######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0031475
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: صالح بن محمد اللحيدان
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: وجوب العدل وتحريم الظلم على الناس كافة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الفتاوى
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0031475
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-31475
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/31475
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# الحمد لله على كل حال، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والحمد لله
~~الذي كل شيء بقضائه وقدره، في خضم هذه الأحداث التي طرأت وفي مجالات
~~اضطرابات الرأي والفكر، وفى أمر ما حدث على الولايات المتحدة الأمريكية كثر
~~السؤال والتساؤل عن حكم مثل هذه الأحداث في شريعة الإسلام.
# لا شك أن شريعة الإسلام الشريعة الكاملة التي تستوعب كل حدث، وفيها حل كل
~~مشكلة، وفيها بيان حكم كل نازلة، فما من نازلة تنزل على البشر إلا وفي
~~شريعة الإسلام حكمها، وبيان أبعادها، ومن ذلك هذه الأحداث التي طرأت، ومما
~~كثر السؤال عنه من خاصة وعامة ما حكم الشريعة في مثل هذه الأحداث؟ هل يجوز
~~ذلك في شريعة الإسلام؟ وهل مثل هذا العمل يقره علماء الإسلام؟ يقال عن بيان
~~حكم الإسلام في ذلك ما ينبغي أن يقال، لأن علماء الإسلام لا بد أن يتحدثوا
~~عن الأحداث، يبينوا أحكام الشريعة الإسلامية فيما يطرأ من نوازل وما يلم
~~بالمسلمين أو بغيرهم من
# PageV01P002
# ملمات، ولا شك أن كل أمر فبقضاء الله وقدره، ومع ذلك فأحكام الشريعة
~~تستوعب كل حدث، الله - جل وعلا- أحكم الحاكمين، وأرحم الراحمين، وهو الحكم
~~العدل، حرم الظلم على نفسه، وجعله بينه وبين العباد محرما " وقد ثبت عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه جل وعلا - أن قال- سبحانه -:
~~«يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا» إن من
~~الظلم أن يعتدى على غير جان، وأن يقتل غير مجرم، والنبي- عليه الصلاة
~~والسلم- نبي الرحمة، نبي الشفقة، نبي الإحسان، المبعوث إلى البشرية بل إلى
~~الثقلين الجن والإنس، أوضح المعالم، كان في الغزو والجهاد والقتال إذا جهز
~~السرية أوصاهم ألا يقتلوا وليدا ولا امرأة ولا هرما ولا متعبدا في صومعته
~~أي: أن الإسلام لا يبيح قتل إلا من يقتل ويقاتل ويعتدي على المسلمين.
# ولهذا فإن مثل الجرائم التي تقع ولا تفرق بين رضيع وامرأة، ومسن ومسنة،
~~ومريض وصحيح، وتأتي على المال وأهل المال، إن هذه
# PageV01P003
# الجرائم تعد من الجرائم العظام، ms1 والفواحش الخطيرة؛ لأن هذا ينظر إليه" في
~~شريعة الإسلام بأنه من الفساد في الأرض، وإهلاك الحرث والنسل، وهذا أمر
~~حرمه الإسلام، حرمه الله- عز وجل- وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم، والنبي
~~لما رأى امرأة مقتولة في الغزو قال: «ما كانت هذه لتقتل» أي: أن قتلها أمر
~~ممنوع منعا باتا.
### | [من يحدث مثل هذه الجرائم يعد في النظر الإسلامي من أخطر الناس جرما]
# إن من يحدث مثل هذه الجرائم يعد في النظر الإسلامي من أخطر الناس جرما،
~~وأسوأهم عملا، ومن يظن أن أحدا من علماء الإسلام العارفين بمقاصد شريعة
~~الإسلام المطلعين على القرآن وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم يظن أنه يجيز
~~مثل هذه الأعمال فإنما يظن سوءا، فالظلم غير مقبول، والعدوان أمر محرم فظيع
~~على من ليس مستحقا للعقاب، فكيف إذا وقع الجرم بالذي شوهد وتردد صداه،
~~وأفزع النظر إليه من نظر؟ كيف يقال: أن أهل الإسلام يقرون مثل هذا العمل،
~~إنه مهما ادعى من مسوغ لمثل هذه الحوادث فلا يصح أن تقبل، وأن تسوغ في
~~ميزان الإسلام لأن الله- جل وعلا- يقول
# PageV01P004
# في القرآن الكريم في خطابه للمسلمين: {ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا
~~تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى} [المائدة: 8] (المائدة: 8) .
# ولذلك العدل قامت به السماوات والأرض وإيقاع عقوبة جماعية لا تتفق بأي
~~وجه من الوجوه مع ميزان العدل، ولا توضع في كفة الوزن، إلا أنها في كفة
~~الظلم والعدوان الفاحش؟ لأن قتل فرد بريء لا ذنب له جرم عظيم فكيف إذا كان
~~الجرم واقعا على فئات عظيمة، وأعداد كبيرة، ورضع وأطفال ونساء حبالى حتى
~~ربما وضعت المرأة حملها من هول الفزع كأنما قامت قيام الساعة.
# إن هذه المناظر المرعبة التي شوهدت من آثار ذلك الإجرام مناظر لا يقرها
~~عقل مسلم، ولا يعتد بفعل من فعلها، ولو كان نابتا منبتا إسلاميا في بلد
~~إسلامي، العبرة بما يقوله أهل العلم، والعبرة بما تقرر في أحكام الشريعة
~~الإسلامية، وإن أمثال هذه الجرائم تعتبر من الجرائم الخطيرة.
# والمملكة العربية السعودية عندما نظرت في يوم من ms2 الأيام أمر اختطاف
~~الطائرات قبيل أن يختطف
# PageV01P005
# للسعودية أي طائرة قرر علماؤها تحريم هذا العمل، ولم يفرقوا بين اختطاف
~~طائرة ركابها مسلمون وبين طائرة ركابها غير مسلمين؟ بل رأوا أن الظلم أمر
~~محرم وأن العدوان على الناس وإرهابهم بغير حق من أعظم الفواحش في الأرض
~~والفساد فيها.
# إذن فلا غرابة أن تعلن المملكة العربية السعودية استنكارها لمثل هذه
~~الأمور، وعدم رضاها عما حدث، وعمن أحدث هذا الجرم؛ إذن المملكة العربية
~~السعودية مملكة إسلامية- ولله الحمد- وبحق يحكمها نظام إسلامي، وتحكم شريعة
~~الإسلام أصول عملها، وأنظمتها مقيدة بأن لا تخالف الإسلام، فإذا استنكرت
~~مثل هذا العمل فإنما تفعل ما تفعله من واقع دينها، ومن موقفها الإسلامي
~~الذي تقف فيه؛ لأنها دولة الحرمين، وبلاد منبع الرسالة فلا غرو أن تستنكر
~~الفواحش، وأن تستهجن إجرام المجرمين، وأن تندد بإيواء كل مرتكب للإجرام، أو
~~يرضى بجرمه.
### | هذه الأعمال من أخبث الأعمال وأشدها ضررا على بني الإنسان
# إن الإنسان المسلم العارف بمقاصد الشرع، العالم بما تنطوي عليه الشريعة
~~الإسلامية من الشفقة
# PageV01P006
# والرحمة لعباد الله يرى أن هذه الأعمال من أخبث الأعمال وأشدها ضررا على
~~بني الإنسان.
# إن هذا العمل الفظيع عمل لا يقر، كما أن هذا العمل الفظيع لا يمكن أن
~~يولد بغضاء أو حقدا وانتقاما على المسلمين الذين لم يرضوا ولم يقروا هذا
~~العمل أو يحمدوه؛ لأن مقتضى العدل ونواميس العقل تستلزم ألا يؤخذ أحد
~~بذنبه، وأن لا يحاسب إنسان أو جماعة على ذنوب غيرها؛ لأنه كما هو مقر في
~~شريعة الإسلام، وكما هو قول نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم «لا يجن جان
~~إلا على نفسه» ولأن القرآن يقول: أي: لا تتحمل وازرة وزر أخرى، ولا يحمل
~~بريء ذنب مسيء، ولا يعاقب مسالم كاف الأذى بسبب إجرام مرتكب جريمة.
# إنني أؤكد أن ملك هذا العمل غير مقبول في الإسلام، فالإسلام يمنع من قتل
~~من لم يشارك في الحرب، ويمنع قتل الوليد أي: الأطفال الذين لم يكونوا
~~مقاتلين، ويمنع قتل النساء، ويمنع قتل الشيوخ، ويمنع ms3 قتل من تفرغوا للعبادة
~~من الرهبان
# PageV01P007
# في صوامعهم فدين ينظر الرسول المبعوث به لهذه " الشعوب والأفراد
~~والجماعات هذه النظرة لا يمكن أن يقر أتباع هذا الدين على مثل هذا العمل
~~الفاحش إنه عمل خطير، وأنه عمل من النوازل النادرة التي لم تكن معروفة في
~~الزمن القديم، وطرقها تحتاج إلى أن تعالج معالجة من جميع النواحي معالجة
~~المجرم، ومن رضي بإجرامه وأقره عليه وأيده وأمده والنظر في الأخذ بالأسباب
~~الواقية من تكرر مثل هذا الإجرام، والأسباب يعرفها العقلاء والباحثون عن
~~الحلول وتوقي الأخطار، والأخذ بأسباب منع الحوادث لا يعوزهم الوصول إلى
~~الحل السليم والوقاية التامة.
### | الشريعة الإسلامية جاءت بالوقاية التي هي خير من العلاج
# ولا شك أن الشريعة الإسلامية جاءت بالوقاية التي هي خير من العلاج، ولا
~~يختص هذا بمرض الأبدان، بل يعم مرض الأبدان والمجتمعات والشعوب، فالوقاية
~~من الأخطار، والأخذ بالأسباب التي لا تعرض للأخطار أيضا من مقاصد الشريعة
~~الكاملة، ومن متطلبات أهل سداد الرأي والفكر السليم والعقول الراجحة.
# PageV01P008
# لا أحب أن أستمر في حديثي، ولكني أؤكد أن الأمة الإسلامية بقياداتها
~~العلمية وقياداتها السياسية- وأذكر القيادة العلمية قبل السياسة- لأن الأمر
~~أمر بيان حكم الشريعة لا يمكن أن تقر مثل هذه الأعمال.
# كما أنني أعتقد أن المجتمع الأمريكي والمجتمع الغربي أجمع لا يمكن أن
~~ينظر إلى مثل هذه الأحداث بأن من ينتسب إلى أي دولة وهو خارج عن إرادة
~~دولته في تصرفه أن تؤاخذ دولته وتعادى لأجل عمل قام به من لم يستشرها ولم
~~يعلمها ولم يخبرها لأنني لا أتوقع أن أحدا من مرتكبي هذه الجريمة الفاحشة
~~الشنعاء يمكن أن يكون أطلع أحدا من رجال دولته على أي قصد من هذه المقاصد.
# ولذا فإنني أقول: على المسؤولين في كل مكان أن يحسنوا الظن بمن يواطنهم
~~الآن ولا سيما وأن المواطنة في الولايات المتحدة وفي غيرها صارت لكثير من
~~المسلمين ممن أصولهم من تلك البلاد وممن وفدوا إليها لا يفرق في أخوته بين
~~جنس وجنس ولا لسان ولسان ولا لون ولون
# PageV01P009
# في هذه ms4 العقيدة.
# أسأل الله - جل وعلا - بأسمائه وصفاته أن يقينا في دنيانا كل سوء، وأن
~~يهدي كل ضال إلى الصواب، وأن ينصر الحق وأهله، وان يخذل الباطل وأهله، وأن
~~يجعل أعمالنا كلها في مرضاته - سبحانه وتعالى - وأن يلطف بنا لأن من لم
~~يلطف به الله فلا معين له.
# وصلى الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجميع إخوانه من الأنبياء
~~ورسله وجميع المتبعين للحق الصادقين في اتباعه. والحمد لله رب العالمين ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# صالح بن محمد اللحيدان
# رئيس مجلس القضاء الأعلى
# وعضو هيئة كبار العلماء PageV01P010 ms5