######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0001242
#META# 000.BookURI	:: #1351.IbnIlyanSarkis.MucjamMatbucat
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: يوسف بن إليان بن موسى سركيس (المتوفى: 1351هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1351
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: معجم المطبوعات العربية والمعربة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: فهارس الكتب والأدلة
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0001242
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-1242
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/1242
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مطبعة سركيس بمصر 1346 هـ - 1928 م
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | المقدمة
# لا يخفى على أحد أن كثرة انتشار الكتب بانتشار المطابع في المعمورة مهد
~~السبيل لطلاب اللغة العربية من أبنائها وغيرهم للقيام بدراستها والتضلع من
~~آدابها وفنونها وسار بها شوطا بعيدا في مضمار النمو والارتقاء ومن المعلوم
~~أن الاصقاع الغربية كانت مهد الطباعة فظهرت فيها لاول مرة منشئات العرب منذ
~~ثلاثمائة سنة أو تزيد.
# ولم يتيسر للشرقيين مزاولة هذه الصناعة الا في اوائل القرن الثامن عشر
~~بعد أن أتاحت لهم الفرص بجلب الادوات اللازمة للطبع وسبك الحروف فأنشأوا إذ
~~ذاك المطابع في أنحاء شتى كالقسطنطينية وسورية ومصر ومالطلة.
# ولم يكن أهل ايران والهند أقل همة وعناية عن غيرهم بنشر الكتب العربية
~~فنشأت المطابع في تلك البلاد وسلك هذا السبيل أهل تونس والجزائر وبلاد
~~المغرب.
# ونبغ في القرن الغابر جماعة أفاضل من فقيه وعالم وشاعر فأوروا زناد
~~قريحتهم وصنفوا التصانيف المفيدة من نثر ونظم ونشروها في الطبع ثم اعتنى
~~أهل الشرق لتحسين الطباعة واتقان أشكال الحروف حتى أصبح المستشرقون
~~الغربيون يؤثرون طبع الكتب العربية في المطابع الشرقية على مطابعهم في
~~الغرب وكان نابليون بونابرت عاهل الفرنسيس أول من جاء بمطبعة عربية إلى
~~القاهرة سنة 1798 ميلادية ولم يطبع فيها من المصنفات الا كتاب أمثال لقمان
~~الحكيم مع ترجمته إلى اللغة الفرنساوية وطبع فيها أيضا المنشورات والاوامر
~~باللغة العربية وبعض رسائل في النصائح الطبية وغيرها.
# ثم أنشأ محمد علي المطبعة الاهلية سنة 1821 وتعرف بمطبعة بولاق وهي أشهر
~~من أن توصف.
# وقد عدد ما طبع من الكتب من 19 مايو سنة 1872 (أي 1289 هجرية) إلى آخر
~~ربيع الاول
# سنة 1295 فبلغت عدد النسخ 361815.
# قال صاحب التعداد المذكور: وكان قبلا مطبوعا لغاية اكسبوزيسيون دولة
~~فرنسا الاول (وهو معرض باريس سنة 1867: 1284) 242075 فيكون اجمال ما صدر من
~~النسخ 603890 كتابا لغاية سنة 1295 اه غير أن من يمعن النظر اليوم في كثرة
~~ما صار إليه عدد المطابع والكتب المطبوعة في عاصمة القطر المصرى لا يلبث أن
~~تتولاه الدهشة والانذهال من هذ النهضة العلمية ms0001 بانتشار المطابع والكتب إلى
~~ما ينوف حد الاحصاء وقس على ذلك كثيرا من البلاد السورية والهندية
~~والايرانية والمغربية وقد وضع الاوروبيون فهارس للكتب الشرقية والغربية
~~المطبوعة في بلادهم ولسائر ما تحويه خزائنهم من الكتب المخطوطة والمطبوعة
~~فجعلوا فهرسا خصوصيا لكل قسم من أقسامها يتضمن ما اشتملته تلك الخزائن من
~~مخطوط ومطبوع بغاية ما يمكن من الوضوح واتبعوا هذه الخطة للمطبوعات العربية
~~فنشروا لها الفهارس سنة فسنة ولم يظهر في الشرق جدول للكتب الا الفهرست
~~العمومي التي أصدرته دار الكتب المصرية في القاهرة بعشرة أجزاء فدونت فيه
~~ما حوته دارها العامرة من الكتب المخطوطة والمطبوعة مقسما على الفنون لغاية
~~سنة 1307 و 1308.
# ثم نشر بعد ذلك سنة 1313 كتاب " اكتفاء
PageV00P001
# القنوع في ما هو مطبوع " ضمنه مؤلفه قسما وافرا من الكتب المطبوعة قديما
~~وحديثا.
# الا ان فيه نقصا وسقطات كثيرة لا محل لذكرها في هذا المقام.
# وكان سبقه في هذا الفن عبد الله افندي الانصاري في كتاب صغير سماه " جامع
~~التصانيف المصرية الحديثة " وقد ضمنه الكتب التي نشرت من سنة 1301 إلى 1310
~~ولكن فاته ذكر كتب كثيرة طبعت في تلك الآونة.
# وفي سنة 1913 م نشرت نظارة الحقانية بالقاهرة فهرسا هجائيا للكتب العربية
~~والافرنجية المحفوظة بمكتبة مدرسة الحقوق الخديوية.
# هذا ما خلا الفهارس والجداول السنوية التي نشرها أصحاب المكاتب حاوية
~~أسماء المصنفات المعروضة عندهم للبيع ولما كان ذلك كله لا يفي بحاجة
~~المتأدبين ولا يشفي غليل المستفيدين هاجني لاعج الغرام باحياء آثار
~~المصنفين.
# وحركني فرط الشغف بانماء معارف الادباء الباحثين إلى أن أتولى بقدر ما
~~يسعه الذرع القاصر جمع كتاب شامل لجميع المصنفات العربية التي نشرت في
~~انحاء المعمورة منذ تأسيس الطباعة إلى يومنا هذا مع الاشارة الوجيزة إلى
~~موضوع كل منها.
# ثم أثبت لكل مؤلف من المتأخرين والمتقدمين لمعة من ترجمته اعتمدت في
~~نقلها على أوثق المصادر وأتبع الترجمة بذكر مصنفاته
# ومحل طبعها والسنة التي طبعت فيها ولما أن رأيت جماعة كثيرين من طلاب
~~اللغة العربية شرقا وغربا راغبين ms0002 في الحصول على مثل هذا المصنف وكل يسعى
~~وراء هذه الضالة المنشودة شمرت عن ساعد الجد وباشرت العمل منذ ست عشرة سنة
~~ونيف باذلا غاية الجهد في قيد جميع المصنفات المطبوعة وضبط أسماء مصنفيها
~~أو مترجميها.
# فعانيت مشقة عظيمة وسهرت الليالي الطوال ولم يذلل لي تلك الصعاب الاكثرة
~~التفتيش والتنقيب ومساعدة بعض الادباء الافاضل.
# ولا يخفى على اللبيب ما في هذا المشروع من العقبات لعدم وجود مصادر كافية
~~يمكن الاعتماد عليها والثقه بها.
# وكثيرا ما احوجتنى الضرورة إلى الاطلاع على الكتب نفسها للوقوف على حقيقه
~~اسمها واسم مؤلفيها وما احتوته من العلم والفن وما كان الغرض من وضعها.
# وأخص بذكر الكتب المطبوعة في بلاد ايران والهند والمغرب وهي تعد بالمئات.
# فاني لم أر لها جدولا أو فهرسا واضحا يدل دلالة جلية عليها.
# وفي بعضها لا يعرف اسم البلد الذي نشرت فيه.
# ويغلب الظن أنه فاتني بعض الكتب التي طبعت على الحجر في تبريز وطهران إذ
~~لم أتوصل إلى معرفة أسمائها لاني طالعت في تراجم علماء ايران ذكر الآلاف من
~~الكتب التي وضعوها باللغة العربية فلا بد أنه طبع منها قسم وافر وبقى الآخر
~~مخطوطا وما زلت أكد وأسعى آناء الليل وأطراف النهار إلى ان توصلت إلى
~~الغاية المرغوبة فأتى بحمده تعالى هذا الكتاب مستوفيا شاملا وقد ادخر من
~~الفوائد مالا غنى عنه فعزمت على نشره خدمة لاهل العلم والادب وهو مرشد أمين
~~لمعرفة المؤلفات والمؤلفين قديما وحديثا شرقا وغربا وفيه من سهولة المأخذ
~~وقرب التناول ما يكفى الاديب مؤنة البحث وعناء التنقيب ويغنيه عن مراجعة
~~معاجم وفهارس عديدة وفيه فوائد جمة اقتبستها من كتب مخطوطة ومطبوعة يعسر
~~وجودها وبحثت عن تراجم علماء كثيرين أفاضل أغفل ذكرها في الكتب الحديثة
~~التي صنفت في تاريخ آداب اللغة لا سيما علماء القرون المتأخرة.
# وقد أثبت في مواضع نقلي ومواطن أخذي من كتب العلماء المعول في هذا الشأن
~~عليهم.
# والرجوع في صحة النقل إليهم.
# ولم ادع أحدا صنف في الادب أوفي التاريخ أو في ms0003 فرع من الفنون الا وذكرته
~~ائذانا بفضله وطول باعه ودلالة على مكانته من العلم
PageV00P002
# ولا مندوحة لي من اهداء شكري لاولى النهى والفضل الذين أخذوا بساعدي
~~لانجاز هذا المشروع المفيد أحص بالذكر
# منهم سيدي محمد الببلاوي نقيب الاشراف الذي مهد لي السبيل في دار الكتب
~~المصرية للحصول على معلومات كثيرة قلما كنت أجدها في محل آخر ثم صاحب
~~الكرامة والجود الاديب الكامل والعالم العامل احمد باشا تيمور أحد عشاق
~~اللغة العربية وأستاذهما وابن بجدتها إذ سمح لي بمراجعة فهرست مكتبته
~~الشهيرة لابل كتبها أيضا وساعدني مدة ليست يسيرة لاستقاء التعليمان من
~~كنوزها ومراجعة مصنفات عديدة لا يمكن وجودها في غيرها من المكاتب وقد
~~اقتبست أيضا فوائد جمة من المكتبة الزكية لمؤسسها الفاضل احمد زكي باشا
~~سكرتير الوزارة المصرية سابقا وهي تحوي من النفائس ما يحلى به جيد العرائس
~~والله أسأل أن ينفع بكتابي كل مطالع مستفيد ويوفقنا إلى كل عمل مفيد بمنه
~~وكرمه
PageV00P003
### | تنبيه لاستعمال هذا الكتاب
# أولا يحتوي هذا المعجم أسماء جميع الكتب
~~والاسفار التي صنفت في اللغة العربية أو عربت من اللغات الاعجمية ونشرت
~~بالطبع.
# انما ضربنا صفحا عن كتب الروايات الحديثة والكتب الدينية النصرانية
~~والمجلات والجرائد ما خلا بعض حكايات لها علاقة بالتاريخ أو بعلم الادب
~~ثانيا إذا شئت أن تبحث عن أحد المؤلفين فعليك بطلب اسمه بلقبه المشهور به
~~أو بكنيته ونسبه أو باسم الاب أو الابن على ما هو معروف ومشهور أي أنك تجد
~~الابن في حروف اب ن وأبو في أب ويتلوه الاسم مرتبا على الهجاء وقد وضعنا
~~لكل مصنف تاريخ ولادته بالرقم ويتلوه تاريخ وفاته وذلك قبل الترجمة فان لم
~~تجد الا رقما واحدا فهو الاشارة إلى سنة وفاته.
# وأما الاحياء فذكرنا ألقابهم وأماكن ولادتهم ما استطعنا وأتينا بعض
~~الاحيان على لمعة من ترجمتهم.
# وأما السنين فهى هجرية ان لم ندل عليها بحرف م أي سنة ميلادية ثالثا إذا
~~لم يكن للمؤلف لقب مشهور به فاطلبه باسمه كما هو معروف رابعا وضعنا في ms0004 آخر
~~الكتاب فهرسا عموميا لاسماء الكتب كلها مرتبا على حروف الهجاء وأمامه رقم
~~الصفحة التي ذكرها فيها الكتاب مفصلا وإذا كان المؤلف غبنا فتجده في ذيل
~~خصوصي جعلناه للكتب المجهولة أسماء مؤلفيها مشيرين إلى ذلك بحرف م ثم يلى
~~ذلك فهرس آخر مرتب على الفنون تجد فيه أمهات الكتب مع شراحها والحواشي التي
~~وضعت لها
# خامسا اليك ما استعملناه من الرموز حبا بالايجاز وحذرا من التكرار: (1)
~~وضعنا نجمة بين اسمين من المؤلف بمعنى أنه يقتضى مطالعة الاسم الثاني.
# فهذه العلامة بدل كلمة أنظر أو اطلب (2) يشار إلى اسم المطبعة بحرفي: مط
~~والصفحة بحرف ص.
# والسنة الهجرية بحرف ه والميلادية بحرف م.
# واصطلحنا للكتب المطبوعة في القاهرة بذكر اسم المطبعة فقط وكتبنا " مصر "
~~عند جهلنا اسم المطبعة التي طبع فيها الكتاب وأما ما طبع في غيرها من
~~البلدان فذكرناه مع الاشارة إلى اسم المطبعة عند وقوفنا عليه وما طبع في
~~القاهرة بالمطبعة الاميرية المشهورة فذكرناه بلفظة " بولاق " المصطلح عليها
~~سادسا جميع الكتب المطبوعة في بلاد الهند والعجم هي طبع حجر الا ما ندر.
# فأهملنا ذكر ذلك حبا بالايجاز وأشرنا إلى ما هو مطبوع بالحروف في الاقطار
~~المذكورة.
# وكذلك الكتب المطبوعة في المغرب بمدينة فاس فهى على القاعدة المغربية
~~سابعا سنذكر في آخر المعجم أسماء المخطوطات والمطبوعات التي استشهدنا بها
~~لتعرف المصادر التي استقينا منها وعلى الله الاتكال واليه المصير والمال
PageV00P004
### | حرف الألف
### || آزاد غلام علي الحسيني الواسطي البلكرامي الملقب آزاد (1200)
### ||| 1 - الديوان
~~الاول وهو ديوان شعر أتم تأليفه سنة 1187.
# بمط كنز العلوم بحيدر آباد الدكن على الحجر الديوان الثاني بمط لوح محفوظ
~~بحيدر آباد ص 59 الديوان الثالث بمط كنز العلوم بحيدر آباد (لم يذكر فيه
~~تاريخ الطبع)
### ||| 2 سبحة المرجان في آثار هندستان ذكر فيه تراجم
# علماء الهند وما ورد في ذكرها من التفسير والحديث وما نقل من بديعهم إلى
~~لسان العرب مع تعريب فن عجيب الاسلوب سموه باسم معناه أسرار النسوان ألفه
~~سنة 1177 بمبئ 1303 ص 298 
### || آصاف ms0005 " اسكندر "
# مدير المطبعة العمومية وجريدة
~~المحاكم بالقاهرة عني بطبع كتاب الاعجاز والايجاز للثعالبي مع شرحه (المط
~~العمومية 1897 م ص 304) وديوان أبي نواس مشروحا غريبه ببقلم محمود افندي
~~واصف.
# (المط العمومية 1898 ص 439) 
### || آصاف " ميخائيل "
# هدية الاحباب في علم الحساب
~~بيروت 1875 م ص 172 
### || آصاف " يوسف (افندي) بن همام "
# اللبناني المولود سنة
~~1859 م في قرية الغينى من أعمال الفتوح في لبنان والمحامي أمام المحاكم
~~الاهلية بالقاهرة
# PageV01P001
# 
### ||| 1 أصول النواميس والشرائع تأليف مونتسكيو معرب مصر 1310 - 1893 
### ||| 2 تاريخ
~~سلاطين آل عثمان أنظر دليل مصر رقم 5 الآتي
# 
### ||| 3 تاريخ عام لسنة 1887 م ضمنه جميع المسائل التي وقعت ذلك العام في جميع
~~ممالك أوروبا وأهم المشاكل التي نجمت في المعمورة مع ما حدث في مصر مصر
~~1887 - 1304 ص 216 
### ||| 4 التعديلات القانونية التي أدخلت على القانون الاهلي
~~المصري من سنة 1886 لغاية مارس 1895 مصر 1895 
### ||| 5 دليل مصر لعام 1889 - 1890
~~وهو دليل لمدن القطر المصري وفيه تاريخ سلاطين آل عثمان مع رسومهم وتاريخ
~~العائلة المحمدية العلوية وتأريخ أشهر رجال العصر بمصر جزء 2 المط العمومية
~~1891 
### ||| 6 روضة الانشاء الاسكندرية 1887 م 
### ||| 7 شرح القانون المدني المصري أوله
~~تمهيد.
# قال لا يخفى على ذوي النقد ان القانون المدني هو أساس القوانين وخلاصتها
~~وما زال حتى اليوم مهجورا ما تعاهده أحد من أهل العلم والفضل على حين نرى
~~الحاجة تدعو إلى شرحه وايضاحه مصر 1891 - 1308 
### ||| 8 شرح قانون العقوبات الاهلي
~~المصري جزء 2 مصر 1881 م 
### ||| 9 الطواف حول الارض في ثمانين يوما رواية علمية
~~معربة عن يوليوس فرن الفرنساوى المط العمومية 1889 م
# 
### ||| 10 الفريدة مجموعة بعض منظومات من أشعار المط العمومية 1896 م ص 60 
### ||| 11 لقطة العجلان في أحوال جبل لبنان مجموعة رسائل دارت ابحاثها على شؤون لبنان
~~وأحواله المط العمومية 1894 م ص 88
# PageV01P002
# 
### ||| 12 مجموع المراثي التي وردت نثرا ونظما عند وفاة احمد فارس (الشدياق) مط
~~جريدة القاهرة 1305 
### || * آطه ms0006 لي * مصطفى بن حمزه 
### || * آقا بن عابد * ملا آقا 
### || * آقا محمد
~~باقر * البهبآئي 
### || آكاه باشا وكيل قومندان فرقة العسكرية الحجازية 
### ||| العقد
~~الجميل في متشابه التنزيل مط والدة عباس 1323 - 1905 ص 184 
### || الآلوسي أو الالوسى " أبو الثناء محمود "
# (1217 - 1270) (1) أبو الثناء أو أبو عبد
~~الله شهاب الدين محمود الالوسي البغدادي الحسني الحسيني الاسرة الالوسية
~~مشهورة في العراق تنسب إلى ألوس وهي قرية على الفرات قرب عانات نبغ فيها
~~علماء وأدباء طار صيتهم في الآفاق منهم السيد محمود طود العلم وفحل
# البلاغة وأمير البيان المولود بالكرخ.
# قرأ على والده حتى استوفى الغرض من علم العربية وحفظ طرفا جليلا من فقهي
~~الحنفية والشافعية وأحاط خبرا ببعض المنطقية والكتب الحديثة ثم أسلمه والده
~~إلى شيوخ علماء العراق فقرأ عليهم واستجازهم في علوم اللغة والدين والآداب
~~والفقه.
# وفي سنة 1250 دعي للوعظ في جامع الحضرة الغوثية فأجاب مكرها واتفق أن سمع
~~وعظه المشير علي رضا باشا والي بغداد فعلقت به نفسه فدعاه إلى زيارته
~~والاختصاص بصحبته ولزمه ما شاءت أوقاته ثم عين مفتيا للحنفية ونما فضله
~~وراسله الكتاب ومدحه الادباء والشعراء.
# كان رحمه الله ورعا تقيا عفيفا فريدا في وعظه وجودة خطه وقوة حافظته حتى
~~أنه قال: ما استودعت ذهني شيئا فخانني PageV01P003
# وكان شافعي المذهب كأبائه الا أنه في كثير من المسائل يقلد الامام
~~الاعظم.
# مات ببغداد 
### ||| 1 الاجوبة العراقية عن الاسئلة الايرانية وهي أجوبة عن اسئلة
~~وردت من ايران من أهل الشيعة أولها يامن شرح بالجواب صدور السائلين طبعت
~~بهامش كتاب خواتم الحكم لعلي دده المولوي (مصر
# 1314) وفي مط مكتب الصنائع أستانة 1317 
### ||| 2 الاجوبة العراقية على الاسئلة
~~اللاهورية أولها اللهم يا مجيب السائلين ألفها سنة 1254 مط الحميدية بغداد
~~1301 ص 65 صغير 
### ||| 3 حاشية على شرح المؤلف على القطر (قطر الندى) .
# وصل بها إلى باب الحال وكملها ولده نعمان الآلوسي القدس (؟) 1320 
### ||| 4 الخريدة الغيبيه في تفسير القصيدة العينيه (التي نظمها عبد الباقي الموصلي
~~العمري ومدح بها أمير المؤمنين علي بن ms0007 أبي طالب) طبع حجر مصر 1270 ص 156 
### ||| 5 روح العاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني أوله حمدا لمن جعل روح
~~معاني الاكوان تفسيرا لآيات قدرته شرع في تأليفه سنة 1252 وفرغ منه سنة
~~1257 بولاق 1301 - 1310 جزء 9 ومع الجزء الاول جملة تقاريظ لعدة من العلماء
~~على الكتاب المذكور وترجمة المؤلف المسماة باريج الند والعود في ترجمة أبي
~~عبد الله شهاب الدين محمود 
### ||| 6 سفرة الزاد لسفرة الجهاد مط دار السلام بغداد
~~1333.
# 
### ||| 7 الطراز المذهب شرح قصيدة الباز الاشهب والقصيدة هي لعبد الباقي العمري
~~الفاروقي مط جريدة
# الفلاح 1313 ص 196 
### ||| 8 غرائب الاغتراب ونزهة الالباب في الذهاب والاقامة
~~والاياب وضعه في تفصيل رحلته إلى القسطنطينية
# PageV01P004
# وذكر فيه من لقيه من رجال العلم وأهل الادب عني بطبعه نجله السيد احمد
~~شاكر الآلوسي وفي صدره ترجمة المؤلف مط الشابندر بغداد 1317 ص 451 
### ||| 9 الفيض
~~الوارد على روض مرثية مولانا خالد وهو شرح على القصيدة الدالية للسيد محمد
~~الشهير بالجواد ورثى بها شيخه الشيخ خالد الكردي النقشبندي طبع حجر بالمط
~~الكاستلية 1278 ص 264 
### ||| 10 كشف الطرة عن الغرة وهو شرح درة الغواص للحريري.
# اعتمد فيه على شرح الشهاب الخفاجي وفيه مقدمة لابن المؤلف نعمان الآلوسي
~~دمشق 1301 ص 477 
### ||| 11 المقامات (الخيالية) طبع حجر بغداد (أو) كربلا 1273 
### ||| 12 نشوة الشمول في الذهاب إلى اسلامبول وكان ابتداء رحلته سنة 1268 واتبعه
~~بكتاب 
### ||| 13 نشوة المدام في العود إلى مدينة السلام مط الولاية بغداد 1291 و
~~1293 
### || الآلوسي " عبد الباقي "
#
# (1250 - 1298) عبد الباقي سعد الدين بن محمود الآلوسي عالم من فضلاء
~~القرن الماضي في العراق.
# ورث الفضل والنبل من أبيه.
# لزم العالم المتصوف عيسى البندنيجي البغدادي وقرأ عليه الاصلين والتفسير
~~والحديث والمعاني والحساب وسائر العلوم النقلية والعقلية.
# سافر إلى الحجاز ومر بطريقه على القاهرة ورغب إليه بعض الفضلاء في تأليف
~~رسالة موجزة في مناسك الحج فأجاب ملتمسه.
# وتقلد مناصب سامية وتقلد عام 1292 قضاء كركوك ثم بتليس ثم ms0008 غادرها إلى
~~وطنه وتوفى سنة 1298 ودفن بجانب مرقد أبيه.
# له عدة تصانيف غير مطبوعة أخصها: القول الماضي فيما يجب للمفتي والقاضي
~~وأسعد كتاب في فصل الخطاب وغير ذلك 
### ||| 1 أوضح منهج إلى معرفة مناسك الحج كانت
# PageV01P005
# مدة اشتغاله بتأليف هذا الكتاب خمسة عشر يوما طبع حجر مصر 1277 
### ||| 2 الفوائد
~~الآلوسيه على الرسالة الاندلسية (في العروض) مط دار السلام بغداد 1312
### || الآلوسي " عبد الحميد "
# (1232 - 1324) هو العالم المتصوف الاديب الشاعر
~~الضرير.
# ولد في بغداد ولم يبلغ عاما حتى داهمه الجدري فذهب بنور عينيه ولكنه
# اعتاض بتوقد نور البصيرة عن نور البصر فكان منذ طفوليته آية في النباهة
~~والذكاء وتوقد الذهن انزوى في بيته في الرصافة أربعين عاما أو اكثر ولم
~~يخرج منه الا لصلاة الجمعة والعيدين فكان يزوره أتباعه ومريدوه إلى أن توفى
~~عقيب مرض لازمه نحو عشرة أيام ودفن في مقبرة الجنيد في الكرخ.
# لم يؤلف المترجم غير كتاب واحد في العقائد وهو: "
### ||| نثر اللآلئ في شرح نظم
~~الامالي "
# فرغ منه سنة 1272 اعترض فيه على مواضع عديدة من شرح ملا على
~~القارئ مط الشابندر بغداد 1330 ص 292 ما عد التقاريظ 
### || الآلوسي " علي "
# (1277
~~- 1340) على علاء الدين بن نعمان الآلولسي ولد في حجر أبيه وورث منه حب
~~العلم والادب.
# تلقى المبادئ التعليمية من أبيه وابن عمه الامام السيد محمود شكري
~~الالوسي وغيرهما من فضلاء بغداد.
# وجمع بين العلم والادب والسياسة.
# وبعد وفاة أبيه سنة 1317 قام مقامه وتولى تدريس مدرسة مرجان في الرصافة
~~والشيخ صندل في الكرخ فتخرج به كثيرون.
# ومن مؤلفاته كتاب الدر المنتثر في رجال القرن الثاني عشر والثالث عشر ولم
~~يوفق لاتمامه 
### ||| نظم.
# الاجرومية في علم النحو مط الادبية بيروت 1318 ص 15
# PageV01P006
### || الآلوسي " محمود شكري "
# (1273 - 1342) جمال الدين أبو المعالي محمود شكري
~~بن عبد الله بهاء الدين بن محمود شهاب الدين بن عبد الله صلاح الدين بن
~~محمود الخطيب الآلوسي أخذ أبو المعالي مبادئ العلوم اللسانية والدينية عن
~~أبيه وجود عليه الخط بأنواعه ms0009 وورث منه فقه النفس وحسن الصمت وصفاء الطوية
~~وحب الادب والعلم ولم يكد يستنفد ما عنده حتى فجع بموته فكفله عمه العلامة
~~الكبير نعمان خير الدين وعنى بتهذيبه وتعليمه.
# فجد به الحرص على مواصلة الدرس ومتابعة البحث وكلف بالتاريخ والسيرة
~~واللغة وزاول الكتابة التي كاد يتقلص ظلها من ربوع العراق حتى جاء منه عالم
~~تحرير ومؤلف ضليع.
# وقد انتدب إلى المؤتمر الشرقي المنعقد في استوكهلم سنة 1889 م فاستحق
~~تأليفه " بلوغ الارب في أحوال العرب "
# التقريظ كما استحق المؤلف الثناء
~~وفاز دون سواه بالجائزة والوسام الذهبي.
# توفى في شوال سنة 1342 
### ||| 1 الاسرار الالهية شرح على القصيدة الرفاعية المط
~~الخيرية 1305 ص 96 
### ||| 2 بلوغ الارب في معرفة أحوال العرب وفيه أخبار العرب
~~والجاهلية وعاداتهم وآدابهم جزء 3 مط دار
# السلام بغداد 1314 (1) 
### ||| 3 غاية الاماني في الرد على النبهاني كتاب مؤلف من
~~سفرين كبيرين رد فيهما ما جاء به النبهاني (في كتاب شواهد الحق) من
~~الجهالات والنقول الكاذبة والآراء السخيفة والدلائل المقلوبة في جواز
~~الاستغاثة بغير الله تعالى مط كردستان العلمية 1327 جزء 2 
### || الآلوسي " نعمان
~~"
# (1252 - 1317) خير الدين أبو البركات نعمان بن محمود الآلوسي قال أحمد
~~مترجميه: ولد في أرض التعصب الاعمى والجمود PageV01P007
# الذميم تحت سماء الجور والاعتساف ولكنه نشأ بفطرته حر الضمير نير البصيرة
~~وربي على الآداب الاسلامية الفاضلة فشب مسلما عاقلا فاضلا غيورا على مصالح
~~الامة والوطن والدين.
# تولى القضاء في بلاد متعددة فسار سيرة مرضية حمد عليها وحبب إلى القلوب
~~وفي سنة 1300 قصد الاستانة فمر على سوريا وبلاد الاناضول واجتمع بعلماء
~~هاتيك الديار فحاز اعجابهم وكان شغوفا بالمطالعة وميالا إلى جمع الكتب
~~النادرة فوفق لتأليف مكتبة حافلة تعد اليوم من أغنى خزائن بغداد.
# توفي يوم السابع من المحرم سنة 1317 في مدرسته بجانب مرقد مرجان تحت
~~القبة وكان نبأ وفاته
# شديدة الوطأة على عارفي فضله ونبله 
### ||| 1 الاجوبة العقليه لا شرفية الشريعة
~~المحمدية كراسة طبعت في بمبئ سنة 1314 
### ||| 2 جلاء العينين في محاكمة ms0010 الاحمدين
~~وهو رد على شهاب الدين احمد بن حجر الهيتمي في انتقاده الامام احمد ابن
~~تيمية بهامشه كتابان الاول: القول الجلي في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية
~~الحنبلي لصفي الدين الحنفي البخاري والثاني الانتقاد الرجيح في شرح
~~الاعتقاد الصحيح لمحمد صديق خان بولاق 1292 ص 362 طبع بأمر ملك بهوبال
~~السيد حسن صديق خان 
### ||| 3 الجواب الفسيح لما لفقه عبد المسيح وهو رد على رسالة
~~عبد المسيح الكندي لاهور 1306 (أنظر الهاشمي " عبد الله بن اسماعيل "
# 
### ||| 4 سلس
~~الغانيات في ذوات الطرفين من الكلمات كتاب لغوي في الاسماء التي تقرأ طردا
~~وعكسا مثل قلق وسدس وخوخ المط الادبية بيروت 1319 
### ||| 5 غالية المواعظ ومصباح
~~المتعظ وقبس الواعظ فرغ من تأليفه سنة 1300.
# بولاق 1301 جزء 1 مط السعادة 1329 - 1911 جزء 2 ونشر في القسطنطينية سنة
~~1302 كتاب ألفاظ الاشباه والنظائر ونسبه وهما لعبد الرحمن الانباري أنظر
~~الالفاظ الكتابية للهمذاني " عبد الرحمن
# ابن عيسى "
# PageV01P008
### || الآمدي " أبو القاسم " (371) أبو القاسم الحسن بن بشر بن يحيى (1) الآمدي
~~الاصل البصري المنشأ كاتب بنى عبد الواحد الهاشميين كان حسن الفهم جيد
~~الرواية والدراية.
# أخذ عن الاخفش والزجاج والحامض وابن السراج وابن دريد ونفطويه وغيرهم.
# وله شعر حسن.
# ومن تصانيفه: المختلف والمؤتلف في أسماء الشعراء.
# فعلت وأفعلت لم يصنف مثله.
# تفضيل شعر امرئ القيس على شعر الجاهليين تبيين غلط قدامة بن جعفر في نقد
~~الشعر وغير ذلك الموازنة بين أبي تمام والبحتري أو كتاب الموازنة بين شعري
~~أبي تماتم وأبي عبادة البحتري الطائين مما ألفه أبو القاسم الحسن بن بشر بن
~~يحيى الامدي بمط الجوائب 1287 ص 197 عن نسخة بخط الشيخ عبد الكريم بن احمد
~~بن ادريس الصفدى بتاريخ شهر صفر سنة 1129 مط جريدة الاقبال بيروت 1332 ص
~~240 
### || الآمدي التميمي " عبد الواحد " (510) (..) عبد الواحد بن محمد بن عبد
~~الواحد الآمدي التميمي 
### ||| غرر الحكم ودرر الكلم من كلام أمير المؤمنين
# سيدنا علي بن أبي طالب.
# جمعها عبد الواحد الآمدي بمبئ 1280 ص 412 وبمط ms0011 السعادة 1331 - 1912 ص 54
~~صغير (2) بعناية الشيخ محيي الدين صبري الكردي PageV01P009
### || الآمدي " سيف الدين " (631 551) أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد بن
~~سالم الثعلبي الشافعي الملقب سيف الدين الآمدي كان في أول اشتغاله حنبلي
~~المذهب وانحدر إلى بغداد فقرأ بها على أبي الفتح نصر بن فتيان الحنبلى وبقى
~~على مذهب احمد مدة ثم انتقل إلى مذهب الامام الشافعي ورحل إلى الشام واشتغل
~~بفنون المعقول وأحكام الاصلين والفلسفة وسائر العقليات.
# ثم جاء مصر وتولى الاعادة
# بالمدرسة المجاورة لضريح الامام الشافعي وتصدر بالجامع الظافري وتعصب
~~عليه جماعة من فقهاء القاهرة فعاد إلى دمشق ومات فيها وله مؤلفات غير
~~المطبوعة: منتهى السؤل في الاصول.
# منائح القرائح.
# رموز الكنوز.
# دقائق الاخبار.
# لباب الالباب وأبكار الافكار وغير ذلك 
### ||| الاحكام في أصول الاحكام رتبه على
~~أربع قواعد الاولى في مفهوم أصول الفقه.
# الثانية في الادلة السمعية.
# الثالثة في أحكام المجتهدين.
# الرابعة في الترجيح.
# فرغ من تأليفه سنة 625 جزء 4 مط المعارف 1332 - 1914 م 
### || الآمدي " عبد
~~الوهاب " (السيد) عبد الوهاب بن حسين بن ولي الدين الآمدي 
### ||| شرح (الرسالة "
~~الولدية في آداب البحث والمناظرة " للعلامة محمد المرعشي المعروف بساجقلى
~~زاده ومعه شرح للعلامة ابن حسين المعروف بمنلا عمر زاده أستانة 1261.
# مط الجمالية 1329 ص 152 
### || أباظه " اسماعيل بك " 
### ||| مقدمة أساس التاريخ العصرى
~~لمشاهير القطر المصرى وهي رسالة شاملة لتاريخ حياة ورسم فهمي ونوبار وعناني
~~باشا مجموعة من جريدة الاهالي (السنة الثانية عدد 139) سنة 1313
~~PageV01P010
### || أباظه " صبحي بك " 
### ||| كشف الاستار عما لحقوق الدول من الاسرار وهو في علم
~~حقوق الدول والامم صدر منه الجزء الاول بمط العرفان صيدا 1331 
### || الابراشي "
~~(الشيخ) محمد " (من أبناء القرن الرابع عشر ه) نجل الاستاذ محمد البراشي 
### ||| 1 تهذيب الشبان بتقلب الزمان مط العمومية 1892 م ص 116 
### ||| 2 القلائد الدرية في
~~أساليب الحرية كله بالشعر المط العمومية 1892 م ص 47 
### || * ابراهيم بن الاجدابى *
~~ابن الاجدابى 
### || (الشيخ) ابراهيم بن اسماعيل (أحد علماء القرن العاشر ه) 
### ||| شرح
~~تعليم المتعلم ms0012 لبرهان الدين االزرنوجى في المواعظ وهو شرح ممزوج الفه
~~للسلطان مراد خان الثالث ابن سليم.
# فرغ من تأليفه سنة 996 مط محمد مصطفى 1301 ص 52 المط اليمنية 1311 ص 62
~~وبهامشه تعليم المتعلم 
### || * ابراهيم بن الحسين الخولى * الدنبلى الخولى 
### || * براهيم
~~بن سهل * ابن سهل الاسرائيلي 
### || * ابراهيم بن عمر البقاعي * البقاعي
### || ابراهيم بن يعقوب تاجر يهودي من القرن الخامس للهجرة.
# كانت له تجارة متصلة إلى بلاد الروس.
# ألف رحلة طبعت في بطرسبرج سنة 1878 م مع ترجمة روسية.
# وقد اقتبس PageV01P011
# شيئا من هذه الرحلة أبو عبيد البكري في كتابه معجم ما استعجم أنظر البكري
~~الاندلسي " أبو عبيد "
### || * ابراهيم ثابت * ثابت 
### || ابراهيم ابراهيم جلال من طلبة
~~مدرسة الحقوق الخديوية 
### ||| السفر المنير في رسالات التحرير مط النيل 1906 م
### || ابراهيم جمال المحامي في القاهرة 
### ||| 1 الاقوال الجلية في اختصاص المحاكم
~~الاهلية مصر 1894 ص 131 
### ||| 2 القضاء المصري الاهلى معجم للقواعد القانونية
~~المأخوذة من أحكام المحاكم الاهلية جزء 2 مصر 1911 م 
### || ابراهيم جرجس نخله 
### ||| حل
~~الرموز في معتقد الدروز مصر 1897 م 
### || ابراهيم (باشا) حسن
# مفتش الصحة العمومية بالديار المصرية سابقا المولود في القاهرة سنة 1845
~~م.
# انتدب طبيبا خاصا للعائلة الخديوية أيام اسماعيل باشا وانتدب عام 1888
~~مفتشا لمصلحة عموم الصحة وناب عن الحكومة المصرية في المؤتمر الصحي المنعقد
~~في لندن عام 1891 م 
### ||| 1 جامعة الدروس السنوية في الامراض الباطنية جزء 2
~~بولاق 1313 
### ||| 2 الدستور المرعي في الطب الشرعي طبعة ثانية بالمط الدرية 1306
~~
### ||| 3 الروض الآسى في الطب السياسي أوله الطب السياسي عبارة عن تطبيق العلوم
~~الطبيعية على الاسئلة الشرعية والسياسية مط المدارس 1293 ص 287 PageV01P012
### || ابراهيم حسني الطالب بمدرسة الحقوق السلطانية 
### ||| ديوان ابراهيم حسنى الجزء
~~الاول مط التأليف 1917 - 1335 ص 111 
### || ابراهيم الحلبي (956) ابراهيم بن محمد
~~بن ابراهيم الحلبي الحنفي ولد بحلب وقرأ على علماء عصره.
# ثم ارتحل إلى مصر ومنها
# إلى بلاد الروم وتوطن القسطنطينية وصار اماما وخطيبا بجامع السلطان محمد
~~الفاتح 
### ||| 1 شرح ms0013 منية المصلى (صغيري) وهو شرح موجز لمنية المصلى تأليف سديد
~~الدين الكاشغري 1889 م ص 236 
### ||| 2 غنية المتملى في شرح منية المصلى أوله الحمد
~~لله جاعل الصلاة عماد الدين قال: انه لما كانت الصلاة ذروة سنام العبادات
~~أذ هي علم الايمان في الدنيا وأول ما يسأل عنه العباد في العقبى وكان
~~الكتاب المسمى بمنية المصلى من أحسن ما صنفت في بيانها أحببت أن أضع له
~~شرحا يكثر فوائده أستانة 1295 ص 223 و 1312 و 1325 ص 272 
### ||| 3 ملتقى الابحر "
~~في فروع الحنفية " (1) فرغ من تبييضه سنة 923 أستانة 1251 و 1258 و 1264 ص
~~263 و 1299 ص 232 و 1315 ص 172 و 1325 ص 513 وعليه الحواشي وطبع على الحجر
~~بمط شركت صحافيه عثمانيه (أستانة) ومعنون " حاشيه لي ملتقى " وفي بولاق
~~1263 وترجم المستشرق سوفير (2) ملتقى الابحر مع شرحه مجمع الانهر لمحمد بن
~~سليمان شيخي زاده إلى اللغة الفرنسية.
# وطبع في مرسيليا مع المتن العربي سنة 1882 PageV01P013
### || ابراهيم افندي حلمي معاون الهندسة بتفتيش عموم الري (سنة 1310) 
### ||| 1 تقرير
~~على الشراقى والكلام على أراضي الصعيد وضع الكولونل روس الانجليزي مفتش
~~عموم الرى بمصر معرب بولاق 1889 م 
### ||| 2 كيفية توزيع المياه وصيانة الاعمال
~~بسلسلة حياض مناطق الصعيد وضع الكولونل المذكور مصر 1309 
### || ابراهيم حلمي بن
~~حسين الوفي
### |||  سلام الاحكام على السواد الاعظم في الكلام وهو شرح على السواد
~~الاعظم للحكيم السمرقندى في العقائد أستانة 1313 ص 220 
### || ابراهيم خليم باشا
~~القوقاسي مفتش أوقاف الدمنهور سابقا 
### ||| التحفة الحليمية في تاريخ الدولة
~~العلية استمده من التواريخ التركية وانتهى فيه إلى سنة 1293 مط ديوان عموم
~~الاوقاف 1905 1322 ص 254 
### || ابراهيم افندي خالد
# أحد ضباط الجيش المصري
### |||  النبذة البهية في الدروس التاريخية حسب مواد دروس
~~المدارس الابتدائية وهو مرتب على ثلاث طبقات مصر 1309 
### || ابراهيم راجى بك من
~~كبار ضباط الجيش المصري ومفتش مزارع الخاصة الخديوية سابقا 
### ||| كتاب الارشادات
~~قسمه إلى أربعة أبواب 
# 1 في الآداب وتربية الاخلاق ms0014 
# 2 في عيوب الشرق وبالاخص
~~الاقليم المصري 
# 3 في الاحوال الصحية والعدوى 
# 4 في
# PageV01P014
# الزراعة والاراضي الزراعية والاسمدة مط المقطم 1910 ص 294 والفهرست ص 19
### || ابراهيم افندي رحمي مدرس الرياضيات بمدرسة قويسنا (مصر) 
### ||| التأسيس في
~~المقائيس مصر 1319؟ 
### || ابراهيم الرشيد (1228 - 1291) ابراهيم الرشيد بن السيد
~~صالح بن عبد الرحمن بلده اسمها دويح بناحية دنقله أحد أصحاب الطريقة.
# اشتهر صيته في الحجاز والشام واليمن 
### ||| أوراد سيدنا ابراهيم الرشيد تلقاها
~~من شيخه
# السيد احمد بن ادريس الحسيني طبع حجر بمط ولاية سوريا بدمشق 1308 
### || * ابراهيم
~~رمزي * رمزي " ابراهيم " 
### || ابراهيم (افندي) رمضان المصري كان معلما في مدرسة
~~المهندسخانة المصرية 
### ||| 1 الروضة الزهرية في الهندسة الوضعية معرب جزء 2 الجزء
~~الاول تعريب ابراهيم رمضان الجزء الثاني تعريب منصور عزمي على الحجر مط
~~المهندسخانة 1269 
### ||| 2 زيوديزيه أي فن أعمال الخرط العظيمة بولاق 1257 
### ||| 3 القانون الرياضي في فن تخطيط الاراضي معرب عن اللغة الفرنساوية بولاق 1260
~~
### ||| 4 اللالئ البهية في الهندسة الوصفية معرب بولاق 1261 وبآخره لوحة 
### ||| 5 المنحة
~~اللدنية في الهندسة الوصفية الجزء الاول فقط مط المهندسخانة 1269 
### || ابراهيم
~~زكي أحد طلبة العلم بالمدرسة الخديوية PageV01P015
# حديقة الازهار اليانعة في الرد على ذوى المساوئ الشائعة (مواعظ) مط
~~المعارف 1313 ص 32
### || ابراهيم (افندي) زكي مهندس تفتيش ري القسم الثالث بمصر 
### ||| مذكرة الجيب (في
~~الهندسة) ومعها ملحق في الاوامر العالية التي يهم المهندس الوقوف عليها وهي
~~على هيئة سفينة بولاق 1320 - 1903 م ص 615 و 94 
### || ابراهيم سعد الخصوصي مصحح
~~بالمطبعة الاميرية 
### ||| عمدة السري على أنموذج الزمخشري (نحو) بولاق 1312 ص 192
### || ابراهيم سليم النجار 
### ||| 1 عبد الحميد من ولاية العهد إلى المنفى تأليف جلال
~~نوري بك باللغة التركية مط الياس زخورا 1914 ص 292 
### ||| 2 وصايا الوطن العشر
~~تأليف أمين فاكه عضو في المعهد العلمي الفرنساوي وهو حافل بالآراء الفلسفية
~~والتعاليل النظرية مصر 1912 
### || ابراهيم السيد اسماعيل وهو سبيل بن القلش
~~المصري الطاروطي (1) 
### ||| الطبيعة والقدرة في عرفان الله مط الفتوح 1332 - 1914
~~ص ms0015 132 صغير 
### || ابراهيم عبد الخالق 
### ||| 1 الطبيقات العربية جزء 2 مط التوفيق 1332
# 1915.
# 
### ||| 2 خلاصة أدب اللغة العربية ثانوي مدارسي مصر. PageV01P016
### ||| 3 - 
# المنهج العربي في شرح حكم المتنبي مصر 1332 
### || ابراهيم عبد الرؤف 
### ||| اللآلئ
~~الدرية في التدبير المنزلى والقوانين الصحية مصر 1330 - 1912 م ص 255
### || ابراهيم (افندي) عبد المسيح 
### ||| دليل وادي النيل يشتمل على تاريخ القاهرة ولمع
~~من تاريخ مصر العتيقة وبولاق وأشهر المساجد والمشاهد وبيان ما اشتملت عليه
~~مصر من النظارات والمدارس والكنائس الخ في سنة 1891 و 1892 م مط التأليف
~~1309 ص 494 
### || ابراهيم (افندي) عصمت الفلكي متولي المرصد بالعباسية (القاهرة)
~~سابقا 
### ||| 1 التقويم الوسطى لعام 1308 مط محمد مصطفى 1307 ص 80 
### ||| 2 مواقع غرر
~~شهور أعوام النصف الاول من القرن الرابع عشر في السنين الغرغواريه جزء 2 مط
~~محمد مصطفى 1304 
### ||| 3 مواقع غرر شهور أعوام النصف الثاني
# من السنين الافرنكية مسبوقة بمقدمة في التاريخ الهجري مصر 1304 
### ||| 4 مواقع
~~غرر شهور أعوام القرنين الخامس عشر والسادس عشر الهجريين المط الشرقية 1305
### || ابراهيم علي مدرس في المدرسة الخديوية 
### ||| أسرار الشريعة الاسلامية وآدابها
~~الباطنية مط الواعظ دون تاريخ 
### || ابراهيم افندي علي 
### ||| دليل المتمني في النقش
~~الفني مط كاستليولا 1316
# PageV01P017
### || ابراهيم فارس 
### ||| 1 السمر في السهر حكايات أدبية والعاب بيتية الخ مط المعارف
~~ص 216 
### ||| 2 ظرائف اللطائف نوادر وحكايات مط التأليف 6 - 1892 جزء 2 ص 244 و
~~224 
### || ابراهيم فصيح 
### ||| المجد التالد في مناقب الشيخ خالد أستانة 1292 
### || ابراهيم
~~(باشا) فوزي قضى في السودان أكثر عمره بين ضابط صغير وقائد كبير وسجين
~~أمير؟ ورأى كل ضروب الرخاء والشقاء خلال المدة التي قضاها في تلك الارجاء
~~وهي حوالي
# ثلاثين سنة
### |||  السودان بين يدي غوردون وكتشنر جزء 2 بمط المؤيد 1309 ص 403 و
~~364 
### || ابراهيم لمعي 
### ||| كلمات في الحقيقة والخيال مط الجريدة 1909 م ص 63 
### || ابراهيم
~~(افندي) ماجد أجزاجى وكيماوى مستشفى الحكومة بالاسكندرية ومساعد تدريس
~~التاريخ الطبيعي وفن الصيدلة بمدرسة الطب بالقاهرة سابقا 
### ||| 1 ms0016 خلاصة القول في
~~تحليل البول بولاق 1312 ص 26 6 
### ||| 2 السمير المفيد في شرح المواليد وهو خاص
~~بدروس الاشياء الطبعة الرابعة مط الجمالية 1332 1914 ص 163 
### ||| 3 المختصر
~~المفيد في الاشياء والمواليد الفه بمعاونة احمد عبد العزيز بولاق 1312
# PageV01P018
# 
### ||| 4 مداركة السموم المط النصرية بالاسكندرية 1314 ص 119 مط أسيوط 1320
### || (الشيخ) ابراهيم محمد حماد 
### ||| منهج النيل في قدماء وادي النيل مط هندية
### || ابراهيم (بك) مرزوق (1233 - 1283) أحد مشاهير الادباء بمصر.
# رحل إلى السودان وقام بمظاهرة الحكمدار مظهر باشا على تأديب الثوار في
~~كله واطفاء فتنتهم له في الخديوي اسماعيل وفي آبائه مدائح سنية.
# توفى بالحرطوم 
### ||| 1 الدر البهي المنسوق بديوان الاديب ابراهيم بك مرزوق عني
~~بجمعه محمد بك سعيد بن جعفر مظهر باشا أتم جمعه سنة 1287 وجاء اسمه المفصح
~~عن تاريخ اتمامه: الدر البهى المنسوق بديوان ابراهيم بك مرزوق المط الوهبية
~~1297 ص 75 
### ||| 2 رحلة السلامه ونحلة الكرامة رسالة وصف فيها حالة السودان وما
~~رآه فيه من الاحداث وهي على الطريقة السجعية مصر 1869 م 
### || ابراهيم (افندي)
~~مصطفى الشهير بالبياع الصغير
### |||  سياحة الهند تأليف أوبير ثرولد ابتدأ فيها سنة
~~1837 م وهي مختصرة جامعة لآثار الهند القديمة وعوائد أهلها بولاق 1265 ص
~~163 
### || ابراهيم (بك) مصطفى كان ناظرا لمدرسة العلوم سنة 1312 وكيماوي كشاف
~~أجزائي ومن أعضاء مجلس المعارف المصرية توفي سنة
# 1328 بالواسطة ودفن بها حسب وصيته PageV01P019
# 
### ||| 1 الارشادات الجلية في التذكرة الطبية مصر 1881 م ص 91 صغير 
### ||| 2 الدروس
~~الابتدائية في الكيمياء العمومية وهو في أربعة أجزاء كل جزء منها لتلامذة
~~مدرسة من المدارس الثانوية مصر 1303 وبولاق 1307 
### ||| 3 الكيمياء الغير العضوية
~~وهي مؤسسة على نظرية الذرات.
# وهو يشتمل على ثلاث مقالات.
# (1) في عموميات هذا الفن (2) في شرح الاجسام اللافلذية ومركباتها (3) في
~~شرح الاجسام الفلذية ومركباتها.
# بولاق 1303 ص 383 
### ||| 4 مبادئ الطبيعة وهو منقسم إلى مقالتين: (1) تشتمل على
~~مقدمة في التعاريف الذي يلزم العلم بها قبل الخوض في مباحث هذا ms0017 الفن (2)
~~المقالة الثانية منفسمة إلى مقدمة وثلاثة مطالب مشروحا فيها ما يتعلق
~~بالتثاقل.
# وفي الكتاب مئة شكل بولاق 1305 
### || ابراهيم (افندي) مصطفى الدليلى من معاوني
~~الادارة (؟) 
### ||| المسامرات الادبية وهو في أخلاق الامة وعللها
# الاجتماعية مط الشرق 1913 م 
### || ابراهيم منصور (بك) رئيس الترجمة في نظارة
~~الاشغال العمومية بمصر
### |||  الدليل إلى موارد أعالي النيل تأليف السير وليم
~~جارستن مستشار نظارة الاشغال العمومية سابقا.
# معرب قال مؤلفه: وضعت كتابي هذا وجل قصدي أن أسرد فيه ماجريات رحلتي
~~الاخيرة إلى منطقة البحيرات في أواسط القارة الافريقية الخ مط المعارف 1325
~~- 1907 ص 636 وفيه صور وخرائط ورسوم 
### || (الدكتور) ابراهيم منصور رئيس جمعية
~~التوفيق المركزية بالقاهرة
# PageV01P020
# 
### ||| 1 قاموس طبي انكليزي وعربي مصر 1891 م ص 195 و 74 (1) 
### ||| 2 المطالب الطبية
~~جزء 3 مط التوفيقية 1900 م 
### || ابراهيم (بك) النجار (1864 1822 م) هو ابن خليل
~~النجار من عائلة دمياني من جزيرة كورسكا جاء جده يوسف مع نابوليون الاول
~~إلى عكا وكان نجارا فأطلق عليه لقب النجار.
# وولد ابراهيم في دير القمر من لبنان ودرس الطب في مدرسة قصر العيني
~~بالقاهرة ونال الشهادة سنة 1842 وقبل عوده إلى لبنان شخص إلى
# أزمير والقسطنطينية وعين طبيبا عسكريا في بيروت وكان على جانب من اللطف
~~ودماثة الاخلاق 
### ||| 1 رسالة في الهواء الاصفر مط مارجيورجيوس بيروت 1840 م 
### ||| 2 مصباح الساري ونزهة القارئ يتضمن مقالات عن مصر وتحصيل العلوم فيها وشيئا
~~من تواريخها الحديثة وبعض الاخبار عن القسطنطينية وتواريخ سلاطين آل عثمان
~~طبع على نفقة مؤلفه بيروت 1272 - 1858 ص 285 وانتهى طبعه سنة 1275 
### ||| 3 هدية
~~الاحباب وهداية الطلاب في علم المواليد الثلاثة: الحيوان والنبات والجماد.
# وفي آخره رسم هيئة الرأس ومراكز الدماغ والحس (فرونولوجيا) .
# مرسيليا 1850 ص 169 
### || ابراهيم نظمي وهو ابن موسى سري الاسكندري الحنفي
### ||| يواقيت الصلات في مواقيت الصلاة الاسكندرية 1293 PageV01P021
### || * ابراهيم يحيى * يحيى " ابراهيم " 
### || الابشيهي (850 790) (الشيخ الامام) محمد
~~بن احمد أبو الفتح الابشيهي المحلي ولد بأبشويه ودخل القاهرة وحضر دروس
~~الجلال ms0018 البلقيني وولي خطابة بلده.
# وعني بالنظم والتصنيف في الادب وعربيته ضعيفة فلذا يقع اللحن في تصنيفه
~~مات بعد الخمسين
### |||  المستطرف في كل فن مستظرف يشتمل على كل فن ظريف وفيه
~~الاستدلال بآيات من القرآن وأحاديث صحيحة وحكايات حسنة عن الاخيار ونقل فيه
~~كثيرا مما أودعه الزمخشري في ربيع الابرار وابن عبد ربه في العقد الفريد
~~(كشف الظنون) جزء 2 بولاق 1272 و 1285 مط محمد شاهين 1277 مط كاستلى 1279
~~مط محمد مصطفى 1300 مط شرف 1302 مط عبد الرزاق 1304 و 1306 و 1311 الميمنية
~~1308 و 1321 وترجم المستطرف حديثا إلى اللغة الفرنساوية بقلم الموسيورات (1)
~~وطبع في باريس سنة 1899 إلى 1902 
### || أبقراط أو بقراط الحكيم وهو بقراط بن
~~ايراقليس أو هراقليدس (..)
# كان مولد ابقراط في جزيرة كوس (استنكوي) سنة 460 ق.
# م وقرأ الطب على جده أبقراط الاول وأبيه هراقليدس وقدم أثينا في صباه
~~وأخذ بها عن أطباء وعلماء تلك المدينة.
# وقد ذكر اليونان والعرب كثيرا من أخباره قال القفطي أن أبقراط سكن فيروها
~~وهي مدينة حمص من بلاد الشام فوهم بقوله أن فيروها هي حمص مع انها اسم قديم
~~لمدينة حلب PageV01P022
# وقال أبو الفرج بن العبرى أن مكانه بدمشق معروف إلى يومنا هذا في واد
~~هناك يسمى النيرب وهو أيضا وهم.
# كانت وفاته على الارجح سنة 277 ق.
# م في لاريسا من بلاد اليونان وكان مثالا في الفضائل وحسن السيرة والسريرة
~~(1) ترجم بعض كتبه من اليونانية حنين بن اسحق وعيسى ابن يحيى وغيرهما 
### ||| 1 "
~~كتاب " الاهوية والمياه والبلدان وهو ثلاث مقالات (1) في تعريف أمزجة
~~البلدان وما يتولد
# من الامراض البلدية (2) في تعرف أمزجة المياه وفصول السنة وما يتولد من
~~الامراض (3) في كيفية الجذر مما يولد الامراض البلدية استخرجه شبلي شميل
~~وطبع بمصر سنة 1885 م أنظر شميل " شبلي " 
### ||| 2 رسالة قبرية في دلائل قرب
~~الموت.
# أنظر حنين ابن اسحق 
### ||| 3 الفصول الابقراطية في أصول الطبية أنظر حنين بن
~~اسحق وابن القف 
### || أبكاريوس " اسكندر أغا " (1885 م) ms0019 اسكندر أغا ابكاريوس بن
~~يعقوب أغا بن أبكار الارمني كان والده يعقوب مرفوع المقام عند الولاة
~~والحكام في الديار الشامية لما حازه من اللطف والاحسان من لدن ابراهيم باشا
~~ابن محمد علي أيام فتحه البلاد الشامية.
# دخل اسكندر الديار المصرية سنة 1874 وكان رئيس دائرة اسماعيل صديق باشا
~~وزير المالية سابقا في مصر.
# له مؤلفات تنبئ بحسن ذوقه وكثرة مطالعته 
### ||| 1 تزيين نهاية الارب في أخبار
~~العرب وهو تهذيب كتابه نهاية الارب زاد فيه ما أمكنه التقاطه من بدائع
~~الاشعار كالقصائد المسبعات وغيرها من الوقائع والاخبار وقدمه خدمة إلى
~~أعتاب السلطان عبد العزيز PageV01P023
# خان.
# مط الوطنية بيروت 1867 م ص 408 
### ||| 2 روضة الادب في طبقات شعراء العرب بيروت
~~1858 ص 288 
### ||| 3 قصة شهرايار بيروت.. (؟) 
### ||| 4 المناقب الابراهيمية والماثر
~~الخديوية وهو تاريخ ابراهيم باشا بن محمد علي الفه بمعاونة محمد مكاوى مط
~~الوهبية 1299 ص 184 
### ||| 5 منية النفس في أشعار عنتر عبس بيروت 1864 م ص 96 و
~~1881 م ص 204 
### ||| 6 نزهة النفوس وزينة الطروس ديوان شعر وهو في المدائح
~~والتهاني والمراثي وأكثر ما فيه في مدح الحضرة الخديوية التوفيقية
~~والاسماعيلية مط جريدة الزمان 1883 م الجزء الاول فقط 
### ||| 7 نهاية الارب في
~~أخبار العرب وفيه أخبار عرب الجاهلية وفيه المعلقات السبع فرغ من تبييضه
~~سنة 1251 مرسيليا 1852 م ص 189 وله من المؤلفات " نوادر الزمان في وقائع
~~جبل لبنان " بخطه في الخزانة التيمورية وينسب إليه كتاب خرابات سورية.
# أنظر خليل افندي الخوري 
### || أبكاريوس " نجيب بن يوحنا "
### ||| فهرست تاريخ الحوادث في السودان فيه حوادث السودان من يناير سنة 1881 م
~~إلى ديسمبر سنة 1889 معرب عن الاصل الانكليزي مط المحروسة 1891 م ص 112
### || أبكاريوس " يوحنا افندي " (1889 م) هو ابن يعقوب أغا الارمني وشقيق اسكندر
~~أبكاريوس المتقدم كان ترجمانا لقنصلية انكلترة في بيروت وتوفي في سوق الغرب
~~(لبنان)
# PageV01P024
# 
### ||| 1 التحفة الانيسة في النوادر النفيسة بيروت 1882 م ص 160 و 1898 م 
### ||| 2 قاموس ms0020 انكليزي عربي مطول قاموس انكليزي عربي - مختصر طبعا بالمطبعة
~~الاميركية ببيروت.
# ونقح القاموس المطول نجله الدكتور يوسف أبكاريوس وأضاف إليه زيادات كثيرة
~~وعني الدكتور فرنكلين بمراجعته طبعة ثالثة بمط الاميركان في بيروت سنة 7 -
~~1903 والطبعة الثانية لقاموسه المختصر سنة 1887 ص 687 
### ||| 3 قطف الزهور في
~~تاريخ الدهور وهو تاريخ عام قسمه إلى خمسة أقسام بحسب اقسام الكرة الارضية
~~يتضمن
# كل منها تاريخ دول كل قارة منذ منشأها إلى الوقت الحاضر مط الاميركان
~~بيروت 1883 م ص 729 طبعة ثانية بيروت 1885 ص 729 طبعة خامسة مط الادبية
~~1912 ص 760 
### ||| 4 نزهة الخواطر يشتمل على روايات أدبية وتاريخية بيروت 1877 م
### || ابن آجروم (672 - 723) محمد بن محمد بن داود الصنهاجى أبو عبد الله النحوي
~~المشهور بابن آجروم صاحب المقدمة المشهورة بالجرومية من أهل فاس نحوي مقري
~~وله معلومات من فرائض وحساب وأدب بارع وله مصنفات وأراجيز في القراآت
~~وغيرها 
### ||| الاجرومية (1) وتعرف بالمقدمة.
# الفها بمكة المكرمة ولها شروح كثيرة رومه 1592 م PageV01P025
# معها ترجمة انكليزية للقس بيرون.
# كامبردج 1832 م و 1852 م معها ترجمة فرنساوية لموسيو برين.
# الجزائر 1283 بولاق 1239 و 1252 و 1293 وطبعت مرارا بمصر على الحجر وطبع
~~حروف وكذلك في بيروت وفي أكثر البلاد العربية وآخر طبعة بمصر بالمط
~~الميمنية ومعها الدرة اليتيمة نظم الشيخ سعيد بن سعد بن نبهان الحضرمي 1333
~~ص 20 
### || ابن آدم يحيى بن آدم بن سليمان القرشي نبغ في سنة 203 ه 
### ||| كتاب الخراج
~~مما رواه علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار عن حسن عن علي بن غفان
~~العامري باعتناء الاستاذ جوينبول ليدن 1896 ص 10 - 142 (1) 
### || ابن الابار (595
~~- 658) محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن أبو عبد الله القضاعي
~~البلنسي المعروف بابن الابار جال في الاندلس وكتب العالي والنازل وكان
~~بصيرا بالرجال عالما بالتاريخ اماما في العربية فقيها مفننا اخباريا فصيحا
~~كان كاتبا لعامل بلنسيه محمد بن أبي حفص قتل مظلوما بتونس 
### ||| 1 ms0021 التكملة لكتاب
~~الصلة في تاريخ أئمة الاندلس ومشاهيرهم
# لابن بشكوال.
# أنظر المكتبة الاندلسية 
### ||| 2 الحلة السيرا وفيه تراجم الشعراء من أعيان
~~الاندلس والمغرب من المئة الاولى للهجرة إلى المئة السابعة.
# طبع منتخبات منه باعتناء الاستاذ دوزى ليدن 1847 م ص 260 ونقح الاستاذ
~~دوزى شيئا من متن هذا الكتاب في PageV01P026
# مصنف طبعه سنة 1883 م.
# أنظر ابن العذارى المراكشي 
### ||| 3 المعجم في أصحاب القاضي أبي علي الصدفي أنظر
~~المكتبة الاندلسية 
### || * ابن ابراهيم البغدادي * الخازن البغدادي 
### || ابن أبي أصيبعه
~~(600 - 668) (الشيخ الطيب) موفق الدين أبو العباس احمد بن القاسم ابن خليفة
~~بن يونس بن أبي القاسم بن أبي أصيبعة الخزرجي السعدي ولد في دمشق وكان أبوه
~~طبيبا يعالج الرمد فيها فتلقى الطب عنه.
# ثم أتم العلم في المارستان الناصري في القاهرة
# وانتظم في خدمة الدولة الايوبية دعاه عز الدين أيدمر إلى صرخد فرحل إليه
~~وتوفي هناك
### |||  عيون الانباء في طبقات الاطباء ذكر فيه نكتا وعيونا في مراتب
~~المتميزين من الاطباء المتقدمين والمحدثين وأودعه أيضا نبذا من أقوالهم
~~وحكاياتهم ونوادرهم وذكر شيئا من أسماء كتبهم وتعرض لبيان أحوال جماعة من
~~العلماء الذين لم يعرفوا بصناعة الطب كالشيخ شهاب الدين السهروردي والآمدي
~~والفارابي ونحوهم جزء 2 باعتناء الاستاذ ملر.
# كونسبرج 1884 م بالمط الوهبية 1299 / 1300 (وفي هذه الطبعة ترجم اسم
~~الاستاذ (مكس ملر بامرئ القيس بن الطحان) 
### || * ابن أبي بكر العامري * العامري
~~اليمني 
### || * ابن أبي بكر المقري * ابن المقري اليمني 
### || ابن أبي جمره (695) (..)
~~(العارف بالله) أبو محمد عبد الله بن سعد بن أبي جمره PageV01P027
# الازدي الاندلسي
# الامام العلامة المقري المشهور له كرامات عديدة..أخذ عنه صاحب المدخل
~~ونقل عنه كثيرا في كتابه كانت وفاته بمصر 
### ||| جمع النهاية في بدء الخير وعناية
~~ويعرف بمختصر ابن أبي جمره وهو مختصر جامع الصحيح للبخاري طبع حجر بمصر سنة
~~1302 ص 180 وبهامشه شرح الشيخ عبد المجيد الشرنوبي وطبع مرارا بمصر الطبعة
~~الثالثة في بولاق سنة 1314 ه 
### || ابن أبي حاتم (327) (الامام الحافظ) أبو محمد
~~عبد الرحمن ms0022 بن محمد بن ادريس بن أبي حاتم التميمي الحنظلي كان اماما وصنف
~~المسند وكتاب الزهد وغير ذلك
### |||  كتاب المراسيل ذكر فيه من أرسل على الابواب
~~حيدر آباد 1321 
### || ابن أبي حجله (762 725 أو 776) (..) شهاب الدين أبو العباس
~~احمد بن يحيى بن أبي بكر بن عبد الواحد بن أبي حجله التلمساني الحنبلي نزيل
~~دمشق ثم القاهرة مولده بالمغرب بزاوية جده الشيخ الصالح الزاهد أبي حجله
~~عبد الواحد.
# له أكثر من ثمانين مصنفا في الحديث والفقه والنحو والادب
# وجاء في المنهل الصافي أن له خمسة دواوين في المدائح النبوية وسبع أراجيز
~~سبعة آلاف بيت وله اليد الطولى في الشعر 
### ||| 1 ديوان الصبابة فيه نثر ونظم طبع
~~حجر مصر 1279 ص 259 طبع حروف 1291 وطبع بهامش PageV01P028
# تزيين الاسواق بتفصيل أشواق العشاق لداود بن عمر الانطاكي 
### ||| 2 سكردان
~~السلطان ألفه للملك الناصر أبي المحاسن حسن بن محمد بن قلاوون المتوفي سنة
~~762 ورتبه على مقدمة وسبعة أبواب بولاق 1288 ص 166 وبهامش كتاب المخلاة
~~لبهاء الدين العاملي (مصر 1317) 
### ||| 3 مجتبى الادباء ذكره في مغناطيس الدر
~~النفيس وقال هو كتاب أدب في معنى ذخيرة ابن بسام المشتملة على فرسان النثار
~~والنظام مشتمل على غزل ونسيب الخ (كشف الظنون) مصر.
# ؟ 
### ||| 4 مغناطيس الدر النفيس أوله الحمد لله الذي جعل من آباء الكتاب الخ
~~رتبه على ستة فصول وهو
# مختصر على أنواع من الادب (كشف الظنون) مصر 1305 
### || ابن أبي الحديد (586 -
~~655) عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد عز الدين
~~المدائني الحكيم الاصولي المعتزلي هو من أكابر الفضلاء المتشيعين.
# وأعاظم النبلاء المتبحرين مواليا لاهل بيت العصمة والطهارة وان كان في زي
~~أهل السحة والجماعة (روضات الجنات) ومن تصانيفه الفلك الدائر على المثل
~~السائر ونظم فصيح ثلب؟ صنفه في يوم وليلة كانت ولادته في المدائن.
# وفي سنة 633 تسلم الاشغال الديوانية في المملكة المستنصرية وتوفي ببغداد
~~
### ||| 1 شرح نهج البلاغة صنفه لخزانة كتب الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي ولما ms0023
~~فرغ من تصنيفه أنفده على يد أخيه موفق الدين أبي المعالي فبعث له بمائة الف
~~دينار جزء 2 كبار طهران 1270 1 وجزء 10 سنة 1281 مصر جزء 2 سنة 1290 بالمط
~~الميمنية جزء 20 سنة 1330 1 PageV01P029
### ||| الفلك الدائر على المثل السائر وهو انتقاد على المثل السائر لضياء الدين
~~بن الاثير صنفه في خمسة عشر
# يوما وكتب إليه أخوه موفق الدين: المثل السائر يا سيدي * صنفت فيه الفلك
~~الدائرا لكن هذا فلك دائر * أصبحت فيه المثل السائرا طبع في الهند 1309 ص
~~184 
### ||| 3 القصائد السبع العلويات في مدح سيدنا علي عليه السلام العجم 1317 
### || * ابن
~~أبي الخطاب القرشي * أبو زيد القرشي 
### || ابن أبي الدنيا (208 - 281) أبو بكر
~~عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي البغدادي كان يؤدب المكتفي بالله في
~~حداثته وهو أحد الثقات المصنفين للاخبار والسير وله كتب كثيرة تزيد عن مئة
~~كتاب.
# قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي وكان صدوقا وكان ان جالس أحدا ان شاء
~~أضحكه وان شاء أبكاه 
### ||| الفرج بعد الشدة لخصه السيوطي مع زيادات وسماه " الارج
~~في الفرج " أنظر السيوطي " جلال الدين " 
### || ابن أبي دينار أبو عبد الله محمد
~~بن أبي القاسم بن أبي دينار الرعينى القيرواني
### |||  المؤنس في أخبار أفريقية
~~وتونس رتبه على سبعة أبواب وخاتمة.
# وفرغ من تأليفه سنة 1092
# مط الدولة التونسية 1286 ص 304 
### || ابن أبي الربيع شهاب الدين احمد بن محمد
~~بن أبي الربيع
### |||  سلوك المالك في تدبير الممالك الفه للخليفة المعتصم
~~PageV01P030
# بالله العباسي (كذا في أول الكتاب) وهو مقسوم إلى أربعة فصول (1) في
~~مقدمة الكتاب (2) في أحكام الاخلاق (3) في أصناف السيرة العقلية وانتظامها
~~(4) في أقسام السياسات وأحكامها طبع حجر بشكل جداول أو شجرات بالمط الخاصة
~~بجمعية المعارف 1286 بمط فرج الله الكردي 1309 ص 112 (1) 
### || ابن أبي ربيعة (23
~~- 93) أبو الخطاب عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة القرشي الشاعر المشهور لم
~~يكن في قريش أشعر منه وهو كثير الغزل والنوادر والوقائع والمجون والخلاعة
~~وكان ms0024 يتغزل في شعره بالثريا ابنة علي بن عبد الله بن عبد الحرث.
# الاموية وكانت الثريا موصوفة بالجمال فتزوجها سهيل بن عبد الرحمن ابن عوف
~~الزهري ونقلها إلى مصر.
# فقال عمر في زواجها يضرب المثل في الثريا والسهيل النجمين المعروفين:
# أيها المنكح الثريا سهيلا * عمرك الله كيف يلتقيان هي شامية إذا ما
~~استقلت * وسهيل إذا ما التقى يماني وغزا عمر في البحر فأحرقوا السفينة
~~فاحترق في حدود سنة 93 ه.
### ||| ديوان عمر بن أبي ربيعة في الغزليات معه مقدمة في اللغة الالمانية
~~للاستاذ شوارس (2) ليبسك 1901 2 المط الميمنية 1311 ص 143 بشرح محمد
~~العناني مط السعادة 1330 ص 592 
### || ابن أبي الرجال " الشيخ علي " 
### ||| أرجوزة في
~~الاحكام الفلكية طبعت بآخر كتاب " كفاية الطالب في الاحكام الفلكية " لغزال
~~الموسوي 
### || * ابن أبي رندقة * الطرطوشي PageV01P031
### || ابن أبي زرع الفاسي (المتوفي في حدود سنة 726) الشيخ أبو الحسن علي بن
~~محمد بن احمد بن عمر بن أبي زرع الفاسي 
### ||| الانيس المطرب بروض القرطاس في
~~أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس ويعرف بكتاب
# القرطاس ألفه لابي سعيد عثمان بن المظفر (1) وصل فيه مؤلفه إلى زمنه سنة
~~726 جزء 2 معه ترجمة لاتينية للاستاذ ترنبرغ: أو بسلا 6 / 1843 معه ترجمة
~~باللغة الالمانية بعناية فرانزدومباي: (2) أغرام (نمسا) 5 - 1794 م معه
~~ترجمة باللغة الاسبانيولية: لشبونه 1828 م معه ترجمة باللغة الفرنساوية:
~~باريس 1860 وطبع بفاس 1303 ص 302 
### || ابن أبي زيد القيرواني (316 - 386 أو 390)
~~(الامام) عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي زيد (وفي فهرست دار الكتب
~~السلطانية) أبو محمد عبد الله الخ وأرخ صاحب كشف الظنون وفاته سنة 389 سكن
~~القيروان وكان امام المالكية في وقته وقدوتهم وجامع مذهب مالك وشارح أقواله
~~وكان واسع العلم كثير الحفظ والرواية فصيح القلم وعرف قدره الاكابر وكان
~~يعرف بمالك الصغير له تآليف كثيرة منها كتاب النوادر والزيادات على المدونة
~~أكثر من مائة جزء وكتاب مختصر المدونة وغير ذلك 
### ||| 1 باكورة السعد وهو قسم
~~المعاملات من الرسالة الآتية لندن ms0025 1906 ومعها ترجمة باللغة الانكليزية 
### ||| 2 رسالة (ابن أبي زيد القيرواني) في فقه المالكي فاس ص 88 و 175 (دون تاريخ)
~~.
# بهامشها الشرح
# المسمى تقريب المعاني للشيخ عبد المجيد الشرنوبي بولاق 1314 ص 254 مصر
~~1320 و 1331 PageV01P032
# وعلى هذه الرسالة شروح كثيرة يأتي ذكرها عند ذكر أسماء مؤلفيها 
### || ابن أبي
~~شامة * أبو شامة 
### || * ابن أبي شريف * الكمال ابن أبي شريف 
### || ابن أبي الضياف أبو
~~زيد أو أبو العباس " احمد " (1290) صاحب تاريخ تونس الوزير فاضت ينابيع
~~علومه فيضا.
# وهطلت سحائب آدابه أيضا.
# وزاحم أدباء البسيطة طولا وعرضا.
# فأصبح وله الباع المديد واليد الطولى..كتب في الدولة الحسينية وعد فيها
~~من أهل الصدارة وتسلم الخطط من الكتابة إلى الوزارة.
# وطالما وجه سفيرا للدول فبلغ الغاية من الامل (اليواقيت الثمينة ص 77)
### ||| أتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الامان طبع منه العقد الاول بالمط
~~الرسمية تونس 1319 ص 105
### || * ابن أبي طاهر طيفور * احمد بن أبي طاهر 
### || * ابن أبي الفوارس * ابن الوردى 
### || ابن
~~أبي الوفا القرشي الحنفي (696 - 775) محيي الدين أبو محمد عبد القادر بن
~~أبي الوفا محمد بن محمد ابن نصر الله بن سالم هو أول من صنف في طبقات
~~الحنفية وله من الكتب العناية في تخريج أحاديث الهداية والرسائل في تخريج
~~أحاديث خلاصة الدلائل وشرح لمعاني الآثار للطحاوي والدرر المنيفة في الرد
~~على ابن أبي شيبه وترتيب تهذيب الاسماء واللغات والبستان في فضائل النعمان
~~ومختصر في علم الحديث وغير ذلك 
### ||| الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية جزء 2
~~حيدر آباد 1332 (طبع حروف)
# PageV01P033
### || * ابن أبي يعقوب النديم * ابن النديم 
### || ابن الاثير الجزري " أبو السعادات "
~~(544 - 606) أبو السعادات المبارك بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم
~~بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الاثير الجزرى الملقب مجدالدين هو
~~شقيق عز الدين صاحب تاريخ الكامل ولد بجزيرة
# عمر ونشأ بها ثم انتقل إلى الموصل وكان كاتبا مفلقا يضرب به المثل ذا دين
~~متين.
# اتصل بخدمة الامير قايماز إلى أن مات فاتصل بخدمة صاحب ms0026 الموصل عز الدين
~~مسعود وولى ديوان الانشاء ومن تصانيفه غير المطبوعة: كتاب الانصاف في الجمع
~~بين الكشف والكشاف تفسيري الثعلبي والزمخشري.
# المصطفى المختار في الادعية والاذكار البديع في شرح فصول ابن الدهان
~~وكتاب الاذواء والذوات وشرح غريب الطوال.
# وحصل له مرض مزمن أبطل يديه ورجليه وعجز عن الكتابة.
# توفي بالموصل ودفن برباط.
# ومن شعره قوله في صاحب الموصل وقد زلت به بغلته وأنشده اياها: زلت البغلة
~~من تحته * فان في زلتها عذرا حملها من علمه شاهقا * ومن ندى راحته بحرا 
### ||| 1 جامع الاصول لاحاديث الرسول جمع فيه البخاري ومسلم والموطأ وسنن أبي داود
~~وسنن النسائي والترمذي واختصره ابن الديبع الشيباني في كتاب سماه: تيسير
~~الوصول إلى جامع الاصول.
# أنظر ابن الديبع 
### ||| 2 المرصع في الآباء والامهات والبنين والبنات والاذواء
~~والذوات (1) وقف على طبعه سيبولد الالماني (2) طبع في PageV01P034
# ديمار سنة 1896 ص 18 - 267 (أنظر المرصع في الادبيات لضياء الدين بن
~~الاثير) 
### ||| 3 النهاية في غريب الحديث والاثر ويعرف بالنهاية الاثيرية في
~~اللغات الحديثية أوله الحمد لله على نعمه بجميع محامده طهران 1269 ص 199
~~بهامشه الدر النثير لجلال الدين السيوطي ومتن النهاية مشكول طبع بتصحيح عبد
~~العزيز بن اسماعيل الانصاري الطهطاوى جزء 4 مط العثمانية 1311 بهامشه
~~كتابان الاول مفردات الراغب الاصفهاني والثاني تصحيفات المحدثين في غريب
~~الحديث لابي احمد العسكري 1318 جزء 4 ومط الخيرية 1322 جزء 4 
### || ابن الاثير
~~الجزري " ضياء الدين " (558 - 637) أبو الفتح نصر الله بن أبي الكرم محمد
~~بن محمد بن عبد الواحد الشيباني الملقب ضياء الدين هو شقيق مجدالدين
~~المتقدم وعز الدين الآتي ذكره مهر في النحو واللغة وعلم البيان.
# واستكثر من حفظ
# الشعر فحفظ شعر أبي تمام وشعر البحتري وشعر أبي الطيب المتنبي.
# ووزر للملك الافضل نور الدين بن السلطان صلاح الدين.
# ولما أخذت دمشق من الملك الافضل وانتفل إلى صرخد كان ضياء الدين فد أساء
~~العشرة مع أهلها فهموا بقتله فأخرجه الحاجب مستخفيا في صندوق مقفل عليه.
# ثم صار إليه وصحبه إلى ms0027 مصر.
# ولما استقر الافضل في سميساط عاد إلى خدمته وأقام عنده مدة ثم فارقه
~~واتصل بخدمة أخيه الملك الظاهر غازى صاحب حلب.
# وعاد إلى الموصل واتخذها دار اقامته.
# وكتب الانشاء لصاحبها ناصر الدين بن نور الدين ارسلان شاه.
# توفي ببغداد ودفن بمقابر قريش في الجانب الغربي 
### ||| 1 المثل السائر في أدب
~~الكاتب والشاعر جمع فيه واستوعب.
# ولم يترك شيئا بفن الكتابة الا PageV01P035
# ذكره.
# وهو لتأليف النظم والنثر بمنزلة أصول الفقه لاستنباط أدلة الاحكام بولاق
~~1282 ص 504.
# بهامشه أدب الكاتب لابن قتيبة.
# مط البهية 1312 ص 324 (وقد تصدى عز الدين أبو حامد المدائني لمؤاخذة
~~المؤلف والرد عليه وسمى كتابه.
# " الفلك الدائر على المثل
# السائر " أنظر ابن أبي الحديد 
### ||| 2 المرصع في الادبيات أستانة 1304 (وعلى
~~الصفحة الاولى من هذه الطبعة كتب " دخى نشر أولنممشدر " أي أنه الطبعة
~~الاولى وطبع في ويمار (فرنسا) سنة 1896 م موسوما بالمرصع في الآباء
~~والامهات ونسب إلى أبي السعادات بن الاثير 
### ||| 3 الوشي المرقوم في حل المنظوم
~~رتبه على مقدمة وثلاثة فصول 1 في حل الشعر 2 في حل آيات القرآن 3 في حل
~~الاخبار النبوية وكان في مواضع من المثل السائر يحيل عليه مط ثمرات الفنون
~~بيروت 1298 ص 122 
### || ابن الاثير الجزرى " عز الدين " (555 - 630) أبو الحسن
~~علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~الملقب عز الدين ولد بجزيرة عمر (فوق الموصل على دجلتها) ونشأ بها.
# ثم صار إلى الموصل مع والده وأخويه وسمع بها من أبي الفضل ابن احمد
~~الخطيب الطوسي ومن في طبقته.
# وقدم بغداد مرارا.
# ثم رحل إلى الشام والقدس وسمع هناك من جماعة ثم عاد إلى الموصل ولزم بيته
~~منقطعا إلى التوفز على النظر في العلم والتصنيف.
# وكان بيته مجمع الفضل لاهل الموصل والواردين عليها.
# وكان اماما حافظا للتواريخ خبيرا
# بأنساب العرب قال ابن خلكان: " اجتمعت به بحلب فوجدته مكملا في الفضائل
~~والتواضع وكرم الاخلاق.
# فترددت إليه ".
# كانت وفاته بالموصل PageV01P036
# 
### ||| 1 أسد ms0028 الغابة في معرفة الصحابة ذكر فيه سبعة آلاف وخمسمائة ترجمة واستدرك
~~على ما فاته ممن تقدمه وبين أوهامهم.
# وقد جمع فيه بين كتب ابن منده وأبي نعيم وأبن عبد البر وأبي موسى في ذلك
~~وزاد وأفاد.
# جزء 5 المط الوهبية 1286 (1) 
### ||| 2 تاريخ الكامل أو " كامل التواريخ " أو "
~~الكامل في التاريخ " ابتدأ فيه من أول الزمان وانتهى إلى سنة 628 جزء 12
~~ليدن 1851 إلى 1871 موسوما بالكامل في التاريخ.
# ووضع له كارلوس ترنبرج فهرست لما احتواه الكتاب المذكور في جزئين وهما
~~الثالث عشر والرابع عشر ليدن 1876 - 1874 بولاق 1290 جزء 12 وعلي هامش
~~الجزء الاول إلى السادس منه كتاب أخبار الدول وآثار الاول للقرماني.
# وعلى هامش السابع إلى التاسع روضة المناظر في أخبار الاوائل والاواخر
~~لابي الوليد بن الشحنة وعلى هامش
# العاشر إلى الاخير تاريخ العتبى المط الازهرية 1302 جزء 12 بهامشها عجائب
~~الآثار في التراجم والاخبار للجبرتي - مط محمد افندي مصطفى 1303 جزء 12
~~بهامشها مروج الذهب ومعادن الجوهر للمسعودي وكتاب روضة المناظر في أخبار
~~الاوائل والاواخر لابن الشحنة وطبع قسم من هذا التاريخ من ضمن مكتبة الحروب
~~الصليبية (2) باعتناء الاستاذ ديفريمرى (3) في باريس سنة 1872 م وهو موسوم
~~" بتاريخ الدولة الاتابكية بالموصل " ومعه ترجمة فرنساوية للبارون دى سلان
~~
### ||| 3 اللباب في معرفة الانساب اختصره من كتاب الانساب للسمعاني قال صاحب كشف
~~الظنون " انساب السمعاني كتاب PageV01P037
# عظيم في هذا الفن وتمامه يكون في ثماني مجلدات لكنه قليل الوجود.
# ولما كان كبير الحجم لخصه عز الدين أبو
# الحسن علي بن محمد بن أثير الجزرى المتوفي سنة 630 زاد فيه أشياء واستدرك
~~على ما فاته وسماه اللباب..وهو أحسن من الاصل على قول ابن خلكان اه.
# طبع باعتناء الاستاذ وستنفلد غوتا 1835 
### || ابن الاثير الحلبي (696) عماد
~~الدين (القاضي) اسماعيل بن تاج الدين محمد بن سعد بن احمد بن الاثير الحلبي
~~الشافعي له غير الكتاب المطبوع " عبرة أولي الابصار في ملوك الامصار "
~~اقتصر فيه على ذكر الملوك والخلفاء في البلاد كلها ms0029 من غير تعرض لشئ من
~~الوفيات.
# وله شرح قصيدة ابن عبدون وغير ذلك (آثار الادهار) 
### ||| أحكام الاحكام شرح عمدة
~~الحكام للمقدسي الحنبلي.
# أوله الحمد لله منور البصائر بحقائق معارفه دهلي 1313 جزء 2 
### || ابن الاجدابي
~~(توفى في حدود سنة 600) أبو إسحق ابراهيم بن اسماعل بن احمد بن عبد الله
~~الطرابلسي اللغوي المغربي الافريقي.
# ويعرف بابن الجدابي قال ياقوت: له أدب وحفظ ولغة وتصانيف ومن مشهورها "
### ||| كفاية المتحفظ والانواء " كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ قال مؤلفه: هذا
# كتاب مختصر في اللغة وما يحتاج إليه من غريب الكلام.
# أودعناه كثيرا من الاسماء والصفات.
# اه.
# بدأ فيه بصفات الرجال المحمودة ثم بصفات النساء ثم الابل والخيل والسلاح
~~وغير ذلك مط وادى النيل 1287 المط العباسية 1313 ص 84 و 1313 ص 56 بيروت
~~1305 PageV01P038
### || ابن احمد حماد (الشيخ) محمد..بن بكر بن احمد حماد من أهالي نابلس
### |||  أتحاف
~~العباد في معرفة النطق بالضاد في القراآت) طبع سنة 1323 (1) 
### || * ابن احمد
~~السكندري * الغيطي 
### || ابن الاحنف (192) أبو الفضل العباس بن الاحنف بن الاسود
~~بن طلحة الحنفي اليمامي كان رقيق الحاشية لطيف الطباع.
# جميع شعره في الغزل.
# لا يوجد في ديوانه مديح وشعره كله جيد.
# توفي ببغداد 
### ||| ديوان (ابن الاحنف) مط الجوائب 1298 ص 224 وفي آخره ديوان
~~ابن مطروح الصري 
### || ابن ادريس
# (1253) أبو محمد احمد بن ادريس الحسيني المغربي الاندلسي هو من ذرية
~~الامام ادريس من السادة الادريسية الساكنين بالمغرب.
# ولد بقرية يقال لها ميسور (وقيل بلدة عرائش) بالقرب من فاس ونشأ من صغره
~~مجبولا على الاجتهاد في كسب العلوم فأخذ عن أكابر قصره وأخذ طريقة السادة
~~الشاذلية عن الاستاذ التازي وسيدي أبي القاسم الوزير الغازي.
# وارتحل من فاس إلى مكة عام 1214 أقام بها أربعة عشر سنة ثم انتقل إلى
~~المدينة المنورة وكانت وفاته بأرض اليمن بقرية يقال لها صبيا PageV01P039
### ||| العقد النفيس في نظم فوائد التدريس (تصوف) وبآخره ترجمة المؤلف بولاق
~~1315 ص 266 و 5 المط المليجية 1329 ص 188 
### ||| 2 المحامد الثمانية أو " المحاميد ms0030
~~والاحزاب " وبالهامش رسالة القواعد ولسان الاساس ورسالة روح
# السنة (تصوف ومواعظ) طبع حجر مط أبي زيد 1318 أستانة 1328.
# وطبعت موسومة بمجموعة شريفة محتوية عدة أحزاب وأوراد جليلة ورسائل جميلة
~~ويتقدمها ترجمة الاستاذ احمد بن ادريس مط الميمنية 1334 ص 24 و 192 
### || * ابن
~~ادريس الشافعي * الامام الشافعي 
### || ابن ادريس الكتاني " جعفر " 
### ||| 1 منتخب
~~الاقاويل فيما يتعلق بالسراويل فاس (دون تاريخ) 
### ||| 2 مواهب الارب في الاغاني
~~والسماع اختصره ابن الخياط الذكاري 
### || * ابن اسحق صاحب المغازي * محمد بن اسحق
### || ابن اسحق الاموي 
### ||| فتوح مصر وأعمالها على أيدي الصحابة هو جزء من كتاب فتوح
~~الشام للواقدي طبع حجر مصر 1275 
### || * ابن اسحق الزجاجي * الزجاجي 
### || * ابن اسحق الكندي * الكندي " يعقوب بن اسحق " 
### || ابن الاعرج الحسني عميد الدين بن أبي
~~عبد الله عبد المطلب
### |||  منية اللبيب في شرح التهذيب هو شرح
# PageV01P040
# تهذيب الاصول لابن مطهر الحلي أوله: الحمد لله اللهم اني أحمدك حمدا لا
~~يقدر حصره لكنو 1316 ص 388 
### || * ابن الاقليشى * التجيبي " أبو العباس " 
### || * ابن
~~الاكفاني * الاكفاني 
### || ابن أمير حاج (825 - 879) محمد بن محمد بن أمير حاج
~~الحلبي الحنفي تلميذ العلامة كمال الدين بن عبد الواحد الشهير بابن الهمام
### ||| التقرير والتحبير هو شرح على كتاب التحرير لابن الهمام في علم الاصول
~~الجامع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية بهامشه نهاية السول شرح منهاج الوصول
~~لجمال الدين الاسنوي: جزء 3 بولاق 7 / 1316 
### || * ابن الانباري أبو البركات *
~~الانباري 
### || ابن الانباري " أبو بكر " (271 - 328) (..) محمد بن القاسم بن
~~محمد بن بشار بن الانباري البغدادي اللغوي كان من أعلم الناس وأفضلهم في
~~نحو الكوفيين وأكبرهم حفظا للغة وكان زاهدا متواضعا.
# أخذ عن أبي العباس ثعلب وكان ثقة صدوقا من أهل السنة حسن الطريقة والف
~~كتبا كثيرة في علوم القرآن والحديث
# واللغة والنحو كانت وفاته ببغداد 
### ||| 1 الاضداد كتاب ذكر الحروف التي توقعها
~~العرب على المعاني المتضادة.
# فيكون الحرف منها مؤديا من معنيين مختلفين.
# طبع باعتناء الاستاذ هوتسما.
# ليدن 1881 ص 8 - 300 المط الحسينية 1907 م ص 384 PageV01P041
# 
### ||| 2 ms0031 شرح معلقة زهير طبعت أولا في مجلة الشرقيات في ص 59 ثم على حدة باعتناء
~~الموسيو ريشر (1) 
### || * ابن أنجب * ابن الساعي 
### || * ابن أنس * (الامام) مالك 
### || ابن
~~الاهوازي (الامام) أبو الحسن علي بن الاهوازي الحنفي 
### ||| التبر المنسبك في
~~تدبير الملك يشتمل على تهذيب الرئاسة وترتيب السياسة مط التمدن 1318 - 1900
~~ص 52 
### || * ابن أوس بن ثابت * أبو زيد الانصاري 
### || * ابن أوس المزي * معن بن أوس 
### || ابن
~~اياس (825 - 930)
# أبو البركات محمد بن احمد بن اياس الحنفي (2) أحد تلامذة جلال الدين
~~السيوطي.
# له من المصنفات غير المطبوع كتاب مرج الزهور في وقائع الدهور ونزهة الامم
~~في العجائب والحكم 
### ||| 1 بدائع الزهور في وقائع الدهور هو كتاب منسوب وهما إلى
~~ابن اياس يحوي أخبارا وقصصا قديمة بعيدة عن التحقيق طبع في المط الشرقية
~~1299 و 1300 ومط عثمان عبد الرزاق 1320 و 1204 ومط شرف 1304 ص 148 مط
~~الميمنية 1306 و 1308 ص 221 وفي مطابع مختلفة ومرارا 
### ||| 2 تاريخ مصر المشهور
~~ببدائع الزهور في وقائع الدهور بدأ فيه بوصف مصر وخلاصة أخبار الفتح
~~الاسلامي وما توالى عليها من الدول إلى سلطنة الملك PageV01P042
# بيبرس.
# ثم أطال في ذكر الحوادث من سنة 669 إلى سنة 928.
# لكنها تنقص أخبار بضع عشرة سنة من 906 إلى 922 وهي مدة سلطنة قنصوه
~~الغورى ذلك ما حمل على الظن أن الكتاب لجلال الدين السيوطي بولاق جزء 3 سنة
~~2 / 1311 وطبع لهذا التاريخ فهرست الاعلام الواردة في الاجزاء
# الثلاثة.
# عني بجمعها وترتيبها السيد محمد على الببلاوى بمساعدة علي افندي صبحي
~~بولاق 1314 ص 168 
### ||| 3 نشق الازهار في عجائب الامصار يتضمن أخبار وفوائد عن
~~بعض البلدان وفيه ذكر أخبار أموال خراج أراضي مصر ونبذة لطيفة في أخبار
~~زيادة النيل.
# طبع قسم من الكتاب مع ترجمة فرنساوية في باريس سنة 1807 م بعناية الاستاذ
~~لانكلس (1) 
### || * ابن أيبك الصفدي * الصفدي 
### || ابن بابويه القمي (381) (الشيخ) أبو
~~جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي المشتهر بالشيخ
~~الصدوق ms0032 وعن روضات الجنات: قال صاحب لؤلؤة البحرين.
# قال العلامة في الخلاصة: محمد بن علي بن الحسين..نزيل الري شيخنا وفقيهنا
~~وجه الطائفة بخراسان.
# ورد بعد سنة خمس وخمسين وثلثمائة وسمع منه شيوخ الطائفة وهو حديث السن.
# كان جليلا حافظا للاحاديث.
# بصيرا بالرجال ناقدا للاخبار.
# ولم ير في القميين مثله في حفظه وكثرة علمه له نحو من ثلثمائة مصنف..مات
~~سنة احدى وثمانين وثلثمائة.
# اه 
### ||| 1 كتاب " الخصال " أوله: الحمد لله الذي توحد بالوحدانية.
# قال اني وجدت مشايخي وأسلافي قد صنفوا
# في فنون العلم كتبا.
# وأغفلوا عن تصنيف كتاب يشتمل PageV01P043
# على الاعداد والخصال المحمودة والمذمومة الخ جزء 2 ايران 1302 وبهامشه
~~تقييدات كثيرة 
### ||| 2 كمال الدين واتمام النعمة في اثبات الغيبة وكشف الحيرة
~~(الغمة) معه مقدمة باللغة الالمانية للموسيو ملر هيدلبرج 1901 
### ||| 3 المقنع (في
~~الفقه) طبع في كتاب الجوامع الفقهية أنظر محمد باقر بن محمد رحيم 
### ||| 4 الهداية
~~طبع مع كتاب الجوامع الفقهية المذكور قبلا 
### ||| 5 من لا يحضره الفقييه ايران
~~سنة؟ 
### || ابن البتنوني (من أبناء القرن التاسع للهجرة) علي بن عمر بن علي بن
~~حسام الدين بن عثمان بن حسام الدين الكبير المشهور بابن البتنوني ثم
~~الابوصيرى الحنفي الشاذلي 
### ||| 1 السر الصفي في مناقب سيدي محمد الحنفي جمع فيه
~~مناقب وكرامات الامام أبي عبد الله محمد بن حسن ابن علي التميمي البكري
~~الشاذلي الحنفي المتوفي سنة 847
# - أستانة 1307 ومعه 
### ||| 2 حزب النور والماثر النفيسة في مناقب السيدة نفيسة
~~له أيضا بمط محمد مصطفى 1306 ص 55 و 120 
### || ابن بدر (الشيخ) أبو عبد الله محمد
~~بن عمر بن محمد 
### ||| اختصار الجبر والمقابلة (1) معه شروح وترجمة باللغة
~~الاسبانية مدريد 1916 المتن العربي ص 74 والافرنجي 117 PageV01P044
### || ابن بدرون (من أدباء القرن السادس للهجرة) (الشيخ الامام الكاتب الوزير)
~~أبو مروان عبد الملك بن عبد الله بن بدرون الحضرمي الاشبيلى ثم السبتى 
### ||| شرح
~~قصيدة ابن عبدون (1) وهو شرح قصيدة ابن عبدون الرائية التي رثى بها ملوك
~~بنى الافطس أول هذا الشرح: أما بعد ms0033 حمدا لله الذي أفاض على السنتنا مائية
~~البيان اعتنى بتصحيحه وطبعه العلامة دوزي الهولندي.
# ليدن 8 / 1846 ويليه فهرست الاسماء والكتب المذكورة في
# هذا الشرح مرتبة على حروف المعجم وطبع في القاهرة سنة 1340 ص 320 أنظر
~~جامع التصانيف الحديثة 
### || * ابن بدوى النحاس * النحاس " ابراهيم بن بدوى " 
### || ابن البراج (481) (القاضي) سعد الدين عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز ابن
~~براج الطرابلسي ولي قضاء طرابلس عشرين سنة وكان عالما فاضلا فقيها قرأ على
~~السيد المرتضى والشيخ الطوسي له كتب في الاصول والفروع.
# فمن الفروع الجواهر والمعالم والمنهاج والكامل وروضة النفس في أحكام
~~العبادات وغير ذلك.
# مات بطرابلس وكان مولده بمصر وبها منشأه
### |||  جواهر الفقه طبع مع كتاب الجوامع
~~الفقهية.
# أنظر محمد باقر بن محمد رحيم 
### || * ابن برهان الدين الحلبي * الحلبي " علي بن
~~ابراهيم "
### ||  ابن بري (582 499) (..) PageV01P045
# أبو محمد عبد الله بن أبي الوحش برى بن عبد الجبار بن برى المقدسي الاصل
~~المصري الامام المشهور في علم النحو واللغة والرواية والدراية لم يكن في
~~الديار المصرية مثله قرأ كتاب سيبويه على محمد ابن عبد الملك الشنتريني
~~وتصدر للاقراء بجامع عمرو 
### ||| استدراكات ابن الخشاب على مقامات الحريري وجواب
~~العلامة المقدسي بن بري.
# أستانة 1328 
### || * ابن بزازي الكردي * البزازي 
### || ابن بشر عثمان " بن عبد الله "
~~الحنبلي الحنفي أحد رؤساء قبيلة بني زيد المشهورة في بلد شقرى من بلدان
~~الدشم له مصنفات منها كتاب في الخيل سماه " سهيل في ذكر الخيل " ومنها كتاب
~~الاشارة في معرفة منازل السبعة السيارة وكتاب في الحساب وكتاب مرشد الخصائص
### ||| عنوان المجد في تاريخ نجد عني بنشره محمد بن عبد العزيز بن ماني النحوي
~~وسليمان الدخيل بغداد 1328 - 1911 ص 142 
### || * ابن الآمدي * الآمدي " أبو القاسم
~~" 
### || *ابن بشر الكلبي * ابن الكلبي 
### || ابن بشكوال (494 - 578)
# أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال بن يوسف بن واحد بن واكد
~~بن نصر بن عبد الكريم بن وافد الخزرجي الانصاري القرطبي كان من علماء
~~الاندلس وله التصانيف المفيدة منها كتاب ms0034 الصلة الذي جعله ذيلا على تاريخ
~~علماء الاندلس تصنيف القاضي أبي الوليد عبد الله المعروف بابن الفرضي وقد
~~جمع PageV01P046
# خلقا كثيرا.
# وله تاريخ صغير في أحوال الاندلس وله غير ذلك من المصنفات.
# فرغ من تأليف الصلة سنة 534.
# توفي بقرطبة ودفن بمقبرة ابن عباس بالقرب من قبر يحيى ابن يحيى (ابن
~~خلكان) وفي الديباج المذهب لابن فرحون: كتب بخطه علما كثيرا وأسند عن شيوخه
~~نيفا وأربعمائة كتاب ما بين كبير وصغير.
# عمر طويلا فرحل الناس إليه وأخذوا عنه وانتفعوا به.
# وكان موصوفا بالصلاح وسلامة الباطن وصحة التواضع.
# الف خمسين تأليفا في أنواع مختلفة.
# اه وقال ابن الابار في تكملة الصلة: كان (رحمه الله) متسع الرواية شديد
~~العناية بها عارفا بوجوهها حجة فيها..حافظا حافلا اخباريا..تاريخيا مفيدا
~~لاخبار الاندلس القديمة والحديثة.
# اه
### ||| كتاب الصلة في تاريخ أئمة الاندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقهائهم وأدبائهم
~~طبع من ضمن المكتبة الاندلسية جزء 2.
# مدريد 1883 92 
### || ابن بطريق (263 - 328) أوتيشيوس الاسكندري البطريرك الرومي
~~الملكي المكنى سعيد بن بطريق من أهل فسطاط مصر وكان طبيبا نصرانيا مشهورا.
# ولما كان في أول سنة من خلافة القاهر بالله محمد بن احمد المعضد بالله
~~صبر سعيد بن البطريق بطريركا على الاسكندرية وسمي أوتيشيوس وذلك سنة 321
~~وله من العمر نحو ستين سنة وبقى في الكرسي والرئاسة سبع سنين وستة
~~أشهر..واعتل بمصر بالاسهال فحدس أنها علة موته فصار إلى كرسيه بالاسكندرية
~~وأقام به أياما عدة عليلا ومات 
### ||| نظم الجوهر أو " التاريخ المجموع على
~~التحقيق والتصديق في معرفة التواريخ من عهد آدم إلى سنى الهجرة " معه ترجمة
~~لاتينية باعتناء يوحنا سلداني وأدوار بركوك أوكسفرد 9 / 1658 PageV01P047
# وطبع ثانية بالمتن العربي فقط موسوما بالتاريخ المجموع على التحقيق الخ
~~ومعه تاريخ الذيل ليحيى بن سعيد بن
# بطريق الانطاكي وهو ذيل لنفس الجوهر يفصل الاخبار التي جرت بعد وفاة ابن
~~بطريق من سنة 328 إلى سنة 425 على نفقة الجمعية المشرقية في باريس بمط
~~اليسوعيين ببيروت 9 / 1906 جزء 3.
# وطبع قبلا قسم من هذا الذيل باعتناء البارون ms0035 فون روزن في بطرسبرج سنة
~~1883 في كتاب يحوي تاريخ الملك باسيل البلغاري باللغة الروسية 
### || ابن بطلان
~~(444) المختار بن الحسن بن عبدون بن سعدون أبو الحسن الطبيب البغدادي طبيب
~~منطقى نصراني من أهل بغداد قرأ على علماء زمانه من نصارى الكرخ وكان مشوه
~~الخلقة غير صبيحها وله فضل في علم الاوائل يرتزق بصناعة الطب.
# خرج من بغداد إلى الجزيرة والموصل وديار بكر ودخل حلب واجتمع فيها بابن
~~رضوان المصري الفيلسوف في وقته وجرت بينهما منافرة أحدثتها المثالبة في
~~المناظرة ثم ورد ابن بطلان مدينة أنطاكية وترهب في بعض أديرتها وانقطع إلى
~~العبادة إلى أن توفى بها 
### ||| دعوة الاطباء صنفها للامير نصر الدولة أبي نصر
~~احمد بن مروان من أمثال الحكماء وكلام البلغاء ونوادر الفلاسفة اعتنى بطبعه
~~وتصحيحه الدكتور بشاره زلزل ويتلوه تكملة الحديث في الطب القديم والحديث
~~تأليف
# الدكتور المذكور بالمط الخديوية اسكندرية 1901 (دعوة الاطباء ص 1 إلى 100
~~وتكملة الحديث من ص 101 إلى 256) 
### || ابن بطوطة (777 703) (..) شرف الدين أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد PageV01P048
# ابن ابراهيم بن يوسف اللواتي ثم الطنجي المعروف بابن بطوطة كان مولده
~~بطنجه.
# وكان خروجه من موطنه عام 725 فأخذ يتقلب في بلاد العراق ومضر والشام
~~واليمن والهند ودخل مدينة دهلى واتصل بملكها ثم ساح في الاقطار الصينية
~~والتترية وأواسط افريقية في بلاد السودان وفي الاندلس.
# ثم انقلب إلى المغرب واتصل بالسلطان أبي عنان من ملوك بني مدين.
# فغمره أبو عنان من احسانه وأنفذ إليه الاشارة بأن يملئ على محمد بن جزي
~~الكلبي ما شاهده في رحلته من الامصار.
# وما علق بحفظه من نوادر الاخبار وقال صاحب الدرر الكامنة: " قرأت بخط ابن
~~مرزوق
# أن أبا عبد الله بن جزى نمق رحلته وحررها بأمر السلطان أبي عنان وكان
~~البلقينى رماه بالكذب فبرأه ابن مرزوق
### |||  تحفة النظار في غرائب الامصار وعجائب
~~الاسفار المعروفة برحلة ابن بطوطة معها ترجمة فرنساوية للمستشرقين دفرامرى
~~وسنكينتي (1) جزء 4 باريس 9 / 1853 مط وادي النيل 1288 جزء ms0036 2 مط التقدم
~~1322 جزء 2 والمط الخيرية 1322 جزء 2 وطبع مختصر رحلة ابن بطوطة اختصار
~~محمد فتح الله ابن محمود البيلرني طبع حجر مصر 1278 ص 79 وطبع حروف مصر
~~1279 ص 131 
### || * ابن بير على * البيركلي 
### || * ابن بير محمد * محمد دده 
### || ابن البيطار
~~(646) ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن احمد بن البيطار المالقى النباتي
~~(وفي كتاب مخطوط لقب بالعشاب) PageV01P049
# كان أوحد زمانه في معرفة النباتات.
# سافر إلى بلاد
# الاغارقة وأقصى بلاد الروم واجتمع بجماعة كثيرة كانوا يعانون هذا الفن
~~وكان في خدمة الملك الكامل..وكان بمصر على سائر العشابين وأصحاب البسطات ثم
~~خدم بعده ابنه الصالح وحظي عنده له كتاب غير مطبوع اسمه: المغنى في العلاج
~~بالادوية المفردة منه تسخة قديمة في خزانة مكتبة البلدية بالاسكندرية
### ||| الجامع لمفردات الادوية والاغذية ويعرف بجامع الادوية المفردة (أو) مفردات
~~ابن البيطار أمره بجمعه الملك الصالح وهو أجل كتب المفردات وأجمعها جزء 4
~~بولاق 1291 (1) 
### || ابن التركماني (683 - 750) (قاضي القضاة) علاء الدين علي بن
~~عثمان بن ابراهيم ابن مصطفى بن سليمان المارديني الحنفي قال في الدرر.
# ولد بالقاهرة واشتغل بأنواع العلوم ودرس وأفتى وناب في الحكم.
# وتصانيفه غالبها لم تكمل.
# وسمع من الدمياطي وابن الصواف والحجار وحدث ومات سنة 744.
# وقال غيره أنه مات سنة 750 ولعله الاصح 
### ||| الجوهر النقي في الرد على البيهقي
~~هي فوائد علقها المؤلف على السنن الكبرى لابي بكر البيهقي أكثرها اعتراضات
~~عليه ومناقشات له ومباحثات معه.
# جزء 2 حيدر آباد 1316
### || ابن تركي (992) (..) (الشيخ) احمد بن تركي بن احمد المنشليلى (من منشليل
~~أو منشلين قرية بمصر من مديرية الغربية) المالكي قال صاحب الخطط الجديدة:
~~مات الشيخ احمد بن تركي سنة 979 هو والشيخ احمد البنوفري في ليلة واحدة.
# اه. PageV01P050
# أما فهرست دار الكتب السلطانية فأرخت وفاته سنة 992 وكان ابن تركي امام
~~البشيرية وهي مدرسة بمصر من سويقة العزي.
# له غير المطبوع شرح على العزية.
# واختصر الشفا للقاضي عياض 
### ||| الجواهر الزكية في حل ألفاظ العشماوية طبع حجر ms0037
~~مصر 1279 و 1280 طبع حروف مط كاستلى 1281 ص 48 مط الجمالية 1329 ص 61 
### || ابن التعاويذي (519 - 584) أبو الفتح محمد بن عبيد الله بن عبد الله الكاتب
~~الشاعر المشهور كفله جده صغيرا ونشأ في حجره فنسب إليه.
# وكان
# أبو الفتح شاعر وقته لم يكن فيه مثله.
# جمع شعره بين جزالة الالفاظ وعذوبتها ورقة المعاني ودقتها وهو في غاية
~~الحسن والحلاوة.
# وكان كاتبا بديوان المقاطعات ببغداد.
# وعمي في آخر عمره سنة 79 وله في عماه أشعار كثيرة يرثي بها عينيه ويندب
~~زمان شبابه (ابن خلكان) 
### ||| ديوان جمعه بنفسه قبل العمى وعمل له خطبة ظريفة
~~ورتبه أربعة فصول باعتناء مرغليوث مط المقتطف 1903 ص 519 
### || ابن تغري بردي
~~(874 813) (..) (الامير) جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن تغري بردى
~~البشغاوي الظاهري القاهري الحنفي هو تلميذ تقي الدين المقريزي مؤرخ الديار
~~المصرية ولد بالقاهرة ورباه زوج أخته قاضي القضاة ناصر الدين ابن العديم
~~الحنفي.
# وكان والده مملوكا تركيا اشتراه الملك الظاهر برقوق وسماه أميرا على حلب.
# ثم ترقى في عهد خليفته الملك الناصر فرجع إلى أتابكية دمشق.
# تفقه بشمس PageV01P051
# الدين محمد الرومي وبالعيني وغيرهما.
# وأخذ النحو عن
# الشمنى ولازمه كثيرا.
# وأخذ البديع والادبيات عن الشهاب بن عربشاه وحضر على ابن حجر العسقلاني
~~وانتفع به.
# ثم حبب إليه علم التاريخ.
# فلازم مؤرخي عصره مثل العيني والمقريزي واجتهد في ذلك إلى الغاية وساعدته
~~جودة ذهنه وحسن تصوره وصحة فهمه.
# ومهر وكتب وصنف وانتهت إليه رئاسة هذا الشأن في عصره 
### ||| 1 مورد اللطافة في
~~من ولي السلطنة والخلافة اقتصر فيه على ذكر الخلفاء والسلاطين من غير مزيد
~~طبع جزء من هذا الكتاب باعتناء الاستاذ كرليل (1) في كمبريدج سنة 1792 م
~~ومعه ترجمة باللاتينية.
# المتن العربي ص 132 
### ||| 2 النجوم الزاهرة في أخبار مصر والقاهرة قال صاحب كشف
~~الظنون: " في مجلدات أوله الحمد لله الذي أيد الاسلام بمولد سيد الانام الخ
~~بدأ فيه بولاية عمرو بن العاص إلى الدولة الاشرفية (سنة 857) .
# وهذا التاريخ كبير مرتب على ms0038 السنين ابتدأ فيه من الفتح العمري إلى زمانه
~~وذكر من ولي مصر من السلاطين والنواب في كل سنة ذكرا مبسوطا..وذكر من توفي
~~من الاعيان والعلماء والملوك.
# وأشار إلى زيادة النيل ونقصانه بعبارة مبسوطة.
# اه.
# طبع من هذا التاريخ الجزء الاول والثاني في مجلدين في ليدن 61 - 1855 م
~~باعتناء المستشرق الهولندي جوينبول بمعاونة الاستاذ ماتس (2) وهما ينتهيان
# إلى أوائل الدولة الفاطمية ثم واصل العمل الاستاذ وليم بوبر من كلية
~~كاليفرنيا فنشر الاجزاء الآتي بيانها من هذا التاريخ النفيس الجزء الثاني
~~بثلاثة أقسام طبعت سنة 1909 إلى سنة 1912 وفيها أخبار الفاطميين من أبي
~~منصور نزار العزيز بالله (365 ه) إلى ولاية الآمر المنصور (524 ه) الجزء
~~الثالث طبع سنة 1913 م وفيه ذكر ولاية الحافظ لدين الله على مصر (515 ه)
~~إلى السنة الحادية عشرة ولاية العاضد على مصر (566 ه) PageV01P052
# الجزء السادس بثلاثة أقسام طبعت سنة 1915 - 1919 م يبتدئ من سلطنة فرج بن
~~برقوق (801) إلى سنة 823 ه من سلطنة المؤيد الجزء السادس بقسمين (1921 -
~~1923 م) وصل بآخرهما إلى سنة 841 ه والكلام ينتهى بصفحة 856 ويتلوه القسم
~~الثاني من الجزء السادس فهارس ثم مقدمة وتصحيحات باللغة الانجليزية 
### || ابن التمجيد مصلح الدين مصطفى بن ابراهيم المشهور بابن التمجيد
# نبغ في حدود سنة 880 وكان معلم السلطان محمد خان الفاتح 
### ||| حاشية تفسير
~~البيضاوي لخصها من حواشي الكشاف طبعت بهامش حاشية القونوي على التفسير
~~المذكور (أستانة 1285) 
### || * ابن تميم التميمي * أبو العرب 
### || ابن تومرت (485 - 524)
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن تومرت.
# المنعوت بالمهدي المصمودي الهرغي المغربي صاحب دعوة السلطان عبد المؤمن
~~بن علي بالمغرب كان ابن تومرت رجلا صالحا ورعا أصله من جبل السوس وهناك نشأ
~~ثم رحل إلى المشرق لطلب العلم وكان لا يصبر على المنكر.
# فدخل إلى مصر وبالغ في الانكار فبالغوا في أذاه وطرده.
# ثم خرج إلى الاسكندرية فأقام بها مدة.
# ثم ركب البحر ومضى إلى بلده ومنها نزح إلى بجاية.
# فأقام فيها ينكر ms0039 كدابه فأخرج منها إلى قرية بلالة فوجد بها عبد المؤمن بن
~~علي وكان قد وقع بكتاب فيه صفة عبد المؤمن واسمه وصفته رجل يظهر بالمغرب
~~الاقصى PageV01P053
# من ذرية النبي يدعو إلى الله يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمى ت ى
~~ن م ل..فأخذ يطلب صفة عبد المؤمن.
# فرأى في الطريق شابا قد بلغ أشده على الصفة التي القيت في روعه.
# فقال يا شاب ما اسمك.
# فقال عبد المؤمن.
# فقال الله أكبر أنت بغيتي.
# فأين مقصدك قال المشرق لاطلب العلم.
# قال قد وجدت علما وشرفا أصحبني تنله.
# وألقى إليه سره.
# ثم اجتمع على ابن تومرت جمع كثير ووجوه المصامدة فشرع في بث العلم
~~والدعاء إلى الخير.
# وصنف له عقيدة بلسانهم وعظم في أعينهم (1) ولما استوثق منهم صرح بدعوى
~~العصمة لنفسه وأنه المهدي المعصوم.
# وبسط يده للمبايعة فبايعوه وبشرهم بانتقال ملك مراكش إليهم.
# ثم صنف لهم تصانيفا في العلم.
# وجهز جيشا عدد رجاله عشرة آلاف بين فارس وراجل وفيهم عبد المؤمن
~~والونشريسي وأقام هو بالجبل.
# فنزل القوم لحصار مراكش وأقاموا عليهم شهرا ثم كسروا كسرة شنيعة وقتل
~~الونشريسي وسلم عبد المؤمن الذي تمت الفتوحات على يده بعد موت ابن تومرت
~~وأسس دولة الموحدين 
### ||| 1 أعز ما يطلب الجزائر 1321 
### ||| 2 تعاليق (الامام محمد بن
~~تومرت) أو " جامع التعاليق " مما أملاه أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي
~~مسبوق بترجمة المهدي محمد بن تومرت مؤسس دولة الموحدين.
# الجزائر 1903.
# ومعه مقدمة وملحوظات باللغة
# الفرنساوية للاستاذ جولد زيهر (2) ص 59 و 416 و 106 
### ||| 3 عقيدة (ابن تومرت)
~~طبعت في مجموعة بمصر 1328 
### ||| 4 موطأ الامام مالك رواية ابن تومرت ويعرف بموطأ
~~الامام المهدي الجزائر 1323 PageV01P054
### || ابن تيمية (661 - 728) (شيخ الاسلام) تقي الدين أبو العباس احمد بن عبد
~~الحليم ابن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن تيمية الحنبلي الحراثي
~~الدمشقي ولد ابن تيمية بحران وقدم مع والده وأهله إلى دمشق وهو صغير.
# وكانوا قد خرجوا من بلاد حران مهاجرين لسبب جور التتار. ms0040
# قرأ الفقه وبرع في العربية والاصول ومهر في علم التفسير والحديث وتأهل
~~للفتوى.
# والتدريس وله دون العشرين سنة.
# وصنف التصانيف وصار من أكابر العلماء في حياة شيوخه.
# أثار عليه الحساد فتنة من جهة بعض كلماته فنقل إلى الديار المصرية وحبس
~~بقلعة مصر
# ثم أفرج عنه فرجع إلى دمشق وعاد إلى الاشتغال والتعليم والافتاء كان يوم
~~وفاته يوما مشهودا إذ أغلقت المدينة وحضر جنازته ما يزيد على خمسين الف من
~~الرجال والنساء 
### ||| 1 اجتماع الجيوش الاسلامية لغز والمرجئة والجهمية أمير تسر
~~(هند) 1314 ص 144 
### ||| 2 الاختيارات العلمية في اختيارات شيخ الاسلام ابن تيمية
~~(1) أنظر رقم 37 فتاوي ابن تيمية 
### ||| 3 الارادة والامر في مجموعة الرسائل
~~الكبرى رقم 18 
### ||| 4 اقامة الدليل على ابطال التحليل (في النكاح) في مجموعة رقم 37 
### ||| 5 اقتفاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم مط الشرفية 1325 ص 223
~~وبهامش الدين الخالص لصديق حسن خان (هند 1312) PageV01P055
# 
### ||| 6 الاكليل في المتشابه والتأويل في مجموعة
# الرسائل الكبرى رقم 18 
### ||| 7 الايمان وروى كتاب " الايمان والاسلام والاحسان
~~" هند 1310 مصر..ص 190 
### ||| 8 بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة
~~والباطنية أنظر رقم 38 مجموعة فتاوى 
### ||| 9 بيان موافقة صريح المعقول لصحيح
~~المنقول بهامش منهاج السنة النبوية له أيضا 
### ||| 10 تفسير سورة الاخلاص أوله
~~نستعينه ونستغفره طبع على نسخة قرئت على السيد محمود شكري الآلوسي بمط
~~الحسينية 1323 ص 140 
### ||| 11 التوسل والوسيلة أو " قاعدة جليلة في التوسل
~~والوسيلة " نقل من الكواكب الدرية تفسير الشيخ ابن عروة الدمشقي (رقم 24 من
~~المكتبة العمومية بدمشق) طبعة ثانية دمشق 1331 (1) 
### ||| 12 جواب أهل العلم
~~والايمان بتحقيق أن قل هو الله أحد تعادل ثلث القرآن أوله سئل شيخ الاسلام
~~ابن تيمية عن ما روى عن النبي في سورة قل هو الله أحد فانها تعادل ثلث
~~القرآن الخ.
# فأجاب " الحمد لله رب العالمين " أما الذي أخرجه البخاري ومسلم الخ مط
~~التقدم 1322 ص 132 و 7 
### ||| 13 الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح طبع بمعرفة ms0041
~~الشيخ فرج الله الكردي مط النيل
# 3 - 1322 
# جزء 4 
### ||| 14 الجوامع في السياسة الالهية والآيات النبوية بمبئ 1306 ص 76 
### ||| 15 الحسبة في الاسلام} من ضمن رسائل حكم السماع والرقص} ابن تيمية PageV01P056
# 
### ||| 16 خلاف الامة في العبادات وهي القاعدة في صفات العبادات الظاهرة التي
~~حصل فيها التنازع بين الامة في الرواية والرأي.
# معه مقدمة في الموضوع لمحمد رضا منشئ المنار مصر 1927 ص 31 
### ||| 17 الرد على
~~النصيرية من ضمن رسائل ابن تيمية 
### ||| 18 رسائل (شيخ الاسلام تقي الزين بن
~~تيمية) وهي مجموعة رسائل طبعت في مصر سنة 1317 وفيها (1) العبودية (2)
~~الواسطة بين الحق والخلق (3) رفع الملام عن الائمة الاعلام (4) نوع
~~العبادات (5) الرد على النصيرية (6) زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور (7)
~~معارج الوصول إلى معرفة أن أصول الدين وفروعه قد بينها الرسول (8) المظالم
~~المشتركة (9) الحسبة في الاسلام " وطبع " مجموعة الرسائل الكبرى " في المط
~~الشرفية 1323 جزء 2 الجزء الاول فيه 12 رسالة ص 475
# الجزء الثاني فيه 14 رسالة ص 405 
### ||| 19 الرسالة البعلبكية أنظر مجموعة رقم 94 
### ||| 20 الرسالة التدمرية في مجموعة رقم 51 
### ||| 21 الرسالة التسعينية} في مجموعة
~~
### ||| 22 الرسالة السبعينية} رقم 50 
### ||| 23 الرسالة القبرصية وهي خطاب لسرجوان (1)
~~قبرص مط المؤيد 1319 و 1327 
### ||| 24 رفع الملام عن الائمة الاعلام من ضمن رسائل
~~ابن تيمية تقدم ذكره رقم 18 وطبع في الهند سنة..ومعه مقالة عظيمة فيها
~~فوائد جسيمة تتعلق بالكتاب 
### ||| 25 زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور من ضمن
~~الرسائل رقم 18 PageV01P057
# 
### ||| 26 السبعينية هي الرسالة السبعينية تقدم ذكرها 
### ||| 27 السياسة الشرعية في
~~اصلاح الراعي والرعية المط الخيرية 1322 ص 80 
### ||| 28 شرح حديث أبي ذر في قسم
~~المجاميع رقم 60 
### ||| 29 شرح حديث أنزل القرآن على سبعة أحرف في مجموعة رقم 60
# 
### ||| 30 شرح حديث النزول أمير تسر (هند) 1314 ص 116 
### ||| 31 شرح العقيدة الاصفهانية
~~في مجموعة رقم 50 وفي مجموعة فتاوي ابن تيمية أنظر ما بعده رقم 37 
### ||| 32 الصارم المسلول في بيان واجبات الامة نحو الرسول..؟ ms0042 
### ||| 33 الصارم المسلول على
~~شاتم الرسول ألفه في وقعة غساق النصراني حين سب النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- في رجب سنة 693 حيدر آباد 1322 ص 600 
### ||| 34 الصوفية والفقراء (فتوى) مصر
~~1327 ص 22 
### ||| 35 العبودية من ضمن الرسائل رقم 18 
### ||| 36 العقيدة الحموية الكبرى.
# مصر 1323 ضمن مجموعة 
### ||| 37 فتاوي أو " مجموعة فتاوي ابن تيمية " مط كردستان
~~1329 جزء 5 تنبيه: في آخر الجزء الثالث من هذه المجموعة: اقامة الدليل على
~~ابطال التحليل وفي آخر الجزء الرابع منها الاختيارات العلمية في اختيارات
~~شيخ الاسلام ابن تيمية.
# وفي آخر الجزء الخامس كتابان الاول بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة
~~والقرامطة والباطنية والثاني شرح العقيدة الاصفهانية
# PageV01P058
# 
### ||| 38 فتيا في النصيرية منقولة من نسخة عليها خط المؤلف.
# باعتناء كويار (1) ومعها ترجمة فرنساوية باريس 1872 
### ||| 39 الفرق بين الحق
~~والباطل في مجموعة الرسائل الكبرى المتقدم ذكرها رقم 18 
### ||| 40 الفرقان بين
~~أولياء الرحمن وأولياء الشيطان مط محمد مصطفى 1310 ص 88 
### ||| 41 فصل المقال فيما
~~بين الحكمة والشريعة من الاتصال أو " فلسفة ابن رشد مع الرد على بعض
~~مواضيعه " مصر ... 
### ||| 42 فوائد مستنبطة من سورة النور بهامش جامع البيان في
~~تفسير القرآن للايجي الصفدي 
### ||| 43 القضاء والقدر من ضمن الرسائل 
### ||| 44 الكلم
~~الطيب من اذكار النبي - صلى الله عليه وسلم - طبع في برلين سنة 1914 بعنايه
~~الدكتور ويسل (2) ومعه ترجمة باللغة الالمانية 
### ||| 45 مجموعة الرسائل الكبرى
~~ذكرت قبلا رقم 18 
### ||| 46 المسائل المردانيات وهي مشتملة على نخب المسائل المهمة
~~في الدين التي يكثر وقوعها ويحتاج إليها مط الفيحاء دمشق 1333 ص 122 
### ||| 47 المظالم المشتركة من ضمن الرسائل
# 
### ||| 48 معارج الوصول إلى معرفة أن أصول الدين وفروعه قد بينها الرسول مط
~~المؤيد 1318 ومن ضمن الرسائل 
### ||| 49 مناسك الحج في مجموعة الرسائل الكبرى 
### ||| 50 منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية ألفه على أسلوب منهاج
~~الاستقامة.
# قال التقى PageV01P059
# السبكي رأيته قد أجاد في الرد عليه لكن صرح باعتقاد حوادث لا أول ms0043 لها
~~وانها قائمة بذات الباري (كشف الظنون) مصر 1321 بهامشه بيان موافقة صريح
~~المعقول له أيضا 
### ||| 51 نوع العبادات من ضمن الرسائل 
### ||| 52 الواسطة بين الحق
~~والخلق من ضمن الرسائل 
### ||| 53 الوصية الكبرى في مجموعة الرسائل الكبرى 
### || ابن تيمية " مجد الدين " (652) مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن عبد الله
~~بن أبي القسم الخضر بن محمد بن علي بن تيمية الحراني الحنبلي جد الشيخ تقي
~~الدين ولد سنة 590 ه تقريبا بحران وسمع من عمه الخطيب
# فخر الدين والحافظ عبد القادر الرهاوي.
# ثم ارتحل إلى بغداد سنة 602 وأقام بها ست سنين وهو يشتغل بالعلوم ثم رجع
~~إلى حران وصنف ودرس.
# وكان من أعيان العلماء وأكابر الفضلاء.
# توفي بحران ودفن بظاهرها
### |||  المنتقى في أحاديث الاحكام عن خير الانام (حديث)
~~أنظر الشوكاني في كتاب نيل الاوطار من أسرار منتقى الاخبار 
### || ابن ثابت " احمد
~~" المغربي الحلبي
### |||  التفكر والاعتبار في فضل الصلاة والسلام على النبي
~~المختار مصر..
### || ابن جابر الاندلسي (698 - 780) (..) أبو عبد الله محمد بن
~~احمد بن علي بن جابر الاندلسي PageV01P060
# الهواري المالكي الاعمى النحوي قرأ القرآن والفقه والحديث في بلاده.
# ثم رحل إلى الديار المصرية صحبة احمد بن يوسف الرعيني وهذان هما
~~المشهوران بالاعمى والبصير.
# فكان ابن جابر يؤلف وينظم
# والرعيني يكتب ولم يزالا على هكذا طول عمرهما.
# وكانت وفاة ابن جابر بالبيرة (من أعمال حلب) ومن تصانيفه شرح الالفية
~~لابن مالك ونظم كفاية المتحفظ والحلة السيرا في مدح خير الورى وغير ذلك
### ||| ~قصيدة في مدح النبي طبعت في كتاب سبيل الرشاد إلى نفع العباد للشيخ احمد
~~عبد المنعم الشهير بالدمنهوري (مصر 1305) 
### || * ابن جابر الحراني المنجم *
~~البتاني 
### || ابن الجارود أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري
### ||| المنتقى من السنن المسندة عن سيدنا المصطفى (حديث) حيدر آباد 1315 ص 504
### || ابن جبير (540 - 614) أبو الحسن محمد بن احمد بن جبير الكناني الاندلسي
~~البلنسي سمع من أبيه بشاطبة وعني الادب فبلغ الغاية فيه وتقدم في صناعة
~~القريض والكتابة.
# خرج من غرناطة ms0044 في رحلته الاولى سنة 578 ووصل إلى الاسكندرية بعد ثلاثين
~~يوما ورحل إلى الشام والعراق والجزيرة وغيرها ثم عاد إلى الاندلس سنة 581
~~وذكر في هذه الرحلة ما شاهده من الآثار ووصف حال مصر في زمن السلطان صلاح
~~الدين الايوبي والمسجد الاقصى والجامع الاموي والساعة العجيبة
# التي كانت فيه وانتقد كثيرا من الاحوال.
# والثانية رحلها بعد فتح بيت المقدس على يد صلاح الدين تبدؤا سنة 585
~~PageV01P061
# وتنتهي سنة 587.
# والثالثة من سبتة إلى مكة المكرمة وبيت المقدس وكان المترجم من أهل
~~المروآت مؤنسا للغرباء عاشقا لقضاء حوائج الناس.
# كانت وفاته بالاسكندرية
### |||  رحلة (ابن جبير) أو " الرحلة إلى المشرق " معها
~~مقدمة باللغة الانكليزية للاستاذ ويليم ريط ليدن 1852 ثم سنة 1907 على نفقة
~~لجنة تذكار جيب مط السعادة 1326 - 1908 ص 30 - 326 
### || ابن جداوي (الشيخ) "
~~احمد بن محمد " الحنفي الاسواني
### |||  المنحة السنية وهي الفية في علم الفرائض
~~المط الخيرية 1306 ص 48 
### || * ابن جرير * الطبري " ابن جرير " 
### || ابن الجزري " أبو
~~بكر " أبو بكر احمد بن محمد الجزري الشافعي 
### ||| الحواشي المفهمة في شرح المقدمة
~~وهو شرح
# المقدمة؟ الجزرية.
# في التجويد تأليف والده الآتي ذكره فرغ من تأليف الشرح سنة 806 في مدينة
~~أدرنة المط الميمنية 1309 ص 64 
### || ابن الجزري " محمد " (833 751) شمس الدين
~~أبو الخير محمد بن محمد بن علي بن يوسف العمري المعروف بابن الجزري الدمشقي
~~الشافعي ولد بدمشق وحفظ القرآن وصلى به سنة 765 وسمع الحديث من الدمياطي
~~وأخذ الفقه عن الاسنوى.
# ثم رحل إلى الديار المصرية سنة 769 وقرأ بها الاصول والمعاني والبيان
~~وعاد إلى دمشق وولي بها القضاء ثم دخل الروم ونزل في مدينة بروسا.
# ولما كانت الفتنة التيمورية أخذه PageV01P062
# تيمور معه إلى ما وراء الهند.
# ثم انتقل إلى سمرقند وألف في تلك البلاد وشرح المصابيح.
# ومنها توجه إلى شيراز فألزمه سلطانها قضاء شيراز ونواحيها.
# وتوفي هناك ودفن في مدرسة أنشأها ثم مدحه النواجي بقوله: أيا شمس علم
~~بالقراآت أشرقت * وحقك قد من الاله على مصر وها ms0045 هي بالتقريب منك تضرعت
~~عبيدا وأضحت وهي طيبة النشر
# 
### ||| 1 الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين وهو من الكتب الجامعة للادعية
~~والاوراد والاذكار الواردة في الاحاديث والآثار فرغ من تأليفه سنة 791 في
~~دمشق طبع حجر مصر 1277 ص 160 بولاق 1320 وبهامش كتاب خزينة الاسرار جليلة
~~الاذكار لمحمد حقي النازلي 
### ||| 2 الدرة المضيئة في قراآت الائمة الثلاثة
~~المرضية لتتميم القراآت العشر نظمها تكملة للشاطبية على وزنها ورويها في
~~مجموعة رقم 86 
### ||| 3 الزهر الفائح في ذكر من تنزه عن الذنوب والقبائح مط عبد
~~الرزاق 1305 ص 64 المط الميمنية 1310 ص 64 العلمية 1313 ص 68 
### ||| 4 طيبة النشر
~~في القراآت العشر منظومة أولها الحمد لله على ما يسره.
# في مجموعة 86 
### ||| 5 المقدمة الجزرية (أو) المقدمة فيما يجب على القارئ أن
~~يعلمه وتعرف بالجزرية منظومة في 107 أبيات في التجويد أولها: يقول راجى عبد
~~رب سامع * محمد بن الجزرى الشافعي في مجموعة 86 وفي مجموع من مهمات المتون
~~1320 
### || ابن جزلة (493)
# أبو حسن يحيى بن عيسى بن علي بن جزلة المطيب البغدادي PageV01P063
# كان من المشهورين في علم الطب وعمله وهو تلميذ أبي الحسن سعيد بن هبة
~~الله.
# كان نصرانيا ثم أسلم.
# له من التآليف كتاب تقويم الابدان صنفه للمقتدي بأمر الله وكتاب مناهج
~~البيان فيما يستعمله الانسان منه نسخة بخزانة دير الشرفة بلبنان مكتوبة
~~بالكرشوني أي عربي بحروف سريانية وكتاب الاشارة في تلخيص العبارة وما
~~يستعمل من القوانين الطبية في تدبير الصحة وحفظ البدن وغير ذلك
### |||  تقويم
~~الابدان في تدبير الانسان ويليه كتاب الصحة بالاسباب الستة ويليه أيضا كتاب
~~اقراباذين الجميع في الطب ألفها للخليفة الامام العادل المقتدى بأمر الله
~~(1) طبع الجزء الاول مع الجداول بدمشق بمط الروضة باعتناء سليمان الدخيل
~~على نفقة رشيد باشا الوكيل العام للامير ابن الرشيد أمير نجد سنة 1333 ص
~~100 قطع كبير (2) وكتب لي المرحوم الاب لويس شيخو اليسوعي أن هذا الكتاب
~~ترجم إلى اللاتينية وطبع في استراسبورج سنة 1532 والعهدة على ms0046 الراوي 
### || ابن
~~جسوس * ابن قاسم جسوس 
### || ابن جعفر البغدادي
# أبو القاسم عبد العزيز بن اسحق بن جعفر البغدادي
### |||  مجموع الفقه عن الامام
~~الشهير أبي الحسن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو الجزء الاول
~~ثم الجزء الثاني رواية أبي خالد عمرو بن خالد الواسطي وفيه الجزء الثالث
~~إلى السادس ميلان 1919 م باعتناء الدكتور أوجينيو غريفيني PageV01P064
### || ابن جماعة (759 - 819) عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد
~~بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة الحموي الاصل الشافعي ولد بالينبوع واشتغل
~~بالعلوم على كبر وأخذ عن السراج الهندي وابن خلدون والتاج السبكي وغيرهم
~~كثيرين وبرع في سائر الفنون كان اعجوبة زمانه في التقرير وليس له في
~~التأليف حظ مع كثرة مؤلفاته وكان ينظم شعرا عجيبا غالبه بلا
# وزن مات في آخر سنة 819 واشتد أسف الناس عليه 
### ||| حاشية على شرح الجاربردي
~~على الشافية في مجموعة  70 تنبيه: ينسب إليه من الكتب المطبوعة: زوال الترح
~~في شرح منظومة ابن فرح أنظر ابن عبد الهادى المقدسي 
### || ابن جناح (من أهل القرن
~~الخامس للهجرة) أبو الوليد مروان بن جناح القرطبي المعروف بربي جنح كان
~~يهوديا وله عناية بصناعة المنطق والتوسع في علم لسان العرب واليهود ومعرفة
~~جيدة بصناعة الطب (عيون الانبا 2 - 50) 
### ||| 1 التلخيص (في الادوية المفردة) طبع
~~بعناية الاستاذ يوسف دينبرغ باريس 1880 
### ||| 2 كتب ورسائل القسم الاول وهو كتاب
~~اللمع طبع أولا بالعربي بحروف عبرانية باعتناء دينبرغ المذكور في باريس سنة
~~1869 م ثم طبع بحروف عربية باعتنائه ومعاونة أخيه هرتويك مع ترجمة فرنساوية
~~باريس 1880 م ص 400 
### || ابن جناح " صالح " قال صاحب المقتبس في سنة 1330 ص 649:
~~لم نقف على ترجمة صالح بن جناح وانما رأينا له ذكرا في كتاب PageV01P065
# العلم للحافظ بن عبد الله حيث قال " أحسن ما قيل في الصمت ما ينسب لعبد
~~الله بن طاهر وهو أقلل كلامك واستعذ من شره الخ " وقد قيل أن هذا الشعر
~~لصالح ابن جناح ms0047 
### ||| الادب والمروءة نشر في مجلة المقتبس باعتناء الشيخ طاهر
~~الجزائري عن نسخة خطت سنة 1086 وطبع أيضا في كتاب رسائل البلغاء أنظر كرد
~~علي 
### || ابن جني (330 - 392) أبو الفتح عثمان بن جني النحوي الموصلي البغدادي
~~قال الامام عبد الرحمن الانباري: لم يصنف أحد في التصريف ولا تكلم فيه أحسن
~~ولا أدق كلاما من ابن جني.
# وكان أبوه جني مملوكا روميا لسليمان بن فهد الازدي (الموصلي) ولازم
~~المترجم أبا علي الفارسي النحوي إلى أن مات.
# ودرس النحو ببغداد وأخذ عنه وكان سبب تبحر ابن جني في علم التصريف مسألة
~~تصريفية فحمله على ذلك التبحر والتدقيق فيه.
# مات في خلافة القادر.
# اه وكان ابن جني يحضر بحلب عند المتنبي كثيرا ويناظره في شئ من النحو من
~~غير أن قرأ عليه شيئا من شعره أنفة واكبارا لنفسه.
# وكان المتنبي يقول في أبي الفتح: هنا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس
# 
### ||| 1 التصريف الملوكي (مختصر) باعتناء هوبرغ (1) بون 1885 ص 61 مع شروح
~~للشيخ محمد نعسان الحموي مصر 1331 ص 96 
### ||| 2 الخصائص (في فلسفة اللغة العربية)
~~باعتناء دار الكتب المصرية بالقاهرة الجزء الاول فقط مط الهلال 1332 - 1914
~~ص 569 
### ||| 3 المقتضب في اسم المفعول الثلاثي المعتل العين ليبسيك 1904
~~PageV01P066
### || ابن الجوزي " أبو الفرج " (510 - 597) أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن
~~علي بن محمد بن علي بن الجوزي القرشي التميمي البكري البغدادي الفقه
~~الحنبلي كان علامة عصره وامام وقته في الحديث وصناعة الوعظ.
# صنف في فنون عديدة منها المنتظم في التاريخ في أكثر من اثني عشر مجلدا
~~ومختصر المنتظم وزاد المسير في علم التفسير أربعة أجزاء وغير ذلك.
# تزيد تصانيفه على مائة كتاب (1) وله أشعار كثيرة وكانت له
# في مجالس الوعظ أجوبة نادرة.
# وكان خلق عظيم يجتمعون لاستماعه.
# مات ببغداد ودفن بدار الحرب 
### ||| 1 اخبار أهل الرسوخ (بمقدار الناسخ والمنسوخ)
~~من الحديث طبع مع كتاب مراتب المدلسين لابن حجر (1322) 
### ||| 2 (كتاب) " الاذكياء
~~" فيه أخبار وآثار.
# مصر 1304 ص 192 مط الميمنية ms0048 1306 ص 182 
### ||| 3 تلقيح فهوم أهل الآثار في مختصر
~~السير والاخبار طبع قطعة من هذا الكتاب باعتناء الاستاذ بروكلمان الالماني
~~وهو تاريخ على السنين ليدن براسلاو 3 / 1892 ص 56 
### ||| 4 تنبيه النائم الغمر على
~~(حفظ) مواسم العمر في مجموعة رقم 17 
### ||| 5 روح الارواح مختصر أوله الحمد لله
~~باري النسم وجاري القلم الخ في المواعظ مط العلمية 1309 ص 96 
### ||| 6 رؤس
~~القوارير في الخطب والمحاضرات والوعظ والتذكير مط الجمالية 1332 - 1914 ص 64 
### ||| 7 سيرة عمر بن عبد العزيز وفيه زيادات على كتاب PageV01P067
# مناقب عمر بن عبد العزيز الآتي مط المؤيد 1331 ص 300 
### ||| 8 مناقب عمر بن عبد
~~العزيز معه مقدمة باللغة الالمانية للموسيو بيكر (1) ليبسيك برلين 1900 /
~~1899 ص 168 - 
### ||| 22 
### ||| 9 ملتقط الحكايات طبع بهامش مختصر رونق المجالس للشيخ
~~عثمان الميري (1309) 
### ||| 10 مولد النبي طبع حجر مصر 1300 ص 79 و 1301 ص 55 مط
~~جريدة الاقبال ببيروت 1330 ص 48 
### ||| 11 الوفا في فضايل المصطفى باعتناء الاستاذ
~~بروكلمان (2) ص 59 
### ||| 12 الياقوتة في الوعظ وفي كشف الظنون " ياقوتة الواعظ
~~والموعظة " وهو فصول في الوعظ جعلها كالانموذج للواعظ ينسج على منوالها طبع
~~مع كتاب رونق المجالس للشيخ عثمان الميري 
### || ابن الجوزي " سبط " (572 - 654)
~~أبو المظفر شمس الدين يوسف بن قزاوغلى بن عبد الله المعروف بسبط ابن الجوزي
~~التركي ثم البغدادي الهبيرتي الحنفي صاحب مرآة الزمان
# ولد ببغداد وتفقه وبرع وسمع من جده لامه ابن الجوزي وكان بتربيته في صغره
~~حنبليا.
# ثم رحل إلى الموصل ودمشق وتفقه على جمال الدين محمود الحصري فصار حنفيا.
# وكان عالما فقيها واعظا حسن المجالسة مليح المحاورة.
# فارسا في البحث مفرطا في الذكاء.
# توفي بدمشق بمنزله في جبل قاسيون ودفن هناك PageV01P068
# 
### ||| 1 تذكرة خواص الامة بذكر خصائص الائمة طهران 1285 ص 213 وطبع سنة 1288
~~ومعه " مطالب السؤل في مناقب آل الرسول " للشيخ محمد بن طلحة 
### ||| 2 مرآة الزمان
~~في تاريخ الاعيان هو في نحو أربعين مجلدا.
# قال الذهبي تراه ms0049 يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنه بثقة بل يبخس ويجازف
~~ثم أنه يترفض (كشف الظنون) طبع من هذا التاريخ بالفوتوغراف الجزء الثامن
~~فقط يبتدئ من حوادث سنة 495 إلى 654 في شكاغو سنة 1907 م باعتناء جامس
~~ريشار جويت (1) مدرس اللغات الشرقية في كلية شيكاغو.
# وفي هذه النسخة ينسب
# الكتاب إلى أبي الفرج بن الجوزي فصححه الناشر بالمقدمة الانجليزية التي
~~وضعها للكتاب المذكور وطبع منه منتخبات مع ترجمة فرنساوية للاستاذ باربيار
~~دي مينار (2) في الجزء الثالث من مجموعة تواريخ الحروب الصليبية (باريس
~~1872) 
### || ابن الجيعان (885) (الشيخ الامام) شرف الدين يحيى بن المقر بن
~~الجيعان كان مستوفي ديوان الجيش بمصر وله اشتغال بالعلم ومات في جمادي
~~الآخرة سنة 885 
### ||| التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية يشتمل على احصاآت
~~ادارية واخراجية عن الارضين وعبرتها وخراجها في أيام الملك الاشرف شعبان
~~جزء 1 ص 196 ولهذا الكتاب فهارس بأسماء البلاد والاعلام وغيرها جمع السيد
~~محمد ببلاوي ومقدمة باللغة الفرنساوية للمسيو موريتس ناظر الكتبخانة
~~المصرية سابقا ص 4 و 71 بولاق 1316 - 1898 PageV01P069
### || ابن الحاج السلمي
# (1273) الطالب ابن حمدون بن الحاج حمدون السلمي المعروف بابن الحاج 
### ||| 1 حاشية على شرح بحرق على لامية الافعال لابن مالك فاس 1315 س 144 ومط محمد
~~مصطفى 1318 ص 64 
### ||| 2 العقد الجوهري من فتح الحي القيوم في حل شرح الازهري على
~~مقدمة ابن آجروم وهي حاشية على شرح الشيخ خالد الازهري على الاجرومية أتمها
~~سنة 1269 ويليها منظومة الشيخ عبد الله الشبراوى بولاق 1319 ص 100 المط
~~الخيرية 1321 فاس 1315 
### || ابن الحاج السلمي " محمد " (1274 ه) أبو عبد الله
~~محمد بن حمدون بن الحاج السلمي
### |||  نظم أوضح المسالك إلى الفية ابن مالك وحواش
~~عليه لابن هشام مع شرح النظم للمؤلف وبأوله ترجمته فاس 1318 
### || ابن الحاج
~~الفاسي (737 ه) أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد العبدري القيرواني
~~التلمساني المالكي الشهير بابن الحاج الفاسي المتوفي بالقاهرة من عباد الله
~~الصالحين العلماء العاملين من أصحاب الشيخ
# أبي محمد ms0050 بن أبي جمرة فقيها عارفا بمذهب مالك.
# سمع بالمغرب من بعض شيوخه وقدم القاهرة وسمع بها الحديث وحدث بها وهو أحد
~~المشايخ المشهورين في الزهد والخير والصلاح صحب جماعة من الصلحاء أرباب
~~القلوب وتخلق بأخلاقهم وأخذ عنهم الطريقة وألف كتاب المدخل وهو كتاب حافل
~~جمع فيه علما غزيرا PageV01P070
# 
### ||| 1 شموس الانوار وكنوز الاسرار (الكبرى) أو سحر وطلاسم مصر 1297 ص 140
~~المط المليجية 1329 ص 151 
### ||| 2 المدخل (أو) مدخل الشرع الشريف على المذاهب
~~الاربعة قال ابن حجر كثير الفوائد كشف فيه عن معائب وبدع يفعلها الناس
~~ويتساهلون فيها وأكثرها مما ينكر وبعضها مما يحتمل أوله: الحمد لله المنفرد
~~بالدوام الخ.
# فرغ من تصنيفه سنة 732 ه.
# جزء 3 مط معوض فريد اسكندرية 1291 ومصر 1320 
### || ابن الحاجب (570 - 646 ه)
~~أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الرويني ثم المصري ثم الدمشقي ثم
~~الاسكندري الفقيه المالكي
# المعروف بابن الحاجب الملقب جمال الدين ولد باسنا من الصعيد وكان أبوه
~~جنديا كرديا حاجبا للامير عز الدين الصلاحي.
# فاشتغل أبو عمرو في صغره بالقاهرة وقرأ على الشاطبي بعض القراآت وسمع
~~الحديث عليه وأخذ الفقه عن أبي منصور الابياري وانتقل إلى دمشق ودرس
~~بجامعها في زاوية المالكية.
# وأكب الفضلاء على الاخذ عنه وكان الاغلب عليه النحو وصنف في الفقه
~~والاصول وكان صحيح الذهن حاد القريحة.
# ثم عاد إلى مصر وتوفي بالاسكندرية وقبره خارج باب البحر بتربة الشيخ
~~الصالح بن أبي شامة 
### ||| 1 الشافية (أو) شافية في التصريف هو مقدمة مشهورة في
~~هذا الفن طبعت مع شروح عليها مرارا وفي أكثر البلدان: كلكته 1805.
# دهلى 1278 و 1291 و 1310 و 1321 ص 183 كانبور 1278 ص 184 و 1891 الاستانة
~~1850 و 1885 مصر طبع حجر وفي مجموعة رقم 71 PageV01P071
# 
### ||| 2 الكافية (في النحو) مختصر معتبر شهرته مغنية عن التعبير رومه 1592 ص 94
~~كانبور 1888
# و1891 قازان 1889.
# تشقند 1311 ص 130 و 1312 ص 160 موسوما بالكافية مع حل التراكيب ms0051 بهمة خير
~~الحاج المولوي عبد الملك بن عبد النبي بولاق 1255 ص 63 ومعه اظهار الاسرار
~~والعوامل الجديدة وطبعت قبلا في بولاق سنة 1241 " جملة النحو " أولها كافية
~~بن الحاجب بولاق 1262 ص 64 و 1279 أنظر أيضا مجموعة عدد 104 بالهامش
~~وبالصلب الفوائد الشافية على اعراب الكافية لزيني زادة طبع حجر هند 1291
~~محشي بحواشي مفيدة (كدا) هند 1319 ص 116 وطبع في طهران سنة 1280 " الكتاب
~~الموسوم بشرح رضى.
# في علم الصرف وهو شرح مقدمة ابن الحاجب في التصريف " أول الشرح: أما بعد
~~حمدا لله تعالى والصلاة على محمد وعترته المعصومين فقد عزمت على أن أشرح
~~مقدمة ابن الحاجب في التصريف الخ 
### ||| 3 مختصر المنتهى أو " مختصر ابن الحاجب "
~~وهو اختصار منتهى الوصول الذي بعده.
# قال في أوله: لما رأيت قصور الهم عن الاكثار.
# وميلها إلى الايجاز والاختصار.
# صنفت مختصرا في أصول الفقه ثم اختصرته على وجه بديع وينحصر في المبادئ
~~والادلة السمعية والاجتهاد والترجيح.
# طبع بالحواشي بمط كردستان 1326 ص 240 أنظر مسلم الئبوت للبهاري وشرح
~~العضد
# لعضد الدين الايجي 
### ||| 4 منتهى الوصول (السؤل) والامل في علمي الاصول والجدل
~~أوله: الحمد لله الذي كرمنا بطلب العلم الخ: لما كان علم أصول الفقه من
~~الامر الجلل.
# وكانت التصانيف فيه بين خطتي الاملال والحلل..ندبنى ذلك إلى تصنيف مختصر
~~الخ فأنشأته مترجما بمعناه: منتهى الاصول والعمل في علمي الاصول والجدل طبع
~~على نسخة كتبت سنة 738 بمط السعادة 1326 ص 172
# PageV01P072
### || * ابن حارث الخشني * الخشني القروي 
### || * ابن حازم الهمذاني * الحازم الهمذاني
### || ابن الحائك (334 ه) أبو محمد الحسن بن احمد بن يعقوب بن يوسف بن داود
~~الهمداني اليمني.
# المعروف بابن الحائك صاحب كتاب الاكليل المؤلف في انساب حمير وأيام ملكها
~~وهو كتاب عظيم الفائدة ولد بصنعاء ونشأ بها.
# ثم ارتحل وجاور بمكة وعاد فنزل صعدة وهاجى شعراءها إلى أنه هجا النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فسجن وتوفى بسجن صنعاء 
### ||| 1 " كتاب " الاكليل في انساب
~~حمير وملوكها
# وهو يشتمل على عشرة ms0052 فنون وفي أثنائه نبذ من علم الطبيعة وأصول أحكام
~~النجوم وأراء الاوائل في قدم العالم وحدوثه واختلافهم في أدواره وفي تناسل
~~الناس ومقادير أعمارهم وغير ذلك وفيه وصف اليمن وبعض آثاره والكتاب يدخل في
~~عدة أجزاء لم يقف الباحثون الا على جزء واحد منه.
# طبع باعتناء الاستاذ ملر ومعه ترجمة ألمانية وتعاليق ليبسيك 1879 (1) 
### ||| 2 صفة جزيرة العرب طبع منه الجزء الثاني فقط أوله معرفة أفضل البلاد المعمورة
~~وذلك باعتناء الاستاذ هنريك ملر الذي أضاف إليه جزءا آخر وفيه تعليقات
~~وحواشي وفهارس تاريخية وجغرافية والشرح فيها باللغة الالمانية (2) ليدن
~~1884) PageV01P073
### || ابن حبيب البغدادي (245) أبو جعفر محمد بن حبيب البغدادي
# قال: ياقوت من علماء بغداد باللغة والشعر والاخبار والانساب ثقة مؤدب.
# قال المرزباني كان يغير على كتب الناس فيدعيها ويسقط أسماءهم وقال ثعلب
~~حضرت مجلسه فلم يمل وكان حافظا صدوقا مات بسامرا
### |||  مختلف القبائل ومؤتلفها
~~وهو في ضبط أسماء القبائل.
# معه مقدمة باللغة الالمانية باعتناء وستنفلد غوتا 1850 ص 8 52
### || ابن حبيب
~~الحلبي " بدر الدين " (710 - 779 ه) بدر الدين الحسن بن عمر بن حسن بن حبيب
~~الدمشقي الحلبي الشافعي ابن الحبيب الحسن بن عمر بن الحسن الاديب المحدث
~~المؤرخ أبو محمد بدر الدين الحلبي له مصنفات منها درة الاسلاك في دولة
~~الاتراك وتذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه (ديوان الاسلام) وفي الدرر
~~الكامنة: الحسن بن عمر بن الحسن بن حبيب ابن عمر بدر الدين أبو محمد وأبو
~~طاهر الدمشقي الاصل الحلبي كان أبوه محتسبا بحلب وله عمل كثير في الحديث
~~وولد الحسن سنة 710 ونشأ محبا في الآداب وأخذ عن ابن نباتة وغيره.
# وهو صاحب نسيم الصبا وهو يشتمل على ادب كثير.
# واستعمل مقاصد الشفا لعياض فسبكها سجعا
# سمعه منه أبو حامد بن ظهيرة.
# والف درة الاسلاك في دولة الاتراك سجع كله يدل على اطلاع زائد واقتدار
~~على النظم والنثر.
# لكنه ليس في الطبقة العليا منها..وأنجب ولده طاهرا وقد ذيل على تصنيف
~~أبيه درة الاسلاك في دولة الاتراك وتأخر إلى ms0053 بعد القرن بسنوات.
# اه PageV01P074
# 
### ||| 1 درة الاسلاك في دولة الاتراك وفيه تاريخ السلاطين المماليك المصرية من
~~سنة 748 إلى سنة 777 ولهذا الكتاب تكملة لابنه زين الدين طاهر يصل فيه إلى
~~سنة 802 ه طبع مع التكملة باعتناء فايرس ومردسنغ الهولنديين (1) أمستردام
~~جزء 2 سنة 46 / 1840 
### ||| 2 نسيم الصبا جعله على ثلاثين فصلا في مقاصد مختلفة من
~~الآداب أنشأه سنة ست وخمسين الاسكندرية 1289 ص 115 مط الجوائب أستانة 1302
~~ص 131 المط الادبية بيروت 1883 ص 116 مصر 1320 1902 ص 128 
### || ابن حبيب الحلبي
~~(زين الدين) (808 ه) زين الدين أبو العز طاهر بن حسن بن عمر بن الحسن ابن
~~حبيب بن شريح الحلبي الحنفي ويعرف بابن
# حبيب الحلبي ولد بعد سنة 740 بقليل واشتغل بالعلم وتعاني بالادب ولازم
~~الشيخين أبي جعفر الغرناطي وابن جابر وبرع في الادب وغيره وصنف وكتب في
~~ديوان الانشاء بحلب.
# ثم رحل إلى دمشق وأقام بها مدة ثم توجه إلى القاهرة وكتب بها في ديوان
~~الانشاء.
# وكانت وفاته بالقاهرة 
### ||| 1 تكملة درة الاسلاك أنظر درة الاسلاك المذكورة
~~قبله لابيه بدر الدين 
### ||| 2 " مختصر المنار " في اصول الفقه في مجموعة رقم 79
~~أنظر أيضا زبدة الاسرار شرح مختصر المنار لابي الثناء احمد الزيلى (قازان
~~1887) 
### || * ابن حجازي الحلبي * ابن قضيب البان الحلبي PageV01P075
### || * ابن حجازي الفشني * الفشنى 
### || ابن حجة الحموي (777 - 837 ه) تقي الدين أبو
~~بكر بن علي بن محمد بن حجة القادري الحنفي المعروف بابن حجة الحموي منشئ
~~دواوين الانشاء الشريف بالديار المصرية والممالك الاسلامية ولده بحماه ونشأ
~~فيها وقرأ فنون الادب على شيخيه القضامي
# والحيثمي.
# قال السخاوي في الضوء اللامع كان تقي الدين اماما عارفا بفنون الادب
~~متقدما فيها طويل النفس في النثر والنظم اه.
# وقال صاحب شذرات الذهب: طلب العلم وعانى عمل الحرير يعقد الازرار وينظم
~~الازجال ومال إلى الادب ونثر ونظم ثم سافر إلى دمشق ومدح أعيانها واتصل
~~بخدمة نائبها الامير شيخ المحمودي.
# ثم قدم صحبته إلى القاهرة.
# فلما تسلطن ms0054 قربه وأدناه وجعله من ندمائه وخواصه وصار شاعره وله فيه عدة
~~مدائح.
# وسئل الحافظ ابن حجر من شاعر العصر فقال الشيخ تقي الدين بن حجة.
# اه.
# له ديوان سماه جني الجنتين.
# جمع فيه المديح من شعره وشعر غيره وهو في سن قارب الاربعين وله بروق
~~الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم وقهوة الانشاء والثمرات الشهية من
~~الفواكه الحموية وأمان الخائفين من سيد المرسلين.
# دفن بحماه 
### ||| 1 بديعية (ابن حجة) رسم له بنظمها محمد بن البارزي الجهني
~~الشافعي صاحب ديوان الانشاء بالممالك الاسلامية.
# نسجها بمدح النبي - صلى الله عليه وسلم - على منوال طرز البردة واولها:
~~لي في ابتدا مد حكم يا عرب ذي سلم براعة تستهل الدمع في العلم انظر خزانة
~~الادب الآتي بعده 
### ||| 2 تأهيل الغريب طبع بهامش ثمرات الاوراق الآتي 
### ||| 3 ثمرات
~~الاوراق في المحاضرات وهو كتاب
# يشتمل على؟ ما يحتاج إليه في المجالس والمحافل من PageV01P076
# النوادر والحكايات يليه ذيلان أحدهما للشيخ محمد ابراهيم الاحدب والثاني
~~تأهيل الغريب لابن حجة مط الوهبية 1300 ص 320 وطبعت ثمرات الاوراق بهامش
~~المستطرف في كل فن مستظرف للابشيهى وبهامش محاضرات الادباء للراغب
~~الاصفهاني 
### ||| 4 خزانة الادب وغاية الارب وهو شرح على بديعيته المسماة بتقديم
~~أبي بكر (بلاغة) أولها: الحمد لله البديع الرفيع الذي أحسن ابتداء خلقنا
~~بصنعته وأولانا جميل الصنع فرغ من تأليفه سنة 826 ه بولاق 1273 بهامشها
~~رسائل بديع الزمان الهمذاني بولاق 1291 ص 571 بهامشها الرسائل المذكورة
~~وشرح البديعية المسماة بالفتح المبين في مدح الامين كلاهما للسيدة عائشة
~~الباعونية مط الخيرية 1304 ص 467 
### ||| 5 كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام
~~أوله الحمد لله الذي أرشدنا إلى كشف اللثام (بلاغة) تكلم فيه على أنواع
~~التورية وأقسامها وأتبعها بعقد من نظمه تتضمن تلك الانواع والاقسام بيروت
~~المط الانسية
# 1312 ص 168 
### || ابن حجر العسقلاني (773 - 852 ه) (قاضي القضاة) شهاب الدين
~~أبو الفضل احمد بن علي بن محمد بن علي بن احمد الكناني العسقلاني الاصل
~~المصري الشافعي المعروف بابن ms0055 حجر ولد بمصر العتيقة ونشأ بها فحفظ القرآن
~~والحاوي ومختصر ابن الحاجب وغيرها وسافر صحبة أحد أوصيائه إلى مكة فسمع بها
~~ثم حبب إليه الحديث فسمع الكثير بقرائته وقراءة غيره بالبلاد الشامية
~~والمصرية والحجازية وأتقن علم الحديث عند العراقي.
# وتفقه بالبلقيني وابن الملقن وغيرهما PageV01P077
# وأخذ الاصلين عن العز بن جماعة واللغة عن المجد الفيروزبادي والعربية عن
~~الغماري والادب والعروض عن البدر البشتكي.
# وجد في الفنون حتى بلغ الغاية القصوى انتهت إليه الرحلة والرئاسة في
~~الدنيا بأسرها فلم يكن في عصره حافظ سواه باشر القضاء في الديار المصرية
~~استقلالا مدة تزيد على احدى وعشرين سنة تخللها ولاية جماعة والتدريس بعدة
# أماكن وكان يخطب بجامعي عمرو والازهر وغيرهما وأملى ما ينيف على ألف مجلس
~~من حفظه.
# وزادت تصانيفه على مائة وخمسين وكلها تشهد بأنه امام الحفاظ محقق
~~المحدثين زبدة الناقدين لم يخلف بعده مثله.
# ولو لم يكن له الا شرح البخاري لكان كافيا في علو قدره توفي بمنزله
~~بالقرب من المدرسة المنكوتمرية داخل باب القنطرة أحد أبواب القاهرة ورثاه
~~الشيخ شهاب الدين المنصوري شاعر العصر بقصيدة منها بكاك الدهر حتى النحو
~~اضحى * مع التصريف بعدك في جدال وقد أضحى البديع بلا بيان * وقد سلفت
~~معانيه الغوالي من تصانيفه غير المطبوعة أنباء الغمر في أبناء العمر والدرر
~~الكامنة في أعيان المائة الثامنة (وكتاب الدرر هو تحت الطبع بمط دائرة
~~المعارف بحيدر آباد الدكن) 
### ||| 1 الاصابة في تمييز الصحابة جمع فيه ما في
~~الاستيعاب وذيله وأسد الغابة واستدرك عليهم كثيرا عنى بطبعه المولوي محمد
~~وجيه وغلام قدير والمولوي عبد الحي والموسيو سبرنغر من ضمن المكتبة الهندية
~~كلكته جزء 20 سنة 1848 إلى 1887 م وطبع في مصر سنة 1323 على هذه الطبعة جزء
~~1 إلى 2 بمط السعادة وجزء 3 إلى 8 بالمط الشرفية بهامشه الاستيعاب في معرفة
~~الاصحاب لابن عبد البر النمري جزء 8 مصر 7 / 1323 
### ||| 2 بلوغ المرام من أدلة
~~الاحكام (في علم الحديث)
# أوله الحمد لله على نعمه الظاهرة قال ms0056 هذا مختصر يشتمل على أصول الادلة
~~الحديثية للاحكام الشرعية طبع حجر (*)
# PageV01P078
# لكناو 1837 1253 طبع حجر لاهور 1888 م 1305 طبع حروف هند 1312.
# مط التمدن الصناعية 1320 ص 280 
### ||| 3 تخريج أحاديث شرح الوجيز لابي القاسم
~~الرافعي هند (دون تاريخ) 
### ||| 4 تعجيل المنفعة بزوائد رجال الائمة الاربعة أوله
~~الحمد لله على حسانه المترادف الخ حيدر آباد 1324 ص 571 
### ||| 5 تعريف أهل
~~التقديس أنظر طبقات المدلسين رقم 14 
### ||| 6 تقريب التهذيب (في أسماء الرجال) وهو
~~اختصار تهذيب التهذيب الآتي أوله الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض
~~درجات الخ طبع حجر لكناو 2 / 1271 ص 482 دهلى 1308 ص 298 و 1320 " تقريب
~~التهذيب " المحشي بالمغنى لمحمد بن طاهر البتنى (في أسماء رجال الحديث) طبع
~~حجر دهلي 1290 ص 348 ودهلي 1320 ص 298 و 98 وفي هذه الطبعة كتاب المغنى
~~تابع لكتاب تقريب التهذيب 
### ||| 7 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي
# الكبير طبع حجر هند 1303 ص 416 
### ||| 8 تهذيب تهذيب الكمال في معرفة الرجال
~~(رجال الحديث) أوله: الحمد لله الذي تفرد بالبقاء والكمال الخ ذكر فيه أن
~~كتاب الكمال الذي ألفه الحافظ عبد الغنى وهذبه الحافظ المزى من أجل
~~المصنفات في معرفة جملة الآثار ولا سيما التهذيب بيد أنه أطال فقصرت الهمم
~~عن تحصيله لطوله.
# فاقتصر بعض الناس على الكشف من الكاشف الذي اختصره منه الحافظ الذهبي
~~وتراجمه انما هي كالعنوان..ثم ان تذهيب التهذيب للذهبي طويل العبارة مع
~~اهمال كثير من التوثيق والتجريح واختصره على طريقة مستقيمة واقتصر على ما
~~يقيد الجرح والتعديل الموجودان خاصة وحذف ما طال به الكتاب من الاحاديث
# PageV01P079
# التي تخرجها من مروياته العالية.
# (كشف الظنون) طبع حجر دهلي 1891 طبع حروف المط النظامية بحيدر آباد جزء 7
~~12 / 1325 
### ||| 9 توالي التأسيس بمعالي ابن ادريس (؟ مناقب الامام الشافعي) رتبه
~~على بابين (1) في ايراد الاحاديث عن هذا الامام التي اختصت بتلقيبها
~~بسلسلة الذهب (2) في ايراد مآثره منذ مولده إلى وفاته طبع مع الرحمة
~~الغيثية ms0057 الآتي 
### ||| 10 الدراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية
# اوله: الحمد لله على التوفيق إلى الهداية.
# قال انني لما لخصت تخريج الاحاديث التي تضمنها شرح الوجيز للامام الرافعي
~~كان فيما راجعت عليه تخريج احاديث الهداية للامام الزيلعي فسألني بعض
~~الاحباب ان ألخصه لينفع به أهل مذهبه كما انتفع أهل مذهبنا فأجبته إلى طلبه
~~فلخصته تلخيصا حسنا فرغ من تلخيصه سنة 827 وكتب عليه غلطا " نصب الراية في
~~تخريج احاديث الهداية " طبع حجر دهلي 1882 م و 1327 لكنو 1301 
### ||| 11 ديوان خطب
~~بولاق 1301 
### ||| 12 الرحمة الغيثية بالترجمة الليثية في مناقب الامام الليث بن
~~سعد ويليه توالي التأسيس بمعالي ابن ادريس بولاق 1301 
### ||| 13 شرح نخبة الفكر في
~~مصطلح أهل الاثر (مصطلح الحديث) المط الميمنية 1308 ص 46 وتكرر طبعه بالمط
~~الميمنية وغيرها بمصر 
### ||| 14 طبقات المدلسين المسمى تعريف اهل التقديس بمراتب
~~الموصوفين بالتدليس بالمط الحسينية 1322 ص 23 
### ||| 15 غبطة الناظر في ترجمة
~~الشيخ عبد القادر (الجيلاني) " تنبيه ": ان هذا الكتاب منسوب وهما إلى ابن
~~حجر.
# كلكته 1903 ص 56
# PageV01P080
# 
### ||| 16 فتح الباري بشرح صحيح البخاري وله مقدمة سماها هدى السارى إلى فتح
~~الباري جزء 14 بهامشها صحيح البخاري بولاق 1 / 1300 وطبع على الحجر في دهلي
~~1 / 1890 موسوما بصحيح البخاري مع شرحه فتح الباري وطبعت مقدمة فتح الباري
~~لوحدها في الهند 
### ||| 17 القول المسدد في الذب عن مسند الامام احمد حيدر آباد
~~بالمط النظامية ص 104 
### ||| 18 لسان الميزان (في رجال الحديث) وهو اختصار كتاب
~~ميزان الاعتدال في نقد الرجال لابي عبد الله الذهبي جزء 6 حيدر آباد سنة
~~1329 إلى 1331 
### ||| 19 مراتب المدلسين في الحديث ويليه أخبار الرسوخ في الفقه
~~والحديث لابي الفرج بن الجوزي مصر.
# ؟ 
### ||| 20 نخبة الفكر في مصطلح أهل الاثر (مصطلح الحديث) باعتناء المسيو ليس
~~كلكته 1862 م مصر 1301 وفي مجموعة رقم 61 وطبع مع كتاب سنن ابن ماجه موسوما
~~بالنخب الفكرية أنظر ابن ماجه سنن 
### ||| 21 نزهة النظر في توضيح نخبة ms0058 الفكر هو
~~شرح نخبة الفكر المذكور رقم 13 مصر 1308 كلكته 1862 م 
### ||| 22 نصب الراية في
~~تخريج أحاديث الهداية
# كتب غلطا على كتاب الدراية في تخريج أحاديث الهداية المذكور رقم 10 
### || ابن حجر المكي الهيثمي (974 909 ه)
# أبو العباس شهاب الدين احمد بن محمد بن علي
~~بن حجر المصري الهيثمي السعدي الشافعي كان بحرا في الفقه اماما اقتدى به
~~الائمة.
# ولد في محلة PageV01P081
# الهيثم من أقاليم الغربية (بمصر) ومات أبوه وهو صغير.
# فكفله الامامان شمس الدين بن أبي الجمائل وشمس الدين الشناوى ونقله
~~الشناوى إلى الجامع الازهر وجمعه بعلماء مصر فأخذ عنهم وبرع في علوم كثيرة
~~وقدم إلى مكة سنة 932 ثم عاد إلى مصر ثم حج سنة 937 و 940 وجاور من ذلك
~~الوقت بمكه وأقام بها يفتي ويدرس ويؤلف إلى أن مات ودفن بالمعلاة 
### ||| 1 الاعلام
~~بقواطع الاسلام طبع حجر مصر 1293 ص 160 وبهامش الزواجر في اقتراف الكبائر 
### ||| 2 تحفة الاخبار في مولد المختار مط الدومانية بدمشق 1283 ص 24 
### ||| 3 تحفة المحتاج
~~لشرح المنهاج (فقه شافعي)
# أوله: الحمد لله الذي جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا قال: طالما يخطر لي ان
~~اتبرك بخدمة شئ من كتب الفقه للقطب النواوي إلى ان عزمت ثاني عشر المحرم
~~سنة 958 على خدمة منهاجه الخ جزء 3 بولاق 1290 بهامشها حاشية الشيخ عمر
~~البصري المكي جردها الشيخ محمد أبو طاهر المدني الكردي جزء 4 مطبعة محمد
~~مصطفى 1282 
### ||| 4 تطهير الجنان واللسان انظر الصواعق المحرقة عدد 12 
### ||| 5 الجوهر
~~المنظم في زيارة القبر المكرم ألفه في زيارته في شوال سنة 956 المط
~~الميمنية 1309 ص 104 وبولاق 1279 
### ||| 6 حاشية على الايضاح في المناسك للامام
~~النووي وبالهامش متن الايضاح (فقه شافعي) مط الميمنية 1323 مط الجمالية
~~1329 ص 251 الطبعة الاولى (1) PageV01P082
# 
### ||| 7 الخيرات الحسان في مناقب الامام الاعظم أبي حنيفة النعمان رد به مطاعن
~~الغزالي بأبي حنيفة النعمان مصر 1305 ص 80 
### ||| 8 الزواجر (في النهي) عن اقتراف
~~الكبائر ms0059 (مواعظ) وبالهامش كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع والاعلام
~~بقواطع الاسلام جزء 2 بولاق 1284 المط الميمنية 1310 و 1331 
### ||| 9 شرح الاربعين
~~حديثا النووية أنظر الفتح المبين في شرح الاربعين 
### ||| 10 شرح قصيدة البردة مصر
~~1307 ص 168 الميمنية 1322 
### ||| 11 شرح على مختصر بأفضل الحضرمي المشهور بالمقدمة
~~الحضرمية بهامشه المختصر المذكور مط محمد مصطفى 1301 الخيرية 1303 بولاق
~~1309 ص 144 
### ||| 12 الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة (وفي النسخة
~~الخطية المحفوظة بدار الكتب السلطانية كتب: الصواعق المحرقة لاخوان
~~الابتداع والضلال والزندقة) قال المؤلف في خطبته: انه سئل قديما في تأليف
~~كتاب يبين أحقية خلافة الصديق وامارة عمر بن الخطاب فأجاب إلى ذلك.
# رتبه على مقدمات وعشرة ابواب وخاتمة بهامشه تطهير الجنان واللسان عن
~~الخوض
# والتفوه بسلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان الميمنية 8 / 1307 ص 164 
### ||| 13 الفتاوي الحديثية وهي ذيل للفتاوي الفقهية الآتي ذكرها.
# قال مؤلفها: فهذه خاتمة في المسائل المنثورة التي ليس لها تعلق بباب من
~~الابواب السابقة ومعها الدرر المنتثرة في الاحاديث المشتهرة للجلال السيوطي
~~الميمنية 1307 ص 148 و 1329 الجمالية 1328 - 1910 ص 247
# PageV01P083
# 
### ||| 14 الفتاوى الكبرى الهيتمية الفقهية بهامشها فتاوي محمد بن احمد الرملي
~~(فقه شافعي) جزء 4 الميمنية 1108 - 1333 
### ||| 15 فتح الجواد في شرح الارشاد وهو
~~شرح على الارشاد لشرف الدين اسماعيل الشهير بابن المقري (فقه شافعي)
~~وبالهامش حواشي للشارح المذكور مصر 1305 جزء 2 
### ||| 16 الفتح المبين في شرح
~~الاربعين (أي الاربعين النووية) وبالهامش حاشية على حسن المدابغي على
~~الاربعين المذكورة (حديث) الميمنية 1307 ص 256 
### ||| 17 كف الرعاع عن محرمات
~~اللهو والسماع أوله: الحمد لله الذي حظر مواطن اللهو عن عباده الخ ذكر فيه
~~أنه دعى إلى مجلس في ربيع سنة 958 فوقع
# السؤال عن فروع تتعلق بالسماع فأغلظ في الجواب عنها وفي الرد على من ذل
~~فهمه أو قلمه.
# فقيل له عن كتاب بعض المصريين بين المالكيين أنه بالغ في حل ذلك بتأليف
~~سماه ms0060 " قرع الاسماع " فبالغ أيضا في الرد عليه ثم الف هذا الكتاب (كشف
~~الظنون) بهامش الزواجر عن اقتراف الكبائر المذكور في عدد 8 
### ||| 18 مناسك الحج
~~الميمنية 1323 ص 240 وبلغني أنه طبع أيضا بمكة وبمصر مرارا 
### ||| 19 المنح
~~الملكية في شرح الهمزية (وهي القصيدة الهمزية للبوصيري) وبالهامش أنفس
~~نفائس الدرر وهي حاشية لمحمد الحفنى على الشرح المذكور بولاق 1292 المط
~~الخيرية 1307 ص 278 
### ||| 20 النخب الجليلة في الخطب الجزيلة الحسنية 1290
~~الميمنية 1310 ص 88 
### || * ابن حجلة * ابن أبي حجلة
# PageV01P084
### || * ابن حداد العثماني * العثماني الطولنبي 
### || ابن حزم (384 - 456 ه) أبو محمد
~~علي بن محمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح الظاهري الاندلسي أصل آبائه من
~~قرية اقليم الرواية من كورة نبلة من
# غرب الاندلس.
# وسكن هو وأبوه قرطبة.
# وكان أبو محمد شافعي المذهب.
# وكانت له الرئاسة في الوزارة ولابيه من قبله.
# لكنه نبذ هذه الطريقة وأقبل على قراءة العلوم وأوغل في الاستكثار من علوم
~~الشريعة وصنف مصنفات كثيرة معظمها في أصول الفقه وفروعه على مذهب داود بن
~~خلف الاصفهاني ومن قال بقوله من أهل الظاهر.
# فشنع عليه الفقهاء وطعنوا فيه وأقصاه الملوك وأبعدوه عن وطنه وتوفي
~~بالبادية وكان أديبا شاعرا طبيبا له في الطب رسائل وكتب في الادب.
# " وقيل أن تأليفه في الفقه والحديث والاصول والنحل والملل وغير ذلك من
~~التاريخ والنسب وكتب الادب والرد على المعارض بلغت نحو أربعمائة مجلد تشتمل
~~على قريب من ثمانين الف ورقة - وهذا شئ ما علم لاحد ممن كان في دولة
~~الاسلام قبله الا لابي جعفر محمد بن جرير الطبري (معجم الادباء) 
### ||| 1 طوق الحمامة أنظر رقم 3 كتاب فيه الرسالة الخ 
### ||| 2 الفصل في الملل والاهواء والنحل
~~أوله: الحمد لله كثيرا وصلى الله على محمد عبده قال فان كثيرا من الناس
~~كتبوا في افتراق الناس في دياناتهم ومقالاتهم كتبا كثيرة جدا.
# فبعض أطال وأسهب وبعض حذف وقصر فجمعنا كتابنا هذا وقصدنا به قصد ايراد
~~البراهين المنتخبة عن المقدمات الحسية ms0061 الخ.
# وقال التاج السبكي في
# الطبقات " كتابه هذا من أشهر الكتب وما برح المحققون PageV01P085
# من أصحابنا ينهون عن النظر فيه لما فيه من الازدراء بأهل السنة وقد أفرط
~~فيه في التعصب على أبي الحسن الاشعري حتى صرح بنسبته إلى البدعة ".
# (كشف الظنون) بهامشه الملل والنحل للشهرستاني جزء 5 المط الادبية 21 /
~~1317 
### ||| 3 كتاب فيه الرسالة المعروفة بطوق الحمامة في الالفة والآلاف وهو كتاب
~~في مائية الحب وعلاماته جعله في ثلاثين بابا باعتناء المسيو بتروف ليدن
~~1914 وله مقدمة باللغة الفرنساوية وفهارس.
# المتن العربي ص 160 
### ||| 4 مداواة النفوس في تهذيب الاخلاق والزهد في الرذائل
~~عني بطبعه محمد افندي هاشم الكتبى مصر أو دمشق 1324 وطبع ثانية بعناية
~~الشيخ عمر المحمصاني على نسخة قديمة ظفر بها وسماه: " الاخلاق والسير في
~~مداواة النفوس " ذكر أنه جاء به بعض زيادات عن الطبعة الاولى مصر (أو)
~~بيروت 1325 ص 100 وطبع بمط الجمالية 1331 - 1913
# ص 108 ذكر فيه أنها الطبعة الاولى وسمي " كلمات في الاخلاق (أو) مداواة
~~النفوس " ومعها كلمات في الاخلاق لقاسم بك أمين المصرى (مداواة النفوس ص 2
~~إلى 53 وكلمات قاسم بك أمين من ص 54 إلى 108) 
### ||| 5 مسائل أصول الفقه بتعليق
~~ابن الامير الصغاني والقاسمي في مجموعة رقم 7 
### || ابن حزم " أبو عبد الله محمد
### ||| " معرفة الناسخ والمنسوخ على هامش تفسير الجلالين الجلال السيوطي والجلال
~~المحلى أوله: الحمد لله العزيز الجبار الملك القهار (مصر 1321) .
# وعلى هامش تنوير المقباس من تفسير ابن عباس للفيروبادى.
# أنظر ابن عباس PageV01P086
### || * ابن حسين باشا * الكيواني " احمد " 
### || * ابن الحلبي * ابراهيم الحلبي 
### || * ابن الحلبي * الحلبي " علي بن ابراهيم " 
### || ابن الحلبي " محمد بن ابراهيم " (971
~~ه) رضى الدين محمد بن ابراهيم الشهير بابن الحلبي 
### ||| أنوار الحلك على شرح
~~المنار وهي حاشية على
# شرح المنار لابن ملك (أصول) أنظر ابن ملك: شرح المنار وحواشيه من علم
~~الاصول 
### || * ابن حمدوش الجزائري * الجزائري " عبد الرزاق " 
### || ابن حمدون بن الحاج "
~~أبو عبد الله محمد الطالب " 
### ||| حاشية على شرح ميارة لمنظومة ms0062 الشيخ عبد الواحد
~~بن عاشر المسماة بالمرشد المعين على الضرورى من علم الدين (فقه مالك) جزء 2
~~بولاق 1316 
### || * ابن حمدون بن الحاج * ابن المدني 
### || ابن حمد يس (527 446 ه) أبو
~~محمد عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بن حمديس الازدي الصقلي (أو) السرقوسي
~~قال ابن بسام في حقه (في كتابه الخريدة) : " وهو شاعر ماهر يقرطس أغراض
~~المعاني البديعة.
# ويعبر عنها بالالفاظ النفيسة الرفيعة.
# ويتصرف في التشبيه المصيب.
# ويغوص في بحر الكلم على در المعنى الغريب ".
# دخل PageV01P087
# إلى الاندلس سنة 471 ومدح المعتمد بن عباد فأحسن إليه وأجزل عطاياه.
# له ديوان شعر أكثره جيد وتوفي بجزيرة ميورقة وقيل ببجاية.
# وأبياته الميمية التي في الشيب والعصا تدل على أنه بلغ الثمانين
### ||| ديوان (ابن حمديس الصقلى السرقوسي) باعتناء منسادا (1) بالرما 1883 وعني
~~بنشره الاستاذ كانزونياري (2) عن نسختي خزائن رومة وبطرسبرج مع اضافة ما
~~جمعه موسيو شيابارلي من أشعار المؤلف المذكور من مصادر غيرها رومة 1897 ص
~~15 - 492 
### || * ابن حمزه " محمود " * محمود حمزه الحسيني 
### || ابن حمزه الحسيني (1120
~~1054) ابراهيم بن محمد كمال الدين الشهير بابن حمزه الحسيني الحنفي الدمشقي
~~ولد بدمشق وتخرج بأبيه وشقيقه عبد الرحمن واستكثر من الشيوخ حضورا عليهم
~~واستجازة منهم وتولى نيابة محكمة الباب الكبرى بدمشق والقسمة العسكرية
~~والنقابة مرات وولي نقابة الاشراف بمصر عام 1093 وسافر إليها وأخذ عن
~~علمائها وكان يدرس البخاري في الاشهر الثلاثة في داره.
# ودرس في المدرسة الماردانية بالصالحية وبالمدرسة الامجدية على الشرف
~~القبلي وبالمدرسة الجوزية وبالجملة كان من محاسن دمشق.
# وكانت وفاته في صفر قافلا من الحج بمنزلة تسمى ذات الحج وبها دفن
### |||  البيان
~~والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف لخص فيه مصنف أبي البقا العكبري وزاد
~~عليه حلب 30 / 1329 جزء 2 ص 327 و 312 PageV01P088
### || * ابن حمزه الرملي * الرملي وشهاب الدين 
### || * ابن حمزه اليمنى * يحيى ابن حمزه
### || ابن حنبل " (الامام) احمد " (164 - 241 ه) (الامام) أبو عبد الله احمد بن
~~محمد بن حنبل بن هلال ينتهى نسبه إلى عدنان ms0063 الشيباني المروزي صاحب المذهب
~~المنتسب إليه ولد ببغداد وقيل أنه ولد بمرو وحمل إلى بغداد وهو رضيع (وقيل
~~خرجت أمه من مرو وهي حامل به فولدته في بغداد) ونشأ بها وطلب العلم ثم رحل
~~إلى الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والجزيرة.
# وكان امام المحدثين.
# صنف كتابه المسند وجمع فيه من الحديث ما لم يتفق لغيره.
# وقيل أنه كان يحفظ الف الف حديث وكان من أصحاب الامام الشافعي ومن خواصه.
# ولم يزل مصاحبه إلى أن ارتحل الشافعي إلى مصر وقال في حقه: خرجت من بغداد
~~وما خلفت بها أتقى ولا أفقه من ابن حنبل.
# ودعي إلى القول بخلق القرآن فلم يجب فضرب وحبس وهو مصر على الامتناع ولما
~~ولي المتوكل رفع
# المحنة عنه وأمر باحضاره واكرامه واعزازه وكتب إلى الآفاق برفع المحنة
~~واظهار السنة وخمدت المعتزلة توفي ابن حنبل ببغداد ودفن بمقبرة باب حرب 
### ||| 1 كتاب الصلوة ويليه رسالة كتبها إلى الامام مسدد بن مسرهد بن مسربل طبع حجر
~~هند 1311 ص 42 وطبع في مصر موسوما بكتاب " الصلاة وما يلزم فيها " ومعه
~~كتاب الصلوة وأحكام تاركيها لابن قيم الجوزية مصر ضمن مجموعة (1323)
~~PageV01P089
# 
### ||| 2 مسند (الامام احمد بن حنبل) " يشتمل على ثلاثين ألف حديث.
# وهو كتاب جليل من جملة أصول الاسلام وقد وقع له فيه نيف عن ثلثمائة حديث
~~ثلاثية.
# ذكر أن احمد بن حنبل شرط فيه أن لا يخرج الا حديثا صحيحا.
# قال أبو موسى المديني " أجيب بأن فيه أحاديث موضوعة وقد ضعف الامام نفسه.
# ذكره البقاعي " (كشف الظنون) بهامشه منتخب كنز العمال في سنن الاقوال
~~والافعال لعلاء الدين التقي الهندي (حديث) جزء 6 المط الميمنية 1313 
### || * ابن الحنبلي * ابن يحيى الربعي
### || * ابن حنين * اسحق بن حنين 
### || * ابن الحوراني * الحوراني الدمشقي 
### || ابن حوقل (نبغ في سنة 367 ه) أبو القاسم محمد بن حوقل البغدادي الموصلي قال صاحب آثار
~~الادهار: ابن حوقل " هو محمد بن علي المعروف بابن حوقل التاجر الرحالة من
~~أهل المائة الرابعة للهجرة تجول في البلاد الاسلامية ms0064 من سنة 942 إلى سنة
~~970 م.
# فدخل المغرب وجاب صقلية وجال في الاندلس وغيرها ودون أخبار رحلته في كتاب
~~سماه " المسالك والممالك " وأطنب في صفات البلاد غير أنه لم يضبط الاسماء.
# وقد اقتصر على ذكر اكبر البلاد الاسلامية ولم يتعرض لغيرها الا قليلا.
# وقد اعتمد فيما ذكره في كتابه المذكور ما عاين وما حكي له غير متثبت ولا
~~فاحص.
# فوقع لذلك في كثير من الاغلاط والاوهام.
# اه.
### ||| المسالك والممالك والمفاوز والمهالك وهو مثل كتاب مسالك الممالك للاصطخري
~~مع زيادات قليلة
# PageV01P090
# (قال صاحب كشف الظنون: ولابن حوقل كتاب فيه أيضا ذكر صفات البلاد مستوفيا
~~غير أنه لم يضبط الاسماء) ليدن 1873 ص 406 و 21 (1) وطبع في ليدن سنة 1822
~~صورة بلاد عراق العجم من كتاب المسالك والممالك
# ومعه ترجمة لاتينية وطبع في بون سنة 1838 ذكر بلاد السند ومعه ترجمة
~~لاتينية وفي باريس سنة 1845 طبع قسم يختص ببالرما " وصف بالرما عاصمة جزيرة
~~صقلية " ومعه ترجمة فرنساوية للاستاذ أماري ص 44 
### || * ابن حيان الاندلسي * جابر
~~بن حيان 
### || * ابن خاقان * الفتح بن خاقان 
### || ابن خالويه (370 ه) أبو عبد الله
~~الحسين بن احمد بن احمد بن خالويه بن حمدان الهمذاني اللغوي المقري النحوي
~~أصله من همذان ودخل بغداد طالبا للعلم سنة 314 وقرأ القرآن على ابن مجاهد
~~والنحو والادب على ابن دريد ونفطويه وأبي بكر بن الانباري وأبي عمر الزاهد.
# وسمع الحديث من محمد بن مخلد العطار وغيره ثم سكن حلب واختص بسيف الدولة
~~بن حمدان وأولاده وهناك انتشر علمه وروايته.
# وله مع المتنبي مناظرات.
# وكان أحد أفراد الدهر في كل قسم من أقسام العلم والادب.
# وكانت الرحلة إليه من الآفاق.
# وقال له رجل أريد أن أتعلم من العربية ما أقيم به لساني.
# فقال أنا منذ خمسين سنة أتعلم النحو فما تعلمت ما أقيم به لساني توفي
~~بحلب 
### ||| 1 " كتاب " الشجر باعتناء صموئيل نايلبرج (2) برلين
# 1909 PageV01P091
### |||  " كتاب " ليس بنى كلامه فيه من أوله إلى آخره على أنه ليس من كلام ms0065 العرب
~~كذا وليس كذا ولهذا يسمى به وهو مختصر طبع في أوروبا عن النسخة الوحيدة
~~الموجودة في بريتيش موزيوم باعتناء دير نبرغ 1894 (1) مط السعادة 1327 ص 76
### || ابن خرداذبه (ولد سنة 211 وتوفي في حدود سنة 300) أبو القاسم عبيد الله بن
~~عبد الله بن احمد بن خرداذبه الخراساني كان خرداذبه مجوسيا وأسلم على يد
~~البرامكة وتولي حفيده أبو القاسم البريد والخير بنواحي الجبل بفارس.
# ونادم المعتمد وخص به والف كتبا في أدب السماع واللهو والملاهي (2)
~~وغيرها 
### ||| المسالك والممالك ضمنه احصاء جباية المملكة العباسية في أواسط القرن
~~الثالث للهجرة.
# يليه نبذ من
# كتاب الخراج وصنعة الكتاب لقدامة بن جعفر طبع ضمن مجموعة المكتبة
~~الجغرافية العربية باعتناء الاستاذ دي غويه وله مقدمة وترجمة باللغة
~~الفرنساوية ليدن 1889 ص 308 و 216 
### || ابن خزيمة الفارسي (الشيخ الامام الحافظ)
~~المظفر بن الحسين بن زيد بن علي بن خزيمة الفارسي 
### ||| الموجز في الناسخ
~~والمنسوخ أوله الحمد لله وسلام على عباده الخ وهي رسالة من ص 260 إلى 276
~~من كتاب الناسخ والمنسوخ لابي جعفر النحاس أنظر النحاس " أبو جعفر "
~~PageV01P092
### || ابن الخشاب (568) (الشيخ) أبو محمد بن الخشاب النحوي من أهل بغداد
### ||| استدراكات (ابن الخشاب) على مقامات
# الحريري وجواب العلامة المقدسي ابن برى أستانة 1328 
### || ابن خضراء " عبد الله
~~" قاضي الجماعة بفاس 
### ||| 1 تحذير عوام المسلمين من الاغتراء بكلام من يتساهل في
~~رؤية هلال رمضان ضمن مجموعة رقم 34 
### ||| 2 منتهى الارب في شرح بيتي العلم والادب
~~ضمن مجموعة رقم 34 
### || ابن خطيب الدهشة (750 أو 834 776 ه) محمود بن احمد بن
~~محمد (الشيخ الامام العلامة القاضي) نور الدين الحموي الشهير بابن خطيب
~~الدهشة قاضي حماة وعالمها نشأ بها ورحل إلى مصر والشام وأخذ عن علمائها
~~وسمع الحديث ودرس وأفتى.
# وولي قضاء حماه وانتهى إليه رئاسة المذهب بها وصنف اعانة المحتاج إلى شرح
~~المنهاج واختصر فيه القوت.
# وكمل شرح المنهاج للسبكي واختصر المطالع وشرح كافية ابن مالك والتقريب في
~~علم الغريب توفي في شوال 
### ||| تحفة ms0066 ذوي الارب في مشكل الاسماء والنسب (في رجال
~~الحديث) ليدن 1905 ص 33 و 201 باعتناء الدكتور تروكت من (1) PageV01P093
### || ابن الخطيب قاسم (864 - 940 ه) (المولى) محيي الدين أبو أحمد محمد بن
~~الخطيب قاسم ابن يعقوب ولد بأماسيا وتوفى بأدرنة.
# وكان مدرسا في القسطنطية ثم في أدرنة فرغ من قراءة الاصول والفروع بتوفيق
~~واهب النفوس والعقول سنة 880 ونصبه السلطان با يزيد خان معلما لابنه
~~السلطان احمد وكان له اطلاع عظيم على العلوم الغريبة كالجبر والموسيقى
~~وسائر العلوم الرياضية 
### ||| روض الاخيار المنتخب من ربيع الابرار " قال فيه: لما
~~كان علم المحاضرات علما نافعا من علوم العربية حتى أن العلامة (الزمخشري)
~~قد صنف في ربيع الابرار الا أنه بحر زاخر لا تدرك غايته استخرجت من نخب
~~فوائده على وجه الاختصار والحقت ما عثرت عليه في كتب الادباء " (كشف
~~الظنون) جعله تحفة لعتبة السلطان سليمان بن السلطان سليم خان بولاق 1279 و
~~1380 مصر 1292 المط الميمنية 1307 ص 256 
### || * ابن الخطيب " لسان الدين " * لسان
~~الدين 
### || ابن الخطيم " قيس "
# (620 م) (..) هو قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو الاوسي الشاعر المشهور من
~~أهل يثرب شعراء الطبقة الثانية وسمي ابوه الخطيم لضربة خطمت أنفه 
### ||| شعر قيس
~~بن الخطيم عن ابن السكيت وغيره طبع في ليبسيك سنة 1914 باعتناء الدكتور
~~تداوس كوالسكي ومعه ترجمة وتعليقات باللغة العربية المتن العربي ص 15
~~PageV01P094
### || ابن خفاجة (533 450 ه) أبو إسحق ابراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن
~~خفاجة الاندلسي المولود بجزيرة شقر من أعمال بلنسية والمتوفي بها ذكره ابن
~~بسام في الذخيرة وأثنى عليه وقال كان مقيما بشرق الاندلس ولم يتعرض
~~لاستماحة ملوك طوائفها مع تهافتهم على أهل الادب وله ديوان شعر أحسن فيه كل
~~الاحسان 
### ||| ديوان (ابن خفاجة) مط جمعية المعارف 1286 ص 135
### || ابن خلدون (732 - 808) (..) أبو زيد ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن
~~محمد بن خلدون التونسي الحضرمي الاشبيلي المالكي قال ابن خلدون في تاريخه
~~بعد أن ذكر نسبه: " أما ms0067 نشأتي فاني ولدت بتونس في غرة رمضان سنة 732 وربيت
~~في حجر والدي رحمه الله إلى أن أينعت وقرأت القرآن العظيم على الاستاذ عبد
~~الله محمد بن نزال الانصاري.
# ودرست عليه كتبا جمة..وفي خلال ذلك تعلمت صناعة العربية.
# وحفظت كتب الاشعار.
# " ثم قال في صفحة 398 من الجزء السابع من تاريخه: " ولم أزل منذ نشأت
~~مكبا على تحصيل العلم حريصا على اقتناء الفضائل متتقلا بين دروس العلم
~~وحلقاته إلى أن كان الطاعون الجارف (سنة 749) وذهب الاعيان والصدور وجميع
~~المشيخة وهلك أبواي رحمهما الله " ودخل في خدمة أمير تونس.
# ثم رحل إلى بجاية فلقيه سلطانها أبو عبد الله فقلده أعمال دولته.
# وتغلب صاحب PageV01P095
# قسنطينة على أبي عبد الله صاحب بجاية وملك بلده واستقبله
# ابن خلدون وأكرمه واستقر الحال بابن خلدون في تلمسان فأقام فيها أربع
~~سنين وشرع بتأليف تاريخه وشرح البردة شرحا بديعا ولخص كثيرا من كتب ابن رشد
~~وعلق تقييدا مفيدا في المنطق للسلطان وألف في الحساب وفي أصول الفقه.
# وفارق تونس سنة 784 وأقام بالقاهرة وعينه السلطان برقوق قاضي القضاة
~~المالكية وعزل عنها بسبب تعصب الامراء عليه (1) ثم سافر إلى الشام مع
~~السلطان فرج الملك الناصر وأخذ أسيرا في أخذ تيمورلنك دمشق.
# فسافر مع تيمور أسيرا سميرا إلى سمرقند.
# فقال له يوما: لي تاريخ كبير جمعت فيه الوقائع بأسرها فخلفته بمصر.
# وسيظفر به المجنون (يشير إلى برقوق) واستأذنه في أن يعود إلى مصر.
# فأذن له ورجع إلى مصر وكانت وفاته بالقاهرة فجأة ودفن في مقابر الصوفية
~~خارج باب النصر.
# وقد فرغ من تدوين تاريخه سنة 797 ه 
### ||| 1 العبر وديوان المبتدا والخبر في
~~أيام العرب والعجم والبربر ومن عاهدهم من ذوي السلطان الاكبر ويعرف بتاريخ
~~ابن خلدون جزء 7 بولاق 1284 بتصحيح محمد الصباغ ما عدا بعض الجزء السادس
~~والثاني الجزء الاول منه في العمران وما يعرض فيه وذهب باسم المقدمة حتى
~~صار علما عليها.
# وقد طبع من هذا الكتاب: (1) (أخبار دولة بنى الاغلب بأفريقية وصقلية
~~وبقية أخبار صقلية ms0068 إلى حين استيلاء الفرنج عليها (2) ومعه ترجمة إلى اللغة
~~الفرنساوية باريس 1841 PageV01P096
# (2) كتاب تاريخ الدول الاسلامية بالمغرب.
# وهو القسم الآخر من التاريخ الكبير المسمى كتاب العبر وديوان المبتدا
~~والخبر الخ لابن خلدون وقد اعتنى بازالة الغلطات عن نصه وبتصحيحه والنظر في
~~طبعه البارون دي سلان بعد مقابلته على عدة نسخ خطية في دار الطباعة
~~السلطانية الجزائر 51 / 1847 و 6 / 1852 جزء 2 كبار وطبع منه بعثة الافرنج
~~لبلاد المسلمين باعتناء ترنبرج
# ومعه ترجمة لاتينية (1) وعنوانه العربي " أخبار الفرنج فيما ملكوه من
~~سواحل الشام وثغورها وكيف تغلبوا عليها وبداية أمرهم في ذلك ومصايره أو
~~بسلا 1840 ص 140 
### ||| 2 مقدمة (ابن خلدون) وهو الجزء الاول من كتاب العبر وديوان
~~المبتدا والخبر كان فراغه من تأليفها سنة 779 طبعت باعتناء العلامة
~~كايماترر جزء 3 باريس 58 - 1847 ثم ترجمها البارون دى سلان اللغة
~~الفرنساوية وطبعت في باريس 18628 بتصحيح نصر الهوريني بولاق 1274 ص 316
~~المط الادبية بيروت 1879 - 1886 ومضبوطة بالشكل الكامل سنة 1900 ص 588
~~بهامشها سراج الملوك للطرطوشي المط الازهرية 1311 ص 396 وطبعت المقدمة
~~بالقاهرة مرارا 
### || ابن خلدون " يحيى " (788) (الشيخ) أبو زكريا يحيى بن أبي
~~بكر محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن خلدون.
# شقيق عبد الرحمن المتقدم وكاتب السلطان ابن زيان (أنظر ابن زيان
~~العبدوادى) 
### ||| بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد ملوك تلمسان جزء 2
~~تونس الجزء الاول 1321 - 1903 PageV01P097
# الجزء الثاني 1328 - 1911 ومع كليهما ترجمة فرنساوية 
### || ابن خلف بن المرزبان
~~" أبو بكر بن محمد "
### |||  فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب مط محمود توفيق
~~1923 ص 32 
### || ابن خلكان (681 608) (قاضي القضاة) شمس الدين أبو العباس احمد بن
~~محمد ابن ابراهيم بن أبي بكر بن خلكان البرمكي الهكارى الاربلي الشافعي
~~الاشعري ولد بأربل مدينة بالعراق بقرب الموصل وتفقه بها على والده.
# ثم انتقل بعد موت أبيه إلى الموصل سمع البخاري من ابن المكرم وسافر إلى
~~حلب وأخذ على القاضي بهاء ms0069 الدين بن شداد واجتمع بعز الدين بن الاثير المؤرخ
~~المشهور وذلك سنة 626 وكانت حلب إذ ذاك تخت بلاد المشرق ومجمع العلماء
~~والفضلاء ودخل الديار المصرية وسكنها وناب في القضاء عن القاضي بدر الدين
~~السخاوي (1) .
# وقدم الشام وولي القضاء فيها عشر سنين.
# ثم عزل بعز الدين بن الصائغ وأقام معزولا بمصر.
# ثم أعيد إلى قضاء الشام.
# وكان
# عالما بارعا جيد القريحة بصيرا بالشعر.
# له كتاب الوفيات من أحسن ما صنف في الفن وله في الادب اليد الطولى.
# كانت وفاته بمدرسة التجيبية بدمشق ودفن بسفح قاسيون 
### ||| وفيات الاعيان وأنباء
~~أبناء الزمان (مما ثبت بالنقل أو السماع وأثبته العيان) يشتمل على 864
~~ترجمة وذيل عليه عبد الباقي المخزومي المكي المتوفى سنة 743 PageV01P098
# بنحو ثلاثين ترجمة.
# وكذا ذيله حسن بن أيبك المتوفى بالتاريخ المذكور.
# وذيل علي عبد الباقي الشيخ زين الدين عبد الرحيم العراقي سنة 2806 (عن
~~فوات الوفيات في خاتمتة لنصر الهوريني) جزء 2 ص 328 طبع من هذا الكتاب جزء
~~واحد بعناية البارون دي سلان باريس 42 / 1838 م وآخر ترجمة فيه " الشريف
~~الرضي ص 791 (1) وطبع كله في 13 جزء بعد مقابلته بعدة نسخ بعناية المستشرق
~~وستنفلد غوطا 50 / 1835 بولاق جزء 2 سنة 1275 الجزء الاول بتصحيح الشيخ عبد
~~الرحمن قطه العدوي ما
# عداست ملازم والجزء الثاني بتصحيح نصر الهوريني بولاق جزء 2 سنة 1299
~~بهامشه الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية والعقد المنظوم في ذكر
~~أفاضل الروم مط الوطن جزء 3 سنة 1299 مط الميمنية جزء 2 سنة 1310 طهران جزء 2
~~سنة 1284 بعناية محمد باقر بن عبد الحسين خان الصدر الاصفهاني وطبع له
~~ذيل يشتمل على ثلاث عشرة ترجمة وهي التي لم توجد الا في النسخة
~~الامستردامية ومعه ترجمة لاتينية بعناية الموسيو بينا بل (2) أمستردام 1845
~~ص 21 و 31 وطبع في أوروبا بتواريخ مختلفة تراجم بعض الاعيان مستخرجة من
~~الكتاب المذكور منها: (1) ترجمة عماد الدين أبي الفداء (2) صاحب المقامات
~~الحريري (3) نبذة من مناقب صاحب الرسالة ms0070 القشيرية " عبد الكريم بن هواذن
~~القشيري " (4) مختصر ترجمة الزمخشري (5) ترجمة حال ابن مطروح (6) ترجمة بن
~~سينا (7) ترجمة بهاء الدين أبي المحاسن ابن شداد 
### || ابن خلوف الاندلسي (899)
~~احمد بن محمد بن عبد الرحمن (الفاضل الاديب الشاعر) PageV01P099
# شهاب الدين أبو العباس الحميري القاسمي التونسي المالكي له مؤلفات منها
~~نظم المغنى في النحو ونظم التلخيص في المعاني والبيان وديوان شعر مشهور
~~(ديوان الاسلام) 
### ||| ديوان (احمد بن أبي القسم الخلوف الاندلسي) بالمط السليمية
~~بيروت 1873 ص 111 صح كتب بآخر الديوان أن قد تم طبعه في دمشق الشام سنة
~~1291 الموافقة لسنة 1874 م ولصاحبه جملة موشحات سنقدمها مطبوعة على كراس
~~صغير مع الموشحات الاندلسية (كذا) 
### || *ابن خليفة الاشبيلي * الاشبيلي " محمد "
### || * ابن خليل الطرابلسي * الطرابلسي " علي " 
### || ابن الخياط الذكاري أبو العباس
~~احمد بن الخياط الذكاري المالكي 
### ||| 1 اختصار مواهب الارب في الاغاني والسماع
~~والاصل للمولى جعفر بن ادريس الكتاني فاس 
### ||| 2 حاشية على شرح الخرشي لفرائض
~~الشيخ خليل (فرائض المذاهب الاربعة) فاس 1324
# ص 181 
### ||| 3 منظومة في الفرائض وشرحها 
### || * ابن الخيام * الخيام 
### || ابن دانيال (710)
~~شمس الدين محمد بن دانيال بن يوسف الموصلي الخزاعي الحكيم صاحب النظم الحلو
~~والنثر العذب PageV01P100
### |||  طيف الخيال أبدع طريقه وأغرب فيه صدر منه 3 أجزاء صغيرة باعتناء جورج
~~يعقوب ارلنجت 1910 (1) ولم يكمل طبعه.
# والاصل مخطوط في الخزانة التيمورية كاملا 
### || ابن درستويه (346 258) أبو محمد
~~عبد الله بن جعفر بن محمد بن درستويه بن المرزبان الفارسي النسوي النحوي
~~كان عالما فاضلا وأحد النحاة المشهورين.
# أخذ فن الادب عن ابن قتيبة والمبرد وثعلب.
# وأخذ عنه عبيد الله المرزباني والدارقطني.
# وأقام في بغداد إلى حين وفاته له تآليف كثيرة منها شرح الفصيح وادب
~~الكتاب والمذكر والمؤنث والرد على من نقل كتاب العين وغريب
# الحديث والمقصود الممدود ومعاني الشعر وغير ذلك
### |||  كتاب الكتاب نشره وأضاف
~~إليه الملحوظات والفهارس الاب لويس شيخو مط اليسوعيين 1921 ص 112 
### || ابن دريد
~~(321 223) (..) أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن خيثم العربي
~~اليعربي ms0071 الازدي اللغوي البصري الملقب بابن دريد كان امام عصره في اللغة
~~والادب والشعر.
# سكن البصرة زمانا أكمل فيها علمه.
# ثم خرج إلى نواحي فارس وصحب ابني ميكال وكانا يومئذ على عمالة فارس من
~~قبل PageV01P101
# الخليفة فصنف لهما كتاب الجمهرة من أقدم معاجم اللغة وأصحها ومدحهما
~~بالمقصورة المشهورة.
# فأجزلا صلته وتولى ديوان فارس لابني ميكال حتى عزلا فرجع إلى بغداد
# في عهد المقتدر فأجرى عليه راتبا خمسين دينارا كل شهر حتى مات قال أبو
~~الطيب اللغوي في كتاب مراتب النحويين عند ذكر ابن دريد: " هو الذي انتهت
~~إليه لغة البصريين وكان أحفظ الناس وأوسعهم علما وأقدرهم على الشعر.
# وما ازدحم العلم والشعر في صدر أحد ازدحامهما في صدر خلف الاحمر وابن
~~دريد.
# وتصدر ابن دريد في العلم ستين سنة.
# " كان مولده بالبصرة وتوفي ببغداد ودفن بالمقبرة المعروفة بالعباسية 
### ||| 1 الاشتقاق (أو) اشتقاق أسماء النسبة.
# باعتناء العلامة وستنفلد.
# غوتا 5 / 1853 ص 370 
### ||| 2 صفة السرج واللجام 
### ||| 3 السحاب والغيث وأخبار للرواد
~~وما حمد من الكلام طبع الاثنان في مجموعة " حرزة الحاطب وتحفة الطالب ليدن
~~1859 (أنظر مجموعة رقم 20) 
### ||| 4 (كتاب) " الملاحن " مختصر أوله الحمدلله الاول
~~في ديمومته.
# قال هذا كتاب الفناه ليفزع إليه المجير على اليمين المكره عليها فيعارض
~~بما رسمناه ويضمر خلاف ما يظهره ليسلم من عادية الظالم الخ ليدن 1859
~~باعتناء الاستاذ ريت (1) وباعتناء الاستاذ تربكى هيدلبرج غوتا 1882 مصر
~~1323
# 
### ||| 5 مقصورة (ابن دريد) وهي قصيدة يمدح بها اني ميكائيل ويصف مسيره إلى فارس
~~وتشوقه إلى البصرة وأخوانه بها.
# أولها: يا ظبية أشبه شئ بالمها ترعى الخزامى بين أشجار النقى أما ترى
~~رأسي حاكى لونه طرة صبح تحت أذيال الدجى PageV01P102
# عدد أبياتها 229 بيتا وفيها كثير من آداب العرب وأخبارهم وحكمهم باعتناء
~~هتسما (1) ومعها ترجمة إلى اللاتينية.
# طبع في فرانا كيرايه (ايطاليا) سنة 1773 م باعتناء شيديوس (2) هردوفيكى
~~1776 م ص 20-72 مع شروح كوبنهاغن 1828 م ص 6-88 و 45 مع شروح مط الجوائب
~~1300 (في مجموعة ms0072 رقم 11) طهران 1859 م مط محمد محمد مطر الوراق: شرح مقصورة
~~ابن دريد الازدي 1328 ص 76 قال انها الطبعة الثانية 
### || ابن دستان (الشيخ) عبد
~~الله بن دستان مصطفى المتوفي في حدود سنة 1275 
### ||| رسالة مشتملة على بعض الآيات
~~الشريفة والاحاديث النبوية أستانة 1283 
### || ابن دقماق
# (809 750) صارم الدين ابراهيم بن محمد بن أيدمر العلائي الشهير بابن
~~دقماق الحنفي مؤرخ الديار المصرية جمع تاريخا على الحوادث وتاريخا على
~~التراجم وطبقات الحنفية ولة تاريخ مرتب على السنين سماه نزهة الانام في
~~تاريخ الاسلام وكتاب الكنوز الخفية في تاريخ الصوفية.
# أخذ عنه المقريزي صاحب الخطط.
# وقال السيوطي في حسن المحاضرة انه مات سنة 790 وقد جاوز الثمانين.
# غير أن السيوطي وهم بذكر السنة المذكورة أو أنه غلط من النساخ.
# وقد أرخ بعضهم وفاته في حدود سنة 809 وهو الاقرب إلى الصحة (3) وله أيضا
~~كتاب PageV01P103
### ||| " عقد الجواهر في سيرة الملك الظاهر " ذكره في كتابه الجوهر الثمين
### ||| الانتصار لواسطة عقد الامصار طبع منه الجزء الرابع والخامس وفيهما ذكر كور
~~البلاد المصرية ومدنها وما بني بالوحي منها.
# وما بها من غريب التحف والطرف
# الفه بعد سنة 793 باعتناء الدكتور فوللرس (1) ناظر الكتبخانة السلطانية
~~سابقا جزء 2 بمجلد واحد 1893 م ولهما فهرست الاسماء الاعلام وفهرست لاسماء
~~البلدان والجبال والانهر الواردة في الجزئين.
# عني بجمعها وترتيبها العالم الفاضل السيد محمد الببلاوي أمين دار الكتب
~~المصرية بوقتها ونقيب الاشراف بمصر بولاق 1314 ص 117 
### || * ابن دلف * بكر بن عبد
~~العزيز 
### || * ابن الدماميني * الدماميني 
### || ابن الدمينة الخثعي عبد الله بن عبيد
~~الله أحد بني عامر وبكنى ابن الدمينة أبا السري كان بلغه أن رجلا من أخوانه
~~سلول يأتي امرأته ليلا فرصده حتى أتاه فقتله ثم قتلها بعده ثم اغتالته سلول
~~بعد ذلك فقتلته 
### ||| ديوان (ابن الدمينة) رواية أبي عبد الله الزبير بن أبي بكر
~~بكار قاضي مكة المتوفي سنة 256 بشرح محمد الهاشمي البغدادي مط المنار 1337
~~- 1918 ص 56 
### || ابن الديبع الشيباني (944 866) (..) أبو عبد الله عبد ms0073 الرمحمن
~~بن علي بن حمد بن عمر بن علي يوسف وجيه الدين الشيباني الزبيدي الشهير بابن
~~الديبع PageV01P104
# والديبع الابيض بلغة النوبة.
# ناداه به وهو صغير عبد لهم فلزمه ولد في زبيد وغاب والده في آخر السنة
~~التي ولد فيها فلم تره عينه قط ونشأ في حجر جده وهو الذي رباه اشتغل على
~~خاله العلامة فرضي بزبيد بالفقه والعربية والحساب والجبر والمقابلة
~~والهندسة والفرائض.
# وفي الاولين على البرهان ابن جعمان.
# وفي الحديث والتفسير على الزين احمد بن احمد الشرجي وقرأ عليه جميع
~~مؤلفاته وأخذ عن جماعة يناهزون المائة.
# وكان ثقة صالحا حافظا للاخبار والآثار متواضعا.
# انتهت إليه رئاسة الرحلة في علم الحديث وقصده الطلبة من نواحي الارض ولم
~~يزل على الافادة وملازمة بيته ومسجده لتدريس الحديث والعبادة واشتغاله بما
~~يعنيه عما لا يعنيه إلى أن توفى في رجب من سنة 944 
### ||| 1 بغية المستفيد في أخبار (مدينة) زبيد وهو مرتب على مقدمة وعشرة أبواب:
# المقدمة في فضل اليمن
# 1 في ذكر زبيد 
# 2 في بني زيادة 
# 3 في ملوك الحبشية من آل نجاح 
# 4 الوزراء النجاحية 
# 5 في بني حمير 
# 6 في بني أيوب 
# 7 في بني رسول 
# 8 في علي الطاهري 
# 9 في ابنه عبد الوهاب
# 10 في ابنه عامر وذكر أنه كان أعظم البواعث لتأليفه بيان أحوال بني طاهر
~~طبع قسم منه باعتناء الاستاذ جوهنسن (1) في بون 1828 م ص 300 
### ||| 2 تمييز الطيب
~~من الخبيث في ما يدور على ألسنة الناس من الحديث وهو مختصر المقاصد الحسنة
~~للسخاوي.
# أوله الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض الخ ذكر أنه رأى المقاصد كتابا
~~حسنا لكنه بالغ في تطويله فجرده وتتبع جميع ما ذكره من التصحيح والتحريض
~~وترك ما وراءه وجعله على الحروف أيضا وزاد فيه زيادات وكان الفراغ من
~~اختصاره سنة 906 المط الشرفية 1324 ص 254 PageV01P105
# 
### ||| 3 تيسير الوصول إلى جامع الاصول من حديث الرسول اختصر فيه جامع الاصول
~~لاحاديث الرسول تأليف أبي السعادات بن الاثير الجزري ms0074 كلكته 1252 هند 1301
~~مصحح على ثلاث نسخ خطية وعلى النسخة المطبوعة في كلكته جزء 3 مط الجمالية
~~1331 
### ||| 4 مولد شريف طبع حجر مكة 1313 
### || * ابن دينار * ابن أبي دينار
### || ابن ذكرى مصطفى بن محمد بن ابراهيم بن ذكرى الطرابلسي المغربي 
### ||| 1 ديوان مط
~~عبد الرزاق 1310 ص 48 
### ||| 2 شرح قصيدة ابن ذكرى (في علم الميقات) فاس ... 
### || ابن
~~الراهب القبطي (681) أبو شاكر بطرس بن أبي الكرم بن المهذب المعروف بابن
~~الراهب القبطي رسم شماسا قبطيا في دير المعلقة بفسطاط مصر سنة 669 له آثار
~~منها تاريخ المجامع الاولى وكتاب في لغة القبط وله كتاب تاريخ مطول منه
~~نسخة في خزانة لندن وفي خزانة دير الشرفة بلبنان 
### ||| تاريخ (أبي شاكر بطرس الخ)
~~من أول خلقة العالم إلى يوم تسطيره وصل فيه إلى المنصور على بن أيبك سنة
~~657 ه وفيه سبير البطاركة من مرقص الرسول الانجيلى إلى أثناسيوس بطريرك
~~مدينة الاسكندرية.
# معه ترجمة لاتينية باعتناء الاب لويس شيخو على نفقة مكتبة پوسيالج في
~~باريس بمط اليسوعيين 4 / 1903
# PageV01P106
### || ابن رجب البغدادي (795)
# (الشيخ) زين أبو الفرج بن رجب عبد الرحمن ابن احمد الحنبلي البغدادي 
### ||| 1 جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم هند (دون تاريخ) 
### ||| 2 شرح حديث ما ذئبان جائعان (حديث) طبع مع كتاب قيام الليل وقيام رمضان لمحمد
~~بن نصر المروزي لاهور 1320 
### ||| 3 كشف الكربة في وصف حالة أهل الغربة وهو شرح
~~لحديث بدء الاسلام غريبا مصر.
# ص 31 ولهذا المؤلف كتاب " لطائف المعارف فيما لموسم العام من الوظائف "
~~وهو غير مطبوع 
### || ابن رسته أبو علي احمد بن عمر بن رسته الف كتابه الآتي بيانه
~~في أصفهان سنة 290
### |||  الاعلاق النفيسة كتاب كبير في تقويم البلدان طبع منه جزء
~~واحد مع كتاب البلدان لاحمد بن أبي يعقوب بن واضح في جملة المكتبة
~~الجغرافية في الجزء السابع ليدن 1892 ص 374 و 8 
### || * ابن رجب الحسيني * الحسيني
~~" محمد " 
### || * ابن رسلان " احمد " * الرملي " شهاب الدين " 
### || ابن ms0075 رسول " محمد "
~~(1246 1181)
# الشافعي مذهبا والاشعري اعتقادا المولود في قرية PageV01P107
# جارتا (قرية من نواحي سليمانية) والمتوفي مطعونا شهيدا في قصبة صاوقبلاق
### ||| تعليق (ابن رسول) على تعليقات السيالكوتي على حاشية الخيالي على شرح السعد
~~على العقائد النسفية وفي أوله ترجمة المؤلف أستانة 1303 
### || ابن رشد (520 -
~~595) (القاضي) أبو الوليد محمد بن احمد بن محمد بن احمد ابن احمد بن رشد
~~الحفيد الاندلسي المالكي أوحد زمانه في علم الفقه والخلاف.
# مولده ومنشأه بقرطبة.
# أخذ عن أشهر الفلاسفة في عصره وكان متميزا في علم الطب أخذه عن أبي مروان
~~بن جزيول أو جريول البلنسي لم ينشأ بالاندلس مثله كمالا وعلما وفضلا.
# وكان على شرفه أشد الناس تواضعا وأخفضهم جناحا كان مكينا عند المنصور
~~وجيها في دولته وامتحن
# بآخره فاعتقله السلطان يعقوب وأهانه ثم أعاده إلى الكرامة فيما قيل
~~واستدعاه إلى مراكش وبها توفى سنة 595 
### ||| 1 بداية المجتهد ونهاية المقتصد جزء 2 فاس 1327 مط الميمنية 1334
~~جزء 2 مصطفى الحلبي 1339 جزء 2 الاستانة 1333
### ||| 2 تلخيص المقالة الاولى من كتاب الخطابة لارسطاطاليس في الشعر (1) تعريب
~~ابن رشد باعتناء الموسيو لازينيو (2) فيرنسا 78 - 1875 ص 96 
### ||| 3 تهافت
~~الفلاسفة (أو) تهافت المتهافتين وهو رد على تهافت الفلاسفة للغزالي قال
~~فيه: ان PageV01P108
# ما ذكره الغزالي بمعزل عن مرتبة اليقين والبرهان وقال في آخره لا شك أن
~~هذا الرجل أخطأ على الشريعة كما أخطأ على الحكمة.
# ولولا ضرورة طلب الحق مع أهله
# ما تكلمت في ذلك (كشف الظنون) أنظر الغزالي وخواجه زاده مصر في مجموعة
~~رقم 66 المط الخيرية 1319 وعلى نفقة مصطفى البابى الحلبي وأخويه في مصر
~~1321 
### ||| 4 رسالة التوحيد والفلسفة معها ترجمة إلى اللغة الالمانية باعتناء
~~الاستاذ ملر.
# مونيخ 1875 ص 132 
### ||| 5 فلسفة ابن رشد مجموعة ثلاث رسائل (للشيخ الاجل
~~العلامة أبي الوليد محمد بن رشد) فيها
# 1 فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة
~~والحكمة من الاتصال 
# 2 الكشف عن مناهج الادلة في عقائد الملة وتعريف ما وقع
~~فيها بحسب ms0076 التأويل من الشبه المزيفة والبدع المظلة 
# 3 ذيل لفصل المقال
~~وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال طبع باعتناء الموسيو ملر.
# مونيخ 1859 س 331 وعلى هذه النسخة طبعت (فلسفة بن رشد) بالمط العلمية
~~1313 ص 103 وبالمط الجمالية 1328 1910 ص 127 
### ||| 6 المقدمات الممهدات في بيان
~~ما اقتضته رسوم المدونة من الاحكام الشرعيات والتحصيلات المحكمات الشرعيات
~~لامهات مسائلها المشكلات وهي ذيل للمدونة الكبرى لسحنون بن سعيد التنوخي
~~بمط السعادة على
# نفقة الساسي المغربي جزء 2 سنة 5 / 1324 
### || * ابن رشيد البغدادي * الوتري
~~البغدادي
# PageV01P109
### || ابن رشيق القيرواني (463 390 ه) أبو علي الحسن بن علي بن رشيق المعروف
~~بالقيرواني ولد بالمهدية وكانت صنعة أبيه في بلده وهي المحمدية الصياغة
~~فعلمه أبوه صنعته وقرأ الادب بالمحمدية وقال الشعر.
# وتاقت نفسه إلى التزيد منه وملاقاة أهل الادب فرحل إلى القيروان واشتهر
~~بها ومدح صاحبها واتصل بخدمته.
# ولم يزل بها إلى أن هجم العرب وقتلوا أهلها وأخربوها.
# فانتقل إلى جزيرة صقلية وأقام بمازر إلى أن مات (ابن خلكان) وفي معجم
~~الادباء: كان بينه وبين ابن شرف الاديب مناقضات ومحاقدات وصنف في الرد عليه
~~عدة تصانيف منها كتاب في شعراء عصره ووسمه بالانموذج فقال في آخره: صاحب
~~الكتاب هو حسن ابن رشيق مولى من موالي الازد.
# ولد بالمحمدية سنة 390 وتأدب بها يسيرا.
# وقدم إلى الحضرة سنة 406 وامتدح سيدنا خلد الله دولته (قال المؤلف يعني
~~المعز بن باديس ابن المنصور) سنة عشر بقسيدة أولها: ذمت لعينك اعين الغزلان
~~* قمر أقر لحسنه القمران 
### ||| 1 العمدة في صناعة الشعر ونقده طبع منه الجزء
# الاول بتونس في ص 207 وطبع بمط السعادة جزء 2 سنة 1325 
### ||| 2 قراضة الذهب في
~~نقد أشعار العرب مصر 1344 ص 59 
### || * ابن الرقيات * ابن قيس الرقيات PageV01P110
### || ابن الرومي (284 222 ه) أبو الحسن علي بن العباس بن جريج أي جيورجيوس
~~المعروف بابن الرومي الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب
~~يغوص على المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في ms0077 احسن صورة ولا
~~يترك المعنى حتى يستوفيه إلى آخره.
# توفي ببغداد ودفن في مقبرة باب البستان وكان سبب موته ان الوزير ابا
~~الحسين القاسم وزير الامام المعتضد كان يخاف من هجومه وفلتات لسانه بالفحش.
# فدس عليه ابن فراش فأطعمه خشكناجة مسمومة وهو في مجلسه.
# فلما اكلها احس بالسم فقام.
# فقال الوزير الي اين تذهب قال: إلى الموضع الذي بعثتني إليه
# فقال له سلم لي على والدي.
# فقال له ما طريقي على النار.
# وخرج من مجلسه إلى منزله واقام اياما ومات 
### ||| ديوان ابن الرومي (كان شعره
~~غير مرتب ثم عمله أبو بكر الصولي) رتبه على الحروف وجمعه الطيب وراق بن
~~عبدوس من جميع النسخ فزاد على نسخة ما هو على الحروف وغيرها نحو الف بيت
~~(كشف الظنون) نشر بعض شعره في كتاب " فحول البلاغه " للبكري وطبع الجزء
~~الاول من ديوانه بمط الهلال 1335 - 1917 ص 577 مع شرح للشيخ محمد شريف سليم
~~المفتش بوزاة المعارف 
### || ابن زاكور المغربي من علماء المغرب في القرن الثاني
~~عشر للهجرة 
### ||| تفريج الكرب عن قلوب أهل الادب في معرفة لامية العرب وهو شرح
~~لامية العرب للشنفري طبع مع كتاب أعجب العجب في شرح لامية العرب للعلامة
~~محمود بن عمر الزمخشري (مصر 1328) 
### || * ابن الزبير * الاسواني PageV01P111
### || ابن زكرى (الاستاذ) ابن زكرى محمد السيد بن احمد الزواوي الجنادي
# مدرس الفقه الاسلامي بالقسم العالي من مدرسة الجرائر وهو الامام بجامع
~~سيدي رمضان بها 
### ||| 1 أوضح الدلائل على وجوب اصلاح الزوايا ببلاد القبائل
~~(تعليم الدين الاسلامي) أوله سبحانك اللهم يا مالك للملك الخ الجزائر 1321
~~ص 121 
### ||| 2 المهمات المفيدة على الفريدة وهي الفية السيوطي (في النحو) ألفه
~~سنة 1227 جزء 2 فاس 1319 
### || ابن زنبل الرمال احمد بن أبي الحسن علي بن نور
~~الدين المحلي الشافعي ابن زنبل الرمال (مات بعد سنة 960 ه)
### |||  فتح مصر (أو)
~~تاريخ أخذ مصر من الشراكة (على يد السلطان سليم) وفي فهرست الخزاتة
~~التيمورية يسميه: تاريخ السلطان سليم وفتوحه مصر طبع حجر مصر 1287.
# وفي ms0078 خزانة دار الكتب المصرية مخطوطان الواحد: تاريخ السلطان سليم مع
~~قانصوه الغوري لابن زنبل والثاني تاريخ بن زنبل الموجود منه الجزء الثاني
~~أوله ركوب السلطان طومنباي الي حرب الروم 
### || ابن زهرة الحسيني تاج الدين بن
~~محمد بن حمزه ابن زهرة الحسيني نقيب حلب (وابن نقبائها) 
### ||| غاية الاختصار في
~~أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار بولاق 1310 ص 104
# وطبع مع كتاب مختصر أخبار الخلفاء لابن الساعي 
### || * ابن زهير * كعب بن زهير
# PageV01P112
### || ابن الزيات (814 ه) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن ناصر الدين محمد بن
~~جلال الدين عبد الله بن ابي حفص سراج الدين محمد الانصاري السعودي المعروف
~~بابن الزيات كان والده يلقب ايضا بشمس الدين العباسي المجذوب احد اصحاب
~~الشيخ العارف قطب زمانه ابي زكريا يحيى بن علي ابن يحيى المغربي الاصل
~~المصري المولد توفي سنة 814 ودفن بخانقاه سرياقوس 
### ||| الكواكب السيارة في ترتيب
~~الزيارة في القرافتين الكبرى والصغرى فرغ من جمعه سنة 804 في آخره فهارس
~~عني بجمعها وترتيبها الاديب الفاضل احمد باشا تيمور (1) فهرست البلدان
~~والاماكن والطرق والانهار والهياكل (2) فهرست اسماء الاشخاص والقبائل بولاق
~~1325 - 1907 ص 410 
### || ابن زيان العبد الوادي هو السلطان أبوحم موسى بن يوسف بن
~~زيان العبد الوادي أحد ملوك بني زيان بمدينة تلمسان ملك سنة 753 إلى
# 788 ه كان يقرض الشعر ويحب أهله: وكان يحتفل ليلة المولد غاية الاحتفال
~~بما هو فوق مواسم العام.
# وكان ما من ليلة يوم مرت في أيامه الا ونظم فيها قصيدة في مدح المصطفى.
# وأول ما يبدئ المسمع في ذلك المحفل بانشادها.
# ثم يتلوه انشاد من رفع إلى مقامه في تلك الليلة نظمها.
# ومن القطع التي أنشأها كاتبه الاديب البارع أبو زكريا يحيى بن خلدون (1)
### ||| واسطة السلوك في سياسة الملوك بمط الدولة التونسية تونس 1279 ص 175 
### || * ابن زيد
~~الاسدي * الكميت الاسدي PageV01P113
### || ابن زيدون (463 394 ه) الوزير أبو الوليد احمد بن عبد الله بن احمد بن
~~زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور قال ابن ms0079 بسام صاحب الذخيرة
~~في حقه: كان أبو الوليد غاية منثور ومنظوم.
# وخاتمة شعراء بني مخزوم.
# أخذ من حر الايام حرا وفاق الانام طرا.
# وصرف السلطان نفعا وضرا ووسع البيان نثرا ونظما إلى أدب ليس للبحر تدفقه
# ولا للبدر تألقه.
# وشعر ليس للسحر بيانه.
# ولا للنجوم الزهراء اقترانه.
# وكان من أبناء وجوه الفقهاء بقرطبه وبرع أدبه وجاد شعره وعلا شأنه.
# ثم انطلق إلى المعتضد عباد صاحب اشبيلية فجعله من خواصه.
# وأقام مبجلا مقربا إلى أن توفي في اشبيلية في أيام المعتمد على الله
### ||| رسالة (ابن زيدون) طبعت من جملة منتخبات عربية في ويانا 1770 ومعها ترجمة
~~إلى اللغة اللاتينية بعناية ريسك (1) انظر سرح العيون شرح رسالة ابن زيدون
~~لابن نباتة المصري وتماتم المتون في شرح رسالة ابن زيدون لابن أيبك الصفدي
~~تنبيه: وهم الحاج خلفا بوصفه هذه الرسالة في كشف الظنون واليك ما دونه
~~العالم العلامة احمد باشا تيمور بهذا الشأن قال: خلط المؤلف (الحاج خلفا)
~~بين رسالنين ورجلين فجعلهما رسالة واحدة ورجلا واحدا والصواب أن ابن جهور
~~غير ابن عبدوس والرسالة التي عليها شرح ابن.
# نباتة هي رسالة ابن زيدون المشهورة بالهزلية وهي التي كتبها على لسان
~~ولادة لابي عامر بن عبدوس وأما التي شرحها الصفدي بتمام المتون فهي رسالة
~~له أخرى اشتهرت بالجدية كتبها للوزير ابن جهور يستعطفه لما سجنه 
### || ابن زين
~~الحبشي " احمد " (من ابناء القرن الثالث عشر ه) PageV01P114
### ||| الرسالة الجامعة والتذكرة النافعة وهي مشتملة على ما لا بد منه من
~~التوحيد والفقه والتصوف جمعها من بعض كتب حجة الاسلام ابي حامد الغزالي
~~(فقه شافعي) بولاق 1289 مكة 1317 ص 15 
### || ابن زين النحريري " محمد " حشرية وهي
~~قصيدة رائية في احوال الموت والحشر والنشر مصر 1300 
### || * ابن زيني دحلان * زينى
~~دحلان 
### || * ابن السادات * راغب افندي 
### || * ابن ساعد الانصاري * الاكفاني 
### || ابن الساعي البغدادي (674 593 ه) تاج الدين علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن ابن عبد الرحيم أبو طالب البغدادي المعروف بابن الساعي.
# خازن ms0080 الكتب للمستنصر العباسي قرأ القراآت على العكبرى وصحب ابن النجار
~~وأخذ عنه وسمع الحديث من جماعة وكان فقيها محدتا مؤرخا شاعرا أديبا.
# صنف تاريخا كبيرا ستة وعشرون مجلدا (1) بلغ فيه إلى آخر سنة 656 وله
~~تآليف كثيرة في هذا الفن
### ||| مختصر أخبار الخلفاء ويعرف بتاريخ ابن الساعي وهو يتضمن تاريخ الخلفاء
~~العباسيين فقط وطبع معه 
### ||| كتاب غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية
~~المحفوظة من الغبار لابن زهرة الحسيني بولاق 1310 - 1309 ص 144 و 104
~~PageV01P115
### || * ابن السبكي * السبكي " تاج الدين " 
### || * ابن سديره * أبو القاسم بن سديره 
### || * ابن سرايا * الحلي " صفي الدين " 
### || * ابن سعد القرطبي * القرطبي 
### || ابن سعد كاتب
~~الواقدي (230 168 ه) أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع (1) الزهري البصري
~~كاتب الواقدي كان احد الفضلاء النبلاء الاجلاء صحب الواقدي زمانا وكتب له
~~وعرف به وفي كتاب الفهرست: الف كتبه من تصنيفات الواقدي قال الحافظ أبو بكر
~~الخطيب صاحب تاريخ بغداد ومحمد بن سعد عندنا من اهل العداله وحديثه يدل على
~~صدقه
# فانه يتحري في كثير من رواياته.
# مات ببغداد ودفن في مقبرة باب الشام 
### ||| كتاب الطبقات الكبير (أو الطبقات
~~الكبري) (2) (1) صدر منه من سنة 1905 إلى 1921 م تسع مجلدات باربعة عشر قسم
~~واشترك في الوقوف على طبعه وتصحيحه المستشرقون: سخاو وهوروفتش وليبرت
~~وستراستين وبروكلمن (3) وهو يتضمن السيرة النبوية والمغازي وذكر البدريين
~~والمهاجرين واهل المدينة والكوفيين والنساء والانصار والصحابة وغيرهم وطبع
~~في اكرآباد (4) على الحجر قطعة من الطبقات PageV01P116
# المذكورة: " في بعثة رسول الله الرسل بكتبه وذكر وفادات العرب على رسول
~~الله " 1308 ص 123 
### || * ابن سعيد الازدي * الازدي 
### || ابن سعيد الانطاكي " يحيى " هو
~~نسيب لسعيد بن طريق ذكره صاحب عيون الانبا
# جزء 2 ص 87
### |||  تاريخ الذيل وهو ذيل للتاريخ المجموع تأليف سعيد ابن بطريق
~~(انظر ابن بطريق) 
### || * ابن سعيد التنوخي * سحنون 
### || ابن سعيد التونسي أبو عبد الله
~~محمد بن علي بن سعيد التونسي المالكي المتوفي سنة (1199 ه) ولم يبلغ من
~~العمر ثلاثين سنة 
### ||| زواهر الكواكب لبواهر ms0081 المواكب هي حاشية على شرح الاشموني
~~على الالفية اولها بالثناء عليك نتقرب اليك جزء 2 تونس 1293 و 1298 
### || * ابن سعيد الصفتي * الصفتي " يوسف " 
### || * ابن سعيد الفوتي * عمر بن سعيد الفوتي 
### || ابن سعيد " محمد بن علي "
### |||  حاشية على شرح التهذيب للخبيصي طبع بهامش حاشيه حسن
~~العطار على شرح التهذيب للخبيصي المذكور (بولاق 1296)
# PageV01P117
### || ابن سعيد المغربي (610 - 685 ه) نور الدين أبو الحسن علي بن الوزير ابي
~~عمران موسى ابن سعيد المغربي الغرناطي الاندلسي وفي حسن المحاضرة للسيوطي:
# أبو الحسن بن سعيد علي بن موسى بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الاديب
~~الاخباري ولد بغرناطة ومات بتونس في حدود سنة 653 ه وفي فوات الوفيات علي
~~بن موسى بن سعيد المغربي الاديب نور الدين ينتهي نسه إلى عمار بن ياسر ورد
~~من المغرب وجال في الديار المصرية والعراق والشام وجمع وصنف وهو صاحب كتاب
~~المغرب في أخبار المغرب والمشرق والمرقص والمطرب وملوك الشعر تعاطى نظم
~~الشعر وهو في حد من الشبيبة يعجب به من مثله ودخل مصر فلقى بها أيدمر
~~التركي والبهاء زهير وابن مطروح وغيرهم ورحل صحبة جمال الدين بن العديم إلى
~~حلب فدخل على الناصر صاحب حلب فاستجلسه السلطان وأعجب به وأكرم وفادته.
# وتحول إلى دمشق ودخل مجلس السلطان المعظم ابن الملك الصالح بدمشق ثم عاد
~~إلى المغرب وقد صنف في رحلته مجموعا سماه بالنفحة المسكية في الرحلة المكية
~~واتصل بخدمة صاحب تونس الامير أبي عبد الله المستنصر فنال الدرجة الرفيعة
~~من حظوته 
### ||| 1 عنوان المرقصات والمطربات أبان في هذا الكتاب عن بلاغة فصحاء
~~المتقدمين والمتأخرين من الشعراء وجعله مقدمة لجامع المرقصات والمطربات
~~الذي الفه محمد بن معلي الازدي ورتبه على الاعصار والطبقات التي بنى الجامع
~~المذكور على الكلام فيها وهي خمسة
# المرقص والمطرب والمقبول والمسموع والمتروك بمط جمعية المعارف 1286 ص 74
~~PageV01P118
# 
### ||| 2 المغرب في حلى المغرب (وفي كشف الظنون المغرب في محاسن حلى أهل المغرب)
~~في نحو خمسة عشر مجلدا لابي الحسن نور الدين الخ الفه لمحيي ms0082 الدين محمد بن
~~محمد الصاحب بن ندى الجزرى وذكره في أوله وذكر في مرقصه أن المغرب والمشرق
~~هما في مائة وخمسين سفرا صنفا في مائة وخمس عشرة سنة من أهل الاعتناء
~~بالادب خاتمتهم ابن سعيد نفسه.
# وذكر علي القارئ في طبقاته أنه لاحمد بن علي بن سعيد العنسي وانه ستون
~~مجلدا وهو وهم اه (1) طبع منه السفر الرابع وهو يشتمل على سيرة احمد ابن
~~طولون وله مقدمة باللغة الالمانية للعلامة كارل فولرس ناظر الكتبخانة
~~الخديوية سابقا ليدن 9 / 1898 ص 132 و 180 
### || * ابن سعيد المكي * الموفق بن احمد
~~المكي 
### || ابن السكاك أبو عبد الله (سيدي) محمد المعروف بابن السكاك
### |||  نصح ملوك
~~الاسلام بالتعريب بما يجب عليهم
# من حقوق آل البيت الكرام ويليه تأليف جليل في الامانة العظمى ثم تأليف
~~نفيس في أهل الذمة فاس 1316 
### || ابن السكيت (244 186 ه) أبو يوسف يعقوب بن اسحق
~~الشهير بابن السكيت اللغوي كان يعقوب بن السكيت يتصرف في انواع العلوم وكان
~~ابوه رجلا صالحا من اصحاب الكسائي حسن المعرفة PageV01P119
# بالعربية.
# وكان يعقوب يؤدب مع أبيه بمدينة السلام صبيان العامه.
# ثم ادب ولد جعفر المتوكل قال أبو العباس بن المبرد ما رأيت للبغداديين
~~كتابا خيرا من كتاب يعقوب بن السكيت في المنطق 
### ||| 1 اصلاح المنطق وهو من الكتب
~~المعتبرة المصنفة في الادب ولذلك تلاعب الادباء به بانواع من التصرفات (كشف
~~الظنون) هذبه وشرح ابياته الشيخ الامام أبو زكريا الخطيب التبريزي (أنظر:
~~تهذيب اصلاح المنطق
# للتبريزي الخطيب) 
### ||| 2 الاضداد (هو للاصمعي ولابي حاتم السجستاني ولابن
~~السكيت وللصغاني) على نفقة اوغست هفنر بمط اليسوعين في بيروت 1912 
### ||| 3 تهذيب الالفاظ أو كنز الحفاظ في كتاب تهذيب الالفاظ هذبه الشيخ الامام أبو زكريا
~~الخطيب التبريزي ووقف على طبعه وضبط وتعليق حواشيه وفهارسه الاب لويس شيخو
~~جزء 3 بمط اليسوعيين في بيروت 8 / 1896 وهي 940 صفحة وطبع مختصره بالمطبعة
~~المذكورة بجزء واحد ص 450 وسمى " مختصر تهذيب الالفاظ سنة 1897 
### ||| 4 القلب والابدال على نفقة اوغست ms0083 هفنر مط اليسوعيين بيروت 1903 
### || ابن سلامه (410 ه)
~~أبو القاسم هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي الضرير المفسر النحوي البغدادي
### ||| الناسخ والمنسوخ من القرآن طبع بهامش كتاب اسباب نزول القرآن للواحدي (مصر
~~1315 
### || * ابن سلامه القضاعي القضاعي أبو عبد الله 
### || * ابن سلام الجمحي * الجمحي
# PageV01P120
### || ابن سلام (223 197) أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي البغدادي كان أبوه
~~عبدا روميا لرجل من هراة.
# وقد أخذ أبو عبيد الادب عن أبي زيد الانصاري والاصمعي وغيرهما وولي
~~القضاء في مدينة طرسوس ثماني عشر سنة.
# روى عن الاصمعي وأبي عبيدة والكسائي والفرا وله بضع وعشرون من المصنفات
~~في القراءة والحديث والفقه وهو أول من صنف في غريب الحديث (1) قال القاضي
~~احمد ابن كامل كان أبو عبيد فاضلا في علمه ودينه ربانيا متفننا في أصناف
~~علوم الاسلام.
# توفي بمكة وقيل بالمدينة وكان مولده بهراة 
### ||| 1 أمثال طبع منها قسمان الثامن
~~والسابع عشر ومعها ترجمة باللغة اللاتينية بعناية الاستاذ برتو غوطا 1836
~~ص 20 و 32 وطبعت كلها في مجموعة التحفة البهية والطرفة الشهية (أستانة 1302)
~~
### ||| 2 رسالة في ما ورد في القرآن الكريم من لغات القبائل (لغة) يظن أنها لابي
~~عبيد بن سلام طبعت بهامش كتاب التيسير في علوم التفسير للديريني 
### || ابن سلام "
~~عبد الرحمن " البيروتي.
# كان كاتبا في المحكمة الشرعية ببيروت
### ||| دفع الاوهام بقلم ابن سلام وهي رسالة رد بها على الشيخ ابراهيم اليازجي
~~لمقالته في لغة الجرائد وتغليط بعض مشاهير المؤلفين في ما استعملوه من
~~الالفاظ والتراكيب المط الادبية بيروت 1317 ص 64 
### || * ابن سلمة * المفضل بن سلمة
~~PageV01P121
### || ابن سلمون الكتاني (767 ه) أبو محمد عبد الله بن عبد الله بن علي بن
~~سلمون الكتاني 
### ||| العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود
~~والاحكام (فقه مالك) بهامش تبصرة الحكام لابن فرحون العمرى (مصر) 1301 و
~~1302 
### || * ابن سنان الخفاجي * الخفاجي " ابن سنان " 
### || ابن سنبل المكي محمد سعيد بن
~~سنبل المكي الشافعي 
### ||| رسالة أوائل كتب الحديث ويليها بغية أهل الاثر لمحمد بن ms0084
~~عبد الباري الاهدل مطبعة كردستان 1326 ص 88 وطبعت الرسالة في الهند 
### || * ابن سند البصري * عثمان البصري
### || ابن السنى (364 ه) أبو بكر احمد بن محمد بن اسحق المعروف بابن السنى
~~الدينوري الشافعي رحل وكتب الكثير وروي عن النسائي وابن خليفة وطبقتهما.
# صنف في القناعة وفي عمل اليوم والليلة.
# واختصر سنن النسائي وسماه المجتبى قال ابنه أبو علي الحسن: كان أبي رحمه
~~الله يكتب الاحاديث فوضع القلم في أنبوبة المحبرة ورفع يديه يدعو الله فمات
~~انتهى 
### ||| عمل اليوم والليلة تتبع فيه الاحاديث المأثورة PageV01P122
# عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في يومه وليله حيدر أباد الدكن 1315 ص
~~248 طبع ثانيه سنة..ص 263 
### || ابن سهل الاسرائيلي (649 605 ه) أبو اسحق ابراهيم
~~بن سهل الاشبيلى الاسرائيلي كان من الادباء الاذكياء الشعراء.
# مات غريقا مع ابن خلاص والى سبتة وكان سنه نحو الاربعين وما فوقها وكان
~~قد أسلم وقرأ القرآن وكتب لابن خلاص بسبتة.
# فكان من أمره ما كان.
### ||| ديوان جمعه وبوبه الشيخ حسن العطار طبع حجر مصر 1279 وطبع حروف مصر 1302
~~وبيروت 1885 ص 48 وطبع نخب منه على الحجر مصر 1292 ص 55 
### || ابن سهل البلخي "
~~أبو زيد " (322 235) ادرك الكندي الفيلسوف وأخذ عنه ثم عاد إلى بلاده فخدم
~~أمراءها.
# وكان فاضلا قيما بجميع العلوم القديمة والحديثة.
# ينسب إليه كتاب " البدء والتاريخ " المطبوع وهو لابن المطهر انظر ابن
~~المطهر المقدسي 
### || * ابن سهل العسكري * العسكري 
### || ابن سهلان الساوي " زين الدين
~~عمر " 
### ||| البصائر النصيرية في علم (المنطق) اعتنى بتصحيح هذا الكتاب الاديبان
~~عيسى افندي معلوف وجرجي بك صفا بمقابلته على نسخة قديمة ولكن لم يتم الا
~~نصفه بالمطبعة العثمانية لبنان 1891 ص 160 بولاق 7 / 1316 PageV01P123
# ص 192 وعليه تعليقات للشيخ محمد عبده (1) 
### || ابن سوده المري
# العابد ابن شيخ الجماعة أبي العباس احمد بن سوده المري خطيب الحرم
~~الادريسي 
### ||| رفع اللبس والشبهات عن ثبوت الشرف قبل الامهات مصر 1321 ص 114 
### || ابن سودون (878 810 ه) نور الدين أبو الحسن علي ms0085 بن سودون الباشبغوي أو
~~الباشبغاوي وفي ديوان الاسلام " ابوسودون " علي الاديب الشاعر الماجن علاء
~~الدين الباشبغاوي القاهري ثم الدمشقي الحنفي صاحب الديوان المشهور والخراع
~~المنشور توفي سنة 868 
### ||| نزهة النفوس ومضحك العبوس مجموع أشعار ونكات أوله
~~الحمد لله المنعم عند قبض النفوس تشرح الصدور الخ وهو على شطرين الاول في
~~المدح والغزل وغيرهما من الجديات والثاني في انواع من الهزليات طبع حجر مصر
~~1280 ص 166 
### || ابن سيده (458 ه) أبو الحسن علي بن اسمعيل النحوي اللغوي
~~الاندلسي المعروف بابن سيده كان اماما في اللغة والعربية حافظا لهما وقد
~~جمع في PageV01P124
# ذلك جموعا منها المحكم في اللغة وهو كتاب كبير جامع مشتمل على انواع
~~اللغة.
# وله كتاب المخصص في اللغة أيضا وهو كبير وكتاب الانبق في شرح الحماسة في
~~ست مجلدات وغير ذلك من المصنفات النافعة.
# وكان ضريرا وأبوه ضريرا أيضا وكان أبوه قيما بعلم اللغة وعليه اشتغل ولده
~~في أول أمره ثم على أبي العلاء صاعد البغدادي وقرأ ايضا على ابي عمر
~~الطلمنكي توفي بحضرة دانية (من أعمال الاندلس) وعمره ستون سنة أو نحوها
### ||| المخصص كتاب لغوي ترتبت فيه الالفاظ بحسب معانيها أي ان ما تشابهت معانيه
~~أو تقاربت أو اختصت بجامعة تجمعها جعلت في باب خاص على مثال فقه اللغة
~~للثعالبي الا انه أوسع منه كثيرا جزء 17 بولاق 1316 إلى 1321 
### || ابن سيد الناس
~~(734 661 ه) محمد بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن يحيى بن سيد
~~الناس (الشيخ الامام المحدث) فتح الدين أبو الفتح
# ابن الفقيه أبي عمر بن الحافظ ابي بكر اليعمري الاندلسي الاشبيلي ولد
~~بالقاهرة وسمع الكثير من الجم الغفير وتفقه على مذهب الشافعي وأخذ علم
~~الحديث عن والده وارتحل إلى دمشق سنة 690 وأخذ عن ابن دقيق العيد ولازمه
~~سنين كثيره وتخرج عليه وقرأ النحو على ابن النحاس وولي دار الحديث الظاهرية
~~وكان حافظا بارعا أديبا بليغا مترسلا حسن المحاورة لطيف العبارة فصيح
~~الالفاظ كامل الادوات لا تمل محاضرته ms0086 كريم الاخلاق زائد الحياء وهو من بيت
~~رئاسة.
# فكان بينه وبين صلاح الدين الصفدي مكاتبات وقال في حقه الصلاح الصفدي:
~~كان حافظا بارعا متفننا في البلاغة ناظما مترسلا حسن النمط جدا حسن
~~المحاورة لطيف العبارة له كتاب عيون الاثر PageV01P125
# في فنون المغازي والشمائل والسير ثم اختصره وسماه: نور العيون في تلخيص
~~سير الامين والمأمون (من هذين الكتابين أي عيون الاثر ومختصره نور العيون
~~نسخ خطية في الخزانة التيمورية) توفي بالقاهرة فجأة ودفن بالقرافة 
### ||| بشرى
~~اللبيب في ذكرى الحبيب رتب فيه قصائده
# في مدحه عليه الصلاة والسلام على الحروف ثم شرحها (1) طبع قسم منه في ستر
~~السند 1815 م ص 144 بكتاب موسوم باللاتينية (2) ومعها قصيدة تركية وقصيدة
~~فارسية باعتناء كوزغرتن (3) 
### || ابن سيرين (110 ه) أبو بكر محمد بن سيرين
~~البصري كان أبوه عبد الانس ابن مالك وكان من جرجرايا وكنيته أبوعمره يعمل
~~قدور النحاس فجاء إلى عين التمر فسباه خالد بن الوليد في أربعين غلاما أما
~~ابنه أبو بكر فكان في أذنه صمم وكانت له اليد الطولى في تعبير الرؤيا الا
~~انه حبس بدين كان عليه ولما مات كان عليه ثلاثون ألف درهم دينا وكانت
~~ولادته لسنتين بقيتا من خلافة عثمان ومات بالبصرة 
### ||| 1 تعبير الرؤيا (أو) كتاب
~~في تعبير الرؤيا منسوب للامام ابن سيرين (وأغلب الظن أنه مختصر منتخب
~~الكلام) الآني مصر 1281 ص 62 مط شرف 1298 و 1303 و 1305 مط محمد مصطفى 1301
~~مط عبد الرزاق 1304 المط الميمنية 1309 ص 61 المط العلمية 1310 ص 96
~~PageV01P126
# 
### ||| 2 منتخب الكلام في تفسير الاحلام بولاق 1284 وطبع بهامش تعطير الانام في
~~تفسير الاحلام للنابلسي 
### || ابن سينا (428 370) (الشيخ الرئيس) أبو علي الحسين
~~بن عبد الله بن الحسين بن علي بن سينا البخاري الفيلسوف الطبيب كان أبوه من
~~أعلى بلخ وانتقل إلى بخارا وتولى العمل بقرية من ضياع بخارا يقال لها
~~خرميثن.
# وولد الرئيس أبو علي وكذلك أخوه بها ثم انتقلوا إلى بخارا وانتقل الرئيس
~~في البلاد واشتغل ms0087 بالعلوم.
# ولما بلغ عشر سنين من عمره كان قد أتقن علم القرآن العزيز والادب وحفظ
~~أشياء من أصول الدين وحساب الهند والجبر والمقابلة.
# ثم قرأ ايساغوجي على الحكيم أبي عبد الله الناتلى وأحكم عليه علم المنطق
~~واقليدس والمجسطى وفاقه أضعافا كثيرة
# واشتغل بعد ذلك بتحصيل العلوم كالطبيعي والالهي ورغب في علم الطب فاتقنه
~~وعالج تأدبا لا تكسبا حتى فاق فيه الاوائل والاواخر.
# وأصبح فيه عديم القرين فقيد المثل وسنه إذ ذاك ست عشرة سنة.
# وفي مدة اشتغاله لم ينم ليلة واحدة بكمالها بل كان يضع السراج بين يديه
~~ويشتغل بالقراءة والكتابة وذكر عند صاحب خراسان في مرض مرضه فاحضره وعالجه
~~حتى برئ واتصل به وقربه منه ودخل خزانة كتبه وكانت عديمة المثال فيها من كل
~~فن من الكتب المشهورة فظفر أبو علي فيها بكتب من علم الاوائل وحصل نخب
~~فوائدها.
# وتنقل في البلاد فارتحل من بخارا إلى جرجان وفي مدة مقامه بها صنف أول
~~القانون ومختصر المجسطى.
# وأحسن إليه الملوك وتقلد الوزارة لشمس الدولة وكانت وفاته بهمذان
~~PageV01P127
# 
### ||| 1 اربع رسائل لابن سينا انظر رسالة في العشق الخ عدد 10 
### ||| 2 الارجوزة
~~السينائية (أو) الارجوزة في الطب
# أولها: الطب حفظ صحة وبرء مرض لكناو 1261 ص 96 
### ||| 3 أسباب حدوث الحروف وهي
~~على ستة فصول (1) في سبب حدوث الصوت (2) في سبب حدوث الحروف (3) في تشريح
~~الحنجرة (4) في الاسباب الجزئية لحرف حرف من حروف العرب (5) في الحروف
~~المشبهات بالحروف وليست في لغة العرب (6) في ان هذه الحروف من أي الحركات
~~الغير نطقية قد تسمع مصر 1914 ص 48 
### ||| 4 الاشارات والتنبيهات (في المنطق
~~والحكمة) وهو كتاب صغير الحجم كثير العلم مستصعب على الفهم منطو على كلام
~~أولي الالباب مبين للنكت العجيبة والفوائد الغريبة التي خلت عنها أكثر
~~المبسوطات أورد المنطق في عشرة مناهج والحكمة في عشرة أنماط (كشف الظنون)
~~بعناية الاب فرجيه (1) ومعه ترجمة إلى اللغة الفرنسوية ليدن 1892 ص 224 و
~~10.
# أنظر ما بعده رقم 6 
### ||| 5 الاشارة إلى علم فساد ms0088 أحكام المنجمين ويقال لها
~~رسالة في رد المنجمين باعتناء الاستاذ مهران لوفان (بلجكا) 1885 ص 38 
### ||| 6 الانماط الثلاث الآخرة من الاشارات والتنبيهات (2) ومعها رسالة الطير
~~باعتناء مخائيل بن يحيى المهرني ومعها ترجمة فرنساوية ليدن 1891 ص 48 و 32
~~قطع كبير 
### ||| 7 تسع رسائل (في الحكمة والطبيعيات) فيها:
# 
# 1 في الطبيعيات من عيون الحكمة 
# 2 الرسالة في الاجرام السماوية أو العلوية
~~
# 3 الرسالة في القوة الانسانية وادراكاتها 
# 4 كتاب الحدود PageV01P128
# 
# 5 الرسالة في أقسام العلوم العقلية (أو) تقاسيم الحكمة والعلوم (1) 
# 6 الرسالة في اثبات النبوات وتأويل رموزهم وأمثالهم 
# 7 الرسالة النيروزية في
~~معاني الحروف الهجائية 
# 8 الرسالة في العهد 
# 9 الرسالة في علم الاخلاق ويلي
~~هذه الرسائل قصة سلامان وأبسال ترجمة حنين ابن اسحق ثم ترجمة ابن سينا
~~منقولة عن ابن خلكان مطبعة الجوائب استانة 1298 ص 131 
### ||| 8 رفع المضار الكلية
~~عن الابدان الانسانية ألفه للوزير احمد بن احمد السهيلي طبع بهامش منافع
~~الاغذية ودفع مضارها لابن أبي بكر الرازي (1305) 
### ||| 9 رسالة حي بن يقظان وهي
~~الجزء الاول من رسائل الرئيس بن سينا في أسرار الحكمة المشرقية (وهي
# خلاف رسالة حي بن يقظان لابن الطفيل) مع شرح مختار باعتناء ميخائيل بن
~~يحيى المهرني ليدن 1889 م - 22 
### ||| 10 رسالة في العشق كتبها إلى الفقيه أبي عبد
~~الله محمد بن عبد الله بن احمد المعصومي وضمنها فصولا.
# ثم رسالة في ماهية الصلوة: أولها الحمد لله الذي خص الانسان باشرف
~~الخطاب.
# ثالثا: في دفع الغم من الموت.
# رابعا: رسالة أبي سعيد في معنى الزيارة وجواب ابن سينا.
# طبعت هذه الرسائل الاربع بأعتناء الاستاذ المهرني ومعها شروح باللغة
~~الفرنساوية ليدن 1894 م و 1899 
### ||| 11 رسالة القدر (2) صنفها (على زعم
~~الجرجاني) في طريق أصفهان عند خلاصه وهربه باعتنا المهرني المذكور ليدن
~~1899 م ص 25 وطبعت رسائل ابن سينا في الحكمة والطبيعيات في بومباي على
~~الحجر 1318 PageV01P129
# 
### ||| 12 الشفا أو كتاب الشفا طبع منه الفن الاول من الطبيعيات في السماع
~~الطبيعي ms0089 والفن الثالث عشر في الالهيات
# بهامشه حواش كثيرة ومعها حاشيه صدر الحكماء والمتألهين على الشفا في جزء
~~ثالث جز 3 طبع حجر طهران 1303.
# 
### ||| 13 شفا الاسقام في علوم الحروف والارقام (هذا الكتاب منسوب وهما لابن
~~سينا) مصر 1328 ص 32 
### ||| 14 عيون الحكمة انظر عدد 7: تسع رسائل 
### ||| 15 القانون في
~~الطب لابو علي (كذا) الشيخ الرئيس ابن سينا مع بعض تأليفه وهو علم المنطق
~~وعلم الطبيعي وعلم الكلام ومعه كتاب النجاة له أيضا (في كشف الظنون) :
~~قانون في الطب لابن سينا من الكتب المعتبرة في مجلدات أوله: الحمد لله حمدا
~~يستحق بعلو شأنه الخ وهو كتاب مشتمل على قوانينه الكلية والجزئية.
# فتكلم أولا في الامور العامية الكلية في كل قسمي الطب أعنى النظري
~~والعملي ثم تكلم في كليات أحكام قوى الادوية المفردة ثم في جزئياتها ثم في
~~الامراض الواقعة بعضو عضو..طبع في رومة 1593 ص 615 و 267 و 85 وفي آخره
~~كتاب النجاة له (انظر النجاة رقم 20) وطبع في طهران 1284 ص 444 القسم الاول
~~في القانون موسوما بكليات قانون شيخ الرئيس الخ وطبع تحت أدارة أبي الحسنات
~~قطب الدين احمد طبعة ثانية جزء 5 في ثلاثة مجلدات كبار الكتاب الاول من
~~القانون في الكليات وعليه
# شرح لمرزا محمد مهدي وفي مقدمته ترجمة ابن سينا مختصرة من عيون الانبا ص
~~296 الكتاب الثاني من القانون في الادوية المفردة ص 196 المجلد الثالث وهو
~~المعالجات ص 500 وفي المجلد الرابع والخامس: الكتاب الرابع وهو الحميات ص
~~322 الكتاب الخامس في الادوية المركبة وهو الاقرباذين ص 108 في لكناو الهند
~~سنة 1323 / 1905 وفي لكناو على الحجر 1296 ص 252 كتاب:
# PageV01P130
# حميات قانون شيخ الرئيس باعتناء محمد أشرف علي مستخرجا من القانون في
~~الطب وفي لكناو 1398 ص 212: الكتاب الاول من القانون موسوما بالكتاب
~~المشهور بالكليات من القانون وفي بولاق 1294 القانون في الطب ثلاثة مجلدات
~~ص 470 و 628 و 442 وطبع في أوروبا أكثر من مرة اجزاء متفرقة من ms0090 قانون ابن
~~سينا بعضها في اللغات الافرنجية وبعضها مشفوعا بالمتن العربي 
### ||| 16 القصيدة
~~العينية وتعرف بالقصيدة الغراء في كيفية هبوط النفس وصعودها.
# وهي ثلاثون بيتا أولها: هبطت اليك من المحل الا رفع * ورقاء ذات تعزز
~~وتمنع وهي منسوقة لبيان أحوال النفس الناطقة وتعلقها إلى البدن وفراقها عنه
~~طبع حجر رستك 1635 طبع حجر بمباي 1306 في كتاب بلوهر وبوزاسف انظر
# بلوهر وبوزاسف 
### ||| 17 القصيدة المزدوجة في المنطق انظر ما بعده: منطق
~~المشرقيين رقم 20 
### ||| 18 كتاب الحدود انظر تسع رسائل رقم 7 
### ||| 19 مبحث القوى
~~الانسانية هي هدية الرئيس الخ الآتي ذكرها رقم 22 
### ||| 20 منطق المشرقيين
~~والقصيدة المزدوجة في المنطق نقل منطق المشرقيين عن نسخة خطية في الكتبخانة
~~السلطانية وأما القصيدة المزدوجة فمنقولة عن النسخة المطبوعة في بن سنة
~~1836 م مطبعة المؤيد سنة 1910 1328 ص 140 
### ||| 21 النجاة (أو) كتاب النجاة وهو
~~مختصر الشفا له أيضا في المنطق والطبيعيات والالهيات طبع مع كتاب القانون
~~في الطب (رومة 1593) وفي مطبعة الشيخ فرج الله الكردي بمصر 1331 ص 539
# PageV01P131
# 
### ||| 22 هدية (الرئيس ابن سينا) أهداها للامير نوح بن منصور الساماني وهي تبحث
~~عن القوى النفسانية.
# عنى بتصحيحها وضبطها أدورد بن كرنيليوس فنديك.
# مط المعارف 1325 ص 87 
### || ابن شاشه (1120 ه)
# عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الذهبي المعروف بابن شاشه (أو ابن شاشو
~~الدمشقي) ترجمه الشيخ سعيد السمان وقال في وصفه: أديب الردى من الكمال
~~البرد المفوف.
# وجاب البلاد لاقتناء مخبآتة وطوف.
# تنقل من وطن إلى وطن.
# إلى أن تجاوز صنعاء وعدن.
# الا أنه ما استقر حتى أذعن إلى الاوبة بالانقياد واستقر فأم أم القرى.
# وقال عند الصباح يحمد القوم السرى..
### ||| تراجم بعض أعيان دمشق من علمائها
~~وأدبائها (ضاهى بها نفحة الريحان للمحبى) المط اللبنانية بيروت 1886 م ص
~~230 
### || ابن الشاط (723 643 ه) (..) سراج الدين أبو القاسم.
# قاسم بن عبد الله بن محمد الانصاري المعروف بابن الشاط قال والشاط اسم
~~لجدي وكان طوالا فجرى عليه ms0091 هذا الاسم ولد بسبتة وقرأ على الاستاذ أبي على
~~الحسن بن الربيع وعلى الحافظ أبي يعقوب المحاسبى وغيرهما وأجازه أبو القاسم
~~بن البر وأبو محمد بن أبي الدنيا وأبو العباس بن الغماز وغيرهم وأخذ عنه
~~الجلة من أهل الاندلس.
# وكان PageV01P132
# نسيج وحده في اصالة النظر ونفوذ الفكر وجودة القريحة وتسديد الفهم إلى
~~حسن الشمائل وعلو الهمة والعكوف على العلم والاقتصار على الآداب السنية
~~والتحلى بالوقار والسكينة اقرأ بمدينة سبتة الاصول والفرائض مقدما فيها
~~موصوفا بالامانة.
# وكانت وفاته بسبتة 
### ||| أدرار الشروق على انواء البروق (فقه مالك) وهي حاشية
~~على كتاب انواء البروق في أنوار الفروق لشهاب الدين القرافي.
# أول الحاشية: الحمد لله المنفرد بالجلال والكمال المنزه عن الاكفاء
~~والنظراء والاشباه والامثال وطبعت بهامشه (تونس 1302) (1) 
### || * ابن شاكر الكتبي * الكتبي 
### || ابن شاهين (872 813 ه) غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري كان أبوه
~~من مماليك السلطان ملك الظاهر سيف الدين أبي الفتح سنة 824 ه ولما نشأ ابنه
~~خليل خلع عليه السلطان برسباى ووكل إليه نظارة معمل النقود في مصر سنة 839
~~ثم عين أمير الحاج وسمى وزيرا وفي سنة 841 عين حاكم قلعة الكرك ثم صفد
~~فدمشق 
### ||| 1 الاشارات في علم العبارات بهامش تعطير الانام في تفسير الاحلام
~~لعبد الغنى النابلسي
# 
### ||| 2 زبدة كشف الممالك في بيان الطرق والمسالك اختصره من كتابه كشف الممالك
~~وضمنه لمعة من وصف مصر والشام والحجاز.
# ثم شرح أحوال السلطنة ولوازمها ومراتب القضاة والوزراء وغير ذلك.
# وختم بذكر أمراء العربان ومشايخهم وأمراء التركمان والاكراد ووصف
~~التجاريد (المشرق السنة الاولى ص 236) طبع PageV01P133
# بعناية بولس راويس (1) باريس 1894 ص 157 وطبع نبذة منه في كتاب الانيس
~~المفيد للطالب المستفيد الذي جمعه المستشرق دي ساسي 
### || ابن شبيب (من أهل القرن
~~الرابع عشر ه) محمد أمين الشهير بابن شبيب 
### ||| المنح الوفية شرح البردة
~~المحمدية بيروت 1319 
### || ابن الشجري (542 450 ه) (الشريف) أبو السعادات هبة
~~الله بن علي بن محمد بن
# حمزه العلوي الحسني المعروف بابن الشجري البغدادي كان فريد عصره ms0092 ووحيد
~~دهره في علم النحو وكان تام المعرفة باللغة.
# أخذ عن أبي العمر يحيى بن طباطبا وصنف في النحو تصانيف وأملى كتاب
~~الامالي وهو كتاب كثير الفائدة..وله كتاب الحماسة ضاهى به حماسة أبي تمام
~~(2) وكان نقيب الطالبين بالكرخ نيابة عن الطاهر وكان وقورا في مجلسه ذا سمت
~~حسن لا يكاد يتكلم في مجلسه بكلمة الا وتتضمن ادب نفيس وآداب درس
~~(الانباري) توفي سنة 542 ه ودفن من الغد في داره بالكرخ من بغداد 
### ||| ديوان
~~مختارات شعراء العرب رواية هبة الله بن علي بن محمد بن حمزه العلوي الحسني
~~طبع حجرا مصر 1306 ض 158 
### || ابن الشحنة " أبو الفضل " (890 804 ه) (..) (قاضي
~~القضاة) محب الدين (شيخ الاسلام) أبو الفضل PageV01P134
# محمد بن الشحنة الحلبي الحنفي وهو: محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن
~~غازي الثقفي ثم الحلبي كان عالما فاضلا بارعا في مذهب أبي حنيفة وكان ناظما
~~ناثرا رئيسا حشما جميل الهيئة حسن الشكل.
# قدم إلى القاهرة سنة 857 من غير طلب.
# فأراد السلطان أن يرده إلى حلب فأوعد بمال.
# فاذن له بالدخول.
# وفي ذي القعدة خلع السلطان عليه وقرره في كتابة السر بمصر ثم عزل.
# وفي سنة 867 سمى قاضي قضاة الحنفية ثم عزل سنة 869 وأعيد سنة 870.
# وكان من جملة العلماء الذين تعصبوا على عمر بن الفارض الشاعر وفي سنة 882
~~خلع السلطان (الملك الاشرف قايتباي) على محب الدين وقرره في مشيخة الخانقاه
~~الشيخونية وكان منفصلا عن القضاء 
### ||| الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب وقف على
~~طبعه وعلق حواشيه يوسف بن اليان سركبس الدمشقي جامع هذا الكتاب مط
~~اليسوعيين 1909 ص 294 وطبع في ويانا سنة 1852 في ص 25 قسم من هذا الكتاب
~~يختص..بجغرافية سوريا الشمالية (1) باعتناء البارون فون كريمر 
### || ابن الشحنة "أبو الوليد " (882 ه)
# احمد بن محمد بن محمد قاضي القضاة لسان الدين أبو الوليد بن الشحنة قاضي
~~الحنفية بحلب وخطيب جامعها الاموي لازم مجده أبا الفضل في تحصيل العلم وهو
~~قاضي الحنفية PageV01P135
# بالديار المصرية ms0093 ودون بخطه النير الحسن جانبا من الفتاوي التي كانت تتوقع
~~مسألتها إلى جده وألف خطبا فائقة وكتابا سماه " لسان الحكام في معرفة
~~الاحكام " ألفه حين تولى القضاء بحلب وكان دينا صالحا ذا خضوع وتضرع وبكاء
~~ورقة قلب وخطب بجامع حلب خطبا بليغة من انشائه وولى نبابة كتابة الانشاء
~~بالقاهرة 
### ||| لسان الحكام في معرفة الاحكام ويليه تكملة الكتاب المذكور لبرهان
~~الدين ابراهيم الخالفي الحلبي (فقه حنفى) أوله: الحمد لله رب العالمين
~~العادل في حكمه الخ الفه في قضائه بحلب (1) ورتبه على ثلاثين
# فصلا كلها في المعاملات والاقضية وأراد نظمه.
# ولم يتم الاصل بل وقف في الحادي والعشرين في الكراهية ثم ان بعض الافاضل
~~من العلماء كتبه تكملة إلى تمام الثلاثين وهو برهان الدين ابراهيم الخالفي
~~العدوي من الفصل الثاني والعشرين إلى الثلاثين أوله: الحمد لله المتصف
~~بالكمال الخ (كشف الظنون) اسكندرية مط جريدة البرهان 1299 ص 244 والتكمله
~~93 وطبع بهامش معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الاحكام لعلاء الدين
~~علي بن الخليل الطرابلسي (مصر 1310) 
### || ابن الشحنة " محب الدين " (815 749 ه)
~~أبو الوليد محب الدين محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة زين الدين الحلبي
~~الحنفي قاضي الحنفية بحلب قال في الفوائد: ولد سنة 749 واشتغل بالفقه
~~والادب وولى قضاء حلب مرارا وقضاء الشام.
# وكان محبا للسنة وأهلها.
# مات سنة 817 (2) وله تصنيف في السيرة النبوية وتاريخ لطيف ونظم متوسط:
~~ذكر في تاريخه (روضة المناظر) في حوادث سنة 803 ما وقع بينه وبين
~~PageV01P136
# الامير تيمورلنك حين غلب على حلب من الاسئلة والاجوبة.
# اه وقال صاحب كتاب قطف الازهار من الخطط والآثار (1) في قضاة مصر
~~الحنفية: ولي محب الدين أبو الوليد الشحنة في ثالث عشر المحرم سنة 158
~~بدمشق من قبل الناصر.
# لكن لم يباشر وعزل من قريب.
# اه 
### ||| روضة المناظر في اخبار الاوائل والاواخر (2) يبتدئ بتواريخه من بدء
~~الخليقة إلى سنة 806 جمعه حسب التماس الملك المؤيد عماد الدين نائب السلطنة
~~الشريفة بقلعة حلب طبع بهامش تاريخ الكامل لابن ms0094 الاثير الجزري.
# انظر ابن الاثير الجزري " عز الدين " (3) 
### || ابن الشحنة " عبد البر " (921
~~851 ه) عبد البر محمد بن محب الدين (ابي الفضل) بن محمد بن محمد المعروف
~~بابن الشحنة الحلبي حفيد محب الدين المتقدم ولد بحلب وانتقل منها صحبة
~~ابويه إلى القاهرة وحفظ القرآن وكتب في مختصرات العلوم وسمع ببيت المقدس
~~على خطيبه وشيخ صلاحيته الجمال بن جماعة والتقى بالقلقشندي وقرأ قليلا على
~~الامين الاقصر آتي والتقي الشمني وام هانئ الهورنية وهاجر القدسية وأخذ
~~ايضا في الفقه عن الزين قاسم بن قطلوبغا (4)
### ||| الذخائر الاشرفية في الغاز الحنفية طبع بهامش
# PageV01P137
# كنز البيان مختصر توفيق الرحمن للشيخ مصطفى الطاني وبهامش توفيق الرحمن
~~بشرح كنز دقائق البيان المذكور 
### || ابن شداد " بهاء الدين " (539 - 632 ه) أبو
~~المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبه بن محمد ابن عتاب الاسدي قاضي حلب
~~المعروف بابن شداد بهاء الدين الفقيه الشافعي ولد بالموصل وتوفي ابوه وهو
~~صغير.
# وقدم إلى الموصل الشيخ أبو بكر يحيى بن سعدون القرطبي فلازمه وقرأ عليه
~~بالطرق السبع واتقن عليه القرآن وسمع من علماء
# عصره وانحدر إلى بغداد بعد التأهل التام واقام معيدا اربع سنين بالمدرسة
~~النظامية ثم اصعد إلى الموصل وترتب مدرسا في المدرسة التي انشأها أبو الفضل
~~محمد بن الشهرزوري ولازم الاشتغال وانتفع به خلق كثيرون.
# ثم دخل دمشق والسلطان صلاح الدين الايوبي محاصر قلعة كوكب فذكر انه سمع
~~بوصوله فاستدعاه وقابله بالاكرام التام.
# واتصل أبو المحاسن بخدمته وصحبه في بعض غزواته وحرر وقائعه في كتاب
~~النوادر السلطانية وكان قاصى عسكره ولما توفي صلاح الدين سنة 589 كان
~~موجودا عنده مع القاضي الفاضل ثم نال من المنزلة عند اولاده وعند الاتابك
~~طغريل ما لم ينله احد.
# ولما دخل حلب كانت هذه المدينة قليلة المدارس وليس بها من العلماء الا
~~نفر يسير.
# فاعتنى ابن شداد بترتيب امورها وجمع الفقهاء بها وعمر في ايامه المدارس
~~الكثيرة.
# مات بحلب وعمره ثلاث وتسعون سنه.
### ||| سيرة السلطان الملك الناصر صلاح الدين ابي مظفر يوسف ms0095 بن أيوب بن شادي
~~(أو) النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية طبع في ليدن سنة 1732 و 1750
~~ومعه ترجمة إلى اللغة اللاتينية PageV01P138
# للاستاذ شلتنس (1) ويليه منتخبات من تاريخ ابي الفدا صاحب
# حماه ومن كتاب الفتح القسى في الفتح القدسي لعماد الدين القرشى الاصبهاني
~~وفي آخره فهرست جغرافي باللاتينى ومعه شواهد باللغة العربية وطبعت " سيرة
~~صلاح الدين الايوبي " باعتناء شركة طبع الكتب العربية بمط المؤيد مع
~~المنتخبات سنة 1317 ص 311 وفي لندن وله مقدمة باللغة الانكليزية للمسيو
~~ويلسون (2) سنة 1897 وضمن مجموعة الحروب الصليبية 
### || ابن شرف القيرواني " أبو
~~عبد الله محمد " (460) أبو عبد الله محمد بن سعيد بن احمد بن شرف القيرواني
~~الجذامي " احد مشاهير الادباء في المغرب كان معاشرا لابن رشيق صاحب العمدة
~~وجرى بينهما مناقضات ومهاجيات اشتهرا بها.
# ولابن شرف آثار قليلة صبرت على آفات الدهر لم ينشر منها الا بعض متفرقات
~~كهجوه لدار اثبتناه في مجاني الادب (153 3) ومن كتاباته رسالة انتقادية
~~نسبها إلى ابن الريان الصلت بن السكن بن سلامان انتقد فيها انتفادا لطيفا
~~على معظم شعراء الجاهلية وقرون الاسلام الاولى فمدح ما رآه اهلا بالمدح
~~وزيف اقوالا كثيرة يمتدحها البعض دون رؤية (المشرق 234 15) " 
### ||| رسائل
~~الانتقاد الادبي عني بنشرها حسن
# حسني عبد الوهاب.
# مط المقتبس دمشق 1330 ص 40 وطبعت مع كتاب رسائل البلغاء انظر كرد علي 
### || * ابن شرقاوي * احمد بن شرقاوي 
### || * ابن شريح * المقري " أبو عبد الله " PageV01P139
### || * ابن شطا * شطا الدمياطي 
### || ابن شعبان الاسكندري (الشيخ) محمد بن عبد العزيز
~~بن شعبان الاسكندري اللخمي 
### ||| تخميس على القصائد الوترية لمحمد بن أبي بكر
~~البغدادي الوتري (المتوفي سنة 662 ه) مط الميمنية 1311 
### || ابن شقرون المكناسى
~~" عبد القادر "
### |||  أرجوزة في علم حفظ الصحة وطبائع الحبوب واللحوم والفواكه
~~والخضر والبقول والالبان والمياه تونس 1323 ص 38 
### || * ابن شنب * محمد بنشنب 
### || ابن شهاب (1341 1262) (السيد) أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين
~~العلوي الحسيني الشافعي الشهير بابن شهاب
# 
### ||| 1 اسعاف الطلاب ببيان مساحة السطوح وما يتوقف عليه ms0096 من الحساب طبع حجر هند
~~1309 ص 84 
### ||| 2 اقامة الحجة على التقي ابن حجة وفيها انتقاد على ابن حجة
~~الحموي بشرح شواهد بديعيته.
# مط نخبة الاخبار بمبئ 1305 ص 84 
### ||| 3 الترياق النافع بايضاح وتكملة مسائل
~~جمع الجوامع (أصول) حيدر آباد 1317 المط الميمنية جزء 2 سنة.. PageV01P140
# 
### ||| 4 تحفة المحقق بشرح نظام المنطق وهو شرح أرجوزة المؤلف في المنطق مط
~~المنار 1330 ص 260 (أنظر عدد 7 نظام المنطق) 
### ||| 5 الشهاب الثاقب على السباب
~~الكاذب وهو رد له على رد المولى فقير الله على النصائح الكافية لمن تولى
~~معاوية للسيد محمد بن عقيل هند سنة..
### ||| 6 فتوحات الباحث بشرح تقرير المباحث في
~~أحكام ارث الوارث حيدر آباد 1317 ص 27 
### ||| 7 نظام المنطق وهي أرجوزة أولها: "
~~حمدا لمن صور أشكال الامم " حيدر آباد 1331 
### ||| 8 نوافح الورد الجوري بشرح
~~عقيدة الباجوري
# هند 1317 ص 116 
### ||| 9 وجوب الحمية عن مضار الرقية وهو رد على رد للسيد حسن بن
~~علوي سماه بالرقية الشافية من نفثات سموم النصائح الكافية لمن تولى معاوية
~~سنغابور 1328 
### || * ابن شهر اشوب * المازندراني 
### || ابن شيت القرشي " عبد الرحيم بن علي " (من علماء القرن السادس ه) قال ناشر كتابه الآتي ان مؤلفه على ما
~~يحكى كان مصري المولد وقد استوطن القدس الشريف وكان كاتبا في ديوان الانشاء
~~ويستدل من كتابه أنه كان من الشيعيين 
### ||| معالم الكتابة ومغانم الاصابة (في
~~اللغة) وهو كتاب في فن الانشاء والكتابة وآداب كتاب الملوك وأركان الدولة
~~وأوائل الكتب وما يكون به المتخاطب الخ عني بنشره الاب قسطنطين باشا
~~المخلصى بيروت 1913 ص 192 PageV01P141
### || * ابن شييم * القطامي
### || * ابن صاعد الاندلسي * صاعد الاندلسي 
### || * ابن الصائغ * ابن يعيش الحلبي 
### || ابن الصباغ (855 ه) (الشيخ) نور الدين علي بن محمد الصفاقسي المالكي المكي المشهور
~~بابن الصباغ 
### ||| الفصول المهمة في فضائل الائمة وأراد الائمة الاثنى عشر الذين
~~أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم المهدي المنتظر وعقد لكل منهم فصلا وفي
~~الثلاثة الاولى فصول أيضا وقد نسب بعضهم ms0097 المصنف في ذلك إلى الترفض كما ذكر
~~في خطبته أوله الحمد لله الذي جعل من صلاح هذه الامة نصب الامام العادل الخ
~~(كشف الظنون) طبع في العجم 1302 
### || ابن الصباغ محمد بن ابي القاسم الحميدي
~~المعروف بابن الصباغ 
### ||| درة الاسرار وتحفة الابرار في مناقب سيدي ابي الحسن
~~الشاذلي تونس 1304 ص 176 
### || ابن الصغير وهو من الاباضية اصحاب تاهرت بالمغرب
### ||| أخبار الائمة الرستميين (1) الفها سنة 290 ه طبعت باعتناء موتيلينسكى مع
~~ترجمة إلى اللغة الفرنساوية باريس 1907 
### || * ابن صفي الدين " معين الدين " *
~~الايجي الصفوي PageV01P142
### || ابن الصلاح (643 577 ه) تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن موسى
~~بن ابي نصر النصري الشهرزوري الدمشقي الشافعي المعروف بابن الصلاح قال ابن
~~خلكان: كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه واسماء الرجال وما
~~يتعلق بعلم الحديث ونقل اللغة.
# وكانت له مشاركة في فنون عديدة.
# وكانت فتاويه مسددة وهو احد اشياخي انتفعت به.
# قرأ الفقه أولا على والده الصلاح وكان من جملة مشايخ الاكراد.
# ثم نقله والده إلى الموصل واشتغل بها مدة وبلغني انه كرر جميع كتاب
~~المهذب ولم يطر شاربه اه وفي الانس الجليل: ولي التدريس بالصلاحية فلما خرب
~~المعظم اسوار بيت المقدس قدم دمشق وكان العمدة في زمانه على فتاويه وكان من
~~الدين والعلم على قدم حسن.
# وكان كثير العبادة كبير الهيبة يتأدب معه السلطان فما دونه ومن جملة
~~تصانيفه فوائد الرحلة وهي أجزاء كثيرة مشتملة على فوائد غريبة من أنواع
~~العلوم نقلها في رحلته إلى خراسان.
# توفي بدمشق في حصار الخوارزمية ودفن بمقابر الصوفية 
### ||| مقدمة ابن الصلاح
~~(أو) " علوم الحديث "
# بتصحيح الشيخ محمود السمكري الحلبي مصر 1326 ص 164 بتصحيح أبي الحسنات
~~اللكنوي ومعه ظفر الاماني في مختصر الجرجاني (مصطلح الحديث) جزء 2 طبع حجر
~~هند 1304 
### || ابن الصيرفي (542 463 ه) (..) (تاج الرئاسة) أمين الدين أبو
~~القاسم علي بن منجب PageV01P143
# ابن سليمان الشهير بابن الصيرفي أحد فضلاء المصريين وبلغائهم مسلم له ذلك
~~غير منازع فيه.
# وكان أبوه ms0098 صيرفيا واشتهى هو الكتابة فمهر فيها مات في أيام الصالح وقد
~~اشتهر ذكره وعلا شأنه في البلاغة والشعر والخط فانه كتب خطا مليحا وسلك فيه
~~طريقة عربية واشتغل بكتابة الجيش والخراج مدة.
# ثم استخدمه الافضل ابن أمير الجيوش وزير المصريين في ديوان المكاتبات
~~ورفع من قدره وشهره اه له من التآليف كتاب " الاشارة إلى من نال الوزارة "
~~ذكر فيه وزراء الفاطميين إلى عصره (1)
### ||| قانون ديوان الرسائل الفه لان يكون دستورا في اختيار من يؤهل للتوظف في
~~ديوان الرسائل رئيسا كان أو مرؤسا وقدمه إلى الوزير أبي القسم المنعوت
~~بالافضل شاهنشاه ابن أمير الجيوش عني بنشره والتعليق عليه علي بك بهجة مط
~~الواعظ 1905 ص 168 
### || ابن طاهر البغدادي (429 ه) أبو منصور عبد القاهر بن طاهر
~~بن محمد البغدادي الفقيه الاصولي الشافعي الاديب امام عظيم القدر جليل
~~المحل كثير العلم حبر لا يساجل في الفقه وأصوله والفرائض والحساب وعلم
~~الكلام.
# اشتهر اسمه وبعد صيته وحمل عنه العلم أكثر أهل خراسان.
# وكان قد ورد نيسابور مع أبيه أبي عبد الله طاهر وكان ذا مال وثروة ومرؤة.
# وأنفق على أهل العلم والحديث حتى افتقر خرج من نيسابور في أيام
~~التركمانية وفتنتهم إلى اسفراين فمات بها ودفن إلى جانب الاستاذ أبي اسحق
~~الاسفرائيني له تآليف نافعة منها كتاب التكملة في الحساب وكتاب PageV01P144
# الفصل في أصول الفقه وكتاب فضائح الكرامية وغير ذلك 
### ||| الفرق بين الفرق
~~وبيان الفرقة الناجية منهم وقف على طبعه محمد بدر أحد أعضاء الجمعية
~~الملوكية بأيدنبورج ومحرر بدائرة المعارف الاسلامية بليدن مصر 1328 ص 355
### || * ابن طاهر الفتني * محمد طاهر الهندي 
### || * ابن طاهر المقدسي * ابن القيسراني 
### || ابن طاهر النحوي " أبو يعقوب يوسف " (من أدباء القرن السادس ه) 
### ||| شرح التنوير على
~~سقط الزند وهو شرح على سقط الزند لابي العلاء المعري قال في آخره: تيسر لي
~~الفراغ من هذا التفسير في المحرم سنة 541 طبع حجر مصر 1276 جزء 2 باعتناء
~~ابراهيم الدسوقي بولاق 1286 وبأوله ترجمة الناظم (أبي العلاء المعري) وبمط ms0099
~~الاعلام 1304 جزء 1 
### || ابن طاووس البغدادي " رضى الدين "
### |||  الملهوف على قتلى
~~الطفوف صيدا 1331 (؟) 
### || * ابن طباطبا * ابن الطقطقي 
### || * ابن طريح * النجفي " فخر
~~الدين " 
### || ابن طغرلبك " احمد "
### ||| النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم (مواعظ وحكم) (1) مط الوهبية 1281 ص
~~414 مط الميمنية 1308 ص 184 PageV01P145
### || * ابن الطفيل * عامر بن الطفيل 
### || ابن الطفيل القيسي (581 494 ه) أبو بكر (أو)
~~أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن الطفيل الاندلسي (أو) القيسي الفيلسوف
~~الطبيب هو من تلاميذ ابن باجه وكان بينه وبين ابن رشد مباحث ومراجعات وكان
~~متمكنا من الحكمة حريصا على الجمع بين الشريعة والفلسفة.
# ولد في قادس وتوفي بمراكش 
### ||| رسالة حي بن يقظان في أسرار الحكمة المشرقية
~~استخلصها أبو جعفر بن الطفيل من ألفاظ الرئيس ابن سينا هكذا ذكر في الكتاب
~~المطبوع نقلا عن كشف الظنون وابن خلكان وقد مر أن رسالة حي ابن يقظان لابن
~~سينا هي خلاف رسالة ابن الطفيل مط الوطن 1299 مط وادي النيل 1299 ص 41 مصر
~~1322 ص 100 مط السعادة 1427 ص 78 الجزائر 1900 ص 121 / 118 ومعها ترجمتها
# إلى اللغة الفرنساوية أنظر فرح أنطون: فلسفة أبي جعفر بن الطفيل 
### || ابن الطقطقي (709 ه) (..) فخر الدين محمد بن علي بن طباطبا بن الطقطقي وكتب صفي
~~الحق والملة والدين محمد بن علي بن علي الحسني المعروف بابن الطقطقى ولد
~~نحو سنة 660 ونشأ في الموصل وألف كتابه PageV01P146
# " الفخري " لفخر الدين عيسى بن ابراهيم فرغ من تأليفه واستنساخه سنة 701
~~ه بالموصل الحدباء وكان أبوه نقيب النقباء تاج الدين علي بن محمد بن رمضان
~~يعرف بابن الطقطقى.
# ساعدته الاقدار حتى حصل من الاموال والعقار والضياع مالا يكاد يحصى قتله
~~صاحب الديوان في أيام السلطان ابغا بن هولاكي واستولى على أمواله وأملاكه
~~وذخائره وكان ابنه محمد له من العمر عشرون سنة
### ||| الفخري في الآداب السلطانية والدول الاسلامية طبع باعتناء الاستاذ اهلورت
~~ومعه ملحوظات باللغة الالمانية غوطا 1860 وطبع في شالون باريس 1895 ص 497 و ms0100
~~50 ومعه ترجمة المؤلف وفهرست باللغة الفرنساوية بأسماء البلدان والامم
~~والقبائل والملل والرجال والنساء والدول والكتب باعتناء ديرنبرغ (1) وفي
~~باريس 1910 ص 628 ومعه ترجمة باللغة الفرنساوية للاستاذ أميل أمار وفيه بحث
~~عن المؤلف طبعة ثانية في مط الموسوعات 1317 ص 10 و 304 وعنى بطبعه محمود
~~توفيق بمط الرحمانية 1921 ص 251 وعنى المستشرقون الافرنج بنشر بعض شذرات من
~~هذا التاريخ في كتب كثيرة حاوية بعض المنتخبات العربية 
### || ابن طلحة (582 - 653) (الشيخ) كمال الدين أبو سالم محمد بن طلحة بن محمد ابن حسن القرشي
~~النصيبي العدوي الشافعي المفتى الرحال مصنف كتاب العقد الفريد وأحد الصدور
~~والرؤساء المعظمين.
# سمع بنيسابور من المؤيد وزينب الشعرية.
# وتفقه فبرع في الفقه والاصول والخلاف وترسل (هامش 147) (1) Histoire du
~~Khalifat et du Vizirat , depuis les origines jusqu , a la chute du
~~Khalifat Abbasside de
# (1258 Bagdad) 236 - de notre ere شذرات الذهب في وفيات سنة 652 ه (*)
# PageV01P147
# عن الملوك وساد وتقدم وتحدث في بلاد كثيرة.
# وفي سنة 648 كتب بالوزارة تقليده عند الملك السعيد نجم الدين غازي بن
~~ارتق فاعتذر وتنصل فلم يقبل منه فتولاها يومين.
# ثم انسل خفية وترك الاحوال وليس ثوبا قطنيا فلم يدر أين ذهب.
# وله كتاب الدر المنظم في اسم الله الاعظم وتولى ابتداء القضاء بنصيبين ثم
~~ولي خطابة دمشق ثم لما زهد في الدنيا حج.
# فلما رجع أقام بدمشق قليلا ثم سافر إلى حلب فتوفى بها
### ||| 1 - العقد الفريد
~~للملك السعيد - رتبه على أربع قواعد (1) في مهمات الاخلاق والصفات (2) في
~~السلطنة والولاية (3) في الشرائع والربابات (4) في تكميل المطلوب بأنواع من
~~الزيادات - مط وهبي 1283 مط الوطن 1306 و 1310 ص 228 و 6 
### ||| 2 - مطالب السول
~~في مناقب آل الرسول - طبع مع كتاب تذكرة خواص الامة لسبط بن الجوزي 
### || * ابن الطولوني * الطولوني " حسن " 
### || * ابن الطيب * القادري " محمد بن الطيب " 
### || ابن ظافر الازدي (567 - 623) (0)
# علي بن ظافر بن حسين (الفقيه الوزير) جمال الدين أبو الحسن الازدي المصرى
~~- ابن العلامة أبي منصور ms0101 قرأ الادب وبرع فيه.
# وقرأ على والده الاصول وبرع في علم التاريخ وأخبار الملوك ودرس بمدرسة
~~المالكية (1) بمصر بعد أبيه.
# وترسل إلى الديوان العزيز وتولى وزارة الملك الاشف ثم انصرف ودخل مصر
~~وولي وكالة بيت PageV01P148
# المال مدة.
# وأقبل في آخر عمره على مطالعة الاحاديث النبوية وأدمن النظر فيها 
### ||| بدائع
~~البدائه أوله اللهم اسبل علينا سترك الجميل الخ جمع فيه أخبار الشعراء في
~~البدائه والارتجال ومحاسن أشعارهم في مضايق الاسراع والاعجال.
# بولاق 1278 ص 238 وطبع بهامش معاهد التنصيص لعبد الرحيم ابن احمد العباسي
~~(مصر 1316) 
### || ابن ظفر الصقلي (أو) المكي (565 497) شمس الدين أبو عبد الله
~~محمد بن أبي محمد بن محمد بن علي القرشي المعروف بابن ظفر الصقلي حجة الدين
~~النحوي كانت نشأته بصقلية وسكن آخر الوقت بحماه وتوفي بها.
# وهناك صنف تصانيفه.
# وكان صالحا ورعا زاهدا
# مشتغلا بما يعنيه 
### ||| 1 أنباء نجباء الابناء ذكر فيه كل ولد نجيب وأخباره مط
~~التقدم (دون تاريخ) ص 200 
### ||| 2 خير البشر في خير البشر طبع حجر مصر 1867 -
~~1280 
### ||| 3 سلوان المطاع في عدوان الاتباع، صنفه لبعض القواد بصقلية سنة 554
~~ورتبه على خمس سلوانات (1) في التفويض ونتائجه (2) في التأسي وفوائده (3)
~~في الصبر وعوائده (4) في الرضا وميامنه (5) في الزهد طبع حجر مصر 1278 ص
~~124 بتصحيح الشيخ علي بن علي العزي الشهير بالمخللاتي وطبع حروف بتونس 1279
~~ص 102 بيروت 1300 وترجمه إلى اللغة الايطالية الاستاذ أماري وطبع بفيورنسا
~~سنة 1851 م ومنه ترجم إلى اللغة الانجليزية وطبع بلندن سنة 1852 م
~~PageV01P149
### || ابن ظهيرة (كان موجودا سنة 960) جمال الدين محمد بن نجم الدين أمين بن
~~أبي بكر بن ظهيرة القرشي المكي الحنفي
# أخذ عن الشيخ سهل بن عبد الله التستري 
### ||| الجامع اللطيف في فضائل مكة وبناء
~~البيت الشريف في الباب العاشر من هذا الكتاب ذكر أمراء مكة من لدن عهد
~~النبي إلى عام 949 ه طبع في مط عيسى الحلبي بمصر 1340 أنظر أيضا: تواريخ
~~مكة المشرفة للاستاذ فردينند وستنفلد 
### || ابن عابدين ms0102 (1198 - 1252) محمد أمين
~~بن عمر بن عبد العزيز بن احمد بن عبد الرحيم بن نجم الدين بن محمد صلاح
~~الدين الشهير بعابدين المعروف بابن عابدين ولد في دمشق الشام ونشأ في حجر
~~والده وحفظ القرآن العظيم عن ظهر قلب وهو صغير جدا وجلس في محل تجارة والده
~~ليألف التجارة فجلس مرة يقرأ القرآن.
# فمر رجل لا يعرفه فسمعه وهو يقرأ.
# فزجره وأنكر قرأته وقال له لا يجوز لك أن تقرأ هذه القراءة أولا لان
~~المحل محل تجارة والناس لا يستمعون قراءتك فيرتكبون الاثم بسببك وأنت أيضا
~~آثم.
# وثانيا قراءتك ملحونة.
# فقام من ساعته وسأل عمن أقرأ أهل العصر في زمنه.
# فدله واحد على شيخ القراء وهو الشيخ سعيد الحموي.
# فذهب لحجرته وطلب منه أن يعلمه أحكام القراءة بالتجويد وكان وقتئذ لم
~~يبلغ الحلم.
# فحفظ الميدانية والجزرية
# والشاطبية..ثم اشتغل عليه بقراءة النحو والصرف وفقه الامام الشافعي.
# ثم حضر على شيخه السيد محمد شاكر السالمي العمري العقاد وقرأ عليه علم
~~المعقول والحديث PageV01P150
# والتفسير.
# ثم ألزمه بالتحول لمذهب أبي حنيفة وقرأ عليه كتب الفقه وأصوله حتى برع
~~وصار علامة زمانه.
# وأخذ عن الشيخ الامير المصري.
# وأجازه محدث الديار الشامية الشيخ محمد الكذبرى.
# وأخذ عنه كثير من العلماء أجلهم الشيخ عبد الغني الميداني والشيخ حسن
~~البيطار واحمد افندي الاسلامبولي وغيرهم.
# وكان ورعا دينا عفيفا عالما عاملا صالحا توفي بدمشق ودفن بمقبرة باب
~~الصغير له تآليف غير مطبوعة أهمها ذيل تاريخ المرادى المسمى سلك الدرر
~~وحاشية على تفسير البيضاوي وعلى المطول 
### ||| 1 الابانة عن أخذ الاجرة عن الحضانة
~~دمشق 1301 ص 18 
### ||| 2 أتحاف الذكي النبيه بجواب ما يقول الفقيه دمشق 1301 ص 14
~~أستانة 1325 
### ||| 3 اجابة الغوث ببيان حال النقب والنجباء والابدال والاوتاد
~~والغوث في مجموعة رقم 76
# 
### ||| 4 أجوبة محققة عن أسئلة مفرقة دمشق 1302 ص 21 وضمن مجموعة رقم 76 
### ||| 5 أعلام الاعلام بأحكام الاقرار العام دمشق 1301 ص 26 
### ||| 6 الاقوال الواضحة الجلية في
~~مسألة نقض القسمة ومسألة الدرجة الجعلية ms0103 دمشق 1301 ص 21 
### ||| 7 بغية الناسك في
~~أدعية المناسك في مجموعة رقم 76 
### ||| 8 تحبير التحرير في ابطال القضاء بالفسخ
~~بالغبن الفاحش بلا تقرير دمشق 1301 ص 30 
### ||| 9 تحرير العبارة فيمن هو أولى
~~بالاجارة دمشق 1301 ص 25
# PageV01P151
# 
### ||| 10 تحرير النقول في نفقة الفروع والاصول 1301 ص 22 
### ||| 11 تنبيه ذوي الافهام
~~على احكام التبليغ خلف الامام 1301 ص 17 
### ||| 12 تنبيه ذوي الافهام على بطلان
~~الحكم بنقض الدعوى بعد الابراء العام في مجموعة رقم 76 
### ||| 13 تنبيه الغافل
~~الوسنان على احكام هلال رمضان 1301 ص 30 
### ||| 14 تنبيه الوقود على مسائل النقود
~~من رخص
# وغلاء وكساد وانقطاع 1301 ص 14 
### ||| 15 تنبيه الولاة والحكام على أحكام شاتم
~~خير الانام أو أحد أصحابه الكرام 1301 ص 79 
### ||| 16 تنقيح الفتاوي الحامدية أنظر
~~العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية 
### ||| 17 حاشية ابن عابدين أنظر رد
~~المختار 
### ||| 18 الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم (فرائض المذاهب الاربعة) 1302
~~ص 97 
### ||| 19 رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار ويعرف بحاشية ابن
~~عابدين.
# أتم الحاشية سنة 1232.
# أولها يامن تنزهت ذاته عن الاشباه والنظائر الخ بالهامش الدر المختار
~~المذكور تأليف علاء الدين الحصكفى (فقه حنفى) جزء 5 بولاق 1272 و 1286 و
~~1299 و 6 / 1323 كتب عليها " الطبعة الثالثة " وطبع بالمط الميمنية 1307
~~جزء 5 ولهذه الحاشية تكملة مسماة: قرة عيون الاخيار لولده علاء الدين.
# أنظر ابن عابدين " علاء الدين " 
### ||| 20 رفع الاشتباه عن عبادة الاشباه دمشق
~~1301 ص 12
# PageV01P152
# 
### ||| 21 رفع الانتقاض ودفع الاعتراض على قولهم الايمان مبنية على الالفاظ لا
~~على الاغراض
# 1301 ص 19 
### ||| 22 رفع التردد في عقد الاصابع عند التشهد 1301 ص 22 
### ||| 23 سل الحسام الهندي لنصرة مولانا خالد النقشبندي 1301 ص 61 
### ||| 24 شفاء العليل وبل
~~الغليل في حكم الوصية بالختمات والتهاليل 1301 ص 71 
### ||| 25 العقود الدرية في
~~تنقيح الفتاوى الحامدية بهامشه الفتاوى الخيرية لخير الدين الرملي جزء 2
~~بولاق 1300 المط الميمنية ms0104 1310 
### ||| 26 عقود اللالي في الاسانيد العوالي (مصطلح
~~الحديث) دمشق 1302 
### ||| 27 العلم الظاهر في نفع النسب الطاهر في مجموعة رقم 53
~~
### ||| 28 العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية جزء 2 بولاق 1300 
### ||| 29 العقود
~~الدرية في قول الواقف على الفرائض الشرعية 1301 ص 12 
### ||| 30 غاية البيان في أن
~~وقف الاثنين على أنفسهما وقف لا وقفان 1301 ص 12 
### ||| 31 غاية المطلب في اشتراط
~~الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الاقرب فالاقرب 1301
# 
### ||| 32 الفوائد العجيبة في اعراب الكلمات الغريبة وبالهامش النهاية في
~~التعريض والكناية 1301 ص 23
# PageV01P153
# 
### ||| 33 الفوائد المخصصة بأحكام كي الحمصة 1301 ص 19 
### ||| 34 مناهل السرور لمبتغي
~~الحساب بالكسور 1301 ص 7 
### ||| 35 منحة الخالق على البحر الرائق وهي حاشية على
~~البحر الرائق لابن نجيم المصري طبعت بهامش البحر الرائق 
### ||| 36 منة الجليل
~~لبيان اسقاط ما على الذمة من كثير وقليل في مجموعة رقم 53 
### ||| 37 منهل الواردين
~~من بحار الفيض على دخر المتأهلين في مسائل الحيض 1302 ص 69 
### ||| 38 نسمات
~~الاسحار على شرح المنار المسمى بافاضة الانوار وهي حاشية على شرح العلامة
~~علاء الدين الحصكفى على كتاب المنار للنسفي فرغ من تأليف الحاشية سنة 1222
~~وطبع بأسفل الحاشية تقريرات الشيخ احمد الطوفي وبهامشها الشرح المذكور المط
~~الميمنية 1328 
### ||| 39 نشر العرف في بناء بعض الاحكام على العرف 1301 ص 47
# 
### ||| 40 الهدية العلائية لتلاميذ المدارس الابتدائية بمط مجلس معارف سورية
~~1299 ص 284 (فائدة) طبعت رسائل ابن عابدين في مجموعة تشتمل على 32 رسالة في
~~الاستانة سنة 1325 بجزء 2 على ذمة محمد هاشم الكتبي ترى ذكرها في مجموعة
~~رقم 53 وكذا لم نكرر محل طبع الرسائل حيث طبعت على حدة في دمشق ثم أن
~~تصانيف ابن عابدين هي على مذهب الامام أبي حنيفة.
# فلم نذكرها افرادا تجنبا من التكرار
# PageV01P154
### || ابن عابدين " علاء الدين " (1306) علاء الدين محمد بن محمد أمين بن عمر
~~عابدين قال علاء الدين في مقدمة كتابه " قرة عيون الاخيار " انه ms0105 سافر إلى
~~الاستانة سنة 1285 ه ووظف عضوا في الجمعية العلمية لجمع المجلة الشرعية تحت
~~رئاسة الوزير احمد جودت باشا.
# وبعد ثلاث سنين قدم الاستعفا وعاد إلى الاوطان (دمشق) وكمل بها حاشية
~~أبيه " رد المحتار " وسماها "
### |||  قرة عيون الاخيار " قرة عيون الاخيار لتكملة
~~رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار فرغ من تأليفه سنة 1290 جزء 2
~~بولاق 1299 و 1326 وبالمط الميمنية
# 1307 و 1321 
### || ابن عاشر الفاسى (1040 ه) أبو محمد عبد الواحد بن احمد بن
~~علي بن عاشر الانصاري نسبا الاندلسي أصلا الفاسي ذكره تلميذه محمد بن احمد
~~الشهير بمياره في شرحه على منظوم المترجم فقال: كان اماما عالما ورعا عابدا
~~متفننا بعلوم شتى ألف تآليف عديدة منها المنظومة (الآتي ذكرها) العديمة
~~المثال في الاختصار وكثرة الفوائد والتحقيق وموافقة المشهور ومحاذاة مختصر
~~الشيخ خليل والجمع بين أصول الدين وفروعه
### |||  المرشد المبين على الضروري من
~~علوم الدين وهي منظومة في أصول الدين على مذهب الامام مالك طبعت بفاس 1262
~~وبهامشها تقريرات من شرح الشيخ محمد مياره الفاسي ويليها مبطلات الصلاة نظم
~~محمد الرقيق البكري وطبعت بمصر 1300 فاس 1317 أنظر مياره " الدر الثمين
~~ومختصر الدر الثمين " PageV01P155
### || ابن عاشور الطاهر " محمد بن محمد " (من أبناء القرن الثالث عشر الهجري)
### ||| شفاء القلب الجريح بشرح بردة المديح
# المط الوهبية 1296 
### || ابن عاصم الاندلسي (829 760) (القاضي) أبو بكر محمد بن
~~محمد بن عاصم الاندلسي الغرناطي المالكي قال ولده القاضي أبو يحيى: كان
~~رحمه الله علم الكمال ورجل الحقيقة وقارا لا يخف راسيه.
# ولا يعري كاسيه له مسائل متعددة في فنون شتى ضمنها كل سديد البحث وصحيح
~~النظر.
# واما كتبه فالدر النفيس والياقوت الثمين والروض الآنف والزهر النضير
~~وكتاب الحدائق في اغراض شتى من الادب والحكايات قيل في تاريخ ولادته ووفاته
~~وقد رقصت غرناطة بابن عاصم * وسحت دموعا للقضاء المنزل 
### ||| 1 تحفة الحكام في
~~نكت العهود والاحكام وتعرف بالعاصمية أو تحفة ابن عاصم أرجوزة فرغ من نظمها
~~بغرناطة سنة 835 (1) (فقه مالك) ms0106 طبعت مع ترجمتها إلى اللغة الفرنساوية
~~باعتناء الاستاذين هوداس وما رتل في الجزائر 3 / 1892 ص 9 915 وطبع المتن
~~العربي على الحجر جزء 2 بفاس 1289 وطبع حروف بالجزائر 1327 - 1909 ص 119
~~وهي الطبعة الثانية
# 
### ||| 2 حدائق الازهار في مستحسن الاجوبة المضحكة والامثال والحكايات والنوادر
~~فاس (دون تاريخ) ص 319 PageV01P156
### || ابن عباد " احمد بن محمد " (من ابناء القرن الثالث عشر ه) 
### ||| الاذكار العلية
~~والاسرار الشاذلية مختصر جمع فيه مناقب واذكار القطب ابي الحسن علي الشاذلي
~~طبع على الحجر اسكندرية 1288 
### || * ابن عباد النفرايني النفريني 
### || ابن عباد " محمد
~~" (792 733) محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن مالك بن ابراهيم بن محمد بن
~~عباد النفزى الرندى شهر بابن عباد وعن فهرست الكتبخانة جزء 2 ص 97: (الشيخ)
~~أبو عبد الله محمد بن أبي اسحق بن ابراهيم ابن أبي بكر بن عبد الله بن
~~ابراهيم بن عباد النفزي الرندي المغربي نشأ ببلده رندة على أكمل طهارة
~~وعفاف وصيانة.
# وحفظ القرآن ابن سبع سنين.
# طلب العلوم بعده نحوا وأدبا وأصولا وفروعا حتى حصلها ورأس فيها.
# ثم أخذ في التصوف وبحث عن الاسرار الالهية حتى أشير عليه.
# وتكلم في علم الاحوال والمقامات.
# والعلل والآفات وألف فيه تآليف عجيبة بديعة.
# لقى بسلا الحاج ابن عاشر وأقام معه وأصحابه سنين عديدة..ثم رحل لطنجة
~~فلقي الشيخ أبا مروان عبد الملك الصوفي قال لازمته كثيرا وقرأت عليه وتردد
~~بيننا مسائل في اقامته بسلا وانتفعت به عظيما في التصوف وغيره.
# قال صاحب تكلمة الديباج.
# وقفت على رسائله الكبرى والصغرى وشرح الحكم ونظمها جزءا في ثمانمائة بيت.
# كانت وفاته بفاس 
### ||| 1 الرسائل الكبرى هي مكاتبات في دقائق علم PageV01P157
# التوحيد والتصوف ومتشابه الآيات والاحاديث وغير ذلك من الآداب الدينية
~~فاس 1320 ص 262 
### ||| 2 غيث المواهب العلمية بشرح الحكم العطائية (أو) شرح النفزي
~~على متن السكندري.
# أوله: الحمد لله المنفرد بالعظمة والجلال الخ جزء 2 بهامشها شرح الشيخ
~~عبد الله الشرقاوي بولاق 1285 مط محمد مصطفى 1299 مط الخيرية 1303 الميمنية ms0107
~~1304
### || ابن عباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ابن عم الرسول قبل أنه ولد قبل
~~الهجرة بثلاث سنين وتوفي بالطائف سنة 68 ه وكتب صاحب روض الاخيار بالهامش
~~(بنسخة خطبة) أبو العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ولد قبل
~~الهجرة بثلاث سنين ودعى له النبي - صلى الله عليه وسلم - بالحكمة والفقه
~~والتأويل.
# وتوفى أبوه وله 13 سنة.
# وكان عمر ابن الخطاب يقربه ويشاوره مع جملة الصحابة وكف بصره بآخر عمره.
# كان خير هذه الامة وترجمان القرآن 
### ||| تفسير (عبد الله بن عباس) وهو رواية
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس بهامشه تقريرات بمبي 1280 - 1302 ص 523.
# وفي مجموعة رقم 39 (أستانة 9 / 1317) بهامشه المقصد لتلخيص ما في الوقت
~~والابتدا لشيخ الاسلام زكريا الانصاري بولاق 1290 ص 464 وفي هذه الطبعة نسب
~~إلى مجد الدين الفيروز آبادي إذ وسم: بتنوير المقباس من تفسير ابن عباس
~~لابي طاهر محمد يعقوب الفيروز آبادي بهامشه اسباب النزول للسيوطي والناسخ
~~والمنسوخ لابن حزم مط الازهرية 1316 
### || * ابن العباس الزهراوي * خلف بن العباس
~~PageV01P158
### || ابن عبد الباقي (الحافظ) محمد شريف بن الحاج حافظ عبد الله الحقي ابن عبد
~~الباقي (من ابناء القرن الثالث عشر ه) 
### ||| مصباح الايات الجليلة الفرقانية
~~ومفتاح التفاسير الجميلة القرآنية وهي رسالة متعلقة ببيان محل كل آية
~~مطلوبة من تفسير البيضاوي وحاشية زاده عليه المطبوعين ببولاق سنة 1263.
# فإذا نظر الطالب في هذه الرسالة علم ابتداء سورة كل آية ثم جزأها وفي أي
~~صحيفة تلك الآية أستانة 1289 ص 295 
### || ابن عبد البر القرطبي (أو) الاندلسي
~~(463 368) أبو عمر جمال الدين يوسف بن عمر بن عبد البر بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد البر بن عاصم النحوي القرطبي امام عصره في الحديث والاثر وما يتعلق
~~بها من أهل قرطبة.
# بها طلب الفقه وتفقه ولزم احمد بن عبد الملك بن هاشم الفقيه الاشبيلي
~~وكتب بين يديه ولزم أبا الوليد بن الفرضي وعنه أخذ كثيرا من علم الادب
~~والحديث ودأب في ms0108 طلب العلم وأفتى به وبرع براعة قال فيها من تقدمه في علم
~~الاثر..فارق قرطبة وجال في غرب الاندلس مدة.
# ثم تحول إلى شرق الاندلس وسكن دانيه من
# بلادها وبلنسيه وشاطبه في أوقات مختلفة.
# وتولى قضاء الاشبونه وشنترين في أيام ملكها المظفر بن الافطس كانت وفاته
~~بمدينة شاطبة من شرق الاندلس 
### ||| 1 الاستيعاب في معرفة الاصحاب (في أسماء
~~الصحابة) جزء 2 حيدر آباد 19 / 1318 عدد صحائف الجزئين 808 و 96 وطبع بهامش
~~الاصابة في تمييز PageV01P159
# الصحابة لابن حجر العسقلاني (مصر 7 / 1323) 
### ||| 2 بهجة المجالس وأنس المجالس
~~في ثلاثة أسفار جمع فيه أشياء مستحسنة تصلح للمذاكرة والمحاضرة طبع قطعة
~~منه في مجموعة " جواهر الحكماء " رقم 9 
### ||| 3 جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي
~~في روايته وحمله (تصوف) أنظر مختصر جامع بيان العلم وفضله اختصار الشيخ
~~احمد بن عمر المحمصاني البيروتي الازهري (مط الموسوعات 1320) وطبع كله
~~حديثا في مصر يأتي ذكره في مطبوعات سنة 1928 
### || ابن عبد البر الونائي (الشيخ)
~~علي بن عبد البر الونائي الشافعي المتوفي في حدود سنة 1206 ه
# 
### ||| 1 عمدة الابرار في أحكام الحاج والاعتمار (فقه شافعي) يليه نبذة في مناقب
~~المؤلف المذكور ورسالة في طواف الحائض للبارزي وبهامشه مختصر الايضاح لابن
~~حجر الهيثمي مكة 1305 ص 12 
### ||| 2 المنح الالهية بشرح بعض الاوراد البكرية
~~(فوائد) بولاق 1298 
### || * ابن عبد الحق * السنباطي 
### || ابن عبد الحق " صفي الدين "
~~(739 658) أبو الفضائل صفي الدين عبد المؤمن بن الخطيب عبد الحق بن عبد
~~الله بن علي بن شمائل البغدادي الحنبلي الامام الفرضي المتقن.
# ولد ببغداد وسمع بها الحديث وسمع بدمشق من الشرف بن عساكر وجماعة وبمكة
~~من PageV01P160
# الفخر التوزرى وأجاز له ابن النجاري وغيره من أهل الشام ومصر والعراق.
# وبرع وأفتى ومهر في علم الفرائض والحساب والجبر والمقابلة والهندسة
~~والمساحة وغير ذلك.
# اشتغل في اول عمره بعد التفقه بالكتابة والاعمال الدنيوية مدة ثم ترك ذلك
~~وأقبل على العلم فلازمه مطالعة وكتابة وتدريسا وتصنيفا وأشغالا وافتاءا إلى
~~حين موته.
# مات ببغداد ودفن ms0109 بمقبرة الامام احمد
### ||| مراصد الاطلاع (على) في أسماء الامكنة والبقاع وهو مختصر معجم البلدان
~~لياقوت الرومي.
# أما في فهرست دار الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة جزء 5 ص 146 فقد كتب
~~انه لياقوت الحموى.
# وفي كشف الظنون طبعة أوروبا جزء 5 ص 625 بعد أن ذكر كتاب معجم البلدان
~~لياقوت قال ومختصره لصفي الدين عبد المؤمن طبع باعتناء الاستاذ جوينبول جزء 4
~~ليدن 64 / 1850 وطبع جزء واحد منه سنة 1168 ه ص 900 في باتافيا.
# وطبع موسوما بمراصد الاطلاع في معرفة الامكنة والبقاع للعلامة الجهبنة
~~ياقوت الحموى الرومي طبع حجر في العجم 1315 ص 429 
### || ابن عبد الحكم " عبد الله
~~" (142 155) أبو محمد عبد الله بن عبد الحكم ويكنى ابا عثمان بن اعين ابن
~~ليث بن رافع الفقيه المالكي المصري كان اماما صادقا عاقلا حكيما وكان من
~~ذوى الاموال.
# له جاه عظيم وقدر كبير وهو من أجلة اصحاب الامام مالك واعلمهم بمختلف
~~قوله.
# عقد على مذهبه وفرع على اصوله ثم افضت إليه الرئاسة بمصر وبلغ بنو عبد
~~الحكم بمصر من الرفعة والتقدم ما لم يبلغه أحد.
# وكان صديقا للامام الشافعي.
# له تصانيف كثيرة في الفقه وغيره.
# طبع له حديثا:
### ||| " سيرة عمر بن عيد العزيز " رواية ابن ابي
# PageV01P161
# عبد الله محمد نسخها وصححها احمد عبيد الدمشقي وطبعت بالمط الرحمانية
~~بمصر 1927 (1) 
### || ابن عبد الحكم " عبد الرحمن " (257) أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن عبد الحكم القرشي المصري عالم فاضل من مؤرخي الديار المصرية
~~عنه أخذ الجلال السيوطي في حسن المحاضرة والمقريزي في الخطط وهو ابن عبد
~~الله بن عبد الحكم المذكور قبلا اشتهر بتاريخه: 
### ||| فتوح مصر والمغرب الجزء
~~الاول فتوح مصر باعتناء الاستاذ كارل وفيه بحث باللغة اللاتينية غوطا 1858
~~الجزء الثاني فتوح المغرب باعتناء جون هريس غوطا لندن 1858 وطبع بمصر بمط
~~المجمع العلمي الفرنساوي قطعة من هذا الكتاب باعتناء هنرى ماسه سنة 1914
~~(المتن العربي ص 82) وطبع الكتاب كله حديثا أنظر جامع التصانيف الحديثة
~~الجزء الاول رقم 171 ms0110 
### || ابن عبد ربه (328 246) (..) أبو عمر احمد بن محمد بن
~~عبد ربه بن حبيب بن حدير
# ابن سالم القرطبي الاندلسي المالكي قال ابن الفرضى: عالم الاندلس
~~بالاخبار والاشعار واديبها وشاعرها.
# كتب الناس تصنيفه وشعره.
# توفي بقرطبة وفي جذوة المقتبس ان مولده في مالقه 
### ||| العقد الفريد قال مؤلفه
~~قد نظرت في بعض الكتب الموضوعة فوجدتها غير متفرقة في فنون الاخبار
~~PageV01P162
# ولا جامعة لجمل الآثار فجعلت هذا الكتاب كافيا جامعا لاكثر المعاني التي
~~تجرى على افراد العامة والخاصة وتدور على السنة الملوك والمسوقة وحليت كل
~~كتاب فيها بشاهد من الشعر تجانس الاخبار في معانيها وقرنت بها غرائب من
~~شعرى ليعلم الناظر في كتابنا هذا ان بغربنا على قاصيته وبلدنا على انقطاعه
~~حظا من المنظوم والمنثور.
# اه قال ابن خلكان وهو من الكتب الممتعة حوى من كل شئ.
# وقال ابن كثير يدل من كلامه على تشبع كثير جزء 3 بولاق 1293 و 1302
~~وبهامشه زهر الآداب وتمر الالباب لابي اسحق ابراهيم بن تميم المعروف
~~بالحصرى القيرواني.
# وطبع بمط ابراهيم عبد الرازق 1302 مط
# شرف 1305 الشرفية 1321 وطبع بعناية مدرسة القضاء الشرعي بالقاهرة مختار
~~العقد الفريد ص 344 وكتب عليها طبعة ثانية 1328 وبآخره تفسير الكلمات
~~الغامضة المط الجمالية 1331 
### || ابن عبد الرازق المقدسي " أبو نصر احمد " من
~~ادباء القرن السابع للهجرة 
### ||| الظرائف واللطائف في المحاسن والاضداد جمع فيه
~~بين كتاب الظرائف واللطائف واليواقيت في بعض المواقيت لابي منصور الثعالبي
~~جمعه من كتب الامام الثعالبي في أيام الملك أبي العباس مأمون بن مأمون
~~خوارزم شاه.
# طبع حجر مصر 1275 الوهبية 1296 ص 116 الشرفية 1300 مط عبد الرزاق 1307 ص
~~128 بغداد أو تبريز بمط كامل التبريزي ميرزا عباس 1282 ص 215 
### || ابن عبد
~~الرازق الحنفي عليم الله نبغ بمكة المكرمة 
### ||| الرسالة النافعة الهادية إلى
~~طريق المطالعة وهي شرح على رسالته: طريق المطالعة (علم المنطق) الهند 1292
~~و 1306 ضمن مجموعة رقم 98
# PageV01P163
### || * ابن عبد الرزاق الطنطراني * الطنطراني 
### || ابن عبد الرسول
# عبد النبي ms0111 بن عبد الرسول احمد نجري 
### ||| حاشية على تهذيب المنطق والكلام للسعد
~~التفتازاني طبع حجر لكناو 1268 
### || ابن عبد السلام " العز (أو) عز الدين " (660
~~578) (الشيخ) عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن حسن بن
~~محمد بن مهذب السلمي أبو محمد شيخ الاسلام.
# سلطان العلماء المصري الشافعي الدمشقي تفقه على الشيخ فخر الدين بن عساكر
~~وقرأ الاصول على الشيخ سيف الدين الآمدي وغيره.
# وسمع الحديث من الحافظ محمد بن أبي القاسم بن عساكر وعبد اللطيف بن أبي
~~سعد البغدادي وغيرهما.
# ودرس بمصر أيام مقامه بالزاوية الغزالية.
# وولي الخطابة والامامة بالجامع الاموي.
# ثم رحل إلى القاهرة فتلقاه سلطانها الملك الصالح نجم الدين ابن الكامل
~~وأكرمه وولاه خطابة جامع عمرو بن العاص بمصر والقضاء بها وبالوجه القبلي
~~مدة قال الذهبي في العبر: انتهت إليه معرفة المذهب إلى الزهد والورع وقدم
~~مصر فأقام بها أكثر من عشرين سنة ناشرا للعلم آمرا بالمعروف ناهيا عن
~~المنكر ولما دخل مصر بالغ الشيخ زكي الدين المنذري في الادب معه وامتنع في
~~الافتاء لاجله وقال: كنا نفتي قبل حضوره أما بعد حضوره فمنصب الافتاء متعين
~~فيه
# قال تلميذه ابن دقيق العيد: كان ابن عبد السلام أحد سلاطين العلماء.
# اه توفي بمصر ولما مرت الجنازة تحت القلعة وشاهد الملك الظاهر كثرة الخلق
~~الذين معها قال لبعض أخوانه اليوم PageV01P164
# استقر أمرى في الملك.
# لان هذا الشيخ لو كان يقول للناس اخرجوا عليه لانتزع الملك مني 
### ||| 1 الاشارة
~~إلى الايجاز في بعض أنواع المجاز وهو في علم معرفة حقيقة القرآن ومجازها
~~بالمط العامرة بالاستانة 1313 ص 223 
### ||| 2 حل الرموز ومفاتيح الكنوز (تصوف)
~~تكلم في هذا الكتاب عن بعض أحاديث والفاظ من كلام القوم لعزة معانيها مثل
~~ما وسعنى سمائي ولا أرضي * ووسعني قلب عبدي المؤمن واستطرد في ذلك لبيان
~~ذكر التوبة وغيرها مط جريدة الاسلام 1317 - 1899 ص 86 ويليه فتح الرحمن بشر
~~رسالة الولي أرسلان ص 16 
### ||| 3 مسائل الطريقة في علم الحقيقة المشتهرة بالستين ms0112
~~مسألة طبع مع تحفة الاخوان في أصول وآداب طريق القوم لاحمد الدردير (مصر
~~1322)
### || ابن عبد السلام التسولي (الشيخ) أبو الحسن علي بن عبد السلام بن على
~~التسولى البلسروى الفاسي دارا وقرارا 
### ||| 1 البهجة في شرح التحفة أو التسولي
~~على العاصمية وهو شرح على الارجوزة المسماة تحفة الحكام للقاضي أبي بكر
~~محمد بن محمد بن عاصم الاندلسي (فقه مالك) جزء 2 مصر 1304 و 1305 بهامشه
~~شرح الامام أبي عبد الله محمد التاودى على الارجوزة المذكورة مط العلمية 8 ~/ 1317 جزء 2
### ||| 2 حاشية على شرح محمد التاودي بن طالب بن سوده المري على
~~لامية علي بن قاسم التجيبي الزقاق (فقه مالك) تونس 1303 وطبع على الحجر
~~بفاس 1314 ص 211
# PageV01P165
### || ابن عبد الظاهر الجذامي (692 620) محيي الدين أبو الفضل عبد الله بن عبد
~~الظاهر الجذامي المصرى الكاتب الناظم الناثر شيخ أهل الترسل ومن سلك الطريق
~~الفاضلية في انشائه وهو والد القاضي فتح الدين محمد صاحب دواوين الانشاء.
# كان بارع الكتابة له في قلم الرقاع طريقة غريبة حلوة وكان ذا هيبة وعصيية
# توفي بالقاهرة
### |||  الالطاف الخفية من السيرة الشريفة السلطانية الاشرفية نبذة
~~من الجزء الثالث من هذا الكتاب ومعه ترجمة وتنبيهات باللغة الاسوجية
~~للاستاذ موبرغ ليبسيك 1902 ص 71 و 78 و 42 
### || * ابن عبد العزيز المدني * العمري
~~المدني 
### || * ابن عبد القدوس * الشناوي " احمد بن علي " 
### || * ابن عبد الخطيب *
~~التبريزي الخطيب العمري 
### || ابن عبد الكبير " الشيخ محمد "
### |||  قصيدة تائية فاس
~~1320 
### || * ابن عبد الهادي جمال الدين * المقدسي " جمال الدين " 
### || ابن عبد الهادي
~~المقدسي (744) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الهادي بن عبد
~~الحميد بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الاصل ثم الصالحي
~~الحنبلي PageV01P166
# ولد في رجب سنة 705 أو سنة 704 (1) وسمع من التقي سليمان وابن سعد
~~وطبقتهما وتفقه بابن مسلم وتردد إلى ابن تيمية ومهر في الحديث.
# قال الصفدي لو عاش كان آية.
# كنت سألته عن مسائل ادبية وفوائد عربية ينحدر
# كالسيل وكنت اراه ms0113 يرد على المزي في استماء الرجال فيقبل منه.
# وقال الذهبي في معجمه المختص: الفقيه البارع المقري المجود الحافظ النحوي
~~الحاذق في الفنون كتب علي واستفدت منه.
# وقال ابن كثير رحمه الله كان حافظا علامة ناقدا حصل على العلوم ما لا
~~يبلغه الشيوخ الكبار وبرع في الفنون.
# وكان جبلا في العلل والطرق والرجال حسن الفهم جدا صحيح الذهن.
# له كتاب الاحكام في ثلاث مجلدات والرد على السبكي في رده على ابن تيمية
~~والمحرر في الحديث وشرع في كتاب لم يكمل.
# قال الذهبي ما اجتمعت به قط الا استفدت منه.
# مات سنة 744 وكان عمره دون الاربعين وتأسف الناس عليه.
# هكذا في البدر الطالع.
# انتهى من التاج المكلل لصديق (2) عد له ابن رجب في طبقاته ما يزيد على
~~سبعين مصنفا وكان موته بدمشق ودفن في جبل قاسيون.
# 
### ||| 1 زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح (مصطلح الحديث) (3) معه ترجمة إلى
~~اللغة الالمانية باعتناء الاستاذ فليشر ليدن 1895 ص 15-7 و 39 
### ||| 2 الصارم المنكي في الرد على ابن السبكي وهو يتعلق بزيارة النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - حيدر آباد 
### ||| 3 قواعد اصول الفقه بتعليق القاسمي ضمن مجموعة رقم 7 
### || * ابن عبد المعطي * ابن المعطي PageV01P167
### || * ابن عبد الواحد * احمد بن سعيد 
### || ابن عبدون (520) أبو محمد عبد المجيد بن
~~عبدون اليابرى الفهرى وزير بنى الافطس كان اديبا شاعرا عالما بالخبر والاثر
~~ومعاني الحديث أخذ الناس عنه وله مصنف في الانتصار لابي عبيد علي بن قتيبة
~~استوزره المتوكل أبو محمد عمر بن الافطس.
# وشهد ابن عبدون نكبته سنة 487 فرثاه بقصيدته الرائية (أو) قصيدة ابن
~~عبدون.
# وهي من أمهات القصائد.
# أولها الدهر يفجع بعد العين بالاثر * فما البكاء على الاشباح والصور
~~أنهاك أنهاك لا آلوك معذرة * عن نومة بين ناب الليث والظفر أنظر ابن بدرون:
~~شرح قصيدة ابن عبدون 
### || ابن عبد الوهاب " سليمان "
# (الشيخ) سليمان بن عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب 
### ||| 1 التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق عن طريقة ms0114 الشيخ محمد بن عبد الوهاب مط
~~الشرفية 1319 
### ||| 2 الصواعق الالهية في الرد على الوهابية بمبئ 1306 
### || ابن عبد الوهاب " عبد اللطيف " (الشيخ الامام) عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن ابن
~~الشيخ محمد بن عبد الوهاب PageV01P168
### ||| منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود بن جرجيس وهو رد على صلح
~~الاخوان للخالدي النقشبندي بمبئ 10 / 1309 ص 310 
### || ابن عبد الوهاب " محمد "
~~(1179 1106) شيخ المذهب الوهابي وزعيم الوهابيين ولد محمد في العينية من
~~اقليم العارض من نجد وربي في حجر والده على المذهب الحنبلي ثم انتقل إلى
~~البصرة لاتمام دروسه وتزوج بالحريملة بالعارض وأقام فيها واشتهر بين قومه
~~بالتقوى وصدق التدين وأنحى عليهم باللائمة
# لتقاعدهم عن الفروض الدينية فتآمر بعضهم على قتله.
# ففر إلى بلده العينية وأخذ يجتذب الاحزاب إليه من أهله وأبناء الدعية
~~فأحسن ابن سعود وفادته وأذن له في نشر تعاليمه فازدادت أنصاره واتسعت شهرته
~~وذاعت دعوته بمعاونة محمد بن سعود إذ استعمل نفوذه وسلطانه في نجد وتكاثر
~~الوهابيون وصاروا جندا كبيرا
### |||  كتاب (أو) رسالة التوحيد هند 1308 
### || * ابن العبري * أبو الفرج الملطي 
### || * ابن عثمان الخادمي * الخادمي 
### || * ابن العجاج " رؤبة " *
~~رؤبة بن العجاج 
### || ابن عجيبة الفاسي (مات في حدود سنة 1266 ه) (العارف بالله
~~الصوفي) احمد بن محمد بن عجيبة الحسني الفاسي وقفت على بعض مصنفات له غير
~~مطبوعة فرغ من PageV01P169
# تبييضها سنة 1200 و 1210 منها: تبصرة الطائفة الزرقاوية على الفئة
~~العثمانية وشرح على القصيدة المنفرجة وشرح على صلوات ابن مشيش.
# وذكر له صاحب اليواقيت الثمينة كتاب أزهار البستان في طبقات الاعيان
~~وفهرست أشياخه ورسالة جمع فيها أسئلة مولاي
# العربي الدرقاوي.
# قال ومن أشياخه سيدي احمد بن العربي الزعدي لقبا 
### ||| 1 ايقاظ الهمم في شرح الحكم
# وهو شرح حكم ابن عطا الله السكندري طبع مع الكتاب الآتي 
### ||| 2 الفتوحات الالهية في شرح المباحث الاصلية
# فرغ من هذا الكتاب والذي قبله سنة 1211
~~وطبعا معا بفاس وطبع حروف بمط أم عباس سنة 1324 - 1906 المط الجمالية (طبعة
~~ثانية) ms0115 1331 - 1913 ص 471 وبآخر الكتاب متن الحكم لابن عطا الله المذكور
### || ابن عدي التكريتي (364 ه) أبو زكريا يحيى بن عدي بن حميد بن زكريا التكريتي
~~المنطقي نزيل بغداد كان نصرانيا يعقوبي النحلة.
# قرأ على أبي نصر الفارابي واليه انتهت رئاسة أهل المنطق في زمانه.
# توفي سنة 1285 للاسكندر 973 م ودفن في بيعة القطيعة ببغداد وله من العمر
~~احدى وثمانون سنة له كتاب البرهان (غير مطبوع) يتضمن حل اعتراضات أبي يوسف
~~بن يعقوب بن اسحق الكندي وغير ذلك
### |||  تهذيب الاخلاق عني بطبعه جرجس فيلوثاوس
~~عوض طبعة ثانية 1913 ص 63
# وطبع لاول مرة بالمط القبطية الاهلية سنة 1588 للشهداء PageV01P170
### || ابن العديم (660 588) كمال الدين أبو حفص (أو) أبو القاسم عمر بن احمد بن
~~هبة الله الشهير بابن العديم الحلبي والمعروف بابن أبي جرادة من أعيان أهل
~~حلب وأفاضلهم وبيت أبي جرادة بيت مشهور من أهل حلب أدباء شعراء فقهاء
~~يتوارثون الفضل كابرا عن كابر وتاليا عن غابر سمع من أبيه ومن عمه ومن
~~جماعة كثيرة بدمشق وحلب والقدس والحجاز والعراق انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي
~~حنيفة وكان محدثا فاضلا حافظا مؤرخا له تصانيف رائقة منها تاريخ حلب أدركته
~~المنية قبل اكمال تبييضه وله كتاب الدراري صنفه للملك الظاهر غازي بن يوسف
~~بن أيوب وقدمه له يوم ولد ولده الملك العزيز وكان قد قدم مصر لما جفل الناس
~~من التتر ثم عاد بعد خراب حلب.
# فلما نظر ما فعله التتر من خراب حلب وقتل أهلها بعد تلك العمارة قال في
~~ذاك قصيدة طويلة أولها هو الدهر ما تبنيه كفك يهدم *
# وان رمت انصافا لديه فتظلم ثم عاد إلى القاهرة ومات بها ودفن بالقرافة 
### ||| 1 الدراري في ذكر الذراري بناها على ثلاثة عشر بابا أولها: أما بعد حمدا لله
~~الواحد الاحد.
# طبع ضمن مجموعة رقم 27 جمعه للملك الظاهر وقدمه إليه يوم ولد ولده الملك
~~العزيز سلطان حلب 
### ||| 2 زبدة الحلب في تاريخ حلب غير كامل.
# معه ترجمة لاتينية وتنبيهات ms0116 للعلامة فريتاغ باريس بون 20 / 1819 وفي بون
~~1820 " ولاية سعد الدولة لمدينة حلب " مستخلص منه كتاب زبدة الحلب وطبع في
~~مجموعة الحروب الصليبية ومنتخبات من بغية الطلب في PageV01P171
# تاريخ حلب له أيضا ومعها ترجمة باللغة الفرنساوية للاستاذ باربيه دي
~~مينار (1) قال صاحب كشف الظنون: " تواريخ حلب " أول من صنف فيه على ما في
~~الدر الحبب كمال الدين أبو حفص عمر بن أبي جرادة عبد العزيز المعروف بابن
~~العديم الحلبي المتوفي سنة 660 جمع فيه أعيانها على ترتيب الاسماء.
# قال اليونيني في الذيل انه يكون بياضه في أربعين مجلدا ومات
# وبعضه مسودة وسماه " بغية الطلب " ثم انتزع منه كتابا سماه " زبدة الحلب
~~" 
### || ابن العذارى المراكشي أبو عبد الله محمد المراكشي (نبغ في اواخر القرن
~~السابع للهجرة) صنف كتاب البيان المغرب الآتي ذكره وله مصنف آخر في تاريخ
~~المشرق ذكره في الجزء الاول من كتاب البيان.
# (لم يتيسر لنا معرفة أكثر من ذلك من ترجمته) 
### ||| البيان المغرب في أخبار
~~المغرب وفيه ذكر أخبار المغرب الاقصى والاوسط.
# عني بطبعه الاستاذ دوزي الهولندي وصدره بمقدمة باللغة الفرنساوية وله فيه
~~تعليقات وشروح ليدن الجزء الاول 1848 والجزء الثاني 51 / 1849 واختلطت
~~بالجزء الاول قطع من نظم الجمان لابن القطان.
# وبالجزء الثاني قطع من تاريخ عريب (ابن سعد القرطبي) واستدرك الاستاذ
~~دوزي على الكتاب المذكور وصحح بعض متنه مستخلصا من نسخ خطية وجدها بمكتبة
~~الاسكوريال بأسبانيا بتأليف سماه Corrections sur les textes du Bayano ' l
~~Mogrib - des fragments de la chronique d ' Arib) de Cor. doue (et du Hollato ' s Siyara d ' lbno ' l Abbar أنظر: ابن الابار:
~~الحلة السيرا.
# 1883 Leyde
# وطبعت ترجمته إلى اللغة الفرنساوية وشروح للاستاذ فانيان في الجزائر سنة
~~4 / 1901 جزء 2 (2) PageV01P172
### || * ابن عربشاه الاسفرائيني * عصام الدين الاسفرائيني 
### || ابن عربشاه الدمشقي
~~(854 791) احمد بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشيخ شهاب الدين أبو محمد
~~شمس الدين الدمشقي الاصل الرومي الحنفي ويعرف بابن عربشاه وبالعجمي أيضا
~~ولد بدمشق ونشأ بها ms0117 أيضا.
# ثم رحل إلى الروم فوصل سمرقند وأقام بما وراء النهر مديما للاشتغال.
# ومن شيوخ في تلك النواحي السيد محمد الجرجاني ثم السمرقندي ومحمد البخاري
~~وغيرهم ثم توجه إلى خوارزم ودخل بلدة سراي فلقي بها محمد البزازي الكردي
~~وأخذ عنه الفقه والاصول وقطع بحر الروم إلى مملكة ابن عثمان فأقام بها عشر
~~سنين وترجم فيها لملكها محمد بن بايزيد بن مراد بعض الكتب من الفارسي إلى
~~التركي وباشر عنده ديوان الانشاء.
# فلما مات ابن عثمان محمد بن بايزيد وذلك سنة
# 824 ه نحول إلى الشام بلاده وأقام في رجوعه إليها أشهرا ثم دخل دمشق
~~وأقام بها منفردا على المطالعة والنظر والتأليف.
# وقد برع في العلوم.
# وفاق في المنثور والمنظوم وقدم القاهرة واجتمع بأكابرها لا سيما بأبي
~~المحاسن بن تغري بردي فأقروا له بالعلم والفضيلة.
# وكانت وفاته بالخانقاه الصلاحية بالقاهرة غريبا عن أهله ووطنه.
# له مصنفات بلغة الترك والعجم والعرب 
### ||| 1 عجائب المقدور في أخبار (نوائب)
~~تيمور وهو " كتاب بديع الانشاء سلس الاداء مسجع مقفى ترجمه الفاضل الاديب
~~المرتضي المعروف بنظمى زاده البغدادي وكان حيا سنة 1130 " (كشف الظنون)
~~بتصحيح يعقوب غوليوس (1) ليدن 1636 ص 448 معه ترجمة لاتينية للاستاذ منجر
~~(2) جزء 2 ليوفردياك PageV01P173
# (هولندا) 72 / 1767 كلكته 1812 و 1818 أستانة 1233 (؟) بولاق 1285 ص 246
~~مط وادي النيل 1285 ص 249 مط عبد الرازق 1305 ص 243
# 
### ||| 2 فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء الفه على عشرة أبواب كسلوان المطاع
~~وكتاب كليلة ودمنة بانشاء لطيف طبع مع ترجمة لاتينية باعتناء الاستاذ
~~فريتاغ جزء 2 بون 1832 و 1852 (1) بولاق 1276 و 1290 ص 253 الموصل 1869 م و
~~1876 م بهامشه كتاب كليلة ودمنة: مط شرف 1300 و 1303 ص 228 المط الميمنية
~~1307 ص 303 مصر 1310 و 1315 ص 202 
### ||| 3 مرزبان نامه أصله بالفارسية.
# وضعه في القرن الرابع للهجرة أحد حكماء العجم المسمى اسفهبد مرزبان من
~~أبناء ملوك طبرستان (مترجم عن التركية) في الامثال والحكم طبع حجر بمصر ms0118
~~1278 بمط احمد افندي الازهري ص 217 وطبع بالفارسية باعتناء تذكار لجنة جيب
~~مصححا بقلم ميرزا محمد بن عبد الوهاب قزويني في ليدن 1910 ص 309 - 16
### || ابن العربي " أبو بكر " (546 468) أبو بكر محمد بن عبد الله بن احمد المعروف
~~بابن العربي المعافري الاندلسي الاشبيلي المالكي كان مولده باشبيلية ثم دخل
~~دمشق ولقي بها أبا بكر الطرطوشي وتفقه عنده.
# ودخل بغداد وسمع بها من
# جماعة من أعيان مشايخها.
# ثم انطلق إلى الحجاز فحج في سنة 489 ومنها ارتحل إلى بغداد.
# فصحب أبا بكر PageV01P174
# الشاشي وأبا حامد الغزالي وغيرهما من العلماء والادباء.
# ثم لقي بمصر والاسكندرية جماعة من المحدثين فكتب عنهم واستفاد منهم ثم
~~عاد إلى الاندلس سنة 493 وقيل سنة 495 وقدم بلده اشبيلية بعلم كثير لم يأت
~~به أحد قبله ممن كانت له رحلة إلى المشرق.
# وكان من أهل التفنن في العلوم والاستبحار فيها والجمع لها متقدما في
~~المعارف كاتبا متكلما في أنواعها نافذا في جميعها.
# ولي القضاء ببلده ثم صرف عنه وأقبل على نشر العلم وبثه.
# قال بعضهم كانت وفاته على مرحلة من فاس عند رجوعه من مراكش ونقل إلى فاس
~~
### ||| 1 أحكام القرآن طبع بمعرفة عبد السلام بن شقرون جزء 2 مط السعادة 1332 -
~~1913 
### ||| 2 عارضة الاحوذي في شرح الترمذي رواية عمر بن الحسن بن دحية بتصديق
~~خلف بن عبد الملك بن بشكوال ضمن مجموعة رقم 62 
### || * ابن العربي براده * علي
~~حرازم
### || ابن العربي " محيي الدين " (638 560) (الشبخ الاكبر) أبو بكر محيي الدين
~~محمد بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله الطائي الحاتمي الاندلسي ثم المكي
~~ثم الدمشقي الشامي ولد بمرسيه من بلاد الاندلس وقرأ القرآن على أبي بكر بن
~~خلف بأشبيلية وقيل أنه سمع بمرسيه من ابن بشكوال.
# وسمع ببغداد ومكة ودمشق وسكن الروم.
# قال ابن مسدي في ترجمته: كان ظاهري المذهب في العبادات باطني النظر في
~~الاعتقادات.
# ثم حج ولم برجع إلى بلده.
# برع في علم التصوف ولقي جماعة من العلماء ms0119 والمتعبدين.
# وقال في حقه الشيخ شمس الدين له توسيع في PageV01P175
# الكلام وذكاء وقوة خاطر وحافظية وتدقيق في التصوف وقال مجدالدين
~~الفيروزبادي صاحب القاموس في كتابه المسمى بالاغتباط بمعالجة ابن الخياط
~~الذي ألفه بسبب سؤال سئل فيه عن الشيخ محيي الدين بن عربي: " هو عباب لا
~~تكدره الدلاء.
# وسحاب تتقاصر عنه الانواء.
# كانت دعواته تخترق السبع الطباق.
# وتفترق
# بركاته فتملا الآفاق.
# واني أصفه وهو يقينا فوق ما وصفته وغالب ظني أني ما أنصفته.
# وأما كتبه ومصنفاته فالبحار الزواخر.
# التي جواهرها وكثرتها لا يعرف لها أول ولا آخر.
# ما وضع الواضعون مثلها.
# وانما خص الله سبحانه بمعرفة قدرها أهلها.
# ومن خواص كتبه أن من واظب على مطالعتها والنظر فيها وتأمل في مبانيها
~~انشرح صدره لحل المشكلات.
# وفك المعضلات.
# وهذا الشأن لا يكون الا لانفاس من خصه الله تعالى بالعلوم اللدنية
~~الربانية وكان مسكنه وظهوره بدمشق ينشر فيها علومه.
# وقيل أن مصنفاته زادت على المائتين (وقيل الاربعمائة) والناس فيه ثلاثة
~~أقسام.
# القسم الاول من نص على التكفير بناء على كلامه المخالف للشريعة المطهرة.
# وألفوا في ذلك الرسائل فمنها للعلامة السخاوي ومنها للسعد التفتازاني
~~ولملا علي القارئ وغيرهم القسم الثاني من يجعله من أكابر الاولياء العارفين
~~وسند العلماء العاملين بل يعده من جملة المجتهدين.
# من هذا القسم المجد صاحب القاموس والشيخ النابلسي وابن كمال باشا والشيخ
~~عبد الوهاب الشعراني والشيخ ابراهيم بن الحسن الكوراني القسم الثالث من
~~اعتقد ولايته وحرم النظر في كتبه منهم الجلال السيوطي والحصكفي وغيرهما
~~كانت وفاته بدمشق وحمل إلى قاسيون وبني السلطان سليم
# مدرسة عظيمة بجوار ضريحه في صالحية دمشق 
### ||| 1 الاخلاق (1) رسالة صغيرة طبعت
~~بمصر ص 60 PageV01P176
# 
### ||| 2 الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية مصر ص 35 
### ||| 3 الامر المحكم المربوط
~~في ما يلزم أهل الطريق من المشروط رسالة أولها الحمد لله الذي هدانا وما
~~كنا لنهتدي الخ طبعت في مجموعة التحفة البهية رقم 18 وطبعت مع كتاب ذخائر
~~الاعلاق الآتي ذكره 
### ||| 4 انشاء الدوائر ويليه " عقلة المستوفز " ويليه "
~~التدبيرات ms0120 الالهية في اصلاح المملكة الانسانية " باعتناء الاستاد نيبر ومعه
~~ترجمة ألمانية ليدن 1919 ص 203 و 204 
### ||| 5 الانوار فيما يمنح لصاحب الخلوة من
~~الاسرار (أو) الانوار فيما يفتح على صاحب الخلوة من الاسرار مصر 1332 ص 30
~~
### ||| 6 تاج الرسائل ومنهاج الوسائل في ايضاح المعاني الالهية المودعة في المعاني
~~الروحانية ضمن مجموعة رقم 94
# 
### ||| 7 تجليات عرائس النصوص في منصات حكم الفصوص ومعها شروح باللغة التركية
~~للعارف بالله عبد الله البسنوي بولاق 1252 ص 594 
### ||| 8 تحفة السفرة إلى حضرة
~~البررة أستانة 1300 ص 16 (1) 
### ||| 9 تفسير (الشيخ محيي الدين بن العربي) أوله:
~~الحمد لله الذي جعل مناظم كلامه مظاهر حسن صفاته.
# صنفه على طريقة أهل التصوف جزء 2 بولاق 1283 المط الميمنية 1317 (2)
~~PageV01P177
# 
### ||| 10 ديوان (ابن العربي) (أو) الديوان الاكبر طبع على القاعدة الفارسية
~~طبعة جميلة جدا مصر 1271 ص 478 وطبع على الحجر في الهند؟ ص 244 
### ||| 11 ذخائر
~~الاعلاق شرح ترجمان الاشواق أوله: الحمد لله الحسن الفعال الذي يحب الجمال.
# ويليه الامر المحكم المربوط فيما يلزم أهل طريق الله من المشروط أنظر رقم 3 
### ||| 12 رد معاني الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات بيروت (1) ..
### ||| 13 رسائل طبعت في مجموعة رقم 94 وهي الرسالة الالهية القدسية الاتحادية
~~السريانية المشهدية الفردوسية العذرية الوجودية 
### ||| 14 روح القدس أو " رسالة
~~روح القدس كتبها بمكة في مناصحة النفس إلى أخيه أبي محمد عبد العزيز ابن
~~أبي بكر القرشي المهدوي نزيل تونس ذكر فيها أحواله (كشف الظنون) طبع حجر
~~مصر 1281 
### ||| 15 شجرة الكون (تصوف) بولاق 1292 ص 22 
### ||| 16 الصلاة الاكبرية ضمن
~~مجموعة رقم 82 
### ||| 17 الفتوحات المكية في معرفة الاسرار المالكية والملكية من
~~أعظم كتبه وآخرها تأليفا.
# قال فيه: كنت نويت الحج والعمرة.
# فلما وصلت أم القرى أقام الله في خاطري أن أعرف المولى بفنون من المعارف
~~حصلتها في غيبتي.
# وكان الاغلب منها ما فتح الله سبحانه وتعالى علي عند طوافي بيته المكرم
~~اه وكان الفراغ منه سنة 629 جزء ms0121 4 بولاق 1274 و 1293 بآخر الجزء الرابع
~~خاتمة وترجمة ابن العربي PageV01P178
# لمحمد قطه العدوي ابن الشيخ عبد الرحمن جزء 4 مصر 1329 
### ||| 18 فصوص الحكم
~~أوله: الحمد لله منزل الحكم على قلوب الكلم الخ وهي على 27 فصا.
# الفه بمحروسة دمشق سنة 627 بمقتضى رؤيا رأى فيها النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - طبع مع شروح لبالي زاده أستانة 1252 بشرحيه لعبد الغني النابلسي
~~ولمولانا ملا جامي مط الترجمان ومط الشرفية 1304 و 1323 
### ||| 19 القول النفيس في
~~تفليس ابليس منسوب غلطا لابن العربي أنظر ابن غانم المقدسي 
### ||| 20 قرعة الطيور
~~لاستخراج الفال والضمير طبع حجر مصر 1281 ص 49 
### ||| 21 القرعة المباركة الميمونة
~~والدرة الثمينة المصونة أكثره جداول في استخراج الفال طبع حجر مصر ص 32 و
~~1279 ص 28 وبمبئ 1300 هذان الكتابان رقم 20 و 21 ينسبان وهما لابن العربي
~~
### ||| 22 قصيدة المعشرات منشدة في بيان أحوال المعاد شرحها الشيخ عثمان عبد
~~المنان أنظر مأوى الرغائب في مجد النصائح للشيخ عثمان عبد المنان 
### ||| 23 كنه ما
~~لا بد للمريد منه ابتداها بالحمد والصلوة ثم قال: أيها المريد كنه ما لا بد
~~منه كذا وكذا
# إلى آخر الكلام طبع مع الرسالة اللدنية للغزالي (مصر 1328) 
### ||| 24 مجموع
~~الرسائل الالهية مصر 1907 1325 ص 84 
### ||| 25 محاضرة الابرار ومسامرة الاخيار في
~~الادبيات والنوادر والاخبار أخذه من نحو ثمان وثلاثين كتابا فيه ضروب من
~~الآداب والمواعظ والامثال والحكايات النادرة والاخبار السائرة وسير الاولين
# PageV01P179
# من الانبياء وأخبار ملوك العرب والعجم الخ طبع حجر مصر 1282 ص 376 طبع
~~حروف جزء 2 مط العثمانية 1305 و 1906 م مط السعادة جزء 2 سنة 5 / 1324 
### ||| 26 مختصر في مصطلحات الصوفية طبع بذيل التعريفات للسيد الجرجاني 
### ||| 27 مفاتيح
~~الغيب رسالة أولها: الحمد لله المنفرد بعلم المفاتيح الخ مصر..
### ||| 28 مواقع
~~النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم رتبه على ثلاث مراتب (1) في الغاية وهي
~~التوفيق (2) في الهداية وهي علم التحقيق (3) في الولاية وهي العمل الموصل
~~إلى ms0122 مقام التصديق وقال هو كتاب يقوم للطالب مقام الشيخ يأخذ بيده وكلما عثر
~~المريد يهديه إلى المعرفة ان ضل أو تاه وذكر فيه معرفة مراتب الادوار
# مط السعادة 1325 - 1907 ص 205 صغير 
### || ابن عرضون (992) (الشيخ) أبو العباس
~~احمد بن الحسن بن يوسف بن محمد ابن يحيى بن عرضون الزجلي ولي القضاء وكان
~~فقيها عالما له كتاب اللائق في الوثائق وهو كتاب حسن في بابه وكتاب آخر في
~~أحكام الانكحة في مجلد ضخم.
# قاله ابن القاضي في جذوة الاقتباس (عن اليواقيت الثمينة ص 106) 
### ||| 1 آداب الزواج وتربية الولدان (1) ويعرف بكتاب آداب النكاح اختصره من كتاب مقنع
~~المحتاج.
# فاس 1319 
### ||| 2 الكتاب اللائق لعلم الوثائق (فقه مالك) فاس 1316 ص 215
~~PageV01P180
### || * ابن عرفة * الدسوقي " محمد " 
### || ابن عروس " احمد " (868) 
### ||| " ديوان " طبع حجر
~~مصر 1880 ص 8 
### || * ابن عزوز * المكي " محمد "
### || * ابن عزيز السجستاني * السجستاني " أبو بكر " 
### || ابن عساكر (571 499) (..)
~~أبو القاسم علي بن ابي محمد الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن
~~عساكر الشافعي الدمشقي الملقب ثقة الدين.
# فخر الشافعية وامام اهل الحديث في زمانه وحامل لوائهم كان محدث الشام في
~~وقته ومن أعيان الفقهاء الشافعية.
# غلب عليه الحديث فأشتهر به وبالغ في طلبه إلى ان جمع منه ما لم يتفق
~~لغيره ورحل وطوف وجاب البلاد.
# سمع ببغداد في سنة 520 من أصحاب البرمكي والتنوخي والجوهري ثم رجع إلى
~~دمشق ثم رحل إلى خراسان ودخل نيسابور وهراة واصبهان وصنف التصانيف المفيدة
~~منها التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدا اتى فيه بالعجائب.
# رأى والده في المنام وقد حملت به أمه انه يولد له ولد يحيى الله به السنة
~~ولعمر الله كان كذلك.
# وكان يسمى شعلة نار من توقده وذكائه توفي بدمشق ودفن عند والده وأهله
~~بمقابر باب الصغير PageV01P181
# وصلى عليه الشيخ قطب الدين النيسابوري وحضر الصلاة عليه السلطان صلاح
~~الدين الايوبي 
### ||| 1 التاريخ الكبير (لدمشق) باشر بنشر هذا التاريخ وترتيبه
~~وتصحيحه محذوف التكرار والاسانيد الشيخ عبد القادر بدران وسماه تهذيب ms0123 تاريخ
~~ابن عساكر صدر منه بمط روضة الشام بدمشق خمسة اجزاء كبيرة من سنة 1329 إلى
~~1332 وتوفي الشيخ عبد القادر بدران ولم يكمل طبع الكتاب (انظر بدران عبد
~~القادر) 
### ||| 2 تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الامام ابي حسن الاشعري (1) قال
~~فيه ابن السبكي وهو من أجل الكتب فائدة.
# فيقال كل سني لا يكون عنده ذلك الكتاب فليس من نفسه على بصيرة ولا يكون
~~الفقيه شافعيا على الحقيقة حتى يحصل له ذلك (عن كشف الظنون) طبع بعض نبذ
~~منه باعتناء الاستاذ مهرن في ليدن سنة 1878 ص 165 (2) 
### || ابن العسال أبو إسحق
~~بن الشيخ الرئيس فخر الدولة أبي الفضل ابن العسال ان هذه العائلة المعروفة
~~ببني العسال تتصاعد في النسب إلى رجل قبطي أرثوذكسي يدعى أبو البشر يوحنا
~~الكاتب
# المصري ويوحنا المشار إليه أولد أبا أسحق ابراهيم الذي منه تخلف الشيخ
~~الاجل فخر الدولة أبو الفضائل اسعد والد هؤلاء.
# الافاضل الذين وجدوا في أواخر القرن الثاني عشر وعاشوا في الجيل الثالث
~~عشر للميلاد ومما اعتاده بعض كتبة ذلك الحين أن يكنوا رجال هذه العائلة
~~بابي الفضائل وابي الفضل وما أشبه PageV01P182
# والذين اشتهر منهم بالفضل والمعرفة مؤتمن الدولة أبو اسحق وشقيقه الفاضل
~~الحكيم الاسعد أبو الفرج هبة الله وشقيقهما الشيخ الفاضل أبو الفضائل أسعد
~~المشار إليه أعلاه وكانت سكناهم بمحروسة مصر في عهد تولي دولة بني أيوب (من
~~مقدمة كتاب المجموع الصفوي الطبعة الاولى) وجاء في منتخب الجامعة الشرقية
~~من كلية الآباء اليسوعيين في بيروت في الجزء الاول والثاني مقالة ضافية
~~فيها ذكر علماء الاقباط في القرن الثالث عشر للميلاد منها أبو إسحق ابن
~~العسال الذي ألف كتابا في علم اللغة القبطية وسماه: السلم المقفى وذهب
~~كلامه المصفى (1)
# ذكر في مقدمة هذا الكتاب أنه سافر إلى دمشق وفيها نهب بعض كتبه في حادثة
~~حدثت لاهل ملته وزمرة نحلته وفي أيامه كان أسقف كرسي سمنود الاسقف الانبا
~~يوانس (2) اشتهر هذا المؤلف بمصنفات عربية في معان شتى وقال في حقه المطران
~~اسطفانس ms0124 عواد السمعاني في فهرست الكتب الشرقية في المكتبة الحادثية " اشتهر
~~ابن العسال شهرة كبيرة بقلمه حتى كناه النصارى الشرقيون أبا الفضائل ".
# وقد شهد ابن العسال المجمع الذي عقده كيرلس لقلق بطريرك اليعاقبة
~~بالاسكندرية سنة 1239 م وأدخل قوانينه في مجموعته.
# فظهر من ذلك أنه توفى بعد هذا المجمع 
### ||| 1 سلك الاصول في مختصر الاصول مصر
~~1900 ص 160 
### ||| 2 المجموع الصفوي في القوانين (أي) قوانين الكنيسة اعتنى بنشره
~~وشرح مواده واضاف تذييلا عليه الاستاذ جرجس فيلوثاوس عوض مط التوفيق 1908 ص
~~456 وطبع بمصر سنة 1900 ص 460 PageV01P183
### || ابن عسكر محمد بن علي بن مصباح المعروف بابن عسكر وكتب أبو عبد الله محمد
~~بن عمر بن الحسين بن مصباح الشريف الحسني المعروف بابن عسكر المولود في حبش
~~من اقليم الكازار الصغير (1) 
### ||| دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ
~~القرن العاشر فاس 1309 ص 102 (أنظر مجموعة رقم 23) 
### || ابن عطا الله السكندري
~~(709) (الشيخ) تاج الدين أبو الفضل وابو العباس احمد بن محمد بن عبد الكريم
~~بن عطا لله بن محمد الاسكندري أو السكندري المعروف بابن عطا الله الشاذلي
~~المالكي وقيل شافعي المذهب كان جامعا لانواع العلوم من تفسير وحديث ونحو
~~وأصول وفقه على مذهب مالك وصحب في التصوف الشيخ أبا العباس المرسي وكان
~~أعجوبة زمانه فيه وأخذ عنه التقي السبكي.
# استوطن القاهرة يعظ الناس ويرشدهم.
# وله الكلمات البديعة دونها اصحابه في كتب جمعوها من كلامه.
# وكان يتكلم بجامع الازهر فوق كرسي يروح النفس ويشرح كلام القوم بآثار
~~السلف وفنون العلم
# مات بالمدرسة المنصورية من القاهرة ودفن في القرافة الصغرى 
### ||| 1 تاج العروس
~~وقمع النفوس (تصوف) .
# مط شرف 1304 مط عثمان عبد الرازق.
# ص 44 وطبع موسوما بتاج العروس الهادي لتهذيب النفوس مصر 1305 ص 47
~~وبعناية صالح بن حمدي حماد PageV01P184
# وقسمه إلى مطالب طبع مضمونها على هامش صفحاته مط والدة عباس 1327 ص 112 
### ||| 2 التنوير في اسقاط التدبير (تصوف) .
# المط الوهبية 1300 وتكرر طبعه بهامشه تاج العروس الحاوي لتهذيب ms0125 النفوس
~~مصر سنة 1321 
### ||| 3 حكم ابن عطالله (أو) الحكم العطائية وهي حكم منثورة على
~~لسان أهل الطريقة.
# ولما صنفها عرضها على شيخه أبي العباس المرسي.
# فتأملها وقال له: لقد أتيت يا بني في هذه الكراسة بمقاصد الاحياء وزيادة.
# ولذلك تعشقها ارباب الذوق لما رق لهم من معانيها وراق.
# وبسطوا القول فيها وشرحوها كثيرا (كشف الظنون) لها شروح كثيرة مذكورة في
~~اسماء شارحيها وطبع
# المتن بآخر كتاب ايقاظ الهمم في شرح الحكم لابن عجيبة وفي غيرها من
~~الشروح.
# وطبع المتن لوحده بفاس 
### ||| 4 لطائف المتن في مناقب ابي العباس المرسي وشيخه
~~أبي العباس الشاذلي الذي نقل عنه وسمع منه رتبه على مقدمة وعشرة أبواب
~~وخاتمة تونس 1304 ص 187 وبهامش لطائف المنن لعبد الوهاب الشعراني 
### ||| 5 مفتاح الفلاح ومصباح الارواح (في الاخلاق) طبع على الحجر بمصر (دون تاريخ) وطبع
~~بهامش لطائف المنن لعبد الوهاب الشعراني (مصر 1321) 
### || * ابن العطار الاسرائيلي * العطار الاسرائيلي 
### || ابن عظوم المغربي عبد الجليل بن احمد بن محمد بن عظوم
~~المغربي القيرواني (أو) المرادي
### |||  تنبيه الانام في بيان علو مقام نبينا محمد
~~عليه أفضل الصلاة والسلام جمع فيه الصلاة على النبي المروية
# PageV01P185
# والمأثورة واستوعب ذكر فضائل الصلاة ومحبته وحرمته (كشف الظنون) جزء 2
~~طبع حجر مصر وطبع حروف مصر سنة.. (1) 
### || ابن العفيف التلمساني المعروف بالشاب
~~الظريف (688 661)
# محمد بن سليمان بن علي (شمس الدين) التلمساني بن الشيخ عفيف الدين
~~التلمساني قال القاضي شهاب الدين بن فضل الله في حقه:..كان لاهل عصره ومن
~~جاء على آثارهم افتنانا بشعره.
# وخاصة أهل دمشق فانه بين عمائم حياضهم ربى.
# وفي كمائم رياضهم حبى.
# حتى تدفق نهره.
# وأينع زهره.
# وقد أدركت جماعة من خلطائه لا يرون عليه تفضيل شاعر.
# ولا يرون له شعرا الا ويعظمونه كالمشاعر.
# وأكثر شعره كله رشيق الالفاظ.
# سهل على الحفاظ لا يخلو من الالفاظ العامية.
# وما تحلو به المذاهب الكلامية.
# فلهذا علق بكل خاطر.
# وولع به كل ذاكر.
# وعاجله أجله فاخترم وأحرم أحباءه لذة الحياة وحرم قال الشيخ صلاح ms0126 الدين:
~~شاعر مجيد ابن شاعر مجيد.
# تعانى الكتابة.
# وولي عمالة الخزانة بدمشق.
# ومات شابا وكانت وفاته بدمشق ومولده بالقاهرة 
### ||| 1 ديوان بيروت 1885 م.
# المط اليوسفية بمصر (دون تاريخ) وطبع موسوما بديوان اللوزعي مصر 1281
~~ص 88 و 1308 ص 64 المط الاهلية بيروت 1325 ص 88 موسوما بديوان الشاب الظريف 
### ||| 2 مقامة (ابن العفيف التلمساني) طبعت في دمشق سنة... ص 16
PageV01P186
### || * ابن عقبة * ابن عنبسة 
### || * ابن عقبة * موسى بن عقبة 
### || ابن عقيل (698 - 769) محمد
~~بن محمد بن عقيل القرشي الهاشمي العقيلي الهمداني الاصل ثم البالسي المصري
~~قاضي القضاة بهاء الدين بن عقيل الشافعي نحوي الديار المصرية أخذ القراآت
~~عن التقي الصائغ والفقه عن الزين الكتاني ولازم العلاء القونوي في الفقه
~~والاصلين والخلاف والعربية والمعاني والتفسير والعروض وبه تخرج وانتفع.
# ثم لازم الجلال القزويني وأبا حيان وتفنن في العلوم.
# وشهد له أبو حيان بالمهارة في العربية حتى قال ما تحت أديم السماء انحى
~~من ابن عقيل ناب في الحكم عن القزويني بالحسينية وعن العز بن جماعة
~~بالقاهرة.
# ووقع بينهما تناوب في القضاء بأمر بعض سلاطين تلك الايام.
# وكان قوي النفس يتيه على أرباب الدولة وهم يخضعون له ويعظمونه.
# مات بالقاهرة ودفن بالقرب من الامام الشافعي.
### ||| شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك بولاق 1251 ص 290 و 1252 ص 289 و 1281 ص
~~287 المط الكاستيلية 1290 ص 262 مط محمد مصطفى 1301 المط الخيرية 1306 مط
~~الشرفية 1325 ص 176 في بيروت مط الاتحاد وقف على تصحيحه عيد سالم السلطي
~~1872 م ص 336 و 1885 م و 1889 م في ليبسيك (المانيا) باعتناء الاستاذ
~~ديتريشي 1851 ص 47 10 في برلين 1852 ص 27 و 408 بهامشه PageV01P187
# حاشية السجاعي بولاق 1279 و 1290 (أنظر السجاعي) بهامشه البهجة المرضية
~~في شرح الالفية للجلال السيوطي مصر 1322 وطبع شرح ابن عقيل مع الفية ابن
~~مالك مذيلا بشرح ابيات الشواهد لمحد قطه العدوي في بولاق 5 / 1264 ص 484
~~منها 298 ms0127 لشرح ابن عقيل و 186 لشرح ابيات الشواهد ومنها أخذ خليل سركيس
~~واخواه ابراهيم وامين شرح محمد قطه المذكور على أبيات الشواهد وطبعوه في
~~بيروت 1892 ص 204
### || ابن عقيل " عثمان بن عبد الله " 
### ||| سعادة الانام بالتمسك بدين الاسلام (الذي
~~هو العروة الوثقى بلا انفصام) رسالة اولها الحمد لله الذي هو العروة الوثقى
~~بلا انفصام) رسالة اولها الحمد لله الذي أظهر دين الحق بقواطع الحجج
~~والبراهين الخ وبعد فهذه رسالة شريفة في ذكر حقيقة دين الاسلام الذي رضيه
~~الله تعالى لسائر الانام طبع حجر 1326 
### || ابن علان (1033 ه) احمد بن ابراهيم
~~المنعوت شهاب الدين الصديقي المكي الشافعي النقشبندي المعروف بابن علان كان
~~أمام التصوف في زمانه وهو من العلم في المرتبة السامية أخذ عن الشيخ تاج
~~الدين النقشبندي وانتفع به خلق كثير.
# وله التآليف الجمة منها شرح قصيدة السودي التي اولها (ليس عند الخلق من
~~خبر) وقصيدة ابن بنت الميلق وشرح ما لذة العيش الا صحبة الفقراء وشرح رسالة
~~الشيخ ارسلان التي اولها (كلك شرك خفي) وشرح حكم أبي مدين وشرح قصيدة
~~الشهرزوري التي مطلعها: لمعت نارهم وقد عسعس الليل * وحل الحادي وخار
~~الدليل وبالجملة فانه من العلماء الفحول.
# كانت وفاته سنة 1033 ه ودفن بالمعلاة بالقرب ممن قبر أم المؤمنين السيدة
~~خديجة. PageV01P188
### ||| شرح (ابن علان) على قصيدة ابن بنت الميلق التي أولها: من ذاق طعم شراب
~~القوم يدريه * ومن دراه غدا بالروح يشريه ويليه شرح لابن علان على قصيدة
~~العارف بالله ابي مدين التلمساني التي أولها: ما لذة العيش الا صحبة
~~الفقراء * هم السلاطين والسادات والامراء بمط عبد الرزاق 1305 
### || * ابن علوان الزرقاني * الزرقاني " محمد " 
### || ابن علوي الحدادي (1132 1044) عبد الله بن
~~علوي بن محمد الحدادي التريمي الحسيني اليمني الشافعي المولود بتريم مسكن
~~السادة الاشراف آل با علوي الحسينيين أشتغل بتحصيل العلوم وصحب أكابر
~~العلماء وأخذ عنهم وكف بصره وهو صغير.
# ومنحه الله تعالى حفظا يسحر الالباب وفهما يأتي بالعجب العجاب.
# لازم الجد والاجتهاد في العبادات واضاف إلى ms0128 العلم العمل وشب في ذلك
~~واكتهل وألف مؤلفات عديدة منها ديوان عظيم المقدار.
# وله شعر كثير 
### ||| 1 الدر المنظوم لذوي العقول والفهوم (ديوان شعر) مط عبد
~~الرازق 1302 ص 172 وطبع
# في بمبئ 1302 ص 217 ومعه مقدمة 
### ||| 2 الدعوة التامة والتذكرة العامة فرغ من
~~تأليفها سنة 1114 بهامشها رسالة المذكرات له أيضا (مواعظ) مط عبد الرازق
~~1304 ص 63 
### ||| 3 مذكرات الاخوان رسالة طبعت مع كتاب PageV01P189
# الدعوة التامة المذكور قبلا وطبعت مع كتاب المعاونة والمظاهرة الآتي.
# 
### ||| 4 المعاونة والمظاهرة (1) بهامشه مذكرات الاخوان (تصوف) المط البهية 1309
~~
### ||| 5 النصائح الدينية والوصايا الايمانية مصر 1306 و 1323 بهامشه سبيل الاذكار
~~واعتبار بما يمر بالانسان ويقضي له من الاعمار لباعلوي الحسيني الحضرمي مصر
~~1309 المط الميمنية 1325 مط الجمالية 1329 ص 99 
### || * ابن عماد الاقفهسي *
~~الاقفهسي 
### || * ابن عمر الرسولي * الغساني 
### || ابن عمر مخلوف " (الشيخ) محمد بن محمد
### ||| " مواهب الرحيم في ترجمة مولانا عبد السلام ابن سليم (الملقب بالاسمر
~~المتوفي سنة 981 ه) بهامشه الانوار السنية على الوظيفة الزروقية لابي زياد
~~العياشي (طبقات الصوفية) تونس دون تاريخ
### || ابن عمر الهندي " شهاب الدين احمد " (849) هو القاضي شهاب الدين بن شمس
~~الدين بن عمر الهندي الدولتا بادي مولدا الجونفوري وفاة ومدفنا (الزوالي
~~الغزنوي) وهو تلميذ القاضي عبد المقتدر بن القاضي ركن الدين الشريحي الكندي
~~وكان يلقب في عصره بملك العلماء 
### ||| شرح قصيدة بانت سعاد ويعرف بمصدق الفضل.
# حيدر اباد 1323 ص 242 PageV01P190
### || * ابن العمري * ابن فضل الله العمري 
### || ابن العميد (672 602) (الشيخ) المكين
~~جرجس بن العميد بن الياس بن أبي المكارم بن أبي الطيب.
# الشهير بالشيخ المكين بن العميد وعرف عند الافرنج بالمكين (1) كان كاتبا
~~أديبا فصيحا بليغا ومؤرخا مشهورا ورد نسبه في آخر كتابه " تاريخ المسلمين "
~~قال: " في أيام الآمر بالله قدم من تكريت رجل نصراني
# سرياني تاجر اسمه طيب بن يوسف ومعه أحمال كثيرة من الثياب العتالي
~~والابراد الحرير عمل الهند واليمن وأصناف كثيرة.
# فقدم للخليفة من أجودها ما يصلح لمثله.
# فخلع عليه ms0129 وأحسن إليه وعوضه عن تقدمته واستحضره.
# فأعجبه أدبه وكلامه فأمره بالمقام بمصر ورسم بأن يسامح بما على متاجره من
~~الحقوق وأنعم عليه بقرية من أعمال الحوف اسمها بهيدة مجاورة لدماص.
# فأقام الشيخ طيب بالقاهرة المحروسة إلى أن مات الخليفة الآمر بالله " (2)
~~ثم ذكر له.
# ولدا اسمه " قرونية " اشتغل بصناعة الكتابة.
# ورزق " قرونية " ولدا سماه أبو الطيب باسم جده.
# وولد لابي الطيب خمسة أولاد صار منهم أربعة أساقفة وأصغرهم أبو المكارم
~~كانت له مواش وزراعات وغير ذلك.
# فتزوج أخت المكين سمعان بن كليل بن مقاره.
# وكان سمعان هذا كاتبا حاذقا وتقلبت به الخدم فخدم بديوان الجيش في أيام
~~السلطان صلاح الدين الايوبي في سنة 569 ه وتميز عنده وأعطاه اقطاعا في
~~حجروان.
# ثم ترك الخدمة في الدولة العادلية وترهب بدير أبي يحنس القصير ببرية
~~الاسقيط بوادي هبيب وحبس نفسه في صومعة بناها في وسط الدير مدة تزيد عن
~~ثلاثين سنة. PageV01P191
# وأولد أبو المكارم المذكور ثلاثة أولاد: النجيب أبا الفضل والعميد أبا
~~الياس والد المؤرخ والمخلص أبا الزهر واستخدم العميد أبو الياس موضع خاله
~~المكين سمان.
# وكانت سيرته بين العالم مثل سيرة الرهبان القديسين في البراري.
# وتميز عند الملك العادل سيف الدين أبو بكر أبن أيوب بالديانة والامانة.
# ومات في صفر سنة 636 ه وزاد العلامة الالماني الشهير وستنفلد على ترجمة
~~المؤرخ ابن العميد أن أباه كان كاتب ديوان الجيش في الشام تحت امارة علاء
~~الدين طيبرس.
# وتولي ابنه نحو هذا المنصب وهو شاب.
# ثم غضب السلطان على طيبرس فقبض عليه وعلى كتابه وفيهم جرجس (ابن العميد)
~~وأبوه وساقهم إلى مصر وسجنوا فيها وبعد أن مات الاب أفرج عن الابن وعاد إلى
~~منصبه في الشام.
# ثم وشى به أحد مناظريه فحبس ثانية ثم أطلق فعاد إلى دمشق وعاش معتزلا حتى
~~مات 
### ||| تاريخ المسلمين من صاحب شريعة الاسلام أبي القاسم محمد إلى الدولة
~~الاتابكية أوله: الحمد لله المقدس بجميع اللغات.
# الممجد في عرشه من سائر المخلوقات قال فاني لما وقفت على تاريخ الامام ms0130
~~العالم أبي جعفر محمد بن
# جرير الطبري رحمه الله ورأيت فيه من التطويل في الشروح والاسنادات..ثم
~~على المنتخب منه للشيخ العالم كمال الدين الاريوني (كذا) ثم على عدة
~~مختصرات اخترت منها تاريخا أوجزت فيه الكلام..وابتدأت فيه بأخبار صاحب
~~شريعة الاسلام عليه أفضل الصلاة والسلام..ثم من بعده من الخلفاء
~~الراشدين..ومن بعدهم من الملوك في سائر الاقاليم..إلى أن ملك السلطان الملك
~~الظاهر ركن الدين بيبرس رحمه الله (1) PageV01P192
# طبع مع ترجمة إلى اللغة اللاتينية بقلم الاستاذ اريانيوس (1) في ليدن
~~1625 م ص 300 و 9 وله ذيل باللغة اللاتينية يشتمل على تاريخ العرب في بلاد
~~الاندلس للاسقف توليداني (2) وترجم تاريخ المسلمين إلى اللغتين الفرنساوية
~~والانكليزية وطبعا في باريس سنة 1657 م وفي لندن 1626 م.
# ولهذا التاريخ ذيل اسمه " النهج السديد والدر
# الفريد في ما بعد تاريخ ابن العميد " للمفضل بن أبي الفضائل القبطي
~~المصري طبع في باريس ضمن مجموعة الآباء الشرقيين (3) 
### || ابن عميرة الضبي (599)
~~أبو جعفر احمد بن يحيى بن احمد بن عميرة الضبي القرطبي من علماء الاندلس
~~ولد في بلش غربي مدينة لورقة وتلقى مبادئ العلم قبل أن يبلغ العاشرة من
~~عمره وقد ركب متن الاسفار في شمالي أفريقية وطوف في بلادها فزار سبتة
~~ومراكش ولقي ببجاية عبد الحق الاشبيلي ثم جاء إلى الاسكندرية فلقي بها أبا
~~طاهر بن عوف والظاهر أنه أمضى أكثر عمره في مدينة مرسية بالاندلس 
### ||| بغية
~~الملتمس في تاريخ رجال أهل الاندلس طبع ضمن المكتبة الاندلسية باعتناء
~~كوديرو وريبيرا (مدريد 1883 إلى 1892) أنظر المكتبة الاندلسية 
### || ابن عنبسة الحسني (829 ه) جمال الدين احمد بن علي بن الحسين بن علي بن مهنا المعروف
~~بابن عنبسة الحسني الداودي PageV01P193
# وقد ذكره صاحب كشف الظنون باسم: جمال الدين احمد المعروف بابن عقبة (1)
### ||| عمدة الطالب في أنساب (مناقب) آل أبي طالب أخذه من مختصر شيخه علي بن محمد
~~الصوفي النسابة.
# ومن تأليف شيخه أبي نصر بن عبد الله البخاري وضم إليها فوائد علقها من
~~عدة أماكن (2) طبع حجر لكناهور 1884 بمبي 1318 ms0131 ص 352 (وفي هذه الطبعة كتب
~~اسم المؤلف ابن عتبة الاصغر الحسني) 
### || ابن العوام (نبغ في أواخر القرن السادس
~~ه) (الشيخ) أبو زكريا يحيى بن محمد بن احمد الشهير بابن العوام الاشبيلي
### ||| كتاب الفلاحة (الاندلسية) قال في أوله: أما بعد فاني لما قرأت كتب فلاحة
~~المسلمين الاندلسيين ومن كتب غيرهم من القدماء المقدمين..نقلت من عيونها
~~إلى هذا التأليف الخ معه ترجمة إلى اللغة الاسبانيولية باعتناء دون بانكيري
~~(3) جزء 2 مدريد 1802 وجزء 2 سيفيليا (أسبانيا) 1878 وترجمه إلى اللغة
~~الفرنساوية الاستاذ كليمان مله (4) وطبع في باريس
# سنة 1865 ونشر الاستاذ منكادا رسالة لابن العوام في تربية الكرم (5) في
~~استوكهلم سنة 1889 
### || * ابن عوض الكرماني * نفيس بن عوض PageV01P194
### || ابن عياد الشافعي (الشيخ) أحمد بن عياد الشافعي مذهبا محب السادة
~~الشاذلية 
### ||| المفاخر العلية في المآثر الشاذلية مرتبة على خمسة أبواب طبع حجر
~~مصر 1273 (أو) 1293 ص 280 
### || * ابن عيذون * القالي البغدادي 
### || ابن عيسى الحسني أبو الحسن علي بن عيسى الحسني العلمي 
### ||| نوازل (العلمي)
# فقه مالك فاس 1315 جزء 2
### || ابن العيني (893) زين الدين عبد الرحمن بن ابي بكر المعروف بابن العيني
### ||| شرح على شرح المنار لابن ملك (علم الاصول) طبع مع شرح المنار لابن ملك
~~استانة 1306 ص 373 و 1314 ص 374 
### || ابن غازي (919 841) أبو عبد الله محمد بن
~~احمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي بن عثمان المكنازي المتوفي بفاس 
### ||| بغية
~~الطلاب في شرح منية الحساب وهو شرح على منظومته في علم الحساب أوله: الحمد
~~لله الذي أحاط بكل شئ علما طبع بفاس 1317 ص 248 وبهامشه حاشية أبي عبد الله
~~محمد بن احمد بنيس على الشرح المذكور
# PageV01P195
### || * ابن غالب * رشيد بن غالب 
### || ابن غالب الكاتب (132 ه) أبو غالب عبد الحميد بن
~~يحيى بن سعد مولى بني عامر بن لؤي بن غالب رئيس ديوان الانشاء بدولة مروان
~~آخر ملوك بني أمية
### ||| الرسائل والكتابة تونس 1318 ص 8 
### || ابن غانم البغدادي (من علماء القرن
~~الحادي عشر ms0132 ه) أبو محمد بن غانم بن محمد البغدادي 
### ||| 1 تعارض البينات
~~استانة..؟ (1) 
### ||| 2 مجمع الضمانات (فقه حنفى) أوله: الحمد لله الذي من علينا
~~بالفضل والعرفان الخ قال فيه " أن معرفة مسائل الضمانات من أجل المهمات
~~وأكثر من جمع منها فيما رأينا صاحب الفصولين.
# غير أنه لم يستوعب الابواب ولا أتم الكلام.
# فرأيت أن ابرز في ذلك واسعى وأتتبع الكتب المعتبرة في الفتوى " رتبه على
~~28 بابا وفرغ من تأليفه سنة 1027 ه مط الخيرية 9 / 1308 ص 462 
### || ابن غانم المقدسي (678 ه) (الشيخ) عز الدين محمد بن عبد السلام بن احمد بن غانم
~~الواعظ المقدسي 
### ||| 1 القول النفيس في تفليس ابليس (2) (وقد PageV01P196
# نسب غلطا لابن العربي) ذكر محاوارته ومناظراته التي
# وقعت له مع ابليس (تصوف) مصر 1277 ص 28 
### ||| 2 كشف السرار عن حكم الطيور
~~والازهار أوله: الحمد لله القريب في بعده البعيد في قربه الخ استفاد من
~~الحيوان والجماد والازاهير برمزه وما نطق كل بلسان حاله موعظة لاهل
~~الاعتبار وتذكرة لذوي الاستبصار طبع مع ترجمة فرنساوية أعتنى بتصحيحه
~~وترجمته إلى اللغة الفرنساوية غرسين دي تأسي (1) باريس 1821 م ص 28 و 240 و
~~118 وطبع بمصر على الحجر 1275 ص 49 و 1280 وطبع حروف مط شرف 1307 ص 24 (2)
### || ابن غانم المقدسي " علي " (1004 920) (الشيخ) علي بن محمد بن علي بن خليل
~~بن غانم المقدسي الحنفي الخزرجي السعدي العبادي القاهري المولد والسكن
~~العالم الكبير رأس الحنفية في عصره وأحد أفراد العلم المجمع على جلالته
~~وبراعته وتفوقه في كل فن من الفنون شرح نظم الكنز وسماه الرمز دله الشمعة
~~في أحكام الجمعه وله رسالة 
### ||| بغية المرتاد في تصحيح الصاد أولها الحمد لله
~~الذي وفق للمنطق الفصيح الخ طبعت مع الكتاب المقابسات لابي حيان التوحيدي
~~أنظر أبو حيان التوحيدي 
### || * ابن الغرابيلي * الغزي " أبو عبد الله "
### || ابن الغرس (932) شمس الدين محمد بن الغرس الحنفي ورد في كتاب المجاني
~~الزهرية أن ابن الغرس توفي سنة PageV01P197
# 932 كما في دستور الاعلام (أو) ms0133 سنة 894 كما في تاريخ مصر لابن أياس
### ||| الفواكه البدرية في القضايا (الاقضية) الحكمية (1) أوله الحمد لله الذي إذا
~~قضى لطف الخ ذكر أنه ابتلي بالحكم فنظم هذين البيتين: أطراف كل قضية حكمية
~~* ست يلوح بعدها التحقيق حكم ومحكوم به.
# وله ومحكوم عليه.
# وحاكم وطريق جمعا لابواب الحوادث الشرعية ورتبه على ستة فصول على النسق
~~المذكور (كشف الظنون) .
# أنظر المجاني الزهرية على الفواكه البدرية للشيخ محمد صالح الجارم 
### || * ابن غنم النفراوي * النفراوي 
### || ابن غنيم الجوهري " (الشيخ) اسمعيل
### |||  " احراز السعد
~~بانجاز الوعد بمسائل أما بعد
# (نحو) طبع بهامش الرسالة الكبرى في البسملة للصبان (مصر 1308) 
### || * ابن غوث علوي * فضل بن غوث 
### || ابن غياث الدين (928) اختار الدين ابن غياث الدين
~~الحسيني قاضي هرات 
### ||| أساس الاقتباس وهو مختصر الفه سنة 897 ه اجابة لطلب
~~الملك التيموري حسين بيقرا ورتبه على عنوان وكلمات وسطور وحروف كلها في
~~الامثال والحكم والاقتباسات اللطيفة طبع باعتناء عبد الحافظ الطائفي أستانة
~~9 / 1298 ص 198 مط السعادة 1323 ص 173 PageV01P198
### || ابن فارس (395) أبو الحسين احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي
~~القزويني المالكي كان من أكابر ائمة اللغة.
# أخذ عن ابن الحسن الخطيب وأبي الحسن علي بن ابراهيم القطان واحمد بن طاهر
~~المنجم وأخذ عنه احمد بن الحسين المعروف بالبديع الهمذاني
# وكان مقيما بهمذان فحمل منها إلى الري ليقرأ عليه أبو طالب ابن فخر
~~الدولة بن بويه الديلمي.
# فسكنها وكان شافعيا فتحول مالكيا.
# وكان كريما جوادا فربما سئل فيهب ثيابه وفرش بيته.
# مات بالري سنه 395 وهو أصح ما قيل في وفاته ودفن مقابل مشهد القاضي
~~الجرجاني وومن شعره: إذا كنت في حاجة مرسلا * وأنت بها كلف مغرم فأرسل
~~حكيما ولا توصه * وذاك الحكيم هو الدرهم 
### ||| 1 الاتباع والمزاوجة جمع فيه ما
~~ورد في كلام العرب مزدوجا باعتناء رودلف برونو (1) غيسن 1906 
### ||| 2 أوجز السير
~~لخير البشر (المنقول من الخط القديم برواية أهل الاثر) هند 1311 ص 8
~~الجزائر 1301 
### ||| 3 الصاحبي في فقه اللغة وسنن ms0134 العرب في كلامها عنونه بهذا
~~الاسم لانه الفه للصاحب اسمعيل بن عباد وزير فخر الدولة ابن بويه سنة 385
~~مط المؤيد 1328 ص 245 اعتمد فيها ناشرها على نسخة بخط الاستاذ الشنقيطي
~~نقلها عن نسخة محفوظة في القسطنطينية كتبت عام 382 ه 
### ||| 4 المجمل في اللغة
~~معجم التزم فيه الصحيح والواضح من كلام العرب دون الوحشي المستنكر وآثر فيه
~~الايجاز PageV01P199
# وعليه كتاب الشيخ مجدالدين الفيروزبادي صاحب القاموس أورد فيه الف سؤال
~~وآخذه عليه مع ثنائه وحبه.
# ذكر البرهان الحلبي أن صاحب القاموس تتبع أوهام ابن الفارسي في الف موضع
~~مع تعظيمه له وثنائه عليه (كشف الظنون) صدر منه الجزء الاول فقط على نفقة
~~الحاج محمد ساسي المغربي مط السعادة 1914 - 1332 ص 319 وأهمل طبع الجزء
~~الثاني (1) 
### || * ابن فارس الشدياق * الشدياق.
### || ابن الفارض (632 576) أبو الحفص وأبو القاسم عمر بن ابي الحسن علي بن
~~المرشد بن علي الحموي الاصل المصري المولد والدار والوفاة المعروف بابن
~~الفارض ولد بالقاهرة ونشأ تحت كتف أبيه في عفاف وصيانة وتزهد فلما ترعرع
~~أشتغل بفقه الشافعية وأخذ الحديث عن ابن عساكر وغيره ثم حبب إليه الخلا
~~وسلوك طريق الصوفية.
# فصار يسيح في الجبل ومرة يأوي إلى أوديته وفي بعض المساجد المهجورة في
~~خربات القرافة مرة ثم يعود إلى والده.
# وصفه بعضهم قال:
# هو أشعر الصوفية وأشهر من كلف بتكلف المحسنات البديعية..طلب العلم والادب
~~وحفظ من اللغة ما قل أحد من زمانه أن يحفظه.
# ثم دخل في طريقة الصوفية وأهل الشطح والمواجد فتقدم فيها وفتحت له
~~أسرارها.
# فنظمها ووصف مقاماتها بعشر جمع فيه بين صنعة عشاق الجناس والطباق.
# وبين معاني القوم الرقاق.
# ورموزهم الدقاق.
# ومن العجب اجتماع الحالين.
# وشتان ما بين الطريقين وكان ابن الفارض على تواجده جميل الهيئة حسن
~~الشارة رقيق الاشارة ظريف المحضر محمود العشرة PageV01P200
# جاور بمكة مدة ثم رجع إلى مصر وبقي مرضي الطريقة حتى مات ودفن بسفح
~~المقطم قريبا من قلعة الجبل وقد تعصب عليه جماعة من العلماء بسبب أبيات
~~قالها في ms0135 قصيدته التائية واعترضوا عليه في ذلك وصرحوا بفسقه بل وتكفيره
~~ونسبوه إلى من يقول بالحلول والاتحاد.
# وحاشاه أن ينسب إليه هذا المعنى.
# ولكن قصرت أفهام جماعة من علماء هذا العصر ولم يفهموا معنى الشيخ عمر
~~(تاريخ مصر لابن اياس 119 2)
# وفي كشف الظنون عند ذكر التائية " اختلف العلماء فيه وافترقوا فرقا.
# فمنهم من أفرط في مدحه واشتغل بتوجيه كلامه.
# ومنهم من فرط وأفتى بكفره.
# ومنهم من كف وسكت ولعله هو الطريق الاسلم في أمثاله ".
# اه 
### ||| ديوان (ابن الفارض) جمعه سبطه علي ناقلا له عن ولد الشيخ كمال الدين
~~محمد حين قرأه عليه.
# طبع حجر حلب 1257 طبع حجر مصر 1275 و 1301 بمط محمد أبي زيد معه ترجمة
~~إلى اللغة الطليانية فيرنزا 1874 ص 172 (1) وطبع ديوان ابن الفارض بمصر
~~وبيروت وغيرهما مرارا عديدة وأول طبعة في بيروت بمط ابراهيم النجار سنة
~~1851 ص 127 وللديوان المذكور شروح كثيرة يأتي ذكرها في اسماء شراحها وجمع
~~رشيد بن غالب المجتبي بين شرح عبد الغني النابلسي والشيخ حسن البوريني في
~~كتاب طبع بجزئين في المط الخيرية على نفقة محمد السيوطي سنة 1310 (أنظر
~~البوريني ورشيد بن غالب) (2) وطبعت القصيدة التائية الكبرى ومعها ترجمة إلى
~~اللغة الالمانية باعتناء هامر برغستال (3) ويانا 1854 ص 24 و 70 و 53
~~PageV01P201
### || ابن الفحام 
### ||| دور جديد ومعه حمل زجل طبع حجر مصر (دون تاريخ) 
### || * ابن فراموز * ملا خسرو 
### || ابن فرح الاشبيلي (699 625) شهاب الدين أبو العباس احمد بن فرح بن
~~احمد الاشبيلي اللخمي نزيل دمشق أخذ عن شيخ الاسلام عز الدين بن عبد السلام
~~والكمال الضرير وغيرهما بالقاهرة ثم بدمشق عن ابن عبد الدائم وعمر الكرماني
~~وخلق.
# قال الذهبي وأقبل على تحرير المتون وفهمها فتقدم في ذلك وكانت له حلقة
~~املاء في جامع دمشق يقرأ فيها في فنون الحديث.
# قال تقي الدين السبكي: حضرت مجالسه وأخذت عنه ونعم الشيخ كان سكينة
~~ووقارا وديانة واستحضارا.
# مات ودفن بتربة أم صالح 
### ||| غرامي صحيح أو منظومة (ابن فرح) في
# مصطلح ms0136 الحديث أو " قصيدة غزلية في القاب الحديث " لامية في ثلاثين بيتا
~~مطلعها: غرامي صحيح والرجا فيك معضل * وحزني ودمعي مرسل ومسلسل طبعت في
~~مجموع من مهمات المتون وفي عدة مجاميع سنة 1273 و 1276 و 1297 و 1302 و
~~1323 انظر: زوال الترح في شرح منظومة ابن فرح لابن عبد الهادي المقدسي 
### || ابن فرحون اليعمري (799) برهان الدين أبو الوفاء ابراهيم بن علي بن محمد بن أبي
~~PageV01P202
# القاسم بن محمد بن فرحون اليعمري الاياتي ثم الجياتي الاصل المالكي ولد
~~بالمدينة ونشأ بها وسمع بها من الوادي آشي ومن الزبير بن علي الاسواني
~~والجمال المطري وتفرد عنه بالسماع منه تاريخ المدينة وغيرهم.
# وتفقه وبرع.
# وصنف وجمع.
# وولي قضاء المدينة.
# وألف كتابا نفيسا في الاحكام وآخر في طبقات المالكية مات سنة 799 عن نحو
~~من سبعين سنة (الدرر الكامنة) رحل إلى مصر عدة مراحل والى القدس ودمشق
# سنة 792.
# ثم حصل له فالج في شقه الايسر فأبطل حركته 
### ||| 1 تبصرة الحكام في أصول
~~الاقضية ومناهج الاحكام (فقه مالك) : بهامشه العقد المنظم للحكام فيما يجري
~~بين أيديهم من العقود والاحكام لابي محمد عبد الله المشهور بابن سلمون.
# جزء 2 مط شرف 1301 مط محمد مصطفى 1302 (1) وطبع تبصرة الحكام بهامش فتح
~~العلي المالك للشيخ محمد عليش 
### ||| 2 الديباج المذهب في معرفة علماء المذهب (في
~~تراجم أعيان مذهب الامام مالك) وفيه نيف وثلاثون وستمائة نفس جمعه من نحو
~~عشرين كتابا وفرغ من تأليفه سنة 761 طبع بفاس 1316 ص 304 بهامشه نيل
~~الابتهاج بتطريز الديباج وهو ذيل للديباج المذهب تأليف احمد بابا التمبكتي
~~مط السعادة 30 / 1329 ص 362 
### || * ابن فرشته * ابن ملك 
### || ابن الفرضي (403 351) أبو
~~الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الازدي المعروف بابن الفرضي PageV01P203
# كان فقيها عالما بفنون علم الحديث وعلم الرجال والادب البارع وغير ذلك.
# وله من التصانيف تاريخ علماء الاندلس وهو الذي ذيل عليه ابن بشكوال
~~بكتابه الذي سماه " الصلة " وله كتاب حسن في المختلف والمؤتلف وفي مشتبه
~~النسبة وكتاب ms0137 في أخبار علماء الاندلس وغير ذلك ورحل من الاندلس إلى المشرق
~~سنة 382 فحج وأخذ عن العلماء وسمع منهم وكتب عن أماليهم تولى القضاء بمدينة
~~بلنسيه وقتلته البربر يوم فتح قرطبة قال صاحب الديباج: لم ير مثله في سعة
~~الرواية بقرطبة.
# كان حافظا للحديث متفننا لعلومه أديبا بارعا
### |||  تاريخ (أو) تراجم علماء
~~الاندلس جزء 2 ضمن المكتبة الاندلسية مدريد 92 / 1883 م.
# أنظر: المكتبة الاندلسية 
### || ابن فضل الله العمري (749 700) شهاب الدين أبو
~~العباس احمد بن يحيى بن محمد الكرماني العمري الشافعي المعروف بابن فضل
~~الله الكاتب الدمشقي ولد بدمشق وقرأ العربية أولا على كمال الدين بن قاضي
~~شهبه ثم على شمس الدين بن مسلم وتفقه على قاضي القضاة شهاب الدين بن المجد
~~وعلى برهان الدين الفزاري وقرأ الاحكام الصغرى على ابن تيمية والعروض على
~~شمس الدين
# ابن الصائغ وغيره والاصول على شمس الدين الاصفهاني وبرع في العلوم.
# وكان كاتب السر في الديار المصرية مدة للسلطان الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون.
# ثم عزل بأخيه القاضي علاء الدين.
# وكتب السر بدمشق ثم عزل وتفرغ للتأليف والتصنيف حتى مات عن نعمة وافرة
~~قال صلاح الدين الصندي في حقه: هو الامام الفاضل البليغ المفوه الحافظ حجة
~~الكتاب أمام أهل الادب احد رجالة الزمان كتابة وترسلا الخ PageV01P204
# غير أن المقريزي المؤرخ يصفه بحدة المزاج وشراسة الاخلاق وقوة النفس صنف
~~المترجم فواضل السمر في فضائل عمر باربع مجلدات وكتاب مسالك الابصار في
~~عشرين مجلدا (1) وهو كتاب حافل ذيله ولده شمس الدين محمد توفي بالطاعون يوم
~~عرفة ودفن بتربتهم قبالة البيقونية مع أبيه وأخيه 
### ||| 1 التعريف بالمصطلح
~~الشريف رتبه علي سبعة أقسام 
# 1 في رتب المكاتبات.
# 
# 2 في عادات العهود.
# 
# 3 في نسخ الايمان.
# 
# 4 في الامانات.
# 
# 5 في نطاق كل مملكة.
# 
# 6 في مراكز البريد والقلاع.
# 
# 7 في أصناف ما تدعو الحاجة إليه (2) مط العاصمة 1312 ص 240 
### ||| 2 رسالة تشتمل على كلام اجمالي في مشاهير
~~ممالك عباد الصليب معها ترجمة إلى اللغة الايطالية بقلم ms0138 ميخائيل اماري
~~روميه 1883 م ص 15 و 23 
### ||| 3 مسالك الابصار في ممالك الامصار باشرت بطبعه دار
~~الكتب المصرية (أنظر جامع التصانيف الحديثة) الجزء الاول رقم 223 
### || ابن فضلان
~~احمد بن فضلان بن العباس بن أسد بن حماد مولى محمد ابن سليمان انفذه
~~المقتدر بالله العباسي سنة 309 إلى ملك الصقالبة بمهمة.
# فكتب رحلة عرفت باسمه ذكر فيها ما شاهده منذ انفصل من بغداد إلى أن عاد
~~إليه وفيها وصف مملكة الصقالبة وعاداتهم وغير ذلك (3) 
### ||| رسالة (ابن فضلان) في
~~الروس عني بنشرها PageV01P205
# مع ترجمة المانية العلامة فراهن وأضاف إليها ما وجده في كتب العرب عن
~~قبائل روسيا القديمة بطرسبرج 1823
# ص 81 و 281 
### || ابن الفقيه (من علماء أواخر القرن الثالث) أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن أسحق بن ابراهيم الهمذاني.
# المعروف بابن الفقيه ذكره محمد بن اسحق في كتابه الذي الفه سنة 377 قال "
~~وله كتاب البلدان أخذه من كتب الناس وسلخ كتاب الجيهاني وكتاب ذكر الشعراء
~~والمحدثين " والبلغاء منهم والمحدثين (معجم الادباء) .
# قال الحاج خلفا في كشف الظنون ان ابن الفقيه لم يذكر الا المدائن العظمى
~~ولم يرتب الكتب والاخبار وأدخل في كتابه مالا يليق.
# فيزهد مرة في الدنيا وتارة يرغب فيها ودفعة يبكي ودفعة يضحك (شرح مجاني
~~لادب للاب شيخو 101 1) 
### ||| مختصر كتاب البلدان الفه بعد موت المعتضد (سنة 279
~~ه) وصف به الارضين والبحار في الصين والهند وبلاد العرب وغيرها.
# وأفاض في وصف البصرة والكوفة باعتناء الاستاذ دي غويه وعليه تعليقات
~~بالعربي واللاتيني وله فهرست ليدن 1885 ص 365 و 67 
### || * ابن فهد الحلبي * الشهاب
~~محمود 
### || * ابن قادم * قدم بن قادم 
### || ابن القارح
# أبو الحسن علي بن منصور بن طالب الحلبي المعروف بابن القارح أو بالقادح
~~(؟) المولود بحلب سنة 361 PageV01P206
# قال ياقوت: كان شيخا قيما بالنحو حافظا لقطعة كبيرة من اللغة والاشعار
~~راوية للاخبار.
# خدم أبا علي الفارسي ولازمه وقرأ عليه جميع كتبه وكان معيشته من التعليم
~~بالشام ومصر وكان حيا سنة 421 ه 
### ||| رسالة ms0139 (أبي حسن علي الخ) إلى أبي العلاء
~~وأجابه أبو العلاء برسالة الغفران أنظر: كرد علي في كتابه رسائل البلغآء
### || * ابن قاسم بن يعقوب * ابن الخطيب قاسم 
### || ابن قاسم جسوس (الشيخ) محمد بن قاسم
~~بن محمد بن قاسم بن احمد جسوس أحد علماء القرن الثالث عشر ه 
### ||| 1 شرح (ابن
~~جسوس) على فقهية سيدي عبد القادر الفاسي فاس 1315 
### ||| 2 شرح (ابن جسوس) على
~~رسالة ابن أبي زيد القيرواني جزء 3 فاس 1312 
### ||| 3 الفوائد الجليلة البهية على
~~الشمائل المحمدية
# (حديث) وهي شرح على شمائل الترمذي أوله الحمد لله الذي أودع أبدع الشمائل
~~زين الخلائق..فرغ من تأليفه سنة 1139 ه بهامشها لوامع أنوار الكوكب الدري
~~في شرح همزية الامام البوصيري للشيخ محمد بن احمد بنيس فرغ منه سنة 1200
~~بولاق 1296 مط محمد مصطفى 1306 ص 398 و 1316 
### || ابن قاسم العبادي (994) أبو
~~العباس شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المصري PageV01P207
# الشافعي الازهري أخذ العلم عن ناصر الدين اللقاني ومحقق عصره بمصر شهاب
~~الدين البرلسي المعروف بعميرة والعلامة قطب الدين عيسى الصفوي وبرع وساد
~~وفاق الاقران وسارت بتحريراته الركبان وتشنفت من فرائد فوائده الآذان
~~وانتفعت به الناس انتفاعا عاما.
# والف المؤلفات المفيدة الدالة على غزارة علمه وتفوق فهمه.
# توفي بالمدينة المنورة وهو عائد من الحج ودفن بالمعلاة 
### ||| 1 الآيات البينات
~~(على اندفاع أو فساد ما وقفت عليه مما أورد على جمع الجوامع وشرحه المحقق
~~المحلي من الاعتراضات) وهي حاشيه على شرح جلال الدين المحلي
# على جمع الجوامع للامام تاج الدين السبكي أوله احمد الله على جزيل
~~احسانه.
# قال هذا تعليق لطيف ومجموع شريف بينت فيه اندفاع أو فساد ما وقفت عليه.
# الخ بهامشها الشرح المذكور (علم الاصول) جزء 4 بولاق 1289 
### ||| 2 حاشية على
~~شرح البهجة الكبير لشيخ الاسلام زكريا الانصاري طبعت بهامش الغرر البهية
~~لزكريا الانصاري 
### ||| 3 حاشية (ابن قاسم العبادي) على تحفة المحتاج شرح المنهاج.
# وهو شرح ابن حجر الهيثمي على منهاج الطالبين للنووي طبعت مع حاشية عبد
~~الحميد ms0140 الشدواني على تحفة المحتاج المذكور 
### || * ابن قاسم الغزي * الغزي " أبو
~~عبد الله " 
### || * ابن قاسم السجلماسي * السجلماسي الربطي 
### || ابن القاسم المالكي (191
~~132) أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جناده العنقي
~~PageV01P208
# بالولاء الفقيه المالكي جمع بين الزهد والعلم وتفقه بالامام مالك ونظرائه
~~وصحب مالكا عشرين سنة وانتفع به أصحاب مالك بعد موت مالك وعنه روى سحنون بن
~~سعيد المدونة وهي من أجل الكتب
# في مذهب الامام مالك توفي بمصر ودفن خارج باب القرافة الصغرى 
### ||| المدونة
~~الكبرى أنظر مالك بن أنس وسحنون ابن سعيد أنظر أيضا المقدمات الممهدات لابن
~~رشد 
### || ابن القاصح (801) علاء الدين أبو البقاء علي بن عثمان بن محمد بن احمد
~~بن الحسين بن القاصح العذري البغدادي العلامة المقري المجود 
### ||| سراج القاري
~~المبتدي وتذكرة المقري المنتهي وهو شرح على الشاطبية بولاق 1293 بهامشه غيث
~~النفع في القراآت السبع للشيخ علي النوري الصفاقسي مط شرف 1304 ص 376 مط
~~عبد الرازق 1304 ص 326 ولابن القاصح كتاب قرة العين في الفتح والامالة بين
~~اللفظتين رهو مخطوط في مكتبة بلدية الاسكندرية 
### || ابن القاضي (1025 960) احمد
~~بن محمد بن أبي العافية الشهير بابن القاضي العلامة المؤرخ صرح في كتابه
~~جذوة الاقتباس أنه من نسل موسى ابن أبي العافية وتبرأ من فعل جده من أهل
~~البيت (وليس من نسله كما في السلوة) .
# كان فقيها مؤرخا
# ضابطا أخذ عن عدة شيوخ في المغرب ورحل إلى المشرق وأخذ عن شيوخ منهم
~~العلقمي والسنهوري والحطاب PageV01P209
# والبدر القرافي أيضا وألف تآليف مفيدة منها 
### ||| جذوة الاقتباس ودرة الحجال في
~~أسماء الرجال المكمل لتاريخ ابن خلكان جذوة الاقتباس فيمن حل من الاعلام
~~بمدينة فاس طبع حجر فاس 1309 ص 357 
### || ابن قاضى سماونه المتوفي سنة 818 وبحسب
~~كشف الظنون سنة 823 (الشيخ) بدر الدين محمود بن اسرائيل (ابن اسماعيل) ابن
~~عبد العزيز المشهور بقاضي سماونه الحنفي ولد في قلعة سماونه من بلاد الروم
~~وكان أبوه قاضيا بها وقرأ على المولى الشاهدي وارتحل إلى الديار المصرية
~~فقرأ مع ms0141 الشريف الجرجاني على مولانا مبارك شاه المنطقي المدرس بالقاهرة.
# ثم على أكمل الدين.
# وحصل عنده جميع العلوم.
# ورحل إلى بلدة تبريز للارشاد.
# فوقع عند الامير تيمور خان منازعة بين العلماء.
# فدعي بدر الدين للمحاكمة بين المتخاصمين.
# فحكم الشيخ بينهما ورضي الكل بحكمه.
# واعترف العلماء بفضله.
# ونال من الامير
# المذكور مالا جزيلا واكراما بالغا.
# وقتل في ولاية روم ايلى بسبب وشاية بعض المفسدين 
### ||| جامع الفصولين (في
~~الفروع) .
# وهو كتاب مشهور متداول في أيدي الحكام والمفتيين لكونه في المعاملات
~~خاصة.
# جمع فيه بين فصول العمادي وفصول الاستروشني وأحاط وأجاد وجعله أربعين
~~فصلا وفرغ من تأليفه سنة 814 (كشف الظنون) معه الحاشية المسماة ياللآلي
~~الدرية في الفوائد الخيرية وبهامشه الجامع الصغار لابي الفتح السمرقندي
~~وآداب الاوصياء للملا فضل الجمالي جزء 2 مط الازهرية 1300 بهامشه حواشي خير
~~الدين الرملي بولاق 1301 PageV01P210
### || ابن القاضي " محمد " محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن القاضي 
### ||| العطب
~~اليماني في الرد عن الشيخ التيجاني فاس 1319 
### || * ابن قايماز الذهبي * الذهبي "
~~شمس الدين " 
### || ابن قتيبة الدينوري
# (276 213) (الشيخ الامام) أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
~~النحوي اللغوي كان كوفيا ومولده بها وانما سمي الدينوري لانه كان قاضي
~~دينور وأخذ عن أبي حاتم السجستاني وغيره.
# وأخذ عنه أبو محمد عبد الله بن درستويه وغيره.
# وكان فاضلا في اللغة والنحو والشعر متفننا في العلوم وله المصنفات
~~المذكورة.
# والمؤلفات المشهورة فمنها غريب القرآن وغريب الحديث ومشكل القرآن ومشكل
~~الحديث ودلائل النبوة (1) واقرأ كتبه ببغداد إلى حين وفاته 
### ||| 1 أدب الكاتب
~~قال ابن خلدون في مقدمة تاريخه سمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول
~~فن الادب وأركانه اربعة دواوين وهي أدب الكاتب لابن قتيبة وكتاب الكامل
~~للمبرد وكتاب البيان والتبيين للجاحظ وكتاب النوادر لابي علي القالي اه.
# وفي كشف الظنون قيل هو خطبة بلا كتاب مع أنه قد حوى من كل شئ أحسنه.
# مط الوطن 1300 ص 229 و 9 مط الشرفية 1328 مط الاتحاد 1328 ص ms0142 229 وطبع قسم
~~منه باعتناء الاستاذ اسبرول (2) ومعه ترجمة وتعليقات في ليبسك 1847 ص 11 و
~~42 وطبع أكثره بعناية الدكتور PageV01P211
# مكس غرونرت (1) في ليدن 1901 ص 10 و 704 ووضع له فهارس باخره (2) 
### ||| 2 الامامة والسياسة ابتدأ فيه بذكر فضل أبي بكر وعمر.
# مط النيل 1322 جزء 2 بتصحيح محمد محمود الرافعي مصر 1327 ص 395 مط الفتوح
~~الادبية جزء 1331 2 ص 181 و 184 
### ||| 3 تأويل مختلف الحديث بهمة الشيخ زكي فرج
~~الله الكردي مصحح بقلم محمود شكري الآلوسي مصر 1326 
### ||| 4 الرحل والمنزل} أنظر
~~البلغة في شذور اللغة 
### ||| 5 اللبأ واللبن} وهي مجموعة رسائل لائمة اللغة جمع
~~الدكتور هفنر والاب لويس شيخو أنظر هفنر وشيخو 6 الشراب والاشربة مصر في
~~مجلة المقتبس 1907 
### ||| 7 الشعر والشعراء (أو) طبقات الشعراء الجزء الاول من هذا
~~الكتاب طبع في ليدن 1875 ومعه مقدمة باللغة الفلمنكية لموسيو ريتر سموزن
~~وطبع بليدن 4 / 1902 ومعه ملحوظات لموسيودي غويه وطبع في الاستانة 1322.
# وفي مصر بمط التقدم 1322
# ص 183 مع شرح لبدر الدين النعساني وفي مط الفتوح الادبية 1332 ص 183
~~بتصحيح أحد أدباء العصر 
### ||| 8 عيون الاخبار مجلد يشتمل على أبواب كثيرة تجمع في
~~عشرة كتب 
# 1 كتاب السلطان 
# 2 الحرب 
# 3 السودد 
# 4 الطبائع والاخلاق 
# 5 العلم 
# 6 الزهد 
# 7 الاخوان 
# 8 الحوائج 
# 9 الطعام 
# 10 النساء
# طبع الجزء الاول منه بمصر
~~1907 (3) ومط الشرفية 1300 ص 227 PageV01P212
# وطبع من هذا الكتاب باعتناء الاستاذ كرل بروكلمان 4 أجزاء الاول كتاب
~~السلطان برلين 1900 الثاني كتاب الحرب ستراسبرج 1903 الثالث كتاب السؤدد
~~ستراسبرج 1906 الرابع كتاب الطبائع ستراسبرج 1908 وطبع الجزء الاول منه في
~~غوطا ويمار سنة 9 / 1898 ص 132 
### || * ابن قدامة الكاتب * قدامة بن جعفر 
### || ابن قدامة المقدسي
# (682 597) عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن قدامة المقدسي ثم الصالحي
~~الامام الفقيه الزاهد قاضي القضاة شمس الدين.
# سمع من أبيه الشيخ أبي عمر وعمه موفق الدين وعني بالحديث وتفقه ms0143 على عمه
~~فقرأ عليه المقنع وأذن له في اقرائه واصلاح ما يراه فيه وشرحه في عشرة
~~مجلدات وكان الشيخ محيي الدين النووي يقول هو أجل شيوخي وهو أول من ولي
~~قضاء الحنابلة بالشام
### |||  الشرح الكبير المسمى بالشافي شرح المقنع (فقه ابن
~~حنبل) طبع مع كتاب المغني في شرح مختصر الخرقي لابن قدامة " موفق الدين "
~~(مط المنار 1341) 
### || ابن قدامة " موفق الدين " (620 541) عبد الله بن احمد بن
~~محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر ابن عبد الله المقدسي ثم الدمشقي الصالحي
~~الحنبلي موفق الدين أبو محمد PageV01P213
# ولد بجماعيل وقدم دمشق مع أهله وله عشر سنين فقرأ القرآن وحفظ مختصر
~~الخرقي ورحل إلى بغداد سنة 561 وكان متبحرا في العلوم كبير القدر وكان
~~اماما في
# علم الخلاف والفرائض والاصول والفقه والنحو والحساب وغير ذلك ومن تصانيفه
~~المغني في شرح الخرقي كتاب بليغ في المذهب عشرة مجلدات البرهان في مسألة
~~القرآن الاعتقاد.
# ذم التأويل.
# مختصر العلل في الحديث وغير ذلك 
### ||| 1 ذم التأويل} 
### ||| 2 عقيدة} (الامام موفق
~~الدين الخ) طبعا في المجموع المشتمل على الدرر الآتية (ترى ذكره في قسم
~~المجامعى) 
### ||| 3 المغنى في شرح مختصر الخرقى أشرف على تصحيحه وعلق عليه الحواشي
~~السيد محمد رشيد رضا الجزء الاول مط المنار 1341 ومعه الشرح الكبير على متن
~~المقنع ص 811 
### ||| 4 المقنع أنظر الشرح الكبير لابن قدامة المقدسي 
### || ابن قزمان (555) (الوزير)
~~أبو بكر محمد بن عبد الملك بن قزمان أديب مبرز ولبيب متحرز
~~له تفنن في القريض وركوب كسائر بحور الاعاريض.
# ولم يكتف بالمستعملات.
# حتى ذلل صعاب المهملات.
# واخترع أوزانا أخرى.
# وابتدع مالا يعد نظما ولا نثرا.
# الا انه موزون.
# ظفر منه بدر مخزون.
# وقد ذكره ابن بسام فقال فيه: وأبو بكر من كتاب الوقت والاوان ومن أهل
~~البلاغة قرأ البيان.
# والمتوكل أول من اتخذه كاتبا 
### ||| ديوان (ابن قزمان) طبع في برلين 1896 ص 146
~~نقلا عن النسخة الخطية الوحيدة الموجودة في PageV01P214
# متحف سان بطرسبرج باعتناء البارون دي كونسبرج (1) وفيه شروح وبحث عن ms0144
~~المؤلف وعن اللغة العامية الدارجة في بلاد الاندلس وغير ذلك 
### || ابن قضيب البان
~~الحلبي (1096) عبد الله بن محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد أبي الفيض
~~الشهير بابن قضيب البان الحلبي الحنفي كان واحد الزمن وغرة جبهة الدهر وله
~~في الفضل شهرة طنانة وكان مع علو قدره وسمو شأنه لين قشرة العشرة ممتع
~~المؤانسة حلو المذاكرة جامعا آداب المنادمة.
# وكان أحد المبرزين بحسن الخط وله تآليف شائقة منها نظمه للاشباه الفقهية
~~وحل العقال وذيل على كتاب الريحانة لم يكمله وشعره وانشاؤه في الالسنة
~~الثلاثة حلو مطبوع.
# اختص بالوزير الفاضل وكان نديم مجلسه وولي قضاء ديار بكر مدة قيل أنه في
~~أخريات أمره تغيرت أطواره وتجرأ على الناس بالاذية فاجتمع عليه أهل بلده
~~وقتلوه
### ||| حل العقال أوله الحمد لله جالي ظلم الشدائد بأنوار الفرج..طبع ضمن مجموعة
~~موسومة بتفريج المهج بتلويح الفرج الجامع لثلاثة كتب 
# 1 حل العقال 
# 2 الارج في الفرج للجلال السيوطي 
# 3 (بالهامش) مصيد النعم ومبيد النقم لتاج الدين
~~السبكي.
# مط الادبية (دون تاريخ) ص 196 وبالمط الوهبية 1318 ص 117 
### || ابن القطان لم
~~أعثر على ترجمة هذا المؤلف بل رأيت في ديوان الاسلام (خط في دار الكتب
~~المصرية) اسم ابن القطان علي بن محمد بن عبد الملك الحافظ الحبر أبو الحسن
~~الكناني الفاسي المغربي المالكي.
# قال وله مصنفات كثيرة.
# مات PageV01P215
# سنة 627 لكني لم أتحقق كونه صاحب الكتاب الآتي ذكره 
### ||| نظم الجمان (تاريخ)
~~طبع قطع منه مع كتاب البيان المغرب في أخبار المغرب أنظر ابن العذارى
~~المراكشي: البيان المغرب 
### || ابن قطلوبغا (879 802) أبو العدل زين الدين
~~(الشيخ) قاسم بن قطلوبغا بن
# عبد الله الجمالي (السودوني) المصري الحنفي مولده بالقاهرة وكان أبوه
~~قطلوبغا من عتقاء الامير سودون الشيخوني النائب.
# ومات وولده قاسم هذا صغير فربي يتيما وتكسب مدة بالخياطة ثم أقبل على
~~الاشتغال بالعلم وأخذ عن التاج احمد الفرغاني والحافظ بن حجر واشتدت عنايته
~~بملازمة ابن الهمام بحيث سمع عليه غالب ما كان يقرأ عنده.
# ولي مشيخة الحديث بالقبة ms0145 بالخانقاه الركنية بيبرس الجاشنكير بعد موت
~~القاضي شمس الدين محمد بن حسان القدسي كانت وفاته بحارة الديلم سنة 879 كذا
~~ذكره تلميذه السخاوي في الضوء اللامع وذكر له تصانيفا كثيرة قال مؤلف
~~الفوائد البهية: طالعت من تصانيفه فتاواه وشرح مختصر المنار ورسائل كثيرة
~~كلها مفيدة شاهدة على تبحره في فن الفقه والحديث وغيرهما
### |||  تاج التراجم في
~~طبقات الحنفية مختصر جمعه من تذكرة شيخه التقي المقريزي ومن الجواهر
~~المضيئة مقتصرا على ذكر من له تصنيف وهم ثلثمائة وثلاثون ترجمة (كشف
~~الظنون) طبع ومعه فهرست أسماء الرجال وملحوظات باللغة الالمانية للاستاذ
~~غوستاف فلوغل ليبسيك 1862 ص 162 (1) PageV01P216
### || * ابن القفطي * القفطي 
### || ابن القف (685 630) (الفيلسوف المتطبب أمين الدولة)
~~أبو الفرج بن الشيخ موفق الدين يعقوب بن اسحق المعروف بابن القف من نصارى
~~الكرك ومولده بالكرك.
# قال ابن أبي أصيبعه: كان والده موفق الدين صديقا لي مستمرا في تأكيد
~~مودته حافظا لها طول أيامه ومدته..كان في أيام الملك ناصر يوسف محمد كاتبا
~~بصرخد عاملا في ديوان البر وكان ولده هذا أبو الفرج تتبين فيه النجابة من
~~صغره كما تحققت في كبره..فقصد أبوه تعليمه الطب فسألني ذلك فلازمني حتي حفظ
~~الكتب الاولى المتداول حفظها في صناعة الطب كمسائل حنين والفصول لابقراط
~~وغيرها وقرأ علي بعد ذلك في العلاج.
# وتحقق معاجلة المعالجة ومعاناة المداواة..ثم انتقل أبوه إلى دمشق وسار
~~ولده معه ولازم جماعة من العلماء وخدم صناعة الطب في قلعة عجلون وأقام بها
~~عدة سنين.
# ثم عاد إلى دمشق وخدم في قلعتها لمعالجة المرضى وهو محمود في أفعاله
~~مشكور في سائر أحواله.
### ||| ملخص شرح ابن القف على فصول أبقراط (أو) " ملخص كتاب الاصول في شرح
~~الفصول " عني بتلخيصه وطبعه الدكتور بشارة زلزل المط الخديوية اسكندريه
~~1902 ص 114 ويتلوه ترجمة الاصول (1) باللغة الفرنساوية ص 30 
### || ابن قلاقس
~~الاسكندري (567 532) أبو الفتوح نصر الله بن عبد الله بن مخلوف بن علي بن
~~PageV01P217
# عبد القوي بن قلاقس اللخمي الازهري الاسكندري الملقب القاضي الاعز كان
~~شاعرا مجيدا وفاضلا نبيلا. ms0146
# صحب الشيخ الحافظ أبا طاهر احمد بن محمد السلفي وانتفع بصحبته وله فيه
~~غرر المدائح وقد تضمنها ديوانه.
# وكان الحافظ المذكور كثيرا ما يثنى عليه وينقاضاه بمديحه كان كثير
~~الاسفار.
# سار إلى صقليه سنة 553 ولما دخلها كان بها بعض القواد يقال له أبو القاسم
~~بن حجر فاتصل به وأحسن إليه وصنف له كتابا سماه: الزهر الباسم
# في أوصاف أبي القاسم.
# وأجاد فيه.
# ثم عاد وسار إلى اليمن وامتدح بمدينة عدن صاحب بلاد اليمن أبا الفرج ياسر
~~ابن ابي الندى فأحسن إليه واجزل صلته ثم ركب البحر فانكسر المركب به وغرق
~~جميع ما كان معه بجزيرة الناموس بالقرب من دهلك وذلك سنة 563 فعاد إلى صاحب
~~اليمن وهو عريان فلما دخل عليه أنشده قصيدته التي أولها: صدرنا وقد نادي
~~السماح بنا ردوا * فعدنا إلى مغناك والعود احمد وكانت ولادة ابن قلاقس بثغر
~~الاسكندرية وتوفى بعيذاب بليدة على شاطئ بحر جده 
### ||| ديوان ابن قلاقس بتصحيح
~~خليل بك مطران مط الجوائب بمصر 1323 (1) 
### || ابن القلانسي (555) أبو يعلى حمزه
~~بن أسد بن علي بن محمد التميمي الدمشقي العميد بن القلانسي الكاتب المحدث
~~قال الحافظ ابن عساكر: سمع منه بعض اصحابنا ولم أسمع منه (قال) وكان أديبا
~~كاتبا تولى رئاسة دمشق مرتين وكان يكتب له في سماء أبوالعلا المسلم بن
~~القلانسي.
# فذكر أنه هو PageV01P218
# وانه كذلك كان يسمى وقد صنف تاريخا للحوادث من بعد سنة أربعين واربعمائة
~~إلى حين وفاته.
# توفى في ربيع الاول قلت روى عنه ابن مصري ومكرم بن أبي صقر وجماعة وجمع
~~بين كتابة الانشا وكتابة الحساب وحمدت ولايته وتوفي في عشر التسعين وذكره
~~ابن تغري بردي في النجوم الزاهراة.
# قال وكان فاضلا أديبا مترسلا جمع تاريخ دمشق وسماه الذيل وذكر في أوله
~~طرفا من أخبار المصريين وبعض حوادث السنين كانت وفاته بدمشق ودفن بقاسيون
### ||| ذيل تاريخ دمشق وهو ذيل لتاريخ هلال الصابي صاحب تاريخ الوزراء.
# ضمنه تاريخ دمشق وغيرها من سنة وفاة هلال الصابئ (سنة 448) إلى وفاة
~~المؤلف (555) عني بنشره ms0147 الاستاذ امدورس ويتلوه نخب من تواريخ ابن الازرق
~~الفارقي وسبط بن الجوزي والحافظ الذهبي.
# وله فهرست مع حواش باللغة الانكليزية مط اليسوعيين بيروت 1908 م ص 397 و 48
### || ابن قمئية عمر بن قمئية بن سعد بن مالك 
### ||| ديوان باعتناء الاستاذ شارل ليال
~~كمبردج 1919 
### || ابن القوطية (267) (..)
# أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز بن ابراهيم بن عيسى ابن مزاحم المعروف
~~بابن القوطيه الاندلسي الاشبيلي الاصل القرطبي المولد والدار كان من أعلم
~~أهل زمانه باللغة والعربية وكان مع ذلك PageV01P219
# حافظا للحديث والفقه والخير؟ والنوادر وأروى الناس للاشعار.
# وأدركهم للآثار.
# لا يلحق شاؤه.
# ولا يشق غباره.
# سكن قرطبة وقد ولي أبوه قضاء اشبيلية للناصر وكان أبو بكر مضطلعا بأخبار
~~الاندلس مليا برواية سير أمرائها وأحوال فقهائها وشعرائها يملئ ذلك عن ظهر
~~قلب.
# قال ابن الفرضي: ولم يكن بالضابط لروايته في الحديث والفقه ولا له أصول
~~يرجع إليها صنف الكتب المفيدة في اللغة منها تصاريف الافعال.
# وهو الذي فتح هذا الباب فجاء من بعده ابن القطاع وتبعه توفي بمدينة قرطبة
~~
### ||| 1 الافعال وتصاريفها وهي الافعال الثلاثية والرباعية باتفاق معانيها
~~وحركاتها واختلافها.
# نشره الاستاذ جويدي ليدن 1894 ص 378 و 15 و 13
# 
### ||| 2 تاريخ افتتاح الاندلس من الفتح إلى خلافة عبد الرحمن الثالث مدريد 1868
~~وطبع باعتناء الموسيو هوداس في باريس سنة 1889 ص 219 (1) 
### || ابن قيس الخضرمي
~~(الشيخ) أبو إسحق ابراهيم 
### ||| مختصر الخصال في فقه الاباضية طبع حجر المط
~~البارونية 1310 
### || ابن قيس الرقيات (75) عبيد الله بن قيس الرقيات بن شريح بن
~~مالك بن ربيعة الشاعر القرشي كان ممن انحاز إلى ابن الزبير وخرج مع مصعب بن
~~الزبير على عبد الملك بن مروان ومدحه وطعن في بني PageV01P220
# أمية.
# ثم انحاز إلى عبد الملك بعد قتل مصعب وعبد الله فأمنه وكان تغزله في
~~امرأة كوفية كان ينزل عندها اسمها كثيرة وله في أخرى اسمها رقية.
# على أن غزله أقل من
# غزل سائر من تقدم من الشعراء القرشيين (جرجي زيدان) 
### ||| ديوان شعر ms0148 عبيد الله
~~بن الرقيات رواية أبي سعيد الحسن بن الحسن السكري عن أبي جعفر محمد بن
~~حبيب.
# ومعه ترجمة باللغة الالمانية.
# باعتناء الدكتور رودوكاناكس (1) ويانا 1901 ص 340 
### || ابن القيسراني (507
~~448) أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ.
# ويعرف بابن القيسراني الشيباني كانت ولادته ببيت المقدس.
# وكان أحد الرحالين في طلب العلم والحديث.
# سمع بالحجاز والشام ومصر والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس
~~وخوزستان وخراسان واستوطن همذان وتوفي ببغداد عند رجوعه من الحج كان من
~~المشهورين بالحفظ والمعرفة بعلوم الحديث وله في ذاك مصنفات ومجموعات تدل
~~على غزارة علمه وجودة معرفته.
# وصنف تصانيف كثيرة منها أطراف الكتب الستة وكتاب الانساب في جزء لطيف وهو
~~الذي ذيله الحافظ أبو موسى الاصبهاني وغير ذلك من الكتب 
### ||| 1 الانساب المتفقة
~~في الخط المتماثلة في النقط والضبط (أو) " الكلمات المتشابهة نطقا من أسماء
~~النسبة " وهو الذي ذيله أبو موسى الاصبهاني باعتناء
# دي يونغ (2) ليدن 1865 ص 19 و 229 PageV01P221
# 
### ||| 2 تذكرة الموضوعات أو " الاحاديث المعلولة وبمن أعلت " (1) مط السعادة
~~1323 
### ||| 3 الجمع بين رجال الصحيحين البخاري ومسلم (أو) الجمع بين كتابي أبي
~~نصر الكلاباذي وأبي بكر الاصبهاني في رجال البخاري ومسلم وبآخره ترجمة
~~المؤلف حيدر آباد 1323 ص 638 
### || ابن قيم الجوزية (751 691) شمس الدين أبو عبد
~~الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد ابن حريز الزرعي الدمشقي المعروف بابن
~~قيم الجورية الحنبلي لازم الشيخ تقي الدين بن تيمية وأخذ عنه وتفنن في كافة
~~علوم الاسلام.
# وكان عارفا في التفسير لا يجاري فيه وبأصول الدين واليه فيه المنتهى
~~وبالحديث ومعانيه وفقهه ودقائق الاستنباط منه لا يلحق في ذلك وقد امتحن
~~واوذي مرات وحبس مع شيخه تقي الدين المذكور في المرة الاخيرة بالقلعة في
~~دمشق ولم يفرج
# عنه الا بعد موت الشيخ.
# وحج مرات كثيرة وجاور بمكة: وكان أهل مكة يتعجبون من كثرة طوافه وعبادته
~~وأخذ عنه العلم خلق كثير في حياة شيخه والى أن مات وانتفعوا به (ملخص عن ms0149
~~جلاء العينين) قال صاحب الدرر الكامنة: غلب عليه حب ابن تيمية حتى كان لا
~~يخرج عن شئ من أقواله بل يقتصر له في جميع ذلك وهو الذي هذب كتبه ونشر
~~علمه.
# وكان له حظ عند الامراء المصريين واعتقل مع ابن تيمية بالقلعة بعد أن
~~أهين وطيف به على جمل مضروبا بالدرة.
# فلما مات (ابن تيمية) أفرج عنه وامتحن مرة أخرى بسبب فتاوى ابن تيمية.
# وكان ينال من علماء عصره وينالون منه اه PageV01P222
# 
### ||| 1 اجتماع الجيوش الاسلامية على غزو المعطلة والجهمية طبع في أمر تسر
~~(هند) 1314 
### ||| 2 أخبار النساء مط محمد مصطفى 1307 ص 152 مط التقدم 1319 ص 168
~~
### ||| 3 أعلام الموقعين عن رب العالمين (توحيد)
# جزء 2 دهلي 4 / 1313 جزء 3 مط فرج الله الكردي 1325 ومعه كتاب حادي
~~الارواح له أيضا 
### ||| 4 اغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان (حكم الشرع في مسألة
~~الطلاق عامة وطلاق الغضبان خاصة) علق حواشيه الشيخ جمال الدين القاسمي مصر
~~1322 ص 48 
### ||| 5 اغاثة اللهفان في مصائد الشيطان (تصوف) ومعه طريق الهجرتين
~~وباب السعادتين له أيضا مصر 1320 
### ||| 6 بلوغ السؤل من أقضية الرسول رسالة ختم
~~بها المؤلف كتابه المسمي أعلام الموقعين عن رب العالمين ثم أفردها وجعلها
~~مستقلة صديق حسن خان القنوجي طبع حجر هند 1292 
### ||| 7 التبيان في أقسام القرآن
~~جمع فيها ايمان القرآن وتكلم عليها مكه 1321 
### ||| 8 الجواب الكافي لمن سأل عن
~~الدواء الشافي (تصوف) مصر 1904 ص 176 
### ||| 9 حادي الارواح إلى بلاد الافراح
~~(تصوف) أوله الحمد لله الذي جعل جنة الفردوس لعباده المؤمنين.
# (في وصف الجنة وما فيها) .
# مرتب على سبعين بابا كلها في الاخرويات ومعه أعلام الموقعين عن رب
~~العالمين جزء 3 مط فرج الله الكردي 6 / 1325
# 
### ||| 10 كتاب الروح (تصوف) حيدر آباد الدكن 1318 ص 448 و 1324 ص 434
# PageV01P223
# 
### ||| 11 زاد المعاد في هدى خير العباد ويسمى أيضا بالهدى (حديث) أوله: الحمد
~~لله رب العالمين والعاقبة للمتقين.
# ومعه سيرة الامام أبي ms0150 محمد عبد الملك بن هشام جزء 2 كانبور 1298 مصر 1324
~~جزء 2 
### ||| 12 شفا العليل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل بسط الكلام فيه كل
~~البسط وأطال كما هو دأبه ورتبه على ثلاثين بابا (توحيد) مصر 1323 ص 307 
### ||| 13 الطرق الحكمية في السياسية الشرعية ذكر فيه انه سئل عن الحاكم أو الموالي
~~يحكم بالفراسة والقرائن ولا يقف فيه مع مجرد ظواهر البينات والاقرار فصنف
~~وحقق فيه مط الآداب والمؤيد 1317 ص 309 و 15 
### ||| 14 طريق الهجرتين وباب
~~السعادتين طبع مع كتاب اغاثة اللهفان في مصائد الشيطان (رقم 5) 
### ||| 15 عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين المط السلفية 1341 
### ||| 16 كتاب الفوائد المشوق إلى
~~علوم القرآن وعلم البيان (بلاغة) أوله: الحمد لله الذي كشف
# عن قلوب أهل العلم ظلمات الجهل المدلهمة..مصر 1318 ومط السعادة 1327 ص
~~264 
### ||| 17 القصيدة النونية وهي التي سماها: الكافية في الانتصار للفرقة
~~الناجية أولها: حكم المحبة ثابت الاركان ما للصدود لفسخ ذاك يدان المط
~~الخيرية 1319 ص 279 
### ||| 18 كتاب الصلاة وأحكام تاركيها طبع مع كتاب الصلاة
~~للامام احمد بن حنبل 
### ||| 19 مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين
~~تصوف وقف على طبعه محمد رشيد رضا
# PageV01P224
# جزء 3 الاول بمط المنار 1331 ص 300 الجزء الثاني والثالث 4 / 1333 
### ||| 20 مفتاح دار السعادة ومنشور ألوية العلم والارادة (تصوف) هو كتاب كبير الحجم
~~وليس بمرتب بل فيه فوائد مرسلة يقتبس من مجموعها معرفة العلم وفضله ومعرفة
~~اثبات الصانع ومعرفة قدر الشريعة ومعرفة النبوة وشدة الحاجة إلى هذه
~~المذكورات ومعرفة الرد على المنجمين..إلى غير ذلك من الفوائد (كشف الظنون)
~~جزء 2 مط السعادة 5 / 1323 هند 1329 
### ||| 21 هداية الحيارى من اليهود والنصارى
~~وفي كشف الظنون: هداية الحيارى في أجوبة اليهود
# والنصارى.
# أوله الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا الخ قسم على قسمين الاول في
~~الاجوبة عن اليهود والثاني في الاجوبة عن النصارى مط التقدم 1323 وطبع في
~~الهند 
### || ابن كثير الفرغاني (نبغ في حدود 247) احمد بن ms0151 محمد (أو) محمد بن كثير
~~الفرغاني كان منجما فاضلا صانعا في علم الحدثان كثير الاصابة.
# له سهم صائب في سهم الغيب مقدما في صناعة النجومية وله من الكتب: كتاب
~~الفصول كتاب اختصار المجسطى.
# كتاب عمل الرخامات
### |||  كتاب في الحركات السماوية وجوامع علم النجوم بتفسير
~~الشيخ الفاضل يعقوب غوليوس الهولندي (1) أمستردام 1669 
### || ابن كثير القرشي
~~(774 700) (..) PageV01P225
# عماد الدين أبوالفدا اسمعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي
~~الفقيه الشافعي قدم دمشق مع أخيه وله سبع سنين فنشأ بها وسمع ابن الشحنة
~~واسحق الآمدي وابن عساكر والمزى وابن الرضى وطائفة.
# وتفقه على البرهان الفزارى والكمال ابن قاضي شهبة.
# وأقبل على علم الحديث والاصول وحفظ المتون والتواريخ.
# حتى برع وهو شاب.
# فجمع التفسير وشرع في كتاب كبير في الاحكام ولم يكمل.
# وجمع التاريخ الذي سماه البداية والنهاية وعمل طبقات الشافعية.
# وشرع في شرح البخاري وغير ذلك.
# وكانت له خصوصية بالشيخ ابن تيمية ومناصفة منه واتباع له في كثير من
~~آرائه وكان يفتي برأيه في مسألة الطلاق وامتحن بسبب ذلك.
# وكان كثير الاستحضار حسن المفاكهة سارت تصانيفه في البلاد وانتفع بها
~~الناس.
# مات بدمشق ودفن بمقبرة الصوفية عند شيخه ابن تيمية 
### ||| تفسير (الحافظ عماد
~~الدين القرشي الدمشقي) طبع بهامش فتح البيان في مقاصد القرآن لصديق حسن خان
~~(1302) (1) 
### || ابن الكلبي النسابة (204) أبو المنذر هشام بن أبي النصر محمد بن
~~السائب بن بشر
# ابن عمرو الكلبي النسابة الكوفي كان عالما بالنسب وأخذ عن أبيه وغيره.
# وكان من أحفظ الناس.
# قال محمد بن السرى: قال لي هشام بن الكلبي حفظت ما لم يحفظه أحد ونسيت ما
~~لم ينسه أحد كان لي عم يعاقبني على حفظ القرآن فدخلت بيتا وحلفت لا أخرج
~~حتى أحفظ القرآن.
# فحفظته في ثلاثة أيام.
# له تصانيف تزيد على مائة وخمسين تصنيفا.
# توفى في خلافة المأمون سنة 204 وقيل سنة 206 PageV01P226
# 
### ||| 1 كتاب الاصنام مما رواه احمد بن محمد الجوهري عن الحسن بن عليل العنزي
~~الخ طبع بعناية العالم الفاضل احمد زكي باشا ms0152 الذي صححه وعلق عليه حواشي
~~نافعة وله مقدمتان باللغتين الفرنساوية والعربية وتكملة باسماء الاصنام
~~والبيوت المعظمة عند العرب التي لم يذكرها ابن الكلبي طبع في بولاق على ورق
~~خاص ولم يرخص بنشره ثم طبع ثانية بمط دار الكتب المصرية سنة 1342 - 1924 ض
~~111 و 40 و 4 وفيه راموزان من النسخة الاصلية 
### ||| 2 نسب الخيل في الجاهلية
~~والاسلام بتحقيق
# احمد زكي باشا المذكور الذي أعلن أن قد تم طبع الكتاب لكنه لم ينشر ولا
~~ندري سبب توقيفه 
### || ابن كمال باشا (940) شمس الدين احمد بن سليمان الرومي
~~الشهير بابن كمال باشا (أو) بمفتي الثقلين كان جده من أمراء الدولة
~~العثمانية ونشأ هو في صباه في حجر العز والدلال ثم غلب عليه حب الكمال
~~فاشتغل في العلم الشريف وهو شاب ليلا ونهارا.
# ثم قرأ على بعض العلماء وبرع وصار مدرسا بمدرسة وارنه.
# ثم صار قاضيا بها.
# ثم جعله السلطان سليم قاضيا بالعسكر ودخل القاهرة قلقيه أكابر العلماء
~~وناظروا وباحثوا معه فأعجبهم فصاحة كلامه وأقروا له بالفضل.
# ثم صار مفتيا بالقسطنطينية بعد وفاة علاء الدين علي الجمالي سنة 932 ومات
~~وهو مفت بها وله مؤلفات تزيد على مائة وخمسة وعشرين كتابا.
# وقلما أن يوجد فن الا وله فيه مصنف 
### ||| 1 تغيير التنقيح (في الاصول) ذكر أنه
~~أصلح مواقع طعن صرح بالجارح وأشار إلى ما وقع له من السهو والتساهل وما عرض
~~له في شرحه من الخطأ PageV01P227
# والتغافل وأودعه فوائد ملتقطة من الكتب.
# ثم شرح هذا التغيبر وفرغ منه في شهر رمضان سنة 931 (كشف الظنون) طبع في
~~استانبول 1308 ص 395 
### ||| 2 رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه الفه باشارة
~~السلطان سليم خان ذكر كتبا كثيرة في هذا المعنى وقال جمعته منها ولم أقصد
~~اعانة الممتنع الذي يرتكب المعاصي بل قصدت اعانة من قصر عن بلوغ امنيته في
~~الحلال الدي هو سبب لعمار الدنيا (كشف الظنون) مط شرف 1298 ص 130 بولاق
~~1309 ص 104 مط الميمنية 1316 ص 164 ms0153 و 4 
### ||| 3 رسائل أنظر فيما بعد مجموعة رقم 7
~~
### ||| 4 رسالة في تعريب الالفاظ الفارسية مصر ص 15 
### ||| 5 رسالة التنبيه على غلط
~~الجاهل والنبيه أنظر باسم " لندبرج " طرف عربية 
### ||| 6 الفلاح بشرح المراح (صرف)
~~وهو شرح مراح الارواح لاحمد بن علي بن مسعود.
# أنظر " ديكنقوز " شرح المراح 
### ||| 7 مجموعة فيها 36 رسالة أكثرها في التفسير
~~والحديث أستانة 1316 ص 392 
### || (الشيخ) ابن كيران " الطيب عبد المجيد " 
### ||| 1 حواشي
~~(الشيخ ابن كيران) على توضيح
# ابن هشام على ألفية ابن مالك (نحو) جرء 2 فاس 1315 
### ||| 2 شرح المرشد المعين
~~على الضروري من علم الدين فاس 1311 ص 232
# PageV01P228
### || ابن كيسان (299) أبو الحسن محمد بن احمد بن ابراهيم بن كيسان البغدادي
~~النحوي قال الخطيب.
# كان يحفظ المذهب البصري والكوفي في النحو لانه أخذ عن المبرد وثعلب.
# قال ياقوت لكن إلى مذهب البصريين أميل وكان ابن الانباري يقول: خلط
~~المذهبين فلم يضبط منهما شيئا.
# قال ابن حيان التوحيدي ما رأيت مجلسا أكثر فائدة وأجمع لاصناف العلوم
~~والتحف والنتف من مجلسه.
# وكان يجتمع على بابه نحو مائه رأس من الدواب للرؤساء والاشراف الذين
~~يقصدونه..ومن تصانيفه المهذب في النحو.
# غلط أدب الكاتب.
# اللامات البرهان.
# غريب الحديث.
# علل النحو.
# مصابيح الكتاب ما اختلف فيه البصريون والنحويون وغير ذلك.
# توفى سنة 299 في خلافة المقتدر بالله 
### ||| تلقيب القوافي وتلقيب حركاتها طبع
~~في مجموعة " حرزة الحاطب " رقم 20
### || ابن اللبان المصري (749) أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد المؤمن
~~الاسعردي المصري الامام العالم العلامة الفقيه المحدث كان متضلعا في الفنون
~~وخصوصا في علوم الدين وآيات القرآن ومعانيه.
# وهو صاحب التصانيف الجيدة النافعة وهو الذي سرد كتاب الام للشافعي وبوبه.
# وله كتاب ازالة الشبهات عن الآيات والاحاديث المشتبهات وغير ذلك 
### ||| رد معاني
~~الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات PageV01P229
# المحكمات (في التفسير) بيروت (1) 
### || ابن ماجد شهاب الدين احمد بن ماجد بن
~~محمد بن معلق السعدي المتوفي بعد سنة 900 ه كان ملاحا يلقب بأسد البحر وله
~~التصانيف في ms0154 علم فن البحر نثرا ونظما وهو الربان العربي الذي سير الاسطول
~~البرتغالي بقيادة فاسكودي غاما من مالندى على ساحل أفريقيا الشرقية إلى
~~كاليكت في الهند
# جاء في كتاب البرق اليماني في الفتح العثماني لقطب الدين النهروالي
~~(مخطوط) في الخزانة التيمورية: وقع في أول القرن العاشر الحوادث النوادر
~~دخول البرتقان (البرتقاليين) اللعين من طائفة الفرنج الملاعين إلى ديار
~~الهند وكانت طائفة منهم يركبون من زقاق بيته (؟) في البحر ويلجون في
~~الظلمات ويمرون خلف جبال القمر..ويصلون إلى الشرق ويمرون بموضع قريب من
~~الساحل في مضيق أحد جانبه جبل وبجانب الثاني بحر الظلمات في مكان كثير
~~الامواج لا تستقر به سفائنهم وتنكسر ولا ينجو منهم أحد واستمروا على ذلك
~~مدة وهم يهلكون في ذلك المكان ولا يخلص من طائفتهم أحد إلى أن خلص منهم
~~غراب إلى بحر الهند فلا زالوا يتوصلون إلى معرفة هذا البحر إلى أن دلهم شخص
~~ماهر من أهل البحر يقال له " احمد بن ماجد " صاحبه كبير الفرنج وكان يقال
~~له ال ملندي (2) وعاشره في السكر فعلم الطريق في حال سكره وقال لهم تقربوا
~~الساحل من ذلك المكان وتوغلوا في البحر ثم عودوا فلا تنالكم الامواج.
# فلما فعلوا ذلك صار يسلم من الكسر كثير من مراكبهم فكثروا في بحر الهند
~~وبثوا في كوة بضم الكاف العجمية وتشديد الواو وبعدها هاء اسم لموضع من داخل
~~الدكن هو تخث الفرنج الان من بلاد الدكن قلعة يسمونها كوثا ثم أخذوا هرموز
~~وتقدموا PageV01P230
# هناك وصارت الامداد تترادف عليهم من البرتقان.
# انتهى منقولا بالحرف الواحد وفي معلمة الاسلام جزء 2 ص 375 ان رواية
~~السكر مختلفة دليل ذلك ما سطر في سجلات مراكب البرتغاليين وقائدها فاسكر دي
~~غاما وفيها التفاصيل الدقيقة عن دخول البرتغاليين بلاد الهند بهداية احمد
~~بن ماجد الذي كان يطلق عليه اسم " المعلم " ولابن ماجد كتاب: 
### ||| الفوائد في
~~أصول علم البحر والقواعد باشر الاستاذ غبريال فران بشره في باريس سنة 1921
~~بالتصوير الفوتوغرافي وقد طبع منه قسم واضيفت إليه بعض رسائل في ms0155 فن البحر
~~ايضا للمعلم سليمان بن احمد المهري المحمدي واليك فهرست مصنفات المذكور
~~ورسائل غيرها لاحمد ابن ماجد تنشر تباعا لكتاب الفوائد المذكور (1) 
# 1 رسالة قلادة الشموس واستخراج قواعد الاسوس للمعلم سليمان المهري 
# 2 كتاب تحفة الفحول في تمهيد الاصول له أيضا 
# 3 العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية
# 4 المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر 
# 5 الارجوزة المسماة بالسبعية
~~للمعلم شهاب الدين احمد ابن ماجد 
# 6 القصيدة لابن ماجد 
# 7 القصيدة المسمى
~~بالهدية للمذكور 
# 8 كتاب شرح تحفة الفحول في تمهيد الاصول لسليمان المهري
### || ابن ماجه (273 209) أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الربعي بالولاء
~~القزويني PageV01P231
# كان اماما في الحديث عارفا بعلومه وجميع ما يتعلق به ارتحل إلى العراق
~~والبصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري لكتب الحديث وله تفسير
~~القرآن الكريم وتاريخ مليح.
# وكتابه في الحديث أحد الصحاح الستة 
### ||| سنن (ابن ماجه) رواية أبي زرعة طاهر
~~بن محمد بسنده إلى ابن ماجه على هامشه شرحان الاول انجاح الحاجة لعبد الغني
~~الدهلوي المدني الثاني مصباح الزجاجة
# للجلال السيوطي دهلي 1282 معه شرح للفخر الحسن دهلي 1289 وطبع في دهلي
~~سنة 1905 ص 332 ومعه الشروح المذكورة أعلاه ثم يليها الموطا للامام مالك بن
~~أنس ثم اسعاف المبطأ برجال الموطا ويليها النخب الفكرية لابن حجر العسقلاني
~~بهامشه حاشية الامام أبي الحسن بن عبد الهادي السندي جزء 2 مط العلمية مصر
~~1313 
### || ابن مالك (600 أو 672 601) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك
~~جمال الذين الطائي الجياتي الشافعي النحوي نزيل دمشق ولد بدمشق وسمع بدمشق
~~من السخاوي والحسن بن صباح وجماعة وأخذ العربية من غير واحد وجالس بحلب ابن
~~عمرون وغيره وتصدر بها لاقرآء العربية.
# وصرف همته إلى اتقان لسان العرب حتى بلغ فيه الغاية ويربي على المتقدمين.
# وكان في النحو بحرا لا يجاري وحبرا لا يباري وكان نظم الشعر سهلا عليه
~~رجزه وطويله وبسيطه.
# أقام بدمشق مدة يشتغل ويصنف وتخرج به جماعه كثيرة.
# كان كثير ms0156 العبادة حسن السمت كامل العقل واماما في العادلية فكان إذا صلى
~~فيها يشيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان إلى بيته وقد أنفرد عن
~~المغاربة بشيئين الكرم ومذهب الامام الشافعي PageV01P232
# وعن كتاب حدائق الافعام: قال في كتاب الاشارات كان ذا وقار ودين وصلاح.
# أخذ عن الشيخ محي الدين ابن العربي والشيخ محيي الدين النووي مات بصالحية
~~دمشق ودفن بتربه ابن الصائغ قال الشيخ تاج الدين بن مكتوم أن بعضهم نظم
~~تصانيف ابن مالك في أبيات منها: سقى الله رب العرش قبر ابن مالك * سحائب
~~غفران تفاديه هطلا فقد ضم شمل النحو من بعد شته * وبين أقوال النحاة وفصلا
~~بألفية تسمى الخلاصة قد حوت * خلاصة علم النحو والصرف مكملا إلى أن قال في
~~آخرها: فجملتها عشرون تتلو ثمانية * فدونكها نسخا وحفظا لتنبلا 
### ||| 1 الاعلام
~~(أو) اكمال الاعلام بمثلث الكلام يليه كتاب تحفة المورود في المقصود
~~والممدود له أيضا بشرح احمد الشنقيطي مصر 1329 ص 288
# 
### ||| 2 الفية (ابن مالك) أنظر الخلاصة رقم 4 
### ||| 3 تحفة المورود في المقصود
~~والممدود تولى تصحيحه الشيخ ابراهيم اليازجي وعلق عليه بعض حواشي
~~واستدراكات جزيلة الفائدة مط البيان 1897 وطبع مع كتاب الاعلام المذكور رقم 1 
### ||| 4 الخلاصة وهي المشهورة بالالفية في النحو قال الحاج خليفة: هي مقدمة
~~مشهورة في ديار العرب كالحاجبية في غيرها جمع فيها العربية وسماها الخلاصة.
# وانما اشتهر بالالفية لانها الف بيت في الرجز أولها: قال محمد هو ابن
~~مالك احمد ربي الله خير مالك طبعت في بولاق 1251 و 1253 ص 53 وطبع حجر مط
~~المدارس 1290 بمط محمد ابي زيد ومعها منظومة الشيخ عبد الله الشبراوي 1306
~~ص 88 و 1307 ص 74 ص 74 بالمط البارونية
# PageV01P233
# 1308 بالحسنية 1325 بالمط الميمنية مرارا واخر طبعة 1330 وفي مجموع من
~~مهمات الفنون 1863 و 1864 و 1878 معها شروح للبارون سلوستردي ساسي في باريس
~~1833 ص 8 و 254 و 143 ومعها ترجمة باللغة الفرنسوية قسنطينه 1887 معها
~~ترجمة باللغة الايطالية ms0157 للموسيو ويتو (1) قنصل ايطالية في بيروت سابقا.
# بيروت 1898 وطبعت موسومة بالخلاصة في النحو ومعها شروح وتعليقات باللغة
~~الفرنساوية باعتنا الموسيو كوكه (2) مط
# الادبية بيروت 1888 ص 353 
### ||| 5 شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع
~~الصحيح (حديث) وهو شرح مشكل أعراب البخاري هند 1319 
### ||| 6 لامية الافعال (أو)
~~المفتاح بأبنية الافعال بطرسبرج 1864 أنظر شرح بدر الدين بن مالك (الاتي
~~ذكره) على لامية الافعال 
### || ابن مالك " بدر الدين " (686 601) محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن مالك.
# بدر الدين بن جمال الدين الطائي الدمشقي الشافعي.
# النحوي ابن النحوي.
# الملقب بابن الناظم قال الصفدي: كان اماما فهما ذكيا حاد الخاطر اماما في
~~النحو والمعاني والبيان والبديع والعروض والمنطق..أخذ عن والده ووقع بينه
~~وبينه فسكن بعلبك.
# فقرأ عليه بها جماعة.
# فلما مات والده طلب إلى دمشق وولى وظيفة والده وتصدي للاشتغال والتصنيف.
# وكان اللعب يغلب عليه وعشرة من لا يصلح.
# كان أماما في مواد النظم لكنه لم PageV01P234
# يقدر على نظم بيت واحد خلاف والده مات بالقولنج بدمشق 
### ||| شرح (العلامة بدر
~~الدين) على قصيدة والده ابن مالك المشهورة بلامية الافعال طبع في هلسنكفرس
~~(1) 1851 م ص 41 معه مقدمة لمصححه موسيو فولك ص 40 و 7 بيروت 1312 ص 355
~~موسوما بشرح الفية ابن مالك ليبسيك 1866 
### || * ابن مبارك شاه * محمد بن مبارك 
### || * ابن مبارك السجلماسي * السجلماسي 
### || * ابن مبارك الخضرمي * بحرق 
### || * ابن المتفننة * الرحبى 
### || * ابن المجوسي * المجوسي 
### || * ابن محمود * محمد محمود 
### || ابن المدني أبو عبد
~~الله محمد بن حمدون بن الحاج المعروف بابن المدني 
### ||| حاشية على حاشية الرهوني
~~المسماة أوضح المسالك وأسهل المراقى (فقه مالك) طبعت بهامش أوضح المسالك
~~المذكور (بولاق 7 / 1306) 
### || ابن المدني المغربي الفزاني 
### ||| أمثال وحكم معه ترجمة
~~لاتينية باعتناء فرنسيس
# دومباي ويانا 1805 م (2) PageV01P235
### || ابن المرتضى اليماني (من مجتهدي القرن الثامن للهجرة) عز الدين أبو عبد
~~الله محمد بن ابراهيم بن علي بن المرتضى اليماني 
### ||| ايثار الحق على الخلق في
~~رد الخلافيات إلى المذهب الحق من أصول التوحيد طبع عن نسخة ms0158 من مكتبة الجامع
~~الاموى بدمشق مط الآداب والمؤيد 1318 ص 483 
### || ابن مريم التلمساني أبو عبد
~~الله محمد بن محمد الشريف المليتي المعروف بابن مريم التلمساني قال صاحب
~~كتاب تعريف الخلف برجال السلف (جزء 1 ص 147) : الفقيه الصالح المؤرخ المؤلف
~~محمد ابن احمد الملقب بابن مريم الشريف المليتي المدبوني صاحب كتاب البستان
~~في علماء وصلحاء تلمسان الذي نقله من نيل الابتهاج للتمبكتي ومن بقية
~~الرواد ليحيى بن خلدون وغيرهما.
# ولم أقف على ترجمته.
# وقد ذكر في آخر تأليفه " البستان " نبذة من الادب أعقبها بذكر تآليفه
# وهي نحو الاحد عشر تأليفا منها غنية المريد بشرح مسائل أبي الوليد ومنها
~~تحفة الابرار وشعار الاخيار في الوظائف والاذكار المستحبة في الليل والنهار
~~الخ
### |||  البستان في ذكر الاولياء والعلماء بتلمسان فيه 152 ترجمة فرغ منه سنة
~~1014 ووقف على طبعه الاستاذ محمد بنشنب المدرس بمدرسة الآداب العليا
~~بالجزائر الجزائر 1326 - 1908 ص 315 و 65 وترجم؟ إلى اللغة الفرنساوية بقلم
~~بروفنزالي (1) وطبعت الترجمة في الجزائر سنة 1910 PageV01P236
### || ابن مزاحم " نصر "
### ||| وقعة صفين المط العباسية بيروت 1911 1340 ص 400 ابن
~~مسعود * احمد بن علي بن مسعود 
### || * ابن مسعود " عبيد الله " * صدر الشريعة الاصغر 
### || ابن مسكويه (421) (الشيخ الامام الحكيم) احمد بن محمد بن يعقوب بن
~~مسكويه والاصح مسكويه وفي معجم الادباء لياقوت احمد بن محمد بن يعقوب
~~الملقب مسكويه أبو علي الخازن صاحب التجارب.
# وأما صاحب روضات الجنات فدون
# اسمه: أبو علي احمد بن محمد بن يعقوب بن مسكويه الخازن الرازي الاصل
~~الاصفهاني المسكن والخاتمة من كبار فضلاء العجم وأجلاء فارس.
# له مشاركة حسنة في العلوم الادبية.
# كان خازنا للملك عضد الدولة ابن بويه مأمونا لديه أثيرا عنده وله مناظرات
~~ومحاضرات وتصنيفات في العلوم وقال أبو منصور الثعالبي: كان في الذروة
~~العليا من الفضل والادب والبلاغة والشعر وكان في ريعان شبابه متصلا بابن
~~العميد مختصا به ثم تنقلت به أحوال جليلة في خدمة بني بويه والاختصاص ببهاء
~~الدولة وعظم شأنه وارتفع مقداره وكان مسكويه مجوسيا ms0159 وأسلم (1) وللبديع
~~الهمذاني إلى أبي علي مسكويه يعتذر من شئ بلغه عنه بعد مودة كانت بينهما 
### ||| 1 تجارب الامم وتعاقب الهمم في التاريخ ابتداؤه من بعد الطوفان والى سنة 369
~~ه يشتمل على PageV01P237
# كل ما ورد في التاريخ مما أوجبته التجربة وتفريط من فرط وحزم من استعمل
~~الحزم الجزء الاول منه طبع
# على نسخة كتبخانه آياصوفيا باعتنا تذكار لجنة جيب وهو يشتمل على بداية
~~تاريخه إلى سنه 37 ه طبع فوتوغراف في ليدن 1909 م وقطعة من كتاب تجارب
~~الامم كتب عليها الجزء السادس طبعت مع كتاب العيون والحدائق في أخبار
~~الحقائق لمؤلف مجهول باعتنا الاستاذين دي غويه ودي يونغ وبآخره فهرست أسماء
~~الرجال والقبائل وملحوظات.
# ليدن 7 / 1869 م الجزء السادس وهو يشتمل تواريخ سنة 284 إلى 326 طبع
~~بالفوتوغراف باعتناء تذكار لجنة جيب ليدن 1913.
# وطبع الجزء الخامس والسادس مع ذيله للوزير أبي شجاع محمد بن الحسين
~~الملقب ظهير الدين الروذراورى (1) (437 488) باعتناء أمد روس والشيخ فرج
~~الله الكردي انما الجزء الخامس ييتدئ به من تواريخ؟ سنة 295 من خلافة
~~المقتدر بالله إلى سنة 328 بمط شركة التمدن بمصر ويتلوه قسم من الجزء
~~السادس وفيه تواريخ سنة 329 وطبع بالمط المذكورة الجزء السادس وفيه تكملة
~~تواريخ سنة 329 إلى سنة 369 
### ||| 2 تهذيب الاخلاق وتطهير الاعراق يشتمل على ست
~~مقالات.
# وهو كتاب مفيد في علم الاخلاق ومعه مكارم الاخلاق للطبرسي أستانة 1298 ص
~~133 مط الوطن 1298 مط وادي النيل 1299 ص 89 مط الترقي 1317 - 187 " تهذيب
~~الاخلاق لابن
# مسكويه في التربية " وله مقدمة للشيخ عبد الكريم سليمان من أكابر علماء
~~الجامع الازهر مط والدة عباس 1323 1905 ص 186 مط المعارف بيروت 1327 ص 239
~~وطبع تهذيب الاخلاق بهامش أدب الدنيا والدين للماوردي (مصر 1318) وطبع في
~~الهند كتاب الطهارة في تهذيب الاخلاق سنة 1271 
### ||| 3 الفوز الاصغر (فلسفة) قال
~~فيه الشيخ طاهر PageV01P238
# الجزائري: بناه ابن مسكويه على أصول الفلاسفة الالهيين وانتصر فيه للدين
~~بيروت 1319 ص 120 ms0160 مط السعادة 1325 ص 112 
### ||| 4 لغز قابس (1) صاحب افلاطون ترجمة
~~ابن مسكويه (في فلسفة الحياة) مط ترك 1907 ص 37 باعتنا الاستاذ باسه (2)
~~ومعه ترجمة فرنساوية الجزائر 1316 - 1898 باعتنا علي سعادي (3) باريس 1873
~~1289 ص 32 وطبع باليوناني والعربي ومعه ترجمة لاتينية باعتنا اليكمانو (4)
~~.
# ومعه ترجمة لاتينية وله مقدمة بقلم سلمازي ليدن 1640 ص 88 و 51 معه ترجمة
~~إلى اللغة الاسبانية باعتنا بابلو لوزانو ايكازلا (5) مدريد 1793 ص 219
# و 11 و 29 
### || ابن مطروح (649 592) أبو الحسن يحيي بن عيسى بن ابراهيم بن
~~الحسين بن علي ابن حمزه بن ابراهيم بن الحسين بن مطروح الملقب جمال الدين
~~المصري ولد باسيوط من صعيد مصر ونشأ هناك وأقام بقوص مدة وتقلبت به الاحوال
~~في الخدم والولايات.
# ثم اتصل بخدمة الملك الصالح ابن السلطان الملك الكامل وكان إذ ذاك نائبا
~~عن أبيه بالديار المصرية.
# ثم رتبه ناظرا في الخزانة ولم يزل يقرب منه ويحظى عنده إلى أن ملك الملك
~~الصالح دمشق سنة 643 فرتب بدمشق نوابا وكان ابن مطروح في صورة وزير لها ثم
~~جأ الملك الصالح إلى مصر لرد غارة الافرنج وكانوا قد ملكوا دمياط (سنة 746)
~~فخيم عسكره PageV01P239
# على المنصورة ومات بها.
# فعاد ابن مطروح للقاهرة وأقام بها في داره إلى أن مات وذلك سنة 649 لا
~~سنة 654 كما ذكره السيوطي في حسن المحاضرة بدليل ما قاله ابن خلكان في
~~ترجمة ابن مطروح: توفي ليلة الاربعاء مستهل شعبان سنة 649 بمصر ودفن بسفح
~~الجبل المقطم وحضرت الصلوة عليه ودفنه.
# وكان قد اوصى أن يكتب على قبره أصبحت بقعر حفرة مرتهنا * لا أملك من
~~دنيايي الا كفنا يامن وسعت عباده رحمته * من بعض عباده المسئيين أنا 
### ||| ديوان
~~ابن مطروح جميعه في مدح السلطان الملك الصالح أبي الفتح أيوب وانجاله طبع
~~مع ديوان ابن الاحنف مط الجوائب أستانة 1298 ص 224 
### || ابن مطهر الحلي (726
~~648) جمال الملة والدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي ذكره صاحب ديوان
~~الاسلام قال: ms0161 ابن المطهر الحسن ابن يوسف بن المطهر الشيخ جمال الدين أبو
~~منصور الاسدي الحلي العراقي الرافضي شيخ الرافضة بالعراق.
# له مصنفات كثيرة في الفقه والاصول والنحو والفلسفة منها شرح مختصر ابن
~~الحاجب ومنهاج الاستقامة الذي رد عليه ابن تيمية في مجلدات.
# اه.
# وقال صاحب روضات الجنات: جمال الملة والحق والدين أبو منصور الحسن بن
~~سديد الدين يوسف بن علي بن
# المطهر الحلي المشهور بالعلامة.
# سمي الحلي نسبة إلى الحلة السيفية التي بناها الامير سيف الدولة صدقة بن
~~منصور المزيدي الاسدي الذي هو من امرآء دولة الديالمة وهو غير سيف الدولة
~~ابن حمدان الذي هو من جملة ملوك الشام.
# ذكر له نحو مائة مصنف وقال أنه كان مقربا عند السلطان الجايتو محمد
~~المغولي الملقب بشاه خدابنده.
# وقد أخذ بمعونة هذا السلطان في تشييد أساس الحق وترويج المذهب على حسب ما
~~يشتهيه وكتب باسمه كتابه المسمى PageV01P240
# بمنهاج الكرامة في الامامة وكتاب اليقين ومسائل شتى وبلغ من المنزلة
~~والقرب لديه مما لا مزيد عليه.
# كان مولده في الحلة وكان تحصيله العلوم عند فقيه أهل البيت شيخ نجم الدين
~~أبو القاسم بن سعيد الحلي وعند والده شيخ سديد الدين يوسف المطهر الحلي
~~وغيرهم من العلماء العامة والخاصة.
# انتقل إليه في عصره رئاسة الفرقة وقد أثبت على العلماء المخالفين في عصره
~~حقيقة مذهب الامامية (ملخصا عن ترجمته في كتابه تهذيب الوصول) 
### ||| 1 تبصرة
~~المتعلمين في أحكام الدين طهران 1329 ص 235 
### ||| 2 تهذيب الوصول إلى علم الاصول
~~قال:
# حررت فيه الاحكام على الاجمال من غير تطويل ولا اخلال لالتماس ولدي محمد
~~العجم 1308 وبآخره ترجمة المؤلف 
### ||| 3 شرح تجريد الكلام لنصير الدين علي الطوسي
~~طبع مع تجريد الكلام في بمبئ 1311 
### ||| 4 كتاب الالفين الفارق بين الصدق والمين
~~وفيه الف دليل على امامة علي بن أبي طالب والف دليل على ابطال شبه
~~المخالفين فرغ من تأليفه سنة 709 ببلدة دينور وفرغ من تبييضه ولده محمد سنة
~~726 بعد وفاة المصنف.
# طبع في العجم 1268 
### ||| 5 ms0162 كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد بمبئ 1311 
### || ابن المطهر المقدسي المطهر بن المطهر المقدسي (من علماء أواخر القرن الرابع
~~للهجرة) 
### ||| البدء والتاريخ المنسوب تأليفه لابي زيد احمد بن سهل البلخي
~~المتوفي سنة 322.
# وهو كتاب مفيد مهذب عن خرافات العجائز وتزاوير القصاص لانه تتبع فيه صحاح
# PageV01P241
# الاسانيد في مبدأ الخلق ومنتهاه.
# فابتدأ بذكر حدود النظر والجدل واثبات القديم.
# ثم ذكر ابتداء الخلق وقصص الانبياء وأخبار الامم وتواريخ الملوك والخلفاء
~~إلى
# زمانه (كشف الظنون) طبع منه خمسة أجزاء ومعه ترجمة إلى اللغة الفرنساوية
~~بقلم الاستاذ كليمان هوار.
# شالون باريس 1906 / 1899 قال الموسيو هوار ناشر هذا الكتاب ما ملخصه: لدى
~~مطالعتي كتاب تاريخ الفرس الذي نشره العلامة زتنبرج تحقق لدي أن مؤلف البدء
~~والتاريخ هو المطهر بن المطهر المقدسي الفه سنة 355 لا أبو زيد البلخي كما
~~ذكره صاحب كشف الظنون في الجزء 2 ص 23 رقم 1693 والغالب أن الحاج خلفا اطلع
~~على النسخة التي بيدنا وكانت دخلت في ملك الصدر الاعظم داماد ابراهيم باشا
~~وكتب عليها وهما أن مصنفها أبو زيد البلخي المتوفي سنة 322 ومما يؤيد رأيي
~~أن ابن النديم صاحب الفهرست لم يذكر هذا الكتاب في جملة مصنفات أبي زيد
~~البلخي والاسف أننا لا نعلم شيئا من حال ابن المطهر المقدسي سوى من تأليفه
~~هذا اه 
### || ابن المظفر الحاتمي (388)
# أبو علي محمد بن الحسن بن المظفر الكاتب
~~اللغوي البغدادي المعروف بالحاتمي كان من حذاق أهل اللغة والادب شديد
~~المعارضة بها مبغضا إلى أهل العلم.
# هجاه ابن حجاج وغيره.
# قال الثعالبي في اليتيمة: حسن التصرف في الشعر يجمع بين البلاغة في
# النثر والبراعة في النظم.
# وله مع أبي الطيب المتنبي مخاطبة أقذعه فيها اه.
# وله الرسالة الحاتمية التي شرح فيها ما جرى بينه وبين أبي الطيب من اظهار
~~سرقاته وابانة عيوب شعره ولقد دلت على غزارة مادته وتوفر اطلاعه وحكى في
~~أول الرسالة السبب الحامل له على ذلك 
### ||| الرسالة الحاتمية وفيها موافقة شعر
~~المتنبي لكلام PageV01P242
# ارسطو طبعت في ms0163 مجموعة رقم 17 المسماة بالتحفه البهيه (أستانة 1302) وطبعت
~~في مجموعة " راشد سوريا " للخوري أنطون بولاد.
# أنظر بولاد: " الخوري أنطون " 
### || * ابن المظفر الرازي * الرازي " أبو الفضائل " 
### || ابن المعتز (244 أو 247 - 296) (أمير المؤمنين) أبو العباس عبد الله بن
~~المعتز بن المتوكل ابن المعتصم بن هارون الرشيد العباسي الهاشمي الحاتمي
~~أخذ الادب عن أبي العباس المبرد وأبي العباس ثعلب وغيرهما.
# كان أديبا بليغا شاعرا مطبوعا مقتدرا على الشعر قريب المأخذ سهل اللفظ
~~جيد القريحه حسن الابداع للمعاني مخالطا للعلماء والادباء معدودا في جملتهم
~~إلى أن جرت له الكائنة في أيام المقتدر واتفق معه جماعة من رؤساء الاجناد
~~ووجوه الكتاب فخلعوا المقتدر وبايعوه
# بالخلافه فأقام يوما وليلة.
# ثم أن أصحاب المقتدر تحزبوا وتراجعوا وحاربوا أعوان ابن المعتز وشتتوهم
~~وقتل ابن المعتز خنقا له من التصانيف غير ديوانه المطبوع كتاب الزهر
~~والرياض وكتاب البديع ومكاتبة الاخوان بالشعر وأشعار الملوك وطبقات الشعراء
~~وغير ذلك 
### ||| 1 أرجوزة (ابن المعتز) في تاريخ المعتضد بالله مط الجماليه 1329 
### ||| 2 ديوان (ابن المعتز أمير المؤمنين) رواية محمد بن يحيى الصولي نقلا عن
~~النسخة الاصليه المحفوظة في الكتبخانة الخديوية عنى بطبعه عزيز افندي الزند
~~بمط جريدة المحروسة 1891 م جزء 2 ص 150 و 143 بالمط الانسيه بيروت 1331
~~PageV01P243
# 
### || ابن معتوق الموسوي هو ابن شهاب الدين الموسوي الحويزي
### ||| ديوان (ابن معتوق
~~الموسوي) وهي أشعار أبيه شهاب الدين الموسوي الحويزي المتوفي سنة 1087
~~وعمره اثنان وستون سنة جمعها ورتبها على ثلاثة فصول 
# 1 في المدائح 
# 2 في
~~المراثي 
# 3 في أشعار متفرقة طبع حجر
# مصر 1279 أسكندرية 1290 مط شرف 1302 بيروت المط الادبية 1885 م ص 239 
### || ابن معروف محمد بن عبد الخالق بن معروف من أدباء القرن التاسع للهجرة
### |||  كنز اللغة
~~في العربية والفارسية.
# الفه للسلطان محمد جهان (أوكيا) بن ناصركيا من سلاطين كيلان من الشرفاء
~~ترجم فيه أكثر أمهات اللغة العربية بالفارسية طبع حجر بالعجم 1283 و 1322
~~
### || ابن معصوم (توفي في حدود 1120) علي صدر الدين بن احمد ms0164 نظام الدين المدني
~~الحسيني الحسني قال فيه مؤلف نفحة الريحانة: القول فيه أنه ابرع من أظلته
~~الخضراء.
# واقلته الغبراء.
# وإذا أردت علاوة في الوصف قلت هي الغاية القصوى والاية الكبرى.
# طلع بدر سعده فنسخ الاهلة وانهل سحاب فضله فأخجل السحب المنهلة.
# اه وفي خلاصة الاثر جزء 349-1 ترجمة والده نظام الدين أحمد بن محمد 
### ||| 1 أنوار الربيع في أنواع (علم) البديع بديعية أولها: PageV01P244
# حسن ابتدائي بذكري حيرة الحرم * له براعة شوق يستهل دمي وشرحها شرحا
~~حافلا.
# اقنفي بها أثر بديعية ابن حجة والتزم فيها ما التزمه هو والعز الموصلي
~~قبله من التورية باسم النوع في كل بيت طبع الهند 1304 ص 827 
### ||| 2 حديقة العلم
~~حيدر آباد 1266 
### ||| 3 سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر رتبه على خمسة
~~أقسام 
# 1 في محاسن أهل الحرمين الشريفين 
# 2 في محاسن الشام ومصر ونواحيها 
# 3 في محاسن أهل اليمن 
# 4 في محاسن أهل العجم والبحرين والعراق 
# 5 في محاسن أهل
~~المغرب.
# انتهى من تأليفه سنة 1082 طبع بنفقة عزيز بك زند مصر 1324 ص 607 
### || ابن
~~المعطي (628 564) أبو الحسين يحيي بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي
~~المغربي الملقب زين الدين النحوي الحنفي ويعرف بابن معط أو ابن المعطي أحد
~~أئمة عصره في النحو واللغة قرأ على الجزولي وسمع من ابن عساكر سكن دمشق
~~زمانا طويلا وصنف تصانيف مفيدة منها منظومته الالفية المشهورة وفي كتاب
~~التعليقات الوفية بشرح الالفية وهو خط في
# الخزانة التيمورية كتب ما يأتي: " قايل هذه الارجوزة هو زين الدين أبو
~~زكريا احمد يحيى بن معطى بن عبد النور المغربي الاصل والمنشأ الزواوي
~~القبيلة الجزائري البلد.
# اشتغل بالعربية في المغرب على شيخه أبي موسى عيسى بن بلخنت الجزولي فمهر
~~فيها.
# ثم دخل إلى بلاد الشرق فلقى المشايخ وباحث العلماء وناظر الفضلاء ثم أقام
~~بدمشق فولاه الملك المعظم النظر في مصالح PageV01P245
# الجامع.
# وفي ذلك الوقت نظم هذه الارحوزة.
# وكان معاصرا لتاج الدين أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي البغدادي. ms0165
# فكانا في عصرهما رئيسين أهل الادب في دمشق فلما توفي الملك المعظم نقل
~~الملك الكامل أبا زكريا إلى مصر.
# فأقام بها إلى أن توفي رحمه الله بها يوم الاثنين سنة ثمان وعشرين
~~وستمائة في آخر يوم من ذي القعدة.
# ودفن يوم الثلاثاء أول يوم من ذي الحجة بالقرافة (1) وكان رحمه الله
~~مبرزا في علم الادب قادرا على النظم للعلوم.
# نظم هذه الارجوزة ونظم العروض وشرع في نظم كتاب الصحاح للجوهري فتوفى قبل
~~اتمامه.
# وله من التواليف غير المنظومة كتاب الفصول وهو كتاب حسن وتعليقات على
~~أبواب الجزولية وأمثله لمسايلها وغير ذلك
# مسائل متفرقة في أبواب العربية.
# ومن وقف على تصانيفه المنظومة والمنثورة علم غزارة علمه وقوة فهمه وجودة
~~طبعه وفصاحة نظمه وهذه الارجوزة البديعة الفصيحة شاهدة له بسعة العلم وجودة
~~القريحة إذ نظم فيها على نظم الجواهر في السلك.
# وخلصها من الحشو تخليص الذهب عند السبك فهي كما قلت فيها: الدرة المنظومة
~~الالفية * أجل ما في الكتب النحوية لكونها في حجمها صغيرة * جليلة في قدرها
~~كبيرة 
### ||| الدرة الالفية في علم العربية وتعرف بالفية ابن المعطى أو الارجوزة
~~الوجيزة المغربية الملقبة بالدرة الالفيه طبعت باعتناء زترتشين (2) في
~~ليبسيك 1317 1900 ص 70 و 8 و 18 
### || ابن المعظم " احمد " (730) (الشيخ) احمد بن
~~محمد الرازي الشهير بابن المعظم 
### ||| المقامات الاثنتا عشرة عارض بها مقامات
~~الحريري PageV01P246
# باريس باعتناء سليمان الحرائري محرر جريدة برجيس باريس
# 1282 ص 55 تونس 1303 ص 57 
### || ابن مفتاح الزيدي أبو الحسن عبد الله بن أبي
~~القاسم بن مفتاح الزيدي الفقيه باليمن من موالى بن الحجي 
### ||| المنتزع المختار
~~من الغيث المدرار المفتح لكمائم الازهار في فقة الائمة الاطهار انتزعه من
~~الغيث المدرار شرح الازهار كلاهما لابي الحسن احمد بن يحيى بن المرتضى
~~الحسني الامام المهدي أمام انزيديه باليمن وهو من أجل كتب الزيدية في الفقه
~~جزء 4 مط شركة التمدن 1332 وبأسفل صحفه حواش وفي أوله تراجم العلماء
~~المذكورين في شرح الازهار للشيخ احمد بن عبد الله الجنداري 
### || ابن ms0166 مقرب جمال
~~الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن مقرب بن منصور ابن مقرب بن أبي الحسين
~~بن غرير بن ضباب بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن
~~محمد العيوني الاحسائي قال ناشر ديوانه الشيخ احمد بن خليفة العيوني في
~~المقدمة كان فريد دهره ومقدما في هذا الشان على كثير من سابقي عصره..نظم
~~بدائع الكلم.
# قبل بلوغ أوان الحلم.
# وبرز على الكهول في الشعر ولم يزد سنه على عشر.
# وطنه الاحساء وفيها أملاكه وسكنه وخرج من الاحساء إلى ناحية العراق ومكث
~~بمدينة السلام أشهرا
# معدودة.
# ثم هجرها بعد أن عمل القصيدة البائية في مدح الامير محمد بن ماجد بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن علي (وقد ملك الاحساء والبحرين سنة 605 ه) ودخل
~~القطيف فأقام بها مدة ودخل الموصل سنة 618 ه.
# أما محاسن شعره فيقصر عن وصفها المقال.
# ويضيق عنه حصر بدائعها المجال.
### |||  ديوان (ابن المقرب) طبع بمكة بالمط الميرية 1307
# PageV01P247
# ص 120 وفي بمبئ 1310 ص 576 وعليه شرح مختصر
### || * ابن المقرب الفيومي * المقري
~~" احمد بن محمد " 
### || ابن المقري اليمني (755 أو 837 765) (القاضي) شرف الدين
~~أبو محمد اسمعيل بن أبي بكر ابن عبد الله بن علي بن عطيه الشاوري اليمني
~~الشافعي المعروف بابن المقري.
# وكتب اسمه في كتابه عنوان الشرف طبع الهند: شرف الدين اسمعيل بن أبي
~~كمران المقري اليمنى الشاوري عالم البلاد اليمنية قال ابن حجر ولد سنة 765
~~ومهر في الفقه والعربية والادب وولي أمرة بعض البلاد.
# وكان يتشوق لولايه القضاء فلم يتفق له.
# اه له مؤلفات كثيرة منها الروضة والارشاد.
# مختصر الحاوي وغير ذلك 
### ||| 1 الارشاد (فقه شافعي) أوله الحمد لله الذي لا
# تحصى مواهبه..قال هذا مختصر اختصرت فيه الحاوي الذي فتح في الاختصار بابا
~~مغلقا أوضحت من عبارته ما أشكل.
# وزدت فيه كثيرا مما أهمل.
# وقطعت بخلاف ما قطع به من الوجوه التي لا تستعمل..مصر 1320 ص 152 
### ||| 2 ديوان
~~(ابن المقري) جمعه مؤلف ms0167 كتاب سلك الذهب في فصحا أعيان العرب مما ظفر به من
~~قصائد ابن المقري سنة 833 بمبئ 1305 ص 399 
### ||| 3 روض الطالب وهو مختصر الروضة
~~للنووي (اختصار ابن المقري) أوله الحمد لله الذي جعل الكتاب العزيز روضة
~~دانية قطوفها (فقه شافعي) أنظر أسنى المطالب في شرح روض الطالب للشيخ زكريا
~~الانصاري 
### ||| 4 عنوان الشرف الوافي في اللغة والتاريخ والنحو PageV01P248
# والعروض والقوافي التزم فيه مؤلفه أن يخرج من أوله وآخره ووسطه علوم غير
~~الفقه الذي وضع الكتاب له وقدمه للملك الناصر فوقع عنده وعند سائر علماء
~~عصره موقعا عجيبا وهو مشتمل مع الفقه على نحو وتاريخ وعروض وقوافي أوله
~~الحمد لله ولي الحمد ومستحقه..حيدر آباد 1272 ص 105 بالمط العزيزية حلب
~~1294 مط محمد مصطفى 1309 ص 123 مط المقتطف 1318
# 1900 ص 97 قطع كبير ويتلوه رسالة للشيخ عبد الوهاب الوصاف مضاهيا بها هذا
~~الكتاب 
### || ابن المقفع (143) أبو محمد عبد الله بن المقفع الكاتب المشهور كان
~~ابن المقفع من أبناء الفرس وأصل أهله من خوز (1) ولد حوالي سنة 106 ونشأ
~~بالبصرة وكان والده مجوسيا.
# وبقي ابن المقفع على دين المجوسية أكثر عمره وكان يسمى روزبه ويكنى أبا
~~عمرو.
# ثم أسلم في كهولته على يد عيسى بن عبد الله بن عباس وسمي عبد الله وكني
~~أبا محمد.
# ولم يكن مسلما صادقا بل كان يبطن المجوسية وكان أحد النقلة من اللسان
~~الفارسي إلى العربي مضطلعا باللغتين فصيحا بهما وفي أخبار الحكماء: عبد
~~الله بن المقفع كان فاضلا كاملا وهو أول من اعتنى في الملة الاسلامية
~~بترجمة الكتب المنطقية لابي جعفر المنصور وهو فارسي النسب.
# ألفاظه حكيمة.
# ومقاصده من الخلل سليمة.
# ترجم كتب ارسطا طاليس المنطقية الثلاثة..وترجم الكتاب الهندي المعروف
~~بكتاب كليلة ودمنة وله تآليف حسنة منها رسالة PageV01P249
# في الادب والسياسة ورسالته المعروفة باليتيمة في طاعة السطان.
# اه قيل ان ابن المقفع استأذن يوما على سفيان (متولي البصرة) فأخر اذنه
~~حتى خرج من كان عنده.
# ثم أذن له فدخل فعدل به إلى ms0168 حجرة فقتل فيها.
# وكان المنصور قد كتب إلى سفيان يأمره بقتله 
### ||| 1 الادب الصغير في مجموعة رقم
~~37 بتحقيق احمد زكي باشا اسكندرية 1329 ص 78 
### ||| 2 الادب الكبير بتحقيق احمد
~~زكي باشا اسكندرية 1330 ص 155.
# وطبع في مجموعة موسومة بجواهر الحكماء أنظر مجموعة رقم 9 عني بضبط غريبه
~~وتفسير مشكله محمد حسن نائل المرصفي مصر 1331 مط محمد مطر أنظر رقم 3 الدرة
~~اليتيمة 
### ||| 3 الدرة اليتيمة في طاعة الملوك قال صاحب كشف الظنون: الدرة
~~اليتيمة والجوهرة الثمينة هو كتاب لم يصنف في فنه مثله لخصه بعض المتصوفة
~~وسماه عظة الالباب وذخيرة الاكتساب وفي.
# فهرست دار الكتب المصرية: الدرة اليتيمة والجوهرة الثمينة.
# وتعرف بالادب الكبير طبع ادارة جريدة الزراعة بالقاهرة عني بتصحيحها ووضع
# مقدمة لها الامير شكيب أرسلان 1910 ص 49 وطبعت في بيروت 1897 م ص 46 أنظر
~~أعلاه الادب الكبير 
### ||| 4 رسائل (ابن المقفع) قسم منها ومعها أربع رسائل لعبد
~~الحميد بن يحيى الكاتب دمشق (دون تاريخ) باعتناء الشيخ طاهر الجزائري ومحمد
~~كرد علي وفي كتاب رسائل البلغاء لمحمد كرد علي 
### ||| 5 كليلة ودمنة وهو كتاب في
~~الاخلاق وتهذيب النفوس وضعه بيدبا الفيلسوف الهندي لدبشليم ملك الهند وجعله
~~باللغة الفهلوية على ألسنة البهائم والطيور.
# ترجمه ابن المقفع طبع قسم منه باعتناء هنري شولتنس في ليدن 1786 م ص 22 و
~~156 (1) PageV01P250
# اعتنى بطبعه وتصحيحه البارون سلوستردي ساسي وقدم له مقدمة فرنساوية عن
~~أصل الكتاب باللغة البهلوية وترجمته إلى اللغات العربية والسريانية
~~والعبرية وذيله بالقصيدة المعلقة للبيد بن ربيعة مع شرح الاستاذ الزوزني
~~باريس 1816 ص 8 و 140 و 315 وطبع في بولاق 1249 مط مكتب الطوبجية بطره 1251
~~ص 109 وقدم له مقدمة عبد الرحمن السفطي و 1285 ص 192 مط وادي النيل 1297 مط
~~عثمان عبد الرازق 1305 ص 128 وفي
# بيت الدين (لبنان) 1868 ص 236 الموصل باعتناء المطران يوسف داود طبعة
~~منقحة 1876 ص 430 و 1883 ص 430 بمط الآباء اليسوعيين بيروت ms0169 عن نسخة خطية
~~كتبت سنة 1330 م 1905 ص 65 و 260 بتصحيح الشيخ خليل اليازجي بيروت 1899 و
~~1907 ص 368 وفي بيروت 1878 و 1882 و 1884 و 1888 عن نسخة وجدت في دمشق وعلق
~~عليها الحواشي السيد احمد طباره بيروت 1322 ص 343 وفيها 86 صورة باعتناء
~~عبد الله البستاني المط الادبية بيروت 1901 بهامش كتاب فاكهة الخلفاء (مصر
~~1300 و 1303 و 1307 و 1305) وطبع في دهلي 1850 وفي بمبئ 1887 ص 244 وترجم
~~هذا الكتاب إلى 29 لغة (1) ونظم شعرا أنظر ابن الهبارية: نتائج الفطنة في
~~نظم كليلة ودمنة وطبع كليلة ودمنة مرارا في بلاد مختلفة (2) 
### || ابن مكتوم (749
~~682) تاج الدين أبو محمد احمد بن عبد القادر بن احمد بن مكتوم بن احمد بن
~~محمد بن سليم بن محمد القيسي الحنفي النحوي. PageV01P251
# أخذ النحو عن البهاء بن النحاس ولازم أبا حيان الاندلسي دهرا طويلا.
# وأخذ عن السروجي وغيره.
# وتقدم في الفقه والنحو واللغة ودرس وناب في الحكم.
# وله تصانيف حسان منها شرح تصريف ابن الحاجب واختصار تاريخ القفطي وشرح
~~فصيح ثعلب وله شرح على الهداية.
# وجمع كتابا حافلا سماه الجمع المتناه في أخبار اللغوين والنحاه مات في
~~الطاعون العام في شهر رمضان سنة 749 ه.
### ||| الدر اللقيط من البحر المحيط (في التفسير) أوله: الحمد لله الذي أنزل
~~القرآن وعمله حجة..قال هذا كتاب يشتمل على ذكر ما في كتاب شيخنا أبي حيان
~~المسمى بالبحر المحيط من المباحث مع العلامة الزمخشري والعلامة ابن عطيه
~~والرد عليهما والتنبيه على خطئيهما في الاحكام الاعرابية.
# وربما ذكرت فيه من فوائد الكتاب غير ذلك مما يعم به النفع طبع بهامش
~~البحر المحيط المذكور (مصر 1329) 
### || * ابن مكحول * النسفي " ميمون "
# 
### || * ابن مكرم الافريقي * ابن منظور 
### || * ابن المكين * ابن العميد 
### || ابن الملقن
# سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن احمد بن محمد الانصاري المعروف بابن الملقن
~~الشافعي 
### ||| الكلام على سنة الجمعة (فقه شافعي) الهند 1314 ضمن مجموعة 
### || ابن ملك
~~(885) (المولى) عز الدين عبد ms0170 اللطيف بن عبد العزيز بن PageV01P252
# فرشته (وفرشته هو الملك) الشهير بابن ملك الحنفي وفي ديوان الاسلام: عبد
~~اللطيف الامام الفقيه المحقق الولي عز الدين ويعرف بابن فرشته.
# شارح مجمع البحرين ومشارق الانوار والمنار.
# اه كان أحد المشهورين بالحفظ الوافر من أكثر العلوم وأحد المبرزين في
~~عويصات العلوم وله القبول التام عند الخاص والعام كان معلما للامير محمد بن
~~آيدين ومدرسا بمدرسة تيزه وتلك المدرسة مضافة إليه.
# وكان ماهرا في جميع العلوم
# خصوصا العلوم الشرعية 
### ||| 1 شرح المنار (وحواشيه من علم الاصول) وهو شرح
~~المنار في أصول الفقه لابي البركات النسفي معه حاشية الشيخ يحيى الرهاوي
~~المصري على شرح المذكور وبالهامش حاشية المولى عزمي زاده وكتاب أنوار الحلك
~~على شرح ابن ملك لشيخ الاسلام رضى الله محمد بن ابراهيم الشهير بابن الحلبي
~~استانة 1306 ص 373 و 1315 ص 998 وطبع شرح منار الانوار في اصول الفقه
~~وبهامشه شرح ابن العيني استانة 1314 ص 374 
### ||| 2 مبارق الازهار في شرح مشارق
~~الانوار أوله: الحمد لله على هدية الهداية والاسلام وعطية الدراية
~~والاعلام.
# جزء 2 مط الشركة الخيرية أستانة 1311 
### || ابن ملا بلال الشولانكري محمد نجيب
~~بن بلال بن داملا مظفر الشولانكري 
### ||| تذكرة الراشد برد كيد الحاسد (في التوحيد
~~والعقائد) قازان 1901 ص 262 
### || ابن مليك الحموي (917 840) علاء الدين علي بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن مليك PageV01P253
# الحموي ثم الدمشقي الفقاعي الحنفي الشاعر
# ولد بحماه وأخذ الادب عن الفخر عثمان بن العبد التنوخي وعن غيره وأخذ
~~النحو والعروض عن بهاء الدين بن سالم وقدم دمشق فتسبب ببيع الفقاع عند قناة
~~العوفي ثم تركه وصار يتردد إلى دروس الشيخ برهان الدين بن عون وأخذ عنه فقه
~~الحنفية وصارت له فيه يد طولى وشارك في اللغة والصرف والنحو.
# وكان له معرفة بكلام العرب وبرع في الشعر.
# توفي بدمشق ودفن بباب الفراديس
### |||  النفحات الادبية من الرياضة الحموية ديوان
~~شعر.
# مط العلمية بيروت 1312 ص 210 وفي أوله ترجمة الناظم 
### || ابن مماتي (606)
~~(القاضي ms0171 الاسعد) أبو المكارم أسعد بن الخطير أبي سعد مهذب بن مينا بن زكريا
~~بن أبي قدامة بن أبي مليح مماتي المصري.
# الكاتب الشاعر.
# أحد الرؤساء الاعيان.
# والكتاب الكبراء.
# اصله من من نصارى أسيوط (بصعيد مصر) قدموا مصر وتقدموا وولوا الولايات
~~وهو مع ذلك من أهل بيت في الكتابة عريق وهو كالمستولي على الديار المصرية
~~ليس على يده بده له مصنفات عديدة ونظم سيرة صلاح الدين ونظم كتاب كليلة
~~ودمنة وله ديوان شعر ذكره العماد الاصبهاني في الحريدة وقال: لقيته
~~بالقاهرة
# متولي ديوان جيش الملك الناصر وكان هو وجماعته نصارى فاسلموا في ابتداء
~~الملك الصلاحي.
# وخاف الاسعد على نفسه من الوزير صفي الدين بن شكر.
# فهرب من مصر مستخفيا وقصد مدينة حلب لائذا بجناب السلطان الملك الظاهر
~~وأقام بها حتى توفي ودفن بظاهر حلب بقرب أبي بكر الهروي.
### ||| قوانين الدواوين وفيه ايضاحات مفيدة عن ادارة PageV01P254
# مصر في عصر صلاح الدين الايوبي أوله الحمد لله على ما حصل فشكرا.
# رتبه على عشرة أبواب.
# والكتاب غير كامل مط الوطن 1299 ص 39 
### || ابن منجب * ابن الصيرفي 
### || ابن منصور
~~الابراهيمي " جمال الدين " (629) 
### ||| ديوان طبع في مكة 1307 
### || * ابن منصور الحلاج *
~~الحسين بن منصور 
### || ابن منظور (711 630) جمال الدين أبو الفضل محمد بن جلال
~~الدين أبو العز مكرم بن نجيب الدين أبو الحسن علي بن احمد بن أبي
# القاسم بن حبقة بن منظور الانصاري الافريقي المصري ذكره صاحب فوات
~~الوفيات وسماه: محمد بن مكرم بن علي بن احمد الانصاري الروينعي ثم المصري
~~القاضي جمال الدين بن مكرم من ولد روينع بن ثابت الانصاري صاحب لسان العرب
~~في اللغة الذي جمع فيه بين التهذيب والحكم والصحاح وحواشيه والجمهرة
~~والنهاية (1) .
# ولد بمصر وسمع من ابن المقير وغيره وجمع وعمر وحدث واختصر كثيرا من كتب
~~الادب المطولة كالاغاني والعقد والذخيرة ومفردات ابن البيطار.
# ونقل أن مختصراته خمسمائة مجلد.
# وخدم في ديوان الانشاء بمصر مدة عمره وولي قضاء طرابلس وكان صدرا رئيسا
~~فاضلا في PageV01P255
# الادب مليح الانشاء.
# روى عنه ms0172 السبكي والذهبي..واختصر تاريخ دمشق في نحو ربعه وعنده تشيع بلا
~~رفض (بغية الوعاه) 
### ||| 1 لسان العرب وهو أتم المؤلفات التي صنفت في
# اللغة وهو مرجع العلماء والعمدة المعول عليه بين أهل هذا اللسان رتبه على
~~ترتيب الصحاح للجوهري وجمع فيه بين تذهيب الازهري ومحكم بن سيده والصحاح
~~وحواشيه وجمهرة ابن دريد ونهاية ابن الاثير وشرح ما أتى به من الشواهد ومن
~~آيات وأحاديث وأشعار فرغ منه سنة 689 جزء 20 بولاق 1308 1299 (1) 
### ||| 2 نثار
~~الازهار في الليل والنهار وأطائب أوقات الاصائل والاسحار رتبها على عشرة
~~أبواب.
# مط الجوائب أستانة 1298 ص 188 (2) 
### || ابن منقذ الكناني (584 488) أبو المظفر
~~أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري
~~الملقب مؤيد الدولة محب الدين من أكابر بني منقذ أصحاب قلعة شيزر (وهو حصن
~~قريب من حماه) وعلمائهم وشجعانهم.
# ذكره العماد الكاتب في الخريدة قال: وأسامة كاسمه في قوة نثره ونظمه.
# يلوح من كلامه أمارة الامارة.
# ويوسس بيت قريضه عمارة العبارة حلو المجالسة.
# حالي المساجلة..أسكنه عشق الغوطة بدمشق المغبوطة.
# ثم نبت به كما تنبو الدار بالكريم فانتقل إلى مصر.
# فبقى بها مؤمرا مشارا إليه بالتعظيم.
# إلى أيام الصالح بن رزيك.
# ثم عاد إلى الشام.
# وسكن دمشق PageV01P256
# مخصوصا بالاحترام.
# حتى أخذت شيزر من أهله.
# ورشقهم صرف الزمان بنبله.
# ورماه الزمان إلى حصن كيفا.
# فأقام به حتى ملك السلطان صلاح الدين دمشق سنة 570 ه.
# فاستدعاه وهو شيخ وقد جاوز الثمانين.
# ولم يزل مشغوفا بذكره.
# مشتهرا باشاعة نظمه ونثره.
# والامير العضد مرهف ولد الامير مؤيد جليسه.
# ونديمه وأنيسه ولاسامة بن منقذ تصانيف حسان منها كتاب القضاء وكتاب الشيب
~~والشباب الفه لابيه.
# ذيل ليتيمة الدهر للثعالبي.
# كتاب تاريخ أيامه.
# كتاب في أخبار أهله.
# كتاب البديع في نقد الشعر (1) وله كتاب لباب الآداب أدرج منه في مجلة
~~المقتطف (سنة 1908) بعض المقالات في التاريخ والآداب ومن كتاب لباب الآداب
~~نسخة قديمة كتبت بخط ولده محفوظة بخزانه المرحوم الدكتور يعقوب صروف صاحب
~~المقتطف ms0173 وكانت ولادة هذا الامير بقلعة شيزر وتوفي بدمشق ودفن بجبل قاسيون
### |||  كتاب الاعتبار أو " أسامة بن منقذ " وصف به سيرة حياته ورحلاته وقص فيه
~~حكايات مهمة في شجاعة تلك الايام وما نالهم من صروف الاقدار وما كانوا
~~يألفونه من العادات والاحوال.
# وفيه منتخبات من ديوانه عني بنشره الاستاذ هرتويك ديرنبرج ومعه ترجمة إلى
~~اللغة الفرنساوية جزء 2 باريس 95 / 1889 م (2) وترجم هذا الكتاب إلى اللغة
~~الالمانية الاب جورج شومان وقدم عليه نظرا في سيرة أسامة وذيله بحواش
~~وفوائد علمية 
### || ابن منكلي هو محمد بن منكلي مؤلف كتاب: أنس الملا بوحش
~~PageV01P257
# الفلا ترجمه إلى الفرنساوية ونشره باللغتين العربية والفرنساوية فلوريان
~~فرعون أنظر فرعون " فلوريان " ابن منير السكندري (683 620)
# أبو العباس ناصر الدين احمد بن محمد بن منصور بن أبي بكر منصور بن أبي
~~القاسم بن مختار بن ابي بكر بن منير السكندري المالكي قال صاحب مسالك
~~الابصار (في ورقة 196) : قاضي القضاة ناصر الدين أبو العباس احمد بن المنير
~~الاسكندراني قاضي الاسكندرية وخطيبها وفقيهها الفاضل وأديبها المعتق الكلام
~~والمسعف به السنة الاقلام.
# الف كتاب المقتفى تبع فيه الشفا للقاضي عياض نحى فيه منحى غريبا وكان
~~الشيخ عز الدين بن عبد السلام يقول الديار المصرية تفتخر برجلين في طرفيها:
~~
### || ابن المنير بالاسكندرية وابن دقيق العيد بقوس (1) وفي الديباج المذهب: كان
~~علامة الاسكندرية وفاضلها وكان مدرسا وولي الاحباس والمساجد وديوان النظر.
# ثم ولي القضاء نيابة عن القاضي ابن التنسي في سنة 651 ثم ولي القضاء
~~استقلالا وخطابتها في سنة 652 ثم ولي ثم عزل.
# وكان خطيبا مصقعا توفي بالاسكندرية ودفن بتربة والده عند الجامع الغربي
### ||| الانتصاف من صاحب الكشاف وهي مناقشات مع صاحب الكشاف.
# الفه في عنفوان الشبيبة وكتب له عليه الشيخ عز الدين بن عبد السلام
~~بالثناء عليه طبع بهامش الكشاف عن حقائق التنزيل لجار الله الزمخشري (مصر
~~1318) PageV01P258
# 
### || ابن منير الطرابلسي (548 473) احمد بن منير بن احمد بن مفلح الطرابلسي
~~أبو الحسين الملقب مهذب الدين.
# ولد بطرابلس وكان أبوه ينشد في أسواق ms0174 طرابلس ويغني فنشأ أبو الحسن وتعلم
~~القرآن والنحو واللغة وقال الشعر الفائق قال ابن عساكر سكن دمشق ورأيته غير
~~مرة وكان رافضيا خبيثا خبيث الهجو والفحش فلما كثر ذلك منه سجنه الملك بوري
~~بن طفتكين مدة وعزم على قطع لسانه فاستوهبه يوسف بن فيروز الحاجب فوهبه له
~~ونفاه فخرج إلى البلاد الشمالية وقال العماد كان ابن المنير شاعرا مجيدا
~~مكثر الهجاء معارضا لابن القيسراني الشاعر وكان بينهما مكاتبات واجوبة
~~ومهاجات وكانا مقيمين بحلب ومتنافسين في صناعتهما كانت وفاته بحلب ودفن
~~بجبل جوشن 
### ||| ديوان (بن المنير الطرابلسي) طبع في... 
### || * ابن المهدي البغدادي * الخطيب البغدادي
# 
### || ابن مهنا (1178 1105) (الشيخ) طه بن محمد الجبرتي الحلبي الشافعي المعروف
~~بابن مهنا كان بحاثا مدققا رحل إلى الحجاز في سنة 1131 وسمع صحيح البخاري
~~على شارحه ابن سالم البصري وقرأ العربية على الشيخ عبد المصري وعاد إلى
~~وطنه واستقل بالافادة.
# وكان يعاني حرفة الالاجه وله شعر 
### ||| شرح (اسماء بدر) على أسماء أهل بدر التي
~~جمعها الشيخ عبد اللطيف البقاعي الحمصي كان الفراغ من تأليفه سنة 1164
~~بولاق 1294 PageV01P259
# 
### || * ابن موسى الطرابلسي * الطرابلسي برهان الدين 
### || ابن المواز (الشيخ) احمد بن
~~عبد الواحد بن محمد السليماني الشهير بابن المواز 
### ||| اللؤلؤ السني في مدح
~~الجناب الحسني وهو نظم محيط بجميع بحور الشعر على اختلاف اعاريضها وضروبها.
# مدح بها المؤلف سلطانه فاس 1307 ص 32 
### || * ابن مياره * مياره 
### || * ابن ميثم * ميثم
~~بن علي
# 
### || ابن ميسر (677) محمد بن علي بن يوسف بن جلب المعروف بابن الميسر كان
~~فاضلا بارعا وله تصانيف مفيدة حسنة ومشاركة في فنون من العلوم وهو مصنف
~~تاريخ القضاة وله تاريخ كبير ذيل به على تاريخ المسبحي وغير ذلك توفي
~~بالقاهرة ودفن في المقطم 
### ||| اخبار مصر الجزء الثاني فقط طبع في المعهد العلمي
~~الفرنساوي واعتنى بتصحيحه هنري ماسيه مصر 1919 ص 150 وفيه الفهارس
### || ابن
~~الميلق الشاذلي (797 731) أبو المعالي ناصر الدين محمد بن عبد الدانم بن
~~محمد بن سلامه بن الميلق الشاذلي المصري الشافعي PageV01P260
# وفي شذرات الذهب ms0175 (جزء 520 3) ناصر الدين محمد بن عبد الدائم بن محمد بن
~~رسلان الشاذلي بن بنت الميلق سمع من احمد الحكمي وغيره واعتنى بالعلم
~~وتعاني طريق التصوف.
# وفاق أهل زمانه في حسن الاداء في
# المواعيد وانشاء الخطب البليغة وقال الشعر الرائق وولي القضاء مباشرة
~~بمهابة وصرامة.
# ولم يحمد مع ذلك في ولايته وأهين بعد عزله بمدة.
# اه وفي المنهل الصافي (173 3) قال: أصله من أشموم الرمان ولد قبل سنة 730
~~وسمع من أبي نعيم واحمد بن كشتغندي وأجازه جماعة وطلب العلم وتفقه ووعظ
~~دهرا وقال الشعر وأنشأ عدة خطب بليغة 
### ||| قصيدة (ابن الميلق) أنظر شرح هذه
~~القصيدة لابن علان 
### || ابن ميمون الاسرائيلي * أبوعمران 
### || ابن ناجي (837 ه) قاسم
~~بن عيسى بن ناجي أبو الفضل القاسم شارح المدونة والرسالة أخذ بالقيروان عن
~~المشايخ وعن ابن عرفة وكثير من أصحابه وفي القضاء بمواضع كباجة وجربة
~~وقيروان.
# وكان معه تفقه عظيم وقيام تام على المدونة واستحضار للفروع له شرح على
~~الرسالة حسن مفيد ويذكر أن المقيلي بالغ في الثناء عليه.
# أخذ عنه الشيخ جلولو وغيره (نقلا عن الامام الونشريسي في أول كتابه معالم
~~الايمان) 
### ||| 1 ذيل لمعالم الايمان في معرفة أهل القيروان أنظر الدباغ: معالم
~~الايمان
# 
### ||| 2 شرح على رسالة أبي زيد القيرواني ومعه شرح احمد بن عيسى البرنسي الفاسي
~~المعروف بزروق ويعرف الكتاب باسم " ابن ناجي وزروق " طبع على نفقة ابن
~~شقرون مصر 1330 أنظر البرنسي الفاسي
# PageV01P261
# 
### || ابن ناصر الحجازي أبو الحسن نور الدين علي بن ناصر بن الحجازي 
### ||| تخميس
~~البرده ويليه كتاب عنوان الشرف: ويليه دعاء ختم المولد الشريف مصر؟ 
### || ابن
~~نباتة (الخطيب) (374 335) (الخطيب) أبويحيى عبد الرحيم بن محمد بن اسمعيل
~~بن نباتة الحذاقي الفارقي صاحب الخطب المشهورة كان اماما في علوم الادب
~~ورزق السعادة في خطبه التي وقع الاجماع على أنه ما عمل مثلها وفيها دلالة
~~على غزارة علمه وجودة قريحته.
# وهو من أهل ميافارقين.
# وكان خطيب حلب وبها اجتمع بأبي الطيب المتنبي في خدمة سيف الدولة ابن
~~حمدان وقالوا ms0176 أنه سمع عليه بعض ديوانه.
# وكان سيف الدولة كثير الغزوات فلهذا أكثر الخطيب خطب الجهاد ليحض الناس
~~عليه ويحثهم على نصر الدولة وكان رجلا صالحا توفي بميافارقين ودفن بها
### ||| ديوان خطب (ابن نباتة عبد الرحيم بن محمد
# الفارقي) ويليه خطب ولده أبي طاهر محمد مشروح ذلك بقلم الشيخ طاهر
~~الجزائري.
# مصر 1302 مط جريدة بيروت 1311 ص 528 وطبع المتن وحده بالمط الميمنية 1308
~~ص 56 مط الرشيدي 1310 مط العلمية 1312 
### || ابن نباتة المصري (768 686) (..)
~~جمال الدين أبو بكر (أو) أبو عبد الله محمد بن محمد ابن محمد بن حسن بن أبي
~~حسن بن صالح بن يحيى بن PageV01P262
# طاهر بن محمد بن الخطيب عبد الرحيم بن نباتة.
# الفارقي الاصل المصري الشاعر المشهور ولد بالقاهرة في زقاق القناديل وفاق
~~أهل زمانه في النظم والنثر وهو أحد من حذى بحذو القاضي الفاضل (1) وسلك
~~طريقه.
# رحل إلى الشام سنة 716 وأقام بدمشق مدة طويلة وكان يتردد إلى حماه وحلب
~~وغيرها ومدح رؤساءها.
# وله في المؤيد صاحب حماه غرر المدائح.
# وفي آخر عمره استدعاه الناصر حسن إلى مصر وذلك في شهر ربيع الاول سنة 761
~~ه
# وقال فيه ابن حجة الحموي صاحب خزانة الادب: والذي أقول أن الشيخ جمال
~~الدين بن نباتة نبات هذا البستان وقلادة هذا العقيان.
# ومن مطالعه التي هي أبهج من مطالع الشمس قوله في هذا الباب: في الريق سكر
~~وفي الاصداغ تجعيد * هذا المدام وهاتيك العناقيد وقوله: بدا ورنا لواحظه
~~دلالا * فما أبهى الغزالة والغزالا وبعد أن أورد شيئا من نظمه قال: ولولا
~~الاطالة لافعمت الاذواق من هذا السكر النباتي.
# اه.
# توفى بالبيمارستان المنصوري ودفن خارج باب النصر بتربة الصوفية 
### ||| 1 ديوان
~~خطب جمعية مط شرف 1302 مط عثمان عبد الرازق 1304 
### ||| 2 ديوان (ابن نباتة
~~المصري) وهو الديوان الشعري الكبير المط الوطنية 1288 مط التمدن 1905 1323
~~ص 596 بيروت..ص 528 
### ||| 3 الديوان الصغير وهو المشهور بالمؤيدات المط الكاستلية
~~1289 ص 69 مصر 1323 بيروت 1304 
### ||| 4 سرح ms0177 العيون شرح رسالة ابن زيدون
~~PageV01P263
# وفيه تراجم أهم شعراء الجاهلية وصدر الاسلام المذكورين في رسالة ابن
~~زيدون بولاق 1278 ص 261 الاسكندرية 1290 ص 266 مط الموسوعات مصر 1321 ص 336
~~طبعة رابعة وفيها الرسالة المذكورة مع الرسالة الجديدة لابن زيدون معه
~~ترجمة باللغة التركية استانة 1275 وطبع بهامش الغيث المسجم في شرح لامية
~~العجم للطغرائي (مصر 1305) 
### || ابن نبهان سعيد بن سعد بن نبهان الحضرمي (من
~~أدباء القرن الرابع عشر للهجرة) 
### ||| 1 الدرة اليتيمة (في النحو) نظم طبعت مع
~~كتاب الاجرومية اخر طبعة بالمط الميمنية 1333 ص 20 
### ||| 2 هداية الصبيان في
~~تجويد القرآن أنظر ارشاد الاخوان على هداية الصبيان للحداد الحسيني
### || ابن
~~النبيه (619) أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى كمال الدين
~~بن النبيه المصري الاديب الشارع البارع صاحب الديوان المشهور مدح بني أيوب
~~وأتصل بالملك الاشرف موسى وكتب له الانشاء
# وسكن بنصيبين وتوفي بها وله من العمر ستون سنة 
### ||| ديوان ابن النبيه مدح فيه
~~الملك الاشرف وغيره وضحته جملة أبيات في الغان والعمى والغزل والوصف وغير
~~ذلك اعتنى بحل الفاظه اللغوية وتصحيحه المرحوم عبد الله باشا فكري بمط عبد
~~الغني فكري 1280 وبالمط العلمية 1313 ص 96 بيروت مط ثمرات الفنون 1299 ص 60
~~PageV01P264
# 
### || ابن نجيم المصري (970) زين العابدين بن ابراهيم بن محمد بن نجيم المصري
~~الحنفي أخذ العلم عن جماعة منهم شرف الدين البلقيني وشهاب الدين الشلبي
~~والشيخ أمين الدين عبد العال واجازوه بالافتا والتدريس فأفتى ودرس في حياة
~~أشياخه وأنتفع به خلائق أخذ الطريق عن العارف بالله سليمان الخضيري.
# قال عبد الوهاب الشعراني صحبته عشر سنين فما رأيت عليه شيئا يشينه وحججت
~~معه في سنة 953 فرأيته على خلق عظيم مع جيرانه وغلمانه مع أن السفر يسفر عن
~~أخلاق الرجال.
# توفى سنة 969 ه اه.
# وأما ابنه احمد فارخ وفاته سنة 970
# 
### ||| 1 الاشباه والنظائر (في أصول الفقه الحنفي) كلكته 1241 بهامشه تقييدات
~~للشيخ محمد علي الرافعي مط وادي النيل 1298 ص ms0178 232 و 8 (أنظر غمز عيون
~~البصائر لاحمد بن محمد الحنفي الحموي) 
### ||| 2 البحر الرائق شرح كنز الدقائق بلغ
~~فيه إلى باب الاجارة.
# أوله: الحمد لله الذي دبر الانام بتدبيره القوي..جزء 8 بهامشها كنز
~~الدقائق للنسفي وحاشية ابن عابدين المسماة منحة الخالق على البحر الرائق مع
~~تكملة العلامة محمد بن علي الطوري المط العلمية 1311 ص 400 المط الميمنة
~~1323 
### ||| 3 الرسائل الزينية في المسائل الحنفية وهي احدى وأربعون رسالة في
~~مسائل شتى في الفقه قال في أولها: أن والدي قد الف رسائل ووقائع وحوادث في
~~فقه الحنفية من ابتداء أمره إلى أن قضى الله أمره فأردت أن أجمعها في بعض
~~كراريس على ترتيب الكتب ليسهل الكشف عنها طبعت مع كتاب غمز عيون البصائر
~~على محاسن الاشباه والنظائر للشيخ احمد بن محمد الحموي الحنفي PageV01P265
# 
### ||| 4 فتاوى (ابن نجيم) أو الفتاوي الزينية طبعت بهامش الفتاوي الغيائية
~~للشيخ داود بن يوسف الخطيب
# (فقه حنفى) مصر 1322 
### || ابن النحاس الحلبي (1052) فتح الله بن النحاس الحلبي
~~المدني الشاعر المشهور قال المحبي في خلاصة الاثر: فرد وقته في رقة النظم
~~والنثر وانسجام الالفاظ.
# لم يكن أحد يوازيه في أسلوبه أو يوازنه في مقاصده وكثير من أدباء العصر
~~يناضل في المفاضلة بينه وبين الامير منجك ويدعي أرجحيته وعندي أن أرجحيته
~~انما هي من جهة حسن تراكيبه وحلاوة تعبيراته وأما أرجحية الامير فمن جهة
~~معانيه المبتكرة أو المفرغة في قالب الاجادة دخل ابن النحاس دمشق مرات
~~وأقام بها مدة ثم سافر إلى القاهرة وهاجر إلى الحرمين واستقر أخيرا
~~بالمدينة ودفن ببقيع الفرقد 
### ||| ديوان (ابن النحاس) المط الحسينية 1290 ص 68
~~بيروت 1313 ص 112 (يختلف ترتيب الواحد عن الآخر) 
### || * ابن النحاس الدمشقي *
~~النحاس الدمشقي 
### || ابن النحوي التوزري (543 453) (..) أبو الفضل يوسف بن محمد
~~بن يوسف التوزري المعروف بابن النحوي
# توزري الاصل من قلعة بني حماد.
# وتوزر من أعمال تونس PageV01P266
# صحب أبا الحسن اللخمي وأخذ عن عبد الله المازري وأبي زكريا الشقراطيسي
~~وغيرهم.
# قال القاضي أبو عبد الله ms0179 ابن حماد: كان أبو الفضل ببلادنا كالغزالي في
~~العراق علما وعملا.
# وقال عياض أخذ هو والمازري عن اللخمي.
# كان من أهل العلم والفضل شديد الخوف من الله لا يقبل من أحد شيئا وأنما
~~يأكل ما يأتيه من توزر شكا إليه بعض أهله الضيق من فراره من ظالم بلده
~~ورغبه في رفع الامر للظالم ليؤذن له بالرجوع.
# فقال سافعل.
# وتضرع إلى الله في تهجره فقال: لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا * وقمت
~~اشكو إلى مولاي ما أجد وقلت يا سيدي يا منتهى املي * يا من عليه بكشف الضر
~~أعتمد أشكو اليك أمورا أنت تعلمها * مالي على حملها صبر ولا جلد وقد مددت
~~يدي للضر مشتكيا * اليك يا خير من مدت إليه يد
# ونظم منفرجته.
# وأعاد أهله السؤال.
# فقال بلغ الامر أهله وستري.
# فعن يسير ورد الكتاب من توزر تلطف للشيخ ورغبته أن يرجع.
# فقال للسائل قضيت الحاجة.
# توفى عن ثمانين سنة بقلعة بني حماد
### |||  القصيدة المنفرجة وهي خمس وثلثون بيتا
~~مطلعها: اشتدي أزمة ننفرجي * قد آذن ليلك بالبلج طبعت على الحجر مع تخميس
~~لها.
# اسكندرية 1304 ص 34 أنظر: الاضواء البهجة في ابراز دقائق المنفرجة لابي
~~يحيى زكريا الانصاري ورأيت لها شرحا غير مطبوع لابي الحسن علي بن يوسف
~~البصري من علماء القرن التاسع ه.
# 
### || ابن النديم أبو الفرج محمد بن اسحق بن أبي يعقوب النديم الوراق البغدادي.
# في معجم الادباء 408 6: محمد بن اسحق النديم كنيته أبو الفرج وكنية أبيه
~~أبو يعقوب مصنف كتاب الفهرست
# PageV01P267
# الذي جود فيه واستوعب استيعابا يدل على فنون من العلم وتحققه لجميع الكتب
~~ولا ابعد أن يكون قد كان وراقا يبيع الكتب.
# اه.
# وفي ديوان الاسلام.
# أبو الفرج النديم.
# محمد بن اسحق الاديب المفنن الاخباري الشيعي المعتزلي البغدادي
# له مصنفات منها الفهرست وكتاب التشبيهات وقيل كانت واخبار الادباء.
# توفي بعد التسعين والثلاثمائة.
# وفاته نواحي سنة 385 ه.
### ||| " كتاب الفهرست " أو " فهرس العلوم "
# قال مؤلفه هذا فهرست كتب العلوم
~~القديمة وتصانيف اليونان والفرس والهند الموجود منها ms0180 بلغة العرب وقلمها
~~الخ.
# صنفه سنة 377 عنى بنشره الاستاذ فلوغل ص 361 وفيه ملحوظات عدد صفحاتها 
~~43 ويليه جزء آخر فيه ملحوظات باللغة الالمانية للمستشرقين فلوغل وملر وروديجر
~~وله فهرست عمومي بأسماء الرجال ص 278 ليبسيك 2 / 1871 (1) 
### || * ابن نصر المروزي * المروزي 
### || ابن نفيس (687) علاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي الشافعي
~~المعروف بابن نفيس الطبيب المصري صاحب التصانيف الفائقة.
# وله في الطب الموجز وشرح الكليات وغيرها.
# كان فقيها على مذهب الشافعي صنف شرحا على التنبيه وصنف في الطب كتابا
~~سماه الشامل قيل لو تم لكان ثلاثمائة مجلدا.
# وكان فيما ذكر أغلب PageV01P268
# تصانيفه من ذهنه.
# وصنف أصول الفقه والمنطق وبالجملة كان مشاركا في فنون وأما في الطب فلم
~~يكن على وجه الارض مثله قيل ولا جاء بعد ابن سينا مثله.
# قالوا وكان في العلاج أعظم من ابن سينا.
# وكان شيخه في الطب مهذب الدين الدخوار.
# توفي سنة 689 عن نحو ثمانين سنة (1) وخلف مالا كثيرا.
# وأوقف كتبه وأملاكه على المارستان المنصوري 
### ||| موجز القانون أي: قانون ابن
~~سينا (في الطب) رتبه على أربعة فنون 
# 1 في قواعد أجزاه الطب العلمية
~~والعملية بقول كلي 
# 2 في الادوية والاغذية المفردة والمركبة 
# 3 في الامراض
~~المختصة بعضو دون عضو 4 في الامراض التي لا تختص بعضو دون عضو وأسبابها
~~وعلاماتها ومعالجاتها.
# وهو كتاب معتبر مفيد وهو خير ما صنف من المختصرات والمطولات إذ هو موجز
~~في الصورة لكنه كامل في الصناعة منهاج للدراية.. (كشف الظنون) كلكته 1244
~~1828 ص 214 صحح وطبع بأمر
# الرؤساء الكمبيتية لمدارس الهند في مطبعة ايدوكيس أنظر أيضا الشرح المغني
~~للكازروني " سديد الدين " وشرح نفيس بن عوض على موجز القانون 
### || ابن النقيب
~~(الشيخ) شهاب الدين أبو العباس احمد بن لؤلؤ المشهور بابن النقيب 
### ||| عمدة
~~السالك وعدة الناسك (فقه شافعي) مكة 1315 ص 85 بهامشه تعليقات لبعض العلماء
~~أنظر شرح العمدة لعمر بركات 
### || ابن الهائم (815 753)
# PageV01P269
# شهاب الدين أبو العباس احمد بن محمد بن عماد بن علي المصري ثم المقدسي ms0181
~~الشهير بابن الهائم المولود بالقاهرة والمتوفي بأورشليم سمع من العراقي
~~وغيره.
# وبرع في الفقه والعربية.
# وتقدم في الفرائض والحساب واليه انتهت الرئاسة فيهما.
# وتصدى للتدريس والافتا وانتفع به الناس: والف فيهما وفي غيرها عدة
# مؤلفات منها الفصول وترغيب الرابض والجمل الوجيزة واللمع في الحساب وغير
~~ذلك.
# وله كتاب المعونة في الحساب الهوائي منها نسخة دخلت في خزانتي وله كتاب
~~في الجبر والمقابلة اسمه فتح المبدع في شرح المقنع في الخزانة الاحمدية
~~لاحمد بك طلعت (1)
### |||  اللمع في الحساب (أو) لمع يسيرة في علم الحساب أوله
~~الحمد لله رب العالمين الخ فهذه لمع يسيرة من علم الحساب يفتقر إلى معرفتها
~~من يريد الشروع في الفرائض نافعة ان شاء الله تعالى (كشف الظنون) طبع في
~~بولاق 1241 وفي مصر بدون تاريخ موسوما بمتن اللامع 
### || ابن هارون أبو بكر شهاب
~~الدين احمد بن هارون 
### ||| اللفظ اللائق في المعنى الرائق (أدب) وهي منظومة في
~~الالغاز اللغوية أولها: يا باغي اللغز المعتاص بنيته * المم رويدا ولا يلوي
~~بك اللغز بمط الموسوعات 1318 ص 64 
### || ابن هانئ (362) أبو القاسم وأبو الحسن
~~محمد بن هانئ الازدي الاندلسي PageV01P270
# كان أبوه هانئ من قرية من قرى المهدية بأفريقية وكان شاعرا أديبا.
# فانتقل إلى الاندلس فولد محمد المذكور بمدينة اشبيلية ونشأ بها واشتغل
~~وحصل له حظ وافر من الادب وعمل الشعر ومهر فيه.
# واتصل بصاحب اشبيلية وحظي عنده.
# وكان كثير الانهماك في الملاذ متهما بمذهب الفلاسفة ولما اشتهر عنه ذلك
~~نقم عليه أهل اشبيلية وساءت المقالة في حق الملك بسببه واتهم بمذهبه أيضا.
# فأشار الملك عليه بالغيبة عن البلد مدة فانفصل عنها وعمره يومئذ سبعة
~~وعشرون عاما.
# فخرج إلى عدوة المغرب ونمى خبره إلى المعز أبي تميم معد بن المنصور
~~العبيدي فطلبه وبالغ في الانعام عليه.
# ثم توجه المعز إلى الديار المصرية فأراد الالتحاق به ولما وصل إلى برقة
~~أضافه شخص من أهلها فأقام عنده أيام.
# ويقال انهم عربدوا عليه وقتلوه وعمره ست وثلاثون سنة.
# ولما بلغ المعز وفاته وهو بمصر ms0182 تأسف عليه كثيرا وقال هذا الرجل كنا نرجو
~~أن نفاخر به شعراء المشرق فلم يقدر لنا ذلك
### |||  ديوان (ابن هانئ) بولاق 1274
~~وعنى بطبعه طبعة مصححة مع تفسير بعض الفاظه اللغوية محمد أفندي أنيس محيو
~~مط المعارف بيروت 1326 1884
# ص 246 
### || ابن الهبارية (504) نظام الدين أبو يعلي محمد بن صالح بن حمزه بن
~~عيسى المعروف بابن الهبارية الهاشمي العباسي البغدادي كان شاعرا مجيدا حسن
~~المقاصد لكنه كان خبيث اللسان في الهجاء والوقوع في اللسان لا يكاد يسلم من
~~لسانه أحد وكان ملازما لخدمة نظام الملك أبي علي الحسن وزير السلطان الب
~~ارسلان وولده ملك شاه.
# محاسن شعره كثيرة وله كتاب نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة وديوان شعر
~~كبير يدخل في أربع مجلدات.
# ومن غرائب نظمه PageV01P271
# كتاب الصادح والباغم نظمه على اسلوب كليلة ودمنة وهو اراجيز وعدد بيوته
~~الفا بيت نظمها في عشر سنين للامير سيف الدولة أبي الحسن صدقة بن دبيس
~~الاسدي صاحب الحلة وكانت وفاته بكرمان سنة 504 وقيل توفى بعد سنة 490 وفي
~~كشف الظنون يؤرخ وفاته سنة 509 ه 
### ||| 1 الصادح والباغم (والحازم والعازم)
~~منظومة في الفي بيت على أسلوب كليلة ودمنة ذكر أولا باب الناسك والفاتك
~~ومناظرتهما ثم باب البيان ومفاخرة الحيوان ثم باب الادب مصر 1292 المط
~~الادبية بيروت 1886
# ص 143 أنظر الناغم من الصادح والباغم 
### ||| 2 نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة
~~طبع مع شرح الالفاظ الغربية على الهامش باعتناء فيض الله البهائي وصالح
~~محمد بن ملا حسين علي بمبئ 1317 ص 224 وطبع قبلا في بمبئ سنة 1304 بعناية
~~الشيخ نور الدين بن جيواخان وبتصحيح الشيخ غلام حسين بن الفسوح الماجد ملا
~~عبد أبي القاسم.
# وبالمط اللبنانية بعبدا بتصحيح الخوري نعمة الله الاسمر الماروني
~~اللبناني 1900 ص 289 
### || * ابن هبة الله أبو الحسن * سعيد بن هبة الله 
### || * ابن هبة الله المدائني * ابن أبي الحديد 
### || * ابن هبة الله المغربي * عبد المؤمن بن هبة الله 
### || ابن هبة الله الهندي سعد الدين أفندي ms0183 بن هبة الله بن عبد الرحيم جعفر
~~اليمني الهندي الانصاري الملقب بعمدة العلماء 
### ||| سمط جواهر فرائد البحور
~~الموازن لمنظوم قلائد النحور (ديوان شعر) .
# قال مؤلفه: جعلته كالشفاء للعاشق المسحور بنفث نفاثات الصدور والسحور.
# لانه تضمن مدح سيد الكائنات وسراچ الصباح والديجور بمبئ 1291 ص 72
# PageV01P272
# 
### || ابن هذيل أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن هذيل (من
# علماء الاندلس في القرن الثامن للهجرة) لم نقف له على ترجمة الا أن
~~الموسيو لويس مرسيه قنصل دولة فرنسا في الشرق ترجم كتابه حلية الفرسان
~~وشعار الشجعان إلى الفرنساوية وقال في مقدمته أن هذا الكتاب ألفه ابن هذيل
~~باشارة السلطان محمد الخامس ين يوسف بن اسماعيل بن نصر أحد ملوك غرناطة
~~الذي ملك سنة 750 إلى سنة 764 ه وأصل الكتاب: " تحفة الانفس وشعار سكان
~~الاندلس " أوله الحمد لله المنعم بسوابغ الخ وهو قسمان فطبع منه القسم
~~الاول الموسوم بحلية الفرسان وشعار الشجعان طبع بالزنكوغراف سنة 1922 (1)
~~وللمترجم غير الكتاب المطبوع الآتي ذكره كتاب البغية والنيل وتذكرة من أتقى
### ||| عين الادب والسياسة وزين الحسب والرياسة أوله الحمد لله الذي وهب لنا
~~العقول والاذهان الخ رتبه على أربعة أقسام 
# 1 في نبذ من الاحاديث والحكم
~~والامثال 
# 2 في السؤدد والمرؤة ومكارم الاخلاق 
# 3 في طرف من الحكايات والآداب
~~
# 4 في جمل من الوصايا والمواعظ الحسان.
# مط الاعتماد 1303 ص 278 وطبع بهامش غرر الخصائص الواضحة (1318) 
### || ابن هشام الانصاري النحوي (761 708)
# جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن احمد
~~بن عبد الله بن هشام الانصاري الخزرجي الشافعي الحنبلي الشهير بابن هشام
~~النحوي
# قال في الدرر: ولد في ذي القعدة سنة 708 ولزم PageV01P273
# الشهاب عبد اللطيف بن المرحل وتلا علي ابن السراج وسمع على أبي حيان
~~ديوان زهير بن أبي سلمى..وحضر دروس التاج التبريزي وقرأ على التاج
~~الفاكهاني..وتفقه للشافعي ثم تحنبل..واتقن العربية ففاق الاقران بل الشيوخ
~~وانفرد بالفرائد الغريبة والمباحث الدقيقة مع التواضع ودماثة الخلق.
# قال ابن خلدون " ما زلنا نحن بالمغرب نسمع أنه ظهر ms0184 بمصر عالم بالعربية
~~يقال له ابن هشام أنحى من سبويه " وكان كثير المخالفة لابي حيان شديد
~~الانحراف عنه.
# ومن تصانيفه غير المطبوعة: عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب
~~مجلدان.
# رفع الخصاصة عن قرأ الخلاصة أربع مجلدات.
# التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل والتكميل عدة مجلدات.
# رثاه ابن نباتة بقوله:
# سقى ابن هشام في الثرى نؤ رحمة * يجر على مثواه ذيل غمام سأروي له من
~~سيرة المدخ مسندا * فما زلت أروي سيرة ابن هشام 
### ||| 1 الاعراب عن قواعد الاعراب
~~وهو مختصر مشهور بقواعد الاعراب على أربعة أبواب 
# 1 في الجمل واحكامها 
# 2 في
~~الجار والمجرور 
# 3 في عشرين كلمة 
# 4 في الاشارة إلى عبارة محررة.
# طبع مع كتاب نزهة الطرف في علم الصرف للميداني ومع كتاب شرح قطر الندى
~~الآتي ذكره 
### ||| 2 الغاز نحوية أنظر أحمد سيف الغزي: حاشية الغاز ابن هشام 
### ||| 3 اوضح المسالك إلى الفية ابن مالك ويعرف باسم التوضيح.
# أوله أما بعد حمد الله مستحق الحمد وملهمه مط الاعلام 1304 مط المحمودية
~~1316 كلكته 1832 م.
# أنظر أيضا التصريح بمضمون التوضيح للشيخ خالد 
### ||| 4 شذرات الذهب في معرفة
~~كلام العرب وهو مؤلف جليل القدر معول عليه في العربية استانة 1253 وفي
~~مجموعة رقم 103
# PageV01P274
# 
### ||| 5 شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب أوله: أول ما أقول أني أحمد الله
~~العلي الاكرم بولاق
# 1282 ص 160 ومصر 1253 ص 194 و 1305 وفي أواخره شواهد الكتاب مرتبة على
~~الحروف وتذييل من رسالة موقد الاذهان وموقظ الوسنان في الاحاجي النحوية
~~للمؤلف.
# بمط الازهرية 1279 وبمط محمد مصطفى 1299 بهامشها حاشية الامير الكبير على
~~الشرح المذكور المط الشرفية 1303 الميمنية 1305 المط الخيرية 1304 و 1307 
### ||| 6 شرح (على قصيدة) بانت سعاد وبالهامش حاشية الباجوري المط الخيرية 1304 و
~~1307 وطبع شرح بانت سعاد لابن هشام في ليبسيك باعتناء الاستاذ أغناطيوس
~~جويدي سنة 1871 (1) ص 230 و 34 
### ||| 7 شرح قطر الندى وبل الصدى كلاهما لابن
~~هشام.
# أوله: الحمد لله رافع الدرجات ms0185 لمن انخفض لجلاله الخ.
# قال: هذه نكت حررتها على مقدمتي المسماة بقطر الندى رافعة لحجابها.
# بولاق 1253 ص 158 و 1264 و 1274 و 1282 بهامشه نظم القطر للشيخ عبد
~~العزيز الفرغلي الانصاري ويليه الاعراب عن قواعد الاعراب (المذكور قبلا) .
# ثم تتميم الفوائد بسرد أبيات الشواهد مرتبة على حروف المعجم.
# طبع حجر مصر 1282 و 1330 مط المحروسة 1282 ص 120.
# تونس 1281 ص 375 وعليه حاشية لحسن الشريف معه ترجمة إلى اللغة الفرنساوية
~~للاستاذ
# كاكويار (2) ليدن 1887 ص 24 و 406 
### ||| 8 قطر الندى وبل الصدى مقدمة في النحو.
# أنظر ما قبله شرح قطر الندى 
### ||| 9 مغني اللبيب عن كتب الاعاريب كان ابن 
# PageV01P275
~~هشام أنشأ في سنة 749 بمكة كتابا في الاعراب فأصيب به في منصرفه إلى مصر.
# ثم لما عاد إلى الحرم سنة 675 صنف هذا التصنيف على أحسن أحكام وتوصيف.
# ومما حثه على وضعه أنه لما أنشأ فيه الاعراب عن قواعد الاعراب حسن وقعه
~~عند أولي الالباب فجعله منحصرا في ثمانية أبواب: 
# 1 في تفسير المفردات 
# 2 في
~~الجمل 
# 3 فيما يتردد بينهما 
# 4 في أحكام تكثر دورها 
# 5 في الاوجه التي يدخل
~~على المعرب للخلل من جهتها 
# 6 في التحذير من أمور اشتهرت بينهم والصواب
~~خلافها 
# 7 في كيفية الاعراب 
# 8 في الامور الكلية.
# وهو كتاب جليل الشأن.
# باهر البرهان.
# اشتهر في حياته وأقبل عليه الناس طبع حجر مصر (دون تاريخ) وفي تبريز طبع
~~حجر 1276 وفي
# طهران 1274 وطبع حروف بمط محمد مصطفى 1302 وبهامشه حاشية محمد الامير
~~عليه ومصر 1305 و 1307 و 1317 وبجزئين الاول بمط الشرفية 1328 ص 210
~~والثاني بمط الجمالية 1329 ص 184 
### ||| 10 موقد الاذهان وموقظ الوسنان في الاحاجي
~~النحوية مط الحرمين 1322 ص 16 وطبع مع كتاب شرح شذور المذكور رقم 5 ولابن
~~هشام النحوي مؤلفات أدخلها الجلال السيوطي في كتابه الاشباه والنظائر (في
~~النحو) المطبوع في حيدر آباد وهي: 
# 1 مسائل في النحو وأجوبتها 
# 2 مسألة
~~لاعتراض الشرط ms0186 على الشرط (؟) 
# 3 كتاب للشهذآ في أحكام هذا 
# 4 شرح القصيدة
~~اللغوية في المسائل النحوية (ذكرها محمد بنشنب في معلمة الاسلام جزء 2 ص
~~411) 
### || ابن هشام البصري (218) أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري
~~المعافري (وقيل) الذهلي البصري النحوي قال أبو القاسم السهيلي في الروض
~~الانف أنه مشهور PageV01P276
# بحمل العلم متقدم في علم النسب والنحو وهو من مصر وأصله من البصرة وله
~~كتاب في أنساب حمير وملوكها وكتاب في شرح ما وقع في أشعار المسير من الغريب
~~فيما ذكر لي..اه.
# قلت وهذا ابن هشام هو الذي جمع سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من
~~المغازي والسير لابن اسحق وهذبها ولخصها وشرحها السهيلي المذكوو وهي
~~المعروفة بسيرة ابن هشام (ابن خلكان) 
### ||| سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- لمحمد بن اسحق رواية عبد الملك بن هشام عنى بطبعه الاستاذ وستنفلد ومعه
~~ملحوظات باللغة الالمانية جزء 3 غوطا 60 / 1859 وجزء 3 ليبسيك 1900 / 1899
~~المط الخيرية 1329 جزء 3 وعليها تعليقات وجيزة للشيخ محمد الطهطاوي بولاق
~~جزء 2 سنة 1295 وطبع بهامش الروض الانف للسهيلي (1331) وبهامش زاد المعاد
~~في هدى خير العباد لابن قيم الجوزية (4 / 1333) 
### || * ابن هشام الكيلاني * الكيلاني 
### || ابن هلال (903) أبو سالم ابراهيم بن هلال بن علي الفلالي قال في
~~دوحة الناشر في أخبار أهل القرن العاشر: ومنهم وامام أهل التقى العالم
~~العلم القدوة أبو سالم ابراهيم بن شيخ الفتيا هلال كان هذا الشيخ أشهر من
~~أن يذكر
# لفضله وغزارة علمه واتساع باعه وعلو مقامه..وعلى الجملة فان ابن هلال من
~~العلماء الاعلام وأكابر مشايخ الاسلام توفي في سجلماسه سنة 903 ه 
### ||| 1 أجوبة
~~الامام (ابن هلال) قال ناشر الكتاب لما رأيت الطلبة بدرعة المحروسة يتشوقون
~~كثيرا لنوازل الشيخ ابراهيم بن هلال..وكانت غير متجانسة بل جمعوها حسب
~~الورود والوقوع نهضت مني القريحة الساكنة لترتيبها حسب الامكان الخ.
# فاس 1318 ص 239
# PageV01P277
# 
### ||| 2 الدر النثير على أجوبة أبي الحسن الصغير رتبها وذيلها بأقوال علماء
~~المذهب العلامة ابن هلال ms0187 فاس 1319 
### || * ابن هلال الصابئ * أبو إسحق الصابئ 
### || * ابن هلال الصنهاجي * البوصيري 
### || ابن الهمام (788 أو 861 790) كمال الدين محمد بن
~~عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود الاسكندري مولدا السيواسي منشأ المعروف
~~بابن الهمام الحنفي كان أبوه قاضيا بسيواس من بلاد الروم ثم قدم القاهرة
~~وولي خلافة الحكيم بها عن القاضي الحنفي ثم ولي القضاء بالاسكندرية وتزوج
~~بها بنت القاضي المالكي.
# فولد له
# الكمال.
# فاشتغل بعد ما ترعرع على أبيه وعلى علماء بلده فتقدم على أقرانه وبرع في
~~العلوم وتصدى بنشر العلم فانتفع به خلق وكان علامة في الفقه والاصول والنحو
~~والتصريف والمعاني والبيان والتصوف والموسيقي وغيرها كان أفتى برهة من عمره
~~ثم ترك الافتاء جملة وولي من الوظائف تدريس الفقه بالمنصورية والاشرفية
~~والشيخونية.
# توفى بالقاهرة 
### ||| 1 التحرير (في أصول الفقه) .
# وهو مرتب على مقدمة وثلاث مقالات جمع فيه علما جما بعباررات منقحة وبالغ
~~في الايجاز حتى عاد يعد من الالغاز فشرحه تلميذه القاضي محمد بن امير حاج
~~الحلبي شرحا ممزوجا وسماه بالتقرير والتحبير (كشف الظنون) طبع مع التقرير
~~والتحبير لابن أمير الحاج: أنظر ابن أمير الحاج 
### ||| 2 فتح القدير للعاجز الفقير
~~(فقه حنفى) وهو PageV01P278
# شرح على الهداية لبرهان الدين الميرغناني وصل فيه إلى أثناء كتاب الوكالة
~~مع تكملته نتائج الافكار في كشف الرموز والاسرار وهي من كتاب الوكالة إلى
~~آخر الكتاب للمولى شمس الدين احمد بن قودر المعروف بقاضي زاده المفتي لكناو
~~جزء 3 سنة 1292 1875
# وطبع فتح القدير مع تكملته ومعه كتاب الكفاية بشرح الهداية لجلال الدين
~~الخوارزمي وبهامشه العناية بشرح الهداية لاكمل الدين البابرتي وحاشية سعد
~~الله بن عيسى الشهير بسعد جلبي وسعدي افندي على شرح العناية المذكور وعلى
~~الهداية جزء 8 بولاق 8 / 1316 
### ||| 3 المسايرة (في أصول الدين) شرحه الكمال ابن
~~أبي شريف أنظر المسامرة على المسايرة للكمال ابن أبي شريف 
### || ابن هندو (320)
~~أبو الفرج علي بن الحسين بن هندو الكاتب الاديب الشاعر من الاكابر
~~المتميزين في العلوم الحكمية.
# والامور الطبية والفنون الادبية. ms0188
# له الالفاظ الرائقة.
# والاشعار الفائقة والتصانيف المشهورة.
# وكان أحد كتاب الانشاء في ديوان عضد الدولة.
# واشتغل بصناعة الطب والعلوم الحكمية على الشيخ أبي الخير حسن بن سوار بن
~~بابا المعروف بابن الخمار وتتلمذ له.
# وكان من أجل تلاميذه وأفضل المشتغلين عليه.
# وورد بغداد في أيام أبي غالب بن خلف الوزير فخر الملك ومدحه.
# توفي بمرجان 
### ||| الكلم الروحانية في الحكم اليونانية باعتناء ملتزمه مصطفى
~~افندي القباني الدمشقي نقلا عن نسخة
# محفوظة في الخزانة الظاهرية بدمشق كان الفراغ من PageV01P279
# كتابتها سنة 707 ه مط الترقي دمشق 1313 1900 ص 138 (1) 
### || ابن الهيثم أبو
~~علي محمد بن الحسن بن الهيثم البصري (وفاته في حدود سنة 430 ه) كان في أول
~~أمره بالبصرة نبغ في علم الهندسة.
# فبلغ خبره الحاكم الآمر بمصر.
# فتاقت نفسه إلى رؤيته ونقل عن ابن الهيثم أنه قال لو كنت بمصر لعملت فيه
~~عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص.
# فسير إليه الحاكم مالا ورغبة في الحضور فسار نحو مصر ولما وصلها أمر
~~بانزاله واكرامه.
# ثم طالبه بما وعد من أمر النيل.
# فسار مع جماعة من الصناع ليستعين بهم على هندسة كانت خطرت له فلما رأى
~~آثار من تقدم من ساكنيه من الامم الخالية تحقق أن الذي يقصده ليس بممكن.
# فانكسرت همته وعاد منخذلا واعتذر بما قبل الحاكم ظاهره ووافقه عليه.
# ثم أن الحاكم ولاه بعض الدواوين فتولاها رهبة لا رغبة لكنه أراد التخلص
~~من الشواغل التي تمنعه من النظر في العلم فأظهر خبالا في عقله وتصوره
# حتى تمكن من الانصراف عن الخدمة.
# ولما مات الحاكم أظهر العقل وعاد إلى ما كان عليه.
# مشتغلا بالتصنيف والافادة.
# وأقام متنسكا وكان حسن الحظ وحكي أنه كان ينسخ في مدة سنة ثلاثة كتب في
~~ضمن أشغاله وهي اقليدس والمتوسطات والمجسطي ويشكلها.
# فإذا شرع في نسخها جاءه من يعطيه فيها مائة وخمسين دينارا مصريا فيجعلها
~~مؤنته لسنته.
# ولم يزل على ذلك إلى PageV01P280
# أن توفي بالقاهرة بعد سنة 430.
# وله تصانيف ms0189 أكثرها في العلوم الرياضية والفلكية والطبية.
# ولابن الهيثم كتاب جليل في العلوم الطبيعية يسمى تنقيح الناظر أو كتاب
~~المناظر تحت الطبع في مطبعة دائرة المعارف بحيدر آباد الهند
### ||| مقالة في الضوء طبعت باعتنا الاستاذ برمان (1) ومعه ترجمة باللغة
~~الالمانية هل اوليبسيك 1882 ص 43
### || * ابن واضح * اليعقوبي 
### || * ابن الوالدي خالد * خالد بن الوالدي 
### || ابن الوحشية النبطي (كان موجودا سنة 241 ه) أبو بكر احمد
~~بن علي بن الوحشيه النبطي الكلداني من أهل العراق اشتهر ابن الوحشية
~~بتآليفه في علم الفلاحة والكيميا والسحر والسموم وغير ذلك وذكر له ابن
~~النديم في الفهرست (ص 361 و 358) ما ينوف على الثلاثين مصنفا في هذه العلوم
~~وقال: كان له مناظرات في الكيميا مع عثمان بن سويد أبوحرى الاخميمي وأنه
~~نقل أكثر كتبه من اللغة النبطية ولم ينشر من تآليفه في اللغة العربية سوى
~~الكتاب الآتي ذكره في الخطوط القديمة: 
### ||| شوق المستهام في معرفة رموز الاقلام
~~(2) باعتنا الاستاذ هامر ومعه ترجمة انجليزية لندن 1840 ص 54 و 136 (وقد
~~ذكر في آخر كتابه هذا أنه ترجم من اللغة الكردية كتابا في علل المياه
~~وكيفية استخراجها واستنباطها من الاراضي المجهولة الاصل) PageV01P281
# 
### || ابن الوراق " محمد " (الامام) حجة الدين محمد بن عبد العزيز بن الوراق
~~بن.
# مجد الدين بن محمد عبد الملك الاسكندري ابن شعبان اللخمي 
### ||| 1 تبارك ذوالعلا
~~مجموع صلوات وقصائد تتعلق بتوديع شهر رمضان مصر (دون تاريخ) 
### ||| 2 تخميس
~~القصيدة الوترية في مدح خير البرية مط الميمنية 1311 
### || ابن الوردي (749 689)
~~أبو حفص زين الدين عمر بن مظفر بن عمر بن محمد ابن أبي الفوارس بن علي
~~الشهير بابن الوردي الشافعي فقيه حلب ومؤرخها وأديبها المولود بمعرة
~~النعمان.
# كان اماما بارعا في اللغة والفقة والنحو والادب مفننا في العلم ونظمه في
~~الذروة العليا.
# له فضائل مشهورة وتصانيف كثيرة.
# تفقه على الشرف البارزي.
# وناب في الحكم بحلب في شبيبته عن شمس الدين بن النقيب.
# ثم عزل نفسه وحلف لا يلي القضاء لمنام رأه.
# له أرجوزة
# في تفسير ms0190 المنامات ومقامة في الطاعون سماها " القبا في الوبا " واتفق أنه
~~مات بآخر سنة 749 ه قال تاج الدين السبكي: له شعر أحلى من السكر المكرر
~~وأغلى قيمة من الجوهر.
# وذكر له الصفدي ترجمة طويلة قال فيها: أحد فضلاء العصر وفقهائه وأدبائه
~~وشعرائه تفنن في علومه وأجاد في منثوره ومنظومه.
# شعره أحسن من عيون الغيد وابهى من الوجنات ذات التوريد.
# اه له حكاية غريبة ذكرها ابن اياس في تاريخه جزء 1 ص 198 PageV01P282
# قال: ان الشيخ زين الدين بن الوردي دخل إلى الشام وكان ضيق المعيشة رث
~~الهيئة ردئ المنظر.
# فحضر إلى مجلس القاضي نجم الدين بن صصري من حملة الشهود.
# فاستخفت به الشهود وأجلسوه في طرف المجلس.
# فحضر في ذلك اليوم مبايعة مشترى ملك.
# فقال بعض الشهود أعطوا المعري يكتب هذه المبايعة على سبيل الاستهزاء به.
# فقال الشيخ زين الدين أكتبه لكم نظما أو نثرا.
# فتزايد استهزاؤهم به فقالوا له: بل أكتب لنا نظما.
# فأخذ ورقة وقلما وكتب فيها نظما لطيفا أوله: باسم اله الخلق هذا ما أشترى
~~*
# محمد بن يونس بن شنقرا من مالك بن احمد الازرق * كلاهما قد عرفا من جلق
~~إلى أن انتهى من المبايعة في ثمانية عشر بيتا فلما فرغ الشيخ من نظمه ووضع
~~الورقة بين يدي الشهود تأملوا هذا النظم مع سرعة الارتجال.
# فقبلوا يده واعتذروا له من التقصير في حقه واعترفوا بفضيلته عليهم.
# وجاء في الدرر الكامنة: ذكر الصفدي في أعيان العصر أنه اختلس معاني شعره
~~وأنشد في ذلك شيئا كثيرا ولم يأت بدليل على ابن الوردي أنه المختلس بل
~~المتبادر إلى الذهن عكس ذلك.
# اه 
### ||| 1 أحوال القيامة مستخلص من كتاب خريدة العجائب الآتي ذكره.
# باعتناء الاستاذ سيغفرد فردينند برسلاو 1853 م 
### ||| 2 الفية (ابن الوردي) في
~~تعبير المنامات (أو) " الالفية الوردية في تعبير الرؤيا " أولها: قال
~~الفقيه عمر بن الوردى الحمد لله المعين المبدئ بولاق 1285 مط شرف 1303 يليه
~~منظومة الفراسة في القيافة لفاضل بك.
# مصر 1326 ص 64 
### ||| 3 بهجة ms0191 الحاوي (أو) " البهجة الوردية " نظم فيها الحاوي
~~الصغير للشيخ نجم الدين عبد الغفار القزويني بخمسة آلاف بيت أولها:
# PageV01P283
# قال الفقير عمر بن الوردى الحمد لله أتم الحمد فرغ من نظمها سنة 730
~~بهامشها كتاب التيسير نظم متن التحرير ونظم متن أبي شجاع للعمريطي (فقه
~~شافعي) طبع حجر بمط أبي زيد 1311 ص 236 
### ||| 4 تتمة المختصر في أخبار البشر
~~ويعرف بتاريخ ابن الوردي اختصر فيه كتاب المختصر في أخبار البشر لابي الفدا
~~وذيله من سنة 729 لغاية 749 ه جزء 2 المط الوهبية 1285 وفي آخر الجزء
~~الثاني منه جدول تاريخي يشتمل على الوقائع المهمة من بعد وفاة المؤلف لغاية
~~سنة 1275 ه (1) وطبع تتمة المختصر في الاستانة بذيل تاريخ أبي الفداء
~~المطبوع سنة 1286 في 4 أجزاء وعليه طبع الكتاب نفسه في مصر بأربعة أجزاء
~~سنة 1325 أنظر أبو الفداء " المختصر في أخبار البشر " 
### ||| 5 التحفة الوردية
~~(وفي كشف الظنون: " النفحة الوردية ") أرجوزة في النحو عدد أبياتها مائة
~~وخمسون بيتا أولها: لله شكري أبدا وحمدي * مصليا على النبي العربي طبعت
~~باعتناء الاستاذ البخيت (2) ومعها شروح باللغة اللاتينية برسلاو 1891 ص 44
~~
### ||| 6 خريدة العجائب وفريدة الغرائب وهو
# مجلد أوله في ذكر الاقاليم والبلدان والباقي في بعض أحوال المعدن والنبات
~~والحيوان لكنه أورد في أوله دائرة مشتملة على صدور الاقاليم والبحار زعما
~~منه أنه كذلك في نفس الامر وهو الضلال البعيد عن الحق المطابق
~~للواقع..وأورد فيه أمورا واهية مستحيلة كما هو دأب أهل العربية والادباء
~~الغافلين عن العلوم العقلية (كشف الظنون) طبع موسوما بذكر البلدان والاقطار
~~من خريدة PageV01P284
# العجائب باعتناء الاستاذ هيلاندر (1) ومعها ترجمة لاتينية في لوند (أسوج)
~~1284 ص 13 و 310 وطبع منه الخمسة أقسام الاولى مع ترجمة لاتينية باعتناء
~~ترنبرغ جزء 2 في اوبسلا 9 / 1835 طبع حجر مصر 1298 وطبع حروف 1302 ص 157
~~المط الشرفية 1300 ص 192 مط عبد الرازق 1303 ص 147 مصر 1309 و 1316 ص 223 
### ||| 7 لامية ابن الوردي انظر ms0192 ما بعده نصيحة الاخوان 
### ||| 8 مقامات (ابن عمر الوردي)
~~اولها: اما بعد
# حمدا لله الذي الحمد من فضله ويليها رسائل واشعار طبعت في مجموعة رقم 11
~~(استانة 1300) 
### ||| 9 نصيحة الاخوان المشهورة بلامية ابن الوردي وهي منظومة في
~~77 بيتا مطلعها اعتزل ذكر الاغاني والغزل * وقل الفصل وجانب من هزل طبعت مع
~~شرح عليها لمسعود القونوى مصر 1307 و 1310 ومع تخميس لمرزوق الرشيدي مصر
~~1310.
# ولابن الوردي: " الملقبات الوردية " (في فرائض المذاهب الاربعة) منها
~~نسخة خطية في دار الكتب المصرية وشرحها الشيخ عبد الله الشنتوري في كتاب
~~سماه الفوائد المرضية في شرح الملقبات الوردية 
### || ابن وكيع (393) أبو محمد
~~الحسن بن علي بن وكيع التنيسي الشاعر المشهور اصله من بغداد ومولده بتنيس
~~ذكره أبو منصور الثعالبي في يتيمة الدهر وقال في حقه.
# شاعر بارع وعالم جامع قد PageV01P285
# برع على أهل زمانه فلم يتقدمه أحد في أوانه.
# وذكر مزدوجته المربعة وهي من جيد النظم.
# وله ديوان شعر جيد وله كتاب بين فيه سرقات أبي الطيب المتنبي سماه
~~المنصف.
# وتنيس بلدة بمصر بالقرب من دمياط 
### ||| مزدوجة تتضمن ذكر الفصول الاربعة طبعت
~~مع القصيدة النونية الهزلية في دمشق 1302 أنظر الواساني " أبو القاسم
~~الحسين " 
### || ابن ولاد (332) أبو العباس احمد بن محمد بن ولاد النحوي هو الوليد
~~بن محمد النحوي هو ووالده وجده أبو العباس.
# قال الزبيدي كان بصيرا بالنحو استاذا وكان شيخه الزجاج يفضله على أبي
~~جعفر النحاس ولا يزال يثني عليه عند كل من قدم من مصر إلى بغداد ويقول لهم
~~لي عندكم تلميذ من صفته كذا وكذا فيقال له أبو جعفر النحاس فيقول بل أبو
~~العباس بن ولاد.
# صنف المقصود والممدود انتصار سيبويه على المبرد (بغية الوعاه ص 169)
### ||| المقصود والممدود قال صاحب كشف الظنون: المقصود والممدود لابن ولاد شرحه
~~ابن خالويه.
# وهو مرتب على حروف المعجم وعليه رد لابي نعيمه علي بن حمزه البصري
~~المتوفي سنة 375.
# طبع باعتنا الاستاذ
# برونله في لندن 1900 ص 8 و 167 وفي مصر 1908 
### || ابن يامون (الامام) ms0193 قاسم بن
~~احمد بن موسى بن يامون التليدي الاخماسي 
### ||| شرح (ابن يامون) على منظومته في
~~آداب النكاح وما يتعلق به مما يجتنب أو يباح (فقه مالك) أوله الحمد لله
~~الذي جعل النكاح من أعظم أسباب الاعتصام وأكبر التعفف والتحصن من الاوزار
~~والآثام.
# PageV01P286
# بهامشه شرح آخر مسمى قرة العيون بشرح نظم ابن يامون فاس 1317 ص 112 
### || ابن يحيى الحلبي " محيي الدين محمد " 
### ||| رسالة في معجزات الانبياء مط الشاهانية
~~مصر (دون تاريخ) ص 52 
### || ابن يحيى الربعي التادفي (963 899) محمد بن يحيى بن
~~يوسف الربعي التادفي الحلبي الحنبلي ثم الحنفي أخذ عن بعض العلماء بحلب وعن
~~الشهابي ابن النجار الحنبلي بالقاهرة وغيرهما وبرع ونظم ونثر.
# وولي نيابة قضاء الحنابلة بحلب.
# ولم يزل يتولى المناصب السنية في الدولتين بحلب وحماه ودمشق.
# ثم رحل إلى القاهرة وعاد إلى
# حماه سنة 949.
# وبها الف قلائد الجواهر ضمنه أخبار رجال اثنوا عليه وجماعة من له انتساب
~~إليه من القاطنين بحماه وغيرهم.
# وكانت وفاته بحلب في أوائل شعبان.
# 
### ||| 1 قفو الاثر في صفو علم الاثر ويليه " بلغة الغريب في مصطلح آثار الحبيب
~~" للسيد محمد مرتضي الحسيني الزبيدي (في مصطلح الحديث) مط السعادة 1326 ص 48 
### ||| 2 قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر (الجيلاني) ضمنه أخبار رجال
~~اثنوا على الشيخ المذكور وبهامشه فتوح الغيب للشيخ عبد القادر الجيلاني مصر
~~1303 
### || ابن يحيى الكاتب " عبد الحميد " كاتب في الدولة الاموية PageV01P287
### ||| اربع رسائل طبعت مع رسائل ابن المقفع بدمشق أنظر ابن المقفع: رسائل وطبعت
~~ضمن رسائل البلغاء أنظر كرد علي " محمد " 
### || * ابن يعقوب * المغربي " ابن يعقوب " 
### || ابن يعيش الحلبي (643 556)
# أبو البقاء يعيش بن علي بن يعيش بن محمد بن
~~أبي
# السرايا الموصلي الاصل الحلبي المولد والمنشأ الملقب موفق الدين النحوي
~~ويعرف بابن الصائغ قرأ النحو على أبي السخا فتيان الحلبي وسمع الحديث على
~~عبد الله بن احمد الخطيب الطوسي بالموصل.
# وبدمشق على تاج الدين الكندي.
# وحدث بحلب.
# وكان فاضلا ماهرا في النحو والتصريف رحل من حلب في صدر ms0194 عمره قاصدا بغداد
~~ليدرك ابا البركات بن الانباري.
# فلما وصل إلى الموصل بلغه خبر وفاته.
# فأقام بالموصل مدة وسمع الحديث بها ثم رجع إلى حلب وتصدر للاقراء وطال
~~عمره وشاع ذكره.
# وغالب فضلاء حلب من تلامذته.
# وكان حسن الفهم لطيف الكلام ظريف الشمائل كثير المجون مع سكينة ووقار.
# مات بحلب
### |||  شرح المفصل في صناعة الاعراب للزمخشري (علم النحو) أوله الحمد
~~لله الذي هدانا بالاحسان الخ تصحح على النسخ الموجودة في ليبسيك واكسفورد
~~والاستانة والقاهرة باعتناء الاستاذ ياهن (1) .
# ليبسك 1876 إلى 1886 بعشرة أقسام عدد صفحاتها كلها 1469 قطع كبير 
### || ابن يوسف الكاتب أبو جعفر احمد بن يوسف الكاتب احد كتاب PageV01P288
# الدولة الطولونية بمصر.
# توفى سنة 330 أو 340 قال ياقوت: أبو جعفر احمد بن أبي يعقوب يوسف بن
~~ابراهيم يعرف بابن الداية من فضلاء أهل مصر ومعروفيهم وممن له في علوم
~~كثيرة في الادب والطب والنجامة والحساب وغير ذلك وكان أبوه أبو يعقوب كاتب
~~ابراهيم بن المهدي ورضيعه.
# ولاحمد بن يوسف من التصانيف سيرة احمد بن طولون وكتاب سيرة أبي الجيش
~~خمارويه وكتاب سيرة هارون بن أبي الجيش وكتاب المكافأة وغير ذلك 
### ||| المكافأة
~~(أدب) يشتمل على أخبار في المكافأة على الحسن والقبيح سمعها ممن تقدمه
~~وشاهده ببصره وعلى حكم مأثورة في الشدة والرخاء عنى بنشره وتعليق حواشيه
~~وتفسير غريبه أمين عبد العزيز مط الجمالية 1332 1914 ص 128 و 15 
### || ابن يونس المصري الحاكمي (399) أبو الحسن علي بن أبي سعيد عبد الرحمن بن احمد بن
~~يونس بن عبد الاعلى الصدفي المصري المنجم صاحب الزيج الحاكمي وقد أمره
~~بعمله وابتدأ له العزيز أبو الحاكم صاحب مصر كان ابن يونس مختصا بعلم
~~النجوم.
# متصرفا في سائر
# العلوم.
# بارعا في الشعر وعلى اصلاحه كزيج يحيى بن منصور تعويل اهل مصر في تقويم
~~الكواكب.
# وقد افنى عمره في الرصد والتسيير للمواليد وعمل فيها مالا نظير له.
# وكان يقف للكواكب.
# مات بمصر ودفن بداره بالقرائين حكي انه دخل مرة على الحاكم العبيدي صاحب
~~مصر ومداسه ms0195 في يده.
# فقبل الارض وجلس والمداس إلى جانبه والحاكم يراها وهو بالقرب منه.
# ولما انصرف قبل الارض ولبس وانصرف.
# كان طويلا إذا ركب ضحك الناس منه PageV01P289
# لشهرته وسوء حاله ورثاثة لباسه.
# وكان له مع هذه الهيئة اصابة بليغة غريبة في النجابة لا يشاركه فيها غيره
~~(نقلا عن الفلاكة والمفلوكون للدلجي) 
### ||| 1 الزيج الكبير الحاكمي عنى بنشره
~~العلامة كوسين دي برسفال (1) باريس 1804 ص 224 
### ||| 2 الطول والعرض لبعض مدن
~~بلاد الجبال (كذا) من كتاب الزيج الكبير ومعه ترجمة إلى اللغة اللاتينية
~~لبطرس يوحنا يولنمبروك ليدن 1822 
### || ابنة النيل.
# اسم مستعار لاحد كتاب القاهرة 
### ||| اكاذيب السياسة وهي رد على خطبة اللورد
# كرومر التي القاها في مايو سنة 1907 م مصر ص 78 
### || الابهري أثير الدين
~~المفضل بن عمر الابهري في كشف الظنون تاريخ وفاته سنة 660 وفي فهرست
~~الكتبخانة المصرية في حدود سنة 700 وأما جرجي زيدان فارخ وفاته سنة 663 ولا
~~أدري من أين نقل هذا التاريخ.
# ذكره صاحب ديوان الاسلام قال: الابهري (المفضل) ابن عمر بن المفضل الفاضل
~~المحقق المنطقي الشيخ أثير الدين له مصنفات منها تعليقات في الخلاف والزيج
~~الكبير وايساغوجى والمنطق وغيره.
# توفي بعد سنة 630 وذكره ابن العبري في تاريخه ص 445 قال: وفي هذا الزمان
~~(حدود سنة 632) كان جماعة من تلامذة الامام فخر الدين الرازي سادات فضلا.
# أصحاب تصانيف جليلة في المنطق والحكمة كزين الدين الكشي وقطب الدين
~~المصري بخراسان وافضل الدين الخونجي بمصر وشمس الدين الخسروشاهي بدمشق
~~وأثير الدين الابهري بالروم.
# اه PageV01P290
# 
### ||| 1 ايساغوجي وهو لفظ يوناني معناه الكليات الخمس أي الجنس والنوع والفصل
~~والخاصة والعرض العام وهو باب من الابواب التسعة للمنطق والمشهور والمتداول
~~في زماننا هو المختصر المنسوب إلى الفاضل أثير
# الدين الابهري.
# وهو مشتمل على ما يجب استحضاره من المنطق سمي ايساغوجي مجازا من باب
~~اطلاق اسم الجزء وارادة الكل أو المظروف على الظرف أو تسمية الكتاب باسم
~~مقدمته (كشف الظنون) أوله نحمد الله على توفيقه ونسأله هداية طريقه الطبعة
~~الاولى ms0196 من ايساغوجي في رومية سنة 1625 ومعه ترجمة لاتينية باعتناء الاب
~~توما نوفارينسيس وطبع في الهند سنة 1268 وفي مصر طبع حجر 1273 و 1276 و
~~1297 و 1303 و 1304 و 1306 و 1323 
### ||| 2 قال أقول: وهو شرح ايساغوجي للمؤلف
~~كانبور 1293 لكناو 1840 وتكرر طبعه في الهند 
### ||| 3 الهداية (أو) " هداية الحكمة
~~" وهي متن متين مرتب على ثلاثة أقسام 
# 1 في المنطق 
# 2 الطبيعي 
# 3 الالهي أوله الحمد لله حق حمده.
# قال فهذه رسالة في المنطق والحكمة أمليتها لبعض الاخوان على سبيل
~~الارتجال طبع حجر بالاستانة دون تاريخ.
# أنظر شرح الهداية لمير حسن معين الدين الميبدي الحسيني (هند 1288) وشرح
~~الهداية لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي (هند 1308 وطهران 1313) 
### || أبو إسحق الصابئ (384 313)
# ابراهيم بن هلال بن ابراهيم بن زهرون أبو إسحق الصابئ صاحب الرسائل
~~PageV01P291
# أصل سلفه من حران ونشأ ابراهيم ببغداد وتأدب بها وكان بليغا في صناعتي
~~النثر والنظم وله يد طولى في علم الرياضة وخصوصا الهندسة والهيئة.
# خدم ملوك العراق من بني بويه وكان الصابئ نصرانيا ولكنه كان يعاشر
~~المسلمين أحسن عشرة ويصوم شهر رمضان ويحفظ القرآن الكريم أحسن حفظ وكان
~~يستعمله في رسائله.
# توفي ببغداد ورثاه الشريف الرضي وكان بينهما من المودة الوكيدة
~~والمكاتبات بالنظم والنثر ما هو معروف بقصيدة مطلعها: أعلمت من حملوا على
~~الاعواد * أرأيت كيف خبا زناد النادي جبل هوى لو خر في البحر اعتدى * من
~~وقعه متتابع الازباد ما كنت أعلم قبل حطك في الثرى * ان الثرى تعلو على
~~الاطواد 
### ||| المختار من رسائل أبي اسحق أبي اسحق ابراهيم الصابئ الجزء الاول:
~~نقحه وعلق حواشيه الامير شكيب ارسلان
# اللبناني وصدره بترجمة حال الصابئ وتعريف أدباء زمانه الذي عاش بين
~~ظهرانيهم بعبدا (لبنان) 1898 ص 288 
### || * أبو اسماعيل * الازدي البصري 
### || أبو بشر الدولابي (310 224)
# أبو بشر محمد بن احمد بن حماد بن سعد الانصاري بالولاء
~~الوراق الرازي الدولابي ذكره صاحب شذرات الذهب في وفيات سنة 310 (1) وقال:
~~هو محمد بن احمد بن ms0197 حماد الانصاري الرازي الحافظ صاحب التصانيف.
# روى عنه بندار محمد بن بشار وخلق وعاش ستا وثمانين سنة.
# قال أبو سعيد بن يونس PageV01P292
# كان من أهل الصفة وكان يضعف.
# وروى عنه ابن أبي حاتم وابن حيان والطبراني.
# قال الدارقطني تكلموا فيه وقال ابن عدي بن حماد منهم قاله درباس.
# توفي الدولابي بين مكة والمدينة وقال ابن خلكان: له تصانيف مفيدة في
~~التاريخ ومواليد العلماء ووفياتهم.
# واعتمد عليه أرباب هذا الفن في النقل وأخبروا عنه في كتبهم ومصنفاتهم
~~المشهورة
# وبالجملة فقد كان من الاعلام في هذا الشأن وممن يرجع إليه 
### ||| الاسماء والكنى
~~(أو) كتاب الكنى والاسماء (من رجال الحديث) جزء 2 حيدر آباد الدكن طبع حروف
~~3 / 1322 عدد صفحات الجزئين 468 
### || أبو البقاء الحسيني الكفوي الحنفي (1095)
~~هو ابن الشريف موسى المفتي بمدينة كفه (باعتبار قضاء قدس شريف) وكان مفتيا
~~مقام أبيه في ولايته المرقوم باعتبار الجلب.
# وبعد المدة جاء إلى قسطنطينية في زمان درويش محمود باشا كانه (؟) قاضيا
~~بمحاماة بمدينة بركة.
# ثم كان قاضيا بمدينة بغداد ثم بمدينة فيليبه ثم نفاه السلطان محمد خان
~~إلى ولايته كفه لفجر بعض الحاسدين.
# وتمكن فيه أثنى عشر سنة ثم التمس سليم كزاى خان عودته إلى قسطنطينية فقبل
~~السلطان المشار إليه ولكن لا يتيسر القضاء الا قضاء الرحلة من دار الفناء
~~إلى دار البقاء وذلك في سنة خمس وتسعين والف.
# وكان للمرحوم مصنفات في العربية وغيرها منها الكليات على وفق اللغة في
~~بيان فنون شتى وكتاب تحفة شاهان بلسان الترك في علم العقائد والفقه
~~والاخلاق هركرند دعا طمع دارم زانكه من نبدئ كنهكارم (1) 
### ||| 1 تحفة الشاهان
~~استانة 1285 PageV01P293
# 
### ||| 2 كليات (أبي البقاء) (أو) " كليات العلوم " وفي فهرست زنكر: كليات أبي
~~البقاء في جميع العلوم " أوله: خير منطوق به أمام كل مقال الخ رتبها على
~~حروف العجم وجمع فيها ما في مؤلفات العلماء في الفنون المختلفة من القواعد
~~والاصطلاحات وختمها بفصل في الكليات المتفرقات بولاق 1253 ص 430 طهران
~~(العجم) 1286 ص 389 استانة 1287 ص ms0198 781 
### || أبو البقاء العكبري (616 538)
# أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري الضرير النحوي الحنبلي
~~البغدادي الملقب محب الدين قرأ على ابن الخشاب وأبي البركات بن نجاح وبرع
~~في الفقه والاصول.
# وحاز قصب السبق في العربية.
# أضر في صباه بالجدرى.
# وكان إذا أراد أن يصنف شيئا احضرت إليه مصنفات ذلك الفن وقرئت عليه.
# وإذا حصل ما يريد في خاطره أملاه.
# وكان ينظم الشعر.
# وقال جاء الي جماعة من الشافعية وقالوا انتقل إلى مذهبنا ونعطيك تدريس
~~النحو واللغة بالنظامية.
# فقلت لو أقمتموني وصببتم الذهب
# علي حتى واريتموني ما رجعت عن مذهبي..كان الشيخ أبو الفرج يفزع إليه مما
~~يشكل عليه مني الادب.
# وكان رقيق القلب سريع الدمعة..وكان ثقة صدوقا فيما ينقله ويحكيه غزير
~~الافضال كامل الاوصاف كثير المحفوظ متدينا.
# حسن الاخلاق متواضعا.
# ذكر انه كانت تقرأ له زوجته (نكت الهميان) 
### ||| 1 املاء ما من به الرحمن من
~~وجوه الاعراب والقراآت في جميع القرآن (أو) " التبيان في اعراب القرآن "
~~أوله الحمد لله الذي وفقنا لحفظ كتابه جزء 2 مط شرف 1303 بهامشها أنموذج
~~جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب آي التنزيل للشيخ محمد بن PageV01P294
# أبي بكر الرازي وطبع بجزء 2 في المط الميمنية 1306 وبهامش الفتوحات
~~الالهية للشيخ سليمان الجمل وبهامش تفسير الجلالين (طهران 1860 م) 
### ||| 2 التبيان في شرح الديوان أوله الحمد لله العظيم سلطانه قال أنه أتقن ديوان
~~المتنبي وقرأه قراءة فهم وضبط على الشيخ الامام أبي الحرم مكي بن ريان
~~الماكسبيني بالموصل سنة 599 وقرأه بالديار المصرية على الشيخ أبي محمد
~~المنعم بن صباح التميمي النحوي ثم جمع
# كتابه من أقاويل شراحه الاعلام الخ طبع في كلكته 1261 جزء 2 بولاق 1287
~~أنظر ديوان المتنبئ.
# جزء 2 مط شرف 1308 بهامشها الصبح المنبئ عن حيثية المتنبئ للشيخ يوسف
~~البديعي 
### ||| 3 التبيان في اعراب القرآن ذكر قبلا في رقم 1: املاء ما من به الرحمن 
### || * أبو بكر الباقلاني * الباقلاني 
### || * أبو بكر الحدادي * الحدادي العبادي
### || * أبو بكر الخصاف * الخصاف 
### || * أبو ms0199 بكر الخطيب * الخطيب البغدادي 
### || * أبو بكر الزيدي * الزيدي 
### || * أبو بكر عاصم بن أيوب * البطليوسي النحوي 
### || * أبو بكر العلوي * العلوي الحسيني 
### || أبو بكر محمد بن المهيب
### ||| تخميس ديوان الوزير الاندلسي عبد الرحمن
~~الفارازي
# وهو المسمى الوسائل المستقيلة في المدح النبوي ويليه قصيدتان
~~طبع...!
# PageV01P295
# 
### || * أبو بكر النبيل الشيباني * الضحاك الشيباني 
### || أبو تمام الطائي (228 190)
~~حبيب بن أوس بن الحرث بن قيس بن أوس الطائي
# الشهير بأبي تمام شامي الاصل كان بمصر في حداثته يسقي الماء في المسجد
~~الجامع.
# ثم جالس الادباء فأخذ عنهم وتعلم وكان فطنا فهما.
# وكان يحب الشعر.
# فلم يزل يعانيه حتى قال الشعر وأجاده.
# وسار شعره وشاع ذكره.
# وبلع المعتصم خبره فحمله إليه.
# فعمل فيه أبو تمام قصائد عدة وأجازه المعتصم وقدمه على شعراء وقته.
# وقدم إلى بغداد فجالس بها الادباء وكان موصوفا بالظرف.
# وحسن الاخلاق وكرم النفس (الانباري) وكان له من المحفوظات ما لا يلحقه
~~فيها غيره حتى ذكر أنه كان يحفظ أربعة عشر الف أرجوزة للعرب غير المقاطيع.
# وكان في لسانه حبسة يصعب بها عليه الكلام ولذلك قال فيه بعض الشعراء: يا
~~نبي الله في الشعر * ويا عيسى بن مريم أنت من أشعر خلق الله ما لم تتكلم
~~(المنتحل) له كتاب الحماسة التي دلت على غزارة فضله واتقان معرفته بحسن
~~اختياره.
# وله مجموع آخر سماه فحول الشعراء جمع فيه بين طائفة كبيرة من شعراء
~~الجاهلية والمخضرمين والاسلاميين وله كتاب الاختيارات من شعر الشعراء (ابن
~~خلكان) كانت ولادته بجاسم من أعمال حوران سنة 190 وتوفي بالموصل سنة 228
~~(فهرست الكتبخانة المصرية
# جزء 237 4) 
### ||| 1 ديوان (أبي تمام) جمعه ورتبه على سبعة أنواع علي بن حمزه
~~الاصبهاني 
# 1 في المديح 
# 2 في الهجاء 
# 3 في PageV01P296
# المعاتبات 
# 4 في الاوصاف 
# 5 في الفخر 
# 6 في الغزل 
# 7 في المراثي المط الوهبية
~~1292 معه تقييدات لشاهين عطيه بيروت المط الادبية 1889 ص 463 مشروحا بقلم
~~محيي الدين خياط بيروت 1323 ص 516 
### ||| 2 ديوان الحماسة (أو) حماسة أبي تمام جمع
~~فيه ms0200 ما أختاره من أشعار العرب العربا ورتبه على عشرة أبواب: الحماسة
~~والمراثي والادب والنسيب والهجآء والاضافات والصفات والسير والملح ومذمة
~~النساء واشتهر ببابه الاول كلكته 1856 م باعتنا كبير الدين احمد في مدرسة
~~فورت وليم ومولوي علام رباني لكناهور 1293 مع شرح وجيز للمولوي فيض الحسين
~~سماه الفيضي بمبئ 1299 ص 356 مع شرح الشيخ لقمان مصر مط التوفيق جزء 2 سنة
~~1322 ص 338 و 336 ومعه تقييدات لمحد سعيد الرافعي مأخوذة من شرح التبريزي
~~مع شكل المتن بالشكل الكامل مط الجمالية 1335 ص 365 موسكو 1912 م باعتناء
~~كريمسكي (1)
# مط السعادة 1913 1331 كتب فيه أنه الطبعة الثالثة جزء 2 ص 474 و 432
~~بالمط القاسمية الديوبندية (هند) 1334 وبأوله مقدمة لمحمد اعزاز علي بن
~~محمد مزاج علي وطبع ومعه شرح الخطيب التبريزي باعتناء الاستاذ فريتاغ وله
~~فهارس مختلفة وترجمة باللغة اللاتينية الجزء الاول 1828 م والثاني 1851 م
~~في بون معه ترجمة إلى اللغة الالمانية بقلم فريدريك روكرت جزء 2 ستتغارت
~~1846 م وطبع شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي في 4 أجزاء بولاق 1296 أنظر
~~التبريزي (الخطيب)
### || الابوتيجي " لبيب خير "
### ||| العفة والدنس مصر..! PageV01P297
# 
### || * أبو الثنا الاصفهاني * الاصفهاني " أبوالثنا " 
### || * أبو الثناء محمود قبادو * قبادو 
### || * أبو جعفر الطوسي * الطوسي " أبو جعفر " 
### || * أبو جعفر النحاس * النحاس " أبو جعفر " 
### || أبو جمرة " (الدكتور) سعيد "
# دكتور قانوني في الطب والجراحة
~~وصاحب جريدة الافكار في سانباولو (البرازيل)
# 
### ||| 1 حياتنا التناسلية (أو) دليل العاذب وطبيب المتزوج (صحي أدبي) مط الهلال
~~1902 م ص 210 
### ||| 2 وقاية الشبان من المرض الافرنجي والسيلان مط الهلال 1902 و
~~1910 ص 200
### || أبوجي " الاب " (1895 1819) (1)
# الاب لويس كسافاريوس أبوجي من
~~الرهبنة اليسوعية ولد في مدينة بوي من أعمال فرنسا وجاء سورية بصفة مرسل
~~سنة 1849 م وتعلم العربية وصنف فيها كتبا دينية ومدرسية.
# وكانت وفاته بغزير (لبنان) .
# كان دمث الاخلاق طلق اللسان.
# تخلق بأخلاق الشرقيين حتى كان يظنه الكثيرون أنه من أبناء الشرق
### |||  مختصر
~~الجغرافية مط اليسوعيين بيروت 1866 ms0201 ص 118 
### || * أبو الجيش المغربي * الخزرجي
~~الاندلسي PageV01P298
# 
### || * أبو حاتم بن حيان * البستي " أبو حاتم " 
### || * أبو حاتم السجستاني * السجستاني
~~
### || أبو حامد الاندلسي الغرناطي (565 473) (1)
# الشيخ محمد بن عبد الرحيم
~~المعروف بأبي حامد الاندلسي
# الغرناطي الملقب بشيخ عبد الله
### ||| تحفة الالباب ونخبة الاعجاب رتبه على
~~مقدمة وأربعة أبواب.
# فالمقدمة للبيان والتمهيد والابواب للتتمة المقصود: الباب الاول في صفة
~~الدنيا وسكانها من انسها وجانها.
# الباب الثاني في صفة عجائب البلدان وغرائب البنيان.
# الباب الثالث في صفة البحار وعجائب حيواناتها..الباب الرابع في صفات
~~الحفائر والقبور طبع في مجلة باريس الاسيوية 1920 وله ملحق نشر في مجلة
~~شهور أكتوبر ديسمبر من السنة ذاتها.
### || (الامير) أبو الحجاج
### ||| خطرة الصيف وهي رحلة للامير أبي الحجاج.
# طبعت في المجموعة المغربية جمعها الاستاذ ملر.
# أنظر: ملر " مرقس يوسف " 
### || أبو الحجاج البلوي
# (الشيخ) أبو الحجاج يوسف بن
~~محمد المالكي الاندلسي المعروف بابن الشيخ قيل أنه توفي سنة 576 وفي فهرست
~~الكتبخانة المصرية جزء 153-1 ذكر أنه كان موجودا سنة 603 والله أعلم
### ||| الف باء
# أوله ان أفصح كلام سمع وأعجز وأوضح نظام جمع وأوجز حمد الله تعالى نفسه
~~قبل أن يخلق جنه PageV01P299
# وانسه..وهو كتاب في أنواع الآداب وفنون المحاضرات واللغة بناه على قصيدة
~~تشتمل على ثمانية وعشرين بيتا مرتبة على حروف المعجم متضمنة جملة من غريب
~~اللغة.
# ثم شرحها كلمة كلمة مع مقلوب ألفاظها ومعكوسها.
# ألف هذا الكتاب لابنه عبد الرحيم جزء 2 بالمط الوهبية (على ذمة جمعية
~~المعارف) 1287 بتصحيح مصطفى وهبي 
### || * أبو الحجاج الشنتمري * الشنتمري 
### || أبو الحجاج المزي (653 أو 654 - 742)
# (الحافظ) جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد
~~الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر المزي الدمشقي
~~الشافعي المولود بظاهر حلب كان حجة ثقة كثير العلم حسن الاخلاق.
# ترافق هو وابن تيمية كثيرا في السماع وفي النظر للعلم.
# والمزي نسبة إلى مزة قرية بضواحي دمشق وقال صاحب الروضة الغناء أنه ولد
~~سنة 650 وله تصانيف منها تهذيب الكمال في أسماء الرجال ms0202 في ثلاثة عشر مجلدا
~~وأطراف الكتب السنية في خمسة مجلدات وله أمال وفوائد وشعر حسن.
# توفي بدمشق ودفن بمقبرة الصوفية 
### ||| تهذيب الكمال في أسماء الرجال لخص
# منه الذهبي ملخصا وسماه تذهيب التهذيب.
# ولخص منه ابن حجر العسقلاني وزاد عليه شيئا كثيرا وسماه تهذيب التهذيب.
# ثم اختصره وسماه: تقريب التهذيب (أنظر ابن حجر العسقلاني.
# والذهبي " شمس الدين ") 
### || أبو الحجاج يوسف القاسمي (1115)
### ||| شرح (أبي الحجاج
~~يوسف القاسمي) PageV01P300
# على أرجوزة السيوطي المسماة بالتثبيت في ليلة المبيت فاس 1314 ص 255 
### || أبو
~~الحسن احمد ذوالنقار النقوي 
### ||| المبتكر فيما يتعلق بالمؤنث والمذكر ألفه سنة
~~1297 وطبع في بهوبال سنة 1297 ص 602 
### || * أبو الحسن البكري * " البكري " 
### || * أبو الحسن التهامي * التهامي 
### || أبو الحسن الشاذلي (939 857)
# أبو الحسن علي بن
~~ناصر الدين بن محمد بن محمد بن محمد ابن خلف بن جبريل المنوفي المصري
~~الشاذلي 
### ||| 1 العزية للجماعة الازهرية (فقه مالك) بهامشه الكواكب الدرية وهو
~~شرح للشيخ عبد المجيد
# الشرنوبي.
# بولاق 1314 
### ||| 2 كفاية الطالب الرباني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (فقه
~~مالك) لخصها من شرحيه على الرسالة الوسط والكبير.
# أنظر حاشية الشيخ علي العدوي على كفاية الطالب الرباني 
### || أبو الحسن علي بن
~~عبد الله بن ابي السرور بن عبد الله الروحي 
### ||| بلغة الظرفاء في ذكري تواريخ
~~الخلفاء وصل به إلى المستعصم العباسي (640 ه) وكان المؤلف في مدته مط
~~النجاح 1327 ص 86 
### || * أبو الحسن الهلال الصابئ * الصابئ " أبو الحسن "
# PageV01P301
### || * أبو الحسنات الكندي * الكندي " أبو الحسنات " 
### || * أبو حفص عمر بن قاسم * عمر بن قاسم 
### || * أبو حفص عمر السهروردي * السهروردي 
### || أبو حلقه فضل الله فارس أبوحلفه الدمشقي.
# نزيل بيروت 
### ||| 1 المختصر في الجغرافية أسهب فيه الكلام عن جغرافية فلسطين
~~وسورية ولبنان.
# مط جريدة بيروت 1308 - 1890 ص 226 
### ||| 2 جغرافية سوريا وفلسطين بيروت 1899 ص
~~304
# 
### || * أبو حنيفة الدينوري * الدينوري " أبو حنيفة " 
### || أبو حنيفة النعمان (150 80)
# (الامام الاعظم) أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي ابن ماه.
# الامام الكوفي مولي تيم الله.
# وهو من رهط حمزة ms0203 الزيات صاحب المذهب المقضي به الآن في أكثر الممالك
~~الاسلامية وأول من فتق الفقه وفصل فصوله وأقسامه وميز مسائله ورتب قياسه
~~كان خزازا بالكوفة وزوطى من موالي تيم الله بن ثعلبة وهو من أهل كابل وقيل
~~مولى لبني قفل وكان من التابعين نشأ بالكوفة وأدرك أربعة من الصحابة وهم
~~أنس بن مالك وعبد الله بن أبي أدفة (أو أوفي) بالكوفة وسهل ابن سعد الساعدي
~~بالمدينة وأبو الطفيل عامر بن وائلة PageV01P302
# بمكة.
# ولم يلق أحدا منهم ولا أخذ عنهم وأصحابه يقولون لقي جماعة من الصحابة
~~وأخذ عنهم ولم يثبت ذلك عند أهل النقل.
# وكان أبو حنيفة عالما عاملا زاهدا ورعا.
# قال الشافعي قيل لمالك هل رأيت أبا حنيفة قال نعم رأيت
# رجلا لو كلمته في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته وكان يصلي غالب
~~الليل حتى قيل أنه صلى الصبح بوضوء العشاء الآخرة أربعين سنة.
# وكان يعاب بقلة العربية (أبو الفداء) قرأ عليه الفقه علماء الكوفة
~~وبغداد.
# " ثم أن يزيد ابن عميرة بن هبيرة الفزاري أمير العراقيين أراده لقضاء
~~الكوفة أيام مروان بن محمد آخر ملوك بني أمية فأبى.
# فضربه مائه سوط وعشرة أسواط كل يوم عشرة أسواط وبقي على الامتناع وسجنه
~~فتوفي بالسجن في أحد القولين سنة 150 ببغداد " (الفلاكة والمفلوكون للدلجى)
~~
### ||| 1 الفقه الاكبر في الكلام روي عنه أبو مطيع البلخي واعتنى عليه جماعة من
~~العلماء فشرحه غير واحد من الفضلاء (كشف الظنون) ومعه كتاب الوصية له وقيل
~~لابنه حماد (1) طبع حجر لكناو 1260 (أنظر منح الروض الازهر أو شرح الفقه
~~الاكبر لملا علي القارئ (مصر ودهلي) والدر الازهر في شرح الفقه الاكبر لعبد
~~القادر أبي محمد (كانبور 1298) وطبع بمصر (دون تاريخ) ص 40 موسوما بالفقه
~~الاكبر 
### ||| 2 القصيدة النعمانية المنسوبة لابي حنيفة في مدح النبي.
# طبع حجر أستانة 1268 ص 211 
### ||| 3 مسند (الامام الاعظم أبي حنيفة النعمان)
~~رواه حسن بن زياد اللؤلؤي ورتب المسند المذكور الشيخ
# قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفي سنة 879 رواية الحارثي على ms0204 أبواب الفقه
~~(حديث) جزء 2 مع حواش كثيرة عليه لكناو 1316 مسند الامام الاعظم وهو أصح
~~المساند للحصكفي مع شرحه لملا علي القاري لاهور PageV01P303
# 1889 م ص 296 طبعة ثانية عليها حاشية لمحمد حسن اللكنوي هند 1309 
### ||| 4 المقصود (في الصرف) وفي كشف الظنون: المقصود في التصريف.
# أختلف في مؤلفه فقيل للامام الاعظم وقيل لغيره.
# وجزم المولى محمد بن بير علي المعروف ببيركلي في شرحه المسمى بامعان
~~الانظار بالاول.
# اه بولاق 1244 أستانة 1293 ص 21 وفي مجموعة رقم 69 وطبع بالمط الوهبية "
~~المطلوب شرح المقصود " بدون ذكر مؤلف الشرح سنة 1293 وفي مط الميمنية 1310
~~وفي الاستانة 1324 ص 24 رسالة موسوما بتكملة المقصود بدون ذكر اسم المؤلف
~~
### || أبو حيان التوحيدي (400)
# علي بن محمد بن علي (بن العباس) التوحيدي الصوفي
# أبو حيان شيرازي الاصل وقيل نيسابوري قال ياقوت: كان متفننا في جميع
~~العلوم من النحو واللغة والشعر والادب والفقه والكلام معتزليا يسلك في
~~تصانيفه مسلك الجاحظ شيخ الصوفية.
# فيلسوف الادباء.
# اديب الفلاسفة امام البلغاء.
# سخيف اللسان.
# قليل الرضاء عند الاساءة إليه والاحسان.
# فرد الدنيا الذي لا نظير له ذكاء وفطنة وفصاحة ولكنة.
# كثير التحصيل للعلوم في كل فن حفظة.
# واسع الدراية والرواية يتشكي من زمانه.
# ويبكي في تصانيفه على حرمانه.
# أقام ببغداد مدة ومضى إلى الري وصحب أبا الفضل بن العميد والصاحب ابن
~~عباد فلم يحمدهما: وصنف في مثابهما كتابا.
# وصنف الرد على ابن جني في شعر المتنبئ.
# المحاضرات والمناظرات.
# الامتناع والمؤانسة.
# الحنين إلى الاوطان.
# تقريظ الجاحظ وكتاب الصديق والصداقة والمقابسات وغير ذلك PageV01P304
# وقال الذهبي: نفاه الوزير المهلبي عن بذارا لسوء عقيدته مات في حدود
~~الثمانين والثلثمائة وقال أبو الفرج بن الجوزي في تاريخه: زنادقة الاسلام
~~ثلاثة: ابن الراوندي وأبو حيان التوحيدي وأبو العلاء
# قال وأشرهم على الاسلام أبو حيان لانه مجمخ ولم يصرح.
# اه ولقد وقف سيدنا الصاحب كافي الكفاة على بعض ما كان يدخله ويخفيه من
~~سوء الاعتقاد فطلبه ليقتله.
# فهرب واستتر ومات في الاستتار (عن السبكي ms0205 في الطبقات) 
### ||| 1 الادب والانشا في
~~الصداقة والصديق المط الشرفية 1323 ص 198 وطبع بمط الجوائب سنة 2 - 1301
~~رسالتان الاولى في الصداقة والصديق والثانية في العلوم ص 208 
### ||| 2 - المقابسات
~~- وهو مائة مقابسة وثلاث في مباحث العلوم وهو كتاب مفيد جدا ولعل الحريري
~~حذا حذوه (كشف الظنون) .
# أوله اللهم اليك نرغب فيما أنت أهله ومظنته الخ ذكر المؤلف في هذا الكتاب
~~بعض ما وقع له من مفاوضات علماء عصره في بغداد.
# وكانوا يجتمعون في دار أبي سليمان المنطقي وعند أكثر مروياته فيتذاكرون
~~في مواضيع شتى في الفلسفة والادب (المقتبس سنة 1330) طبع في الهند 6 / 1305
~~(1)
# ورأيت نسخة من المقابسات فيها 106 مقابسة يتلوها رسالة الوصايا الذهبية
~~لفيثا فورس طبع حجر في الهند على يد ميرزا حسن الشيرازي في خامس رمضان
~~المبارك سنة 1306 ص 122 ثم يتلوها الرسائل الآتي ذكرها: 
# 1 الانصاف في أسباب
~~الخلاف لشاه ولي الله الدهلوي 
# 2 عقد الجيد في احكام الاجتهاد والتقليد
~~المذكور
# 
# 3 الاقوال المعرية عن أحوال الاشربة للشيخ حسن الجبرتي الحنفي
~~PageV01P305
# 
# 4 كشف الزور والبهتان من صنعة بني سامان للملا عبد القيوم دنيتي كمشز
~~انعام ناظر الاوقاف 
# 5 ايضاح الدلالات في سماع الالات للشيخ عبد الغني
~~النابلسي ويتلو هذه الرسائل: 
# 6 القرب في محبة العرب للحافظ عبد الرحيم
~~العراقي وكتب في آخره أنه تم طبعا في مدينة بمبئ على يد مصححه الشيخ أمين
~~بن الامام الشيخ حسن جلواني المدني سنة 1303 وفي فهرست دار الكتب المصرية
~~ذكر أربع رسائل غير موجوة في النسخة التي وقعت تحت يدي وهي مقدمة اقوم
~~المسالك لخير الدين باشا التونسي وبغية المرتاض في تصحيح الضاد لعلي بن
~~غانم المقدسي المتوفي سنة 1036 ثم كتاب السياسة الشرعية لابراهيم الحلبي
~~(1)
# والفلاكة والمفلوكون للدلجي 
### ||| 3 مناظرة ابن يونس القتآئي وابي سعيد
~~السيرافي رواية أبي حيان التوحيدي عني بنشرها الاستاذ مرجليوث ومعها ترجمة
~~إلى اللغة الانكليزية لندن 1905 (2) 
### || أبو حيان النحوي الاندلسي (745 654)
~~محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان ms0206 (الامام) أثير الدين أبو حيان
~~الاندلسي الغرناطي النفزي نسبة إلى نفزة قبيلة من البربر.
# كان مولده بمطخشارش وهي مدينة مسورة من أعمال غرناطة ونشأ بغرناطة.
~~PageV01P306
# أخذ القراآت عن أبي جعفر بن الطباع والعربية عن أبي حسن الآبندي وأبي
~~جعفر بن الزبير وغيرهما وبمصر
# عن البهاء بن النحاس وجماعة وتقدم في النحو وأقرأ في حياة؟ شيوخه بالمغرب
~~وسمع الحديث بالاندلس وافريقية والاسكندرية والقاهرة والحجاز من نحو
~~اربعمائة وخمسين شيخا.
# فبرع فيه وفي التفسير والعربية والقراآت والادب والتاريخ.
# واشتهر اسمه وطار صيته.
# وأخذ عن أكابر عصره كالشيخ تقي الدين السبكي والجمال الاسنوي وغيرهما وهو
~~الذي جسر الناس على مصنفات جمال الدين بن مالك ورغبهم في قراءتها وشرح لهم
~~غامضها.
# له تصانيف كثيرة تقارب الخمسين كتابا.
# قال تاج الدين السبكي في طبقاته: كان الشيخ الوالد يعظمه كثيرا وتصانيفه
~~مشحونة بالنقل عنه.
# ولما توجهنا من دمشق إلى القاهرة في سنة 742 ثم امرنا السلطان بالعود إلى
~~الشام لانقضاء ما كنا توجهنا لاجله استمهله الوالد اياما لاجلي فمكث حتى
~~اكملت على أبي حيان ما كنت اقرؤة عليه وقال لي يا بني هو غنيمة ولعلك لا
~~تجده في سفرة اخرى وكان كذلك وكان الشيخ أبو حيان اماما منتفعا به اتفق اهل
~~العصر على تقديمه وامامته.
# وضربت الامثال باسمه مع صدق اللهجة وكثرة الاتقان والتحري.
# اه قال ابن الوردي في ذيل تاريخ ابي الفدا: كان أبو حيان بحرا زاخرا في
~~النحو وهو فيه ظاهري.
# وكان يستهزئ بالفضلاء من اهل القاهرة ويحتملونه لحقوق اشتغالهم عليه له
~~مصنفات جليلة منها تفسير القرآن العظيم وشرح التسهيل
# وارتشاف الضرب من السنة العرب مجلد كبير جامع ومختصرات في النحو اه.
# ونقل صاحب الدرر الكامنة مصنفات ابي حيان من خطه وهي تربو على الاربعين
~~مصنفا.
# توفي بمنزله خارج البحر بالقاهرة ودفن بالصوفية خارج باب النصر.
# رثاه صلاح الدين الصفدي بقصيدة مطلعها: مات اثير الدين شيخ الوري استعر
~~البارق استعبارا ورق من حزن نسيم الصبا واعتل في الاسحار لما سرى
# PageV01P307
# 
### ||| 1 الادراك للسان الاتراك ms0207 قال مؤلفه: الغرض من هذا الكتاب ضبط جملة غالبة
~~من لسان الترك لغة وتصريفا ونحوا.
# وقال ايضا انه كتبه عقيب مقامه في مصر واختلاطه بالترك الذين كانوا ملوك
~~عصره (1) استانة 1309 
### ||| 2 البحر المحيط (أو) التفسير الكبير المسمى بالبحر
~~المحيط اوله الحمد لله مبدئ صور المعارف الربانية في مرايا العقول.
# قال في خطبته ما ملخصه: ترتيبي في هذا الكتاب اني مبتدئ اولا بالكلام على
~~مفردات الآية لفظة فيما يحتاج إليه من اللغة والاحكام النحوية.
# ثم اشرع في تفسير الآية ذاكرا سبب نزولها إذا كان لها سبب ونسخها
~~ومناسبتها وارتباطها بما قبلها مع ذكر القراآت شاذها ومستعملها وتوجيه ذلك
~~في علم العربية
# ناقلا أقاويل السلف والخلف في فهم معانيها وأقاويل الفقهاء الاربعة
~~وغيرهم في الاحكام الشرعية.
# ثم اختتم الكلام في جملة من الآيات التي فسرها افرادا وتركيبا بما ذكروا
~~فيها من علم البيان والبديع (ملخصا عن فهرست دار الكتب المصرية الطبعة
~~الاولى) جزء 8 مط السعادة 9 / 1328 وبهامشها تفسيران احدهما النهر الماد من
~~البحر للمؤلف والثاني الدر اللقيط من البحر المحيط لابن مكتوم 
### ||| 3 النهر
~~الماد من البحر وهو مختصر البحر المحيط أوله: بحمدك اللهم استفتح وبنورك
~~استوضح..ذكر فيه أنه لما كان البحر طويلا اختصره منه فقال وربما نشأ في هذا
~~المنهر ما لم يكن في البحر الخ طبع بهامش البحر المحيط المذكور اغلاه 
### ||| 4 هداية النحو أنظر هذا الاسم في الذيل مع الكتب المجهول أسماء مؤلفيها
~~PageV01P308
### || (الشيخ) أبو خضير
### ||| الفوائد المستجادات شرح قرة عيون أولي
# الرغبات في المبنيات والمعربات كلاهما له (نحو) مصر 1303
### || (الامام) أبو الخطاب
### ||| عقيدة أهل الاثر
# على سبيل السؤال والجواب طبع في المجموع المشتمل
~~على الدرر (مصر 1329) من صفحة 562 إلى 564 
### || أبو داؤد السجستاني (275 202)
~~(الشيخ الامام) أبو داود.
# سليمان بن الاشعث بن اسحق ابن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الازدي
~~السجستاني من سجستان الاقليم المعروف المزاحم للهند.
# وقد وهم ابن خلكان بقوله: سجستان قرية من قرى البصرة أحد حفاظ الحديث
~~وعلمه ms0208 وعلله وكان في الدرجة العالية من النسك والصلاح.
# طوف البلاد وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين
~~والجزريين.
# وجمع كتاب السنن قديما وعرضه على الامام احمد بن حنبل فاستحاده واستحسنه
~~وعده الشيخ أبو الحسن الشيرازي في طبقات الفقها من جملة أصحاب الامام احمد
~~بن حنبل كانت ولادته في سنة 202 وقدم بغداد مرارا ثم نزل إلى البصرة وسكنها
~~وتوفي فيها.
### ||| 1 سنن أبي داؤد (حديث) قال مؤلفه: كتبت عن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - خمسمائة الف حديث انتخبت
# ما ضمنته وجمعت ما في كتابي هذا أربعة آلاف حديث وثمانمائة حديث ذكرت
~~الصحيح وما يشبهه ويقاربه جزء 2 المط الكاستلية 1280 جزء 2 مع شروح على
~~الهامش PageV01P309
# دهلي 1283 جزء 1 مع شروح على الهامش دهلي 1890 م ص 168 جزء 1 لكناو 1888
~~م جزء 1 حيدر آباد 1321 ص 393 جزء 4 مع شرحها: عون المعبود لمحمد أشرف
~~العظيم آبادي هند 1323 جزء 2 مع شرح لابي الحسنات محمد الفنجابي طبع لكناو
~~1318 
### ||| 2 كتاب المراسيل (حديث) المط العلمية 1310 ص 56 أبو داود الطيالسي
~~(204) سليمان بن داود بن الجارود الفارسي مولي آل الزبير 
### || أبو داود الطيالسي
~~البصري أحد الاعلام الحفاظ.
# قال ابن مهدي: أبو داود اصدق الناس وقال احمد ثقة يحتمل خطؤه.
# وقال وكيع جبل العلم.
# وروى انه حدث باربعين الف حديث من حفظه قال عمرو بن علي مات سنة 204 عن
~~احدى وسبعين سنة
### ||| مسند (ابي داود الطيالسي) حيدر آباد 1321 (وفي كشف الظنون: قيل هو أول من
~~صنف.
# والذي حمل قائل هذا القول تقدم عصره على اعصار من صنف المسانيد وظن أنه
~~هو الذي صنفه وليس كذلك.
# فانه ليس من تصنيف أبي داود.
# وانما جمع بعض الحفاظ الخراسانيين جمع فيه ما رواه يوسف بن حبيب خاصة عن
~~أبي داود.
# اه) 
### || أبو دلف
# أبو دلف مسعر بن المهلل الخزرجي الينبوعي 
### ||| رسالة (أبي دلف)
~~مشتملة على ذكر القبائل PageV01P310
# الترك باعتنا شلوزر ومعها ترجمة لاتينية برلين 1845 ص 41 ms0209 (1) 
### || أبو ذر بن محمد بن مسعود الخشني (604 533)
# الامام العلامة الحافظ المحدث الفقيه 
### ||| شرح
~~السيرة النبوية رواية ابن هشام أوله الحمد لله باعث الرسل وناجح السبل الخ
~~استخرجه الدكتور برونله من المخطوطات التي وجدها في برلين والقسطنطينية
~~واسكوريال وعنوان الكتاب: " آثار اللغة العربية "
# مط هندية 1329 
### || أبو الذهب " محمد " الكتبي بطنطا (مصر)
### ||| العقود الذهبية في المراسلات العربية
# مط السعادة 1900 ص 560 
### || أبو رشيد النيسابوري
# (الشيخ) أبو
~~رشيد سعيد بن محمد بن سعيد النيسابوري 
### ||| المسائل في الخلاف بين البصريين
~~والبغداديين (الكلام في الجوهر) باعتنا الاستاذ ارثور بيرام ومعه ترجمة
~~لاتينية ليدن 1902 ص 89 
### || أبو رياش القيسي
### ||| شرح الهاشميات
# أنظر الكميت بن زيد الاسدي PageV01P311
# 
### || * أبو الريحان البيروني * البيروني 
### || أبو زيد الانصاري (122 - 215)
# أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد
# ثابت بن زيد بن قيس الانصاري اللغوي البصري كان من أئمة الادب وغلبت عليه
~~اللغة والنوادر والغريب وكان ثقة في روايته.
# حدث أبو عثمان المازني قال رأيت الاصمعي وقد جاء إلى حلقة أبي زيد فقبل
~~رأسه وجلس بين يديه وقال: أنت رئيسنا وسيدنا منذ خمسين سنة (ابن خلكان)
~~وكان سيبويه إذا قال: سمعت الثقة يريد بن أبا زيد الانصاري.
# قال محمد بن يونس توفي أبو زيد الانصاري سنة 214 وقال الرياشي وأبو حاتم:
~~توفي سنة 215 وكان ذلك في خلافة المأمون: وحكي أبو الخطيب أن وفاته كانت
~~بالبصرة (الانباري) 
### ||| 1 كتاب اللبا واللبن طبع في مجموعة مسماة البلغة في
~~شذور اللغة للاب لويس شيخو والاستاذ هفسنر بمط اليسوعيين في بيروت 
### ||| 2 كتاب
~~المطر معه شرح للاستاذ غوتيل (1) نيويورك 1895 ص 35 باعتنا الاب لويس شيخو
~~ومط اليسوعيين 1905 ص 34 
### ||| 3 نوادر (ابي زيد الانصاري) (أو) كتاب النوادر في
~~اللغة مع تعاليق عليه لمصححه المعلم سعيد الخوري الشرتوني مط اليسوعيين
~~بيروت 1891 م ص 302 
### ||| 4 كتاب الهمز باعتناء الاب شيخو المذكور وله
# فهارس مط اليسوعيين ص 40 PageV01P312
# 
### || * أبو زيد بن عبد العزيز * العمري المدني 
### || * أبو ms0210 زيد البلخي * ابن سهل البخلي
### || * أبو زيد حسن * سليمان التاجر 
### || أبو زيد (افندي)
# فائد مدرس بالمدرسة الناصرية
~~بالقاهرة 
### ||| مراقى الترجمة ألفه بمعاونة عبد الحميد افندي الشربيني ومحمود
~~افندي عثمان عطا الله المدرسين بالمدرسة الناصرية جزء 4 مصر 1903 / 1892 م
~~
### || أبو زيد القرشي
# أبو زيد محمد بن أبي الخطاب القرشي (المتوفي في حدود سنة
~~170 ه) 
### ||| جمهرة أشعار العرب باعتناء سعيد عمون اللبناني وفي صدر الكتاب مقدمة
~~انتقادية في الشعر واللغة والمقابلة بين لغة القرآن وأقوال الشعراء وفي
~~الشعر والشعراء وأقدمهم وغير ذلك بولاق 11 / 1308 ص 195 و 4 وطبع بالمط
~~الخيرية 1331 ص 384 وطبع موسوما بنيل الارب في قصائد العرب: وفيه ذكر
~~المعلقات التسع والاربعين مقسمة إلى سبعة أقسام
# كل قسم سبع قصائد ملقبات بلقب مخصوص لها مصر بمط الرأي العام (دون تاريخ)
~~ص 121 
### || أبو زيد " محمد " أحد خوجات المدارس سابقا وصاحب مطبعة حجر بالقاهرة
~~المتوفي بحدود سنة 1314 
### ||| فتح الرحمن وراحة الكسلان في رسم القرآن (في علم
~~رسم المصحف الشريف) طبع حجر مط أبو زيد 1315
# PageV01P313
# 
### || أبو زيد " ناصيف "
### ||| المدافعة الوطنية
# وهو رد على كتاب خزائن الكتب في دمشق
~~وضواحيها لحبيب زيات ألفه بمعاونة رشيد الخوري كساب الجزيني ص 180 (لم يذكر
~~محل طبعه ولا التاريخ) 
### || * أبو سالم محمد بن طلحة * ابن طلحة 
### || * أبو السعود الشرواني * الشرواني " أبو السعود " 
### || أبو السعود (افندي) " عبد الله " (1295 - 1236)
# عبد الله افندي أبو السعود بن الشيخ عبد الله أحد تلامذة رفاعة بك
~~المولود بقرية دهشور أحد قرى مديرية الجيزة بمصر تفقه بالعلوم في المدرسة
~~التي أنشأها محمد علي في القاهرة فبرع بين أقرانه.
# ثم عين في أعمال دائرة الحكومة بقلم
# الترجمة بديوان عموم المدارس المصرية وتولى تدريس اللغة العربية واللغة
~~الفرنساوية في مدرسة اللغات.
# وكان شاعرا مجيدا: حرر مدة في جريدة وادي النيل.
# وكاتب أدباء زمانه.
# واشتهر بشعره ومنظوماته ولا سيما بالفيته في سيرة محمد علي باشا نهج فيها
~~منهج المعلقات كثيرة الفوائد مبنية المقاصد تبلغ عشرة آلاف بيت. ms0211
# وله غير ذلك مما تفنن فيه وسبق آل عصره 
### ||| 1 تاريخ الديار المصرية في عهد
~~الدولة المحمدية العلية للعلم برنار الفرنساوي (معرب) مط وادي النيل 1292 ص 56 
### ||| 2 ترقية الجمعية في الكيميا الزراعية (معرب) مصر 1290 PageV01P314
# 
### ||| 3 تعريف أبناء الاوطان بزراعة الاقطان تأليف دوفال (معرب) مط المدارس
~~1289 
### ||| 4 الدرس التام في التاريخ العام لم يكمل هذا التاريخ بل وصل فيه
~~المؤلف إلى الفصل الخامس في تاريخ الليدنيين مط الشرفية 1289 ص 400 
### ||| 5 فرجة
~~المتفرج على الانتيقه خانة الخديوية تأليف ماريت بك عربه؟ أو السعود مط
~~وادي
# النيل 1286 
### ||| 6 قانون المحاكمات والمحاضرات (معرب) بولاق 1283 
### ||| 7 قناصة اهل
~~العصر من خلاصة تاريخ مصر ويعرف بتاريخ قدماء المصريين تأليف ماريت بك
~~تعريب أبي السعود بولاق 1281 ص 196 
### ||| 8 منحة اهل العصر بمنتقى تاريخ محيي مصر
~~(نظم) مط وادي النيل 1293 
### ||| 9 نظم اللآلئ في السلوك في من حكم فرنسا ومن
~~قابلهم على مصر من الملوك جعل ثلثي الكتاب في تاريخ ملوك فرنسا من الدولة
~~الميروفنجية إلى عهد الملك لويس فيليب والثلث الآخر ضمنه تاريخ من تولوا
~~مصر من الخليفة أبي بكر الصديق إلى السلطان عبد المجيد خان بولاق 1257 ص
~~351 (وذكر لابي السعود في مجلة المشرق سنة 11 ص 859 ديوان شعر مطبوع بمصر
~~أودعه المؤلف كثيرا من الشعر كالمديح والمراثي والفراقيات.
# الا أني لم أر هذا الديوان مدونا في احدى الفهارس التي وصلت ليدي) وعني
~~بتصحيح كتاب الروضتين في أخبار الدولتين 
### || أبو السعود العمادي (982 898)
PageV01P315
# (المولى) أبو السعود افندي
# محمد بن محمد بن مصطفى العمادي الحنفي مفتي
~~التخت العثماني ولد بقرية قريبة من قسطنطينية وتربى في حجر العلم حتى برع
~~في العلوم الشريفة فقلد التدريس في مدن كثيرة من بلاد الروم ثم في مدارس
~~القسطنطينية.
# وولي قضاء بروسه ثم نقل إلى قضاء قسطنطينية وتقلد الافتاء مدة ثلاثين
~~سنة.
# قال في العقد المنظوم: وقد ربى بزلال احسانه دوحة العلوم والفضائل.
# وقلد جيد الزمان بخرائد أفضاله وهو ms0212 عاطل.
# فعادت روضة المعارف إلى بهائها.
# ودوحة الآداب إلى مائها ونمائها.
# مات وهو مقيم على حل المشكلات وتسهيل طرق المعضلات
### |||  ارشاد العقل السليم
~~إلى مزايا الكتاب الكريم ويعرف بتفسير أبي السعود.
# أوله: سبحان من أرسل رسوله بالهدى ودين الحق..جمع فيه بين درر الكشاف
~~وغرر أنوار التنزيل وأضاف إلى ذلك ما ألقاه في تصانيف الكتب من جواهر
~~الحقائق.
# فرغ من تأليفه سنه 973 جزء 2 بولاق 1275 و 1285 وطبع بهامش مفاتيح الغيب
~~لفخر الرازي 
### || أبو السعود " محمد "
# (الشيخ) محمد أبو السعود بن علي بن علي
~~الحسيني (من أبناء القرن الثاني عشر للهجرة)
### ||| فتح الله المعين على شرح الكنز للعلامة ملا مسكين وهي حاشية على شرح ملا
~~مسكين على كنز الدقائق (فقه حنفي) قال في أوله: الحمد لله رب العالمين الخ
~~لما تيسر للفقير قراءة شرح العلامة ملا مسكين أردت أن أضع عليه حاشية
~~المرحوم السيد الحموي مع ما وجدته لنكل من شيخا الوالد والسيد الحموي
~~بخطهما فرغ من تأليفها سنة 1155 جزء 3 مط المويلحي 1287 
### || * أبو سهل الهروي * الهروي
# PageV01P316
# 
### || * أبو شادي * احمد زكي أبو شادي 
### || أبو شامة (665 596)
# شهاب الدين أبو محمد
~~عبد الرحمن بن اسمعيل بن ابراهيم المقدسي الشافعي المقري النحوي المعروف
~~بأبي شامة (لشامة كبيرة فوق حاجبه الايسر) ولد بدمشق وقرأ القرآن وله دون
~~العشر وجمع القراآت كلها سنة ست عشرة على الشيخ علم الدين السخاوي.
# وسمع بالاسكندرية من الشيخ أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز وغيره وحصل له
~~سنة 639 عناية بالحديث وسمع أولاده وقرأ بنفسه وكتب الكثير من العلوم واتقن
~~الفقه ودرس وأفتى.
# وبرع في العربية.
# وصنف شرحا نفيسا
# للشاطبية.
# واختصر تاريخ دمشق (لابن عساكر) مرتين الاولى في عشرين مجلدا.
# وله كتاب الروضتين في أخبار الدولتين وكتاب شرح الحديث المقتفى وغير ذلك
~~قال تاج الدين السبكي: ولى مشيخة دار الحديث الاشرفية ومشيخة الاقراء
~~بالتربة الاشرفية.
# ودخل اثنان إلى بيته في صورة المستفتين فضرباه ضربا مبرحا فاعتل به إلى
~~أن مات دفن بمقابر باب كيسان بدمشق ms0213 وقيل بباب الفراديس 
### ||| 1 الباعث على انكار
~~البدع والحوادث (في الاخلاق) مط محمد مصطفى 1310 
### ||| 2 كتاب الروضتين في اخبار
~~الدولتين النورية والصلاحية) .
# طبع بتصحيح أبي السعود المترجم بقلم الترجمة بديوان عموم المدارس المصرية
~~جزء 2 مط وادي النيل 8 و 1287 وجزء 2 مصر 1892 م وطبع منتخبات منه مع ترجمة
~~فرنساوية باعتنا بريبه دي مينار في باريس 1888 م PageV01P317
# 
### ||| 3 مختصر كتاب المؤمل للرد إلى الامر الاول يريد المولف بالرد إلى الامر
~~الاول رد الدين إلى الكتاب والسنة طبع ضمن مجموعة رقم 94
# 
### || أبو شجاع الاصفهاني (593 533)
# أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الامام
~~الفقيه الحبر القاضي شهاب الدين أبو الطيب الاصفهاني الشافعي.
# مؤلف غاية الاختصار في الفقه وشرح اقناع الماوردي.
# توفى بعد الخمسمائة بسنوات (ديوان الاسلام) وقال السبكي في طبقاته: صاحب
~~الغاية في الاختصار ووقفت له على شرح الاقناع الذي الفه القاضي الماوردي
### ||| التقريب (أو) غاية الاختصار وهو مختصر في الفقه على مذهب الامام الشافعي
~~(1) بمبئ 1297 ص 29 ومعه ترجمة فرنساوية باعتنا الدكتور كيزر ليدن 1859 م
~~ص 32 و 48 و 117 (2) ومعه ترجمة المانية للاستاذ ساخو برلين 1897 م وبهامش
~~فتح القريب المجيب بشرح الفاظ التقريب لشمس الدين بن قاسم الغزي أنظر الغزي
~~" أبو عبد الله " وطبع متن " الغاية والتقريب " بمط الميمنية وبغيرها من
~~المطابع مرارا (دون تاريخ) 
### || أبو شعر داؤد الطبيب الدمشقي 
### ||| 1 تحفة الاخوان في
~~حفظ صحة الابدان دمشق 1300 1884 ص 380 PageV01P318
# 
### ||| 2 مغنى اللبيب عن الطبيب الفه بمعاونة أمين أبي خاطر المط العثمانية
~~بعبدا (لبنان) 1898 ص 494 
### || أبو شقرا (الخوري)
# بطرس أبو شقرا الزوقي اللبناني
### ||| حديقة الصفا في نظم الصفا ديوان يحتوي بعض قصائد وقدود وتوايخ ورسائل
~~متنوعة مسجعة بيروت 1913 ص 153 
### || * أبو صالح الارمني * أبو المكارم جرجس 
### || أبو صعب (1897 1820)
# حنا أو يوحنا بن أسعد بن جرجس المكنى بأبي صعب اللبناني
~~ويعرف بحنا بك الاسعد من أسرة المشايخ الموارنة الشهيرين بنواحي البترون
~~توفي والده سنة 1823 ms0214 فاعتنت أمه بتربيته وتعلم اللغتين العربية والسريانية
~~على أشهر أساتذة ذلك العصر ظهرت عليه علائم الذكاء منذ حداثته وما كاد يبلغ
~~السنة الرابعة عشرة من
# عمره حتى جعله الامير أمين بن الامير بشير الشهابي رئيس كتبته وأخذ الشعر
~~على المعلم بطرس كرامه.
# وفي سنة 1840 م سافر مع الامير بشير إلى مالطه والقسطنطينية فانتهز
~~الفرصة لدرس اللغات الايطالية والفرنسية والتركية وأكب على اتقان بعض
~~العلوم كالفقه والمنطق والرياضيات وغير ذلك وتعلم صناعة الخط وعنه أخذ
~~الخطاط المشهور علام بن يوحنا علام.
# وفي سنة 1850 عاد المترجم إلى وطنه وأنشأ في بيت الدين مطبعة حجرية نشرت
~~فيها بعض الكتب أهمها شرح المعلقات للزوزني.
# فانه أصلحه وكتبه بخط يده وطبعه في المطبعة المذكورة.
# ولما تشكلت الحكومة اللبنانية بعد فتنة 1860 اقامه داود باشا PageV01P319
# رئيسا للفلم العربي.
# فلبث في هذه الوظيفة إلى أن توفاه الله 
### ||| ديوان (حنا بك الاسعد بن أبي صعب)
~~في اللغتين العربية والتركية: مجموع أبياته 777 بيتا باللغة العربية و 459
~~في القسم التركي مط اليسوعيين بيروت 1893 ص 474 وعنى بطبع شرح المعلقات
~~للزوزني كما ذكر أعلاه 
### || أبو الصلت (525 460)
# أمية بن عبد العزيز بن أبي
~~الصلت الاندلسي الداني
# من أهل دانية بالاندلس.
# ولد فيها ورحل إلى المشرق فأقام بمصر ونفاه الافضل شاهنشاه من مصر وتردد
~~بالاسكندرية إلى أن سافر في سنة 506 فحل بالمهدية ونزل من صاحبها ابن المعز
~~بن باديس.
# وكان شاعرا ماهرا ومن تصانيفه الحديقة على أسلوب يتيمة الدهر للثعالبي
~~وغير ذلك كانت وفاته بالمهدية 
### ||| تقويم الذهن (في المنطق) معه ترجمة إلى اللغة
~~الاسبانية مجريط 1915 
### || أبو طالب المكي (386) (..)
# أبو طالب محمد بن علي بن
~~عطيه الحارثي الواعظ المشهور بأبي طالب المكي كان رجلا صالحا مجتهدا في
~~العبادة ويتكلم في الجامع وله مصنفات في التوحيد ولم يكن من أهل مكة وانما
~~كان من أهل الجبل وسكن مكة فنسب إليها.
# وكان يستعمل الرياضة كثيرا حتى قيل أنه هجر الطعام زمانا واقتصر على أكل
~~الحشائش ولقى جماعة من ms0215 المشايخ في الحديث وعلم الطريقة وأخذ عنهم.
# ودخل البصرة بعد وفاة أبي PageV01P320
# الحسن بن سالم فانتمى إلى مقالته.
# وقدم بغداد فوعظ
# الناس فخلط في كلامه فتركوه وهجروه.
# توفي ببغداد ودفن بمقبرة المالكية
### |||  قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف
### ||| طريق المريد إلى مقام التوحيد قالوا لم يصف في الاسلام مثلة في دقائق
~~الطريقة ولمؤلفه كلام في هذه العلوم لم يسبق إلى مثله (كشف الظنون) .
# رتبه على 47 فصلا جزء 2 المط الميمنية 1310 وبهامشه سراج القلوب وعلاج
~~الذنوب لزين الدين الفناني وحياة القلوب في كيفية الوصول إلى المحبوب لعماد
~~الدين الاموي الاسنوي 
### || * أبو الطيب المتنبي * المتنبي 
### || * أبو الطيب الوشا * الوشا
### || * أبو العباس احمد بن عبد العزيز * الهلالي " أبو العباس " 
### || * أبو العباس المقري التلمساني * المقري التلمساني 
### || أبو عبد الله " عبد الله بن محمد "
### ||| قرة العين وأخذ ثار الحسين
# طبع مع كتاب نور العين في مشهد الحسين لابي اسحق
~~الاسفرائيني 
### || أبو عبد الله الفاسي
# أبو عبد الله محمد بن شيخ الشيوخ أبي محمد
~~عبد القادر الفاسي
### ||| تكميل المرام بشرح شواهد ابن هشام
# (نحو) فاس 1310 ص 328
# PageV01P321
### || أبو عبود (المتوفي في حدود سنة 523) 
### ||| المقامات الهندية طبع حجر دهلي 1264
~~
### || * أبو عبيد القاسم بن سلام * ابن سلام الهروي 
### || أبو عبيدة معمر بن المثنى
# التيمي بالولآء تيم قريش البصري النحوي الشعوبي الخارجي (209 112) قال
~~الجاحظ في حقه لم يكن في الارض خارجي ولا اجماعي أعلم بجمع العلوم منه.
# وعن العويمي وأبي العيناء قال: قال رجل لابي عبيدة: يا أبا عبيدة قد ذكرت
~~الناس وطعنت في أنسابهم بالله تعالى الا عرفتني من ابوك وما اصله.
# فقال حدثني أبي أن أباه كان يهوديا.
# وكان أبو عبيدة من أعلم الناس باللغة وأخبار العرب وانسابها وله في ذلك
~~مصنفات كمقائل الفرسان وغيره (عن الانباري) كان في البصرة ويفد على الخلفاء
~~في بغداد وله حكايات في مجلس الرشيد مع الاصمعي للمناظرة والمناقشة.
# ثم انتقل إلى بغداد سنة 188 استقدمه إليها الفضل ابن الربيع في خلافة
~~الامين.
# وأخذ عنه جماعة من ms0216 علمائها اشهرهم أبو عبيد القاسم بن سلام وأبو عثمان
~~المازني وأبو حاتم
# السجستاني (عن تاريخ آداب اللغة لزيدان) وفي الفهرست: قال أبو العباس
~~ثعلب كان أبو عبيدة يرى رأى الخوارج.
# وإذا قرأ القرآن نظرا.
# وله غريب القرآن ومجاز القرآن.
# وكان مع معرفته إذا أنشد بيتا لم يقم باعرابه.
# ولما مات لم يحضر جنازته أحد لانه لم يكن يسلم منه شريف ولا غيره.
# وعمل كتاب المثالب الذي كان يطعن فيه على بعض اسباب النبي قال أبو العباس
~~PageV01P322
# وقارب أبو عبيدة المائة وكان غليظ اللغة وله علم الاسلام والجاهلية.
# وكان ديوان العرب في بيته.
# اه ولم يزل يصنف حتى مات.
# قال ابن خلكان وتصانيفه تقارب مئتي مصنف 
### ||| كتاب النقائض نقائض جرير
~~والفرزدق جمع الامام أبي عبيدة معمر بن المثنى التيمي أولها بعد الديباجة
~~كان السبب الذي هاج التهاجي بين جرير بن عطيه..وبين الفرزدق..وهو ديوان شعر
~~يتضمن ما وقع في شعرهما من التناقض في الهجاء وغيره من فنون الشعر.
# القسم الاول ثلاثة اجزاء ص 545 وفي الجزء الاول مقدمة باللغة الانكليزية
~~القسم الثاني من ص 546 إلى ص 1099 القسم الثالث
# وهي الفهارس ص 8 و 637 طبع في ليدن باعتناء الاستاذ بيفان (1) 12 / 1905
~~
### || * أبو عبادة البحتري * البحتري 
### || أبو العتاهية (211 130)
# أبو إسحق اسمعيل بن
~~القاسم بن سويد بن كيسان العنزي بالولآء العيني المعروف بابي العتاهية ولد
~~ببلدة تسمى عين التمر بالحجاز قرب المدينة المنورة ونشأ بالكوفة وسكن بغداد
~~وكان في أول أمره يبيع الجرار.
# ثم قال الشعر فبرع فيه وأكثر شعره في الزهد والامثال وهو من مقدمي
~~المولدين في طبقة بشار وأبي نواس.
# كانت وفاته سنة 211 وقيل 213 
### ||| ديوان (ابي العتاهية) باعتنا الاب لويس شيخو
~~موسوما بالانوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية مع تفسير ما ورد فيه من
~~الغريب مط اليسوعيين 7 / 1886 ص 387 ومنه طبعة مدرسة مختصرة ص 307
~~PageV01P323
# 
### || أبو عثمان سعيد بن يعقوب الدمشقي جاء في عيون الانباء جزء 234 
# 1 أن أبا
~~عثمان كان
# من الاطباء ms0217 المذكورين ببغداد ونقل كتبا كثيرة إلى العربي من كتب الطب
~~وغيره.
# وكان منقطعا إلى علي بن عيسى.
# وقال ثابت بن سنان المتطيب ان أبا الحسن علي ابن عيسى الوزير في سنة 302
~~اتخذ البيمارستان بالحربية وأنفق عليه من ماله وقلده أبا عثمان سعيد بن
~~يعقوب الدمشقي متطببه مع سائر البيمارستانات ببغداد ومكة والمدينة.
# ولابي عثمان الدمشقي من الكتب مسائل جمعها من كتاب جالينوس في الاخلاق
### ||| كتاب بلس في الاعظام المنطقة والصم التي ذكرها في المقالة العاشرة من كتاب
~~اقليدس في الاستقصات (وأطلق الافرنج على اسم بلس) Vettius Valens باعتناء
~~المستشرق وبكي الالماني باريس 1862 ص 3 و 68 
### || أبو عذبة الحسن بن عبد المحسن
~~(نبغ في حدود سنة 1175)
### |||  الروضة البهية في ما وقع بين الاشاعرة والماتريدية
~~حيدر آباد 1322 ص 78 
### || أبو العرب (303)
# محمد أبو العرب احمد بن تميم بن تمام
~~بن تميم التميمي كان جده تمام من أمراء افريقية وكان أبوه احمد ممن سمع من
~~شجرة وسليمان بن عمران وبكر بن حماد وسمع
# أبو العرب من جماعة من أصحاب سحنون وأكثر رجال أفريقية.
# كان حافظا للمذهب مفتيا وغلب عليه الحديث والرجال وتصنيف الكتب والرواية
~~والاسماع وكان شاعرا مجيدا PageV01P324
### ||| طبقات علماء افريقية وطبقات علماء تونس عني بنشره الاستاذ محمد بن أبي
~~شنب أنظر محمد بن أبي شنب 
### || أبو العزائم " محمد ماضي "
# مدرس الشريعة الاسلامية بكلية غوردون بالخرطوم 
### ||| 1 أساس الطرق مصر..
### ||| 2 الاسراء رسالة
~~الاسراء والمعراج الجمالية 1331 
### ||| 3 أصول الوصول إلى معية الرسول مصر 1312 و
~~1334 
### ||| 4 مذكرة المرشدين والمسترشدين بهامش معارج المقربين الآتي 
### ||| 5 معارج
~~المقربين بهامشه مذكرة المرشدين والمسترشدين (تصوف) مصر 1331 ص 32 
### ||| 6 النور
~~المبين لعلوم اليقين ونيل السعادتين مصر 1314 
### || أبو العزم محمد الحسيني
# هو أبو العزم محمد بن الحسن بن السيد احمد بن السيد محمد السمان الحموي
~~الحنفي المولود بحماة سنة 1294 
### ||| ديوان الحمويات يشتمل على جملة قصائد في
~~الابتهال والتخاميس والتصوف والتوشيح والمدائح التهاني والتواريخ
~~والاحتفالات وغير ذلك مصر (دون تاريخ) ms0218 ص 208
### || (الشيخ) أبو العلالبح (كان موجودا سنة 1311 ه)
### ||| المواهب الحسان في مدائح النبي وآله الاعيان
# المط العلمية 1311 ص 36
# PageV01P325
# 
### || أبو العلا زهر بن أبي مروان
# عبد الملك بن محمد بن مروان مشهور بالحذق
~~والمعرفة وله علاجات مختارة تدل على قوة في صناعة الطب واطلاعه على
~~دقائقها.
# وكانت له نوادر في مداواة المرضى ومعرفته لاحوالهم.
# وكان في دولة الملثمين ويعرفون أيضا بالمرابطين وحظي في أيامهم ونال
~~المنزلة الرفيعة والذكر الجميل وكان قد اشتغل بصناعة الطب وهو صغير في أيام
~~المعتضد بالله أبي عمر وعباد بن عباد واشتغل أيضا بعلم الادب.
# اه تنبيه: لم يذكر صاحب عيون الانبا تاريخ وفاة المترجم
# بل قال أنه دفن باشبيلية خارج باب الفتح
### |||  تذكرة أبي العلاء في الطب أو في
~~الوصايا الصحية له مقدمة وترجمة افرنسية باعتناء غبريل كولين (1) باريس
~~1911 ص 78 
### || أبو العلا المعري (449 363) (..)
# أبوالعلا احمد بن عبد الله بن
~~سليمان بن محمد بن سليمان القضاعي التنوخي المعري كان غزير الفضل وافر
~~الادب عالما باللغة حسن الشعر جزل الكلام وكانت له حافظة عجيبة ولد بالمعرة
~~وعمي بالجدري وجدر أول سنة 367 فغشى يمنى حد قتيبه بياض وأذهب اليسرى.
# وقال الشعر وهو ابن احدى عشرة سنة أو اثنتي عشرة.
# ورحل إلى بغداد سنة 398 وأقام بها سنة وتسعة أشهر ثم رجع إلى المعرة ولزم
~~بيته وشرع في التصنيف وأخذ عنه الناس.
# وسار إليه الطلبة من الآفاق.
# وكاتبه العلماء والوزراء وسمى PageV01P326
# نفسه رئيس المحبسين ومكث مدة خمس وأربعين سنة لا يأكل اللحم لانه كان يرى
~~رأي الحكماء المتقدمين وهم لا يأكلونه كي لا يذبحوا الحيوان ففيه تعذيب له.
# وهم لا يرون الايلام مطلقا في جميع الحيوانات يحكى عنه كلمات وأشعار
~~موهمة توجب التهمة في حقه.
# قال الصفدي: كان قد رحل إلى طرابلس وكان بها خزانة كتب موقوفة وأخذ منها
~~ما أخذ من العلم واجتاز باللاذقية ونزل ديرا كان به راهب له علم بأقاويل
~~الفلاسفة فسمع كلامه فحصل له بذلك شكوك.
# وشعره في ms0219 هذا المعنى المتضمن للالحاد كثير.
# اه توفي بمعرة النعمان ودفن فيها وقبره ما زال بها يزار 
### ||| 1 ديوان أبي
~~العلا المعري أو منتخبات اللزوميات أنظر لزوم مالا يلزم 
### ||| 2 رسالة الغفران
~~كتبها إلى الشيخ علي بن منصور الحلبي المعروف بابن القارح جوابا عن رسالة
~~بعث بها إليه.
# وقف على طبع النصف منها الشيخ ابراهيم اليازجي وصحح باقيها أحد علماء
~~الازهر مط هندية 1907 1325 ص 213 وطبعت بمصر حديثا باعتناء كامل كيلاني
~~(أنظر جامع التصانيف الحديثة) 
### ||| 3 رسائل أبي العلا أولها: هذه رسائل أبي
~~العلا احمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري الضرير رهين المحبسين
~~وأشياء جمعت من كلامه ولم تكن المراسلة بينه
# وبين الناس كثيرة.
# وانما اتفق ذلك في بعض الاحيان.
# شرحها شاهين عطيه ووقف على طبعها الشيخ احمد عباس الازهري مط الادبية
~~بيروت 1894 ص 240 وطبعت بعناية الاستاذ مرجليوث مع ترجمة انجليزية وشرحها
~~وذيله بما ذكره الذهبي من ترجمة المؤلف وختمها بترجمة الاعلام أوكسفرد 1898
~~وطبع منتخبات من رسائله وأشعاره باعتناء جرح سلمون في باريس سنة 1904 ص 143
~~ولها ترجمة باللغة الفرنساوية ويليها مقدمة للمترجم 
### ||| 4 رسالة الملائكة تكلم
~~فيها على مأخذ لفظ الملائكة واشتقاقها وما فيها من التصريف وغير ذلك من PageV01P327
~~المواد اللغوية والادبية طبعت مع شرحها لاحمد فؤاد حسن مصر... ص 29 
### ||| 5 سقط
~~الزند ديوان شعر تزيد أبياته على ثلاثة آلاف بيت وله عليه الشرح المسمى
~~بضوء السقط الذي نقله أبو زكريا يحيى التبريزي عن أبي العلاء وهو غير واف
~~بالمقصود ولا دال على الغرض المطلوب فأصلحه بعضهم وسماه تنوير سقط الزند
~~(كشف الظنون) وضوء السقط هو شعر في الدرعيات والحماسيات طبع سقط الزند مع
~~ضوء السقط باعتناء المعلم شاكر شقير جزء 3 بيروت 1884 م ص 192 و 14 و 40 مط
~~هندية 1319 - 1901 (أنظر أيضا: ابن طاهر النحوي:
# شرح التنوير على سقط الزند والخوارزمي " قاسم ": ضرام السقط 
### ||| 6 لزوم ما لا
~~يلزم ويعرف باللزوميات قال في أوله: كان من ms0220 سوالف الاقضية اني انشأت أبنيته
~~اوزان توخيت فيها صدق الكلمة منها ما هو تمجيد لله وبعضها تذكير للناسين
~~وتحذير من الدنيا ثم ذكر مقدمة بين فيها القوافي ولوازمها ومعنى لزوم مالا
~~يلزم جزء 2 مشروح بقلم عزيز بك زند مط المحروسة 5 / 1891 م وطبع بمصر سنة
~~1306 ولم يكمل وطبع في بمبئ مع شروح لغوية للشيخ أمين بن حسن حلواني المدني
~~المدرس في الروضة المطهرة بمباي 1303 ص 348 عني بتصحيحه وتفسير غريبه
~~ومقابلته على النسختين الهندية والمصرية أمين عبد العزيز جزء 2 مط الجمالية
~~1332 - 1915 وطبع منتخبات من لزوميات ابي العلاء باعتنا عبد الله المغيرة
~~واحمد افندي نسيم موسومة " بالانزام من لزوم مالا يلزم " مط الجمهور 1323 ص
~~187 وديوان أبي العلاء المعري أو منتخبات اللزوميات باعتناء خالد افندي
~~خطاب طبع باسكندرية (دون تاريخ) ص 160 وترجم إلى اللغة التركية منتخبات من
~~اللزوميات وطبعت في الاستانة سنة 1907 م (أنظر أيضا خالد افندي خطاب: ديوان
~~شاعر الفلاسفة)
# PageV01P328
# " نقل المستشرق الانكليزي كارليل (1) نبذا منه إلى اللاتينية
~~والانكليزية.
# والف المستشرق النمساوي فون كرامر (2) كتابا بالالمانية سماه أشعار أبي
~~العلاء الفلسفية في فينا ونقل فرائد من شعره إلى الالمانية فنظمها شعرا
~~ونشرها في المجلة الجرمانية الاسيوية سنة 1877 وترجم أمين الريحاني مختارات
~~من شعره إلى الانكليزية سماها رباعيات أبي العلاء وطبعها في نيويورك "
~~(الاعلام لخير الدين الزركلي جزء 2 ص 46) 
### ||| 7 ملقى السبيل رسالة فلسفية
~~نشرتها مجلة المقتبس بدمشق سنة 1912 م وطبعت على حدة في ص 18 وعلق عليها
~~الحواشي حسن حسني عبد الوهاب التونسي وقابل فيها بين آراء المعري وآراء
~~شوبنهور الفيلسوف الالماني من حيث الحياة ومصيرها وطبعت أيضا في كتاب رسائل
~~البلغاء أنظر أيضا كرد علي 
### ||| 8 مناهل الشكران في دعوات رسالة الغفران أنظر
~~محمد صفا بك 
### || أبو علي " (الشيخ) احمد "
# الازهري المصري أمين مكتبة البلدية
~~الاسكندرية 
### ||| 1 عقد الماس في سمو الخديوي عباس موشح في مدح عباس حلمي الثاني
~~وتهنئته بارتقائه الاريكة الخديوية
# في سنة 1309 ms0221 أوله لاح نجم الافق والبدر سما وصفا للخل جنح الغلس وربيع
~~الارض من غيث السما يتهادى في ثياب السندس بالمط العمومية 1309 ص 10 
### ||| 2 المنتخل في تراجم شعراء المنتحل طبع بذيل المنتحل لابي منصور الثعالبي
~~بالمط التجارية اسكندرية 1319 - 1901 
### || * أبو علي القالي * القالي البغدادي
~~PageV01P329
# 
### || * أبو عمر الشيباني * الشيباني " أبو عمر " 
### || * أبو عمر الكندي * الكندي " أبو عمر " 
### || أبو عمران Maimonide (605 529)
# (الرئيس) أبوعمران موسى بن ميمون عبيد
~~الله الفيلسوف العبري (أو الاسرائيلي) القرطبي واسمه موسى بن ميمون بن يوسف
~~يهودي عالم بسنن اليهود ويعد من أحبارهم وفضلائهم.
# وكان رئيسا عليهم في الديار المصرية وهو أوحد زمانه في صناعة الطب وفي
~~أعمالها متفنن في العلوم وله معرفة
# جيدة بالفلسفة وكان السلطان الملك الناصر صلاح الدين يرى له ويستطبه.
# وكذلك ولده الملك الافضل علي.
# وقيل أن الرئيس موسى كان قد أسلم في المغرب وحفظ القرآن واشتغل بالفقه.
# ثم أنه لما توجه إلى الديار المصرية ومعه أهله ونزل مدينة الفسطاط بين
~~يهودها فأظهر دينه وارتزق بالتجارة في الجوهر.
# وقرأ عليه الناس علم الاوائل.
# قال الوزير جمال الدين القفطي: " وكان موسى بن ميمون بمصر في حدود سنة
~~خمسين وستمائة.
# وكان عالما بشريعة اليهود وغلبت عليه النحلة الفلسفية.
# فصنف رسالة في ابطال المعاد الشرعي..وهذب كتاب الاكمال لابن أفلح
~~الاندلسي في الهيئة.
# وهذب كتاب الاستكمال لابن هود في علم الرياضة (1) PageV01P330
# 
### ||| 1 دلائل الحائرين (فلسفة) ومعه ترجمة إلى اللغة الفرنساوية بقلم الاستاذ
~~منك جزء 3 باريس 1856 (انما المتن العربي مطبوع بحروف عبرية) 
### ||| 2 كتاب
~~الشرائع جزء منه والمتن العربي بحروف عبرية ومعه شروح للاستاذ بلوخ طبع في
~~ويانا 1888 ص 334 و 34 
### || * أبو العياش * بحر العلوم 
### || * أبو عياشة الدمنهوري * البيومي الدمنهوري
### || (الشيخ) أبو الفتح بن أبي الحسن السامري
# (من أبناء القرن الثامن للهجرة)
### ||| كتاب التاريخ مما تقدم عن الاباء (أو) التاريخ السامري
~~ترتيب الشيخ أبي الفتح الخ باعتنا أدوار فيلمار غوطا 1865 ص 120 و 186 (1)
~~
### || * أبو الفتح البغدادي * البغدادي الاصفهاني 
### || * أبو الفتح السمرقندي ms0222 * السمرقندي
~~
### || * أبو الفتح الشهرستاني * الشهرستاني 
### || أبو الفتح عمر بن ابراهيم الخيامي النيسابوري الحكيم
### ||| رسالة في براهين الجبر والمقابلة معها ترجمة إلى اللغة
~~الافرنسية وبها خمس لوحات باريس 1851 ص 52 و 14 PageV01P331
# 
### || * أبو الفتح محمد كشاجم * كشاجم 
### || أبو الفتوح (الشيخ) " احمد "
# مدرس الشريعة
~~الاسلامية بمدرسة الحقوق الخديوية 
### ||| المعاملات في الشريعة الاسلامية
~~والقوانين المصرية يحتوي على مباحث قانونية من كتاب المعاملات جزء 2 مط
~~البوسفور 3 / 4 1332 / 1913 وله فهارس 
### || أبو الفتوح محمد بن خليل الهجرسي
# الشافعي من علماء الازهر المتوفي سنة 1328 
### ||| 1 الجوهر النفيس على صلوات ابن
~~أدريس بولاق 1310 ص 79 
### ||| 2 القصر المشيد في التوحيد وفي طريقة سيدي ابراهيم
~~الرشيد تكلم فيه على أحوال المريدين في الطريقة الاحمدية الادريسية
~~وبهامشه: 
### ||| 3 اليسرى للمحتاج للاسراء والمعراج (في جواز رؤية الله تعالى) له
~~أيضا مط العلمية 1314 ص 104 
### || أبو الفتوح " علي باشا " (1332)
# كان أحد أعضاء جمعية التعريب
# 
### ||| 1 الاقتصاد السياسي أنظر جمعية التعريب 
### ||| 2 مجموعة (المرحوم علي باشا أبي
~~الفتوح) (في الادب) جزء 6 مصر..
### ||| 3 سياحة مصري في أوربا سنة 1900 وهي رحلة
~~إلى باريس وفيها كلام عن المعرض وعوائد الباريسيين
# PageV01P332
# ثم وصف فيشي وضواحيها ونزهة في ايطاليا مط الموسوعات 1318 - 1900 ص 88
~~
### || أبو الفداء (732 672)
# السلطان الامام والملك المؤيد عماد الدين أبو الفداء
~~اسماعيل بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه ابن أيوب الشافعي صاحب
~~حماه برع في الفقه والاصول العربية والتاريخ والادب وصار من جملة أمراء
~~دمشق إلى أن كان الملك الناصر بن قلاوون بالكرك وبالغ في خدمته فوعده الملك
~~الناصر محمد بسلطنة حماه.
# ثم قام بوعده بعد مدة وجعل أبا الفداء سلطانا على حماه وأحضره إلى
~~القاهرة فأكرمه وأركبه بشعار السلطنة ومشي الامراء الاكابر في خدمته..ولقبه
~~بالملك الصالح وأمره بالتوجه إلى محل سلطنته بحماه.
# فخرج إليها من ديار مصر بتجمل زائد وعظمة على عادة الملوك فوصلها سنة
~~710.
# ثم عن قليل غير السلطان لقبه ولقبه
# بالملك المؤيد وذلك لما حج ms0223 معه في سنة 719 وعاد معه إلى القاهرة وأذن له
~~أن يخطب باسمه وأعمالها وكان الملك المؤيد فيه مكارم وفضيلة تامة من فقه
~~وطب وحكمة وغير ذلك.
# وأجود ما كان يعرفه علم الهيئة لانه أتقنه وان كان قد شارك في سائر
~~العلوم مشاركة جيدة.
# وكان محبا لاهل العلم مقربا لهم.
# أوى إليه أثير الدين الابهري ورتب له ما يكفيه.
# وكان قد رتب لجمال الدين محمد بن نباتة كل سنة ستمائة درهم وهو مقيم
~~بدمشق نظم الحاوي في الفقه وله تاريخ كبير وكتاب الكناش مجلدات كثيرة
~~وتقويم البلدان هذبه وجدوله وله كتاب الموازين 
### ||| 1 تقويم البلدان " ذكر فيه
~~أنه طالع الكتب المؤلفة في البلاد فلم يجد فيها كتابا موفيا لان بعضا منها
~~أطنب PageV01P333
# في صفات البلاد كابن حوقل غير أنه لم يضبط الاسماء ولم يذكر الاطوال
~~والعروض..وكالشريف الادريسي وابن خرداذبه وأن الكتب المؤلفة في تصحيح
~~الاسماء ككتاب الانساب للسمعاني والمشترك لياقوت ومزيل الارتياب وكتاب
~~الفيصل اشتملت على ضبط الاسماء وتحقيقها
# من غير تعرض إلى الاطوال والعروض ومع الجهل بهما يجهل سمث تلك البلدان.
# فجمع في هذا الكتاب ما تفرق في الكتب المذكورة من غير أن يدعي الاحاطة
~~بجميع البلاد أو بغالبها..وجعله مجدولا على منوال تقويم الابدان لابن جزلة.
# وقدم ما يجب معرفته من ذكر الارض والاقاليم العرفية والحقيقية والبحار.
# ثم ذكر 623 بلدا غير ما ذكره في هامشه مرتبا على الاقاليم العرفية " (كشف
~~الظنون) باعتناء المستشرق رينود والبارون ماك كوكين دي سلان باريس 1840 ص
~~539 و 58 وطبع المتن العربي مأخوذ بالفوتوغراف عن نسخ لندن ودرسدن باعتناء
~~الاستاذ شير C. Schier درسدن 1846 ص 298 و 21 وطبع في أوروبا موسوما بجغرافية أبي الفداء
~~مع ترجمة إلى اللاتينية وطبع منه أقسام منفردة منها في ذكر جزيرة العرب
~~وديار مصر ومنها في بحر العجم والقلزم وما وراء النهر وغيرها وهاك أسماء
~~هذه الكتب باللاتينية والانكليزية كما رأيتها مدونة في فهرست دار الكتب
~~البريطانية
# I - Chorasmiae et Mawaralnahrae descriptio. Abulfedae etc. 
~~(Abulfedae ms0224 descriptio Arabiae Descriptio Maris Alkolzum, h.e. Maris Rubri),
~~Opera et Studia J. Gravii. The Arabic Text. accompanied by a latin translation,
~~pt 3. Ms notes - Oxonii 1711. 8o.
# II - ذكر جزيرة العرب Descriptio Peninsulae Arabum
~~- ذكر ديار مصر Descriptio Diar Mesr i. e. Provinciarum AEgypti.
~~The Arabic text edited with a Latin translation and notes. by J. Gagnier.
~~pp. 172 in fol Oxford 1740 
# III - Abulfedae descriptio AEgypti , arabice edidit
~~, latine vertit, notas adjecit J. D. Michaelis, pp. 28, 134, 36, Gottingae 1776
# PageV01P334
# IV - Abulfedae tabulae quaedam Geographicae
~~Nome primus arabice edidit , latine vertit , notis illustravit H. F. Wüstenfeld.
~~pp. VII, 104, 124, Gottingae 1835 in-8o.
# وترجم الكتاب إلى اللغة الفرنسوتة وسمي:
# V - Géographie d ' Abul Féda , traduit de l'arabe et accompagnée
~~de notes et d'éclaircissements par M. Reinaud (t. II pt. 2 par M. S.Guyard), 2 tomes 1848-83.
### ||| المختصر في أخبار البشر ويعرف بتاريخ أبي الفداء.
# أوله الحمد لله الذي حكم على الاعمار بالآجال الخ
# أورد فيه شيئا من التواريخ القديمة والاسلامية ليكون تذكرة تغنيه عن
~~مراجعة الكتب المطولة واختصر من الكامل (لابن الاثير) وغيره من نحو عشرين
~~مجلدا ورتب التواريخ القديمة على مقدمة وخمسة فصول والتواريخ الاسلامية على
~~السنين حسب تأليف الكامل انتهى فيه إلى سنة 721 (كشف الظنون) واما تتمة
~~المختصر إلى سنة 749 فهو من تذييل الشيخ عمر بن المظفر المعروف بابن الوردي
~~المتوفي سنة 750 طبع موسوما " بأخبار الاسلام " ومعه ترجمة إلى اللغه
~~اللاتينية باعتناء المستشرقين ريسكي وادلر
~~Reiske (J. Jacob) & Adler (J. G.)
~~كوبنهاغن (هفسيا) 1794 / 1789 م وطبع المختصر في اخبار البشر ومعه تتمة
~~المختصر لابن الوردي إلى سنة 749 ه نقلا عن طبعة اوروبا جزء 4 استانة 1286.
# وعنه بالمط الحسينية بمصر في 4 احزاء سنة 1325
# وطبع منه اقسام في اوروبا
~~مع ترجمة إلى اللغات الافرنجية واليك وصفها
# I - Ismael Abul Fedae , de vita et rebus gestis Mohammedis...
~~ex Codia M.. textum Arabicum primus edidit, Latine vertit ,
~~praefatione et ms0225 notis illustravit J. Gagnier pp. XXII et 160
~~- Oxoniae 1723 , in fol.
# II - Vie de Mohammed, texte arabe accompagné d'une traduction
~~française et de notes par Noel des Vergers. Paris 1837, pp. 160, 120 et 10.
# III - Abulfedae - Historia Anteislamica,
~~edidit PageV01P335 H. O. Fleisher , avec notes et tables.
~~Leipzig 181. pp. 262 et 10.
### || * أبو الفداء اسماعيل القرشي * ابن كثير القرشي 
### || * أبو الفداء اسماعيل القونوي * القونوي 
### || أبو فراس الحمداني (320 - 357 ه)
# أبو فراس الحارث بن أبي
~~العلا سعيد بن حمدان بن حمدون الحمداني ابن عم ناصر الدولة وسيف الدولة
~~ابني حمدان قال الثعالبي في وصفه: كان فرد دهره وشمس عصره أدبا وفضلا وكرما
~~ومجدا وبلاغة وبراعة وفراسة وشجاعة.
# وشعره مشهور بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة
~~والحلاوة ... وكان المتنبئ يشهد له بالتقدم فلا ينبري لمباراته ولا يجتري
~~على مجاراته وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسنه ويميزه بالاكرام على سائر
~~قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه
# في أعماله.
# وكان الصاحب يقول.
# بدئ الشعر بملك وختم بملك يعني أمرئ القيس وأبا فراس وقد أسره الروم في
~~بعض الوقائع وأقام بالاسر أربع سنين وله في الاسر أشعار كثيرة من أجود ما
~~قاله وفي ربيع الآخر من سنة 357 قتل أبو فراس وسبب ذلك أنه كان مقيما بحمص
~~فجرى بينه وبين أبي المعالي ابن سيف الدولة بن حمدان وحشة.
# فطلبه أبو المعالي فانحاز أبو فراس الي صدد (قرب حمص) فجمع أبو المعالي
~~الاعراب من بني كلاب وغيرهم وسيرهم في طلبه مع قرعويه فأدركه بصدد فكبسوه.
# فاستاء من اصحابه واختلط هو بمن استاء من منهم فقال قرعويه لغلام له
~~اقتله PageV01P336
# فقتله وأخذ رأسه وتركت جثته في البرية حتى دفنها بعض الاعراب
### |||  ديوان (أبي
~~فراس الحمداني) المط السليمية بيروت 1873 ومشروحا بقلم نخلة قلفاط بيروت
~~1900 ص 160 وبالمط الادبية بيروت 1910 ص 159 وطبع أخبار أبي فراس ونبذ من
~~أشعاره منقولة عن يتيمة الدهر للثعالبي (الجزء الاول الباب الثالث) في ليدن
# 1895 ومعها ترجمتها باللغة الالمانية للاستاذ رودلف دفوراك ms0226 مع مقدمة له
~~تكلم فيها على أبي فراس كشاعر وفارس (1) 
### || أبو الفرج الاصبهاني (356 284 ه)
# أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد بن الهيثم عبد الرحمن ابن مروان بن الحكيم
~~القرشي الاموي الكاتب الاصبهاني البغدادي مصنف كتاب الاغاني ذكره العلامة
~~الحلي في خلاصته في القسم الثاني فقال انه شيعي زيدي وأورده صاحب الامل
~~أيضا في عداد علماء الشيعة (روضات الجنات) ولد بأصبهان ونشأ ببغداد وكان من
~~أعيان الادباء وأفراد المصنفين.
# وكان عالما بأيام الناس والانساب والسير يحفظ من الشعر والاغاني والاخبار
~~والآثار والاحاديث المسندة والنسب شيئا كثيرا مع الالمام بعلوم أخرى مثل
~~اللغة والطب والنجوم.
# وكان له من جيد الشعر شئ كثير.
# وألف كثيرا من الكتب في العلوم المختلفة وأشهرها كتاب " الاغاني " الذي
~~وقع الاتفاق على أنه لم يعمل في بابه مثله قيل أنه جمعه في خمسين سنة وحمله
~~إلى سيف الدولة بن حمدان فأعطاه الف دينار واعتذر إليه " ولما سمع صاحب بن
~~عباد قال لقد قصر سيف الدولة وانه PageV01P337
# ليستحق أضعافها إذ كان مشحونا بالمحاسن المنتخبة والفقر الغريبة.
# فهو للزاهد فكاهة.
# وللعالم مادة وزيادة.
# وللكاتب المتأدب بضاعة وتجارة.
# وللبطل رجلة وشجاعة وللمطرب رياضة وصناعة (؟) وللملك طيبة ولذاذة.
# ولقد اشتملت خزانتي على مائة الف وسبعة عشر مجلدا ما فيها سميري غيره "
~~(كشف الظنون) وكان أبو الفرج منقطعا إلى الوزير المهلبي وله فيه مدائح
~~وكانت وفاته ببغداد 
### ||| 1 الاغاني بدأ في هذا الكتاب بذكر المائة صوت المختارة
~~لامير المؤمنين الرشيد.
# جمع فيه من الاغاني العربية قديمها وحديثها ما أمكنه جمعه ونسب كل ما
~~ذكره منها إلى قائل شعره وشاعر لحنه وطريقته من ايقاعه وأصبعه التي ينسب
~~إليها.
# واتى في كل فصل من ذلك بنتف تشاكله ولمع تليق به متصرف بها بين جد وهزل
~~وآثار وأخبار وسير وأشعار متصلة بأيام العرب المشهورة وأخبارها المأثورة
~~وقصص الملوك في الجاهلية والخلفاء في الاسلام جزء 20 بولاق 1285 وجزء 1
~~(وهو الواحد والعشرون) باعتناء الاستاذ رودلف برونو
~~R. E. Brunow ليدن 1305 وطبع لهذا ms0227 الكتاب فهرست عمومي موسوم " بجداول الاغاني
~~الكبير " جزء 1 باعتناء الاستاذ العلامة جويدي ليدن 1318 1900 (أنظر جويدي:
~~جداول كتاب الاغاني) جزء 21 وجزء 4 (للفهرست العمومي) على نفقة السيد محمود
~~الساسي التونسي مصر 3 / 1322 وطبع الجزء الاول منه بمصر بمط التقدم وطبع
~~هذا الجزء مع ترجمة لاتينية غريفسوالد 1830 ص 336 و 238 (أنظر رنات المثالث
~~والمثاني في منتخبات روايات الاغاني للاب أنطون صالحاني) وطبع على الحجر في
~~مصر بدون تاريخ نبذ منتخبة من كتاب الاغاني فيه أخبار زهير ابن جناب ونسبه
~~ص 47 
### ||| 2 مقائل الطالبين وأخبارهم وبهامشه منتخب في المراثي والخطب لفخر
~~الدين احمد النجفي طهران 1307
# PageV01P338
# 
### || * أبو الفرج بن الجوزي * ابن الجوزي 
### || أبو الفرج الببغاء (أو) بباغه (398 ه)
# أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومي الشاعر المعروف بالببغاء
~~ذكره الثعالبي في يتيمة الدهر وقال هو من أهل
# نصيبين وبالغ في الثناء عليه وذكر جملة من رسائله ونظمه وما دار بينه
~~وبين أبي اسحق الصابئ.
# وكان قد خدم سيف الدولة بن حمدان وبعد وفاته تنقل في البلاد وتوفي ببغداد
~~قال الامير أبو الفضل ميكالي عند دخوله بغداد سنة 390 رأيت أبا الفرج
~~الببغاء شيخا على السن متطاول الامد قد أخذت الايام من جسده وقوته ولم تأخذ
~~من ظرفه وأدبه أشعار أبي الفرج بباغه طبعت جملة من أشعاره ومعها عدة أشعار
~~لابي اسحق باعتناء الاستاذ فيلبس دولف ليبسيك 1834 
### || * أبو الفرج بن عبد الرحمن * ابن رجب البغدادي 
### || أبو الفرج الملطي Bar - Hebraeus (685 623 ه) (..)
# غريغوريوس أبو الفرج بن هرون المؤرخ الطبيب النصراني الشهير المعروف بابن
~~العبري ولد بملطية بولاية ديار بكر وكان أبوه وجيها في قومه طبيبا ماهرا
~~وله خبرة بالفلسفة فلقن ابنه مبادئ العلوم ثم قرأ أبو الفرج اللغات
~~اليونانية والسريانية والعربية ثم اشتغل بالفلسفة واللاهوت وكان على مذهب
~~اليعقوبية وقرأ الطب على أبيه.
# وفي سنة 1243 م فر مع والده PageV01P339
# إلى أنطاكية بسبب مهاجمة التتار واختار فيها طريقة الزهد والنسك ثم ms0228 شخص
~~إلى طرابلس الشام وبعد أن سيم أسقفا قصد دمشق ولقي حظا عند الملك الناصر
~~ودعى مفريان المشرق وفي سنة 1258 استولي المغول على البلاد وانقرضت دولة
~~العباسيين.
# ثم استتبت الراحة في بلاد أرمينية وكان ابن العبري مقيما في سيس فأنعم
~~عليه هولاكو بثلاث براآت ومات بمراغة من أعمال اذربيجان.
# ولابن العبري نحو ثلاثين مصنفا منها في علم الدين ومنها في الهيئة والطب
~~والتاريخ وغير ذلك 
### ||| 1 تاريخ مختصر الدول رتب على عشرة دول 
# 1 الانبياء 
# 2 قضاة
~~بني اسرائيل 
# 3 ملوك بني اسرائيل 
# 4 ملوك الكلدانيين 
# 5 ملوك المجوس 
# 6 ملوك
~~اليونانيين الوثنيين 
# 7 ملوك الافرنج 
# 8 ملوك اليونان المتنصرين 
# 9 ملوك العرب
~~المسلمين 
# 10 ملوك المغول
# ومعه ترجمة لاتينبة للاستاذ بوكوك E. Pocock اكسفرد 1663 وهو جزءان الاول يشتمل على التاريخ بالعربية ص 565
~~والثاني ترجمته باللاتينية ص 368 اعاد طبعه الاب انطون صالحاني اليسوعي
~~ووضع له فهارس وجدول في السنين
# الهجرية مقابلة بما يوافقها من السنين المسيحية مط اليسوعين بيروت 1890 ص
~~591 و 31
### ||| لمع من اخبار العرب
# وهي مستخلصة من تاريخ مختصر الدول ومعها ترجمة
~~إلى اللغة اللاتينية للاستاذ بوكوك المذكور اكسفرد 1650 ص 390
# ومن تآليف
~~أبي الفرج الملطي في الطب كتاب نفيس يعرف بمنتخب الغافقي في الادوية
~~المفردة منه نسخة محطوطة في الخزانة التيمورية كتبت سنة 684 ه (1) 
### || أبو الفضل الجرفادقاني
# داعية البهائية العباسية بمصر
### ||| الدرر البهية
# مصر 1910
~~PageV01P340
# 
### || أبو الفضل جعفر بن علي الدمشقي
### ||| الاشارة إلى محاسن التجارة ومعرفة جيد الاعراض
# ورد بها وغشوش المدلسين فيها كان الفراغ من تأليفه سنة 570 ه مط
~~المؤيد 1318 ص 76 
### || أبو القاسم
# ذكر الاب لويس شيخو في مقالة نشرت في الجزء
~~الثالث من مجلة المشرق ص 54 بعض المطبوعات العربية في لندن منها رسائل طبعت
~~للرازي ومنها
### ||| كتاب الجراحة لابي القاسم طبع سنة 1778 م 
### || أبو القاسم بن احمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي
### ||| تحفة الوارد والصادر شرح عقيدة الشيخ عبد القادر
# (المتوفي ms0229 سنة 1091 ه) فاس 1315 ص 191 
### || أبو القاسم أو بلقاسم بن سديره
### ||| التحفة السنية في النوادر العربية (بلاغة) طبع حجر الجزئر 1879 م ص 240 و 303 و 10
~~(1) ولبلقاسم بن سديرة المصنفات الآتية لم أطلع على اسمائها العربية بل
~~نقلتها عن أحد الفهارس الافرنحية وهي: 
# 1 قاموس عربي فرنساوي في اللغة
~~العامية بالجزائر 1882 ص 608 
# 2 قاموس عربي فرنساوي فيه زيادات للاصطلاحات
~~الشرعية والرسائل.
# الجزائر 1885 
# 3 قاموس فرنساوي عربي في الكلام العامي الجزائر 1886.
~~PageV01P341
# 
# 4 كتاب في الانشاء عربي وفيه رسم بعض الحطوط مع شرحها.
# الجزائر 1894.
# 
# 5 دروس اللغة العربية في النحو والشعر.
# الجزائر 1898 
# 6 كتاب في علم اللغة الزواوية
# وفيه حكايات ونوادر بهذه اللغة الجزائر 1887 
### || * أبو القاسم الحسن بن بشر * الآمدي أبو القاسم 
### || * أبو القاسم الحسين الواساني * الواساني 
### || * أبو القاسم صاعد الاندلسي * صاعد الاندلسي
### || * أبو القاسم عبد الرحمن الزجاجي * الزجاجي 
### || * أبو القاسم علي بن موسى الحسيني * المرتضى أبو القاسم 
### || أبو المقاسم الفتوح ابن عيسى بن احمد الصنهاجي الزموري (852 ه)
### ||| شرح على الخزرجية أو شرح على القصيدة البديعية الخزرجية
# (علم العروض) فاس 1316 ص 80 
### || * أبو القاسم الليثي * السمرقندي أبو القاسم الليثي
# 
### || أبو القاسم المدني بن ابراهيم الديسي
### ||| تدبير صحة الابدان في السفر وزيارة البلدان
# الجزائر 1327 
### || أبو القاسم الموسوي الاصفهاني
### ||| منظومة خالية من حرف الالف
# وهي PageV01P342
~~قصيدة ميمية (أدب) طبع حجر بلاد العجم 1317 ص 46 
### || أبو قندورة (الشيخ) احمد
# كان متوليا افتاء الحنفية بالجزائر سنة 1295 ه 
### ||| مشهورو الجزائر ذكر به
~~أعيانها ثم من تولى امارتها والمفتين بها من المذاهب باختصار الجزائر 1886
~~م 
### || أبو كرم (المطران)
# نعمة الله أبو كرم الماروني اللبناني 
### ||| الفلسفة النظرية
~~أو علم الحكمة البشرية معرب عن الفرنساوية للكرديال مرسيه جزء 6 بيروت 3 /
~~1911 
### || أبو الليث الزيلي
# أبو الليث المحرم بن محمد بن العارف بن الحسن الزيلي
~~(من علماء القرن العاشر للهجرة) 
### ||| هدية الصعلوك في شرح تحفة الملوك وهو شرح
~~على تحفة الملوك لزين الدين بن أبي ms0230 بكر الرازي (فقه حنفي) أوله: الحمد لله
~~الذي جعل قلوب العلماء مرايا جمال معاني الهداية الخ فرغ من تأليفه في
~~رمضان سنة 979 ه باعتناء شمس الدين حسين أبو علي قازان 1895 م ص 276 و 1902
~~ص 364 
### || * أبو الليث السمرقندي * السمرقندي أبو الليث 
### || * أبو الليل * محمد بن الحاج العربي 
### || أبو ماضي " ايليا ضاهر " 
### ||| 1 تذكار الماضي (ديوان) وهو مجموعة
# PageV01P343
# القصائد التي نظمها في مصر الاسكندرية 1911 
### ||| 2 ديون (ايليا أبو ماضي)
~~يشتمل على قصائد فلسفية واجتماعية وموشوحات وطنية وقصص غرامية ومقاطيع
~~مختلقة نيورك 1916 م 
### || * أبو المحاسن بن تغري بردي * ابن تغري بردي
### || (القاضي) أبو المحاسن يوسف بن موسى الحنفي
### ||| المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
# اختصره
~~من مخثصر القاضي أبي الوليد الباجي الذي اختصر فيه كتاب معاني الآثار
~~للطحاوي (حديث) حيدر آباد 1317 ص 467 
### || أبو محجن الثقفي الصحابي
# المتوفي في
~~خلافة عمر بن الخطاب سنة 650 م كان أبو محجن من الشجعان الابطال في
~~الجاهلية والاسلام من أولي البأس والنجدة ومن الفرسان البهم.
# وكان شاعرا مطبوعا كريما الا أنه كان منهمكا بالشراب لا يكاد يقلع عنه
~~ولا يودعه حد ولا لوم لايم.
# وكان أبو بكر الصديق يستعين به وجلده عمر بن الخطاب في الخمر مرارا ونفاه
~~إلى جزيرة في البحر وبعث رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن أبي وقاص بالقادسية
~~وهو محارب للفرس 
### ||| ديوان (ابي محجن الثقفي) وشرحه لابي هلال العسكري طبع في
~~ليدن في مجموعة طرف عربية
# جمع عمر السويدي (أنظر لندبرج) وطبع بمط الازهار البارونية (دون تاريخ)
~~ص 24 
### || * أبو محمد اليمني * اليافعي اليمني PageV01P344
# 
### || أبو مدين الفاسي
# أبو مدين احمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي 
### ||| 1 تحفة
~~الاريب ونزهة اللبيب وفيه حكم ونوادر فاس 1320 ص 116 وطبع اختصار تحفة
~~الاريب ومعه ترجمة لاتينية بهمة فرانز دومباي في ويانا 1805 ص 72 (1) 
### ||| 2 الموارد الصافية في شرح النصيحة الكافية فاس ص 192 (دون تاريخ) 
### || أبو مدين المغربي
# أبو مدين شعيب بن الحسن المغربي ms0231 الانصاري الاندلسي التلمساني وفي
~~طبقات الشعراني (جزء 180-1 طبعة بولاق) أبو مدين المغربي واسمه شعيب وولده
~~مدين وفي نيل الابتهاج (ص 127) : شعيب بن الحسن الاندلسي.
# شيخ المشايخ سيدي أبو مدين
### ||| أنس الوحيد ونزهة المريد في التوحيد
# شرحه شهاب الدين احمد بن عبد القادر الملقب بباعشن في كتاب سماه: البيان
~~والمزيد المشتمل على معاني التتريه وحقائق التوحيد (مصر 1300) 
### || أبو المطهر الازدي " محمد بن احمد "
# (من أبناء القرن الرابع للهجرة) 
### ||| حكاية أبي القاسم
~~البغدادي التميمي ومعها ملحوظات باللغة الالمانية للموسيو ادام مز هيدلبرج
~~1902 ص 146 و 69 PageV01P345
# 
### || أبو المعالي 
### ||| سيرة سيف بن ذي يزن رواية أبي المعالي وهو آخر الملوك من
~~دولة التبابعة في اليمن جزء 17 صغار بولاق 1294 مط شرف 1305 مط الخيرية
~~1310 ص 1072 
### || أبو معشر الفلكي (272 ه)
# أبو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي
~~المنجم كان امام وقته في فنه وله التصانيف المفيدة في علم النجامة قيل أنه
~~كان متصلا بخدمة بعض الملوك وكانت له اصابات
# عجيبة.
# كانت وفاته بواسط ذكر له صاحب معلمة الاسلام المطبوعة في ليدن تآليف
~~كثيرة لا زالت مخطوطة في خزائن أوروبا منها كتاب المدخل الكبير (ترجم هذا
~~إلى اللغة اللاتينية وطبع في اوكسبرج سنة 1489 وفي البندقية 1405 و 1596)
~~وبها كتاب القرانات (في علم النجوم) وكتاب أحكام سني المواليد ثم كتاب
~~الالوف في بيوت العبادات (ذكره البيروني؟) وكتاب مواليد الرجال والنساء قال
~~انه طبع في مصر سنة 1290 موسوما بالكتاب في الاتمام والكمال لكنه لم يذكر
~~محل طبعه أو تدوينه في أحد الفهارس وما طبع في مصر من تأليف هذا المصنف هو:
### ||| بغية الطالب في معرفة الضمير للمطلوب والطالب والمغلوب والغالب طبع حجر مصر
~~1280 وطبع بمصر سنة 1328 و 1332 كتاب أبي معشر الفلكي ولم يذكر اسمه بغية
~~الطالب 
### || * أبو المعين النسفي * النسفي " ميمون " PageV01P346
# 
### || أبو المكارم بن عبد الله بن محمد
### ||| شرح مختصر الوقاية
# (فقه حنفي) انتهى من
~~الشرح سنة 1296 بتصحيح المولوي محمد احسان الله
# الفرنجي المحلي ms0232 جزء 4 طبع حجر لكناو 1885 م ويليه الاجوبة الراضية
~~المرضية عن الاسئلة الرازية المرزية وهو شرح على بعض فتاوي الفخر الرازي
~~ويليه شرح خلاصة الكيداني تأليف محمد حسن السيهلي؟ 
### || أبو المكارم جرجس بن مسعود
# ويعرف بالشيخ أبي صالح الارمني ويدعى أبا صالح كان في أيام الخليفة
~~المستنصر وكتب سنة 568 ه وكان يعقوبيا صنف كتابا عن مصر وشؤونها المختلفة.
# وقد اتسع خصوصا في ذكر أحوالها الدينية ولا سيما أديارها ذكر فيه أخبار
~~الكنائس بمصر وغيرها من البلاد الرومية وبر الشام لم يطبع منه الا جزء واحد
~~
### ||| أبو صالح الارمني ذكر فيه أخبار من نواحي مصر وأقطاعها ومعه ترجمة باللغة
~~الانكليزية باعتناء الاستاذ افتس (1) وفيه حواش للاستاذ بتلر وفهارس أكسفرد
~~1895 ص 142 للمتن العربي وص 382 للترجمة والشروح (2) 
### || * أبو المكارم زين الدين * بير محمد دده 
### || * أبو المنى داود بن أبي نصر * العطار الاسرائيلي 
### || * أبو منصور البغدادي * ابن طاهر البغدادي 
### || * أبو منصور الثعالبي * الثعالبي PageV01P347
### || أبو المواهب الوفائي الشاذلي
### ||| رسالة فيما يقال عند حضرة المصطفى
# في مجموعة
~~رقم 82 
### || * أبو موسى * جابر بن حيان 
### || أبو النجا الطنتداعي " (الشيخ محمد) "
### ||| حاشية على شرح الشيخ خالد على الاجرومية
# وبالهامش الشرح المذكور فرغ من تأليفها
~~سنة 1223 مصر 1304 و 1312 ص 86 المط العلمية 1317 
### || أبو نحول " بشاره "
# بشاره بن سلوان نحول اللبناني 
### ||| منتخبات الصناعة في فن الزراعة (معرب) قال في آخره
~~كان الفراغ من جمعه وترجمته في 14 ربيع الاول سنة 1297 المط الادبية بيروت
~~1884 ص 276 
### || * أبو النصر العتبى * العتبى أبو النصر 
### || أبو النصر (الشيخ) عثمان
### ||| التربية للمدارس الاولية للمعلمين
# مصر 1331 ص 115 
### || أبو النصر المنفلوطي (السيد) " علي " (1258)
# نطم الشعر في مقتبل الشباب واصبح من فرسان ميدانه فنما خبره إلى
~~خديوي مصر اسماعيل باشا فقدمه وأجازه ورافق اسماعيل باشا لما رحل إلى
~~القسطنطينية.
# قال في حقه احمد خيري باشا: كان في أنواع الشعر PageV01P348
# عاليا في القريض والزجل والمواليا..بنى جامعا جليلا ومكتبا جميلا بمنفلوط
~~وبنى بها منازلا ريعها عليهما مشروط. ms0233
# وكان يواسى المساكين وينصر بجاهد المظلومين وله رحلتان إلى القسطنطينية
### ||| ديوان ضمنه المؤلف أقوالا منتخبة في كل أبواب البلاغة ومعاني الشعر.
# اعتنى بجمعه محمد الحسيني وصدره خيري باشا بترجمة المؤلف بولاق 1300 ص
~~234 
### || * أبو النصر النسوي * النسوي 
### || * أبو نصر يحيى السلاوي * السلاوي 
### || أبو نظارة James Sanua (1912 1839) (1)
# يعقوب بن رفائيل صنوع المصري المشهور بالشيخ
~~أبي نظارة منشئ جريدة " أبو نظارة " بباريس
# الكاتب الانتقادي الذي علت شهرته في عالم السياسة وذاع صيته بين الخاص
~~والعام ولد في القاهرة ودرس التوراة وكان أبوه مستشارا لدى الامير أحمد
~~باشا يكن واذ شاهد هذا الامير نباهة يعقوب أرسله على نفقته إلى ليفورنو من
~~بلاد ايطاليا لاتقان العلوم العصرية.
# فدرس وبرع فيها.
# ولما عاد منها بعد ثلاث سنوات كان فقد أباه فأخذ يدرس اللغات لاولاد
~~العائلة الخديوية وأبناء الاعيان وسنة 1870 انشأ أول مرسح عربي في القاهرة.
# فألف نحوا من ثلاثين رواية هزلية وغرامية.
# ثم أسس جمعيتين علميتين احداهما محفل " التقدم " والاخرى " جمعية محبي
~~العلم " وتولى رئاستهما وسنة 1874 سافر إلى أوروبا ليدرس أحوالها السياسية
~~وأخلاق شعوبها ثم قفل راجعا إلى وطنه PageV01P349
# وكان السيد جمال الدين الافغاني والشيخ محمد عبده متحدين معه بعرى
~~المحبة.
# فاتفق ثلاثتهم على انشاء جريدة عربية هزلية لانتقاد أعمال الخديوي
~~اسماعيل وقر رأيهم على أن يتولى ادارتها صاحب الترجمة وقد أوعز جمال الدين
~~إلى يعقوب أن يجد عنوانا للجريدة يليق بمسلكها فخرج هذا إلى بيته باحثا عن
~~حمار يركبه
# فإذا بأصحاب الحمير قد تجمعوا حوله وأراد كل منهم أن يركبه حماره: فلما
~~زاحموه أحب التخلص منهم وإذا صوت من ورائه: يا أبا نظارة الزرقاء وكان
~~وقتئذ يستعمل النظارات الزرقاء.
# فرن هذا الصوت في أذنيه واستحسن عبارة " أبي نظارة " وصمم على اتخاذها
~~عنوانا لجريدته الهزلية وهكذا كان وصدر العدد الاول منها سنة 1877.
# ثم انتقل إلى باريس وداوم نشر الجريدة تارة باسم أبي النظارة وتارة باسم
~~الحاوي وآنا باسم الوطني المصري وغير ذلك.
# كان له معرفة تامة بلغات كثيرة وفي 22 ايلول ms0234 سنة 1900 القى في معرض باريس
~~خطبة بعشر لغات مختلفة رددت صداها جرائد الفرنسيس وكان له المقام الرفيع
~~عند العلماء والعظماء شرقا وغربا.
# مات بباريس ونقلت شركة روتر خبر نعيه إلى الشرق والغرب 
### ||| 1 حسن الاشارة في
~~مسامرات أبي نظارة مصر 1328 ص 92 
### ||| 2 رحلة ابي نظارة إلى الاستانة العلية في
~~شهر ذي القعدة سنة 1308 طبع على الحجر 1309 ومعها ترجمة باللغة الافرنسية
~~ومقدمة ص 26 و 24 
### ||| 3 محامد الفرنسيس ووصف باريس باريس 1890 ص 46 
### || أبو نعيم الاصبهاني (430 336)
# (الحافظ) أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن احمد بن PageV01P350
# اسحق بن موسى بن مهران الاصبهاني الصوفي صاحب كتاب حلية الاولياء كان من
~~الاعلام المحدثين وأكابر الحفاظ الثقات أخذ من الافاضل وأخذوا عنه وانتفعوا
~~به.
# وكتابه الحلية من أحسن الكتب.
# وله كتاب تاريخ أصبهان نقلت منه في ترجمة والده عبد الله نسبته على هذه
~~الصورة.
# وذكر أن جده مهران أسلم أشارة إلى أن أول من أسلم من أجداده وأنه مولي
~~عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه (ابن
~~خلكان) رحل سنة 356 فسمع ببغداد أبا علي بن الصواف وأبا بكر بن هيثم
~~الانباري وطائفة كثيرة.
# وسمع بمكة والبصرة والكوفة وكان الحافظ أبو بكر الخطيب من أخص تلامذته.
# وقد رحل إليه وأكثر عنه ومع ذلك لم يذكره في تاريخ بغداد ولا يخفى عليه
~~أنه دخلها ولكن النسيان طبيعة الانسان (قاله السبكي في طبقاته) .
# توفي بأصبهان 
### ||| دلائل النبوية (حديث) أوله: الحمد لله وسلام على عباده
~~الذين اصطفى المط النظامية حيدر آباد
# طبع حروف 1320 ص 233 و 6 
### || أبو نواس (195 145 ه)
# أبو علي الحسن بن هانئ بن عبد الاول بن الصباح الحكمي الولاء المعروف بأبي نواس
~~ولد بالاهواز ونقل منها وعمره سنتان وأمه اهوازية اسمها جلبان.
# وكان أبوه من جند مروان بن محمد آخر ملوك بني أمية وكان من أهل دمشق.
# وانتقل للاهواز للرباط.
# فتزوج جلبان واولدها عدة أولاد ms0235 منهم أبو نواس وأبو معاذ.
# فأما أبو نواس فأسلمته أمه إلى بعض العطارين فرآه PageV01P351
# أبو أسامة والبة بن الحباب فاستحلاه.
# فقال اني أرى فيك مخايل أرى أن لا تضيعها وستقول الشعر أصحبني اخرجك فقال
~~له ومن أنت فقال أنا أبو أسامة والبة بن الحباب فقال نعم انا والله في
~~طلبك.
# ولقد أردت الخروج إلى الكوفة بسببك لآخذ عنك واسمع عنك شعرك فصار أبو
~~نواس معه فقدم به بغداد (ابن خلكان) وقال أبو نواس الشعر وهو صبي واختلف
~~إلى أبي زيد الانصاري وكتب
# عنه الغريب.
# وحفظ عن أبي عبيدة معمر بن المثني أيام الناس ونظر في نحو سيبويه قال أبو
~~عبيدة المذكور كان أبو نواس للمحدثين كامرئ القيس للمتقدمين.
# وفي كشف الظنون قال: هو في الطبقة الاولى من المولدين وشعره عشرة أنواع
~~وهو مجيد في شعره توفى أبو نواس في الفتنة قبل قدوم المأمون من خراسان سنة
~~200.
# وقال ابن قتيبة سنة 199 (الفهرست) 
### ||| 1 ديوان (ابي نواس) باعتناء اهلورد طبع
~~في غريفسوالد 1861 كتب في آخره ص 40: تم شعر أبي نواس في الخمر ويتلوه في
~~الجزء الثاني شعره في الطرد باعتناء فون كريمر ويانا 1855 ص 140 طبع حجر
~~مصر 1277 مشروحا بقلم محمد واصف ويتقدمه فصل لجامع الديوان حمزه بن الحسن
~~الاصبهاني في شعر أبي نواس ونقده مط العمومية 1898 ص 439 بيروت 1301 ص 52
~~في الهند: حديقة الائناس في شعر أبي نواس انظر ميرزا محمد الملقب بملك
~~الكتاب 
### ||| 2 الفكاهة والائناس في مجون ابي نواس مصر 1316 ص 118 
### ||| 3 نزهة الجلاس في
~~نوادر ابي نواس طبع حجر مصر 1281 ص 64 و 1299 وفي بمبئ موسوما " بسالب
~~الهموم وجالب الفهوم " حتى قال بعض الفحول أنه مشحذ العقول ولو كان من
~~الفضول
# سموه كتاب نزهة الجلاس في نوادر أبي نواس 1889 ص 47
# PageV01P352
# 
### || أبو الهدى (1327 1266) محمد بن حسن وادي الصيادي الرفاعي الخالدي المعروف
~~بأبي الهدى نقيب الاشراف بحلب وامام السلطان عبد الحميد الثاني المولود
~~بقصبة خان شيخون ms0236 من أعمال معرة النعمان.
# وقد صدرت الارادة السلطانية سنة 1296 بتعيينه لقراءة درس العقائد والحديث
~~في الحضور الشريف.
# كانت وفاته بالقسطنطييية 
### ||| 1 ابهات الجاحد في اثبات خرق العوائد بيروت ...
~~
### ||| 2 التاريخ الاوحد للغوث الرفاعي الامجد مط المحروسة (دون تاريخ) 
### ||| 3 تشطير
~~البردة اسكندرية 1309 ص 17 
### ||| 4 تنوير الابصار في طبقات السادة الرفاعية
~~الاخيار مط محمد مصطفى 1306 
### ||| 5 حديقة المعاني في حقيقة الرحم الانساني
~~مصر..
### ||| 6 الحقيقة الباهرة في أسرار الشريعة الطاهرة
# وفيه 77 شعبة في الشهادة والاقرار والصلوة والزكاة والصوم والحج والعدل
~~وكف الاذى عن الناس مصر 1323 
### ||| 7 الحكم المهدوية للرفاعي بيروت..
### ||| 8 ديوان الدر
~~المنتظم مختصر براهين الحكم بيروت ... 
### ||| 9 ديوان روضة العرفان بيروت.
# 
### ||| 10 ديوان العروض البسيم بيروت.
# PageV01P353
# 
### ||| 11 ديوان فائدة الهمم من مائدة الكرم بيروت.
# 
### ||| 12 ديوان مرآة الشهود في مدح سلطان الوجود وبآخره تقاريظ مط العمومية
~~1897 ص 278 
### ||| 13 ذخيرة المعاد في ذكر السادة بني الصياد مصر 1307 
### ||| 14 رسالة في
~~جواب من قال لم لم تكن الاحاديث كلها متواترة بيروت 1301 
### ||| 15 روح الحكمة
~~(تصوف) أوله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.
# مط التمدن 1321 ص 110 
### ||| 16 الروض البسام في أشهر البطون القرشية بالشام مط
~~الاهرام 1892 م
# 
### ||| 17 رياضة الاسماع في أحكام الذكر والسماع (تصوف) أوله: الحمد لله الذي
~~أحسن لاهل الحق والصدق بالسلامة من الاعراض.
# وبهامشه كتاب الروض النضير في مناقب السيد احمد الرفاعي الكبير لعبد
~~الرحمن بن عبد الكريم البكري القرشي مط التمدن 1903 ص 91 
### ||| 18 شفاء القلوب
~~بكلام النبي المحبوب - صلى الله عليه وسلم - مصر 1313 
### ||| 19 الصباح المنير وهو
~~يشتمل على ورد طريقة شيخ الاولياء احمد الرفاعي أخذه عن عدة من المشايخ
~~الاعلام بولاق 1300 
### ||| 20 صوت الهذار وزيق العذار (في الاخلاق) ألم فيه تراجم
~~بعض العلويين مط التمدن 1903 1340 ص 78 
### ||| 21 ضوء الشمس في شرح قوله - صلى
~~الله عليه وسلم - بنى
# PageV01P354
# الاسلام على خمس أستانة 1301 
### ||| 22 العقد النضيد ms0237 في آداب الشيخ والمريد مصر
~~1313 ومط العلمية 1320 ص 20 
### ||| 23 الغارة الالهية في الانتصار للسادة الرفاعية
~~ومعه تقريظات بولاق 1310 ص 61 و 16 
### ||| 24 الفجر المنير في بعض ما ورد على لسان
~~الغوث الجليل السيد احمد الرفاعي الكبير بولاق
# 1300.
# 
### ||| 25 فرقان القلوب بيروت..
### ||| 26 فصول الحكماء (في التراجم) مط هندية 1324.
# 
### ||| 27 الفيض المحمدي والمدد الاحمدي مط الجوائب أستانة 1298 ص 207 
### ||| 28 قلائد
~~الزبرجد على حكم مولانا الغوث الشريف الرفاعي احمد بيروت 1885 ص 183 
### ||| 29 قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي وأتباعه الاكابر بيروت 1301 ص 488 
### ||| 30 القواعد المرعية في أحوال الطريقة الرفاعية مط محمد مصطفى 1305 
### ||| 31 الكنز
~~المطلسم في مد اليد مط العلمية 1313.
# 
### ||| 32 الكوكب الدري في شرح بيت القطب الكبير بيروت..
### ||| 33 مرآة الشهود أنظر
~~ديوان مرآة الشهود رقم 12
# PageV01P355
# 
### ||| 34 المصباح المنير في ورد طريقة سيد احمدي الرفاعي الكبير طبع حجر بولاق
~~1300 
### ||| 35 نفحات الامداد في نونية الصياد بيروت
# 
### ||| 36 النفحات المحمدية في الاحاديث الاربعين النووية مط العلمية 1313 ص 48
~~
### ||| 37 نور الانصاف في كشف ظلمة الخلاف مط محمد مصطفى 1306 
### || * أبو هلال الحسن العسكري * العسكري أبو هلال 
### || * أبو هلال (أو) ابن هلال * ابن هلال 
### || أبو هيف " عبد الحميد " (1344 1305)
# عالم في الحقوق.
# من نوابغ مصر ولد في الاسكندرية وتعلم فيها ثم في مدرسة الحقوق الخديوية
~~ثم في جامعة تولوز بفرنسا حيث درس القانون والعلوم الجنائية وعاد إلى مصر
~~فعهد إليه بتدريس المرافعات المدنية والتجارية في مدرسة الحقوق ثم بتدريس
~~القانون الدولي العام والخاص.
# وفي سنة 1341 عين مديرا لمدرسة الحقوق الملكية ثم مديرا لدار الكتب
~~المصرية.
# فلم يلبث إلى أن وافاه الاجل 
### ||| 1 طرق التنفيذ والتحفظ في المواد المدنية
~~والتجارية في مصر مصر 
### ||| 2 القانون الدولي الخاص مصر 
### ||| 3 المرافعات المدنية
~~والتجارية والنظام القضائي PageV01P356
# في مصر مط المعارف 1915 1333 (أنظر أيضا جامع التصانيف الحديثة) 
### || أبو الوفاء الحسيني (السيد) " احمد " 
### ||| 1 غزوة حنين والطائف وسرية أوطاس جمعها من ms0238
~~السيرة الحلبية طبع مع كتاب شرح الصدر بغزوة بدر لعبد الله الشبراوي (مصر
~~1297 و 1303) 
### ||| 2 مولد البشير النذير السراج المنير طبع حجر مصر 1307 
### || * أبو الوليد * مسلم بن الوليد 
### || أبو ياغي " سليم "
### ||| الشوارد الحسان في تهنئة
~~أميرالاي جند لبنان مجموعة مدائح نظما ونثرا رفعت إلى بربر بك الخازن المط
~~الشرقية بالحدث 1905 ص 146 
### || أبو اليسر ابراهيم بن محمد بن المدبر
### |||  الرسالة
~~العذراء في موازين البلاغة وأدوات الكتابة طبعت مع كتاب " رسائل البلغاء "
~~(أنظر كرد علي: رسائل البلغاء) أبويحيى زكريا الانصاري * الانصاري "
~~أبويحيى " 
### || أبو يعقوب يوسف بن ابراهيم ابن مياد الاباضي 
### ||| ترتيب أبي يعقوب
~~يوسف الاباضي لمسند الربيع بن حبيب بن عمر الفراهيدي المسمى بالجامع
# الصحيح ومعه حاشية الشيخ عبد الله بن حميد السالمي عليه مط الازهار
~~البارونية 1926 
### || * أبو يعقوب يوسف بن طاهر * ابن طاهر النحوي
# PageV01P357
# 
### || أبو اليمن العليمي (927 860)
# أبو اليمن (القاضي) عبد الرحمن بن محمد بن
~~مجير الدين العليمي الفخري الحنبلي المقدسي ولد في القدس ولما توفي والده
~~لازم شهاب الدين احمد ابن عمر العميري وحضر مجالس وعظه ودرسه وسمع كثيرا من
~~علماء عصره.
# كان نبيلا فطنا يحب العلم من صغره.
# قال في كتابه الانس الجليل: عرضت على شيخنا وهو تقي الدين اسمعيل
~~القرقشندي المقدسي ملحة الاعراب ولي دون ست سنين وهو أول شيخ عرضت عليه.
# وتشرفت بالجلوس بين يديه.
# وأجازني بالملحة لسنده المتصل إلى المصنف وبغيرها من كتب الحديث وما يجوز
~~له روايته وكتب والدي الاجازة بخطه وكتب الشيخ خطه الكريم عليها 
### ||| الانس
~~الجليل بتاريخ القدس والخليل جمع فيه خلاصة تواريخ القدس وأضاف إليه نبذة
~~من الحوادث والوفيات ينتهي تاريخه إلى سنة 900 ه قال أنه ابتدأ في جمعه سنة
~~900 وفرغ من جمعه في أربعة أشهر المط
# الوهبية 1283 ص 712 وترجم هذا الكتاب إلى اللغة الفرنسية الاستاذ هنري
~~سوفار (1) وطبع في باريس سنة 1876 
### || * أبو يوسف يعقوب صاحب أبي حنيفة * الانصاري أبو " يوسف " 
### || الابياري (1305 1236)
# (الشيخ) عبد الهادي نجا بن
~~رضوان نجا المصري ms0239 الابياري الشافعي الازهري PageV01P358
# محيط رجال الادب.
# وقاموس لسان العرب.
# له شأن كبير في النهضة الاخيرة.
# ولد في أبيار من أعمال الغربية بمصر ونشأ في حجر ابيه وأخذ عنه مبادئ
~~العلوم ثم جاور في الازهر وسمع على الشيخ البيجوري والدمنهوري وغيرهما فنبغ
~~وذاع صيته.
# وتحدث القوم بعلمه وفضله.
# فاستدعاه اسماعيل باشا وعهد إليه بتعليم انجاله ومن جملتهم توفيق باشا
~~الخديوي السابق.
# فقام بما عهد إليه خير قيام مع مواظبته على التدريس في الجامع الازهر.
# وتخرج عليه
# رجال اشتهروا بالعلم والفضل نخص بالذكر من بينهم الشيخ حسن الطويل: ولما
~~تولي الخديوي توفيق باشا أسند إليه امامة معيته وأفتاها.
# فظل بها إلى أن توفي.
# له من المؤلفات ما ينيف على أربعين كتابا وله رسائل مدونة مع أكابر
~~العلماء والشعراء كالشيخ احمد فارس والشيخ ناصيف اليازجي والشيخ ابراهيم
~~الاحدب وغيرهم 
### ||| 1 باب الفتوح في معرفة أحوال الروح (تصوف وتوحيد) وهو كتاب
~~جميل المطلب معتدل المذهب يشتمل على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة المط
~~الخيرية 1304 ص 196 
### ||| 2 حسن البيان في نظم مشترك القرآن أوله قال ابن رضوان
~~عبد الهادي مبتغيا حسن الجزآء من المولي إذا حشرا طبع مع كتاب نفحة الآكام
~~الآتي 
### ||| 3 زكاة الصيام بارشاد العوام (فقه شافعي) مط محمد مصطفى 1393 مط شرف
~~1305 ص 54 
### ||| 4 سحر العيون هو لاحد تلامذة الشهاب الحجازي طبع باعتنا الشيخ
~~الابياري.
# قال في أوله.
# لم أقف على تصنيف في العيون ووصفها ولا سمعت فيها بتأليف مع علو شرفها.
# فأحببت أن أكون أول ثان على وصفها (1) طبع حجر مصر 1276 ص 319
~~PageV01P359
# 
### ||| 5 سعود المطالع لسعود المطالع فيما تضمنه الالغاز في اسم حضرة والي مصر
~~من العلوم اللوامع: جمع فيه واحدا وأربعين فنا في شرح لغز باسم اسماعيل
~~(خديوي مصر) على نسق غريب جزء 2 بولاق 1282 
### ||| 6 طرفة الربيع في نظم أنواع
~~البديع طبع مع كتاب نفحة الاكام في مثلثات الكلام.
# 
### ||| 7 العرائس الواضحة الغرر شرح المنظومة البدرية المسماه جالية الكدر
~~(والمنظومة تأليف السيد جعفر ms0240 ابن البرزنجي) مصر 1299 ص 123 
### ||| 8 الفواكه
~~الجنية (الجنوية) في الملتقطات النحوية طبع منه الجزء الاول في مط الوطن
~~1300 
### ||| 9 القصر المبني على حواشي المغني وهو حاشية على حاشية الامير على
~~المغنى (نحو) أوله الحمد لله المغني عن سواه..طبع منه جزآن في المط الوهبية
~~1301 وصل به إلى.
# أول الباب الثاني في تفسير الجملة وذكر أحكامها.
# وباعلى صحائفها حاشية الامير على المغنى.
# 
### ||| 10 الكلام على الصوفية من سعود المطالع ومعه ترجمة إلى اللغة الفرنساوية
~~للاستاذ ارنو (تصوف) الجزائر 1889 ص 47 و 47 
### ||| 11 الكواكب الدرية في نظم
~~الضوابط العلمية (نحو) بهامش المواكب العلمية الآتي 
### ||| 12 لغز به ثلاثون علما
~~مصر 1278 
### ||| 13 المواكب العلمية في توضيح الكواكب الدرية في الضوابط العلمية
~~(نحو) وبهامشه متن الكواكب الدرية المذكور قبلا المط الخيرية 7 / 1304 
### ||| 14 النجم الثاقب في المحاكمة بين البرجيس
# PageV01P360
# والجوائب.
# وضعه للفصل بين احمد فارس الشدياق صاحب الجوائب وصاحب برجيس باريس
~~(سليمان الحريري التونسي) بداعي مناظرة جرت بينهما في المسائل اللغوية أفضت
~~إلى المشاحنة والتنافر ودام بينهما الامر طويلا طبع حجر مصر 1279 ص 100 
### ||| 15 - نفحة الاكمام في مثلثات الكلام ويليه طرفة الربيع في نظم أنواع البديع ثم
~~حسن البيان في نظم مشترك القرآن طبع حجر مصر 1276 ص 119 
### ||| 16 نيل الاماني في
~~توضيح مقدمة القسطلاني وعلى الهامش المقدمة المذكورة.
# وفي أوله كشف النقاب على المنظومة المسماة برضاب المرتشف في نظم ما ورد
~~في
# الصحيحين من المؤتلف والمختلف (حديث) مصر 1295 وطبع نيل الاماني بهامش
~~ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني (مصر 6 / 1325) 
### ||| 17 الوسائل
~~الادبية في الرسائل الاحدبية جمع فيها ما دار بينه وبين الشيخ براهيم
~~الاحدب وغيره من المراسلات.
# وفيها من منشئات كليهما نظما ونثرا.
# ومبدؤها قول الابياري: من يسترد لي الزمان الذاهبا * حتى يرد لي الفؤاد
~~الذائبا مط الوطن 1301 ص 167 وذكر له جرجى زيدان ثلاثة كتب غير مطبوعة وهي
~~(1) ترويح النفوس على حواشي القاموس (2) الدورق في اللغة (أو) في الاضداد ms0241
~~اللغوية (3) صحيح المعاني في شرح منظومة البلياني
### || الابياري " (الشيخ) عبد
~~الرحمن " 
### ||| القلادة السنية في المولد الشريف والامداد المحمدية (نظم) بولاق 
~~6 ~/ 1315 ص 58 و 43
### || * الا بياني * محمد زين (بك)
# PageV01P361
### || الابيوردي (507) أبو المظفر محمد بن ابي العباس احمد بن المعاوي القرشي
# الاموي الابيوردي كان من الادباء المشاهير رواية نسابة شاعرا ظريفا وكان
~~من أخبر الناس بعلم الانساب نقل عنه الحفاظ الاثبات الثقاة.
# له تصانيف كثيرة مفيدة منها تاريخ ابيورد وكتاب المختلف والمؤتلف وطبقات
~~كل فن وما اختلف وائتلف في انساب العرب.
# وله في اللغة مصنفات كثيرة لم يسبق إلى مثلها.
# مات مسموما بأصبهان.
# وقد ولي الابيوري خزن خزانة دار الكتب بالنظامية التي ببغداد بعد القاضي
~~أبو يوسف يعقوب بن سليمان الاسفرائيني وكانت وفاة الاسفرائيني هذا في رمضان
~~سنة 498 وقال السيوطي في بغية الوعاه: ترجمه السلفي في جزء مفرد وذكر أنه
~~فرض إليه أشراف الممالك كلها وأحضر عند السلطان أبي شجاع محمد بن شجاع محمد
~~بن ملك شاه تشخيصا وهو على سرير ملكه.
# فارتعد ووقع ميتا وذلك يوم الخميس من شهر ربيع الاول سنة 507 اه وكذا أرخ
~~وفاته صاحب كشف الظنون وديوان الاسلام وابن الاثير في تاريخ الكامل وأبو
~~الفداء صاحب المختصر 
### ||| ديوان (الابيوردي) قسم ديوان شعره إلى أقسام منها
~~العراقيات ومنها النجديات ومنها الوجديات وغير ذلك.
# عنى بطبعه عبد الباسط الانسى بالمط الانسية بيروت 1327 ص 382
### ||| مقطعات (أديب دهره وأريب عصره الامام الابيوردي) وهي في الافتخار وشكوى
~~الزمان وفي الاوصاف والمخاطبات وغير ذلك وهي قسم من ديوانه طبع حجر مصر
~~1277 ص 44 PageV01P362
### || الابي محمد (827) (الامام) أبو عبد الله محمد بن خلفة بن عمر الوشتاني
~~التونسى المالكي.
# شهر بالابي عن نيل الابتهاج: ص 287 الامام العلامة المحقق الحاج الرحلة
~~أخذ عن الامام ابن عرفة ولازمه.
# واشتهر في حياته بالمهارة والتقدم في الفنون.
# وكان من أعيان أصحابه ومحققيهم.
# وأبة بضم الهمزة قرية من تونس قال السخاوي كان سليم الصدر.
# ذكر ذلك جماعة عنه مع مزيد تقدم في ms0242 الفنون.
# له اكمال الاكمال في شرح صحيح مسلم وشرح المدونة وله نظم توفي فيما قيل
~~سنة 827 
### ||| اكمال اكمال المعلم لفوائد كتاب مسلم وهو شرح على صحيح الامام مسلم
~~جمع فيه المؤلف بين المازري وعياض والقرطبي والنووي مع زيادات مفيدة
# من كلام ابن عرفة شيخه وغيره وطبع معه اكمال الاكمال للعلامة السنوي وهو
~~شرح آخر عليه جزء 7 مط السعادة 8 / 1327 
### || أتربي " (افندي) أبو العز " من
~~أدباء القرن الرابع عشر للهجرة 
### ||| 1 الدر المنتخب في تاريخ المصريين والعرب
~~وصل فيه إلى سنة 1312 جزء 3 الجزء الاول والثاني بمط التأليف 1894 الجزء
~~الثالث بمط الاسلام 1898 
### ||| 2 نبذة في خلاصة تاريخ الصين ألفه بمعاونة عبد
~~العزيز أفندي احمد مط اللواء 1318 1900 ص 77 
### || الا تربي " محمد زكي " نجل
~~السيد محمد الا تربي البنهاوي كان موجودا سنة 1312
# PageV01P363
### ||| النخبة الزكية في النوادر الفكاهية طبعة ثانية بالمط الشرفية 1312 ص 16
### || الاتليدي " محمد دياب " أصله من اقليم المنية الخصيبية وسكن الاقطار
~~المصرية وكان له المام في التاريخ والادب توفي في أوائل القرن الثاني عشر
~~من الهجرة
### ||| أعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس فرغ من تأليفه سنة 1100
~~والكتاب ممزوج بحكايات غير ثابتة مصر 1279 بولاق 1301 مط عبد الرازق 1310 ص
~~221 مصر 1318
### || * أثير الدين الابهري * الابهري 
### || * الاجدابي * ابن الاجدابي
### || * أجمل
~~خان (الحكيم) " محمد " 
### ||| مقدمة اللغات الطبية ذكر فيها مبادئ تتعلق باللغات
~~الطبية دهلى 1916 1334 ص 72 
### || الاجهوري " عبد الرحمن " (961) عبد الرحمن بن
~~يوسف بن الاجهوري الامام العالم العلامة الفقيه زين الدين القاهري المالكي
~~شارح مختصر خليل توفي بعد سنة 960 (ديوان الاسلام) وفي شذرات الذهب جزء 4 ص
~~764 في وفيات سنة 961: تلا على الشهاب القسطلاني وأخذ الفقه وغيره عن شمس
~~الدين اللقاني وعلى أخيه ناصر الدين وغيرهما.
# فأفتى ودرس وصنف كتبا نافعة منها شرح مختصر خليل وسارت الركبان بمصنفاته
~~حتى إلى الغرب والتكرور
# PageV01P364
### ||| القول المصان من البهتان في نجاة سيدنا موسى وغرق فرعون وما ms0243 كان عليه من
~~العصيان
# بمبئ 1884 ص 24 
### || الاجهوري " علي " (1066 967) أبوالارشاد نور الدين علي بن
~~زين العابدين محمد بن أبي محمد زين الدين عبد الرحمن بن علي الاجهوري شيخ
~~المالكية في عصره بالقاهرة وامام الائمة وعلم الارشاد وعلامة العصر.
# كان محدثا فقيها رحلة كبير الشأن.
# طار صيته في الحافقين وعم نفعه.
# وقد جد فبرع في الفنون فقها وعربية وأصلين وبلاغة ومنطقا ودرس وأفتى وصنف
~~وألف وعمر كثيرا توفي بمصر 
### ||| فضائل رمضان شرح فيه آية الصوم طبع حجر مصر 1277
~~معه حاشية الشيخ ابراهيم السقا عليه مصر 1298 وله شرح على مختصر خليل لخصه
~~عبد الباقي الزرقاني أنظر الزرقاني " عبد الباقي " 
### || الاجهوري " عطيه "
~~(1190) (..) (الشيخ) عطيه بن عطيه البرهاني القاهري الشافعي الشهير
~~بالاجهوري ولد بأجهور الورد احدى قرى مصر وقدم القاهرة فحضر دروس الشيخ
~~محمد العشماوي والشيخ مصطفى العزيزي وغيرهما.
# وأتقن في الاصول وسمع الحديث ومهر في الآلات
# وأنجب ودرس المنهج والتحرير مرارا وكذا جمع الجوامع PageV01P365
# وله في أسباب النزول مؤلف حسن في بابه.
# جامع لما تشتت في أبوابه (1) وقد حضر عليه غالب علماء مصر الموجودين
~~واعترفوا بفضله قال تلميذه هبة الله التاجي في ترجمته له: لما قدمت مصر
~~سمعت بأنه فريد وقته وانه يقرئ المختصر على التلخيص فسرت إليه.
# فرائته يقرره في مدرسة الاشرفية وقد فاتني شئ يسير من أوله.
# فحضرته عليه منه إلى آخره.
# وكان الذين يحضرونه ينوفون على خمسمائة.
# فسمعت منه مالا أذن سمعت ولا خطر على قلب أحد.
# مات بالقاهرة ودفن بتربة المجاورين 
### ||| حاشية (الشيخ عطيه) على شرح الشيخ
~~محمد الزرقاني على البيقونية أولها الحمد لله حمدا يوافي نعمه الخ فرغ من
~~تأليفها سنة 1171 مط عثمان عبد الرازق 1305 ص 79 و 1310 ص 80 
### || أحد الافاضل 
### ||| 1 الدعوة إلى الاتحاد مصر..ص 
# 16 
### ||| 2 دفع الاوهام وتحقيق الشورى في الاسلام مصر
~~1314 ص 16
### || الاحدب " ابراهيم " (1308 1242) (الشيخ) ابراهيم الاحدب الطرابلسي
~~البيروتي الحنفي ولد بطرابلس شام ونشأ بها وتعلم التفسير والحديث والفرائض
~~والاصول والكلام واللغة والنحو ms0244 وكان ذا قريحة شعرية حتى بلغ ما نظم نحو
~~ثمانين الف بيت.
# رحل إلى القسطنطينية ثم جاء القطر المصري واجتمع بعلمائها منهم الشيخ عبد
~~الهادي نجا الابياري وأشتهر ببراعته في الفقه الحنفي.
# واستقدم إلى بيروت سنة 1276 وعين PageV01P366
# نائبا في محكمتها الشرعية ثم ولي رئاسة كتاب المحكمة المذكورة وبقى في
~~هذا المنصب نحو ثلاثين سنة.
# وفي أثنائها تولى تحرير جريدة ثمرات الفنون في بيروت.
# وله فيها المقامات والرسائل الادبية والفصول الحكمية.
# وما زال عاملا على التأليف حتى وافاه الاجل ودفن بمقبرة الباشورة.
# 
### ||| 1 ابداع الابدا لفتح باب البنا (صرف) بيروت 1299
# 
### ||| 2 أمثال عربية منظومة شعرا ونثرا بيروت سنة..
### ||| 3 تحفة الرشدية في علوم
~~العربية بيروت 1285 ص 89 
### ||| 4 تفصيل اللؤلؤ والمرجان في فصول الحكم والبيان
~~يشتمل على 250 فصلا في الحكم والآداب والنصائح بيروت..
### ||| 5 تفصيل الياقوت
~~والمرجان في اجمال تاريخ دولة بني عثمان مط الادبية بيروت 1304 ص 144 
### ||| 6 ذيل
~~على ثمرات الاوراق طبع مع ثمرات الاوراق في المحاضرات لابن حجة الحموي
~~وبهامش المستطرف للابشيهى 
### ||| 7 رد السهم عن التصويب وابعاده عن مرمى الصواب
~~بالتقريب وهو رد على السهم الصائب للمعلم سعيد الشرتوني مط الجوائب أستانة
~~1291 
### ||| 8 فرائد الاطواق في أجياد محاسن الاخلاق يتضمن مائة مقالة نثرا ونظما
~~جاري بها مقامات الزمخشري بيروت..
### ||| 9 فرائد اللال نظم مجمع الامثال نظم فيه
~~الامثال التي جمعها الميداني في نحو ستة آلاف بيت جزء 2 المط الكاثوليكية
~~بيروت 1312
# PageV01P367
# 
### ||| 10 كشف الارب عن سر الادب بيروت 1293
# ص 65 
### ||| 11 كشف المعاني والبيان عن رسائل بديع الزمان أنظر الهمذاني " بديع
~~الزمان " 
### ||| 12 مقامات أملاها على لسان أبي عمر الدمشقي وأسند رواياتها إلى
~~أبي المحاسن حسان الطرابلسي وهي ثمانون مقامة جارى فيها مقامات الحريري
~~بيروت..
### ||| 13 النفح المسكي في الشعر البيروتي بيروت 1283 
### ||| 14 الوسائل الادبية
~~في الرسائل الاحدبية أنظر الابياري: الوسائل الادبية 
### ||| 15 وشي اليراعة في
~~علوم البلاغة والبراعة بيروت 1870 ص 86 
### || الاحسائي " أبو بكر بن محمد ms0245 الملا
~~الحنفي " 
### ||| حادي الانام إلى دار السلام قال هذا كتاب يشتمل على ذكر صفة الجنة
~~لخصته من كتاب البدور السافرة في أمور الآخرة للجلال السيوطي مط نخبة
~~الاخبار بمبئ 1306 ص 101 
### || الاحسائي " احمد " (الشيخ) احمد بن زين الدين بن
~~الشيخ ابراهيم الاحسائي البحراثي ترجمه صاحب روضات الجنات جزء 1 ص 25 قال:
~~لم يعهد في هذه الاواخر مثله في المعرفة والفهم والمكرمة
# والحزم.
# وجودة السليقة وحسن الطريقة والعلم بالعربية ورد بلاد العجم في أواسط
~~عمره وكان بها في نهاية القرب من ملوكها وأربابها وكان أكثر مقامه فيها
~~بدار العبادة يزد.
# ثم انتقل منها إلى أصبهان وورد بلدة قرميسين.
# PageV01P368
# فاستدعاه أميرها محمد علي ميرزا بن السلطان فتحعلي شاه قاجار ولما توفي
~~الوالي المذكور ارتحل المترجم إلى أرض الخائر الشريف ليصرف فيها بقية عمره.
# له مصنفات منها شرح الزيارة الجامعة (1) وشرح الحكمة العرشية وغير ذلك 
### ||| 1 تعليقة لطيفة على الرسالة المسماة بالعرشية لصدر الدين الشيرازي الشهير
~~بصدري التي وضعها في بيان النشأة الاخرى أول التعليقة الحمد لله رب
~~العالمين الف هذا الشرح اجابة لالتماس الاخوند الملا مشهد بن الملا حسين
~~علي الشبسري وفرغ منه سنة 1236 طبعت في بلاد العجم 1271 
### ||| 2 جوامع الكلم
~~العجم 1274 (ملحق فهرس الكتبخانة) 
### || احمد بك النائب الانصاري الطرابلسي أحد
~~أعضاء مجلس شهرامانت الجليلة بدار السعادة 
### ||| المنهل العذب في تاريخ طرابلس
~~الغرب
# الجزء الاول فقط أستانة 1286 الجزائر 1317 ص 395 
### || احمد (افندي) ابراهيم
~~طباخ محمد توفيق باشا الخديوي السابق
### |||  نصيحة الانام في حسن الطعام يشتمل على
~~بين عمل كافة المأكولات المشهورة في البلاد المتمدنة للملوك والسلاطين
~~والاعيان.
# أوله: هذا كتاب قد حوى * مالذ طعما واشتهر فيكاد يشرب بالسما * ع طلا
~~ويؤكل بالنظر PageV01P369
# مصر 1310 طبعة ثالثة بمط مصر 1329 ص 136 
### || * احمد بن ابراهيم بن محمد الدمشقي * النحاس الدمشقي 
### || احمد بن أبي طاهر بن أبي الفضل (280 204) قاسم أبي طاهر
~~طيفور من أبناء خراسان من أولاد الدولة.
# مولده ببغداد قال جعفر بن حمدان صاحب كتاب ms0246 الباهر انه كان مؤدب كتابا
~~عاميا.
# ثم خصص وجلس في سوق الوراقين في الجانب الشرقي.
# ولم أر ممن تشهر بمثل ما تشهر به من تصنيف الكتب وقول الشعر أكثر تصحيفا
~~منه ولا
# أبلد علما ولا ألحن.
# ولقد أنشدني شعرا يعرضه علي في اسحق بن أيوب لحن في بضعة عشر موضعا منه.
# وكان أسرق الناس لنصف بيت وثلث بيت قال وكذا قال لي البحتري فيه.
# وكان مع هذا جميل الاخلاق ظريف المعاشرة.
# وكان مولده سنة 204 وقت دخول المأمون بغداد وخراسان.
# وله من الكتب المصنفة كتاب المنثور والمنظوم أربعة عشر جزءا كتاب سرقات
~~الشعراء.
# كتاب بغداد وغير ذلك (الفهرست) وعدد له صاحب الفهرست أكثز من ستين مصنفا.
# مات سنة 280 ودفن بباب الشام ببغداد 
### ||| 1 بلاغات النساء وطرائف كلامهن وملح
~~نوادرهن وأخبار ذوات الرأي منهن وأشعارهن في الجاهلية وصدر الاسلام وهو
~~الكتاب الموسوم بالمنثور والمنظوم عني بطبع قطعة منه احمد افندي الالفى
~~بايعاز الجزائري وقدم له مقدمة وصف فيها الاصل الذي اهتدى إليه وحافظ على
~~كلام المؤلف مط والدة عباس 1326 1908 ص 204 
### ||| كتاب بغداد جزء واحد وهو السادس
~~من تاريخ PageV01P370
# بغداد يتضمن سيرة المأمون.
# بدأه بحوادث سنة 204 وختمه سنة 218 عنى بنشره الدكتور كلر من علماء
# شرقيات السويسريين عن النسخة المحفوظة في دار الكتب البريطانية وهي ناقصة
~~بعض صفحات بآخره ليبسيك 1908 ص 382 
### || * احمد بن احمد بن سلامه * القليوبي 
### || * احمد بن أدريس * ابن أدريس
### || * احمد بن ادريس الصنهاجي * القرافي شهاب الدين 
### || احمد بن حجازي الفشني * الفشني
### ||  احمد بن حسن الطلاوي الشافعي
### |||  الاعانة في حكم الطلاق
~~بالثلاثة مط الحسينية 1329 
### || احمد بن حمدان الكاخيا 
### ||| عجائب المآثر وغرائب
~~النوادر قصص ومحاضرات استانة 1256 (1)
### || * احمد بن داود * الدينوري " أبو حنيفة
~~" 
### || * احمد بن زين الحبشي * ابن زين الحبشي
### || احمد بن سليم رفعت 
### ||| أريج الزهور في
~~رقيق المنظوم والمنثور مط العمومية 1895 ص 64 PageV01P371
### || احمد بن سعيد بن عبد الواحد " أبو العباس " (928)
### ||| كتاب السير وهو كتاب سيرة النبي طبع الجزائر 1301 
### || احمد ms0247 بن شرقاوي الخلفى
~~المالكي الخلوتي (1316 1250) نسبة إلى الخلفية بلدة بصعيد مصر بقرب جرجا
~~تربى في حجر والده ونشأ على غاية الصلاح والادب..له في العلوم العقلية
~~والنقلية مجال من غير كبير سعي ولا تفرغ لطلب وله المدارك الدقيقة والمباحث
~~الرقيقة 
### ||| 1 تشطير بردة الامام البوصيري بولاق 1314 ص 36 
### ||| 2 شمس التحقيق وعروة
~~أهل التوفيق وهو كتاب جمع من محاسن الحسنات أبوابا وهيأ لمن يريد الدخول في
~~حظيرة القرب اسبابا فيه عدة تقاريظ لجملة من فحول مشهوري العلماء والعارفين
~~والاساتذة الازهريين ويليه كتاب 
### ||| 3 نصيحة الذاكرين وارغام المكابرين وموضوعه
~~النهي عن تغيير كلمة الجلالة حيث غير النطق بها بكثير من أسماء الله أهل
~~البدع والزندقة الذين اتخذوا ذكر الله لهوا ولعبا وغير ذلك من المباحث
~~الشرعية المط الخيرية 1307 ص 54 وبهامشه كتاب الا سنة الفعالة في أكباد من
~~أنكر على الاستاذ " مررت على الجلالة " للشيخ محمد بن حسن المصري الجرجاوي
~~(تصوف)
# 
### ||| 4 المورد الرحماني في علمي التصوف والتوحيد وهي أرجوزة تبلغ مائتي بيت
~~وسبعة أبيات أولها: يقول داعي المنهج الحفناوي احمد نجل الخلفى شرقاوي
~~PageV01P372
# وفي آخره: الوسيلة الحسناء نظم أسماء الله الحسنى مصر 1307 
### ||| 5 الوسيلة
~~الحسناء نظم اسماء الله الحسنى أولها يا رب بالحسنا مع الاسماء اشرق شموس
~~القرب في سمائي طبعت في آخر المورد الرحماني المتقدم (أنظر محمد بن حسن
~~المصري الجرجاوي شرح أبياته مررت على الجلالة)
### ||  احمد بن صالح الدرعي المغربي
### ||| الهدية المقبولة في علم الطب مصر 1291 ص 49 
### || احمد بن عبد الحي الحلبي الفاسي
~~
### ||| 1 الحلل السندسية في المقامات الاحمدية القدسية وهي خمس وعشرون مقامة في
~~الحقائق المحمدية الفها سنة 1094 طبعت في مجموعة بفاس 1322 (وطبعت لوحدها
~~بفاس في السنة المذكورة) 
### ||| 2 الدر النفيس والنور الانيس في مناقب الامام
~~ادريس بن ادريس فاس 1300 و 1314 ص 378
### || احمد بن عبد الرحيم الطهطاوي له منظومة للمقصود في الصرف أولها: يقول بعد
~~حمد ذي الجلال مصليا على النبي والآل شرحها محمد عليش أنظر حل ms0248 العقود من
~~نظم المقصود 
### || * احمد بن عبد القادر باعشن * باعشن 
### || احمد بن عبد اللطيف الخطيب
### ||| اثبات الزين لصلح الجماعتين بجواز تعدد الجمعتين
# PageV01P373
# (فقه شافعي) في الرد على الكتاب المسمى تفتيح المقلتين تأليف احمد بن عبد
~~اللطيف الخطيب الجاوي المنكباوي مكة 1315 ص 220 
### || احمد بن عبد الله
### ||| مواظب خير
~~الكلام سيد الابرار المسمى بلباب الاخيار وهو مجموع أربعمائة حديث معه
~~ترجمة فارسية بين الاسطر بمبئ 1285 ص 80 لاهور 1289 ص 80 
### || احمد بن عبد الله
~~المصري
### ||| قصة المقدم علي الزيبق مصر 1298 ص 239 بيروت 1884 
# 6 ص 788 
### || احمد بن
~~عبد الله المكي 
### ||| بلوغ الاماني في مناقب الشيخ احمد التيجاني تونس 1295
### || احمد بن علي بن مسعود قال السيوطي في بغية الوعاه ص 151: انه مصنف المراح
~~لكنه لم يقف على ترجمته (1) 
### ||| مراح الارواح أو " المراح " في الصرف.
# أوله قال المفتقر إلى الله الودود احمد بن علي بن مسعود: اعلم أن الصرف
~~أم والعلوم والنحو أبوها أستانة 1233 و 1286 بولاق 1244 و 1257 و 1264 و
~~1282 وضمن مجموعة رقم 46 و 47 (أنظر شرح المراح تأليف ديكنقوز) PageV01P374
### || احمد بن عمر بركات الشامي
### |||  رسالة القول المتناسق في حكم الصلاة خلف الفاسق
~~مصر أو دمشق ... 
### || احمد بن محمد أمين الماتريدي العقيدة 
### ||| فرائد الفوائد في
~~بيان العقائد أستانة 1219 
### || احمد بن محمد الحموي الحنفي (1098) 
### ||| غمز عيون
~~البصائر على محاسن الاشباه والنظائر
# وهو شرح على كتاب الاشباه والنظائر لابن نجيم المصري فرغ من تأليفه سنة
~~1097 (فقه حنفى) لكناو 1284 و 1317 جزء 2 استانة 1290 ومعها في أعلا
~~الصحيفة الاشباه والنظائر وبين الجزء الاول والثاني نزهة النواظر على
~~الاشباه والنظائر لنجم الدين الرملي ويلي الجزء الثاني الرسائل الزينية في
~~المسائل الحنفية جمع العلامة احمد بن زين بن نجيم الحنفي
### || احمد بن محمد
~~الخضري 
### ||| الفتوحات الاوحدية والمنحات الاحمدية مط الخيرية 1308 ص 176 
### || احمد بن
~~محمد درويش 
### ||| السيرة الاحمدية في تاريخ خير البرية بولاق 5 / 1314 ص 80 
### || احمد
~~بن محمد ms0249 الشافعي الحكيم الطبيب والمحامي في سنة 1312 امام محكمة الاستئناف
~~الاهلية 
### ||| بلاغ الامنية بالحصول الصحية فيه وصف
# PageV01P375
# الداء وبيان طرق التحفظ والاتقاء مط شرف 1305 ص 216 احمد بن محمد الصاوي
~~(1241 1175) (العارف بالله الشيخ) 
### || احمد بن محمد الصاوي المالكي الخلوتي
# مولده في صاء الحجر بشاطئ النيل من أقليم الغربية بمصر وكان والده من
~~كبار الاولياء.
# حفظ القرآن في بلده ثم انتقل إلى الجامع الازهر في طلب العلم وذلك سنة
~~1187 وله مؤلفات عديدة غير مطبوعة 
### ||| 1 الاسرار الربانية والفيوضات الرحمانية
~~على الصلوات الدرديرية مط الميمنية 1305 ص 88 و 35 
### ||| 2 بلغة السالك لاقرب
~~المسالك وهي حاشية على الشرح الصغير لاقرب المسالك لسيدي احمد الدردير (فقه
~~مالك) بولاق 1289 مصر 1299 جزء 2 المط الخيرية 1310 و 1323 
### ||| 3 حاشية على
~~تفسير الجلالين أولها الحمد لله الذي أنزل الفرقان مصدقا لمن بين هديه هدى
~~وبشرى للمتقين بهامشها التفسير المذكور جزء 4 بولاق 1295 جزء 4 مط الشرفية
~~1327 
### ||| 4 حاشية على شرح الخريدة البهية للشيخ احمد الدردير طبع حجر مصر 1285
~~طبع حروف 1291 و 1303 مط عبد الرازق 1307 ص 92 
### ||| 5 حاشية لشرح تحفة الاخوان
~~في علم البيان أنظر البولاقي " الشيخ علي ": تبيان البيان على حاشية
~~العلامة الصاوي لشرح تحفة الاخوان 
### ||| 6 شرح منظومة الدردير لاسماء الله الحسنى
~~مصر.. PageV01P376
### || * احمد بن محمد بن عبد الرازق * الرشيدي 
### || احمد بن محمد المصري (الشيخ
~~الزاهد) أحمد بن محمد بن سليمان المصري المتوفي سنة 819 ودفن بجامعة بمصر
~~وقبره يزار (1) 
### ||| منظومة الستين مسألة (فقه شافعي) أنظر العقد الثمين بشرح
~~منظومة الستين مسألة تأليف النووي الجاوي 
### || احمد بن محمد الوتري * الرفاعي "
~~احمد بن محمد " 
### || احمد بن مصطفى القادين خاني 
### ||| هداية المرتاب في فضائل الاصحاب
~~استانة 1892 ص 207 
### || * احمد بن النائب الانصاري * احمد بك 
### || احمد بن هارون * (الشيخ) أبو بكر شهاب الدين 
### ||| شرح اللفظ اللائق والمعنى الرائق على قصيدة
~~تتضمن الغازا كلاهما له مط الموسوعات 1318 
### || احمد بن يونس العلوي 
### ||| رجم الشهاب ms0250
~~على ابن عبد الوهاب لكناو 1297 ص 66 
### || * احمد أبو علي * أبو علي " احمد "
### || احمد احمد حشاد 
### ||| مجموعة بهية مشتملة على أربع رسائل سنية PageV02P377
# 
# 1 تنوير البصائر ودليل الحائر 
# 2 الفتح المبين في الاستغاثة بالاولياء
~~والصالحين 
# 3 القول المعتبر في القضاء والقدر 
# 4 نقول السادة الثقاة في ايصال
~~ما يهدى من ثواب القرآن والاذكار للاموات مط دار التقدم 1323 - 1906 ص 43
### || (الحاج) احمد أفندي الاسلامبولي 
### ||| تحفة الناسك في بيان المناسك (فقه حنفي)
~~دمشق 1303 ص 52 
### || (الشيخ) احمد الاشهب الفيومي الترساوي
### |||  الاعتصام في عقائد
~~الاسلام طبع حجر مط شرف 1313 ص 19 
### || احمد (افندي) الالفي أحد الموظفين في
~~مزارع الامير عمر باشا طوسون 
### ||| 1 زراعة القطن ومقاومة آفاته وتحسين أنواعه مط
~~المقطم 1911 ص 141 
### ||| 2 خلاصة الرز قال أنه استخلصه من مذكراته التي قبدها
~~أثناء أشغاله بزراعة الرز في بعض جهات من مناطقه بمديريات الغربية والبحيرة
~~والشرقية مصر
# 1915؟ وعنى احمد الالفى بنشر كتاب بلاغات النساء لاحمد بن أبي طاهر أبي
~~الفضل 
### || احمد أمين مبادئ
### |||  الفلسفة معرب مط الصباح 1336 - 1918 ص 220 صغير
# PageV02P378
### || احمد أمين بك (1)
### ||| شرح قانون العقوبات الاهلى القسم الخامس مط الاعتماد
~~1342 - 1923 جزء 2 
### || احمد بابا التنبكتي أو التمبقطي (1032 963) أبو العباس
~~احمد بابا بن احمد بن احمد بن عمر بن محمد اقبت الصنهاجي الماسي السوداني
~~ويعرف ببابا صاحب كتاب نيل الابتهاج ذيل الديباج وتكملة كناية المحتاج.
# ليس هو من السودان بل من صنهاجة من قبيلة يقال لها مسوفة نشأ في طلب
~~العلم وحفظ بعض الامهات وقرأ النحو على عمه أبي بكر الشيخ الصالح والتفسير
~~والحديث والفقه والاصول والعربية والبيان والتصوف وغيرها على العلامة بغيع
~~ولازمه سنين وأخذ عن والده الحديث سماعا والمنطق واشتهر بين الطلبة
~~بالمهارة على كلل وملل في الطلب.
# وألف عدة كتب تزيد على أربعين تأليفا.
# وازدحم عليه الخلق وأعيان الطلبة ولازموه.
# وقرأ عليه القضاة كأبي القاسم بن أبي النعيم وكان حينئذ أناف على الستين
~~سنة.
# وكأبي العباس بن القاضي.
# وعين ms0251 للفتوى مرارا توفي بتنبكتو سنة 1032 وقال بعضهم سنة 1036 
### ||| 1 ارشاد
~~الواقف لمعنى نية الحالف 
### ||| 2 افهام السامع بمعنى قول الشيخ خليل في النكاح
~~بالمنافع 
### ||| 3 أنفس الاعلاق في فتح الاستغلاق من فهم كلام خليل في درك الصداق
~~PageV02P379
# 
### ||| 4 فتح الرزاق في مسألة الشك في الطلاق.
# طبعت هذه الرسائل بفاس في مجموعة سنة 1307 ص 42 
### ||| 5 ترجمة خليل بن اسحق
~~المالكي نقلت من كتاب تكملة الديباج وطبعت في مقدمة كتاب المختصر في الفقه
~~للشيخ خليل بن اسحق أنظر خليل بن اسحق 
### ||| 6 نيل الابتهاج بتطريز الديباج وهو
~~ذيل
# لكتاب الديباج المذهب في معرفة علماء المذهب لابن فرحون اليعمرى.
# كان الفراغ من جمعه سوى أشياء زادها فيه بعد سابع جمادى الاولى من عام
~~1005 بمدينة مراكش من الغرب الاقصى فاس 1317 ص 395 وطبع بهامش الديباج
~~المذهب (مصر 30 / 1329) 
### || احمد (أفندي) براده 
### ||| رسالة في امكان صناعة الصيني
~~بالقطر المصري (معرب) بولاق 1895 
### || احمد بليغ (أفندي) 
### ||| كنز اللآل في الحكم
~~والامثال على ألسنة الحيوانات والطيور (معرب) مط المدارس الملكية 1289 ص 25
### || احمد (أفندي) التابعي نجل احمد التابعي السروي الحائز شهادة التدريس
~~النهائية من دار العلوم الخديوية والمستخدم بديوان عموم الاوقاف رحل إلى
~~باريس سنة 1809 ودرس اللغة العربية أربع سنوات بمدرسة الالسن الشرقية 
### ||| 1 العمل المبرور مصر..
### ||| 2 مرشد الخلق إلى طريق الحق وهو في الدلائل على وجود
~~الخالق مط التقدم (دون تاريخ)
# PageV02P380
### || احمد (افندي) ترجمان
# 
### ||| 1 البرهان الصحيح في بشائر النبي والمسيح مط المنار 1329 
### ||| 2 السفر الجليل
~~في أبناء الخليل (عقائد) مط المنار 1332 
### ||| 3 فتح الملك العلام في بشائر دين
~~الاسلام وفيه ختام نبوة دانيال وانطباقها على النبي جمع نصوصه احمد افندي
~~ترجمان وتولى انشاه محمد افندي حبيب صاحب مكتبة المعرض العام بمصر مع
~~مراجعته على النصوص العبرانية وموافقة علماء الاسرائيلية عليها المط
~~الحميدية 1322 ص 284 
### || احمد (افندي) جرابنه 
### ||| رسالة في قصب السكر مط الهلال
~~1899 
### || احمد جمال الدين التونسي أحد مدرسي الطبقة العليا في ms0252 جامع الزيتونة
~~بتونس 
### ||| بلوغ الارب في مآثر الشيخ الذهب والشيخ الذهب هو شيخه في الطريق تونس
~~1322 جزء 2 (قال صاحب مجلة المنار جزء 10 ص 873: الكتاب محشو بالخرافات
~~والدجل) 
### || * احمد الجمالي * الجمالي 
### || احمد حافظ الموظف بعموم مصلحة البريد
~~المصرية ومدرس علم الجغرافية بالمدارس الثانوية سابقا
### ||| الجغرافية الحديثة جزء 3 اسكندرية 32 / 1329
# PageV02P381
### || احمد حافظ (افندي) هدايه نزيل طنطا
### |||  تاريخ الحرمين وبيت المقدس كراسة طبعت
~~بمصر سنة 1327؟ 
### || احمد (افندي) حسن ناظر مدرسة عباس الاميرية التي ببولاق
~~(سنة 1312) 
### ||| 1 الدرر البهية في الفوائد الادبية تأليف بلتيه بك.
# وهو مؤلف مشتمل على 
### ||| 58 درسا في موضوعات مختلفة وأول خطبة الترجمة: أحمدك
~~اللهم حمد من أمدته عنايتك الالهية بحسن توفيقك فاهتدى..عربه بمعاونة
~~اسكندر جاسبرولي مصر 1309 
### ||| 2 القول المنتخب في التربية والادب تأليف بلتيه
~~بك وعربه احمد افندي حسن واسكندر جاسبرولي وهو كتاب مفيد في بابه نافع في
~~سلوك تربية الشبان لا سيما وقد ألبسته الترجمة أفضل احسان.
# أوله: سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا ولا أدب لنا الا ما أدبتنا الخ
~~وفي صدره عدة تقاريظ لبعض مشاهير علماء العصر نظما ونثرا مصر 1309 
### ||| 3 لب
~~التاريخ العام فيما صدر في غابر الاعوام
# وهو مختصر يبتدئ من تاريخ مصر القديم وينتهى إلى فتوحات الاسلام وانشقاق
~~مملكة العرب مط القاهرة الحرة 1305 
### ||| 4 محاسن الادب مط المعارف 1313 ص 64
### || (المولوي السيد) احمد حسن 
### ||| تنقيح الرواة في أحاديث المشكاة (حديث) جزء 2 هند
~~1333
# PageV02P382
### || احمد حسن 
### ||| تطبيق الاجراآت القانونية على مواد قوانين المحاكم الاهلية
~~مصر..ص 544 
### || * احمد حسن العياشي * العياشي " احمد حسن " 
### || احمد (بك) الحسيني
~~(1332 1271) شهاب الدين احمد بن احمد بن يوسف الحسيني الشافعي صاحب الحسب
~~والنسب المحامي الشهير بالقاهرة له سوى الكتب المطبوعة مصنف جليل في أربعة
~~وعشرين مجلدا أودع في دار الكتب المصرية موسوما برشد الانام لبرءام الامام
~~وهو شرح على قسم العبادات من كتاب الام للامام الشافعي 
### ||| 1 أعلام الباحث بقبح
~~أم الخبائث أقام فيه الادلة العلمية على ضرر ms0253 المسكرات والادلة الكتابية من
# الكتاب والسنة على تحريمها مصر 1327 ص 154 
### ||| 2 بهجة المشتاق في بيان حكم
~~زكاة أموال الاوراق بحث فيه عن الاوراق المستعجلة في المعاملة المسماة
~~بأوراق البانك نوت وعن حكم الزكاة فيها مط كردستان 1329 ص 221 
### ||| 3 البيان في
~~أصل تكوين الانسان ذكر فيه كلام الاطباء في بيان كيفية التناسل مط كردستان
~~1328 ص 28 
### ||| 4 تبيان التعليم في حكم غير المدؤ ببسم الله الرحمن الرحيم أوله
~~الحمد لله المنفرد باسمه عن النظائر.
# مط الميمنية 1327 ص 48 
### ||| 5 تحفة الرأى السديد الاحمد لضياء التقليد
~~والمجتهد رسالة في الاصول مط كردستان 1326 ص 84
# PageV02P383
# 
### ||| 6 الدرة في بيان حكم الجرة وحكم القي والمرة (فقه شافعي) مصر 1331 
### ||| 7 دفع
~~الخيالات في رد ما جاء على القول الوضاح من المفتريات أوله: الحمد لله مانح
~~العطاء مزيل الظلمة كاشف الغطاء وبهامشه القول الوضاح في أن الاكل من
~~الاضحية المعينة بالجعل منه سنة ومنه مباح: مط دار الكتب 1331 ص 102 
### ||| 8 دليل
~~المسافر في بيان ما اختص هو به من
# العبادة صلوة وصوما وما يتعلق بذلك وبهامشه القول الفصل في قيام الفرع
~~مقام الاصل بولاق 1319 ص 112 
### ||| 9 القول الفصل في قيام الفرع مقام الاصل مصر
~~1315 وبهامش دليل المسافر المتقدم ذكره 
### ||| 10 الوضاح من أن الاكل في الاضحية
~~المعينة بالجعل منه سنة ومنه مباح بهامش دفع الخيالات المذكور في رقم 7 وفي
~~بولاق 1322 - 1903 ص 86 
### ||| 11 كشف الستار عن حكم صلاة القابض على المستجمر
~~بالاحجار (فقه شافعي) مط كردستان 1326 ص 184 
### ||| 12 نهاية الاحكام في بيان ما
~~للنية من الاحكام (فقه شافعي) بولاق 1320 ص 192 
### || * احمد الحفظي * الزمزمي
~~العجيلي 
### || احمد (افندي) الحفني
### |||  ارشاد العائلات إلى تربية البنات مصر 1315 -
~~1897 ص 140
# PageV02P384
### || احمد الحفني القنائي احمد بن محمد كرام القنائي الازهري 
### ||| الجواهر الحسان
~~في تاريخ الحبشان أوله:
# نحمدك اللهم على مزيد تكريمك للامة الحبشية الخ وسماه الجواهر الحسان بما
~~جاء عن ms0254 الله والرسول وعلمآء التاريخ في الحبشان بولاق 1323 ص 324 
### || * احمد الحلواني * الحلواني الخلوجي 
### || احمد (افندي) حمدي أحد خوجات المدارس الحربية
~~بمصر 
### ||| النبذة السنية في تعبئة الجيش المصرية تأليف ادمون هرفلير (معرب)
~~بولاق 1288 
### || * احمد (بك) حمدي * حمدي (بك) " احمد " 
### || احمد الحملاوي مدرس العلوم
~~العربية بدار العلوم بمصر 
### ||| شذ العرف في فن الصرف بولاق 1312 ص 15 و 144 طبعة
~~رابعة بولاق 1329 
### || احمد خان 
### ||| درء الفصلين في إئتلاف الفئتين كتاب في العقائد
~~للتوفيق بين الفئتين الاسلامية والمسيحية اسكندرية 1871 
### || (الشيخ) احمد خطيب
~~النكاباوي الشافعي 
### ||| 1 رفع الالتباس عن حكم الانواط المتعامل بها بين الناس
~~مكة 1329
# PageV02P385
# 
### ||| 2 صلح الجماعتين بجواز تعدد الجمعتين
# وبهامشه ثلاث رسائل الاولى شروط الجمعية والثانية جواز العمل بالقول
~~القويم للامام الشافعي كلاهما؟ لابي بكر بن السيد محمد شطا والثالثة نور
~~اللمعة في خصائص الجمعة للسيوطي مكة 1312 ص 68 
### || * احمد الخطيب الجاوي * الخطيب
~~الجاوي 
### || * احمد الخيالي * الخيالي 
### || احمد دغله (أو) دقله 
### ||| 1 ايدروليك أي علم حركة
~~المياه وموازنتها (معرب) طبع حجر بولاق 1257 
### ||| 2 حساب المثلث المسمى
~~بالفرنساوية تريجونومتريا معرب بولاق 1259 ص 115 (لعله نفس الكتاب الآتي) 
### ||| 3 رضاب الغانيات في حساب المثلثات (معرب) بولاق 1259 
### ||| 4 مثلثات مستوية وكروية
~~(معرب) بولاق 1257 
### || * احمد الدهلوي * الدهلوي 
### || * احمد ذوالنقار * أبو الحسن "
~~احمد " 
### || * احمد رافع * الطهطاوي " احمد " 
### || احمد رزوق 
### ||| قواعد التصوف على وجه يجمع
~~بين الشريعة والحقيقة مصر 1318 ص 78
# PageV02P386
### || احمد رشدي مساعد النيابة العمومية بشبين الكوم (مصر) 
### ||| السر في خطأ القضاء
~~أنظر محمود ضيف 
### || (الدكتور) احمد رشيد عبد الله حكيمباشي مستشفى أصوان
~~الاميرية 
### ||| التمريض والاسعافات الاولية مط الاداب والمؤيد 1911 - 1329 ص 327
### || (الشيخ) احمد رضا 
### ||| هداية المتعلمين إلى ما يجب في الدين مط العرفان صيدا
~~1330 (أنظر رضا وطاهر وزين) 
### || * (الشيخ) احمد رفاعي * الرفاعي الازهري 
### || احمد
~~رفعت تاجر بالفيوم 
### ||| ارتياح الفكرة من جهة الكوليرا (الهواء الاصفر) كتب
~~بأوله: هذا الكتاب به ارتياح الفكره * عن ذات أمر كم رمت في الحيره قد جاء
~~يهدي ms0255 من تصفح حجمه * بمنافع جلت وأعظم حكمه مط التمدن 1320 ص 72 
### || احمد
~~الرومي
# من أدباء القرن الحادي عشر للهجرة على المرجح ذكره بروكلمان الالماني في
~~كتابه الاداب العربية قال انه نبغ سنة 1040 ه
# PageV02P387
### ||| مجالس الابرار ومسالك الاخيار ومحائق البدع ومقامع الاشرار رتبه على مائة
~~مجلس في شرح مائة حديث من كتاب المصابيح.
# (وصف هذا الكتاب الشيخ عبد العزيز العمري الدهلوي المتوفي سنة 1329 بهذا
~~النص الشريف قال: " كتاب مجالس الابرار..يتضمن فوائد كثيرة من باب أسرار
~~الشرائع ومن أبواب الفقه ومن أبواب السلوك ومن أبواب رد البدع ومن العادات
~~الشنيعة لا علم لنا بحال مصنفه الا ما يكشف عنه هذا التصنيف من تدينه
~~وتورعه وتفقهه في العلوم الشرعية " لكنو 1321 ص 580 كبير 
### || * احمد زكي باشا * زكي باشا " احمد " 
### || احمد زكي الخرشي مهندس 
### ||| الاجراس الكهربائية في كيفية
~~تركيبها واصلاحها وما تحتاج إليه مط النهضة العربية 1333 1915 ص 155 صغير
### || احمد زكي أبو شادي المولود بمصر سنة 1309
### ||| قطرة من يراع في الادب والاجتماع أهدى كتابه إلى فقيه الادب مصطفى بك
~~نجيب الجزء الاول فقط مط الظاهر 1326 ص 512 له مؤلفات كثيرة طبعت حديثا
~~أنظر جامع التصانيف الحديثة 
### || احمد زكي صفوت خريج مدرسة دار العلوم ومدرس
~~اللغة العربية بمدرسة الامير فاروق الثانوية سنة 1345
# PageV02P388
### ||| صفوة المنشآت وهي مجموعة نماذج انشائية جزء 2 المط الرحمانية 1341 وفي
~~أسفل صحفها تفسيرات لمفرداتها اللغوية 
### || احمد زكي يوز باشي أحد معلمي الرياضة
~~ويوز باشي أركان بالمدرسة الحربية 
### ||| 1 اللآلي السنية في تعليم قراء الخرط
~~الطوبوغرافية مصر 1290 
### ||| 2 الهداية العباسية في التواريخ الفلكية الفه مع
~~محمد مصطفى الفلكي أنظر محمد مصطفى الفلكي 
### || (الشيخ) احمد زناتي بك ناظر
~~مدرسة القبة الخديوية ومدرسة العذبة المتمدنة 
### ||| 1 الدين القويم برسم المدارس
~~الخصوصية للحضرة الفخيمة الخديوية مط الاداب 1316 ص 80
# 
### ||| 2 الصراط المستقيم في تفسير القرآن الكريم يشتمل على تفسير آيات من
~~القرآن الكريم مما يتعلق بالاعتقادات والعادات ومكارم الاخلاق والآداب
~~بولاق 1319 ص 100 ms0256 
### ||| 3 الطريقة الجديدة في الهجاء والتمرين والمطالعة برسم
~~المدارس الخصوصية للحضرة الفخيمة الخديوية جزء 2 بولاق 1315 
### ||| 4 الهداية إلى
~~الصراط المستقيم وهو عتصر الصراط المستقيم الانف الذكر مصر 1319 و 1320
### || احمد (افندي) سري
### |||  القواعد العلمية في الطرق الرسمية (هندسة) بولاق 1315 ص
~~112
# PageV02P389
### || احمد سعد مسعود بالازهر الانور
### ||| الحقيقة الواضحة للطريقة الصحيحة في
~~العلوم الدينية الثلاثة (التوحيد والفقه والميراث) مط كردستان 1327 
### || احمد
~~السيد 
### ||| مفتاح الذهب في تاريخ ملوك الاسلام وخلفااء العرب مط المعارف 1910
### || احمد شاكر خليل
### |||  تبصرة الطلاب في علم الاعراب (نحو) استانة 1293 ص 68 
### || احمد شاه 
### ||| مفتاح
~~القرآن بنارس (هند) 1906 م ص 315 
### || * احمد الشرجي * الشرجي " احمد " 
### || احمد
~~(افندي) الشريف رئيس تحريرات مديرية الدهقلية وأحد كتاب نظارة الداخلية
~~سابقا 
### ||| 1 آثار الانظار ومبتكرات الافكار مصر ... 
### ||| 2 علم اليقين في الرد على
~~المتنصر عماد الدين وهي رسالة موضوعها ابطال ما افتراه عماد الدين الهندي
~~التنصر في رسالته المطبوعة باورشليم ماسا بها الملة الاسلامية مط الشرفية
~~1311 ص 76
# PageV02P390
### || * (الشيخ) احمد الصابوني * الصابوني " احمد " 
### || احمد صائب بك 
### ||| وقعة السلطان
~~عبد العزير كتبها باللغة التركية وعربها محمد توفيق جانا مط هندية 1319 ص
~~276 
### || احمد صالح مدرس الجغرافية بمدرسة دار العلوم بمصر
### ||| علموا الاطفال ما يفعلونه وهم رجال بولاق 1312 ص 45 مط دار النرقي 1318 ص 48
### || احمد الصيادي الرفاعي عز الدين احمد بن عبد الرحيم بن عثمان بن حسن
~~الحسيني الصيادي الرفاعي وفي فهرست دار الكتب المصرية الطبعة الاولى ذكر
~~انه توفي سنة 670 وله من العمر ست وتسعون سنة 
### ||| المعارف المحمدية في الوظائف
~~الاحمدية قال مؤلفه: سألني بعض المحبين أن اكتب لهم مختصرا في وظائف
~~طريقتنا المباركة الاحمدية الرفاعية والحوا بالطلب فاستخرت الله وجمعت هذا
~~الكتاب " مط محمد مصطفى 1305 ص 132 
### || * احمد ضياء الدين * الكمو شخانه لي 
### || * احمد طاهر * الطاهر الحامدي 
### || احمد الطلاوي (الشيخ) احمد بن حسين الخميس الطلاوي
# PageV02P391
### ||| البرهان على بطلان غاية التبيان (فقه شافعي) تم تأليفه سنة 1318 مصر..ص
~~
# 84 ms0257 
### || احمد (افندي) طويل 
### ||| 1 تركيب الآلات طبع حجر بولاق 1257 
### ||| 2 ميكانيقه أي علم
~~جر الاثقال الفه بمعاونة
# محمد بيومي طبع حجر بولاق 1257 
### || (الشيخ) احمد عباس 
### ||| المجلة (معرب) مط
~~الادبية 1302 ص 269 (أنظر في ذيل هذا الكتاب للكتب المجهول أسماء مؤلفيها
~~اسم: المجلة) 
### || احمد عبد الراؤف مفتي زاده الانطاكي (من علماء القرن الثالث
~~عشر) 
### ||| المجموعة الاخوية المشتملة على أربع رسائل 
# 1 في الفرائض 
# 2 في علم
~~المنطق 
# 3 في علم آداب البحث 
# 4 في البيان بولاق 1300 
### || احمد (افندي) عبد
~~العزيز كان مدرسا لعلمي الطبيعة والكيميا بمدرسة دار العلوم ومحضر الكيميا
~~وفن الصيدلية بالمدرسة الطبية بمصر 
### ||| 1 التاريخ الطبيعي في علم الحيوانات
~~الجزء الاول فقط (مات المؤلف ولم يكمله) بولاق 1313 ص 4 - 
# 35 
### ||| 2 المختصر
~~المفيد في الاشياء والمواليد الفه بمعاونة ابراهيم ماجد بولاق 1312 
### ||| 3 الوسائل الجلية للدروس الطبيعة وهو
# PageV02P392
# يشتمل على مواد دروس السنة الاولى من المدارس الثانوية.
# وقد سلك فيه طريق الاحكام والتقريب مع ختم
# جملة مسائل لم يحتو عليها جدول مواد الدروس المذكورة وفيه الاشكال
~~اللازمة الجزء الاول بولاق 1306 
### ||| 4 وضوح البرهان في حلوان بولاق 1311 ص 48
### || احمد (بك) عبيد 
### ||| 1 تعليم الخيل ومناوراتها معرب بولاق 1284 
### ||| 2 تعليم البيادة
~~ومناوراتها معرب بولاق؟ 
### ||| 3 تعليم السواري معرب بولاق 1284 
### ||| 4 رسالة في تعليم
~~الشرخجية معرب يولاق 1287 
### ||| 5 قانون القلاع والقشلاق معرب بولاق 1287 
### || * احمد عرب الشرنوبي * الشرنوبي " احمد " 
### || احمد عزت 
### ||| فصل القضاء في الفرق بين الضاد
~~والظاء بغداد 1328 ص 168 
### || * احمد عفيفي * عفيفي " احمد " 
### || احمد (افندي) العلمي
### ||| النخبة الجلية في تعليم البلطجية طبع حجر مصر.
### || احمد علي احمد علي قوم يوسف ثرئ.
# ساكن مكة الشريفة
# PageV02P393
### ||| برهان المؤمنين على عقائد المضلين الباب الاول في بيان عقائد سيد أمير
~~ساكن كوثه وثبوت
# تكفيره الخ حيدر آباد 1291 ص 116 
### || (الشيخ) احمد عمر الاسكندري 
### ||| 1 انتقاد
~~كتاب تاريخ آداب اللغة العربية 
### ||| 2 انتقاد كتاب تاريخ العرب قبل الاسلام طبعا
~~معا في مجموعة ms0258 موسومة بانتقاد كتاب تاريخ التمدن الاسلامي بقلم شمس العلماء
~~الشيخ شبلي النعماني مط المنار 1330 
### || احمد العمرى 
### ||| سهام السهم الخارقة في
~~الغرفة الملحدة الزنادقة (أهل الطرق) مط الوطنية 1295 
### || احمد عيسى بك طبيب
~~باسبتالية المجاذيب بالعباسية (القاهرة) سابقا والآن طبيب الامراص الباطنة
~~بالمستشفى العباسي 
### ||| 1 أمراض النساء ومعالجتها وصفا وجراحة تأليف صموئيل
~~يوتسي (معلم أمراض النساء بمدرسة الطب في باريس) معرب جزء 2 مع رسوم مط
~~الآداب والمؤيد 8 / 
# 10 1326 / 1908 
### ||| 2 صحة المرأة في أدوار حياتها مصر 1904
~~ص 280 
### ||| 3 كتاب التفسرة أي الاستدلال بأحوال البول على المرض مط الاعتماد
~~1335 - 1917 ص 192 
### || احمد افندي فائد (1300) كان معلم الطبيعة والكيميا
~~بمدرسة المهندسخانة الخديوية
# PageV02P394
# 
### ||| 1 الاقوال المرضية في علم بنية الكرة الارضية تأليف بوبه نيره (1) معرب
~~بولاق 1257 ص 174 
### ||| 2 تحرك السوائل في المنافذ والانابيب تأليف بيلانجه معرب
~~1264 
### ||| 3 كتاب الجيولوجيا معرب بولاق 1257 
### ||| 4 الدرة السنية في الحسابات
~~الهندسية مط المهندسخانة 1269 
### || * احمد فارس * الشدياق " احمد فارس " 
### || احمد فراج
~~احمد الازهري المنياوي 
### ||| روح العمران مصر 1332 
### || احمد (افندي) فضلي يوزباشي
~~نزيل اليابان 
### ||| 1 سر تقدم اليابان أوله: سبحانك اللهم وبحمدك نثني عليك جميلا
~~مط التقدم 1329 - 1911 ص 152 صغير 
### ||| 2 النفس اليابانية معرب عن اللغة
~~اليابانية مصر 1910 
### || احمد (افندي) فهمي الباجوري مدرس الرياضة في مدرسة
~~البرنس عزيز باشا حسن بالزقازيق (مصر)
### ||| الفهميات في علم الحساب مصر 1322 PageV02P395
### || (الدكتور) احمد (افندي) فهمي محرم (1305) 
### ||| 1 القواعد الاساسية في معالجة
~~الكوليرا الاسيوية ألفه بالاتفاق مع محبوب لبيب محرم الطبيب وعلي يس محرم
~~الصيدلي.
# مط المقتطف 1320 - 1893 ص 49 
### ||| 2 النصوح الودود في الخلق المحمود وهي رسالة
~~في التحذير من الاستمناء باليد مط الاعلام 1304 ص 44 
### || (الشيخ) احمد القاضي
### ||| الرحلة القادية وهي رحلة لبعض أعيان الجزائر سنة 1878 م وما عرضوه لتحسين
~~حال الجزائريين الجزائر 1878 م 
### || احمد كمال باشا (1341 1267) احمد كمال بن
~~حسن بن احمد.
# علامة اثرى من نوابغ مصر.
# ولد ونشأ ms0259 وتوفي في القاهرة.
# كان يجيد اللغات العربية والافرنسية والانكليزية والالمانية والتركية
~~والهيروغليفية.
# وتقلب في أعمال كثيرة.
# وآخر ما عهد به إليه امانة متحف القاهرة ودروس الحضارة القديمة
# في الجامعة المصرية وله غير الكتب المطبوعة مقالات ومباحث نشرت في
~~المجلات والنشرات العلمية باللغتين العربية والافرنسية 
### ||| 1 بغية الطالبين في
~~علوم وعوائد وصنائع واحوال قدماء المصريين الجزء الاول مط مدرسة الفنون
~~والصنائع 12 / 1309 ص 584 وفيه رسوم كثيرة 
### ||| 2 ترويح النفس في مدينة الشمس
~~المعروفة الآن بعين شمس بولاق 1296 ص 211 PageV02P396
# 
### ||| 3 الحضارة القديمة يتضمن المحاضرات التي القاها على طلبة الجامعة المصرية
~~وقد نشرت هذه المحاضرات تباعا في مجلة الجامعة المصرية الجزء الاول يبين
~~فيه ما كان عليه المصريون في العصور الاولى من الحضارة والمدنية ويذكر بعض
~~مآثرهم وفيه رسوم وصور ص 383 ويتقدمه ترجمة المؤلف 
### ||| 4 الخلاصة الدرية في
~~آثار متحف الاسكندرية تأليف الدكتور بوني أمين متحف الاسكندرية مط عين شمس
~~1319 - 1901 ص 639 
### ||| 5 الخلاصة الوجيزة ودليل المتفرج بمتحف الجيزة وهو مؤلف
~~يرشد من يستصحبه من المتطلعين على هذا المتحف إلى وصف ما احتوى عليه من
~~الآثار القديمة
# وشرحها مستنبطا من الكتب المؤلفة في ذلك مع بعض اضافات تاريخية وتنقيحات
~~علمية مصر 1310 
### ||| 6 الدر المكنوز في الخبايا والكنوز الجزء الاول عربي
~~والثاني فرنساوي مصر..
### ||| 7 الدر النفيس في مدينة منفيس مصر 1910 
### ||| 8 دليل دار
~~المتحف المصرية الفاخرة لمدينة القاهرة تأليف ما سپرو معرب.
# بولاق 1903 ص 756 و 32 
### ||| 9 صفائح القبور في العصر اليوناني والروماني جزء 2
~~فيه نصوص مشروحة بالفرنسية والثاني فيه 90 لوحة مصر..
### ||| 10 العقد الثمين في
~~محاسن أخبار وبدائع آثار الاقدمين من المصريين مصحح طبعه عبد الهادي
~~الابياري معه رسوم بولاق 1300 ص 244 
### ||| 11 الفرائد البهية في قواعد اللغة
~~الهيروغليفية طبع حجر بولاق 1303
# PageV02P397
# 
### ||| 12 الكمالات التوفيقية في الاصول الجبرية مط المعارف 1299 
### ||| 13 اللالي
~~الدرية في النبات والاشجار القديمة المصرية وهو كتاب يتضمن أسماء الاشجار
~~والازهار
# والحبوب وغير ms0260 ذلك من النباتات مرتب في الوضع على الحروف الابجدية
~~البربائية (1) أوله: تبارك الذي أنزل من المعصرات ماء ثجاجا وبآخره فهرست
~~أسماء النباتات مرتبة على حروف الف باء باللغة العربية طبع حجر بمدرسة
~~الفنون والصنائع 1306 ص 316 و 22 
### ||| 14 المنتخبات الحديثة في علم الحساب ألفه
~~بمعاونة علي افندي لبيب بولاق 1315 ص 43 
### ||| 15 الموائد القديمة من الطبقة
~~الوسطى إلى عهد الرومان جزء 2 الاول فيه نصوص مشروحة باللغة الفرنساوية
~~والثاني فيه 55 لوحة بها رسوم الموائد طبع باعتنا الجامعة المصرية؟
~~(المولى) احمد كويا الشالياني المليباري خير الادلة في هدي القبلة (نقل
~~فيها من المذاهب) مدراس 1330 
### || احمد لطفي 
### ||| السجون المصرية في عهد الاحتلال
~~الانكليزي مصر ... 
### || احمد ماضي أبو العزائم مؤسس جريدتي الآداب والمؤيد
~~PageV02P398
### ||| وسائل اظهار الحق مط الجمالية 1332 1914 ص 151 
### || * احمد محرم * محرم (افندي)
~~" احمد " 
### || احمد المحلي 
### ||| تنوير المشرق شرح تهذيب المنطق بمساعدة الشيخ عبد
~~القادر معروف الكردي أوله الحمد لله الذي أكرم ابن الانسان بكرامة النطق
~~وهو شرح لكتاب المنطق من كتاب التهذيب المنسوب للسعد التفتازاني مط السعادة
~~1331 ص 216 
### || احمد مختار باشا العثماني الغازي كان في مصر رئيس المأمورية
~~العثمانية العالية ثم ارتقى إلى منصب الصدارة العظمى بعد تنقله بمناصب
~~عسكرية وادارية بخدمة الدولة العلية.
# له باللغة التركية 
### ||| 1 اصلاح التقويم} عربها شفيق بك منصور 
### ||| 2 رياض المختار}
~~يكن أنظر: يكن " شفيق بك " 
### || احمد مراد شوقي 
### ||| كتاب المالية العمومية مط
~~العمومية 1897 م 
### || احمد مصطفى بن محمد أبي النصر من طلبة الازهر 
### ||| الاقتصاد
~~لبلوغ المراد (نحو) مصر 1324
### || (الشيخ) احمد مصطفى المراغي المدرس بمدرسة الزقازيق الاميرية (مصر)
# PageV02P399
### ||| تهذيب التوضيح (في النحو والصرف) ألفه بمعاونة محمد سالم علي جزء 2 مط
~~السعادة 1329 1901.
### || (الشيخ) احمد مفتاح (1329) كان من أساتذة المعارف ومدرس الانشاء بمدرسة
~~دار العلوم المصرية وبقسم المعلمين الادبي بالمبتديان 
### ||| 1 رفع اللثام عن
~~أسماء الضرغام مط العاصمة 1312 ص 23 
### ||| 2 مفتاح الافكار في النثر المختار
~~أهداه للسيد توفيق البكري شيخ المشايخ بالديار ms0261 المصرية سابقا مط جريدة
~~الاسلام 6 / 1314 ص 564 و 4 
### || * احمد المقري * المقري المغربي 
### || احمد المكاري
~~الدمشقي " أظنه اسما مستعارا " 
### ||| البرهان السديد في كشف الاسرار عن وجود
~~الامير عبد المجيد وهو أحد أولاد السلطان مراد الخامس ولد ونشأ في الديار
~~السورية على عهدة متبنيين فاضلين.
# طبع في لورنس (من الولايات المتحدة)
# 1912 ص 32 ويليه موجز تاريخ السلاطين العثمانيين بقلم رشيد دعبول
~~البعبداوي ص 46 
### || * احمد ملا * ملاجيون 
### || * احمد المتيني * المتيني 
### || احمد الميهي
~~الميهي
# PageV02P400
### || * احمد بك النائب الانصاري * احمد بك 
### || احمد نامي أبو الحاج عبد الرحمن نامي
~~الارزنجاني الاصل كان مفتش ورق التمغه بمصر 
### ||| التهانئ الحميديات وهي قصائد في
~~مديح السلطان عبد الحميد الثاني حين انتصاره في الحرب بين الدولة واليونان
~~وذيلها بمقالة في موضوع إنشأ السكة الحديدية الحجازية مط الآداب والمؤيد
~~1320 ص 39 
### || احمد النجاري (الشيخ) احمد بن احمد النجاري الدمياطي الحفناوي
~~الشافعي الخلوتي المصيلحي 
### ||| 1 أنظر العقود على بهجة الودود انظر قصة مولد
~~المصطفى المذكورة رقم 7 
### ||| 2 أنوار البصائر في الصلوة على أفضل القبائل
~~والعشائر مصر 1270 ص 20 
### ||| 3 حاشية على شرح الاجرومية للشيخ حسن
# الكفراوي مصر 1282 ص 82 وطبعت بهامش شرح الاجرومية للشيخ حسن الكفراوي
~~(بولاق 1248) 
### ||| 4 سعادة الدارين منحة سيد الكونين وهي قصيدة طويلة أولها:
~~الحمد لله أهل العشق ما انفصلوا * ثم الصلاة على المختار ما اتصلوا مط
~~العلمية 1310 ص 15 
### ||| 5 العطية المحمدية في قصة خير البرية طبع حجر مط شرف
~~1313 ص 40 
### ||| 6 قرة الابصار بشرح منظومة الاستغفار
# PageV02P401
# التي نظمها السيد مصطفى البكري طبع حجر مصر 1281 
### ||| 7 قصة مولد المصطفى
~~المسماة بانظر العقود على بهجة الودود في فضل اشرف مولود وهي حاشية على
~~رسالة للمؤلف طبع حجر مصر 1283 ص 46 
### ||| 8 نور البصائر وكشف الكروب في مولد
~~شمائل ومعجزات الحبيب المحبوب بولاق 1296 
### || احمد (بك) نجيب صاحب جريدة
~~المنظوم ومفتش وأمين عموم الآثار المصرية 
### ||| 1 الاثر الجليل لقدماء وادي النيل
~~وفيه رسوم عديدة بولاق 1311 ms0262 ص 318 وطبع ثانية سنة 1312
# 1895 ص 392 وقد أضيفت إلى هذه الطبعة الاستكشافات الحديثة في سنة 1914
~~بمعرفة مؤلفه 
### ||| 2 التحفة البهية في الهندسة الوصفية مصر 1312 ص 392 
### ||| 3 تهذيب
~~التحفة السنية في الاصول الهندسية لصادق بك شنن ترجمة احمد بك نجيب مط
~~المدارس 1299.
# 
### ||| 4 حانات الطرب في منتزهات الادب وجدها المؤلف في مكتبة والده فطبعها
~~وشرحها مصر 1312 
### ||| 5 العقد النظيم في مآخذ جميع الحروف المصرية من اللسان
~~القديم معرب عن هنري بركش مط المدارس 1289 
### ||| 6 القول المفيد في آتار الصعيد
~~وهي رحلة لبعض طلبة مدرسة دار العلوم الحديوية وأعانهم على ضبط معلوماتها
~~الاثرية بولاق 1310 ص 119
# PageV02P402
### || احمد (بك) ندى (1294) كان معلم المواليد الثلاثة بالمدرسة الطبية بمصر
~~ومعلم فن الزراعة بالمدارس الحربية أخذ فن الصيدلة عن أساتذة قصر العيني ثم
~~رحل إلى باريس للتفقه بهذا الفن ودرس صناعة الصابون واستخراج
# الشمع.
# ثم عاد إلى مصر وعين أستاذا للتاريخ الطبيعي أو المواليد الثلاثة ثم تعين
~~مترجما لجاستنل بك رئيس الاعمال الكيماوية بمصر وكان كثير البحث في العلوم
~~التي تلقنها محبا لنشر فوائدها.
# فألف وترجم كتبا علمية مفيدة 
### ||| 1 الآيات البينات في علم النباتات بولاق
~~1283 
### ||| 2 الاقوال المرضية في علم الطبقات الارضية وهو الجزء الثالث من
~~التاريخ الطبيعي بولاق 1288 
### ||| 3 الحجج البينات في علم الحيوانات أولها:
~~التاريخ الطبيعي علم يبحث فيه عن معرفة جميع الجواهر المعدنية معرب بولاق
~~1284 
### ||| 4 حسن البراعة في علم الزراعة تأليف الدكتور فيجري بك جزء 2 مصر 1283
~~
### ||| 5 حسن الصناعة في علم الزراعة جزء 2 الاول نظري والثاني عملي مصر 1291 
### ||| 6 الروضة البهية في زراعة الخضراوات المصرية تأليف المعلم كرتوجيرا معرب
~~بولاق 1290 ص 173 
### ||| 7 علم الحيوانات مصر 1284 ص 156 
### ||| 8 نخبة الاذكياء في علم
~~الكيمياء تأليف جاستنل بك جزء 2 مصر 1286
# PageV02P403
### || * احمد النسائي * النسائي 
### || احمد (افندي) نسيم شاعر الحزب الوطني الموجود سنة
~~1345 
### ||| 1 ديوان (احمد نسيم) جزء 2 مط الاصلاح 1326 - 1908 ms0263 
### ||| 2 وطنيات (احمد
~~نسيم) مقالات نشرت في جريدة اللواء والصاعقة ومصر الفتاة وغيرها جزء 2 مط
~~الهلال 1910 م (وعني بطبع الالزم من لزوم مالا يلزم بمعاونة عبد الله
~~المغيرة أنظر اللزوميات لابي العلاء المعري) 
### || احمد (بك) نظيم (1311) كان
~~ناظر المدرسة الخديوية 
### ||| 1 التحفة البهية في الاصول الهندسية (1) مشتمل على
~~مقرر سي الدراسة الثانوية في هذا الفن بولاق 1306 - 1892 وهو 4 أجزاء بكتاب
~~واحد 
### ||| 2 تحفة الطلاب في علم الحساب وهو مؤلف جليل موضوع على حسب مقرر
~~المدارس الثانوية جزء 4 مصر 1310 - 1897 
### || احمد هادي بن نظام الدين مقصودي 
### ||| 1 الاستفتاح في القواعد الصرفية العربية قازان 1898 م ص 84
# 
### ||| 2 الاستكمال في القواعد النحوية قازان 1896 ص 184 PageV02P404
# 
### ||| 3 دروس الشفاهية في الصرف والنحو قازان 1901 ص 192 
### || احمد الهلالي 
### ||| شرح على
~~خطبة مختصر خليل وبهامشه شرح الزرقاني على شرح اللقاني على الخطبة (فقه
~~مالك) فاس 1309 
### || * اختيار الدين بن غياث الدين * ابن غياث الدين 
### || الاخرس (1220
~~- 1290) (الشيخ) عبد الغفار بن عبد الواحد بن وهب.
# الملقب بالاخرس من مشاهير شعراء العراق ولد بالموصل ثم نشأ في بغداد
~~واتخذها موطنا وسكن جانب الكرخ وقرأ على الشيخ الآلوسي كتاب سيبويه فأعطاه
~~به أجازة.
# ثم درس العلوم الععقلية والفنون العربية فأتقنها.
# وتعاطى فن الشعر فأجاد به كل الاجادة قال في حقه ناشر ديوانه في المقدمة:
~~" ورد من مسقط رأسه الموصل
# الخضراء إلى مدينة الزوراء وجعلها له موطنا وعرينا ومسكنا.
# وكانت أكابرها تخدمه وتشتاق لطلعته.
# وأماجد العراق ترتاح إلى مفاكهته.
# كان في لسانه تلعثم وثقل فدعي بالاخرس لسببه.
# وفي ابان صباه كان قد ارسله الوزير داود باشا والي بغداد إلى بعض بلاد
~~الهند ليصلحوا لسانه عن الخرس.
# فقال له الطبيب: أنا أعالج لسانك بدواء فاما أن ينطلق واما أن تموت.
# فقال لا أبيع كلي ببعضي وكر راجعا إلى بغداد توفي بالبصرة ودفن بمقبرة
~~الامام الحسن البصري PageV02P405
### ||| الطراز الانفس في شعر الاخرس ديوان عني بجمعه احمد عزت باشا العمري وطبع
~~بمط الجوائب ms0264 بالاستانة 1304 ص 485 
### || أخرس " (القس) ميخائيل " الحلبي الماروني
### ||| أطيب المجاني في حياة يوسف كلداني القس الحلبي الماروني الشهير المط
~~الادبية بيروت 1907 ص 97 
### || الاخسيكتي
# (644) محمد بن محمد بن عمر حسام الدين الاخسيكتي أبو الوفاء المعروف بابن
~~أبي المناقب كان شيخا فاضلا اماما في الفروع والاصول له المختصر في أصول
~~الفقه المعروف بالمنتخب الحسامي.
# ونسبته إلى اخسيكت بلدة ما وراء النهر على شاطئ نهر الشباس من بلاد
~~قرغانة 
### ||| المنتخب الحسامي أنظر كتاب التحقيق لعبد العزيز البخاري 
### || الاخضري عبد
~~الرحمن بن سيدي محمد الصغير الجزائري المشهور بالاخضري المتوفي في القرن
~~العاشر للهجرة قال صاحب تعريف الخلف برجال السلف: لم أطلع على ترجمته.
# ثم قال: عالم صالح زاهد ورع ذو قدم راسخ في المعقول والمنقول له تآليف
~~تلقاها المعلمون بالقبول والمتعلمون بالحفظ الاستفادة.
# كان حيا في أواسط القرن PageV02P406
# العاشر وضريحه مشهور مزار في زاوية بنظيوس من قرى زاب بسكرة 
### ||| 1 الجوهر
~~المكنون في الثلاثة فنون (المعاني
# والبيان والبديع نظم أوله: الحمد لله البديع الهادي * إلى بيان مهيع
~~الرشاد فرغ من نظمه سنة 950 طبع حجر بمط المعارف مصر 1290 مط محمد أبي زيد
~~1304 الخيرية 1306 الشرفية 1306 الحميدية المصرية 1323 مط أبي الذهب 1324
~~أنظر حلبة اللب المصون بشرح الجوهر المكنون لاحمد الدمهوري 
### ||| 2 الدرة البيضاء
~~في حسن الفنون والاشياء (في الحساب والفرائض والوصايا) أرجوزة طبعت على
~~القاعدة المغربية أنظر أيضا شرح الدرة البيضاء الآتي رقم 5 
### ||| 3 السراج في علم
~~الفلك؟ 
### ||| 4 السلم المرونق منظومة في المنطق.
# أولها: الحمد لله الذي قد أخرجا نتائج الفكر لارباب الحجا نظمه سنة 941
~~وهو ابن احدى وعشرين سنة طبع حجر مصر 1272 و 1276 بولاق 1241 مط الشرفية
~~1311 ص 16 وفي مجموع من مهمات المتون 
### ||| 5 شرح الدرة البيضاء جزء 2 مط شرف
~~1309 
### ||| 6 شرح السلم المرونق طبع مع ايضاح المبهم من معاني السلم لاحمد
~~الدمنهوري (سنة 1308) 
### ||| 7 مختصر في العبادات أو مختصر الاخضري على مذهب
~~الامام مالك الجزائر 1324 ms0265
# PageV02P407
### || الاخطل (712 629 م) غياث بن غوث بن الصلت بن الطارقة من بني تغلب ويكني
~~أبا مالك واختلف في سبب تلقبه بالاخطل قيل أنه هجا رجلا من قومه فقال له يا
~~غلام انك لاخطل (أي سفيه) والمعروف أنه لقب الاخطل لبذأته وسلاطة لسانه.
# ولد الاخطل في بادية العراق على شاطئ الفرات وعاش في زمن واحد هو وجرير
~~والفرزدق وهم من طبقة واحدة في الشعر.
# وكان الاخطل يقيم في الحيرة فدارت مهاجاة بينه وبين كعب بن جعيل شاعر
~~تغلب قبله: فغلبه الاخطل وأفحمه فصار هو المقدم في شعرائها.
# وكان ينقي شعره فينظم تسعين بيتا ويختار منها ثلاثين.
# وسئل حماد عن الاخطل فقال: وما تسألونني عن رجل حبب شعره إلى النصرانية
~~وكان السبب في تقربه إلى بني أمية أن معاوية أراد أن يهجو الانصار.
# فاقترح ابنه يزيد على كعب بن جعيل أن يهجوهم وكان مسلما فأبى وقال: أدلك
~~على غلام منا نصراني لا يبالي أن يهجوهم وكان لسانه لسان ثور.
# قال ومن هو.
# قال الاخطل.
# فدعاه معاوية وامره بهجائهم فقال على أن تمعني.
# قال نعم فقال قصيدة جاء فيها من
# الهجو بالانصار قوله: وإذ نسيت ابن الخليفة خلته * كالجحش بين حمارة
~~وحمار لعن الاله من اليهود عصابة بالجزع بين صليصل وصرار وأفضت الخلافة إلى
~~عبد الملك بن مروان.
# فقرب الاخطل وأكرمه.
# وكان عبد الملك بصيرا بالشعر يعجبه شعر الاخطل.
# فيطرب لما يقوله.
# حتى سماه شاعر بني أمية 
### ||| 1 ديوان الاخطل عني بطبعه الاب انطون صالحاني عن
~~نسخة دار الكتب في بطرسبرج استنسخها PageV02P408
# رزق الله حسون مط اليسوعيين بيروت 1891 ص 200 97 وعنى الاب المذكور بطبع
~~الديوان بالفوتوغراف عن نسخة وجدت في بغداد بيروت 1909 ص 500 وطبع على
~~الحجر باعتناء الدكتور غريفيي عن نسخة وجدت في اليممن بيروت 1907 وعليها
~~تعليقات أنظر أيضا ملحق ديوان الاخطل للاب أنطون صالحاني 
### ||| 2 قصيدة الاخطل في
~~مدح بني أمية وسبب وضعها أن الاخطل كان مغرما بالخمر وحملته الدالة على
# عبد الملك بن مروان أن ms0266 يسقيه خمرا.
# فغضب عليه وقال: لولا حرمتك لفعلت بك وفعلت.
# فخرج حتى لقي خمارا شرب عنده وعاد.
# فجاءت قريحته فدخل على عبد الملك ومدحه بقصيدة مطلعها: خف القطين فراحوا
~~منك وابتكروا * وازعجتهم نوى في صرفها غير طبعت القصيدة مع ترجمة لاتينية
~~باعتناء هوتسما ليدن 1878 
### || * اخنوخ فانوس * فانوس 
### || اخوان الصفا هم جماعة اصدقاء
~~واصفياء كرام تألفوا في البصرة في أواسط القرن الرابع للهجرة وكانوا
~~يجتمعون سرا يتباحثون في الفلسفة على أنواعها وتستروا باسم اخوان الصفا
~~وكانت وحدتهم المذهبية في دعوتهم إلى الاخاء.
# الجامع عروة وثقى لا انفصام لها وبثهم العلوم الفلسفية والطبيعية وجهة
~~كافلة لعلو صيتهم وارتفاع شهرتهم في الخافقين.
# ففي حدود سنة 373 ه سأل ورير صمصام الدولة ابن عضد الدولة ابا حيان
~~التوحيدي عن زيد بن رفاعة وقال لا أزال أسمع من زيد PageV02P409
# ابن رفاعة قولا يريبي ومذهبا لا عهد لي به.
# وقد بلغني أنك تغشاه وتجلس إليه وتكثر عنده.
# فقال أيها الوزير هناك ذكاء غالب وذهن وقاد قال فعلى هذا ما مذهبه قال لا
~~ينسب إلى شئ..لكنه قد أقام بالبصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة لاصناف
~~العلم فصحبهم وخدمهم.
# اه.
# ومن هؤلاء الجماعة أبو سليمان محمد بن مشعر (1) البستي ويعرف بالمقدسي
~~وأبو الحسن علي هارون الزنجاني وأبو احمد المهرجاني وزيد بن رفاعة العوفي
~~وكانت هذه العصابة قد تألفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت على القدس
~~والطهارة والنصيحة.
# فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قرنوا به الطريق إلى الفوز برضوان الله
~~وذلك أنهم قالوا أن الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل
~~إلى غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة..وزعموا انه متى انتظمت الفلسفة اليونانية
~~والشريعة العربية فقد حصل الكمال للنوع الانساني وصنفوا خمسين رسالة في
~~خمسين نوعا من الحكمة ومقالة حادية وخمسين جامعة لانواع المقالات على طريق
~~الاختصار والايحاز وسموها رسائل اخوان الصفا وكتبوا فيها اسماءهم وبثوها في
~~الوراقين ووهبوها للناس.
# وكان أبو حيان تلميذا لزيد بن رفاعة.
# قال في كتابه " المقابسات " ان زيد بن رفاعة وجماعة من كبار فلاسفة
~~الاسلام ms0267 كانوا يجتمعون في منزل أبي سليمان
# النهر جوري وكان شيخهم وان لم يحز شهرتهم.
# وكانوا إذا اجتمع معهم أجنبي التزموا الكنايات والرموز والاشارات ولما
~~كتم مصنفو الرسائل المذكورة اسماءهم اختلف الناس في الذي وضعها.
# قال قوم هي من كلام بعض الائمة العلويين وقال آخرون هي تصنيف بعض متكلمي
~~المعتزلة في العصر الاول 
### ||| اخوان الصفا وخلان الوفا أو رسائل اخوان الصفا جزء
~~4 الاول في الرياضات الثاني في الطبيعيات الجسمانيات.
# الثالث في العلوم النفسانيات العقليات.
# الرابع PageV02P410
~~في الناموسيات الالهيات ويليه رسائل في الاراء والديانات (1) طبعت باعتنا
~~الامام قطب الاقطاب احمد بن عبد الله بمط نخبة الاخبار بمبئ 6 / 1305 وطبع
~~انتخاب اخوان الصفا بهمة جمس ميخائيل (2) في لندن 1830 وطبع " خلاصة الوفا
~~في اختصار رسائل اخوان الصفا " وهي مقتبسات من كتاب أخوان الصفا عن عدة نسخ
~~خطية باعتناء فريدريك ديتريشي في ليبسيك برلين 6 / 1883 وفي سنة 1837 طبع
~~العلامة نوفرك في برلين خلاصة على رسائل أخوان الصفا تكلم فيها عليهم وعلى
~~كتابهم
# ونقل منها شيئا باللغة العربية وأمامه ترجمته باللغة الالمانية (عن
~~الموسوعات لزكي باشا) وطبع في كلكته سنة 1812 و 1846 
### ||| تحفة أخوان الصفا وهي
~~مختارات من رسائل أخوان الصفا باشر طبعها الشيخ احمد بن محمد شروان اليمني
~~(3) وفي مط الاداب بمصر باعتناء الشيخ علي يوسف الجزء الاول من كتاب أخوان
~~الصفا وهو القسم الرياضي المشتمل على ثلاثة عشر رسالة 
# 1 في العدد 
# 2 في الهندسة 
# 3 في الاسطرونوميا 
# 4 في الجغرافيا 
# 5 في الموسيقى 
# 6 في النسب العددية 
# 7 في الصنائع العلمية 
# 8 في الصنائع العملية 
# 9 في اختلاف الاخلاق 
# 10 في ايساغوجي 
# 11 في المقولات العشر 
# 12 في بارامينياس 
# 13 في البرهان جزء 1
~~سنة 1306 ص 324 وطبع " الحيوان والانسان " وهي خاتمة وزبدة رسائل أخوان
~~الصفا بمط الترقي 1318 وبمط التقدم 1331 1913 ص 176 PageV02P411
### || أخوة المدارس المسيحية
### |||  تاريخ آداب العربية لاحد أخوة المدارس المسيحية
~~بمطبعة الفرير بالاسكندرية 1913 
### || اده " جبرائيل " (1914 1848 م) الراهب
~~اليسوعي ms0268 من أسرة اده المارونية اللبنانية القواعد الجلية في علم العربية مط
~~اليسوعيين بيروت جزء 2 الطبعة الثامنة سنة 1896 م
### || (الدكتور) اده " نجيب بن
~~بشاره " الاخصائي بفن الولادة وأمراض النساء بالقاهرة أسرة اده مشهورة في
~~بيروت ولبنان عريقة في القدم وأصلها من ادة جبيل (قرية في لبنان) 
### ||| تدبير صحة
~~الحامل والنفساء والطفل أثناء العامين الاولين الفه باللغة الفرنساوية
~~وترجمه إلى اللغة العربية الدكتور فرا مط المعارف 1910 ص 277 وفيه 74 رسما
### || ادي شير الكلداني الآثوري رئيس أساقفة سعرد على الكلدان الكاثوليك المتوفي
~~أثناء الحرب الكبرى سنة 1915 قتله الاتراك جورا 
### ||| 1 الالفاظ الفارسية المعربة
~~بيروت مط
# الكاثوليكية 1908 ص 194 
### ||| 2 تاريخ كلدو وآثور جزء 2 الاول: في تاريخ
~~الاثوريين والكلدان والممالك التي ظهرت في الشرق من بعد موت اسكندر الكبير
~~ص 185 الثاني في تاريخ الكنيسة الكلدانية النسطورية وفيه
# PageV02P412
# ذكر علماء النساطرة والكلدان ص 312 بيروت 13 / 1912 ص 185 
### ||| 3 مدرسة نصيبين
~~الشهيرة نبذة تاريخية في أصلها وقوانينها وفي العلماء الذين اشتهروا فيها
~~مط الكاثوليكية بيروت 1905 ص 63 
### || * ادريس افندي * محمد افندي ادريس 
### || ادريس (بك)
~~راغب (1279) هو ابن اسماعيل باشا راغب ناظر الداخلية ورئيس مجلس النظار
~~سابقا أحد وجهاء الامة المصرية وأفاضلها كان مولده بالقاهرة ولما ترعرع وشب
~~ظهرت عليه محائل النجابة والذكاء.
# فاستحضر له والده أعظم الاساتذة والمعلمين من وطنيين وأجانب فدرس عليهم
~~اللغات العربية والتركية والافرنسية والانكليزية وأخذ عنهم العلوم الرياضية
~~والطبيعية والشرعية.
# فبرع فيها لا سيما في الرياضية
# والشرعية وانتدبته الحكومة المصرية لمنصب القضاء الشريف فعينته أولا
~~لمنصب نائب قاض سنة 1889 ثم ترقى لمنصب قاض وفي سنة 1891 انتخب رئيسا أعظم
~~للمحفل الاكبر الوطني المصري خلفا لمحمد توفيق باشا خديوي مصر المستقيل
~~وكان من نصراء الماسونية العظام.
# ثم عين مديرا للقليوبية سنة 1895 وأنشأ فيها محفلا ماسونيا.
# وكان مولعا في الدرس والمطالعة.
# فجمع مكتبة فيها ما ينوف على الفى كتاب 
### ||| 1 التحفة الراغبية في الافعال
~~العربية طبع حجر بمصر (دون تاريخ) ثم ms0269 طبع حروف سنة 1911 وهو قسمان: الاول
~~في تصاريف الافعال والثاني هو معجم للافعال (كذا ذكره المقتطف مجلد 
# 41 الجزء الثاني ص 194)
# PageV02P413
# لكنه ذكر أن معجم الفعال طبع منه 
# 10 صفحات فلم أتحقق إذا كان تم طبع
~~الكتاب أو توقف عن اكماله 
### ||| 2 طيب النفس لمعرفة الاوقات الخمس قدمه لاعتاب
~~الخديوي عباس باشا مصر 1894 
### ||| 3 القانون الماسوني للمحفل الاكبر طبع بعنايته
~~بعد أن زاد عليه تكملات مهمة مصر 1893 
### ||| 4 الموسيقي الشرقي ألفه مع محمد كامل
~~الخلعي.
# (أنظر الخلعي)
### || الادريسي الحسني ادريس بن عبد الله الودفيري الادريسي الحسني
### ||| التوضيح
~~والبيان في قراءة (مقرأ) نافع المدني ابن عبد الرحمن فاس.
# ص 182 وجزء 1 ص 164 وجزء 1 ص 174 (دون تاريخ) 
### || الادريسي (560 493) أبو عبد
~~الله محمد بن محمد بن عبد الله بن ادريس (الشريف الادريسي) الصقلي من سلالة
~~العلويين.
# هو الذي صنع للملك ريشار الفرنجي.
# (النورمندي) ملك صقلية سنة 1153 ميلادية أول كرة أرضية عرفت في التاريخ
~~زنتها من الفضة 144 أقة رسم فيها جميع أنحاء الارض في زمانه رسما غائرا
~~مشروحا بالاستيفاء (جواهر الادب للهاشمي ص 403) والف له أيضا في مدينة
~~بالرما من أعمال صقلية كتابه: نزهة المشتاق ويعرف بجغرافية الادريسي كان
~~مولده في سبتا وكان جده قد لجأ إليها بعد أن خلع من الملك وأتى الادريسي في
~~صباه إلى قرطبة بالاندلس وتخرج بالعلوم فيها.
# ثم ساح في هذه البلاد وفي شمالي
# PageV02P414
# أفريقيا وآسيا الصغرى واستدعاه ريشار الثاني ملك صقلية إلى ديوانه وكان
~~قد جمع من كتب الجغرافيين القدماء
# ومن الرحالة المعاصرين مادة كبيرة.
# فصنع كرة من الفضة رسم عليها خطوط البلاد وشرح ذلك في مقالته الجغرافية
~~التي قسمها إلى سبعة أقاليم وسبعين بلادا وتكلم فيها على حاصلات كل بلد
~~ومصنوعاته وحكومته وآداب سكانه (تاريخ سوريا للمطران يوسف الدبس) وقد بلغ
~~ريشار من اكرامه له أنه كلما دخل عليه هرع لاستقباله عند الباب ثم اجلسه
~~إلى جانبه على سرير الملك حتى إذا ما اتم المحاضرات معه وأفاده ms0270 بما أراد ثم
~~هم بالخروج شيعه الملك بنفسه إلى عتبة القصر (1) 
### ||| نزهة المشتاق في اختراق
~~الآفاق صنفه لريشار الثاني صاحب صقلية قسم منه فيه صفة المغرب وأرض السودان
~~ومصر والاندلس ومعه مقدمة وترجمة وفهرس الاسماء وشرح الكلمات الاصطلاحية
~~الموجودة فيه وكلها باللغة الفرنساوية باعتناء الاستاذين دوزي ودي غويه
~~وسمي الكتاب: 
### ||| صفة المغرب والسودان (2) مأخوذة من كتاب نزهة المشتاق في
~~اخنراق الافاق ليدن 1866 ص 23 و 391 و 242 وطبع في روميه سنة 1592 ص 326
~~كتاب عنوانه: نزهة المشتاق في ذكر الامصار والاقطار والبلدان والجزر
~~والمدائن والآفاق وهو قسم من جغرافية الادريسي (3) وترجم هذا القسم
~~العالمان المارونيان جبرائيل صهيوني
# وحنا الحصروني إلى اللغة اللاتينية وطبعت الترجمة في باريس 1619 م (وفي
~~معلمة الاسلام جزء 2 ص 479 ان هذه الترجمة غير مضبوطة) PageV02P415
# وطبع قسم من الكتاب في بانورمى 1790 م (1) ومنه " ذكر الاندلس " تأليف
~~شريف الادريس (كذا) ومعه ترجمة اسبانيولية باعتنا دون كوندي (2) مدريد 1799
~~ص 234 و 20 وطبع أيضا في مدريد سنة 1881 ومعه ترجمة اسبانيولية للاستاذ
~~سافدرا (3) وترجم اميدي جوبار إلى الفرنساوية جغرافية الشريف الادريسي عن
~~النسخة المحفوظة في مكتبة باريس العمومية وطبعها سنة 9 / 1877 ومنه قطعة
~~تشتمل على مقدمة وصفة البلاد التي هي الآن مملكة ايطاليا ومعها ترجمة
~~طليانية وشروح وتعاليق
# باعتنا اماري وشيابارلي (4) رومه 1878 
# 83 ص 15 و 156 و 144 ومنه قطعة
~~تشتمل على ذكر بلاد فلسطين والشام وقف على طبعه الاستاذ يوحنا جلديسه في بن
~~1885 ص 28 وطبع قبله بهمة روزن ملر في ليبسيك 1828 (؟) (5) 
### || * الادريسي بن الحجاج * الياسميني
### || الادفوي (748 685) كمال الدين أبو الفضل جعفر بن ثعلب
~~بن جعفر بن علي الادفوي الشافعي ولد بادفو من أعمال قوص (بمصر) وأخذ العلم
~~عن ابن دقيق وغيره وتأدب بجماعة منهم أبو حيان وحمل PageV02P416
# عنه أشياء وصحبه من سنة 718 إلى حين وفاته وذكر المترجم في كتابه البدر
~~السافر في ترجمة أبي حيان: أن ابا حيان امتدحه بقصيدة وقال سمع مني ms0271 جزء
~~حديث أخرجته في الطالع السعيد تصنيفي حبا للعلم وحرصا عليه.
# اه.
# وكان يقيم ببستان في بلده.
# صنف الامتاع في أحكام السماع.
### ||| الطالع السعيد في تاريخ الصعيد والبدر السافر في تحفة المسافر وكل
~~مجاميعه جيدة.
# وكان له خبرة بالموسيقي وله النظم والنثر الحسن.
# قال صاحب الخطط الجديدة أن الادفوى مات بالطاعون سنة 749.
# وقال غيره سنة 748 ه الطالع السعيد الجامع لاسماء الفضلاء والرواة باعلى
~~الصعيد ألفه باشارة من شيخه أبي حيان الاندلسي وقصره على تراجم النابغين من
~~أقليم قوص وما يتبعه من البلدان والقرى.
# وهو أول ما ألف من نوعه خاصا بأهل الصعيد مط الجمالية 1914 1332 ص 431
### || أدلف وهرمند
# Dr. Adolf Wahrmund أحد المستشرقين النمساويين المدرسين في الاكادمية الشرقية
~~في ويانا
### ||| قاموس عربي والماني (1) طبع في جياسن سنة 1887 بجزئين وهو مرتب
~~على النسق الافرنجي اي أنه رتب الكلمات على حروف المعجم بحسب لفظها وهذا
~~الترتيب لم يسبقه إليه غيره في المعاجم 
### || الادهمي " عبد القادر بن علي
~~الحسيني " نزيل دار الهجرة وخادم الفراشة الشريفة في الحجرة النبوية
~~المطهرة PageV02P417
### ||| أربع رسائل فيها (1) ميزان العدل في مقاصد أحكام الرمل (2) فواتح الرغائب
~~في خصوصيات أوقات الكواكب (3) زهر المروج في دلائل البروج (4) لطائف
~~الاشارة في خصائص الكواكب السيارة طبع مع كتاب شمس المعارف الكبرى (بمبئ
~~1287) وفي مصر بذيل شمس المعارف الكبرى 1318 
### || ادوار مرقص اللاذقي 
### ||| الغرر
~~يشتمل على درر وغرر من أحسن ما قيل من الكلام المنثور والمنظوم انتهى جمعه
~~وترتيبه في
# اسيوط 1905 م مصر (دون تاريخ) ص 200
### || أدوار (باشا) الياس المفتش في نظارة
~~الداخلية المصرية 
### ||| 1 مشاهد أوربا وامريكا جزء 1 مط المقتطف 1900 ص 500 
### ||| 2 مشاهد الممالك وفيه وصف مسهب لممالك أوروبا وولايات أمريكا المتحدة وتونس
~~والجزائر والبلقان أي رومانيا والسرب والبلغاء واليونان ثم سوريا ولبنان
~~وهو يحوي ما وضعه في كتابه الاول (مشاهد أوروبا وأمريكا) ومعه رسوم مط
~~المقطم 1910 ص 835 
### || أديب اسحق (1885 1856) أديب بن عبد الله اسحق الدمشقي
~~نزيل بيروت ومصر الكاتب البارع ms0272 ولد بدمشق وسماه والده ديب أو ذئب وولد له
~~أخ سمي نمر فلما ترعرع الغلامان بدلا اسمهما بأديب وعوني (وما زال عوني حيا
~~(سنة 1928) يتعاطى في بيروت مهنة المحاماة) وأخذ أديب مبادئ العلم في مدرسة
~~العازريين في PageV02P418
# دمشق ثم انتقل والده إلى بيروت واستخدم في البريد
# العثماني وأتم اديب بعض دروسه باللغتين العربية والفرنساوية في مدرسة
~~الآباء اليسوعيين في بيروت وكان رفيقا لجامع هذا الكتاب نظم الشعر وهو في
~~العاشرة من عمره وكان له ذكاء مفرط وذاكرة عجيبة (1) وأكب على درس اللغة
~~العربية لنفسه فبرع فيها وولي تحرير جريدة ثمرات الفنون ثم جريدة التقدم في
~~بيروت وبدأ بتأليف الروايات التمثيلية مع صديقه سليم نقاش البيروتي.
# واشتغل عاما مع الاديبين سليم شحاده وسليم الخوري بانشاء كتاب آثار
~~الادهار ثم رحل إلى القطر المصري ولزم حلقة جمال الدين الافعاني فانتفع من
~~تعليمه وانخرط في سلك المحافل الماسونية وكان له فيها المقام الرفيع ودخل
~~في جملة الداخلين بالحركة الوطنية وأنشأ جريدة سماها " مصر " فأعجب الناس
~~بانشائها وأصبحوا يتحدثون باسلوب أديب من ذلك الحين وأحست الحكومة بما كان
~~من تأثير جريدة مصر في النفوس فاقفلتها فذهب إلى باريس واصدرها هناك وسماها
~~مصر القاهرة فأثر برد باريس في صحته فابتلى بعلة الصدر واقفل راجعا إلى
~~سواحل الشام ولم يلبث ان توفى في قرية الحدث بلبنان 
### ||| 1 الباريسية الحسناء
~~رواية أدبية.
# مصر..
### ||| 2 الدرر وهي منتخبات من منشئات المؤلف جمعها جرجس ميخائيل نحاس محرر
~~جريدة المحروسة.
# مط المحروسة اسكندرية 1886 1303 وطبع في بيروت بالمطبعة الادبية باعتنا
~~شقيقه عوني اسحق 1909 ص 616 
### ||| 3 فكاهة العشاق ونزهة الاحداق (في الغزل) بيروت
~~1874 ص 40 
### || * الاديمي * مبارك " محمد " PageV02P419
### || ارباب المشورة الصحية بمصر
### |||  دستور الاعمال الاقرباذينية لحكماء الديار
~~المصرية وهو اربعة اجزاء (1) في شرح جدول المادة الطبية (2) في الاستحضارات
~~المخزنية (3) في في الاستحضارات اليومية (4) في وظائف الاقرباذيني بولاق
~~1252 
### || الاربلي " صلاح الدين " (الامام) علاء الدين بن علي بن الامام بدر
~~الدين ابن محمد الاربلي 
### ||| جواهر الادب في معرفة ms0273 كلام العرب يشتمل على القسم
~~الثالث من أقسام الكلمة الثلاثة وهو قسم الحرف.
# الفه تقربا من الملك الظاهر بن الظاهر طبع بتصحيح الشيخ علي نائل بمط
~~وادي النيل 1294
# ص 214 
### || * الاربلي " عبد الرحمن " * سنبط قنيتو 
### || الاربلي * " عبد القادر "
~~الشيخ عبد القادر بن محيي الدين الاربلي (من ابناء القرن الثالث عشر
~~للهجرة) 
### ||| 1 تفريح الخاطر في مناقب الشيخ عبد القادر (الجيلاني) ويعرف بمناقب
~~تاج الاولياء السيد عبد القادر الجيلاني اسكندرية 1300 
### ||| 2 محبة الذاكرين ورد
~~المفكرين (تصوف) وهو كتاب ذكر فيه اعتراض المعترضين على القراء والصوفية
~~واجاب عنهم بالحجج القوية طبع في اسكندرية 1299
# PageV02P420
### || الاربلي " بهاء الدين علي بن عيسى " (692) ذكره صاحب كتاب الآمل بهذه
~~الصورة: الشيخ بهاء الدين أبو الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي كان
~~عالما فاضلا محدثا ثقة شاعرا أديبا منشئا جامعا للفضائل والمحاسن وله كتاب
~~كشف الغمة من معرفة الائمة جامع حسن فرغ من تأليفه ليلة الحادي والعشرين من
~~شهر رمضان سنة 687 وله رسالة الطيف وديوان شعر وعدة رسائل خدم ببغداد
# في ديوان الانشا.
### ||| كشف الغمة في معرفة الائمة معه شروح لمحد علي الخوانساري طهران 1294 ص
~~351 
### || اربنيوس (أو) اربانيوس الهولندي (Erpenius) Thomas von (1624 1584) من
~~أقدم المستشرقين لا بل يعد أول مستشرق.
# ولد في غركوم ومات في ليدن.
# وهو الذي أسس في هذه المدينة (ليدن) المطبعة العربية المشهورة بمطبعة
~~بريل ودرس اللغات الشرقية في جامعتها.
# ألف كتابا في قواعد اللغة طبع في ليدن سنة 1613 وسنة 1656 وفيه منتخبات
~~من أمثال لقمان الحكيم وغير ذلك وعنى بنشر بعض منتخبات من شعر الحماسة لابي
~~تمام طبع في ليدن سنة 1748 و 1767 وقال زيدان في تاريخ آداب اللغة جزء 160
~~
# 4 أن اربانيوس ترجم القرآن الشريف إلى اللغة اللاتينية ونشره بالطبع
### ||  ارتضا
~~علي خان (1270) محمد أرتضا علي خان (بهادر) صفوي المدراسي PageV02P421
# 
### ||| 1 الرسالة المسماة بالتصريح المحشى في فن المنطق وبهامشها حواش للمولوي
~~غلام رسول مدراس 1303 ص 32 
### ||| 2 النفائس الارتضية في ms0274 شرح الرسالة العزيزية مع
~~حاشيته المنهية والمتن للشيخ عبد العزيز الدهلوي في المعاني والبيان هند
~~1289 وفي حيدر آباد الهند..ص 
# 88 
### || أرتين " يعقوب (باشا) " (1919 م) كان وكيل
~~نظارة المعارف بمصر 
### ||| 1 الاحكام المرعية في شأن الاراضي المصرية ترجمه إلى
~~العربية سعيد أفندي عمون وهو مرتب على قسمين الاول في الكلام على الاراضي
~~بالوجه الشرعي حسب مذهب الامام أبي حنيفة وفيه أربعة كتب الثاني في الكلام
~~على الاراضي بالوجه التي هي عليها اليوم وفيه أيضا أربعة كتب بولاق 1307 
### ||| 2 القول التام في التعليم العام عربه علي بك بهجت بولاق 1894 م
### ||  ارخيمدوس (أو)
~~ارشيمدوس اليوناني ذكره القفطي في كتابه أخبار الحكماء ص 48 قال: ارشيمدوس
~~الحكيم الرياضي يوناني كان بمصر وبها حقق علمه وأخذ عن المصريين أنواعا من
~~فنون الهندسة
# لانهم كانوا قائمين بها من قديم وله كتب جميلة جليلة.
# وقيل أن الروم أحرقت من كتبه خمسة عشر حملا.
# اه قيل أنه ولد في سرقوسة سنة 287 قبل الميلاد ويعتبره العلماء مكتشف
~~قواعد الآليات والسائلات قتله احد جنود الروم حين فتحهم مدينة سرقوسة
### ||| الاجرام العائمة طبع في المجلة الاسيوية الفرنساوية 1879 م
# PageV02P422
### || الاردبيلي (776 أو 799) جمال الدين يوسف بن ابراهيم الاردبيلي الشافعي
~~ذكره صاحب طبقات الشافعية احمد الاسدي في ورقة 
# 84 قال: يوسف بن الامام
~~العلامة عز الدين الاردبيلي صاحب الانوار.
# ذكره العثماني في طبقاته فيمن بقي إلى خمس وسبعين واثنى عليه.
# وكتابه الانوار في الفقه مجلدات.
# قال في أوله انه جمعه من الشرحين والروض واللباب والمحرر والحاوي
~~والتعليقة وضم إلى مهمات الكتاب أشياء لا غنى لاحد عنها منقولة من كتب
~~الائمة المعتبرين وسمى جملة من كتب المذهب.
# قال وقد اعتمدت في كل مسألة على الكتب السبعة المذكورة وله شرح مصابيح
~~البغوي ثلاثة مجلدات 
### ||| الانوار لاعمال الابرار في فقه الامام الشافعي
# ومعه حاشية الكمثرى وبالهامش حاشية الحاج ابراهيم على كتاب الانوار جزء 2
~~المط الميمنية 1310 وجزء 2 مط الجمالية 1910 1328
### || الاردبيلي " احمد بن محمد
~~الاقشار " (993) 
### ||| درة البيان ms0275 في أحكام القرآن العجم 1305 
### || الاردبيلي " محمد "
~~(647) جمال الملة والدين محمد بن عبد الغنى الاردبيلي 
### ||| شرح الانموذج لابي
~~القاسم محمود بن عمر الزمخشري أوله الحمد لله الذي جعل العربية مفتاح
~~البيان.
# ضمن مجموعة طبع فارس 1279 بهامشها تقييدات كثيرة PageV02P423
### || الاردستاني (الامام) ابراهيم بن علي بن محمد المعروف بابن أبي الفرج
~~الاردستاني هو راوي كتاب درة التنزيل وغرة التأويل أنظر الاسكافي
### ||  الارجاني
~~(544 460)
# (القاضي) أبو بكر احمد بن محمد بن الحسين الارجاني الشيرازي الشافعي
~~الملقب ناصح الدين كان قاضي تستر وعسكر مكرم وله شعر رائق في نهاية الحسن.
# ذكره العماد الكاتب الاصبهاني في الخريدة فقال: كان الارجاني في عنفوان
~~عمره بالمدرسة النظامية بأصبهان.
# وشعره من آخر عهد نظام الملك سنة نيف و 480 إلى آخر عهده وهو سنة 544 ولم
~~يزال نائب القاضى بعسكر مكرم.
# وهو مبجل مكرم.
# وشعره كثير والذي جمع منه لا يكون عشره.
# توفي بمدينة تستر وقيل بعسكر مكرم 
### ||| ديوان (الارجاني صححه وفسر ألفاظه احمد
~~ابن عباس الازهري بيروت 1307 ص 453 
### || * الارزنجاني * مفتي زاده 
### || ارسطو طاليس
~~الفيثاغوري أو ارسطا طاليس ابن نيقوماخوس الفيثاغوري تلميذ افلاطون ومعلم
~~الاسكندر بن فيلبس ملك مقدونيه.
# وبسبب ارسطو طاليس PageV02P424
# كثرت الفلسفة وغيرها من العلوم القديمة في البلاد
# الاسلامية (أخبار الحكماء) وهو أشهر فلاسفة اليونان.
# ولد باستاجير أو اسطاغيرا من مملكة مقدونيا سنة 384 وتوفي سنة 322 قبل
~~الميلاد.
# مكث عشرين سنة في مدرسة افلاطون باثينا وعلم الاسكندر اثنى عشرة سنة
~~وأمره أن يجمع في البلدان التي فتحها سائر النباتات وأنواع الحيوانات لترسل
~~إلى مدرسة معلمه ارسطو طاليس وأرسل إليه الاسكندر مبلغا وافرا لتأسيس مكتبة
~~في مدرسة أثينا الشهيرة ولارسطو تآليف كثيرة تشتمل على سائر العلوم لا سيما
~~في الفلسفة والطبيعيات وترجم قسما وافرا منها إلى العربية علماء السريان
~~والعرب 
### ||| 1 أثولوجيا (ارسطا طاليس) وهو القول على الربوبية تفسير فرفوريوس
~~الصوري نقله إلى العربية عبد المسيح بن عبد الله الحمصي ابن الناعمي واصلحه
~~أبو يوسف يعقوب بن اسحق الكندي لاحمد بن المعتصم برلين ms0276 1882 م وطبع بهامش
~~كتاب قبسات تأليف باقر بن الداماد (العجم 1314) 
### ||| 2 الاسباب باعتناء الدكتور
~~باردنهوفر (1) فريبورغ 1882 م 
### ||| 3 الايضاح في الخير المحض ومعه ترجمة إلى
~~اللغتين العبرانية والالمانية للدكتور باردنهوفر المذكور فريبورغ 1880 2 ص
~~18 و 330
# 
### ||| 4 رسالة (ارسطو طاليس) إلى الاسكندر في السياسة ومعها ترجمة لاتينية بقلم
~~يوليوس ليبرت (2) برلين 1891 وطبعت في ماربوغ سنة 1892 موسومة بمكتوب ارسطو
~~طاليس الفليسوف اليوناني وجهه إلى اسكندر الكبير تلميذه وجد معربا ونشر
~~الاب لويس شيخو في مجلة المشرق 1907 وصية PageV02P425
# ارسطو طاليس إلى الاسكندر ورسالته إليه في التدبير نقلا عن نسخ خطية
~~وجدها في الخزانة الواتيكانية باللغة العربية.
# ويظن أن هاتين الرسالتين هما ترجمة اسحق بن حنين 
### ||| 5 كتاب الاحجار لارسطا
~~طاليس ترجمة ابن اسرافيون عني بنشره الدكتور يوليوس روسكا ومعه ترجمة
~~المانية وتعليقات وشروح هيدلبرغ 1912 ص 208 و 6 (1) 
### ||| 6 قاطيغوريا اي
~~المقولات.
# رواية اسحق بن حنين ومعه ترجمة إلى اللغة اليونانية ومقدمة باللغة
~~اللاتينة للدكتور زنكر ليبسيك 1846 ص 5 و 86 و 46 وفي كشف الظنون: مقولات
~~في المنطق وهي باليونانية قاطيغورياس لارسطا طاليس الحكيم نقلها حنين بن
# اسحق من الرومية إلى العربية وشرحها وفسرها جماعة من اليونان والعرب 
### ||| 7 مقولات لارسطا طاليس الفيلسوف اليوناني في التوحيد عنى بطبعها فريدريك
~~ديتريشى ليبسيك 1882 م ص 8 و 180 وطبع حديثا كتاب علم الاخلاق إلى
~~نيقوماخوس تأليف ارسطا طاليس ترجمة صاحب المعالي لطفي بك السيد ناظر
~~المعارف حاليا: أنظر جامع التصانيف الحديثة الاول رقم 564 
### || * ارسلان * رسلان
### || الارضرومي " محمد بن مصطفى " 
### ||| شرح الرسالة القياسية لموسى الكليم البهلواني
~~أنطر موسى الكليم البهلواني PageV02P426
### || ارمانيوس " عازر (افندي) " الصيدلي المشهور بالقاهرة وكان صيدليا بالقسم
~~الطبي بالجيش المصري وأجزاجي باشي مستشفى القصر العيني ومدرس فن الاقرباذين
~~بمدرسة الحكيمات سابقا 
### ||| 1 تذكرة الاطباء والصيدليين في المادة والاقرباذين
~~بأوله فهرست مرتب على الحروف مط التوفيق 1898 م
# ص 6 و 337 
### ||| 2 الخلاصة اللغوية في اصطلاح فني الطب والصيدلية مصر 1895 ms0277 م ص
~~144 
### ||| 3 المذكرة اللغوية وهو يشتمل أهم مفردات الممالك الطبيعية الثلاث
~~باللغات العربية والفرنساوية والانجليزية المط المصرية 1338 1920 ص 144
### || الارموي (682 594) سراج الدين أبو الثناء محمود بن أبي بكر بن احمد الارموي
~~صاحب التحصيل مختصر المحصول في أصول الفقه واللباب ومختصر الاربعين في أصول
~~الدين والبيان والمطالع في المنطق وغير ذلك.
# وقيل أنه شرح الوجيز في الفقه.
# قرأ بالموصل على كمال الدين ابن يونس.
# كانت وفاته بمدينة قونيه
### ||| مطالع الانوار في المنطق هو كتاب اعتنى بشأنه
~~الفضلاء ويهتمون ببحثه ودرسه ويستكشفون عن مظان درسه.
# أوله: اللهم أنا نحمدك والحمد من الائك الخ رتب على طرفين الاول في
~~المنطق.
# الثاني أربعة أقسام (1) في الامور العامة (2) في الجواهر (3) في الاعراض
~~PageV02P427
# (4) في العلم الالهي خاصة (كشف الظنون) أنظر شرح مطالع الانوار للرازي "
~~قطب الدين " 
### || الازدي البصري أبو إسماعيل محمد بن عبد الله الازدي البصري نبغ
~~في النصف الثاني من القرن الثاني للهجرة 
### ||| فتوح الشام معه ملحوظات لوليم
~~ناسوليس الايرلندي وله فهرست الاسماء ومقدمة باللغة الانكليزية كلكته 1854
~~م ص 257 و 58 و 43 
### || * الازدي " علي بن ظافر " * ابن ظافر الازدي 
### || الازدي المصري
~~(409 332) (الحافظ) أبو محمد عبد الغنى بن سعيد الازدي المصري أو المقدسي
~~(1) كان حافظ مصر في عصره وله تآليف نافعة وكانت بينه وبين أبي اسامة جنادة
~~اللغوي وأبي علي المقري الانطاكي مودة اكيدة واجتماع في دار الكتب (!)
~~ومذكرات فلما قتلهما الحاكم صاحب مصر استتر بسبب ذلك خوفا أن يلحق بهما
~~لاتهامه بمعاشرتهما وأقام مستخفيا مدة حتى حصل له الا من فظهر وتوفي.
### ||| 1 المشتبهه في النسبة أنظر ما بعده 
### ||| 2 المؤتلف والمختلف في أسماء نقلة الحديث
# ويليه كتاب المشتبه في النسبة جزء 2 طبع الهند 1327. PageV02P428
### || الازرق ابراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر الازرق 
### ||| تسهيل المنافع في الطب
~~والحكمة المشتمل على كتاب شفا الاجسام وكتاب الرحمة.
# أوله الحمد لله المتعالى عن الانداد الخ ذكر فيه أنه جمع بين هذين
~~الكتابين وزاد عليهما من اللقط لابن الجوزي ms0278 وبر الساعة وتذكرة السويدي
~~وغيره (كشف الظنون) وعلى هامشه الطب النبوي لمحمد الذهبي مط الحلبي 1304 مط
~~الخيرية 1306 ص 182 مط الميمنية 1307 و 1308 
### || الازرقي أبو الوليد محمد بن
~~عبد الله بن احمد بن محمد بن الوليد ابن عقبة بن الازرق وأسمه عثمان بن
~~الحارث بن أبي شيمر بن عمرو بن عوف الخ له من الكتب كتاب مكة وأخبارها
~~وجبالها وأوديتها كتاب كبير (الفهرست) وفي ديوان الاسلام: الازرقي محمد بن
~~عبد الله بن احمد
# القواس المكي الشافعي الشيخ أبو الوليد الحافظ المحدث صاحب تاريخ مكة
~~المشهور.
# مات سنة 204.
# وفي كشف الظنون: تواريخ مكة شرفها الله تعالى.
# منها تاريخ الامام أبو الوليد محمد بن عبد الكريم الازرقي المتوفى سنة
~~223 وهو أول من صنف فيه.
# ومختصره زبدة الاعمال 
### ||| أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار ضمن مجموعة
~~تواريخ مكة المشرفة اعتنى بجمعها فردنند وستنفلد في 4 أجزاء غوطا 1858 م
~~أنظر وستنفلد 
### || * الازري البغدادي * كاظم الازري
### || الازميري " سليمان " (1102)
### ||| حاشية (الازميري) على شرح ملا خسرو على
# PageV02P429
# مختصره في علم الاصول المسمى مرآة الاصول في شرح مرقاة الوصول جزء 2
~~بولاق الجزء الاول 1262 والجزء الثاني وطبع سنة 1258 وكتب أسم المؤلف في
~~هذه المطبوعة " سليمان الازميري " وطبعت الحاشية في الاستانة جزء 2 سنة
~~1302 و 1309 وكتب فيها أسم المؤلف: محمد بن ولي بن رسول القرشهري ثم
~~الازميري 
### || الازنيقي " (المولي) محمد بن قطب الدين "
# (885) قرأ على المولي القناري ثم سلك مسلك التصوف وجمع بين الشريعة
~~والطريقة والحقيقة 
### ||| مرشد المتأهل (في الاخلاق) بيروت 1313 
### || الازهري " (الشيخ)
~~حسين بن ابراهيم " 
### ||| شرح (الازهري) على متنه في المصطلح (مصطلح الحديث) مصر
~~1299 
### || * الازهري خالد * خالد الازهري 
### || الازهري " (الشيخ) عبد الرحمن خلف "
### ||| ارشاد المريدين إلى سيرة سيد المرسلين مط السعادة 1327 ص 64 
### || * أسامة بن منقذ * ابن منقذ الكناني
### || الاسترابادي " محمد بن علي " (1028) (الميرزا) محمد بن
~~علي بن ابراهيم الفارسي الاسترابادي PageV02P430
# كان عالما فاضلا محققا مدققا عارفا بالحديث والرجال له كتاب الرجال
~~الكبير والمتوسط والصغير ms0279 ما صنف في الرجال أحسن من تصنيفه ولا اجمع الا أنه
~~لم يذكر المتأخرين وله أيضا شرح آيات الاحكام وحاشية التهذيب
# ورسائل مفيدة.
# ذكره صاحب سلافة العصر وأثنى عليه 
### ||| منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال
# (حديث) اختصره محمد بن اسماعيل وسماه " منتهى المقال " طهران 1302
### || الاسترابادي " (الشيخ) محمد جعفر "
#  (من أبناء القرن الرابع عشر ه) 
### ||| مدائن العلوم
#  به عشرة علوم العجم 1242 
### || * الاسترابادي " محمد بن حسن " * الرضي الاسترابادي
### || (الآنسة) استير ازهري
### ||| خطاب في الرجل
#  بيروت 1896 ص 26 
### || (الآنسة) استير مويال
### ||| حياة أميل زولا
# مصر 1903 
### || استيفان
# باش مترجم مدرسة الطب سابقا
### ||| قانون الاسبتاليات
#  بولاق.
### || ؟ الاسحاقي
# (1060) محمد بن عبد المعطي بن أبي الفتح بن احمد بن عبد
~~المغني PageV02P431
# ابن علي الاسحاقي المنوفي الشافعي وسماه المحبي: عبد الباقي المعروف
~~بالاسحاقي المنوفي.
# الاديب الفايق الشاعر كان قاضيا فاضلا عالما مؤرخا كثير النظم للشعر صحيح
~~الفكرة وله تاريخ لطيف ورسائل كثيرة.
# قرأ ببلده على شيوخ كثيرين وكان يتردد إلى مصر وأخذ بها عن أكابر
~~علمائها.
# كانت وفاته في نيف وستين والف ببلدة منوف
### ||| لطائف أخبار الاول فيمن تصرف في مصر من أرباب الدول
# أو: أخبار الاول الخ ويعرف بتاريخ الاسحاقي رتبه على
~~مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة وذكر في التاسع والعاشر الدولة العثمانية.
# فرغ من تأليفه سنة 1033 ه.
# بهامشه تحفة الناظرين فيمن ولي مصر من الولاة والسلاطين للشيخ عبد الله
~~الشرقاوي مصر 1296 ص 278 المط الشرفية 1300 ص 200 و 1303 و 1304 المط
~~الميمنية 1310 ص 184 مط عبد الرازق 1315 ص 164 
### || اسحق بن حنين 
# (298 215) أبو
~~يعقوب اسحق بن حنين بن اسحق العبادي الطبيب المشهور كان أوحد عصره في علم
~~الطب وكان يلحق بأبيه في النقل وفي معرفته باللغات وفصاحته فيها وكان يعرب
~~كتب الحكمة التي بلغة اليونانيين إلى اللغة العربية كما كان
# ينقل أبوه الا أن الذي يوجد من تعريبه في كتب الحكمة من كلام ارسطا طاليس
~~وغيره أكثر مما يوجد من تعريبه لكتب الطب.
# وكان قد خدم ms0280 من الخلفاء والرؤساء من خدمه أبوه.
# ثم انقطع إلى القاسم بن عبيد الله وزير الامام المعتضد بالله واختص به حى
~~أن الوزير المذكور كان يطلعه PageV02P432
# على أسراره ويفضي إليه بما يكتمه عن غيره.
# وذكر ابن بطلان أن اسحق المذكور شرب دواء مسهلا فأحب مداعبته فكتب إليه:
~~ابن لي كيف أمسيت * وما كان من الحال وكم سارت بك الناقة * نحو المنزل
~~الخالي فكتب إليه اسحق: بخير بت مسرورا رخي البال والحال (1) فاما السير
~~والناقة والمرتبع الخالي فاجلالك انسانية يا غاية آمالي وله المصنفات
~~المفيدة.
# لحقه الفالج في آخر عمره وكانت وفاته سنة 298 وقيل 299 ه.
# 
### ||| 1 كتاب اوقليدس الفيثاغوري نقل اسحق ابن حنين شرح أبي العباس النريزي
~~(هندسة) ومعه
# ترجمة لاتينية لكل من الاساتذة بستورن والموسيو هيبرغ (2) هونيه
~~(كوبنهاغ) 1893 ص 88 
### ||| 2 كتاب ارسطا طاليس بارى ارمينيس أي في العبادة.
# نقل اسحق بن حنين باعتناء ايزيدور بولاك (3) وله مقدمة باللغة الالمانية
~~وبآخره فهرست الكلمات مع أصلها السرياني واليوناني ليبسيك 1913 م 
### ||| 3 كليات
~~ارسطا طاليس باعتناء الاستاذ زنكر (علم الفلسفة) ليبسيك 1846 م 
### ||| 4 مقالات
~~فلسفية لابن سينا والفارابي والغزالي وابن العبري وابن العسال مع تعريب
~~أسحق بن حنين لمقالات ارسطو وافلاطون بيروت 1908 (أنظر أيضا باسم ارسطو
~~طاليس: كتابه المسمى قاطيغوريا) اسحق أرملة القس السرياني الكاثوليكي
~~المولود في ماردين سنة 1879 م PageV02P433
# تلقى دروسه في دير الشرفة بلبنان وسيم كاهنا سنة 1903 وتولى تعليم
~~الرهبان الافراميين بماردين من سنة 1911 إلى 1918 حيث غادرها وجاء مستوطنا
# مدينة بيروت وهو يدرس في مدرسة الطائفة السريانية الابتدائية له عدة
~~مقالات تاريخية ودينية في مجلة المشرق وغيرها 
### ||| 1 الزهرة الزكية في
~~البطريركية السريانية ذكر فيه بوجيز العبارة أخبار بطاركة السريان
~~الانطاكيين من عهد مار بطرس إلى البطريرك الحالي بيروت..
### ||| 2 القصارى في نكبات
~~النصارى وفيه أخبار المذابح والمظالم التي قاساها أهل ماردين وديار بكر سنة
~~1895 و 1915 طبع في لبنان سنة 1920 (الشيخ) اسحق صدقي بن اسلام * صدقي اسحق
~~أسعد ms0281 (باشا) شبيب المنظومة الهائية بمدح الحضرة السامية النبوية مط العصرية
~~بيروت..ص 
### ||| 23 الاسعد " حنا بك " * أبو صعب " حنا " (الدكتور) اسعد سليم
~~المرشد الخبير في تربية دود الحرير مط الادبية 1988 ص 71 اسعد المدني (1116
~~1057) أسعد المدني بن أبي بكر القيسراني الاسكندراني الحسيني المدني الاصل
~~والوفاة مفتي المدينة المنورة أخذ العلم عن علماء كثيرين من أهل الحرمين
~~ورحل
# PageV02P434
# إلى مصر والروم وأخذ عن أهلهما فمن علماء مصر الشيخ علي الشبراملسي
~~والشيخ احمد السقا وغيرهما وأجازه كلهم وتولى الفتوى بالمدينة المنورة
~~وبهامات الفتاوي الا سعدية في فقه الحنفية رتبها على أبواب الفقه تلميذه
~~الشيخ محمد بن مصطفى افندي قنوي زاده خليفة مفتي الحنفية بالمدينة المنورة
~~جزء 2 المط الخيرية 1309 اسعد ميخائيل روفائيل اللبناني أهم المعاملات في
~~الصكوك والاستدعاآت بعبدا (لبنان) 1905 ص 290 الاسفرائيني ابن عربشاه *
~~عصام الدين الاسفرائيني الاسفرائيني " أبو إسحق " (417 أو 418) أبو إسحق
~~ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهروان الاسفرائيني المعروف بالاستاذ الملقب
~~ركن الدين الشافعي المتكلم الاصولي شيخ أهل خراسان.
# يقال أنه بلغ رتبه الاجتهاد.
# له مصنفات كثيرة منها جامع الحلي في أصول الدين والرد على الملحدين
~~وتعليقه في أصول الفقه وغير ذلك.
# قال أبو القاسم بن عساكر: حكى لي من اثق به أن الصاحب بن عباد كان إذا
~~انتهى إلى
# ذكر بن الباقلاني وابن فورك والاسفرائيني وكانوا متعاصرين من أصحاب أبي
~~الحسن الاشعري قال لاصحابه ابن الباقلاني بحر مفرق وابن فورك صل مطرق
~~والاسفرائيني نار تحرق.
# توفي يوم عاشوراء سنة 417 بنيسابور ونقل إلى الاسفرائين ودفن بمشهدها
~~(الاسدي) ذكره الحاكم أبو عبد الله وقال أخذ عنه الكلام PageV02P435
# والاصول عامة شيوخ نيسابور وأقر له بالعلم أهل العراق وخراسان وبنيت له
~~المدرسة المشهورة بنيسابور نور العين في مشهد الحسين ويليه قرة العين في
~~أخذ ثار الحسين لابي عبد الله عبد الله بن محمد مط شرف 1298 و 1300 مط عبد
~~الرازق 1302 و 1303 الاسفرائيني " تاج الدين " (684) تاج الدين محمد بن
~~محمد بن احمد الاسفرائيني الضوء ms0282 على المصباح وهو شرح المصباح في النحو
~~للمطرزي لكنو (هند) 1850 م اسكاروس " توفيق افندي " مدير القسم الافرنجي في
~~دار الكتب المصرية
# نوابغ الاقباط ومشاهيرهم جمع فيه تراجم نوابغ الاقباط في القرن التاسع
~~عشر بالسياسة والعلم والدين والادب الجزء الاول مصر 1910 الجزء الثاني 1914
~~افتتحه بجدول أباء الكنيسة القبطية الارثوذكسية من عهد مرقص الرسول إلى
~~البطريرك الحالي.
# الاسكافي (421) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب الاسكافي الاديب
~~اللغوي.
# قال ياقوت صاحب التصانيف الحسنة أحد أصحاب ابن عباد.
# وكان من أهل أصبهان وخطيبا بالرى.
# قال ابن عباد وفاز بالعلم من أهل أصبهان ثلاثة حائك وحلاج وأسكاف.
# فالحائك أبو علي المرزوقي والحلاج أبو منصور ما شدة (؟) والاسكاف أبو عبد
~~الله PageV02P436
# الخطيب وصنف كتاب غلط العين.
# العزة تتضمن شيئا من غلط أهل الادب.
# مبادئ اللغة.
# شواهد سيبويه نقد الشعر.
# درة التنزيل وغرة التأويل في الآيات المتشابهات.
# لطف التدبير في سياسة الملوك (بغية الوعاه) 
### ||| 1 درة التنزيل وغرة التأويل
~~في بيان الآيات المشتابهات (في كتاب الله العزيز) رواية الامام ابراهيم بن
~~علي بن محمد المعروف بابن أبي الفرج الاردستاني مط
# السعادة 1908 1326 ص 24 398 (1) 
### ||| 2 مبادئ اللغة العربية يشتمل على ستين
~~بابا في مواضع شتى أولها باب ذكر السماء والكواكب ثم باب أسماء البروج
~~والازمنة ثم باب الليل والنهار ثم باب صفة الحر والبرد وباب الرياح وباب
~~أسماء الرعد والبرق قال فيه مؤلفه أنه مستخرج من كتاب العين للخليل ونوادر
~~ابن الاعرابي وحروف أبي عمر الشيباني ومصنف أبي زيد وجمهرة بن دريد الازدي
~~مط السعادة 1325 ومعها شرحها للمؤلف المذكور ص 204 الاسكداري " أبو محمد "
~~أبو محمد عبد الله بن الشيخ حسن الكانقري الاسكداري (من أبناء القرن الثالث
~~عشر ه) حاشية تكلم فيها على حاشية الخيالي على شرح السعد على العقائد
~~النسفية (توحيد) بولاق 1254 الاسكداري " محمد أمين " 
### ||| 1 حاشية على شرح
~~العصام لملا جامي على الكافية لابن الحاجب (نحو) أستانة..
### ||| 2 شرح على جملة في
~~المبادئ العامة (منطق) أستانة ms0283 1271 PageV02P437
# اسكندر شديد بيان الصناعة في اتقان فن الزراعة مط الرغائب بالزقازيق 1905
~~ص 264 اسكندر عمون * عمون الاسكندراني الطبيب محمد بن احمد الاسكندراني
~~الطبيب.
# نزيل دمشق كان موجودا سنة 1299 ه 
### ||| 1 الازهار المجنية في مداواة الهيضة
~~الهندية دمشق 1292 ص 28 
### ||| 2 تبيان الاسرار الربانية في النباتات والمعادن
~~والخواص الحيوانية كان الفراغ من تأليفه سنة 1299 دمشق 1300 ص 288 
### ||| 3 كشف
~~الاسرار النورانية القرآنية فيما يتعلق بالاجرام السماوية والارضية
~~والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنية المط الوهبية 1297 جزء 3 الاسكندري
~~(الشيخ) احمد المدرس بدار العلوم 
### ||| 1 تاريخ آداب اللغة العربية في العصر
~~العباسي مصر 1912 1330 ص 305 
### ||| 2 الوسيط في الادب العربي وتاريخه مط المعارف
~~1341 ص 356
# الاسكندري (عمر افندي) الموظف بوزارة المعارف العمومية 
### ||| 1 تاريخ مصر إلى
~~الفتح العثماني ألفه بمعاونة
# PageV02P438
# المسترسندج وأودعه خلاصة تاريخ مصر مدة سبعة الاف سنة وزينه بكثير من
~~الصور.
# وأسهب في الكلام على العرب وأديانهم وآدابهم وعلومهم وحروبهم مصر 1915 ص
~~305 
### ||| 2 تاريخ أوربا الحديثة وآثار حضارتها ألفه بمعاونة سليم افندي حسن جزء 
# 2 مط المعارف 8 1335 - 20 / 1917 ص 338 و 368 الاسكوبي " الشيخ ابراهيم "
~~الخطيب بالمسجد النبوي مزدوجة في فاخرة بين وابور البحر ووابور البر المط
~~الحسينية 1324 ص 20 (مولوي) اسماعيل سلطان مراكش كتاب لجاك الثاني ملك
~~الانكليز به نص الكتاب وصورته بالتصوير الشمسي وترجمته إلى الافرنسية وبه
~~صورتان لمولاي اسماعيل وصورة لجاك وتاريخ الكتاب النصف من شعبان 1109 باريس
~~1903 (الشيخ) اسماعيل بن احمد الاسلامبولي المصري الحنفي
# 
### ||| 1 شرح الخلاصة الوافية وهي منظومة في علم العروض كلاهما له مط التمدن
~~1318 
### ||| 2 معونة الرحمن في مذهب أبي حنيفة النعمان منظومة (فقه حنفي) مصر 1323
~~اسماعيل بن أبي بكر اليمنى * ابن المقري اليمني اسماعيل بن سعد الوهبي *
~~الخشاب " اسماعيل "
# PageV02P439
# اسماعيل بن كثير القرشي * ابن كثير القرشي اسماعيل توفيق مدرس بمدرسة
~~المحمدية الاميرية علم تدبير الصحة " ألفه بمعاونة سعودي ابراهيم مصر 1331
~~ص 65 (أنظر سعودي ms0284 ابراهيم) اسماعيل الحداد بغية الادباء في فن الاملاء
~~مصر.. (المنار؟) اسماعيل (باشا) حسنين مدرس الكيمياء والطبيعة بمدرسة
~~المهندسخانة الخديوية وأستاذ علم الطبيعة بالجامعة المصرية وناظر مدرسة
~~المعلمين الخديوية 
### ||| 1 خلاصة الطبيعة (أو) أصول الطبيعة جزء 2 مصر 3 / 1912 
### ||| 2 خواص المادة محاضرات في الجامعة المصرية وهي في قوانين حركات الاجسام وقياس
~~القوى جزء 2
# مصر 11 / 1910 ونشر الجزء الثالث في مط المعارف سنة 1340 - 1922 وطبع
~~الجزء الاول والثاني ثانية سنة 9 / 1328 
### ||| 3 كتاب الطبيعة في 4 أجزاء الاول
~~يشتمل على النقل وخواص السوائل.
# الثاني على الحرارة وبه 
### ||| 55 شكلا والثالث على الكهربائية والمغناطيسية وبه
~~117 شكلا والرابع على الصوت والضوء وبه 
### ||| 87 شكلا بولاق 6 - 1893 م اسماعيل
~~حقي (بك) متصرف جبل لبنان سنة 1917 م لبنان مباحث علمية واجتماعية عنى
~~بنشرها لجنة من
# PageV02P440
# لادباء بهمة اسماعيل حقى بك متصرف جبل لبنان كتاب مصدر برسم المتصرف
~~المذكور فيه رسوم سائر المتصرفين الذين تولوا الحكم في لبنان وصور عديدة
~~لمناظر الجبل وآثاره وفوائده كثيرة هامة.
# بالمط الادبية بيروت 1334 ص 572 اسماعيل حقي " (المولى) أبو الفداء "
~~(1127) قال في حقه معلم ناجي صاحب كتاب " أسامي " باللغة التركية المطبوع
~~بالاستانة سنة 1308: هو من المشايخ الكرام اصحاب طريق الخلوتية ولد في
# آيدوس وجاء القسطنطينية ثم انتقل إلى بروسه وهناك فيما كان يبحث عن مسائل
~~غامضة تتعلق بالتصوف أوشى به بعض العلماء فنفى إلى تكفور طاغ وذاق هناك
~~أذية من بعض جهلاء الاهالي ثم عاد إلى بروسه فلقى حتفه بها سنة 1127 وله من
~~التآليف روح البيان باللغة العربية وبالتركية روح المثنوي ومحمديه شرحي
~~وغير ذلك ومن مؤلفاته العربية المطبوعة 
### ||| 1 الاربعون حديثا مع شرحها للمنلي
~~علي الحافظ القسطموني استانة 1254 (ذكره صاحب اكتفا القنوع ولم اتحققه) 
### ||| 2 كتاب الخطاب (تصوف) استانة 1256 ص 354 
### ||| 3 الرسالة الخليلية (في التصوف)
~~استانة 1256 
### ||| 4 روح البيان في تفسير القرآن (أو) تفسير القرآن المسمى بروح
~~البيان.
# فرغ من تأليفه سنة 1117 أوله: الحمد ms0285 لله الذي أظهر من نسخة حقائقه
~~الذاتية الكمالية نقوش العوالم والاعلام.
# ذكر أنه لما أشار إليه شيخه ابن عنان نزيل قسطنطينية بالنقل إلى مدينة
~~بروسه سنة 1066 ولم يجد بدا من الوعظ والتذكير
# PageV02P441
# في الجامع الكبير.
# وكان معه ببعض ديار الروم بعض صحائف ملتقطة من صفحات التفاسير لكنها مع
# الاطناب الواقع فيها كانت متفرقة كايدي سبا فلخصها وضم إليها نبذا مما
~~سنح له من المعارف جزء 4 بولاق 1255 وجزء 3 بولاق 1264 و 1276 وجزء 6 بولاق
~~1287 استانة جزء 4 سنة 1306 عدد صفحاته 3400.
# 
### ||| 5 شرح الكبائر " أي الآثام والجرائم العظيمة " استانة 1257 ص 220 اسماعيل
~~حقي (بك) الميلاسي الخط الجديد وهي رسالة في اصلاح الخط العربي على زعم
~~المؤلف بكتابته بحروف منفصلة (1) اسماعيل (بك) رأفت أستاذ الجغرافيا وعلم
~~الشعوب (الاثنوغرافيا) بالجامعة المصرية ومدرس التاريخ العام والجغرافيا
~~بمدرسة دار العلوم التبيان في تخطيط البلدان (محاضرات في الجامعة المصرية)
~~وهو خاص بقارة أفريقية اقتصر فيه على وصف مراكش والجزائر وتونس وطرابلس
~~وبورقة وذكر ما فيها من المدن والانهار والجبال والحيوان والنبات ووعد ان
~~يستطرد الكلام في الجزء الثاني إلى مصر وسائر بلدان أفريقية (2) مط محمد
~~مطر 1329 ص 509 PageV02P442
# اسماعيل (بك) رشدي مفتش صحة بمديرية أسيوط السر المكنون في ابحاث الطاعون
~~مط الشعب 1904 1322 ص 142 صغير اسماعيل (افندي) رشدي الحكيم حكيمباشى مدينة
~~حلوان الجوهر الثمين باسعاف المسمومين بولاق 1315 ص 94 اسماعيل (باشا) سري
~~كان مفتش ري القسم الاول نظارة الاشغال العمومية ثم تعين ناظرا للاشغال
~~العمومية بمصر وهو الآن من أعضاء مجلس الشيوخ.
# (سنة 1928) 
### ||| 1 الدرر البهية في التجارب الكيماوية مرتب على ستة أبواب (1)
~~تعريفات أولية (2) في الهواء والماء والنار (3) في الارض (4) في النباتات
~~(5) في
# الحيوانات (6) في الصنائع المنزلية.
# (معرب) بتصحيح أبي النعمان أفندي عمران ثم نسخه ورسمه بيد اسماعيل محفوظ
~~المترجم طبع حجر باريس 1301 ص 343 (1) 
### ||| 2 رياض الانفس في تذكار المهندس كتاب
~~جمع من فنون الرياضة علما وعملا فرائد فوائدها مما تكثر الحاجة ms0286 إلى
~~استحضاره.
# ويدفع العمل إلى استصحابه PageV02P443
# واذكاره بولاق 8 / 1304 ص 357 و 16 
### ||| 3 العلم النفيس بالفيوم وبحيرة موريس
~~تأليف الميجر بردان مفتش عموم رى الوجه القبلي ترجمه من الانكليزية اسماعيل
~~باشا سري.
# وفيه رسوم وأشكال كثيرة بولاق 1895 م ص 91 اسماعيل (افندي) علي الموظف
~~بنيابة الاستئناف الاهلية 
### ||| 1 النخبة الازهرية في الجغرافية العمومية مط
~~كاستيليولا 1319 ص 168
# 
### ||| 2 النخبة الازهرية في تخطيط الكرة الارضية جزء 4 مط كاستيليولا 1903
~~اسماعيل (باشا) مصطفى الفكلي (1319 1240) أخذ العلوم الرياضية في باريس
~~وكلفته الحكومة المصرية درس الميكانيك العملي لاجل آلات الرصد وما يلزم ذلك
~~من الاصلاح.
# ولما عاد إلى مصر تولى المرصد الفلكي ونظارة مدرستي المهندسخانة والمساحة
~~الخديوية.
# وكان في كل سنة ينشر تقويما فلكيا بالعربية والفرنساوية عليه معول
~~الحكومة المصرية في ضبط حساباتها.
# 
### ||| 1 الآيات الباهرة في النجوم الزاهرة طبع ذيلا لمجلة روضة المدارس مصر 
### ||| 2 بهجة الطالب في علم الكواكب ذكره صاحب الاعلام خير الدين الزركلي 
### ||| 3 التحفة
~~المرضية في المقائيس والموازين المترية معرب عن اللغة الفرنساوية بمعرفة
~~اسماعيل باشا وصادق افندي شنن.
# بارشاد الموسيو روجرس وكيل المدارس الملكية مط المدارس 1292
# PageV02P444
# 
### ||| 4 ترجمة حياة محمود باشا الفلكي الفها بالاتفاق مع محمد باشا مختار.
# بولاق 1886 م 
### ||| 5 الدرر التوفيقية في تقريب علم الفلك
# والجيوديزية أوله يامن كواكب فضله على الانام تثرى جزء 2 الاول يشتمل على
~~ثمانية أبواب ومقدمة ص 579 و 27 والثاني يشتمل على 
### ||| 6 جداول و 234 شكلا طبع
~~على نفقة نظارة المعارف بولاق 1302 اسماعيل (افندي) منصور خريج مدرسة
~~المعلمين الناصرية ومدرس بالمدارس الاميرية النماذج التطبيقية للدروس
~~النحوية جزء 2 مصر 1331 الاسنوي " (الشيخ) احمد يحيى " قاضي بمحكمة دسوق
~~الشرعية سابقا نزهة الرائض في علم الفرائض وهو شرح على مقدمة عبد الحافظ بن
~~عبد الحق بن اسماعيل بن علي الحجاجي الاقصري المسماة بمصباح الاسرار
~~الفوائض في علم الفرائض مط الموسوعات 1323 ص 84 الاسنوي " جمال الدين "
~~(772 704) (القاضي) جمال الدين أبو محمد ms0287 عبد الرحيم بن الحسن ابن علي بن
~~عمر بن علي بن ابراهيم الاموي الاسنوي (أو الاسنائي الشافعي) ولد باسنا
~~وقدم القاهرة سنة احدى وعشرين وسمع الحديث واشتغل في العلوم وأخذ الفقه على
~~السبكي والسنباطي PageV02P445
# والقزويني والوجيزي وغيرهم.
# والنحو عن أبي حيان وقرأ عليه التسهيل.
# والعلوم العقلية عن التستري والقونوي وغيرهما.
# وبرع في الفقه والاصلين والعربية.
# وانتهت إليه رئاسة الشافعية وصار المشار إليه بالديار المصرية ودرس
~~وأفتى.
# وازدحمت عليه الطلبة وانتفعوا به.
# وكثرت تلامذته.
# وكانت أوقاته محفوظة مستوعبة للاشغال والتصنيف.
# ومن تصانيفه جواهر البحرين في تناقض الحبرين.
# والتنقيح على التصحيح.
# وشرح منهاج البيضاوي وهو أحسن شروحه وأنفعها والمهمات الذي قيل فيها:
~~أبدت مهماته إذ ذاك رتبته * ان المهمات فيها يعرف الرجل وله التمهيد وطبقات
~~الفقهاء وطرز المحافل وكافي المحتاج في شرح المنهاج أي منهاج النووي وغير
~~ذلك.
# توفي فجأة بالقاهرة وكانت جنازته مشهودة تنطق له بالولاية ودفن بتربته
~~بقرب مقابر الصوفية نهاية السؤل شرح منهاج الوصول طبع بهامش كتاب التقرير
~~والتحبير لابن أمير حاج (بولاق 7 / 1316)
# الاسنوي " عماد الدين " (764 695) عماد الدين محمد بن الحسن بن علي
~~القرشي الاموي الاسنوي الاشعري وهو أخو الشيخ جمال الدين المتقدم ذكره كان
~~فقيها اماما في الاصلين والخلاف والجدل والتصوف.
# نظارا بحاثا طارحا للتكلف مؤثرا للتقشف.
# اشتغل على والده في الفقه والفرائض والحساب إلى أن مهر في ذلك.
# ثم ارتحل إلى القاهرة وأخذ على مشايخها.
# وأخذ بحماه عن الشرف البارزي.
# ترجمه أخوه في طبقاته وبالغ في الثناء عليه حتى قال: ولم يكن له في
~~الاصلين والخلاف PageV02P446
# والجدل نظير بل ولا من يقاربه في ذلك.
# اه.
# صنف مختصرا في علم الجدل سماه المعتبر في علم النظر وصنف حياة القلوب في
~~التصوف وشرع في شرح المنهاج للبيضاوي ويقال أن الذي اكمله أخوه.
# مات في سنة 764 ودفن بتربة أخيه بمقبرة الصوفية حياة القلوب في كيفية
~~الوصول إلى المحبوب (تصوف) بهامش قوت القلوب في معاملة المحبوب لابي طالب
~~المكي (مصر 1310)
# الاسواني (563) (القاضي) احمد بن علي بن الزبير الغساني ms0288 المصري أبو الحسن
~~المعروف بالرشيد الاسواني قال ياقوت: كان كاتبا شاعرا فقيها نحويا لغويا
~~مؤرخا منطقيا عارفا بالطب والموسيقى والنجوم وهو من بيت كبير بالصعيد وله
~~تآليف نظم ونثر منها أمنية الالمعي وجنان الجناس وروضة الاذهان في شعراء
~~مصر وشفا الغلة في سمت القبلة.
# اه ولي النظر بثغر الاسكندرية والدواوين السلطانية بمصر ثم سافر إلى
~~اليمن وتقلد قضاها وتلقب قاضي قضاة اليمن وأدعى دعاة الزمن ثم سمت نفسه إلى
~~رتبة الخلاصة أجابه قوم إليها ونفشت له السكة (1) ثم قبض عليه ونفذ مكبلا
~~إلى قوص وسجن بها.
# ثم ورد كتاب الصالح ابن زريك باطلاقه والاحسان إليه.
# ولما دخل أسد الدين شيركوه إلى البلاد مال إليه وكاتبه.
# فاتصل ذلك بوزير العاضد فتطلبه إلى أن ظفر به واشهره وصلبه أمنية الالمعي
~~ومنية المدعي وهي المقالة الحصيبية رمى بها غرض الفكاهة وأملاها بلسان
~~الدعابة على من استوجب الانبساط إليه.
# وذكر فيها علوما PageV02P447
# جمة طبع في " ايليا " بنفقة محمد محمود الحبال 1318.
# وقد اختصر الشرح الشيخ طاهر الجزائري وفي صدر المقالة ترجمة المؤلف.
# وفي آخرها تتمة للشيخ المومى إليه في العلوم وأقسامها ومواضيعها
~~وغاياتها.
# طبعت سنة 1320 (2) الاسود " ابراهيم (بك) " صاحب جريدة لبنان ومدير معارف
~~متصرفية الجبل سابقا وكان أحد أعضاء مجلس ادارته 
### ||| 1 التليد والطريد وهو
~~ديوان تهاني الشعراء لناصيف بك الرئيس رئيس القلم التركي في جبل لبنان المط
~~العثمانية لبنان 1892 ص 55 
### ||| 2 الخطابة بعبدا (لبنان) 1896 ص 14 
### ||| 3 دليل لبنان
~~ضمنه أصناف الفوائد عن لبنان المط العثمانية بعبدا 1906 ص 692 
### ||| 4 ذخائر
~~لبنان بحث عن جغرافية لبنان وتاريخه.
# بعبدا 1896 م ص 320 
### ||| 5 الرحلة الامبراطورية في الممالك العثمانية وهو
~~يحتوي على ما نظمه بعض الشعراء في مديح الامبراطور غليوم الثاني وتفصيل ما
~~جرى لجلالته وجلالة الامبراطورة أوغستا فكتوريا من الاحتفال في أثناء
# زيارتهما دار السعادة وفلسطين وسوريا بعبدا 1898 ص 220 الاسود " سليم "
~~الشرطي أو رجل البوليس اسكندرية 1898 ص 88 الاسير " مصطفى " مصطفى بن يوسف
~~الاسير الحسيني البيروتي ms0289 PageV02P448
# هدية الاخوان في تفسير ما أبهم على العامة من ألفاظ القرآن مط جريدة
~~بيروت..ص 164 صغير و 9 / 1307 ص 336 مط الف باء دمشق 1331 ص 96 الاسير "
~~(الشيخ) يوسف " (1307 1230) (الشيخ) يوسف بن عبد القادر الاسير الحسيني
~~الصيادي الشافعي ولد في صيدا ونشأ في حجر والده ولما بلغ السابعة عشرة شخص
~~إلى دمشق وأقام مدة في المدرسة المرادية.
# فأخذ شيئا من العلم عن علمائها ثم رحل إلى الديار المصرية وأقام بالجامع
~~الازهر سبع سنوات فسمع على الشيخ حسن القويسنى والشيخ محمد الدمنهوري
~~وغيرهما.
# ونبغ في
# جميع العلوم العقلية والنقلية وصار اماما يرجع إليه ثم اعتراه مرض الكبد
~~فعاد إلى صيدا ومنها إلى طرابلس الشام ثم اختار الاقامة بمدينة بيروت وفيها
~~تولي رئاسة كتابة المحكمة الشرعية ورحل إلى القسطنطينية ودرس في دار
~~المعلمين الكبرى وتولى رئاسة التصحيح في دائرة نظارة المعارف.
# وثقلت عليه وطأة البرد فعاد إلى بيروت وأخذ يبث العلم بين طلبتها ودرس
~~علم الفقه وقوانين الدولة العثمانية في مدرسة الحكمة (المارونية) مدة
~~سنتين.
# والف كتبا مفيدة ومات ببيروت ودفن بمقبرة الباشورة.
# وكان على جانب عظيم من الرقة والدعة وحسن المعاشرة زاهدا في الدنيا 
### ||| 1 ارشاد الورى لنار القرى وهو انتقاد كتاب نار القرى للشيخ ناصيف اليازجي
~~بيروت 1290 
### ||| 2 ديوان (الشيخ يوسف الاسير) وهو في المدح PageV02P449
# والتقريظ والوصف والتواريخ والموشحات والرثاء وغير ذلك المط اللبنانية
~~1306 ص 80 
### ||| 3 رائض الفرائض (في الميراث) مع شرح له أيضا بيروت 1290 ص 268
# 
### ||| 4 رد الشهم للسهم ردا على السهم الصائب لسعيد الشرتوني مط الجوائب 1291 ص
~~56 
### ||| 5 شرح كتاب أطواق الذهب أنظر الزمخشري أطواق الذهب 
### ||| 6 المجلة وفيها
~~القوانين الشرعية والاحكام العدلية بيروت 1904 ص 272 (أنظر الذيل في الكتب
~~المجهول أسماء مؤلفيها في لفظة المجلة) الاسيوطي * السيوطي الاشبيلى " احمد
~~بن فرح " * ابن فرح الاشبيلى الاشبيلي " محمد " (575 502) محمد بن خبر بن
~~عمر بن خليفة أبو بكر الاموي المستوفي الاشبيلي الحافظ النحوي المقرئ قال
~~الصفدي: كان حافظا ms0290 مقرئا نحويا لغويا متقنا أديبا واسع المعرفة تصدر
~~للاقراء.
# كتب كثيرا وأقرأ باشبيلية وقرطبة وخطب بجامعها وأم به فهرست ما رواه عن
~~شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف طبع من ضمن
~~المكتبة الاندلسية مدريد 92 / 1883 PageV02P450
# الاشخر اليمني
# جمال الدين محمد شرح بهجة المحافل وبغية الاماثل في تلخيص المعجزات
~~والسير والشمائل لابي بكر العامري جزء 2 مصر 1330 الاشعري " أبو الحسن علي
~~" أبو الحسن علي بن اسماعيل البصري من ذرية أبي موسى الاشعري وقال صاحب
~~ديوان الاسلام: الاشعري هو علي بن اسمعيل بن اسحق امام أهل السنة والجماعة
~~الشيخ أبو الحسن الفقيه الشافعي صاحب المصنفات الكثيرة في نصرة الدين والرد
~~على أهل الزيغ والضلال والمبتدعين.
# وللحافظ أبي القاسم بن عساكر في نصرته كتاب سماه: تبيين كذب المفتري.
# وله مؤلفات كثيرة نحو مائة مؤلف توفي على المشهور من أقوال سنة 324 اه 
### ||| 1 الابانة في أصول الديانة (علم الكلام) حيدر آباد 1321 
### ||| 2 رسالة في استحسان
~~الخوض في الكلام حيدر آباد 1323 ص 12 الاشموني " أبو الحسن " (990) نور
~~الدين أبو الحسن علي بن محمد الاشموني الشافعي
# صاحب التآليف الجليلة في النحو والمنطق وغيره وكان شيخا بارعا مفننا أخذ
~~من أجل مشايخ عصره شرح ألفية ابن مالك أنظر حاشية الصبان على شرح الاشموني
~~وزواهر الكواكب لبواهر المواكب PageV02P451
# الاشموني " احمد " احمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الاشموني
~~الشافعي 
### ||| 1 القول المتين في بيان أمور الدين طبع حجر ص 8 
### ||| 2 منار الهدى في
~~بيان الوقف والابتداء (تجويد) بولاق 1286 ص 360 بهامشه التبيان في آداب
~~حملة القرآن لمحيي الدين يحيى النووي جزء 2 طبع حجر مصر 1286 وطبع حروف
~~1307 ص 306 الاشنانداني أبو عثمان سعيد بن هرون الاشنانداني ذكره ابن
~~النديم في الفهرست في مقالة اللغويين والنحويين وعده من علماء البصرة وقال:
~~روى عنه أبو بكر بن دريد ولقبه بالبصرة وذكره الانباري في طبقات الادباء:
~~قال كان من أئمة اللغة أخذ عن أبي محمد التوزي وأخذ ms0291 عنه أبو بكر بن دريد
# معاني الشعر رواية أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي دمشق 1922 1340
~~ص 208 الاشهب الترساوي الفيومي الشيخ احمد بن عبد الحي الاشهب الفيومي كان
~~موجودا سنة 1312 
### ||| 1 روح الارواح ومنة الفتاح وعمدة السالك لمن أراد السير
~~إلى ملك الممالك وهو في مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة.
# فالمقدمة في بعض أمور لابد منها للسالك والباب الاول فيما يلزم المريد من
~~علم التوحيد والثاني فيما يلزمه من علم العبادة والثالث فيما يلزمه من علم
~~المعاملة والخاتمة فيما يلزمه مما يتعلق باصلاح القلب (تصوف) وفي آخره
~~قصيدة دالية في شرف الاسلام
# PageV02P452
# وتحسين أموره مط شرف 1309 ص 71 
### ||| 2 غاية المرام في عقائد الاسلام والتوسل
~~الاسنى بأسماء الله الحسنى ويليه نور السعيد يوم الوعيد (نظم) مط الترقي
~~1310 ص 13 الاشيمنتي الازهري " (الشيخ) علي بن محمود " الفتح الرحماني على
~~الفيض الرباني في علمي التوحيد والتصوف أوله الحمد لله الواحد الصمد القوي
~~الغني الواحد الاحد مصر 1307 الاصبهاني " أبو الفرج " * أبو الفرج
~~الاصبهاني
# الاصبهاني " أبو نعيم " * أبو نعيم الاصبهاني " عماد الدين " * عماد
~~الدين الكاتب الاصطخري أبو إسحق ابراهيم بن محمد الفارسي الاصطخرى ويعرف
~~أيضا بالكرخي (نبغ سنة 340) نشأ باصطخر وطلب العلم وعنى بالاخبار عن البلاد
~~وما يتعلق بها فانشأ فيه ذلك شوقا إلى السياحة فخرج سنة 951 م وطاف بلاد
~~المسلمين مبتديا من بلاد العرب إلى الهند إلى الاوقيانس الاتلنتيكي ولقي في
~~رحلته جماعة من العلماء في كل فن (دائرة المعارف للبستاني 744 3) 
### ||| 1 صور
~~الاقاليم يشتمل على حدود الممالك وصور أقاليم الارض ومدنها وبحارها
~~وأنهارها والمسافات بينها مفصلا.
# وقد وضع كل ذلك بالخرائط ويسميها الصور وجملتها 
### ||| 19 صورة.
# وقال المؤلف في صدر كتابه أنه عول على صور الاقاليم لابي زيد البلخي طبع
~~بعناية الموسيو ملر (1) ومعه الخرائط ملونة وهي 
### ||| 19 خريطة PageV02P453
# مثل الاصل تماما طبع حجر غوتا 1839 ص 23 و 132 
### ||| 2 مسالك الممالك وهو معول
~~على كتاب صور الاقاليم للشيخ أبي زيد احمد ms0292 بن سهل البلخي لكنه خال من
~~الخرائط وفي صدره مقدمة في تأليف الكتاب وتقسيمه
# في بضع صفحات طبع من ضمن " المكتبة الجغرافية العربية " بعناية دي غويه
~~ليدن 1870 إلى 1894 الاصفهاني " أبو الثناء " (749 674) شمس الدين (أو)
~~شهاب الدين أبو الثناء محمود بن عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد
~~الاصفهاني الشافعي ولد باصبهان وبرع في فنون العقليات وقدم دمشق فدرس
~~بالرواجية ثم قدم مصر فدرس بالمعزية وأقام بها إلى حين وفاته وله التصانيف
~~الكثيرة: شرح مختصر ابن الحاجب وشرح الطوالع وشرح المطالع وناظر العين
~~وغيرها وشرع في تفسير كبير لم يتمه توفى سنة 749 بطاعون مصر.
# اه قال صاحب الدرر الكامنة: سمع كلامه الشيخ ابن تيمية فبالغ في تعظيمه.
# قال مرة اسكتوا حتى نسمع كلام هذا الفاضل الذي ما دخل البلاد مثله.
# وكان يلازم الجامع الاموي ليلا ونهارا مكبلا على التلاوة وشغل الطلبة
~~مطالع الانظار على طوالع الانوار وهو شرح طوالع الانوار للقاضي عبد الله بن
~~عمر البيضاوي ألفه للملك الناصر محمد بن قلاوون بهامشه حاشية الجرجاني
~~أستانة 1305 ص 494 الاصفهاني " أبو شجاع " * أبو شجاع الاصفهاني " أبو مسلم
~~"
# الشيخ أبو مسلم محمد بن بحر الاصفهاني PageV02P454
# ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل وهو نصوص أتى بها في تفسير الذي لعبت
~~به أيدي الزمان فابادنه جمعت من مفاتيح الغيب المعروف بالتفسير الكبير
~~للفخر الرازي عنى بجمعه وبترتيبه سعيد الانصاري كلكته 1330 الاصفهاني "
~~حمزه بن الحسن " (350) من أهل أصفهان وكان أديبا مصنفا وله من الكتب
~~الشعرية كتاب الامثال.
# كتاب أصبهان وأخبارها كتاب التشبيهات.
# كتاب أنواع الدعاء كتاب التنبيه على حروف المصحف.
# كتاب رسائل.
# كتاب التماثيل في تباشير السرور قال زيدان في تاريخ آداب اللغة (315 2)
~~كان يتعصب لغير العرب وعول فيما كتبه على المصادر الفارسية تاريخ سني ملوك
~~الارض والانبياء وصل فيه إلى سنة 350 ه معه ترجمة لاتينية بعناية غوتوالد
~~(1) الجزء الاول المتن العربي والجزء الثاني ترجمته طبع في ليبسك 8 / 1844
~~وطبع موسوما " بتاريخ ملوك الارض "
# في كلكته 1866 ص ms0293 212 وفي برلين 1340 الاصفهاني " الراغب " * الراغب
~~الاصفهاني الاصفهاني عبد المؤمن * عبد المؤمن بن هبة الله الاصفهاني عماد
~~الدين * عماد الدين الكاتب الاصفهاني المدني " أبو موسى " ذيل لكتاب
~~الانساب المتفقة في الخط المتماثلة PageV02P455
# في النقط والضبط أنظر ابن القيسراني: الانساب المتفقة الخ الاصفهندي شرح
~~الكافية (نحو) أوله حمدي لمبدع الكلام أو النحو ومعربه ومختزع الكلم ومحركه
~~أتم الشرح سنة 1054 ه أستانة 1284 ص 192 الاصمعي (216 123) أبو سعيد عبد
~~الملك بن قريب بن عبد الملك الباهلى المشهور بالاصمعي ينتهي نسبه إلى مضر
~~بن نزار بن معد هو من أهل البصرة.
# قدم بغداد في خلافة هرون الرشيد.
# كان صاحب النحو واللغة والغريب والاخبار
# والملح.
# وقال عمر بن شبه سمعت الاصمعي يقول أحفظ عشرة آلاف أرجوزة ويقال كان
~~الرشيد يسميه شيطان الشعر.
# وقال الاخفش ما رأينا أحدا أعلم بالشعر من الاصمعي وخلف.
# فقلت أيهما كان أعلم فقال الاصمعي لانه كان نحويا.
# وقال أبو العباس محمد بن يزيد البرد كان أبو زيد صاحب لغة وغريب ونحو
~~وكان أكثر من الاصمعي في النحو وكان أبو عبيدة أعلم من أبي زيد والاصمعي
~~بالانساب والايام والاخبار وكان للاصمعي يد غراء في اللغة لا يعرف فيها
~~مثله وفي كثرة الرواية.
# له نحو أربعين كتابا في اللغة وما يختص بها 
### ||| 1 الابل بيروت 1322 ضمن كتاب
~~الكنز اللغوي في اللسان العربي 
### ||| 2 أسماء الوحوش وصفاتها باعتناء الموسيو
~~جاير (1) ومعه كتاب ما قال قطرب الخ ويانا 1888 م ص 70 PageV02P456
# 
### ||| 3 الاصمعيات قصائذ للعرب رواية الاصمعي (أنظر أهلورد: مجموع أشعار العرب)
~~
### ||| 4 الاضداد باعتناء الاب لويس شيخو بيروت 1912
# 
### ||| 5 خلق الانسان أي في أسماء أعضائه وصفاته بيروت في جملة كتاب الكنز
~~اللغوي في اللسان العربي 
### ||| 6 الخيل باعتناء الاستاذ هفنر (1) ويانا 1895 م ص
~~62 
### ||| 7 الدارات وهي مقالة مفيدة لمعرفة جزيرة العرب باعتناء هفنر المذكور
~~نقلها عن نسخة مصورة في دار الكتب المصرية بيروت 1898 م ص 16 
### ||| 8 الشاء
~~باعتناء هفنرا أيضا بيروت 1896 ص ms0294 32 
### ||| 9 الفرق في اللغة مع شروح وفهرست
~~للاستاذ ملر ويانا 1876 م ص 56 
### ||| 10 الكنز اللغوي في اللسان العربي يشتمل على
~~كتاب الابل وخلق الانسان المذكورين رقم 1 و 5 
### ||| 11 النبات والشجر باعتناء
~~هفنر مط اليسوعيين بيروت 1898 م ص 48 
### ||| 12 النخل والكرم بيروت 1898 ص 38
~~أطفيش * محمد بن يوسف أطفيش اطه لي * مصطفى بن حمزه اعجاز حسين * الكنتوري
~~" اعجاز حسين " PageV02P457
# الاعرج * القمي النيسابوري
# الاعشى أو أعشى قيس (629 م) أبو بصير ميمون بن قيس بن جندل الاسدي
~~اليمامي المشهور بالاعشى الاكبر هو أحد الاعلام من شعراء الجاهلية وفحولهم
~~وسئل يونس بن النحوي من أشعر الناس فقال لا أومي إلى رجل بعينه ولكن أقول:
~~أمرؤ القيس إذا ركب والنابغة إذا رهب وزهير إذا رغب والاعشى إذا طرب.
# وكانت العرب تغي؟ بشعر الاعشى وتسميه صناجة المعرب.
# سكن الحيرة وكان يتردد على النصارى فيهنا يأتيهم ويشتري الخمر منهم فانه
~~كان يحب شربها 
### ||| 1 معلقة (أو) لامية الاعشى أولها: ودع هريرة أن الركب مرتحل
~~* وهل تطيق وداعا أيها الرجل طبعت باعتناء جاير (1) ليبسيك 1875 م وطبعت في
~~كتاب المعلقات العشر (2) 
### ||| 2 ديوان (الاعشى) قام بطبعه جماعة من العلماء.
# مط التقدم..ص 
### ||| 35 الاعظمي " عبد الحق " أستاذ العربية في كلية عليكرة
~~بالهند العرب والعربية بهما اصلاح الامة الاسلامية وجميع الامم البشرية مط
~~المنار 1331 ص 40 PageV02P458
# الاعظمي " عبد الهادي " دروس الجغرافيا مط دنكور بغداد 1330 ص 55 الاعظمي
~~البغدادي " علي ظريف " 
### ||| 1 الدرر والياقوت في محاسن السكوت مط الولاية بغداد
~~1331 
### ||| 2 دروس التجويد بغداد 1331 
### ||| 3 دروس الصحة بغداد أو مصر..
### ||| 4 تاريخ ملوك
~~الحيرة المط السلفية 1338 - 1920 ص 144 صغير الاعلم الشنتمري (476 410) أبو
~~الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى النحوي الشنتمري المعروف بالاعلم.
# (والشنتمرى نسبة إلى شنتمرية أو سنتماريا بلد في الاندلس رحل إلى قرطبة
~~سنة 433 وأقام بها مدة وأخذ عن ابراهيم الاقليلى وأبي سهل الحراثي وأبي بكر
~~بن احمد الاديب.
# وكان عالما بالعربية واللغة ms0295 ومعاني الاشعار وحافظا
# لجميعها.
# كثير العناية بها حسن الضبط لها.
# مشهورا بمعرفتها واتقانها.
# أخذ الناس عنه الكثير وكانت الرحلة في وقته إليه.
# كف بصره في آخر عمره وتوفى بمدينة اشبيلية من جزيرة الاندلس 
### ||| 1 تحصيل عين
~~الذهب من معدن جوهر الادب في علم مجازات العرب وهي شرح شواهد سيبويه طبع
~~بهامش كتاب سيبويه (بولاق 1318) PageV02P459
# 
### ||| 2 شرح ديوان طرفة بن العبد ومعه ترجمة فرنساوية للموسيو مكس سلغسون شالون
~~(فرنسا) 1900 م 
### ||| 3 شرح ديوان زهير بن أبي سلمى المزني 1889 - 1306 ومط
~~الحميدية المصرية 1323 ص 99 وبآخره طرف من أخبار زهير وجملة من شعره الذي
~~لم يذكر في هذا الشرح 
### ||| 4 شرح الشعراء الستة (؟) مونيخ 1892 م (وللشنتمرى شرح
~~ديوان علقمة المشهور بعلقمة الفحل سيذكر في ذيل المعجم أو جامع التصانيف
~~الحديثة) الاغزاوي " محمد ين احمد " شرح (الاغزاوي) على نظم ابن عاشر في
~~الربع
# المجيب فاس 1317 أغيا " ميشيل (افندي) " 
### ||| 1 تاريخ الترنسفال اهدى كتابه
~~إلى سعادة يوسف بك متوره وصدره برسمه وفيه خريطة الترنسفال وبعض رسوم مط
~~المؤيد 1901 ص 112 
### ||| 2 تاريخ مصر مصر 1902 ص 112 افتيشيوس البطريرك * ابن
~~بطريق افتيموس اللبناني " يوسف " طيب العرف في فن الصرف ألفه بمعاونة سعيد
~~شقير بيروت 1888 ص 258 افرام برصوم مطران على السريان الارثذكس في سوريا
# PageV02P460
# نزهة الاذهان في تاريخ دير الزعفران وفيه لمعة من تاريخ ابرشية ماردين
~~واديارها المط السريانية بدير الزعفران 1917 ص 186 الافرائيني " محمد " *
~~محمد الصغير الافغاني اللبناني " (القس) انطونيوس " روضة الازهار في نظم
~~الاشعار بيروت..الافغاني البيتاوري " (الولى) احمد الله " (من علماء القرن
~~الثالث عشر ه) تحفة الاخوان في التفرقة بين الكفر والايمان
# وهي في دفع المطاعن عن الصوفية طبعت ضمن مجموعة رقم 46 الافغاني " جمال
~~الدين " * جمال الدين الافغاني الافغاني " (الشيخ) عبد الحكيم " من أدباء
~~القرن الرابع عشر نزيل دمشق الشام كشف الحقائق شرح كنز الدقائق (فقه حنفي)
~~بهامشه شرح العلامة عبد الله بن مسعود المعروف بصدر الشريعة على متن
~~الوقاية لناج الشريعة طبع ms0296 الجزء الاول منه 
### ||| 25 ملزمة بالمط الادبية 1318 ثم
~~طبع باقي الكتاب والجزء الثاني بمط الموسوعات 1322 ص 714 اقتدار احمد
~~السهسواني ازاحة الحيرة في صرف أبي هريرة وهي رسالة جزم فيها بصرفه هند
~~1327
# PageV02P461
# الاقصرآئي (أو) الاقسرآئي (المتوفي قبل الثمانمائة للهجهرة) جمال الدين
~~محمد بن محمد الاقصرآئي محقق عارف مدقق حسن السيرة.
# كان مدرسا بمدرسة قرامان المشتهرة بالمدرسة المسلسلة.
# وقد شرط بان لا يدرس فيها الا من حفظ صحاح الجوهري وشارك في العلوم.
# فلم يتعين لذلك الا هو.
# له حواش على
# الكشاف وشرح الايضاح في المعاني والبيان (المسمى بايضاح الايضاح) وشرح
~~الموجز في الطب.
# مات في سنة نيف وسبعين وسبعمائة (الفوائد البهية ص 191) حل الموجز وهو
~~شرح على موجز القانون لابن النفيس (طب) هند (دون تاريخ) الاقفهسي (808)
~~(..) شهاب الدين أبو العباس احمد بن عماد الدين بن محمد الاقفهسي (أو
~~الاقفسي) المصري الشافعي أحد أئمة الفقهاء الشافعية ولد قبل الخمسين واشتغل
~~في الفقه وغيره وقرأ على الاسنوي وحضر عند الشيخين البلقيني والعراقي
~~وأفاداه وكانا يعظمانه.
# وصنف التصانيف المفيدة نظما ونثرا ومتنا وشرحا.
# ومن تصانيفه التعقبات على المهمات وشرح المنهاج ورأيت له مصنفا مخطوطا
~~(دخل في خزانة سليم افندي شلهوب) أسمه: مبدأ نيل مصر والاهرام وفضيلة مصر
~~كان الفراغ منه سنة 780.
# وله مختصر التبيان لما يحل ويحرم من الحيوان (كان ضمن مكتبة المرحوم مراد
~~البارودي) 
### ||| 1 القول التام في أحكام المأمور والامام (فقه شافعي) مصر 1322
~~PageV02P462
# 
### ||| 2 كشف الاسرار عما خفى على (عن فهم) الافكار وهو مبني على سبعة عشر سؤالا
~~تحته مسائل جزئية كثيرة.
# أوله: الحمد لله رب العالمين موجد الاشياء بلا معين..قال هذا كتاب اذكر
~~فيه اجوبة عن مسائل مشكلة وخفيات عن ادراك حواس قلوب مقفلة تتحير فيها
~~أفكار العلماء (كشف الظنون) معه شرح لابي علي احمد الازهري اسكندرية 1315 
### ||| 3 منظومة (ابن العماد) في المعفوات أنظر فتح الجواد للرملي " احمد بن حمزه "
~~وبلوغ المراد بشرح منظومة ابن العماد تأليف حسين بن سليمان الرشيدي اقليدس
~~(أو) اوقليدس اقليدس المهندس ms0297 النجار الصوري وهو ابن نوقطرس ابن برنيقس
~~المظهر للهندسة المبرز فيها ويعرف بصاحب جومطريا واسم كتابه في الهندسة
~~باليوناني " الاسطروشيا " ومعناه أصول الهندسة حكيم قديم العهد يوناني
~~الجنس شامى الدار صوري البلد نجار الصنعة.
# له يد طولى في علم الهندسة (أخبار الحكماء) أصول الهندسة شرحه نصير الدين
~~الطوسي أنظر الطوسي " نصير الدين ": تحرير أصول الهندسة لاقليدس الاقليشي *
~~التحبيبي " أبو العباس "
# الاكفاني أو ابن الاكفاني (749) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن ابراهيم
~~بن ساعد الانصاري الاكفاني السنجاري المعروف بابن الاكفاني ولد بسنجار وطلب
~~العلم ففاق في عدة فنون وأتقن الرياضة والحكمة وصنف فيها التصانيف الكثيرة
~~وكان PageV02P463
# يحل اقليدس بلا كلفة كأنه تمثل بين عينيه وتقدم في معرفة الطب فكان يصيب
~~حتى يتعجب الحذاق في الفن منه وكان مستحضرا للتواريخ وأخبار الناس.
# حفظ الاشعار وله في فنون الآداب أيضا تصانيف.
# قال ابن سيد الناس ما رأيت من يعبر عما في ضميره بأوجز من عبارته ولم أر
~~أنفع منه ولا أفكه من محاضراته مهر في معرفة الجواهر والعقاقير حتى رتب
~~بالمارستان وألزم الناظر ألا يشتري شيئا إلا بعد عرضه عليه له غير الكتب
~~المطبوعة: كشف الرين في أحوال العين الباب في الحساب.
# غنية اللبيب عند غيبة الطبيب وكان كثير التجمل في ملبسه وركبه مات
~~بالطاعون 
### ||| 1 ارشاد القاصد إلى أسنى المقاصد مختصر ذكر فيه أنواع العلوم
~~وأصنافها وهو مأخذ مفتاح السعادة لطاش كبري زاده مط الموسوعات 1318 وطبع في
# كلكته مع كتاب حدود النحو للشيخ عبد الله بن احمد الفاكهي ووقف على طبعه
~~الشيخ طاهر الجزائري بيروت 1904 ص 148 
### ||| 2 نخب الذخائر في أحوال الجواهر نشره
~~الاب لويس شيخو في مجلة المشرق السنة الحادية عشر ص 751 أكمل الدين
~~البابرتي * البابرتي الفع محمود كعت ابن الحاج المتوكل كعت الكرمني
~~التنبكتي الدعكري تاريخ الفتاش في أخبار البلدان والجيوش وأكابر الناس
~~وذيله لبعض من حفدته.
# باعتناء الاستاذ هوداس وصهره موريس ولافرس باريس 1913 ص 186 الالفي *
~~احمد الالفي ألكسي جاسبارولي * جاسبارولي
# PageV02P464
# ألن جسكن ms0298 * جكسن ألوغ بك ابن شاه رخ بن تيمور لغ المولود سنة 796 ه الزبج
~~السلطاني لندن 1650 أوكسفورد 1665 ألوف " (الخوري) ميخائيل " محتصر تاريخ
~~اليونان القديم المط الادبية بيروت 1889 ص 222
# ألوف " ميخائيل موسى " البعلبكي تاريخ بعلبك وفيه رسوم مط الادبية بيروت
~~1889 م ص 91 و 1904 ص 154 ألوف " ندره نقولا " ضحايا البشرية مجموعة مقالات
~~مط الشرفية زحلة (لبنان) ص 114 الالايلى " محمد افندي محمد " المدرس
~~بالمدارس الحرة الاسلامية أحسن المحاسن مط التقدم 1905 1323 ص 168 الياس
~~أنطون الياس صاحب المطبعة العصرية بالقاهرة القاموس العصري انكليزي عربي
~~نقح الترجمة وراجعها الاديب ادورد فنديك وصحح الكلمات الانكليزية المسترج.
# س.
# ب.
# بيكوك مط المقتطف 1913 1331 ص 440
# PageV02P465
# الياس (افندي) مارون مدلج التربية لخصه من الفرنساوية مصر 1902 (الانسة)
~~اليزاافرت 
### ||| 1 كتاب الحساب العقلي مط الادبية بيروت 1890 ص 71 وتكرر طبعه
# 
### ||| 2 مبادئ علم الهيئة بيروت.. (الانسة) اليصابات هراوي الروضة الانيسة في
~~النوادر اللطيفة وهو كتاب في تهذيب عقول الصغار وتثقيف الاحداث بيروت 1894
~~ص 302 أماري " ميخائيل " (1899 1806) ولد في بالرما من بلاد ايطاليا وكانت
~~وفاته بمدينة فيرنزا تعلم اللغات الشرقية في باريس وخص نفسه باللغة العربية
~~وبادابها وتاريخها في بلاده الايطالية واعتنى بنشر الكتب الاتية: 
### ||| 1 تاريخ
~~المسلمين في جزيرة صقلية أنظر المكتبة العربية الصقلية 
### ||| 2 بعض مقالات لكتبة
~~العرب تسهيلا لمعرفة تاريخ صقلية على عهد المسلمين ومعه ترجمة بالايطالية
~~فيرنزا 1847 ص 88 (1) 
### ||| 3 الشروط والمعاهدات السياسية بين جمهوريات ايطاليا
~~وسلاطين مصر وغيرهم ومعها ترجمة PageV02P466
# بالايطالية فيرنزا 7 / 1863 جزء 2 (1)
# 
### ||| 4 الكتابات العربية في جزيرة صقلية منقولة ومترجمة إلى الايطالية بالرما
~~1875 (2) 
### ||| 5 مذكرات جديدة لمعرفة تاريخ جنوفا المتن العربي مع ترجمته إلى
~~اللغة الايطالية وفيه 4 لوحات جنوفا 1873 ص 87 و 39 (3) الامام الاعظم *
~~أبو حنيفة الامام البخاري * البخاري امام الحرمين (478 419) أبو المعالي
~~عبد الملك بن أبي عبد الله بن يوسف ابن محمد الجويني الشافعي العراقي
~~الملقب ضياء الدين المعروف ms0299 بامام الحرمين أستاذ الامام الغزالي أعلم
~~المتأخرين من أصحاب الامام الشافعي المجمع على امامته تفقه في صباه على
~~والده وكان يعجب بطبعه وتحصيله وجودة قريحته.
# فأتى على جميع مصنفات والده فزاد عليه في التحقيق والتدقيق.
# ولما توفي والده قعد مكانه للتدريس.
# ثم سافر إلى بغداد ولقى جماعة من العلماء ثم خرج إلى الحجاز وجاور بمكة
~~أربع سنين وبالمدينة يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب فلهذا قيل له " امام
~~الحرمين " ثم عاد إلى نيسابور في أوائل ولاية السلطان PageV02P467
# الب أرسلان السلجوقي والوزير يومئذ نظام الملك فبنى له المدرسة النظامية
~~بمدينة نيسابور وتولى الخطابة بها وبقى قريبا من ثلاثين سنة له المحراب
~~والمنبر والخطابة والتدريس.
# مات بقرية من أعمال نيسابور يقال لها بشنان ونقل إلى نيسابور وكان
~~تلامذته يومئذ قريبا من أربعمائة تلميذ قال أبو إسحق الشيرازي: تمتعوا بهذا
~~الامام فانه نزهة هذا الزمان يعني امام الحرمين وقال له مرة: يا مفيد أهل
~~المشرق والمغرب لقد استفاد من علمك الاولون والآخرون.
# وقال له مرة أخرى انت اليوم امام الائمة ومن تصانيفه النهاية أو نهاية
~~المطلب في دراية المذهب الذي ما صنف في الاسلام مثله جمعها بمكة وحررها
~~بنيسابور (1) الاساليب في الخلاف الغيابي غياث الخلق
# في اتباع الحق غياث الامم في التباث الظلم، وغير ذلك الورقات قال بعد
~~البسملة: هذه ورقات تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه وذلك من جزئين
~~مفردين.
# فالاصل ما بنى عليه غيره والفقه معرفة الاحكام الشرعية التي طريقها
~~الاجتهاد الخ طبع في مجموعة رقم 79 أنظر أيضا شرح الورقات لجلال الدين
~~المحلي وحاشية الشيخ احمد الدمباطي.
# الامام الشافعي (204 150) أبو عبد الله محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان
~~ابن شافع بن السايب بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب بن عبد مناف (جد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم -) الهاشمي القرشي المكي PageV02P468
# صاحب المذهب وهو أول من أظهر أصول علم الفقه
# ودونه.
# ولد بغزة وحمل إلى مكة وهو ابن سنتين ثم رحل إلى المدينة ومنها رجع إلى
~~مكة. ms0300
# أخذ العلم عن مالك بن انس ومسلم بن خالد الزنجي وسفيل بن عينية وسمع
~~الحديث من اسماعيل بن علية وعبد الوهاب عبد المجيد بن الثقفى ومحمد بن
~~الحسن الشيباني وغيرهم.
# حفظ القرآن وهو ابن سبع سنين وحفظ الموطأ وهو ابن عشر وقدم على مالك وهو
~~ابن خمسة عشر سنة وسافر إلى بغداد سنة 175 فاجتمع عليه علماؤها واخذوا عنه
~~ثم عاد إلى مكة.
# ثم خرج إلى بغداد ثانية سنة 178 ومنها خرج إلى مصر وصنف بها كتبه كالام
~~والامالي الكبرى وغيرها.
# وكان كثير المناقب جم المفاخر منقطع القرين اجتمعت فيه من العلوم كالسنة
~~والحديث واللغة والشعر والاثار ما لم يجتمع في غيره.
# مات بالقاهرة وقبره فيها مشهور يزار 
### ||| 1 اختلاف الحديث رواية أبي محمد
~~الربيع بن سليمان الجيزي طبع بهامش كتاب الام الآتي 
### ||| 2 أصول الفقه أو رسالة
~~الامام الشافعي برواية الربيع وهي أول مصنف وضع في الاصول مصر 1315 وبهامش
~~كتاب الام 
### ||| 3 كتاب الام برواية الامام أبي محمد الربيع بن سليمان المرادي
~~وفي كشف الظنون: كتاب الام جمعه البويطى ولم يذكر اسمه وقد نسب إلى ربيع بن
~~سليمان
# بوبه الامام أبو محمد الربيع بن سليمان المرادي المؤذن بمصر فنسب إليه
~~دون من صنفه وهو البويطي فانه لم يذكر نفسه فيه ولا نسبه إلى نفسه كما قال
~~الغزالي في الاحياء قال في المهمات وهو نحو خمس عشرة مجلدة متوسطة.
# قال ابن حجر في مناقبه وعدة كتب الامام مائة ونيف وأربعون كتابا جزء 7
~~بولاق 6 / 1321 عدد صفحات الاجزاء السبعة 2109 وبهامشها مختصر الامام
~~المزني أبي ابراهيم اسماعيل بن يحيى ويتبعه مسند الامام الشافعي وكتاب
~~اختلاف الحديث المذكور اعلاه رقم 1 ويتلوه بجزء لوحده رسالته في أصول الفقه
# PageV02P469
# 
### ||| 4 رسالة (الامام الشافعي) في أصول الفقه وهو أول كتاب ألف في هذا العلم
~~الطبعة الاولى مصر (دون تاريخ) ص 144 ومصر 1310 و 1312 وبهامش كتاب الام
~~رقم 3 
### ||| 5 سبيل النجاة العامي مريد الصلاة (فقه شافعي) طبع حجر مكة ms0301 1310 ص 14
~~
### ||| 6 سنن (الامام الشافعي) في الحديث رواية أبي ابراهيم بن اسماعيل بن يحيى بن
~~اسماعيل عنه رواية أبي جعفر احمد بن محمد بن سلامة بن سلمه الطحاوي بن أخت
~~الامام المزني عنه مصر 1315 ص 134 وباخره مختصر ترجمة المؤلف
# 
### ||| 7 مسند (الامام محمد بن ادريس) المط الخيرية 1328 الهند 1306 وبهامش كتاب
~~الام رقم 3 محمد بن محمد يور محمد بن احمد يور بن محمد بن احمد بن محمد
~~العاقل الديماني أخبار الاخيار وأسماء الآبار وفيه فوائد عن بلاد المغاربة
~~والشنقيط طبع في باريس (1) أمر الله " محمد " المولود في بولي من بلاد
~~الروم سنة 1298 نال الشهادة في مدارسها الاعدادية وصار معلما سنة 1330 ثم
~~جاء القدس الشريف ودرس في مكتبها السلطاني باللغتين التركية والعربية لا
~~سيما علم التاريخ الجغرافي ثم انتقل إلى الاستانة وكان مأمورا في خزائن
~~الاوقاف وذلك سنة 1340 ورحل من الاستانة مع الخليفة وحيد الدين إلى مكة
~~وقفل إلى مصر واستوطن في القاهرة.
# له مصنفات بالتركية وله باللغة العربية PageV02P470
# معلم الاملاء العربي طبع بمط الاتفاق بالقدس الشريف سنة 1330 أمرؤ القيس
~~(566 م) أبو وهب جندح بن حجر بن الحارث بن العمرو بن الاكبر
# ابن عدي بن معاوية بن مرة بن الحارث الكندي صاحب المعلفة المشهورة كان من
~~فحول شعراء الطبقة الاولى مقدما على سائر شعراء الجاهلية سبق إلى اشياء
~~ابتدعها واستحسنها العرب واتبعت عليها الشعراء.
# وكان حجر أبو امرئ القيس ملكا على بني أسد فقتلوه غيلة.
# فهب امرؤ القيس لاخذ الثأر فخذله قومه.
# فاستعان بقيصر الروم يوستينيانس بواسطة الحرث بن أبي شمر الغساني من
~~أبناء الملوك ولكن رجلا من بني أسد اسمه الطماح وشى به إلى قيصر.
# فضم يوستينيانس إلى امرئ القيس جيشا كثيفا وأتبعه رجلا معه حلة مسمومة.
# فلما وصلت إليه لبسها.
# فأسرع فيه السم وسقط جلده وكان قد بلغ أنقره.
# ويقال أن قيصر الروم لما بلغته وفاته أمر فنحت له تمثالا ونصبه على ضريحه
~~وبقي هذا التمثال إلى أيام ms0302 الخليفة المأمون شهده عند مروره لغزو الطائفة
~~(1) وفي تاريخ ابن عساكر (جزء 3 ص 104) ان امرؤ القيس كان في أعمال دمشق
~~وان " سقط اللوى " و " الدحول " و " حومل " و " توضح " و " والمقراة "
~~الواردة في مطلع معلقته أماكن معروفة بحوران ونواحيها ويعرف أمرؤ القيس
~~بالملك الضليل لاضطراب أمره طول حياته وذوي القروح لما أصابه في مرض موته.
# اه وأنكر بعضهم أسطورة الحلة المسمومة فقالوا انه أصيب PageV02P471
# في أنقره بمرض كالجدري وظهر له بثور وقروح ولذا سمي بذي القروح 
### ||| 1 ديوان
~~(امرئ القيس) طبع موسوما بمختار شعر امرئ القيس باريس 1836 وبأوله ترجمته
~~وأخباره وفي بمبئ 1313 ص 126 " أنظر شرح ديوان امرئ القيس للبطليوسي " عاصم
~~" بن أيوب 
### ||| 2 (معلقة امرئ القيس) وهي أشهر المعلقات وتحتوي على ثمانين بيتا
~~من البحر الطويل وأولها: قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل معها تعليقات وشروح
~~باللغة الالمانية للاستاذ أغسطس ملر هاليس 1863 ص 22 و 31 معها ترجمة
~~باللغة الروسية وبعض ملحوظات لجرجس مرقص بطرسبرج 1889 ص 36 (أنظر شعراء
~~العرب: المعلقات السبع والمعلقات العشر) 
### ||| 3 نزهة ذوي الكيس وتحفة الادباء في
~~قصائد امرئ القيس أشعر الشعراء (باريس 1837)
# أنظر دي سلان امرئ (البكباشي) مساعد مدير المخابرات سابقا في السودان
~~حكاية الملك ازاد بخت معربة عن الهندوستانية وهي على منوال حكايات ألف ليلة
~~وليلة لكن عبارتها ركيكة تقارب من العامية مط السودان بالخرطوم 1904 ص 124
~~صغير الاموي * ابن اسحق الاموي أمير طفار السيد فضل باشا الانوار النبوية
~~والآثار الاحمدية ويتلوه ترجمته باللغة التركيه المط الخيرية أستانة 1329
# PageV02P472
# الامير الكبير (1232 1154) محمد بن محمد بن احمد بن عبد القادر بن عبد
~~العزيز بن محمد السنباوي المالكي الازهري الشهير بالامير الكبير ولد بسنبو
~~(من قسم منفلوط بمديرية أسيوط) وارتحل مع والديه إلى القاهرة وهو ابن تسع
~~سنين وكان قد ختم القرآن فجوده على الشيخ المنير على طريقة الشاطبية والدرة
~~وحبب إليه طلب العلم.
# فحضر دروس أعيان عصره واجتهد في التحصيل.
# وشملته أجازة الشيخ الملوى
# وتلقى عنه مسائلا ms0303 في أواخر أيام انقطاعه بالمنزل.
# ومهر وأنجب وتصدر لالقاء الدروس في حياة شيوخه.
# ونما أمره واشتهر فضله وشاع ذكره في الآفاق وخصوصا بلاد المغرب تأتيه
~~الصلات من سلطان المغرب وتلك النواحي في كل عام.
# وتوجه إلى دار السلطنة والقى هناك دروسا وصنف مؤلفات اشتهرت بأيدي الطلبة
~~وهي في غاية التحرير توفى بالقاهرة ودفن بالقرب من عمارة قايتباي وكثر عليه
~~الاسف والحزن 
### ||| 1 أتحاف الانس في العلمية واسم الجنس (نحو) دمشق 1302 ص 8 
### ||| 2 بهجة الانس والائتناس شرح زارني المحبوب في رياض الآس طبع حجر مصر (دون
~~تاريخ) ص 16 
### ||| 3 حاشية على شرح الشيخ خالد على مقدمته الازهرية (نحو) بولاق
~~1286 
### ||| 4 حاشية على شرح ابن هشام لمختصره الشذور (نحو) طبع حجر مصر 1285
~~وبهامش شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب لابن هشام (أنظر ابن هشام
~~الانصاري النحوي) PageV02P473
# 
### ||| 5 حاشية على مغني اللبيب عن كتب الاعاريب
# لابن هشام مط شرف 1299 وبهامش مغني اللبيب عن كتب الاعاريب لابن هشام
~~المذكور 
### ||| 6 حاشية على أتحاف المريد شرح الشيخ عبد السلام اللقاني على جوهرة
~~التوحيد وبهامشها الشرح المذكور بولاق 1282 المط الازهرية 1300 و 1309 ص
~~158 
### ||| 7 حاشية على شرح العشماوية لابن تركي أولها: الحمد لله الذي أدام لنا
~~لطفه مع سابق علمه بعيوبنا الخ في مجموعة رقم 78 
### ||| 8 حاشية على شرح الملوي
~~على السمرقندية في الاستعارات (بلاغة) طبع حجر مصر 1281 و 1301 وطبع حروف
~~بمط الازهرية 1308 ص 41 
### ||| 9 ضوء الشموع على شرح المجموع وهو حاشية على شرحه
~~للمجموع (فقه مالك) طبع مع حاشية الشيخ حجازي بن عبد المطلب العدوي على
~~المجموع (مصر 1304) 
### ||| 10 الكوكب المنير (فقه مالك) مط الموسوعات 1321 ص 80 
### ||| 11 المجموع مع شرح له أيضا وشرح الحجازي العدوي وعلى الهامش شروح وتقارير
~~للشيخ مروان الازهري مط شاهين 1281 جزء 2 مصر 1304 (1) 
### ||| 12 مطلع النيرين
~~فيما يتعلق بالقدرتين ويليه الدرة الفريدة على الكلمات التوحيدية لعلي
~~السعيدي
# (فقه مالك) مصر 1896 ص ms0304 32 
### ||| 13 مناسك الامير أوله حمدا لمن فرض حج
~~PageV02P474
# البيت وانزل عليه رحمته..طبع حجر مط حسن الرشيدي 1281 
### ||| 14 الوظيفة
~~الشاذلية مراد آباد 1887 ص 12 وطبع بدمشق سنة 1302 الوظيفة الشاذلية واوراد
~~الطريقة المذكورة أمين أبو خاطر مغني اللبيب عن الطبيب ألفه بمعاونة داود
~~أبو شعر (أنظر أبو شعر) أمين البصير أبو البركات (الشيخ الامين) محمد
~~البصير رئيس علماء السودان المتوفي بمصر العليا سنة 1320 توصيل من جد إلى
~~ارث الجد (فرائض) بمط روضة المدارس (دون تاريخ) ص 8 أمين (افندي) حمدي
~~مستخدم في شركة قنال السويس 
### ||| 1 الحب الطاهر أو خطرات في الحياة مصر 1913 م
# 
### ||| 2 الحياة القومية الجزء الاول يحتوي عشر مقالات أدبية نشرت أولا في
~~الجريدة مصر 1910 وطبع الجزء الثاني سنة 1914 ص 54 أمين سامي باشا ناظر
~~مدرسة الناصرية سابقا 
### ||| 1 التعليم في مصر في سنتي 1914 و 1915 وبيان تفصيلي
~~لنشر التعليم الاولي والابتدائي بالديار المصرية ممهدا له بشذرات من كتاب
~~التعليم
# PageV02P475
# مط المعارف 1917 1335 (كبير) 
### ||| 2 تقويم النيل وأسماء من تولوا أمر مصر ومدة
~~حكمهم عليها وملاحظات تاريخية عن أحوال الخلافة العامة وشؤون مصر الخاصة عن
~~المدة المنحصرة بين السنة الاولى وسنة 1333 للهجرة (1915 622 ميلادية)
~~يشتمل على مقدمة والجزء الاول وصل فيه إلى الدولة العثمانية وفيه جداول
~~تحاريق النيل وفيضانه والخرط الملونة وغير ذلك الجزء الاول بولاق 1334 1916
~~ص 4 و 134 و 8 و 251 (1) 
### ||| 3 النفحات العباسية في المبادئ الحسابية (2) وهو
~~مؤلف جميل الاختراع يقرب لعقول الاحداث تصور المسائل الحسابية الاولية
~~بولاق 1892 1309 ص 4 و 103 و 12
# أمين ظاهر خير الله أحد الشعراء السوريين 
### ||| 1 الارض والسماء قصائد أدبية
~~اخلاقية تاريخية نظمها على اسلوب الياذة هو ميروس وعلق عليها حواشي شرح
~~فيها ما غمض من الفاظه ومعاني أبياته المط الادبية بيروت 1909 ص 143 
### ||| 2 دروس
~~الحياة الانسانية وهو قصص أدبية وصف بها حياة عائلة في مدينة نيويورك
~~وتأثير الوالدين في أولادهما ms0305 والكتاب نظما ونثرا المط الادبية بيروت 1909 ص
~~152 
### ||| 3 كلمة شاعر في وصف خطب نادر فيه وصف شعري لزلزال مدينة سان فرنسيسكو
~~نيويورك 1906 م وهو يتضمن 840 بيتا PageV02P476
# أمين عريف رسالة في المكائيل والموازين والنقود المصرية والفرنساوية
~~والانكليزية مط الموسوعات 1318 ص 8 (الشيخ) أمين علي العوامري
# الكوكب المنير شرح منحة القدير في الكلام على الضمير وهو شرح على
~~الارجوزة التي نظمها في الكلام على الضمير (نحو) اتم الشرح سنة 1310 مط
~~لاغوداكي الاسكندرية؟ أمين افندي عمر * الباجوري " أمين عمر " أمين الكردي
~~* " محمد أمين " أمين محمد البطاوي بنيابة طنطا تصاريف الدهر مط السعادة
~~(دون تاريخ) ص 65 أمين بك ناصر الدين اللبناني صدى الخاطر نظم..أمين بك
~~واصف مات في يناير سنة 1346 1928 وكيل مديرية جرجا ومديرية الجيزة 
### ||| 1 فرائد
~~التعليقات في شرح قانون العقوبات مصر 1321 ص 91
# PageV02P477
# 
### ||| 2 مناهج الادب وهو تدريس علم الاخلاق لصغار الطلبة على طريقة السؤال
~~والجواب الجزء الاول والثاني في كتاب واحد طبعة رابعة مط المعارف 1331 -
~~1913 والجزء الثالث والرابع في كتاب
# واحد (في النظام الاداري والاقتصاد السياسي) مط المعارف 1330 - 1912 ص
~~143 (1) أمية بن أبي الصلت * أبو الصلت الانبابي (1313 1240) شمس الدين
~~محمد بن محمد الانبابي الشافعي شيخ الجامع الازهر ولد بالقاهرة وحفظ القرآن
~~والمتون بالجامع الازهر وأخذ عن الشيخ ابراهيم الباجوري والشيخ ابراهيم
~~السقا والشيخ مصطفى البولاقي وأمثالهم ففاق الاقران وتصدر للتدريس في سنة
~~1297.
# وكان كلما قرأ كتابا طرز له تقريرا فاجتمعت عنده بذلك تقارير عديدة أتت
~~بجليل الفوائد ودلت على سعة اطلاعه.
# وكان مع اهتمامه بالعلم يتجر في الاقمشة وكانت له الخبرة بتجارته وله
~~وكالة تنسب إليه في الغورية وقد عهد إليه برئاسة الشافعية بعد الشيخ السقا
~~وتعين شيخا أكبر للجامع الازهر مرة بعد أخرى وكان توليه ثاني مرة سنة 1304
~~فاستمر فيها إلى سنه 1312 مات في 21 شوال سنة 1313 وترك ثروة عظيمة وقف
~~معظمها للتصدق والاحسان 
### ||| 1 تقرير (الانبابي) على حاشية الشيخ احمد السجاعي ms0306
~~على شرح القطر لابن هشام وبالهامش: 
### ||| 2 تقرير على حاشية محمد الامير لشذور
~~الذهب
# لابن هشام (نحو) مط العلمية 1310 ص 154 PageV02P478
# 
### ||| 3 تقرير على حاشية البرماوي على شرح ابن قاسم على متن ابي شجاع (فقه
~~شافعي) بهامشه الشرح المذكور بولاق 1292 وفي مصر..
### ||| 4 تقريرات على حاشية أبي
~~النجا على شرح الشيخ خالد الازهري على متن الاجرومية مصر 1302 
### ||| 5 حاشية على
~~رسالة الشيخ محمد الصبان في علم البيان وبالهامش الرسالة المذكورة بولاق
~~1915 ص 512 
### ||| 6 رسالة البسملة الصغرى طبع حجر مصر (دون تاريخ) ص 20 أنظر
~~أيضا: مصطفى البناني التجريد على مختصر السعد موشى بالحواشي من تقرير شمس
~~الدين الانبابي الانباري (577 513) أبو البركات عبد الرحمن بن أبي الوفا
~~محمد بن عبيد الله
# ابن أبي سعيد الانباري الملقب كمال الدين النحوي سكن بغداد من صباه إلى
~~أن مات وقرأ الفقه على سعيد ابن الرزاز حتى برع وحصل طرفا صالحا من الخلاف
~~وصار معيدا للنظامية وكان يعقد مجلس الوعظ ثم قرأ الادب على أبي منصور
~~الجواليقى ولازم ابن الشجري حتى برع وصار من المشار إليهم في النحو وتخرج
~~به جماعة.
# وكان اماما ثقة صدوقا فقيها مناظرا غزير العلم ورعا زاهدا عابدا تقيا
~~عفيفا لا يقبل من أحد شيئا.
# خشن العيش والمأكل لم يتلبس من الدنيا بشئ ودخل الاندلس فذكره ابن الزبير
~~في الصلة.
# وله المؤلفات المشهورة قيل PageV02P479
# أنها تنوف على مائة وثلاثين مصنفا.
# مات ببغداد ودفن بتربة الشيخ أبي اسحق الشيرازي 
### ||| 1 أسرار العربية (نحو)
~~وهو تأليف سهل وكثير الفائدة ذكر فيها كثيرا من مذاهب النحويين وصحح ما ذهب
~~إليه (كشف الظنون) معه مقدمة في اللغة الالمانية باعتناء الاستاذ خريستيان
~~فريدرخ سيبلد (1) ليدن 1886 ص 175 
### ||| 2 الانصاف في مسائل الخلاف بين البصريين
# والكوفيين (نحو) طبع قسم منه في ويانا سنة 1878 م باعتناء جارونيه كوسوت
~~(2) وطبع كله مع شروح وتعاليق باعتناء فون غوتولد وايل (3) باللغة
~~الالمانية ليدن 1913 ص 211 و 355 مع الفهارس 
### ||| 3 نزهة الالباء ms0307 في طبقات
~~الادباء قال ذكرت في هذا الكتاب معارف أهل هذه الصناعة الاعيان ومن قاربهم
~~في الفضل والاتقان.
# وفي خطبة الكتاب ذكر أول من وضع علم العربية وسبب وضع هذا العلم طبع حجر
~~بمصر 1294 ص 419 (ونسب إلى الانباري كتاب ألفاظ الاشباه والنظائر وهو وهم.
# أنظر: الهمذاني عبد الرحمن الالفاظ الكتابية) الانباري " أبو بكر " * ابن
~~الانباري الانباري " شمس الدين " * المقرئ الانباري انجلو بورميدا من جمعية
~~دون بوسكو في القدس الشريف الاصول الابتدائية الموسيقية باللغتين العربية
~~والفرنسية أورشليم 1901 ص 96 PageV02P480
# انستاس مارى الكرملي
# أحد رهبان الاباء الكرمليين في بغداد صاحب مجلة لغة العرب وعضو في مجلس
~~المعارف بالعراق سنة 1918 له المقالات الممتعة بأكثر المجلات الشهيرة
~~كالمقتطف والهلال والمشرق وغيرها باسماء مستعارة: هبط والده من لبنان سنة
~~1850 واستوطن بغداد ورزق عدة أولاد من جملتهم انستاس الذي ولد سنة 1866
~~وتلقى العلوم في بغداد وتم في بيروت وفرنسا ولبس الاسكيم الرهباني في سنة
~~1888 له من التآليف المطبوعة: 
### ||| 1 خلاصة تاريخ العراق منذ نشؤه إلى يومنا هذا
~~اقترحه عليه ناظر معارف بغداد بعد الاحتلال البريطاني مط الحكومة بالبصرة
~~1919 - 1337 ص 211 
### ||| 2 الفوز بالمراد في تاريخ بغداد وهو مختصر من تاريخ
~~بغداد من تملك المغول في بغداد إلى سنة 1495 طبع في بغداد بمط الرياض 1329
~~ص 77 وعنى بطبع كتاب العين للخلل بن احمد النحوي البصري فنشر منه 148 صفحة
~~ثم جاءت الحرب الكبرى فمنعته من تكملته (وللاب انستاس كتب دينية طبعت في
~~بغداد وبيروت لم نذكرها لعدم تعرضنا للكتب الدينية النصرانية) انسي
~~الدمياطي * محمد انسي الدمياطي الانسي " عبد الباسط " البيروتي
# 
### ||| 2 ابدع الاساليب في انشاء الرسائل والمكاتيب مط بيروت 1318 ص 555 مط
~~المعارف مصر 1324 ص 608 
### ||| 2 البسط الوافر في حساب التاجر مط جريدة بيروت 1308
~~ص 161 و 1310 ص 181 مط جريدة الاقبال بيروت 1330 ص 160
# PageV02P481
# 
### ||| 3 دليل بيروت بيروت..
### ||| 4 ديوان معدن الافاضات في مدح أشرف الكائنات للوتري
~~البغدادي ويليه ms0308 ديوان نفح الطيب في مدح الشفيع الحبيب للطرائفي وفي آخره
~~نبذة زائفة وعقود فائقة للشيخ احمد سليمان النقشبندي الخالدي الجدوي (في
~~المديح النبوي أيضا) جمع عبد الباسط الانسي وعلى نفقته مط جريدة بيروت 1317
~~ص 64 
### ||| 5 صفوة التهذيب في انشاء المكاتيب بيروت..
### ||| 6 هداية السائل إلى انشا
~~الرسائل بيروت 1306 ص 206 - 1310 ص 117 الانسي " عمر " (1293 1237) (الحاج)
~~عمر بن محمد ديب بن اعرابي بن ابراهيم ابن حسين الانسي الشهير لقبهم
~~بالصقعان
# ولد ببيروت وحفظ القرآن وحج في الثانية والعشرين من عمره وأخذ العلم عن
~~الشيخ محمد الحوت والشيخ عبد الله خالد ونظم الشعر وتقلب بالوظائف منها
~~نظارة النفوس في جبل لبنان سنة 1264 وعضوية مجلس ادارة بيروت سنة 1274 ثم
~~ولى قضاء حيفا وصيدا وناب في صور.
# ثم عاد مريضا إلى بيروت سنة 1292 ومات في رجب سنة 1293 وكان شاعرا مجيدا
~~فصيح اللفظ طلق اللسان.
# وقد وصفه من عرفه بحسن المعشر وأنس المحضر والصدق والاستقامة.
# وقد كان بينه وبين الشيخ ناصيف اليازجي مكاتبات ومما مدحه به الشيخ قوله
~~من أبيات: وإذا أردت قصيدة * نبه له عمرا ونم الشاعر العربي ذو * الغرر
~~التي سبق العجم PageV02P482
# المورد العذب وهو ديوان عمر الانسي عدد أبياته تزيد على ستة آلاف
~~وخمسمائة بيت طبع باعتنا ولده الدكتور عبد الرحمن أفندي في مصر 1293 ض 318
~~و 1895 م ص 384 وفي بيروت 1313 ص 348 ويليه ترجمة الناظم أنسي " محمد " *
~~محمد أنسي الانسي " محمد سليم بك أبو الخير "
# مطالع البدور في محاسن ربات الخدور جزء 2 صغار في بيروت وطبع الجزء
~~الثالث بمصر؟ الانصاري " ابراهيم حسن " دليل القدس الشريف وهي رسالة في
~~أسماء محل الزيارات في القدس الشريف داخل المسجد الاقصى وخارجه ومدينة
~~سيدنا ابراهيم الخليل ص 18 (لا ذكر لمحل طبعه ولا لتاريخه) الانصاري " ابن
~~قاسم " * عمر بن قاسم الانصاري " أبو العياش " " * بحر العلوم الانصاري "
~~أبو عبد الله " * الرصاع الانصاري " أبويحيى زكريا " (825 أو 925 826) (شيخ
~~الاسلام) أبويحيى زكريا بن ms0309 محمد بن احمد الانصاري السنيكي ثم القاهري
~~الشافعي PageV02P483
# ولد بسنيكة من أعمال الشرقية بمصر ثم تحول إلى القاهرة سنة 41 فانقطع في
~~الازهر وحفظ فيه المنهاج والالفية والشاطبية والرائية ولازم في الاشغال
~~وتفنن ودأب في العلوم تفسيرا وحديثا وفقها وأصولا ولغة
# ومعاني وبيانا وبديعا ومنطقا وقراءة وهندسة وهيئة وحكما وطبا وميقاتا
~~وفرائض وحسابا وجبرا ومقابلة وعروضا وصرفا وتصوفا وتلقنا للذكر وغيرها.
# وأخذ عن فرسان حليتها كالحافظ ابن حجر والكافياجي وابن الهمام والشمني
~~والشمس القاياتي والعلم البلقيني والشرف المناوي والتقي الحصني والشمس
~~الحجازي وابن المجدي وابن الخشاب وابن قرقماس وغيرهم.
# وأذن له غير واحد (الاسدي) وكان فقير الحال جدا ويجوع فيخرخ ليلا ويجمع
~~قشر البطيخ ويأكله.
# فسخر الله له رجلا طحانا تكفل له بالطعام والكسوة سنين وكان يميل إلى
~~الصوفية ويذب عنها سيما ابن عربي وابن الفارض وهو ممن كتب في نصرتهما.
# ولي قضاء الشافعية في دولة الاشرف قايتباى وأقام فيها نحو عشرين سنة ومات
~~وهو معزول عن القضاء.
# وقد كف بصره قبل وفاته بمدة طويلة.
# وولي في آخر عمره مشيخة مدرسة الجمالية ودرس في القاهرة نحو ثمانين سنة.
# مات في يوم الجمعة رابع الحجة وحزن عليه الناس حزنا شديدا.
# رثاه تلميذه زين الدين عبد اللطيف الديري الازهري بقوله: قضى زكريا نحبه
~~فتفجرت * عليه عيون النيل يوم حمامه
# نسلم (1) أن الدهر راح أمامه * وما الدهر يبقى بعد فقد أمامه سقى الله
~~قبرا ضمه غيث صيب * عليه مدى الايام سح (2) غمامه 
### ||| 1 اسنى المطالب في شرح
~~روض الطالب وهو شرح على روض الطالب تصنيف ابن المقري PageV02P484
# اليمني شرف الدين اسماعيل أوله الحمد لله الذي أظهرت ثمر الروض من كمامه.
# قال هذا ما دعت حاجة المتفهمين للروض في الفقه من شرح يحل ألفاظه مع
~~فوائد لابد منها بهامشه حاشية الشيخ احمد الرملي الكبير (فقه شافعي) جزء 4
~~مصر 1313 
### ||| 2 الاضواء البهجة في ابراز دقائق المنفرجة (فوائد) مط التقدم 1323
~~ص 44 وطبع معه المنفرجة على المنفرجة للشيخ عبد الله بن عبد العزيز ms0310 الصوفي
~~مصر 1914 1332 ص 56 
### ||| 3 تحرير تنقيح اللباب أوله الحمد لله المتفضل.
# الوهاب..قال هذا مختصر تنقيح اللباب ضممت إليه فوائد وبدلت غير المعتمد
~~به وحذفت منه الخلاف أنظر تحفة الطلاب الآتي ذكره
# 
### ||| 4 تحفة الباري على صحيح البخاري طبع مع كتاب ارشاد الساري لشرح صحيح
~~البخاري للقسطلاني (مصر 1325 6) 
### ||| 5 تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب
~~كلاهما له أوله: الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه من الانام.
# (فقه شافعي) بولاق 1292 المط الميمنية 1331 ص 144 
### ||| 6 تعريف الالفاظ
~~الاصطلاحية في العلوم طبع بذيل اللؤلؤ النظيم في ردم التعلم والتعليم الآتي
~~ذكره (مصر 1319) 
### ||| 7 حاشية على التلويح (أصول) في مجموعة رقم 3 
### ||| 8 الدقائق
~~المحكمة في شرح المقدمة (الجزرية) في التجويد المط الميمنية 1308 ص 32
~~بهامشه المنح الفكرية بشرح المقدمة الجزرية لملا علي القاري 
### ||| 9 شرح ايساغوجى
~~ويعرف بالمطلع (منطق) بولاق 1282 في مجموعة رقم 93
# PageV02P485
# 
### ||| 10 شرح الشافية لابن الحاجب في مجموعة رقم 70 
### ||| 11 غاية الوصول شرح لب
~~الاصول بأسفل الصحائف حواشي الشيخ محمد الجوهري وبالهامش متن لب الاصول له
~~أيضا مصر 1310 ص 178
# 
### ||| 12 الغرر البهية في شرح البهجة الوردية وهو الشرح الكبير.
# فرغ من تأليفها سنة 867 أولها: الحمد لله الذي أظهر بهجة دينه القويم
~~(فقه شافعي) معها حاشية الشيخ عبد الرحمن الشربيني وبالهامش حاشية ابن
~~القاسم العبادي على الشرح المذكور مع تقرير الشيخ الشربيني عليها جزء 5
~~المط الميمنية 1315 
### ||| 13 فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية (علم العروض)
~~طبع بهامش العيون الفاخرة الغامزة على خبايا الرامزة لابن أبي بكر
~~الدماميني (مصر 1303) 
### ||| 14 فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن أوله الحمد
~~لله الذي نور قلوب العارفين بكتابه العظيم..ذكر فيه آيات القرآن المتشابهة
~~المختلفة بزيادة وتقديم أو ابدال حرف بآخر مع بيان سبب الاختلاف والتكرار
~~وأورد فيه شيئا من أسئلة القرآن وأجوبتها.
# طبع بهامش السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض كلام ربنا الحكيم
~~الخبير (بولاق 1299) 
### ||| 15 فتح الرحمن ms0311 بشرح رسالة الولي رسلان وهو شرح الرسالة
~~الرسلانية في علم التوحيد طبع مع كتاب حل الرموز ومفاتيح الكنوز للعز بن
~~عبد السلام (مصر 1317 ص 16) 
### ||| 16 فتح الرحمن على متن لقطة العجلان للزركشي
~~(أصول) وبالهامش حاشية الشيخ يس على
# شرح المذكور مط النيل 1328 ص 77 
### ||| 17 فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب كلاهما
~~له أوله الحمد لله على أفضاله.
# قال كنت اختصرت
# PageV02P486
# منهاج الطالبين في الفقه تأليف شيخ الاسلام أبي زكريا يحيى النووي في
~~كتاب سميته منهج الطلاب وقد سألني بعض الاعزة أن أشرحه فأجبته إلى ذلك
~~بالهامش متن المنهج ومعه تقييدات للذهبي (فقه شافعي) جزء 2 مط الميمنية
~~1332 
### ||| 18 فتوح منزل المباني بشرح أقصى الاماني في البيان والبدبع والمعاني
~~بتصحيح الشيخ علي المني والشيخ سالم رضوان العيوني مط الجمالية 1332 1914 ص
~~123 
### ||| 19 لب الاصول وهو مختصر من جمع الجوامع لابن السبكي (أنظر غاية الوصول
~~رقم 11) 
### ||| 20 اللؤلؤ النظيم في روم التعلم والتعليم مختصر أوله الحمد لله
~~الذي شرف من وفقه بالعلم والعمل ذكر فيه أصناف العلوم وحدودها.
# بذيله تعريف الالفاظ الاصطلاحية في العلوم مط الموسوعات 1319 ص 32 
### ||| 21 المطلع أنظر شرح ايساغوجي رقم 9 
### ||| 22 المقصد لتلخيص ما في المرشد (في الوقف
~~والابتدا) وهو مختصر كتاب المرشد للحسن العماني في
# التجويد بولاق 1280 ص 142 و 1281 مصر 1305 وبهامش تنوير المقياس
~~للفيروزآبادي (مصر 1290) 
### ||| 23 الملخص من تلخيص المفتاح أوله الحمد لله على
~~نعمائه والصلاة على محمد أفضل أنبيائه (بلاغة) بولاق 1305 
### ||| 24 منهج الطلاب
~~أو المنهج في فقه الامام الشافعي اختصره من منهاج الطالبين للنووي وشرحه
~~شرحا مفيدا أوله: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا
~~الله بولاق 1285 و 1294 طبع حجر مصر 1287 مط الجمالية 1329 ص 117 وطبع
~~بهامش منهاج
# PageV02P487
# الطالبين لابي زكريا يحيى بن شرف النواوي (مصر 1305 و 1329) الانصاري "
~~أبو يوسف " (182 113) (القاضي) أبو يوسف يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس
~~بني سعد بن ms0312 حبتة الانصاري صاحب أبي حنيفة الامام المجتهد وسعد بن حبتة أحد
~~الصحابة وهو مشهور في الانصار بأمه وهي حبتة بنت مالك كان القاضي أبو يوسف
~~وهو صاحب أبي حنيفة فقيها
# عالما وحافظا وكان الغالب عليه مذهب أبي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة سكن
~~بغداد وتولى القضاء بها لثلاثة من الخلفاء المهدي وابنه الهادي ثم هرون
~~الرشيد وكان الرشيد يكرمه ويجله وكان عنده حظيا مكينا وهو أول من دعي بقاضي
~~القضاة وحكى أبو بكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد أن أبا يوسف قال: كنت
~~أطلب الحديث والفقه وأنا مقل رث الحال.
# فجاءني أبي يوما وأنا عند أبي حنيفة فانصرفت معه.
# فقال يا بني لا تمد رجلك مع أبي حنيفة فان أبا حنيفة خبزه مشوي وأنت
~~تحتاج إلى المعاش فقصرت عن كثير من الطلب وآثرت طاعة أبي.
# فتفقدني أبو حنيفة وسأل عنى فجفلت أتعاهد مجلسه.
# فلما كان أول يوم أتيته بعد تأخري عنه قال لي ما شغلك عنا.
# قلت الشغل بالمعاش وطاعة والدي.
# فجلست فلما انصرف الناس دفع الي صرة وقال استمتع بها فنظرت فإذا فيها
~~مائة درهم وقال لي الزم الحلقة وإذا فرغت هذه فاعلمني.
# فلزمت الحلقة فلما مضت مدة يسيرة دفع الي مائة أخرى.
# ثم كان يتعهدني وما أعلمته بخلة قط ولا أخبرته بنفاد شئ وكأنه كان يخبر
~~بنفادها حتى استغنيت وتمولت.
# مات أبو يوسف وهو على القضاء PageV02P488
# كتاب الخراج (فقه حنفى) ألفه بامر امير المؤمنين هرون الرشيدي العباسي
~~وبعث به إليه بولاق 1302 ص 136 وبهامشه كتاب الجامع الصغير في الفقه للامام
~~محمد بن حسن الشيباني وترجمه إلى الفرنسية الموسيو فانيان وطبع في باريس
~~سنة 1921 الانصاري الخزرجي * الخزرجي الساعدي الانصاري " أبو عبد الله " *
~~الدمشقي " شمس الدين " الانصاري الطهطاوي * محمد اسماعيل الطهطاوي الانصاري
~~" عبد الله افندي " أحد معلمي اللغة العربية بالمدرسة الخديوية 
### ||| 1 جامع
~~التصانيف المصرية الحديثة من سنة 1301 إلى 1310 بولاق 1312 ص 176 (1) 
### ||| 2 كتاب المترادفات (للتعليم الثانوي) ألفه بمعاونة عبد الجواد أفندي عبد
~~المتعال بولاق ms0313 1900 ص 67 الانصاري " عبد الوهاب " * الشعراني الانصاري "
~~عمر بن علي " * ابن الملقن الانصاري الكتبي * الوطواط PageV02P489
# الانصاري المخزومي أبو الطيب احمد بن محمد الانصاري المخزومي الحجازي
~~روضة الادب في طبقات شعراء العرب طبع حجر لاهور (دون تاريخ) ص 196 الانصاري
~~" ميرزا محمد " * ميرزا محمد علي الانصاري الهروي * الهروي " أبو اسماعيل "
~~الانصاري اليمني " احمد " * الشرواني الانصاري اليمني " محمد بن حسين "
~~تحفة أهل الايمان عن الكذب والظن والبهتان (حديث) طبع حجر هند 1303 ص 74
~~الانطاكي " حسين أفندي " (1130) رسالة الآداب طبع حجر استانة 1276 (1)
~~الانطاكي " داود " (1008) (الشيخ) داود بن عمر الانطاكي الطبيب الضرر
~~(الاكمه) نزيل القاهرة وفي ديوان الاسلام: داود الطبيب بن عمر المحقق
~~الحكيم الفيلسوف الانطاكي القاهري مؤلف التذكرة والنزهة وشرح قصيدة ابن
~~سينا اه PageV02P490
# قال الطالوي (1) في السانحات: سألته عن مسقط رأسه.
# فأخبرني بأنه ولد بأنطاكية وانه مبتلى بمرض تحكم في أعصابه يمنعه عن
~~القيام.
# قال وكان والدي رئيس قرية حبيب النجار فاتخذ قرب مزار سيدي حبيب رباطا
~~للواردين وبنى فيه حجرات للفقراء والمجاورين.
# ورتب لها في كل صباح من الطعام ما يحمله إليها بعض الخدام.
# وكنت أحمل في كل يوم إلى صحن الرباط فأقيم فيه سحابة يومى.
# ويعاد بي إلى منزل والدي عند نومي.
# فبينا أنا كذلك إذا برجل من أفاضل العجم يدعى محمد شريف نزل بالرباط.
# فلما رآني سأل عني واصطنع لي دهنا مسدني به في حر الشمس وكرر الامر مرارا
~~وشدني من وثاقي وفصدني من عضدي وساقي.
# فقمت بقدرة الواحد الاحد بنفسي لا بمعونة أحد.
# ثم قرأت عليه المنطق والرياضي والطبيعي.
# وعلمني اللغة اليونانية ثم سار إلى دياره.
# وخرجت بعد ذلك عن الوطن فسرت إلى دمشق واجتمعت ببعض علمائها ودخلت مصر
~~وأنا فيها إلى الآن انتهى قال المحبي: وكان فيه دعابة وحسن سجايا إذا سئل
~~عن شئ من العلوم الحكمية والطبيعية والرياضية أملى ما يدهش العقل..فمن ذلك
~~ما شاهدته بحجرته الظاهرية
# وقد سأله رجل عن حقيقة النفس الانسانية فأملى على السائل رسالة عظيمة في
~~ذلك.
# أقام بمكة ms0314 مدة ومات بها 
### ||| 1 تذكرة أولئ الالباب والجامع للعجب العجاب ويعرف
~~بتذكرة داود الانطاكي ذكر فيه مؤلفه أنه أنفق برهة من نفيس العمر في تحصيل
~~الطب وألف فيه كتبا منها هذه التذكرة.
# رتبه على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة.
# ولم يتم الكتاب فأكمله بعض تلامذته وطبع الذيل مع التذكرة مط عبد الرازق
~~1254 جزء 2 بولاق 1282 بهامشها النزهة المبهجة في تشحيذ الاذهان وتعديل
~~الامزجة للمؤلف جزء 3 مط محمد مصطفى 1302 المط الميمنية 1308 و 1324 المط
~~الازهرية 1309 و 1324 جزء 2 المط الشرفية 1317 PageV02P491
# 
### ||| 2 تزيين الاسواق بتفصيل أشواق العشاق وهو مختصر أشواق العشاق للبقاعي
~~يتقدمه ترجمة المؤلف من خلاصة الاثر طبع حجر بقلم الفحماوي بمصر 1279 ص 520
~~و 8 بهامشه ديوان الصبابة مط محمد افندي مصطفى 1302 المط الميمنية 1305
~~المط الازهرية 1308 
### ||| 3 النزهة المبهجة في تشحيذ الاذهان وتعديل
# الامزجة أوله: سبحان من سجدت له جباه الاجرام صاغرة..ذكر فيه علم الحكمة
~~الالهية ومدحها وأنه جعله مشيدا لاساس نوع أجناسه وأوضح فصوله وخواصه.
# وذكر أن القواعد والدلائل في كتب محررة الاحكام أجلها التذكرة التي
~~استأصل فيها شافة هذه الصناعة وجعل فيها الطب مقصودا بالذات ثم ضم إليه كل
~~علم يحتاج إليه الطبيب.
# فعزم حين رأى النزهة جامعة تشتمل على فوائد الكتب أن يجعلها خاتمة
~~لتصانيفه.
# فاتفق أن وقف عليها مولانا درويش جلبي بن المرحوم مصطفى بك من الامراء
~~المصرية وأشار إليه أن يضع رسالة تكون مستغلق أبواب معانيها مفتاحا.
# فحرر كتابا على ما أراده فيه كيف أخذ الطب من الحكميات والفلسفة ورتبه
~~على مقدمة وثمانية أبواب وخاتمة (كشف الظنون) طبع بهامش تذكرة أولئ الالباب
~~المذكورة رقم 1 الانطاكي " عبد المسيح " عبد المسيح (بك) الانطاكي الحلبي
~~نزيل القاهرة المتوفي سنة 1917 م وكان صاحب جريدة العمران 
### ||| 1 الدرر الحسان
~~في منظومات ومدائح مولانا معز السلطنة سردار أرفع سمو الشيخ خزعل خان أمير
~~المحمرة وحاكمها ورئيس قبائلها مط العرب 1325 
### ||| 2 ديوان عرف الخزام في مآثر
~~السادة الكرام ms0315 ويتقدمه لمحة تاريخية للسلطنة المصرية مصر 1902
# ص 144
# PageV02P492
# 
### ||| 3 رحلة السلطان حسين في رياض البحرين رحلة في صيف سنة 1916 مط التوفيق ص
~~288 
### ||| 4 الرياض المزهرة بين الكويت والمحمرة وهي رحلة إلى تلك الاصقاع وصفها
~~ووصف أمرائها مط العرب 1325 
### ||| 5 سياحة أثرية بين الاقصر وأصوان وبيان وسيم عن
~~بعض أعمال المحسن العظيم الشيخ جاسم بن محمد آل ابراهيم مط العرب 1329 ص 80
~~
### ||| 6 مطلع الميامن في مدح كيرللوس الثامن مصر 1903 ص 184 
### ||| 7 نيل الاماني في
~~الدستور العثماني وهو مجموع ما قيل في الجرائد عن اعادة اعلان الدستور إلى
~~خلع السلطان عبد الحميد مط العرب 1909 الانطاكي " الشيخ محمود " 
### ||| 1 رسالة
~~الاستعارة (في البلاغة) أنظر شرح رسالة الاستعارة تأليف قره ديه لي 
### ||| 2 شرح
~~الشيخ محمود الانطاكي على رسالته في الاستعارة المعروفة بمتن العلاقة
~~(بلاغة) ومعها المتن المذكور أستانة 1284 الانطاكي " يحيى بن سعيد بن يحيى
~~"
# (458) ذكره صاحب عيون الانبا في الجزء الثاني ص 87 (أنظر ابن بطريق)
~~تاريخ الذيل وهو تذييل لكتاب نظم الجوهر لابن بطريق ألفه في أنطاكية سنة
~~405 (أنظر نظم الجوهر لابن بطريق المذكور)
# PageV02P493
# الانقروي " اسماعيل " (576) (الشيخ) رسوخ الدين اسماعيل بن احمد الانقروي
~~وقيل الكنغراوي كتب بالتركية تاريخ وفاته: " سويندى جامعك روشن جراغي اوله
~~" (كشف الظنون) منهاج الفقراء (تصوف) أوله الحمد لله الذي علمنا العلوم
~~الدينية وألدنيوية.
# وجعله ثلاثة أقسام 
### ||| 1 في الطريقة 
### ||| 2 في أسرار الشريعة 
### ||| 3 في مراتب السلوك.
# وقد ترجمه بعضهم سنة 1034 بالتركية بولاق 1256 الانقروي " شجاع بن نور
~~الدين " نبغ في حدود سنة 964 ه وكان معلما بالسراي السلطاني في القسطنطينية
~~حل المشكلات في الفرائض (على المذاهب الاربعة) أوله الحمد لله الملك العليم
~~العلام.
# رتبه على ستة عشر
# بابا بولاق 1285 مط شرف 1305 ص 231 الانقروي " عثمان " (الشيخ) عثمان
~~الانقروي بن الشيخ مصطفى الجركسي (من أبناء القرن الثالث عشر ه) شرح حديث:
~~ان الله يحب العبد التقى الغني الحنفي المط الوهبية 1283 الانقروي (أو)
~~الانكوري ms0316 " محمد بن الحسين " شيخ الاسلام المولى محمد بن الحسين (1098) ولي
~~قضاء يكي شهر ثم قضاء مصر ثم قضاء قسطنطينية PageV02P494
# وأخيرا قضاء العسكر بأناطولي ومات بقسطنطينية الفتاوى الانقروية (فقه
~~حنفي) جمعها من بداية حاله إلى نهاية مآله وهذبها وبوبها وأورد فيها أكثر
~~المسائل الفقهية المفتى بها وهو مقبول عند العلماء جزء 2 بولاق 1281 أنواري
~~محمدي شرح شمائل الترمذي وتعرف أيضا بأنواري محمدي كلكته 1836 م أنور علي
~~(من علماء القرن الثالث عشر للهجرة)
# 
### ||| 1 ضياء السراج وهو شرح على السراجية طبع بهامش السراجية لسراج الدنى محمد
~~السجاوندي (كلكته 1285 كانيور 1311 ص 73) 
### ||| 2 النفيسي (في الطب) وعليه حواش
~~مسماة أنوار الحواشي الرافع للغواشي في العيون الغواشي لكناو 1282 ص 707
~~بهامشه حواش لمولانا محمد عبد الحليم باللغتين العربية والفارسية لكناو
~~1895 ص 340 (أنظر نفيس بن عوض: كليات الشرح الموجز) أنيس جبران القطن
~~المصري يبحث في زراعة جميع أنواع القطن وآفاته مصر..الاهدل " عبد الله بن
~~عبد الباري " السيف البتار على من يوالي الكفار ضمن مجموعة رقم 102 (مصر
~~1273)
# PageV02P495
# الاهدل " محمد بن احمد بن عبد الباري " (نبغ في حدود سنة 1288) 
### ||| 1 بغية
~~أهل الاثر فيمن اتفق له ولابيه صحبة خير البشر طبع مع رسالة أوائل كتب
~~الحديث للسيد محمد بن سعيد بن سنبل المكي (مصر 1326) 
### ||| 2 الكواكب الدرية شرح
~~متممة الاجرومية للحطاب جزء 2 مط محمد مصطفى 1302 وجزء 2
# بولاق 1312 اهلورد (1909 1828 م) وكتب اسمه في فهرست الكتبخانة المصرية.
# " وليم بن الورد البروسي " هو محرر فهرست الكتب العربية المحفوظة
~~بكتبخانة برلين وكانت له عناية خصوصية بنشر قصائد العرب وغيرها من الكتب
~~العربية القديمة وقد عني بنشر الكتب الآتية.
# 
### ||| 1 تاريخ عربي لمؤلف مجهول غريفسوالد 1883 
### ||| 2 العقد الثمين في دواوين
~~الشعراء الستة الجاهليين (غريفسوالد 70 / 1869) ومعه مقدمة باللغة
~~الانكليزية وتذييل يشتمل على ما وجد في النسخ الباريسية والغوطية والليدنية
~~وذكر السبب الذي لاجله قيلت قصائد الشعراء الستة ويشتمل أيضا على اختلاف
~~النسخ (باريس 1912 ص 30 و 223 ms0317 و 114) 
### ||| 3 مجموع أشعار العرب في ثلاثة أجزاء
~~الاول يشتمل على الاصمعيات وبعض قصائد لغوية وبآخره شروح وفهارس (ليبسيك
~~1902 ص 110 و 89 و 28) الثاني يشتمل على ديوان الاراجيز للعجاج والزفيان
~~وعلى أبيات PageV02P496
# مفردات منسوبة اليهما (ليبسيك 1903 ص 100 و 67 و 67) الثالث يشتمل على
~~ديوان رؤبة بن العجاج وعلى أبيات مفردات منسوبة إليه (برلين ليبسيك 3 /
~~1902) 
### ||| 4 ديوان أبي النواس نقلا عن النسخ المخطوطة المحفوظة في خزانتي برلين
~~وويانا (غريفسوالد 1861 م) 
### ||| 5 فتوح البلدان للبلاذري بمعاونة الاستاذ دي
~~غويه (أنظر البلاذري) 
### ||| 6 الفخري في الآداب السلطانية لابن الطقطقي (غوتا
~~1860) 
### ||| 7 قصيدة تأبط شرا مع شرحها (1859 م) أوجين الكلداني " يعقوب " الاصول
~~الجليلة في نحو اللغة الارامية الموصل 1896 ص 352 أورنك زيب (1118 1028)
~~(السلطان) أبو المظفر محيي الدين محمد أورنك زيب بهادر عالمكير بادشاه غازي
~~ينتهي نسبه بشاه جهان كير بن تيمورلنك ربي في حجر والده واشتغل بحفظ القرآن
~~من صغره حتى حفظه وجوده.
# واشتغل بالخط حتى كتب الخط بخطه المنسوب وكتب مصحفا وأرسله للحرم النبوي.
# ثم شرع في تحصيل العلوم حتى حصل منها الكثير الطيب وصار
# مرجعا للعلماء.
# ثم اشتغل بعلوم الطريق وأخذ عن كثير من العارفين بالله.
# واشتهر ذكره في حياة والده وعظم قدره.
# وولاه والده الاعمال العظيمة فباشرها أحسن مباشرة ثم حصل لوالده فالج
~~عطله عن الحركة وكان ولي عهده من بعده أكبر أولاده دار شكراه فبسظ يده على
~~البلاد وصار هو المرجع والسلطان معا.
# فلم ترض نفس المترجم وأخوه مرادبخش بذلك.
# واتفقا على ان PageV02P497
# يقبضا عليه ويتولى المملكة منهما مراد بخش فقبضا عليه ثم أحتال اورنك زيب
~~على مراد بخش وقبض عليه ووضع أخويه في الحبس ثم قتلهما وحبس والده واشتغل
~~بالمملكة من سنة 1068 ه.
# فرفع المظالم والمكوس وأسر غالب ملوك الهند المشهورين وصارت بلادهم تحت
~~طاعته وجبيت إليه الاموال واطاعته البلاد والعباد وقام في الهند دولة العلم
~~وبالغ في تعظيم أهله حتى قصده الناس من كل البلاد.
# وأمر علماء بلاد ms0318 الحنفية أن يجمعوا باسمه فتاوى تجمع جل مذهبهم مما يحتاج
~~إليه من الاحكام الشرعية فجمعت في مجلدات وسماها بالفتاوى العالم كيرية
~~واشتهرت في الاقطار الحجازية والمصرية والشامية والرومية وعم النفع بها.
# ولم يزل على ذلك حتى توفى بالدكن ونقل إلى تربة أبائه وأجداده.
# وأقام في الملك خمسين سنة.
# الفتاوى الهندية وتعرف بالفتاوى العالمكيرية (فقه حنفي) جمعها من أفاضل
~~الهند رئيسهم الشيخ نظام الدين بأمر السلطان أبي المظفر محمد اورنك زيب
~~بهادر عالمكير بادشاه غازي ورتبوها على ترتيب الهداية جزء 4 كلكته 32 /
~~1828 م وطبعت في كانيور على الحجر (طبع النصف الثاني منها) سنة 1895 ص 968
~~(1) بولاق جزء 6 بتصحيح الشيخ عبد الرحمن البحراوي 1276 بولاق جزء 6 سنة
~~1282 و 1311 وبهامشها فتاوي قاضي خان والفتاوي البزازية جزء 6 المط
~~الميمنية 1323 أوس بن حجر (615 م) هو ابن مالك بن حزن بن عقيل بن غلف بن
~~نمير الخ ينتهي نسبه إلى تميم بن مرة.
# شاعر من شعراء تميم في الجاهلية.
# قال ابن قتيبة في PageV02P498
# طبقات الشعراء: كان أوس فحل مضر حتى نشأ النابغة وزهير فاخملاه..وكان أوس
~~عاقلا في شعره كثير الوصف لمكارم الاخلاق وهو من أوصفهم للخمر والسلاح
# ولا سيما للقوس وسبق إلى دقيق المعاني والى أمثال كثيرة.
# ديوان (أوس بن حجر) معه ترجمة المانية باعتنا الاستاذ رودولف جير ويانا
~~1892 ص 29 و 107 الاوسي " عمر بن ابراهيم " (الشيخ) أبو علي عمر بن ابراهيم
~~الاوسي الانصاري المقري المالكي زهر الكمام في قصة يوسف الصديق على نبينا
~~وعليه أفضل الصلاة وأزكى السلام رتبها على سبعة عشر مجلسا وبدأ كل مجلس
~~منها بخطبة وأشعار وأحاديث وأخبار طبع حجر مصر 1277 ص 272 طبع حروف المط
~~الشرفية 1306 الاوشي الفرغاني سراج الدين أبو الحسن علي بن عثمان الاوشي
~~الفرغاني الحنفي الماتريدي بدء الامالي وتعرف بالقصيدة اللامية أو قصيدة
~~يقول العبد (في التوحيد) وهي ستة وستون بيتا أولها: يقول العبد في بدء
~~الامالي * لتوحيد بنظم كاللالي فرغ من نظمها سنة ms0319 569 ه.
# وهي تشتمل على قواعد عقائد أهل الاسلام والدين في المسائل الدينية طبعت
~~في كونفسبرج 1825 وفي مجموع من مهمات المتون وغيره من المجاميع في مصر 1273
~~و 1276 و 1297 و 1303 و 1304 و 1306 و 1323 وطبع حجر بجلوه 1318
# وطبع حجر بالاستانة (دون تاريخ) 
### ||| 2 تحفة الاعالي على شرح بدء الامالي المط
~~الميمنية 1309
# PageV02P499
# 
### ||| 3 الفتاوي السراجية مجموعة فتاوى على المذهب الحنفي.
# قال المصنف: وقع الفراغ منها سنة 569 على يد علي بن عثمان بن محمد
~~التميمي (كشف فالظنون) طبع حجر كلكته 1827 ص 604 و 22 جزء 4 لكناو 5 / 1293
~~(وبهامشها فتاوى قاضيخان) اوقليدس * أقليدس (الآنسة) اوليفيا عويضه عبد
~~الشهيد الاقصرية 
### ||| 1 الاجتماعات فيه طائفة من مقالات الكاتبة الاميركية
~~اليزابث تون معربة ببعض التصرف مط المعارف 1915 
### ||| 2 العائلة المصرية مط
~~التقدم 1330 1912 ص 255 أويس وفا أويس وفا بن محمد بن احمد بن خليل بن داود
~~الارزنجاني العريف بخان زاده درسعام مجيزلرندن أحد المدرسين بالعلوم؟ منهاج
~~اليقين شرح أدب الدنيا والدين مط محمود بك أستانة 1328 ص 569
# الايجي الصفوي (905 832) معين الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله الحسني الحسيني الايجي الصفوي الشافعي المولود بايج بلدة من نواحى
~~شيراز جامع البيان في تفسير القرآن أوله الحمد لله
# PageV02P500
# الذي أرسله رسوله بالهدى ودين الحق.
# قال أعلم أن ما يحتويه أكثر التفاسير يرى في هذا التفسير مع معان نفيسة
~~صحيحة لم توجد في كثير منها.
# وكثيرا تجد الزمخشري ومن يحذو حذوه اعرضوا عن المعنى المنقول عن الرسول
~~والصحابة لعدم فهم مناسبة لفظية أو معنوية وأن نقلوها باخر الامر بصيغة
~~التمريض.
# لكن المسلك في تفسيرنا هذا الاعتماد على المعاني الثابتة عمن أنزل عليه
~~الكتاب وما نقلنا فيه شيئا الا بعد اطلاع وتتبع تام طبع في لاهور 1879 ص
~~530 بهامشه اكليل في استنباط التنزيل للسيوطي وفوائد مستنبطة من سورة النور
~~لابن تيمية دهلي 1296 الايجي " عضد الدين " * عضد الدين الايجي ms0320 ايدمر *
~~الجلدكي ايليا (افندي) أبو ماضي * أبو ماضي ايليا النسطوري
# (1049 م) هو ايليا النسطوري المعروف بابن السني صاحب الخطب الغراء ولد في
~~أواخر القرن العاشر ميلادية وترهب في دير القديس ميخائيل بقرب الموصل وصار
~~مطرانا على نصيبين سنة 1014 م وله تآليف كثيرة اكثرها جدلية دينية بينه
~~وبين طوائف النصارى وغيرهم وكان الخليفة يعقد له بحضرته مجالسا يناظر فيها
~~العلماء بالعلوم واللغة والدين (عن مقدمة كتابه " دفع الهم ") دفع الهم عنى
~~بطبعه الخوري قسطنطين باشا نقلا عن ثلاث نسخ خطية مط المعارف (دون تاريخ) ص
~~98 ايوب " رشيد " الايوبيات ديوان شعر نيويورك 1918
# PageV02P501
# أيوب (بك) صبري الجوهر الفريد في رد التثليث وتأييد التوحيد المط الشرفية
~~1319 ص 176 أيوب (افندي) عون 
### ||| 1 المعاهدات بين الدولة العلية ومصر والدول
~~المط العمومية 1891 م 
### ||| 2 نبذة على الامم السامية (طبع دون تاريخ) وفي فهرست
~~ملر 1891 ص 177: كتاب تفنيد
# كتابات (أقوال) الحزب الانتى سميت أي المضاد لليهود مصر 1891 ص 68 
### ||| 3 نفح
~~الرياض في مدح رياض ديوان في مدح الوزير رياض باشا مط انطون يوسف لطفي مصر
~~1889.
# الايوبي " الياس افندي " تاريخ مصر في عهد الخديوي اسماعيل باشا من سنة
~~1863 إلى 1879 مط دار الكتب المصرية 1923 - 1341 جزء 2 كبار 
### ||| 2 قطف الازهار
~~في أهم حوادث الامصار طبع منه الجزء الاول باسكندرية الايوبي " الشيخ عبد
~~الله بن صالح بن اسماعيل " فواتح الاذكار وهو شرح على الاظهار للبيركلبي
~~(نحو) ألفه سنة 1247 استانة 1305
# PageV02P502
### | حرف الباء
# بابا التنبكتي * احمد بابا التنبكتي بابا دوبولس " عبده يني " صاحب
~~المكتبة السورية سابقا في بيروت الارب من غيث الادب.
# في شرح لاميتي العجم والعرب اختصره من كتاب غيث الادب في
# شرح لامية العجم للصفدي واقتصر فيه على ما يتعلق بشرح الابيات لغة ومعنى
~~وصدره بمقدمة في ترجمة مؤيد الدين الطغرائي بعبدا 1897 م ص 111 (1)
~~البابرتي " أكمل الدين " (786 710) محمد بن محمد بن محمود المعروف بأكمل
~~الدين البابرتي الحنفي الدمشقي شيخ الخانقاه الشيخونية في ms0321 أنباء الغمر
~~بأبناء العمر لابن حجر: ولد سنة بضع عشرة وسبعمائة واشتغل بالعلم وحصل
~~مباني العلوم في بلاده ثم رحل إلى حلب وأخذ عن علمائها ثم رحل إلى القاهرة
~~بعد سنة 740 فأخذ عن شمس الدين الاصفهاني PageV02P503
# وأبي حيان الاندلسي وفوض إليه شيخون أمور الخانقاه وقرره شيخا بها فامتنع
~~وكان حسن المعرفة بالفقه والعربية والاصول.
# صنف شرح المشارق وشرح أصول البزدوي والهداية وشرح مختصر ابن الحاجب وشرح
~~مختصر المنار وغير ذلك (الفوائد البهية) قيل أن السلطان الملك الظاهر برقوق
~~(وهو أول ملوك الجراكسة بالديار المصرية) كان ينزل في موكبه ويقف على باب
~~الخانقاه إلى أن يخرج ويركب.
# وكذلك كان الاشرف شعبان يجوز من تحت الخانقاه ويسلم على الشيخ وهو قاعد
~~في الشباك.
# وكان الامير شيخون يوقره ويعظمه فلذا بنى له الخانقاه ورتب التدريس في
~~جامعه قال ابن اياس في تاريخ مصر: كانت وفاة أكمل الدين في ليلة الجمعة
~~(سنة 786) ودفن قبل الصلاة وكانت جنازته مشهورة وحضر السلطان جنازته
~~وأخرجوه من الخانقاه الشيخونية والسلطان ماش قدامه من الخانقاه إلى سبيل
~~المؤمنين وأراد أن يحمل نعشه فلم يمكنه الامراء من ذلك كان الشيخ أكمل
~~الدين من أكابر علماء الحنفية.
# وكان له في مصر حرمة وافرة وكلمة نافذة عند الحكام والامراء.
# اه العناية بشرح الهداية (فقه حنفي) وهو شرح الهداية لبرهان الدين
~~الفرغاني المرغيناني طبع بعناية متشي رمضون في كلكته 1831 م وطبع بهامش فتح
# القدير للعاجز الفقير لكمال الدين بن الهمام (بولاق 1318) بابصيل " محمد
~~بن سالم " (1280) (الشيخ) محمد بن سالم بن سعيد بابصيل من تلامذة الشيخ
~~زيني دحلان اسعاد الرفيق وبغية الصديق بحل سلم التوفيق إلى محبة الله على
~~التحقيق (تصوف) بهامشه رسالتان للشيخ محمد سعيد بابصيل بن محمد المذكور
# PageV02P504
# الاولى فيما يتعلق بالاعضاء السبعة والثانية في التحدير من عقوق الوالدين
~~وقطيعة الرحم والترغيب في برهما وصلة الرحم جزء 2 بولاق 1294 بابصيل " محمد
~~سعيد " (الشيخ) محمد سعيد بن الشيخ محمد بابصيل المتقدم مفتي الشافعية بمكة
~~المحمية 
### ||| 1 رسالة في اذكار الحج ms0322 المأثورة وآداب السفر والزيارة طبع حجر مكة
~~1310 و 1323 ص 62 
### ||| 2 رسالة في البعث والنشور في أحوال الموتى والقبور ضمن
~~مجموعة رقم 35 (مط شرف 1298) 
### ||| 3 رسالتان: الاولى فيما يتعلق بالاعضاء السبعة
~~والثانية في التحذير من عقوق الوالدين الخ
# أنظر اسعاد الرفيق لمحمد بن سالم بابصيل المذكور قبلا) 
### ||| 4 القول المجدي في
~~الرد على عبد الله بن عبد الرحمن السندي باتافيا طبع حجر 1309 بابويه القمي
~~* ابن بابويه القمي البابي الحلبي " احمد " (1316 ه) هو احمد البابي الحلبي
~~عم أصحاب المكتبة المشهورة بالقاهرة السادات مصطفى وعيسى البابي الحلبي
~~الذي أسس المكتبة بالقاهرة سنة 1276 باسم احمد البابي الحلبي وله الفضل
~~بنشر أهم الكتب الدينية الاسلامية كما تراها في ترجمته PageV02P505
# تقريرات على حاشية السجاعي على شرح القطر لابن هشام أنظر حاشية السجاعي
~~على شرح القطر لابن هشام (المط الميمنية 1325) البابي الحلبي " مصطفى "
~~(1091) البابي مصطفى بن عثمان الفاضل الاديب الشاعر المجيد الحلبي الحنفي.
# قاضي المدينة المنورة من شعراء النفحة توفى بمكة المشرفة سنة 1091 (ديوان
~~الاسلام) وفي خلاصة الاثر: مصطفى بن عبد الملك وقيل عثمان
# البابي الحلبي الاديب الفاضل المتمكن من المعارف وكان من أجل فضلاء الدهر
~~وأوحد أدباء العصر نشأ بحلب وأخذ بها العلوم مع جمع ودخل دمشق صحبة ابن
~~الحسام قاضى القضاة بدمشق في سنة 1051 وأخذ بها عن الشيخ عبد الرحمن
~~العمادي والنجم الغزي وأجازه مشايخه ورحل إلى الديار الرومية فدرس بها
~~وانتفع به جماعة من فضلائها.
# ثم سلك طريق الموالي وولي قضاء طرابلس الشام ثم مغنيسيا ثم بغداد.
# ثم المدينة المنورة وتوفى بمكة.
# وأشعاره كلها نفيسة فائقة مطربة رائقة والبابي نسبة إلى الباب قرية من
~~قرى حلب ديوان (البابي الحلبي) بالمط السليمية في بيروت 1872 - 1326 ص 60
~~باجر أو بادجر " جرجس پرسي " المستشرق الانكليزي (1) الذخيرة العلمية في
~~اللغتين الانكليزية والعربية وهو أوسع قاموس انكليزي وعربي طبع في هرفرد
~~(انكلتره) سنة 1298 - 1881 ص 1244 PageV02P506
# باجنيد الحضرمي " احمد بن عبد الرحمن " غاية المطلوب فيما يتعلق بفعل ms0323
~~النسك عن الميت
# والمغضوب رسالة طبعت بمط الاصلاح الاهلية بجده 1329 ص 50 باجه جي زاده
~~عبد الرحمن بك بن سليم البغدادي باجه جي زاده رئيس محكمة تجارة بغداد
~~المتوفي في حدود سنة 1500 م الفارق بين المخلوق والخالق وهو في دحض العقائد
~~المسيحية على هامشه كتابان: الاجوبة الفاخرة عن الاسئلة الفاجرة للامام
~~شهاب الدين احمد بن ادريس المالكي المعروف بالقرافي والثاني هداية الحيارى
~~من اليهود والنصارى لابن قيم الجوزية ويليه ذيل كتاب الفارق وفيه ردود على
~~بعض مؤلفات النصارى وعلى هامش الذيل بقية كتاب هداية الحيارى.
# المذكور مط التقدم 1322 ص 408 و 120 الباجوري (أو) البيجوري " ابراهيم "
~~(1198 - 1277) (الشيخ) ابراهيم بن محمد بن احمد الباجوري الشافعي ولد في
~~الباجور قرية بمديرية المنوفية (مصر) ونشأ في حجر والده وقرأ عليه القرآن
~~المجيد وقدم الازهر لطلب العلم به سنة 1212 ومكث فيه إلى أن دخل الفرنسيس
~~سنة 1213 فخرج إلى الجيزة وأقام بها مدة.
# ثم رجع إلى الازهر عام خروج الفرنسيس وأخذ بالاشتغال في العلم وقد أدرك
~~الجهابذة الافاضل كالشيخ محمد الامير الكبير
# والشيخ عبد الله الشرقاوي وغيرهما.
# وفي مدة قريبة ظهرت عليه آية النجابة فدرس وألف التآليف العديدة وانتهت
~~إليه الرئاسة في الجامع الازهر وتقلدها سنة 1263 وكان لسانه رطبا بتلاوة
~~القرآن العظيم.
# ولما انتهت إليه PageV02P507
# رئاسة الازهر لم يزل مستمرا على ملازمة التدريس مع القيام بشؤون المشيخة.
# وكان عباس باشا يزوره في درسه بالازهر ولا يقوم له بل يهيئ له كرسيا من
~~جريد يجلس عليه خارج الدرس.
# ولم يزل الشيخ على هذا الحال إلى أن كبر سنه.
# وحصل بالازهر حوادث أوجبت اقامة أربعة وكلاء عنه للقيام بواجبات الوظيفة
~~تحت رئاسة الشيخ مصطفى العروسي 
### ||| 1 التحفة الخيرية وهي حاشية على الفوائد
~~الشنشورية (فرائض المذاهب الاربعة) أولها: الحمد لله الذي يرث الارض ومن
~~عليها وهو خير الوارثين أتمها تأليفا سنة 1236: مط شاهين 1282 مط محمد
~~مصطفى 1300 المط الازهرية 1306 ص 280 الميمنية 1308 ص 226 
### ||| 2 تحفة المريد
~~على ms0324 جوهرة التوحيد لبرهان الدين اللقاني.
# وبالهامش الجوهرة المذكورة بولاق 1293 مط وادي النيل 1279 الميمنية 1306
# ص 128 الازهرية 1310 ص 126 
### ||| 3 تحقيق المقام على كفاية العوام فيما يجب
~~عليهم من علم الكلام وهي حاشية على كفاية العوام للفضالي أول الحاشية:
~~الحمد لله العالم بالكليات والجزئيات..ألفها باذن شيخه (الفضالي) وفرغ من
~~جمعها سنة 1223 بهامشها كناية العوام المذكور بولاق 1285 و 1291 و 1309 ص
~~81 مط الازهرية 1298 الوهبية 1298 الخيرية 1303 مط عبد الرازق 1306
~~الميمنية 1328 
### ||| 4 حاشية الباجوري على أم البراهين والعقائد للسنوسي (توحيد)
~~بهامشها تقرير الشيخ احمد الاجهوري بولاق 1293 ص 68 مصر 1300 و 1301 و 1302
~~بهامشها تقرير الشيخ الانبابي طبع حجر مصر 1279 و 1283 و 1289 ص 88 و 1298
~~و 1304 و 1307 و 1310 و 1318
# PageV02P508
# 
### ||| 5 حاشية (الباجوري) على شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع (فقه شافعي)
~~جزء 2 بولاق 1273 و 1285 و 1298 مط شرف 1303 المط الميمنية 1303 و 1326 
### ||| 6 حاشية (الباجوري) على رسالة في لا إله إلا الله لشيخه محمد الفضالي مط عبد
~~الرازق 1301
# 
### ||| 7 حاشية (الباجوري) على رسالة الفضالي في كلمة التوحيد وبالهامش الرسالة
~~المذكورة الميمنية 1320 ص 40 
### ||| 8 حاشية (الباجوري) على شرح السنوسي مختصره في
~~علم المنطق ضمن مجموعة مصر 1292 ومصر 1321 
### ||| 9 حاشية على متن البردة للبوصيري
~~بولاق 1302 مصر 1304 بهامشها شرح الشيخ خالد الازهري على البردة المط
~~الميمنية 1308 المط الازهرية 1308 ص 83 المط الشرفية 1311 ص 78 
### ||| 10 حاشية
~~على متن السلم المرونق للاخضرى (منطق) بهامشها متن السلم المط الكاستلية
~~1282 ومعها تقرير الشيخ الانبابي بولاق 1286 و 1297 المط الخيرية 1304 المط
~~الميمنية 1306 المط الازهرية 1308 
### ||| 11 حاشية على متن السمرقندية في
~~الاستعارات (بلاغة) المط الميمنية 1324 ص 36 
### ||| 12 حاشية على متن الشمائل
~~النبوية للترمذي (أنظر المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية الآتي) 
### ||| 13 حاشية على مولد الشيخ ms0325 احمد الدردير المط الخيرية 1304 
### ||| 14 رسالة في علم
~~التوحيد مط المدارس 1289 ص 16 مط شرف 1307
# PageV02P509
# 
### ||| 15 فتح الخبير اللطيف بشرح متن الترصيف وهو شرح على الترصيف لابن عيسى
~~العمري المعروف بالمرشدي (صرف) المط الميمنة 1310 ص 64 و 1332 ص 72 مصر
~~1313 ص 114 
### ||| 16 فتح رب البرية على الدرة البهية نظم الاجرومية للعمريطي
~~بهامشه الدرة البهية المذكورة مط محمد مصطفى 1302 الميمنية 1309 ص 60 
### ||| 17 المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية وهي حاشية على شمائل الترمذي بهامشها
~~متن الشمائل بولاق 1276 ص 324 و 1302 ص 204 مط محمد مصطفى 1301 ص 240 المط
~~الميمنية 1309 ص 228 و 1330 ص 212 الباجوري " (أمين) أفندي عمر " من نظارة
~~المعارف العمومية بمصر المنتخبات العربية جمعه ورتبه بمعاونة محمد حسن
~~محمود وهو يحوي منتخبات شعرية ونثرية من آثار السلف ومن فضلاء المنشئين
~~العصريين مصر 4 / 1903 م ص 256 و 1325 ص 234 الباجوري " محمد " * محمد
~~الباجوري الباجوري " محمود (افندي) عمر " المندوب المصري في المؤتمر العلمي
~~المنعقد سنة 1889 م في أسوج ونروج
# وأحد مدرسي اللغة العربية بالمدرسة الخديوية سابقا (ترجمته في أول كتابه
~~الدرر البهية) 
### ||| 1 أدب الناشئ وهي رسالة في تربية الاطفال مصر 1300
# PageV02P510
# 
### ||| 2 أمثال المتكلمين من عوام المصريين (قدم المؤلف هذا الكتاب للمؤتمر
~~العلمي المذكور آنفا) المط الشرفية 1311 ص 198 
### ||| 3 التذكرة في تخطيط الكرة
~~مصر 1300 
### ||| 4 تنوير الاذهان في الصرف والنحو والبيان مط الاعلام 1303 
### ||| 5 الدرر
~~البهية في الرحلة الاوروباوية مط محمد مصطفى 1309 - 1891 ص 96 
### ||| 6 الفصول
~~البديعة في أصول الشريعة وهي ملخص جمع الجوامع لابن السبكي مط التمدن 1323
~~
### ||| 7 القول الحق في تاريخ الشرق طبع..
### ||| 8 المنتخبات الادبية مصر..الباجي (474
~~403) (القاضي) أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب ابن وارث التجيبي
~~المالكي الاندلسي الباجي كان من علماء الاندلس وحفاظها.
# سكن شرق الاندلس
# ورحل إلى المشرق سنة 426 أو نحوها.
# فأقام بمكة مع أبي ms0326 ذر الهروي ثلاثة أعوام وحج فيها أربع حجج.
# ثم رحل إلى بغداد فأقام بها ثلاثة أعوام يدرس الفقه ويقرأ الحديث ولقى
~~بها سادة من العلماء كابي الطيب الطبري والشيخ أبي اسحق الشيرازي وأقام
~~بالموصل مع أبي جعفر السمناني عاما يدرس عليه الفقه وكان مقامه بالمشرق
~~ثلاثة عشر عاما..وصنف كتبا كثيرة منها كتاب المنتقى وأحكام الفصول والتعديل
~~والتجريح وسنن المنهاج وغير ذلك.
# وهو أحد أئمة المسلمين.
# كان مولده بمدينة بطليوس وتوفي بالمرية ودفن بالرباط على ضفة البحر
~~PageV02P511
# المنتقى وهو شرح على موطأ الامام مالك شرح فيه أحاديث الموطأ وفرع عليه
~~تفريعا حسنا طبع بعناية ابن شقرون بمصر جزء 7 سنة 1914 م الباجي المسعودي *
~~المسعودي البيجي باحثة في البادية هو توقيع مستعار للآنسة ملكة ابنة حفنى
~~بك ناصيف (أنظر ملكة ابنة حفنى بك ناصيف) باخوس " يوسف حبيب "
# مقالات علمية نشرت تباعا في جريدة الروضة لبنان 1898 ص 32 بادجر * باجر
~~البارودي " (الدكتور) اسكندر " (1921 1856) اسكندر بن نقولا بن سمعان بن
~~مراد البارودي طبيب مصنف.
# أصله من حوران وانتقل أحد جدوده إلى لبنان.
# ولد في صيدا وتعلم في المدرسة الاميركية ببيروت وانقطع للطب وتقلب في
~~مناصب طبية متعددة وعنى كأخيه المرحوم مراد البارودي بجمع مخطوطات عربية
~~قديمة.
# وتولى انشاء مجلة الطبيب مدة.
# كانت وفاته في سوق الغرب بلبنان.
# وكانت له عناية زائدة في الكتب العربية يلقح عليها تقييدات كثيرة.
# منها في خزانتي تاريخ ابن خلكان وله تصانيف عديدة طبعت في بيروت 
### ||| 1 اضرار
~~المسكرات بيروت ... PageV02P512
# 
### ||| 2 حياة كرنيليوس فنديك وفيه المراثي التي وردت إلى جامع الكتاب مط
~~العثمانية بعبدا (لبنان) 1900 ص 278 
### ||| 3 خير الاغراض في مداواة الامراض بيروت
# 
### ||| 4 السوار المحلى في تدبير الاعلا المط الادبية بيروت 1897 ص 288 
### ||| 5 المبادي الصحية للاحداث بيروت..
### ||| 6 النصائح الموافقة في سن المراهقة بيروت 
### ||| 7 مذهب هاللي ... البارودي " (القس) بشاره " الذمم في أحوال الامم تأليف
~~الدكتور ف.
# ف.
# كرفتس معرب المط الاميركية ببيروت 1909 ص 64 البارودي " عمر (افندي) " ما
~~قاله مالك ms0327 في الخمر مط الموسوعات 1903 م البارودي التونسي " (الخطيب) محمد
~~" الامام الاول بجامع باردو بتونس تعليم القارئ (رسالة في أحكام التجويد)
~~الفها سنة 1293 وقرظها الشيخ محمد الشاذلي بن أصلح بهذين البييتين: لقد
~~جمعت وصف الحروف وبينت * مخارجها كل البيان ووضحت وزادت على هذا من العلم
~~جملة * لمن يقرأ القرآن حقا تعينت تونس 1294 ص 94
# PageV02P513
# البارودي " محمد (افندي) "
# اليوزباشى أحد ضباط البوليس 
### ||| 1 تاريخ العائلة الخديوية وتفاصيل الثورة
~~العرابية مط الهلال 1314 
### ||| 2 دليل العمدة مط الترقي 1317 البارودي " محمود
~~سامي (باشا) " (1904 1840 م) محمود باشا سامى البارودي بن حسن بك حسنى لقب
~~بالبارودي نسبة إلى اتياي البارود لانها كانت في التزام أحد أجداده في عصر
~~الالتزامات شيخ شعراء هذا العصر وأول من أحيا سنة الشعر العربي بعد ما
~~أدارت الايام دورتها (مختارات المنفلوطي) ولد في القاهرة وتلقى مبادئ العلم
~~في المدارس الحربية التي أنشأها محمد علي.
# وخرج من المدرسة سنة 1855 م في أوائل ولاية سعيد باشا.
# وكان من نعومة أظفاره ميالا إلى الادب والشعر.
# فرغب في آداب اللغة العربية وأحرز منها شيئا كثيرا وظهرت ثمار قريحته
~~وامتاز شعره بالسهولة والبلاغة.
# وهو من أقوى أركان النهضة الشعرية الاخيرة بمصر.
# رافق اسماعيل باشا في رحلته إلى الاستانة سنة 1863 وكان في جملة الجيش
~~المصري الذي أرسلته مصر لمساعدة الدولة العثمانية في اخماد ثورة كريد سنة
~~1868 وتولى نظارة الاوقاف في أيام توفيق باشا وكان من أعظم المساعدين
~~للثورة العرابية فكان في أثنائها
# رئيس مجلس النظار وكان من جملة الذين حكم عليهم بالنفى.
# توفي بالقاهرة وكان قد كف بصره 
### ||| 1 ديوان (البارودي) جزء 2 رتبه على حروف
~~الهجاء ينتهيان إلى آخر حرف اللام طبع بمط الجريدة بمصر بأسفل صحفها شرح
~~عليه لمصححه وضابط PageV02P514
# مفرداته الشيخ محمود الامام المنصوري أحد علماء الازهر الشريف 
### ||| 2 مختارات
~~البارودي جمعها من شعر ثلاثين شاعرا من فحول الشعراء المولدين اولهم بشار
~~واخرهم ابن عنين ورتبها على سبعة أبواب وهي الادب والمديح والرثاء والصفات
~~والنسيب ms0328 والهجاء والزهد.
# عني بتصحيحه كاتب يد المنتخب في سنيه الاخيرة ياقوت المرسى مط الجريدة 
### ||| 9 ~/ 1327 جزء 4 الباروني " سليمان " سليمان بن الشيخ عبد الله الباروني
~~النفوسي 
### ||| 1 الازهار الرياضية في أئمة وملوك الاباضية جزء 2 المط البارونية "
~~دون تاريخ " 
### ||| 2 ديوان (سليمان الباروني) بمط الازهار البارونية بمصر 1346 ص
~~180 و 32 وفي أوله تقاريظ ص 16
# الباروني " عبد الله " " الشيخ " عبد الله بن يحيى الباروني النفوسي من
~~علماء الاباضية وأهل طرابلس الغرب 
### ||| 1 ديوان الشيخ عبد الله الباروني وديوان
~~تلميذه الشيخ عمرو بن عيسى التندميرتي طبع حجر مصر أو طرابلس الغرب ص 212 
### ||| 2 سلم العامة والمبتدئين إلى معرفة أئمة الدين ألفه بطلب من الحاج سليمان بن
~~زيد اليفرني أحد وجهاء بلد تقربوست من جبل نفوسه وذلك في سنة 1290 تقريبا
~~وطبع بمط النجاح 1324 ص 56 باز " جرجى (افندي) نقولا " صاحب مجلة الحسناء
~~ببيروت 
### ||| 1 آثار التهذيب وهي خطب وقصائد تليت في
# PageV02P515
# حفلات جمعية تهذيب الفتاة السورية جمعها جرجي باز بيروت 1912 م ص 402 
### ||| 2 الانسان ابن التربية بيروت 1907 م 
### ||| 3 الروضة البديعة في تاريخ الطبيعة
~~(معرب) بيروت 1881 م ص 402 
### ||| 4 الياس طراد: آله.
# سيرته.
# مآثره مط جد عون 1914 ص 198 
### ||| 5 صدى مآثر لويزا پروكتور بيروت 1907
# ص 98 باز " سليم (افندي) بن رستم " مدعي عمومي في متصرفية جبل لبنان
~~(سابقا) 
### ||| 1 شرح قانون المحاكمات الحقوقية بيروت 1895 ص 699 
### ||| 2 شرح قانون
~~المحاكمات الجزائية الموقت بيروت 1905 
### ||| 3 شرح المجلة بيروت 1895 
### ||| 4 مناجاة
~~البلغاء في مسامرات الببغاء معرب عن اللغة التركية (في الحكم) الحدث
~~(لبنان) 1907 ص 256 باسيور * بسيور با صبرين * علي با صبرين باشا " قسطنطين
~~" * قسطنطين باشا
# PageV02P516
# باعشن " احمد " شهاب الدين احمد بن عبد القادر الملقب بباعشن البيان
~~والمزيد المشتمل على معاني التنزيه وحقائق التوحيد وهو شرح على أنس الوحيد
~~ونزهة المريد في التوحيد لابي مدين المغربي مصر 1300 باعشن " (الشيخ) سعيد
~~بن محمد " بشرى الكريم شرح ms0329 مسائل التعليم
# على مقدمة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بافضل (فقه شافعي) بولاق 1293
~~الميمنية 1309 با علوي أبو بكر بن عبد الرحمن * ابن شهاب با علوي الحسيني
~~الحضرمي فضل بن علوي بن محمد بن سهل مولى الدويلة (المتوفي في حدود سنة
~~1283) 
### ||| 1 سبيل الاذكار والاعتبار بما يمر بالانسان ويتقضى له من الاعمار طبع
~~بهامش كتاب النصائح الدينية والوصايا الايمانية للشيخ عبد الله با علوي
~~الحداد 
### ||| 2 عقد الفرائد من نصوص العلماء الاماجد أهل المذاهب الاربعة وهي
~~رسالة تتعلق بخروج النساء في الطرق (ققه شافعي) بولاق 1283 (1) با علوي "
~~عبد الرحمن " عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر با علوي مفتي الديار
~~الحضرمية (نبغ في سنة 1251) 
### ||| 1 بغية المسترشدين في تلخيص فتاوى بعض الائمة
~~من العلماء المتأخرين مع ضم فوائد جمة PageV02P517
# من كتب شتى للعلماء المجتهدين فرغ من تأليفه سنة 1251 بهامشه غاية تلخيص
~~المراد الآتي وأثمد العينين في أختلاف الرملي وابن حجر للشيخ علي باصبرين
~~(فقه
# شافعي) مصر 1303 المط الميمنية 1309 ص 336 
### ||| 2 غاية تلخيص المراد من فتاوى
~~ابن زياد جمع المؤلف طبع مع بغية المسترشدين الآنف الذكر با علوي " عبد
~~الله " (السيد الشريف) عبد الله بن الحسين بن طاهر ابن محمد بن هاشم با
~~علوي الجاوي 
### ||| 1 سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق (فقه شافعي) بهامش
~~مرقاة صعود التصديق في شرح سلم التوفيق للشيخ محمد نووي الجاوي 
### ||| 2 مجموع
~~يشتمل على ثلاثة وعشرين رسالة وديوان شعر ومنظومة كلها في النصائح الدينية
~~والمعارف الربانية المط الميمنية (دون تاريخ) با علوي الحداد " عبد الله "
~~* ابن علوي الحدادي با علوي " (الشيخ) محمد بن أبي بكر الشيلى " المشرع
~~الروي في مناقب السادة آل أبي علوي وبالهامش شرح راتب الحداد له أيضا المط
~~الشرفية 1319 الباعوني (871) الباعوني محمد بن احمد بن ناصر الامام الفاضل
~~الاديب شمس الدين الدمشقي الشافعي له مؤلفات منها نظم سيرة مغلطاي وأرجوزة
~~في الخلفاء العباسيين وينابيع الاحزان توفي بدمشق سنة 871
# (ديوان الاسلام) ويقرأ ms0330 اسمه في كتابه الآتي ذكره: حماد بن محمد بن احمد
~~الباعوني الشامي الدمشقي الشافعي
# PageV02P518
# تحفة الظرفاء في تواريخ الملوك والخلفاء أرجوزة تزيد عن الثلاثمائة بيت
~~طبعت باعتناء جامع هذا الكتاب يوسف اليان سركيس في مجلة المقتطف سنة 1908 م
~~الباعونية (922) عائشة بنت يوسف بن احمد بن ناصر بن خليفة الباعونية
~~الدمشقية الصالحة قال صاحب ديوان الاسلام: الباعونية عائشة بنت يوسف بن
~~احمد الشيخة الاديبة العالمة العاملة الصوفية أم عبد الوهاب الدمشقية
~~الشافعية.
# اه لها مؤلفات منها الملامح الشريفة ودين الفائض في بحر المعجزات
~~والخصائص والبديعية المشهورة وشرحها توفيت بالقاهرة 
### ||| 1 البديعية الباعونية
~~مطلعها: في حسن مطلع أقمار بذي سلم * أصبحت في زمرة العشاق كالعلم أنظر
~~الفتح المبين الآتي
# 
### ||| 2 الفتح المبين في مدح الامين وهو شرح البديعية المشهورة طبع بهامش خزانة
~~الادب لابن حجة الحموي (مصر 1304) 
### ||| 3 مولد النبي منظومة دمشق 1301 ص 51 با
~~فضل بن علوي * با علوي الحسيني الحضرمي بافضل الحضرمي (903) جمال الدين بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن السعدي الحضرمي با فضل PageV02P519
# وفي ديوان الاسلام: با فضل محمد بن احمد بن عبد الله الامام الفقيه الحبر
~~الشيخ جمال الدين السعدي الحضرمي العدني الشافعي له مؤلفات منها مختصر
~~الانوار ومختصر قواعد الزركشي وكتاب العدة والسلاح وشرح المدخل المقدمة
~~الحضرمية في فقه السادة الشافعية (1) أولها: الحمد لله الذي فرض علينا تعلم
~~شرائع الاسلام.
# بهامشها متن التقريب المشهور بمتن أبي شجاع مط وادي النيل 1297 بولاق
~~1297 المط الميمنية 1305 و 1308 باقر " محمد " * محمد باقر
# الباقر * محمد بن علي رضا باقر بن الداماد * الداماد باقر الموسوي * محمد
~~باقر الموسوي الباقلاني (403 338) (القاضي) أبو بكر محمد بن الطيب بن
~~القاسم المعروف بالباقلاني البصري المتكلم المشهور كان على مذهب الشيخ أبي
~~الحسن الاشعري ومؤيد اعتقاده وناصر طريقته وسكن بغداد وصنف التصانيف
~~الكثيرة المشهورة في علم الكلام وغيره.
# وكان في علمه أوحد زمانه وانتهت إليه الرئاسة في مذهبه وكان موصوفا بجود
~~الاستنباط وسرعة الجواب وسمع الحديث.
# وكان كثير التطويل في المناظرة ms0331 مشهورا بذلك عند الجماعة PageV02P520
# اعجاز القرآن مط السلام 1315 وبهامش الاتقان في علوم القرآن للسيوطي
~~الباكوي الشرواني " يحيى " (807) مفتاح الاسرار على ورد الستار (فوائد)
# طبع بهامش ارشاد المريدين في معرفة كلام العارفين للشيخ عمر بن جعفر
~~الشبراوي البالوي (الشيخ) حامد بن الحاج عبد الفتاح البالوي زبدة العرفان
~~في وجوه القرآن في تعريف علم القرآن أو في القراآت العشر أولها: الحمد لله
~~الذي جعلنا من القارئين..طبع حجر استانة 1252 ص 96 وبهامشه تعليقات كثيرة
~~بالي زاده (أو) بالي افندي مصطفى بالي بن سليمان الشهير ببالي زاده (1) شرح
~~فصوص الحكم لابن العربي المط العثمانية استانة 1309 ص 444 البالي المدني
~~الحنفي " (الشيخ) محمد بن عمر " (من أبناء القرن الثالث عشر للهجرة) سبل
~~السلام في حكم أباء سيد الانام أستانة 1287 جزء 2 دهلي 1311 باندلي صليبا *
~~بندلي صليبا PageV02P521
# البالي " محمد سعيد " الدمشقي تنوير البصائر بسيرة الشيخ طاهر وهو سيرة
~~الشيخ طاهر الجزائري أفاض في الكلام على
# أخلاقه ومزاياه مط الحكومة العربية السورية بدمشق 1339 - 1920 ص 159
~~الباهلى أبو الحسن (أو) أبو عبد الله سلام بن عبد الله ابن سلام الباهلي
~~الاشبيلي الذخائر والاعلاق في آداب النفوس ومكارم الاخلاق فرغ من تأليفها
~~سنة 839 مط مصطفى وهبي 1298 بباغه أو الببغاء * أبو الفرج الببغاء بباوي
~~غالي الدويري 
### ||| 1 السلطنة والحرية تأليف الكونت لاون تولستوى (معرب) وهي
~~رسالة تتضمن البحث في أن الانسان حر في افكاره مقيد بأعماله.
# رتبها على ستة عشر فصلا المط الرحمانية 1913 
### ||| 2 فلسفة الحياة معرب عن
~~تولستوى المط الرحمانية 1922 الببلاوي " علي " (1323 1251) علي بن محمد بن
~~احمد بن محمد بن احمد بن معوض الحسيني المالكي الببلاوي خطيب المسجد
~~الحسيني وشيخه وأحد علماء الازهر ولد ببلدة ببلاو (وفسرها صاحب الخطط بدار
~~الكتب PageV02P522
# وهي بلدة يسكنها السادة الحسينيون تابعة لمركز ديروط بمديرية اسيوط) نشأ
~~بها وحفظ القرآن وتلقى بعض العلوم.
# ثم حضر إلى الازهر سنة 1269 وحضر على كبار شيوخه كالامام الشيخ عليش
~~والشيخ منصور كساب والسيد محمد الصاوي ms0332 والشيخ الانبابي وغيرهم وجد واجتهد
~~حتى حاز قصب السبق في سائر العلوم واشتهر بما هو غريزة وسجية فيه من التقوى
~~والصلاح ومكارم الاخلاق سمي ناظر الكتبخانة الخديوية سنة 1299 وعين نقيبا
~~للسادة الاشراف بالديار المصرية في سنة 1312 ثم وجهت إليه مشيخة الجامع
~~الازهر سنة 1320 واستقال سنة 1323 وفي هذه السنة وافاه الاجل المحتوم
~~الانوار الحسينية على رسالة المسلسل الاميرية وهو شرح جميل على الحديث
~~المسلسل بيوم عاشوراء سند الشيخ محمد الامير الصغير مصر 1305 ص 36 الببلاوي
~~" محمد علي " (المولود سنة 1279 الموجود الآن 1346) ولد في القاهرة ونشأ في
~~حجر والده وانتظم في سلك طلبة الازهر سنة 1292 وجد في تحصيل فنونه على نخبة
~~من أساتذة افاضل وكان نابغة بين اخوانه يشهد له كل من شاركه بالذكاء
~~والفطنة وكان مولعا في أثناء طلبه
# العلم بالازهر بجمع نفائس الكتب العربية مغرما بترتيبها والبحث عنها في
~~مظانها واتفق أن خلت في الكتبخانة الخديوية في المحرم سنة 1300 وظيفة مغير
~~الكتب العربية فعين المترجم فيها وصادق في تعيينه فيها هوى في نفسه فجد في
~~ترتيب فنونها وتنسيق فهارسها والبحث عن تواريخ مؤلفيها وسيرهم وله اليد
~~الطولى في ترتيب دار الكتب المصرية ونجاحها ثم عين نقيبا للسادة الاشراف
~~كما كان والده قبله.
# وهو مشهور بسعة الخلق ولين الجانب وخدمة قاصديه يشهد له بذلك كل من عرفه.
# وقد ذكرت في المقدمة ما له علي من الفضل في جمع هذا الكتاب 
### ||| 1 بهجة الطلاب
~~وتحفة القراء والكتاب منظومة جيدة في علم رسم الحروف أولها: PageV02P523
# افضل ما يرسم بالبنان حمد الاله دائم الاحسان طبعت ضمن مجموعة من مهمات
~~المتون (مصر 1307) 
### ||| 2 ضياء النيرين في خطب مسجد الحسين مصر 1314 ص 100 
### ||| 3 فهرست الاسماء الاعلام وفهرست الاماكن والبلدان والجبال والانهر الواردة في
~~الجزء الرابع والخامس من كتاب الانتصار بولاق 1314 ص 111
# 
### ||| 4 فهرست أسماء البلدان الواردة في كتاب التحفة السنية باسماء البلاد
~~المصرية لابن الجيعان وله مقدمة باللغة الفرنسية بقلم الموسيو موريس ناظر
~~دار ms0333 الكتب المصرية سابقا بولاق 1898 1316 ص 71 و 196 
### ||| 5 فهرست الاسماء
~~الواردة في كتاب بدائع الزهور وهو تاريخ ابن اياس بولاق 1314 
### ||| 6 فهرست الكتب
~~العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية المصرية جمعه ورتبه مغير والكتب
~~العربية بالكتبخانة السادات احمد الميهى ومحمد الببلاوي وغيرهما جزء 8 مط
~~عثمان عبد الرازق 1306 1310 الببلاوي " محمود بن علي بن محمد " (المولود
~~سنة 1297) مدرس المسجد الحسيني وشيخ خدمه التاريخ الحسيني كتاب حوى تاريخ
~~سبط محمد ومشهده السامي وآثار جده مط التقدم 1324 ص 80 البتانوني (أو)
~~البتنوني " محمد لبيب بك " 
### ||| 1 تاريخ الدكتور كلوت بك مؤسس المدارس
# PageV02P524
# الطبية المصرية بأبي زعبل 1242 ترجمه من اللغة الفرنساوية المط الدرية
~~1308 ص 31 
### ||| 2 الرحلة الحجازية لولي النعم الحاج عباس حلمي
# باشا الثاني خديوي مصر سنة 1327 وصف فيه الرحلة الخديوية وبلاد الحجاز
~~وصفا مدققا وذكر جغرافية البلاد وتاريخها وآثارها ومناسك الحج والمشاعر
~~الدينية مزين بالخرائط والرسوم مصر 1328 ص 268 طبعة ثانية فيها زيادات عن
~~الاولى وتواريخ الامة العربية وجزيرة العرب مط الجمالية 1329 ص 334 
### ||| 3 رحلة
~~الصيف إلى اوروبا وصف بها المدن التي زارها في بلاد النمسا والمانيا
~~وبلجيكا وروسيا وغيرها مط اللواء 1901 ص 262 البتاني (317) أبو عبد الله
~~محمد بن سنان بن جابر الحراني الفلكي المعروف بالبتاني صاحب الزيج الصابئ
~~له الاعمال العجيبة والارصاد المتقنة.
# وأول ما ابتدأ بالرصد في سنة 264 إلى سنة 306 وأثبت الكواكب الثابتة في
~~زيجه وكان أوحد عصره في فنه.
# وأعماله تدل على غزارة فضله وسعة علمه توفى سنة 317 عند رجوعه من بغداد
~~بموضع يقال له قصر الحضر.
# ولم أعلم انه اسلم لكن أسمه يدل على اسلامه.
# والبتاني نسبة إلى بتان وهي ناحية من أعمال حران (ابن خلكان) له من الكتب
~~كتاب الزبج وهو نسختان كتاب معرفة
# مطالع البروج فيما بين ارباع الفلك وتعرف رسالته في تحقيق اقدار
~~الاتصالات عمله إلى أبي الحسن بن الفرات (الفهرست) الزبج الصابئ معه ترجمة
~~إلى اللغة اللاتينية PageV02P525
# باعتنا ms0334 الدكتور كرلو نلينو (1) رومه 1899 و 1907 (2) البتجالي " اسكندر
~~افندي الخوري " (نسبة إلى بيت جالا من أعمال القدس) حقائق وعبر وهي مختارات
~~مما نشره من المباحث الاجتماعية والحقائق الادبية وزنابق الحقل في كثير من
~~مجلات مصر وسوريا اورشليم 1913 البتروني (1046) أبو اليمن بن عبد الرحمن
~~البتروني كان مفتي الحنفية بحلب وكان فاضلا فقيها متواضعا حسن الخلق.
# أخذ عن علماء عصره ودرس بالمدرسة العادلية وأفتى مدة طويلة وكان له شأن
~~رفيع.
# دخل دمشق حاجا في سنة 1004 فصادف قبولا وافرا.
# وكانت وفاته سنة 1046 وبلغ من العمر ثمانين سنة الدر المنتخب في تاريخ
~~مملكة حلب وقد نسب وهما لابي الفضل بن الشحنة (أنظر الحاشية صفحة
# 135 من هذا المعجم) البتلوني شاكر البتلوني الحاصباني نزيل بيروت 
### ||| 1 تسلية
~~الخواطر في منتحبات الملح والنوادر المط الادبية بيروت 1888 م 
### ||| 2 دليل
~~الهائم في صناعة الناثر والناظم بيروت 1885 ص 198 
### ||| 3 نفح الازهار في منتخبات
~~الاشعار PageV02P526
# المط الادبية بيروت 1880 ص 136 و 1884 و 1886 بتصحيح الشيخ ابراهيم
~~اليازجي المط الادبية 1889 ص 128 و 1321 ص 120 وبالمط العلمية في بيروت
~~1913 م ص 128 بتنر " مكسيمليان " (1) كتاب الجلوة ويتلوه مصحف رش في عقائد
~~اليزيدية عربي وكردي ومعه ترجمة إلى اللغة الالمانية ويانا 1913 م ومقدمة
~~الكتاب نصها: " الموجود قبل كل الخلائق هو ملك طاووس وهو " " الذي ارسل
~~عبطاووس (عبد طاووس) إلى هذا "
# " العالم لكي يميز ويفهم شعبه الخاص وينجيه من " " الضلال والوهم وأول
~~ذلك كان بتسليم الكلام شفاهيا " " ثم بواسطة هذا الكتاب المسمى جلوة وهو
~~الكتاب " " الذي لا يجوز أن يقراه الخارجون عن الملة " البتنوني " محمد " *
~~البتانوني البتنوني * ابن البتنوني البتني * الفتني المكي البجمعوي (الشيخ)
~~علي بن سليمان الدمنتي أو الدمناتي البجمعوي المالكي المغربي (كان موجودا
~~بمصر سنة 1299) 
### ||| 1 اجلى مساند علي الرحمن على اساند علي بن سليمان فيه 13
~~بابا وخاتمة بذكر الطريقة الشاذلية (مصطلح الحديث) مط الوهبية 1298 ص 63 
### ||| 2 حلى نحور حور الجنان في حظائر الرحمن ms0335 PageV02P527
# (ديوان في الامداح النبوية) المط الوهبية 1298 ص 123 
### ||| 3 درجات مرقاة
~~الصعود إلى سنن أبي داود (حديث) فرغ من تأليفها سنة 1294 المط الوهبية 1298
~~ص 238 
### ||| 4 روح التوشيح وهي حاشية على صحيح
# البخاري فرغ من تأليفها سنة 1294 المط الوهبية 1298 ص 374 
### ||| 5 عرف زهر
~~الربى على المجتبى وهو تعليق على سنن النسائي (حديث) المط الوهبية 1299 ص
~~160 
### ||| 6 غرة اشهر الانوار بشرح منظومة أزهر الازهار في علم الوضع والمقولات
~~والصرف والنحو مصر 1298 ص 167 
### ||| 7 نحور حور الجنان أنظر حلى نحور حور الجنان
~~الانف الذكر رقم 2 
### ||| 8 النصيحة التامة للخليقة العامة (مواعظ) المط الوهبية
~~1899 
### ||| 9 نفع قوت المغتذى على جامع الترمذي (في شرح جامع الحديث للترمذي)
~~المط الوهبية 1289 ص 156 
### ||| 10 نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه (حديث)
~~المط الوهبية 1299 ص 92 
### ||| 11 وشي الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج (حديث)
~~المط الوهبية 1299 ص 284 البجيرمي (1221 1131) (الشيخ) سليمان بن محمد بن
~~عمر البجيرمي PageV02P528
# ولد بجيرم قرية من قرى الغربية (بمصر) وحضر إلى القاهرة صغيرا دون البلوغ
~~ورباه قريبه الشيخ موسى البجيرمي وحفظ القرآن ولازم الشيخ المذكور حتى تأهل
~~لطلب العلوم.
# وحضر على الشيخ العشماوي في الصحيحين وأبي داود والترمذي والشفا
~~والمواهب.
# وأخذ عن كثير من غيره من الاشياخ.
# وكان انسانا حميد الاخلاق منجمعا على مخالطة الناس مقبلا على شأنه.
# وقد انتفع به أناس كثيرون وكف بصره سنينا.
# وقبل وفاته توجه إلى مصطبة بالقرب من بجيرم فتوفي بها ودفن هناك 
### ||| 1 التجريد لنفع العبيد وهو حاشية على شرح المنهج (فقه شافعي) بهامشه شرح
~~المنهج المذكور لشيخ الاسلام زكريا الانصاري جزء 4 بولاق 1286 و 1292 و
~~1307 و 1309 
### ||| 2 تحفة الحبيب على شرح الخطيب المسمى بالاقناع في حل الفاظ أبي
~~شجاع (فقه شافعي) حاشية جردها تلميذه الشيخ عثمان بن سليمان السويفي بأمره
~~شيخه البجيرمي وفرغ من تجريدها سنة 1208 جزء 4 بولاق 1284 جزء 4 المط ms0336
~~الميمنية 1310 البجيرمي " محمد افندي " رئيس محضري محكمة مصر الابتدائية
~~الاهلية (سنة 1310) تعليم اجراء أعمال المحضرين وأرباب المحاماة
# بالمحاكم الاهلية يحتوي على صور المطالبات المعروفة بالبروتستات
~~والانذارات والمحاضر التنفيذية والاعلانات الخ مصر 1303 البحتري (284 206)
~~أبو عبادة الوليد بن عبد بن يحيى الطائي البحتري PageV02P529
# ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان الشاعر المفلق ولد بمنبج وقيل بزردفنه من
~~قرى منبج سنة 205 أو 206 ه وتوفى وهو ابن ثمانين سنة أو أكثر.
# نشأ وتخرج بمنبج وخرج إلى العراق ومدح جماعة من الخلفاء أولهم المتوكل
~~على الله.
# وأقام ببغداد دهرا طويلا ثم عاد إلى الشام.
# وكان البحتري يقول: أول أمري في الشعر ونباهتي فيه ابي صرت إلى أبي تمام
~~وهو في حمص فعرضت عليه شعري وكان يجلس فلا يبقى شاعر الا قصده..فلما سمع
~~شعري أقبل علي وترك سائر الناس.
# فلما تفرقوا قال أنت أشعر من أنشدوني فكيف حالك فشكوت خلة.
# فكتب إلى أهل معرة النعمان وشهد لي بالحذق وشفع لي إليهم وقال امتدحهم.
# فصرت إليهم فأكرموني بكتابه ووظفوا لي أربعة آلاف درهم فكانت أول ما
~~أصبته
# وأقام البحتري بالعراق في خدمة المتوكل والفتح بن خاقان فلما قتلا رجع
~~إلى منبج وكانت وفاته بها بداء السكتة وقيل بحلب والاول أصح وفي الفهرست
~~لابن النديم: كان شعر البحتري على غير الحروف إلى أيام الصولي فانه عمله
~~على الحروف وعمله على ابن حمزة الاصفهاني أيضا فجوده على الانواع وله من
~~الكتب: كتاب الحماسة على مثال حماسة أبي تمام وكتاب معاني الشعراء 
### ||| 1 حماسة
~~(البحتري) اختاره من أشعار العرب للفتح بن خاقان معارضة لكتاب الحماسة الذي
~~ألفه أبو تمام حبيب بن أوس الطائي.
# رواية أبي العباس احمد ابن محمد المعروف بابن أبي خالد الاحول عن أبيه عن
~~البحتري.
# وفيه منتخبات أكثر من خمسمائة شاعر جلهم من شعراء الجاهلية.
# طبع بعناية الاب لويس شيخو عن نسخة ليدن مع تذييلات وفهارس مط اليسوعيين
~~بيروت 1910 ص 298 و 86 
### ||| 2 ديوان (البحتري) عن نسخة عهدها من سنة 424 ms0337 ه بخط
~~علي بن عبد الله الشيرازي مط الجوائب أستانة 1300 جزء 2 بمط هندية 1911
~~1329 بعناية عبد الرحمن افندي البرقوقى وبالمط الادبية
# PageV02P530
# بيروت 1911 ص 799 كتب بآخره أنه منقول عن
# طبعة الجوائب بالاستانة بحر العلوم أبو العياش عبد العلي محمد بن نظام
~~الدين محمد اللكنوي الانصاري المشهور ببحر العلوم (نبغ في حدود سنة 1180) 
### ||| 1 تنوير المنار وهو شرح على منار الانوار لحافظ الدين النسفى (أنظر مجموعة
~~رقم 4) 
### ||| 2 رسائل الاركان (فقه حنفى) لكنو 1309 ص 288 
### ||| 3 شرح سلم العلوم
~~(منطق) طبع حجر دهلي 1309 ص 277 
### ||| 4 فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت وهو شرح
~~مسلم الثبوت في أصول الفقه لمحب الله البهاري لكنو 1878 ص 630 وطبع مع كتاب
~~المستصفى للغزالي (بولاق 1324) .
# 
### ||| 5 مولانا عبد العلي وهي حاشية على شرح مير زاهد الهروي على رسالة
~~التصديقات والتصورات لقطب الدين الرازي دهلي 1292 ص 66 البحراني " عبد
~~الغني " (الشيخ) عبد الغني بن احمد البحراني الشافعي قرة العين في ضبط
~~أسماء رجال الصحيحين الفه سنه 1174 أوله: الحمد لله الذي أوضح بمعالم السنة
# السبيل الخ حيدر آباد 1323 ص 59 البحراني " (الشيخ) علي " لسان الصدق
~~جوابا للكتاب الذي سماه صاحبه
# PageV02P531
# ميزان الحق وهو رد على اظهار الحق أتم تأليفه سنة 1306 مط الموسوعات 1319
~~البحراني " ميثم " * ميثم بن علي البحراني " (الشيخ) هاشم بن سليمان "
~~مدينة المفاخر في فضائل الامام علي بن أبي طالب وكراماته طبع العجم (دون
~~تاريخ) البحراني " (الشيخ) يوسف بن احمد " من الامامية 
### ||| 1 كشكول البحراني
~~ويسمى بأنيس الخاطر وجليس المسافر العجم 1291 
### ||| 2 لؤلؤة البحرين العجم 1269
~~بحرق (930 869) (الشيخ) جمال الدين محمد بن محمد بن عمر بحرق الحضرمي وفي
~~ديوان الاسلام: محمد بن عمر بن مبارك.
# الشيخ الامام البارع الفقيه النحوي اللغوي.
# القاضي جمال الدين الحميري الحضرمي الشافعي.
# له مؤلفات منها سيرة نبوية ومختص الاذكار وشرح الملحة وشرح لامية الافعال
~~لابن
# مالك.
# اه ولد بحضرموت ونشأ بها وحفظ عدة كتب وأخذ العلم عن جمع ms0338 منهم الفقيه عبد
~~الله بامخرمة والحافظ السخاوي وسلك السلوك في التصوف.
# ودرس وأفتى وانتفع به الناس وصنف كتبا عديدة منها: تبصرة الحضرة الشاهية
~~الاسمدية بسيرة الحضرة النبوية والاسرار النبوية في اختصار الاذكار للنووي
~~ومتعة الاسماع بأحكام السماع PageV02P532
# ومواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس وغير ذلك.
# وله النظم الرائق والنثر الفائق وقد ذكره السخاوي في الضوء اللامع مات
~~بأحمد آباد.
# (عن طبقات الشافعية للاسدي ورقة 150) وقيل أنه مات مسموما 
### ||| 1 بحرق على
~~لامية الافعال وهو شرح على لامية الافعال لابن مالك (صرف) مصر..
### ||| 2 تحفة
~~الاحباب وطرفة الاصحاب وهو شرح على ملحة الاعراب وسنحة الآداب للامام جمال
~~الدين الحريري (نحو) أوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان بهامشه
~~تقائيد وفوائد من شرح المصنف والفاكهي واليمنى وغيرهم المط الوهبية 1296 و
~~1300 مط عثمان عبد الرازق 1306 المط الميمنية 1308 ص 52 المط الخيرية 1319
# 
### ||| 3 نشر العلم في شرح لامية العجم ذكر في أوله أنه جرد أكثره من شرح
~~العلامة صلاح الدين الصفدي واختار من جملة من أشعاره واقتصر على ما يتعلق
~~بشرح القصيدة وحل غريب لغاتها ومشكلة اعرابها وتوضيح معانيها مط كاستلي
~~1283 المط الخيرية 1309 ص 76 و 1320 بحية بن يوسف اليهودي الاندلسي الهداية
~~إلى فرائض القلوب وهو الباب الاول من كتاب التوحيد.
# نشره الدكتور ابراهيم سالم القدسي تمهيدا لتأليف تام من كتاب الهداية
~~للدائن (أي قاضي اليهود) الاندلسي المشهور بابن بحية (عن مجلة المقتبس
~~الجزء 2 ص 100) وبعد كتابة ما ذكر أعلاه أخبرت بطبع كتاب: " الهداية إلى
~~فرائض القلوب " ذكر أنه تأليف الواعظ الديان بحية بن يوسف بن باقودا
~~الاندلسي.
# اعتنى بطبعه على النسخ الخطية الموجودة في أوكسفرد وباريس وبطرسبرج
~~ابراهيم بن بنيامين يهودا رتب على مقدمة
# PageV02P533
# وعشرة أبواب 
### ||| 1 في اخلاص التوحيد 
### ||| 2 في الاعتبار بالمخلوقين 
### ||| 3 في وجوب
~~التزام الطاعة لله 
### ||| 4 في التوكل على الله 
### ||| 5 في اخلاص العمل لله 
### ||| 6 في التواضع
~~لله 
### ||| 7 في التوبة 
### ||| 8 في محاسبة النفس 
### ||| 9 في ms0339 الزهد 
### ||| 10 في المحبة لله
# ومعه ترجمة باللغة الالمانية ليدن 12 / 1907 ص 397 المتن العربي وفيه
~~لوحان بالفوتوغراف بالخط العبراني البحيري * محمد كامل البحيري البخاري "
~~الامام " (256 194) أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن اسماعيل بن ابراهيم ابن
~~يردازبه الجعفي بالولاء البخاري الامام في علم الحديث ولد ببخارى ونشأ بها
~~يتيما فحفظ القرآن وشدا العربية وهو صبي وحبب إليه سماع الحديث وهو في
~~المكتب ولم يناهز البلوغ حتى حفظ عشرات الالوف من الاحاديث.
# ورحل في طلب الحديث إلى أكثر ممالك الشرق من خراسان والجبل والعراق
~~والحجاز ومصر والشام.
# ولما نضج علمه شرع في تمييز الاحاديث الصحيحة من غيرها بعد أن عرف عللها
~~ووجوهها معرفة لم تتم لاحد مثله.
# فكان المقدم بذلك على جميع علماء الارض.
# واستخرج كتابه (الجامع الصحيح) من ستمائة الف حديث في ست عشرة سنة وبقي
~~طول حياته يتردد بين الامصار ويقيم ببغداد ونيسابور حتى اشتاق إلى بلاده
~~فرجع إليها وابتلي فيها بفتنة خلق القرآن.
# فأخرجه أهل بخارى ومات في طريقه بقرية يقال لها خرتنك على ثلاثة فراسخ من
~~سمرقند 
### ||| 1 الادب المفرد (في الحديث) هند 1306 وفي
# الاستانة بمط محمد افندي البسنوي وعلى هامشه الجامع الصغير للامام محمد
~~بن الحسن سنة..بهامشه مسند الامام الاعظم أبي حنيفة أستانة 1309 ص 237
~~PageV02P534
# 
### ||| 2 التاريخ الصغير (في رجال الحديث) هند 1325 ص 251 ويليه الضعفا الصغير
~~له أيضا وكتاب الضعفا والمتروكين للنسائي ص 385 و 39 وبآخره أسماء الرجال ص
~~38 
### ||| 3 ثلاثيات البخاري والمراد به هو ما اتصل إلى رسول الله من الحديث
~~بثلاثة رواة.
# وتنحصر الثلاثيات في صحيح البخاري في اثنين وعشرين حديثا (كشف الظنون)
~~الهند سنة..
### ||| 4 الجامع الصحيح المشهور " بصحيح البخاري " وهو أول الكتب الستة
~~في الحديث وأفضلها على المذهب المختار.
# قال الامام النووي في شرح مسلم: اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد
~~القرآن الكريم الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم وتلقاهما الائمة بالقبول
~~وكتاب البخاري أصحهما صميما وأكثرهما فوائد (كشف الظنون) (1) طبعات الهند
# بمبئ ms0340 جزء 8 بمجلد واحد 1269 ص 798 دهلي جزء 2 سنة 1270 ه و 1890 م طبعات
~~بولاق جزء 3 سنة 1280 جزء 4 مضبوطة بقلم محمد بك المكاوي 1286 جزء 2 سنة
~~1829 جزء 8 سنة 1296 وفي سنة 1311 أصدر السلطان عبد الحميد الثاني أمره
~~الشاهاني بطبعه وأن يعتمد في تصحيحه على النسخة اليونينية المعول عليها في
~~جميع روايات البخاري وعلى نسخ أخرى خلافها شهيرة الصحة والضبط فطبعت في
~~بولاق بالشكل الكامل وبهامشها تقييدات جزء 9 من سنة 1311 إلى 1313 وبآخر
~~صفحة كتب على الهامش ما يأتي: PageV02P535
# " في هامش اليونينية بخط الاصل ما نصه: عدد ما فيه من الاحاديث سبعة آلاف
~~ومائتان وخمسة وسبعون حديثا " طبعات مصر
# جزء 10 سنة 1279 طبع حجر بهامشها النور السارى من فيض صحيح البخاري وهو
~~شرح الشيخ حسن العدوي الحمزاوي جزء 4 بهامشها حاشية السندي طبع حروف 1299 و
~~1309 جزء 4 بهامشها حاشية السندي وتقريرات من شرحي القسطلاني وشيخ الاسلام
~~زكريا الانصاري بمط محمد مصطفى 1299 و 1300 و 1320 جزء 4 بالمط الخيرية
~~1304 جزء 4 بمط شرف 1305 جزء 4 بالمط الميمنية 1306 و 1309 طبعات أوروبا
~~جزء 3 باعتناء الاستاذ كرهل (1) ليدن 1862 إلى 1868 جزء 1 قطعة منه في
~~بطرسبرج 1876 أستانة جزء 8 بالمط العامرة 1325 مشكولا كتب في أولها " قد
~~أجرينا الطبع على ما شرح عليه امام المحققين وخاتمة المحدثين العلامة احمد
~~بن محمد الخطيب القسطلاني " أنظر شروح صحيح البخاري في الكتب الآتية ابن
~~حجر العسقلاني: فتح الباري في شرح صحيح البخاري.
# العيني " بدر الدين ": عمدة القاري في شرح البخاري.
# القسطلاني " احمد ": ارشاد السارى بشرح صحيح البخاري.
# الانصاري " أبويحيى زكريا ": تحفة الباري على صحيح البخاري.
# الدهولي " ولي الله " شرح تراجم أبواب صحيح البخاري
# 
### ||| 5 الحديث النبوي مصر..
### ||| 6 خلق أفعال العباد طبع مع كتاب العلم للذهبي في
~~دهلي 1306 (ذكره جرجي زيدان في تاريخ آداب اللغة جزء 2 ص 210) 
### ||| 7 خير الكلام
~~في القراءة ms0341 خلف الامام مصر 1320 PageV02P536
# 
### ||| 8 الضعفاء الصغير (في رواة الحديث) ومعه الضعفاء والمتروكين للامام
~~النسائي والمنفردات والوحدان للامام مسلم حيدر آباد الدكن 1323 البخاري "
~~صفي الدين الحنفي " (نزيل نابلس المتوفي سنة 1200) ذكر الشيخ محمد بن عبد
~~الرحمن الكزبري الشافعي في ثبته قال: ومن مشاهير أكابر شيوخي ومسندي
~~محدثيهم خاتمة المحدثين والمسندين وحيد العصر في المتأخرين..السيد أبو
~~الفضل محمد صفي الدين بن احمد الاثري الحسيني البخاري الاصل والشهرة نزيل
~~بلدة سيدنا الخليل ثم نابلس الشام قدم علينا منهما مرارا وأخذ عنه أفاضلها
~~وسمعت منه حديث الرحمة بشرطه واجاز لي ما يجوز له وله شيوخ كثيرون من أهل
~~بخارى واليمن ومصر والشام والحجاز.
# قال وكان آية من ايات الله الباهرة في حفظ الحديث ومعرفة رجال
# السند اخباريا نسابة وقد جمع عنده من كتب الحديث جمعية قل ما تجتمع عند
~~غيره.
# وتوفى شهيدا بطاعون سنة 1200 ودفن بمقابر نابلس.
# القول الجلى في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلى طبع في المجموع
~~المشتمل على الدرر بمط كردستان 1329 من ص 100 إلى 136 وطبع بهامش كتاب جلاء
~~العينين في محاكمة الاحمدين للالوسي (بولاق 1292) البخاري " عبد العزيز "
~~(730) عبد العزيز بن احمد بن محمد علاء الدين البخاري تفقه على كثيرين من
~~مشاهير العلماء.
# له تصانيف مقبولة PageV02P537
# منها شرح أصول البزدوي وهو اعظم الشروح واكثرها فائدة وبيانا وشرح
~~المنتخب الحسامي ووضع كتابا على الهداية ووصل إلى النكاح فاخترمته المنية 
### ||| 1 التحقيق (أو) شرح الحسامي المعروف بغاية التحقيق أو شرح المنتخب الحسامى
~~أوله: الحمد لله الذي مهد مباني الاسلام بالايات الظاهرة..وهو شرح على
~~مختصر حسام الحق والدين محمد بن محمد بن عمر الاخسيكثي في أصول الفقه لكناو
~~1876 1292
# ص 372 
### ||| 2 كشف الاسرار (أو) كشف پزدوي على أصول الامام فخر الاسلام أبي
~~الحسن علي بن محمد ابن حسن البزدوي وبالهامش أصول البزدوي جزء 4 بمط الشركة
~~وبنفقة حسن حلمي الرندلي استانة 8 / 1307 جملة صفحاته 1521 بخيت (الشيخ)
~~محمد بن بخيت بن حسين المطيعي الحنفي الازهري مفتي ms0342 الديار المصرية المولود
~~بالمطيعة تسع مركز ومديرية اسيوط سنة 1271 وقدم القاهرة في أوائل سنة 1281
~~
### ||| 1 الاجوبة المصرية عن الاسئلة التونسية في عدة فنون على نسق الاجوبة
~~العراقية للالوسي مط النيل 1324 
### ||| 2 احسن القرا في صلوة الجمعة في القرى المط
~~الشرفية 1327 
### ||| 3 احسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدع من الاحكام مصر 1320
~~
### ||| 4 ارشاد الامة في حكم الاحكام بين اهل الذمة
# PageV02P538
# (فقه على المذاهب الاربعة) مصر 1317 ص 23
# 
### ||| 5 ارشاد أهل الملة إلى اثبات الاهلة بمط كردستان 1329 ص 384 ويليه العلم
~~المنشور في اثبات الشهود لتقي الدين السبكي ص 56 
### ||| 6 ازاحة الوهم وازالة
~~الاشتباه عن رسالة الفونوغراف والسيكورتاه مط النيل 1324 
### ||| 7 البدر الساطع
~~شرح جمع الجوامع للسبكي (أصول الفقه) طبع منه الجزء الاول في مجموع شروح
~~جمع الجوامع (مصر 1332) والباقي تحت الطبع 
### ||| 8 تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد
~~مصر 1318 
### ||| 9 حسن البيان في ازالة بعض شبه وردت على القرآن طبع مع حواشي
~~الخريدة الآتي ذكرها 
### ||| 10 حواشي الخريدة ومعها حسن البيان المذكور آنفا مط
~~جريدة الاسلام ... 
### ||| 11 الدرر البهية في الصلوات الكمالية لدفع شبه وردت على
~~تلك الصيغة مط الآداب ... 
### ||| 12 القول الجامع في الطلاق البدعي والمتتابع (على
~~المذاهب الاربعة) المط الخيرية 1320 
### ||| 13 القول المفيد في علم التوحيد المط
~~الخيرية.
# 
### ||| 14 الكلمات الحسان في الحروف السبعة وجمع القرآن مصر 1323 
### ||| 15 مقدمة شفاء
~~السقام بتطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد طبعت مع شفاء الاعتقاد لتقي الدين
# السبكي (مصر)
# PageV02P539
# البدخشاني علي بن محمود بن محمد الرائض البدخشاني أخلص الخالصة (أو)
~~خلاصة الخالصة وهو ملخص خالصة الحقائق لما فيه من أساليب الدقائق تأليف أبي
~~القاسم عماد بن محمود بن احمد الفارابي المتوفي سنة 607 أورد فيه طرفا من
~~الاخبار والآثار وكلمات الاكابر والحكم والاشعار قازان 1851 م ص 66 بدر "
~~محمد بك " (1320) الدكتور محمد بك بدر البقلي هو من أهل زاوية البقلى.
# أخبر عن نفسه أنه من عائلة القنيعية وكان أهله فقراء وأنه دخل ms0343 أولا مكتب
~~بلده ولما بلغ سبع سنين أدخله أخوه مدرسة القصر العيني ففرح بذلك لانه كان
~~يرغب التعلم.
# ثم انتقل إلى مدرسة المبتديان بالنصرية.
# وقرأ العلوم الابتدائية ثم دخل مدرسة التجهيزية والالسن ودرس الهندسة ثم
~~انتخب إلى مدرسة الطب وأخذ عن محمد علي باشا البقلي وغيره.
# وذهب إلى بلاد الانكليز وأتقن فيها العلوم الطبية وكان يلقب في مدارسها
~~بنجمة المشرق وعاد إلى الديار المصرية ونال فيها شهرة وافرة حتى أنه تعين
~~حكيما لدائرة نجل الخديوي
# السابق حسن باشا ودرس بقصر العيني أكثر من عشرين سنة 1 الدرر البدرية
~~النضيدة في شرح الادوية الجديدة أوله: يا من شرحت الصدور بما وهبته اياها
~~من غامض علمك جزء 2 مصر 1310 (الجزء الاول بمط بولاق والثاني بمط العصر
~~التاسع عشر) 
### ||| 2 الصحة التامة والمنحة العامة طبع بعضها بمصر 1296
~~PageV02P540
# 
### ||| 3 الفوائد البدرية في علم الشفاء والمادة الطبية بولاق 1307 ص 436 
### ||| 4 النفحة الزهرية في الامراض الزهرية جزء 1 بالمط البدرية 1312 ص 436 بدران "
~~احمد " احمد بن السيد حسين بدران البيروتي (من أبناء القرن الرابع عشر
~~للهجرة) الاشراق في مكارم الاخلاق جمع فيه أربعين حديثا في حسن الخلق
~~ومعاملة الخلق وشرحها حسبما ذكره وفسره علماء الحديث الشريف بيروت 1303 ص
~~111 بدران " عبد القادر "
# (1927) من أسرة حجازية محلها دوما قرب دمشق درس على جده الشيخ مصطفى وعلى
~~علماء دمشق كالمشايخ سليم العطار والطنطاوي وعلاء الدين عابدين واتصل
~~بالامير الكبير عبد القادر الجزائري وعين مصححا ومحررا بمطبعة الولاية
~~وجريدتها ثم صار مدرسا وكتب في صحف دمشق عنى بطبع بتهذيب تاريخ ابن عساكر
~~(أنظر ابن عساكر) فلم يطبع منه سوى 
### ||| 5 أجزاء والسبعة الاجزاء الباقية مخطوطة
~~عند أسرته وله من المخطوطات منتخب النفائس من كتاب تحفة الطالب وارشاد
~~المدارس في المدارس للغيمي ومنادمة الاطلال ومسامرة الخيال في تاريخ دمشق
~~وآثارها طبع منه كراسين فقط وله غير ذلك من المؤلفات لم تطبع كانت وفاته
~~بدمشق البدراوي " حسن علي " خريج القسم العالي من مدرسة المعلمين الخديوية ms0344
~~ووكيل المدرسة الاعدادية الثانوية سابقا
# PageV02P541
# 
### ||| 1 تهذيب العامي والمحرف مط الهداية 1330 1912 ص 85 
### ||| 2 علم الحساب طبع حجر
~~بولاق 1257 بدر الدين بن مالك * ابن مالك " بدر الدين " (الشيخ) بدر الدين
~~تاج آل الصديق
# المجاز في حقيقة رحلة الشيخ محمد زين العابدين الصديقي إلى بلاد الحجاز
~~ومؤلف الكتاب كان موجودا سنة 1062 بدليل تاريخ قصيدته التى مدح بها زين
~~العابدين المذكور وهو: " حزت سعدا بحجك البرور " طبع بمصر (دون تاريخ)
~~البدري الدمشقي أبو البقاء عبد الله بن محمد البدري المصري الدمشقي المولود
~~سنة 847 صاحب الديوان المشهور وتاريخ تبصرة أولئ الابصار وسحر العيون (1)
~~نزهة الانام في محاسن الشام عنى بنشره صاحب المكتبة العربية ببغداد السيد
~~نعمان الاعظمي المط السلفية 1341 ص 393 البدوي " (سيدي) احمد " صيغ صلوات
~~على النبي - صلى الله عليه وسلم - له ولسيدي عبد القادر الجيلاني بولاق
~~1292 بدوي " خليل " الدمشقي نزيل بيروت هو خليل بن ميخائيل بن يوسف من آل
~~حاتم النازحين PageV02P542
# من حوران في القرن السادس عشر للميلاد وقد أطلق على جدوده لقب البدوي
~~لاتخاذهم ازياء البدو عند متاجرتهم مع العرب في بر حمص وحماه وهجر والده
~~ميخائيل حلب في صدر القرن الماضي إلى دمشق ثم انتقل منها إلى بيروت بعد
~~نكبة الشام سنة 1860 م ولد خليل في بيروت ودرس العلوم في مدرسة عين تراز
~~بلبنان وكان ذكيا نبيها فباشر التعليم في المدرسة البطريركية ببيروت ثم عهد
~~إليه تحرير جريدة البشير فتولاه زها تسع سنين وفي أثنائها اشتغل بتدريس
~~اللغة العربية في كلية القديس يوسف للآباء اليسوعيين وصحح عدة كتب دينية
~~وعلمية في مطبعة الآباء المذكورين وفي سنة 1888 أنشأ مجلة الكنيسة
~~الكاثوليكية ثم استقال من تحرير البشير لينشئ مجلة الفوائد الاسبوعية
~~واستبدلها في السنة عينها بجريدة الاحوال السياسية التي ما زالت تصدر يوميا
~~في بيروت وتعاطى الاشغال التجارية وحصل ثروة طائلة وله عدة تآليف منها
~~روايات أدبية وعني بتصحيح كتب كنسية لطائفة الروم الملكيين وله من الكتب
~~التاريخية والادبية 
### ||| 1 كشف المكتوم ms0345 عن آخري سلاطين الروم وهما يوحنا
~~پاليولوغوس وشقيقه قسطنطين تأليف الاب دي كوبيه اليسوعي معرب مط اليسوعيين
~~بيروت 1890 ص 206
# 
### ||| 2 نخبة نخب في ترجمة يوحنا فم الذهب وقد أودعه نتفا من خطبه البليغة
~~بيروت 
### ||| 3 نزهة الالباب في رياض الآداب رتبه لاجل تقويم القراءة العربية في
~~المدارس الابتدائية بيروت 1900 ص 208 البدوي المنياوي * مخلوف البدوي بديع
~~الزمان * الهمذاني
# PageV02P543
# البديعي الدمشقي (1073) البديعي يوسف الفاضل الاديب الناظم الناثر
~~الدمشقي ثم الحلبي قاضي الموصل له مؤلفات منها الصبح المنبئ في حيثية
~~المتنبئ وذكرى حبيب وله شعر حسن شهير وهو من شعراء النفحة (ديوان الاسلام)
~~وله هبة الانام فيما يتعلق بأبي تمام (1) وقال المحبي: الاديب الذي زين
~~الطروس برشحات أقلامه فلو أدركه البديع لاعتزل صنعة الانشاء والقريض عند
~~استماع نثره ونظمه.
# خرج من دمشق في صباه فحل في حلب فلم يزل حتى بلغ الشهرة الطنانة في الفضل
~~والادب الصبح المنبي عن حيثية المتنبي وهو مختصر يحوي على ذكر أبي الطيب
~~المتنبي وأخباره ونبذة من قلائد أشعاره طبع بهامش كتاب التبيان للعكبري
# (مصر 1308) (الدكتور) بدينوف منتخبات عربية انتخبها من أجرومية الموسيو
~~زوسن برلين 1895 ص 9 و 311 براده " احمد بك " كبير مفتشي نظارة المعارف
~~سابقا وناظر مدرسة دار العلوم الآن رسالة في امكان صناعة الصيني المصقول
~~بمصر معربة عن وليم دي مرجن مصر 1895 م البرادي أبو الفضل أبو القاسم بن
~~ابراهيم البرادي الدمري من علماء الاباضية في القرن التاسع للهجرة كتاب
~~الجواهر المنتقات في اتمام ما أخل به PageV02P544
# كتاب الطبقات ذكر فيه نكتا عجيبة في صفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- وشيئا من اجازة الشيخ أبو عمار في الطبقة الاولى وجوابات الائمة وختمه
~~بخاتمة في ذكر الموت طبع حجر مصر 1302 ص 239 برازين الروسي (1) دليل
~~المسافر في الشرق وهي مكالمات عربية
# بحسب لهجة بلاد بين النهرين وسوريا ومصر طبع بموسكو بطرسبرج 1857 ص 96
~~البرباري " رزوق " اللبناني الخلاصة الصافية في أصول الجغرافية بيروت؟
~~البربير " احمد " (1229 1160) احمد بن ms0346 عبد اللطيف بن احمد البربير الحسيني
~~البيروتي ولد بدمياط وحفظ القرآن ولما بلغ اثنتي عشر سنة حفظ ألفية ابن
~~مالك وحضر شرحها على الشيخ فتح الله ونظم الشعر وهو في الثالث عشرة.
# وأخذ بدرس العلوم كالمنطق والفقه واللغة والفرائض على علماء زمانه.
# ولم يزل مقبلا على طلب العلم حتى كانت سنة ثلاث وثمانين فهاجر إلى بيروت
~~وأكرهه أميرها الامير يوسف الشهابي على القضاء ثم امتنع وفتح محلا لتعليم
~~الاطفال وفي سنة خمس وتسعين رحل إلى دمشق واجتمع بمفتيها خليل افندي
~~المرادي فمدحه بقصيدة وأثنى عليه المرادي وأكرمه.
# وكانت وفاته بدمشق 
### ||| 1 شرح الجلى على بيتي الموصلي أودعه فنونا من الآداب
~~وفصولا في كل علم من العلوم والموصلي المذكور هو عبد الرحمن بن ابراهيم
~~الصوفي الموصلي من أدباء القرن الثالث عشر ه.
# أما البيتان فهما: PageV02P545
# ان مر والمرآة يوما في يدي * من خلفه ذواللطف أسما من سما دارت تماثيل
~~الزجاج ولم تزل * تقنوه عفوا حيث سار ويمما المط الادبية بيروت 1302 ص 352
~~
### ||| 2 مقامة في المفاخرة بين الماء والهواء دمشق 1300 ص 23 البربير " مصباح "
~~(1282 1261) محمد بن محمد بن مصباح البربير حفيد احمد البربير المتقدم أظهر
~~من صغره نجابة عظيمة.
# فبعد اتقانه أصول اللغة ومبادي العلوم على شيوخ بيروت في أيامه كالشيخ
~~عبد الرحمن النحاس وعبد الله خالد البيروتي وأخيه الشيخ ابراهيم البربير
~~استخدم في مجلس التحقيق بوظيفة كاتب وكان في شرخ شبابه مولعا بالشعر فينظم
~~في أوقات الفراغ القصائد الرائقة التي تعرب عن فضله.
# وقد وافاه أجله فقصف غصن شبابه طربا في وباء الهواء الاصفر الذي حدث سنة
~~1282 (1865 م) (الآداب العربية في القرن التاسع عشر) البدر المنير في نظم
~~مصباح البربير
# جمعه شقيقه عمر البربير مط الاميركان بيروت 1878 - 1290 ص 78 بربير "
~~محمد " الرشيدي تخميس القصيدة السعدية في مدح خير البرية طبع مع تخميس
~~البردة للشيخ محمد السخاوي (مصر 1317) برتران (1) نصائح طبيب لكل لبيب في
~~منع السقم PageV02P546
# بتدبير الجسم طبعة ثانية الجزائر 1874 م ص ms0347 69 البرجندي " عبد العلي " هو
~~عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي (أو) البيرجندي الحنفي فاضل جامع
~~للعلوم.
# له يد طولى في العلوم الرياضية.
# من تصانيفه شرح المجيسطى فرغ منه سنة 931 وشرح رسالة الطوسي في الاصطرلاب
~~وحواشي على شرح ملخص الجعمينى وشرح النقابة مختصر الوقاية وغير ذلك
~~(الفوائد البهية في التعليقات ص 15) كتاب البرجندي أو " شرح مختصر الوقاية
~~"
# وهو المختصر المنسوب لصدر الشريعة.
# أوله الحمد لله العزيز الكافي المحيط علمه الوافي بالاسرار والمضرات (فقه
~~حنفي) بتصحيح المولوي احسان الله الفرنجي محلى في المطبع العالي طبع حجر
~~العجم 1301 جزء 4 بمجلد واحد البردويل بن راشد ديوان البردويل بن راشد
~~وقاطبة وقطبة وسطح عايد وبلبيس مع المجوس.
# وهو من قصص العرب الهلالية المط العنانية على الحجر 1298 البرزنجي " ابن
~~القاسم بن السيد ابراهيم " اجابة الداعي في مناقب سيدي احمد الرفاعي ضمن
~~مجموعة رقم 24 (بولاق 1301) البرزنجي " احمد بن اسماعيل " الحسيني الموسوي
~~من أبناء القرن الرابع عشر للهجرة مبعوث المدينة المنورة والمدرس بالحرم
~~الشريف 
### ||| 1 اصابة الداهي شاكلة اعراب ان لم يجد الاهي (حديث) ومعها رسالة في
~~هذا الموضوع لاحمد بن محمد
# PageV02P547
# العربي زروق تونس 1309 وفي المط الحميدية 1316 
### ||| 2 جواهر الاكليل في مفاخر
~~دولة الخديوي اسماعيل اسكندرية 1291 ص 22 (مط الكوكب الشرقي)
# 
### ||| 3 فتكة البراض بالتركزي المعترض على القاضي عياض مصر 1310 ص 44 
### ||| 4 مناقب
~~سيدنا عمر بن الخطاب مط النيل 1321.
# 
### ||| 5 المناقب الصديقية تونس 1306 
### ||| 6 النصيحة العامة لملوك الاسلام والعامة
~~(مواعظ) (لم يذكر تاريخ طبعها وعلى الغالب طبع بمصر) البرزنجي " جعفر بن
~~اسماعيل " جعفر بن اسماعيل بن زين العابدين بن محمد الهادي بن زين بن السيد
~~جعفر مؤلف مولد النبي (نبغ في حدود سنة 1279) 
### ||| 1 تاج الابتهاج على النور
~~الوهاج في الاسراء والمعراج وبهامشه قصة المعراج لزين العابدين على نمط
~~مولد جده المط الحميدية 1314 ص 186 
### ||| 2 الكوكب الانور على عقد الجوهر في مولد
~~النبي الازهر وهو شرح على مولد النبي للسيد جعفر بن ms0348 حسن البرزنجي بهامشه
~~القبول المنجي وهو حاشية الشيخ عليش على مولد البرزنجي مط الميمنية 1310 ص
~~239 
### ||| 3 نزهة الناظرين في مسجد سيد الاولين والآخرين مكة 1303 مط الجمالية
~~1332 - 1914 ص 120
# PageV02P548
# البرزنجي " جعفر بن حسن " (1177) زين العابدين جعفر بن حسن بن عبد الكريم
~~الشهير بالمظلوم ابن السيد محمد المدني بن عبد الرسول البرزنجي الشافعي
~~الشيخ الفاضل العالم البارع مفتي السادة الشافعية بالمدينة النبوية.
# ولد ونشأ نشأة صالحة وبرع في الخطب والترسل وصار اماما وخطيبا ومدرسا
~~بالمسجد النبوي.
# وألف مؤلفات نافعة وانشاآت رائعة منها رسالة جالية الكرب بأصحاب سيد
~~العجم والعرب (1) وهي رسالة في أسماء البدريين والاحمديين.
# كانت وفاته بالمدينة ودفن بالبقيع 
### ||| 1 جالية الكدر باسماء اصحاب سيد
~~الملائك والبشر وهي منظومة رائية.
# وتعرف بالمنظومة البدرية جمع فيها أسماء أهل بدر وأحد أنظر العرائس
~~الواضحة الغرر شرح المنظومة البدرية لعبد الهادي نجا الابياري (مصر 1299) 
### ||| 2 الجنى الداني في مناقب الجيلاني هند 1310 
### ||| 3 قصة المعراج مصر 1284 
### ||| 4 مولد
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - المعروف بمولد البرزنجي
# طبع حجر مصر 1298 مط شرف 1307 ص 16 البرزنجي " محمد " (1103 1040) (..)
~~محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد بن عبد الرسول ابن قلندرين بن عبد السيد
~~(المتصل النسب بسيدنا الحسن بن أبي طالب) الشافعي البرزنجي ولد بشهر زور
~~ونشأ بها وقرأ القرآن وجوده على PageV02P549
# والده وبه تخرج في بقية العلوم.
# وقرأ في بلاده على جماعة منهم الملا محمد شريف الكدراني ولازم خاتمة
~~المحققين ابراهيم بن حسن الكوراني.
# وسلك طريق القوم على يد الصفي احمد القشاشي.
# ودخل همذان وبغداد ودمشق وقسطنطينية ومصر وأخذ عمن بها من العلماء..ثم
~~توطن المدينة الشريفة وتصدر للتدريس وصار من سراة رؤسائها.
# والف تصانيف عجيبة منها: انهار السلسبيل في شرح تفسير البيضاوي والاشاعة
~~في اشراط الساعة والنواقض للروافض.
# وكانت وفاتة في غرة محرم سنة 1103 ودفن بالمدينة الاشاعة لاشراط الساعة
~~وهو في علامات
# القيامة مط السعادة 1325 - 1907 ص 288 البرسوي * سيد علي زاده البرعي "
~~محمد " (الشيخ) محمد ms0349 البرعي بن محمد بن رجا الحجازي الشافعي الشرنوبي
~~البلقيني الرحمات العامة الشريفة في الصلاة على الذات المحمدية اللطيفة
~~(فوائد) فرغ من تأليفه سنة 1301 مط شرف 1305 البرعي اليمني عبد الرحيم بن
~~احمد البرعي اليمني العارف بالله (كان في القرن الخامس للهجرة) 
### ||| 1 ديوان
~~(البرعي) بدأ بالقصائد الربانيات ثم النبويات ثم الصوفيات ثم الوعظيات طبع
~~حجر مصر 1283 و 1288 الوهبية 1297 مط شرف 1300 و 1301 و 1303 مط عبد الرازق
~~1309 ص 152 PageV02P550
# الميمنية 1310 ص 160 العلمية 1313 ص 164 بمبئ 1291 ص 155 
### ||| 2 مولد النبي
~~الشهير بالعروس ويقال أنه للواقدي
# طبع حجر مصر 1298 ص 80 و 1301 ص 63 وطبع باعتناء احمد المليجي مصر ص 32
~~البرقوقي " (السيد) عبد الرحمن " صاحب مجلة البيان 
### ||| 1 البهجة البرقوقية وهي
~~شرح على قصيدة سيدي علي الرضا (مواعظ) مط شرف 1313 ص 63 
### ||| 2 التلخيص في علوم
~~البلاغة.
# وهو شرح تلخيص المفتاح للقزويني وفي أوله مقدمة للكتاب المذكور مط النيل
~~1322 - 1904 ص 437 
### ||| 3 حضارة العرب في الاندلس المط التجارية 1341 - 1923 ص
~~200 بركات " (الدكتور) أنطون " الدمشقي أحد تلامذة مدرسة الطب بقصر العيني
~~المتوفي سنة ... درر النفائس في جمال العرائس وهو في تهذيب الاخلاق قدمه
~~هدية إلى الاميرة جشم آفت هانم والفه بمعاونة الياس افندي سماحه اللبناني
~~مصر 1882 ص 176 بركات " حسن " (الشيخ) حسن بن محمود بن احمد بن محمد بركات
~~(من أبناء القرن الرابع عشر للهجرة) الصلوات الجليله على أشرف الخلق حبيبه
~~وخليله مط شرف 1302
# بركات " داود افندي " المحرر الاول لجريدة الاهرام بالقاهرة
# PageV02P551
# المولود في يحشوش من لبنان سنة 1872 هبط إلى مصر في سنة 1891 وأقام مدة
~~بالاسكندرية ثم دخل محررا في جريدة الاهرام منذ نحو عشرين سنة وهو كاتب
~~بليغ له المقالات السياسية والاجتماعية التي تدل على غزارة علمه وفرط ذكائه
~~لم يتعاطى تأليف الكتب ولم نر له مؤلفا سوى كتاب واحد قال لنا انه لم يقصد
~~ذكر اسمه فيه بل ms0350 كان أحد أصدقائه الدكتور بورتغالس بك الاختصاصي بالامراض
~~الجلدية والزهرية كلفه بترجمته من الافرنسية إلى العربية فعربه له خلاصة
~~مجانية ولم يكن يقصد اعلان اسمه به وهو " كتاب البغاء أو خطر العهارة في
~~القطر المصري " طبع بمط هندية سنة 1907 ص 142 ولداود افندي بركات كتاب:
~~السودان المصرى ومطامع السياسة البريطانية طبع في مط الاهرام 1924 ذكر في
~~جامع التصانيف الحديثة الجزء الاول رقم 143 بركات " عمر " (الشيخ) عمر بن
~~محمد بركات البقاعي الشامي 
### ||| 1 حاشية على شرحه على منطومته لضابط
# الاستعارات (بلاغة) فرغ من الشرح سنة 1290 ومن الحاشية سنة 1295 المط
~~الوهبية 1298 
### ||| 2 فيض الاله المالك في حل الفاظ عمدة السالك وهو شرح على متن
~~العمدة لشهاب الدين احمد المشهور بابن النقيب بالهامش المتن المذكور (فقه
~~شافعي) مصر 1321 البرماوي (1106) برهان الدين ابراهيم بن محمد بن شهاب
~~الدين ابن خالد البرماوي الشافعي الانصاري شيخ الجامع الازهر قرأ على الشمس
~~محمد الشوبري والشيخ السلطان المزاحى PageV02P552
# والشيخ محمد البابلي والشيخ علي شبراملسي ولازم دروس الشهاب القليوبي
~~واختص به وتصدر بعده للتدريس في محله وأخذ عن محمد بن خليل العجلوني وعلي
~~بن علي المرحومي نزيل سخا.
# له تأليف عديدة حاشية (البرماوي) على شرح الغاية لابن قاسم الغزي أولها
~~الحمد لله الذي جعل التفقه في الدين من أهم المقصودات..فرغ من تأليفها سنة
~~1074 بهامشها شرح الغاية لابن قاسم الغزي بولاق 1287 ص 366 و 1298 بهامشها
~~تقارير للشيخ محمد الانبابي مصر.
# وله حاشية على شرح المنهج لشيخ الاسلام زكريا الانصاري
# غير مطبوعة منها نسخة خطية في دار الكتب المصرية رقم 30 البرناوي "
~~(الشيخ) يوسف الشهيد " (من علماء القرن الثالث عشر للهجرة) منح الوهاب في
~~قواعد الاعراب (نحو) وهي منظومة أولها: الحمد لله على الانعام * وأفضل
~~الصلاة والسلام ويليه موصل الطلاب لمنح الوهاب وهو شرح على المنظومة
~~المذكورة للشيخ عليش مط مصطفى وهبي 1281 بروكلمان (1) هو الاستاذ الالماني
~~الشهير صاحب كتاب ادبيات اللغة العربية باللغة الالمانية الجامع لمصنفات
~~العرب المطبوعة والمخطوطة وعنه ms0351 أخذ المرحوم جرجي زيدان لكتابه تاريخ آداب
~~اللغة العربية اكثر معلوماته وقد استفدت منه كثيرا وعني الاستاذ بروكلمان
~~بنشر كتاب عيون الاخبار لابن قتيبة الدينوري نقلا عن نسختي القسطنطينية
~~وبطرسبرج (2) PageV02P553
# برهان الدين بن علي الطرابلسي * الطرابلسي
# " برهان الدين " برهان الدين أبوالوفا * اليعمري برهان الدين الحلبي *
~~الحلبي " علي بن ابراهيم " برهان الدين الزرنوجي * الزرنوجي (الدكتور) برون
~~الجواهر السنية في الاعمال الكيماوية بتصحيح محمد عمر التونسي جزء 3 مصر
~~1260 الپزدوي (482) علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى
~~بن مجاهد أبو الحسن (فخر الاسلام) الپزدوي الفقيه بما وراء النهر صاحب
~~الطريقة على مذهب الامام أبي حنيفة توفى بسمرقند (تاج التراجم) قال
~~السمعاني: ما حدثنا عنه (أي عن أبي الحسن بن عبد الكريم الپزدوي) سوى صاحبه
~~أبي المعالي محمد بن نصر الخطيب.
# قال وكان امام الاصحاب بما وراء النهر وله التصانيف الجليلة درس بسمرقند
~~ومات بكش.
# وكان احد من يضرب به المثل في حفظ المذهب (الفوائد البهية) كنز الوصول
~~إلى معرفة الاصول ويعرف بأصول الپزدوي.
# وهو كتاب عظيم الشأن جليل البرهان محتو على لطائف الاعتبارات بأوجز
~~العبارات..قام جمع من الفحول باعباء توضيحه وكشف خباياه وتلميحه
# (كشف الظنون) طبع مع شرحه كشف الاسرار لعبد العزيز البخاري (أنظر كشف
~~الاسرار باسم: البخاري عبد العزيز محمود) استانة 1307 PageV02P554
# بزرك بن شهريار * يزدك البزاز (1305 1261) ملا حسن بن ملا حسين الشهير
~~بالبزاز ولد في الموصل وأخذ العلوم عن علامة وقته صالح بن الحاج طه الخطيب.
# وغلب عليه الشعر فاشتغل به مع اشتغاله في صناعة البزازة وما زال شعره يرق
~~ويروق حتى اشتهر به وذاع صيته.
# ثم انه أخذ الطريقة الرفاعية عن الشيخ حاجى سلطان والطريقة النقشبندية عن
~~الشيخ السيد محمد النووي وفي اخر ايامه ايامه فقد بصره.
# ديوان (البزاز) جمعه تلميذه محمد أفندي شيت الجومرد الموصلي وذكر فيه
~~التوسلات والاستغاثات والمدائح النبوية ولم يراع في ترتيبه الروئ والقوافي
~~مط شرف 1305 ص 139 و 22 ويليه ديوان صغير لمحمد جومرد المتقدم في ms0352 المدائح
~~النبوية والتوسلات البزازي (827)
# (الامام) حافظ الدين محمد بن محمد بن شهاب بن يوسف الكردري البريقيني
~~الخوارزمي الشهير بالبزازي أو بابن البزاز الكردري الحنفي كان من أفراد
~~الدهر في الفروع والاصول.
# أخذ عن أبيه واشتهر في بلاده وكان في بلدة سراى قرب نهر آئل ثم رحل إلى
~~بلدة قريم وأقام بها سنين ثم رجع إلى بلده ثم رحل إلى بلاد الروم وتباحث
~~فيها مع شمس الدين الفناري 
### ||| 1 الفتاوي البزازية (أو) البزازية في الفتاوى
~~وتعرف بالجامع الوجيز.
# وهو كتاب جامع لخص فيه زبدة مسائل الفتاوى والواقعات من الكتب المختلفة
~~ورجح ما ساعده الدليل وسماه الجامع الوجيز فرغ من PageV02P555
# تأليفه سنة 812 (كشف الظنون) (وفي دار الكتب المصرية في نسخة خطية وجد في
~~آخر كتاب الاجارة منه: وقد مضى جزء من الليل في أول ربيع الاول سنة 806)
~~(فقه حنفى) قازان 1308 ص 501 بولاق 1311 الميمنية 1323 بهامش الفتاوى
~~الهندية أنظر اورنك زيب 
### ||| 2 مناقب الامام أبي حنيفة يشتمل على
# المطالب العالية طبع مع كتاب مناقب الامام المذكور للموفق بن احمد المكي
~~(هند 1321) أنظر: الموفق ابن احمد البساطي (الشيخ) محمد بن علي بن بدر
~~الدين بن محمد ابن عبد العزيز البساطى الشافعي (من أبناء القرن الحادي عشر
~~للهجرة) التالد والطريف في فن جناس التصحيف (بلاغة) أنظر الجمالى " الشيخ
~~احمد " مختصر التالد والطريف البستاني " أمين " المحامي مختارات أمين
~~البستاني من رسائل وفصول للمؤلف في الاجتماع والقانون والقضاء والادب
~~والسياسة مط الهلال 1919 ص 248 البستاني " (الخوري) بطرس " اللبناني
~~الماروني نزيل بيروت المولود سنة 1879 تلميذ مدرسة عين ورقة 
### ||| 1 آداب
~~المراسلة لتلامذة المدارس بيروت 1912 ص 174 
### ||| 2 الرسائل العصرية مجموعة
~~مكاتيب في جميع المواضيع المألوفة في فن التراسل بيروت 1910 ص 344
# PageV02P556
# 
### ||| 3 رواية داود الملك بيروت 1906 البستاني " (المعلم) بطرس " (1887 1819 م)
~~(المعلم) بطرس بن بولس بن عبد الله بن كرم بن شديد بن أبي شديد بن محفوظ
~~البستاني (من قرية الدبيه من اقليم الخروب في جبل لبنان) أخذ ms0353 العلم في
~~مدرسة عين ورقة (وهي مدرسة مشهورة في لبنان لتثقيف الاكليروس الماروني) ثم
~~درس فيها مدة.
# وجاء إلى بيروت فأخذ يتردد إلى دعاة البروتستنت وتبعهم في مذهبهم.
# وولي التعليم في مدرسة عبيه التي أنشأها الدكتور فنديك ثم رجع إلى بيروت
~~وعين ترجمانا لقنصل أميركا وأخذ في التأليف والوعظ والخطابة.
# واعان عالي سميث والدكتور فنديك في ترجمة التوراة.
# ثم شرع في تأليف قاموسه محيط المحيط واشتهر اسمه وذاع صيته.
# وفي سنة 1863 انشأ مدرسة وطنية في بيروت قصدها الطلبة من سائر انحاء
~~الشام ومصر والاستانة واليونان والعراق.
# ثم انشأ اول عام 1870 مجلة الجنان التي له فيها المقالات الهامة ثم جريدة
~~الجنة.
# وكان ابنه سليم معينا له في تدبير شؤون المدرسة وكتابة الجنان والجنة.
# وللمعلم بطرس البستاني تآليف مفيدة تداولتها الايدي في سائر الاصقاع لا
~~سيما دائرة المعارف
# وهو سفر جليل فكر في وضعه بعد انتهائه من محيط المحيط ثم كتب نموذجا عنه
~~ورفعه إلى خديوي مصر اسماعيل فصدرت ارادته بامداده بما يكفل ظهور هذا
~~الكتاب في حيز الوجود.
# فاشتركت الحكومة المصرية بألف نسخة وامدته بمكتبة عظيمة حوت أجل الكتب
~~وانفعها للاستعانة بها على تحرير الدائرة.
# وكان المترجم في حياته مثال الفضل والاجتهاد ونموذج البراعة والادب
~~وعنوان التجلد والثبات في خدمة العلم توفي فجأة في بيروت وبكاه الاهل
~~والاصدقاء وابنه الخطباء والعلماء ورثاه الكتاب والشعراء. PageV02P557
# 
### ||| 1 آداب العرب خطبة بيروت 1859 م 
### ||| 2 تاريخ نابليون الاول امبراطور فرنسا
~~بيروت 1868 ص 435 
### ||| 3 دائرة المعارف وهي أول دائرة علمية ابرز منها المؤلف
~~ستة أجزاء قبل وفاته: الجزء الاول من الف إلى أبو الأملاك 1876 ص 792 "
~~الثاني " أبو أمية إلى ارجوان 1877 " 800 " الثالث " ارحوب إلى اغمنت 1878
~~" 800 " الرابع " اغميد إلى ايونا 1881 " 806
# " الخامس " ايوب إلى بيوس 1882 - " 784 " السادس " تأبط شرا إلى حرب 1882
~~" 784 واتم ابنه سليم " السابع من حرب بن أبيه إلى دمستق 1883 " 770 "
~~الثامن " دمسيس إلى روستجق 1884 - 764 ثم أتم الاجزاء التالية ms0354 نجيب وأمين
~~البستاني بمساعدة سليمان افندي البستاني " التاسع من رسو إلى سليك 1887 ص
~~762 " العاشر " سليكون إلى صلاح الدين 1898 - 759 " الحادي عشر من الصلبة
~~إلى عثمانية 1900 - 755 
### ||| 4 روضة التجار في مبادئ مسك الدفاتر بيروت 1851 
### ||| 5 قصة روبنسون كروزي معرب عن الانكليزية بيروت.. (1) 
### ||| 6 قطر المحيط وهو مختصر
~~محيط المحيط جزء 2 بيروت 71 / 1867 م 
### ||| 7 كشف الحجاب في علم الحساب بيروت
~~1848 م ص 317 و 1887 م ص 414 
### ||| 8 الكوثر وهو اعلان لكتاب دائرة المعارف
~~PageV02P558
# وكان القصدان يسميه بهذا الاسم بيروت 1874 ص 14 
### ||| 9 محيط المحيط قال في
~~أوله انه يحتوي على ما في محيط الفيروزبادي وعلى زيادات كثيرة عسر عليها
~~فرغ من تبييضه سنة 1869 م جزء 2 بيروت 1870 
### ||| 10 مصباح الطالب في بحث المطالب
~~وهو شرح على بحث المطالب للمطران جرمانوس فرحات بيروت 1854 ص 425 
### ||| 11 مفتاح
~~المصباح (صرف ونحو) بيروت 1868 ص 361 ومختصره للمبتدئين 1862 ص 144 
### ||| 12 الهيئة الاجتماعية والمقابلة بين العوائد العربية والافرنجية بيروت 1864 ص
~~42 البستاني " سعيد (افندي) " (1901) رواية ذات الخدر مثل بها أحوال مصر
~~وعاداتها على اسلوب لطيف اسكندرية 1884 البستاني " سليم " (1884 1848 م) هو
~~بكر انجال المعلم بطرس البستاني المذكور قبلا ولد في قرية عبيه وقرأ العلوم
~~العربية على الشيخ ناصيف اليازجي واتقن معرفة اللغات التركية والانكليزية
~~والفرنسية على اشهر الاساتذة.
# وفي سنة 1862 عين ترجمانا
# لقنصلية الولايات المتحدة الاميركية وكان الساعد الايمن لابيه في جميع
~~الاعمال الادبية التي قام بها لا سيما في تدبير شؤون المدرسة الوطنية.
# واشتغل مع أبيه في تأليف دائرة المعارف وتجبير المقالات المهمة في مجلة
~~الجنان.
# ثم اخذ على عاتقه تحرير جريدتي الجنة والجنينة.
# وألف عدة روايات تمثيلية وقصصية اشتهر المترجم بدماثة الاخلاق وحدة
~~الذكاء جامعا بين علو الهمة وشهامة النفس وسلامة السريرة.
# مات فجأة في قرية بوارج في لبنان وشيعت جنازته إلى بيروت
# PageV02P559
# 
### ||| 1 تاريخ فرنسا الحديث يتضمن تاريخ الامبراطور نابليون الاول ms0355 وينتهي
~~بوفاته استعان بتأليفه بالشيخ خطار الدحداح بيروت 1884 ص 1040.
# 
### ||| 2 تاريخ نابليون بونابرت في مصر وسوريا نقلا عن تاريخ فرنسا الحديث مط
~~غرزوزي اسكندرية 1914 ص 200 البستاني " سليمان " (1925) هو سليمان بن خطار
~~بن سلوم نادر البستاني المولود سنة 1856 في قرية بكشتين (لبنان) وكان عضوا
~~في مجلس الاعيان في القسطنطينية وناظر ديوان الاشغال
# سنة 1913 م 
### ||| 1 الياذة هو ميروس معربة نظما وعليها شرح تاريخي أدبي ومصدرة
~~بمقدمة في هوميروس وشعراء وآداب اليونان والعرب مط الهلال 1904 ص 1260 
### ||| 2 عبرى وذكرى (أو) تاريخ الدولة العثمانية قبل الدستور وبعده مط الاخبار 1908
~~ص 204 البستاني " عبد الله " أستاذ اللغة العربية في المدرسة البطريركية
~~وفي مدرسة الحكمة ببيروت 
### ||| 1 خطاب في التاريخ العام تأليف بوسوبت الفرنسي
~~عربه بمعاونة شاكر عون بيروت 1882 ص 336 
### ||| 2 كتاب النحو وهو الجزء الثاني من
~~بحث المطالب للمطران جرمانوس فرحات مع زيادات بعبدا (لبنان) 1900 ص 299
~~وعنى بتصحيح كتاب الاقتضاب في ادب الكتاب لابن السيد البطليوسي
# PageV02P560
# وله البستان.
# وهو معجم لغوي بجزئين كبار صدر منه الجزء الاول سنة 1927 (أنظر جامع
~~التصانيف الحديثة) البستاني " ميخائيل عيد " رئيس محكمة المتن (لبنان)
~~سابقا
# مرجع الطلاب وهو كتاب في الفقه ذكر فيه مسائل المعاملات المأثورة
~~والفتاوى المشهورة المط العلمية بيروت 1914 م ص 717 البستاني " نجيب "
~~(1862 - 1919) هو ثالث أنجال المعلم بطرس البستاني المذكور قبلا ولد في
~~بيروت ودرس الادب على أبيه وأخيه سليم وحرر عدة مقالات في الجنة والجنان ثم
~~تعاطى المحاماة في القاهرة ذكرى ومشاهدات في الاستانة مصر 1914 البستاني "
~~وديع " أحد متخرجي كلية الاميركية في بيروت 
### ||| 1 البستاني وهو مختارات من
~~مجموعة أشعار غرامية للنابغة الهندي العصري رابندراناث طاغور (معرب) مط
~~المعارف 1917 ص 71 
### ||| 2 ثمرة الحياة تأليف اللورد افبري من علماء الانكليز
~~وكتابهم المشهورين نقل عن الترجمة الفرنسية مصر 1910 
### ||| 3 رباعيات عمر الخيام
~~وعمر الخيام من نوابغ شعراء الفرس ترجم هذه الرباعيات إلى اللغة العربية عن
~~ترجمة فتزجرلد الانكليزية ms0356 بعد أن قابلها بترجمات هونيفلدو نيقولاوس وغارنر
~~ومكارني ونظمها سباعيات مط الآداب 1912 ص 142
# 
### ||| 4 السعادة والسلام معرب عن اللورد افبري مط المعارف 1910
# PageV02P561
# 
### ||| 5 مسرات الحياة معرب أيضا عن اللورد المذكور مصر.
# ص 205 (وعرب هذا الكتاب مرة أخرى بقلم خليل بك ثابت أنظر ثابت " خليل ")
~~
### ||| 6 محاسن الطبيعة وعجائب الكون تأليف اللورد افبرى مصر 1913 
### ||| 7 معنى الحياة
~~معرب عن الاصل الانكليزي مصر 1910 ص 150 البستاني " يوسف افرام " محرر
~~بجريدة مصر تاريخ حرب البلقان الاولى والحرب البلقانية الثانية جزء أول فيه 40 رسما وخريطتان مط الهلال 4 / 1913 البستاني " يوسف توما " اللبناني صاحب
~~مكتبة العرب في القاهرة 
### ||| 1 أمثال الغرب والشرق طبع مرارا بمصر 
### ||| 2 روض الجنان
~~في تاريخ جبل لبنان مختصر طبع بالاسكندرية 1908 ص 160 البستاني الديراني "
~~(القس) أغوسطين "
# الكوكب السيار وفيه ذكر رحلة بطريرك الموارنة سنة 1905 مط الارز (لبنان)
~~1906 ص 312 بسترس " حبيب " تاريخ هيرودتس اليوناني معرب بيروت 7 / 1886 ص
~~636
# PageV02P562
# بسترس " سليم دي " (1883 1839) سليم بن موسى بسترس من أسرة بسترس الشهيرة
~~في بيروت غنى ووجاهة ولد في بيروت ونشأ في حجر والدته وكان أبوه قد مات سنة
~~1850 م.
# فأخذ المترجم بعض الدروس في اللغة العربية وأحرز بعض اللغات الاجنبية.
# ورحل إلى أوروبا سنة 1855 وكانت أحوالها مجهولة لدى السواد الاعظم في
~~سورية.
# وفي سنة 1860 قصد الاسكندرية ثم عاد إلى أوروبا وأنشا محلا تجاريا في
~~لندن واتخذها سكنا له وعرف بفضله وسخا يده فتوفر عدد أصحابه بين وجوه
~~البلاد وأعيانها ونال من محاسن امبراطور روسيا اسكندر الثاني التعطفات
~~الفائقة وحاز الامتيازات الخاصة وكذلك منحته الدولة العثمانية أوسمتها
~~وكانت وفاته في فلكستن (قرب لندن) ونقلت جثته إلى بيروت فدفن في ضريح
~~عائلته النزهة الشهية في الرحلة السليمية وصف فيها
# رحلته إلى أوروبا المط السورية 1856 ص 132 البستي " أبو حاتم " (354)
~~(..) (الامام الحافظ) أبو حاتم محمد بن حيان بن احمد ابن حيان البستي
~~التميمي من بست بضم فسكون بلد ms0357 كبير من بلاد الغور بطرف خراسان هراة وعزنة
~~ألف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء وسمع من أكثر من ألفي شيخ وأخذ علم
~~الحديث عن ابن خزيمة وولي قضاء سمرقند.
# وقال الحاكم كان من أوعية العلم في الفقه والحديث واللغة والوعظ ولكن
~~جرحه ابن الصلاح بكثرة الغلط في التصريف (طبقات PageV02P563
# الاسدي) .
# ذكر أنه قدم نيسابور مرتين ثم ولي قضانسا ثم قدم نيسابور ثالثة وبنى فيها
~~خانقاه وقرئت عليه جملة من مؤلفاته روضة العقلاء ونزهة الفضلاء جمع فيه ما
~~طاب من الاشعار الرائقة والحكم والمواعظ البليغة
# وصحيح الاخبار والمسند من الآثار مط كردستان 1328 ص 267 البستي " أبو
~~الفتح " (400 وقيل 401) أبو الفتح علي بن محمد بن الحسين بن يوسف ابن محمد
~~بن عبد العزيز البستي صاحب الطريقة الانيقة والتجنيس الانيس البديع
~~التأسيس.
# فمن ألفاظه البديعة قوله: من أصلح فاسده.
# أرغم حاسده.
# من أطاع غضبه أضاع أدبه.
# عادات السادات سادات العادات.
# من سعادة جدك.
# وقوفك عند حدك وهو من شعراء اليتيمة.
# توفى ببخارى ديوان (البستى) بيروت 1294 ص 85 و 1885 م البسطامى (858)
~~(..) (الشيخ الامام) عبد الرحمن بن محمد بن علي الحنفي البسطامي مولده في
~~خراسان وله مصنفات كثيرة منها مناهج التوسل المطبوع وكتاب شمس الآفاق في
~~علم الحروف والاوراق وكتاب الادعية وكتاب الادوية الجامعة وغير ذلك.
# كانت وفاته في بروسا مناهج التوسل في مباهج الترسل أوله ربنا افتح بيننا
~~وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين رتبه
# على 
### ||| 46 لطيفة ذكر في كل منها مكتوبا.
# ثم أورد عقبه PageV02P564
# نكتة وحكاية طبع مع كتاب جنان الجناس لصلاح الدين الصفدي مط الجوائب 1299
~~ص 160 بسيم " ابراهيم افندي " الكاتب الاول لمشيخة الجامع الاحمدي أدب
~~اللغة وملكة الذوق محاضرة القيت في نادي موظفي الحكومة بالاسكندرية سنة
~~1328 وطبعت بمط الوطنية في ص 48 بسيور (أو) باسيور " نقولا " أحد المدرسين
~~في المدرسة السعيدية 
### ||| 1 الطبيعة الابتدائية للمدارس أول.
# الفه بمعاونة عثمان صدقي مصر..
### ||| 2 مسائل في الطبيعة وهي قواعد وجيزة في
~~قياس الاجسام ونسب الروافع والنقل النوعى ms0358 وضغط السوائل وغير ذلك وعلى كل
~~قاعدة منها مسائل كثيرة مصر 1334 البسيوني (الشيخ) محمد علي البسيوني
~~البيباني المالكي
# أحد علماء الازهر ومفتي المعية السنية سابقا 
### ||| 1 حسن الصنيع في علم المعاني
~~والبيان والبديع أوله الحمد لله الذي أبان ببديع صنعه عن كمال معاني صفاته
~~ابلغ بيان..مط ديوان المعارف 1301 
### ||| 2 خاتمة حسنة على شرح أبي الحسن المسمى
~~كفاية الطالب الرباني على رسالة أبي زيد القيرواني اتمها سنة 1285 طبع حجر
~~مصر 1287 البسيوي (الشيخ) علي بن محمد بن علي البسيوي العماني كتاب مختصر
~~البسيوي الشامل المتن المكنى
# PageV02P565
# بابي الحسن (فقه الشيعة) طبع بالمط السلطانية بزنجبار (دون تاريخ) بشاره
~~نصر الله حاتم احد كتبة القلم التركي في متصرفية لبنان (سابقا) السفينة
~~الدائرة بالامثال السائرة جمع فيه نحو الفي مثل وقدمه لصاحب الدولة نعوم
~~باشا متصرف جبل لبنان المط العلمية بيروت (دون تاريخ) البشاري * المقدسي "
~~أبو عبد الله " البشاري " محمد سليمان باشا " تحفة الالباب وهداية الطلاب
~~فيما يجب عليهم من الآداب وهو في ذم النميمة والغيبة اتمه
# سنة 1290 مط التمدن 1322 البشبيشي " احمد بن عبد اللطيف " (1096 1041)
~~(الشيخ) احمد بن عبد اللطيف بن القاضي احمد بن شمس الدين بن علي المصري
~~البشبيشي الشافعي كان متضلعا من فنون كثيرة قوي الحافظة ميالا نحو الدقة.
# له التصرف في العبارات.
# ولد ببلده بشبيش وحفظ بها القرآن ولازم من مشايخها الشيخ على المحلي وقرأ
~~بالمحلة على الشيخ حسن البدري.
# ثم رحل إلى مصر وقرأ بالروايات على الشيخ سلطان المزاحي ولازمه في الفقه
~~والحديث والفرائض والعربية وغيرها نحو خمس عشرة سنة ولازم أبا الضياء علي
~~الشبراملسي وأخذ عن الشمس البابلي والشمس الشوبري والشيخ يس الحمصي وغيرهم
~~وتصدر للاقراء والتدريس بالجامع الازهر واجتمعت عليه الافاضل وجلس في محل
~~شيخه سلطان المزاحى PageV02P566
# وحج في سنة 1092 وأقام بمكة يدرس ثم عاد إلى مصر وتوجه إلى بلده بشبيش
~~فادركه فيها الحمام التحفة السنية في الاجوبة السنية عن الاسئلة المرضية
~~جوابا على أسئلة في أمور
# الدين وردت عليه من ms0359 عبد الرحمن باشا الوزير طبع حجر مصر 1278 البشتاوي "
~~(الشيخ) محمد سليم " جواهر الروايات في الدعاوى والبينات (فقه حنفي) المط
~~الشرفية 1319 ص 86 بشتلي " يوسف افندي " أحد موظفي نظارة الخارجية بمصر 
### ||| 1 مرشد الراغبين في اسعاف المصابين جمع فيه كثيرا من الفوائد التشريحية
~~والفيسيولوجية والعلاجية فيه 85 شكلا طبيا مصر 1905 
### ||| 2 هديه الملوك في آداب
~~السلوك وهو كتاب جامع لآداب الغربيين وفيه شئ كثير من آداب الشرقيين مصر
~~1895 ص 360 وطبع طبعة ثالثة بمط المقتطف سنة 1909 بشير افندي رمضان 
### ||| 1 بدائع
~~الشعر في الحماسة والفخر مط الادبية بيروت 1326 ص 255 
### ||| 2 مسامرة الحبيب في
~~الغزل والنسيب كتب في أوله: يا من يروم مناجاة الحبيب على * طور الهوى
~~بالنسيب العذب والغزل
# PageV02P567
# أقرأ كتابي وخل الكتب اجمهعا * في طلعة البدر ما يغنيك عن زحل مط التقدم
~~1906 ص 240 وطبع ثانيا وثالثا: صح سمى هذا الكتاب في الطبعة الاولى: مناجاة
~~الحبيب في الغزل والنسيب.
# فصدر الامر بدار السعادة بحجزه ثم لما اعلن الدستور طبع الطبعة الخامسة
~~باسمه الحقيقي: مناجاة الحبيب في الغزل والنسيب لجامعه بشير رمضان في المط
~~الاهلية بيروت 1327 ص 253 بطرس حنا خوجه بالمدارس الاميرية المصرية ومحرر
~~جريدة الراوي نظام التعليم مط الهلال 1896 ص 120 صغير (الخوري) بطرس عزيز
~~نائب بطريرك الكلدان بحلب تقويم قديم للكنيسة الكلدانية النسطورية ومعه
~~ترجمة فرنساوية مط اليسوعيين 1909 بطرس كرامه * كرامه بطرس وابراهيم
~~الايضاحات الجليلة في تاريخ حوادث المسألة القبطية المط الانكليزية بمصر
~~1893 ص 132 البطاح المكي " (الشيخ) يوسف " ارشاد الانام إلى شرح فيض الملك
~~العلام
# لما اشتمل عليه النسك من الاحكام فرغ من تأليفه بمكة المشرفة سنة 1244
~~بهامشه فيض الملك العلام للشيخ محمد صالح بن ابراهيم الزبيري (فقه شافعي)
~~مصر 1299 المط الميمنيه 1309 ص 47
# PageV02P568
# البطليوسي " أبو بكر " (494) (الوزير) أبو بكر عاصم بن أيوب البطليوسي
~~النحوي قال في البلغة: امام في اللغة روى عن أبي عمر السفاقسي وغيره وشرح
~~المعلقات ومات سنة اربع ms0360 وستين واربعمائة (بغية الوعاه) .
# وأما ابن بشكوال فيؤرخ وفاته سنة 494 شرح ديوان رئيس الشعراء أبي الحرث
~~الشهير بامرئ القيس بن حجر الكندي المط الخيرية 8 / 1307 ص 152 وطبع قبلا
~~بمصر بمط محمد شاهين سنة 1282 ص 179 البطليوسي " أبو محمد " (521 444) (..)
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي النحوي الاندلسي كان عالما
~~بالادب واللغات متبحرا فيهما مقدما في معرفتهما واتقانهما.
# سكن مدينة بلنسية وكان الناس يجتمعون إليه ويقرأون عليه ويقتبسون منه
~~وكان حسن التعليم جيد التفهيم ثقة ضابطا ألف كتبا نافعة منها كتاب المثلث
~~في
# مجلدين أتى فيه بالعجائب (1) ودل على اطلاع عظيم وله كتاب الاقتضاب في
~~شرح ادب الكتاب وغير ذلك.
# وبالجملة فكل شئ يتكلم فيه فهو غاية في الجودة وله نظم حسن فمن ذلك قوله:
~~اخو العلم حى خالد بعد موته * واوصاله تحت التراب رميم وذو الجهل ميت وهو
~~ماش على الثرى * يظن من الاحياء وهو عديم PageV02P569
# كان مولده بمدينة بطليوس وتوفي بمدينة بلنسية 
### ||| 1 الاقتضاب في شرح ادب
~~الكتاب وهو شرح ادب الكاتب لابن قتيبة الدينوري ذكر فيه ان غرضه تفسير
~~الخطبة وذكر اصناف الكتبة ومراتبهم وحمل ما يحتاجون إليه في صناعتهم ثم
~~الكلام على نكته
# والتنبيه على غلطه وشرح أبياته (كشف الظنون) وقف على طبعه واعتنى بمراجعة
~~اصله وصحح ما وجد فيه من التحريف والتصحيف والاغلاط النسخية المعلم عبد
~~الله البستاني بيروت المط الادبية 1901 ص 477 
### ||| 2 الانصاف في التنبيه على
~~الاسباب التي اوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم.
# عنى بطبعه الشيخ احمد عمر المحمصاني البيروتي الازهري مصر 1319 ص 136
~~البطناوي الهندي الدوان خانحي خزانة العلم في العلوم الرياضية كلكته 1837 م
~~بطي " رفائيل " أحد أدباء بغداد له تآليف في الادب أنظر ملحق هذا المعجم
~~جامع التصانيف الحديثة بعض الادباء الاندلسيين بديع المقال في مدح من نبغ
~~من بين أصابعه الزلال ويليه استغفار الاسنى في نظم أسماء الله الحسنى نظم
~~الشيخ محمود الدمياطي بولاق 1319 ص 16 بعض أفاضل العلماء ms0361 
### ||| 1 بغية القاصدين
~~لفضائل أحياء علوم الدين ويليه المنقذ من الضلال والمضنون الصغير للغزالي
~~مصر 
### ||| 2 تعريب التبر المسبوك في نصيحة الملوك
# PageV02P570
# (مواعظ) المط الكاستيليه 1277 قال في أوله: سألني بعض الكبراء أن انقل
~~كتاب نصيحة الملوك (للغزالي) من اللغة الفارسية إلى الالفاظ العربية.
# فامتثلت ذلك ونقلته على ترتيبه وصورته..
### ||| 3 مجموعة المعاني وهي تشتمل على
~~نظم رائق وكلام فائق على جملة مقطعات في مائة معنى لجملة من الشعراء مط
~~الجوائب استانة 1301 ص 221 و 6 بعض افاضل الروس مفتاح كنوز القرآن في بيان
~~مواضع الآيات من السور طبع أوربا ص 700 ورأيت طبعة أخرى لا ذكر لمحل طبعها
~~ولا لتاريخ الطبع عدد صفحاتها 656 البغدادي (الشيخ) داؤد * الخالدي
~~النقشبندي البغدادي " صفي الدين " صفى الدين البغدادي الحنفي قواعد الاصول
~~في فرائض المذاهب الاربعة ضمن مجموعة رقم 79 البغدادي " عبد القادر بن عمر
~~" (1093 1030) نزيل القاهرة وتلميذ الشهاب الخفاجي كان فاضلا بارعا مطلعا
~~على أقسام كلام العرب في النظم والنثر راويا لوقائعها وحروبها وأيامها.
# وكان يحفظ مقامات
# الحريري وكثيرا من دواوين العرب على اختلاف طبقاتهم وهو أحسن المتأخرين
~~معرفة باللغة والاشعار والحكايات البديعة مع الثبت في النقل وزيادة الفضل
~~والانتقاد الحسن ومناسبة ايراد كل شئ في موضعه خرج من بغداد وهو متقن للغات
~~العربية والفارسية والتركية وورد دمشق PageV02P571
# وقرأ بها على السيد محمد بن كمال الدين نقيب الشام وعلى محمد بن يحيى
~~الفرضى ثم رحل إلى مصر فدخلها في سنة خمسين وألف وأخذ العلوم الشرعية
~~والاتها النقلية عن جمع من مشايخ الازهر اجلهم الشهاب الخفاجي.
# وكان الخفاجي مع جلالته وعظمته يراجعه في المسائل الغريبة لمعرفته مظانها
~~وسعة اطلاعه وطول باعه.
# ثم دخل دمشق سنة 1085 وكان في صحبة الوزير ابراهيم باشا المعروف بكتخدا
~~وسافر إلى ادرنه وعاد مريضا إلى مصر فتوفي بها وكانت ولادته ببغداد خزانة
~~الادب ولب لباب لسان العرب وهي شرح على شواهد شرح العلامة رضي الدين محمد
~~ابن الحسن الشهير بالرضي الاسترابادي على الكافية أولها: نحمدك يا ms0362 من شواهد
~~اياته غنية عن الشرح والبيان.
# بدأ بتأليفها في مصر في غرة شعبان سنة 1073 وفرغ منها ليلة الثاني
~~والعشرين من جمادي الآخرة سنة 1079
# بهامشها كتاب المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الالفية المعروف بشرح
~~الشواهد الكبرى تأليف بدر الدين محمود العيني جزء 4 بولاق 1299 البغدادي "
~~عبد القاهر " ابن طاهر البغدادي البغدادي " عبد اللطيف " * عبد اللطيف
~~البغدادي البغدادي محمد بن رشيد * الوتري البغدادي البغدادي " الشيخ محمد
~~بن سليمان " الحديقة الندية في آداب الطريقة النقشبندية بهامش اصفى الموارد
~~من سلسال أحوال الامام خالد للشيخ عثمان الوائلي النجدي: أنظر الوائلي
~~النجدي البغدادي محمد بن غانم * ابن غانم البغدادي
# PageV02P572
# البغوي (510 أو 516) أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء
~~البغوي الفقيه الشافعي الملقب محيي السنة كان بحرا في العلوم وأخذ الفقه عن
~~القاضي حسين بن محمد أحد تلامذة القفال المروزي وصنف في تفصيل كلام الله
~~تعالى وأوضح المشكلات من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى الحديث
~~ودرس وصنف كتبا كثيرة.
# ونقل عنه أنه ماتت له زوجة فلم يأخذ من ميراثها شيئا وأنه كان يأكل الخبز
~~البحت فعزل في ذلك فصار يأكل بالزيت.
# والفراء
# نسبة إلى عمل الفراء وبيعها والبغوي نسبة إلى بغ وبغشوة شاذة على خلاف
~~الاصل.
# قال السمعاني في كتاب الانساب توفي البغوي في مرورود ودفن عند شيخه
~~القاضي حسين 
### ||| 1 مصابيح السنة (في الحديث) قيل عدد أحاديثه 4719 منها المختص
~~بالبخاري 325 ومسلم 875 ومنها المتفق 1051.
# أوله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الخ جزء 2 بولاق 1294 معه
~~موطأ الامام مالك جزء 2 مصر 1318 
### ||| 2 معالم التنزيل (في التفسير) وهو كتاب
~~متوسط نقل فيه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم طبع حجر بمبئ 1296
~~وطبع بهامش لباب التأويل في معاني التنزيل للخازن البغدادي (مصر 2 / 1331)
~~وطبع في العجم على الحجر دون تاريخ وذكر محل طبعه بأربعة أجزاء البقاعي
~~الشيرازي * الشيرازي " أبو محمد رزوبهان " البقاعي " ابراهيم " (885 809)
~~برهان الدين أبو إسحق ابراهيم بن ms0363 عمر بن حسن الرباط PageV02P573
# ابن علي بن أبي بكر البقاعي الشافعي المتوفي بدمشق 
### ||| 1 سر الروح اختصره من
~~كتاب الروح لابن قيم الجوزية وأتمه سنة 853 مط السعادة 1326 
### ||| 2 لعب العرب
~~بالميسر في الجاهلية الاولى طبع في ليدن سنة 1303 في مجموعة طرف عربية جمع
~~عمر السويدي أنظر لندبرج البقاعي عمر * بركات " عمر " بقراط * أبقراط
~~البقري (أو) البقروي (الشيخ) محمد بن عمر بن قاسم بن اسمعيل المقري البقري
~~بلدا الشافعي مذهبا حاشية على شرح السبط على الرحبية (فرائض المذاهب
~~الاربعة) أولها: الحمد لله واهب المنن ذي الجود والاحسان فالكرم فرغ من
~~تأليفها سنة 1146 بهامشها الشرح المذكور طبع حجر مصر 1277 بولاق 1284 مط
~~الازهرية 1298 و 1310 مط شرف 1298 و 1304 مط عبد الرازق 1303 المط الميمنية
~~1305 بقطر " اليوس " (1821 1784 م) القبطي مذهبا المولود في أسيوط (مصر)
~~اتخذه نابوليون الاول حين استيلائه على مصر كترجمان
# خاص وكان له من العمر خمس عشرة سنة ورحل إلى باريس مع الحملة الفرنساوية
~~التي خرجت من مصر فعين ترجمانا في نظارة الحربية سنة 1812 ولما الغيت هذه
~~الوظيفة وكل إليه تدريس اللغة العربية في مدرسة اللغات بباريس وكان بينه
~~وبين ميخائيل الصباغ مودة.
# مات بباريس 
### ||| 1 قاموس فرنساوي وعربي عني بنشره
# PageV02P574
# وتصحيحه العلامة كوسين دي برسيفال Caussin de Perceval وطبع في باريس سنة
~~1829 ثم طبعة ثانية جزء 2 سنة 1848 وصححه عبيد جلاب وأضاف إليه ملحقا عدد
~~صحائفه 174 وطبعت الاجزاء الثلاثة بمصر سنة 1871 م مختصر في الصرف لتعليم
~~تلاميذ مدرسة اللغات الشرقية بمحروسة باريس كرسي المملكة الفرنساوية طبع
~~حجر باريس 1821 ص 58 البقلى " احمد " * حمدي بك احمد البقلى " على بك "
~~(1923) الطبيب الاختصاصي لامراض الفم والاسنان وقايه الاسنان (رسالة) مط
~~الواعظ 1324 1906 ص 94
# البقلى " محمد بدر " * بدر " محمد بك " البقلى " محمد علي باشا الحكيم "
~~(1293 1228) محمد علي بن علي الفقيه الجويلي بن محمد جويلى البقلى رئيس
~~المدرسة الطبية المصرية وكبير جراحيها ولد بزاوية البقلي ms0364 في الموفية.
# ولما بلغ التاسعة من سنيه جاء به احمد البقلى إلى القاهرة وأدخله مدرسة
~~أبي زعبل.
# وظهرت فيه مخائل النجابة وحدة الذهن.
# فاختير أن يكون من صف التلامذة الذين أرسلوا إلى باريس للتبحر في العلوم
~~الطبية.
# فنال بها الشهادة.
# وحين رجوعه إلى مصرعين أستاذا للعمليات الجراحية الكبرى والصغرى والتشريح
~~الجراحي.
# ثم حصل بينه وبين بعض أطباء المستشفى الاوروبي منافسة فأمر؟ بنقله إلى
~~ثمن قوصون من أثمان PageV02P575
# القاهرة ليتولى التطبيب فيه على نفقة الحكومة وبعد مضي ست سنوات عين
~~رئيسا لجراحي قصر العيني وأستاذا للجراحة وجعله سعيد باشا طبيبه الخاص ولما
~~وقعت الحرب بين مصر والحبشة سار في الحملة المصرية برفق حسن باشا وخدم
~~الجنود المصرية.
# وتوفاه الله في الحبشة ولم يعلم أخد مكان ضريحه
# 
### ||| 1 روضة النجاح الكبرى في العمليات الجراحية الصغرى أولها: حمدا لمن أتقن
~~بحكمته العالم في أتم نظام بولاق 1259 
### ||| 2 غاية الفلاح في فن الجراحة أوله
~~سبحان من أطلع فن الجراحة شمسا في سماء الشفاء جزء 2 بولاق 1282 
### ||| 3 غرر
~~النجاح في أعمال الجراح أولها لك الحمد يا من جرحت قلوب أوليائك بباهر
~~جمالك بولاق 1263 البقلى الحكيم " محمود رشدي " حكيم من مدرسة الطب بباريس
~~طبيب من مدرسة القصر العيني بالقاهرة تلميذ من الارسالية المصرية لفرنسا
~~تلميذ براني باسبتاليات باريس قاموس طبي فرنساوي عربي المط الشرقية باريس
~~1870 1286 ص 358 بكر بن عبد العزيز بن دلف ابن أبي دلف القاسم بن عيسى
~~العجلى الكرجى شعر (بكر بن عبد العزيز الخ) طبع مع شعر النعمان بن بشير
~~(دهلى 1337) (الشيخ) بكر التميمي النابلسي صاحب كتاب السيف الحميدي الصقيل
~~PageV02P576
# الطوفان كشف القناع عنه مط الاسلام 1317 البكره جى الحلبي " الشيخ قاسم
~~بن محمد " حلية البديع في مدح النبي الشفيع أو حلية العقد البديع في
~~مدح..اوله الحمد لله الذي أبدع ببديع صنعه صنعة البديع..وهو شرح بديعيته
~~المسماة بالعقد البديع في مدح النبي الشفيع المط العزيزية بحلب 1293 ص 350
~~البكري " أبو بكر " أبو بكر البكري عثمان بن ms0365 محمد شطا الدمياطي (نزيل مكة
~~المشرفة نبغ في حدود سنة 1300 ه) 
### ||| 1 اعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين
~~اوله: الحمد لله الذي أوضح الطريق للطالبين.
# فرغ من تأليفه سنة 1300 جزء 4 بهامشها الشرح المسمى بفتح المعين على قرة
~~العين نزين الدين المليباري (فقه شافعي) بولاق 1300 و 1307 وجزء 4 المط
~~الميمنية 1306 و 1316 
### ||| 2 الدرر البهية فيما يلزم المكلف من العلوم الشرعية
~~(فقه شافعي) مكه 1312 ص 31 معها ترجمة باللغة الجاوية مط محمد أبي زيد مصر
~~1312 ص 201 
### ||| 3 قصة المعراج طبع مع قصة المعراج لنجم الدين بن احمد السكندري
~~الغيطي (مصر 1299) 
### ||| 4 القول المبرم في أن منع الاصول والفروع
# من ارثهم محرم طبع بهامش الداعي المسموع الخ للخطيب الجاوي (مصر 1309) 
### ||| 5 كفاية الاتقياء ومنهاج الاصفياء وهو شرح على المنظومة المسماة هداية
~~الاذكياء إلى طريق الاولياء للشيخ زين الدين المليباري فرغ من تأليف هذا
~~الشرح سنة 1302 (تصوف) طبع بهامشه سلالم
# PageV02P577
# الفضلاء للشيخ محمد نووي مصر 1302 ص 130 المط الخيرية 1304 
### ||| 6 نفحة الرحمن
~~في مناقب السيد احمد زينى دحلان طبع حجر مصر 1305 البكري " أبو الحسن احمد
~~بن عبد الله بن محمد " (لا يمكن التحقيق عن هذا المصنف الذي ينسب إليه
~~الكتب الآتية وهي تتضمن حكايات غير ثابتة) 
### ||| 1 غزوة الاحراب وما جرى للامام
~~علي الغلاب الوثاب والصحابة والاحباب وتسمى أيضا بواقعة الخندق مط شرف 1301
~~ص 103 مط عبد الرازق 1305 
### ||| 2 فتوح اليمن ويعرف بحكاية أو غزوة رأس الغول مصر
~~1288 ص 118 و 1297 ص 144 المط الشرفية 1299 ص 156 مط عثمان عبد الرازق 1302
~~و 1305 مصر 1315 ص 168 بمبئ 1295 ص 195
# 
### ||| 3 قصة اسلام الطفيل بن عامر الدوسي وما جرى له من اوله إلى آخره طبع على
~~ذمة احمد بن مراد تركي وأخيه بالجزائر طبع مصر 1322 ص 255 البكري الاندلسي
~~" (أبو عبيد) " (487 432) أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ms0366 مصعب
~~البكري الوزير.
# من مرسيه من أعيان أهل الاندلس PageV02P578
# كان اماما لغويا اخباريا متفننا أميرا بساحل كورة كيله وكان لا يصحو من
~~الخمر أبدا صنف شرح نوادر أبي علي القالي وشرح أمثال أبي عبيد وفي شرح
~~مجاني الادب جزء 1 ص 79: كان أبو عبيد البكري أديبا متقد الذهن واسع
~~المعرفة وكان مدمنا على الخمر.
# انقطع بعد وفاة أبيه إلى السلطان محمد بن معن فأكرمه
# وأدخله في بطانته ثم أرسله سفيرا إلى المعتضد بن عباد ليفاوضه في محاربة
~~الفنس ملك اقليم لاون الذي كانت تقوت شوكته وتفاقم أمره 
### ||| 1 معجم ما استعجم
~~وهو معجم جغرافي للبلاد التي جاء ذكرها في أشعار العرب وفي صدره مقدمة
~~مفيدة عن قبائل العرب.
# والباين أنه اقتبس شيئا من رحلة تاجر يهودي اسمه ابراهيم بن يعقوب من أهل
~~أسبانيا (1) .
# أول الكتاب: الحمد لله حمدا يقتضي رضاء.
# قال هذا كتاب ذكرت فيه جملة ما ورد في الحديث والاخبار والتواريخ
~~والاشعار من المنازل والديار والقرى والامصار والجبال والآثار والمياه
~~والدارات.
# رتبه على ترتيب حروف المعجم باصطلاح المغاربة طبع بعناية العلامة وستنفلد
~~وبآخره فهرست أسماء المواضع المذكورة في الكتاب جزء 2 غوتا 7 / 1876 
### ||| 2 المغرب في ذكر بلاد أفريقية والمغرب وهو جزء من كتابه المسالك والممالك
~~وفيه وصف أفريقيا الشمالية طبع باعتناء البارون دي سلان في الجزائر 1857 ص
~~213 و 19 ثم طبع ثانية بعد مقابلته مع أربع نسخ خطية في باريس سنة 1911 (2)
~~البكري القرشي (776) (الشيخ) صفي الدين عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله
# ابن نصر بن العمر بن عبد الكريم البكري القرشي الدمشقي الروض النضير في
~~مناقب سيدنا السيد احمد PageV02P579
# الرفاعي الكبير أوله الحمد لله الحميد المجيد.
# طبع بهامش كتاب رياضة الاسماع في أحكام الذكر والسماع لابي الهدى الصيادي
~~(مصر 1903) البكري " محمد بن مصطفى " (1196 1143) (الشيخ) محمد بن مصطفى بن
~~كمال الدين بن علي البكري الصديقي الحنفي الغزي نشأ في حجر أبيه وقرأ
~~القرآن العظيم وختمه وهو ابن تسع سنين.
# وأخذ في طلب العلم ms0367 فقرأ على كثيرين وأخذ الطريقة الخلوتية عن والده وألف
~~مؤلفات نافعة منها شرح رسالة الكلمات الخواطر سماها النفحات العواطر وشرح
~~منظومة والده..وجمع كتابا في أسماء الكتب على طريقة غريبة سماها كشف الظنون
~~في أسماء الشروح والمتون وله غير ذلك.
# كانت وفاته في غزة هاشم ودفن بها صلوات شريفة في مجموعة رقم 82 (بولاق
# 1303) البكري " محمد بن عبد الرحمن " (952 898) (..) أبو المكارم شمس
~~الدين محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي الشافعي الاشعري ترجمه صاحب الخطط
~~الجديدة قال: أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد الصديقي
~~الاشعري تلميذ شيخ الاسلام زكريا كان عالما في جميع الفنون له تفسير القرآن
~~العزيز فرغ من تأليفه سنة 926 وهو إذ ذاك ابن ثمان وعشرين سنة.
# كان يقيم سنة بمصر وسنة بمكة المكرمة.
# وقد شرح العلامة المناوى رسالة للمترجم في فضائل نصف شعبان.
# فأثنى عليه في خطبة الشرح بما هو جدير به 
### ||| 1 (كتاب) الانوار ومصباح السرور
~~والافكار PageV02P580
# وذكر نور محمد المصطفى المختار مصر 
### ||| 2 الدرة المكللة في فتح مكة المشرفة
~~المبجلة مصر 1287 و 1282 ص 104 و 1287 و 1297 المط الشرفية 1300 الميمنية
~~1300 و 1308 ص 84 مط عثمان عبد الرازق 1301 وم 1303 المط العثمانية 1310 ص
~~79 المط الشرفية 1324 ص 70 ومصر
# 1317 ص 63 
### ||| 3 فضائل ليلة النصف من شعبان طبع مع كتاب باقة الريحان للشيخ
~~محمد اللبان الشافعي (الاسكندرية 1286) البكري " محمد توفيق " (الاستاذ
~~الجليل) محمد توفيق بن علي بن محمد البكري الصديقي العمري الهاشمي التيمى
~~(المولود بالقاهرة سنة 1287) كان نقيب الاشراف وشيخ مشايخ الطرق الصوفية
~~بالديار المصرية وفي سنة 1912 م اعتراه مرض وتولاه وسواس وأوهام فنقله ذووه
~~إلى العصفورية في لبنان وعاد إلى مصر معافي في 27 مايو سنة 1928 
### ||| 1 أراجيز
~~العرب مصر 1313 ص 200 
### ||| 2 بيت الصديق أنظر كتاب بيت الصديق عدد 7 
### ||| 3 التعليم
~~والارشاد صنفه بعض رجال الصوفية ومعظمه مأخوذ من كتاب الاحياء.
# رسم ترتيبه ووضع شكله وتبويبه ms0368 محمد توفيق البكري مصر 1317 
### ||| 4 صهاريج
~~اللؤلؤ وفيه عشر نبذ أدبية منثورة ومنظومة استعمل في تحريره الاساليب
~~العصرية والتراكيب العريقة العربية مضمنا اياها أحدث الافكار الفلسفية
~~والخيالات الجديدة الادبية مصر 1907 م
# 
### ||| 5 فحول البلاغة الحاوي المختار من شعر ثمانية من فحول الشعراء وأئمة
~~البلاغة وهم: مسلم بن الوليد
# PageV02P581
# وأبو نواس الحسن بن هاني وأبو تمام والبحتري وابن الرومي وابن المعتز
~~والمتنبي وأبو العلاء المعري.
# ثم يتلوه بعض رسائل لابي العلاء مصر 1313 ص 279 
### ||| 6 (كتاب) بيت السادات
~~(الوفائية) ضمنه انساب أولئك السادة وتراجمهم مصر (دون تاريخ) ص 95 
### ||| 7 (كتاب) بيت الصديق في تراجم أسرة أبي بكر الصديق ونسلهم مط المؤيد 1323 ص
~~416 
### ||| 8 المستقبل للاسلام أتى فيه على جميع ما يتعلق بمواطن الاسلام ونظامه
~~العمراني مط المنار 1310 البكري " مصطفى " (1162 1099) مصطفى بن كمال الدين
~~بن علي بن كمال الدين ابن عبد القادر بن محيي الدين الصديقي الحنفي الدمشقي
~~البكري والد محمد البكري السابق ذكره ولد بدمشق وتوفي والده الشيخ كمال
~~الدين وعمره ستة أشهر فنشأ يتيما واشتغل بطلب العلم في دمشق وأخذ عن مشايخ
~~عصره ولازم الشيخ عبد الغني النابلسي وقرأ عليه التدبيرات الالهية والفصوص
~~وغيرها وطرفا من الفقه.
# وأخذ الطريقة الخلوتية عن الشيخ عبد اللطيف الخلوتي.
# وفي سنة 1119 سكن ايوان المدرسة الباذرائية ونزل في حجرة بها بقصد
~~الانفراد والاشتغال بالاذكار والاوراد وفي سنة 22 توجه من دمشق الشام إلى
~~زيارة بيت المقدس وهناك أخذ عنه جماعة الطرق ونشر ألوية الاوراد والاذكار
~~وارتحل أيضا إلى حلب وبغداد وتنقل للسياحة في البلاد لاجل زيارة من بها من
~~الاولياء.
# ودخل مصر وأقام بها مدة وأخذ بها عنه خلق كثيرون.
# وفي سنة 35 رحل إلى حمص ومنها إلى حماه فحلب فالقسطنطينية ومكث في تلك
~~البلاد معتكفا على التأليف والنظم قال المرادي: وبلغت مؤلفاته 222 ما بين
~~مجلد PageV02P582
# وكراستين وأقل وأكثر.
# وله نظم كثير وقصائد جمة خارجات عن الدواوين تقارب اثنى عشر ألف بيت كانت
~~وفاته بمصر ms0369 ودفن بتربة المجاورين 
### ||| 1 الذخيرة الماحية للآثام في الصلاة على
~~خير الانام في سائر الايام مصر 1319 ص 67 
### ||| 2 الصلاة الهامعة بمحبة الخلفاء
~~الجامعة لبعض ما ورد في فضائل الخلفاء بولاق 1304 و 1310 ص 220 
### ||| 3 فوائد
~~الفرائد في ضابط العقائد (توحيد)
# منظومة شرحها الدردير أنظر الدردير " احمد ": شرح على العقيدة المسماة
~~بفوائد الفرائد 
### ||| 4 اللمحات الرافعات للتدهيش عن صلوات ابن مشيش بهامش
~~الانوار القدسية والاسرار الانسية في الوظيفة الياقوتية لمحمد بن محمد
~~مسعود الفاسي 
### ||| 5 منظومة الاستغفار أنظر قرة الابصار بشرح منظومة الاستغفار
~~لاحمد البخاري الدمياطي البكفالوني (1098 1038) محمد بن محمد بن محمد بن
~~احمد المعروف بالبخشي البكفالوني الحلبي الشافعي ولد ببكفالون قرية من
~~أعمال حلب وبها قرأ القرآن ونشأ بحجر والده ورحل في أوائل طلبه إلى دمشق
~~الشام وأخذ عمن بها من علمائها ثم توطن حلب الشهباء وأخذ بها عن عالمها
~~محمد الكواكبي وسافر إلى القسطنطينية ثم عاد إلى دمشق ومنها إلى مكه حيث
~~ادى الحج وأقام بمكة مجاورا وبها مات شمس المفاخر ذيل لكتاب قلائد الجواهر
~~مط السعادة 1326 ص 123 PageV02P583
# (الاخ) بلاج
# أحد اخوة المدارس المسيحية ومفتش اللغة العربية بمدارسهم في مصر سابقا 
### ||| 1 بحر الآداب جزء 5 مصر 1905 الطبعة الخامسة بمط الجوائب المصرية 1907 (1) 
### ||| 2 سفينة البلغاء في أصول البلاغة وأمهات قواعدها مصر 1907 
### ||| 3 سفينة النحاة في
~~النحو اربعة اجزاء الاولان منها على طريقة السؤال والجواب والحق كل فصل من
~~فصولها بتمارين كثيرة مصر 1907 البلاذي (279) أبو العباس أو أبو الحسن وقيل
~~أبو جعفر وأبو بكر (الامام) احمد بن يحيى بن جابر ابن داود البلاذري
~~البغدادي هو خاتمه مؤرخي الفتح.
# نشأ في بغداد وتقرب من المتوكل والمستعين والمعتز.
# وعهد إليه المعتز بتثقيف ابنه عبد الله.
# وكان شاعرا وكاتبا ومترجما ينقل من الفارسية إلى العربية.
# وذكر صاحب الفهرست أن جده جابر كان يكتب للخصيب صاحب مصر وانه كان شاعرا
~~راوية وسوس في اخر ايامه فأخذ إلى البيمارستان لانه شرب تمر البلاذر على ms0370
~~غير معرفة ومنه اسمه.
# ومات على الاغلب سنة 279 اول ايام المعتضد
# قال ياقوت: كان احمد بن يحيى بن جابر عالما فاضلا شاعرا راوية نسابا
~~متقنا وكان مع ذلك كثير الهجاء بذي اللسان.
# وقال ابن عساكر في كتابه: وبلغني أن البلاذري PageV02P584
# كان أديبا راوية له كتب جياد ومدح المأمون بمدائح وجالس المتوكل ومات في
~~أيام المعتمد ووسوس في آخر عمره 
### ||| 1 انساب الاشراف وأخبارهم ويعرف بالقرابة
~~وتاريخ الاشراف قال في كشف الظنون " هو كتاب كبير كثير الفائدة كتب منه
~~عشرين مجلدا ولم يتم " طبع منه الجزء الحادي عشر فقط باعتنا الاستاذ وليم
~~اهلورد طبع حجر غريفسوالد 1883 م ص 447 و 27 وفيه كثير من أخبار بني أمية
~~في زمن عبد الملك والوليد 
### ||| 2 فتوح البلدان وسماه صاحب كشف الظنون كتاب
~~البلدان وفتوحها وأحكامها قال: وهو كتاب كثير الفوائد ذكره ابن العديم وهو
~~اجمع كتب الفتوح واصحها.
# ضمنه المؤلف ابحاثا سياسية يندر العثور عليها
# في كتب التاريخ كاحكام الخراج والعطاء وأمر الخاتم والنقود والخط وغير
~~ذلك طبع باعتنا الموسيو دي غويه جزء 3 غريفسوالد 8 - 1863 وجزء 1 باعتنا
~~اهلورد سنة 1883 باعتنا شركة الكتب العربية في مط الموسوعات 1319 - 1901 ص
~~480.
# (ووضع علي بك بهجة قاموس الامكنة والبقاع في جزء أنظر علي بك بهجة) وطبع
~~من كتاب فتوح البلدان جزء فيه ذكر فتوح السند وهي نبذ عربية وفارسية ومعها
~~ترجمة فرنساوية باعتنا الموسيو ريود (1) ليدن 1845 ص 161 و 217 البلبيسي "
~~محمد علي " (746) الملح والطرف من منادمات ارباب الحرف مصر 1866 البلبيسي "
~~الشيخ محمد " * محمد البلبيسي PageV02P585
# بلتيه بك كان في سنة 1312 ناظر مدرسة المعلمين التوفيقية 
### ||| 1 الدرر البهية
~~في الفرائد العربية مصر 1889 م 
### ||| 2 القول المنتخب في التربية والادب ترجم هذا
~~الكتاب والذي قبله احمد افندي حسن واسكندر جاسبارولي (أنظر احمد افندي حسن)
# البلخي " أبو زيد " * ابن سهل البلخي البلخي القندوزي (1270 1220) سليمان
~~بن خوجه قبلان القندوزي البلخي ينابيع المودة في فضائل أمير المؤمنين علي
~~بن أبي ms0371 استانة 1301 البلخي " محمد " (الشيخ الامام) محمد بن عثمان بن عمر
~~البلخي الحنفي عين العلم وزين الحلم في التوحيد والآداب الدينية وهر مختصر
~~احيا علوم الدين للغزالي (وفي كشف الظنون جزء 4 ص 283: عين العلم وزين
~~الحلم منسوب إلى بعض علماء بلخ ومشايخهم وصح عند بعض انه الشيخ الامام محمد
~~بن عثمان بن عمر البلخي وهو مصنف الوافى في علم النحو) قازان 1856 ص 128
~~وطبع مع شرح عليه لملا على القاري طبع حجر استانة البلخي " أبو زيد " * ابن
~~سهل البلخي بليس (القس) دانيال المرسل الاميركاني نزيل بيروت
# PageV02P586
# الدروس الاولية في الفلسفة العقلية مط الاميركان بيروت 1874 م البلصفوري
~~* (الشيخ) علي يوسف
# بلقاسم بن سديره * أبو القاسم بن سديره البلقيشي (الشيخ) احمد بن عبد
~~المؤمن البلقيشي (من أبناء أواخر القرن الثاني عشر للهجرة) الابتهاج بنور
~~السراج وهو شرح على منظومة العربي بن عبد الله المساوي مط محمد مصطفى 1309
~~البلقيني " (الشيخ) محمد " طبقات الشيخ احمد الشرنوبي المتوفي في الرحلة
~~الثانية إلى بلاد الروم سنة 994 وله من العمر 
### ||| 63 سنة.
# ذكر فيها مناقب الاولياء الاربعة وكرامات أصحاب الاشائر الاربع.
# جمع الشيخ محمد البلقيني من تلامذة احمد الشرنوبي المذكور (1) مط محمد
~~جاهين 1281 ص 54 مط شرف 1305 ص 48 موسومة بطبقات القطب الكبير البلكرامي *
~~محمد البيلكرامي البلكرامي " غلام زاده " * آزاد بلو " (الاب) يوحنا "
~~(1904 1822) (2) أحد المرسلين اليسوعيين المولود في لوكس من أعمال فرنسا
~~والمتوفي في بيروت.
# له مآثر وأعمال مشهورة أيام رسالته في البلاد السورية وكان بيني وبينه
~~مودة خصوصية PageV02P587
# وقد نشطته على تصحيح الفواميس الفرنسية والعربية التي كانت مطبوعة قبلا
~~في مطبعة اليسوعيين ببيروت وكان فيها أغلاط كثيرة 
### ||| 1 الفرائد الدرية في
~~اللغتين العربية والفرنساوية أصل هذا القاموس للاب كوش اليسوعي ثم زاد عليه
~~الاب بلو وصححه وطبع طبعة متقنة بمطبعة اليسوعيين في بيروت آخر طبعة وجدتها
~~سنة 1899 كتب عليها الطبعة السادسة 
### ||| 2 قاموس فرنساوي عربي جزء 2 بالمطبعة
~~المدكورة 1890 وأعيد طبعه 
### ||| 3 نخب الملح وهو منتخبات ms0372 من كتب العرب نشره الاب
~~بلو لتلامذة المدارس ثم جاء بعده مجاني الادب للاب لويس شيخو فأهمل نخب
~~الملح الذي طبع منه خمسة أجزاء سنة 96 / 1871 البلواجي " (الحاج) ابراهيم
~~بن محمد " حاشية على ديباجة الدر الناجي لعمر بن صالح الفيضي (منطق) أنظر
~~الفيضي التوقادي: الدر الناجي على متن ايساغوجي (أستانة 1289) بلوهر
~~وبوذاسف
# كتاب في المواعظ والامثال الحكمية وفيه القصيدة العينية لابن سينا موسومة
~~بالقصيدة الغراء في كيفية هبوط النفس وصعودها طبع حجر على ذمة نور الدين
~~جيواخان تاجر الكتب ومالك المطبع الحيدري في بمبئ 1306 ص 288 البلوي
~~الاندلسي * أبو الحجاج البلوي بليبل " (القس) لويس " الراهب الماروني
~~اللبناني PageV02P588
# تربية دود القز مط الارز (جونيه) 1904 ص 41 بليط " (الورتيت) " بولس "
~~(1910 1827 م) من أسرة بليط المشهورة في حلب الشهباء أوقف حياته على خدمة
~~آل وطنه عموما وأبناء طائفته الارمنية خصوصا فاشتهر بقداسته وسمو فضائله
~~وله التأليفات المفيدة طبع منها: 
### ||| 1 الدعامة في وجود الله وخلود النفس طبع
~~في حلب 
### ||| 2 محاورات دينية حلب؟
# البناني " أبو عبد الله محمد بن حسن " 
### ||| 1 حاشية على شرح محمد بن يوسف
~~السنوسي على مختصره في المنطق فاس 1302 ص 199 
### ||| 2 شرح على متن السلم للاخضري
~~(منطق) فاس 1313 ص 110 بولاق 1318 ص 220 وبأسفل صحائفه حاشية على الشرح
~~لسيدي علي قصاره وبالهامش شرح سعيد قدوره على السلم البناني " فتح الله "
~~(الشيخ) فتح الله البناني المغربي الشاذلي 
### ||| 1 أتحاف أهل العناية الربانية في
~~اتحاد طرق الله وفي فهرست مكتبة أمين الخانجي: أتحاف أهل العناية الربانية
~~(في الطريقة الشاذلية) مط السعادة 1321 
### ||| 2 تحفة أهل الفتوحات والاذواق في
~~اتخاذ السبحة وجعلها في الاعناق مط الشرفية..
### ||| 3 عقد الدر واللآلء في بيان
~~فضل الفقر والفقراء وفضيلة السؤال طبع بهامش مدارك
# PageV02P589
# السلوك إلى ملك الملوك لوالده أبي بكر البناني المغربي 
### ||| 4 فتح الله في
~~مولد خير خلق الله مصر 1320 
### ||| 5 ورد الحفيظة الفتحية والوظيفة البهية المدنية
~~وهو من أوراد السادة الشاذلية الدرقوية البنانية ms0373 مط التقدم ص 40 و 19
# البناني " محمد " الشهير بفرعون وثائق (محمد البناني) فاس 1317 ص 44 و
~~1320 ص 47 و 1322 ص 52 البناني " محمد بن حسن " (من علماء القرن الثاني عشر
~~للهجرة) 
### ||| 1 حاشية على شرح محمد بن يوسف السنوسي على مختصره في المنطق بهامشه
~~متن الشرح فاس 1302 ص 199 
### ||| 2 الفتح الرباني لما ذهل عنه الزرقاني وهي حاشية
~~على شرح العلامة الزرقاني على مختصر الشيخ خليل فرغ من تأليفها سنة 1173
~~أنظر الزرقاني " عبد الباقي " البناني " مصطفى " (الشيخ) مصطفى بن محمد بن
~~عبد الخالق البناني (من أبناء القرن الثالث عشر للهجرة) التجريد على مختصر
~~السعد على التلخيص وهو حاشية على مختصر السعد جرد أغلبها من هوامش نسخة
~~شيخه الشيخ محمد الصبان فرغ من تجريدها سنة 1211 موشى بالحواشي من تقرير
~~شمس الدين الانبابي (بلاغة) 1285 وجزء 2 بولاق 1297 و 1311 و 1313 (*)
# PageV02P590
# البناني المغربي " (الشيخ) أبو بكر بن محمد " (1284) مدارك (أو مدارج)
~~السلوك إلى ملك الملوك (تصوف) وبهامشه عقد الدر واللآل.
# في بيان فضل الفقر والفقراء وفضيلة السؤال لابن المؤلف الشيخ فتح الله.
# وبآخره الفتوحات الغيبية شرح الصلوات المشيشية وشرح أبيات تطهر بماء
~~الغيب للسيد أبي بكر أيضا مط الجمالية 30 / 1329 البناني المغربي " عبد
~~الرحمن " (1198) (الشيخ) عبد الرحمن بن جاد الله البناني المغربي حاشية على
~~شرح جلال الدين المحلي على جمع الجوامع (علم الاصول) جزء 2 بولاق 1285 و
~~1297 و 9 / 1308 البنتنى أو البنتاني * النووي " محمد بن عمر " البنجاوي
~~(الشيخ) هارون بن عبد الرازق البنجاوي المصري المالكي كان مدرس اللغة
~~العربية بمدرسة المهندسخانة الخديوية وبالمدارس التجهيزية المتوفي سنة نيف
~~وثلاثين وثلاثمائة والف 
### ||| 1 حسن الصياغة في فنون البلاغة
# بولاق 1306 - 1889 ص 207 
### ||| 2 عنوان الظرف في علم الصرف بولاق 1306 - 1889 ص
~~81 
### ||| 3 المبادئ النافعة في تصحيح المطالعة مصر البنداري الاصفهاني الفتح بن
~~علي بن الفتح قوام الدين البنداري الاصفهاني
# PageV02P591
# (نبغ في القرن السابع للهجرة) تاريخ دولة آل سلجوق ms0374 من انشاء الامام عماد
~~الدين محمد بن محمد بن حامد الاصفهاني اختصار الشيخ الامام الفتح بن علي بن
~~محمد البنداري الاصفهاني.
# قال في أوله:..اني لما فرغت من انتخاب الكتاب الموسوم بالبرق الشامي من
~~انشاء الامام السعيد عماد الدين الخ طالعت كتابه الموسوم بنصرة الفترة
~~وعصرة الفطرة في أخبار الوزراء السلجوقية..فانتخبت منه هذا المختصر الخ مط
~~الموسوعات 1900 1318 ص 284 أنظر عماد الدين الاصفهاني بندلي صليبا الجوزي
~~(1) 
### ||| 1 الامومة عند العرب تأليف ديلكن الهولندي (معرب) وهو تاريخ العائلة في
~~المجتمع البشري عموما وعند العرب خصوصا قازان 1902 ص 66 
### ||| 2 الطاعون وأعراضه
~~والوقاية منه قازان 1897
# ص 24 بنريس " جون " (2) سلك البيان في مناقب القرآن عربي وانكليزي مرتب
~~على حروف المعجم لندن 1873 ص 167 بنشنب * محمد بنشنب البنا الحلبي " فيليب
~~باصيل " قصيدة في مدح البرنس جوانفيل على أعماله الخيرية في اطفائه الحريقة
~~التي شبت في القسطنطينية سنة 1839 برسلاو 1843 البنا المقدسي * المقدسي "
~~أبو عبد الله " PageV02P592
# البنا الدمياطي * الدمياطي " احمد " البنهاوي " مصطفى حسن " وحي الخيال
~~نظم مصر ... بنيامين خليل الادبيات جزء 3 مصر ... بنيس " عبد الكريم بن
~~العربي " الواضح المنهاج في نظم ما للتاج (نظم حكم ابن عطا الله) فاس 1324
~~ص 44 بنيس " محمد "
# (الشيخ) أبو عبد الله محمد بن احمد بنيس (نبغ في حدود سنة 1200) 
### ||| 1 بهجة
~~البصر في شرح فرائض المختصر (مختصر الشيخ خليل المالكي) بهامشه حاشية سيدي
~~محمد ابن المدني جنون جزء 1 ص 328 وجزء 1 سنة 1318 ص 322 وطبع موسوما بشرح
~~على فرائض خليل في فاس مع الحاشية المذكورة جزء 1 ص 244 (دون تاريخ) 
### ||| 2 لوامع انوار الكوكب الدري في شرح همزية البوصيري مصر 1296 فاس 1297 و 1317
~~ص 389 وعلى هامش الفوائد الجليلة البهية على الشمائل المحدية للشيخ محمد بن
~~احمد جسوس (مصر 1306 و 1316) وله حاشية على كتاب منية الحساب أنظر: ابن
~~غازي " أبو عبد الله ": بغية الطلاب بهاء الله سليل الباب وزعيم الطائفة
~~البهائية (1892 1817 م) ms0375 PageV02P593
# الياب هو علي محمد قام سنة 1260 وقتل شهيدا في تبريز 1267 وهو مبشر ببهاء
~~الله بعده وبهاء الله هو حسين ابن ميرزا بزرك من الوزراء بلاد فارس اسس
~~الدين
# البهائي نفي من طهران في زمن نصر الدين شاه إلى بغداد وأقام بها نحو 12
~~سنة وأظهر امره هنالك ثم نفى إلى الاستانة وكان فيها ضيفا عند السلطان عبد
~~العزيز نحو ثلاثة اشهر فاضطهده العلماء واضطرت الدولة إلى تسفيره إلى ادرنه
~~فأقام بها نحو خمس سنين واجتمع حوله جمع غفير من المسلمين والمسيحيين ومنها
~~جاء عكا وجعل اقامته بها وأرسل إلى الملوك ورؤساء الاديان الرسائل والالواح
~~وبقي بعكا إلى أن توفي سنة 1309 الموافقة لسنة 1892 م وبعد وفاته قام ابنه
~~عبد البهاء عباس بنشر دعوته وذلك حسب وصية بهاء الله.
# وبعد اعلان الدستور بتركيا سافر إلى مصر ومنها إلى أوروبا مرة أخرى ومنها
~~سافر إلى أمريكا وذلك بدعوة من البهائين الاميركيين وألقى في أمركا خطبا
~~كثيرة في السلام العام ووحدة العالم الانساني أقام غالبا في أوربا وأمريكا
~~نحو سنتين وعاد إلى حيفا وتوفى سنة 1921 م وقام بعد عبد البهاء شوقي افندي
~~ابن كريمته بوصية من عبد البهاء وهو الآن زعيم البهائية واقامته بحيفا وله
~~من العمر 
### ||| 29 سنة 1 الالواح المباركة وهي أصل عقائد طائفة البهائيين باللغة
~~العربيه والفارسية مط السعادة 1338 
### ||| 2 رسائل (بهاء الله) وهي عقائد
~~البهائيين باللغة العربية والفارسية مط السعادة 1339
# 
### ||| 3 كتاب (بهاء الله) مط السعادة 1338 البهاري " غلام " (الشيخ) غلام يحيى
~~بن نجم الدين البهاري لواء الهدى في الليل والدجى وهو حاشية على شرح محمد
~~زاهد الهروي على الرسالة القطبية (منطق) ضمن مجموعة رقم 100
# PageV02P594
# البهاري " محب الله " (1119) (الشيخ المحقق) محب الله بن عبد الشكور
~~البهاري قرأ العلوم على مقدام المحققين وقدوة المدققين الشيخ قطب الدين
~~الشهيد.
# قال أحد مترجميه: حسبك شاهدا على وفور علمه السلم والمسلم.
# (أي مسلم الثبوت) وقال أحد شراح سلم العلوم: ان نسبة المترجم إلى بهار
~~بالكسر بلدة ms0376 عظيمة من بلاد الفورب ومسقط رأسه موضع كرا بالفتح.
# اشتاق للعلم في عنفوان الشباب وأخذ أوائل الكتب الدرسية من مواضع شتى ثم
~~انقطع إلى حوزة درس المولوي قطب الدين الشمس آبادي وفرغ من العلوم عنده.
# وبعد ما تحلى بالفضائل قصد الديار الجنوبية من الهند المعروفة بالدكن
~~ولازم السلطان عالمكير فولاه قضاء لكنو وبعد عدة سنين عزل عنه وقلده
~~السلطان قضاء حيدر آباد الدكن ثم غضب عليه فعزله ثم
# عفا عنه وأمره بتعليم ابن ابنه وفي سنة 1119 ولي صدارة ممالك الهند ولقب
~~بفاضل خان وفي هذه السنة غار عليه هادم اللذات (اه ملخصا من شارح سلم
~~العلوم) (1) 
### ||| 1 رسالة المغالطة العامة الورود شرحها الشيخ عبد الحليم
~~اللكنوي برسالته المسماة معين الغائصين برد المغالطين.
# أنظر محموعة رقم 2 
### ||| 2 سلم العلوم (منطق) جزء 2 لكناو 1265 و 1282 مع شرح
~~القاضي محمد مبارك بن محمد دائم الاديمي ومنبهات على الشرح المذكور لاهور
~~1309 وعليه شرح حمد الله الصنديلي مع تعليقات لمحمد عبد الله الطنكي الهند
~~1312 جزء 1 وعليه حاشية وتقييدات 
### ||| 3 مسلم الثبوت (في أصول الفقه) أوله الحمد
~~لله الذي نزل الآيات وأرسل لنا البينات..عاليكره 1297 دهلى 1311 ص 76 وطبع
~~مع المنبهات على نفقة الشيخ فرج الله الكردي في مجموعة تشتمل (1) على مسلم
~~PageV02P595
# الثبوت جزء أول ص 360 والمنهدات جزء ثان ص 360 بالمط الحسينية (2) مختصر
~~ابن الحاجب أو مختصر المنتهى الاصولي ص 240 (3) منهاج الوصول إلى علم
~~الاصول للبيضاوي ص 112 بمط كردستان 1326
# البها زهير (أو) بهاء الدين زهير (656 581) (الوزير) أبو الفضل بهاء
~~الدين زهير بن محمد ابن علي بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن منصور ابن عاصم
~~المهلبي الازدي الفاتكي المصري الصالحي كان مولده بوادي نخله قريبا من مكة
~~وتربي بقوص في الصعيد الاعلى وقدم القاهرة في خدمة السلطان الصالح نجم
~~الدين أيوب منذ كان نائبا عن أبيه الملك الكامل وتبعه في بلاد المشرق ولما
~~سجن الملك الصالح بقلعة الكرك أقام هو بنابلس.
# ولما ms0377 فرج عنه التحق به ودخل معه مصر وبلغ من الرفعة ما لم يبلغه غيره.
# وكان بينه وبين ابن مطروح مودة ومحاضرات وعرفه ابن خلكان صاحب وفيات
~~الاعيان وقال في حقه انه من فضلاء مصر وأحسنهم نظما ونثرا وخطا ومن أكبرهم
~~مرؤة.
# مات بمصر ودفن بالقرافة الصغرى ديوان (الوزير أبي الفضل زهير بن محمد
~~المهلبي) طبع حجر مصر 1277 و 1278 ص 218 و 1297 ص 190 معه ترجمة بالشعر
~~الانكليزي باعتناء ادورد هنري بلمر (Palmer) Edward Henri كمبردج 6 / 1875
~~جزء 2 مط شرف 1300 مط عبد الرازق 1305 المط الميمنية 1311 ص 160 مط
~~الموسوعات 1322 وفي بيروت ص 213 كتب اسمه
# ديوان الوزير البارع البليغ والشاعر المفلق المجيد بهاء الدين زهير
~~المهلبي المصري البهبهاني الآقا محمد باقر البهبهاني PageV02P596
# الفوائد العتيقة والفوائد الجديدة طبع مع كتاب الفصول الغروية في الاصول
~~الفقهية لمحمد حسين ابن عبد الرحيم الطهراتي الرازي (العجم 1270) تنبيه:
~~وجدت في كتاب روضات الجنات ص 123 و 124 ترجمة الآقا محمد باقر بن المولى
~~محمد أكمل الاصبهاني ثم الفارسي البهبهاني لكنى لم أستفد من هذه الترجمة
~~المعقدة إذا كان الكتاب الذكور أي الفوائد العتيقة والفوائد الجديدة هو له
~~أو لابنه محمد علي المولود سنة 1144 ه أو لغيره وقد ذكر صاحب روضات الجنات
~~هذا التأليف في ص 124 إذ قال ومن مصنفاته: الفوائد الحائرية ذكر في ما لابد
~~للفقيه من معرفته وفيها الفوائد الملحقة بها وربما يقال لها: الفوائد
~~الجديدة وللاولى العتيقة البهشتي * رمضان بن عبد المحسن البهلول أبو وهيب
~~بهلول بن عمرو الصيرفي الكوفي المعروف ببهلول المجنون
# (المتوفي في حدود سنة 190) كان من عقلاء المجانين وله كلام مليح ونوادر
~~وأشعار.
# استقدمه الرشيد وغيره من الخلفاء ليسمع كلامه.
# قال عبد الله بن عبد الكريم كان لبهلول صديق.
# فبينما بهلول يمشي في بعض طرقات اليصرة إذ رأى صديقه.
# فلما رآه صديقه عدل عنه فقال بهلول ادن مني ولا تخافن غدري * ليس يخشى
~~الخليل غدر الخليل ان أدنى الذي ينالك ms0378 مني * ستر ما يتقي وبث الجميل الدر
~~الاصفى والزبرجد المصفى في مدح سيدنا محمد المصطفى وهو المشهور بسر باب
~~الوصول لابي العباسي سيدي احمد البهلول سلك فيه طريقة التغزل في ألطف ما
~~يمكن أن يقال من المدائح النبوية ورتبه على فوات الوفيات 
### ||| 82 
### ||| 1 (*)
# PageV02P597
# حروف الهجاء والتزم في هذا الترتيب طريقة المغاربة بأن يفتتح البيت الاول
~~من القصائد بحرف القافية مط شرف 1311 بمبئ 1312 ص 98 البهلواني * موسى
~~الكليم البهلواني بهمنيار بن المرزبان " أبو الحسن " من تلامذة الشيخ
~~الرئيس ابن سينا
# (نبغ في سنة 430) رسالتان فيما بعد الطبيعة 
### ||| 1 رسالة في مراتب الموجودات 
### ||| 2 رسالة في موضوع العلم المعروف فيما بعد الطبيعة.
# معها ترجمة إلى اللغة الالمانية بقلم الدكتور سلمون بوپر (1) ليبسك 1851
~~ص 28 و 47 بهنا " الياس جرجس " أصله من راشيا من الطائفة السريانية ثم
~~تمذهب بمذهب البروتستانية 
### ||| 1 الاسهاب في مراقى الحساب مط الادبية بيروت 1911
~~
### ||| 2 المبدأ الراقي إلى المراقى 1904 ص 40 
### ||| 3 المرقاة الثانية المشهور في حساب
~~الكسور 1902 ص 108 
### ||| 4 المرقاة الثالثة المرتب في العدد المركب 1903 ص 134 
### ||| 5 المرقاة الرابعة الجاري في الحساب التجاري 1903 ص 264 
### ||| 6 الدرر الغوالي في
~~الحساب العالي وهو السادس من المراقى الحسابية 
### ||| 7 الشذور الذهبية في القراءة
~~العربية PageV02P598
# 
### ||| 8 الرفق بالحيوان القسم الواحد عن الحصان والآخر عن الحمار بيروت 1913
~~البهوتي الحنبلي (1051) (الشيخ) منصور بن يونس بن سلاح الدين بن حسن ابن
~~احمد بن علي بن ادريس البهوتي الحنبلي شيخ الحنابلة بمصر.
# كان عالما عاملا متبحرا في العلوم الدينية صارفا أوقاته في تحرير المسائل
~~الفقهية ورحل الناس إليه من الآفاق لاجل أخذ مذهب الامام حنبل عنه فانه
~~انفرد في عصره بالفقه وكان ممن انتهى إليه الافتاء والتدريس.
# وكان شيخا له مكارم دارة وكان في كل ليلة جمعة يحعل ضيافة ويدعو جماعته
~~من المقادسة.
# وإذا مرض أحد منهم عاده وأخذه إلى بيته ومرضه إلى أن يشفى.
# مات بمصر ودفن بمقبرة المجاورين 
### ||| 1 الروض المربع ms0379 بشرح زاد المستنفع مختصر
~~المقنع (1) (فقه ابن حنبل) مط ولاية سورية دمشق 1305 ص 422 
### ||| 2 كشاف القناع
~~عن الاقناع (فقه ابن حنبل) أوله الحمد لله الذي شرح صدورنا بالهداية إلى
~~الاسلام.
# فرغ من تأليفه سنة 1046 بهامشه شرح البهوتي على منتهي الايرادات جزء 4 مط
~~الشرفية 1319 البهوتي الشافعي " محمد "
# أبو محمد محمد بن محمد بن عبد المتعال البهوتي الشافعي (من علماء القرن
~~الرابع عشر للهجرة) 
### ||| 1 اتحاف البشر بشرح ورد السحر تصوف مط الشرفية 1321 ص
~~102 صغير 
### ||| 2 فتح الاغلاق في احكام الطلاق ققة شافعي PageV02P599
# مط محمد مصطفى 1306 ص 91 و 1410 ص 132 
### ||| 3 المطالب المهمات في أحكام
~~العبادات (فقه شافعي) مط الخيرية 1310 ص 132 بهيت " (الدكتور) امين " طبيب
~~اسنان وجراح عقد الجمان فيما ينبغي اتخاذه لحفظ الاسنان مصر 1905 ص 28
~~بوانيه بك مندوب المستشار المالي المكلف بادارة التعداد قاموس جغرافي للقطر
~~المصري مرتب على الحروف الهجائية بولاق 1899 ص 9 و 941 بوجندار (أو)
~~بوجندام محمد بن المصطفى
# أستاذ المترجمين بالمدارس العليا بالرباط تعطير البساط بذكر تراجم قضاة
~~الرباط طبع حروف فاس 1335 ص 55 بودج " ارنست الفرد " سواء السبيل في سكان
~~أرض النيل بيروت 1884 أو 1888 ص 133 پورتر (الدكتور) هارفي (1) معلم
~~التاريخ والفلسفة في الكلية الامريكية ببيروت المتوفي بحدود سنة 1918 
### ||| 1 قاموس انكليزي عربي وعربي انكليزي ألفه بمعاونة جون ورتبات جزء 2 مط
~~المقتطف 1895 وتكرر طبعه مرارا كثيرة آخر طبعة 1923 م PageV02P600
# 
### ||| 2 المنهج القويم في التاريخ القديم بيروت 1884 ص 598 وعنى بتصحيح قاموس
~~وليم ورتبات العربي الانكليزي (أنظر ورتبات " وليم ") بورتقالس بك 
### ||| 1 البغاء
~~أنظر بركات " داود " 
### ||| 2 رسالة في صيانة المعدة طبع حجر مصر (دون تاريخ)
# بوركهرت (1817 1781) (1) المستشرق السويسري الذي طاف في بلاد النوبة
~~وبادية الشام وجهات الحجاز وعرف بالشيخ ابراهيم وكانت وفاته بالقاهرة أمثال
~~عربية جمعها وترجمها إلى اللغة الالمانية طبعت في وايمار (المانيا) 1834 م
~~وطبعت قبلا في لندن سنة 1830 ms0380 م ص 232 (الاب) بورغاد (2) (1866 1806) مسامرة
~~قرطاجنة وهي مناظرة في القرآن والانجيل بين قاض ومفت وراهب باريس 1276 ص 4
~~و 175 پوريان مجموعة احمال زجل مصرية جمع پوريان باريس 1894 ص 160
~~PageV02P601
# البوريني " بدر الدين " (1024 963) أبو الضياء حسن بن محمد بن محمد بن
~~حسن بن
# عمر بن عبد الرحمن الصفوري الاصل الدمشقي الملقب بدر الدين البوريني
~~الشافعي ولد بقرب صفورية وكان فرد زمانه في الفنون والعلوم وكان يحفظ من
~~الشعر والآثار والاخبار والاحاديث المسندة ما لم يجمع في غيره.
# وألف تآليف كثيرة منها تحريراته على تفسير البيضاوي وحاشية على المطول
~~وشرح ديوان الفارض وهو أشهر مؤلفاته.
# وتاريخه المعروف بتراجم الاعيان في أبناء الزمان وهو أحد خلاصة مآخذ
~~خلاصة الاثر للمحبي وجمع ديوانا من شعره توفي بدمشق ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس.
# رثاه عبد الرحمن العمادي المفتي وكان ممن أخذ عنه وتلمذ له مدة وقصيدته
~~أحسن ما قيل فيه من المراثي مطلعها قوله: زلزل الكون والقتام علا * وهوى
~~البدر بعد ما كملا شرح ديوان ابن الفارض له ولعبد الغنى النابلسي باعتناء
~~الكونت رشيد الدحداح اللبناني مرسيليا 1853 ص 574 
### ||| 24 وطبع في بولاق 1289
~~المط الخيرية 1320 المط الازهرية 1329 پوست " (الدكتور) جرج " (1909 1838)
~~أستاذ في الكلية الاميركانية ببيروت لعلم النبات والجراحة والمواد الطبية
~~ومنشئ مجلة الطبيب العربية ولد بنيويورك ودرس الطب في جامعتها وكان والده
~~من
# أساتذتها.
# ثم تعلم اللاهوت فصار من المبشرين الاطباء وقضي مدة في خدمة الامة
~~الاميركية أثناء الحرب الاهلية جاء سورية سنة 1863 وقطن طرابلس الشام وأتقن
~~فيها اللغة العربية ثم عاد إلى نيويورك وعند تأسيس المدرسة PageV02P602
# الطبية الامريكية سنة 1867 م عين أستاذا لعلم النبات والجراحة والمواد
~~الطبية قضى المترجم أحدى وأربعين سنة يدرس ويعالج المرضى في المستشفى
~~وغيره.
# وكان من أكثر الاطباء والجراحين اشتغالا بالطب والجراحة.
# وكان مثالا في النشاط والهمة على العمل الا أنه اتهم بالبخل وحرصه الشديد
~~في تقاضي أجرة عمله مات في بيروت 
### ||| 1 الاقرباذين (أو) المواد الطبية مط ms0381
~~الامريكان بيروت 
### ||| 2 علم الحيوان (أو) نظام الحلقات في سلسلة ذوات الفقرات مط
~~الامريكان بيروت الجزء الاول في ذوات الثدى طبع سنة 1869 الجزء الثاني في
~~الطيور طبع سنة 1882 
### ||| 3 مبادئ التشريح والهيجيين والفيسيولوجيا وفيه مائة
~~شكل بيروت 
### ||| 4 مبادئ علم النبات بيروت
# 
### ||| 5 المصباح الوضاح في صناعة الجراح بيروت 1873 ص 700 وفيه رسوم وفهرس خاص
~~
### ||| 6 نبات سوريا وفلسطين والقطر المصري وبواديها مط الامريكان بيروت 1883 
### ||| 7 نظام الحلقات في سلسلة ذوات الفقرات أنظر علم الحيوان رقم 2 وله فهرس
~~وقاموس الكتاب المقدس (التوراة) طبعا بمط الامر كان ببيروت البوصيري "
~~الامام " (696 608) (العارف بالله) شرف الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد
~~ابن حماد بن محسن بن عبد الله بن صنهاج بن هلال PageV02P603
# الصنهاجي المعروف بالبوصيري صاحب البردة المشهورة كان أحد أبويه من بوصير
~~(قرية بصعيد مصر) والآخر دلاص فركبت له نسبة منهما وقيل له الدولاصي لكنه
~~اشتهر بالبوصيري.
# كان يعاني صناعة الكتابة والتصرف وباشر الشرقية ببلبيس وله تلك القصيدة
~~المشهورة التي نظمها في مباشري الشرقية التي اولها:
# نقدت طوائف المستخدمينا * فلم ار بينهم رجلا أمينا وللبوصيري في مدائح
~~النبي قصائد طنانة منها قصيدة مهموزة أولها: كيف ترقى رقيك الانبياء *
~~باسماء ما طاولتك سماء وقصيدة بانت سعاد أولها: إلى متى انت باللذات مشغول
~~* وانت عن كل ما قدمت مسئول وقصيدته المشهورة بالبردة التي أولها: امن تذكر
~~جيران بذي سلم * مزجت دمعا جرى من مقلة بدم شرحها اكثر من واحد قال فيه ابن
~~سيد الناس هو احسن شعرا من الجزار والوراق كانت وفاته بالاسكندريه 
### ||| 1 البردة
~~وتعرف بالكواكب الدرية في مدح خير البرية وهي مائة بيت وبيتان وستون بيتا
~~منها اثنا عشر في المطلع ستة عشر في ذكر النفس وهواها وثلثون في مدائح
~~الرسول.
# تسعة عشر في مولده.
# عشرة في من دعا به.
# سبعة عشر في مدح القرآن.
# ثلاث عشرة في ذكر معراجه.
# اثنان وعشرون في جهاده.
# أربعة عشر في الاستغفار.
# تسعة في المناجاة (كشف الظنون) قيل أنه ms0382 نظمها في مدة مرض اعتراه تبركا
~~فأتاه النبي
# - صلى الله عليه وسلم - وغطاه ببردته فشفي ولذلك سمى بديعيته بالبردة
~~أيضا مدراس 1845 م كلكته 1825 وترجمتها بالفارسية بين السطور قازان 1849 م
~~وترجمتها باللغة التترية مصر طبع حجر مط السيد علي 1298 و 1300 ومعها
~~القصيدة المضرية وخواص البردة طبع حجر
# PageV02P604
# مط حسن الرشيدي (دون تاريخ) بهامشها نظم اسماء اهل بدر للشيخ ابراهيم
~~السنوسي ويليها القصيدة المضرية للبوصيري وتخميس القصيدة التي أولها: يا من
~~يرى ما في الضمير ويسمع للشيخ ابراهيم السنوسي طبع حروف بولاق 1305 ومعها
~~القصيدة المضرية المط الوهبية 1313 وبين اسطرها شرح كلماتها باللغة الجاوية
~~ويانا 1824 و 1860 ص 26 و 34 ومعها ترجمة باللغات الفارسية والتركية
~~والالمانية 
### ||| 2 قصيدة (إلى متى انت باللذات مشغول) وتسمى ذفر المعاد كما هو
~~مكتوب عليها تونس 1305 
### ||| 3 قصيدة لامية أولها (جاء المسيح من الاله رسولا)
~~أنظر عثمان الموصلي: الهدية الحميدية الشامية 
### ||| 4 القصيدة المضرية طبعت مع
~~قصيدة البردة (أنظر رقم 1) 
### ||| 5 القصيدة الهمزية في المدائح النبوية
# وتعرف بالمهموزة أنظر المنح الملكية في شرح الهمزية لابن حجر الهيثمي.
# بوكتور " الياس " * بقطر " اليوس " بولاد " أميل " المحامي في القاهرة
~~التشريع المصري الحالي ضمنه ابحاث واقتراحات في اصلاح المجالس الحسبية
~~وتناقض الاحكام الاهلية وغير ذلك مصر 1910 بولاد " (الخوري) انطون " (1871)
~~المولود في دمشق في ختام القرن الثامن عشر للميلاد من أسرة بولاد الشهيرة
~~ترهب في دير المخلص سنة 1815 وترأس على دير القديسة تقلا ودبر دروس
# PageV02P605
# طلبة رهبانيته وعلمهم اللاهوت مدة ثم اعتزل الاشغال في دير المخلص وانقطع
~~إلى الفرائض النسكية.
# وفي سنة 1860 انتقل إلى بيروت بداعي نكبة سوريا فسكنها إلى عام وفاته
~~وكان مولعا بالاداب العربية لا سيما التاريخ (الآداب العربية للاب لويس
~~شيخو) راشد سوريا مجموعة فيها مقتطفات من كتاب الصبح المبئ عن حيثية
~~المتنبي والرسالة الحاتمية لابن مظفر الحاتمي وبعض منتخبات من كتاب عيون
~~الانبا لابن
# أبي أصيبعة وبحث في الميقات وغير ذلك.
# اهداها إلى راشد باشا والي ms0383 سوريا وسماها باسمه بيروت 1868 ص 226 البولاقي
~~" على " (الشيخ) علي بن حسين المرعي المعروف بالبولاقي (كان موجودا سنة
~~1307) تبيان البيان (بلاغة) وهو تقرير على حاشية الصاوي لشرح تحفة الاخوان
~~للشيخ الدردير أوله نحمدك حقا منزها عن الشبيه والمثيل فرغ من تأليفه سنة
~~1299 بأعلى صحائفه حاشية الصاوي وبأسفلها التقرير المذكور وبالهامش الشرح
~~مط شرف 1305 البولاقي " محمد " (الشيخ) محمد احمد حسنين البولاقي الشافعي
~~مدرس بالجامع الازهر (كان موجودا سنة 1332) الانيس الجليس في الرد على
~~تحرير المرأة وما فيه من التلبيس مصر 1327 البولاقي " محمود حمدي " الآلاتي
~~
### ||| 1 المغنى المصري وصور مشاهير ملحني المغاني مصر 1904 1322 ص 168 مط الظاهر
~~1326 ص 184 (وهي الطبعة الرابعة)
# PageV02P606
# 
### ||| 2 مفرح الجنس اللطيف وصور مشاهير الراقصات طبعة ثانية مصر 1322 البولاقي
~~" (الشيخ) مصطفى " (1263) (الشيخ) أبويحيى مصطفى البرلسي لمالكي الازهري
~~الشهير بالبولاقي 
### ||| 1 حاشيه على ما املاه الشيخ القويسني على سلم العلوم أو
~~حاشية على شرح القويسنى للسلم المرونق فاس (دون تاريخ) ص 160 وفاس 1319 ص
~~156 
### ||| 2 الخطب السنية للجمع الحسينية مط كاستيلي 1261 مط محمد مصطفى 1301
~~المط الميمنية 1307 ص 83 
### ||| 3 ديوان خطب مصر 1281 ص 128 
### ||| 4 السيف اليماني لمن
~~قال بحل سماع الآلات والاغاني (أو) السم القاتل للمغني المتساهل طبع بهامش
~~الحصن والجنة على عقيدة اهل السنة للشيخ محمد بن يوسف الكافي (مصر 1324)
~~البوني (622) محيي الدين (أو) شرف الدين احمد ابن علي القرشي البوني
# الامام الحبر العارف المغربي صاحب المصنفات في علم الحروف منها شمس
~~المعارف الكبرى والوسطى والصغرى ولطائف الاشارات (ديوان الاسلام) وجاء ذكر
~~البوني في الكواكب السيارة لابن الزيات (ص 268) ان قبره على باب التربة
~~المقببة (في القرافة) بالقرب من تربة عبد الجليل الطحاوي الذي توفى سنة
# PageV02P607
# 649 وينسب إلى البوني كتاب اللمعة النورانية 
### ||| 1 رسالة السر الكريم في فضل
~~بسم الله الرحمن الرحيم مصر..
### ||| 2 شرح اسم الله الاعظم ويليه كتاب اللمعة له
~~أيضا مصر (دون تاريخ) ص 80 (1) 
### ||| 3 شمس المعارف الكبرى ms0384 (أو) شمس المعارف
~~ولطائف العوارف في علم الحروف والخواص قال والمقصود من هذا الكتاب أن يعلم
~~بذلك شرف اسماء الله تعالى وما اودع في بحرها من أنواع الجواهر الحكميات
~~وكيف التصريف بالاسماء والدعويات الخ طبع حجر مصر 1291 بأربعة أجزاء وبالمط
~~الحسينية مرارا طبع حروف جزء 4 بمبئ 1287 و 1298 وبمط شركة التمدن الصناعية
~~1318 ص 487 و 38 
### ||| 4 فتح الكريم الوهاب في ذكر فضائل البسملة مع جملة من
~~الابواب طبع حجر مصر
# (دون تاريخ) 
### ||| 5 اللمعة (أو) اللمعة النورانية ذكر فيه الاسم الاعظم وكيفية
~~الانفعال به وغير ذلك طبع مع شرح اسم الله الاعظم المذكور اعلاه رقم 2
~~البياع الصغير * ابراهيم افندي مصطفى البيباني (الشيخ) بدر الدين محمد بن
~~يوسف البيباني (من أبناء النصف الثاني من القرن الثالث عشر ه) شرح قصيدة
~~غرامي صحيح (أو) شرح القصيدة الغرامية في المصطلحات الحديثية (مصطلح
~~الحديث) اوله الحمد لله على ارسال منه فرغ من تأليفه بمدينة PageV02P608
# دمشق وطبع على ذمة المؤلف في بولاق 1286 ص 11 بيبرس * رضوان العدل البيتي
~~العلوي * السقاف البيتي المسعودي * المسعودي " أبو عبد الله " البيجوري *
~~الباجوري " ابراهيم " البيجي * المسعودي البيجي بيدس * خليل ابراهيم بيدس
~~بيار جيج
# (1) الالفاظ الطبية القديمة وترجمتها للفرنسية باريس 1905 ص 137 (2) وكان
~~نشر قبلا في المجلة الاسيوية بباريس بير قدم (المولى) عبد الحليم بن الشيخ
~~بير قدم بن نصوح بن موسى بن مصطفى عبد الكريم بن حمزه (من علماء القرن
~~الحادي عشر) كشف رموز غرر الاحكام وتنوير درر الحكام وهو حاشية على درر
~~الحكام لملا خسرو (فقه حنفى) اولها الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهداية
~~والتوفيق فرغ من تأليفها سنة 1060 جزء 2 استانة 1270 وجزء 2 در سعادت
~~(استانة) 3 / 1311 PageV02P609
# بيركلي (981 929) زين الدين محمد بن بير علي محيي الدين المشهور باسم
~~بيركلي أو بركلي أو بركوي كان من قصبة بالي كسرى ونشأ في طلب المعارف
# والعلوم وعكف على التحصيل والافادة من المولى محيي الدين المشتهر بأخي
~~زاده ولازم المولى ms0385 عبد الرحمن أحد قضاة العسكر في عهد السلطان سليمان.
# ثم غلب عليه الزهد والصلاح.
# واتصل بخدمة الشيخ عبد الله القرماني البيرامي فأمره شيخه بالعود
~~والاشتغال بمدارسة العلوم.
# ومذاكرة المنطوق والمفهوم.
# والتصدي للامر بالمعروف والنهي عن المنكرات والوعظ بالزواجر الزاجرات.
# وحصل بينه وبين المولى عطا الله محبة اكيدة فأقبل بحسن الالتفات عليه:
~~وبنى مدرسة بقصبة بركي وفوض تدريسها إليه.
# عين له كل يوم ستين درهما فكان يدرس تارة ويعظ أخرى فقصده الناس من كل فج
~~عميق وانتفع الناس بوعظه ودرسه.
# وفي آخر عمره جاء إلى قسطنطينية ودخل مجلس الوزير محمد باشا وكلمه في قمع
~~الظلمة ودفع المظالم توفي وهو مكب على الزهد والعبادة 
### ||| 1 اظهار الاسرار
~~(نحو) رتبه على ثلاثة أبواب.
# الاول في العامل الثاني في المعمول الثالث في العمل أي الاعراب استانه
~~1219 و 1235 و 1285 و 1301 بولاق 1279 وفي مجموعة رقم 104 
### ||| 2 امتحان
~~الاذكياء وهو شرح لب الالباب في علم الاعراب لناصر الدين البيضاوي (نحو)
~~أنظر حاشية الآطه لي على امتحان الاذكياء
# 
### ||| 3 امعان الانظار على المقصود وهو شرح المقصود المنسوب للامام الاعظم
~~(صرف) ويليه روح الشروح لعيسى افندي السيروي على المقصود أيضا استانة 1293
~~PageV02P610
# 
### ||| 4 الدرة اليتيمة في التجويد استانة 1253 
### ||| 5 رسالة الزيارة طبعت في المجموع
~~المشتمل على الدرر الخ من ص 518 إلى 550 (مط كردستان 1329) 
### ||| 6 رسالة في
~~مصطلح الحديث مصر 
### ||| 7 روض الجناية استانة 1304 
### ||| 8 الطريقة المحمدية في بيان
~~السيرة النبوية الاحمدية فرغ من تأليفه سنة 980 اوله: الحمد لله الذي جعلنا
~~امة وسطا خير امم طبع حجر استانة 1260 ص 260 و 1270 طبع حروف بولاق 1296 
### ||| 9 العوامل في مجموعة رقم 104 
### ||| 10 العوامل الجديدة استانة 1235 بولاق 1279.
# 
### ||| 11 كفاية المبتدي في التصريف استانة 1289 ص 32 و 1303 ص 32 
### ||| 12 معدل
~~الصلاة رسالة شرحها موسى بن احمد النكدوي أنظر النكدوي
# بير محمد دده أبو المكارم زين الدين السيد بير محمد دده بن السيد المصطفى
~~بن حبيب ms0386 محمد بن بير محمد (من علماء القرن الحادي عشر للهجرة) 
### ||| 1 المدحة
~~الكبرى من الكلام القديم في حق سيدنا محمد المصطفى عليه افضل الصلاة واتم
~~التسليم ويليه: 
### ||| 2 الوسيلة العظمى في شمائل المصطفى خير الورى بولاق 1301 ص
~~160 وطبعت الوسيلة العظمى بهامش مكارم الاخلاق للطبرسي (مصر 1311)
# PageV02P611
# بيرم التونسي الاول (1214 1130) محمد بن حسام بيرم التونسي اصله من أسرة
~~يرجع نسبها إلى بيرم أحد قواد الجند العثماني الذي جاء تونس بقيادة سنان
~~باشا سنة 981 ه ونشأ من هذه الاسرة جماعة كثيرون اشتهروا بالعلم والفضل لا
~~سيما محمد بيرم الخامس الذي رسخت قدمه في القاهرة كما سترى في ترجمته ولم
~~يزل ابنه مصطفى بك بيرم معروفا لدى الخاص والعام ومشهورا بمعارفه وحسن
~~اخلاقه وهو قاض في المحكمة المختلطة وقد تكرم على بالتعليمات الآتية عن
~~تواريخ اجداده الكرام
# ولد الشيخ محمد بيرم الاول في شوال سنة 1130 وولي الفتوى بتونس في محرم
~~سنة 1170 ومشيخة الاسلام في ذي القعدة سنة 1186 وتوفي في 3 شوال سنة 1214
~~وولد الشيخ محمد بيرم الثاني في 16 ذي القعدة سنة 1166 وولي القضاء في 24
~~ربيع الاول سنة 1193 ونقابة الاشراف سنة 1206 والفتوى في المحرم سنة 1215
~~ومشيخة الاسلام في 16 ربيع الاول سنة 1216 وكانت وفاته في 15 جمادى الاولى
~~سنة 1247 والشيخ محمد بيرم الثالث ولد سنة 1201 وولي الفتوى في ذي القعدة
~~سنة 1229 ومشيخة الاسلام ونقابة الاشراف في 15 جمادي الاولى سنة 1247 مات
~~في ربيع الاول سنة 1259 وولد الشيخ محمد الرابع في 3 جمادي الاولى سنة 1220
~~وولى الفتوى في 15 جمادى الاولى سنة 1247 ومشيخة الاسلام ونقابة الاشراف في 27 ربيع الاول سنة 1295 وتوفي في جمادي الاولى سنة 1278 
### ||| 1 الشجرة النبوية
~~وتعرف بالحمامات المعدنية وفيه فوائد بحرية طبية للنساء والرجال والبنات
~~مصر.
# 
### ||| 2 نبذة في بعض القواعد الشرعية لحفظ الادارة الكلية ويليها رسالة في
~~موضوعات الحديث مط الاعلام 1306 ص 4 و 34 و ms0387 12
# PageV02P612
# بيرم الثاني التونسي " محمد " (1247 1166) حسن الانباء في جواز التحفظ من
~~الوباء مط الاعلام 1302 ص 2 
### ||| 26 بيرم الثالث التونسي " محمد " 1201 - 1259
~~شرح ايساغوجي أوله الحمد لله لوليه والصلاة على صفيه: فرغ من تأليفه ثامن
~~عشر ذي الحجة سنة 1258 تونس 1289 مط الاعلام 1302 ص 24 بيرم الخامس التونسي
~~" الشيخ محمد " (1307 1256) ولد بتونس وتفقه في جامع الزيتونة وفي سنة 1288
~~عين مدرسا به.
# وفي سنة 1290 جاهر محمد بيرم بنصر خير الدين باشا الصدر الاعظم في
~~القسطنطينية فأعجب الوزير بنشاطه وعهد إليه ادارة الاوقاف سنة 1291.
# ثم سافر إلى فرنسا وقابل المارشال مكماهون رئيس الجمهورية الفرنسية فاكرم
~~وفادته.
# وحدثت تقلبات سياسية في تونس بسبب تداخل الدولة الفرنساوية ورغبتها في ضم
~~تونس إلى املاكها.
# فعزم على الخروج منها وبعد ان حج دخل القسطنطينية فاحسنت الدولة وفادته
~~ولما رسخ قدم فرنسا بتونس يئس من العودة إليها وجاء مصر بعد الحوادث
~~العرابية.
# وأنشأ فيها جريدة الاعلام.
# وعينته
# الحكومة المصرية سنة 1889 م قاضيا في محكمة القاهرة الابتدائية وكانت
~~وفاته بالقاهرة 
### ||| 1 تحفة الخواص في حل صيد بندق الرصاص (فقه حنفي) أوله:
~~الحمد لله الذي شرف نوع البشر قال فيه: الاصطياد ببندق الرصاص قد تقرر في
~~الناس منذ PageV02P613
# أزمان غير انه لما كان من المستحدثات بعد الصدر الاول اختلفت فيه انظار
~~المتأخرين وقد شاع تحريم ما مات من صيده على مذهب أبي حنيفة فاحببت ان اجمع
~~فيه رسالة احرر فيها الشأن مط الاعلامية 1303 ص 28 
### ||| 2 رسالة في احكام
~~الاشراف آل بيت رسول الله مط الاعلام 1302 ص 16 
### ||| 3 صفوة الاعتبار بمستودع
~~الامصار والاقطار هو سفر جليل ذكر فيه البلدان التي رحل إليها من اوروبا
~~واسيا وافريقية وتوسع في مواضع شتى وفيه تاريخ القطر التونسي من زمن الفتح
~~الاسلامي إلى حين دخول فرنسا فيه وتاريخ بلاد الجزائر وحروب فرنسا فيها
~~وتاريخ الديار المصرية والثورة العرابية وغير ذلك من الفوائد
~~التاريخية..طبع منه 
### ||| 4 اجزاء بمط جريدة
# الاعلام سنة 1302 ms0388 وطبع الجزء الخامس بمط المقتطف سنة 1311 
### ||| 4 ملاحظات
~~سياسية عن التنظيمات اللازمة للدولة العلية كانت تقدمت للسلطان عبد الحميد
~~حررها سنة 1298 وطبعت في مصر (دون تاريخ) ص 48 بيرم " مصطفى بك " هو ابن
~~بيرم التونسي الخامس المتقدم ذكره وكان قاضيا بالمحكمة المختلطة بالقاهرة
~~تاريخ الازهر (أو) الازهر رسالة قدمها لمؤتمر علماء اللغة الشرقية المنعقد
~~بمدينة همبرغ ببلاد المانيا في أوائل سبتمبر سنة 1902 مط التمدن 1321 ص 76
~~و 6 بيرون علم التحليل في الكيميا ألفه الاستاذ بيرون ولم اهتد إلى اسم
~~معرب الكتاب جزء 2 بولاق 1260 في الجزء الثاني منه رسوم
# PageV02P614
# البيروني " أبو الريحان " (440 362) أبو الريحان محمد بن احمد البيروني
~~الخوارزمي والبيروني نسبة إلى بيرون مدينة في السند كذا في عيون الانبا
~~ذكره محمد بن محمود النيسابوري فقال:
# له في الرياضيات السبق الذي لم يشق المحضرون غباره.
# ولم يلحق المضمرون المجيدون..وبلغني انه لما صنف القانون المسعودي أجازه
~~السلطان بحمل فيل من نقده الفضي.
# فرده إلى الخزانة بعذر الاستغناء عنه.
# اه.
# وكان جليل المقدار خصيصا عند الملوك مكبا على تحصيل العلوم منصبا على
~~التصنيف لا يكاد يفارق القلم يده وعينه النظر وقلبه الفكر.
# له من التصانيف الادبية شرح شعر ابي تمام لم يتم.
# التعليل باجالة الوهم في معاني نظم اولئ الفضل.
# المساورة في اخبار خوارزم.
# مختار الآثار والاشعار قال ياقوت وأما تصانيفه في النجوم والهيئة والمنطق
~~والحكمة فانها تفوق الحصر.
# ورأيت فهرستها في وقف الجامع بمرو في نحو الستين ورقة بخط مكتنز.
# اه قيل أن السلطان محمود لما استولى على خوازم اخذه معه ودخل إلى بلاد
~~الهند وأقام بينهم وتعلم لغتهم واقتبس علومهم ثم أقام بغزنة حتى مات بها 
### ||| 1 الآثار الباقية عن القرون الخالية في النجوم والتاريخ وهو كتاب مفيد ألفه
~~للامير شمس المعالي وبين فيه التواريخ التي تستعملها الامم والاختلاف في
~~الاصول التي هي مباديها.
# وفيه فوائد تاريخية عن ملوك اشور وبابل والكلدان والقبط واليونان والروم
~~طبع المتن
# العربي باعتنا الاستاذ سخو ليبسيك 8 ms0389 / 1876 ص 73 و 30 و 362 (1) وترجمته
~~إلى الانكليزية مع ملحوظات PageV02P615
# وفهرست سنة 1879 م طبعة ثانية بالمتن العربي وشروح الاستاذ سخو ليبسك
~~1923 
### ||| 2 تاريخ الهند أو تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة
~~جزء 2 باعتنا الاستاذ سخو المذكور قبلا لندن غوتا 1887 ص 41 و 365 للمتن
~~العربي والترجمة الانكليزية في لندن 1888 " وللمترجم كتاب " القانون
~~المسعودي في الهيئة والنجوم " قدمه للسلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~الغزنوي وحذا فيه حذو بطليموس في المجسطي.
# وهو غير مطبوع وقد وهم صاحب اكتفاء القنوع بقوله " ص 246 " انه طبع في
~~ليبسيك سنة 1878 م وله أيضا كتاب " التفهيم لاوائل صناعة التنجيم " منه
~~نسخة بالفوتغراف في دار الكتب المصرية وهو من كتب احمد زكي باشا البيشاوري
~~* خانملا
# بيشوف الجرماني كان قنصل دولة المانيا في حلب تحفة الانباء في تاريخ حلب
~~الشهباء المط الادبية بيروت 1880 ص 160 (1) البيضاوي " ناصر الدين " (685)
~~عبد الله بن عمر بن محمد بن علي (الامام العالم العلامة المحقق شيخ
~~الاسلام) ناصر الدين أبو الخير الشيرازي الشافعي.
# قاضي شيراز صاحب التفسير المسمى بأنوار التنزيل الذي اشتهر وبهر وتلقاه
~~الناس بالقبول والطوالع والمنهاج وشرح المصابيح والغاية القصوي وغيرها توفي
~~سنة 685 أو 691 وأما PageV02P616
# قول الشهاب الخفاجي في حاشية التفسير انه توفي سنة 719 فمما لا يعول عليه
~~(ديوان الاسلام) قال التاج السبكي في طبقاته: أن البيضاوي لما صرف عن قضاء
~~شيراز رحل إلى تبريز وصادف دخوله إليها مجلس درس.
# فجلس في اخريات القوم بحيث لم يعلم به
# أحد.
# فذكر المدرس نكتة زعم ان أحدا من الحاضرين يقدر على جوابها وطلب من القوم
~~حلها والجواب عنها فان لم يقدروا فالحل فقط.
# فان لم يقذروا فاعادتها.
# فشرع البيضاوي في الجواب فقال لا اسمع حتى أعلم انك فهمت فخيره بين
~~اعادتها بلفظها أو معناها.
# فبهت المدرس.
# فقال اعدها بلفظها.
# فأعادها ثم حلها وبين أن في ترتيبه اياها خللا.
# ثم أجاب عنها وقابلها في الحال بمثلها ودعى ms0390 المدرس إلى حلها فاعتذر علبيه
~~ذلك.
# وكان الوزير حاضرا.
# فأقامه من مجلسه وادناه إلى جانبه وسأله من أنت.
# فأخبره أنه البيضاوي وأنه جاء في طلب القضاء بشيراز.
# فأكرمه وخلع عليه في يومه ورده انتهى.
# القى دروسا في عدة مدن وتوفى في تبريز.
# وقال في بغية الوعاه أنه مات سنة 685 وقال السبكي والاسنوي سنة 691 وقال
~~ابن كثير في تاريخه والكتبي وابن حبيب سنة 685.
# 
### ||| 1 أنوار التنزيل وأسرار التأويل ويعرف بتفسير البيضاوي.
# وهو كتاب عظيم الشأن غني عن البيان لخص فيه من الكشاف ما يتعلق بالاعراب
~~والمعاني والبيان ومن التفسير الكبير ما يتعلق بالحكمة والكلام ومن التفسير
~~ما يتعلق بالاشتقاق وغوامض الحقائق ولطائف الاشارات.
# وضم إليه ما رواه زناد فكره من الوجوه المعقولة والتصرفات المقبولة (كشف
# الظنون) أوله: الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين
~~نذيرا.
# جزء 7 بمجلدين باعتناء الموسيو فليشر (1) ليبسيك 8 / 1844 م ووضع فل (2)
~~الالماني لهذه الطبعة فهرستا وافيا طبع في ليبسيك 1878 م PageV02P617
# جزء 2 بولاق 1263 و 3 / 1282 مصر 1303 بهامشه حاشية أبي الفضل الكازروني
~~جزء 5 مط الميمنية 1330 جزء 2 بهامشه تفسير الجلالين استانة 1285 و 1296 و
~~1305 و 1314 جزء 2 دلهي 1271 لكناو وبمبي 1277 و 1282 جزء 5 بهامشها حواشي
~~أبي الفضل الكازروني طهران 1272 وطبع بهامش السراج المنير للشربيني الخطيب
~~(مصر 1311) وعلى هامش مصحف قرآن عظيم استانة 1305 ص 816 وعلى هامش حاشية
~~الشهاب الخفاجي بولاق 1283 وفي مجموعة التفاسير الاربعة (أنظر مجموعه رقم
~~39) 
### ||| 2 طوالع الانوار ومطالع الانظار (في التوحيد) وهو متن متين اعتنى
~~العلماء في شأنه طبع حجر اسنانة..أنظر مطالع الانظار في شرح طوالع الانوار
~~لشمس الدين أبي الثناء محمود بن عبد الرحمن
# الاصفهاني 
### ||| 3 لب الالباب في علم الاعراب وهو مختصر الكافية شرحه مولانا
~~محمد بن بير علي ببيركلي وهو المعروف بامتحان الاذكياء (أنظر بيركلي:
~~امتحان الاذكياء 
### ||| 4 منهاج الوصول إلى علم الاصول مختصر مرتب على مقدمة وسبعة
~~كتب.
# أوله: تقدس ms0391 من تمجد بالعظمة والجلال..قال أن كتابنا هذا يسمى منهاج
~~الوصول إلى علم الاصول الحامع بين المشروع والمعقول والمتوسط بين الفروع
~~والاصول الخ.
# قال الاسنوي اعلم أن المصنف أخذ كتابه من الحاصل للارموي والحاصل أخذ
~~مصنفه من المحصول للفخر (كشف الظنون) مط كردستان 1326 ص 112 بمجموعة فيها
~~مسلم الثبوت ومختصر ابن الحاجب (أنظر مسلم الثبوت للبهاري) أنظر أيضا نهاية
~~السؤل شرح منهاج الوصول لجمال الدين الاسنوي المطبوع بهامش التقرير
~~والتحبير لابن أمير حاج حلبي
# PageV02P618
# البيضاوي البغدادي * الحلاج البيطار (" الشيخ " محمد بهاء الدين) نقد عين
~~الميزان وهو رد على ميزان الجرح والتعديل لجمال الدين القاسمي مصر..بيطار "
~~نقولا " دليل الانسان لحفظ الاسنان مصر..البيقوني " الشيخ عمر " البيقونية
~~(أو) المنظومة البيقونية (في مصطلح الحديث) طبعت بمصر 1273 و 1276 و 1297 و
~~1302 و 1306 و 1322 أنظر أيضا حاشية عطية الاجهوري على شرح محمد الزرقاني
~~على البيقونية البيكباشي جرين * جرين البيكباشي البيلوني " محمد فتح الله
~~بن محمود " مختصر رحلة ابن بطوطة طبع حجر مصر 1278 ص 79 صح في خلاصة الاثر
~~106 
### ||| 4 ترجمة محمد بن فتح الله ابن محمود البيلوني أبو مفلح توفي سنة 1085
~~أديب شاعرا انما لم يذكر له المحبى تأليفه مختصر رحلة ابن بطوطة) البيهقي "
~~ابراهيم بن محمد " (نبغ في خلافة المقتدر 320 295) وفي فهرست دار الكتب
~~المصرية ذكر انه من علماء القرن الخامس الهجري) المحاسن والمساوي أولها
~~الحمد لله رب العالمين PageV02P619
# ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..ضمنها محاسن الكتب ومحاسن النبي
~~والخلفاء ومحاسن السبق إلى الاسلام ومحاسن الوفا والشكران وذكر مع كل واحدة
~~منها ما يقابلها من المساوئ طبع في ليبسيك: الجزء الاول من ص 1 إلى 448 سنة
~~9 / 1318 الجزء الثاني من ص 449 إلى 627 سنة 1320 وفي جيسن بألمانيا سنة
~~1902 1320 باعتناء الدكتور فريدريك شوالي (1) بثلاثة مجلدات جزء 2 مط
~~السعادة 1325 البيهقي " أبو بكر " (458 384) أبو بكر احمد بن الحسين بن علي
~~بن عبد الله ابن موسى البيهقي النيسابوري الخسروجردي ms0392 الفقيه الشافعي الحافظ
~~الكبير المشهور أخذ الفقه عن أبي الفتح ناصر المروزي.
# غلب عليه الحديث واشتهر به ورحل في طلبه إلى العراق والجبال والحجاز وسمع
~~بخراسان من علماء عصره وكذلك ببقية البلاد التي انتهى إليها وشرع في
~~التصنيف.
# فصنف فيه كثيرا حتى قيل تبلغ تصانيفه الف جزء.
# وهو اول من جمع نصوص الامام الشافعي في عشرة مجلدات
# قال امام الحرمين: ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا البيهقي فان له
~~على الشافعي منة لتصانيفه في نصرة مذهبه.
# ومن مشهور مصنفاته السنن الكبير والسنن الصغير.
# ودلائل النبوة والسنن والآثار (2) وشعب الايمان ومناقب الشافعي ومناقب
~~احمد بن حنبل وغير ذلك.
# توفي بنيسابور ونقل إلى بيهق وهي قرى مجتمعة بنواحي نيسابور منها خسروجرد
~~من قراها PageV02P620
# قال السبكي في طبقاته: كان على سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير
~~متجملا في زهذه وورعه قائما بنصرة المذهب أصولا وفروعا جبلا من جبال العلم
~~
### ||| 1 كتاب الاسماء والصفات (رجال الحديث) طبع حجر آل اباد (هند) 1313 
### ||| 2 القراءة خلف الامام دهلى (دون تاريخ) البياع الصغير * ابراهيم أفندي مصطفى
~~بيهم " حسين "
# (1298 1249) (الحاج) حسين بن عمر بن حسين العيتاني بيهم الشافعي ولد في
~~بيروت وكان منذ حداثته كلفا بتحصيل المعارف والاجتماع بأهل الفضل والادب.
# فقرأ علي مشايخ وقته كالشيخ عبد الله خالد والشيخ محمد الحوت.
# وبعد أن زاول التجارة حينا يسيرا نزع إلى العلم.
# فبرع بفنون الانشا على اختلافها.
# ثم نظم الشعر.
# فصارت له به ملكة راسخة بحيث كان يقوله ارتجالا.
# وكان حريصا على اقتناء الكتب النادرة حتى جمع مكتبة عظيمة.
# اشتهر بالصلاح ومناصرة العلماء وأغاثة المحتاجين من أي مذهب كانوا.
# وتقلد مأموريات شتى في خدمة الحكومة والوطن.
# وانتدبه سكان وطنه ليمثلهم سنة 1878 م في مجلس النواب العثماني.
# مات ببيروت وأدرج جثمانه في ضريح والده ديوان بيروت.. (وله ارجوزة في
~~العلم نشرت في السنة الاولى من أعمال الجمعية العلمية السورية ص 26 16)
~~البيومي الدمنهوري (الشيخ) محمد بن محمد البيومي المشهور بأبي عياشة
~~الدمنهوري الشافعي PageV02P621
# خلاصة المختصرات ms0393 في علم الفرائض والمناسخات (على المذاهب الاربعة) بولاق
~~1316 ص 96 البيومي " علي " علي البيومي بن السيد حجازي البيومى الشافعي
~~الخلوتي النقشبندي جامع الاسرار في طريق السادة البيومية ومالها من الاذكار
~~مط المعاهد (دون تاريخ) بيومي " محمد افندي " (1268) العالم الرياضي توجه
~~إلى بلاد أوربا سنة 1241 في أول رسالة أرسلت إلى هناك من الديار المصرية
~~فأقام في أوربا تسع سنين ودخل مدرسة المهندسخانة الفرنسية وتعلم بها وخرج
~~منها بعد أن تمم علومها.
# ثم عاد إلى مصر في سنة 1250 فجعل معلم الدروس الهندسية في مدرسة
~~المهندسخانة ببولاق.
# ثم انفصل منها إلى قلم الترجمة بديوان المدارس فجعل ناظره.
# وتعين معه رفاعة بك في ترجمة كتب التواريخ والجغرافيا.
# كان حسن الاخلاق.
# مهيبا جليلا ذا رأى حسن (الخطط الجديدة) 
### ||| 1 ثمرة الاكتساب في علم الحساب
~~معرب بولاق 1263 
### ||| 2 جامع الثمرات في حساب المثلثات
# معرب بولاق 1264 
### ||| 3 الجبر والمقابلة المكملة بولاق 1256 
### ||| 4 ميكانيقه (أي)
~~علم جر الاثقال ألفه بمعاونة احمد طويل طبع حجر بولاق 1257 
### ||| 5 الهندسة
~~الوصفية معرب بولاق 1252 جزء 2 مصر 1263 PageV02P622
# بيومي " الشيخ محمد " الشيخ محمد بيومي المنيلوي المقري برهان التصديق في
~~الرد على مدعي التلفيق (في القراآت) مط الآداب 1312 ص 30 البياضي " جرجس
~~عبد السيد " 
### ||| 1 تاريخ أستاذ التاريخ (فهرس مط المعارف) 
### ||| 2 علم التاريخ الحديث
~~جزء 2 (فهرس مط المعارف) 
### ||| 3 ماذا ولماذا (أو) العلم العام الحلقة الاولى:
~~مبادئ تمهيدية وهو مرتب على سؤال وجواب.
# قال في أوله رأيت ندرة المؤلفات العربية في العلوم الطبيعية فانصرف عنان
~~خاطري إلى تدارك هذا الامر صدر ملحقا لمجلة المحيط مط مصر 1908 ص 40
~~البيوشي (1221 1160)
# أبو محمد عبد الله بن محمد الكردي الشافعي البيوشي (نسبة إلى بيوش قرية
~~من قرى الكرد) الكناية حفية لراغب الحفاية وهو شرح على ارجوزة الحفاية في
~~علم النحو ومطلعها: احمد ربي حالة الضراء * حمدي له في حالة السراء وعدد
~~أبيات هذه الارجوزة 672 بيتا طبع حجر استانة 1289 ص 88
# PageV02P623
### | حرف ms0394 التاء
# تأبط شرا (530 ميلادية) هو ثابت بن جابر بن سفيان الفهمي وكنيته أبو زهير
~~كان أسمع العرب وأبصرهم وأكيدهم وكان أعدى رجل ينظر إلى الظبأ فينتقي على
~~نظره اثمنها ثم يجري خلفه فلا يفوته حتى يأخذه فيذبحه بسيفه ثم يشويه
~~فيأكله وفي تلقيبه بتأبط شرا أربعة أقوال والمشهور منها انه تأبط سيفا وخرج
~~وقيل لامه اين هو فقالت لا أدرى: تأبط شرا وخرج.
# وترجمته مذكورة في كتاب الاغاني بحكايات كثيرة يتعجب منها العقل
~~لغرابتها: قصيدة في أخذ الثأر وسفك الدما طبعت في لوند (اسوج) 1883 وباعتنا
~~الاستاذ اهلورد غريفسوالد 1859
# تاج الشريعة * المحبوبي تادروس " رفله افندي " البيانات الجلية لمديرية
~~القليوبية مط التوفيق 1898 تادروس شنوده " اسكندر افندي " هو تادروس بك
~~شنوده المنقباوي صاحب جريدة مصر المولود باسيوط سنة 1857 تاريخ الامة
~~القبطية وكنيستها تأليف الانسة PageV02P624
# ا.
# ل.
# بتشر الانكليزية (1) معرب جزء 4 مصر 1901 تادروس " رمزي افندي " أحد
~~محرري جريدة مصر 
### ||| 1 الاقباط في القرن العشرين يبحث في نشؤ الامه القبطية
~~وأحوالها الاجتماعية والدينية والعلمية الخ وأفرد فيه بابا للاوقاف
~~القبطية.
# مصر 1910 ص 184 
### ||| 2 حاضر الحبشه ومستقبلها مع رسوم مصر ص 171 
### ||| 3 الدنيا
~~والآخرة مط رعمسيس 1913 تادروس وهي * وهبي التادفي * ابن يحيى الربعي
# تامر ملاط * ملاط التاودي * محمد التاودي التبريزي " الخطيب " (502 421
~~ه) يحيى بن علي بن الحسن بن محمد بن موسى ابن الخطيب أبو زكريا الشيباني
~~النحوي اللغوي احد أئمة اللغة سافر في طلب العلم إلى الاقطار وقرأ على عبد
~~القاهر الجرجاني وابن سهيل البيضاوي وبالبصرة على كثيرين من العلماء وسمع
~~بها الحديث وكتب الادب PageV02P625
# على هلال الصابئ وابن السراج وأبي الطيب الطبري وعلى غيرهم وكان يد من
~~شرب الخمر والناس يقراؤون عليه تصانيفه وهو سكران.
# كتب بخطه كثيرا من كتب الادب ودواوين الاشعار وله في اعراب القرآن كتاب
# سماه الملخص في أربعة مجلدات.
# وشرح اللمع لابن جني وشرح الحماسة وديوان المتنبي وأبي تمام الطائي وسقط
~~الزند والمفضليات والسبع المعلقات وغيرها سافر من ms0395 تبريز إلى المعرة لقصد
~~أبي العلاء المعري ودخل مصر في عنفوان شبابه وقرأ بها على طاهر بن بابشاذ
~~ثم عاد إلى بغداد واستوطنها إلى الممات 
### ||| 1 تهذيب اصلاح المنطق أوله: أما بعد
~~حمد الله والصلاة على نبيه محمد وآله.
# قال في أوله: لما رأيت ميل أكثر الناس إلى كتاب اصلاح المنطق لابي يوسف
~~يعقوب المعروف بابن السكيت دون غيره من كتب اللغة ورأيت فيه تكرارا كثيرا
~~ورأيت الابيات التي استشهد بها في بعضها خلل وأكثرها يحتاج إلى التفسير
~~استعنت بالله تعالى على كتبه وحذف المكرر وتبيين ما يشكل في بعض المواضع
~~منه.
# عنى بطبعه بعد مقابلته على النسخ الخطية الموجودة بدار الكتب الخديوية
~~وصدر بكلمة لناشر الكتاب " صالح علي " محاسب ري السودان بالخرطوم.
# ويليه ترجمة ابن السكيت (مؤلف اصلاح المنطق) وأبي زكريا الخطيب التبريزي
~~(صاحب كتاب تهذيب اصلاح المنطق) وذلك نقلا عن كتاب تهذيب الالفاظ لابن
~~السكيت المطبوع في بيروت بعناية الاب لويس شيخو جزء 2 مط السعادة 1907 1325
~~(1)
# 
### ||| 2 كنز الحفاظ في كتاب تهذيب الالفاظ في اللغة لابن السكيت أنظر ابن
~~السكيت تهذيب الالفاظ PageV02P626
# 
### ||| 3 شرح على ديوان اشعار الحماسة التي اختارها من اشعار العرب العربي أبو
~~تمام حبيب بن أوس العطائي أشعر شعراء الاسلام جزء 4 بولاق 1296 وطبع قبلا
~~في بون (أوربا) أنظر أبو تمام الطائي 
### ||| 4 شرح المعلقات وضم إليها لامية
~~الاعشى ودالية النابغة الدبياني وبائية عبيد بن الابرص وشرحها جميعها.
# ويعرف بشرح القصائد العشر كلكته 1894 ص 164 و 7 التبزيزي " الخطيب العمري
~~" الشيخ ولي الدين أو ولي الله أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب
~~العمري التبريزي (من علماء القرن الثامن للهجرة) 
### ||| 1 الاكمال في أسماء الرجال
~~أوله ربي وفقني للتتميم والتكميل اللهم بك نستعين وعليك نتوكل الخ
# طبع مع كتاب مشكاة المصابيح الآتي 
### ||| 2 مشكاة المصابيح (الذي فيه لفتح أبواب
~~الشريعة مفاتيح.
# كمل فيه مصابيح السنة للبغوي وذيل أبوابه.
# فرغ من جمعه سنة 737 طبع على الحجر بطرسبرج 9 / 1898 جزء ms0396 2 وفي قازان
~~(روسيا) 1909 فيه مقدمة في العلوم والحديث لعبد الحق الدهلوي بمبئ 1 / 1270
~~و 1282 ص 576 و 1289 ص 492 و 1307 ص 584 وطبع باسم: مشكوة المصابيح مع ما
~~عليه من الحواشي المفيدة المعتبرة التي اخذت من اسفار متعددة وشروح مستندة
~~للعلامة زكي الدين الشهير بعبد العظيم منذري ويتلوها الاكمال في أسماء
~~الرجال دهلى 2 / 1300 ص 576 و 1890 ص 574 و 61 وباسم: مشكوة المصابيح مع
~~الاكمال في اسماء الرجال وعليها شروح وحواش كلكته 1319 ص 583 و 33 وطبعت
~~مشكاة المصابيح بهامش مرقاة المفاتيح لملا على القاري
# PageV02P627
# وترجم هذا الكتاب إلى اللغة الانكليزية وطبع في كلكته سنة 1809 التبريزي
~~" ألطف علي بن احمد " شرح بانت سعاد طبع مع كتاب السامي في الاسامي
~~للميداني (العجم 1294)
# التبريزي " محمد " الحنفي ميزان الادب وهو شرح آداب البحث لعضد الدين
~~الايجي أنظر تعليقات الكلنبوي على ميزان الادب (استانة 1234) التتائي *
~~محمد بن ابراهيم التتائي التجاني " احمد " * التيجاني " احمد " التجيبي "
~~أبو العباس " (549 أو 550 ه) أبو العباس احمد بن معد بن عيسى بن وكيل
~~التجيبي الاندلسي ويعرف بالاقليشي اخذ العربية والادب عن ابي محمد
~~البطليوسي وسمع الحديث من صهره ابن يعيش والحافظ ابي بكر بن العربي وابي
~~الوليد بن الدباغ.
# ورحل وحج وجاور بمكة سنين وسمع من ابي الفتح الكروخي وحدث.
# وكان عالما بالحديث واللغة والعربية عاقلا مضطلعا من الادب والورع
~~والمعرفة بعلوم شتى والزهد والاقبال.
# صنف شرح الاسماء الحسنى بشرح الباقيات الصالحات.
# النجم من كلام سيد العرب والعجم وغير ذلك قال ابن الابار مات بقوص في عشر
~~الخمسين وخمسمائة وقد نيف علي الستين وجزم الصفدي بأنه مات سنة خمسين.
# وقال السلفي والادفوي مات بمكة رابع رمضان سنة تسع وأربعين قال ابن فرحون
~~في الديباج المذهب PageV02P628
# اختلف في وفاته وفي محلها فقيل بمكه وقيل بقوص وذلك سنة 551 ه.
# النجم من كلام سيد العرب والعجم (حديث) أوله: الحمد لله الملك الاعظم الخ
~~رتبه على عشرة أبواب وجعل الكتاب ms0397 العاشر مختصا بأدعية مأثورة عن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - مط الاعلام 1302 ص 8 التجيبي " أبو القاسم " * الزقاق
~~التجيبي الكندي * الكندي " أبو عمر " تدمري زاده محمد دريش نقيب الاشراف
~~بالبلاد الرومية (من علماء القرن الرابع عشر) الاسعاف لنقيب السادة الاشراف
~~(رسالة في النحو) أتم تأليفها سنة 1299 مط العلمية 1312 ص 15 التراقي *
~~المولي التراقي تربكي أو تربكه (Thorbeeke) Heinrich علم الآداب العربية
~~سنين طويلة في كليتي هيدلبرج وهال واعتنى بنشر الكتب الآتية:
# 
### ||| 1 درة الغواص للحريري.
# أنظر الحريري 
### ||| 2 كتاب الملاحن لابن دريد.
# أنظر ابن دريد 
### ||| 3 الجزء الاول من المفضليات.
# أنظر المفضل الضبي 
### ||| 4 الرسالة العامة في كلام العامة لميخائيل الصباغ أنظر
~~" ميخائيل الصباغ " واعتنى بنشر تاريخ الطبري مع غيره من المستشرقين 
### ||| 5 ترجمة سعديا لنشيد الانشاد (وهو جزء من التوراة)
# PageV02P629
# الترجمان الميورقي " عبد الله بن عبد الله " (من أبناء القرن التاسع
~~للهجرة) تحفة الاريب في الرد على أهل الصليب كان من أفاضل النصارى ولما
~~أسلم أراد أن يبين اباطيل نواميسم.
# فبدأ بذكر بلده ومنشئه ثم رحلته ودخوله في الاسلام في عصر أبي العباس
~~احمد صاحب تونس وابنه تونس وابنه فارس عبد العزيز وبين مقصود الكتاب في
~~تسعة أبواب وفرغ سنة 823 ه (كشف الظنون) تونس 1290 مصر 1895 ص 68 تردي الاب
~~اعسطينوس تردي اليسوعي (Tardy) Augustinus حلية الطلاب في علم الحساب طبعة
~~رابعة
# بمط اليسوعيين بيروت 1895 التركزي ابن التلاميذ * الشنقيطي " محمد محمود
~~" التركي " احمد بن مراد " مناسك الحاج 1318 ص 36 تركي (أو) الترك " نيقولا
~~" (1838 1763 م) نيقولا الترك بن يوسف اسطنبولي (1) (أو) نيقولا
~~PageV02P630
# ابن يوسف الترك (أو) نقولا التركي كان أصل والده من القسطنطينية ثم سكن
~~دير القمر حيث ولد ابنه نقولا.
# فنشأ المترجم في حجر والده وكان منذ
# حداثته محبا للاداب ولم يزل يتعاطى النظم والنثر إلى أن نال فيها نصيبا
~~صالحا.
# ونبغ في الشعر بجودة قريحته دون الدرس على أستاذ يلقنه والعلم يرشده
~~ولهذا في شعره ضعف.
# وقد خدم الامير ms0398 بشير الشهابي زمنا طويلا وله في مدحه قصائد كثيرة (1) ثم
~~جاء مصر وعين مع فئة من السوريين كميخائيل الصباغ وغيره كاتبا للحملة
~~الفرنساوية أيام دخول نابليون الاول القطر المصري له مصنفات منها تاريخ
~~الامبراطور نابليون الآتي ذكره وتاريخ آخر ضمنه أخبار احمد الجزار لا يزال
~~مخطوطا وله ديوان شعر منه نسخه مخطوطة في المكتبة الشرقية عند الآباء
~~اليسوعيين في بيروت ونسخة أخرى في الخزانة التيمورية وبها أيضا احدى عشر
~~مقالة ونظم بعض مزامير داود النبي ونسخة أخرى في خزانة الاديب قبلان عبد
~~الله كرامة بالقاهرة وقال الاستاذ هوار في كتابه " الآداب العربية ص 406 "
~~أن نقولا فقد البصر في آخر عمره فكانت ابنته ورده تستنسخ له الاشعار وهو
~~يلقنها لها كانت وفاته في دير القمر 
### ||| 1 تملك جمهور الفرنساوية الاقطار
~~المصرية والبلاد الشامية وهو يتضمن ذكر مقتل الملك لويس السادس عشر سنة
~~1792 (والاصح سنة 1793) ويتلوه حروب نابليون بونابرته مدة ثلاثة أعوام
~~ابتداؤها من شهر محرم الحرام سنة 1213 ه وآخرها شهر ربيع
# الثاني سنة 1216 ه وفي آخره ذكر تملك الدولة العثمانية والدولة
~~الانكليزية من بعد خروج الدولة الفرنساوية معه ترجمة إلى اللغة الفرنساوية
~~للموسيو ديغرانج Desgranges Aine جزء أول باريس 1839 ص 230 و 286 أنظر
~~الجبرتي " عبد الرحمن " ما ذكرناه عن كتابه مظهر التقديس PageV02P631
# 
### ||| 2 مجموع حوادث العرب الواقع بين الفرنساوية والنمساوية في أواخر سنة 1805
~~الموافق لها سنة 1220 لتاريخ الهجرة وهو ترجمة الوقائع العسكرية باريس 1807
~~ص 306 (لم يذكر في هذا الكتاب اسم مؤلفه أو معربه بل تبعنا بذلك رأى الاب
~~لويس شيخو الذي نسبه إليه الترمذي " أبو عيسى " (279 209 ه) (الامام) أبو
~~عيسى بن محمد عيسى بن سورة بن الطحال السلمى البوغي الترمذي الضرير احد
~~الائمة الذي يقتدى بهم في علم الحديث.
# صنف كتاب الجامع تصنيف رجل متقن.
# وبه كان يضرب المثل.
# وهو تلميذ أبي عبد الله محمد بن اسمعيل
# البخاري وشاركه في بعض شيوخه مثل قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر ms0399 وابن بشار
~~وغيرهم.
# توفي بترمذ.
# وقال؟ السمعاني.
# توفي بقرية بدغ من قرى ترمذ على ستة فراسخ منها (ابن خلكان) 
### ||| 1 جامع
~~الترمذي (أو) الجامع الصحيح هو ثالث الكتب الستة في الخديث.
# نقل عن الترمذي انه قال صنفت هذه الكتاب فعرضته على علماء الحجاز والعراق
~~وخراسان فرضوا به ومن كان في بيته.
# فكأنما النبي في بيته يتكلم.
# وقد اشتهر بالنسبة إلى مؤلفة فيقال جامع الترمذي.
# ويقال له السنن أيضا والاول أكثر (كشف الظنون) جزء 2 بولاق 1292 جزء 1
~~الهند 1293 ص 656 دهلي 1328 ص 241 و 30 يتقدمه رسالة في أصول الحديث منسوبة
~~إلى السيد الشريف على الجرجاني وفي آخره شمائل الترمذي (أنظر مجموعة رقم
~~52) 
### ||| 2 الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية
# PageV02P632
# (أو) شمائل النبي صلى الله عليه وسلم.
# وتعرف بشمائل الترمذي أولها بعد البسملة الحمد لله على عباده الذين اصطفى
~~أستانة 1264 كلكته 1262 فاس 1310 ص 155.
# بالاستانة مشكولا دون ذكر تاريخ الطبع
# وبآخر الجامع الصحيح كما في رقم 1 وعليها شروح كثيرة يأتي ذكرها في
~~أماكنها الترمذي " الحكيم المؤذن أبو عبد الله " (من علماء القرن الثالث
~~للهجرة) أبو عبد الله محمد بن علي بن حسن (وقيل بن الحسين) ابن شير المؤذن
~~الحكيم الترمذي الصوفي هو من أجل كبار مشايخ خراسان روى عن أبيه وعن قتيبة
~~بن سعيد وصالح بن عبد الله الترمذي ويعقوب الدورقي وعلي بن حجر السعدي
~~وسفيان بن وكيع وغيرهم.
# واسمع الكثير بخراسان والعراق وغيرهما.
# قال أبو عبد الرحمن السلمي نفوه من ترمذ وأخرجوه منها وشهدوا عليه بالكفر
~~وذلك بسبب تصنيفه كتاب ختم الولاية وكتاب علل الشريعة.
# وقالوا أنه يقول أن للاولياء خاتما كما أن للانبياء خاتما..فجاء إلى بلخ
~~فقبلوه بسبب موافقته اياهم على المذهب ومن تصانيف الترمذي كتاب الفروق لا
~~بأس به بل ليس في بابه مثله يفرق فيه بين المداراة والمداهنة والمحاجة
~~والمجادلة والمناظرة والمغالبة والانتصار والانتقام وهلم جرا من أمور
~~متقاربة المعنى وله أيضا كتاب غرس الموحدين غور الامور.
# المناهي وكتاب شرح الصلاة (انتهى ms0400 عن طبقات الشافعية للسبكي) .
# وله من التصانيف كتاب نوادر الاصول سنذكره وكتاب اثبات العلل.
# علل الشريعة.
# وشغف بتصانيفه جمال الدين أبو غانم محمد بن القاضي أبي الفضل هبة الله
~~وجمع معظمها عنده وكتب بعضها بخطه (معجم الادباء 
### ||| 33 6) نوادر الاصول في
~~معرفة أخبار الرسول (حديث) قال صاحب كشف الظنون: وعليه زوائد لجلال الدين
~~السيوطي.
# وقد ذكر الترمذي ثلاثمائة أصل الا
# PageV02P633
# اثنى عشر وهو الملقب بسلوة العارفين وبستان الموحدين روى أن (المؤلف)
~~قال: ما وضعت حرفا لينقل عنى ولا لينسب الي شئ منه.
# ولكن كان إذا اشتد على وقتي اتسلى به.
# وله مختصر على قدر ثلثه طبع في الاستانة 1294 ص 432 (1) ويتلوه: " مرقاة
~~الوصول حواشي نوادر الاصول في أحاديث الرسول " جمع مصطفى بن الشيخ اسماعيل
~~الامام الدمشقي جردها من حواشي نسخة وجدها وأضاف لها في المناسبات ما تيسر
~~من الاحاديث والعوائد ص 132 (2) الترمسي " محمد محفوظ بن عبد الله " منهج
~~ذوي النظر في شرح منظومة علم الاثر (مصطلح الحديث) مصر 1332 ص 408 ترنبرغ
~~(1878 1807) (3) أحد تلامذة البارون سلوستردي ساسي اعتنى بنشر
# الكتب الآتي بيانها: 
### ||| 1 جزء من كتاب المحاضرة للسيوطي 
### ||| 2 فتوح الفرنج لبلاد
~~المسلمين أنظر ابن خلدون 
### ||| 3 الانيس المطرب في أخبار المغرب لابن أبي زرع
~~الفاسي 
### ||| 4 فهرست تاريخ الكامل.
# أنظر ابن الاثير الجزري " عز الدين " 
### ||| 5 خريدة العجائب وفريدة الغرائب
~~لابن الوردي (خمسة اجزاء من الكتاب) التريمي " عبد الله " * ابن علوي
~~الحدادي PageV02P634
# التستري (283 201) أبو محمد.
# سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى
# بن عبد الله بن رفيع التستري لم يكن له في وقته نظير في المعاملات والورع
~~وكان صاحب كرامات ولقي الشيخ ذا النون المصري وكان له اجتهاد وافر ورياضة
~~عظيمة.
# سكن البصرة زمانا وعبادان مدة.
# كان مولده بتستر سنة مائتين وقيل احدى ومائتين وتوفي بالبصرة تفسير
~~القرآن العظيم جزء صغير طبع بعد مقابلته علي نسختين اجدهما محفوظة في دار
~~الكتبخانة العربية والثانية برواق الاتراك بمصر مط السعادة 1326 - 1908 ص
~~204 التستري " (الشيخ) ms0401 مرتضى الانصاري " فرائد الاصول أنظر الشيرازي
~~النجفي: حاشية على فرائد الاصول.
# التفتازاني " سعد الدين " (793 722) (..) مسعود بن عمر بن عبد الله
~~(الشيخ) سعد الدين التفتازاني الهروي الشافعي الخراساني التفتازاني نسبة
~~إلى تفتازان بلدة بخراسان ولد فيها.
# كان من محاسن الزمان لم تر العيون مثله في الاعلام والاعيان.
# وهو الاستاذ على الاطلاق.
# والمشار إليه بالاتفاق.
# اشتهرت تصانيفه في الارض.
# وأتت بالطول والعرض.
# حتى أن السيد الشريف الجرجاني في مبادئ التأليف كان
# يغوص في بحار تحقيقه وتحريره.
# ويلتقط الدرر من تدقيقه وتسطيره.
# ويعترف برفعة شأنه وجلالته وقدر فضله وعلو مقامه.
# الا أنه لما وقعت بينهما المشاجرة والمنافرة PageV02P635
# بسبب ما سبق في مجلس تيمور من المباحثة والمناظرة لم يبق الوفاق والتزم
~~تزييف كل ما قال.
# وكلاهما من الفضلاء في الورى تضرب بهما الامثال اه.
# وقد اختلفوا في وصفه فجعله بعضهم حنفيا وغيرهم شافعيا.
# وقد انتهت إليه رئاسة الحنفية بزمانه.
# قال زين الدين بن نجم المصري: مات بسمرقند ونقل إلى سرخس (ملخصا عن
~~الفوائد البهية) قال في الدرر الكامنة: كان مولده سنة 712 على ما وجد بخط
~~ابن الجزري وذكر لي ابن عربشاه الدمشقي الحنفي أن الشيخ علاء الدين كان
~~يذكر أن الشيخ سعد الدين توفي سنة 91 عن نحو ثمانين سنة صح اه وأما في
~~فهرست دار الكتب السلطانية فيذكر وفاته سنة 793 عن الصحيح المنقول عن
~~معاصره السيد الشريف الجرجاني حيث أرخ وفاته في قصيدة رثاه بها بقوله: طيب
~~الله ثراه وجمل هذه الجملة يبلغ عدد 793 
### ||| 1 التلويح في كشف حقائق التنقيح
~~وهو
# شرح على التنقيح لصدر الشريعة عبيد الله بن مسعود ذكر فيه أنه لما كان
~~فحول العلماء مكبين على مباحث كتاب فخر الاسلام البزدوي ووجد بعضهم طاعنين
~~على ظواهر ألفاظه اراد تنقيحه وحاول تبيين مراده وتقسيمه على قواعد المعقول
~~موردا فيه زبدة مباحث كتاب المحصول ومباحث ابن الحاجب مع تحقيقات بديعة
~~وتدقيقات غامضة منيعة.
# قلما توجد في الكتب سالكا فيه مسلك الضبط والايجاز فصنف هذا الشرح ممزوجا
~~وسماه: التوضيح ms0402 في حل غوامض التنقيح (ملخصا من كشف الظنون) بالهامش التنقيح
~~المذكور (علم الاصول) .
# جزء 1 استانة 1304 ص 102 جزء 2 المط الميمنية 1327 وفي مجموعة رقم 3
~~(الهند 1292)
### ||| 2 - تهذيب المنطق والكلام - هو متن متين ألفه سنة 789 أوله:
~~الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق الخ.
# قال وهذه غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام.
# جعله على قسمين: الاول في المنطق والثاني في الكلام واختصر المقاصد في
~~كلامه ولما كان منطقه احسن ما صنف فيه اشتهر في الافاق فاكب عليه المحققون
# PageV02P636
# بالدرس والاقراء فصنفوا له شروحا " (كشف الظنون) لكناو 1869 - وطبع بمط
~~السعادة سنة 1330 - 1912 ص 128 وعليه تعليقات للشيخ عبد القادر معروف
# الكردي جمعها من تحريرات أفاضل المحققين
### ||| 3 - شرح التصريف العزي - أضاف
~~إليه فوائد شريفة وزوائد لطيفة - وهو أول تصانيفه الفه سنة 737 (صرف) المط
~~الميمنية 1307 ص 46 - أستانة سنة
### ||| 4 - شرح الاربعين النووية - (حديث) تونس
~~1295 ص 137.
# أستانة 1316.
### ||| 5 - 
# شرح على الرسالة الشمسية للكاتبي (أو) سعد الدين على الشمسية (منطق) في
~~مجموعة رقم 91 طبع حجر أستانة 1312 ص 192.
### ||| 6 - 
# شرح على العقائد النسفية لابي حفص عمر النسفي - (توحيد وعقائد) كلكته
~~1260 - بهامشه حواش للمولوي خادم حسين العظيم آبادي - لكناهور 1286 - مذيلا
~~بحاشية الخيالي مصر 1321 ص 148 - مط شاكر 1331 - 1913 ص 504 - قازان 1897 -
~~بهامشه شرح العصام ص 252 وقازان 1898 ص 231 بهامشه حاشية المولى مصلح الدين
~~مصطفى الكستلي على شرح العقائد ثم يتلوه حاشية المولى الخيالي على شرح
~~العقائد وبهامشه حاشية الشيخ رمضان بن عبد المحسن المعروف بهشتي وبآخره متن
~~العقائد أستانة 1313 ص 193 و 106 وسنة 5 / 1323 
### ||| 7 - شرح مقاصد الطالبين في
~~علم أصول الدين (توحيد) - أنظر عدد 11 مقاصد الطالبين
### ||| 8 - ضابطة انتاج
~~الاشكال - (منطق) أنظر البيان
# العجيب في شرح ضابطة التقريب لابي الحسن اللكوني
### ||| 9 - المطول - (على
~~التلخيص) وهو شرح على تلخيص المفتاح للقزويني أوله: الحمد لله الدي ألهمنا
~~حقائق المعاني ودقائق البيان.
# تهيأ الفراغ ms0403 من تبييضه سنة 748
# PageV02P637
# بمحروسة هراة وكان الافتتاح سنة 742 بجرجانية خوارزم أستانة 1260 ص 442 و
~~1286 و 1304 ص 280 - بهامشه حاشية الفناري والسيد الشريف وأبي القاسم
~~السمرقندي ومحمد رضا الكيايكاني طبع حجر العجم 1274 
### ||| 10 - مختصر المطول -
~~(أو) مختصر (العلامة سعد الدين التفتازاني) على تلخيص المفتاح.
# ومعه مواهب الفتاح لابن يعقوب المغربي وعروس الافراح في شرح تلخيص
~~المفتاح لبهاء الدين السبكي وبهامش الشروح كتاب الايضاح في علم البلاغة
~~لمؤلف التلخيص الخطيب القزويني وحاشية الدسوقي على شرح السعد (بلاغة) - طبع
~~على نفقة الشيخ فرج الله الكردي جزء 4 المط الاهلية ببولاق 9 / 1317 وطبع
~~هذا المختصر لوحده في كلكته 1228 - 1813 وفي مجموعة رقم 92 
### ||| 11 - مقاصد
~~الطالبين في أصول الدين وهو في علم الكلام - أوله: حمدا لمن يفوح نفحات
~~الامكان الخ.
# رتبه على ستة مقاصد وفرغ من تأليفه سنة 784 بسمرقند وله عليه شرح جامع -
~~طبع الشرح في
# الاستانة سنة 1277 جزء 2 وبهامشها متن مقاصد الطالبين وفي سنة 1305 بجزء
~~واحد.
### ||| 12 - 
# النعم السوابغ في شرح الكلم النوابغ لابي القاسم بن عمر الزمخشري - طبع
~~مع ذيل له في ترجمة جار الله الزمخشري مأخوذة عن ابن خلكان - مط وادي النيل
~~1287 ص 80 - مع حاشية لمحمد البيروتي بيروت 1306.
# تقلا " سليم بك ".
# تقلا " بشارة بك " (1849 - 1892 م) (1853 - 1901 م) هما أخوان أصلهما من
~~كفر شيما (لبنان) نشأ سليم في حجر والده ثم تخرج في مدرسة عبيه الامريكية
~~وبعد حوادث سنة 1860 جاء بيروت ودخل المدرسة
# PageV02P638
# الوطنية التي أنشاها المعلم بطرس البستاني فلما أتم دروسه عين أستاذا في
~~المدرسة البطريركية.
# وفي أثناء ذلك سمع على الشيخ ناصيف اليازجي وأتقن علم اللغة وكان الشيخ
~~ناصيف معجبا بذكائه ويفوض إليه شرح بعض الدروس على طلبته.
# ورحل المترجم إلى الاسكندرية ورفع إلى اسماعيل باشا.
# قصيدة رنانة مهدت له سبيل النجاح فنال الامتياز بانشاء جريدة الاهرام سنة
~~1875 - لكنه لاقى صعوبات شتى
# قبل أن يعم انتشارها ويقبل الناس على مطالعتها (1) .
# وأصيب ms0404 سليم تقلا بألم في القلب فأشار عليه الاطباء بالذهاب إلى سوريا
~~لتبديل الهواء فلاقاه القضاء المبرم ومات ببيت موي (احدى قرى لبنان) ودفن
~~بكفر شيما مسقط رأسه وقام شقيقه بشاره باعباء الجريدة وكان غيورا مقداما في
~~العمل وما زال يتعاطى شؤونها إلى أن مات سنة 1901 ولم أجد في فهارس المكاتب
~~من تصانيف هذين الاديبين سوى كتاب واحد تحت عنوان:
### ||| 1 - بشارة تقلا باشا -
~~1853 - 1901 أقوال الجرائد - مراثي الشعراء - مختارات من أقوال الفقيد
~~المنشورة في الاهرام - طبع بمط الاهرام اسكندرية 1902 
### ||| 2 - مدخل الطلاب إلى
~~فردوس لغة الاعراب (كتاب التصريف وكتاب النحو) أوله: حمدا لمن له العزة
~~والجلال فرغ من تبييضه سنة 1873 - مط المعارف بيروت 1873 ص 272 
### ||| 3 - نبذة من
~~ديوان سليم بك تقلا - بمط الاهرام الاسكندرية سنة 1893 م.
# التكريتي " يحيى بن عدي " ابن عدي التكريتي PageV02P639
# التكريتي " يحيى بن جرير (أو) ابن حزير " المصباح المرشد إلى الفلاح
~~والنجاح طبع منه الباب الواحد والثلاثون في الكهنوة (كذا) (1) باعتناء
~~الاستاذ كورتن - وله مقدمة للاستاذ ريط - لندن 1885 ص 2 و 48 التكريدلي "
~~على يوسف " معرض السياسة - مصر 1902 تلحوق " محمد بك " الاجوبة الجلية في
~~الاصول الصرفية - طبعة ثانية مط الادبية بيروت 1891 م ص 96 التلعفري (593 -
~~675) محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة شهاب الدين الشيباني التلعفري - الشاعر
~~المشهور ولد بالموصل واشتغل بالادب ومدح الملوك والاعيان - وكان خليعا
~~معاشرا.
# امتحن بالقمار وكلما أعطاه الملك الاشرف شيئا قامر به.
# فطرده إلى حلب.
# فمدح (بها صاحبها) العزيز فأحسن إليه وقرر له رسوما فسلك معه ذلك المسلك.
# فنودي في حلب أي من قامر مع الشهاب التلعفري قطعت يده.
# فضاقت عليه الارض فجاء إلى دمشق يستجدي ويقامر وفي الآخر نادم صاحب حماه
# وبها مات.
# ديوان (التلعفري) - مصر 1298 - بتصحيح محمد الانسي بيروت 1310 ص 54
~~وبذيله مقامة لشمس الدين المعروف بالشاب الظريف ص 18 PageV02P640
# التلمساني " ابن أبي حجلة " * ابن أني حجلة التلمساني " أبو العباس "
~~المقري التلمساني التلمساني " محمد بن محمد بن ms0405 عبد الرحمن " (نبغ في حدود
~~سنة 1193) الزهرة النائرة فيما جرى في الجزائر حين أغارت عليها جنود
~~الكافرة - الجزائر 1841 م التلمساني المنداسي أبو عثمان سعيد بن عبد الله
~~التلمساني المنداسي العقيقة - قصيدة في مدح النبي طبعت في الجزائر سنة 1319
~~ص 57، 
### ||| 65 و 6 باللغة العامية ومعها ترجمة
# إلى اللغة الفرنسية ومقدمة للجنرال فوربيكه (1) تماضر " بنت عمرو "
~~الخنساء التمبكتي * احمد بابا التمبكتي التمبكتي " عبد الرحمن " * السعدى "
~~عبد الرحمن " التمرتاشي " محمد " (1004) محمد بن عبد الله بن احمد الخطيب
~~بن محمد الخطيب بن ابراهيم الخطيب بن محمد الخطيب التمرتاشي الغزي الحنفي
~~رأس الفقهاء في عصره - كان اماما فاضلا جميل الطريقة قوي الحافظة كثير
~~الاطلاع أخذ ببلده أنواع الفنون عن شمس محمد بن المشرقي الغزي مفتي
~~الشافعية بغزة.
# ثم رحل إلى القاهرة أربع مرات آخرها سنة 998 ه PageV02P641
# وتفقه بها على بعض المحققين ورجع إلى بلده وقد رأس في العلوم وقصده الناس
~~للفتوى.
# وألف التآليف العجيبة المتقنة منها كتابه تنوير الابصار - وهو متن في
~~الفقه جليل المقدار جم الفائدة دقق مسائله كل التدقيق فاشتهر في الآفاق وله
~~تآليف غيرها
# تنوير الابصار وجامع البحار - (فقه حنفي) أوله الحمد لله الذي أحكم أحكام
~~الشرع الشريف..قال لما رأيت الهمم مائلة إلى المختصرات المضبوطة راغبة
~~بالكلية عن الكتب المبسوطة اردت ان اكتب متنا مشتملا على كثير من مسائل
~~المتون المعتمدة الخ..أنظر الدر المختار في شرح تنوير الابصار لعلاء الدين
~~الحصكفي.
# ورد المختار على الدر المختار لابن عابدين التميمي الداري (الشيخ) احمد
~~بن محمد بن تميم بن صالح بن احمد الخطيب التميمي الداري الخليلي نجاة
~~الارواح في احكام النكاح - (فقه حنفي) أوله الحمد لله الذي أبرز هذا العالم
~~من العدم إلى الوجود الخ.
# قال فيه: لما كان النكاح من أهم الامور الدينية أردت أن أجمع رسالة في
~~بيان أحكامه وأركانه وما يتوقف صحة العقد عليه حين رأيت كثرة السؤال عنه في
~~هذه الازمان خصوصا في مذهب النعمان - فرغ من تأليفه سنة 1239 مط شرف موسى
~~1298 التميمي " علي ms0406 بن سليمان ".
# الداهية الكبرى على الرائية الصغرى - أنظر: النجدي " سليمان بن سلمان "
~~التميمي " محمد " محمد افندي التميمي نجل المرحوم الاستاذ الشيخ التميمي
~~مفتي الديار المصرية
# الدر النظيم في أم حكيم - هي رواية أدبية
# PageV02P642
# قال مؤلفها: حديث ليلى خير من ألف ليلة وليلة في دهاء دمنه في حكمة كليلة
~~وقصة يلهو بها النديم ويصغى لها الحكيم الخ - ألفها التماسا لطلب مصطفى
~~الجوهري المنشاوي - مط المقتطف 1318 ص 150 قال ناشر الكتاب: وللمؤلف ديوان
~~شعر موسوما بديوان الصفا عسى تسعفنا العناية بطبعه.
# التميمي المراكشي * المراكشي " عبد الواحد " التمبكتي * احمد بابا
~~التمبكتي التنسي " محمد بن عبد الله عبد الجليل " (899) نظم الدر والعقيان
~~في بيان شرف بني زيان (ملوك تلمسان) طبع ترجمة القسم الاول منه في باريس
~~سنة 1852 باعتناء الموسيو بارجس (1) التنوخي " ابن سعيد " * سحنون بن سعيد
~~التنوخي " القاضي " أبو علي " (327 أو 329 - 384) (القاضي) أبو علي المحسن
~~بن أبي القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم داود بن ابراهيم بن تميم التنوخي
~~سمع بالبصرة من أبي العباس الاثرم وأبي بكر الصوري
# والحسين بن محمد بن عثمان النسوي وطبقتهم ونزل بغداد وأقام بها وحدث إلى
~~حين وفاته.
# وكان سماعه صحيحا وكان أديبا شاعرا اخباريا.
# ولي القضاء بعكر مكرم وايدج ورامهرمز.
# وتقلد بعد ذلك أعمالا كثيرة في PageV02P643
# نواح مختلفة.
# وفي سنة 363 كان متولي القضاء بواسط.
# له ديوان شعر وكتاب نشوار المحاضرة وكتاب المستجاد من فعلات الاجداد
~~والفرج بعد الشدة توفي ببغداد
### ||| 1 - الفرج بعد الشدة - (تصوف) - جزء 2 مصر
~~1903 م
### ||| 2 - جامع التواريخ المسمى بكتاب نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة -
~~طبع الجزء الاول منه بتصحيح مرجليوث بمط هندية على نفقة
~~Oriental Translation Fund
~~1921 - ولم يعثر الناشر على أجزاء غير هذا التنوخي " زين الدين
~~" (الامام) زين الدين أبو عبد الله محمد بن محمد
# ابن عمرو التنوخي (أحد أعيان المائة السابعة للهجرة) الاقصى القريب في
~~علم البيان - مصر 1327 ص 120 التنوخي القروي قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي
~~القروي شرح على رسالة الامام ms0407 عبد الله بن أبي زيد القيرواني - طبع مع كتاب
~~شروح على الرسالة المذكورة للبرنسي الفاسي المعروف بزروق مصر 1332 التنيري
~~" عبد الكريم " تاريخ الفحشاء - مصر ... تنير " عبد الوهاب سليم " الاسلام
~~حافظ الذمم فيما بين الامم مط الاقتصاد بيروت 1328 - 1910 ص 41 التنير "
~~محمد " * محمد طاهر التنير
# PageV02P644
# التهامي " أبو الحسن علي بن محمد " (416) الشاعر المشهور.
# كان مشتهر الاحسان ذرب اللسان مخلي بينه وبين ضروب البيان يدل شعره على
~~فوز القدح دلالة برد النسيم على الصبح قال ناشر ديوانه: أن أبا الحسن قدم
~~إلى مصر مستخفيا ومعه كتب كبيرة من حسان بن مفرج ابن
# دغفل البدوي وهو متوجه إلى بني قرة وهي بلدة في صعيد مصر بالقرب من
~~أسيوط.
# فقال أنا من بني تميم.
# فلما انكشفت حاله عرف أنه التهامي الشاعر.
# اعتقل في خزانة البنود وهو سجن بالقاهرة.
# وذلك سنة 416 ثم قتل سرا في سجنه في تاسع جمادي الاولى من السنة المذكورة
~~ديوان (أبي الحسن التهامي) - اسكندرية 1893 ص 144 وطبعت المرثية التي قالها
~~في رثاه ولده وأولها حكم المنية في البرية جار ما هذه الدنيا بدار قرار
~~طبعت في كتاب بلوغ الارب بشرح قصيدة من كلام العرب (أنظر السجاعي واحمد بن
~~احمد ومحمود شريف) التهانوي الهندي (الشيخ) محمد علي بن الشيخ علي بن
~~القاضي محمد حامد ابن محمد صابر الفاروقي التهاونوي الهندي الحنفي.
### ||| 1 - سبق
~~الغايات في نسق الآيات - الهند 1316 
### ||| 2 - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم وهو
~~معجم لغوي فني في اصطلاح الفنون.
# أوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلم البيان وخصصه بروائع الاحسان وميزه
~~بالعقل الغريزي وأتم العرفان ... قال ان أكثر ما يحتاج به في تحصيل العلوم
~~المدونة والفنون المروجة إلى الاساتذة هو اشتباه الاصلاح فان لكل اصطلاحا
~~خاصا به إذا لم يعلم بذلك لا يتيسر للشارع فيه الاهتداء إليه سبيلا والى
# انفحامه دليلا - فرغ من جمعه سنة 1158 ورتبه على فنين فن في الالفاظ
~~العربية وفن في الالفاظ العجمية - PageV02P645
# جزء 17 باعتناء سپرنغر وويليام ليس ناسو على ms0408 نفقة جمعية بنغال الاسيوية
~~كلكته 61 / 1848 - وطبع منه جزء واحد بمط الاقدام في الاستانة سنة 8 / 1317
~~ص 955 التواقي " الشيخ محمد البشير " مجموع الافادة في علم الشهادة - (فقه
~~مالك) تونس 1282 و 1314 ص 162 توتنجي " كامل افندي " خواطر في الحب والزواج
~~- حلب 1910 ص 61 التوحيدي * أبو حيان التوحيدي التوزري " أبو الفضل " ابن
~~النحوي التوزري توفيق اسكاروس * اسكاروس توفيق حبيب
### ||| 1 - الفتيان الكشافة -
~~المط العصرية 1921 ص 284 
### ||| 2 - الفجالة قديما وحديثا - مط المعارف 1919 ص 94
# توفيق دوس أسرار الارتقاء - مصر 1286 توفيق افندي زيبق ميزان النفس -
~~عربه عن الانكليزية وهو بمثابة دليل للانسان يرشده إلى الطرق التي يجب أن
~~يسير فيها في عمله وبينه وبين الناس - مصر 1915 ص 40
# PageV02P646
# توفيق افندي طنوس أحد محرري جريدة البصير تاريخ الحرب البلقانية ووصف
~~وقائعها الشهيرة مجموعة من أوثق المصادر - مصر 1913 م توفيق عزوز صاحب
~~جريدة الكمال وخوجه مدرسة الاقتصاد الهدية التوفيقية في تاريخ الامة
~~القبطية أهدى كتابه إلى بطرس باشا غالي ناظر المالية سابقا بمصر جزء 2 مط
~~العصر التاسع عشر 1893 م توفيق ميخائيل غرائب الاخبار عن شرق افريقيا
~~وزنجبار وهي رحلة وصف بها المؤلف عوائد أهل جيبوتي وأخلاقهم ومعيشتهم وكذلك
~~بلاد مدغسكر الفرنساوية وموزامبيق وكفروريا البرتغالية وعدن الانكليزية
~~وزنجبار العربية.
# مط التمدن 1910 ص 115 وفيه
# بعض رسوم التوقاتي (900) المولى أو ملا لطف الله لطفي بن حسن التوقاني
~~قرأ على المولى سنان باشا وتخرج عنده.
# ولما أتى المولى علي القوشجي إلى بلاد الروم أرسله سنان باشا إليه وقرأ
~~عليه العلوم الرياضية.
# ولما جلس السلطان بايزيد خان أعطاه مدرسة السلطان مراد خان بمدينة بروسه
~~ثم أعطاه مدرسة فيلبه فمدرسة دار الحديث بأدرنة - وكان فاضلا لا يجاري
~~وعالما لا يبارى.
# وكان يطيل لسانه على أقرانه وعلى السلف أيضا فأبغضه العلماء العظام ولهذا
~~نسبوه إلى الالحاد والزندقة فحكم عليه بالقتل وقال المؤرخ في تاريخه
~~(وتقدمت شهيدا) - له من المصنفات كتاب: PageV02P647
# موضوعات العلوم ألفه للسلطان بايزيد جمع فيه ms0409 نبذا من العلوم ثم شرحه
~~وسماه المطالب الالهية وله مراتب الموجودات ومباحث البرهان وغير ذلك رسالة
~~في تضعيف المذبح - (علم الحساب) باعتناء الاستاذ جليدرس ليدن 1827 (1)
~~التوقادي (الحافظ السيد) محمد الشريف بن مصطفى التوقادي
# المدرس بجامع السلطان محمد الفاتح
### ||| 1 - مفتاح صحيح البخاري - وهو فهرس
~~للاحاديث التي وردت في الجامع الصحيح للبخاري.
# مرتب على حروف الهجاء ضمن مجموعة الاستانة 1312 
### ||| 2 - مفتاح صحيح مسلم -
~~طبع بالمجموعة المذكورة بالاستانة 1313 (القس) توما أيوب السرياني
~~الكاثوليكي المولود في حلب الشهباء.
# درس العلوم في مدرسة الآباء اليسوعيين ثم بدير الشرفة بلبنان وانقطع بعد
~~كهنوته في وطنه للتدريس والتأليف وكان مولعا بدرس العربية وتخرج عليه
~~كثيرون من الشبان رواية فبيولا - أو الدياميس في روما معربة عن الفرنسية
~~تتضمن حوادث النصرانية بأوائل نشأتها - القدس 1908؟ (السيد) توما أودو
~~مطران أورومية (1915) كنز اللغة الآرامية - جزء 2 الموصل 1897 التونسي "
~~أبو عبد الله " ابن سعيد التونسي PageV02P648
# التونسي " احمد جمال الدين " مختصر مولد البرزنجي - تونس 1302 التونسي "
~~خير الدين " خير الدين باشا التونسي الشاذلي محمد بن احمد التونسي الشاذلي
~~الوفائي المدعو بأبي المواهب قوانين حكم الاشراق إلى كل الصوفية بجميع
~~الآفاق - (تصوف) ويليه الرائية الشريشية المسماة بأنوار السرائر لابي
~~العباس احمد بن خلف البكري المعروف بالشريشي - مط ولاية سورية دمشق 1309 ص
~~108 - 
### ||| 12 التونسي " محمد عمر " محمد عمر التونسي التويني الياس افندي خليل
~~التويني من أدباء بيروت فلسفة الزواج - مط العثمانية (لبنان) 1895 ص 131
~~تيتلر الاسطلندي " الدكتور جان " (1) أنيس المشرحين - معرب عن الدكتور هوپر
~~وهو دليل الجراح.
# وله ذيل في الالفاظ الانكليزية مع ترجمتها إلى اللغة العربية على ترتيب
~~الحروف الافرنكية كلكته 1836 ص 310 و 108 تيتلر هتون * هتون
# التيجاني (أو) التجاني " احمد " الشيخ احمد التجاني بن باب (أو) بابا بن
~~احمد PageV02P649
# لبيب الشنجيطي أو الشنقيطي المغربي المالكي المتوفي بالمدينة المنورة بعد
~~سنة 1260 ه ظهرت عليه أمارات النجابة في صغره واشتغل على والده في أول امره
~~وعلى والدته الصالحة.
# وتوجه إلى المشرق وهو شاب على ms0410 طريق الغرب برا.
# ثم نزل من مراكش إلى الجديدة فركب في البحر إلى طنجه.
# فأصابه الميد الشديد فعزم ان يحج برا وفعل ذلك.
# فتوجه إلى مكناسه ومنها دخل بلاد الواسطة والجريد وتونس والبلاد المشرقية
~~وكان من أعاجيب الدهر في الذكاء والفطنة ومكارم الاخلاق.
# وكان له اليد الطولى في العلم وخصوصا في فن السير والفقه والاصول واللغة
~~والمنطق والعروض.
# له من التأليف منية المريد - منظومة شرحها سيدي العربي بن السائح
~~ومطلعها: قال ابن باب العلوي نسبه * المغربي المالكي مذهبه انظر شرح
~~المنظومة الموسومة ببغية المستفيد بشرح منية المريد لمحمد العربي بن السائح
~~العمري الشرقي التيجاني (أو) التجاني " احمد "
### ||| 1 - احزاب واوراد (القطب
~~الرباني سيدنا
# ومولانا الشيخ احمد التجاني - الميمنية 1333 ص 128 
### ||| 2 - السر الابهر في
~~أوراد القطب الاكبر - (سيدي الشيخ احمد التجاني) تأليف خادمه محمد علوان
~~الجوسقي - مط العمومية 1328 ص 30 صغير التيجاني " محمد " أبو عبد الله محمد
~~بن احمد بن محمد بن أبي القاسم التيجاني (كان موجودا سنة 710) تحفة العروس
~~ونزهة النفوس - ذكره صاحب كشف الظنون وقال هو لابي عبد الله محمد بن احمد
~~PageV02P650
# البجائي (؟) مجلد على 
### ||| 25 بابا من كتب علم الباه - مط الشرفية 1301 ص 204
~~(المولى) التيري كشف حقائق الرموزات في شرح ديباجة التصورات - وهو شرح على
~~خطبة شرح القطب على الشمسية - (منطق) استانة 1309 التيفاشي (580 - 651)
~~صباح الدين أو شهاب الدين أبو العباس احمد
# ابن يوسف التيفاشي القيسي وفي الديباج المذهب: احمد بن يوسف بن احمد بن
~~أبي بكر بن حمدون بن حجاج بن ميمون بن سليمان ابن سعد القيسي - الامام
~~العلامة شرف الدين القفصي التيفاشي سمع ببلده من أبي العياش احمد بن أبي
~~بكر بن جعفر المقدسي.
# واشتغل بالادب وعلوم الاوائل وبرع في ذلك كله.
# وقدم الديار المصرية وهو صغير.
# فقرأ بها وتفنن على العلامة موفق الدين عبد اللطيف البغدادي ورحل إلى
~~دمشق واشتغل بها على العلامة تاج الدين الكندي ثم رجع إلى بلاده وولي
~~قضاها.
# ثم بعد ذلك رجع إلى ديار مصر ms0411 والشام وكان فاضلا بارعا له شعر حسن ونثر
~~جيد ومصنفات عديدة في فنون - مولده بتيفاش وتوفى بالقاهرة ودفن بمقبرة باب
~~النصر.
# أزهار الافكار في جواهر الاحجار - طبع مع ترجمة ايطالية في فيورنسا 1818
~~م ص 55 (1) انما هذه الطبعة هي ناقصة عن النسخ الخطية الموجودة من هذا
~~الكتاب في خزائن أوروبا (صح من هذا الكتاب نسخ خطية في خزائن مختلفة
~~PageV02P651
# وفي دار الكتب المصرية نسخة نقلت بالفوتوغراف عن نسخة اصلية بمكاتب
~~القسطنطينية وقد فزت بنسخة نفيسة كتبت سنة 695 قابلتها مع النسخة
~~الفوتوغرافية في دار الكتب المصرية وان وفقني المولى نشرتها بالطبع) تيمور
~~باشا هو احمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن علي تيمور - أحد أعيان
~~الاعيان بمصر المولود بالقاهرة في 22 شعبان من سنة 1288 - تلقى العلوم
~~بمدرسة كليبر لموسيو مارسل وتوسع في علوم اللغة لدى الشيخ محمد محمود
~~الشنقيطي والشيخ حسن الطويل والشيخ رضوان محمد المخللاتي وغيرهم وهو صاحب
~~الخزانة التيمورية وفيها من الكتب المطبوعة والمخطوطة ما يعز وجوده في
~~غيرها من المكاتب المصرية - عني بجمعها وترتيبها وبذل فيها النفس والنفيس
~~وأعد لها قاعة كبيرة في أبعاديته بقويسنا ثم نقلها إلى الجزيرة بالقاهرة
~~شارع شجرة الدر ووضع لها الفهارس مرتبة حسب الفنون لكنه لم ينشرها بالطبع
~~وقد تكرم علي وسمح لي بالبحث فيها طويلا فاقتبست فوائد جمة من كنوزها
~~ولاحمد باشا تيمور غيرة عظيمة في رفع علم اللغة العربية ونشر سائر العلوم
~~والمعارف وقد زاره كثيرون
# من المستشرقين فوجدوا من المجاملات واللطف ما يخلد ذكره في عالم الادب
~~تصحيح لسان العرب - قال: هذه تنبيهات على أغلاط وقعت في نسخة لسان العرب
~~للامام ابن منظور المطبوعة ببولاق سنة 1300 - 1308 كنا عثرنا عليها أثناء
~~المراجعة ونشرنا عنها فصولا في صحيفة المؤيد ومجلتي الضياء والآثار.
# ثم بدا لنا أن نجمع شتاتها الخ القسم الاول مط الجمالية 1334 ص 59 وطبع
~~القسم الثاني سنة 1924 م
### ||| 2 - فهرست كتاب الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة
~~- وضعه لكتاب الكواكب السيارة
# PageV02P652
# تأليف ابن ms0412 الزيات وطبع بذيله سنة 1325 - 1907 ولاحمد باشا تيمور مقالات
~~عديدة علمية وأدبية وتاريخية في أكثر المجلات العربية وعنى بنشر رسالة رشيد
~~الدين الوطواط فيما جرى بينه وبين الامام الزمخشري من المحاورات - طبعت ضمن
~~رسائل البلغاء لمحمد كرد علي (أنظر كرد علي " محمد ": رسالة البلغاء وله
~~تآليف حديثة سيأتي ذكرها في جامع التصانيف الحديثة تيمور " عائشة " عائشة
~~عصمت (خانم) تيمور " محمد بك " هو ابن احمد باشا تيمور المتوفي سنة 1921
~~وله
# مؤلفات ترى وصفها في ذيل هذا المعجم: جامع التصانيف الحديثة
### | حرف الثاء
# ثابت بن جابر الفهمي * تأبط شرا ثابت بن قره (211 - 288) أبو الحسن ثابت
~~بن قره بن هرون بن ثابت بن كرايان بن ابراهيم بن كرايان بن مارينوس ابن
~~مالاجريوس - الحاسب الحكيم الصابئ الحراني كان في مبدأ امره صيرفيا بحران.
# ثم انتقل إلى بغداد واشتغل بعلوم الاوائل فمهر فيها في علم الطب.
# وكان الغالب عليه علم الفلسفة.
# وله تآليف كثيرة في فنون PageV02P653
# من العلم مقدار عشرين تأليفا (1) وكان من أعيان عصره في الفضائل الا انه
~~جرى بينه وبين أهل مذهبه أشياء انكروها عليه في المذهب فرافعوه إلى رئيسهم.
# فأنكر عليه مقالته فمنعه من دخول الهيكل فتاب ورجع عن ذلك.
# ثم عاد بعد مدة إلى تلك المقالة فمنعوه من الدخول إلى المجمع فخرج من
~~حران ونزل كفرتوما وأقام بها مدة إلى أن
# قدم محمد بن موسى من بلاد الروم راجعا إلى بغداد فرآه فاضلا فصيحا
~~فاستصحبه إلى بغداد وانزله في داره ووصله بالخليفة (المعتضد) فادخله في
~~جملة المنجمين.
# وبلغ ثابت من المعتضد أجل المراتب وأعلى المنازل حتى كان يجلس بحضرته في
~~كل وقت ويحادثه طويلا ويضاحكه ويقبل عليه دون وزرائه وخاصته.
# وله مصنفات في التعليمات الرياضية والطب والمنطق.
# وله تصانيف بالسريانية فيما يتعلق بمذهب الصابئة.
# ولم يكن في زمن ثابت بن قره من يماثله في صناعة الطب وعالج مدة السرى
~~الرفاء الشاعر فأصاب العافية فعمل فيه وهو احسن ما قيل في طبيب هل للعليل
~~سوى ابن قره شافي بعد ms0413 الاله وهل له من كافي احيا لنا رسم الفلاسفة الذي
~~اورى وأوضح رسم طب عافي فكأنه عيسى بن مريم ناطقا يهب الحياة بأيسر الاوصاف
~~المقالة الخامسة من كتاب ايلونيوس في المخروطات نقل ثابت بن قره واصطلاح
~~بني موسى (في الهندسة) معه مقدمة باللغة الالمانية للاستاذ لودريج تيكس -
~~ليبسيك 1889 ص 26 و 82 ثابت " ابراهيم بن يعقوب "
# (1849 - 1918 م) من أسرة ثابت المشهورة في بيروت بالجاه والغنى أصيب في
~~آخر عمره بالفالج فتفرغ للآداب وقيل ان له مقالات باللغة الفرنسية أدرجت في
~~بعض مجلات اوروبا PageV02P654
### ||| 1 - 
# الجامعة الوطنية}
### ||| 2 - قصة علي وبعض كتاباته} وهما كتابان جمع فيهما
~~المؤلف بعض مقالات دينية وأدبية واجتماعية وسياسية وصدر الاول منهما برسم
~~فتاة في ريعان الصبا وهي سلفي ابنته الوحيدة عاجلها سهم القضا في الرابعة
~~عشر من عمرها - بيروت 1909 ثابت " الدكتور ايوب "
### ||| 1 - آفة الشرق - رسالة
~~بعث بها إلى الدكتور رضا توفيق بك - بيروت 1910 ص 19 
### ||| 2 - عبرة وذكرى (أو)
~~كلمة حول الدستور مجموع مقالات في المذاهب السياسية وانه لا دخل للاديان في
~~ترقي نوع الانسان - نشرت قبلا في جريدتي الوطن والثبات - بيروت 1909 م ثابت
~~" خطار " خطار ثابت ثابت " خليل بك " مدير مطبعة السودان ومكتبتها بالخرطوم
~~سابقا ومدير
# جريدة المقطم حالا ولد في دير القمر (لبنان) نحو سنة 1871 وتخرج من كلية
~~الامر كان ببيروت مسرات الحياة - ترجمه عن اللورد افبري مط السودان خرطوم
~~1904 و 1908 ص 259 (نشر تباعا في جريدة الخرطوم ثم على حدة وترجم هذا
~~الكتاب مرة أخرى بقلم وديع البستاني (1) ثابت " عبد الفتاح " واجبات العمدة
~~القضائية والادارية - مصر PageV02P655
# ثابت وانطاكي دليل مصر والسودان - مصر 1905 ص 560 الثعالبي (350 - 429)
~~أبو منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل الثعالبي النيسابوري قال ابن بسام
~~صاحب الذخيرة في حقه: كان في وقته راعي تلعات العلم.
# وجامع اشتات النثر والنظم.
# رأس المؤلفين في زمانه.
# وامام المصنفين بحكم اقرانه.
# سار ذكره سير المثل.
# وضربت إليه اباط الابل.
# وطلعت
# دواوينه في ms0414 المشارق والمغارب.
# طلوع النجم في الغياهب له من التأليف يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر وهو
~~أكبر كتبه وأحسنها وأجمعها وفيها يقول ابن قلاقس الاسكندري: أبيات أشعار
~~اليتيمة * أبكار افكار قديمة ماتوا وعاشت بعدهم * فلذاك سميت اليتيمة وله
~~مصنفات غيرها تدل على كثرة اطلاعه وقد أخذ عن أبي بكر الخوارزمي - كانت
~~ولادته بنيسابور وتوفى بها والثعالبي نسبة إلى خياطة جلود الثعالب وعملها.
# قيل له ذلك لانه كان فرا.
### ||| 1 - 
# احاسن كلام النبي والصحابي والتابعين وملوك الجاهلية وملوك الاسلام - وهو
~~أما الاصل وأما مختصر لكتاب الاعجاز والايجاز له أيضا - معه ترجمة لاتينية
~~للموسيو فالتون J. J. D Valeton ليدن 1844 ص 116 و 67 
### ||| 2 - أحسن ما سمعت - وهو مختصر على عشرة
~~أبواب أوله: أما بعد حمد الله على الائه الخ - ويعرف بالآلي PageV02P656
# والدرر (كشف الظنون) .
# مع شروح لمحمد افندي صادق عنبر - مط الجمهور 1324 ص 192
### ||| 3 - 
# أربع رسائل منتخبة من مؤلفات العلامة أبي منصور الثعالبي الرسالة الاولى
~~منتخبات كتاب التمثيل والمحاضرة الرسالة الثانية منتخبات كتاب المبهج
~~الرسالة الثالثة منتخبات كتاب سحر البلاغة وسر البراعة الرسالة الرابعة
~~منتخبات كتاب النهاية في الكناية مط الجوائب أسنانة 1301 
### ||| 4 - الاعجاز
~~والايجاز - (أو) الايجاز والاعجاز أنظر مجموعة رقم 12 - مجموعة خمس رسائل
~~في الادب التزم شرحه وطبعه اسكندر آصاف - المط العمومية 1897 ص 304 
### ||| 5 -
~~كتاب الامثال - المسمى بالفرائد والقلائد ويسمى أيضا العقد النفيس في نزهة
~~الجليس - مط دار دار الكتب العربية (الميمنية) 1327 ص 88 
### ||| 6 - برد الاكباد
~~في الاعداد - أنظر مجموعة رقم 12 خمس رسائل في الادب
### ||| 7 - التمثيل والمحاضرة
~~- طبع منتخبات منه - ذكر في عدد 3
### ||| 8 - ثمار القلوب في المضاف والمنسوب ذكر
~~أنه ألفه للامبر أبي الفضل عبيد الله بن احمد الميكالي وبنى على ذكر أشياء
~~مضافة ومنسوبة إلى أشياء مختلفة يتمثل بها ويكثر في النظم والنثر استعمالها
~~كقولهم: غراب نوح ونار ابراهيم وذئب يوسف وعصا موسى
# وخاتم سليمان أخرجها في أحد وستين بابا - (كشف الظنون) - عني بنشره محمد ms0415
~~بك أبو شادي - مط الظاهر 1326 ص 559 
### ||| 9 - خاص الخاص - وفيه مواضيع شعرية
~~ونثرية - أودع فيه من عيون الغرر وفصوص الكتب ما يكاد يخرج من حد الاعجاب
~~إلى حد الاعجاز ورتبه على ثمانية أبواب تونس 1293 - عني بتصحيحه الشيخ
~~محمود السمكري.
# PageV02P657
# أوله: أما بعد حمدا لله جل ذكره على ألائه الخ - مط السعادة 1326 - 1908
~~ص 191 
### ||| 10 - رسالة فيما جرى بين المتنبي وسيف الدولة ليبسيك 1847 
### ||| 11 - سحر
~~البلاغة وسر البراعة - أوله: أما بعد فالحمد أولى من حمد والصلاة على محمد
~~الخ - قال: فان هذا الكتاب أخرجت بعضه من غرر نجوم الارض ونكت أعيان الفضل
~~من بلغاء العصر في النثر وحللت بعضه من نطم الشعراء الذين أوردت ملح
~~أشعارهم في كتابي المترجم بيتيمة الدهر (كشف الظنون) طبع منتخبات منه.
# ذكر في رقم 3 
### ||| 12 - سر الادب في مجاري لغة (كلام) العرب طبع مع كتاب
~~السامي في الاسامي للميداني.
# العجم 1294 
### ||| 13 - العقد النفيس في نزهة الجليس - هو كتاب
# الامثال ذكر في رقم 5 
### ||| 14 - غرر أخبار ملوك الفرس وسيرهم - معه مقدمة
~~وترجمة فرنساوية للاستاذ زوتنبرج H. Zotenberg ناظر المطبوعات في مطبعة باريس الوطنية باريس 1900 ص 758 و 50
### ||| 15 - الفرائد والقلائد - مصر 1328 - وطبع بهامش نثر النظم وحل العقد له
~~أيضا - دمشق 1301 (1)
### ||| 16 - فقه اللغة وسر العربية - بعناية الكنت رشيد
~~الدحداح - باريس 1861 ص 172 و 15 - طبع حجر مصر 1284 ص 196 - طبع حروف مصر
~~1880 م ص 271 - بالمط العمومية على نفقة مصطفى البابي الحلبي وأخويه 1318 -
~~ص 263 بتصحيح الشيخ محمد الزهري 1325 ص 448 - باعتناء الاب لويس شيخو مط
~~اليسوعيين بيروت 1885 ص 432 
### ||| 17 - الكناية والتعريض - (أدب) طبع مع كتاب
~~المنتخب من كنايات الادباء واشارات البلغاء للجرجاني PageV02P658
# " أبي العباس " مط السعادة 1326 ص 59 و 148 (أنظر النهاية في التعريض
~~والكناية)
### ||| 18 - لطائف المعارف - رتبه على عشرة أبواب
# (1) في ذكر الاوائل (2) في ألقاب الشعراء الذين لقبوا من أشعارهم (3) في
~~سائر الآداب ms0416 الاسلامية (4) في الكتاب المتقدمين الخ - ويليه فهرست ما فيه
~~من أسماء الرجال والنساء والمواضع الخ - باعتناء الاستاذ ذي يونغ ليدن 1867
~~ص 158 و 41 
### ||| 19 - اللطائف والظرائف - في مدح الاشياء واضدادها ومعه اليواقيت
~~والمواقيت - في مدح الشئ وذمه - بولاق 1296 ص 116 مصر 1307 ص 128 
### ||| 20 -
~~المبهج - ألفه لامير شمس المعالي قابوس.
# أوله: باسم الله استفتاحا واستنجاحا الخ.
# ذكر فيه أنه أهداه إلى شمس المعالى حين ورده ثم زاد فيه ونقص وبدل فأنشأ
~~نشأة أخرى ورتبه في أبواب سبعين (كشف الظنون - مط النجاح مصر 1322 - 1904 ص
~~56 وطبع منتخبات منه في مجموعة أربع رسائل - أنظر رقم 3 
### ||| 21 - مختصرات من
~~كتاب المؤنس الوحيد في المحاضرات - ومعه ترجمة إلى اللغة الالمانية.
# اعتنى بطبعها وتصحيحها وترجمتها العبد الضعيف غوستاوفليغل (فلوغل) -
~~ويانا 1829 م ص 32 و 291 
### ||| 22 - مرآة المروآت - (وأعمال الحسنات) مط الترقي
~~1898 م ص 32 
### ||| 23 - مكارم الاخلاق - تولي نشره الاب لويس شيخو
# وهي عبارة عن ثمانية أبواب قصيرة أودعها صاحبها حكما بليغة مسجعة في حسن
~~سياسة النفس - بيروت 1900 
### ||| 24 - من غاب عنه المطرب - يشتمل على منتخبات من
~~الشعر والحكم في الخط والبلاغة والربيع الخ.
# باعتناء
# PageV02P659
# محمد اللبابيدي - مط الادبية بيروت 1309 ص 118 وضمن مجموعة بمط الجوائب
~~1302 
### ||| 25 - المنتحل - وهو منتخبات من فحول شعراء العرب ويليه المنتخل في
~~تراجم شعراء المنتحل لشارح المنتحل ومصحح روايته الشيخ احمد أبو علي أمين
~~مكتبة اسكندرية البلدية - المط التجارية اسكندرية 1321 - 1903 ص 364 
### ||| 26 -
~~المؤنس الوحيد في المحاضرات طبع منه مختصرات كما في رقم 21.
### ||| 27 - 
# نثر النظم وحل العقد - وهو عدة لمن يروم التدرب في صناعة الانشاء - دمشق
~~1300 ص 164 - بهامشه الفرائد والقلائد دمشق 1301 ص 168 المط الادبية مصر
~~1317 
### ||| 28 - النهاية في التعريض والكناية - وهو نفس كتاب الكناية والتعريض
~~المذكور في رقم 17 وعلى الهامش رسالة الفوائد العجيبة في اعراب الكلمات
~~الغريبة لمحد أمين بن عابدين - مكه 1301 ص 48
### ||| 29 - 
# يتيمة الدهر ms0417 في شعراء أهل العصر - أولها: الحمد لله خير ما بدئ به الكلام
~~وختم - قسمها إلى أربعة اقسام كل قسم منها يشتمل على أبواب وفصول القسم
~~الاول في محاسن أشعار آل حمدان وشعرائها وغيرهم من أهل الشام وما يجاورها
~~ومصر والموصل ولمع من أخبارهم القسم الثاني في محاسن اشعار أهل العراق
~~وانشاء الدولة الديلمية من طبقات الافاضل وما يتعلق بها من أخبارهم
~~ونوادرهم القسم الثالث في محاسن أشعار اهل الجبال وفارس وجرجان وطبرستان من
~~رؤساء الدولة الديلمية وكتابها وقضائها وشعرائها وسائر فضلائها وما يضاف
~~إليها من أخبارهم وغرر الفاظهم.
# القسم الرابع في محاسن أهل خراسان وما وراء النهر من انشاء الدولة
~~السامانية - جزء 4 المط الحنفية دمشق 1303
# PageV02P660
# الثعالبي " عبد الرحمن " (785 - 875 ه) عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف
~~الثعالبي الجعفري المالكي الاشعري ولد بمحل سكنى والديه في وادي يسر الذي
~~بينه وبين مدينة الجزائر مسافة مرحلة وأصله من وطن الثعالبة في عمالة
~~الجزائر بأفريقية - ذكره السخاوي في
# الضوء اللامع وقال كان اماما علامة الخ وترجمه احمد بابا التنبكتي في
~~كفاية المحتاج وقد اثنى عليه جماعة من شيوخه - رحل في طلب العلم ودخل بجاية
~~وكان عمدة قرأنه بها.
# ثم ارتحل إلى المشرق فلقي بمصر الشيخ ولي الدين العراقي فأخذ عنه علوما
~~جمة ثم لقي بمكة بعض المحدثين ورجع إلى الديار المصرية ومنها إلى تونس فمكث
~~بها سنة ثم رجع إلى مدينة الجزائر وفيها نشر علمه الغزير وله غير المصنفات
~~المطبوعة: الذهب الابريز في غريب القرآن العزيز وكتاب المراثي وروضة
~~الازهار ونزهة الاخبار والانوار المضيئة الجامع بين الحقيقة والشريعة وغير
~~ذلك توفي بمدينة الجزائر وفيها ضريحه يزار
### ||| 1 - الجواهر الحسان في تفسير
~~القرآن - أوله الحمد لله رب العالمين.
# فرغ من تأليفه سنة 833 ويليه معجم مختصر في شرح ما وقع في كتاب الجواهر
~~الحسان من الالفاظ الغريبة - مط الجزائر جزء 4 - 1327 والمعجم ص 181 وبآخره
~~كتاب الروئ والمنامات ص 40 
### ||| 2 - العلوم الفاخرة (في النظر) في الامور الآخرة
~~مط الحميدية ms0418 المصرية جزء 2 سنة 1317 
### ||| 3 - المختار من الجوامع في محاذاة
~~الدرر اللوامع في أصل مقرأ الامام نافع - للشيخ أبي الحسن علي المعروف بابن
~~بري وهو شرح جامع لما تفرق في غيره من الشروح ويمتاز عنها بتنبهات وتحرير
~~مسائل مع
# المعمول به في قراءة الامام نافع مع روايتي قالون وورش طبع مع شكل المتن
~~بالمط الثعالية بالجزائر 1324 ص 168
# PageV02P661
# ثعلب (200 - 291) أبو العباس احمد بن يحيى بن زيد بن يسار النحوي
~~الشيباني بالولاء المعروف بثعلب امام الكوفيين في النحو واللغة والثقة
~~والديانة سمع ابن الاعرابي والزبير بن بكار وابن الانباري وغيرهم.
# وكان ابن الاعرابي إذا شك في شئ قال له: ما تقول يا أبا العباس في هذا
~~ثقة بغزارة حفظه قال ثعلب في ترجمة حاله: رأيت المأمون لما قدم من خراسان
~~وذلك في سنة 204 وقد خرج من باب الحديد وهو يريد قصر الرصافة والناس صفان
~~إلى المصلى قال فكان أبي قد حملني على يده فلما مر المأمون رفعني على يده
~~فقال لي هذا المأمون وهذه سنة أربع.
# فحفظت ذلك عنه إلى الساعة وكان سني يومئذ اربع سنين وقال أيضا: ابتدأت
~~بالنظر في العربية والشعر واللغة في سنة ست عشرة وحذقت العربية وحفظت كتب
~~الفراء كلها حتى لم يشذ عني حرف منها ولي خمس وعشرون سنة.
# وكنت أعني بالنحو اكثر من عنايتي
# بغيره فلما أتقنته اكببت على الشعر والغريب ولزمت أبا عبد الله بن
~~الاعرابي بضع عشرة سنة توفي ببغداد ودفن في جوار داره بقرب باب الشام وقبره
~~هناك معروف.
# قيل في رثائه: مات ابن يحيى فماتت دولة الادب * ومات احمد انحى العجم
~~والعرب فان تولى أبو العباس مفتقدا * فلم يمت ذكره في الناس والكتب
### ||| 1 -
~~فصيح ثعلب - في اللغة - وفي كشف الظنون فصيح اللغة - اختلف في مؤلفه فقيل
~~للحسن بن داود الرقي وقيل لابن السكيت والاصح انه لابي العباس احمد ابن
~~يحيى المعروف بثعلب الكوفي النحوي وهو كتاب صغير الحجم كثير الفائدة اعتنى
~~به الائمة - معه ملحوظات PageV02P662
# للاستاذ ms0419 فون برث Von J. Barth ليبسيك 1876 ص 63 - 75 - مع شرح عليه لابي سهل الهروي ولعبد اللطيف
~~البغدادي مصر 9 / 1285 - وطبع مع شرحه التلويح في شرح الفصيح لابي سهل
~~الهروي على نسخة قرأها الشيخ احمد عمر المحمصاني على نسخة
# الشيخ محمد محمود التركيزي الشنقيطي مصر 1325 ص 188 - وطبع في مجموعة
~~الطرف الادبية لطلاب العلوم العربية (مصر 1325) - أنظر الخانجي الحلبي "
~~محمد أمين " - ولفصيح ثعلب ذيل أملاه الشيخ موفق الدين عبد اللطيف البغدادي
~~- أنظر الهروي " أبو سهل "
### ||| 2 - قواعد الشعر - عن أبي العباس احمد بن يحيى
~~ثعلب رواية أبي عبد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني - معه ملحوظات
~~لموسيو سكاباريلي باللغة الايطالية ليدن 1890 ص 42 (1) الثعلبي (427 ه) أبو
~~إسحق احمد بن محمد بن ابراهيم النيسابوري المعروف بالثعلبي صاحب التفسير
~~والعرائس في قصص الانبياء كان اماما كبيرا حافظا للغة بارعا في العربية روي
~~عن أبي طاهر ابن خزيمة وأبي محمد المخلدي.
# أخذ عنه (أبو الحسن) الواحدي (بغية الوعاه) قال ابن السمعاني يقال له
~~الثعلبي والثعالبي وهو لقب لا نسب
### ||| 1 - العرائس - ويعرف بعرائس المجالس في
~~قصص الانبياء - أوله: الحمد لله حق حمده الخ - قال هذا كتاب يشتمل على قصص
~~الانبياء المذكورة في القرآن PageV02P663
# بالشرح والبيان - بولاق 1286 ص 353 - مصر 1297 ص 429 ومصر 1298 مط محمد
~~مصطفى 1301 بهامشه مختصر روض الرياحين في مناقب الصالحين لليافعي مط كاستلي
~~1298 - مط شرف 1303 - المط الميمنية 1303 و 1324 - المط الازهرية 1308 ص
~~299 - المط الخيرية 1310 ص 280 مط مصطفى الحلبي 1340 ص 312 - وطبع في بمبئ
~~1295 و 1306 موسوما " في قصص الانبياء المسمى بعرائس التيجان ".
# وكتب في آخره: تمت الفهرست على قصص الانبياء المسمى بعرائس المجالس
### ||| 2 -
~~قصة سمسون النبي - مصر
### ||| 3 - قصة سيدنا موسى الصديق المأخوذة من قصص الانبياء
~~- طبع حجر مصر 1299 - المط العلمية 1312
### | حرف الجيم
# جابر بن حيان (161) أبو عبد الله جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي
~~المعروف بالصوفي ويعرف ms0420 بابي موسى اختلف الناس في أمره فقالت الشيعة انه من
~~كبارهم وزعموا انه كان صاحب جعفر الصادق.
# وكان من قبل من أهل الكوفة.
# وزعم قوم من الفلاسفة انه كان منهم وله في المنطق والفلسفة مصنفات.
# وزعم أهل صناعة الذهب والفضة أن الرئاسة انتهت إليه في عصره وان أمره كان
~~مكتوما.
# وزعموا أنه كان يتنقل في البلدان لا يستقر PageV02P664
# به بلد خوفا من السلطان على نفسه وقيل أنه كان في جملة البرامكة ...
~~وحدثني بعض الثقات ممن يتعاطى الصنعة انه كان يغزل في شارع باب الشام في
~~درب يعرف بدرب الذهب.
# وقال لي هذا الرجل ان جابرا كان اكثر مقامه بالكوفة وبها كان يدير
~~الاكسير لصحة هوائها
### ||| 1 - اسرار الكيميا - (أو) كشف الاسرار وهتك الاستار.
# لم يطبع من هذا الكتاب الا ترجمات باللغة اللاتينية وطبع قسم منه باللغة
~~العربية ضمن كتاب الاستاذ برتولو المسمى 3 1893 La chimie au moyen age - vol paris
### ||| 2 - مجموعة احد عشر كتابا في
~~علم الاكسير الاعظم (1) كتاب البيان (2) كتاب الحجر (3) كتاب النور (4)
~~رسالة الايضاح (5) كتاب اسطقس الاس (6) كتاب اسطقس الاس ثاني (7) كتاب
~~الاسطقس ثالث (8) تفسير كتاب اسطقس (9) كتاب التجريد (10) كتاب الرحمة (11)
~~كتاب الملك - طبع حجر بمبي 1892 ص 35 (1) كتاب المكتسب - موسوم بنهاية
~~الطلب مع شرحه للجلدكي - در علم كيميا الخ وشرح الجلدكي باللغة الفارسية -
~~طبع حجر بمبى 1307 ولجابر بن حيان كتاب نفيس في السموم مخطوط في الخزانة
~~التيمورية نقل عنه المرحوم الدكتور صروف عدة مقالات ذات فائدة عظيمة في
~~مجلة المقتطف الجزء 58 و 59 الجابري الحلبي " عبد الحميد (افندي) مبدأ في
~~بيان ارتباط التمدن بدين الاسلام مط المعارف بيروت 1321 ص 80 و 4 الجابي
~~الحموي " الشيخ مصطفى " (1294) أحد العلماء الافاضل - كان له المام بعلم
~~تعبير الرؤيا وعلم PageV02P665
# الحروف وعليه وظيفة التدريس في جامع الشيخ ابراهيم (بحماه) وكان ورعا
~~تقيا (عن تاريخ حماه ص 186) ديوان (مصطفى الجابي الحموي) طبع ... الجاحظ
~~(255) (الامام) أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الكناني البصري
~~المعروف ms0421 بالجاحظ - رئيس الفرقة المعروفة بالجاحظية من المعتزلة.
# ولد حوالي سنة 160 بالبصرة (1) ونشأ بها وأدرك الاصمعي وأبي عبيدة وأبي
~~زيد وغيرهم وأخذ عنهم وخالط كثيرا مشهوري الكتاب ومترجمي الفرس والسريان.
# وأقام أكثر عمره بالبصرة يعيش معيشة الادباء والعلماء.
# وكان كثير الانتجاع لبغداد ثم انقطع إلى محمد بن الزيات في عهد وزارته
~~وكان يقيم بهذه المدة كثيرا بسر من رأى ثم قام بالبصرة إلى ان مات مفلوجا
~~سنة 255 ذكر الوطواط ان الجاحظ كان ذميم الصورة قبيح المنظر الا انه إذا
~~كتب وشتى حلل الطروس بأقلامه وإذا تكلم لفظ الدر من نثور كلامه.
# قال المسعودي في مروج الذهب لا يعلم ممن سلف وخلف أفصح من الجاحظ وفي
~~معجم الادباء.
# حدث أبو هفان قال لم أر قط ولا
# سمعت من أحب العلوم أكثر من الجاحظ.
# فانه لم يقع بيده كتاب الا استوفي قرأته كائنا ما كان حتى انه كان يكترى
~~دكاكين الوراقين ويبيت فيها للنظر.
# اه قال ابن خلدون..سمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول فن الادب
~~وأركانه أربعة دواوين وهي أدب الكاتب لابن قتيبة وكتاب الكامل للمبرد وكتاب
~~البيان والتبيين للجاحظ وكتاب النوادر لابي علي القالي PageV02P666
# وما سوى هذه الاربعة فتبع لها وفروع عنها
### ||| 1 - كتاب الاصنام - غير مطبوع
~~(1)
### ||| 2 - كتاب البخلاء - أورد فيه أخبار البخلاء وأقوالهم ومحاوراتهم وما
~~احتجوا به للبخل والامساك طبع على النسخة الاصلية الموجودة في الاستانة
~~باعتناء الاستاذ فان فلوتن - ليدن 1900 وبمط الجمهور 1323 ص 227 
### ||| 3 - البيان
~~والتبيين - جمع فيه المؤلف من صنوف البيان وغرر الاحاديث وعيون الخطب
~~والفقر المستحسنة
# مع ذكر مذهب الشعوبية وطعنهم على خطباء العرب وادحاض حججهم وغير ذلك.
# طبع مع شرح غريب ألفاظه لحسن الفاكهاني والشيخ الزهري الغمراوي - الجزء
~~الاول بالمط العلمية 1311 والجزء الثاني 3 / 1312 - وجزء 3 بمط الجمالية
~~1333 وقف على طبعه محب الدين الخطيب المحرر بجريدة المؤيد وعمل له فهارس -
~~وطبع منتخبات من البيان والتبيين باعتناء مكتبة الرغائب بمصر 1328 ص 80 وفي
~~مجموعة رقم 12 ms0422 
### ||| 4 - التاج في أخلاق الملوك - طبع في دار الكتب المصرية
~~بتحقيق العلامة احمد زكي باشا (أنظر جامع التصانيف الحديثة) الجزء الاول
~~رقم 520 
### ||| 5 - الحنين إلى الاوطان - وهو من أحسن تصانيفه جمع فيه كل غريبة
~~وأهداه إلى الوزير محمد بن عبد الملك ابن الزيات - طبع بتصحيح الشيخ طاهر
~~الجزائري بمط المنار 1333 ص 38 PageV02P667
### ||| كتاب الحيوان - طبع على نفقة محمد الساسي المغربي بسبعة أجزاء - الجزء 1
~~و 2 بمط الحميدية المصرية 1323 والجزء 3 إلى 7 بمط التقدم 5 / 1324 
### ||| 7 -
~~رسائل الجاحظ - مجموعة رسائله (1) في الحاسد والمحسود (2) في مناقب الترك
~~وعامة جند الخلافة (3) في فخر السودان على البيضان (4) في التربيع والتدوير
~~(5) في تفضيل النطق علي الصمت (6) في مدح التجار وذم عمل السلطان (7) في
~~العشق والنسا (8) في الوكلاء (9) في استنجاز الوعد (10) في بيان مذاهب
~~الشيعة (11) في طبقات المغنين - طبعت على نفقة محمد الساسي مصر 1324 ص 191
~~وطبع في ليدن بعناية فان فلوتن سنة 1903 ثلاث رسائل للجاحظ الاولى كتبها
~~للفتح بن خاقان في مناقب الترك وعامة جند الخلافة الثانية كتاب فخر السودان
~~على البيضان الثالثة كتاب التربيع والتدوير
### ||| 8 - سلوة الحريف بمناظرة الربيع
~~والخريف ومعه كتاب الشهاب في الشيب والشباب للمرتضى أبي القاسم - أستانة
~~1302 ص 132 وطبعت رسالة سلوة الحريف مع كتاب مسامرة الضيف
# للشيخ أبي بكر بن محمد عارف خوقير
### ||| 9 - الفصول المختارة من كتب ابي عثمان
~~الخ طبعت هذه الفصول بهامش كتاب الكامل للمبرد المطبوع بمط التقدم سنة 1324
### ||| 10 - فضائل الاتراك - رسالة كتب في عنوانها هذا ما كتبه الكاتب المتفنن
~~الوحيد أبو عثمان عمر بن بحر الجاحظ إلى الفتح بن خاقان وزير المتوكل في
~~فضائل الاتراك وما اختصوا به من الشجاعة وعلو الهمة وحسن البلاء في خدمة
~~الاسلام - طبعت بالشكل الكامل بالمط العمومية سنة 1898 م ص 44 وطبعت ضمن
~~رسائل الجاحظ - أنظر رقم 7 رسائل الجاحظ
### ||| 11 - المحاسن والاضداد والعجائب
~~والغرائب وله مقدمة باللغة الفرنسية باعتناء فان فلوتن.
# ليدن
# PageV02P668
# 1898 م (1) مط السعادة 1334 ms0423 وطبع بالمط العمودية 1332 س 192 (2) جاد "
~~ابراهيم " (1913 م) كان مترجما بمحكمة اسكندرية الابتدائية المختلطة ثم
~~مترجما بمحكمة الاستئناف في البلدة المذكورة قاموس فرنساوي عربي للاصطلاحات
~~القانونية والادارية والتجارية (3) جزء 2 ص 1530 بمط
# الاتحاد المصري بالاسكندرية الجزء الاول سنة 1310 - 1892 م الجزء الثاني
~~سنة 1312 - 1894 م جاد المولى (1229) (الشيخ) محمد بن معدان الشهير بجاد
~~المولى الشافعي الحاجري الاسنوي جاور بالازهر وحضر دروس أشياخ الوقت من أهل
~~عصره ولازم الشيخ عبد الله الشرقاوي في دروسه وبه تخرج.
# وواظب عليه في مجالس الذكر وتلقى عنه طريقة الخلوتية وألبسه التاج وتقدم
~~في خطابة الجمعة والاعياد بالجامع لازهر.
# وخطب بجامع عمرو بمصر العتيقة يوم الاستسقاء عندما قصرت زيادة النيل في
~~سنة 23 وتأخر في الزيادة عن أوانه.
# ولما حضر محمد باشا خسرو إلى مصر وصلى صلاة الجمعة بالازهر في سنة 17 خلع
~~عليه بعد الصلاة فروة سمور فكان يخرجها من الخزانة ويلبسها وقت خطبة الجمعة
~~والاعياد.
# مات وقد ناهز عمره الاربعين الكواكب الزهرية في الخطب الازهرية
~~PageV02P669
# ويعرف بديوان (أو) خطب جاد المولي - طبع حجر مصر 1285 وطبع حروف مط عبد
~~الرزاق 1305 جار الله الروسي موسى جار الله روستوفدوني تاريخ القرآن
~~والمصاحف - بالمط الاسلامية بطرسبرج 1323 ص 38 الجاربردي (476) (الشيخ) فخر
~~الدين احمد بن الحسن الجاربردي الشافعي نزل تبريز وكان فاضلا أديبا خيرا
~~وقورا مواظبا على العلم وافادة الطلبة.
# أخذ عن القاضي ناصر الدين البيضاوي وصنف شرح منهاجه شرح الشافية (1) -
~~ومعها متن الشافية ضمن مجموعة رقم 70 - وطبع مع شرح الشافية لنقره كار -
~~(أنظر الحسيني " عبد الله " الجارم الرشيدي * عبد الفتاح الجارم الجارم "
~~محمد " * محمد صالح الجارم الجارم " الشيخ علي " كتاب علم النفس وآثاره في
~~التربية والتعليم
# ألفه بمعاونة مصطفى أمين أفندي - مط المعارف 1333 جاسبارولي " اسكندر
~~افندي " المترجم بالمدرسة التوفيقية سنة 1312 الدرر البهية في الفرائد
~~الادبية - PageV02P670
# القول المتنخب في التربية والادب - أنظر احمد أفندي حسن جاسبارولي "
~~الكسي " أحد مهندسي ديوان الاشغال سابقا نهاية الاوطار في عجائب الاقطار -
~~معرب ms0424 يتضمن رحلة ستانلي في قارة أفريقية وترجمته بتنقيح وهبي بك ناظر
~~المدارس القبطية بالقاهرة - مط التأليف 1308 - 1893 ص 64 جاكسون " هيلانه "
~~جكسن " الن " الجامي (817 - 898) نور الدين ملا عبد الرحمن بن احمد ابن حمد
~~الجامي النقشبندي
# ولد بجام وهي من بلاد ما وراء النهر وكان والده شمس الدين احمد من مشاهير
~~العلم والتقوى وكان قد انتقل من أصفهان وهو وطنه إلى الجام بوقوع حوادث
~~الايام.
# ثم انتقل إلى هراة.
# واشتغل نور الدين ولده أولا بالمعقول والمنقول وبرع فيها ثم عرض له داعية
~~الطلب فصحب مشايخ الصوفية وحج سنة 877 وطاف دمشق وحلب وغيرهما من بلاد
~~الشام فوقره علماؤها.
# وكانت وفاته بهراة
### ||| 1 - الدرة الفاخرة - في تحقيق مذهب الصوفية والمتعلمين
~~والحكماء في وجود الله تعالى وصفاته ونظام العالم - طبع مع كتاب اساس
~~التقديس للفخر الرازي (مصر 1328)
### ||| 2 - شرح (ملا عبد الرحمن الجامي) على فصول
~~الحكم لابن العربي - أول الشرح الحمد لله الذي PageV02P671
# زين خواتم قلوب اولئ الهمم بفصوص نصوص الحكم طبع بهامش جواهر النصوص لعبد
~~الغني النابلسي
### ||| 3 - الفوائد الضيائية - (أو) شرح ملا جامي على الكافية -
~~كتبها باسم ولده ضياء الدين وهو من احسن ما كتب على الكافية (نحو) أولها:
~~الحمد لوليه والصلاة
# على نبيه..فرغ من تأليفه سنة 897 طبع حجر بمبئ 1278 - لكناو 1282 و 1301
~~ص 410 و 1307 ص 308 (ويعرف بشرح جامي محشي) و 1312 ص 380 استانة 1257 ص 341
~~وكتب اسم المؤلف " منلا جامي " و 1287 و 1306 ص 286 - قازان 1890 ص 228
~~وسمي " ملا جامي على الكافية " جان " يوحنا " قاموس عربي ولاتيني - وبذيله
~~بعض سور من القرآن الشريف ومنتخبات من وصف مصر لابي الفدا وبعض رسائل لعبد
~~اللطيف البغدادي وأشعار من الحماسة لابي تمام - طبع في يانا 1802 Jena م
~~جانا " توفيق افندي " واقعة السلطان عبد العزيز - سلطان بني عثمان تأليف
~~احمد صائب بك - عربه توفيق جانا بيروت 1910 - 1321 ص 272 جانبوري " علي تقي
~~" روضة الاخبار في مناقب الائمة الاطهار - كلكته ms0425 1291 ص 160 الجاوي " أبو
~~حامد " أبو حامد محمد بن القاضي محمد بن الياس الجاوي السلسل المدخل -
~~(صرف) الميمنية 1318 PageV02P672
# الجاوي " احمد الخطيب " الخطيب الجاوي الجاوي " محمد النووي " * النووي "
~~محمد بن عمر " الجاوي " عبد القدوس " * عبد القدوس التوباني جاويش " خليل
~~بن بطرس " نجاة المكره المظلوم من اختراع العوائد والرسوم بيروت 1857 ص 18
~~جاويش " سليمان " سليمان بن خليل بن بطرس جاويش اللبناني نزيل بيروت التحفة
~~السنية في تاريخ القسطنطينية - بيروت 1873 م ص 209 و 1887 م جاويش " عبد
~~العزيز " غنية المؤدبين في الطرق الحديثة للتربية والتعليم مط الشعب 1321
~~جبر ضومط من قرية برج صافيته (شمالي طرابلس الشام) كان استاذ اللغة العربية
~~بالمدرسة الامريكية ببيروت
### ||| 1 - الخواطر الحسان في المعاني والبيان - مط
~~الهلال 1896 م
### ||| 2 - الخواطر العراب في النحو والاعراب -
# مط الادبية بيروت 1886 ص 123 
### ||| 3 - الخواطر في اللغة - بحث فلسفي في اللغة
~~المط الادبية بيروت 1886 ص 123 
### ||| 4 - فك التقليد في علم الصرف على اسلوب جديد
~~ألفه بمعاونة بولس أفندي الخولي بيروت 1908
# PageV02P673
### ||| 5 - 
# فلسفة البلاغة - المط العثمانية بعبدا 1898 ص 160 
### ||| 6 - اللغة العربية -
~~بحث تاريخي فلسفي - مط الادبية بيروت 1911 ص 23 جبران " أنيس جبران " *
~~انيس حبران جبران خليل جبران مدير مجلة الفنون في نيويورك 
### ||| 1 - الاجنحة
~~المتكسرة مصر 1320 
### ||| 2 - ديوان شعر - فيه مواضع عن الحب والدين والعدل والحق
~~والحرية والسعادة الح - طبع في نيويورك (الخوري) جبرائيل زين الباسيلي
~~المخلصي مدرس العربية في المدرسة البطريكية ببيروت الفوز بالارب في قواعد
~~لغة العرب - مط بيروت 1887 ص 92 صغير الجبرتي " حسن " (1110 - 1186)
# بدر الملة والدين أبو التهاني حسن بن ابراهيم بن حسن بن علي محمد بن عبد
~~الرحمن الزيلعي الجبرتي العقيلي الحنفي - والد المؤرخ الشهير عبد الرحمن
~~الجبرتي وبلاد الجبرت هي بلاد الزيلع من بأراضي الحبشة - حفظ القران وعمره
~~عشر سنين واشتغل بحفظ المتون ولازم ابن شيخ الشرنبلالي وقرأ عليه متن نور
~~الايضاح تأليف والده في العبادات وكتب له الاجازة (سنة 1123) وتوفي الشيخ ms0426
~~في آخر تلك السنة فاشتغل المترجم واجتهد في طلب العلوم وحضر أشياخ العصر
~~... وجد في التحصيل حتى فاق أهل عصره ... وباحث وناضل ودرس بالرواق في
~~الفقه PageV02P674
# والمعقول ومع اشتغاله بالعلم كان يعاني التجارة وكانت جدته ذا ثروة ولها
~~املاك وعقارات ووقفت عليه اماكن ورتبت في وقفها عدة خيرات ومكتب لاقراء
~~ايتام المسلمين واشتغل المترجم أيضا بالعلوم الرياضية مثل علم المساحة
~~والهيئة والهندسة حتى كمل بالمعارف والفنون وشاع ذكره في الافاق مات وله من
~~الاولاد نيف وأربعون ولدا ذكورا واناثا كلهم دون البلوغ ولم يعش له من
~~الاولاد سوى عبد الرحمن صاحب التاريخ الاقوال المعربة عن أحوال الاشربة -
~~رسالة
# أولها: الحمد لله الهادي للصواب - طبع مع كتاب المقابسات لابي حيان
~~التوحيدي وفي مجموعة مشتملة على ثلاث رسائل (مصر 1327) الجبرتي " عبد
~~الرحمن " (1167 - 1237 أو 1240) الشيخ عبد الرحمن بن حسن الجبرتي المتقدم
~~درس في الازهر وتمكن من علوم عصره.
# ولما ملك الفرنساويون مصر عين كاتبا في الديوان ثم انقطع للتأليف.
# ذكر في فهرست الكتبخانة السلطانية انه توفي مخنوقا بطريق شبرا (مصر) في
~~رمضان سنة 1237 - وقال جرحى زيدان في تاريخ الآداب العربية جزء 4 ص 283 ما
~~يأتي: " كان المظنون ان (المترجم) توفي سنة 1237 ولكننا وقفنا على نسخة من
~~تاريخه في مكتبة محمد بك آصف بمصر جاء في آخرها انه تم تبييضها سنة 1237
~~وعلى هامشها ما نصه بخط واضح: " بلغ مقابلة وقراءة على مؤلفه من أوله إلى
~~آخره في يوم السبت المبارك 
### ||| 14 ربيع الاول سنة 1240 بمرأى وسمع من مؤلفه متع
~~الله الوجود بطول حياته ولا PageV02P675
# أحرمنا والمسلمين من صالح دعواته وعدد بركاته انه سميع قريب مجيب.
# رقمه بيده الفائية احمد بن حسن الرشيدي الشافعي الشهير بصوبع.
# اه.
### ||| 1 - 
# عجائب الآثار في التراجم والاخبار ويعرف بتاريخ الجبرتي - جمع فيه حوادث
~~اخر القرن الثاني عشر (للهجرة) وما يليه.
# وأوائل القرن الثالث عشر بذكر بعض الوقائع اجمالية وبعضها محققه تفصيلية
~~وبعض تراجم الاعيان المشهورين.
# مرتب على السنين - ينتهي فيه لغاية سنة ms0427 1236 ه.
# مرتب على السنين ينتهي فيه لغاية سنة 1236 ه جزء 4 بولاق 1297 جزء 4 مط
~~الشرفية 1323 وطبع الجزء الثالث منه موسوما " بتاريخ الفرنساويين في مصر
~~عنى بتصحيحه صاحبا جريدة مصر مط جريدة مصر اسكندريه 1878 م وطبع بهامش
~~تاريخ الكامل لابن الاثير 1302 وترجم إلى اللغة الفرنساوية بقلم شفيق بك
~~منصور يكن وعبد العزيز كحيل بك وجبرائيل كحيل بك واسكندر بك عمون وطبع في
~~مصر في 9 اجزاء سنة 1888 م 
### ||| 2 مظهر التقديس بذهاب دولة الفرنسيس (بنسب إلى
~~عبد الرحمن الجبرتي) ضم إليه بعض ما نمقه صاحبه العلامة الشيخ حسن بن محمد
~~الشهير بالعطار من منظومة ومنثورة مما يناسب هذا السفر وفرغ من
# تأليفه في سلخ شهر شعبان سنة 1216 هذا ما كتب على النسخة الخطية الموجودة
~~في دار الكتب السلطانية وقد وهم جرجي زيدان بقوله في تاريخ الاداب العربية
~~جزء 4 ص 284 انه طبع بمصر لكنه طبع فقط ترجمته إلى اللغة الفرنساوية
~~بالاسكندرية سنة 1835 وفي باريس سنة 1838 والحق به قسم من كتاب " تملك
~~جمهور الفرنساوية الخ تأليف نيقولا بن يوسف التركي (1) PageV02P676
# الجبريني طه * ابن مهنا جحا * نصر الدين الرومي الجداوي " احمد ابراهيم "
~~من علماء الازهر ومدرس الشريعة بكلية خرطوم اقرب طرق الوصول إلى قواعد علم
~~الاصول مط كردستان 1326 ص 176 جدي " سليم "
# البيروتي المتوفي سنة؟ منتخبات (سليم جدي فقيد الادب والشعر)
~~بيروت..الجذامي المصري * ابن عبد الطاهر الجذامي الجرجاني " أبو العباس "
~~(482) القاضي أبو العباس محمد بن اسحاق بن ابراهيم الجرجاني الثقفي الشافعي
~~نقل الاب شيخو ترجمته في شرح مجاني الادب الجزء 2 ص 206 قال: هو الشيخ أبو
~~العباس احمد بن محمد الجرجاني الشافعي كان قاضيا بالبصرة وبارعا بالفقه.
# تفقه على جماعه منهم عبد القاسم أبو الواحد البصري له تصانيف جليلة منها
~~كنايات الادباء واشارات البلغاء وكتاب المعاياة في العقل وكنايات الغايات
~~في فروع الشافعية وهو مشتمل على انواع من الامتحانات والبلغة وكتاب التحرير
~~في الفروع وغير كتب في آداب الشافعية ms0428 عزيزة الوجود المنتخب من كنايات
~~الادباء واشارات البلغاء ومعه كتاب الكناية والتعريض للثعالبي مط السعادة
# PageV02P677
~~1326 - 1908 
# ص 148 
### ||| 2 و 59 (1) الجرجاني " السيد الشريف "
# (816 740) علي بن محمد بن علي السيد الزين أبو الحسن الحسيني الجرجاني
~~الحنفي ويعرف بالسيد الشريف.
# عالم أهل المشرق ولد بجرجان وصرف مناه نحو العربية في صباه.
# ورحل إلى اقصى مداه صنف كتبا في النحو بالفارسية ثم في العلوم العقلية
~~وهو في مقتبل العمر.
# حكي انه حضر مجلس قطب الدين الرازي بهراة ليقرأ عليه شرحه للرسالة
~~الشمسية وشرح المطالع فرأى الرازي فكره يجول في المنطق كضوء البرق المتألق.
# فأرسله إلى تلميذه المولى مبارك شاه وكان ماهرا بفنون المنطق وكان متوطنا
~~بمصر.
# فتوجه السيد الشريف إلى خدمة مبارك شاه.
# ثم سمع شهرة جمال الدين الاقسرائي فارتحل إلى بلاد قرمان ولقى هناك شمس
~~الدين محمد الفناري فارتحلا إلى مصر.
# وقرأ السيد الشريف على أكمل الدين البابرتي وأخذ عنه الفنون الشرعية.
# ففاق الاقران والامثال حتى ارتفع شأنه.
# ثم توطن شيراز وجرى بينه وبين سعد الدين التفتازاني مباحثات ومحاورات في
~~مجلس تيمورلنك وكانت وفاة السيد الشريف بشيراز 
### ||| 1 الاصول المنطقية في مجموعة
~~رقم 93 
### ||| 2 تعريفات (السيد الجرجاني) رتبها على حروف الهجاء وهي في الالفاظ
~~المصطلح عليها بين الفقهاء
# والفرضيين والمحدثين والمتكلمين والنحاة والصرفيين والمفسرين وغيرهم
~~استانة 1253 ص 167 و 1307 ص 188 باعتناء الاستاذ فلوغل وبآخره فهرست
~~وملحوظات ورسالة في بيان اصطلاحات محيي الدين بن العربي الواردة
~~PageV02P678
# في الفتوحات ليبسيك 1845 ص 336 - 
### ||| 38 (1) بطرسبرج 1897 ص 144 المط الوهبية
~~1283 بذيلها رسالة في بيان اصطلاحات محيي الدين بن العربي في الفتوحات المط
~~الخيرية 1306 
### ||| 3 حاشية على شرح مختصر المنتهى لابن الحاجب طبع حجر أستانة
~~(دون تاريخ) ص 192 
### ||| 4 حاشية على شرح القطب الرازي على شمسية القزويني
~~(بلاغة) في مجموعة رقم 91 لكناو (الهند) وفي الاستانة بمط شيخ يحيى 1289 ص
~~143 موسومة " بحاشية السيد الشريف على التصورات ثم على التصديقات " 
### ||| 5 حاشية
~~(السيد) على ms0429 أول تفسير الكشاف
# للزمخشري وصل فيها إلى قوله تعالى ان الله لا يستحيي أن يضرب مثلا من
~~سورة البقرة طبعت بهامش الكشاف أنطر الكشاف للزمخشري 
### ||| 6 حواشي (السيد) على
~~المطول للتفتازاني أستانة 1241 و 1289 و 1310 ص 236 
### ||| 7 الرسالة الشريعية (في
~~آداب البحث) أنظر الرشيدية للشيخ عبد الرشيد 
### ||| 8 رسالة في فن أصول الحديث في
~~مجموعة رقم 52 وفي مقدمة كتاب جامع الترمذي المطبوع في دهلي سنة 1328 
### ||| 9 شرح
~~على المواقف لعضد الدين الايجي أو شرح السيد على المواقف (أو) شرح المواقف
~~أوله: سبحان من تقدمت سبحات جماله على سمت الحدوث والزوال وتنزهت سرادقات
~~جلاله عن وصمة التغير والانتقال..قال فان أنفع المطالب حالا ومالا وأرفع
~~المآرب تنقية وكمالا..هو المعارف الدينية والمعالم اليقينية..ومما صنف فيه
~~من الكتب المنقحة المعتبرة PageV02P679
# كتاب المواقف الذي احتوى من أصوله وقواعده على أهمها وأوليها..فاجتمع إلى
~~نقر من أجلة الاحباب.
# واقترحوا على أن أكشف لهم عن مخدراته الاستار الخ طبع في الاستانة بمعرفة
~~الحاج ابراهيم الصائب مدير دار الطباعة العامرة في القسطنطينية سنة 1239 ص
~~635 وفي لكناو 1260 ص 716 موسوما بالشرح اللطيف المسمى بشرح المواقف دهلي
~~1290 مع حاشية عليه لحسن جلبي بن محمد الفنارى وتعليقات عليها لعبد الله بن
~~حسن السكنغري بولاق 1841 م مع الحاشية والتلعيقات المذكورة بمط محرم افندي
~~البوسنوي أستانة 1239 ص 655 و 1286 - 635 وطبع في الاستانة سنة 1311 في جزء 3
~~وبهامش الجزء الاول حاشية حسن جلبي وعليه حاشية عبد الحكيم السيالكوتى.
# ومطالع الانظار للاصفهاني على طوالع الانوار للبيضاوي وشرح التجريد
~~للقوشي أو القوشجي والاصل للطوسي وزيد بهامش الجزء الثالث حاشية الشرواني
~~على نفقة محمد الساسي المغربي مع حاشيتين الاولى لعبد الحكيم السيالكوتي
~~والثانية للمولى حسن جلبي بن محمد شاه الفنارى والحواشي بأسفل الصحائف جزء 8
~~مصر 1327 
### ||| 10 شرح السراجية (أو) شرح الفرائض السراجية للسجاوندي قازان
~~1889 ص 224 و 1902 ص 242 
### ||| 11 شرح على التصريف العزي أستانة 1317
# 
### ||| 12 شرح على قسمي ms0430 التصورات والتصديقات لمتن الشمسية طبع حروف ص 147 
### ||| 13 الصغرى في المنطق لكناو 1843 
### ||| 14 ظفر الاماني في مختصر الجرجاني (مصطلح
~~الحديث) طبع مع مقدمة ابن الصلاح (هند 1304) 
### ||| 15 الكبرى في المنطق لكناو
~~1844
# PageV02P680
# 
### ||| 16 الكبرى والصغرى في المنطق لكناو 1264 (نقلا عن اكتفاء القنوع) 
### ||| 17 مير
~~ايساغوجي (أو) الشرح المسمى بمير ايساغوجي مط المؤيد 1321 ص 37 (1)
~~الجرجاني " عبد القاهر " (471) (الامام) أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن
~~الجرجاني النحوي كان من أكابر النحويين.
# أخذ عن أبي الحسن محمد ابن علي الفارسي.
# وكان يحكي عن كثير لانه لم يلق شيخا مشهورا في علم العربية غيره لانه لم
~~يخرج عن جرجان في طلب العلم وانما طرأ عليه أبو الحسين فقرأ عليه وأخذ عنه
~~علي بن أبي زيد العضيمي.
# وصنف تصانيف كثيرة جيدة منها المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا
# والمقتصد في شرح الايضاح أيضا في ثلاثة مجلدات واعجاز القرآن وكتاب
~~العوامل وكتاب الجمل وشرحها بكتابه الموسوم بالتلخيص إلى غير ذلك.
# كان شافعي المذهب أشعري الاصول مع دين وسكون 
### ||| 1 أسرار البلاغة في علم
~~البيان وهو كتاب من أقدم ما وضعه العرب في فن البيان وعنه أخذ السكاكي.
# علق حواشيه صاحب المنار مط الترقي 1320 ص 357 
### ||| 2 دلائل الاعجاز (في علم
~~المعاني) بمط الفتوح الادبية 1331 ص 302.
# بتصحيح الامام محمد عبده مط المنار 1331 ص 428 
### ||| 3 العوامل المائة (نحو)
~~ليدن 1617 كلكته 1803 بولاق 1247 PageV02P681
# الجرجاني " القاضي " (366 390) القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن
~~الحسين بن علي الجرجاني المشهور الشافعي
# كان قاضي جرجان وولي قضاء الري قال الشيخ أبو اسحق كان فقيها شاعرا وصنف
~~كتاب الوكالة وفيه أربعة آلاف مسألة وله تفسير كبير وله اختصار تاريخ أبي
~~جعفر الطبري في مجلد سماه صفوة التاريخ ذكره الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر
~~فقال: هو فرد الزمان ونادرة الفلك وانسان حدقة العلم وقبة تاج الادب وفارس
~~عسكر الشعر مجمع خط ابن مقلة إلى نثر الجاحظ ونظم البحتري وقد ms0431 كان في صباه
~~خلف الخضر في قطع الارض وتدويخ بلاد العراق والشام وغيرهما.
# واقتبس من أنواع العلوم والآداب ما صار به في العلوم علما وفي الكلام
~~عالما..له ديوان شعر.
# وكتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه أبان فيه عن فضل غزير واطلاع كثير
~~ومادة وافرة مات بنيسابور عن 
### ||| 74 سنة الوساطة بين المتنبي وخصومه (ونقد
~~شعره) عني بتصحيحه وشرحه احمد افندي عارف الزين صاحب مجلة العرفان صيدا
~~1331 ص 416 الجرجاوي " عبد المنعم " (المتوفي في حدود 1195) شرح شواهد ابن
~~عقيل (نحو) بهامشه فتح الجليل شرح شواهد ابن عقيل لقطه العدوي الميمنية
~~1308 ص 225 مط عبد الرازق 1311 ص 220 الجرجاوي " الشيخ على احمد "
# منشئ جريدة الارشاد ورئيس جمعية الازهر العلمية 
### ||| 1 الاسلام ومستر سكوث
~~مصر.
# ص 77 PageV02P682
# 
### ||| 2 حكمة التشريع وفلسفته جزء 2 مصر 1912 م 
### ||| 3 الرحلة اليابانية مط جريدة
~~الشورى 1315 ص 240 الجرجاوي " محمد " * محمد حسن الجرجاوي جرجس بك أنطون
~~الانسانية والتمدن وهو فصول ونبذ أدبية في مواضيع مختلفة كالاحسان والانسان
~~والجمعيات والتمدن والعادات وما أشبه ذلك قرظه شوقي شاعر مصر ومما قال فيه:
~~لله أنت مؤلفا ومدونا * وجليل سفرك منشأ ومعنونا فيه الجواهر قد عرفن وانما
~~* قبل الجواهر قد عرفن المعدنا مط المعارف 1912 ص 214 جرجس بشاره الخواطر
~~الشعرية (أو) المنظومات الزجلية (معنى وقرادي) الجزء الثاني قصة الافادة
~~لسوال السلامة كفر شيما (لبنان) ص 56
# جرجس بياضي مقالة مكولي عن ترجمة حياة اديسون معرب مصر 1910 جرجس (بك)
~~حنين (1911 1859) أحد مديري الاموال المقررة بنظارة المالية ولد بمدينة
~~الفيوم وهو من اقدم عائلات الاقباط بمديرية الفيوم وكان رجلا تقيا رضى
~~الاخلاق تلقى العلوم في مدرسة الاميركان المرسلين وعين رئيسا في مديرية
~~المنيا ثم باشكاتبا لمديرية الجيزه ومنها لمديريه الغربية ورقي أخيرا
~~لمراقبة الاموال المقررة بنظارة المالية في القاهرة PageV02P683
# 
### ||| 1 الاطيان والضرائب في القطر المصري وهو خزانة فوائد لا يستغنى عنه احد
~~من اصحاب الاطيان في هذا القطر مصر 1322 - 1904 ص 716 
### ||| 2 مجموع قوانين
~~الاموال ms0432 المقررة ولوائحها اصدرته نظارة المالية سنة 1919 في مجلد تنيف
~~صفحاته علي 850 صفحة جرجس خولي * خولي جرجس (افندي) صعب كتاب الفلسفة تأليف
~~بوتير معرب
# بيروت 1883 جرجس (افندي) زكى خلاصة الآثار في أم الامصار (نظم) مصر 1892
~~م جرجس ميخائيل دليل الفوائد (عن مكتبة الهلال) جرجس (أو) جورج ميخائيل
~~اطلس صاحب الزهراوي تاريخ البرازيل سان باولو 1918 ص 329 جرجى (افندي) أسعد
~~الدمشقي الاصل المصري وطنا نخبة الانشاء في الرسائل الحسناء أوله نحمدك
~~اللهم يامن لازمت حمدك الا لسنة..اسكندريه 1884.
# (*)
# PageV02P684
# (الاب) جرجى جنن البولسي مغالط الكتاب ومناهج الصواب بمط القديس بولس
~~حريصا (لبنان) 1918 ص 136 جرجي (بك) صفا رئيس محكمة الاستئناف في بيروت
~~سابقا والمحامي الآن في المحاكم اللبنانية في بيروت وقد جمع مخطوطات عربية
~~نادرة ابتعت منها قسما وافرا للخزانة
# التيمورية.
# اعتنى بنشر كتاب البصائر النصيرية بمعاونة عيسى افندي معلوف أنظر ابن
~~سهلان الساوى: البصائر النصيرية الجرداني (الشيخ) محمد بن عبد الله بن عبد
~~اللطيف الجرداني من افاضل ثغر دمياط 
### ||| 1 فتح العلام شرح مرشد الانام وهو شرح
~~على كتاب مرشد الانام الآتي ذكره.
# المط الشرفية 
### ||| 2 مرشد الانام إلى ما يجب معرفته من العقائد والاحكام (فقه
~~شافعي) أوله الحمد لله الذي من علينا بالايمان والاسلام.
# فرغ من تأليفه سنة 1304 طبع حجر مط محمد أبي زيد 1305 ص 32 بهامشه الدليل
~~التام على مرشد الانام.
# للشيخ محمد القاضي الدمياطي جزء 2 الميمنية 1334 
### ||| 3 مصباح الظلام وبهجة
~~الانام في شرح نيل المرام من أحاديث خير الانام كلاهما له أول الشرح: الحمد
~~لله الذي شرح صدور احبائه بنور اليقين بهامشه مرشد الانام المذكور قبلا مط
~~هنديه 1315 ص 114 بهامشه الجواهر البهية في شرح الاربعين النووية لابي
~~الفضل الشيخ محمد ولي الدين الشبشيري جزء 2 مط شرف 1309 و 1317 
### ||| 4 نيل
~~المرام من احاديث خير الانام أبظر رقم 3 مصباح الظلام
# PageV02P685
# الجركسي * محمود بن عمر جرمانوس فرحات * فرحات جرول بن اوس * الحطئية
~~الجريدلي " حسن " (1317) سدرة الادب في ms0433 متشابهات العرب وهو كتاب ذكر فيه
~~المتشابه من كلام العرب مع شرح الغريب من ألفاظه وذكر حروف الاضداد في
~~اللغة مط الابتهاج 1909 ص 124 الجريدلي " الشيخ على يوسف " بدائع الحكم
~~(مواعظ) مط الظاهر 1313 ص 156 جريديني " (الدكتور) اسكندر " اللبناني
~~الاصل.
# مساعد أستاذ الفيسيولوجي سابقا في كلية ماريون شمس الطبية في سانت لويس
~~(امريكا) وطبيب مستشفى المجاذيب الاميري ومفتش صحة مركز ببافي القطر المصري
~~سابقا 
### ||| 1 تدبير الاطفال في الصحة والمرض مصور مط الهلال 1930 ص 368 
### ||| 2 العناية بالاطفال والاحداث في الصحة والمرض مزين بالصور اهداه إلى محمد
~~الناصر باشا باي تونس
# مط الاخبار 1909 ص 441 
### ||| 3 العناية بالعين مصر 1908 (ترجم هذا الكتاب إلى
~~اللغة الفرنسية وطبع في بنزرت (ذكره المقتطف مجلد 
### ||| 34 الجزء الخامس)
# PageV02P686
# جرير (110) هو ابن عطية بن الخطفى وهو لقبه.
# واسمه حذيفة بن بدر بن عوف بن كليب ينتهي نسبه لنزار ويكنى أبا حزرة.
# وهو والفرزدق والاخطل المقدمون على شعراء الاسلام الذين لم يدركوا
~~الجاهلية.
# نشأ جرير في البادية أيام معاوية وهو واسع الخيال قوي الشاعرية مع ميل
~~إلى الهجو وكان يفد إلى الشام مع من يفد علي الخلفاء للاستجداء بالمدبح
~~ولما صارت الخلافة إلى عبد الملك بن مروان لم يتجرأ جرير على الوفود عليه
~~لعلمه بغضب عبد الملك على شعراء مصر لانهم كانوا يمدحون آل الزبير أعداءه
~~فاحتال حتي قدم على الحجاج فأدخله ابنه محمد علي عبد الملك وتوسط في الرضاء
~~فاستأذن جرير في الانشاد وانشد القصيدة التي يقول منها: ألستم خير من ركب
~~المطايا *
# واندى العالمين بطون راح فتبسم عبد الملك وقال كذلك نحن وما زلنا كذلك.
# وأمر له بمائة لقحة وثمانية من الرعا.
# مات جرير بعد الفرزدق ببضعة اشهر ودفن في اليمامة حيث قبر الاعشى.
# قال ابن خلكان: كان (جرير) من فحول شعراء الاسلام.
# وكان بينه وبين الفرزدق مهاجاة ونقائض وهو اشعر من الفرزدق عند أكثر أهل
~~العلم بهذا الشأن.
# وأجمعت العلماء على انه ليس من شعراء الاسلام مثل ثلاثة ms0434 جرير والفرزدق
~~والاخطل.
# ويقال بيوت الشعر اربعة فخر ومديح وهجاء ونسيب وفي الاربعة فاق جرير غيره
~~
### ||| 1 ديوان جرير عني بطبعه مصطفى افندي صبري ومحمود افندي عبد المؤمن جزء 2 مط
~~العلمية PageV02P687
~~1313 - 1896 
# ص 176 وص 232 
### ||| 2 نقائض جرير والفرزدق أنظر أبو عبيد معمر بن المثنى جرين
~~البيكباشي الانكليزي وكيل قومندان المهندسين
# مجموع حكايات وأغاني وادوار وأمثال حسب اللغة العربية الدارجة بولاق 1886
~~م الجزائري الانصاري عبد القادر بن محمد بن عبد القاهر بن محمد الانصاري
~~الجزائري (نبغ سنة 966) عمدة الصفوة في حل القهوة باريس 1765 و 1836 (1)
~~وطبع قسم من هذا الكتاب في كتاب الانس المفيد الطالب المستفيد الذي نشره
~~البارون دي ساسي الجزائري الراشدي الشيخ عمر بن علي الجزائري الراشدي
~~ابتسام العروس ووشي الطروس في مناقب قطب الاقطاب سيدي احمد بن عروس (وهو من
~~فضلاء القرن التاسع للهجرة وقد حضر المؤلف وفاته) .
# تونس 1303 ص 522 الجزائري (الشيخ) طاهر (1338 1268) (الشيخ) طاهر بن صالح
~~بن احمد الجزائري ثم الدمشقي احد علماء هذا العصر المولود في دمشق.
# وكان مفتشا PageV02P688
# للمكاتب في المدينة المذكوة سنة 1268 بحسبما قرأته في كتاب مخطوط بيده
~~محفوظ في الخزانة التيمورية كان كلفا باقتناء المخطوطات والبحث عنها فساعد
~~على انشاء دار الكتب بالظاهرية بدمشق وجمع فيها ما تفرق في الخزائن العامة
~~وساعد على انشاء المكتبة الخالدية في القدس وانتقل إلى القاهرة سنة 1914
~~هربا من جور الاتراك ثم عاد إلى دمشق سنة 1918 فنصب عضوا عاملا في المجمع
~~العلمي العربي ومديرا لدار الكتب الظاهرية فتوفي بعد ثلاثة اشهر بدمشق 
### ||| 1 اتمام الانس في عروض الفرس رسالة في علم العروض والقوافي دمشق سنة..
### ||| 2 ارشاد
~~الالبا إلى طريق تعليم الف با ضمنه مباحث لغوية عن حروف الهجا وترتيبها
~~ورسمها وعن الحركات والضوابط وعن المفردات والاعداد مع فوائد جمة في النطق
~~والكتابة مط الاهلية ببيروت 1321 ص 144 
### ||| 3 بديع التلخيص وتلخيص البديع وهي
~~بديعية أولها بديع حسن بدور نحو ذي سلم *
# قد راقني ذكره ms0435 في مطلع الكلم ولها شرح مط ولاية سوريه دمشق 1296 ص 56
~~وطبع حجر بمط مصطفى واصف بدمشق 1299 
### ||| 4 تدريب اللسان على تجريد البيان أنظر
~~مراقي علم الادب الآتي ذكره 
### ||| 5 تسهيل المجاز إلى فن المعمى والالغاز مط
~~ولاية سوريا دمشق 1303 ص 128 
### ||| 6 التقريب لاصول التعريب بين فيه بعض المعربات
~~والمسلك الذي بسلكه المعربون في تعريبها.
# وبآخره فهارس المط السلفية 1337 ص 135 و 20 
### ||| 7 التمرين على البيان
~~والتبيين أنظر مراقى علم الادب الآتي
# PageV02P689
# 
### ||| 8 تمهيد العروض إلى فن العروض مط ولاية سوريا دمشق 1304 ص 56 
### ||| 9 توجيه
~~النظر إلى اصول علم الاثر (مصطلح الحديث) قال المصنف في التعريف به انه
~~فصول يننفع بها المطالع في كتب الحديث وكتب السير والاخبار وأكثرها منقول
~~من كتب أصول الفقه وأصول الحديث مصر 1320 ص 20 
### ||| 10 جدول الحروف العربية
~~القديمة والحديثة والهندية واليونانية الخ وفيه الكلام على الرسم وحركات
# الشكل طبع حجر (دون تاريخ) 
### ||| 11 الجواهر الكلامية في العقائد الاسلامية
~~(توحيد) دمشق 1313 مصر (دون تاريخ) 
### ||| 12 حدائق الافكار في رقائق الاشعار طبع
~~حجر دمشق 1299 
### ||| 13 الحكم المنثورة مصر..
### ||| 14 دائرة في معرفة الاوقات والايام
~~(علم الميقات طبع حجر بدمشق..
### ||| 15 رسائل في علم الخط مصر..
### ||| 16 شرح خطب ابن
~~نباته مصر..
### ||| 17 شرح خطبة الكافي بحث في أصول اللغة ونشأتها واشتقاقها (1)
~~مصر دون تاريخ 
### ||| 18 عمدة المغرب وعدة المعرب قصيدة في الالفاظ النحوية طبع
~~حجر بمط ولاية سوريا دمشق ص 24 
### ||| 19 الفوائد الجسام في معرفة خواص الاجسام
~~(طبيعيات) أوله الحمد لله الذي أوجد العالم من العدم PageV02P690
# وأودع فيه أبدع الاسرار والحكم.
# مط معارف سوريا دمشق 1300 ص 154 
### ||| 20 مدخل الطلاب الي علم الحساب
# دمشق..ص 
### ||| 46 
### ||| 21 مد الراحة لاخذ المساحة مط ولاية سوربا 1310 ص 28 
### ||| 22 مراقي
~~علم الادب القسم الاول في الحروف والشكل وسماه: ارشاد الالبا إلى طريق
~~تعليم الف باء أنظر رقم 2 القسم الثاني: في التمرين وهو كتاب التمرين ms0436 على
~~البيان والتبيين مط الاهلية بيروت 1325 ص 88 القسم الثالث: في التجريد وهو
~~تدريب اللسان على تجريد البيان مط الاهلية بيروت 1325 ص 112 
### ||| 23 منية
~~الاذكياء في قصص الانبياء ترجمه من اللغة التركية دمشق 1299 ص 239 
### ||| 24 ميزان
~~الافكار شرح معيار الاشعار في المعروض والقوافي لكناو 1300 ص 222 (وعني
~~للشيخ طاهر الجزائري بنشر رسائل ابن المقفع واختصر شرح كتاب أمنية الالمعي
~~وغير ذلك) الجزائري " عبد الرزاق بن حمدوش " كشف الرموز في بيان الاعشاب
~~ومعه شرح باللغة الفرنسية للاستاذ لكلر (1) باريس 1874 ص 397 وطبع على
~~القاعدة المغربية على ذمة احمد بن مراد التركي ومعه فهرست ألفاظه وترجمتها
~~إلى اللغة الفرنسية الجزائر 1321 ص 191
# الجزائري " (الامير) عبد القادر " (1300 1222) (الامير) عبد القادر بن
~~محيي الدين بن مصطفى PageV02P691
# الحسيني الجزائري ينتهي نسبه إلى علي بن أبي طالب ولد الامير في القيطنة
~~وهي قرية اختطها جده في ايالة وهران من أعمال الجزائر وتربى في حجر والده
~~إلى أن بلغ سن التمييز.
# فحفظ الكتاب العزيز وتلو بعض العلوم وكان والده كاسلافه من العلماء
~~الاعلام الذين يرجع إليهم في مشكلات الاحكام.
# ولما بلغ سنه أربع عشرة سنة سار إلى وهران لاستكمال فنون العلوم.
# فجد في تحصيلها وطالع كتب الفلاسفة ودرس الفقه والحديث وعلم الهيئة
~~والتاريخ وفي سنة 1241 سافر مع والده برا إلى الحجاز على طريق مصر وبعد
~~أداء فريضة الحج قصدا المدينة المنورة ومنها توجها إلى دمشق صحبة الركب
~~الشامي ثم سافرا إلى بغداد ورجعا إلى الوطن بعد أن عرجا على دمشق والحجاز
~~وفي سنة 1248 بايعه أهل الجزائر وولوه القيام بأمر الدفاع عن البلاد وذلك
~~بعد أن طلبوا مبايعة والده.
# فاعتذر عن قبولها.
# فلما ألحوا عليه أشار علبهم بمبايعة ولده لما رأى منه من الكفاة بما
~~يتعلق بهذا لامر الجلل
# فلما بايعوه اتخذ لقب الامير في رعيته.
# وقامت بينه وبين دولة فرنسا حروب استمرت نيفا وخمس عشرة سنة.
# ولما رأي أن لا سبيل إلى الثبات استسلم إلى القائد ms0437 لامور يسيار في سنة
~~1847 م بشرط أن يحمل إلى الاسكندرية أو عكا مع أهله ومن يتبعه من قومه.
# فأجابه القائد إلى طلبه وخصصوا له مركبا حربيا ونقلوه إلى طولون ثم إلى
~~پووامبواز حيث أقام خمس سنوات ذلك لوقوع الاضطراب في حكومة فرنسا أيام
~~الثورة.
# ولما أفضى الامر إلى ناپوليون الثالث عاهل الفرنسيس زاره في امبوار وأظهر
~~له كل تجلة واكرام وأسف أسفا شديدا على تأخير الوفاء بانجاز الشروط إلى ذلك
~~الوقت.
# وبعد أن بشره بالتسريح إلى بلاد الاسلام أخذ عليه العهد أن لا يرجع إلى
~~بلاد الجزائر وأهداه سيفا مرصعا ورتب له في السنة مائة الف قرنك على أن
~~تصرف له مشاهرة ثم سافر الامير ومن معه إلى القسطنطينية وتقابل مع السلطان
~~عبد المجيد فاحتفل به احتفالا عظيما وأنعم عليه
# PageV02P692
# بدار في مدينة بروسة فسكنها مع أهله وحشمه عامين وستة أشهر وفي سنة 1271
~~عزم على مبارحة بروسه لتوالي الزلازل فيها فاختار الاقامة بدمشق فأتي إليها
~~وتلقاه أهلها باحتفال
# عظيم ونزل دارا فسيحة بمحلة العمارة وفي نكبة 1860 م بذل الامير قصارى
~~جهده بانقاذ جماعة غير قليلين من المسيحيين وأسعفهم في ضيقهم وكانت وفاته
~~بدمشق بعد أن مرض خمسة وعشرين يوما وقد تولى غسله وتكفينه الشيخ عبد الرحمن
~~عليش أحد علماء الازهر وحمل نعشه على أكتاف الرجال إلى الجامع الاموي وبعد
~~الصلاة عليه شيعه أهل دمشق إلى حجرة الشيخ الاكبر فدفن بها في جواره 
### ||| 1 ذكري
~~العاقل وتنبيه الغافل رسالة ألفها بالتماس بعض أحبته بباريس إذ بلغه أن
~~علماها كتبوا اسمه في دفتر العلماء ونظموه في سلك العظماء.
# رتبها على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة.
# وكان الفراغ من تسويدها في 14 من رمضان سنة 1271 (1854 م) طبعت في باريس
~~سنة 1850 ص 35 و 370 ومعها ترجمة إلى اللغة الفرنسية للموسيو غستاف دوغا
~~(1) وطبعت بمصر..ص 
### ||| 8 و 132 وفي أولها ترجمة المؤلف 
### ||| 2 شعر (السيد الحاج عبد
~~القادر بن محيي الدين والحكم الشرعي للعسكر المحمدي) وفيه بعض أشعار للامير ms0438
~~عبد القادر والقوانين العسكرية طبع حجر على القاعدة المغربية في باريس سنة
~~1848 ص 60 وله مقدمة باللغة الفرنساوية ص 8 (2) وطبع في دمشق سنه 1328 ص 33
~~رسالة في ملخص القوانين التي سنها الامير عبد القادر وسميت
# 
### ||| 3 وشاح الكتائب وزينة الجيش الغالب 
### ||| 4 نزهة الخاطر في قريض الامير عبد
~~القادر عنى بنشره محمد بن الامير عبد القادر بمط المعارف ص 58 PageV02P693
# الجزائري " عبد القادر بن محمد المبارك " الحسيني الجزائري معلم الادبيات
~~في المكتب السلطاني الاول بدمشق الموجود الآن فرائد الادبيات العربية أوله
~~بعد الديباجة: أما بعد فقد جمعت في هذا الكتاب من شذرات النثر.
# وأوابد الشعر.
# ما قررته نظارة المعارف العثمانية الجليلة ليكون مادة لدروس الصف العاشر
~~في المكاتب السلطانية الخ مط الترقي دمشق 1914 الجزائري " محمد باشا " ابن
~~الامير عبد القادر المذكور 
### ||| 1 تحفة الزائر في مآثر الامير عبد القادر وأخبار
~~الجزائر جزء 2 الاول سيرته السيفية والثاني سيرته العلمية وفيه رسوم مط
~~التجارية اسكندرية 1903
# 
### ||| 2 مجموع ثلاث رسائل فيها (1) ذكرى ذوي الفضل في مطابقة أركان الاسلام
~~للعقل (2) كشف النقاب عن أسرار الاحتجاب (3) الفاروق والترياق في تعدد
~~الزوجات والطلاق مصر 
### ||| 3 نخبة عقد الاجياد في الصافنات الجياد أي الخيل وما
~~قاله العرب عن خيولهم وأفراسهم.
# بيروت 1293 ص 410 المط الاهلية بيروت 1326 ص 304 الجزائري " محمد بن
~~اسماعيل " قصيدة زجلية (1) نظمها في حرب القرم يدعو للمسلمين بالنصر معها
~~ترجمة فرنسية بعناية الاستاذ محمد بنشنب الجزائر 1908 م الجزائري " محمد بن
~~عيسى " محمد بن عيسى الجزائري ثم التونسي PageV02P694
# 
### ||| 1 الثريا لمن كان بعجائب القرآن حفيا (تفسير) تونس 1307 
### ||| 2 المأس في
~~احتباك يعجز الجنة والناس تفسير قوله تعالى: ومن يكرههن فان الله من بعد
~~اكراههن غفور رحيم " تونس 1306
# الجزائري " محمد بن محمد المبارك " 
### ||| 1 أبهى مقامة في المفاخرة بين الغربة
~~والاقامة طبع حجر دمشق 1296 
### ||| 2 بهجة الرائح والغادي في احاسن محاسن الوادي
~~وهي في وصف وادي دمشق بيروت 1313 ص 28 
### ||| 3 غريب الانبا ms0439 في مناظرة الارض
~~والسما المط الحفنية دمشق 1302 ص 20 
### ||| 4 لوعة الضمائر ودمعة الناظر في رثاه
~~الامير عبد القادر دمشق..ص 
### ||| 9 
### ||| 5 معارج الارتقاء إلى سماء الانشاء دمشق 
### ||| 9 المقامة اللغزية دمشق 1300 ص 4 
### ||| 7 نضرة البهار في محاورة الليل والنهار مط
~~الادبية بيروت 1308 ص 45 الجزائري " محمد سعيد " محمد سعيد بن (السيد) محيي
~~الدين الحسيني الجزائري اتقان الصنع في شرح رسالة الوضع مط جريدة بيروت
~~1308 ص 45 الجزائري أو الجزائرلى محمد نور الدين الحسيني الجزائري كشف
~~الاسرار المخفية في ضمن الابيات
# PageV02P695
# الرمزية وهو شرح ابيات نظمها بعض ذوي الفضل للرمز إلى الضروب المنتجة من
~~كل شكل (منطق) بيروت 1307 الجزائري " نور الدين " نور الدين بن نعمة الله
~~الحسيني الجزائري فروق اللغات طبع مع كتاب السامى في الاسامي للميداني
~~(العجم 1294) الجزري " شمس الدين " (739 658) محمد بن ابراهيم بن أبي بكر
~~المؤرخ شمس الدين الجزري ولد سنة 658 ولهج بالتاريخ وجمعه وسمع من ابراهيم
~~ابن احمد بن كامل الفخر علي وابن الواسطي وابن الشقارى وغيرهم من الشعراء.
# وكان حسن المذاكرة سليم الباطن صدوقا وفي تاريخه عجائب وغرائب وعامية
~~توفي بدمشق ودفن في مقبرة الباب الصغير وله نظم ساقط ألف ذيلا على كتاب
~~مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي سماه حوادث الزمان وانبائه نسخة خطية غير
~~كاملة في خزانة باريس الوطنية (1) تنبيه: ذكرنا هذا الكتاب وان لم يكن
~~مطبوعا لتعلقه بكتاب مرآة الزمان لسبط بن الجوزي المطبوع منه جزء واحد
~~ولئلا يقع اشتباه باسمه مع ابن الجزري
# الذي ذكر في صفحة 
### ||| 62 من هذا المعجم الجزري * ابن الجزري الجزولي " أبو
~~علي بن احمد " شرح لاحد وعشرين كلمة يكثر وجودها PageV02P696
# في الكلام واختصر المتن من قواعد الاعراب لابن هشام فاس 1312 الجزولي
~~الجياني " سيد علي بن محمد " نوازل سيدي ابراهيم بن هلال (فقه مالك) فاس
~~على القاعدة المغربية 1318 ص 24 الجزولي السملالي (870) أبو عبد الله محمد
~~بن عبد الرحمن بن أبي بكر سليمان الجزولي السملالي الشريف الحسني كان فقيها ms0440
~~ألف في التصوف وله كتاب دلائل الخيرات في الصلاة على النبي عمت بركته في
~~الارض.
# قال بعضهم في وصفه: نخبة الدهر.
# ووحيد العصر.
# محيي الطريقة بالغرب بعد درسها.
# وشمس الحقيقة عند طمسها.
# دلائل الخيرات وشوارق الانوار في ذكر
# الصلاة على النبي المختار قال صاحب كشف الظنون: هذا الكتاب آية من آيات
~~الله في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - يواظب بقراءته في المشارق
~~والمغارب لا سيما في بلاد الروم " طبع حجر بمط المدارس بالازبكية 1256 طبع
~~حجر بمط كاستيلى 1277 طبع حجر بمط أبي زيد 1189 و 1296 و 1299 و 1302 و
~~1304 و 1305 بهامشه مجموع أوراد طبع حجر مصر 1294 و 1297 وبمط الطوخى 1289
~~طبع حجر استانة 1264 و 1273 و 1275 وطبع حروف في الاستانة وبمصر مرارا ومعه
~~قصائد وادعية واوراد الجزيري " حسن " تنبيه الغلام لشئيم الكرام تونس 1330
~~ص 53 PageV02P697
# الجسر الطرابلسي " (الشيخ) حسين بن محمد " (1327 1261) منشئ جريدة طرابلس
~~شام.
# ولد بطرابلس وتلقي مبادي العلم على صهره الشيخ عبد القادر الرافعي وأتم
~~علمه في الازهر.
# ثم عاد إلى بلده وأنشأ جريدة طرابلس وجعل وجهة عمله تطبيق العلوم
~~الطبيعية والفلسفية على القواعد الدينية الاسلامية (تاريخ آداب اللغة
~~لزيدان
# جزء 251 4) 
### ||| 1 الحصون الحميدية لمحافظة العقائد الاسلامية مط السعادة 1323
~~ص 208 صغير 
### ||| 2 الرسالة الحميدية في حقيقية الديانة الاسلامية وحقيقية
~~الشريعة المحمدية مط ولاية سوريا دمشق 1305 ص 524 
### ||| 3 رياض طرابلس وهي مجموعة
~~في عشرة أجزاء جمع فيها المؤلف نخبة ما كتبه من المقالات في جريدة طرابلس
~~طبعت في طرابلس شام..؟ 
### ||| 4 هدية الالباب في جواهر الاداب منظومة من الرجز في
~~الاخلاق وحسن السلوك (1) المط الميمنية سنة..جسوس * ابن قاسم جسوس الجصاص
~~(370 305) (الشيخ) أبو بكر احمد بن علي الرازي المعروف بالجصاص سكن بغداد
~~وانتهت إليه رئاسة الحنفية وسئل بالقضا فامتنع وتفقه على أبي حسن الكرخي
~~وتخرج به وكان PageV02P698
# على طريقة من الزهد والورع وخرج إلى نيسابور ثم عاد وتفقه عليه جماعة.
# وله ms0441 كتاب الهام القرآن.
# شرح مختصر الكرخي.
# شرح مختصر الطحاوي.
# شرح الجامع لمحمد بن الحسن وشرح الاسماء الحسنى.
# وصنف كتابا في أصول الفقه وكتاب جوابات المسائل.
# ومن كتبه المطبوعة: احكام القرآن جزء 3 استانة 1338 الجعبري (732) أبو
~~إسحاق برهان الدين بن عمر بن ابراهيم بن خليل أبو العباس الخليلى المشهور
~~بالجعبري ولقبه ببغداد تقي الدين وبغيرها برهان الدين ولد في حدود سنة 640
~~وتلا بالسبع على ابي الحسن الوجوهي وبالعشر على المنتخب التكريرتي وسمع
~~ببغداد ومن جماعة وحفظ التعجيز وعرضه على مصنفه.
# وكان فقيها مقرئا متفننا.
# له التصانيف المفيدة في القراآت والمعرفة بالحديث وأسماء الرجال.
# سكن دمشق مدة ثم رحل إلى بلد الخليل وأقام بها أربعين سنة إلى ان توفي في
~~رمضان سنة 732 
### ||| 1 تدميث التذكير في التأنيث والتذكير
# (لغة) قصيدة نونية اولها: باسم الاله الواحد المنان الخ باعتناء المدرس
~~بنشنب ستراسبرج 1910 ص 22 
### ||| 2 ديوان (الجعبري) مصر 1324 جعفر الحلي (1315
~~1277) (..) أبويحيى جعفر الحلي منشأ النجفي مسكنا PageV02P699
# المولود في قرية من قرى الحلة ينتهي نسبه إلى الحسين عليه السلام نشأ
~~وترعرع في النجف الاشرف وبها توفي وكان من نوابغ شعراء العراق مداحا
~~للامراء والكبراء.
# مفرطا في الثناء على بعضهم خصوصا أمراء نجد سحر بابل وسجع البلابل أو
~~تراجم الاعيان الافاضل وهو ديوان السيد جعفر الحلي مط العرفان صيدا 1331 ص
~~466 جعفر الصادق (148 80) أبو عبد الله جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن
~~علي زين العابدين بن حسين ابن علي
# ابن أبي طالب احد الائمة الاثنى عشر على مذهب الامامية وكان من سادات أهل
~~البيت ولقب بالصادق لصدقه في مقالته.
# له كلام في صنعة الكيميا والزجر والفال وكان تلميذه أبو موسى جابر بن
~~حيان قد الف كتابا يشتمل على الف ورقة تتضمن رسائل جعفر الصادق توفي
~~بالمدينة ودفن بالبقيع قرعة لطيفة تروي عن جعفر الصادق في الفال طبع حجر
~~مصر (دون تاريخ) ص 34 وطبع حديثا رسالة جعفر الصادق في علم الصناعة والحجر
~~الكريم ومعها ترجمة ألمانية أنظر ms0442 جامع التصانيف الحديثة الجزء الاول رقم
~~1055 جعفر نقدي قاضي الشيعة في بغداد ولد في بلدة العمارة (1) سنة 1293
~~وانتقل به والده بعد بلوغه الي النجف الاشرف للاشتغال في طلب العلم هناك
~~PageV02P700
# فأخذ يدرس لدى مشاهير الفضلاء أنواع العلوم ويحضر أندية الافادة
~~والاستفادة وآخر من حضر عليهم من كبار العلماء الآيتان الطباطبائي
~~والخراساني وفي الضمن كان
# يحضر دروس العلامة الشيخ احمد كاشف الغطاء وفي سنة 1333 ه عاد إلى
~~العمارة بطلب من أهلها وتكليف له من أستاذه العلامة الطباطبائي فاشتغل هناك
~~في بث العلوم الدينية والاخلاق الاسلامية ونشر لواء الفضل والادب ومن أشهر
~~مآثره في العمارة المسجد الذي أنشأه سنة 1338 ه المعروف اليوم (بمسجد الشيخ
~~جعفر) وفي هذه السنة نصبته الحكومة نائبا جعفريا في العمارة وفي سنة 1340 ه
~~ألغيت النيابة الجعفرية ونصب قاضيا شرعيا لاهل العمارة عموما من السنة
~~والشيعة ثم نقل قاضيا جعفريا لعاصمة العراق (بغداد) ثم عضوا لمجلس التمييز
~~الشرعي الجعفري ولا يزال في وظيفته هذه وله تأليفات كثيرة في فنون شتى طبع
~~بعضها ولا يزال أكثرها مخطوطا وله مقالات وشعر كثير في جملة من المجلات
~~والجرائد العراقية والمصرية والسورية بامضاءات صريحة ومستعارة وقد طبعت بعض
~~تصانيفه يأتي ذكرها في ذيل هذا المعجم منظومة عقد الدر (في علم الحساب) طبع
~~حجر طهران 1322 الجعفري أبو البقاء صالح بن الحسن الجعفري (نبغ في سنة 618)
~~
### ||| 1 البيان الواضح المشهود من فضائح النصارى
# واليهود طبع قسم منه باعتناء الموسيو فريبس (1) بون 1897 
### ||| 2 تخجيل من حرف
~~التوراة والانجيل مصر (دون تاريخ) في كشف الظنون تخجيل من حرف الانجيل لابي
~~البقاء PageV02P701
# الجعفري ومنتخبه للشيخ أبي الفضل المالكي المسعودي فرغ من تأليفه سنة 942
~~الجعيتاوي (القس) يوسف الجعيتاوي الماروني الراهب الانطواني كفاية الطالب
~~وبغية الراغب (نحو) ضبطه ودقق في عباراته الخوري نعمة الله باخوس أستاذ
~~البيان والخطابة في مدرسة الحكمة في بيروت جزء 2 بيروت 1909 الجغميني محمود
~~بن محمد بن عمر الجغميني الخوارزمي (من علماء القرن التاسع للهجرة) الملخص
~~في ms0443 الهيئة وهو مختصر مشهور ومرتب على مقدمة ومقالتين: المقدمة في أقسام
~~الاجسام والمقالة الاولى في الاجرام العلوية والثانية في البسائط السفلية
~~(كشف الظنون) مع شرح عليه لموسى بن محمود
# الشهير بقاضي زاده الرومي هند 1292 وطبع مع الشرح المذكور ومعه شرح آخر
~~للمولوي محمد عبد الحليم الكلنبوي لكناو 1290 ص 139 (أنظر قاضي زاده " موسى
~~باشا " الجغري العلوي " شيخ بن محمد " كنز البراهين الكسبية والاسرار
~~الوهبية الغييية لسادات مشايخ الطريقة العلوية الحسينية والشعيبية.
# أوله أحمد الطاهر بجميل جمالات تجميل جمال الجمال.. (تصوف) فرغ من جمعه
~~سنة 1199 طبع حجر مصر 1281 ص 541 بتصحيح الشيخ علي المخللاتي (الانسة) جكسن
~~" الن " رئيسة مدرسة البنات الاميركية في بيروت 
### ||| 1 الدروس الاولية في
~~الفلسفة الطبيعية بيروت 1881 ص 428 وسنة 1892 م
# PageV02P702
# 
### ||| 2 مبادئ علم الهيئة بيروت 1875 ص 181 الجلال الدواني * الدواني الجلال
~~السيوطي * السيوطي جلال " علي افندي " * الحسيني " علي افندي جلال " جلخ "
~~(الدكتور) سليم " نزيل بيروت المتوفي في حدود سنة 1910 مرشد العيال في
~~تربية الاطفال بيروت 1886 م
# ص 208 الجلدكي (762) عز الدين علي بن ايدمر بن علي بن أيدمر الجلدكي
~~المتوفي بالقاهرة قيل أنه سكن دمشق ثم القاهرة وكان مولعا بدرس علم
~~الكيميا.
# وقد عدله صاحب كشف الظنون ما ينيف عن عشرين مصنفا في هذا الفن طبع منها:
~~
### ||| 1 كنز الاختصاص ودرة الغواص في معرفة أسرار علم الخواص فيما يتعلق بالاجرام
~~السماوية والارضية والنباتات والجواهر المعدنية والعلوم الغريبة اهتم بطبعه
~~الميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي.
# بمبئ 1309 بمط شترا براها ص 239 
### ||| 2 المصباح في (أسرار) علم المفتاح قال:
~~قد أشار الاستاذ جابر فيما يزيد على ثلاثة آلاف كتاب وجعلنا الحاصل الذي
~~جمعناه في كتبنا الخمسة المطولة نهاية المطلب والتقريب وغاية السرور
~~والبرهان وكنز الاختصاص وجعلنا خلاصة الخمسة في هذا الكتاب.
# أوله الحمد لله الذي خلق الاكوان وافتتحها بحكمة.
# قال وليعلم أنه
# PageV02P703
# المصباح الاعظم طبع حجر مصر 1302 ص 160 (1) 
### ||| 3 نتائج الفكر في الفحص عن
~~أحوال الحجر
# أوله ms0444 الحمد لله الذي أظهر الشاهدات بوجوده الازلي القديم الفه بمدينة
~~القاهرة سنة 742 ورتبه على اثنى عشر بابا بولاق (دون تاريخ) ورأيت لابن
~~أيدمر الجلدكي المخطوطات الآتي ذكرها في مكتبة الحجاج بالقاهرة: 
### ||| 1 البرهان
~~في أسرار الميزان (الجزء الثالث) 
### ||| 2 التقريب في أسرار علم التركيب 
### ||| 3 غاية
~~السرور شرح ديوان الشذور وهو الشرح الكبير الذي لم يسبق بمثله.
# وهذا الجزء الاول من أربعة أجزاء ويتلوه الجزء الثاني نقلا من نسخة صحيحة
~~معتبرة جلاد " فيليب بك " (1914 1857) كان مولده بيافا وبعد أن تلقى مبادئ
~~العلوم بمدارسها الابتدائية انتقل إلى مدرسة الآباء اليسوعيين في غزير قبل
~~انتقالها إلى بيروت فنبغ في تعلم اللغة الفرنسية وجاء مصر حيث تقلب في بعض
~~الوظائف إلى أن عين محاميا بقلم قضايا الحكومة المصرية بالاسكندرية ومكث في
~~هذه الوظيفة إلى سنة 1899 إذ نقله المستشار القضائي إلى وزارة الحقانية
~~بالقاهرة لانشاء وتحرير المجموعة الرسمية للمحاكم الاهلية فتولى أمرها بضع
~~سنين ثم استقال وانصرف إلى أشغاله الخاصة لغاية سنة 1914 حيث ناداه ربه إلى
~~جواره
# 
### ||| 1 التعليقات القضائية على قوانين المحاكم المصرية مط المعارف 1907 جزء 7
~~
### ||| 2 قاموس الادارة والقضاء باللغتين العربية والفرنسية جزء 5 في أول كل جزء
~~منها كتب هذان البيتان: PageV02P704
# غص أبحر العلم واستخرج لآليها * ولا يصدك عنها هول لجتها والنفس ان قهرت
~~فازت ببغيتها * كالارض ان حرثت جادت بغلتها وهو كتاب جامع لكثير من الاحكام
~~والقوانين المصرية منذ سنة 1840 واللوائح والمنشورات وصور الفرمانات
~~والمعاهدات وما منحه ملوك المسلمين لرعايا الدول الاجنبية بأملاكهم وغير
~~ذلك مرتبا على حروف الهجاء: بمط المعارف ومط لاغوداكي باسكندرية 1892 -
~~1310 وطبع ثانية تحت عنوان: القاموس العام للادارة والقضاء في 6 أجزاء بمط
~~يني لاغوداكي باسكندريه سنة 1 / 1900 وفي أوله تقدمة الكتاب إلى بطرس باشا
~~غالي ناظر الخارجية المصرية وفيه قاموس الادارة
# والقضاء عن المدة من 1895 إلى 1900 ثم كتاب التعليقات القضائية على
~~القوانين المصرية ثم كتاب الآثار الرسمية في الخديوية المصرية ثم كتاب
~~الاحوال الشخصية ms0445 للطوائف المسيحية الجماعيلي * ابن قدامة المقدسي جمال
~~الدين افندي * عبد الله جمال الدين جمال باشا هو قائد العام للجيش العثماني
~~الرابع الذي اشتهر في بلاد الشام في أيام الحرب الكبرى باعدام اعيان وأدباء
~~كثيرين لاتهامهم بالخيانة للدولة العثمانية فنشر الكتاب الآتي لتبرير نفسه:
~~ايضاحات عن المسائل السياسية التي جرت تدقيقها بديوان الحرب العرفي المتشكل
~~بعاليه وكتب فيه: " نشر هذه الايضاحات من قبل قائد العام للجيش الرابع "
~~استانة مط الطنين 1334 وفيه الواح فوتوغرافية عديدة
# PageV02P705
# جمال الدين الافغاني (1897 1838 م) (5) (الشيخ) محمد جمال الدين الحسيني
~~الافغاني ابن السيد صغتر من بيت عظيم من بلاد الافغان ينمى نسبه إلى السيد
# علي الترمذي المحدث المشهور كان مولده في قرية اسعد آباد وانتقل بانتقال
~~أبيه إلى كابل وبها نشأ وتلقي علوما جمة برع في جميعها منها علوم العربية
~~والتاريخ والشريعة بفروعها والمنطق والحكمة والعلوم الرياضية واستكمل
~~الغاية من دروسه في الثامنة عشر من عمره ثم سافر إلى الهند ومنها إلى
~~الاقطار الحجازية لاداء فريضة الحج ورجع إلى بلاده فدخل في بطانة الامير
~~دوست محمد خان وصحبه في غزوة هراة.
# ثم جاء مصر فأقام بها أياما يخالط أهل العلم وارتحل إلى الاستانة ولم يطل
~~مقامه بها حتى تقرب من قلوب الامراء والوزراء.
# فكان ذلك داعيا لنفيه من الاستانة فعاد إلى القاهرة وانتشر صيته في
~~الديار المصرية.
# وتقدم فن الكتابة العربية بسعيه.
# وفي سنه 1296 أبعد من مصر فرحل إلى الهند ومنها إلى لندن وباريس وأنشأ
~~جريدة العروة الوثقى.
# وكان يحررها مع صديقه الامام محمد عبده نشر منها ثمانية عشر عددا وهي آية
~~في قوة البلاغة وحسن البيان.
# ثم استدعاه السلطان عبد الحميد فقدم الاستانة سنة 1310 وبقي فيها إلى أن
~~مات (ملخصا عن ترجمته بقلم الامام محمد عبده المدرجة في مجلة البيان سنة
~~1897 م) 
### ||| 1 أبطال مذهب الدهريين وبيان مفاسدهم
# واثبات ان الدين اساس المدنية والكفر فساد العمران رسالة ترجمها من اللغة
~~الفارسية إلى اللغة العربية الشيخ محمد عبده بمساعدة عارف أفندي أبي ms0446 تراب
~~PageV02P706
# الافغاني وأول الترجمة: نحمدك الله على الهداية ونعوذ بك من الغواية.
# وهي مسبوقة بخمس عشرة ورقة شرح فيها المترجم سيرة المؤلف بيروت 1303 ص 55
~~مط العاصمة 1312 ص 76 و 17 الطبعة الرابعة 1333 ص 96 
### ||| 2 تاريخ الافغان (أو)
~~تتمة البيان في تاريخ الافغان اسهب في وصف الحروب التي ثارت بين الانكليز
~~والافغان والحقه بفصل في بيان الشعوب المختلفة الساكنة في افغانستان
~~وأخلاقها وعاداتها ومذاهبها.
# وأهداه إلى الامير عبد الرحمن خان أمير افغانستان طبع بنفقة علي افندي
~~يوسف الكريدلي محرر جريدة العلم العثماني مط الموسوعات 1900 1318 ص 192 
### ||| 3 الرد على الدهريين هو أبطال الدهريين المذكور في عدد 1 
### ||| 4 العروة الوثقى لا
~~انفصام لها وهي متن
# جريدة العروة الوثقى برمتها.
# أعيد طبعها بمط التوفيق ببيروت 1328 ص 232 و 227 جمال الدين حسن بن يوسف
~~كشف المراد في التنجيم بمبي 1894 ص 244 جمال القرشي أبو الفضل محمد بن عمر
~~المدعو بجمال القرشي 
### ||| 1 الصراح من الصحاح وهو مختصر صحاح الجوهري مع ترجمته
~~إلى اللغة الفارسية ويليه: 
### ||| 2 القراح بتكمل الصحاح ثم 
### ||| 3 نور الصباح في أغلاط
~~الصحاح هند 1328.
# PageV02P707
# (الانسة) جمانة رياض حلية الاذهان في تعليم القراءة العربية لبنات
~~الاسلام المط التونسية في تونس (حدود سنة 1910 م) الجمحي " محمد بن سلام "
~~(232) (..) أبو عبد الله محمد بن سلام بن عبد الله ابن سلام الجمحي من أهل
~~البصرة كان من جملة أهل الادب وألف كتابا في طبقات الشعراء وأخذ عن حماد بن
~~سلمة وروى
# عنه الامام احمد بن حنبل وأبو العباس احمد ثعلب طبقات الشعراء عني بنشره
~~فون جوزف هل وعمل له مقدمة في اللغة الالمانية وفهارس ليدن 1916 ص 206 مع
~~الفهارس العربية وطبع بمصر بمط السعادة 1920 م الجمزوري " (الشيخ) سليمان "
~~(من علماء القرن الثاني عشر للهجرة) 
### ||| 1 تحفة الاطفال والغلمان في تجويد
~~القرآن منظومة أولها: يقول راجي رحمة الغفور دوما سليمان هو الجمزوري فرغ
~~من تأليفها سنة 1198 طبع حجر مط شرف 1308 ms0447 ص 8 وفي مجموعة رقم 62 (مصر 1302)
~~
### ||| 2 فتح الاقفال بشرح تحفة الاطفال مط الحسينية 1300 ص 19 مصر 1316 ص 16
~~جمشيد الكاساني (أو) الكاشي جمشيد بن مسعود بن محمود الطبيب الكاشي
~~PageV02P708
# الملقب بغياث (أو) غياث الدين جمشيد القاساني مفتاح الحساب ألفه في
~~سمرقند حين استخراج
# زيج سمرقند من ملك العادل ألغ بك كوركان لخزانة كتبه العجم 1306 ص 313
~~جمعية تأليف الكتب العربية تشكلت في القاهرة سنة 1911 م برئاسة عبد الرحيم
~~بك احمد وغرضها تأليف الكتب المصرية.
# طبع بهمتها 
### ||| 1 الجغرافيا كتاب أول 
### ||| 2 الدروس الحسابية جزء 2 
### ||| 3 الدروس
~~الدينية 
### ||| 4 المحاسة ومسك الدفتر جمعية التعريب لترجمة الكتب الحديثة في
~~الاجتماع والاقتصاد أنشئت سنة 1893 وهي أشبه بلجنة أعضاؤها: علي باشا أبو
~~الفتوح ومحمود بك كامل رئيس نيابة قنا وصالح بك نور الدين ومحمد مسعود
~~فترجموا كتاب الاقتصاد السياسي تأليف جيفونس طبع بمصر سنة 1894 م ثم انحلت
~~الجمعية بعد سنة لتفرق أعضائها الجمعية الخيرية الاسلامية الدروس الصحية
~~لتلامذة مدرسة الجمعية الخيرية الاسلامية لاحد أعضائها وفيه 33 درسا.
# مط الآداب 1313 ص 40 الجمعية السورية أنشئت في بيروت سنة 1847 م لنشر
~~العلوم وترقية الفنون بمساعي المرسلين الامر كان وأقفلت سنة 1852
# أعمال الجمعية السورية طبعت في بيروت سنة 1852 وهو الجزء الاول يشتمل على
~~مقالات لجملة من أفاضل السوريين في مقاصد مختلفة
# PageV02P709
# الجمعية العلمية السورية تشكلت بعد الجمعية السورية المذكورة وظلت عاملة
~~إلى سنة 1868 م ومن أعمالها المنشورة: ملخص الطب القديم وهو خطاب للشيخ
~~ابراهيم اليازجي بيروت 1868 ص 16 وأرجوزة في العلم للحاج حسين بيهم وغير
~~ذلك الجمعية الفلسطينية فلسطين وتجويد حياتها عنيت الجمعية بنشر هذا الكتاب
~~بادارة حنا صلاح في نيويورك لمقاومة الصهيونية 1919 الجمعية المشرقية أنشئت
~~في دير الآباء اليسوعيين في بيروت سنة 1850 ولبثت نامية إلى سنة 1852 م
~~الجمعية المشرقية بقلم مؤلف هذا المعجم يوسف اليان سركيس نشرت في مجلة
~~المشرق سنة 1909 م الجمل " حسين محمد " معلم اللغة ms0448 العربية في مدرسة العرب
~~بالقاهرة دخائل البلاد هي رسائل تبحث عن أهم شؤون
# الرجل الاجتماعية الاخلاقية الدينية السياسية في مصر مط الجمهور 1904 ص
~~327 الجمل " سليمان " (1204) (الشبخ) سليمان بن عمر بن منصور العجيلي
~~الشافعي الازهري المعروف بالجمل ولد بمنية عجيل احدى قرى الغربية وورد
~~القاهرة.
# ولازم الشيخ الحفني وأخذ عنه طريقة الخلوتية وتفقه PageV02P710
# عليه وعلى غيره من فضلاه العصر.
# واشتهر بالزهد وعفة النفس.
# ونوه الشيخ الحفني بشأنه.
# وجعله اماما وخطيبا بالمسجد الملاصق لمنزله على الخليج.
# ودرس بالاشرفية والمشهد الحسيني في الفقه والحديث والتفسير وكثرت عليه
~~الطلبة.
# وفي آخر أمره تقشف في ملبسه ولبس كساء صوف وعمامة صوف وطيلسانا.
# توفي بالقاهرة 
### ||| 1 تقريرات (للشيخ الجمل) فقه شافعي بولاق 1286 
### ||| 2 الفتوحات
~~الاحمدية على الهمزية وبالهامش القصيدة الهمزية للبوصيري طبع حجر مصر 1274
~~و 1279 و 1283 طبع حروف المط الخيرية 1303
# المط الميمنية 1306 
### ||| 3 الفتوحات الالهية بتوضيح تفسير الجلالين بالدقائق
~~الخفية وهي حاشية على تفسير الجلالين أولها: الحمد لله على أفضاله الخ.
# فرغ من تأليفها سنة 1198 جزء 4 بهامشها تفسير الجلالين بتصحيح محمد حسين
~~الاتكاوي ونصر أبي الوفا الهوريني بولاق 1275 و 1282 و 1287 و 1293 جزء 4
~~بهامشها في أعلى الصحائف تفسير الجلالين وفي أسفل الصحائف تفسير ابن عباس.
# مط شرف 4 / 1302 جزء 4 بهامشها تفسير الجلالين واعراب القرآن لابي البقاء
~~العكبري ومفحمات القرآن للسيوطي.
# مط محمد مصطفى 1303 المط الميمنية 1308 
### ||| 4 فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج
~~الطلاب (فقه شافعي) وهي حاشية على شرح المنهج أولها: الحمد لله الذي شيد
~~بمنهج دينه أركان الشريعة الغراء قال قد تلقيت شرح المنهج عن مشايخ عظام
~~ورأيت كل حاشية من حواشيه لا تفي بالكلام عليه والمريد لفهمه ولا يستغني عن
~~مطالعة الرملي وحواشيه فأحببت ان اجمع من تلك المواد حاشية يستغنى بها عن
~~مراجعتها فرغ من
# PageV02P711
# تأليفها سنة 1184 جزء 5 بهامشها الشرح المذكور المط الميمنية 1305
# الجمل المحلي " (الشيخ) محمد بن احمد " الفوائد المكملة بشرح الفوائد ms0449
~~المجملة بنظم الستين مسألة (فقه شافعي) كلاهما له أولها: الحمد لله الذي
~~فقه في دينه من أحبه واصطفاه فرغ من تأليفها سنة 1304 مط شرف 1304 بهامشها
~~الفوائد المذكورة جمال ابراهيم * ابراهيم جمال جمال " يعقوب (افندي) "
~~النفحة الزكية في الاشعار الغزلية مط المحروسة مصر 1895 م ص 84 الجمالي "
~~(الشيخ) احمد " مختصر التالد والطريف في فن التصحيف والتحريف وهو مختصر
~~كتاب التالد والطريف للشيخ محمد بن علي البساطي مط الوطن 1899 الجمالي
~~البكري (932 ه) المولى علاء الدين (أو) الفضيل بن المولى علي بن احمد بن
~~محمد الجمالي البكري الحنفي القاضي بمكة والمفتي ببلاد الروم ذكره صاحب تاج
~~التراجم (ابن قطلوبغا) في عدد 72 وقال انه توفي سنة 843 آداب الاوصيا (أو)
~~أدب الاوصيا (فقه حنفي) وفي كشف الظنون: أدب الاوصياء في الفروع
# جمعها في قضائه بمكة المكرمة ورتب على اثنين وثلاثين فصلا وهو من الكتب
~~المعتبرة طبع بهامش جامع الفصولين للشيخ محمود بن اسماعيل المشهور بابن
~~قاضي سماونة (مصر 1300)
# PageV02P712
# جمالي م.
# افندي أحد المدرسين في درب الجماميز قصيدة الفارس للاستاذ الشهير السيد
~~آدم متكيفتشي أشعر شعراء بولونيا.
# عربها م جمالي افندي بمط مجلس المعارف الفرنساوي بمصر 1910 ومعها ترجمة
~~فرنسية جميل صدقي الزهاوي * الزهاوي جميل بن خميس السعدي (الشيخ) جميل بن
~~خميس بن لاني بن خلفان بن خميس السعدي قاموس الشريعة (في فقه الخوارج) كتب
~~في أيام السلطان ابن يوسف بن مالك (1079 1059) طبع منه الجزء الاول والثاني
~~في زنجبار سنة 1298 و 1301 جميل " (الدكتور) امين " من أدباء بكفيا (لبنان)
~~تلميذ كلية بيروت اليسوعية كتاب علم حفظ الصحة مزين بالصور الجزء
# الاول بيروت 1897 ص 284 جميل " انطون افندي " محرر جريدة البشير ومدرس
~~البيان في كلية القديس يوسف في بيروت ومنشئ مجلة الزهور بالقاهرة 
### ||| 1 ابطال
~~الحرية مط المعارف 1909 ص 49 
### ||| 2 البحر المتوسط والتمدن خطبة تاريخية أدبية
~~ذكر فيها طرفا من تاريخ الممالك التي قامت على سواحل البحر المتوسط.
# بيروت 1906
# PageV02P713
# جميل " يوسف " الاجزاجي الكيماوي شقيق ms0450 الدكتور أمين جميل المذكور قبلا
~~زراعة التبغ التركي في لبنان مط اليسوعيين بيروت 1911 ص 41 الجنابدي سلطان
~~محمد الجنابدي بن حيدر بن محمد بن سلطان محمد بن دوست الخراساني التفسير
~~الكبير المسمى ببيان السعادة في مقامات العبادة (تفسير على مذهب الشيعة)
~~ألفه سنة 1311 جزء 2 كبيران طهران 1314 جنادري " باسيل افندي فتح الله "
~~المحامي امام محكمة الاستئناف المختلطة بالقاهرة
# احكام الصكوك التجارية وهو يتضمن احكام البوليسه والسند المحرر لامر وسند
~~محل الاقامة والسند المحرر للحامل وغير ذلك مط العرب 1909 ص 314 الجنادي "
~~أبو عبد الله بهاء الدين " (732) اخبار القرامطة في اليمن أنظر عمارة
~~اليمني: ارض اليمن وتاريخها.
# الجنبيهي " الشيخ محمد " 
### ||| 1 ارشاد شوارد ارباب النفوس إلى رحمة مولانا
~~الملك القدوس (مواعظ) بهامشه كتاب متابعة الاسرار ومطالعة الانوار في
~~التبرك بأوراد أقطاب من الاكابر والاخيار بولاق 1316 ص 112
# PageV02P714
# 
### ||| 2 ائتلاف المعاني والمباني لمجاراة الطغرائي وابي فراس الحمداني وهو
~~تخميس لقصيدة الطغرائي المعروفة بلامية العجم (أدب) بولاق 1318 ص 31 
### ||| 3 تصحيح الترجيح بين محمد والمسيح مصر 
### ||| 4 خطب مصر..
### ||| 5 موازنة الاوزان ومسامرة
~~الندمان تذكية للذكاء والفهم وزكاة على يتيمة ابن الجهم وهو تشطير على
~~قصيدة على بن الجهم بولاق 1318 ص 28 الجندي " الشيخ أمين "
# (1256 1170) (الشيخ) أمين بن خالد أغا بن عبد الرزاق أغا الجندي ولد في
~~حمص من أسرة شريفة ونشأ بها في طلب العلوم ثم رحل إلى دمشق فامتاز بين
~~أقرانه وشهد له الشيخ عمر اليافي بالتقدم في الشعر.
# وقد نظم القصائد المفيدة والقدود الفريدة وتفنن خصوصا في الموشحات
~~والمواليات والاغاني الموقعة على آلات الطرب وقد غلبت عليه الغزليات وكان
~~أهل زمانه يتزاحمون على مسامرته ويتنافسون في مواصلته ويتغنون بأقواله.
# وفي سنة 1246 جاء حمص عامل من قبل السلطان محمود فوشى إليه بعض اعوانه
~~انه هجاه فأمر بنفيه.
# وبلغ الشيخ هذا الامر ففر هربا إلى حماه ولكن عند وصوله إلى تلبيسه (وهي
~~قرية بين حمص وحماه) ادركه أنصار العامل والقي في السجن فأقام ms0451 به ثلاثة
~~أيام.
# وفي اليوم الرابع مات العامل.
# فأفرج عنه ولما كان ابراهيم باشا المصري في الديار الشامية كان المترجم
~~لائذا به مكثرا من القصائد في مدحه.
# كانت وفاته في حمص ودفن قريبا من الجامع الخالدي 
### ||| 1 ديوان (الشيخ امين
~~الجندي) وهو ديوانه الكبير بيروت 1883 و 1891 ص 172 ثم تولى نشر ديوانه
~~بتمامه محمد أفندي بكداش وطبع على PageV02P715
# نفقة المط الانسية في بيروت 1321 1905 ص 448 
### ||| 2 منظومات (الشيخ امين
~~الجندي) بيروت المط السليمية 3 / 1872 ص 119 الجندي " عثمان بن محمد " روض
~~المسرات في علم النغمات المط العمومية 1313.
# جنون " (الحافظ) محمد بن المدني " 
### ||| 1 اجوبة فاس 1311 ص 176 
### ||| 2 التسلية
~~والسلوان لمن ابتلى بالاذاية والبهتان بهامشه خطب 1301 ص 163 و 1303 بهامشه
~~نصيحة النذير العريان لاهل الاسلام والايمان في التحذير من مخالطة أهل
~~الغيبة والنميمة والبهتان فاس 1316 ص 180 
### ||| 3 التعليق الفاتح من موطأ مالك
~~فاس 1311 جزء 2 ص 426 و 368 
### ||| 4 الدرر الدوية المستنيرة بحديث لا عدول ولا
~~طيره طبع بهامش الزجر والاقماع الآتي: 
### ||| 5 الزجر والاقماع بزواجر الشرع
~~المطاع عن آلات اللهو والسماع فاس (دون تاريح) ص 254 وفاس 1309 ص 294 
### ||| 6 العقد الفريد في بيان خروج العوام من ربقة التقليد فاس (دون تاريخ)
# 
### ||| 7 نصيحة ذوي الهمم الاكياس في بعض ما يتعلق بخلطة الناس فاس 1303 ص 152 
### ||| 8 نصيحة النذير العريان لاهل الاسلام والايمان في التحذير من مخالطة أهل
~~الغيبة والنميمة والبهتان بهامش التسلية والسلوان المرقوم اعلاه رقم 2
# PageV02P716
# جنون " محمد بن محمد بن عبد السلام " 
### ||| 1 جواب عن سؤال في النشوز وهو
~~الخروج عن طاعة الزوج فيما يتعلق بحقوقهما معا (فقه مالك) فاس 1320 ص 43 
### ||| 2 حاشية على شرح الشيخ محمد عبد القادر الفاسي على منظومة سيدي محمد العربي
~~في المصطلح (مصطلح الحديث) فاس..؟ 
### ||| 3 حل الاقفال لقراءة جوهر الكمال فاس
~~1316 ص 156 و 1320 ص 144 
### ||| 4 شرح قصيدة البردة فاس 1296 ms0452 ص 389 
### ||| 5 شرح نظم محمد
~~بن عبد القادر الفاسى فاس..ص 153 جنون " محمد التهامي بن المدني " 
### ||| 1 أربعون
~~حديثا في فضل حج بيت الله الحرام فاس 1308 ص 10 
### ||| 2 أربعون حديثا في فضل
~~الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -
# فاس 1308 ص 10 
### ||| 3 أربعون حديثا في الزكاة فاس 1308 ص 10 
### ||| 4 تقييدات في نية
~~مريد العقود في المسجد وفي برور الوالدين 1308 ص 8 
### ||| 5 ختم فاس 1308 ص 24
~~جنون " محمد التهامي بن المعز " هداية المحبين إلى ذكر سيد المرسلين
# PageV02P717
# ويتلوه هداية المحب المشتاق.
# فاس 1319 الجنيدي (الشيخ) احمد بن احمد مغربي الجنيدي الميموني الشافعي
~~الخلوتي (من علماء القرن الثالث عشر للهجرة) الصدق والتحقيق لمن أراد أن
~~يسير بسير أهل الطريق ويليه رسالة في أصول الطريق وشروطها وأصول ما تداوي
~~به النفس ورسالة السير والسلوك إلى الله تعالى.
# له أيضا (تصوف) المط الوهبية 1248 المط الميمنية 1308 ص 28 و 13 و 36
~~الجهشياري أبو عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري ذكر ابن النديم صاحب
~~الفهرست كتابا شاهده بنفسه
# تأليف الجهشياري قال في وصفه: وابتدأ أبو عبد الله محمد بن عبدوس
~~الجهشياري صاحب كتاب الوزراء بتأليف كتاب اختار فيه الف سمر من سمار العرب
~~والعجم والروم وغيرهم كل جزء قائم بذاته لا يعلق بغيره وأحضر المسامرين
~~فأخذ عنهم أحسن ما يعرفون ويحسنون واختار من الكتب المصنفة في الاسماء
~~والخرافات ما يحلى بنفسه وكان فاضلا فاجتمع له من ذلك اربعمائة ليلة
~~وثمانون ليلة كل ليلة سمر تام يحتوي على خمسين ورقة ورأيت من ذلك عدة اجزاء
~~بخط أبي الطيب أخي الشافعي وكان قبل ذلك من يعمل الاسمار والخرافات على
~~السنة الناس والطير والبهائم جماعة منهم عبد الله بن المقفع وسهل بن هارون
~~وعلي بن داود كاتب ربيعة وغيرهم.
# اه.
# كتاب الوزراء والكتاب عني بنشره الدكتور هانس فون مزيك (1) مصورا
~~بالفوتوغراف عن نسخة PageV02P718
# محفوظة في دار الكتب الوطنية في ويانا وله مقدمة باللغة الالمانية ويانا
~~1345 ms0453 1926 ورقة 215 الجواليقي " أبو منصور " (539 466) أبو منصور موهوب بن
~~أبي طاهر احمد بن محمد
# ابن الخضر المشهور بالجواليقي اللغوي البغدادي من كبار أهل اللغه.
# أخذ عن الشيخ أبي زكريا الخطيب التبريزي.
# وكان يختار في النحو مذاهب غريبة.
# وكان يصلي اماما بالامام المقتفى لامر الله وصنف له كتابا لطيفا في علم
~~العروض.
# وألف كتبا حسنة منها شرح أدب الكاتب ومنها المعرب ولم يعمل في جنسه أكبر
~~منه والتكملة فيما يلحن فيه العامة إلى غير ذلك.
# أخذ عنه أبو البركات الانباري وغيره.
# كانت وفاته ببغداد ودفن بباب حرب المعرب من الكلام الاعجمي على حروف
~~المعجم ذكر فيه ما تكلمت به العرب من الكلام الاعجمي باعتناء الاستاذ سخو
~~ليبسيك 1867 ص 10 و 185 ونشر الاستاذ دارنبرج: " كتاب التكملة فيما يلحن به
~~العامة " في مجلة ألمانية بليبسيك (1) سنة 1875 وهو على طرز درة الغواص
~~للحريري الجواهري " محمد بن ابراهيم الاحمدي " العلم والعلماء ونظام
~~التعليم طنطا (مصر) 1904 ص 336 الجوبري زين الدين عبد الرحمن بن عمر
~~الدمشقي الحراني المعروف بالجوبري كان موجودا في أيام السلطان الاعظم الملك
~~المسعود
# من ملوك بني أرثق فحضر ذات يوم مجلسه (في حدود PageV02P719
# سنة 618 ه) وقد ذكر فيه كتاب ابن شهيد وما كشف فيه من ذكر ارباب الصنائع
~~والعلوم فسأله السلطان أن يصنف له كتابا يحذو فيه حذوه.
# فوضع كتابه المسمى بكتاب المختار في كشف الاسرار.
# وله أيضا من المصنفات كتاب الصراط المستقيم في علم التنجيم وكتاب آخر في
~~علم الرمل.
# وقد رحل إلى الديار المصرية وكان مقيما بها سنة 626 المختار في كشف
~~الاسرار (في علم الحيل) ذكره صاحب كشف الظنون موسوما بكشف الاسرار وهتك
~~الاستار.
# وقال انه يشتمل على ثلاثين فصلا هتك فيه استار الكاذبين وكشف عورات
~~المدلسين من من كل قوم الخ دمشق 1302 وطبع بمصر سنة 1316 و 1908 م وبآخره
~~السحر الحلال في الالعاب السيماوية وهو من المؤلفات العصرية أنظر: الحوراني
~~" عبد الرحيم " وطبع أيضا في الاستانة (دون تاريخ) جودت ms0454 باشا (1312 1328)
# الوزير احمد جودت باشا بن اسماعيل بن علي بن احمد ابن اسماعيل ولد في
~~قصبة لوفجة من ولاية الطونة وكان والده من وجوه بلدته ومن أعضاء المجلس
~~فيها وكان جده الاعلى اسماعيل مفتيا في وقته بها.
# أخذ احمد جودت من علماء بلده وتلقى عنهم الفقه والحديث والتفسير والمنطق
~~واللسان الفارسي وألف تآليف كثيرة وقال الشعر بالالسنة الثلاثة العربية
~~والتركية والفارسية وتقلد المناصب في خدمة الدولة العثمانية فكان تارة عضوا
~~في مجلس المعارف وفي مجلس التنظيمات وطورا مندوبا من قبل الدولة بمهمات
~~خصوصية قام بها على أحسن وجه وأكمله.
# ثم عين رئيسا لديوان أحكام العدلية ثم ناظرا لها.
# وكان واليا في مرعش ويانيه وسوريا وغيرها واستلم مدة وجيزة زمام الصدارة
~~العظمى عند استعفاء خير الدين باشا. PageV02P720
# 
### ||| 1 تاريخ جودت ترجمه عن اللغة التركية عبد القادر افندي الدنا رئيس محكمة
~~تجارة بيروت ويشتمل هذا التاريخ بيان أحوال الدولة العثمانية لا سيما أخبار
~~أوجاق الانكشارية وبعض أحوال بلاد أوروبا والقوقاس والجراكسة والافلاق
~~والبغدان ومصر ولبنان والدروز والنصيرية إلى غير ذلك بيروت 1308 ص 413
# (ولجودت باشا تاريخ كبير باللغة التركية في 12 جزء) 
### ||| 2 خلاصة البيان في
~~تأليف القرآن أستانة 1303 ص 26 و 1308 (1) 
### ||| 3 تعليقات على أوائل المطول
~~(بلاغة) المط العامرة أستانة 1294 
### ||| 4 تعليقات على الشافية أستانة 1294 
### ||| 5 تعليقات على البناء أستانة 1294 
### ||| 6 تعليقات على نتائج الافكار شرح الاظهار
~~أستانة 1294 
### ||| 7 تقويم الادوار ترجمة الياس مطر أستانة 1295 الجورجستاني "
~~عبد العزيز فتحي " الحال بين العامة رسالة تهذيبية مصر 1320 (؟) جورجي طنوس
~~
### ||| 1 الشيخ سلامه الحجازي وما قيل في تأبينه مط الرغائب 1917 ص 48 
### ||| 2 نوادر
~~حافظ نجيب (المحتال الشهير بمصر) مصر.. (الاب) جوليان اليسوعي (1910)
~~PageV02P721
# الفرنساوي الاصل نزيل سوريا ومصر وكان مدة رئيس مدرسة الجزويت (للعائلة
~~المقدسة) بالقاهرة.
# له عدة تآليف باللغة الفرنسية تتعلق بتاريخ وجغرافية بلاد المشرق ترجم
~~منها إلى العربية: السياحة الحديثة في بلاد الصعيد السفلى أوله: أن ديرى
~~القديسين أنطونيوس وبولس من ms0455 أقدم أديرة النصرانية الخ مط اليسوعيين بيروت
~~1884 ص 82 الجومرد محمد افندي شيت الجومرد الموصلي تلميذ ملا حسن الموصلي
~~الشهير بالبزاز ديوان أنظر البزاز: ديوان جمعه تلميذه الخ (مصر 1305)
~~الجونفوري * محمود الجونفوري جوهر توماس أحد المبشرين بالارساليه
~~الامركانية المولود في البطاح من مركز سوهاج بمصر الدفاع عن شرف الوطن مصر
~~1920 ص 72 الجوهري الصغير " محمد " (1214) محمد بن احمد بن حسن بن عبد
~~الكريم الجوهري الصغير
# اتحاف أولئ الالباب بشرح ما يتعلق في سئ من الاعراب وهو شرح على منظومته
~~في اعراب لا سيما مصر 1278 (*)
# PageV02P722
# الجوهري الفارابي (393) الامام أبو نصر اسماعيل بن حماد الفارابي الجوهري
~~كان أديبا فاضلا.
# أخذ عن أبي على الفارسي وعن خاله أبي نصر الفارابي صاحب ديوان الادب وصنف
~~الصحاح في اللغة للاستاذ أبي منصور البيشكي.
# وحصل سماع أبي منصور منه إلى باب الضاد المعجمة سافر إلى الحجاز وشافه
~~باللغة العرب العاربة ودخل بلاد ربيعة ومضر فأقام بها مدة في طلب اللغة ثم
~~عاد إلى خراسان وأقام بنيسابور يدرس في اللغة ويعلم في الكتابة ويشتغل
~~بالتصنيف وتعلم الخط وكتابة المصاحف والدفاتر حتى مضى لسبيله عن آثار
~~جميلة.
# وقال ياقوت كان من أعاجيب الزمان ذكاء وفطنة وعلما وأصله من الترك من
~~فاراب.
# وهو امام في علم اللغة والادب وخطه يضرب به المثل في الجودة واعترى
~~الجوهري وسوسة وانتقل إلى الجامع القديم بنيسابور فصعد إلى سطحه وقال أيها
~~الناس اني قد عملت في الدنيا شيئا لم يغلب علي.
# فسأعمل بالآخرة أمرا لم
# أسبق إليه وضم إلي جنبيه مصراعي باب وشدهما بخيط وصعد مكانا عاليا وزعم
~~أنه يطير فوقع فمات.
# وبقي السواد (من الصحاح) غير منقح ولا مبيض فبيضه بعض أصحابه أبو إسحق بن
~~صالح الوراق بعد موته وغلط فيه في مواضع كثيرة تاج اللغة وصحاح العربية وفي
~~مخطوط قديم كتب سنة 851 ذكر اسمه " تاج اللغة وسر العربية ويعرف بالصحاح
~~(أو) كتاب الصحيح في اللغة.
# رواية الشيخ أبي محمد اسماعيل بن محمد بن عبدوس النيسابوري.
# قال المؤلف ms0456 في خطبته: وقد أودعت هذا الكتاب ما صح عندي من هذه اللغة التي
~~شرف الله سبحانه منزلتها وجعل علم الدين والدنيا منوطا بمعرفتها على ترتيب
~~لم PageV02P723
# أسبق إليه وتهذيب لم أغلب عليه بعد تحصيلها بالعراق رواية واتقانها دراية
~~ومشافهتي بها العرب في ديارهم بالبادية.
# اه.
# رتبه على 
### ||| 28 بابا كل باب منها 
### ||| 28 فصلا على عدد الحروف وترتيبها.
# واعتمد في ترتيبه الابجدي على أواخر الكلام.
# طبع في جزء واحد في تبريز سنة 1270 عن نسخة كتبت سنة 1609 وجزء 2 بهامشها
# تقارير بولاق 1282 وجزء 2 بهامشها كتاب الوشاح وتثقيف الرماح في رد توهيم
~~الصحاح لعبد الرحمن بن عبد العزيز وفي أول الكتاب مقدمة لنصر الهوريني في
~~معجمات اللغة بولاق 1292 وطبع جزء واحد من الصحاح باعتناء شيديوس في بروسيا
~~سنة 1774 (1) وترجم صحاح الجوهري إلى اللغة التركية وطبع في الاستانة سنة
~~1141 (2) (أنظر مختار الصحاح لمحمد بن أبي بكر الرازي) جويدي اغناطيوس (3)
~~أشهر مستشرقي ايطاليا المستعربين يعرفه المصريون لانه تعين منذ بضع سنوات
~~أستاذا في الجامعة المصرية وكان يلقي محاضراته فيها باللغة العربية.
# وهو عالم باللغات الحبشية والسريانية وله معجم كبير للغة الامحرية ورسائل
~~عديدة في مواضيع شرقية مختلفة (تاريخ الآداب لزيدان 180 4) 
### ||| 1 جداول كتاب
~~الاغاني الكبير وهي تشتمل على أربعة فهارس (1) فهرست أسماء الشعراء (2)
~~فهرست القوافي (3) فهرست أسماء الرجال والنساء والقبائل وغيرها (4) فهرست
~~أسماء الامكنة والجبال والمياه وله مقدمة باللغة الفرنساوية.
# ليدن 1318 1900 ص 769 
### ||| 2 شرح بانت سعاد ليبسيك 4 / 1871 ص
# 230 و 34 PageV02P724
# 
### ||| 3 محاضرات أدبيات الجغرافيا والتاريخ واللغة عند العرب باعتبار علاقتها
~~بأوروبا خصوصا بايطاليا وهي أربعون محاضرة القاها في الجامعة المصرية
~~بالقاهرة مصر 1330 ص 109 
### ||| 4 وصف مدينة أنطاكية (1) عربي وايتالياني رومه
~~1897 ص 27 وعني الاستاذ جويدي بنشر الكتب الآتية: (1) الاستداراك على
~~سيبويه لابي بكر الزبيدي (2) الافعال وتصاريفها لابن القوطية الجويدي "
~~فهيم " * فهيم لطفي الجويدي جوينبول " تاودور " (1860 1802) هولندي الاصل.
# دخل في سلك خدمة الدين في بلاده وكان متضلعا ms0457 باللغة العربية متفننا
~~لتاريخ دول المشرق وآدابهم.
# فعلم اللغة العربية في مدارس مختلفة حتى صار من أساتذة كلية ليدن إلى سنة
~~وفاته.
# عني بنشر:
# (1) مراصد الاطلاع على أسماء الامكنة والبقاع لصفي الدين عبد المؤمن أنظر
~~ابن عبد الحق.
# (2) الجزء الاول والثاني من النجوم الزاهرة لابن تغري بردي وقال الاب
~~لويس شيخو في تاريخ الاداب العربية أنه نشر كتاب الجبال والامكنة والمياه
~~للزمخشري مع أني وجدت اسم ناشر هذا الكتاب الاستاذ دي كراف وقصائد المتنبي
~~وشعراء زمانه في مدح سيف الدولة وأضاف إليها ترجمة لاتينية جونبيول " وليم
~~" (..) وهو ابن المتقدم عاش بعده نحو عشرين سنة ونشر PageV02P725
# (1) التنبيه في الفقه لابي اسحق الشيرازي (2) كتاب البلدان لليعقوبي
~~الجويني " أبو المعالي " * امام الحرمين جيار مشارف الاقاويز في محاسن
~~الاراجيز جمعها
# الموسيو جيار من محاسن اراجيز العجاج والرؤبة وذي الرمة وجرير وغيرهم.
# ومعها ملاحظات باللغة الالمانية المتن العربي ص 209 الملحوظات 113 ليبسيك
~~نيويورك 1908 الجيلاني " أبو القاسم " (1231) (..) (الميرزا) أبو القاسم
~~ابن المولي محمد حسن الجيلاني الملقب الفاضل القمي كان محققا في الاصول
~~والعربية مدققا في المسائل للنظرية منهيا إليه رئاسة الامامية بأجود
~~العناية وأحسن الكفاية ولد بأرض جابلق (،) التي هي من أعمال دار السرور
~~وجعل يرتفع على اقرانه بالفهم والادراك.
# ثم انتقل إلى خواتيسار واشتغل في الفقه والاصول واجازه جماعة من علماء
~~زمانه.
# له مؤلفات كثيرة بالعربية والفارسية اغلبها على ايدي الشيعة الامامية
~~منها كتاب قوانينه المحكمة التي اناخ النسخ على جميع كتب الاصول وله كتاب
~~الاستدلال الكبير الموسوم بالغنائم في أبواب العبادات وكتاب الفقهي الآخر
~~الموسوم بالمناهج في أبواب المعاملات وغير ذلك القوانين في الاصول (أو)
~~القوانين المحكمة في الاصول فرغ منه في بلدة قم سنة 1205.
# أوله.
# الحمد لله الذي هدانا إلى أصول الفروع وفروع الاصول
# وارشدنا إلى شرائع الاحكام بمتابعة الكتاب الخ: العجم PageV02P726
# 1303 ص 424 وطبع قبلا في طهران سنة 1282 ص 517 تبريز 1275 ص 447 كتب
~~بأوله: ليت ابن سينا درى إذ جاء مفتخرا * باسم الرئيس بتصنيف القوانين ان ms0458
~~الاشارات والقانون قد جمعا * مع الشفا في مضامين القوانين الجيلاني
~~البغدادي * " احمد سعيد الحسيني " أحد مستخدمي الدائرة السنية سابقا حديث
~~الطيف عن رحلة الشتا والصيف مط العاصمة 1313 الجيلاني " عبد القادر " (561
~~471) ابن أبي صالح بن جنكي دوست ينتهي نسبه إلى الحسن علي.
# الشيخ أبو محمد الجيلي أو الجيلاني الحنبلي المشهور الزاهد شيخ الحنابلة
~~وكتب اسمه في فهرست المكتبخانة السلطانية: (الامام) أبو صالح عبد القادر بن
~~موسى بن عبد الله ابن يحيى الزاهد الجيلاني الحسني (561 470)
# ولد بجيلان وقدم بغداد شابا وتفقه على أبي سعد المخرمى وسمع من أبي بكر
~~احمد بن المظفر بن سوس ومن غيره.
# ولازم الادب على أبي زكريا التبريزي واشتغل بالوعظ إلى أن برز فيه.
# ثم لازم الحلوة والرياضة والسياحة والمجاهدة والسهر والمقام في الصحراء.
# صنف في الفروع والاصول وله كلام على لسان أهل الطريق.
# قال طالبتني نفسي بشهوة فكنت اضاجرها وادخل في درب واخرج الي درب أطلب
~~الصحراء فبينما أنا امشي إذ رأيت رقعة ملقاة فإذا فيها ما للاقوياء
~~والشهوات انما خلقت الشهوات للضعفاء يتقوون بها على طاعتي.
# فلما قرأتها خرجت تلك الشهوة من قلبي قال كنت اقتات بخرنوب الشوك وورق
~~الخس من جانب النهر وكان يقول الخلق حجابك PageV02P727
# عن نفسك.
# ونفسك حجابك عن ربك وما دمت ترى الخلق ما ترى نفسك وما دمت ترى نفسك لا
~~ترى ربك.
# وكان يقول فتشت الاعمال كلها فما وجدت فيها افضل من اطعام الطعام أود لو
~~أن الدنيا بيدي فأطعمها الجياع.
# مات ببغداد.
# 
### ||| 1 بشائر الخيرات وهي صيغ صلوات على النبي - صلى الله عليه وسلم - بولاق
~~1292 طبع حجر اسكندرية 1304
# 
### ||| 2 الغنية لطالبي طريق الحق عزوجل تكلم في هذا الكتاب على معرفة الآداب
~~الشرعية ومعرفة الصانع عزوجل بالآيات والعلامات ومعرفة اخلاق الصالحين
~~(تصوف) جزء 2 بولاق 1288 و 1322 مكة 1314 جزء 2 
### ||| 3 الفتح الرباني والفيض
~~الرحماني وهو مرتب على 62 مجلسا القاها على تلامذته (تصوف) بولاق 1281 ص
~~310 مط محمد مصطفى 1302 
### ||| 4 فتوح ms0459 الغيب (تصوف) استانة 1281 وبهامش بهجة
~~الاسرار ومعدن الانوار للشطنوفي.
### ||| 5 الفيوضات الربانية في الاوارد القادرية
~~(فوائد) طبع حجر مصر 1303 الجيلي " عبد الكريم " (805 767) (الشيخ) عبد
~~الكريم بن ابراهيم الجيلي الصوفي وفي كشف الظنون: عبد الكريم بن سبط الشيخ
~~عبد القادر الكيلاني 
### ||| 1 الانسان الكامل في معرفة الاواخر والاوائل وهو كتاب
~~على اصطلاح الصوفية مشتمل على نيف وستين بابا أوله: الحمد لمن قام بحق حمده
~~اسم الله فتجلى في كل كمال استحقه واقتضاه..جزء 2 بولاق 1293 مصر 1301 و
~~1304 الميمية 1334 ص 183
# الازهرية 1316 جزء 2 وبهامشه كتاب الجام العوام
# PageV02P728
# مصر 1301 و 1304 الميمنية 1334 ص 183 الازهرية 1316 جزء 2 وبهامشه كتاب
~~الجام العوام عن علم الكلام للغزالي 
### ||| 2 الكهف والرقيم في شرح بسم الله
~~الرحمن الرحيم أوله: الحمد لله الكامن في كنه ذاته الخ.
# ذكر فيه أن الشيخ شرف الدين اسماعيل بن ابراهيم الجبرتي شيخه وانه اجتمع
~~بمسجده سنة 799 مع بعض أخوانه.
# (كشف الظنون) حيدر آباد 1323 ص 38 وله من الكتب غير المطبوعة المناظر
~~الالهية (1) ورسالة السفر القريب (2) الجينيني (الشيخ) ابراهيم بن سليمان
~~بن محمد بن عبد العزيز الحنفي الجينيني المولود بجينين من بلاد حارثة من
~~الشام في حدود سنة 1040 المتوفي بدمشق سنة 1108.
# له: تتمة الفتاوي الخيرية لنفع البرية اتمها بأذن وأجازة من شيخه المؤلف
~~خير الدين الرملي (أنظر الفتاوى الخيرية لخير الدين الرملي) جيون " الشيخ
~~احمد " * شيخ جيون PageV02P729
### | حرف الحاء
# حاتم الطائي (605 م) (..) حاتم بن عبد الله بن سعد.
# من قبيلة طي ويسمى أبا سنانة.
# من شعراء الجاهليين هو من أجواد العرب وله في السخا أخبار مشهورة حتى جرى
~~ذكره مجرى الامثال فيقال " أجود من حاتم طي " وكانت والدته من أكرم الناس
~~حتى اضطر اخوتها أن يحجزوا على أموالها خوفا من تبذيرها.
# وكان حاتم شاعرا وشجاعا ويشبه جودة شعره وكان إذا حل الشهر الاصم الذي
~~كانت مضر تعظمه بالجاهلية وتنحر له ينحر في كل يوم عشرة من الابل فيطعم ms0460
~~الناس وكانت الشعراء تفد عليه كالحطئية وبشر بن أبي خازم.
# قال ابن عساكر قدم حاتم الشام فخطب بنت حجر بن النعمان الغسانية وكانت
~~النصرانية في طي ولم يكن حاتم نصرانيا وتوفى على دين أبائه وقبره في جبل
~~لطي يسمى بعوارض (أنظر مقدمة رزق الله حسون في ديوان حاتم طي) 
### ||| 1 ديوان
~~(حاتم الطائي واخباره) بعناية رزق الله
# حسون نقله من النسخة الموجودة في مكتبة لندن وأضاف إليه ما اختاره من شعر
~~حاتم وأخباره الواردة في الاغاني وأبي الفضل الميداني في كتاب مجمع الامثال
~~وغيرهما لندن 1872 ص 43 بعناية فريدريخ شولتنس (1) ليبسيك 1897 ص 6 و 132 و
~~
### ||| 54 وطبع في لاهور سنة 1878 ومعه شروح لفيض الحسن.
# 
### ||| 2 سياحة حاتم طي (؟) بمبي 1310 ص 87 الحاتمي * ابن المظفر الحاتمي
~~PageV02P730
# الحاج " ايليا " الخلاصة الماسونية وفيها فذلكة في تاريخ الماسونية
~~وواجباتها مرتبة بحسب موادها مصر 1900 الحاج " (المعلم) داود " مبادئ الجبر
~~مط الادبية بيروت 1878 ص 132 الحاج " يوسف افندي " التمدن الجزء الاول
~~بيروت 1911 ص 53 الحاج " يوسف فرنسيس " * الحاصباني الحاجري (632 582)
# حسام الدين أبويحيى عيسى بن سنجر بن بهرام الاربلي المعروف بالحاجري هو
~~جندي من أولاد الاجناد وله ديوان شعر تغلب عليه الرقة وفيه معان جيدة وهو
~~يشتمل على الشعر والدوبيت والمواليا.
# وقد احسن في الكل.
# مع انه قل من يجيد في مجموع هذه الثلاثة.
# وله أيضا كان وكان قال ابن خلكان: خرجت من اربل في أواخر شهر رمضان سنة
~~626 وهو مستقل بقلعتها لامر يطول شرحه بعد ان كان قد حبس في قلعة خفتيد ثم
~~نقل منها وله في ذلك أشعار.
# ثم بلغني انه بعد ذلك خرج من الاعتقال واتصل بخدمة الملك المعظم مظفر
~~الدين صاحب اربل وتقدم عنده وغير لباسه وتزيابزي الصوفية.
# فلما توفي مظفر الدين سافر من اربل ثم عاد إليها وقد صارت في مملكة أمير
~~المؤمنين المستنصر بالله ونائبه بها الامير شمس الدين أبو الفضائل باتكين.
# فأقام مدة مديدة وكان وراءه من يقصده.
# فاتفق أن ms0461 خرج يوما من بيته قبل الظهر.
# فوثب عليه شخص وضربه بسكين فأخرج حشوته ثم توفي بعد ذلك من يومه ودفن
~~بمقبرة باب الميدان PageV02P731
# ديوان (حسام الدين الحاجرى) جمعه عمر الحسيني الدمشقي مط الشرفية 1305 ص
~~72
# وله أيضا مسارح الغزلان الحاجرية منه نسخة مخطوطة في المكتب الهندي بلندن
~~حاجي اسمعيل حاشية على شرح شيخي زاده على ملتقي الابحر (فقه حنفي) استانة
~~1304 ص 480 حاجي باشا خضر بن علي الخطاب حاجي باشا ارجوزة في الطب
~~استانة..حاجي خليفة (1067 1004) مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني
~~المشهور باسم حاجي خليفة أو الحاج خليفة.
# ويعرف بملا كاتب جلبي أو شلبي رئيس كتبة اسرار السلطان مراد الرابع ووزير
~~المالية في أيام سلطنته.
# ولد في القسطنطينية وأبوه من رجال الجند.
# ولما ترعرع استخدم كاتبا في نطارة الجيش والاناضول.
# وشهد حصار ارضروم.
# ثم انتقل إلى بغداد وارتقى المناصب حتى صار من رؤساء الكتاب وعاد سنة
~~1308 إلى القسطنطينية واشتغل بالعلم.
# ثم اعيد إلى بغداد وهمدان وصحب الصدر الاعظم محمد باشا إلى حلب ومنها إلى
~~مكة حيث قضى فريضة الحج وسمي من ذلك الحين حاجى وتفرغ بعد ذلك للعلم.
# ولقب خليفة منذ كان معاونا
# أو وكيلا في ادارة المالية.
# وكان حاضرا اجتماع اللجنة الملتئمة على عهد السلطان محمد الرابع لاصلاح
~~أمور المالية في السلطنة.
# توفي بالقسطنطينية جاء في كشف الظنون عند ذكر كتاب " تفويم التواريخ "
~~قال: تقويم التواريخ: تركي لجامع الكتاب هذا PageV02P732
# مصطفى بن عبد الله القسطنطيني مولدا ومنشأ الشهير بحاجي خليفة وهو مشتمل
~~على نتيجة كتب التواريخ سودته في شهرين من شهور سنة 1058 وقال أيضا في
~~كتابه ميزان الحق باللغة التركية ما ترجمته: وكنت في أثناء اقامتي في حلب
~~أتردد إلى حوانيت الكتبيين وأتصفح ما فيها وما يرد إليها من الكتب
~~والرسائل.
# فألهمت جمع كتاب في أسماء الكتب والمصنفات فشرعت به من ذلك الحين.
# ثم لما رجعت إلى استانبول وصل الي مال ورثته فابتعت به شيئا من الكتب
~~والمصنفات فازداد حرصي على اتمام ما ms0462 شرعت به.
# وفي سنة 1048 مات رجل تاجر من أقاربي ورثت منه مالا كثيرا فاستعنت بذلك
~~المال على اصلاح حالي والانقطاع لطلب العلم والتصنيف فأنفقت جانبا عظيما من
~~تلك الثروة التي وصلت الي في اقتناء الكتب.
# ثم قال وجمعت كتابي هذا من
# الكتب التي جمعتها والتي اطلعت عليها في حلب واستنبول والمصنفات الجليلة
~~الموقوفة في الخزائن العمومية بدار السلطنة ومن كتب الطبقات والتراجم
~~وغيرها في مدة عشرين سنة.
# اه.
# (عن مقدمة ذيل كشف الظنون لجميل بك العظم) 
### ||| 1 تقويم التواريخ باللغة
~~التركية وهي جداول تاريخية لغاية سنة 1508 طبعت سنة 1146 وطبعت في فينيسيا
~~(البندقية) سنة 1697 باللغات التركية والفارسية والعربية ومعها ترجمة إلى
~~اللغة الايطالية 
### ||| 2 كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون وهو معجم لاسماء
~~المؤلفات العربية فيه ذكر نحو 14500 كتاب مرتبة على الابجدية جامع لاخبار
~~الكتب المصنفة في الاسلام وقبله وأحوال مصنفيها ووفياتهم لم يصنف في بابه
~~مثله وطبع باعتناء العلامة فلوغل ليبسيك.
# ليدن ومعه ترجمة إلى اللغة اللاتينية جزء 7 كبار من سنة 1835 إلى 1858 م
~~بولاق جزء 2 سنة 1274 أستانة في مطبعة العالم على ذمة حسن حلمي الكتبى
~~الكائن في سوق الحكاكين بجرء 
### ||| 2 سنة 11 / 1310 تنبيه: قال الاستاذ كرلونلينو
~~في كتاب علم الفلك ما معناه
# PageV02P733
# لما مضت مائة سنة تقريبا بعد موت حاجي خليفة اعتنى ابراهيم افندي بن علي
~~المشهور بعربه جي باشا (1) المتوفي
# 1190 ه بتهذيب الكتاب فصحح بعض زلات الاصل وأزال منه على قدر وسعه كثيرا
~~مما كان في بيان تواريخ الوفيات من النقصان وربما ألحق الحاقات مفيدة ففي
~~طبعة ليبسيك كلما رواه عربه جي باشي جعل بين قوسين ليتبين الاصل من
~~الزيادات والتصحيحات وطبع كشف الظنون في بولاق وفي الاستانة مع الزيادات
~~المذكورة بدون الاشارة إليها.
# اه " وفي الجزء السابع من طبعة ليبسيك دونت الفهارس الآتية: 
### ||| 1 كتبخانة
~~الازهر بالقاهرة 
### ||| 2 كتبخانة سلطان سليم بالاستانة 
### ||| 3 كتبخانة قليج علي باشا
~~في طوبخانة (القسطنطينية) وغيرها من المكاتب وعددها أربع ms0463 وعشرين كتبخانة
~~يتلو ذلك تصحيح وشروح للاجزاء الستة ثم يتلوها كشف بأسماء الكتب المضافة
~~باعتناء عربه جي باشي وحنيف زاده وبآخره فهرس بحروف أفرنجية مرتبة على
~~المعجم بأسماء المصنفين ص 1257 وبآخر الجزء السادس ذيل لكشف الظنون موسوما
~~" بآثارنو " Nova Opera تأليف احمد طاهر الشهير بحنيف زاده المشار إليه
~~وفيه ذكر مؤلفات عربية وفارسية وتركية لا توجد في كشف الظنون من ص 529 إلى
~~646 ويلى هذا الذيل برنامج الكتب التي هي متداولة في بلاد المغرب (ص 646
~~إلى 664) ثم فهرست مؤلفات جلال الدين السيوطي
# حاجي ملا حاجي ملا عبد الرحيم بن علي النجفي آبادي الاصفهاني حقائق
~~الاصول في أصول الشيعة أصفهان العجم 1270 الحادرة الحادرة المازني وهو قطبة
~~بن أوس بن محصن PageV02P734
# ابن ثعلبة بن سعد بن نزار.
# الملقب بالحادرة أو الحويدرة شاعر جاهلي ديوان طبع قسم منه مع شرح
~~اليزيدي.
# وله ترجمة إلى اللغة اللاتينية باعتناء أنجلمان (1) ليدن 1858 ص 14 
### ||| 4 و
~~
### ||| 18 حاذق أخلاق وآداب أحلام الاحلام وهي شبه مقامة تهذيبية منسوبة لحاذق (،)
~~مط اللواء 1318 ص 74 طبعة ثانية 1331 الحارث بن عباد المتوفي سنة 52 قبل
~~الهجرة النبوية أبو بجير الحارث بن عباد بن قيس بن ثعلبة البكري من فحول
~~شعراء العراق.
# كان من سادات العرب وحكمائها وشجعانها الموصوفين
# زعم الاصمعي أن الحارث قال قصيدته وهو ابن مائة وخمس وثلاثين سنة.
# وقيل مات الحارث وله من السنين مائة وخمسون سنة والله أعلم (..) معلقة
~~(الحارث بن عباد) معها ترجمة لاتينية باعتناء الاستاذ فولرس (2) بون 1827
~~الحارثي الواعظ * أبو طالب المكي الحازمي الهمداني (548 أو 584 549) زين
~~الدين أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم المعروف بالحازمي الهمداني
~~الشافعي المتوفي ببغداد الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الآثار
~~PageV02P735
# (حديث) أوله الحمد لله الكريم المتعال.
# حيدر آباد الدكن 1319 س 248 الحاصباني " الحاج يوسف فرنسيس " (1892) نشأ
~~في حاصبيا وتوطن العليقة في مرجعيون وكان عالما بأمور الخيل
# سراج الليل في سروج الخيل يحتوي على قواعد ركوب ms0464 الخيل وروابطها وكيفية
~~سياستها وبيطرتها بيروت 1881 ص 111 حافظ ابراهيم " محمد " شاعر مصر وأحد
~~وكلاء دار الكتب المصرية وهو ابن ابراهيم فهمي ولد في القاهرة سنة 1873
~~ولما قضى تعليمه الابتدائي دخل المدرسة الحربية وترقى منها ضابطا في الجيش
~~المصري وتعين في السودان فأكب على الادب حتى ذاع صيته بين الضباط واشتهر
~~بالفصاحة ثم عاد إلى مصر ولزم الشيخ محمد عبده وعاش في فلاكة نسبية نحو عشر
~~سنوات إلى أن تعين بدار الكتب المصرية سنة 1911 قال فيه المرحوم مصطفى
~~المنفلوطى في مختاراته: شاعر من شعراء الطبقة الاولى وكاتب من أوائل الكتاب
~~وله في باب الاجتماع مالا يلحقه فيه لاحق وشعره سائر في جميع الاقطار
~~العربية ويمتاز باقتداره على الجمع بين السلاسة والرقة والجزالة والفخامة
~~وهو أحد الذين أحيوا موات اللغة العربية باستعمال غرائب مفرداتها ونادر
~~تراكيبها في شعره ونثره 
### ||| 1 البؤساء معرب عن وكتور هيجو مط التمدن 1903 ص 154
~~وتكرر طبعه 
### ||| 2 التربية الاولية أو كتيب في التربية الاولى
# جزء 2 مط المعارف 1 / 1330 قررته نظارة المعارف في مدارسها
# PageV02P736
# 
### ||| 3 ديوان (حافظ ابراهيم) قال صاحب المقتطف في ديوان حافظ براهيم: أنه غرر
~~ودرر تشهد بسلامة ذوقه وامتلاكه ناصية النظم وقيامه في المقام الاسنى بين
~~شعراء الغربية جزء 3 الاول بمط التمدن 1319 والثاني والثالث بمط الاصلاح
~~1326 
### ||| 29 وتكرر طبع هذا الديوان مرارا 
### ||| 4 كتيب في الاقتصاد مصر..
### ||| 5 ليالي سطيح
~~في انتقاد الاخلاق والعادات ووصف حال الاجتماع مط الاصلاح 1324 ص 155 
### ||| 6 الموجز في علم الاقتصاد تأليف لروابوليو عربه بمعاونة خليل بك مطران جزء 5
~~مط المعارف 1913 حافظ صدقي يوزباشي بالجيش المصري ومدرس فن الطوبوغراف
~~بالمدرسة الحرية المصرية 
### ||| 1 رسالة عن الطب في أيام العرب وقوانين الصحة عند
~~المسلمين لواضعها بالفرنسية الدكتور محمود صدقي وتعريب حافظ صدقي مط أبي
~~الهلال 1328 ص 54 
### ||| 2 المقتطفات الدرية في الطوبوغرافية العسكرية
# مط مدرسة والدة عباس 1908 - 1326 ص 352 حافظ " محمد بك " * محمد بك حافظ ms0465
~~الحافظ " محمد شريف " * محمد شريف بن عبد الله (الشيخ) حافظ موسى احمد علم
~~تدبير الصحة مطابقا برنامج وزارة المعارف العمومية مصر 1914 1332 ص 88 صغير
~~حافظ نجيب * وسيله محمد
# PageV02P737
# (الحاج) حافظ محمد الكلام المتين في معرفة البراهين مصر مط
~~المعارف..الحاقلاني (أو) الحاقلي " ابراهيم " (1664 م) أحد علماء الموارنة
~~الذين نبغوا في القرنين السابع عشر والثامن عشر كالاهدني والسمعاني ومرهج
~~بن نيرون وغيرهم كانت ولادته بقرية حاقل من عمل جبيل (لبنان) وتلقى العلوم
~~بمدرسة الموارنة برومية ألف وترجم كتبا كثيرة للغة اللاتينية.
# ومن جملة ترجماة كتاب " جام كيتي نما " اشار المطران يوسف الدبس بتاريخه
~~إلى هذا الكتاب بما يأتي: مختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب المسمى
# جام كيتي نما ومعه ترجمة إلى اللغة اللاتينية بقلم الحاقلاني أنظر قاضمير
~~وذكر الدبس للحاقلي مختصر في الفلسفة الشرقية طبع في باريس 1641 وأظن انه
~~هو الكتاب المذكور اعلاه حامد افندي حاشية على مرآة الاصول ألفها سنة 1087
~~استانة 1280 حامد الاغر احد متخرجي دار المتعلمين في بيروت (1914 م) حقائق
~~التاريخ الاسلامي بيروت 1331 ص 48 PageV02P738
# حامد العمادي (985) (الشيخ) حامد افندي بن محمد القونوى العمادي المفتي
~~بالروم الفتاوي الحلمدية أنظر العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية
~~لابن عابدين (فقه حنفي) حامد " محمد " * محمد حامد الحامدي
# (الشيخ) اسمعيل بن موسى الحامدي المالكي شيخ رواق الصعايدة بالازهر في
~~سنة 1830 
### ||| 1 تقرير على حاشية الصبان على شرح الاشموني (نحو) جزء 2 مصر 1305
~~
### ||| 2 الحامدي على الكفراوي وهو حاشية على شرح حسن الكفراوي على الآجرومية مصر
~~1304 وطبع على هامش شرح الاجرومية للشيخ حسن الكفراوي حاي بن شمعون مسعود
~~وكيل حاخامخانة مصر الاحكام الشرعية في الاحوال الشخصية للاسرائليين مط
~~كوطين وروزنتال 1912 جزء 2 بمجلد واحد ص 340 الحائك " الخوري يوحنا "
~~العلاج (أو) علاجي بالماء البارد معرب عن الخوري سباستيان كنيب بيروت 1898
~~ص 592 PageV02P739
# الحبال " أبو الخير محمد افندي " برنامج المكتبة الخالدية العمومية
~~المؤسسة في القدس سنة 1318 يحتوي ذكر نيف وألف كتاب منها مطبوع ms0466 وقسم مخطوط
~~القدس 1900
# حب الرمان * محمد افندي اسماعيل حبوبي " السيد محمد سعيد " هو السيد محمد
~~سعيد بن السيد محمود الشهير بحبوبي الحسيني ينتهي نسبه الشريف إلى الحسين
~~بن علي ولد في النجف وبها نشأ درس الاخلاق والرياضيات عند العلامة الاخلاقي
~~الكبير ميرزا حسين قلي وأكثر من صحبته ودرس الفقه والاصول عند الشيخ محمد
~~حسين الكاظمي وبعد وفاته اختص بالتلمذة عند الشيخ محمد طه النجفي فكان من
~~اساطين من حضره ثم أخذ في التدريس والتزم طريقة حديثة واختص بالتلمذة على
~~يده كثير من نوابغ الطلاب وفضلائهم وهو اليوم من كبار المدرسين بالنجف
~~(ملخص عن ترجمته في ديوانه المطبوع توفي في شعبان سنة 1333 ه.
# ديوان (السيد محمد سعيد حبوبي النجفي) اشعر شعراء الشرق امس وأكبر علمائه
~~اليوم عنى بتصحيحه وتذييله الشيخ عبد الله الجوهري وعني بنشره ولد صاحب
~~الديوان السيد علي مط الاهلية بيروت 1331 ص 330 ونشر قسم من شعره في كتاب
~~العراقيات المطبوع بصيدا الحبشي * احمد بن زين الحبشي حبيب افندي سعد رفيقة
~~التاجر وشقيقة الدفاتر بيروت 1864
# ص 48
# PageV02P740
# حبيب (بك) زين المحامي بالقاهرة الشذور العسجدية من مآثر الكونت خليل دي
~~صعب الطيبة السنية مط المعارف 1913 ص 208 حبيب (افندي) فارس صراخ البري في
~~بوق الحرية والذبائح التلمودية يتكلم خصوصا عن مقتل هنري عبد النور في دمشق
~~مط الجامعة 1891 ص 176 الحبيب علي بن حبيب * العطاس " علي " حبيش " يوسف
~~يعقوب " اللبناني نزيل القاهرة كان فيها من المتوظفين بقلم الترجمة الفوائد
~~الادبية في اللغتين الفرنساوية والعربية وهو قاموس فرنساوي عربي جزء 2 مط
~~المحروسة 1890 الاسكندرية 1896 ص 960 جزء 2 مط هندية 1915 م حبيقة " بطرس "
~~نبذة في فن التكوين المعروف بتصوير اليد جونيه (لبنان) 1901 ص 54
# حبيقة " نجيب " (1906 1869) ولد في الشوير بلبنان وتلقي دروسه في كلية
~~الآباء اليسوعيين في بيروت.
# فنبغ بين أقرانه وما لبث ان دعاه رؤساء الكلية المذكورة إلى التدريس
~~عندهم فظل PageV02P741
# مدة طويلة يدرس البيان باللغتين العربية والفرنسية وأنتدب ms0467 للتعليم في
~~مدرسة الحكمة المارونية والمدرسة العثمانية للشيخ احمد عباس الازهري وسنة
~~1903 تولي تحرير جريدة المصباح وكان ولعا بفن التمثيل فكتب فيه الفصول
~~الطويلة ونشر روايات تمثيلية منها مؤلفة معربة نالت كلها صيتا بعيدا درجات
~~الانشا (تمرين) اجزاء مط اليسوعيين 1899 وطبع ثانية 1909 حبيقة " يوسف "
~~القس يوسف حبيقه البسكنتاوى الراهب الماروني اللبناني الدوائر السريانية
~~جزء 2 مط اللبنانية 4 / 1902 الحجاج بن مطر من النقلة في عهد الخليفة
~~المأمون مبادئ اقليدس أي أصول اقليدس تعريب
# الحجاج ين مطر الجزء الاول منه ومعه ترجمة لاتينية باعتناء بستهورن
~~وهايبرغ كوبنهاج 1893 ص 92 الحجاج " محمد كامل " * محمد كامل حجاج (الشيخ)
~~حجازي بن عبد المطلب العدوي (من أبناء القرن العاشر للهجرة) حاشية على شرح
~~الشيخ محمد الامير المالكي (فقه مالك) فرغ من تأليفها سنة 1201 معها حاشية
~~الامير المسماة ضوء الشموع على شرح المجموع كلاهما بالصلب وبهامشها شرح
~~المجموع.
# أما حاشية حجازي ففي أعلى الصحيفة وحاشية الامير تليهما مفصولة بينهما
~~بجدول جزء 2 مط شرف 1304 وله شرح على المجموع المذكور طبع مع المجوع أنظر
~~الامير الكبير: " المجموع " PageV02P742
# الحجري زين القضاة احمد بن محمد الحجري المنبهات (على الاستعداد ليوم
~~الميعاد للنصح والوداد) معه ترجمة بلغة هندستان دهلي 1282 ونسب هذا الكتاب
~~إلى ابن حجر العسقلاني طبع في الاستانة سنة.. (1) وفي كشف الظنون: " منبهات
~~على الاستعداد ليوم
# الميعاد للنصح والوداد " مختصر لزين احمد بن محمد الحجري المتوفى سنة ...
~~جمع فيه أحاديث ونصائح من الواحد إلى عشرة مثنى وثلاث ورباع.
# أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
# قال هذه منبهات على الاستعداد ليوم الميعاد.
# اه.
# واطلعت على نسخة خطية من هذا الكتاب كتبت سنة 1096 جاء في اولها: هذه
~~منبهات على الاستعداد ليوم القيمة صنفها صفي منقذ ينصح الوداد فان منها
~~يكون مثنى مثنى ومنها ما يكون ثلاثا ثلاثا وهي إلى تمام العشر.
# اه.
# الحداد " أمين " (1912 1870 م) اللبناني نزيل بيروت ومصر وهو ابن سليمان
~~حداد وأمه حنه ابنة الشيخ ناصيف اليازجي الآتي ms0468 ذكره.
# تولى انشا مجلات وجرائد مختلفة مختلفة وأصيب بداء الكبد فذهب بحياته
~~منتخبات أمين حداد الشاعر مط غرزوزي اسكندرية 1913 ص 240 الحداد " جبرائيل
~~(افندي) " تاريخ الحرب السودانية نشر تباعا في جريدة اللطائف.
# ثم ختم فصوله في كتاب وقدمه لاخيه الدكتور اسعد افندي الحداد مصر 1887 م
~~PageV02P743
# حداد " سليم أمين " مدرس بمدرستي المحاسبة والتجارة العليا والمتوسطة
~~بمصر 
### ||| 1 تمرينات على المحاسبة التجارية والمالية مط المقتطف 1912 ص 276 
### ||| 2 الحساب التجاري والمالي ألفه بمعاونة محمد سعيد القطان الجزء الاول مط
~~المعارف 1332 - 1914 ص 120 الحداد " (الشيخ) سليمان " نزيل الاسكندرية كان
~~موجودا سنة 1891 م قلادة العصر ديوان مط الاهرام اسكندرية 1891 ص 112
~~الحداد " (الشيخ) نجيب " (1899 1867) ولد في بيروت ونشأ في مهد الادب ورضع
~~لبان النثر والنظم من خاله الشيخ ابراهيم اليازجي وشقيقه الشيخ خليل
~~اليازجي وأخذ بعض العلم عنهما.
# وقد فطر على الادب منذ نعومة اظفاره فقال الشعر ولم يبلغ الخامسة عشر من
~~عمره.
# ثم جاء الاسكندرية بعد الحوادث العرابية وتولي التحرير في جريدة الاهرام
~~ثم اعتزلها سنة 1894 وأنشأ جريدة لسان العرب بمعاونة شقيقه
# امين الحداد وعبده افندي بدران.
# ثم قضت حال الصحافة بتعطيل الجريدة.
# فجاء القاهرة وانشأها اسبوعية.
# ثم عاد إلى الاسكندرية وتولي تحرير مجلة انيس الجليس وجريدة السلام.
# وكان يحرر الجريدتين وجريدته وهو لا ينقطع عن تأليف الروايات وترجمتها.
# وقد لقي بعضها أقبالا ونجاحا كرواية السيد للشاعر كرنيل الفرنساوي من
~~تعريبه ورواية البخيل ورواية المهدي أصيب بمرض فمات قبل ان يتم الثانية
~~والثلاثين من عمره PageV02P744
# قال فيه المنفلوطي.
# كاتب من احسن كتاب هذا العصر وشاعر من أرق شعرائه ومترجم من اقدر
~~المترجمين على الترجمة السهلة الفصيحة السائغة.
# ولقد مر على وفاته بضع سنين ولم ار بين السوريين ولا المصريين من سلك
~~مسلكه في ترجمة الروايات الافرنجية.
# اه.
# 
### ||| 1 تذكار الصبا ديوان.
# مط جريدة البصير 1899 ص 124 بعبدا 1906 
### ||| 2 منتخبات الشيخ امين الحداد
~~جمعها حنا افندي نقاش مصر 1903 اسكندرية 1906.
# طبعة رابعة بمط ms0469 غرزوزي اسكندرية 1914 ص 223 الحداد الحسيني " الشيخ محمد
~~بن خلف "
# شيخ المقارئ المصرية ارشاد الاخوان شرح على هداية الصبيان (في تجويد
~~القرآن) للشيخ سعيد بن نبهان مصر 1320 الحداد " نقولا افندي " صيدلي في
~~القاهرة 
### ||| 1 تاريخ اساس الشرائع الانكليزية أو سنة الارتقاء في نظام الحكومة
~~الانكليزية مصدر القوانين الاساسية للحكومات الدستورية كلها تأليف دافد
~~وطسن راني معرب مصر (دون تاريخ) 
### ||| 2 الحب والزواج وهو يتحرى البحث فلسفيا في
~~شرائع الحب والزواج ومبادئها الطبيعية والادبية.
# مط العمومية مصر 1901 ص 112 
### ||| 3 مناهج الحياة جمع فيه حقائق كثيرة مما يذكر
~~في باب السعي والاقتصاد مصر 1904 الحداد " يوحنا " (الاكسر خوس) يوحنا
~~الحداد.
# نزيل شيكاغو في الولايات المتحدة
# PageV02P745
# 
### ||| 1 قلائد الذهب في علم الادب مط الادبية بيروت 1905 ص 282 
### ||| 2 لآلئ الترصيع
~~في علم البديع مط الادبية بيروت 1905 ص 282
# الحداد الحسيني " عبد الله " * ابن علوي الحدادي الحدادي العبادي أبو بكر
~~" (800) أبو بكر بن محمد بن علي بن محمد الحدادي العبادي اليمنى المتوفي
~~بمدينة زبيد الجوهرة النيرة وهو شرح على مختصر القدوري (فقه حنفي) أول
~~الشرح: الحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..قال فيه هذا شرح
~~جمعته بألفاظ مختصرة يشتمل على كثير من المعاني أوضحته لذوي الافهام
~~القاصرة استانة 1301 بهامشه اللباب في شرح الكتاب لعبد الغنى الميداني مصر
~~جزء 1322 
### ||| 2 الحدادي المناوي * المناوي " عبد الراؤف " الحديدي " جابر بن
~~احمد رزق " الشافعي نفحات الكريم الغني في تخميس قصيدة عبد المعطي المقري
~~المدني مط العلمية في المدينة 1330 ص 21 حرازم * علي حرازم الحرائري "
~~سليمان " (18701824) أبو الربيع عبده سليمان بن علي الحرائري الحسني
~~PageV02P746
# أصله من عائلة فارسيه نزحت إلى شمالي افريقية وتوطنت هناك.
# ولد سليمان بتونس وقرأ العلوم الدينية أولا على علماء وطنه.
# ثم أكب على درس الطب والطبيعيات والرياضيات واللغة الفرنسية حتى أتقنها.
# وسنة 1840 ولاه باي تونس رئاسة الكتاب في مملكته وبعد ست سنين من ذلك
~~العهد رحل إلى باريس حيث عينته حكومتها أستاذ ms0470 اللغة العربية في مدرسة
~~الالسن الشرقية.
# وأثناء وجوده في عاصمة الفرنسيس استلم تحرير جريدة برجيس باريس التي كان
~~أنشأها الكونت رشيد الدحداح فنشر فيها بعض الكتب العربية في العلوم
~~المستحدثة 
### ||| 1 رسالة في حوادث الجو ضمنها خلاصة العلوم الطبيعية والظواهو
~~الجويه باريس 1862 م 1278 ه 
### ||| 2 عرض البضائع العام وصف فيه معرض باريس سنة
~~1867 
### ||| 3 القول المحقق في تحريم البن المحرق وعني أيضا بنشر مقامات ابن
~~المعظم الحراني محب الدين أبو البركات عبد السلام الحراني المنتقى في
~~الاحكام الشرعية من كلام خير البرية طبع مع شرح عليه مسمى نزل من أتقى بكشف
~~أحوال
# المنتقى مرتب على فاتحة وافادات ثلث وخاتمة هند 1292 حرفوش " يوسف "
~~(1917؟) أصله من لبنان وأرسل إلى فرنسا مع بعض المنكوبين في حوادث 1860
~~لتعلم العلوم في مدارسها وكان مدرسا في كلية الآباء اليسوعبين في بيروت 
### ||| 1 المراسلة التجارية في اللغتين العربية والفرنساوية جزء 2 بيروت 1902 
### ||| 4 م 
### ||| 2 المنتخبات العامية في اللغة العربية الجزء الاول فيه نحو 480 مثلا عاميا
~~وغير ذلك من كلام العامة في سورية ببروت 1904 م
# PageV02P747
# الحريري (516 446) (الشيخ الرئيس) أبو محمد القاسم بن علي بن محمد ابن
~~عثمان الحريري البصري صاحب المقامات المشهورة كان مولده ببلد قريب من
~~البصرة يقال لها " المتان " وكان غاية في الذكاء والفطنة والفصاحة
~~والبلاغة.
# وتصانيفه تشهد بفضله وتقر بنبله وكفاه شاهدا المقامات التي أبز بها على
~~الاوائل وأعجز الاواخر.
# قال البندجيهى: وكان سبب وضعها أن أبا زيد السروجى ورد البصرة وكان شيخا
~~شحادأ بليغا فصيحا.
# فوقف في مسجد بني حرام
# فسلم ثم سأل الناس والمسجد غاص بالفضلاء.
# فأعجبهم فصاحته وحسن صيغة كلامه.
# وذكر أسر الروم ولده كما ذكر في المقامة الحرامية.
# قال الحريري فاجتمع عندي عشية ذلك اليوم فضلاء البصرة فحكيت لهم ما شاهدت
~~من ذلك السائل فحكى كل واحد منهم أنه سمع من هذا السائل في مسجده في معنى
~~آخر فضلا مما سمعت.
# وكان يغير في كل مسجد زيه وشكله فتعجبوا منه.
# فأنشأت ms0471 المقامة الحرامية ثم بنيت عليها سائر المقامات.
# اه.
# وقيل أنه صنفها للوزير جلال الدين علي بن أبي العز علي بن صدقة وزير
~~المسترشد.
# وللزمخشري في المقامات: أقسم بالله وآياته * ومشعر الحج وميقاته ان
~~الحريري حري * بأن تكتب بالتبر مقاماته يحكي أن الحريري كان غنيا له ثمانية
~~عشر الف نخلة وقيل أنه كان قذرا في نفسه وشكله ولبسه قصيرا ذميما بخيلا
~~مولعا بنتف ذقنه.
# وحكي بعض أهل الادب أن الحريري لما قدم بغداد وكان الناس يهنفون بفضائله
~~ويتطلعون إلى لقائه فحضر إليه ابن حكينا المعروف بالبرغوث الشاعر فلم يجده
~~على ما كان في ظنه فنظم أبياتا شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من
~~الهوس أنطقه الله بالمشان وقد الجمه في العراق بالخرس 
### ||| 1 درة الغواص في
~~أوهام الخواص PageV02P748
# بين فيه أغلاط الكتاب فيما يستعملونه من الالفاظ بغير معناه أو في غير
~~موضعه طبع حجر مصر 1273 ص 181 بعناية نربكي ليبسيك 1871 ص 53 - 228 يليه
~~شرح لشهاب الدين الخفاجي أستانة 1299 (أنظر أيضا كشف الطره عن الغرة
~~للآلوسي) 
### ||| 2 شرح ملحة الاعراب أنظر ما بعده " ملحة الاعراب " 
### ||| 3 مقامات
~~الحريري (أو) المقامات الحريرية وتعرف بالمقامات الادبية وهي خمسون مقامة
~~في ضروب مختلفة من الآداب: باعتناء كوسين دي برسفال باريس 1819 ص 253
~~باعتناء دي ساسي جزء 2 باريس 1822 ص 19 و 660 وفيه ترجمة الحريري نقلا عن
~~ابن خلكان باعتناء رينود ودارنبرغ (بتصحيح طبعة دي ساسي ومعها شروح تاريخية
~~باريس 53 / 1849 جزء 2 (1) باعتناء ستانيجاس مع شروح باللغة الانكليزية
~~لندن 1896 م وطبع ثلاث مقامات منها باعتنا البرتوشولتنز (2) وطبعت في
~~ليبسيك مع ملحوظات باللغة اللاتينية في ليدن 1731 و 1856 وفي كلكته 14 /
~~1809 جزء 2 بمقابلته على ثمان نسخ خطية بتصحيح المولوي الله داود وجاون علي
# وله مقدمة باللغة الانكليزية للاستاذ لومسدن (3) وفي لكناو 1263 ص 516
~~جزء 1 ومعها ترجمة فارسية بين السطور.
# دهلي 1849 مع شرحها لكريم الدين بولاق 1266 جزء 1 موسوما بكتاب ms0472 مقامات
~~الحريري في اللغة العربية والفنون الادبية بالتمام والكمال والحمد لله على
~~كل حال ص 419 بهامشها شرح لما فيها من الالفاظ العربية بولاق 1272 ص 419 و
~~1277 و 1288 و 1300 وطبع حجر مصر 1277 ص 465 طبع حجر بخط الوهاب عبد الخالق
~~حقي بمط محمد ابي زيد 1305 ص 324 طبع حروف مط شرف 1299 الكاستلية
~~PageV02P749
# 1277 ص 424 و 1299 ص 419 بيروت 1874 ص 564 - 1903 ص 503 بشرح الشيخ
~~ابراهيم الاحدب بيروت 1326 ص 664 و 1886 و 1888 ص 564.
# بشرح الشريشي أبي العباس.
# أنظر الشريشي يليها الشينية والسينية وهما رسالتان من أنشاء الحريري (1)
~~وانتقاد ابن الخشاب على المقامات ورد ابن ري عليه وفهرست
# للاعلام الواردة فيها مط الحسينية 1326 بشرح الشيرازي عليها.
# تبريز 1268 و 1273 طبع حجر باللغتين العربية والفارسية مع معجم الكلمات
~~لكناو 1895 ص 611 بعناية المولوي منصور احمد والمولوي جواد علي موسوما
~~بالمقامات الحريرية مشتملة على خمسين حكاية.
# هو كلي (الهند) 1845 ص 284 وطبع منها المقامات العشر انتخبها الشيخ محمد
~~مبارك الجزائري وشرح ألفاظها اللغوية مصر 1321، 
### ||| 4 ملحة الاعراب أرجوزة في
~~النحو أولها: أقول من بعد افتتاح القول * بحمد ذي الطول شديد الحول طبع في
~~باريس 9 - 1885 مع شروح وتقييدات باعتناء الموسيو بنتو (2) وفي باريس أيضا
~~1904 مع ترجمة باللغة الفرنسية طبع حجر بهامشه تقييدات مصر 1296 و 1299 طبع
~~حجر بمط الطوخى 1296 طبع حجر بمط أبي زيد 1299 طبع حروف بيروت 1302 ص 80
~~وللحريري شرح على ملحة الاعراب طبع في بولاق 1292 ومط شرف 1302 والميمنية
~~1306 (أنظر بحرق: تحفة الاحباب وطرفة الاصحاب) الحريري " احمد بن قاسم "
~~(الشيخ) احمد بن قاسم المالكي البخاري الاصل الاندلسي المنشأ اللخمى الشهير
~~بالحريري PageV02P750
# مولد النبي طبع حجر مصر 1299 ص 64 (أنظر بلوغ المرام لبيان ألفاظ مولد
~~سيد الانام للشيخ أبي الفوز احمد المرزوقي) الحريري " سيد علي افندي "
~~الاخبار السنية في الحروب الصليبية مصر 1317 ص 293 مزين ms0473 بالرسوم 1911 -
~~1329 ص 410 الحريفيس (801) (الشيخ) أبو مدين شعيب عبد الله بن سعد بن عبد
~~الكافي المصري المكي العمراوي القفصي المشهور بالحريفش كان عالما زاهدا
~~صوفيا واعظا مشهورا بالخير وللناس فيه اعتقاد زائد.
# ويخبر بأشياء فتقع كما يقول وجاور
# بمكة أكثر من ثلاثين سنة ومات في أول سنة 801 ه الروض الفائق في المواعظ
~~الرقائق وهو يشتمل على مواعظ ورقائق وخطب وتنزيهات وأحاديث وقصائد وحكايات
~~وغير ذلك مرتبا على ستة وخمسين مجلسا بولاق 1280 ص 483 بولاق 1289 جزء 2
~~مصر 1301 و 1304 بهامشه كتابان أولهما لابن عبد العزيز المليباري ضمنه
~~أحاديث وآثار ومواعظ.
# وثانيهما قرة العيون لابي الليث السمرقندي مط شرف 1308 ص 252 المط
~~الخيرية 1310 ص 266 و 1315 حسب الله المكي (الشيخ) محمد حسب الله بن سليمان
~~المكي الشافعي (من علماء القرن الثالث عشر للهجرة) 
### ||| 1 حاشية على كتاب مناسك
~~الحج للخطيب الشربيني PageV02P751
# وبالهامش المناسك المذكورة بولاق 1293 الميمنية 1310 ص 114 
### ||| 2 الرياض
~~البديعة في أصول الدين وبعض فروع الشريعة (فقه حنفي) أوله الحمد لله رب
~~العالمين..مط شرف 1297 مط محمد مصطفى 1301 الميمنية 1305 وطبع بهامش كاشفة
~~السجا في شرح سفينة النجا للشيخ محمد نووي الجاوي
# حسن بك كمال هو ابن احمد كمال باشا الاثري المشهور له تآليف في الطب
~~القديم والحديث تراها في جامع التصانيف الحديثة حسان بن ثابت (54) أبو
~~الوليد حسان بن ثابت بن المنذر الانصاري الخزرجي الصحابي من أهل يثرب من
~~فحول شعراء الطبقة الثانية المحضرمين وشاعر النبي عاش ستين سنة في الجاهلية
~~وستين سنة في الاسلام اشتهر في الجاهلية بمدح ملوك غسان وملوك الحيرة وله
~~مع النابغة الذبياني احاديث.
# واختص بعد الاسلام بمدح النبي والدفاع عنه.
# وهو يعد أشعر أهل المدن في ذلك العصر وكان شديد الهجاء.
# حتى قيل لو مزج البحر بشعره لمزجه كف بصره في آخر عمره ومات بالمدينة
~~ديوان حسان بن ثابت تونس 1281 ص 130 بمبي 1281 ص 104 لاهور 1295 مع شروح
~~لفيض ms0474 الحسن وطبعة لجنة جيب باعتناء هرنوبج هرشفيلد لندن ليدن 1910 ص 124 و
~~
### ||| 92 بعد مقابلته على النسخ الخطيا الموجودة في مكاتب لندن وبرلين وباريس
~~وبطرسبرج وطبع بمط السعادة 1331 ص 354 بشرح محمد العناني PageV02P752
# حسون " رزق الله بن نعمة الله " (1880 1825) ولد بحلب ونشأ بها ثم انتقل
~~إلى دير بزمار (بجبل لبنان) لدرس العلوم اللاهوتية والدخول في سلك
~~الاكليريكلية ونظم الشعر وهو في الثالثة عشر من عمره.
# ولما أتم دروسه هجر دعوة القسوسية وعاد إلى حلب للاشتغال بالتجارة مع
~~والده ومنها رحل إلى لندن وباريس وجاء مصر.
# واستنسخ كتبا عربية كثيرة.
# وكان يحسن الخط.
# ثم دخل القسطنطينية وولي شؤون الحاج أبي بكر أغا القباقبي من كبار
~~أغنيائها.
# وسنة 1864 أنشأ جريدة الاحوال وهي أول جريدة عربية في القسطنطينية ثم
~~رافق فؤاد باشا في مهمته أثر حوادث سورية (سنة 1860) لتعريب المناشير
~~والاوامر التي كان يصدرها للشعب.
# وولي ادارة الجمارك في القسطنطينية فوشى به حساده باختلاس أمواله واضطر
~~إلى الهرب وأقام بلندن وعاد فأصدر مرآة الاحوال ووقعت بينه وبين احمد فارس
~~الشدياق مناظرات وخصام شديد اللهجة.
# واستنسخ وهو في لندن مخطوطات عربية منها كتاب الاغاني برمته وكانت وفاته
~~فجأة بمدينة لندن
# 
### ||| 1 اشعر الشعر وهو نظم سفر أيوب وغيره من أسفار الكتاب المقدس بيروت 1870
~~ص 74 
### ||| 2 رسالة عربية طبعت في لندن سنة 1870 في تلخيص تاريخ الكتابة العربية
~~وبيان رسم الحروف في المطبعة 
### ||| 3 المشمرات طبعت سنة 1906 بعناية جريدة
~~المناظر 
### ||| 4 النفثات حكايات موضوعة نظما على طريقة بيدبا الهندي وهي من أمثال
~~أحد الكتبة الروس يدعى ايفان كورلف I. A. Kurlow والحق بها نخبة من PageV02P753
# منظوماته وبينها نبذة عرض فيها بالشيخ احمد فارس الشدياق.
# لندن 1867 ص 84 (وعني رزق الله حسون بنشر ديوان حاتم الطائي) حسونة
~~النواوي (1343 1255) (الشيخ) حسونة بن عبد الله النواوي الحنفي الازهري
~~مفتى الديار المصرية وشيخ الجامع الازهر المولود في نواي (بمديرية اسيوط)
~~كان مدرسا بالجامع الازهر يقرأ الكتب المستعملة
# في مذهب أبي ms0475 حنيفة مع تأدية وظيفة تدريس الفقه بجامع محمد علي بالقلعة
~~ومثلها لمدرسة دار العلوم بالمدارس الملكية وتلامذة مدرسة الادارة (الحقوق)
~~وفي سنة 1312 انتدبته الحضرة الخديوية ليكون وكيلا للجامع الازهر فلبى
~~الدعوة.
# وتشكلت في ذلك الحين لجنة تشاركه في ادارة الجامع.
# فوضع للجامع نظامات ولوائح ورتب شؤون رواتبه وعين الكتب التي تقرأ فيها.
# وحدد أوقات الدروس والاجازات والامتحانات ثم تعين شيخا أصيلا للجامع بدلا
~~من الشيخ الانبابي سنة 1313 وبتعيينه عادت مشيخة الجامع ثانية للحنفية
~~لانها كانت من قبل للشافعية.
# وما تولاها من الحنفية الا الشيخ المهدي والشيخ حسونة صاحب الترجمة.
# وفي سنة 1315 تعين مفتيا لعموم البلاد المصرية مع ابقاء مشيخة الازهر في
~~عهدته.
# وقد أوجد للازهر بالاتفاق مع الشيخ محمد عبده نهضة علمية عظيمة.
# وفي مشيخته أنشئت الكتبخانة العمومية الازهرية سلم المسترشدين لاحكام
~~الشريعة والدين (فقه حنفي) أوله حمدا لمن أهل العلماء بما أهلله عليهم من
~~أهلة المعارف..ألفه ليدرس في مدرسة الادارة (الحقوق) وصدره بقسم في التوحيد
~~فرغ من تأليفه سنة 1292 جزء 3 مط المدارس 1292 PageV02P754
# حسن الالاتي الحكواتي ترويح النفوس ومضحك العبوس ويعرف بنوادر حسن
~~الآلاتي الحكواتي جزء 3 مط المحروسة 92 / 1889 م الحسن بن احمد الحيمي *
~~الحيمى حسن بن أم سنان * سنان زاده (الشيخ) حسن بن عبد الكبير حاشية على
~~شرح القطر لابن هشام مط الدولة التونسية تونس 1281 الحسن بن عبد الله
~~العباسي * العباسي " الحسن " الحسن بن عبد الله العسكري * العسكري حسن بن
~~عمار * الشرنبلالى الوفائي (الحاج) حسن الازغلى النزهة الخيرية وهو نقويم
~~لتونس ذكر به الامراء ورجال الدولة طبع منه في تونس إلى السنة الثامنة 1298
~~(الشيخ) حسن احمد قاسم الابي القاضي الشرعي انسان عين التبيان وهو شرح
~~منظومة في البيان نظم محمد بك فهمي الرشيدي مط التوفيق
# 1895 م حسن افندي شرح شمائل الترمذي بولاق 1254
# PageV02P755
# حسن البصري رسالة تتعلق بمناسك الحاج على المذاهب الاربعة وبهامشها رسالة
~~في فضل مكة أيضا طبع حجر مكة 1317 حسن افندي توفيق بن عبد الرحمن ms0476 العدل
~~(1322) الاستاذ المدرس بكلية كمبردج الجامعة ببلاد الانكليز والمدرس سابقا
~~علم البيداغوجيا بقسم المعلمين الناصرية بالقاهرة وهو ابن عبد الرحمن بك
~~العدل المصري اقل نجم حياته في 25 ربيع الاول سنة 1322 ومات ببلاد الانكليز
~~وكان له المام بكثير من اللغات الاجنبية الحية (جواهر الادب ص 91) وفي سنة
~~1305 إلى 1307 كان مدرسا في مدرسة برلين الشرقية ولما عاد إلى مصر عين
~~مفتشا للغة العربية بتظارة المعارف 
### ||| 1 اصول الكلمات العامية الرسالة الاولى
~~والثانية في جزء 1 مط الترقي 1317 - 1899 ص 45 مط والدة عباس 1325 - 1907 ص
~~68 صغير 
### ||| 2 البيداغوجيا (أو) البيداجوجيا العلمية أي علم
# هداية الاطفال ذكر فيه طرق تهذيب الناشئة وكيفية السلوك بهم إلى ما يحقق
~~تصفية انفسهم وأخلاقهم ونجاح عاقبتهم جزء 2 الاول البيداجوجيا العلمية
~~بولاق 1891 الثاني البيداجوجيا العلمية بولاق 1892 ص 154 
### ||| 3 الحركات
~~الرياضية البدنية بولاق 1894 
### ||| 4 رحلة (حسن فندي توفيق) أو الرحلة البرلينيه
~~الموجود منها 
### ||| 13 جزءا صغيرة.
# نشرت تباعا بمصر طبع حجر من سنه 1305 إلى 1307 اودع فيها ما لقيه من
~~احتفاء اخوانه به عند اشخاصه إلى برلين سنة 1887 م وما رآه أثناء تلك
~~الغيبة من وقائع الاسفار ونوادر القرى والامصار.
# وفي صدر الجزء السابع رسم صورة السياسي الشهير البرنس بسمارك
# PageV02P756
# 
### ||| 5 رسائل البشرى في السياحة بالمانيا وسويسرا في سنة 1889 وفيها خريطة
~~المانيا وجزء من سويسرا.
# أولها حمدا لك انشأت الكون فابدعت طبع على نفقة بظارة المعارف بولاق 1891
~~- 1308 س 
### ||| 55 
### ||| 6 سياسة الفحول في تثقيف العقول رسم فيه ثلاثة أشكال (1) على
~~نمط قيل وقال (2) حكم وأمثال شعرية (3) حكم ونصائح شعرية مط أبي الهول 1328
~~- 1308 ص 224 (صغير) 
### ||| 7 مرشد العائلات إلى تربية البنين والبنات
# في التربية الجسمية منذ الحمل إلى سن البلوغ بولاق 1315 ص 92 
### ||| 8 المقامة
~~العدلية رالمقامة العذولية مط والدة عباس 1325 - 1907 ص 20 حسن (بك)
~~الجبيلي بن طاهر بن علي برهان البيان وبيان البرهان في استكمال واختلال ms0477
~~دولة الرومان معرب عن مونتسكيو طبع قسم منه في بولاق والآخر في مط المدارس
~~1293 ص 84 حسن جلبي (886 840) (المولى) حسن جلبي بن محمد بن محمد شاه
~~الفناري الرومي الحنفي ويعرف بملا حسن الفنري (1) كان عالما فاضلا قسم
~~ايامه بين العلم والعبادة وكان يلبس الثياب الخشنة ولا يركب دابة للتواضع.
# وكان يحب الفقراء والمساكين ويعاشر مشايخ الصوفية درس بالمدرسة الحلبية
~~بأدرنة.
# ثم دخل مصر وقرأ مغني اللبيب على PageV02P757
# رجل مغربي.
# وقرأ صحيح البخاري على بعض تلامذة
# ابن حجر وعاد إلى بلاد الروم.
# قعين له السلطان بايزيد خان كل يوم ثمانين درهما سكن ببروسا إلى أن مات
~~قال صاحب الشقائق النعمانية وله حواش على التلويح وعلى شرح المواقف وعلى
~~المطول كلها مقبولة عند العلماء نتداولها ايدي الطلبة والمدرسين: 
### ||| 1 حاشية
~~على التلويح للسعد التفتازاني (علم الاصول) في مجموعة رقم 3 (هند 1292) 
### ||| 2 حاشية على شرح المطول للتفتازاني (بلاغة) استانة 1254 و 1270 و 1309 ص 586
~~
### ||| 3 حاشية على شرح السيد الشريف الجرجاني على كتاب المواقف ذكر فيها انه
~~استعار من المولى خواجه زادة كتاب شرح المواقف وحواشيه وكان مملوئا بأبكار
~~أفكاره فجزاه وفرقه بين طلبته.
# فكتبوا النسخة كلها في ليلة واحدة ثم أرسلها له في الغد وضمها إلى حواشيه
~~(كشف الظنون) (أنظر الجرجاني) " السيد الشريف " شرح على المواقف حسن حسن
~~الملاحة الفوي الحنفي نتيجة الفرضيين في تعيين فرائض الوارثين بها جداول
~~وشبابيك طبع حجو 1321؟ حسن حسني عبد الوهاب التونسي كان خادم العلم الشريف
~~ومدرس التاريخ
# بالخلدونية وبالمدرسة العليا للغة والآداب العربية بتونس والآن عامل
~~عمالة المثاليث في جبنيانة 
### ||| 1 بساط العقيق في حضارة القيروان وشاعرها ابن
~~رشيق تونس 1330 ص 92 
### ||| 2 المنتخبات التونسية للناشئة المدرسية
# PageV02P758
# منتخب من نثر ونظم البلغاء التونسيين مرتبة حسب ادوار الادب مع مميزات كل
~~عصر.
# المط التونسية 1337 (وعني بنشر رسائل الانتقاد لابن شرف القيرواني وملقى
~~السبيل لابي العلاء المعري) حسن حسني * الطويراني حسن حسني افندي تنوير
~~البرهان وهو شرح البرهان للكلنبوي (منطق) .
# ألفه ms0478 سنة 1295 وطبع في الاستانة (دون تاريخ) (حسن افندي) حسني القاضي
~~بمحكمة الزقازيق الاهلية وأحد مدرسي فنون الرياضة بمدرسة المهندسخانة سابقا
~~(بمصر) 
### ||| 1 الاصول الوافية في علم القسموغرافية (1) وهو سفر جليل في فنه كامل
~~افادة مطالعيه مع استيفائه الاشكال والرسوم المتقنة بولاق 1307 - 1890 ص
~~198
# 
### ||| 2 فن الطبوغرافيا ألفه بمعاونة محمد افندي فوزي بولاق 1303 حسن حسين
~~تاريخ الفلسفة أو المنطق وما بعد الطبيعة (معرب) وضعه باللغة الانكليزية
~~محمد بدر المط المصرية 1919 ص 228 حسن افندي حقي الرسالة الوافية في
~~الفوتوغرافية مصر..؟ PageV02P759
# حسن حلمي كراره طبيب وجراح من أميركا مذكرة الجيب الطبية مط محمد محمد
~~مطر (دون تاريخ) ص 109 صغير (الشيخ) حسن خير الدين فتيان خطيب وامام
~~الشافعية في جامع النصر وأحد مدرسي اللغة العربية في المدرسة الاتدائيه
~~بنابلس النصائح العصرية في الخطب المنبرية ويليه النفحات النبوية في الخطب
~~العصرية مصر 1329 حسن افندي راسم حجازي
# 
### ||| 1 حسن الابتهاج في تربية الدجاج مط الروضة بشبين الكوم (مصر) 1902 
### ||| 2 الكوكب المنير في صناعة التصوير (الشمسي) مط الاتحاد المصري.
# اسكندرية 1310 ص 32 حسن افندي رضا مدرس اللغة الافرنسية والجغرافيا
~~بالمدرسة العربية الاميرية العجالة السنية في المحافظة على الصحة العمومية
~~وهي رسالة وجيزة موضوعها الحث على العناية بالصحة العمومية والمحافظة عليها
~~مصر 1310 (الشيخ) حسن رضوان (1310 1239) الحسيني نسبا الخالدي العمراني
~~طريقة ولد ببلدة ببا بمديرية بني سويف ومقام أجداده بالشام وهم من أكابر
~~علمائها وأشرافها وحضر القاهرة وتلقى
# PageV02P760
# العلوم بالجامع الازهر وسنة 1265 انتقل إلى بلدة تسمى المعرقب بمديرية
~~الجيزة.
# فأقام بها مدة ثم انتقل إلى بلد شرف البحر بمديرية المنيا تسمى السريرية
~~وأقام بزاوية استاذه تسع سنين وولاه أستاذه مراقبة المريدين بتلك الزاوية
~~وكانوا خمسمائة أو يزيدون وكل مشتغل ليلا ونهارا
# بطاعة الله من ذكر واستغفار وصوم وصلاة وتلاوة القرآن العزيز.
# وسنة 1284 توجه إلى الديار الحجازية لحج بيت الله الحرام وبعد رجوعه
~~انتقل إلى بلدة تسمى ابشاق الغزال واقام بها مدة مشتغلا بمدارسة العلم
~~بالمسجد ms0479 وكانت وفاته في بلدة تسمى بردونة الاشراق قريبة من سفط أبي جرج روض
~~القلوب المستطاب (أو) مطهرة النفوس وروض القلوب وهي أرجوزة طويلة في التصوف
~~بأولها ترجمة المؤلف مط الاوقاف 1322 حسن افندي رياض 
### ||| 1 ثمرة الحياة للسرجون
~~ليبوك معرب.
# مط الترقي 1317 
### ||| 2 ثمرة الحياة تأليف اللورد افبري معرب.
# بولاق 1327 - 1909 ص 147 
### ||| 3 كلمة عن النساء تأليف شوبنهور معرب.
# مط الترقي 1319 - 1901 ص 31 
### ||| 4 كيف تفوز في معترك الحياة لمكس نوردو
~~الفيلسوف الالماني وهو في التربية وفيه آراء غريبة مخالفة مط الموسوعات
~~1319 حسن (باشا) زاده " الشيخ محمد " فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب (أو)
~~حسن باشا زاده على رسالة الآداب.
# قال الشارح
# هذا شرح على رسالة الآداب التي جمعها أخونا في الدين
# PageV02P761
# مولانا اسمعيل بن مصطفى الكلنبوي العريف بشيخ زاده أوله الحمد لله ذي
~~الجلال والاكرام..أستانة 1281 ص 103 و 1337 ص 109 وفي مجموعة رقم 1 حسن
~~الشريف * حسن بن عبد الكريم (الشيخ) حسن شمه مسرة العينين بشرح حزب أبي
~~العينين وهو حزب ابراهيم الدسوقي أتم الشرح سنة 1268 طبع حجر اسكندرية 1288
~~حسن افندي شوقي 
### ||| 3 آثار العمارة في أجداث سقارة مط السعادة 1341 ص 108 
### ||| 2 الجغرافية العمومية تأليف سميزارد عربها محمود افندي كامل وحسن افندي شوقي
~~جز 
### ||| 2 مصر 1913 (السيد) حسن الصدر من أكابر علماء العراق هو الحسن أبو محمد
~~الشهير بالسيد حسن صدر الدين ابن السيد هادي ينتهي نسبه إلى علي بن أبي
~~طالب ولد في بلد الكاظمية سنة 1272 وقرأ على أبيه ومشايخ العراق وقد جمع
~~فضيلة العلم والبيان وطلاقة الوجه واللسان
# وله مصنفات في الفقه والتاريخ والحديث.
# ولم يتصل الينا معرفة ما نشر من تآليفه سوى: الشيعة وفنون الاسلام يتقدمه
~~ترجمة المؤلف صيدا 1331 ص 150 حسن افندي صديق مدرس الرياضة في مدرسة
~~الاقباط الكبرى
# PageV02P762
# 
### ||| 2 دروس الجبر للسنة الاولى والثانية مصر 1920 (1) 
### ||| 2 دروس الهندسة جزء 3
~~مصر.
# (الشيخ) حسن الطويل (1317) عنوان البيان (في التفسير) ms0480 لم يطبع منه سوى
~~المقدمة طبع حجر مصر 1316 حسن العبادي الانوار السنية الماحية لظلام
~~المنكرين على الحضرة المهدية (مهدي السودان المتوفي سنة 1302) طبع في
~~السودان 1302 (الشيخ) حسن عبد الرحمن منحة ذي الجلال في الرد على من طغى
~~وأحل الضلال وهي في مسألة الزيارة والترسل مط الحميدية 1321
# حسن افندي عبد الرحمن (1292) تولى تدريس التشريح في مدرسة قصر العيني
~~القول الصحيح في علم التشريح بولاق 1283 الحسن العتكي * السكري الحسن حسن
~~العدوي * العداوى الحمزاوي حسن علي المدابغي * المدابغي PageV02P763
# حسن العماني * العماني الحسن حسن افندي فريد مجموعة المقائيس مط المؤيد
~~1318 حسن فهمي اسماعيل مدرس بمدرستي المحاسبة والتجارة بالقاهرة ومدرس
~~الفنون والصنائع ببولاق حسابات العمولة ومسك دفاتر الشركات التجارية مط
~~المعارف 1333 - 1915 ص 324 حسن (افندي) فهمي بكباشي في الآيات السواري
~~تعبئة الفرقة المفيدة على الاصول الجديدة
# بولاق 1292 ص 192 حسن (افندي) فهمي أمين كتاب الهندسة مصر..حسن قاسم
~~(افندي) تاريخ ملوك فرنسا وصل فيه إلى الملك لويز فيليب بولاق (دون تاريخ)
~~حسن قويدر * قويدر الخليلي حسن (باشا) محمود الطبيب (1906 1847) ولد في
~~قرية الطالبية بمصر وتلقى مبادئ العلم في المدرسة الحربية حتى إذا آن زمن
~~الارسالية العلمية لعام 1862 المبعوثة إلى ألمانيا كان صاحب الترجمة في
~~جملة PageV02P764
# أعضائها للتفقه في الطب فأقام الطلبة حينا في مونيخ يتعلمون اللغة
~~الالمانية ثم أتموا دروسهم في فرنسا لاسباب أوجبت ذلك الانتقال.
# فعاد صاحب الترجمة سنة 1870 وبيده الدبلومة الطبية وعينته الحكومة
~~المصرية أستاذا للتشريح في مدرسة القصر العيني.
# وعين عضوا في عدة مؤتمرات طبية.
# ثم تولى أدارة مجلس الصحة ثم رئاسة مدرسة الطب وعين طبيبا للامراض
~~الباطنية.
# فأنشأ بستانا للنباتات
# الطبية وبنى مسكنا للممرضات الانكليزيات وجمع معرضا لنباتات المصرية
~~والعقاقير الطبية.
# وأقام في رئاسة المدرسة من أواسط سنة 1889 إلى أواخر سنة 1891 له تآليف
~~طبية ومقالات كثيرة علمية وطبية تناقلتها الجرائد والمجلات وتباحثت بها
~~الاندية والجمعيات 
### ||| 1 الاستكشاف العصري للدمل المصري مصر 1290 ص 15 
### ||| 2 البواسير ومعالجتها مصر 1295 ms0481 - 1877 
### ||| 3 تحفة السامع والقارئ في بيان داء
~~الطاعون البقري الساري بولاق 1310 - 1883 
### ||| 4 الخلاصة الطبية في الامراض
~~الباطنية كتاب كبير النفع جمع فيه مؤلفه فصولا مسهبة في امراض الجهاز
~~الهضمي والدوري والتنفسي والبولي والتناسلي الخ جزء 10 بولاق 1892 - 1309 
### ||| 5 رسالة في حمامات حلوان مصر 1876 
### ||| 6 رسالة في حمي الدنج مصر 1899 
### ||| 7 رسالة في
~~مرض النوشة (1) ومعها ترجمة باللغة الفرنساوية مط العمومية ص 12 و 8 
### ||| 8 الرمد الصديدي للدكتور روتريو معرب مط الجهادية 1295 مصر 1301 و 1310 
### ||| 9 الفوائد الطبية في الامراض الجلدية PageV02P765
# حذا فيه حذو معلمه هروي وفيه عدا ما يلزم للاطباء كثير مما يرغب العامة
~~في معرفة سببه وعلاجه كالحزاز والنمش والمسامير مختصر مصر 1292 1875.
# 
### ||| 10 مقالة في الطب والاطباء المصريين القدماء والجمعية الطبية المصرية
~~المط الدرية 1316 
### ||| 11 وباء الهيضة في سنة 1883 طبعت على ذمة مؤلفها في شهر
~~ابريل سنة 1884 بالمط الشرفية 1201 ص 56 
### ||| 12 ينبوع شفا الابدان في حمامات
~~حلوان وذكر موقعها الجغرافي وتاريخها لوجه الايجاز أوله حمدا لمن البسنا
~~حلة الشفا مط المعارف 1294 (الشيخ) حسن المصري (1) حاشية على نتائج الافكار
~~للمولى مصطفى ابن حمزه الاطه لي على الاظهار للبركوي وللبيركلي طبع حجر
~~استانة 1266 حسن افندي مظفر تعليم مدفع عيار 
### ||| 4 ششخانة معرب.
# بولاق 1284.
# (الشيخ) حسن المندالياتي مجموعة في الصرف فيها ست رسائل (1)
# شرح تعليم الاوزان (2) من تعليم الاوزان المذكور فصل فيه ابحاث المصغر
~~والمنسوب والمجموع (3) رسالة في تعريف العلم وموضوعه (4) رسالة في كلمة
~~أشياء (5) رسالة في كلمة ابن وما يشابهها (6) رسالة في تصريف الامثلة
~~استانة.. PageV02P766
# حسن (افندي) نصوح * نصوح " حسن (افندي) " الحسني " أبو بكر احمد بن أبي
~~طالب " (من أبناء القرن الرابع عشر للهجرة) روضة الاخبار ونزهة الافكار في
~~تاريخ الجزائر إلى سنة 1318 الجزائر 1901 الحسني الجزائري * الجزائري "
~~محمد سعيد " الحسني الجزائري * الجزائري عبد القادر بن المبارك الحسيني
~~الجيلاني احمد سعيد البغدادي الحسيني الجيلاني من مستخدمي الدائرة السنية
~~بمصر نديم الاديب مط ms0482 شرف 1897 - 1314 ص 170 و 6 ويتلوه مقتطفات من ديوان
~~المؤلف المسمى ثغر الحبيب لرشف القريب ص 15 الحسني الحموي * أبو العزم "
~~محمد "
# حسني عبد القادر قاسم كاتب رواق الشوام في الازهر العلم الكافي لطلاب
~~العروض والقوافي مط السعادة 1330 ص 120 الحسني العلوي " ادريس بن أبي
~~العباس احمد " الدرر البهية والجواهر النبوية في الفروع الحسنية والحسينية
~~(مناقب) أوله: باسمك اللهم يامن حمد نفسه في الازل بأنواع الحمد
~~والثناء..أورد في هذا الكتاب ما اجمع السلف والخلف عليه من صريح الانساب
~~الحسنية والحسينية رتبه على مقدمة وخاتمة وثلاثة أبواب جزء 2 فاس 1314 ص
~~388 و 424
# PageV02P767
# حسنين * اسماعيل باشا حسنين حسنين " محمد خالد " المثلثات المستوية جزء 2
~~مصر..حسيب " محمود بن علي باشا حسيب " رسالة سنية وعقيدة سنية وأحكام فقهية
~~على مذهب السادة الحنفية بولاق 1300 حسين (باشا) وزير المعارف والاشغال
~~بالايالة التونسية حسم الالداد في نازلة محمود بن عياد وهي رسالة موجهة إلى
~~محمود بن عياد احد الموظفين
# بحكومة احمد باشا أمير الايالة التونسية يواقة بها عن متوظفى الحكومة
~~التونسية مط الكوكب الشرقي تونس 1292 ص 80 حسين باشا حسني (1303) هو الامير
~~الكبير وعلم المجد الشهير حسين بن محمد افندي كمور جينه لي كان بدأ نشأته
~~بالقاهرة وتربى في التعلم بمدارسها الفاخرة وصار يتنقل من مدرسة إلى مدرسة
~~حتى كانت خاتمة تعلمه بمدرسة الهندسة فترقى بها إلى رتبة خوجه.
# فصار يعلم بها العلوم الرياضية من جبر وفنون حسابية ثم انتقل إلى المطبعة
~~الاميرية سنة 1268 بوظيفة كاتب ومصحح تركي بالوقائع المصرية.
# وفي سنة 78 صار مأمور تنظيم المطبعة وفي سنة 1281 حين انتقلت المطبعة إلى
~~الدائرة السنية جعل عليها ناظرا وبعد سنتين توجه مع اسمعيل باشا إلى فرنسا
~~لمشاهدة معرض باريس.
# ثم تنقل في بلادها وفي PageV02P768
# كثير من جهات أوروبا للتفرج على معاملها رغبة في احضار ما يلزم للمطبعة
~~من الالات المحكمة والعدد المستحسنة فاشترى جملا من الالات المتينة.
# وفي سنة 84 توجه إلى لندن ثانيا فاحضر منها فابريقة ms0483 الورق وأحكم بناها
# يبولاق على شاطئ النيل بجانب المطبعة واتقن الاتها اتقانا زايدا وتعب في
~~تحسين أوضاعها تحسينا تاما..ولم يزل ساعيا في عموم نفع الناس ونشر العلوم
~~مع احسان الطبع وجودته على اتم ما ينبغي وقد احيا روح المطبعة الميرية ونشر
~~صيتها في جميع الاقطار: 
### ||| 1 اسعاف الاسعاد بما حصل لشابور العواد (تاريخ)
~~بولاق 1290 
### ||| 2 الدر النثير في النصيحة والتحذيرا معرب عن التركية بولاق 1291
~~(الشيخ) حسين خوجه (1169) ابن علي بن سليمان الحنفي رئيس ديوان الادباء
~~بالحاضرة التونسية وترجمان الدولة الحسينية الذيل لكتاب بشائر الايمان في
~~فتوحات آل عثمان ضمنه تراجم نخبة من فضلاء التونسيين وغيرهم تونس 1326 ص
~~247 حسين (افندي) حمدي المتخرج في مدرسة المعلمين التوفيقية قاموس المسائل
~~الحسابية جعله 
### ||| 20 جزءا وقد أصدر منه الجزء الاول وهو خاص بالمسائل المتعلقة
~~بسير القطرات والمسابقات.
# وفيه 170 مسألة وحلها مصر 1329 حسين رياض
# كيف تفوز في معترك الحياة معرب عن مكس نوردو مط الموسوعات 1902 ص 39 (*)
# PageV02P769
# حسين زائد الازهري (كان موجودا سنة 1312 ه) المطلع السعيد في حسابات
~~الكواكب على الرصد الجديد ألفه بمساعدة احمد افندي حاذق ناظر مدرسة قليوب
~~سابقا.
# أوله الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا مصر 1304 حسين افندي زكي
~~أمين توريدات المدرسة الخديوية ومدرسة اللغة الفرنسية بمدرسة الغربية 
### ||| 1 تاريخ الامم الشرقية القديم وهو مختصر التقطه من كتب اللغة الفرنساوية
~~والعربية وقسمه إلى أربعة أجزاء (1) في تاريخ مصر منذ الازمان الخالية (2)
~~في تاريخ بلاد العراق وبابل (3) في تاريخ أهل مادي وفارس (4) في تاريخ
~~مملكة صور 
### ||| 4 أجزاء صغيرة بمط المقتطف 3 / 
### ||| 10 1892 / 1309 
### ||| 2 يقظة الغافلين
~~عن سير وحكم أشهر الفلاسفة الماضين وهو مختصر في بعض أخبارهم وفصول من
~~كلماتهم الحكمية معرب طبع حروف.. (الدكتور) حسين زهدي
# الاختصاصي المتخرج من كلية ليون الامراض السرية مط الفنون (دون تاريخ) ص
~~44
### || حسين علي الايراني رياض البلاغة في الانشاء ألفه مع محمد صالح احمد مط
~~الموسوعات 1318 ص 144 حسين افندي علي ms0484 * الديك حسين عوده * عوده " حسين "
# PageV02P770
# حسين فتوح كاتب وأمين توريدات مدرسة دمياط الاميرية عقيدة أبي العلاء
~~يتضمن بحثا تاريخيا أدبيا في عقيدة حكيم الشعراء أبي العلاء المعري وفيه ما
~~نسب إليه من الالحاد والحيد عن الشرائع.
# مط هندية 1328 1910 ص 80 
### ||| 1 الدرر السنية في الالفاظ العامية وما يقابلها
~~من العربية ألفه بمعاونة محمد علي عبد الرحمن مط النيل 1326 - 1908 ص 64
~~حسين فهمي باشا العثماني حقوق الدول نقله من اللغة التركية إلى اللسان
~~العربي يحيى بك قدري ونخلة قلفاط بيروت 1896 ص 463
# حسين فؤاد سري 
### ||| 1 الخلاصة الوافية في علم الجغرافية مصر..
### ||| 2 القاموس
~~الجغرافي التاريخي الجزء الاول قارة أوروبا مع رسوم مط هندية 1912 م حسين
~~فوزي ابن احمد بن محمد بن بلال الملقب بفوزي (1) 
### ||| 1 رشف الكؤوس في رياض
~~النفوس ديوان مط الحقيقة اسكندرية 1306 أو 1309 
### ||| 2 السراج الوهاج عن ذكر
~~العوائد وحقوق الزواج مط الاتحاد المصري اسكندرية 1314 ص 112 PageV02P771
# 
### ||| 3 عقد جيد الزمان بمدح سيد ولد عدنان قصيدة تبلغ 140 بيتا أولها: الحمد
~~لله رب العرش منشينى * بارئ الخلائق من ماء وطين وقد وضع لها مقدمة ذكر
~~فيها مؤامرة نفسه له بنظم الشعر ودخوله في زمرة مداحه - صلى الله عليه وسلم
~~- وأولها: الحمد لله الذي جعل من الشعر حكمة ومن البيان سحرا طبع حجر
~~اسكندرية 1303 ص 16 مصر 1310
# (الحاج) حسينقلي منهاج الطالبين في البابية (ذكر في مجلة المقتطف سنة
~~1903 ولم يدل على محل طبعه) حسين كامل ابراهيم من سمنود أستاذ الوطنية طبع
~~بالمحلة الكبرى (مصر) دون تاريخ ص 32 حسين المجدي الدمياطي * المجدي
~~الدمياطي حسين افندي والي المدرس في الازهر وفي مدرسة القضاء الشرعي
~~بالقاهرة وهو ابن العلامة الشيخ حسين والي الازهري الآتي ذكره 
### ||| 1 الاملاء في
~~علم الحساب مصر..
### ||| 2 تمرين الاملاء في الخلق والادب واللغة والانشاء مصر
~~1329؟ ص 304 
### ||| 3 كتاب التوحيد وهو كتاب في علم الكلام تم الجزء الاول منه سنة
~~1329، مصر..
### ||| 4 كلمة التوحيد ms0485 ألفه لتلامذة المدارس الاولى من القسم الاول من
~~طلاب مدرسة القضاء الشرعي مصر 1329
# PageV02P772
# (الشيخ) حسين والي الازهري الشافعي بن ابراهيم
# مفتي السادة المالكية بمكة وامام المسجد الحرام بالمقام المالكي 
### ||| 1 شرح
~~على متن له في مصطلح الحديث مصر 1299 
### ||| 2 نفحة الاداب شرح ملحة الاعراب أولها
~~الحمد لله رافع الدرجات لمن نحا نحو بابه فرغ من تأليفها سنة 1293 مط
~~المدارس 1293 ص 199 الحسيني " ابن حمزه " * ابن حمزة الحسيني الحسيني "
~~احمد " * احمد الحسيني الشافعي الحسيني الادهمي السيد عبد القادر الحسيني
~~بن عبد القادر خادم الفراشة الشريفة في الحجرة النبوية 
### ||| 1 عزائم السياسة في
~~علم الفراسة ويليه 
### ||| 2 بشائر الابتهاج في اشاير الاختلاج له أيضا طبعا معا في
~~المط الحسينية المصرية 1325 ص 32 الحسيني الازهري الطرابلسي " عبد القادر "
~~
### ||| 1 ارشاد المريد في الطريقة الشاذلية ألفه سنة 1301 طبع..
### ||| 2 تذكرة أولئ
~~البصائر في الكبائر والصغائر (مواعظ) مط العلمية 1311 ص 24 
### ||| 3 ترجمان الضمير
~~في مدح الهادي البشير بديعية نظمها سنة 1308 مط جريدة بيروت 1309 ص 19
# PageV02P773
# الحسيني البغدادي " محيي الدين سعيد " مسامرة الاقلام في محاورة مصر
~~والشام مط جريدة الكمال 1896 ص 31 الحسيني التبريزي محمد بن علي بن أبي
~~الحسن الحسيني التبريزي مشكاة المصابيح في التعادل والتراجيح وبأوله
~~الرسالة الباقرية في بعض المسائل الفقهية ورسالة في بيان وضع الالفاظ
~~والحقيقة الشرعية كلاهما له أيضا طبع العجم (دون تاريخ) الحسيني الجزائري *
~~الجزائري " نور الدين " الحسيني الجمازي (السيد) مصطفى بن السيد محمد بن
~~السيد صقر الحسيني الجمازي الحنفي القناوي الصاوي المجموع الفائق والمشحون
~~الرائق المسمى بنجاة الموحدين في أصول فروع الدين بهامشه تحفة الاخوان
~~والاقران بتفسير آية الاسرا وآيات النجم من القرآن مط محمد مصطفى 1317 ص 60
~~الحسيني " حسن بن الحسين " * اليزدي " حسن " الحسيني الزبيدي * مرتضى
~~الزبيدي الحسيني الطبري * الطبري " عبد القادر " الحسيني الطرابلسي
# (السيد) محمد بن ابراهيم الحسيني الطرابلسي تفسير الحسيني الجزء الاول
~~منه ينتهي إلى آخر سورة البقرة طرابلس الشام 1332
# PageV02P774
# الحسيني العاملي " محسن ms0486 بن عبد الكريم (نزيل دمشق المتوفي سنة 1322) ولد
~~بقرية شقرا من قرى جبل عامل في حدود سنة 1283 وبعد أن تجاوز من العمر سبع
~~سنين تعلم القرآن الشريف والخط وتفرغ لطلب العلوم في جبل عامل على فضلائها
~~ثم سافر إلى النجف سنة 1308 وأقام بها عشر سنين قرا فيها قوانين الاصول.
# ثم خرج إلى دمشق سنة 1319 وأقام بها مكبا على تحصيل العلم بالمباحثة
~~والمراجعة والتصنيف والتأليف في الفقه والحديث 
### ||| 1 الروض الاريض في حكم
~~تصرفات المريض (فقه الشيعة) أوله الحمد لله المالك لجميع الاشياء والمتصرف
~~فيها بقدرته كيف يشاء وخير بحث من مسألة منجزات المريض وأقراره الواقعين في
~~مرض الموت استانة (دون تاريخ) ص 117 
### ||| 2 لواعج الاشجان وفيه خبر مقتل الحسين
~~ويليه اصدق الاخبار في قصة الاخذ بالثأر ويليه الدر النضيد في مراثي السبط
~~الشهيد مط العرفان صيدا 1331 ص 264 و 95
# الحسيني " عبد القادر سالم " أبدع ما قال شاعر في الخال مط النهضة بيروت
~~1331 ص 19 الحسيني " عبد الله " (776) عبد الله بن محمد بن احمد الحسيني
~~النيسابوري الشريف جمال الدين المعروف بنقره كار قال ابن حجر: كان بارعا في
~~الاصول والعربية ودرس بالاسدية بحلب وكان أحد أئمة المعقول حسن الشيبة
~~يتشيع شرح الشافية في التصريف أوله: الحمد الذي علا بحوله ودنا بطوله..ألفه
~~للاميو الجاي
# PageV02P775
# من أمراء مصر سنة 772 استانة 1302 و 1306 ص 246 وفي مجموعة رقم 70
~~(استانة 1314) بهامشه شرح الجاربردي والشافية طبع حجر استانة 1276 و 1285
~~بهامشه الشرح المنسوب إلى فاضل العصام مط احمد كامل استانة..؟ الحسيني "
~~عثمان افندي كمال الدين " القول المنعش في المتمدن والمتوحش طبع حجر مصر
~~1308 ص 16 الحسيني " علي افندي " * علي افندي جلال الحسيني " غياث الدين *
~~ابن غياث الدين
# الحسيني القادري " ابراهيم بن محمد " لسان البيان ومنهل العرفان في
~~الاسلام والايمان والاحسان (تصوف) مصر 1323 ص 311 الحسيني " محمد " (الشيخ)
~~محمد بن رجب بن عبد العال بن موسى ابن احمد الحسيني الظواهري 
### ||| 1 تاريخ آداب
~~اللغة ms0487 من صدر الاسلام إلى عصرنا هذا الطبعة الثانية بمط محمد محمد مطر (دون
~~تاريخ) ص 200 
### ||| 2 رسالة تتضمن فضل شهر ربيع الاول وما يتعلق بولادة النبي مط
~~عبد الرازق 1301 الشرفية 1304 ص 71 الحسيني " أبوالوفا " * أبوالوفا
~~الحسيني الحسيني " محمود بن حمزه " * محمود حمزه الحسيني
# PageV02P776
# الحسيني المدني " جعفر بن حسين هاشم " تحفة المحبين لزيارة مسجد سيد
~~المرسلين مط المقتبس دمشق ص 14 الحسيني الهروي " محمد زاهد بن محمد اسلم "
~~حواش على الامور العامة من شرح السيد على المواقف طبع حجر الهند 1271 وطبع
~~حروف 1291.
# (الشيخ) الحسيني الوصيف مأذون الشرع بالزرقاء وناظر مدرستها الجواهر
~~المرضية في الاصول الحسابية مط الهلال 1908 حشيشو " محمد علي حامد " معلم
~~بالمدرسة الرشيدية بصيدا آثار ذوات السوار نسائي ادبي صيدا سنة.
# ص 160 الحصري (453 390) أبو إسحق ابراهيم بن علي بن تميم المعروف بالحصري
~~المغربي القيرواني شاعر مشهور ذكره ابن رشيق في كتابه الانموذج وحكى شيئا
~~من أخباره وأحواله وأنشد جملة من أشعاره وقال: وكان شبان القيروان يجتمعون
~~عنده ويأخذون عنه ورأس عندهم وشرف لديهم وسارت تأليفاته وانثالت عليه
~~الصلات من الجهات.
# وكانت وفاته بالمنصورة من أرض القيروان. PageV02P777
# زهرة الاداب وثمر الالباب أوله الحمد لله الذي اختص الانسان بفضيلة
~~البيان الخ قال فهذا كتاب
# اخترت فيه قطعة كافية من البلاغات في الشعر والخبر والفصول والنقر.
# مما حسن لفظه ومعناه.
# واستدل بفحواه عن مغزاه..ألفه لابي الفضل العباس بن سليمان طبع الجزء
~~الاول منه بمصر 1302 ص 348 وطبع كله بهامش العقد الفريد لابن عبد ربه.
# ثم طبع حديثا في 4 مجلدات (1) الحصكفي (1088) محمد بن علي بن محمد بن علي
~~بن عبد الرحمن بن محمد ابن جمال الدين بن حسن بن زين العابدين الملقب علاء
~~الدين الحصكفى الاصل الدمشقي المعروف بالحصكفى كان عالما محدثا فقيها نحويا
~~كثير الحفظ والمرويات طلق اللسان فصيح العبارة.
# الا أن علمه أكثر من عقله ولد بدمشق وقرأ على والده وعلى الامام محمد
~~المحاسني وارتحل إلى الرملة فأخذ بها الفقه عن خير الدين ms0488 الرملي ثم دخل
~~القدس وحج في سنة 1067 وكان في أول عمره فقير الحال جدا فسافر إلى الروم
~~ونهض به حظه لاقبال الوزير الفاضل عليه.
# فولي المدرسة الجقمقية ثم فرغ عنها وطلب افتاء الشام فناله.
# وقدم دمشق بحشمة باهرة واستمر مفتيا خمس سنين.
# مات بدمشق عن ثلاث وستين سنة ودفن بمقبرة باب الصغير
# 
### ||| 1 افاضة الانوار على أصول المنار وهو شرح على المنار للنسفى ابتدأ في
~~تأليفه أوائل شهر ذي القعدة سنة 1054 وفرغ منه بجامع بني أمية بدمشق
~~المحمية ليلة الجمعة أواسط شهر ذي الحجة من السنة المذكورة PageV02P778
# (أنظر ابن عابدين: نسمات الاسحار على شرح المنار المسمى افاضة الانوار) 
### ||| 2 الدر المختار في شرح تنوير الابصار (فقه حنفي) طبع حجر الهند 1223 كلكته
~~1243 بمبئ 1309 ص 846 باعتناء المولوي محمد آزاد علي لكناو 1280 ص 820 
### ||| 3 الدر المنتقى في شرح الملتقى وهو شرح على ملتقى الابحر لابراهيم الحلبي
~~(فقه حنفي) أوله: الحمد لله مستحق الحمد..قال انه بعد أن أتم شرح التنوير
~~المسمى بالدر التمس منه بعض اخوانه ان يشرح لهم متن ملتقى الابحر للعلامة
~~الشيخ ابراهيم الحلبي فشرع فيه سنة نيف وخمسين بعد الالف وفرغ منه سنة 1080
~~طبع بهامش مجمع الانهر في شرح ملتقى الابحر تأليف شيخي زاده
# الحضرمي (بافضل " * بافضل الحضرمي الحضرمي " سعيد بن سعد " * سعيد بن سعد
~~الحضرمي " (الشيخ) عبد الرحمن بن شهاب " رفع الخبط عن مسألة الضغط (علم
~~الطبيعة) هند 1320 الحضرمي " (الشيخ) عبد الله بن عمر بن يحيى " سفينة
~~الصلاة (فقه شافعي) طبعت مع كتاب سفينة النجا للشيخ سالم بن سمير الحضري
~~أنظر أيضا سلم المناجاة على سفينة الصلاة للشيخ محمد نووي الحضرمي " محمد
~~بن عمر " * بحرق الحطاب (954 902) (العارف بالله) أبو عبد الله محمد بن
~~محمد بن PageV02P779
# عبد الرحمن الرعيني المالكي المعروف بالحطاب المتوفى بطرابلس الغرب 
### ||| 1 تحرير الكلام في مسائل الالتزام فاس 1305 ص 184 
### ||| 2 قرة العين شرح ورقات امام
~~الحرمين (أنظر: محمد بن حسين الهده) حاشية على قرة ms0489 العين 
### ||| 3 متممة الاجرومية
~~بهامش الفواكه الجنية على
# متممة الاجرومية لجمال الدين الفاكهي (أنظر الفاكهي " جمال الدين ") 
### ||| 4 مواهب الجليل لشرح مختصر أبي الضياء سيدى خليل بهامشه التاج والاكليل
~~لمختصر خليل تأليف أبي عبد الله العبدري الشهير بالمواق (فقه مالك) جزء 2
~~مط السعادة 9 / 1328 جزء 6 المط الميمنية 1331 الحطاب " يحيى بن محمد " 
### ||| 1 اجوبة في الوقف فاس..ص 100 
### ||| 2 وسيلة الطلاب في علم الفلك بطريق الحساب طبع
~~بهامش كتاب لآلي الطل الندية (مكه 1313) الحطيئة أبو مليكة جرول بن أوس بن
~~جوئة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسى ينتهي نسبه إلى
~~غطفان من الشعراء المخضرمين من فحول الشعراء ومتقدميهم وفصحائهم متين الشعر
~~شرود القافية متصرف في جميع الفنون من المديح والهجاء والفخر والنسيب.
# ولكنه كان ذا شر وسفه دني النفس لا رأى له وانما يساق إلى ما يرجو منه
~~مصلحة فينتمي إلى كل PageV02P780
# واحدة من القبائل إذا غضب من غيرها.
# أسلم ثم ارتد ومات سنة 30 للهجرة ديوان الحطيئة بعناية غولدزيهر ليبسيك
~~1893 بشرح أبي الحسن السكري مط التقدم 1323 ص 120 في الاستانة الجزء الاول
~~1308 ص 103 وعليه ايضاحات مختصرة الحفناوي " محمد بن شيخ " أبو القاسم محمد
~~الحفناوي بن الشيخ بن أبي القاسم الديسي بن سيدي ابراهيم الغول أستاذ في
~~جامع الجزائر ومحرر جريدة المبشر فيها تعريف الخلف برجال السلف يشتمل على
~~تراجم أعيان وعلماء الجزائر وفي مقدمته وصف المدرسة الثعالبية المشيدة في
~~الجزائر سنة 1322 الجزائر 7 / 
### ||| 9 1325 / 1907 ص 207 و 624 
### ||| 2 رفع المحل في
~~تربية النحل تأليف أبي النحل؟ طبع في وادفودا بالجزائر 1895 ص 7 و 106 و
~~114 الحفني البكري " محمد المصري " المنهاج الحنيف في معاني اسمه اللطيف
~~فاس 1314 ص 100 الحفني القنائي " احمد " * القنائي " احمد الحفني " الحفنى
~~" محمد " (1181 1101)
# (العارف بالله) نجم الدين أو شمس الدين محمد بن سالم ابن احمد الحفنى أو
~~الحفناوي الشافعي المصري ولد بحفنه قرية من قسم بلبيس ms0490 ونشأ بها ثم قدم
~~القاهرة وحفظ المتون واجتهد في تحصيل العلوم وأخذ عن علماء عصر حتى مهر
~~وأفاد حياة اشياخه وأجازوه PageV02P781
# بالافتاء والتدريس.
# فدرس الكتب الدقيقة من غالب الفنون وكان في ضيق من العيش.
# فاشتغل بنسخ الكتب ثم من الله عليه بكرامات فترك النسخ فأقبلت عليه
~~الدنيا وكان يتردد إلى زاوية الشيخ جاهين الخلوتي وأخذ الطريقة الخلوتية عن
~~مصطفى البكري وتربى على يديه وألف التآليف النافعة منها حاشية على شرح
~~الهمزية لابن حجر وحاشية على رسالة الوضع وحاشية على حاشية الحفيد على
~~المختصر وحاشية على شرح الرحبية للشنشوري وغالب حواشى أخيه الجمال يوسف
~~مأخوذة منه.
# وكان يدرس بالسنانية وبالوراقين ثم بالطبرسية داخل باب الجامع وكان يحضر
~~درسه أكثر من خمسمائة طالب واشتهرت طريقة الخلوتية عنه.
# مات بالقاهرة ودفن بقرافة المجاورين 
### ||| 1 أنفس نفائس الدرر وهي حاشية على
~~شرح الهمزية لابن حجر الهيثمي طبعت بهامش المنح المكية في شرح الهمزية لابن
~~حجر المذكور
# 
### ||| 2 حاشية على شرخ العزيزي على الجامع الصغير للسيوطي (حديث) جزء 2 بولاق
~~1290 (أنظر السراج المنير بشرح الجامع الصغير للعزيزي البولاقي) حفني (بك)
~~ناصيف (1337 1273) كاتب سر الوفد العلمي المصري المرسل إلى المؤتمر الشرقي
~~المنعقد في ويانا سنة 1886 ورئيس نادي دار العلوم (بالقاهرة) ومفتش أول في
~~نظارة المعارف وكان قاضيا في المحاكم الاهلية ومدرس الانشاء في مدرسة
~~الحقوق وعلم الادب بالجامعة ولد ببركة الحج من أعمال القليوبية بمصر وتعلم
~~بالازهر وتوفي بالقاهرة 
### ||| 1 تاريخ الادب (أو) " حياة اللغة العربية " مجموع
~~محاضراته في الجامعة المصرية سنة 1909 و 1910 صدر منه الجزء الاول بمط
~~الجريدة 1910 ص 158 
### ||| 2 دروس البلاغة لتلامذة المدارس الثانوية
# PageV02P782
# ألفه مع سلطان محمد ومحمد دياب ومصطفى طموم بولاق 1310 ص 54 و 5 و 5 
### ||| 3 الدروس النحوية ألفه مع محمد افندي دياب والشيخ مصطفى طموم ومحمد افندي
~~صالح.
# وهو كتاب ابتكر فيه مؤلفوه الطريقة المفيدة الجارية في تعليم النحو
~~بالمدارس الابتدائية.
# وقد قررت نظارة المعارف العمومية سنة
# 1304 بعد تصديق شيخ ms0491 جامع الازهر طبعه على نفقتها ودرسه لتلامذة المدارس
~~الابتدائية واشترته من مؤلفيه بمائة جنيه مصري.
# وهو في ثلاثة كتب كل واحد لسنة دراسية بعد الاولى بولاق 1305 " الكتاب
~~الرابع من الدروس النحوية " وهو المشتمل على المقرر من علمي النحو والصرف
~~لتلامذة المدارس الثانوية وقد قررت نظارة المعارف سنة 1309 طبعه على نفقتها
~~وتدريسه لتلامذة المدارس الثانوية بولاق 1309 (عن جامع التصانيف) 
### ||| 4 ذكرى
~~الهجرة النبوية مصر..
### ||| 5 القطار السريع لعلم البديع أوله لك يا مبدع الخلائق
~~حمد لائق..وبآخره أوزان الشعر العربي له أيضا مط الواعظ..ص 100 صغير 
### ||| 6 مميزات لغات العرب وتخريج ما يمكن من اللغات العامية عليها وفائدة علم
~~التاريخ من ذلك وهي رسالة قدمها إلى مؤتمر العلوم الشرقية المنعقد في ويانا
~~سنة 1886 بولاق 1304 ص 48 مط السعادة 1330 ص 47 الحفيد " احمد بن يحيى "
~~(906) (شيخ الاسلام) احمد بن يحيى الهروي الشافعي الدر النضيد في مجموعة
~~الحفيد مصر.. (صح) أن اسم الدر النضيد هو وضع ناشر الكتاب أمين
# افندي الخانجي
# PageV02P783
# حفيد " محمد " أمين الله أبو الوفيد محمد حفيد بن مصطفى عاشر مفتي الدولة
~~العلية في الزمن الغابر الدرر المنتخبة المنورة في اصلاح الغلطات المشهورة
~~وهو تصحيح الالفاظ العربية التي دخلت اللغة التركية ألفه سنة 1219 أستانة
~~1806 1221 ص 534 حقي " اسماعيل أبو الفداء " * اسماعيل حقي حقي " سليمان "
~~سليمان حقي بن محمد بن سليمان الحنفي المشتهر بمفتي مدينة اسكيشهر روح كلمة
~~التفريد شرح كلمة التوحيد أوله الحمد لله الذي هدانا للتوحيد بأنه لا اله
~~الا الله الخ تم تأليفه سنة 1284 وكان المؤلف مسافرا في الاسلامبول طبع حجر
~~أستانة 1284 ص 80 و 51 الحقي " محمد شريف " (الحافظ) محمد شريف بن عبد الله
~~الحقي المفتي بمدينة قوتاهيه وفي فهرست الخزانة التيمورية كتب اسمه: الشيخ
~~اسماعيل حقى الكوتاهي المعروف ببالي زاده
# مفتاح التفاسير ومصباح الآيات وهو قاموس للقرآن الشريف أستانة 1286 بمبئ
~~1299 حقي النازلي (1301) محمد حقي بن علي بن ابراهيم النازلي (من لواء
~~أيدين كوزل حصار) 
### ||| 1 ms0492 اسباب القوة من احسان القدرة في آداب الاكل والشرب
~~(أنظر ما بعده رقم 5)
# PageV02P784
# 
### ||| 2 البدور المسفرة من وجوه الاحاديث الواردة في اتساع المغفرة (حديث) مط
~~شرف 1305 ص 12 
### ||| 3 خزينة الاسرار جليلة الاذكار (تصوف) مط مصطفى وهبي 1289 مط
~~وادي النيل 1290 (؟) بهامشه كتاب الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين جمع
~~شمس الدين محمد بن الجزري المط الحسينية 1297 مط شرف 1302 و 1305 ص 324 و
~~1308 الخيرية 1306 و 1310 ص 196 الميمنية 1307 مط التقدم 1331 ص 192 
### ||| 4 مفزع
~~الخلائق منبع الخلائق (حديث) مط وادي النيل 1293 ص 216 
### ||| 5 مجموعة فيها (1)
~~السنوحات المكية الفتوحات
# الحقية في آداب التجارة والكسب (2) اسباب القوة من احسان القدرة في آداب
~~الاكل والشرب (3) احكام المذاهب في اطوار اللحى والشوارب (4) تنبيه الرسول
~~على تقصير الذيول (5) طب القرآن حب الرحمن (6) تفهيم الاخوان تجديد القرآن
~~مط شرف 1299 ص 132 حكمت (بك) شريف باشكاتب المجلس البلدي في طرابلس شام
~~سابقا ومنشئ جريدة الرغائب 
### ||| 1 تاريخ سيام طرابلس 1316 ص 80 
### ||| 2 سعادة المعاد
~~في مختصر شرح بانت سعاد دمشق (دون تاريخ) 
### ||| 3 الفوائد الكبرى في السياحات
~~الصغرى الجزء الاول سياحة التيبت ومجاهل آسيا ترجمها عن اللغة التركية المط
~~الادبية بيروت 1325 ص 116 
### ||| 4 قصارى الهمم مختصر شرح لامية العجم طرابلس 1906
~~ص 16 
### ||| 5 كلمات في علم الروايات مط جريدة بيروت ص 18
# PageV02P785
# 
### ||| 6 المرآة الصحية في الاحكام الاسلامية تأليف أحمد افندي جيحون من اطباء
~~الاستانة معرب بيروت..ص 104 
### ||| 7 النفح الوردي في شرح لامية ابن الوردي
# طرابلس 1906 ص 15 الحلبي " ابراهيم " * ابراهيم الحلبي الحلبي " بدر
~~الدين " * ابن حبيب الحلبي " بدر الدين " الحلبي " زين الدين " * ابن حبيب
~~الحلبي " زين الدين " حلبي صغير مختصر غنية المتملى شرح منية المصلى (فقه
~~حنفي) قازان 1898 ص 227 الحلبي " عبد القادر بن يوسف " * قدري افندي الحلبي
~~" علي بن ابراهيم " (1044 975) علي بن ابراهيم بن احمد بن علي بن عمر
~~الملقب نور الدين بن برهان ms0493 الدين الحلبي القاهري الشافعي صاحب السيرة
~~النبوية.
# الامام الكبير أجل اعلام المشايخ وعلامة الزمان.
# كان جبلا من جبال العلم وبحرا لا ساحل له واسع العلم علامة جليل المقدار.
# وكان غاية في التحقيق حاد الفهم قوي الفكرة متحربا في الفتاوى جامعا بين
~~العلم والعمل..وكان الشيوخ يثنون عليه بما هو أهله من الفضل التام.
# ولد بمصر.
# روى عن الشمس الرملي ولازمه سنين عديدة وانتفع به خلق لا يحصون كثرة ألف
~~المؤلفات البديعة منها السيرة النبوية التي سماها PageV02P786
# انسان العيون في سيرة النبي المأمون في ثلاثة مجلدات اختصرها من سيرة
~~الشيخ محمد الشامي (1) وزاد أشياء لطيفة الموقع وقد اشتهرت اشتهارا كثيرا
~~وتلقتها افاضل العصر بالقبول.
# وله تصانيف غيرها تربو على الخمسين مصنفا.
# كانت وفاته بالقاهرة ودفن بمقبرة المجاورين انسان العيون في سيرة الامين
~~والمأمون وتعرف بالسيرة الحلبية جزء 3 مط محمد شاهين 1280 بهامشها السيرة
~~النبوية والآثار المحمدية للسيد احمد زيني دحلان بولاق 1292 جزء 3 مط محمد
~~مصطفى 1308 الحلبي " محمود " * الشهاب " محمود الحلاج (309) أبو الغيث
~~الحسين بن منصور الحلاج البيضاوي البغدادي هو من أهل البيضاء وهي بلدة
~~بفارس ونشأ بواسط والعراق وكان جده مجوسيا وصحب أبا القاسم الجنيد ومن في
~~طبقته والناس في أمره مختلفون.
# فمنهم من يبالغ في تعظيمه ومنهم من يكفره.
# وكان ابتداء حاله انه كان يظهر الزهد والتصوف ويظهر الكرامات ويخرج للناس
# فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء ويمد يده إلى الهواء
~~فيعيدها مملوءة دراهم وغير ذلك.
# فافتتن به خلق كثير واعتقدوا فيه الحلول.
# وأفتى أكثر علماء عصره باباحة دمه.
# وحمل الحلاج إلى السجن وضربه صاحب الشرطة ألف سوط ثم ضرب عنقه ونصب رأسه
~~ببغداد على الجسر وقال صاحب روضات الجنات: انه كان يتردد إلى بلاد خراسان
~~وما وراء النهر وسجستان وفارس ويظهر لهم الدعوة..وكان يدعى عندهم بأبي عبد
~~الله الزاهد. PageV02P787
# ثم لما رجع إلى الاهواز نطقوا عنه بحلاج الاسرار لكثرة ما كان يخبر عن
~~ضمائرهم إلى أن جعل له الحلاج لقبا على التدريج كتاب الطواسين ms0494 لابي الغيث
~~الحسين بن منصور الحلاج البيضاوي البغدادي اعتنى بنشره وتعليق حواشيه
~~باللغة الفرنسية الاستاذ لويس ماسينيون وقد جمع فيه: أولا ذكر أخبار الحلاج
~~في يد حامد بن العباس وشرحها على التفصيل إلى حين مقتله رواية ابن الزنجي
# ثانيا ذكر أخباره عن محمد بن الحسين السلمى ثالثا بداية حال الحسين بن
~~منصور الحلاج ونهايته مما جمعه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبيد الله
~~المعروف بابن باكويه الصوفي الشيرازي رابعا متن أخبار الحلاج عن رواة
~~كثيرين غير المذكورين أعلاه طبع المتن العربي على الحجر بخط جميل جدا في
~~باريس سنة 1913 ص 24 و 220 الحلي " حيدر " (1304 1246) أبو الحسين حيدر بن
~~سليمان بن داود بن حيدر ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب أكبر
~~شعراء عصره عرف بشاعر أهل البيت حيث انتحى في أكثر شعره مدحهم ورثاهم 
### ||| 1 الدر اليتيم وكتب اسمه: ديوان حيدر الحلاوي بمبئ 1312 
### ||| 2 العقد المفصل أثر
~~أدبي لغوي انتقادي تاريخي جزء 2 مط الشابندر بغداد 1331 الحلي " صفي الدين
~~" (750 677) (..) عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم بن احمد
~~PageV02P788
# ابن نصر بن أبي العزيز بن سرايا الحلي الطائي الملقب بصفي الدين الحلي هو
~~الامام العلامة البليغ القدرة الناظم الناشر شاعر عصره على الاطلاق اجاد
~~القصائد المطولة والمقاطيع وأتى بما أخجل ظهر النجوم في السماء كما قد أزرى
~~بزهر الارض في الربيع.
# تطربك ألفاظه المصقولة ومعانيه المعسولة ومقاصده التي كائنها سهام راشقة
~~وسيوف مسلولة (فوات الوفيات) كان شاعر الدولة الارتقية في ماردين وانقطع
~~مدة إلى ملوكها وله في مدائحهم الغرر ودخل إلى مصر سنة 726 واجتمع بالقاضي
~~علاء الدين بن الاثير كاتب السر ومدحه ومدح السلطان الملك الناصر بقصيدة
~~وازى بها قصيدة المتنبي التي أولها: " بأبي الشموس الجانحات غواربا " وهي:
~~اسبلن من فوق النهود ذوائبا * فتركن حبات القلوب ذوائبا واجتمع أيضا بمصر
~~بابن سيد الناس وأبي حيان وفضلاء ذلك العصر فاعترفوا بفضله ثم عاد إلى
~~ماردين وتوفي ببغداد 
### ||| 1 ms0495 درر النحور في مدائح الملك المنصور وهي القصائد
~~الارتقيات وهي 
### ||| 29 قصيدة مرتبة على حروف
# المعجم وأول أبياتها كآخرها من الحروف كل قصيدة منها 
### ||| 29 بيتا مدح بها
~~الملك المنصور أبا الفتح بن ارتق صاحب ماردين ومكث في نظمها 
### ||| 90 يوما مط
~~مصطفى وهبي 1283 وفي مجموع مزدوجات لجماعة من الافاضل السادات (مصر 1322)
~~وفي ديوانه الآتي ذكره: 
### ||| 2 ديوان صفي الدين الحلي رتبه على اثنى عشر بابا
~~تشتمل على ثلاثين فصلا وفيه القصائد الارتقيات وفصل في الاحماض والمجون
~~المط الوهبية 1283 ص 36 دمشق 300 / 1297 بيروت 1892 ص 528 الحلي النجفي "
~~جعفر " * جعفر الحلي
# PageV02P789
# الحلي " نجم الدين " (676) نجم الدين أبو القاسم جعفر بن الحسن بن أبي
~~زكريا يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي الملقب بالمحقق ذكره ابن داود
~~الحلي من كبار تلامذته قال: الامام العلامة واحد عصره كان ألسن أهل زمانه
~~وأقومهم بالحجة وأسرعهم استحضارا.
# وقرأت عليه ورباني صغيرا وكان له علي احسان عظيم والتفات.
# وأجازني جميع ما صنفه وقراه ورواه وكل ما يصح روايته عنه.
# توفي في شهر ربيع الاول سنة 676 وله تصانيف حسنة محققة
# محررة فمنها كتاب شرائع الاسلام.
# كتاب نكت النهاية كتاب مسائل العزية.
# كتاب المسائل المصرية وغير ذلك 
### ||| 1 شرائع الاسلام في ما هو محرم (فقه حنفي)
~~كلكته 1839 
### ||| 2 المختصر النافع (فقه على مذهب الامامية) طبع مع الشرح الكبير
~~للطباطبائي " علي محمد " 
### ||| 3 النهاية ونكتها طبع مع كتاب الجوامع الفقهية
~~(أنظر محمد باقر) (السيد) حلمي مساعد النيابة بالمحاكم الاهلية بالقاهرة
~~فرائد الفوائد أوله: الحمد لله رب العالمين قال قرأت جملة كتب فوجدت أن
~~الفوائد والادعية والاستغاثات فيها مشتتة فجمعت منه ما وفقني الله تعالى
~~جمعه الخ مط الترقي 1317 حلمي (افندي) صبري نسمات الصباح نبذة من شعره
~~وصدرها بنبذة في الشعر والعرب مصر 1325 PageV02P790
# الحلو " (الدكتور) رشيد شكر الله " تاريخ عائلة الحلو المط اللبنانية
~~بعبدا 1906 ص 48
# الحلو " نسيم " أحد أساتذة مدرسة الفنون في صيدا 
### ||| 1 ديوان الادب في نوادر
~~شعراء ms0496 العرب نبذ ونوادر للشعراء جمعها من الكتب المتداولة صيدا 1912.
# 
### ||| 2 رفيق التلميذ (خصوصي لتلاميذ المدرسة) يتضمن ثلاثة عشر بابا تحتها فصول
~~مختلفة ومذيلة بخاتمة مط الامر كان بيروت 1904 ص 304 الحلواني " الخليجي "
~~(1308) (الشيخ) شهاب الدين احمد بن احمد اسمعيل الحلواني الخليجي (نسبة إلى
~~رأس الخليخ قرب دمياط) الشافعي المتوفي ببلده يوم عرفة سنة 1308 
### ||| 1 الاشارة
~~الآصفية فيما لا يستحل بالانعكاس في صورته الرسمية وفي بعض المحاسن
~~الدمياطية وما يتبع ذلك من فرائد علمية (بلاغة) .
# فرغ من تأليفها سنة 1305 مط محمد مصطفى 1306 وبهامشها تقييدات للمؤلف
~~توضح ما غمض منها.
# 
### ||| 2 البشرى باخبار الاسرى والمعراج الاسرى وفي آخره نظم يتصمن تاريخ طبعه
~~لمحمد افندي فنى مترجم مجلس النظار سابقا مصر 1308 ص 40
# 
### ||| 3 الجمال المبين على الجوهر المتين (فوائد) بولاق 1313 ص 52
# PageV02P791
# 
### ||| 4 الحكم المبرم في أن أم التي تزوجت بلا ولي بتقليد أبي حنيفة محرم ويليه
~~فصل القضية في انه هل يجب معرفة أن الكتب الاربعة السماوية انزلت على من من
~~الرسل الذكية وهل مسألة سؤال القبر خلافية بولاق 1308 ص 126 
### ||| 5 حلاوة الرز
~~في حل اللغز وهي رسالة ضمنت حل اللغز المشهور الذي أوله: الا ايها الساري
~~على ظهر أجود * يجوب الفيافي فدفدا بعد فدفد في جملة فصول للاعراب ومعنى
~~الكلمات والحل مع عدة فوائد أخرى لطيفة مصر 1308 
### ||| 6 شذا العطر في زكاة الفطر
~~(فقه شافعي) طبع حجر مصر 1299 
### ||| 7 صفوة البشرى في الاسرى وهو مختصر يتضمن شرح
~~قصة الاسرا حسبما ورد في الاحاديث النبوية بعبارة انشائية مسجعة رائقة
~~وتليه قصيدة للمؤلف في مدح الحضرة النبوية مصر 1308 
### ||| 8 العلم الاحمدي في
~~المولد المحمدي أوله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله مط
~~محمد
# مصطفى 1305 ص 30 
### ||| 9 فصل القضية في انه هل يجب معرفة ان الكتب الخ أنظر
~~اعلاه رقم 4 
### ||| 10 قصيدة الحلواء في مدح بني الزهراء أولها: بنفسي افدي الزهر
~~من بضة الزهرا * وأن هم رضوا ms0497 نفسي فقد عظمت قدرا طبعت ضمن مجموعة للناظم
~~مصر 1308 
### ||| 11 القطر الشهدي في أوصاف المهدي نظم (أنظر العطر الوردي بشرح
~~القطر الشهدي للشيخ محمد البلبيسي)
# PageV02P792
# 
### ||| 12 قطع اللجاج في الاجاج رسالة بين فيها معنى لفظ الاجاج وأضاف إلى ذلك
~~جملة فوائد لطيفة استطرادية مصر 1308 
### ||| 13 مواكب ربيع في مولد الشفيع ألفه
~~سنة 1293 المط الوهبية 1294 
### ||| 14 الناغم من الصادح والباغم وهو جملة أبيات
~~انتخبها المؤلف من كتاب الصادح والباغم وزاد فيها أبياتا وأشطارا وأبدل
~~ألفاظا بأخرى طبع ضمن مجموعة له مصر 1308 الحلواني الخليجي " محمد "
~~(الشيخ) محمد عبد الرحيم الحلواني الخليجي
# نجل الشهاب الحلواني الخليجي الشافعي الخلوتي المذكور قبلا تلقى معظم
~~المعقول والمنقول على أعيان علماء الازهر ثم تمم على والده ببلده رأس
~~الخليج حتى تضلع من كل فن وخلف والده في الافادة والاستفادة وله عدة تآليف
~~منها فيض المنان والفيضان كلاهما على الغيث الهتان في فضائل رمضان ومنها
~~الآية الكبرى على صفوة البشرى في الاسراء وغير ذلك الوجه الحسن في أن السمك
~~أفضل من اللبن فرغ منه في مستهل سنة 1312 مط المحروسة 1313 ص 29 الحلواني
~~المدني * المدني " امين " حليم باشا * ابراهيم حليم باشا حمد الله الصنديلى
~~أو السنديلى * السنديلي حمدان بن عثمان خواجه الجزائري اتحاف المنصفين
~~والادباء بمباحث الاحتراز من
# PageV02P793
# الوباء مط العامرة استانة 1254 ص 56 حمدو حميده (1321 1252) هو الشيخ
~~محمد المشهور بالشيخ حمدو حميده ابن عبد الحميد النيربي المعروف بالناصر
~~الشاعر الاديب
# تلقى العلوم العربية على الشيخ احمد الحجار في المدرسة القرناصية وعلى
~~الشيخ الشهيد الترمانينى والشيخ هاشم عيسى وغيرهم ثم غلب عليه الشعر والادب
~~حتى نبغ فيهما وكانت له اليد الطولى في التشطير والتخميس توفى في كفر
~~تخاريم التحفة البهيه في تخميس البردة البوصيريه المط العلمية بحلب 1343 ص
~~44 (عني بضبط بعض كلماتها وشرح ما غمض من ألفاظها الاديب عبد الغفور
~~المسوتي) (الشيخ) حمدون بن الحاج (1273) حاشية الشيخ حمدون على شرح بحرق
~~على لامية الافعال لابن مالك فرغ من ms0498 الحاشية سنة 1249 وهي على الشرح الصغير
~~فاس 1315 حمدي بك " احمد " (1903 م) (الدكتور) احمد حمدي بك بن المرحوم
~~محمد علي باشا الحكيم مفتش أول ادارة الصحة العمومية بالقاهرة وأحد أعضاء
~~القومسيون الطبي المحكمي 
### ||| 1 تحفة الحبيب في العمليات الجراحية والاربطة
~~والتعصيب مصر 1296 
### ||| 2 التحفة العباسية في الامراض التصنيعية والادعائية
~~بولاق 1311 ص 126
# PageV02P794
# 
### ||| 3 الراحة في أعمال الجراحة مزين بالاشكال مط الوطن 7 / 1296 الحمزاوي "
~~أسعد افندي " ارجوزة في علم التجويد طبع حجر دمشق.
# ص 15 و 3 الحمزاوي (أو) حمزه " محمود " * محمود حمزه الحسيني حمزة بن علي
~~بن زهره " أبو المكارم " الغنية في الفقه أنظر الجواهر الفقهية لمحمد باقر
~~ابن محمد رحيم حمزه بن الحسن * الاصفهاني " حمزه بن الحسن " (الشيخ) حمزه
~~فتح الله (1336 1266) المفتش الاول للعلوم العربية بنظارة المعارف العمومية
~~المصرية وامام من ائمة اللغة والادب قال الاب لويس شيخو في تاريخ الآداب
~~العربية جزء 2 ص 22: وممن أطلعنا على ذكر بعض آثارهم دون معرفة ترجمة
~~حياتهم الشيخ العالم حمزه افندي فتح الله الذي حرر مدة في الاسكندرية جريدة
~~الكوكب الشرقي ثم انتقل إلى تونس ففوضته حكومتها أن يحرر جريدتها الرسمية
~~المدعوة بالرائد التونسي مع منشئها منصور افندي كرلتى.
# فاشتغل بذلك مدة منذ السنة 1293 (1876)
# وكان ذا باع في الانشاء وله نظم حسن.
# اه.
# وخدم وزارة المعارف بمصر نحو ثلاثين عاما قضاها في التدريس والتفتيش
~~واشتهر بالتقوى مع سلامة الدين وكانت وفاته في فبراير 1918 1336 م 
### ||| 1 باكورة
~~الكلام على حقوق النساء في الاسلام يشتمل على مقدمة في العمران البشري
~~وعشرة أبواب PageV02P795
# (1) في اللغة (2) في الغيرة (3) في الوأد (4) في أن الزواج لمجرد قضاء
~~الشهوة خروج عن طور الانسانية ولا يثاب عليه شرعا (5) نبذة من شرح قوله
~~عليه الصلاة والسلام حبب إلى من دنياكم ثلاث الخ (6) في ما يختص برعايتهن
~~(7) في حفظ الانساب (8) في تعدد الزوجات (9) في الطلاق (10) في ذكر بعض نبغ
~~من النساء في العلوم وقد قدم المؤلف هذا الكتاب إلى المؤتمر العلمي الشرقي ms0499
~~بمدينة استكهلم سنة 1889 حين وفادته إليه في جملة الوفد المصري بولاق 1308
~~ص 107 
### ||| 2 التحفة السنية في التواريخ العربية قال في أولها هذه كليمات
~~اسميتها التحفة السنية أمرني بتأليفها صاحب العطوفة حسين فخري باشا ناظر
~~المعارف والاشغال بولاق 1315 ص 19
# 
### ||| 3 العقود الدرية في العقائد التوحيدية (قررت نظارة المعارف لزوم تدريس
~~هذه الرسالة بالمدارس الابتدائية) وطبعت على نفقتها بنظارة المعارف مصر
~~1308 
### ||| 4 قصيدة بهية في مدح حضرة اسكار الثاني ملك السويد والنرويج بالبلاد
~~الاوروبية أنشأ هذه القصيدة في ذي الحجة سنة 1306 ليدن 1889 مصر 1306 ص 30
~~
### ||| 5 الكلمات الغير عربية في القرآن الكريم بولاق 1902 م ص 17 
### ||| 6 مجموعة تشتمل
~~على قصيدة دالية اختتم فيها الحفلة الاخيرة من المجمع العلمي الشرقي في
~~ويانا سنة 1886 وتبلغ 
### ||| 58 بيتا أولها: احيلي اللقايا عن اوبة ذي بعد * وأشهى
~~الهوى وصل يكون على صد وقصيدة رائية ودع بها ويانا وأهلها.
# ومقالة أبان فيها عما للعرب جاهلية واسلاما من الفضائل والمعارف طبع حجر
~~مصر 1304
# PageV02P796
# 
### ||| 7 المواهب الفتحية في علوم اللغة العربية وهو سفر جليل جمع من جواهر
~~اللغة العربية الثمين.
# ومن خبايا كنوزها المتين الرصين.
# من خطب عالية ومقالات
# بليغة.
# مع شرح لامية امرئ القيس ولامية الشنفري وقصيدته التي ختم بها مؤتمر
~~العلوم الشرقية الثامن المنعقد في استكهلم سنة 1306 التي أولها: حمد السرى
~~يا أخي العود والناب * انساك وعثاء أغباب واحباب وشرح مقصورة دريد وغير ذلك
~~(عن جامع التصانيف) جزء 2 مط المدارس بولاق 1309 و 1312 و 1326 
### ||| 8 هداية
~~الفهم إلى بعض انواع الوسم وهو في وسم الابل والخيل وغيرها عند العرب ألفه
~~أجابة لطلب أرتين باشا وكيل نظارة المعارف بولاق 1313 1895 ص 32 بآخره رسوم
~~وأشكال الوسم الحمصي " عبد الله " (الشيخ) عبد الله الحمصي الشامي موطنا
~~الدمشقي مسكنا الشاذلي طريقة مولد النبي مصر..ص 
### ||| 16 حمصي " قسطاكي بك " 
### ||| 1 السحر الحلال في شعر الدلال جمعه قسطاكي بك حمصي من شعر جبرائيل دلال ms0500
~~الحلبي وضمنه ترجمة دلال المذكور المتوفي سنة 1899 حلب 1903 ص 44 
### ||| 2 منهل
~~الوراد في علم الانتقاد أول المقدمة: الحمد لله الذي ترتوي من مهل حكمته
~~السنة الوراد..مط الاخبار 1907 ص 304 و 296 (1)
# حمامي زاده تفسير سورة يس وتعرف بالموعظة الحمامية. PageV02P797
# بهامشها تفسير بعض آيات من السورة المذكورة وغيرها للشيخ اسماعيل حقي طبع
~~حجر استانة 1268 وطبع حروف 1306 ص 48 وطبعت بالميمنية بمصر 1321 وبهامشها
~~تفسير وقراآت وأخبار مجموعة من أحسن التفاسير الحمامي " (الشيخ) مصطفى أبو
~~يوسف " خطيب المسجد الزيني ديوان النفحات الزينية في الخطب المنبرية وهو
~~الديوان المشتمل على الخطب الشيقة الحديثة العصرية المط السلفية 1343 ص 336
~~حموده الحصري شيخ الطريقة السعدية مجموع يشتمل على جملة أوراد وآداب وعقائد
~~توحيدية أوله الحمد لله الذي أورد أحبابه مناهل التجلي والعرفان مصر 1304
~~الحموي " احمد " * احمد بن محمد الحنفي الحموي " انطون الياس " مطالع
~~الشموس في قصة الوزير أوسطاكيوس
# معرب اسكندرية 1874 ص 208 الحموي " سعد الدين " علوم الحقائق وحكم
~~الدقائق ضمن مجموعة رقم 93 الحموي " سليم باشا " (1913 1843 م) المولود من
~~أسرة ارثذكسية في دمشق وفيها تلقن مبادئ العلوم وهاجر مع عائلته إلى القطر
~~المصري وأنشأ في الاسكندرية مع أخيه عبد الله أول جريدة يومية سياسية سنة
~~1873 اشتهرت بالكوكب الشرقي وألحقها بجريدة الاسكندرية ثم بجريدة الفلاح
~~التي انتشرت انتشارا واسعا
# PageV02P798
# وخولته الحكومة المصرية بسببها رتبة الباشاوية.
# له من التآليف 
### ||| 1 البراهين القطعية على عدم دوران الكرة الارضية مط الكوكب
~~الشرقي اسكندرية 1876 
### ||| 2 ترجمان العصر عن تقدم مصر اسكندرية 1874.
# الحميدي (1005) زين الدين عبد الرحمن بن احمد بن علي الحميدي شيخ أهل
~~الوراقة بمصر الشاعر الفائق.
# ذكره الشهاب الخفاجي في كتابيه وقال في وصفه: كان أديبا تفتحت بصبا اللطف
~~أنوار شمائله.
# ورقت على روح أدبه خطباء بلابله.
# إذا صدحت بلابل معانيه.
# وتبرجت حدائق معاليه.
# جلبن الهوى من حيث أدري.
# ولا أدري.
# نظم في جيد الدهر جمانه.
# وسلم إلى يد الشرف عنانه..وديوان شعره شائع وذائع.
# الا أني ms0501 استودعته النسيان ولابد أن ترد الودائع ولما نظم البديعية معارضا
~~لابن حجة وشرحها.
# نظرت فيها في أوان الصبا.
# فرأيت منها مواضع لا تخلو من الخطأ.
# فنبهته لذلك.
# فأطال لسانه لانحرافه.
# وزعم أنه هجاني ببعض أوصافه.
# فكتبت إليه متهكما ما صورته: مولاي أسرفت في الامتنان.
# وأسأت لنا قبل الاحسان.
# وعاقبت من غير جناية سابقة.
# وحرمت من ليس له فيك آمال رائقة..اه.
# الدر المنظم في مدح الحبيب الاعظم (ديوان) بولاق 1313 ص 149 الحميري *
~~نشوار بن سعيد الحميري الحنبلي " عبد الله " شرح نظم السراجية (فرائض) طبع
~~مع الفوائد السمية في شرح النظم المسمى بالفرائد السنية للكواكبي
~~PageV02P799
# حنا بك الاسعد * أبو صعب " حنا " حنا فهمي أسعد
# الفلسفة الادبية أو علم الاخلاق عربه بتصرف عن كتابين في الفلسفة باللغة
~~الفرنسية مط المؤيد 1327 - 1919 ص 60 حنفي هند بن اسماعيل المصابيح المنيرة
~~في تواريخ القرون الاخيرة تأليف فيلكس راكون معرب بولاق 1266 ص 608 و 7
~~حنيف زاده احمد طاهر بن ابراهيم حنيف افندي الشهير بحنيف زاده آنارنو ذيل
~~لكشف الظنون بآخر الجزء السادس (أنظر تنبيه في اسم حاجي خليفه: كشف الظنون)
~~الحنيفي " محمد " (1342 1292) (الشيخ) محمد بن محمد خير الدين بن عبد
~~الرحمن أغا بن اسماعيل المشهور بالحنيفي العالم الفاضل من تزينت الشهباء
~~بحلى فضله.
# أخذ مبادئ العلم في حلب ثم ذهب إلى مصر في أواخر سنة 1314 ودخل الازهر
~~وفيه قرأ على الشيخ محمد بخيت وغيره وعاد إلى حلب وعين معلما للعلوم
~~العربية في دار المعلمين والمعلمات وفي سنة 1342 ذهب لاداء مناسك الحج فلقى
~~حتفه في مدينة جده ودفن هناك له مؤلفات كثيرة طبع منها
# 
### ||| 1 مختصر دلائل الاعجاز للامام الجرجاني بالمط العلمية حلب.. PageV02P800
# 
### ||| 2 المنهاج السديد في شرح منظومة جوهرة التوحيد المط العلمية حلب..
~~(الانسة) و.
# حنين احدى متخرجات كلية البنات الاميركية المنزل كتاب يبحث في الشؤون
~~المنزلية وكيفية تدبيرها مط رعمسيس 1911 ص 112 حنين بن اسحق (260 194) أبو
~~زيد حنين بن اسحق العبادي النصراني البغدادي أقام مدة في ms0502 البصرة وبغداد
~~وكان فصيحا لسنا بارعا شاعرا تتلمذ ليوحنا بن ماسويه الطبيب النصراني
~~واشتغل عليه بصناعة الطب وتوجه إلى بلاد الروم وأقام بها سنتين حتى أحكم
~~اللغة اليونانية وتوصل في تحصيل كتب الحكمة غاية امكانه.
# وصار أعلم أهل زمانه باللغة اليونانية والسريانية والفارسية وهو الذي
~~أوضح معاني كتب أبقراط وجالينوس ولخصها أحسن تلخيص.
# وكشف ما استغلق منها وما زال أمره يقوى وعلمه يتزايد وعجائبه تظهر في
~~النقل والتفسير حتى صار ينبوعا للعلوم ومعدنا
# للفضائل واتصل خبره بالخليفة المتوكل فاستدعاه وجعله رئيس الاطباء في
~~بغداد قال يوسف سمعان السمعاني في شرحه كلام الصوباوي من المكتبة الشرقية
~~مجلد 
### ||| 3 ص 164: ان حنين كان نسطوريا وأنه توفى سنة 867 م (252 ه) وروى عن هو
~~نينجروس عن ابن العبري أن حنين ألف خمسة وعشرين كتابا خلا ما ترجمه عن
~~اليونانية إلى السريانية والعربية (تاريخ سوريا للدبس) 
### ||| 1 رسالة قبرية
~~لابقراط ترجمة حنين بن اسحق في دلائل قرب الموت طبع حجر لكناو 1284 ص 10
~~PageV02P801
# 
### ||| 2 الفصول الابقراطية في أصول الطبية ترجمها من اليونانية وفي كشف الظنون:
~~فصول بقراط وهو سبع مقالات ضمنه تعريف جمل الطب وقوانينه.
# وهو يحتوي على جمل ما أودعه في سائر كتبه كتقدمة المعرفة وكتاب الاهوية
~~وكتاب الامراض الحادة وكتاب الامراض الوافدة المعنون بأبيذيميا وكتاب أوجاع
~~النساء الخ (1) طبع بعناية تيتلر وتصحيح المولوي سليمان غلام مخدوم وعبد
~~الله مولوي كلكته 1832 ص 65 و 37 
### ||| 3 قصة سلامان وأبسال ترجمها من اليونانية
# طبعت مع تسع رسائل لابن سينا في الاستانة 1298 (أنظر ابن سينا: تسع
~~رسائل) حنين (بك) " جرجس " جرجس بك حنين الحواص " شهاب الدين " * القنائي
~~الحوت " محمود " (1276) محمود الحوت البيروتي ابن السيد درويش أسنى المطالب
~~في أحاديث مختلفة المراتب بيروت 1319 الحوراني " ابراهيم " (1915 1844)
~~ابراهيم بن عيسى بن يحيى بن يعقوب بن سليمان فرح الحوراني ولد في حلب وجاء
~~دمشق ثم برحها واستوطن بيروت وفيها تعين أستاذا في المدرسة الكلية
~~الامريكية وتولي رئاسة كتابة النشرة الاسبوعية وترجمة وتصحيح الكتب ms0503 الدينية
~~والعلمية والادبية.
# وناط به المرسلون الامريكيون تعليم اللغة العربية في مدرسة البنات.
# وظل قائما باعباء PageV02P802
# الكتابة والترجمة والتصحيح إلى خريف سنة 1913 حيث اصابه داء ذات الرئة
~~قال الشعر في صباه وقد نظم أرجوزة سماها البديعة في علم الطبيعة وكان راسخ
~~القدم في علم الهندسة واسع الاطلاع في علم الفلك وكان من أبرع قالة المعنى
~~وأشهر الذين جازوا قصب السبق في ميدانه.
# قال أسعد داغر في ترجمته: وكان فكها وطروبا رقيق الحاشية لين العريكة.
# إذا غناك شعرا أو أنشدك معنى رأيته يتصابى ويتمايل من شدة طربه.
# ودام على ذلك إلى آخر حياته كأنه هو الناطق بلسان البهاء زهير: اني كبرت
~~وانما * تلك الشمائل باقيه وتفوح من عطفي أنفا * س الشباب كما هيه عندي من
~~الوجه القديم * بقية في الزاويه 
### ||| 1 الآيات البينات في غرائب الارض والسموات
~~بيروت 1883 ص 160 
### ||| 2 ابطال مذهب دروين أنظر مناهج الحكماء الآتي ذكره 
### ||| 3 جلاء
~~الدياجي في الالغاز والمعميات والاحاجي بيروت..
### ||| 4 الحق اليقين في الرد على
~~بطل دروين بيروت 1886 ص 165 
### ||| 5 حكم الانصاف في رجال التلغراف
# وهو يتكلم عن اختراع التلغراف ورجاله مع ذكر ترجمة كل من هؤلاء مط
~~الاميركان 1895 ص 304 
### ||| 6 الضوء المشرق في علم المنطق ضمنه منطق الاقدمين
~~ومنطق المحدثين المعول عليه في أوروبا وأميركا وغيرهما من البلاد مط
~~الاميركان 1914 ص 323 
### ||| 7 مناهج الحكماء في نفي النشوء والارتقاء أي ابطال
~~مذهب دروين بيروت 1884 ص 35
# PageV02P803
# الحوراني الدمشقي (الشيخ) عثمان بن احمد بن محمد بن رجب ابن سويح السويدي
~~الحوراني ثم الدمشقي الواعظ بجامع بني أمية الشافعي الاشعري الشاذلي
~~الاشارات إلى أماكن الزيارات بدمشق الشام وما حولها.
# قال في أوله: الحمد لله حق حمده الخ وبعد فقد سئلت أن أجمع مؤلفا في ذكر
~~زيارات دمشق وما حولها من قبور الصحابة فجمعت هذا المؤلف اللطيف وابتدأت
~~فيه بذكر مدينة دمشق الخ.
# أتم تأليفه سنة 1117 مط المعارف دمشق 1302 ص 37 (1) الحوراني " عبد
~~الرحيم " زين ms0504 الدين عبد الرحيم بن عمر الدمشقي المشهور بالحوراني كشف
~~الاسرار وهتك الاستار يحتوي على
# كشف غش المشعوذين والصيادلة وأهل الصناعات (تنبيه) : لم يطبع هذا الكتاب
~~بل طبع بدمشق كتاب " المختار في كشف الاسرار ".
# أنظر الجوبري: المختار في كشف الاسرار ورأيت في مكان آخر لقب هذا المؤلف
~~الحراني لا الحوراني الحوضي " محمد بن يحيى " فتح الودود شرح مراقي السعود
~~وبهامشه نيل PageV02P804
# السؤل على مرتقى الوصول لابن عاصم طبع حروف فاس 1327 ص 399
# حواء " (الاب) يوسف " (1916 1851) من عائلة حواء الشهيرة بحلب رحل إلى
~~لندن عند احد أفراد عائلته التي كانت له التجارة الطائلة ببلاد الانكليز
~~وتقلب في عدة وظائف بلندن ثم ترهب سنة 1882 وجاء إلى سوريا واشتغل بالاعمال
~~الرسولية في رسالة الاباء اليسوعيين.
# ألف: معجم عربي انكليزي طبع في مط اليسوعيين الحويحي الشافعي " الشيخ نصر
~~احمد " (من علماء القرن الرابع عشر للهجرة) 
### ||| 1 التقرير المسمى بالاسفار على
~~الحاشية الصغيرة للعلامة العطار على مقولات الشيخ السجاعي المط الخيرية
~~1324 ص 61 
### ||| 2 حاشية على الرسالة الازهرية في الاستدلال على وجود رب البرية
~~كلاهما له طبع حجر مصر 1299.
# 
### ||| 3 الرسالة الازهرية أنظر ما قبله 
### ||| 4 الفريدة البهية في تعريف النسبة
~~الكلامية والخارجية ويليها القول الفيضي في تحقيق ما يلزم على التعريف
~~الدوري (منطق) طبع حجر مصر (دون تاريخ) 
### ||| 5 المبادي النصرية لمشاهير العلوم
~~الازهرية
# (بيداغوجيا) مط الخيرية 1305 ص 36 الحويك اللبناني " الياس طنوس " صفي
~~الاحداث قدمه لصاحب الغبطة السيد
# PageV02P805
# الياس بطرس الحويك بطريرك الطائفة المارونية بعبدا 1899 ص 123 تنبيه:
~~رأيت لهذا المصنف في أحدى جرائد نيويورك اسماء الكتب الآتية لكنى لم اهتد
~~إلى محل طبعها ولا إلى تاريخ صدورها: (1) الاصلاح في تركيا (2) الاعتداء
~~على الرئيس (3) تاريخ نابليون الاول (4) صفحة من تاريخ مصر (5) المتاجرة
~~بالرقيق الابيض حيدر " الدكتور حسين " ديوان وقائع الحرب مصر..حيدر الحلاوي
~~* الحلي " حيدر " حيدر الشهابي (1832 1760 م) هو الامير حيدر بن الامير
~~احمد بن الامير حيدر الشهابي من الامراء الشهابيين بلبنان اتصلت يده إلى
~~كثير من ms0505 الكتب التي كانت في خزائن الامراء التنوخيين والمعنيين
~~والارسلانيين وفي الداريات ووقف على المناشير والبراآت والسجلات وكلف كتابه
~~منهم سلوان أبو نحول وأسعد
# شدياق وأخواه طنوس وفارس (احمد فارس) والشيخ ناصيف اليازجي فجمعوا له
~~التاريخ الذي لا توجد منه نسخة مثل الاخرى فألف تاريخه الكبير على منهاج
~~تاريخ أبي الفدا وابن خلدون وابن الاثير واشتهر الامير حيدر بحبه للفقراء
~~وأدبه وأخلاقه الطيبة تاريخ الامير حيدر الشهابي مط السلام 1900 ص 1052
~~تنبيه: اعلم أن هذا التاريخ هو قسم من تاريخ الامير حيدر وقد كتب عليه أنه
~~الجزء الاول من تاريخ الامير المسمى الغرر الحسان المسمى تاريخ حوادث
~~الازمان الجزء الثاني اسمه: نزهة الزمان في تاريخ جبل لبنان الجزء الثالث
~~الروض النضير في ولاية الامير بشير قاسم الكبير
# PageV02P806
# وهذا التاريخ يتضمن حوادث 1162 سنة من مولد النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى وفاة الامير احمد المعني (1) واتمه ملتزم طبعه نعوم مغبغب إلى حين
~~وفاته (1851) وأضاف إلى الكتاب كثيرا من الحواشي والشروح الحيدر آبادي "
~~عبد الحق " تعليقات على حواشي ميرزا زاهد على القطبية في شرح الشمسية
~~كانبور 1277 حيدري زاده
# (السيد) ابراهيم فصيح الشهير بحيدري زاده البغدادي من أعضاء مجلس المعارف
~~في الاستانة 
### ||| 1 تطبيق الهيئة الجديدة الآثار على بعض الآيات الشريفة وبعض
~~الاخبار استانة 1292 
### ||| 2 عنوان المجد في بيان احوال بغداد والبصرة ونجد (2)
~~حيراجي " نور الدين محمد عبد الله " طبيب السلطان شاه جان شهاب الدين
~~الموغولى من سلاطين هندستان الذي تولي الملك عام 1037 ه الفاظ الادوية في
~~المواد الطبية والمفردات وهو في ثلاث لغات العربية والفارسية والهندستانية
~~ومعه ترجمة انكليزية لفرنسيس غلادوين (3) كلكته 1793 م PageV02P807
# الحيمى (1071 أو 1072) (الشيخ الرئيس) الحسن بن احمد اليمنى المعروف
~~بالحيمي أخبر عنه تلميذه العلامة صالح بن المهتدي المقيلى قال: كان اماما
~~في الفقه مشاركا فيه مشاركة تامة وكان كذلك في غيره من العلوم صاحب تدبير
~~ورئاسة ومعرفة في الامور المهمة معظما عند الدولة مشارا إليه وكذلك أرسله
~~الامام المتوكل على الله اسماعيل بن ms0506 القاسم رسولا إلى الحبشة في اغراض مهمة
~~قضيت بنظره على احسن حال وألف رسالة في الحبشة لطيفة.
# وله شعر حسن رحلة (الشيخ الرئيس الحسن بن احمد الحيمي) رسولا من المتوكل
~~امام اليمن سنة 1057 إلى نجاشي اليمن المسمى سجه فاسلداس طبعت في برلين
~~1894 م حرف الخاء الخادمي " محمد " أبو سعيد محمد بن محمد بن مصطفى بن
~~عثمان الخادمي (من علماء القرن الثاني عشر للهجرة) 
### ||| 1 البريقة المحمودية في
~~شرح الطريقة المحمدية والشريعة النبوية في السيرة الاحمدية وهو شرح على
~~الطريقة المحمدية للبيركلي (تصوف) جزء 2 بولاق 1258 مصر 1268 بهامشها
~~الوسيلة
# في شرح الطريقة المحمدية تأليف الحاج رجب بن احمد استانة 1318 
### ||| 2 حاشية
~~على درر الحكام شرح غرر الاحكام لملا خسرو (فقه حنفي) أول الحاشية الحمد
~~لله الذي نور حواشينا بتبيين جواهر درر الاحكام..استانة 1310 ص 465
~~PageV02P808
# 
### ||| 3 خزائن الجواهر ومخازن الزواهر وهي رسالة في الكلام على البسملة استانة
~~1261 
### ||| 4 رسالة البسملة استانة 1261 
### ||| 5 مجمع الحقائق ويليه: 
### ||| 6 منافع الدقائق
~~شرح مجمع الحقائق (علم الاصول) استانة 1308 (أنظر مجموعة رقم 59 وفيها جملة
~~رسائل ومقالات لابي سعيد الخادمي وبعضها لاخيه احمد ولولده الشيخ مصطفى
~~الخادمي) الخازن البغدادي (741 678) (الامام) علاء الدين علي بن محمد بن
~~ابراهيم بن عمر ابن خليل الشيخي الصوفي المعروف بالخازن (المولود ببغداد
~~والمتوفي بحلب) لباب التأويل في معاني التنزيل ويعرف بتفسير
# الخازن.
# فرغ من تأليفه سنة 725 أوله: الحمد لله الذي خلق الاشياء فقدرها تقديرا.
# ذكر فيه أن معالم التنزيل للبغوي موصوف بالاوصاف المحمودة لكنها طويلة
~~فانتخبه وضم إليه فوائد لخصها من كتب التفاسير بحذف الاسانيد وجعل علامة
~~للصحيحين وذكر اسامي غيرهما وعوض عنها بشرح غريب الحديث وما يتعلق به (كشف
~~الظنون) جزء 4 بهامشها مدارك التنزيل وحقائق التأويل لابي البركات النسفى
~~مط ابراهيم المويلحي 1287 بولاق 1298 و 1300 الازهرية 1300 الخيرية 1309
~~الميمنية 1312 و 1319 جزء 7 بهامشها تفسير البغوي مصر 1331 
### ||| 2 (أنظر أيضا
~~مجموعة رقم 38) الخازن " فريد ms0507 " مدير جريدة الارز بجونية (لبنان) تاريخ جان
~~درك مط الارز (جونية) 1900 ص 262
# PageV02P809
# الخازن " فؤاد سمعان " الدر المكنون في جميع أنواع الصنائع والفنون الجزء
~~الاول فيه نحو مائة فائدة صناعية مط الارز 1900 ص 47 الخازن " (الشيخ)
~~فيليب قعدان " صاحب امتياز جريدة الارز وقد ترك مع شقيقه الشيخ
# فريد آثارا أدبية طيبة 
### ||| 1 العذارى المائسات في الازجال والموشحات وهو
~~مجموع شعر مقطعات ومختارات خرج بها ناظموها عن أوزان الشعر العربي نقلها عن
~~سفر قديم مخطوط بالحرف المغربي وجده الشيخ فيليب الخازن في احدى خزائن
~~رومية طبع بجونية 1902 ص 101 
### ||| 2 لمحة تاريخية في استقلال لبنان جونية 1910 
### ||| 3 مجموعة المحررات السياسية والمفاوضات اللبنانية عن سورية ولبنان من سنة
~~1840 إلى سنة 1910 ترجمه وزاد عليه بمعاونة أخيه فريد الخازن جزء 3 جونية
~~11 / 1910 (1) الخازن (أو) الخازني " أبو جعفر " (من علماء القرن الثاني
~~عشر للميلاد) كنيته هذه اشهر من اسمه عجمي النسبة خبير بالحساب والهندسة
~~والتسيير عالم بالارصاد والعمل بها (أخبار الحكماء ص 259) ميزان الحكمة
~~(فلسفة) نشر قسم منه في المجلة الشرقية الاميركية الجزء 85 في صفحة 128
~~PageV02P810
# الخازن المزني (430) كتاب البصريات (علم الطبيعة) بازل (سويسرا) 1572 م
~~قال صاحب اكتفاء القنوع والعهدة عليه: الخازن المزني المتوفي سنة 430 سكن
~~الاندلس مدة ومصر مدة.
# له المؤلفات الشهيرة في قواعد النور منها كتاب الفجر والشفق.
# وكتاب البصريات وكتاب في وصف آلات الرصد وأوضح الخازن هذا مقدار انكسار
~~النور أثناء مروره في الكرة الهوائية.
# وقيل أنه عرب المجسطي بالتعاون مع سرجيوس وذلك في عصر المأمون.
# ولعل المعنى أنه هذب ما عربه سرجيوس من المجسطي.
# اه (الشيخ) خالد الازهري (905) أبو الوليد زين الدين الشيخ خالد بن عبد
~~الله بن أبي بكر الجرجاوي الازهري الشافعي صاحب المؤلفات المتقنة النافعة
~~المتوفي بالقاهرة كان من أعاظم المتأخرين وفي طبقته سمعية العلامتين في
~~العربية والامامين في العلوم الادبية عبد الرحمن الجامي والسيوطي بل مقدما
~~من بعض الجهات عليهما وقد فاق على سائر من تقدمه في ms0508 رشاقة التأليف وظرافة
~~التصنيف وجودة البيان وعذوبة اللسان وصفاء القريحة الا أنه قلما يوجد في
~~كتبه
# من تحقيق جديد وتصرف من جهة نفسه تفيد (روضات الجنات) 
### ||| 1 الغاز (الشيخ
~~خالد) أو الالغاز النحوية (نحو) طبع حجر مصر 1281 
### ||| 2 التصريح بمضمون التوضيح
~~(نحو) وهو شرح على أوضح المسالك إلى الفية ابن مالك لابن هشام الانصاري.
# أول هذا الشرح: الحمد لله الملهم لتوضيحه.
# فرغ من تأليفه يوم عرفة سنة 896 بهامشه حاشية PageV02P811
# العلامة يس العليمي على الشرح المذكور جزء 2 بولاق 1294 مط محمد مصطفى
~~1305 المط الازهرية 1325 و 1326 
### ||| 3 تمرين الطلاب في صناعة الاعراب المشهور
~~بمعرب الالفية أوله: الحمد لله الذي رفع قدر من أعرب بالشهادتين ونصب
~~الدليل على وجود ذاته فرغ من تأليفه سنة 886 طبع حجر مصر 1274 بهامشه موصل
~~الطلاب إلى قواعد الاعراب مط شرف 1299 الازهرية 1301 و 1308 مط محمد مصطفى
~~1302 الخيرية 1305 و 1310 الميمنية 1312 ص 146 
### ||| 4 الحواشي الازهرية في حل
~~ألفاظ المقدمة الجزرية (تجويد) أولها: الحمد لله الذي أنزل على عبده
~~الكتاب.
# فرغ من تأليفها سنة 867 طبع حجر مط حسن الطوخي مصر ص 39 طبع حروف مط شرف
~~1304 
### ||| 5 شرح الازهرية وهو شرح المقدمة الازهرية في علم العربية له أيضا
~~بولاق 1253 ومصر 1307 
### ||| 6 شرح الاجرومية بولاق 1274 و 1290 
### ||| 7 شرح البردة أوله
~~أما بعد حمد الله مستحق التحميد..قد سألتني أيها الاخ النجيح أن أضع شرحا
~~لطيفا على بردة المديح.
# مشتملا على بيان لغاتها وايضاح معانيها أهم توضيح فأجبتك لما سألت.
# مط جمعية المعارف 1286 
### ||| 8 المقدمة الازهرية في علم العربية أولها الكلام
~~في اصطلاح النحويين عبارة عما اشتمل الخ (أنظر شرح الازهرية المذكور قبلا)
~~
### ||| 9 موصل الطلاب إلى قواعد الاعراب (أنظر تمرين الطلاب رقم 3 المذكور أعلاه)
~~(الشيخ) خالد بن الوالدي مولد النبي مط الشرفية 1301 ص 34
# PageV02P812
# (الشيخ) خالد البغدادي ضياء الدين الشيخ خالد البغدادي السليماني
~~العثماني نزيل دمشق الشام حاشية على ms0509 حاشية السيالكوتي على الخيالي
# علقها على هامش نسخة السيالكوتي حين درسها في بلدته ثم جمعت بعد هجرته
~~إلى الشام وكتب عليه " تعليقات " استانة 1259 ص 147 (الشيخ) خالد البغدادي
~~النقشبندي العثماني 
### ||| 1 الرسالة الخالدية في الرابطة النقشبندية قازان 1890 ص
~~29 و 1892 ص 34 
### ||| 2 الرسالة الخالدية في آداب الطريقة النقشبندية بنظر خادم
~~العلم قامجان بن محمد خان البارودي (ولم يذكر فيه اسم المؤلف) (الشيخ) خالد
~~(افندي) خطاب ديوان شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء أو منتخبات اللزوميات
~~اسكندرية (دون تاريخ) ص 160 مصر 1319 ص 174 الخالدي " سعد الدين " المعروف
~~بابن الديري الحبس في التهمة والامتحان على طلب الاقرار واظهار المال (فقه
~~حنفي) مصر 1321 الخالدي " محمد روحي بك " (1913 1864 م) محمد روحي بك
~~الخالدي القدسي سليل أسرة قديمة في القدس الشريف كان وكيلا أول لمجلس
~~المبعوثان في تركيا ومندوب القدس الشريف
# في المجلس المذكور.
# انتدبته الحكومة الفرنسية إلى
# PageV02P813
# التعليم في مدرسة اللغات الاجنبية في باريس.
# وكان أحد أعضاء المستشرقين فيها سنة 1897.
# كانت وفاته بالاستانة بالحمى التيفوئدية وهو في الخمسين من عمره 
### ||| 1 أسباب
~~الانقلاب العثماني صححه حسين وصفى رضا مط المنار 1326 ص 183 
### ||| 2 تاريخ علم
~~الادب عند الافرنج والعرب يشتمل على مقدمات تاريخية اجتماعية في علم الادب
~~عند الافرنج وما يقابله من ذلك عند العرب (1) مصر 1904 ص 272 و 1912 ص 290
~~
### ||| 3 رسالة في سرعة انتشار الدين المحمدي وفي أقسام العالم الاسلامي طرابلس
~~شام 1314 ص 65 
### ||| 4 فيكتور هوغو وعلم الادب مصر؟ الخالدي النقشبندي " أسعد " 
### ||| 1 نور الهداية والعرفان في سر الربط والتوجه وختم الخواجكان (تصوف) ألفه سنة
~~1305 وبهامشه: 
### ||| 2 الفيوضات الخالدية له أيضا مصر 1311 الخالدي النقشبندي "
~~اسماعيل بن عبد الله " شرح مقدمة المبتدي وبالهامش متن المقدمة بولاق 10 /
~~1309 ص 180
# الخالدي النقشبندي " داود " (1299 1231) (الشيخ) داود بن سليمان البغدادي
~~النقشبندي الخالدي ولد في بغداد وقرأ على والده ودرس العلم وهو ابن ثمانية
~~عشر سنة وكان من ذكائه يحشي بعض ms0510 العبارات من درسه وهو ابن 
### ||| 15 سنة.
# ثم سافر إلى مكة بعد موت PageV02P814
# والده ومكث فيها ثمان أو عشر سنين يشتغل بالعلوم وعبادة الله.
# ثم رجع إلى بغداد يدرس العلوم ويرشد العباد.
# ثم رحل إلى الشام والموصل ومات ببغداد 
### ||| 1 أشد الجهاد في ابطال دعوى
~~الاجتهاد أنظر المنحة الوهبية رقم 4 الآتي ذكرها 
### ||| 2 رسالة في الرد على محمود
~~الآلوسي أنظر صلح الاخوان الآتي 
### ||| 3 صلح الاخوان من أهل الايمان وبيان الدين
~~القيم في تبرئة ابن تيمية وابن قيم ويليه رسالة في الرد على محمود الآلوسي
~~بمبئ 1306 ص 8 و 152 و 20.
# 
### ||| 4 المنحة الوهبية في رد الوهابية بأولها ترجمة المؤلف وبآخرها أشد الجهاد
~~في ابطال دعوى الاجتهاد بمبئ 1305 ص 44
# الخالدي النقشبندي " محمد " * الخاني " محمد " خان بهادر " (الشيخ) عبد
~~القادر مكي " مبادئ الكيمياء الحديثة مصر..الخانجي (القس) أنطون الارمني
~~الكاثليكي نزيل بيروت ومصر مختصر تاريخ الارمن اقتطفه واستخرجه من اللغة
~~الارمنية أورشليم 1868 1285 ص 355 الخانجي الحلبي " محمد أمين " الكتبى
~~الشهير بالقاهرة المولود بحلب عني السيد أمين الخانجي بنشر كتب عربية كثيرة
~~لم تكن مطبوعة قبلا وما زال رغما عن تقدمه في السن يكد ويصرف أوقاته بالبحث
~~عن نوادر كتب العرب لنشرها وتعميم فوائدها
# PageV02P815
# 
### ||| 1 الطرق الادبية لطلاب العلوم العربية مجموعة تشتمل على ثلاثة كتب في
~~اللغة العربية (1) فصيح اللغة لابي العباس ثعلب (2) ذيل الفصيح للبغدادي
~~(3) كتاب فعلت وأفعلت لابي اسحق الزجاج مط السعادة 1325 ص 188 
### ||| 2 منجم
~~العمران في المستدرك على معجم البلدان وهو ذيل لمعجم البلدان تأليف ياقوت
~~الحموي الذي عني السيد امين بطبعه في مصر عن النسخة المطبوعة في أوروبا
# (أنظر معجم البلدان لياقوت) الخانجي " عبد العزيز بن أمين " وهو ابن أمين
~~الخانجي الحلبي المذكور قبلا بدائع الخيال نخب من مبتكرات الفيلسوف الروسي
~~تولستوي تعريب عبد العزيز الخانجي واسماعيل يوسف الدروي مط الصباح 1918
~~1336 ص 100 خانكى " عزبز بك " الحلبي الاصل نزيل القاهرة المحامي الشهير 
### ||| 1 خواطر خواطر مط الاخبار (دون تاريخ) ms0511 ص 118 
### ||| 2 رسائل في الوقف وهي ست رسائل
~~نشر أكثرها في المقطم وقد جمعها عمر بك لطفي وقدم لها مقدمة وجيزة وصفها
~~فيها.
# قال: لعل هذا أول كتاب بحث في الوقف من وجوهه الاربعة التاريخي والشرعي
~~والقضائي والعمراني مط الاخبار 1907 ص 60 
### ||| 3 الطعن في الاحكام بطريق النقض
~~والابرام وطلب اعادة النظر في الدعاوى الجنائية معرب عن ارنست ودهلس مط
~~المعارف 1900 
### ||| 4 قضايا المحاكم في مسائل الاوقاف مصر 1908.
# 
### ||| 5 ماهنا وما هنالك أو مسائل تشريعية وفيه
# PageV02P816
# أكثر من خمسين اقتراحا كلها في مسائل هامة في القضاء مصر 1912 
### ||| 6 مجموعة
~~مذكرات وهي مجموعة عشر مذكرات حررها في عشر قضايا رافع فيها مصر 1912
~~حانملا (المولوي) محمد الحسين الحنفي البيشاوري المشهور بخانملا (المتوفي
~~سنة بضع عشرة ومائتين) وألف: 
### ||| 1 تفسير اتقان في علوم القرآن دهلي 1280 
### ||| 2 حاشية (خانملا) على حاشية مير زاهد على شرح الدواني (منطق) قازان 1306 1888
~~ص 419 الخاني (؟) هداية المرتاب في فضائل الاصحاب استانة 1292.
# الخاني " قاسم " * قاسم الخاني الخاني " محمد بن عبد الله " (1279 1213)
~~(الشيخ) محمد بن عبد الله بن مصطفى الخاني الشافعي الخالدي النقشبندي أحد
~~الفقهاء الكاملين ولد في خان شيخون ثم ارتحل إلى حماه واشتغل بالعلوم
~~والآداب ثم قدم دمشق واستوطنها وأتم الرياضة على الشيخ خالد النقشبندي
~~ولازم دروسه.
# ثم عين اماما في جامع المرادية وخطب فيه وأقرأ في الفقه
# والعربية وتردد لسماع الحديث إلى الشيخ عبد الرحمن الكزبري (عن مرشد
~~الانام لاحمد بك الحسيني) 
### ||| 1 البهجة السنية في اداب الطريقة النقشبندية
~~(تصوف) فرغ من تأليفه سنة 1253 مط محمد مصطفى 1303 
### ||| 2 الحدائق الوردية في
~~حقائق اجلاء النقشبندية
# PageV02P817
# (نسبة للاستاذ بهاء الدين النقشبندي المتوفي سنة 791) مط محمد مصطفى 1308
~~ص 299 
### ||| 3 السعادة الابدية فيما جاء به النقشبندية (تصوف) مصر 1313 ص 48 خباز
~~" حنا افندي " رئيس كلية حمص الوطنية البرد القشيب في مطارف التهذيب مجموع
~~خطب ادبية ألقاها منشؤها على تلامذته بمدينة حمص سنة 1910.
# ولحنا الخباز رحلة حول الكرة ms0512 الارضية ترى ذكرها في جامع التصانيف الحديثة
~~الخبيصي الشيخ عبيد الله بن فضل الله الخبيصي التذهيب في شرح التهذيب (علم
~~المنطق) وهو المختصر المسمى بالتهذيب لسعد الدين التفتازاني طبع بهامش
~~حاشية العطار على شرح التهذيب (بولاق
# 1296) الخجندي (أستاذ الاطباء) فخر الدين محمد بن محمد الخجندي التلويح
~~إلى اسرار التشريح استخلص عنه كلوت بك ما يخص الطاعون مط الجهادية 1250
~~(وفي كشف الظنون " التلويح إلى اسرار التشريح " للخجندي اختصر فيه كتابه
~~تفتيح مغلق القانون الذي اختصر فيه قانون ابن سينا) الخراساني " شمس الدين
~~" * القوهستاني خرباوي " (الخوري) باسيليوس " كاهن كنيسة القديس نقولاوس
~~السورية الارثدكسية في بروكلن نيويورك
# PageV02P818
# 
### ||| 1 تاريخ روسيا منذ نشأتها إلى الوقت الحاضر نيويورك 1911 ص 718 
### ||| 2 تاريخ
~~الولايات المتحدة منذ اكتشافها إلى الزمن الحاضر ويليه تاريخ المهاجرة
~~السورية وما يتعلق بها مط جريدة الدليل في نيويورك 1913 ص 931 الخربتاوي
~~المالكي (الشيخ) محمد بن احمد بن احمد بن محمد الخربتاوي المالكي (أحد
~~علماء أوائل القرن الثالث عشر) الحاشية المرضية على ابن تركي والعشماوية
# (فقه مالك) ضمن مجموعة رقم 77 الخربوطلى (أو) الخربوتي " (الشيخ) محمد بن
~~احمد " (من علماء القرن الثالث عشر للهجرة) عصيدة الشهدة شرح قصيدة البردة
~~أو خربوطلي على البردة بولاق 1260 استانة 1289 و 1306 ص 228 و 1881 م.
# الخربوطلي " (الشيخ) محمد بن احمد " تصفية الامال لحضرة ذي الجلال
~~(فوائد) بولاق 1289 الخربوطي (أو) الخربوتي " يوسف " يوسف بن عثمان بن
~~مصطفى بن فيض الله الخربوتي مدرس العلوم وتفسير القاضي البيضاوي في مدرسة
~~شيخ الوفا بالقسطنطينية ومن خلفاء الطريقة النقشبندية الخالدية ناموس
~~الايقان على البرهان وهي حاشية على برهان الكلنبوي (منطق) طبع حجر استانة
~~1273 ص 243 الخربوي * عثمان الخربوي
# PageV02P819
# الخرشي (أو) الخراشي (1101 1010) أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي
~~الخرشي المالكي والخرشى نسبة إلى أبو خراش
# قرية من البحيرة بمصر أخذ عن البرهان اللقاني ولازم بعده النور علي
~~الاجهوري وتصدر للاقراء بالجامع الازهر وحضر درسه غالب المالكية.
# وأشتهر بالنفع وقبلت كلمته وعمت ms0513 شفاعته واعتقده عامة الناس.
# انتهت إليه الرئاسة في مصر وهو أول من تولي مشيخة الازهر الشريف.
# ومن مشايخه الشيخ علي الاجهوري والشيخ ابراهيم اللقاني ووالده الشيخ عبد
~~الله الخرشي وغيرهم من أكابر المشايخ.
# اشتهر في بلاد الارض من بلاد الغرب والتكرور والشام والحجاز والروم
~~واليمن وكانت الهدايا تأتيه من أقصى الغرب وبلاد التكرور ولا يمسك منها
~~شيئا بل يتصرف فيها اقاربه ومعارفه.
# مات بالقاهرة ودفن بتربة المجاورين شرح على مختصر سيدي خليل (فقه مالك)
~~أوله: الحمد لله المحيط بخفيات الغيوب..قال قد وضعت شرحا على مختصر أبي
~~الضيا خليل يحتوي على تقييداته وفوائد يصعب فهمها على المبتدئين وغير
~~الممارسين ثم أدركتني رحمة الضعاف حين طلب مني جماعة من الاخوان شرحا آخر
~~لا يكون قاصرا عن أفادة القاصرين.
# فأجبتهم لذلك..جزء 5 مط محمد مصطفى 1306 بهامشها حاشية الشيخ علي العدوي
~~على الشرح المذكور جزء 8 بولاق 1319
# الخرقي (334) (..) أبو القاسم عمر بن أبي علي الحسين بن عبد الله احمد
~~الخرقي الفقيه الحنبلي PageV02P820
# كان من أعيان فقهاء الحنابلة وصنف في مذهبهم كتبا كثيرة من جملتها
~~المختصر الذي يشتغل به أكثر المبتدئين من أصحابهم توفي في دمشق مختصر
~~الخرقي (فقه مالك) أنظر ابن قدامة " موفق الدين ": المغني في شرح مختصر
~~الخرقي الخرنق بنت بدر بن هفان (570 م) هي أخت طرفة بن العبد لامه ولها
~~أشعار كثيرة في أخيها وزوجها لم يصلنا منها الا بضعة وخمسون بيتا جمعت في:
~~ديوان بعناية الاب لويس شيخو مط اليسوعيين بيروت 1899 ص 24 الخزرجي
~~الاندلسي ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن محمد الانصاري الخزرجي المالكي
~~الاندلسي الاسكندري المعروف بأبي الجيش المغربي (المتوفي سنة 626 أو 627)
~~(1)
# الرامزة الشافية في علم العروض والقافية (أو) القصيدة الخزرجية وتعرف
~~أيضا بالخزرجية أولها: لك الحمد يا الله والشكر والثناء.
# طبعت في رومه 1262 أستانة 1612 وضمن مجموعة رقم 109 عليها شروح كثيرة
~~ستذكر في أماكنها وترجمها إلى اللغة الفرنسية الاستاذ باست (2) الجزائر
~~1902 الخزرجي الانصاري " موفق الدين الشافعي " المآثر النفيسة بذكر ms0514 صبابة
~~من مناقب السيدة نفيسة طبع حجر مصر 1278 ص 47 PageV02P821
# الخزرجي الزنجاني * الزنجاني الخزرجي الساعدي الانصاري صفي الدين احمد بن
~~عبد الله بن أبي الخير عبد العليم ابن عبد الله بن علي بن حسن الانصاري
~~الخزرجي الساعدي الانصاري المولود سنة 900 للهجرة خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
~~في أسماء
# الرجال استمده من تذهيب التهذيب لمحمد بن احمد الذهبي ومن غيره وزاد عليه
~~(1) بولاق 1301 ص 500 وطبع موسوما بخلاصة تذهيب الكمال في أسماء الرجال مط
~~الخيرية 1322 ص 431 الخزرجي " (الشيخ) علي بن الحسن " العقود اللؤلؤية في
~~تاريخ الدولة الرسولية وهي من الدول التي ملكت بلاد اليمن من أواخر القرن
~~السادس الهجري طبع الجزء الاول بمط الهلال على نفقة لجنة جيب بلندن بتصحيح
~~الشيخ محمد بسيوني عسل سنة 1911 1329 وطبع الجزء الثاني منه سنة 1918
~~وبآخره فهرس أسماء الرجال والنساء (الشيخ) خزعل خان معز السلطنة سردار ارفع
~~حاكم شط العرب والمحمرة التابعة لدولة الفرس الرياض الخزعلية في السياسة
~~الانسانية (أدب) مط هندية 1321 ص 403 خسرو * ملا خسرو الخشاب " اسمعيل "
~~(1230) أبو الحسن اسمعيل بن سعد بن اسمعيل الوهبي الحسيني الشافعي المصري
~~المعروف بالخشاب PageV02P822
# كان أبوه نجارا فتولع هو بحفظ القرآن ثم في طلب العلم.
# فجد في التحصيل حتى نجب في فقه الشافعية والمعقول وطالع كتب الادب
~~والتاريخ.
# فحفظ كثيرا من الاشعار والمراسلات والحكايات الصرفية وقال الشعر الرائق.
# ولما رتب الفرنساوية ديوانا لقضايا المسلمين تعين في كتابة التواريخ
~~لحوادث الديوان.
# وقرروا له في كل شهر سبعة الاف نصف فضة.
# ولما رجع الشيخ حسن العطار من سياحته لازمه السيد اسمعيل فكانا يقطعان
~~الليل بأحاديث ارق من نسيم السحر ويجولان في كل فن من فنون الادب والتواريخ
~~والمحاضرات.
# وكثيرا ما كانا يتنادمان بدار عبد الرحمن الجبرتي (صاحب التواريخ) لما
~~بينه وبينهما من الصحبة والمودة ولما مات الخشاب جمع له الشيخ حسن العطار
~~ديوان شعره ديوان (الخشاب) ورسائله ضمن مجموعة رقم 11 أستانة (1300) الخشني
~~(محمد بن الحارث بن اسد " طبقات علماء افريقية عني ms0515 بنشره الاستاذ محمد ابن
~~أبي شنب أنظر محمد بن أبي شنب الخشني القروي (الحافظ العالم) أبو عبد الله
~~محمد بن حارث
# الخشني القروي الاندلسي في ياقوت: محمد بن حارث الخشني الاندلسي صاحب
~~التواريخ.
# ذكره الحميدي في كتابه فقال هو أعلم العلم والفضل فقيه محدث.
# روى عنه ابن وضاح ونحوه وله من الكتب: كتاب أخبار القضاة بالاندلس.
# كتاب اخبار الفقهاء والمحدثين كتاب الاتفاق والاختلاف لمالك بن أنس
~~وأصحابه وغير ذلك مات في حدود سنة 330 ه كتاب القضاة بقرطبة وقف على طبعه
~~جوليان ربيره طرغوه البلنسي (1) ومعه ترجمة باللغة الاسبانية PageV02P823
# طبع بالفوتوغراف بالخط المغربي في مدريد سنة 1914 المتن العربي 207
~~والترجمة مع الفهرس ص 272 الخصاف " (الامام) احمد بن عمر " (261) أبو بكر
~~احمد بن عمر بن مهير الخصاف وكتب احمد بن عمر أو عمر أبي بكر الخصاف
~~الشيباني أخذ عن أبيه عمر بن مهير عن الحسن عن أبي حنيفة كان فرضيا حاسبا
~~عارفا بمذهب أبي حنيفة وصنف للمهتدي بالله كتاب الخراج.
# فلما قتل المهتدى نهب الخصاف وذهب بعض كتبه من ذلك كتاب عمله في مناسك
~~الحج وله كتاب الحيل وكتاب الوصايا وكتاب الشروط وكتاب
# الرضاع وكتاب المحاضر والسجلات وكتاب أدب القاضى وغير ذلك.
# مات سنة 261 وقد قارب الثمانين قال شمس الائمة الحلواني: الخصاف رجل كبير
~~في العلوم وهو ممن يصح الاقتداء به 
### ||| 1 أحكام الاوقاف (أو) أحكام الوقوف
~~والصدقات مط ديوان عموم الاوقاف 1904 1322 ص 356 و 11 
### ||| 2 الحيل (فقه حنفي)
~~بمصر القاهرة 6 / 1314 ص 129 وهو مؤلف فيما يختص به الرجل من الحرام ويخرج
~~به إلى الحلال وليست الحيل في ابطال حق واحقاق باطل الخصوصي * ابراهيم سعد
~~الخصوصي خضر بن علي * حاجي باشا خضر بيك (863 810) (..) (المولى) خضر بيك
~~بن جلال الدين بن احمد باشا PageV02P824
# نشأ في بلدة سويري حصار من بلاد الروم وكان أبوه قاضيا بها وقرأ مبادئ
~~العلوم على والده.
# ثم وصل إلى
# خدمة المولى محمد بن أرمضان الشهير بالمولى يكان وحصل من ms0516 الفنون ما لا
~~يحصى حتى أنه كان يقال لم يكن بعد المولى الفناري من اطلع على العلوم
~~العربية مثله.
# وبلغ خبره السلطان محمد خان فأعطاه مدرسة بروسه فصار مدرسا بها ثم ضم
~~إليه مدارس غيرها وكان مستقيم الطبع كثير الحفظ ويهتم بتربية القارئين عليه
~~ولما فتح السلطان محمد خان مدينة القسطنطينية جعله قاضيا بها وهو أول من
~~ولي القضاء بالقسطنطينية القصيدة النونية التوحيدية في العقائد الاسلامية
~~أولها: الحمد لله عالي الوصف والشأن * منزه الحكم عن آثار بطلان طبعت في
~~الاستانة 1258 (أنظر شرح هذه القصيدة لعرياني زاده وللشيخ داود ابن محمد
~~القرصي) الخضراوي (الشيخ) احمد بن محمد بن احمد الخضراوي (من أبناء القرن
~~الرابع عشرة للهجرة) 
### ||| 1 العقد الثمين في فضل البلد الامين مط شاهين 1278
~~وبهامشه: 
### ||| 2 نفحات الرضا والقبول في فضائل المدينة وزيارة سيدنا الرسول مكة
~~1314 ص 91 و 15
# الخضر " محمد " * محمد الخضر بن الحسين الخضرمي * ابن قيس الخضرمي الخضري
~~" (الشيخ) محمد " (1927 م) وكيل مدرسة القضاء الشرعي بالقاهرة وأستاذ
~~الشريعة
# PageV02P825
# الاسلامية بها وفي آخر عمره كان مفتشا للعربية في وزارة المعارف العمومية
~~بمصر شيخ من جملة شيوخ العصر وعالم من العلماء بالشريعة والتاريخ والادب
~~وكاتب من أفراد الكتاب معروف بالمتانة والدقة وجمال الاسلوب وقوة الحجة.
# ويمتاز ذهنه وحبه للاصلاح.
# وبغضه للجمود على كل قديم في العلم أو الدين.
# وله في الاجتماعات والمباحث الدينية من الرسائل ما يسمو به إلى منزلة
~~المصلحين (عن مختارات المنفلوطى) 
### ||| 1 اتمام الوفاء في سيرة الخلفاء مط المؤيد
~~1317 ص 336 
### ||| 2 تاريخ الامم الاسلامية من محاضرات الجامعة المصرية الجزء
~~الاول يشتمل تاريخ البعثة النبوية إلى الدولة الاموية على عهد مروان الثاني
~~مط المعارف ص 660 الجزء الثاني في الكلام عن الدولة العباسية وفيه تاريخ
~~العلويين والاتابكه وأغارة المغول والتتار مط الجمالية
1334 - 1916 
# ص 700 
### ||| 3 تاريخ التشريع الاسلامي مط دار الكتب العربية 1339 - 1920 ص 401
~~
### ||| 4 الدروس التاريخية الاسلامية مصر..
### ||| 5 نور اليقين في سيرة سيدة المرسلين
~~أوله ms0517 نحمدك يا من أوضحت لنا سبل الهداية مط الجامعة 1315 ص 368 الخضري
~~الدمياطي * الدمياطي الخضري خطار (افندي) ثابت زراعة التوت وتربية دود
~~الحرير مط المقتطف 1897 وهي رسالة مسهبة في تربية دود الحرير (1)
~~PageV02P826
# خطار غانم " يوسف " الماروني اللبناني البيروتي المتوفي في بيروت سنة
~~1919 م الوصايا الغانمية لمشاهير رجال المارونية بيروت 1910 ص 8 الخطيب
~~البغدادي (463 392) أبو بكر احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهدي
# البغدادي الشافعي المعروف بالخطيب صاحب تاريخ بغداد كان من الحفاظ
~~المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوى التاريخ لكفاه فانه يدل على
~~اطلاع عظيم.
# وصنف قريبا من مائة مصنف وفضله اشهر من أن يوصف.
# رحل إلى البصرة وهو ابن عشرين سنة والى نيسابور ابن ثلاث وعشرين ثم إلى
~~أصبهان.
# ثم رحل في الكهولة إلى الشام ثم أقام ببغداد والقى عصا السفر إلى حين
~~وفاته قال ابن النجار له نيف وستون مصنفا وقد اسقط ابن السمعاني ذكر ما لم
~~يوجد منها فأن بعضها احترق بعد موته أما كتابه " تاريخ بغداد " فهو في عشر
~~مجلدات والغالب عليه ترجمة أحوال علماء بغداد إلى زمانه (1) .
# وقد ذيله محب الدين بن نجار بذيل اطول من نفس التاريخ في بضعة عشر مجلدا
~~ثم كتب في ذيله أيضا أبو سعد السمعاني مجلدا ثم تقي الدين بن رافع مجلدا
~~(روضات الجنات) مقدمة تاريخ بغداد يحتوي على أصل بغداد واسمها وتاريخ
~~بنائها وأقسامها ودورها الخ باعتناء المستشرق سلمون باريس 1904 م (2)
~~PageV02P827
# وجاء في مقتطف سنة 1917 الجزء 51 ص 329 ان الدكتور كيلر طبع الجزء السادس
~~من تاريخ بغداد على الحجر في ليبسيك سنة 1908 الخطيب التبريزي * التبريزي
~~الخطيب الخطيب التبريزي * ولي الدين الخطيب الخطيب الجاوي احمد الخطيب بن
~~عبد اللطيف المنكابادي الجاوي 
### ||| 1 الجواهر النقية في الاعمال الحسبية (ميقات)
~~وبهامشه رسالة المارديني في العمل المربع المجبب بها مط الميمنية 1309 
### ||| 2 الداعي المسموع في الرد على من يورث الاخوة وأولاد الاخوان مع وجود الاصول
~~والفروع بهامشه القول المبرم ms0518 في أن منع الاصول والفروع من ارثهم من محرم.
# للسيد أبي بكر الشطا (فرائض المذاهب الاربعة) مط الميمنية 1309 ص 24 
### ||| 3 روضة الحساب في علم الحساب بهامشه شرح السخاوية المسمى بفتح رب البرية على
~~متن السخاوية للشيخ حسين بن محمد المحلي الشافعي الميمنية 1310 ص 176
~~الخطيب الدمشقي * القزويني " جلال الدين "
# الخطيب الحنفي " (الشيخ) داود بن يوسف " الفتاوى الغياثية قدمها للسلطان
~~أبي المظفر غياث الدين يمين بهامشها فتاوى ابن نجيم أو الفتاوى الزينبية
~~(فقه حنفى) على نفقة فرج الله الكردي بولاق 1322 ص 192 الخطيب الشربيني *
~~الشربيني
# PageV02P828
# الخطيب الطرابلسي (الشيخ) عبد القادر بن احمد الخطيب الطرابلسي المدرس في
~~الحرم النبوي رسالة في تحرير المقادير الشرعية على مذاهب الائمة الاربعة
~~المجتهدين (فقه حنفى) مصر..الخطيب " فؤاد " * فؤاد حسن الخطيب الخطيب " محب
~~الدين (افندي) " المحرر بجريدة المؤيد سابقا وأحد أصحاب المكتبة السلفية
~~ومطبعتها ومنشئ مجلة الزهراء 
### ||| 1 أسباب هزيمة الجيش العثماني في الحرب
~~البلقانية تأليف اليوزباشي احمد حمدي قائد البلوك الاول من آلاي مدفعية
~~الصحراء الجادي والعشرين التابع للفيلق العثماني السابع (معرب) مصر 1912 ص
~~46 
### ||| 2 الحديقة وهي مجموعة أدب وتاريخ وحكمة بليغة وتهذيب قومي المط السلفية
~~1341 ص 287
# 
### ||| 3 الدولة والجماعة في بيان اللامركزية تأليف احمد شقيب بك الكاتب
~~الاجتماعي العثماني (معرب) مط المؤيد 1330 - 1912 ص 67 
### ||| 4 المؤتمر العربي
~~الاول المنعقد في باريس في القاعة الكبرى للجمعية الجغرافية (من 8 حزيران
~~سنة 1913 إلى 23 حزيران سنة 1913) مصر 1913 ص 234 الخفاجي " ابن سنان "
~~(466) (الامير) عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان أبو محمد الخفاجي الشاعر
~~الاديب كان يرى رأي الشيعة وكان قد عصى بقلعة اعزاز من أعمال حلب وكان بينه
~~وبين أبي نصر محمد بن النحاس PageV02P829
# الوزير لمحمود بن صالح مودة مؤكدة.
# وكان محمود يريد القبض على الخفاجي فأمر محمود أبا نصر بن النحاس أن يكتب
~~إلى الخفاجي كتابا يستعطفه ويؤنسه.
# وقال لا يؤمن الا اليك ولا يثق الا بك.
# فكتب إليه كتابا.
# فلما فرغ ms0519 منه وكتب ان شاء الله تعالى شدد النون من " ان " فلما قرأه
~~الخفاجي خرج من اعزاز قاصدا حلب.
# فلما كان في الطريق أعاد النظر في الكتاب فلما رأى التشديد على النون
~~أمسك رأس فرسه وفكر
# في نفسه وان ابن النحاس لم يكتب هذا عبثا فلاح له انه أراد " ان الملا
~~يأتمرون بك ليقتلوك " فعاد إلى اعزاز وكتب الجواب " انا الخادم المعترف
~~بانعام " وكسر الالف من " انا " وشدد النون وفتحها فلما وقف أبو نصر على
~~ذلك سر وعلم أنه قصد به " انا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها " ثم استدعى
~~محمود الوزير بأبي نصر بن النحاس وشدد عليه الامر فامتثله وأطعم الخفاجي
~~خشكنانجة مسمة فمات الخفاجي في اعزاز وحمل إلى حلب ديوان الخفاجي بيروت
~~1316 ص 116 الخفاجي " شهاب الدين " (1069 ه) احمد بن محمد بن عمر (قاضي
~~القضاة) الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي كان في عصره بدرسماء
~~العلم ونير أفق النثر رأس المؤلفين ورئيس المصنفين سار ذكره سير المثل
~~وطلعت أخباره طلوع الشهب في الفلك.
# وكل من رأينا أو سمعنا به ممن أدرك وقته معترفون له بالتفرد في التقرير
~~والتحرير وحسن الانشاء (المحبي) وقد ترجم نفسه في آخر ريحانته من حين مبدئه
~~فقال ما ملخصه: كنت في سن التمييز في مغرز طيب النبات عزيزا في حجر والدي
~~ممتعا.
# فلما درجت من عشي قرأت على خالي سيبويه زمانه يعني أبا بكر الشنواني علوم
~~العربية.
# ثم ترقيت فقرأت المعاني والمنطق وبقية العلوم
# الاثنى عشر وممن أخذت عنه الادب والشعر شيخنا احمد PageV02P830
# العلقمي ومحمد الصالحي الشامي.
# وممن أخذت عنه الطب الشيخ داود البصير.
# ثم ارتحلت إلى قسطنطينية فتشرفت بمن فيها من الفضلاء والمصنفين وتخرجت
~~عليهم..اه وكان لما وصل إلى الروم في رحلته الاولى ولي القضاء ببلاد روم
~~ايلى حتى وصل إلى أعلى مناصبها كأسكوب وغيرها.
# ثم في زمن السلطان مراد ولي قضاء سلانيك فحصل بها مالا كثيرا.
# ثم أعطى بعدها قضاء مصر وبعد ما عزل عنها رجع إلى الروم فمر على دمشق ms0520
~~وأقام بها أياما ومدحه فضلاؤها وأكرموا نزله.
# كانت وفاته سنة 1069 وقد أناف على التسعين 
### ||| 1 ريحانة الالبا وزهرة (ونزهة)
~~الحياة الدنيا وهي أشعار وتراجم ناظميها وهاك بيان أبوابها: (1) في محاسن
~~أهل الشام ونواحيها (2) في محاسن العصريين من أهل المغرب وما والاها (3)
~~ذكر مكة ومن بحماها (4) الدولة الحسينية ومن بها من بقية الشعراء والاعيان
~~(5) نفحة من نفحات اليمن ومن بلغنا خبره في هذا الزمن ممن بقي منها من
~~الفضلاء وكان قريب العهد (6) في مصر وأحوالها وسبب العودة لرسومها وأطلالها
# وبآخره ترجمة المؤلف ومصنفاته وبعض نبذ من مقاماته بولاق 1273 ص 349 مصر
~~1294 ص 328 مط عثمان عبد الرازق 1306 ص 422 
### ||| 2 شرح درة الغواص في أوهام
~~الخواص وهو شرح درة الغواص للحريري جزء 2 استانة 1299.
# 
### ||| 3 شفاء العليل فيما في كلام العرب من الدخيل أوله: أما بعد حمد الله الذي
~~من بنعمة البيان مط الوهبية 1282 ص 245 مط السعادة 1325 ص 216 
### ||| 4 طراز
~~المجالس أوله أما بعد حمد الله على أن انزلني ربيع فضله الخصيب..جعله على
~~خمسين مجلسا ضمنها فوائد علمية وفكاهات أدبية وغير ذلك المط الوهبية 1284 ص
~~269 المط الشرفية سنة..ص 280 
### ||| 5 عناية القاضي وكفاية الراضي وهي حاشية
# PageV02P831
# على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي أولها: يا مفيض البركات ومنزل
~~الآيات البينات جزء 8 بولاق 1283.
# بهامشها تفسير البيضاوي 
### ||| 6 نسيم الرياض في شرح شفا القاضي عياض وهو شرح
~~على كتاب الشفا للقاضي عياض (حديث) أوله: الحمد لله الذي نور الخافقين
~~ببعثة النور المبين جزء 4 استانة 1267 و 17 / 1312 بتصحيح الحاج
# احمد طاهر القنوى التزم تصحيحه من نحو أربع نسخ خلاط " ديمتري بن نعمة
~~الله " الطرابلسي السوري نزيل الاسكندرية سفر السفر إلى معرض الحضر وهي
~~رحلة إلى البلاد الاوروبية سنة 1881 وفيها وصف معرض باريس وتقدمة الكتاب
~~إلى عمه وهبة الله خلاط بطرابلس شام مط المقتطف 1891 م ص 282 خلاط " نسيم "
~~أحد أدباء طرابلس الشام سياحة في غربي أوروبا وهي رحلة تمت ms0521 في سنة 1900
~~وفيها وصف معرض باريس ووصف عواصم انكلترا وايطاليا وغيرها من البلدان مط
~~المقتطف 1901 ص 170 الخلعي محمد (افندي) كامل الخلعي الموسيقار بمصر 
### ||| 1 الموسيقي الشرقي ألفه بمساعدة ادريس بك راغب.
# ذكر فيه السلم الموسيقي العربي والافرنجي والنسبة بينهما وفيه رسوم مط
~~التقدم 1322 ص 200 
### ||| 2 نيل الاماني في ضروب الاغاني مصر دون تاريخ
# PageV02P832
# خلف بن العباس Abulcassis أبو القاسم خلف بن العباس الزهراوي (نبغ في
~~حدود سنة 400 للهجرة) كان طبيبا فاضلا خبيرا بالادوية المفردة والمركبة جيد
~~العلاج وله تصانيف في صناعة الطب اشهرها كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف
~~وله: المقالة العاشرة في أعمال اليد (أو) التصريف لمن عجز عن التأليف ومعه
~~ترجمة باللغة اللاتينية وفيه رسوم جزء 2 اكسفورد 1778 م خلف " ملحم بك "
~~الكاتب الاول في وكالة المدعى العمومي بمحكمة الاستئناف في متصرفية جبل
~~لبنان السند رسالة تتضمن أهم الملاحظات في أحكام السند (الكمبيالة) بعبدا
~~1907 الخلوتي الاسمنتي " علي بن محمود " 
### ||| 1 الدرر البهية في مولد خير البرية
~~المط العلمية 1310 ص 23 
### ||| 2 هدية الاحباب على منحة الوهاب (تصوف) المط
~~العلمية 1311 ص 100 الخلوف احمد بن أبي القاسم الاندلسي المعروف بالخلوف
# (من أدباء القرن التاسع للهجرة) ديوان (الخلوف) المط السليمية بيروت 1873
~~1291 دمشق 1874 م ص 212 PageV02P833
# خليفه " حاجي " * حاجي خليفه خليفه (بك) بن محمود المصري أحد تلامذة
~~رفاعة بك في مدرسة الالسن ومعلم في المدارس المصرية وأستاذ البرنس مصطفى بك
~~بن الخديوي وكان عضوا في مجلس المعارف في القسطنطينية أيام اقامته بها (من
~~أبناء القرن الثالث عشر للهجرة) 
### ||| 1 اتحاف الملوك الالبا بتقدم الجمعيات في
~~بلاد أوروبا وهو مقدمة لتاريخ الامبراطور شارلكان بولاق 1258 ص 389 
### ||| 2 اتحاف
~~ملوك الزمان بتاريخ الامبراطور شارلكان معرب بولاق 1266 
### ||| 3 براهين جلية في
~~نقض ما قيل في الدولة العثمانية مط الرفيق 1895 م 
### ||| 4 تنوير المشرق بعلم
~~المنطق تأليف العلامة دي مرسيه الفرنساوي معرب بولاق 1254 ص 59
# 
### ||| 5 قلائد الجمان ms0522 في فوائد الترجمان وهو كتاب معد لتعليم كل من اللغات
~~العربية والتركية والفرنسية ومنقسم إلى ثلاثة أجزاء بولاق 1266 خليل
~~ابراهيم بيدس صاحب مجلة النفائس العصرية في القدس 
### ||| 1 العقد الثمين في تربية
~~البنين مط العثمانية بعبدا 1898 ص 222 
### ||| 2 العقد النظيم في اصل الروسيين
~~واعتناقهم الايمان القويم مط العثمانية بعبدا 1897 ص 160 
### ||| 3 مرآة المعلمين
~~بعبدا 1898 ص 92
# PageV02P834
# خليل بن احمد النحوي البصري (1750) هو الخليل بن احمد بن عمرو بن تميم
~~الازدي الفراهيدي البصري أبو عبد الرحمن صاحب (العربية والعروض) وهو أول من
~~استخرج العروض وحصر أشعار العرب بها وكان دعا بمكة أن يرزقه الله علما لم
~~يسبق إليه فرجع وفتح عليه بالعروض وكانت له معرفة بالايقاع والنغم وهو الذي
~~احدث له علم العروض فانهما متقاربان في المأخذ وهو أستاذ سيبويه وكان من
~~الزهاد في الدنيا المنقطعين إلى العلم وطلبه سليمان بن علي من الاهواز
~~لتأديب أولاده فأخرج الخليل إلى رسوله خبزا يابسا
# وقال ما عندي غيره وما دمت اجده فلا حاجة لي إلى سليمان (مفتاح السعادة
~~
### ||| 94 1) كتاب العين نشر منه الاب انستاس الكرملي جزءا عدد صفحاته 144 وهو أول
~~كتاب في اللغة (1) بغداد سنة 1914 م خليل بن اسحق (867 ه) الشيخ خليل بن
~~اسحق بن موسى بن شعيب المعروف بالجندي ضياء الدين أبو المودة المالكي
~~المصري الامام العالم العامل حامل لواء المذهب بزمانه بمصر.
# ذكره ابن فرحون في الاصل وقال انه من أجناد الحلقة المنصورة يلبس زيهم
~~متقشفا منقبضا عن أهل الدنيا جامعا بين العلم والعمل.
# حضرت بالقاهرة مجلس اقرائه الفقه والحديث والعربية كان صدرا في علماء
~~القاهرة مجمعا على فضله وديانته.
# قال ابن حجر في الدرر الكامنة: سمع من ابن عبد الهادي PageV02P835
# وقرأ في العربية والاصول وعلى الشيخ المنوفي في فقه المالكية وشرع في
~~الاشتغال بعد شيخه وتخرج به جماعة ثم درس بالشيخونية وأفتى وأفاد ولم يغير
~~زى الجندوكان نزيها عفيفا.
# اه.
# ومن تصانيفه شرح على ابن الحاجب في ست مجلدات ومختصر ms0523 في الفقه نسج فيه
~~على منوال الحاوي وغير ذلك المختصر في الفقه أو " مختصر خليل " على مذهب
~~الامام مالك وهو مجرد عن الخلاف فيه فروع كثيرة جدا مع الايجاز البليغ
~~اعتنى كثير من العلماء بشرحه فاس 1301 و 1322.
# وطبع على القاعدة المغربية باعتناء الموسيو ريشبه G. Richebe وفيه ترجمة المؤلف نقلا عن نيل الابتهاج باريس 1855 م معه ترجمة
~~فرنسية للموسيو بيرون Perron باريس 54 / 1848 مع ترجمة فرنساوية للاستاذ
~~سنيات N. Seignette في كونستانتين 83 / 1878 في الجزائر 1889 و 1908 وبولاق على
~~القاعدة المغربية 1293 ص 312 مط عثمان عبد الرازق 1304 مط شرف 1309 ص 311
~~وطبع مع ترجمة ايطالية وشروح في ميلان 1919 بعناية جويدي وسنتيليانا خليل
~~الحاج رثاء الملكة فيكتوريا (ملكة الانكليز) مط السلام (دون تاريخ)
# خليل بن احمد السلطان * الملك الكامل خليل الله خلع السلطان عبد الحميد
~~مط الاصلاح دمشق 1909 ص 80 خليل الظاهري * ابن شاهين
# PageV02P836
# خليل (افندي) عرفي معاون أوقاف الحلمية ومدرس الرياضات في المدارس
~~الاميرية ومدرسة أم عباس المرشد للصواب في علم الحساب مط الموسوعات 1900 م
~~خليل (افندي) محمود كنز البراعة في فن الزراعة بولاق 1254 خليل " الخوري)
~~يوحنا " الخلاصة الجلية في قواعد اللغة العربية أورشليم 1880 م ص 382
~~الخليلي سعيد بن خلفان الخليلي لطائف الحكم في صدقات النعم بمبئ الهند 1309
~~الخنساء (646 م)
# تماضر بنت عمر بن الشريد السليمية الصحابية ينتهي نسبها إلى مضر.
# لقبت الخنساء كناية عن الظبية لحسنها اتفق أهل العلم بالشعر أنه لم يكن
~~امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها على أن أكثر قولها في رثاء أخيها صخر وكان
~~قد قتل في واقعة يوم الكلاب من أيام العرب فأخذت تنظم فيه المراثي.
# ووفدت الخنساء على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع قومها من بني
~~سليم فأسلمت معهم ديوان (الخنساء) ضم إليه مراثي ستين شاعرة من شواعر العرب
~~باعتناء الاب لويس شيخو مط PageV02P837
# اليسوعيين بيروت 1888 ص 248 وشرح الاب لويس شيخو الديوان المذكور ms0524 وسماه "
~~أنيس الجلساء في شرح ديوان الحنساء " وطبع سنة 1895 ص 300 وطبع ملخص هذا
~~الشرح في ص 160 وطبع ديوان الخنساء بالمط الوطنية 1305 خواجه زاده * خوجه
~~زاده الخوارزمي " أبو بكر " (383 316) (الشيخ) جمال الدين أبو بكر محمد بن
~~العباس الخوارزمي
# الشاعر المشهور ويقال له الطبرخزي أيضا لان أباه من خوارزم وأمه من
~~طبرستان وهو ابن أخت أبي جعفر بن جرير الطبري صاحب التاريخ أقام بالشام مدة
~~وسكن بنواحي حلب وكان يشار إليه في عصره.
# ويحكى أنه قصد حضرة الصاحب ابن عباد وهو بارجان فلما وصل إلى بابه قال
~~لاحد حجابه قل للصاحب على الباب أحد الادباء وهو يستأذن في الدخول فدخل
~~الحاجب فأعلمه.
# فقال الصاحب قل له: قد ألزمت نفسي أن لا يدخل علي من الادباء الا من يحفظ
~~عشرين ألف بيت من شعر العرب.
# فخرج إليه الحاجب وأعلمه.
# فقال له أبو بكر: ارجع إليه وقل له هذا القدر من شعر الرجال أم من شعر
~~النساء.
# فدخل الحاجب فأعاد عليه ما قال.
# فقال الصاحب هذا يكون أبا بكر الخوارزمي فأذن له في الدخول.
# فدخل عليه فعرفه وانبسط له مات بنيسابور 
### ||| 1 رسائل (أبي بكر الخوارزمي)
~~بولاق 1279 ص 208 استانة مط الجوائب 1297 ص 214 بمبئ 1301 ص 200 مط
~~العثمانية 1312 ص 127 
### ||| 2 مفيد العلوم ومبيد الهموم أوله: الحمد لله
~~PageV02P838
# الذي ما للعالم سواه خالق وصانع الخ رتبه على 
### ||| 32 بابا يشتمل على قواعد
~~الشرع وقانون الممالك ونصرة المذهب ورد الخصم وتذكر الآخرة وقاعدة العدل
~~إلى غير ذلك أما صاحب كشف الظنون فينسب هذا المصنف لبعض المغاربة لا لابي
~~بكر الخوارزمي مط العلمية 1310 ص 222 وبهامشه المختار من نوادر الاخبار
~~للمقرئ الانباري مط حسين شرف 1913 1331 ص 328 (دون الهامش) دمشق 1323 ص 416
~~الخوارزمي " أبو عبد الله " (387 ه) أبو عبد الله محمد بن احمد بن يوسف
~~الخوارزمي الكاتب مفاتيح العلوم ألفه لابي الحسن عبيد الله بن احمد العتبى
~~وقسمه إلى مقالتين: الاولى ms0525 تجتمع في ستة أبواب (1) الفقه (2) الكلام (3)
~~النحو (4) الكتابة (5) الشعر والعروض (6) الاخبار والمقالة الثانية في تسعة
~~أبواب (1) الفلسفة (2) المنطق (3) الطب (4) علم العدد (5) الهندسة (6)
~~النجوم (7) الموسيقى (8) الخيال (9) الكيمياء باعتناء الاستاذ فان فلوتن
~~ليدن 1895 م ص 7 و 328 الخوارزمي " أبو عبد الله بن موسى "
# الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة مع ترجمة باللغة الانكليزية
~~لموسيو فريدريك روزن لندن 1 / 1830 ص 123 و 208 و 16 الخوارزمي " جلال
~~الدين " جلال الدين بن شمس الدين الخوارزمي الكرلاني الكفاية في شرح
~~الهداية المنسوب إلى محمود بن عبيد الله المحبوبي المكنى تاج الشريعة
~~والصحيح انه لجلال الدين الخوارزمي (فقه حنفي) أوله: الحمد لله الذي أسس
~~على قواعد الكتاب والسنة مباني الدين والاسلام الخ قال في أوله أن الهداية
~~وان كانت
# PageV02P839
# شرحا للبداية كاشفا لمشكلاته الا أن فيه غوامض لا يكشف عنها الا من أوتى
~~كمال التيقظ والمحققون من المشايخ جمعوا له فوائد ترفع عنه الحجاب غير أن
~~بعضها في غاية الاختصار.
# فاقترح عليه أن يجمع منها ما تمس الحاجة إليه فأجاب إلى ذلك.
# طبع ومعه في أعلى الصحائف كتاب الهداية مميز عن الكناية جزء 4 طبع حجر
~~كلكته 4 / 1831 م لكناو 81 / 1876 وجزء 4 بالمط الامبراطورية في بلدة قزان
~~من البلاد الروسية سنة 1304 باذن ورخصة من جانب المعارف الروسية الكائن في
~~بلدة بطرسبرج معه شرح لمحمد على السنبلى جزء 4 طبع حجر بمبئ 1279 ولكناو
~~1887 م (أنظر المحبوبي)
# الخوارزمي " القاسم " (617 555) القاسم بن الحسين بن احمد أبو محمد
~~مجدالدين المعروف بصدر الافاضل الخوارزمي النحوي الحنفي أوحد الدهر في علم
~~العربية برع في علم الادب وفاق في نظم الشعر ونثر الخطب قال ياقوت: حضرت
~~منزله بخوارزم فرأيت منه صدرا يملا الصدر ذا بهجة سنية.
# وأخلاق هنية.
# وبشر طلق.
# ولسان ذلق.
# فملا قلبي وصدري.
# وأعجز وصفه نظمى ونثرى.
# واستنشدته من قبله فأنشدني لنفسه بمنزله في خوارزم في سلخ ذي القعدة سنة
~~616: يا زمرة الشعراء دعوة ناصح * لا تأملوا عند الكرام سماحا أن ms0526 الكرام
~~بأمرهم قد أغلقوا * باب السماح وضيعوا المفتاحا قتله التتر سنة 617 ه ضرام
~~السقط في شرح سقط الزند أوله: عليكم بحمد الله فأنه يسوقكم إلى التوفيق فرغ
~~من تأليفه سنة 587 طبع حجر تبريز 1276 (وكتب اسم الكتاب هكذا شرح ديوان أبو
~~العلاء المعري المسمى بضرام السقط) PageV02P840
# الخوارزمي " محمد بن موسى " (232 ه) أبو جعفر (أو) أبو عبد الله محمد بن
~~موسى الخوارزمي الفلكي الرياضي معاصر المأمون الخليفة العباسي (نبغ في حدود
~~سنة 205 ه) ذكره صاحب عيون الانبا في ترجمة أبي القاسم مسلمة ابن احمد
~~المعروف بالمرحيطى من أهل قرطبة (المتوفى سنة 396 قال: له كتاب حسن) وقال
~~ابن القفطى ص 187: محمد بن موسى المنجم الجليس وليس بالخوارزمي كان هذا
~~رجلا عالما بالنجوم خبيرا بمجالسة الملوك ومحاضرتهم وكان في زمن المأمون
~~وبعده اه.
# ولعل القفطي اشار إلى محمد بن موسى ابن شاكر المتوفي سنة 259 والمترجم في
~~ابن خلكان جزء 2 ص 104 وفي الفهرست (ص 274) : محمد بن موسى الخوارزمي أصله
~~من خوارزم وكان منقطعا إلى خزانة الحكمة للمأمون وهو من اصحاب علوم الهيئة
~~وكان الناس قبل الرصد وبعده يعولون على زيجيه الاول والثاني ويعرفان بالسند
~~هند.
# وله من الكتب كتاب الزيج نسختين اولة وثانية.
# كتاب الرخامة.
# كتاب العمل بالاسطرلابات.
# كتاب عمل
# الاسطرلاب.
# كتاب التاريخ اه.
# مختصر من حساب الجبر والمقابلة باعتنا الموسيو روزن ومعه ترجمة باللغة
~~الانكليزية لندن 1831 (1) وله أيضا كتاب صورة الارض أو رسم أفريقية طبع مع
~~الخرائط والملحوظات باللغة الالمانية في ويانا سنة 1916 (2) الخواص *
~~اللقاني " شهاب الدين " PageV02P841
# الخوبوي (الشيخ) عثمان بن حسن بن احمد الشاكر الخوبوي (من علماء القرن
~~الثالث عشر للهجرة) درة الناصحين وهي مجالس مشتملة على تفسير آيات من
~~القرآن وشرح أحاديث في الوعظ أيضا.
# فرغ من تأليفها سنة 1224 بولاق 1264 ص 315 و 1279 ص 318 استانة 1269 بمبئ
~~1307 ص 338 باسم درة الواعظين في تفسير آيات وأحاديث
# تحفة الواعظين الموسوم به درة الناصحين وطبع موسوما بالمجالس " تركي ms0527
~~وعربي " استانة 1264 وطبع موسوما بدرة الناصحين تركي وعربي بمط الميمنية
~~1327 ص 332 خوجه (أو) خواجه زاده (893 ه) مصلح الدين مصطفى بن يوسف بن صالح
~~البرسوي الملقب بالمولى خواجه زاده كان والده من طائفة التجار صاحب ثروة
~~عظيمة وكان أولاده مترفهين في اللباس والعبيد وعين للمولى خواجه زاده في
~~شبابه كل يوم درهما واحدا وذلك لاشتغاله بالعلم وترك طريقة والده وكان لا
~~يقدر على اشتراء الكتب ويكتب كتابه بنفسه على اوراق خفيفة لرخصها.
# ثم انه حصل العلوم ووصل إلى خدمة خضر بيك بن جلال وهو مدرس بسلطانية
~~بروسا ثم صار معيدا لدرسه وحصل عنده علوما كثيرة وهو في سن الشباب وأرسله
~~المولى خضر بيك إلى السلطان مرادخان وشهد له باستحقاقه التدريس.
# فقبله السلطان وأعطاه مدرسة الاسدية في بروسا.
# فمكث هناك ست سنين واشتغل بالعلم مع فقر وفاقة حتى أنه كان يخدم بيته
~~بنفسه.
# ثم لما انتهت السلطنة إلى السلطان محمد خان وشاهد العلماء رغبته في العلم
~~ذهبوا إليه.
# وأراد المولى خواجه زاده PageV02P842
# الذهاب إليه لكن منعه فقره من السفر.
# وكان له خادم من أبناء الترك فأقرضه ثمانمائة درهم فاشترى بها فرسا لنفسه
~~وفرسا لخادمه وذهب إلى السلطان فرحب به.
# ثم اهمله لسبب مباحثته مع المولى زيرك ثم أرسل إليه السلطان ثلاثة من
~~حجابه وقالوا له: أن السلطان جعلك معلما لنفسه.
# فظنهم أنهم يسخرون منه ثم تحقق الامر لديه وقرأ عليه السلطان متن
~~الزنجاني في التصريف وكتب هو شرحا عليه.
# وتقرب عنده غاية التقريب وصيره قاضي عسكر.
# وللمترجم كتاب تهافت الفلاسفة حكي أن المولى عبد الرحمن بن المؤيد لما
~~وصل إلى خدمة الملك الدواني قال له بأي هدية جئت الينا قال: بكتاب التهافت
~~لخواجه زاده فطالعه وقال: كان فكري أن اكتب في هذا الباب كتابا ولو كتبت
~~قبل أن أرى هذا الكتاب لافتضحت مات المترجم ببروسا 
### ||| 1 تهافت الفلاسفة ألفه
~~بأمر السلطان محمد خان ابن السلطان مراد للمحاكمة بين تهافت الامام الغزالي
~~وتهافت ابن رشد (1) أوله: توجهنا إلى جنابك ms0528 الخ.
# ذكر " انهم اخطأوا في علومهم الطبيعية يسيرا والالههية كثيرا فأراد أن
~~يحكي ما أورده الامام من قواعدهم الطبيعية والالهية مع بعض آخر ما لم يورده
~~بأدلتها المعول عليها عندهم وعلى وجهها ثم أبطلها.
# وهي مشتملة على 
### ||| 22 فصلا
# فزاد فصلين على مباحث الاصل (كشف الظنون) طبع بهامش تهافت الفلاسفة
~~للغزالي 
### ||| 2 حاشية على شرح الجرجاني لقسم التصديقات مصر أو استانة خورشيد "
~~حسن (بك) " معلم قانون الصحة والطب الشرعي بالمدرسة الطبية المصرية علم
~~قانون الصحة طبع حجر مصر 1309 ص 330 PageV02P843
# خورشد " محمد (افندي) " الدرر البهية في آداب العسكرية بولاق 1291.
# الخوري " امين " (1916 م) ولد أمين الخوري في بيروت وكان والده مختل
~~الشعور لكن الولد كان ذكيا وأخذ مبادئ العلم في مدرسة شركة القديس منصور ثم
~~نقله صاحب هذا المعجم إلى مدرسة الآباء اليسوعيين واعتنى بتربيته على قدر
~~الاستطاعة فظهرت منه النجابة وأتقن علم اللغتين الفرنسية والعربية وكان
~~مباشرا تأليف قاموس فرنساوي وعربي فلم يتوفق
# إلى نشره ووفاه الاجل بعد ان احترقت مكتبته المعروفة بمكتبة الآداب 
### ||| 1 اصول الصنائع الحديثة بيروت مط الشرقية ص 144 
### ||| 2 انشاء المكاتيب باللغة
~~العربية مط الاقتصاد بيروت 1911 ص 320 
### ||| 3 جامعة الآداب بيروت 1889 ص 96 
### ||| 4 جامعة القوانين العدلية بيروت..ص 128 
### ||| 5 جلاء الغامض في شرح ديوان الفارض
~~طبعة رابعة بيروت 1904 ص 244 
### ||| 6 رياض الالباب في رياض الحساب المط الادبية
~~بيروت 1885 م ص 48 
### ||| 7 فردوس السرور لانشراح الصدور قصص ومقالات ادبية
~~وفكاهية ص 192 تكرر طبعه في بيروت 
### ||| 8 مطول في انشاء المكاتيب مط الاقتصاد
~~بيروت 1911 ص 320
# PageV02P844
# الخوري " أمين بن يوسف " (1919 1885) أمين بن يوسف بن ابراهيم بن اسطفان
~~الخوري طبيب كاتب اديب ولد في بكاسين (لبنان) وتعلم
# في مدارس سورية وانتقل إلى القصر العيي بمصر فتعلم الطب ونصب طبيبا أول
~~في مستشفيات السودان فأقام مدة وعاد إلى مصر فسكن المنصورة واحترف الطب ثم
~~عاد إلى بكاسين فتوفي فيها.
### ||| 1 ريحان النفوس في انتخاب العروس 
### ||| 2 ms0529 فلسفة
~~الاشياء..
### ||| 3 الوقاية.. (عن الاعلام لخير الدين الزركلي) الخوري " جرجي توما
~~" الدليل إلى البرازيل وصف به جميع المدن والاساكل التي مر بها في سفره إلى
~~البرازيل وعودته منها وكتب فصولا في حالة السوريين في البرازيل ونصيحة لمن
~~رام المهاجرة وما اشبه ذلك.
# وقد اهدى كتابه إلى صديقه جرجي افندي نقولا باز بيروت 1906 الخوري حنين "
~~نعمة الله " التحفة الادبية في تاريخ تمدن الممالك الاوروبية تأليف كيزو
~~الفرنساوي معرب عن الترجمة الانكليزية وقد جعله المترجم تقدمة إلى أعتاب
~~الخديوي اسماعيل عزيز مصر مط الاهرام اسكندرية 1294 1877 ص 463 الخوري "
~~خليل (افندي) " (1907 1836 م) خليل بن جبرائيل بن حنا بن الخوري ميخائيل
~~زخريا
# صاحب جريدة حديقة الاخبار PageV02P845
# ولد بالشويفات (احدى قرى لبنان) وانتقلت أسرته إلى بيروت اثر خروج
~~المصريين من سوريا وكان ابن خمس سنوات.
# فدرس اللغة العربية في احدى مدارس بيروت الابتدائية وكان يتردد إلى الشيخ
~~ناصيف اليازجي ويحضر مجالسه الحافلة بأدباء ذلك العهد.
# ونظم الشعر وهو في الثامن عشر من عمره وأتقن درس اللغة الفرنسية وأنشأ في
~~بيروت سنة 1858 صحيفة " حديقة الاخبار " باللغة العربية والفرنسية.
# ولما جاء فؤاد باشا مندوبا من قبل الدولة العثمانية بداعي حوادث سنة 1860
~~عين صاحب الترجمة بمعيته.
# وبعد نهايه مهمة فؤاد باشا عين ترجمانا لمتصرفية بيروت.
# ثم تولي ادارة المطبوعات في ولاية سورية بدمشق وما زال في هذه الوظيفة
~~إلى ان مات وكان وقورا بشوشا دمث الاخلاق محبوبا لدى الخاصة والعامة.
# وقد نظم الشعر في صباه وشبابه وكهولته وشيخوخته.
### ||| 1 - 
# احوال الدولة العثمانية السياسية بالنظر إلى الماضي والحال والاستقبال -
~~تأليف مدحت باشا معرب - بيروت 1879 ص 14
### ||| 2 - 
# خرابات سورية - وهو خطاب اثري عن عاديات سوريا وآثارها القديمة - بالمط
~~السورية بيروت 1861 (وفي المشرق السنة الثالثة ينسب هذا الكتاب إلى اسكندر
~~بك ابكاريوس ويذكر انه طبع بالمط السورية سنة 1867)
### ||| 3 - زهرة الربى في شعر
~~الصبا - بيروت 1857 
### ||| 4 - السمير الامين - وهو نبذة ثالثة من شعره بمط المؤلف
~~بيروت 1284 - 1867 ص ms0530 128 
### ||| 5 - الشاديات - نظم - بيروت 1875 ص 156 
### ||| 6 - العصر
~~الجديد - نظم حليل الخورى - نبذة ثانية من شعره افتتحها بالقصيدة التي
~~قدمها إلى عبد العزيز خان حين جلوسه ثم وضع القصائد مرتبة بحسب أوقات
# PageV02P846
# نظمها - بيروت في مط المؤلف المعروفة بالمطبعة السورية 1279 - 1863 ص 262
### ||| 7 - النشائد الفؤادية - مدح فيها فؤاد باشا الوزير العثماني - بيروت 1863 
### ||| 8 - النفحات - نبذة خامسة من شعره - بيروت 1884 - 1301 ص 104 الخوري " سليم "
~~بقلم سكرتير مالي السودان عفة الاولاد - أو ما يجب عليهم معرفته - معرب
# مط الجريدة مصر 1908 ص 148 الخوري " سليم جبرائيل " (1843 - 1875 م) سليم
~~بن جبرائيل بن حنا بن ميخائيل بن عبده الخوري شقيق خليل افندي الخوري
~~المتقدم ولد في بيروت وقرأ أصول اللغة العربية وآدابها على الشيخ ناصيف
~~اليازجي ومال إلى الشعر فنظم القصائد منذ صباه وتعلم فن الموسيقى وكان يحسن
~~التوقيع على أكثر آلات الطرب ساعد أخاه خليل الخورى في تحرير حديقة الاخبار
~~في قسميها العربي والفرنسي مدة خمس عشرة سنة وألف روايات أدبية وفكاهية.
# ثم سافر إلى مصر والقسطنطينية وامتدح بهما الرجال العظام بالقصائد
~~الشائقة.
# ثم عاد إلى بيروت واتفق مع سليم شحاده على وضع كتاب آثار الادهار لكن
~~المنية اختطفته بعد اصدار الجزء الاول منه.
# مات بسوق الغرب (لبنان) مصابا بالهواء الاصفر آثار الادهار - معجم جغرافي
~~تاريخي لم يكمل - الفه بمعاونة سليم ميخائيل شحاده - القسم الجغرافي وصل به
~~إلى برك - بيروت 6 / 1875 ص 788 PageV02P847
# القسم التاريخي وصل به إلى بلجيكا - عدد صفحاته 180
# بيروت 1877 الخوري " شاكر (افندي) " (1913 م) اللبناني - من تلامذة مدرسة
~~قصر العيني في القاهرة كان عضوا عاملا وعضو شرف في الجمعيات العلمية
~~والاكادميات الطبية وفى أشهر عواصم البلاد الاوروبية وطبيبا عاملا في
~~المستشفيات الفرنسية في بيروت ومدرس الطب والرمد في كلية الطب الفرنسية
~~للآباء اليسوعيين كانت وفاته في بيروت
### ||| 1 - تحفة الراغب في صحة المتزوج
~~وزواج العاذب بيروت 1899 - ص 308 - مصر 1899 ص 210 
### ||| 2 - صحة العين - مصر
~~1897 ms0531 
### ||| 3 - مذكرات - جمع فيها ما مر به من الاحوال وما جرى له من النكات -
~~بيروت 1905 
### ||| 4 - مجمع المسرات - يحوي قصصا ونوادر جرت له أو شهدها منها في
~~بيروت ومنها في القطر المصري وكلها مكتوبة بلسان يقرب العامي وفيه هجو كثير
~~وهزل وغير ذلك - مط الاجتهاد بيروت 1908 ص 692 
### ||| 5 - نائب الطبيب - مط
~~اليسوعيين بيروت 1881 م ص 140 قطع صغير الخوري " شكري " أحد كتاب الجالية
~~السورية في البرازيل
# وصاحب جريدة أبو الهول
### ||| 1 - التحفة العامية - به يرشد العامة إلى الفوائد
~~الصحية - سانباولو (برازيل) سنة..
### ||| 2 - سيف ذو حدين - رسالة نشرها في
~~سانباولو PageV02P848
# سنة 1917 ص 25 ردا على خصومه الذين كانوا يخدمون أفكار تركيا وحليفاتها
~~في مدة الحرب
### ||| 3 - طولة العمر - كتبه بلغة سوريا العامية بأسلوب السؤال
~~والجواب - سانباولو (برازيل) 1905 
### ||| 4 - قنبلة صغيرة - كراسة نشرها في
~~سانباولو 1916 ص 53 عند صدور جريدة العثماني في المدينة المذكورة
### ||| 5 - مرور
~~في أرض الهناء ونبأ من عالم البقاء وله مقدمة بقلم نعوم لبكي قال فيها أن
~~المؤلف أراد أن يصف وينتقد الفساد الذي يعتور الهيئة الاجتماعية ولاسيما في
~~المجموع الشرقي - سانباولو 1905 ص 136 الخوري " فارس (افندي) " نزيل دمشق
~~الشام وقائع الحرب الروسية اليابانية التى نشبت سنة 1904 - يحوي أربع قصائد
~~في تاريخ حرب الروس واليابان مصدرة بفصل عنوانه: عبارة الاهداء تتضمن تلخيص
~~وقائع الحرب - وقد أهدى كتابه إلى الدكتور
# حسين افندي حيدر - مصر 1906 الخوري المقدسي " جرجي (افندي) " المورد
~~الصافي - في التربية العصرية والتهذيب - جزء 3 بيروت 1910 الخوري المقدسي "
~~أنيس " م.
# ع.
# أحد تلامذة الكلية الامركانية في بيروت الدول العربية وآدابها مط الادبية
~~بيروت 1915 ص 184 و 1920 ص 192 الخوري " نجيب (افندي) " صاحب جريدة الكرمل
~~بحيفا الصهيونية ملخص تاريخها.
# غايتها وامتدادها إلى
# PageV02P849
# سنة 1905 نشرت تباعا في جريدة الكرمل ثم على حدة حيفا 1911 ص 64 الخوري "
~~(الدكتور) نجيب (بك) " سر طبيب متصرفية لبنان الخيل وفرسانها قال المؤلف:
~~يحتوي هذا الكتاب ثمرة أتعاب ثلاثين سنة ms0532 قضيتها بين الخيل وفرسانها والبحث
~~عن الجواد العربي والفروسية عند القبائل البدوية بعبدا 1912 ص 300 الخوري "
~~نخله " (افندي) شرح قانون الاجراء معرب حدث (لبنان)
# 1903 ص 157 الخوري " وديع " صاحب الامتياز الثاني لجريدة حديقة الاخبار
~~في بيروت 
### ||| 1 تاريخ الحرب العثمانية الايطالية في طرابلس الغرب (نظم) جزء 2
~~بيروت 1912 
### ||| 2 رواية تليماك (معربة نظما) حذا فيها المؤلف حذو سليمان
~~البستاني في تعريب الالياذة بيروت 1912.
# خوقير (الشيخ) أبو بكر بن محمد عارف خوقير الكتبي بمكة في باب السلام 
### ||| 1 فصل المقال في توسل الجهال مصر 
### ||| 2 مسامرة الضيف بمفاخرة الشتاء والصيف حررها
~~في عام 1316 وبآخره تقاريظ للمؤلف ويليه سلوة الخريف بمناظرة الربيع
~~والخريف للجاحظ بيروت 1320 ص 124
# PageV02P850
# 
### ||| 3 هذا كتاب ما لا بد منه في أمور الدين على طريقة السلف الصالح ومذهب
~~الامام احمد بن حنبل مط التمدن 1332 خولي " جرجس " الطرابلسي
# 
### ||| 1 الجمانة العثمانية قال مؤلفها انها مقالات في سبيل خدمة الوطن تبحث في
~~التحزب الديني واضراره والتمدن والعوائد والمرأة والدين غير ذلك.
# مط العمومية 1315 ص 179 
### ||| 2 الدليل الشرقي فلسفي ديني اجتماعي أوله: اللهم
~~انا نحمدك على ما أنزلت من الحكمة وفصل الخطاب مط المصرية بالاسكندرية 1320
~~1905 ص 206 الخولي " ابراهيم * الدنبلي الخولي الخولي " محمد عبد العزيز "
~~خريج مدرسة القضاة الشرعي مفتاح السنة (أو) تاريخ فنون الحديث.
# نشر في المجلد الثاني والعشرين من مجلة المنار وطبع على حدة مط المنار
~~1339 الخياري (1083 1037 ه) (الشيخ) ابراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن موسى
~~ابن خضر الخياري المدني الشافعي أحد المشاهير بالبراعة في الحديث والمعارف
~~وفنون الادب والتاريخ وله الاشعار الرائقة والرسائل الفائقة اشتغل على أبيه
~~بالفنون وأخذ عنه ولزم السيد مير ماه النجاري المدني الحسني وانتفع به في
~~كتب ابن عربي وغيره دخل دمشق مع الركب الشامي سنة 1080 فعظم بها قدره
# وانتشر ذكره وأقبل عليه أهلها وبذلوا في اكرامه PageV02P851
# الجهد ووقع بينه وبين ادبائها محاورات ومطارحات كثيرة ذكرها في رحلته
~~وأقام ms0533 بدمشق ثمان عشرة يوما وارتحل إلى الروم فدخلها وكان ملك الزمان
~~السلطان محمد إذ ذاك ببلدة يكي شهر (ينيشهر) ونال من مصطفى باشا الوزير
~~نعمة طائلة وعاد إلى القسطنطينية ثم قدم دمشق وأخذ عنه من أهلها خلق كثير
~~ورحل إلى مصر ثم دخل القاهرة ومنها رحل مع الركب المصرى إلى المدينة فدخلها
~~وعكف على التحرير وألقاء الدروس.
# ولم تطل مدته حتى مات ويحكي انه مات مسموما تحفة الادباء وسلوة الغرباء
~~وتعرف برحلة الخياري ذكر فيها رحلته من المدينة إلى الروم ثم مصر والشام
~~نشر عنه الاستاذ فوك بعض الفوائد ليبسيك 1850 (1) الخيالي (862 ه) (الشيخ)
~~احمد بن موسى بن شمس الدين الشهير بالخيالي كان عالما فاضلا تقيا زاهدا.
# قرأ على أبيه مباني العلوم ثم وصل إلى خدمة المولى خضر بيك وهو مدرس
~~بسلطانية بروسا وصار معيدا لدرسه ثم انتقل إلى مدرسة
# فيليبه.
# ثم عرض عليه مدرسة ازنيق وعين له كل يوم مائة وثلاثون درهما وكان قد تهيأ
~~للحج فلم يرض أن يترك هذا السفر فأمر السلطان محمد خان أن يدرس معيده في
~~تلك المدرسة إلى أن يرجع هو من الحجاز.
# ولما رجع من الحج صار مدرسا بها ولم يلبث الا سنين قليلة حتى مات وكان
~~سنه وقتئذ ثلاث وثلاثين سنة حاشية على شرح السعد على العقائد النسفية
~~PageV02P852
# (توحيد) استانة 1235 و 1304 و 1320 طبع حجر دهلي 1870 م ص 104 معها شروح
~~لكناو 1876 ص 228 بهامشها حاشية عصام الدين على شرح السعد على العقائد
~~النسفية مصر..وللخيالي شرح على القصيدة النونية لخضر بك لا أعلم إذا كان
~~طبع أولا
# الخيبري " عبد الله بن سلام " مسائل وفيها 1404 سؤالات جمعها يهود مدينة
~~خيبر وطرحها رئيسهم صموئيل على النبي وبعد ما أجاب عنها أسلم صموئيل وسمي
~~عبد الله بن سلام (ويشك في صحة اسنادها) مصر 1867 ص 27 الخير آبادي " محمد
~~عبد الحق العمري " 
### ||| 1 تسهيل الكافية وهو شرح على كافية ابن الحاجب هند 1286
~~
### ||| 2 شرح على الهداية لاثير الدين ms0534 الابهري هند 1297 الخير آبادي " محمد فضل
~~الحق العمري " الحنفي الماتريدي الحبشي (1279) الهداية السعيدية في الحكمة
~~الطبيعية طبعت مع حاشيتها المسماة التحفة العلية بشروح الهدية للمولوي محمد
~~عبد الله البلكرامي كانبور 1288 و 1292 ص 258 مط النيل 1904 1322 ص 244
~~ويليها تكملة مباحث الهدية السعيدية لابن المؤلف ص 24 (الاب) خير الله
~~اسطفان الخوري اللبناني عجلة البيان في الاشارة إلى مماليك الطبيعة
~~والانسان (فلسفة) بيروت 1898 م
# PageV02P853
# (الدكتور) خير الله خليل صاغ قول اغاسي بالقسم الطبي بالجيش المصري قاموس
~~طبي انكليزي وعربي جعله تقدمة للخديوي عباس باشا الثاني مط التآليف 1893 ص
~~259 الخيراني عبد القادر بن عبد الكريم الخيراني البريشي الشفشاوي سعد
~~الشموس والاقمار وزبدة شريعة النبي المختار (توحيد) مط محمد مصطفى 1310 ص
~~290 خير الدين باشا التونسي (1890 1810) أصله شركسي وجاء تونس صغيرا وتقرب
~~من احمد باي فاستخلصه لخدمته وأعانه على اتمام دروسه وتقلب في مناصب الدولة
~~العسكرية والسياسية في زمن الباي المذكور وانتدب لمهمات سياسية في فرنسا
~~وتقلد وزارة البحرية سنة 1855 ثم الوزارة.
# واستدعاه السلطان عبد الحميد سنة 1878 وولاه الصدارة العظمى.
# لكن عمله لم يتفق مع رجال المابين فاستقال وسمي عضوا في مجلس الاعيان وظل
~~في القسطنطينية إلى أن مات 
### ||| 1 أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك
# وهو أجود كتاب وضعه أحد الشرقيين في وصف الممالك الاوروبية وتعريف
~~أحوالها المدنية مع لمحة من تواريخها (1) تونس مط الدولة 5 / 1284 ص 467 و
~~
### ||| 50 
### ||| 2 مقدمة أقوم المسالك طبع مع كتاب المقايسات لابي حيان التوحيدي
~~PageV02P854
# خير الله " حنا " المختار من عرائس الافكار أنظر فريحه نعوم خير الله فرج
~~* صفير " خير الله " خياط " جرجي (افندي) " من أدباء حلب وشعرائها 
### ||| 1 رنة
~~العود في مراثي داود وهي مجموعة مراثي المطران اقليميس يوسف داود عنى
~~بجمعها جرجي افندي خياط مصر 1891 ص 46 
### ||| 2 قضاء فريضة الرثاء وهي مجموعة
~~مراثي المطران المذكور مصر 1892 ص 23 خياط " (الدكتور) حبيب " أحد أطباء
~~مستشفى القصر العيني خطب في ms0535 الجراحة العقيمة للدكتور ملتن
# طبع في اللغتين العربية والانكليزية مط المقتطف 1897 ص 112 خياط "
~~(الدكتور) حنا " لمعة اختبارية وفنية في الحمى التيفوئيدية رفعها إلى طاهر
~~باشا والي ولاية الموصل الموصل 1911 ص 42 خياط " محيي الدين " (1914 1875)
~~كان مولده في صيدا سنة 1875 وقدم إلى بيروت فتعلم في مدارسها وأخذ عن
~~الشيخين الكبيرين يوسف الاسير وابراهيم الاحدب ونبغ في الآداب حتى أصبح من
~~خيرة أدباء المسلمين في بيروت.
# له كتابات عديدة نثرية ونظمية في الصحائف البيروتية الاسلامية لا سيما
~~ثمرات الفنون والاقبال وله تعليق على شرح نهج البلاغة ونشر تفسيرا
# PageV02P855
# خفيفا للغريب من ديوان أبي تمام وابن المعتز (المشرق 
### ||| 24 ص 293) 
### ||| 1 دروس
~~التاريخ الاسلامي جزء 4 الجزء الاول في السيرة النبوية الثاني في الخلفاء
~~الراشدين الثالث في الدولة الاموية الرابع في الدولة العباسية بيروت 1328 
### ||| 2 دروس الصرف والنحو بيروت..
### ||| 3 دروس الفقه بيروت..الخيام (517 ه) (الخيام
~~الشهير) أبو الفتح عمر بن ابراهيم الخيام النيسابوري براهين الحبر
~~والمقابلة ومعه خمس لوحات للاشكال باعتناء الاستاذ وايبك الالماني ومعه
~~ترجمة باللغة الفرنسية باريس 1851
### | حرف الدال
# الدائرة العلمية المارونية في بيروت آثار الدائرة العلمية المارونية
~~النبذة الاولى ويليها قسم من كتاب التحفة الدرية في الحوادث الجوية لخير
~~الله فرج صفير وقسم من تاريخ علم الفلك لجبرائيل مسعد بيروت 1882 الدارقطني
~~(385 306 ه) الحافظ أبو الحسين علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي
~~الدارقطني PageV02P856
# كان عالما حافظا فقيها على مذهب الامام الشافعي أخذ الفقه عن أبي سعيد
~~الاصطخري وأخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن الحسن النقاش وعن أبي سعيد
~~القزاز
# ومحمد بن الحسين الطبري ومن كان في طبقتهم.
# وانفرد بالامامة في علم الحديث في عصره ولم ينازعه في ذلك من نظرائه.
# وتصدر في آخر أيامه للاقراء ببغداد.
# وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب صنف كتاب السنن
~~والمختلف والمؤتلف وغيرهما.
# وخرج من بغداد إلى مصر قاصدا أبا الفضل جعفر بن الفضل المعروف بابن خزاية
~~وزير كافور ms0536 الاخشيدي فانه بلغه أن أبا الفضل عازم على تأليف مسند فمضى إليه
~~ليساعده عليه وأقام عنده مدة ولم يزل عنده حتى فرغ المسند.
# ثم عاد إلى بغداد ومات هناك وصلى عليه الشيخ أبو حامد الاسفرائيني.
# والدارقطني نسبة إلى دار القطن وكانت محلة كبيرة ببغداد سنن الدارقطني
~~(حديث) هند 1310 بأسفل الصحائف " التعليق المغني على سنن الدارقطني "
~~الدارمي (255 181 ه) (الامام الحافظ) أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن ابن
~~الفضل بن بهرام (أو) مهران بن عبد الصمد الدرامي التميمي السمرقندي والدارم
~~بكسر الراء نسبة إلى دارم بن مالك بطن كبير من تميم.
# أحد الاعلام وصاحب المسند والتفسير والجامع قال
# احمد امام أهل زمانه وقال ابن حيان كان ممن حفط وجمع وتفقه وصنف وحدث
~~وأظهر السنة في بلده.
# اه.
# كان ذا رحلة عظيمة وأسفار كبيرة رحل إلى بلدان الاسلام وجمع علم الحديث
~~من عصابة هذا الشأن حتى برع وفاق PageV02P857
# الاماثل والاقران.
# فعنت له وجوه الاكابر والاعيان واستفاد منه أهل ذلك الزمان إلى أن روى
~~عنه مسلم بن الحجاج وأبو داود والترمذي من اصحاب السنن وأقروا له بكمال
~~الفضل وتمام الاحسان ولما نعي إلى البخاري استرجع وبكى وأطرق وأبكى وانشد
~~هذا الشعر ولم يكن ينشد شعرا الا ما ورد في الاحاديث ضرورة للرواية وابلاغا
~~للدراية: ان عشت تفجع بالاحبة كلهم * وفناء نفسك لا أبا لك افجع مات ببلدة
~~مرو ودفن بها الجامع الصحيح في السنن المشهور بمسند الدارمي طبع في كانبور
~~موسوما بسنن الدارمي 1293 ص 447 و 20 وفي أوله رسالة للشيخ أبي الفتح محمد
~~المدعو بعبد الرشيد بن محمد شاه الكشميري تشتمل على
# ترجمة الدارمي وأحوال كتابه رتبها على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة ص 10
~~داغر " اسعد " أحد محرري جريدة الاهرام المولود في تنورين بلبنان 
### ||| 1 ثورة
~~العرب مقدماتها أسبابها نتائجها بقلم أحد أعضاء الجمعيات العربية (1) مط
~~المقطم 1916 1335 ص 246 وبأوله خريطة بلاد العرب 
### ||| 2 حضارة العرب أوجز فيه
~~تاريخ العرب وقسمه إلى أربعة فصول.
# وصدره برسم ms0537 حسين الاول ملك العرب وقدمه إلى الامير فيصل مصر 1336 1918
~~وطبع ثانية سنة 1919 داغر " أسعد خليل " المولود في كفر شيما (لبنان)
~~والموظف في حكومة السودان بالقلم القضائي له مقالات شتى نشرت في المجلات
~~منها أدبية اجتماعية ومنها لغوية وله روايات وكتب دينيه طبع أكثرها في
~~مطبعة الامر كان في بيروت PageV02P858
# 
### ||| 1 تاريخ الحرب الكبرى شعرا.
# وهو قصائد تتضمن وصف أشهر المعارك التي نشبت في هذه الحرب مع مقدمة في
~~رزاياها وفظائعها ونتائجها مط الهلال
# 1919 ص 117 
### ||| 2 تاريخ وليم الظافر مط العمومية بيروت 1898 
### ||| 3 حالة الامم
~~وبني اسرائيل في سنة ميلاد عمانوئيل مط الامر كان بيروت سنة 1896 م ص 123
~~صغير 
### ||| 4 راسبوتين الراهب المحتال مصر 1921 
### ||| 5 فاجعة الفواجع وهي مجموعة مراثي
~~الفقيد اسكندر بركات (1) وفيها خمس مراثي من نظم المؤلف مصر 1895 م 
### ||| 6 مذكرات مدام اسكويث معربة عن الانكليزية المط اليوسفية 1922 م ص 256
~~الداغستاني " حسين قلي " كشف الظلمة عن معتقدات البابية وبيان معتقدات
~~المسيحيين مط الشرفية 1324 الداغستاني " خليل افندي بن يحيى " من أبناء
~~أواخر القرن الثالث عشر للهجرة) استعمال المريدين وايقاظ الطالبين في بيان
~~كيفية الطريقة النقشبندية (تصوف) طبع حجر مط أبي زيد 1300 الداغستاني " عبد
~~الله (بك) " البيان في رد جناية اليد واللسان عن مقام PageV02P859
# مولانا السلطان في الرد على حزب تركيا الفتاة مط المؤيد 1900 م
~~الداغستاني " علي (افندي) حلمي " معلم اللغة التركية بالمدرسة المحمدية 
### ||| 1 رسالة في اثبات النجاة والايمان دمشق ص 8.
# 
### ||| 2 فضائل الصلوات في كل ليلة من ليالي شهر رمضان رسالة أولها: الحمد لله
~~رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين مصر 1307 داماد افندي *
~~شيخي زاده الداماد (1040 ه) شمس الدين محمد باقر بن محمد الحسيني
~~الاسترابادي الشهير بداماد كان من أجلاء علماء المعقول والمشروع وأذكياء
~~نبلاء الاصول والفروع.
# قاطنا بدار السلطنه أصبهان مقدما على فضلائها الاعيان مقربا عند السلاطين
~~الصفوية بل مؤدبهم بجميل الآداب الدينية.
# وكان شاعرا بالفارسية والعربية.
# من مصنفاته في ms0538 الحكمة القبسات والصراط المستقيم والحبل المتين وفي الفقه
~~شارع النجاة ومن
# مؤلفاته كتاب عيون المسائل ونبراس الضياء وخلسة الملكوت وكتاب الرواشح
~~السماوية والسبع شداد.
# وغير ذلك: ذهب في آخر عمره من أصبهان إلى زيارة العبادات العاليات فمات
~~هناك 
### ||| 1 السبع شداد (علم الاصول) العجم 1317 
### ||| 2 قبسات (في الحكمة) بهامشه
~~اثولوجيا ارسطو طاليس العجم 1314 ص 323 PageV02P860
# الدامغوري " محمد فضل حق " الكافي لحل ايساغوجي ومعه مير ايساغوجي طبع
~~حجر دهلي 1309 ص 24 و 48 الداني " (الامام) أبو عمرو " (444 371) أبو عمر
~~عثمان بن سعيد بن عمر الاموي الشهير بأبي عمرو الداني المقرئ من بلد دانية
~~بالاندلس ابتدأ في طلب العلم وهو ابن اربعة عشر سنة ثم سافر إلى قردان
~~ومنها إلى القاهرة وحج ومكث بمكة شهرا ثم انصرف إلى المغرب وعاد إلى بلده
~~ثانية له تآليف تربو على المئة منها مخطوطات في برلين وويانا وباريس
~~والجزائر وفي دار الكتب المصرية.
# طبع منها
# كتاب واحد وهو التيسير (في القرآات السبع) طبع بالهند (دون تاريخ) (1)
~~داود بن محمد القارصي (أو) القرصي الحنفي.
### ||| 1 شرح على أصول الحديث للبركوي
~~مصر (2) 
### ||| 2 شرح الامثلة (صرف) في مجموعة رقم 72 داود بن يوسف الخطيب *
~~الخطيب " داود " داود الانطاكي * الانطاكي " داود " PageV02P861
# داود البصير مجمع المنافع البدنية وهو منتخب من كتاب المفردات لابن
~~البيطار المسمى بمالا يسع الطبيب جهله مط حجر بالدويداري سنة 1281 ص 133
~~صغير داود " (المطران) يوسف " (1890 1829 م)
# هو اقليميس يوسف بن داود بن بهنام من عائلة زبوني رئيس اساقفة دمشق على
~~السريان ولد في العمادية على مسافة ثلاث مراحل من الموصل ولما ظهر عليه
~~النجابة والذكاء في المدارس الابتدائية ارسله الاب والركا إلى رومه حيث
~~أتقن الفلسفة واللاهوت واكتسب العلوم الرياضية والتواريخ والموسيقى وغيرها
~~ودرس من اللغات الشرقية والغربية ما ناف على عشر لغات وسيم قسيسا سنة 1855
~~وفي سنة 1879 انتخب للاسقفية السريانية بدمشق فقبل هذه الوظيفة مكرها لما
~~كان متصفا به من التواضع وسلامة القلب والميل إلى الدرس ms0539 والمطالعة
~~والتأليف.
# وكان كريم الاخلاق سخيا.
# له من التصانيف ما يدل على طول باعه في العلوم لا سيما في التاريخ.
# مات بدمشق مأسوفا عليه من أهل العلم والادب 
### ||| 1 التمرين في أصول الصرف
~~والنحو مط الدومنكان الموصل 1884 ص 244 
### ||| 2 تنزيه الالباب في حدائق الآداب
~~وفيه نبذة من أقوال الفضلاء جمعها ياقوت المستعصمى الموصل 1863 ص 168 
### ||| 3 جامع الحجج الراهنة في أبطال دعاوى الموارنة وفيه ملخص تاريخ الطائفة
~~المارونية في أوائل نشأتها أستنادا على شهادات المؤرخين المعاصرين وهو رد
~~على
# كتاب روح الردود للمطران يوسف الدبس في أوله PageV02P862
# لوحة مطبوعة بالفوتوغراف من كتاب سرياني قديم ينسب إلى الموارنة وبآخره
~~ذيل وملحق لناشر الكتاب يوسف بن اليان سركيس الدمشقي جامع هذا المعجم.
# مصر 1908 ص 544 
### ||| 4 علم الجغرافيا الموصل 
### ||| 5 القصارى في حل ثلاث مسائل
~~تاريخية تتعلق ببلاد الشام وما يجاورها وفيه شرح عن الطقوس المسيحية وبحث
~~في اللغة الدارجة بأورشليم على عهد المسيح (1) بيروت 1887 ص 93 
### ||| 6 اللمعة
~~الشهية في نحو اللغة السريانية الموصل 1879 ص 458 و 1896 بأربعة كتب مذيل
~~بخاتمة في صناعة الشعر (لدى السريان) داود بن محمود القيصري * القيصري داود
~~بن يوسف الخطيب * الخطيب " داود " الداؤدي " ابن عنبة " وجدت هذا الاسم
~~مكتوبا بأنواع مختلفة: أولا: ابن عنبة الداودي (زيدان 174 3) ثانيا: ابن
~~عقبة: (كشف الظنون 
### ||| 59 4)
# ثالثا: ابن عنبسة الحسني (فهرست الكتبخانة المصرية) (جزء 91 5) أنظر ابن
~~عنبسة الحسني الدباغ (696 605 ه) (الشيخ) أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الله الانصاري الاسيدي الشهير بالدباغ قال العبدري: لما دخلت القيروان
~~بذلت وسعي في البحث عمن فيها من أهل العلم فلم أجد فيها من يعتبر وجوده سوى
~~الفقيه المحدث الراوية المتفنن أبي زيد عبد الرحمن من ولد أسيد بن حضير
~~لقيته يوم أن وردنا القيروان PageV02P863
# شيخا زكيا ذا صمت وهيبة وسكون لم يؤثر الكبر في جسمه على علو سنه ولا
~~تغير شئ من ذهنه وحواسه.
# سألته عن مولده فقال لي سنة ms0540 605 وقد نيف شيوخه على الثمانين..ومن عجيب
~~أخلاقه أني ما طلبت من تآليفه الا وهبه لي.
# وقد أعطاني أكثر من عشرة أجزاء من فوائده وفوائد شيوخه وفهارستهم قائلا
~~أنت أولى بها منى.
# فاني شيخ على الوداعة وأنت في عنفوان عمرك.
# وألف كتابا حسنا مفيدا في طبقات من دخل القيروان من الفضلاء منذ دخلها
~~الاسلام إلى زمانه معالم الايمان في معرفة أهل القيروان
# مذيل الروايات والاخبار والتراجم والآثار بافادات عظيمة الاعتبار لجامع
~~شمل هذا التأليف الشيخ أبي القاسم قاسم ابن عيسى بن ناجي التنوخي القيرواني
~~يتقدمه ذكر فضل افريقية وذكر القيروان وما ورد فيها جزء 4 المط العربية
~~التونسية تونس 1320 دبانه " ميخائيل " الدمشقي نزيل بيروت التقويم العام
~~لخمسة آلاف عام مط الهلال 1892 م الدبس " (المطران) يوسف " (1907 1833 م)
~~ولد في كفر زينا من زاوية طرابلس شام وأحذ مبادئ العلم في مدرسة القرية.
# ثم دخل مدرسة عين ورقة وتلقى فيها اللغات العربية والسريانية واللاتينية
~~والايطالية وعلوم المنطق واللاهوت ودرس في مدرسة مار يوحنا مارون ثم سيم
~~كاهنا وسنة 1873 ارتقى درجة الاسقفية على أبرشية بيروت ونواحيها.
# فأظهر في أثناء وظيفته غيرة على تهذيب أبناء طائفته وأنشأ في بيروت مدرسة
~~الحكمة التي هرع إلى أبوابها طلبة العلم من كل جانب.
# وشيد الكنيسة الكبرى وهي من أعظم الكنائس في سوريا.
# وكان المترجم مكبا على المطالعة والتأليف إلى آخر عمره مع ما اعتراه من
~~الضعف في العينين
# PageV02P864
# 
### ||| 1 تاريخ سورية منذ بدء الخليقة إلى يومنا هذا وفيه أشكال ورسوم شتى.
# اقتطفه من تواريخ الافرنج والشرقيين جزء 8 مط العمومية بيروت 1893 - 1902
~~
### ||| 2 الجامع المفصل في تاريخ الموارنة المؤصل مط العمومية بيروت 1905 ص 621 
### ||| 3 الحجة القاطعة الجلية على من ينكر ثبوت الموارنة في العقيدة الكاثوليكية
~~وهي ترجمة مقالة افرنسية رفعها المؤلف إلى مجمع العاديات مط العمومية بيروت
~~1900 ص 93 
### ||| 4 الرسوم الفلسفية وهو يشتمل على رسوم المنطق والعلم مترجم عن
~~دموسكي أنظر دموسكي " يوسف لويس " 
### ||| 5 روح الردود وهو ms0541 رد على المطران يوسف
~~داود في مسألة تمسك الموارنة بالمنوثليتية ومعه ترجمة باللغة اللاتينية
~~بيروت 1872 وقد رد المطران يوسف داود عليه بكتابه جامع الحجج الراهنة 
### ||| 6 سفر
~~الاخيار في سفر الاحبار بيروت 1868 ص 404 
### ||| 7 شرح في تقسيم الارث ويسمى
~~الفروض بيروت مط العمومية 1878 ص 20 
### ||| 8 مربي الصغار ومرقي الكبار بيروت 1879
# ص 247 
### ||| 9 مغنى المتعلم عن المعلم (صرف ونحو) بيروت 1869 
### ||| 10 الموجز في
~~تاريخ سورية وهو مختصر تاريخه الكبير المذكور عدد 1 جزء 2 مط العمومية
~~بيروت 1907 ص 401 و 391
# PageV02P865
# الدبوسي (430 ه) (الامام) أبو زيد عبيد الله بن عمر بن عيسى القاضي
~~الدبوسي الحنفي (والدبوسي نسبة إلى دبوسية قرية بين بخارى وسمرقند) كان من
~~أصحاب أبي حنيفة ومن يضرب به المثل.
# وهو أول من وضع علم الخلاف وأبرزه إلى الوجود.
# كان له بسمرقند وبخاري مناظرات مع فحول العلماء وتوفى بسمرقند.
# له مؤلفات غير المطبوع منها كتاب الاسرار وتقويم الادلة والامد الاقصى
~~وغيرها تأسيس النظر (في اختلاف الائمة) في علمي الجدل والخلافيات أوله:
~~الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ.
# قال لما نظرت في المسائل التي اختلف فيها الفقهاء فوجدتها منقسمة إلى
~~أقسام ثمانية جعلت لكل قسم من هذه الاقسام بابا وذكرت لكل منها أصولا
# وزدت عليها قسما آخر في أصول تشتمل على مسائل خلافية متفرقة ويليه رسالة
~~أبي حسن الكرخي في الاصول التي عليها مدار فروع الحنفية مع شواهدها
~~ونظائرها للامام أبي الحفص عمر النسفي مط الادبية بسوق الخضار (دون تاريخ)
~~ص 87 دبيران * الكاتبي القزويني الدجاني الشجرة النبوية في بطون قريش
~~وقبائلها مصر الدجاني " احمد " * القشاشي الدجوي " حسن توفيق (افندي) "
~~التربية الحديثة تأليف أدمون ديمولن معرب مط الترقي 1319 PageV02P866
# الدجوي " (الشيخ) يوسف احمد نصر " (المولود سنة 1287) 
### ||| 1 الجواب المنيف في
~~الرد على مدعي التحريف في الكتاب الشريف مط النهضة الادبية 1913 - 1331 
### ||| 1 رسائل السلام ورسل الاسلام الذي وضعه لاهل أمريكا وبذيله رسالة أخرى وسلسلة
~~مقالات له
# أيضا مط ms0542 النهضة ص 336 الدحداح " (الشيخ) اسكندر " (1911 م) من أسرة
~~المشايخ الدحداحية الشهيرة بلبنان كان كاتبا ومترجما في محكمة تجارة بيروت
~~عدة سنوات ومات ببيروت قانون التجارة العثماني تأليف المحامي بيات تعريب
~~الشيخ اسكندر الدحداح طبع باللغتين العربية والفرنسية جزء 2 بيروت 1876
~~الدحداح " (الكنت) رشيد " (1889 1813 م) (..) هو ابن الشيخ غالب بن سلوم
~~الدحداح ولد في قرية عرامون بكسروان.
# وأحسن والده تربيته ودخل مدرسة عين ورقة فتعلم بها أصول العربية
~~والايطالية ثم دخل مدرسة بزمار فأتقن اللغة التركية خدم حكومة لبنان في
~~شبابه وسنة 1843 ذهب إلى صيدا فأنصب على درس الشريعة الاسلامية إلى أواخر
~~عام 1845 بحيث سافر إلى مرسيليا واشترك في التجارة مع حميه الشيخ مرعى
~~الدحداح إلى سنة 1852 ثم انقطع للادب PageV02P867
# وأنشأ في باريس جريدة البرجيس وأنيس الجليس له فيها المقالات الخطيرة
~~الرنانة واتصل بباي تونس لما جاء باريس ومدحه بلامية عارض فيها لامية كعب
~~بن زهير فأجازه واصطحبه وجعله ترجمانا له ثم عاد إلى باريس واتسعت رياشه
~~وابتنى قصرا في ضواحي العاصمة الفرنسية ثم عني بنشر بعض الكتب العربية
~~المفيدة منها معجم المطران جرمانوس فرحات وشرح ديوان ابن الفارض للبوريني
~~والنابلسي وفقه اللغة وغير ذلك.
# وله تاريخ كبير سماه " السيار المشرق في بوار المشرق " لم يطبع 
### ||| 1 بيان
~~حسن حال فرنسا وهو التقرير الذي قدمه نابليون الثالث إلى رجال الشوري في
~~بيان حال المملكة الفرنساوية باريس 1860 ص 62 (1) 
### ||| 2 طرب المسامع في الكلام
~~الجامع وهو مجموعة أشعار حكمية لاشهر شعراء العرب باريس 1861.
# 
### ||| 3 قمطرة طوامير (2) كتاب يشتمل علي كلام منزور في عدة أمور الجدل والادب
~~والتاريخ والسياسة وله مقدمة باللغة الفرنسية ويانا 1880 ص 94 و 21 (3)
~~الدحداح " (الشيخ) سليم خطار " 
### ||| 1 حياة الدين والتمدن (أو) تاريخ القائد دي
# لامور سيار معرب مط الارز جونية 1896 ص 192 
### ||| 2 نابليون الاول والمقابلة
~~بينه وبين اعظم مشاهير الرجال معرب مط الارز جونية 1898 م مط المعارف 1914
~~- 1332 ص 36 PageV02P868
# دحلان " زيني " * زيني ms0543 دحلان دده جونكي * قره دده الدريندي * ملا اقا
~~الدردير (1201 1127 ه ") (العارف بالله) أبو البركات (الشيخ) احمد بن محمد
~~بن احمد بن أبي حامد العدوي المالكي الازهري الخلوتي الشهير بالدردير ولد
~~ببني عدي من صعيد مصر وحفظ القرآن وجوده وحبب إليه طلب العلم.
# فورد الجامع الازهر وحضر
# دروس العلماء وتلقن الذكر وطريقة الخلوتية من الشيخ الحفنى وصار من أكبر
~~خلفائه.
# وتفقه على الشيخ الصعيدي وكان سليم الباطن مهذب النفس كريم الاخلاق ولما
~~توفي الشيخ علي الصعيدي تعين المترجم شيخا على المالكية ومفتيا وناظرا على
~~وقف الصعايدة وشيخا على طائفة الرواق لا بل شيخا على أهل مصر بأسرها في
~~وقته حسا ومعنى لانه كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وله في السعي على
~~الخير يد بيضاء.
# تعلل ولزم الفراش مدة حتى توفي.
# دفن بزاويته التي أنشأها بخط الكحكيين وقبره مشهور يزار.
# 
### ||| 1 اقرب المسالك لمذهب الامام مالك أوله الحمد لله مولي النعم الخ قال هذا
~~كتاب جليل اقتطفته من ثمار مختصر الامام خليل.
# اقتصر فيه على ارجح الاقاويل مبدلا غير المعتمد منه به مع تقييد ما أطلقه
~~الخ فرغ من تأليفه سنة 1193 ه طبع حجر مصر 1287 طبع حروف مصر 1299 
### ||| 2 تحفة
~~الاخوان في أصول وآداب طريق القوم (تصوف) مط شاهين 1281 مط الجمالية
~~PageV02P869
# 1332 ص 16 يليها مسائل الطريقة في علم الحقيقة
# لابي النصر عز الدين بن عبد السلام مط المليجية 1332 ص 28 
### ||| 3 تحفة الاخوان
~~في علم البيان أنظر شرح على رسالته في علم البيان عدد 8 وتبيان البيان
~~للشيخ علي البولاقي 
### ||| 4 حاشية على قصة المعراج لنجم الدين الغبطي بهامشها
~~القصة المذكورة بولاق 1284 ص 37 طبع حجر مصر 1284 ص 50 مط شرف 1298 ص 40 و
~~1305 ص 28 مط الازهرية 1298 ص 28 ومط الميمنية 1306 ص 28 و 1332 ص 28 
### ||| 5 الخريدة البهية في العقائد التوحيدية (أو) الخريدة وهي منظومة فيها 71 بيتا
~~أولها: يقول راجي رحمة القدير * أي ms0544 أحمد المشهور بالدردير (فقه مالك) طبع
~~حجر مصر 1279 والاسكندرية 1281 وفي مجموع من مهمات المتون 
### ||| 6 الشرح الصغير
~~على اقرب المسالك وصل في هذا الشرح إلى أثناء باب الجناية.
# ثم أكمله تلميذه الشيخ مصطفى العقباوي وفرغ من تكميله سنة 1220 بولاق
~~1281 جزء 2 مط محمد شاهين 1282 بهامشه بغيه السالك إلى أقرب المسالك مصر
~~1326 
### ||| 7 الشرح الكبير على مختصر سيدي خليل
# (فقه مالك) مع حاشية عليه لمحمد الدسوقي جزء 4 مصر 1303 و 1310 
### ||| 8 شرح على
~~رسالته في علم البيان مصر 
### ||| 9 شرح على العقيدة المسماة بفوائد الفرائد في
~~ضابط العقائد نظم مصطفى البكري الصديقي بولاق 1314 
### ||| 10 مولد النبي (أنظر
~~حاشية الباجوري) على مولد الشيخ احمد الدردير
# PageV02P870
# الدري " محمد باشا " (1318 1257 ه) (الدكتور) محمد بن عبد الرحمن احمد
~~الدري الجراح المصري الشهير ولد بالقاهرة ودخل مدرسة المبتديان المعروفة
~~بمدرسة الناصرية وكان له من العمر سبع سنوات ثم دخل مدرسة أبي زعبل لدرس
~~الطب.
# وما عتم أن الغيت مدرسة الطب بأمر سعيد باشا.
# ثم افتتحت سنة 1273 اجابة إلى التماس مؤسسها كلوت بك.
# فأكمل فيها المترجم دروسه الطبية.
# ثم كان من جملة البعثة التي أرسلت إلى باريس لاتقان فن الجراحة فأخذ عن
~~أشهر الجراحين.
# ولما عاد من باريس عين معلما للتشريح في مدرسة الطب المصرية.
# وما زال في هذا المنصب حتى تبدلت قوانين
# المدرسة وصار التعليم في اللغة الانكليزية.
# وقد أنشأ المترجم مطبعة خصوصية لنشر تآليفه وغيرها من الكتب المفيدة
~~سماها " المطبعة الدرية " 
### ||| 1 الاسعاف الصحية في الامراض الوبائية الطارئة
~~على مصر سنة 1300 بولاق 1300 
### ||| 2 بلوغ المرام في جراحة الاقسام طبع الجزء
~~الاول منه سنة 1305 وهو يحوي كلاما مجملا في تشريح أقسام الرأس.
# وهو ثلاثة أجزاء كان الفراغ من نشرها في المطبعة الدرية على الحجر سنة
~~1309 وقال زيدان في تاريخ الآداب العربية ان الجزء الرابع منه تحت الطبع
~~عند وفاة المؤلف لكنى وجدت للجزء الثاني من هذا التأليف ملخصا فيما يختص ms0545
~~بأمراض العين بالطب الشرعي وقانون الصحة طبع حروف مط الدرية 1894 ص 75
~~وكتابا آخر موسوما " بمختصر جراحة الاقسام " طبعة ثانية بالمط الدرية على
~~الحجر 1313 ص 938 
### ||| 3 تذكار الطبيب يشتمل على التذاكر الطبية التي كان يصفها
~~مشاهير أطباء قصر العيني طبعة ثانية 1313 ص 436 PageV02P871
# 
### ||| 4 ترجمة حياة المغفور له علي باشا مبارك استخرجه من الخطط التوفيقية 1311
~~ص 62
# 
### ||| 5 جراحة الانسجة طبع حجر مط الدرية جزء 3 الاول سنة 1311 الثاني 1309
~~الثالث 1310 
### ||| 6 الجراحة العامة الجزء الاول منه طبع حجر بالمط الدرية 1311 ص
~~404 
### ||| 7 الرسالة الجلية في الهيضة الوبائية مط روضة اسكندرية 1883 
### ||| 8 مختصر
~~الاورام المط الدرية على الحجر 1310 ص 80 
### ||| 9 مختصر جراحة الاقسام أنظر بلوغ
~~المرام في جراحة الاقسام عدد 2 
### ||| 10 النخبة الدرية في مآثر العائلة المحمدية
~~العلوية يشتمل على تراجم كبراء هذه العائلة ورسوم صورهم من محمد علي باشا
~~الاكبر إلى عباس باشا حلمي الثاني بولاق 1307 ص 52 الدرعي (1129 1069 ه)
~~أبو العباس احمد بن (شيخ الاسلام) محمد بن ناصر الدرعى (المولود في
~~سجلماسه) الرحلة الناصرية جزء 2 فاس 1320 الدرقاوي محمد العربي بن احمد
~~الحسيني الدرقاوي رسائل فاس 1318 ص 203
# الدرندلي " (الدكتور) احمد (افندي) " مفتش الصحة بالفيوم
# PageV02P872
# مرشد الهدايات إلى واجبات الحلاقين والدايات ومنافع العائلات مط الواعظ
~~1323 ص 158 الدرنده لي (أو) الدرندلي علي (افندي) خوجه الرياضة والعمارة
~~بالمهندسخانة سابقا وآل خبرة مقرر بالمحاكم الابتدائية 
### ||| 1 روضة الاسرار
~~الالهية في الاهوية الجوية مط روضة المدارس 1288 مط العمومية 1315 ص 157 
### ||| 2 الكوكب الساطع في انشاء الطرق والشوارع مط ديوان المعارف 1299 درويش بن
~~جمعه بن عمر المحروقي الدلائل في اللوازم والوسائل (فرائض المذاهب الاربعة)
~~مط الادبية 1310 درويش حفيد * حفيد " محمد " الدروي " اسماعيل يوسف " بدائع
~~الخيال (أنظر الخانجي عزيز بن أمين) الدرويش " علي " (1270 1211 ه) علي بن
~~حسن بن ابراهيم الانكوري ثم المصري
# الشهير بالدرويش ولد ونشأ بالقاهرة.
# ولما ms0546 بلغ سن التعليم أدخل الازهر وأخذ علومه على شيوخ وقته كالشيخ المهدي
~~ثم مالت نفسه إلى الادب فانكب على ما وصلت إليه يده من كتب واستقرى أمهات
~~اللغة وأخذ يستخرج دررها ويحتلب درها.
# كما حبت نفسه إلى تعلم الهندسة والحساب PageV02P873
# ثم تفرغ للكتابة وقرض الشعر واختص بعلم البديع وأتقن فيه فن التاريخ حتى
~~ما كانت تمر به حادثة الا أرخها عفو الساعة.
# وكان يعرف بشاعر عباس باشا الاول.
# مات بالقاهرة الاشعار بحميد الاشعار ديوان شعر جمعه تلميذه مصطفى سلامه
~~النجاري وفيه نظم ونثر طبع حجر مصر 1284 ص 483 درويش " محمد " صفا الاوقات
~~في علم النفحات مصر 1900 ص 104 وطبع ثانية سنة 1328 بمصر ص 111 دريان "
~~(المطران) يوسف " (1920) كان رئيس اساقفة طرسوس شرفا ونائب بطريركي
# للطائفة المارونية في القطر المصري وظيفة 
### ||| 1 الاتقان في صرف ونحو لغة
~~السريان طبعة ثانية بيروت 1912 
### ||| 2 البراهين الراهنة في أصل المردة والجراجمة
~~والموارنة بيروت 1904 
### ||| 3 لباب البراهين الجلية عن حقيقة امر الطائفة
~~المارونية منذ أوائل القرن الخامس إلى أوائل القرن الثالث عشر وهو رد على
~~كتاب جامع الحجج الراهنة للمطران يوسف داود بيروت 1911 ص 360 
### ||| 4 نبذة
~~تاريخية في أصول الطائفة المارونية واستقلالها بجبل لبنان من قديم الدهر
~~حتى الان مط الاخبار 1916 ص 315
# PageV02P874
# دريان " الخوري لويس " 
### ||| 1 تهذيب الارادة بيروت 1913 ص 120 
### ||| 2 من أين جئنا
~~مترجم عن الاب مورو الفلكي الشهير بيروت 1911 دسوقي أباظه " محمد " حديقة
~~الادب مصر 1906 ص 328 الدسوقي " ابراهيم الشيوي " * الشيوي الدسوقي "
~~ابراهيم بن عبد الغفار " (1300 1226 ه)
# ولد بدسوق ومات أبوه وهو صغير وحفظ القرآن ببلده.
# ثم قدم الازهر فتلقى العلوم عن الشيخ الخضاري والشيخ مصطفى البولاقي
~~والشيخ محمد عرفه الدسوقي وغيرهم حتى تأهل للتدريس وله اعتناء زائد بفن
~~الادب وقرض الشعر وجلس للتدريس ثم دخل في الخدامة المبرية وكان مساعدا في
~~تصحيح الكتب الطبية في مدرسة أبي زعبل سنة 1248.
# ثم انتخب للتصحيح بالمطبعة الاميرية الكبرى وكان مع ms0547 ذلك معينا في تحرير
~~الوقائع المصرية مات بالقاهرة مقالة شكرية للحضرة الاسماعيلية على انشاء
~~دار الوراقة بولاق 1288 الدسوقي " محمد " (1230 ه) (الشيخ) محمد بن احمد بن
~~عرفه الدسوقي المالكي ولد ببلدة دسوق من قرى مصر وجاء القاهرة وحفظ القرآن
~~وجوده علي الشيخ محمد المنير ولازم دروس الشيخ علي الصعيدي والشيخ الدردير
~~وغيرهما وتلقى عن حسن الجبرتي علم الحكمة والهيئة والهندسة وتصدر للاقراء
~~PageV02P875
# والتدريس وكان فريدا في تسهيل المعاني وتبيين المباني مع لين جانب وديانة
~~وحسن خلق وتواضع وعدم تصنع
# لا يرتكب ما يتكلفه غيره من التعاظم وفخامة الالفاظ.
# وما زال على حاله في الافادة والافتاء إلى أن تعلل.
# وتوفي في الحادي والعشرين من ربيع الثاني 
### ||| 1 حاشية على تحرير القواعد
~~المنطقية للرازي ضمن مجموعة رقم 68 
### ||| 2 حاشية على شرح العلامة سعد التفتازاني
~~على تلخيص المفتاح (بلاغة) فرغ من تأليفها سنة 1210 بولاق جزء 2 بهامشها
~~الشرح المذكور 
### ||| 3 حاشية على شرح السنوسي على أم البراهين (توحيد) فرغ من
~~تأليف الحاشية سنة 1214 بولاق 1281 و 1290 ص 276 وبهامشها الشرح بولاق 1290
~~و 1297 و 1305 الميمنية 1306 ص 220 
### ||| 4 حاشية على الشرح الكبير للعلامة
~~الدردير على مختصر الامام خليل (فقه مالك) بهامشها الشرح المذكور جزء 4
~~بولاق 1282 و 1287 مع تقريرات للشيخ محمد عليش مط التقدم العلمية 1328 جزء 4 
### ||| 5 حاشية على مغنى اللبيب لابن هشام (كان الشيخ محمد الدسوقي كتب هذه
~~الحاشية على هامش من نسخة من المغنى ثم جرده ولده الشيخ مصطفى وفرغ من
~~تجريدها سنة 1233) بهامشها المغنى المتقدم جزء 2 بولاق 1286 الميمنية 1305
# 
### ||| 6 الحدود الفقهية (فقه مالك) أنظر الرصاع: شرح على الحدود الفقهية
~~الدسوقي " محمد علي " المدرس بالمدارس الاميرية تهذيب الالفاظ العامية مصر
~~1913 ص 185
# PageV02P876
# دعيبس " عبد العزيز محمد " من دمنهور (مصر) حديقة الاجتماع فلسفي اخلاقي
~~اجتماعي بمط الادب الكبرى بدمنهور (دون تاريخ) ص 66 دغدوني " ناصر داود "
~~الرأي السديد في اضداد التقليد بغداد 1922 ص 61 دلاكرانج ms0548 * دي لاغرانج
~~الدلجي شهاب الدين احمد بن علي الدلجي (نبغ في حدود سنة 1210) الفلاكة
~~والمفلوكون اسم فارسي معناه الفقر والفقراء حلل فيه الفقر وذويه تحليلا
~~دقيقا إذ بحث عن معناه وأسبابه وعلله وذويه وحالتهم وأورد فيه اشهر من عضهم
~~الفقر بنابه واناخ عليهم الدهر بكلكله وما قاره من رقيق النظم في هذا
~~المعنى.
# رتب على خطبة
# وثلاثة عشر فصلا.
# اعتنى بنشره خليل صادق مط الشعب 1322 ص 144 دلفين " جورج " G. Delphin (1922) أحد المستشرقين الفرنساويين انتدبته الحكومة الفرنسية إلى
~~ادارة مدرسه الجزائر والى ادارة مدارسها الوطنية.
# ودرس لهجة تلك البلاد ولغاتها العامية ونشر عدة أبحاث عن الاسلام في
~~الجزائر.
# له كتب مدرسية تسهيلا لدرس العربية على مواطنيه ومن منشوراته تاريخ
~~الباشاوات العثمانيين في الجزائر منذ سنة 921 ه إلى 1258 ه والمقامات
~~العادلية في اللهجة المراكشية وله:
# PageV02P877
# جامع اللطائف وكنز الخرائف طبع بيروت بالمط الكاثليكية 1891 م دلال "
~~جبرائيل بن عبد الله " (1892 1836) منشئ جريدة الصدى في باريس والسلام في
~~القسطنطينية ولد في حلب ونشأ في بيت أبيه فقرأ مبادئ اللغة العربية ثم دخل
~~مدرسة عين طورا بلبنان فلم يلبث فيها الا ستة شهور ثم عاد إلى حلب وأقام
~~فيها يطالع العلوم بنفسه ودرس اللغة التركية وكان له حافظة غريبة
# فقرأ المتنبي وأكثر شعر الصفى ومقامات الحريري فحفظ قسما كبيرا منها
~~وطائفة من أشعار العرب.
# وسافر الي قسطنطينية وأوروبا وزار أكثر مدنها الشهيرة وقابل ملك البرتغال
~~ومر بأسبانيا وتفقد آثار العرب في الاندلس ثم ألقى عصا تسياره في باريس
~~وهنا انتدبه وزير المعارف لتحرير جريدة الصدى التي كانت تصدر فيها بأمر
~~الحكومة الفرنسية.
# واستصحب في أوروبا خير الدين باشا التونسي فلما انتدب هذا إلى الصدارة
~~العظمى استدعا المترجم إلى القسطنطينية وكلفه انشاء جريدة السلام.
# ثم ألغيت الجريدة بعد استقالة خير الدين باشا.
# وسنة 1882 دخل ويانا عاصمة النمسا وسمى أستاذا للعربية في مكتبها الملكي
~~ثم عاد إلى حلب وعهد إليه التعليم في المكتب الاعدادي.
# فأتهم أثناء ذلك بطبع وتأليف قصيدة ms0549 العرش والهيكل التي لم ترق لعيون
~~الحكام في العهد الحميدي فعزل من منصبه وألقي في السجن مدة سنتين حتى
~~فاجأته المنية عن ست وخمسين عاما العرش والهيكل وهي قصيدة في 151 بيت لخصها
~~عن تأليف فولتبر طعن بها في أرباب الدين المسيحي وأصحاب السلطة الاستبدادية
~~طبع حجر باريس 1864 PageV02P878
# وطبعت مع حواش في كتاب خواطر في الاسلام لعطا باشا حسني وللمترجم ديوان
~~شعر جمعه ونشره قسطاكي حمصي أنظر حمصي " قسطاكي " دلال " (المعلم) نصر الله
~~(افندي) عبد الله " (1883 1841) شقيق جبرائيل دلال الحلبي 
### ||| 1 اثمار التوفيق
~~في أصول التحقيق المط الادبية بيروت 1882 م ص 86 (صغير) 
### ||| 2 منهاج العلم حلب
~~1865 ص 84 الدلنجاوي " (الشيخ) احمد " (1123 ه) شاعر وقته ارخه الشبراوي
~~بقوله: سألت الشعر هل لك من صديق * وقد سكن الدلنجاوي لحده فصاح وخر مغشيا
~~عليه * وأصبح ساكنا في القبر عنده فقلت له اراد الشعر اقصر * فقد ارخت مات
~~الشعر بعده
# ديوان الدلنجاوي يشتمل على جملة قصائد وأبيات مفردة في المديح والغزل
~~وغيرهما مط الاعلامية 1303 ص 24 الدماميني (828 763 ه) (..) بدر الدين أبو
~~عبد الله محمد بن أبي بكر بن عمر ابن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر
~~القرشي المخزومي الدماميني المالكي الاسكندري PageV02P879
# ولد بالاسكندرية وتفقه وتعاني الآداب.
# ففاق في النحو والنظم والنثر والخط وشارك في الفقه وغيره وناب في الحكم
~~ودرس بعدة مدارس وتصدر بالجامع الازهر لاقراء النحو.
# ثم رجع إلى الاسكندرية سنة 794 واستمر يقرئ ويحكم ويتكسب بالتجارة ثم
~~عانى الحياكة وصار له دولاب متسع فاحترقت داره وصار عليه مال كثير.
# ففر إلى الصعيد فتبعه غرماؤه وأحضروه مهانا إلى القاهرة فقام معه الشيخ
~~تقي الدين بن حجة وكاتب السر ناصر الدين البارزي حتى صلحت حاله.
# ثم حج سنة 819 ودخل اليمن ومنها ركب البحر إلى الهند فحصل له اقبال كبير
# واخذوا عنه وعظموه وحصل له دنيا عريضة فبغته الاجل ببلد كلبرجا من الهند
~~سنة 837 (1) له من التصانيف الحاشيتان على المغنى وشرح النجاري ms0550 وشرح
~~التسهيل وشرح الخزرجية وغيرهما وله نزول الغيث الذي انسجم على شرح لامية
~~العجم انتقد فيه شرح صلاح الدين الصفدي.
# وقرظه العلماء 
### ||| 1 تحفة الغريب بشرح مغنى اللبيب أوله: الحمد لله الذي لا
~~افتقاد إلى مغن سواه الخ طبع بهامش كتاب المنصف من الكلام على مغنى ابن
~~هشام لتقي الدين الشمني (مصر 1305) 
### ||| 2 العيون الفاخرة الغامزة على خبايا
~~الرامزة وهو شرح على الخزرجية (علم العروض) أوله: الحمد لله الذي شرح
~~صدورنا لسلوك عروض الاسلام فرغ من تأليفه بنقادة (وهي بلدة من بلاد الصعيد)
~~سنة 817 بهامشه فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية لشيخ الاسلام أبي يحيى
~~زكريا الانصاري مط عثمان عبد الرازق 1303 PageV02P880
# الدمشقي " شمس الدين "
# (727 654 ه) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي طالب الانصاري الدمشقي
~~الصوفي المعروف بشيخ الربوة كان من أعاجيب الدهر معاصرا لابي الفدا صاحب
~~حماه.
# قال فيه صاحب الدرر الكامنة انه كان يصنف في كل علم سواء عرفه أم لا لفرط
~~ذكائه.
# قال الصفدي.
# ولد سنة 654 وعانى الاشغال فمهر في علم الرمل والاوفاق ونحو ذلك.
# وكان ذكيا وعبارته حلوة ما تمل محاضرته وكان يدعي انه يعرف الكيميا ودخل
~~على الافرم فأوهمه شيئا من ذلك فولاه مشيخة الربوة وله السياسة في الفراسة
~~توفي في صفر بعد أن لحقه صمم قبل موته 
### ||| 1 السياسة في علم الفراسة أوله الحمد
~~لمن يستحق الثنا لالوهيته الخ.
# مط الوطن 1882 1299 ص 62 
### ||| 2 نخبة الدهر في عجائب البر والبحر أوله الحمد
~~لله الذي خلق السماوات والارض الخ وهو على سبعة أبواب ككتاب عجائب
~~المخلوقات باعتناء فراين والمهرني (1) بطرسبرج 1866 ص 285 الدمشقي العثماني
~~صدر الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الدمشقي العثماني الشافعي قاضي
~~القضاة لمملكة الصفدية
# نبغ في حدود سنه 780 ه رحمة الامة في اختلاف الائمة في الفروع (فقه
~~شافعي) كان الفراغ من تأليف هذا الكتاب في 11 ذي القعدة سنه 780 بهامشه
~~الميزان الخضرية PageV02P881
# للشعراني بولاق 1300 مصر 1304 بهامشها ms0551 الميزان الكبرى الشعرانية وطبع
~~أيضا بهامش الميزان الكبرى الشعرانية للشعراني الدمشقي " محمد بن ناصر
~~الدين " أنظر: محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين الدمنتي أو الدمناتي " علي بن
~~سليمان " * البجموي الدمنهوري " احمد " (1192 1101 ه) (الشيخ) احمد بن عبد
~~المنعم بن يوسف بن صيام الدمنهوري المذاهبي اي الحنفي المالكي الشافعي
~~الحنبلي الازهري ولد بدمنهور الوحش من أعمال الغربية وقدم الازهر وهو صغير
~~يتيم واشتغل بالعلم وجال في تحصيله فنبغ في
# العلوم وأجازه علماء.
# المذاهب الاربعة وكانت له حافظة ومعرفة في فنون غريبة وألف الكتب العديدة
~~منها: ايضاح المشكلات من متن الاستعارات وهو شرح على السمرقندية وشرح على
~~أوفاق قلب القرآن وغير ذلك ولي مشيخة الجامع الازهر بعد وفاة الشيخ الحفني
~~وهابته الامراء لانه كان قوالا للحق وكان مسكنه ببولاق حج سنة 1177 ومات
~~بالقاهرة ودفن بالبستان 
### ||| 1 ايضاح المبهم من معاني السلم (منطق) وعليه بعض
~~حواش شريفة توضح المقام ويليه شرح الشيخ عبد الرحمن الاخضري على متن السلم
~~المط الميمنية 1308 ص 29 مكه 1312 ص 48 
### ||| 2 حلبة اللب المصون بشرح الجوهر
~~المكنون (بلاغه) طبع حجر مصر 1288 مط شاهين 1285 وطبع بهامش عقود الجمان في
~~علم المعاني والبيان للسيوطي 
### ||| 3 سبيل الرشاد إلى نفع العباد وهو كتاب سلك
~~الدرر 117 
### ||| 4 الجبرتي 
### ||| 25 
### ||| 2 الخطط الجديدة 
### ||| 24 
### ||| 11 طبقات الشافعية للشرقاوي
~~ورقة 225 (*)
# PageV02P882
# يشتمل على فوائد جليلة التقطها المؤلف من كلام أهل الادب (مواعظ) مط شرف
~~1305 معه قصيدتان في مدح النبي احداهما لابن جابر الاندلسي والثانية لاحمد
~~ابن عبد الله القلقشندى المعروف بابن أبي غده مط
# معوض فريد اسكندرية 1288 ص 80 دمر " (الدكتور) أمين " طبيب اختصاصي
~~لمعالجة الاطفال بالاسكندرية صحة الاطفال وهو كتاب مفيد ذكر فيه كل ما تلزم
~~معرفته لتربية الاطفال.
# اسكندرية 1910 الدمنهوري " اسكندر " الواجب خطبة (عن مكتبة زيدان)
~~الدمنهوري " (الشيخ) محمد " (1288 ه) كان من أهم المدرسين في الجامع الازهر
~~شافعي المذهب 
### ||| 1 ابيات فيمن يجب الايمان بهم من الرسل مع ترتيبهم في ms0552 الارسال
~~في مجموعة رقم 121 
### ||| 2 الارشاد الشافي على متن الكافي وتعرف بالحاشية الكبرى
~~على متن الكافي فرغ منها سنة 1230 وبالهامش متن الكافي للشيخ احمد بن عباد
~~بن شعيب القناوي الشافعي (علم العروض) بولاق 1285 مط الشرفية 1301 مط
~~الميمنية 1307 مصر 1316 
### ||| 3 حاشية (الدمنهوري) الصغرى على متن الكافي (أو)
~~المختصر الشافي على متن الكافي (في علمي العروض والقوافي) فرغ من تأليفه
~~سنة 1230 بولاق 1273 و 1293 مصر 1281 ص 56 مط عبد الرازق 1300 و 1304
~~الميمنية 1281 و 1309 وطبع في قازان
# موسوما بشرح الكافي في علمي العروض والقوافي 1895 م ص 78
# PageV02P883
# 
### ||| 4 لقط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية (بلاغة) بولاق 1273 
### ||| 5 المختصر الشافي على متن الكافي أنظر عدد 3 حاشية الدمنهوري الصغرى على متن
~~الكافي دموس " حليم ابراهيم " المولود بزحله (لبنان) سنة 1888 وأنهى علومه
~~فيها في الكلية الشرقية ثم سافر إلى البرازيل ورجع إلى زحله حيث كان مساعدا
~~بتحرير جريدة المهذب ولع بالادب والشعر يافعا فأجاد اجادة مهدت له شهرة
~~وحسن سمعة في هذا المسلك وهو من الادباء المكثرين في نظمهم ونثرهم فلا تقلب
~~صفحات كبريات جرائد ومجلات العرب في الشرق والمهجر الا وترى له فيها
~~القصائد والمقطوعات والكلمات والمقالات وبالخاصة في الفترة التي بين 1910 و
~~1914 
### ||| 1 الاغاني الوطنية وهي عبارة عن بعض ألحان وطنية اقترحها عليه صاحب
~~جريدة المفيد في بيروت طبعت في كراس سنة 1911 ص 32 
### ||| 2 ديوان شعر دمشق 1919 ص
~~360 وتكرر طبعه 
### ||| 3 زبدة الآراء في الشعر والشعراء منتريال
# 1910 ص 19 وله قاموس العوام ذكر في جامع التصانيف الحديثة دموسكي " يوسف
~~لويس " الرسوم الفلسفية مط العربية بيروت 1877 ص 146 الدمياطي " أبو بكر "
~~* شطا الدمياطي
# PageV02P884
# الدمياطي " احمد " (1117 ه) شهاب الدين احمد بن محمد بن احمد بن عبد
~~الغني الدمياطي الشافعي المشهور بالبنا ولد بدمياط ونشأ بها وقرأ على مشايخ
~~عصره ثم ارتحل إلى القاهرة ولازم الشيخ سلطان المزاحى والنور الشبراملسي
~~وتفقه ms0553 بهما وسمع عليهما الحديث واشتغل بالفنون فوصل به إلى ما لم يصل إليه
~~أمثاله.
# ثم ارتحل إلى الحجاز فأخذ الحديث عن البرهان الكوراني ورجع إلى دمياط
~~وصنف كتابا في القراآت سماه: أتحاف البشر في القراآت الاربعة عشر أبان فيه
~~عن سعة اطلاعه وزيادة اقتداره واختصر السيرة الحلبية وألف كتابا في اشراط
~~الساعة ثم اقام مرابطا بقرية قريبة من البحر المالح تسمى عزبة البرج واشتغل
~~بالله.
# وهو خاتمة من قام باعباء الطريقة النقشبندية.
# ثم رحل إلى الحجاز
# ومات بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع 
### ||| 1 اتحاف فضلاء البشر بالقراآت
~~الاربعة عشر ويسمى أيضا منتهى الاماني والمسرات في علوم القراآت أوله:
~~الحمد لله الذي جمع ببديع حكمته أشتات العلوم بأوجز كتاب..شرع في تأليفه
~~لما رحل إلى المدينة المنورة سنة 1082 بطلب جماعة من فضلائها مصر (؟) 
### ||| 2 حاشية على شرح جلال الدين المحلي على الورقات لامام الحرمين وبهامشها الشرح
~~المذكور مط عثمان عبد الزازق 1303 الميمنية 1332 ض 
### ||| 24 الدمياطي البدري "
~~مصطفى " * مصطفى البدري الدمياطي الخضري (1287 1213 ه) PageV02P885
# (الشيخ) محمد الدمياطي الشافعي الشهير بالخضري من أكابر علماء الشافعية.
# كان يقرأ بالمدرسة الطبرسية بالقاهرة الكتب المطولة من المعقول والمنقول
~~وأخذ عنه الجم الغفير وواظب على الافادة والتدريس إلى أن مات
# ودفن بقرافة باب النصر 
### ||| 1 أصول الفقه مط الجمالية 1329 
### ||| 2 حاشية الخضري على
~~شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك وبهامشها الشرح المذكور (نحو) جزء 2 بولاق
~~1291 و 1302 الكاستلية 1282 مط محمد مصطفى 1301 الميمنية 1305 و 1312
~~الازهرية طبعة 1326 جزء 2 ص 234 و 218 
### ||| 3 حاشية الخضري على شرح الملوي على
~~السمرقندية (علم البيان) فرغ من تأليفها سنة 1243.
# بهامشها المشرح المذكور بولاق 1287 
### ||| 4 رسالة في مبادئ علم التفسير ويليها
~~منظومة في مشابهات القرآن مصر 1303 مط النيل 1321 - 1903 ص 52 صغير
~~الدمياطي " محمد " المشهور بالغرب أنظر محمد الغرب الدمياطي " محمد مصطفى "
~~البكتريولوجيا الزراعية مصر.
# ؟ الدمياطي " أبو خضر " * محمد أبو خضر الدمياطي الدمياطي " محمد (افندي)
~~حمدي " المعروف بالنشار ms0554 ثمرات الافكار ديوان شعر جمع فيه من صنوف المعاني
~~مارق وراق.
# وحسن وفاق وأول خطبته
# احلى ما سجعت به بلابل الاقلام..حمد تزداد بنجومه
# PageV02P886
# آفاق الصدور ومبتدأ شعره اعقيق دمع الاعين القرحاء * أبدا يسيل لفرقة
~~البطحاء فرغ من جمعه سنة 1340 وفي آخره جملة تقاريظ لبعض الفضلاء طبع أول
~~جزء منه بمط العثمانية 1310 ص 132 الدمياطي " (الشيخ) محمد القاضي " الدليل
~~التام على مرشد الانام وهو شرح لمحمد عبد الله الجرداني (فقه شافعي) طبع
~~بهامش فتح العلام بشرح مرشد الانام للجرداني المذكور الدمياطي " مصطفى
~~(افندي) " المدرس بالمدارس الاميرية 
### ||| 1 اجمال الكلام في العرب والاسلام ألفه
~~وهوفي السابعة والعشرين من عمره مط الجامعة 1313 ص 155 
### ||| 2 التاريخ الاثري من
~~القرآن الشريف وصل فيه إلى وفاته عليه السلام وألحقه بأسماء الخلفاء إلى
~~السلطان عبد الحميد مط الترقي 1317 - 1899 ص 125 الدمياطي النجاري * احمد
~~النجاري
# الدميري " أبو محمد " * الديريني الدميري " كمال الدين " (742 أو 808
~~745) كمال الدين أبو البقاء محمد بن موسى بن عيسى ابن علي الدميري المصري
~~الشافعي PageV02P887
# ينسب إلى دميره قرب سمنود بالوجه البحري (بمصر) قال ابن شهبه في طبقاته:
~~ولد في حدود سنة 750 وقدم على الشيخ بهاء الدين السبكي وأخذ عنه وعن الشيخ
~~جمال الدين الاسنوى.
# وتخرج ومهر في الفتوى.
# وقال الشعر.
# وتولى تدريس الحديث.
# وحج مرارا وجاور وكان ذا حظ من العبادة والتلاوة وله شرح المنهاج في أربع
~~مجلدات والديباجه شرح سنن ابن ماجه.
# وجمع كتابا سماه حياة الحيوان اجاد فيه وذكر جملا من الفوائد الطبية
~~والادبية والحديثية اه.
# قال صاحب مدينة العلوم كان كمال الدميري يكتسب أولا بالخياطة ثم تركها
~~ولم يتقلد القضاء.
# ولا لبس لباسا فاخرا.
# حياة الحيوان الكبرى ذكر انه جمعه من
# 560 كتابا أو 199 ديوانا من دواوين شعراء العرب وجعله نسختين كبرى وصغرى
~~في كبيره زيادة التاريخ وتعريب الرؤيا فرغ من مسودته سنة 773 (كشف الظنون)
~~وفي هذا الكتاب تراجم نخبة من الشعراء والادباء والعلماء والفلاسفة.
# وأخبار عدة من خلفاء بني أمية ms0555 والراشدين وغيرهم.
# رتبه على حروف المعجم وفرغ من تأليفه سنة 773 ه جزء 2 بولاق 1275 و 1284
~~و 1292 استانة 1272 مصر 1313 الادبية جزء 1319 
### ||| 2 وجزء 2 بالكاستيلية (منها
~~تسع ملازم بالادبية (1319 جزء 2 بهامشها عجائب المخلوقات للقزويني الميمنية
~~1305 مط شرف 1306 مصر 1330 وطبع في بلاد فارس سنة 1285 مع صور ورسوم جميع
~~الحيوانات وبعض الادميين الوارد ذكرهم فيه وترجم كتاب حياة الحيوان اكثره
~~لا كله إلى اللغة الانكليزية بقلم جياكار (1) وطبع في لندن بمبئ 1906 و
~~1908 الدنبلي الخولي ابراهيم بن الحسين بن علي بن القفاد الدنبلي الحولي
~~الدرة النجفية شرح نهج البلاغة فرغ من تأليفه سنة 1291 العجم 1292 ص 394
~~PageV02P888
# دنقوز * ديكنقوز
# الدهلوي " عبد الحق " مقدمة في مصطلح الحديث (1) طبع مع مشكاة المصابيح
~~لمحمد بن عبد الله الخطيب العمري التبريزي هند 1899 و 1312) الدهلوي " عبد
~~الغني " (1247 ه) محمد بن اسمعيل بن عبد الغني الدهلوي 
### ||| 1 الادراك لتخريج
~~احاديث رد الاشراك (علم الكلام) هند 1290 
### ||| 2 انجاح الحاجه شرح سنن ابن ماجه
~~أنظر سنن ابن ماجه (دهلي 1281) الدهلوي " عبد الله " عبد الله علام الدين
~~البغدادي الدهلوي الصديقي الحنفي الدرة السنية في الرد على المادية واثبات
~~النواميس الشرعية في الادلة العقلية وبهامشها مسالك العرفان في فتوح
~~الرحمن.
# ثم الانصاف في رفع الاعتساف وهو في الرد على الامامية وغيرهم من ارباب
~~التشييع والخلاف مط العمومية 1313 ص 192 الدهلوي " محمد " (المولوي) محمد
~~كرامة العلي الدهلوي الموسوي (من الشيعة نزيل حيدر آباد) السيرة المحمدية
~~والطريقة الاحمدية PageV02P889
# لخص السيرة الحلبية وزاد عليها طبع بمبئ (دون تاريخ) نحو سنة 1270 ص 591
~~الدهلوي " محمد حسين " رفع الالتباس عن بعض الناس وهو رد على بعض
~~الاعتراضات التي وردت في كتب بعض الناس في دفع الوسواس وانتصار للامام
~~البخاري هند 1311 الدهلوي الحنفي " عبد الرحمن الهندي " روض المجال في الرد
~~على اهل الضلال (عقائد) في مجموعة رقم 27 الدهلوي " ولي الله " (1176 1114
~~ه) أبو عبد الله العزيز ms0556 احمد شاه ولي الله بن عبد الرحيم العمري الدهلوي 
### ||| 1 اجوبة عن ثلاث مسائل هند 1312 
### ||| 2 الانصاف في بيان سبب الاختلاف طبع مع كتاب
~~المقابسات لابي حيان التوحيدي وفي مجموعة رقم 75 
### ||| 3 تنوير العينين في رفع
~~اليدين (أحاديث
# الاحكام) (هند دون تاريخ) 
### ||| 4 حجة الله البالغة في أسرار الاحاديث وعلل
~~الاحكام أوله: الحمد لله الذي فطر الانام على حلة الاسلام والاهتداء..طبع
~~حجر هند 1286 ص 396 جزء 2 بولاق 1294 جزء 1 مصر 1322 ص 319 
### ||| 5 رسائل الدهلوي
~~مصر PageV02P890
# 
### ||| 6 شرح تراجم ابواب صحيح البخاري (رسالة) حيدر آباد 1323 ص 152 
### ||| 7 عقد
~~الجيد في احكام الاجتهاد والتقليد (حكمة وفلسفة) طبع مع كتاب المقابسات
~~لابي حيان التوحيدي وفي مجموعة رقم 75 
### ||| 8 فتح الخبير بما لا بد من حفظه في
~~علم التفسير أو فتح الخبير في أصول التفسير في مجموعة رقم 40 وعلى هامش سفر
~~السعادة للفيروزآبادي 
### ||| 9 الفوز الكبير مع فتح الخبير في أصول التفسير بهامش
~~سفر السعادة للفيروزآبادي 
### ||| 10 القول الجميل في اصول الطرق الاربع النقشبندية
~~والجبلانية والجشتية والمجددية.
# طبع حجر 1290.
# الدواني (907 830 أو 918 ه) جلال الدين محمد بن اسعد الدواني الصديقي
~~الشافعي والدواني نسبة إلى دوان قرية من قرى كازرون هو القاضي باقليم فارس
~~والمذكور بالعلم الكثير ممن اخذ عن المحبوبي اللاري وحسن البقال وتقدم في
~~العلوم سيما في العقليات وأخذ عن أهل تلك النواحي وارتحلوا إليه من الروم
~~وخراسان وما وراء النهر قال صاحب كشف الظنون: (للمترجم) رسالتان " في اثبات
~~الواجب " قديمة وجديدة اهدى القديمة إلى بعض السلاطين وقد كتبها في يومين
~~من اقصر ايام الصيف.
# وقال في الرسالة الجديدة: قد اوردت في عنفوان الشباب رسالة في هذا المطلب
~~قبل ذلك بعشر سنين واقتصرت هناك على ما هو أوضح بالتماس بعض الاعاظم في
~~جيلان وله انمودج العلوم اهداه إلى PageV02P891
# السلطان محمود وهو كتاب لطيف في بابه ويحتوي على مسائل من كل علم.
# كانت وفاته على ما ذكره بعض تلامذة السخاوي (في ms0557 هامش الضوء اللامع) سنة
~~918 ه (1) ونقل بعضهم ان وفاته كانت بقرية دوان سنة 908 وبلغ
# عمره ثمانين سنة.
# ذكره صاحب حبيب السير وبالغ في وصفه 
### ||| 1 حاشية جلال الدين الدواني على شرح
~~القوشجي لتجريد الكلام وعلى هامشه حاشية المرجاني على العقائد العضدية أول
~~حاشية الدواني يامن فوقنا لتحقيق العقائد الاسلامية وعصمنا عن التقليد في
~~الاصول والفروع الكلامية طبع حجر استانة 1307 ص 215 
### ||| 2 حاشية على تحرير
~~القواعد المنطقية لقطب الدين الرازي في مجموعة رقم 91 
### ||| 3 رسالة في اثبات
~~الواجب عليها تقييدات طبع حجر أستانة 
### ||| 4 الزوراء والتعليقات عليه في تحقيق
~~المبدأ والمعاد (حكمة) المط الحسينية 1326 ص 48 
### ||| 5 شرح على متن تهذيب المنطق
~~في مجموعة رقم 67 لكناهور 1293 
### ||| 6 شرح العقائد العضدية بحاشيتي مرزاجان
~~والخلالي (توحيد) جزء 2 أستانة 1817 بطرسبرج 1313 ص 135 معه حاشية الكلنبوي
~~عليه أستانة 1318 دوبريه " توفيق (افندي) " ابن يوسف (بك) الرحلة الشتوية
~~في الجهات الثلجية معربة عن PageV02P892
# جول فرن وهي رحلة حدشت سنة 1830 لجهة القطب الشمالي مط الجامعة بالموسكي
~~1894 ص 50 دورن (Dorn) Bernhardt (1881 1805 م) أحد علماء الروس.
# كان مولده في ألمانية ودرس اللغات الشرقية على مشاهير المستشرقين وفي سنة
~~1829 استدعته الدولة الروسية للتعليم في كلية خركوف ثم في مكتبها الاسيوي
~~في بطرسبرج وتولى نظارة مكتبتها الشرقية ومتحقها الامبراطوري له تآليف في
~~تواريخ الشرق العجمي والشرق الاسلامي كتاريخ القفقاز والخزر والكرج.
# واتسع في وصف الآثار الشرقية كالنقود العربية والمخطوطات الاسلامية فان
~~مآثره تربى على 150 عدا 
### ||| 1 فهرست المخوطات الشرقية المحفوظة في دار الكتب
~~الملوكية في بطرسبرج بطرسبرج 1852.
# 
### ||| 2 فهرست الكتب العربية والفارسية والتركية المطبوعة في الاستانة وفي مصر
~~وفي العجم الموجودة في دار الآثار الاسيوية بطرسبرج 1866 ص 64 دوزي "
~~الهولندي ".
# Dozy , Reinhart P. A (1884 1820 م) أحد المستشرقين المتضلعين في اللغة العربية وكان اشتغاله
~~بالاكثر عن تواريخ الدول الاسلامية في الاندلس والمغرب أغري منذ حداثته
~~بدرس الشرق والعلوم الشرقية ودعي إلى ms0558 تدريس اللغة العربية في كلية ليدن
~~وكانت ولادته ووفاته في المدينة المذكورة 
### ||| 1 تقويم سنة 961 ميلادية لقرطبة
~~المنسوب
# PageV02P893
# إلى غريب بن سعد القرطبي وربيع بن زيد الاسكوف ومعه ترجمة باللغة
~~اللاتينية ليدن 3 / 
### ||| 18 ص 8 و 117 
### ||| 2 كلام كتاب العرب في دولة العباديين جزء 3 ليدن 1846 1863 (1) 
### ||| 3 ملحق وتكملة القواميس العربية معجم ذكر فيه الالفاظ
~~العربية التي لم نرد في سائر المعجمات (2) جزء 2 ليدن 1877 
### ||| 81 وأعيد طبع
~~هذا المعجم واعتنى هذا الاستاذ بنشر الكتب العربية الآتية:
# 
### ||| 1 " المعجب في تلخيص أخبار المغرب " (أنظر المراكشي عبد الواحد) 
### ||| 2 "
~~البيان المغرب في أخبار المغرب " لابن عذاري المراكشي 
### ||| 3 " نزهة المشتاق في
~~اختراق الآفاق " للادريسي 
### ||| 4 " منتخبات من كتاب الحلة السيرا " لابن الابار
~~
### ||| 5 " شرح قصيدة ابن عبدون لابن بدرون " الدوسري (" الشيخ) حسين " الرحمة
~~الهابطة في تحقيق الرابطة (تصوف) أنظر معرب المكتوبات الشريفة للشيخ محمد
~~مراد المنزلوي (مكة 1318) دوفيك " مرسل " (Devic) Marcel 1886.
# اشتهر بين المستشرقين الفرنساويين ونشر في العربية كتاب " عجائب الهند "
~~وترجمه إلى اللغة الفرنسية والحق معجم ليتره Littre الفرنساوي بجدول
~~الالفاظ الفرنسية المستعارة من اللغات الشرقية وترجم مختصر سيرة عنترة بن
~~شداد وطبعت سنة 1864 إلى 1870 الدولابي * أبو بشر الدلابي PageV02P894
### || الدولت آبادي * ابن عمر الهندي
### || دولت آبادي * القمي النيسابوري
### || دون رافائيل
# هو القس رافائيل زخور راهب.
# المولود بمصر القاهرة والحلبي نسبا رابن البيعة بالخسر والكاثليكي مذهبا
~~ومن جماعة المخلص الاقدس لبلاد سوريه من جهات فينيقيا راهبا فاسيليانيا
~~وعلى طائفة الرومية بأمر صاحب الابرشية سابقا خوريا.
# وأما الآن بهذا الاوان.
# بفضل الدايم المنان في باريس معلم اللغة العربية بالمدرسة المتعلقة
~~بالمكتبة الشهيرة السلطانية (1) ووجدت أيضا اسم هذا الراهب في قاموس ألفه
~~في اللغتين الايتالية والعربية طبع في بولاق سنة 1822 منه نسخة خطية في
~~الخزانة التيمورية قال في أوله وكان انني أقمت على تعليم اللغة الايتالية
~~والعربية بأمر صاحب العزة طال بقاه في الديار المصرية من قد غدا المحسن
~~الفريد بهذا وغيره لنحو الرعية..الحاج ms0559 محمد علي نائب السلطان بمملكة مصر
~~الجناب العالي..فقد اضطررت من قبل وظيفة التعليم لاني أونف قاموسا ترجمانا
~~وذلك في اللغتين الايتالية والعربية الخ وذكر الاب شيخو أنه رأى للراهب
~~المذكور نسخة
# من رسالة بولس الراهب كتبها بخطه كان الفراغ منها في السبت الواقع من شهر
~~تموز سنة 1807 وسماه هكذا
# Le réligieux Salvatorien Raphael Antoine zakhour
~~qui a accompagné Napoleon avec les savants de l'expédition d'
~~Egypte et fut professeur. a l'Ecole des langues à Paris.
### ||| 1 تنبيه فيما يخص داء الجدري المتسلط
~~الآن تأليف البارون دوفريش ديجانيت Dufreche Desgenettes PageV02P895
# وعربه دون رافائيل طبع مع الاصل الفرنساوي سنة 8 للجمهورية الفرنسية
~~(1800) في ص 43 وطبع المتن العربي بمصر القاهرة سنة 1215 ص 25 
### ||| 2 قاموس
~~ايتلياني وعربي بولاق 1822 1238.
# 
### ||| 3 قانون الصباغة في صناعة صباغة الحرير تأليف الاستاذ العلامة ماكيرو
~~المطبوع في باريس سنة
# 1808 عربه الراهب رافائيل بولاق 1238 وهو على ما يقال أول كتاب عربي طبع
~~في مطبعة بولاق الشهيرة وطبع ثانية سنة 1252 (عن المجلة الاسيوية سنة 1843)
~~الدوان خانجي * البطناوي الهندي الدويري * بباوي غالي الدويري الدويهي
~~الاهدني (1704 1630 م) اسطفانس بن ميخائيل الدويهي الاهدني البطريرك
~~الماروني كان مولده باهدن (لبنان) ولما بلغ الحادية عشر من عمره أرسله
~~البطريرك جرجس بن عميرة إلى رومة فتعلم فيها العلوم الدينية وعاد إلى بلاد
~~في سنة 1655 فرقي الدرجة الكهنوتية وأنشا مدرسة في أهدن يعلم الاولاد ويرشد
~~الشعب إلى أن ارسله البطريرك جرجس البسبعلي إلى حلب واعظا ومرشدا.
# وقد جرى انتخابه بطريركيا على الطائفة المارونية سنة 1670 تاريخ الطائفة
~~المارونية عني بطبعه وعلق حواشيه المعلم رشيد الخوري الشرتوني مط اليسوعيين
~~بيروت 1890 (1) ص 472 دياب * محمد دياب PageV02P896
# الديار بكري (966 أو 982 ه) (القاضي) حسين بن محمد بن الحسن الديار بكري
~~المالكي نزيل مكة الخميس في احوال انفس نفيس ويعرف بتاريخ الخميسي وهو كتاب
~~مشهور مرتب على مقدمة وثلاثة اركان وخاتمة المقدمة في خلق نوره عليه الصلاة
~~والسلام والركن الاول ms0560 من المولد إلى البعثة والثاني من البعثة إلى الهجرة
~~والثالث إلى الوفاة والخاتمة في الخلفاء الاربعة وبني امية وآل عباس وغيرهم
~~من السلاطين إلى جلوس السلطان مراد الثالث فرغ من تأليفه سنة 946 كما في
~~النسخة الخطية التي اقتنتها المكتبة الواتيكانية بمعرفتي وطبع بالمط
~~الوهبية 1283 جزء 2 مط عبد الرازق 1302 ص 565 و 437 وللديار بكري رسالة في
~~مساحة الكعبة المعظمة والمسجد الحرام وغير ذلك ضمن مجموعة مخطوطة منها نسخة
~~بدار الكتب المصرية من فهرست الكتب العربية 116 
### ||| 3 ديتريشي فريدريك (1888
~~1821 م) (1) من العلماء المشرقيين الالمان ولد في برلين وبعد أن
# ساح في جهات الشرق تعين كأستاذ العربيه في وطنه سنة 1850 وهناك توفي.
# 
### ||| 1 خلاصة الوفا باختصار رسائل اخوان الصفا وهي مقتبسات من تحفة اخوان
~~الصفا عن عدة نسخ خطية ليبسيك برلين 1883 
### ||| 2 نخبة من يتيمة الدهر للثعالبي
~~عن المتنبي وسيف الدولة ليبسيك 1847 ص 11 و 200 وعنى بنشر الكتب والرسائل
~~الآتية 
### ||| 1 نخب من ديوان المتنبي بشرح الواحدي (برلين 1858) PageV02P897
# 
### ||| 2 مقولات ارسطاطاليس (ليبسيك 1882) أنظر ارسطاطاليس 
### ||| 3 مبادئ أراء أهل
~~المدينة الفاضلة للفارابي (ليدن 1892) 
### ||| 4 الثمرة المرضية في بعض الرسالات
~~الفارابية أنظر الفارابي 
### ||| 5 وذكر له الاب شيخو في الاداب العربية معجم
~~بالعربي والالماني وكتابا في الشعر العربي دي جلارزا الكونت دي جلارزا
~~اسباني الاصل أستاذ الفلسفة
# في الجامعة المصرية بالقاهرة محاضرات الفلسفة العامة وتاريخها في الجامعة
~~المصرية السنة الدراسية 1920 1919 مط الهلال 1920 جزء 3 دي جويه * دي غويه
~~الديراني (القس) افرام حنين الديراني أحد مديري الرهينة الحلبية اللبنانية
~~المارونية 
### ||| 1 الكرة الارضية في مبادئ الجغرافية تحفة لطلاب المدارس
~~الابتدائية طبع باللغتين العربية والفرنسية بالمط الادبية بيروت 1901 ص 182
~~
### ||| 2 النهج القويم في تاريخ شعوب الشرق القديم (لاستعمال المدارس) مط الادبية
~~بيروت 1903 ص 420 الديربي الغنيمي (1151 ه) (1) (الشيخ) أبو العباس احمد بن
~~عمر الديربي الغنيمي الازهري الشافعي PageV02P898
# اخذ عن عمر الشيخ على الديربي والشيخ أبي السرور الميداني والشيخ ms0561 محمد
~~الدنوشري المشهور بالجندي
# والشيخ عبد الله الشنشوري وغيرهم كثيرين.
# وانتشر علمه وفضله.
# واشتهر صيته وأفاد وصنف تصانيف كثيرة 
### ||| 1 غاية المقصود لمن يتعاطى العقود
~~في المسائل المتعلقة بالنكاح على مذهب الامام الشافعي بولاق 1290 مط
~~الوهبية 1297 ص 70 مط عيد الرازق 1303 مط الميمنية 1311 ص 112 
### ||| 2 فتح الملك
~~المجيد المؤلف لنفع العبيد وقمع كل جبار عنيد ويعرب بمجربات الديربي مع فيه
~~ما جربه وتلقاه من الفوائد الروحانية والطبية وغيرها ويليه رسالة السر
~~الكريم في فضل بسم الله الرحمن الرحيم لابي العباس البوني مط كاستلى 1280 و
~~1287 مصر 1318 ص 110 طبع حجر لكناو 1291 بهامشه كتاب المحلي بالمجريات لابي
~~عبد الله محمد السنوسي مط كاستلي 1296 ص 126 
### ||| 3 مجربات الديربي وهو كتاب قتح
~~الملك المجيد المذكور ديرنبرغ " هرتويك " (1908 1844 م) (1) من علماء
~~المشرقين الفرنساويين وهو ابن يوسف ديرنبرغ الموسوي الآتي 
### ||| 1 مجموع منتخبات
~~عربية ادبية ابتدائية (2) ومعها مقدمة باللغة الفرنسية وفهرست باريس ويانا
# 1885 ص 12 و 220 
### ||| 2 وصف المخطوطات العربية الموجودة في مكتبة اسكوريال
~~باريس 1884 و 1903 PageV02P899
# وعنى بنشر: 
### ||| 1 " كتاب الاعتبار لاسامة بن منقذ الكناني " أنظر ابن منقذ
~~الكناني 
### ||| 2 " كتاب الفخري في الآداب السلطانية " (1896) 
### ||| 3 " كتاب أبي الوليد
~~مروان بن جناح القرطبي " بمعاونة والده يوسف ديرنبرغ أنظر ابن جناح 
### ||| 4 "
~~النكت العصرية لعمارة اليمنى " ديرنبرغ " يوسف " (1895 م) المستشرق
~~الفرنساوي الموسوي والد هرتويك ديرنبرغ المتقدم عنى بنشر الكتب الآتية: 
### ||| 1 "
~~أمثال لقمان الحكيم " أنظر لقمان الحكيم 
### ||| 2 " مقامات الحريري التي نشرها دي
~~ساسي سنة 1820 وأعاد طبعها بمعاونة الاستاذ رينود بعد مقابلتها
# مع نسخ خطية وأضاف إليها فوائد تاريخية باللغة الفرنسية (باريس 1850) 
### ||| 3 "
~~كتب ورسائل لابن جناح القرطبي " أنظر ابن جناح الديريني (612 أو 694 613 ه)
~~أبو محمد عبد العزيز احمد بن سعيد بن عبد الله الدميري الشهير بالديريني
~~المصري الفقيه الصوفي الرفاعي أخذ عن الشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيره
~~من معاصريه ثم صحب أبي ms0562 الفتح بن أبي الغنائم الرسغنى وتخرج به وتكلم في
~~الطريقة وغلب عليه الميل إلى التصوف وعن تاج الدين السبكي: الشيخ الزاهد
~~القدوة العارف صاحب الاحوال والكرامات والمصنفات والنظم الكثير نظم التنبيه
~~والوجيز وغريب القرآن وغير ذلك وله تفسير في مجلدين منظوم قال PageV02P900
# شيخنا أبو حيان كان متقشفا مخشوشنا يتبرك به الناس " وكان مترددا في
~~الريف والنواحي من ديار مصر ليس له مستقر والناس يقصدونه للتبرك به 
### ||| 1 ارشاد
~~الحياري في ردع من مارى مختصر في أدلة التوحيد والرد على النصارى طبع حجر
# مصر 1284 
### ||| 2 التيسير في علوم التفسير وهي ارجوزة تزيد على الف ومائتي بيت
~~أولها: يا رب انت المستعان الكافي الواحد الفرد الرحيم الشافي نظمها في
~~أربعين يوما وذلك سنة 673 بهامشها الفية العراقي في غريب القرآن ورسالة في
~~ما ورد في القرآن الكريم من لغات القبائل لابن سلام ومنظومة في المكي
~~والمدني للجعبري طبع حجر مط محمد أبي زيد 1893 1310 ص 167 
### ||| 3 طهارة القلوب
~~والخضوع لعلام الغيوب (تصوف) وهو على ثلاثين فصلا أوله: الحمدلله الذي تفرد
~~قبل وجود اللغات (بالاسماء الحسنى الخ) بولاق 1296 وطبع بهامش نزهة المجالس
~~ومنتخب النفائس للشيخ عبد الرحمن الصغوري بولاق 1298 ص 310 مصر 1304 و 1307
~~
### ||| 4 في بيان الشريعة والحقيقة مصر 1320 ص 40 دي ساسي " سلوستر " (Sacy)
~~Sylvestre de (1838 1750 م) هو البارون دي ساسي من مقدمي المستشرقين
~~الفرنساويين الذي بعث في قلوب آل عصره روح الغيرة والهمة فكان كمنار استضاء
~~به طلبة العلوم الشرقية في كل
# انحاء البلاد وكالقطب دارت حوله كل مساعيهم في استخراج كنوز آداب الشرق
~~(الآداب العربية للاب شيخو) فضي البارون دي ساسي حياته في خدمة الآداب
~~الشرقية ولا سيما العربية وبالتعليم والتأليف والنشر وسنة 1822
# PageV02P901
# أنشأ الجمعية الفرنساوية الاسيويه بالاشتراك مع تلاميذه ومريديه وهو أيضا
~~منشئ المجلة الاسيوية الشهيرة التي لا زالت تنشر إلى يومنا هذا 
### ||| 1 الانيس
~~المفيد للطالب المستفيد وجامع من منظوم ومنثور وهي منتخبات من العلماء
~~المشهورين كالفخر ms0563 الرازي والمقريزي وخليل بن شاهين الظاهري وغيرهم ولمع من
~~كتب الدروز وبعض قصائد للمتنبي ولامية العرب للشنفري وفيه كتاب سلطان مراكش
~~إلى سلطان فرنسا لويز (كذا) الرابع عشر وذكر المصالحة المنتظمة بينهما ثم
~~مكاتبات الامام سعيد بن احمد إلى الموسيو روسل باليوز قنصل فرنسا ببغداد
~~(في حدود سنة 1700 ه) جزء 3 باريس 1806 و 1826 الجزء الاول فيه المتن
~~العربي وفي الجزئين الثاني والثالث ترجمة فرنسية وتنبيهات.
# طبع المتن العربي في مصر باعتناء محمد قاسم بولاق 1296 ص 232 
### ||| 2 التحفة
~~السنية في علم العربية هو كتاب في جزئين كبيرين ألفه لتلامذة مدرسة باريس
~~باللغة
# الفرنسية لتعليم اللغة العربية في الصرف والنحو وعلم الكلام والعروض (1)
~~طبع طبعة ثالثه في باريس سنه 1905 الطبعة الاولى 1810 م والثانيه 1831 م 
### ||| 3 الدر المنظوم في وصايا السلطان المرحوم وهي وصية لويس السادس عشر ملك فرنسا
~~ترجمة البارون دي ساسي ومعها المتن الفرنسي باريس 1820 ص 20 
### ||| 4 المختار من
~~كتب أئمة التفسير والعربية في كشف الغطاء عن غوامض الاصطلاحات النحوية
~~واللغوية وهو تكملة كتاب الانيس المفيد للطالب المستفيد باريس 1827 ومعه
~~ترجمة فرنسيه وشروح ص 186 المتن العربي و 520 المتن الفرنساوي (2)
~~PageV02P902
# 
### ||| 5 منتخبات نحوية باريس 1806 و 7 / 1826 واعتنى بنشر الكتب الآتية: 
### ||| 1 "
~~الافادة والاعتبار " لعبد اللطيف البغدادي 
### ||| 2 " كتاب كليلة ودمنه " ومعه
~~معلقه لبيد بن أبي ربيعه 
### ||| 3 " ألفية ابن مالك " مع شرحها (باريس 1834)
# وترجم إلى الفرنسيه 
### ||| 4 " نبذة العقود في أمور النقود " للمقريزي (باريس
~~1797) 
### ||| 5 " المنشور الصادر " من طرف تحرير عسكر اسكندرية الجمهور الفرنساوية
~~سنة 1213 هجرية المطبوع باللغة العربية في اسكندرية سنة 1798 م 
### ||| 6 " مسابقة
~~البرق والحمام " تأليف ميخائيل صباغ 
### ||| 7 " البردة للبوصيري " وله وصف
~~المخطوطات الآتية: كتاب البرق اليمني للشيخ قطب الدين المكي مطلع النيرين
~~لاحمد بن يوسف بن محمود فيروز الكواكب السائرة للشيخ شمس الدين محمود بن
~~أبي السرور كتاب الجمان لشهاب الدين احمد المقري الفاسي كتاب بلوغ المرام
~~لمحمد بن يحيى الطيب ms0564 الحنفي الزبيدي كتاب سر الخليقة للحكيم بالينوس كتاب
~~الاعلام للشيخ قطب الدين الحنفي كتاب المقنع لابي عمر عثمان مقري وغير ذلك
~~دي سلان Baron Mac Guckin de Slane (1879 م) من علماء المستشرقين الفرنسيس
~~
### ||| 1 فهرست المخطوطات الشرقية الموجودة في خزانة باريس الوطنية باريس 1883
# 
### ||| 2 نزهة دوي الكيس وتحفة الادباء في قصائد امرئ القيس وفيه ترجمة امرئ
~~القيس من كتاب الاغاني ومعه ترجمة فرنسية وتعليقات باريس 1837 ص 128 و 25 و
~~50 وعني بنشر الكتب الآتية.
# PageV02P903
# 
### ||| 1 " تاريخ الدول الاسلامية بالمغرب " (أو) تاريخ البربر لابن خلدون (1) 
### ||| 2 " جغرافية مصر " نقلا عن تاريخ أبي الفداء وذلك بمعاونة الموسيو رينود
~~المتن العربي ومعه شروح وتعليقات (2) 
### ||| 3 " المغرب في ذكر بلاد افريقية
~~والمغرب " لابي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري (3) وله ترجمة
~~بالفرنسيه بجرء آخر 
### ||| 4 " مجموعة فيها " 
### ||| 1 مناقب السلطان صلاح الدين يوسف بن
~~أيوب نقلا عن بهاء الدين بن شداد 
### ||| 2 سيرة السلطان المذكور عن ابن خلكان وذكر
~~بهاء الدين بن شداد 
### ||| 3 نبذة من رحلة ابن جبير 
### ||| 4 ترجمة عبد اللطيف البغدادي 
### ||| 5 منتحبات من ابن ميسر ومعها ترجمة فرنسيه.
# جزء 3 باريس 1872
# 
### ||| 6 تاريخ الدولة الاتابكيه بالموصل أنظر ابن الاثير الجزري عز الدين 
### ||| 7 منتخبات من المختصر في أخبار البشر أنظر أبو الفداء 
### ||| 8 وفيات الاعيان لابن
~~خلكان جزء واحد باريس 42 - 1838 وأتم ترجمة مقدمة ابن خلدون التي كان ياشر
~~بها العلامة دي كاترمار.
# فطبعت في ستة مجلدات ثلاثة عربية وثلاثة افرنسية دي غويه (الهولندي)
~~(Goeje) Michel Johannes de (1909 1836 م) ولد في قرية من قرى هولندا وكان
~~أبوه متضلعا باللغات فأعده للاشتغال في العلوم اللغوية فدرس أهم
~~PageV02P904
# اللغات الاوروبية ثم الشرقية لا سيما السامية فأتقنها وأتم دروسه في
~~جامعة ليدن ثم تعين أستاذا فيها وعنى
# بنشر بعض المؤلفات العربية التي يأتي ذكرها ونال شهرة واسعة في عالم
~~المستشرقين وشهد أهم مؤتمراتهم وكان عضوا في كثير من الاكادميات الشرقية في
~~ليدن وغيرها 
### ||| 1 ms0565 منتخبات من التأليف العربية الجغرافية من ضمن المكتبة
~~الجغرافية العربية.
# ليدن 1907 ص 114 
### ||| 2 التنبيه والاشراف للمسعودي.
# من ضمن المكتبة الجغرافية العربية 
### ||| 3 فتوح البلدان للبلاذري.
# (1863) (4) نزهة المشتاق في اختراق الآفاق للشريف الادريسي 1866.
# 
### ||| 5 ديوان صريع الغواني لمسلم بن الوليد.
# 1875 
### ||| 6 العيون الحدائق في أخبار الحقائق.
# (نسم منه) 
### ||| 7 تجارب الامم لابن مسكويه.
# (قسم منه) 
### ||| 8 تاريخ الطبري بمعاونة غيره من المستشرقين 
### ||| 9 أحسن التقاسيم في
~~معرفة الاقاليم.
# للمقدسي أنظر المقدسي " أبو عبد الله " 
### ||| 10 المسالك والممالك.
# لابن خرداذبه الديك " احمد (افندي) أمين " مدرس الرياضة بمدرسة الشيخ
~~صالح التابعة للاوقاف الملكية 
### ||| 1 البرهان القويم في الحاجة إلى عدآي القرآن
~~الكريم مط المنار 1324 ص 16 
### ||| 2 القرآن الكريم والعلم الحديث وهو
# بحث في اشارة آيتين كريمتين إلى ما تقول به الجغرافيا والقسموغرافيا
~~حديثا.
# وبأثنائه خريطة بيان بعض الابحاث الرياضية مط الاعتماد 1341 
### ||| 3 الكفيل
~~بسرعة التحويل للمقائيس والموازين والنقود على هيئة جداول.
# مط شركة التمدن 1330 - 1912 
### ||| 4 نيل الارب في موسيقى الافرنج والعرب بولاق
~~1320 ص 104
# PageV02P905
# الديك " حسين (افندي) علي " 
### ||| 1 عدة الحاسب وعمدة الكاتب في الحساب ومسك
~~الدفاتر الديوانية.
# طبع حجر مصر 1286 ص 54 
### ||| 2 عمل الدواوين المتواتر في بيان رسوم الدفاتر طبع
~~حجر بنظارة المعارف 1291 ديكقوز (أو) ديكنقوز شمس الدين احمد المعروف
~~بديكنقوز أو دنقوز من أبناء القرن التاسع للهجرة شرح المراح وهو شرح مراح
~~الارواح.
# في الصرف تأليف احمد بن علي بن مسعود وهو شرح مفيد معتبر بهامشه الفلاح
~~لشرح المراح لابن كمال باشا مط الميمنية 1309 ص 148 دي لاغرانج " غرانجرة "
# J. B. Grangeret de La Grange (1859 1790 م) احد تلامذة سلوستردى ساسي أحكم درس
~~العربية والفارسية فوكلت إليه دولته سنة 1830 تصحيح المطبوعات الشرقية في
~~مطبعتها العمومية وقد صنف كتابا (باللغة الفرنسية) في تاريخ العرب في
~~الاندلس ودافع عن محاسن الشعر العربي وله المجموعة الآتية: نخب الازهار في
~~منتخب الاشعار وأزكى الرياحين من أسنى الدواوين معه ترجمة إلى ms0566 اللغة
~~الفرنسية باريس 1828 ص 10 و 262 و 162 ديماركي " انطون " ذكر الايام
~~السعيدة لخديوي مصر المعظم PageV02P906
# وأهاليها قدمه إلى اسمعيل باشا مصر 1286 ص 15 ديمتري افندي قسطندي بشاره
~~بشائر الخير في اسفار جلبير المط الوطنية اسكندرية
# 1289 ص 116 دينكلر باش مفتش عموم الاجزاخاتات بالقاهرة فهرست المادة
~~الطبية جزء 2 طبعة ثانية بولاق 1908 الدينوري " ابن السني " * ابن السني
~~الدينوري الدينوري " ابن قتيبة " * ابن قتيبة الدينوري (أو) الدينواري "
~~أبو حنيفة " احمد بن داود بن ونند أبو حنيفة الدينوري المتوفي سنة (282 أو
~~290 ه) كان نحويا لغويا مع الهندسة والحساب راوية ثقة ورعا زاهدا.
# أخذ عن البصريين والكوفيين وأكثر أخذه عن ابن السكيت صنف كتاب الباه.
# لحن العامة.
# الشعر والشعراء.
# الاتواء.
# كتاب النبات لم يصنف في معناه مثله.
# تفسير القرآن.
# اصلاح المنطق.
# الفصاحة الجبر والمقابلة البلدان كتاب الكسوف وغير ذلك.
# وكان من نودار الرجال جمع بين حكمة الفلاسفة وبيان آداب العرب وله في كل
~~فن ساق وقدم الاخبار الطوال من لدن آدم إلى انقضاء ملك يزدجرد وذكر من ملك
~~من ملوك قحطان وملوك الروم وملوك الترك في كل عصر.
# وذكر الائمة والخلفاء التي PageV02P907
# كانت إلى آخر أيام المعتصم وخبر بابك وحروبه باعتناء فلاديمر جرجاس
~~وكراتشوسكي (1) جزء 2 طبع في ليدن الجزء الاول سنة 1888 ص 404 والثاني سنة
~~1912 وهو فهارس للكتاب وبعض تقييدات جزء 1 مط السعادة 1330 ص 383 دي يونغ
~~(الهولندي) (Jong) Pieter de (1890 1832 م) أحد معلمي كلية أوترخت اشتغل مع
~~العلامة دي غويه في وصف مخطوطات كلية ليدن 
### ||| 1 فهرست الكتب الشرقية الموجودة
~~في كلية أوترخت 1862 م 
### ||| 2 فهرست الكتب الشرقية الموجودة في اكادميا ليدن
~~(الجزء الثالث والرابع) ليدن 1851 وعني بنشر الكتب الآتية: 
### ||| 1 لطائف المعارف
~~للثعالبي 
### ||| 2 الجزء الثالث من كتاب العيون والحدائق في الحقائق بمعاونة
~~العلامة دي غويه 
### ||| 3 المشتبه في أسماء الرجال لشمس الدين الذهبي 
### ||| 4 كتاب
~~الانساب المتفقة في الخط الخ لابن القيسراني
### | حرف الذال ms0567
# الذبياني " النابغة " (604 م) هو زياد بن معاوية من ذبيان من قيس ويكنى
~~امامة PageV02P908
# وانما سمي النابغة لقوله: وحلت في بني القين بن جسر * وقد نبغت لنا منهم
~~شؤون والنابغة كان خاصا بالنعمان بن المنذر صاحب الحيرة ومن ندمائه وأهل
~~ندمائه وأهل انسه وهو من الطبقة الاولى المقدمين على سائر الشعراء.
# روي أن عمر بن الخطاب سأل معشر غطفان من الذي يقول: اتيتك عاريا خلقا
~~ثيابي * على خرق تظن به الظنون قالوا النابغة.
# قال ذاك أشعر شعرائكم كان يضرب له قبة من أدم بسوق عكاظ فتأتيه الشعراء
~~فتعرض عليه اشعارها.
# وأول من أنشده الاعشى ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء وأنشدته خنساء
~~بنت عمرو بن الشريد ووقعت العداوة بينه وبين المنخل الشاعر فوشى به إلى
~~النعمان فهرب النابغة إلى بني غسان ونزل بعمرو بن الحارث
# الاصغر ملك الغساسنة فمدحه وما زال مقيما عنده حتى مات ديوان (النابغة
~~الذبياني) طبعة جديدة موسومة بالتوضيح والبيان عن شعر النابغة ذبيان.
# عني بنشره محمد افندي أدهم صاحب مكتبة الرشاد قال في مقدمته انه مأخوذ عن
~~نسخة مخطوطة قديمة العهد وعن نسخ من طبع أوروبا وهو بالشكل الكامل والقصائد
~~المنقولة عن رواية الاصمعي مشروحة كلها شرحا حسنا مصر 1910 م ص 116 وطبع في
~~مجموع مشتمل على خمسة دواوين من أشعار العرب أنظر شعراء العرب مجموع مشتمل
~~الخ وطبع في المجلة الاسيوية الفرنسية سنة 1868 ومعه ترجمة فرنسية باعتناء
~~الاستاذ ديرنبرغ الذهبي " شمس الدين " (748 673 ه) أبو عبد الله محمد بن
~~احمد بن عثمان بن قايماز شمس الدين الذهبي الدمشقي الفارقي الشافعي
~~PageV02P909
# ولد بدمشق ودرس الحديث من صغره ورحل في طلبه
# حتى اتقنه.
# ثم انتقل إلى مصر وقرأ فيها العلوم الشرعية سمع من خلائق يزيدون على ألف
~~ومائتين وأخذ الفقه عن الكمال الزملكاني وابن قاضي شهبه ولما عاد إلى دمشق
~~عين أستاذا للحديث في مسجد أم صالح ثم في المدرسة الاشرفية وغيرها: سمع من
~~الجمع الكثير وما زال يخدم هذا الفن (الحديث) إلى ms0568 أن رسخت فيه قدمه وتعب
~~الليل والنهار وما تعب لسانه وقلمه.
# وضربت باسمه الامثال وقام بدمشق يرحل إليه من سائر البلاد وتناويه
~~السؤالات من كل ناد.
# اطنب فيه السبكي ثم قال: وهو على الخصوص سيدي ومعتمدي وله علي من الجميل
~~ما أخجل وجهي وأملا يدي.
# جزاه الله عني افضل الجزاء.
# وقال البرزالي في معجمه: رجل فاضل صحيح المذهب.
# اشتغل وحصل ورحل وكتب الكثير.
# وقال ابن شاكر الكتبي في ترجمته: حافظ لا يجاري.
# ولاحظ لا يبارى.
# اتقن الحديث ورجاله.
# ونظر علله وأحواله.
# وعرف تراجم الناس وأزال الابهام في تواريخهم والالباس.
# جمع الكثير.
# ونفع الجم الغفير.
# وأكثر من التصنيف ووفر بالاختصار مؤنة التطويل في التأليف اه له تاريخ
~~الاسلام في اثنى عشر مجلدا أربى فيه على من تقدمه بتحرير أخبار المحدثين
~~خصوصا وقطعه من سنة سبعمائة واختصر منه مختصرات كثيرة منها العبر وسير
# النبلاء وملخص التاريخ قدر نصفه وطبقات الحفاظ وطبقات القراء والاشارة
~~وغير ذلك وقد عدد صاحب المنهل الصافي مؤلفاته.
# كانت وفاته بدمشق 
### ||| 1 تجريد أسماء الصحابة تلخيص أسد الغابة أوله: الحمد
~~لله العلي الاعلى ذكر فيه أن كتاب ابن الاثير (أي اسد الغابة) نفيس مستقصى
~~لاسماء الصحابة الذين ذكروا في الكتب الاربعة..وهو كتاب ابن منده وكتاب ابي
~~نعيم وكتاب أبي موسى الاصبهانيين وكتاب ابن عبد البر ... قال وزدت انا
~~طائفة من الصحابة الذين نزلوا حمص الخ جزء 2 حيدر آباد سنة 1315 عدد صحائف
~~الجزئين 828 (*)
# PageV02P910
# 
### ||| 2 تذكرة الحفاظ (أو) تذكرة حفاظ الحديث جزء 4 حيدر آباد (دون تاريخ) 
### ||| 3 تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (رجال الحديث) أنظر خلاصة تذهيب
~~التهذيب لاحمد ابن عبد الله الخزرجي 
### ||| 4 دول الاسلام وصل به إلى سنة 715
~~وذيله السخاوي إلى سنة 744 جزء 2 حيدر آباد 1333 
### ||| 5 رسالة في الرواة الثقاة
~~المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم مصر 1324 وفي مجموعة رقم 60 
### ||| 6 الطب النبوي
~~وفي كشف الظنون لجلال الدين
# السيوطي.
# ولكن ينافيه ما بآخر النسخة الخطية المودوعة في دار ms0569 الكتب المصرية
~~(الفهرست جزء 6 ص 23) وهو مرتب على ثلاثة فنون (1) في قواعد الطب (2) في
~~الادوية والاغذية (3) في علاج الامراض طبع حجر مصر (دون تاريخ) نحو 1861 م
~~وبهامشه: تسهيل المنافع في الطب والحكمه لابراهيم بن أبي بكر الازرق وطبعت
~~ترجمته باللغة الفرنسية في الجزائر سنة 1860 
### ||| 7 طبقات الحفاظ لخصه جلال
~~الدين السيوطي وزاد عليه أنظر السيوطي: طبقات الحفاظ 
### ||| 8 كتاب العلو للعلي
~~الغفار في صحيح الاخبار وسقيمها طبع على نفقة محمد افندي ناصيف عن نسخة
~~مطبوعة طبعا حجريا في الهند مط المنار 1332 ص 356 
### ||| 9 المشتبه في اسماء
~~الرجال (رجال الحديث) ويسمى أيضا مشتبه النسبة أوله: الحمد لله الذي لم
~~يتخذ ولدا ولم يكن له شريك الخ قال: علقت فيه كلام الحافظ عبد الغني بن
~~سعيد الازدي وابن ماكولا وابن نقطة وابي علاء الفرضي وغيرهم لكن اعتمد فيه
~~على ضبط القلم فكثر فيه الغلط والتحريف (كشف الظنون) ليدن 1863.
# وطبع بعناية الاستاذ دي يونغ الهولندي ليدن 1881 ص 612 و 12
# PageV02P911
# 
### ||| 10 ميزان الاعتدال في نقد الرجال
# وهو كتاب جامع لنقد رواة الآثار حاو لتراجم ائمة الاخبار مع ايجاز
~~العبارات وايفاء الاشارات.
# وقال في كشف الظنون: هو كتاب جليل في ايضاح نقلة العلم النبوي ألفه بعد
~~كتابه المغني وزاد عليه زيادات حسنة من الرواة المذكورين في الكتاب المذيل
~~على الكامل لابن عدي ورتبه على حروف المعجم لكناو 1884 و 1301 جزء 3 مط
~~السعادة 1325.
# الذهبي الشافعي (مصطفى) (1280) مصطفى بن السيد حنفي بن حسن الذهبي المصري
~~مولدا ومنشأ أخذ عن العلامة الدمنهوري والفضل الفضالي وعليهما تخرج وعن
~~الحبر القويسني والنور الشنواتي وغيرهما حتى برع في أكثر الفنون وشاع فضله
~~في سائر الاقطار وتصدر للاقراء والتدريس إلى أن توفي.
### ||| 1 رسالة في تحرير
~~الدرهم والمثقال والرطل والمثقال وهي رسالة صغيرة ألفها سنة 1272 طبع حجر
~~مط محمد أنسي 1283 ص 15 وطبعت قبلا على الحجر بمصر سنة 1282 ومعها: 
### ||| 2 الرسالة الذهبية في المسائل الدقيقة المنهجية (فقه شافعي) ويليها رسالة ms0570 له
~~في تحرير الدرهم والمثقال
# والرطل والمكيال ثم 
### ||| 3 رسالة في المناسخة 
### ||| 4 رسالة في تفسير غريب القرآن
~~العظيم (رتبه على حروف المعجم) طبع حجر (دون تاريخ) PageV02P912
# ذو الفقار * أبو الحسن احمد ذو الفقار ذو الرمة أبو الحارس غيلان بن عقبة
~~بن مسعود المعروف بذي الرمة (117 77) كان من أشعر أهل زمانه.
# وكان مربوع القامة قصيرا ذميما بليغ الكلام لسنا.
# قال جرير في وصفه.
# انه أخذ من ظريف الشعر وحسنه ما لا يسبقه إليه أحد ديوان شعر ذي الرمة
~~وهو غيلان بن عقبة العدوي عني بتصحيحه وتنقيحه كارليل هنري هيس مكارتني طبع
~~على نفقة كلية كمبريج في مطبعة الكلية 1919 - 1337 ص 676 عدا الفهارس
~~والذيل
### | حرف الراء
# الرازي " أبو بكر " (320 ه) (..) أبو بكر محمد بن زكريا الرازي المكنى
~~جالينوس
# العرب أو طبيب المسلمين مولده ومنشؤه بالرى قدم بغداد وله من العمر نيف
~~وثلاثون سنة.
# وكان في ابتداء أمره يضرب بالعود.
# وفي روضات الجنات: قال شمس الدين الشهرزوري في كتاب تاريخ الحكماء كان
~~هذا الرجل في بدءه صائغا ثم اشتغل بعلم الاكسير فرمدت عيناه بسبب أبخرة
~~العقاقير.
# فذهب إلى طبيب يعالجه فقال لا أعالجك حتى آخذ منك خمسمائة دينار فدفع له
~~ذلك فقال هذا هو الكيمياء لا ما اشتغلت به فترك الاكسير واشتغل بالطب وكان
~~اشتغاله به على PageV02P913
# أبي الحسن علي بن زين الطبري.
# فصار امام وقته في علم الطب والمشار إليه في ذلك العصر.
# وكان متقنا لهذه الصناعة حاذقا بها عارفا بأوضاعها وقوانينها تشد إليه
~~الرحال لاخذها عنه.
# ومن كلامه: إذا كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما أقل لبث العلة.
# ومنه عالج في أول العلة بما لا تسقط به القوة.
# وألف كتبا كثيرة في الطب والمعارف الطبيعية ودبر بيمارستان الري ثم
~~بيمارستان بغداد زمانا ثم عمي في آخر عمره
# وفي الفهرست: كان الرازي كريما متفضلا بارا بالناس حسن الرأفة بالفقراء
~~والاعلاء حتى كان يجري عليهم الجرايات الواسعه ويمرضهم.
# اه.
# توفي قريبا من سنة 320 وقيل سنة 311 
### ||| 1 ms0571 برء الساعة في الطب عني بنشره
~~الدكتور كيك (أو) جيج مدرس الصيدلة في المكتب الطبي ببيروت بيروت 1903 
### ||| 2 الحاوي في الطب فينيزيا (البندقية) 1509 و 1542 (1) 
### ||| 3 كتاب الجدري والحصبة
~~معه مقدمة باللغة اللاتينية للاستاد يوهانس شاننج لندن 1766 ص 16 و 276 ثم
~~اعاد طبعه الدكتور فنديك ووسمه برسالة في مرض الجدرى والحصبة بيروت (2)
~~سنة؟ 
### ||| 4 مقالة في الحصى المتولد في الكلي والمثاني ومعها ترجمة باللغة
~~الفرنسية للدكتور دي كوننج ليدن 1896 ص 8 و 285 (3) 
### ||| 5 منافع الاغذية ودفع
~~مضارها قال رأيت أن اؤلف كتابا في دفع مضار الاغذية تاما مستقصى أبلغ
~~PageV02P914
# وأشرح مما عمل الفاضل جالينوس فانه سها وغلط في كثير من كتابه الخ بهامشه
~~دفع المضار الكلية لابن سينا مط الخيرية 1305 ص 68 كبير الرازي " أبو
~~الفضائل " أبو الفضائل احمد بن محمد بن المظفر الرازي الحنفي (كان موجودا
~~سنة 631 ه) حجج القرآن (علم التفسير) مط الموسوعات 1320 ص 104 الرازي "
~~احمد " * ابن فارس الرازي " احمد " بن محمد * ابن المعظم الرازي " زين
~~الدين محمد " زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد المحسن الرازي الحنفي تحفة
~~الملوك أولها: الحمد لله وسلام على عباد الدين المصطفى وهو مختصر في
~~العبادات جمعه لبعض أخوانه واختصر فيه على عشر كتب وهي أهم كتب الفقه
# (فقه حنفي) أنظر هدية الصعلوك في شرح تحفة الملوك الرازي " فخر الدين "
~~(543 أو 606 544 ه) (الامام) أبو عبد الله محمد بن العمر بن الحسين ابن حسن
~~بن علي التميمي البكري الطبرستاني الرازي المولد الملقب فخر الدين المعروف
~~بابن خطيب الري الفقيه الشافعي أفضل المتأخرين.
# وسيد الحكماء المحدثين.
# قد شاعت PageV02P915
# سيادته.
# وانتشرت في الآفاق مصنفاته وتلامذته.
# وكان إذا ركب يمشي حوله نحو ثلاثمائة تلميذ فقهاء (عيون الانباء) ولد
~~بالري وكان مبدأ أشتغاله على والده ضياء الدين عمر ثم اشتغل على المجد
~~الجيلي بمراغة وهرع إلى خوارزم وما وراء النهر وخراسان واتصل بخوارزم شاه
~~ونال عنده أسمى المراتب.
# واستوطن مدينة هراة وكان يلقب ms0572 بها
# شيخ الاسلام.
# ونال من الدولة اكراما عظيما فاشتد ذلك على الكرامية ولم يزل بينه وبينهم
~~السيف الاحمر حتى قيل أنهم سموه فمات يوم عيد الفطر سنة 606 ه 
### ||| 1 أساس
~~التقديس في علم الكلام.
# رسالة كتبها وأهداها للسلطان أبي بكر بن أيوب بسط الكلام فيها على تأويل
~~المتشابهات من الآيات والاحاديث طبع مع كتاب الدرة الفاخرة في تحقيق مذهب
~~الصوفية والمتكلمين والحكماء في وجود الله تعالى وصفاته ونظام العالم
~~للعارف الرباني مولانا عبد الرحمن الجامي مط كردستان 1318 ص 296 
### ||| 2 شرح قسم
~~الالهيات من اشارات ابن سينا للنصير الطوسي وشرح آخر للفخر الرازي أنظر
~~الطوسي " نصير الدين " شرح قسم الالهيات 
### ||| 3 لباب الاشارات هذب فيه كتاب
~~الاشارات لابن سينا عني بتصحيحه محمد بدر الدين النعساني مط السعادة 1326 ص
~~136 
### ||| 4 اللوامع البينات في شرح أسماء الله تعالى والصفات مط الشرفية 1323 ص
~~265 
### ||| 5 محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين
~~مذيل بكتاب تلخيص المحصل لنصير الدين الطوسي وبالهامش معالم أصول الدين
~~للفخر الرازي المط الحسينية 1323 ص 183
# 
### ||| 6 المسائل الخمسون في أصول الكلام في مجموعة رقم 94 (*)
# PageV02P916
# 
### ||| 7 معالم أصول الدين مختصر أوله: الحمد لله خالق الاصباح وخالق الارواح
~~الخ.
# مشتمل على خمسة أنواع العلوم المهمة (1) علم أصول الدين (2) علم أصول
~~الفقه (3) علم الفقه (4) أصول معتبرة في الخلاف (5) أصول في آداب النظر
~~والجدل.
# طبع بهامش محصل أفكار المتقدمين المذكور 
### ||| 8 مفاتيح الغيب وهو المشهور
~~بالتفسير الكبير أوله الحمد لله الذي وفقنا لادا أفضل الطاعات الخ.
# قال ابن خلكان: جمع فيه كل غريب وهو كبير جدا لم يكمله.
# وصنف الشيخ نجم الدين احمد القمولي تكملة له وتوفي سنة 777 (1) والقاضى
~~شهاب الدين بن خليل الحوبي الدمشقي كمل ما نقص منه وتوفى سنة 639.
# وكتب منه الجلال السيوطي من سورة سبح إلى آخر القرآن في مجلد (كشف
~~الظنون) جزء 6 بولاق 1279 إلى 1289 جزء 8 بهامشها التفسير المسمى ارشاد
~~العقل السليم لابي السعود العمادي مصر 1309 ms0573 و 7 - 1324 وجزء 8 الحسينية 
### ||| 30 ~- 1327 
### ||| 9 مناقب الامام الشافعي طبع حجر مصر 1279
# ص 453 
### ||| 10 نهاية الايجاز في دراية الاعجاز (في علوم البلاغة وبيان اعجاز
~~القرآن الشريف) مط الآداب 1317 والمؤيد ص 168 الرازي " محمد بن أبي بكر "
~~(الامام) زين الدين محمد بن شمس الدين أبي بكر ابن عبد القادر الحنفي
~~الرازي من علماء القرن الثامن كان موجودا في سنة 768 وهو مؤلف الذهب
~~الابريز في تفسير الكتاب العزيز وروضة الفصاحة في علم البيان وله شرح
~~المقامات الحريرية غير مطبوع منه نسختان بدار الكتب المصرية ونسخة في
~~الخزانة التيمورية: PageV02P917
# 
### ||| 1 أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة من غرائب آي التتزيل بهامش املاء ما من به
~~الرحمن الخ لابي البقاء العكبري 
### ||| 2 مختار الصحاح (في اللغة) أوله الحمد لله
~~بجميع المحامد على جميع النعم اختصره من صحاح الجوهري واقتصر فيه على ما
~~لابد منه وضم إليه كثيرا من تهذيب الازهري وغيره.
# فرغ من تأليفه سنة 760 ه بولاق 1282 و 1302 ص 580 و 1304 مط وادي النيل
# 1289 الشرفية 1301 الخيرية 1304 و 1308 ص 472 محمد مصطفى 1305 مط عبد
~~الرازق 1311 مط نظارة المعارف بترتيب المصباح 1311 ص 472.
# رتبه محمود خاطر بك على حروف المعجم باعتبار أوائل الكلمات.
# بولاق 1323 وتكرر طبعه مرارا الرازي " محمد القطب " (766 ه) قطب الدين
~~محمد بن محمد الرازي وقيل محمود ابن محمد الرازي البويهي (1) صاحب
~~المحاكمات قال في كتاب مجالس المؤمنين ما ترجمته بعد أن أثنى عليه جميلا
~~ونسبه إلى سلاطين آل بويه قال: ومنشؤه ومولده في دار المؤمنين ودامين من
~~أعمال الري.
# وهو بعد تلمذه لجمع من العلماء تشرف بتلمذه على علامة الزمان الشيخ جمال
~~الدين بن مطهر الحلي وكتب بيده قواعد العلامة وقرأه عليه.
# وعلى ظهر تلك النسخة الموجودة الآن في بلاد الشام عند بعض الفضلاء صورة
~~الاجازة بخط العلامة القطب..ثم ذكر الاجازة بطولها..ثم قال ثم أن العلامة
~~القطب بعد أن توفي السلطان أبو سعيد واستشهد غياث ms0574 الدين وغيره من الوزراء
~~انتقل إلى الشام PageV02P918
# (سنة 763) وعلي ما ذكره صاحب طبقات النحاة أن تقي الدين السبكي من فقهاء
~~الشافعية نازعه في العلوم وقابله بالمعارضة في الرسوم.
# ثم ساق الكلام فيما وقع من النزاع والمعارضة إلى ان قال وكتب الشهيد بخطه
~~على ظهر كتاب القواعد ما معناه: اني تشرفت في دمشق برؤية العلامة القطبي
~~فوجدته بحرا زاخرا فاستجزت منه فأجاز لي وليس شبهة في كونه من العلماء
~~الامامية وكفى وانقطاعه إلى العلامة الذي هو من فقها أهل البيت وخلوص
~~عقيدته وتشيعه شاهدا.
# توفي في دمشق ودفن في الصالحية (روضات الجنات) 
### ||| 1 تحرير القواعد المنطقية
~~في شرح الرسالة الشمسية ويعرف بالرسالة القطبية شرح الشمسية وهو شرح جيد
~~متداول بين الطلبة ألفه للوزير غياث الدين محمد بن خواجه رشيد من وزراء
~~السلطان خدابنده (كشف الظنون) أوله: ان أبهى درر تنظم ببيان البيان الخ
~~كلكته 1815 - 1230 ص 220 و 1279 لكناو 1283 مصر 1293 ص 137 و 1307 ص 128
~~استانة 1288 ص 178 و 1313 ص 84
# و1304 ص 180 (كتب عليها) شرح الشمسية المسمي بالتصورات والتصديقات للقطب
~~الميمنية 1307 بهامشه حاشية السيد علي الشرح المذكور وطبع موسوما بشرح
~~الشمسية بمط فرج الله الكردي سنة 1325 
### ||| 2 تحقيق معنى التصور والتصديق (أو)
~~رسالة التصورات والتصديقات تونس 1281 أنظر أيضا شرح الشيخ محمد زاهد الهروي
~~في مجموعة رقم 100 
### ||| 3 الرسالة القطبية شرح الشمسية أنظر أعلاه عدد 1 
### ||| 4 لوامع
~~الاسرار شرح مطالع الانوار للارموي أو شرح المطالع في المنطق أوله: الحمد
~~لله فياض ذوارف العوارف وملهم حقائق المعارف (منطق وحكمة) طهران 1314 يليه
~~شرح السيد الجرجاني
# PageV02P919
# على مطالع الانوار جزء 2 استانة 1303 
### ||| 5 المحاكمات وهو شرح حكم فيه بين
~~الفخر الرازي ونصير الدين الطوسي في شرحيهما على الاشارات بالهامش حاشية
~~ميرزا خان على المحاكمات المذكورة استانة 1290 ص 463 رازيس " جورج " (1)
~~التقدمة الزكية لتعليم اللغة الفرنساوية والتركية
# بطرسبرج 1828 - 1829 جزء 2 الراسي " سامي افندي يواكيم " (1927 م) من ms0575
~~أدباء سوريا المقيمين في البرازيل الواجبات تهذيبي اجتماعي قدمه هدية
~~معنوية إلى والده يواكيم مسعود الراسي وقسمه إلى بابين الاول الواجبات
~~العامة والثاني الواجبات الافرادية الخاصة ببعض الافراد دون غيرهم سان
~~باولو (برازيل) 1911 ص 174 راغب باشا (1176 ه) هو الوزير محمد باشا المعروف
~~براغب (أو) راغب افندي الصدر الاعظم كان معدودا من أفاضل العلماء وأكابر
~~الحكماء جامعا للرئاستين حاويا للفضيلتين وله تآليف وابحاث في المعقول
~~والمنقول والفروع والاصول.
# وهو الذي حضر واليا إلى مصر سنة 1159 ثم رجع إلى الديار الرومية وتولي
~~الصدارة وألف رسالة في العروض غريبة شرحها الشيخ أبو الحسن القلعى المغربي
~~وله ثلاثة دواوين تركي وفارسي وعربي وكان له ذوق صحيح وفهم رجيح يكرم
~~العلماء PageV02P920
# والوافدين ويباحث أهل العلم بمبتكراته وله سفينة الراغب المشهورة سفينة
~~الراغب ودفينة الطالب مجموع يشتمل على عدة رسائل ومسائل وابحاث وايرادات
~~غريبة كبحث الاسم والمقولات العشرة والحضرات الخمس وغير ذلك.
# وهو يعد من أحسن المجاميع التي تلذ قراءتها لجميع الناس على اختلاف
~~مشاربهم وتباين أذواقهم أوله: الحمد لله الذي بوجوب وجوده انقطع تسلسل
~~سلسلة الحاجات بولاق 1255 و 1282 ص 680 راغب (افندي) بن السادات راغب
~~الدمشقي الحنفي ابن عبد الغني السادات احد علماء دمشق القول المؤيد المنصور
~~في سماع دعوى النساء بعد الدخول بكل المعجل أو بعضه من المهور (فقه حنفي)
~~دمشق 1314 راغب ادريس (بك) * ادريس راغب راغب اسكندر المحامي الاثر الذهبي
~~للمرحوم عطيه بك وهبي يشتمل تاريخه ومباحثه من مقالات وخطب في العلم والادب
# والتاريخ والآثار والتربية النسائية المط المصرية 1915 ص 132 راغب "
~~ميخائيل " العزوبة والزواج مصر الراغب الاصفهاني (502 ه) PageV02P921
# أبو القاسم الحسين بن محمد (ابن المفضل) ابن محمد المعروف بالراغب
~~الاصفهاني ويسميه السيوطي المفضل بن محمد الراغب الاصفهاني صاحب اللغة
~~والعربية والحديث والشعر والكتابة؟ والاخلاق والحكمة والكلام.
# قال الامام فخر الدين الرازي في اساس التقديس: ان الراغب من ائمة السنة
~~وقرنه بالغزالي وهي فائدة حسنة فان كثيرا من الناس يظنون أنه معتزلي له
~~كتاب ms0576 في التفسير لم يكمل ومنه أخذ الامام البيضاوي غالب تحقيقاته 
### ||| 1 تفصيل
~~النشأتين وتحصيل السعادتين وهو كتاب لطيف جامع للنوادر الشريفة.
# أوله: الحمد لله الذي ارسل بالنبوة عبده.
# رتب على 
### ||| 33 بابا وفصل فيها النشأة الاولى والنشأة الاخرى مط ثمرات الفنون
# بيروت 1319 و 1323 ص 112 مصر..؟ 
### ||| 2 الذريعة إلى مكارم الشريعة (تصوف) هو
~~على سبعة فصول (1) في أصول الانسان وقواه (2) في العقل والعلم والنطق (3)
~~فيما يتعلق بالقوى الشهوانية (4) فيما يتعلق بالقوى الغضبية (5) في العدالة
~~والظلم (6) فيما يتعلق بالصناعات (7) في ذكر الافعال.
# اه قيل ان الغزالي كان يستصحب كتاب الذريعة دائما ويستحسنه لنفاسته (كشف
~~الظنون) مط الوطن 1899 ص 170 و 3 و 1308 ص 170 الشرفية 1324.
# 
### ||| 3 محاضرات الادباء ومحاورات الشعراء والبلغاء (1) ذكره صاحب كشف الظنون
~~وقال ان مؤلفه هو عمدة هذا الفن بين الفضلاء أوله: الحمد لله الذي تقصر
~~الافكار ان تحويه الخ.
# ورتب على 
### ||| 25 حدا وفصولا وأبوابا طبع بهامشه ثمرات الاوراق في المحاضرات
~~PageV02P922
# لابن حجة الحموي جزء 2 بولاق 1284 و 1287 العثمانية 1305 مط جمعية
~~المعارف بالقاهرة 1310 بدون هامش جزء 2 الشرفية 1326 مط السعادة 1324 
### ||| 4 المفردات في غريب القرآن (في اللغة)
# رتبه على حروف المعجم معتبرا أوائل الحروف الاصلية دون الزوائد مط
~~الميمنية 1324 ص 577 وبهامش النهاية في تفسير غريب الحديث والاثر لابن
~~الاثير " أبي السعادات " 
### ||| 5 مقدمة التفسير (تفسير القرآن الكريم) رسالة
~~اولها: الحمد لله على الائه طبعت بذيل كتاب تنزيه القرآن عن المطاعن للقاضي
~~أبي الحسن عبد الجبار ابن احمد (مصر 1329) (القس) رافائيل راهب * دون
~~رافائيل الرافعي " عبد الحميد " تقي الدين عبد المجيد بن عبد الغني بن احمد
~~الرافعي الفاروقي 
### ||| 1 الافلاذ الزبرجدية في مدائح العترة الطاهرية الاحمدية
~~ديوان شعر طرابلس شام 1906 ص 127 
### ||| 2 الفرائد الرافعية في مدائح الحضرة
~~الرفاعية مط العلمية 1313 ص 24 الرافعي " عبد الرحمن (افندي) " المحامي
~~نقابات التعاون الزراعية مصر 1332 الرافعي " عبد الغني " (الشيخ) عبد الغني
~~بن احمد بن عبد القادر ms0577 الرافعي الفاروقي الطرابلسي
# PageV02P923
# ترصيع الجواهر المكية في تزكية الاخلاق المرضية (تصوف) هذب فيه الجواهر
~~المكية لشيخ شيخه أبي حامد القصبي الادريسي (الذي ألفه سنة 1233) وزاد عليه
~~فوائد وفرغ من تأليفه سنة 1275 وبقي في المسودة زمنا إلى أن بيضه سنة 1301
~~مط شرف 1301 الرافعي " عبد القادر " (الشيخ) عبد القادر سعيد بن عبد القادر
~~الرافعي الفاروقي الطرابلسي (هو عم السيد محمد الرافعي الكتبي في القاهرة)
~~
### ||| 1 احياء القلوب وهو شرح على حكم شيخه الشيخ محمود الكرد الخلوتي مصر 1315 
### ||| 2 الزهر النضير في مدح البشير النذير أنظر عدد 3 و 4 الاتيين 
### ||| 3 شفاء العليل
~~في مدح طه الجليل وهو تشطير البردة ويليه الزهر النضير في مدح البشير
~~النذير المذكور قبلا مصر 1313 ص 24 
### ||| 4 نيل المراد في تشطير الهمزية وبانت
~~سعاد ويليه القصيدة المسماة بالزهر النضير المذكورة مصر 1315 مط التوفيق
~~1323 ص 128 الرافعي " عبد القادر بن مصطفى " (1323 1248 ه)
# (الشيخ) عبد القادر بن مصطفى الرافعي الفاروقي مفتى الديار المصرية وشيخ
~~السادة الحنفية تولى منصب الافتاء ثلاثة أيام واستأثرت به رحمة ربه التحرير
~~المختار لرد المحتار (فقه حنفي) جزء 2 مصر 1323 PageV02P924
# الرافعي " عبد الكريم بن محمد " (623 ه) سواد العينين في مناقب الغوث أبي
~~العلمين (احمد الرفاعي) بولاق 1301 ص 31 تنبيه: في طبقات السبكي جزء 5 ص
~~119 ذكر ترجمة: أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم ابن الفضل بن
~~الحسين بن الحسن القزويني الرافعي.
# وفي مفتاح السعادة جزء 443 
### ||| 1 وجزء 213 
### ||| 2 ترجمة أبي القاسم غير انه لا ذكر
~~في هاتين الترجمتين لكتاب سواد العينين المنسوب إليه ولم يمكني تحقيق ذلك
~~ولهذا لم أت بترجمته في هذا المحل الرافعي " محمد بدر الدين الخلوتي " بديع
~~التحبير شرح ترجمان التحبير (بلاغة) مط العلمية 1313 ص 107
# الرافعي " محمد رشيد بن عبد القادر " هو ابن عبد القادر بن مصطفى الرافعي
~~الفاروقي ترجمة الرافعي أو ترجمة الشيخ عبد القادر الرافعي الفاروقي الحنفي
~~(تأليف ولده ms0578 الشيخ محمد رشيد) مط التقدم 1323 الرافعي " محمد افندي محمود "
~~شرح الهاشميات التي امتدح بها الكميث بن زيد الاسدي الكوفي بني هاشم آل
~~البيت عليهم السلام وذكر فيها ظلم بني أمية وجرمهم تأليف أبي رياش احمد ابن
~~ابراهيم القيسي ليدن 1904 يليها مقدمة وعليها تصحيحات باللغة الالمانية
~~للعلامة يوسف هرفتس.
# وقدم لها محمد محمود الرافعي مقدمة في تاريخ الشيعة وترجمة الكميث وألحق
~~بها مختارات من اشعار الكميث ومن قصائد فحول الشعراء مط شركة التمدن
~~الصناعية 1912 ص 124
# PageV02P925
# الرافعي " مصطفى افندي صادق " شاعر من شعراء العصر المجيدين.
# وكاتب من كتابه المتقدمين.
# ويذهب في شعره مذهب شعراء المعاني كالمتنبي وابن الرومي وغيرهما من الذين
~~يحفلون بجمال المعنى قبل جمال الاسلوب.. (مختارات المنفلوطي) 
### ||| 1 تاريخ آداب
~~العرب هو سفر كبير خالف
# فيه الذين يقسمون تاريخ آداب اللغة العربية إلى خمسة عصور وقال " ان تلك
~~العصور لا تصلح ان تكون أبوابا لتاريخ آداب اللغة التي بلغت بالقرآن الكريم
~~مبلغ الاعجاز على الدهر " والكتاب حافل بالفوائد اللغوية والادبية والنتائج
~~الفلسفية جزء 2 مط الاخبار الجزء الاول 1330 1912 والجزء الثاني موضوعه
~~اعجاز القرآن والبلاغة النبوية 1914 1332 
### ||| 2 حديث القمر مط الاخبار 1912
~~1330 ص 176 مط المعاهد 1340 
### ||| 3 ديوان الرافعي وهو مجموعة أفكار عصرية مبتكرة
~~وفيه ثلاث مقدمات بقلم الناظم: 
### ||| 1 في الشعر العربي 
### ||| 2 في سرقة الشعر ونوادر
~~الخواطر 
### ||| 3 في نقد الشعر جزء 3 الاول بالمط العمومية 1321 ص 154 والثاني
~~بالمط الجامعة بالاسكندرية 1322 ص 125 والثالث بمط الاخبار 1322 الرامغوري
~~(المولى) أبو المفضل محمد فضل الحق الرامغورى مير ايساغوجي وهو شرح على
~~ايساغوجي في المنطق لاثير الدين الابهري ضمن مجموعة طبع الهند 1309 وطبع
~~هذا الكتاب بمصر منسوبا إلى السيد الشريف الجرجاني (أنظر الجرجاني السيد
~~الشريف: ميرايساغوجي)
# PageV02P926
# الراهب البرموسى هو اسقف قبطى اصله سرياني يعقوبي من مدينة أورفا أو ديار
~~بكر 
### ||| 1 حسن السلوك في تاريخ البطاركة والملوك مصر 1613 ش ص 232 الجزء الاول
~~فقط 
### ||| 2 الخريدة ms0579 النفيسة في تاريخ الكنيسة بولاق 1883 جزء 2 رباط " أنطون "
~~(1914 م) الراهب اليسوعي الحلبي الاصل السرياني طائفة رحلة أول شرقي إلى
~~امركا للخوري الياس بن القس حنا الموصلي من عيلة بيت عمون الكلداني 1668
~~إلى 1683 م مط اليسوعيين بيروت 1906 ص 91 الربعي " عيسى " (480 ه) عيسى بن
~~ابراهيم بن محمد الربعي اليمنى قال الخزرجي: كان فقيها فاضلا نحويا لغويا
~~مبرزا.
# صنف نظام الغريب.
# وقال الجندي: كان رأس الطبقة في اللغة وعليه المعول في اليمن أخذ عنه زيد
~~بن الحسن
# الفارسي ومات ببلده أحاطة النظام الغريب وفهرسته (في اللغة) افرد فيه ذكر
~~لغات الاشعار واقتصر عليها استخرجه وصححه الدكتور بولس برونلي الالماني مط
~~هندية 3 / 1912 ص 311 PageV02P927
# الربعي " محمد " * ابن يحيى الربعي رجب بن احمد * المنلى رجب بن احمد رجب
~~(افندي) صديق اللآلي السنية في المناورات الحربية بولاق 1291 رجب محمد جمال
~~الدين البيروتي الاجوبة الجلية في العقائد الدينية المط الادبية بيروت 1300
~~ص 35 رجب " محمد عبد الواحد " تاريخ الامم (للمدارس الثانوية) مط السعادة
~~1910 الجزء الاول الرحبي (577 ه) موفق الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن
~~محمد ابن الحسن الرحبي الفقيه الشافعي
# المعروف بابن المتفننة (وفي ديوان الاسلام) الرحبي محمد بن علي بن محمد
~~الشيخ الامام الفرضى الفقيه أبو عبد الله ويعرف بابن المتفننة الشافعي ناظم
~~الارجوزة في الفرائض مات سنة 579 مات بالرحبة (رحبة مالك بن طرق) وقد بلغ
~~ثمانين سنة (قاله ياقوت في المعجم) بغية الباحث عن جمل الموارث في علم
~~الموارث والفرائض على المذاهب الاربعة وتعرف بالرحبية (أو) الارجوزة
~~الرحبية طبعت مع ترجمة انكليزية باعتناء جون سرويليام John , Sir William
~~لندن 1882 معه ترجمة باللغة الفرنسية للاستاذ لوشياني الجزائر 4 1890 و 34
# PageV02P928
# شرحها محمد سبط المارديني وحشاها عطيه القهوتي بحاشية مطولة ثم اختصرها
~~عمر البقري أو البقروي أنظر البقري: حاشية على شرح السبط الخ.
# الرحماني " افرام " البطريرك الانطاكي على السريان الكاثليك المولود في
~~الموصل سنة 1848 أحد علماء المشرق ms0580 المشهور خصوصا في معرفة اللغات الشرقية
~~والاوروبية والتواريخ القديمة نصب مطرانا على حلب سنة 1894
# ونودى به بطريركيا انطاكيا سنة 1898 
### ||| 1 تاريخ زبني أو تاريخ الازمنة في
~~اللغة السريانية طبع في بيروت سنة 1907 
### ||| 2 مختصر تواريخ القرون المتوسطة
~~الموصل 1877 
### ||| 3 مختصر في التواريخ القديمة الموصل 1876 ص 383 (كتب اسم
~~المؤلف في الكتابين المذكورين في عدد 2 و 3: (القس لويس رحماني) وللبطريرك
~~افرام رحماني مقالات وكتب دينية باللغتين السريانية واللاتينية تراها في
~~ترجمته في كتاب السلاسل التاريخية (ص 192) الرحماني " عبد الحميد " (الشيخ)
~~عبد الحميد بن اسماعيل زائد الرحماني أحد علماء الازهر (كان موجودا سنة
~~1312 ه) منتهى الارادات لسالك سبيل علم الميقات مصر 1307 رحمة الله بن خليل
~~الرحمن الهندي اظهار الحق في مسئلتي النسخ والتحريف اللتين جرى فيهما
~~المناظرة بينه وبين قسيس انتهى من تأليفه سنة 1280 ومعه أربع رسائل
# PageV02P929
# استانة 1284 و 1305 جزء 2 مط الخيرية 1309
# ومصر 1317 (أنظر ميزان الحق ولسان الحق) (الشيخ) رحمة الله بن عبد الله
~~السندي الحنفي نزيل مكة المكرمة 
### ||| 1 لباب المناسك وعباب المسالك لخصه من كتاب
~~جمع المناسك عونا للسالك وتسهيلا للناسك طبع الكتاب موسوما بمناسك الحج إلى
~~بيت المعيد المبدي للامام الفاضل رحمة الله السندي موشى الطرر العواري
~~بحواشي المنلا على القاري (فقه حنفي) بولاق 1287 ص 62 
### ||| 2 مجمع المناسك ونفع
~~الناسك في نسك الحج وفضائل الحرمين والقدس والحجاج والمجاور على التفضيل
~~استانة 1289 (أو) 1291 ص 430 الرخاوي الشافعي الشيخ محمد ماضي (وهو شيخ
~~ضرير) 
### ||| 1 الحق المتبع في معنى البدع مط الفتوح 1339 ص 16 
### ||| 2 كنوز البر في
~~أحكام ذكاة الفطر (فقه ش) مط الفتوح 1339 ص 32 الرخجي " أبو الحسن علي بن
~~الحسين " أحاسن المحاسن (1) طبع في مجموعة رقم 12
# (استانة 1301) PageV02P930
# رزق الله " اسكندر افندي " رسالة في الدفتيريا أو الخناق والسير وثرابيا
~~أو التداوي بالمصل مط اللبنانية بعبدا 1895 ص 33 رزق " عبد الله " تفصيل
~~وخياطة الملابس للسيدات وبه رسوم مصر..رزق ms0581 الله حسون * حسون " رزق الله "
~~رزق الله عبود * عبود " رزق الله " الرستاقي " علي بن مسعود " حل المشكلات
~~في شرح بعض الابيات (طبيعيات) طبع حجر هند 1288 ص 151 رستم " اسعد " ديوان
~~رستم بيروت 1908 ص 400 رستم الشويري " ميخائيل " مدير جريدة المهاجر
~~(العربية) في نيويورك
# ديوان الغريب في الغرب نيويورك 1910 رسلان " (الامير) أمين " القنصل
~~العام سابقا للدولة العثمانية في بروكسل وصاحب جريدة كشف النقاب التي كان
~~نشرها في باريس وهو أول صحافي عربي حضر بصفة رسمية المؤتمر المنعقد سنة
~~1897 في استوكلهم عاصمة اسوج حقوق الملل ومعاهدات الدول الجزء الرابع في
~~الحرب مط الهلال 1900 ص 130 (لم يطبع منه سوى جزء واحد)
# PageV02P931
# رسلان " (الامير) شكيب " هو أيضا من اسرة الدروز اللبنانيين.
# كان عضوا في الجمعية الاسيوية الفرنسية.
# ذكره المنفلوطي في مختاراته وقال: شاعر من عيون شعراء العصر وكاتب من
~~أقدر كتابه على البيان الفصيح واللفظ الجزل ويمتاز في الصناعتين بسرعة
~~البديهة والذهاب مذهب الطريقة البدويه في الاسلوب وهو أحد علماء الادب
~~الذين لا ينطقون الا عن علم راسخ وأدب مكين ولو كان للادب عنده من الحظ ما
~~للسياسة لرفع من شأنه ما قصرت عنه ايدي سواه باكورة (نظم) بيروت 1887 ص 92
# وعني بنشر المختار من رسائل أبي اسحق الصابئ أنظر أبو إسحق وله تآليف
~~حديثة تراها في جامع التصانيف الحديثة.
# رسلان الدمشقي العارف بالله الرسالة الرسلانية (في علم التوحيد) شرحها
~~أبويحيى زكريا الانصاري أنظر فتح الرحمن بشرح رسالة الولي رسلان الرشتي
~~الاصفهاني أبو القاسم بن الحاج محمد ابراهيم الرشتي المعروف بالاصفهاني
~~التحفة الناصرية في الفنون الادبية وهو مجموع منتخبات شعرية في المدائح
~~والمراثي والاخلاق والآداب وغير ذلك جمعه للشاه نصر الدين وبين الاسطر
~~ترجمة فارسية طهران 1278 الرشتي " كاظم " كاظم بن قاسم الحسيني الموسوي
~~الرشتي
# PageV02P932
# 
### ||| 1 رسائل الرشتي وهي جواب على مسائل في أمور الدين والدنيا العجم 1274 ص
~~475 
### ||| 2 شرح قصيدة عبد الباقي العمري اللامية في مدح سيدنا موسى بن جعفر طبع
~~حجر العجم 1270 ms0582
# ص 204 رشدي " احمد " مفتي قره طاغ أساس البنا وهو شرح على البنا (بناء
~~الافعال) صرف أستانة 1290 الرشدي " حمد " * محمد الرشدي جلبي رشدي
~~(الدكتور) اسماعيل بك * اسماعيل بك رشدي رشدي (الدكتور) محمد * محمد بك
~~رشدي رشدي " محمود " * البقلى " محمود رشدي " رشدي الدمشقي " (الشيخ) مصطفى
~~" جبر الكسر في نظم أسماء أهل بدر مصر رشدي (افندي) كمال من موظفي السكة
~~الحديدية المصرية تنوير الاذهان بمعرفة مبادئ تقويم البلدان (في جغرافية
~~مصر) القاهرة 1901 رشيد بن داود السعدي غاية المراد في الخيل والجياد مط
~~البيان 1314 رشيد بن سليم الخوري الرشيديات ديوان شعر نيويورك 1900
# PageV02P933
# رشيد بن غالب ان هذا الاسم مختلق ومحرف من اسم الكونت رشيد
# (ابن غالب) الدحداح وضعه محمد السيوطي لغاية لا ندركها وبه طبع شرح ديوان
~~ابن الفارض وهو الشرح الذي عني بنشره الكونت رشيد دحداح في مرسيليا سنة
~~1851 لحسن البوريني وعبد الغني النابلسي وطبع بهامشه كشف الوجوه الغر
~~لمعاني نظم الدر تأليف كمال الدين أبي الغنائم الكاشي جزء 2 مط الخيرية
~~1310 الرشيد الاسواني (أو) الغساني * الاسواني رشيد دعبول البعبداوي موجز
~~تاريخ السلاطين العثمانين أنظر احمد المكاري الدمشقي رشيد رضا " محمد "
~~صاحب مجلة المنار الاسلامية وناظر مدرسة الدعوة والارشاد الكلية بمصر ووكيل
~~جمعيتها المولود ببلدة القلمون بجوار طرابلس الشام له المقالات الدينية
~~المحققة في مجلته التي أنشأها بالقاهرة في سنة 1899 1315 وما زالت تصدر إلى
~~السنة الحالية 1928 1346 قال صاحبها: كان الغرض من انشاء المجلة الاصلاح
~~الديني والاجتماعي للامة الاسلامية وغرضها الاول الحث على تربية البنين
~~والبنات والترغيب في تحصيل العلوم والفنون واصلاح كتب العلم وطريقة التعليم
~~والتنشيط على مجاراة الامم المتمدنة في العلوم النافعة..له المطبوعات
~~الآتية:
# 
### ||| 1 انجيل برنابا نشره منشئ المنار وهو أحد الاناجيل الغير مقبولة عند
~~المسيحيين مط المنار 1325 (1) PageV02P934
# تاريخ الاستاذ الامام الشيخ محمد عبده جزء 3 صدر من الجزء الثاني والثالث
~~فقط.
# الجزء الثاني يحتوي على منشئات الشيخ محمد عبده أو بعض رسائله ومقالاته
~~التي نشرت في الجرائد ولوائحه ms0583 في اصلاح التربية ومدافعته عن الدين ورحلته
~~إلى صقلية مط المنار 1324 ص 560 و 1344 ص 651.
# الجزء الثالث فيه تأبين الجرائد والمجلات وغيرها والتعازي والمراثي التي
~~قيلت بمناسبة وفاة فقيد الامة والعلم والدين مط المنار 1324 الجزء الاول
~~تحت الطبع 
### ||| 3 تفسير الفاتحة ومشكلات القرآن.
# مبدؤ بمقدمة التفسير.
# طبعة ثالثة مط المنار 1330 ص 144 
### ||| 4 تفسير القرآن الحكيم المشهور باسم
~~تفسير المنار وهي الطريقة التي درج عليها في دروسه في الازهر الشيخ محمد
~~عبده طبع منه الجزء الثاني إلى الثامن من سنة 1135 إلى 1338 وطبع حديثا
~~الجزء الاول إلى التاسع يذكر في جامع التصانيف الحديثة
# 
### ||| 5 ذكرى المولد النبوي وهو خلاصة السيرة المحمدية وحقيقة الدعوة الاسلامية
~~مط المنار 1335 ص 44 
### ||| 6 شبهات النصارى وحجج الاسلام وهو رد على ابحاث
~~المجتهدين وبشائر مجلة السلام ومجلة الجامعة مط المنار 1322 
### ||| 7 عقيدة الصلب
~~والفدا وفيه نظرية الدكتور محمود افندي صدقي في صلب المسيح وقيامته من بين
~~الاموات مط المنار ص 167 
### ||| 8 محاورات المصلح والمقلد وهو مناظرات بين عالم
~~عصري من طلاب الاصلاح وبين عالم أزهري أظهر فيها ضرر التقليد وفائدة
~~الاجتهاد وقد نشرت قبلا في مجلة المنار.
# مط المنار 1325 ص 150 
### ||| 9 المسلمون والقبط والمؤتمر المصري مط المنار 1329
~~ص 131
# PageV02P935
# ووقف السيد رشيد رضا على طبع الكتب الآتية تفسير ابن كثير والبغوي العلم
~~الشامخ في آثار الحق على الآباء والمشايخ للامام المقبلي دلائل الاعجاز
~~وأسرار البلاغة للجرجاني شرح عقيدة السفاريني لابن قدامة المغنى في شرح
~~مختصر الخرقى، الشرح الكبير المسمى بالشافي شرح المقنع
# رشيد افندي غازي ابن أبو عبيد احمد بن سليمان الصيرفي السوري كاتب رديف
~~طرطوس المقدم المنسوب للمعسكر الخامس من الجنود العثمانية 
### ||| 1 كشف النقاب عن
~~أنواع الشراب مط الادبية بيروت 1306 ص 174 
### ||| 2 منتهى المنافع في أنواع
~~الصنائع المط الادبية بيروت 1896 1313 ص 1104.
# وقال صاحب المقتطف الجزء 21: ان جانبا كبيرا من هذا الكتاب نقل من مقالات
~~المقتطف 
### ||| 3 النجوم المشرقات ms0584 في تدبير المسكونات وهو مجموع فوائد عامة تتعلق
~~بتدبير المسكونات والموت الحقيقي والموت الغير الحقيقي وعلله ومداواته
~~والفصول والمياه والهواء ومسكونات الحيوانات الاهلية وغير ذلك المط الادبية
~~بيروت 1305 ص 175 الرشيدي " احمد " (1096 ه) احمد بن عبد الرازق بن محمد بن
~~احمد بن احمد المشهور بالمغربي الرشيدي كان فاضلا كاملا صاحب براعة وفصاحة.
# عقدت عليه الخناصر وأقرت بفضله علماء عصره.
# حفظ القرآن ببلده وأخذ بها عن العلامة عبد الرحمن البرلسى ومحمد الشاب
# وعلى الخيلظ.
# ثم قدم القاهرة وجاور بالجامع الازهر وأخذ عن شيوخ كثيرين ولازم العلاء
~~الشبراملسي وبه تخرج وبرع في العلوم النقلبة والعقلية حتى فاق اقرانه
# PageV02P936
# ورجع إلى بلده وصار بها شيخ الشافعية وعكف على التدريس وشهر بها شهرة
~~كبيرة والف المؤلفات المفيدة كانت وفاته برشيد ودفن بها حاشية على شرح
~~المنهاج لشمس الدين الرملي (فقه شافعي) فرغ من تأليفها سنة 1086 بولاق 1292
~~وبهامش نهاية المحتاج شرح على المنهاج لشمس الدين الرملي (مصر 1286)
~~الرشيدي " احمد (افندي) الحكيم " (1282 ه) ااحمد افندي بن حسن بن علي
~~الرشيدي المصري من نوابغ مدرسة الطب المصرية.
# كان من جملة الذين سافروا في الارسالية الاولى إلى أوروبا ولما عاد إلى
~~القاهرة عين أستاذا للطبيعيات في المدرسة الطبية وأخذ في الترجمة والتأليف
~~وتمتاز مؤلفاته من غيرها بأنها قلما كانت تحتاج إلى تصحيح أو تحرير وألف في
~~أكثر فنون الطب والطبيعيات والاقرباذين 
### ||| 1 بهجة الرؤساء في أمراض النساء
~~بولاق 1260 ص 651 مصر 1304
# 
### ||| 2 الدراسة الاولية في الجغرافية الطبيعية ترجمه من اللغة الفرنسية بتصحيح
~~رفاعة بك وهو يقسم إلى أربعة أجزاء 
### ||| 1 في علم الفلك 
### ||| 2 في شرح الجو الهوائي 
### ||| 3 في شرح المياه 
### ||| 4 في الجيوغنوزيا أو علم الارض بولاق 1254 
### ||| 3 رسالة شمس
~~البيان في المناقشات التي جرت بيني وبين الميروثرا الطبيب في داء السرطان
~~طبع حجر مصر 1282 ص 20 
### ||| 4 رسالة في تطعيم الجدري بولاق 1250 و 1252 ص 14 
### ||| 5 الروضة البهية في مداواة الامراض الجلدية
# PageV02P937
# ويليها نخبة ms0585 الاماثل في علاج تشوهات المفاصل جزء 2 بولاق 1262 
### ||| 3 
### ||| 6 ضياء
~~النيرين في مداواة العينين معرب عن كتاب الجراح لورنس مع زيادات بولاق 1246
~~ص 465 
### ||| 7 طالع السعادة والاقبال في علم الولادة وأمراض النساء والاطفال
~~ترجمه عن الفرنسية علي هيبة وصححه الرشيدي مزين برسوم بولاق 1258 
### ||| 8 عمدة
~~المحتاج في علمي الادوية والعلاج ويعرف بالمادة الطبية جزء 4 بولاق 1283
~~(أنظر
# فهرست المادة الطبية لحسين عوده) 
### ||| 9 نبذة لطيفة في تطعيم الجدري تأليف
~~كلوت بك معربه مصر 1259 
### ||| 10 نخبة الاماثل في علاج تشوهات المفاصل طبع مع
~~كتاب الروضة البهية المذكور رقم 5 
### ||| 11 نزهة الاقبال في مداواة الاطفال بولاق
~~1261 ص 84 الرشيدي " حسين بن سليمان " بلوغ المراد بفتح الجواد بشرح منظومة
~~ابن العماد في المعفوات وهي حاشية على فتح الجواد المذكور ويليه فتح الجواد
~~بشرح منظومة ابن العماد لشهاب الدين احمد بن حمزة الرملي وبهامشه تقريرات
~~للشيخ سليمان العجيلي المعروف بالجمل بولاق 1286 و 1298 مط الوهبية 1299
~~الرشيدي " ملا حسن (افندي) غانم " معلم الاقرباذين والمادة الطبية في مدرسة
~~قصر العيني بالقاهرة
# PageV02P938
# الدر الثمين في فن الاقرباذين بولاق 1265 الرصاع أبو عبد الله محمد
~~الانصاري المشهور بالرصاع شرح على الحدود الفقهية لابن عرفة
# ويعرف بالهداية الكافية الشافية لبيان حقائق الامام ابن عرفة الوافية
~~(فقه مالك) طبع حجر فاس 1316 ص 400 الرصافي " معروف (افندي) " الشاعر
~~البغدادي 
### ||| 1 دفع الهجنة في ارتضاح اللكنة ذكر فيه الالفاظ العربية التي
~~استعملها الترك في غير معناها استانة 1331 ص 111 
### ||| 2 ديوان الرصافي ويعرف
~~بالرصافيات تولي طبع قصائدها وتبويبها وتفسير ألفاظها محيي الدين افندي
~~الخياط والشيخ مصطفى الغلائيني ورتب على أربعة أبواب 
### ||| 1 في الكونيات 
### ||| 2 في
~~الاجتماعيات 
### ||| 3 في التاريخيات 
### ||| 4 في الوصفيات وقدم له مقدمة بليغة في الشعر
~~بنوع عام وشعر الرصافي وشعراء عصره بنوع خاص بيروت 1910 - 1328 ص 232 رصد
~~سليمان * سليمان رصد الحنفي رضا وظاهر وزين العراقيات وهو مختار شعر عشرة
~~من مشاهير شعراء العراق ms0586 وتراجمهم جمع اصحاب مطبعة العرفان بصيدا.
# وفي أوله مقدمة في ماهية الشعر ومنزلته لاحمد رضا الجزء الاول مط العرفان
~~صيدا 1331 ص 209 (الشيخ) رضوان العدل بيبرس
# من أبناء القرن الرابع عشر للهجرة
# PageV02P939
# 
### ||| 1 الجوهر المتين في الصلاة على خاتم النبين بولاق 1313 
### ||| 2 خلاصة الكلام في
~~مولد المصطفى عليه الصلاة والسلام بولاق 1313 ص 64 
### ||| 3 روضة المحتاجين لمعرفة
~~قواعد الدين بولاق 1323 
### ||| 4 صفوة الخلاصة في مولد مزيل الخصاصة بولاق 1313
~~رضوان " محمد (افندي) " عنوان الرضوان في مدح سيد ولد عدنان بديعية أولها:
~~براعة الشوق من تذكار ذي سلم * قد استهلت دموع العين كالعتم طبعت مط
~~المدارس 1288 رضوان " مصطفي (افندي) " (1305 ه) شرح مختصر البيان المسفر عن
~~وجوه التبيان (بلاغة) كلاهما له فرغ من تأليفه سنة 1289 بولاق 1296 الرضي
~~الاسترابادي
# (الامام) رضي الدين محمد بن الحسن الاسترابادي كان في حدود السبعمائة على
~~ما وجدته في آخر نسخة مخطوطة من كتابه شرح الكافية.
# فقد رأيت فيها ما هذا لفظه: " هذا آخر شرح المقدمة والحمد لله على انعامه
~~وأفضاله وقد تم تمامه واختتم اختامه الحضرة المقدسة الغروية على مشرقها
~~صلوات رب العزة..في شوال سنة 684 اه لفظه ولم اقف على سنة انتقاله إلى رحمة
~~الله بالخصوص
# PageV02P940
# كذا وجد بخط الشيخ موسى بن الشيخ حسن الاحسائي.
# وقد وجدته مكتوبا بخط جدي الشيخ احمد بن المبرور التقى الشيخ صالح
~~البحراني رضه وأنا المحتاج لعفو ربه:.
# حسين بن الشيخ علي بن المقدسي المبرور التقى المؤتمن الشيخ حسن ال الشيخ
~~سليمان البحراني (حرر في 3 صفر المظفر سنة 1325) وقال صاحب روضات الجنات (ص
~~287) " لم أقف على اسمه ولا علي شئ من ترجمته الا أنه فرغ من تأليف هذا
~~الشرح (شرح الكافية) سنة 683 وأخبرني صاحبنا المؤرخ شمس الدين بن عزم بمكة
~~أن وفاته سنة 84 أو 86 والشك مني.
# " 
### ||| 1 شرح رضي على كافية ابن الحاجب أوله الحمد لله الذي دلت الاوه عن أي
~~تحاط بعد جزء 2 أستاتة
# 1275 و 1310 ms0587 جزء 1 سنة 1292 ص 376 جزء 2 بمجلد واحد العجم 1268 و 1271
~~لكناو 1280 قازان 1885 م و 1896 م 
### ||| 2 شرح رضي في علم الصرف وهو شرح مقدمة
~~ابن الحاجب في التصريف طهران 1280 (أنظر خزانة الادب لعبد القادر البغدادي)
~~الرطبي (الشيخ) احمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن عيسى الهروي الشهير بالرطبي
~~من أبناء القرن الثالث عشر للهجرة منحة الاصحاب لمن أراد سلوك طريق
~~الاصفياء والاحباب (تصوف) باذن من أستاذه الشيخ الميرغني مط شرف 1303
~~الرعامى " عامر بن محمد بن حسن " الروض الحسن في أخبار مولانا صاحب السعادة
~~حسن في أيام ولايته باقليم اليمن " سنة 988
# PageV02P941
# إلى 992 ه) (1) ليدن 1838 الرعيني الشاطبي * الشاطبي الرعيني المالكي "
~~محمد " * الحطاب رفاعة بك (1290 1216 ه)
# (الشيخ) رفاعة بن بدوي بن علي بن محمد بن علي ابن رافع الطهطاوي الحسيني
~~الهاشمي الشافعي ولد في طهطه (من صعيد مصر) ثم هاجر والده إلى النيده وهناك
~~حفظ القرآن وتوفي والده السيد بدوي فقام أخواله بتربيته.
# ولما شب وترعرع قدم القاهرة وانتظم في سلك طلبة الازهر.
# فقرأ على الشيخ الفضالي والشيخ حسن العطار وتخرج عليهما في سائر العلوم
~~العربية وعهد إليه رئاسة التلامذة المبعوثين إلى باريس بتعلم العلوم
~~والفننون بمدارسها.
# فنال صاحب الترجمة الشهادات الناطقة ببراعته ولازم أكابر علماء الفرنسيس
~~منهم الموسيو جوبار والبارون دي ساسي وبرع في العلوم والمعارف الاجنبية.
# وكان مولعا بمطالعة الجرائد وصحف الاخبار ميالا إلى الترجمة فعرب في مدة
~~اقامته بباريس عدة كتب ورسائل لعل أفضلها كتاب قلائد المفاخر وكان بينه
~~وبين أكابر علماء الفرنسيس مكاتبات ومراسلات نظير البارون سلوستردي ساسي
~~والعلامة كوسين دي برسوال وغيرهما.
# ثم استقدمه محمد علي الي مصر مع رفقته سنة 1246 وعينه مترجما في مدرسة
~~طره وعهد إليه ترتيب مدرسة الالسن وادارتها.
# فأجاب إلى ذلك ونبغ فيها فحول المترجمين ثم الغيت هذه المدرسة في عهد
~~عباس باشا فاختير ناظرا لمدرسة السودان فأنشأها ورتبها أحسن ترتيب
# وعاد إلى مصر فجعل عضوا ومترجما في مجلس ms0588 المحافظة ثم ناظرا ثانيا وتولي
~~ادارة جريدة الروضة وهو لا ينفك PageV02P942
# عن التأليف والترجمة إلى أن مات ودفن في بستان العلماء من قرافة
~~المجاورين وكان رحمه الله مولعا باقتناء الكتب النفيسة فجمعت خزانته نحوا
~~من 4500 كتاب.
# ويقال أنه ترجم بنفسه وباشرافه ما يربو على الستمائة كتاب 
### ||| 1 أنوار توفيق
~~الجليل في أخبار مصر وتوثيق بني اسماعيل لم يطبع منه غير الجزء الاول.
# وهو من أجل الكتب وأمتعها.
# فصل فبه أخبار من ملك مصر من الاسر والملوك إلى قدوم عمرو بن العاص ويتلو
~~ذلك فصل في أخبار العرب وأطوارهم.
# وضعه في عهد الخديوي اسماعيل وجعله تقدمة لولي عهده توفيق باشا بولاق
~~1285 ص 553 و 28 
### ||| 2 بداية القدماء وهداية الحكماء وهو تاريخ بني اسرائيل
~~والسوريين والسريانيين والعجم والهنديين واليونان وقبائل العرب ومعه شرح
~~الكلمات الغريبة
# مرتبة على حروف المعجم مكتوب.
# فيها ما يفيد أن هذا الكتاب ترجمه من تاريخ اليونان مصطفى افندي الزرابي
~~المترجم بمدرسة الالسن.
# وما زاد عليه ترجمة التلامذة المذكور اسم كل واحد منهم عند ترجمته وهم من
~~تلامذة مدرسة الالسن بولاق 1254 ص 271 و 1272 ص 181 
### ||| 3 تاريخ قدماء المصريين
~~بولاق 1254 
### ||| 4 التحفة المكتبية لتقريب اللغة العربية (نحو) طبع حجر مط
~~المدارس 1286 
### ||| 5 تخليص الابريز إلى تلخيص باريز أو " الديوان النفيس بايوان
~~باريس ".
# وتعرف برحلة الشيخ رفاعة وهي رحلة كتبها لما توجه برتبة مبعوث إلى باريس
~~في سنة 1241 صحبة التلاميذ المبعوثين لتعلم العلوم والفنون الموجودة بها
~~طبعت هذه الرحلة لاول مرة سنة 1250 ص 210 قيل أنها حازت اعجاب العزيز محمد
~~علي باشا قبل نشرها فأمر بطبعها وتوزيعها على الدواوين وبين حاشيته وأعيان
# PageV02P943
# بلاده طبعة ثانية بولاق 1265 ص 236 ومصر 1323 
### ||| 6 تخميس قصيدة الشهاب محمود
~~التي أولها: وصلنا السرا وهجرنا الديارا * وجئناك نطوي اليك القفارا وهي
~~تبلغ 
### ||| 46 بيتا.
# وأول خطبته: بعد حمد الله ذي
# الحمد القديم ومستهل التخميس " عززنا بحبك دارا وجارا " مصر 1309 
### ||| 7 تعريب
~~قانون التجارة ms0589 بولاق 1285 
### ||| 8 تعريب القانون المدني الفرنساوي جزء 2 بولاق
~~1293 
### ||| 9 التعريفات الشافية لمريد الجغرافية مأخوذة عن جغرافية ملطبرون
~~الفرنساوية بولاق 1250 و 1254 ص 303 ويتلوه القسمغرافيا أي علم هيئة الارض
~~ص 96 
### ||| 10 جغرافية صغيرة معرب بولاق 1830 م (1246) 
### ||| 11 الجغرافية العمومية
~~تأليف ملطبرون المتوفي سنة 1826.
# قيل أن رفاعة بك ترجم من أصل هذا التأليف أربعة مجلدات غير أنه لم يطبع
~~منها سوى مجلدين في قطع كبير وهما الاول والثالث وهو في الاصل ثمانية أجزاء
~~طبع ببولاق بدون ذكر سنة الطبع (لعلها سنة 1254 ه) وشاركه في حسن سبكه
~~ونظمه حسب الامكان في عقد التأليف العربي وسلكه الشيخ محمد هدهد الطنتدائي
~~وقد تصرف في بعض عبارات وزاد عليه بعض الفوائد 
### ||| 12 جمال الآجرومية منظومة
~~بولاق 1280 
### ||| 13 ديوان قلائد المفاخر أنظر قلائد المفاخر
# 
### ||| 14 رحلة الشيخ رفاعة أنظر تخليص الابريز عدد 5
PageV02P944
### ||| 15 رسالة المعادن مترجمة عن الفرنسية بولاق 1284 
### ||| 16 الرسول الامين للبنات
~~والبنين مصر 1292 
### ||| 17 قصيدة وطنية مصرية في مدح الخديوي محمد سعيد باشا
~~بولاق 1272 ص 19 
### ||| 18 قصيدة وطنية مصرية في مدح اسماعيل باشا خديوي مصر مط
~~كاستلي 1281 
### ||| 19 قلائد المفاخر في غريب عوائد الاوائل والاواخر وهو قسمان
~~الاول في أخلاق أهل بلاد أوروبا (1) والثاني معجم الاصطلاحات الجغرافية
~~والتاريخية بولاق 1249 ص 112 و 105 
### ||| 20 القول السديد في الاجتهاد والتقليد
~~مصر 1287 
### ||| 21 الكنز المختار في كشف الاراضي والبحار وهو مختصر في الجغرافيا
~~على السؤال والجواب مصحح بمعرفة رفاعة بك مط الطوبجية بناحية طره (مصر)
~~1250 ص 242 (2) 
### ||| 22 كتاب قدماء الفلاسفة معرب بولاق
# 1252.
# 
### ||| 23 الكواكب النيرة في ليالي أفراح العزيز المقمرة مجموعة تهاني لتوفيق
~~باشا بولاق 1289 ص 24 PageV02P945
# 
### ||| 24 مبادئ الهندسة معرب بولاق 1291 
### ||| 25 المرشد الامين في تربية البنات
~~والبنين مط المعارف 1290 
### ||| 26 المعادن النافعة لتدبير معايش الخلايق في علم
~~المعادن تأليف المعلم فرارد معرب بولاق 1248 ص 47 وكتب في أوله اسم المعرب
~~" بدوي رافع ms0590 الطحطاوي " 
### ||| 27 مقدمة وطنية مصريه بولاق 1283 
### ||| 28 مناهج الالباب
~~المصرية في مباهج الآداب العصرية كتاب حوى ضروبا من الآداب وصنوفا
# من السياسات وفنون الصناعات بولاق 1286 ص 291 مط شركة الرغائب 1330 ص 450
~~
### ||| 29 المنطق مغرب عن كتاب فرنسي للعلامة دومرسيه Dumarsais بولاق 1254 
### ||| 30 منظومة وطنية مصرية أولها: هيا نتحالف يا أخوان بولاق 1272 منظومة أخرى
~~أولها: يا جند مصر لكم فخار بولاق 1272 وغيرها: يا حزبنا قم بنا نسود بولاق
~~1272 وغيرها: يا سعد اتحف مسمعي بصبا الصباح بولاق 1272 
### ||| 31 مواقع الافلاك
~~في أخبار تليماك معرب بتصرف بيروت 1867 ص 792 
### ||| 32 نظم العقود في كسر العود
~~قصيدة معربة عن شعر نظم العلامة أغوب (لعله أغوب باشا) باريس 1827 ص 4 و 38
~~واسم القصيدة الفرنسية La lyre brisee 
### ||| 33 نهاية الايجاز في سيرة ساكن
~~الحجاز
# PageV02P946
# وهي سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - جعله جزءا ثانيا لكتابه أنوار
~~توفيق الجليل مط روضة المدارس 1291 
### ||| 34 هندسة ساسير بولاق الرفاعي " احمد "
# احمد الرفاعي الكبير الحسيني الانصاري البرهان المؤيد لصاحب مد اليد مصر
~~1322 ص 125 لرفاعي " احمد الموصلي " * الوتري الموصلي الرفاعي الازهري "
~~(الشيخ) احمد " شيخ رواق الفيومية بجامع الازهر سنة 1312 
### ||| 1 حاشية على شرح
~~محمد بحرق على لامية الافعال لابن مالك (صرف) المط الوهبية 1297 المط
~~الخيرية 1304 
### ||| 2 الحزب المصون..} 
### ||| 3 خطب..} 
### ||| 4 مجموعة اوارد..} لم اقف على
~~تاريخ طبع هذه الكتب الرفاعي الحسيني (578 511 ه) (الشيخ احمد بن أبي الحسن
~~علي بن يحيى الشهير بالرفاعي الحسيني الانصاري لامام الزاهد.
# مؤسس الطريقة الرفاعية.
# ولد في قرية حسن من أعمال واسط.
# وتفقه وتأدب في واسط وتصوف فانضم إليه خلق كثير من الفقراء وكان لهم به
~~اعتقاد كبير توفي في قرية أم عبيدة بالبطائح بين واسط
# والبصرة وقبره الآن محطة رحال الجماهير من سالكي طريقته..وفي كتاب عجائب
~~واسط لابن المهذب أن عدة خلفاء الرفاعي وخلفائهم بلغ مئة وثمانين ألفا
# PageV02P947
# في حال حياته وجمع بعض كلامه ms0591 في رسالة سميت رحيق الكوثر (الاعلام 
### ||| 51 1) 
### ||| 1 حكم (الرفاعي) (تصوف) مط شرف 1301 ومعه حزب الوسيلة له أيضا ص 22 
### ||| 2 رحيق
~~الكوثر من كلام الغوث الرفاعي الاكبر بيروت 1887 م ص 18 
### ||| 3 السر المصون وهو
~~حزب سيدي احمد الرفاعي مصر 1309 
### ||| 4 النظام الخاص لاهل الاختصاص (تصوف) مط
~~العلمية 1313 الرفاعي العشماوي * العشماوي الرفاعي المخزومي * المخزومي "
~~محمد " (الدكتور السيد) رفعت مدرس علم قواعد الصحة بالجامع الازهر علم
~~قواعد الصحة وفيه مقدمة و 23 درسا مط الواعظ.
# 133 ص 128 رفله (افندي) جرجس
# كان مترجما بجريدة الوقائع الرسمية المصرية سنة 1310 أصول الاقتصاد
~~السياسي يحتوي على جل مطالب علم الاقتصاد حري النظر فيه والعمل به (عن جامع
~~التصانيف للانصاري) رفيق بك العظم * " العظم رفيق بك " الرقعي * عبد الرحمن
~~الرقعي الرقي " ابراهيم " * الرخجي
# PageV02P948
# الركالي طاهر ابن الشيخ عبد الرحيم بن علي الركالي الداغستاني الحسيني
~~بارقة السيوف الداغستانية في بعض الغزوات الشاملية (في الجهاد) جزء 2
~~استانة 1327 الركبى (630) (الشيخ) حمد بن احمد بن بطال الركبي النظم
~~المستعذب في شرح غريب المهذب (فقه شافعي) طبع بهامش المهذب في المذهب
~~للعلامة أبي اسحق الشيرازي الفيروذبادي (مصر 1333) رمزي " ابراهيم افندي "
~~(..) 
### ||| 1 اياك يشتمل على نصائح تهذيبية (معرب) مط محمد محمد مطر 1913 م ص 55
# 
### ||| 2 حذار معرب مط محمد محمد مطر 1913 ص 63 
### ||| 3 عليك نصائخ لتبصر الشبان
~~بمقتضيات العيش وأسرار النجاح مصر..
### ||| 4 كلمات نابوليون وهي حكم وجوامع الكلم
~~قالها نابوليون وأثبت فيه ترجمة نابوليون من مختصر تاريخه مط مطر 1912 ص
~~135 رمزي م.
# م.
# تلفيق الاخبار وتلقيح الآثار في وقائع قزان وبلغار وملوك التتار ألفه سنة
~~1325 وفيه جملة PageV02P949
# رسوم وخرط طبع في أورنبرغ سنة 1908 جزء 2 رمضان (افندي) بن محمد الحنفي
~~شرح رمضان افندي على شرح العقائد (توحيد) استانة 1314 ص 321 رمضان بن عبد
~~المحسن الويزوي المعروف ببهشتي (979) حاشيه (الشيخ رمضان عبد المحسن) على
# حاشية الخيالي على شرح العقائد النسفية طبعت مع شرح العقائد ms0592 لسعد الدين
~~التفتازاني رمضان (افندي) عبد القادر قانون السفرية معرب بولاق 1259
~~الرمضانفوري " (الشيخ) محمد عبد الغفور شفا المتملل في مسألة الطهر المتخلل
~~كتبها علي مبحث الطهر المتخلل الوارد في شرح الوقاية لصدر الشريعة (فقه
~~حفي) هند 1304 ص 24 الرمضانفوري " محمد عبد الغني " كاشف الغوامض عن علاج
~~الزحير بالقوابض هند 1285 ص 16 الرملي " احمد بن حمزه " (957) (1) أبو
~~العباس شهاب الدين احمد بن احمد بن حمزه الرملي المنوفي المصري الانصاري
~~الشافعي أخذ عن القاضي زكريا ولازمه وانتفع به وكان يجله PageV02P950
# وأذن له في الافتا والتدريس وأن يصلح في كتبه في حياته وبعد مماته ولم
~~يأذن لاحد سواه في ذلك.
# كتب شرحا عظيما على صفوة الزبد في الفقه وله مؤلفات أخر.
# انتهت إليه الرئاسة في العلوم الشرعية بمصر حتى صارت
# علماء الشافعية كلهم تلامذته الا النادر وكان يخدم نفسه ولا يمكن أحدا أن
~~يشتري له حاجة إلى أن كبر سنه وعجز توفي وصلى عليه في الازهر 
### ||| 1 حاشية على
~~شرح روض المطالب طبع بهامش اسنى المطالب في شرح روض الطالب لشيخ الاسلام
~~زكريا الانصاري (فقه شافعي) مصر 1313 
### ||| 2 شرح على منظومة الستين مسألة أنظر
~~حاشية الميهي على هذا الشرح (فقه حنفي) 
### ||| 3 فتح الجواد بشرح منظومة ابن
~~العماد في المعفوات أوله الحمد لله الذي بعت محمدا - صلى الله عليه وسلم -
~~رحمة للعالمين فرغ من تأليفه سنة 940 وبالهامش تقريرات للشيخ سليمان الجمل
~~بولاق 1298 وطبع مع كتاب بلوغ المراد بشرح منظومة ابن عماد تأليف حسين بن
~~سليمان الرشيدي الرملي " خير الدين " (1081 993) خير الدين بن احمد بن احمد
~~بن نور الدين علي بن زين الدين بن عبد الوهاب الايوبي العليمي الفاروقي
~~الحنفي شيخ الاسلام وفقيه المذهب النعماني صاحب الفتاوى المشهورة.
# كان مولده بالرملة (فلسطين) ثم رحل إلى مصر وإقام بها مدة وعاد إلى بلده
~~وقصده الناس من الاقطار الشاسعة للاخذ عنه وطلب الاجازة منه
# الفتاوي الخيرية لنفع البرية (فقه حنفي) جمعها ولده محيي الدين سنة 1071
~~ووصل في جمعها ms0593 إلى باب المهر ثم توفى فأتمها الشيخ ابراهيم بن سليمان بن
~~محمد ابن عبد العزيز الحنفي الجينيني طبع علي الحجر سنة؟ PageV02P951
# وبولاق 1273 جزء 2 و 1300 الاستانة 1311 الرملي شمس الدين (1004 919)
~~محمد بن احمد بن حمزه الملقب شمس الدين بن شهاب الدين الرملي المنوفي
~~المصري الانصاري الشهير بالشافعي الصغير ذهب جماعة من العلماء إلى انه مجدد
~~القرن العاشر ووقع الاتفاق على المغالاة بمدحه وهو استاذ الاستاذين وأحد
~~اساطين محيي السنة وعمدة الفقهاء.
# اشتغل على أبيه في الفقه والتفسير والنحو والصرف والمعاني والبيان
~~والتاريخ وبه استغنى عن التردد إلى غيره.
# وجلس بعد وفاة والده للتدريس وولي عدة مدارس وولي منصب افتاء الشافعية 
### ||| 1 غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان (فقه شافعي) بهامشه مواهب الصمد شرح
~~الشيخ احمد القشني على الزبد بولاق 1291 جزء 2 الميمنة 1305
# 
### ||| 2 فتاوي (العلامة شمس الدين الرملي) أولها: الحمد لله فاتح أبواب المقال
~~ومانح أسباب النوال (فقه شافعي) طبع بهامش الفتاوي الكبرى الفقهية لابن حجر
~~الهيثمي (مصر 1308) 
### ||| 3 نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (فقه شافعي) شرع في
~~تأليفه سنة 963 واتمه سنة 973 بهامشه حاشية نور الدين علي الشبراملسي
~~وحاشية الشيخ احمد الرشيدي على الشرح المذكور جزء 8 مصر 1286 بولاق 1292
~~جزء 8 الرملي " شهاب الدين احمد بن حسين " (844 773) شهاب الدين (شيخ
~~الاسلام) أبو العباس احمد بن حسين PageV02P952
# ابن حسن بن علي بن يوسف بن علي بن ارسلان الرملي المقدسي الشافعي مولده
~~بالرملة تقريبا في سنة ثلاث أو خمس وسبعين وأصله من العرب من كنانة.
# اشتغل في كبره واتفق ان مغربيا قدم الرملة وكان يقرى البيت من الفية ابن
~~مالك بربع درهم.
# فلزمه المترجم حتى اخذها عنه.
# وتفقه
# بالقلقشندي ببيت المقدس وسمع عدة كتب على خلائق منهم السراج البلقيني:
~~وقرأ غالب البخاري على ولده الجلال وأذن له بالافتاء.
# وحصل بقوة ذكائه وفهمه.
# وكان مقيما بالرملة بجامعة المشهور بحارة الباشقردي وانتفع به خلق كثير.
# ثم ترك التدريس والافتاء واقبل على الله تعالى ms0594 ورحل من الرملة إلى القدس.
# واقام بالزاوية الختنية وراء قبلة المسجد الاقصى وألف كتبا في الفقه
~~والنحو وغير ذلك.
# وكان متواضعا زاهدا.
# عمر الشيخ برجا على جانب البحر بثغر يافا وكان كثير الرباط به.
# توفي بالزاوية الختنية الزبد (أو) متن الزبد في الفقه وهي منظومة في
~~التوحيد والفقه والتصوف (فقه شافعي) أوله: الحمد للاله ذي الجلال * وشارع
~~الحرام والحلال بهامشها تقييدات بولاق 1285 ص 55 مصر 1286 بمبي 1312 ص 108
~~مكة 1316 ص 108 جاوه 1318.
# الرملي " نجم الدين " هو ابن خير الدين الرملي المتقدم نزهة النواظر على
~~الاشباه والنظائر وهو شرح على الاشباه والنظائر (في الفقه) لابن نجيم
~~المصري أول الشرح الحمد لله الذي من على من شاء من بريته الخ جردها من
~~هوامش الاشباه والنظائر
# التي كتبها والده خير الدين الرملي طبع مع كتاب غمز العيون والبصائر على
~~محاسن الاشباه والنظائر لاحمد ابن محمد الحموي الحنفي
# PageV02P953
# الرماني (382 296 ه) أبو الحسن علي بن عيسى بن بن علي بن عبد الله
~~الرماني النحوي المتكلم احد الائمة المشاهير جمع بين علم الكلام والعربية
~~وله تفسير القرآن أخذ الادب عن أبي بكر بن دريد وأبي بكر بن السراج وروى
~~عنه أبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري وغيرهما.
# كانت ولادته ببغداد وتوفي بها واصله من سر من رأي الالفاظ المترادفة (أو
~~المتقاربة المعنى) بشرح محمد محمود الشنقيطي مط الموسوعات 1321 ص 48 الرندي
~~النفزي * ابن عباد " محمد " (الاب) رنزفال اليسوعي فرنساوي الاصل ولد في
~~فيلبة سنة 1865 وكان والده فيها قنصلا للدولة الفرنساوية له اطلاع في
~~اللغات السامية وفي العاديات والنقود القديمة نبذة من أخبار (زينب) الزباء
~~ملكة تدمر مط اليسوعيين بيروت 1898 ص 80
# الرهاوي شرف الدين أبو زكريا يحيى الرهاوي الحنفي حاشية على شرح المنار
~~لابن ملك ومعها حاشية عزمي زاده على شرح رضى الدين الحلبي على شرح المنار
~~(علم الاصول) مصر.
# وفي الاستانة 1315 ضمن مجموعة في انصاف الشرح المذكور رهبه " جرجى
~~ابراهيم " نزهة الطلب في علم المغاني ms0595 والطرب PageV02P954
# قسمه على اثنين وعشرين فصلا الاول البيات الثاني الرصد الثالث السيكا الخ
~~واودعه كثيرا من التواشيح والاغاني المصرية والشامية والبغدادية مط شرف
~~1310 ص 112 الرهوني أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن يوسف الشهير
~~بالرهوني (نبغ في حدود سنة 1229 ه) 
### ||| 1 أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك
~~ابريز الشيخ عبد الباقي وهي حاشية على شرح عبد الباقي الزرقاني على مختصر
~~الشيخ خليل وبهامشه حاشية أبي عبد الله سيدي محمد بن المدني علي كنون (فقه
~~مالك) جزء 8 بولاق 1306 
### ||| 7 فاس 1294 جزء 8 
### ||| 2 التحصن والمنعة ممن اعتقد أن السنة بدعة (فقه مالك) فاس 1309 ص
~~21
### || الرهوي " محمد " اللؤلؤ المنظوم في علم الطلاسم والنجوم مصر دون تاريخ ص
~~102 الرهيني " الشيخ علي " 
### ||| 1 تحفة الراغبين في حفظ عقائد الدين أنظر ما
~~بعده 
### ||| 2 حاشية على تحفة الراغبين في حفظ عقائد الدين مصر 1287 رؤبة بن
~~العجاج (145) أبو محمد رؤبة بن العجاج هو وأبوه العجاج بن رؤبة راجزان
~~مشهوران كل منهما PageV02P955
# له ديوان رجز نيس فيه شعر سوي الاراجيز وهما مجيدان في رجزهما.
# وكان رؤبة بصيرا باللغة قيما بحواشيها وغريبها وكان مقيما بالبصرة.
# ولما خرج أبو جعفر المنصور وجرت الواقعة المشهورة خاف رؤبة على نفسه وخرج
~~إلى البادية ليتجنب الفتنة فلما وصل إلى الناحية التي قصدها ادركه أجله
~~فتوفي هناك
# ديوان رؤبة بن العجاج طبع ضمن مجموع اشعار العرب المطبوع في برلين سنة
~~1903 في الجزء الثالث الروحي أبو الحسن * أبو الحسن علي روحي بك الخالدي *
~~الخالدي " محمد روحي بك " رؤوف (بك) الجادرجي حقوق الامم مجموعة محاضرات
~~ألقاها رؤوف بك على طلاب الصف الثاني لمدرسة الحقوق قسم الحرب ص 93 قسم
~~الصلح ص 242 مط دار السلام بغداد 1922 1341 (الانسة) روزاصاحب السورية
~~الشامية وقد كتمت اسميها فدونته بحرفي ر.
# ص.
# كان وفاتها في سنة 1921 م قطائف اللطائف مصر 96 / 1889 م.
# جزء 2 ص 248 و 141 روفائيل تاوضروس رئيس قلم ايرادات ms0596 مديرية الجيرة
~~التعليمات المرعية في أعمال مديرات الحكومة المصرية مط الراى العام 1894 ص
~~358
# PageV02P956
# الرواس (1287 1220 ه) بهاء الدين محمد مهدي بن علي الرفاعي الحسيني
# الصيادي المشهور بالرواس ولد في سوق الشيوخ بلدة من أعمال البصرة فاقراه
~~ابوه القرآن وشغله بطلب العلم.
# ولما بلغ من العمر ثلاث عشرة سنة وقع في ارضهم طاعون عظيم فتوفي أبوه
~~وأحد اخوته فهاجر إلى الحجاز وجاور بمكة سنة وبالمدينة المنورة سنتين ثم
~~جاء مصر لاستكمال علوم الشريعة ونزلها سنة 1238 وتلقى احكام السنة والفنون
~~عن مشايخ الازهر وبقي مقيما في الازهر ثلاث عشرة سنة.
# وفي سنة 1251 خرج من مصر قافلا إلى العراق وأخذ هناك الطريقة الرفاعية.
# وطاف بعدها البلاد ودخل ديار فارس ثم ذهب إلى السند والهند والصين.
# وعاد إلى العراق وسار في الكردستان والاناطول والقسطنطينية وبلاد الروملي
~~ثم عاد إلى الشام ودخل دمشق وحمص وحماه.
# وكانت وفاته في بغداد 
### ||| 1 الحكم المهدوية الملتقطة من درر الامدادات
~~النبوية (تصوف) بيروت ص 78 
### ||| 2 رفرف العناية (تصوف) مط العمومية مصر 1315 ص
~~130 
### ||| 2 ديوان مشكاة اليقين ومحجة المتقين بآخره ترجمة المؤلف مط العمومية
~~1315 ص 402 روستوفدوني موسى جاد الله * جاد الله الروسي الرياحي ابراهيم
# (1266 1180) أبو إسحق ابراهيم بن عبد القادر الرياحي فقيه.
# له نظم من اهل المغرب.
# ولد في تستور ونشأ PageV02P957
# وتوفي في تونس وولي رئاسة الفتوى فيها له رسائل جمعها حفيده عمر الرياحي
~~أنظر عمر الرياحي الرياحي * عمر الرياحي رياض حسن * حسن افندي رياض رياض "
~~علي بك " (1317 ه) كان أجزجي باشى اسبتالية قصر العيني ومعلم فن الاقرباذين
~~والكيميا بالمدرسة الطبية المصرية 
### ||| 1 الازهار الرياضية في المادة الطبية مط
~~وادي النيل 1296 ص 308 و 407 وهو كتاب جامع للمفردات الطبية اجتنب فيه
~~التطويل الممل والنمط المخل جزء 2 
### ||| 2 التوفيقات الالهية في التاريخ الطبيعي
~~طبع بعضه بمصر 1298 
### ||| 3 الحيوان والتاريخ الطبيعي مصر 
### ||| 4 النفحة الرياضية في
~~الاعمال الاقرباذينية بولاق 1289
# رياص " غبريال " نزهة الادباء مصر رياض ms0597 " محمد افندي " * محمد افندي رياض
~~ريحاني " امين افندي " 
### ||| 1 الثورة الفرنساوية رسالة الحقها بمقابلة انتقادية
~~جمع فيها الافكار التي تولدت في نفسه حينما قرأ تاريخ الثورة الذي ألفه
~~توماس كارليل نيويورك 1903.
# PageV02P958
# 
### ||| 2 الريحانيات مجموع مقالات وخطب وشعر ومنثور (1) جزء 2 بيروت 1910 
### ||| 3 في
~~نار المراقبة وفي نور الدستور خطابان طبع بيروت ص 22 
### ||| 4 المحالفة الثلاثية
~~في المملكة الحيوانية والمكاري والكاهن نيويورك 1903 ريط " وليم " (1888
~~1830 م) (2) ولد في الهند ودرس في اسكتلنده وتعلم اللغة العربية في ليدن
~~وتولي نظارة المخطوطات الشرقية في خزانة لندن ووصف مخطوطاتها السريانية
~~ودرس العربية في كلية كمبردج منذ سنة 1870 إلى سنة وفاته حرزة الخاطب وتحفة
~~الطلب أنظر مجموعة
# رقم 20 وعني بنشر رحلة ابن جبير وكتاب الكامل للمبرد PageV02P959
# رينو (أو) رينود (1867 م) (1) اقتفى آثار أستاذه دي ساسي في المشرقيات لا
~~سيما العربية وكان أمينا على المخطوطات العربية في مكتبة باريس الوطنية
~~وعضوا في المعهد العلمي في باريس ثم تولى تدريس اللغة العربية في مدرسة
~~اللغات الشرقية وصار رئيسا لها ونقل كتبا عربية إلى اللغة الفرنسية ومن
~~الكتب العربية التي عني بنشرها: (1) تقويم البلدان لابي الفداء بمعاونة
~~البارون دي سلان (2) مقامات الحريري التي نشرها دي ساسي.
# مع زيادات وملحوظات تاريخية بمعاونة ديرنبرغ (3) منتخبات من تواريخ العرب
~~تتعلق بحروب الصليبيين باريس 1829 ص 582 (4) سلسلة التواريخ: أنظر سليمان
~~التاجر (5) قسم من مجموع تواريخ حروب الصليبيين
# يستخرج من تاريخ الكامل لابن الاثير PageV02P960
### | حرف الزاي
# (الشيخ الزاهد * احمد محمد المصري زاهد الهروي * الهروي " محمد زاهد زاهد
~~بن سعيد الكاتب الاول في دار السلطان برغش تنزيه الابصار والافكار في رحلة
~~سلطان زنجبار مطبعة النحلة لندن 1295 1878 ص 92 (كبير) وفيه رسوم الزاهدي
~~الغزميني (658) نجم الدين أبو الرجاء مختار بن محمود بن محمد الزاهدي
~~الغزميني (1) شارح القدوري قنية المنية لتتميم الغنية (فقه حنفي) أولها:
~~الحمد لله الذي أوضح معالم العلوم وأعلى منارها.
# استصفاها من منية الفقهاء لشيخه بديع بن أبي منصور العراقي ورقم أسامي
~~الكتب ms0598 والمفتين بأول حرفها كلكته 1245.
# الزبيدي " أبو بكر " (379)
# أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد ابن عبد الله بن بشر
~~الزبيدي الاشبيلي نزيل قرطبة صاحب طبقات النحويين كان أوحد عصره في علم
~~النحو وحفظ اللغة وكان أخبر أهل زمانه بالاعراب والمعاني والنوادر إلى علم
~~السير والاخبار.
# وله كتب تدل على وفور علمه منها الواضح في PageV02P961
# النحو وكتاب الابنية وكتاب لحن العامة ومختصر كتاب العين وتحلية كتاب
~~العين وغير ذلك.
# واختاره الحكم المستنصر بالله صاحب الاندلس لتأديب ولده ولي عهده هشام
~~المؤيد بالله.
# ونال أبو بكر الزبيدي منه دنيا عريضة وتولي قضاء اشبيلية.
# وكانت وفاته بها وله من العمر ثلاث وستون سنة 1 الاستدراك على سيبويه في
~~كتاب الابنية والزيادات على ما أورده فيه مهذبا ومعه اختلاف الروايات طبع
~~باعتناء الاستاذ جويدي روما 1890 م 
### ||| 2 طبقات (الزبيدي) (أو) طبقات النحويين
~~واللغويين.
# وهو مختصر طبقات الزبيدي.
# نشر في مجلة الدروس الشرقية بروما باعتناء الاستاذ فريتز كرنكو (1)
# سنة 1919 وطبع على حدة في كتاب صغير ص 50 الزبيدي " أبو العباس " شهاب
~~الدين أبو العباس احمد بن احمد ابن عبد اللطيف الزبيدي تجريد الزبيدي (أو)
~~التجريد الصريح لاحاديث الجامع الصحيح جزء 2 بولاق 1285 بهامشها حواش
~~منتخبة من شرحي الشرقاوي والغزي عليه الزبيدي " محمد مرتضى " * مرتضى
~~الزبيدي الزبير بن بكار (256 172) أبو عبد الله الزبير بن بكار بن عبد الله
~~أبي مصعب ابن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي كان الزبير
~~علامة قريش في وقته في الحديث والفقه والادب والشعر والخبر والنسب وهذا
~~الباب هو غالب عليه.
# ولي القضاء بمكة وصنف الكتب النافعة منها كتاب أنساب قريش وقد جمع فيه
~~شيئا كثيرا وعليه PageV02P962
# اعتماد الناس في معرفة نسب القرشيين.
# وله غير مصنفات دلت على اطلاعه وفضله.
# وقد بعث المتوكل في طلبه لتأديب ولده.
# وقد أمر له بعشرة آلاف درهم وعشرة تخوت
# وعشرة أبغل يحمل عليها رحله إلى سر من رأى ذكر له صاحب الفهرست ثلاث
~~وثلاثين ms0599 مؤلفا في النسب والوفود والنوادر والشعراء وغير ذلك.
# توفي بمكة وهو قاض عليها وعمره أربع وثمانون سنة الموفقيات هي قطع
~~تاريخية ألفها للامير الموفق ابن الخليفة المتوكل في 19 جزءا نشر منها
~~الاستاذ وستنفلد أربعة أجزاء من السادس عشر إلى التاسع عشر في غوطا 1878 ص
~~112 ونسبها إلى الكاتب الدمشقي " أبي عبد الله " وفيها قصة عشيرة الزبير
~~وموت مصعب ابن الزبير الزبيري (1240 1188) جمال الدين أبو عبد الله محمد
~~صالح بن ابراهيم الرئيس الزبيري 
### ||| 1 فتاوى طبعت بهامش فتاوى الشيخ سليمان بن
~~محمد الكردي (مكة 1307) 
### ||| 2 فيض الملك العلام (فقه شافعي) طبع بهامش ارشاد
~~الانام إلى شرح فيض الملك العلام لما اشتمل عليه النسك من الاحكام ليوسف
~~البطاح المكي أنظر البطاح المكي الزجاج (311)
# أبو إسحق ابراهيم بن السري بن سهل الزجاج النحوي PageV02P963
# كان من أهل العلم بالادب والدين المتين وصنف كتبا كثيرة أكثرها في اللغة.
# أخذ الادب عن المبرد وثعلب.
# وكان يخرط الزجاج ثم تركه واشتغل بالادب فنسب إليه.
# واختص بصحبة الوزير عبيد الله بن سليمان ابن وهب.
# وعلم ولده القاسم الادب.
# ولما استوزر القاسم ابن عبيد الله أفاد بطريقه مالا جزيلا توفي ببغداد
~~وقد أناف على ثمانين سنة واليه ينسب أبو القاسم عبد الرحمن الزجاجي صاحب
~~كتاب الجمل في النحو (الآتي ذكره) لانه كان تلميذه (ابن خلكان) كتاب فعلت
~~وأفعلت طبع ضمن المجموعة المسماة الطرف الادبية لطلاب العلوم العربية
~~باعتناء محمد أمين الخانجي مط السعادة 1325 الزجاجي (339 ه) أبو القاسم عبد
~~الرحمن بن اسحق الزجاجي النحوي البغدادي دارا ونشأة النهاوندي أصلا ومولدا
# كان اماما في علم النحو وصنف فيه كتاب الجمل الكبرى وهو كتاب نافع لولا
~~طوله بكثرة الامثلة.
# أخذ النحو عن محمد بن العباس اليزيدي وأبي بكر بن دريد وأبي بكر ابن
~~الانباري وصحب أبا اسحق الزجاج (المذكور قبلا) فنسب إليه وعرف به وسكن دمشق
~~وانتفع الناس به وتخرجوا عليه.
# توفي بدمشق وقيل بطبرية وكان قد خرج من دمشق مع ابن الحرث عامل الضياع
~~الاخشيدية (ابن ms0600 خلكان) أمالي الزجاجي (أو) الامالي الصغرى (في اللغة) مع
~~شرح لاحمد بن الامين الشنقيطي مط السعادة 1324 ص 139 وطبع له كتاب الجمل:
~~أنظر جامع التصانيف الحديثة الجزء الثاني PageV02P964
# زحيل " سليم " قاموس الحساب بيروت زخورا " الياس " أحد الكتاب السوريين
~~المتوطنين بالديار المصرية مرآة العصر في تاريخ ورسوم اكابر الرجال بمصر
~~جزء 3 بكتاب واحد المط العمومية 1897 م وألحقه
# بجزء رابع؟ لم أقف على تاريخ طبعه الزرابي " مصطفى سيد احمد " أحد تلامذة
~~مدرسة الالسن بالقاهرة قرة النفوس والعيون بسير ما توسط من القرون معرب جزء 2
~~بولاق 1262 (أنظر بداية القدماء وهداية الحكماء لرفاعه بك حيث ذكر للسيد
~~مصطفى الزرابي كتاب مترجم عن تواريخ اليونان) زروق البرنسي الفاسي (899 846
~~ه) شهاب الدين أبو العباس احمد بن احمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي (1)
~~الشهير بزروق آخر ائمة الصوفية المحققين الجامعين لعلمي الحقيقة والشريعة
~~نشأ يتيما فكفلته جدته حتى بلغ العشر وحفظ القرآن وتعلم صناعة الخرز ولما
~~بلغ السادسة عشر قرأ الرسالة على الشيخين علي السطحي وعبد الله الغفار قرآة
~~بحث وتحقيق والقرآن على جماعة منهم الفوري والزرهوتي واشتغل بالتصوف
~~والتوحيد له تآليف كثيرة يميل فيها إلى الاختصار مع التحرير.
# ولا يخلو شئ منها عن PageV02P965
# فوائد غزيرة وتحقيقات مفيدة سيما في التصوف توفي بتكرين من عمل طرابلس
~~(الغرب) 
### ||| 1 شرح على متن الرسالة لابي زيد القيرواني ومعه شرح قاسم بن عيسى
~~بن ناجي التنوخي القروي على متن الرسالة المذكورة (فقه مالك) جزء 2 مصر
~~1332 
### ||| 2 النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية طبع حجر مصر 1281 ص 62 
### ||| 3 وظيفة (سيدي احمد زروق) (أو) الوظيفة الزروقية أنظر شرحها لاحمد السجاعي
~~وطبعت مع كتاب تنوير الافئدة الزكية للشيخ احمد عبد الرحمن الساعاتي
~~الزرقاني " عبد الباقي " (1099 1020 ه) عبد الباقي بن يوسف بن احمد شهاب
~~الدين بن محمد ابن علوان الزرقاني المالكي كان عالما نبيها فقيها متبحرا
~~لطيف العبارة ولد بمصر ولزم النور الاجهوري سنين عديدة وشهد له بالفضل وأخذ
~~العلوم ms0601 العربية عن العلامة يس الحمصي والنور الشبراملسي وتصدر للاقراء في
~~الجامع الازهر وألف مؤلفات كثيرة منها شرح على مختصر خليل تشد إليه الرحال
~~وشرح على العزية وغيره
# 
### ||| 1 شرح (الزرقاني) على مختصر خليل (فقه مالك) فرغ من تأليفه سنة 1090 جزء 4
~~بهامشه الفتح الرباني لما ذهل عنه الزرقاني وهي حاشية على الشرح لمحمد بن
~~حسن البناني فرغ من تأليفها سنة 1173 بولاق 1303 و 1310 
### ||| 2 شرح (الزرقاني)
~~على المقدمة العزية أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا
~~محمد فرغ من تأليفه سنة 1082 أنظر حاشية الشيخ على العدوي على شرح الزرقاني
~~على العزية PageV02P966
# الزرقاني " محمد " (1122 1055 ه) أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي بن
~~يوسف بن محمد ابن علوان الزرقاني المصري المالكي خاتمة المحدثين مع كمال
~~المشاركة وفصاحة العبارة في باقي العلوم.
# ولد بمصر وأخذ عن النور الشبراملسي وعن حافظ العصر البابلي وعن والده
~~(المتقدم ذكره) وله المؤلفات النافعة كشرح الموطأ وشرح المواهب واختصر
~~المقاصد الحسنة للسخاوي.
# ثم اختصر هذا المختصر في نحو كراسين باشارة والده وعم نفعها وكان معيدا
~~لدروس الشبراملسي
# 
### ||| 1 شرح على المواهب اللدنية للقسطلاني (في السيرة النبوية) وهو شرح حافل
~~جمع فيه أكثر الاحاديث المروية في شمائل المصطفى وسيره وصفاته الشريفة جزء 8
~~بولاق 1278 و 1291 
### ||| 2 شرح على المنظومة البيقونية فرغ من هذا الشرح سنة
~~1080 أنظر حاشية الشيخ عطية الاجهوري على شرح محمد الزرقاني على البيقونية
~~مصر 1305 و 1310 
### ||| 3 شرح موطأ الامام مالك (حديث) فرغ من تأليفها سنة 1112
~~جزء 4 بالمط الكاستيلية 1280 وفي مصر 1310 بهامشه سنن أبي داود السجستاني
~~جزء 4 الزرقاوي " (الشيخ) احمد موسى " صاحب نتيجة العمر ومحرر النتيجة
~~السنوية 
### ||| 1 الادلة الاسلامية على تحرك الكرة الارضية مصر 1913 ص 24 
### ||| 2 حديث
~~الزرقاوي (أو) ليلة في الفلك PageV02P967
# (هيئة) أوله: الحمد لله الذي دبر الافلاك بحكمته الخ وهو يبحث في تاريخ
~~علم الفلك وهيئة الارض وفي الافلاك والنجوم مط الهلال (دون ms0602 تاريخ) ص 37
# 
### ||| 3 مفاتيح الغيب في علم النجوم والطالع والهيئة الفلكية والزابرجدية
~~والاشكال الرملية وغير ذلك مصر 1905 ص 224 مط الهلال 1909 1327 ص 225
~~الزركشي " بدر الدين " (794 745 ه) بدر الدين أبو عبد الله محمد بن بهادر
~~بن عبد الله التركي المصري الزركشي المنهاجي كان أبوه بهادر مملوكا لبعض
~~الاكابر.
# وتعلم ابنه محمد في صغره صنعة الزركش.
# ثم حفظ المنهاج في الفقه فقيل له المنهاجي.
# رحل إلى حلب إلى الشيخ شهاب الدين الادرعي وتخرج بمغلطاي في الحديث وسمع
~~بدمشق وغيرها وأخذ عن الاسنوي والبلقيني وألف تصانيف كثيرة في عدة فنون
~~ولما ولي قضاء دمشق استعار من سراج الدين البلقيني نسخة من الروضة مجلدا
~~بعد مجلد فعلق ما في الهوامش من الفوائد فهو أول من جمع حواشي الروضة
~~للبلقيني مات بالقاهرة ودفن بالقرافة الصغرى 
### ||| 1 تشنيف المسامع بجمع الجوامع
~~طبع في مجموع شروح جمع الجوامع مصر 1332 
### ||| 2 لقطة العجلان في أصول الفقه
~~والحكمة والمنطق بشرح جمال الدين القاسمي مط والدة عباس
# 1327 ص 170 الزركشي اللؤلؤي * اللؤلوي الزركشي PageV02P968
# الزرنوجي " برهان الدين " (أو) برهان الاسلام تلميذ صاحب الهداية برهان
~~الدين الفرغاني (من أبناء القرن السادس للهجرة) تعليم المتعلم لتعلم طريق
~~العلم (أو) تعليم المتعلم طريق التعلم مختصر مشتمل على فصول (1) في ماهية
~~العلم (2) في النية (3) في اختبار العلم (4) في تعظيم العلم (5) في الجد
~~(6) في بداية السبق (7) في التوكل (8) في وقت التحصيل (9) في الشفقة (10)
~~في الاستفادة (11) في الورع (12) فيما يورث الحفظ (13) فيما يجلب الرزق طبع
~~في ألمانيا باعتناء الموسيو ريلندوس (1) 1709 م وفي ليبسيك سنة 1838
~~باعتناء الموسيو كاسباري وله مقدمة للموسيو فليشر وفي مرشد آباد 1265 قازان
~~1901 م ص 32 بشرح وجيز في آخره تونس 1286 ص 40 نقلا عن طبعة تونس أستانة
~~1292 ص 46 و 1307 ص 24 قازان 1898 م ص 32 مصر 1300 ص 40 و 1307 ص 52 و 1311
~~(أنظر ابراهيم بن
# اسمعيل: شرح تعليم المتعلم) الزرهوني العربي بن محمد ms0603 الهاشمي الزرهوني
~~العزوزي روضة المنى وبلوغ المرام بجمع شواهد المكودي وابن هشام (نحو) فاس
~~1321 زعيتر النابلسي " (الشيخ) محمد " نزيل القاهرة 
### ||| 1 الاجوبة الزكية في
~~العقائد الدينية (توحيد) رسالة على صورة سؤال وجواب طبع حجر مط شرف 1310 ص
~~24 PageV02P969
# 
### ||| 2 القول السديد في معرفة أحكام التجويد طبع حجر المط الشرفية 1310 ص 15
~~زغلول * فتحي باشا الزفيان هو أبو مرقيال عطاء بن أسيد السعدي أحد بني
~~عوانة ابن سعد بن زيد مناة بن تميم أحد رجازة العرب ديوان الزفيان طبع مع
~~ديوان العجاج في مجموع أشعار العرب المطبوع في برلين 1903 في
# في الجزء الثاني زكريا ابن سعيد اليمنى الاسرائيلي هو معرب كتاب تاريخ
~~يوسيفوس أنظر يوسيفوس ابن كربون الزقاق أبو الحسن علي بن قاسم التجيبي
~~الشهير بالزقاق لامية (الزقاق) وهي منظومة في فقه مالك أولها ثنائي على
~~المولى أقدم أولا (أنظر تحفة الحذاق في شرح لامية الزقاق) زكريا " احمد
~~رشدي " منشئ ومحرر جريدة الرشديات أبطال الاسلام في الحرب والسياسة مط
~~غرزوزي اسكندرية 1914 ص 91 زكريا الانصاري * الانصاري أبويحيى زكريا زكريا
~~الخوري المري أستاذ اللغة الافرنسية في الكلية العلمية بحمص المرآة الوضية
~~في الاحكام السليمانية
# PageV02P970
# وهي ملح وأمثال عربها عن الافرنسية حمص 1910 زكي (باشا) " احمد " من أشهر
~~أدباء العصر وعلمائها كان الكاتب الاول لاسرار مجلس النظار بمصر ومعاونا
~~لكاتب أسرار الجمعية
# الجغرافية السلطانية وله مقالات ممتعة في أهم المجلات والجرائد العربية 
### ||| 1 الاربعة عشر يوما سعيدا في خلافة عبد الرحمن الاندلسي مصر 1303 
### ||| 2 تاريخ
~~المشرق وهو مختصر تاريخ ماسبرو معرب بولاق 1897 1314 ص 234 
### ||| 3 الترقيم في
~~اللغة العربية بولاق 1913 1331 ص 59 (كتب عليه طبعة موقتة) 
### ||| 4 الحضارة
~~الاسلامية من محاضرات الجامعة وهي محاضرات في الجامعة المصرية في سنة 1910
~~
### ||| 11 ثم أدرجت في مجلة الجامعة لعبد الله افندي أمين 
### ||| 5 الدنيا في باريس وفيه
~~وصف معرض باريس سنة 1900 طبع بمصر 1900 ص 282 و 8 و 8 
### ||| 6 رسالة في المعارف ms0604
~~العمومية بالديار المصرية وبيان ما يلزم ادخاله فيها من الاصلاحات الضرورية
~~لمحمد سعيد باشا ترجمها احمد زكي باشا أولها: ما برح سمو خديوينا المعظم
~~وأميرنا المفخم بلحظ مصر بعين عنايته الخ مصر 1305 ص 72 
### ||| 7 الرق في الاسلام
~~تأليف احمد بك شفيق (رئيس قلم ترجمة الديوان العربي الخديوي سابقا) باللغة
~~الفرنسية وترجمه احمد زكي باشا وهو محلى بحواش علمية وفوائد تاريخية
~~وجغرافية بولاق 1309 ص 160
# 
### ||| 8 السفر إلى المؤتمر وهي الرسائل التي كتبها أثناء سياحته بأوروبا حينما
~~توجه إلى لوندرة للنيابة عن الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين الدولي
~~التاسع
# PageV02P971
# وبآخره نبذة في امتزاج العرب بالعجم في أسبانيا بولاق 1894 - 1311 ص 400
~~
### ||| 9 قاموس الجغرافية القديمة بالعربي والفرنساوي مصر 1899 - 1317 ص 95 
### ||| 10 مصر
~~والجغرافية وهو خلاصة تاريخية عن الاعمال الجغرافية التي أنجزتها العائلة
~~المحمدية العلوية للدكتور فريدريك بنولا بك وعربه احمد زكي باشا وطبع على
~~نفقة مصطفى باشا رياض بولاق 1310 ص 111 
### ||| 11 ملخص الخطبة التي ألقاها (احمد
~~افندي عزت) بلوندره في 8 سبتمبر سنة 1892 في جلسة مؤتمر المستشرفين الدولي
~~التاسع عربي وفرنساوي بولاق 1892.
# 
### ||| 12 موسوعات العلوم العربية وبحث على رسائل اخوان الصفا مختصر يشتمل على
~~طرف من أسماء المجموعات العلمية العربية وبعض الكتب الواسعة المفردة
~~الموضوع وذكر مباحثها وكيفياتها وأسماء مؤلفيها ولمع من تاريخهم 1308 ص 99
~~زكي مبارك
# حائز الليسانس في الآداب ورئيس لجنة اصلاح الازهر والمعاهد البدائع
~~مقالات في الحكمة والادب والاصلاح مصر زكي " محمد " * محمد (افندي) زكي
~~زلزل " (الدكتور) بشاره " 
### ||| 1 تكملة الحديث في الطب القديم والحديث وهو تكملة
~~لكتاب دعوة الاطباء لابن بطلان (أنظر ابن بطلان) 
### ||| 2 تنوير الاذهان في علم
~~حياة الحيوان والانسان
# PageV02P972
# وتفاوت الامم في المدنية والعمران جزء 6 طبع منه المجلد الاول بمط مجلة
~~الجامعه اسكندرية 1297 ص 368 وفيه رسوم 
### ||| 3 النفحة العطرية في حالتنا العلمية
~~مط جريدة بيروت بيروت 1891 ص 40 وعني بتلخيص شرح ابن القف على فصول ابقراط
~~(أنظر ابن القف) الزمخشري ms0605 " جار الله " (538 467 ه) محمود بن عمر بن محمد
~~بن عمر أبو القاسم جار الله الزمخشري الخوارزمي المعتزلي الامام الكبير في
~~التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم
# البيان ومن اكابر الحنفية.
# مولده بزمخشر قرية من قري خوارزم.
# له في العلوم آثار ليست لغيره من أهل عصره.
# قدم إلى بغداد فجاءه الشريف ابن الشجري مهنئا له بقدومه وأثنى عليه.
# سافر إلى مكة وجاور بها زمانا وتلقب بجار الله وفخر خوارزم أيضا.
# سقطت احدى رجليه من ثلج اصابه في بعض الاسفار وكان يمشي في جارن من خشب.
# توفي بجرجانية خوارزم بعد رجوعه من مكة وله غير الكتب المطبوعة: كتاب
~~ربيع الابرار اختصره وسماه روض الاخيار المنتخب من ربيع الابرار 
### ||| 1 اساس
~~البلاغة (في اللغة) جزء 2 مط الوهبية 1299 - 1883 مصر 1327 على نفقة محمد
~~مصطفى 
### ||| 2 اطواق الذهب في المواعظ والخطب ضمنها تسعا وتسعين مقلة كالمقامة.
# خاطب في كل صدر مقامة نفسه وقال يا أبا القاسم باعتناء الاستاذ فون هامر
~~مع ترجمة المانية (Hammer) Purgstall F. J. von PageV02P973
# ويانا 1835 المتن العربي 
### ||| 27 ورقة والترجمة 
### ||| 54 صحيفة باعتناء الاستاذ
~~باربيه دي مينار C. Barbier de Meynard
# مع ترجمة فرنسية باريس 1867 ص 17 و 223 استانة 1288 ص 144 ومعه ترجمة
~~تركية ص 177 قطع كبير مع شرح ألفاظها اللغوية للشيخ يوسف الاسير بيروت 1293
~~ص 75 و 1314 ص 112 
### ||| 3 اعجب العجب شرح لامية العرب ويليه شرحان لابن زاكور
~~المغربي ولابن احمد المالكي مصر 1324 ص 160 معه لامية العرب وشرح المقصورة
~~الدريديه لابن دريد الازدي ويليه مقامات عمر بن الوردي وفي آخره ديوان
~~السيد الشريف أبي الحسن اسماعيل الحسيني المصري المعروف بالخشاب مط الجوائب
~~استانة 1300 ص 403 (في مجموعة رقم 11) وطبع اعجب العجب ومعه تفريج الكرب عن
~~قلوب أهل الادب في معرفة لامية العرب لابن زاكور المغربي بمط محمد محمد مطر
~~الوراق 1328 ص 136 
### ||| 4 الانموذج في النحو اقتضبه عن المفصل وجعله مقدمة نافعة
~~للمبتدي كالكافية. ms0606
# طبع في خريستيانيا 1859 ص 229 و 1879 ص 10 و 63 و 232 مط المدارس 1289
~~وفي قازان 1897 ص 172 باعتناء شمس الدين حسين أوغلي وسنة 1907 مع شرح عليه
~~للاردبيلي وحاشية للمولوي داود وطبع مع كتاب نزهة الطرف في علم الصرف
~~للميداني (أنظر المفصل عدد 9)
# 
### ||| 5 الجبال والامكنة والمياه باعتناء الاستاذ دي كراف M. S. de Grave ليدن 1856 م.
# و1885 م 
### ||| 6 الفائق في غريب الحديث أوله الحمد لله الذي فتق لسان الذبيح
~~بالعربية البينة والحطاب الفصيح جزء 2 حيدر آباد الدكن طبع حروف 1324 
### ||| 7 الكشاف عن حقائق التنزيل فرغ من تأليفه عام 528 قال السيوطي في نواهد
~~الابكار بعد
# PageV02P974
# ذكر قدماء المفسرين: ثم جاءت فرقة أصحاب نظر في علوم البلاغة التي بها
~~يدرك وجه الاعجاز وصاحب الكشاف هو سلطان هذه الطريقة.
# فلذا صار كتابه في أقصى الشرق والغرب ولما علم مصنفه أنه بهذا الوصف قد
~~تجلى قال تحدثا بنعمة ربه وشكرا (وهو الكتاب الذي قال المصنف فيه بمدحه) ان
~~التفاسير في الدنيا بلا عدد * وليس فيها لعمري مثل كشافي ان كنت تبغي الهدى
~~فألزم قراءته * فالجهل كالداء والكشاف كالشافي (أنظر كشف الظنون في اسم هذا
~~الكتاب) بهامشه القرآن الشريف جزء 2 بولاق 1281 بهامشه كتاب الانتصاف لابن
~~المنير الاسكندري جزء 2 مط شرف 1307 بهامشه كتاب الانتصاف المذكور وحاشية
~~السيد الجرجاني جزء 2 مط محمد مصطفى 1308 بهامشه كتاب الانتصاف
# المذكور وحاشية السيد الجرجاني وتنزيل الآيات على الشواهد من الابيات
~~لمحب الدين افندي بولاق 9 - 1318 بعناية ويليام ليس والمولوي خادم حسين
~~والمولوي عبد الحي موسوما " بالقرآن مع تفسيره الكشاف عن حقائق التنزيل "
~~جزء 2 كلكته 9 / 1856 
### ||| 8 الكلام النوابغ (أنظر نوابغ الكلم) رقم 12 
### ||| 9 المفصل
~~في صناعة الاعراب جعله على أربعة أقسام 
### ||| 1 في الاسماء 
### ||| 2 في الافعال 
### ||| 3 في
~~الحروف 
### ||| 4 في المشترك من أحوالها.
# ثم اختصره وسماه الانموذج طبع بهمة حمزه فتح الله المفتش بنظارة المعارف
~~بمصر مط الكوكب ms0607 اسكندرية 1291 ص 231 ومصر 1323 ص 408 باعتناء الموسيو بروخ
~~J. P , Broch خريستيانيا 1859 و 1879 المفصل في النحو المحشي بأقوال أمامي
~~أئمة النحو سيبويه وأستاذه الخليل بلفظها وفي الذيل الرسالة في أقسام
~~العلوم العقلية للشيخ الرئيس ابن سينا مع الحواشي المأخوذة من كتب المؤلف
~~باعتناء المولوي محمد يعقوب راسبوري دهلي 1891 م ص 106 و 8 وطبع المفصل
~~بالاسكندرية سنة 1191 (أنظر شرح المفصل لابن يعيش الحلبي)
# PageV02P975
# 
### ||| 10 مقامات أو كتاب النصائح الكيرى.
# مط العباسية 1312 ص 251
# 
### ||| 11 مقدمة الادب رتبها على خمسة أقسام 
### ||| 1 في الاسماء 
### ||| 2 في الافعال 
### ||| 3 في
~~الحروف 
### ||| 4 في تصرف الاسماء 
### ||| 5 في تصرف.
# الافعال وفيه تفسير الكلمات باللغة الفارسية مع زيادات للعالم الالماني
~~وترستاين J , G , Wetzstein واضاف إليه فهرست.
# ليبسيك 1843 
### ||| 12 نوابغ الكلم (أو) الكلم النوابغ.
# مصر 1287 و 1305.
# بيروت 1306.
# معها ترجمة باللغة الفرنسية للاستاذ ك.
# برنيه؟ مينار باريس 1871 بشرح آدم ابن عبد الغفار الدمي مط الكلية 1332 -
~~1914 ص 50 قطع صغير.
# (أنظر النعم السوابغ للتفتازاني) الزمزمي العجيلي (الشيخ) احمد الحفظي بن
~~عبد الخالق الزمزمي العجيلي (كان موجودا سنة 1293 ه) تشطير البردة وتعجيزها
~~أستانة..؟ بولاق 1295 ص 16 الزمزمي المكي " (الشيخ) عبد القادر " (963 ه)
~~نظم علم التفسير مط الجمالية 1332 الزناتي " (الشيخ) احمد " * احمد الزناتي
~~الزناتي " (الشيخ) محمد " كتاب الفصل في أصول علم الرمل تنجيم.
# ويليه رسالة في الجفر.
# طبع حجر مصر 1280
# الزنانيري " نقولا " شجرة الحق مقامة في الدين اسكندرية 1895 م
# PageV02P976
# الزنجاني (توفي بعد سنة 655 ه) عز الدين أبو المعالي عبد الوهاب بن (عماد
~~الدين) ابراهيم بن أبي المعالي الخزرجي الزنجاني المعروف بالعزي (1) قال
~~السيوطي في بغية الوعاه (ص 318) هو صاحب شرح الهادي المشهور.
# أكثر الجاربردي من النقل عنه في شرح الشافية.
# وقفت عليه بخطه ذكر في آخره أنه فرغ منه ببغداد في العشرين من ذي الحجة
~~سنة 654 ومتن الهادي له أيضا وله التصريف المشهور بتصريف العزي اه وفي ms0608 كشف
~~الظنون (360 5) طبعة أوروبا) : مبادئ في التصريف لعز الدين عبد الوهاب بن
~~ابراهيم الزنجاني وعليه شرح له سماه الهادي.
# ذكر في آخره أنه فرغ ببغداد.
# توفي سنة 654 (كذا) أكثر الجاربردي من النقل عنه في شرح الشافية.
# اه.
# وقال صاحب كشف الظنون في محل آخر أن المترجم توفى بعد سنة 655 وهو
~~الارجح.
# دليل ذلك أن كتاب الهادي المذكور موجود في دار الكتبخانة المصرية بخط
~~المؤلف وعليه الشرح
# الذي ذكره السيوطي انه فرغ منه سنة 654 ه وكذلك جاء في كشف الظنون (514
~~4) عند ذكر كتاب قسطاس في العروض للعلامة جار الله الزمخشري أن عز الدين
~~شرحه وسماه: تصحيح المقياس في تفسير القسطاس.
# فرغ من شرحه سنة 655.
# فيكون تاريخ وفاته بعد سنة 655 وهي أصح الروايات 
### ||| 1 التصريف العزي (أو)
~~العزى في التصريف وهو مختصر متداول نافع شرحه علماء كثيرون معه ترجمة
~~باللغة اللاتينية باعتناء ريموندوس J. B. Raymundus رومة 1610 ص 119.
# أستانة 1233 وفي مجموعة رقم 69 و 71 وفي مصر وفي تونس 1302 
### ||| 2 المضنون به
~~على غير أهله وهو مجموع أبيات PageV02P977
# انتخبها من شعراء الجاهلية والمولدين إلى أيامه.
# شرحه الشيخ عبيد الله بن عبد الكافي العبيدي.
# أنظر العبيدي " عبيد الله " زند " عزيز (افندي) " (1328 ه) كان مديرا
~~لجريدة المحروسة ورئيس تحريرها بمصر القول الحقيق في رثاء وتاريخ الخديوي
~~المغفور
# له محمد باشا توفيق (المتوفى سنة 1309 ه) وهو مجموع يشتمل على نحو ثمان
~~وخمسين مرثية وجملة رسائل انشائية من أقوال الشعراء والكتاب التي قيلت في
~~رثاء الخديوي المتوفي مع شرح سيرته وذكر أسباب وفاته مط المحروسة 1892 1309
~~ص 212.
# وعني عزيز افندي الزند بنشر ديوان ابن المعتز وكتاب مشارق أنوار العقول
~~(في مذهب الاباضية) زنكر (الالماني) J. Th. Zenker أحد أعضاء الجمعية المشرقية في باريس الفهرست المسمى بالمكتبة
~~الشرقية (1) ذكر فيه أسماء الكتب بالحرف العربي أما وصفها وأسماء مؤلفيها
~~فباللغة الفرنسية جزء اول ليبسيك 1846 جزء ثان ليبسيك 1861 زهاوي زاده جميل
~~صدقي افندي نجل محمد ms0609 افندي فيضي مفتي بغداد وأحد علمائها (المولود سنة 1281
~~ه) 
### ||| 1 الكلم المنظوم (شعر) القسم الاول مط الاهلية بيروت 1327 ص 118 
### ||| 2 الجاذبية وتعليلها رسالة خالف فيها كثيرا PageV02P978
# من الاراء المعروفة كنظام الجاذبية والدفع وما أشبه بغداد 1910 (1) 
### ||| 3 الخيل وسباقها وهي نتيجة امتحانات طويلة في سباق الخيل ببغداد.
# أجراها زهاوي زاده الخ مط الهلال 1896 ص 62 
### ||| 4 الفخر الصادق في الرد على
~~منكري التوسل والكرامات والخوارق مط الواعظ 1323 
### ||| 5 كتاب الكائنات جمع فيه
~~كثيرا من القضايا الطبيعية والفلسفية مط المقتطف 1897 م زهران عيسوي
~~(افندي) * عيسوي زهران الزهراوي " عبد الحميد (افندي) " (1916 1871) ولد
~~بحمص وتنقل في البلاد لطلب العلوم ونشأ حر الافكار دون تطرف ولا تذلل وأصدر
~~في وطنه جريدة المعلومات فلم يرق اسلوبه في عيون (السلطان) عبد الحميد
~~فأبعده إلى دمشق ثم إلى حمص تحت المراقبة إلى أن امكنه الفرار إلى مصر سنة
~~1902 فحرر في المؤيد وفي الجريدة.
# ولما وقع الانقلاب العثماني اختاره الحمصيون كمبعوث مدينتهم إلى الاستانة
~~وعاين هناك ما حدث من القلاقل وعاد إلى مصر فأنشأ جريدة الحضارة ورئيس
~~أخيرا الوفد الطالب اللامركزية فأوغر عليه
# صدور أهل دولته فاحتالوا عليه حي ارجعوه إلى بلاده وحكم عليه جمال باشا
~~بالاعدام في دمشق في ايار سنة 1916 (المشرق 24.
# ص 294) 
### ||| 1 خديجة أم المؤمنين هي قصة دينية تاريخية نشرت أولا في مجلة
~~المنار ثم جمعت في كتاب افتتحها مؤلفها بمقدمة ذكر فيها تاريخ العرب
~~وحضارتهم قبل PageV02P979
# الاسلام ثم وصف مكة وحالة قريش الاجتماعية وديانتهم ومقام المرأة عندهم
~~مط المنار 1328 ص 164 
### ||| 2 الفقه والتصوف وهي ثلاث رسائل كتبها في حقيقة هذين
~~الفنين وما طرأ عليهما مصر 1319 ص 64 زهري " محمد (افندي) " غاية الآمال في
~~فن الحرب والقتال تأليف مدري بك معرب الجزء الاول مط أركان الحرب 1293 زهير
~~بن أبي سلمي (631 م) هو ابن ربيعة بن رياح المزني من أهل نجد وأحد
# الشعراء الثلاثة المتقدمين على الشعراء وهم امرؤ القيس والنابغة الذبياني ms0610
~~وزهير كان لزهير اخلاق عالية ونفس كبيرة مع سعة صدر وعلم وورع فرفع القوم
~~منزلته وجعلوه سيدا.
# وكثر ماله واتسعت ثروته.
# وكان مع ذلك عريقا في الشاعرية.
# فكان أبوه شاعرا وكذلك خاله وأختاه وأبناه.
# وكان لشعره تأثير كبير في نفوس العرب وكان مقربا من أمراء ذبيان وخصوصا
~~هرم بن سنان والحرث بن عوف.
# وأول قصيدة نظمها في مدحهما معلقته المشهورة التي مطلعها: أمن أم أو في
~~دمنة لم تكلم * بحومانة الدراج فالمتثلم كان زهير شديد العناية بتنقيح شعره
~~حتى ضرب به المثل وسميت قصائده بالحوليات لانه كان ينظم القصيدة في أربعة
~~أشهر ويهذبها بنفسه في أربعة ويعرضها على الشعراء في أربعة.
# وكذلك كان شعره في غاية الجودة (أبو علي في المنتحل) 
### ||| 1 ديوان (زهير بن
~~أبي سلمي) أنظر شرح PageV02P980
# هذا الديوان للاعلم الشنتمري وطبع هذا الديوان مع شرحه مصر 1323
# 
### ||| 2 معلقة (زهير بن أبي سلمي) ليسبيك 1816 أنظر شعراء العرب 
### ||| 1 أصحاب
~~المعلقات 
### ||| 2 ودواوين شعراء العرب زهير بهاء الدين * البهاء زهير الزوالي
~~الغزنوي * ابن عمر الهندي الزواوي * ابن المعطي الزواوي " علي بن محمد
~~المغازي " (من أبناء القرن الثالث عشر للهجرة) الفيوضات الاحسانية
~~والتدرجات الانسانية في نشر الطريقة الخلوتية (تصوف) مط شرف 1301.
# الزواوي " (الشيخ) عيسى بن محمود " مناقب الامام مالك طبع مع كتاب تزيين
~~الممالك للجلال السيوطي مصر 1325 الزواوي " محمد صالح " المدرس بالمسجد
~~الحرام ورئيس لجنة عين زبيدة بغية الراغبين وقرة عين أهل البلد الامين فيما
~~يتعلق بعين الجوهرة السيدة زبيدة أم الامين مط الخيرية 1330 الزوزني (486
~~ه) أبو عبد الله الحسين بن احمد بن الحسين الزوزني قال عبد الغافر: امام
~~عصره في النحو واللغة والعربية
# (بغية الوعاة ص 222)
# PageV02P981
# 
### ||| 1 شرح المعلقات السبع أو شرح القصائد طبع منها شرح قصيدة امرئ القيس
~~باعتناء الاستاذ كوسين دي برسفال باريس 1820 م ص 45 وطبع شرح المعلقات
~~السبع على الحجر بخط يوحنا أبي صعب لبنان 3 / 1852 ص 240 طبع حجر بتصحيح
~~نصر الهوريني بمصر 1277 ص 187 طبع ms0611 حروف بالمط 1293 مصر 1304 و 1328 ص 206
~~الازهرية 1311 الميمنية 1327 ص 203 
### ||| 2 شرح معلقة طرفة بن العبد أنظر طرفة 
### ||| 3 شرح معلقة لبيد أنظر لبيد وطبعت المعلقات مع شرحها تحت عنوان " نيل الارب
~~في شرح معلقات العرب " مصر 1328 ص 206 الزياتي " عبد العزيز " عبد العزيز
~~بن حسن بن يوسف بن مهدي بن يحيى ابن مهدي الزياتي شرح (الزياتي) على نظم
~~الذكاة ليوسف بن محمد الفاسي فاس 1319 ص 128 زياده " اسكندر لويس "
~~الماروني اللبناني مجموعة في اكتشاف الينابيع عربها عن
# الفرنسية المط اللبنانية 1895 ص 29 زياده " (الاب) لويس " القلادة
~~العسجدية في مدائح ماريوحنا بطرس الحاج بطريرك الطائفة المارونية جمعها
~~الاب المذكور بيروت 1891 ص 230 زياده " (الانسة) ماري " * ماري زياده
# PageV02P982
# الزيادي " محمد افندي " أحد مدرسي المدرسة العبيدية الخيرية 
### ||| 1 بهجة
~~الالباب في علم الحساب جزء 5 (والجزء الخامس يسمى نفحات الازهار في في
~~كيفية مسك الدفاتر) بولاق 1311 
### ||| 2 هداية الابناء لدروس الاشياء مط
~~الابراهيمية 1903 1320 الزياني " أبو القاسم بن احمد " المتوفي في أوائل
~~القرن التاسع عشر للميلاد كان من عمال مراكش متوليا على أعمال وجدة ثم
~~اعتزل الاشغال في تلمسان الخبر عن أول دولة من دول الاشراف العلويين من
~~أولاد مولانا الشريف بن علي المولود سنة 997 ه (وهو قسم من كتاب الترجمان
~~المعرب عن دول المشرق والمغرب للمؤلف) وفيه تاريخ مراكش من سنة 1631
# إلى 1812 م باعتناء الموسيو هوداس ومعه ترجمة فرنسية باريس 1886 (1)
~~(الشيخ) زيد الشيخ محمد زيد الا بياني مدرس الشريعة الاسلامية بمدرسة
~~الحقوق الخديوية 
### ||| 1 شرح الاحكام الشرعية في الاحوال الشخصية وهو شرح مطول
~~على كتاب الاحكام الشرعية لقدري باشا جزء 3 مصر 1903 1321 
### ||| 2 مباحث في
~~المرافعات مصر 
### ||| 3 مباحث في الوقف PageV02P983
# (الامام) زيد مسند الامام زيد ابن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن
~~الامام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
# وهو ما رواه عن أبيه عن جده.
# ويسمى بالمجموع الفقهي جمع أبي ms0612 القاسم عبد العزيز بن اسحاق البغدادي طبع
~~هذا الكتاب بمط المعارف العلمية سنة 1340 على النسخة المطبوعة في ميلانو
~~ايطاليا سنة 1919 باعتناء
# المرحوم الاستاذ غريفيني الموسومة بمجموع الفقه زيدان " ابراهيم " شقيق
~~جرجي زيدان الآتي ذكره وصاحب مكتبة الهلال بالقاهرة 
### ||| 1 دروس الاشياء مع رسوم
~~مط الهلال جزء 2 1903 وتكرر طبعه 
### ||| 2 سلاسل الانشاء مذيل بمسك الدفاتر..
### ||| 3 مبادئ الهندسة جزء 2 
### ||| 4 المستظرفات من النوادر واللطائف والفكاهة مصر..
### ||| 5 نوادر الادباء مصر 1901 
### ||| 6 نوادر العشاق..
### ||| 7 نوادر الكرام في الجاهلية
~~والاسلام مط الهلال 1899 ص 170 
### ||| 8 النوادر المطربة مصر زيدان " اميل " ابن
~~المرحوم جرجي زيدان تولى ادارة مجلة الهلال بعد وفاة والده خلق المرأة معرب
~~عن الفرنسية تأليف هنري
# PageV02P984
# ماريو جعله معربه ملحقا لمجلة الهلال السنة السادسة والعشرين مط الهلال
~~1917
# زيدان " جرجي " (1914 1861) ولد ببيروت وأصله من لبنان.
# أخذ مبادئ العلم في بعض مدارسها الابتدائية ثم دخل الكلية الامريكية
~~لتعلم الطب فيها.
# ولم يكمل دروسه لانه غادرها مع اكثر تلامذتها عند حصول اختلاف وقع فيها
~~بين التلامذة وبعض المعلمين.
# فجاء مصر عازما على تكميل دروسه في مدرسة قصر العيني الا انه تحول عن هذا
~~العزم واشتغل بالادب.
# فتولي تحرير جريدة الزمان مدة سنة ورافق الحملة النيلية إلى السودان سنة
~~1884 بصفة مترجم بقلم المخابرات.
# وعاد إلى بيروت فدرس فيها اللغات العبرانية والسريانية ووضع اثر ذلك
~~كتابه الفلسفة اللغوية.
# فذاع صيته وانتشر اسمه شرقا وغربا.
# ثم رحل إلى لندن وكان يتردد على متحفها الشهير.
# ولما رجع إلى مصر استخدم في ادارة المقتطف ولم يحرر فيه الا نبذة واحدة
~~في غياب صاحبها الدكتور صروف.
# ثم استقال منها وأنشأ مجلة الهلال في أواخر سنة 1892 وانقطع إلى التأليف.
# توفي فجأة في القاهرة 
### ||| 1 الالفاظ العربية والفلسفة اللغوية بيروت 1886 ثم
~~طبع ثانية بمصر سنة 1904 ص 118 موسوما بالفلسفة اللغوية والالفاظ العربية 
### ||| 2 انساب العرب القدماء رد على القائلين
# بالامومة والطوتمية عند العرب الجاهلية مصر..
### ||| 3 البلغة في ms0613 أصول اللغة
~~مصر..
### ||| 4 تاريخ آداب اللغة العربية يشتمل على تاريخ اللغة العربية وعلومها
~~وما حوته من العلوم والآداب على اختلاف مواضيعها وتراجم العلماء والادباء
~~والشعراء PageV02P985
# وسائر أرباب القرائح.
# ووصف مؤلفاتهم واماكن وجودها أو طبعها من أقدم ازمنة التاريخ إلى الآن.
# مط الهلال 1911 جزء 4 
### ||| 5 تاريخ انجلتره إلى الدولة اليوركية مصر 1899 ص 84
~~
### ||| 6 تاريخ التمدن الاسلامي جزء 5 مط الهلال 6 / 1902 م 
### ||| 7 التاريخ العام منذ
~~الخليفة إلى الآن الجزء الاول فقط بيروت 1890 م ص 226 
### ||| 8 تاريخ اللغة
~~العربية باعتبار انها كائن حي تام خاضع لناموس الارتقاء مط الهلال 1904 ص 4
~~و 56 
### ||| 9 تاريخ الماسونية العام مصر 1889 ص 271 
### ||| 10 تاريخ مصر الجديد من الفتح
~~الاسلامي إلى الآن مع فذلكة في تاريخ مصر القديم جزء 2
# مط الهلال 1911 1306 
### ||| 11 تاريخ اليونان والرومان مختصر مصر.
# 
### ||| 12 تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر طبعة ثانية 1911 الطبعة
~~الاولى 1907 
### ||| 13 رد رنان على نبش الهذيان مط التأليف 1891 ص 32 روايات (جرجي
~~زيدان) وهي روايات تاريخ الاسلام وكل منها مستقل تمام الاستقلال عن سواها
~~وهي فتات غسان جزء 2.
# ارمانوسة المصرية.
# عذراء قريش 
### ||| 17 رمضان.
# غادة كربلا.
# الحجاج بن يوسف فتح الاندلس.
# شارل وعبد الرحمن.
# أبو مسلم الخراساني العباسة أخت الرشيد.
# الامين والمأمون.
# عروس فرغانة
# PageV02P986
# احمد بن طولون.
# عبد الرحمن الناصر.
# الانقلاب العثماني فتاة القيروان.
# صلاح الدين.
# شجرة الدر وله أيضا روايات أخرى تاريخية وهي أسير المتمهدي.
# المملوك الشارد استبداد المماليك.
# جهاد المحبين طبعت كلها بمط الهلال وتكرر طبعها 
### ||| 15 طبقات الامم أو
~~السلائل البشرية اعتمد فيه على كتاب سكان العالم للمستر بثاني وكتاب أديان
~~العالم له أيضا وغيرهما من المؤلفات المستحدثة.
# وفيه
# رسوم مط الهلال 1912 ص 286 
### ||| 16 عجائب الخلق مصر..
### ||| 17 العرب قبل الاسلام
~~الجزء الاول فقط.
# يبحث في أصل العرب وتاريخهم ودولهم وتمدنهم وآدابهم وعاداتهم من أقدم
~~أزمانهم إلى ظهور الاسلام مط الهلال 1908 ص 255 ms0614 
### ||| 18 علم الفراسة الحديث (أو)
~~الاستدلال على اخلاق الناس وقواهم ومواهبهم الخ من النظر إلى اشكال أعضائهم
~~مط الهلال 1901 ص 160 
### ||| 19 الفلسفة اللغوية والالفاظ العربية أنظر رقم 1
~~الالفاظ العربية 
### ||| 20 مختصر جغرافية مصر مط التأليف 1891 ص 71 الزيدي " ابن
~~مفتاح " * ابن مفتاح الزيدي الزيلعي " جمال الدين " (762) عبد الله بن يوسف
~~بن محمد الامام الحبر الفقيه الشيخ جمال الدين أبو محمد الزيلعي القاهري
~~الحنفي مؤلف تخريج أحاديث الكشاف وتخريج أحاديث
# PageV02P987
# الهداية وغيرهما (ديوان الاسلام) تخريج احاديث الهداية (حديث) أنظر
# الدراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية لابن حجر العسقلاني الزيلعي " فخر
~~الدين " (713) أبو محمد فخر الدين عثمان بن علي بن محجن البارعى الزيلعي
~~الحنفي قدم القاهرة سنة خمس وسبعمائة ودرس وأفتى ونشر الفقه على مذهب أبي
~~حنيفة وانتفع به الناس.
# مات في رمضان ودفن بالقرافة الصغرى (قرافة الشافعي) تبيين الحقائق على
~~كنز الدقائق أو تبيين الحقائق لما فيه من تبيين من اكتنز من الدقائق (فقه
~~حنفي) وهو شرح على كنز الدقائق للنسفي جزء 6 مصر 1303 جزء 6 بولاق 1313 و
~~1315 الزيلي " أبو الثناء " (الشيخ) أبو الثناء احمد بن محمد ابي البركات
~~الزيلي السيواسي (نبغ في حدود سنة 974 ه) زبدة الاسرار شرح مختصر المنار
~~وهو شرح على مختصر المنار في أصول الفقه لابن حبيب الحلبي.
# قازان 1887 م ص 66 و 1900 ص 47 الزيلي " أبو الليث " * أبو الليث الزيلي
~~(الشيخ) زين الدين تحفة المجاهدين في بعض احوال البرتغاليين
# طبع بعناية جمعية ليزبون الجغرافية بداعي احتفال السنة الاربعمائة من
~~اكتشاف بلاد الهند ومعها ترجمة باللغة البرتغالية ليزبون 1898 PageV02P988
# زين الدين المعبري * المعبري زين الدين الحميدي * الحميدي زين الدين
~~العراقي * العراقي " عبد الرحيم " زين العابدين " حسين " التحفة الجوهرية
~~جغرافيا مصر..زين العابدين * محمد زين العابدين زين المرصفي * المرصفي "
~~(الشيخ) زين " (الانسة) زينب فواز بنت علي بن حسين بن عبيد الله بن حسن بن
~~ابراهيم ابن محمد بن يوسف فواز العاملي السورية مولدا وموطنا المصرية منشأ
~~وسكنا المتوفاة سنة ms0615 1914 م 
### ||| 1 الدر المنثور في طبقات ربات الخدور كتب في أول
~~صحيفة منه: كتابي تبدى جنة في قصورها * تروح روح الفكر روح التراجم
# خدمت به جنسي اللطيف وانه * لا كرم ما يهدى لغر الكرائم بولاق 3 / 1312 ص
~~553 
### ||| 2 الرسائل الزينبية مجموعة مقالات لها الجزء الاول.
# مط المتوسطة..ص 218 الزينبي (1128) ه أبو العباس احمد بن محمد بن ناصر
~~الدرعي الجعفي رحلة إلى الحجاز جزء 2 فاس 1320 وبآخره نبذة في مناسك الحج
~~لوالد المصنف
# PageV02P989
# زيني دحلان (1304 1232) احمد بن زيني بن احمد دحلان المكي مفتي السادة
~~الشافعية بمكة المشرفة وشيخ الاسلام ولد في حاضرة الحجاز وتولي الافتاء
~~للشافعيين واشتغل بالعلوم مدة.
# وفي زمانه أنشئت في مكة أول مطابعها فكان المترجم متوليا نظارتها ونشر
~~فيها تآليف من قلمه غير التي طبعت في القاهرة.
# قال فيه احمد الحسيني: بعد أن ظهر (المترجم) على طلبته بالمسجد الحرام
~~آية النجابة وحثهم على تعليم الطلبة انتقل إلى تعليم أهل البراري والقفار
~~من أرض الحجاز والشام واليمن وصار
# يذهب بنفسه إليهم ويتردد عليهم ويرسل إليهم من يعلمهم..اه 
### ||| 1 الازهار
~~الزينية في شرح متن الالفية (نحو) بولاق 1294 ص 211 بهامشها البهجة المرضية
~~شرح الالفية للجلال السيوطي الميمنية 1319 
### ||| 2 أسنى المطالب في نجاة أبي طالب
~~مصر 1305.
# 
### ||| 3 تاريخ الدول الاسلامية بالجداول المرضية طبع حجر مط أبي زيد 1306 ص 231
~~
### ||| 4 تقريب الاصول لتسهيل الوصول لمعرفة الرب والرسول (تصوف) ..
### ||| 5 تنبيه
~~الغافلين مختصر منهاج العابدين (مواعظ) في مجموعة رقم 35 
### ||| 6 خلاصة الكلام في
~~بيان أمراء البلد الحرام من زمن النبي عليه الصلاة والسلام إلى وقتنا هذا
~~بالتمام.
# بهامشه الاعلام بأعلام بيت الله الحرام لقطب الدين النهروالي الخيرية
~~1305 ص 332 مكة 1311 وبهامش الفتوحات الاسلامية له PageV02P990
# 
### ||| 7 الدرر السنية في الرد على الوهابية مصر
# 1299.
# 
### ||| 8 رسالة في جواز التوسل بهامش مصباح الانام وجلاء الظلام لعلوي بن احمد
~~الحداد الشرفية 1325.
# 
### ||| 9 رسالة في ذكر ما ورد في وعد الصلاة ووعيدها طبعت في مجموع لطيف ms0616 الوهبية
~~1292 
### ||| 10 رسالة في الرد على الشيخ سليمان افندي (فقه شافعي) مط الاميرية مكة
~~1301 ص 12 
### ||| 11 رسالة في كيفية المناظرة مع الشيعة والرد عليهم طبع مع كتاب
~~الحجج القطعية للسويدي البغدادي " عبد الله " 
### ||| 12 رسالة في معنى قوله تعالى
~~وما أصابك من حسنة فمن الله في مجموعة رقم 44 (1298) 
### ||| 13 رسالة النصر في ذكر
~~وقت صلوة العصر مصر 1304 
### ||| 14 السيرة النبوية والآثار المحمدية جزء 2 الوهبية
~~1285 ومصر 1295 جزء 2 بهامشها الفتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين له
~~أيضا الميمنية 1210 جزء 2 وطبعت السيرة النبوية على هامش العيون في سيرة
~~الامين والمأمون لابن برهان الدين الحلبي 
### ||| 15 شرح الاجرومية مط محمد مصطفى
~~1299 الشرفية 1297 و 1311 مط شرف 1301 الميمنية
# 1305 و 1306 الخيرية 1306 مكة 1314 
### ||| 16 شرح الفية ابن مالك أنظر أعلاه
~~الازهار الزينية رقم 1 
### ||| 17 فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض
~~الرحمن في مجموعة رقم 44 (1298)
# PageV02P991
# 
### ||| 18 الفتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين وأهل البيت الطاهرين مصر 1300
~~و 1302 ص 112 (أنظر أيضا أعلاه رقم 14) 
### ||| 19 الفتوحات الاسلامية بعد مضي
~~الفتوحات النبوية بهامشها خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام جزء 2
~~مكة 1311 
### ||| 20 مجموع يشتمل على ثلاث رسائل (1) في الجبر والمقابلة (2) رسالة
~~في الوضع (3) رسالة في المقولات المط الوهبية 1292 ص 53 وبهامشها شرح السبط
~~على المنظومة الياسمينية والرسالة العضدية وشرح السجاعي على بيتين في
~~المقولات 
### ||| 21 منهل العطشان على فتح الرحمن في تجويد القرآن في مجموعة رقم 87
~~(1298) زيني زاده " حسين بن احمد " (من علماء أواخر القرن الثاني عشر
~~للهجرة) 
### ||| 1 اعراب الكافية أنظر الفوائد الشافية على
# اعراب الكافية 
### ||| 2 تعليق الفواضل على اعراب العوامل وهو شرح على العوامل
~~الجديدة للبيركلي (نحو) طبع مع تحفة الاخوان وهو شرح للشيخ مصطفى بن
~~ابراهيم.
# أستانة 1220 ص 88 و 1231 ص 102 
### ||| 3 حل اسرار الاخيار على اعراب اظهار
~~الاسرار ويعرف بمعرب الاظهار وهو شرح على ms0617 اظهار الاسرار للبيركلي بولاق
~~1269 و 1295 ص 256.
# أستانة 1218 ص 326 و 1224 ص 385 و 1265 ص 292 
### ||| 4 رسالة ذكر فيها ما بقي من
~~أبواب التصريف (صرف) في مجموعة رقم 72 (1281)
# PageV02P992
# 
### ||| 4 الفوائد الشافية على اعراب الكافية وهو شرح على كافية ابن الحاجب
~~الاستانة موسومة " كافيه معربي " أو معرب الكافية 1200 و 1235 و 1260 و
~~1268 و 1270 وبمط عالم أستانة 1307 ص 416 
### ||| 5 معرب الاظهار أنظر أعلاه حل
~~أسرار الاخيار رقم 2 زينيه " خليل بن باسيلا اللبناني " منشئ مجلة الراوي
~~بمصر ومجلة المصور
# 
### ||| 1 طرفة الطرف فيما دار بين بعض مكاتبي التقدم والمقتطف مط الآداب بيروت
~~1890 ص 50 
### ||| 2 العلم والتربية طبعة ثانية مط الاهرام اسكندرية 1899 ص 290 وقد
~~أهدى كتابه هذا إلى مصطفى رياض باشا وزير المعارف وقتئذ بمصر الزيات " أمين
~~افندي سيد احمد " 
### ||| 1 السفينة الكبرى لابن الفن وهو يحتوي على الف موال مصر.
# ص 96 
### ||| 2 علم الركة (أو) بدع العوام في الخرافات والاوهام جزء 2 صغيران مصر
~~1911 
### ||| 3 الغاوي في سر الحاوي مصر 1325 
### ||| 4 نزهة العاشق والحيران في الاناشيد
~~والاغاني والالحان مط الادبية مصر (دون تاريخ) الزيات " حبيب " حبيب بن
~~نقولا بن الياس الزيات الدمشقي أحد أدباء السوريين المولود بدمشق سنة 1871
~~وقد استوطن الاسكندرية منذ سنة 1906 يتعاطى التجارة مع شقيقه المرحوم الياس
~~أولع بدرس الآداب العربية ولا
# PageV02P993
# سيما التاريخ واشتهر خصوصا بكتابه: خزائه الكتب في دمشق وضواحيها وصف به
~~وصفا وافيا أهم مخطوطات الخزانة الظاهرية بدمشق
# وله عناية دائمة بالبحث عن تاريخ الحضارة العربية ولا سيما في عهد
~~العباسيين وجمع شتات نوابغ النصرانية وفرقها ووقائعها وأعيانها وأدبائها
~~منذ الهجرة النبوية إلى سقوط دولة المماليك بمصر وقد تكلف من أجلها زيارة
~~أشهر مكاتب أوروبا وقضى فيها زمنا طويلا ينقب في مخطوطاتها وسجلاتها
~~وأوراقها عن كل ما يتعلق بموضوعه نقلا عن أشهر مؤلفي الاسلام حتى اجتمع
~~لديه من هذه التعليقات والفوائد نوادر وطرائف لم تجتمع لاحد ms0618 من قبله أوردها
~~بنصوصها الاصلية مع الاشارة إلى مصادرها ومآخذها ومستنداتها على أسلوب علمي
~~عصري ونجز له منها مقالة في الغلامة في عهد العباسيين أو المرأة المطمومة
~~أو المقصوصة الشعر La garconne وكتاب " سمات النصارى في الاسلام الصليب
~~والزنار والعمامة والغيار " وتذكار ما بدمشق من الكنائس والاديار وكتاب
~~خبايا الزوايا في تاريخ صيدنايا وكتاب الروم الملكية في الآثار الاسلامية
~~إلى غير ذلك من مخطوطاته ودروسها المبتكرة وله من المطبوعات: 
### ||| 1 خزائن الكتب
~~في دمشق وضواحيها وهو اربعة اجزاء دمشق صيدنايا معلولا ويبرود مط المعارف
~~1902 ص 246 
### ||| 2 المرأة في الجاهلية مط المعارف 1898 ص 40 
### ||| 3 و 4 " نقد كتب
~~الديارات للعمري " وتاريخ
# حوادث الزمان وأنبائه سيذكران في ذيل المعجم: جامع التصانيف الحديثة
~~الزيات " احمد افندي حسن " مدرس العربية في كلية (الفرير) بالقاهرة الخلاصة
~~الوفية في تاريخ أدب اللغة العربية ثانوي طبع منه الجزء الاول مصر 1909
# PageV02P994
### | حرف السين
# سابري " يوسف " تاريخ رومة والاسكندرية مصر..ساجقلى زاده محمد المرعشي
~~المعروف بساجقلى زاده من علماء القرن الثاني عشر للهجرة 
### ||| 1 تقرير القوانين
~~المتداولة من علم المناظرة قال في أوله.
# هذا تقرير القوانين المتداولة من علم المناظرة كتبته تخلصا عن اقتراح بعض
~~الطلبة وليكون لهم مقدمة لطلب فروعها النادرة.
# وعلم المناظرة قوانين بها احوال الابحاث الجزئية من كونها موجهة وغير
~~موجهة الخ الاستانة 1312 ص 128 
### ||| 2 الرسالة الولدية في آداب البحث والمناظرة
~~أنظر شرحها لعبد الوهاب الآمدي وملا عمر زاده (الآنسة) ساره ثابت هلق
# غصن البان في تخطيط البلدان مط الادبية بيروت (دون تاريخ) ص 47 طبعة
~~ثالثة مط الادبية 1883 الساعاتي " (الشيخ) احمد بن عبد الرحمن " تنوير
~~الافئدة الزكية في ادلة اذكار الوظيفة الزروقية ومعه متن الوظيفة الزروقية
~~لسيدي احمد زروق الجمالية 1333 ص 24 صغير الساعاتي " احمد فوزي " مشكاة
~~العلوم والبراهين في ابطال ادلة الماديين بحث فيه عن علم الكيميا والهيئة
~~والكهرباء والمغناطيس وغير ذلك المط الحربية بدمشق 1328
# PageV02P995
# الساعاتي " محمود " (1298 1241) محمود افندي صفوت الشهير بالساعاتي لزم
~~الادب ms0619 واشتهر بنظمه ونثره حتى عد فيهما من المتقدمين.
# ولما بلغ العشرين من عمره سافر إلى الحجاز فاتصل بالشريف محمد بن عون
~~أمير مكة ولزمه زمنا وشهد غزواته في نجد واليمن ووصف كثيرا منها في شعره
~~وفي سنة 1267 عزل الشريف محمد بن عون فهاجر إلى مصر وهاجر الناظم معه.
# ثم سافر معه إلى القسطنطينية وعاد إلى مصر فعين في ديوان المعية ثم تقلب
~~في عدة
# مناصب إلى أن عين عضوا في مجلس احكام الجيزة والقليوبية وتوفي سنة 1298
~~وكان له مناظرات ومراسلات مع أدباء عصره كالشيخ زين العابدين المكي واحمد
~~افندي فارس وغيرهما ديوان (الساعاتي) أو ديوان صفوت طبع موسوما بمختصر
~~ديوان الادب جمعه عبد الحميد بك نافع طبع حجر مصر 1278 وطبع سنة 1301 ص 95
~~ثم أعاد طبعه مصطفى رشيد بك وأضاف إليه ما لم ينشر في الطبعة الاولى وصدره
~~بمقدمة في الشعر مع ترجمة الناظم بقلم مصطفى لطفي المنفلوطي وأخرى بقلم
~~محمد بك المويلحي وعلق عليه شرحا موجزا مصر 1911 سافارلي رسالة في زراعة
~~القريض مصر 1877 (الشيخ) سالم بن سمير الخضري الشافعي سفينة النجا (في أصول
~~الدين والفقه) ويليه سفينة الصلاة للسيد عبد الله بن عمر الحضرمي (فقه
~~شافعي) ومعه اذكار الصلاة وكيفية النية المط الميمنية 1330.
# (أنظر كاشفة السجا في شرح سفينة النجا للشيخ محمد نووي الجاوي)
~~PageV02P996
# سالم (باشا) سالم الحكيم (1311) ولد بالقاهرة ودخل مدرسة قصر العيني سنة
~~1844 أقام فيها أربع سنوات.
# ثم أرسلته الحكومة إلى مدرسة مونيخ فأتفن فيها العلوم الطبية ونال
~~الشهادة مع تفوق على الاقران وانتقل إلى ويانا واتم فيها اختباراته الطبية.
# ثم عاد إلى مصر وولي رئاسة مدرسة الطب ومجلس الصحة بالقاهرة وكان طبيب
~~الخديوي الخاص.
# 
### ||| 1 وسائل الابتهاج في الطب الباطني والعلاج جزء 4 الاول والثاني طبع بولاق
~~والثالث والرابع بمط وادي النيل 1298 
### ||| 2 الينابيع الشفائية والمياه المعدنية
~~مط شرف 1300 يليه جدول في أسماء المياه المعدنية ومواقعها وخواصها الطبيعية
~~والكيماوية مط شرف 1308 ص 158 السالمي الاباضي " أبو ms0620 محمد " الشيخ أبو محمد
~~عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي الاباضي 
### ||| 1 بهجة الانوار شرح أنوار العقول
~~في التوحيد طبع مع كتاب شرح طلعة الشمس الآتي ذكره 
### ||| 2 تحفة الاعيان في سيرة
~~أهل عمان الجزء الاول فقط مصر 1332 ص 332
# 
### ||| 3 الحجج المقنعة في احكام صلوة الجمعة طبع مع كتاب شرح طلعة الشمس الآتي
~~
### ||| 4 شرح طلعة الشمس على الالفية المسماة شمس الاصول وهو شرح على منظومته التي
~~سماها شمس الاصول مط الموسوعات 1317 جزء 2 وبهامشها بهجة الانوار المذكور
~~رقم 1 ثم الحجج المقنعة المذكور رقم 3
# PageV02P997
# سامح (بك) الملقب بأصمعي ترجم من التركية إلى العربية كتاب الاحتجاب
~~تأليف جمال الدين افندي (أنظر عبد الله جمال الدين افندي سامح " سعد " *
~~سعد سامح السامري " أبو سعيد " أبو سعيد بن أبي الحسين بن أبي سعيد السامري
~~التوراة ليدن 1851 السامري " أبو الفتح " * أبو الفتح بن أبي الحسن سامى
~~(افندي) رشوان مقاومة الكولرا مصر 1313 سامى افندي يواكيم * الراسي " سامى
~~افندي " ساويرس " ناشد افندي " أحد متخرجي المدرسة الخديوية 
### ||| 1 اعذب المناهل
~~في أصعب المسائل (علم الحساب) مصر 1898
# 
### ||| 2 الدر المنتظم وهو تخميس على لامية العجم للطغرائي مط المعارف 1895
~~السباعي " (السيد) راغب " من أبناء القرن الرابع عشر للهجرة منظومة في
~~التوسل برجال الطريقة الخلوتية (تصوف) بهامشها تقييدات بولاق 1295 السباعي
~~" محمد " (افندي) " أحد محرري الجريدة جاء في مختارات المنفلوطي: هو من
~~كتاب هذا العصر الممتازين بالبراعة في الترجمة من
# PageV02P998
# الانكليزية إلى العربية المعروفين بالتمكن في كلتا اللغتين.
# الا أنه في ترجمته أميل إلى التنذر بالغريب وتدوين التراكيب الجزلة منه
~~إلى السلاسة والرقة.
# ولعا باللغة العربية وشغفا باحيائها.
# اه 
### ||| 1 الابطال تأليف توماس كارليل موضوعه النوابغ واكرام النوابغ مذيل
~~بتاريخ الثورة الانكليزية مصر 1329 ص 245 
### ||| 2 بلاغة الانكليز وهي مختارات
~~لوبين مط التقدم 1912 جزء 3 فيها نحو 400 صفحة 
### ||| 3 التربية للفيلسوف سبنسر
~~الانكليزي مط الجريدة 1908 ص 143 
### ||| 4 رسائل النادي تأليف أديسون مصر..
### ||| 5 السمر..
### ||| 6 ms0621 الصور مط الجريدة..
### ||| 7 مختارات لوبين أنظر بلاغة الانكليز أعلاه 
### ||| 8 مقالة ماكولي تأليف أديسون مط الهداية 1328 جزء 2 السبتى " أبو بكر عبد
~~الرحمن " شرح الرحبية طبع بهامش فتح القريب المجيب بشرح كتاب الترتيب لعبد
~~الله العجمي الشنشوري (مصر 1301) سپرنغر " لويس " (1893 1813) مولده في
~~التيرول (من بلاد النمسا) ثم رحل إلى لندن ودخل في خدمة الانكليز فسار إلى
~~الهند وتولي ادارة مدرسة دهلي واشتغل في مطبعة كلكته فنشر فيها التآليف
~~الآتية: PageV02P999
# (1) اصطلاحات الصوفية للكاشي السمرقندي (2) تاريخ يميني.
# أنظر العتبى " أبو النصر " (3) الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجر
~~العسقلاني بمعاونة بعض العلماء (4) كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي
# (5) الرسالة الشمسية لنجم الدين الكاتبي (6) الاتقان في علوم القرآن
~~للسيوطي (7) حدود النحو للفاكهي (8) قسطاس الميزان لشمس الدين السمرقندي
~~وترجم إلى اللغة الانكليزية جزءا واحدا من كتاب مروج الذهب للمسعودي
~~السبزواري (حاج مولى) أو ملا هادي السبزواري ابن المهدي الشيرازي 
### ||| 1 شرح
~~الاسماء المعروفة بالجوشن الكبير أوله الحمد لله رب العالمين قال كثيرا ما
~~كان يختلج بخاطر الحقير أن أشرح الدعاء المعروف بالجوشن الكبير لان الادعية
~~المأثورة وان كانت كلها أنوارا لا ينبغي ترجيح بعضها على بعض فرغ من الشرح
~~سنة 1247 العجم 1281 و 1322 بهامشه شروح وتقييدات وكتب عند ذكر اسم الكتاب
~~ما يأتي: بنفسي كتاب حاز كل فضيلة * وصار لتكميل البرية ضامنا مؤلفه قد
~~أبرز الحق خالصا * بتأليفه من بعد أن كان كامنا لقد بذل المجهود لله دره *
~~فما كان في نصح الخلائق ضامنا
# ويليه شرح للدعا المشهور بدعا الصباح الموسوم بمفتاح الفلاح ومصباح
~~النجاح المنسوب إلى البارع الفائق كلام الله الناطق أمير المؤمنين صلوات
~~الله وسلامه عليه 
### ||| 2 شرح اللالي المنتظمة (منطق) طهران 1318 ص 126 و 356
~~(أنظر عدد 4)
# PageV02P1000
# 
### ||| 3 غرر الفرائد في الحكمة طبعت مع اللالي المنتظمة الآتي ذكرها 
### ||| 4 اللالي
~~المنتظمة وهي ارجوزة في المنطق أولها نحمد من علمنا البيانا وقارن الكتاب
~~والميزانا ومعها غرر الفرائد المذكورة طهران 1315 ص 39 و 14 (أنظر عدد 2)
~~سبط بن الجوزي ms0622 * ابن الجوزي " سبط " سبط المارديني " بدر الدين " بدر الدين
~~محمد بن محمد بن احمد الغزال الدمشقي الشهير بسبط المارديني المولود سنة
~~826 ه لقط الجواهر في تحديد الخطوط والدوائر (ميقات) طبع حجر مصر 1299 سبط
~~المارديني " محمد بدر الدين " محمد بن محمد بن احمد بن محمد بدر الدين سبط
~~المارديني (المولود سنة 867 ه) جاء ذكره في ديوان الاسلام كما يأتي
# " سبط المارديني.
# محمد بن محمد بن علي الامام الفقيه " الفيروضي الحيسوب الموقت النحوي بدر
~~الدين المصري " الشافعي صاحب المؤلفات الكثيرة الشهيرة منها شرح " الفصول
~~وشرح الرحبية وكشف الغوامض وشرحه " وشرح القطر توفي سنة (بياض) اه شرح على
~~الرحبية أنظر حاشية الشيخ محمد البقري على شرح السبط على الرحبية السبكي "
~~بهاء الدين " (773 719) PageV02P1001
# أبو حامد بهاء الدين احمد بن علي بن عبد الكافي بن تمام السبكي الشافعي
~~أخذ العلم عن أبيه وسمع بمصر والشام من جماعة منهم الاصبهاني وابن القماح
~~وأبي حيان وبرع وهو شاب وتولي تدريس الشافعي وجامع الحاكم والشيخونية أول
~~ما بنيت وقضاء الشام سنة عوضا عن أخيه.
# ثم ولي قضاء العسكر وافتاء دار العدل ثم خطابة الجامع الطولوني.
# وكان أبوه يعجب به ويثني عليه توفي بمكة مجاورا عروس الافراح بشرح تلخيص
~~المفتاح
# (بلاغة) أنظر التفتازاني " سعد الدين " مختصر المطول وطبع ضمن مجموعة رقم
~~
### ||| 92 السبكي " تاج الدين " (771 727) (قاضي القضاة) تاج الدين أبو النصر عبد
~~الوهاب بن أبي الحسن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي الشافعي ولد
~~بالقاهرة ولازم الاشتغال بالفنون على أبيه وغيره حتى مهر وهو شاب.
# ومما قرأته في كتاب مخطوط ما يأتي: أجاز له ابن الشحنة ويونس الدبوسي
~~وسمع الصابوني وابن سيد الناس.
# ثم قدم مع والده إلى دمشق سنة 39 فسمع بها على زينب بنت الكمال وقرأ
~~بنفسه على المزني ولازم الذهبي وتخرج بتقى الدين بن رافع وأمعن في طلب
~~الحديث وكتب الاجزاء الطباق مع ملازمة الاشتغال بالفقه والاصول
~~والعربية..وعمل في الفقه الترشح والتوشح وعمل القواعد المشتملة على الاشباه
~~والنظائر ms0623 وكان جيد البديهة طلق اللسان أذن له ابن النقيب بالافتاء والتدريس
~~ولم يكمل العشرين ودرس في غالب مدارس دمشق وناب عن أبيه في الحكم ثم استقل
~~به باختيار أبيه وولي PageV02P1002
# دار الحديث الاشرفية بتعيين أبيه وولي توقيع الدست سنة 754 وولي خطابة
~~الجامع وانتهت إليه رئاسة القضاء والمناصب بالشام.
# وحصل له بسبب القضاء محنة شديدة مرة بعد مرة وهو مع ذلك في غاية الثبات
~~ولما عاد إلى منصبه صفح عن كل من أساء إليه وكان جوادا مهيبا قال ابن كثير
~~جرى عليه من المحن والشدائد ما لم يجر على قاض قبله وحصل له من المناصب
~~والرئاسة ما لم يحصل لاحد قبله وأبان في أيام محنته عن شجاعة وقوة على
~~المناظرة حتى أفحم خصومه مع كثرتهم.
# اه وقال الشيخ عبد الوهاب الشعراني في كتابه الاجوبة المرضية: أن أهل
~~زمانه رموه بالكفر وتحزبوا عليه وأتوا به مقيدا مغلولا من الشام إلى مصر
~~وجاء معه خلائق من الشام يشهدون عليه.
# ثم تداركه اللطف على يد الشيخ جمال الدين الاسنوي.
# اه 
### ||| 1 جمع الجوامع (في أصول الفقه) وهو مختصر مشهور جمعه من زهاء مائة
~~مصنف مشتمل على زبدة ما في شرحيه على مختصر ابن الحاجب والمنهاج مع زيادات
~~وبلاغة في الاختصار طبع في مجموع من مهمات الفنون مصر 1310 بهامشه شرح جلال
~~الدين المحلي مع تقريرات لعبد اللطيف الشربيني مصر 1304
# و1306 (أنظر الآيات البينات لابن قاسم العبادي ومنع الموانع الآتي رقم 4)
~~
### ||| 2 طبقات الشافعية الكبرى هو كتاب حافل من أنواع النوادر والغرائب والروايات
~~والاشعار بدأ بمن رأى الشافعي ثم بمن اسمه احمد تبركا ثم محمد تبركا أيضا
~~ثم على الحروف (كشف الظنون) جزء 6 الحسينية 1324 
### ||| 3 معيد النعم ومبيد النقم
~~(السقم) مختصر على اثنى عشر ومائة مثال ألفه حين سئل هل من طريق لمن سلب
~~نعمه إذا سلكها عادت إليه ... ليدن 1908 ومعه مقدمة باللغة الانكليزية
~~للاستاذ مهرمان (1) وطبع PageV02P1003
# بهامش تفريح المهج بتلويح الفرج.
# أنظر ابن قضيب البان 
### ||| 4 منع الموانع وجمع ms0624 الجوامع وهو تعليق على جمع
~~الجوامع طبع في مجموع شرح جمع الجوامع (مصر 1322) السبكي " تقي الدين "
~~(756 683) الشيخ تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي ابن تمام بن حماد
~~بن يحيى بن عثمان بن علي ابن سوار بن سليم السبكي
# ولد بسبك من أعمال المنوفية وتفقه على ابن الرافعة واخذ الحديث عن الشرف
~~الدمياطي والتفسير على علم الدين العراقي وصحب في التصوف الشيخ تاج الدين
~~بن عطالله وانتهت إليه رئاسة العلم بمصر وولي قضاء الشام بعد الجلال
~~القزويني (755) فباشره بعزم ونزاهة وولي بعد وفاة الحافظ المزني مشيخة دار
~~الحديث الاشرفية.
# وقد خطب بجامع دمشق فقال فيه الحافظ الذهبي: ليهنن الجامع الاموي لما *
~~علاه الحاكم البحر التقي شيوخ العصر احفظهم جميعا * واخطبهم واقضاهم علي
~~وجلس للتحديث بالكلاسية وكان محققا مدققا بارعا في العلوم.
# صنف نحو مائة وخمسين كتابا مطولا ومختصرا عاد من دمشق عليلا وتوفي بظاهر
~~القاهرة ودفن بباب النصر وكان موته بالجزيرة على شاطئ النيل 
### ||| 1 شفاء السقام
~~(الاسقام) في زيارة خير الانام والرد على منكري ذلك.
# مختصر أوله الحمد لله حق حمده الخ وهو رد على ابن تيمية وربما سمى شن
~~الغارة على من أنكر السفر للزيارة حيدر آباد 1315 ص 187 وبمصر ومعه مقدمة
~~شفاء السقام للشيخ محمد بخيت مفتي الديار المصرية وطبع في بولاق 1318 ص 248
~~و 20 ومعه نفحات القرب والاتصال لاحمد الحموي ورسالة في اثبات كرامات
~~PageV02P1004
# الاولياء للسجاعي ومعها جواب سؤال عن كرامات الاولياء للشوبري ويليه
~~مقدمة شفا السقام للشيخ بخيت.
# 
### ||| 2 العلم المنشور في اثبات المشهور طبع مع كتاب ارشاد أهل الملة للشيخ
~~بخيت السبكي المالكي " الشيخ محمود محمد خطاب " 
### ||| 1 تحفة الابصار والبصائر في
~~بيان كيفية السير مع الجنازة إلى المقابر (فقه مالك) المحمودية 1316.
# 
### ||| 2 الرسالة البديعة الرفيعة في الرد على من طغى فخالف الشريعة وهي فتاوى
~~في أشياء من البدع في الجنائز وغيرها وشرب الدخان العثمانية 1313 
### ||| 3 غاية
~~التبيان لما به ثبوت الصيام والافطار في شهر رمضان (فقه مالك) ms0625 مصر 1317
~~سبيرو * سقراط سبيرو السجاعي (1197) (الشيخ) احمد بن شهاب الدين احمد بن
~~محمد السجاعي الشافعي الازهري ولد بمصر ونشأ بها وقرأ على والده وعلى كثير
~~من
# مشايخ الوقت وتصدر للتدريس في حياة أبيه وبعد موته وصار من أعيان العلماء
~~وشارك في كل علم وتميز بالعلوم الغريبة ولازم الشيخ حسن الجبرتي (والد
~~المؤرخ) وأخذ عنه علم الحكمة والهداية وغير ذلك له تآليف كثيرة غير
~~المطبوعة (1) وشرح على معلقة امرئ القيس (2) .
# توفى بالقاهرة ودفن عند أبيه بالقرافة الكبرى بتربة المجاورين
~~PageV02P1005
# 
### ||| 1 بلوغ الارب بشرح قصيدة من كلام العرب وهي قصيدة السموءل بن عاديا
~~الغساني اليهودي التي أولها: إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه * فكل رداء
~~يرتديه جميل ويليها ميمية ظالم بن عمرو بن سفيان المعروف بأبي الاسود
~~الدؤلي التي أولها حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه * فالناس أعداء له وخصوم
~~ويليها القصيدة اللامية لعبد القيس بن حفاف البرجى التي أولها
# ابني ان أباك كارب يومه * فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل ويلي ذلك قصيدة
~~أبي الفتح البستي التي أولها: زيادة المرء في دنياه نقصان * وربحه في غير
~~محض الخير خسران ويليها القصيدة النونية المنسوبة لعماد الملة والدين رجاء
~~ابن شرف الاصبهاني التي أولها: اطاعة النفس للرحمان عصيان * فالنفس في صورة
~~الانسان شيطان ثم يليها مرثية أبي الحسن التهامي وأولها: حكم المنية في
~~البرية جاري * ما هذه الدنيا بدار قرار وفي أسفل صحفها شرح لما ورد من
~~الغريب في هذه القصائد للعلامة أديب اسماعيل مط الجمهور 1324 ص 71 (وليس
~~للسجاعي الا شرح قصيدة السموءل) 
### ||| 2 الجواهر المنتظمات في عقود المقولات أنظر
~~حاشية حسن العطار على شرح المقولات 
### ||| 3 حاشية (السجاعي) على شرح القطر لابن
~~هشام (نحو) فرغ من تأليفها سنة 1177 بهامشها تقييدات بولاق 1272 بهامشها
~~الشرح المذكور بولاق 1287 و 1299 الازهرية 1298 بهامشها الشرح المذكور مع
~~بعض تقريرات من تقرير شيخ الاسلام الشيخ الانبابي مط محمد مصطفى 1299
~~الخيرية 1303 و 1306
# مط عثمان عبد الرازق 1303 الميمنية 1306 ms0626 الازهرية
# PageV02P1006
# 1308 ص 122 وطبعت حاشية السجاعي بالميمنية 1325 ص 378 وقد وضع بأسفل كل
~~صحيفة تقريرات العلامة احمد البابي الحلبي وبالهامش الشرح المذكور 
### ||| 4 رسالة
~~في اثبات كرامات الاولياء طبع مع كتاب شفاء السقام في زيارة خير الانام
~~لتقى الدين السبكي 
### ||| 5 شرح على بيتين في المقولات طبع بهامش مجموع ثلاث رسائل
~~لزيني دحلان 
### ||| 6 شرح وظيفة سيدي احمد زروق المسمى بالفوائد اللطيفة في شرح
~~الفاظ الوظيفة (تصوف) مصر 1316 مط النجاح دمنهور 1330 ص 105 
### ||| 7 شرح منظومة
~~(السجاعي) في بيان الانبياء المذكورين في القرآن الكريم المسماة فتح المنان
~~لبيان الرسل التي في القرآن طبع مع مفحمات القرآن في مبهمات القرآن للجلال
~~المسيوطي 
### ||| 8 فتح الجليل على شرح ابن عقيل أو حاشية السجاعي على شرح ابن عقيل
~~على ألفية ابن مالك فرغ من تأليفها سنة 1178 بهامشها الشرح المذكور.
# بولاق 1270 ص 396 و 1286 و 1290 مط شرف
# 1302 الميمنية 1306 بهامشها الشرح مع تقريرات شيخ الاسلام الشيخ الانبابي
~~بولاق 1303 
### ||| 9 فتح المنان لبيان الرسل التي في القرآن أنظر رقم 7 شرح منظومة
~~السجاعي 
### ||| 10 منطومة في الاستعارات في مجموع من مهمات الفنون مصر 1297 و 1302
~~السجاوندي (الامام) سراج الدين أبو طاهر محمد بن محمد ابن عبد الرشيد
~~السجاوندي الحنفي PageV02P1007
# (من علماء القرن السابع للهجرة) السراجية أو " الفرائض السراجية " (فرائض
~~المذاهب الاربعة) في أحكام الارث.
# أولها الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين..شرحها غير واحد واشتغل بحلها
~~جم غفير من العلماء لندن 1799 كلكته 1260 بولاق 1303 الجمالية 1330 ص 30
~~وتكرر طبعها بمصر بهامشها شرح للسيد أنور علي سماه: ضياء السراج كلكته 1285
~~ص 70 كانپور 1311 ص 73 أنظر أيضا الجرجاني " السيد الشريف ": شرح الفرائض
~~السراجية
# السجستاني " أبو بكر " (330) أبو بكر محمد بن عبد العزيز السجستاني
~~العزيزي (بزائين معجمتين كما ذكر الدارقطني وابن ماكولا وغيرهما وقيل
~~الثانية مهملة نسبة لبني عزرة) كان أديبا فاضلا متواضعا.
# أخذ عن أبي بكر بن الانباري وصنف غريب القرآن ms0627 المشهور فجوده.
# يقال أنه صنفه في خمس عشرة سنة غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب (في
~~تفسير غريب القرآن) على شكل قاموس بتصحيح بدر الدين النعساني مط السعادة
~~1325 ص 290 و 6 وطبع على هامش تبصير الرحمن وتيسير المنان لعلي بن احمد
~~المعروف بالمخدوم علي المهايمي (مصر 1295) السجستاني " أبو حاتم " (250 أو
~~255) أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان (ابن يزيد الجشيمي) ابن القاسم أبو
~~حاتم السجستاني PageV02P1008
# النحوي اللغوي المقري نزيل البصرة وعالمها.
# كان اماما
# في علوم الاداب والقرآن واللغة والشعر وعنه أخذ علماء عصره.
# قرأ كتاب سيبويه على الاخفش مرتين وكان حسن المعرفة بالعروض كثير التأليف
~~للكتب في اللغة.
# يقول الشعر صادق الرواية وعليه اعتمد أبو بكر بن دريد في اللغة وكان أبو
~~العباس المبرد يحضر حلقته ويبادر ويلازم القراءة عليه وهو غلام 
### ||| 1 الاضداد
~~باعتناء الاب لويس شيخو مط اليسوعيين 1912 
### ||| 2 كتاب المعمرين من العرب وطرف
~~من اخبارهم وما قالوه في منتهى أعمارهم باعتناء غولدزيهر ليدن 1899 بتصحيح
~~أمين الخانجي مط السعادة 1325 ص 90 
### ||| 3 النخلة (أو) كتاب النخل بالرما 1873
~~ومعه ملحوظات باللغة الايطالية للاستاذ لاغومينا (1) السجستاني " أبو داود
~~" * أبو داود سجعان افندي عارج سعاده الدليل المفيد على العالم الجديد لمن
~~يريد السفر إليها لبنان 1896 م السجلماسي " احمد بن مبارك " (1155) احمد بن
~~مبارك بن محمد بن علي الملطي البكري الصديقي المالكي
# ولد ببلدة سجلماسة ثم دخل فاسا فأخذ عن عامة شيوخها وانتهت إليه الرئاسة
~~في جميع العلوم الابريز من كلام سيدي عبد العزيز أو الابريز الذي تلقاه عن
~~قطب الواصلين سيدي عبد PageV02P1009
# العزيز الدباغ جمع الشيخ احمد بن المبارك الملطي السجلماسي وهي محاورات
~~جرت بينه وبين شيخه عبد العزيز الدباغ وذكر في أوله مقدمة مشتملة على ثلاثة
~~فصول تتعلق بشمائل الشيخ وكيفية بداية أمره ومن لقنه الذكر وغير ذلك.
# ألفه سنة 1129 (تصوف) جزء 2 طبع حجر مصر 1278 بولاق 1292 بهامشه كتابان
~~الاول درر الغواص على فتاوى سيدي علي الخواص والثاني كتاب الجواهر ms0628 والدرر
~~مما استفاده سيدي عبد الوهاب الشعراني من شيخه سيدي على الخواص وكلا
~~الكتابان تأليف عبد الوهاب الشعراني جزء 2 مط عثمان عبد الرازق 1304
~~الميمنية 1316 ص 290 السجلماسي " محمد بن أبي القاسم " مفتاح الاقفال ومزيل
~~الاشكال عما تضمنه مبلغ الامال في تصريف الافعال فاس 1328 ص 412 السجلماسي
~~الربطي أو الرباطي " محمد بن قاسم "
# شرح نظم العمل لعبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي فاس 1298 جزء 2 وقبله
~~دون تاريخ بجزئين وجزء 1 دون تاريخ ص 477 جزء 2 فاس 1317 ص 385 و 340 سحنون
~~(240 160) أبو سعيد عبد السلام بن سعيد سحنون بن سعيد بن حبيب التنوخي
~~الفقيه المالكي قرأ على ابن القاسم وابن وهب وأشهب ثم انتهت الرئاسة في
~~العلم بالمغرب إليه ولي القضاء بالقيروان وعلى قوله المعول بالمغرب وصنف
~~كتاب المدونة في مذهب الامام مالك وأخذها عن أبن القاسم وعليها يعتمد أهل
~~قيروان وعنه انتشر علم مالك بالمغرب PageV02P1010
# قال أبو العرب: كان سحنون ثقة حافظا للعلم فقيه البدن.
# اجتمعت فيه خلال قلما اجتمعت في غيره.
# تولى قضاء افريقية وسنه إذ ذاك أربع وسبعون سنة فلم يزل قاضيا إلى أن مات
~~رحل في طلب العلم في حياة مالك وهو ابن ثمانية عشر عاما أو تسعة عشر وكانت
~~رحلته إلى ابن زياد بتونس وقت رحلة ابن بكير إلى مالك.
# قال سحنون كنت عند
# ابن القاسم وجواباته ترد عليه فقيل له ما منعك من السماع منه قال قلة
~~الدراهم وقال مرة أخرى لحى الله الفقر فلولاه لادركت مالكا فان صح هذا فله
~~رحلتان وسمع من ابن القاسم وابن وهب وأشهب وطليب بن كامل وعبد الله بن
~~الحكم وسفيان بن عينيه ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي وحفص بن غياث وأبي داود
~~الطيالسي ويزيد بن هارون والوليد بن مسلم وابن نافع الصائغ ومعن بن عيسى
~~وابن الماجشون ومطرف وغيرهم وانصرف إلى افريقية سنة احدى وتسعين ومائة توفي
~~سحنون في رجب سنة أربعين ومائتين وصلى عليه الامير محمد بن الاغلب ms0629 ووجه
~~إليه بكفن وحنوط واحتال ابنه محمد حتى كفنه في غيره وتصدق بذلك أصل سحنون
~~شامى من حمص وقدم أبوه سعيد في جند حمص وهم صليبة من العرب وسمى سحنون باسم
~~طائر حديد الذهن لحدته في المسائل المدونة الكبرى للامام مالك بن أنس رواها
~~الامام سحنون عن الامام عبد الرحمن بن القاسم العتقي عن امام دار الهجرة
~~الامام مالك ابن انس وهو من أجل الكتب في الفروع المالكية طبع بعناية محمد
~~الساسي المغربي بمط السعادة 1324 
### ||| 5 جزء 16 وله ذيل لابن رشد الحفيد:
~~المقدمات الممهدات في بيان ما اقتضته رسوم المدونة الخ جزء 4 أنظر ابن رشد.
# وطبعت المدونة
# الكبرى مع الذيل بالمط الخيرية بأربعة مجلدات سنة 1324 سحنون بن عثمان
~~الميدوي الونشريسي (الشيخ) سحنون بن عثمان بن سليمان بن احمد بن أبي بكر
~~المداوي دفين بني وعزان
# PageV02P1011
# قبيلة بنواحي ونشريس وقبره مشهور يقصده الزوار للاقتباس من نوره.
# كان في حدود القرن الحادي عشر (للهجرة) ولم اقف له على تاريخ صحيح وتفقه
~~بمليانه (تعريف الخلف جزء 2 ص 148) مفيد المحتاج على المنظومة المسماة
~~بالسراج وهو شرح على منظومة الشيخ عبد الرحمن الاخضري (علم الفلك) ضبطه
~~بالاقدام على قاعدة الفلكيين أو انملة الابهام.
# قال وتختلف باختلاف العرض.
# قال وجربته ببلدنا ونشريس والجزائر فوجدته صحيحا.
# اه مط شرف 1315 ص 75 و 3 الجزائر 1328 السحيمي (1178) احمد بن محمد
~~السحيمي الحسني الشافعي المقتدى وهو شرح السجيمي على شرح الهدهدي على أم
~~البراهين مكة 1304 (ولاحمد السحيمي كتاب المزيد على اتحاف المريد شرح جوهرة
~~التوحيد لابراهيم اللقاني منه نسخة خطية
# في الخزانة الظاهرية بدمشق وله أيضا الدر العالي الشان على ليلة النصف من
~~شعبان منها نسخة وجدتها في مكتبة المرحوم السيد عبد الواحد بك الطوبي)
~~السخاوي " شمس الدين " (902 831) شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن أبي بكر بن عثمان السخاوي (نسبة إلى سخا قرية من قرى مصر)
~~المصري الشافعي الامام الحبر الناقد الحجة الحافظ شمس الدين أبو ms0630 الخير
~~القاهري الشافعي نزيل الحرمين: مؤلف الضوء اللامع لابناء القرن التاسع في
~~خمس مجلدات (1) وشرح الفية PageV02P1012
# الحديث والقول البديع والمقاصد الحسنة وغيرها توفي بالمدينة النبوية سنة
~~902 (ديوان الاسلام) حفظ القرآن وجوده وبرع في الفقه والعربية والقراءة
~~وغيرها وشارك في الفرائض والحساب والميقات وأخذ عن جماعة لا يحصون يزيدون
~~على اربعمائة وسمع الكثير على شيخه ابن حجر العسقلاني ولم يفارقه إلى أن
~~مات.
# ارتحل إلى حلب ودمشق والقدس ونابلس والرملة وبعلبك وحمص وغيرها وحج مرارا
~~وجاور بالمدينة إلى أن توفي قال ابن اياس في تاريخه: كان الحافظ شمس الدين
~~السخاوي عالما فاضلا بارعا في الحديث.
# وألف تاريخه فيه أشياء كثيرة من المساوئ في حق الناس.
# اه.
# وقال الجلال السيوطي في كتابه نظم الاعيان المطبوع حديثا ص 152: أن
~~السخاوي كتب كثيرا من مصنفاته بخطه وسمع الكثير جدا على المسندين بمصر
~~والشام والحجاز وانتقي وخرج لنفسه ولغيره مع كثرة لحنه وعريه من كل علم
~~بحيث انه لا يحسن من غير الفن الحديثي أصلا.
# ثم اكب على التاريخ فافنى فيه عمره واغرق فيه عمله وسلق فيه اعراض الناس
~~وملاه بمساوئ الخلق.
# وكل ما رموه به ان صدقا وأن كذبا.
# وزعم انه قام في دلك بواجب وهو الجرح والتعديل.
# وهذا جهل مبين وضلال وافترا على الله..اه.
# (1) 
### ||| 1 التبر المسبوك في ذيل السلوك جعله ذيلا لكتاب السلوك لمعرفة دول
~~الملوك للمقريزي ورتبه على السنين يبتدئ من سنة 845 ه وينتهي في سنة 857
~~وفيه تراجم من توفي من الاعيان في السنين المذكورة عني بنشره المرحوم شارل
~~غلياردو بك كاتب سر الجمعية الجغرافية سابقا بولاق 1896 ص 432 (2)
~~PageV02P1013
# 
### ||| 2 تحفة الاحباب وبغية الطلاب في الخطط والمزارات والتراجم والبقاع
~~المباركات بهامش نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب للمقري (مصر 1302 و 1304)
~~
### ||| 3 شرح ألفية مصطلح الحديث أنظر فتح المغيث للعراقي 
### ||| 4 القول البديع في احكام
~~الصلاة على الحبيب الشفيع أوله: الحمد لله الذي شرف قدر سيدنا محمد..رتب
~~على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة.
# فرغ من تأليفه سنة 861 ms0631 بالقاهرة حيدر آباد 1321 مصر..
### ||| 5 المقاصد الحسنة في
~~بيان كثير من الاحاديث المشتهرة على الالسنة طبع في مجموعة رقم 56 السخاوي
~~" عبد القادر "
# عبد القادر بن علي السخاوي الشافعي الرسالة العثمانية (أو) السخاوية قال
~~في أولها: هذا مختصر في علم الحساب سهل للمبتدئين رتبها على مقدمة وأحد عشر
~~بابا وخاتمة أنظر فتح رب البرية لحسن بن محمد المحلي والدرر البهية لمحمد
~~ابي شبهة المنفلوطي.
# السخاوي " علم الدين " (653 559) أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن
~~عبد الاحد ابن عبد الغالب الهمذاني المصري السخاوي الملقب علم الدين كان قد
~~اشتغل بالقاهرة على الشيخ أبي محمد القاسم PageV02P1014
# الشاطبي وأتقن عليه علم القرآن والنحو واللغة وسمع بالاسكندرية من السلفي
~~وابن عوف وبمصر من البوصيري وابن ياسين.
# ثم انتقل إلى دمشق وتقدم بها على علماء فنونه واشتهر.
# وكان للناس فيه اعتقاد عظيم وشرح المفصل للزمخشري وشرح الشاطبية في
~~القراآت وكان قد قرأها على ناظمها.
# قال ابن خلكان: ورأيته بدمشق والناس يزدحمون عليه في الجامع لاجل القراءة
~~ولا يصح
# لواحد منهم نوبة الا بعد زمان..ولم يزل مواظبا على وظيفته إلى أن توفي
~~بدمشق.
# هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب وهي ارجوزة في معرفة متشابهات القرآن
~~وتعرف بالسخاوية.
# أولها: قال السخاوي علي ناظما * كان له الله العظيم راحما استانة 1306 ص
~~39 وعلى الحجر بمصر مرارا السخاوي " محمد " (الشيخ) محمد بن احمد بن أبي
~~العيد القصبي السخاوي المالكي تخميس طي البردة وتلخيص نشر الوردة وبذيله
~~تخميس القصيدة السعدية لمحمود بربير الرشيدي مصر 1317 ص 98 سخو مستشرق
~~ألماني (1) عني هذا الاستاذ بنشر الكتب الآتي بيانها: (1) الآثار الباقية
~~عن القرون الخالية لابي الريحان البيروني (2) تحقيق ما للهند من مقولة
~~مقبولة الخ للمذكور (3) المعرب من الكلام الاعجمي لموهوب بن احمد الجواليقي
~~PageV02P1015
# (الدكتور) سدني سمث أستاذ الطب الشرعي بمدرسة الطب والحقوق الملكيين
~~والطبيب للمحاكم الاهلية الطب الشرعي في مصر ألفه بمعاونة الدكتور عبد
~~الحميد بك عامر أنظر عبد الحميد بك عامر سراج الدين السجاوندي * السجاوندي
~~السرخسي (483) (شمس ms0632 الائمة) محمد بن احمد بن أبي سهل أبو بكر السرخسي
~~الحنفي كان اماما علامة حجة متكلما ناظرا أصوليا مجتهدا.
# املى المبسوط وهو في السجن باوزجند كان محبوسا في الجب بسبب كلمة نصح بها
~~الخاقان.
# وذكر فيه حاله آخر كل باب ثم حصل له الفرج فأطلق.
# فخرج في آخر عمره إلى فرغانه وأكمل به املاءه.
# وقد انزله الامير حسن بمنزله مات سنة 483 وقيل 
### ||| 86 وقيل في حدود التسعين
~~واربعمائة المبسوط (فقه حنفى) أوله: الحمد لله بارئ الرمم ومحيي النسم الخ
~~قال: ان أقوي الفرائض بعد الايمان طلب العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر.
# والعلم علمان الخ
# جزء 30 على نفقة محمد الساسي المغربي مصر 31 / 1324 السراج (500 419)
~~(..) أبو محمد جعفر بن احمد بن الحسين بن احمد بن جعفر السراج المعروف
~~بالقارئ البغدادي قال ابن عساكر: كان عالي الطبقة في الحديث والقراءة
~~والنحو واللغة والعروض.
# ولد ببغداد ودخل مكة والشام ومصر وتردد إلى صور عدة دفعات وعاد إلى بغداد
~~PageV02P1016
# وسمع بها زمانا أبا علي على بن شاذان وأبا القاسم التنوخي وجماعة.
# روى عنه السلفي وقال في شيوخه كثرة وخرج له الخطيب البغدادي فوائد في
~~خمسة أجزاء معروفة.
# وله نظم التنبيه في الفقه.
# نظم المناسك.
# مصارع العشاق زهد السودان توفي سنة خمسمائة وقيل احدى وخمسمائة وقيل ثنتي
~~وخمسمائة ودفن بمقبرة باب ابرز مصارع العشاق يشتمل على قصص لطيفة وحكايات
~~ظريفة رتب على 
### ||| 24 جزء وقد كتب المؤلف على الجزء الاول: هذا كتاب مصارع
~~العشاق *
# صرعتهم أيدي نوى وفراق (1) تصنيف من لدغ الفراق فؤاده * وتطلب الراقي فعز
~~الراقي مط الجوائب 2 / 1301 ص 432 مط السعادة 1325 - 1907 ص 448 مط التقدم
~~1324 - 1907 ص 334 السراج الطوسي أبو النصر عبد الله بن علي السراج الطوسي
~~(378) مصنف كتاب اللمع في التصوف سمع جعفرا الخلدي وأبا بكر محمد بن داود
~~الدقى واحمد بن محمد السايح روى عنه أبو سعيد محمد بن على النقاش وعبد
~~الرحمن بن محمد السراج وغيرهم.
# قال السلمى كان أبو ms0633 نصر من أولاد الزهاد وكان المنظور إليه في ناحيته في
~~الفتوة ولسان القوم مع الاستظهار بعلم الشريعة هو فقيه مشايخهم اليوم.
# ومات في رجب ومات أبوه ساجدا اللمع في التصوف طبع على نفقة جيب باعتناء
~~رنولد ألن نيكلسون ليدن 1914 ص 436 المتن العربي وفيه شروح بالانكليزية
~~وفهارس العربي PageV02P1017
# السراج الوزير أبو عبد الله محمد بن محمد السراج الوزير الاندلسي (كان
~~موجودا في القرن الثاني عشر للهجرة) الحلل السندسية في الاخبار التونسية
~~أولها: الحمد لله الذي جعل في حوادث الايام والسنين أعظم عبرة للعقلاء
~~المعتبرين..وهو يشتمل على تاريخ تونس ومن كانت له فيها دولة من الملوك
~~والسادات قبل الدولة العثمانية مع ذكر علومهم ومصنفاتهم.
# ثم تفصيل ما حدث من سنة 1092 إلى زمن الامير حسين باي الذي هو السبب في
~~جمع هذا الكتاب وختامه عند سنة 1137 ه.
# طبع بعضه في تونس سنة 1287 ص 368 (1) سرى باشا اسماعيل * اسماعيل باشا
~~سري سرسق " جرجي ديمتري " (1913 1852) اسرة سرسق مشهورة في بيروت بالجاه
~~والغنا غير أن المترجم لم يكن من أصحاب الثروة منها.
# فتعلم في المدارس الابتدائية وبرع في اللغتين العربية والفرنسية ثم درس
~~اللغة الالمانية وعين ترجمانا في قنصلية دولة ألمانيا في بيروت وكان من
~~أركان الماسونية.
# اشتهر بحبه للعلوم وكان يجل
# العلماء والادباء.
# كانت وفاته في بيروت 
### ||| 1 تاريخ اليونان عربه عن مؤلفه دوروي الفرنساوي مط
~~الاميركان بيروت 1876 ص 276 
### ||| 2 التعليم الادبي كتيب بحث فيه في الآداب
~~والاخلاق وواجبات الانسان مط الادبية بيروت 1910 سركيس " ابراهيم " (1885
~~م) ابراهيم بن خطار سركيس اللبناني PageV02P1018
# أحد تلاميذ مدرسة العلوم الاميركية في عبيه (لبنان) وشقيق خليل سركيس
~~صاحب مطبعة الآداب في بيروت عين مديرا للمطبعة الاميركية ومصححا
~~لمطبوعاتها.
# وكان كاتبا ضليعا وله شعر لطيف الاسلوب 
### ||| 1 الاجوبة الوافية في علم
~~الجغرافية بيروت 1884 و 1891 
### ||| 2 الاجوبة الوفية في المسائل الصرفية بيروت
~~1891 ص 144 
### ||| 3 أوضح الاقوال في متلف الصحة والصيت والمال بيروت..
### ||| 4 ايضاح
~~الكلمات اللغوية في الاسفار ms0634 الالهية
# بيروت 1876 ص 144 
### ||| 5 الدر النظيم في التاريخ القديم مط الاميركان بيروت
~~1875 ص 142 
### ||| 6 الدرة اليتيمة في الامثال القديمة بيروت 1871 ص 173 
### ||| 7 صوت
~~النفير في أعمال اسكندر الكبير بيروت 1864 ص 36 
### ||| 8 نزهة الافكار في أطايب
~~الاشعار بيروت 1883 ص 161 سركيس " أوسطا كيوس " (1918 1848 م) هو ابن سركيس
~~موسى سركيس الدمشقي وعم جامع هذا المعجم.
# ولد بدمشق ودرس العلوم في كلية غزير للآباء اليسوعيين وترأس عدة سنوات في
~~مدرسة دير الشرفة بجبل لبنان ثم سيم أسقفا على حمص وتوابعها للطائفة
~~السريانية الكاثليكية من سنة 1912 إلى حين وفاته وكان تقيا ورعا جميل
~~الاخلاق مات ودفن بدير الشرفة
# PageV02P1019
# تاريخ الكتاب المقدس للعهدين القديم والحديث عربه عن مؤلفه الاستاذ شوستر
~~وطبع مع الرسوم بمط الآباء اليسوعيين بيروت 1910 ص 291 سركيس " خليل "
# (1915 1842) هو خليل بن خطار سركيس شقيق ابراهيم سركيس المتقدم صاحب
~~المطبعة الادبية في بيروت ومنشئ جريدة لسان الحال ومجلة المشكاة ولد في
~~عبيه (1) وقدم عام 1850 مع عائلته إلى بيروت ودخل المدرسة الاميركية التي
~~كان يديرها وقتئذ القس طمسن.
# ولما كانت المدرسة بجوار مطبعة الاميركان كان يتردد إليها فتعلم صناعة
~~الطباعة ودخل المطبعة المذكورة سنة 1860 وأتقن هذا الفن.
# ثم أنشأ مطبعة بشركة سليم البستاني سماها مطبعة المعارف وبعد مدة انفرد
~~في العمل وأنشأ جريدة لسان الحال ومجلة المشكاة.
# وفي سنة 1892 رحل إلى القسطنطينية وكان موضوع اعتبار واكرام أولياء الامر
~~وله في هذه الرحلة كتاب يشتمل على حوادث تاريخية وفوائد جليلة 
### ||| 1 استاذ
~~الطباخين يحتوي على جميع ألوان الطعام والحلويات والمرطبات على الطريقة
~~الشرقية والغربية طبعة ثالثة مط الادبية بيروت 1905 ص 424 
### ||| 2 تاريخ اورشليم
~~أي القدس الشريف بيروت 1874 ص 192 
### ||| 3 تذكرة الخواتين واستاذ الطباخين لعله
~~الطبعة الاولى من أستاذ الطباخين المذكور في الرقم 1 بيروت 1885 ص 496
# 
### ||| 4 رحلة مدير اللسان (خليل سركيس) إلى الاستانة وأوروبا وأمريكا مط
~~الادبية 1893 ص 141 PageV02P1020
# 
### ||| 5 رحلة ms0635 الامبراطور غليوم الثاني امبراطور المانيا وقرينته إلى فلسطين
~~وسوريا سنة 1898 مط الادبية 1898 ص 103 
### ||| 6 سفر الدموع في رثا المرحومين فؤاد
~~وسلمى وأمين سركيس مط الادبية بيروت 1896 
### ||| 7 سلاسل القراءة لاولاد المدارس
~~جزء 6 بمطبعتة 
### ||| 8 العادات في الزيارات والولائم والاعراس والماتم وآداب
~~المحافل وغيرها مط الادبية 1911 ص 160 
### ||| 9 عنوان الشهامة وفيه ذكر ما انتابه
~~من الحريق في مطبعته وما ورد له من رسائل التعزية في هذا المصاب بمطبعته 
### ||| 10 معجم اللسان وهو قاموس هجائي يحتوي على أسماء القواد والسفن والاماكن التي
~~ورد ذكرها في أخبار الحرب سنة 1904 بين روسيا واليابان بمطبعته سنة!
# سركيس " سعيد (افندي) " الحكيم بتفتيش صحة ثغر الاسكندرية وحكيم
~~باسبتالية الجيش المصري بالعباسية سابقا الدر النفيس في الطب قدمه هدية إلى
~~أستاذه محمود بك صدقي وكيل مصالح الصحة العمومية بمصر مط القاهرة 1887 1304
~~ص 226 سركيس " سليم " (1927) منشئ جريدة رجع الصدى وصاحب مجلة سركيس ومحرر
~~جريدة المشير 
### ||| 1 سر مملكة يشتمل على حوادث وأخبار عهد سلاطين آل عثمان وعبد
~~العزيز ومراد وعبد الحميد
# PageV02P1021
# طبع منه الجزء الاول مصر 1895 وطبع ثانية بمط السلام 1897 ص 120 
### ||| 1 غرائب
~~المكتوبجي وهو جامع لاخبار المكتوبجي مراقب جرائد سوريا ووصف الصحف في
~~المملكة العثمانية مع مقدمة مرفوع هدية إلى السلطان عبد الحميد مط السلام
~~1896 م ص 64 
### ||| 3 قصة جوزفين امرأة نابوليون الاول امبراطور فرنسا نيويورك
~~1901 سركيس " سليم شاهين "
# الندى الرطيب في الغزل والنسيب مط الادبية بيروت 1886 ص 184 سركيس " ميشل
~~" الدرر البهية في سير مشاهير رجال الاسكندرية لجامعه ميشل سركيس وبشير
~~يوسف الجزء الاول فقط مط الهلال 1918 ص 88 سركيس " وديع " الادبية في
~~الحدائق العربية الجزء الاول مط الادبية بيروت 1910 ص 156 سركيس " يوسف "
~~يوسف بن اليان بن موسى سركيس الدمشقي المولود في دمشق الشام سنة 1856 م
~~جامع هذا الكتاب استوطن بيروت بعد حوادث 1860 وقضى خمس وثلاثين سنة في خدمة
~~البانك السلطاني العثماني كاتبا ومديرا ms0636 في بيروت ودمشق وقبرص وأنقره
~~والقسطنطينية ونشر في القسطنطينية مقالة باللغة الافرنسية عن بعض الآثار
~~القديمة فنال لاجلها لقب عضو شرف في المعهد الروسي الاركيولوجي ثم جاء مصر
~~واستوطن القاهرة منذ سنة 1912 وأسس فيها بمعاونة أنجاله مكتبة ينشر لها
~~الفهارس سنة فسنة
# PageV02P1022
# 
### ||| 1 انفس الآثار في أشهر الامصار
# مقتطف من رسائل كتبها إلى أخيه ميخائيل أثر رحلته من القسطنطينية إلى
~~رومية عام 1903 طبع في الحدث (لبنان) 1904 ص 163 
### ||| 2 الجمعية المشرقية مقالة
~~نشرت في مجلة المشرق سنة 1909 
### ||| 3 الرحلة الجوية في المركبة الهوائية معرب عن
~~يوليوس ورن الفرنساوي مط اليسوعيين بيروت 1875 ص 376 و 1884 ص 315 
### ||| 4 عاص
~~وشجعان رواية لخصها عن اللغة الفرنسية فيها فوائد جغرافية عن الاقطار
~~الشمالية الاوروبية ونصائح ادبية للبنين مط اليسوعيين بيروت 1874 ص 230 
### ||| 5 مائة حكاية وحكاية فرنساوي وعربي بيروت 1889 صغير 
### ||| 6 مختصر التاريخ المقدس
~~لفائدة أولاد المدارس في سورية فرنساوي وعربي المط التجارية بيروت 1889 ص
~~135 وعنى بنشر (1) الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب لابن الشحنة (2) جامع
~~الحجج الراهنة في أبطال دعاوي الموارنة للمطران يوسف داود مع تذييل من قلمه
~~وله مقالات تاريخية وعلمية في جريدة البشير ومجلة المشرق والمقتطف وبحث في
~~النقود العربية وله جامع التصانيف الحديثة الذي ينشره سنة فسنة
# يأتي ذكره في ملحق معجم المطبوعات العربية والمعربة سرهنك " الميرالاي
~~اسماعيل باشا " ناظر المدارس الحربية بمصر سابقا حقائق الاخبار عن دول
~~البحار وهو تاريخ شامل فيه فوائد جليلة في الجغرافية والسياسة وغيرها الجزء
~~الاول بولاق 14 / 1312 ص 772
# PageV02P1023
# و 10 الجزء الثاني بولاق 1316 ص 584 و 8 الجزء الثالث (القسم الاول)
~~بولاق 1923 م ص 128 (الدكتور) سروبيان الطبيب الاختصاصي بفن التوليد وطب
~~الاطفال وطبيب مستشفى اللورد كرومر وملجأ الاطفال المتروكين بمصر 
### ||| 1 تربية
~~الطفل مط الادبية..ص 104 
### ||| 2 فن تدبير الصحة تعريب محمد افندي مسعود مط
~~المعارف 1913 1331 ص 111 
### ||| 3 مبادئ علم الصحة مط المعارف 1331 1913 ms0637 ص 77
~~(الدكتور) سعاده " خليل بك " الوقاية من السل الرئوي مط المعارف 1908 سعد "
~~حبيب " * حبيب افندي سعد السعد التفتازاني * التفتازاني (المولى) سعد الدين
# شرح العقائد النسفية المنسوب إلى المولى سعد الدين ويتلوه حاشية الخيالي
~~على شرح عقائد التفتازاني مرشحة أطرافها بترسيم حاشية المولى ابن أبي شريف
~~وحاشية المولى الكفوي على الخيالي طبع حجر استانة 1271 ص 79 و 64 (الدكتور)
~~سعد سامح بك حكيم العيون ورئيس دروس وعيادة الشهير جاليزوسكي بباريس سابقا
~~
### ||| 1 رسالة في الالتهاب الملتحمي الغشائي الكاذب وأشكاله العملية في القطر
~~المصري مط العاصمة 1312.
# PageV02P1024
# 
### ||| 2 مرشد الطبيب للعلاج المجيب مط العاصمة 1315 ص 399 سعد (الشيخ) ناصر
~~مجموعة أقوال تحتوي ما حدث به قريحة القوال الشهير سعد ناصر من الاشعار
~~المعروفة بالقرادي مط ولاية بيروت ص 83 سعد نعام سياحة افريقية تأليف
~~المعلم هنري ماركام انتدبه إلى ترجمة هذه السياحة رفاعة بك بين فيها حقيقة
~~بلاد افريقية وعادات اهلها بولاق 1262 ص 119
# سعدان الزنجي الجزائري السر الرباني في عالم الروحاني مصر..السعدي " ابن
~~خميس " * جميل بن خميس سعدي جلبي (945) سعد الله بن عيسى بن أمير خان
~~المفتي الشهير بسعدي جلبي وبسعدي أفندي حاشية على العناية بشرح الهداية
~~أنظر فتح القدير للعاجز الفقير لابن الهمام السعدي " عبد الرحمن " (1066
~~1004) عبد الرحمن بن عبد الله بن عمران بن عامر السعدي التمبكتي تاريخ
~~السودان وهو تابع لكتاب الاستقصا في أخبار المغرب الاقصى للشيخ السلاوي
~~باعتناء الاساتذة
# PageV02P1025
# هوداس وبنوات (1) انجي باريس 1901 ص 230 وله ترجمة فرنسية بجزء آخر وطبع
~~في باريس سنة 1901 كتاب تذكرة النسيان في أخبار ملوك السودان وهو ملحق
~~للكتاب المذكور آنفا يتضمن تراجم ثمانية وتسعين ملكا من ملوك السودان نظمها
~~صاحبها في 11 بابا ومؤلفه غبن كان في المائة الثانية
# عشر للهجرة.
# وفي آخره نبذة في تاريخ بلاد سكبت وجدها الاستاذ هوداس في مكتبة باريس
~~العمومية سعديا سعديا بن يوسف الفيومي المصري ويعرف باسم سعيد بن يعقوب
~~(نبغ في حدود سنة 322 ه) (كتاب) الامانات والاعتقادات ms0638 في أصول الدين
~~الموسوي طبع بالعبرانية والعربية باعتناء الاستاذ لانداور (2) ليدن 1881 ص
~~320 و 4 سعودي " ابراهيم " مدرس بالمدرسة المحمدية الاميرية علم تدبير
~~الصحة ألفه مع اسماعيل توفيق بارشادات محمود ناشد مدرس فن تدبير الصحة
~~بجامعة الازهر الشريف مط أبي الهول 1913 1331 ص 65 سعودي شلبي دليل الشرقية
~~في وصف بلاد المديرية مصر 1319 ص 190 سعيد بن بطريق * ابن بطريق (الشيخ)
~~سعيد بن خلفان الخليلي (من الاباضية) PageV02P1026
# لطائف الحكم في صدقات النعم وهو شرح منظومة ميمية في ذلك عثر عليها بمبئ
~~1309 سعيد بن سعد الحضرمي ابن نبهان سعيد بن هبة الله (495 436) أبو الحسن
~~سعيد بن هبة الله بن محمد بن الحسين من الاطباء المتميزين في صناعة الطب
~~وكان أيضا فاضلا في العلوم الحكمية مشتهرا بها.
# وكان في أيام المقتدي بأمر الله وخدمه بصناعة الطب وخدم أيضا ولده
~~المستظهر بالله.
# وكان يتولى مداواة المرضى في البيمارستان العضدي له كتاب المغني في الطب
~~صنفه للمقتدي بالله.
# ومقالة في صفات تركيب الادوية وكتاب خلق الانسان وغير ذلك منتخبات كتاب
~~خلق الانسان مقالة عدد أبوابها خمسون تبحث في النوع الانساني وبعض مسائل
~~طبية وفي جوهر العقل الهيولي مط الاهلية بيروت 1330 ص 50 سعيد بن يعقوب
~~الدمشقي * أبو عثمان سعيد سعيد العسلي الطرابلسي الشامي قانون الصين تأليف
~~جلالة تونجي جانكدى
# امبراطور الصين السابق مترجم بقلم سعيد العسلي مط والدة عباس 1906 1324 ص
~~60 سعيد علي الكرمي الشاذلي المدني الحنبلي واضح البرهان في الرد على أهل
~~البهتان طبع حجر 1292 ص 32 PageV02P1027
# السفاريني " محمد " (1188 1114) (الشيخ) محمد بن احمد بن سالم بن سليمان
~~السفاريني النابلسي الحنبلي أبو العون شمس الدين ولد بسفارين من قرى نابلس
~~ورحل إلى دمشق لطلب العلم فأخذ بها عن الاستاذ عبد الغني النابلسي وعن عبد
~~الرحمن الغزي وأبي الفرج محيي الدين المجلد وغيرهم.
# ورجع إلى بلده ثم توطن بنابلس واشتهر بالفضل والذكاء ودرس وأفتى.
# وله تآليف عديدة عد منها صاحب سلك الدرر نحو ثلاثين مصنفا ms0639 
### ||| 1 غذا الالباب
~~شرح منظومة الآداب وهي منظومة الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد القوي
~~المرداوي الحنبلي المتوفي في دمشق سنة 669 وهو أحد شيوخ ابن تيمية جزء 2
~~بمط النيل 1325 وجزء 2 بمط النجاح 1324 وبأوله ترجمة المؤلف
# 
### ||| 2 لوائح الانوار البهية وسواطع الاسرار الاثرية لشرح الدرة المضيئة في
~~عقد أهل الفرقة المرضية أو شرح عقيدة السفاريني شرح فيه منظومته في عقيدة
~~السلف جزء 2 مط المنار 1323 السفرجلاني " ابراهيم " (1117 1055) (..)
~~ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن عبد الكريم بن أبي بكر المعروف بالسفرجلاني
~~الشافعي الدمشقي كان أتم أهل العصر ظرفا وأشفهم رقة ولطفا.
# ولد بدمشق وبها نشأ وقرأ على علماء عصره منهم الشيخ نجم الدين الفرضي في
~~العربية والشيخ ابراهيم الفتال في النحو والمعاني والبيان.
# وأخذ شيئا من العلوم الحرفية عن ابن سنسول وبرع في الرياضيات.
# وتخرج في الادب على PageV02P1028
# يد الشيخ عبد الباقي بن احمد السمان الدمشقي نزيل القسطنطينية.
# وبرع وظهر أدبه وفضله.
# واخترع أبكار المعاني وصاغ قلائد النظام واشتهر بالادب ونظم الشعر
~~وديوانه مشهور مات بدمشق ودفن بباب الصغير ديوان السفرجلاني مط العلمية
~~1316 السفرجلاني " احمد "
# السفينة الادبية في الموسيقى العربية دمشق 1308 ص 8 السفرجلاني " محمد "
~~(الشيخ) محمد الامين بن محمد السفرجلاني الدمشقي 
### ||| 1 عقود الاسانيد (في مصطلح
~~الحديث) دمشق 1319.
# 
### ||| 2 القطوف الدانية في العلوم الثمانية جزء 2 دمشق 1317 
### ||| 3 الكوكب الحثيث
~~شرح درة الحديث (في مصطلح الحديث) مط روضة الشام دمشق 1316 ص 42 السفطي "
~~محمد " (الشيخ) محمد سليمان السفطي المالكي رد التلفيق والاشتباه في قراءة
~~قوله تعالى حاشا لله (تجويد) مط العاصمة 1312 السفطي " (الشيخ) مصطفى " أحد
~~مدرسي اللغة العربية بالمدرسة الناصرية 
### ||| 3 رسالة في المترادفات ألفها مع
~~محمد النشار وسيد افندي محمد والشيخ محمد الحسيني والشيخ احمد العدوي وهي
~~منتخبة من الالفاظ الكتابية للعلامة عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني بولاق
~~1895 م الطبعة
# PageV02P1029
# الخامسة 1903 1321 ص 40 
### ||| 2 عنوان النجابة في قواعد الكتابة رسالة في علم
~~رسم الحروف ms0640 نقحها هارون بن عبد الرزاق وطبعت على نفقة نظارة المعارف بولاق
~~1306 ص 28 السفياني " أبو العباس احمد بن محمد " صناعة تسفير وحلب الذهب
~~طبع حروف فاس 1919 ص 38 وله مقدمة باللغة الفرنسية وترجمة المصطلحات
~~العربية إلى الفرنسية سقراط سبيرو أو شكري (بك) سبيرو أحد المستخدمين في
~~نظارة المعارف بالقاهرة 
### ||| 1 قاموس اللغة العامية بالعربية والانكليزية جمع
~~فيه اللغة العامية المصرية كما يحكيها سكان القطر المصري ومصطلحات الحكومة
~~المصرية في جميع فروعها والامثال والمجازات العامية وفسر كل ذلك باللغة
~~الانكليزية مط المقطم 1895 
### ||| 2 قاموس انكليزي عربي مط المقطم 1897 و 1905
~~السقا " ابراهيم " (1298 1212) (الشيخ) ابراهيم بن علي بن حسن الشافعي
# المشهور بالسقا خطيب الجامع الازهر ولد بالقاهرة ودلت دلائل طفوليته على
~~شأنه العظيم ولما ترعرع دخل أحد المكاتب وحفظ القرآن ثم انقطع لحضور دروس
~~العلم على مشايخ الازهر واجتهد في التحصيل وجد ساهرا ساعات الليل فحصل وهو
~~في صغر PageV02P1030
# السن ما لم يحصله غيره وهو في كبره وفي سنة 1243 باشر التدريس وشهر أمره
~~وعلا ذكره تولي الخطابة بالجامع الازهر مدة عشرين سنة وله مؤلفات تشهد
~~بفضله وتدل على طول باعه ولما تقدم من العمر نابته الامراض حتى اضطرته إلى
~~لزوم بيته وانتقل بالوفاة في القاهرة 
### ||| 1 حاشية على فضائل رمضان للاجهوري مصر
~~1280 ص 100 
### ||| 2 شرح الصدر بفضائل ليلة القدر طبع حجر بمصر..
### ||| 3 غاية الامنية في
~~الخطب المنبرية طبع حجر بمصر 1281 
### ||| 4 مناسك الحج مصر 1332..
### ||| 5 منح المنان
~~بفضائل نصف شعبان طبع حجر بمصر
# السقا (الشيخ) حسن رجب (1326 1262) سبط الشيخ ابراهيم السقا المتقدم وكان
~~من مدرسي الشافعية بالازهر وخطيبا فيه وهو والد الشيخ عبد المعطي السقا
~~الشافعي الموجود الآن 
### ||| 1 اسعاف الاله بتوضيح مسألة الاستخلاف في الصلاة (فقه
~~شافعي) مصر 1322 
### ||| 2 البغية السنية في الخطب المنبرية اقتطفها من غاية
~~الامنية لجده الشيخ ابراهيم السقا مط حسن الطوخي 1303 
### ||| 3 خطب سنية طبع حجر
~~مصر 1303 
### ||| 4 فتح الجواد الكريم فيما يتعلق ms0641 باسم الله PageV02P1031
# الرحمن الرحيم في البسملة (علم التفسير) مط البهية 1306 
### ||| 5 الروضة البهية
~~في فضل الطريقة السعدية طبع حجر مصر 
### ||| 6 المنهل العذب لكل وارد في بيان فضل
~~عمارة المساجد مط الادبية 1317 السقاف (السيد) علوي بن احمد بن عبد الرحمن
~~السقاف
# (من علماء القرن الثالث عشر للهجرة) 
### ||| 1 ترشيح المستفيدين حاشية على فتح
~~المعين شرح قرة العين للمليباري (فقه شافعي) الميمنية 1311 ص 373 
### ||| 2 علاج
~~الامراض الردية بشرح الوصية الحدادية (مواعظ) شرح به المنظومة التائية
~~للشيخ عبد الله بن علوي الحداد فرغ من هذا الشرح سنة 1302 مط الاعلام 1303
~~ص 59 مكة 1317 
### ||| 3 فتح العلام باحكام السلام أوله: الحمد لله على الائه فرغ
~~من تأليفه سنة 1294 مط الاعلام 1302 
### ||| 4 الفوائد المكية في المسائل والضوابط
~~والقواعد الكلية (فيما يحتاجه طلبة الشافعية) مط الاعلام 1303 ص 116 
### ||| 5 قمع
~~الشهوة عن تناول التنباك والكفته والقاف والقهوة (والكفته والقاف نباتان من
~~نباتات اليمن) مط الاعلام 1302 
### ||| 6 القول الجامع المتين في بعض المهم من حقوق
~~اخواننا المسلمين (فقه شافعي) الاعلامية 1302.
# 
### ||| 7 القول الجامع النجيح في احكام الصلاة والتسابيح
# PageV02P1032
# (فقه شافعي) فرغ من تأليفه سنة 1295 الاعلامية 1300.
# 
### ||| 8 الكوكب الاجوج بأحكام الملائكة والجن والشياطين وياجوج وماجوج مصر 1303
~~ص 37 
### ||| 9 مختصر الفوائد المكية في المسائل والضوابط والقواعد الكلية
~~الاعلامية 1303 السقافي (1182 1110) جعفر بن محمد الشهير بالبيتي باعلوي
~~السقافي المدني الشافعي نشأ نشأة صالحة واشتغل بطلب العلم على والده وغيره
~~وبرع في نظم الشعر حتى كاد ان يكون كالمتنبي.
# وكان له مهارة في الطب.
# سافر إلى الديار الرومية واليمنية ودخل مدينة صفاء ثلاث مرات وتولى كتابة
~~الشريف ووزرائه وله ديوان شعر مشهور مشحون باللطائف.
# ولم يزل على طريقته المثلى إلى أن توفاه الله ودفن بالبقيع.
# وبنو السقاف بيت مشهورون بالشرافة والفضل مواسم الادب واثار العجم والعرب
~~انتخب فيه ما اختاره من جملة كتب من مشاهير كتب العلم.
# صحح على النسخة المحفوظة بدار الكتب الخديوية بمصر مط ms0642 السعادة جزء 1326 
### ||| 2 ص 319 و 319 السكاكي (626 555)
# أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي الخوارزمي PageV02P1033
# الملقب سراج الدين السكاكي كان من جملة علماء دولة السلطان محمد
~~خوارزمشاه والمعاصرين للخواجه نصير الدين المحقق الطوسي وقال السيد
~~مجدالدين محمد الحسيني.
# كان الامام السكاكي في مبدأ امره حدادا فعمل بيده محبرة صغيرة من حديد
~~وجعل لها قفلا عجيبا ولم يزن وزن تلك المحبرة وقفلها عن قيراط واحد فأهداها
~~إلى ملك زمانه ولما رآه الملك وندماء مجلسه لم يزيدوا على ترحيب الرجل على
~~صنعته.
# فأتفق انه كان واقفا في الحضور إذ دخل رجل آخر فقام الملك احتراما لذلك
~~الرجل وأجلسه في مقامه.
# فسأل عنه السكاكي.
# فقيل انه من جملة العلماء.
# فتفكر السكاكي في نفسه انه لو كان من هذه الطائفة لكان ابلغ إلى ما كان
~~يطلبه من الفضل والشرف والقبول.
# وخرج من ساعته إلى المدرسة لتحصيل العلوم وكان إذ ذاك قد ذهب من عمره
~~ثلثون سنة "
# ويستدل من تتمة هذه الحكاية التي اوردها صاحب روضات الجنات ان السكاكي
~~قضى السنين الطوال في الكد والتعب إلى ان فتح الله عليه أبواب العلوم
~~والمعارف والافنان فحاز قصب السبق على جميع الاماثل والاقران من العلماء
~~والاعيان وذاك من حسن ثبات النية واستقامة العزيمة.
# كانت وفاته بخوارزم مفتاح العلوم (علم البلاغة) أوله أن احق كلام تلهج به
~~الالسنة وان لا يطوي منشوره على توالي الازمنة الخ قسمه إلى ثلاثة اقسام
~~الاول في علم الصرف والثاني في علم النحو والثالث في علم المعاني والبيان
~~والبديع ثم ختمه بما يكمل به علم المعاني وهو تتبع خواص تركيب الكلام في
~~الاستدلال وذلك علم المنطق ثم ما يتم به الغرض من علم المعاني وهو الكلام
~~في الشعر بهامشه اتمام الدراية لقراء النقابة للسيوطي مط الادبية 1317 ص
~~319 الميمنية 1318 ص 255 أنظر: القزويني جلال الدين الخطيب: تلخيص المفتاح
# PageV02P1034
# السكاكيني " اغسطن " (1854 1808) أسرة السكاكيني عريقة في القدم وقد
~~اشتهرت بدمشق ومصر ولا سيما بما توصل إليه ms0643 حبيب باشا السكاكيني الذي حصل في
~~القاهرة ثروة عظيمة وسمي أحد شوارعها باسمه
# وعجلات الترام مشهورة أيضا باسمه أما أغسطن فهو ابن جبريال الذي سافر من
~~دمشق برفق عاهل الفرنسيس نابوليون بونابرت إلى باريس وأقام بها وجبريال هو
~~ابن جورج بن ميخائيل بن ابراهيم السكاكيني المتوفي بدمشق سنة 1766 وأقام
~~أغسطن بمرسيليا وتونس وبمصر ولم نتوصل إلى معرفة أحواله سوى أنه تزوج بتونس
~~بامرأة فرنساوية تدعى تريزيا (1) وردوتا ووجدنا باسمه الكتاب الآتي ذكره
~~مترجما عن الفرنسية.
# العجالة الطبية فيما لابد منه لحكماء الجهادية وهو تأليف كلوت بك طبع بمط
~~المدرسة الطبية بأبي زعبل سنة 1248 ه السكتواري البسناوي * علي داده سكروج
~~" جبرائيل وميخائيل " نزهة الاعين في أربعة السن وهو مخاطبات في اللغات
~~الاربع فرنساوي وايطالياني وانكليزي وعربي المط المصرية 1864 ص 437 السكري
~~" أبو سعيد " (275 212) أبو سعيد عبد الله بن الحسن بن الحسين بن عبد
~~الرحمن ابن العلاء بن أبي صفرة السكري النحوي أخذ عن أبي حاتم السجستاني
~~والعباس بن الفرج PageV02P1035
# الرياشي ومحمد بن حبيب فكان ثقة دينا حاذقا وكان راوية البصريين.
# وله من الكتب كتاب الوحوش وكتاب النبات وعمل أشعار جماعة من الفحول كامرئ
~~القيس وزهير والنابغة والاعشى وهدبة بن خشرم وأشعار هذيل وأشعار اللصوص
~~وعمل أشعار أبي نواس وتكلم على غريبه ومعانيه توفي سنة خمس وسبعين ومائتين
~~في خلافه المعتمد وقيل توفي سنة تسعين ومائتين في خلافة المكتفي والاول أصح
~~(الانباري) شرح أشعار الهذليين صنعة أبي سعيد الحسن ابن الحسين السكري
~~رواية أبي الحسن علي بن عيسى ابن علي المنحوي عن أبي بكر احمد بن محمد
~~الحلواني عنه اعتنى بطبعه الاستاذ كوسغارتن (1) الجزء الاول لندن 1854 ص
~~295 وبقية أشعار الهذليين موجودة في الجزء الاول من منتخبات موسيو وله وزن
~~طبع في برلتن 1884 المتن العربي ص 129 والترجمة الالمانية من وجه 103 إلى
~~175 سكري " محمد أمين " * محمد أمين الصوفي
# السكندري " ابن عطا الله " * ابن عطا الله السكندري " الشيخ محمد البداء
~~" زبدة المقال المسموع في تحقيق ms0644 أن لفظ الجلالة بالقصر من الذكر المشروع
~~ويليه ميزان العقائد مع شرحه كلاهما للشاه عبد العزيز الدهلوي شركة التمدن؟
~~الصناعية 1333 سلامه بن عبد العزيز الديلمي المراسم في الفقه طبع مع
~~الجوامع الفقهية أنظر محمد باقر بن محمد رحيم PageV02P1036
# سلامش بن كندغدي الصالحي البستان في عجائب الارض والبلدان طبع برومية
~~1585 م ص 106 (1) صح: قيل أنه لا يوجد من هذا الكتاب المطبوع سوى نسختين
~~الواحدة محفوظة بخزانة لورن في فيورنسا والثانية في خزانة نانيانا في
~~البندقية وقد وصف المطران اسطفانوس سمعان السمعاني في فهرست الكتب المخطوطة
~~المحفوظة في المكتبة الماديشية في فيورنسا ص 147 كتابا موسوما " بكتاب
~~البستان في عجائب الارض والبلدان " لابي العباس احمد بن جليل (أو) ابن خليل
~~الصالحي المعروف بالصالحي وقال أنه طبع برومية على يد يوحنا باطشتا
# رايموندي سنة 1585 اه سلامة بن جندل التميمي (608 م) شاعر جليل من قدماء
~~الشعراء الجاهليين وكان من فرسان تميم المعدودين وأخوه احمر بن جندل من
~~الشعراء والفرسان.
# وكان سلامة أحد نعات الخيل يستشهد بشعره أهل اللغة لمتانته وكان معاصرا
~~لممرو بن هند صاحب الحيرة والنعمان أبي قابوس وله فيهما أشعار ديوان (شعر
~~سلامة بن جندل) عن أبي سعيد الاصمعي ونفس الرواية عن ابي عمرو الشيباني
~~وقرئ على عمارة رواية أبي العباس محمد بن المحسن بن دينار الاحول طبع مع
~~شرح للاب لويس شيخو مط اليسوعيين بيروت 1910 ص 49 (الشيخ) سلامة بن حسن
~~الراضي الشاذلي الاعلان بعدم تحريم الدخان ينقل فيه عن علماء المذاهب
~~الاربعة.
# ويليه تائية الاعلان لولد المؤلف PageV02P1037
# يرد فيها على من رد على رسالة والده مط التمدن
# 1329.
# سلامه موسى المحرر الآن في مجلة الهلال وله مقالات في مجلة المقتطف سابقا
~~
### ||| 1 الاشتراكية وفيه وصف أغراض الاشتراكيين مصر..
### ||| 2 مقدمة السبرمان (فلسفي
~~اجتماعي) يشتمل أهم الآثار الحديثة في الاجتماع وأصله ومصيره مصر 1910 ص 29
~~(والسبرمان كلمة المانية معناها: الانسان الاسمى ويراد بها القادم الذي
~~سيخرج من الانسان الحالي وسيكون أرقي منه) 
### ||| 3 نشوء فكرة ms0645 الله وهي خلاصة كتاب
~~لجرانت ألن الكاتب الانكليزي المشهور مصر 1913 ص 37 السلاوي " احمد " *
~~السلوى السلاوي " أبو نصر محيي بن عبد الغني " 
### ||| 1 حلية العصر الجديد في
~~شماثل الملك الحميد وهو ديوان في مدح السلطان عبد الحميد استانة 1302 ص 120
~~
### ||| 2 عكاظ الادب وهو مجموع قصائد لبعض شعراء القرن الرابع عشر ه استانة 1315
~~صح رأيت كتابا عنوانه " عكاظ الادب في آثار المعاصرين من فصحاء العرب.
# وهو ديوان لمعرض أدبي
# اجتمع فيه كثير من كلام شعراء العصر وفضلائه في هذا الموسم اعتنى بجمعه
~~وتأليفه وشرح غوامضه أبو النصر السلاوي.
# سلطان (بك) محمد بن علي أستاذ الفلسفة العربية والاخلاق بالجامعة المصرية
# PageV02P1038
# والمدرس بمدرسة دار العلوم وهو من الكتاب المجيدين في هذا العصر.
# 
### ||| 1 دروس البلاغة لتلامذة المدارس الثانوية.
# ألفه مع حفني بك ناصيف ومحمد دياب ومصطفى طموم.
# مصر 1310 ص 54 
### ||| 2 الدروس المنطقية للمدارس الاميرية بولاق 1313 ص 38 
### ||| 3 الفلسفة العربية والاخلاق (من محاضرات الجامعة) جزء 2 مط المعارف (دون
~~تاريخ) 
### ||| 4 منتخبات ادبية من الحكم والابيات الشعرية والامثال والنوادر
~~التاريخية لتلامذة المدرسة الخديوية جمعه بمعاونة محمود افندي عمر طبع حجر
~~مصر 1307 ص 135 سلوستردي ساسي * دي ساسي سلام الباهلي * الباهلي السلمي "
~~عز الدين " * ابن عبد السلام
# سلوم " رفيق رزق " تلميذ مدرسة الحقوق في القسطنطينية حياة البلاد في علم
~~الاقتصاد حمص 1902 ص 128 سلموني " حبيب " السماء وجهنم والحالة الوسطى أو
~~عالم الارواح مع مقدمة في ترجمة حياة المؤلف عمانوئيل سودنبرغ ترجمة حبيب
~~سلموني وبذيله قانون المحبة.
# بمط المقتطف على نفقة جمعية سودنبرغ 1896 ص 388 و 59
# PageV02P1039
# السلوي أو السلاوي " أبو العباس " (1315 1250) أبو العباس شهاب الدين
~~احمد بن خالد بن حماد الناصري السلوي أو السلاوي المولود بسلا من علماء
~~المغرب اشتهر خصوصا بتاريخه 
### ||| 1 الاستقصا لاخبار دول المغرب الاقصى فرغ من
~~تأليفه سنة 1298 جزء 4 مط محمد مصطفى 1312 ترجم الجزء الرابع منه إلى
~~الفرنسية الاستاذ فيماي (1) وطبع في مجموعة التواريخ المراكشية الجزء ms0646
~~التاسع والعاشر (باريس 1906) وترجم الجزء الاول منه الاستاذان كرول وكولين
~~(2) وطبع في مجموعة التواريخ المذكورة سنة 5 / 1923
# 
### ||| 2 زهر الافنان من حديقة ابن الونان وهو شرح على الارجوزة المسماة
~~بالشمقمقية التي نظمها احمد بن الونان في الغزل والنسيب والمديح وغير ذلك
~~وأول القصيدة: مهلا على رسلك حادي الانيق * ولا تكلفها يما لم تطق طبع على
~~القاعدة المغربية بفاس جزء 2 سنة 1314 ص 382 و 392 
### ||| 3 طلعة المشتري في النسب
~~الجعفري طبع بفاس جزء 2 (دون تاريخ) سليم الياس الحموي * الحموي سليم باشا
~~الشيخ سليم البشري شيخ الجامع الازهر سابقا وضح بالمنهج أنظر نهج البردة
~~لشوقي " احمد بك " PageV02P1040
# سليم سليمان سليم سليمان عبد السيد الفيومي مدرس رياضيات بالمدارس
~~الثانوية بالقاهرة 
### ||| 1 كتاب في علم الحساب الرسالة المهذبة في الكسور
~~المركبة.
# بولاق 1904
# 
### ||| 2 مختصر تاريخ الامة القبطية في عصري الوثنية والمسيحية الجزء الاول
~~يشتمل تاريخ القرن الثامن والخمسين قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي.
# المط المصرية 1631 للشهداء 1914 م (توفي المؤلف ولم يطبع الجزء الثاني)
~~سليم (افندي) عبد الاحد المحرر سابقا في مجلة الهلال مبادئ علم السياسة
~~نقله بتصرف عن عدة مؤلفات افرنجية لاساتذة هذا الفن ونشر ملحقا للسنة
~~الثالثة والعشرين من الهلال وهو مقسوم ثلاثة أقسام 
### ||| 1 في كيان الدولة 
### ||| 2 في
~~نظام الحكومة 
### ||| 3 في الحكومة والاجتماع مط الهلال 1915 (السيد سليمان) معلم
~~العربية الحديثة في دار العلوم بالهند الدليل على المولد والدخيل والكلام
~~على الالفاظ باللغة الفارسية هند..سليمان (افندي) الآدني الباكورة
~~السليمانية في كشف أسرار الديانة النصرية حلب 1859 م بيروت 1862 ص 119
~~سليمان (افندي) بن على عباد من السنانية أمام دمياط
# PageV02P1041
# الحديقة الندية في الولادة الشريفة المحمدية طبع حجر مصر 1314 ص 32
~~سليمان بن عبد الله * عبد الوهاب سليمان التاجر سلسلة التواريخ وهي تشتمل
~~على السياحات البحرية التي أجرتها العرب والعجم من مراسي البحر الفارسي إلى
~~بلاد الهند والصين.
# تصنيف سليمان التاجر مع أبي زيد حسن (1) كلاهما من أبناء القرن الثالث ms0647
~~للهجرة (كذا جاء وصفه في فهرست دار الكتب المصرية) طبع بمعرفة موسيو
~~لونجليس وقدم له الاستاذ رينو مقدمة في 180 صحيفة باللغة الفرنسيه شرح بها
~~شرحا وافيا عن واضع الكتاب وعن سياح العرب إلى بلاد الهند وغيرها (ويرجح
~~ظنه كون قسما من هذه الرحلة مستخلص من كتاب مروج الذهب للمسعودي) ويلي
~~المقدمة ترجمة الكتاب باللغة الفرنسية باريس 1815 م ص 105 للترجمة وص 202
~~للمتن العربي بقطع صغير وترجم هذا الكتاب حديثا (سنة 1922 م) إلى اللغة
~~الفرنسية باعتناء فران وجعل له مقدمة بوصف الكتاب سليمان حفي * حقي "
~~سليمان " سليمان الحكيم
# هو سليمان بن داود النبي عليهما السلام أمثال سليمان الحكيم طبع مرارا
~~بمط الاميركان في بيروت سليمان الحرائري التونسي * الحرائري " سليمان
~~PageV02P1042
# سليمان الدخيل مدير جريدة الرياض تحفة الالباء بتاريخ الاحساء بغداد (دون
~~تاريخ) (الشيخ) سليمان رصد الحنفي الزياتي 
### ||| 1 كنز الجوهر في تاريخ الازهر
~~قسمه على مقدمة وخمسة مقاصد وقد تكلم فيه علي كل من له أثر في الازهر
~~الشريف مط هندية 1320 ص 215 
### ||| 2 اللؤلؤ المكنون في تمرين المأذون فيما يتعلق
~~بالزوجين (فقه حنفي) ويتبعه لائحة المأذونين في عقود الانكحة مط النيل 1906
~~1324 ص 53 و 8
# 
### ||| 3 نور الايمان في أحكام الايمان مصر 1318؟ سليمان زكي الدرة البهية
~~(جغرافيا) جزء 4 مصر.. (الشيخ) سليمان العبد يانع الازهار مختصر طوالع
~~الانوار في علم الكلام مط هندية..سليمان (افندي) سليمان تعليم السواري
~~الانجليزي معرب بولاق 1275.
# سليمان قبودان حلاوه خوجه المدرسة البحرية بثغر الاسكندرية
# PageV02P1043
# الكوكب الزاهر في علم البحر الزاخر (طبيعيات وهيئة) اسكندرية 1291 سليمان
~~المهري هو سليمان بن احمد المهري المحمدى المتوفى في أواسط القرن السادس
~~عشر للميلاد ربان كان عارفا بفن البحر وقواعده وردت تصانيفه بهذا الفن فيما
~~ذكرناه بترجمة ابن ماجد أنظر ابن ماجد ومعلمة الاسلام الجزء الثالث ص 550
~~وصاعدا سماحة اللبناني " الياس افندي "
# من تلامذة الطب في القصر العيني درر النفائس في جمال العرائس ألفه مع
~~أنطون افندي بركات أنظر بركات " أنطون " السمدوني " حسين " (الشيخ) ms0648 حسين بن
~~حسن بن حسين السمدوني المالكي نور الانوار وسر الاسرار لمن يريد القرب من
~~سيد الابرار طبع حجر مصر 1299 السمرباوي الفرغلي مزدوجة أنظر مجموع
~~المزدوجات السمرقندي " أبو الفتح " جامع الصغار (أصول) بهامش جامع الفصولين
~~لابن قاضي سماونة للسمرقندي " أبو القاسم بن بكر الليثي " من علماء النصف
~~الثاني من القرن التاسع للهجرة 
### ||| 1 حاشية أبي القاسم الليثي السمرقندي على
~~المطول (بلاغة) أولها الحمد لله الذي الهمنا تلخيص دقائق المعاني ببدائع
~~البيان..طبع حجر استانة 1307
# PageV02P1044
# 
### ||| 2 الرسالة السمرقندية وهي رسالة الاستعارات في البيان الجزائر 1905 ص 27
~~
### ||| 3 شرح على الرساله الوضعية العضدية ضمن مجموعة رقم 107
# 
### ||| 4 مستخلص الحقائق شرح كنز الدقايق (فقه حنفي) كانبور 1882 م وطبع مع كنز
~~الدقائق في دهلي 1287 السمرقندي " أبو الليث " (375) نصر بن محمد بن احمد
~~بن ابراهيم أبو الليث الفقيه السمرقندي المشهور بامام الهدى اختلف في سنة
~~وفاته فمنهم من قال أنه مات سنة 373 ومنهم 375 ومنهم 393 
### ||| 1 بستان العارفين
~~(أو) كتاب البستان مختصر مفيد على مائة وخمسين بابا في الاحاديث والآثار
~~الواردة في الآداب الشرعية والخصال والاخلاق وبعض الاحكام الشرعية (كشف
~~الظنون) كلكته 1868 بولاق 1289 بمبئ 1304 وطبع بهامش تنبيه الغافلين الآتي.
# 
### ||| 2 تنبيه الغافلين (مواعظ) جمع فيه أشياء من المواعظ والحكم شافبة للناظر
~~فيه قال الحافظ الذهبي فيه موضوعات كثيرة.
# وهو مرتب على خمسة وتسعين بابا مط شاهين 1279 و 1282 بهامشه بستان
~~العارفين كلكته 1869 بمبئ 1304 بولاق 1289 الوهبية 1300 مط محمد مصطفى 1302
~~مط مصطفى وهبي 1297 و 1300 الخيرية 1304 و 1306
# الميمنة 1305 و 1311 الازهرية 1308 ص 244 مصر 1319 ص 216 PageV02P1045
# 
### ||| 3 قرة العيون ومفرح القلب المحزون على هامش مختصر تذكرة الامام أبي عبد
~~الله القرطبي لعبد الوهاب الشعراني السمرقندي الحكيم (345) (الامام) اسحق
~~بن محمد بن اسمعيل أبو القاسم الحكيم السمرقندي السواد الاعظم (توحيد)
~~بولاق 1253 أنظر: ابراهيم حلمي بن حسين الوفي: سلام الاحكام على السواد
~~الاعظم في الكلام السمرقندي ms0649 " شمس الدين " شمس الدين محمد بن اشرف الحسيني
~~السمرقندي صاحب الصحايف والقسطاس (المتوفي بحدود سنة 600 وبحسب بروكلمان
~~سنة 690) 
### ||| 1 آداب السمرقندي وهي أشهر كتب الفن في آداب البحث والمناظرة.
# ألفها لنجم الدين عبد الرحمن وجعلها على ثلاثة فصول (1) في التعريفات (2)
~~في ترتيب البحث (3) في المسائل التي اخترعها انظر الكيلاني
# " قطب الدين ": شرح على آداب السمرقندي 
### ||| 2 قسطاس الميزان (منطق) وهو علي
~~مقدمة ومقالتين (1) في التصورات (2) في التصديقات باعتناء الاستاذ سپرنغر
~~كلكته 1854 السمرقندي " عبد الرازق " * الكاشي السمرقندي السمرقندي " علاء
~~الدين " (540) أبو بكر علاء الدين محمد بن أبي احمد السمرقندي PageV02P1046
# شيخ فاضل جليل القدر.
# تفقه على أبي المعين ميمون المكحولي وعلى صدر الاسلام أبي اليسر البزدوي
~~وكانت ابنته فاطمة الفقيهة زوجة علاء الدين أبي بكر (الكاساني) صاحب
~~البدائع (1) وكانت تفقهت على أبيها وحفظت تحفته.
# وكان زوجها يخطئ فترده إلى الصواب.
# وكانت الفتوى تأتي فتخرج وعليها خطها وخط أبيها فلما تزوجت بصاحب البدائع
~~كانت تخرج وعليها خطها وخط ابيها وخط زوجها (أنظر الكاساني " علاء الدين "
~~تحفة الفقهاء (فقه حنفي) أولها: الحمد لله حق حمده الخ.
# قال أن المختصر المنسوب للقدوري جمع جملا من الفقه يهتدى بها في أكثر
~~الحوادث.
# فلما عمت رغبة
# الفقهاء إلى هذا الكتاب طلب مني بعض الاخوان ان اذكر ما تركه المصنف من
~~أقسام المسائل وأوضح المشكلات منها ليكون ذريعة إلى تكثير الفائدة فأسرعت
~~في الاسعاف والاجابة.
# اه (أنظر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع الكاساني) السمرقندي " نجيب
~~الدين " (619) نجيب الدين أبو حامد محمد بن علي بن عمر السمرقندي طبيب فاضل
~~بارع وله كتب جليلة وتصانيف مشهورة قتل مع جملة الناس الذين قتلوا بمدينة
~~هراة لما دخلها التتار وكان معاصرا لفخر الدين الرازي بن الخطيب.
# له من الكتب كتاب أغذية المرضى قسمه على حسب ما يحتاج إليه التغذية لكل
~~من سائر الامراض وكتاب الاسباب والعلامات جمعه لنفسه ونقله من القانون لابي
~~علي بن سينا ومن المعالجات البقراطية وكامل الصناعة وكتاب الاقرباذين
~~الصغير الاسباب والعلامات (في الطب) جمع فيه جميع ms0650 العلل والامراص الجزئية
~~على سبيل الاستقصاء PageV02P1047
# حتى لا يشذ منها علة مع أسبابها وعلاماتها وأردف كل نوع بعلاج مجمل.
# وقد اشتهر هذا الكتاب بسبب
# شرح العلامة برهان الدين نفيس بن عوض الكرماني (كشف الظنون) : أنظر نفيس
~~بن عوض: شرح الاسباب والعلامات سمعان بن كليل بن مقار ابن أبي الفرج القبطي
~~الارثوذكسي المصري المترهب بدير القديس أبي يحنس القصير ببرية الاسقيط روضة
~~الفريد وسلوة الوحيد الغرض منه تهذيب العقل وشرف النفس والسلوك في السيرة
~~الفاضلة الخ مصر 1603 للشهداء (1886 م) ص 197 السمعاني (562 506) (القاضي)
~~أبو سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور ابن أبي بكر محمد التميمي السمعاني
~~المروزي الفقيه أحد أعلام الشافعية والمحدثين تاج الاسلام والسمعاني منسوب
~~إلى سمعان وهو بطن بن تميم.
# كان أبو سعيد واسطة عقد لبيت السمعاني وعينهم الباصرة ويدهم الباطشة
~~واليه انتهت رئاستهم وبه كملت سيادتهم رحل إلى طلب العلم والحديث في شرق
~~الارض وغربها وشمالها وجنوبها وسافر إلى ما وراء النهر وسائر بلاد خراسان
~~عدة دفعات والى قومس والري وأصبهان وهمذان وبلاد الجبال والعراق والحجاز
~~والموصل والجزيرة والشام وغيرها من البلاد التي يطول ذكرها ويتعذر حصرها.
# ولقي العلماء وأخذ عنهم وجالسهم وكان عدة شيوخه تزيد على اربعة آلاف شيخ
~~وصنف التصانيف الحسنة الغزيرة الفائدة.
# فمن ذلك تذييل تاريخ بغداد الذي صنفه الحافظ أبو بكر الخطيب وهو نحو 15
~~مجلدا.
# ومن ذلك تاريخ مرو يزيد على عشرين مجلدا وكذلك كتاب الانساب نحو ثمان
~~مجلدات.
# وهو الذي اختصره عز الدين PageV02P1048
# ابن الاثير الجزري واستدرك عليه وهو في ثلاثة مجلدات والمختصر هو الموجود
~~بأيدي الناس والاصل قليل الوجود (1) انساب العرب أو كتاب الانساب ويعرف
~~بانساب السمعاني وهو معجم تراجم مرتبة مواده على الالقاب أو الانساب وقد
~~يشترك باللقب الواحد ثلاثة أو أربعة فيفرق بينهم ويترجم كلا منهم فيذكر
~~ولادته ووفاته لربما زاد عدد المترجمين فيه على أربعة آلاف ترجمة عنيت لجنة
~~تذكار جيب بطبعه بالزنكوغراف بحسب نسخة المتحف البريطاني بمجلد ضخم في 608
~~ورقات أو 1216 ms0651 صفحة كبيرة بخط دقيق وفي صدره مقدمة انكليزية للاستاذ
~~مرجليوث عن المؤلف وكتابه ليدن
# 1912 م السمعاني " يوسف " (1768 1387) يوسف سمعان السمعاني السرياني
~~الماروني ولد بطرابلس شام من أسرة حسيبة ورباه عمه يوسف السمعاني مطران
~~طرابلس.
# ثم ارسله إلى مدرسة الموارنة برومه فبرع في العلوم وظهرت عليه النجابة
~~والذكاء فعهد إليه البابا اكليمنضوس الحادي عشر أن يصنع فهرسا لاتينيا
~~للكتب الشرقية المخطوطة التي كان أرسلها الياس السمماني إلى المكتبة
~~الواتيكانية فأتم ما عهد إليه به الحبر الروماني بأحسن أسلوب.
# فعينه البابا منرجما للكتب العربية والسريانية والكلدانية التي في
~~المكتبة الواتيكانية وذلك سنة 1750.
# ثم ارسل إلى المشرق للتفتيش على الكتب المخطوطة الشرقية فيأتي منها إلى
~~رومه بكتب وافرة العدد من كل ناحية من سورية ومصر وكان منها مادة غزيرة
~~لوضع مؤلفه الشهير الموسوم بالمكتبة الشرقية PageV02P1049
# ونال من احبار رومية اكراما عظيما لا سيما من البابا اكلمينضوس الثاني
~~عشر وأرسل قاصدا لطائفته لاصلاح
# التهذيب البيعي.
# فعقد مجمعا بلبنان دونت اعماله في كتاب المجمع اللبناني المشهور مات
~~برومية ودفن في كنيسة القديس يوحنا الانجيلى بمدرسة الموارنة 
### ||| 1 رسالة عربية
~~(إلى الرئيس العام والرهبان المنسوبين إلى القديس اشعيا) في أصل الرهبان في
~~جبل لبنان رومية 1741 
### ||| 2 رسالة عربية في أصل الرهبان الباسيليين وانتشارهم
~~في الكبادوك وسوريا وجبل لبنان رومية 1758.
# 
### ||| 3 المكتبة الشرقية (الاكليمنضوسية الواتيكانية) وهي تشتمل على ذكر الكتب
~~المخطوطة السريانية والعربية وترجمة كل مؤلف من مؤلفيها وهو في أربعة
~~مجلدات باللغة اللاتينية: المجلد الاول: في المؤلفين السريان الكاثوليكيين
~~المجلد الثاني: في المؤلفين السريان المونوفيزيتين المجلد الثالث: في
~~المؤلفين السريان النساطرة المجلد الرابع: في المؤلفين السريان النساطرة
~~ومقالة في السريان أصحاب الطييعة الواحدة طبع برومية من سنة 1719 إلى 1730
~~م (1) السملاوي (الشيخ) عبد المعطى بن سالم بن عمر
# الشبلى السملاوي من أبناء أواخر القرن الحادي عشر للهجرة 
### ||| 1 البهجة السنية
~~بشرح القصيدة الزينبية PageV02P1050
# (وهذه القصيدة تنسب إلى الامام علي بن أبي طالب) اسكندرية 1288 ص 71 مصر
~~1306 
### ||| 2 ترغيب المشتاق في ms0652 أحكام الطلاق (فقه شافعي) أوله: الحمد لله الكريم
~~الخلق رتبه على أربعة عشر بابا مصر 1288 مط عبد الرازق 1304.
# السملوطي (الشيخ) احمد مدرس اللغة العربية بمدرسة المنيا الاميرية
~~المسائل الصريحة في فن الكتابة الصحيحة مط الاتحاد المصري بالاسكندرية 1894
~~ص 32 السمنودي " ابراهيم " من أبناء القرن الرابع عشر للهجرة (الشيخ)
~~ابراهيم بن عثمان السمنودي المصري 
### ||| 1 سعادة الدارين في الرد على الفرقتين
~~الوهابية ومقلدة الطاهرية يشتمل على تاريخ انشاء
# المقصورة وحادثة مفثيها المشهورة جزء 2 مط جريدة الاسلام 1319 
### ||| 2 سيف أهل
~~العدل على ما نازعوا في زمننا تحريم ربا القرض والفضل (فقه شافعي) مصر..
### ||| 3 نصرة الامام السبكي برد الصارم المنكى وهو رد على الصارم المنكي في الرد
~~على ابن السبكي لمحد ابن عبد الهادي الحنبلي مصر..ص 280 السمنودي الازهري "
~~شمس الدين " * المنير السمنودي " حسن " حسن السمنودي الازهري الشافعي
~~الشاذلي ابن ابراهيم بن عثمان بن محمد أبي داود السمنودي
# PageV02P1051
# القول المتين في زجر الملحدين توحيد طبع بمصر (دون تاريخ) على نفقة الشيخ
~~صالح النقيب ص 16 السمنودي " محمد " (1199) محمد بن حسن بن محمد بن احمد
~~السمنودي 
### ||| 1 الدرر الجسام في شرح شروط المأموم والامام وهو شرح على منظومة
~~العلامة محمد الجنزوري في شروط المأموم والامام أول الشرح الحمد لله الذي
# جعل الصلاة من أفضل العبادات (فقه شافعي) مط شرف 1304.
# 
### ||| 2 شرح السمنودي على الدرة المرضية في القراآت الثلاثة المرضية للشيخ محمد
~~الجزري مط التقدم 1304 السمهلى " محمد حسن " شرح خلاصة الكيداني (فقه حنفى)
~~طبع مع كتاب شرح مختصر الوقاية لابي المكارم بن عبد الله بن محمد السهمودي
~~" نور الدين " (911 804) (الامام) نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله ابن
~~احمد ابن أبي الحسن علي بن أبي الروح عيسى السمهودي الشافعي نزيل طيبة محدث
~~المدينة ومؤرخها القاهري الشافعي نزيل الحرمين مؤلف تاريخ المدينة وجواهر
~~العقدين في فضل الشرفين والحاشيه على ايضاح النووي (ديوان الاسلام) تردد
~~للقاهرة وقرأ فيها على الشمس الجوهري التوضيح PageV02P1052
# وشرحه للشذور وغيرهما وعلى المناوى عدة كتب. ms0653
# وأجازه جماعة منهم القاضي زكريا والشمسي الجوهري والشرف
# المناوي.
# ثم حج وجاور بمكة ثم توجه لطيبة سنة 838 ققطنها ودرس بها وانتفع به
~~الناس.
# مات سنة 911 ودفن بالبقيع بين قبة ابراهيم بن المصطفى والامام مالك 
### ||| 1 خلاصة الوفا في أخبار المصطفى (وهو مختصر كتابه وفاء الوفاء الآتي ذكره)
~~فرغ من تأليفه سنة 893 بولاق 1285 ص 244 بهامشه حسن التوسل في آداب زيارة
~~أفضل الرسل للفاكهي المط الميرية بمكة 1316 ص 286 
### ||| 2 درر السموط فيما للوضوء
~~من الشروط (فقه شافعي) أوله: اما بعد حمد الله على آلائه الخ فرغ من تأليفه
~~سنة 891 بمنزله بباب الرحمة من المدينة الشريفة بولاق 1285 ص 25 
### ||| 3 وفاء
~~الوفا بأخبار دار المصطفى قال في آخره أنه فرغ منه سنة 886 بالمدينة ثم دخل
~~إلى مكة المكرمة فبلغه حريق المسجد النبوي فألحقه في موضعه من الكتاب
~~المذكور وبيضه بمكة المكرمة في شوال سنة 888 ثم ألحق به عمارة المسجد
~~النبوي بعد الرجوع إليها سنة 888 ورتبه على ثمانية أبواب (1) في أسماء
~~البلد (2) في فضائلها (3) في أخبار سكانها (4) فيما يتعلق بأمور مسجدها (5)
~~في مصلى النبي (6) في آبارها (7) في أوديتها (8) في زيارته عليه السلام.
# وذكر أنه اختصره من كتابه اقتناء الوفاء في أخبار دار المصطفى ثم لخصه
# وسماه خلاصة الوفاء (كشف الظنون) جزء 2 مط الآداب والمؤيد 1326 السموءل
~~ابن غريض بن عاديا الاوسي الغساني اليهودي المتوفي سنة 560 ميلادية من أهل
~~برية الحجاز ومن فحول الشعراء في الجاهلية كان من أشرف يهود يثرب ومشهورا
~~بالوفاء وكرم الاخلاق وهو صاحب حصن الاباق بتيمار يضرب المثل بوفائه.
# وحديثه
# PageV02P1053
# مع امرئ القيس الشاعر والادراع أشهر من أن يذكر 
### ||| 1 ديوان السموءل بعناية
~~الاب لويس شيخو ومعه شروح مط اليسوعيين 1909 ص 45 و 1920 ص 42 و 5 
### ||| 2 قصيدة
~~(السموءل) التي أولها: إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه * فكل رداء يرتديه
~~جميل (1) سميث " عزريا " من كلية الاميركان في بيروت رسالة في الهواء
~~الاصفر وضعها ms0654 باللغة الانكليزية وترجمت إلى العربية مط الاميركان بيروت
~~1848 ص 18 سنان زاده حسن بن أم سنان المعروف باسم سنان زاده
# المجالس السنانية الكبيرة (في التفسير) أستانة 1260 ص 540 سنان " (الاخ)
~~ديدكس الحلبي الفرنسيسي " أستاذ اللغة العربية في المدرسة القدسية 
### ||| 1 الباب
~~في التصريف والاعراب الجزء الاول في الصرف مط الفرنسيسكان القدس 1908 ص 91
~~
### ||| 2 الباب في التصريف والاعراب الجزء الثاني في النحو مط الفرنسيسكان 1906 ص
~~122 
### ||| 3 كشف النقاب عن مسائل ضياء الالباب في علم الحساب مط الفرنسيسكان 1901
~~ص 200 
### ||| 4 مختصر مرقاة الطلاب في علم الحساب المط المارونية حلب 1910 ص 31
~~PageV02P1054
# مراقى القراءة المرقاة الاولى 1906 ص 53 المرقاة الثانية 1907 ص 112
~~المرقاة الثالثة 1906 ص 206 بمط الفرنسيسكان بأورشليم 
### ||| 6 مرقاة الطلاب في
~~علم الحساب أورشليم 1908 ص 122 
### ||| 7 منار الالباب في التصريف والاعراب الجزء
~~الاول 1903 ص 366 الجزء الثاني في النحو
# 1909 ص 309 السنباطي محمد بن عبد الحق السنباطي الشافعي 
### ||| 1 روصة الفهوم في
~~نظم نقاية العلوم في الفقه والمعاني والبيان والبديع طبع على نفقة شركة
~~الاسلام بمكة وبمط الجمالية 1914 ص 84 
### ||| 2 شرح (ابن عبد الحق السنباطي) على
~~مقدمة شيخ الاسلام زكريا الانصاري في الكلام على البسملة والحمدلة المط
~~الشرفية 1317 السنباوي * الامير الكبير المالكي سنبط قنيتو (الشيخ) عبد
~~الرحمن سنبط قنيتو الاربلي خلاصة الذهب المسبوك في سير الملوك يتضمن أخبار
~~الملوك من الوليد بن عبد الملك إلى المستعصم العباسي آخر الخلفاء العباسيين
~~(سنة 656 ه) .
# قال ناشر الكتاب انه لم يقف على ترجمة المؤلف وترجح ظنه بأنه جمع تاريخه
~~من أخبار الخلفاء لابن الساعي المتوفي سنة 674 ه (1) مط مار جرجس بيروت
~~1885 ص 239 PageV02P1055
# السنتميهي الشيخ عبد المجيد بن علي الحسيني الشافعي السنتميهي 
### ||| 1 فتح
~~الملك الماجد في فضل بناء المساجد أوله الحمد لله الذي جعل بيوته في الارض
~~أفضلها المساجد الخ بهامشه كتاب 
### ||| 2 معرفة مواقيت الصلاة بالاقدام له أيضا
~~بالمط الحميدية ms0655 المصرية 1315 ص 15 كبير السندوبي " حسن (افندي) " أعيان
~~البيان من صبح القرن الثالث عشر الهجري إلى اليوم وهو كتاب خاص بتاريخ
~~الآداب العربية في هذا العصر وتراجم نوابغ الادباء من الكتاب والشعراء مط
~~الجمالية 1914 1332 ص 239 السندي " أبو الطيب " شرح على جامع الترمذي
~~(حديت) في مجموعة رقم 62 السندي " رحمة الله " * رحمة الله السندي السندي "
~~محمد " (1138) أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي الحنفي نزيل
~~المدينة المنورة
# ولد بتته قرية من بلاد السند ونشأ بها ثم رحل إلى تستر وأخذ بها عن جملة
~~من الشيوخ.
# ثم رحل إلى المدينة وتوطنها وأخذ بها عن السيد محمد البرزنجي والملا
~~ابراهيم الكوراني وغيرهما ودرس بالحرم الشريف النبوي واشتهر بالفضل والذكاء
~~والصلاح.
# وألف مؤلفات نافعة منها الحواشي الستة على الكتب الستة.
# وكانت وفاته بالمدينة ودفن بالبقيع PageV02P1056
# 
### ||| 1 حاشية على سنن احمد النسائي قال هذا تعليق لطيف على سنن الامام النسائي
~~يقتصر على حل ما يحتاج إليه القارئ والمدرس من ضبط اللفظ وايضاح الغريب
~~والاعراب الخ أنظر سنن النسائي 
### ||| 2 حاشية على سنن ابن ماجه طبعت بهامش سنن
~~ابن ماجه السنديلي (أو) الصنديلي " حمد الله " من أبناء القرن الثالث عشر
~~الهجرة شرح سلم العلوم (منطق) وبهامشه حاشية المولوي الهي بخش (؟) المسماة
~~بالانتباه هند 1278 (أنظر مبارك " محمد " والمولوي محمد مبين) سنو " يوسف "
~~يوسف بن عبد الغني سنو الحسيني البيروتي
# ابدع ما نظم في الاخلاق والحكم قال انه جمعه من مئتي ديوان مطبوع وغير
~~مطبوع.
# مط ديوان الاوقاف 1323 ص 240 السني " عبد الله " حضيرة القدس رسالة دينية
~~في وصف حضيرة القدس (أو) في يوم الحشر مط كستلى 1277 ص 26 السنوسي التونسي
~~" محمد بن عثمان " الحاكم بالقسم الجنائي من الوزارة السامية بتونس.
# 
### ||| 1 الاستطلاعات الباريسية (في معرض باريس سنة 1899) تونس 1310 ص 18 و 279
~~
### ||| 2 مطلع الدراري بتوجيه النظر الشرعي على القانون العقاري تونس 1305 1887 ص
~~272
# PageV02P1057
# السنوسي الحسني " ابراهيم " سيف النصر بالسادة الكرام أهل بدر وهو نظم ms0656
~~أسماء أهل بدر مصر 1305 السنوسي " محمد " (895) (الامام) أبو عبد الله محمد
~~بن يوسف بن الحسين الحسيني التلمساني المشهور بالسنوسي الاشعري جمع تلميذه
~~الملالي في أحواله وسيره وفوائده تأليفا
# كبيرا في نحو سبعة عشر كراسا سماه بالمواهب القدسية في المناقب السنوسية
~~ومما قاله فيه: له في العلوم الظاهرة أوفر نصيب.
# جمع من فروعها وأصولها السهم والتعصيب.
# لا يتحدث في فن الا ظن سامعه انه لا يحسن غيره سيما التوحيد والمعقول
~~شارك غيره فيها وانفرد بعلوم الباطن.
# بل زاد على الفقهاء مع معرفة حل المشكلات سيما التوحيد.
# لا يقرأ علم الظاهر الا خرج منه لعلوم الآخرة سيما التفسير والحديث لكثرة
~~مراقبته لله تعالى كأنه يشاهد الآخرة (تعريف الخلف 176 
### ||| 1 نقلا من نيل
~~الابتهاج) توفي سنة 895 عن ثلاث وستين سنة 1 أم البراهين في العقائد وهي
~~المشهورة بالسنوسية الصغرى مختصر مفيد محتو على جميع عقائد التوحيد باعتناء
~~الاستاذ وولف (1) ومعها ترجمة المانية ليبسيك 1848 معها ترجمة باللغة
~~الفرنسية وتعليقات للاستاذ لوشياني الجزائر 1896 ص 54 وطبعت بمصر وبفاس
~~مرارا وطبعت في جاوه 1318 
### ||| 2 شرح على رسالته الموسومة بصغري الصغري مصر 1282
~~يهامشه شرح الشيخ أبي اسحق الاندلسي على المواهب الربانية في شرح المقدمات
~~السنوسية مط الخيرية 1304 PageV02P1058
# 
### ||| 3 عقيدة أهل التوحيد والتسديد المخرج من ظلمات الجهل وريقة التقليد
~~المرغمة انف كل مبتدع عنيد المشهورة بكبرى السنوسي.
# ثم شرحها وسماها 
### ||| 4 اعمدة أهل التوفيق والتسديد في عقيدة أهل التوحيد مط
~~جريدة الاسلام 1317 
### ||| 5 مجربات (الامام أبي عبد الله محمد السنوسي) طبعت
~~بهامش مجربات الديربي (بولاق 1279 ومصر 1316) 
### ||| 6 مختصر في علم المنطق أنظر
~~حاشية الباجوري على شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق ضمن مجموعة (مصر
~~1292) 
### ||| 7 مكمل اكمال الاكمال وهو شرح على صحيح مسلم طبع مع اكمال اكمال
~~المعلم تأليف الابي " محمد " (مصر 8 / 1327) سنوك هرغرونية C. Snouk Hurgronje من علماء المشرقيات الهولنديين وكان أستاد اللغة العربية
~~في جامعة ليدن رحل إلى بلاد العرب سنة 1884 
### ||| 5 ودخل ms0657 مكة متنكرا قضى فيها مدة
~~من الزمن وألف رحلته باللغة الالمانية وله:
# أمثال أهل مكة المكرمة طبعت في لاهي سنة 1886 كذا ذكرها صاحب اكتفا
~~القنوع وأما جرجي زيدان فقال أن هذا الكتاب طبع باللغة الالمانية (1)
~~PageV02P1059
# سنى " على بك " مدير قلم التحريرات في ولاية بيروت.
# وكان قبلا في سالونيك ضعف الاعتقاد في ناشئة المدارس رسالة على شكل جواب
~~لسؤال ألقي عليه من قبل رئيس العمدة المؤسسة للمكتب الخصوصي في سالونيك
~~طبعت في بيروت سنة 1911 م
# السهروردي " شهاب الدين " (632 539) أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن عموية الصديقي القرشى التميمي البكري الشافعي الملقب بشهاب الدين
~~ولد بسهرورد ونشأ في حجز عمه أبي النجيب وأخذ عنه التصوف والوعظ والحديث
~~والفقه كان شيخا صالحا ورعا كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة وتخرج عليه
~~كثير من الصوفية في المجاهرة والخلوة.
# قرأ الادب وعمل مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد قال ابن النجار:
~~كان شيخ وقته في علم الحقيقة وانتهت إليه الرئاسة في تربية المريدين ودعاء
~~الخلق إلى الله وتسليك طريق العبادة والزهد.
# صحبه عمه الشيخ أبا نجيب عبد القاهر وسلك طريق الرياضات والمجاهدات وقرأ
~~الفقه والخلاف والعربية وسمع الحديث.
# ثم انقطع ولازم الخلوة وداوم الصوم والذكر والعبادة.
# قال ثم تكلم على الناس عند علو سنه وعقد مجلس للوعظ بمدرسة عمه على دجله
~~(السبكي) كانت وفاته ببغداد 
### ||| 1 جذب القلوب إلى مواصلة المحبوب (تصوف) مط
~~البهاء حلب 1328 ص 31 PageV02P1060
# 
### ||| 3 عوارف المعارف (تصوف) يشتمل على ثلاثة وستين بابا كلها في سير القوم
~~وأحوال سلوكهم وأعمالهم جزء 2 مصر 1294 وبهامش احياء علوم الدين للغزالي
~~السهروري " يحيى بن حبش " (587 549) أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك
~~الملقب شهاب الدين السهروردي الحكيم المقتول بحلب ولد بسهرورد وقرأ الحكمة
~~وأصول الفقه على الشيخ مجدالدين الجيلي بمدينة مراغة من أعمال اذربيجان إلى
~~أن برع فيهما وكان اماما حاذقا في فنونه جامعا للعلوم الفلسفية له في النثر
~~والنظم أشياء لطيفة كان شافعي ms0658 المذهب ويلقب بالمؤيد بالملكوت وكان يتهم
~~بانحلال العقيدة والتعطيل ويعتقد مذهب الحكماء المتقدمين واشتهر ذلك عنه
~~فلما وصل إلى حلب أفتى علماؤها باباحة قتله بسبب اعتقاده.
# وكان ذلك في دولة الملك الظاهر صاحب حلب ابن السلطان صلاح الدين فحبسه ثم
~~خنقه باشارة والده السلطان صلاح الدين وكان ذلك بقلعة حلب سنة 587 ه هياكل
~~النور (فلسفة) مطرز بالحواشي بتعليقات بعض نخبة فضلاء العصر ومعها عجائب
~~النصوص في
# تهذيب الفصوص وأصول المنطق والمناظرة للفاضل محمد ابن السيد الشريف (على
~~نفقة الشيخ محيي الدين صبري الكردي) مط السعادة 1335 السهيلي (581 508)
~~(..) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن احمد ابن أبي الحسن السهيلي
~~الخثعي الاندلسي المالكي النحوي الحافظ PageV02P1061
# كان عالما باللغة العربية والقراآت بارعا في ذلك جامعا بين الروابة
~~والدراية.
# نحويا مقدما أديبا عالما بالتفسير وصناعة الحديث حافظا للرجال والانساب
~~عارفا بعلم الكلام والاصول.
# حافظا للتاريخ.
# واسع المعرفة عزيز العلم.
# نبيها ذكيا تصدر للاقراء والتدريس وبعد صيته.
# ناظر علي بن الحسين بن الطرادة في كتاب سيبويه وسمع منه كثيرا من اللغة
~~والآداب كف بصره وهو ابن سبع عشرة سنة واستدعي إلى مراكش وحظي بها.
# ودخل غرناطة وصنف الروض
# الانف في شرح السيرة ذكر في آخره انه استخرجه من نيف وعشرين ومائة ديوان
~~وله كتاب التعريف والاعلام بما في القرآن من الاسماء والاعلام وشرح آية
~~الوصية.
# أصله من قرية بوادي سهيل من كورة مالقة وتوفي بمراكش الروض الانف
~~(والمشرع الروي) في تفسير ما اشتمل عليه حديث السيرة النبوية لابن هشام طبع
~~على نفقة سلطان المغرب الاقصى مولاي الحسن بن السلطان سيدي محمد.
# بتوكيل عبد السلام بن شقرون جزء 2 بمط الجمالية 1331 - 1914 وبهامشه
~~السيرة النبوية لابن هشام.
# ص 292 و 380 السودا " يوسف افندي " المحامي اللبناني نزيل مصر 
### ||| 1 في سبيل
~~لبنان مط مدرسة الفرير باسكندرية 1919 ص 448 
### ||| 2 نظام لبنان الاساسي وقرارات
~~الدول قدم له مقدمة تاريخية بين فيها أن جبل لبنان كان دائما مستقلا سياسيا
~~بسبب استقلاله الطبيعي. ms0659
# قسم عربي ص 40 وقسم فرنساوي ص 20 مط المعارف 1910 السودي " أبو عيسى "
~~أبو عيسى محمد المهدي بن الطالب السودي القرشي
# PageV02P1062
# حواشي القرشي على شرح البناني على السلم للاخضري (منطق) جزء 2 فاس 1310
~~السودي القرشي اليماني " أبو محمد المكي " الفتوحات القدسية على شرح منظومة
~~محمد الحراق فاس 1311 ص 192 السوسي التونسي * محمد بن حسين الهده السوسي
~~المرغيتي (1089) أبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمد بن يحيى بن احمد السوسي
~~المرغيتي الممتع في شرح المقنع في علم ابن المقرع (علم الميقات) بهامشه
~~المقنع في اختصار علم أبي مقرع فاس 1313 ص 84 بهامشه المطلع على مسائل
~~المقنع فاس 1321 ص 88 وطبع الممتع في شرح المقنع في الجزائر 1326 ص 132
~~سوسين المستشرق الالماني A. Socin الامثال والحكم الدارجة توبنغن 1878 - م (ولهذا الاستاذ مصنفات في
~~اللغة العربية لم اجد أسماءها الا باللغة الالمانية طبعت في برلين من سنة
~~1889 إلى 1909 م منها اللغة العربيه الدارجة في الموصل وماردين (1) طبع في
~~ليبسيك 1904 م)
# السوفي " خليفة " (الشيخ) خليفة بن حسن السوفي القماري جواهر الاكليل في
~~نظم مختصر الشيخ خليل PageV02P1063
# (فقه مالك) مط الهارونية على القاعدة المغربية 1318 ص 580 السوفي الوادي
~~المصعبي أبو محمد ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن عامر السوفى
~~الوادي المصعبي الشباطي الشريف مواهب الكافي على التبر الصافي في نظم
~~الكتاب المسمى بالكافي في علمي العروض والقوافي للعلامة الدمنهوري تونس
~~1323 ص 72 (الدكتور) سونسينو حكيم باشا مديرية الشرقية بمصر نصائح لمدافعة
~~عوارض الديدان التي تؤثر على الجهاز البولي مط المدارس الملكية 1294 ص 7
~~سونك (1) الديوان المطرب في أقوال عرب افريقية والمغرب انجى باريس 1902 وهو
~~الجزء الاول وطبع الجزء الثاني مترجما باللغة الفرنسية
# سويدان بن سليمان * المنزلي السويدي " عز الدين " (690) عز الدين أبو
~~إسحق ابراهيم بن محمد بن طرخان السويدي الانصاري المطبب من أهل دمشق تذكرة
~~(السويدي) في الطب PageV02P1064
# قال صاحب كشف الظنون.
# هي ثلاثة مجلدات كبار وهو كتاب ms0660 مفيد جليل القدر جمع فيه الادوية المفردة
~~على ترتيب الاعضاء والامراض والعلل وضم إليه فوائد من مجرباته ومجربات غيره
~~يعزوا الاقوال إلى قائلها فصار جامعا لاقوال الحكماء محتويا على فوائد
~~المحدثين والقدماء وسماه بالتذكرة الهادية (1) ولما التزم عند ذكر كل فائدة
~~التصريح بمن قالها طال الكتاب ولذلك لخصه الشيخ بدر الدين محمد بن
~~القوصوني.
# اه.
# أنظر مختصر تذكرة الامام السويدي لعبد الوهاب الشعراني.
# السويدي " محمد أمين "
# (الشيخ) أبو الفوز محمد أمين البغدادي الشهير بالسويدي هو أحد كبار
~~الكتبة في بغداد والسويديون هم من أسرة فاضلة أصلها من سر من رأى أو سامرا
~~فانتقلوا إلى بغداد وعرفوا بين أكابر علمائها.
# وللمترجم مؤلفات جليلة في عدة فنون منها كتاب سبائك الذهب وكتاب الجواهر
~~واليواقيت في معرفة القبلة واليواقيت وكتاب رد على الرافضة ورسالة في
~~الواجب والممكن وله شرح تاريخ ابن كمال باشا مع نظم لطيف سبائك الذهب في
~~معرفة قبائل العرب اقتطفها من نهاية الارب في معرفة انساب العرب للقلقشندي
~~وقال في تسمية كتابه.
# هذا الكتاب هو المسمى * بالسبائك الذهب لقبيلة فقبيلة * حاو لانساب العرب
~~تلقى به موصولة ال * حلقات سلسلة النسب وبه ترى من آدم * نسب الشعوب قد
~~انشعب وبه تلوح تراجم ال * خلفاء أصحاب الحسب PageV02P1065
# ولقد حوى ذكر السلاطين * العظام ذوي الرتب من فيه اصبح ناظرا * حاز
~~الفوائد والادب أوله الحمد لله الذي خلق الخلق فاختار منهم العرب..قال: لما
~~كان الكتاب المسمى نهاية الارب في معرفة انساب العرب تأليف الشيخ الفاضل
~~والنحرير الفاصل بين الحق والباطل شهاب الدين أبي العباس احمد بن عبد الله
~~بن احمد بن سليمان بن اسماعيل القلقشندي المصري الشافعي الشهير بابن أبي
~~غده (1) من أحسن ما ألف في علم الانساب.
# فيما علمنا وسمعنا من ذوي الالباب وكان مع ذلك متوسطا بين الاطناب الممل
~~والايجاز المخل..احببت أن أجعله على ترتيب مخالف لترتيبه..وقد حزفت منه
~~شيئا يسيرا وزدت عليه كلاما كثيرا الخ بغداد 1280 ص 118 طبع حجر بمبئ (طبعة
~~متقنة) 1296 ص 120 السويدي " عبد الله " (1174 ms0661 1104) أبو البركات جمال
~~الدين عبد الله بن حسين بن مرعي السويدي البغدادي ولد بمحلة الكرخ في
~~الجانب الغربي من بغداد وتوفي والده وعمره ست سنوات.
# فكفله عمه لامه الشيخ احمد سويد وأقرأه القرآن وعلمه صنعة الكتابة وشيئا
~~من الفقه والنحو والتصوف وأخذ عن مشايخ
# عدة ثم ارتحل إلى الموصل فقرأ على علمائها ثم رجع إلى بلده بغداد مكملا
~~للعلوم العقلية والنقلية وتصدر للتدريس والافادة في داره وفي حضرة مزار
~~الامام أبي حنيفة وفي حضرة مقام الشيخ عبد القادر الجيلاني وفي المدرسة
~~المرجانية.
# حج سنة 1157 ذاهبا من بغداد إلى الموصل ومنها إلى حلب ومنها إلى دمشق ثم
~~رجع إلى بغداد وألف المؤلفات النافعة كشرح دلائل الخيرات وحاشية على المغني
~~وديوان شعر ومقامات.
# وله رحلة PageV02P1066
# سماها النفحة المسكية في الرحلة المكية.
# مات ببغداد ودفن بجوار سيدي معروف الكرخي 
### ||| 1 اسماء اهل بدر اصحاب رسول
~~الله بولاق 1278 ص 63 
### ||| 2 الحجج القطعية لاتفاق الفرق الاسلامية معها رسالة
~~في كيفية المناظرة مع الشيعة والرد عليهم للسيد زيني دحلان مصر 1324 ص 51 
### ||| 3 مقامة الامثال السائرة المتضمنة للاحوال الموصلة للمقامات الآخرة وفي ذيلها
~~مقامة للشيخ عبد الرحمن الانصاري مط النيل 1324 ص 90 " السويدي شهاب الدين
~~" (العلامة) شهاب الدين احمد بن أبي البركات
# المعروف بالسويدي مقامة (السويدي) أولها: الحمد لله الذي رفع منابر الادب
~~الخ.
# وهي وصف بستان فيه من كل فاكهة زوجان.
# ونحو ذلك ضمن مجموعة بمط احمد كامل استانة 1331 السويدي " علي " (الشيخ)
~~أبو المعالي علي أفندي الشافعي بن محمد سعيد بن أبي البركات الشيخ عبد الله
~~الشهير بالسويدي البغدادي العباسي قال في النزهة من ترجمة طويلة ما نصه:
~~وكان لاهل السنة برهانا وللعلماء المحدثين سلطانا ما رأيت أكثر منه حفظا
~~ولا أعذب منه لفظا ولا أحسن منه وعظا اختارت روحه في دمشق الشام من الملا
~~الاعلى فريقا وهو يقرأ قوله تعالى " أولئك مع الذين أنعم الله عليهم من
~~النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا " وجاء تاريخ وفاته
~~اسكنه ms0662 الله تعالى أعلى جناته: " أن المدارس تبكي عند فقد علي " انتهى
# PageV02P1067
# (جلاء العينين ص 26) العقد الثمين في بيان مسائل الدين مصر 1325 ص 223
~~السويدي (الشيخ) عمر * لندبرج
# السويسي " عبد الرحمن " * عبد الرحمن السويسي السويسي القيرواني " صالح "
~~منجم التبر في النظم والنثر وهو مجموع مقالاته وخطبه ونبذ من أشعاره مط
~~السعادة 1324 السيالكوتي (1067) عبد الحكيم بن شمس الدين الهندي السيالكوتي
~~(أو) السيلكوتي رئيس العلماء عند سلطان الهند خرم شان جهان كان من كبار
~~العلماء وخيارهم ولم يبلغ أحد من علماء الهند في وقته ما بلغ من الشأن
~~والرفعة.
# جمع الفضائل عن يد وحاز العلوم وانفرد.
# وأفنى كهولته وشيخوخته في الانهماك على العلوم وحل دقائقها.
# وألف مؤلفات عديدة وفضله أشهر من أن يزاد في وصفه 
### ||| 1 تعليقات (عبد الحكيم
~~السيالكوتي) على الخيالي.
# أنظر حاشية على حاشية الخيالي رقم 5 
### ||| 2 حاشية على تحرير القواعد المنطقية
~~للرازي ضمن مجموعة رقم 91 
### ||| 3 حاشية على تفسير القاضي البيضاوي وبالهامش
~~التفسير المذكور استانة 1270 
### ||| 4 حاشية على التلويح لسعد الدين التفتازاني
~~(علم الاصول) ضمن مجموعة رقم 6 PageV02P1068
# 
### ||| 5 حاشية على حاشية الخيالي على شرح السعد على العقائد النسفية وتعرف
~~بزبدة الافكار (توحيد) استانة 1235 و 1257 ص 382 - 1289 ص 330 - 1314 ص 335
~~مصر 1297 دهلي 1870 م قازان 1901 م ص 335 بهامشها حاشية الخيالي قازان 1319
~~ص 335 
### ||| 6 حاشية على حاشية المولى عبد الغفور اللاري على الفوائد الضيائية
~~(نحو) بولاق 1256 استانة 1277.
# 
### ||| 7 حاشية على شرح الجرجاني لقسمي التصورات والتصديقات (منطق) استانة 1269
~~ص 179 
### ||| 8 حاشية على القطب على الشمسية (التصورات والتصديقات) 1320 
### ||| 9 حاشية
~~على المطول للسعد على متن التلخيص (بلاغة) استانة 1290 
### ||| 10 عقائد عبد الحكيم
~~السيالكوتي (توحيد) استانة 1306 (الدكتور) سيبلد الالماني C. F. Seybold 
### ||| 1 حديث السؤل والشمول وهو منقول
# عن كتاب ألف ليلة وليلة عربي مع ترجمة المانية جزء 2 كرخهاين 1902 م 
### ||| 2 النقط والدوائر من كتب الدروز الدينية ومعه ترجمة باللغة الالمانية. ms0663
# وبذيله نبذة من شرح البيان في ذكر البدعة ومجرى الزمان والرسالة الموسومة
~~ببدء الخلق والرسالة الموسومة بكشف الحقائق لحمزه بن علي كرخهاين 1902 ص 96
~~و 13
# PageV02P1069
# سيبويه (امام النحاة) (180) أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبرة (أو) ابن
~~قنبر الفارسي البيضاوي ثم العراقي البصري الملقب بسيبويه.
# مولى بني الحارث بن كعب ثم مولى آل الربيع بن زياد الحارثي امام النحاة
~~وامام البصريين ولد بقرية من قرى شيراز تعرف بالبيضاء ونشأ بالبصرة.
# وكان يطلب الآثار والفقه أخذ النحو من الخليل وهو أستاذه.
# وكتابه في النحو مرجع علماء النحو.
# وكان يقال بالبصرة: قرأ فلان الكتاب فيعلم انه كتاب سيبويه.
# وورد سيبويه إلى بغداد وناظر بها الكسائي وأصحابه.
# قيل انه مات سنة 162 وقال بعضهم سنة 180 وعمره نيف وأربعون سنة
# وسيبويه لقب فارسي معناه بالعربية رائحة التفاح.
# وقيل كان يشم منه رائحة الطيب بذلك سمي.
# وقيل كان يعتاد شم الفتاح.
# وفي الفهرست عن أبي العباس ثعلب: قدم سيبويه أيام الرشيد إلى العراق وهو
~~ابن اثنتين وثلاثين سنة وتوفي بفارس وله نيف وأربعون سنة كتاب سيبويه في
~~النحو باعتناء الاستاذ ديرنبرغ وعليه تعليقات ومقدمة باللغة الفرنسية عن
~~مسودات هذا الكتاب ومظانها وما قيل فيها جزء 2 باريس 5 - 1881 جزء 1 كلكته
~~1887 ص 1104 بهامشه تقريرات من شرح أبي سعيد السيرافي ومعها تحصيل عين
~~الذهب من معدن جوهر الادب للاعلم الشنتمرى جزء 2 بولاق 18 - 1316 وجزء 2
~~برلين 1900 - 1894 ومع ترجمة ألمانية باعتناء الاستاذ جهن (1) (أنظر المفصل
~~للزمخشري طبع دهلي 1891 م) PageV02P1070
# السيرافي
# (368) أبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان النحوي المعروف بالقاضي
~~السيرافي سكن ببغداد وولى القضاء بها نيابة عن أبي محمد بن معروف وكان من
~~أعلم الناس بنحو البصريين وشرح كتاب سيبويه فأجاد فيه.
# وكان يدرس ببغداد علوم القرآن والنحو واللغة والفقه والفرائض قيل أنه مات
~~وله من العمر 
### ||| 84 سنة.
# شرح كتاب سيبويه طبع منه بعض تقريرات في كتاب سيبويه طبعة بولاق وبرلين
~~سيد (افندي) ms0664 توفيق مدرس اللغة الفرنسية والجغرافية بمدرسة والدة عباس باشا
~~الاول النفحات العباسية في الدروس الجغرافية بولاق 1311 ص 25 سيد حافظ شرح
~~العلاقة (بلاغة) بهامشه تقييدات استانة 1274 ص 127 و 1305 ص 136 السيد
~~الشريف * الجرجاني " السيد الشريف " سيد (افندي) عزمي مدرس تاريخ وجغرافية
~~بمدرسة المبتديان وكان مدرس علمي التاريخ والجغرافية بمدرسة الناصرية
~~الاميرية
# 
### ||| 1 اتحاف أبناء العصر بذكر قدماء ملوك مصر PageV02P1071
# بولاق 1896 م ص 35 
### ||| 2 البهجة العباسية في تاريخ مصر والامة العربية
~~(مدرسي) مصر 1314 ص 59 
### ||| 3 الدرر الوافية في علم الجغرافية وفي آخره عشر
~~صحائف في علم الكسوموغرافيا مصر 1303 
### ||| 4 رياض العصر في جغرافية مصر يشتمل
~~على رسم خريطات الوجه البحري والنيل ومرفا السويس وفروع الطرق الحديدية في
~~الوجه البحري والقبلي إلى اسيوط طبع حجر بمط محمد أبي زيد 1309 ص 108 
### ||| 5 الكنوز الذهبية في الزراعة العملية المصرية مصر 1910 
### ||| 6 المسالك الابتدائية
~~في تاريخ الامم الشرقية (لتلامذة المكاتب والمدارس الابتدائية) بولاق 1311
~~ص 256 سيد علي زاده (985) (المولى) يعقوب بن سيد علي كذا اسمه في كشف
~~الظنون 
### ||| 32 
### ||| 4 وفي نسخة خطية
# كانت بخزانتي كتب اسمه سيد علي فقط وترجمه صاحب ذيل الشقائق النعمانية ص
~~244 قال هو من أحفاد سيدي علي زاده من زمرة القضاة ووصفه بالفهم والصلاح
~~وقال انه ولي التدريس في مدرسة جنجرلي سلطان في مدينة بروسه شرح (سيد علي
~~زاده) لشرعة الاسلام وسماه مفاتيح الجنان ومصابيح الجنان استانة 1306 ص 583
~~و 1320 ص 519 وجاء في كشف الظنون انه شرح مفيد سيد افندي كامل أحد طلبة
~~الحقوق في المدرسة الخديوية
# PageV02P1072
# تلستوي والحرب الروسية واليابانية مقالات ابان فيها فظائع الحروب ومضارها
~~معرب مصر 1904 م سيد (افندي) محمد خوجه اللغه العربية بمدرسة المبتديان 
### ||| 1 الدرة العباسية في العقائد والعبادات الدينية (للتلامذة) بولاق 1310 ص 26 و
~~1311 ص 36 
### ||| 2 كنوز العصر في جغرافية مصر مط المنهج القويم..ص 
### ||| 80 سيد يوسف
# مدرس بمدرسة المحاسبة والتجارة الخديوية مجموعة ms0665 في المختصرات والاصلاحات
~~التجارية باللغات الثلاث العربية والفرنسية والانكليزية مط الرغائب 1914 ص
~~123 السيواسي " أبو الثناء " * الزيلي السيواسي " محمد " * ابن الهمام
~~السيوطي " جلال الدين " (911 849) (الامام) أبو الفضل عبد الرحمن بن الكمال
~~ابي بكر جلال الدين السيوطي (أو) الاسيوطي الخضري الشافعي وفي ديوان
~~الاسلام: الامام العالم العلامة الحبر البحر اعجوبة الدهر شيخ الاسلام جلال
~~الدين أبو الفضل الخضيري القاهري الشافعي.
# صاحب المؤلفات الحافلة الجامعة النافعة PageV02P1073
# المتقنة التي تزيد على خمسمائه مصنف (1) وقد تداولها الناس وتلقوها
~~بالقبول واشتهرت وعم النفع بها.
# اه ولد بالقاهرة ونشأ يتيما وحفظ القرآن وله دون ثمان سنين.
# ثم حفظ العمدة ومنهاج الفقه والاصول والفية
# ابن مالك وشرع في الاشتغال بالعلم من مستهل سنة 64 وأول شئ ألفه كان شرح
~~الاستعاذة والبسملة ولازم الشيخ البلقيني وقرأ عليه في تدريس والده وسمع
~~عليه غيره وأجازه بالتدريس والافتاء.
# ولزم بعده الشرف المناوى والتقي الشمني وفرض له علي شرحي الالفية وجمع
~~الجوامع وشهد له بالتقدم في العلوم ورزق التبحر في ثمانية علوم: التفسير
~~والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع واللغة.
# وسافر إلى بلاد الشام والحجاز واليمن والهند والمغرب والتكرور وأفتى من
~~سنة 871 قيل أنه كان يغض من الشهاب القسطلاني لانه كان يستمد من كتبه ولا
~~ينسب النقل إليه: (أنظر ترجمة القسطلاني في هذا المعجم) توفي بالقاهرة وكان
~~له مشهد عظيم ودفن في حوش قوصون خارج باب القرافة.
# 
### ||| 1 الاتقان في علوم القرآن ضمنه ثمانين نوعا من علوم التفسير.
# وفرغ من تأليفه سنة 878: كلكته 1271 - 1852 ص 959 ومعه شروح للاستاذ
~~سپرنغر جزء 2 مصر 1279 و 1287 مط عثمان عبد الرازق 1306 - 209 و 214 بهامشه
~~اعجاز القرآن لابي بكر الباقلاني جزء 2 الميمنية 1317 الازهرية 1318.
# 
### ||| 2 اتمام الدراية لقراء النقاية وهو شرح على
# النقاية له أيضا ضمنه خلاصة أربعة عشر علما هند 1309 ص 232 فاس 1317 ص
~~144 وطبع PageV02P1074
# بهامش مفتاح العلوم للسكاكي (مصر 1317) 
### ||| 3 الاخبار المروية في سبب وضع
~~العربية ضمن مجموعة رقم 17 موسوما ms0666 بسبب وضع علم العربية 
### ||| 4 الارج في الفرج
~~لخص فيه كتاب الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا وزاد عليه طبع بكتاب موسوم
~~بتفريج المهج بتلويح الفرج الجامع لثلاثة كتب الاول حل العقال لابن قضيب
~~البان الثاني الارج في الفرج للسيوطي الثالث (بالهامش) معيد النعم ومبيد
~~النقم لتاج الدين السبكي 
### ||| 5 أسباب النزول أنظر لباب النقول 
### ||| 6 اسعاف المبطأ
~~في رجال الموطأ (موطأ الامام مالك) حيدر آباد 1320 وفي دهلي مع كتاب سنن
~~ابن ماجه 
### ||| 7 الاشباه والنظائر لنحوية أوله سبحان الله
# المنزه عن الاشباه والنظائر..وهو كتاب جامع للمهمات مرتب على سبعة فنون
~~كل فن مستقل بخطبة ولقب جزء 4 حيدر آباد 17 - 1316 (1) 
### ||| 8 الاشباه والنظائر
~~في الفروع (فقه شافعي) بهامشه المواهب السنية شرح الفوائد البهية مكة 1331
~~
### ||| 9 الاقتراح في علم اصول النحو (أو) اقتراح في أصول النحو وجدله مختصر مرتب
~~على مقدمات وسبعة كتب حيدر آباد 1310 ص 102 وسنة؟ ص 108 
### ||| 10 اكليل في
~~استنباط التنزيل ذكر فيه أنه ما من شئ الا ويمكن استنباطه من القرآن: وذكر
~~آية وآية وما يستنبط.
# بهامش جامع البيان في تفسير القرآن لمعين الدين الايجي الصفدي (دهلي
~~1296) 
### ||| 11 الفية (السيوطي) في المصطلح مصر 1332 PageV02P1075
# 
### ||| 12 أنباء الاذكياء لحياة الانبياء رسالة ذكر فيها أن البيهقي صنف فيها
~~جزءا ضمن مجموعة رقم 55 
### ||| 13 الايضاح في علم النكاح طبع حجر مصر 1279 (قيل أن
~~هذا الكتاب منسوب له)
# 
### ||| 14 البدور السافرة في أحوال الآخرة هند 1311 
### ||| 15 برد الاكباد عند فقد
~~الاولاود نسب وهما للسيوطي أنظر محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين 
### ||| 16 بشرى
~~الكئيب بلقاء الحبيب بهامش شرح الصدور في شرح حال الموتى والقبور له أيضا
~~
### ||| 17 البعث والنعيم أنظر الدرر الحسان في البعث ونعيم الجنان الآتي 
### ||| 18 بغية
~~الوعاه في طبقات اللغويين والنحاه قال في أوله: أما بعد فاني منذ نشأت وأنا
~~أتشوق إلى كتاب يجمع أخبار النحويين لمزيد اختصاصي بهذا الفن إذ هو أول
~~فنوني والنوع الذي عنيت به ms0667 قبل أن تجتمع شؤوني الخ فانه جمع ما في كتب
~~الاقدمين فأوعى في سبع مجلدات ثم لخصها في مجلد وهو الوسطى ثم اختصره ثانيا
~~وسماه بغية الوعاه مط السعادة 1326 ص 463 
### ||| 19 البهجة المرضية في شرح الالفية
~~(1) مط المدارس 1291 الخيرية 1310 ص 154 و 5 طبع حجر لكناو 1831 ص 237
~~وبهامش الازهار الزينبية في شرح متن الالفية لزيني دحلان وبهامش شرح ابن
~~عقيل على ألفية ابن مالك 
### ||| 20 تاريخ الخلفاء ذكر فيه من عهد أبي بكر
~~PageV02P1076
# إلى الاشرف قاينباي على السنين مشتملا على وقائعهم ومن كان في أيامهم من
~~الائمة طبع بهمة وليام ليس (2) والمولوي عبد الحق كلكته 1856 م لاهور 1870
~~ص 543 و 1887 - 1304 ص 368.
# دهلي 1306 بهامشه آثار الاول في ترتيب الدول للحسن بن عبد الله العباسي
~~الميمنية 1305 ص 216 
### ||| 21 تبييض الصحيفة في مناقب الامام أبي حنيفة ضمن
~~مجموعة رقم 55 
### ||| 22 التثبيت عند التبييت (أو) التثبيت في ليلة المبيت ارجوزة
~~صغيرة عليها تعليقات لمحمد افندي الغساني مط الحسينية أنظر أبو الحجاج يوسف
~~القاسمي: شرح على أرجوزة السيوطي 
### ||| 23 تحفة المجالس ونزهة المجالس مصر 1329
~~1908 ص 384 
### ||| 24 تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي (حديث) الخيرية 1307 ص
~~280 
### ||| 25 ترجمان القرآن في تفسير المسند
# مصر 1314 
### ||| 26 تزيين الممالك بمناقب الامام مالك ومعه في الصلب كتاب مناقب
~~الامام مالك للشيخ عيسى ابن مسعود الزواوي الخيرية 1325 ص 67 
### ||| 27 التعظيم
~~والمنة في أن أبوي الرسول في الجنة حيدر آباد 1317 ص 49 
### ||| 28 تعقبات سيوطي
~~على موضوعات ابن جوزي (أو) التعقبات على الموضوعات.
# وهي تعقبات المؤلف على الموضوعات الكبرى لابي الفرج بن الجوزي قال أن
~~كتاب الموضوعات جمع الامام أبي الفرج ابن الجوزي قد نبه الحفاظ قديما
~~وحديثا على أن فيه متساهلا كثيرا وأحاديث ليست بموضوعة بل هي من
~~PageV02P1077
# وادى الضعيف الخ.
# فتعقبت منها كثيرا على وجه الاختصار على نحو ما صنع الذهبي في المستدرك
~~طبع حجر لاهور 1886 ms0668 ص 76 وضمن مجموعة رقم 56 
### ||| 29 تفسير الجلالين أنظر المحلي
~~" جلال الدين " 
### ||| 30 تنزية الانبياء عن تشبيه (تسفيه) الاغبياء ضمن مجموعة
~~رقم 55 
### ||| 31 تنوير الحلك في أمكان رؤية النبي والملك مصر 1329
# 
### ||| 32 الجامع الصغير في حديث البشير النظير لخصه من كتابه جمع الجوامع (في
~~الحديث) ورتبه على الحروف.
# فرغ من تأليفه سنة 907 جزء 2 بولاق 1286 بهامشه كنوز الحقائق في حديث خير
~~الخلائق لعبد الرؤوف المناوى جزء 2 الخيرية 1323 ص 128 و 212 وطبع في
~~مرسيليا سنة 1851 م مجموعة حكم مأخوذة من الجامع الصغير ومعها ترجمة باللغة
~~الفرنسية ص 126 
### ||| 33 جمع الجوامع في النحو وهو على مقدمات في تعريف الكلمة
~~وأقسامها وسبعة كتب.
# ثم شرحه ممزوجا وسماه همع الهوامع.
# جمعه من نحو مائة مصنف جزء 2 مصر 1327 
### ||| 34 الحرز المنيع في أحكام الصلاة
~~على الحبيب وهو مختصر القول البديع في أحكام الصلاة على الحبيب الشفيع
~~للمؤلف مصر 1325 
### ||| 35 حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة يشتمل على ما ورد
~~في فضائل مصر وذكر من دخلها من الصحابة والتابعين.
# ثم ذكر أعيانها من كل صنف ثم ملوك مصر ونوابها في الدولة الاسلامية
~~وعساكرهم وما فيها من الجوامع والمدارس والنيل وما قيل فيها من الاشعار
~~استخلصه من 28 كتابا لمؤرخين مختلفين قبله جزء 2 طبع حجر مصر 1860 م.
# طبع حروف جزء 2 مط الوطن 1299 مط الموسوعات 2 / 1321 مط
# السعادة 1324
# PageV02P1078
# وطبع منه جزء صغير مع ترجمة لاتينية باعتناء ترنبرغ وهندال أو بسالا 1834
~~ص 50 
### ||| 36 الخصائص الكبرى (أو) كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب وهي
~~الخصائص والمعجزات النبوية.
# ذكر فيه أنه تتبع هذه الخصائص عشرين سنة إلى أن زدات على الالف ثم اختصره
~~وسماه: انموذج اللبيب في خصائص الحبيب روى أنه أخذه بعض معاصريه وأسنده إلى
~~نفسه.
# فكتب السيوطي فيه مقامة تسمى الفارق بين المصنف والسارق جزء 2 مط
~~النظامية حيدر آباد الدكن 1320 
### ||| 37 الدرجات المنيفة في الاعباء الشريفة ms0669 ضمن
~~مجموعة رقم 55 
### ||| 38 الدر المنثور في التفسير بالمأثور بهامشه القرآن الشريف
~~مع تنوير المقباس تفسير ابن عباس جزء 6 الميمنية 1314 
### ||| 39 الدر النثير في
~~تلخيص نهاية ابن الاثير أوله أحمد الله على ما أنعم.
# قال هذا مؤلف لخصته من كتاب النهاية في غريب الحديث لابن الاثير بحيث لم
~~أغادر فيه شيئا ولم التزم اليسير وضممت إليه مما فاته القدر الكثير طبع
~~بهامش النهاية في غريب الحديث والاثر
# لابي السعادات بن الاثير 
### ||| 40 الدرر الحسان في البعث ونعيم الجنان (مواعظ)
~~طبع حجر مصر 1276 و 1299 طبع حروف مط شرف 1304 مط عبد الرازق 1307 و 1310
~~وضمن مجموعة رقم 35 وبهامش دقائق الاخبار في ذكر الجنة والنار للشيخ عبد
~~الرحيم ابن عبد القاضي 
### ||| 41 الدرر المنتثرة في الاحاديث المشتهرة لخص فيه
~~تلخيص الزركشي ورتب على الحروف طبع مع كتاب الفتاوى الحديثية لابن حجر
~~الهيثمي 
### ||| 42 الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج
# PageV02P1079
# أنظر وشي الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج للسيد علي ابن سليمان البجمعوي
~~الدمنتي 
### ||| 43 ذيل اللالي المصنوعة ضمن مجموعة رقم 56 
### ||| 44 الرحمة في الطب
~~والحكمة (1) الشرقية 1311 ص 288 
### ||| 45 الرد على من أخلد إلى الارض وجهل أن
~~الاجتهاد في كل عصر فرض الجزائر 1325 
### ||| 46 رشف الزلال من السحر الحلال
~~المشهورة بمقامة النساء وهي تشتمل على عشرين مقامة تدور بين عشرين عالما
~~تزوج كل منهم ووصف أول ليلة
# قضاها مع زوجته موريا بالفاظ علمه طبع حجر مصر 
### ||| 47 رصف اللآل في وصف
~~الهلال قال: عند مطالعتي لتذكرة الامام صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي
~~رأيته أورد فيها عدة مقاطيع من نظمه في وصف الهلال فجردتها في هذا الجزء
~~وضممت إليه عدة مقاطيع..ضمن مجموعة رقم 18 
### ||| 48 زهر الربى على المجتبى وهو
~~شرح على سنن النسائي أوله الحمد لله الذي لا تحصي منه طبع مع كتاب سنن
~~النسائي (1312) 
### ||| 49 زيادات الجامع الصغير أنظر الفتح الكبير في ضم الزيادة
~~إلى الجامع الصغير الآتي 
### ||| 50 سبب ms0670 وضع علم العربية أنظر الاخبار المروية في
~~سبب وضع العربية المذكورة رقم 3 
### ||| 51 السبل الجلية في الاباء العلية ضمن
~~مجموعة رقم 55 PageV02P1080
# 
### ||| 52 سهام الاصابة في الدعوات المستجابة مط محمد مصطفى 1307 ص 16
# 
### ||| 53 شرح (السيوطي) على بديعيته المسماة بنظم البديع في مدح خير الشفيع
~~معارضا بها بديعية ابن حجة.
# أولها: من العقيق ومن تذكار ذي سلم * براعة العين في استهلالها بدم مط
~~الوهبية 1298 
### ||| 54 شرح شواهد مغني اللبيب (أو) فتح القريب بشواهد مغني اللبيب
~~من كتب الاعاريب لابن هشام جزء 2 العجم 1271 جزء 1 مط البهية 1322 ص 330 
### ||| 55 شرح الصدور في شرح حال الموتى في القبور ذكر فيه أمور البرزخ من حين المرض
~~إلى أن ينفخ في الصور ناقلا له من الاحاديث والآثار من كتب الحديث محررا ما
~~وقع من ذلك في تذكرة القرطبي بالتنقيح والتخريج مع زوائد جمة (كشف الظنون)
~~بهامشه بشرى الكئيب بلقاء الحبيب له أيضا الميمنية 1309 ص 130 
### ||| 56 شرح
~~الارجوزة المسماة بعقود الجمان في علم المعاني والبيان (بلاغة) وبهامشه
~~حلية اللب المصون للشيخ احمد الدمنهوري على الجوهر المكنون للاخضري مط شرف
~~1302 و 1305 ص 159 
### ||| 57 شرح النقاية أنظر اتمام الدراية لقراء النقاية رقم 2
# 
### ||| 58 الشرف المحتم فيما من الله به على وليه سيدي احمد الرفاعي من تقبيل يد
~~النبي صلى الله عليه وسلم ضمن مجموعة رقم 24 
### ||| 59 الشماريخ في علم التاريخ
~~ومعه مقدمة في
# PageV02P1081
# اللغة الالمانية للاستاذ سيبلد ليدن 1894 ص 8 و 16 
### ||| 60 الطب النبوي أنظر
~~الذهبي " شمس الدين " الطب النبوي 
### ||| 61 طبقات الحفاظ لخصه من شمس الدين
~~الذهبي وزاد عليه من جاء بعده.
# باعتناء وستنفلد جز 
### ||| 3 غوطا 4 - 1833 (1) 
### ||| 62 طبقات المفسرين معها شروح
~~لاتينية وسيرة جلال الدين السيوطي باعتناء الاستاذ مرسنج (2) ليدن 1839 ص
~~157 و 154 
### ||| 63 عقود الجمان في علم المعاني والبيان نظم فيه تلخيص المفتاح
~~وله شرح عليه بولاق 1293 أنظر ما قبله رقم 56 شرح ms0671 الارجوزة المسماة بعقود
~~الجمان 
### ||| 64 علم الخط ضمن مجموعة رقم 18 
### ||| 65 الفاشوش في أحكام وحكايات قراقوش
~~منسوب للسيوطي مط الخصوصية 1311 
### ||| 66 فتح القريب بشواهد مغني اللبيب أنظر شرح
~~شواهد مغنى اللبيب رقم 54
# 
### ||| 67 فتح الجليل للعبد الذليل (بلاغة) وهي رسالة تتضمن 130 نوعا من أنواع
~~البديع في آيه واحدة من القرآن الشريف مذيلة صفحاتها بشرح مكمل تأليف محمود
~~شريف مصر.
# ص 16 
### ||| 68 الفتح الكبير في ضم الزيادات إلى الجامع الصغير (أو) زيادات
~~الجامع الصغير مزجهما وأحسن ترتيبهما الشيخ يوسف النبهاني صدر منه الجزء
~~الاول مصر 1320 PageV02P1082
# 
### ||| 69 الزبدة وهي ألفية في النحو مط الترقي 1322 (وقد شرح السيوطي هذه
~~الالفية) بكتاب سماه المطالع السعيد لكنه لم يطبع.
# 
### ||| 70 فضل الاغواث رسالة قال في أولها هذه آثار انتخبها العلماء الاعلام في
~~فضل من ابتلى بازالة الشهوة الخدام وما لهم من الاجر والثواب كتاب صغير بمط
~~باب الفرج.
# ص 18 
### ||| 71 قوت المغتذي على جامع الترمذي في مجموعة رقم 62 
### ||| 72 كفاية الطالب
~~اللبيب في خصائص الحبيب
# أنظر الخصائص الكبرى رقم 36 
### ||| 73 الكنز المدفون والفلك المشحون أنظر يونس
~~المالكي 
### ||| 74 اللالي المصنوعة في الاحاديث الموضوعة وهو تلخيص موضوعات ابن
~~الجوزي جزء 2 مط الادبية مصر 1317 جزء 2 ص 252 و 251 (1) 
### ||| 75 لباب النقول في
~~أسباب النزول بهامش تفسير الجلالين 
### ||| 76 لب الالباب في تحرير الانساب وهو
~~مختصر في الانساب واف بالمقصود كاف عن التطلاب خال عن التطويل نقح فيه
~~اللباب لابن الاثير وزاد عليه زيادات كثيرة..عنى بنشره الاستاذ ويث (2) ثم
~~طبع له زيادات وملحق بعد التصحيح والمعارضة بكتاب الانساب للسمعاني واللباب
~~لابن الاثير جزء 3 ليدن 51 / 1840 
### ||| 77 متشابه القرآن مكة 1311 PageV02P1083
# 
### ||| 78 المزهر في علوم اللغة وأنواعها جعله
# خمسين نوعا ثمانية في اللغة من حيث الاسناد وثلاثة عشر من حيث الالفاظ
~~وثلاثة عشر من حيث المعنى وخمسة من حيث لطائفها والباقية راجعة إلى رجال
~~اللغة ورواتها طبع بتصحيح نصر الهوريني بولاق 1282 جزء ms0672 2 مط السعادة 1315
~~
### ||| 79 مسالك الحنفاء في والدي المصطفى حيدر اباد 1316 ص 56 في مجموعة رقم 55
~~
### ||| 80 مسند عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم ابن أبي العاصي الخليفة
~~الاموي ويليه المسارعة إلى المصارعة وهي أحاديث واردة في حكم المصارعة
~~ويليه القول المحمود في تبرئة سيدنا داود لتقي الدين السبكي الهند 1314 
### ||| 81 مشتهى العقول في منتهى النقول مصر 1276 
### ||| 82 مصباح الزجاجة شرح سنن ابن ماجه
~~بهامش سنن ابن ماجه 
### ||| 83 المعاني الدقيقة في ادراك الحقيقة (لغة) طبع مع كتاب
~~طرح الدر للشيخ علي بن يوسف (مصر 1285) 
### ||| 84 مفحمات الاقران في مبهمات القرآن
~~(تفسير) ليدن 1839 بولاق 1284 ص 74 مصر 1309 معه شرح منظومة السجاعي في
~~بيان الانبياء
# المذكورين في القرآن الكريم مط الميمنية 1309 ص 55 
### ||| 85 المقامة السندسية
~~في النسبة الشريفة المصطفوية طبع حجر مصر ص 20 وضمن مجموعة رقم 55 
### ||| 86 مقامات السيوطي وهي تسع وعشرون رسالة كل واحد منها مقامة.
# مذيلة بمقامة للشيخ حسن العطار
# PageV02P1084
# وثلاث نوادر أدبية طبع حجر بمصر 1275 (1) وطبع الجوائب بدون الذيل 1298 ص
~~101 
### ||| 87 مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا طبع بمصر على الحجر (دون تاريخ)
~~ص 86 وطبع مع كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض اليحصبي (حديث)
~~مصر 1276 
### ||| 88 نشر العلمين المنيفين في احياء الابوين الشريفين ضمن مجموعة
~~رقم 55 
### ||| 89 نظم البديع في مدح خير شفيع أنظر شرح السيوطي على بديعيته وقم 
### ||| 53 
### ||| 90 نور اللمعة في خصائص الجمعة بهامش صلح الجماعتين للشيخ احمد خطيب
~~المنكابادي (مكة 1312) 
### ||| 91 همع الهوامع شرح جمع الجوامع (علم النحو) أوله
~~سبحانك لا أحصى ثناء عليك الخ فرغ من كتابته في شهر شعبان سنة 971 جزء 2 مط
~~السعادة
# 8 / 1327 (أنظر الدرر اللوامع على همع الهوامع لاحمد بن الامين الشنقيطي)
~~
### ||| 92 الوديك في فضل الديك بمط الحرمين 1322 ص 26 (وطبع في الهند مجموعة بها
~~ثلاثون رسالة للجلال السيوطي ومجموعة أخرى فيها تسع رسائل ms0673 له أيضا وترى ذكر
~~مؤلفاته المخطوطة والمطبوعة في كشف الظنون طبعة أوروبا جزء 6 ص 665 إلى 679
~~وفي عقد الجوهر لجميل بك العظيم وفي كتاب بروكلمان " الآداب العربية "
~~باللغة الالمانية) السيوطي " شمس الدين " أبو عبد الله محمد بن شهاب الدين
~~احمد بن علي ابن عبد الخالق المنهاجي شمس الدين السيوطي PageV02P1085
# (نبغ في حدود سنة 875 ه) أتحاف الاخصاء بفضائل المسجد الاقصى نسب هذا
~~الكتاب في كشف الظنون لكمال الدين محمد بن محمد بن أبي شريف الشافعي المصري
~~المتوفي سنة 906 وقال أنه ألفه في مجاورته بالقدس سنة 875.
# وصحح السيد مرتضى هذه النسبة بقوله أن الكتاب المذكور هو تأليف الشمسي
~~محمد بن احمد المنهاجي
# السيوطي.
# ألفه سنة 875 (1) طبع نبذ منه لا سيما فيما يتعلق بوصف المسجد الاقصى مع
~~شروح لاتينية باعتناء الاستاذ لامنغ (2) في كوبنهاغن (هونيد) سنة 1817 م
~~وطبعت ترجمة قسم منه باللغة الانكليزية باعتناء الاستاذ رينو مع نسبة
~~الكتاب إلى جلال الدين السيوطي في لندن 1836 السيوطي " صلاح الدين " (الشيخ
~~الامام) صلاح الدين محمد بن السيد الشريف ناصر الدين أبي بكر يحيى الشافعي
~~السيوطي (من علماء القرن التاسع للهجرة) المرج النضر والارج العطر أوله:
~~الحمد لله فارض المكتوبات وهي خمس.
# وجاعل الملاذ في الحواس الخمس.
# قال لما وقف بعض الاصحاب على كتابي رياض الآداب ومحاسن الالباب أعجب به
~~ورأى أن اختصاره يقصر بالراغبين طلبه فأحببت أن أنسج على هذا المنوال وأزيد
~~عنه أمثال.
# وجمعت هذا الكتاب وبنيته على خمسة أبواب وفصلت كل باب منه خمسة فصول في
~~المحبة والغزل والنسيب والخمريات والروحيات والادبيات والخامس فيما لا يلزم
~~من غير ما تقدم من أدب من يخدم الملوك..طبع منه بعض نبذ في باريس سنة 1828
~~بهمة الاستاذين PageV02P1086
# المستشرقين كوزغارتن وغرانجره دي لاغرانج (1) (أنظر أيضا مجلة المشرق في
~~أغسطس سنة 1906) (2) السيوطي " عبد الرحيم " عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن
~~محمد المعروف بالسيوطي المالكي بغية السالك إلى أقرب المسالك وهو حاشية على
~~شرح الشيخ الدردير لكفاية أقرب المسالك طبع بهامش الشرح ms0674 الصغير على أقرب
~~المسالك لاحمد الدردير العدوي (مصر 1326) سيوفي " نقولا " (1835 - 1901)
~~ولد بدمشق ودرس اللغتين العربية والفرنسية بمدرسة الآباء اللعازريين وفاق
~~على أقرانه بالعلم والذكاء فاستخارته قنصلية فرنسا أو يكون ترجمانا لها وقد
~~استخصه الامير الخطير عبد القادر الجزائري لان يكون في معيته في احدى
~~رحلاته إلى باريس والقسطنطينية وكان في خزانتي نسخة خطية من كتاب الامير
~~المذكور
# " ذكرى العاقل " الذي ألفه في باريس وأهدى منه نسخة للمترجم كتب عليها
~~بخط يده: هذه الرسالة العجالة ألفها كاتب هذه الاحرف بالتماس بعض أحبته
~~بباريس وأهديت منها هذه النسخة لعوض ولدي العزيز الترجمان نقولا السيوفي
~~نفعة الله بالعلم وفتح له اقفال الفهم لما له علينا من حقوق الخدمة وحسن
~~الصحة في 27 صفر سنة 1279 اه واستوطن مدينة بيروت أثر نكبة الشام سنة 1860
~~م ومكث بخدمة القنصلية الفرنسية ثم سمى قنصلا للدولة المذكورة في حلب
~~والموصل ثم في بغداد وعند احالته على المعاش عاد إلى الشام وابتنى له مسكنا
~~في بعبدا (لبنان) وقضى بها باقي أيامه إلى أن وافاه الاجل المحتوم
~~PageV02P1087
# وكان صاحب الترجمة متضلعا في العلوم التاريخية لا سيما في المسكوكات
~~القديمة وله مقالات باللغة الفرنسية نشرت في المجلة الاسيوية بباريس وله
~~باللغة العربية: لائحة تتضمن ما ارتكبه البروسيون في فرنسا من المظالم
~~والسرقات والقساوات أثناء حرب 1870
# طبع في بيروت سنة 1871 م
### | حرف الشين
# الشاب الظريف * ابن العفيف شابارلي " سلستينو " المستشرق الايطالي (1)
~~أخبار ايطاليا معه ترجمة ايطالية روما 1888 الشاذلي " أبو الحسن " (656)
~~أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الحسني الادريسي المشهور بالشاذلي
~~شيخ الطائفة الشاذلية نشأ ببلدة شاذله (قرية بأفريقية) فاشتغل بالعلوم
~~الشرعية حتى اتقنها وصار يناظر عليها مع كونه ضريرا.
# ثم سلك منهاج التصوف وجد واجتهد حتى ظهر صلاحه وخيره وله احزاب محفوظة
~~وأحوال ملحوظة (قاله المناوي في طبقات الاولياء) سكن الاسكندرية وصحبه بها
~~جماعة وحج مرارا ومات PageV02P1088
# بصحراء عيذاب قاصدا للحج في أواخر ذي القعدة ودفن هناك وممن كان يحصر
~~مجلسه العز بن ms0675 عبد السلام وابن
# دقيق العيد والحافظ المنذري وابن الحاجب وابن الصلاح وابن عصفور وغيرهم
~~بالكاملية من القاهرة 
### ||| 1 السر الجليل في خواص حسبنا الله ونعم الوكيل طبع
~~حجر مصر 1297 
### ||| 2 مجموعة الاحزاب (لسيدنا أبي الحسن الشاذلي) طبع الاستانة
~~(1) الشاذلي " احمد " (من أبناء القرن الرابع عشر للهجرة) فتح الكنوز
~~المشرقية (أدب) مط المقتطف 1863 م شار " عبد الله (افندي) رزق الله "
~~التجارة مقالة ألحقها بمقالة أخرى في الحرب ومؤتمر السلم مط اليسوعيين 1900
~~م ص 32 و 16 شاروبيم " ميخائيل (بك) " (1277 - 1336) ميخائيل بن شاروبيم بن
~~ميخائيل بن شاروبيم ولد بالقاهرة بحارة السقايين وتلقى العلوم بمدرستها
~~فتعلم اللغات العربية والانجليزية والفرنسية ولما أن بلغ الرابعة عشر من
~~عمره عين في قلم التحريريات الافرنجية بوزارة المالية وتنقل بوظائف الحكومة
~~وفي سنة 1884 عين قاضيا بمحكمة المنصورة الاهلية ثم رئيسا لنيابة تلك
# المحكمة وفي سنة 1899 عين في وزارة المالية ناظرا في ادارة أملاك الميري
~~الحرة ولبث بهذه الوظيفة إلى سنة PageV02P1089
# 1903 حيث أحيل على المعاش فتفرغ إلى اتمام تاريخه الكبير الكافي المطبوع
~~في أربعة أجزاء انما بقي الجزء الخامس مسودة لم ينشره أولاده وكان رحمه
~~الله من سراة الامة القبطية رئيسا لجمعية التوفيق القبطية الكبرى 
### ||| 1 التليد
~~في مذهب أهل التوحيد لصاحبه حمزه بن علي وزير الحاكم بأمر الله العبيدي
~~العلوي بمصر طبع على نفقة مجلة رعمسيس 1913 
### ||| 2 الكافي في تاريخ مصر القديم
~~والحديث ينتهي في الجزء الرابع إلى سنة 1308 للهجرة بولاق 1898 إلى 1900 م
~~جزء 4 الشاشي (325) اسحق بن ابراهيم الشاشي السمرقندي شيخ أصحاب أبي حنيفة
~~وعالمهم في زمانه وكان يروي الجامع الكبير عن زيد بن اسامة بن أبي سليمان
~~الجوزجاني وكان ثقة مات بمصر ونسبة الشاشي إلى شاش مدينة
# وراء نهر سيحون من ثغور الترك.
# ذكره السمعاني (الفوائد البهية ص 43) اصول الشاشي (علم الاصول) طبع حجر
~~الهند 1279 ص 26 و 1289 و 1210 الشاطبي أبو " اسحق " (790) (الامام) أبو
~~إسحق ابراهيم بن موسى بن محمد اللخمي ms0676 الشاطبي ثم الغرناطي كان أصوليا مفسرا
~~فقيها محدثا لغويا.
# أخذ العربية وغيرها عن أئمة وقته.
# اجتهد وبرع وفاق الاكابر والتحق بكبار الائمة في العلوم وبالغ في التحقيق
~~وتكلم مع كثير من الائمة في مشكلات المسائل من شيوخه وغيرهم وجرى له معهم
~~ابحاث ومراجعات اجلت عن ظهوره فيها وقوة PageV02P1090
# عارضة وأمامته ألف تآليف نفيسة منها شرح على الخلاصة في النحو وكتاب
~~الموافقات في أصول الفقه وكتاب المجالس وكتاب الافادات والانشادات وغير
~~ذلك.
# قال صاحب نيل الابتهاج: توفي يوم الثلاثاء من شعبان سنة 790 ولم أقف على
~~مولده.
# 
### ||| 1 الاعتصام (توحيد) أوله: الحمد لله المحمود على كل حال..جعل مباحث ما
~~كتبه في عشرة أبواب
# وهو في تعريف البدع وفنها ومآخذها وأحكامها الخ له مقدمة لمحمد رشيد رضا
~~منشئ المنار جزء 3 مط المنار بعناية دار الكتب المصرية 1913 - 1331 
### ||| 2 عنوان
~~التعريف باسرار التكليف ويعرف بكتاب " الموافقات في أصول الفقه وحكم
~~الشريعة وأسرارها جزء 4 بمط الدولة التونسية تونس 1302 وطبع الجزء الاول
~~منه في قازان 1909 ص 189 الشاطبي " امام القراء " (590 538) أبو محمد
~~(ويكنى أيضا أبو القاسم) القاسم بن فيرا (1) بن خلف بن أبي القاسم بن احمد
~~الرعيني الاندلسي ثم الشاطبي (المقري الضرير) كان أوحد زمانه في النحو
~~واللغة عارفا بعلم الرؤيا حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل وقرأ القرآن
~~الكريم بالروايات على أبي عبد الله النفزي المغربي وأبي الحسن ابن هذيل
~~الاندلسي.
# وانتفع به خلق كثير.
# دخل مصر سنة 572 وكان يقول عند دخوله إليها انه يحفظ وقر بعير من العلوم
~~بحيث لو نزل عليه ورقة لما احتملها.
# وتصدر لاقراء القرآن الكريم بالقاهرة له القصيدة التي سماها: حرز الاماني
~~ووجه التهاني في القراآت وعدتها الف ومائة وثلاثة وسبعون بيتا ولقد أبدع
~~فيها كل PageV02P1091
# الابداع لم يسبق إلى أسلوبها.
# وصنف الرائية في الرسم وقد عم النفع بها وسارت بهما الركبان.
# مات بالقاهرة ودفن بالتربة الفاضلية بسفح المقطم.
# وكان مولده بشاطبة 
### ||| 1 حرز الاماني ووجه التهاني وهي القصيدة المشهورة
~~بالشاطبية (في ms0677 القراآت) أولها: بدأت ببسم الله في النظم أولا * تبارك
~~رحمانا رحيما مؤثلا طبع حجر بشاور الهند 1278 ص 419 و 80 محشاة بشروح ثلاثة
~~الاول كنز المعاني لابي عبد الله محمد المعروف بشعله الثاني شرح ملا علي
~~القارئ الثالث الكشف باللغة الفارسية طبع حجر مصر 1286 بمط حسن التتري ص
~~254 ويليها أسماء أهل بدر مرتبة على حروف الهجاء وضمن مجموعة رقم 86 
### ||| 2 عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد وهي منظومة رائية في وصف الصحف أولها:
~~الحمد لله موصولا كما أمرا * مباركا طيبا يستنزل الدررا
# طبعت أيضا في المجموعة المذكورة رقم 86 الشاعر " (الخوري) بطرس "
~~الماروني اللبناني فاكهة الالباب في تاريخ الاحقاب مقتطفة عن مشاهير
~~المؤلفين مط العثمانية بعبدا 1898 ص 166 الشافعي " الامام " * الامام
~~الشافعي الشافعي " احمد بن محمد " * احمد بن محمد الشافعي (الدكتور)
~~الشافعي " محمد (بك) " من تلاميذ الارسالية الطبية الاولى (بمصر) وممن أعان
~~كلوت بك في أوائل سي المدرسة بالترجمة والتأليف
# PageV02P1092
# عاد من أوروبا وتولى تدريس الامراض الباطنية في مدرسة الطب برئاسة برون
~~بك ثم تولي رئاسة المدرسة سنة 1263 وظل رئيسا عليها حتى توقفت في زمن عباس
~~الاول وعكف على التطبيب والتأليف وكان حيا سنة 1281 
### ||| 1 أحسن الاغراض في
~~التشخيص ومعالجة الامراض جزء 2 الجزء الاول (أو) القسم في تشخيص الامراض
~~وتعيينها وسماه كتاب التشخيص القسم الثاني في علم الامراض الباطنية بولاق
~~1259 
### ||| 2 الدرر الغوال في معالجة أمراض الاطفال
# تأليف كلوت بك معرب بولاق 1260 ص 132 
### ||| 3 السراج الوهاج فيما يتعلق
~~بالتشخيص والعلاج جزء 4 كتب على الجزء الثاني: السراج الوهاج في تشخيص
~~الامراض والعلاج.
# وعلى الجزء الثالث: في معالجة الامراض الباطنية وغيرها.
# وعلى الجزء الرابع في الادوية البسيطة والمركبة بولاق 1281 
### ||| 4 كنوز الصحة
~~ويواقيت المنحة تأليف كلوت بك أملاه باللغة الفرنسية على الدكتور محمد
~~الشافعي فترجمه إلى اللغة العربية ورتبه على مقدمة وستة مطالب.
# بولاق طبعة ثانية 1271 و 1280 و 1296 مط شرف 1302 الميمنية 1311 شاكر
~~الحنبلي تلخيص ms0678 التاريخ العثماني المصور مط الترقي دمشق 1331 ص 152 الشاكر "
~~(الشيخ) علي " ابن حسين الجركسي البارسي كان في أواخر القرن الثالث عشر
~~للهجرة تقريرات على خطبة المجامي (نحو) بولاق 1286.
# PageV02P1093
# الشاهبي نفوري " (الشيخ) محمد علم الدين " بدر الدجى شرح لواء الهدى
~~لغلام يحيى البهاري
# على شرح الزاهد على القطبية (منطق) هند (دون تاريخ) شاه ولي الله *
~~الدهلوي " احمد بن عبد الكريم " شاهين الابلي " جرجس " مستقطف المستظرف في
~~كل فن مستظرف وهو منتخبات من المستظرف للابشيهي المط العمومية بيروت 1864 ص
~~63 شاهين " اسكندر (افندي) " مصر الحديثة وضع اللورد كرومر الجزء الاول في
~~شؤون مصر على عهد اسماعيل باشا من سنة 1863 إلى 1879 معرب طبع على نفقة مط
~~الوطن 1908 ويليه الجزء الثاني من حوادث ثورة عرابي في أوغسطس 1879 إلى
~~أوغسطس 1883 عدد صفحات الجزئين 175 شاهين " (المطران) غريغوريوس جرجس "
~~رئيس أساقفة حمص وحماه على السريان المتوفي بدمشق سنة 1926 م مات المطران
~~شاهين في دمشق وله من العمر نحو ثمانين سنة كان كثير المساوى بحق الناس ولا
~~يمدح الا نفسه ويدعي معرفة علم الغيب 
### ||| 1 بديهية في الافلاك والابراج الجوية
~~مط الادبية 1906 ص 16 
### ||| 2 بيان في فراسة الانسان بيروت 1906
# ص 32 
### ||| 3 كشف الانقبة عن وجوه المؤلفين والمؤرخين الكذبة وهو انتقاد كتاب
~~غاية الرحمن في هداية
# PageV02P1094
# السريان للمطران افرام نقاشه وكتاب السلاسل التاريخية للفيكونت فيليب دي
~~طرازي بيروت 1911 ص 72 
### ||| 4 معراج في الافلاك والابراج بيروت 1910 
### ||| 5 المنهج
~~الوسيم في تاريخ الامة السريانية القديم بيروت 1910 شاهين (بك) مكاريوس
~~(1853 - 1910 م) (1) ولد في قرية ابل السقي بمرج عيون وتعلم في صغره بعض
~~الصنائع فبرع فيها وأخذ مبادئ القراءة على المعلم يواكيم مسعود.
# ثم جاء إلى بيروت واستخدم بمطبعة الاميركان وسنة 1870 أنشأ بمعاضدة
~~الدكتور فارس نمر جمعية شمس البر التي لا تزال زاهية في بيروت وله فيها خطب
~~ومباحث كثيرة طبع بعضها.
# وتعاطى التجارة مدة فلم تربح تجارته فتولى ادارة مجلة المقتطف وسنة ms0679 1884
~~جاء مصر مع زميليه الدكتور صروف وفارس افندي نمر وأنشأ فيها مجلة اللطائف
~~واشترك في ادارة المقطم والمقتطف مات بحلوان وشيعت جنازته إلى القاهرة
~~باحتفال عظيم
# 
### ||| 1 الآداب الماسونية مصر..
### ||| 2 الاسرار الخفية في الجمعية الماسونية مط
~~التمدن 1900 
### ||| 3 تاريخ الاسرائليين وفيه تاريخ اليهود القدماء وأعيانهم في
~~القطر المصرى وقد أهدى المؤلف كتابه إلى فيلكس سوارس من أعيان الاسرائليين
~~في مصر مط المقتطف 1904 ص 275 
### ||| 4 تاريخ ايران مط المقتطف 1898 وضعه تقدمة
~~لاعتاب السلطان مظفر الدين شاهنشاه ايران PageV02P1095
# 
### ||| 5 الحقائق الاصلية في تاريخ الماسونية العملية مط المقتطف 1897 
### ||| 6 السمير
~~في السفر والانيس في الحضر جزء 3 مصر 1895 
### ||| 7 فضائل الماسونية مصر..الشبابي
~~" (القس) امبروسبوس " (القس) امبروسيوس يمين الشبابي الحلبي اللبناني قطف
~~الثمار في تعليم الصغار أوله حمدا لمن لا يحمد سواه..وهو يشتمل على قراآت
~~مفيدة في الادب والتربية والتاريخ والجغرافية وغير ذلك بعبدا (لبنان) 1902
~~ص 263
# الشباسي " محمد (بك) " معلم أول في التشريح والفيسيولوجية بمدرسة الطب
~~المصرية وهو من تلاميذ الارسالية الطبية الاولى 
### ||| 1 التنقيح الوحيد في
~~التسريح الخاص الجديد معرب بولاق جزء 3 سنة 1261 أو 1266 
### ||| 2 التنوير في
~~قواعد التحضير أو التحضير في علم التشريح وضعه باشارة كلوت بك بولاق 1864 ص
~~444 الشبراخيتي (1106) برهان الدين ابراهيم بن مرعي بن عطيه الشبراخيتي
~~المالكي من أفاضل مصر تفقه على الشيخ الاجهوري والشيخ يوسف الفيشي.
# له مؤلفات منها شرح مختصر خليل في مجلدات وشرح على العشماوية وشرح على
~~الاربعين النووية وغير ذلك مات غريقا بالنيل وهو متوجه إلى رشيد
# PageV02P1096
# الفتوحات الوهبية بشرح الاربعين حديثا النووية بهامشها المجالس السنية
~~شرح الاربعين النووية مصر 1304 و 1307 الشبراملسي (1087 998)
# أبو الضياء نور الدين علي بن علي الشبراملسي القاهري ولد بشبراملس احدى
~~قرى مصر وأصابه الجدري وهو بن ثلاث سنين فكف بصره.
# ثم قدم القاهرة مع والده وجعل يدرس مع علماء العصر ولازم النور الحلبي
~~صاحب السيرة وتصدر للاقراء في الجامع الازهر فانفرد في جميع العلوم ms0680 وانتهت
~~إليه الرئاسة.
# وكان حسن المنادمة لا يتكلم الا في ما يعنيه حاشية على نهاية المحتاج
~~(فقه شافعي) طبع بهامش نهاية المحتاج شرح على المنهاج تأليف شمس الدين
~~الرملي الشبراوي " احمد " احمد بن محمد الشبراوي وكيل جريدة أبي الهول بمصر
~~روضة أهل الفكاهة رتبها على ثلاثة أبواب كل منها يشتمل على فصول الباب
~~الاول في الفكاهات الادبية والنوادر التهذيبية.
# والباب الثاني في الاشعار الحكمية والادبية والغزالية والغرامية والباب
~~الثالث في الاغاني المستعملة الحديثة والقديمة والتواشيح والمواويل وأدوار
~~الغنا وأنواع النغمات المط الشرفية 1317 مط العمومية 1895 م PageV02P1097
# الشبراوي " عبد الفتاح " 
### ||| 1 ارشاد الطالبين إلى ما يجب معرفته على
~~المكلفين (فقه شافعي) مط شرف 1314 ص 62 
### ||| 2 فتح الحنان المنان بشرح المنظومة
~~المتعلقة بأحكام الصيام وفضل رمضان (فقه شافعي) مط شرف 1314 ص 116 الشبراوي
~~" عبد الله " (1091 - 1172) (الشيخ) عبد الله بن محمد بن عامر بن شرف الدين
~~القاهري الشافعي الشهير بالشبراوي شيخ الجامع الازهر في سنة 1137 انتقلت
~~مشيخة الجامع الازهر إلى الشافعية فتولاها الشيخ عبد الله الشبراوي في حياة
~~كبار العلماء بعد أن تمكن وحضر الاشياخ وسمع الاولية وأوائل الكتب ولم يزل
~~يترقى في الاحوال والاطوار ويفيد ويملئ ويدرس حتى صار أعظم الاعاظم ذا جاه
~~ومنزلة عند رجال الدولة والامراء ونفدت كلمته وصار لاهل العلم في مدته رفعة
~~مقام ومهابة عند الخاص والعام وأقبلت عليه العلماء وهادوه بأنفس ما عندهم
~~(الجبرتي) وكان عارفا حاذقا وأديبا متفننا له النثر الرائق والنظم الطلي.
# مات بالقاهرة ودفن بمقبرة المجاورين.
# 
### ||| 1 الاتحاف بحب الاشراف (مناقب) مط الادبية 1316 ص 277 بهامشه حسن التوسل
~~في آداب زيارة أفضل الرسل للفاكهي مصر 1313 
### ||| 2 حمل زجل بولاق 1290 
### ||| 3 ديوان
~~الشبراوي أنظر منائح الالطاف في مدائح الاشراف الآتي PageV02P1098
# 
### ||| 4 شرح الصدر بغزوة اهل بدر جمع فيه أسماء الصحابة البدريين وطرفا من
~~مناقبهم الدالة على علو مراتبهم فرغ من جمعه سنة 1164 ثم أضاف إليه زيادات
~~تشتمل على تواريخ الخلفاء بالاختصار إلى زمن السلطان عثمان ms0681 ابن مصطفى سنة
~~1168 ألفه بأمر المولى الشريف عبد الله باشا وزير الديار المصرية ضمن
~~مجموعة رقم 29 ويليه غزوة حنين والطائف وسرية أوطاس تأليف الشيخ محمد أبي
~~الوفا الحسيثي جمعها من السيرة الحلبية طبع حجر مصر 1297 مط شرف 1305 
### ||| 5 عنوان البيان وبستان الاذهان وهو مجموع حكم ونصائح ومواعظ وأمثال رتبه على
~~سبعة أساليب وأعقب كل اسلوب بضرب مثل طبع حجر مصر 1275 ص 118 بولاق 1282 ص
~~101 و 1287 ص 95 مصر 1291 ص 80 مط شرف 1300
# و1305 الازهرية 1300 مصر 1317 ص 78 (1) 
### ||| 6 منائح الالطاف في مدائح الاشراف
~~وهو ديوان شعر أوله الحمد لله الذي جعل من الشعر حكمة ومن البيان سحرا الخ
~~مرتب على حروف المعجم ويليه تخميس الاستاذ الشيخ ابراهيم المشهور بالوعيظي
~~البعلبكي على القصيدة المنسوبة للسيد الشريف علي بن موسى الرضا بولاق 1282
~~ص 89 مط شرف 1302 و 1306 الشبراوي " عمر " الخلوتي الشاذلي الاحمدي تنوير
~~الصدر على حرب البر (تصوف) طبع على الحجر بتصحيح محمد البسري المنزلاوي
~~1292 ص 196 الشبراوي " عمر بن جعفر " (1303) (الشيخ) أبو عبد السلام عمر بن
~~جعفر الشبراوي PageV02P1099
# ولد بشبرى زنجي من مديرية المنوفية بمصر وتربي في حجر والده.
# ثم قدم القاهرة وأقام بالازهر ملازما للشيخ الباجوري في تلقي العلوم
~~معقولا ومنقولا ولازم أيضا الشيخ المبلط والشيخ البلتاني وجملة أكابر.
# واشتغل
# بالذكر مع الاشتغال بالعلم والاجتهاد.
# ثم لازم سيدي محمد السباعي وأجازه بالطريق الخلوتية والشاذلية.
# وأجير بالطريق النقشبندية ايضا.
# ثم أقام ببلده المذكورة وقصده الناس من كل جهة لتلقي الطريق.
# توفي سنة 1303 وقد ناهز الثمانين ودفن في مسجده الذي بناه من ماله بالبلد
~~المذكورة ارشاد المريدين في معرفة كلام العارفين وهو شرح على ورد السحر
~~لسيدي مصطفى البكري الصديقي فرغ من تأليفه سنة 1270 بهامشه مفتاح الاسرار
~~على ورد الستار لسيدي يحيى الباكدي الشرواني مط الاعلامية 1304 ص 156
~~الشبراوي " محمد " (الامام) محمد الشبراوي الشافعي الشرقاوي فوائد العز
~~الاسنى في شرح أسماء الله الحسنى ms0682 طبع بهامش كتاب الفوائد في الصلاة
~~والعوائد للشيخ شهاب الدين احمد الشرجي الميمني الشبشيري أبو الفضل محمد
~~ولي الدين الشبشيري الجواهر البهية في شرح الاربعين النووية طبع بهامش كتاب
~~مصباح الظلام وبهجة الانام للسيد محمد بن عبد الله الجرداني (مصر 1309 و
~~1317) الشبلنجي
# (الشيخ) سيد مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي المتوفي في أوائل القرن الرابع
~~عشر للهجرة
# PageV02P1100
# نور الابصار في مناقب آل البيت المختار بولاق 1290 ص 298 الشرفية 1298 ص
~~368 بهامشه اسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين
~~للصبان: مط عبد الرازق 1304 ص 334 لميمنية 1308 ص 238 و 1312 ص 224 الشبلي
~~(769 712) (القاضي) بدر الدين أبو عبد الله محمد بن تقي الدين أبي محمد عبد
~~الله الدمشقي الشبلي الحنفي كان أبوه قيم الشبلية بدمشق ولد هو سنة 710 أو
~~712 ورحل إلى القاهرة واخذ عن ابي حيان وابن فضل الله ثم ولي قضاء طرابلس
~~سنة 755 ومات وهو على قضاء طرابلس (وقرأت في مخطوط لابن حجر العسقلاني أن
~~المترجم كان من تلامذة المزي والذهبي في الحديث) آكام المرجان في احكام
~~الجان كتاب جامع لاحوال الجن وأخبارهم حاويا على كيفيات بدء خلقتهم وآثارهم
~~أوله الحمد لله خالق الانس والجنة..رتبه على مائة وأربعين بابا افتتحه بباب
~~اثبات الجن والخلاف
# فيه.
# مط السعادة 1326 ص 231 (الشيخ) شبلي النعماني الهندي (المتوفي سنة 1322
~~ه) أحد معالم المسلمين في الهند تعلم العلوم وساح في البلاد الاسلامية فدرس
~~الطباع وأطلع على أحوال العصر ولما عاد إلى وطنه عهد إليه التعليم في كلية
~~عليكده وكان يعرف الهندية والفارسية والعربية يحسنها كلها.
# وقد تخصص في وطنه لاصلاح المسلمين في الهند (المشرق 
### ||| 24 ص 296)
~~PageV02P1101
# وذكر له الاب شيخو تاريخ عمر بن الخطاب لكنه لم يذكر محل نشره..
### ||| 1 انتقاد
~~كتاب تاريخ التمدن الاسلامي لجرجي زيدان ويليه انتقاد كتاب تاريخ آداب
~~اللغة العربية بقلم الشيخ احمد عمر الاسكندري وانتقاد كتاب تاريخ آداب
~~اللغة العربية أيضا وكتاب طبقات الامم بقلم الاب لويس شيخو ms0683 وانتقاد تاريخ
~~العرب قبل الاسلام بقلم الشيخ عمر الاسكندري أيضا مط المنار 1330 ص 167 
### ||| 2 كتاب الجزية (فرائض المذاهب الاربعة) هند 1312 شبيب (بك)
# شبيب بك ابن علي بك الاسعد العاملي الوائلي نزيل دار السعادة (1) 
### ||| 1 العقد
~~المنضد هو ديوان شعر بتقدمه فصول تاريخية استانة 1309 ص 374 
### ||| 2 القصيدة
~~البائية في مدح خير البرية ويعقبها قصيدة دالية هي مكية الختام نظمت عند
~~بلوغ هلال مستهل البائية التمام ويتلوهما القصيدة السينية في مدح الحضرة
~~السنية السلطانية المسماة " مسرة النفوس بالجلوس المأنوس " استانة 1323 ص
~~65 شحاته " رزق الله (افندي) " فن الصوت والموسيقى مط المقتطف 1900 1901 ص
~~134 شحاته الاسيوطي " رزق الله " اسرار السعادة العائلية مط مصر 1909 ص 183
~~PageV02P1102
# شحاته " رياض (افندي) " مصور ومعلم التصوير الشمسي التصوير الشمسي علمي
~~وعملي مصر 1910 شحاته " ميخائيل " تحذير الجمهور من مضار الخمور مصر..شحاده
~~" بطرس (افندي) الياس "
# اللبناني تاريخ أمريكا جزء 2 مط العمومية ثم مط الادبية بيروت 1881 شحاده
~~" سليم ميخائيل " (1848 - 1907) ولد في بيروت وأخذ مبادئ اللغتين العربية
~~والفرنسية في المدرسة الارثوذكسية المعروفة بثلاثة أقمار ثم درس الانكليزية
~~والعلوم على بعض المرسلين الامريكان وتعمق في التاريخ والجغرافية وانقطع
~~إلى مكتبته الغنية بالمؤلفات المخطوطة والمطبوعة وكان يتمرن في الكتابة
~~بمعاونة والده ميخائيل شحاده ترجمان قنصل روسيا في بيروت تولى ادارة شؤون
~~المدارس الارثوذكسية في المدرسة المذكورة نحو عشر سنوات وكان يترجم القسم
~~الفرنساوي لجريدة حديقة الاخبار ثم اتفق مع زميله سليم الخوري شقيق صاحب
~~الحديقة على وضع كتاب الادهار وهو أول معلمة تاريخية وجغرافية في اللغة
~~العربية ولما رأى بضاعة العلم كاسدة انقطع عنه إلى الاشتغال بالسياسة بعد
~~أن تقلد منصب أبيه في القنصلية الروسية وبقي في هذا المنصب إلى أن توفاه
~~الله في مصيفه بسوق الغرب (لبنان) وحمل إلى بيروت ودفن فيها PageV02P1103
# آثار الادهار ألفه مع سليم جبرائيل الخوري أنظر " الخوري " سليم جبرائيل
~~شحود " (القس) ميخائيل " الرومي الكاثوليكي الحلبي الظل الوارف في معرض
~~العلوم والمعارف بيروت 1897 ص 268 شدودي ms0684 " أسعد " (1826 - 1906) كان نابغة
~~في العلوم الرياضية ودعي للتعليم في كلية الامر كان في بيروت في أول نشأتها
~~سنة 1866.
# كانت ولادته بعاليه (لبنان) وتلقى الدروس في مدرسة عبيه.
# وكان حسن الانشاء في اللغة العربية وله فيها نظم حسن أكثره ديني وبعضه
~~هزلي توفي في بيروت 
### ||| 1 أرجوزة الحكيم للحكيم وهي نظم أمثال سليمان الحكيم
~~قدمها لامبراطور ألمانيا لما زار الديار الشامية بيروت 1900 
### ||| 2 العروس
~~البديعة في علم الطبيعة بيروت 1873 ص 591 الشدياق " احمد فارس " (1804 -
~~1887) (الشيخ) احمد فارس بن يوسف بن منصور الشدياق
# اللبناني صاحب الجوائب ولد فارس الشدياق بعشقوت (كسروان) ثم انتقل والده
~~إلى الحدث سنة 1809 واستوطنها وأرسل ابنه يتعلم في مدرسة عين ورقة
~~المارونية.
# وفي أثناء ذلك انتحل أخوه أسعد المذهب الانجيلي فاضطهده أهله ورؤساؤه
~~فمات قهرا.
# فجاهر فارس بسوء فعلهم وأخذ يطعن فيهم ثم التجأ إلى المرسلين الامر كان
~~فبعثوا به إلى مصر وأتم PageV02P1104
# بها علمه ثم رحل إلى مالطه سنة 1834 في خدمة المرسلين الامر كان وأقام
~~بها أربع عشرة سنة يدرس ويعرب ما يطبع في مطبعتهم.
# ثم طلبته جمعية الاسفار المقدسة بلندن ليعاونها في ترجمة التوراة إلى
~~العربية.
# ثم جاء باريس وتجول بأوروبا بزيه العربي وأتقن أثناء ذلك اللغتين
~~الانكليزية والفرنسية واتفق أن احمد باشا باي تونس زار فرنسا وهو فيها فنظم
~~له المترجم قصيدة مدحه بها فأرسل الباي يستقدمه إليه على سفينة حربية وأقام
~~بتونس يدون بها جريدة الرائد التونسي وأسلم هناك وسمى احمد.
# ثم انتقل إلى القسطنطينية وأنشأ بها جريدة الجوائب المشهورة التي خدم بها
~~اللغة العربية وكان صدورها من سنة 1861 إلى 1884 وقد امتاز احمد فارس
~~بمعرفته الواسعة في مواد
# اللغة وسهولة أسلوبه في الانشاء مات بالقسطنطينية ونقل جثمانه عملا
~~بوصيته إلى بيروت ودفن في الحازمية الكائنة بسفح لبنان على مقربة من الحدث
~~وطن آل الشدياق 
### ||| 1 الجاسوس على القاموس كتاب ممتع حافل بالفوائد اللغوية
~~وضعه لاستدراك ما فات المجد من قاموسه ورد ما وهم فيه من الالفاظ ms0685 إلى
~~أصولها وهو يشتمل مقدمة وأربعة وعشرين نقدا وخاتمة أستانة 1299 ص 690 
### ||| 2 خبرية أسعد شدياق الذي أضطهد لاجل اقراره بالحق.
# وهي حكاية ما جرى لاخيه أسعد من الاضطهاد لسبب دخوله في المذهب الانجيلي
~~مالطه 1833 ص 52 
### ||| 3 الساق على الساق في ما هو الفارياق أو أيام وشهور وأعوام
~~في عجم العرب والاعجام وضعه في مستهل نشأته فوصف فيه أحواله الخاصة بحركاته
~~وسكناته وما عاناه في عراك أيامه باريس 1855 م ص 712 وله ذيل سماه ذنب
~~الكتاب ص 24 وطبع بمصر 1919 على نفقة يوسف توما البستاني ثم 1920 على نفقة
~~المكتبة التجارية
# PageV02P1105
# 
### ||| 4 سر الليال في القلب والابدال وهو مبني على
# ثلاثة مقاصد (1) سرد الافعال والاسماء التي هي أكثر تداولا لايضاح تناسها
~~وأبدأ تجانسها (2) ايراد الالفاظ المقلوبة والمبتدلة (3) استدراك ما فاته
~~صاحب القاموس.
# أستانة 1284 ص 609 
### ||| 5 شرح طبايع الحيوان (معرب) الجزء الاول في ذوات
~~الاربع مالطه 1841 ص 339 
### ||| 6 غنية الطالب ومنية الراغب في الصرف والنحو وحروف
~~المعاني مط الجوائب أستانة 1288 ص 228 و 1306 ص 378 
### ||| 7 فلسفة التربية والادب
~~وهي مجموعة أدب وتهذيب.
# نشره علي محمود الحطاب وذيله ببعض الحكم (دون تاريخ) اسكندرية ص 160 (1)
~~
### ||| 8 قصيدة يمدح فيها احمد باشا والي مملكة تونس ومعها ترجمتها بأشعار فرنسية
~~طبع حجر باريس 1851 ص 69 
### ||| 9 كشف المخبأ عن فنون أوروبا فصل فيه سياحته في
~~بلاد الانجليز ومروره بكثير من القرى والبلدان الاوروبية مط الجوائب 1299 ص
~~60 وطبع مع كتاب الواسطة في أحوال مالطة الآتي ذكره 
### ||| 10 كنز الرغائب في
~~منتخبات الجوائب جزء 7 الاول يشتمل على مقالات أدبية ص 255 الثاني يحتوي
~~على ذكر حرب جرمانيا مع فرنسا ص 256 الثالث
# يحتوي على بعض قصائد نظم المؤلف ص 320 الرابع يشتمل على قصائد الادباء في
~~مدح صاحب الجوائب ص 170 الخامس: يشتمل على حوادث تاريخية ووقائع دولية من
~~سنة 1277 إلى 1293 ص 360 السادس يشتمل على حوادث تاريخية ms0686 جرت سنة 1295 ص
~~390 السابع يشتمل على الحوادث والوقائع من سنة 1295 إلى 1298 ص 396
~~PageV02P1106
# طبعت كلها بمط الجوائب من سنة 1288 إلى 1298 
### ||| 11 كنز اللغات فارسي وتركي
~~وعربي بيروت 1876 م 
### ||| 12 اللفيف في كل معنى لطيف في الادب والمترادفات مالطة
~~1839 م ومط الجوائب 1300 ص 212 
### ||| 13 المحاورة مالطة 1840 
### ||| 14 الواسطة في معرفة
~~أحوال مالطة وطبع معه " كشف المخبأ عن فنون أوربا " وهو يشتمل على رحلته
~~إلى أوروبا ألفه برسم أمير الامراء السيد خير الدين باشا وفرغ من تأليفة
~~سنة 1279 الطبعة الاولى تونس 1283 طبعة ثانية مط الجوائب 1299 ص 361 (1)
# (وللمترجم كتاب الباكورة السنية في نحو اللغة لانكليزية والمحاورة
~~الانسية في اللغتين الانكليزية والعربية) الشدياق " طنوس بن يوسف " الحدثي
~~اللبناني الماروني اخبار الاعيان في جبل لبنان وقف عليه وناظر طبعه المعلم
~~بطرس البستاني بيروت 1859 ص 720 (وله كتاب مخطوط منه نسخة في الخزانة
~~اليتمورية رقم 613 ألفه سنة 1840 وهو كتاب تاريخ البطريرك اسطفان الدويهي
~~الهدناني.
# قال في أوله: انه لما رأيت التاريخ المذكور قد خلط فيه مؤلفه أخبار
~~الكنائس والرهبان وأوجز حوادث الاكابر والاعيان وأودعه أحاديث لا يلزم
~~ايداعها وقصصا يجلب الملل سماعها حذفت ما خالف المطلوب وابقيت ما طابق
~~المرغوب..وثقفت PageV02P1107
# جمله ومفرداته وأعربت غوامض معجماته الخ..يبتدئ هذا التاريخ من سنة 1095
~~م وينتهى سنة 1698 م)
# شديد " بشاره " قصة الكونت دي منتو كريستو تأليف دوماس معربة مط وادي
~~النيل 1287 ص 231 شرنونو؟ " جاك أوغست " (1813 - 1882) (1) 
### ||| 1 قصص منتخبة من
~~كتبة العرب المسلمين (2) للمدارس الابتدائية الجزائر 1847 ص 149 
### ||| 2 كتاب
~~المخاطبات فيما يحتاجه العرب من الولاة مجموع مخاطبات باصطلاح أهل الجزائر
~~1858 ص 233 وعني هذا المستشرق بنشر (1) قصة دليلة المحتاله وقصة شمس الدين
~~ونور الدين (أنظر ألف ليلة وليلة) (2) أمثال لقمان الحكيم (أنظر لقمان
~~الحكيم) الشربيني الخطيب (977) شمس الدين محمد بن احمد الشربيني القاهري
~~الشافعي الخطيب قال في الكواكب: أخذ عن الشيخ احمد البرلسي الملقب عميرة ms0687
~~والنور المحلي والشمس الرملي وغيرهم كثيرين وأجازوه بالافتاء والتدريس.
# فدرس وأفتى في حياة اشياخه وانتفع به خلق لا يحصون وأجمع أهل مصر على
~~صلاحه ووصفوه بالعلم والعمل والزهد والورع
# شرح كتاب المنهاج والتنبيه شرحين عظيمين.
# وأقبل الناس على قراأتهما وكتابتهما في حياته PageV02P1108
# 
### ||| 1 الاقناع في حل ألفاظ أبي شجاع الحمد لله الذي نشر للعلماء اعلاما..فرغ
~~من تأليفه سنة 972 بهامشه حاشية المدابغي جزء 2 بولاق 1291 بهامشه تقريب
~~الشيخ عوض وبعض تقريرات الباجوري بولاق 1293 جزء 2 مع حاشية عليه لسليمان
~~البجيرمي الميمنية 1307 جزء 2 ص 296 و 330.
# 
### ||| 2 تقريرات الشربيني على المطول (بلاغة) مصر 
### ||| 3 السراج المنير في الاعانة
~~على معرفة بعض كلام ربنا الحكيم الخبير ويعرف بتفسير الخطيب الشربيني بولاق
~~1285 جزء 4 بهامشها فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن للشيخ زكريا
~~الانصاري بولاق 1299 جزء 4 بهامشها أنوار التنزيل للبيضاوي الخيرية 1311
~~جزء 4
# 
### ||| 4 شرح على كتاب غاية التقريب هو كتاب الاقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
~~المذكور في رقم 1 
### ||| 5 شرح شواهد القطر ويليه متن القطر (نحو) طبع حجر مصر
~~1283 الشرفية 1298 مط عثمان عبد الرازق 1304 الوهبية 1311 
### ||| 6 شرح منهاج
~~الطالبين للنووي أنظر ما بعده رقم 7 
### ||| 7 مغنى المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ
~~المنهاج وبالهامش متن المنهاج (أو) منهاج الطالبين للنووي (فقه شافعي)
~~الميمنية 1308 جزء 4 
### ||| 8 مناسك الحج (فقه شافعي) بهامش حاشية حسب الله المكي
~~عليه مصر 1311
# PageV02P1109
# الشربيني " شيخ الاسلام عبد الرحمن " (1326) قال العلامة المرحوم احمد
~~الحسيني في كتابه مرشد الانام (مخطوط) : الشيخ عبد الرحمن الشربيني علامة
~~عصره وفريد دهره الذي لم يكن له شريك في وقته.
# شيخ الشيوخ وقدوة الاكابر وصاحب التصانيف ورب التحقيق والتدقيق وكان
~~فريدا في التقوى والصلاح وبعد أن عدد الحسيني مؤلفات المترجم قال: والحق
# يقال وان كان بيني وبينه خلاف في بعض المسائل لم نتفق عليها لكنه كان
~~وحيد دهره بعد شيخنا العلامة الانبابي تولي مشيخة الازهر سنة 1322 بعد ms0688 أن
~~عرضت عليه مرات عديدة واستقال منها سنة 1324 فيض الفتاح على حواشي شرح
~~تلخيص المفتاح (بلاغة) وهو تقرير على مواد المطول شرح تلخيص المفتاح مط
~~والدة عباس 6 / 1323 جزء 4 وعلى صحفه الشرح المطول المذكور ثم حاشية المولى
~~عبد الحكيم السيالكوتي عليه مفصولا بينهما بجدول الشربيني " عبد الرحمن زين
~~الدين " (1014) عبد الرحمن بن محمد المنعوت زين الدين بن شمس الدين الخطيب
~~الشربيني الفقيه الشافعي المصري كان من أهل العلم والبراعة في فنون كثيرة
~~وحسن الاخلاق كثير التواضع.
# أخذ عن والده وغيره.
# كان كثيرا ما يحج ويجاور مكة.
# واجتمع به النجم الغزي بالمدينة سنة اثنين بعد الالف.
# قال فسألته كم حججتم فقال أربعا وعشرين مرة.
# وكانت وفاته بمكة المكرمة حاشية على شرح البهجة الكبير للشيخ زكريا
~~الانصاري طبع مع كتاب الغرر البهية شرح على البهجة الوردية (فقه شافعي)
~~الميمنية 1319. PageV02P1110
# الشربيني " محمد النشار " * النشار الشربيني الشربيني " يوسف عبد الجواد
~~" (الشيخ) يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني (كان موجودا سنة
~~1099) هز القحوف بشرح قصيدة أبي شادوف في السلوى والمجون.
# أوله الحمد لله الذي شرف نوع الانسان بنطق اللسان.
# والقصيدة مجونية في انتقاد عادات بعض الفلاحين في الارياف مطلعها: يقول
~~أبوشادوف من عظم ما شكي فشرحها الشربيني شرحا مجونيا بلغة تقرب من العامية
~~وصدرها بمقدمة في مئة صفحة بولاق 1274 و 1282 ص 229 طبع حجر الاسكندرية
~~1289 ومصر 1322 ص 259 الشرتوني " الآنستان انيسة وعفيفة " بنات المعلم سعيد
~~الشرتوني نفحات الوردتين مجموع مقالات وحكم نشر بعضها في المقتطف وقد عني
~~ميخائيل الخوري الشرتوني بجمع آثارها وطبعها على حدة المط اللبنانية
~~(لبنان) 1909 ص 104 الشرتوني " رشيد "
# (المعلم) رشيد الخوري الشرتوني شقيق سعيد الشرتوني (1864 - 1906) ولد في
~~شرتون من قرى لبنان وأبوه عبد الله ابن ميخائيل بن الياس بن الخوري شاهين
~~الرامي وقد غلبت عليه وعلى أخيه النسبة إلى بلدتهما شرتون تلقى اللغات
~~العربية والسريانية والفرنسية في مدرسة مارعبداهرهريا بكسروان فكان آية في
~~الذكا والاجتهاد بين أقرانه.
# وبعد ذلك ms0689 انقطع لخدمة العلم والصحافة PageV02P1111
# ودرس الاداب العربية في كلية الاباء اليسوعيين في بيروت 
### ||| 23 سنة وجاء مصر
~~سنة 1905 فتولى تدريس اللسان العربي وعاد في صيف السنة التالية لوطنه
~~لمشاهدة الاهل ففاجأته المنية في بيروت ونقلت جثته إلى مسقط رأسه ودفن
~~بضريح والده 
### ||| 1 تاريخ لبنان تأليف الاب مرتين اليسوعي وهو تاريخ لبنان
~~القديم معرب مط اليسوعيين 1899 ص 602 وله ملحق ص 120 
### ||| 2 تمرين الطلاب في
~~التصريف والاعراب مط اليسوعيين 1886 ص 293 و 1888 ص 341 وطبع له قسم للمعلم
# 
### ||| 3 خطاب في كلية القديس يوسف وسنيها الاحدى عشرة للاب قلبس لينيفر رئيس
~~رسالة اليسوعيين معرب مط اليسوعين 1886 ص 16 
### ||| 4 مبادئ العربية (في الصرف
~~والنحو) جزء 3 بيروت 1906 
### ||| 5 نهج المراسلة بيروت ص 144 الشرتوني " سعيد "
~~(1849 - 1912) (المعلم) سعيد الخوري الشرتوني اللبناني نزيل بيروت وشقيق
~~رشيد الشرتوني المتقدم من أدباء السوريين وأحد الخطباء الشهيرين.
# تعلم في مدرسة عبيه الاميركية ووجه عنايته إلى اللغة العربية حتى تمكن
~~منها وقضى معظم حياته وهو يعلمها درس خمس سنوات في مدرسة عين تراز وانتقل
~~من هناك إلى دمشق فدرس فيها حينا حتى سنة 1875 ثم انتقل إلى كلية الاباء
~~اليسوعيين في بيروت فمكث 
### ||| 15 عاما يدرس فيها وفي مدرسة راهبات الناصرة في
~~بيروت.
# اشتهر بمعجمه " أقرب الموارد " وألحقه بذيل استدرك فيه PageV02P1112
# أمورا وهو على نسق محيط المحيط للبستاني وله المقالات المعتبرة في بعض
~~الجرائد والمجلات كانت وفاته في قرية
# الشياح من سواحل بيروت 
### ||| 1 اقرب الموارد إلى فصح العربية والشوارد جزء 2 مط
~~اليسوعيين 1891 وله ذيل طبع سنة 1893 ص 548 
### ||| 2 حدائق المنثور والمنظوم الجزء
~~الاول مط اللبنانية (بعبدا) 1902 
### ||| 3 السهم الصائب في تخطئة غنية الطالب وهو
~~انتقاد على كتاب غنية الطالب ومنية الراغب للشيخ احمد فارس الشدياق بيروت
~~1874 ص 56 (أنظر رد السهم عن التصويب للشيخ ابراهيم الاحدب ورد الثهم للسهم
~~للشيخ يوسف الاسير) 
### ||| 4 الشهاب الثاقب في صناعة الكاتب يشتمل على رسائل ms0690 شائقة
~~في موضوعات مختلفة وكلها موشاة ببرود البيان لما فيها من السجع المطرب
~~والنثر المرسل الانيق مع خلو من التعقيد مط اليسوعيين 1884 ص 240 و 1889 ص
~~251 
### ||| 5 مطالع الاضواء في مناهج الكتاب والشعراء كتاب موضوع لتعليم الانشاء
~~على أسلوب مطابق لحاجة هذا العصر المط الادبية بيروت 1908 ص 260 
### ||| 6 المعين
~~في صناعة الانشاء مط العثمانية بيروت جزء التلميذ 1899 ص 112 وجزء المعلم
~~1899 ص 225 
### ||| 7 نجدة اليراع وهو معجم مرتب على أبواب
# المعاني الجزء الاول فقط مط اللبنانية (بعبدا) 1905 ص 144 الشرجى " احمد
~~" (893 812 أو 899) (الشيخ) شهاب الدين أو زين الدين أبو العباس
# PageV02P1113
# احمد بن احمد بن عبد اللطيف الشرجي الزبيدي (أو) اليمني الحنفي ولد بزبيد
~~وتخرج بمكة المكرمة.
# أخذ عنه ابن الديبع الشيباني 
### ||| 1 التجريد الصريح لاحاديث الجامع الصحيح وهو
~~مختصر صحيح البخاري ويعرف بمختصر الزبيدي فرغ من تجريده سنة 889 وعليه شروح
~~لاحمد بن ابراهيم الشرقاوي ولمحمد بن قاسم الغزي بولاق 1287 جزء 2 الخيرية
~~3 / 1322 جزء 2 
### ||| 2 طبقات الخواص أهل الصدق والاخلاص هو اجمع كتاب في ذكر
~~أولياء اليمن بين فيه أحوالهم ومناقبهم وكراماتهم ألفه سنة 867 الميمنية
~~1321 ص 196 
### ||| 3 الفوائد والصلة والعوائد كتاب يشتمل على مائة فائدة أوله
~~الحمد لله رب العالمين..ذكر فيه انه جمع الفوائد المتعلقة بالادعية
~~والاسماء والاوفاق وأضاف
# إلى ذلك ما يناسبه من التفسير والحديث.
# مط كاستلي 1297 ص 230 بهامشه شرح أسماء الله الحسنى وخواصها للامام محمد
~~الشبراوي مط الجمالية 1329 ص 121 الشرجي " محمد بن أبي بكر " * امام زاده
~~شرشر (الشيخ) حسن شرشر الشافعي الشرسي (من أبناء القرن الثالث عشر للهجرة)
~~شرح فتح الرحمن في فضل ليلة النصف من شعبان مط جمعية المعارف 1287 الشرشيمي
~~(1309) (الشيخ) عبد الرحمن بن سيد الشرشيمي الازهري
# PageV02P1114
# كوكب منهج الفلاح في الرد على الفلاسفة في العقول والنفوس والارواح رسالة
~~صغيرة أولها حمدا لمن خص أنفسنا بالقوة العملية العقلية وكملها بافاضة
~~العلوم الضرورية والنظرية (توحيد) ms0691 بولاق 1302 ص 16 (الشيخ) شرف علي رياض
~~الجنان وفيه شئ من السيرة النبوية وغالبه في أهل البيت واستطرد في آخره
~~لذكر الخلفاء الفاطميين والراشدين بمبئ 1312
# شرف عبد المحسن البركماني أحد أشراف مكة المكرمة الرحلة اليمانية دون
~~المؤلف رحلته مع الامير الاكبر الشريف حسين باشا أمير مكة المشرفة إلى بلاد
~~عسير لمقاتلة محمد بن علي الادريسي وأفاض في الكلام عن اليمن وجزيرة العرب
~~مط السعادة 1330 - 1912 ص 127 الشرقاوي " الاستاذ أبوالوفا " لمعة الاسرار
~~قصيدة في المدائح النبوية مط النيل 1906 م الشرقاوي الخلفي " احمد " * احمد
~~بن شرقاوي الشرقاوي " عبد الله " (1227 1150) (الشيخ) عبد الله بن حجازي بن
~~ابراهيم الشافعي والازهري الشهير بالشرقاوي ولد بالطويلة قرية صغيرة بمركز
~~العرين من مديرية الشرقية وتربى بالعرين.
# فلما ترعرع وحفظ القرآن قدم PageV02P1115
# الجامع الازهر ودرس الدروس تميز في الالقاء والتحرير ولما أراد السلوك في
~~الطريق الخلوتية ولقنه الشيخ الحفنى الاسم الاول حصل له اختلال في عقله
~~ومكث بالمارستان
# أياما ثم شفي ولازم الاقراء والافادة.
# وتولي مشيخة الجامع الازهر فكبر عمامته وكان يضرب المثل بعظمتها وفي سنة
~~1213 أقامه الفرنساويون الذين احتلوا الديار المصرية رئيس الديوان لاجراء
~~الاحكام وانتفع في أيامهم وآخر تأليفاته طبقات جمعها في تراجم الشافعية
~~نقلها من السبكي والاسنوي والجبرتي (1) 
### ||| 1 تحفة الناظرين فيمن ولي مصر من
~~الولاة والسلاطين ذكر في آخره خروج الفرنسيس ودخول العثمانية مط مصطفى وهبي
~~1281 ص 82 بولاق 1296 مصر 1300 وطبع بهامش أخبار الاول فيمن تصرف في مصر من
~~أرباب الدول للاسحاقي وبهامش فتوح الشام للواقدي (1300) (2) 
### ||| 2 حاشية على
~~شرح الهدهدي على الصغري للسنوسي (توحيد) مصر طبع حجر 1281 طبع حروف 1302
~~الميمنية 1310 ص 139 
### ||| 3 حاشية على شرج التحرير لشيخ الاسلام زكريا الانصاري
~~(فقه شافعي) بولاق 1274 جزء 2 و 1286 و 1298 مصر 1305 جزء 2 ص 584 و 600
~~بهامشها شرح التحرير المذكور مع تقريرات عليه للسيد مصطفى الذهبي جزء 2
~~الميمنية 1319.
# 
### ||| 4 ربيع الفؤاد في ترتيب صلوات الطريق
# والاوراد ms0692 (تصوف) مصر طبع حجر 1286 
### ||| 5 شرح على حكم ابن عطا الله الاسكندري
~~PageV02P1116
# (مواعظ) مصر طبع حجر 1279 وبالهامش غيث المواهب العلية للنفزي الرندي ومع
~~شرح ابن عباد النفزي 
### ||| 6 شرح نظم التحرير لشريف الدين يحيى العمريطي وبهامشه
~~نظم التحرير المذكور (فقه شافعي) مط الميمنية 1314 ص 252 
### ||| 7 فتح المبدي بشرح
~~مختصر الزبيدي وهو مختصر البخاري للمرتضى الزبيدي (حديث) جزء 3 الميمنية
~~1307 و 1330 الشرقاوي " عبد الحميد " (الشيخ) عبد الحميد الشافعي ابن الشيخ
~~ابراهيم أبي الشافعي الشرقاوي من علماء الجامع الازهر تقريب الانشا لمن يشا
~~في النثر والنظم الشرفية 1323 ص 50
# الشرقاوي (" الشيخ) هاشم " (الشيخ) هاشم بن محمد الشحات الشرقاوي 
### ||| 1 شرح
~~الاجرومية أو متن الاجرومية وعليه تقييدات وجيزة وشروح لما يجب التنبيه
~~عليه عزيزة الميمنية 1326 ص 32 
### ||| 2 شرح على الاربعين النووية (حديث) طبع
~~بأسفل في الاحاديث الصحيحة النبوية للامام محيي الدين النووي الميمنية 1326
~~ص 64 الشرنبلالي (1069) (الشيخ) أبو البركات حسن بن عمار بن على أبو
~~الاخلاص المعصري الشرنبلالي الفقيه الحنفي الوفائي PageV02P1117
# كان من أعيان الفقهاء وفضلاء عصره درس بجامع الازهر وقرأ على عبد الله
~~النحريري ومحمد المحبي وعلى ابن غانم المقدسي وغيرهم وسار ذكره وانتشر أمره
~~وتقدم عند أرباب الدولة واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به.
# قال المحبي ان أجل كتبه حاشية على كتاب الغرر والدرر لملا خسرو اشتهرت في
~~حياته وهي أكبر دليل على ملكته الراسخة وتبحره.
# توفي على نحو خمس
# وسبعين سنة ودفن بتربة المجاورين بالقرافة الكبرى 
### ||| 1 غنية ذوي الاحكام في
~~بغية درر الحكام طبع بهامش درر الحكام في شرح غرر الاحكام لملا خسرو (فقه
~~حنفى) مصر 1294 و 1304 أستانة جزء 2 
### ||| 2 مراقى السعادات في التوحيد والعبادات
~~طبع حجر بدون تاريخ 
### ||| 3 مراقي الفلاح لامداد الفتاح شرح نور الايضاح ونجاة
~~الارواح (فقه حنفي) الوهبية 1276 و 1281 الخيرية 1303 الميمنية 1305
~~الجمالية 1329 بهامشه نور الايضاح الآتي ذكره وحاشية الشيخ احمد الطهطاوي
~~الازهرية 1301 ص 210 
### ||| 4 نور ms0693 الايضاح ونجاة الارواح (فقه حنفي) الميمنية 1330
~~ص 80 وطبع بهامش مراقي الفلاح المذكور قبله الشرنوبي " (الشيخ) احمد بن
~~عثمان " المتوفي سنة 994 في الرحلة الثانية إلى بلاد الروم وله من العمر
~~ثلاث وستون سنة.
# ودفن في بلدة من بلاد الروم 
### ||| 1 السلوك إلى ملك الملوك (أو) تائية الشرنوبي
~~(تصوف) أولها: أصول طريق القوم أهل الحقيقة *
# هداة الورى المهدين من خير ملة
# PageV02P1118
# (أنظر شرح التائية لعبد المجيد الشرنوبي) 
### ||| 2 طبقات (الشيخ احمد الشرنوبي)
~~جمع الشيخ محمد البلقيني أنظر: البلقيني " محمد " الشرنوبي " عبد المجيد "
~~(الشيخ) عبد المجيد الشرنوبي الازهري (أحد مصححى دار الطباعة المصرية
~~الاميرية) كان موجودا سنة 1322 
### ||| 1 ارشاد السالك شرح ألفية ابن مالك طبع
~~بهامش الالفية بولاق 1319 ص 243 
### ||| 2 تحفة العصر الجديد ونحبة النصح المفيد
~~(مواعظ) مط الطوخى 1299 بولاق 1316 ص 95 
### ||| 3 تقريب المعاني على رسالة الامام
~~ابن أبي زيد القيرواني وهو شرح على هذه الرسالة (فقه مالك) مصر 1304 وطبعت
~~الرسالة مع شرحها في بولاق 1314 ص 354 
### ||| 4 ديوان خطب مربع السجعات بولاق 1310
~~ص 96 و 1316 
### ||| 5 شرح الاربعين النووية في الاحاديث الصحيحة النبوية مع ضبطها
~~بالقلم بولاق 
### ||| 6 شرح تائية الشرنوبي المسماة السلوك إلى ملك الملوك (تصوف)
~~وبالهامش حكم ابن عطا الله السكندري.
# مط محمد مصطفى 1304 العلمية 1310 ص 132 
### ||| 7 شرح حكم ابن عطا الله السكندري
~~(مواعظ) وهو شرح موجز ملخص من زيد أغلب شراحها طبع بهامش شرح تائية
~~الشرنوبي المتقدم 
### ||| 8 شرح مختصر البخاري لابن أبي جمره أنظر ابن أبي جمرة:
~~جمع النهايه في بدء خير وغايه 
### ||| 9 الكواكب الدرية على متن العزية
# PageV02P1119
# لسيدي أبي الحسن الشاذلي.
# وهو شرح على هذا المتن (فقه مالك) مصر 1304 
### ||| 10 المحاسن البهية على متن
~~العشماوية (فقه مالك) مصر 1306 
### ||| 11 مختصر كتاب الشمائل المحمدية أول المختصر
~~الحمد لله الذي خص حبيبه المصطفى بأعظم الشمائل بهامشه الشرح المسمى بالعطر
~~الشذي بولاق 1318 ص 129 
### ||| 12 مناهج السعادات على دلائل الخيرات ms0694 بولاق؟
~~الشرواني " أبو السعود " أبو السعود محمد بن علي الشرواني مفتي المدينة
~~المنورة عدة أرباب الفتوى هي فتاوى شيخ الاسلام
# ببلد خير الانام مولانا السيد عبد الله أسعد جمعها ورتبها أبو السعود
~~الشرواني على ترتيب الابواب الفقهية فرغ من ترتيبها سنة 1207 بولاق 
### ||| 5 -
~~1304 ص 539 الشرواني " احمد " (الشيخ) احمد بن محمد (أو) محمود بن علي ابن
~~ابراهيم الانصاري اليمني الشرواني هو أحد أدباء القرن الثالث عشر من الهجرة
~~له تآليف في الادب وله مع الشاعر محمد حسن المعروف بالمرزا قنل مراسلات
~~ومناظرات في النظم والنثر.
# ولا نعلم تاريخ وفاته (شرح مجاني الادب ص 292) 
### ||| 1 الجوهر الوقاد في شرح
~~بانت سعاد كلكته 1231 
### ||| 2 حديقة الافراح لازالة الاتراح جمع فيها جملة من
~~اللطائف ونوادر النكات والطرائف ورتبها على ستة أبواب " فرغ من تأليفها في
~~بندر كلكته سنة
# PageV02P1120
# 1254 " (كذا ورد في فهرس دار الكتب المصرية) كلكته 1229 بولاق 1282 ص 265
~~مصر 1302 و 1305 الكاستلية 1298 ص 212 
### ||| 3 العجب العجاب فيما يفيد الكتاب
~~(أدب وانشاء) كلكته 1813 م ص 401 بمبئ 1275 ص 232 و 1303 ص 264
# 
### ||| 4 المناقب الحيدرية وهي مرثاة لغازي الدين حيدر طبع حجر لكناو 1235 ص 200
~~
### ||| 5 نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن وهي في الحكايات والروايات المستحسنة
~~رتبها على خمسة أبواب طبع برعاية مدرسة فور ويليام وحمله على تأليفها
~~وترتيبها المستشرق متي لمسدن (1) كلكته 1811 1226 ص 603 كلكته 1881 م ص 286
~~بمبئ 1307 ص 329 مط عبد الرازق 1315 ص 124 مصر 1311 ص 224 الشرفية 1324 ص
~~220 (وعني احمد الشرواتي بنشر ديوان المتنبي أنظر المتنبي) الشرواني "
~~(الشيخ) عبد الحميد " حاشية على تحفة المحتاج بشرح المنهاج لشهاب الدين بن
~~حجر الهيثمي ومعها حاشية احمد بن قاسم العبادي على الشرح المذكور (فقه
~~شافعي) جزء 4 مصر 1282 وجزء 8 مصر 1305 الشريشي " احمد " (619 457) احمد بن
~~عبد المؤمن بن عيسى بن موسى بن عبد المؤمن القيسي الشريشي النحوي ms0695 شارح
~~المقامات قال ابن عبد الملك كان مبرزا في المعرفة بالنحو حافظا
~~PageV02P1121
# للغات ذاكرا للآداب كاتبا بليغا فاضلا ثقة عني بالرحلة في طلب العلم.
# له تآليف أفاد بما حشد فيها.
# منها جمع مشاهير قصائد العرب وشروح لمقامات الحريري كبير ووسط وصغير.
# وله التعليقات الوفيه شرح الدرة الالفية وهو شرح حافل على ارجوزة ابن
~~معطي وكان الشريشي يقرئ العربية وأخذ عنه جماعة وأقام في بلنسية ثم رحل إلى
~~اشبيلية وانتقل إلى المشرق وكانت وفاته بشريش بلد شرح المقامات الحريرية
~~بولاق 1284 جزء 2 و 1300 الخيرية 1306 مصر 1314 جزء 2 الشريشي الصوفي (641
~~581) تاج الدين أبو العباس احمد بن محمد بن احمد بن خلف القرشي التميمي
~~البكري الصديقي الشريشي الصوفي ولد بسالي ونشأ بمراكش واستوطن الفيوم (مصر)
~~وبها توفي وافر الحظ من علم البيان نحوا وأدبا شاعرا محسنا محققا لعلم
~~البيان بارعا في أصول الفقه متقدما في التصوف واليه انقطع وعليه عول وفيه
~~صنف ونظم.
# أنوار السرائر وسرائر الانوار وهي قصيدة من أجل ما نظم في تدريج السلوك
~~إلى حضرة ملك الملوك وتعرف بالرائية الشريشية أولها إذا ما بدا من باطن
~~حالة الزجر * فما هو الا البر من منح البر طبعت مع كتاب قوانين حكم الاشراف
~~للتونسي الشاذلي أنظر الفاسي " احمد بن يوسف ": شرح رائية الشريشي (مصر
~~1316) الشريف " السيد احمد " السيد احمد الشريف الحسني من آل الرسول الامين
~~آثار الانظار ومبتكرات الافكار
# PageV02P1122
# وهو شموس براهين الدين العقلية واقمار أخبار اليقين النقلية (في الملل
~~والنحل) وهو خاص بالاسلام مصر 1319 - 1902 ص 142 الشريف الادريسي *
~~الادريسي الصقلي الشريف الجرجاني * الجرجاني " السيد الشريف " الشريف الرضي
~~(406 359) أبو الحسن محمد بن الطاهر احمد بن موسى الخ.
# المعروف بالموسوي نقيب الاشراف ببغداد ينتهي نسبه إلى علي بن أبي طالب
# صاحب ديوان الشعر ذكره الثعالبي في كتاب اليتيمة فقال في ترجمته: ابتدأ
~~يقول الشعر بعد ان جاوز عشر سنين بقليل وهو اليوم ابدع ابناء الزمان وانجب
~~سادات العراق ذكر ابو الفتح بن جني ان الشريف ms0696 الرضي تلقى القرآن بعد ان دخل
~~في السن.
# فحفظه في مدة يسيرة وصنف كتابا في معاني القرآن الكريم يتعذر وجود مثله
~~دل على توسعه في علم النحو واللغة وصنف كتابا في مجازات القرآن فجاء نادرا
~~في بابه كان مولده ببغداد وتوفي فيها.
### ||| 1 ديوان (الشريف الرضي) تنقيح وشرح
~~الشيخ احمد عباس الازهري ومحمد افندي اللبابيدي بيروت 10 / 1307 جزء 2 ص
~~986 بمبئ 1306 ص 549 بمط نخبة الاخبار 
### ||| 2 المجازات النبوية في بيان مجازات
~~القرآن ومجازات الحديث.
# بغداد 1324 أو 1328 ص 287 الشريف المرتضى (436 355) أبو القاسم علي بن
~~الطاهر بن احمد الحسين بن موسى PageV02P1123
# الحسيني نقيب الطالبين ببغداد وهو أخو الشريف الرضي المتقدم كان أبوه
~~النقيب أبو أحمد جليل القدر عظيم المنزلة في دولة بني العباس ودولة بني
~~بويه وكان الشريف المرتضى أوحد أهل زمانه فضلا وعلما وكلاما وحديثا وشعرا
~~قرأ هو وأخوه الرضي على ابن نباته صاحب الخطب وهما طفلان ثم قرأ كلاهما على
~~الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد ابن محمد بن النعمان ففتح الله لهما من
~~أبواب العلوم والفضائل ما اشتهر عنهما في آفاق الدنيا ولصاحب الترجمة
~~تصانيف على مذهب الشيعة ومقالة في أصول الدين وله ديوان شعر كبير يزيد على
~~عشرة الاف بيت.
# وقد اختلف الناس في كتاب نهج البلاغة المجموع من كلام الامام علي ابن أبي
~~طالب هل هو جمعه أو حمع أخيه الرضي وقد قيل انه ليس من كلام علي وانما الذي
~~جمعه ونسبه إليه هو الذي وضعه والله أعلم.
# وله غير ذلك من التصانيف قيل انه خلف بعد وفاته ثمانين ألف مجلد من
~~مقروئاته ومحفوظاته مات ببغداد ودفن بداره وفي دمية القصر وعصرة أهل العصر
~~للباخرزي: أبو القاسم علي ابن الحسن بن موسى الموسوي هو وأخوه (الشريف
~~الرضي) من روح السيادة ثمران.
# وفي فلك الرئاسة قمران وأدب الرضي إذا قرن بعلم المرتضى.
# كان كالفرند في متن الصارم المنتضى الخ.
# 
### ||| 1 امالي (السيد الشريف المرتضى) ويسمى غرر الفوائد في التفسير والحديث ms0697
~~والادب.
# جمعه وضبط ألفاظة وعلق حواشيه محمد بدر الدين النعساني الحلبي جزء 4 مط
~~السعادة 1325 - 1907 العجم 1272 جزء 1 
### ||| 2 الشهاب في الشيب والشباب ومعه سلوة
~~الحريف بمناظرة الربيع والخريف للجاحظ مط الجوائب استانة 1302 ص 132 
### ||| 3 المسائل الناصرية (في الفقه) طبع مع كتاب الجوامع الفقهية.
# أنظر محمد باقر بن محمد رحيم 
### ||| 4 نهج البلاغة ومشرع الفصاحة من كلام أمير
# PageV02P1124
# المؤمنين علي بن أبي طالب.
# وهو كتاب يحتوي على المختار من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
# وقيل انه ليس من كلامه وانما هو من وضع من جمعه جمع فيه فنونا متنوعا من
~~خطب وكتب ومواعظ واداب وأمثال قال الذهبي في ميزان الاعتدال ومن طالع كتاب
~~نهج البلاغة جزم فانه مكذوب على أمير المؤمنين علي (رضه) فان فيه السب
~~الصريح والحط على السيدين أبي بكر وعمر طبع حجر تبريز 1247 مصر طبع بحدود
~~سنة 1876 ص 220 مط الادبية بيروت 1885 م مع شروح للشيخ محمد عبده
# (أنظر ابن أبي الحديد: شرح نهج البلاغة) الشطا الدمياطي * البكري " أبو
~~بكر " الشطي " حسن بن عمر " حسن بن عمر بن معروف الشطي الحنبلي ذكره صاحب
~~الاعلام جزء 1 ص 236 قال: فقيه فرضي.
# بغدادي الاصل.
# دمشقي المولد والوفاة.
# له تصانيف منها شرح زوايد الغاية وشرح عقيدة السفاريني والنثار على
~~الازهار وبسط الراحة لتناول المساحة.
# ومما طبع: 
### ||| 1 التقليد والتلفيق (فقه ابن حنبل) طبع بمط روضة الشام دمشق
~~1328 
### ||| 2 الفوز بالنجاح في مسألة فسخ النكاح مط روضة الشام دمشق 1329 وله
~~أيضا رسالة في البسملة الشريفة لم أر ذكرها في الفهارس التي وقعت تحت يدي
~~الشطي " عبد السلام " (1295 1256) (الشيخ) عبد السلام بن عبد الرحمن بن
~~مصطفى ابن محمود بن الشطي الحنبلي الدمشقي اشتهر في طرابلس الشام وأصل
~~أسرته من بغداد وولد هو بدمشق.
# ثم درس العلوم الدينية والفقهية على علماء
# PageV02P1125
# الفيحاء وأخذ الطريقة القادرية وكان محبا للاداب
# مشهورا بفرط الذكاء وحسن النظم.
# توفي فجأة في دمشق (عن مجلة ms0698 المشرق) ديوان (عبد السلام الشطي) طبع بهمة
~~حفيده محمد جميل الشطي 1324 في دمشق؟ الشطي " محمد جميل (افندي) " الحنبلي
~~الدمشقي المتوفي سنة 1307 
### ||| 1 توفيق المواد النظامية لاحكام الشريعة المحمدية
~~رسالة ذكر فيها مائتي مادة مما وافق فيها القانون العثماني الشرع الاسلامي
~~مط فرج الله زكي مصر 1325 
### ||| 2 رسالة في مسائل الامام داود الظاهري ويليها
~~اختيارات الامام احمد بن تيمية جمع برهان الدين ابن قيم الجوزية مط روضة
~~الشام دمشق 1331 ص 28 و 12 
### ||| 3 الفتح المبين في تلخيص كلام الفرضيين (فرائض
~~المذاهب الاربعة) دمشق 1313 ص 30 
### ||| 4 المنظومات الجميله الشطية من منظومات
~~المؤلف دمشق 1324 الشطي جميل (افندي) الامام الحنبلي بدمشق ان محمد الشطي
~~المتقدم مختصر طبقات الحنابلة دمشق 1339 الشطنوفي (647 - 713)
# نور الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن جرير اللخمي الشطنوفي الشافعي
~~المعروف بابن جهضم الهمداني مجاور الحرم PageV02P1126
# ذكره الادفوي وقال: قرأ القراآت على التقي يعقوب بن بدران الجرايدي
~~والنحو على الضياء صالح بن ابراهيم الفارقي..وتولي تدريس التفسير بالجامع
~~الطولوني وتصدر للاقراء بجامع الحاكم وكان كثير من الناس يعتقده والقضاة
~~تكرمه.
# وقال ابن مكتوم كان رئيس المقريين بالديار المصرية ومعدودا في المشايخ من
~~النحاة وله اليد الطولى في التفسير وله كتاب في مناقب عبد القادر الكيلاني.
# مات بالقاهرة بهجة الاسرار ومعدن الانوار في بعض مناقب القطب الرباني
~~والغوث الصمداني والبحر الزاخر النوراني سيدي محيي الدين أبي محمد عبد
~~القادر الجيلي بهامشه فتوح الغيب للسيد عبد القادر الجيلي أو الجيلاني مصر
~~1301 و 1304 ص 238 بهامشه رياض البساتين في أخبار الشيخ عبد القادر الحلبي
~~محيي الدين تأليف الشيخ محمد الامين الكيلاني طبعة أولى بمط الدولة
~~التونسية تونس 4 / 1302 ص 367 شعراء العرب
# 
### ||| 1 أصحاب المعلقات وهم امرئ القيس طرفة بن عبد البكري زهير ابن أبي سلمى
~~المزني لبيد بن ربيعة العامري عمرو ابن كلثوم التغلبي عنترة بن عمرو بن
~~معاوية بن شداد الحارث بن حلزة اليشكري وأضاف بعضهم إلى هولاء السبعة
~~النابغة الذبياني ms0699 الاعشى ميمون عبيد بن الابرص المعلقات السبع مع شرحها
~~استنادا على شرح الزوزني باعتناء عبد الرحيم الصفيبوري بمناظرة الاستاذ
~~لمسدن (1) كلكته 1823 ص 288 المعلقات السبع مع شرح كلماتها وملحوظات باللغة
~~الالمانية للموسيو أيبل الجرماني برلين 1891 ص 181 PageV02P1127
# المعلقات السبع مع ترجمة انكليزية بهمة وليام جونس (1) لندن 1782 ص 7 -
~~163 المعلقات السبع مع ذكر رواياتها وانساب قائليها ويليها لامية العرب
~~للشنفري.
# باعتناء الاستاذ ارنولد ليبسيك 1850 مط الموسوعات 1319.
# بشرح الزوزني: أنظر الزوزني
# بشرح التبريزي: أنظر التبريزي الخطيب بشرح أبي فراس النعساني: أنظر نهاية
~~الارب من شرح معلقات العرب للنعساني الحلبي المعلقات (أو) القصائد العشر
~~الطوال مع بيان انساب قائليها واختلاف الروايات ونسبتها لرواتها والكلام
~~على غريب ما في ذلك من اللغة وما يحتاجه المعلمون من المسائل النحوية صنيع
~~الاديب الشيخ احمد ابن الامين الشنقيطي نزيل مصر ويليها تراجم أصحاب
~~المعلقات العشر وأخبارهم مط الجمالية 1329 - 1911 ص 111 و 52 وطبعت ثانية
~~موسومة بالمعلقات العشر وأخبار قائليها مط الجمالية 1913 ص 151 معلقة
~~الاعشى ليبسيك 1875 معلقة امرئ القيس مع شروح الزوزني بن 1823 معها ترجمة
~~لاتينية لتدغوتور 1824 معها ترجمة روسية وبعض ملحوظات لجرجس مرقس بطرسبرج
~~1889 ص 36 معلقة الحارث بن حلزه باعتناء كناتشبول (2) أوكسفرد 1820
~~وباعتناء فولرس بن 1827 معلقة زهير بن ابي سلمى المزني ليبسيك 1816
~~PageV02P1128
# قصيدة طرفة بن العبد المعلقة وشرحها الزوزني باعتناء ريسكي وفولرس (1) بن
~~1829 ص 8 و 31 وكان قد طبع منها قسم باعتناء ريسكي في ليدن 1742 مع شروح
~~باللغة اللاتينية ويليها لامية العجم للطغراني معلقة لبيد بشرح الزوزني
~~برسلاو 1828 
### ||| 2 دواوين شعراء العرب العقد الثمين في دواوين الشعراء الستة
~~الجاهليين وهي ديوان النابغة الذبياني وديوان عنتره وطرفة ابن العبد وزهير
~~وعلقمة وامرئ القيس طبع في ليدن سنة 1870 وطبع في بيروت بالمط اللبنانية
~~سنة 1886 العقد الثمين في دواوين الشعراء الثلاثة الجاهليين وهي ديوان طرفة
~~وديوان زهير وديوان امرئ القيس وذلك نقلا عن طبعة لندن سنة 1870 ms0700 المذكورة
~~اعلاه مجموع مشتمل على خمسة دواوين من أشعار العرب وفيه (1) ديوان النابغة
~~الذبياني مع شرح عاصم بن أيوب البطليوسي (2) ديوان عروة بن الورد العبسي
~~المعروف بعروة الصعاليك مع شرح ابن السكيت (3) ديوان حاتم الطائي مع شرح
~~(4) ديوان علقمة بن عبدة (5) ديوان الفرزدق بمط الوهبية 1293 - 1876 ص 200
~~وطبع هذا المجموع نفسه في بيروت بالمط الاهلية
# (دون تاريخ) الشعراني (973) (الشيخ) أبو المواهب عبد الوهاب بن احمد بن
~~علي الانصاري الشافعي المصري المعروف بالعشراني أو الشعراوي PageV02P1129
# كان اماما في العلوم الشرعية وغيرها.
# أخذ العلم عن مشايخ عصره كالشيخ جلال السيوطي وشيخ الاسلام زكريا
~~الانصاري وأخذ عن الشيخ محمد الشناوي والشيخ على الخواص من علماء الباطن
~~وسلك طريق التصوف بعد تضلعه من علوم الشريعة وجاهد نفسه مدة وقطع العلائق
~~الدنيوية وكان يكثر من الصوم ولا يكتسي الا بثياب بالية ولد ببلدة ساقية
~~أبي شعرة من أعمال المنوفية ودخل القاهرة سنة 911 وله من العمر اثنتا عشرة
~~سنة توفي بالقاهرة ودفن بزاويته بين السورين 
### ||| 1 الانوار القدسية في معرفة
~~آداب العبودية رتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة (تصوف) مصر
# على الحجر 1277 وطبع مع لواقح الانوار في طبقات السادة الاخيار له أيضا
~~أنظر ما بعده رقم 14 
### ||| 2 البحر المورود في المواثيق والعهود درس فيه بعض
~~أعدائه ما يخالف الشرع ووقعت الفتنة في القاهرة لاجله ذكره في الميزان (كشف
~~الظنون) مصر طبع حجر 1278 وبهامش لواقح الانوار القدسية الآتي ذكره 
### ||| 3 البدر
~~المنير في غريب أحاديث البشير النذير أوله الحمد لله رب العالمين الخ قال
~~فهذه أحاديث غريبة قل أن يطلع على تخريجها عالم من أهل عصرنا عدتها نحو من
~~ألفين وثلاثمائة حديث انتخبتها من الجامع الكبير والجامع الصغير وزوائد
~~الصغير كل الثلاثة للجلال السيوطي وأضفت إليه جميع ما في كتاب السخاوي
~~المسمى بالمقاصد الحسنة الخ مصر 1277 ص 148 
### ||| 4 تنبيه المفترين في القرن
~~العاشر على ما خالفوا فيه سلفهم الطاهر (تصوف) مصر 1278 ص 342 مط الوهبية
~~1293 بهامشه الكشف ms0701 والتبيين في غرور الخلق أجمعين للغزالي الميمنية 1310 ص
~~136 و 1315 ص 132 
### ||| 5 الجواهر والدرر الكبرى ذكر فيه أنه التمس
# PageV02P1130
# منه بعض الناس أن يذكر لهم ما تلقنه عن شيخه علي
# الخواص مما فاوضه أو سمعه حال مجالسته مدة عشر سنين فأجاب ووسم كل قول
~~منه باسم شئ من الجواهر اشارة إلى غرة الجواب عنها (فرغ من جمعه سنة 943)
~~مصر 1276 وطبع بهامش كتاب الابريز المنقول عن السيد الخ 
### ||| 6 الجواهر والدرر
~~الوسطى مط شاهين 1276 
### ||| 7 درر الغواص على فتاوى سيدي علي الخواص جمع فيها
~~نبذة من فتاوى شيخه المذكور مترجما عن معنى بعضها (تصوف) مط شاهين 1277 ص
~~140 وبهامش الابريز المنقول عن السيد عبد العزيز الدباغ جمع الشيخ احمد
~~السجلماسي (مصر 1077 و 1304) 
### ||| 8 الدرر المنثورة في زبد العلوم المشهورة
~~باعتناء اسكندر شميت بطرسبرج 1914 
### ||| 9 رسالة في بيان جماعة سموا أنفسهم
~~بالصوفية وادعوا الولاية كذبا الخ مط شرف 1297 
### ||| 10 طبقات الشعراني أنظر
~~لواقح الانوار الآتي ذكره 
### ||| 11 الكبريت الاحمر في بيان علوم الشيخ الاكبر
~~(تصوف) اختصر الشعراني كتاب الفتوحات المكية لابن العربي وسماه لواقح
~~الانوار القدسية المنتقاة من الفتوحات المكية ثم لخص ذلك التفحيص ثانيا
~~وسماه الكبريت الاحمر من علوم الشيخ الاكبر فرغ منه سنة 942 - مصر طبع حجر
~~1277
# وطبع بهامش اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الاكابر 
### ||| 13 كشف الغمة عن
~~جميع الامة أوله الحمد لله رب العالمين الخ ذكر انه جمعه من كتب الحفاظ
~~المعتمدة كالسنة ومعاجم الطبراني ومجاميع السيوطي مرتبا على أبواب كتب
~~الفقه ولم يعز فيه الاحاديث إلى مخرجيها وانه لا يذكر فيه الا محل
~~الاستدلال مصر
# PageV02P1131
# طبع حجر وطبع حروف 1277 و 1281 مط عبد الرازق 1303 بهامشه سفر السعادة
~~لمجد الدين الفيروزبادي مصر 1318 الميمنية 1322 
### ||| 13 لطائف المنن والاخلاق في
~~بيان وجوب التحدث بنعمة الله على الاطلاق وهي المعروفة بالمنن الكبرى
~~الجالية للسرور والبشرى (تصوف) ألفه في مناقب نفسه واورد من أخلاق أشياخه
~~الثلثة الشيخ ابراهيم ms0702 المتبولي وتلميذه الشيخ على الخواص والشيخ احمد
~~الافضلي بولاق 1288 ص 595 معها لواقح الانوار القدسية في العهود المحمدية
~~مصر 1311 و 1321 جزء 2 وطبعت بمصر 1321 وبهامشها لطائف المنن في مناقب أبي
~~العباس المرسي وشيخه أبي الحسن ومفتاح الفلاح ومصباح الارواح كلاهما لتاج
~~الدين احمد بن عطا الله
# السكندري 
### ||| 14 لواقح الانوار في طبقات السادة الاخبار وتعرف بطبقات
~~الشعراني الكبرى قال لخصت فيه طبقات جماعة من الاولياء الذي يقتدي بهم في
~~طريق الله إلى آخر القرن التاسع وبعض العاشر جزء 2 بولاق 1276 و 1286 و
~~1292 الشرفية 1299 مط عبد الرازق 1305 معه الانوار القدسية في معرفة آداب
~~العبودية له أيضا جزء 2 مصر 1315 
### ||| 15 لواقح الانوار القدسية في العهود
~~المحمدية أو مشارق الانوار في بيان العهود المحمدية مصر 1308 بهامشها البحر
~~المورود في المواثيق والعهود الميمنية سنة 1321 ص 389 
### ||| 16 مختصر تذكرة
~~الامام السويدي (طب) فرغ من اختصاره سنة 943 أوله: استفتح بحمد الله وأشكر
~~نعماءه بولاق 1275 مط شرف 1298 و 1301 الخيرية 1304 مط محمد مصطفى 1302 مط
~~عثمان عبد الرازق 1305 الازهرية 1311
# PageV02P1132
# ص 90 وطبع بهامش كامل الصناعة الطبية للمجوسي مصر 1294 بهامشه تذكرة احمد
~~القليوبي (في الطب) .
# مصر 1304 ص 96 و 1314 ص 88 
### ||| 17 مختصر تذكرة الامام أبي عبد الله القرطبي
# (مواعظ) فرغ من اختصارها سنة 968 بمصر المحروسة بهامشه كتاب قرة العيون
~~ومفرح القلب المحزون لابي الليث السمرقندي بولاق 1300 مط شرف 1301 و 1304
~~مط عبد الرازق 1303 الخيرية 1310 ص 152 مصر 1320 
### ||| 18 مدارج السالكين إلى
~~رسوم طريق العارفين رتبه على خمسة أبواب (1) في ذكر سنده (2) في آداب
~~المريد (3) في آداب المريد مع شيخه (4) في آدابه مع اخوانه (5) في مقالات
~~الشيوخ (تصوف) مصر طبع حجر دون تاريخ 
### ||| 19 المنح السنية على الوصية المتبولية
~~وهي شرح على وصية العارف بالله المتبولي الاحمدي (تصوف) مصر طبع حجر 1276
~~
### ||| 20 منح المنة في التلبس بالسنة (فقه ms0703 شافعي) مصر 1279 ص 154 
### ||| 21 المنن الكبرى
~~أنظر ما قبله لطائف المنن 
### ||| 22 الميزان الخضرية (فقه شافعي) قال فيه: قد من
~~الله تعالى علي وجمعني على سيدنا ومولانا أبي العباس الخضر (عم) في سطح
~~جامع الغمري حيث كنت ساكنا فيه وسألته أن يعلمني ميزانا اجمع بها بين مذاهب
~~المجتهدين ومقلديهم واردها كلها إلى الشريعة فأجابني إلى ذلك وقال الق
~~سمعك..فرغ من تأليفه سنة 963
# مصر 1276 وطبع بهامش رحمة الامة في اختلاف الائمة لمحمد بن عبد الرحمن
~~الدمشقي 
### ||| 23 الميزان الكبرى الشعرانية المدخلة لجميع اقوال الائمة المجتهدين
~~وتعديلهم ومقلديهم في الشريعة
# PageV02P1133
# المحمدية (فقه شافعي) بولاق 1275 جزء 2 مصر 1279 جزء 2 بهامشه رحمة الامة
~~في اختلاف الائمة لمحمد بن عبد الرحمن الدمشقي مط محمد مصطفى 1302 جزء 2
~~الشرفية 1306 الميمنية 1306 مط عبد الرازق 1311 
### ||| 24 اليواقيت والجواهر في
~~بيان عقائد الاكابر أوله: الحمد لله رب العالمين الخ.
# ألفه في العقائد وحاول فيه المطابقة بين عقائد أهل الكشف وعقائد أهل
~~الفكر ولم يبق إليه أحد.
# فرغ من تأليفه بمصر سنة 955 (تصوف) مصر 1277 بهامشه كتاب الكبريت الاحمر
~~في بيان علوم الشيخ الاكبر مصر 1305 الازهرية 1321 جزء 2 شعيب * الحريفيش
~~شغوات " نخله (بك) صالح " رئيس قلم ادارة عموم المدن والمباني في نظارة
~~الاشغال العمومية سابقا بمصر تاريخ الخلفاء وهو تاريخ مختصر وضعه باللغة
# الفرنسية وترجمه إلى العربية مصر 1913 - 1331 ص 174 الشفشاوني (الشيخ)
~~عبد القادر بن عبد الكريم الورديفي الخيراني الشفشاوني 
### ||| 1 بغية المشتاق
~~لاصول الديانة والمعارف والاذواق ونهاية سير السباق إلى حضرة الملك الخلاق
~~(تصوف) بولاق 1299 
### ||| 2 شمس الهداية لتذكار أهل النهاية وارشاد أهل البداية
~~وهي رسالة في القضاء على المذاهب الاربعة مط محمد مصطفى 1307 ص 167
# PageV02P1134
# شفيق بك منصور * يكن " شفيق بك " شقوره أو شقروه * عبد المؤمن بن هبة
~~الله شقير " اسبر (افندي) " تربية دود القز مط العثمانية لبنان 1899 ص 40
~~شقير " سعيد (افندي) " 
### ||| 1 التقدم الذاتي في الطريقة الشتكدية ms0704 (1) وفيه تاريخ
~~الدائرة الشتكدية ونتائج انتشارها مصر أو بيروت 1899 
### ||| 2 طيب العرف في فن
~~الصرف ألفه بمعاونه يوسف افتيموس بيروت 1888 ص 258
# شقير " شاكر " (1896 1850) شاكر بن مغامس بن محفوظ بن صالح شقير اللبناني
~~الشويفاتي ولد في الشويفات وكان شاعرا مطبوعا سريع الخاطر وكان مجيدا وقد
~~ساعد المعلم بطرس البستاني في انشأ دائرة المعارف وعلم في كثير من المدارس
~~السورية وحرر في كثير من جرائد سوريا ومجلاتها جاء مصر سنة 1895 فأنشأ فيها
~~مجلة الكنانة وبعد صدور عشرة أجزاء منها عطلها لان هواء مصر اضر بصحته فعاد
~~إلى مسقط رأسه حيث اشتدت عليه العلة ومات في تشرين الاول من سنة 1896 
### ||| 1 اثار الامم مترجم عن فولني مصر..
### ||| 2 اساليب العرب في صناعة الانشاء
~~PageV02P1135
# مط القديس جاورجيوس بيروت 4 / 1893 ص 105 
### ||| 3 اطوار الانسان في أدوار
~~الزمان وهي مقالات جدية هزلية فكاهية أدبية بيروت..! 
### ||| 4 الذهب الابريز في
~~مدح السلطان عبد العزيز
# وهو يشتمل على 
### ||| 23 قصيدة كل منها بقافية على حسب حروف الهجاء بيروت.
# ص 67 
### ||| 5 فنون الشعر (دون تاريخ) ص 55 
### ||| 6 لسان غصن البان في انتقاد اللغة
~~العصرية لبنان 1891 ص 70 
### ||| 7 مجاهل افريقية معرب بيروت 1885 
### ||| 8 مصباح الافكار
~~في نظم الاشعار بيروت 1873 
### ||| 9 ملخص السياحات الكبرى مط القديس جاورجيوس
~~بيروت 1884 
### ||| 5 ص 224 
### ||| 10 منتخبات الاشعار بيروت 1876 
### ||| 11 المطربات أشهر القصص
~~وألطف الحكايات وأظرف النوادر (دون تاريخ) ص 36 شقير " نعوم (بك) " (1922)
~~من أسرة شقير من الشويفات.
# تلقى العلوم في الجامعة الامريكية في بيروت وبعد أن تجول في سورية قصد
~~مصر ودخل في خدمة حكومة السودان وكان له فيها المقام الرفيع وتعين سكرتيرا
~~في الجيش السوداني كانت وفاته بالقاهرة 
### ||| 1 أمثال العوام في مصر والسودان
~~والشام (من كتاب مرآة الايام في مصر والسودان والشام)
# PageV02P1136
# (تحت الطبع) (1) صدره المؤلف بمقدمة في تعريف الامثال وعدد الامثال فيه
~~3494 مثلا منها 1435 مثلا شاميا و 1526 مثلا مصريا و 533 ms0705 مثلا سودانيا جزء 3
~~مط المعارف 1903 
### ||| 2 تاريخ السودان القديم والحديث وجغرافيته وفيه بعض رسوم
~~وخريطة السودان والحبشة تقدمة الكتاب إلى السر فرنسيس رجنلد ونجت باشا
~~سردار الجيش المصري وحاكم السودان العام مط المعارف 1903 ص 736 
### ||| 3 تاريخ
~~سينا مع خلاصة تاريخ مصر والشام والعراق وجزيرة العرب مط 1916 ص 770 شكري
~~(افندي) صادق الوكيل للشرقي لمعهد العلاج الفيسولوجي والبسيكولوجي
~~بالولايات المتحدة في أمريكا.
# 
### ||| 1 تاريخ التمدن المصري قال انه عشرة أجزاء صدر منه الجزء الاول والثاني
~~مط المحيط 1912 ص 144 ومصر 1912 ص 144 
### ||| 2 تاريخ الفنون الجميلة اليونانية
~~تأليف الاستاذ ه.
# ب.
# ولترز (معرب) أهداه إلى البرنس يوسف باشا كمال منشئ مدرسة الفنون الجميلة
~~المصرية.
# مط التوفيق 1911 ص 144
# 
### ||| 3 التصوير الشمسي والزنكوغراف مصر 1910 
### ||| 4 الهيبنوتيزم (أو) التنويم
~~المغناطيسي الحديث علمي وعملي مزين بالصور مط التوفيق 1911 ص 160 
### ||| 5 الزراعة
~~المصرية القديمة وفيه رسوم مصر.
# 
### ||| 6 الزنكوغراف..أي الحفر على النحاس مصر.. PageV02P1137
# 
### ||| 7 علم استحضار الارواح معرب مصر..
### ||| 8 علم قراءة الافكار وضعته جمعية
~~أمريكية تعرف بجمعية المباحث النفسية (معرب) مصر 1914 ص 128 
### ||| 9 القوى
~~الحيوية أو المرأة والزواج تأليف ى.
# ب.
# ميللر (معرب) وهو قسمان الاول أدبي صحي سري.
# الثاني ادبي صحي وينتهي بمقال أدبي للدكتور وليم برات مط المعارف 1910
~~وطبع ثانية سنة..
### ||| 10 مرشد الطالبين إلى تاريخ الفنون الجميلة عند قدماء
~~المصريين مصر 1909 ص 200 
### ||| 11 نصائح للشبان في العفة والزواج
# صحي أدبي مصر 1911 شكري " عبد الرحمن " 
### ||| 1 الاعترافات هو قصة نفس تبحث في
~~عواطفها وتحللها وتصف العوامل الحيوانية التي تعمل فيها الاسكندرية 1916 
### ||| 2 ديوان (شكري) الجزء الاول في المناجاة والشكوى والغزل والذكرى وغير ذلك جزء 2
~~الاسكندرية 1909 وطبع الجزء الثالث إلى السادس بمط غرزوزي بالاسكندرية من
~~سنة 1915 إلى 1918 والسادس سمي ديوان الافنان وطبع الجزء السابع موسوما
~~بأزهار الخريف الاسكندرية 1918 وفي الجزء الخامس مقدمة لصاحب الديوان في
~~الشعر ومذاهبه شكري (بك) العسلي ms0706 الدمشقي (1918 1868 م) شكري بن علي بن محمد
~~بن عبد الكريم بن طالب
# PageV02P1138
# من زعماء النهضة العربية الحديثة.
# ولد في دمشق وتعلم في مدارسها ثم في الاستانة وعين قائم مقام في قضاء قاش
~~(من أعمال قونية) وانتخب نائبا عن دمشق في مجلس النواب العثماني.
# وأصدر جريدة القبس مدة يسيرة وعين مفتشا ملكيا لولاية حلب.
# ولما نشبت الحرب الكبرى
# حكم عليه ديوان عاليه بالاعدام ونفذ به الحكم في دمشق 
### ||| 1 الخراج في
~~الاسلام رسالة طبعت في دمشق.
# 
### ||| 2 القضاء والنواب وهي رسالة ضمنها تاريخ القضاء في الممالك الاسلامية
~~وبحث في أوصاف القضاة الشرعية وغير ذلك دمشق 1327 ص 18 شكري م * محمد شكري
~~ناعمه شكيب * لطيف يعقوب شلتنز Albertus Schultens 
### ||| 1 كتاب في آثار العرب
~~وهو مجموع أشعار قديمة لهم طبع مع ترجمة لاتينية في ليدن باتافيا 1740 م 
### ||| 2 نبذ تاريخية عن اليمن مجموعة من تواريخ أبي الفداء وحمزه الاصفهاني
~~والنويري والطبري والمسعودي معه ترجمة لاتينية هردروفيشي 1746 م شلحت "
~~الخور فسقفوس جرجس " جرجس بن يوسف بن رافائيل شلحت السرياني الحلبي صاحب
~~مجلة الورقاء المولود بحلب سنة 1856 م 
### ||| 1 كتاب النجوى في الصناعة والعلم
~~والدين (نظم) بيروت 1903 ص 132 
### ||| 2 النخبة من أمثال فتلون مط المارونية بحلب
~~1910 ص 32
# PageV02P1139
# شلحت " يوسف (بك) " صاحب مجلة الاجيال الحلبي مولدا المصري وطنا آراء
~~ممزقة وطرائف متفرقة نشرها تحت اسم سرندل بن عرندل بيروت 1880 ص 17 شلفون "
~~يوسف " يوسف بن فارس بن يوسف الخوري الشلفون منشئ صحف الشركة الشهرية
~~والزهرة والتقدم والنجاح في مدينة بيروت درس أصول اللغة العربية وبعض
~~اللغات الاجنبية في وطنه.
# ثم اتخذه خليل الخوري مرتبا للحروف في المطبعة السورية التي أنشأها سنة
~~1857 لنشر جريدة حديقة الاخبار.
# فتعلم فن الطباعة فأنشا سنة 1861 المطبعة العمومية التي نشر فيها أكثر من
~~ستين كتابا باللغة العربية يقال أنه نسب لنفسه بعض القصائد المتضمنة في
~~ديوانه وهي ليست من نظمه بل أن ناظميها الحقيقيين هم الدكتور لويس صابنجي ms0707
~~والشيخ فاضل القصار وأديب اسحق وسليم نقاش ومصباح رمضان.
# وروي لاديب اسحق بيتان قالهما على سبيل المداعبة في صاحب الترجمة وهما:
~~سألت فتاة العرب اني اختيالها * من العجم قالت انهم شلفوني
# فأشكوك فاشكوني لاهلي فانني * فتاة سباني يوسف الشلفوني (ملخص عن تاريخ
~~الصحافة) 
### ||| 1 أنيس الجليس ديوان شعر بيروت 1874 م ص 128 
### ||| 2 ترجمان المكاتبة
~~بيروت 1869 الاسكندرية 1288 مصر 1300 العلمية 1311 ص 36 مط العمومية بيروت
~~1864 ص 36 شمس الدين مغربي ديوان بمبى 1311 ص 92
# PageV02P1140
# شمعون " فرنسيس " مرقاة الطلاب في علم الحساب بيروت 1884.
# شمعون " (الدكتور) سليم " رسالة في الوقاية من العدوى الاسكندرية 1896 ص
~~96 الشماخ هو الشماخ بن ضرار بن حرملة كان شاعرا مشهورا ادرك الجاهلية
~~والاسلام والشماخ لقب له واسمه معقل.
# قال ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة النابغة الجعدي والشماخ بن ضرار
~~ولبيد بن ربيعة وأبو ذئيب طبقة قال
# وكان الشماخ أشد متونا من لبيد ولبيد أحسن منه منطقا شهد الشماخ وقعة
~~القادسية وقال المرزباني توفي في غزوة موقات في زمن عثمان بن عفان (رضه)
~~ديوان الشماخ بشرح الشيخ احمد بن الامين الشنقيطي مط السعادة 1317 ص 120
~~الشماخي " أبو العباس " (908) أبو العباس احمد بن أبي عثمان بن سعيد بن عبد
~~الواحد الشماخي نسبا اليفرني بلدا كتاب السير (في رجال الاباضية) وفيه ملخص
~~سير أبي زكريا الارجلاني وطبقات الدراجيني وجواهر المنطقات لابي الفضل
~~البراوي الدمري مصر 1301 ص 240 صح رأيت نسخة من كتاب السير مطبوعة على
~~الحجر بمصر دون تاريخ عدد صفحاتها 600 وبآخرها نسبة PageV02P1141
# دين المسلمين واحد عن واحد ثقة عن ثقة من زماننا إلى نبينا محمد عليه
~~السلام لمحمد بن زكريا بن موسى الباروني الشماخي " قاسم " (1334) قاسم
~~الشماخي بن سعيد بن قاسم بن سليمان بن محمد
# الشماخي العامري المغربي اليفرني صاحب مجلة نبراس المشارقة والمغاربة 
### ||| 1 الحكمة في شرح رأس الحكمة لعثمان كمال الدين (مواعظ) الاسكندرية 1312 ص 86
~~
### ||| 2 سرد الحجة على أهل الفصلة في عقائد الاباضية ms0708 والاخلاق ونحوها ألفها سنة
~~1306 وبآخرها ترجمة نفسه مط الابراهيمية الاسكندرية 1309 
### ||| 3 الظهور المحتوم
~~في الرد على العلامة الازهري طموم وهي في الانتصار للاباضية وذكر مسألة
~~البرأة والتولية والصحابة ألفها سنة 1327 وطبعت بمصر..
### ||| 4 القول المتين في
~~الرد على المخالفين في عقائد الاباضية أتمها سنة 1323 مط المنار 1324 ص 90
~~شماس " خليل (افندي) " تاريخ حرب الانكليز والحبشة الواقع سنة 1868 تأليف
~~تيوفيل ولد مير الالماني أحد محبوسي ملك الحبش ترجمه خليل شماس وأصلح
~~ترجمته ناصيف عطيه ثم سجم عبارته سليم افندي البستاني مط المعارف بيروت
~~1871 ص 203 صغير
# PageV02P1142
# الشمني " تقي الدين " (872 801) أبو العباس تقي الدين احمد بن محمد بن
~~حسن بن علي ابن يحيى بن محمد بن خلف الله بن حليفة الشمني الحنفي المولود
~~بالاسكندرية والمتوفي بالقاهرة قدم القاهرة مع والده وكان من علماء
~~المالكية.
# أخذ النحو عن الشمس الشطنوفي والحديث عن ولي لدين العراقي.
# وبرع في الفنون طلب لقضاء الحنفية فامتنع رثاه الجلال السيوطي وهو من
~~تلاميذه في قصيدة أولها: زرء عظيم به تستنزل العبر * وحادث حل فيه الخطب
~~والغير المنصف من الكلام على مغني ابن هشام أوله الحمد لله الذي خص كتابه
~~بعدم المعارضة وبالاعجاز الخ مط محمد مصطفى 1305 جزء 2 بهامشه تحفة الغريب
~~بشرح مغني اللبيب لمحمد بن بكر الدماميني الشميطلي البيروتي " احمد "
~~الدلالة في علم المنطق بيروت 1207 ص 36 شميل " امين " (1897 1828) أمين بن
~~ابراهيم شميل اللبناني ولد في قرية كفر شيما (لبنان) وتلقى مبادئ النحو
# والحساب واللغة الانكليزية في مدرسة المرسلين الامريكان ببيروت وأخذ
~~اللغة العربية والفقه عن السيد محيي الدين اليافي.
# قصد بلاد الانكليز سنة 1854 وتولي ادارة الاشغال التجارية في محل السيد
~~عبد الله ادلبي التاجر المشهور ثم تعاطي لحسابه التجارة فنال منها ثروة
~~وافرة ثم تكبد خسائر جسيمة.
# فترك التجارة وجاء مصر فاختار PageV02P1143
# المحاماة ونال فيها ثقة رجال القضاء لما كان متصفا به من الصدق وسلامة
~~الطوية وأصدر سنة 1886 م جريدة الحقوق ومع انهماكه ms0709 في الاشغال ما انفك يؤلف
~~الكتب وينظم القصائد وينشئ المقالات وانحلت قواه اثر فقد ولديه ارثر
~~فريدريك وابنته البكر فأتاه القدر المحكوم (ملخصا عن تراجم مشاهير الشرق
~~302 2) 
### ||| 1 السدرة الجلية في الاحكام القضائية تكلم فيها عن القوى السياسية
~~الخمس المكونة والمستفيضة والشارعة والقاضية والمنفذة وألحق بها قوة سادسة
~~وهي القوة المحامية مصر 1885 
### ||| 2 المبتكر وهو يشتمل على خمس مقامات وست
~~وعشرين قصيدة في الاوهام والآمال والاحلام بيروت 1869 ص 166 و 2
# القوة المحامية مصر 1885 
### ||| 2 المبتكر وهو يشتمل على خمس مقامات وست وعشرين
~~قصيدة في الاوهام والآمال والاحلام بيروت 1869 ص 166 و 2 
### ||| 3 النظام الشوري
~~ملخص عن القوانين البرلمنية الانجليزية الاسكندرية 1879 
### ||| 4 الوافي في
~~المسألة الشرقية ومتلفاتها وتاريخ الحرب بين الروس والعثمانيين سنة 1877
~~(غير كامل) صدر منه جزآن بمط الاهرام بالاسكندرية 1296 1879 وقد اعتنى
~~بمراجعته وطبعه سليم بن خليل تقلا صاحب جريدة الاهرام سنة 548 (1) شميل "
~~الدكتور شبلي " (1917 1860) شقيق أمين شميل المتقدم المولود في كفر شيما
~~(لبنان) والمتوفي بالقاهرة أنشأ مجلة الشفا سنة 1903 وانقطعت بعد مدة وجيزة
~~وتآليفه المطبوعة تنبئ عن معلوماته وآرائه 
### ||| 1 آراء الدكتور شميل رسالة بين
~~فيها آرائه PageV02P1144
# التي يشار إليها أحيانا كأنها من غرائب الآراء الدينية والعلمية - مط
~~المعارف 1922 م ص 44 
### ||| 2 - (كتاب) الاهوية والمياه والبلدان - لابي الطيب
~~أبقراط الحكيم - نشره بمط المقتطف سنة 1885 م وهو يحتوي على أربعة وعشرين
~~مبحثا.
# وفي صدره مقدمة تضمنت شذرة من ترجمة أبقراط وأقواله (أنظر أبقراط الحكيم)
### ||| 3 - الحقيقة - وهي رسالة تتضمن ردودا لاثبات مذهب داروين في النشؤء
~~والارتقاء مط المقتطف 1885 م
# ص 86 
### ||| 4 - رسالة في الهواء الاصفر - مصر..
### ||| 5 - شرح يخبر على مذهب داروين -
~~مط المحروسة الاسكندرية 1884 ص 163 
### ||| 6 - شكوى وآمال - مط المعارف ...
### ||| 7 -
~~فلسفة النشؤ والارتقاء - وهو الجزء الاول من مجموعة الدكتور شبلي شميل
~~يشتمل (1) على مقالات في مذهب داروين في أصل الانواع وتحولها مما طبع تحت
~~اسم " شرح بخنر ms0710 على مذهب داروين " و (2) على كتاب الحقيقة المذكور قبلا وله
~~مقدماتان وخاتمة - مط المقتطف 1910 ص 367 
### ||| 8 - مجموعة الدكتور شبلي شميل -
~~وهو الجزء الثاني يبحث في موضوعات شتى عمرانية طبيعية وعلمية وتاريخية
~~وادبية وسياسية وتقريرية وانتقادية وفكاهية وقد نشرت في صحف مختلفة وكتبت
~~في ازمان مختلفة منذ سنة 1879 إلى سنة 1910 - مط المعارف 1910 ص 341 وبآخره
~~كلمة شكر واجبة (1) PageV02P1145
# الشناوي " احمد بن على " (975 - 1028)
# شهاب الدين احمد بن علي بن عبد القدوس بن محمد أبو المواهب المعروف
~~بالشناوي المصري ثم المدني كان آية الله في جميع المعارف أخذ بمصر عن الشمس
~~الرملي وغيره بالمدينة عن صبغة الله بن روح الله السندي أخذ طريق القوم
~~وتلقن منه الذكر ولبس منه الخرقه وبه تخرج في علوم الحقائق - له تصانيف لم
~~ينسج على منوالها وله الشعر البديع - كانت ولادته بمحلة روح من غربية مصر
~~وتوفي بالمدينة الصحف الناموسية والصحف الناووسية - (تصوف) مط المنهج
~~القويم 1314 ص 24 الشناوي " ابراهيم طولان " من خريجى دار العلوم ومدرس
~~بمدرسة بني سويف الاميرية المنهل العربي - جزء 2 مط التقدم 1330 الشنتمري
~~الاعلم * الاعلم الشنتمري الشنجيطي احمد * الشنقيطي احمد الشنشوري (999)
~~(الشيخ) عبد الله بن بهاء الدين محمد بن عبد الله بن نور الدين علي العجمي
~~الشنشوري الشافعي الفرضي - الخطيب بالجامع الازهر في وقته (ورأيت اسمه في
~~كتاب مخطوط من تآليفه اسمه:
# شرح تحفة الاحباب في معرفة الحساب هكذا: عبد الله ابن الشيخ شهاب الدين
~~محمد بن الشيخ عبد الله الشنشوري الشافعي الفرضي) PageV02P1146
# - فتح القريب المجيب بشرح كتاب الترتيب (فرائض المذاهب الاربعة) الفه في
~~ثلاثة أعوام - أوله الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه..بهامشه شرح الرحبية
~~لابي بكر بن عبد الرحمن السبتي - مط محمد مصطفى 1301 جزء 2 
### ||| 2 - الفوائد
~~الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية (فرائض المذاهب الاربعة) - فرغ من
~~تأليفها سنة 984 أولها الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا اله الا
~~الله..طبع في باريس سنة 1890 م ومعه حاشية الباجوري وغيره باعتناء الاستاذ
~~لوشياني (1) - أنظر ms0711 التحفة الخيرية للشيخ ابراهيم الباجوري.
# وله: الفوائد المرضية في شرح الملقبات الوردية: منها نسخة خطية بدار
~~الكتب المصرية الشنفرى (510) شمس بن مالك الملقب بالشنفرى بن الازدي وهو بن
~~الاوس بن الحجر بن الهنو بن الازد بن الغوث ابن بنت ريد بن كهلان بن سبا
# شاعر جاهلي قحطاني له أشعار في الفخر والحماسة أشهرها لاميته المعروفة
~~بلامية العرب وأولها: أقيموا بني أمي صدور مطيكم * فاني إلى قوم سواكم
~~لاميل لامية العرب - قصيدة ذات 68 بيتا طبعت مع كتاب أعجب العجب في شرح
~~لامية العرب للزمخشري في مجموعة رقم 11 (أستانة 1300) - وفي مصر 1324 ضمن
~~مجموعة - وفي الانيس المفيد للطالب المستفيد جمع سلوستردي ساسي باريس 1806
~~ومصر..- ومعها ترجمة انكليزية باعتناء جمس ردهوس (2) لندن 1881 ص 31 - وعلى
~~نسخة سلوستر دي ساسي مع بعض PageV02P1147
# ملحوظات للاستاذ نلدكي - لندن 1896 ص 16 وضمن مجموعة بمط الموسوعات 1319
~~عني بتصحيحها الشيخ احمد عمر المحمصاني بعد قراءتها على شيخه الشيخ محمد
~~محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي وبأسفل صفحاتها تفسير لغريب مفرداتها
# وترجمها ريس إلى اللغة الالمانية وطبعت في المجلة الالمانية الشرقية سنة
~~1853 م الشنقيطي " ابن بون " العلامة المختار ابن بون الشنقيطي
### ||| 1 - الالفية
~~والاحمرار - وهو تتميم أبواب الالفية بهامشها تقييدات لناظم الاحمرار أي
~~ابن بون - مط الحسينية 1327 
### ||| 2 - قصيدة في مسائل من العقائد - حاجى بها
~~الشيخ مولود بن احمد الجواد
### ||| 3 - وسيلة السعادة - وهي منظومة في العقائد
~~كلاهما في مجموعة رقم 48
### || الشنقيطي " احمد بن الامين " نزيل القاهرة المتوفي
~~سنة 1331 وعمره اثنتان وأربعون سنة
### ||| 1 - درء النبهاني عن حرم الشيخ سيدى
~~احمد التيجاني - مصر 1330 ص 12 
### ||| 2 - الدرر في منع عمر - مط الموسوعات 1904 ص
~~20 ### ||| 3 - الدرر اللوامع على همع الهوامع شرح جمع الجوامع - (في العلو م
~~العربية) جزء 2 الاول بمط كردستان العلمية 1328 والثانى بمط الجمالية 1328
~~- 1910.
### ||| 4 - 
# طهارة العرب - قازان 1326
# PageV02P1148
### ||| 5 - 
# المعلقات العشر وأخبار قائليها - أنظر شعراء العرب: المعلقات أو القصائد
~~العشر الطوال 
### ||| 6 - الوسيط في تراجم ms0712 أدباء شنقيط - والكلام على تلك البلاد
~~تحديدا وتخطيطا وعاداتهم وأخلاقهم وما يتعلق بذلك - مط الجمالية 1329 -
~~1911 ص 542 ولاحمد الشنقيطي شروح على ديوان الشماخ وديوان طرفة بن العبد
~~وأمالي الزجاجي وشرح ليس وملاحن ابن دريد وشرح الاعلام بمثلث الكلام
~~الشنقيطي " محمد بن محمد الصغير "
### ||| 1 - سرية الحق والانتصار والذب عن أولياء
~~الله الاخيار - ويليها كتاب
### ||| 2 - الجيش الكفيل بأخذ الثأر ممن سل على الشيخ
~~التيجاني سيف الانكار - طبع حجر فاس 1319 ص 223 الشنقيطي " محمد محمود "
~~(1322) محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطى نفرد في المشرفى باللغة
~~والانساب - لازم العلامة أجدود ابن أكتوش العلوي ورحل إلى المشرق ثم قدم
~~مكة واتصل بالشريف عبد الله أمير مكة وكان من أهل العلم
# والكرم فأكرمه واختصه.
# ولبث عنده زمانا.
# وجاء القاهرة وجرى جدال بينه وبين الشيخ سليم البشري والشيخ البكري ولما
~~اهتم السلطان عبد الحميد بالبحث عن الكتب العربية الموجودة في بلاد أسبانيا
~~أشار إليه أحد رجال مملكته أن يبعث المترجم.
# فذهب إليها وكتب أسماء الكتب التي لا توجد في القسطنطينية.
# ثم رجع فبعث إليه السلطان أن يقدم الاوراق التي عنده فأبى أن يقدمها الا
~~بعد أخذ PageV02P1149
# أتعابه فغضب عليه السلطان وأمره بالسفر إلى المدينة ثم عاد منها إلى مصر
~~حيث مات بها
### ||| 1 - تصحيح كتاب الاغاني - عني بنشره الشيخ محمد عبد الجواد
~~الاصمعي نقلا عن نسخة الامام الشنقيطي المحفوظة بدار الكتب المصرية جمع به
~~أغلاط نسختي بولاق والساسي - مط الجمالية 1334 - 1916 
### ||| 2 - الحماسة السنية
~~الكاملة المزية في الرحلة العلمية الشنقيطية التركزية - وهي قسمان القسم
~~الاول يحتوى على أربع قصائد ومقطوعة والقسم الثاني يحتوى على خمس قصائد
~~ومقطوعة أيضا - مط الموسوعات 1319 ص 24 و 170 (1) الشنواني
# (1233) (الشيخ) محمد بن علي الشنواني الشافعي الازهري الشنواني نسبة الي
~~شنوان الغرف بمصر - الفقيه النحوي المعقولي.
# حضر الاشياخ اجلهم الشيخ فارس دكا الصعيدي والدردير والفرماوي وتفقه على
~~الشيخ عيسى البرادي ولازم دروسه وبه تخرج وأقرأ الدروس وأفاد الطلبة
~~بالجامع المعروف بالفاكهاني.
# ولما توفي الشيخ عبد ms0713 الله الشرقاوي اختاروه للمشيخة.
# فامتنع تواضعا وانطلق إلى مصر العتيقة.
# فأحضروه قهرا عنه وتلبس بالمشيخة مع ملازمته لجامع الفاكهاني وأقبلت عليه
~~الدنيا فلم يتهنأ بها واعترته الامراض وانقطع بالدار اشهرا ولم يزل منقطعا
~~حتى توفى وصلى عليه بالازهر في مشهد عظيم ودفن بتربة المجاورين حاشية على
~~مختصر البخاري - لابن أبى جمرة (حديث) بولاق 1274 - المط الوهبية 1297 ص
~~304 مصر 1304 ص 216 الشرفية 1317 PageV02P1150
# الشنوفي " (الشيخ) علي " مجموع حدائق الحقائق - (في التوحيد والنحو
# والمنطق والاستعارات وآداب البحث والصرف والعروض) تونس 1304 الشهاب
~~الحجازي (790 - 875) أبو الطيب شهاب الدين احمد بن محمد بن علي بن حسن ابن
~~ابراهيم الانصاري الخزرجي الشافعي المشهور بالشهاب الحجازي - الشاعر المصري
~~كان عالما فاضلا بارعا في الادب وله عدة مصنفات منها كتاب روض الآداب
~~والقواعد في المقامات وشرح المعلقات وقلائد النحور من جواهر البحور وغير
~~ذلك من الكتب النفيسة.
# وكان ظريفا لطيف الذات كثير النوادر عشير الناس حسن المحاضرة وله شعر جيد
### ||| 1 - روض الآداب - أوله الحمد لله الذى كمل بالادب فضيلة الانسان الخ جمع
~~فيه من المقاطيع والمطولات والنثريات والموشحات وما استغرب من الحكايات
~~ورتبه على خمسة أبواب - فرغ من تأليفه سنة 826 - بمبئ 1898 م
### ||| 2 - مجموعة
~~ثلاث رسائل - (1) جنة الولدان في الغلمان الحسان (2) الكنس الجواري في
~~الجواري (3) قلائد النحور من جواهر البحور مط السعادة 1326 ص 80 شهاب الدين
~~الخفاجى * الخفاجي " شهاب الدين "
# شهاب الدين القرافي * القرافي PageV02P1151
# شهاب الدين المصري (1210 - 1274) شهاب الدين الحجازي محمد بن اسماعيل بن
~~عمر المصري محتدا الشافعي مذهبا ولد بمكة وحضر إلى القاهرة صغيرا ونشأ بها.
# وتعلم العلم والادب إلى أن نبغ في الشعر واشتهر به شهرة تامة..واشتهر
~~أيضا بمعرفة الفنون الرياضية كالحساب والهندسة والموسيقى.
# أخذ عن الشيخ حسن العطار وكان معهما احمد فارس الشدياق قبل اسلامه.
# ئم انفرد شهاب الدين بالرئاسة في تحرير الوقائع ثم احيلت إليه رئاسة
~~تصحيح الكتب بالمطبعة الاميرية.
# توفى بالقاهرة ودفن خارج باب النصر
### ||| 1 - ديوان شهاب الدين المصري - وفيه
~~القصائد في ms0714 كل فنون العروض ومعاني الشعر رتبه على ثمانية أقسام مصر 1277 ص
~~380 
### ||| 2 - سفينة الملك ونفيسة الفلك - كتاب جليل في فن الموسيقى والاغاني
~~العربية حوي نخبة من مختار الشعر الرقيق طبع حجر 1281 ص 496 و 1294 - مط
~~الجامعة 1309 - 1893 ص 496
# الشهاب " محمود " (644 - 725) أبو الثناء شهاب الدين محمود بن سليمان بن
~~فهد الحلبي ثم الدمشقي المشهور بالشهاب محمود كان مولده بدمشق وتوفى في
~~شهور سنة 725 - كتب المنسوب ونسخ الكثير وتفقه على ابن النجار وغيره وتأدب
~~على ابن مالك ولازم الشيخ مجد الدين بن الظهير وسلك طريقته في النظم وأربى
~~عليه وحذا حذوه في الكتابة ونقله الوزير شمس الدين بن السلعوس إلى مصر
~~وتقدم ببلاغته وبديع كتابته وانشائه وسكونه وتواضعه وأقام بالديار المصرية
~~إلى أن توفي القاضي شرف الدين بن PageV02P1152
# فضل الله فجهز إلى دمشق صاحب ديوان انشائه فأقام على المنصب ثمانية أعوام
~~وتوفي وصلي عليه الامير سيف الدين تنكز ودفن في تربته بسفح قاسيون قال
~~الصفدى: هو أحد الكملة الذين عاصرتهم وأخذت عنهم ولم أر من يصدق عليه اسم
~~الكاتب غيره لانه كان ناظما ناثرا عارفا بأيام الناس وتراجمهم ومعرفة خطوط
~~الكتاب مع الادب الكثير والديانة والعلم والرواية
### ||| 1 - 
# أهني المنائح في أسنى المدائح - (ديوان في المديح النبوى) مط جريدة
~~الشورى (دون تاريخ) ص 124 
### ||| 2 - حسن التوسل إلى صناعة الترسل - أوله أما بعد
~~حمدالله جاعل الانسان مخبؤا تحت اللسان الخ وهو كتاب وضعه المؤلف لمن يرغب
~~تعلم صناعة الانشاء مط الوهبية 1299 ص 120 - مط هندية 1315 ص 176 (أنظر
~~رفاعة بك: شرح تخميس قصيدة الشهاب محمود) الشهرستاني " أبو الفتح " (467 -
~~548) أبو الفتح محمد بن أبي القاسم عبد الكريم بن أبى بكر احمد الشهرستاني
~~- المتكلم على مذهب الاشعري كان اماما مبرزا فقيها متكلما تفقه على احمد
~~الخوافي وعلى أبي نصر القشيري وغيرهما وبرع في الفقه وقرأ الكلام على أبي
~~القاسم القشيري وتفرد فيه وصنف كتاب نهاية الاقدام في علم الكلام وكتاب
~~الملل والنحل والمناهج ms0715 وغير ذلك وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة يعظ الناس.
# دخل بغداد سنة 510 وأقام بها ثلاث سنين وكانت ولادته بشهرستان وتوفي بها
~~ايضا الملل والنحل - اوله الحمد لله حمد الشاكرين الخ قال فلما وفقني الله
~~تعالى لمطالعة مقالات اهل العلم من ارباب الديانات والملل.
# وأهل الاهواء والنحل والوقوف على PageV02P1153
# مصادرها ومواردها.
# أردت أن أجمع ذلك في مختصر يحوى جميع ما تدين به المتدينون وانتحله
~~المنتحلون.
# عبرة لمن استبصر.
# واستبصارا لمن اعتبر.
# طبع حجر بالمط العنانية بالهند 1263 جزء 2 وطبع على الحجر على نفقة أمين
~~المدنى الحنفي 1288 جزء 2 ص 144 و 100 بخط ناعم وفى لندن 6 - 1842 جزء 2
~~باعتناء الاستاذ كورتن (1) - وطبع بهامش الفصل في الملل والاهواء والنحل
~~لابن حزم (مصر 21 / 1317) الشهرستاني " (الشيخ) محمد حسين ابن محمد علي
~~الحسيني الشهرستاني " غاية المسئول ونهاية المأمول من علم الاصول ألفه سنة
~~1281 وطبع في العجم 1300 الشهرستاني " هبة الدين " (حجة الاسلام) هبة الدين
~~الحسينى الشهير بالشهرستاني ولد في أول القرن الرابع عشر الهجري في مدينة
~~سامراء من العراق وتلقى العلوم الابتدائية فيها وفي موطن آبائه (كربلا)
~~وانتقل سنة 1320 ه إلى النجف لتكميل
# العلوم العالية حيث بها الكليات الدينية المشهورة وانتشرت في أثناء ذلك
~~مؤلفاته ثم أنشأ مجلته (العلم) سنة 1328 ه وفي سنة 1330 ه هاجر وطنه وقام
~~بسياحة وسيعة النطاق في السواحل العربية والبلاد الهندية وغيرها وأنشأ في
~~خلال ذلك الجمعيات وعاد سنة 1330 ه إلى مركزه في النجف فصادف في ذلك اعلان
~~الحرب العظمى فقام قائدا لجيش المتطوعين إلى الشعيبة (2) في أول سنة 1332 ه
~~وبقي كذلك إلى حين احتلال البريطانيين لبغداد فاعتزل السياسة وتصدر في
~~كربلا لتدريس التفسير حتى التهبت نيران الثورة العراقية في شوال سنة 1338 ه
~~فكان فيها الركن المهم حتى قبض عليه في أوائل صفر سنة 1339 ه وأعتقل ومن
~~معه من أركان الثورة حتى PageV02P1154
# فرج عنهم العفو العام السلطاني في شوال في ذلك العام.
# ثم تشكلت الحكومة العراقية الدستورية ms0716 الوطنية فعين وزيرا للمعارف
~~العراقية في محرم سنة 1340 ه ثم استقال من الوزارة النقيبية في ذي الحجة
~~ذلك العام وعهدت إليه رئاسة المجلس الشرعي لتمييز أحكام القضاة الشرعيين في
~~محرم سنة 1342.
# له مؤلفات مخطوطة كثيرة والمطبوع منها
### ||| 1 - 
# تحريم نقل الجنائز المتغيرة - واصلاح هذه العادة الشائعة بحسب فتاوى
~~الفقهاء العظماء والمأثورات الاسلامية - طبع سنة 1329 ثلاث مرات في بغداد
~~بمطبعتي الآداب والشابندر
### ||| 2 - رسالة شرح جبل قاف - وتطبيق أحاديثه الشريفة
~~على أصول الفلكيات الحاضرة والكشفيات مط الشابندر بغداد 1328 
### ||| 3 - رواشح
~~الفيوض في اصلاح فن العروض طبعت مع منظومة مواهب المشاهد الآتي ذكرها
### ||| 4 -
~~مواهب المشاهد في أصول العقائد - طهران 1326 ويليها رواشح الفيوض المذكور
~~رقم 3 
### ||| 5 - الهيئة والاسلام - يبحث عن المسائل الفلكية وكشفيات علماء
~~الافرنج في العلوم الطبيعية واستخراج ذلك من نصوص الآيات الاسلامية - مط
~~الآداب بغداد 1338 وفيه بعض نقوش فلكية الشهال الطرابلسي " محمود " المتوفي
~~في أوائل القرن الرابع عشر للهجرة ديوان عقد اللال من نظم الشهال - طرابلس
~~شام 1312 ص 310 الشهيد " أبو عبد الله محمد بن مكي "
### ||| 1 - اللمعة الدمشقية -
~~وهو يشتمل على أمهات
# PageV02P1155
# المطالب الشرعية - أنظر الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للشهيد الثاني
### ||| 2 - المقاصد العلية في شرح الرسالة الالفية - وهي شرح الالفية للشهيد الاول
~~(فوائد) ويتلوه فوائد عليه للشهيد الثاني وهي شرح النقلية للشهيد الاول -
~~وبهامشه حاشية صاحب المدارك علي الالفية وحاشية المحقق الكركي على الالفية.
# العجم 1312 الشهيد " أبو منصور " (959 - 1011) أو منصور جمال الدين حسن
~~بن زين الدين الشهيد العاملي الشهير بالشامي معالم الدين وملاذ الفقهية -
~~جمع بين تحقيق الدليل والمدلول وتحديد الفروع وتهذيب الاصول - العجم 1271 ص
~~229 وطبعة ثالثة 1297 - ثم سنة 1313 الشهيد الثاني (911 - 965) (..) زين
~~الدين ابن علي بن احمد بن محمد بن علي بن جمال الدين بن تقي بن صالح بن
~~أشرف الجبعي العاملي الشامي الشهير بالشهيد الثاني ولد في جبع وقرأ على
~~والده جملة من كتب العربية والفقه.
# وابتدأ أمره في الاجتهاد كان سنة ms0717 944 وأكب على المطالعة والتأليف
~~واستفراغ الوسع في التدريس
# والتصنيف إلى سنة 948 وارتحل إلى دمشق واشتغل بها على شمس الدين محمد بن
~~مكي ورحل إلى مصر واجتمع فيها بابن طولون الدمشقي.
# قال صاحب روضات الجنات انه لم يلق إلى هذا الزمن (الذي هو من حدود سنة
~~1263) أحدا من العلماء الاجلة يكون بجلالة قدره وسعة صدره وعظم شأنه.
# اه.
# ومن تصانيفه: شرح PageV02P1156
# الارشاد.
# شرح الرسالة النفلية.
# الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية.
# شرح الشرائع.
# تمهيد القواعد الاصولية والعربية لتفريع الاحكام الشرعية وغير ذلك.
# مات شهيدا قال صاحب لؤلؤة البحرين: وحدث في بعض الكتب المعتمدة في حكاية
~~قتله ما صورته.
# قبض شيخنا الشهيد الثاني بمكة المشرفة بأمر السلطان سليم ملك الروم في
~~خامس شهر ربيع الاول سنة 965 وكان القبض عليه بالملسجد؟ الحرام بعد فراغه
~~من صلاة العصر وأخرجوه إلى بعض دور مكة وبقى محبوسا هناك شهرا وعشرة أيام
~~ثم ساروا به على طريق البحر إلى قسطنطينية وقتلوه بها في تلك السنة..الروضة
~~البهية في شرح اللمعة الدمشقية - (فقه الشيعة) وهو شرح اللمعة الدمشقية من
~~مصنفات
# الامام أبي عبد الله الشهيد محمد بن مكي.
# أوله: الحمد لله الذي شرح صدورنا بلمعة من شرائع الاسلام وبعد فهذه
~~تعليقة لطيفة وفوائد خفيفة أضفتها إلى المختصر المشتمل على أمهات المطالب
~~الشرعية الموسوم باللمعة الدمشقية ويتلوه رسالة مسماة بالتحفة نظم قوام
~~الدين أولها: الحمد لله الذي هدانا إلى اتباع من بهم نجانا وهي تدخل في نحو
~~ستين صفحة كبيرة - العجم بمجلد كبير سنة 1265 الشهيدي " علي احمد افندي "
~~(1331) كان موظفا بنظارة الحربية بمصر
### ||| 1 - أبو الدنيا - تاريخ الكون
~~والانسان من عهد الخليقة للآن - مصر 1906 م و 1327 ص 216 
### ||| 2 - أم الدنيا -
~~أو المرأة وحالتها - مط التمدن 1327 ص 110 
### ||| 3 - الكتابة والكتاب - محاضرة
~~طبعت بمصر
# PageV02P1157
# الشواربي " عبد الحميد افندي حسني " من موظفي مصلحة عموم المساحة بمصر
~~دليل المساح ومرشد الفلاح - مصر 1910 الشوشاني " نجيب " حالة الاقلام في
~~هذه الايام - بيروت 1892
# ص 22 شوقي " احمد ms0718 (بك) " شاعر مصر والنيل الملقب بأمير الشعراء ولد
~~بالقاهرة سنة 1868 وتلقى الدروس في مدرسة المبتديان فالتجهيزية والتحق
~~بمدرسة الحقوق ثم أرسله الخديوي السابق على نفقته لاتمام دراسة الحقوق في
~~مونبليه بفرنسا وزار في هذه المدة الجزائر وبلاد الانجليز وفي سنة 1896 ندب
~~لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين في مدينة جنيف
### ||| 1 - أعمالي في
~~المؤتمر - يحتوي على قصيدته الهمزية وبعض أراجيز على لسان الحيوان بولاق
~~1895 ص 69 
### ||| 2 - الشوقيات - شعره من سنة 1888 إلى 1898 مط الآداب والمؤيد
~~1898 جزء 2 في أوله مقدمة في اطوار الشعر العربي وموجز تاريخ صاحب الديوان
### ||| 3 - صدي الحرب - قصيدة بائية - مط العمومية 1897.
### ||| 4 - 
# قصيدة تاريخية - في أهم الحوادث الحاصلة في وادي النيل من أقدم الزمان
~~إلى أيامنا - طبعت في مجلة مصر من ص 545 إلى 565 وهي الجزء الاول
### ||| 5 - كرمة
~~ابن هاني - وهي مجموعة قصائد مختارة من نظم أمير الشعراء احمد بك شوقي -
~~مصر..
### ||| 6 - نهج البردة - وهي قصيدة عارض بها بردة البوصيري
# PageV02P1158
# تذكارا لحج الامير (الحاج عباس حلمي الثاني) إلى بيت الله الحرام سنة
~~1327 وعليه وضح المنهج شرح الاستاذ سليم البشري شيخ الجامع الازهر - مط
~~الاصلاح 1328 شوقي الطرابزوني يوسف افندي شوقي الطرابزوني الحنفي النقشبندي
~~(أبناء القرن الرابع عشر ه) هداية الذاكرين وحجة السالكين - هي رسالة في
~~شرائط الطريقة النقشبندية (تصوف) أولها: الحمد لله الذي جعل قلوب العارفين
~~معادن الاسرار بولاق 1303 شوقي " محمد " بالقسم الطبي لوزارة الاوقاف
### ||| 1 -
~~الاسعافات الطبية الحديثة (أو) الطبيب معي مط محمد مطر (دون تاريخ) ص 160 
### ||| 2 - الشفا والنجاة (أو) المذكرة الطبية الحديثة مط الجمالية 1915 ص 160 
### ||| 3 -
~~الطبيب معي - نقحه وأضاف إليه ما هو لازم الدكتور ابراهيم أدهم - مصر 1914
~~ص 160 
### ||| 4 - علم التنويم المغناطيسي وعجائبه - مط محمد مطر ص 115 وتكرر طبعه
~~ولم يذكر له تاريخ الطبع
# شوقي " مصطفى (افندي) " رئيس قلم التنظيمات والعمارات بديوان الاشغال
### ||| 1 -
~~القاعدة المترية في تحويل المقائيس المصرية طبع حجر مصر 1288 
### ||| 2 ms0719 - الكوكب
~~الازهر في عمل الربع المقنطر
# PageV02P1159
# طبع حجر مصر 1287 ص 123 الشوكاني (1172 - 1250) محمد بن علي بن محمد بن
~~عبد الله الشوكاني اليمني الصنعاني ولد في هجرة شوكان ونشأ بصنعاء اليمن
~~وقرأ القرآن على جماعة من المعلمين وحفظ كتبا كثيرة من مختصرات العلوم وكان
~~كثير الاشتغال بمطالعة كتب التاريخ ومجاميع الادب ثم شرع في الطلب فقرأ على
~~والده وعلى كثير من الشيوخ والعلماء والفقهاء ومهر في الفنون ودرس فيها.
# وكثيرا ما كان يقرأ على مشايخه فإذا فرغ من كتاب قراءة أخذ عنه تلامذته
~~بل ربما اجتمعوا على الاخذ عنه قبل أن يفرغ من قراءة الكتاب على شيخه وكانت
~~تبلغ دروسه في اليوم والليلة إلى نحو ثلاثة عشر درسا وكان في ايام قراءته
~~على الشيوخ واقرائه لتلامذته يفتي
# أهل مدينة صنعاء بل ومن يفد إليها ترد عليه الفتاوى من الديار التهامية
~~وشيوخه إذ ذاك احيا واستمر يفتي من نحو العشرين من عمره فما بعد ذلك.
# قال العلامة عبد الرحمن الاهدل: ذكرني بعض المعتمدين أن مؤلفات
~~(الشوكاني) الحاصلة الآن مائة وأربعة عشر مؤلفا شاعت في الامصار الشاسعة
~~فضلا عن القريبة ووقع بها الانتفاع
### ||| 1 - اتحاف الاكابر باسناد الدفاتر -
~~حيدر آباد سنة..ص 119 
### ||| 2 - ارشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الاصول أوله:
~~اياك نعبد واياك نستعين الخ اختصر فيه المؤلف على المقاصد وبعض الفصول -
~~طبع بتصحيح اسماعيل ابن السيد ابراهيم الخطيب الحسني السلفي مط السعادة
~~1327 ص 273 
### ||| 3 - التحف في مذاهب السلف - (توحيد) مط محمد مصطفى 1310 ص 19
~~PageV02P1160
### ||| 4 - 
# التعقبات على الموضوعات - أنظر اللالي المصنوعة في الاحاديث الموضوعة
~~للجلال السيوطي
### ||| 5 - الدر النضيد في اخلاص كلمة التوحيد - مط المنار 1340 ص
~~42 ### ||| 6 - 
# الدرر البهية - ضمنها مذهبا في الفروع وبين سطورها ترجمتها إلى الفارسية
~~- الهند..أنظر أيضا: الروضة الندية شرح الدرر البهية لصديق حسن خان القنوجي
### ||| 7 - الفوائد المجموعة في بيان الاحاديث الموضوعة الهند 1303 
### ||| 8 - النكت
~~البديعيات على الموضوعات - أنظر اللالي المصنوعة في الاحاديث الموضوعة
~~للجلال السيوطي
### ||| 9 - نيل ms0720 الاوطار من اسرار منتقى الاخبار - وهو شرح على
~~منتقى الاخبار لابن تيمية (حديث) وعلى الهامش كتاب عيون الباري لحل ادلة
~~البخاري لابي الطيب صديق القنوجي - بولاق 1297 جزء 8 وفي مقدمة الكتاب
~~ترجمة الشوكاني وترجمة صديق القنوجي كلاهما لحسين بن محسن السبعي الانصاري
~~(أنظر ذيل هذا المعجم: جامع التصانيف الحديثة وفيه ما طبع حديثا من مؤلفات
~~الشوكاني) الشولانكري * ابن ملا بلال الشولانكري الشويري " جرجى همام " *
~~همام الشويري " ضاهر خير الله " (الشيخ) ضاهر أو ظاهر خير الله عطايا صليبا
~~الشويري المتوفي سنة 1916 م
### ||| 1 - الامالي التمهيدية في مبادئ اللغة العربية
~~-
# مصر 1891 PageV02P1161
### ||| 2 - 
# التمدن والمعارف - رسالة 1897 ص 12 
### ||| 3 - رسائل لغوية - مضمونه رسالتان
~~ومطلبان " رسالة المفعله بتثبيت حركة العين يليها مطلب انقسام جموع التكسير
~~إلى ما يشترك بين ذي الحياة وغيره وما يختص بذي الحياة " ثم رسالة " حيد "
~~ويليها مطلب الفعلان والفعلان والفعلان - بيروت 1904 ص 32 و 80 
### ||| 4 - لمحة
~~الناظر في مسك الدفاتر - بيروت 1884 ص 68 - طبعة رابعة بيروت 1911 
### ||| 5 -
~~اللمع النواجم في اللغة والمعاجم - رسالة طبعت صدرا لمعجم الطالب (فلا تباع
~~ولا توجد في المكاتب ص 77) أنظر معجم الطالب تأليف جرجس همام الشويري
~~الشويري " ميخائيل اسعد رستم " الغريب في الغرب - نيويورك 1895 ص 151 وطبع
~~الجزء الثاني منه سنة 1913 الشيباني * ابن الاثير الجزري الشيباني " ابن
~~الديبع " * ابن الديبع الشيباني الشيباني الظاهري * الضحاك الشيباني
~~الشيباني " (الشيخ) عبد القادر بن عمر " نيل المآرب بشرح دليل الطالب
# وهو شرح على دليل الطالب للشيخ مرعي بن يوسف المقدسي جزء 2 بولاق 1288
~~الشيباني " محمد بن الحسن " (132 - 189) PageV02P1162
# (الامام) محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني بالولاء الفقيه الحنفي أصله من
~~حرستا قرية بدمشق.
# قدم أبوه إلى العراق فولد محمد بواسط ونشأ بالكونة وطلب الحديث وسمع عن
~~مسعر ومالك والاوزاعي والنوري وصحب أبا حنيفة وأخذ الفقه عنه وكان أعلم
~~الناس بكتاب الله ماهرا في العربية والنحو والحساب وهو الذي نشر علم أبي
~~حنيفة وكان من أفصح الناس.
# ولما دخل ms0721 الامام الشافعي مدينة بغداد كان بها وجرى بينهما مجالس ومسائل
~~بحضرة هرون الرشيد صنف الكتب الكثيرة النادرة؟ منها الجامع الكبير والجامع
~~الصغير وله في مصنفاته المسائل المشكلة خصوصا المتعلقة بالعربية.
# مات برنبوية قرية من قرى الري
### ||| 1 - (كتاب) الآثار - مرتب على أبواب الفقه
~~(حديث) 1312 هند ص 152 وعليه شرح فرض السيار.
# لاهور 1309 ص 336 و 1328
### ||| 2 - 
# الجامع الصغير في الفروع - (فقه حنفي) وهو كتاب قديم مبارك مشتمل على
~~1572 مسألة كما قال البزدوي وذكر الاختلاف في 170 مسألة ولم يذكر القياس
~~والاستحسان الا في مسألتين والمشايخ يعظمونه حتى قالوا لا يصح المرء للفتوى
~~ولا للقضاء الا إذا علم مسائله (عن كشف الظنون) (1) طبع حجر بالهند 1310
~~وبهامشه حواش وتحقيقات للسيد محمد عبد الحي بن محمد عبد الحكيم اللكنوي.
# وتليها مقدمة في ترجمة محمد بن الحسن وأبي حنيفة وطبقات علماء المذهب
~~وطبع بهامش كتاب الخراج لابي يوسف يعقوب الانصاري (بولاق 1302)
### ||| 3 - (كتاب)
~~الحجج - (حديث) هند على الحجر (دون تاريخ)
### ||| 4 - موطأ (الامام محمد بن الحسن
~~الشيباني) - وبهامشه التعليق الممجد على موطأ الامام محمد لعبد الحي
~~اللكنوي (دون تاريخ ص 193) وفي الهند سنة 1292 PageV02P1163
# شيخ الاسلام * الانصاري " زكريا " الشيخ الاكبر * ابن العرني " محيي
~~الدين " شيخ التربة * علي دده شيخ الربوة * الدمشقي " شمس الدين "
# شيخ جيون (1047 - 1130) (الشيخ) احمد المدعو بشيخ جيون أو ملا جيون ابن
~~أبي سعيد بن عبد الله بن عبد الرزاق بن خاصة الحنفي المكي الصالحي ثم
~~الهندوي اللكنوي مولده ومنشأه أميتي - حفظ القرآن وتنقل في قصبات الفورق
~~وأخذ الفنون الدرسية من علمائها وقرأ فاتحة الفراغ من التحصل عند الملا لطف
~~الله الكوروني.
# ثم انطلق إلى السلطان عالمكير فتلقاه السلطان بالتعظيم والتوقير وتلمذ
~~عليه وكان يرعى أدبة إلى الغاية.
# وكان الملا ذا حافظة قوية يقرأ عبارات الكتاب الدرسية صفحة صفحة وورقا
~~ورقا وكان يحفظ قصيدة طويلة بسماع وقعة واحدة.
# توفي بدهلي ونقل جسده إلى أميتى ودفن بها
### ||| 1 - أشراق الابصار في تخريج
~~أحاديث نور الانوار - ألفه للشيخ ms0722 المولوي وحيد الزمان.
# طبع حجر بمبئ 1288 
### ||| 2 - التفسيرات الاحمدية في بيان الآيات الشرعية مع ن؟
~~عريفات المسائل الفقهية - (تفسير) أوله: الحمد لله الذى أنزل على عبده
~~الكتاب وفصله تفصيلا الخ كلكته 1847 ص 616 - هند 1300 - بمبئ 1327 ص 734
~~محشي بالحواشي الرائقة مذيلا بالاذيال الفائقة للمولوي رحيم بخش
### ||| 3 - 
# نور الانوار في شرح الابصار - أوله الحمد لله * (هامش * سبحة المرجان ص
~~79 (*)
# PageV02P1164
# الذى جعل أصول الفقه مبنى للشرائع والاحكام الخ فرغ من تأليف هذا الشرح
~~سنة 1105 وكان ابن ثمانية وخمسين سنة - دلهى 1253 ص 312 كلكته 1819 م لكناو
~~1266 - كانبور 1882 م - وفي مجموعة رقم 5 وطبع مع كتاب كشف الاسرار شرح
~~المصنف على المنار لابي البركات النسفى شيخ زاده (الشيخ) اسماعيل بن مصطفى
~~بن محمود الكلنبوى المعروف بشيخ زاده
### ||| 1 - حاشية (الكلنبوي) - على حاشية
~~اللارى على شرح قاضمير على الهداية الاثيرية (حكمة وفلسفة) أستانة 1270 
### ||| 2 -
~~حاشية (الكلنبوي) - على شرح العقائد العضدية لجلال الدين الدواني وحلي
~~هامشها بالحاشيتين للمولى المرجاني والخلخالي جزء 2 أستانة 1316 
### ||| 3 - دقائق
~~البيان في قبلة البلدان - (فقه حنفي) جزء 5 أستانة 1337 
### ||| 4 - رسالة الآداب -
~~في مجموعة رقم 1 (أنظر أيضا فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب) للشيخ حسن
~~باشا
# زاده - في المجموعة المذكورة رقم 1 
### ||| 5 - رسالة الامكان للفاضل الكلنبوي -
~~أولها: نحمدك يامن وجب لذاته وجوده قال: لما تشتت معاني الضرورة والوجوب
~~والدوام والفعل والقوة والامكان والامتناع وكانت مشتملة على غوامض الابحاث
~~في حقائقها وأمثلتها أردت تحقيقها على وجه يرتفع عن وجوه أبكارها قناعها
~~الخ أستانة 1263 ص 91 و 1309 ص 71 
### ||| 5 - رسالة البرهان - وهي في علم المنطق
~~وفن الميزان أسانة 1221 و 1253 يتلوها حاشية البرهان للمؤلف مط عثمانية
~~أستانة 1310 ص 104.
# أنظر أيضا ناموس الايقان على البرهان للخربوتي
# PageV02P1165
# 
### ||| 6 ت كلنبوي على التهذيب - وهي تعليقات على مير التهذيب من المنطق والكلام
~~- أولها الحمد لله الذى وضع لكل شئ ميزانا قويما أستانة 1234 ص 514 شيخ ms0723
~~زاده * شيخي زاده شيخ زاده " محيي الدين " (950) (الشيخ) محيى الدين محمد
~~بن مصلح الدين مصطفى القوجى المعروف بشيخ زاده حاشية (محيي الدين) - على
~~تفسير البيضاوى
# جزء 6 بولاق 1263 وجزء 5 بولاق 1263 أيضا - أستانة 1283 و 1306 جزء 4
~~شيخو " (الاب) لويس " (1859 - 1928 م) هو رزق الله بن يوسف بن عبد المسيح
~~بن يعقوب بن عبد المسيح شيخو المولود في ماردين كان والده تقيا ووالدته
~~اليصابات فاضلة وخالها القس جبرائيل دنبو مؤسس الرهبنة الكلدانية المنسوبة
~~إلى القديس هرمزد.
# فتربى تربية صالحة وكانت مخايل النجابة تلوح عليه منذ الصغر وكانت نفسه
~~تنزع إلى لبنان حيث سبقه أخوه (الاب استانسلاوس اليسوعي) لتلقي العلم وخدمة
~~الدين والادب فزار أبوه القدس وعاد إلى بلاده باسم القدسي وجاءت أمه مع
~~ولدها هذا فزارا القدس وعاجا بغزير (لبنان) فبقى رزق الله عند أخيه وهو ابن
~~ثماني سنوات فدرس في غزير وابحر إلى أوروبا ليدرس العلوم في مدارس
~~الرهبانية اليسوعية ودرس اللغات اليونانية واللاتينية والافرنسيه وعاد إلى
~~الشرق.
# وكانت مدرسة غزير اليسوعية قد انتقلت إلى بيروت سنة 1875 فصار مدرسا
~~للعربية فيها ثم انتظم في سلك الرهبانية اليسوعية واشتغل PageV02P1166
# بالتأليف ونشر الاداب العربية وأنشأ مجلة المشرق التي خدمها مدة خمس
~~وعشرين سنة وشرع في نشر الكتب العربية النفيسة بهمة لم تعرف الملل وعزم لم
~~يلحقه كلل وله رحلات كثيرة إلى أوروبا لزيارة مكاتبها الشهيرة والبحث عن
~~المخطوطات العربية القديمة وله رحلات إلى بلاد المشرق كالشام وحلب والموصل
~~وبغداد وغيرها وهكذا جمع في دير الآباء اليسوعيين المكتبة الشهيرة التي
~~يزورها الادباء والعلماء من سائر البلاد الشرقية والغربية وكانت وفاته اثر
~~عملية جراحية في مدينة بيروت لم تمهله أكثر من اسبوع واحد فمات مأسوفا عليه
### ||| 1 - الآداب العربية في القرن التاسع عشر - الجزء الاول من سنة 1800 إلى
~~1870 طبع 1908 و 1924 الجزء الثاني من سنة 1870 إلى 1900 طبع 1910 و 1926
~~ونشر الكتابان في مجلة المشرق (1)
### ||| 2 - الاحداث الكتابية والتشابه النصرانية
~~- في أقوال بعض ms0724 شعراء الجاهلية - 1904 ص 42 
### ||| 3 - الاحكام العقلية في المدارس
~~العلمية اللادينية
### ||| 4 - أسباب الطرب في نوادر العرب - سنة... ص 95
### ||| 4 -
~~الاصطرلاب - لعلي بن عيسى - وكيفية استعماله ص 20
### ||| 5 - 
# أطرب الشعر وأطيب النثر - 1907 وطبعة ثانية 1914 ص 415 
### ||| 6 - الالفاظ
~~الكتابية لعبد الرحمن بن عيسى الهمذاني أنظر الهمذاني " عبد الرحمن بن عيسى
~~"
### ||| 7 - انتقاد كتب تاريخ آداب اللغة العربية وطبقات الامم - تأليف جرجى
~~زيدان ضمن PageV02P1167
# مجموعة انتقاد كتب زيدان بمط المنار بمصر سنة 1320.
### ||| 8 - 
# انيس الجلساء في شرح ديوان الخنساء - أنظر الخنساء
### ||| 9 - البلغة في شذور
~~اللغة - مجموعة رسائل باعتناء الاب لويس شيخو والدكتور هفنر (أنظر مجموعة
~~رقم 10 في قسم المجاميع)
### ||| 10 - تفنيد التزوير لمحمد طاهر التنير - وهو رد
~~على كتاب العقائد الوثنية في الديانة النصرانية لمحمد طاهر المذكور 1913 ص
~~32 ### ||| 11 - تهذيب الالفاظ لابن السكيت - أنظر ابن السكيت
### ||| 12 - 
# الخلاصة الماسونية - 1885 ص 24 
### ||| 13 - رياض الادب في مراثي شواعر العرب -
~~1897 ص 157 
### ||| 14 - شرح ديوان الخنساء - (أنظر الخنساء)
### ||| 15 - شرح مجاني الادب
~~- جزء 3 ويليها جزء رابع يتضمن فهرس عمومي لاجزاء مجاني الادب الستة 8 /
~~1886 ص 1531 (أنظر مجاني الادب الآتي)
### ||| 16 - شعراء النصرانية - من شعراء
~~اليمن ونجد وبكر بن وائل العدناني والعراق - له مقدمة وشروح جزء 6 سنة 1 /
~~1890 - ثم جزء 1 موسوما " بشواعر العرب وفيه شعر نساء العرب 1896 ص 157 
### ||| 17 - علم الادب - جزء 2 - الاول في المعاني والبيان والبديع والعروض والثاني
~~في الخطابة - الطبعة السادسة سنة 1908 
### ||| 18 - علم الادب: مقالات لمشاهير
~~العرب - جزء 2 سنة 1889
# PageV02P1168
### ||| 19 - 
# فقه اللغة للثعالبي - عليه شروح للاب لويس شيخو - ص 432 
### ||| 20 - قانون بني
~~عثمان المعروف بآصف نامه - تأليف لطفي باشا وزير السلطان سليمان 1911 ص 20
### ||| 21 - كتاب الكتاب - لابن درستويه ص 115
### ||| 22 - 
# كتاب كليلة ودمنه - عن نسخة خطيه كتبت سنة 1330 م
### ||| 23 - كتاب الهمز لابي
~~سعيد بن أوس الانصاري ص 40 (أنظر أبو زيد الانصاري) ms0725
### ||| 24 - مجاني الادب في
~~حدائق العرب - وهي مقالات لاشهر مشاهير العرب - جعل الجزء الاول والثانى من
~~الانشاء الساذج والثالث والرابع من الانشاء المتوسط والخامس والسادس من
~~الانشاء العالي وشرحها بثلاثة مجلدات شروحا لغوية وأدبية وعلمية وتاريخية
~~وذيلها بحزء رابع في تفسير مجاني الادب 3 / 1882 وقد تكرر طبعها أكثر من ست
~~عشرة مرة
### ||| 25 - مختصر تهذيب الالفاظ - لابن السكيت 1897 ص 446 (انظر ابن
~~السكيت)
### ||| 26 - مرقاة المجاني - في مجلدين صغيرين لصغار الطلبة 1884 و 8 /
~~1896 
### ||| 27 - معرض الخطوط العربية - وفيه خمسون شكلا من الرسائل المخطوطة
~~لتعليم قراءه الخط - جزء 2 مع تفسيرها - الطبعة الخامسه 1895 
### ||| 28 - مقالات
~~فلسفية قديمة لبعض مشاهير فلاسفة العرب - وله مقدمة باللغة الفرنسية 1908 ص
~~120 
### ||| 29 - نبذة في ترجمة وتآليف أبي الفرج المعروف
# بابن العبري - 1898 ص 72
# PageV02P1169
### ||| 30 - 
# نخب الذخائر في أحوال الجواهر - لابن ساعد الانصاري - علق حواشيه الاب
~~شيخو ونشر في مجلة المشرق الجزء الحادي عشر ص 751 
### ||| 31 - النصرانية وآدابها
~~بين عرب الجاهلية - القسم الاول في تاريخ النصرانية وقبائلها في عهد
~~الجاهلية 1911 و 1919 جزء 2 ص 149 وص 300 ونشر الاب لويس تاريخ بيروت لصالح
~~بن يحيى وله تآليف ذكرت في جامع التصانيف الحديثة شيخي زاده (1078) عبد
~~الرحمن بن محمد بن سليمان المدعو بشيخي زاده أو شيخ زاده (1)
### ||| 1 - مجمع
~~الانهر في شرح ملتقى الابحر - (فقه حنفي) أوله: الحمد لله الذي هدانا إلى
~~الايمان بهدايته الازلية الخ قال فيه أن ملتقى الابحر بحر زاخر وقد شرحه
~~بعض العلماء ومنهم من أطنب بلا فائدة ومنهم من أوجز بلا رابطة ولا قاعدة.
# فأردت تبيين مكنونه من غير أطناب ممل وايجاز مخل.
# فرغ من تأليفه ببلدة ادرنه سنه 1077 - جزء 2 استانة 1240 و 1258 و 1273 و
~~1276 و 1287 و 1292 و 1300 - وفي
# المط العثمانية بالاستانه 1305 ص 337 قطع كبير - بهامشه الدر المنتقى في
~~شرح الملتقى وهو شرح علاء الدين محمد الحصكفى على متن ملتقى الابحر -
~~أستانة ms0726 1310 ومط العامرة بالاستانة 1328 جزء 2 
### ||| 2 - نظم الفوائد في بيان
~~المسائل التى وقع فيها PageV02P1170
# الاختلاف بين الماتريدية والاشعرية - في ذكر العقائد مع ذكر أدلة
~~الفريقين - أستانة - مط الادبية بمصر 1317 ص 60 و 6 ومط التقدم 1323
~~الشيرازي " ابن عبد الكريم " ابن عبد الكريم على رضا الشيرازي تاريخ
~~الزندية - ليدن 1888 الشيرازي " أبو إسحق " (393 - 476) (الشيخ الامام) أبو
~~إسحق ابراهيم بن على
# ابن يوسف بن عبد الله الشيرازي الفيروزبادي الشافعي الملقب جمال الدين
~~ولد بفيروزباد ثم دخل شيراز وقرأ الفقه على أبى عبد الله البيضاوي وغيره.
# ثم دخل البصرة وقرأ بها على الجزري ثم دخل بغداد سنة 415 وصحب القاضي أبا
~~الطيب الطبري كثيرا وانتفع به وناب عنه في مجلسه ورتبه معيدا في حلقته وصار
~~امام وقته ببغداد.
# ولما بنى نظام الملك مدرسته ببغداد سأله أن يتولاها فلم يفعل فولاها لابي
~~النصر بن الصباغ صاحب الشامل مدة يسيرة.
# ثم أجاب إلى ذلك فتولاها ولم يزل بها إلى أن مات ذكره محب الدين بن
~~النجار في تاريخ بغداد فقال في حقه: أمام أصحاب الشافعي ومن انتشر فضله في
~~البلاد ومن فاق أهل زمانه بالعلم والزهد وأكثر علماء الامصار من تلامذته.
# توفي ببغداد
### ||| 1 - التنبيه - في الفقه أو في فروع الشافعية وهو أحد الكتب
~~الخمسة المشهورة المتداولة بين الشافعية وأكثرها تداولا لما مدح به النووي
~~في تهذيبه.
# أخذه من تعليقة الشيخ أبي حامد المروزي - فرغ من تصنيفه سنة 453 ولبعضهم
~~في مدحه PageV02P1171
# يا كوكبا ملا البصائر نوره * من ذا الذى لك في الانام شبيها كانت خواطرنا
~~نياما برهة * فرزقنا من تنبيهه تنبيها وله شروح كثيرة (عن كشف الظنون) .
# معه ترجمة لاتينية ومقدمات للاستاذ جوينبول (1) ليدن 1879 ص 88 و 510 -
~~بهامشه تصحيح التنبيه للامام محيي الدين النووي وبأوله مقصد التنبيه في شرح
~~خطبة التنبيه لعز الدين بن جماعة - الميمنية 1329 ص 160 
### ||| 2 - رسالة
~~(الشبرازي) - في علم الاخلاق (2) .
# اعتنى بنشرها عبد العليم صالح المحامي بمصر - مط الموسوعات 1319 ص 80 ms0727 
### ||| 3 -
~~الطب الروحاني - (مواعظ) وضمن هذا الكتاب الاخلاق الحميدة وضدها وما يتفرع
~~عن كل منها - مط جريدة المفيد 1299 
### ||| 4 - اللمع في أصول الفقه - أوله الحمد
~~لله كما هو أهله الخ مط السعادة 1326 ص 95 
### ||| 5 - المهذب في المذهب - (فقة
~~شافعي) قال صاحب كشف الظنون: مهذب في الفروع للشيخ الامام أبى اسحق ابراهيم
~~بن محمد الشيرازي بدأ في تصنيفه سنة 455 وفرغ منه في سنة 469 وهو كتاب جليل
~~القدر اعتنى بشأنه فقهاء الشافعية (قيل أن سبب تصنيف المهذب أنه
# بلغه أن ابن الصباغ قال إذا اصطلح الشافعي وأبو حنيفة ذهب علم أبي اسحق
~~الشيرازي يعني أن علمه هو مسائل الخلاف بينهما فإذا اتفقا ارتفع فصنف الشيخ
~~حينئذ المهذب (السبكى) مصر 1323 جزء 2 بهامشه النظم المستعذب في شرح غريب
~~المهذب للشيخ محمد بن احمد الركبي الشيرازي " أبو الحسن الشريف النجفي "
~~الجوهرة السنية في مناقب من تلقى العلوم PageV02P1172
# الطبية بالمدرسة الخديوية - الدكتور الماهر حضرة حسين افندي عوده الحكيم
~~بدمشق الشام - طبع حجر 1292 ص 23 الشيرازي " أبو هاشم " أبو هاشم الحسيني
~~الشريفي الشيرازي المعروف بآقا ميرازا آيات الولاية - ذكر فيه الآيات
~~القرآنية والاحاديث النبوية وغيرها التي تدل على أحقية ولاية الامام علي بن
~~أبي طالب والائمة المعصومين من أولاده - أورد فيه الآيات القرآنية
~~والاحاديث باللغة العربية وتفسيرها باللغة الفارسية جزء 2 طبع العجم 1323
# الشيرازي " محمد " (1050) صدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المشهور
~~بالملا صدر كان فائقا على سائر من تقدمه من الحكماء الباذخين والعلماء
~~الراسخين إلى زمن مولانا الخواجه نصير الدين..وكان من جملة تلامذة الامير
~~محمد باقر الداماد وبهاء الدين محمد العاملي وله كتب منها شرح أصول الكافي
~~وكتاب شواهد الربوبية وكتاب الاسفار وكتاب الهداية وك
# ؟ تاب أسرار الآيات وغير ذلك.
# توفي في العشر الخامس من المائة الحادية بعد الالف وقال بعضهم كانت وفاته
~~في دولة شاه عباس الثاني بشيراز في عشر السبعين بعد الالف
### ||| 1 - أسرار الآبات
~~وأنوار البينات - (تفسير) أوله: نحمدك اللهم يا من بيده ملكوت ms0728 الارض
~~والسماء الخ قال هذه أنوار علوم الهيئة وأسرار مسائل ربانية ومقاصد قرآنية
~~مستفادة من آيات الكتاب المبين - العجم 1319 ص 120 
### ||| 2 - الاسفار الاربعة في
~~الحكمة - ويعرف بكتاب PageV02P1173
# الحكمة المتعالية في المسائل الربوبية - السفر الاول في الوجود والاعراض
~~السفر الثاني في الطبيعيات الثالث في
# الالهيات الرابع في النفس - طهران 1282 جزء 4 
### ||| 3 - اكسير العارفين - (في
~~معرفة طريق الحق واليقين) أنظر أدناه مجموعة تشتمل على ثمان رسائل
### ||| 4 -
~~تفسير سورة الواقعة - هند (دون تار؟ خ)
### ||| 5 - تفسير بعض السور - أنظر مفاتيح
~~الغيب الآتى ذكره
### ||| 6 - حاشية على شرح التجريد للقوشجي - طبعت على هامش شرح
~~التجريد - أنظر القوشجى " علاء الدين "
### ||| 7 - رسائل صدر الدين الشبراوي -
~~أنظر ما بعده مجموعة تشتمل على ثمان رسائل
### ||| 8 - الرسالة العرشية - وضعها في
~~بيان النشأة الاخرى أنظر الاحسائي " احمد ": تعليقة لطيفة
### ||| 9 - شرح أصول
~~السكاكي - طهران 1282 ص 500 
### ||| 10 - شرح هداية الحكمة - وهو شرخ؟ على الهداية
~~لاثير الدين الابهري - هند 1291 - بهامشه حاشية أبي الحسنات عبد الحي
~~اللكنوي ويليه رسالة بمسير العسير في مبحث المثناة بالتكرير (في الحساب)
~~هند 1308 طهران 1313 ص 398 
### ||| 11 - الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية
~~أوله: الحمد لله الذي تجلى لقلوب العارفين بأسرار المبدء والمعاد الخ
~~وبالهامش حاشية عليه لمحمد علي الاصبهاني -
# العجم 1280 ص 263 
### ||| 12 - المبدء والمعاد - المشتمل على فنين - فن في
~~الربوبيات وفن في علم النفس - بهامشه حاشية الشبزوارى عليه ورسائل أخرى في
~~الحكمة والاخلاق العجم 1314 ص 472
# PageV02P1174
### ||| 13 - 
# مجموعة تشتمل على ثمان رسائل - (1) رسالة في الحدوث (2) في اتصاف الماهية
~~بالوجود (3) في التشخيص (4) في سريان الوجود (5) في القضاء والقدر (6) في
~~الواردات القلبية (7) رسالة مسماة باكسير العارفين (8) في الحشر - العجم
~~1302 ص 375 
### ||| 14 - المشاعر - (فلسفة) ومعها رسائل أخرى العجم 1315 ص 210 
### ||| 15 -
~~مفاتيح الغيب - وفيه تفسير بعض الآيات والسور وبالهامش شرح الهادي بن
~~المهدي السبزواري العجم 1320 الشيرازي " عبد الرحمن " أبو الفرج عبد الرحمن
~~بن نصر بن عبد الله الشيرازي (نبغ في حلب سنة ms0729 565) خلاصة الكلام في تأويل
~~الاحلام - باريس 1864 (1)
# الشيرازي " مجد الدين " * الفيروزبادي الشيرازي " قطب الدين " (634 -
~~710) محمود بن مسعود بن مصلح الشيرازي - قطب الدين الفارسي الشافعي صاحب
~~المؤلفات الكثيرة كشرح مختصر ابن الحاجب وشرح المفتاح وغيرها (ديوان
~~الاسلام) كان امام عصره في المعقولات وفي غاية الذكاء وله التلاميذ
~~PageV02P1175
# الكثيرة والتصانيف المشهورة كان كريما متصوفا الا انه كان متهاونا بالدين
~~محبا للخمر يجلس في حلق المسافر كما قال الاسنوي في طبقاته ومع ذلك كان
~~معظما عند ملوك التتار.
# كان مولده بشيراز ودخل بغداد ودمشق واستوطن بالاخرة تبريز وانقطع عنه
~~أبواب الامراء إلى أن مات.
# رثاه زين الذين بن الوردي قال: لقد عدم الاعلام حبرا مبرزا * كريم
~~السجايا فيه من بعده قرب عجبت وفد دارت رحى العلم بعده * وهل للرحى دور وقد
~~عدم القطب شرح حكم الاشراق - (والاشراق من مصنفات السهروردي) - طبع حجر
~~العجم 1315 ص 56 الشيرازي " ملا هادي " * السبزواري " ملا هادي " الشيرازي
~~النجفي " علي " (الشيخ) علي بن حبيب الله بن عبد الله بن اسماعيل ابن عبد
~~الله الشيرازي النجفي الفوائد العلوية - وهي حاشية على فرائد الاصول للشيخ
~~مرتضي الانصاري التستري (العجم 1315) الشيرازي " نجم الدين محمود " نجم
~~الدين محمود بن ضياء الدين الشيرازي (من اطباء القرن السابع للهجرة) كتاب
~~الحاوي في علم التداوي - المقالة الخامسة من هذا الكتاب المحتوية على ذكر
~~الادوية المركبة وكيفية تركيبها واستعمالها.
# نشرها الاستاذ جيج الفرنساوي مع ترجمة افرنسية وألحقها بمعجمين عربي
~~وافرنسي ثم افرنسي وعربي لاسم الادوية وأضاف اليهما معجما تاريخيا للالفاظ
~~الاجنبية المنقولة قديما عن العرب
# وصدر ترجمته بمقالة ضمنها لمعة تاريخية عن اقرباذينات العرب وموادهم
~~الطبية - بيروت 1902 ص 237 و 183
# PageV02P1176
# الشيركوني الشيخ محمد المعروف بعماد الدين الشيركوني المرأة للمرقاة -
~~وهي حاشية على المرقاة للمولى فضل امام المعروف بالخير آبادى (منطق) -
~~ديوبند بالهند 1336 الشيوي " ابراهيم " ابراهيم بن احمد الشيوي الدسوقي
~~الشافعي (من أبناء القرن الثالث عشر للهجرة) مغنية المعاني في علم الطب
~~والحكمة - منظومة في الطب تبلغ نحو الفى بيت ألفها سنة 1204 ms0730 طبعت في مجموعة
~~رقم 48 (مصر 1300 و 1302 و 1307) الشياني * عطية بن ابراهيم الشياني
### | حرف الصاد
# صابر (باشا) صبري مدرس الهندسة الوضعية بالمهندسخانة
### ||| 1 - البراعة
~~المشرقية في علم الهندسة الوضعية - مصر 1300 
### ||| 2 - بلوغ الامال في المنتخبات
~~الكثيرة الاستعمال
# طبع حجر مط ديوان عموم المعارف 1299 ص 156 مصر 1305 صابنجي " (الدكتور)
~~لويس " هو يوحنا لويس بن يعقوب بن ابراهيم بن الياس بن
# PageV02P1177
# ميخائيل بن يوسف صابنجي الارفلي ولد بمدية ديرك التابعة لولاية ديار بكر
~~وكان سريانيا كاثوليكيا فجاء دير الشرفة بلبنان ثم ارسل إلى رومية فدرس
~~الفلسفة واللاهوت وسيم قسيسا - ثم وقع بينه وبين الموارنة جدال عنيف في سنة
~~1886 فاضطر إلى الرحيل إلى امركا حيث ترك وظيفة القسوسية واتخذ لقب الدكتور
~~وكان يلقي المحاضرات باللغة الانجليزية في الولايات المتحدة وكان ولعا بعلم
~~التاريخ والجغرافية فلما عاد من أمركا اتخذه السلطان عبد الحميد مدرسا علم
~~الجغرافية لانجاله وطاف الكرة الارضية حيث له فيها رحلة لم تطبع وأقام مدة
~~في القاهرة ثم عاد إلى اميركا وبلغ من العمر خمس وثمانون سنة ولم يزل حيا
~~يرزق في سنة 1928 م وقبل سفره إلى امريكا انشاء جريدة النحلة وله فيها
~~مقالات هامة وكان ينظم الشعر وله ديوان مطبوع
### ||| 1 - أصول القراآت العربية
~~والتهذيبات الاخلاقية بيروت 1866 ص 150 
### ||| 2 - ترجمتا العلامة الخورى يوسف
~~داود
# والسيد الفاضل يوسف الدبس صاحب روح الردود وهي النبذة الاولى من النحلة
~~الفتية - طبع حروف ص 20 
### ||| 3 - ديوان شعر النحله المنظوم في خلال الرحله المط
~~التجارية بالاسكندرية 1901 
### ||| 4 - المرآة السنية في القواعد العثمانية - لمحمد
~~فؤاد باشا عربه القس لويس صابنجى بيروت 1867 ص 296 
### ||| 5 - النحلة الفتاة - وهي
~~الرسالة التي طعن فيها بالطائفة المارونية وكانت سبب ارتحاله من بر الشام
~~وسفره إلى أوربا ومنها إلى امركا - طبعت في بيروت سنة...
# م.75
PageV02P1178
# الصابوني " اسماعيل " (373 - 449) أبو عثمان اسماعيل بن عبد الرحمن بن
~~احمد بن اسماعيل مقدم أهل الحديث في بلاد خراسان لقبه أهل السنة فيها بشيخ ms0731
~~الاسلام.
# فلا يعنون عند اطلاقهم هذه اللفظة غيره.
# ولد ومات في نيسابور.
# وكان فصيح اللهجة واسع العلم عارفا بالحديث والتفسير.
# يجيد الفارسية اجادته العربية
# عقيدة السلف - في مجموعة طبع مصر 1325 (رقم 51) الصابئ " أبو إسحق " *
~~أبو اسحق الصابئ الصابئ " هلال " (359 - 448) أبو الحسن (أو) أبو الحسين
~~هلال بن المحسن ابن أبي اسحق ابراهيم بن هلال بن ابراهيم بن زهرون ابن جون
~~الصابئ الحراني الكاتب هو حفيد أبي اسحق الصابئ النصراني صاحب الرسائل
~~المشهورة وكان أبو الحسن على دين جده ابراهيم فأسلم في آخر عمره وسمع من
~~العلماء حين كان نصرانيا لانه كان يطلب الادب.
# قال الخطيب في تاريخ بغداد: رأيت تصنيفا فيه حكايات مستملحة وأخبار نادرة
~~وسماه كتاب الاماثل والاعيان ومبتدي العواطف والاحسان ولا اعلم هل صنف سواه
~~أم لا تحفة الامراء في تاريخ الوزراء - (أو الاماثل والاعيان - نشر منه
~~المستشرق اميدروس (1) PageV02P1179
# القسم الاول من تاريخ الوزراء على نسخة غوطا الخطية رقم 1756 وهو يتضمن
~~تواريخ سنة 389 إلى سنة 393 ه ولخصه بالانكليزية في نحو اربعين صفحة -
~~بيروت ليدن 1904 ص 514 و 71 (1) صاحب زاده الشيخ اسعد افندي منار الطريقة
~~العلية النقشبندية الخالدية بيان هام لعالم الاسلام - المقالة الثالثة من
~~بيان السر المطوي - سلسلة مقالات نشرت في جريدة الرأي العام بدمشق الشام مط
~~الترقي 1333 ص 16 صادر " سليم " هو ابن ابراهيم صادر اللبناني الماروني
~~صاحب المكتبة العمومية في بيروت
### ||| 1 - ترويض الالباب في علم الحساب - مط
~~الادبية بيروت 1892 ص 80 وتكرر طبعه
### ||| 2 - جواهر الادب في خزائن العرب - كتاب
~~يشتمل على مقتطفات ادبية من أنفس الكتب العربية لمشاهير العلماء والكتاب -
~~بيروت 14 / 1912 جزء 5 وتكرر طبعه الدرر البهية في قواعد اللغة العربية -
~~بيروت..
### ||| 4 - القلاده الذهبية في المنتخبات التهذيبية - بالشكل الكامل بيروت
~~1912 ص 111
### ||| 5 - 
# مسك الدفاتر - وفيه علم مسك الدفاتر على الطريقة المفردة وعلى الطريقة
~~المزدوجة (دوبيا) بيروت طبعة ثانية 1909 ص 148 - 
### ||| 6 هدية الاحباب وذخيرة
~~الاداب - PageV02P1180
# وهي تشتمل على الدراري السبع ms0732 وعلى أشعار وحكم بيروت 1886 صادر " يوسف "
~~هو شفيق سليم صادر المتقدم ذكره
### ||| 1 - أصول الطبخ وعمل الشرابات والمربيات
~~والحلويات - بيروت 1913 
### ||| 2 - الرسائل التجارية باللغتين العربية والفرنسية
~~ألفه بمعاونة يوسف نخله ثابت - بيروت ص 167 
### ||| 3 - زبدة الصنائع والفنون -
~~بيروت 1895 ص 199 صادق (افندي) شنن التحفة الرضية في المقائيس والموازين
~~المترية أنظر اسماعيل باشا مصطفى الفلكي صادق شنوان (1885 م) النخبة السنية
~~في الاصول الهندسية -
# مصر 1303 صادق " محمد " * محمد باشا صادق صادق " محمود " * محمود (افندي)
~~صادق صادق (باشا) المؤيد (1328) صادق باشا المؤيد العظم - فريق أول بالجيش
~~العثماني والمندوب العثماني السابق في بلغاريا رحلة الحبشة - وكان أرسل
~~إليها مندوبا من
# PageV02P1181
# قبل السلطان عبد الحميد العثماني (أنظر العظم " رفيق بك ") صاعد الاندلسي
~~(420 - 462) (القاضي) أبو القاسم صاعد بن احمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن
~~صاعد القرطبي الاندلسي الطليطلي المالكي صاعد الاندلسي.
# أصله من قرطبه - روي عن أبي محمد بن عزم والفتح بن القاسم وابي الوليد
~~الوتشي وغيرهم واستقضاه الميمون يحيى بن ذي النون بطليطله وكان متحريا في
~~أموره واختار القضاء باليمين مع الشاهد الواحد في الحقوق وبالشهادة على
~~الخط.
# وقضا بذلك أيام نظره وكان من أهل المعرفة والذكاء والرواية والدراية.
# ولد بالمرية وتوفي بطليطله وهو قاضيها وصلى عليه يحيى بن سعيد
# ابن الحديدي.
# وله سوى طبقات الامم المطبوع تاريخ صاعد منه نسخة في مكتبة بودلاين طبقات
~~الامم - (أو) التعريف بطبقات الامم عني بنشره الاب لويس شيخو - مط
~~اليسوعيين 1912 ص 145 - مصر (دون تاريخ) ص 136 الصاغاني * الصغاني صالح بن
~~يحيى بن بحتر من سلالة بني أمراء المغرب (المتوفي في حدود سنة 840 ه) كان
~~حريصا على جمع آثار اجداده كلفا بتاريخ بلده وكان ثقة في أخباره.
# قال عنه ابن سباط انه الامير الكبير العالم المشهور بعلمه والفراسة (كذا)
~~صاحب العزم والحزم وهو الذي فاق سائر اقرانه.
# وقد جمع العلوم في معرفة الكواكب والنجوم والاصطرلاب ونظم الشعر وترتيب
~~التاريخ.
# وقد كتب تاريخ بيت تنوخ وهو صاحب الغزوات وقد ms0733 حضر فتوح قبرص سنة 828 ه
~~PageV02P1182
# ولم يذكر ابن سباط سنة وفاته.
# وجاء في كتاب أخبار الاعيان في جبل لبنان ص 242: وسنة 1424 م (829 ه) أمر
~~الملك برسباي بتجهيز مراكب وعساكر لفتح قبرص وأمر أمراء الغرب بالتوجه مع
~~العمارة.
# فتوجه الامير
# صالح بن يحيى بن صالح بن الحسين من مصر ومعه مائة رجل.
# فنزلت العساكر في بر الماغوصا (فماغوستا) وشنوا الغارة على تلك الجهة
~~ونهبوا وسبوا الخ.
# وأنعم السلطان على الامير صالح بمائتي دينار وخلع عليه..وأتى إلى دمشق ثم
~~إلى البلاد.
# اه.
# تاريخ بيروت وأخبار الامراء البحتريين من بني المغرب - عني بنشره وتهذيب
~~عبارته وتعليق حواشيه الاب لويس شيخو - مط اليسوعيين 1898 ص 315 و 1902 ص
~~323 صالح بن احمد بن محمد بن طه الدراري واللآل لمدح محمد والآل - دمشق
~~1308 ص 62 صالح بن جناح * ابن جناح " صالح " صالح بن مهدى * المقبلي
~~اليماني (الحاج) صالح بن مهنا الازهري الفتح الرباني في الرد المهدي
~~المغربي الوزاني مختصر من الرسالة الكبرى المسماة بالسيف المهند المسلول مط
~~التقدم 1327 ص 80 صالح " الياس " (1829 - 1885) الياس بن موسى بن سمعان
~~صالح اللاذقي ولد في اللاذقية ودرس مبادئ العلوم فتمكن بكده PageV02P1183
# وذكاء طبعه وثباته من التأليف ونظم الشعر وسافر إلى مصر ومدح الخديوي
~~اسماعيل باشا سنة 1875 وكانت وفاته في وطنه.
# أبقى من بعده آثارا منها نظم المزامير الذي يرتل في الكنائس الانجيلية
~~البرسبيترية ونبذة في تاريخ اللاذقية وديوان شعر.
# وكان متقنا للغة التركية فعرب بعض مؤلفاتها كالدستور الهمايوني وقوانين
~~الدولة
### ||| 1 - نهجة الضمير في نظم المزامير - مط الاميركانية الاسكندرية 1875
~~ص 643 
### ||| 2 - خطبة في حقيقة التهذيب - بيروت 1886 ص 24 
### ||| 3 - ديوان (الياس صالح
~~اللاذقى) - عني بنشره ابنه مبتدئا بترجمة والده من قلم الشاعر أسعد افندي
~~داغر وما قال الشعراء في رثائه - وفي الديوان كثير من المدائح والمراثي
~~والتخاميس والتشاطير والمقاطيع والتواريخ - بيررت 1910 صالح البغدادي مختصر
~~كفاية المريد في علم التجويد - مط ولاية سوريا دمشق 1311 ص 330 صالح ms0734 (بك)
~~جودت
# أحد رجال القضاء الاهلي بمصر
### ||| 1 - أمة الملايو - هو مبحث علمي في أمة
~~شرقية اسلامية من سكان احدى ولايات ملقا التابعة لمملكة سيام (1) فيه خريطة
~~بلاد الملايو وبعض رسوم - مط الشعب 1326 - 1908 ص 83 
### ||| 2 - الدليل العصري
~~للقطر المصري - مصر 1901 ص 330 
### ||| 3 - مصر في القرن التاسع عشر - وهو ملخص
~~PageV02P1184
# حوادث مصر من سنه 1801 إلى 1900 - مط الشعب 1904 ص 80 صغير صالح (بك)
~~حمدي حماد كاتب مصري صنف وترجم عدة كتب.
# توفي بالقاهرة
### ||| 1 - أدب الاسلام - ويليه رسالة الحكم النبوية وهي مائة
~~حكاية وحكمة مختارة من الاحاديث الشريفة - مط والدة عباس الاول 1325 ص 303
~~مصر 1913 م ص 420 
### ||| 2 - تربية البنات - تأليف فينيلون - معرب.
# مصر 1327 
### ||| 3 - تدبير النفس بالنفس - تأليف الاستاذ بلاكي من أساتذة مدرسة
~~ايدنبرج نقله إلى العربية عن الترجمة
# الفرنسية وموضوعه: كيف يتعلم الانسان ويتهذب من غير معلم ومهذب - مصر
~~1324 ص 171 
### ||| 4 - تربية المرأة والحجاب للبنات - طبعة ثانية مط المنار 1323 
### ||| 5 - حياتنا الادبية والواجبات - تأليف شيشرون والقانون الطبيعي تأليف فولني -
~~مط والدة عباس 1325 ص 204 
### ||| 6 - عجالة المتأدب - وهو فصول نشرها في جريدة
~~المؤيد ثم جمعها على حدة وأضاف إليها رسالة " لقط الحكمة " وهي مجموعة
~~صغيرة من الحكم والاداب اختارها من كتب الادب وقد نسب كل قول منها إلى
~~قائله - مط والدة عباس 1330 
### ||| 7 - فلسفة العمر - يبحث في أحوال الانسان في
~~أدوار عمره الاربعة - نقله عن الافرنسية تأليف الكونت دى سيجور مط هندية
~~1912 مط والدة عباس 1326 
### ||| 8 - في سبيل الحياة - ويليه بعض فصول لا تخرج عن
~~المعنى مما كتبه المؤلف أيضا - مط مدرسة والدة
# PageV02P1185
# عباس 1324 - 1906 ص 184 
### ||| 9 - نحن والرقي - بحث فيه في مواضع ضعف الشرقيين
~~ونقائصهم الادبية وسائر احوالهم الاجتماعية - مصر 1324 - 1906
# (وعني بنشر كتاب تاج العروس الهادي لتهذيب النفوس لابن عطالله السكندري)
~~صالح ضيف الملحة البهية في القوة الكهربائية - ألفه مع محمد رجب - مط
~~الوطنية الاسكندرية 1895 ms0735 ص 44 (الشيخ) صالح عبد السميع الابي الازهري (أحد
~~علماء القرن الرابع عشر ه)
### ||| 1 - الثمر الداني في تقريب المعاني لرسالة ابن
~~أبي زيد القيرواني - (فقه مالك - الوهبية 1330 
### ||| 2 - جواهر الاكليل شرح مختصر
~~الشيخ خليل في مذهب الامام مالك امام دار التنزيل - جزء 2 مصر 1332 
### ||| 3 -
~~هداية المتعبد السالك شرح مختصر العلامة الاخضري في مذهب الامام مالك -
~~الميمنية 1329 - (الشيخ) صالح الفلاني (1218) قطف الثمر في رفع أسانيد
~~المصنفات في الفنون والاثر - حيدر آباد... ص 76
PageV02P1186
# (السيد) صالح مجدي (بك) (1242 - 1298)
# محمد بن صالح بن احمد بن علي بن احمد الشريف مجد الدين - مصري المولد مكي
~~الاصل ولد في أبي ارجوان من مديرية الجيزه وتلقى مبادئ العلم في مدرسة
~~حلوان الاميرية ثم انتقل إلى مدرسة الالسن وناظرها يومئذ رفاعة بك.
# فانس فيه أساتذته ذكاء ونباهة فألحقوه بقلم الترجمة ثم تولى تدريس
~~اللغتين العربية والفرنسية بمدرسة المهندسخانة الخديوية وعهد إليه نقل بعض
~~الكتب الرياضية إلى العربية وسمى ناظرا بقلم الترجمة ومصححا لما يعرب من
~~الفنون العسكرية ثم مأمورا لادارة المدارس.
# وفي سنة 1292 تولي القضاء في المحاكم المختلطة وما زال في هذا المنصب حتى
~~توفاه الله قال علي باشا مبارك في خططه: كان لى المترجم؟ رفيقا مع قيامه
~~بوظائفه وطالما استعنت بقلمه على تأليف كتب متنوعة في فنون شتى.
# له مقالات وقصائد من نظمه بالوقائع المصرية وروضة المدارس والجوائب
### ||| 1 -
~~بغية الطلاب في قطع الاحجار والاخشاب - أوله: احمدك حمد من رفع قواعد بيتك
~~العتيق طبع حجر مصر 1270 وبآخره لوحات ورسوم ص 170 
### ||| 2 - تدكير المرسل بتحرير
~~المفضلى والمجمل - (في الجهادية) عربه عن اللغه الفرنسيه وبآخره وطنيات
~~وقصائد بولاق 1276 ص 436 
### ||| 3 - الدر المنثور في الظل والمنظور - أوله الحمد
# لله الذى خلق السماوات والارض ... (رياضيات) مط المهندسخانه 1269 ص 141 
### ||| 4 - ديوان صالح مجدي بك - وفي مقدمته ترجمة المؤلف - بولاق 1312 -
~~PageV02P1187
### ||| 5 - 
# الروضة السندسية في الحسابات المثلثية - بولاق 1270 
### ||| 6 - المطالب المنيفة
~~في الاستحكامات الخفيفة - بولاق 1270 
### ||| 7 - المقالات ms0736 الادبية - عنى بنشرها
~~محمد مجدي القاضي بمحكمة الاستئناف بمصر ونحل المؤلف - الطبعة الثانيه
~~بولاق 1316 ص 124 (1)
### ||| 8 - ميادين الحصون والقلاع ورمي القنابل باليد
~~والمقلاع - بولاق 1275 ص 186 
### ||| 9 - النخبة الحسابية للمدارس العسكرية - مصر
~~1269 صالح محمد فارس مدرس بالمدارس الاعدادية للزراعة والصناعة والتجارة 
### ||| 1 - الانسان والحياة - (طبى) طبع في المنصورة 1913.
### ||| 2 - 
# بستان البدائع في الاشياء والصنائع - مصر... ص 88
### ||| 3 - اليواقيت النباتية
~~والفنون الزراعية - ألفه بمعاونة عثمان شكرى - مصر صالح سويسي الشريف
~~القيرواني دليل القيروان - وهي كلمات تاريخية لخصها من التاريخ الصحيج؟ -
~~تونس 1329 ص 91 (الحاج) صالح ناظم بن محمد بن اسماعيل دليل الحيران في
~~الكشف عن آي القرآن رتب فيه الآيات على سورها وعدد آياتها واحرفها
~~PageV02P1188
# وأصل اسم هذا الكتاب " ترتيب ى.
# زيبا " (1) وطبع ترتيب ى.
# زيبا في قازان 1310 ص 128 ومط التمدن 1318 - 1900 ص 370 - وطبع قبلا في
~~الاستانة 1284 ص 143 صالح " نخله (افندي) " هو من طائفة الارمن الكاثوليك -
~~كذا قرأت أسمه في كتابه الكنز المخبأ ولم ار له ترجمة
### ||| 1 - الدرة الحقيقية
~~البهية - (أو) خروج الاسرائليين من مصر والآثارات المصرية - وما أورده عنها
~~بروكش بك وكيل المدارس المجانية بمصر - معرب - مصر..
### ||| 2 - الدليل الامين
~~للسياحة البهية في الاقطار المقدسة الشامية - وهي رحلة من مصر والاسكندرية
~~إلى البلاد الشامية في سنة 1874 م بولاق 1291 ص 63 
### ||| 3 - الكنز المخبأ
~~للسياحة في أوروبا - طبع حجر مصر 1876 ص 168 صالح نور الدين أحد أعضاء
~~جمعية التعريب بمصر الاقتصاد السياسي - تأليف جيفونس نقلته إلى العربية
~~جمعية التعريب - مصر 1894 صالحاني " (الاب) انطون " (الاب) أنطون بن عبد
~~الله صالحاني اليسوعي الدمشقي المولود سنة 1848 وهو موجود الآن (1928)
### ||| 1 -
~~رنات المثالث والمثاني في روايات الاغاني - وهي منتخبات من كتاب الاغاني
~~جزء 2 بيروت 1888 
### ||| 2 - ظرائف فكاهات في أربع حكايات - PageV02P1189
# ويليها مقدمة باللغة الفرنسية - مط اليسوعيين 1890 
### ||| 3 - ملحق ديوان الاخطل
~~- يحتوي زيادة ايضاح في الشروح وتصحيح أغلاط ومقابلات وفهارس للاعلام
# والالفاظ اللغوية - مط اليسوعيين ms0737 1909 وعنى الاب صالحاني بنشر تاريخ
~~مختصر الدول لابن العبري وكتاب ألف ليلة وليلة (منقحا) وديوان شعر الاخطل
~~ومقالة في نقائض جرير والاخطل الصالحي المالكي * علي الصالحي الصالحي
~~الهلالي (956 - 1012) أبو الفضائل شمس الدين محمد بن نجم الدين بن محمد
~~المعروف بالصالحي الهلالي الدمشقي شيخ شهاب الدين الخفاجي الاديب الكاتب
~~الشاعر المشهور فرد الزمان.
# وواحد الاوان.
# ولد بدمشق وقرأ بها القرآن ثم توجه إلى مكة المشرفة وقرأ بها الفقه على
~~ابن حجر الهيثمي وغيره.
# ثم قدم دمشق بعد وفاة والده وقرأ بها النحو والمعاني والبيان على العماد
~~الحنفي والشهاب احمد المغربي وتفقه باننور النسفى المصري نزيل دمشق.
# وبرع في الفقه والتفسير والادب مع الذكاء المفرط وحسن الفهم ولزم العزلة
~~في حجرة بالمدرسة العزيزية وسافر إلى طرابلس شام سنة 1008 فاجتمع هناك
~~بالامير ابن سيفا فجعله في مدة اقامته بطرابلس معلما لولده الامير محمد
~~السيفى.
# ثم رجع إلى دمشق فتوفى بها.
# وكان أبلغ بلغاء عصره وأفصح فصحاء دهره.
# ذكره الخفاجى وأثنى عليه كثيرا
# وهو أخذ عنه الادب سجع الحمام في مدح خير الانام - وهو ديوان يشتمل على
~~تسع وعشرين قصيدة مرتبة على حروف المعجم في مدح النبي عدد أبيات هذه
~~القصائد ألف وخمسمائة بيت يتخللها سبعة عشر بيتا ضمنها من كلام غيره - أول
~~PageV02P1190
# الديوان: أحمدك يا من نظم جواهر حكمته في أسلاك الكائنات - مط الجوائب
~~أستانة 1398 ص 87 صاوه " حنا "
### ||| 1 - حديث القلوب - معرب - مط جرجى غرزوزي
~~الاسكندرية 1912 ص 126 
### ||| 2 - هذا يلا شئ تلك - مط جريدة البصير 1907 ص 76
~~الصاوي المالكي * احمد بن محمد الصاوي صائغ " نقو لاوس " (1692 - 1756 م)
~~الخوري نقولاوس (أو) نقولاوس الصائغ الحلبي ولد بحلب وانضوى إلى الرهبانية
~~المعروفة عند الروم الملكيين بالحناوبة والشويرية ورقي إلى درجة الكهنوت
~~سنة 1719 ثم انتخب رئيسا عاما في رهبانيته سنة 1727 فأحسن تدبيرها وزادها
~~نموا ونجاحا وبقى على هذه
# الرئاسة إلى آخر حياته ديوان - بيروت 1859 ص 280 و 1895 ص 320 وطبع مرارا
~~بمط اليسوعيين ms0738 ببيروت صباغ " أمين " أمين فتح الله صباغ اللبناني زهرة
~~زنبق.
# لمن عشق أو سيعشق - وهي مجموعة تخاميس وتشاطير وقصائد في الغزل والنسيب
~~وأحوال العاشقين بدأها بتخميس قصيدة أبي فراس الحمداني التي أولها: أراك
~~عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوي نهي عليك ولا أمر مط جريدة حمص 1910
~~PageV02P1191
# صباغ " أنطون افندي عيد " البيروتي
### ||| 1 - ذيل القانون التجاري الهمايوني -
~~معرب بيروت 1285 - 1868 ص 30 
### ||| 2 - نظام أصول المرافعات والمحاكمات في
~~المجالس التجارية - معرب عن اللغة التركية بيروت 1868 ص 52 الصباغ " محمد
~~خالد " * العمادي " محمد خالد "
# صباغ " قيصر (افندي) " رحلة (قيصر افندي صباغ) - وقرينته السيدة نجله
~~(مطران) صباغ بين الولايات المتحدة الاميركية وسوريا ولبنان - بيروت 1911 ص
~~69 صباغ " ميخائيل " (1775 - 1816 م) ميخائيل بن نقولا بن ابراهيم صباغ:
~~حفيد ابراهيم صباغ طبيب ظاهر العمر أمير عكا ولد في عكا وقضى أول سنيه في
~~دمشق وكان شديد الكلف بالعلوم فدرس.
# مبادئ اللغة في المكاتب الابتدائية ثم تخرج بالآداب على أهله وبعض
~~المعلمين الوطنيين وأتقن اللغة العربية وفنونها.
# ودخل مصر ودرس على أساتذة زمانه منهم الشيخ يوسف الخراشي ثم زار الصعيد
~~سنة 1792 وتنقل في مدن مصر كالقاهرة ودمياط وأسيوط واجتمع بالشيخ سليمان
~~السبع وبأليوس بقطر صاحب القاموس ثم اجتمع بالقائد الفرنساوى - وعند سفر
~~الحملة الفرنسية من الديار المصرية نهب بيته وأخذت أمواله.
# فاستصحبه القائد المذكور إلى باريس سنة 1801 وهناك التقى بالمستشرق
~~الشهير سلوستر دي ساسي وغيره PageV02P1192
# فمدحه كثيرا.
# ودخل المطبعة العمومية الفرنسية فولي تصحيح مطبوعاتها العربية.
# ثم جعلته الحكومة الفرنسية في عداد كتبة المكتبة الملكية وناظرا
~~لمخطوطاتها الشرقية له تآليف غير المطبوعة لا تزال مخطوطة منها تاريخ
~~القبائل أهل البادية ومنها تاريخ آخر لبلاد الشام ومصر وتاريخ للشيخ ظاهر
~~العمر الزيداني (1) .
# كانت وفاته بباريس
### ||| 1 - رسالة الايضاح للصراط المستقيم في شأن التعليم (في
~~التربية) بمعاونة الموسيو ما بريد، لندن 1233 ص 23 
### ||| 2 - الرسالة التامة في
~~كلام العامة والمناهج في أحوال الكلام الدارج - ألفه سنة 1812 اجابة لدعوة
~~صاحبه اليوس ms0739 بقطر وضمنه في عشرة أبواب كلما يختص باللغة العامية مباشرة
~~بتاريخها قبل الهجرة طبع باعتناء الدكتور هنري تربكي في ستراسبورج - غوتنجن
~~1886 ص 10 و 80 
### ||| 3 - مسابقة البرق والغمام في سعاة الحمام - أهداه
~~للامبراطور نابليون الاول وجمع فيه ما يختص بهذا الموضوع الشائق بخمسة فصول
~~- معها ترجمة فرنسية للاستاذ دي ساسي (2) باريس 1905 ص 95 ونقله إلى
~~الايطالية الاستاذ كاتانيو ونشره في ميلان سنة 1822 وترجم أيضا إلى
~~الالمانية
### ||| 4 - المقباس في أحوال المقياس - وهي رسالة في تاريخ مقياس النيل
~~رتبها على ثمانية أبواب - طبع
# حجر بباريس بخط المؤلف في شهر فلوريال سنة 13 للمشيخة الفرنسية
### ||| 5 - نشيد
~~قصيدة تهاني - لسعادة القيصر المعظم نابليون سلطان فرنسا في مولد بكره
~~نابليون الثاني ومعها ترجمة فرنسية بقلم سلوستردى ساسي باريس 1811 ص 35
~~PageV02P1193
### ||| 6 - 
# نشيد تهاني لسعادة الكلى الديانة لويس الثامن عشر ملك فرنسا - ومعه ترجمة
~~فرنسية بقلم كرانجره دلا كرانج (1) باريس 1814 ص 23 الصباغ " محمد بن احمد
~~" * محمد بن احمد الصباغ الصبان (1206) أبو العرفان الشيخ محمد بن علي
~~الصبان الشافعي الحنفي ولد بمصر وحفظ القرآن والمتون واجتهد في طلب العلم
~~وحضر أشياخ عصره وتلقى طريق القوم وتلقين الذكر على منهج السادة الشاذلية
~~على الاستاذ عبد الوهاب العقيقي المرزوقي.
# وتلقى طريق السادة الوفائية عن سيدي أبي
# الانوار محمد السادات بن أبي الوفا.
# ولم يزل يخدم العلم ويدأب في تحصيله حتى تمهر في العلوم العقلية والثقلية
~~واشتهر في التحقيق والتدقيق والمناظرة والجدل وشاع ذكره وفضله بين العلماء
~~بمصر والشام وألف الكتب المعتبرة وكان خصيصا بعبد الرحمن الجبرتي وبوالده.
# قال الجبرتي فيه بآخر ترجمته مضت الدهور وما أتين بمثله * ولئن أتى لعجزت
~~عن نظرائه مات بالقاهرة ودفن بالبستان
### ||| 1 - ارجوزة في العروض مع شرحها - مصر
~~1307 ص 96 
### ||| 2 - اسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل آل بيته الطاهرين -
~~مصر 1281 ص 175 - وبهامش مشارق الانوار في فوز اهل الاعتبار للشيخ حسن
~~العدوي الحمزاوي - وبهامش نور الابصار في مناقب آل البيت المختار للشيخ ms0740 سيد
~~مؤمن الشبلنجي
### ||| 3 - حاشية على شرح احمد الملوي على متن السلم PageV02P1194
# للاخضري - (منطق) بولاق 1285 ص 205 -
# الميمنية 1305 - الازهرية 11 / 1310 ص 158 وبهامشها متن السلم
### ||| 4 - حاشية
~~على شرح الاشموني على ألفية ابن مالك فرغ من تأليفها سنة 1193 شهد بدقتها
~~أهل الفضل والعرفان (الخطط الجديدة) وبهامشها الشرح المذكور مع تقريرات
~~للشيخ احمد الرفاعي (نحو) جزء 3 بولاق 1280 - جزء 4 الازهرية 1305 -
~~الخيرية 1305 
### ||| 5 - حاشية على شرح العصام على السمرقندية - (بلاغة) مصر..
### ||| 6 -
~~حاشية على شرح ملا حنفي على الرسالة العضدية (آداب البحث) مط شرف 1303 ص 40
~~- مصر 1293 
### ||| 7 - الرسالة البيانية (علم البيان) أولها: نحمدك اللهم على ما
~~علمتنا من محاسن الفصاحة وأحاسن البيان..أنظر حاشية الشيخ عليش وحاشية
~~الشيخ مخلوف على الرسالة البيانية
### ||| 8 - الرسالة الكبرى في البسملة - بهامشها
~~احراز السعد بانجاز الوعد بمسائل أما بعد للشيخ اسماعيل بن غنيم الجوهري
~~(نحو) - مط الميمنية 1308 ص 39 
### ||| 9 - شرح على تجريد العلامة البناني - على
~~مختصر السعد للتفتازاني على متن التلخيص (علم المعاني)
# بولاق 1297 جزء 2 
### ||| 10 - شرح على منظومة الكافية الشافية في علمي العروض
~~والقافية - مط الخيرية 1307 ص 96 
### ||| 11 - الكافية الشافية في علمي العروض
~~والقافية مصر 1289 - ومع شرحها: أنظر رقم 10 المتقدم
# PageV02P1195
# صبحي باشا (1242 - 1303) والي ولاية سورية في سنة 1288 وهو عبد اللطيف
~~صبحي باشا ابن عبد الرحمن سامي باشا تقلب في وظائف الدولة العثمانية وكان
~~عالما جليلا ملم بمعرفة الآثار والمسكوكات القديمة تكملة العبر - جزء 2
~~الاول يشتمل على تاريخ دولة السلفكيين ص 172 وفيه رسوم مسكوكات هذه الدولة
~~في 11 لوحة - الثاني في تاريخ حكومة الاشكانيين ص 98 و 8 لوحات رسوم
~~المسكوكات - تعريب خليل افندي الخوري ترجمان ولاية سورية (لم يذكر محل طبعه
~~ولا تاريخ الطبع) الصبحي " ابراهيم محمد " فلسفة التكوين - وهي طائفة صالحة
~~من أراء الماديين في المادة والقوة وبحث ممتع في شؤون هذا الكون وارتقائه.
# مصر (دون تاريخ)
# صبري " احمد " من متوظفي نظارة ms0741 الاوقاف بالقاهرة الاجوبة المسكتة الواردة
~~عن العرب والفلاسفة مجموعة مجادلات ومحاورات ادبية اقناعية طبعة ثانية مصر
~~1912 ص 252 صبري " عبد العزيز " * عبد العزيز صبري صبري (بك) " عبد الفتاح
~~" المدرس العام للتعليم بمجلس مديرية الدقهلية رحلات جلفر - معرب - مصر
~~1909 ص 169
# PageV02P1196
# صبري " محمد " شعراء العصر - وهو مجموع فيه تراجم كثير من شعراء هذا
~~العصر وبعض شعرهم - وفيه رسوم أكثر الشعراء جزء 2 مط هنديه الجزء الاول
~~1328 - 1910 ص 240 الجزء الثاني 1320 - 1912 ص 167 صبري " محمد حافظ (بك) "
~~المحامي الاصولي بالقاهرة ورئيس محكمة قنا سابقا المقابلات والمقارنات -
~~بين أحكام المرافعات والمعاملات والحدود في شرع اليهود - مط أمين هندية
~~1904 ص 600 وله كتاب في المواسم والاعياد وعادات العباد لم يطبع صبري مصطفى
~~(بك)
# المحامي في القاهرة
### ||| 1 - تاريخ الرومانيين - مصر
### ||| 2 - تحفة الانام في
~~التاريخ العام - تجهيزي سنة أولى وثانية - مصر
### ||| 3 - سفينة الاسلام - ما هي
~~الدولة العثمانية؟ ألفه بمعاونة عبد الله افندي حلمي - مط الظاهر 1324
~~الجزء الاول ص 64 
### ||| 4 - مبادئ العلوم السياسية والتاريخ الدستوري وضعه
~~لتلامذة السنة الرابعة من المدارس الثانوية وقسمه إلى بابين 
### ||| 1 في الحكومة
~~والحرية والنظام الدستوري 
### ||| 2 في التاريخ الدستوري - مصر 1327 
### ||| 5 - الملكية
~~الادبية والصناعة التجارية - وهي محاضرة القاها في 21 ديسمبر سنة 1912 على
~~طلبة شهادة الليسانس المصرية في القوانين ثم علق عليها شرحا مختصرا.
# وغرضه منها حث الحكومة المصرية على وضع القانون المخصوص الذي يحمي حقوق
~~المؤلفين والمخترعين
# PageV02P1197
# مصر 1915 ص 60 
### ||| 6 - النخبة الهندسية - ألفه مع عبد الله افندي مصطفى بولاق
~~1316 ص 56 صبري (بك) يعقوب المتوفي سنة 1334 وقد قارب الثمانين
### ||| 1 - 
# رسالة جغرافية - تتعلق بالكلام على ما تيسرت معرفته الآن مما هو في حوزة
~~مصر من أقطار السودان معربة عن نسينجر بك مدير عموم مديريات السودان
~~الشرقية مط المدارس 1291 ص 19 
### ||| 2 - النخبه الوافية في علم الجغرافية - طبع
~~حجر مصر 1297 الصبيري (815) (الشيخ) محمد المهدي (أو) المهدوي بن علي بن
~~ابراهيم الصبيري ms0742 اليمني الهندي المهجمي المقري ذكره صاحب كشف الطنون وقال
~~انه توفى سنة 815 الرحمة في الطب والحكمة - وهو على خمسة أبواب (1) في علم
~~الطبيعة (2) في طبائع الاغذية والادوية (3) فيما يصلح للبدن في حال الصحة
~~(4) في علاج الامراض الخاصة (5) في علاج الامراض العامة طبع بهامش التذكرة
~~في الطب لاحمد بن سلامة القليوبي (مصر 1300 و 1302 و 1304) الصدر " حسن " *
~~حسن الصدر صدر الدين الدمشقي * الدمشقي العثماني صدر الدين الشيرازي *
~~الشيرازي " محمد " صدر الدين الصدر مختصر تاريخ الاسلام - بغداد 1330 ص 117
# PageV02P1198
# صدر الشريعة الاول برهان الدين محمود بن صدر الشريعة الاول وهو جد صدر
~~الشريعة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة الآتي ذكره (نبغ في حدود سنه
~~630 ه) وقاية الرواية في مسائل الهداية - ويعرف بالوقاية (فقه حنفي) أوله
~~الحمد لمن جعل العلم أجل المواهب الالهية الخ وهو متن مشهور اعتنى بشأنه
~~العلماء بالقراءة والتدريس والحفظ.
# أنظر شرح الوقاية لصدر الشريعة عبيد الله بن مسعود الآتي صدر الشريعة
~~الاصغر " عبيد الله " (747) عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة محمود ابن
~~صدر الشريعة محمود بن صدر الشريعة احمد بن جمال الدين عبيد الله المحبوبي
~~البخاري الحنفي ورث المجد عن أب فأب فأخذ العلم عن جده تاج الشريعة محمود
~~بن صدر الشريعة عن أبيه صدر الشريعة عن أبيه جمال الدين المحبوبي ... وكان
~~ذا عناية بتقييد نفائس جده وجمع فوائده.
# شرح كتاب الوقاية من تصانيف جده تاج الشريعة وهو أحسن شروحه.
# ثم اختصر الوقاية وسماه النقاية.
# وألف في الاصول متنا لطيفا
# سماه التنقيح.
# ثم صنف شرحا نفيسا سماه التوضيح ومرقده ومرقد والديه وأولاده وأجداد
~~والديه كله في شرع آباد ببخارى
### ||| 2 - تنقيح الاصول - أو تنقيح متن التوضيح في
~~الاصول أوله: إليه يصعد الكلم الطيب الخ ذكر فيه انه لما كان فحول العلماء
~~مكبين على مباحث كتاب فخر الاسلام علي البزدوي ووجد بعضهم طاعنين على ظواهر
~~ألفاظه أراد تنقيحه وحاول تبيين مراده وتقسيمه على قواعد العقول الخ طبع مع
~~شرح المؤلف: التوضيح في حل ms0743 غوامض التنقيح PageV02P1199
# وشرح التفتازاني في التلويح إلى كشف حقائق التنقيح دهلي 1267 لكناو 1281
~~و 1287 - قازان 1883 م
### ||| 2 - التوضيح في حل غوامض التنقيح - طبع ضمن مجموعة
~~رقم 3 (هند 1292) وطبع مع تنقيح الاصول المذكور قبلا
### ||| 3 - شرح الوقاية -
~~(فقه حنفي) وهو شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية - أتمه أواخر صفر سنه
~~743 - مط الامبراطورية القازانيه 1318 ص 291 
### ||| 4 - مختصر الوقاية في مسائل
~~الهداية - (أو) النقاية مختصر الوقاية - قازان 1260 و 1290 - و 1902 ص 198
~~- بطرسبرج 1895 م ص 180 و 4
# الصدفي المصري * ابن يونس المصري الحاكمي الصدقى " احمد " احمد الصدقي بن
~~علي البروساوي ميزان الانتظام - وهو شرح تصورات وتصديقات للقطب الرازي -
~~وبهامشه شرح التصورات للمبيدي - أستانة 1306 ص 319 و 1327 ص 319 صدقي "
~~اسحق (افندي) " (الشيخ) اسحق افندي صدقي بن اسلام الجركسي المرتقي
~~الاسلانقي
### ||| 1 - شرح التحفة الصدقية في الفرائض الفوتية مذيل بالمتن المذكور
~~(فقه حنفي) مط الحميدية 1313 ص 48 
### ||| 2 - شرح خطبة سعد الدين التفتازاني لمتن
~~العزي في علم التصريف للسيد الزنجاني - (صرف) مط العلمية 1313 ص 61 صدقي "
~~حافظ " * حافظ صدقي
# PageV02P1200
# صدقي الحسن الحسن بن الحسن الملقب بصدقي وظائف القضاة وترجيح احدى
~~البينات - (فقه حنفي) بمبئ 1291 ص 18 و 108 صدقي " محمد " * محمد صدقي
# صدقي " محمد توفيق " * محمد توفيق صدقي صدقي " الدكتور محمود باشا "
~~(1308) كان وكيل مصلحة الصحة العمومية بالقاهرة ارشاد الخواص في التشريح
~~الخاص - ألفه مع محمد بك أمين معلم التشريح الخاص بالمدرسة الطبية سابقا -
~~جزء 2 أحدهما اطلس يشتمل على 545 شكلا - بولاق 5 / 1304 صدقي " محمد بن
~~احمد بك " أحد تلامذة فرقة المنشآت التركية ملجأ الطباخين - ترجمه من
~~التركية - استانة 1260 - مط شرف 1304 و 1333 ص 80 صديق حسن خان (1248 -
~~1307) أبو الطيب محمد بن علي بن حسن بن علي بن لطف الله الحسيني صديق حسن
~~خان بهادر القنوجي البخاري - زوج؟ لكة بهوپال الهندية ولد ببلدة قنوج وأخذ
~~العلم من أكابر طرف وطنه ثم ارتحل إلى ms0744 دهلي وهي إذ ذاك مشحونة بعلماء الدين
~~فأخذ PageV02P1201
# عن شيوخها في المعقول والمنقول لاسيما من الشيخ صدر الدين الدهلوي.
# ثم ارتحل إلى بهوپال ومنها سافر إلى الحجاز وحج وأخذ من علماء اليمن وبقي
~~عاكفا في الحرمين نحو ثمانية اشهر.
# ثم عاد إلى بهوپال وتزوج بملكة اقليم الدكن واستوطن واستقر هناك.
# وجمع في خزانته كتبا كثيرة وكان ينشر العلم ويفيد العلماء ويؤلف باللسانن
~~العربي ولغة الفرس والهند (ملخص عن جلاء العيكين) وقد انتقد بعض مصنفاته
~~أبو الحسنات عبد الحي اللنوي في كتابين له ابراز القي في شفاء العي -
~~وتذكرة الراشد لرد تبصرة الناقد (1)
### ||| 1 - أبجدية العلوم - وهو على ثلاثة
~~أقسام الاول في الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم من حيث الفلسفة
~~والتوحيد واللغة والتاريخ: الثاني السحاب المرقوم المسطر بأنواع الفنون
~~وأصناف العلوم الثالث الرحيق المختوم من تراجم أئمة العلوم وهو كتاب مفيد
~~جدا جمعه مؤلفه سنة 1290 جزء 3 بهوپال 1296 وجملة صحائفه 970 
### ||| 2 - الاذاعة
~~لما كان وما يكون بين يدي الساعة وهو كتاب العبرة مما جاء في الغزو
~~والشهادة والهجرة بهوپال 1293 - استانة 1293 ص 68 و 164 
### ||| 3 - الاقليد لادلة
~~الاجتهاد والتقليد - (علم الاصول) مط الجوائب استانة 1295
### ||| 4 - 
# اكليل الكرامة في بيان مقاصد الامامة أوله: الحمد لله الذي أرشد عباده
~~والمخلصين إلى سبيل الهداية والوقاية الخ بهوپال 1294 ص 248 
### ||| 5 - الانتقاد
~~الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح طبع حجر بالهند - وبهامش جلاء العينين في
~~محاكمة الاحمدين - للالوسي
### ||| 6 - البلغة في أصول اللغة - يشتمل على بيان
~~اللغة وحدها وتصريفها ووضعها ومبداها وسعتها وغير ذلك - بهوبال 1394 ص 154
~~ومط الجوائب استانة 1296 ص 189 PageV02P1202
### ||| 7 - 
# حسن الاسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة مط الجوائب استانة 1301 ص
~~424 
### ||| 8 - حصول المأمول من علم الاصول - يبحث عن الاحكام والاختلاف في
~~المنقول - مط الجوائب 1296 ص 214 
### ||| 9 - خبئة الاكوان في افتراق الامم على
~~المذاهب والاديان - طبع مع لقطة العجلان الآتي
### ||| 10 - الخطة في ذكر الصحاح
~~الستة - (مصطلح ms0745 الحديث) هند 1283 
### ||| 11 - خلاصة الكشاف - وهو مختصر الكشاف
# عن حقائق التنزيل للزمخشري - لكناهور 1289 ص 342 
### ||| 12 - الدين الخالص -
~~المنسوب لصديق حسن خان وهو لاحد تلامذة ابن تيمية - أوله الحمد لله الواحد
~~الصمد الخ قال هذا كتاب ناطق ببيان ما دلت عليه كلمة الاخلاص والتوحيد
~~وافهمته من رد انواع الضلال من المشرك والبدعة والتقليد - جزء 2 دهلي 2 /
~~1301 و 1312 وطبع بهامش الجزء الثاني من كتاب اكتفاء الصراط المستقيم في
~~مخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية
### ||| 13 - ذخر الحتي من آداب المفتي - ضمن
~~مجموعة رقم 63 
### ||| 14 - رحلة الصديق إلى البيت العتيق - هند 1289 
### ||| 15 - الروضة
~~الندية شرح الدرر البهية - وهو شرح على الدرر البهية للقاضي محمد اليمني
~~الشوكاني (علم الاصول) اوله: نحمدك اللهم انت الذى علمت الناس في دينهم
~~حكما وفى دنياهم أحكاما بولاق 1297 ص 417 و 1317 ص 417 
### ||| 16 - الطريقة المثلى
~~في الارشاد إلى ترك التقليد
# PageV02P1203
# أستانة 1296 ص 59 
### ||| 17 - ظفر اللاضي بما يجب في القضاء على القاضي
# ضمن مجموعه رقم 63 
### ||| 18 - السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن حجاج -
~~هند 1302 
### ||| 19 - العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة وهو كتاب الاذاعة
~~المذكور رقم 2 
### ||| 20 - العلم الحقاق من علم الاشتقاق - (صرف) مط الجوائب 1296
~~ص 48 
### ||| 21 - عون الباري لحل ادلة البخاري وهو شرح كتاب التجريد الصريح
~~لاحاديث الجامع الصحيح للشيخ احمد الشرجي الزبيدي (حديث) بهوبال 1299 ص 750
~~- وطبع بهامش نيل الاوطار للشوكاني (بولاق 1297)
### ||| 22 - غصن البان المورق
~~بمحسنات البيان يشتمل على ثلاثة علوم (1) علم المعاني (2) علم البيان (3)
~~علم البديع وفيه 23 نوعا من البديع منقولة من لغة الهند مط الجوائب 1296 ص
~~102 و 2 وفي الهند 1294.
### ||| 23 - 
# الغنة ببشارة أهل الجنة - (تصوف) بولاق 1302 ص 108 
### ||| 24 - فتح البيان في
~~مقاصد القرآن - (تفسير) وبهامشه تفسير ابن كثير القرشي الدمشقي جزء 10
~~بولاق 2 / 1300
### ||| 25 - 
# فتح العلام بشرح بلوغ المرام - وهو شرح على بلوغ المرام من ادلة ms0746 الاحكام
~~لابن حجر العسقلاني جزء 2 بولاق 1302 ص 348 و 406 
### ||| 26 - الفرع النامي من
~~الاصل السامي - هذا الكتاب فارسي - كذا ذكره حسين بن محسن السبعى
# PageV02P1204
# في مقدمة نيل الوطار هند 1291 
### ||| 27 - قضاء الارب في تحقيق مسألة النسب من
~~جهة الام والاب - هند 1283 
### ||| 28 - قطف الثمر في بيان عقيدة الاثر..
### ||| 29 - لف
~~القماط على تصحيح بعض ما استعملته العامة من المعرب والدخيل والمولد
~~والاغلاط بهوبال 1291 ص 268 
### ||| 30 - لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة
~~الانسان وهو يشتمل على تواريخ الامم السالفة ويليه خبئة الاكوان في افتراق
~~الامم على المذاهب والاديان - وهو مبني على فرق الخليقة واختلاف عقاندها؟
~~ومبانيها وذكر الحال في عقائد الاسلام وتعدد الفرق الاسلامية - مط الجوائب
~~1296 ص 318 و 8 وفي الهند 1291 
### ||| 31 - الموعظة الحسنة بما يخطب به في شهور
~~السنة بولاق 1301 هند 1295 ص 330 
### ||| 32 - نزل الابرار بالعلم المأثور من
~~الادعية والاذكار
# قال مؤلفه: جمعت هذا السفر المختصر وجئت بما تيسر لي وحضر بتجريد كتاب
~~الاذكار عما زاد على أحاديث الدعوات والاذكار من دقائق الفقه ومهمات
~~القواعد..وضممت إليه ما في العدة وشرح التحفة والكلام الطيب وغيرها من
~~الفوائد الخ مط الجوائب 1301 ص 404 و 16 
### ||| 33 - نشوة السكران من صهباء تذكار
~~الغزلان وهو مبني على ذكر أنواع العشق وأحوال العشاق والمعشوقات من النسوان
~~وما يتصل بذلك من تطورات الصبوة والهيمان مط الجوائب 1296 ص 112 
### ||| 34 - نيل
~~المرام من تفسير آيات الاحكام - لكناهور 1292 
### ||| 35 - يقظة أولي الاعتبار مما
~~ورد في ذكر النار
# PageV02P1205
# وأصحاب النار - بهوبال 1294 ص 135 الصديقي ابن علان * ابن علان الصديقي "
~~جمال الدين * ابن طاهر الفتني الصديقي " زين العابدين " * بدر الدين تاج
~~صروف " هبة الله " (1839 - 1913) هو ابن الخوري سبيريدون - ولد في البلمند
~~وتوفى في القدس الشريف أنيط إليه تصحيح المطبوعات العربية في بطريركية
~~الروم
# الارثوذكسيه في القدس وله: جغرافية فلسطين ومناهج القراءة - (لم اقف
~~لمعرفة تاريخ نشره) صروف " (الدكتور يعقوب) " (1852 - 1927) ولد ms0747 في قرية
~~الحدث (في سفح جبل لبنان) في بيت عرف افراده بالفضل وحسن التربية وأرسله
~~والده إلى مدرسة الامريكان في عبيه.
# فبدأت هناك مظاهر كفاءته ودخل الجامعة الامريكية وكان فيها من مقدمة
~~المنتظمين في سلك التلمذة.
# مارس التدريس عامين في مدرستي صيدا وطرابلس شام.
# انشأ المقتطف في بيروت سنة 1876 وفي سنة 1888 نقلت ادارة هذه المجلة إلى
~~مصر فاشتهرت ونمت وطار صيتها في الخافقين وظل الدكتور صروف يباشر العمل
~~ويشرق على أعداد مجلته إلى آخر اسبوع من اسابيع حياته العلمية ولا حاجة إلى
~~وصف المقالات العلمية والتاريخية والفلسفية PageV02P1206
# التى دبجها يراعه فانها اشهر من نار على علم لا يرى على مثالها الا في
~~المجلات الاوروبية الشهيرة وفي مصر القاهرة رجلان عظيمان اشتهرا بنشر
~~العلوم
# ولا سيما الآداب العربية إلى درجة لم يسبقهما إليها أحد اعني بهما صاحب
~~السعادة احمد باشا تيمور والمرحوم الدكتور صروف فلصاجب؟ السعادة تيمور باشا
~~الهمة الشماء بجمع خزانة تحوي نفائس الكتب العربية المخطوطة والمطبوعة
~~والعناية بتنظيمها وترتيبها بطريقة فنية يمهد سبيل الاستفادة منها وللمرحوم
~~صروف الكد والجد بنشر فنون العرب وآدابهم في مجلة المقتطف وكان العالمان
~~المذكوران يتبادلان الاراء لاظهار هذه الكنوز من دفائنها ونشرها على رؤوس
~~الملا فقد استفاد الدكتور صروف وافاد من كتاب نفيس وجده في الخزانة
~~التيمورية وهو كتاب السموم لابي موسى جابر بن حيان وهي نسخة وحيدة على ما
~~هو معروف إلى الآن فوصفه وصفا وافيا في مقتطف سنة 1921 واظهر ما كان للعرب
~~من التضلع بفنون الطب وغيرها بعهد المؤلف المذكور وعني أيضا بوصف كتاب قديم
~~دخل بخزانته بواسطة صاحب هذا المعجم وهو كتاب لباب الآداب لاسامة بن منقذ
~~الكناني المخطوط سنة 579 للهجرة فزين به طروس مجلته في سنة 1907 و 1908
~~وكان المرحوم مطوعا على جب البحث والتدقيق شأن العلماء الحقيقيين يقضي
~~ساعات وأياما في مكتبته أو في غيرها من المكاتب لدرس مسألة علمية أو نظرية
~~فلسفية أو
# تاريخية لا يمل ولا يكل حتى يصل إلى الحقيقة المنشودة ms0748 كان لوفاته
~~بالقاهرة وقع شديد في النفوس رثاه الاعيان والكتاب والادباء.
# ذكرنا له كتابين مطبوعين الفهما وهو شاب ومن شاء أن يطالع تآليفه ويعرف
~~مقدار تضلعه في العلوم عليه بمراجعة مجموعة المقتطف التي بلغت أكثر من
~~سبعين مجلدا من سنه 1876 إلى سنه 1927 وأكثر مقالاتها العلمية والفنية من
~~قلمه
### ||| 1 - سر النجاح - تأليف الدكتور سميلز تعريب الدكتور صروف - بيروت طبعه
~~ثانية 1880 وفي مصر
# PageV02P1207
# طبعه ثالثه 1885 مزيد عليها أكثر من ثلث الكتاب من الامثال والحكم
~~والشواهد وترجمة كثيرين من عظماء الشرق من المتقدمين والمحدثين
### ||| 2 - سير
~~الابطال والقدماء العظماء - عربه مع زميله الدكتور فارس نمر وفيه قصص قدماء
~~اليونان لكنهما لم يتعرضا للبحث عن أصل خرافات اليونان وتمحيصها لتجريد
~~صحيحها من فاسدها - مط الاميركية بيروت 1883 ص 184 صريع الغواني * مسلم بن
~~الوليد صعب " جرجس " الماركيز جرجس صعب دى ايرابولي الحلبي الاصل
# كتاب الفلسفة - تأليف القس بوتيه (معرب) مط القديس جاورجيوس بيروت 1883
~~صعب حنا بك * أبو صعب " حنا " الصعيدي " علي " * العدوي " على الصعيدي "
~~الصغاني (577 - 650 ه) رضي الدين أبو الفضائل حسن بن محمد بن حسن ابن حيدر
~~بن علي العدوي العمري الصغاني ويقال الصاغاني الحنفي قال الذهبي ولد بمدينة
~~لاهور ونشأ منزلة ودخل بغداد سنة 516 وذهب منها بالرئاسة الشريفة إلى صاحب
~~الهند فبقي مدة وحج ودخل اليمن ثم عاد إلى بغداد وسمع من النظام المرغيناني
~~وكان إليه المنتهى في اللغة - حدث عنه الشرف الدمياطي وله من التصانيف مجمع
~~البحرين في PageV02P1208
# اللغة التكملة عل؟ الصحاح - العباب وصل فيه إلى فصل بكم وفيه قيل: ان
~~الصغاني الذي * حاز العلوم والحكم كان قصارى أمره * ان انتهى إلى بكم وله
~~غير ذلك - كانت وفاته بغداد
# مشارق الانوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية - (حديث) : أنظر شرح
~~ابن ملك عليه: مبارق الازهار في شرح مشارق الانوار - (استانة 1311) وله
~~كتاب الاضداد - طبع مع كتاب الاضداد لابن السكيت وكتاب يفعول طبع حديثا -
~~(أنظر جامع التصانيف الحديثة) الصفاقسي (الشيخ) محمود بن سعيد مفديس
~~الصفاقسي ms0749 نزهة الانظار في عجائب التواريخ والاخبار طبع حجر على القاعدة
~~المغربية جزء 2 تونس 1321 الصفاقسي (الشيخ) " علي " * النوري الصفاقسي
~~الصفاقسي " علي بن محمد " * ابن الصباغ " نور الدين " الصفايحي " (الشيخ)
~~اسماعيل افندي " القاضي بتونس سابقا ايقاظ الاخوان لدسائس الاعداء وما
~~يقتضيه حال الزمان - ذكر فيه حقيقة الملك وأصنافه ومعنى الخلافة والامامة -
~~استنبول مطبعة عسكريه 1333
# PageV02P1209
# الصفتي (أو) السفطي " يوسف " (الشيخ) يوسف بن سعيد بن اسماعيل الصفتي
~~المالكي
### ||| 1 - 
# حاشية سنية وتحقيقات بهية على الجواهر الزكية في حل الفاظ العشماوية -
~~لابن تركي (فقه مالك) فرغ من تأليفها سنة 1191 - بولاق 1287 ص 351 والمط
~~الوهبيه 1295 ص 295 و 1302 ص 275 ومصر 1292 ص 350 (أنظر أيضا مجموعة رقم
~~78)
### ||| 2 - نزهة الارواح في بعض أوصاف الجنة دار الافراح - (مواعظ) مصر 1277 ص
~~56 ومط شرف 1305 الصفدي النابلسي " أبو عثمان " الشافعي عاش المؤلف في
~~أواسط القرن السابع للهجرة استكتبه السلطان صالح نجم الدين أيوب ثم أمره
~~بالنظر في بلاد الفيوم وأعمالها سنة 641 ه فصنف كتابه الآتي ليطلع السلطان
~~على أحوال تلك البلاد: تاريخ الفيوم وبلاده - يقسم إلى عشرة أبواب استوفي
~~فيها كل أوصاف بلاد الفيوم من هيئة وصورة ومحل وأهل إلى غير ذلك وبذيله ست
~~فهارس للاعلام الواردة فيه - باعتناء السيد الببلاوي وله مقدمة للدكتور
~~موريتس - مصر 1898 - 1316 ص 204 الصفدي " صلاح الدين " (696 - 764)
# صلاح الدين أبو الصفا خليل بن ايبك بن عبد الله الصفدي الشافعي
~~PageV02P1210
# الامام الاديب الناظم الناثر أديب العصر.
# قرأ يسيرا من الفقه والاصلين وبرع في الاديب نظما ونثرا وكتابة وجمعا
~~وعني بالحديث ولازم ابن سيد الناس وبه تمهر في الادب وصنف الكثير في
~~التاريخ والادب.
# قال لي انه كتب أزيد من ستمائة مجلد تصنيفا.
# وكانت بينى وبينه صداقة منذ كنت صغيرا فانه كان يتردد إلى والدي فصحبته
~~ولم يزل مصباحا إلى أن قضى نحبه وكنت قد ساعدته في آخر عمره فولي كتابة
~~الدست بدمشق.
# ثم ساعدته فولي كتابة السر بحلب.
# ثم ساعدته فحضر إلى ms0750 دمشق على وكالة بيت المال وكتابة الدست إلى أن مات
~~بالطاعون ليلة عاشر شوال سنة 764 وكان له همة عالية في التحصيل (تاج الدين
~~السبكى) وفي طبقات الاسدي: وقفت على ترجمة كتبها لنفسه نحو كراسين ذكر فيها
~~مشايخه وأسماء مصنفاته وهي نحو الخمسين منها ما أكمل ومنها ما لم يكمله.
# وقال وكتبت بخطى ما يقارب خمسمائه مجلد.
# قال ولعل الذي كتبته في ديوان الانشا ضعفا ذلك.
# اه.
# ومن مصنفات صلاح الدين الصفدي الغير المطبوعة الوافي بالوفيات وهو من
~~اكبر المعاجم في تراجم الاعيان منه قسم في دار الكتب السلطانية وآخر في
~~الخزانة التيمورية وأكثر اجزائه في مكاتب أوروبا والقسطنطينية (1) وكتاب
~~التذكرة الصلاحيه وهو مطول في الادب والشعر ونصرة الشائر على المثل السائر
~~وتشنيف السمع في انسكاب الدمع وأعيان العصر وأعوال النصر (2) وألحان
~~السواجع بين البوادى والمراجع والنبيه علي التنبيه وكشف الحال في وصف الخال
~~وفض الختام عن التورية والاستخدام وخلوة المذاكرة والروض الباسم وغير ذلك.
# كانت وفاته بدمشق الشام
### ||| 1 - الارب من غيث الادب - وهو شرح قصيدة الطغرائي
~~- ويليه لامية الشنفري مع بعض شروح - PageV02P1211
# بعناية عبده يني باباد وبولس - مط العثمانية بعبدا 1897 ص 111 (1)
### ||| 2 -
~~تشنيف السمع بانسكاب الدمع - مط الموسوعات 1321 ص 128
### ||| 3 - 
# تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون - مط الولاية دمشق 1327 ص 321 التزم
~~طبعه محمد رشيد الصفار صاحب جريدة الزهور (بأحرف سقيمة) بمط الولاية ببغداد
~~ص 321 والكتاب مذيل برسالة القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر كتبها
~~إلى ناصر الدين ابن مشاور الكناني المعروف بابن النقيب على نسق الرسائل
~~الزيدونية
### ||| 4 - جنان الجناس - في علم البديع - ويليه مناهج التوسل في مباهج
~~الترسل للشيخ عبد الرحمن بن محمد الحنفي البسطامي - مط الجوائب استانة 1299
~~ص 160 
### ||| 5 - دمعة الباكي ولوعة الشاكي - أنظر: لوعة الشاكي ودمعة الباكي
~~الآتي بعده
### ||| 6 - الغيث المنسجم في شرح لامية العجم - أو غيث الادب الذي
~~انسجم في شرح لامية العجم - ذكر فيه شيئا كثيرا على طريق الاستطراد فصار ms0751
~~مشحونا بغرائب الجد والهزل وأحسن المجاميع (كشف الظنون) (2) بهامشه رسائل
~~أبي العلا المعري - المط الوطنية اسكندرية 1290 بهامشه سرح العيون في شرح
~~رسالة ابن زيدون لابن نباتة المصري - الازهرية 1305 جزء 2 
### ||| 7 - قهر الوجوه
~~العابسة بذكر نسب الجراكسة PageV02P1212
# (من قريش) رسالة تلخصت من كتاب شهاب الدين الصفدي بطلب الامير رضوان بك
~~الامير بولاق 1287 مط محمد مصطفى 1316 ص 22 
### ||| 8 - لوعة الشاكي ودمعة الباكي -
~~طبع حجر مصر 1274 ص 60 - مط شرف 1302 ص 59 و 1307 ص 52 - مط الجوائب أستانة
~~1291 ص 74 و 1301 طبعة ثالثة - تونس 1281 - مط الفتوح الادبية 1331 ص 48
~~(1)
### ||| 9 - مقدمة الوافي بالوفيات - باريس 1912 م
### ||| 10 - نكت الهميان في نكت
~~العميان - جمع فيه تراجم أهل العميان ورتبه على مقدمات ونتيجة باعتناء
~~العلامة احمد زكي باشا مصر 1910 ص 320 صفوت * الساعاتي " محمود " صفوت "
~~احمد " * احمد صفوت
# الصفوري (الشيخ عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري الشافعي (نبغ بمكة في
~~حدود سنة 884) نزهة المجالس ومنتخب النفائس - (مواعظ مصر 1281 و 1296 جزء 2
~~- مط شرف ومط محمد مصطفى 1300 و 1303 - بهامشه طهارة القلوب والخضوع لعلام
~~الغيوب لسيدي عبد العزيز الديريني - جزء 2 مصر 1304 و 1307 PageV02P1213
# الصفيبوري " عبد الرحيم بن عبد الكريم " منتهى الارب في لغة العرب -
~~قاموس عربي؟ وفارسي طبع كلكته جزء 4
# " صفير " جرجس (1928) (الخوري) جرجس فرج صفير الماروني اللبناني من قرية
~~كفرد بيان وكان مدرسا للفلسفة في المدرسة اللبنانية في قرية شهوان وأدار
~~دروس مدرسة الحكمة في بيروت زها تسع سنوات
### ||| 1 - القواعد المنطقية - تأليف
~~الاب تونجورجى اليسوعي - عربه وذيله بحواش وشروح وأمثلة وقدمه إلى البطريرك
~~الياس حويك - اسكندرية 1906 ص 342 
### ||| 2 - كتاب في أصل الانسان والكائنات -
~~دحضا لمذهب التحول وردا علي الدكتور شبلي شميل مط اليسوعيين بيروت 1890 ص
~~235 صفير " خير الله " (الدكتور) خير الله فرج صفير أحد المتخرجين في
~~المكتب الطبى ببيروت ومعاون المستشفى الفرنسية في المدينة المذكورة
### ||| 1 -
~~التحفة الدرية في الحوادث ms0752 الجوية - طبع قسم منه في النبذة الاولى من
~~الدائرة العلمية: أنظر الدائرة العلمية المارونية
### ||| 2 - الخلاصة الطبية - في
~~علل الجهاز التنفسي تأليف الاستاذ دى برون - معرب - قسمه إلى خمسة فصول في
# علل الانف والحنجرة والشعب والرئتين والبليور - الجزء الاول بيروت 1897 
### ||| 3 - المنارة الطبية في المداراة الاهلية - PageV02P1214
# وهو تأليف أحد أطباء لبنان ميلاد جرجس منصور صالح صفير العجلتوني - صدره
~~بفصول عن مبادئ التشريح وألحقه بموجز أقرباذينى - مط الارزبجونية 1902 ص
~~413 صفير " يوسف " صاحب مكتبة المدارس في بيروت
### ||| 1 - ترقي العائلات في تربية
~~البنات - بيروت 1910 ص 144 
### ||| 2 - الدر المنتخب من كتب الادب - جزء 2 بيروت 9 ~/ 1908 
### ||| 3 - مجالي الغرر لكتاب القرن التاسع عشر - مجموع مقالات وخطب مدبجة
~~بيراع أشهر كتاب العصر بعبدا 1904 ص 248 صفي الدين الحلي * الحلي " صفي
~~الدين " صفي الدين الحنفي البخاري * البخاري " صفي الدين " صقال الحلبي "
~~ميخائيل بن أنطون " المولود بمالطه حين كان أبوه نازلا بها وعاد معه طفلا
# إلى حلب وأخذ العلم عن أبيه.
# نظم الشعر وهو في السادسة عشرة من عمره وتعاطى مدة " المحاماة في حلب ثم
~~جاء مصر ونشر فيها (بالاشتراك مع يوسف بك شلحت) ؟ مجلة الاجيال المصورة وهو
~~الآن عضو مراسل للمجمع العلمي العربي بدمشق
### ||| 1 - العبر - منظومة اجتماعية
~~تبلغ نحو 500 بيت - المط المارونية حلب 1911 م ص 48 
### ||| 2 - لطائف السمر (أو)
~~السمر في سكان الزهرة والقمر - وهو على شكل رواية فلسفية ضمنه رؤيا خيالية
~~شخص فيها والده بعد وفاته نازلا من مقامه في الزهرة ليعلمه ما يجرى في
~~العالم الاخر.
# وفي هذا الكتاب
# PageV02P1215
# بعض منظومات لوالده أنطون صقال - مصر 1907 م - حلب المط المارونية 1911 م
~~الصقلي " ابن ظفر " * ابن ظفر الصقلي الصقلي " محمد " * الادريسي الصقلي
~~الصقلي الفاطمي * محمد الفاطمي الصلدي ملك الاعجام ديوان الصلدي ملك
~~الاعجام - وحربه مع الملك ضرغام ملك العراق ومجئ بنى هلال لاخذ الثار وهو
~~من الخرافات - طبغ؟ حجر بمصر..صليبا " (القس) أغابيوس "
# فرائد القلائد في التاريخ والعقائد - مط اكاديمية بطرسبرج 1866 ص ms0753 162
~~صليبا بن يوحنا الموصلي أحد كتبة النساطرة من النصف الاول من القرن الرابع
~~عشر للميلاد - اختصر كتاب المجدل عن المتن لمؤلفه ماري بن سليمان بمعاونة
~~عمر بن متى الطيرهاني.
# (أنظر الطيرهانى: كتاب المجدل) الصليبي " (الدكتور نحيب) " أصل الفيليبين
~~المتلتيين - مصر (؟) 1913 صموئيل الكاتب الاوروباوي مجموع في علمي العروض
~~والقوافي - أوكسفورد 1631 الصنهاجى * ابن آجروم الصنهاجى " ابن ادريس " *
~~شهاب الدين القرافي
# PageV02P1216
# الصنهاجي الزموري * أبو القاسم الفتوح صنوع " يعقوب " * أبو نضاره صهيوني
~~" (القس) جبرائيل " كتاب في صناعة النحو - ألفه بمساعدة الشماس يوحنا
~~الحصروني - باريس 1613 صوايا " نعيم " صدي الوطنية - بعبدا 1898 ص 28
# صوفي زاده " حسن بن حسن " من أبناء القرن الثالث عشر للهجرة ومن أفاضل
~~الاتراك أسامي رواة صحيح البخاري - وعدتها 1442 استانة 1282 الصوفي السكري
~~" محمد أمين " * محمد أمين الصوفي الصوله (1814 - 1899 م) سليمان بن
~~ابراهيم الصوله الدمشقي كان مولده بدمشق وفيها قضى أول سني حياته ولما
~~ترعرع انتقل مع والديه إلى مصر ونشأ فيها وتلقى العلوم في مدارسها وكان
~~يتردد على اساتذة الازهر فأخذ عنهم العلوم العربية ونظم الشعر وقد أخبر عن
~~نفسه انه في أيام الشباب كان يعارض قصائد أبى فراس الحمداني ويشطر منظومات
~~المتنبي.
# وقد ألف كتابا سماه: حصن الوجود في عقائد اليهود وآخر سماه طبقات الدلال
~~عند ربات الجمال والاحتيال في تغفيل الرجال راحت حرقا في حوادث سنة 1860 م
~~وتقلد المترجم المناصب في الدواوين المصرية وصحب ابراهيم باشا لما جاء لفتح
~~الشام PageV02P1217
# ثم استقر بعد ذلك في دمشق ولما كانت سنة 1884 عاد إلى مصر وفيها أقام إلى
~~وفاته
### ||| 1 - 
# ديوان (الصوله) - قال في مقدمته انه برض من عد ومجموع صغير بقى من ديوان
~~كبير غادرته اللصوص بين محروق ومقصوص - فقال وهو به يتعزى: إذا ما كان لى
~~ابل فمعزى وله ذيل خاص بالهجو - مط المعارف 1895 ص 387 و 32 
### ||| 2 - مجلى العبر
~~في اطايب الحكايات والسمر - طبع بيروت (1) الصولي الشطرنجي " أبو بكر "
~~(335 أو 336) أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد ms0754 الله بن العباس بن محمد ابن صول
~~تكين الكاتب المعروف بالصولي الشطرنجي كان أحد الادباء الفضلاء المشاهير
~~روى عن أبي داود السجستاني وعن ثعلب والمبرد وغيرهم وروى عنه الدارقطني
~~والمرزباني نادم المقتدر والمكتفي وله التصانيف المشهورة وكان أغلب فنونه
~~أخبار الناس وله رواية واسعة ومحفوظات كثيرة وكان اوحد وقته في لعب الشطرنج
~~لم يكن في عصره مثله.
# توفي الصولي مستترا لانه روى خبرا في حق علي بن أبي طالب فطلبته الخاصة
~~والعامة لقتله فلم تقدر عليه وكان قد خرج من بغداد أدب الكتاب - عنى
~~بتصحيحه محمد بهجت الاثري المط السلفية 1341 ص 260 وهو ثلثة أجزاء بكتاب
~~واحد
# الصيدلاني محمد افندي عبد اللطيف الصيدلاني PageV02P1218
# الدرر البهية في التذكرة الطبية - (في علم منافع الادوية) مط المقتطف
~~1887 م ص 137 الصيرفي " عبد اللطيف بك " (1257 - 1322) نشأ بالاسكندرية
~~وخدم الحكومة المصرية متقلبا بمناصبها وكان ناظرا بقلم الدعاوى ثم عين
~~وكيلا لمديرية البحيرة ثم استقال من الخدمة واشتغل بالمحاماة.
# وكان آية في الذكاء وحسن الخلق.
# فكان يقابل الاساآت بالاحسان ويغض النظر عمن يؤذيه متمثلا بقول من قال؟
~~من ذا الذي ما سأقط ومن له الحسنى فقط ديوان الصيرفي - وهو يشتمل على جملة
~~قصائد وأبيات مفردة وقصائد نثرية.
# رتبه على أبواب: في المدائح النبوية وفى المدائح الخديوية وفي مدائح
~~الاخوان
# والاصحاب وفي التشطير والتخميس وغير ذلك قام بنشره نخله عبد العزيز - بمط
~~الملاجى العباسية بمدرسة محمد على الصناعية بالاسكندرية 1325 - 1908 ص 232
~~الصيادي الرفاعي * احمد الصيادي الرفاعي الصيادي (الشيخ) محمد وفاء مولد
~~النبي - طبع حجر مصر 1200 ص 16 الصيادي " محمد مهدي " * الرواس
### | حرف الضاد
# الضبى " احمد بن يحيى " * ابن عميرة الضبى PageV02P1219
# الضبى " المفضل " * المفضل الضبى الضحاك الشيباني (287) الحافظ أبو بكر
~~احمد بن محمد بن عمرو النبيل أبي عاصم الضحاك الشيباني الظاهري ولي قضاء
~~أصبهان ست عشرة سنة وذهبت كتبه في البصرة في فتنة الزنج فأعاد من حفظه
~~خمسين ألف حديث ونقل عن ابن الاعرابي في طبقات النساك انه كان يحفظ لشقيق
~~البلخي ms0755 ألف مسألة وكان ظاهري المذهب لا يقول بالقياس..كتاب الديات - رواية
~~الشيخ المنقذ شمس الدين
# محمد بن محمد بن جوارش الصالحي عن جماعة من العلماء (فقه الظاهرية) مط
~~التقدم 1323 ص 84 ضوء " (الخوري) اسطفان " اللبناني حديقة الجنان في تاريخ
~~لبنان - وفيه تاريخ الامير يوسف الشهابي - صدر منه الجزء الاول - قال في
~~مقدمة كتابه انه وقع نظره على بعض آثار من كتاب قديم في التاريخ فاستخلص
~~منه تاريخه - لكنه لم يذكر لمن ينسب هذا الكتاب القديم ولا في أي عهد كتب -
~~بترون (لبنان) 1911 ضيف " (الدكتور) احمد " مدرس بالجامعة المصرية له مقدمة
~~لدرسة بلاغة العرب وبلاغة العرب في الاندلس وغير ذلك أنظر مؤلفاته في جامع
~~التصانيف الحديثة PageV02P1220
### | حرف الطاء
# طاش كبري زاده (901 - 968) عصام الدين أبو الخير احمد بن مصلح الدين
~~مصطفى ابن خليل المشهور بطاش كبري زاده
# قال عصام الدين في ترجمة حاله: حكى والدي رحمه الله أنه لما أراد أن
~~يسافر من مدينة بروسا إلى بلدة أنقره قبيل ولادتي بشهر رأى في المنام في
~~الليلة التى سافر في صبيحتها شيخا جميل الصورة وقال له: ابشر فانه سيولد لك
~~ولد فسمه باسم احمد.
# فلما سافر قص هذه الواقعة على والدتي ثم أني ولدت في الليلة الرابع عشرة
~~من شهر ربيع الاول سنة 901 ولما بلغت سن التمييز انتقلنا إلى بلدة أنقره
~~فشرعنا هناك في قراءة القرآن العظيم وعند ذلك لقبني والدى بعصام الدين
~~وكناني بأبي الخير.
# اه ثم انتقل المترجم إلى بروسه وسافر والده إلى القسطنطينية وسلمه لعلاء
~~الدين الملقب باليتيم.
# وقرأ عليه بعض كتب الصرف والنحو والمنطق ولما عاد والده إلى بروسه اشتغل
~~عنده.
# وقرأ على محمد التونسي قدرا من صحيح البخاري وأجازه بجميع موسوعاته.
# ثم أنه صار مدرسا بقسطنطينية سنة 933 وتنقل إلى عدة مدارس في بلاد الروم
~~يدرس بها إلى أن صار قاضيا ببروسة سنة 952.
# ثم قلد قضاء قسطنطينية واشتغل في اجراء الاحكام الدينية إلى أن عرضت له
~~عارضة الرمد فأضرت عيناه وعميت كريمتاه فاستعفي عن المنصب. ms0756
# وكان المترجم بحرا من المعارف والعلوم متسما من الفضائل سنامها وغاربها
~~مقيدا من المعاني شواردها وغرائبها - قيل أن تآليفه تنيف على الثلاثين وكان
~~ينظم الشعر العربي
### ||| 1 - 
# آداب البحث والمناظرة - منظومة طبعت في مجموع من مهمات الفنون مرارا
~~عديدة PageV02P1221
### ||| 2 - 
# رسالة الشفا؟ لا دواء الوبا - قال هذه رسالة الشفا لا دواء الوبا أمليتها
~~نفعا لكافة المسلمين في أمر الاعتقاد وصونا لعقائد الامة في حق هذه البلية
~~عن طرفي الاقتصاء الخ - مط الوهبية 1292 ص 104 
### ||| 3 - شرح (طاش كبرى زاده) -
~~على رسالته في آداب البحث والمناظرة أستانة..
### ||| 4 - شرح على الفوائد الغيائيه
~~من علمي المعاني والبيان لعضد الدين الايجي (بلاغة) أستانة 1314 ص 308 
### ||| 5 -
~~الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية - تم تأليفه سنة 965 وعدد ما
~~ذكر في عشر طبقات خمسمائة وأحد وعشرون رجلا مائة وخمسون منها من المشايخ
~~والباقي من العلماء - طبع بهامش وفيات الاعيان لابن خلكان (مصر 1299 و
~~1310)
### ||| 6 - مفتاح السعادة ومصباح السيادة - في موضوعات العلوم - ذكر فيه
~~المؤلف أنواع العلوم وضروبها وموضوعاتها وما اشتهر من المصنفات في كل فن مع
~~نبذ من تواريخ مصنفها - جزء 2 حيدر آياد
# الدكن 1328 طاشكندي " محمد "
### ||| 1 - شرح باب الصرف من ميزان الادب - لعصام
~~الدين الاسفرائينى - طبع مع كتاب باب الصرف المذكور مط وادى النيل 1290 
### ||| 2 -
~~عجالة البيان في شرح الميزان - ويليه متن ميزان الادب لعصام الدين
~~الاسفرائينى استانة 1286 الطالقاني المؤيدي (القاضي) أبو الحسن على بن
~~المفضل المؤيدي الطالقاني PageV02P1222
# الامثال البغدادية (أو) رسالة الامثال البغدادية التي تجرى بين العامة
~~جمعها سنة 421 ونشرها الاستاذ لويس ماسينيون (1) على نسخة آياصوفيا - مط
~~رعمسيس 1913 ص 43 (الشيخ) طه الاسكندري مدرس العلوم العربية بمدرسه خليل
~~أغا بالقاهرة وخادم مقام سيدنا ابراهيم الخليل المقاصد الوفية في قواعد علم
~~العربية - أولها صرف اللهم نحو حمد الله من اعظم النعم الخ.
# مصر
# ص 112 (الشيخ) طه بن محمد الدمياطي الشافعي المصحح بدار الطباعة ببولاق
~~سابقا المتوفي سنة 1325 كفاية المستكفي من الفن الصرفي ms0757 - (نظم) بولاق 1311
~~ص 84 (الشيخ) طه بن محمد البيقوني * البيقوني (الشيخ) طه بن مهنا * ابن
~~مهنا طه (افندي) انور صراف محكمة الاسكندرية الاهلية سابقا مختصر لطيف
~~ومؤلف منيف في القواعد الاربعة الاولية الحسابية - لتلامذه المكاتب
~~الاهلية.
# وهو موضوع على صورة سؤال وجواب مصر 1307 ص 24 (الدكتور) طه حسين درس
~~التاريخ والفلسفة وآداب اللغة الفرنسية في مدرسة PageV02P1223
# منتليمار (فرنسا) وهو الآن أستاذ الاداب العربية في الجامعة المصرية
### ||| 1 -
~~ذكرى أبي العلاء - يشتمل على خمس مقالات 
### ||| 1 في زمن أبي العلاء ومكانه وما
~~كانت عليه العلوم والاداب
# وقتئذ
### ||| 2 - في قبيلة أبي العلاء وأسرته وترجمة حياته 
### ||| 3 في أدب أبي العلاء
~~
### ||| 4 في علمه 
### ||| 5 في فلسفته.
# اه اختص بنشره عبد الحميد افندي حمدي منشئ جريدة البسفور بالقاهرة - مط
~~الواعظ 1334 - 1915 ص 410 (1)
### ||| 2 - الواجب - تأليف جول سيمون - ترجمه
~~بمعاونة محمد رمضان - جزء 2 - مصر
### ||| 3 - ملخص محاضرات (الدكتور طه حسين) - في
~~الظاهرة الدينية عند اليونان وتطور الالهة واثرها في المدنية - طبع مع كتاب
~~الهة اليونان لمحمد حسين جبره (مصر 1338) الطاهر بن مسعود " (الشيخ) أبو
~~الصفا " (1234) قرأ العلوم بجامع الزيتونة بتونس وتولى خليفة الامامة
~~بالجامع المذكور على عهد آخر الائمة البكريين (1221) ولم يزل على التدريس
~~والامامة والخطبة إلى أن أصابه الطاعون سنة 1234 المواهب الصمدية لكشف لثام
~~السمرقندية (بلاغة) وفي آخره ترجمة المؤلف تونس 1898 م (الشيخ) طاهر بن
~~حسين بن طاهر المسلك القريب لكل سالك منيب - ومعه دعاء البخاري وطريقة
~~ساداتنا بأعلوي للشيخ احمد دحلان (تصوف) مط حسن الطوخي طبع حجر
# 1296.
# مط العمومية 1318 ص 63 PageV02P1224
# (الشيخ) طاهر الجزائري * الجزائري (الشيخ) طاهر الطاهر الحامدي " (الشيخ)
~~احمد " كان موجودا سنة 1312 بالحامدية وهى بلدة بصعيد مصر في مديرية قنا -
~~توفي سنة 1311 
### ||| 1 - الكشف الربانى؟ على المورد الرحماني - وهو شرح على
~~ارجوزة الشيخ احمد بن شرقاوي الموسومة بالمورد الرحماني - وبالهامش:
### ||| 2 -
~~مطية السالك إلى مالك الممالك - في آداب الطريق وما يتعلق بها (تصوف) مط
~~الخيرية 1307 ص 138 طاهر ms0758 رمزي رئيس معلمي قسم البراده بصنائع الكلية بخرطوم
~~درر الاستفادة في فن البرادة - مط السلفية 1341 - 1923 ص 44 الطائي " مصطفى
~~" (1138 - 1192)
# مصطفى بن محمد بن يونس بن أبي عبد الله الطائي الحنفي.
### ||| 1 - توفيق الرحمن
~~بشرح كنز دقائق البيان وهو شرح على كنز الدقائق لابي البركات النسفي (فقه
~~حنفي) بهامشه الذخائر الاشرفية في الغاز الحنفية لعبد البر ابن الشحنة -
~~الحسينية 1291 - مط الشرف 1299 الازهرية 1307 ص 272 
### ||| 2 - كنز البيان مختصر
~~توفيق الرحمن - كلاهما للشيخ مصطفى الطائي على متن كنز الدقائق للنسفي أول
~~الشرح الحمد لله الذى فقد في دينه من أراد به السعادة فرغ منه سنة 1178 -
~~بهامشه الذخائر الاشرفيه لابن الشحنة المتقدم (فقه حنفى) الحسينية 1291 -
~~مط شرف
# PageV02P1225
~~1299 - 
# مط عبد الرازق 1306 - البهية 1319 ص 172 الطباخ * محمد راغب الطباخ
~~الطباطبائي " ابراهيم " (1248 - 1319) من فحول شعراء العراق.
# ولد في النجف وتوفي فيها نشأ وفيه ميل فطري للاداب فعكف عليها في أبان
~~شبابه ولم تمض مدة حتى اشتهر في شعره بطريقته العربية الصرفية ديوان
~~الطباطبائي - مط العرفان صيدا 1332 ص 288
# الطباطبائي " علي بن محمد " الشرح الكبير المسمى برياض المسائل في تحقيق
~~الاحكام بالدلائل - (فقه على مذهب الامامية) - طبع مع المختصر النافع لابي
~~قاسم الحلي جزء 2 طهران..الطباطبي " حسين بن كمال الدين " السبع شداد - هو
~~مختصر في الهيئة - دهلي (الهند) 1309.
# طباره " محمد عيسى " الاساس في الفقه - مط الادبية بيروت 1300 ص 100
~~الطبراني (260 - 360) (..) أبو القاسم سليمان بن احمد بن أيوب بن مطير
~~اللخمي الطبراني PageV02P1226
# ولد بطبرية الشام ورحل إلى العراق والحجاز واليمن ومصر والجزبرة؟ وأقام
~~في الرحلة ثلاثا وثلاثين سنة وسمع الكثير وعدد شيوخه الف شيخ وله المصنفات
~~الممتعة النافعة الغريبة منها المعاجم الثلاثة الكبير والاوسط والصغير
# وهي أشهر كتبه - توفي بأصبهان المعجم الصغير - (في الحديث) وهي رسالتان 
### ||| 1 - غنية الالمعي لابي الطيب محمد شمس الحق.
### ||| 2 - 
# التحفة الرضية للشيخ حسين بن محسن الانصاري دهلي 1311 الطبرسي " أبو علي
~~الفضل " (548) (الشيخ) أبو علي الفضل بن ms0759 الحسن بن الفضل الطبرسي المشهدي -
~~ويعرف بالطبرسي الكبير صاحب التفسير قال صاحب رياض العلماء: كان قدس سره
~~رضى الدين أبو نصر حسن بن الفضل صاحب مكارم الاخلاق وسبطه أبو الفضل علي بن
~~الحسن صاحب مشكوة الانوار من اكابر العلماء - وقال ابن بابويه في فهرسته
~~شاهدته وقرأت تفقها عليه - مات في المشهد المقدس الرضوي - وقال الامير
~~مصطفى في رجاله عند ذكره: ثقة فاضل دين عين من اجلاء هذه الطائفة له تصانيف
~~حسنة انتقل من المشهد الرضوي إلى سبزوار سنة 523 وانتقل بها إلى دار الخلود
~~سنة 548 ه
### ||| 1 - جوامع الجامع - (في التفسير) وهو مختصر كتابيه مجمع البيان
~~والكافي الشافي في التفسير أيضا العجم 1321 
### ||| 2 - مجمع البيان في تفسير
~~القرآن - أوله الحمد لله الذي ارتفعت من مطارح الفكر جلالته أتم تأليفه سنة
# 534 (1) جزء 2 العجم 1314 وتحت الطبع بمط العرفان PageV02P1227
# بصيدا: الطبرسي " أبو نصر حسن " رضى الدين أبو نصر حسن بن الفضل الطبرسي
~~ابن الفضل المتقدم مكارم الاخلاق - بولاق 1300 - بهامشه الوسيلة العظمى في
~~شمائل المصطفى خير الورى - لابي المكارم زين الدين بير محمد دده - مط محمد
~~مصطفى 1304 مط العثمانية 1311 ص 158 - مط الميمنية 1311 ص 166 و 1318 ص 168
~~بهامشه - كتاب تهذيب الاخلاق وتطهير الاعراق لابن مسكويه: الخيرية 1303 ص
~~214 الطبرسي " احمد " (الشيخ) أبو منصور احمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي
~~ويعرف بالشيخ الطبرسي الاول ذكره صاحب روضات الجنات (جزء 1 ص 18) قال:
# عالم فاضل محدث ثقة له كتاب الاحتجاج على أهل اللجاج حسن كثير الفوائد -
~~ولم يذكر سنة وفاته الاحتجاج على أهل اللجاج (في مذهب الشيعة والانتصار
~~لاهل البيت) - قال صاحب الروضات المذكور هو كتاب معتبر معروف بين الطائفة
~~مشتمل على كل ما أطلع عليه من احتجاجات النبي والائمة بل كثير من اصحابهم
~~الامجاد مع جملة من الاشقياء والمخالفين وفي خواتيمه أيضا تدقيقات كثيرة
~~خرجت من الناحية المقدمة إلى بعض اكابر الشيعة طهران 1268 و 1302 ص 258
~~الطبرسي " حسين " حسين بن ms0760 محمد تقي النوري الطبرسي
### ||| 1 - فصل الكتاب في
~~(اثبات) تحريف كتاب رب الارباب - أوله الحمد لله الذى انزل على عبده كتابا
~~ثنئا لما في الصدور قال هذا كتاب لطيف عملته في
# PageV02P1228
# اثبات تحريف القرآن وفضائح أهل الجور والعدوان وسميته " فصل الخطاب في
~~(اثبات) تحريف كتاب رب الارباب " وجعلت له ثلث مقدمات وبابين - العجم 1298
### ||| 2 - كشف الاستار عن خبر الغائب عن الابصار (المهدي المنتظر) - رتبه على
~~مقدمة وفصلين وخاتمة طبع حجر العجم 1318 الطبري " ابن جرير "
# (224 - 310) أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري الآملي علامة
~~وقته وامام عصره وفقيه زمانه.
# صاحب التفسير الكبير والتاريخ الشهير قرأ الفقه على داود وأخذ الفقه
~~الشافعي عن الربيع ابن سليمان بمصر وعن الحسن بن محمد الزعفراني ببغداد
~~وأخذ فقه مالك عن يونس بن عبد الاعلى وبنى عبد الحكم محمد وعبد الرحمن وسعد
~~وابن أخي وهب وأخذ فقه أهل العراق عن أبي مقاتل بالري وأدرك الاسانيد
~~العالية بمصر والشام والعراق والكوفة والبصرة والري.
# (الفهرست) قال الخطيب: كان ابن جرير يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه لمعرفته
~~وفضله.
# جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره.
# فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في أحكام القرآن.
# عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها..وذكر أبو محمد
~~المفرغاني أن قوما من تلامذة محمد بن جرير حسبوا لابي جعفر منذ بلغ الحلم
~~إلى أن مات ثم قسموا على تلك المدة أوراق مصنفاته فصار لكل يوم أربع عشرة
~~ورقة كانت ولادته بآمل طبرستان وتوفي ببغداد.
# رثاه خلق
# كثير من أهل الدين والادب من ذلك قول ابن دريد: PageV02P1229
# ان المنية لم تتلف به رجلا * بل أتلفت علما للدين منصوبا كان الزمان به
~~تصفو مشاربه * والآن أصبح بالتكدير مقطوبا
### ||| 1 - تاريخ الامم والملوك -
~~المشهور بتاريخ الطبري - ويعرف بأخبار الرسل والملوك - قال صاحب الفهرست:
~~آخر ما أمل منه إلى سنة 302 - طبع في ليدن سنة 1876 إلى سنة 1901 في 13 جزء
~~باعتناء الاستاذ دى غويه وغيره ms0761 من المستشرقين وله مقدمة باللغة اللاتينية
~~وفهارس بالعربية وتعليقات بجزئين ويتلو هذه الاجزاء كتاب صلة تاريخ الطبري
~~لعريب بن سعد الكاتب بجزء واحد طبع سنة 1897 م (أنظر عريب القرطبي ابن سعد
~~الكاتب) وطبع تاريخ الامم والملوك باعتناء يوسف بك محمد الحنفي ومحمد افندي
~~عبد اللطيف بأحد عشر جزء ويليه صلة تاريخ الطبري لعريب بن سعد القرطبى وهو
~~الجزء الثاني عشر ص 96 وهو يحوي تواريخ سنة 292 إلى 320 ثم الجزء الثالث
~~عشر وهو
# المنتخب من ذيل المذيل من تاريخ الصحابة والتابعين لابن جرير الطبري ص
~~122 - كان الفراغ من طبع هذا التاريخ بمط الحسينية سنة 1336 - وطبع قسم من
~~هذا التاريخ معنونا: " تاريخ الملوك واعمارهم ومواليد الرسل وأبنائهم
~~والكائن الذى كان في زمن كل واحد منهم - وهى الاجزاء الاول والثاني والثالث
~~والخامس من التاريخ ومعها مقدمة وترجمة باللغة اللاتينية للدكتور كوز غارتن
~~(1) - غريقسوالد 53 / 1831 
### ||| 2 - اختلاف الفقهاء - أوله كتاب الدية وينتهي
~~إلى آخر كتاب الكفالة (فقه حنفي) كتب عنوان هذا الكتاب: " هذا ما تحتوي
~~عليه نسخة المكتبة الخديوية من كتاب اختلاف الفقهاء " طبع بمطبعتي
~~الموسوعات والترقى مصر 1320 ص 24 و 161 - وطبع على نفقة مصححه الدكتور
~~فريدريك كرن الالماني البرلينى. PageV02P1230
### ||| 3 - 
# الاعتقاد - (الجزء في الاعتقاد) الهند 1311 
### ||| 4 - جامع البيان في تفسير
~~القرآن - ويعرف بتفسير الامام الطبري - وهو أجل التفاسير وأعظمها فانه
~~يتعرض لتوجيه الاقوال وترجيح بعضها على بعض والاعراب والاستنباط فهو يفوق
~~بذلك تفسير الاقدمين: (عن
# الجلال السيوطي) - بهامشه التفسير المسمى غرائب القرآن ورغائب الفرقان
~~للامام القمي النيسابوري جزء 31 الميمنية 1900 وطبع على نفقة الخشاب صاحب
~~المكتبة المشهورة بالمط الاميرية ببولاق سنة 1322 إلى 1330 بثلاثين جزء بعد
~~تصحيح النسخة على الاصول الموجودة في خزانة دار الكتب المصرية الطبري " عبد
~~القادر " (976 - 1033) عبد القادر بن محمد الحسينى الطبري المكى الشافعي
~~امام أئمة الحجاز - ولد ونشأ بمكة وترعرع في حجر أبويه وأكمل حفظ القرآن
~~وهو ابن اثنتى عشرة سنة وحفظ عدة متون منها الاربعين النووية ms0762 في الحديث
~~والاشارات عليها والعقائد النسفية والفية ابن مالك في النحو وثلث المنهج
~~لشيخ الاسلام زكريا وعرض جملتها على عدة مشايخ في سنة 991 وأجازوه
~~بمحفوظاته وشرع في هذا العام في الاشتغال ثم صنف وأجاد كتبا عديدة منها
~~مقامة سماها " درة الاصداف السنية في ذروة الاوصاف الحنفية " وكتاب عيون
~~المسائل وشرح على الدريدية وغير ذلك - توفي بمكة عيون المسائل من أعيان
~~الرسائل - وفيه من الفنون ثلاثون فنا أولهم علم القوافي وآخرهم
# علم التقويم - التزم ترتيبه وطبعه محمد عمر الحسامى البيروتى مط السلام
~~1316 ص 252 PageV02P1231
# الطبري " محب الدين " (614 - 694) محب الدين أبو العباس احمد بن عبد الله
~~بن محمد ابن أبى بكر بن ابراهيم الطبري المكي - شيخ الحرم وحافظ الحجاز قال
~~صاحب ديوان الاسلام: له مؤلفات منها الاحكام في الحديث وشرح التنبيه
~~والمناسك اه.
# تفقه بقوص على الشيخ مجد الدين القشيري.
# استدعاه المظفر صاحب اليمن ليسمع عليه الحديث.
# فتوجه إليه من مكة وأقام عنده مدة.
# كانت وفاته بمكة ودفن بالمعلاة رأيت لهذا المترجم مخطوطا نفيسا موسوما
~~بخلاصة السير في بيان بعض أحوال سيد البشر - قال انه جمعه من اثنى عشر
~~مؤلفا لم يذكره السبكي ولا الاسدي في ترجمته الرياض النضرة في مناقب
~~الاصحاب العشرة - جزء 2 الحسينية 1327 الطبيب النفيس * نفيس بن عوض الطحاوي
~~(239 - 321) (..)
# (الامام) أبو جعفر احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن مسلمة
~~بن سليمان الازدي الطحاوي الحنفي الطحاوي نسبة إلى طحا قرية بصعيد مصر -
~~وقال السيوطي في لب اللباب انه ليس من طحا بل من طحطوحة قرية بقرب طحا.
# برع في الفقه والحديث واليه انتهت رئاسة الحنفية بمصر.
# قرأ على المزني الشافعي وهو خالد وكان الطحاوي ينظر في كتب أبى حنيفة.
# فقال له المزني والله لا يجئ منك شئ.
# فغضب وانتقل من عنده وتفقه PageV02P1232
# في مذهب أبي حنيفه وصار اماما (ملخصا عن الفوائد البهية) قال ابن عساكر:
~~خرج إلى الشام سنة 268 فلقي القاضي ابا حازم قاضي دمشق وأخذ عنه الفقه
### ||| 1 ms0763 -
~~عقيدة (الطحاوي) - ويليها شرحها لعمر بن اسحق الحنفي الهندي المتوفي سنة
~~772 - قازان 1311 (1)
### ||| 2 - مشكل الاثار - (في الحديث) جزء 4 حيدر آباد الدكن
~~1333 
### ||| 3 - شرح معاني الاثار - (2) (حديث) قال في أوله: سألني بعض اصحابنا من
~~أهل العلم ان اضع له كتابا
# اذكر فيه الاثار المأثورة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التي
~~يتوهم أهل الالحاد والضعفة أن بعضها ينقض بعضا لقلة علمهم بناسخها
~~ومنسوخها.
# وجعل أبوابا فذكر في كل منها ما فيه من الناسخ والمنسوخ وتأويل العلماء
~~وأقامة الحجة على الصحيح (كشف الظنون) جزء 2 لكنو 2 / 1300 ص 444 و 436
~~الطحطاوى أو الطهطاوي " احمد " (1231) (الشيخ) احمد بن محمد بن اسمعيل
~~الطحطاوى الحنفي ولد بطهطا بلدة بالقرب من أسيوط بصعيد مصر وحضر إلى
~~القاهرة في سنة 1181 فدخل الازهر ولازم الحضور في الفقه على الشيخ احمد
~~الحماتي والمقدسي والحريري والشيخ مصطفى الطائي والشيخ عبد الرحمن العريشي
~~حضر عليه من أول الدر المختار إلى كتاب البيوع وتمم حضوره على والد عبد
~~الرحمن الجبرتي مع الجماعة لتوجه الشيخ عبد الرحمن لدار السلطنة قال الشيخ
~~علي عبد الرحمن الجبرتي قرأت مع المترجم الوالد متن نور الايضاح وكنت معه
~~في غالب الاوقات اما في الجامع اما في المنزل للطافة طبعه وكان يعيد معي
~~PageV02P1233
# ويفهمني ما يصعب علي فهمه..ثم انتقل الي المدرسة العينية ولما مات الشيخ
~~ابراهيم الحريري تعين المترجم لمشيخة الحنفية
### ||| 1 - حاشية على مراقي الفلاح
~~شرح نور الايضاح أول الحاشية الحمد لله الذى ايد الشريعة بوراثها وسطع بهم
~~منارها الخ بهامشها الشرح المذكور (فقه حنفى) بولاق 1269 و 1279 ص 736 و
~~1290 و 1318 ص 308 - مط عبد الرازق 1304 استانة 9 / 1327 ص 408 - وطبعت
~~بهامش مراقي الفلاح للشرنبلاوي
### ||| 2 - حاشية على الدر المختار شرح تنوير
~~الابصار جمع فيها المواد التي على الكتاب وضم إليها زيادات (فقه حنفي) جزء 4
~~بولاق 1254 - وجزء 3 بولاق 1269 و 1283 جزء 4
### || الطحاوي " احمد عبد الرحيم
~~" (1233 - 1302) نهاية المقصد ms0764 والتوسل لفهم قولة الدور والتسلسل - وهو شرح
~~لهذه المسألة من حاشية الامير على شرح عبد السلام على الجوهرة لوالده
~~ابراهيم اللقاني - بولاق 1303
# الطحطاوي " محمد " (الشيخ) محمد اسماعيل الانصاري الطحطاوى من أبناء
~~القرن الثالث عشر نظم اللالي الغرر في سلك العقود والدرر - (توحيد) وهو شرح
~~على منظومة لجده في العقائد فرغ من الشرح المذكور سنة 1269 - المط الشرفية
~~1299.
# الطرائفي (الشيخ) عبد الكريم بن ضرغام المعروف بالطرائفي
# PageV02P1234
# من أدباء النصف الثاني من القرن التاسع للهجرة ورأيت اسمه بكتاب مخطوط
~~قديم: (القاضي الفاضل) جمال الدين بن عبد الكريم بن ضرغام الطرائفي أبكار
~~الافكار في مدح النبي المختار - أولها الحمد لله الذي ميز الانسان بالقلب
~~واللسان قال: اني قدحت زند فكري ونظمت على كل حرف من حروف المعجم عشرين
~~بيتا عشرة غزلا وعشرة مدحا وأرجتها بصفات النبي - صلى الله عليه وسلم -.
# فلما نظرت إلى جواهرها الفت لها أسماطا (أي نخميسا) وأول الاصل: أحبة
~~قلبى عللوني بنظرة * فدائي جفاكم والوصال دوائي وأول التخميس: أذوب اشتياقا
~~والفؤاد بحسرة - طبع
# الاصل فقط في المجموعة النبهانية في المدائح النبوية ليوسف النبهاني -
~~وفى ديوان الامامين الوتري والطرائفي جمع عبد الباسط الانسي (بيروت 1317)
~~ثم طبعت في كتاب موسوم " بديوان نفح الطيب من مدح الشفيع الحبيب " مذيل
~~بمدحة التحفة المحمدية نظم محمد رشيد بن عبد اللطيف الرافعي الفاروقي
~~الطرابلسي - وبهامشه تعطير الوجود لمدح صاحب المقام المحمود لعبد القادر
~~الحسينى الادهمى - طرابلس شام 1310 ص 36.
# وأما التخميس فلم يطبع ويوجد منه نسخ خطية في دار الكتب المصرية وفي
~~الخزانة التيمورية الطرابلسي " برهان الدين " (843) برهان الدين ابراهيم بن
~~أبي بكر بن الشيخ علي الطرابلسي الحنفي نزيل القاهرة الاسعاف لاحكام
~~الاوقاف - (فقه حنفى) مختصر جمع فيه وقفى الهلال والخصاف - بولاق 1292
~~الطرابلسي " عبد الغني " * عبد الغنى الفاروقى PageV02P1235
# الطرابلسي " علي " (844)
# علاء الدين أبو الحسن علي بن خليل الطرابلسي الحنفي قاضي القدس الشريف
~~معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الاحكام - (فقه حنفى) رتبه على
~~ثلاثة أقسام كلها في علم القضاء 
### ||| 1 مقدمات هذا العلم ms0765 الذي تبتنى عليه
~~الاحكام 
### ||| 2 فيما يفصل به الاقضية من البينات 
### ||| 3 في أحكام السياسة الشرعية -
~~بولاق 1300 ص 207 - الميمنية 1310 ص 245 وبهامشه لسان الحكام في معرفة
~~الاحكام لابي الوليد بن الشحنة الطرابلسي " محمد " * الحسيني الطرابلسي
~~الطرابلسي " مصطفى بن محمد " ديوان - مط العثمانية 1310 ص 48 الطرابلسي
~~المغربي * ابن ذكرى طرابيشي " (الشيخ) محمد " تبصرة الاخوان في بيان اضرار
~~التبغ المشهور بالدخان - مصر..طراد " أسعد بن ابراهيم " (1835 - 1891) (..)
~~ولد في بيروت وتفقه في المدرسة الاميركية وأكثر الترداد إلى الشيخ ناصيف
~~اليازجي ونظم قصائد عديدة تحدى فيها شعر الشيخ من السهولة والمتانة وفي سنة
~~1872 م جاء القطر المصري وتعاطى التجارة في الاسكندرية
# وزفتى والمنصورة إلى أن توفاه الله.
# له شعر كثير قد PageV02P1236
# جمع معظمه في ديوان بعد وفاته بهمة بعض أنسبائه وله مقالات أدبية نشرت في
~~مجلة الجنان المعلم بطرس البستانى ديوان - جمعه مع ابن أخيه فضل الله طراد
~~وعني بنشره وترتيبه نحيب ابراهيم طراد وفيه نحو 500 بيت بيروت..وطيع؟ نبذة
~~من ديوان (أسعد طراد) بالاسكندريه 1899 م طراد " نجيب ابراهيم " (1859 -
~~1911 م) نجيب بن ابراهيم بن متري طراد أسرة طراد قديمة العهد في بيروت غنية
~~بالمال والرجال ولد نجيب بيروت وأخذ مبادئ اللغة العربية في مدرسة القديس
~~جاورجيوس للروم الارثذكس ثم دخل مدرسة الامر كان في بيروت.
# ثم غادر المدارس إلى التجارة فلم ينجح بها فعاد إلى العلم وأنصب على
~~الدرس والمطالعة ودعي إلى حمص فعلم في احدى مدارسها.
# ثم دعاه زعيم البابيين عباس بن بهاء الله لتعليم أولاده وسافر بعد حين
~~إلى الاسكندرية حيث حرر في جريدة الاهرام وتعين كاتبا في ادارة السكة
~~الحديد بمصر ثم توظف بوزارة
# الحربية.
# وقد حضر الحوادث العرابية وتعين ترجمانا لعرابي باشا في محاكمته بعد
~~الفتنة المشهورة.
# ثم أنشأ جريدة الرقيب سنة 1898 وتركها بعد مدة وعاد إلى ببيروت واستقر
~~فيها إلى أن وأفاه الاجل
### ||| 1 - تاريخ الدولة المكدونية والممالك التي انفصلت
~~عنها مط اللبنانية بيروت 1886 ص 172 
### ||| 2 - تاريخ الرومانيين ms0766 - مط اللبنانية
~~بيروت 1886 ص 232 طرازى " الويكنت فيليب " (الويكنت) فيليب بن نصر الله بن
~~أنطون بن نصر الله ابن الياس بن بطرس دي طرازي PageV02P1237
# المولود ببيروت سنة 1865 - من اسرة الكونت دي طرازي المشهورة في بيروت
~~واحد النجباء السوريين (1) نال أحد عشر وساما من السلاطين ورؤساء الحكومات
~~والمجامع العلمية وله الفضل في تأسيس المكتبة العمومية في بيروت
### ||| 1 - تاريخ
~~الصحافة العربية - يحتوي على أخبار كل جريدة ومجلة عربية ظهرت في العالم
~~شرقا وغربا مع رسوم اصحابهم ومشاهيرهم جزء 2 بيروت 1913 ص 160 و 436
### ||| 2 - 
# السلاسل التاريخية في اساقفة الابرشيات السريانية - وفيه رسوم - المط
~~الادبية بيروت 1910 ص 482 
### ||| 3 - القلادة النفيسة في فقيد العلم والكنيسة -
~~وهو سيرة حياة المطران اقليميس يوسف داود السرياني وفيه مراثي الفقيد في
~~عشرين لغة - بيروت 1891 ص 203 
### ||| 4 - مجموع البرآات الباباوية في تثبيت
~~البطاركة السريانية - أقدمها سنة 1783 إلى الزمن الحاضر عربي ولاتيني - طبع
~~بيروت
### ||| 5 - نبذة مختصرة في الصحف العربية المصورة - مط اليسوعيين بيروت 1913
~~والمترجم تأليف ما زالت مخطوطة في التاريخ والادب والشعر الطرسوسي محمد بن
~~احمد بن محمد الطرسوسي
### ||| 1 - تقريرات على كتاب المرآة - (في أصول الفقه
~~الحنفي) أسنانة 1304 وتكرر طبعه
### ||| 2 - حاشية (الطرسوسي) - على مرقاة الوصول
~~لملا خسرو - استانة 1309 PageV02P1238
# الطرطوشي
# (451 - 520) أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف ين سليمان ابن ايوب
~~الفهري الاندلسي المالكي الطرطوشى المعروف بابن أبى زندقة كان زاهدا عابدا
~~متورعا متقللا من الدنيا قوالا للحق صحب قسطه بسر القاضي أبا الوليد وأخذ
~~عنه مسائل في الحساب والفرائض وقرأ الادب على أبي محمد بن حزم بمدينة
~~اشبيلية.
# ثم رحل إلى المشرق سنة 476 ودخل بغداد والبصره فتفقه هناك عند أبى بكر
~~الشاشي وأبي محمد الجرجاني وسمع بالبصرة عن أبي على التسترى.
# وسكن الشام مدة وحج بها وكان راضيا باليسير.
# توفي بالاسكندرية وشهرته تغني عن الاطناب فيه.
# وحكي أنه كتب في سراج في ملوك الذي أهداه لولي الامر بمصر: الناس يهدون ms0767
~~على قدرهم * لكنني أهدي على قدري يهدون ما يغني وأهدى الذي * يبقى على
~~الايام والدهر سراج الملوك - (مواعظ) جمعه من سير الانبياء وآثار الاولياء
~~ومواعظ العلماء وحكم الحكماء ونوادر الخلفاء ورتبه ترتيبا انيقا.
# فما سمع به ملك الا استكتبه ولا وزيرا الا استصحبه.
# وذكر فيه الامير أبا عبد الله محمد الاموي وأبوابه أربعة وستون بابا (عن
~~كشف
# الظنون) - بولاق 1289 ص 209 - مط الوطنية اسكندرية 1299 ص 357 - بهامشه
~~التبر المسبوك في نصيحة الملوك للغزالي - الخيرية 1306 و 1319 ص 180 - وطبع
~~بهامش مقدمة ابن خلدون طرفة بن العبد (550) م (..) PageV02P1239
# هو ابن عمر طرفة بن عمر بن بكر وائل بن ربيعة ابن اخت جرير بن عبد المسيح
~~المعروف بالمتلمس شاعر جاهلي.
# نبغ في الشعر من حداثته حتى صار يعد من الطبقة الاولى وتوفي وله من العمر
~~ست وعشرون سنة - كان في صباه عاكفا على الملاهي يعاقر الخمر وينفق ماله
~~عليها
### ||| 1 - ديوان (طرفة بن العبد البكري) - طبع في غريفسوالد 1869 م - برلين
~~1895 مع شرح الاعلم الشنتمري - شالون 1900 بعناية الاستاذ سلكسون (1) ومعه
~~ترجمة فرنسية وطبع في قازان 1909 ص 80 مرتبا على رواية ابن السكيت بشرح
# احمد بن الامين الشنقيطى
### ||| 2 - معلقة (طرفة بن العبد) - أنظر شعراء العرب 
### ||| 3 - قصيدة (طرفة بن العبد) - المعلقة شرحها الزوزني - بون 1829 (2) الطرنباطي
~~أبو عبد الله محمد بن مسعود الطرنباطي العثماني (من ابناء القرن الثالث عشر
~~ه) ارشاد المسالك إلى فهم الفية ابن مالك - أتمها سنة 1206 طبع فاس 1305 ص
~~535 و 1315 ص 536 طربح النجفي أو الطرائفي * النجفي " فخر الدين " طعمه "
~~الياس عبد الله " المولود في قرية الحمراء بلبنان الغريبات - ديوان جمع فيه
~~القصائد التي قالها وهو في سن الواحدة والعشرين - سان باولو (البرازيل)
~~1915 ص 181 PageV02P1240
# الطغرائي (514)
# فخر الكتاب أبو اسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب مؤيد
~~الدين الاصبهاني المنشئ المعروف بالطغرائي وزير السلطان مسعود بن محمد
~~السلجوقي بالموصل كان غزير الفضل لطيف الطبع: فاق ms0768 أهل عصره بصنعة النثر
~~والنظم - ذكره السمعاني وأثنى عليه واورد قطعة من شعره في صفة الشمعة وذكر
~~انه قتل في سنة 515 وللطغرائي ديوان شعر جيد ومن محاسن شعره قصيدته
~~المعروفة بلامية العجم وكان عملها ببغداد في سنة 505 يصف حاله ويشكو زمانه
~~وأولها: أصالة الراي صانتني عن الخطل * وحلية الفضل زانتني لدي العطل.
# وذكره أبو البركات ابن المستوفي في تاريخ اربل وقال انه ولي الوزارة
~~بمدينة اربل مدة
### ||| 1 - ديوان (الطغرائي صاحب لامية العجم) - وفيه اللامية مط
~~الجوائب استانة 1300 ص 143 
### ||| 2 - لامية العجم - وهي مشهورة اعتنى بها الادباء
~~طبعت باعتناء الاستاذ بوكوك في اكسفورد سنة 1661 وباعتناء الاستاذ رايسكي
~~في فرانكفورت 1769 وفي درسدن 1756 - الاستانة 1300 وفي مجموع من مهمات
~~المتون مصر 1868 و 1878 - وطبعت مع لامية العرب للشنفرى باعتناء الاستاذ
~~فراين في قازان 1814 م -
# وطبعت مع شرحها ليونس المالكي في كتابه الكنز المدفون والفلك المشحون
~~طغرلبك * ابن طغرلبك طلعت افندي * يورغاكي افندي PageV02P1241
# طلعت بك حرب " محمد " مدير قلم قضايا الدائرة السنية سابقا وأحد أعضاء
~~الجمعية الجغرافية الخديوية ومؤسس البانق الاهلي المصرى ومديره حالا
### ||| 1 -
~~البراهين البينات على وجوب تعليم البنات - مط النيل 1309 
### ||| 2 - تاريخ دول
~~العرب والاسلام - الجزء الاول (لم يطبع غيره) بولاق 1315 ص 322 - مصر 1905
~~1322 ص 370 
### ||| 3 - تربية المرأة والحجاب - بحث فيه مسألة تحرير المرأة التى
~~أظهرها قاسم بك امين فوافقه في مبدأ وجوب تربية المرأة وخالفه في تحرير
~~المرأة ورفع الحجاب وغير ذلك مط الترقي 1317 ص 140 
### ||| 4 - علاج مصر الاقتصادي
~~ومشروع بنك المصريين أو بنك الامة - مط الجريدة 1311 ص 188 
### ||| 5 - فصل الخطاب
~~في المرأة والحجاب -
# وهو رد على المرأة الجديدة لقاسم بك أمين - مط الترقي 1319 ص 53 
### ||| 6 - كلمة
~~حق على الاسلام والدولة العلية - مصر..طلعت " محمد " * محمد طلعت طلعت "
~~محمود افندي " * محمود طلعت طموم " مصطفى " * مصطفى طموم الطندتاعي *
~~ابوالنجا الطندتائي (الشيخ) علي بن محمد بن سالم الازهري الطندتائي سلسلة
~~سلسلية وحياض ms0769 رحيقية ونفائس
# PageV02P1242
# مسكية في نظم الطريقة العروسية - (تصوف) مط شرف 1304 ص 14 الطنطاري " أبو
~~النقيب "
### ||| 1 - اصباح المصباح - وهي تعليقات على شرح التفتازاني قازان 1902 ص
~~118 
### ||| 2 - مختصر الحاوي (توحيد) قازان 1899 ص 208 
### ||| 3 - مصباح الحواشي - وهي
~~حاشية على شرح الدواني على العقائد العضدية للايجي - قازان 1899 ص 220 
### ||| 4 -
~~ميزان الحواشي على شرح التهذيب - للجلال الدواني - قازان 1902 ص 100 (1)
# (الشيخ) طنطاوي جوهري من الكتاب والشعراء المجيدين في هذا العصر ومن
~~أساتذة مدرسة دار العلوم بالقاهرة المولود سنة 1287 ه
### ||| 1 - الارواح - جمعها
~~من كتب الاوائل والاواخر مط السعادة (دون تاريخ)
### ||| 2 - أصل العالم - وهي
~~مباحث فلسفية في الجغرافية الطبيعية - مط الفنون الجميلة بالاسكندرية (دون
~~تاريخ)
### ||| 3 - اين الانسان - مط المعارف 1913 ص 272 
### ||| 4 - التاج المرصع بجواهر
~~القرآن والعلوم - مط التقدم 1324 ص 191 - الطبعة الاولى بمط المؤيد ص 140 
### ||| 5 - جمال العالم - الطبعة الثانية مصر 1329 
### ||| 6 - جواهر التقوى - مصر 1322 
### ||| 7 -
~~جواهر العلوم - النظر في الكون بهجة الحكماء PageV02P1243
# وعبادة الاذكياء - مط الترقي 1319 ص 255 مط هندية 1322 - 1913 ص 238 
### ||| 8 -
~~الحكمة والحكماء - خطبة ألقاها في نادي المدارس العليا اهداها لجمعية
~~المؤاساة الاسلامية لمساعدة الفقراء مط التقدم ص 64
### ||| 9 - 
# رسائل - تتضمن المقالات الآتية (1) الحكمة والحكماء (2) ما المقصود من
~~هذا العالم (3) وجهة العالم واحدة وهي النظام العام (4) قطع شعرية معربة عن
~~الانكليزية (5) قصائد شعرية - مط جرجي غرزوزي اسكندرية 1915 ص 113 
### ||| 10 -
~~الزهرة - في نظام العالم والامم - مصر 1322 ص 60 
### ||| 11 - السر العجيب في حكمة
~~تعداد أزواج النبي مط الجمالية 1333 
### ||| 12 - سوانح الجوهري - مصر
### ||| 13 - الفرائد
~~الجوهرية في الطرف النحوية - مط الاسلام 1316 ض 143 
### ||| 14 - مذكرات في ادبيات
~~اللغة العربية - مط الشعب 1328 ص 121 
### ||| 15 - ميزان الجواهر في عجائب هذا
~~الكون الباهر مط المتوسط 1318 ص 271 
### ||| 16 - نظام العالم والامم أو الحكمة
~~الاسلامية العليا قدمه المؤلف هدية لمدرسة ساكنة الجنان والدة المرحوم عباس
~~باشا الاول - مط مدرسة ms0770 والدة عباس 4 / 1323 جزء 2 
### ||| 17 - النظام والاسلام -
~~مط الجمهورية 1321 ص 232 - مط هندية 1331
### ||| 18 - 
# نهضة الامة وحياتها - مصر
# PageV02P1244
# الطنطاوي " مرسي شاكر "
### ||| 1 - محاورة الاعمى والمبصر - مصر..
### ||| 2 - نفحات
~~الربيع - ديوان ضمنه جملة قصائد خيالية وأهداه إلى محمد أمين بك واصف مدير
~~القليوبية جزء أول مط الروايات الجديدة 1911 ص 80 الطنطراني (485) معين
~~الدين أبو نصر احمد بن عبد الرازق الطنطراني كان أستاذ المدرسة النظامية
~~ببغداد واشتهر بقصيدته التي مدح بها نظام الملك وزير السلطانين السلجوقيين
~~الب ارسلان وملك شاه: وهي: " القصيدة الطنطرانية " أولها: يا خلي البال قد
~~بلبلت بالبلبال بال * بالندى زلزلتني والعقل في الزلزال زال وهي قصيدة
~~ترصيعية مجنسة لم يجنس على منوالها (وقد نسبت غلطا للرشيد الوطواط) .
# طبعت في كتاب شرح المعلقات السبع للزوزني (مصر 1304) وفي بيروت في مجلة
~~الشراكة الشهرية ليوسف شلفون سنة 1866 م معها ترجمة فرنسية للبارون سلوستر
~~دي ساسي في منتخباته المطبوعة في باريس سنة 1806 و 1826 (وهو كتاب
# الانيس المفيد للطالب المستفيد) - وطبع لها شرح سمي الفرائد الجمانية
~~لمحمد بن الحاج العرابي (بمصر 1901 م) الطهطاوي " احمد رافع " (المولود سنة
~~1275) الموجود سنة 1344 احمد رافع بن محمد بن عبد العزيز رافع الحسينى
~~القاسمي الحنفي الطهطاوي من أسرة ذات مجد أصيل وشرف أثيل.
# ولد بمدينة طهطا بمديرية جرجا (مصر) ونشأ بها.
# وقدم إلى الجامع الازهر سنة 1287 ومكث به اثنتي عشرة سنة أخذ به العلوم
~~PageV02P1245
# عن أكابر العلماء كالاساتذة محمد عليش ومحمد الحضري وشمس الدين الانبابي
~~وغيرهم
### ||| 1 - بلوغ السؤل بتفسير لقد جاءكم رسول - أو حمد الاوبة بخاتمة
~~التوبة وهو مختصر في تفسير هذه الآية.
# أوله الحمد لله الذي أرسل رسوله من نفس بيوت العرب الخ فرغ من تأليفه سنة
~~1305 - مصر 1305 ص 21 
### ||| 2 - الثغر الباسم في مناقب سيدي أبي القاسم - ذكر فيه
~~مناقب جده جلال الدين أبي القاسم الطهطاوي مط الرغائب 1339 ص 91
### ||| 3 - 
# رفع الغواشى عن معضلات المطول والحواشي الجزء الاول مصر 1333 
### ||| 4 ms0771 - القول
~~الايجابي في ترجمة العلامة شمس الدين محمد الانبابي - مط شرف 1314 ص 103 
### ||| 5 - كمال العناية بتوجيه ما في ليس كمثله شئ من الكناية - (بلاغة) وهي رسالة
~~جامعة لكثير من المسائل البيانية والفلسفية والكلامية (توحيد) - مط محمد
~~مصطفى 1313 ص 80 الطهطاوي " احمد بن عبد الرحيم " * احمد بن عبد الرحيم
~~الطهطاوي " احمد بن محمد " الشيخ احمد بن محمد بن اسماعيل الطهطاوي الحنفي.
### ||| 1 - حاشية (الطهطاوي) على الدر المختار شرح تنوير الابصار - (فقه حنفى) -
~~جزء 4 بولاق 1282 
### ||| 2 - حاشية (الطهطاوي) على مراقي الفلاح شرح نور الايضاح -
~~كلاهما لحسن الشرنبلالي (فقه حنفي) بولاق 1290
# PageV02P1246
# الطهطاوي " احمد افندي عبيد " الروض الازهر في تاريخ بطرس الاكبر -
~~ابمبراطور الموسكو - معرب - بولاق 1266 ص 348 الطهطاوي " رفاعة بك " *
~~رفاعة بك
# الطهطاوي " (الشيخ) سعيد عبد الله " أحد علماء الجامع الازهر ومدرس
~~الرياضة والجغرافية بهذا المعهد الخلاصة السنية في الجغرافية الازهرية -
~~(مقرر السنة الثالثة) مط شركة الرغائب 1329 - 1911 ص 107 الطهطاوي " عبد
~~الرحيم عنبر " هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري - وهو ترتيب التجريد
~~الصريح لاحاديث الجامع الصحيح المعروف بمختصر الزبيدي لصحيح البخاري
~~(مشكولا بالشكل الكامل) مصر 1330 جزء 2 الطهطاوي " محمد " (الشيخ) محمد بن
~~رفاعة بن عنبر الطهطاوي جامع البحار وروضة العقول والانظار - في علمي
~~العروض والقوافي - ويليه رسالتان في المنطق والبيان.
# الاولى موسومة بمفتاح علم المنطق والثانية بنهاية الايجاز في التشبيه
~~والكناية والايجاز للمؤلف - مط العلمية 1318 ص 48 الطهطاوي " محمد اسماعيل
~~" * محمد اسماعيل طهمان بن عمرو الكلابي ديوان شعر - طبع في ليدن 1859 في
~~مجموعة حرزة الحاطب وتحفة الطالب (أنظر مجموعة رقم 20)
# PageV02P1247
# الطوسي " أبو جعفر " (385 - 460) كان فقيه الشيعة مشتغلا بالافادة في
~~بغداد إلى أن وقعت الفتنة بين الشيعة والسنة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
~~واحترقت كتبه وداره في باب الكرخ فانتقل من بغداد إلى النجف وبقى هناك إلى
~~أن توفى في شهر المحرم سنة ستين وأربعمائة ودفن بداره - له من التصانيف:
~~كتاب التبيان الجامع لعلوم القرآن.
# كتاب التهذيب وكتاب الاستبصار في الحديث.
# كتاب ms0772 النهاية.
# كتاب المبسوط.
# كتاب الجمل والعقود في العبادات والاقتصاد.
# كتاب يوم وليلة في العبادات اليومية.
# كتاب العدة (في الاصول) وكتاب الفهرست الذى ذكر فيه أصول الاصحاب
~~ومصنفاتهم وغير ذلك.
### ||| 1 - 
# الاستبصار فيما أختلف فيه من الاخبار (حديث الشيعة) جزء 3 بمجلد واحد -
~~طبع العجم (دون تاريخ)
### ||| 2 - فهرست كتب الشيعة - أو فهرس الطوسي (في اسماء
~~الرجال) ويليه كتاب نضد الايضاح لعلم الهدى كلكته 1853 - 1271 ص 383 (1)
~~الطوسي " رضي الدين "
### ||| 1 - محج الدعوات ومنهج العبادات -
# طهران 1323 ص 360 
### ||| 2 - المجتنى من الدعاء المشتبه - طهران ص 40 (نقلت وصف
~~هذين الكتابين عن فهرست مكتبة هراسوفتش في ليبزيك) الطوسي " علاء الدين علي
~~" (885) (..) قرأ في بلاد العجم على علماء عصره وحصل العلوم العقلية
~~PageV02P1248
# والنقلية ومهر في العلوم كلها ثم أتى بلاد الروم واكرمه السلطان مراد خان
~~واعطاه مدرسة ابيه السلطان محمد خان بمدرسة بروسا - ثم أن السلطان محمد خان
~~لما فتح القسطنطينية جعل ثمانية من كنائسها مدارس وأعطى واحدة منها للمولي
~~علاء الدين الطوسي وأعطى واحدة للمولى خواجه زاده وفي بعض الايام أتى
~~السلطان المدرسة المذكورة وأمر المولى الطوسي ان يدرس عنده وأن يجلس في
~~مكانه المعتاد وجلس السلطان محمد خان بجانبه الايمن وأحضر الطلبة فقرأوا
~~عليه حواشي شرح العضد للسيد الشريف وطرب السلطان محمد خان مما سمع وخلع على
~~المولى الطوسي
# وأمر السلطان المولى المذكور والمولى خواجه زاده أن يصنفا كتابا للمحاكمة
~~بين تهافت الامام الغزالي وتهافت ابن رشد - وسمى المولى الطوسي كتابه
~~بالذخر ولكن فضلوا كتاب المولى خواجه زاده على كتاب الطوسي وكان ذلك سببا
~~في ذهاب المذكور إلى بلاد العجم ومات في خراسان أو في تبريز الذخيرة في
~~المحاكمة بين كتاب الغزالي وابن رشد (فلسفة) حيدر آباد 1317 ص 272 الطوسي "
~~محمد بن علي " (الشيخ) أبو جعفر عماد الدين محمد بن علي بن محمد الطوسي
~~المشهدي المشتهر بالعماد الطوسي صاحب الوسيلة والواسطة من المتون الفقهية
~~المشهورة الباقية إلى هذا الزمان والمشار إلى فتاويه وخلافاته النادرة في
~~كتب علماء الشيعة ms0773 والاعيان.
# ذكره الشيخ حسن بن علي بن محمد الطبرسي - وقد ذكره أيضا المحدث
~~النيسابوري في كتاب رجاله في عنوان " محمد بن على بن حمزه الامام جمال
~~الدين أبو جعفر الطوسي المشهدي.
# وقال في صفة حاله: شيخ امام فقيه واعظ عالم له تصانيف منها كتاب الوسيلة
~~وكتاب الواسطة وكتاب الشرائع في الشرائع ومسائل الفقه PageV02P1249
# الوسيلة إلى نيل الفضيلة - طبع مع الجوامع الفقهية انظر محمد باقر بن
~~محمد رحيم الطوسي " نصير الدين " (607 - 672) نصير الدين أبو جعفر محمد بن
~~محمد بن الحسن الطوسي الشيعي الفيلسوف صاحب العلم الرياضي ويعرف بالخواجه
~~نصير الدين الطوسي ولد بطوس ونشأ في ربعه وكان رأسا في علم الاوائل لاسيما
~~في الارصاد والمجسطي.
# وكان ذا حرمة وافرة ومنزلة عند هولاكو خان من عظماء سلاطين التتارية وقد
~~عمل الرصد العظيم بمدينة مراغه واتخذ في ذلك قبة وخزانة عظيمة وملاها من
~~الكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة حتى تجمع فيها زيادة على
~~اربعمائة ألف مجلد وكان من أعوانه على الرصد من العلماء جماعة أرسل إليهم
~~الملك هلاكو خان منهم العلامة قطب الدين محمود الشيرازي صاحب شرف الاشراف
~~والكليات - ومؤيد الدين العروضي الدمشقي وكان متبحرا في الهندسة وآلات
~~الرصد - ونجم الدين القزويني وكان فاضلا في الحكمة والكلام - ومحيي الدين
~~الاخلاطي وكان مهندسا متبحرا في العلوم الرياضية ومحيي الدين المغربي ونجم
~~الدين الكاتب البغدادي وكان فاضلا في أجزاء الرياضي والهندسة وعلم الرصد
~~كاتبا مصورا - وضبطوا حركات الكواكب
# مات نصير الدين ببغداد ودفن بمشهد الكاظم - له مصنفات كثيره في العلوم
~~الحكمية والشرعية على مذهب الامامية
### ||| 1 - تجريد الكلام - أوله أما بعد حمد
~~واجب الوجود قال: فاني مجيب إلى ما سألت من تحرير مسائل الكلام وترتيبها
~~على ابلغ النظام مشيرا إلى غرر فوائد الاعتقاد ونكت مسائل الاجتهاد مما
~~فادني الدليل إليه وقوى اعتقادي عليه (كشف الظنون) وهو أول PageV02P1250
# ما كتب في العقائد الحقة الامامية - طبع مع شرح عليه لابن مطهر الحلي -
~~بمباي 1311 - وطبع مع شرح عليه لعبد الرزاق اللهيجي موسوما بشوارق الالهام ms0774
~~- طهران 1280 
### ||| 2 - تحرير أصول الهندسة لاقليدس - رومة 1594 م وفي كلكته 1824
~~م ص 180 ستة مقالات من كتاب تحرير الاوقليدس موسوما بتحرير أصول الاوقليدس
~~وكتب عليه تأليف خواجه نصير الدين الطوسي وطبع في العجم (دون تاريخ) موسوما
~~بتحرير اقليدس في الهندسة وبه رسوم ودوائر كثيرة
# وفي لندن 1657 - وبفاس على الحجر 1293 جزء 2 ص 445 و 455 وفي الاستانة
~~1216 موسوما بكتاب اقليدس ص 222 وفي القسطنطينية أيضا باسم شكل القطاع - أو
~~تربيع الدائرة رتب على خمس مقالات كل منها يتضمن عدة أشكال وفصول - ومعه
~~ترجمة فرنسية لالكسندر قره تيودوري نقلا عن نسخة خطية من خزانة أدهم باشا
~~1309 - 1891 ص 157 و 214 (1)
### ||| 3 - تلخيص المحصل - وهو مختصر لكتاب محصل
~~أفكار المتقدمين والمتأخرين للفخر الرازي.
# فرغ من تحريره سنة 669 طبع بذيل الكتاب المذكور (مصر 1323)
### ||| 4 - حل مشكلات
~~الاشارات والتنبيهات - (للامام ابن سينا) أو شرح الاشارات في الطبيعيات (2)
~~أشار فيه إلى أجوبة بعض ما اعترض به الفخر الرازي في شرحه على الاشارات -
~~طبع حجر لكناو 1293 ص 432 و 1297 ص 334 PageV02P1251
### ||| 5 - 
# شرح قسم الالهيات من اشارات ابن سينا - وشرح آخر للفخر الرازي جزء 2
~~والجزء الثاني فيه المحاكمات أستانة 1290.
# والعجم 1281: شرح نصير الدين الطوسي على الاشارات.
# وهذا الشرح هو نفس كتاب حل مشكلات الاشارات المذكور أعلاه رقم 4 الطوقاتي
~~" عمر صالح " * الفيضي التوقاتي الطولنبي * العثماني الطولنبي الطولوني "
~~حسن " حسن بن حسين بن احمد الطولوني الحنفي المولود سنة 832 ه النزهة
~~السنية في أخبار الخلفاء والملوك المصرية وهو مختصر بدأ فيه بذكر النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم الخلفاء ومن ملك مصر إلى عصره وسلطان زمانه الملك
~~الاشرف طومان باي ابن أخ الملك الاشرف قانصوه الغوري.
# بولاق (دون تاريخ) وطبع في مجموعة التحفة البهية والطرفة الشهية (أستانة
~~1301) وطبع على الحجر بمصر في مجموعة عدد أوراقها 23 وهي بغير خطبة أولها
~~خلافة أبي بكر الصديق وينتهى ما فيها إلى الدولة العباسية ويتلوها أخبار
~~الملوك المصرية ينتهى ms0775 ما فيها إلى مدة السلطان الملك الاشرف
# أبي النصر قايتباي.
# وفي هذه المجموعة شجرة النسب الشريف النبوي تأليف المقر الاشرف الامير
~~السيفى " يشبك بن مهدي " الطوير " عبد الله بك " القاضي بالمحاكم الاهلية
~~(1866 - 1915) ولد بالقاهرة والتحق بالازهر مدة ثم أتم دروسه بمدرسة الفرير
~~الفرنسية فتلقى فيها علوم الادب والفلسفة ومهر في اللغة الفرنسية ثم انخرط
~~في سلك مدرسة الحقوق وسنة 1887 اسندت إليه وظيفة المترجم لقلم قضايا
~~الدائرة السنية PageV02P1252
# وفي سنة 1892 عين نائبا لمحكمة بني سويف وتنقل لوظائف النيابة في أمكنة
~~مختلفة وفي مارس سنة 1914 عين مديرا لادارة المحاكم الاهليه شهد الناس له
~~بنزاهته وعدالته.
# لم نر له من التصانيف سوى رواية ألفها وهو طالب بمدرسه الحقوق وهي: رواية
~~واقعة البرامكة - بولاق 1305 ص 43 الطويراني " حسن حسني باشا " (1266 -
~~1315) حسن حسني الطويراني بن حسين عارف بن حسن سهراب بن محمود بن مسيح بن
~~علي باشا الكبير
# منشئ جريدة النيل ومجلات الشمس والزراعة والمعارف في القاهرة كان مولده
~~في القاهرة.
# ومنذ حداثته نزعت به نفسه إلى تحصيل العلوم فنال منها نصيبا وافرا.
# وأحكم في أصول اللغتين العربية والتركية.
# فبرز فيها شعرا ونثرا حتى صار من أعظم الكتبة المعدودين في عصره.
# وطاف مرات كثيرة في آسيا وافريفيا وشرق أوروبا وفي نواحي عام 1880 م سكن
~~القسطنطينية وأخذ يحرر في صحفها الشهيرة وانشأ سنة 1884 مجلة الانسان التي
~~حولها بعد ذلك إلى جريدة.
# ثم سافر إلى القطر المصري حيث اصدر جريدة النيل ومجلة الشمس ومجلة
~~الزراعة ومجلة المعارف وكانت وفاته في القسطنطينية
### ||| 1 - ثمرات الحياة -
~~ديوان أوله: الحمد لله الذي جعل من الشعر حكمة ومن البيان سحرا الخ رتبه
~~على أربعة وعشرين بابا وخاتمة - مط الوطن 9 / 1300 
### ||| 2 - الحق روح الفضيلة -
~~رسالة فلسفية طبعت بمصر..
### ||| 3 - خط الاشارات - رسالة في اشارات الكتابة في
~~اللغة كالنقط وغيرها - مط النيل 1310 PageV02P1253
### ||| 4 - 
# القول الفصل - في ترجمة أبي الهدى - مط العمومية 1313.
### ||| 5 - 
# المبادئ الحسينية في أصول الحكمة الدينية وهي رسالة جميلة الموضوع ms0776 مشتملة
~~على خمسين قاعدة مقتبسة من كتب أصول الدين مع شرح كل منها مصر 1309.
### ||| 6 - 
# المختار من ثمرات الحياة - وفيه نخبة من شعره باعتناء عبد الغني العريسي
~~- مصر 1325 ص 113 
### ||| 7 - مصباح الفكر في السير والنظر - استانة 1302 
### ||| 8 - مقالة
~~في اجمال الكلام على مسألة الخلافة بين أهل الاسلام - مط المحروسة 1309 -
~~1891 ص 32 
### ||| 9 - النشر الزهري في رسائل النسر الدهري - (اثر قلم حسن حسني
~~الطويراني) يشتمل على مواضيع خياليه تحتها افكار فلسفية وسياسية وسواها -
~~استانة 1306 ص 134 الطيبي " محمد " (1241 - 1317) (الشيخ) محمد بن علي بن
~~عبد الرحمن الطيبي الدمشقي الشافعي - مفتي حوران تفقه على أبيه وجده واشتغل
~~في الفرائض والحساب وطالع في الربع والاستطرلاب وطرفا من الهندسة وخدم
# في أمانة الفتوى مدة وفي تقسيم المواريث والمياه في دمشق وانتخب مفتيا
~~لحوران سنة 1288 - له رسالة في فن المساحة غير مطبوعة وله: خلاصة الترجيح
~~للدين الصحيح - طبع حجر بمصر 1279
# PageV02P1254
# الطيرهاني " عمر بن متى " أحد علماء النساطرة في القرن السادس عشر
~~للميلاد المجدل - وهو كتاب ألفه ماري بن سليمان عالم نسطوري من القرن
~~الثاني عشر للميلاد باللغة الكلدانية السريانية ونقله عمر بن متى الطيرهاني
~~وصليبا بن يوحنا الموصلي إلى العربية وطبع مع ترجمة لاتينية بعناية الاب
~~جسمندي - روما 1896 إلى 1899 وفيه تواريخ بطاركة النساطرة إلى سنة 317 م
~~(أنظر كتاب الاداب السريانية للاب روبنس ديفال) (1) طيفور " احمد " * احمد
~~بن أبي طاهر
### | حرف الظاء
# ظافر المالكي الازهري محمد البشير اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم
~~المدينة وهو في تراجم المتأخرين من علماء المالكية - أوله: الحمد لمن جعل
~~العلماء هداة الامم الخ - الجزء الاول فقط
# ينتهى إلى
### | حرف العين
# - مات المؤلف قبل اتمامه - مط الملاجئ العباسية 5 / 1324 ص 261 ظافر
~~المدني محمد بن الاستاذ محمد بن حمزه ظافر المدني النور الساطع والبرهان
~~القاطع - (في الطريقة الشاذلية) مصر 1310 ص 62 ظافر الياس وكيل مجلة
~~المقتطف في الدقهلية PageV02P1255
# روض الرياحين فيما كتب قبل الثلاثين - وهو مجموعة مقالات ادبية ms0777 فكاهية
~~اجتماعية ادرجت في المقطم بين سنتى 1911 - 1912 الجزء الاول - مط المقتطف
~~1912 ص 165 ظاهر خير الله * امين ظاهر خير الله ظاهر خير الله * الشويري "
~~ظاهر خير الله " الظاهري * ابن شاهين ظريفه " مشيل افندي " مدرس الرياضة
~~والطبيعة في المدرسة السعيدية الثانوية ومن خريجي جامعة برستول بانكلترا 
### ||| 1 - التمرينات الهندسية - لطلاب المدارس الثانوية
# وفيه 870 مسألة ليتمرن بها تلامذة السنة الاولى والثانية في القسم
~~الثانوي - مصر 1915 
### ||| 2 - الهندسة الفراغية - مصر..ظهير العمري اسعد بن مسعود
~~بن عيسى الملقب بزهير العمري (نبغ سنة 812 ه) شرح الاربعين النووية -
~~(حديث) تونس 1299
### | حرف العين
# عائشة الباعونية * الباعونية عائشة عصمت " خانم " (1256 - 1320) ابنة
~~اسماعيل باشا بن محمد كاشف تيمور شقيقة
# PageV02P1256
# احمد باشا تيمور صاحب الخزانة التيمورية - أدبية فاضلة حكيمة عاقلة بارعة
~~باهرة شاعرة ناثرة.
# رضعت أفاويق الادب وهي في مهد الطفولية وتحلت على لغات الغرب قبل تضلعها
~~باللغة التركية.
# وفاقت على اقرانها فصاحة عند بلوغها سن الرشاد وصارت ندرة زمانها بين أهل
~~الانشاء والانشاد ولدت بالقاهرة وتعلمت العلم والادب على اساتذة أفاضل بين
~~أبويها وتفرس والدها فيها النجابة والميل العظيم لاقتباس العلم فأحضر لها
~~بعض الاساتذة.
# فأخذت عنهم
# شيئا من الفنون واتقنت اللغة الفارسية الا انها بعد زواجها كفت عن
~~المطالعة والدرس والتفتت إلى تدبير منزلها.
# وما زالت كذلك حتى كبرت ابنة لها اسمها توحيده.
# فألقت لها زمام منزلها وعادت إلى الدرس وتعلم النحو وأخذت العروض عن
~~فاطمة الازهرية وشقيقة الطبلارية فبرعت واتقنت بحوره وأحسنت الشعر وصارت
~~تنشد القصائد المطولة والازجال المتنوعة والموشحات البديعة التي لم يسبقها
~~أحد على معانيها.
# وحال الزمان دون رغائبها إذ اختطفت المنية كريمتها فاستولى عليها الحزن
~~وتركت الشعر والعلوم وجعلت ديدنها الرثاء والعديد والنوح سبع سنوات حتى
~~أصابها رمد العيون.
# ثم سمعت قول الناصحين وقللت شيئا فشيئا من البكاء والنوح وعادت إلى
~~مطالعتها وجمع أشعارها ولما نشرت مؤلفاتها سارت في حديثها الركبان إلى اقصى
~~العمران وطار صيتها في الافاق ووردت إليها التقاريظ من كل جهبذ اديب ولوزعي ms0778
~~اريب (ملخصا عن الدر المنثور في طبقات ربات الخدور للانسة زينب فواز)
### ||| 1 -
~~حلية الطراز - وهو ديوان غالب شعره رقيق متين وأول خطبته: الحمد لله الذي
~~اطلع شموس البلاغة المشرقة من سواطع مطالع العبادات - ومستهل أشعاره قولها:
~~بيد العفاف أصون عز حجابي *
# وبعصمتي اسمو على اترابي وفي آخر الديوان جملة تقاريظ لبعض شعراء العصر -
~~مط
# PageV02P1257
# شرف 1303 و 1310 ص 72 
### ||| 2 - مرآة التأمل في الامور - (أدب) الرسالة الاولى
~~بمط المحروسة 1310 ص 16 والرسالة الثانية بمط النيل (1)
### ||| 3 - نتائج الاحوال
~~في الاقوال والافعال قرظته السيدة ورده اليازجي الشاعرة بقولها هذا الكتاب
~~الذى هام الفؤاد به * ياليتني قلم في كف كاتبه مط محمد مصطفى 1305 ص 107
~~العابد " احمد عزت " * عزت باشا عابدين " خير الله " مفتش في نظارة المعارف
~~العمومية بمصر
### ||| 1 - ارشاد الانسان إلى صحة الابدان - مصر 1312 ص 192 -
~~الطبعة الثانية مضاف إليها زوائد وفوائد وافية - مط مدرسة والدة عباس 1326
~~- 1908 ص 271 
### ||| 2 - الفوائد الصحية للعقاقير المنزلية - وفي صدر هذه الرسالة
~~ديباجة للدكتور شبلي شميل في مدح موضوعها وحمد مؤلفها - مصر 1308 - 1891 ص
~~60 # عارف الحسيني محمد افندي عارف الحسيني الدمشقي الشهير بالمنير الرئيس
~~الثاني لمجلس المعارف بدمشق (من أبناء القرن الرابع عشر ه)
### ||| 1 - اسمي الرتب
~~في العقل والعلم والادب - دمشق 1883 م PageV02P1258
### ||| 2 - 
# حسن الابتهاج بالاسراء والمعراج - طبع حجر بولاية سوريا (دمشق) 1307 عارف
~~الزين " احمد " صاحب مجلة العرفان بصيدا
### ||| 1 - تاريخ صيدا - صيدا 1913 - 1331
~~ص 176 
### ||| 2 - مختصر تاريخ الشيعة - وهو خمس مقالات نشرت تباعا في مجلة العرفان
~~- صيدا 1332 - 1914 ص 42 عارف " محمد " محمد عارف بن الشيخ احمد افندي
~~الفحماوي ابن الحاج اسمعيل بن الحاج قاسم بن اسمعيل بن عامر بن منصور من
~~قبيلة بنى محمود ببلدة أم الفحم قرب بيت المقدس
# كان وكيل النائب العمومي لدى المحاكم الاهلية بالقاهرة
### ||| 1 - (رسالة) - فخر
~~بني ارم في أن العرب أقدم وأعز الامم - اعتمد فيها على الادلة النقلية من
~~القرآن والحديث ms0779 والتفسير والتوراة وعلى الادلة التاريخية وعلى الادلة
~~الحسية بالخط العربي القديم وغير ذلك - بولاق 1315 ص 60 قطع كبير
### ||| 2 - ليس
~~في الامكان ابدع مما كان - في تأويل ما شجر بين الصحابة بالبيان وفي بيان
~~ما لله في الخلاف والمقابلة بين الناس من الحكمة البالغة مط المكارم
~~الاسكندرية 1320 - 1903 ص 236 عازر الحلبي " (القس) بولس " الشعاع الساطع
~~في حرفة الزارع - بيروت 1898 ص 97 (الدكتور) عازر فوزي علاج السل الرئوي -
~~مصر..
# PageV02P1259
# عاصم بن ايوب * البطليوسي " أبو بكر " عاصم (افندي) أبو الكمال احمد
~~افندي عاصم الاوقيانس البسيط في ترجمة القاموس المحيط وهو ترجمة قاموس
~~الفيروزبادي إلى اللغة التركية - جزء 3 استانة 4 / 1230 - بولاق 1250 وكتب
~~تاريخ طبعه
# في آخر الكتاب وقاموس نور يعم الورى * هداه لخير لغات البشر تأمل لطائف
~~تاربخه * وشاهد محمد على الاثر وطبع في الاستانة مرارا - وآخر طبعة سنة
~~1305 عاصم " حسن (افندي) " تعريب خطبة موسيورنان التى جعل موضوعها الدين
~~الاسلامي والرد عليه - طبع حجر مصر العاصمي المالكي * ابن عاصم الاندلسي
~~العالم محمود * محمود العالم عالمكير پادشاه * اورنك زيب العامدي " عبد
~~الوهاب " * الامدي عبد الوهاب عامر بن الطفيل (633 م) عامر بن الطفيل بن
~~مالك بن جعفر العامري شاعر جاهلي هو ابن عم لبيد الشاعر وكان فارس قيس
~~وسيدهم.
# قال أبو بكر محمد بن القاسم الانباري: قرأت شعر عامر ابن الطفيل علي أبي
~~العباس ثعلب وزادني أشياء لم تكن في نسختي - قيل انه كان له وقائع في مدحج
~~وغطفان وخثعم PageV02P1260
# وسائر العرب: وكان مع شجاعته سخيا حكيما ديوان شعر عامر بن الطفيل
~~العامري - رواية أبي بكر محمد بن القاسم الانباري عن أبى العباس احمد بن
~~يحيى ثعلب - طبع مع ديوان عبيد بن الابرص عامر (افندي) سعد كان مدرس العلوم
~~الرياضية بالمدارس الحربية (من أهل القرن الثالث عشر)
### ||| 1 - أحسن الوسائل
~~لتصريف السوائل - بولاق 1291 
### ||| 2 - المنحة الازهرية في الاعمال الجبرية - مصر
~~1278 العامري " محمد حسني " * محمد حسني العامري العامري اليمني (893) أبو
~~زكريا عماد الدين يحيى بن ms0780 أبي بكر العامري اليمني
### ||| 1 - بهجة المحافل وبغية
~~الاماثل في تلخيص السير والمعجزات والشمائل - قسمه على ثلاثة أقسام (1) في
~~تلخيص السير (2) في الاسماء والصفات (3) في الشمائل والفضائل - فرغ منه في
~~رمضان سنة 855 - طبع بشرح جمال الدين محمد الاشخر اليمني - جزء 2 مط
~~الجمالية 1330 
### ||| 2 - الرياض المستطابة في جملة من روي في
# الصحيحين من الصحابة - يتضمن التعريف لمن صح له في الصحيحين روئة أو
~~رواية مرتبا على الحروف ذكر في كل واحد منهم كم روي منها على الاطلاق ثم ما
~~اتفقا عليه من مسنده ثم ما انفرد به البخاري ثم مسلم ثم ما انفرد به كل
~~واحد منهما من الرجال.
# وقدم مقدمة مفيدة (كشف الظنون) - بهوبال 1303 ص 600
# PageV02P1261
# العاملي " بهاء الدين " (953 - 1031) بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد
~~الصمد الحارثي العاملي الجبعى.
# ينسب إلى الحارث الهمداني علم الائمة الاعلام.
# وسيد علماء الاسلام.
# إليه انتهت رئاسة المذهب والملة.
# وبه قامت قواطع البراهين والادلة جمع فنون العلم فانعقد عليه الاجماع.
# وتفرد بصنوف الفضل فبهر النواظر والاسماع.
# فما من فن الا وفيه المعلى والمورد العذب المحلى.
# ومن مصنفاته المسمى بالعروة الوثقى والزبدة في الاصول وخلاصة الحساب
~~والمخلاة والكشكول فيه كل نادرة من علوم شتى وتشريح الافلاك وغير ذلك من
~~الرسائل المختصرة.
# كان مولده بقزوين (1) ثم خرج من بلده وتنقلت به الاسفار إلى أن وصل إلى
~~أصفهان.
# فوصل خبره إلى سلطانها شاه عباس فطلبه لرئاسة العلماء فوليها فعظم قدره
~~وارتفع شأنه.
# ثم دخل
# مصر وكان يجتمع بمدة اقامته بمصر بالاستاذ محمد بن أبي الحسن البكري وكان
~~الاستاذ يبالغ في تعظيمه فقال له مرة: يا مولانا أنا درويش فقير كيف تعظمنى
~~هذا التعظيم قال شممت منك رائحة الفضل.
# وامتدح الاستاذ بقصيدته المشهورة التي مطلعها: يا مصر سقيا لك من جنة *
~~قطوفها يانعة دانية ثم قدم القدس ولزم فناء المسجد الاقصى وكان متسما بلباس
~~السياح مؤانسا بالوحشة دون الايناس ثم أقلع إلى حلب ورجع إلى أصفهان فتوفي
~~فيها (ملخصا عن احمد المنيني صاحب ms0781 الفتح الوهبي)
### ||| 1 - أربعون حديثا - من طرق
~~أهل بيت النبوة والولاية ومنبع الفتوة والهداية.
# قال مؤلفها جمعتها من أماكن عديدة ومواطن شريدة.
# تبصرة لاخوان الدين وتذكرة لخلان اليقين.
# طبع حجر طهران 1310 ص 192 PageV02P1262
### ||| 2 - 
# أسرار البلاغة - طبع بهامش كتاب المخلاة الآتي
### ||| 3 - تشريح الافلاك - طبع
~~حجر بلكناو والهند - ص 116 أنظر اللاهوري " امام الدين ": شرح تشريح
# الافلاك
### ||| 4 - خلاصة الحساب - (والهندسة) - مرتب على مقدمة وعشرة أبواب -
~~كلكته 1812 م 1829 م - كلستان كشمير 1285 - استانة 1268 وطبع على الحجر
~~بمصر 1299 باسم خلاصة الحساب باعتناء حسن الطويل المصري - وطبع مع حاشية
~~الشيخ محمد حسنين العدوي على خلاصة الحساب مصر 1311 مع ترجمة المانية
~~للاستاذ نسلمان (1) في برلين 1843 
### ||| 5 - زبدة الاصول - وبهامشه حاشية عليه
~~للسيد محمد حسين صاحب أصول الشيعة - العجم 1302 وطبع أيضا بالعجم سنة 1267
~~كتاب الاصول له أيضا وهو مختصر
### ||| 6 - الكشكول - جمع فيه كل نادرة من علوم شتى
~~ألفه حين كان بمصر - طهران 1266 وفيه مباحث باللغة الفارسية - وفي طهران
~~1291 ص 396 - بولاق 1288 وفيه شرح الشيخ احمد المنيني على قصيدة الشيخ بهاء
~~الدين العاملي في مدح صاحب الزمان سيدي محمد المهدي وبأولها ترجمة بهاء
~~الدين صاحب الكشكول ص 435 وفي بولاق أيضا 1329 ص 431 و 1305 ص 351 بالمط
~~الميمنة وبهامشها ادب الدنيا والدين - المط البهية 1302 - الشرفية 1302 -
~~المط العامرة المحمودية 1318 ص 331
### ||| 7 - 
# المخلاة - تشتمل على نوادر يسر لها المحزون وعلى لطائف وأشعار ومواعظ في
~~الادب ومكارم الاخلاق وغير ذلك - المط الميمنية 1317 ص 228 ويليها كتاب
~~أسرار البلاغة المذكور رقم 2 وبهامشها كتاب سكردان السلطان لابن أبي حجلة
~~المغربي - المط الادبية 1317 PageV02P1263
### ||| 8 - 
# وسيلة الفوز والامان في مدح صاحب الزمان الخ - أنظر شرح هذه القصيدة
~~لاحمد المنيني العاملي " حسين " حسين بن شهاب الدين العاملي الشامي هذا
~~شواهد المطول المسمى عقود الدرر في حل أبيات المختصر - وهو شرح على شرحي
~~التفتازاني المطول ومختصر المطول - طهران 1269 ص 150 العاملي ms0782 " محمد بن
~~الحسن " (المولود سنة 1033) الشيخ محمد بن الحسن بن على بن محمد المعروف
~~بالشيخ الحر العاملي الاخباري هو صاحب كتاب وسائل الشيعة وأحد المحمدين
~~الثلثة المتأخرين الجامعين لاحاديث هذه الشريعة ومؤلف كتب ورسائل كثيرة
~~أخرى في مراتب جليلة شتى - منها
# كتاب أمل الامل الذي وضعه لتذكرة أحوال علماء جبل عامل ثم بالتبع لغير
~~أولئك من المتأخرين عن زمن شيخنا الطوسي - كان مولده في قرية مشغر قرأ بها
~~على أبيه وعمه الشيخ محمد الحر وجده لامه الشيخ عبد السلام ابن محمد الحر
~~وغيرهم - وقرأ في قرية جبع على عمه أيضا وعلى الشيخ زين الدين بن محمد بن
~~الحسن بن زين الدين وعلى الشيخ حسين الظهيري وغيرهم وأقام في البلاد اربعين
~~سنة وحج فيها مرتين ثم سافر إلى العراق وزار الرضا بطوس واتفق مجاورته لها
~~أربع وعشرون سنة - وله أيضا كتاب الجواهر السنية في الاحاديث القدسية
~~والفصول المهمة في أصول الائمة وغير ذلك -
### ||| 1 - امل الآمل في علماء جبل عامل
~~- وفيه أسماء العلماء المتأخرين - طبع في العجم (1) PageV02P1264
### ||| 2 - 
# الفصول المهمة في أصول الائمة - يشتمل على القواعد الكليات المنصوصة في
~~أصول الدين وأصول الفقه وفروع الفقه - العجم 1304 (أنظر الموسوي العاملي)
~~العاملي " محمد الجواد "
# محمو الجواد بن محمد بن محمد الحسيني العاملي المولود بالنجف الاشرف
~~مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة - (في فقه الشيعة) فرغ منه المصنف سنة
~~1199 - جزء 8 طبع في المطابع الآتي ذكرها: الجزء الاول: كتاب الطهارة بالمط
~~الرضوية 1324 ص 584 - الجزء الثاني وهو الجزء الاول من كتاب الصلوة - مط
~~الشوري 1326 ص 504 و 15 - الجزء الثالث وهو الثاني من كتاب الصلوة ص 604
~~ويليه كتاب الزكاة ص 135 بمط الشوري سنة 1326 - المجلد الرابع: الفرائض
~~والمواريث مط الشورى 1326 ص 314 المجلد الخامس: كتاب الدين وصحة الرهن
~~والحجر والضمان والحوالة والكفالة والصلح مط الشوري 1326 ص 520 - المجلد
~~السادس: في الامانات وتوابعها ويدخل فيه الوديعة والعارية واللقطة والجعالة
~~والغصب والشفعة - مط العثمانية بدمشق 1331 ص 444 ms0783 المجلد السابع يتضمن احياء
~~الموات والاجارة والمزارعة والمساقات والشركة والقراض والوكالة - مط الشوري
~~1326 ص 670 - المجلد الثامن كتاب المتاجر - المط الرضوية ص 788 عباد "
~~سليمان بن علي " * سليمان بن علي عباده * عبد الفتاح عباده
# العبادي " ابن قاسم * ابن قاسم العبادي العبادي " عبد الرحيم " * العباسي
~~" عبد الرحيم "
# PageV02P1265
# (الشيخ) عباس بن محمد الشافعي
### ||| 1 - اتحاف الاخوان بشرح قصيدة الصبان (علم
~~العروض) - أنظر ما بعده
### ||| 2 - فتح البر بشرح بلوغ الوطر من مصطلح أهل الاثر -
~~أتم الشرح سنة 1321 - بهامشه اتحاف الاخوان المذكور قبلا مط الحميدية 1322
~~العباس الحسينى الموسوي العباس بن علي بن نور الدين المكي الحسيني الموسوي
~~نزهة الجليس ومنية الاديب النفيس - وهي رحلة إلى بلاد مصر وفلسطين والعجم
~~والهند واليمن ألفها سنة 1148 وأكثر فيها من الاستطرادات الادبية جزء 2 مط
~~الوهبية 1293 ص 399 و 412 عباس " محمود " * العقاد " عباس " العباسي
~~الحسيني (الشيخ) علي بن قاسم العباسي الحسيني من أشراف اليمن الحسينين -
~~المولود باليمن المتوفي بكرلندي بجهة مليبار الفرات الفائض على حدائق ذريعة
~~الناهض إلى تعليم أحكام الفرائض - وهو شرح على
# منظومة الشريف أبي بكر بن عبد الرحمن العلوي الشافعي الحضرمي (فرائض
~~المذاهب الاربعة) مط عبد الرازق 1303.
# العباسي الحنفي " احمد " (الشيخ) احمد بن محمد بن حسن بن علي بن محمد
~~العباسي الحنفي (نبغ من سنة 872 إلى سنة 901) وكان معاصرا للملك الاشرف
~~قايتباي
# PageV02P1266
# تحفة السائل في أجوبة المسائل - جمع فيه مؤلفه ثلاثمائة حديث في الفقه
~~والدين - مصر 1277 ص 136 العباسي " الحسن " الحسن بن عبد الله بن محمد بن
~~عمر العباسي آثار الاول في ترتيب الدول - بدأ في تأليفه سنة 708 - أوله:
~~الحمد لله الواحد في عظمته الخ وهو في أربعة أقسام الاول في الضوابط وقواعد
~~المملكة الثاني في أحوال الملك في ذاته مع خواصه وخدمه الثالث في الامور
~~المختصة بالملك وخواصه وحاشيته الرابع في الحروب - بولاق 1295 ص 192 - مصر
~~1305 - وطبع على هامش تاريخ الخلفاء للجلال السيوطي العباسي " عبد الرحيم "
# (868 - 963) بدر الدين أبو الفتح عبد ms0784 الرحيم بن عبد الرحمن احمد العبادي
~~العباسي الشافعي القاهري ثم الاسلامبولي ولد بمصر وحصل العلوم الادبية وعلم
~~البلاغة والحديث والتفسير وأتى القسطنطينية في زمن السلطان بايزيد مع رسول
~~أتاه من قبل السلطان الغوري ملك مصر.
# كان له انشاء بليغ ونظم حسن معاهد التنصيص على شواهد التلخيص - جعله
~~كالشرح لابيات تلخيص المفتاح وأهداه إلى أبي البقاء محمد بن أبى الجيعان
~~ووضع فيه في كل فن ما يناسبه من نظرائه الادبية ومزج الجد بالهزل - بولاق
~~1274 - بهامشه بدائع البدائة لعلى بن ظافر الازدي جزء 2 مط محمد مصطفى 1316
~~العباسي المهدي * المهدي العباسي PageV02P1267
# عبود " اسكندر " اسكندر بن الياس بن ميخائيل عبود الدمشقي مولدا البيروتى
~~موطنا - وكيل دعاوى الآثار العدلية - أوله الحمد لله المحيط علما المفيض
~~حلما الخ - بعبدا (لبنان) 1900 ص 384 عبود " رزق الله نعمة الله "
# أثر حسن لفقيد الوطن - وهو مجموع مراثي - وتأبين وترجمة حياة الدكتور
~~سليمان افندي الخوري الحمصي - مط الادبية بيروت 1904 ص 288 عبود الغسطاوي
~~(القس) بولس عبود الغسطاوي الراهب الماروني النائب الاسقفي في يافا -
~~والغسطاوي نسبة إلى غسطا كسروان تاريخ العلامة البطريرك يوسف اسطفان
~~والراهبة هندية الشهيرة - في 3 أجزاء الجزء الاول المجالي التاريخية في
~~ترجمة الراهبة هندية الشهيرة.
# والثاني والثالث الاصول المحجوبة - وفيه الشهادات الاصلية في اللغات
~~العربية واللاتينية والايطالية على حياة الراهبة المذكورة التي عاشت في
~~لبنان - بيروت 10 / 1909 عبد الاحد " سليم (افندي) "
### ||| 1 - رسائل غرام - مصر
~~...
### ||| 2 - علم السياسة - معرب - مصر.. (الشيخ) عبد الاول المنطوق في معرفة
~~الفروق - هند 1316 عبد الباري * الاهدل " محمد "
# PageV02P1268
# عبد الباسط الحنفي (920)
# غاية السؤل في سيرة الرسول - استانة 1328 ص 27 صغير عبد الباقي الفاروقي
~~* العمري " عبد الباقي " عبد البهاء أحد مؤسسي شيعة البهائين هو الله - هذا
~~بعض المواهب العالية المشرقة على الاقاق في أجوبة المسائل العلمية الفائضة
~~من قلم مركز الميثاق - وهي مكاتيب عبد البهاء مط كردستان 1327 بطرسبرج 1908
~~موسومة برسائل الشيخ البابي بهاء الدين عبد الجبار المعتزلي (415) القاضي
~~أبو الحسن عبد الجبار بن احمد ms0785 بن عبد الجبار بن احمد بن خليل الهمداني
~~الاسد أبادي شيخ المعتزلة في عصره - المتوفي بالري قرأ على أبي اسحق بن
~~عياش مدة ثم رحل إلى بغداد وأقام عند الشيخ أبي عيد الله مدة مديدة حتى فاق
~~الاقران وصار فريد دهره.
# استدعاه الصاحب إلى الرى بعد سنة ستين وثلاثمائة وبقى فيها مواظبا على
~~التدريس إلى أن توفي.
# وكان الصاحب يقول فيه هو أفضل أهل الارض ويقال أن له أربعمائة ألف ورقة
~~مما صنف في كل فن تنزيه القران عن المطاعن - مذيل بمقدمة التفسير
# للراغب الاصفهاني وفي مقدمته ترجمة المؤلف.
# أوله: الحمد لله على نعمه واحسانه في الدين والدنيا مط الجمالية 1326 ص
~~432 مع الذيل PageV02P1269
# عبد الجبار الفزاني السيوف البدائر في عنق الشيخ ظافر - طبع دون ذكر
~~المحل والتاريخ عبد الجليل بن ياسين البصري (1190 - 1270) ولد في البصرة ثم
~~ارتحل منها إلى الزيادة فسكنها حتى استولى عليها صاحب الدرعية ابن المسعود.
# فسار إلى البحرين وسكن بها إلى سنة 1259 ثم استوطن الكويت وتوفى هناك
~~ديوان (سيد عبد الجليل) - طبع حجر بمبئ 1300 ص 280 عبد الجليل (بك) سعد
~~القاضي في المحاكم الاهلية المولود بالقاهرة سنة 1298 
### ||| 1 - مقدمة القوانين -
~~مختصر - مصر
### ||| 2 - النبذة الانيقة في جغرافية افريقية - مط العمومية 1895 ص
~~48 # عبد الجواد الاصمعي أحد المصححين في دار طباعة دار الكتب المصرية المولود
~~بالقاهرة سنة 1312 العرب وأطوارهم..طور العرب والعربية في أطوار الجاهلية -
~~مط الجمالية 1331 - 1912 ص 369 وله أيضا قلعة محمد علي لا قلعة نابوليون -
~~أنظر جامع التصانيف الحديثة PageV02P1270
# عبد الجواد (افندي) عبد المتعال كتاب المترادفات للتعليم الثانوي - أنظر
~~الانصاري " عبد الله افندي " (الشيخ) عبد الحافظ بن علي المالكي (1303)
### ||| 1 -
~~زهر الرياض الزكية الوفية بمضمون السمرقندية (بلاغة) فرغ من تأليفه سنة
~~1252 بولاق 1290 
### ||| 2 - شرح روض الافهام في غاية ما ينتهي إليه الكسر من
~~الاحكام - (في الفرائض) مط محمد مصطفى 1302 (الشيخ) عبد الحافط عبد الحق
~~الحجاجي كان في أواخر القرن الثالث عشر للهجرة يواقيت التصانيف ms0786 في الابنية
~~والتصاريف
# مط وادي النيل 1295 عبد الحسين بن شرف الدين * الموسوي العاملي عبد
~~الحفيظ مولاي عبد الحفيظ سلطان المغرب الاقصى سابقا
### ||| 1 - الجواهر اللوامع في
~~نظم جمع الجوامع - (علم الاصول) فاس 1327 ص 101 
### ||| 2 - العذب السلسبيل في حل
~~الفاظ خليل - فاس 1326 ص 118 
### ||| 3 - كشف القناع عن اعتقاد طوائف الابتداع (في
~~الرد على بعض التصوفة وذم البدع) فاس 1327 ص 44 
### ||| 4 - نظم مصطلح الحديث - فاس
~~1327 ص 110
# PageV02P1271
### ||| 5 - 
# ياقوتة الحكام في مسائل القضاء والاحكام (نظم) طبع حروف فاس 1327 ص 126 
### ||| 6 - نيل النجاح والفلاح في علم ما به القرآن لاح (نظم) فاس 1327 ص 104 عبد
~~الحفيظ بن محمد الحنفي غايه البداية في سر حكم النهاية - (تصوف) فرغ من
~~تأليفه سنة 1257..أنظر محمد المكي بن محمد الحنفي شرح حكم عبد الحفيظ عبد
~~الحق بن محمد
### ||| 1 - 
# شرح التصديقات والتصورات - (علم سلم العلوم) طبع بالهند..
### ||| 2 - النامي -
~~(أصول) وهو شرح على الجسامي للشيخ محمد بن محمد بن عمر الاخسيشي - فرغ من
~~الشرح سنة 1289 - هند (دون تاريخ) عبد الحق بن وطاف مدير مدرسة فاس التجارة
~~العصرية - ضمنه مباحث تجارية على أصول الفقه المعمول به في الجزائر - فاس
~~طبع حروف 1329 ص 376 عبد الحق الاسلامي السيف الممدود في الرد على أخبار
~~اليهود - فاس (دون تاريخ) ص 24 عبد الحكم بن محمد السبكي الحنفي المدرس
~~بمدرسة القضاء الشرعي بمصر
### ||| 1 - حقوق الاسرة - قال هذا كتاب اضطرني إلى
~~تأليفه حاجة الطلاب إلى مجموعة يرجعون إليها في تحصيل
# PageV02P1272
# ما اشتمل عليه من أبواب الفقه تغنيهم عن المراجعة الطويلة في أمهات
~~المذهب وتزيل شكواهم من كتاب قدري باشا الذي سماه: الاحكام الشرعية في
~~الاحوال الشخصية - مط الجمالية 1331 - 1914 ص 357
### ||| 2 - 
# مختار العقد - مصر..
### ||| 3 - مذكرات المعاملات - مصر..
### ||| 4 - المرافعات الشرعية -
~~مصر.. (الشيخ) عبد الحكيم بن الشيخ مخلوف (1301)
### ||| 1 - حاشية على الدردير -
~~جزء 2 - استانة
### ||| 2 - سمير الامير على شرح الامير - شرح الملوي الصغير على
~~السمرقندية في ms0787 البيان - وبهامشها حواشي للمؤلف - مط الازهرية 1299 ص 131
~~عبد الحكيم السيالكوتي * السيالكوتي عبد الحكيم حمدي الزراعة الفنية
~~المصرية - مصر..عبد الحكيم بن بير قدم * بير قدم عبد الحكيم محمود خطيب من
~~خريجي مدرسة العلوم الخديوية والمدرس بالمدارس الاميرية الطرائق المألوفة
~~إلى تعليم الاملاء ورسم الحروف مط السعادة 1331 - 1913 ص 63 عبد الحليم
~~المصري (1304 - 1341)
# PageV02P1273
# عبد الحليم بن حلمي المصري - شاعر
# ولد في دمنهور والتحق بالمدرسة العسكرية ثم توظف بالسودان واستقال.
# وكان له في آخر أيامه حظوة عند الملك فؤاد الاول.
# ديوان شعر - مصر..وله كتاب الرحلة السلطانية وتاريخ السلطنة المصرية -
~~أنظر جامع التصانيف الحديثة الجزء الاول عبد الحميد أبو هيف * أبو هيف عبد
~~الحميد بدران قاموس الاملا - (عن مكتبة الهلال) عبد الحميد احمد الكيميا
~~غير العضوية - مصر 1332 عبد الحميد ثابت مطالع البدور في تطبيق الكسور -
~~مصر 1292 عبد الحميد زائد * الرحماني " عبد الحميد " (الشيخ) عبد الحميد
~~ابن الشيخ ابراهيم الشافعي الشرقاوي
### ||| 1 - تسهيل الفوائد لتحصيل شرح الشيخ
~~خالد (نحو) وهي حاشية على شرح الشيخ خالد الازهرى الجرجاوي على متن
~~الاجرومية - بولاق 1313 
### ||| 2 - حساب العرب - اسكندرية 1912 ص 48 
### ||| 3 - ديوان
~~الخطب الحميدية خدمة للاخوة الاسلامية
# اسكندرية 1315
# PageV02P1274
# الدكتور عبد الحميد (بك) عامر أستاذ الطب الشرعي بمدرسة الطب البيطري
~~العليا والطبيب الشرعي للمحاكم الاهلية بمصر الطب الشرعي في مصر - ألفه
~~بمعاونة الدكتور سدني سمث - مصر 1919 (؟) - وطبع ثانية سنة 1925 بمط
~~المقتطف ص 638 وفيه رسوم (1) عبد الحميد الفراهي * الفراهي " عبد الحميد "
~~(الشيخ) عبد الحميد قدس (1335) هو ابن الشيخ محمد علي بن عبد القادر الخطيب
~~كان مدرسا بالمسجد المكي والامام الشافعي
### ||| 1 - ارشاد المهتدي إلى شرح كفاية
~~المبتدي - وبالهامش كفاية المبتدي (توحيد) مط الميمنية 1309 ص 151 
### ||| 2 -
~~الانوار السنية على الدرر البهية - وهو شرح على الدرر البهية لشيخه أبى بكر
~~بن محمد الشطا (فقه شافعي) مصر 1313 ص 197 و 15 - بهامشه تقريرات للشارح
~~المذكور - الميمنية 1334 
### ||| 3 - دفع الشدة في تشطير البردة - مكه 1313 ص 31
### ||| 4 ms0788 - 
# الذخائر القدسية في زيارة خير البرية - مط الميمنية 1321 ص 228 
### ||| 5 - طالع
~~السعد الرفيع شرح نور البديع في مدح الشفيع - الميمنية 1321 ص 224 
### ||| 6 -
~~لطائف الاشارات إلى شرح تسهيل الطرقات لنظم الورقات في الاصول الفقهيات -
~~نظم PageV02P1275
# العمريطي - وبهامشه شرح كالتنمة يسمي قرة العين في شرح ورقات امام
~~الحرمين (علم الاصول) - الميمنية 1330 ص 66 عبد الحميد الكاتب (132) أبو
~~غالب عبد الحميد يحيى بن سعيد مولى بني عامر ابن لؤي بن غالب الكاتب البليغ
~~المشهور وبه يضرب المثل في البلاغة حتى قيل: فتحت الرسائل بعبد الحميد
~~وختمت بابن العميد.
# وكان في الكتابة وفي كل فن من العلم والادب اماما وهو من أهل الشام وكان
~~أولا معلم صبية يتنقل في البلدان وعنه أخذ المترسلون.
# ولطريقته لزموا ولاثاره اقتفوا.
# وهو الذي سهل سبل البلاغة في الترسل.
# وكان كاتب مروان بن محمد بن مروان
# ابن الحكم الاموي آخر ملوك بني أمية المعروف بالجعدي قتل معه في قرية
~~بوصير من أعمال الفيوم بالديار المصرية رسائل (عبد الحميد الكاتب) للكتاب -
~~تونس 1318 - أنظر رسائل البلغاء باسم محمد كرد علي عبد الرحمن بن حسن حفيد
~~محمد بن عبد الوهاب نفح المجيد شرح رسالة التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب -
~~هند 1311 عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم (257 أو 268) جاء اسمه قبلا
~~في صفحة 162 من هذا المعجم ولم نذكر له الكتاب الآتي: ذكر فتح الاندلس -
~~طبع مع ترجمة باللغة PageV02P1276
# الانكليزية للاستاذ هريس جونس (1) غوطا 1858 ص 28 و 86 و 6 عبد الرحمن بن
~~عبد الله السعدي * السعدي " عبد الرحمن " (الشيخ) عبد الرحمن بن نصر بن عبد
~~الله (589) المنهج المسلوك في سياسة الملوك - ألفه للملك
# الناصر صلاح الدين بن يوسف الايوبي - بولاق 1841 مصر 1306 ص 43 و 1326 ص
~~140 عبد الرحمن بن عبد العزيز * العمري المدني عبد الرحمن بن نصر الشيرازي
~~* الشيرازي " عبد الرحمن " (الدكتور) عبد الرحمن اسمعيل افندي أحد
~~المتخرجين من مدرسة قصر العينى
### ||| 1 - التربية والآداب الشرعية للمكاتب
~~المصرية ms0789 مط الاهلية 1895 م
### ||| 2 - التقويمات الصحية على العوائد المصرية -
~~بولاق 1313 ص 86 
### ||| 3 - طب الركة - وفيه ذكر العوائد الطبية المستعملة عند
~~العامة - الجزء الاول مط البهية 1310 ص 112 الجزء الثاني مط العاصمة (دون
~~تاريخ) عبد الرحمن بن محمد * باعلوي " عبد الرحمن " PageV02P1277
# عبد الرحمن افندي أنيس
### ||| 1 - المطالع العباسية - (في علم الرياضيات) مط
~~المدارس 1313 
### ||| 2 - الهندسة العملية - طبع حجر 1315 عبد الرحمن (بك) خوجه
# في الطوبجية ثمرة النجاح في بيان اللوغارتمات وفى حل مسائل الارباح -
~~(معرب) مط أركان الحرب 1291.
# (الشيخ) عبد الرحمن الحوت مراقي السعادات في الحث على أداء الصلوات في
~~أول الاوقات - والزجر على تركها والتهاون بها وتأخيرها (فقه شافعي) بولاق
~~1312 ص 68 عبد الرحمن خلف الازهري المدرس بالازهر الشريف المسلك البديع في
~~حكمة التشريع - مط الجمالية 1326 ص 79 عبد الرحمن سامي باشا (1210 - 1298)
~~أحد ولاة الدولة العثمانية - رافق ابراهيم باشا المصري لمحاربة جزيرة
~~المورة وتنقل بوظائف كثيرة منها نظارة المعارف وغيرها له تآليف باللغة
~~التركية منها رموز الحكم - ترجمه؟ ؟ السيد عبد اللطيف افندي نجل احمد افندي
~~السلطاني وطبع باللغتين التركية والعربية بمط البلاغة في طرابلس الشام 1312
~~ص 169
# PageV02P1278
# (الشيخ) عبد الرحمن الرقعي من علماء القرن التاسع للهجرة منظومة في الفقه
~~- وهي مشهورة بنظم مقدمة ابن رشد (فقه مالك) أولها: الحمد لله العظيم
~~الخالق الخ فرغ من نظمها سنة 853 - مط محمد مصطفى 1300 عبد الرحمن (بك)
~~سامي (1309) كانت وفاته بمصر بعد أن أتم نشر رحلته إلى البلاد الشامية سفر
~~السلام في بلاد الشام - (أو) القول الحق في بيروت ودمشق - يتضمن وصف الشام
~~إذ كان قصده التمتع بمشاهده والاستشفاء بطيب هوائه - ادرج قبلا بمجلة
~~اللطائف ثم طبع في رسالة لوحدها - مط المقتطف 1892 م ص 70 (الشيخ) عبد
~~الرحمن السويسي الحنفي عضو المحكمة الشرعية الكبرى سابقا (المتوفي سنة
~~1331)
### ||| 1 - تلخيص النصوص البهية من الفتاوى المهدية وهو مختصر الفتاوى
~~المهدية - مصر 1318 
### ||| 2 - مختصر الفتاوى المهدية في الشريعة المحمدية (فقه
~~حنفي) مط المؤيد 1318 ms0790 ص 191 (1) عبد الرحمن الصوفي
# (291 - 376) أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر الصوفي المولود بالرى عالم
~~بالفلك - اتصل بعضد الدولة فكان منجمه.
# له غير PageV02P1279
# الكتاب المطبوع مطارح الشعاعات وارجوزة في الفلك الكواكب الثابتة (أو)
~~صور الكواكب طبع في بطرسبرج 1874 (1) وفيه صور منقولة عن النسخ الخطية عبد
~~الرحمن الطبيب * العلواني " عبد الرحمن " عبد الرحمن (افندي) علي (1306) 
### ||| 1 - الازهار الرياضية في الاعمال الطبوغرافية - (معرب) طبع حجر بمط المدارس
~~الحربية 1291 
### ||| 2 - بغية الفتيان في قواعد النيشان - بولاق 1290 
### ||| 3 - تذكار
~~الشجعان في اصابة النيشان - معرب بولاق 1289 
### ||| 4 - غنيمة العسكرية في ملحوظات
~~وقواعد حربية بولاق 1290
# عبد الرحمن عبد * المحلي الحنفي (الشيخ) عبد الرحمن الغوابي المدرس
~~بالمدارس الاميرية سابقا (المتوفي سنة 1343) هبة الرحمن في رسم بيان البنان
~~- (علم الصرف) المنصورة 1319 عبد الرحمن المنصوري رحلة الشتاء والصيف - وهي
~~الرحلة الاخيرة التي حصلت لمؤلفها - مط الاداب بغداد 1329 ص 60
~~PageV02P1280
# عبد الرحمن ناجم (افندي) مدعي عمومى سابقا في ولاية بيروت
### ||| 1 - تسهيل
~~التحصيل - (نحو) استانة 1281 ص 24 
### ||| 2 - كلزار آثار - منتخبات أشعار في
~~اللغات العربية والتركية والفارسية - مط الادبية بيروت 1309 ص 272 
### ||| 3 - هدية
~~الامم وينبوع الاداب والحكم - مط جريدة بيروت 1307 ص 584 و 7 عبد الرحمن
~~(افندي) يس التطبيقات الرياضية للمدارس المصرية -
# (علم الجبر) ألفه مع علي أفندي لبيب - بولاق 1314 ص 188 (الشيخ) عبد
~~الرحيم (من علماء القرن العاشر) شرح النقود الزواهر في نظم الجواهر -
~~للمولى علاء الدين بن محمد القوشجي - ألفه برسم السلطان سليم خان - أوله
~~نحمدك يامن بيده وضع كل شئ تصريفه الخ (علم الصرف) طبع حجر بمصر ص 200 وطبع
~~في الاستانة على الحجر سنة 1866 ص 200 وهو على قسم الوضع فقط عبد الرحيم بن
~~احمد القاضي
### ||| 1 - أحوال القيامة - (مواعظ) معه ترجمة ألمانية للاستاذ ولف
~~(1) ليبسيك 1287 ص 114 و 14 و 115 
### ||| 2 - دقائق الاخبار في ذكر الجنة والنار -
~~لاهور 1289 - دهلي 1292 - بمبئ 1880 م مصر 1298 - بهامشه البعث والنعيم ms0791
~~للجلال السيوطي مصر 1303 ص 40 - الميمنية 1306 - مط عبد الرازق - مط
~~الخيرية 1309 ص 40 PageV02P1281
# عبد الرحيم بن محمود مصطفى أحد طلبة مدرسة المعلمين الناصرية
# رأس الادب المكلل في حياة الاخطل - انتهى من تنميقه سنة 1328 - مط مصر
~~1910 ص 62 عبد الرحيم سليم مدرس العربي بمدرسة فرساي بفرنسا رسالة مرفوعة
~~لنظارة المعارف العمومية المصرية عن شرح طرق التعليم الابتدائي بمدارس
~~المعلمين بفرنسا بولاق 1895 ص 38 صغير عبد الرحيم فوزي دليل علمي تاريخي -
~~مط الجمالية 1911 ص 130 عبد الرزاق أبي الفضائل * القاشاني عبد الرزاق
~~(افندي) حسين الرسالة الازهرية في علم الرياضيات - طبع حجر 1298 عبد الرزاق
~~درويش وكيل المدرسة البحرية بثغر الاسكندرية المشكاة السنية في الكرة
~~الارضية - اسكندرية 1289 (الشيخ) عبد الرشيد الرشيدية - وهي شرح على
~~الرسالة الشريفية في آداب البحث للسيد الجرجاني - ضمن مجموعة رقم 2 عبد
~~الرشيد حسنى الططاوي منتخب اللغة - قاموس عربي ومعه ترجمة فارسية -
# PageV02P1282
# منتخب من القاموس والصحاح والكنز والمهذب وغيرها من كتب اللغة جمعه عبد
~~الرشيد الططاوي وعنى بنشره المولوي الله داود وقدم له مقدمة انكليزية
~~الاستاذ لوسدن (1) - طبع في كلكته 1808 ص 881 العبدري الفاسي * ابن الحاج
~~الفاسي العبدري " محمد " * المواق عبد السلام بن محمد العلمي ضياء النبراس
~~في حل مفردات الانطاكي بلغة فاس - وبهامشة البدر المنير في علاج البواسير -
~~فاس 1318 ص 136 (الدكتور) عبد السلام ذهني الافوكاتو لدى محكمة الاستئناف
~~بالقاهرة مسئولية الحكومة المصرية - (2) مصر 1914 جزء 2 عبد السلام القادري
~~* القادري " أبو محمد " عبد السلام القويسني * القويسني عبد الشكور رحمان
~~علي خان ابنية الاسلام المقتبسة من حديث النبي دار الخلافة العلية 1299 ص
~~42 (الشيخ) عبد الصمد (نبغ في حدود سنة 900)
# الجواهر السنية في النسبة والكرامات الاحمدية PageV02P1283
# وبقية ترجمة احمد البدوي المتوفي سنة 675 - طبع حجر 1277 مط العلمية 1313
~~ص 144 عبد الصمد الجاوي الفيليباني الاشعري سير السالكين - (تصوف) بولاق
~~1309 جزء 4 عبد العاطي هلل أحد متخرجي دار العلوم والمدرس باللغة العربية
~~بمدرسة بني سويف الاميرية ms0792 ثم مدرس بمدرسة رأس التين الاميرية
### ||| 1 - البحر
~~الفائض في علم الفرائض - بالمط المصرية الاسكندرية 1330 ص 64 
### ||| 2 - جلاء
~~القرائح في الحكم والنصائح - طبع في بنى سويف (مصر) 1318 ص 195 
### ||| 3 - سفير
~~الادب في الانشاء والخطب - مصر..عبد العزيز بن احمد النجاري * النجاري "
~~عبد العزيز " عبد العزيز جاد الله عبد العزيز بن عبد الرحمن جاد الله
~~الدليل الصادق على وجود الخالق وبطلان مذهب الفلاسفة ومنكري الخالق - طبع
# مصر (دون تاريخ) عبد العزيز حمدي
### ||| 1 - الاشعار الحماسية في الحرب
~~الطرابلسية - مصر
### ||| 2 - الكشكول الصغير - جزء أول - مصر..
# PageV02P1284
# عبد العزيز صبري نجل عمدة الخيارية (1) كان موجودا سنة 1919 م
### ||| 1 - انفس
~~الاعلاق في مكارم الاخلاق - مصر 1323 ص 144 
### ||| 2 - ديوان (صبري) - جمع فيه
~~شوارد افكاره الشعرية في الحكم التي وردت على السن بعض الحيوانات والطيور
~~وفي الاجتماعيات والاوصاف.
# والغزليات والوطنيات وغير ذلك الجزء الاول مط التأليف 1329 - 1911 وفي
~~أوله مقدمة في الشعر والشعراء
### ||| 3 - زهرة الصبا في روضة الحياة - مصر 1327 ص
~~221 عبد العزيز (افندي) كامل القول المبين في مختصر المادة الطبية
~~والاقرباذين مط الموسوعات 1904 عبد العزيز الصدر " محمد " الجبن والجبناء -
~~مصر..عبد العزيز (افندي) فهمي امين الكتبخانة الخديوية سابقا هداية الطلاب
~~إلى حل مسائل الحساب - مط التمدن 1321 ص 35 (الدكتور) عبد العزيز (بك) "
~~محمد " نجل محمد افندي كاني
### ||| 1 - التربية الاستقلالية - تأليف الفونس
~~اسكيروس (معرب) طبعة ثانية ص 46 - مط المنار 1893 م PageV02P1285
### ||| 2 - 
# طلبة الراغبين في بيان حقوق الدائنين - الفه مع محمد توفيق نسيم مصر -
~~1893 ومصر 1910 
### ||| 3 - الفتوحات الربانية في تفسير ما ورد في القرآن من
~~الاوامر والنواهي الالهية - جزء 2 مصر..
### ||| 4 - قبل الزواج وبعده - (معرب)
~~مصر..
### ||| 5 - قصيدة تهنئة - بعيد جلوس الخديوي وعجائب القرن التاسع عشر - مط
~~الترقي ص 16 عبد العزيز محمود معيد تدريس المدرسة الخديوية أتحاف أبناء
~~العصر بتاريخ ملوك مصر - ألفه مع واصف محمد أمين وكلاهما من تلامذة المدارس
~~الاميرية.
# والكتاب موضوع على حسب المواد المقررة
# لتلامذة المدارس ms0793 الثانويه - مصر 1307 (الدكتور) عبد العزيز نظمى (بك)
~~حكيم لعلوم مصلحة الصحة وصاحب مجلة الحكمة وحكيمباشي بمستشفيات الاوقاف
~~وعضو بجمعية تاريخ الطب الفرنسية
### ||| 1 - تربية الاطفال - مط الجمهور 1903 ص
~~110 
### ||| 2 - تمريض الاطفال - مصر
### ||| 3 - الرياض العباسي في قانون الصحة الاساسي -
~~مصر 1311 
### ||| 4 - صحة المولود - قال في مقدمته أنه جعله في قالب مدرسي حتى يجوز
~~استعماله في المدارس وخصوصا في مدارس البنات - مط الواعظ 1324 ص 164 
### ||| 5 -
~~واجبات الطبيب - مط الجريدة 1326 - 1908 ص 197 عبد العزيز النعماني *
~~النعماني
# PageV02P1286
# عبد العزيز يحيى الدر المنثور في تفسير أسماء الله الحسنى بالمأثور بولاق
~~1294 ص 150 عبد العظيم مصطفى " محمد افندي " أستاذ شقيقتي الحضرة الخديوية
~~العباسية في العلوم الادبية والدينية والرياضية
# الكواكب الدرية نظم القواعد الدينية وهو موضوع درس الاميرتين شقيقتي
~~الخضرة الخديوية العباسية وأوله: حمدا لمولانا الكريم الهادي مبين الغى من
~~الرشاد وعليه شرح الشيخ محمد غنيم - وهما مسبوقان بأربعة عشر تقريظا لبعض
~~جهابذة العلماء مط شرف 1309 ص 50 و 8 عبد العلى محمد أبو العياش * بحر
~~العلوم عبد العليم الشاشي اجابة السؤل في تحقيق الحلول - (توحيد) طبع حجر
~~بالهند 1293 عبد الغفار " محمد " الدولة العلية واليونان وولايات البلقان -
~~مصر (دون تاريخ) عبد الغفور اللارى * اللاري عبد الغنى رمضان الحكمة وفصل
~~الخطاب - مط الادبية بيروت 1310 ص 92 (الشيخ) عبد الغنى الفاروقي الطرابلسي
~~أشراق الانوار في اطلاق العذار -
# PageV02P1287
# (أدب) ألفه سنة 1268 طبع.. (الشيخ) عبد الغنى محمود
# شيخ علماء مشيخة الاسكندرية
### ||| 1 - اقرب الوسائط في رسم البسائط -..
### ||| 2 - كتاب
~~مصطلح الحديث مط شرف 1329 عبد الغنى الحيداني أو الميداني شرح القدروي -
~~(فقه حنفي) مط سوريا (دمشق) ص 497 عبد الغيور احمد المصري الازهري العضب
~~الثمين في نحور اعداء الدين - وهو رد على رسالة الشيخ يوسف شلبى
~~الشبرابخومي الشافعي المسماة الرسالة التامة فيما اضطربت به العامة التي
~~انتصر فيها لبعض البدع - مصر 1329 عبد الفتاح احمد المكنى بأشرف كلشن آبادي
~~مدرس عربي وفارسي بمدرسة سركار الفن كالج بمعمورة ms0794 بمبي خزانة العلوم - هو
~~كتاب بثلاثة اجزاء ألفه على ترتيب الكتب التى هي متداولة في البلاد الهندية
~~في المدارس الانكليشية (كذا) وجمعها من مصنفات المتقدمين ومؤلفات المتأخرين
~~- بمبئ 1868 ص 96 وترجمته بين السطور باللغة الهندية عبد الفتاح الجارم
~~(1240 - 00؟ 1) الشيخ عبد الفتاح الجارم بن برهان الدين ابراهيم
# الجارم بن محمد بن احمد بن عبد المحسن الحسنى الادريسي الرشيدي الحنفي
~~ولد برشيد ونشأ في حجر والده إلى أن ترعرع وحفظ
# PageV02P1288
# القرآن وشرع في طلب العلم ببلده فأخذ عن والده المعقول والتفسير والحديث.
# وعن الشيخ محمد صالح البنا مفتي ثغر رشيد.
# ثم جاء إلى القاهرة ودخل إلى الازهر وأخذ عن الشيخ ابراهيم السقا وغيره
~~وأجازوه وعاد إلى بلده فأقبل عليه جميع أهله لما انطوى تحت معارفه الجمة من
~~اللطافة ولين الجانب، ثم ولي افتا ثغر دمياط ثم مديرية الدقهلية توفى برشيد
~~الايضاحات الجلية فيما تصح به الدعاوى الشرعية مط الدمياطية المنصورة 1318
~~- 1901 ص 92 عبد الفتاح خليفه ثمار الانشاء - مصر..عبد الفتاح (افندي
~~عباده) (1928 م) كان رئيس قلم التسجيل بمحكمة مصر الاهلية
### ||| 1 - انتشار الخط
~~العربي في العالم الشرقي والعالم الغربي - بحث في تاريخ الخط العربي قبل
~~الاسلام وفيه خرائط وجداول ورسوم مط هنديه 1915 ص 167 
### ||| 2 - الاسطول الاسلامي
~~- بحث تاريخي أدبي في
# أنواع الفن الحربية الاسلامية ومعداتها وأوصافها - مط الهلال 1913 عبد
~~القادر (افندي) الكاتب السلطاني الكوكب المنير في ترجمة أبي الهدى الكبير
~~دون اسم البلد والتاريخ (1) PageV02P1289
# عبد القادر بن عمر البغدادي * البغدادي عبد القادر بن احمد الخطيب
~~الطرابلسي المدرس في الحرم النبوي رسالة في تحرير المقادير الشرعية - علم
~~مذهب الائمة الاربعة المجتهدين - بولاق 1312 ص 36 عبد القادر بن عمر
~~الدمشقي الحنبلي (1135) نيل المآرب بشرح دليل الطالب - للشيخ مرعي بن يوسف
~~المقدسي الحنبلي (فقه الامام احمد ابن حنبل) - جزء 2 بولاق 1288 عبد القاد
~~بن نعمان الرصافة القادرية - وهو شرح على مختصر ديوان الحماسة لابي تمام -
~~هند 1299
# عبد القادر بن يوسف الحلبي * نقيب زاده عبد القادر ms0795 أبو أحمد الدر الازهر
~~في شرح الفقه الاكبر - (توحيد) طبع حجر كانپور 1298 ص 64 عبد القادر
~~الجزائري * الجزائري " عبد القادر " عبد القادر الجليلي الحسني الدرر
~~النحوية على منظومة الشبراوية - الجزائر 1907 ص 101
# PageV02P1290
# عبد القادر الادهمي الطرابلسي هو السيد عبد القادر افندي بن عبد القادر
~~افندي الحسيني الادهمي الطرابلسي الحنفي.
### ||| 1 - غرر الائتناس ودرر الاقتباس -
~~(ديوان شعر) مط جريدة الرفيق اسكندرية 1313 ص 34 
### ||| 2 - هدية الناسك وهداية
~~السالك في المسالك - (فقه حنفى) - مط العلمية 1312 ص 112 عبد القادر
~~الحسيني * الحسيني الازهري الطرابلسي عبد القادر الفاسي * الفاسي " عبد
~~القادر " (الشيخ) عبد القادر الكردستاني (أو) الكردي السنندجي تقريب المرام
~~في شرح تهذيب الكلام - ومعه حاشية المحاكمات لاخيه محمد وسيم الكردستاني
# وهذا الشرح على قسمي المنطق والكلام جزء 2 بولاق 1319 (1) (الشيخ) عبد
~~القادر بن عبد الله المجادي
### ||| 1 - شرح على منظومة آداب المريدين لمحمد
~~المنزلي (تصوف) تونس 1314 ص 100 
### ||| 2 - المجردية - (علم النحو) بون 1894 ص 58
~~(2) (الاستاذ) عبد القادر المغربي كان محررا بجريدة المؤيد
### ||| 1 - الاشتقاق
~~والتعريب - يبحث فيما يعرض بلغة PageV02P1291
# العربية من تكاثر كلماتها بواسطة الاشتقاق والتعريب - مط الهلال 1909 ص
~~146 عبد القدوس التوباني الجاوي
### ||| 1 - رسالة تسمى سفينة النجاة - تتعلق بأصل
~~الدين والصلاة
### ||| 2 - رسالة في العقائد - طبع كلاهما في مجموع بالمط
# الوهبية 1292 عبد الكافي نامق الحضارة - قال مؤلفه انه عازم على وضع كتاب
~~يجمع فيه معظم العلوم والفنون - صدر منه الجزء الاول من المجلد الاول وهو
~~يحتوى على فصيح اللغة العربية - مط الاتفاق 1328 - 1910 ص 40 ولم يصدر غيره
~~عبد الكريم سلمان محرر الوقائع المصرية - أحد الكتاب المجيدين في هذا العصر
~~سياحة الجناب الخديوي المعظم في أقاليم مصر البحرية والقبلية - بولاق 1308
~~ص 168 (الشيخ) عبد الكريم مراد المسائل التجويدية - وهي محتوية على قراءة
~~حفص وقراءة ورش ومحل الاختلاف بينهما - مصر..عبد اللطيف البغدادي (557 -
~~629) (الشيخ) موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف ابن محمد علي بن سعد البغدادي
~~الشافعي المعروف بابن اللباد ms0796 PageV02P1292
# موصلي الاصل بغدادي المولد كان مشهورا بالعلوم عارفا بعلم الكلام والطب.
# قال ابن أبي أصيبعة في عيون الانبا: وكان صديقا لجدي وبينهما صحبة أكيدة
~~بالديار المصرية لما كانا بها.
# وكان أبي وعمى يشتغلان عليه بعلم الادب.
# واشتغل عمى عليه أيضا كتب ارسطا طاليس وكان الشيخ موفق الدين البغدادي
~~كثير العناية بها والفهم لمعانيها.
# وأتى إلى دمشق من الديار المصرية وأقام بها مدة وأقام أيضا بالقاهرة وله
~~الراتب والجرايات من أولاد الملك الناصر صلاح الدين.
# وأتى إلى مصر ذلك الغلا العظيم والموتان الذي لم يشاهد مثله.
# وألف الشيخ موفق الدين في ذلك كتابا ذكر فيه أشياء شاهدها وسمعها ممن
~~عاينها تذهل العقل.
# وسمى ذلك الكتاب: كتاب الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث
~~المعاينة بأرض مصر.
# ثم سافر إلى حلب وأرزن الروم وبلاد كثيرة وعاد إلى بغداد وبها توفي.
### ||| 1 -
~~الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر - (أو ()
~~آثار مصر طبع في تونجه سنة 1789 - وفي باريس ومعه ترجمة باللغة الفرنسية
~~وفيه ترجمة الشيخ الطبيب المشهور بابن جلجل وترجمة عبد اللطيف البغدادي من
~~كتاب عيون الانبا باعتناء الاستاذ سلوستردي ساسي 1810 ص 752
# و 24 وطبع بمصر بمط وادي النيل 1286 ص 64 و 4 وبأوله ترجمة المولف وبآخره
~~ترجمة ابن جلجل - وطبع موسوما بمختصر أخبار مصر (أو) العبر والخبر في عجائب
~~مصر مع ترجمة لاتينية للاستاذ هيد (1) أوكسفورد 1702 م - ومعه ترجمة
~~للاستاذ هويت (2) أكسفرد 1800.
### ||| 2 - 
# ذيل الفصيح - (فصيح ثعلب طبع مع كتاب التلويح في شرح الفصيح لابي سهل
~~الهروي (مصر 1285) وطبع في مجموعة الطرف الادبية لطلاب العلوم العربية (مصر
~~1325) أنظر الخانجى الحلبي " محمد أمين ": الطرف الادبية PageV02P1293
# عبد اللطيف (افندي) أحد موظفي قلم الترجمة بديوان المدارس تعريب الامثال
~~بتهذيب الاطفال - (معرب) بولاق 1263 ص 132 صغير عبد اللطيف بن احمد
~~السلطاني رموز الحكم - ألفه بالتركية عبد الرحمن سامى باشا المتوفي سنة
~~1298 وترجمه عبد اللطيف السلطاني طبع الاصل والترجمة معا في طرابلس الشام
~~سنة 1312 ص 169 وبآخره ترجمة ms0797 عبد الرحمن سامي باشا
# عبد اللطيف شكري الاسكندري أهل خبرة بالمحاكم الاهلية دليل المنوفية - مط
~~الترقي 1900 ص 192 عبد اللطيف (افندي) محمد الدروس الاولية في مبادي علم
~~الجغرافية - مط كاستليولا 1314 عبد اللطيف مصطفى * مصطفى عبد اللطيف عبد
~~الله اباحي أحد الروحانيين الشرقيين (وهو اسم مستعار) المذهب الروحاني - في
~~موضوع الارواح واستحضارها وتنويمها المغناطيسي وتاريخ الاشتغال بهذا الفن.
# وفيه بحث في تاريخ الاديان - طبع غالبا سنة 1330 ص 470 عبد الله بن حسين
~~المصري تاريخ الفلاسفة - (أو) مختصر تراجم مشاهير قدماء الفلاسفة (معرب)
~~بولاق 1252 - مط الجوائب
# PageV02P1294
# استانة 1302 ص 160 - مط التمدن 1904 ص 162 عبد الله بن سلام * الخيبري
~~عبد الله بن سليم البصري (1134) الامداد بمعرفة علو الاسناد - أوله الحمد
~~لله الذي
# خص من شاء من عباده بعلا الاستاذ الخ - حيدر آباد ص 92 (الشيخ) عبد الله
~~بن عبد الظاهر اللطائف الخفية في السيرة الاشرفية - (الاشرف خليل بن قلاون)
~~طبع أوروبا عبد الله بن علوي بن عبد الله العطاس
### ||| 1 - الدرة البهية في
~~الاخلاق المرضية - المأثورة من خير البرية والاداب الدنيونية على وفق
~~الزمانية والاغراض الاضرومية بحسب الاعمال الخيرية (نظم) بولاق 1313 
### ||| 2 -
~~ظهور الحقائق في بيان الطرائق (تصوف) هند 1304 ص 292 
### ||| 3 - النصيحة الاحسانية
~~- قصيدة طويلة بحث فيها على ممارسة العلوم والاعمال العرانية - مصر 1910
~~عبد الله بن علوي الحدادي * ابن علوي الحدادي (الشيخ) عبد الله بن الشيخ
~~مرتضى وطنا خوابي - مذهبا اسماعيلي (كذا كتب) الثمار الشهية في تاريخ
~~الاسماعيلية - مط اللبنانية بيروت 1919 ص 20
# PageV02P1295
# عبد الله بن مسعود شرح على متن الوقاية - لتاج الشريعة (فقه
# حنفي) طبع بهامش كشف الحقائق شرح كنز الدقائق لعبد الحكيم الافغاني عبد
~~الله أسعد شيخ الاسلام المفتي ببلد الله الحرام من علماء القرن الثاني عشر
~~عدة أرباب الفتوى - في مذ حنيفة النعمان - أنظر الشرواني: أبو السعود
~~(الشيخ) عبد الله أمين الشافعي سيوف ازالة الغفلة والطغيان في بهجة من
~~ارتاب في غاية التبيان - (فقه شافعي) - مصر مصر..ص 160 عبد ms0798 الله (افندي)
~~الانصاري * الانصاري " عبد الله " (الشيخ) عبد الله البيتوشي كفاية المعاني
~~في نظم حروف المعاني - (نحو) أستانة 1289 عبد الله جمال الدين افندي (1260
~~- 1318) هو ابن السيد حسن شمس الدين المشهور " بركن زاده " ولد في مدينة
~~جسرار كنه حيث كان جده محمد هدايت افندي قاضيا فيها ودرس علوم الدين
~~والشريعة الغراء على أكبر علمائها ونال شهادة العالمية ودخل في خدمة
~~الحكومة وهو إذ ذاك ابن عشرين سنة..وفي سنة
# 1294 تعين قاضيا لبيروت فمكث بها سنتين وتعين مفتشا في سورية سنة 1296
~~وقضى بها سنتين ثم عاد لقضاء بيروت وقضى بها مدة ثم استقال لمرض ألم بزوجته
# PageV02P1296
# فسافر إلى استنبول.
# وفى سنة 1302 تولى مشيخة الاسلام في روم ايلي الشرقية ومكث بها حتى تعين
~~لقضاء مصر في سنة 1308 ونال رتبة قاضي عسكر أناضول والنيشان المجيدي الاول
~~وتوفي في مصر ودفن في قرافة الامام الشافعي (عن ترجمته في مقدمة كتابه
~~السياسة الشرعية)
### ||| 1 - آثار (جمال الدين) - مصر..
### ||| 2 - الاحتجاب - عربه عن
~~التركية صالح بك الملقب بأصمعي وهو رد على تحرير المرأة - مط الترقي 1318.
# ص 55 
### ||| 3 - السياسة الشرعية وحقوق الراعي وسعادة الرعية - (معرب) - مط
~~الترقي 1318 ص 214 عبد الله الحسين أحد قواد باي تونس
### ||| 1 - حسم الالداد في
~~نازلة محمود بن عياد - اسكندرية 1292 ص 80 - وترجم إلى اللغة الفرنسية
~~وطبعت الترجمة في ليفورنا سنة 1875 م
### ||| 2 - رسالة - أولها الحمد لله الذي
~~بنعمته تتم الصالحات الخ
# بعث بها إلى خير الدين ناظر البحرية بتونس وفيها وصف رحلة محمد صادق باشا
~~باي تونس لمقابلة نابوليون الثالث امبراطور فرنسا - نقلت عن الرائد التونسي
~~- تونس 1277 ص 23 عبد الله (افندي) حلمي سفينة الاسلام.
# ماهى الدولة العثمانية - ألفه بمعاونة مصطفى افندي صبري - مط الظاهر 1324
~~الجزء الاول ص 64 صغير عبد الله (افندي) زكي وكيل مدرسة الامر كان
~~بالمحروسة
# PageV02P1297
# نزهة الالباب في علم الحساب - مط المقتطف 1885 م عبد الله السنى * السنى
~~" عبد الله " عبد الله عفيف الدين * الفقيه " عبد الله ms0799 " عبد الله علاء
~~الدين البغدادي * الدهلوي " عبد الله " (الشيخ) عبد الله العلمي أعظم تذكار
~~للعثمانيين الاحرار - (أو) الحرية والمساو؟ ؟ - مط الاهلية بيروت 1326 ص
~~190 عبد الله القادري البرهان المفضل في ادحاض كذب المسلسل
# طبع حجر بمبئ سنة ... عبد الله القدومي * القدومي عبد الله كويليام *
~~محمد ضياء عبد الله (افندي) مخلص المولود سنة 1296 - 1878 في عينتاب من
~~أعمال حلب والمقيم الآن بحيفا - أديب؟ وغيره له مقالات ممتعة في أهم
~~المجلات العلمية وله:
### ||| 1 - سيرة الفاتح في تاريخ السلطان محمد الفاتح - حيفا
~~1910 
### ||| 2 - فاتحة الفتوحات العثمانية - وكلاهما تأليف نامق كمال بك - معربان
~~عن اللغة التركية - حيفا 1908 - وله تآليف ذكرت في جامع التصانيف الحديثة
# PageV02P1298
# عبد المتعال منصور نزهة العاشق الولهان في الاغاني والاناشيد والالحان -
~~جزء 2 مصر 1327 ص 146 العبدلي الرفاعي محمد بن احمد العبدلي البحريني
~~الرفاعي لباب المعاني في أخبار القطبين العظيمين الرفاعي والجيلاني - (من
~~شفاء صدور المؤمنين في هدم قواعد المبتدئين) بولاق 1307 عبد المجيد (افندي)
~~خيري
# الدفع المتين في الرد على قاسم بك أمين - مط الترقي 1317 عبد المجيد
~~(افندي) خيري المصري أحد مدرسي فنون الرياضة بالمدرسة الخديوية
### ||| 1 - أسهل
~~كتاب لمعرفة الحساب - الاول في التعريفات الحسابية - الثاني في الكسور
~~الاعتيادية والاعشارية - الثالث في المقائيس الرابع في قواعد حل المسائل
~~الكثيرة الاستعمال - جزء 4 مصر 1310 
### ||| 2 - الفتوحات العباسية في حقيقة
~~المقائيس المصرية - مط العصر التاسع عشر 1310 ص 16 
### ||| 3 - نتيجة كل عصر في
~~الاوقات المستعملة بمصر.
# مصر 1312 عبد المجيد علي * العدوي " عبد المجيد " عبد المجيد (افندي)
~~كامل الضابط بالجيش المصري سابقا وصاحب مجلة الاستاذ
# PageV02P1299
# في بلاد الناس - (أو) رحلة الشتاء والصيف وهي رحلة موجزة في بعض بلاد
~~ايطاليا وسويسرا وفرنسا والجزائر وتونس وطرابلس الغرب - القسم الاول وهو 4
~~أجزاء بكتاب واحد - مط العثمانية بيروت 1331 وفيه رسوم كثيرة عبد المجيد
~~(افندي) لطفي كاتب صحة الغربية
# المنهاج الصالح لكتاب المصالح - مصر أو الاسكندرية..عبد المجيد المغربي
~~المنهل الفائض في علم الفرائض - مصر..عبد الملك صدقي ms0800 كاتب بهندسة ري الفيوم
~~المحاورة الادبية في تفضيل الزواج عن العذوبية ويليها ملاحظات عمومية - مصر
~~1907 ص 194 عبد الملك الفتني * الفتني المكي عبد المؤمن صفى الدين * ابن
~~عبد الحق عبد المؤمن بن هبة الله شرف الدين عبد المؤمن بن هبة الله المغربي
~~الاصفهاني (أو) الاصبهاني المعروف بشقوره أو شقروه (اشتهر في أواسط القرن
~~العاشر للهجرة) أطباق الذهب - (في المواعظ والخطب) ذكر فيه أنه أشار إلى
~~تأليفه ولي من أولياء الله سبحانه وتعالى فألف كأطواق الذهب ورتبه على مائة
~~مقالة عارض بها أطواق الزمخشري (كشف الظنون) بولاق 1280 ص 91 - لاهور 1878
~~م ص 96 مصر 1325 ص 154 - شرح الفاظه الشيخ يوسف النبهاني - مط الادبية
~~بيروت 1309 ص 112
# PageV02P1300
# وطبع بالشكل الكامل مع شرحه لمحمد منير عبد القادر المقدم بالازهر بهامش
~~تحفة أهل الفكاهة في المنادمة والنزاهة لمحمد افندي سعد (مصر 1326) عبد
~~المنعم المليجي * المليجي " عبد المنعم " عبد المنعم الراوي العاني قاموس
~~العاشقين في أخبار السيد حسين برهان الدين - بيروت 1302 (القاضي) عبد النبي
~~بن عبد الرسول الاحمد نكري جامع العلوم - الملقب بدستور العلماء - في
~~اصطلاحات العلوم والفنون بتصريح شاف وتوضيح واف - جزء 3 كبيرة وله جزء رابع
~~المسمى بضميمة دستور العلماء - حيدر آباد 31 / 1329 عبده حسن راشد عبده حسن
~~راشد المشهدي الخفاجى بن مصطفى راشد المشهدي ناظر أوقاف المشهدية سابقا
~~بمصر
### ||| 1 - الانوار الاحمدية في المناقب العلية - محتويا على كرامات الامام
~~علي بن أبي طالب طبع بهامش الكتاب الآتي:
### ||| 2 - النفحات الاحمدية والجواهر
~~الصمدانية - شرحا لخلاصة الاحزاب والاوراد الاحمدية طريقة سيدى احمد البدوي
~~وبهامشه الانوار الاحمدية في المناقب العلية
# محتويا على كرامات الامام علي بن أبي طالب ونسله المشهورين من أهل البيت
~~- مط التقدم 1321 ص 316 عبد النور " أمين (افندي) " شرح قانون الابنية
~~وقرار الاستملاك - بيروت أو لبنان - ص 106
# PageV02P1301
# عبد الهادي (افندي) اسماعيل العجالة البيطرية لارشاد ضباط السواري
~~والطوبجية - بولاق 1260 عبد الواحد (افندي) حمدي منشئ جريدة البستان
### ||| 1 -
~~العلم في الصغر - الجزء الاول وهو ms0801 من التربيع إلى آخر قواعده الخلط والمزج
~~- مط العصر التاسع عشر 1310 ص 56 
### ||| 2 - النبذ العلمية والفكاهات الادبية -
~~أنظر كامل افندي صدقي عبد الواحد المراكشي * المراكشي العبد الوادي * ابن
~~زيان العبد الوادي عبد الواسع بن خضر كمال الدين رسالة (عبد الواسع) في
~~تقلب الزمان وتبدل الاحباب - طبع ضمن مجموعة التحفة البهية والطرفة الشهية
~~رقم 17 (استانة 1302)
# عبدين " خير الله " عابدين خير الله عبيد بن الابرص (565 - 605 م) عبيد
~~بن الابرص السعدي الاسدي المضري شاعر من فحول الجاهلية وحكمائها ودهائها
~~قديم الذكر طائر الشهرة.
# كان شهما كريما مع ضيق ذات يده وهو شاعر بني أسد غير مدافع وأحد أصحاب
~~المجهدات التي هي في الطبقة الثانية بعد المعلقات.
# كان معاصرا لامرئ القيس وله معه مناظرات كثيرة.
# وقد عمر طويلا - قتله النعمان بن المنذر لانه وفد عليه في يوم بؤسه
# PageV02P1302
### ||| 1 - 
# كتاب ديوان شعر - عبيد بن الابرص السعدي الاسدي - ويتلوه ديوان عامر بن
~~الطفيل - ومعهما ترجمة باللغة الانكليزية وشروح للاستاذ شارل ليال (1) طبع
~~باعتناء لجنة جيب في ليدن - لندن 1913 وفيه لوحات بالفوتوغراف - ص 196
~~للمتن العربي - وص 134 للترجمة الانكليزية (قطع كبير)
### ||| 2 - معلقة (عبيد بن
~~الابرص) - طبعت بكتاب المعلقات العشر وأخبار قائليها - أنظر شعراء العرب
~~(الامير) عبيد الله بن احمد درج الغرر ودرج الدرر في محاسن النظم والنثر
~~وهي قطعة من هذا الكتاب جمعها خادمه عمر بن علي بن
# محمد المطوعي - ومعه ملحوظات باللغة الالمانية - ليبسيك 1908 ص 58 و 25
~~عبيد الله بن مسعود * صدر الشريعة عبيد المحلى (الشيخ) محمد بن عبد الرحمن
~~عبيد المحلى مفتي بنها سابقا بهجة الاخوان في فضل ليلة النصف من شعبان
~~أولها: الحمد لله ذي الجود والاحسان (اوراد) مصر 1304.
# العبيدي " ابراهيم " (الشيخ) ابراهيم بن عامر بن علي العبيدي المالكي قال
~~صاحب اليواقيت الثمينة.
# لم اقف له على ترجمة ووقفت له على مؤلفات منها كتاب عمدة المتحقق..وهو
~~كتاب جليل الا انه اكثر النقل فيه من الموضوعات وكتاب الدر المنضد في الاسم
~~الشريف احمد وكتاب ms0802 قلائد العقيان رحمه الله تعالى PageV02P1303
### ||| 1 - 
# عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق - مط جمعية المعارف 1287 وبهامش روض
~~الرياحين في حكايات الصالحين لليافعى اليمنى (مصر 1307)
### ||| 2 - قلائد العقيان
~~في مفاخر دولة آل عثمان -
# ألفه سنة 1092 ه - مصر 1317 ص 128 العبيدي " عبيد الله " (الشيخ) عبيد
~~الله بن عبد الكافي بن عبد المجيد العيبدي (من علماء القرن الثامن للهجرة)
~~شرح المضنون به على غير اهله - وهو شرح على الابيات التى انتخبها عز الدين
~~الزنجاني - فرغ الشارح منه سنة 724 - عني بنشره اسحق بنيامين يهودا مط
~~السعادة 15 / 1913 ص 571 العبيدي الموصلي " (الشيخ) محمد حبيب "
### ||| 1 - جمال
~~التهنئة وتهنئة الجمال - بهلال العيد وعيد الهلال (قصيدة) بيروت 1917 ص 16
### ||| 2 - جنايات الانكلير على البشر عامة وعلى المسلمين خاصة - بيروت 1916 -
~~1334 ص 160 
### ||| 3 - حبل الاعتصام - بيروت 1916 ص 160 
### ||| 4 - خطبة نادي الشرق -
~~وضعها أثر الحرب العثمانية البلقانية - مط سرسم الموصل 1331 ص 88 
### ||| 5 - صدى
~~الحقيقة - وهي مجموع الخطب التي ألقاها الشيخ محمد في الاستانة عند زيارته
~~ساحة الحرب في الدردنيل سنة 1916 ص 56 العبيدي " أبو سعيد محمد " أنظر:
~~العميدي " أبو سعيد "
# PageV02P1304
# العتبي " أبو النصر " (427) محمد بن عبد الجبار المشهور بأبي النصر
~~العتبي أصله من الرى وجاء خراسان إلى خال له كان من الوجهاء فنشأ عنده وكان
~~بليغ الانشاء فتولي الكتابة للامير أبي علي ثم لابي منصور سبكتكين مع أبي
~~الفتح البستي.
# ثم صار نائبا في خراسان لشمس المعالى واستوطن نيسابور وأقبل على خدمة
~~الاداب والعلوم واشتهر على الخصوص بتاريخه المعروف باليميني سيرة اليميني -
~~(أو) سيرة محمود صاحب غزنة (أو) اليميني في أخبار السلطان يمين الدولة أبي
~~القاسم محمود (ابن ناصر الدين أبي منصور) سبكتكين - ألفه في الرحلة الرومية
~~بطلب من مفتى الدولة العثمانية - طبع موسوما بتاريخ اليميني باعتناء
~~الاستاذ سبرنغر - دهلى 1848 ص 6 و 493 (ووقع غلط في ترقيم صفحاته) بولاق
~~1290 لاهور 1300 - 1883 ص 372 - أنظر أيضا الفتح الوهبي على تاريخ أبي
~~النصر ms0803 العتبى لاحمد المنيني العتقي " ابن القاسم " * ابن القاسم المالكي
~~العتكي * السكري " أبو سعيد " العثماني الحنفي " (الشيخ) عبد الله (افندي)
~~" رسالة في دفع المطاعن عن الشيخ احمد الفارقي
# السرهندي النقشبندي ومريديه - طبع ضمن مجموعة رقم 46 عثمان (بك) أبو شنب
~~شركات التعاون الزراعي في أوروبا - PageV02P1305
# وضعه بعد أن ساح في أوروبا لهذه الغاية وفيه وصف مسهب للنقابات الزراعية
~~التى شاهدها - مصر 1913 عثمان البصري (1250) (الشيخ) عثمان بن سند البصري
~~الوائلي (نسبة إلى قبيلة من عنزة وهي وائل بن قاسط بن أسد بن ربيعة بن نزار
~~بن معد عدنان) المتوفي في بغداد سنة 1250 وقد دفن بجوار الشيخ معروف الكرخي
### ||| 1 - أوضح المسالك على مذهب الامام مالك - وهو مختصر العمروسي نظمه عثمان بن
~~سند مع زيادات وايضاحات - بمبئ 1310 ص 108 
### ||| 2 - تفهيم التفهم شرح تعليم
~~المتعلم - قازان 1896 م ص 128 
### ||| 3 - سبائك المسجد في أخبار احمد نجل رزق
~~الاسعد
# بمبئ 1315 ص 120 وله أيضا كتاب مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود -
~~اختصره أمين بن حسن الحلواني المدني - أنظر المدنى " امين ": مختصر تاريخ
~~الشيخ عثمان الخ عثمان (بك) جلال المصري (1240 - 1316) (..) محمد عثمان بك
~~جلال المصرى ابن يوسف الحسني الدنائي القاضى بمحكمة الاستئناف بالقاهرة درس
~~اللغات في مدرسة الالسن ثم دخل سنة 1261 في قلم الترجمة.
# ثم انتدبته الحكومة لاشغال الكتابة في وزراتها إلى ان استوزره توفيق باشا
~~الخديوي واتخذه لصحبته في رحلته إلى جهات القطر المصري - وتقلد القضاء في
~~محكمة الاستئناف PageV02P1306
### ||| 1 - 
# الاربع روايات من نخب التياترات - وهي 
### ||| 1 الشيخ شلوف 
### ||| 2 النساء العالمات 
### ||| 2 مدرسة الازواج 
### ||| 4 مدرسة النساء - مصر 1307 ص 240 
### ||| 2 - الاماني والمنه في حديث
~~قبول ووردجنه - (رواية معربة) مصر..
### ||| 3 - تطبيق تعليم الاسلحة على الطريقة
~~الجديدة (معرب) مط وادى النيل 1290 
### ||| 4 - حملي زجل - احدهما في الازهار
~~والثاني في المأكولات مط الوطنية مصر
### ||| 5 - حمل زجل - في المكينات - طبع حجر
~~ص 6 
### ||| 6 - رواية الثقلاء - مصر 1314 ص 31 
### ||| 7 - الرواية المفيدة في علم ms0804
~~التراجيديه - (معرب) مط الشرفية 1311 ص 138 
### ||| 8 - السياحة الخديوية في
~~الاقاليم البحرية - (أرجوزة) بولاق 1297 - القسم الثاني من السياحة
~~الخديوية: الكوكب الدري في رحلة الخديوي إلى الوجه البحري للشيخ محمد قاسم
### ||| 9 - العيون اليواقظ في الامثال والمواعظ - وهي منظومة مشتملة على مائة
~~حكاية مستخلصة من حكايات ايسوب - طبع حجر مصر 1274 و 1297 - بولاق 1313 ص
~~216 مط النيل 1324 - 1908 ص 309 و 6 
### ||| 10 - نصائح عمومية في فن العسكرية -
~~(معرب) بولاق 1289 عثمان الجندي * الجندي " عثمان بن محمد " عثمان شكري
~~اليواقيت النباتية والفنون الزراعية - ألفه مع صالح محمد فارس - مصر..
# PageV02P1307
# عثمان صدقي الطبيعة الابتدائية - للمدارس - ألفه مع نقولا بسيور - مصر..
~~(الشيخ) عثمان عبد المنان النزيل بالداكزلي المعروف بداماد الشيخ احمد
~~الشيرواني مأوى الرغائب في مجد النصائح - (تصوف) وهو شرح قصيدة المعشرات
~~لابن عربي - ألفه سنة 1310 - استانة 1306 ص 466 عثمان باشا غالب مدرس علم
~~التاريخ الطبيعي بمدرسة الطب المصرية في حدود سنة 1310 وكانت وفاته في
~~سويسره في 28 يناير سنة 1920 م
### ||| 1 - علم الحيوانات - وهو كتاب متسع في هذا
~~العلم اوله: لما كان علم الحيوانات وكيفية تراكيبها ونواميس حياتها يكاد ان
~~يكون معدوم الوجود في المؤلفات العربية ولم يوجد منه الا بعض كتب قديمة
~~العهد وضعت الخ - مصر 1303 
### ||| 2 - علم الحيوانات اللافقرية - وبآخره قاموس
~~الالفاظ الاصطلاحية المأخوذة من اللغتين اللاتينية واليونانية واستعملت في
~~الكتاب.
# أوله: باب الاجسام العضوية
# وغير العضوية - طبع حجر مصر 1303 - 1886 ص 775 و 39 (1)
### ||| 3 - مختصر تركيب
~~أعضاء النبات ووظائفها - أوله: قد طلب مني سعادة يعقوب ارتين باشا وكيل
~~نظارة المعارف العمومية أن أضع كتابا مختصرا في فروع التاريخ الطبيعي الخ -
~~طبع حجر مصر 1304 - 1887 ص 172 PageV02P1308
# عثمان (بك) غالب القاضي بالمحاكم الاهلية بالقاهرة الاوامر العالية
~~واللوائح الخاصة بالمواد الجنائية مط العلمية 1316 عثمان كمال الدين
~~المعتصم بحبل الله المتين رأس الحكمة - (مواعظ) مط المصرية 1309 ص 32
~~(الدكتور) عثمان لبيب عبده طبيب وجراح ومولد ومساعد مستشفى ms0805 بمدينة شيكاغو
~~سابقا الاسعاف الطبي - مط الحميدية 1908 ص 168 (صغير)
# (الشيخ) عثمان (افندي) الموصلي من أهل القرن الرابع عشر للهجرة الشيخ
~~عثمان بن الحاج عبد الله الموصلي المولوي
### ||| 1 - تخميس على لامية الامام
~~البوصيري التى مطلعها - جاء المسيح من الاله رسولا وأول التخميس: العقل
~~يشهد إذ يقيم دليلا - مصر 1313 ص 47 
### ||| 2 - مجموعة سعادة الدارين - مط محمد
~~مصطفى 1316 
### ||| 3 - المراثي الموصلية - وهي قصائد له ولغيره في رثاء الشيخ محمد
~~المهدي العباسي المتوفي سنة 1315 مط الهداية
### ||| 4 - الهدية الحميدية الشامية -
~~هو نفس كتاب تخميس على لامية الامام البوصيري المذكور رقم 1
# PageV02P1309
# عثمان الميري (الشيخ عثمان بن يحيى بن عبد الوهاب الميري) مختصر رونق
~~المجالس - ويليه كتاب الياقوتة في الوعظ لابي الفرج بن الجوزي وبهامشه
~~ملتقط الحكايات لابن الجوزي أيضا (مواعظ) - الميمنية 1309 ص 54 عثمان وهبي
~~القونيوي الدر الغالي شرح ارشاد المتملي من سنن النبي العالي - وهو كتاب في
~~الحديث حافل رتبه على أبواب الفقه وأكثر فيه من الادعية النبوية والآداب
# المصطفوية - جزء 2 وعلى الهامش شرح الحرز الثمين للحصن الحصين لملا علي
~~القارئ - مط الاميرية مكة 1304.
# العثماني البقني " عماد الدين " حل المعا؟ د وتوضيح المقاصد - وهي رسالة
~~في مسائل فلسفية لغوية - ملتان (1) 1880 ص 48 العثماني الدمشقي * الدمشقي
~~العثماني العثماني الطولنبي " عبد القادر بن حداد " بديع الميزان - وهو شرح
~~على ميزان المنطق اختصار نجم الدين الكاتبي - كانپور 1877 م ص 80 العثماني
~~القنوجي (الشيخ) محمد بشير الدين بن محمد كريم الدين العثماني القنوجي
~~(المتوفى في حدود سنة 1264) كشف المبهم مما في السلم - وهو شرح على مسلم
~~الثبوت لمحب الله البهاري (أصول) - كانپور 1287 PageV02P1310
# العثماني المنيني أبو العباس احمد بن علي العثماني الشهير بالمنيني شرح
~~الصدر بشرح أرجوزة استنزال النصر
# بالتوسل لاهل بدر - فرغ من تأليفه سنة 1167 - مصر 1281 ص 225 العجاج أبو
~~الشعثاء عبد الله بن رؤبة البصري التميمي هو وابنه راجزان مشهوران كل منهما
~~له ديوان رجز ليس فيه شعر سوى الاراجيز ديوان (العجاج) ms0806 - طبع من ضمن مجموع
~~أشعار العرب المطبوع في برلين سنة 1903 في الجزء الثاني منه العجيمي "
~~(الشيخ) عبد الله بن عثمان
### ||| 1 - حاشية على المقدمة السنوسية - (توحيد) مكة
~~1313 ص 14 
### ||| 2 - الخريدة البهية في اعراب ألفاظ الاجرومية مكة 1313 ص 55
~~العجيمي " يوحنا " (1724 - 1785 م) الراهب الحلبي المولود بقرية جون
~~(بلبنان) من طائفة الروم الملكيين - أرسل إلى رومية سنة 1737 لاقتباس
~~العلوم في مدرسة بروبغندا فأقام بها تسع سنين عاكفا على تعلم اللغات وبرع
~~في علم الفلسفة واللاهوت وغيرها ولما أتم دروسه سار إلى باريس فأقام بها
~~أربع سنوات ثم عاد إلى وطنه - فرقاه البطريرك كيرلس كاهنا متبتلا وبنى
~~بقرية جون كنيسة هي باقية إلى اليوم.
# وسار سنة
# 1780 مرة أخرى إلى أوروبا فتوفى بها سنة 1785 في مملكة النمسا
~~PageV02P1311
# الحجة الراهنة في أصل حقيقة الموارنة - مصر (دون تاريخ) ص 80 (1) العدل *
~~حسن توفيق العدل العدوي الحجازي * حجازي بن عبد المطلب العدوي الحمزاوي
~~المالكى " (الشيخ) حسن " (1221 - 1303) ولد بعدوة من قرى مصر وحفظ القرآن
~~بها ثم التحق بالجامع الازهر فتعلم العلم به وتلقى الفقه والتفسير والحديث
~~عن الشيخ محمد الامير الصغير وبعض الادب عن البرهان القويسني والسعد
~~والمطول وجمع الجوامع عن الشيخ مصطفى البولاقي.
# وجلس للتدريس سنة 1242 فقرأ جميع الفنون المتداولة بالازهر وانتفع به
~~الطلبة وكان له حب شديد للطلبة فتراه يسعى في مصالحهم والشفاعة لهم وتنفيس
~~الكربة عنهم وقد بنى مسجدين عظيمين الواحد ببلده والآخر بالقاهرة بجوار
~~سيدنا الحسين.
# مات بالقاهرة ودفن في الضريح الذي كان أعده لنفسه بجوار ضريح الشيخ
~~الشنواني
### ||| 1 - ارشاد المريد في خلاصة علم التوحيد -
# وهو شرح على مختصر في علم التوحيد لبعض الافاضل.
# فرغ من تأليفه سنة 1258 - بولاق 1273 - بهامشه المطلع السعيد لارشاد
~~المريد للشيخ احمد شرف الدين المرصفي وهو حاشية على الارشاد المذكور - طبع
~~حجر مصر 1283 
### ||| 2 - بلوغ المسرات على دلائل الخيرات - ويليه دلائل الخيرات مع
~~شروح على الهامش وأحزاب وأدعية طبع حجر مصر 1289 ص 183 
### ||| 3 ms0807 - تبصرة القضاة
~~والاخوان في وضع اليد وما يشهد له من البرهان - (فقه مالك) بولاق 1276
~~PageV02P1312
### ||| 4 - 
# الجوهر الفريد على ارشاد المريد - مط شرف 1297 ص 180 
### ||| 5 - الفيض الرحماني
~~بشرح الامام عبد الباقي الزرقاني وهي حاشية عليه أولها: الحمد لله الذى فتح
~~بمفاتيح الغيوب أقفال القلوب الخ فرغ من تأليفها سنة 1281 (فقه مالك) جزء 2
~~مصر 1288 - جزء 3 مط شرف 1299 
### ||| 6 - كنز المطالب في فضل البيت الحرام -
~~والحجر والشاذروان وما في زيارة القبر الشريف من المآرب - (فقه مالك) طبع
~~حجر مصر 1282 ص 246
### ||| 7 - 
# المدد الفياض بنور الشفا للقاضي عياض - وهو شرح على الشفا للقاضي عياض
~~اليحصبي - طبع حجر مصر 1276 ص 344 - وطبع بهامش الشفا بتعريف حقوق المصطفى
~~للقاضي عياض المذكور (مصر 1276)
### ||| 8 - مشارق الانوار في فوز أهل الاعتبار -
~~(تصوف) بولاق 1275 ص 319 - مط كاستلي 1277 و 1280 ص 318 - الوهبية 1297 و
~~1300 - وبهامشه اسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل آل بيته الطاهرين
~~للصبان - مط شرف 1303 - مط عبد الرازق 1307 ص 191 و 4 
### ||| 9 - النفحات الشاذلية
~~في شرح البردة البوصيرية مصر 1297 
### ||| 10 - النفحات النبوية في الفضائل
~~العاشورية - بولاق 1272 - طبع حجر مصر 1278 - مط شرف 1297.
### ||| 11 - 
# النور الساري من شرح الجامع الصحيح للامام البخاري - (أنظر البخاري:
~~الجامع الصحيح) (مصر 1279) العدوي الحمزاوي المالكي " محمد " نجل الشيخ حسن
~~العدوي الحمزاوي المالكي المذكور قبلا
# PageV02P1313
# تقريرات رائقة وتحقيقات فائقة - نمقها الشيخ
# محمد الازهري وشح بها حواشى الامام محمد الحنفي على شرح الرسالة الوضعية
~~العضدية لابي القاسم السمرقندى طبع حجر مصر 1298 ص 300 العدوي " عبد الله "
~~(الشيخ) عبد الله بن الشيخ حسين خاطر العدوى المالكي لقط الدرر على شرح
~~نخبة الفكر - لابن حجر العسقلاني (مصطلح الحديث) وهي حاشية اتمها سنة 1309
~~- مصر 1310 ص 79 - مط التقدم 1323.
# العدوي عبد المجيد (1303) (الشيخ) عبد المجيد بن علي العدوي - خادم آل
~~بيت النبي في الضريح الزينبي
### ||| 1 - التحفة المرضية في الاخبار القدسية
~~والاحاديث النبوية والعقائد التوحيدية والحكايات ms0808 السنية والاشعار المرضية -
~~بالمط الكاستلية 1280 ص 200 - الميمنية 1306 و 1311 ص 154 - العثمانية 1310
~~ص 144 و 4 
### ||| 2 - مطلع البدرين فيما يتعلق بالزوجين - مصر 1278 ص 66 العدوي "
~~علي الصعيدي "
# (1112 - 1189) (الامام) علي بن احمد بن مكرم الله الصعيدي العدوي
~~المنسفيسى المالكي الشهير بالصعيدي شيخ الشيوخ في عصره وأحد صدور الازهر
~~PageV02P1314
# ولد ببنى عدي وقدم إلى القاهرة وحضر دروس مشايخ وقته وتلقن الطريقة
~~الاحمدية عن الشيخ على بن محمد الشناوى ودرس بالازهر وغيره.
# له مؤلفات دالة على فضله وكان قبل ظهوره لم تكن المالكية تعرف الحواشي
~~على شروح كتبهم الفقهية.
# وهو أول من خدم تلك الكتب بها.
# وكان شديد الشكيمة في الدين يصدع بالحق ويأمر بالمعروف واقامة الشريعة
~~ويحب الاجتهاد في طلب العلم ولما بنا الامير علي بك مدرسته كان المترجم هو
~~المتعين في التدريس بها داخل القبة على الكرسي وابتدأ بها البخاري وحضره
~~كبار المدرسين فيها - وكان على قدم السلف في الاشتغال والقناعة وشرف النفس
~~- توفي بالقاهرة ودفن بالبستان بالقرافة الكبرى
### ||| 1 - حاشية على شرح الخرشي
~~على مختصر ابي الضياء خليل - (فقه مالك) - بهامش الشرح المذكور للخرشي -
~~بولاق 1317 
### ||| 2 - حاشية على شرح الزرقاني على العزية -
# (فقه مالك) بولاق 1298 - الوهبية ومط شرف 1299 مط محمد مصطفى 1304 
### ||| 3 -
~~حاشية على كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن ابي زيد القيرواني - (فقه مالك)
~~جزء 2 بولاق 1288 الشرفية 1300 - الازهرية 1300 و 1310 - الخيرية 1305 و
~~1309 
### ||| 4 - الدرة الفريدة على الكلمات التوحيدية - طبع مع كتاب مطلع النيرين
~~فيما يتعلق بالقدرتين لمحمد الامير (مصر 1895) العدوي القرشي * ابن طلحة
~~العدوي " محمد " (1193) (الشيخ) محمد بن عباده بن بري العدوي المالكي حاشية
~~على شرح شذور الذهب لابن هشام
# PageV02P1315
# الانصاري - وبالهامش الشرح المذكور (نحو) مط عثمان عبد الرازق 1303
~~العدوي " محمد قطه " * محمد قطه العدوي العدوي " محمد حسنين " * محمد حسنين
~~العدوي " مخلوف " * محمد حسنين مخلوف عرابي باشا (؟ 125 - 1329)
# زعيم الثورة العرابية ولد احمد عرابي في قريه هرية رزنة على مقربة من
~~الزقازيق ms0809 وتوفي أبوه وهو في الثامنة من عمره فكفله أخوه الاكبر.
# ولما بلغ السنة الثانية عشرة من العمر جاور في الازهر وأقام فيه سنتين
~~تعلم فيهما شيئا من الفقه والنحو - ثم عاد إلى بلده وبقى فيها إلى أن دخل
~~العسكرية سنة 1271 في زمن سعيد باشا والي مصر فترقي في خدمة العسكرية حتى
~~بلغ رتبة القائمقام وبقي في هذه الرتبة كل أيام اسمعيل ولما تولي نظارة
~~الجهادية في عهد توفيق باشا هاج الجيش على الخديوي واضطربت البلاد وأظهر
~~الاهالي العداء للاوربيين وحدثث مذبحة الاسكندرية المشهورة وجاهز عرابي
~~بالعصيان على الخديوي وصارت البلاد كلها في قبضة يده - ولما ارسلت انكلترا
~~وفرنسا بوارجها إلى الاسكندرية أخذ عرابي ينشئ فيها الحصون ويضع فيها
~~المدافع ويزيد حاميتها فأرسل إليه أميرال الاسطول الانكليزي أن يمنع
~~الاستمرار على التحصين ولما لم يمتنع العرابيون أطلقت البوارج الانكليزية
~~قنابلها على الاسكندية في 11 يوليو سنة 1882 وكان ذلك بدء الاحتلال
~~البريطاني ولما دخل الانكليز القاهرة بعد معركة التل الكبير ألقوا القبض
~~على عرابي ورفقائه وحوكموا في مجلس حربي فصدر الحكم عليهم بالقتل لكن
~~الخديوي بدله بالنفي PageV02P1316
# إلى جزيرة سيلان فأرسلوا إليها في 27 ديسمبر سنة 1882 وبقوا فيها إلى سنة
~~1901 وقدم عرابي إلى هذا القطر المصري بعد غيابه نحو 19 عاما وتوفي
~~بالقاهرة في شهر سبتمبر سنة 1911 تقرير (احمد باشا عرابي) - عن الحوادث
~~العرابية كتبه سنة 1299 طبقا للنسخة المنقولة عن نسخة بخط يده - مط الجامعة
~~(دون تاريخ) ص 46 العرابي " ابراهيم " الهداية الالهامية في مسك الدفاتر
~~والاعمال التجارية - جزء 2 مصر..العراقي " عبد الرحيم " (725 - 806) أبو
~~الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن زين الدين العراقي الكردي ولد
~~بمنشاة المهراني بين مصر والقاهرة) (كذا في حسن المحاضرة) وعني بالفقه فبرع
~~فيه وتقدم بحيث كان شيوخ عصره يبالغون في الثناء عليه كالسبكي والعلائي
~~وابن كثير وغيرهم.
# ووصفه الاسنوي بحافظ مصر كان مفرط الذكاء سريع الحفظ فأشار عليه العز بن
~~جماعة بطلب الحديث وعرفه الطريق فطلبه وأكثر الترحال ms0810 إلى الشام
# والحجاز وهم بالتوجه إلى بغداد ثم بالتوجه إلى تونس فلم يتفق له ذلك.
# وسمع من جماعة بالقاهرة ومصر واسكندرية وحلب وحمص وبعلبك وطرابلس ودمشق
~~وحماه وصفد وغزة ونابلس وبيت المقدس والخليل ومكة والمدينة وغيرها فمهر في
~~الحديث وفنونه حتى قال العز بن جماعة كل من يدعي الحديث بالديار المصرية
~~فهو مدع (طبقات الاسدي ورقة 91) وله مؤلفات في الفن بديعة كالالفية التي
~~اشتهرت في الافاق ونظم الاقتراح PageV02P1317
# وتخريج احاديث الاحياء وغير ذلك وكان صالحا متواضعا ضيق المعيشة
### ||| 1 -
~~الفية مصطلح الحديث - (أو) ألفية العراقى في أصول الحديث لابن الصلاح وعبر
~~عنه بلفظ الشيخ وزاد عليه وفرغ عنها بطيبة في جمادى الآخرة سنة 768.
# ثم شرحها وفرغ عنه في 15 رمضان سنة 771 وسماه: فتح المغيث بشرح ألفية
~~الحديث (كشف الظنون) طبع في الهند دون تاريخ - أنظر أيضا فتح المغيث الآتى
~~ذكره.
### ||| 2 - 
# الفية العراقى في غريب القرآن - طبعت بهامش التيسير في علم التفسير
~~للديريني أنظر الديرينى
### ||| 3 - فتح المغيث بشرح الفية مصطلح الحديث -
# مع شرح آخر عليها لشمس الدين محمد السخاوي - طبع حجر لكناو 1303 
### ||| 4 -
~~القرب في محبة العرب - (حديث) هند 1303 ص 16 
### ||| 5 - المغنى عن حمل الاسفار في
~~الاسفار في تخريج ما في الاحياء من الاخبار - اختصر فيه على ذكر طرق الحديث
~~وصحابته ومتخرجه.
# وبيان صحته وضعف مخرجه (كشف الظنون) - طبع بهامش احياء علوم الدين
~~للغزالي (3 / 1332) العرب " ابراهيم (بك) " آداب العرب - بولاق 1911 ص 112
~~عرب فقيه عبد القادر بن سالم بن عثمان شهاب الدين المعروف بعرب فقيه (نبغ
~~في حدود سنة 950) ألف تاريخا في فتوح الحبشة تبتدئ حوادثه في سنة 934 ه وفى
~~مقدمته ذكر آل سعد الدين اصحاب الصومل
# PageV02P1318
# فتوح الحبشة - المسمى أيضا " تحفة الزمان " الذي من الله به وتفضل علينا
~~الكريم المنان.
# معه ترجمة باللغة الفرنسية للاستاذ باتيه جزء 2 باريس 1909 / 1917 الجزء
~~الاول فيه المتن العربي ص 347 والجزء الثاني فيه
# الترجمة الفرنسية (وفي النسخة المطبوعة كتب اسم المؤلف شهاب الدين ms0811 احمد
~~بن عبد القادر..المعروف بعرب فقيه) عربان مفتاح الدرة البهية في الاسرار
~~الربانية مصر..عربه جي باشي (1190) هو السيد ابراهيم بن على المعروف بعربه
~~جى باشي كان رئيس طائفة من جند الدولة العثمانية يقال لهم عربه جيلر وله
~~آثار خطية كثيره والحاقات على كتاب كشف الظنون - (أنظر حاجى خلفا) وترجمة
~~كتاب صدر الشريعة في الفقه وغير ذلك - عزم على الحج فأدركته المنية في
~~الطريق - وسماه صاحب سلك الدرر: ابراهيم بن على الحنفي الرومي - رئيس طائفة
~~الجند المعروفين بالعربجية العربي " محمد الفاسي " * محمد العربي الفاسي
~~العربي " محمد " محمد العربي بن السائح الرباطي الشرقي العمري التيجاني (من
~~أبناء القرن الثالث عشر للهجرة) بغية المستفيد لشرح منية المريد - وهو شرح
~~على منية المريد للشيخ احمد التيجاني (تصوف) الجزء الاول
# بمط محمد مصطفى 1304 ص 297 وبمط جريدة الاسكندرية الاسكندرية (دون تاريخ)
~~PageV02P1319
# العربي الدرقاوي (1329) أبو عبد الله محمد العربي بن احمد الحسني
~~الدرقاوي نزيل القبيلة الزروالية رسائل - الشيخ الكبير والعارف الشهير -
~~سيدى محمد العربي الخ (تصوف) - بتصحيح أبي العباس احمد الجيلاني الحسني
~~ويتقدمه خطبة الكتاب بقلم احمد بن محمد الزكاري الحسني المدعو بابن الخيام
~~- فاس 1318 عربيلى " (الدكتور) ابراهيم يوسف " حل العقدة بملخص الافادة في
~~انتاج الاولاد حسب الارادة - كان الفراغ من تبييضه سنة 1915 في مدينة
~~واشنطون بالولايات المتحدة - واشنطون 1916 ص 186 عرفان بك سيف النصر الريدي
~~الملوي تحية العرفان في تنوير الاذهان - وهو مجموع قصائد ومكاتبات منها ما
~~دار بين الشيخ على أبي النصر والشيخ رشوان محمد السواجى من المواليا - المط
~~العمومية 1321
# عرمان (السيدة) سلمي نباهة الحيوان - (مصور) بيروت 1890 م عرقتنجى "
~~(الدكتور) جورج نزيل الاسكندرية فوائد في تغذية الاطفال - مصر 1912 ص 20
~~(وأعاد طبعه مرارا: أنظر جامع التصانيف الحديثة) عروة بن حزام أخبار عروة
~~بن حزام - الجزائر 1876 م ص 11
# PageV02P1320
# عروة بن الورد (596 م) أبو نجد عروة بن الورد بن زياد العبسي كان شاعرا
~~فارسا وصعلوكا مقدما وكان يلقب عروة الصعاليك لانه كان كالرئيس عليهم
~~يجمعهم ويقوم ms0812 بأمرهم إذا اخفقوا في غزواتهم ويعولهم إذا لم يكن عندهم معاش
~~وكان لشعره تأثير في نفوس قبيلته.
# سئل الحطيئة كيف سلفتهم في حربكم قال: كنا ألفي حازم.
# فقيل وكيف ذلك قال: كان فينا قيس بن زهير وكان حارسا وكنا لا نعصيه: وكنا
~~نقوم أقدام عبرة وناتم بشعر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن زياد "
~~ديوان - معه ترجمة ألمانية وشرح لنولدكي - طبع في غوتنجن 1864 م ص 93 -
~~وطبع في مجموع مشتمل
# على خمسه دواوين من اشعار العرب - (أنظر شعراء العرب) العروسى " مصطفى "
~~(1213 - 1293) (..) مصطفى بن محمد العروسي الشافعي - شيخ الجامع الازهر
~~تقلد المشيخة سنة 1281 وكان قد ترك القراءة في الازهر فعاد إليها فخافته
~~المشايخ والطلبة وكانا مشغوفا بأبطال بدع كثيرة.
# فأبطل في ايامه الشحادة بالقراءة في الطرقات وأقام جماعة مما يدرس
~~بالازهر بلا استحقاق وعزم على عمل الامتحان للمدرسين.
# ففاجأه العزل عن المنصب سنة 1287.
# وكان فصيحا متكلما وفيه عفة وقناعة.
# وله مؤلفات نفيسة منها شرح علي الرسالة القشيرية ومنها كشف الغمة وتقييد
~~معاني ادعية سيد الامة ورسالة في الاكتساب وغير ذلك. PageV02P1321
# نتائج الافكار القدسية في بيان معاني شرح الرسالة القشيرية - وهي حاشية
~~على شرح أبي زكريا الانصاري (تصوف) - بولاق 1290
# وذكر له المشرق جزء 12 ص 752 كتاب أحكام المفاكهات في أنواع الفنون
~~المتفرقات لكنه لم يقل إذا كان طبع أو لا وفي الخطط الجديدة جاء اسم هذا
~~الكتاب: مسائل أحكام المفاكهات في أنواع الفنون المتفرقات - قال انه في جزء
~~ضخم عريان غبريال نخب الادب -..؟ عرياني زاده (1168) عثمان بن عبد الله
~~الشهير بالعريانى الحنفي الكليسي الاصل نزيل القسطنطينية اشتغل بتحصيل
~~العلوم بمدينة كليس فصار عالما بارعا فقيها متورعا.
# ثم ارتحل إلى القسطنطينية فلم يزل يدرس فيها ويؤلف الكتب النافعة
~~الجليلة: ثم هاجر إلى المدينة المنورة وأقام بها ثمان سنين وقضى نحبه بها.
# وله مؤلفات كثيرة كلها مفيدة الا أنه احترق أكثرها في بيت ابنه مصطفى
~~افندي في الحريق الكبير الذي وقع في القسطنطينية وما بقي من مؤلفاته شرح ms0813
~~القصيدة النونية الآتي ذكرها وشرح الالفية وشرح الحجازية ومرصاد المراد
~~تخميس بانت سعاد وشرح الحزب الاعظم وشرح القصيدة الهمزية وشرح العوامل خير
~~القلائد شرح جواهر العقائد -
# (توحيد) وفيه شرح القصيدة النونية لخضر بيك جمعها من جملة شروح - استانة
~~1301 ص 176 PageV02P1322
# العريسي " عبد الغنى " (1916 م) صحافي من شهداء العرب في ديوان عاليه
~~التركي.
# ولد وتعلم في بيروت واشترك مع فؤاد حنتس باصدار جريدة المفيد يومية
~~ببيروت وناوأتها الحكومة فثبتت وذهب إلى باريس سنة 1330 فدخل مدرسة الصحافة
~~وبهر في علم السياسة الدولية وعاد إلى بيروت وانتقل إلى دمشق في بدء الحرب
~~العامة فأصدر فيها الجريدة مدة يسيرة وطلبته الحكومة فلحق بالبادية ولجأ
~~إلى نوري الشعلان ابن شيوخ عرب الرولة فخانه وأسلمه إلى الحكومة فساقته الي
~~ديوان عاليه حيث حكم عليه بالموت ونفذ فيه الحكم شنقا في بيروت وهو في نحو
~~الثلاثين من عمره كتاب البنين - تأليف پول دومر رئيس مجلس الامة الفرنساوية
~~- (معرب) بيروت 1911 ص 280 العزب * محمد العزب العزازي الشيخ خليل العزازي
~~الحسيني الشافعي من علماء أواخر القرن الثالث عشر
### ||| 1 - 
# تسهيل الحقائق في حساب الدرج والدقائق طبع حجر مصر 1299 ص 15 
### ||| 2 - الكوكب
~~الازهر في العمل بالربع المقنطر أوله حمدا لمن جعل سير الشمس والقمر
~~بحسبان.
# رتبه على مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة - طبع حجر بمط أبي زيد 1299 عزرا
~~ساموئيل ساسون مفتش مطبوعات ولاية حلب ومدرس في مكاتبها سابقا تاريخ مدحت
~~باشا وجمعية الاتحاد والترقي العثمانية - أوله: الحمد لله الذي نصر الاحرار
~~وهو PageV02P1323
# الواحد القهار الخ الاسكندرية 1910 ص 104 عز الدين بن عبد السلام * ابن
~~عبد السلام عز الدين بن علي المالكي الاشعري بغية الولدان وبهجة الاخوان -
~~(توحيد) مصر 1315.
# عز الدين أبو عبد الله شرح اصطلاحات علم الحديث - طبع مع ترجمة ألمانية
~~وشروح للموسيو ريش - ليدن 1885 عز الدين المقدسي * ابن غانم المقدسي
~~(الدكتور) عزت
# الاسعافات الطبية - مصر ... عزت باشا (1244 - 1310) احمد عزت باشا بن
~~محمود افندي العمري كانت ولادته بالموصل وقرأ منذ حداثته ms0814 دروس الدين واللغة
~~ثم طلبه عمر عبد الباقي الشاعر الكبير إلى بغداد فسار إليها وأقام مدة أكمل
~~في أثنائها قراءة شرح الفية ابن مالك ثم عاد الي الموصل ودرس أصول الفقه
~~وعلم الحساب وغيره وأكمل على عمه فنون الشعر والادب فبرع فيها وتقلد مناصب
~~عالية في الدولة العثمانية وكانت وفاته بالاستانة.
# له عدة تصانيف طبع منها العقود الجوهرية في مدح الحضرة الرفاعية - مط
~~محمد مصطفى 1306 وقد عني بطبع كتاب الطراز الانفس في شعر الاخرس العزي " عز
~~الدين أبو المعالي " * الزنجاني PageV02P1324
# عزمي بك * سيد افندي عزمى عزمي " سليمان " طبيب بمستشفى قصر العيني ومدرس
~~بمدرسة الطب المصرية النزلة الوافدة - أو الانفلونزا - مط الرغائب 1339
# ص 171 عزمي " محمد " نصيحتي - مصر.
# عزمي " مصطفى " تنزية الافكار - حكايات ونوادر - مصر 1312 ص 32 عزمي "
~~منصور " * منصور عزمي عزوز * توفيق عزوز عزيز " احمد متولي " حديقة
~~الحيوانات - مصر..عزبز حبشي اجراء التحقيق الجنائي - مصر 1913 عزيز الدين
~~مفتي بيشاور الحجة البيضاء في دفع حرمة النداء - (فوائد) طبع حجر في بيشاور
~~1292 العزيزي البولاقي (1070) PageV02P1325
# (الشيخ) على بن احمد بن نور الدين محمد بن ابراهيم العزيزي البولاقى
~~الشافعي
# كان اماما فقيها محدثا حافظا متفننا ذكيا سريع الحفظ بعيد النسيان مواظبا
~~على النظر والتحصيل كثير التلاوة متواضعا كثير الاشتغال بالعلم محبا لاهله
~~خصوصا أهل الحديث..شارك النور الشبراملسي في كثير من شيوخه وأخذ عنه
~~واستفاد منه وكان يلازمه في دروسه الاصلية والفرعية وفنون العربية.
# له مؤلفات كثيرة نقله فيها يزيد على تصرفه.
# منها شرح على الجامع الصغير للسيوطي وحاشية على شرح التحرير للقاضي زكريا
~~وغير ذلك.
# وكان وفاته ببولاق وبها دفن.
# والعزيزي نسبة للعزيزية من الشرقية بمصر السراج المنير بشرح الجامع
~~الصغير - (حديث) بولاق 1292 - بهامشه حاشية الشيخ الحفنى عليه - المط
~~الخيرية 1304 ص 483 - الميمنية جزء 3 سنة 1305 و 1312 العزيزي " محمد بن
~~يوسف " من معمورة العزيز تعريفات العزيزي (أو) التعريفات العزيزية - وهى
~~خاصة بتعريفات النحو والصرف والمنطق - طبع حجر استانة 1288 و 1326 عساف
~~مرعي " جبرائيل " احد اللبنانيين ms0815 المهاجرين إلى امركا الاسكا وكلونديك بلاد
~~الذهب -
# وهي من بلاد الولايات المتحدة اسهب في وصفها ووصف مناجمها - طبع..ذكره
~~المقتطف في فبراير سنة 1911 م العسقلاني " ابن حجر " * ابن حجر عسكر " محمد
~~عيسى " * محمد عيسى
# PageV02P1326
# العسكري " أبو أحمد " (293 - 382) الحسن بن عبد الله بن سعيد بن أسماعيل
~~بن زيد بن حكيم العسكري أبو أحمد اللغوي كان من الائمة المذكورين في التصرف
~~في أنواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم.
# سمع ببغداد والبصرة وأصبهان وغيرها من أبي قاسم البغوي وأبى بكر بن دريد
~~ونفطويه وغيرهم.
# اشتهر في الافاق بالدراية والا؟ قان وانتهت إليه رئاسة التحديث والاملاء
~~للاداب والتدريس بقطر خوزستان.
# صنف صناعة الشعر.
# التصحيف.
# الحكم والامثال.
# راحة الارواح.
# كتاب المختلف والمؤتلف.
# وكتابا في المنطق وكتاب الزواجر وغير ذلك
### ||| 1 - التصحيف والتحريف وشرح ما
~~يقع فيه - الجزء الاول لم يطبع سواه - مط الظاهر 1327 ص 113 
### ||| 2 - تصحيفات
~~المحدثين في غريب الحديث - بهامش النهاية في غريب الحديث لابي السعادات بن
~~الاثير الجزري
# العسكري " أبو هلال " (المتوفي بعد سنة 395) (..) أبو هلال الحسن بن عبد
~~الله بن سهل بن سعيد ابن بحيى بن مهران اللغوي العسكري قال السلفي: هو
~~تلميذ أبى احمد العسكري الذي قبله توافقا في الاسم واسم الاب والنسبة وكان
~~موصوفا بالعلم والفقه والغالب عليه الادب والشعر وكان يتبزز احترازا من
~~الطمع والدنائة.
# قال ياقوت ولم يبلغني شئ في وفاته غير اني وجدت في آخر كتاب الاوائل من
~~تصنيفه: وفرغنا من املاء هذا الكتاب يوم الاربعاء لعشر خلت من شعبان سنة
~~395 PageV02P1327
# قال صاحب دمية القصر: قلت بلغني أن هذا الفاضل كان يحضر السوق وتحمل إليه
~~الوسوق: ويحلب در الرزق ويمتري.
# بأن يبيع الامتعة ويشتري..وكان له في سوقة الفضلاء اسوة.
# أو كأنه استعار لاشعاره كسوة وهم نصر بن سنت التزارزي وأبو الفرج الواوا.
# والسرى الرفا الموصلي.
# أما نصر فقد كان يدحو الرقاقه الارزية
# ويشكو في اشعاره تلك الرزية.
# وأما أبو الفرج فقد كان يسعي بالفواكه رائحا وغاديا.
# ويتغنى عليها مناديا وأما السرى فقد كان ms0816 يطرز الحلق.
# ويرفو الخرق.
# ويصف تلك العبرة ويزعم انه يسترزق بالابرة الخ
### ||| 1 - التفضيل بين بلاغة
~~العرب والعجم - ضمن مجموعة التحفة البهية والطرفة الشهية استانة 1302 (هي
~~بحسب معلمة الاسلام لابي احمد العسكري لا لابي هلال) كما كتبت في مجموعة
~~التحفة البهية
### ||| 2 - جمهرة الامثال - أوله الحمد لله حمد الشاكرين الخ - طبع
~~باعتناء ميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي بمبئ 1307 ص 222 - وعلى هامش مجمع
~~الامثال للميداني جزء 2 المط الخبرية 1310 
### ||| 3 - (كتاب) الصناعتين - الكتابة
~~والشعر ذكر فيه كتاب البيان والتبيين للجاحظ وقال أن البيان والبلاغة مشوبة
~~في تضاعيفه ومنتشره لا يوجد الا بالتأمل فعملت هذا الكتاب في صنعة الكلام
~~بنظمه ونثره - وجعله على عشرة أبواب.
# الاستانة 1320 ص 370 
### ||| 4 - (كتاب) الكرماء - مط الشورى 1326 ص 44 
### ||| 5 - معجم
~~في بقايا الاشقياء - وهي رسالة تتضمن اسماء بقايا الاشياء نظمها على نسق
~~حروف المعجم برلين 1915 ص 38
### ||| 6 - 
# مختصر كتاب الفروق - هو مختصر كتاب الفروق لابي هلال العسكري لم يعلم
~~مؤلفه - بولاق 1323 له شرح ديوان أبى محجن الثقفى - أنظر أبو المحجن الثقفي
# PageV02P1328
# العسيلى " عثمان بن احمد " بغية المشتاق لتهذيب الاخلاق - مط جريدة بيروت
~~ص 23 (دون تاريخ) العسلي " سعيد " * سعيد العسلي العسلي " شكري " * شكري
~~افندي العسلي العشماوي " عبد الباري " (الشيخ) عبد الباري الرفاعي العشماوي
~~(من أبناء القرن العاشر) ذكره صاحب الخطط الجديدة جزء 14 - 51 ولم يفد عنه
~~شيئا من ترجمته العشماوية - وهي مقدمة في العبادات (فقه مالك) ويليه رسالة
~~الشيخ محمد مكي في التوحيد - مصر 1285 و 1298 - مط شرف 1309 - طبع حجر
~~بالمط الشرفية 1310 ص 16 العشماوي " (الشيخ) عبد الله " حاشية على متن
~~الاجرومية - وبالهامش الفوائد الفكرية لعبد الله باشا فكرى - مط العلمية
~~1310
# العشماوي " يحيى " يحيى البدوي الجزائري العشماوي المالكي هداية العوام
~~اللاحنين - مصر 1323 ص 48 عشوب " (الشيخ) " عبد الجليل عبد الرحمن " من
~~تلامذة مدرسة القضاء الشرعي بالمحاكم الشرعية الوقف - (فقه حنفى) مط
~~المعاهد الدينية 1333 ص 206 و 9
# PageV02P1329
# عصام الدين ms0817 الاسفرائينى (951) العصام ابراهيم بن محمد بن عربشاة الامام
~~العلامة المحقق المدقق عصام الدين الاسفرائينى السمرقندى صاحب المؤلفات
~~المشهورة كحاشية البيضاوى والجامى والاطول (ديوان الاسلام) هو من ذرية أبي
~~اسحق الاسفرائينى واسفرائين قرية من قرى خراسان كان أبوه قاضيا بها وجده في
~~أيام أولاد تيمور وهو من بيت علم ونشأ وهو طالبا للعلم فحصل وبرع وفاق
~~أقرانه وصار مشارا إليه بالبنان.
# وكان بحرا في العلوم.
# له التصانيف الحسنة النافعة في كل فن - خرج في آخر عمره من بخارا الي
~~سمرقند.
# فمرض مدة اثنين وعشرين يوما ثم قضى نحبه (شذرات الذهب) وهو
# تلميذ المولي عبد الرحمن الجامى المعروف
### ||| 1 - الاطول - وهو شرح على تلخيص
~~المفتاح للقزويني (بلاغة) جزء 2 أستانة 1284 
### ||| 2 - باب الصرف من ميزان الادب
~~- ويليه شرح الباب المذكور لطاشكندي محمد - مط وادي النيل 1290 
### ||| 3 - حاشية
~~على تحرير القواعد المنطقية - للرازي.
# في مجموعة رقم 91 (أستانة 1266)
### ||| 4 - حاشية على شرح السعد على الفوائد
~~النسفية (توحيد) استانة 1249 و 1265 ص 267 
### ||| 5 - حاشية (العصام) على القطب
~~على الشمسية (قسم التصورات) أستانة 1289 ص 307 
### ||| 6 - حاشية (العصام) على
~~القطب على الشمسية (قسم التصديقات) وتعرف بحاشية العصام على التصديقات مط
~~الشركة الصحافية استانة 1307 ص 192 PageV02P1330
### ||| 7 - 
# حاشية على متن السمرقندية في الاستعارات (بلاغة) تونس 1283 ص 24 
### ||| 8 - شرح
~~(العصام) على الفريدة - ومعه حاشية حسن زيباري على الهامش - أستانة 1276 ص
~~141
### ||| 9 - 
# عصام على الجامى - وهو شرح على شرح الجامى على الكافية (نحو) أوله يا
~~هاديا لسالك مسالك محامدك الخ أستانة 1256 (أو) 1259 ص 347 - أستانة ص 271
~~و 1306 ص 286 
### ||| 10 - عصام على الرسالة الوضعية - أوله: نسألك فائدة تملا
~~مائدة تنزلها من السماء يامن من علينا بتعليم الاسماء - بهامشه حواش وشروح
~~- طبع حجر أستانة 1274 ص 96 
### ||| 11 - ميزان الادب - صرف ونحو وبيان - طبع مع
~~عجالة البيان لمحمد طاشكندي (أستانة 1286 العصفوري (الشيخ) محمد بن أبي بكر
~~المشهور بالعصفوري المواعظ العصفورية - المشتمل على أربعين حديثا ms0818 النبوية
~~أستانة 1306 ص 56 عصمت افندي كتاب الهندسة - (أو) المقالة الاولى في
~~الهندسة مترجما عن هندسة ليجاندر الفرنساوي - بولاق 1255 وطبع كتاب الهندسة
~~ترجمة عصمت افندي من التركية موسوما بالنخبة العزية في تهذيب الاصول
~~الهندسية تأليف ليجاندر الفرنساوي كتب فيه أنه الطبعة الثالثة - بولاق 9 /
~~1288 ص 255 وبآخره لوحات هندسية عضد الدين الايجي
# (700 أو 701 - 756) PageV02P1331
# عبد الرحمن بن احمد بن عبد الغفار الامام العلامة المحقق المدقق القاضي
~~عضد الدين الايجي الشيرازي الشافعي مصنف المواقف وشرح مختصر ابن الحاجب
~~والفوائد العياشية وغيرها (ديوان الاسلام) ولد بأيج بلدة من نواحى شيراز
~~وكان اماما في المعقول قائما بالاصول والمعاني العربية مشاركا في الفنون
~~كريم النفس كثير المال جدا كثير الانعام على الطلبة - أخذ عن مشايخ عصره
~~ولازم الشيخ زين الدين الهيكى تلميذ البيضاوى وغيره وولى قضاء الممالك
~~وأنجب تلامذة عظاما اشتهروا في الآفاق منهم الشيخ شمس الدين الكرماني
~~والتفتازاني والضياء القربى وجرت له محنة مع صاحب كرمان (بغية الوعاه) .
# قال تاج الدين السبكي كان أكثر اقامته في مدينة السلطانية وولي في أيام
~~أبي سعيد قضاء الممالك ثم انتقل بالآخرة إلى ايج وتوفي مسجونا بقلعة
~~وريميان وايج بلحف هذه القلعة
### ||| 1 - آداب البحت - بين قواعدها كلها في عشرة
~~أسطر - طبع في مجموع من مهمات الفنون
### ||| 2 - 
# الالهيات والسمعيات والتذييل - من كتاب المواقف وعليه قسم من كتاب
~~المواقف الآني - طبع في ليبسيك 1848 م ص 12 و 371 مع ملحوظات لاتينية
~~للاستاذ سوارنزن (1)
### ||| 3 - الرسالة العضدية - في علم الوضع - ضمن مجموع من
~~مهمات الفنون وفي مجموعة رقم 101 
### ||| 4 - شرح القاضي العضد على مختصر المنتهى -
~~تأليف ابن الحاجب - جزء 2 أستانة 1307 
### ||| 5 - العقائد العضدية - وهي مختصر
~~مفيد ولما أتمها قضى نحبه بعد اثني عشر يوما.
# فيكون آخر تأليفه - أنظر الدواني: شرح العقائد العضدية
### ||| 6 - المواقف في
~~علم الكلام وتحقيق المقاصد PageV02P1332
# وتبيين المرام - ألفه لغياث الدين وزير خدابنده وهو كتاب جليل القدر رفيع
~~الشأن اعتنى به الفضلاء (كشف الظنون) - طبع مع شرحه ms0819 للسيد الشريف الجرجاني
~~- أنظر الجرجاني " السيد الشريف " شرح على المواقف - وطبع قسم من هذا
~~المصنف سمى: الالهيات والسمعيات والتذييل من كتاب المواقف للقاضي عضد الدين
~~الايجى مع شرح الجرجاني السيد الشريف أنظر رقم 2 قبله:
# الالهيات والسمعيات العضيمي (المعلم) اسعد منصور العضيمي البيروتي كان
~~حيا سنة 1288 ه
### ||| 1 - القمر المشرق في بلاد المشرق - ديوان شعر بيروت 1873 م
~~ص 48 
### ||| 2 - مصباح العصر في تواريخ شعراء مصر - صدره بقصيدة في مدح صبحي باشا
~~والى ولاية سوريا - بيروت مط اللبنانية 1872 ص 76 عطا باشا حسنى عطا باشا
~~بن حسن بن حسني أمير الحاج ابن صالح ابن حسن من اشراف مدينة ديار بكر
~~المولود في القاهرة سنة 1298 عضو الجمعيتين العلمية والجغرافية في باريس 
### ||| 1 - حلى الايام في خلفاء الاسلام - وهو 4 أجزاء بمجلد واحد عدد صفحاته 991
~~طبع بمصر (دون تاريخ) الجزء الاول في السيرة النبوية الشريفة.
# الثاني الخلفاء الراشدون - الثالث الخلفاء الامويون.
# الرابع الخلفاء العباسيون
### ||| 2 - خواطر في الاسلام - جزء 2 مصر 1327 (1)
### ||| 3 -
~~النهضة الشرقية.
# وهي مقالات نشرها المؤلف PageV02P1333
# في بعض الجرائد وعني بجمعها عبد المسيح انطاكي ووصف فيها رحلته إلى
~~القسطنطينية وذكر اراء له خصوصية بشأن حكومات الاسلام - مصر 1906 - 1324 ص
~~280 عطا (افندي) فهمي مترجم دائرة والدة الجناب الخديوي السابق الاساس
~~بالمقياس - كتيب في بيان المقائيس المصرية والانكليزية والفرنساوية ونقود
~~كل مملكة في العالم - مصر 1323 عطا الله امين يحيى (1044) (القاصي) عطا
~~الله أمين يحيى المعروف بنوعي زاده القول الحسن في جواب القول لمن - (فقه
~~حتفي) أوله الحمد لله الذي خلق الانسان وجعل اللسان على الفواد دليلا الخ
~~قال اردت أن ارتب مجموعة لاخواني من الحكام تنفعهم عند قطع الخصام من
~~المسائل يكون القول فيها لاحد المتخاصمين بيمينه أو بمجرد قوله..فرغ من
~~تأليفه سنة 1038 - طبع حجر مصر 1276.
# عطايا " ابراهيم " مبكر الغيث ... ؟
# عطايا (المعلم) ميخائيل بن يوسف الدمشقي المنتخب في تاريخ أدباء العرب -
~~جمعه من عدة مؤلفات أهمها مؤلف الاستاذ فلاديمير غرغاس الروسى - طبع ms0820 (على
~~الحجر) بأمر ونفقة الجمعية الامبراطورية الفلسطينية الاثوذكسية - موسكا
~~1903 م ص 247 عدا الفهرست
# PageV02P1334
# ثم طبع باعتناء عبد الفتاح عباده والبير عطايا بمط الهلال 1914 م ص 183
~~لكنهما بدلا بعض عبارات في فاتحة الكتاب فلا يعرف هل هي من قلم ميخائيل
~~عطايا أم منهما ومقدمة الكتاب المطبوع بمصر هي لعبد الفتاح عبادة وضاع عن
~~القارئ مقصد المؤلف الذى وضع الكتاب بايعاز من الجمعية الامبراطوريه
~~الفلسطينية لكي يجعله علي طريقة واسلوب كتاب العلامة فلاديمير وقال في
~~فاتحته انه ذكر في مؤلفه معلومات جديدة عن مصنفات طبعت بعد وفاة الاستاذ
~~المذكور العطار الاسرائيلي " داود " أبو المنى داود بن أبي النصر بن حفاظ
~~المعروف بالكوهين العطار الاسرائيلي الهاروني منهاج الدكان ودستور الاعيان
~~في أعمال وتراكيب الادوية النافعة للابدان - جمعه لنفسه
# ولولده سنة 658 ه وذكر انه جامع للاغراض كاف فيما يحتاج إليه بالنسبة إلى
~~غيره جمعه من الدستور المارستاني وغيره من عدة اقرباذينات مختارة كالارشاد
~~والمكي والمهنا واقرباذين ابن التلميذ وغير ذلك (كشف الظنون) مصر 1287 مط
~~شرف 1305 ص 164 - الحسينية 1330 ص 247 العطار " حسن " (1190 - 1250) حسن بن
~~محمد العطار الشافعي المصرى شيخ جامع الازهر ولد في القاهرة في حدود سنة
~~1190 (1) ونشأ بها في حياطة أبيه الشيخ محمد كتن وسمع من أهله أنه مغربي
~~الاصل.
# ورد بعض أسلافه مصر واستوطنها وكان أبوه عطارا استخدم ابنه أولا في شؤونه
~~ثم رأى منه رغبة PageV02P1335
# في العلوم فساعده على تحصيلها.
# فاجتهد في احراز المعارف وأخذ من كبار مشايخ الازهر كالشيخ الامير والشيخ
~~الصبان وغيرهما حتى نال منها قسطا كبيرا فلما كان هيجان
# الفتن بدخول الفرنساوية مصر داخله الخوف ففر إلى الصعيد كجماعة من
~~العلماء.
# عاد بعد أن حصل الامن واتصل بناس من الفرنساوية فاستفاد منهم الفنون
~~الشائعة في بلادهم وأفادهم اللغة العربية ثم ارتحل إلى الشام ودخل دمشق
~~وتجول في بلاد كثيرة ثم رجع إلى مصر فأقر له علماؤها بالسبق وتولي التدريس
~~في الازهر سنة 1246 إلى آخر سنة من حياته ms0821 نقل عنه الشيخ محمد شهاب الثناء
~~أنه كان يقول أن الشيخ العطار كان آية في حدة النظر وشدة الذكاء ولقد كان
~~يزورنا قبلا في بعض الاحيان فيتناول الكتاب الدقيق الخط الذى تعسر قراءته
~~في أوضح النهار فيقرأ فيه على نور السراج وهو في موضعه وربما استعاد مني
~~الكتاب في مجلدين فلا يلبث عنده الا الاسبوع أو الاسبوعين ويعيده الي وقد
~~استوفى في قراءته وكتب في طرره على كثير من مواضعه
### ||| 1 - أنشأ (الشيخ العطار)
~~- في المراسلات والمخاطبات وكتابة الصكوك كالشروط مما يحتاج إليه الخواص
~~والعوام والكمال والتمام طبع على الحجر بمصر على ذمة الشيخ محمد افندي
~~الجزائري (دون تاريخ) ص 126 - بولاق 1243 ص 157 - 1250 ص 148 1266 ص 140 و
~~1275 - مط كستلى 1270 - مصر 1278 ص 264 وطبع بمط مصطفى وهبي ومط شرف
# والوهبية والميمنية ومط عثمان عبد الرازق من سنة 1297 إلى 1310 وفي بمبئ
~~1302 ص 95 وطبع مع كتاب انشا الشيخ مرعي المقدسي أنظر الشيخ مرعي المقدسي:
~~بديع الانشا والصفات
### ||| 2 - حاشية (العطار) - على التذهيب للخبيصي شرح التهذيب
~~المذكور وبهامشها الشرح المذكور وحاشية ابن سعد (منطق) بولاق 1296 
### ||| 3 -
~~حاشية (العطار) - على شرح ايساغوجى لاثير
# PageV02P1336
# الدين الابهري وبالهامش الشرح المذكور (منطق) مط عبد الرازق 1311 ص 142 
### ||| 4 - حاشية (العطار) - علي جمع الجوامع - جزء 2 مصر..
### ||| 5 - حاشية على متن
~~السمرقندية - (بلاغة) مط الوهبية 1288 مط عبد الرازق 1309 ص 83 
### ||| 6 - حاشية
~~على شرح الازهرية للشيخ خالد الازهري - وبالهامش الشرح المذكور (نحو) -
~~الميمنية 1307 ص 129 - الخيرية 1307 ص 129 - العلمية 1315 ص 125 
### ||| 7 - حاشية
~~على شرح المقولات - المسمى بالجواهر المنتظمات في عقود المقولات كلاهما
~~للشيخ احمد السجاعي وبهامشها الشرح المذكور (فلسفة) مصر 1282 -
# الشرفية 1303 
### ||| 8 - منظومة (العطار) في علم النحو - في مجموع من مهمات
~~الفنون 1280 و 1281 و 1295 العطار الدمشقي " (الشيخ) عمر " (حفيد الشهاب
~~احمد العطار من أبناء القرن الرابع عشر ه)
### ||| 1 - أين الاسلام - نبذة أدبية
~~اجتماعية ms0822 تمثل حالة المسلمين - مصر..
### ||| 2 - تحقيقات بهية وتدقيقات سنية في
~~فيوضات من خزائن الجود في تحقيق معنى الوحود - (أو) تحقيق معنى الوجود - مط
~~الحفنية دمشق 1301 ص 10 
### ||| 3 - رسالة في ترتيب العوالم العلوية والسفلية أعربت
~~عن مكنون الحروف والاسماء - دمشق 1301 ص 13
# PageV02P1337
### ||| 4 - 
# رسالة في موضوع المنطق - دمشق 1287 و 1302 
### ||| 5 - الفتح المبين في رد اعتراض
~~المعترض على محيي الدين - المط الخيرية 1304 
### ||| 6 - فرائد فوائد وجواهر قلائد
~~في مسألة جهة الواحدة - (منطق) دمشق 1301 ص 10
# العطار " الامير مأمون " آية الانشاء وحكمة المنشئين - أهدى كتابه إلى
~~مصطفى باشا كامل وصدره بهذين البيتين: آيتي هذه كبدر تجلى * دونه في الضياء
~~بدر السماء فاصطحبها ترى الفضائل تسعى * سعى فكري لآية الانشاء مط التقدم
~~1325 ص 112 العطار " محمد * محمد بن خطير الدين العطار " محيي الدين بن
~~الشيخ ابراهيم " بلوغ الارب في مآثر العرب - أوله الحمد لله الذي ميز
~~الانسان بالعقل والتبيان الخ - فرغ من تأليفه سنة 1304 - مط الصفا (عبيه -
~~لبنان) 1319 ص 303 العطار " يحيى " (الشيخ) يحيى بن محمد الحسيني العطار
~~(المولود سنة 1202) الجوهرة السنية في اعراب الاجرومية - أتم تأليفها سنة
~~1222 - مط عثمان عبد الرازق 1303 العطاس " (الشيخ) سالم بن احمد " رسالة
~~تتعلق بفضل العلم وأهله - بهامش تنبيه
# PageV02P1338
# الغافلين مختصر منهاج العابدين لزيني دجلان - مصر
# 1298 ضمن مجموعة رقم 101 العطاس " عبد الله بن علوي " * عبد الله بن علوي
~~العطاس " علي (السيد) علي بن الحبيب حسن العطاس باعلوي
### ||| 1 - خلاصة المغنم
~~وبغية المتهم باسم الله الاعظم - ويليه العطية الهنية الآتي ذكرها
### ||| 2 -
~~العطية الهنية والوصية المرضية والجذوة المضئية - طبعت بهامش تنبيه
~~الغافلين مختصر منهاج العابدين لزيني دحلان - مصر 1298 - ضمن مجموعة رقم
~~101 عطيه (افندي) أحد تلاميذ مدرسة الالسن مجمع الغرر في سياسة البقر - (طب
~~بيطري) معرب عن يوسف روبينيه - بولاق 1264 عطيه بن ابراهيم الشيباني كان
~~موجودا سنة 1311 ه مولد المصطفى العدناني - (نظم) مط العلمية 1311 ص 36
~~عطيه " احمد الضريري " كفاية الراغبين - وهو ms0823 دليل الحج - مصر..عطيه " جرجي
~~شاهين " اللبناني
### ||| 1 - 
# عقود الدرر في شرح شواهد المختصر - أي مختصر نار القرى تأليف الشيخ ناصيف
~~اليازجي
# PageV02P1339
# باعتناء ولده الشيخ ابراهيم (نحو) - بيروت المط الادبية 1887 م ص 162 
### ||| 2 -
~~نسمات الصبا في منظومات الصبا - وفيها مواضيع عصرية يلذ مطالعتها - لبنان
~~1904 ص 104 
### ||| 3 - وقائع تليماك - (معرب) المط اللبنانية بيروت 1885 ص 439
~~عطيه " حنا (افندي) " صاحب مجلة المنهل الحال والمال في سياسة ربات الجمال
~~- موضوعه الاساليب الواجبة في سياسة المرأة لتأييد السلام واستتباب الانام
~~- معرب عن الانكليزية - مط هندية 1912.
# عطيه " رشيد (افندي) " اللبناني
### ||| 1 - الاعراب عن قواعد لغة الاعراب - جزء 3 المط الادبية بيررت 3 / 1900 
### ||| 2 - الدليل إلى مرادف العامي والدخيل -
~~بيروت 1899 ص 364
# عطيه " محمد " الكتبي الشهير بالكهربائي نفح الزهور في أغاني السرور - مط
~~الحسينية (دون تاريخ) ص 48 عطيه " محمود افندي " رئيس حسابات دائرة البرنس
~~حسين باشا كامل المتوفي في حدود سنة 1305
# PageV02P1340
# النجاح للمزارع والفلاح - وهو كتاب يكفل بيان ما يلزم للزراعة وما ينبغي
~~أن تكون عليه في جميع أحوالها وما يجب على الزارع فعله وغير ذلك مما يدخل
~~في ضبط أعمال الزراعة وربطها حسب المتسع منها - مط جريدة القاهرة 1305 ص
~~156 عطية بك وهبى * راغب اسكندر العظم " ابراهيم (بك) " ادب العرب - جزء 4
~~العظم " جميل (بك) " أحد أدباء هذا العصر المولود بالقسطنطينية سنة 1287
~~منشأؤه بدمشق وتولي ادارة المدارس السلطانية في بيروت وهو الان نزيل دمشق
~~الشام (1)
### ||| 1 - ترجمة عثمان باشا الغازي - مط جريدة المعلومات استانة 1315
### ||| 2 - 
# تفريج الشدة في تشطير البردة - طبع حجر استانة 1313 
### ||| 3 - عقود الجوهر في
~~تراجم من لهم خمسون تصنيفا فمائة فأكثر - الجزء الاول فقط - المط الاهلية
~~بيروت 1326 ص 344 PageV02P1341
### ||| 4 - 
# الماضي والحال - رسالة صغيرة في أحوال الامة العثمانية - طبع..ولجميل بك
~~رحلة افريقية تأليف صادق باشا المؤيد
# عربها عن اللغة التركية ونشرت في جريدة المعلومات العربية في الاستانة
~~وله كتب كثيرة لم تطبع اهمها ذيل كشف الظنون.
# العظم " رفيق (بك) ms0824 " (1282 - 1343) رفيق بن محمود العظم من أسرة آل العظم
~~المشهورة بالشام عالم بحاث من رجال النهضة الفكرية في سورية - ولد في دمشق
~~ونشأ مقبلا على كتب التاريخ والادب - رحل إلى مصر في حدود سنة 1310 فسكنها
~~ونشر بها ابحاثا قيمة في بعض صحفها ومجلاتها وله التاليف المطبوعة الاتية 
### ||| 1 - أشهر مشاهير الاسلام في الحرب والسياسة بأربعة اجزاء - الاول والثاني بمط
~~الموسوعات الثالث بمط المنار والرابع بمط هندية سنة 1903 - وطبع كله في مط
~~هندية جزء 4 سنة 1908 ص 890 للاجزاء الاربعة
### ||| 2 - البيان في التمدن وأسباب
~~العمران - صححه وهذبه الشيخ عبد الهادي نجا الابياري - مط الاعلام 1304 ص
~~79
### ||| 3 - تنبيه الافهام إلى مطالب الحياة الاجتماعية في الاسلام - مط
~~الموسوعات 1318 ص 72 
### ||| 4 - الجامعة الاسلامية وأوروبا - مصر 1325 - 1907 ص 58
### ||| 5 - الدروس الحكمية للناشئة الاسلامية - مط المؤيد 1317 
### ||| 6 - رحلة الحبشة -
~~تأليف صادق باشا المؤيد العظم PageV02P1342
# فريق أول بالجيش العثماني والمندوب العثماني السابق في بلغاريا - موفدا
~~من قبل الحضرة السلطانية بهدية إلى امبراطور الحبشة.
# وصف فيها ما رآه من البلاد والمناظر الطبيعية ووضع تاريخ الحبشة من أول
~~عهدها إلى الآن.
# كتبت هذه الرحلة باللغة التركية فترجم قسم منها في بادئ الامر جميل بك
~~العظم ونشرت في جريدة الاقبال في بيروت وأتم ترجمتها رفيق بك العظم وحقى بك
~~العظم وطبعت بمط الجريدة بمصر 1326 - 1908 ص 335 وفيها رسوم وخرائط
### ||| 7 - رسالة في بيان كيفية انتشار الاديان - وكون الدين السلامى قام بالدعوة لا
~~بالسيف - مط الاسلام مصر (دون تاريخ) .
# ولقد جمع شقيقه عثمان بك بعد وفاته طائفة من ابحاثه في كتاب سماه: مجموعة
~~آثار رفيق بك العظم - أنظر جامع التصانيف الحديثة عظم زاده " حقي (بك) " 
### ||| 1 - تاريخ حرب الدولة العلية واليونان - مط الترقي 1319 
### ||| 2 - دفاع بلافنا -
~~(في حرب الروس مع الدولة العثمانية
# سنة 1878) وفي أوله خريطة مط الترقي 1318 - 1900 
### ||| 3 - الدولة العلية
~~وماليتها -..؟ العظم " فوزي (افندي) " دروس الجغرافيا - القسم الاول - المط
~~الاهلية بيروت 1330 ص 48 ms0825 وفيه 24 شكلا العظمي " محمد أسعد بن احمد "
~~القلائد النظمية والفرائد العظمية - ديوان شعر المط الكلية بيروت 1291 ص
~~260 العظمي " مختار بك " * مختار بك احمد مؤيد
# PageV02P1343
# العظيم أبادي البهاري " (المولى) محمد حسن " أوقليدس - (أو) المقالة
~~الاولى بتحرير أوقليدس.
# أوله الحمد لله الذي منه الابتداء واليه الانتهاء الخ وبعد فلما فرغت من
~~تحرير المجسطي رأيت أن أحرر كتاب أصول الهندسة والحساب المنسوب إلى أوقليدس
~~الصوري بايجاز غير مخل واضيف إليه ما يليق به مما استفدته من كتب أهل هذا
~~العلم استنبطته بقريحتى وأفرز ما يوجد من أصل الكتاب في نسختي الحجاج وثابت
~~الخ - دهلي 1308 ص 96 عظيم آبادي " شمس الحق " أبو الطيب محمد شمس الحق
~~العظيم آبادى نسبة إلى عظيم اباد من بلاد الهند
# اعلام أهل العصر باحكام ركعتي الفجر - (حديث) ومعه (1) خلق افعال العباد
~~لمحمد بن اسماعيل البخاري (2) كتاب العلو للذهبي (3) القول المحقق لشمس
~~الدين الابادي - دهلي..ص 154 و 8 عظيم آبادي " عليم الدين حسين " سلم
~~الافلاك - (علم الهيئة) لكناو 1284 ص 64 العظيم آبادي " محمد أشرف " أبو
~~عبد الرحمن شرف الحق الشهير بمحمد اشرف ابن أمير بن على بن حيدر الصديقي
~~العظيم آبادي عون المعبود على سنن أبي داود - جزء 4 هند 1313 - (المتن
~~باعلاء الصحائف والشرح في ادناها) 9 / 1318 و 1323 عفري (1149) الشيخ يعقوب
~~بن مصطفى الملقب بعفري الحنفي
# PageV02P1344
# القسطنطيني الجلوتي - المتوفي بالقسطنطينية نتيجة التفاسير - وهو تفسير
~~سورة يوسف فرغ من تأليفها سنة 1133 استانة 1266 ص 116 عفيف الدين التلمساني
~~* ابن العفيف التلمساني (السيدة) عفيفه اظن الدمشقية
# الرحلة الكاليفورنية - لاسكندر دوماس - (معرب) الاسكندرية 1892 م ص 162
~~(السيدة) عفيفه متري عبده نبذة في تتويج جلالة الامبراطور نقولا الثاني -
~~ملخصة عن الجرائد الروسية - بعبدا 1896 م ص 19 (السيد) عفيفي شيخ السجادة
~~العفيفية هداية السائل إلى مجموع الرسائل - أورد فيها رسالة الاصول لسيدي
~~احمد زروق والامهات له ورسالة السلسلة لسيدي عبد الرحمن الغرينى ورسالة
~~الشيخ السجينى في لبس العمامة الصفراء مط الشرفية 1316 عفيفي " احمد ms0826 (باشا)
~~" وكيل الحضرة الخديوية المحاكم المختلطة بمصر
### ||| 1 - توضيح المشكلات في قانون
~~المرافعات بالمحاكم الاهلية المصرية - الجزء الاول مط المقتطف 1885 م ص 455
### ||| 2 - المباحث الجليلة في أحكام المدة الطويلة - يشتمل على أربعة أبواب (1)
~~في المدة الطويلة في المدة المدنية (2) في المدة الطويلة في المواد
~~التجارية (3) في مضى المدة في الجرائم والجنايات (4) في احكام المدة
~~الطويلة حسبما تقتضيه الشريعة الاسلامية - وفي كل باب عدة فروع ومباحث -
~~جزء 2 مصر 1885 م
# PageV02P1345
# عفيفي " عبد الله " المدرس بالمدرسة الثانوية السلطانية بمصر المرأة
~~العربية في جاهليتها واسلامها - مط عيسى الحلبي 1339 - 1921 ص 136 العفيفى
~~" مصطفى " (الشيخ) مصطفى بن محمد العفيفي الشافعي (من أبناء أوائل القرن
~~الثالث عشر للهجرة) فتح اللطيف شرح نظم المولد الشريف - وهو شرح على مولد
~~البرزنجي - بولاق 1293 العقباوي (1221) (الشيخ) مصطفى العقباوي المالكي -
~~نسبة إلى عقبة الجيزة حضر إلى الازهر صغيرا ولازم السيد حسن البقلي ثم
~~الشيخ محمد عقاد المالكي ثم الشيخ محمد عباده العدوي ملازمة كلية حتى مهر
~~في مذهبه في المنقولات وفي المقولات.
# وحضر دروس أشياخ العصر.
# وتصدر لالقاء الدروس وانتفع به الطلبة واشتهر فضله - كان حسن الاخلاق
~~قانعا متورعا متواضعا.
# ومن مناقبه أنه كان يحب افادة العوام حتى أنه كان إذا ركب مع المكاري
~~يعلمه عقائد التوحيد وفرائض الصلاة إلى أن توفي
# حاشية على شرحه على عقيدة الدردير - (توحيد) المط الشرفية 1298 وله أيضا
~~شرح على أقرب المسالك للعلامة الدردير - أنظر الدردير: الشرح الصغير الخ
~~عقاد " حسن (افندي) " نزهة الزمان في تلحين محمد عثمان - مط العمومية 1319
~~PageV02P1346
# عقاد " سليم "
### ||| 1 - تاريخ الحرب البلقانية - الواقعة سنة 1331 وفيه رسوم
~~وخرائط - جزء 2 مط الهلال 1913 م العقاد " عباس (افندي) محمود " المحرر
~~بجريدة البلاغ (1926 م)
### ||| 1 - ديوان العقاد - وهي مختارات أدبية خيالية في
~~الغزل والنسيب والمدح والوصف والاجتماعات - مط البوسفور 1334 - 1916 وطبع
~~بثلاثة أجزاء بمط المعاهد 1921 م
### ||| 2 - الشذور - وهي مقالات قصيرة في الادب
~~والاخلاق مط المعاهد الدينية 1926 م - وطبع قبلا بمصر سنة ms0827 1915 م عقل "
~~ابراهيم "
# لهجة الحق في تهاني غبطة بطريرك الشرق - بيروت 1900 ص 376 العكبري * أبو
~~البقاء العكبري علاء الدين المتقي الهندي * المتقى الهندي علقمة الفحل (561
~~م) علقمة بن عبدة التميمي - من أهل نجد وسادات تميم وشعرائهم كان معاصرا
~~لامرئ القيس وله معه مساجلات قال الفرزدق في علقمة: والفحل علقمة الذى كانت
~~له * حلل الملوك كلامه يتنحل PageV02P1347
# ديوان (علقمة الفحل) باعتناء البرت سوسين (1) ليبسيك 1867 م ومعه نبذة من
~~تاريخ صاحب الديوان باللغة الالمانية والعربية - وطبع ضمن مجموعة بالمط
~~الوهبية 1293 علاوه بن يحيى تلفيقة حكايات ظريفة وأمثال وقصص لطيفة
~~بالعربية المطلوقة الجارية في العمادات الجزائرية.
# طبع في
# مستغانم (الجزائر) 1890 م ص 8 و 111 العلم " (الخوري) يوسف " النائب
~~الاسقفي الماروني في بيروت المتوفي في حدود سنة 1914 م نفثات القلم على يد
~~العلم - مجموع مقالات وأشعار من تأليفه - بيروت 1907 ص 98 علم الهدى محسن
~~(الشيخ) محمد بن محمد بن مرتضى المدعو بعلم الهدى محسن نضد الايضاح - وفيه
~~ذكر سير المشاهير من أهل الشيعة - أنظر فهرست كتب الشيعة لابي جعفر الطوسي
~~علماء العصر قرة الاعيان ومسرة الاذهان - في مآثر صديق حسن خان ملك بهوبال
~~بالهند - وهو يحتوي على طرف من تقاريظ علماء العصر على مؤلفات الملك المشار
~~إليه - التزم طبعه سليم افندي فارس بن احمد فارس الشدياق - مط الجوائب 1297
~~PageV02P1348
# العلمي " أبو عبد الله " (1134)
# أبو عبد الله سيد محمد بن الطيب بن احمد ابن يوسف بن احمد الشريف العلمي
~~المولود بفاس والمتوفى بالقاهرة الانيس المطرب في من لقبه مؤلفه من أدباء
~~المغرب - طبع حجر على القاعدة المغربية فاس 1305 ص 360 وطبع 1315 ص 360
~~علمي زاده * المقدسي العلمي العلمي " أبو الحسن " * ابن عيسى الحسني العلمي
~~" عبد الله (افندي) " الحرية والمساواة والمبعوثان - رسالة بين بها أن
~~الشورى والحرية والمساواة من تعاليم القرآن الشريف مصر 1327 العلمي " عبد
~~الله بن ادريس " الترغيب والترهيب - (من الحديث) فلس 1320.
# العلمي الغزي " عبد الله " (الشيخ) عبد الله العلمي الغزي الحسني خادم ms0828
~~العلم بغزة هاشم
### ||| 1 - الالماع في بيتي الرضاع - (فقه شافعي) مط الادبية مصر
~~1317 
### ||| 2 - البرق الوامض من ربي الديار الغزية شرح متن الفرائض - المشهور
~~بالرحبية - مط الحميدية
# المصرية 1318 ص 56
# PageV02P1349
### ||| 3 - 
# البصيرة على بيتى الجبيرة - في مذهب الامام الشافعي - ألفها سنة 1313 -
~~مصر ص 8 علوان الحموي (الشيخ) علوان بن علي بن عطيه الحموي الشافعي ولد في
~~حماه ونشأ فيها.
# قال السيد الغزي في الكواكب السائرة إلى سيدي الشيخ علوان سمع من الشمس
~~محمد بن داود الباذلى كثيرا من البخاري وأخذ عن مشايخ في دمشق كثيرين.
# وقد اجمع الناس على جلالته وتقدمه وجمعه بين العلم والعمل.
# وانتفع الناس به وبتأليفه الكثيرة.
# توفي سنة 936 عن 63 سنة ودفن في زاويته المعروفة بحماه في محلة
~~العليليات.
# وللشيخ علوان ذرية باقية في حماه معروفون بنسبتهم إليه بيان المعاني في
~~شرح عقيدة الشيباني - (علم التوحيد) مصر.. (1) علوان (الاب) يوسف الراهب
~~اللعازاري اللبناني ولد في بكفيا (لبنان) سنة 1870 وتلقى العلوم الابتدائية
~~في مدرسة المرسلين الافريكان بطنطا (مصر) ثم جاء بيروت وأتم دروسه في كلية
~~الاباء اليسوعيين ودرس اللغات الشرقية في مدرسة دير الكريم للمرسلين
# الموارنة.
# له مقالات علمية وأدبية في بعض المجلات وله تصانيف دينية لمدارس البنين
~~والبنات أهمها التعليم المسيحي وتعريب الكتاب المقدس وكتب صلوات لاستعمال
~~تلامذة المدارس وله من التآليف العربية العلمية والتاريخية: PageV02P1350
### ||| 1 - 
# تاريخ فريدريك أوزانام - مط صبرا بيروت ص 32 
### ||| 2 - خلاصة الصرف والنحو - مط
~~يوسف صادر 1901 ص 20 
### ||| 3 - فرائد الامثال الجليلة - من كتاب كليلة ودمنة مط
~~يوسف صادر بيروت 1901 ص 140 
### ||| 4 - فرائد المجاني لصفي الخطابة والمعاني -
# بيروت 1901 ص 220 
### ||| 5 - مرقاة المترجم للصفوف العالية في اللغتين الفرنسية
~~والعربية - في 8 أجزاء أربعة للتلميذ وأربعة للمعلم: الجزء الاول في
~~المراسلات العادية الثاني في المراسلات التجارية والمسائل القضائية الثالث
~~والرابع في المواضيع الادبية والخطابية - طبعت كلها مع قسم للمعلم بمط
~~اليسوعيين في بيروت
### ||| 6 - موجز بحث المطالب - الاول في الصرف ص 142 والثاني ms0829
~~في النحو ص 292 - مط يوسف صادر بيروت سنة 1897 م العلواني الشافعي (الشيخ)
~~عبد الرحمن الطيب قطر الغيث المسجم على لامية العجم - وهو اختصار الغيث
~~المسجم لخليل بن ايبك الصفدي أوله الحمد لله الذى شرح صدر من تأدب الخ
~~بولاق 1299 وبهامش نفحات الازهار على نسمات الاسحار لعبد الغني النابلسي
~~علوي بن احمد الحداد مصباح الانام وجلاء الظلام في رد شبهة البدعي النجوي
~~التي أضل بها العوام - وبهامشه رسالة في جواز التوسل تأليف زيني دحلان - مط
~~الشرفية 1325.
# PageV02P1351
# العلوي " ادريس بن احمد " * الحسني العلوي " درويش " علوي الحسني " بافضل
~~" * بافضل بن غوث العلوي الحسيني " ابن عبد الرحمن " رشفة الصادي من بحر
~~فضائل بني النبي الهادي والمسمى أيضا الشاهد المقبول بفضل ابناء الرسول مط
~~الاعلامية مصر 1303 ص 247 العلوي الحسين " أبو بكر " * ابن شهاب العلوي
~~الحضرمي احمد بن أبي بكر بن سميط العلوي الحضرمي تحفة اللبيب بشرح لامية
~~الحبيب - (حديث) مصر 1332 العلوي الشافعي الحضرمي (السيد) أبو بكر بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الشافعي منظومة في أحكام الفرائض -
~~أنظر شرحها لابن قاسم العباسي الحسني: الفرات القائض على حدائق ذريعة
~~الناهض الخ (مصر 1303) العلوي " عبد الله " (سيدى) عبد الله بن الحاج
~~ابراهيم بن الامام محنص احمد العلوي علامة نحرير طار ذكره وانتشر وأشتهر
~~علمه في الافاق
# مكث أربعين سنة يرتاد لطلب العلم لم يشبع منه يأخذ عن من وجده عنده حتى
~~انتهى إلى الغاية القصوى - أقام بفاس مدة كثيرة للنظر والتحرير وتلقى عن
~~البناني.
# وبلغ خبره أمير مصر (ولعله محمد علي باشا) فأكرمه ولما اشتهر ذكره بفاس
~~أرسل إليه السلطان سيدي
# PageV02P1352
# محمد بن عبد الله وكان السلطان عالما " ويجل العلماء.
# فلما ذاكره أعجب به لا يصبر عن مذاكرته نشر البنود على مراقي السعود -
~~بهامشه الضياء اللامع في شرح جمع الجوامع لاحمد بن عبد الرحمن القيرواني -
~~فاس جزء 3 سنة 1326 علي بن ابراهيم (الشيخ) علي بن ابراهيم بن هاشم أبو
~~الحسن القمي تفسير القمي - العجم 1313 علي بن ms0830 أبي طالب (40) أبو الحسن علي
~~بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي أمير المؤمنين.
# رابع الخلفاء الراشدين وابن عم النبي وصهره وأول الناس اسلاما في قول
~~كثير من أهل العلم ولد قبل البعثة بعشر سنين فربي بحجر النبي ولم يفارقه
~~وشهد معه المشاهد الا غزوة تبوك رزوجه؟ بنته فاطمة وكان اللواء بيده في
~~أكثر المشاهد.
# ألف العلماء فيه
# تآليف لا تعد ولا تحصى - وقيل أنه عليه السلام أول من وضع النحو وسن
~~العربية (1) توفي شهيدا بالكوفة
### ||| 1 - الف كلمة - (في الحكم) بيروت 1329 
### ||| 2 -
~~أمثال (الامام علي) - في مجموعة التحفة البهية والطرفة الشهية (أستانة
~~1302) - باعتناء الاستاذ ستيكل (2) وفيه المتن العربي والفارسي - يانا 1834
~~ص 80 و 16 
### ||| 3 - الخطبة الامامية الخالية من حرف الالف - مط الترقي 1318 ص 8
~~PageV02P1353
### ||| 4 - 
# ديوان (أمير المؤمنين علي بن أبي طلب؟) - ويعرف بديوان سيدنا علي - بولاق
~~1251 ص 72 وبهامشه ترجمه بعض الكلمات إلى اللغة التركية ويليه أرجوزة
~~منسوبة له أيضا أولها: الحمد لله العلي الصادق * الواحد الفرد العليم
~~الرازق وهي 252 بيتا ص 12 المط العلمية 1311 ويليه القصيدة
# العينية من نظم عبد الباقي افندي الموصلي العمري في مدح الامام علي التي
~~أولها: أنت العلي الذي فوق العلى رفعا * ببطن مكة عند البيت إذ رفعا وبالمط
~~العلمية 1312 - وطبع على الحجر بمصر 1276 ص 76 - معه شروح باللغة الفارسية
~~- طهران 1284 وطبع حجر بمبئ 1300 ص 144 وطبع موسوما بالقصائد (كذا) علي بن
~~أبي طالب مع شروح باللاتيني للاستاذ كويبرس (1) ليدن 1745 ص 195 
### ||| 5 - غرر
~~الحكم ودرر الكلم - من كلام أمير المؤمنين جمعها عبد الواحد الآمدي التميمي
~~- أنظر الآمدي التميمي " عبد الواحد " (2) وطبع منتخبات من حكم على بن أبي
~~طالب في ليدن 1774 بعناية جراردس كويبر ومعها ترجمة لاتينية
### ||| 6 - القصيدة
~~الزينبية - أنظر السملاوي " عبد المعطى " شرح القصيدة الزينبية - وطبعت
~~القصيدة الزينبية مع ترجمتها إلى اللغة التركية باعتناء احمد عزت وسماها: "
~~عقيدة أدبية ترجمة زينبية " أستانة 1315 ص 36 
### ||| 7 - مطلوب ms0831 كل طالب من كلام
~~علي بن أبي طالب أنظر الوطواط " رشيد الدين " PageV02P1354
### ||| 8 - 
# مفتاح الفلاح ومصباح النجاح - منسوب إلى البارع الفائق كلام الله الناطق
~~أمير المؤمنين - وهو مشهور بدعاء الصباح - شرحه ملا هادي السبزواري - أنظر
~~السبزواري: شرح الاسماء الخ أنظر أيضا: نهج البلاغة للسيد الشريف المرتضى
~~ودستور معالم الحكم لابن سلام القضاعي ومقتبس السياسة لمحمد عبده (1) على
~~بن احمد ابن الحسين بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر غرر
~~الفوائد ودرر القلائد - وهو تفسير لبعض آيات متفرقة من القرآن الكريم:
~~الهند 1272 علي بن ادريس حاشية (علي بن ادريس) - على قصاره؟ علي بن اسماعيل
~~* الاشعري أبو الحسن علي علي بن الحسن بن أبي المجد " علاء الدين " اشارة
~~السبك - (في الفقه) طبع مع كتاب الجوامع الفقهية: أنظر محمد باقر بن محمد
~~رحيم على (باشا) بن حسين باشا الثاني باي المملكة التونسية (1320)
# مناهج التعريف بأصول التكليف - (فقه حنفي) جمع فيه أصول المطلوب من
~~المكلف على وجه الايضاح والاختصار.
# وغاية أن يتعرف العبد ما يخرجه عن داعية هواه ويعرف ما يجب عليه لمولاه
~~في سره ونجواه - تونس 1302 - طبعة ثانية 1314 ص 180 ويليه تقاريظ ص 12
~~PageV02P1355
# علي بن سليمان آل يوسف أربح صناعة في معتقد أهل السنة والجماعة - أنظر
~~مجموعة رقم 45 (هند 1316) علي بن عيسى وقيل عيسى بن الكمال الطبيب النصراني
~~من تلاميذ حنين وكان فاضلا مشهورا بصناعة الكحل قدم بغداد سنة 350 ومات بعد
~~الاربعمائة تذكرة الكحالين - وهي على ثلاث مقالات (1) في حد العين (2) في
~~عدد أمراضها (3) في الامراض الخفية عن الحس (كشف الظنون) طبع مع ترجمة إلى
~~اللاتينية باعتناء الاستاذ هيل (1) في درسدن 1845 م علي بن عيسى المنجم (من
~~أصحاب الهيئة في القرن الرابع للهجرة)
# المرجح انه علي بن عيسى الذي ذكره ابن النديم في الفهرست (ص 283) في باب
~~أسماء الصناع حيث قال (علي ابن عيسى غلام المروروزي) ويريد أنه أخذ عن أحد
~~علماء الفلك الذي عرفه سابقا أي عمر بن محمد المروروزي مؤلف كتاب صنعة ms0832
~~الاصطرلاب السطح.
# ثم ذكر لعلي بن عيسى غلامين أخذا عنه وهما احمد ومحمد ابنا خلف - ويقال
~~انه كان يتعاطى الطب وكان طبيبا للخليفة المعتمد الذي تولى الخلافة من سنة
~~256 إلى 279 ه كتاب العمل بالاصطرلاب - عني بنشره الاب لويس شيخو اليسوعي -
~~بيروت 1913 ص 20 علي بن لالي بالي (934 - 992) (..) علي (افندي) بن لالي
~~بالي بن محمد بك المعروف بمنق PageV02P1356
# العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم - وهو ذيل للشقائق النعمانية في أحوال
~~علماء الروم غير ذيل الشقائق للعطائي باللغة التركية.
# طبع بهامش الجزء الثاني من وفيات الاعيان لابن خلكان (بولاق 1299)
# علي بن العباس * المجوسي علي بن محمد الطندتائي * الطندتائي (الشيخ) علي
~~بن محمد بن علي بن غانم توضيح نظم الرسالة الفتحية - وهو شرح على نظم
~~الرسالة الفتحية للسبط المارديني في الربع المجيب (علم الميقات) طبع حجر
~~المط البارونية 1309 ص 46 علي بن محمد المصري تحفة الاكياس في حسن الظن
~~بالناس - أوله الحمد لله الذي هدى لحسن الظن من اختاره من الفريقين الخ.
# المط الميمنية 1310 ص 90 - مط السعادة 1333 ص 66 علي بن مقرب * ابن مقرب
~~علي بن موسى المغربي * ابن سعيد المغربي علي بن خليل الطرابلسي * الطرابلسي
~~" علي " علي بن هذيل * ابن هذيل علي (باشا) أبو الفتوح (1332 ه) ينتسب إلى
~~أسرة كريمة المحتد عريقة في المجد رزقها الله من فضله شيئا كثيرا ومالا
~~وفيرا ومع ذلك لم يلهه PageV02P1357
# تكاثر المال ورغد الحال عن طلب العلم وتحصيله من
# أحسن وجوهه ذهب المترجم إلى المعاهد الاوروبية لاتمام دراسته فالحق بكلية
~~منبليه بفرنسا ليدرس علم الحقوق ثم عاد إلى مصر وطنه.
# تولي مديرية جرجا فجعل همه نشر التعليم في ربوعها وأنشأ بسوهاج مدرسة
~~صناعية زراعية في سنة 1910 ثم مدرسة للمعلمين ومدارس ابتدائية غيرها في
~~المديرية المذكورة - وتولي وكالة المعارف بالقاهرة سنة 1912 - له تآليف
~~باللغتين العربية والفرنسية وآخر تقرير ارسله إلى مؤتمر القوانين الدولية
~~الذى انعقد ببروكسيل كان عنوانه " مبدأ حالة خطر المجرم على الهيئة
~~الاجتماعية وتطبيقه ms0833 على التشريع الجنائي المصري "
### ||| 1 - الاقتصاد السياسي -
~~تأليف جيفنس - أنظر جمعية التعريب
### ||| 2 - الشريعة الاسلامية والقوانين الوضعية
~~- رسالة أبان فيها كثيرا من مباحث فقهاء الاسلام في تقرير المبادي
~~العمرانية والاجتماعية والقضائية - مصر 1910؟
### ||| 3 - مجموعة (المرحوم على باشا
~~أبو الفتوح) (أو خواطر في القضاء والاقتصاد والاجتماع وهي فصول أنشأها في
~~المجلات العلمية والقضائية مط المعارف بمصر 1914.
### ||| 4 - 
# المذهب الاجتماعي في التشريع الجنائي -
# خطبة ألقاها في حفلة كبرى لنادى المدارس العليا في 25 مارس سنة 1906 علي
~~أبوا المواهب مفتي يافا الفوائد السنية في فرائض الحنفية - نظم - بولاق
~~1312 ص 20 علي أبو النصر * أبو النصر المنفلوطي
# PageV02P1358
# على بن أبو يوسف * على يوسف (الشيخ) على اكبر شرح الاصول الاكبرية - هند
~~1315 علي باصبرين (الشيخ) على بن احمد بن سعيد باصبرين أثمد العينين في
~~اختلاف الرملي وابن حجر - طبع بهامش بغية المسترشدين في تلخيص فتاوى بعض
~~الائمة للسيد عبد الرحمن بن محمد باعلوي - (فقه شافعي) مصر 1303 علي (بك)
~~بهجة أو بهجت ولد علي بك حوالي سنة 1859 من عائلة عريقة في أصلها المصري
~~فرباه والده محمود بك على الموظف في مصلحة الاملاك الاميرية سابقا وأحسن
~~تربيته وأدخله مدرسة الناصرية ومنها إلى المدرسة التجهيزية ثم دخل
# مدرسة الالسن فأتم دراستها فأجاد اللغة العربية والفرنسية وتناول قسطا
~~وافرا من اللغات الفارسية والتركية والالمانية وشغف المرحوم بدراسة التاريخ
~~والتحق مدرسا للتاريخ في مدرسة الالسن واجتمع ببعض علماء الغرب اثناء
~~دراسته أو عقب خروجه ففتح لذكائه أبواب البحث في التاريخ على الطريقة
~~الغربية الحديثة وعني في بداية أمره بطبع كتاب ديوان قانون الرسائل لابن
~~منجب ووضع له مقدمة نفيسة ولم يبق طويلا مدرسا للتاريخ والجغرافيا بل انتقل
~~مفتشا لوزارة الاوقاف ثم إلى وظيفة رئيس قلم الترجمة بوزارة المعارف ثم نقل
~~أمينا إلى دار الآثار العربية الناشئة وانتدبته الحكومة المصرية لينوب عنها
~~مع زميله محمد شريف بك في مؤتمر اللغات الشرقية المعقودة في رومية سنة 1899
~~ثم طاف في مدن أوروبا وزار مكاتبها واجتمع يعلمائها وله الفضل ms0834 العظيم بترتب
~~دار الآثار العربية مع مديرها هرتس باشا المهندس وجمع الآثار العربية
~~النادرة فيها
# PageV02P1359
# واشتهر خصوصا بتنقيبه عن الفسطاط أول عاصمة اسلامية في مصر وكشف الغطا عن
~~حي كبير من احيائها واستخراج أشياء نفيسة من دفائنها ووضع المرحوم عن
~~الفسطاط كتابا نفيسا باللغة الفرنسية بلغ فيه منتهى النضوج في الانتاج
~~العلمي
# واغتنت دار الآثار بعدة مجموعات نفيسة كانت من نتائج اكتشافه (أنظر كتاب
~~مراثي حضرات الخطباء والشعراء في حفلة تأبين المرحوم علي بك بهجت سنة 1924
~~م المطبوع بالمطبعة التجارية الكبرى بمصر
### ||| 1 - الآثار العربية - ترجمة عن
~~مكس هارتس بك مط دار الآثار 1910 
### ||| 2 - تاريخ جامع السلطان حسن - معرب -
~~بولاق 1319 ص 25 وفيه 20 لوحة كبيرة بالالوان
### ||| 3 - تقرير عن دار الكتب
~~الخديوية - مط الجريدة 1908 م
### ||| 4 - فهرست مقتنيات دار الآثار العربية -
~~ولمعة في تاريح؟ فن المعمار وسائر الفنون الصناعية بمصر تأليف مكس هارتس
~~بك.
# افتتح المؤلف كتابه بتمهيد ومقدمة ذكر فيهما تاريخ دار الآثار العربية
~~والغاية من انشائها (معرب) بولاق 1327 ص 331 وفيه 63 رسما
### ||| 5 - قاموس
~~الامكنة والبقاع التى يرد ذكرها في كتب الفتح - وهو معجم لما ورد خصوصا في
~~فتوح البلدان للبلاذري المطبوع بعناية شركة طبع الكتب العربية - مط التقدم
~~1324 
### ||| 6 - قانون ديوان الرسائل - أنظر ابن الصيرفي.
### ||| 7 - القول التام في
~~التعليم العام - تأليف أرتين
# باشا (معرب) نولاق 1894 م
### ||| 8 - محاضر جلسات لجنة حفظ الآثار العربية -
~~وتقارير قسمها الفنى (معربة بقلم علي بك بهجت) من
# PageV02P1360
# المجموعة الاولى إلى السادسة والعشرين وهذه الاخيرة عن سنة 1909 وهي
~~مطبوعة بمط ديوان عموم الاوقاف.
# المجموعة السادسة والعشرون طبعت سنة 1330 - 1912 علي (افندي) جلال
~~الحسينى وكيل النائب العمومي بمحكمة اسيوط ورئيس نيابة مديرية بنى سويف
~~سابقا محاسن آثار الاولين فيما للنساء وما عليهن في قوانين قدماء المصريين
~~- (معرب) الخيرية 1308 ص 39 علي الجميل الموصلي التحفة السنية في المشايخ
~~السنوسية - مط سرسم بالموصل 1331 ص 97 علي (افندي) حافظ التربية الجسمية
~~ببلاد الانجليز ms0835 - نولاق 1895 علي (افندي) الخطاب - الكتبى دليل الانام إلى
~~ترتيب الطعام - اسكندرية ص 111 (دون تاريخ) علي حرازم بن العربي براده
# المغربي الفاسي جواهر المعاني وبلوغ الاماني - في فيض سيدي أبي العباس
~~التيجاني - ويليه كتاب رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم لسيدي عمر بن
~~سعيد الغوثي الطوري الكدوي جزء 2 - المط البهية 1310 - المط المحمودية 1319
~~علي افندي حلمي الطبيب الاختصاصي لمعالجة أمراض الاطفال
# PageV02P1361
# تدبير غذاء الرضيع - مط الجمهور 1331 علي دده (1007) علي دده بن مصطفى بن
~~علاء الدين السكتواري (أو) السجتواري البوسنوى المعروف بشيخ التربة المولود
~~في مستار من أعمال بسنه أو بوسنه قرأ العلوم ثم سلك الطريقة عند الشيخ مصلح
~~الدين بن نور الدين الخلوتي واجتهد عنده إلى أن صار من جملة خلفائه ثم لما
~~فتح السلطان سليمان قلعة سكتوار من بلاد انكروس ومات بها عند الفتح ودفنوا
~~أمعاءه عند القلعة وجعلوا عليه قبة أوقفوا عليها ضياعا صار بها شيخا وسكن
~~بها إلى آخر عمره - توفي بقلعة جونيق
### ||| 1 - خوانم الحكم بحبل الرموز وكشف
~~الكنوز
# في الاسئلة الحكمية والاجوبة العلمية من الفوائد اللدنية والنكت
~~العرفانية - بهامشه كتاب الاجوبة العراقية على الاسئلة لابي الثناء محمود
~~الآلوسي - مط الشرفية 1314 ص 206 
### ||| 2 - محاضرة الاوائل ومسافرة الاواخر - وهو
~~مختصر على قسمين الاول في فصول الاوائل مرتبة على 37 فصلا والثاني في فصول
~~الاواخر وفيه أربعة فصول - أوله: باسم الاول الآخر الباطن الظاهر نحمده
~~بلسان الحمد وكل حامد الخ فرغ منه سنة 998 (كشف الظنون) بولاق 1300 ص 172 -
~~الشرفية 1311 ص 264 علي درويش * الدرويش - على باشا ذو الفقار شرح باب
~~اثبات الديون واثبات التخلص منها مصر 1893 م PageV02P1362
# على الرضي علي الرضي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن
~~علي السجاد بن حسين السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب هذه الصحيفة -
~~وتسمى مسند الامام علي الرضي الخ
# مط الترقي دمشق 1334 ص 58 على (بك) رضا شاكر ابن محمد شاكر باشا القول
~~السديد ms0836 - في حرب الدولة العلية مع اليونان مط الموسوعات 1321 ص 194 على رضا
~~الشيرازي * الشيرازي بن عبد الكريم (الدكتور) على افندي رمضان حكيم بيطري
~~بمصلحة الدومين الفوائد الحسان لمعالجة الحيوان - بتصحيح وتنقيح عبد الغنى
~~أفندي رفعت ناظر مدرسة الكمال مصر 1317 - 1900 ص 194 على رياض * رياض " على
~~بك " على زاده * سيد على زاده (الشيخ) على السني ابن عبد الله الطائي
~~المصري المغربي الطرابلسي المنظومة السنية لما يسمى متن الاجرومية - طبع
~~حجر مط شرف 1307 ص 16 علي (افندي) شمس الدين ابن محمد شمس الدين بن محمد
~~ترابي البخاري أصلا المصرى مولدا واقامة
# PageV02P1363
# التنوير الكافي في التصوير الفوتوغرافي -
# مط اللواء 1319 - 1902 ص 96 (الشيخ) على الصالحي المالكي (1324) رسالة -
~~في تحقيق مبادئ العلوم الاحد عشر المستعملة في الازهر وبها الامتحان - مط
~~السعادة 1325 ص 94 على صفوت على صفوت بن محمد بن الخربوطلى شموس الادلة في
~~بيان سمت القبلة - أتم تأليفه سنة 1318 - طبع حجر مط أبي زيد 1319 (الشيخ)
~~علي صقر شرك العامل لصيد شوارد المسائل - في المعاني والبديع والبيان -
~~الشرقية 1311 ص 72 (الشيخ) علي عبد الحميد - الكتبي بدور العرب في المغاني
~~والطرب - مط الخديوية 1320 - 1903 ص 80 (الشيخ) علي عبد الرزاق أمالي
~~(الشيخ علي عبد الرزاق) - في علم البيان مط مقدار 1330 ص 122 علي عبد
~~الوهاب التونسي
### ||| 1 - اجمال القول في مضار الكحول - تونس 1315 ص 24
### ||| 2 - 
# مراعاة البراهين في مضار التدخين - تونس 1317
# PageV02P1364
# علي (افندي) عزت المصري
### ||| 1 - حسن الصنيعة في علم الطبيعة - (معرب) بولاق
~~1270 
### ||| 2 - الخلاصة العزية في تهذيب الاصول الحسابية بولاق 1285 علي عمر بك
~~مساعد مفتش بنظارة المعارف هداية المدرس للنظام المدرسي وطرق التدريس مصر
~~1331 - 1913 ص 234 على عمار تذكرة المتكلم وبغية المتعلم - مصر على افندي
~~فكري * فكرى " على افندي " على فهمي نجل رفاعة بك - محرر الروضة وناظر
~~مطبعة المدارس قدوة الفرع بأصله وحب الوطن واهله - رسالة أكثرها نظم -
~~بولاق 1290 ص 12 على فهمي مفتش الدخان ms0837 بالزقازيق
# الحشرات المتلفة لزراعة القطن المصري وكيفية ابادتها - اسكندرية 1895 م
~~علي بك فهمي كامل شقيق مصطفى باشا كامل مصطفى باشا كامل في 24 ربيعا -
~~سيرته وأعماله
# PageV02P1365
# من خطب وأحاديث ورسائل سياسية وعمرانية - جزء 6 مط اللواء 1326 - 1908
~~(المولى) علي افندي فهمي الموستاري المولود سنة 1265 هو ابن رفاعة بك بدوي
~~وكان مدرسا بدار الفنون بالقسطنطينية
### ||| 1 - حسن الصحابة في شرح اشعار الصحابة
~~- استانة 1324 ص 362 
### ||| 2 - رقم العلم في رسم القلم - وهو كتاب في فن الخط مط
~~المدارس 1276 
### ||| 3 - طلبة الطالب شرح لامية أبى طالب - استانة 1327 (الشيخ)
~~علي فؤاد المنوفي كان مفتشا لمعاهد التعليم الاولى بمجلس مديرية الدقهلية
~~(مصر)
### ||| 1 - الدر النضيد في الانشا المفيد - مط المنهج
# القويم 1315 ص 51 
### ||| 2 - مطمح الفصحاء - وهو في الانشا - جعله عشرة أقسام في
~~رسائل الود والشوق والعتاب والاعتذار والقطيعة والاستعطاف والرجا والشكر
~~والتعازي والتهاني وأودعه أربع مقامات وجعل له شرحا - مط مصر 1325 ص 225
~~علي القارئ * ملا علي القارئ علي قدس * عبد الحميد قدس على قصاره حاشية
~~(على قصاره) على شرح البناني على السلم فاس (دون تاريخ)
# PageV02P1366
# على (بك) لبيب
### ||| 1 - التطبيقات الرياضية للمدارس المصرية - أنظر عبد الرحيم
~~افندي يس 
### ||| 2 - رسالة في البلهرسيا - مط الترقي 1902 
### ||| 3 - العلم والعمل - (في
~~الرياضيات) - بولاق 1319 على (باشا) مبارك (1239 - 1311) (الوزير) على باشا
~~مبارك بن سليمان بن ابراهيم الرومي أحد أركان النهضة العلمية ولد في برنباك
~~من أعمال مديرية الدقهلية ودرس العلوم في مدرسة أبي زعبل وفي مدرسة
~~المهندسخانة ببولاق.
# وفي سنة 1260 سافر مع أنجال محمد على باشا إلى باريس فدخل مدارسها ثم
~~انتقل إلى مدسة متز لدرس فن الاستحكامات والالغام وفن الحرب فمكث فيها
~~عامين نال في آخرهما الشهادة الدالة على مهارته في تلك الفنون.
# ثم جاء مصر فعين عضوا في لجنة امتحان مهندسي الارياف ومعلمي المدارس ثم
~~ناظرا للمدارس الملكية.
# وفي سنة 1270 سافر مع الحملة المصرية لحرب روسيا مع الدولة العثمانية وفي
~~عام 1285 ms0838 أحيلت إلى عهدته ادارة السكك الحديدية وادارة ديوان المدارس
~~وادارة الاشغال العمومية ثم نظارة عموم الاوقاف - وقد أسس الكتبخانة
~~الخديوية بالقاهرة وأنشأ كثيرا من المدارس الاميرية في البنادر الكثيرة
~~بالوجهين القبلى والبحري.
# ونظم كثيرا من شوارع القاهرة كشارع محمد على وشارع الازبكية وميدانها
~~وغيرها - وقد عهد إليه أعمال الاحتفال الذي تم عند فتح قنال السويس فأهدت
~~إليه الدول الاجنبية النباشين لقيامه أحسن قيام بهذه المهمة وفي سنة 1882
~~كان ناظرا للاشغال العمومية فبذل همته في أعمال الري وما بتعلق بها من
~~أعمال الجسور والحيضان ومن الترع وتوزيع الماء PageV02P1367
### ||| 1 - 
# تذكرة المهندسين وتبصرة الراغبين - مصر 3 / 1290 ص 419 
### ||| 2 - تقريب الهندسة
~~- لاستعمال العسكرية المصرية مط وادي النيل 90 / 1289 ص 95 وبآخره لوحات 
### ||| 3 - تنوير الافهام في تغذي الاجسام - (طب) مط المدارس 1289 - مط الجمهور 1903
~~ص 148 
### ||| 4 - جغرافية مصر - مصر 1894 م
### ||| 5 - حقائق الاخبار في اوصاف البحار -
~~الفه برسم روضة المدارس المصرية - مط وادى النيل 1287 ص 81 
### ||| 6 - الخطط
~~التوفيقية الجديدة - لمصر القاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة - وتعرف
~~بخطط علي باشا مبارك - وهي تكملة لخطط القريزي ومنسوجة علي منوالها.
# جزء 20 بولاق 1306 - (الجزء الثامن عشر من هذا الكتاب مخصص للنيل
~~ومقائيسه وارتفاعه من قديم الزمان - والتاسع عشر للترع والخلجان والعشرون
~~للنقود الاسلامية)
### ||| 7 - خلاصة تاريخ العرب - وهو تهذيب ترجمة كتاب العالم
~~الفرنساوي سيديو - مط محمد مصطفى 1309 ص 298 
### ||| 8 - خواص الاعداد - مط المدارس
~~1289 
### ||| 9 - شرح الحديث - احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا
# واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا؟
### ||| 10 - طريق الهجاء والتمرين - جزء 2 
### ||| 11 - علم الدين - وهي مسامرات علميه أخلاقية عمرانية جزء 4 - مط جريدة المحروسة
~~اسكندرية 1882 - 1299 
### ||| 12 - الميزان في الاقيسة والمكائيل والاوزان - أثبت
~~فيه أن أصل الاقيسة والاوزان كلها مصري وأن
# PageV02P1368
# الاقيسة والاوزان العبرانية والرومانية مقتبسة من الاقيسة والاوزان
~~المصرية القديمة - الجزء الاول مصر 1309 ص 96 
### ||| 13 - نخبة الفكر في تدبير نيل
~~مصر - مط وادي النيل 1298 ص 208 وفي ms0839 آخره جدول يحتوي على غاية التحاريق
~~والزيادة للنيل وزيادة الصرف وتحوله إلى أمتار وذلك من ابتداء 20 سنة هجرية
~~(الحاج) على محمد أحد مشاهير الطباخين بمصر الاصول الفنية في المآكل
~~الافرنكية - (فيه رسوم) مصر 1322 (الشيخ) على محمد سالم بن سالم خادم العلم
~~الشريف بالجامع الاحمدي بطنطا سنة 1312 
### ||| 1 - الانتقاد الادبي - على ستارات
~~أشعار السيد محمد
# القصبي التي وضعها في كتابه المسمى بالعقد الذهبي - طنطا 1312 ص 40 
### ||| 2 -
~~الانتقاد الادبي - في الرد على الشيخ احمدي الظواهري - وفيه رد على كتاب
~~الفه الشيخ الاحمدي في ذم العلماء وسيما العلم والعلماء.
# طنطا (دون تاريخ) ص 244 (الشيخ) على محفوظ أحد علما الازهر ومن مدرسي قسم
~~الوعظ والارشاد الآن سبيل الحكمة في الوعظ والخطابة - رسالة مختصرة في فن
~~الوعظ والارشاد والخطابة طبق مناهج التعليم في قسم الوعظ والارشاد بالجامع
~~الازهر - مط النهضة (دون تاريخ)
# PageV02P1369
# على (افندي) مراد مدرس الكيمياء بمدرسة الطب بالقاهرة
### ||| 1 - الدر الثمين في
~~خلاصة فن الاقرباذين - بولاق 1896 م ص 212 
### ||| 2 - كتاب الكيمياء التحليلية
~~الحكمية - وفيه 23 شكلا - بولاق 1894 م ص 104 على منصور بركه مفتش التعليم
~~بمديرية البحيرة
# قانون لغة العرب - وهو كتاب في قواعد اللغة العربية للمبتدئين - مط جريدة
~~البصير اسكندرية 1320 ص 234 - طبعة ثانية (دون تاريخ) (الشيخ) على البر بن
~~محمود النجفي * النجفي " على البر " على هيبة الطبيب من تلامذة مدرسة قصر
~~العيني بمصر المتوفي في أواسط القرن التاسع عشر ميلادي
### ||| 1 - اسعاف المرضى من
~~علم منافع الاعضاء - (معرب) جمع هذا الكتاب الخواجه سوسون معلم الفسيولوجيا
~~بأبي زعبل.
# وعربه على افندي هيبة.
# كان يمليه عليه الشيخ محمد محرم احد المصححين بمدرسة أبي زعبل وقابل
~~الترجمة الخواجه عنحورى مع الشيخ ابراهيم الدسوقي - بولاق 1252 ص 172 
### ||| 2 -
~~طالع السعادة والاقبال في علم الولادة وأمراض النساء والاطفال - أنظر
~~الرشيدي الحكيم " احمد ابن حسن " عدد 6
### ||| 3 - فيزيولوجيا - (معرب) بولاق 1251
# PageV02P1370
# على يس محرم مساعد صيدلي وعضو في جمعية الصيادلة النمساوية العمومية
# القواعد الاساسية في ms0840 معالجة الكوليرا الاسيوية أنظر احمد فهمي محرم على
~~المولى بن الولي عيون المعارف ورياض لكل متصرف عارف (حكمة وفلسفة) بمبى
~~1298 ص 500 (الشيخ) على يوسف (1331) (الشيخ) علي يوسف بن احمد بن محمد بن
~~يوسف البلصفوري المالكي - من ذرية سيدي محمد شيخون الحسيني الكائن ضريحه
~~بناحية بلصفورة التابعة لمركز سوهاج بمديرية جرجا هو مؤسس الصحافة
~~الاسلامية العصرية بمصر.
# أنشأ أولا مجلة الآداب سنة 1885 بالاشتراك مع الشيخ احمد ماضي - واتفق
~~ظهور جريدة المقطم سنة 1889 وخطتها احتلالية فأحس أدباء المصريين بحاجتهم
~~إلى جريدة تمهد السبيل إلى انقاذ مصر من الاحتلال.
# فوقع اختيارهم على محرري الآداب فاصدرا المؤيد.
# فنصرها الوطنيون ماديا وادبيا.
# ولكن نصرتهم لم تمنع من قيام العقبات وبعد قليل توفي الشيخ احمد ماضي
~~واستقل الشيخ علي بالموئد وثبت في تأييده وبذل في ذلك ما لا يقدر عليه رجل
~~واحد حتى بلغ ما بلغ إليه من الشهرة والنفوذ وسعة الانتشار في العالم
~~الاسلامي.
# وخطته الدفاع عن المسلمين
# وحقوقهم حيثما كانوا.
# ونال المترجم من المنزلة الرفيعة ما ليس بعده غاية لمثله.
# فصار من خاصة القوم المقربين من العرش الخديوي وولاه سموه مشيخة السجادة
~~الوفائية - كانت وفاته بالقاهرة PageV02P1371
### ||| 1 - 
# أيام جناب الخديوي المعظم عباس الثاني في دار السعادة - مط الاداب 1311 
### ||| 2 - مقالات قصر الدوباره - مصر دون تاريخ
### ||| 3 - نسيم السحر - وهو ديوان جميل
~~رقيق مبدأ خطبته: لك الحمد سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا الخ جمعت فيه
~~ما انتثر من منظوم اللطائف.
# وما انتظم من منثور الظرائف واللطائف وأول شعره قوله: مطية أمالي ثنيت عن
~~الخلق * وعطلت مسراها على الغرب والشرق ومن جملة قصائده ثلاث على هيئة شجرة
~~قائمة على ساق قايم على قطعة محسنة الارجاء احتوت على بيان سبب نظم القصائد
~~الثلاث على هذا الشكل وهي مختلفة الروي متحدة في البحر وقد قدمها للخديوي
~~السابق محمد باشا توفيق - طبع حجر بمط أبي زيد 1304 ص 114 عليش " محمد "
# (1217 - 1299) (الامام) أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد عليش ms0841 المالكي
~~المغربي - شيخ السادة المالكية سابقا ولد بالقاهرة بحارة الجوار قرب الجامع
~~الازهر وأصله من بلاد الغرب من المنوب في بلد فاس.
# أخذ العلم عن الاساتذة المشاهير كالشيخ محمد الامير الصغير والشيخ عبد
~~الجواد الشباسى وغيرهما فأحرز قدرا من المعارف قل أن يحرزه غيره وجلس
~~للتدريس بالجامع الازهر سنة 1245 وأخذ عليه الكثيرون منهم الانبابي
~~والشربيني وغيرهما من ذوي الشهرة والفضل.
# وكان الذين يداومون حلقة درسه ما ينوف عن المائتين من الطلبة عدا الذين
~~يأتون لالتقاط درر فرائده مدة بعد مدة - تقلد مشيخة السادة المالكية
~~والافتاء بالديار المصرية سنة 1270.
# أخذ مريضا من داره محمولا وأودع في سجن المستشفى إلى أن مات ودفن بقرافة
~~المجاورين بجوار الامام عبد الله المنوفي PageV02P1372
### ||| 1 - 
# الايضاح في الكلام على البسملة الشريفة - من ثمانية عشر علما في غاية
~~الافصاح وهي تشتمل على ثمانية عشر علما ورأيت اسم الكتاب في الخزانة
~~التيمورية " أيضاح
# أبداع حكمة الحكيم في بيان بسم الله الرحمن الرحيم " مط الوهبية 1295 
### ||| 2 -
~~تدريب المبتدئ وتذكرة المنتهى - (فرائض المذاهب الاربعة) فرغ من تأليفه سنة
~~1283 الشرفية 1301 
### ||| 3 - تسهيل منح الجليل - أنظر منح الجليل الآتي
### ||| 4 - تقريب
~~العقائد السنية بالادلة القرآنية - طبع بمصر مرارا (1)
### ||| 5 - حاشية (الشيخ
~~عليش) - على رسالة الصبان البيانية (علم البلاغة) وتعرف بوسيلة الاخوان على
~~رسالة الصبان - طبع حجر مصر 1281 
### ||| 6 - حاشية (الشيخ عليش) - على شرح شيخ
~~الاسلام على ايساغوجي - (منطق) وتعرف بالقول المشرق على شرق ايساغوجي -
~~المط الوهبية 1284 
### ||| 7 - حل المعقود للعقود من نظم المقصود - شرح فيه منظومة
~~الشيخ احمد بن عبد الرحيم الطهطاوي (علم الصرف) فرغ من تأليفه سنة 1262 -
~~مصر 1282 ص 149 - الميمنية 1323 ص 104 الجمالية 1329 ص 112 مكة 1316 
### ||| 8 -
~~شرح (الشيخ عليش) لكبري السنوسي (توحيد) - هو هداية المريد لعقيدة أهل
~~التوحيد يأتي بعد
### ||| 9 - 
# فتح العلى المالك في الفتوى على مذهب الامام PageV02P1373
# مالك - ويعرف بفتاوى محمد عليش جزء 2 مط شرف 1300 
### ||| 10 - الفتوحات الالهية
~~الوهبية على المنظومة المقرية - المسماة اضاءة ms0842 الدجنة في عقائد أهل السنة
~~وهو شرح عليها (توحيد) طبعت بهامش هداية المريد لعقيدة أهل التوحيد للمؤلف
~~أنظر رقم 16 
### ||| 11 - القول المشرق على شرح ايساغوجي في المنطق - (ذكره صاحب
~~الخطط وقال انه مطبوع)
### ||| 12 - القول المنجى على مولد البرزنجي - مط محمد
~~مصطفى وهبي 1281 ص 106 مط عبد الرازق 1301 ص 61 - الخيرية 1305 ص 47
~~الميمنة 1311 ص 47 
### ||| 13 - منح الجليل على مختصر الشيخ خليل - وبهامشه تسهيل
~~منح الجليل وهي حاشية عليه للمؤلف نفسه (فقه مالك) جزء 4 بولاق 1294 
### ||| 14 -
~~موصل الطلاب لمنح الوهاب في قواعد الاعراب - وهو شرح على قواعد الاعراب
~~للشيخ يوسف البرناوي - طبع مع كتاب منح الوهاب في قواعد
# الاعراب - مط مصطفى وهبي 1281 
### ||| 15 - هداية السالك إلى أقرب المسالك - وهي
~~حاشية على الشرح الصغير لاحمد الدردير (فقه مالك) مط الوهبية 1296 
### ||| 16 -
~~هداية المريد لعقيدة أهل التوحيد - وهي شرح على عقيدة أهل التوحيد لمحمد
~~السنوسي - بهامشه الفتوحات الالهية الوهبية على المنظومة المقرية المسماة
~~أضاءة الدجنة في اعتقاد أهل السنة - مط محمد مصطفى 1306 ص 295 
### ||| 17 - وسيلة
~~الاخوان على رسالة العلامة الصبان في فن البيان - وهي مجلد اختصرها في نحو
~~اثنتي عشر كراسه (ذكرها صاحب الخطب انها مطبوعة ولم اتحقق ذلك)
# PageV02P1374
# العليمي أبو اليمن * أبو اليمن العليمى العليمى الحمصي * يس الحمصي
~~العليمي الفاروقي * الرملي " خير الدين " عماد الدين القرشي * أبو الفداء
~~اسمعيل عماد الدين الكاتب الاصبهاني (519 - 597) (الوزير) أبو عبد الله
~~محمد بن صفي الدين أبي الفرج محمد بن نفيس الدين أبي الرجاء حامد الملقب
~~عماد الدين الكاتب الاصبهاني - المعروف
# بابن أخي العزيز (صاحب تكريت) ولد بأصبهان ونشأ بها وقدم بغداد وتفقه
~~بالمدرسة النظامية زمانا وأتقن الخلاف وفنون الادب وتعلق بالوزير عون الدين
~~يحيى بن هبيرة ببغداد فولاه النظر بالبصرة ثم بواسط.
# ثم انتقل إلى دمشق وسلطانها يومئذ الملك العادل نور الدين وعرفه الامير
~~الكبير نجم الدين أيوب والد صلاح الدين الايوبي.
# وكان يعرف عمه العزيز من قلعة تكريت.
# فأحسن إليه وأكرمه ms0843 وميزه عن الاعيان والاماثل وعرفه السلطان صلاح الدين
~~من جهة والده ومدحه في ذلك الوقت بدمشق.
# توفي بدمشق ودفن في مقابر الصوفية خارج باب النصر - يحكى أنه لقى يوما
~~القاضى الفاضل وهو راكب على فرس فقال له: سرفلا كبابك الفرس.
# فقال له الفاضل: دام علا العماد.
# وكل منهما يقرأ مقلوبا وصحيحا
### ||| 1 - زبدة النصرة ونخبة العصرة - وهو مختصر
~~نصرة الفترة وعصرة القطرة في أخبار الدولة السلجوقية اختصار الفتح بن على
~~البنداري الاصفهاني - ليدن 1889 ص 50 و 324 عن نسختي أكسفورد وباريس - ومعه
~~فهرست بأسماء الرجال والامم والولايات والمدائن PageV02P1375
# وغيرها ويليها مقدمة باللغة الفرنسية بعناية هوتسما (1) وطبع بمط
~~الموسوعات بمصر 1318 - 1900 ص 284 موسوما بتاريخ دولة آل سلجوق من انشاء
~~الامام عماد الدين الخ اختصار الشيخ الامام الفتح بن على بن محمد البنداري
~~الاصفهاني
### ||| 2 - الفتح القسي في الفتح القدسي - وكتبه بعضهم الفتح القدسي في
~~الفتح القدسي.
# وقال صاحب كشف الظنون: سمي القدح القسي في الفتح القدسي في مجلدين لعماد
~~الدين بن محمد الكاتب الاصبهاني بدأ فيه من سنة 583 وممدوحه في خطبته ناصر
~~الدين احمد بن المستضئ بالله العباسي والسلطان صلاح الدين يوسف.
# وهذا الاسم مسطور في ظهره لكنه قال وسميته الفتح القدسي وعرضته على
~~القاضى الفاضل وقال لي سمه الفتح القسى في الفتح القدسي (كشف الظنون) .
# طبع باعتناء الموسيو لندبرج ليدن 8 / 1887 (2) ص 504 وله مقدمة باللغة
~~الفرنسية وطبع بمصر بمط الموسوعات 1321 ص 347 العمادي " حامد " * حامد
~~العمادي العمادي الدمشقي (978 - 1051) عبد الرحمن بن محمد عماد الدين
~~العمادي الدمشقي الحنفي - شيخ الاسلام مفتي الشام له مؤلفات منها الهداية
~~والمنسك ورسائل في عدة فنون
# (ديوان الاسلام) أحد أفراد الدهر وأعيان وأعلام الفضل وهو المفتي بالشام
~~بعد أن كان أبوه بها حينا مرجع الناس للفتوى وحوى من الصفات الحسنة
~~والاخلاق الرائقة ما انفرد به دون منازع.
# نشأ في مطلع عمره يتيما فان والده مات وله من العمر سبع سنين واجتهد في
~~التحصيل أولا على الحسن البورينى وعلى ms0844 ابن خالته الشيخ محمد بن محب الدين
~~PageV02P1376
# الحنفي ثم لزم القاضى محب الدين جد المحبي (صاحب خلاصة الاثر) وأخذ عنه
~~معظم العلوم وبرع البراعة التامة وتفوق.
# وحج سنة 1014 وعاد إلى دمشق فولي تدريس المدرسة الشيلية في سنة 1070 ثم
~~ولي بعدها المدرسة السليمية ثم السليمانية والافتاء بالشام.
# واشتهر وسلم له علماء عصره ومدحه الشعراء والادباء - توفي بدمشق ودفن إلى
~~جانب والده بمقبرة باب الصغير
### ||| 1 - الصلاة الفاخرة بالاحاديث المتواترة -
~~مصر..
### ||| 2 - المستطاع من الزاد لا فقر العباد ابن عماد (مناسك الحج) وهو في
~~المناسك جمعه حين حج سنة 1014 وذكر فيه فوائد لا تكاد تجتمع في مطولات
~~المناسك وفيه ترجمة محب الدين المحبي صاحب خلاصة الاثر - مصر 1304 ص 3 و 4
~~و 68 العمادي " محمد " محمد خالد حسن العمادي المعروف بالصباغ تنبيه
~~الغافلات من النساء المتبرجات - رسالة طبعت بالمط الميمنية 1324 ص 15 عماره
~~(افندي) كان بقلم الترجمة بديوان المدارس بمصر تهذيب العبارات في فن أخذ
~~المساحات - ترجمه من الفرنسية وبآخره لوحات ورسوم - بولاق 1260 ص 172 عمارة
~~اليمني (569) أبو محمد عمارة بن أبي الحسن علي بن زيدان بن احمد الحكمي
~~اليمني الملقب نجم الدين - الشاعر المشهور ولد بمرطان من وادي وساع بتهامة
~~اليمن ورحل إلى PageV02P1377
# زبيد سنة 531 وأقام بها واشتغل بالفقه في بعض مدارسها
# مدة أربع سنين.
# وسيره قاسم بن هاشم صاحب مكة رسولا إلى الديار المصرية فدخلها سنة 550
~~وأقام بها في أرغد عيش وأعز جانب ثم فارق مصر وتوجه إلى مكة ومنها إلى زبيد
~~سنة 551.
# ثم حج من عامه فأعاده قاسم صاحب مكة في رسالة مصر مرة ثانية فاستوطنها
~~ولم يفارقها.
# وزالت دولة المصريين وهو في البلاد.
# ولما ملك السلطان صلاح الدين الديار المصرية مدحه ومدح جماعة من أهل
~~بيته.
# الا أنه شرع في أمور وأسباب من الاتفاق مع جماعة من رؤساء البلد على
~~التعصب للمصريين واعادة دولتهم فأحس بهم السلطان صلاح الدين وكانوا ثمانية
~~من الاعيان ومن جملتهم عمارة اليمنى.
# فشنقهم يوم السبت ms0845 ثاني شهر رمضان سنة 569 بالقاهرة وفي صبح الاعشى جزء 3
~~- 532 ان عمارة اليمنى رثى أصحاب القصر عند زوال ملكهم بقصيدة لامية مطلعها
~~رميت يا دهر كف المجد بالشلل * وجيده بعد حسن الحلى بالعطل فكانت هذه
~~القصيدة آخر أسباب حتفه.
# فصلب فيمن صلب بين القصرين من أتباع الدولة الفاطمية
### ||| 1 - أرض اليمن
~~وتاريخها - (في القرون الوسطى) ويليه مختصر تاريخ دول اليمن لابن خلدون
~~وأخبار القرامطة في اليمن لابي عبد الله بهاء الدين الجنادي - ومعه ترجمة
~~انكليزية للاستاذ كاسلس كاي - (1) وفيه خارطة
# اليمن - لندن 1892 ص 24 و 358 و 301 
### ||| 2 - تكملة ديوان شعر عبارة اليمنى -
~~ورسائله ومنتخبات في سيرته وفي أخبار زمانه ومعاصريه.
# جمعها مونع ورنورغ وطبع بشالون 1902 صحائفها من 401 إلى 696 والمقدمة ص 30 - وهو تابع لكتاب النكت العصرية التالي
### ||| 3 - النكت العصرية في اخبار
~~الوزراء المصرية - ويليه قصائد من ديوانه يتكلم فيه عن نفسه وعن الوزراء
~~PageV02P1378
# الصالح وشاور والكامل وابنه وأشعارهم - شالون - باريس 1897 ص 399 و 14 -
~~وفيه سيرة المؤلف باللغة الفرنسية العماني الحسن (نبغ في سنة 669) أبو محمد
~~الحسن بن علي بن سعيد العماني المرشد في الوقف والابتداء - (تجويد) أنظر
~~المقصد لتلخيص ما في المرشد للانصاري " زكريا " عمدة العلماء * ابن هبة
~~الله الهندي عمر بن اسحق الهندي
# (704 - 793) عمر بن اسحق بن احمد أبو حفص سراج الدين الهندي الغزنوي
~~الحنفي كان اماما علامة نظارا فارسا في البحث مفرط الذكاء له التصانيف التي
~~سارت بها الركبان منها شرح الهداية وزبد الاحكام وشرح بديع الاصول وشرح
~~المغني وغير ذلك أخذ الفقه عن وجيه الدين الدهلوي وعن شمس الدين الخطيب
~~الدولي وغيرها.
# مات سنة 793 وقد ارخ صاحب كشف الظنون وفاته سنة 773 وكذا ارخه السيوطي.
# شرح عقيدة الطحاوي - أنظر الطحاوي: عقيدة (الطحاوي) عمر بن الحاج السيد
~~محمد الطالب بن سيدي عمرو بن الحاج الادريسي الازهار الطيبة النشر فيما
~~يتعلق ببعض العلوم من المبادئ العشر - أوله نحمدك يامن شرحت PageV02P1379
# صدور التلخيص بعض الامور المهمة من ms0846 المبادئ الخ - فاس 1311 ص 202 عمر بن
~~سعيد الفوتي
# الطوري الكدوي رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم (تصوف) طبع مع كتاب
~~جواهر المعاني وبلوغ الاماني لعلي حرازم بن العربي (مصر 1310) عمر بن عبد
~~الله الفاسى تحفة الحذاق بشرح لامية الزقاق - (فقه مالك) أول الشرح الحمد
~~لله الذي لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه ولا منتهى لعلمه ولا غاية لبقائه -
~~فاس 1306 ص 336 عمر بن عسكر الحموي من علماء أوائل القرن الحادى عشر شرح
~~المقصود المنسوب للامام الاعظم أبي حنيفة النعمان - أوله الحمد لله الذي
~~صرف قلوبنا إلى معرفته الخ.
# اتم تأليفه سنة 1009 - المط الميمنية 1306.
# عمر بن علي الجزائري الراشدي (869) ابتسام الفردوس ووشى الطروس في مناقب
~~قطب الاقطاب سيدي احمد بن عروس - (وهو من فضلاء القرن التاسع) وقد حضر
~~المؤلف وفاته تونس 1303 ص 522 عمر بن علي الكوف
# مجموع الاعمال المرضية - سنغابور 1894 م ص 389
# PageV02P1380
# عمر بن قاسم المصري * النشار عمر رضا العرب والترك - الفه بالتركية خليل
~~خالد بك مبعوث أنقره في مجلس المبعوثان والاستاذ بكلية كامبردج سابقا - مط
~~الهداية (دون تاريخ) المتن العربي ص 34 وبعده المتن التركي ص 33 (الشيخ)
~~عمر الرياحي تعطير النواحي بترجمة سيدي ابراهيم الرواحي المتوفي سنة 1266 -
~~جمع حفيده الشيخ عمر الرياحي جزء 2 تونس 1320 عمر السويدي * السويدي "
~~الشيخ عمر " عمر ضياء الدين (افندي) الداغستاني مفتي الآلاي التاسع
~~بالمملكة العثمانية نزيل مصر سنن الاقوال النبوية - أو زبدة البخاري (حديث)
~~جمع فيه جميع ما في صحيح البخاري من الاحاديث القولية النبوية محذوفة
~~المكررات - أستانة 1318 عمر بن الفارض * ابن الفارض عمر بك لطفي (1867 -
~~1911 م) المولود بالاسكندرية والمتوفي بالقاهرة وأصله من المغرب
# كان وكيلا لمدرسة الحقوق الخديوية ومدرس شرف بها ومدرس القانون الجنائي
~~بمدرسة البوليس ومن أشهر علماء القوانين في الديار المصرية
### ||| 1 - الامتيازات
~~الاجنبية - مط الشعب 1322 
### ||| 2 - انشاء شركات التعاون - مصر ...
### ||| 3 - الوجيز في
~~القانون الجنائي - الجزء الاول في
# PageV02P1381
# قانون العقوبات - مط الشعب 1907 ص 378 ms0847 (ولم أتحقق طبع الجزء الثاني من
~~هذا الكتاب) عمر " محمد (افندي) " (1337) كان من مستخدمي مصلحة البريد
~~المصري حاضر المصريين - (أو) سر تأخرهم.
# أهدى كتابه إلى مصطفى فهمي باشا رئيس الوزارة المصرية وقدم فتحي باشا
~~زغلول لهذا الكتاب مقدمة مط المقتطف 1320 ص 304 عمر وهبي المحفوظات -
~~لتلاميذ جمعية العروة الوثقى - بولاق 1321 - 1903 ص 88 عمر اليافي (1173 -
~~1234) قطب الدين عمر بن محمد البكري الدمياطي اليافي
# ولد في يافا ورحل إلى مصر في طلب العلم ثم عاد إلى العراق وتجول في أنحاء
~~الشام والحجاز وتوفي بدمشق وكان متصوفا - له ديوان شعر ورسائل في التصوف
~~وطرائفه ديوان (عمر اليافي) - بيروت المط العلمية 1311 1893 م عمرو بن
~~كلثوم التغلبي (600 م) (..) عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد ابن
~~زهير..من تغلب بن وائل كان شاعرا فارسا وهو أحد فتاك العرب ولما فتك
~~PageV02P1382
# بعمرو بن هند قال معلقته وخطب بها في سوق عكاظ معلقة عمرو بن كلثوم -
~~أولها الا هبي بصحتك فأصبحينا * ولا تبقي خمور الا ندرينا طبعت في برلين
~~1891 ومعها مقدمة وترجمة عليها وملاحظات باللغة الالمانية لدوج ابيل أنظر
~~أيضا شعراء
# العرب والمعلقات الخ العمري " ابن فضل الله " * ابن فضل الله العمري
~~العمري الخير آبادي * الخير آبادي " محمد عبد الحق " العمري الشافعي
~~(الشيخ) عبد القادر بن محمد العمري الشافعي عون الباري في ختم البخاري - مط
~~الهداية 1316 العمري " عبد الباقي " (1204 - 1278) عبد الباقي بن سليمان
~~الفاروقي العمري حفيد أبي الفضائل الشيخ علي المفتي الحنفي الموصلي ولد
~~بالموصل وتوفي ببغداد ويتصل نسبه بعمر الفاروق ولهذا يعرف هو وسائر أبناء
~~أسرته بالعمريين والفاروقيين وبيت الفاروق في العراق بيت علم وفضل.
# وكان عبد الباقي على جانب عظيم من الذكاء وسعة الخيال واشتغل بالادب ونظم
~~الشعر وهو فتى وتقلد المناصب السامية وهو لم يتجاوز العشرين من عمره.
# مدحه الاخرس وغيره من الشعراء وله مع أدباء عصره مذاكرات مشهورة.
# ولم ينفك عن الاشتغال بالادب حتى أصبح امام الادباء في وقته
### ||| 1 - تخميس
~~همزية ms0848 البوصيري - ويليه التخميس PageV02P1383
# المحكم على القصيدة الهمزية في مدح أمير المؤمنين على ابن أبي طالب - مط
~~شرف 1303 و 1309 ص 89 
### ||| 2 - الترياق الفاروقى في منشئات الفاروقى - باعتناء
~~الشيخ عثمان الموصلي مذيلا بترجمة المؤلف طبع على الحجر بمط حسن الطوخى
~~1287 ص 336 - مط محمد مصطفى 1306 و 1316 ص 456 
### ||| 3 - ديوان اهلة الافكار في
~~معاني الابتكار - ويعرف بديوان عبد الباقي افندي الفاروقي - مط محمد مصطفى
~~1316.
# (لعله نفس الترياق الفاروقي من منشأت الفاروقي المذكور قبله؟)
### ||| 4 - قصيدة
~~الباز الاشهب - يمدح بها سيدي عبد القادر الجيلاني - أنظر الالوسي " أبو
~~الثناء محمود ": الطراز المذهب شرح قصيدة الباز الاشهب
### ||| 5 - القصيدة العينية
~~- في مدح أمير المؤمنين على بن أبي طالب.
# أنظر الالوسى " أبو الثناء ": الخريدة الغيبية في تفسير القصيدة العينية.
### ||| 6 - 
# قصيدة لامية - في مدح سيدنا موسى بن جعفر أنظر الرشتى " كاظم ": شرح
~~القصيدة اللامية وله أيضا: نزهة الدهر في تراجم فضلاء العصر - قيل انه
~~مطبوع لكنى لم اتحقق ذلك.
# العمري " عبد الرحمن بن عيسى " * المرشدي " عبد الرحمن " العمري المدني
~~أبو زيد عبد الرحمن بن عبد العزيز المغربي التادلى ثم المدني العمري - نزيل
~~مكة ومدرسها كتاب الوشاح وتثقيف الرماح في رد توهيم المجد الصحاح - (لغة)
~~وهو رد على انتقاد
# PageV02P1384
# مجد الدين صاحب القاموس لصحاح الجوهري - بتصحيح نصر الهوريني - بولاق
~~1281 ص 134 - طبع بهامش تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري (مصر 1292)
~~العمريطى شرف الدين يحيى العمريطي الشافعي (نبغ في سنة 989)
### ||| 1 - تسهيل
~~الطرقات في نظم الورقات (علم الاصول) أنظر لطائف الاشارات إلى شرح تسهيل
~~الطرقات للشيخ عبد الحميد قدس
### ||| 2 - الدرة البهية في نظم الاجرومية - ضمن
~~مجموعة رقم 106 
### ||| 3 - نظم التحرير - (فقه شافعي) بهامش شرح نظم التحوير
~~للشرقاوي " عبد الله " (مصر 1314)
### ||| 4 - نهاية التدريب في نظم غاية التقريب -
# بهامش تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب للشيخ احمد الفشنى - الميمنية
~~1314 ص 224 مط الادبية بيروت 1307 عمون " اسكندر " (1920 م) اسكندر بن
~~أنطون عمون اللبناني عالم بالحقوق والادب.
# ولد في دير ms0849 القمر وسكن مصر فتقلب في المناصب حتى ولي وكالة مصر الاهلية.
# ثم انصرف إلى المحاماة ودعي إلى دمشق في عهد حكومتها العربية (1337)
~~فتولى فيها وزارة العدلية ومرض فاستقال وعاد إلى القاهرة وتوفي فيها.
# وكان يحسن اللغة الفرنسية فترجم مع بعض أصحابه تاريخ الجبرتي وله ترجمة
~~الرحلة العلمية في قلب الكرة الارضية - معربة عن جول ورن الفرنساوي -
~~أهداها معربها إلى عبد الرحمن باشا رشدي ناظر ديوان المعارف والاشغال
~~العمومية - مط جريدة المحروسة.
# اسكندرية 1303 ص 209
# PageV02P1385
# عمون " سعيد (افندي) " الاحكام المرعية في شأن الاراضي المصرية - أنظر:
~~أرتين باشا " يعقوب " عمون " هند " * هند اسكندر العميدي " أبو سعيد "
~~(الامام) أبو سعيد محمد بن احمد العميدي أو العبيدي
# الابانة عن سرقات المتنبي لفظا ومعنى - أوله: الحمد لله الذى أجرانا على
~~عادة تفضله - طبع بمصر (دون تاريخ) ص 88 عميرة البرلسي (957) شهاب الدين
~~احمد البرلسي الشافعي الملقب بعميرة الامام العلامة المحقق أخذ العلم عن
~~الشيخ عبد الحق السنباطى واليرهان بن أبي الشريف والنور المحلى.
# وكان عالما زاهدا ورعا حسن الاخلاق يدرس ويفتي وانتهت إليه الرئاسة في
~~تحقيق المذهب حاشية على كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين لجلال الدين
~~المحلى (فقه شافعي) - أنظر القليوبى " شهاب الدين ": حاشية على شرح الجلال
~~المحلى العناني " محمد " ضابط بالحربية هدية الطلاب في الانشاء - مصر..وله
~~شروح على الكتب الآتية: (1) التثبيت (2) الروضة الادبية (3) ديوان عنترة
~~ابن شداد (4) ديوان عمر بن أبى ربيعة (5) ديوان حسان بن ثابث PageV02P1386
# العناني " (الشيخ) مصطفى " اظهار المكنون من الرسالة الجدية لابن زيدون
~~مط المعارف 1317 عنترة (615 م) هو عنترة العبسي بن شداد بن محمرو بن قرادة
~~أحد أغربة الجاهليين ومن شعراء الطبقة الاولي في الجاهلية كانت أمه آمة
~~حبشية يقال لها زبببة وكان لها ولد عبيد من غير شداد وكانوا اخوته لامه وقد
~~كان أبوه شداد نفاه مرة ثم اعترف به فألحق بنسبه وكان سبب ادعاء أبي عنترة
~~اياه ان بعض احياء العرب اغاروا على قوم من بنى عبس فأصابوا منهم فتبعهم
~~العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم وفيهم عنترة.
# فقال ms0850 له ابوه كريا عنترة.
# فقال العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر.
# قال كر وانت حر.
# فقاتلهم واستنقذ ما في ايدي القوم من الغنيمة.
# فأدعاه أبوه بعد ذلك.
# وكان من أحسن العرب شيمة ومن أعزهم نفسا يوصف بالحلم على شدة بطشه وفي
~~شعره رقة وعذوبة وكان مغرما بابنة عمه " عبله " فقل أن نخلو له قصيدة من
~~ذكرها.
# وكانت العرب تسمى معلقته " المذهبة " لحسنها
### ||| 1 - ديوان (عنترة بن معاوية
~~بن شداد بن قراد) أوله معلقة المشهورة التي مطلعها:
# هل غادر الشعراء من متردم * ام هل عرفت الدار بعد توهم طبع بعناية اسكندر
~~ابكاريوس - بيروت 1881 م وبالمط الحسينية بشرح محمد العناني 1329 ص 111
~~وبمصر 1315 ص 111 وبشرح رشيد عطية بيروت 1893 م ص 120 وبالمط الاهليه بيروت
~~1914 م ص 96 
### ||| 2 - سيرة عنتر بن شداد - (1) وهي سيرته الحجازية PageV02P1387
# قصة خيالية فيها ذكر اشعار وأحوال كثيرة عن عنترة ولا يعلم واضعها
~~بالتحقيق طبعت في 32 جزءا بمط محمد شاهين 1286 وتكرر طبعها وفى المط
~~الشرفية 11 / 1306 وطبعت سيرة عنتر بن شداد في بيروت ونسبت إلى يوسف بن
~~اسماعيل المصرى ولعلها السيرة الشامية طبعت سنة 71 / 1869 و 5 / 1883 وترجم
~~مختصر سيرة عنتر إلى اللغة الفرنسية الاستاذ مرسال دوفيك وطبعت في باريس
~~سنة 1864 إلى 1870 
### ||| 3 - معلقة (عنترة بن شداد) - أنظر شعراء العرب
# والمعلقات العشر وغيرها عنحوري " حنا " (1863 - 1890 م) حنا بن روفائيل
~~عنحوري الدمشقي ولد بدمشق وبها نشأ ثم جاء بيروت وتخرج بالعربية في المدرسة
~~البطريركيه على الشيخ ابراهيم اليازجي وأتم دروسه باللغة الافرنسية وعاد
~~إلى دمشق فأنشأ فيها مرسح الاتحاد بشركة صديقة جورج مرزا وعرب له أشهر
~~الروايات الادبية تعريبا أنس منه النجاح انما اعترضه شؤون اوجبت تعطيل
~~مشروعه.
# ثم شخص إلى باريس لتعلم الطب وكان يتردد على مكتبة باريس الشهيرة واستنسخ
~~منها عدة كتب مخطوطة منها خطب ابن نباته وكتاب ادب الحكماء لحنين ابن اسحق
~~وكتاب العهود اليونانية المستخرجة من كتاب السياسة ms0851 لافلاطون وبعض من رسائل
~~الصابئ دويوان ابن الرومي المسمى روضة المشتاق وبهجة العشاق من جمع ابن
~~الرومي وشرع في تأليف معجم طبي فرنساوي عربي وأعجله داعى المنون دون اتمامه
~~وكانت وفاته في باريس - له عدة روايات معربة منها شقاء المحبين - بجزئين
~~رأيت منها الطبعة الثانية على نفقه ابراهيم بك فارس (لم يذكر فيها تاريخ
~~طبعها) عنحوري " سليم (بك) " سليم بن روفائيل بن جرجس عنحوري الدمشقي
# PageV02P1388
# صاحب مجلة الشفاء بالقاهرة ومؤسس جريدة مرآة الشرق ومنشئ مجلة مرآة
~~الاخلاق
### ||| 1 - آية العصر - نظم - مصر..
### ||| 2 - بدائع هاروت - أو شهر في بيروت
~~(ديوان شعر) بيروت مط القديس جاورجيوس 1886 م ص 112 
### ||| 3 - كتاب الجن - عند
~~غير العرب من أمم الشرق والغرب - رسالة وصف فيها الجن عند الهنود واليونان
~~والرومان والجرمانيين والسكنديناويين وغيرهم - طبعت؟
### ||| 4 - الجوهر الفرد
~~والشعر العصري - في التربية والاخلاق والحقوق والواجبات - وهو النبذة
~~الثالثة من شعره ابتداه بنبذة في مدح ابراهيم حبيب صباغ وأهداه هذا الديوان
~~ثم بأخرى في مدح صديقه خليل صباغ وأفاص في ذكر مباحث الحقوق والواجبات الخ
~~المط الشرقية بالحدث (لبنان) 1904 ص 132 
### ||| 5 - سحر هاروت - مجموعة أدبية من
~~الشعر في الغزل والنسيب والتشبيب والاوصاف والاجتماعات والمحسنات البديعة
~~وغير ذلك المط الخفنية دمشق 1885 - 1302 ص 205 
### ||| 6 - كنز الناظم ومصباح
~~الهائم - أو القلائد الدرية في فرائد اللغة العربية - طبع الجزء الاول منه
~~بالمط الادبية بيروت 1878 وقد وصل به إلى أمطة الحية
### ||| 7 - 
# المبكيات - وهو مجموع ما ورد منثورا ومنظوما في تأبين فقيه العلم والادب
~~المغفور المرحوم حنا بن روفائيل عنحوري المتوفي في 13 أدار سنة 1890 م في
~~باريس - بيروت 1890 ص 48 عنحوري " يوحنا " ويعرف بحنين عنحوري - وكان من
~~المترجمين في عهد محمد علي
### ||| 1 - الازهار البديعة في علم الطبيعة - تأليف
~~الموسيو بيرون - معرب - بولاق 1254
# PageV02P1389
### ||| 2 - 
# رسالة في الجراحة البشرية - بولاق 1250 
### ||| 3 - كتاب الطبيعة - معرب بولاق
~~1254 
### ||| 4 - علم النباتات - معرب بولاق 1257 
### ||| 5 - القول الصريح في علم التشريح
~~- تأليف كلوت ms0852 بك - معرب - بولاق 1248 ص 459 وفي فهرست زنكر يكتبه موسوما
~~بتشريح بشري (1)
### ||| 6 - مبلغ البراح في علم الجراح - تأليف كلوت بك معرب -
~~بولاق 1251 
### ||| 7 - منتهى الاغراض في علم شفاء الامراض - أو نهاية الاغراض في
~~علم الامراض - قال محمد الهراوي في مقدمة الكتاب انه تأليف المعلمين بروسية
~~وسانسون نقله الخواجه دفينو إلى اللغة الطليانية وترجمه إلى العربية
# يوحنا عنحوري لكونه في الفرنسية قليل المعرفة ثم تصفحه محمد الهراوى
~~ثانيا مع علي افندي هيبة على أصله المطبوع بالفرنسية - بولاق 1250 جزء 2 ص
~~444 و 263 العنيسي " (القس) طوبيا " الراهب اللبناني الماروني أصول الالفاظ
~~السامية - بيروت..العوامري * أمين علي العوامري العوامري " محمد حقي "
~~الرحلة الاسطنبولية - في وصف الاستانة العلية وهي منظومة بالزجل -
~~الاسكندرية 1330 ص 100 PageV02P1390
# عوده " حسين (افندي) " (1913 م) أحد تلامذة المدرسة الطبية بمصر وابن
~~الحاج مصطفى أبي عوده الحكيم بدمشق الشام
# دخل مدرسة الطب بالديار المصرية في شوال سنة 1285 ونال الشهادة الطبية
~~سنة 1291 وقد سلك في أثناء تلمذته أحسن سلوك و؟ خلق بأخلاق الملوك توفي
~~بصيدا
### ||| 1 - الدرة البهية في مآثر محمد افندي رضوان المط الكاستلية 1292 ص 27
### ||| 2 - فهرست المادة الطبية - وهو فهرست لكتاب عمدة المحتاج في علمي الادوية
~~والعلاج تأليف احمد افندي الرشيدي - جزء 2 بولاق 1288 
### ||| 3 - نبذة من الرحلة
~~العودية إلى الديار المصرية - في كيفية الدخول إلى مدرسة الطب المصرية من
~~اغراب الشوام وخلافهم من احسانات الحضرة الخديوية - طبع حجر مصر 1291 ص 23
~~وله أيضا رسالة سماها بالمرشدة العودية في اثبات الكيميا الطبية أدرجت في
~~مجلة روضة المدارس عودي " يوسف (افندي) " الفرائد البهية في المقائيس
~~والاعمال الحسابية طبع حجر مط المدارس الملكية 1290 عورا " ميخائيل " (1855
~~- 1906 م) (..) ميخائيل بن جرجس بن ميخائيل بن المعلم حنا ابن المعلم
~~ميخائيل بن ابراهيم بن حنا بن ميخائيل عورا منشئ جريدة الحقوق في باريس
~~ومؤسس مجلة الحضارة
# وجريدة البيان PageV02P1391
# نشأت أسرة عورا في مدينه صيدا ثم انتفلت منها إلى عكا في عهد واليها ms0853 احمد
~~الجزار ولد صاحب الترجمة في عكا وجاء مع عيلته إلى بيروت ودرس العلوم في
~~المدرسة البطريركية في بيروت فأخذ اللغة العربية عن الشيخ ناصيف اليازجي
~~وتعلم اللغات الايطالية والفرنسية والتركية ودرس الفقه على الشيخ يوسف
~~الاسير فأحكم أصوله.
# وفي عام 1878 ذهب الي باريس للتجارة فلم يفلح فأصدر فيها جريدة الحقوق ثم
~~عطلها وسافر إلى مصر وعين في القاهرة مديرا لمكتب الترجمة ثم ترك وظيفته
~~وأنشأ مجلة الحضارة التي ما كادت تبرز للوجود حتي احتجبت بظهور الفتنة
~~العرابية فرجع إلى بيروت وفي 1906 سافر إلى أوروبا انتجاعا للعافية فأدركته
~~المنيه في مدينة نابولي
### ||| 1 - عجائب البخت في قصة الاحد عشر وزيرا وابن الملك
~~إذا رخت - (معرب عن السريانية) مصر 1886 
### ||| 2 - منتهى العجب في أكلة الذهب -
~~هي قصة
# تاريخية الغرض منها التنويه بقدر الكرام وفلاح مساعيهم وخذل اللئام
~~وابطال أمانيهم - مط البيان 1885 - 1302 ص 123 (الشيخ) عوض حاشية - (أو)
~~تقرير الشيخ عوض على الخطيب الشربينى (فقه شافعي) طبع بهامش الاقناع بحل
~~الفاظ أبي شجاع للشيخ محمد الخطيب الشربينى (مصر 1293) عوض " احمد افندي
~~حافظ " ابن الشيخ عوض عبد الحاقظ يتصل نسبهم بأشراف المغاربة نزلوا مصر في
~~أوائل حكم المماليك ولد احمد سنة 1291 وهو من كتاب هذا العصر وصاحب جريدة
~~المنبر وكان محررا في جريدة المؤيد (عن جواهر الادب لاحمد الهاشمي ومجلة
~~الهلال سنة 13)
# PageV02P1392
### ||| 1 - 
# كلمات في سبيل الحياة - مقالات أدبية فلسفية مصر 1904 
### ||| 2 - هنا وهناك -
~~مصر (عن مكتبة الهلال) عوض جندي بادارة خزينة مصلحة سكة الحديد الاميرية
~~بمصر المنتخبات الفريدة في الشذرات والمباحث المفيدة مط مصر بالفجالة (دون
~~تاريخ) ص 80 عوض " عبد الرازق (افندي) "
# مدرس بمدرسة الناصرية بالقاهرة اختزال الكتابة لمجاراة الخطابة - مصر
~~1911 عوض فليثاوس * فليثلوس عوض " محمد " محمد عوض الشريف الدمياطي القول
~~الجلي الوافر في طهارة المريض ومسحه على الساتر (فقه شافعي) مصر عوض "
~~منصور " أستاذ موسيقي وصاحب المدرسة الموسبقية الاهلية بالقاهرة محاضرات
~~علمية وفنية في الموسيقي الشرقية - مط رعمسيس 1918 ص 22 عوض ms0854 " ميخائيل "
~~خاتم الازواج - (بحث في الزواج والعيشة العائلية معرب - مصر ...
# PageV02P1393
# عوض (افندي) واصف صاحب مجلة المحيط ورئيس تحرير جويدة مصر سابقا
### ||| 1 - أوفي
~~خبر عن القضاء والقدر - بحث مطول وبآخره خريطة فيها أراء البشر في القضاء
~~والقدر - مط مصر 1897 ض؟ 284 
### ||| 2 - سياحة في القطر المصرى - وفيها مباحث
# اجتماعية وتاريخية عن البحيرة والشرقية والفيوم وأسيوط وغيرها ومباحث
~~علمية عن العربان والامن العام وغيرهما مط مصر 1906 عون " ايوب " * ايوب
~~افندي عون عون " جرحس طنوس " الصيدلي اللبناني نزيل بيروت
### ||| 1 - الدر المكنون
~~في الصنائع والفنون - وفيه 30 رسما - بيروت 1873 ص 396 - استانة 1301 ص 328
### ||| 2 - صدق البيان في طب الحيوان - بيروت 1884 ص 428 عون أبوخرما " جورج "
~~الكنز الثمين في معرفة الصديق الامين - المط اللبنانية بيروت 1897 ص 48 عون
~~" شاكر " خطاب في التاريخ العام - تأليف بوسويت - ترجمه شاكر عون وعبد الله
~~البستانى - بيروت 1882 ص 336 عواد (" الخوري " بولس) الماروني اللبناني -
~~وقد سيم اسقفا على ابرشية قبرس
# PageV02P1394
# العقد البديع في فن البديع - وهو شرح علي
# بديعية ابن حجة الحموى - مط العمومية بيروت 1881 ص 152 عواد " سليم
~~(افدي) " من أدباء الاسكندرية
### ||| 1 - البائنة - رسالة يبحث فيها بحثا قانونيا
~~في البائنه (الدوطة) منذ عهد اليونان القدماء إلى عهدنا الحاضر 1905 ص 32 
### ||| 2 - نظرة في المبارزة - (دويلو) اسكندرية 1905 عويس " (الخوري) بولس " حريق
~~مكتبة الاسكندرية - رسالة طبعت في الاسكندرية 1900 العياشي " احمد بن الحاج
~~" سكيراج أو سكيراغ
### ||| 1 - تنوير الافهام بختم تحفة الحكام - ويليه ضوء الظلام
~~في مدح خير الانام " فاس 1327 ص 48 و 16 
### ||| 2 - كشف الحجاب عن من (كذا) تلاقى
~~مع التجاني من الاصحاب - فاس 1325 ص 589 
### ||| 3 - كمال الفرح والسرور بمولد مظهر
~~النور - فاس 1333 ص 24 
### ||| 4 - مورد الوصول لادراك السول علي حل كفال الصلاة
~~علي الرسول - فاس 1332 ص 12
### ||| 5 - 
# النفحات الربانية في الامداح التيجانية - فاس 1333 ص 128 PageV02P1395
### ||| 6 - 
# اليواقيت الاحمدية العرفانية واللطائف الربانية في الاجوبة من بعض
~~المسائل ms0855 في الطريقة التيجانية - فاس 1333 ص 125 العياشي " عبد الرحمن "
~~(الشيخ) أبو زياد عبد الرحمن بن محمد بن أبى بكر العياشي الانوار السنية
~~علي الوظيفة الزروقية - (تصوف) طبع بهامش كتاب مواهب الرحيم في ترجمة
~~مولانا عبد السلام.
# أنظر ابن عمر مخلوف: مواهب الرحيم العياشي المغربي (1037 - 1090) أبو
~~سالم عبد الله بن محمد بن أبي بكر المالكي عفيف الدين المغربي الامام
~~الرحلة.
# قرأ بالمغرب على بعض الشيوخ ورحل إلى المشرق فقرأ بمصر على النور
~~الاجهوري والشهاب الخفاجى وغيرهما ه وجاور بالحرمين عدة سنين ورجع إلى
~~بلاده وأقام بها إلى أن توفي
# له رحلة مجلدات ذكر فيها انه اجتمع بالشيخ حسن العجمي وأجاز كل صاحبه
~~(الجبرتي) الرحلة العياشية - وهي رحلة من مراكش إلى مكه سنة 1073 - طبع حجر
~~على القاعدة المغربية فاس 1316 جزء 2 ص 456 و 422 العياشي " محمد " (الشيخ)
~~أبو عبد الله محمد العياشي المغربي فوائد وبعض خصائص أشياء - ويليه معنية
~~المعاني لابراهيم الشيوي الدسوقي.
# وكل منهما في علم الطب والحكمة - المط الكاستلية 1296 الشرفية 1302 ص 42
~~PageV02P1396
# عياض " القاضي " (496 - 544) القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض ابن
~~عمرون بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المالكي أندلسي الاصل قال ولده محمد:
~~كان أجدادنا في القديم بالاندلس ثم انتقلوا إلى مدينة فاس وكان لهم استقرار
~~بالقيروان لا أدري قبل حلولهم بالاندلس أو بعد ذلك وانتقل عمرون إلى سبتة
~~بعد سكنى فاس - اه كان القاضى أبو الفضل امام وقته في الحديث وعلومه
# بالنحو واللغة وكلام العرب وأنسابهم وصنف التصانيف المفيدة منها الشفاء
~~ومشارق الانوار والمدارك واكمال شرح مسلم للبخاري.
# أخد عنه وأجاز له الشيخ أبو بكر الطرطوشى ذكره ابن بشكوال في كتاب الصلة
~~فقال دخل الاندلس طالبا للعلم فأخذ في قرطبة عن جماعة وجمع من الحديث كثيرا
~~وكان له عناية كثيرة به والاهتمام بجمعه وتقييده وهو من أهل اليقين والعلم
~~والذكاء والفطنة - والفهم.
# واستقضى ببلده يعنى مدينة سبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها.
# ثم نقل منها إلى قضاء غرناطة ms0856 فلم تطل مدته فيها كانت وفاته بمراكش
### ||| 2 -
~~الشفا بتعريف حقوق المصطفى - (حديث) أبدع فيه كل الابداع.
# طبع حجر مصر 1276 - بهامشه المدد الفياض وهو شرح عليه للشيخ حسن العدوي
~~الحمزاوي وفي أوله مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا لجلال الدين السيوطي
~~الاستانة طبع حجر بمط خليل افندي 1290 جزء 1 وبمط عثمانية 1312 جزء 2 فاس
~~1305 و 1313 
### ||| 2 - مشارق الانوار على صحاح الآثار - تفسير غريب حديث الموطأ
~~والبخاري ومسلم - التزم فيه ضبط الالفاظ والتنبيه على مواضع الاوهام
~~والتصحيفات وضبط PageV02P1397
# أسماء الرجال - طبع الجزء الاول بالتزام ابن شقرون بمط السعادة 1332 ص
~~360 وطبع قبلا بفاس 1328 جزء 2 الجزء الثاني طبع سنة 1333 عيد " شاهين حنا
~~" كتاب الطبخ - بيروت 1878 (الدكتور) عيد الثروة العقارية للقطر المصري -
~~مصر..عيد سالم السلطي أصول التربية والتعليم - الكتاب الاول في التربية مط
~~العلمية بيرون 1914 ص 204 عيد " نخله بن يوسف " مترجم بمحكمة اسكندرية
~~المختلطة
### ||| 1 - مغنى الطالب المستفيد المرشد إلى كل مطلب مفيد - في اللغتين
~~الفرنسية والعربية كتاب جامع لتعلم اللغة العربية والفرنسية وفيه لفظ
~~الكلمات العربية بحروف أفرنجية وعدة رموز خطية وفوائد جمة - طبع في مط
~~لاغودا كيس بالاسكندرية سنة 1891 ص 438 
### ||| 2 - ملتققى اللغتين العربية
~~والفرنسية - الاسكندرية 1894 ص 365 صغيز العيدروس " عبد الرحمن "
# (1135 - 1192) أبو الفضل وجيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى ابن زين
~~العابدين بن عبد الله الشافعي الحسيني اليمني - الشهير بالعيدروس كأسلافه
~~ولد بتريم في (في بلاد اليمن) وبها نشأ وقرأ وسافر PageV02P1398
# سنة 1153 إلى الهند مع والده فنزلا بندر الشحر ثم وصلا بندر سورت ودخلا
~~مدينة برووج فزار محضار السيد احمد بن شيخ العيدروس وبقي عبد الرحمن مدة
~~بالهند ثم رحل إلى مكة وزار الطائف ثم جاء مصر وتوطنها واستقبله اهلها وقدم
~~دمشق سنة 1182 ونزل بدار حسين المرادي فأكرمه وأحسن نزله.
# وكانت أيامه بدمشق مواسم أفراح ولم يلبث بها الا قليلا وعاد إلى مصر وفي
~~سنة 1191 ارتحل للديار الرومية فدخل قسطنطينية وصار ms0857 له هناك اعتبار واقبال
~~ورتب له بعض العلائق بمصر وغيرها.
# وعاد من طرف البحر فخرج من ساحل صيدا.
# فاستقبله واليها الوزير احمد باشا الجزار وعاد لمصر.
# وفي أثناء اقامته بالقاهرة تعددت له رحلات إلى الصعيد الاعلى والى طنتدا
~~ودمياط ورشيد واسكندرية وفوة وديروط وكان مدة مكثه في الهند عشرة أعوام
# وحج سبع عشرة مرة.
# توفي بالقاهرة
### ||| 1 - ترويج البال وتهييج البلبال - ديوان بولاق 1283 ص 162
### ||| 2 - ديوان (العيدروس) المسمى تنميق الاسفار فيما جرى له مع اخوان الادب في
~~بعض الاسفار ويليه الديوان المسمى بتنميق السفر بما جرى عليه وله بمصر
~~مذيلا ذلك بتذييل لطيف اشتمل على بعض ما كتب إليه من المراسلات بعد عوده من
~~مصر إلى الحرمين الشريفين وماله من النظم الخميتي المشتمل على اللطائف المط
~~الخيرية 1304 - 1887 ص 372 (الشيخ) العيدروس بن عمر عقد اليواقيت الجوهرية
~~في ذكر طريقة السادات العلوية - وبهامشه ذخيرة المعاد (تصوف) العيدروس "
~~عبد القادر " (978 - 1038) PageV02P1399
# عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن العيدروس محيي الدين أبو بكر اليمني
~~الحضرموتي الهندي ولد بمدينة احمد آباد من بلاد الهند وختم القرآن في حياة
~~والده ثم اشتغل بالتحصيل وقرأ عدة متون على جماعة من العلماء وتصدى لنشر
~~العلوم وتفرغ لتحصيل
# العلوم النافعة وأعمل الهمة في اقتناء الكتب المفيدة.
# وبالغ في طلبها من أقطار البلاد فاجتمع عنده جملة مع ما صار إليه من كتب
~~والده.
# فصنف الكتب المفيدة وذاع صيته في البلاد وأخذ عنه غير واحد من الاعلام
~~ولبس منه خرقة التصوف جم غفير من الاعيان.
# توفى بمدينة احمد آباد وقبره بها مشهور تعريف الاحياء بفضائل الاحياء -
~~طبع بهامش كتاب اتحاف السادة المتقين بشرح أسرار أحياء علوم الدين لمحمد
~~مرتضي الزبيدى (مصر 1311) أنظر الزبيدي " محمد مرتضى " عيسوي (افندي) زهران
~~كشف رموز السر المصون في تطبيق الهندسة على الفنون - جزء 3 - الجزء الاول
~~تعريب عيسوي افندي زهران - طبع في بولاق سنة 1260 - الجزء الثاني: " أبرزه
~~من الفرنسية إلى العربية الفقير لمولاه السيد صالح افندي - طبع سنة ms0858 1262 -
~~الجزء الثالث كتب في آخره: وقد اتم تعريبه وتنقيحه وتهذيبه محمد افندي
~~الشهير بالحلواني بمساعدة مصححه محمد اسماعيل الفرغلى الانصاري - طبع في
~~بولاق سنة 1268 (الشيخ) عيسوي قنديل النكلاوي رسالة - أو منظومة تتضمن ما
~~خالف فيه حمزه حفصا وهي نحو 250 بيتا (علم القراآت والتجويد) أولها
# حمدا لربى دائما متوسلا * بالهاشمي المرتضى زين الملا مصر 1306 - طبع حجر
~~مط شرف 1309 ص 15
# PageV02P1400
# عيسوي النحراوي * النحراوي عيسى بن الكمال * علي بن عيسى عيسى اسكندر
~~المعلوف * المعلوف " عيسى اسكندر " (الدكتور) عيسى باشا حمدي (1844 - 1924)
~~عيسى حمدي بن احمد بن عيسى الشهادي الحسيني ولد بقرية سنانية دمياط وتعلم
~~الطب بمصر وباريس ونصب رئيسا للمدارس الطبية المصرية وكان حكيمباشي قسم
~~الامراض الباطنية بالقصر العيني وحكيم فاميليا الخديوي وعضو جملة جمعيات
~~علمية وطبية في فرنسا - كانت وفاته بالقاهرة
### ||| 1 - بلوغ الآمال في صحة
~~الحوامل والاطفال - مط الوطن 1299 - 1884 م
### ||| 2 - لمحات السعادة في فن
~~الولادة - مط الاهرام اسكندرية 1298 ص 375 - بولاق 1320 
### ||| 3 - المعاينة
~~والعلامات التشخيصية للامراض الباطنية - بولاق 1906 ص 370 وفيه 147 رسما
# وأعيد طبعه سنة 1914 بعد أن أضاف إليه مؤلفه اضافات كثيرة وطبعه على حالة
~~العلم الآن
### ||| 4 - المعراج في الطب الباطني والعلاج - الجزء الاول فقط - المط
~~الاعلامية 1302 
### ||| 5 - المنافع الكبرى في فن الجراحة الصغرى - كتاب مسهب في
~~بابه جامع لاشهر الطرق الحديثة في فن الجراحة الصغرى - بولاق 1305 
### ||| 6 -
~~نتائج الاقوال في الامراض الباطنية للاطفال مط الوطن 1300
# PageV02P1401
### ||| 7 - 
# نهاية الاصل والفرع في التسمع والقرع - بولاق 1304 
### ||| 8 - هبة المحتاج في
~~مختصر الطب الباطني والعلاج مط الوطن 1298 - 1880 
### ||| 9 - واضح المنهاج في
~~مختصر فن العلاج - مط وادي النيل 1301 عيسى (افندي) السيروي روح الشروح -
~~على المقصود - وهو شرح المقصود المنسوب للامام أبي حنيفة.
# طبع مع كتاب امعان النظر للبيركلي - أنظر البيركلي عيسى الصفي البحيري
~~عطية الرحمان في صحة ارصاد الجوامك والاطبان
# (فقه حنفي) ويليه رسالة في أحكام الرزق الصادرة من الامام أو نائبه - مط ms0859
~~الاسلام 1314 العينتابي " احمد عاصم " مرح المعالي شرح الامالي - وهو شرح
~~بدء الامالي للاوشي الفرغاني " علي بن عثمان " أستانة 1304 ص 246 العيني "
~~بدر الدين " (762 - 855) بدر الدين أبو محمد محمود بن احمد بن موسى بن احمد
~~ابن حسين بن يوسف بن محمود القاضي شهاب الدين الحلبي الاصل العينتابي
~~المولد ثم القاهري الحنفي ولد بعينتاب وتربى بها وكان أبوه قاضيها وأخذ عن
~~PageV02P1402
# أفضل علمائها.
# ثم جعل نائبا عن أبيه.
# وفي سنة 783 سافر إلى حلب للاخذ عن أفاضلها ثم دخل دمشق وزار بيت المقدس
~~فلقى علاء الدين السيرافي فاستقدمه معه القاهرة وقرره صوفيا بالبرقوقية
~~ولازمه وأخذ عنه الهداية والكشف وغيرهما وسمع عن كثيرين من مشاهير عصره ثم
~~ولي منظر الحسبة بالقاهرة عوضا عن تقي
# الدين المقريزي وذلك سنة 801 ثم ولى قضاء الحنفية بها وتدريس الحديث
~~بالمؤيدية وتدريس الفقه بالمحمودية وتقدم عند الملك الاشرف برسباي.
# ولما تسلطن الاشرف صحبه واختص به وارتفعت منزلته عنده بحيث كان يقرأ له
~~التاريخ الذي جمعه باللغة العربية ويفسره له بالتركية لتقدمه في اللغتين له
~~مصنفات كثيرة غير مطبوعة منها عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان في تسعة عشر
~~مجلدا (1) ومنها تاريخ البدر في أوصاف أهل العصر وسيرة الملك المؤيد.
# وقد بنى مدرسة بقرب الجامع الازهر ووقف كتبه بها (2) قال جلال الدين
~~السيوطي: وأما نظمه فمنحط إلى الغاية وربما يأتي به بلا وزن - مات بالقاهرة
~~ودفن بالمدرسة التي أنشأها
### ||| 1 - البناية في شرح الهداية - (فقه حنفي) وفي
~~كشف الظنون يسميه " النهاية " (3) أتم الشرح في عشرين المحرم سنة 850
~~بالقاهرة وهو في سن التسعين أوله الحمد لله الذي شرح صدورنا بأنوار الهداية
~~الخ قال أن كتاب الهداية قد تباهجت به علماء السلف حتى صار عمدة المدرسين
~~فلذلك قد تصدى جماعة من الفضلاء لشرحه ومع هذا لم يعط احد منهم حقه وقد
~~ندبنى جماعة من الاخوان إلى أن أغوص في هذا البحر فاعتذرت فلم PageV02P1403
# يقبل اعتذاري فشرحت هذا الشرح.
# جزء 6 طبع حجر هند 1293 
### ||| 2 - رمز ms0860 الحقائق في شرح كنز الدقائق - شرح كنز
~~الدقائق لابي البركات النسفي (فقه حنفي) فرغ من تأليفه سنة 818 - جزء 2
~~بولاق 1285 ومصر 1299.
### ||| 3 - 
# عمدة القارى في شرح صحيح البخاري - (حديث) وهو شرح حافل في معناه.
# شرع في تأليفه سنة 821 وفرغ منه سنة 847 - جزء 11 استانة 11 / 1308 
### ||| 4 -
~~فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد (أعني شواهد الالفية) وهي معروفة
~~بالشواهد الصغرى (نحو) مصر 1297 
### ||| 5 - المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح
# الالفية - ويعرف بالشواهد الكبرى (أو) كتاب العيني - طبع على هامش خزانة
~~الادب ولب لباب لسان العرب لعبد القادر البغدادي (بولاق 1299) عياشي " احمد
~~بن الحاج " الكوكب الوهاج لتوضيح المنهاج شرح درة التاج وعجالة المحتاج -
~~في الطريقة التيجانية طبع حجر بفاس 1318 ص 231 عياشي " احمد حسن " لباب
~~الادباء في تاريخ العصريين والقدماء الجزء الاول يشتمل مقرر السنين الثالثة
~~والرابعة من المدارس الابتدائية - مصر 1913 - 1331
# PageV02P1404
### | حرف الغين
# غاليه " (المعلم) سليم بن ميخائيل " (1851 - 1917) كان مدرسا لعلم حساب
~~الزنجير أو الدوبيا في مدينة بيروت من سنة 1870 م إلى 1914 م ولد في دمشق
~~وأخذ الحساب عن المعلم ناصيف مشاقة ثم سافر إلى القسطنطينية لتعميم دروسه
~~ومنها إلى روسيا لمقابلة خاله الذي كان مدرسا لاولاد القيصر وعاد إلى بيروت
~~يدرس الحساب وكان ذا أخلاق حميدة جميل المعشر وكان تلاميذه يجلونه وله
~~أولاد مقيمون في بيروت
# هم من أعيان البلد وكرمائها
### ||| 1 - البدر المنير في أصول حساب الزنجير - أي
~~مسك الدفاتر - بيروت مط يوسف شلفون وبالمطبعة العمومية الكاثوليكية
### ||| 2 -
~~الروضة الزهية في الاعمال المتجرية - بيروت المط العمومية الكاثوليكية 1890
~~ص 112 غانم " خليل " (1846 - 1903 م) خليل بن ابراهيم بن خليل غانم أحد
~~نجباء اللبنانيين أصله من عرمون غزير في لبنان ولد في بيروت ودرس في مدرسة
~~اللعازاريين بعين طوره فأتقن فيها علم اللغة الفرنسية.
# ثم جاء الي بيروت وأخذ اللغة العربية على الشيخ ناصيف اليازجي والتركية
~~عن المعلم ابراهيم الباحوت بدأت حياته السياسية عام 1862 بتعيينه عضوا في ms0861
~~محكمة التحارة وفي السنة التابعة عين ترجمانا لمتصرفية بيروت ولما تولي
~~راشد باشا سنة 1865 ولاية سوريا PageV02P1405
# جعله ترجمانا للولاية وعندما أسندت الصدارة العظمى لعهدة أسعد باشا
~~استصحبه معه وجعله ترجمانا للوزارة الخارجية فبقى في هذ المنصب إلى غاية
~~1875 م إذ فيها
# تقلد ترجمة الصدارة العظمى ورئاسة تشريفاتها وفي سنة 1877 انتخبه سكان
~~سوريا نائبا عنهم في مجلس المبعوثان وقد حمل حملة شديدة في مجلس المبعوثان
~~مع احمد افندي مبعوث أزمير على الحكومة لنفيها مدحت باشا.
# فصدر الحكم السلطاني بالقاء القبض عليه مع غيره من أعضاء المجلس.
# فالتجأ المترجم إلى السفارة الفرنسية وسافر إلى باريس حيث أنشأ جريدة
~~عربية باسم البصير - فلم تطل حياتها وانصب على التأليف والتحرير في الجرائد
~~الفرنسية وألف كتابا باللغة الفرنسية في تاريخ سلاطين آل عثمان - له باللغة
~~العربية كتاب في الاقتصاد - مات في باريس في غرة حزيران سنة 1903 م
~~الاقتصاد السياسي - أو فن تدبير المنزل الاسكندرية 1879 (القيم) الغباري
~~المصري (762) أحد القيام بدولة الملك الناصر كتاب الدر في القدح - وهو حمل
~~زجل.
# طبع حجر مصر ص 8 غبريال " جرجس " ترجمة حياة الاب تكلا هيمانوت -
~~مصر..غبريال " نقولا ويعقوب " ابحاث المجتهدين في الخلاف بين النصارى
# والمسلمين - مصر 1913 ص 106 غبريل " ميخائيل " ميخائيل بن يوحنا بن عبد
~~الله غبريل الشبابي الماروني اللبناني
# PageV02P1406
# مدرس البيان والرياضيات في المدرسة اللبنانية بقرنة شهوان
### ||| 1 - آداب البشر
~~في الصغر والكبر - المط العثمانية لبنان 1897 م ص 162 - أنظر يمين "
~~(الخوري) أنطون "
### ||| 2 - أساطير الاولين - تواريخ وحكايات - مط اليسوعيين
~~بيروت 1894 م ص 378 
### ||| 3 - ترجمة المطران يوسف الزغبي - بيروت 1891 ص 74 
### ||| 4 -
~~تشعب الامم بعد الطوفان - مصر..
### ||| 5 - مشهد الكائنات في الخالق والمخلوقات -
~~وفي آخره تقاريظ - مط اللبنانية بيروت 1897 ص 432 و 32 الغبريني (644 -
~~714) أبو العباس احمد بن احمد بن عبد الله بن محمد الغبرينى عنوان الدرايه
~~في من عرف من علماء المائة السابعة ببجايه - عني بنشره الاستاذ محمد بنشنب
~~الجزائر 9 / 1328 ص 236
# الغبغوب ms0862 " أمين فرح " (1870) كان طبيبا للعيون في بيروت كتاب تسلية
~~العيلة - بيروت 1844 ص 40 غرغور " نجيب " حديقة الادب - اسكندرية 1888
~~الغرولي * الغزولي الغريب " أمين (افندي) " صاحب جريدة الحارس البيروتية
# PageV02P1407
### ||| 1 - 
# أخبار وأفكار - وهو مجموعة أدب وتاريخ نشره في جريدته بأوقات مختلفة - مط
~~جد عون بيروت 1912 ص 227 
### ||| 2 - أسماء البنات - معانيها وعلاقتها التاريخية
~~وأشهر نساء دعين فيها - وفيه كلام في فلسفة الاسماء ولاسيما الافرنجية
~~والقديمة - بيروت 1911 ص 63 
### ||| 3 - أشواك ورد - ملاحظات أدبية وفكاهية على
~~الاخلاق والعادات - جزء 2 مط جد عون.
# بيروت 3 / 1912 الجزء الثالث مط الاقبال.
# بيروت 1914 
### ||| 4 - في زوايا القصور - أخبار ونوادر غريبة عن ملوك هذا العصر
~~- بيروت 1913 ص 176 الغريب " منصور شاهين "
# قوال المعنى اللبناني - من معلقة الدامور ديوان - مجموع أشعار عامية من
~~النظم المعروف بالمعنى - تتقدمه نبذة في الشعر والزجل - مط جد عون بيروت
~~1914 ص 176 غزال الموسوي كفاية الطالب في الاحكام الفلكية - (معرب) مط
~~العصر التاسع عشر 1892 ص 248 وبآخره أرجوزة في الاحكام الفلكية للشيخ على
~~بن أبي الرجال الغزالي (451 - 505) أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن احمد
~~الغزالي الملقب PageV02P1408
# حجة الاسلام زين الطوسي الفقيه الشافعي أصله من غزالة وهي قرية من أعمال
~~طوس وكان والده يغزل الصوف ويبيعه في دكانه.
# فلما حضرته الوفاة وصى
# به وبأخيه احمد إلى صديق له متصوف من أهل الخير.
# فلما مات أقبل الصوفي على تعليمهما إلى أن فني ذلك النذر اليسير الذي كان
~~خلفه لهما أبوهما وتعذر على الصوفي القيام بقوتهما فالتجأ إلى مدرسة يطلب
~~العلم وكان هو السبب في سعادتهما وعلو درجتهما.
# فاشتغل أبو حامد في مبدأ أمره بطوس.
# ثم قدم نيسابور وجد في الاشتغال على امام الحرمين أبي المعالي الجويني
~~وخرج من نيسابور إلى العسكر ولقي الوزير نظام الملك فأكرمه وعظمه وأقبل
~~عليه.
# وكان بحضرة الوزير جماعة من الافاضل فجرى بينهم الجدال والمناظرة في عدة
~~مجالس وظهر عليهم واشتهر اسمه وسارت بذكره الركبان.
# ثم فوض إليه التدريس ms0863 بالمدرسة النظامية ببغداد وأعجب به أهل العراق
~~وارتفعت عندهم منزلته وكان يحضر درسه من كبار العلماء المدرسين ببغداد ثلاث
~~مائة.
# ثم توجه إلى الشام وأقام بدمشق عشرين سنة ومنها انتقل الي بيت المقدس
~~واشتهر في العبادة وزيارة المشاهد والمواضع المعظمة.
# ثم قصد مصر وأقام بالاسكندرية مدة ومنها عاد إلى وطنه طوس واشتغل بنفسه
~~وصنف الكتب المفيدة في عده فنون منها احياء علوم الدين وهو من أنفس الكتب
~~وأجملها وقد زادت مؤلفاته على سبعين مصنفا - توفي بالطبران وهي قصبة طوس
~~ورثاه الاديب محمد الابيوردي الشاعر المشهور بأبيات فائية من جملتها
# مضى وأعظم مفقود فجعت به * من لا نظير له في الناس يخلفه
### ||| 1 - الاجوبة
~~الغزالية في المسائل الاخراوية - ضمن مجموعة أربع رسائل الآتي ذكرها
### ||| 2 -
~~أحياء علوم الدين - وهو من أجل كتب المواعظ وأعظمها حتى قيل فيه أنه لو
~~ذهبت كتب الاسلام وبقي الاحياء لا غنى عما ذهبت (كشف الظنون) بولاق 1269
~~جزء 4 - لكناو 1281 وبه حواش وتقييدات - مصر 1282 و 1306 جزء 4 - بهامشه
~~عوارف المعارف
# PageV02P1409
# للسهروردي جزء 4 بولاق 1289 و 3 / 1302 - بهامشه تعريف الاحياء بفضل
~~الاحياء للعيدروس وعوارف المعارف للسهروردي جزء 4 مصر 1306 وجزء 4 بالمط
~~الازهرية 1316 - الميمنية 1323 وفي دار الكتب العربية 3 / 1332 جزء 4 ومعه
~~المغنى عن حمل الاسفار في الاسفار في تخريج ما في الاحياء من الاخبار لزين
~~الدين العراقي وبهامشه ثلاثة كتب (1) تعريف الاحياء بفضائل الاحياء
~~للعيدروس (2) الاملا عن اشكالات الاحياء للغزالي (3) عوارف للامام
~~السهروردي
### ||| 3 - الادب في الدين - ضمن مجموعة رقم 43 أنظر أيضا: اتحاف السادة
~~المتقين للمرتضى الحسيني وهو شرح الاحياء
### ||| 4 - 
# أربع رسائل للغزالي فيها - (1) الجام العوام عن علم الكلام (2) المنقذ من
~~الضلال (3) المضنون به على غير أهله (4) المضنون الصغير وهو الموسوم
~~بالاجوبة الغزالية في المسائل الاخراوية - مصر 1303 و 1309 بمبئ 1891 ص 144
### ||| 5 - الاربعين في أصول الدين - وهو القسم الثالث من جواهر القرآن للمؤلف -
~~مكة 1302 ص 108 
### ||| 6 - أسرار الحج - (فقه شافعي) ms0864 مصر (دون تاريخ) ص 108 صغير 
### ||| 7 - الاقتصاد في الاعتقاد - (توحيد) مصر (دون تاريخ) ص 115 - مط جريدة
~~الاسلام 1320 - مط السعادة 1327 
### ||| 8 - الجام العوام من علم الكلام - (توحيد)
~~استانة 1287 ص 91 - مدراس (هند) 1306 - مط المدارس مصر 1306 و 1309 وفي
~~مجموعة أربع رسائل المذكورة أعلاه رقم 4 
### ||| 9 - الاملاء عن اشكالات الاحياء -
~~رد به اعتراضات أوردها بعض المعاصرين له على بعض مواضع من الاحياء
# PageV02P1410
# (تصوف) طبع بهامش اتحاف السادة المتقين للزبيدي المرتضى وفي فاس 1302 
### ||| 10 - أيها الولد - أنظر رسالة أيها الولد
### ||| 11 - 
# بداية الهداية وتهذيب النفوس بالاداب الشرعية - (تصوف) مط محمد شاهين
~~1277 ص 64 أنظر أيضا مجموعة رقم 43 بولاق 1287 و 1291 ومصر 1303 (مقرر أول
~~وثان تدريسه بالازهر) - شرحه الشيخ محمد نووي الجاوي بكتابه المسمى مراقي
~~العبودية وطبع بهامش منهاج العابدين الاتي - وبهامش مراقي العبودية للنووي.
### ||| 12 - 
# التبر المسبوك في نصيحة الملوك - وفي كشف الظنون: التبر المسبوك في نصائح
~~الملوك فارسي ألفه للسلطان محمد بن ملك شاه السلجوقي ثم عربه بعضهم بالمط
~~الكاستلية 1277 ص 225 باعتناء حسن العدوي الحمزاوي وبمط الاداب والمؤيد
~~1317 ص 133 - وبهامش سراج الملوك للطرطوشى (مصر 1306) أنظر: بعض أفاضل
~~العلماء في هذا المعجم ص 572 
### ||| 13 - التفرقة بين الاسلام والزندقة - ضمن
~~مجموعة رقم 46 
### ||| 14 - تنزيه القرآن عن المطاعن - مصر 1329 
### ||| 15 - تهافت
~~الفلاسفة - طبع حجر بمبئ 1304 ص 96 مط الاعلامية 1302 ص 92 وطبع بالمط
~~الخيرية بمصر 1319 مجموعة فيها ثلاث رسائل (1) تهافت الفلاسفة لابي حامد
~~الغزالي ص 91 (2) تهافت المتهافتين (أو) تهافت الفلاسفة لابن رشد
# وهو رد على تهافت الغزالي ص 136 (3) تهافت الفلاسفة لمصطفى بن خليل
~~البرسوي الملقب خوجه زاده للمحاكمة بين تهافت الغزالي وتهافت ابن رشد -
~~وهذه الرسالة الثالثة بهامش الرسالتين المذكورتين وتكرر طبعها سنة 1321 
### ||| 16 - جواهر القرآن ودرره - مكة 1302 بمبئ
# PageV02P1411
# 1311 مط فرج الكردي 1320 مصر 1329 
### ||| 17 - الحكمة في مخلوقات الله - طبعة
~~ثانية بمصر 1326 - 1908 ص 64 ms0865 
### ||| 18 - خلاصة التصانيف - الفها باللغة الفارسية
~~- أنظر الكردي " محمد أمين "
### ||| 19 - الدرة الفاخرة في كشف علوم الآخرة - طبع
~~حجر (دون تاريخ) ص 63 ومصر 1303 مط شرف ص 38 - وطبع في باريس 1878 بعناية
~~كوتيه (1) ص 16 و 90 و 110 وأعيد طبعه في ليبسيك سنة 1925 
### ||| 20 - رسالة الطير
~~- ضمن مجموعة رقم 94 
### ||| 21 - الرسالة اللدنية - أولها الحمد لله الذي زين خواص
~~عبيده الخ ذكران واحدا من أصدقائه حكى عن بعض العلماء انه انكر العلم
~~الغيسي؟ اللدني الذي يعتمد عليه خواص المتصوفة وأدعى بانحصار العلوم في
~~العلوم الرسمية فألفها لاثبات علوم الغيب في فصول (كشف الظنون)
# ومعها كنه مالابد منه للمريد منه لابن العربي - مط فرج الله الكردى 1328
### ||| 22 - الرسالة القدسية في قواعد العقائد - أنظر عقيدة أهل السنة الآتى
### ||| 23 -
~~رسالة أيها الولد - كتبها لبعض أصدقائه نصحا له وخاطب بأيها الولد كذا وكذا
~~وذكر نصائح ووصايا في الزهد والترغيب والترهيب - مصر 1328 وطبعت في
~~الاستانة - وفي ويانا سنة 1838 باعتناء الاستاذ هامر برغستال ومعها ترجمة
~~إلى اللغة الالمانية
### ||| 24 - سر العالمين وكشف ما في الدارين - وهو منسوب
~~للغزالي والصواب انه لاحد الباطنية - هند 1314 مصر 1324 
### ||| 25 - عقيدة أهل
~~السنة - (توحيد) ويليها الرسالة PageV02P1412
# القدسية في قواعد العقائد له أيضا - الاسكندرية (دون تاريخ) ص 7 و 24 
### ||| 26 - عمدة المحققين وبرهان اليقين - هو كتاب التبر المسبوك في نصيحة الملوك.
# المذكور في رقم 12 وقد كتب اسمه كما يأتي: " هذا كتاب عمدة المحققين
~~وبرهان اليقين " من قامت له الحجة في عالم الارواح.
# وعم به النفع في عالم الاشباح
# تاج الشريعة وصدرها وشمس الائمة وفخرها سيدي محمد ابن محمد الغزالي لا
~~زالت خدامته شرفي ومنوالي.
# سماه اسما يوازي معناه.
# ويناسب فضله ومبناه " وهو التبر المسبوك.
# في نصيحة الملوك " تم طبع هذا الكتاب النفيس بالمط الكاستلية وملتزمه
~~حضرة أستاذ الاساتيذ الشيخ حسن العدوي الحمزاوي..الخ - وطبع في لكناو سنة
~~1896 م مصر 1277 (عن بروكلمان جزء 2 ص 701)
### ||| 27 - فاتحة العلوم - وهو مشتمل ms0866
~~على فصلين (تصوف) مصر 1322 ص 72 
### ||| 28 - فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية -
~~أو المستظهري - أهداه إلى الخليفة المستظهر العباسي.
# نشر منه الاستاذ اغناس كولد زيهر قسما كبيرا وقدم له مقدمة وبحث فيه بحثا
~~طويلا باللغة الالمانية - ليدن 1916 المتن العربي ص 81 القسم الالماني ص
~~112 (1)
### ||| 29 - فيصل التفرقة بين الاسلام والزندقة - ومعه خمس رسائل للمؤلف -
~~مصر 1325 ص 108 
### ||| 30 - القسطاس المستقيم - مصر 1318 ص 112 
### ||| 31 - القواعد
~~العشرة - رسالة ضمن مجموعة رقم 94 
### ||| 32 - الكشف والتبيين في غرور الخلق
~~أجمعين (تصوف) بهامش تنبيه المغتر للشعراني PageV02P1413
### ||| 33 - 
# كيميا السعادة - رسالة ضمن مجموعة رقم 94 
### ||| 34 - محك النظر في المنطق - مط
~~الادبية (دون تاريخ) ص 133 
### ||| 35 - مختصر مكاشفة القلوب - أنظر ما بعده مكاشفة
~~القلوب
### ||| 36 - المرشد الامين إلى موعظة المؤمنين - من احياء علوم الدين.
# قال في أوله بعد الحمدلة: قد عن لي في بعض أسفاري أن أستخرج من كتاب
~~احياء علوم الدين لبابه لتعذر استصحابه مع كبر حجمه..عني بنشره الاستاذ عبد
~~القوي افندي الحلبي صاحب مجلة العالمين وهو نجل الشيخ مصطفى البابي الحلبي
~~- بمطبعة مصطفى الحلبي 1341 ص 312 
### ||| 37 - المستضئ (من علم الاصول) - رتبه علي
~~مقدمة وأربعة أقطاب.
# المقدمة لها للتوطئة.
# والتمهيد والاقطاب هي المشتملة على لباب المقصود.
# الاول في الاحكام والثاني في الادلة والثالث في طريقة الاستثمار والرابع
~~في المستثمر - فرغ من تأليفه سنة 503 - معه كتاب فواتح الرحموت لعبد العلي
~~محمد بن نظام الدين الانصاري بشرح مسلم الثبوت في أصول الفقه للشيخ محب
# الله بن عبد الشكور البهاري جزء 2 بولاق 1324 ص 900 - معه شرح أبي العباس
~~محمد بن نظام الدين محمد الانصاري على مسلم الثبوت لمحب الله بن عبد الشكور
~~البهاري جزء 2 مصر 1322 و 1324 
### ||| 38 - المستظهري - أنظر فضائح الباطنية
~~المتقدم ذكره رقم 28 
### ||| 39 - المضنون به على أهله - (توحيد) مط الاعلام 1303
### ||| 40 - المضنون به على غير أهله - (توحيد) مط الاعلام 1303 ومصر 1309 وفي
~~مجموعة أربع رسائل أنفة الذكر رقم ms0867 4
# PageV02P1414
### ||| 41 - 
# معيار العلم في فن المنطق - محرر ومصحح بغاية الدقة ومطرز بتعليقات
~~الفضلاء ومصدر بترجمة المصنف ترجمة مسهبة - مط فرج الله الكردى 1329 ص 175
### ||| 42 - مقاصد الفلاسفة - في المنطق والحكمة الالهية والحكمة الطبيعية - أوله:
~~الحمد لله الذي عصمنا من الضلال الخ - طبع البعض منه في المنطق باعتناء جرج
~~بيار (1) ليدن 1888 ص 16 و 40 وطبع كله بمط السعادة 1331 ص 328 
### ||| 43 - المقصد
~~الاسنى شرح أسماء الله الحسنى - (فوائد) رتبه على ثلاثة فنون (1) في
~~السوابق والمقدمات
# وفيه أربعة فصول (2) في المقاصد والغايات وفيه ثلاثة فصول (3) في اللواحق
~~والتكملات وفيه ثلاثة فصول.
# مط السعادة 1324 ص 88 
### ||| 44 - مكاشفة القلوب المقرب إلى حضرة علام الغيوب -
~~المختصر من المكاشفة الكبرى للغزالي اختصار بعض الافاضل (تصوف) بولاق 1300
~~ص 212 مصر 1306 مط الشرفية 1353 ص 451 صغير
### ||| 45 - المنقذ من الضلال والموصل
~~إلى ذي العزة والجلال - ألفه في نيسابور وهو مختصر في غاية العلوم وأسرارها
~~والمذاهب وأغوارها - أستانة 1287 - مط الاعلام 1303 
### ||| 46 - منهاج العابدين
~~إلى الجنة - (تصوف) قيل هو آخر تآليفه.
# مط الكاستلية 1288.
# الميمنية 1305 ص 89 - بهامشه بداية الدراية له أيضا.
# الميمنية 1305 مصر 1322 ص 84 
### ||| 47 - ميزان العمل - مختصر في علم النفس وطلب
~~السعادة التي لا تنال الا بالعلم والعمل وبيان شرف الفعل والعلم والتعليم -
~~مط فرج الله الكردي 1328 ص 230 
### ||| 48 - الوجيز في الفروع - أخذه من البسيط
~~PageV02P1415
# والوسيط له وزاد فيه اموارا وهو كتاب جليل في المذهب
# الشافعي.
# مط شركة الكتب 1318 جزء 2 الغزنوي * عمر بن اسحق الهندي الغزولي (815)
~~علاء الدين علي بن عبد الله البهائي الغزولي الدمشقي كان مملوكا تركيا
~~اشتراه بهاء الدين فنشأ ذكيا وأحب الادبيات فلازم العز الموصلي وتخرج به
~~وقدم القاهرة مرارا وكان جيد الذوق محبا في أصحابه أخذ عن ابن خطيب داريا
~~وابن مكانس والدماميني وغيرهم (الضوء اللامع - مخطوط) مطامع البدور في
~~منازل السرور - أوله الحمد لله الذي جعل قلوب البلغاء أفلاكا لمطالع البدور
~~الخ وهو كتاب ms0868 يشتمل على وصف دار الملك وما يحتاج إليه من انشاء وطب نعيم
~~وعلم هيئة ونديم ومجلس شراب وما يليق به من آنية الراح الخ رتبها على خمسين
~~بابا جزء 2 مط الوطن 1300 الغزي " أبو عبد الله " (918) شمس الدين أبو عبد
~~الله محمد بن قاسم الغزي الشافعي تلميذ الجلال المحلي - ويعرف بابن
~~الغرابيلي كانت ولادته بغزة ونشأ بها فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ
~~التقريب
# ويسمى القول المختار في شرح غاية الاختصار ومشهور بشرح ابن قاسم على متن
~~أبي شجاع بهامشه متن التقريب لابي شجاع الاصفهاني (فقه شافعي) طبع حجر مصر
~~1278 وحروف 1281 و 1285 و 1301 و 1304 و 1305 و 1306 و 1307 و 1319 ص 64 -
~~وفي بولاق 1298 - باعتناء الاستاذ فان دنبرج ومعه ترجمة
# PageV02P1416
# فرنسية - ليدن 5 / 1894 ص 16 و 742 (1) الغزي " يوسف " (الشيخ الاستاذ)
~~يوسف الغزي المدني مجموعة رسائل أربعة - (1) رفع الاشتباه عن حديث من صلى
~~في مسجد أربعين صلاة (2) تنبيه الانام عن كيفية أسقاط الصلاة والصيام (3)
~~الكواكب اللامعات في حكم المائعات (4) منه الخلق في قول الرجل لزوجته غير
~~المدخول بها أنت طالق وطالق وطالق - المدينة 1303 ص 5 و 8 و 9 و 15 الغزيري
~~" (الخوري) ميخائيل " من علماء الموارنة في القرن الثامن عشر للميلاد أصله
~~من غزير (لبنان) ونزح إلى طرابلس الشام وتفقه بالعلوم بمدرسة الموارنة
~~برومية وكان موجودا في المجمع اللبناني سنة 1736 نائبا عن مطران طرابلس وقد
~~وصف بهذا المجمع بأستاذ الفلسفة واللاهوت.
# فهرست المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة اسكوريال - (بأسبانيا) وهو
~~جزآان طبعا باللغتين العربية واللاتينية مع بعض شروح للكتب مفيدة - مدريد
~~الجزء الاول 1760 والجزء الثاني 1770 وبآخر الجزء الثاني فهرس عمومى بأسماء
~~المؤلفين الغساني (695) الملك (المظفر) الاشرف يوسف بن عمر بن على بن رسول
~~الغساني - سلطان اليمن المعتمد في مفردات الطب - وفي كشف الظنون المعتمد في
~~الادوية المفردة أوله الحمد لله الذى أوجد الاشياء PageV02P1417
# بحكمته الخ جمع فيه من مختصر ابن البيطار بعلامة العين ومن كتاب ms0869 المنهاج
~~بعلامة جيم ومن كتاب النفيسي وعلامته فاء: ومن أبدال الزهاوي وعلامته
~~زلورتب على ترتيب حروف المعجم - المط الميمنية 1329 ص 399 غصن " (الخوري)
~~برنردوس " غصن الحياة - زحله 1908 ص 247 غصن " (الدكتور) سليم "
# كان طبيبا بمصلحة الصحة المصرية سابقا ويوزباشي القسم الطبي بالجيش
~~المصري وحكيمباشي مستشفى بور سودان الملكي التمريض المنزلي - افتتحه بفصل
~~أورد فيه بعض المبادئ التشريحية والفيسيولوجية - مط الادبية بيروت 1910 ص
~~175 غضبان " الياس (افندي) "
### ||| 1 - تاريخ الانسان الطبيعي - يبحث في نشوء
~~الانسان وترقيه منذ أصبحت الكرة الارضية صالحة لظهوره عليها وهو معرب عن
~~اللغة الفرنسية وذيله بالاراء والحوادث العلمية التي خطرت له أو عثر عليها
~~في أشهر مؤلفات علماء العرب - مط المعارف 1910 ص 489 
### ||| 2 - قانون الزواج -
~~أكبر كتاب عربي يحتوى على نواميس الزواج الطبيعية وشروط الصحية
~~والفيسيولوجية الخ.
# وفيه 32 رسما - مط الهلال 1913 ص 523 غطاس (افندي) قندلفت مدير المدرسة
~~الاكليريكية في البلمند امتيازات الجماعات المسيحية في المملكة العثمانية
~~تأليف ستافروس فوتيراس محرر جريدة النيولوغوس
# PageV02P1418
# اليونانية في القسطنطينية (معرب) طرابلس شام 1912
# ص 57 (الميرزا) غلام احمد
### ||| 1 - حمامة البشرى إلى أهل مكه وصلحاء أم القرى
~~طبع حجر هند 1311 ص 112 
### ||| 2 - قصائد احمدية - (المسيح الموعود والمهدي
~~المعهود) قاديان الهند 1329 ص 158 
### ||| 3 - مواهب الرحمن - طبع حجر مصر 1320
~~غلام علي * آزاد غلام يحيى * البهاري " (الشيخ) غلام " الغلائينى (الشيخ)
~~مصطفى بن محمد سليم الغلائينى البيروتي منشئ مجلة النبراس ومدرس العربية في
~~المكتب السلطاني والكلية العثمانية ببيروت
### ||| 1 - أريج الزهر - كتاب اخلاقي
~~اجتماعي أدبي حوى ما كتبه المؤلف من المقالات في الصحف والمجلات مط الاهلية
~~بيروت 1329 - 1911 ص 240 
### ||| 2 - الاسلام روح المدنية والورد كرومر - بيروت..
### ||| 3 - الثريا المضيئة في الدروس العروضية - بيروت 1319 ص 48 
### ||| 4 - الدروس العربية
~~- الحلقة الاولى سلم - الثانية تمهيدي - الثالثة قسم الصرف - الرابعة قسم
~~النحو
# جزء 2 بيروت 1328 
### ||| 5 - رجال المعلقات العشر - مصدرا بخلاصة تاريخ العرب
~~قبل الاسلام وخلاصة تاريخ اللغة العربية من العصر ms0870
# PageV02P1419
# الجاهلي إلى العصر الحاضر - مط الاهلية بيروت 1331 ص 308 
### ||| 6 - سلم دروس
~~العربية - في مبادئ علمي الصرف والنحو - بيروت 1329 
### ||| 7 - عظة الناشئين -
~~كتاب اخلاق وآداب واجتماع بيروت 1331 ص 168 
### ||| 8 - لباب الخيار في سيرة
~~المختار - مختصر وجيز في السيرة النبوية - طبعت ثانية بيروت 1328 ص 136
~~غنيم " محمد " * محمد غنيم الغنيمي " محمد ابراهيم "
### ||| 1 - الباكورة العربية
~~- لتلامذة المدارس الثانوية مصر..
### ||| 2 - حدائق الانشاء - مصر..الغنيمي
~~الميداني " (السيد) عبد الغنى " أحد تلامذة ابن عابدين صاحب رد المختار
~~اللباب في شرح الكتاب - وهو شرح على مختصر الامام احمد القدورى (فقه حنفي)
~~فرغ من تأليفه سنة 1268 - استانة 1275 - وطبع بهامش الجوهرة
# النيرة الامام أبي بكر المعروف بالحدادي العبادي (مصر 1322) الغنيمي "
~~محمود " كاتب بمحكمة طنده الابتدائية الاهلية منظومة أسماء الله الحسنى
~~النورانية لمن أراد أن يصل إلى اللطائف الرحمانية والمعارف الاحسانية مصر
~~1308
# PageV02P1420
# الغوث علوي (الشيخ) فضل بن الحبيب الامام الغوث علوي ابن محمد بن سهل
~~مولى الدويلة الحسني العلوي
### ||| 1 - ايضاح الاسرار العلوية ومنهاج السادة
~~العلوية مط الآداب والمؤيد 1316 
### ||| 2 - تحفة الاخيار عن ركوب العار - طبع حجر
~~مصر 1287 
### ||| 3 - راتب الاسم - طبع حجر أستانة 1305 ص 187 
### ||| 4 - رسالة في نبذة من
~~التصوف - وبهامشها تقييدات: بولاق 1291 
### ||| 5 - عدة الامراء والحكام لاهانة
~~الكفرة وعبدة الاصنام - (مواعظ) رتبها على مقدمة ونبذة في الدعوة إلى الله
~~ودينه وفضله والحث عليه والتنبيه على
# مسائل مهمة وما يلزم للسلطان ورعيته - ضمن مجموعة رقم 102 (مصر 1273)
~~الغوثي " أبو علي " أبو علي الغوثي محمد بن بن محمد بن أبي علي التلمساني
~~أصلا ودارا المدرس بمدينة بسيه أبي العباس كشف القناع من آلات السماع - مط
~~جوردان بالجزائر 1322 - 1904 ص 143 (المستر) غورست الانجليزي القوانين
~~العقارية في الديار المصرية - نشر بمعرفة مراقبة الاموال المقررة مصر 1893
~~وبولاق 1910
# PageV02P1421
# الغيطي " محمد " (982) (الشيخ) نجم الدين أبو المواهب محمد بن احمد علي
~~بن أبي بكر الغيطى السكندري ثم المصري الشافعي الغيطى نسبة ك بن القيط قرية
~~باقليم القليوب ms0871 بمصر - نشأ في عفة وعلم وأدب.
# أخذ العلم عن الشيخ زكريا الانصاري وعبد الحق السنباطى وبرهان الدين بن
~~أبي الشريف وشهاب الدين الرملي وغيرهم - وأجازوه بالانشاء.
# وانتهت إليه الرئاسة في علم الحديث والتفسير والتصوف.
# ولي مشيخة الصلاحيسة ومشيخة الخانقاه السرياقوسية وأجمع أهل مصر على
~~جلالته.
# أرخوا وفاته بقولهم: امام الحديث مع أهل النعيم وهي في حروف الابجدية سنة
~~982.
# وأما صاحب شذور الذهب فأرخ وفاته سنة 985 وغيره سنة 981 ه
### ||| 1 - قصة
~~المعراج الصغرى (أو) الابتهاج في الكلام على الاسراء والمعراج - ومعها قصة
~~المعراج للسيد عثمان بن محمد شطا - بولاق 1295 - طبع حجر مصر 1299 
### ||| 2 -
~~المعراج الكبير (أو) قصة المعراج الكبرى م الميمنية 1324 ص 104 غيلان بن
~~العقبة * ذو الرمة
### | حرف الفاء
# فاتح (افندي) الهبراوي الحلبي الرسائل الفاتحية - مختارات من رسائل فاتح
~~PageV02P1422
# افندي الهبراوي إلى مراد افندي الشطي الدمشقي - جمعها محمد جميل افندي
~~الشطي 1324 ص 40 الفاخوري " أرسانيوس " (1800 - 1883)
# الخوري الماروني اللبناني - وهو ابن يوسف ابن ابراهيم الفاخوري ولد
~~ببعبدا وأخذ العلوم في مدرسة عين ورقة الشهيرة بلبنان.
# وكان مكلفا بأخبار العرب يروي عن قدماء شعرائهم ما تيسر له من القصائد.
# فنظم الشعر ودرس في مدرسة مار عبدا هرهريا.
# فاستفاد منه تلاميذه وحاز جميعهم قصب السبق في الامتحان.
# قضى معظم حياته خادما للكنيسة المارونية ببيروت وكان مثالا للفضيلة
~~والغيرة والتواضع.
### ||| 1 - 
# روض الجنان في المعاني والبيان - مط اليسوعيين بيروت 1867 ص 599 
### ||| 2 -
~~الميزان الذهبي في الشعر العربي - مط العمومية 1871 ص 79 الفاخورى " أمين "
~~الصيدلي البيروتي الفلسفة الصغيرة الكبيرة في العلم والتربية والدين -
~~بيروت 1986 ص 24 الفاخوري " (الشيخ) عبد الباسط " نزيل بيروت تحفة الانام
~~مختصر تاريخ الاسلام - بيروت 1320 ص 286 وذكر له كتاب الكفاية (في الفقه
~~الشافعي) بفهرس
# الكتبخانة الظاهرية بدمشق لكنى لم أتحقق محل طبعه ولم أطالع ذكره في محل
~~آخر PageV02P1423
# الفاخوري " عمر (افندي) " كيف ينهض العرب - مط الاهلية بيروت 1331 ص 79
~~الفارابي (339) أبو نصر محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ ms0872 الفارابي التركي -
~~الحكيم المشهور أكبر فلاسفة المسلمين كان رجلا تركيا ولد بفاراب (من بلاد
~~فارس) ونشأ بها ثم خرج من بلده إلى أن وصل إلى بغداد وهو يعرف اللسان
~~التركي وعدة لغات غير العربي فتعلمه وأتقنه غاية الاتقان ولما دخل إلى
~~بغداد كان بها أبو بشر متى يونس الحكيم المشهور فأخذ عنه علم المنطق.
# ثم ارتحل إلى مدينة حران وفيها يوحنا بن جيلان الحكيم النصراني فأخذ عنه
~~طرفا من المنطق أيضا.
# ثم أنه قفل راجعا إلى بغداد وقرأ علوم الفلسفة وتناول جميع كتب
~~ارسطاطاليس وتمهر في استخراج معانيها والوقوف على أغراضه فيها.
# ويقال أنه وجد كتاب النفس لارسطاطاليس وعليه
# مكتوب بخط أبي نصر الفارابي: اني قرأت هذا الكتاب مائة مرة ولم يزل
~~ببغداد مكبا على الاشتغال بهذا العلم إلى أن برز فيه وفاق أهل زمانه وألف
~~به معظم كتبه.
# ثم سافر منها إلى دمشق ولم يقم بها ثم توجه إلى مصر.
# وقد ذكر أبو نصر في كتابه الرسوم بالسياسة المدنية انه ابتدأ بتأليفه في
~~بغداد وأكمله بمصر ثم عاد إلى دمشق وأقام بها واجتمع بسلطانها سيف الدولة
~~حمدان وعجب سيف الدولة منه واشتهر الفارابى بعلم الموسيقى ويحكي أن القانون
~~من وضعه وهو أول من ركبها هذا التركيب ذكر بن جلجل في تاريخ الاطباء أن أبا
~~نصر الفارابي دبر PageV02P1424
# مارستان الرى ثم مارستان بغداد في أيام المكتفى.
# ومن أخباره أنه كان في شبيبته يضرب بالعود ويغني فلما التحى وجهه قال: كل
~~غناء يخرج من بين شارب ولحية لا يستظرف.
# فنزع عن ذلك وأقبل على دراسة كتب الطب والفلسفة فقرأها قراءة رجل متعقب
~~على مؤلفيها فبلغ من معرفة غوابرها الغاية واعتقد الصحيح منها وعلل
# السقيم والف في الطب كتبا كثيرة توفي بدمشق وقد ناهز ثمانين سنة ودفن
~~بظاهر دمشق خارج الباب الصغير وصلى عليه سيف الدولة في أربعة من خواصه
### ||| 1 -
~~آثار أهل المدينة الفاضلة - (فلسفة) باعتناء ديتريشي - ليدن 1895 - مط
~~النيل 1323 و 1325 ص 127 - مط السعادة 1324 ص 128 ms0873 
### ||| 2 - الابانة عن غرض
~~ارسطاطاليس في كتاب ما بعد الطبيعة - (ضمن مجموعة مصر 1325)
### ||| 3 - الثمرة
~~المرضية في بعض الرسالات الفارابية ويليه مقدمة وملحوظات باللغة الالمانية
~~- للاستاذ ديتريشي ليدن 90 / 1889 ص 118 و 39 ونشر أصحاب المكتبة السلفية
~~بمصر رسالتين للفارابي هما 
### ||| 1 ما ينبغي أن يقدم قبل تعلم فلسفة ارسطو 2 عيون
~~المسائل في المنطق ومبادئ الفلسفة مع شرح وجيز وترجمة المؤلف - مصر 1910 
### ||| 4 - رسائل الفارابي - أنظر ما قبله الثمرة المرضية وطبع بمط السعادة كتاب:
~~المجموع للمعلم الثاني فيلسوف الاسلام أبي نصر..الفارابي.
# ويليه " نصوص الكلم " للسيد محمد بدر الدين الحلبي على فصوص الحكم لابي
~~نصر الفارابي وفي هذا المجموع ثمان رسائل وهي (1) الجمع بين رأس الحكيمين
~~أفلاطون الالهي
# وارسطوطاليس (2) الابانة عن غرض ارسطوطاليس في كتابه فيما بعد الطبيعة
~~وأقسامه (3) مقالة في معاني العقل (4) فيما ينبغى أن يقدم قبل تعلم الفلسفة
~~(5) عيون المسائل (6) النكت فيما يصح وما لا يصح
# PageV02P1425
# من أحكام النجوم (7) مسائل فلسفية سئل عنها (8) هي النصوص التي شرحها
~~محمد بدر الدين الحلبي في الذيل المذكور: نصوص الكلم - مط السعادة 1325 -
~~1907 ص 176 
### ||| 5 - شرح الفصوص - أو فصوص الحكم - العجم 1318 
### ||| 6 - عيون المسائل
~~- أنظر ما قبله رقم 2 الثمرة المرضية
### ||| 7 - كتاب الموسيقى - طبع منه بعض نبذ
~~بعناية الاستاذ كند في أعمال المؤتمر الشرقي السادس في ليدن سنة 1884 من ص
~~100 إلى 168 (1)
### ||| 8 - مبادئ الفلسفة القديمة - مجموعة فيها (1) كتاب ما
~~ينبغي أن يقدم قبل تعلم فلسفة أرسطو (2) كتاب عيون المسائل في المنطق مبادئ
~~الفلسفة وكلاهما للفارابي مط المؤيد 1328 - 1910
# وقد نشر هذين الكتابين
~~لاول مرة مع ترجمة لاتينية الاستاذ اشمولدرس (2) في بن سنة 1836 - ثم أعاد
~~نشرهما الاستاذ ديتريشي من أساتذة جامعة برلين مع غيرها من من المقالات
~~الفارابية وذلك في ليدن 1925 م و1895 م.
# (أنظر فهرست مكتبة بريل بليدن ص 80)
### || فارس " ابراهيم " * ابراهيم فارس
### || فارس حبيب " * حبيب فارس
# PageV02P1426
# (الدكتور) فارس صهيون الشذور الذهبية في المواد الطبية - بعبدا (لبنان
~~1898 ص 762 ms0874 وله ملحق ص 128 فارس فيلكس * فيلكس فارس فارس نمر * نمر
~~(الدكتور) فارس الفارض * ابن الفارض
# الفاروقي أبو عمر عز الدين احمد بن ابراهيم الفاروقي الاحمدي ارشاد
~~المسلمين لطريق شيخ المتقين - أو الطريقة الرفاعية - ألفه سنة 684 - مط
~~محمد مصطفى 1307.
# الفازازي الاندلسي ديوان المسائل المتقبلة - (في المدائح النبوية) نظمه
~~سنة 604 - ومعه تخميس ابن مهيب وتفسيرات عليه لبعض علماء تمبكته - ويليه
~~السابقات الجياد للنبهاني المط الميمنية 1322 الفازازي الاندلسي " أبو زيد
~~" (الوزير) أبو زيد عبد الرحمن أبي سعيد يخلفتن بن احمد الفازازي الاندلسي
~~مجموعة تحتوي على القصائد العشريات - في النصائح الدينية والحكم الزهدية
~~ومعها شرح الشيخ محمد الزهري - ويليها كتاب الزهد والوصية المنسوب للامام
~~زين العابدين علي بن الحسين مع تفسير ألفاظه اللغوية - ويليه تربيع كتاب
~~الزهد والوصية للامام الحاج عمر بن أبي بكر ويليه كتاب السرجة الاريقة في
~~علم
# PageV02P1427
# الوثيقة للمؤلف المذكور - مط دار الكتب الكبرى - 1334.
# الفازاني المرجاني شهاب الدين بن بهاء الدين الفازاني المرجاني غرفة
~~الخواقين لمعرفة الخواتين - مصر أو العجم ص 33 الفاسي " أبو الحسن " * ابن
~~أبي زرع الفاسي " أبو عبد الله " (1109) أبو عبد الله وأبو عيسى محمد
~~المغربي احمد بن علي ابن شيخ المشايخ أبي المحاسن يوسف الفاسي ممتع الاسماع
~~في ذكر الجزولي والتباع وما لهما من الاتباع - أوله الحمد لله رب العالمين
~~وبه أستعين - طبع حجر فاس 1305 ص 190 و 1313 ص 188 الفاسي " أبو مدين " *
~~أبو مدين الفاسي الفاسي " احمد بن عبد الحي الحلبي " الدر النفيس والنور
~~الانيس في مناقب الامام ادريس - فاس 1314 ص 387 الفاسي " احمد بن يوسف "
~~احمد بن يوسف بن محمد بن يوسف الفاسي شرح رائية - (الامام أبي العباس تاج
~~الدين احمد ابن محمد البكري المعروف بالشريشي) وبهامشه رسالة النصرة
~~النبوية لاهل الطريقة الشاذلية الدرقاوية المدنية
# الفاسية للشيخ مصطفى بن اسمعيل الحبش المدنى (تصوف) مط الشرفية 1316 ص
~~213
# PageV02P1428
# الفاسي " تقي الدين محمد " (775 - 832) (الشيخ) تقي الدين أبو الطيب محمد
~~بن شهاب الدين أبو العباس احمد بن علي الحسني ms0875 الفاسي المكي (وفي ديوان
~~الاسلام) : الفاسي - محمد بن احمد بن علي الامام المحدث البارع المؤرخ
~~الشريف الحافظ القاضي تقي الدين أبو الطيب الحسني المكي المالكي صاحب
~~التواريخ الحافلة للبلد الحرام منها العقد الثمين وشفاء الغرام وذيل
~~التقييد وغيرها.
# مات سنة 832 ه وفي المنهل الصافي: كان مولده بمكه ونقل مع والدته وأخيه
~~نجم الدين عبد اللطيف إلى المدينة النبوية لان خالهما محب الدين النويري
~~كان إذ ذاك قاضيا بها.
# فسمع المذكور بها الحديث على أم الحسين فاطمة وقرأ وحفظ القرآن وقرأ
~~الاربعين للنووي وكتاب الاشارات ثم كتاب الرسالة لابن أبي زيد المالكي.
# ثم انتقل سنة 788 مع والدته وأخيه إلى مكة بعد وصول خالهما اليهما وابتدأ
~~بدرس العلوم وسماع الحديث من علماء كثيرين ثم رحل إلى الديار المصرية ثم
~~إلى دمشق وسمع من خلق كثيرين وشيوخه نحو خمسمائة شيخ بالسماع والاجازة.
# ثم عاد إلى
# القاهرة سنة 807 ... وكان مشكور السيرة عالما بارعا ومن مصنفاته تواريخ
~~مكة المشرفة على نمط تاريخ الازرقي - توفي بمكة
### ||| 1 - شفاء الغرام بأخبار
~~البلد الحرام - أوله الحمد لله الذي جعل مكة المشرفة أعظم البلاد الخ.
# ذكر في تحفة الكرام أنه ألفه على نمط تاريخ الازهري لكنه بعد تسديد غالبه
~~استطاله فاختصره في نصف حجمه وسماه تحفة الكرام (كشف الظنون) .
# نشر منه العلامة وستنفلد بعض المنتخبات في الكتب التى سماها: تواريخ مكة
~~المشرفة (1) في الجزء الثاني الموسوم بكتاب المنتقى في أخبار ام القرى ص 55
~~إلى ص 324 انظر وستنفلد " فردينند " PageV02P1429
### ||| 2 - 
# المقنع من أخبار الملوك والخلفاء وولاة مكة الشرفاء - طبع منه القسم
~~الاول إلى آخر خلفاء العباسيين في قازان (روسيا) سنة 1822 ص 68 بعناية
~~فرنسيس اردمن (1) الفاسي " عبد القادر " (1007 - 1091)
# (الشيخ) أبو محمد عبد القادر بن علي بن يوسف ابن محمد أبو السعود بن أبي
~~الحسن بن أبي المحاسن المغربي الفاسي المالكي الامام العلامة المحدث المفسر
~~الصوفي البارع في جميع العلوم.
# جميع من انتسب إلى المغرب متفقون على جلالته وتوحده وانه عديم النظر
~~وأوحد المشايخ ms0876 والعلماء اشتهر ذكره من حال صغره وكثر الثناء عليه وبعد صيته
~~في مشارق الارض ومغاربها وكثر أخذ الناس عنه بنوع أن تلامذته لا يحصون
### ||| 1 -
~~الاجوبة الكبرى وبهامشها الاجوبة الصغرى (فقه مالك) فاس 1319 ص 436 وطبع
~~بأربعة أجزاء أجوبة صغرى وكبرى بفاس أيضا سنة 1319 
### ||| 2 - حاشية على صحيح
~~البخاري - فاس 1307 ص 200 
### ||| 3 - رسالة في الامامة العظمى - (ضمن مجموعة) فاس
~~1316 
### ||| 4 - فقهية (الشيخ أبي محمد سيدي عبد القادر الخ) أنظر ابن قاسم جسوس:
~~شرح على الفقهية
### ||| 5 - نظم العمل - أنظر السجلماسي الربطى: شرح نظم العمل
~~الفاسي " محمد بن محمد مسعود " الانوار القدسية والاسرار الانسية في
~~الوظيفة PageV02P1430
# الياقوتية المعروفة بورد السادات الشاذلية - وهو شرح على الورد المذكور -
~~بهامشه اللمحات الرافعات للتدهيش على صلوات ابن مشيش لمصطفى البكري - بولاق
~~طبع حجر (دون تاريخ) - مكة طبع حجر 1313 الفاسي " محمد المهدي " (1052)
~~(الشيخ) محمد المهدي بن احمد بن علي بن يوسف الفاسي لقبا ودارا ومحتدا
~~القصري مولدا المالكي مؤلف شرح دلائل الخيرات والرسالة في الوفق الخماسي
~~وشرحها (ذكره صاحب ديوان الاسلام)
### ||| 1 - تحفة الملوك - منظومة في الميقات -
~~فاس..
### ||| 2 - مطالع المسرات بجلاء (بشرح) دلائل الخيرات (فوائد) بهامشه متن
~~الدلائل - مط وادي النيل 1289 مط شرف 1299 - المينية 1309 ص 268 فاضل بيك
~~سعادة الدارين في أخلاق سيد الكونين - (منظومة) طبع حجر حلب 1285 ص 91
~~الفاكهي " أبو عبد الله " (الامام) أبو عبد الله محمد بن اسحق بن العباس
~~الفاكهى من علماء القرن الثالث للهجرة
# تاريخ مكة - ألفه سنة 272 ونشر العلامة وستنفلد قسما منه في كتاب المنتقى
~~في أخبار أم القرى وهو الجزء (الثاني من تواريخ مكة من ص 1 إلى ص 51 في
~~ليبسيك 1859.
# الفاكهي " جمال الدين " (899 - 972) جمال الدين (أو) عفيف الدين عبد الله
~~بن احمد بن PageV02P1431
# علي الفاكهي المكي الشافعي النحوي اشتغل بالعلم على والده وغيره ودرس
~~وانتفع به الناس وكان مشاركا في جميع العلوم وألف كتبا مفيدة منها شرح
~~القطر الذي يقال انه ألفه وهو ابن ms0877 ثمانية عشرة سنة (1) ويقال أنه حضر مرة
~~بالجامع الازهر وقارئ يقرأ على بعض المشايخ فأشكل عليهم بعض العبارات فحلها
~~لهم وذكر انه هو الشارح فلم يصدقوه حتى أقام البينة على ذلك وشهد من كان من
~~أهل مكة هناك.
# ومنها شرح الاجرومية وشرح متممها للحطابي وشرح الملحة وجمع حدود النحو
~~وشرحها.
# وكتبه تدل على غزارة علمه ودقة فهمه
### ||| 1 - حدود النحو - ويليه ارشاد
~~المقاصد إلى أسنى المقاصد لشمس الدين محمد بن ابراهيم بن ساعد الانصاري
# كلكته (دون تاريخ) باعتناء الاستاذ سبرنغر - وطبع في كلكته سنة 1849
~~باعتناء سبرنغر المذكور كتاب " حدود النحو " منسوبا لعبد الله عفيف الدين
~~أبي الفضل الفقيه (2)
### ||| 2 - حسن التوسل في آداب زيارة أفضل الرسل طبع بهامش
~~الاتحاف بحب الاشراف للشيخ عبد الله الشبراوي وبهامش خلاصة الوفا للسمهودي
~~" نور الدين " (مكة 1316)
### ||| 3 - الفواكه الجنية على متممة الاجرومية - بهامشه
~~متممة الاجرومية في علم العربية للشيخ شمس الدين محمد الرعيني الشهير
~~بالحطاب - فرغ من تبييضها سنة 956 - المط الشرفية 1298 - مصر 1304 و 1306
~~بولاق 1309 ص 100 
### ||| 4 - كشف النقاب عن مخدرات ملحة الاعراب PageV02P1432
# وهو شرح مختصر على ملحة الاعراب للامام قاسم بن على
# الحريري وبالهامش تقريرات لبعض الافاضل (نحو) - الميمنية 1327 ص 64 
### ||| 5 -
~~مجيب الندا إلى شرح قطر الندي - أوله الحمد لله الرافع من الخفض لعزه
~~وسلطانه الخ.
# فرغ من شرحه سنة 924 - مط حمد شاهين 1281 ص 231 بمبئ 1880 ص 194 - معه
~~قواعد الاعراب لابن هشام وشواهد شرح القطر مرتبة على حروف المعجم باعتبار
~~أوائلها وبالهامش نظم القطر للفرغلى - بولاق 1264 (الشيخ) فالح بن محمد
~~الظاهري المدني
### ||| 1 - أنجح المساعي في الجمع بين صفتي السامع والوافي -
~~(حديث) المط الحسينية 1331 ص 159 
### ||| 2 - حسن الوفا لاخوان الصفا - مط شركة
~~المكارم بالاسكندرية 1323 ص 69 فان ديك * فنديك فان ونين " كرنيليوس "
~~Cornelius Van Waenen حكم علي بن أبي طالب - كتب اسم الكتاب باللغة
~~اللاتينية فقط هكذا: Sententiae Ali eben Talebi , arabica et latine وهو
~~يشتمل على ms0878 أربع رسائل (1) نثر اللالئ في الحكم والامثال من كلام أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه (2) مختارات من كتاب غرر الحكم
# ودرر الكلم الذي جمعه العلامة عبد الواحد من كلام أمير المؤمنين علي بن
~~أبي طالب (3) بعض الامثال التي جمعها أبو الفضل الميداني النيسابوري من
~~كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (4) طفافة بعض الامثال التي ذكرها
~~شظاظا المفضل بن سلمة الضبي ورفعها الميداني إلى
# PageV02P1433
# أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
# طبع مع ترجمته اللاتينية وتقييدات وشروح في أوكسونيا 1806 (1) (أنظر علي
~~بن أبي طالب) فانوس " أخنوخ (افندي) " المحامي بالقاهرة
### ||| 1 - الارجوزة
~~العصرية - وهي 430 بيتا تبحث في تاريخ اليابان وأسباب تقدمها.
# ويتخلل ذلك نصائح للامة المصرية - مصر 1905 
### ||| 2 - التوفيق المنشود - سطر
~~فيه ما وجد من المفارقات بين القرآن والتوراة والانجيل - مط المحيط 1913 ص
~~200 فايز " خليل همام " أبوسمرا غانم (أو) البطل اللبناني بيروت 1905 ص 350
~~الفتح بن خاقان (535)
# (الامام) أبو نصر الفتح بن محمد بن عبيد الله ابن خاقان بن عبد القيسي
~~الاشبيلي الوزير صاحب كتاب قلائد العقيان - جمع فيه من شعراء المغرب طائفة
~~كبيرة وتكلم على ترجمة كل واحد منهم بأحسن عبارة وألطف اشارة قيل أنه لما
~~عزم على تصنيف هذا الكتاب جعل يرسل إلى كل واحد من ملوك الاندلس ووزرائها
~~وأعيانها من أهل الادب الشعر والبلاغة يعرفه عزمه ويسأل انفاذ شئ من شعره
~~ونظمه ونثره ليذكره في كتابه وكانوا PageV02P1434
# يعرفون شره وثلبه وكانوا يخافونه وينفذون إليه ذلك وصرر الدنانير.
# فكل من أرضته صلته أحسن في كتابه وصفه وصفته.
# وكل من تغافل عن بره هجاه وثلبه وله أيضا كتاب مطمح الانفس وهو كتاب كثير
~~الفائدة وكلامه في هذا الكتاب يدل على عزارة فضله وسعة مادته وكان كثير
~~الاسفار سريع التنقلات قال الجاحظ أبو الخطاب بن دحية في كتابه الذي سماه
# المطرب في أشعار أهل المغرب انى لقيت جماعة من أصحابه وحدثوني عنه
~~بتصانيفه وعجائبه.
# وكان خليع العذار في دنياه.
# لكن كلامه في تواليفه ms0879 كالسحر الحلال والماء الزلال توفي قتيلا بمدينة
~~مراكش في الفندق
### ||| 1 - قلائد العقيان (في محاسن الاعيان) - جمع فيه من شعراء
~~المغرب وأشعارهم وجعله على أربعة أقسام (1) في محاسن الرؤساء وأبنائهم (2)
~~في غرر حلية الوزراء وفقر الكتاب والبلغاء (3) في لمع أعيان القضاء ولمح
~~أعلام العلماء السراء.
# (4) في بدائع نبهاء الادباء وروائع فحول الشعراء.
# قدمه للامير ابراهيم بن يوسف ابن تاشقين - طبع باعتناء الكونت رشيد
~~الدحداح - باريس 1860 و 1864 - بتصحيح عبده سليمان الحرائري تونس 1277 ص
~~355 - مط التقدم العلمية 1320 ص 320 و 4 - مصر 1284 ص 304 - بولاق 1283 ص
~~307 - أستانة 1302 
### ||| 2 - مطمح الانفس ومسرح التأنس في ملح أهل الاندلس - قسمه
~~إلى ثلاثة أقسام 
### ||| 1 في الكتاب 
### ||| 2 في العلماء والقضاة والفقهاء 
### ||| 3 في الادباء -
~~وفيه خمس وخمسون ترجمة غير المثبتة في قلائد العقيان - مط الجوائب 1303 ص
~~104 مط السعادة 1325 ص 112 صغير فتحي (باشا) (1863 - 1914)
# احمد فتحي باشا بن الشيخ ابراهيم زغلول هو نابغة الامة العربية علما
~~وفضلا.
# ونادرتها ذكاءا PageV02P1435
# وفهما.
# وأقدر كتابها على الترجمة الصحيحة الفصيحة التي لا يضيع فيها معنى ولا
~~يضطرب فيها لفظ.
# وما انتفعت هذه الامة في عصرها الحاضر بعلم أحد من علمائها انتفاعها
~~بمؤلفاته ومترجماته.
# ويمتاز في كتابته بالبيان والايضاح والدقة في وضع الالفاظ بازاء معانيها
~~فلا يتجوز الا قليلا ولا يتخيل الا نادرا ولا يغرب والا يتندر بحال من
~~الاحوال (مختارات المنفلوطي) ولد في بيت كريم ونشأ ميالا للعلم محبا للعمل.
# فتلقى علومه الابتدائية والثانوية بمدارس القاهرة الاميرية ثم أوفدته
~~نظارة المعارف في ارساليتها الاولى إلى أوروبا.
# فأتم بها علومه ونال شهادة الحقوق بتفوق على أقرانه.
# ولما أن قدم القاهرة عين مساعدا للنيابة في قلم قضايا الداخلية ثم رقي
~~وكيلا لنيابة أسيوط فوكيلا لنيابة الاسكندرية فعضوا في لجنة المراقبة
~~القضائية وانتقل منها إلى رئاسة محكمة المنصورة الابتدائية.
# ثم إلى محكمة مصر الاهلية التي قضى بها أعواما طويلة حتى ولي سنة 1907
~~وكالة نظارة الحقانية ولبث بها إلى أن ms0880 توفاه الله
### ||| 1 - الآثار العربية
~~الفتحية - مجموع مقالات - مصر
### ||| 2 - 
# الآثار الفتحية - خواطر في العلم والآداب والاجتماع عني بجمع شواردها عبد
~~العال احمد حمدان - مط محمد مطر.
# ص 155 
### ||| 3 - الاسلام - خواطر وسوانح.
# عربه عن تأليف الكونت هنري دي كستري - وقدم له مقدمة ضمنها الآراء
~~السديدة والنصائح المفيدة - مط المعارف 1315 - 1898 ص 192 و 1329 - 1911 ص
~~169 
### ||| 4 - أصول الشرائع - تأليف بنثام (معرب) جزء 2 مصر 1309 
### ||| 5 - جوامع الكلم
~~- تأليف جوستاف لوبون (معرب) تولي مراجعته وضبطه صالح بك جودت كاتب سر احمد
~~فتحي باشا - مصر 1914 
### ||| 6 - رسالة في تزوير الاوراق - أو رسالة التزوير
# PageV02P1436
# في الاوراق - مصر 1895 م - مضاف عليه التعديلات التي طرأت على مواد
~~التزوير - مط الرحمانية 1922 ص 216 
### ||| 7 - روح الاجتماع - تأليف جوستاف لوبون
~~معرب مط الشعب 1327 - الرحمانية 1921 ص 192 
### ||| 8 - روح الشرائع - تأليف بنثام
~~الفيلسوف.
# عربه وكان عمره 25 سنة - مصر 1888 م
### ||| 9 - سر تطور الامم - تأليف جوستاف
~~لوبون
# مط المعارف 1331 - الرحمانية 1921 ص 192 
### ||| 10 - سر تقدم الانكليز
~~السكسونيين - تأليف أدمون ديمولان - مط المعارف 1317 - مط الشعب 1326 -
~~1908 ص 365 
### ||| 11 - شرح القانون المدني - مصر 1913 م (1)
### ||| 12 - لجنة اصلاح
~~الجامع الازهر - مصر..
### ||| 13 - المحاماة في كل زمان ومكان - وفيه كثير من
~~نظامات الحكومة وتاريخ السياسة والادارة والقضاء بمصر وهو أبدع صفحة كتبت
~~عن تاريخ القضاء والمحاماة بمصر - مصر 1900 ص 434 وله ملحقات وفهارس
### ||| 14 -
~~الملاحظات القانونية - مصر..
### ||| 15 - من أمير إلى سلطان - كتاب أرسله الامير
~~مصطفى فاضل باشا إلى السلطان عبد العزيز سنة 1866 بشأن اصلاح الدولة - معرب
~~- مصر 1331 فتوح " حسين (افندي) " موظف بوزارة المعارف العومية بمصر
### ||| 1 -
~~الخلق - كتاب أدبي جعل مباحثه في النفس والعقل والاخلاق والعوامل المغيرة
~~لها - مصر 1331 ص 144 PageV02P1437
### ||| 2 - 
# الدرر السنية في الالفاظ العامية وما يقابلها
# من العربية - ألفه بمعاونة محمد علي عبد الرحمن افندي مط وادي النيل 1326
~~فخر الدين بن ابراهيم منهاج الخطابة في شرط ms0881 خاطبي الفصاحة - قازان 1903 ص
~~163 فخر الدين الرازي * الرازي " فخر الدين " فرانسبسقوفاقا أستاذ الجامعة
~~في مدينة بيزا (ايطاليا) كتاب في قواعد الاصول الطبية - المحررة عن التجارب
~~لمعرفة كيفية علاج الامراض الخاصة لبدن الانسان - جزء 2 بولاق 1242 الفراهي
~~" عبد الحميد "
### ||| 1 - أمعان في أقسام القرآن - طبع حجر بحروف فارسية في علي
~~كره (هند) 1329 ص 55 
### ||| 2 - تفسير سورة أبي لهب
### ||| 3 - تفسير سورة التحريم
### ||| 4 -
~~تفسير سورة الحشر
### ||| 5 - تفسير سورة الشمس
### ||| 6 - تفسير سورة العصر
### ||| 7 - تفسير
~~سورة القيامة
### ||| 8 - تفسير سورة الكافرون من نظام القرآن وتأويل الفرقان
~~بالقرقان - طبع حجر
# بحروف فارسية - علي كره (هند) 1326
# PageV02P1438
# فراين (أو) فراهن (1782 - 1851) هو كريسطيان بن دانيال فراهن الرسطوقي
~~ولد في روستك وكان من كبار المستشرقين الالمان اشتهر خصوصا في معرفة النقود
~~الشرقية القديمة وله من التآليف نيف و 200 كتاب وقد نشر عدة مصنفات عربية
~~ونقلها إلى اللاتينية وأخصها رسالة ابن فضلان في الروس وأضاف إليها ما وجده
~~في كتب العرب عن قبائل روسيا القديمة ومنها كتاب تحفة الدهر في عجائب البر
~~والبحر لشمس الدين الدمشقي انجزه بعد وفاته العلامة مهرن.
# ومنها مقالة ابن الوردي في مصر أخذها عن كتابه خريدة العجائب - كانت
~~وفاته بروسيا - وله أيضا كتاب صفة بعض الدراهم - التي ضربوها (كذا) بنو
~~سامان وبنو بويه الديلمى معظهما معلوم لدى أهل العلم إلى هذا اليوم - نقل
~~كتاباتها الكوفي إلى الطريقة النسخية - قازان 1808 م فرج " الياس " الياس
~~فرج باسيل الكسرواني الماروني - أحد تلامذة مدرسة عين ورقة بلبنان
### ||| 1 - رغبة
~~السائل في انشاء الرسائل -
# أورشليم 1872 
### ||| 2 - مجموعة أزهار من ربي الاشعار - أورشليم 1873 ص 191 و
~~1879 و 1896 ص 176 فرج " خير الله " * خير الله فرج فرج سليمان فؤاد
### ||| 1 -
~~ذكرى شهداء العلم والغربة - وهو عن الطلبة المصريين الذين قتلوا في شمالي
~~ايطاليا باصطدام قطار PageV02P1439
# السكة الحديدية وكانوا مسافرين إلى المانيا - مصر 1921 ص 191 
### ||| 2 - الكنز
~~الثمين لعظماء المصريين - وهو مشحون برسوم وتراجم رجال ms0882 المصريين الحديثيين
~~- أسيوط 1919 فرح " (ميخائيل) افندي أحد مدرسي مدرسة الامر كان بمصر
~~الاسلوب الجديد في ملخص تاريخ مصر - مصر.. (الدكتور) فرج الله حبيب صحة
~~الاسنان - وهو في وقاية الاسنان ومعالجتها مصر 1906 م
# فرج صفير * صفير " جرجس " فرح أنطون (1923) منشئ مجلة الجامعة وأحد نجباء
~~الكتاب
### ||| 1 - ابن رشد وفلسفته - مذيل بردود الشيخ محمد عبده على الجامعة في
~~ست مقالات وأجوبة الجامعة في ست مقالات - الاسكندرية 1903 ص 227 
### ||| 2 - أوشليم
~~الجديدة - أو فتح العرب بيت المقدس والرجل الريض والاسرائيلية الجميلة فيها
~~- رواية تاريخية فلسفية اسكندرية 1904 ص 176 
### ||| 3 - تاريخ المسيح - معرب عن
~~ارنست رنان اسكندرية 1904 
### ||| 4 - الدين والعلم والمال - المدن الثلاث - فلسفي
~~اجتماعي اسكندرية 1903 ص 50
# PageV02P1440
### ||| 5 - 
# رواية بولس وفرجيني - معرب عن الفرنسية الاسكندرية 1902 ص 50 
### ||| 6 - فلسفة
~~أبي جعفر بن طفيل - أستاذ محمد بن رشد الفيلسوف العظيم - طبع في مجموعة
~~مقالات أدبية علمية وشذرات حكمية سنة 1904 فرح جرجس الشماس - معلم دين
~~بالمدرسة الاكليريكية بمصر
# تاريخ الكنيسة القبطية - المعروف بموجز المقال جزء 2 - مط المحيط 17 /
~~1914 - وهي الطبعة الرابعة وكان قبلا تحت عنوان: " موجز المقال في تاريخ
~~مشاهير الرجال " يتضمن تراجم مشاهير رجال الامة القبطية مع ملخص تاريخ
~~كنيستها الارثذكسية - مط التوفيق 1626 للشهداء (1910 م) فرحات " الياس "
~~الروض النرجسي في الحساب المدرسي - المط الادبية بيروت 1885 ص 177 فرحات "
~~جرمانوس " (1670 - 1732 م) هو جبرائيل بن فرحات مطر - سيم أسقفا على
~~الموارنة بحلب ودعي باسم جرمانوس وهو من أسرة مطر التي ارتحلت من حصرون
~~بلبنان إلى حلب الشهباء.
# رباه والده بالتقوى والورع وتخرج باللغة السريانية في حلب بمكتب
~~الموارنة.
# ثم تعلم اللغة الايطالية ودرس التصريف والنحو على الشيخ سليمان الحلبي
~~المعروف بالنحوي ثم اشتغل في علم المعاني والبيان والعروض والقوافي
~~والبديع.
# ثم أتقن الفلسفة واللاهوت PageV02P1441
# على الخوري بطرس التولادي وترهب سنة 1693 وأقام مدة في دير القديسة مورا
~~باهدن.
# ثم سافر إلى ايطاليا وأسبانيا وصقلية وبحث عن بعض الكتب النادرة وانتخب
~~أسقفا ms0883 على أبرشية حلب سنة 1725 وأنشأ في المدينة المذكورة مكتبة تعرف
~~بالمكتبة المارونية وفيها بعض المخطوطات العربية النفيسة.
# وتآليفه تربو على مائة مصنف أكثرها في مواضيع دينية.
# وكانت وفاته بحلب
### ||| 1 - الاجوبة الجلية في الاصول النحوية - مالطه 1832 و
~~1841 ص 123 - مط دير سيدة طامش (لبنان) 1857 
### ||| 2 - الاعراب عن لغة الاعراب -
~~(أو) أحكام باب الاعراب عن لغة الاعراب.
# معجم لغوي اعتنى بنشره وتصحيحه الكونت رشيد الدحداح - مرسيليا 1849 م ص
~~723 سمي هذا المعجم " باب الاعراب عن لغة الاعراب " فطبعه الكونت رشيد
~~الدحداح وزاد عليه واستدرك بعض كلمات على المؤلف وسمى كتابه: أحكام باب
~~الاعراب عن لغة الاعراب وألحق المؤلف بمعجمه كتابا في العوامل العربية
~~سماه: الفصل المعقود حذا به حذو ابن هشام الانصاري في كتاب مغنى اللبيب عن
~~كتب الاعاريب (تاريخ سوريا للمطران يوسف الدبس)
### ||| 3 - 
# بحث المطالب - في علم العربية - صرف ونحو مالطه 1836 ص 317 - بيروت 1865
~~ص 264 و 1891 ص 363 وتكرر طبعه في بيروت (أنظر مصباح الطالب في بحث المطالب
~~للمعلم بطرس البستاني)
### ||| 4 - ديوان (المطران فرحات) - مط اليسوعيين بيروت
~~1866 ص 288 - وطبع بتصحيح الاستاذ سعيد الخوري الشرتوني 1894 ص 24 و 517 
### ||| 5 - المثلثات الدرية - اقتدى فيه بمثلثات قطرب - مط دير طاميش (لبنان) 1867 ص
~~169
# PageV02P1442
# فردوس " عبد العليم " حسن الثبات في المطالعة السهلة للبنات - مصر..
~~(الدكتور) فرا تدبير صحة الحامل والنفساء والطفل أثناء العامين الاولين -
~~تأليف الدكتور نجيب اده باللغة الفرنسة تعريب الدكتور فرا - مصر..الفرا "
~~أبو محمد " * البغوي الفران " الياس " (1918 م)
### ||| 1 - السمر في قضاء أوقات
~~السهر - شعر المعنى
# المشهور في سواحل الشام - لبنان 1900 م
### ||| 2 - مزيل الكربة في ديار الغربة -
~~ديوان في الشعر العامي - نيويورك سنة..الفرزدق (38 - 110) أبو فراس همام بن
~~غالب بن صعصعة الدارمي الشاعر المشهور صاحب جرير كان أبوه غالب من جلة قومه
~~وسرواتهم وأمه ليلى بنت حابس أخت الاقرع بن حابس.
# ولابيه مناقب مشهورة ومحامد مأثورة - " والفرزدق الرغيف الذي يسقط في
~~التنور ويقولون ms0884 أيضا الفرزدقة وقال بعضهم فتات الخبز وقال غيره الفرزدق
~~القطعة من العجين وأصلها بالفارسية برازده " (خزانة الادب) ولد الفرزدق
~~بالبصرة وأقام في باديتها مع أبيه وظهرت PageV02P1443
# فيه ملكة الشعر وهو غلام.
# فجاء به أبوه إلى علي بن أبي طالب بعد واقعة الجمل وأخبره انه شاعر.
# فقال علمه القرآن.
# فلم ينظم شعرا حتى حفظ القرآن
# وقد اختلف أهل المعرفة بالشعر في الفرزدق والجرير والمفاضلة بينهما
~~والاكثرون على أن جرير أشعر منه وكان بينهما من المهاجاة والمعاداة ما هو
~~مشهور وقد جمع لهما كتاب يسمى النقائض وهو من الكتب المشهورة وقال الاخطل:
~~ان الفرزدق صخرة عادية * طالت فليس تنالها الا وعالا توفي الفرزدق بالبصرة
~~قبل جرير بأربعين يوما
### ||| 1 - ديوان (الفرزدق) - في جملة الدواوين الخمسة:
~~النابغة وعروة وحاتم وعلقمة والفرزدق - مط الوهبية 1293 (1) .
# وطبع منه 230 قصيدة عن نسخة كتبخانة آياصوفيا بالقسطنطينية ومعها ترجمة
~~فرنسية باعتناء الاستاذ ريشار بوشه (2) باريس 1 / 1870 وكتب اسمه: ديوان
~~الفرزدق الذي أملاه محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي - وطبع بالرسم الفتوغرافي
~~تكملة الديوان الذي نشرة ريشار بوشه باعتناء الدكتور يوسف هيل في مونيخ سنة
~~1900 من ص 71 إلى ص 192 
### ||| 2 - نقائض جرير والفرزدق - جمع الامام اللغوي أبي
~~عبيدة معمر بن المثنى - أولها بعد الديباجة: كان السبب الذي هاج التهاجي
~~بين جرير بن عطية بن حذيقة الخطفي وبين الفرزدق واسمه همام بن غالب الخ وهو
~~ديوان شعر يتضمن ما وقع في شعرهما من التناقض في الهجاء
# وغيره من فنون الشعر - أنظر أبو عبيدة معمر بن المثنى الفرضي القلصادي
~~أبو الحسن علي بن محمد بن على الفرضي القلصادي المغربي PageV02P1444
# شرح فرائض الشيخ خليل المالكي - (فرائض المذاهب الاربعة) طبع حجر فاس
~~1293 ص 53 الفرغاني " سعيد الدين " أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد
~~المدعو بسعيد الدين الفرغاني منتهى المدارك - وهو شرح التائية الكبري لسيدي
~~ابن الفارض - فرغ من تأليف الشرح سنة 730 جزء 2 مط الصنائع 1293 فرعون "
~~فلوريان " هو حفيد يوسف فرعون الآتي ذكره ms0885 وابن يواني فرعون ترجمان العسكرية
~~في أفريقيا.
# درس كأجداده اللغات الغربية والشرقية وبقي مدة مترجما في الجزائر ثم
~~انتقل إلى باريس وكان محررا في جريدة الفيغارو وكان مولعا في الصيد فنقل
~~كتاب سيد محمد بن منقلي (1)
# فنشره بالعربية وترجمه إلى اللغة الفرنسية أنس الملا بوحش الفلا - معه
~~ترجمة فرنسية باريس 1880 المتن العربي ص 154 (2) فرعون " يوسف " أحد
~~المترجمين في زمن محمد علي - كان موجودا سنة 1203 ه
### ||| 1 - تحفة الرياض في
~~كليات الامراض - (طب بيطري) تأليف المسيو برنس أستاذ الطب في مدرسة أبي
~~زعبل بولاق 1255 ص 125 
### ||| 2 - التحفة الفاخرة في هيئة الاعضاء الظاهرة - (طب
~~بيطري) معرب - بولاق 1251 PageV02P1445
### ||| 3 - 
# التشريح البيطري - تأليف جيرار - بولاق 1249.
### ||| 4 - 
# التوضيح لالفاط التشريح (بيطري) - معرب بولاق 1249 
### ||| 5 - رسالة في الطب
~~البيطري - بولاق 1260
# وطبعت قبلا سنة 1249 موسومة برسالة في علم البيطارية
### ||| 6 - روضة الاذكياء
~~في علم الفيسيولوجيا - (طب بيطري) بولاق 1256 
### ||| 7 - عقد الجمان في أدوية
~~الحيوان - تأليف أمون معرب بولاق 1250 
### ||| 8 - غاية المرام في الادوية والاسقام
~~- معرب.
# مصر 1263 
### ||| 9 - المادة الطبية البيطرية - بولاق 1255 
### ||| 10 - منتهى البراح في
~~علم الجراح - تأليف الاستاذ برنس - معرب بمساعدة مصطفى حسن كساب.
# بولاق 6 / 1255 ص 360 
### ||| 11 - نزهة الانام في التشريح العام - (طب بيطري)
~~تأليف لفارج.
# بولاق 1255 
### ||| 12 - نزهة الرياض في علم الامراض - مصر 1258.
# الفرغاني " ابن كثير " * ابن كثير الفرغاني الفرغاني " سراج الدين " *
~~الاوشي الفرغاني الفرغاني المرغيناني * المرغيناني " برهان الدين " فرغلي "
~~عبد العزيز " (1216)
# PageV02P1446
# نظم متن القطر - (نحو) طبع مع قطر الندى وبل الصدى لابن هشام - ومع كتاب
~~مجيب الندى شرح قطر الندى للفاكهي " جمال الدين " فرغلى " محمد " محمد
~~فرغلي الطهطاوي الانصاري - أحد موظفي نظارة الخارجية سابقا العقد النفيس
~~بتشطير وتخميس ديوان سلطان العاشقين - مط التوفيق 1316 ص 226 (الدكتور)
~~فرنسيس (افندي) بادير النصائح الحميدة في عملية البطن الجديدة - مط الوطنية
~~(دون تاريخ) ص 54 فرنسيس أوغست ارنلد Dr. Fr. Aug. Arnold أحد المستشرقين الالمان.
# اشتهر بين أساتذة مدرسة هال ms0886 له مجموعة حسنة من تآليف العرب لطلبة المدارس
~~الشرقية سماها منتخبات عربية - (1) منقولة عن مخطوطات محفوظة في المكاتب
~~الاوروبية طبعت في جزئين سنة 1853 في مدينة هال فرنسيس (افندي) ميخائيل
~~صاحب مشروع التدبير المنزلي ومدير مطبعة التوفيق بالقاهرة وكان ناظرا
~~لمدرسة الاقباط بالفيوم
### ||| 1 - 
# الاقتصاد للبنين والبنات - يبحث في الثروة واستهلاكها وتوزيعها وغير ذلك.
# مصر 1913 م
### ||| 2 - الانسان والدنيا - أدبي اجتماعي - مصر 1913 PageV02P1447
### ||| 3 - 
# التدبير المنزلي الحديث - مزين بالرسوم جزء 1 مط المعارف 1910 - وجزء 2
~~طبعة مدارسية مصر 1914 
### ||| 4 - الخادم والمخدوم - وفيه أهم واجبات رب البيت نحو
~~الخدم وأهم واجبات الخدم نحوه - مصر 1913 
### ||| 5 - السهم المكين في الرد على
~~تعدد الزوجات عند المسيحيين - رد بها على رسالة ميخائيل افندي فرج المحامي
~~بسوهاج - طبعة ثانية مط التوفيق 1895 ص 28 فريتاغ (1788 - 1861) جرج ويلهلم
~~فريتاغ ألماني الاصل كلف بالآداب العربية ودرس اللغات الشرقية في باريس على
~~فخر زمانه دي ساسي فأتقنها وعهد عليه تعليمها في كلية بونه سنة 1819 وكان
~~يواصل الدرس كل يوم احدى عشرة ساعة لا يكاد بأخذ فيها راحة ولم يزل
# من ذلك الوقت إلى سنة وفاته يفرغ كنانة مجهوده في نشر المآثر العربية:
~~منها
### ||| 1 - قاموس عربي لاتيني - أتمه بسبع سنوات وعنه أخذ كزيمرسكى قاموسه
~~العربي والفرنساوي - طبع في هاليس (سكسونيا) سنة 7 / 1830 جزء 4 
### ||| 2 -
~~المنتخب من تاريخ حلب - لابن العديم سنة 1819.
### ||| 3 - 
# أمثال لقمان الحكيم - 1823 
### ||| 4 - حماسة كعب بن زهير - 1823 
### ||| 5 - أشعار
~~الحماسة لابي تمام - 1828 
### ||| 6 - فاكهة الخلفاء لابن عربشاه - 1832
~~PageV02P1448
### ||| 7 - 
# أمثال العرب - مأخوذة من أمثال الميداني وغيره جزء 3 طبع بونه 43 / 1838
### ||| 8 - منتخبات عربية في النحو والتاريخ - بونة 1834 ونشر أيضا معجم البلدان
~~لياقوت الحموي في عدة مجلدات مع تذييلات وفهارس غاية في الدقة بمعاونة
~~الاستاذ وستنفلد فريج " عبد الله " كان مدرسا بالمدارس القبطية ثم بمدارس
~~الاخوة المسيحية ولد في مصر وابتدأ يدرس بالمدرسة القبطية في طنطا
# منذ سنة 1881 ولما كانت ثورة ms0887 عرابي قفل إلى القاهرة وفي سنة 1886 دخل
~~مدرسة اخوة المدارس المسيحية في طنطا أيضا ثم في القاهرة بعد زواجه وولي
~~التدريس في مدرسة الاقباط الكبرى وظل فيها إلى أن مات وربما كانت وفاته سنة
~~1907 ميلادية
### ||| 1 - أريج الازهار في محاسن الاشعار - مط العباسية 1895 ص 162
### ||| 2 - أنوار الافكار في سماء الاشعار - وهو مجموعة تهاني هنأ بها سعادة موسى
~~افندي فريج لنواله الرتبة الاولى من الحضرة السلطانية الشاهانية المط
~~الوطنية بالاسكندرية 1894 
### ||| 3 - دليل الحيران في أمثال الحكيم سليمان - نظم
~~طبع على نفقة أرملة الناظم السيدة هيلانة يوسف (أخت زوجة اسكندر باشا فهمي)
~~- مط التوفيق 1908 ص 50 
### ||| 4 - الروض النضير في صناعة التشطير - مط محمد مصطفى
~~1891 م
### ||| 5 - سمير الجلاس في بديع الجناس - مط المقتطف 1881 
### ||| 6 - سمير الجليس
~~في محاسن التخميس -
# PageV02P1449
# وهو مجموع يشمتل؟ على تخميس جملة من القصائد الشهيرة
# كعينية ابن زريق وعينية ابن الفارض ودالية زيد بن معاوية وغير ذلك من
~~القصائد ما بين قديم وحديث.
# وفي آخره تقاريظ حسنة لبعض الفضلاء - مط المحروسة اسكندرية 1891 ص 104
~~فريحة " نعوم " المختار من عرائس الافكار - لجامعيه نعوم فريحه وحنا خير
~~الله - الجزء الاول فقط - الاسكندرية (دون تاريخ) ص 258 (الدكتور) فريد عبد
~~الله طبيب العيون في مستشفى بروسيا بمصر
### ||| 1 - الفرائد البهية في
~~الفيسيولوجيا الحيوانية - مصر 1899 ص 200 
### ||| 2 - نصائح للامهات - تأليف
~~الدكتور هافاس ونقحه الدكتور توماس دافيد لستر.
# قال معربه أن الترجمة العربية منقولة عن الطبعة السادسة عشرة - جزء 3
~~الجزء الاول بمط مصر 1909 الجزء الثاني والثالث بمط مجلة المحيط سنة 1911
~~فريد كامل المحرر بجريدة الوطن احياء الكنيسة القبطية - باعادتها إلى
~~طقوسها الاصلية كتب في أول ورقة منه أهدي كتابي إلى الفهماء الراغبين في
~~اصلاح كنيستي
# القبطية المحبوبة الناشدين لها النور والنهوض والحياة هدية اعجاب واخلاص
~~وولاء.
# وأهديه أيضا إلى الطالبين بقائنا في حالة العماوة والجمود والضعف عن
~~بساطة وقلة فهم مط المحيط 1630 ش 1913 م ص 364 فريد ms0888 بك " محمد " * محمد
~~فريد بك
# PageV02P1450
# فريد بك وجدي محمد فريد وجدي بك بن مصطفى وجدي بك بن على رشاد المولود
~~بالاسكندرية سنة 1875 م
### ||| 1 - الاسلام في عصر العلم - جزء 2 الجزء الاول بمط
~~الترقي 1320 ص 717 الجزء الثاني بمط الشعب 1322 ص 472 
### ||| 2 - تطبيق الديانة
~~الاسلامية على نواميس المدنية مط العثمانية 1316 ص 109 
### ||| 3 - الحديقة الفكرية
~~في اثبات وجود الله بالبراهين الطبيعية - مط الترقي 1318 
### ||| 4 - دائرة معارف
~~القرن الرابع عشر ه العشرين للميلاد - وهو غير كنز العلوم واللغة الآتي -
~~طبعة أولى بمط دائرة المعارف 1910 إلى 1918 جزء 10 - وطبع ثانية بالمط
~~المذكورة سنة 1923 بعشرة أجزاء أيضا
### ||| 5 - صفوة العرفان (علم التفسير) وله
~~مقدمة
# طبع حجر مصر ص 715 - وطبع ثانية سنة 1323 و 1905 
### ||| 6 - على اطلال المذهب
~~المادي - مط دائرة معارف القرن العشرين 1921 
### ||| 7 - الفلسفة الحقة في بدائع
~~الاكوان - رتب على مقدمة وأربعة فصول وخاتمة - مط عبد الرازق 1313 ص 84 
### ||| 8 -
~~كتاب المعلمين - هو شرح تفصيلي لمنهج الدراسة الذي أصدرته وزارة المعارف
~~للمدارس الاولية - مط دائرة المعارف 1918 ص 576 
### ||| 9 - كنز العلوم واللغة - هو
~~دائره معارف تحتوي على فصيح اللغة العربية وخلاصات العلوم النقلية والعقلية
~~ومختصر تراجم بعض المشاهير وغير ذلك - وفي آخره
# PageV02P1451
# ملحق ذكر فيه ما فاته من الالفاظ - مط الواعظ 4 / 1333 ص 858 و 16 
### ||| 10 -
~~مجموعة الرسائل الفلسفية - الرسالة الاولى معترك الفلسفتين المادية
~~والروحانية - (صدرت في ربيع الاول سنه 1333)
### ||| 11 - المدنية والاسلام - (أو)
~~تطبيق الديانة الاسلامية على النواميس المدنية - ذكرت الطبعة الاولى في رقم
~~2 والطبعه الثانيه مصر 1322 - 1904 ص 162
# وبمط هندية 1331 
### ||| 12 - المرأة المسلمة - وهو رد على المرأة الجديدة لقاسم
~~بك أمين مط الترقي 1319 - مط هندية 1331 
### ||| 13 - مقدمة صفوة العرفان - أنظر ما
~~قبله صفوة العرفان رقم 5 
### ||| 14 - الوجديات - هي مقالات خيالية في سبيل الدين
~~واللغة والوطن - مط الواعظ 1328 ص 240 فريد يوسف برزي الصحة والاداب - بحث
~~مقدم ms0889 للشبيبة وتأليف الدكتور بول جود - معرب - مصر (دون تاريخ) ص 68
~~الفساوري (أو) الفشاوري (المولي) محمد عبد الصمد الفشاوري - أحد علماء
~~الهند في القرن الثالث عشر للهجرة
### ||| 1 - اعلام الاعلام في قراءة الفاتحة خلف
~~الامام - طبع حجر هند 1219 
### ||| 2 - تحرير العبارة لتقرير الاشارة - وهي رسالة
~~في الاشارة بالمسبحة عند التشهيد في الصلوة طبع حجر هند 1291
# PageV02P1452
### ||| 3 - 
# طلب الادب من أدب الطلب - ضمن مجموعة رقم 63
# الفشتالي المالكي (779) وثائق - بهامشها غنية المعاصر والتالي على وثائق
~~الفشتالي للونشريسي - فاس (دون تاريخ) وذكر أنه طبع طبعة ثانية الفشني
~~(الشيخ) شهاب الدين احمد بن حجازي الفشني (نبغ في حدود سنة 978)
### ||| 1 - تحفة
~~الاخوان في قراءة الميعاد في رجب وشعبان ورمضان - مصر 1297 - مط شرف 1305.
### ||| 2 - 
# تحفة الحبيب بشرح نظام غاية التقريب - بهامشه نهاية التدريب نظم غاية
~~التقريب لشرف الدين يحيى العمريطى - مط الميمنية 1314 ص 224 
### ||| 3 - المجالس
~~السنية في الكلام على الاربعين النووية مصر 1278 ص 280 - بهامشه السبعيات
~~في مواعظ البرئيات.
# بولاق 1292 - مط محمد مصطفى 1299 ص 160 - مط شرف 1303 ص 142 مط عبد
~~الرازق 1303 - الميمنيه 1305 ص 126 و 1310 ص 118 
### ||| 4 - مواهب الصمد؟ في حل
~~ألفاظ الزبد - شرح على متن الزبد لابن رسلان (فقه شافعي) - الميمنية 1311 ص
~~152 - وطبع بهامش غاية البيان في شرح
# زبد بن رسلان لشمس الدين الرملي الفضالي (1236) PageV02P1453
# (الشيخ) محمد بن شافعي الشافعي المعروف بالفضالي وهو استاذ الشيخ ابراهيم
~~الباجوري
### ||| 1 - رسالة في لا اله الا الله - أنظر حاشية ابراهيم الباجوري على
~~الرسالة المذكورة
### ||| 2 - كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام (توجيد)
~~مصر 1313 وطبع حجر بجاوه 1318 وبهامش تحقيق المقام على كفاية العوام للشيخ
~~ابراهيم الباجوري فضل بن غوث علوي * الغوث علوي الفضل بن المولى علي *
~~الجمالي البكري الفطامي (الشيخ) احمد بن محمد زين بن مصطفى الفطامى تسهيل
~~نيل الاماني في شرح عوامل الجرجاني (نحو) فرغ من تأليفه بمكه سنة 1300 - مط
~~محمد مصطفى 1301 - مكة 1311 ms0890 ص 48 الفغالي الشحروري خليل سمعان الغفالي
~~الشحروري (نسبة إلى وادي شحرور بلبنان) القوال المشهور
# شمس المعنى الفريدة في المطبوعات الجديدة - وهي قصائد في الكلام العامي
~~على طريق المعنى - الحدث (لبنان) 1902 ص 149 الفقيه " (الشيخ) سليمان بن
~~احمد " المنحة الوهبية على الرسالة الشبراوية - (نحو) مكة 1304 ص 52 الفقيه
~~عبد الله عفيف الدين أبو الفصل " حدود النحو - أنظر الفاكهي " جمال الدين "
# PageV02P1454
# فكري " أمين (باشا) " (1272 - 1317) محمد أمين باشا بن عبد الله باشا
~~فكري ولد بالقاهرة وربي بحجر والده ودخل المدارس الاميرية على عهد اسماعيل
~~باشا ففاق أقرانه ذكاء واجتهادا فانتخب من جملة الشبان الذين أرسلوا إلى
~~إكس بفرنسا لدرس علم الحقوق.
# فعاد حاملا الشهادة الناطقة بتبرزه في هذا الفن وولي نيابة الرئاسة في
~~محكمة طنطا ثم رئيس النيابة في القاهرة وذلك سنة 1888 م وكان نزيها نشيطا
~~قدوة العاملين وهو لا يفتر عن المطالعة والبحث.
# فألف كتابا مطولا في جغرافية مصر والسودان.
# ثم رافق والده عبد الله باشا في رحلته إلى المؤتمر العلمي المنعقد في
~~استكهلم (سنة 1889 م) ولما عاد كتب رحلة والده.
# وقد عني أيضا بنشر مآثر والده فجمع منظوماته ورسائله وانتدب لنظارة
~~الدائرة السنية سنة 1895 م وما زال عاملا فيها حتى داهمه الاجل المحتوم
### ||| 1 -
~~الآثار الفكرية - جمع فيه ماتيسو له العثور عليه من نظم ونثر والده عبد
~~الله باشا وافتتحه بترجمته التى نظم عقدها الشيخ محمد عبده - بولاق 1315 ص
~~454 
### ||| 2 - ارشاد الالبا إلى محاسن أوروبا - وصف فيها رحلة والده إلى المؤتمر
~~الشرقي المنعقد في استكهلم وخريستيانيا سنة 1889 م وقد قيد فيه كثيرا من
~~منشئات والده.
# مط المقتطف 1892 - 1308 ص 823 
### ||| 3 - جغرافية مصر والسودان - مط وادي النيل
~~1291.
# فكري " عبد الله (باشا) " (1250 - 1307) (..) عبد الله باشا فكري بن محمد
~~بليغ بن عبد الله بن محمد PageV02P1455
# ولد بمكة المشرفة ومات والده بالقاهرة وهو لم يتجاوز الحادية عشرة.
# فنشأ في حجر بعض أقاربه وتعلم القرآن واشتغل في طلب العلم وسمع على الشيخ
~~ابراهيم ms0891 السقا
# والشيخ محمد عليش وحسن البلقاني وغيرهم وتعلم اللغة التركية في القلم
~~التركي في الديوان الكتخدائي سنة 1267 وألحق بالمعية السنية على عهد سعيد
~~باشا واسماعيل باشا وعهد إليه النظر في أمر الكتب التى كانت في ديوان
~~المحافظة على ذمة الحكومة فأبدأ رأيه فيها واستعقدت تلك الكتب النفيسة من
~~زوايا الخمول وضمت إلى دار الكتب الخديوية التى أنشئت بمساعي علي باشا
~~مبارك.
# وفي سنة 1299 عين ناظرا للمعارف العمومية وأقيل من وظيفته أثر الثورة
~~العرابية.
# وفي سنه 1303 رحل إلى الحجاز لاداء فريضة الحج ومنها إلى القدس ثم إلى
~~دمشق وبيروت.
# وفي سنة 1306 انتدبته الحكومة المصرية لرئاسة الوفد العلمي في مؤتمر
~~استكهلم عاصمة أسوج ونروج ولقي في رحلته إلى العواصم الاوروبية من الاحتفاء
~~والرعاية ما يليق بمقامه.
# وعند رجوعه وافاه الاجل بالقاهرة
### ||| 1 - الآثار الفكرية - أنظر هذا الكتاب
~~لولده أمين
### ||| 2 - تعريب المملكة الباطنية - عربها عن اللغة التركية وضم لها
~~بعض زيادات وجعلها مصورة مقامة ادبية وتعرف " بالمقامة الفكرية السنية في
~~المملكة الباطنية " مط المدارس 1290 
### ||| 3 - الرحلة المكية - مصر 1303 
### ||| 4 -
~~رساله في مقارنة بعض مباحث الهيئة بالوارد
# في النصوص الشرعية - مط المدارس 1293 ص 23 
### ||| 5 - الفوائد الفكرية للمكاتب
~~المصرية - طبع حجر مصر 1300 - مط التمدن 1320 ص 98 الميمنية 1333 - بهامشها
~~حاشية الشيخ عبد الله العشماوي على الاجرومية.
# مصر 1310
# PageV02P1456
### ||| 6 - 
# الفصول الفكرية للمكاتب المصرية - (نحو) مصر 1301 و 1304 و 1307 
### ||| 7 -
~~مقارنة بعض مباحث الهيئة بالنصوص الشرعية - أنظر رقم 5 رسالة في مقارنة بعض
~~مباحث الخ (1)
### ||| 8 - نظم اللال في الحكم والامثال - وهو مجموع اشتمل على نحو
~~1240 بيتا كل بيت عين في الحكم والامثال وكان جمعه بأمر من الحضرة الخديوية
~~التوفيقية وكلها من نظم غيره الا اليسير مط الميمنية 1308 ص 56 - العلمية
~~1310 ص 56 فكري " علي (افندي) " أمين دار الكتب المصرية ولد بالقاهرة سنة
~~1296 وقد توفي والده الدكتور محمد افندي عبد الله في حرب الحبشة وتركه
~~رضيعا فكفله جده وعمه ms0892 وأحسنا تربيته.
# أخذ العلم في مدرسة المبتديان
# وفيها ظهرت براعته فامتاز على أقرانه وعوفي عن المصروفات المدرسية مكافأة
~~له.
# وأتم الدراسة الثانوية بالمدرسة التجهيزية سنة 1893 م وعين مدرسا بمدرسة
~~الجمعية الخيرية الاسلامية بالاسكندرية ثم عين كاتبا بوزارة المعارف ثم
~~انتقل إلى دار الكتب المصرية بوظيفة كاتب أول ومساعد أمين.
# ثم عين أمينا لها سنة 1913 ولا يزال بها إلى الآن
### ||| 1 - آداب الفتى - مط
~~الموسوعات 1318 - 1900 و 1319 و 1914 ص 194 
### ||| 2 - آداب الفتاة - مط التوفيق
~~1316 - 1899 مط المؤيد 1317 ص 176 - مط اللواء 1319 - 1901 و 1903 
### ||| 3 - دليل
~~العملة - مط التمدن 1911 PageV02P1457
### ||| 4 - 
# دليل العملة والمعاملة - ضمنه قواعد تحويل النقود ونصائح في الاقتصاد -
~~مصر 1905 
### ||| 5 - عظة النساء - مط الواعظ 1905 ص 140 
### ||| 6 - مسامرات البنات - جزء 2 مط اللواء 1321 مط الجمالية 1912 - مط المعارف 1913
### ||| 7 - 
# المكاتبات الفكرية - وهي منتخبات في المراسلات مط الواعظ 1324 فكري "
~~محمد أمين " كان معلم اللغة الفرنسية بالمدرسة الابتدائية بالنصرية وهو نجل
~~عبد الله باشا فكري رحلة سياسية تتعلق بجهات زيلع وبربره ونجرا وما يليها
~~من بلاد عادل والسومالي.
# معربة - مط المدارس 1293 ص 20 الفلاتي (الشيخ) صالح بن محمد العمري -
~~الشهير بالفلاتي ايقاظ همم أولئ الابصار للاقتداء بسنة سيد المهاجرين
~~والانصار - هند 1298 الفلالي " محمد " * محمد بن أبي القاسم الفلالي فلبوي
~~(الشيخ) احمد خليل الفوزي بن الشيخ العالم مصطفى الفلبوي المدعو بفلبوي ولي
~~القضاء بقيصرية سنة 1277 ونقل إلى دمشق في السنة التالية مأمورا بالقضاء
~~بالاحكام ورحل إلى المدينة المنورة - له:
### ||| 1 - الحاشية الجديدة على شرح
~~العصام على الفريدة (بلاغة) قال فيه: لما كنت مأمورا باجراء الاحكام
~~الشرعية في مدينة قيصرية التمس منى طلبتها أن أقرأ لهم
# PageV02P1458
# رسالة الفريدة لابي القاسم الليثى السمرقندي مع شرحها لعصام الدين
~~الاسفرائيني فأجبتهم مستعينا بالله الخ أتم تأليفها سنة 1286 جزء 2
~~الاستانة 1308 - ص 356 و 639 
### ||| 2 - شرح بيان الحقائق - (توحيد) - أستانة 1300
~~ص 104 و 8 فلوغل ms0893 " غستاف " (1802 - 1870) (1) ولد في بلاد سكسونيا ودرس في
~~ليبسيك مبادئ اللغات الشرقية على مشاهير علمائها.
# ثم سافر إلى ويانا للنظر في مخطوطات مكتبتها الشرقية.
# ثم عاد إلى بلاده وتولي التدريس في معاهدها مدة ويعد من أكبر المستشرقين
~~وأغزرهم فضلا.
# عني بنشر التصانيف العربية الآتية:
### ||| 1 - تاج التراجم لابن قطلوبغا - طبع
~~سنة 1862 
### ||| 2 - تعريفات السيد الشريف الجرجاني - طبع سنة 1845 
### ||| 3 - الفهرست
~~لابن النديم - طبع سنة 1871 
### ||| 4 - كشف الظنون للحاج خليفة - طبع سنة 1835 مع
~~ترجمتها إلى اللاتينية
### ||| 5 - مختصرات من كتاب مؤنس الوحيد - للثعالبي طبع سنة
~~1889
### ||| 6 - 
# نجوم الفرقان في أطراف القرآن - وهو فهرس مرتب على حروف المعجم للكلمات
~~الواردة في القرآن الكريم - طبع في ليبسيك 1842 و 1875 و 1898 
### ||| 7 - وصف
~~مخطوطات ويانا العربية - في 3 مجلدات PageV02P1459
# فليشر (1801 - 1888) (1) درس اللغات الشرقية في باريس على دي ساسي وكوسان
~~دي برسفال ثم خلف المستشرق روزن ملر في تعليمه في كلية ليبسيك - فكان في
~~ألمانيا أحد أئمة الدروس الشرقية مدة خمسين سنة مجاريا لفريتاغ ولفلوغل.
# وكان يكاتب أدباء سوريا وينشر كتاباتهم.
# وقد ألف نحو مائة تأليف في كل الفنون الشرقية لاسيما العربية ومن
~~منشوراته:
### ||| 1 - فهرست كتب الخط الشرقية المحفوظة في خزانة درسدن الملوكية -
~~طبع في ليبسيك
### ||| 2 - تفسير القرآن للبيضاوي - وهو أنوار التنزيل وأسرار
~~التأويل - أنظر البيضاوي
### ||| 3 - مطلوب كل طالب في كلام علي بن أبي طالب أنظر
~~الوطواط " رشيد الدين "
### ||| 4 - رسالة معاتبة النفس - أنظر هرمس المثلث
### ||| 5 - 
# عجائب المخلوقات - للقزويني
### ||| 6 - شروح وتعليقات على كتاب مراصد الاطلاع
~~لابن عبد الحكم وعلى الجزء السادس من كتاب النجوم الزاهرة لابن ثغري بردي -
~~وغير ذلك الفناري (أو) الفنري " ملا حسن " * حسن جلبى الفناري " شمس الدين
~~" (751 - 834) شمس الدين محمد بن حمزه بن محمد الرومي الحنفي المشهور
~~بالفناري امام كبير علامة نحرير أوحد زمانه في العلوم النقلية وأغلب أقرانه
~~في العلوم العقلية وهو أحد الرؤساء الذين PageV02P1460
# انفرد كل منهم على رأس القرن الثامن وهم الشيخ سراج الدين بن ms0894 الملقن في
~~كثرة التصانيف في الفقه والحديث ومجد الدين الشيرازي (الفيروزبادي) صاحب
~~القاموس في اللغة وزين الدين العراقي في الحديث وشمس الدين الفناري في
~~الاطلاع على كل العلوم العقلية والنقلية - أخذ عن علاء الدين الاسود شارح
~~الوقاية ومن جمال الدين الاقسرائي وعن كمال الدين محمد البابرتي.
# وأخذ علم التصوف
# عن أبيه.
# ولي القضاء في بروسا وارتفع قدره عند السلطان بايزيد خان.
# فاشتهر فضله وطار صيته.
# حج سنة ثلاث وثلاثين على طريق أنطاكية ودمشق ودخل القاهرة واجتمع
~~بفضلائها ومات في بلاده وكان قد عمي في آخر عمره
### ||| 1 - تفسير سورة الفاتحة -
~~أستانة 1326 
### ||| 2 - شرح ايساغوجي - وهو شرح دقيق مزدوج ذكر في آخره أنه حرره
~~في يوم واحد ويعرف ببلاد الهند بيكرروزى شرح ايساغوحي - عليه حواش وتعاليق
~~- هند..
### ||| 3 - فصول البدائع في أصول الشرائع - جمع فيه المنار والبزدوى ومحصول
~~الرازي ومختصر الرازي ومختصر ابن الحاجب وغير ذلك.
# وأقام في عمله ثلاثين سنة جزء 2 أستانة 1289 
### ||| 4 - الفوائد الفنارية - وهي
~~شرح ايساغوجى (منطق) أستانة 1268 و 1309 
### ||| 5 - كتاب المنطق - (أو) كتاب
~~الفنارى في المنطق أستانة 1304 ص 112 الفناني * المعبري الفناني الفنجابي
~~أبو الحسنات محمد بن عبد الله بن نور الدين الفنجابي عون الودود شرح سنن
~~أبي داود - (حديث)
# جزء 2 لكناو 1318 ص 278 و 222
# PageV02P1461
# فنديك " ادوارد " ابن الدكتور كرنيليوس فنديك نزيل القاهرة
### ||| 1 - اكتفاء
~~القنوع بما هو مطبوع - بتصحيح السيد محمد الببلاوي - مط الهلال 1896 - 1313
~~ص 677 (1)
### ||| 2 - تاريخ العرب وآدابهم - ألفه بمعاونة فيليبيدس بك - بولاق
~~1310 ص 143 (الدكتور) فنديك " كرنيليوس " (1818 - 1895) هولندي الاصل لكنه
~~أمريكي المنشأ - ولد في قرية كندرهوك من أعمال ولاية نيويورك وتفقه في
~~أمريكا في علوم عصره فتعلم الطب والصيدلة والرياضيات ودرس اللغات القديمة
~~وبلغ من العلم مبلغا حسنا حتى صار يلقب بالخطيب في فن الكيميا.
# وفي سنة 1840 اختاره مجمع المرسلين الامريكان مرسلا طبيبا للديار
~~السورية.
# فجاء بيروت وأخذ يدرس اللغة العربية واجتمع مع المعلم بطرس البستاني
~~وسكنا معا وائتلفا ms0895 - وأتقن اللغة العربية على الشيخ ناصيف اليازجي والشيخ
~~يوسف الاسير وحفظ كثيرا من أمثالها وأشعارها ودرس اللغة السريانية والعبرية
~~ولما أنشئت الكلية الاميركية في بيروت سنة 1866
# عين أستاذا فيها بعلم الفلك والظواهر الجوية والباثولوجيا ثم انفصل عنها
~~سنة 1882 لسبب شقاق بينه وبين رؤساء المدرسة.
# وما زال عاملا على التطبب والتأليف.
# وكانت له اليد الطولى بتأسيس مستشفى مارجرجس للروم الارثوذكس في بيروت.
# وعرف السوريون فضله فاحتفلوا بيوبيله الخمسينى سنة 1890 احتفالا باهرا
~~على اختلاف الطوائف والملل والعناصر.
# وكان حسن الطوية والاخلاص مقداما في عمله مشهورا بالبر والاحسان وقد أتم
~~ترجمة التوراة التي كان باشرها قبله عالي شميث PageV02P1462
# المرسل الامريكي وارتحل إلى الولايات المتحدة لطبعها وتصحيف صحائفها
~~بالكهربائية وأسس المرصد الفلكي في الكلية الامريكية وأنشأ النشرة
~~الاسبوعية التي ما زالت تصدر إلى الآن.
### ||| 1 - 
# أرواء الظماء من محاسن القبة الزرقاء - بيروت 1888 و 1893 ص 239 وهو آخر
~~تأليف وقف على طبعه وصدره بقول ابن حسن التاجي: انظر إلى حسن تكوين السماء
~~وقد * لاحت كواكبها والليل ديجور
# كأنها خيمة ليست على عمد * زرقاء قد رصعت فيها الدنانير
### ||| 2 - أصول
~~الباثولوجيا الداخلية - وهي مطولة في علاج الامراض - بيروت 1878 ص 1055 
### ||| 3 -
~~أصول التشخيص الطبيعي - (للفحص الطبي) بيروت 1874 ص 128 
### ||| 4 - الاصول الجبرية
~~- أنظر الروضة الزهرية الآتي
### ||| 5 - أصول الكيميا - بيروت 1869 ص ص 412 
### ||| 6 -
~~الاصول الهندسية - (أو) كتاب في الاصول الهندسية وهو مشتمل علي كتب أقليدس
~~الستة ومضافات في تربيع الدائرة وهندسة الاجسام وأصول قياس المثلثات
~~المستوية والكروية - بيروت الطبعة الاولى 1875 ص 312 
### ||| 7 - أصول علم الهيئة -
~~بيروت 1874 ص 288 
### ||| 8 - الانساب - أنظر في اللغارتمات رقم 17 
### ||| 9 - الباثولوجيا
~~الداخلية - أنظر اعلاه أصول الباثولوجيا رقم 2 
### ||| 10 - بزوغ النور على ابن حور
~~- وهو رواية عن عصر يسوع المسيح معربة عن الانكليزية - مط المقتطف مصر 1896
~~ص 500 وأعيد طبعها في بيروت بالمط الامريكية سنة 1922 ص 436
# PageV02P1463
### ||| 11 - 
# تاريخ الاصلاح في القرن السادس عشر -
# معرب عن ms0896 مؤلفه ميرل دوبينياه - جزء 2 سنة 1878 
### ||| 12 - ترجمة قصة بيت شونيرغ
~~وكوتا - تأليف الخاتون مدام تشارلس - طبعت بنفقة جمعية لندن لطبع الكراريس
~~بيروت 1885 ص 570 
### ||| 13 - التشخيص الطبيعي - أنظر أصول التشخيص الطبيعي رقم 3
### ||| 14 - رسالة في مرض الجدر والحصبة - للرازي انظر الرازي " أبو بكر ": كتاب
~~الجدري والحصبة
### ||| 15 - الروضة الزهرية في الاصول الجبرية - كان الفراغ من
~~تبييضه سنة 1852 ببيروت - طبع سنة 1877 وطبعة ثالثة 1891 ص 264 و 1891 ص
~~264 
### ||| 16 - السهم الطيار والفخ القرار لترقية الكروم من الثعالب الصغار -
~~(أراد بالثعالب العيوب كالحسد والافتخار بشرف الحسب وغير ذلك) بيروت 1882 ص
~~12
### ||| 17 - في اللغارتمات - أي الانساب وفي مساحة المثلثات المستوية ومساحة
~~السطوح والاجسام الخ بيروت 1873 
### ||| 18 - القبة الزرقاء - أنظر ارواء الظماء رقم 1
### ||| 19 - محيط الدائرة في علمي العروض والقوافي بيروت 1857 ص 123
### ||| 20 - 
# النقش في الحجر - وهو 8 أجزاء صغيرة في مبادئ العلوم الطبيعية (1) في
~~كلام عام في الطبيعة والعلم (2) في الكيميا (3) في الطبيعيات (4) في
~~الجغرافية الطبيعية (5) في الجيولوجيا (6) في الهيئة (7) في النبات (8) في
~~أصول المنطق - بالمط الادبية بيروت 9 / 1886 وطبع منه بعض اجزاء بالمط
~~الامريكية سنة 1903
# PageV02P1464
# صح - طبعت تأليف الدكتور فنديك بالمط الامريكية في بيروت سوى الكتاب
~~الاخير رقم 20 فني * محمد افندي فنى فهارس الكتب العربية 
### ||| 1 مكاتب الاستانة
~~فهارس كتبخانات الجوامع وغيرها في القسطنطينية طبعت سنة 1300 إلى 1312 وهي
~~تشتمل الكتب المخطوطة والمطبوعة باللغات العربية والتركية والفارسية تاريخ
~~الطبع فهرست كتبخانة آياصوفيا - 1304 ص 398 فهرست كتبخانة يكي جامع - 1300
~~ص 103 فهرست كتبخانة كوپريلي محمد باشا ص 248 فهرست كتبخانة عاشر افندي
~~1306 ص 194 فهرست كتبخانة جامع سليمانية 1310 ص 111 فهرست كتبخانة راغب
~~باشا 1310 ص 176
# فهرست كتبخانة عموجه حسين باشا 1310 ص 60 فهرست كتبخانة يحيى أفندي 1310
~~ص 47 فهرست كتبخانة بشير أغا (أيوب) 1310 ص 33 فهرست كتبخانة قليج على باشا
~~طوبخانه 1311 ص 93 فهرست كتبخانة ms0897 حاجي سليم أغا اسكدار 1310 ص 134 فهرست
~~كتبخانة سليميه (اسكدار) 1311 ص 75 فهرست كتبخانة عاطف افندي 1310 ص 195
~~فهرست كتبخانة بشير أغا (باب عالي) 1303 ص 61 فهرست كتبخانة سلطان با يزيد
~~1304 ص 286 فهرست كتبخانة فاتح جامعي ص 381 فهرست كتبخانة سيف الله وشيخ
~~1310} ص 79 مراد واسمعيل أغا فهرست كتبخانة سرويلى مدرسه 1311 ص 34 فهرست
~~كتبخانة خالد افندي 1312 ص 96 فهرست كتبخانة أيوب جامعي 1311 ص 23 فهرست
~~كتبخانة قره مصطفى ومصلى 1310 ص 62 مدرسه حكيم أو إلى ومراد أغا
# PageV02P1465
# فهرست كتبخانة حكيم أو إلى علي باشا 1311 ص 73 فهرست كتبخانة أقسراى جامع
~~1311 ص 71 فهرست كتبخانة لاله لي جامع 1311 ص 382 فهرست كتبخانة جلبي عبد
~~الله افندي 1311 ص 46
# فهرست كتبخانة داماد زاده 1313 ص 179 فهرست كتبخانة قاضي عسكر محمد مراد
~~فهرست كتبخانة دويوملى بابا 1310 ص 47 فهرست كتبخانة (خسرو) باشا (أيوب) ص
~~79 فهرست كتبخانة أسكي خان سلطان 1310 ص 40 فهرست كتبخانة جامع رستم باشا
~~1311 ص 78 فهرست كتبخانة حميدية تربه 1300 ص 153 فهرست كتبخانة اسعد أفندي
~~1300 ص 343 فهرست كتبخانة قره جلبي زاده 1300 ص 15 فهرست كتبخانة أمير خوجه
~~كمانكش 1300 ص 75 فهرست كتبخانة مهرشاه سلطان 1300 ص 76 فهرست كتبخانة اسعد
~~افندي ويكي} 1300 ص 38 مدرسه محمد أغا} فهرست كتبخانة تشورلولي علي باشا
~~1303 ص 35 فهرست كتبخانة نور عثمانية 1303 ص 338 فهرست الكتبخانة الآصفية
~~التي تأسست سنة 1308 طبع حجر 1900 م فهرست كتبخانة راغب باشا 1285 ه فهرست
~~كتبخانة ابراهيم باشا داماد شاهزداه جامع - 1279.
# فهرست الكتبخانة العمومية 1300 
### ||| 2 - مكاتب مصر
### ||| 1 - 
# الفهرست القديمة للكتبخانة الخديوية - طبعت بمط وادي النيل 1290 ولها ذيل
~~طبع بمط المدارس 1292 ص 80 و 32 
### ||| 2 - فهرست الكتب التي كانت في تركة المرحوم
~~الهامى باشا - بولاق 1278
# PageV02P1466
### ||| 3 - 
# فهرست الكتب التي طبعت في مطبعة بولاق ms0898 من 12 بشنس سنة 1588 قبطية (1872)
~~بولاق 1295.
### ||| 3 - 
# مكاتب دمشق والقدس وتونس فهرست المكتبة العمومية بدمشق (المعروفة
~~بالمكتبة الظاهرية) - دمشق 1299 فهرست كتب الخط العربية الموجودة في مكتبة
~~القبر المقدس للروم الارثذكس - عربي ويوناني طبع بأورشليم 1901 م فهرست
~~الكتبخانة الصادقية التونسية طبع بتونس سنة 1292 
### ||| 4 - مكاتب أوروبا والهند
~~فهرست الكتب التي نرغب أن نبتاعها والمسائل التي توضح جنس الكتب التي زغب
~~الحصول عليها - باعتناء سبرنجر - لندن 1840 فهرست الكتب العربية (المطبوعة)
~~المحفوظة في المتحف
# البريطاني باعتناء المسيواليس (1) جزء 2 - لندن 1894 إلى 1902 فهرست كتب
~~الخط الموجودة في كلية غرناطه - طبع باعتناء الاستاذ الماكروي غردناس (2)
~~فهرست الكتب العربية المحفوظة في كتبخانة ميلان - باعتناء الدكتور أوجينيو
~~غريفيني (3) (المخطوطات) الجزء الاول طبع في روما 1919 / 1910 فهرست الكتب
~~الخطية المحفوظه في الديوان الهندي بلندن - طبع سنة ... فهرست المكتبة
~~الملوكية بحيدر آباد وهو فهرس خزانة كتبها المطبوعة والمخطوطة وكثير من هذه
~~الكتب باللغه الفارسية حيدر آباد 1900 م PageV02P1467
# فهمي أمين * حسن أفندى فهمي فهيم لطفي الجويدي المنتخبات الادبية في
~~المراسلات العربية مط النيل 1324 ص 184 فؤاد عباس الثاني بقلم اللورد كرومر
~~- معرب عن
# الانكليزية.
# لم يذكر اسم المؤلف الا في المقدمة باسم فؤاد قال هكذا كتب المؤلف وهكذا
~~ترجمت - مط محمد محمد مطر (دون تاريخ) ص 89 - مزين بالصور فؤاد الحاج
~~اللبناني - نزيل القاهرة نفثات الفؤاد - أدبي اجتماعي - مط السلام 1914 ص
~~112 فؤاد (افندي) حسن الخطيب أستاذ الادبيات في كلية غوردون بخرطوم ديوان
~~الخطيب - مط المنار 1328 فوتيه جبرائيل بن ميخائيل فوتيه الناصري - نزيل
~~بيروت
### ||| 1 - البسط الشافي في علمي العروض والقوافي مط القديس جاورجيوس بيروت
~~1890 ص 162 
### ||| 2 - السائغ الصرف في تحصيل علم الصرف وهو مختصر كتابه الطرفة
~~الشهية الآتي - بيروت 1912 ص 152 
### ||| 3 - الطرفة الشهية في تحصيل القواعد
~~الصرفية بيروت 1912 ص 207
# PageV02P1468
# فوزي باشا * ابراهيم باشا فوزي فوزي " عبد الرحيم (افندي) "
# دليل لندره - مط الجمالية 1911 م فوزي " احمد " * فلبوي فيدال " جرج "
~~المترجم سابقا ms0899 في مدرسة الطب المصرية المنحة في سياسة حفظ الصحة - ترجمة
~~جرج فيدال بتصحيح محمد افندي الهراوي - بولاق 1249 ص 404 الفيروزبادي (729
~~- 817) مجد الدين أبو طاهر - محمد بن يعقوب بن محمد ابن ابراهيم
~~الفيروزبادي الشيرازي الشافعي فيروزباذ التي نسب إليها قرية بفارس من قرى
~~شيراز بناها فيروز ملك الفرس - منها والده وجده - أما هو فولد بكازرون أو
~~كازرين بلدة بفارس وحفظ القرآن بها وهو ابن سبع سنين.
# ثم انتقل إلى شيراز وهو ابن ثمان وأخذ عن علمائها وانتقل إلى العراق فدخل
~~واسط وبغداد وأخذ عن قاضيها وغيره..ونظر في اللغة فكانت جل قصده في التحصيل
~~- فمهر فيها إلى أن بهر وفاق ودخل الشام فسمع بها من ابن الخباز وابن القيم
~~والتقى السبكي والفرضي وابن نباتة والشيخ خليل المالكي وظهرت فضائله وكثر
~~الآخذون عنه.
# ثم دخل القاهرة وجال البلاد ودخل بلاد الروم واتصل بخدمة السلطان
# مراد خان ونال عنده مرتبة وجاها وأعطاه السلطان PageV02P1469
# المذكور مالا جزيلا وأعطاه الامير تيمورخان خمسة آلاف دينار وكان يقول ما
~~كنت أنام حتى احفظ مائتي سطر ولا يسافر الا وصحبته عدة احمال من الكتب.
# ودخل زبيد سنة 796 فتلقاه الاشرف اسماعيل وبالغ في اكرامه وصرف له ألف
~~دينار وتولي قضاء اليمن كله واستمر بزبيد عشرين سنة وقدم مكة مرارا وجاور
~~بها.
# وأقام بالمدينة المنورة وبالطائف.
# وما دخل بلدة الا أكرمه متوليها وبالغ في تعظيمه له تصانيف كثيرة تنيف
~~على أربعين مصنفا اجلها اللامع المعجب العجاب الجامع بين الحكم والعباب ثم
~~لخصه وسماه القاموس - وله شرح البخاري وشرح المشارق وغير ذلك توفي قاضيا
~~بزبيد سنة ست أو سبع عشرة وثمانمائة وهو ممتع بحواسه ودفن بتربة الشيخ
~~اسمعيل الجبرتي
### ||| 1 - تحبير الموشين في التعبير بالسين والشين
# المط الثعالبية الجزائر 1327 - وفي أوله مقدمة وبأسفل صحفه مختصر عليه
~~للاستاذ محمد بنشنب - المط الاهلية بيروت 1330 ص 18 
### ||| 2 - تنوير المقياس من
~~تفسير سيدي عبد الله بن عباس نسب وهما له - أنظر ابن عباس
### ||| 3 - سفر السعادة
~~- (في الحديث) - طبع على ms0900 هامش النور الكبير مع فتح الخبير في أصول التفسير
~~لشاه ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي - مصر (دون تاريخ)
### ||| 4 - القاموس المحيط
~~والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط - ويعرف بالقاموس قال
~~في آخره: قد يسر الله اتمامه على الصفا بمكه المشرفة تجاه الكعبة المعظمة.
# طبع حروف في كلكته باعتناء الاستاذ ماتيو لمسدن (1) وتصحيح بعض المشايخ
~~الادباء في أربعة أجزاء كبيرة من سنة 1230 إلى 1232 عدد صفحات الاجزاء
~~الاربعة 1978 وبأوله مقدمة PageV02P1470
# باللغة الانكليزية وترجمة المؤلف باللغة العربية - طبع على الحجر بمبئ
~~1272 - 1884 لكناو 1885 م جزء 2 مضبوط بالشكل الكامل وبأوله أربع ورقات في
~~معرفة اصطلاحات القاموس للشيخ نصر الهورينى بولاق 1272 (وهي الطبعة الاولى
~~بمصر)
# جزء 4 وفي أوله مقدمة لنصر الهوريني المذكور بولاق 1289 جزء 2 بهامشه
~~تقريرات للشيخ نصر الهورينى ونبذ من القول المأنوس بتحرير ما في القاموس
~~للقرافى بولاق 3 / 1301 - جزء 4 مط البحرية استانة 1304 ص 5192 جزء 4 مصر
~~1319 جزء 4 بهامشه حواشي الشيخ نصر الهورينى وفي مقدمته شرح ديباجة القاموس
~~وفؤائد في معرفة اصطلاحاته - المط الحسينية 1330 - وترجم إلى اللغة التركية
~~وطبع في الاستانة جزء 3 سنة 4 / 1230 وفي بولاق سنة 1250 (أنظر عاصم افندي)
~~.
# أنظر أيضا تاج العروس للمرتضي الزبيدي وهو شرح القاموس والجاسوس على
~~القاموس لاحمد فارس الشدياق وتصحيح القاموس لاحمد باشا تيمور (المولوي) فيض
~~حسن (أو) فيض الحسين شرح الحماسة المسمى بالفيضي - لكناهور 1293 أنظر أبو
~~تمام: ديوان الحماسة الفيض السهارنفوري القرشي الحنفي رياض الفيض - شرح
~~للمعلقات بالعربية والفارسية والهندية - لاهور 1299 ص 471 فيض الله الحسني
~~* المقدسي العلمي الفيض " ملا محسن " محمد بن مرتضي المدعو بمحسن والملقب
~~بالفيض
### ||| 1 - 
# الحقائق في محاسن الاخلاق - رتب على ست مقالات ويليه:
# PageV02P1471
### ||| 2 - 
# قرة العيون في المعارف والحكم - له أيضا ويليه:
### ||| 3 - مصباح الانظار - وهو
~~منار الانوار ومفتاح الاسرار ومن عمل ما فيه أمن من عذاب النار أوله: هذا
~~كتاب مجموع فيه كلام الناصح العالم ms0901 والوافد الصالح وفيه محادثة بين العالم
~~والوافد.
# وعرف الكتاب " بالعالم والوافد " العجم 1299 صحائف الكتاب كله 275 الفيضي
~~التوقادي " عمر بن صالح " من علماء القرن الثالث عشر للهجرة الدر الناجي
~~على متن ايساغوجي - وهو شرح ألفه لولده عثمان حين قرأ عليه ايساغوجي سنة
~~1216 ويليه حاشية الحاج ابراهيم بن محمد البلواجي على ديباجة الدر الناجي -
~~استانة 1272 ص 168 و 1289 وطبع في الاستانة سنة 1235 " تعليقات الدر الناجي
~~بشرح ايساغوجي " فيضي " سليمان " ابن الحاج داود بن سليمان الموصلي التحفة
~~الايقاظية في الرحلة الحجازية - الجزء الاول - ويتقدمه تسعة وعشرون تقريظا
~~- البصرة
# 1331 ص 310 - التقاريظ ص 91 فيضي " فيض الله " (954 - 1004) فيض الله أبو
~~الفضل بن المبارك الهندي المتخلص بفيضي سواطع الالهام - (للعالم الطمطام
~~والكامل الهمام أبو الفيض فيضي) وهو تفسير للقرآن الشريف بالحروف المهملة -
~~صححه العلماء الاعلام والكملاء الكرام.
# فرغ من تأليفه سنة 1002 بآخره تقاريظ ومعجم لحل ألفاظ هذا التفسير
~~ويتلوها صورة خاتمة كتبها السيد عبد الرازق المدعو بالامير علي - لكنو 1306
~~- 1889 ص 880
# PageV02P1472
# (الايغومانس) فيلثاوس (1837 - 1904) رئيس الكنيسة الكبرى المرقسية
~~بالقاهرة
### ||| 1 - الخلاصة القانونية في الاحوال الشخصية - (للاقباط الارثذكس)
~~شرح هذا الكتاب ووضع ملحقاته الاستاذ جرجس فيلثاوس عوض مصر 1913 ص 240 
### ||| 2 -
~~نفح العبير ردا على شرح البشير - مصر 1915 فيلثاوس عوض " جرجس " صاحب
~~المجلة القبطية
### ||| 1 - 
# آثار المتنيح الايغومانس فيلثاوس - رئيس الكنيسة الكبرى المرقسية سابقا -
~~مجموع ما قاله ودونه من الخطب والمراثي والعظات والكتب والرسائل المط
~~المصرية 1913 ص 140 
### ||| 2 - أساس التقاويم - يبحت في يوم شم النسيم والفصح
~~المسيحي وتعيين أوقات الاعياد المتنقلة المرتبطة به بموجب الحساب المعروف
~~بالابقطي.
# مط المصرية 1631 للشهداء 1333 ه ص 118 
### ||| 3 - الاقباط - خطاب الموسيو ماسبرو
~~عن صلة المصريين الاقدمين بالمصريين الحاليين - نشرها جرجس فيلوثاوس عوض
~~باللفة الافرنسية مع ترجمتها إلى العربية ص 16 و 8 
### ||| 4 - أملاك القبط في
~~القدس الشريف - الجزء الاول دير السلطان ملك القبط لا الحبش - بموجب
~~الرسائل الرسمية والحجج الشرعية - المط المصرية ms0902 الاهلية 1924 م ص 176
~~PageV02P1473
### ||| 5 - 
# الباكورة المنيرة في لعبة الشطرنج الشهيرة مصر 1309 - 1892 ص 77 
### ||| 6 -
~~بوارق الاصلاح - (أو) تاريخ أبي الاصلاح
# القبطي كيرلص الرابع - مط التوفيق 1912 
### ||| 4 م ص 285 
### ||| 7 - تاريخ الايغومانوس
~~عوض - فقيد الامة القبطية بقلم جرجس فيلوثاوس عوض - مط التوفيق 1905 م ص
~~335 
### ||| 8 - الجدول الدهري - لاستخراج الاعياد المتنقلة عند القبط الارثذكسيين
~~- ويعرف بالكرمة أو بحساب الابقطي - رسالة صغيرة بالمط المصرية الاهلية
~~1915 م ص 16 
### ||| 9 - حال الامة القبطية اليوم - وتعمد الرهبان أذاها بالتصرف في
~~مالها تبديدا - مصر 1643 ش ص 80 
### ||| 10 - ذكرى مصلح عظيم لمضي خمسين سنة من
~~وفاته - (وهو كيرلس الرابع المعروف بأبي الاصلاح القبطي) مصر 1912 
### ||| 11 -
~~فكاهة الفكر - الكتاب الاول الشطرنج في جزئين الاول في وصف الشطرنج وتاريخه
~~الثاني جعله حاويا القواعد التي اتفق عليها العموم في هذا العصر - المط
~~المصرية الاهلية 1925 م 1642 ش ص 296 صغير
### ||| 12 - القضاء الشخصي عند الاقباط
~~- الجزء الاول يتضمن البحث في حقوق المرأة المصرية وما جاء من العهود
~~والفرمانات والاوامر التي منحت المسيحيين
# حق التقاضي أمام محاكمهم الشرعية الخ - مط التوفيق 9 / 1908 ص 136 
### ||| 13 -
~~اللغة القبطية - المبحث الاول: اللغة القبطية والمؤلفون فيها - المبحث
~~الثاني النطق بحروفها المعروفة - المط المصرية 1622 للشهداء 1916 م ص 80
# PageV02P1474
### ||| 14 - 
# المجلس الملي للاقباط الارثذكسيين - تاريخه والاوامر العالية الصادرة عن
~~تشكيله ولائحة بعض التعديلات الاخيرة - مط التوفيق 1912 ص 48 
### ||| 15 - النيروز
~~- خطبة ألقاها في احتفال جمعية التوفيق الفرعية بالاسكندرية لرأس سنة 1612
~~للشهداء - مط التوفيق 1895 م ص 32 وعنى بطبع كتاب تهذيب الاخلاق لابن عدي
~~فيلكس فارس منشئ جريدة لسان الاتحاد النجوى إلى نساء سورية - بيروت 1909 ص
~~112 فيلمار * ويلمار فيليب باصيل البناء * البناء " الحلبي " فيلبيدس (بك)
~~قسطنطين (1920 م) تاريخ العرب وآدابهم - ألفه بمعاونة ادوارد
# فنديك - بولاق 1310 ص 143 فيليمون الكاتب أحد رهبان دير المخلص (ب.
# م.
# ) عنى بنشر كتاب زجر النفس لهرمس الحكيم.
# أنظر هرمس ms0903 المثلث: زجر النفس الفيومي " احمد بن احمد " احمد بن احمد
~~المعروف بالفرقاوي الفيومى المالكي قال في اليواقيت: الشيخ الامام العالم
~~العلامة لم أقف له على ترجمة ووقفت له على مصنفات حافلة منها كشف النقاب
~~والران عن وجوه مخدرات أسئلة تقع في بعض سور القرآن ومسألة في رسالة الخلو
~~عن الاوقاف وكتاب
# PageV02P1475
# القول التام في بيان أطوار سيدنا آدم وله غير ذلك القول التام في بيان
~~أطوار سيدنا آدم عليه السلام طبع حجر مصر 1278 ص 86 الفيومي " احمد بن محمد
~~" احمد بن محمد بن علي الفيومي - ثم الحموي المقري (توفي نيف وسنة 770
~~للهجرة) اشتغل وتمهر وتميز في العربية عند أبي حيان.
# ثم قطن حماه وخطب بجامع الدهشة - رأيت له ديوان خطب غير مطبوع كتب فيه
~~اسمه كما يأتي: الشيخ الامام العالم العامل الفاضل ... شهاب الدين فخر
# العلماء العاملين - خطيب خطباء المسلمين أبو العباس احمد ابن الشيخ
~~الامام كمال الدين محمد بن الشيخ الامام أبي الحسن الفيومي الشافعي - وقال
~~في مقدمة الديوان المذكور: أن السلطان الملك المؤيد عماد الدين صاحب حماه
~~لما أنشأ الجامع بظاهر حماه في شعبان سنة 727 ندبني إلى خطابته ولم اكن
~~يومئذ مستعدا لها فطرقت باب المولي الكريم الخ المصباح المنير في غريب
~~الشرح الكبير - جمع فيه غريب شرح الوجيز (1) للرافعي وأضاف إليه زيادات من
~~لغة غيره - فرغ من تأليفه سنة 734 وقال صاحب الدرر الكامنة: هو كتاب كثير
~~الفائدة حسن الايراد وقد نقل غالبه ولده في كتاب تهذيب المطالع - طبع مصر
~~1278 جزء 2 - بولاق 1281 ص 237 و 245 و 132 وجزء 2 مط محمد مصطفى 1302
~~الخيرية 1305 و 1310 - مط نظارة المعاوف 12 / 1310 وطبع في كانبور 1288
~~وطهران 1850 م الفيومي " شمس الدين محمد "
### ||| 1 - تخميس الكواكب الدرية في مدح
~~خير البرية المعروفة بالبردة - مط الشرفية 1308 ص 42 PageV02P1476
### ||| 2 - 
# شرح شواهد الشذور - (نحو) مصر 1291 الفيومي " (الشيخ) عبد الله وافي "
~~أحد علماء الازهر وكان مدرسا اللغة العربية بمدرسة الشيخ صالح ms0904 بالقاهرة
### ||| 1 -
~~سوانح التوجهات على نظم الموجهات - شرح مفيد حل به أبيات نظم الموجهات التي
~~أولها: يقول عبد الله ذو التقصير * مرتجيا ازالة التعسير (منطق) مصر 1307 -
~~بهامشه الللالي المنثورات نظم الموجهات لاحمد المجيري - الخيرية 1321 
### ||| 2 -
~~لسان الجمهور على مرآة التأمل في الامور وهي رسالة انتقد فيها المؤلف على
~~الرسالة المسماة مرآة التأمل في الامور تأليف عائشة عصمت التيمورية - طبعت
~~بعد نشرها مجزاءة في جريدة النيل - مط النيل 1310 ص 36 
### ||| 3 - المبادئ
~~المنطقية - مط الشرفية 1307 و 1317 فياض " الياس " ديوان (فياض) - الجزء
~~الاول - مط الامريكان بيروت 1918 م ص 96 فياض " نقولا (افندي) " المرأة
~~والشعر - خطاب تاريخي أدبي فكاهي ألقاه في حفلة جمعية التعاون الاخوي في
~~المدرسة الكلية - مط
# العمومية بيروت 1904 ص 25
# PageV02P1477
### | حرف القاف
# القادري " ابن عبد السلام " محمد بن عبد السلام بن الطيب القادري نزهة
~~الابصار في الرد على المخالف بالقبض في حديث الاعصار - فاس 1316 ص 68
~~القادري الحاتمي (1912) (الشيخ) محمد ضياء الدين (افندي) الشعار القادري
~~الحاتمي المولود بالموصل كان علامة عصره ومرجعا يرجع إليه في العلوم
~~العقلية والنقلية فكان أفصح من نضد المعاني البليغة في سلك البيان وأبلغ من
~~نظم ونثر وقد ترك أثرا جليلا وهو: كتاب السعادة - طبع في الاستانة 1309
~~القادري " عبد السلام " (1058 - 1110) (..) أبو محمد عبد السلام بن الطيب
~~بن محمد القادري شيخ المشايخ وطود العلوم الرواسخ ولد بفاس وأكب على اقتناء
~~العلوم حتى تضلع من روايتها وكشف عن مخدرلتها فسما مع تواضعه على الاقران
~~وقارن بين العلم والصلاح أحسن قران - وتصدى للتدريس والمناظرة والتأليف -
# وكان له مزيد اختصاص بمعرفة الا؟ ساب لاسيما قريش - له نحو الثلاثين
~~مؤلفا
### ||| 1 - الاشراف على نسب الاقطاب الاربعة الاشراف - أنظر مجموعة رقم 23 
### ||| 2 - الجواهر المنطقية - منظومة في المنطق - أنظر شرحها للهلالي " أبي العباس
~~احمد بن عبد العزيز " PageV02P1478
### ||| 3 - 
# الدر السنى في بعض من بفاس من النسب الحسينى - ضمن مجموعة رقم 23 القادري
~~" غلام محمد الدين برهان "
### ||| 1 - العروة الوثقى في الدنيا والعقبى ms0905 - في فضائل
~~روئة النبي وصحبته الروحانية حيدر آباد 1330 ص 163 
### ||| 2 - الوسيلة العظمى في
~~الدارين لمن له الشفاعة الكبرى في الكونين - وهو يشتمل على دلائل جواز
~~القيام عند ذكر ولادة سيد الانام.
# أتم تأليفها في المدينة الطيبة سنة 1331 وطبع في حيدر آباد ص 132 و 4
~~القادري اللكنوي محمد عبد الحميد الانصاري الحنفي القادري اللكنوي الحل
~~الضروري لمختصر القدوري - (فقه حنفى) وهو شرح على مختصر القدوري - الهند
~~(دون تاريخ)
# القادرى " محمد بن الطيب " (1144 - 1178) محمد بن الطيب بن عبد السلام
~~الحسني القادري تفقه على جماعة كأبي العباس بن المبارك ومحمد بن عبد السلام
~~البناني والمصمودي المعروف بالقندوز وغيرهم وكان جليلا أدبيا مؤرخا صوفيا
~~واسع الحلم غواصا على الدقائق في كل فن.
# ولقي جماعة من الاشياخ كالدلائي والمدرع والاندلسي وعبد السلام التداتي
~~وانتفع بارشادهم قولا وفعلا وكان قلمه أبلغ من لسانه وألف تأليف عديدة منها
~~نشر المثاثي لاهل القرن الحادي والثاني في سفرين ومستعاد المواعظ والعبر في
~~أعيان أهل المائة الحادية والثانية عشر والاكليل والتاج في تذييل كفاية
~~المحتاج نشر المثاني في تراجم أهل القرن الحادي والثاني وهو تكملة لدوحة
~~الناشر تأليف ابن عسكر - جزء 2 فاس PageV02P1479
# 1310 ص 277 و 287 وترجمه إلى الفرنسية الاستاذان غرولي ومليارد وطبع في
~~باريس 7 / 1913 (1) القادرى " محمد بن قاسم " محمد بن قاسم القادري الحسني
~~المغربي الفاسي (من أبناء القرن الرابع عشر للهجرة) رفع العتاب والملام عمن
~~قال العمل بالضعيف
# اختيار الحرام - مط محمد مصطفى 1308 القاذآبادى " (المولى) احمد بن محمد
~~" حاشية على تفسير الفاتحة - وهي على تفسير الفاتحة للعلامة القاضي
~~(البيضاوي) - أستانة مط مكتب الحربية 1286 ص 116 القارصي * داود بن محمد
~~القارصي القارئ البغدادي * السراج القارئ الطائفي " عبد الحفيظ بن عثمان "
~~جلاء القلوب وكشف الكروب بمناقب أبي أيوب استانة 1298 ص 61 القارى (المولي)
~~علي * ملا علي القارى القازاني " شهاب الدين " حق المعرفة في حسن الادراك
~~في وجوب الفطر والامساك - قازان 1291 القازاني (الشيخ) محمد (الشيخ) محمد
~~مراد بن عبد ms0906 الله القازاني المنزلوي تولدا المكي توطنا PageV02P1480
### ||| 1 - 
# ترجمة رشحات عين الحياة - وأصله بالفارسية تأليف علي بن الحسين الواعظ
~~الكاشفي الهروي - في مناقب مشايخ النقشبندية ورسوم طريقتهم - وبالهامش
# ذيل على الكتاب المذكور للمعرب - مكة 1307 ص 270 
### ||| 2 - معرب المكتوبات
~~الشريفة الموسوم بالدرر المكنونات النفيسة - بهامش الجزء الاول ترجمة أحوال
~~الامام الرباني للمعرب المذكور - ويليه كتاب الرجمة الهابطة في تحقيق
~~الرابطة للشيخ حسين الدوسري (تصوف) أصلها بالفارسية وعربت إلى اللغة
~~التركية - قال في أولها: هذه درر مكنونات منيفة برزت من أصداف عبارات
~~المكتوبات الشريفة للامام الرباني..الشيخ احمد بن عبد الاحد السرهندي
~~الفاروقي النقشبندي الحنفي الخ - وبهامش الجزء الثاني ترجمة رسالة المبدأ
~~والمعاد للامام الرباني (الشيخ) قاسم الدرة الزاهرة بتضمين البراءة الفاخرة
~~- (أدب) مط ولاية سوريا دمشق 1284 ص 15 قاسم بن احمد * ابن يامون القاسم بن
~~سلام * ابن سلام قاسم (بك) أمين (1865 - 1908) زعيم القائلين باصلاح المرأة
~~المسلمة ومستشار بمحكمة الاستئناف الاهلية بالقاهرة ولد بالقاهرة وتثقف في
~~مدارس الحكومة المصرية ثم أرسل إلى فرنسا لدرس الحقوق.
# فلما أتم دروسه عاد PageV02P1481
# إلى مصر وعين وكيلا للنائب العمومي في المحكمة المختلطة ثم رقي إلى وظيفة
~~المستشار في الاستئناف.
# قضى في خدمة الحكومة ثلاث وعشرين سنة كان فيها مثال النزاهة والصدق
~~والشهامة.
# اشتهر خصوصا بنصرته للمرأة المسلمة وهو زعيم القائلين باصلاحها واصلاح
~~العائلة.
# وقد تصدى كثيرون لتخطئته ومنهم من نسبه إلى المروق من الدين
### ||| 1 - تحرير
~~المرأة - مصر 1316 - 1899 ص 162 و 1905 م بنفقة ابراهيم فارس صاحب المكتبة
~~الشرقية
### ||| 2 - كلمات في الاخلاق - أنظر ابن حزم الاندلسي: مداواة النفوس (أو)
~~كلمات في الاخلاق
### ||| 3 - المرأة الجديدة - وهو كأنه رد على من رد عليه في
~~تحرير المرأة - مط المعارف 1901 ص 229 (الشيخ) قاسم الحنفي رد القول الخائب
~~في القضاء على الغائب - ضمن مجموعة رقم 46 قاسم الخاني (1028 - 1109 ه)
~~قاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي الصوفي ترجم نفسه فقال: ولدت سنة 1028 ثم
~~اني سافرت
# إلى بغداد سنة 1050 وكانت غيبتي ms0907 طويلة مقدار سنتين ثم رجعت إلى حلب وأقمت
~~بها شهرين ثم توجهت مع الحاج إلى مكة المشرفة ورجعت من الحجاز إلى اسلامبول
~~وأقمت بها سنة وسبعة أشهر ثم عدت إلى حلب وكانت سياحتي هذه قريبا من عشر
~~سنين.
# اه ثم أنه أحب العزلة وترك البيع والشراء وسلك طريق الذل والافتقار وجاهد
~~نفسه وعاداها بالجوع والسهر نحوا من سبع سنوات ولما انقضت سنو المجاهدة طلب
~~العلم وقرأ على جملة من الافاضل وجلها على الشيخ أبي الوفا الفرضي صاحب
~~طريق الهدى ثم درس في المدرسة PageV02P1482
# الحلوية وتوجه إليه الافتاء بحلب وكان يفتي على مذهب الامامين أبي حنيفة
~~والشافعي وله من التآليف السير والسلوك إلى ملك الملوك واختصر السراجية
~~وشرحه وله رسالة في المنطق وشرح على الجزائرية وغير ذلك - ومما لم يذكر له
~~المرادي كتاب مجالس (الشيخ قاسم الخاني) كانت وفاته بحلب ودفن بين قبور
~~الصالحين خارج باب المقام السير والسلوك إلى مالك الملوك - فاس 1315 ص 136
~~قاسم (افندي) سعد " الضابط "
# الوشاح الذهب وطوقه في تعبئة الجيش وسوقه معرب - مصر قاسم علي الكربلائي
~~نهر المصائب وفيه مناقب الامام علي بن أبي طالب ونجليه سيدنا الحسن والحسين
~~- ومعه شروح باللغة الهندية - لكناو 1887 والقاسمي " أبو الحجاج " * أبو
~~الحجاج يوسف القاسمي القاسمي " جمال الدين " (1283 - 1332) (الشيخ) جمال
~~الدين محمد بن محمد سعيد ابن الشيخ قاسم القاسمي الدمشقي كان في مقدمة
~~علماء دمشق المعدودين وقد أمتاز عن كثيرين منهم باستقلاله عن النوافل
~~والفضوليات وخلوه من تضليل المخرفين والمهرفين.
# ولم يكتف بالوقوف على أسرار الشريعة بل درس أيضا العلوم العصرية وبها ظهر
~~فضل طريقته العلمية.
# انتدبته الحكومة للرحلة والقاء الدروس العامة في القرى والبلاد السورية
~~فأقام في عمله هذا أربع سنوات ثم رحل إلى مصر وزار المدينة ولما
# PageV02P1483
# عاد اتهمه حسدته بتأسيس مذهب جديد في الدين سموه المذهب الجمالي فقبضت
~~عليه الحكومة (سنة 1313)
# وسألته.
# فرد التهمة فأخلى سبيله واعتذر إليه والي دمشق.
# فانقطع في منزله للتصنيف والقاء الدروس العامة والخاصة ونشر ابحاثا كثيرة
~~في المجلات والصحف ms0908 وقيل أن مصنفاته تنوف على اثنين وسبعين مصنفا ومما قاله
~~جرجي افندي الحداد في رثائه ثم يا جمال الدين غبر مروع * أن الزمان بما
~~ابتليت كفيل فستعرف الاجيال فضلك في غد * أن كان لم يعرفه هذا الجيل
~~(المشرق جزء 24 ص 293)
### ||| 1 - الاجوبة المرضية - عما أورده كمال الدين بن
~~الهمام على المستدلين بثبوت سنة المغرب القبلية.
# مط المقتبس دمشق 1326 ص 37 
### ||| 2 - ارشاد الخلق إلى العمل بخبر البرق - مط
~~المقتبس دمشق 1329 ص 104 
### ||| 3 - الاسراء والمعراج - دمشق 1331 
### ||| 4 - أوامر مهمة
~~في اصلاح القضاء الشرعي - في تنفيذ بعض العقود على مذهب الشافعية وغيرهم مط
~~الترقي دمشق..
### ||| 5 - الاوراد المأثورة - بيروت 1320 
### ||| 6 - تاريخ الجهمية
~~والمعتزلة - صيدا 1320 ص 84 
### ||| 7 - تعطير المشام في مآثر دمشق الشام -
# رأيت هذا الكتاب في رسالة مسماة اختيارات احمد بن تيمية ولكن لم أتحقق
~~كونه طبع أولا
### ||| 8 - تنبيه الطالب إلى معرفة الفرض والواجب مط والدة عباس مصر
~~1326 
### ||| 9 - جوامع الآداب في أخلاق الانجاب - مط السعادة 1339 - 1921 ص 151
# PageV02P1484
### ||| 10 - 
# خطب - وهي مجموعة خطب للمؤلف - دمشق 1325 ص 127 
### ||| 11 - حياة البخاري - صيدا
~~1330 
### ||| 12 - دلائل التوحيد - دمشق 1330 ص 207 
### ||| 13 - الشاي والقهوة والدخان -
~~مصر 1320 
### ||| 14 - شذرة من السيرة المحمدية - مط المنار 1321 
### ||| 15 - شرح
~~الميدانية في التجويد - أنظر النفحة الرحمانية الآتي
### ||| 16 - شرف الاسباط -
~~دمشق 1331 
### ||| 17 - الطائر الميمون في حل لعز الكنز المدفون دمشق 1322 
### ||| 18 -
~~فتاوى مهمة في الشريعة الاسلامية - في المحاكم العثمانية المصرية - وهي
~~مجموعة من فتاوى مشايخ الاسلام الرسميين في القسطنطينية بالحكم بالمذاهب
~~الاربعة عند الحاجة - بقلم القاسمي ومحمد عبده - مصر 1331
# ص 24 
### ||| 19 - الفتوى في الاسلام - (علم الاصول) دمشق 1329 ص 72 
### ||| 20 - مذاهب
~~الاعراب وفلاسفة الاسلام في الجن ذكر فيه آراء علماء اللغة ونقولهم في
~~مواضع الجن ومراتبها والقول والهاتف والاستهواء والغريف.
# ثم ذكر أقوال المتقدمين والمتأخرين من الفلاسقة والمتكلمين في الجن دمشق
~~1328 مط المقتبس ص 52 
### ||| 21 - المسح على ms0909 الجوربين - ويليه كتاب الاستئناس
~~لتصحيح أنكحة الناس مط الترقي دمشق 1332 
### ||| 22 - موعظة المؤمنين من احياء علوم
~~الدين - جزء 2 مط السعادة 1331
# PageV02P1485
### ||| 23 - 
# النفحة الرحمانية شرح متن الميدانية في التجويد وذيل الشرح بتكملة في
~~آداب التالي والتلاوة - دمشق 1323.
### ||| 24 - 
# نقد النصائح الكافية على تعديل معاوية - وهو رد على كتاب النصائح الكافية
~~عن تولي معاوية تأليف محمد بن عقيل - دمشق 1328 القاشاني (أو) الكاشاني
~~(751) كمال الدين عبد الرزاق بن أبي الفضائل القاشاني
### ||| 1 - 
# شرح على نصوص الحكم لمحيي الدين بن العربي (تصوف) طبع حجر مط البارونية
~~1309 ص 258 - طبع حجر مصر 1321 ص 284 
### ||| 2 - شرح منازل السائرين للهروي
~~الحنبلي - (تصوف) - ويتلوه كتاب الفصوض للشيخ صدر الدين القونوي - العجم
~~1315 ص 300 القاشاني " محسن " (الشيخ) محمد بن مرتضي المعروف بمحسن
~~القاشاني نخبة العلوم - طبع حجر فاس 1323 قاضمير (أو) قاضي مير حسن
~~(المتوفي بهراة في حدود سنة 904) (القاضي الامام) حسين بن معين الدين
~~الميبدي نسبة إلى ميبدو وهي قرية كبيرة بقرب مدينة يزد على رأس عشرة فراسخ
~~منها تقريبا - لاهله يد باسطة في نسج البساطات القطنية الضخمة كان من أعاظم
~~متأخري فضلاء العامة ومتكلميهم البارعين وصوفتهم المتشرعين.
# صاحب مصنفات كثيرة في فنون شتى منها كتابه المعروف الموسوم بالهداية
~~الاثيرية في الحكمة والكلام وقد شرحه جماعة.
# ومنها شرحه المشتهر على كافية ابن الحاجب كتبه بالتماس بعض أعزة أحبائه
# PageV02P1486
### ||| 1 - 
# جام كيتي نما - (أو) مختصر مقاصد حكمة فلاسفة
# العرب - وفي كشف الظنون: جام كيتي نما مختصر فارسي في خلاصة الحكمة
~~للفاضي مير حسن الميبدي - معه ترجمة لاتينية باعتناء ابراهيم الحاقلاني -
~~باريس 1641 ص 83 
### ||| 2 - شرح على هداية الحكمة - لاثير الدين الابهري (أو) قاضي
~~مير على الهداية - طبع حجر أستانة 1263 ص 104 - وطبع شرح الهداية على الحجر
~~في الهند سنة 1278 ومعه المقالة العجالة في القوس والهالة تأليف محمد سعد
~~الله أوضح بها تقرير الشارح الميبدي فيهما
### ||| 3 - الميبدي - مجموعة في الفلسفة
~~والطبيعيات وعلى هامشه تقييدات - لكناو 1281 - 1864 ص ms0910 188 - كانپور 1880
~~القاضي " أبو يوسف " * الانصاري " أبو يوسف " قاضي خان (592) (الامام) فخر
~~الدين أبو المحاسن الحسن بن منصور أبي القاسم محمود بن عبد العزيز
~~الاوزجندي الفرغاني الحنفي المعروف بقاضي خان صاحب الفتاوى المشهورة في
~~مذهبه.
# كان اماما كبيرا وبحرا عميقا غواصا في المعاني الدقيقة - تفقه على الامام
~~شمس الائمة محمد بن عبد الستار الكردي وأخذ عن حسن ابن علي المرغيناني عن
~~برهان الدين الكبير بن ماره وعن
# محمود بن عبد العزيز الاوزجندي جد قاضي خان وغيرهم وفتاواه في أربعة
~~أسفار معتمدة عند أجلة الفقهاء فتاوى قاضيخان - (فقه حنفي) .
# ذكر فيها جملة من المسائل التي يغلب وقوعها وتمس الحاجة إليها وتدور
~~عليها واقعات الامة.
# ورتبها على ترتيب الكتب المعلومة PageV02P1487
# بين العلماء فرعا وأصلا.
# جزء 4 طبع حجر كلكته 1835 - 1251.
# وطبعت بهامش الفتاوى الهندية أو العالمكرية (أنظر أورنك زيب) .
# وبهامش الفتاوى السراجية (أنظر الاوشي الفرغاني) قاضي زاده " احمد "
~~(988) (المولى) شمس الدين احمد بن بدر الدين قودر المشتهر بقاضي زاده
~~المفتي الحنفي كان أبوه قاضيا في مدينة أدرنه في دولة السلطان بايزيد خان.
# نشأ في حجر والده وقرأ على علماء عصره ودرس في مدارس بروسا والقسطنطينية
~~وأدرنه.
# ثم قلد قضاء حلب ونقل إلى قضاء العساكر في ولاية روم ايلي.
# ثم قلد الفتوى بدار السلطنة فدام على الافتاء والدرس إلى أن أفضت به
~~المنية إلى الرمس
# كان كثير الاعتناء بدرسه دائم الاشتغال في يومه وأمسه له شرح الهداية من
~~أول كتاب الوكالة إلى آخر الكتاب وحاشية على شرح الشريف المفتاح وحاشية
~~التجريد ورسائل على مواضع أخر نتائج الافكار في كشف الرموز والاسرار - وهي
~~تكملة الشرح على الهداية (فقه حنفى) - طبع مع كتاب فتح القدير للعاجز
~~الفقير لكمال الدين.
# أنظر ابن الهمام: فتح القدير قاضي زاده موسى (باشا) موسى بن محمود
~~المشهور بقاضي زاده الرومي (من علماء القرن التاسع للهجرة) (..) كان أبوه
~~المولي محمود قاضيا بمدينة بروسه له ولد اسمه محمد.
# وكان عالما فاضلا الا انه مات في سن الشباب.
# وأعقب ولدا اسمه موسى ms0911 باشا وهو حصل في بلاده بعضا من العلوم ولما سمع صيت
~~العلم في بلاد العجم عزم أن يذهب إليها الا انه كتم العزم عن أقاربه.
# وفطنت PageV02P1488
# لذلك اخته فوضعت بين كتبه شيئا كثيرا من حليها ليستعين بها في ديار
~~الغربة.
# فارتحل إلى بلاد العجم وقرأ على مشايخ خراسان ثم ارتحل إلى ما وراء النهر
~~وقرأ على
# علمائها أيضا - وحصل هناك علوما كثيرة وبلغ من مراتب الفضل أعلاها.
# واشتهرت فضائله وبعد صيته ودار على الالسنة ذكره.
# ولقبوه بقاضي زاده رومي واتصل بخدمة ملك سمرقند الغ بك بن شاه بن الامير
~~تيمور.
# وأقبل الامير المذكور عليه اقبالا عظيما وقرأ عليه بعض العلوم.
# شرح أشكال التأسيس في الهندسة في سنة 815 وشرح كتاب الجغمينى في الهيئة
~~سنة 814 شرح (المحقق قاضي زاده) على الملخص في الهيئة للعلامة محمود بن
~~محمد بن عمر الجغميني - (علم الهيئة) العجم 1286 ص 156 - هند 1292 (أنظر
~~الجغمينى) القاضي السيرافي * السيرافي القاضى عزيه الدرر البهية في المسائل
~~المختلف فيها بين الاشاعرة والماتريدية - مصر..القاضى عضد * عضد الدين
~~الايجي القالي البغدادي (288 - 356) (الشيخ) أبو علي اسمعيل بن القاسم بن
~~عيذون ابن هرون بن عيسى بن محمد بن سليمان القالي اللغوي البغدادي كان أحفظ
~~أهل زمانه للغة والشعر ونحو البصريين أخذ الادب عن أبي بكر بن دريد الازدي
~~وأبي بكر
# ابن الانباري ونفطويه وابن درستويه وغيرهم وله التآليف الملاح منها كتاب
~~الامالي وكتاب البارع في اللغة وكتاب المقصود والممدود وغير ذلك.
~~PageV02P1489
# سافر إلى بغداد سنة 303 وأقام بها إلى سنة 328 وكتب بها الحديث ورأى انه
~~لاحظ له بالعراق فخرج من بغداد قاصدا الاندلس ودخل قرطبة سنة 330 واستوطنها
~~وأملى كتابه الامالي بها وكان ذلك في أيام عبد الرحمن الناصر.
# وكان ابنه الامير أبو العاص الحكم ابن عبد الرحمن من أحسن ملوك الاندلس
~~للعلم واكثرهم اشتغالا به وحرصا عليه.
# فتلقاه بالجميل وحظي عنده وقرب منه وبالغ في اكرامه.
# توفي الفالي بقرطبة وكان مولده بمناز جرد من ديار بكر وقيل له القالي ms0912
~~لانه سافر إلى بغداد مع أهل قالي قلا (وهي بلدة من أعمال ارمينية) فبقي
~~عليه الاسم أمالي (أبي علي القالي) - في اللغة والادب مع ذيله ونوادره.
# قال أبو محمد بن حزم: كتاب نوادر أبي علي مبار لكتاب الكامل الذي جمعه
~~المبرد.
# ولئن كان كتاب أبي العباس أكثر نحوا وخبرا فان كتاب أبي علي أكثر لغة
~~وشعرا - جزء 2 بولاق 1324 وفي آخر كل جزء
# ذيل الامالي وكتاب النوادر للمؤلف المذكور ولهذه الطبعة فهرست باعتناء
~~الاستاذين كرنكو وبيفان طبعت في ليدن سنة 1913 وطبع أمالي القالي حديثا في
~~مط دار الكتب المصرية بأربعة أجزاء ومعه كتاب التنبيه على أوهام أبي على في
~~أماليه.
# (أنظر جامع التصانيف الحديثة الجزء الاول رقم 306) القاوقجى الحسينى
~~(1306) (الاستاذ) محمد بن خليل بن ابراهيم القاوقجي المشيشي المشهور بأبي
~~المحاسن الحنفي الطرابلسي
### ||| 1 - خلاصة الزهر على حزب البحر - (فوائد) مط شرف
~~1304 
### ||| 2 - الذهب الابريز شرح المعجم الوجيز -
# PageV02P1490
# وهو شرح المعجم الوجيز لعبد الله بن ابراهيم المرغينى جمعه من الجامع
~~الصغير وكنوز الحقائق (حديث) مط الادبية بيروت 1316 ص 418 
### ||| 3 - سفينة النجاة
~~في معرفة الله وأحكام الصلاة بهامش غنية الطالبين الآتي
### ||| 4 - الطور الاعلى
~~شرح الدور الاعلى لابن عربي
# يحتوي على أوفاق في سر الحروف وخواص الحزب المذكور (تصوف) مط الحفنية
~~دمشق 1301 ص 160 
### ||| 5 - غنية الطالبين من أحكام الدين - وبها سفينة النجاة
~~المذكور في رقم 3 طبع حجر مصر 1303 
### ||| 6 - اللؤلؤ المرصوع فيما قيل له أصل
~~وبأصله موضوع ويليه موضوعات الصغاني - مصر (دون تاريخ) القاياتي " حسن " هو
~~ابن محمد القاياتي الآتي ذكره ديوان (القاياتي) - وهو يشتمل على عدة قصائد
~~في ذكر تبرج النساء المصريات ووصفها في حفلات الرقص وفى المديح وغير ذلك من
~~فنون الادب الجزء الاول فقط مصر 1328 - 1910 القاياتي " محمد " هو الشيخ
~~محمد بن الشيخ عبد الجواد القاياتي المصري المولود سنة 1254 (وكان موجودا
~~سنة 1319) والقاياتي نسبة إلى القايات يلدة من أعمال ألمنيا (بمصر)
### ||| 1 -
~~خلاصة التحقيق في أفضلية الصديق - (في ms0913 الرد على احتجاج المأمون على علماء
~~بغداد) قال في أوله هذا كتاب حملني عليه ما في العقد الفريد مما نسبه
~~المأمون بن هارون الرشيد وهو احتجاجه على فقهاء بلده والزامهم برائه
~~ومعتقده من تفضيل أمير المؤمنين علي على الصديق الاكبر الخ مط الاسلام 1313
~~ص 52 PageV02P1491
### ||| 2 - 
# السنة والكتاب في التربية والحجاب - مط الموسوعات 1319 
### ||| 3 - نفحة البشام
~~في رحلة الشام - وفيه وصف رحلته مع أخيه الشيخ احمد إلى الديار الشامية
~~عقيب الحوادث العرابية - انتهى من تبييضها سنة 1313 - مط جريدة الاسلام
~~1319 ص 200 
### ||| 4 - وسيلة الوصول في الفقه والتوحيد والاصول ويقال لها وسيلة
~~المقاصد في الفقه والاصول والعقائد (فقه شافعي) منظومة - مصر 1306 قايتباي
~~الملك الاشرف أبو النصر قايتباي المحمودي الظاهري وهو السلطان السابع عشر
~~من ملوك الجراكسة جلس على سرير الملك سنة 872 وكانت وفاته سنة 901 جلبه
~~الخواجه محمود إلى مصر فنسب إليه واشتراه برسباي وعتقه الظاهر جقمق واليه
~~انتسب وتنقل في المراتب إلى أن صار أتابكا - كان ملكا جليلا وسلطانا نبيلا
~~له اليد الطولى في الخيرات - بنى المدارس الثلاثة وعدة ربط في الحرمين وبيت
~~المقدس وله بمصر والشام وغزة وغيرها آثار جليلة - سافر من مصر إلى الفرات
~~وخرج إلى الحج
# في سنة 884 - وجرت حروب بينه وبين السلطان با يزيد ثم عقد الصلح معه في
~~سنة 896 رحلة في فلسطين وسوريا - (سنة 1477 م) وتعرف بالقول المستظرف في
~~سفر مولانا الملك الاشرف طبعت باعتناء الاستاذ لنزوني (ايطاليا 1878 ص 48 و
~~11) (1) قبادو (1288) أبو الثناء محمود قبادو الشريف التونسي المالكي
~~المفتي بحاضرة تونس المولود بها PageV02P1492
# اشتهر على الخصوص بقوة الحافظة ويسميه بعض التونسيين النابغة الافريقى
~~وكان واسع المعرفة في اللغة والادب واشتهر بالشعر
### ||| 1 - خريدة عقد اللآل في
~~التوسل للنبي بالآل - تونس 1288 ص 17 
### ||| 2 - ديوان (قبادو) - جمعه ورتبه على
~~حروف المعجم تلميذه أبو عبد الله محمد بن عثمان بن محمد التونسي صاحب
~~الرائد التونسى باشارة من صديق المؤلف أبي عبد الله
# الشيخ محمد البكوشي ms0914 - بمط الدولة التونسية 5 / 1294 حزآن في مجلد ويليه
~~جملة تقريظات لبعض الافاضل وفي أوله مقدمة لجامعه القباني " احمد أبو خليل
~~" رواية عنتر بن شداد - مصر 1318 ص 48 القباني " سليمان " بغية الممثلين -
~~يشتمل على مقدمة في تاريخ فن التمثيل وترجمة حياة أشهر الممثلين والممثلات.
# بيروت..ص 184 القباني " محمد " محمد بن على بن عبد القادر بن محمد
~~القباني البيروتي الطائل في الفيوضات والدلائل - مط الادبية بيروت 1312 ص
~~240 قبعين " سليم " الكاتب العصري وصاحب مجلة الاخاء بالقاهرة
### ||| 1 - انجيل
~~تولستوي وديانته - عربه عن الروسية مط الاخوية المصرية 1904 ص 196 
### ||| 2 -
~~تاريخ الحرب العثمانية الايطالية - مصر 1330 - 1912
# PageV02P1493
### ||| 3 - 
# حقوق المرأة في الاسلام - تأليف احمد بك أجايف الكاتب الروسي - قال معربه
~~في المقدمة انه
# احتمل مشاق تعريبه والانفاق على طبعه ليطلع عليه أخوانه من مسلمي الشرق
~~فيعلموا أن الناشئة الاسلامية في روسيا تشكو نفس شكوى الناشئة الاسلامية
~~المصرية من سوء حالة المرأة المسلمة وحرج مركزها في المجتمع الانساني - مط
~~الجمهور 1905 ص 164 
### ||| 4 - حكم النبي - لتلستوي - معرب - مصر
### ||| 5 - الدستور
~~والاحرار - مصر 1908 ص 64 
### ||| 6 - سياحة في الروسيا - (صغير) - مصر
### ||| 7 - مذهب
~~تولستوي - معرب - مصر (1)
### ||| 8 - مملكة جهنم - هي قصة خيالية لفيلسوف الروس
~~تولستوي.
# وأضاف المعرب إلى هذه القصة مقالة عن مبادئ تولستوي الدينية نقلها عن
~~مجلة روسية
### ||| 9 - نخب الادب من مبتكرات مكسيم غوركي معرب عن الروسية - وهو في
~~الاصلاح السياسي والاجتماعي رتب على أربعة فصول (1) الملك الرافع اللوا (2)
~~أحد ملوك الجمهورية (3) فرنسا الجميلة (4) اليهود مصر 1907 
### ||| 1 - مصرع القيصر
~~وأهل بيته - معرب عن الروسية - مط العمران 1922 ص 120 ولسليم قبعين تآليف
~~مذكورة في جامع التصانيف الحديثة قدامة بن جعفر
# (310 أو 320) أبو الفرج قدامة بن جعفر بن قدامة - الكاتب البغدادي قال
~~ياقوت في معجمه: أبو الفرج كان نصرانيا وأسلم PageV02P1494
# على يد المكتفى بالله.
# وكان أحد البلغاء الفصحاء والفلاسفة الفضلاء وممن يشار إليه في علم
~~المنطق وكان أبوه جعفر ممن لا تفكر فيه ولا علم عنده. ms0915
# وذكر أبو الفرج بن الجوزي في تاريخه: قدامة بن جعفر بن قدامة أبو الفرج
~~الكاتب له كتاب في الخراج وصناعة الكتابة وقد سأل ثعلبا عن أشياء.
# مات في سنة 337 وأنا لا أعتمد على ما تفرد به ابن الجوزي لانه عندي كثير
~~التخليط.
# ولكن آخر ما علمنا من أمر قدامة أن أبا حيان ذكر أنه حضر مجلس الوزير فضل
~~بن جعفر بن الفران وقت مناظرة أبي سعيد السيرافي ومتى المنطقي في سنة 320 -
~~اه ذكر له صاحب ديوان الاسلام من المؤلفات: كتاب نقد الشعر وكتات صابون
~~الفم.
# وكتاب ترياق الفكر وكتاب نزهة القلب
### ||| 1 - كتاب الخراج - طبع من ضمن
~~المكتبة الجغرافية
# في الجزء السادس - (ليدن 1892)
### ||| 2 - نقد الشعر - ضمن كتابه عشرين بابا وهي
~~التشبيه والمبالغة والطباق والجناس ونحو ذلك بما توافق عليه هو وابن المعتز
~~وبقية العشرين مما انفرد به قدامة في وسالته (كشف الظنون) - مط الجوائب
~~أستانة 1302 ص 89 قدري باشا (1306) (الامير) محمد قدري باشا ناظر المعارف
~~سابقا بالقطر المصرى
### ||| 1 - الاحكام الشرعية في الاحوال الشخصية - على مذهب
~~الامام الاعظم.
# بولاق 1298 - أستانة 1304 ص 140 - الطبعة الثالثة مط الجمالية 1329 ص 123
~~الطبعة الخامسة 1907 - 1325 ص 112 بمط هندية
### ||| 2 - الدرر المنتخب من لغات
~~الفرنسيس والعثمانيين
# PageV02P1495
# والعرب - الطبعة الثانية بولاق 1875.
### ||| 3 - 
# قانون الجنايات - أي العقوبات - جزء 3 بولاق 1282.
### ||| 4 - 
# قانون العدل والانصاف للقضاء على مشكلات الاوقاف - (فقه حنفي) بولاق 1311
~~ص 152
# و1313.
### ||| 5 - 
# قطر انداء الديم في النصائح والمواعظ والحكم مرتب على حروف المعجم - وهي
~~أبيات منتخبة في ذلك مط الوطنية 1288 ص 240 
### ||| 6 - مرشد الحيران إلى معرفة
~~أحوال الانسان في المعاملات الشرعية على مذهب الامام أبي حنيفة ملائما لعرف
~~الديار المصرية وسائر الامم الاسلامية - بولاق 1308.
# قدري " يحيى بك " حقوق الدول - تأليف حسين فهمي باشا العثماني - نقله إلى
~~اللسان العربي يحيى بك قدري ونخله قلفاط - بيروت 1884 ص 463 (طبع بالاصل
~~التركي في الاستانة سنة 1300) قدس بن الخطيب * عبد الحميد قدس القدسي
~~الدمشقي الياس ms0916 (بك) بن عبده بك قدسي - فيس قنصل حكومتي اليونان والبرتغال
~~في دمشق ولد بدمشق سنة 1850 وأخذ مبادئ العلوم في المدرسة البطريركية بدمشق
~~ثم جاء مدرسة عين طوره وبعد أن أكمل درس اللغة الفرنسية أرسله والده إلى
~~أثينا حيث تلقى فيها علم اللغة اليونانية والعلوم الفلسفية وأخذ فيها شهادة
~~الليسانس ولما عاد إلى وطنه ندبه
# البطريرك ميروثاوس للروم الارثذكس لتنظيم مدارس الطائفة فأحسن نظامها ومن
~~مؤلفاته:
# PageV02P1496
# نبذة تاريخية في الحرف الدمشقية - نشرت في أعمال المؤتمر العلمي الذى
~~اجتمع في هولنده سنة 1884 وله " نوادر وفكاهات من أحاديث بالحيوانات " -
~~حذا به حذو لافونطين المؤلف الفرنساوي اللغة العربية الدارجة - طبع بمط
~~البطريركية الارثذكسية بدمشق 1912 وله تصانيف كثيرة من روايات وقصص واحاجي
~~وغيرها لم تطبع قدم بن قادم هو قدم بن قادم بن زيد بن غريب بن جشم ابن حاشد
~~الخ وهو مدفون في رأس جبل ضين أو ظين من بلاد همذان: له قصيدة رائية - فيها
~~ذكر شئ عن أحوال بلاد اليمن نشرها الاستاذ أوجينيو غريفينى في مجلة الدروس
~~الشرقية (1) وعلق عليه تعليقات - وطبعت على حدة في رومية 1916 ص 71 وفيها
~~3 لوحات القدوري (362 - 428) أبو الحسن احمد بن محمد بن جعفر بن حمدان
~~البغدادي
# الحنفي - المعروف بالقدوري تفقه على أبي عبد الله محمد الجرجاني وروى
~~الحديث فكان صدوقا - وانتهت إليه الرئاسة الحنفية بالعراق وكان يناظر الشيخ
~~أبا حامد الاسفرائيتى الفقيه الشافعي.
# والقدوري نسبة إلى صنعة القدور أو بيعها أو هي اسم قرية من قرى بغداد
~~يقال لها قدورة - توفي ببغداد ودفن من يومه بداره في درب أبي خلف ثم نقل
~~إلى تربته في شارع المنصور ودفن هناك بجنب أبي بكر الخوارزمي PageV02P1497
# الحنفي له من الكتب القيمة تجريد القدوري في الخلافيات ذكره صاحب كشف
~~الظنون وهو غير مطبوع (1)
### ||| 1 - الجهاد - وهو قسم من المختصر في الفقه الآتي
~~ذكره - ومعه ترجمة لاتينية للاستاذ روزن ملر.
# ليبسيك 1825 م
### ||| 2 - كتاب في النكاح - فرانكفورت 1828 م
### ||| 3 - المختصر (أو)
~~مختصر القدوري في فروع ms0917 الحنفية دهلي 1847 - لاهور 1870 - قازان 1880 و 1909
# ص 125 - بمبئ 1303 - استانة 1310 ص 144 وطبع حجر استانة 8 / 1317 ص 206
~~وبهامشه وبين الاسطر تعلقيات موسوما بكتاب القدوري القدومي (الشيخ) عبد
~~الله النابلسي الحنبلى - خادم العلم بالحرم النبوي هو الشيخ عبد الله بن
~~عوده بن عيسى بن سلامه بن الحاج عبيد القدومي بلدا النابلسي نسبة الاثري
~~معتقد والخلوتي طريقة وهو أحد علماء القرن الثاني عشر المعاصر للشيخ محمد
~~السفارينى (عن مقدمة كتابه الرحله الحجازية) الرحلة الحجازية والرياض
~~الانسية في الحوادث والمسائل العلمية - وفيها حوادث ومسائل علمية أثرت عن
~~الشيخ عيسى القدومي النابلسي من علماء القرن الثاني عشر وفيها مطالب دينية
~~بعضها مما لا يقره أهل التحقيق (المقتبس الجزء الاول ص 480) طبع بالمط
~~الرضوية بشارع العلوة بجهة الكفر (من أعمال نابلس 1324) ص 228 القدومي
~~النابلسي (الشيخ) موسى الاجوبة الجلية في الاحكام الحنبلية - (فقه ابن
~~حنبل) مط شرف 1310 ص 36 PageV02P1498
# القرآن الكريم في سنة ثلاثين من الهجرة بلغ عثمان ما وقع في أمر القرآن
~~من أهل العراق فانهم يقولون قرآننا اصح من قرآن أهل الشام لانا قرأنا على
~~أبي موسى الاشعري.
# وأهل الشام يقولون قرآننا أصح لانا قرأنا على المقداد بن الاسود وكذلك
~~غيرهم من الامصار.
# فأجمع رأيه ورأى الصحابة على أن يحمل الناس على المصحف الذى كتب في خلافة
~~أبي بكر رضى الله عنه وكان مودعا عند حفصة زوج النبي صلى الله وسلم وتحرق
~~ما سواه من المصاحف التى بأيدي الناس.
# ففعل ذلك ونسخ من ذلك المصحف مصاحف وحمل كلا منها إلى مصر من الامصار.
# وكان الذى تولى نسخ المصاحف العثمانية بأمر عثمان زيد بن ثابت وعبد الله
~~بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ابن الحارث بن هشام المخزومي.
# وقال عثمان ان اختلفتم في كلمة فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل القرآن
~~بلسانهم (المختصر في أخبار البشر لابي الفدا صاحب حماه جزء 1 ص 168) تنبيه:
~~ذكرنا على قدر الاستطاعة ما توصلنا إلى معرفته من المصاحف الشريفة المطبوعة ms0918
~~في انحاء المعمورة شرقا وغربا وقد ذكرنا ما طبع منها بالحروف وهى نادرة جدا
~~وأما الباقي فهو طبع حجر وفي هذه الاشارة غنى عن التكرار المصاحف المطبوعة
~~في بالقاهرة
# في بولاق 1281 و 1283 و 1299 و 1304 بمط حسن احمد الطوخى - 1299 مجزءا
~~ثلاثين جزاءا بمط حسن احمد الطوخى سنة 1299 و 1300 و 1301 و 1303 - بمط
~~محمد أبي زيد سنة 1299 و 1300 و 1301 و 1308 - بمط سيد على سنة 1301 و 1302
~~بمط الشيخ شرف سنة 1308 و 1307 - بمط السيد حسن الشريف 1305 - بمصر طبع حجر
~~على الرسم العثماني وبه مقدمة في الرسم للشيخ محمد رضوان سنة 1308 - بمصر
~~على القاعدة المغربية سنة 1311 و 1318 بمط عبد الخالق حقى سنة 1310 و 1313
~~و 1315 و 1317 و 1318 و 1319 و 1320 و 1321
# PageV02P1499
# و 322 ولم يزل يطبع سنويا على الحجر بمطابع مختلفة ومنها مصاحف معها
~~تفسير البيضاوي والجلالين في القسطنطينية طبع حروف سنة 1289 طبع حجر بأمر
~~وزارة المعارف 1290 و 1293 طبع حجر بخط شكر زاده 1299 - بمط مصطفى افندي
~~قادرجى بمط حافظ عثمان 1288 - 1297 و 1304 و 1307 و 1322 وطبع بمطابع بحرية
~~وحريت وبدار الطباعة العامرة منذ سنة 1301 إلى 1324
# في بلاد الهند في كلكته سنة 1274 باعتناء محمد علي القاشاني وله مقدمة
~~باللغة الفارسية وفي سنة 61 / 1856 جزء 2 في كلكته مع تفسير الكشاف عن
~~حقائق التنزيل للزمخشري باعتناء المسيو ليس والمولوى خادم حسين والمولوى
~~عبد الحى في بمبئ سنة 1269 و 1282 و 1286 و 1292 و 1299 و 1301 و 1309 و
~~1315 - في لكناو سنة 1850 م و 1282 و 1283 و 1284 و 1868 م و 1286 و 6 /
~~1295 و 1882 م و 1883 و 1885 م و 1308 - في دهلي 1280 و 1876 م و 1293 و
~~1307 و 1892 م في تلشير 1300 في باريلى (شمال ms0919 الهند 1283 و 1293 في كانپور
~~1296 و 1882 و 1884 في الله آباد 1911 ومعه ترجمة إلى اللغة الانكليزية
~~باعتناء ميرزا أبي الفضل معه ترجمة إلى اللغات الهندية والفارسية
~~والبنغالية في دهلى واكراياد ولكنو ولاهور وميرتسر وكانپور وعليكره وواد
~~آباد وآرمر وسيالكوت وبمبي وكلكته وطبع مرارا مع تفسير الجلالين
# PageV02P1500
# المصاحف المطبوعة في أوروبا طبع في همبرغ سنة 1694 م وله مقدمة في اللغة
~~اللاتينية باعتناء ابراهيم انكلمان وفي ليبسيك سنة 1768 م وباعتناء غستاف
~~فلوغل سنة 1834 و 1841 و 1855 و 1867 و 1870 و 1881 و 1893 وفي فرنكفورت
~~سنة 1888 باعتناء الاستاذ ملر وفي لندن 1833 و 1871 و 1875 و 1881 وفى
~~بطرسبرج على نفقة الملكة كاترينا الثانية سنة 1787 و 1789 و 1790 و 1793 و
~~1796 و 1798 - وطبع على القاعدة الكوفية المكتوب على ما يظن بخط الخليفة
~~عثمان والمحفوظ في الخزانة الملوكية وذلك سنة 1905 بقطع كبير 50 / 
~~67 سنتيمتر ويعرف بمصحف سمرقند - وفي قازان ابتدي بطبع المصاحف منذ سنة 1801
~~ومنذ سنة 1842 كانت تطبع المصاحف سنويا - وفي بقجه سراى من بلاد القرم في
~~روسيا طبع سنة 1330 مصاحف كبيرة وصغيرة الحجم بغاية الاتقان نجوم الفرقان
~~باعتناء مصطفى بن محمد سعيد وله مقدمة باللغة الفارسية كلكته 1226 ص 7 و
~~313 وطبع في مدراس 1292 ص 264 نجوم الفرقان مع تيسير القرآن باعتناء الوزير
~~علي بن مندر على - وفي ليبسيك 1842 نجوم القرآن في
# أطراف القرآن باعتناء الاستاذ فلوغل وأعيد طبعه سنة 1875 و 1898 القرافي
~~(684) (الامام) شهاب الدين أبو العباس احمد بن ادريس ابن عبد الرحمن
~~الصنهاجى البهنسي المصري المشهور بالقرافي أحد الاعلام المشهورين والائمة
~~المذكورين.
# أنتهت إليه رئاسة المالكية في عصره وبرع في الفقة وأصوله PageV02P1501
# والعلوم العقلية ولازم الشيخ عز الدين بن عبد السلام الشافعي وأخذ عنه
~~أكثر فنونه.
# قال القاضى تقى الدين ابن شكر: اجمع المالكية والمشافعية على أن أفضل
~~رجال عصرنا بالديار المصرية ثلاثة.
# القزافي بمصر القديمة ms0920 وناصر الدين المنير بالاسكندرية وابن دقيق العيد
~~بالقاهرة المعزية.
# مات بدير الطين ودفن بالقرافة
### ||| 1 - الاجوبة الفاخرة عن الاسئلة الفاجرة -
~~(في الرد على أهل الكتاب) طبع على هامش كتاب الفارق بين المخلوق والخالق
~~لعبد الرحمن بك باجه جي زاده (أنظر باجه جي زاده)
### ||| 2 - أنوار البروق في
~~أنواء الفروق - (في أصول
# الفقه) أوله: الحمد لله فالق الاصباح وفارق أهل ألغى من أهل الصلاح الخ
~~بهامشه أدرار الشروق على أنواء الفروق وهو حاشية على الكتاب المذكور لابن
~~الشاط جزء 4 مط التونسية تونس 1302 
### ||| 3 - شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول
~~بهامشه حاشيه ابن قاسم العبادي على شرح جلال الدين المحلي على الورقات
~~لامام الحرمين - مصر 1307 
### ||| 4 - مختصر تنقيح الفصول - ضمن مجموعة رقم 79
~~القرافي " بدر الدين " محمد بن يحيى بن عمر بن يونس الملقب ببدر الدين
~~القرافي المصري المالكي القول المأنوس بتحرير ما في القاموس - وهي حاشية
~~على القاموس المحيط للفيروزآبادي.
# طبع نبذ منها بهامش القاموس طبعة بولاق 3 / 1301 القرافي الاصبهاني "
~~يحبي " شرح على غرامي صحيح (مصطلح الحديث) تونس 1320.
# PageV02P1502
# القرداغي (الشيخ) محمد عبد الرحمن الاشعري الشافعي النقشبندي تبيان
~~الاصدقاء في بيان التقليد والاجتهاد والاستفتاء والافتاء - مط الولاية
~~بغداد 1330
# ص 88 القرشوي معين الدين أبو الحسن عطا الله بن محمد القرشوى مختصر
~~المقال على شرح الفقه الاكبر - (لابي حنيفة) قازان 1890 ص 182 القرشي " أبو
~~عبد الله " * الزبير بن مكار القرشي الاسنوي * الاسنوي " عماد الدين "
~~القرشي البسطي * القلصاري القرشى الحنفي * ابن أبي الوفاء القرشي الدمشقي *
~~ابن كثير القرشى القرشي النصيبي * ابن طلحة القرضي (الشيخ) داود بن محمد
~~القرضي الحنفي (من علماء القرن الثاني عشر للهجرة) شرح على القصيدة النونية
~~التوحيدية للمولى خضر بيك - فرغ من الشرح سنه 1172 - بهامشها تقييدات كثيرة
~~من شرح المقاصد وغيره وبآخره القصيدة المذكورة - مط الوهبيه 1297 القرطبى "
~~أبو عبد الله " (671)
# PageV02P1503
# (الامام) أبو عبد الله شمس الدين محمد بن احمد
# ابن أبي بكر بن فرج الانصاري الخرزجي الاندلسي ثم القرطبي التذكرة بأحوال
~~الموتى وأمور ms0921 الآخرة - جمع فيه من كتب الاخبار والاثار وما يتعلق بذكر
~~الموت والحشر والجنه والنار الخ - اختصره احمد بن محمد ابن علي نور الدين
~~الحسني الشافعي السحيمى القلعى الازهري المتوفي سنه 1178 وسماه: " التذكرة
~~الفاخرة في أحوال الآخرة " واختصره أيضا عبد الوهاب الشعراني - أنظر
~~الشعراني: مختصر تذكرة الامام أبي عبد الله القرطبي ولهذا الامام تفسير
~~للقرآن الكريم في عدة أجزاء اسمه: الجامع لاحكام القرآن والمبين لما تضمنه
~~من السنة وأى الفرقان منه نسخ خطية غير كاملة في خزانة دار الكتب المصرية
~~القرطبي " عريب بن سعد الكاتب " صلة تاريخ الطبري - وهو ذيل لتاريخ ابن
~~جرير الطبري ينتهي إلى سنة 365 - طبع ذيلا لتاريخ الطبري أخبار الرسل
~~والملوك المطبوع في ليدن وطبع في مصر سنة 1327 مع تاريخ ابن جرير الطبري
~~بجزء واحد.
# وطبع قسم منه في كتاب البيان المغرب في أخبار المغرب لابن العذاري
~~المراكشي - انظر ابن العذاري وينسب إليه تقويم سنة 961 ميلادية لقرطبة انظر
# دوزي الهولندي قرق أغاجي سليمان بن سليمان الوهبى القرق اغاجى حاشية على
~~رسالة الاستعارة - لقره دپه لي طبع حجر استانة 1288
# PageV02P1504
# القرماني (939 - 1019) أبو العباس احمد جلبي بن يوسف بن احمد الشهير
~~بأحمد بن سنان القرماني الدمشقي قدم أبوه سنان إلى دمشق وولي نظارة
~~البيمارستان ونظارة الجامع الاموي وانتقد عليه انه باع بسط الجامع الاموي
~~وحصره وانه خرب مدرسة المالكية فقتل بسبب هذه الامور سنة 966.
# ثم نشأ ابنه احمد وصار كاتب وقف الحرمين ثم ناظره.
# وكان حسن المناظرة وله مخالطة مع الحكام وعمر بيتا وحديقة بمحلة الجسر
~~الابيض من الصالحية.
# وجمع تاريخه الشائع وتعرض فيه لكثير من الموالي والامراء المتأخرين.
# مات بدمشق ودفن بمقبرة الفراديس أخبار الدول وآثار الاول - ويعرف بتاريخ
~~القرماني لخصه من تاريخ الجنابي المتوفى سنة 999 وزاد فيه أشياء أوله الحمد
~~لله على تصاريف العبر عند سماع التواريخ
# والسير الخ.
# فرغ من تأليفه سنة 1008 - طبع على الحجر بغداد 1282 ص 499 وطبع بهامش
~~تاريخ الكامل لابن الاثير الجزري (بولاق 1290) القرني " احمد حسنين ms0922 " كتاب
~~حياة السكير - مصر 1918 قره أغاجي (الشيخ) احمد الرشدي القره أغاجي تحفة
~~الرشد - وهو شرح على ايساغوحي لاثير الدين الابهري (منطق) أستانة 1252 قره
~~خليل حاشية (قره خليل) - على الفناري (منطق) - PageV02P1505
# أولها: حمدا لك اللهم على ما أفضلت لي من آلا الافاضل قال لما فرغت من
~~تحشية الحاشية الصدرية التمس منى جملة من الاحباء الخلصان حاشية كاشفة
~~لمعضلات الشرح وعويصات الحاشية مشتملة على قواعد شريفة سمح بها الامعان..در
~~سعادت مط عثمانية 1310 ص 232 قره داود حاشية (قره داود) على التصورات -
~~(منطق) رتب على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة -
# أستانة 1285 قره دپه لي شرح رسالة الاستعارة - وهي رسالة محمود الانطاكي
~~شرحها وأضمها فرائد فوائد - أول الشرح: الحمد لمن أفرد الحقائق والصلاة على
~~من رشح بأعلى الدقائق - دار الطباعة العامرة أستانة 1270 ص 48 (أنظر قرق
~~أغاجى: حاشية على رسالة الاستعارة) قره دده (975) كمال الدين دده خليفه -
~~المعروف بقره دده أو دده جونكي نشأ في أماسيه من بلاد الاناطول وكانت
~~صناعته الدباغة في بداية أمره ثم اشتغل في الدرس وتحصل العلوم النافعة فدعي
~~إلى التدريس في مدرسة با يزيد في بروسه سنة 953 ثم انتقل إلى مدرسة مرزيفون
~~سنة 950 وسمى مفتيا في ديار بكر ومدرسا في مدرستها المعروفة بمدرسة خسرو
~~باشا ومنها نقل إلى حلب وكفه.
# وفي سنة 962 قدم استعفاءه وعاد إلى مدينة بروسه فمات بها سنة 975 (لا في
~~سنة 973 كما ذكر في فهرس دار الكتب السلطانية جزء 4 ص 3) دليل ذلك ما كتب
~~جملته التركية في تاريخ وفاته: " كلشن جنات أكامأوى ايله " PageV02P1506
# حاشية (دده جونكي) - على شرح سعد الدين التفتازاني على التصريف العزي
~~لابي الفضائل ابراهيم بن عماد الدين المعروف بالزنجاني - بولاق 1255 أستانة
~~1288.
# القزاني " حمزه طاهر اتحاد المسلمين - الاسلام ماضيه وحاضره ومستقبله "
~~نظرات في مدينة العالم ومذاهبه السياسية والاجتماعية " ألفه بالتركية جلال
~~نوري بك وعربه حمزه طاهر مع عبد الوهاب عزام مصر 1920 - 1338 ص 333 فزح "
~~كمال (بك) " تلخيص الحقوق الموضوعة - وهو يشتمل ms0923 على خلاصة قوانين الحكومة
~~العثمانية مع بيان دوائرها وقوانين كل منها - بيروت 1911 ص 344 قزمان "
~~اسكندر (افندي) " (1920) كان أحد الموظفين بعمل هندسة السكة الحديدية بمصر
~~الرقي والاعتدال - الجزء الاول: يبحث في تهذيب البنات الحاضر ونتائجه من
~~الوجهتين الاجتماعية والاخلاقية مط المعارف 1912 ص 219 القزويني " أبو
~~الحسين " * ابن فارس
# القزويني " زكرياء " (600 - 682) أبو عبد الله زكريا بن محمد بن محمود
~~القاضى جمال الدين أبويحيى الانصاري القزويني كان اماما عالما فقيها.
# ولد في قزوين ورحل إلى دمشق وهو شاب وتعرف إلى ابن العربي وتولي قضاء
~~واسط PageV02P1507
# والحلة في زمن المستعصم العباسي فسقطت بغداد وهو في ذلك المنصب ووجد
~~العلامة دي ساسي نسخة خطية من كتاب عجائب البلدان وعلى هامشها ان المترجم
~~كان تلميذ أثير الدين الابهري - توفى بواسط وحمل إلى بغداد
### ||| 1 - آثار البلاد
~~وأخبار العباد - جمع فيه ما عرف وسمع وشاهد من خصائص البلاد والعباد لكن
~~فيه الغث والسمين كما في أمثاله.
# له مقدمة باللغة الالمانية للاستاذ وستنفلد غوطا 50 / 1848 
### ||| 2 - عجائب
~~المخلوقات وغرائب الموجودات - ألفه في زمن مفارقته من الوطن.
# قال وقد ذكر فيه أشياء ياباها طبع الغبي الغافل ولا ينكرها نفس الذكي
~~العاقل.
# فانها وان كانت بعيدة عن العادات المعهودة لكن
# لا يستعظم شئ مع قدرة الخالق الخ وطبع معه آثار البلاد المتقدم باعتناء
~~الاستاذ وستنفلد أيضا - ليبسك 1848 - مط التقدم (دون تاريخ) ص 416 وعلى
~~هامش حياة الحيوان الكبرى للدميري مصر 6 / 1305 وترجم إلى اللغة الفارسية
~~وطبع مع رسوم في طهران 1264.
# القزويني " جلال الدين الخطيب " (666 - 739) (قاضي القضاة) جلال الدين
~~محمد بن عبد الرحمن ابن عمر القزويني الشافعي المعروف بخطيب دمشق ولد
~~بالموصل واشتغل وتفقه حتى ولي ناحية بالروم وله دون العشرين.
# ثم قدم دمشق واشتغل بالفنون وأتقن الاصول والعربية والمعاني والبيان وكان
~~فهما ذكيا فصيحا منوها جميل الذات والهيئه والمكارم جميل المحاضرة حسن
~~الملتقى.
# ولي خطابة جامع دمشق.
# ثم طلبه الناصر وقضى دينا كان عليه وولاه قاضيا ثم طلبه إلى PageV02P1508
# مصر وولاه قضاها ms0924 بعد صرف ابن جماعة وأقام بها
# نحو احد عشر سنة.
# فصرف أموال الاوقاف على الفقراء والمحتاجين وعظم أمره جدا وكان للفقراء
~~ذخرا وملحا ثم أعيد إلى قضاء دمشق.
# له من التصانيف تلخيص المقتاح في المعاني والبيان وايضاح التلخيص والشذر
~~المرجاني من شعر الارجانى - توفى بدمشق..
### ||| 1 - الايضاح في علوم البلاغة - وفي
~~كشف الظنون " الايضاح في المعاني والبيان " (1) قال فيه هذا كتاب في علم
~~البلاغة وتوابعها جعلته على ترتيب تلخيص المفتاح وبسطت القول فيه ليكون
~~كالشرح له - طبع بهامش مختصر سعد الدين التفتازانى على تلخيص المفتاح
~~(بولاق 1317)
### ||| 2 - تلخيص المفتاح - (بلاغة) لخصه من القسم الثالث من مفتاح
~~العلوم لابي يعقوب يوسف بن أبى بكر ابن محمد بن علي السكاكي ورتبه ترتيبا
~~اقرب تناولا من ترتيبه وأضاف إلى ذلك قواعد من عنده - كلكته 1815 استانة
~~1260 ص 72 بيروت 1302 - مط حسن الطوخي 1297 ضمن مجموعات 1303 و 1304 و 1306
~~القزويني الكاتبى " عمر " * الكاتبى القزويني القزويني " نجم الدين " (665)
~~(الشيخ) الامام نجم الدين عبد الغفار بن عبد
# الكريم القزويني الشافعي صاحب الحاوي الصغير والباب وشرح اللباب وله أيضا
~~كتاب في الحساب.
# كان أحد الائمة الاعلام له اليد الطولى في الفقه والحساب وحسن الاختصار
~~اجازت له عفيفة اليارقانية من أصبهان.
# وكان من الصالحين أرباب الاحوال والكرامات (السبكي) PageV02P1509
# الحاوي الصغير - في الفروع (فقه شافعي) هو هو من الكتب المعتبرة بين
~~الشافعية وجيز اللفظ بسيط المعنى محرر المقاصد مهذب المباني حسن التأليف
~~والترتيب جيد التفصيل والتبويب.
# ولذلك عكفوا عليه بالشرح والنظم (كشف الظنون) أنظر بهجة الحاوي أو البهجة
~~الوردية لزين الدين عمر بن الوردي قساطلى " نعمان " (1920) نعمان بن عبده
~~بن يوسف قساطلى الدمشقي الروضة الغناء في دمشق الفيحاء - يحوي ملخص أخبار
~~دمشق وآثارها ومشتملاتها - مط الامريكان بيروت 1879 ص 162
# قسطا بن لوقا البعلبكي فليسوف شامى نصراني نبغ في سنة 220 ه في أيام
~~المقتدر بالله وكان بارعا في الطب والفلسفة والهندسة والاعداد والموسيقى
~~استخرج كتبا كثيرة من اللسان اليونانى وله تصانيف عديدة.
# توفي بأرمينية ms0925
### ||| 1 - كتاب أرن - في رفع الاشياء الثقيلة اعتنى بتصحيحه
~~البارون قره دي فو - باريس 1894 (1)
### ||| 2 - كتاب الفلاحة اليونانية - ترجمه
~~سرجس بن هلبا الرومي - وفي كشف الظنون: كتاب الفلاحة الرومية تأليف الحكيم
~~قسطوس بن اسكورا سكينه (كذا) وترجمه سرجس بن هلبا الرومي من الرومي إلى
~~العربي يشتمل على اثني عشر بابا - وعربه أيضا قسطا ابن لوقا البعلبكي.
# مط الوهبية 1293 ص 149 PageV02P1510
# القسطلاني (851 - 923)
# شهاب الدين أبو العباس احمد بن محمد بن أبي بكر ابن عبد الملك بن احمد
~~الخطيب بن محمد بن حسين ابن على بن ميمون القسطلاني المصري نشأ بمصر وحفظ
~~القرآن والشاطبية والوردية وغير ذلك وذكر له السخاوي عدة مشايخ منهم الشيخ
~~خالد الازهري والفخر المقسمى والجلال البكري وغيرهم.
# وقرأ صحيح البخاري في خمسة مجالس على العلوي وتلمذ له.
# وقرأ عليه السخاوى بعض مؤلفاته.
# حج غير مرة وجاور سنة 84 و 94 وكان يعظ بالجامع العمرى وغيره ولم يكن له
~~نظير في الوعظ.
# صنف التصانيف المقبولة التي سارت بها الركبان في حياته.
# وشرحه على صحيح البخاري لعله من أحسن شروحه ويحكي أن السيوطي كان يغض منه
~~ويزعم أنه يأخذ من كتبه ويستمد منها ولا ينسب النقل إليها وأنه أدعى عليه
~~بذلك بين يدى شيخ الاسلام زكريا الانصاري (1) كان موته بعارض فالج نشأ له
~~من تأثره ببلوغ قطع رأس ابراهيم بن عطا الله المكي بحيث سقط عن دابته وأغمى
~~عليه فحمل إلى منزله ثم مات بعد أيام (ملخصا من شذرات الذهب) وقال ابن
~~اياس: كان علامة في الحديث وله شهرة طائلة بين الناس.
# ووافق يوم وفاته دخول السلطان سليم عنوة إلى مصر وتملكه بها.
# وكانت وفاته بالقاهرة ودفن بمدرسة العينى قريبا من الجامع الازهر
### ||| 1 - 
# ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري - فرغ من تأليفه سنة 916 - يتقدمه خطبة
~~في الحديث ومصطلح الحديث ثم ترجمة الامام البخاري - جزء 10 بولاق 1276 و
~~1285 و 1292 - بهامشها صحيح مسلم مع شرح النووي عليه - جزء 10 بولاق 6 /
~~1304 مط الميمنية 1307 ms0926 - جزء 12 ومعه كتابان الاول نيل PageV02P1511
# الاماني في توضيح مقدمة القسطلاني المشيخ عبد الهادى نجا الابياري -
~~والثاني تحفة الباري على صحيح البخاري للشيخ زكريا الانصاري - وبهامشها
~~صحيح الامام مسلم ومعه شرح عليه للامام محيي الدين يحيى النووي مط الميمنية
~~6 / 1325 
### ||| 2 - المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - رتبها علي عشرة مقاصد وفرغ
~~من تبييضها سنة 899 - جزء 2 مط مصطفى شاهين 1281 ص 568 و 567 قسطندي "
~~يعقوب " الدروس الطبيعية - مصر (الاب) قسطنطين الباشا
# ب.
# م.
# الراهب المخلصي - نزيل صيدا ولد في دوما طرابلس (لبنان) سنة 1870 ووالده
~~جرجس الباشا أبو خليل مولود أيضا في دوما الا أن أصل بيت الباشا من بعلبك.
# وفي سنة 1884 شخص إلى دير المخلص في الشوف من لبنان ليترهب فيه فتمم
~~نذوره الرهبانية سنة 1887 وسيم كاهنا في دمشق ودعي حينئذ قسطنطين درس في
~~المدرسة البطريركية ببيروت وبمدرسة عكا وسافر مرارا إلى أوروبا وأقام مدة
~~طويلة في رومية وفى باريس ليبحث في مكاتبها الشهيرة وينقل منها ما يراه
~~مفيدا لتاريخ طائفته وللآداب العربية وله مقالات ممتعة دينية وتاريخية نشرت
~~بالمجلات العربية كالضياء والمشرق والمسرة والآثار وله من الكتب المطبوعة:
### ||| 1 - بحث انتقادي في أصل الروم الملكيين ولغتهم مط العمومية مصر 1901 ص 80 
### ||| 2 - الحجة الراهنة في حقيقة أصل الموارنة (لم يذكر فيها أسمه وهي له) اقتبسها
~~من رسالة يوحنا العجيمي ومن جامع الحجج الراهنة للمطران يوسف داود مصر (دون
~~تاريخ) ص 80 
### ||| 3 - كتاب العفة وبهجتها - بيروت 1897
# PageV02P1512
# قسطنطين باشا بنشر كتاب: معالم الكتابة لابن شيت القرشي - ونبذة تاريخية
~~فيما جرى لطائفة الروم الكاثوليك
# ودفع الهم لايليا النسطوري.
# أنظر أيضا ما نشره حديثا في جامع التصانيف الحديثة الجزء الاول والثاني
~~القشاشي " احمد " (991 - 1071) صفي الدين احمد بن محمد بن يونس الحسيني
~~المدني الدجاني الشهير بالقشاشي ذكر أنه كان يبيع بالمدينة القشاشة وهي سقط
~~المتاع من الاشياء فسمى لذلك.
# وجده الشيخ يونس هو الذي خرج من القدس وسكن المدينة ودحانة قرية من قرى
~~القدس.
# رحل ms0927 به والده إلى اليمن في سنة 1011 فأخذ عن اكثر علمائها وأوليائها
~~خصوصا شيوخ والده ومكث عنه والده مدة.
# ثم حدث له وارد مزعج فخرج سائحا من اليمن حتى وصل إلى مكة ومكث بها مدة
~~وصحب جماعة كالسيد أبى الغيث شجر والشيخ سلطان المجذوب وعاد إلى المدينة
~~ولزم الشيخ الكبير احمد بن علي الشناوي وتمذهب بمذهبه وسلك طريقته.
# وقرأ كتبا في مشربه وأخذ عنه الحديث وغيره.
# ثم صحب خلقا يطول تعداد اسمائهم وكان جملة من أخد عنهم في طريق الله
~~تعالى نحو مائة شيخ وانتشر صيته وكثرت اتباعه.
# له مؤلفات كثيرة الموجود منها نحو خمسين مؤلفا.
# كانت وفاته آخر سنة 1071 ودفن بالبقيع شرقي قبة السيدة حلميه السعدية
~~السمط المجيد في تلقين الذكر وعطاء البيعة
# والالباس وسلاسل اهل التوحيد - وبآخره ترجمه المؤلف - حيدر آباد 1327 ص
~~184 القشيري " أبو القاسم " (376 - 465) (..) (الامام قطب الصوفية) أبو
~~القاسم عبد الكريم PageV02P1513
# ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بني محمد القشيري النيسابوري - الفقيه
~~الشافعي كان علامة في الفقه والتفسير والحديث والاصول والادب والشعر وعلم
~~التصوف.
# أصله من ناحية استوا من العرب الذين قدموا خراسان وسكنوا النواحي.
# توفي أبوه وهو صغير وقرأ الادب في صباه.
# وكانت له قرية مثقلة الخراج فرأى من الرأى أن يحضر إلى نيسابور ويتعلم
~~طرفا من الحساب ليتولى الاستيفاء ويحيى العزية من الخراج.
# فرحل إلى نيسابور واتفق حضور مجلس الشيخ أبي على حسن النيسابوري فلما سمع
~~كلامه أعجبه ووقع في قلبه فرجع عن عزمه وأشار عليه النيسابوري بالاشتغال
~~بالعلم - فبرع فيه ورحل إلى بغداد فسمع الحديث من جماعة من المشاهير
# وعاد إلى نيسابور فعقد لنفسه مجلس الاملاء في الحديث سنة 437 قال الخطيب:
~~حدث ببغداد وكتبنا عنه وكان ثقة وكان يعظ وكان حسن الموعظة.
# وكان يعرف الاصول على مذهب الاشعري والفروع على مذهب الشافعي - اه.
# وله من التصانيف التفسير الكبير سماه التيسير في علم التفسير وله رسالة
~~في معاني أسماء الله عزوجل.
# مات بنيسابور ودفن بالمدرسة تحت شيخة أبي الدقاق ms0928 الرسالة القشيرية -
~~وتعرف بالرسالة في رجال الطريقة (أو) الرسالة المباركة (تصوف) كتبها إلى
~~الجماعة عن الصوفية ببلدان الاسلام سنة 437 - عليها هوامش من شرح شيخ
~~الاسلام أبي يحيى زكريا الانصاري - بولاق 1284 ص 242 و 1287 ص 219 - مط عبد
~~الرازق 1304 - مصر 1318 ص 220 - الميمنية 1330 ص 186 وترجمت إلى اللغة
~~الفرنسية وطبعت في رومية (1) قصير " نصري حنا " الدمشقي التحفة الادبية في
~~الامثال العربية - قدم كتابه إلى الحضرة الفخيمة الخديوية (عباس باشا)
~~PageV02P1514
# ولها شروح - مط العصر التاسع عشر 1894 ص 184 القصاب محمد سليم بن أنيس بن
~~حسن الدمشقي المشهور بالقصاب من أدباء القرن الرابع عشر للهجرة نشأة الصبا
~~ونسمة الصبا - ديوان شعر رتبه على خمسة أبواب وبآخره تقاريظ - مط الجمعية
~~الخيرية دمشق 1298 ص 160 القضاعي " ابن الابار " * ابن الابار القضاعي "
~~أبو عبد الله " (454) (الامام) أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر ابن علي
~~بن حكمون القضاعي الشافعي - قاضي مصر كان اماما عالما زاهدا.
# رحل إلى البلاد في طلب العلم ووصل إلى الحجاز والشام والقسطنطينية وسمع
~~الحديث بمكة.
# تولي القضاء بمصر نيابة عن جهة المصريين وتوجه منهم رسولا إلى جهة الروم.
# له عدة تصانيف منها تفسير القرآن عشرون مجلدا وكتاب الشهاب وكتاب منثور
~~الحكم والاعداد وتواريخ الخلفاء وكتاب خطط مصر وغير ذلك.
# وكان الفاطميون يعظمونه وكان يبعث أولاده بالليل إلى بيوت الارامل
~~بالصدقة - مات بالقاهرة ودفن بالقرافة
### ||| 1 - دستور معالم الحكم ومأثور مكارم
~~الشئم من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - طبع بشرح
# محمد سعيد الرافعى مصر 1332 ص 208 
### ||| 2 - دقائق الاخبار وحقائق الاعتبار -
~~في المواعظ والنصائح والاذكار - ومعه ترجمة إلى اللغة التركية - مط عارف
~~اقندي أستانة 1309 ص 68 و 1320 ص 84 
### ||| 3 - الشهاب في الحكم والآداب - جمع فيه
~~ألف PageV02P1515
# كلمة من الاحاديث النبوية في الحكم والوصايا والآداب.
# عني بنشره محمود افندي الشابندر - مط الشابندر بغداد 1327 - 1910 القطامى
~~(710 م) هو لقب غلب عليه واسمه عمر بن شييم بن عمرو التغلبي ms0929 شاعر نصراني -
~~كان معاصرا للاخطل وله شعر يعد من الطبقة الاولى أول ما حرك من القطامي
~~ورفع ذكره أنه قدم في خلافة الوليد بن عبد الملك دمشق ليمدحه.
# فقيل له انه بخيل لا يعطي الشعراء والشعر لا ينفق عنده.
# وهذا عبد الواحد بن سليمان فأمدحه فمدحه.
# فقال كم أملت من أمير المؤمنين.
# قال أملت أن يعطينى ثلاثين ناقة.
# فقال قد أمرت لك الخمسين ناقة موقرة برا وتمرا وثيابا ثم أمر يدفع ذلك
~~إليه (مجاني الادب 4 - 293) ديوان (القطامي) - مع مقدمة وملحوظات للموسيو
~~برت (1) باللغة الالمانية ومعه بالمتن شروح باللغة العربية - ليدن 1902 (2)
~~قطب الدين الرازي * الرازي " محمود القطب " قطبة بن أوس * الحادرة قطرب
~~(206) (..) أبو على محمد بن المستنير بن احمد النحوي اللغوي PageV02P1516
# البصري مولى سالم بن زياد المعروف بقطرب
# أخذ النحو عن سيبويه وعن جماعة من علماء البصرة وسمى قطربا لابن سيبويه
~~كان يخرج فيراه بالاسحار على بابه فيقول أنت قطرب ليل والقطرب دويبة تدب
~~ولا تفتر (الانباري) .
# وكان قطرب يعلم ولد أبي دلف القاسم بن عيسى وكان ابنه الحسين بن قطرب
~~يؤدبهم فيما بعد (الفهرست)
### ||| 1 - الارجوزة القطربية - أو مثلث قطرب.
# منظومة في بضعة وستين بيتا تحتوي على الالفاظ التي يختلف معناها باختلاف
~~حركاتها.
# أولها يا مولعا بالغضب * والهجر والتجنب طبع موسوما بكتاب:
### ||| 2 - المثلث -
~~(في اللغة) بعناية الاستاذ ويلمار (1) في مربورغ 1857 ص 7 و 66 وطبعت
~~الارجوزة مع شرحها لبعض علماء اللغة في الجزائر سنة 1325 
### ||| 3 - هذا ما قال
~~قطرب في كتاب ما خالف فيه الانسان البهيمية الوحوش وصفاتها - باعتناء
~~الاستاذ جاير (2) مع كتاب أسماء الوحوش وصفاتها للاصمعي في ويانا سنة 1888
~~القطري المرزوقى " محمد بن حسن " الداهية الكبرى على الرائية الصغرى - أنظر
~~النجدي (سليمان بن سلمان) القطان " محمد " * محمد سعيد القطان
# (الشيخ) القطاني الجاوي تسهيل الاماني في شرح عوامل الجرجاني - ومعه
~~تسريح العوامل في شرح العوامل له أيضا (نحو) مصر 1325 PageV02P1517
# قطه العدوي * محمد قطه العدوي القفطي " جمال الدين " (563 - 646) علي بن
~~يوسف بن ابراهيم ms0930 بن عبد الواحد بن موسى ابن احمد بن محمد بن اسحق بن محمد
~~بن ربيعة الشيباني القفطي (الوزير) جمال الدين أبو الحسن أحد الكتاب
~~المشهورين وكان أبوه القاضي الاشرف كاتبا أيضا من الصعيد الاعلى بمصر ولد
~~بقفط وسمع الحديث من أبي طاهر بن بنان بمصر وبحلب من جماعة.
# قال الحافظ أبو عبد الله محمد البغدادي اجتمعت به فوجدته جم الفضائل ذا
~~فنون غزيرة وفواضل مستنيرة عظيم القدر سخي الكف طلق الوجه حلو الشمائل
~~مشاركا لارباب كل علم من النحو واللغة والفقه والحديث وعلم القراآت والاصول
~~والمنطق والنجوم والهندسة
# والتاريخ - اه.
# رحل به أبوه طفلا وأسكنه القاهرة وبها قرأ.
# ثم خرح إلى الشام فأقام بحلب وصحب بها الامير المعروف بالميمون القصري.
# واجتمع في هذه المدة بجماعة من العلماء واستفاد بمحاضرتهم وفقه
~~بمناظرتهم.
# ثم لازم منزله بعد وفاة الامير المذكور إلى أن ألزم بالخدمة في أمور
~~الديوان في أيام الملك الظاهر فتولي ذلك وهو كاره ولما مات الملك الظاهر
~~عاد فانقطع في منزله.
# حتى قلده الملك العزيز وزارته سنة 633 - (ابن العبري) مدحه باقوت الحموي
~~وغيره.
# جمع من الكتب مالا يوصف وقصد بها من الافاق وكان لا يحب من الدنيا سواها.
# ولم يكن له دار ولا زوجة وأوصى بكتبه للناصر صاحب حلب وكانت تساوي خمسين
~~ألف دينار له غير كتابه المطبوع أخبار الحكماء كتاب سماه: المحمدون من
~~الشعراء وأشعارهم في نسخة خطية في الحزانة التيموريه مات سنة 646 ودفن
~~بظاهر حلب بمقام ابراهيم عليه السلام (عن الطالع السعيد) PageV02P1518
# أخبار العلماء بأخبار الحكماء - طبع باعتناء الاستاذ لبيرت (1) موسوما
~~بتاريخ الحكماء وهو مختصر الزوزني المسمى بالمنتخبات الملتقطات من كتاب
~~أخبار
# الحكماء ليبسيك 1904 ص 466 و 22 وعني بطبعه وتصحيحه السيد أمين الخانجي
~~بمقابلته على النسخة المطبوعة في ليبسيك وتطبيقه على النسخ الثلاث الخطية
~~المحفوظة في دار الكتب الخديوية (2) بمط السعادة 1326 ص 288 القلانسي * ابن
~~القلانسي القلانسي الطبيب أبو عبد الله محمد القلانسي الطبيب مجموع - به
~~حكايا الملك والثعبان وحديث مدينة أم الامصار ms0931 وسيدة الاقطار وحديث الاربعة
~~رجال مع هرون الرشيد وغير ذلك - طبع حجر باريس 1888 م قلتي أبادير خزانة
~~الادب في قواعد لغة العرب - مصر 1908 م القلصادي (803 - 891) أبو الحسن علي
~~بن محمد بن محمد بن علي القرشي البسطي الاندلسي الشهير بالقلصادي آخر من له
~~التأليف الكثيرة من أئمة الاندلس وأكثر تآليفه في الحساب والفرائض - أصله
~~من بسطة ثم انتقل إلى غرناطة فاستوطنها ومات بباجة افريقية منتصف ذي الحجة
~~سنة 891 وكان كثير المواظبة على الدروس والكتابة PageV02P1519
### ||| 1 - 
# بغية المبتدي وغنية المنتهي - في علم الفرائض على المذاهب الاربعة -
~~ويليه كشف الاسرار عن حروف الغبار ويليه الارجوزة الياسمينية في علم الجبر
~~طبع بفاس على القاعدة المغربية
### ||| 2 - شرح الارجوزة الياسمينية -
### ||| 3 - كشف
~~الاسرار عن علم الحروف والغبار فاس 1315 ص 44 وطبع مع كتاب بغية المبتدي
~~المذكور رقم 1 - وفي مصر 1309 ص 48 قلفاط " نخله " (1851 - 1905) نخله بن
~~جرجس بن ميخائيل بن نصر الله قلفاط منشئ مجلة سلسلة الفكاهات في بيروت
~~والقاهرة ولد نخله في بيروت وقرأ مبادئ العلوم على اسكندر أغا أبكاريوس.
# ثم مالت نفسه إلى درس علم الفقه والقوانين الدولية فنال منها نصيبا وافرا
~~وكان رجلا نشيطا خلف من الآثار الادبية ما يشهد بفضله واجتهاده.
# أنشأ مجلة
# سلسلة الفكاهات في أطايب الروايات.
# وفي السنة الرابعة من ظهورها اتهم باثارة الخواطر بين أفراد الشعب فنفى
~~إلى قونية ولبث في منفاه سنتين وأفرج عنه بعد دفع كل ما ملكت يداه.
# وجاء إلى القطر المصري وهناك أصدر سنة 1893 مجلة باسم سلسلة الفكاهات.
# ثم عاد إلى وطنه وتعاطى مهنة بيع الكتب.
# فوشى به أنصار الاستبداد أنه يتاجر بالكتب الممنوعة ككتاب أم القرى
~~وسواه.
# فألقي القبض عليه سنة 1904 وزج في السجن مع أصحاب الجرائم الكبرى مدة سنة
~~كاملة أصيب في أثنائها بدأ الفالج.
# ومات بعد اطلاقه من السجن بأيام معدودة
### ||| 1 - تاريخ روسيا - جزء 4 بيروت 
### ||| 8 ~/ 1887 
### ||| 2 - تاريخ ملوك المسلمين - منذ شروق شمس الرسالة النبوية إلى الجيل
~~الحاضر.
# بيروت ms0932 1308 - 1891 ص 240 PageV02P1520
### ||| 3 - 
# حقوق الدول - أنظر: قدري " يحيى بك " القلقشندى " احمد بن علي " (756 -
~~821) احمد بن علي بن احمد عبد الله الشهاب بن الجمال ابن أبي اليمن
~~القلقشندي ثم القاهري الشافعي قال في الضوء اللامع:
# تفقه ومهر وتعاني الادب وكتب في الانشاء وناب في الحكم وكان يستحضر
~~الحاوي وكتب شيئا على جامع المستخضرات وصنف كتابا حافلا سماه: صبح الاعشى
~~في معرفة الانشاء مستحضرا لاكثر من ذلك.
# وكان مفضالا وقورا في الدول إلى أن توفي ليلة السبت عاشر جمادى الآخرة عن
~~خمس وستين سنة (شذرات الذهب جزء 4 ص 163) والقلقشندي نسبة إلى قلقشنده احدى
~~قرى مديرية القليوبية بمصر وتعرف بقرقشنده ولقب الفزاري نسبة إلى فزارة
~~قبيلة من العرب المستعربة ومن فزارة بنو مازن وبنو بدر.
# قال صاحب الترجمة في كتابه صبح الاعشى الجزء الاول ص 345: قلت وبنو بدر
~~هم قبيلتنا التي إليها نعتزى وفيها ننتسب.
# وأهل بلدتنا قلقشنده " نصفهم من بني بدو ونصفهم من بني مازن.
# "
### ||| 1 - صبح الاعشى في كتابة الانشا - قال صاحب كشف الظنون: هو على سبعة
~~أجزاء كل منها مجلد كبير في صناعة الانشاء لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا
~~ذكرها وجعل بابا من أبوابه مخصوصا بعلم الخط وأدواته فرغ من تأليفه سنة 814
~~- (1) طبع منه الجزء الاول إلى الثالث بالزنكوغراف في كلية أوكسفورد سنة 4
~~/ 1913 نقلا عن النسخة الخطية الموجودة في مكتبتها
# وطبع الجزء الاول منه وهو يشتمل على الجزء الاول والثاني من الطبعة التي
~~نشرتها دار الكتب المصرية PageV02P1521
# بأربعة عشر مجلدا كبيرة في بولاق سنة 1323 - 1905 ص 576 وطبع الكتاب كله
~~بأربعة عشر مجلدا بمط دار الكتب المصرية من سنة 1913 إلى 1920 الموافقة
~~لسنة 1331 إلى 1338 وفي أول الجزء الرابع عشر منه كلمه في التعريف بالكتاب
~~وترجمة مؤلفه بقلم الاستاذ محمد عبد الرسول ابراهيم رئيس المصححين بالمطبعة
~~الاميرية سابقا.
# والمغير العربي الاول بدار الكتب المصرية الآن (سنة 1928)
### ||| 2 - ضوء الصبح
~~المسفر وجني الدوح المثمر - وهو مختصر صبح الاعشى ذكر فيه ms0933 أنه خدم بتأليف
~~هذا المختصر خزانة القاضي محمد بن محمد بن محمد بن عثمان البارزى الحموي -
~~عني بطبعه وتصحيحه محمود سلامة صاحب ومدير جريدة الواعظ - الجزء الاول (ولم
~~يطبع غيره) مط الواعظ 1324 - 1906 ص 482 
### ||| 3 - قصيدة في مدح النبي - أولها
~~عوذت حبى برب الناس والفلق * المصطفى المجتبى الممدوح بالخلق
# طبعت مع كتاب سبل الرشاد إلى نفع العباد للشيخ احمد الدمنهوري (اسكندرية
~~1288) (1)
### ||| 4 - نهاية الارب في معرفة قبائل العرب - أوله الحمد لله الذي جعل
~~للعرب جمالا (2) تشافهت (3) عليه سائر الامم الخ - وبعد فلما كان العلم
~~بقبائل العرب وأنسابهم على جلالة قدره وعلو مكانه ورفعة ذكره قد درس بترك
~~دراسة معالمه.
# وكان الملك الاشرف العالي المولوي الامير الكبير النصيرى الزعيمى
~~(النظامي) المديري المشيري الاصيلى العريقى الكفيلى العريزي (أبو المحاسن
~~يوسف العثماني الاموي القرشي) عزيز المملكة المصرية وسفيرها ومدير الممالك
~~الاسلامية ومشيرها ابتنى المدرسة PageV02P1522
# الغراء التي عز في الوجود نظيرها..وأودعت من نفائس الكتب ما يتنافس فيه
~~المتنافسون..أحببت أن أخدم خزانته العالية..بتأليف كتاب في معرفة قبائل
~~العرب والعلم بأنسابها ليكون باختصاصه يوضعه
# كالغرة في وجه كتبه ويدخره بخزانته السعيدة ليصير كلمة باقية في عقبه
~~فشرعت في ذلك.
# (1) طبع بمط الرياض بغداد 1332 ص 372.
# ) أنظر سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب لابي الفوز السويدي البغدادي)
~~قلم الاحصاء بنظارة الداخلية
### ||| 1 - بيان قرى الديار المصرية بتوضيح المراكز
~~والاقسام التابعة لها بكل مديرية - بولاق 1298 ص 148 
### ||| 2 - تجارة مصر
~~الخارجية - عن سنة 1879 إلى 1881 م طبع على الحجر بالنظارة
### ||| 3 - جدول يشتمل
~~على أسماء مديريات القطر المصرى ومراكزها وبلادها وملحفاتها - مط النظارة
~~1902 ص 158 و 3 قلم الترجمة
### ||| 1 - كتاب الآلات الحرارية - تأليف وليم رپر
~~بولاق 1333 - 1915 ص 392 
### ||| 2 - الجغرافية التجارية -
### ||| 3 - دروس أولية في مسك
~~الدفاتر - PageV02P1523
### ||| 4 - 
# الزراعة المصرية - ترتيب ومراجعة المستر فورن والمستر فلتشر بولاق 1911
~~جزء 2 
### ||| 5 - علم تقدير السطوح والاحجام - تأليف الفرد لودج - بولاق 1329 -
~~1911 ص 59 
### ||| 6 - المحاسبة التجارية العملية -
### ||| 7 - كتاب ابتدائي ms0934 في الميكانيكا
~~الطبيعية - تأليف ارثر مورلي.
# بولاق 1333 - 1915 ص 544 وفيه رسوم
### ||| 8 - الكتاب الابتدائي في الهندسة -
~~تأليف ج.
# ف.
# ه.
# كوتس - بولاق 1333 - 1915 ص 160 قلم تفتيش المدارس
### ||| 1 - نتيجة احصائية
~~للمداوس والمكاتب بالقطر المصري عن سنة 1292 - مط المدارس 1293 
### ||| 2 - نتيجة
~~احصائية للمدارس الملكية والمكاتب الاهلية - مبينا فيها حالة التربية
~~الجارية بالقرى والبنادر وملحقة بجدول المكافات الخديويه ونتيجة الامتحان
~~العام
# مط المدارس 1289 قلم صحة المعارف قانون الصحة المنزلية - تأليف الدكتور
~~جون سايكس.
# تعريب قلم صحة المعارف - بولاق 1912 القلوصنى الازهري (الشيخ) عمر نور
~~الدين القلوصني الازهري الحنفي مذهبا القلوصنى بلدا
### ||| 1 - النخبة الذكية في
~~فن أصول مذهب الحنفية مط المقتطف 1314 
### ||| 2 - النفحة الملوكية في احوال الامة
~~العربية الجاهلية
# PageV02P1524
# ألفه بمناسبة وعد اسكار الثاني ملك السويد والنروج بان يجيز أحسن جائزة
~~لمن يؤلف أحسن مؤلف في أحوال الامة الجاهلية العربية قبل الاسلام.
# انتهى من جمعه سنة 1305 وسنه يومئذ يبلغ 36 سنة مط المهندس 1311 ص 196
~~القلوصنى " داود " شرح على أصول الحديث للبركوي - ويليه المتن طبع حجر
~~استانة 1298 القليوبي (1069) شهاب الدين احمد بن احمد بن سلافة القليوبي
~~الشافعي
# أحد رؤساء العلماء المجمع علي نباهته وعلو شأنه أخذ العلم والحديث عن
~~مشايخ الشيوخ.
# وقال المحبي انه لازم الشمس الرملي ثلاث سنين وهو منقطع بيته (مع أن
~~الشمس مات في الرابعة منه فلا أقل أن يكون القليوبي ابن اثنى عشرة سنة
~~فيكون عمره أناف على الثمانين) .
# وكان القليوبي مهابا لا يتكلم أحد بين يديه الا وهو مطرق رأسه.
# ولا يتردد إلى أحد من الكبراء ويحب الفقراء.
# وكان في الطب ماهرا خبيرا وكان حسن التقرير ويبالغ في تفهيم الطلبة ويكرر
~~لهم تصوير المسائل والناس في درسه كان على رؤسهم الطير (خلاصة الاثر)
### ||| 1 -
~~تحفة الراغب في سيرة جماعة من أهل البيت الاطايب - مط محمد مصطفى 1307 ص 56
### ||| 2 - التذكرة في الطب (أو) تذكرة احمد القليوبي بهامشها مختصر كتاب الرحمة
~~في الطب والحكمة لمهدي ابن ms0935 ابراهيم الصبيرى - مط الوهبية 1300 - مط شرف
~~1302 و 1304 
### ||| 3 - حاشية (القليوبي) على شرح الجلال المحلى على المنهاج
~~المسمى بكنز الراغبين (فقه شافعي) جزء 2 مكه PageV02P1525
~~1305 - 
# معها حاشية الشيخ احمد البرلسي الشهير بعميرة علي الشرح المذكور - جزء 4
~~مط الميمنية 1306
### ||| 4 - 
# صلوات (الشيخ احمد القليوبي) - مسبوقة بمقدمة في فضل الصلوة على النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - للمؤلف بولاق 1300 
### ||| 5 - نوادر (القليوبي) - (أو) كتاب
~~حكايات وغرائب وعجائب ولطاف ونوادر وفرائد ونفائس - باعتناء ويليام ليس
~~والمولوي كبير الدين - كلكته 1856 م ص 236 و 1864 م - طبع حجر مصر 1274 و
~~1279 - طبع حروف 1277 - الوهبية 1296 - الكاستلية 1282 ص 192 - مط شرف 1297
~~و 1300 - مط عثمان عبد الرازق 1304 ص 106 و 1308 ص 119 و 1311 قمحة (بك) "
~~احمد " نظام القضاء والادارة - مجموعة تشتمل على النظامات القضائية
~~والادارية والمالية والسياسية بالقطر المصري - مط الجريدة 1910 ص 350
~~القمولي (727) أبو العباس نجم الدين احمد بن محمد بن مكي ابن ياسين القمولي
~~القرشي المخزومي - والقمولي نسبة إلى قمولة في البر العربي من محل قوص
~~المصرى اشتغل إلى أن برع ودرس وأفتى وصنف وولي قضاء قوص ثم اخميم ثم أسيوط
~~والمنية والشرقية والغربية ثم ولي نيابة الحكم بالقاهرة.
# له تصانيف منها شرح الوسيط في الفقه سماه البحر المحيط بشرح الوسيط وشرح
# مقدمة ابن الحاجب وكمل تفسير الفخر الرازي (أنظر مفاتيح الغيب للفخر
~~الرازي) قال في الدرر: مات في رجب سنة 727 وهو من أبناء الثمانين القمي "
~~علي " * علي بن ابراهيم PageV02P1526
# القمي النيسابوري نظام الدين حسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري
~~المعروف بنظام الاعرج (1) امام المفسرين وعصام المتبحرين نظام الملة والدين
~~حسن ابن محمد بن الحسين الخراساني المعروف بالنظام الاعرج النيسابوري أصله
~~وموطن أهله وعشيرته مدينة قم.
# وكان منشأه وموطنه بديار نيسابور وأمره في الفضل والادب والتبحر والتحقيق
~~وجودة القريحة أشهر من أن يذكر وكان من كبراء الحفاظ والمفسرين ومن علماء
~~رأس المائة التاسعة علي قرب من درجة ms0936 جلال الدين الدواني وابن حجر العسقلاني
~~وقرنائهم (روضات الجنات ص 225)
### ||| 1 - شرح شافية الامام ابن الحاجب - طبع فارس
### ||| 2 - غرائب القرآن ورغائب الفرقان - ويعرف بتفسير النيسابوري.
# قال مؤلفه: لما طلبني بعض
# أجلة الاخوان أن اجمع كتابا في التفسير مشتملا على المهمات فشرعت.
# ولما كان التفسير الكبير المنسوب إلى الامام النحرير (2) اسمه مطابقا
~~لمسماه وفيه من اللطائف والبحوث ما لا يحصى ومن الزوائد والاثوث ما لا يخفى
~~فحاذيت سباق مراده وأوردت حاصل كلامه (من غير املال) وضممت إليه ما وجدت في
~~الكشاف وفي سائر التفاسير من المهمات (كشف الظنون) .
# فرغ من تأليفه سنة 728 - طهران 1280 جزء 3 وسنة 1313 جزء 1 ص 746 - وطبع
~~بهامش جامع البيان في تفسير القرآن للامام ابن جرير الطبري (مصر 1900)
~~القنائي " احمد " احمد الحفني القنائي الازهري بن محمد كرام سواطع الانوار
~~في خلاصة ما جاء في هجرتي PageV02P1527
# الصحابة إلى أرض الحبش - وما يتعلق بأهلها من الآيات والاحاديث والآثار.
# بولاق 1321 ص 321 القنائي " شهاب الدين " (859)
# احمد بن عباد بن شعيب القنائي أو القناوي القاهري شهاب الدين الحواص
~~الكافي في علمي العروض والقوافي - طبع في مجموع من مهمات المتون - وطبع مع
~~الارشاد الشافي على متن الكافي لمحمد الدمنهوري (الدكتور) قناوي تدبير صحة
~~الرضيع - مصر..القناوي " (الشيخ) عبد القاهر " تحذير الامم من كلب العجم -
~~طعن في السيد جمال الدين الافغاني - مصر (دون تاريخ) ص 16 (1) القناوي "
~~مسعود " * مسعود القناوي القناوي " مصطفى (افندي) محمود " مدرس اللغة
~~العربية بمدرسة بور سعيد (حدود سنة 1310)
### ||| 1 - التحفة البهية في القواعد
~~الدينية - وهي أرجوزة مختصرة أبياتها ثمانية وأربعون وأولها: حمدا لمولانا
~~علي الذات * منزه الافعال والصفات مصر 1307 
### ||| 2 - حلاصة التصريف - وهي أرجوزة
~~لطيفة أولها حمدا لمن صرف نوع الكلم * وعلم الانسان ما لم يعلم
~~PageV02P1528
# وأبياتها 404 - مصر 1307 
### ||| 3 - رسالة تشتمل على قواعد الاسلام - مذيلة
~~برسالة مشتملة على قواعد التوحيد طبع حجر مط شرف 1308 
### ||| 4 - رسالة مختصرة في
~~علم الرسم - رسم الحروف مصر 1307 
### ||| 5 - اللآلئ الفريدة - وهي أرجوزة في علم ms0937
~~النحو.
# عدد أبياتها 304 مصر 1307 القناطري " أبو علي حسن عبد الوهاب " ديوان -
~~(القناطري) مصر 1912 القندهاري سعد الله بن غلام (حصرت) القندهاري موطنا
~~والحنفى مشربا والنقشبندي مسلكا كشف المحجوبين عن خدي (أو على) تفسير
~~الجلالين - وفيه متن تفسير الجلالين.
# مع شروح على الهامش - بمبي 7 / 1306 جزء 2 - أنظر المحلي: تفسير الجلالين
~~قنونو الازهري (الشيخ) علي بن عبد اللطيف قنونو الازهري الدرر الحسان - في
~~علمي الاصول والتصوف اللذين
# هما لحصن الملة الاسلامية ركنان وثيقان.
# وهي أرجوزة تبلغ 123 بيتا موشاة حواشيها بتقريرات للناظم - مط شرف 1308
~~القهستاني * القوهستاني القهندوزي البخاري (666)
# PageV02P1529
# حميد الدين أبو الحسن علي بن محمد ابن ابراهيم الضرير القهندوزي البخاري
~~مختصر النحو - لكناو 1262 قوسه (افندي) جرجس كان معلم اللغة الانكليزية
~~بمدرسة الاسكندرية الاميرية تدبير المنزل - وهو كتاب مفيد في التربية
~~والتعليم المنزلي وفي آخره تقاريظ لبعض الفضلاء - مط الاداب مصر 1306 ص 122
~~قوسه (لبيب) الذكرى الخالدة - يتضمن حياة المرحوم تادروس افندي ميخائيل
~~مؤسس جمعية ثمرة التوفيق ومدرستها المجانية الخ - مط الاقتصاد 1915 ص 80
~~وهو الجزء الاول القوشجي " علاء الدين علي بن محمد " (879)
# كان أبوه من خدام الامير ألغ بك ملك وراء النهر وكان هو حافظ البازي وهو
~~معنى القوشحي في لغتهم.
# كان ماهرا في العلوم الرياضية وذهب مختفيا إلى بلاد كرمان فقرأ على
~~علمائها وغاب عن ألغ بك سنين عديدة ولم يدر خبره.
# ثم انه عاد إلى سمرقند ودخل إلى خدمة الامير المذكور واعتذر عن غيبته.
# فقبل عذره.
# وقال بأي شئ أو بأي هدية جئت الي.
# قال برسالة حللت فيها أشكال القمر.
# قال الامير هات بها أنظر في أي موضع أخطأت فأتي بالرسالة فقرأها قائما
~~على قدميه.
# فأعجب بها ألغ بك وولاه موضع الرصد الذى كان صرف فيه مالا عظيما.
# ولما مات ألغ بك جاء المترجم إلى تبريز فأرسله السلطان حسن الطويل بطريق
~~الرسالة إلى السلطان محمد خان ليصالح بينهما.
# فأكرمه السلطان محمد خان PageV02P1530
# وسأله أن يسكنه في ظل حمايته.
# ثم أعطاه مدرسة أياصوفيا ms0938 وعين له كل يوم مائتي درهم وعين لكل من أولاده
~~وتوابعه منصبا والتقى بالمولى؟ خواجه زاده.
# توفي بقسطنطينية ودفن بجوار أيوب الانصاري
### ||| 1 - حاشية على الحاشية الجديدة
~~على عصام الفريدة مصر..
### ||| 2 - حاشية على شرح أبي الليث السمرقندي على
# الرسالة العضدية - (علم الوضع) ضمن مجموعة رقم 107 
### ||| 3 - شرح (القوشجي) على
~~تجريد الكلام للطوسي (توحيد) وبهامشه حاشية صدر الدين الشيراري هند 1307 
### ||| 4 - عنقود الزواهر في نظم الجواهر - (صرف) أنظر شرح عنقود الزواهر للشيخ عبد
~~الرحيم قول احمد بن محمد بن خضر حاشية قول احمد على شرح الفناري على
~~ايساغوجي - وبهامشها شرح الفنارى على الرسالة الائيرية الشهيرة بايساغوجي -
~~طبع على الحجر (دون تاريخ) ص 58 وطبعت حاشية قول احمد على شرح الفنارى
~~(منطق) ضمن مجموعة رقم 95 القونوي " اسمعيل " (1195) أبو الفداء اسمعيل بن
~~محمد بن مصطفى القونوى الحنفي كان اماما للسلطان عبد الحميد خان الاول.
# ولد بقونيه وتوفي بدمشق حاشية (القونوي) على تفسير القاضي البيضاوى فرغ
~~من تأليفها في أوائل رجب سنة 1194 - قال PageV02P1531
# الحاج خلفا انها أعظم الحواشي على تفسير البيضاوى فائدة وأكثرها نفعا
~~وأسهلها عبارة - بهامشها حاشية ابن التمجيد على التفسير المذكور - جزء 7
~~أستانة 1285 القونوي " محمد بن اسحق " (673) أبو المعالي صدر الدين محمد بن
~~اسحق القونوي الشافعي صاحب التصانيف في التصوف.
# وتزوج أمه الشيخ محيي الدين بن العربي ورباه وأهتم به وجمع بين العلوم
~~الشرعية وعلوم التصوف فصار مجمعا للبحرين وملتقى للبدرين.
# وقصده الافاضل من الافاق حتى أن العلامة قطب الدين الشيرازي اتاه وهو
~~بقونية وقرأ عنده وصاحبه في العلوم الظاهرة والباطنة.
# والمترجم مكاتبات ومراسلات مع خواجه نصير الدين الطوسي في بعض المسائل
~~الحكمية ودار الكلام بينهما مرارا حتي أعترف النصير الطوسي بالعجز والقصور
~~- وله مصنفات منها تفسير الفاتحة وشرح الاحاديث الاربعينية لكنه لم يتمه
~~(ملخص عن مفتاح السعادة جزء 2 - 452)
### ||| 1 - اعجاز البيان في تفسير أم القرآن
~~- ومعه مقدمة في ترجمة ابن العربي والقونوى - المط النظامية بحيدر آباد
~~الدكن 1310 ص 358 طبع حروف
### ||| 2 ms0939 - تأوبل السورة المباركه - (الفاتحة) حيدر
~~آباد
# 1310 ص 48 
### ||| 3 - كتاب الفصوص - (تصوف) طبع مع كتاب شرح منازل السائرين لابي
~~اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري (العجم 1315) القوني المصري وفاء
~~(افندي) بن محمد وفاء القوني المصري أمين الكتبخانة الخديوية سابقا
# PageV02P1532
### ||| 1 - 
# التحفة الوفائية (بتبيين) في اللغة العامية المصرية بولاق 1310 
### ||| 2 - الرد
~~المبين على الجهلة المتصوفين - مصر 1293 
### ||| 3 - مقدمة التحفة الوفائية في
~~اللغة العامية المصرية ألفها في بيان الحاجة إلى توحيد اللغة العربية
~~والوسيلة النافعة لذلك - بولاق 1310 ص 119 القوهستانى (أو) القهستاني (950
~~أو) 963) شمس الدين محمد القوهستاني الخراساني الحنفي المفتي ببخارا وهو من
~~شركاء المولي عصام الدين وكان اماما عالما.
# زاهدا فقيها متبحرا جامعا.
# يقال أنه ما نسي قط ما طرق به سمعه.
# وله شرح لطيف على الوقاية ألفه برسم الملك البطل الشجاع المستنصر للسلطان
~~بن المغازي عبيد الله
# خان السيبكي وقهستان قصبة من قصبات خراسان.
# توفي سنة 953 (شذرات الدهب 4 - 734) وقيل كانت وفاته ببخاري في حدود سنة
~~962 وقيل سنة 950 
### ||| 1 - جامع الرموز وحواشي البحرين على مختصر الوقاية - وهو
~~شرح على النقاية مختصر الوقاية لصدر الشريعة عبد الله بن مسعود (فقه حنفي)
~~فرغ من تأليفه سنة 941 - كلكته 1284 - جزء 3 لكناو 1309 ص 612 - جزء 2
~~قازان 1880 و 1894 و 9 / 1898 و 3 / 1902 ص 715 
### ||| 2 - شرح فقه كيداني - (فقه
~~حنفي) قازان 1894 ص 72 - (أنظر الكيداني لطف الله النسفى)
# PageV02P1533
# قويدر " حسن " (1204 - 1262 ه) (الشيخ) حسن بن علي فويدر الخليلي الشافعي
~~ولد بمصر من أسرة مغربية الاصل.
# استوطن أحد أفرادها الخليل من بلاد فلسطين ومنها جاء والده علي إلى
~~القاهرة في تجارة.
# وأقام بها ورزق بحسن.
# فأنبته نباتا حسنا وألحقه بالازهر - فقرأ العلوم والآداب على شيوخ وقته
~~منهم حسن العطار والباجوري وتخرج عليهم
# في اللغة والادب.
# فأنشأ الفصول وحبر القصائد وكاتب أدباء وقته.
# وقصده الكتاب والشعراء.
# وأخذوا عنه مات بمصر.
# ومما رثاه به تلميذه صفوت الساعاتي قوله من قصيدة: ms0940 بكت عيون العلا وانحطت
~~الرتب * ومزقت شملها من بعدك الكتب ونكست رأسها الاقلام باكية * على
~~القراطيس لما ناحت الكتب
### ||| 1 - شرح الشيخ حسن قويدر على منظومة العطار (في
~~النحو) .
# مصر
### ||| 2 - مزدوجة (الشيخ حسن قويدر الخليلي) - أولها حمدا لمن أودع في
~~الاحداق * سوادها ساري إلى الآماق وزين الحدود بالاشراق * مصونة بصبغة
~~الخلاق كفضة قد موهت بالتبر ضمنها شرح حاله - ومدح هذه المزدوجة الشيخ محمد
~~عياد الطنطاوي - طبعت في مجموع المزدوجات طبع حجر مصر 1274 
### ||| 3 - نيل الارب
~~في مثلثات العرب - وهي مزدوجات ضمنها الالفاظ المثلثة الحركات المختلفة
~~المعاني بهامشه تقريرات للمؤلف وبأوله ترجمة لمحمد افندي فنى مترجم مجلس
# النظار سابقا وبآخره فهرست الكلمات المثلثة مرتبة على PageV02P1534
# الحروف - بولاق 2 / 1301 ص 110 و 11 و 4 وطبع مع ترجمة ايطاليه باعتناء
~~المسيو ويتو E. Vitto قنصل ايطاليا سابقا في بيروت - مط الادبية بيروت 1898 ص 33 - 417
~~القويسنى " (الشيخ) عبد السلام احمد "
### ||| 1 - مراقي النجابة في قواعد الكتابة
~~- مط المليجية 1327 ص 39 
### ||| 2 - ميزان العلوم - (علم المنطق) كتب في أوله: هذا
~~كتابي جمعته زمنا * أودعته من غرائب الحكم فمن رأى حسنه فأعحبه * فليدع لى
~~بالنجاة من لمم مط النيل 1322 - 1900 ص 58 صغير القيراطي (726 - 781) برهان
~~الدين أبو إسحق ابراهيم بن عبد الله ابن عسكر بن مظفر بن نجم بن شادي ابن
~~هلال القيراطي الطائي لازم علماء عصره ودرس بعدة أماكن واشتغل بالفقه
# مهر في الآداب وقال الشعر ففاق أهل زمانه وسلك طريق الشيخ جمال الدين بن
~~نباتة وتلمذ له وراسله وكان له اختصاص بالسبكي وأولاده وله منهم مدائح
~~ومراثي وبينهم مراسلات.
# وكان جاور بمكة.
# قال في الدرر الكامنة انه مات بمكة في شهر ربيع الآخر سنة 778 وفي حسن
~~المحاضرة للجلال السيوطي يؤرخ وفاته في ربيع الاول سنة 781 وفي النجوم
~~الزاهرة لابن تغري بردي تاريخ وفاته في سنة 781 في العشر من شهر ربيع الاول
~~مطلع التيرين - وهو ديوان (القيراطي) مصر 1296 وذكر له الاستاذ خير ms0941 الدين
~~الزركلي في الاعلام كتابا PageV02P1535
# مطبوعا اسمه: الوشاح المفصل.
# لكنى لم أر له ذكرا في احدى الفهارس القيرواني " ابن أبي زيد * ابن أبي
~~زيد " القيرواني " أبو عبد الله " * ابن أبي دينار القيرواني " احمد بن عبد
~~الرحمن " المشهور بابن هولولو الضياء اللامع في شرح جمع الجوامع - طبع
~~بهامش نشر البنود في مراقي السعود لعبد الله بن ابراهيم العلوي (فاس 1326)
# قيس بن الخطيم * ابن الخطيم " قيس " قيس بن الملوح العامري المشهور
~~بمجنون ليلى هو قيس بن الملوح بن مزاحم بن قيس بن عدي ابن ربيعة بن جعدة بن
~~كعب بن سعد بن عامر ابن صعصعة المتوفي نحو سنة 80 للهجرة.
# وصاحبته ليلى بنت مهدى أم مالك العامرية قال صاحب الاغاني: لم يكن مجنونا
~~ولكن كان به لوثة مثل أبي حية النميري.
# اه قال ابن قتيبة: وكان المجنون وليلى يرعيان البهم وهما صبيان فعلقها
~~علاقة الصبي.
# ثم نشأ وكان يجلس معها ويتحدث في ناس من قومه وكان ظريفا جميلا راوية
~~للشعر حلو الحديث.
# فكانت تعرض عنه وتقبل بالحديث على غيره حتي شق ذلك عليه وعرفته فقالت:
~~كلانا مظهر للناس بغضا * وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون بما رأينا
~~(أردنا) * وفي القلبين ثم هوى دفين ثم تمادى به الامر حتى ذهب عقله وهام مع
~~الوحش PageV02P1536
# وصار لا يلبس ثوبا ولا خرقة ولا يعقل الا أن تذكر له
# ليلى - وقال بعض أهل النقد من علماء الشعر أن قصة مجنون ليلى موضوعة لان
~~كثيرا مما ينسب إليه من الاشعار رويت لغيره ديوان (مجنون ليلى) - بولاق
~~1285 و 1294 ص 72 بحروف فارسية - مط شرف 1300 و 1301 مصر 1306 و 1330 -
~~المط العثمانية 1309 ص 48 - بيروت 1882 م القيصري داود بن محمود بن محمد
~~الرومي الساوى محتدا المتوفي سنة 751 الشيخ الامام العلامة المحقق القرماني
~~نزيل مصر شارح الفصوص (ديوان الاسلام) مطلع خصوص الكلم في معاني فصوص الحكم
~~وهو المعروف يمقدمة شرح الفصوص - لكنه كتاب مفرد في تمهيد مقدمات التصوف.
# طبع في العجم موسوما بشرح ms0942 فصوص الحكم قيصرى 1299 ص 494 بمبئ 1300 ص 318
~~قينيتو * سنبط قنيتو
### | حرف الكاف
# الكاتب الاصبهاني * عماد الدين الكاتب الكاتب الدمشقي " أبو عبد الله "
~~نبذة من تاريخ آل الزبير - (من كتاب الموفقيات) أنظر الزبير بن بكار:
~~الموفقيات
# PageV02P1537
# الكاتب المحجوب * يني الطرابلسي كاتبه " نجيب " علم قراءة اليد - مصر
~~1904 ص 200 الكاتبي القزويني (675) نجم الدين أبو الحسين على بن عمر (محمد)
~~القزويني الكاتبى ويعرف بدبيران أو ديبران وهو تلميذ نصير الطوسي
### ||| 1 - حكمة
~~العين - وهو متن متين مختصر أوله: سبحانك اللهم واجب الوجود..ذكر فيه أن
~~جماعة من الطلبة لما فرغوا من بحت الرسالة المسماة بالعين في المنطق من
~~تأليفاته التمسوا منه أن يضيف إليها رسالة في الالهى والطبيعي.
# فأجاب (كشف الظنون) أنظر شرح حكمة العين لمحمد بن مبارك شاه
### ||| 2 - الرسالة
~~الشمسية في القواعد المنطقية - (أو) الشمسية.
# متن مختصر في المنطق - أستانة 1263 كلكته 1815 - وطبع في تشكند على الحجر
~~1894 ص 264 " شرح الرسالة الشمسية للكاتبي (كذا) كاتريني أودواكر (1) حكم
~~عربية - ومعها ترجمة إلى اللغة اللاتينية - رومية 1901 م
# الكاخيا * احمد بن حمدان الكازراني (الشيخ) عبد اللطيف الكلزراني مولدا
~~والنجفي مسكنا مقدمة مرآة الانوار ومشكوة الاسرار - PageV02P1538
# وهو مصباح لانظار الابرار ومقدمة للتفسير الذى صنفه الشيخ عبد اللطيف
~~الكازراني.
# وهي مشتملة على الاحاديث النبوية والاخبار الامامية في تفسير القرآن
~~وتأويل رموز الفرقان - العجم 1295 ص ص 239 كازروني " سديد الدين " (من
~~علماء القرن الثامن للهجرة) الشرح المغني - المعروف بالسديدي - في شرح
~~الموجز من تصنيف علاء الدين بن أبي الحزم القرشي المعروف بابن نفيس في
~~الكليات الطبية والعلمية والعملية والادوية والاغذية المفردة والمركبة
~~والامراض المختصة وغير المختصة وعلاماتها وأسبابها ومعالجاتها.
# طبع بحكم رؤساء الشورى العلمية بتصحيح المولوي عبد الحميد والمولوى غلام
~~مخدوم والمولوي عبد الله - كلكته 1249 1832 ص 836
# كازيمرسكي " بيبرشتين " (توفي نحو سنة 1870 م) ولد في پولونيا واستوطن
~~فرنسا ونشر فيها مطبوعات شرقية مفيدة لاسيما معجمه الكبير العربي الفرنساوى
~~وقد نقل القرآن الشريف إلى الفرنسية وترجمته معروفة بدقتها ms0943 وسلاسنها 
### ||| 1 -
~~حكاية أنيس الجليس - منتخبة من كتاب الف ليلة وليلة - طبعت مع ترجمتها إلى
~~اللغة الفرنسية وبعض ملحوظات للاستاذ كازيمرسكي - باريس 1846 ص 176 
### ||| 2 -
~~كتاب اللغتين العربية والفرنساوية - ويعرف بقاموس كازيمرسكي وهو معجم مطول
~~عربي فرنساوي.
# جزء 2 باريس 60 / 1848 ثم أعاد طبعه في مصر عبيد غلاب أحد المترجمين في
~~دار الطباعة الخديوية بأربعة مجلدات سنة 1875
# PageV02P1539
# الكاساني (أو) الكاشاني (587) علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن احمد
~~الكاساني أو الكاشاني الملقب بملك العلماء تفقه على محمد السمرقندى وقرأ
~~عليه معظم مصنفاته وزوجه شيخه ابنته فاطمة.
# وقيل أن سبب تزويجها أنها
# كانت حفظت التحفة تصنيف والدها.
# فلما صنف صاحب الترجمة البدائع وهو شرح التحفة وعرضه علي شيخه ازداد به
~~فرحا وزوجه ابنته وجعل مهرها منذ ذلك.
# فقالوا في عصره: شرح تحفته وتزويج ابنته مات الكاساني بحلب عند زوجته
~~ويعرف قبرهما عند الزوار في حلب بقبر المرأة وزوجها بدائع الصنائع في ترتيب
~~الشرائع - (فقه حنفى) اقنبسه من كتاب تحفة الفقهاء لشيخه الامام علاء الدين
~~محمد بن احمد السمرقندي - جزء 7 الجزء الاول والثاني بمط شركة المطبوعات
~~العلمية 1327 والجزء الثالث إلى السابع بمط الجمالية 1328 - 1910 الكاشاني
~~" الفيض " (1091) ملا محسن الملقب بالفيض محمد بن مرتضي الصافي في تفسير
~~كلام الله الوافي الكافي الشافي بهامشه الت فسير الاصفى له أيضا - طبع
~~العجم 1274 و 1310 الكاشاني " عبد الرازق " * القاشاني كاظم (الشيخ) محمد
~~كاظم الازري البغدادي (كان موجودا سنة 1194 ه)
### ||| 1 - ديوان - بمبئ 1320 ص 192
~~PageV02P1540
### ||| 2 - 
# قران الشعر الاكبر وفرقان الفصل الازهر وهي قصيدة في مدح الرسول وتخميسها
~~للشيخ جابر بن عبد الحسين الربعي الكاظمي - بمبئ 1300 ص 104 كاظم بك ميرزا
~~* ميرزا كاظم بك الكاشغري " سديد الدين " (من أبناء القرن السابع للهجرة)
~~منية المصلي وغنية المبتدي - وهو مختصر في الصلاة معروف متداول بين
~~الحنفية..بمبى 1303 ص 132 قازان 1889 م - وطبع معه التعليق المجلى للمولوي
~~وصي احمد - لكناو 1315 ص 452 الكاشف " احمد (افندي) " هو احمد بن ms0944 ذي الفقار
~~بن عمر الكاشف جاء أبوه من بلاد القوقاز وتوطن مصر وولد احمد في قرية
~~القرشية من قرى مديرية الغربية بمصر سنة 1295 وهو الان متوظف في ديوان
~~الاوقاف بالقاهرة ديوان (الكاشف) في المدائح والتهاني - وتواريخ الوفيات
~~وغيرها وفي السياسة والوطنيات والشكوى والعتاب وحوادث الغرام وغير ذلك جزء 2
~~الاول بمط جريدة الراوي 1321 - 1903 والثاني بمط الجريدة 1331 - 1913 وفي
~~أول الجزء الاول منه مقدمة تشتمل
# على نبذة من تاريخ المؤلف ثم فهرس لشعراء العصر مرتب على حروف الهجاء
~~كاشفي " حسين واعظ " * حسين واعظ الكاشي (730) (الشيخ) كمال الدين أبو
~~الغنائم عبد الرازق بن جمال PageV02P1541
# الدين محمد الكاشي السمرقندي
### ||| 1 - اصطلاحات الصوفية - وهو مختصر رتب على
~~قسمين الاول في المصطلحات على الحروف المعجمة والثاني في الفاريع ضمنها بعد
~~شرح منازل السائرين والفصول وتأويلات القرآن لكون هذه على تلك الاصطلاحات
~~(كشف الظنون) بعناية الاستاذ سپرنغر - كلكته 1845 ص 9 و 167 
### ||| 2 - رسالة في
~~القضاء والقدر - أورد فيها فصولا وحققها غاية التحقيق - معها ترجمة باللغة
~~الفرنسية بعناية الاستاذ غويار (1) طبع في نوجن لروترو (2) بفرنسا 1875 ص
~~45 وفي باريس 1879 ص 6 و 26 ولكمال الدين الكاشي تفسير القرآن نسب لابن
~~العربي أنظر ابن العربي رقم 9
# الكافي (الشيخ) محمد بن يوسف الحصن والجنة على عقيدة أهل السنة - وهو شرح
~~على عقيدة أهل السنة للغزالي (مواعظ) ويليه كتاب السيف اليماني للشيخ مصطفى
~~البولاقي - مط النيل 1324 ص 128 و 32 كاليقاريس " لويس " سيرة نبليون الاول
~~- وكتب - سيرة (البطل) المعظم المرفع الكبير نپليون الاول امپراطور
~~الفرنساوية قال الامير الوالير لويس كاليقاريس أني من صغري.
# كنت قد خمنت على زمان هذا البطل الغريب الدى هو موضوع هاذا الكتاب - وحقا
~~أن أهل الحرب كلهم قد اكرموه جدا لصيته.
# ولما كان المقصد من تأليفي هذا لخصوص بلدان المشرق كان من أجل أسباب
~~كثيرة يطول ذكرها.
# من المستحيل ترجمتها تفصيلا من الفرنساوي PageV02P1542
# فاشتغلت بعد طول وتعب في اجرايه علي الاسلوب العربي
# وصرفت مع ذالك القصد ms0945 جميع أوقات فراغي من خدمتي في مكتب العسكر المقام
~~هنا منذ خمس عشرة سنة في الاشتغال بذالك مع الانبه المعارف باللسان العربي
~~الا كتب محمد التطاونى.
# وبعد شدة مواظبة كمل..رتب هذه السيرة إلى أربعة أقسام 
### ||| 1 في وصف مملكة
~~فرنسا وصغر نپليون بنپارتا 
### ||| 2 أفخر واعظم زمان عمر نپليون 
### ||| 3 من بعد الصلح في
~~تلسيت إلى تسليم نپليون وسفره إلى جزيرة البا 
### ||| 4 في أقامة نپليون بجزيرة
~~البا ورجوعه إلى الملك وعزله ونفيه إلى سنتا الينا - باريس 1856 ص 584 -
~~بيروت 1868 ص 437 وطبع ثانية بعياية أمين الحوري (بدون تاريخ) ص 487 كامل
~~زكي سكرتير (كاتب سر) المستر هورنبلور المفتش بنظارة الداخلية بمصر سابقا
~~قانون الصحة - مط التوفيق (دون تاريخ) ص 79 كامل سليمان الخوري عيسى
~~الحاجيات والكماليات - خطاب ألقاه في حمص سنة 1908 على اعلان الدستور
~~العثماني للمرة الثانية كامل (افندي) صدقي النبذ العلمية والفكاهات الادبية
~~- جمعها بمعاونة عبد الواحد افندي حمدي - وهي مفتتحة بمعاهدة برلين تليها
~~نبذ كثيرة علمية وأدبية وفكاهية -
# مصر 1317 كامل غالي الحاوي على وسام فضة من جمعية الزراعة الوطنية بفرنسا
~~تحفة العصر في الزراعة بمصر - مط العاصمة 1312 ص 248 قال فيه أنه درس فن
~~الزراعة بمدرسة بوفيه فرنسا
# PageV02P1543
# كامل (افندي) القبطي أتحاف أرياب العرفان بتعريب سير الهة اليونان مط
~~الوطن 1883 - 1300 كامل مصطفى * مصطفى كامل الكامل " الملك " (856) (0)
~~الملك الكامل سيف الدين خليل بن احمد بن سليمان ابن غازى بن الاشرف بن
~~العادل الايوبي صاحب حصن كيفا كان استقراره بحصن كيفا بعد قتل والده سنة
~~836 واستمر إلى أن وثب عليه ولده فقتله.
# كان من أهل الفضل وأرسل بديوان من شعره على عادة أبيه إلى الديار المصرية
~~فقرظه له الادباء القصد الجليل من نظم السلطان خليل - طبع في بيروت سنة
~~1866 بالمط العمومية ويليه ثلاث
# قصائد لغيره من الشعراء ص 34 الكانبوري " محمود " * محمود الجونفوري
~~الكانيمشكاني * محيى الدين صبري كبه جرجس بن حنا كبه اللاذقاني (1) روضة
~~العزبان وتنبيه الغفلان - أولها الحمد لله ms0946 الذي وهبنا العقل الرائق..وصف
~~فيه حال العزبان والمزوجين - فرغ من تأليفه في القدس الشريف سنة
~~PageV02P1544
# 1824 م طبع حجر مصر 1291 - مط شرف 1302 و 1307 كبريت " محمد " * محمد بن
~~عبد الله الحسني الكتاني " أبو محمد عبد الله " * ابن سلمون الكتاني
~~الكتاني " جعفر " (1323) جعفر بن ادريس الحسني الادريسي
### ||| 1 - رسالة في احكام
~~أهل الذمة - (فقه مالك) وهي جواب لسؤال ورد عليه من مولاى حسن سلطان
# المغرب ضمن مجموعة بفاس 1316 (1)
### ||| 2 - الشرب المختصر والسر المنتظر من
~~معين بعض أهل القرن الثالث عشر - (علماء مراكش) فاس 1309 ص 42 
### ||| 3 - منتخب
~~الاقاويل في ما يتعلق بالسراويل فاس 1316 (؟) الكتاني " محمد بن جعفر " هو
~~ابن جعفر الادريسي الكتاني المتوفي سنة 45 
### ||| 1 - الازهار العاطرة الانفاس
~~بذكر بعض محاسن قطب المغرب وتاج مدينة فاس - فاس 1307 ص 320 و 1314 ص 342 
### ||| 2 - بلوغ القصد والمرام ببيان ما تنفر منه الملائكة الكرام - طبع مع كتاب
~~شفاء الاسقام الآتي ذكره PageV02P1545
### ||| 3 - 
# الرسالة المستطردة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة - (مصطلح الحديث) بيروت
~~1332 ص 180 
### ||| 4 - سلوة الانفاس ومحادثة الاكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء
~~بفاس - فاس جزء 3 سنة 1316
### ||| 5 - 
# شفاء الاسقام والالام بما يكفر ما تقدم وما تأخر من الذنوب والاثام -
~~ويليه بلوغ القصد والمرام المذكور اعلاه رقم 2 فاس 1321 ص 75 
### ||| 6 - نظم
~~المتناثر من الحديث المتواتر - فاس طبع حروف 1328 ص 157 الكتاني " علي بن
~~سلمون " * ابن سلمون الكتاني الكتاني " محمد بن عبد الكبير " محمد عبد الحي
~~بن عبد الكبير الكتاني الحسني الادريسي الفاسي
### ||| 1 - حكم - فاس 1321 ص 95 
### ||| 2 -
~~خبئة الكون - أو النواشي الاختصاصية شرح الصلاة الانموذجية وهي شرح على
~~الصلاة الانموذجية المعدودة من ايراد الطائفة الكتانية (فوائد) طبع حجر فاس
~~1318 
### ||| 3 - الرحمة المرسلة في شأن حديث البسملة - بولاق 1323 
### ||| 4 - السر الخفي
~~الامتناني الواصل إلى ذكر الراتب الكتاني - فاس 1325 ص 287 
### ||| 5 - فنية السائل
~~في اختصار الشمائل - فاس 1331 ص 40 
### ||| 6 - الكمال المتلالي ms0947 والاستدلالات
~~العوالي - في محاجة أهل التفريط والتالي وان فيضان الربوبية
# م.98
PageV02P1546
# المحمدية لا ينقطع بل متلالي طبع بفاس ومعه الكتاب الآتي:
### ||| 7 - لسان الحجة
~~البرهانية في الذب عن شعائر الطريقة الاحمدية الكتانية - (تصوف) فاس 1319 ص
~~356 ودون تاريخ ص 324 
### ||| 8 - لقطة العجلان بشرح الصلاة الانموذجية فاس 1314 ص
~~26 ### ||| 9 - مفاكهة ذوي النيل والاجادة في الرد على مدير جريدة السعادة - فاس
~~1326 ص 40 الكتبي " ابن شاكر " (686 - 764) محمد بن شاكر بن احمد بن عبد
~~الرحمن صلاح الدين أو فخر الدين الحلبي الداراني ثم الدمشقي الكتبي سمع من
~~ابن الشحنة والمزي وغيرهما وكان فقيرا.
# تعانى التجارة في الكتب فرزق منها مالا طايلا - وقال ابن كثير تفرد في
~~صناعته وجمع تاريخا وكان يذاكر ويفيد وقال ابن رافع كانت له مرؤة له فوات
~~الوفيات المطبوع وعيون التواريخ (1) مرتب على السنين في ستة مجلدات وله
~~روضة الازهار وحديقة الاشعار
# فوات الوفيات - جعله ذيلا لوفيات الاعيان تأليف ابن خلكان وهو يشتمل على
~~572 ترجمة منها نحو ست تراجم أو سبعة مذكورة في الوفيات - جزء 2 بولاق 1283
~~ص 380 و 412 وبولاق 1299 PageV02P1547
# كجادور (بك) (المحامي بالحقانية) القانون المدني - تأليف متولى الاوكاتو
~~الفرنساوي بولاق 1290 وطبع منه قانون التجارة البحرية في بولاق 1290.
# الكحلاني محمد بن اسمعيل الامير بن صلاح الكحلاني ثم الصغاني سبل السلام
~~شرح بلوغ المرام - (حديث) اختصره من شرح شرف الدين المغربي - ويليه فض
~~الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاه له أيضا ثم عقود الجمان في جواز
~~تعليم الكتابة للنسوان - دهلي 1302 و 1311 - جزء 2 كحيل " عزيز (باشا) "
# أو عبد العزيز باشا كحيل - من أسرة كحيل الدمشقية المولود في القاهرة سنة
~~1856 وكان وكيل النائب العمومي عن الحضرة الخديوية بمحكمة الاستئناف
~~الاهلية بمصر نزيل الاسكندرية الآن (1928 م)
### ||| 1 - اثبات الحقوق المدنية
~~واثبات التخلص منها مط الاهرام اسكندرية 1899 ص 296 
### ||| 2 - رسالة في اليمين -
~~فيها شرح عن اليمين المفروضة على القضاة وأعضاء قلم النائب العمومي وموظفي
~~المحاكم ms0948 والشهود الخ - مصر 1885 
### ||| 3 - شرح قانون التجارة المصري - بمساعدة
~~يوسف بك وهبه - أوله يا مبدئ الشرائع والاحكام روحا للاصلاح وأحكاما للنظام
~~- مط المقتطف 1885 ص 439 وله ترجمة تاريخ الجبرتي إلى اللغة الفرنسية أنظر
~~الجبرتى " عبد الرحمن " كحيل " نجيب (بك) " طبيب العيون بمصر
# PageV02P1548
# رحلة إلى معاهد العميان في أوربا - وبحث في تحسين حالة عميان مصر؟ - مط
~~الاهرام 1912 ص 84 كراتشقوفسكي " أغناطيوس " المستشرق الروسى المولود في 17
~~آدار سنة 1883 يقيم
# الآن في لنين غراد وهو أحد أعضاء المجمع العلمي الروسي ومدرس الآداب
~~العربية في كلية لنين غراد اعتنى هذا الفاضل بنشر الآداب العربية وما زال
~~يتحفنا بمصنفات ورسائل ذات شأن باللغات الروسية والفرنسية والالمانية
~~والعربية ومما يذكر له خصوصا نشره ديوان الواوا - الدمشقي بالعربي مع
~~ترجمته إلى اللغة الروسية - وله المقالات والرسائل الآتي ذكرها نشرها
~~باللغة العربية: (1) ترجمة الشاعر العربي أبي دحبل الجمحي - طبعت سنة 1912
~~ص 14 (2) نظرة في وصف مخطوطات ابن طيفور والاوراق للصولي 1912 (3) حماسة
~~البحتري وأول من اكتشفها في أوروبا - 1912 ص 12 (4) المخطوطات العربية في
~~خزانة البلدية الاسكندرية ووصف ديوان عمر المختار الكلبي الكناني المشهور
~~في القرنين السابع والثامن للهجرة - 1914 ص 30 (5) مخطوطة جديدة للمجلد
~~الخامس من تاريخ ابن مسكويه - 1916 ص 8 (6) التعاويذ عند عرب الجنوب - 1917
~~ص 8 (7) مخطوطة جديدة لديوان ذي الرمة مع شرحه للاصمعي 1918 ص 10
# (8) الرواية التاريخية وكتبة العرب - 1911 ص 32 (9) المخطوطات العربية
~~التي ضمت إلى القسم الاسيوي من متحف المجمع العلمي الروسي وأصلها من
~~القوفاز - 1917 ص 38 وقد ترجم إلى اللغة الروسية كتاب الريحانيات وبعض
~~مقامات مجمع البحرين اليازجية والمرأة الجديدة لقاسم أمين
# PageV02P1549
# كرامه " بطرس " (1774 - 1851 م) (0) (المعلم) بطرس بن ابراهيم كرامه من
~~أعيان حمص خرج ابراهيم مع ابنه بطرس إلى عكار (ونزل في بيت الاسعد حكام
~~البلاد بوقته) .
# ومنها إلى لبنان من جور كان يتهدده - وكان بطرس ذكيا يقول الشعر ويحسن
~~اللغة التركيه.
# فاتفق أن الامير بشير الشهابي احتاج إلى معلم ms0949 يدرس ولديه خليل وأمين
~~فاستقدم بطرس سنة 1810 وقربه إليه واتخذه كاتبا للامور الاجنبية لجودة
~~انشائه.
# وجعله معتمدا من قبله في المسير إلى عكا إذا اقتضت الحالة مخابرة واليها.
# وكان الامير يحبه ويثق به في جميع أعماله ولا ينهى أمرا الا برأيه ثم وضع
~~المترجم قانونا لخزينة حكومة لبنان على أسلوب أعجب الامير بشير فرفع منزلته
~~وانتشرت شهرته.
# وما زال يدير أعمال لبنان بحكمة وسياسة حتى قضت الاحوال بنفي الامير بشير
~~سنة 1840
# إلى مالطه ثم إلى القسطنطينية.
# فرافقه المعلم بطرس وتقرب هناك من رجال الدولة وتعين مترجما في المابين
~~الهمايوني وما زال في ذلك المنصب إلى أن قضى نحبه.
# وكان شاعرا مجيدا فصيح اللسان مهيبا مكرم الجانب وقد أرخ وفاته الشيخ
~~ناصيف اليازجي فقال: مضى من كان أذكى من اياس * بحكمته وأشهر من زهير فقل
~~يا ابن الكرامة قر عينا * لبطرس أرخوه ختام خير
### ||| 1 - الدراري السبع - وهي
~~الموشحات الاندلسية جمعها بطرس كرامه مع موشحات غيرها - بيروت 1864 و 1876
~~م
### ||| 2 - ديوان (بطرس كرامه) - المسمى سجع الحمامه في ديوان المعلم بطرس كرامه
~~- عدد أبياته نحو سبعة آلاف بيت أكثرها في مدح بشير الشهابي ووصف
~~PageV02P1550
# أعماله ومدح من عاصره من الامراء وغير ذلك - المط الادبية بيروت 1898 ص
~~400 بعناية سليم بك ناصيف جعله تقدمة إلى نعوم باشا متصرف جبل لبنان
# الكرباسي (الشيخ) محمد ابراهيم بن محمد حسن الكرباسي (من أبناء القرن
~~الثالث عشر للهجرة) اشارات الاصول - رتبها على مقدمة ومناهج وخاتمة - العجم
~~1245 الكرخي " أبو بكر " (407) أبو بكر محمد بن الحسين الكرخي المسكني فخر
~~الملوك
### ||| 1 - الفخري في الجبر والمقابلة - باعتناء الاستاذ فرانتس وابكي (1)
~~وله مقدمة باللغة الفرنسية في علم الجبر عند العرب - باريس 1853 ص 8 و 152
### ||| 2 - الكافي في الحساب - باعتناء العلامة هو خهايم جزء 3 دهلى 80 / 1878
~~الكرخي " (الامام) أبو الحسن " رسالة في الاصول - طبعت مع كتاب تأسيس النظر
~~لابي زيد عبيد الله الدبوسي الحنفي الكردري البزازي * البزازي كرد علي "
~~محمد " صاحب مجلة ms0950 المقتبس ورئيس المجمع العلمي العربي بدمشق
### ||| 1 - تاريخ
~~الحضارة - تأليف شارل سنيوبوس أحد أساتذة كلية السربون بباريس معرب جزء 2
~~مط الظاهر 1908 م PageV02P1551
### ||| 2 - 
# الرحلة الا نورية إلى الاصقاع الحجازية والشامية وهي صفحات تشمل ما تفرق
~~من سياحة رجل العثمانيين أنور باشا وكيل الفائد الاعظم وناظر الحربية
~~الجديدة مط العلمية بيروت 1334 - 1916 ص 300 
### ||| 3 - رسائل البلغاء - فيها قسم
~~من رسائل ابن المقفع وأربع رسائل لعبد الحميد بن يحيى الكاتب باعتناء الشيخ
~~طاهر الجرائري ومحمد افندي كرد علي - مط الظاهر 1326 ص 100 وجدد محمد كرد
~~علي طبع الرسائل المذكورة وأضاف إليها: 
### ||| 1 الرسالة العذراء في موارين
~~البلاغة وادوات الكتابة لابي اليسر ابراهيم محمد بن المدبر 
### ||| 2 رسالة أبي حسن
~~على بن منصور الحلبي المعروف بابن القارح إلى أبي العلاء المعري (راجع
~~ارشاد الاريب لياقوت) .
# 
### ||| 3 ملتقى السبيل للمعري 
### ||| 4 رسائل الانتقاد لابن شرف القيرواني 
### ||| 5 كتاب العرب
~~أو الرد على الشعوبية لابن قتيبة 
### ||| 6 رسالة رشيد الدين الوطواط فيما جرى بينه
~~وبين
# الزمخشري من المحاورات (1) 
### ||| 7 منتخب من عهد أزدشير في السياسة 
### ||| 8 كتاب
~~الادب والمرؤة لصالح بن جناح الربعي مط مصطفى البابى الحلبي 1331 - 1913 ص
~~320 
### ||| 4 - غرائب الغرب - سياحة لاوروبا والاستانة ومصر سنة 1327 وصف فيها ما
~~شاهده في أوروبا من الارتقاء والعمران - مط المقتبس دمشق 1328 - 1910 ص 204
~~وللمترجم كتاب خطط الشام في ستة مجلدات كبيرة طبع حديثا (أنظر جامع
~~التصانيف الحديثة) PageV02P1552
# الكردي البيتوشي " عبد الله بن محمد " منظومة المكفرات لكل ذنب سابق وآت
~~ويليها منظومة له نظم بها رسالة السيوطي في الادعية المستجابة - مط
~~الجمالية 1332 الكردي " محمود " حكم - شرحها تلميذه الشيخ عبد القادر
~~الرافعي الفاروقي الطرابلسي - أنظر الرافعي " عبد القادر ": احياء القلوب
~~الكردي الساوجيلاغي " كمال الدين " ميزان الاسلام في جميع الاحكام -
# حوى من حكم الاحاديث النبوية المشروحة ركنا قويما ومن الآيات الفرقانية
~~والابيات اللقمانية جانبا عظيما ومن بدائع الصحابة والخلفاء والملوك
~~القدماء نبذا لطيفة مط السعادة 1334 ص 176 (صغير) ms0951 الكردي " (الشيخ) سليمان
~~بن محمد " فتاوى - وبهامشها فتاوى الشيخ محمد صالح الرئيس الزبيري - مكه
~~1307 ص 304 الكردي " عبد الرحمن " عبد الرحمن بن الملا حسن الكردي المعروف
~~بابن عصبة شرح صلاة ابن مشيش - (فوائد) دمشق 1300.
# الكردي " عبد القادر " (الشيخ) عبد القادر معروف الكردي السنندجى
### ||| 1 -
~~تنوير المشرق شرح تهذيب المنطق - ألفه بمعاونة احمد المحلي (أنظر احمد
~~المحلي)
### ||| 2 - تعليقات على متن تهذيب المنطق والكلام للسعد التفتازاني انظر
~~التفتازاني " سعد الدين "
# PageV02P1553
### ||| 3 - 
# مواهب البديع في كلمة التشريع - أوله الحمد لله المتفرد بنعمة الخلق
~~والايجاد..مط كردستان 1329 ص 64 الكردي " (الشيخ) فرج الله زكي "
# كتبي في القاهرة وهو أحد أركان البابية نزيل القاهرة بشرى العالم تبرك
~~المحاربات واتفاق الامم - يتضمن البشارات الالهية والبراهين العقلية بقرب
~~حصول السلام بين الانام - بمطبعته سنة 1329 - 1911 (1) وقد عني المترجم
~~بنشر كتب كثيرة دينية وأدبية وتاريخية أتينا على ذكرها بمحلاتها الكردي "
~~محمد أمين " (1332) (الشيخ) محمد أمين الكردي النقشبندي بن الشيخ فتح الله
~~زاده الاربلي بلدة الازهري اقامة
### ||| 1 - ارشاد المحتاج إلى حقوق الازواج -
~~(فقه مالك) مصر 1332 
### ||| 2 - تنوير القلوب في معاملة علام الغيوب - (تصوف) مصر
~~1322 و 1328 
### ||| 3 - خلاصة التصانيف - تأليف أبى حامد الغزالي باللغة الفارسية
~~تعريب محمد أمين الكردي (تصوف) مط السعادة 1327 
### ||| 4 - ديوان خطب لنصيحة
~~البرية في الخطب المنبرية (مواعظ) مصر..
### ||| 5 - سعادة المبتدئين في علم الدين -
~~(مذهب الامام الشافعي) مط السعادة 1330 PageV02P1554
### ||| 6 - 
# ضوء السراج في فضل رجب وقصة المعراج (صوف) مصر 1327 
### ||| 7 - مرشد العوام
~~لاحكام الصيام - (المذاهب الاربعة) مصر 1331 
### ||| 8 - هداية الطالبين لاحكام
~~الدين - (مذهب الامام مالك) مصر 1330 الكردي المدني (1127 - 1194) (الشيخ)
~~محمد بن سليمان الكردي المدني الشافعي ولد بدمشق وحمل إلى المدينة الشريفة
~~وهو ابن سنة ونشأ بها وأخذ عن أفاضلها وتولي بالمدينة افتاء السادة
~~الشافعية وقدم إلى دمشق قاصدا إلى بلاد الروم عام 1172 وروى عن الاستاذ
~~البكري والشمس محمد الدمياطي والشهاب احمد الجوهري وغيرهم.
# وكان فردا من أفراد العالم في سعة الاطلاع واستحضار ms0952 الفقه.
# مات بالمدينة ودفن بجوار قبة العباس في البقيع بالقرب من قبة آل
# البيت النبوي
### ||| 1 - الحواشي المدنية على شرح ابن حجر (الهيتمي) للمقدمة
~~الحضرمية - وهي الحاشية الصغرى وبالهامش الشرح المذكور مع بعض تقريزات من
~~الحاشية الكبرى وغيرها (فقه شافعي) جزء 2 بولاق 1288 الوهبية 1284 الخيرية
~~1304 الميمنية 1307 
### ||| 2 - فتح القدير باختصار متعلقات نسك الاجير (فقه شافعي)
~~مط الوهبية 1296 مكه 1300 ص 12 كرشه " (الشماس) اندراوس " الثمار الشهية في
~~جغرافية المملكة العثمانية - ألفه بمعاونة يورغاني أبيض - وفيه خرائط -
~~المط PageV02P1555
# الوطنية بطرابلس شام 1912 ص 364 الكردلاني الخوارزمي * الخوارزمي " جلال
~~الدين " الكرماني " ابن ابراهيم " * محمد الكريم الكرماني (الحالج) محمد
~~كريم خان الحكيم من فضلاء فارس دقائق العلاج - في الطب البدني - العجم 1315
~~ص 551 الكرماني نفيسي * نفيس بن عوض الكرملي * انستاس ماري
# كرنكو " فريتس " مستشرق ألماني يقيم الآن في بكنهام (بانكلتره) ناشرا
~~كتبا شعرية لغوية تاريخية (باللغة العربية) لقدماء السلف مصححا اياها مما
~~أوقعه فيها النساخ من الاغلاط والاوهام ولد فريتس في شنبرج (ألمانيا) سنة
~~1872 وأول لغة شرقية باشر دراستها كانت اللغة الفارسية ثم حثه على اللغة
~~العربية واتقانها السر جارلس ليال وهو من كبار مستشرقي الانكليز فبذل جده
~~لمعاناة درس لغة العرب ومطالعة الكتب المطبوعة والمخطوطة فنشر وهذب عدة كتب
~~نادرة كانت مدفونة في زوايا الاهمال.
# من ذلك:
### ||| 1 - ديوان أبي دهل الجماحى
### ||| 2 - ديوان بكر بن عبد للعزيز العجلى 
### ||| 3 - ديوان النعمان بن بشير الانصاري
### ||| 4 - طبقات النحاه للزبيدي
### ||| 5 - الجمهرة
~~لابن دريد
### ||| 6 - تنقيح المناظر لابن هيثم البصري
### ||| 7 - الكتاب المأثور عن أبي
~~العميثل الاعرابي
# PageV02P1556
### ||| 8 - 
# الارض التي أقطعها النبي الحنيف لتميم الداري
### ||| 9 - مرثية المغيرة ابن
~~المهلب بن أبي صفرة التي يعزوها بعضهم الي زياد الاعجم والبعض إلى سلطان
~~العبدي
### ||| 10 - 
# المجتنى لابن دريد
### ||| 11 - الحماسة لابن الشجري الكريدلي " علي يوسف "
~~الايام الثلاثة - مقالات وقصائد وأحكام شرعية نشرت في الصحف العربية
~~المصرية بشأن قضية الزوجية بين المرحوم السيد السادات وصاحب امتياز المؤيد
~~- مط ms0953 أبي الهول 1330 - 1912 ص 208 الكريدي الحانوي " ابراهيم أدهم بن محمد
~~" شرح الالهامي من الفيض الهامي - (مؤلف الالهامي الامام علي الحربي)
~~(تصوف) بولاق 1304 كريسطيان بن دانيال فرين * فراين كريم بن ابراهيم رجوم
~~الشياطين - قال في أوله: هذه رسالة كتبتها في رجوم الشياطين وطرد الابالسة
~~عن قلوب المؤمنين - كتبها مؤلفها في قرية لنجر (كذا) سنة 1268 وطبعت على
~~الحجر (في بلاد العجم) ص 185 بتصحيح محمد الموسوي القراباغى والحاج ملا
~~محمد (الحاج) كريم خان فصل الخطاب من الكتب والابواب - (فقه الشيعه) العجم
~~1320 جزء 2 (البارون فون) كريمر Baron Alf. Von Kremer
# (1828 - 1889 م) أحد علماء الشرقيات النمسويين.
# ولد في ويانا وتجول في مصر والشام وعلم العربية في حاضرة بلاده إلى أن
# PageV02P1557
# أرسل إلى مصر بصفة قنصل لدولته ثم تعين قنصلا لها في بيروت سنة 1870 حتى
~~عهدت إليه حكومته وزارة الخارجية ووزارات غيرها إلى سنة وفاته الاستبصار في
~~عجائب الامصار - قطعة من هذا الكتاب تشتمل على ذكر المغرب تأليف أحد أفاضل
~~القرن السادس للهجرة وكلامه في هذا الكتاب يميل إلى العامة - ويانا 1852 ص
~~3 و 82 وعني هذا المستشرق بنشر الكتب الآتية:
### ||| 1 - كتاب المغازي للواقدي
### ||| 2 -
~~الاحكام السلطانية للماوردى
### ||| 3 - القصيدة الحميرية لنشوان بن سعيد الحميرى 
### ||| 4 - مقالات في شعراء الاسلام كأبي علاء المعري وأبي نواس وعبد الغني النابلسي
~~كزيمير سكى * كازيمرسكي الكسائي (189) أبو الحسن علي بن حمزه بن عبد الله
~~بن عثمان بن فيروز مولى بني أسد
# امام الكوفيين في النحو واللغة وهو من القراء السبعة المقرر على قرآنهم
~~القرآن المجيد.
# نشأ في الكوفة وقيل أنه لم يتعلم النحو الا على الكبر وسببه أنه قد جاء
~~إلى قوم وقد أعيى.
# فقال عييت بالتشديد بغير الهمزة فقالوا له تجالسنا وأنت تلحن.
# قال كيف لحنت.
# قالوا ان كنت أردت من انقطاع الحيلة فقل عييت مخففا وان أردت من التعب
~~فقل: عييت فانف من هذه الكلمة وقام من فوره وأتى معاذ الهراء والخليل فجلس
~~في حلقتهما وقيل ms0954 أن الكسائي قد أنفد خمس عشرة قنينة حبرا في الكتابة عن
~~العرب سوى ما حفظه.
# وجعله هرون الرشيد مؤدب ولديه الامين والمأمون.
# توفي بالري. PageV02P1558
# وكان قد خرج إليها صحبة هرون الرشيد.
# ومات أيضا محمد بن الحسن الفقيه الحنفي.
# فدفنهما الرشيد بقرية يقال لها زنبوية وقال: اليوم دفنت الفقه واللغة
~~كتاب ما تلحن فيه العوام - مما وضعه علي بن حمزه الكسائي لهرون الرشيد -
~~رسالة طبعت باعتناء الاستاذ بروكلمان ذيلها بشروح وفوائد - برسلو 1898 ص 18
~~الكستلي
# (901) (المولي) مصلح الدين مصطفى الكستلي حاشية (الكستلي) على شرح
~~العقائد - أنظر التفتازاني " سعد الدين ": شرح على العقائد النسفية.
# الكستي (1324) (الشيخ) أبو الحسن قاسم بن محمد الكستي البيروتي أصله من
~~بيروت وفيها اشتهر نحو اربعين سنة.
# أخذ الآداب عن أئمة زمانه.
# فلما رسخت فيها قدمه صار مرشدا لغيره وتعاطى التدريس مدة بين مواطينه من
~~أهل ملته.
# مات ببيروت
### ||| 1 - ارجوزة في مدح القرآن الشريف - مط الادبية بيروت 1315 ص
~~10 ### ||| 2 - ترجمان الافكار - ديوان شعر - قال ناظمه أن علة تسمية هذا الديوان
~~ترجمان الافكار كونه باعتبار موضوعه ينقل ما هو في الضمير إلى حيز الاظهار
~~الح بيروت 1299 ص 224 
### ||| 3 - المرأة الغريبة - ديوان طبع على نفقة السيد سليم
~~رمضان - بيروت 1279 - 1880 PageV02P1559
# كساب " أميل " من موظفي نظارة الداخلية بمصر قاموس الحساب - في تحويل
~~العملة المصرية إلى فرنساوية وانكليزية وتركية - ومعه ترجمة فرنسية مصر
~~1896 ص 58 كساب " سليم الياس " (1841 - 1907 م) ولد في دمشق وأخذ العلم عن
~~الخوري يوسف الحداد ثم انتدبته المرسلون الانكليز والامر كان إلى التعليم
~~في مدارسهم
### ||| 1 - الدرة الفريدة في الدروس المفيدة - جزء 3 صغار - مط الادبية
~~بيروت 1883 و 1889 
### ||| 2 - الغنائم بالعزائم - وهو تراجم اشهر المكتشفين
~~والمخترعين - معرب - بيروت 1890 
### ||| 3 - قلادة النحر في غرائب البر والبحر -
~~جزء 2 الاول في غرائب البر ص 275 والثاني في غرائب البحر ص 143 وبآخره
~~خلاصة رحلة ستانلي الافريقية مط الاميركان بيروت 1892 
### ||| 4 - منهج الطلاب في
~~مبادئ الآداب - بيروت 1891 ms0955 ص 163 كساب " مصطفى حسن " * مصطفى حسن كساب
~~الكسم " (الشيخ) محمد عطا بن ابراهيم "
### ||| 1 - 
# الاقوال المرضية في الرد على الوهابية - ويليه
### ||| 2 - الدرة المنثورة في
~~الاوراد المأثورة - مط العمومية 1901 م
# PageV02P1560
# كشاجم (350 أو 360) أبو الفتح محمود بن الحسين بن شاهق أو شاهك الكاتب
~~المعروف بكشاجم ويكنى أبا نصر - هندي الاصل كان أقام بمصر فاستطابها.
# ثم رحل عنها فكان يتشوق إليها ثم عاد إليها فقال: قد كان شوقي إلى مصر
~~يورقني * فعدت إليها وعادت مصر لي دارا
### ||| 1 - ادب النديم - بولاق 1299 ص 112
~~وطبع بالاسكندرية سنة 1329 كتاب " أدب الندماء ولطائف الظرفاء " ويليه شرح
~~وتشطير قصيدة أبي فراس الحمداني
### ||| 2 - ديوان كشاجم - جمعه أبو بكر محمد بن
~~عبد الله الحمدوني ورتبه على حروف المعجم ثم الحق به زيادات أخذها عن أبي
~~الفرج بن كشاجم بعدما أتم جمع الديوان.
# قال ابن خلكان في ترجمة السري الرفا (جزء 1 - 251) " وكان السري مغرى
~~بنسخ ديوان أبي الفتح كشاجم الشاعر المشهور وهو إذ ذاك ريحان الادب بتلك
~~البلاد "
# المط الانسية بيروت 1313 ص 188 الكشي (الشيخ) أبو عمرو محمد بن عمر بن
~~عبد العزيز الكشي معرفة أخبار الرجال (رجال الشيعة) - طبع حروف بمبئ 1317 ص
~~391 وفي آخره ترجمة المؤلف ولم يذكر في الترجمة تاريخ ولادته أو وفاته بل
~~قال انه كان بصيرا بالاخبار والرجال حسن الاعتقاد وكان ثقة عينا روى عن
~~الضعفاء وصحب العياشي وأخذ عنه وتخرج عليه - له كتاب الرجال كثير العلم الا
~~أن فيه أغلاطا كثيرة.. PageV02P1561
# كعب بن زهير (24) من الشعراء المخضرمين.
# قال ابن عبد البرقي في الاستيعاب كان كعب بن زهير شاعرا مجودا كثير الشعر
~~مقدما في طبقته وأخوه بجير وكعب اشعرهما وأبوهما زهير فوقهما وكان كعب من
~~اكثر الشعراء هجوا للنبي ثم جاءه وأسلم ومدحه بقصيدته المشهورة التي
~~مطلعها: بانت سعاد فقلبي اليوم متبول * متيم عندها لم يجز مكبول
# ولما أقبل على النبي وطلب الامان انشده أياها والمجلس حافل بالصحابة من
~~قريش وغيرهم.
# ولما فرغ من الانشاد ms0956 خلع عليه النبي بردته الشريفة التى بيعت بالثمن
~~الجزيل (1) قصيدة بانت سعاد - وهي سبعة وخمسون بيتا - ليدن 1748 - دهلي
~~1823 - باعتناء الاستاذ جويدي 3 / 1871 - معها ترجمة إلى اللغة الفرنسية
~~للاستاذ ركس (2) مع شرح الباجورى باريس 1904 م معها ترجمة إلى اللغة
~~المذكورة وشروح وتقييدات للاستاذ باسه الجزائر 1911 م - طبعت مرارا بمصر
~~وغيرها من بلاد المشرق والمغرب كعت (القاضى) الفع كعت بن الحاج المتوكل كعت
~~الغناس في أخبار البلدان والجيوش واكابر الناس (السودان المغربي) ذيله لاحد
~~حفدته - طبع بانجه (فرنسا) 1913 م PageV02P1562
# الكفراوي (1202) (الشيخ) حسن بن علي الكفراوي الشافعي الازهري ولد ببلدة
~~كفر الشيخ بالقرب من المحلة الكبرى فقرأ القرآن وحفظ المتون بالمحلة.
# ثم جاء إلى القاهرة وحضر شيوخ الوقت مثل الشيخ احمد السجاعي والشيخ عمر
~~الطحلاوي والشيخ محمد الحفني والشيخ علي الصعيدي ومهر في الفقه والمعقول
~~وتصدر ودرس وأفتى واشتهر ذكره ولازم الاستاذ الحفني وتداخل في القضايا
~~والدعاوى وفصل الخصومات بين المتنازعين وأقبل عليه الناس بالهدايا
~~والجعالات ونما أمره وراش جناحه وتجمل بالملابس وركوب البغال..وتردد إلى
~~الامير محمد بك أبي الذهب قبل استقلاله بالامارة وأحبه وحضر مجالس دروسه في
~~شهر رمضان بالمشهد الحسيني - ولما بنى محمد بك جامعه كان هو المتعين فيه
~~بوظيفة رئاسة التدريس والافتاء ومشيخة الشافعية وثالث ثلثة المفتين الذين
~~قررهم المذكور وقصر عليهم الافتاء وهم: الشيخ احمد الدردير المالكي والشيخ
~~عبد الرحمن العريشي الحنفي والمترجم - مات بالقاهرة وصلى عليه بالازهر في
~~مجلس حافل ودفن بتربة المجاورين شرح الاجرومية - بولاق 1242 و 1248 ص 166 -
~~بهامشه منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب
# النحو للطلاب وهي حاشية للشيخ احمد النجاري الدمياطي على الشرح المذكور
~~بولاق 1282 و 1291 - بهامشه حاشية الشيخ اسماعيل بن موسى الحامدي بولاق
~~1290 المط الكاستلية 1280 و 1298 - مط محمد مصطفى 1299 - مط المعارف
~~المصرية 1286 - مط عثمان عبد الرازق 1301 وبهامشه الاجرومية وطبع بالمط
~~الشرفية والازهرية والخيرية والميمنبة 1301 و 1302 و 1303 و 1305 - بهامشه
~~الفصول الفكرية للمكانب المصرية للمرحوم عبد الله ms0957 باشا فكري - المط
~~الحسينية 1296 وبولاق 1299 PageV02P1563
# الكفراوي (الدكتور) محمد افندي كامل مدرس علمي الطبيعة والكيميا بمدرسة
~~الطب سابقا
### ||| 1 - ارشاد المرضى والاصحاء إلى معرفة احتياجات الصحة - (معرب) -
~~بولاق 1892 ص 212 
### ||| 2 - ارشادات عامة صحية وأدبية - جزء أول - طبع باعتناء
~~جمعية تأليف الكتب - مصر..
### ||| 3 - الجواهر البديعة في علم الطبيعة - أوله الحمد
~~لله الذي جعل هذه الكائنات الخ - جزء 2 بولاق 1305 - 1889.
### ||| 4 - 
# خلاصة الظنون في أحوال الطاعون -
# مط المعارف 1317 - 1894 ص 81 
### ||| 5 - قلائد الحسان المصرية في علم الحيوانات
~~والنباتات والطبقات الارضية - جزء 3 بولاق 1893 - 1310 مزين بالرسوم
### ||| 6 -
~~موضوع بحث في الكتاتيب التابعة لنظارة المعارف - ومعه ترجمة باللغة
~~الفرنسية - مط المؤيد 1320 ص 2 
### ||| 7 - النزهة العقلية في الطبيعة الطبية - جزء 3 بولاق 6 / 1895
### || الكنعمي " ابراهيم بن علي " (الشيخ) تقى الدين ابراهيم بن
~~على الحسن بن محمد ابن صالح العاملي الكنعمي نخبة الامان الواقية وجنة
~~الايمان الباقية - ويعرف بمصباح الكنعمي - طهران..الكفوري " محمد بن سليمان
~~" محمد بن سليمان بن محمد بن زايد الكفوري المالكي (من علماء القرن الثاني
~~عشر للهجرة)
# PageV02P1564
# فتاوى الكفوري - (فقه مالك) فرغ من تأليفها سنة 1170 - ضمن مجموعة رقم 77
~~الكفوري " أبو البقاء " * أبو البقاء الحسيني الكفوي " محمد بن الحاج حميد
~~"
# من أبناء القرن التاسع أو العاشر للهجرة
### ||| 1 - حاشية الكفوي على اللاري على
~~شرح قاضمير - (حكمة وفلسفة) - طبع حجر استانة 1265 وطبع حروف 1309 
### ||| 2 -
~~حاشية الكفوي وحاشية ولي الدين - على حاشية العصام على حاشية عصام الدين
~~على شرح العقائد النسفية - أستانة 1274 ص 184 و 47 
### ||| 3 - شرح البناء - أو شرح
~~الكفوي على الامثلة والبناء (صرف) - أستانة 1274 ص 79 الكلنبوي " اسماعيل "
~~المعروف بشيخ زاده محيي الدين ذكر في صفحة 1166 في هذا المعجم وله غير ما
~~ذكر هناك حاشية (الشيخ اسماعيل الكلنبوي) - على شرح الدواني على العقائد
~~العضدية وبهامشه حاشيتي المرجاني والخلخالي - أستانة 1316 جزء 2 الكلنبوي
~~(المولوي) " عبد الحليم " شرح الملخص في الهيئة - أنظر الجغميني الخوارزمي
~~الكلنبوي " ميرزا ms0958 أبو الفتح " (1205 ه)
### ||| 1 - تعليقات على ميزان الادب - وهي
~~حاشية
# PageV02P1565
# الكلنبوي على ميزان الادب لمحمد التبريزي وهو شرح آداب البحث للايجي -
~~أستانة 1234 
### ||| 2 - شرح ايساغوجى (1) أوله الحمد لله الذي خصص نوع الانسان من
~~جنس الحيوان..مط العامرة أستانة 1275 ص 52 (الدكتور) كلوت بك (1793 - 1868)
~~مؤسس الاصلاحات الطبية في الديار المصرية استقدمه محمد على باشا من فرنسا
~~بقصد تطبيب الجيش فأسس أولا مجلسا صحيا على مثال المجالس الصحية الفرنساوية
~~ثم أنشأ المستشفيات العسكرية ومصلحة الصحة البحرية.
# وفي سنة 8؟18 أسس المدرسة الطبية في قرية أبي زعبل وهي على أربع فراسخ
~~من القاهرة ثم نقلت إلى القصر العيني.
# وفى سنة 1832 سار الدكتور كلوت بك في اثنى عشر تلميذا من تلامذته وقدموا
~~امتحانهم في باريس في الجمعية العلمية الطبية فحازوا استحسانها وأظهروا كل
~~نجابة وبراعة وأظهر المترجم سنة 1830 من الهمة في دفع الكولرا ومعالجة
~~المصابين ما يشهد له به التاريخ.
# ورافق حملة ابراهيم باشا إلى الديار الشامية كان يعالج بها الجرحى
~~والمرضى من الجنود المصرية وفي سنة 1835 ظهر الطاعون بالقاهرة فخاف الاطباء
# واعتزلوا في بيوتهم الاكلوت بك وثلاثة من زملائه ثابروا على خدمة المرضى
~~ومعالجتهم وقد انعمت عليه أكثر دول أوروبا بالوسامات الفخرية لما بذله من
~~الغيرة في معالجة رعاياها أثناء ذلك الوباء وفي سنة 1837 توجه إلى جبل
~~لبنان واستحضر منه بعض اللبنانيين إلى مصر ليدرسوا فيها علوم الطب
~~والطبيعيات PageV02P1566
# ولكلوت بك عدة تآليف مترجمة إلى اللغة العربية منها (1) تطعيم الجدرى.
# أنظر نبذة لطيفة من تطعيم الجدرى (2) الدرر الغوال في معالجة أمراض
~~الاطفال - أنظر محمد افندي الشافعي
### ||| 1 - رسالة في الطاعون - بولاق 1851 
### ||| 2 -
~~رسالة في علاج الطاعون - اطلع عليها أرباب المشورة الطبية - مط ديوان
~~الجهادية 1250 
### ||| 3 - رسالة فيما يجب اتخاذه لمنع الجرب والداء الافرنجي - وهي
~~رسالة من مشورة الصحة إلى حكماء الجهادية والوسائط التي يستعملها الحكماء
~~أولاد العرب
# لمنع الجرب والافرنجى من عساكر الجهادية ونسائهم ترتيب كلوت بك - مط
~~ديوان الجهادية 1251 
### ||| 4 - رسالة نافعة ms0959 في علاج أمراض الحمى - بولاق 1259 (3)
~~رسالة العجالة الطبية فيما لابد منه لحكماء الجهادية " ترجمة أغسط سكاكيني
~~(مصر 1848) (4) رسالة القول الصريح في علم " التشريح ترجمة يوحنا عنحوري
~~(مصر 1248 و 1283 ص 460) (5) رسالة كنوز الصحة ويواقيت المنجة " املاه على
~~الدكتور محمد الشافعي فترجمه إلى العربية.
# أنظر الشافعي " محمد بك " (6) رسالة مبلغ البراح في علم الجراح " ترجمه
~~يوحنا عنحوري (بولاق 1251) (7) رسالة نبذة في أصول الفلسفة الطبيعية "
~~أنظر: النبراوي " ابراهيم " (8) نبذة لطيفة في تطعيم الجدرى ترجمها احمد بن
~~حسن الرشيدي (مصر 1252 و 1259)
### ||| 5 - نبذة في تشريح المرضى - مصر 1253 ولكلوت
~~بك كتاب: لمحة عامة إلى مصر - ترجمة محمد افندي مسعود - جزء 2 (مصر 1923)
~~أنظر محمد مسعود.
# PageV02P1567
# الكمال بن أبي شريف (822 - 905) كمال الدين أبو المعالى محمد بن الامير
~~ناصر الدين محمد ابن أبى بكر بن أبي على بن أبي شريف المقدسي المري الشافعي
~~ولد بالقدس ونشأ بها وحفظ القرآن وعدة فنون وقرأ القرآات بالروايات على أبي
~~القاسم النويري وسمع عليه.
# وقرأ عليه العربية والاصول والمنطق والعروض واصطلاح أهل الحديث.
# ورحل إلى القاهرة فأخذ عن علمائها ودرس وافتى.
# ثم عاد إلى القدس وثولي بها عدة مدارس له مصنفات منها الاسعاد بشرح
~~الارشاد والفرائد في حل شرح العقائد وغير ذلك.
# وله:
### ||| 1 - الدرر اللوامع بتحرير جمع الجوامع - وهي حاشية على شرح الجلال
~~المحلي على جمع الجوامع للسبكي (أصول) - فاس 1312 ص 280 و 288 
### ||| 2 - المسامرة
~~على المسايرة - للكمال بن همام الحنفي (المتوفي سنة 861) وعلى المسايرة
~~حاشية للشيخ زين الدين قاسم الحنفي وضعت في صلب الصحيفة عقب المسامرة
~~مفصولا بينهما بجدول (في العقيدة الماتريدية) - بولاق 1317 ص 284 كمال بن
~~محمد شريف
### ||| 1 - المظاهر الكمالية - (تصوف) - مط الادبية
# بيروت 1305 ص 100 
### ||| 2 - وظيفة الفنوك في نظم السلوك - وهو تشطير تائية عمر
~~بن الفارض التزم فيه حل ما تضمنته من المعاني فرغ من نظمها في 14 رجب سنة
~~1307 - مط جريدة بيروت 1309 ص 93 كمال باشا " احمد " * احمد باشا كمال
# PageV02P1568
# كمشخانه لي ms0960 (أو) كمشخانلى أو كمشخانوي) الشيخ احمد بن مصطفى الملقب بضياء
~~الدين الكمشخانه لي النقشبندي المجدوي الخالدي (كان بمصر سنة 1293)
### ||| 1 -
~~جامع الاصول - في الاولياء وأنواعهم - أوصافهم وأصول كل طريق ومهمات المريد
~~وشروط الشيخ وكلمات الصوفية واصطلاحاتهم وأنواع التصوف ومقاماتهم.
# انتهى تأليفا سنة 1276 - مط الوهبية سنة 1287 - بهامشه متممات للكتاب بدأ
~~المتممات المذكورة بكلمات الصوفية وجمع اصطلاحاتهم مرتبة على حروف المعجم -
~~أستانة 1276 - المط الوهبية 1298 ص 304 - مط الجمالية 1328 ص 384 - وذكر له
~~في فهرس دار الكتب المصرية: طبع مصر 1319 - وطبع بمط دار الكتب الكبرى 1331
~~ص 217 
### ||| 2 - راموز الاحاديث المشتمل على أنواع الاحاديث
# وهو سبعة أقسام على ترتيب الهجاء بهامشه شروح كثيرة وبآخره تقاريظ - طبع
~~حجر بمط قشله همايون بك أو إلى (استانة) 1275 ص 566 - وله شرح عليه سماه
~~لوامع العقول - جزء 5 استانة 1294 
### ||| 3 - روح العارفين ورشاد الطالبين - رسالة
~~في محبة الله تعالى وحقيقة المحبة وما يترتب عليها ضمن مجموعة رقم 31 
### ||| 4 -
~~العابر في الانصار والمهاجر - وهو في الجهاد والغزو والشهداء مع أحكامها
~~وحقائقها ودقائقها وتفسيرها وأنواعها وفضائلها - رسالة على هامشها شروح
~~بالعربي والتركي لانتفاع العوام والخواص (كذا) استانة 1276 ص 52 
### ||| 5 - لوامع
~~المعقول - وهو شرح راموز الاحاديث أنظر أعلاه رقم 2 
### ||| 6 - مجموعة - فيها (1)
~~أربعون حديثا في قواعد الدين محذوفه الاسانيد (2) وفاء المسلمين.
# رسالة في ضرر المعاصي وتأثيراتها وعقوباتها وسبب النجاة منها في
# PageV02P1569
# الدارين (3) نتائج الاخلاص في حق الدعا ومعرفته وأركانه وشروطه وآدابه -
~~طبع حجر مصر (دون تاريخ) ص 47 
### ||| 7 - نجاة الغافلين وتحفة الطالبين - (تصوف)
~~طبع حجر استانة 1268 الكميت بن زيد الاسدي
# (60 - 126) هو كوفي شاعر مقدم عالم بلغات العرب خبير بأيامها من شعراء
~~مضر.
# كان مشهورا بالتشيع لبني هاشم وقصائده فيها تسمى الهاشميات وهي من جيد
~~شعره ومختاره وكانت أول منظوماته.
# يقال ما جمع أحد من علم العرب ومناقبها ومعرفة أنسابها ما جمع الكميت
~~وكان في أيام بني أمية ولم يدرك الدولة العباسية قتله جند يوسف ms0961 بن عمر
~~الثقفى القصائد الهاشميات - (أو) الهاشميات - أولها من لقلب متيم مستهام
~~غير ما صبوة ولا أحلام وهو يشتمل على جملة قصائد في مدح بني هاشم وآل البيت
~~النبوي عليهم السلام - مط الموسوعات 1321 ص 64 وبأسفل صفحاتها شرح عليها
~~للاستاذ محمد شاكر الخياط النابلسي - مط شركة التمدن الصناعية 1329 وبأسفل
~~صفحاتها شرح عليها للشيخ محمد محمود الرافعى وفي أولها مقدمة في الشعر
~~العربي وتاريخ الشيعة وأصل التشيع وأخباره وحوادثه - باعتناء الاستاذ
~~هورويتس (1) ليدن 1904 ص 158 المتن العربي ص 109 ترجمتها باللغة الالمانية
~~الكناني الابياري " احمد محمد " مدرس اللغة العربية بالمدارس الاميرية
~~سابقا (كان موجودا سنة 1345) إيناس الجلاس بتشطير وشرح قصيدة أبي فراس
~~بولاق 1896 م
# الكناني " أبو الحسن محمد بن احمد " رحلة - ليدن 1852 PageV02P1570
# الكناني " عبد العزيز " (الامام) عبد العزيز بن يحيى بن مسلم بن ميمون
~~الكناني المكي الحيدة - أو كتاب الحيدة - في الرد على من يقول بخلق القرآن
~~وهي مناظرة جليلة - مط السعادة ص 58 وضمن مجموعة رقم 51 موسومة بالحيدة
~~الكبرى الكنتوري " اعجاز حسين " هو اعجاز حسين بن المفتي محمد قلي
~~النيسابوري الكنتوري الشيعي (1) المولود في ميرتهه - وقد تعلم العلوم على
~~والده وجمع الكتب الكثيرة.
# ومن تآليفه شذور العقيان في تراجم الاعيان ورسالة مناظرة مع المولوي محمد
~~جان اللاهوري وكتاب القول السديد وغير ذلك كشف الحجب والاستار عن أسماء
~~الكتب والاسفار - ذكر فيه الكتب التي صنفها الامامية - طبع بتصحيح هدايت
~~حسين بن شمس العلماء ولاية حسين طبع حروف كلكته 1330 ص 607
# الكنتوري " (المولوي) كرامت حسين " أستاذ مدرسة العلوم سابقا في عليكدة
~~فقه اللسان - ابتداه بمقدمة في بيان حدوث المصادر الاصلية من اللسان العربي
~~بحكاية الاصوات وفيه نبذ في بيان الكون والفساد وشيوعه في الحيوانات
~~والنباتات والمخترعات الانسانية وغير ذلك - جزء 3 طبع حجر لكناو 1915 وفي
~~أول كل جزء فهرس المواد.
# الكندي " أبو عمر " (280 - 350) أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي
~~المصري التجيبي PageV02P1571
# له مصنفات كثيرة في تاريخ مصر وأحوالها ككتاب الخطط وكتاب ms0962 الموالي وكتاب
~~الاجناد العربية وسيرة مروان بن الجعد وأخبار قضاة مصر وغير ذلك.
# ولابي الحسن بن زولاق عليه ذيل كان عارفا بأحوال الناس وسير الملوك
~~ومولده سنة 283 وتوفي في 8 رمضان سنة 350 هكذا ذكر ابن ميسر في تاريخه وفيه
~~نظر.
# فانه قطع كتابه في مصر وولاتها على دخول المعز القاهرة سنة 362.
# فكيف يكون وفاته كما ذكر
# قال أبو محمد عبد الله بن احمد الفرغاني في ذيل تاريخ شيخه محمد بن جرير
~~الطبري في ترجمة أبي عمر الكندي: كان من أعلم الناس بالبلد وأهله وأعماله
~~وثغوره وله مصنفات فيه وفي غيره من صنوف الاخبار والانساب.
# وكان من جملة أهلى العلم بالحديث والنسب عالما بكتب الحديث صحيح الكتابة
~~نسابا عالما بعلوم العرب.
# وسمع من النسائي وغيره وحدث في آخر عمره وسمع منه.
# وكان يتفقه على مذهب العراقيين ومولده في سنة 283 وتوفى في رمضان سنة 350
~~وصلى عليه في مصلى عبسون ودفن في مقابر غافق وكنده..وذيل ابن زولاق على
~~كتابه أمراء مصر وذكر في أوله أنه قطع على ما تقدم (استخلصت ترجمته عن هامش
~~النسخة الخطية المنقول منها كتابه الاتي والمحفوظة في المتحف البريطاني)
~~كتاب الولاة وكتاب القضاة - (ولاة وقضاة مصر) واسم الكتاب في النسخة
~~المذكورة كتاب فيه تاريخ مصر وولاتها برسم سعد الدين أبي عبد الله محمد بن
~~الامير حسام الدين سنقر بن عبد الله الملكي المعظمي - طبع على نفقة تذكار
~~لجنة جيب باعتناء الاستاذ ريهون غست (1) ليدن - لندن (والطبع بمط اليسوعيين
~~ببيروت) 12 / 1908 وله مقدمة باللغة الانكليزية وفهرست عام لاسماء الاعلام
~~ص 686 و 72 وطبع في رومية سنة 1908 ص 213
# " كتاب القضاة الذين ولوا قضاء مصر " مع ذيله على يد أبي الحسن احمد بن
~~عبد الرحمن بن برد وله PageV02P1572
# مقدمة باللغة الانجليزية للاستاذ ريشار غوتيل (1) ولابي عمر الكندي كتاب:
~~فضائل مصر المحروسة.
# موجود منه نسخة خطية في دار الكتب المصرية كتب عليها انها منقولة عن نسخة
~~الاصل المكتتبة لكافور الاخشيدي رحمه الله برسم مولانا قاسم ms0963 افندي الشعراني
~~قاضي العسكر بمصر وطبع في نيويورك الجزء الاول من كتاب: تسمية ولاة مصر
~~وكتاب تاريخ القضاة لابي عمر الكندي باعتناء الاستاذ كونيغ (2) 1908 م ص 66
~~الكندي " عبد المسيح بن اسحق " رسالة رد بها على عبد الله بن اسماعيل
~~الهاشمي ويدعوه إلى النصرانية - أنظر الهاشمي " عبد الله بن اسماعيل "
~~الكندي " يعقوب بن اسحق " (246) أبو يوسف يعقوب بن اسحق بن الصباح الكندي
~~فيلسوف العرب وأحد أبناء ملوكها.
# وكان أبوه قيس ابن معدي كرب ملكا على جميع كنده عظيم الشأن
# وهو الذي مدحه الاعشى بقصائده الاربع الطوال.
# قال ابن جلجل الاندلسي: يعقوب بن صباح الكندى كان شريف الاصل بصريا وكان
~~جده ولي الولايات لبني هاشم ونزل البصرة وضيعته هناك وانتقل إلى بغداد.
# وهناك تأدب.
# وكان عالما بالطب والفلسفة وعلم الحساب والمنطق وتأليف اللحون والهندسة
~~وطبائع الاعداد وعلم النجوم وخدم الملوك مباشرة بالادب.
# وترجم من كتب الفلسفة الكثير وأوضح منها المشكل ولخص المنتصب العويص.
# وقد عد صاحب الفهرست تصانيف ابن اسحق الكندي فكانت نحو من 230 كتابا
~~رسالة في ملك العرب وكميتة - نشرت بالمتن PageV02P1573
# العربي باعتناء الاستاذ فون لت (1) في ص 261 إلى 309 من كتاب الابحاث
~~الشرقية (2) المطبوع في ليبسيك سنة 1857 وعدد صفحاته 309 كنعان " بشاره "
~~تاريخ انكلتره - (أو) العالم الانكليزي - جزء 2 مصر 1892 م كنعان ناصيف "
~~(الدكتور) أمين "
# منتهى الافادة في أسرار الجمال والصحة والسعادة - أهداه إلى شقيقه
~~اليوزباشي فريد كنعان ناصيف الذي كان من ضباط القسم الطبي في الجيش المصري
~~- بيروت 1910 كنعان " يوسف حنا " فضائح لبنان - طبعته وعلقت حواشيه ادارة
~~جريدة السيار بالاسكندرية لمديرها يوسف حنا كنعان ورئيس تحريرها الياس حنا
~~كنعان.
# وفيه ذكر الفضائح والفظائع التي ألمت بلبنان على عهد نعوم باشا متصرف جبل
~~لبنان وانتقاد على الامير قبلان واسكندر بك التويني - اسكندرية 1901 ص 65
~~الكنفراوي * الانقروي " اسماعيل " (الدكتور) كنيب تنشئة الصغير - مط
~~الارزبجونيه (لبنان) 1899 م الكواكبي " عبد الرحمن " (1265 - 1320) عبد
~~الرحمن بن الشيخ احمد الكواكبي الحلبي PageV02P1574
# آل الكواكبي أسرة قديمة في ms0964 حلب هاجر إليها أجدادهم منذ أربعة قرون ولهم
~~شهرة واسعة ومقام رفيع في حلب والقسطنطينية يرجعون بأنسابهم إلى السيد
~~ابراهيم الصفوي أحد أمراء أردبيل.
# ولهم آثار مشهورة منها المدرسة الكواكبية بحلب ونبغ منهم جماعة كبيرة من
~~العلماء ورجال الادارة ومنهم عبد الرحمن المولود بحلب وأبوه الشيخ احمد
~~الكواكبي أحد مدرسي الجامع الاموي بدمشق تلقى المترجم مبادئ في بعض المدارس
~~الاهلية ودرس العلوم الشرعية في المدرسة الكواكبية وأتقن العربية والتركية.
# ووقف على العلوم الرياضية والطبيعية وغيرها من العلوم الحديثة.
# وكان ميالا منذ حداثته إلى صناعة القلم واشتغل في تحرير جريدة فرات التي
~~كانت تصدر بحلب باسم الحكومة وأنشأ في أثناء ذلك جريدة سماها الشهباء
~~واشتغل بخدمة الحكومة فتقلب في عدة مناصب وكان حب الاصلاح وحرية القول
~~باديتين في كل عمل من أعماله.
# فلم يرق ذلك لبعض أرباب المناصب العليا.
# فوشوا به.
# فتعمدت الحكومة حبسه ثم جردوه من أملاكه فغادر الوطن وجاء مصر ثم خرج
~~منها سائحا وطاف زنجبار والحبشة وأكثر شطوط شرق آسيا وغربيها.
# ثم رجع إلى مصر.
# له تآليف كثيرة لم ينشر منها الا كتاب طبائع الاستبداد وكتاب أم القرى
~~ومع تمسكه بالاسلامية والمطالبة بحقوقها
# والاستهلاك في سبيل نصرتها فقد كان بعيدا عن التعصب يستأنس بمجلسه المسلم
~~والمسيحي واليهودي على السواء لانه كان يرى رابطة الوطن فوق كل رابطة.
# كانت وفاته بمصر
### ||| 1 - أم القرى - أي ضبط مفاوضات ومقررات مؤتمر النهضة
~~الاسلامية انعقد في مكه سنة 1316 - مط التقدم (دون تاريخ) طبعة رابعة ص 185
~~- مزين بالرسوم وفيه تاريخ حياته ثم طبع موسوما بسجل مذاكرات جمعية أم
~~القرى أو مؤتمر النهضة الاسلامية ص 112 ولم يذكر فيه اسم مؤلفه.
### ||| 2 - 
# طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد - وهي كلمات حق وصيحة في واد ان ذهبت
~~اليوم مع الريح
# PageV02P1575
# لقد تذهب غدا بالاوتاد - محررها هو الرحالة ك (أي الكواكبي) قال في أوله
~~أنه مضطر للاكتتام حسب الزمان مط التوفيق (دون تاريخ) ص 184 - مط الامة
~~(دون تاريخ) ص 127 الكواكبي " محمد " (1018 - 1096) محمد بن ms0965 حسن بن احمد بن
~~أبي يحيى الكواكبي الحلبي مفتى حلب الشهباء كان أعظم رجل جمع كل صفة حميدة
~~وألم بكل منقبة
# سامية.
# انتهت إليه مكارم الاخلاق والبشاشة وصدق الوعد.
# وكان مع علمه الزاخر وعلو سنه وقدره لين قشر المعاشرة مخالطا يحضر مجالس
~~المداعبة والغناء ويقول رب معصية أورثت ذلا وافتخارا خير من طاعة أورثت عزا
~~واستكبارا نشأ بحلب وأخذ بها عن جمع من محققي عصره وجد كثيرا حتى نال
~~الرتبة العظيمة وكان حديد الفهم سريع الاخذ للاشياء الغامضة.
# ولي افتاء حلب وتصدر بها وأفاد ودرس وألقت إليه علماؤها اعنة التسليم.
# وبقيت عليه الفتوي إلى أن مات.
### ||| 1 - 
# ارشاد الطالب إلى منظومة الكواكب - (في علم الاصول) - طبع بهامش الفوائد
~~السمية الآتي
### ||| 2 - الفوائد السمية في شرح النظم المسمى بالفرائد السنية -
~~(على مذهب الامام أبى حنيفة) يليه شرح منظومة الفرائد المسماة باللوامع
~~الضيائية نظم السراجية للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الحنبلي وبهامشه ارشاد
~~الطالب إلى منظومة الكواكب في علم الاصول المذكور قبلا - طبع بمعرفة الشيخ
~~فرج الله الكردي جزء 2 بولاق 4 / 1322 
### ||| 3 - نظم المنار - مع الزيادات عليه
~~(أصول) .. PageV02P1576
# الكوراني " ابراهيم " (1025 - 1101) أبو إسحق ابراهيم بن حسن بن شهاب
~~الدين الكردي الكوراني الشهرزوري ثم الشهداني النافعي - نزيل المدينة
~~المنورة ولد بشهدان من جبال الكرد وأخذ العلم عن محمد شريف الكوراني
~~الصديقي ثم ارتحل إلى بغداد وأقام بها مدة ثم دخل دمشق.
# ثم إلى مصر ثم إلى الحرمين وألقى عصا تسياره بالمدينة المنورة.
# ولازم الصيفي القشاشي وبه تخرج وأجازه الشهاب الخفاجي والشيخ سلطان
~~والشمس البابلي وعبد الله بن سعيد اللاهوري وأبو الحسين علي بن مطبير
~~الحكمي.
# وقد أجار لمن أدرك عصره وألف مؤلفات نافعة عديدة منها شرحان على عقيدة
~~شيخه القشاشي احمد ومسلك الاعتدال إلى آية خلق الافعال وأتحاف الخلف بعقيدة
~~السلف وغير ذلك الامم لايقاظ الهمم - (مصطلح الحديث) فرغ من تأليفه سنة
~~1086 - حيدر آباد ص 134 كورتن " ويليام " (1808 - 1864) (..) كان من خدمة
~~الدين البروتستاني وتخرج في كلية أوكسفرد وكان ms0966 جل اهتمامه باللغة السريانية
~~وآدابها.
# وقد خدم الآداب العربية ببعض المصنفات العربية ومن آثاره
# الباقية التي أتقن طبعها كتاب الملل والنحل للشهرستاني طبعه في لندن سنة
~~1842 وله أيضا فهرست كتب الخط الشرقية المحفوظة في المتحف البريطاني - لندن
~~1842 وعنى أيضا بنشر عمدة عقيدة أهل السنة لعبد الله بن احمد حافظ الدين
~~النسفي " أبو البركات " PageV02P1577
# والباب الواحد والثلاثين في الكهنوة - أنظر: التكريتي يحيى بن جزير (أو)
~~ابن جرير كوزل حصاري (الشيخ) مصطفى بن محمد بن مصطفى كوزل حصاري الحنفي
~~(البدلداني مولدا) خادم النقشبند بين
### ||| 1 - حلية الناجي - وهي حاشية على
~~الشرح الصغير لابرهيم الحلبي على منية المصلى وغنية المبتدي لسديد الدين
~~الكاشغري - (فقه حنفي) أستانة 1244 و 1306 ص 562 - بولاق 1251 
### ||| 2 - شرح
~~الحقائق من الاصول لابي الخادمي - أتم الشرح سنة 1246 - أستانة 1308 ص 336
~~كوزاليشي ولاغومينا
# الصكوك العربية المعينة على تاريخ استيلاء العرب على جزيرة صقلية - وهو
~~ملحق للمكتبة الصقلية - بالرما 1890 م كوزي بيوك زاده (الشيخ) ابراهيم بن
~~محمد وهو ابن معيد افندي من أعلام علماء قيصرية كان تلميذا لعمدة الاساتيذ
~~شارح الطريقة المحمدية أبو سعيد محمد افندي وحصل العلوم العقلية النقلية
~~على حسين افندي الكبير من مشاهير علماء القضاء المذكور وكانت وفاته سنة
~~1250 رسالة في حق البسملة - أستانة 1259 ص 56 كوسا " سلفاتور " جمع تواريخ
~~مدينة فاس - مع مقدمة باللغة الايتالية - بالرما 1878 ص 71 و 8
# PageV02P1578
# كوسان دى برسفال (1759 - 1835) تولى نظارة المخطوطات الشرقية في باريس
~~وعلم اللغة العربية في مكتبها الملكي وألف كتبا عديدة في آداب العرب واشتهر
~~خصوصا بتاريخ العرب الذي ألفه باللغة الفرنسية وتكرر طبعه في باريس وله من
~~الكتب العربية ما يأتي:
### ||| 1 - 
# حكايات المسلمين - وهي مجموع حكايات منتخبة من كتب الادباء المسلمين
~~وألحقه بمعجم الالفاظ العربية مع ترجمتها بالفرنسية وذلك تنشيطا لطلاب
~~اللغة العربية بباريس 1847 
### ||| 2 - مجموع مكاتيب وتمسكات وحجج - وغير ذلك - طبع
~~حجر باريس 1825 ص 16 
### ||| 3 - غراماطيق - لعلم اللغة العربية الدارجة وذيله بقصة
~~ابن ms0967 المغازي وقصة الحكم - مع ترجمة فرنسية باريس 1858 ص 150.
# وعني بنشر: (1) شرح معلقة امرئ القيس للزوزني (2) مقامات الحريري - باريس
~~1819 (3) سورة فاتحة الكتاب وهي أول سورة من القرآن الكريم - باريس 1820 ص
~~43 (4) كتاب الزيج الكبير الحاكمى لابي الحسن علي ابن يونس الفلكي (5) كتاب
~~الصور السماوية للشيخ عبد الرحمن الصوفي (6) أمثال لقمان الحكيم وترجم
~~تاريخ صقلية في عهد الاسلام للنويري وغير ذلك كوسغارتن " جان غد فريد "
~~المولود في التنكرخين من أعمال بروسة سنة 1792 درس العلوم في مدرسة
~~غريسفالد الشهيرة ثم تعشق PageV02P1579
# اللغة العربية فأرسله أبوه ليروى عليله منها بالدرس على الاستاذ دي ساسي
~~محور العلوم الشرقية في زمانه فتلقن اللغة العربية ثم درس التركية
~~والفارسية والارمنية واستنسخ قسما من مخطوطات مكتبة باريس ولم يلبث ان نشر
~~في بلاده منها طرفا استوقفت أنظار وطنه فدعاه أصحاب الامر إلى تدريس اللغات
~~الشرقية في غريسفالد وبقى في منصبه إلى وفاته فيها سنة 1850 عنى بنشر: (1)
~~قسما من شعر الهذيليين (2) مجلدا من كتاب الاغاني لابي الفرج (3) مجلدين من
~~تاريخ الطبري مع ترجمتهما (4) معلقة عمرو بن كلثوم وذيلها بالملحوظات كوش "
~~(الاب) فيلبس " (1818 - 1895 م) الراهب اليسوعي الفرنساوي ولد في مقاطعة
~~فرنش كونته بفرنسا وتوفي في بكفيا بعد أن خدم الرسالة في سوريا وغيرها
~~خمسين سنة.
# له: قاموس عربي فرنساوي - طبع بمطبعة الآباء اليسوعيين سنة 1862 و 1888 -
~~ثم جدد طبعه الاب
# بلو وأضاف إليه اضافات عديدة كويليام الانكليزي " وليم عبد الله "
~~المحامي لدى المحكمة العالية بمدينة ليفربول
### ||| 1 - أحسن الاجوبة عن سؤال أحد
~~علماء أوروبا بغداد 1330 ص 30 
### ||| 2 - العقيدة الاسلامية - نشره محمد ضياء.
# أنظر محمد ضياء الكيداني (العلامة) لطف الله النسفي المعروف بالفاضل
~~الكيداني خلاصة فقه الكيداني - مع شروحها الثلاثة وهي
# PageV02P1580
# الشرح المسمى بمعراج المؤمنين في أهل عليين للشيخ بدر الدين بن الشيخ
~~ابراهيم السرهندي وشرح خلاصة الكيداني لمحمد أمين القاسمي وشرح عليها أيضا
~~لم يعلم مؤلفه (فقه حنفى) أستانة 1327 - دهلى 1300 ص 108 وطبع بالعربي
~~والفارسي في تشكند 1893 ms0968 ص 24 وكتب اسمه: هذا كتاب فقه كيداني مع مولانا شمس
~~الدين محمد القهستاني.
# أنظر القوهستانى: شرح فقه كيداني.
# أنظر أيضا: شرح خلاصة الكيداني تأليف محمد حسن السمهلي في كتاب شرح مختصر
~~الوقاية لابي المكارم ابن عبد الله بن محمد الكيلاني " أبو البركات "
# محمد نجيب الكيلاني القادري الحسنى الحسينى الحموى الاجازة القادرية
~~الرزاقية - حماه 1327 ص 11 الكيلاني " أبو الحسن علي بن هشام " شرح التصريف
~~العزي - (صرف) وبهامشه التصريف المذكور - بولاق 1292 و 1298 المط الميمنية
~~1305 و 1307 و 1325 مكة 1302 ص 40 مط الجمالية 1329 ص 51 الكيلاني " اسمعيل
~~" (الحاج) اسمعيل بن محمد سعيد القادري الكيلاني (أو) الجيلاني البغدادي من
~~أبناء القرن الثالث عشر للهجرة الفيوضات الربانية في المآثر القادرية - طبع
~~حجر مط محمد أنسى 1283 ومط السيد على 1300 وطبع حروف بمط الحميدية المصرية
~~1322 ص 255 الكيلاني " قطب الدين " (نبغ سنة 830)
# PageV02P1581
# شرح على آداب السمرقندي - تشكند 1894 م الكيلاني التونسي (الشيخ) محمد
~~الامين رياض البساتين في أخبار الشيخ عبد القادر الجيلي محيي الدين - طبع
~~بهامش بهجة الاسرار ومعدن الانوار
# للشطوفي.
# الكيواني " احمد " (1173) احمد بن حسين باشا بن مصطفى بن حسين بن كيوان
~~الشهير بالكيواني الدمشقي ولد بدمشق ونشأ بها ورحل إلى مصر واستقام بها مدة
~~سنين وطلب العلم على جماعة اجلاء وحضر على الشيخ محمد الدلجي في النحو وعلى
~~احمد الاسقاطي الحنفي بالفقه وغيرهما من العلماء.
# ومن مشايخه بدمشق الشمس محمد بن عبد الرحمن الغزي العامري الشافعي
~~الدمشقي.
# وأخذ الخط عن الكاتب الشيخ محمد العمري وأجيز بالكتابة المعروفة عند
~~أرباب الخط.
# وأخذ عنه الناس.
# ونظم ونثر وسلب برقتهما عقول البشر.
# وكان بدمشق غالب جلوسه في حانوت بسوق الدرويشية تجتمع عنده زمرة الادباء
~~والكمل على لعب الشطرنج وله فيها ارجوزة عجيبة.
# وكان هو أحد أعيان جند أوجاق اليرلية بدمشق.
# ووالده كان أمير الامراء.
# تولى حكومة القدس وعجلون وغيرها.
# ولما وفد إلى دمشق المولى السامي عثمان الشهير بالخاصة صاحب الوقف بدمشق
~~وكتخدا الوزير الاعظم أراد الاجتماع برجل ms0969 من الادباء.
# فجئ له بصاحب الترجمة فرآه مستوفي الشروط وطبق مشربه.
# فلما ذهب إلى الروم اصطحبه معه وحصل له معه غاية الاماني والاكرام.
# فلما
# قتل عاد إلى قسطنطينية ومنها عاد إلى الشام.
# وكانت وفاته بدمشق ودفن بتربة الباب الصغير
### ||| 1 - حانات الطرب - وهي أرجوزة
~~في الآداب والمواعظ مصر 1298 PageV02P1582
### ||| 3 - 
# ديوان الكيواني - كتب باوله: هذا ديوان أديب زمانه.
# وزهير عصره وأوانه.
# الاديب اللبيب الشاعر الماهر احمد بك الكيواني الدمشقي.
# وقد صار مراجعة الديوان على نسخة معتمدة بخط السيد محمد أمين الشهير بابن
~~عابدين.
# طبع بتصحيح عبد القادر بن الشيخ عمر نبهان وبآخره ترجمة المؤلف - المط
~~الحفنية دمشق 1301 ص 199 كيال " يوسف " مرشد التاجر والدليل في مسك الدفاتر
~~- مط الاهرام 1903 م ص 464 الكيالي " عبد القادر بن محمد " (نبغ سنة 1268)
~~الفيوضات الاحسانية في شرح الاوراد البهائية اسكندرية 1289 ص 104
### | حرف اللام
# اللاذقي " الياس صالح " * صالح " الياس "
# اللاذقي (الشيخ) مصطفى * المحمودي اللاذقي لار " برهان الدين " برهان
~~الدين لار محمد الحسيني اليمني شرح قسم الكلام من التهذيب - (أو) شرح تهذيب
~~الكلام - ألفه سنة 1015 - هند (دون تاريخ) ص 154
# PageV02P1583
# اللاري (979) (المولي) مصلح الدين محمد بن صلاح اللاري الانصاري وكتب
~~بعضهم: عبد الغفور اللاري الانصاري وكتب أيضا: المولى محمد بن صلاح بن جلال
~~بن كمال بن محمد اللغوي السعدي العبادي الشافعي المشهور بملا مصطلح الدين
~~اللاري ولد في اللار وهي مملكة بين الهند وشيراز واشتغل بالدرس وذهب إلى
~~بلاد الهند.
# ثم قامت بها الفتن فخرج قاصدا بلاد الروم حتى وصل قسطنطينية.
# فاجتمع بمن فيها من الافاضل وباحث معهم.
# ولما اجتمع بالمولى أبو السعود اضمحل عنده ولم يظهر له وجود.
# فخرج إلى ديار بكر وربيعه فلما وصل إلى آمد استدعاه أميره اسكندر باشا
~~وصاحبه.
# فاستحسنه وأعجبه وعينه معلما لنفسه وأبنائه.
# ثم قلد المدرسة التي بناها خسرو باشا في البلدة
# المذبورة فلازم التدريس والافادة حتى أباده الدهر.
# وكان له اليد الطولى في العلوم العقلية.
# شرح تهذيب المنطق والتذكرة من علم الهيئة وعلق حاشية ms0970 على شرح الهداية
~~الحكمية للقاضي مير حسن وحاشية على شرح الطوالع للاصفهاني وحاشية على شرح
~~المولى جلال للتهذيب وحاشية على بعض المواضع من شرح المواقف للجرجاني وجمع
~~تاريخا كبيرا على لسان فارس من بدء العالم إلى زمانه وكتب على مواضع من
~~الهداية ورسائل عديدة يطول ذكرها
### ||| 1 - حاشية (عبد الغفور) - على شرح ملا
~~جامى على الكافية (نحو) أستانة 1282 و 1306 ص 249 و 1309 ص 250 
### ||| 2 - حاشية
~~على شرح العلامة قاضمير على الهداية لاثير الدين الابهري - (أو) قاضمير شرح
~~اللارى أوله: الحمد لله الذى تخلص بهداية حكمته حواشي قلوبنا من غواشي
~~الريوب والاوهام - طبع حجر أستانة 1270 ص 96 - طبع حروف 1318 ص 64
~~PageV02P1584
# لاز أغلى " الحاج حسن " النزهة الخيرية في موافقة شهور الاعاجم للشهور
~~القمرية - بالتقويم لسنة 1297 - وهو
# تقويم رأيت منه إلى السنة الثامنة طبع المط التونسية سنة 1298 لاز " محمد
~~افندي " * محمد افندي لاز لافوانتي القنطري " أميليو " (Lafuente J. Al - Cantara) Emilio (1827 - 1876)
### ||| 1 - أخبار مجموعة في فتح الاندلس
~~وذكر أمرائها والحروب الواقعة بينهم.
# ومعها ترجمة باللغة الاسبانية وملحوظات لجامعها - مدريد 1867 
### ||| 2 - كتابات
~~عربية في تاريخ غرناطة - مدريد 1859 ص 242 لامنس " (الاب) هنري " أحد علماء
~~المشرقيات البلجيكي - المرسل اليسوعي نزيل بيروت ومصر وكان استاذا للاسفار
~~القديمة في كلية رومية
### ||| 1 - الالفاظ الفرنسية المشتقة من العربية - مط
~~اليسوعيين بيروت 1898 ص 314 
### ||| 2 - تسريح الابصار فيما يحتوي لبنان من الآثار
~~جزء 2 مط اليسوعيين 1903 
### ||| 3 - الرحلة السورية في أميركا المتوسطة والجنوبية
~~تعريب رشيد شرتوني - مط اليسوعيين 1894 ص 248 
### ||| 4 - فرائد اللغة - الجزء
~~الاول في الفروق - مط اليسوعيين 1889 ص 528
### ||| 5 - 
# المذكرات الجغرافية في الاقطار السورية - مط اليسوعيين سنة... ص 64
PageV02P1585
# لاندبرج * لندبرج اللاهوري " امام الدين " تصريح في شرح تشريح (الافلاك)
~~- وهو شرح تشريح الافلاك لبهاء الدين العاملي - دهلى 1294 ص 36 اللاهيجي *
~~اللهيجي اللبابيدي " احمد " البيروتي ذيل قانون أصول المحاكمات الحقوقية
~~الموقتة نقله من اللسان التركي - بيروت 1911 ص 53 اللبابيدي ms0971 الدمشقي "
~~(الشيخ) احمد بن مصطفى " (1318) لطائف اللغة - وهو يشتمل على غريب اللغات
~~اللطيفة المعاني.
# الدقيقة المباني على كثير من الامثال والحكم.
# جمعه مؤلفه من كتب اللغة الموثوق بها كالقاموس وفقه اللغة ومزهر السيوطي
~~والاشباه والنظائر أستانة 1311 ص 248 - وقيل لي أنه طبع بمصر سنة 1321 لكنى
~~لم أتحقق ذلك اللبان
# (الشيخ) محمد بن محمد اللبان الاسكندري الشافعي ياقة الريحان فيما يتعلق
~~بليلة النصف من شعبان (فوائد) ويليه فضائل ليلة النصف من شعبان لابي الحسن
~~البكري - طبع حجر اسكندرية 1286 - مط شرف 1302 اللبيب " عبد الله " (الشيخ)
~~عبد الله الملقب باللبيب بن (1) العلامة PageV02P1586
# عبد الحكيم بن شمس الدين السيالكوتي الهندي وهو حاشية على التلويح لسعد
~~الدين التفتازاني - ضمن مجموعة رقم 6 (هند 1279) اللبني " جعفر بن أبي بكر
~~" الحنفي المكي دفع الشدة بجواز تأخير الافاقي الاحرام إلى جده أستانة 1327
~~ص 8 لبيد العامري (675 م) هو أبو عقيل لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر
~~العامري الصحابي الجليل وهو من المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والاسلام.
# وتوفي في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان شاعر معدود من الشعراء المجيدين
~~والفرسان المشهورين
# ومن المعمرين.
# وأسلم لبيد وحسن اسلامه وهو القائل ألا كل شئ ما خلا الله باطل
### ||| 1 - ديوان
~~لبيد العامري - رواية الطوسي - طبع بعناية الشيخ يوسف ضياء الدين الخالدي
~~المقدسي في ويانا 1297 - 1880 ص 151 وطبع قطعة ثانية من ديوان لبيد بعناية
~~الدكتور هوبر وتصحيح الاستاذ بروكلمان في ليدن 1891 وعليها ملاحظات باللغة
~~الالمانية
### ||| 2 - معلقة لبيد - أنظر شعراء العرب لتمان " انو " (..) قصص في
~~اللغة العربية الدارجة - احتوت على PageV02P1587
~~35 فكاهة في اللغة العربية السائرة في نواحي القدس رواها له بعض الاهلين
~~- ليدن 1905 ص 273 لحد صعب خاطر جغرافية لبنان - مط الحميدية بيروت 1909 ص
~~88 اللحمي " محمد بن ابراهيم " ابن الرامي التونسي
# الاعلام بأحكام البنيان - فاس 1332 ص 146 و 60.
# اللخمي الشاطبي * الشاطبي " ابراهيم " لرخندي " يوسف " (Lerchundi) Jose
~~منتخبات عربية واسبانية عن بلاد الاندلس في عهد المسلمين - بخصوص ms0972 تاريخها
~~وجغرافيتها وآدابها - غرناطة 1881 لسان الدين بن الخطيب (713 - 776 ه)
~~(الوزير) لسان الدين محمد بن عبد الله بن سعيد ابن عبد الله بن ولي الله
~~سعيد بن علي بن احمد السلماني القرطبي الاصل ثم الطليطلي ثم الموشي ثم
~~الغرناطي يكني أبا عبد الله ويلقب لسان الدين أصل هذا الرجل من لوشة على
~~مرحلة من غرناطه كان له بها سلف معروفون في وزارتها وانتقل أبو عبد الله
~~إلى غرناطة واستخدم لملوك بني الاحمر ونشأ ابنه محمد هذا بغرناطة وقرأ
~~وتأدب على مشيختها واختص بصحبة PageV02P1588
# الحكيم المشهور يحيى بن هذيل وأخذ عنه العلوم الفلسفية وبرز في الطب
~~وانتحل الادب وأخذ عن أشياخه وامتلا حوض السلطان من نظمه ونثره مع انتقاء
~~الجيد منه وبلغ في الشعر والترسل حيث لا يجاري فيهما وامتدح السلطان أبا
~~الحجاج من ملوك بنى الاحمر وملا الدولة بمدائحه وانتشرت في الآفاق قدماه
~~فرقاه السلطان إلى خدمته (ابن خلدون) وبعد موت السلطان أبي الحجاج سنة 755
~~أفرد ابن الخطيب بوزارته كما كان لابيه.
# وأتى ابن الخطيب سفيرا إلى السلطان أبي عنان.
# فأحسن إليه العطا وأكرمه.
# ولما استولى السلطان أبو العباس على البلد الجديد دار ملكه واستقل
~~بسلطانه وشى وزيره سليمان بن داود بلسان الدين ابن الخطيب فألقى في السجن
~~ثم دس سليمان بن داود إليه لبعض الاوغار من حاشيته بقتله فطرقوا السجن ليلا
~~وقتلوه خنقا ومن غريب ما حكي عن صاحب الترجمة انه كان يملى في وقت واحد على
~~سبعة انفس من انشائه بأمور مختلفة لا يجف لواحد منهم قلم.
# وهذا غاية ما يكون من البراعة يكاد أن لا يقبله العقل.
# له من التصانيف غير المطبوعة: التاج المحلى في أدباء المئة الثامنة
~~والاكليل الزاهر فيمن فضل عند نظم التاج
# من الجواهر وطرفة العصر في دولة بني نصر وديوان الشعر وحمل الجمهور على
~~السنن والمشر والتعريف بالحب الشريف في الطب ونفاضة الجراب في علالة
~~الاغتراب ومن مخطوطاته في مكتبة الاسكوريال بمدريد الكتب الآتية:
### ||| 1 - كناسة
~~الدكان بعد انتقال السكان ms0973
### ||| 2 - رقم الحول في نظم الدول
### ||| 3 - لمحة البدرية في
~~الدولة النصرية
### ||| 4 - السحر والشعر
### ||| 5 - معيار الاختيار
### ||| 6 - أوصاف الناس في
~~التواريخ والصلات
### ||| 7 - ريحانة الكتاب
### ||| 8 - خطرة الطيف في رحلة الشتاء والصيف
# PageV02P1589
### ||| 9 - 
# ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب
### ||| 10 - مجموعة فيها رسائل مختلفة
### ||| 1 - الاحاطة
~~في أخبار غرناطة - هو معجم تاريخي لمشاهير غرناطة طبع منه جزءان فقط
~~باعتناء شركة طبع الكتب العربية جزء 2 مصر 1319 وهو غير كامل وأسماء
~~الاعلام فيه غير مضبوطة
### ||| 2 - الاختيار في ذكر المعاهد والديار - فاس 1325 ص 54 - طبع حروف وقرأت أسم هذا
# الكتاب في محل آخر " معيار الاختيار في ذكر المعاهد والديار " وهي أشبه
~~بمقامات وضعت على لسان مدن الاندلس - وكان قد نشر نبذة منها الاستاذ ملر في
~~مونيخ سنة 1866 (وقال جرجي زيدان في تاريخ آداب اللغة جزء 3 ص 217 انه ترجم
~~بعضها إلى الاسبانية وطبع في مدريد سنة 1861 وفي غرناطة سنة 1872) والعهدة
~~علي الراوي
### ||| 3 - اعمال الاعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الاسلام وما
~~يتعلق بذلك من الكلام - أوله: الحمد لله الذي بدأ الخلق ثم يعيد - يدخل
~~الكتاب في جزئين الاول في تواريخ الخلفاء ودول المشرق والمماليك البحرية
~~والدولة العلوية بمكة والمدينة والثانى يختص بالاندلس وما يحاوره من
~~الممالك (1) طبع منه القسم المختص بالمغرب - بالرما (ايطاليا) سنة 1910
~~(ولم يطبع كله كما وهم جرجي زيدان في تاريخ الآداب العربية جزء 3 ص 217) 
### ||| 4 - الحلل الموشية في ذكر الاخبار المراكشية عنى بتصحيحه السيد بشير النورتي
~~وفي مقدمته ترجمة المؤلف - تونس 1911 - 1329 ص 144 و 18 (2) PageV02P1590
### ||| 5 - 
# رقم الحلل في نظم الدول - أرجوزة - تونس 1316 ص 124 
### ||| 6 - معيار الاختيار -
~~أنظر رقم 2 الاختيار
### ||| 7 - المقالة المسماة بمقنعة السائل في المرض الهائل
~~وفيه وصف طاعون غرناطة سنة 749 - طبعت مع ترجمة إلى اللغة الالمانية
~~باعتناء الاستاذ ملر في مونيخ 1863 ص 40 لطفي باشا وزير السلطان سليمان
~~قانون بني عثمان - المعروف بآصف نامه.
# عنى بنشره الاب لويس شيخو ms0974 - أنظر شيخو: قانون بتي عثمان لطفي الراهب "
~~لطف الله افندي " الموظف بنظارة المالية فلسفة الاخلاق والعلوم - رتب على
~~أربعة أبواب 
### ||| 1 في الاداب الاخلاقية 
### ||| 2 في واجبات الانسان نحو نفسه 
### ||| 3 في
~~واجبات الانسان نحو الغير 
### ||| 4 في ممهدات الاخلاق وآفاتها - مصر 1914؟ لطفي "
~~محمد " * جمعه " محمد لطفي " اللطفي الحسيني " محمد سعد الدين افندي "
# حاكم الشريعة المطهرة بقضاء حمص وهو ابن السيد محيي الدين اللطفي الحسيني
~~نسبا الدمشقي وطنا الحنفي مذهبا البكري طريقة الرياض المسكية المكاتب
~~الرشدية - كتاب حافل في الاحاديث الشريفة وتأديب الصبيان وفي فضل العلم
~~والعالم والمتعلم وغير ذلك من الفوائد - مط الادبية بيروت 1297 ص 176
# PageV02P1591
# لطيف يعقوب شكيب أحد تلامذة جمعية نيويورك العلمية الدر النظيم في فن
~~التنويم - جعله تقدمة لبوغوص نوبار باشا - مط التوفيق 1905 ص 47 اللقاني "
~~ابراهيم " (1041 ه) (الامام) أبو الأمداد برهان الدين ابراهيم بن ابراهيم
~~ابن حسن بن علي بن عبد القدوس بن الولي الشهير محمد بن هرون اللقاني
~~المالكي - واللقاني نسبة إلى لقانة قرية من قرى مصر أحد الاعلام المشار
~~إليهم بسعة الاطلاع في علم الحديث والدراية والتبحر في الكلام.
# وكان إليه المرجع في المشكلات والفتاوى في وقته بالقاهرة.
# له نسبة هو وقبيلته إلى الشرف لكنه لا يظهره تواضعا منه.
# وكان
# جامعا بين الشريعة والحقيقة.
# كانت وفاته وهو راجع من الحج ودفن بالقرب من عقبة ايلة بطريق الركب
~~المصري جوهرة التوحيد - منظومة أولها: الحمد لله على صلاته * ثم سلام الله
~~مع صلاته قيل أنه أنشأها في ليلة واحدة - بولاق 1241 - معها شروح مط
~~الميمنية 1309 ص 75 اللقاني " عبد السلام " (971 - 1078 ه) (..) عبد السلام
~~بن ابراهيم اللقاني المتقدم وشيخ المالكية في وقته بالقاهرة.
# كان في مبدأ أمره على ما حكي من أهل الاهواء المارقين.
# فلما مات أبوه تصدر في مكانه بالجامع الازهر ونزع عما كان عليه في أيام
~~شبابه.
# وظهر منه من العلم والتحقيق ما لم يظن فيه وانتفع به خلق كثير وكان ذا
~~شهامة ونفسانية.
# مات بالقاهرة. PageV02P1592
# اتحاف المريد ms0975 شرح جوهرة التوحيد - (لوالده) أنظر الامير الكبير المالكي:
~~حاشية على اتحاف المريد.
# لقمان الحكيم " ولقد أتينا لقمان الحكمة أن أشكر لله ومن يشكر
# فانما يشكر لنفسه ومن كفر فأن الله غنى حميد " وإذ قال لقمان لابنه وهو
~~يعظه يا بنى لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم (سورة لقمان) قيل أن أول من
~~وصف بالحكمة كان لقمان وكان في زمان داود النبي ومنه أخذ امبيذ وقليس (ابن
~~العبري) وقال بعضهم انه كان نوبيا وأن اسم ايسوب الفيلسوف اليوناني
~~Atieupas أي الحبشي Ethiopien منتحل من لقمان الحبشي - وجاء في المثنوي
~~لجلال الدين البلخي بعض الحكايات عن لقمان ترى مثالها في سيرة أيسوب وفى
~~مروج الذهب للمسعودي: هو لقمان بن عنقاء أبن مريد بن هارون وكان نوبيا مولى
~~للقين بن حسر ولد على عشر سنين من ملك داود عليه السلام وكان عبدا صالحا
~~فمن الله عزوجل عليه بالحكمة.
# ولم يزل باقيا في الارض مظهرا للحكمة والزهد في هذا العالم إلى أيام يونس
~~ابن متى حين أرسل إلى أهل نينوى من بلاد الموصل اه.
# وفي ابن خلدون جزء 2 ص 50: قيل أن لقمان الاكبر ابن عاد بنى السد كما
~~قاله المسعودي وقال جعله فرسخا في فرسخ وجعل له ثلاثين شعبا - اه.
# إليه يعزى كتاب الامثال المعروفة باسمه وقد نقلها عنه المحدثون وأثبتوها
~~في الكتب في أواسط القرن العاشر للمسيح.
# أمثال لقمان الحكيم وبعض أقوال العرب
# طبعت مع ترجمة لاتينية باعتناء اربينى (1) في ليدن سنة 1615 ص 78 وفي سنة
~~1636 وفي مصر بالمطبعة الاهلية الذي أسسها نبوليون بونبرت طبع سنة 8
~~للجمهورية الفرنساوية التى نقابلها سنة 1799 PageV02P1593
# موسوما بكتاب " لقمان الحكيم أبو أنعم " (1) ومعه ترجمة باللغه الفرنسيه
~~ومقالة عن لقمان الحكيم بقلم مارسل مدبر المطبعة المذكورة (2) وفى آخره ذكر
~~تاريخ الطبع كما يأتي: بمصر المحروسة - طبع بمطبعة الفرنساوية العربية على
~~يد يوحنا يوسف مارسل ورئيس المطبعة سنة 1214 يعنى سنة 8 من أقامة الجمهور
~~الفرنساوى وطبع ثانية في باريس 1803 م باللغة الفرنسية ms0976 ص 154 وباعتناء
~~كوسان دى پرسفال (3) باريس 1819 ص 23 وطبع منتخبات من أمثال لقمان الحكيم
~~باعتناء الموسيو فريتاغ (4) وفى بون 1823 ص 6 و 88 ومعه نبذة من كتاب
~~الفخري وموسوما بأمثال لقمان الحكيم - بتصحيحه على النسخة المحفوظه في
~~الكتبخانة الملكية بباريس باعتناء شيار (5) ومعه ترجمة فرنسية درسدن -
~~ليبسيك 1831 ص 57 و 16 و 1839 طبعة ثانية و 1850 طبعة ثالثة ومعه ترجمة
~~فرنسية وتعليقات بقلم الاستاذين ل.
# وه.
# هليوت باريس 1847 وص 
### ||| 3 و 102 - وبتصحيحه على عدة نسخ خطية باعتناء
~~الموسيو ديرنبرغ برلين ولندن طبع ليبسيك 1850 ص 68 - وبها ترجمة أمثال
~~لقمان بالفرنساوية وملحوظات مبدوءة بمقدمة في الكلام على لقمان وأصل هذه
~~الامثال بباريس ومعه قاموس للمفردات باعتناء الموسيو شربونو باريس 1847 و
~~1888 و 1893 ص 93 - ومعها ترجمة لاتينيه مدريد 1784 ص 20 و 49 وأمثال
~~اللقمان في تهذيب اللسان في اللغات التركية والفارسية والعربية والفرنسية
~~ترجمة اسكندر افندي أستانة 1292 ص 70 و 16 PageV02P1594
# اللكنوي " أبو الحسنات " (1264 - 1304 ه) (الشيخ) أبو الحسنات محمد عبد
~~الحي بن الحافظ محمد عبد الحليم بن محمد أمين اللكنوى الانصاري الايوبي قال
~~في الفوائد في ترجمة نفسه: ولدت أنا في سنة 1264 في بلدة باندة حين كان
~~والدى مدرسا هناك وشرعت من سن خمس بحفظ القرآن وفرغت منه في سن عشر وفي
~~أثنائه تعلمت الخط وقرأت بعض الكتب الفارسية وشرعت في سن الحادية عشر في
~~تحصيل العلوم ففرغت منه حين كان عمرى سبع عشرة سنة وقرأت جميع العلوم على
~~حضرة الوالد المرحوم وبعض كتب الهيئة على حضرة مولانا محمد نعمة الله
~~المتوفي سنة 1290 ومن ذلك السن اشتغلت.
# وبلغت تصانيفى المدونة التامة إلى الآن معقولا ومنقولا إلى أربع وأربعين
~~وكثير منها لم بتم إلى الآن ولينظر أساميها في النافع ورزقت حج البيت
~~الحرام وزيارة قبر النبي مرتين - اه.
### ||| 1 - 
# الآثار المرفوعة في الاخبار الموضوعة - (حديث) هند 1324 ضمن مجموعة
### ||| 2 -
~~آكام النفائس في أداء الاذكار بلسان ms0977 فارس (أصول) - في مجموعة رقم 5 
### ||| 3 -
~~ابراز الغي الدافع في شفاء العي - وهو انتقاد
# على مصنفات حسن الصديق القنوجى - لكناهور 1301 
### ||| 4 - الافادة الخطيرة في
~~مبحث نسبة سبع شعيرة وهي في مبحث أن نسبة ارتفاع أعظم الجبال إلى البسيطة
~~كنسبة سبع عرض شعيرة الواقع في شرح ملخص الجغميني للفاضل الرومي (هيئة) طبع
~~حجر هند 1292 
### ||| 5 - امام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الامام ضمن مجموعة
~~بالهند 1324 
### ||| 6 - البيان العجيب في شرح ضابطة التقريب - PageV02P1595
# وهو شرح على ضابطة انتاج الاشكال لسعد الدين التفتازاني - في مجموعة رقم 97
### ||| 7 - تحفة الاخبار في احياء سنة سيد الابرار - (حديث) هند 1288 ص 31 
### ||| 8 -
~~تدوير الفلك في حصول الجماعة بالجن والفلك (فقه حنفى) - طبع حجر هند 1299 ص 8
### ||| 9 - تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد - وهو انتقاد على صدق حسن خان لكناهور
~~1301 
### ||| 10 - ترويح الجنان بتشريح حكم شرب الدخان في مجموعة رقم 90 
### ||| 11 -
~~التعليق العجيب على متن التهذيب - (منطق) في مجموعة رقم 90
### ||| 12 - 
# التعليق الممجد على موطأ الامام محمد - وهو الامام محمد بن حسن الشيباني
~~- طبع مع كتاب موطأ الامام محمد الشيباتي (هند 1292)
### ||| 13 - حل المغلق في بحث
~~المجهول المطلق - (منطق) في مجموعة رقم 99 
### ||| 14 - خير الخبر في أذان خير
~~البشر - (حديث) في مجموعة الهند 1320 
### ||| 15 - الرفع والتكميل في الجرح
~~والتعديل - هند (دون تاريخ)
### ||| 16 - زجر الناس على انكار أثر ابن عباس - وهي
~~رسالة في تحقيق أثر ابن عباس في تفسير قوله تعالى: (الله الدى خلق سبع
~~سموات ومن الارض مثلهن) الآية طبعت ضمن مجموعة - الهند 1337 
### ||| 17 - سياحة
~~الفكر في الجهد بالذكر - (حديث) .
# الهند 1320 ضمن مجمدعة
### ||| 18 - الفوائد البهية في تراجم الحنفية - لخصه من
# PageV02P1596
# طبقات محمود بن سليمان الكفوى المسماة بكتائب أعلام الاخيار وزاد عليه
~~بقوله: قال الجامع فرغ منه سنة 1292 - وعلى الهامش: التعليقات السنية على
~~الفوائد البهية - فرغ من هذه التعليقات سنة 1293 - طبع حجر لكناهور 1293 و
~~1304 - قازان 1903 م ص ms0978 324
# طبع حروف مط السعادة مصر مع التعليقات بأسفل الصحائف 1324 ص 249 
### ||| 19 -
~~القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلف والبسيط (منطق) .
# في مجموعة رقم 90 
### ||| 20 - مجموعة فيها ست رسائل - (1) في الهسهسة بنقص
~~الوضوء بالقهقهة (2) خير الخبر في آذان خير البشر (3) سياحة الفكر في الجهد
~~بالذكر (4) النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير (5) دفع الستر عن كيفية
~~ادخال الميت وتوجيهه إلى القبلة في القبر (6) طرب الاماثل بتراجم الافاضل.
# طبع حجر هند 1322 
### ||| 21 - مصباح الدجى في لواء الهدى - (منطق) في مجموعة رقم
~~100 
### ||| 22 - النافع الكبير لمن يطالع الجامع الصغير - للامام محمد وهو شرح
~~الجامع الصغير للامام محمد بن حسن الشبباني (في الفقه الحنفي) .
# هند 1291.
# وفي المجموعة المذكورة قبلا عدد 20
### ||| 23 - الهدية الندية شرح على العضدية -
~~لكناهور 1282 اللكنوي الصديقي * شيخ جيون اللكنوي " محمد عبد الباقي "
~~(الشيخ) محمد عبد الباقي الانصاري الهندي اللكنوي نزيل المدينة
# المنح المدنية في مختارات الصوفية - مط العلمية بالمدينة 1330
# PageV02P1597
# اللكنوي " محمد عبد الحليم " (1239 - 1285) (الشيخ) محمد عبد الحليم بن
~~محمد أمين الله اللكنوى الانصاري
### ||| 1 - الاقوال الاربعة في رد الشبهات
~~الموردة - وهي شرح لرد الشبهات الاربعة التي في سلم العلوم.
# وشرحه لمحمد حسن (منطق) ضمن مجموعة رقم 99 
### ||| 2 - حاشية على شرح نفيس بن عوض
~~- (طب) أنظر نفيس بن عوض
### ||| 3 - قمر الاقمار على نور الانوار شرح المنار - وهي
~~حاشية على نور الانوار في شرح المنار للشيخ جيون طبعت بهامش كشف الاسرار
~~شرح المصنف على المنار لابي البركات النسفى (بولاق 1316) وضمن مجموعة رقم 4
~~ورقم 5 
### ||| 4 - معين الغائصين في رد المغالطين - ضمن مجموعة رقم 2 لان " ادورد
~~ويليام " (1801 - 1876) اشتهر بمعجمه الكبير العربي الانكليزي الذى دعاه:
# مد اللغة - جمع فيه باصلاحات مختصرة كل ما جاء في معاجم العرب وكتبهم
~~اللغوية فنشر منه سته مجلدات في لندن 76 / 1863 ولما مات ألحق به حفيده "
~~لان بول " بقية مسوداته بثلثة مجلدات لندن 1893 ونقل المترجم إلى
~~الاتجليزية كتاب ألف ليلة وليلة وله مصنفات بالانكليزية عن ms0979 أحوال الشرق
~~العربي وغير ذلك لندبرج Comte C. de Landeberg هو الكنت كارلو لندبرج السويدي أو الاسويجى PageV02P1598
# ولقب نفسه في احدى مجموعاته: الشيخ عمر السويدي
### ||| 1 - أمثال أهل بر الشام
~~(1) أو الامثال السائرة والاقوال الدائرة عند أولاد العرب - ليدن 1883 
### ||| 2 -
~~طرف عربية - الطرفة الاولى تشتمل على أربع مؤلفات عدد صفحاتها 191 وفيها
~~(1) رسالة التنبيه على غلط الجاهل والنبيه لابن كمال باشا (2) لعب العرب
~~بالميسر في الجاهلية الاولى.
# نقلا عن تفسير الشيخ برهان الدين أبو إسحق ابراهيم بن عمر البقاعي
~~الشافعي (3) نشوة الارتياح في بيان حقيقة الميسر والفداح للسيد مرتضي
~~الزبيدي ضمنها شرح عبارات البقاعي مع ايضاح ما أغفله (4) ديوان ابن محجن
~~الثقفى وشرحه لابي هلال
# العسكري - وفي آخر الطرفة الاولى فهرست الكلمات المشروحة في ديوان أبي
~~محجن وزهير ابن أبي سلمى الطرفة الثانية تحتوى على ديوان أو قصيدة زهير بن
~~أبي سلمى التي مطلعها: أمن أم أو في دمنة لم تكلم.
# مع شروح للاعلم الشنتمرى ص 82 
### ||| 3 - قصة باسم الحداد وهرون الرشيد - وهي
~~مكتوبة على اللسان العامي المصرى والسورى - ومعها ترجمة وشروح - ليدن 1888
~~ص 18 و 116 
### ||| 4 - قصص عربية جديدة - جمعها وترجمها إلى اللغه الفرنسية غليوم
~~سبيتا بك (2) ومعه فهرست للكنت لندبرج.
# ليدن 1883 ص 224 
### ||| 5 - فهرست المخطوطات العربية - المحفوظة في مكتبة بريل
~~بليدن والمشتراة من الشيخ أمين المدني ليدن 1883 ص 8 و 183 
### ||| 6 - المغرب
~~المطرب - وهي حكايات تأليف هنس كريستيان اندرسن وعربها لندبرج بيروت 1294 ص
~~47 PageV02P1599
# وعني المترجم بطبع كتاب الفتح القدسي لعماد الدين
# الكاتب الاصبهاني اللهيجي (أو) اللاهيجي " عبد الرزاق " شوارق الالهام -
~~وهو شرح على تجريد الكلام لنصير الدين الطوسي - أنظر الطوسى " نصير الدين:
~~تجريد الكلام: (الدكتور) لوريا طبيب بالقاهرة أمراض القلب - المتأتية من
~~الروماتزم.
# مصر 1911.
# (الدكتور) لويس " ادوين " الامريكاني - استاذ في كلية الاميركان ببيروت
~~كيمياء الهواء والماء - وما يتعلق بهما من الاصول الكيماوية - مط
~~الاميركان؟ ييروت 1879 ص 104 اللؤلؤي الزركشي (932) أبو عبد الله محمد بن
~~ابراهيم الزركشي تاريخ ms0980 الدولتين الموحدية والحفصية - تونس 1289 ص 155
~~الليثي السمرقندي * السمرقندي " أبو القاسم " لومسدن " ماتيو " (Lumsden) M
~~المستشرق الانكليزي الذى بذل عنايته في تجهيز مطبعة
# كلكته بالهند ونشر فيها المطبوعات العربية الاتية: مقامات الحريري سنة
~~1809 - نفحة اليمن لاحمد الشرواني 1811 - مختصر المعاني للقزويني وشرح
~~المعلقات وقاموس المحيط للفيروزآبادي وكتب أخرى أوسعت شهرة تلك المطبعة
# PageV02P1600
# ليس " ويليام ناسو " (Lees) William Nassau (1889) المستشرق الارلندي -
~~كان مقدما على جمعية بنغال الاسيوية.
# ورث عن خفه ماثيو لومسدن حبه للاداب العربية فاهتم بنشر التآليف الاتية:
### ||| 1 - تاريخ الخلفاء للسيوطي -
### ||| 2 - نوادر القليوبي -
### ||| 3 - القرآن الشريف مع
~~تفسيره الكشاف - عن حقائق التنزيل للزمخشري
### ||| 4 - فتوح الشام للواقدي -
### ||| 5 -
~~فتوح الشام للازدي البصري -
### ||| 6 - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوى
### ||| 7 -
~~نخبة الفكر في مصطلح أهل الاثر - لابن حجر العسقلاني
### | حرف الميم
# ماء العينين
# (1328) (الشيخ) أبو عبد الله مصطفى محمد فاضل بن ماء مين الملقب بالشيخ
~~ماء العينين هو العلامه الوحيد له معرفة بعلوم الشرائع من الحديث والتفسير
~~والفقه وغير ذلك.
# وما جاء بعده مثله في اقبال الناس عليه وانفاقه.
# حج في أيام السلطان مولاى عبد PageV02P1601
# الرحمن وتردد على السلطان مولاي سيدي محمد وكان حظه في أيام السلطان
~~مولاى حسن أحسن منه في أيام أبيه وجده.
# وهو في أيام مولاى عبد العزيز أحسن من أيام مولاى حسن.
# وصارت له في مراكش أملاك طائلة من زوايا ودور وبساتين ومزارع وكان فاضلا
~~كريما نافذ الكلمة في المغرب إلى أن وقعت الفتن وزادت الشرور.
# ولما أراد الفرنساويون احتلال شنقيط وصحراءه أرسل الشيخ ماء العينين إلى
~~القبائل يحضهم على الدفاع ويمنيهم بمساعدة السلطان لهم وكانوا يعتقدون أن
~~السلطان أقوى من الفرنساويين.
# فلما احتل هؤلاء مدن آدرار تركوا محاربتهم ولجأ الشيخ إلى تيزنيت من أرض
~~سوس وتفي بها في السابع عشر من شهر شوال سنة 1328 (1910 م) له تآليف كثيرة
~~في فقه مالك وفي التصوف (1)
### ||| 1 - 
# ادب المخالطة مع اليتيم - بهامش مفيد السامع والمتكلم في أحكام اليتيم -
~~يذكر بعده
### ||| 2 - ابراز اللالي ms0981 المكنونات في الاسامي الظاهرات والمضمرات -
~~أوله الحمد لله الذى قدس بأسمائه لذاته وصفته 1322 ص 132 
### ||| 3 - اظهار الطريق
~~المشتهر على سمع ولا تغترر - وهو شرح على قصيدة له في التربية ويتلوه كتاب
~~قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين 1322 ص 175 
### ||| 4 - أرجوزة حجة
~~المريد - أنظر حجة المريد الآتي
### ||| 5 - الاقدس على الانفس - وهو شرح على ورقات
~~امام الحرمين بهامش المفيد مع شرحه السعيد في العام والخاص 1320 ص 64 
### ||| 6 -
~~الايضاح لبعض الاصطلاح - في اصطلاحات الصوفية - بهامش السيف والموسى في
~~قضية الخضر وموسى وضمن مجموعة رقم 32 وطبع في فاس 1321 ص 55 
### ||| 7 - نبيان الحق
~~للذي الباطل سحق - 1321 
### ||| 8 - تبيين الغموض على نعت العروض - PageV02P1602
# وهو شرح على النظم المسمى بنعت العروض - بهامشه مفيد النساء والرجال في
~~بيان بعض من الابدال 1320 ص 58
### ||| 9 - 
# تقييد يتعلق بحديث انما الاعمال بالنيات - 1320 ص 16 
### ||| 10 - تنبيه معاشر
~~المريدين - على كونهم لاصحاب الصحابة تابعين 1321 ص 71 
### ||| 11 - تنوير السعيد
~~في العام والخاص - 1320 
### ||| 12 - ثمار المزهر - نظم من المزهر للسيوطي - طبع
~~حروف 1324 
### ||| 13 - جواب المحققة في أخبار الخرقة - رسالة ص 4 
### ||| 14 - حجة المريد
~~في الجهر بالذكر على المريد 1321 (أنظر مجموعة رقم 31)
### ||| 15 - الخلاص في
~~حقيقة الاخلاص - وبهامشه مزيلة النكد عمن لا يحب الحسد 1320 ص 16 
### ||| 16 - دليل
~~الرفاق على شمس الاتفاق - وهو شرح على منظومة في اختلاف الائمة (فقه مالك)
~~1320 جزء 3 
### ||| 17 - الديوان المسمى مجممع؟ الدرر في التوسل بالاسماء والآيات -
~~1312 ص 68 (أنظر رقم 30)
### ||| 18 - سهل المرتقى في الحث على التقى - بهامشه
~~المقاصد النورانية في ذكر من ذاته وصفاته عليه 1309 و 1320 ص 56 
### ||| 19 - السيف
~~والموسى في قضية الخضر وموسى بهامشه الايضاح لبعض الاصطلاح 1320 ص 100
### ||| 20 - 
# سيف المجادل للقطب الكامل - ص 27
# PageV02P1603
### ||| 21 - 
# سيف السكت للمتعرض لنا في أول الوقت (دون تاريخ) ص 40 
### ||| 22 - شرح على نظم
~~نعت العروض - هو نفس كتاب تبيين ms0982 الغموض المذكورة رقم 8 
### ||| 23 - شرح للحديث
~~الوارد فيمن يظلهم الله بظل العرش - ضمن مجموعة رقم 32 
### ||| 24 - الصلات في
~~فضائل بعض الصلوات - بهامشه تبيان الحق الذي للباطل سحق ونصيحة للنساء 1321
~~ص 99 
### ||| 25 - صلة المترحم على صلة الرحم - أتم تأليفه سنة 1294 طبع سنة 1322 ص
~~99 ### ||| 26 - فاتق الرتق على راتق الفتق (تصوف) 1292 و 1309 ص 302 
### ||| 27 - قرة
~~العينين في الكلام على الرؤية في الدارين طبع مع كتاب اظهار الطريق المشتهر
~~- أنظر رقم 3 
### ||| 28 - الكبريت الاحمر - 1309 وطبع حروف 1324.
### ||| 29 - 
# مبصر المتشوف على منتخب التصوف - جزء 2 - 4 / 1312 
### ||| 30 - مجمع الدرر في
~~التوسل بالاسماء والآيات
# والسور - 1309 
### ||| 31 - المريد في الجهر بالذكر على المريد - أنظر رقم 14 
### ||| 32 - مزيلة النكد عمن لا يحب الحسد - بهامش الخلاص في حقيقة الاخلاص رقم 15 
### ||| 33 - مظهر الدلالات المقصودة في ألفاظ التحيات 1321 
### ||| 34 - مغري الناظر والسامع
~~علي تعلم العلم النافع أوله الحمد لله الذي أغرانا على التعلم للعلم
~~والفهم..
# PageV02P1604
# قال هذا كتاب يحث على العلم ببنيان فضله والتعليم بالكتاب والاخبار
~~والآثار والحكايات من أهل التفهيم وجعلته أربعة فصول كالعام - أتم تأليفه
~~سنة 1292 طبع 1322 ص 84 وضمن مجموعة  32
### ||| 35 - مفيد الراوي على أني مخاوي -
~~وهو شرح على قصيدة: اني مخاوي لجميع الطرق - ضمن مجموعة رقم 32 و 34 
### ||| 36 -
~~مفيد السامع والمتكلم - في أحكام التيمم والمتيمم - بهامشه آداب مخالطة
~~اليتيم - 1321 ص 32 
### ||| 37 - مفيد النساء والرجال في بيان بعض من الابدال -
~~بهامش تبيين الغموض على نعت العروض رقم 8 
### ||| 38 - مفيد الحاضرة والبادية بشرح
~~حديث
# الابيات الثمانية - 1326 ص 244 
### ||| 39 - المقاصد النورانية في ذكر من ذاته
~~وصفاته عليه - بهامشه سهل المرتقى رقم 18 
### ||| 40 - منظومة في التوحيد - ص 8 
### ||| 41 - منيل البش فيمن يظلهم الله بظل العرش (أو) منيل العبد مناه فيمن يظلهم
~~الله (حديث) 1312 ص 39 
### ||| 42 - منيل المآرب علي الحمد لله كفاية الواجب 1309.
### ||| 43 - 
# منتخب التصوف - 1325 
### ||| 44 - الموافق ms0983 علي الموافق - وهو شرح على نظم
~~الموافقات 1324 
### ||| 45 - نصيحة النساء - مع كتاب الصلات في فضائل بعض الصلوات
~~رقم 24 
### ||| 46 - نعت البدايات وتوصيف النهايات - (تصوف)
# PageV02P1605
# 1318 ص 287 - مط الجمالية مصر 1324 ص 320 
### ||| 47 - هداية المبتدئين وتفقه
~~المنتهين - أرجوزة في النحو 1322 ص 13 ماء العينين " محمد تقي الله " ابن
~~محمد مصطفى مذكر الموارد بسيرة ماء العينين ذي الفوائد
# فاس 1316 ص 12 ماجد " ابراهيم " * ابراهيم ماجد ماردن جغرافية مصر
~~والسودان - مصر ... الماردينى " سبط " * سبط الماردينى الماردينى القاضي *
~~ابن التركماني ماري زياده (الانسة) ماري زيادة ابنة الاستاذ الياس زياده من
~~عرمون غزير والشهيرة بلقب مي اشتهرت الانسة ماري زيادة بمقالاتها الممتعة
~~في عدة مجلات ومحاضراتها في مجالس الادب وبتأليفها العديدة التي نشرتها في
~~مدة وجيزة - واليك ما كتبه المرحوم الدكتور صروف صاحب المقتطف في رسالة بعث
~~بها إلى الامير شكيب ارسلان عقيب وصفه لاحد كتبها وهو المساواة قال
~~والمساوات مقالات نشرت أولا تباعا في المقتطف ثم جمعت وطبعت كتابا على حدة
~~فراقني جدا وصفكم له وأرجح انها لم تترجم شيئا ترجمة لانها تتكلم معي في كل
~~المواضيع الادبية والفلسفية كما تكتب فانها قوية الذاكرة إلى حد يفوق
~~التصور وقد قرأت كثيرا من الكتب في اللغات التي تحسنها الفرنساوية
~~والانكليزية والايطالية حتى لقد تستشهد في كلامها معى بابيات من شكسبير أو
~~بيرون كما تستشهد بالمتنبي والمعري.
# وحفظت أيضا كثيرا من
# PageV02P1606
# قصائد شوقي والمطران وحافظ وأظنها تصوغ معانيها في ذهنها بالفرنساوية أو
~~الانكليزية قبلما تعبر عنها بألفاظها العربية..ولقد اصبتم وأحسنتم بوصفكم
~~للكتاب وكاتبته وأنصفتموها.
# اه
### ||| 1 - ابتسامة ودموع - أو الحب الالماني - معرب مط الهلال 1921 ص 144 
### ||| 2 - باحثة البادية - بحث انتقادي - مط المقتطف 1920 ص 190 
### ||| 3 - بين الجزر
~~والمد - صفحات في اللغة والآداب والفن والحضارة - مط الهلال 1923 - 176 
### ||| 4 -
~~دمعة وابتسامة - مط الهلال 1923 ص 196 
### ||| 5 - سوانح فتاة - مط..
### ||| 6 - الصحائف -
~~مط السلفية 1924 ص 214 
### ||| 7 - ظلمات واشعة - مط الهلال 1923 ص 157 
### ||| 7 - كلمات ms0984
~~واشارات - يحوي خمس عشرة خطبة وهو اول كتاب جمعت فيه خطب سيدة شرقية عربية
~~- مط الهلال 1922 ص 144 
### ||| 9 - المساواة - مط المقتطف..المازندراني (588) أبو
~~عبد الله محمد بن علي بن شهر اسوب بن أبي
# نصر بن أبي الجيش السروي المازندراني (رشيد الدين الشيعي) قال الصفدي:
~~كان متقدما في علم القرآن والغريب والنحو واسع العلم كثير العبادة والخشوع
~~ألف الفصول في النحو أسباب نزول القرآن.
# متشابه القرآن - مناقب أبي طالب المكفوف المائدة.
# والفائدة في النوادر والفرائد. PageV02P1607
# مناقب آل أبي طالب - في اثبات ولاية الائمة الكرام من طريق الخاص والعام.
# العجم (دون تاريخ) وطبع بتصحيح شيخ علي المملاتي الحائري - جزء 4 بمبئ
~~1313 مارينى * نابليون مارينى المازني هو الاستاذ ابراهيم عبد القادر
~~المازني افندي الموجود سنة 1346 
### ||| 1 - ديوان المازني - وهي مختارات شعرية في
~~خواطر الوحدة وأحلام اليقظة وفي الاخوانيات وفي المناجاة والنسيب - وله
~~مقدمة بقلم عباس افندي محمود العقاد الجزء الاول مط البوسفور 1323 والجزء
~~الثاني سنة 1917.
### ||| 2 - 
# شعر حافظ - وهى مقالات عدة في نقده، نشر بعضها في عكاظ - مط البوسفور
~~1915 ص 60
### ||| 3 - 
# الشعر - غاياته ووسائطه - مط البوسفور 1915 ص 44 ماسينيون " لويس "
~~(Massignon) Louis من كبار المستشرقين الفرنساويين صاحب مجلة العلوم
~~الاسلامية باللغة الافرنسية في باريس نشر الكتب الآتية أخبار الحلاج - وفيه
~~أرفع رسائل (1) رسالة لابن زنجي وهو أبو القاسم اسمعيل بن عبد الله محمد
~~زنجي ابن اسمعيل الانباري الكاتب نقلا عن ابن مسكويه والخطيب البغدادي (2)
~~رسالة مأخوذة من تاريخ الصوفية لابن السلمى (3) بداية حال الحسين بن منصور
~~الحلاج ونهايته لابن باكويه (4) أخبار الحلاج وهي روايات مختلفة - باريس
~~1914 وعني بنشر كتاب الطواسين للحلاج ورسالة الامثال البغدادية للطالقاني
# PageV02P1608
# ماكوتساى أمام الجامع بمدينة كانتون (ببلاد الصين) دعوات المسلمين -
~~كانتون 1886 ص 182 المالطي أو الملطى * السجلماسي مالك ابن أنس (95 - 179)
# (الامام) أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبى عامر التيمي الاصبحي
~~المدني من بيت الملوك من قبيلة حمير القحطانية.
# أمام دار الهجرة وأحد الائمة الاعلام وصاحب ms0985 المذهب المالكي أخذ العلم عن
~~ربيعة الرأى فقيه أهل المدينة المتوفي سنة 136 بالهاشمية.
# وكان مالك إذا أراد أن يحدث توضأ وجلس على صدر فراشه وسرح لحيتة وتمكن في
~~جلوسه بوقار وهيبة ثم حدث.
# وكان يأتي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجنائز ويعود المرضى ويقضي
~~الحقوق ويجلس في المجلس ويجتمع إليه أصحابه.
# ثم ترك ذلك كله ولم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة وسعى به إلى
~~جعفر بن سليمان وهو ابن عم أبي جعفر المنصور وقالوا له انه لا يري ايمان
~~بيعتكم هذه بشئ لابن يمين المكره ليست لازمة.
# فغضب جعفر ودعا بمالك وجرده وضربه بالسياط ومدت يده حتى انخلعت كتفه
~~وارتكب منه أمرا عظيما فلم يزل بعد ذلك الضرب في علو ورفعة (ابن خلدون)
~~وروى ابن سعد في الطبقات قال لما حج المنصور قال لي قد عزمت على أن آمر
~~بكتبك هذه التي وضعتها فتنسخ ثم ابعث إلى كل مصر من أمصار المسلمين منها
~~نسخة وآمرهم أن يعلموا بما فيها ولا يتعدوه إلى غيره.
# فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل هذا فان الناس قد سبقت إليهم أقاويل
~~وسمعوا أحاديث ورووا روايات وأخذ كل قوم PageV02P1609
# بما سبق إليهم ودانوا به.
# فدع الناس وما اختار أهل كل بلد منهم لانفسهم (كشف الظنون) كانت وفاته
~~بالمدينة الشريفة ودفن بالبقيع
### ||| 1 - رسالة (أمام أهل المدينة) - إلى أمير
~~المؤمنين هرون الرشيد والى يحيى ابن خالد البرمكي في السنن والمواعظ
~~والآداب - بولاق 1311 ص 16 و 1319 ص 30 - مط المحمودية 1315 - الميمنية
~~1325 ص 24 
### ||| 2 - المدونة الكبرى - رواية سحنون بن سعيد التنوخي - أنظر سحنون
### ||| 3 - موطأ الامام مالك - أساس المذهب المالكي وهو كالحديث رواه عنه أبو محمد
~~الليثي دهلي 1216 - طبع حجر مصر 1280 - جزء 2 - فاس 1310 جزء 2 ص 341 و 371
~~و 1318 جزء 4 ص 168 و 173 و 184 و 187 لاهور 1889 م - قازان 1910 - وطبع
~~الموطأ في الحديث بمط الدولة التونسية تونس 1280 ص 407 - بهامشه ms0986 تقييدات
~~رواية الامام احمد طبع حجر هند 1291 و 1306 و 1320 ص 392 و 8 وطبع بمصر بمط
~~مصطفى مالك الحلبي موسوما: بموطأ امام الائمة - سيدنا الامام البابي
# ابن أنس الاصبحي سنة 1339 بجزئين ص 288 و 344 بمجلد واحد مشكولا بالشكل
~~الكامل مانينسكي كنز اللغات الشرقية - وهو قاموس عربي وفارسي وتركي ولاتيني
~~وألماني - جزء 2 ويانا 1680 ماهر " محمد افندي " الضابط الاول بمدرسة
~~الفنون والصنائع بمصر تحفة الطالبين في تفهيم الخرس الغير ناطقين طبع حجر
~~بمط المدرسة بولاق 1315 - 1897 ص 267 وفيه رسوم
# PageV02P1610
# الماوردي (364 - 450) أبو الحسن على بن محمد بن حبيب المصري البغدادي
~~الشهير بالماوردي الفقيه الشافعي أخذ الفقه عن أبي القاسم الصيمري بالبصرة
~~ثم رحل إلى الشيخ أبي حامد الاسفرائينى ببغداد وفوض إليه القضاء ببلدان
~~كثيرة واستوطن بغداد.
# له تصانيف كثيرة لم يظهر منها في حياته شيئا وانما جمعها كلها في موضع
~~فلما دنت وفاته قال لشخص يثق به: الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي
~~وانما لم أظهرها لاني لم أجد نية خالصة لله تعالى لم يشبها كدر.
# فإذا عاينت الموت
# ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي.
# فان قبضت عليها وعصرتها فاعلم أنه لم يقبل مني شئ منها فأعمد إلى الكتب
~~وألقها في دجلة وان بسطت يدي ولم أقبض على يدك فاعلم أنها قبلت.
# قال ذلك الشخص فلما قارب الموت وضعت يدي في يده فبسطها ولم يقبض عليها
~~فعلمت أنها علامة القبول فأظهرت كتبه بعده قال ابن خيرون بعد ذكر هذه
~~الحكاية.
# قال قلت اهل هذا بالنسبة إلى الحاوي.
# والا فقد رأيت من مصنفاته عدة كثيرة وعليه خطه ومنها ما أكملت قراءته
~~عليه في حياته (السبكي) كانت وفاته ببغداد ودفن بمقبرة باب حرب
### ||| 1 - الاحكام
~~السلطانية - في السياسة المدنية الشرعية بن 1853 ص 16 و 64 و 632 مط الوطن
~~1298 ص 246 
### ||| 2 - أدب الدنيا والدين - جعله على خمسة أبواب (1) في فضل العقل
~~وذم الهوى (2) في أدب العلم (3) في أدب الدين (4) في ms0987 أدب الدنيا (5) في أدب
~~النفس - مط الجوائب 1299 ص 286 مط العثمانية 1304 ص 243 - مصر 1315 ص 240
~~أستانة 1299 PageV02P1611
# وطبع في بولاق على نفقة نظارة المعارف بعد تصحيحه مع بعض اختصار 1316 -
~~1898 ص 239 - وطبعة مدارسية الطبعة الثامنة 1332 - 1914 - بهامشه تهذيب
~~الاخلاق لابن مسكويه مصر 1315 - مط الشرفية 1318 ص 164 
### ||| 3 - أعلام النبوة -
~~مط محمد مصطفى 1319 مبارك شاه * محمد بن مبارك مبارك " علي " * علي باشا
~~مبارك مبارك " محمد " (القاضي) محمد مبارك بن محمد دائم الاديمي الفاروقي 
### ||| 1 - شرح سلم العلوم - لمحب الله البهاري (منطق) ضمن مجموعة رقم 96 وطبع أيضا
~~في الهند سنة 1316 وعليه حواش كثيرة
### ||| 2 - شرح على قسم التصورات - هند
~~المبارك الجزائري * الجزائري " محمد بن محمد " المبارك الجزائري " عبد
~~القادر " معلم الادبيات في المكتب السلطاني الاول بدمشق فرائد الادبيات
~~العربية - قال انه جمع هذا الكتاب من شذرات النثر وأوابد الشعر ما قررته
~~نظارة المعارف العثمانية ليكون مادة لدرس الصف العاشر في المكاتب السلطانية
~~- مط الترقي دمشق 1913 م
# المبرد (210 - 285) أبو العباس محمد بن زيد بن عبد الاكبر الازدي البصري
~~المشهور بالمبرد.
# امام أهل العربية ببغداد PageV02P1612
# كان من أهل البصرة وأخذ عن أبي عمر الجرمي وأبي عثمان المازني وأبي حاتم
~~السجستاني وغيرهم.
# أقام ببغداد ولم ينبغ في البصريين بعده مثله.
# وكان هو في البصريين وثعلب في الكوفيين امامي عصرهما وبينهما منافرة لم
~~تعد حد المناقشة بالصناعة - مات المبرد ببغداد ودفن في مقابر دار الكوفة في
~~دار اشتريت له.
# ولثعلب في المبرد حين مات: ذهب المبرد وانقضت أيامه * وليذهبن مع المبرد
~~ثعلب * بيت من الآداب أصبح نصفه * خربا وباقي النصف منه سيخرب * فتزودوا من
~~ثعلب فبكاس ما * شرب المبرد عن قريب يشرب * أوصيكم أن تكتبوا أنفاسه * ان
~~كانت الانفاس مما تكتب * الكامل - (في اللغة) رواه أبو الحسن علي بن
# سليمان الاخفش المتوفي سنة 315 (1) - أوله: الحمد لله حمدا كثيرا الخ قال
~~هذا كتاب يجمع ضروبا من الآداب ما بين كلام منثور وشعر ms0988 مرصوف ومثل سائر
~~وموعظة بالغة آلى فيه أن يفسر كل ما وقع في هذا الكتاب من كلام غريب أو
~~معنى مستغلق - أستانة 1286 ص 716 جزء 2 مط الخيرية 9 / 1308 - جزء 2 بمط
~~التقدم 4 / 1323 بهامشه كتاب الفصول المختارة للجاحظ - جزء 3 مع فهارس
~~وملحوظات باعتناء الاستاذ ريط على طرف الجمعية الشرقية الالمانية - ليبسيك
~~1864 إلى 1882 مبروك ابراهيم ناظر مدرسة والدة محمد علي باشا بباب الحديد
~~الثمرات النافعة في بيان زكاة الاضحية على مذاهب الائمة الاربعة - (فقه
~~حنفى) مصر 1321 ص 8 - PageV02P1613
# المتبولي الاحمدي (880) العارف بالله أبو إسحق ابراهيم بن على بن عمر
~~الانصاري المتبولي الاحمدي
# توفى بأسدود بالمنوفية ودفن بها وكان خرج إلى بيت المقدس فأدركته المنية
~~هناك وكان خيرا دينا مباركا وللناس فيه اعتقاد وحسن وكانت شفاعته عند
~~السلطان والامراء لا ترد (ابن اياس 2 - 145) الوصية المتبولية - (تصوف)
~~أنظر الشعراني: المنح السنية على الوصية المتبولية المتقى الهندي (975)
~~علاء الدين على بن حسام الدين عبد الملك ابن قاضيخان المتقى الهندي التاوري
~~الشاذلي المدني كنز العمال في سنن الاقوال والافعال - أو " البرهان فوري "
~~لله دره حيث من بترتيب جمع الجوامع للحافظ السيوطي كان ترتيب أحاديثه على
~~وفق حروف الهجاء فسهل الطريق على الطالبين وصيرها مبوبة على ذيدن الفقهاء.
# فرغ من تأليفه سنة 957 - جزء 8 مط دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد
~~الدكن 1313.
# وطبع مختصر كنز العمال للمؤلف بهامش مسند الامام احمد بن حنبل - مط
~~الميمنية 1313 المتلمس (550 م) هو جرير بن عبد المسيح الضبعى - خال طرفة
# ابن العبد البكري ديوان (المتلمس) - رواية أبي الحسن الاثرم وأبي
~~PageV02P1614
# عبيدة محمد بن المثنى عن الامام اللغوي عبد الملك بن قريب ابن عبد الملك
~~بن أصمع المعروف بالأصمعي - نشره المستشرق الالماني كرل فولرس (1) الذي
~~تولي ادارة المكتبة الخديوية بمصر مدة وذلك اللغة العربية والالمانية في
~~ليبسيك سنة؟ (عن المشرق 24 ص 676) المتنبئ " أبو الطيب " (303 - 354) أبو
~~الطيب احمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي الكوفي -
~~المعروف بالمتنبئ ms0989 ولد بالكوفة في محلة تسمى كندة فنسب إليها وقدم الشام في
~~صباه وجال في أقطاره واشتغل بفنون الادب ومهر فيها.
# قال الشعر صبيا وقيل له المتنبئ لانه ادعى النبوة في بادية السماوة وتبعه
~~خلق كثير من بني كلب وغيرهم.
# فخرج إليه لؤلؤ أمير حمص نائب الاخشيدية فأسره وفرق أصحابه وحبسه طويلا
~~ثم استتابه وأطلقه وقال ابن خلكان: والمتنبي وأن كان مشهور الاحسان في
~~النظم فقد كانت له معان يجيدها في النثر.
# والناس في
# شعره على طبقات فمنهم من يرجحه على أبي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح أبا
~~تمام عليه اه.
# وقال الواحدي في شعر المتنبي: ما رأى الناس ثاني المتنبي * أي ثان يري
~~لبكر الزمان وهو في شعره نبي ولكن * ظهرت معجزاته في المعاني وفي سنة 333
~~قدم المتنبي إلى انطاركية وأبو العشائر بها فقدمه إلى سيف الدولة وأثنى
~~عليه عنده وعرفه منزلته من الشعر والادب فقربه منه ونال أعلى منزلة عنده
~~وقد انقطع لا يمدح أحد سواه.
# ثم جاء مصر في سنة 346 ومدح كافور الاخشيدي ولما PageV02P1615
# لم يرضه هجاه وقصد بلاد فارس وعرض له فاتك بن أبي جهل الاسدي في عدة من
~~أصحابه فقاتله.
# فقتل المتنبي في موضع يسمى بالصافية من الجانب الغربي من سواد بغداد
~~ديوان أبي الطيب المتنبي - بعناية احمد بن محمد اليمني الشرواني - كلكته
~~1320 ص 102 - بتصحيح
# عبد الله ومعاونة المولوي غلام سبحان خان - هو كلي 1840 م ص 390 و 2 -
~~محبي شرح ديوان المتنبي - فيه شروح باللغة الفارسية - كلكته 1261 ص 664 -
~~تببان في شرح ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح أبي البقاء العكبري بعناية
~~بارعلي بادرناوي - كلكته 2 / 1261 ص 856 التبيان للعكبري وهو شرح على ديوان
~~أبي الطيب المتنبي جزء 2 بولاق 1287 - أنظر أبو البقاء العكبري.
# طبع هذا الشرح - شرح ديوان المتنبي المعروف المشهور بشرح الواحدي (1)
~~باعتناء عبد الحسين حسام الدين وفيه ترجمة المتنبي نقلا عن ابن خلكان - طبع
~~حجر بمبئ 1271 ص 358 - ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح ms0990 الواحدي اعتنى بنشره
~~الاستاذ فريدريخ ديتريشي (2) برلين 61 / 1858 وله مقدمة باللغة اللاتينية
~~وفهارس واسعة هذا ديوان امام الفضلاء أبو الطيب المتنبي وعلى هامشه شروح
~~باعتناء مولوي جلال الدين طبع حجر بمبئ 1289 ص 296 و 1310 ص 254 - ديوان
~~أبي الطيب احمد بن الحسين المتنبي ضبطه وعلق حواشيه وناظر طبعه المعلم بطرس
~~البستاني - بالمط السورية بيروت 1860 ص 382 و 1867 ص 382 و 1882 و 1887 -
~~ديوان أبي الطيب المتنبي - علق حواشيه وفسر كلماته اللغوية سليم ابراهيم
~~صادر وقد وقف عليه أيضا أحد العلماء الاعلام لزيادة التدقيق - بيروت 1900 ص
~~500 - هذا
# ديوان صاحب المعاني المختزعة احمد بن الحسين أبى الطيب المتنبي - بهامشه
~~تقييدات من شرحي العكبري والواحدي باعتناء عمر الرافعي - طبع حجر مصر 1283
~~ص 292 PageV02P1616
# العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب أنظر اليازجي " الشيخ ابراهيم " وطبع
~~الديوان على الحجر بمط أبي زيد مهمش بشرح العكبري والواحدي 1302 ص 256 وطبع
~~حروف بمصر 1315 متولي (افندي) سليم المحامي صاحب جريدة الاحكام الشرعية
~~البراهين الساطعة والمعجزات القاطعة - طبع ضمن مجموعة بمصر..متولي شيخ
~~القراء الازهري محمد بن عبد الله الضرير المتوفي سنة 1313 
### ||| 1 - بديعة الغرر
~~في أسانيد الائمة الاربعة عشر - مط الاتفاق 1341 
### ||| 2 - سفينة النجاة فيما
~~يتعلق بقوله تعالى وقلن
# حاش لله - مط العاصمة 1312 
### ||| 3 - مقدمة في قراءة ورش وعليه شرح له سماه فتح
~~المعطي وغنية المقري - طبع حجر 1306 و 1309 ص 104 
### ||| 4 - منظومة في القراآت
~~والتجويد - أو نظم متن رسالة ورش أولها: بدأت باسم الله والحمد سائلا *
~~صلاة وتسليما على أشرف الملا وهي مائتان وأربعة وثلثون بيتا - طبع حجر بمط
~~شرف 1308 ص 16 
### ||| 5 - الوجوه المسفرة في اتمام القرآت الثلاث تمام العشرة -
~~فرغ من املائها بالجامع الازهر يوم الاربعاء السادس عشر من صفر سنة 1290
~~مصر 1302 وضمن مجموعة رقم 86 و 88
# PageV02P1617
# متياس (افندي) ابراهيم سعد الخلاصة الحكمية في المملكة النباتية - رسالة
~~في الحبوب والخضر والاثمار والاشجار وخواصها وفوائدها مصر ms0991 1905 المجاجي "
~~عبد الرحمن بن عبد القادر " التعريج والتبريج في أحكام المغارسة والتصيير
~~والتوليج - فاس 1317 ص 119 وطبع ثانية سنة 1332
# ص 117 موسوما بالتفسير والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل من أحكام
~~المغارسة أو التوليج والتصيير والتعريج الخ المجاصي " محمد بن احمد "
~~النوازل في الفقه - فاس (دون تاريخ) ص 140 المجادي * عبد القادر بن عبد
~~الله المجادي المجد الشيرازي * الفيروز بادي المجددي (الشيخ) احمد سعيد
~~(971 - 1034) الانهار الاربعة - (تصوف) ضمن مجموعة رقم 33 (استانة 1284)
~~مجدي بك طوالع الزهر المنيرات في استكشاف الترع والبحيرات - (معرب) 1274 ص
~~87 المجدي الدمياطي " حسين " منى طالب البحث من آداب البحث - على رسالة
~~والده السيد محمد زكي المجدي - طبع حجر مط الاميرية السودانية 1299
# PageV02P1618
# مجدي (بك) صالح * صالح (بك) مجدي مجدي (بك) " محمد " * محمد مجدي المجذوب
~~" (الشيخ) ابراهيم "
### ||| 1 - حق الوالد على ولده - رسالة طبعت في بيروت.
### ||| 2 - 
# حق الولد على والده - طبعت أيضا في بيروت.
# مجموع أو مجموعة أنظر قسم المجاميع بعد حرف الياء
# مجنون ليلى * قيس بن الملوح المجوسي (384) (الرئيس) الفاضل أبو الحسن على
~~بن العباس المجوسي تلميذ الرئيس الفاضل أبي ماهر موسى بن سيار الطبيب
~~المعروف بعضد الدولة من الاهواز.
# صنف كتابه للملك عضد الدولة فناخسرو بن ركن الدولة أبى على حسن بن بويه
~~الديلمى قال أبو الفرج الملطي في تاريخ مختصر الدول ص 304: علي بن العباس
~~المجوسي فاضل كامل فارسي الاصل قرأ على شيخ فارس يعرف بأبي ماهر وطالع هو
~~واجتهد وصنف للملك عضد الدولة بن بويه كتاب المسمى بالملكي وهو كتاب جليل
~~وكناش نبيل مال الناس إليه في وقته ولزموا درسه إلى ان ظهر كتاب القانون
~~لابن سينا فمالوا إليه وتركوا الملكي بعض الترك.
# والملكي في العمل ابلغ والقانون في العلم اثبت اه.
# كامل الصناعة الطبية - ويعرف بالملكي مرتب على عشرين مقالة: عشر في
~~العملي وعشر في العلمي.
# في كل منها ابواب كثيرة.
# بهامشه مختصر تذكرة السويدي للشعراني - جزء 2 بولاق 1294
# قيل انه ترجم إلى اللغة ms0992 اللاتينية وطبع في ليدن سنة 1523 PageV02P1619
# المجيري (1088 - 1181) (الشيخ) احمد عبد الفتاح بن يوسف المجيرى الشافعي
~~الملوانى ديوان خطب جمعية - مط شاهين 1282 محب الدين (افندي) تنزيل الآيات
~~على الشواهد من الابيات - المعروف بشرح شواهد الكشاف.
# رتب شواهد الكشاف على حروف المعجم معتبرا في الترتيب أواخر الابيات بولاق
~~1281 ص 336 - مط شرف 1307 ص 156 - مط محمد مصطفى 1308 ص 156 وبهامش الكشاف
~~عن حقائق التنزيل (مصر 9 / 1318) المحبوبي " عبيد الله " عبيد الله بن
~~مسعود بن محبوب المحبوبي المعروف بتاج الشريعة من علماء القرن الثامن
~~للهجرة شرح المواضع المغلقة من وقاية الرواية - لابن صدر الشريعة (فقه
~~حنفي) الهند 1915 وينسب إليه كتاب الكناية شرح الهداية وهو للخوارزمي
# الكرلاني - أنظر الخوارزمي " جلال الدين " المحبي (1061 - 1111) محمد
~~أمين بن فضل الله بن محب الله بن محمد محب الدين بن أبي بكر تقي الدين بن
~~داود المحبي الدمشقي (أو) الشامي الحنفي ولد بدمشق ونشأ بها في كنف والده
~~واشتغل بطلب العلم فقرأ على للشيخ ابراهيم الفتال والشيخ رمضان العطيفى
~~والشيخ عبد الغني النابلسي والشيخ علاء الدين الحصكفى PageV02P1620
# وغيرهم.
# وأخذ طريق الخلوتية عن الشيخ محمد العباسي الخلوتي وأخذ بعض العلوم عن
~~كثيرين من مشايخ وقته.
# وبرع وتفوق في فنون العلم وفاق في صناعة الانشاء البليغ ونظم الشعر وظهر
~~فضله.
# وألف مؤلفات حسنة بعد أن جاوز العشرين.
# واشتهر خصوصا بتاريخه " خلاصة الاثر " وهو المشهور والمعول عليه.
# ورحل للروم والديار الحجازية وناب في القضاء بمكة ورحل للديار المصرية
~~وناب في القضاء بمصر وولي تدريس المدرسة الامينية بدمشق وبقيت عليه إلى
~~وفاته خلاصة الاثر في أعيان القرن الحادي عشر - وفيه تراجم 1289 فاضلا
~~وأميرا من مشاهير القرن
# الحادي عشر - جزء 4 مط الوهبية 1284 (الدكتور) محرم (بك)
### ||| 1 - انتقاد كتاب
~~تاريخ الرومان - مصر 1902 
### ||| 2 - تربية النفس بالنفس - خطاب ... محرم افندي
~~حاشية محرم افندي - على شرح الجامى المسمى بالفوائد الضيائية على كافية ابن
~~الحاجب.
# وصل فيها إلى أثناء باب البدل.
# وأتمها الشيخ عبد الله بن صالح ms0993 سنة 1227 - بهامشها الشرح المذكور.
# بولاق 1256.
# أستانة 1306 و 1308 جزء 2.
# وطبع في استانبول بمط احمد احسان الجلد الاول والجلد الثاني من محرم
~~بهامشه حاشية حسن افندي على العصام علي الجامى جز 
### ||| 2 سنة 1325 محرم (افندي)
~~" احمد " ديوان محرم - (أو) هديه النيل - الجزء الاول مط الجريدة 1908 ص
~~300
# PageV02P1621
# (الشيخ) محسن أمين بن ابراهيم الازهري المالكي الحكم الدقيقة في الشريعة
~~والحقيقة - (توحيد) مط فيكتوريا - الخرطوم 1913 ص 85 محسن العاملي (السيد)
~~محسن بن عبد الكريم الامين الحسيني
# العاملي الشقرائي - نزيل دمشق
### ||| 1 - تحفة الاحباب في آداب الطعام والشراب -
~~مط كتاب مفتاح الكرامة بمصر (دون تاريخ) ص 94 
### ||| 2 - الحصون المنيعة في رد ما
~~أورده صاحب المنار في حق الشيعة - مط الاصلاح دمشق 1327 ص 120 محفوظ " يوسف
~~الخوري " نزيل أمريكا ديوان محفوظ - مط الهدى نيويورك 1912 المحلاوي " عبد
~~الرحمن " (الشيخ) عبد الرحمن عيد المحلاوي (أو) المحلي الحنفي.
### ||| 1 - حسن
~~الحديث على متن توضيح الحديث - مط السعادة..
### ||| 2 - مسلك الساعي شرح منظومة
~~السجاعي - (بلاغة) أتم الشرح سنة 1305 طبع حجر مصر 1305 المحلاوي (الشيخ)
~~محمد بن عبد الرحمن.
### ||| 1 - أحكام العقود - طبع مع كتاب بهجة المشتاق الاتي: 
### ||| 2 - بهجة المشتاق في أحكام الطلاق - على مذهب الامام الاعظم - ويليه أحكام
~~العقود له أيضا مصر..
# PageV02P1622
### ||| 3 - 
# نزهة الارواح فيما يتعلق بالنكاح -
# وهي رسالة ألفها سنة 1303 - مصر 1304 المحلي " جلال الدين " (791 - 864)
~~جلال الدين أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد المحلي
~~الشافعي ولد بالقاهرة وتعاني بيع البز بنفسه ثم أقام شخصا عوضه واشتغل
~~بالعلم وبرع في الفنون فقها وكلاما وأصولا ونحوا ومنطقا وغيرها.
# وأخذ عن البدر المحمود الاقصرائي والبيجورى والشمس البساطي والعلاء
~~البخاري وغيرهم.
# وكان علامة آية في الذكاء والفهم.
# كان بعض أهل عصره يقول: أن ذهنه يثقب المأس.
# عرض عليه القضاء فامتنع وولى تدريس الفقه بالمؤيدية والبرقوقية - ألف
~~كتبا كثيرة بغاية الاختصار منها تفسير القرآن أكمله جلال السيوطي على نمطه.
# تفسير الجلالين - (أو) كتاب الجلالين ms0994 في تفسير القرآن العظيم - وهما جلال
~~الدين المحلى وجلال الدين السيوطي - أوله: الحمد لله حمدا موافيا
~~لنعمه..قال السيوطي: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير
~~القرآن الكريم الذي ألفه الامام جلال الدين محمد ابن احمد المحلي وتتميم ما
~~فاته.
# وهو من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الاسراء بتتمة على نمطه من ذكر ما
~~يفهم به كلام الله تعالى والاعتماد على أرجح الاقوال
# واعراب ما يحتاج إليه وتنبيه على القرآات المختلفة المشهورة.
# فرغ السيوطي من ذلك سنة 871 - طبع في بولاق 1280 جزء 2 - بهامشه لباب
~~النقول في أسباب النزول للسيوطي وكتاب في معرفة الناسخ والمنسوخ لابن حزم.
# بولاق 1289 و 1293 و 1298 مط وادي النيل 1297.
# مط مصطفى وهبي 1297 مط محمد مصطفى 1300 و 1302.
# الازهرية 1300 الميمنية 1305 و 1312 و 1317.
# طبع حجر دون الهامش مصر 1278 جرء 2.
# معه التبيان في اعراب القرآن
# PageV02P1623
# لابي البقاء العكبري ونسب غلطا لابي البقاء النحوي الرازي طهران 1860 ص
~~225.
# موسوما بالتفسير الذي هو أوجز التفاسير مبنى وأشملها معنى الموسوم بتفسير
~~الجلالين مع الكمالين والكمالين هي حاشية اسلام الله الدهلوى.
# طبع حجر دهلى 1281.
# ص 510.
# وطبع سنة 1889 ص 516 موسوما بتفسير الجلالين مع الكمالين المحشى بالحواشي
~~الجديدة المفيدة: وفي بمبئ طبع التفسير الموسوم بتفسير الجلالين 1282 ص 510
~~وجزء 2 سنة 1299 على النسخ المطبوعة بالقاهرة.
# بهامشه الفتوحات الالهية لسليمان الجمل مصر 1302.
# أنظر القندهاري: كشف المحجوبين على تفسير الجلالين
### ||| 2 - شرح على جمع
~~الجوامع - في اصول الفقه لتاج
# الدين السبكي - طبع بهامش جمع الجوامع المذكور (مصر 1304)
### ||| 3 - شرح ورقات
~~امام الحرمين - ومعه حاشية الدمياطي عليه (أصول الفقه) - انظر الدمياطي "
~~احمد " حاشية على شرح جلال الدين المحلي
### ||| 4 - كنز الراغبين في شرح منهاج
~~الطالبين - (فقه شافعي) فرغ من تأليفه سنة 860 - جزء 2 بهامشهما حاشية
~~الشيخ عميرة عليه - مط الوهبية 1283 
### ||| 5 - مقدمة النيل السعيد وشرح أحواله
~~وذكر عجائبه وغرائبه ومن اين يجئ والى أين ينتهي مصر 1281 ص 38 المحلي "
~~حسين ms0995 " (1170) (الشيخ) حسين بن محمد المحلي الشافع؟ ي وفى الخطط الجديدة ة
~~يسميه حسن المحلى؟ كان وحيد دهره وقريد؟ عصره فقها وأصولا ومعقولا جيد
~~الاستحضار والحفظ للفروع الفقيهة.
# واما علم الحساب الهوائي والغباري والفرائض وشباك ابن الهائم والجبر
~~PageV02P1624
# والمساحة والاعداد فكان بحرا لا تشبهه البحار ولا يدرك له قرار وكان يكتب
~~تأليفه بخطه ويبيعها لمن يرغب فيها
# ويأخذ من الطالبين أجرة على تعليمهم فإذا جاء من يريد التعلم وطلب يقرأ
~~عليه الكتاب الفلاني تعزز عليه وتمنع ويساومه على ذلك بعد جهد عظيم ويقول
~~انا لا ابذل العلم رخيصا.
# والف كتابا حافلا في الفروع الفقهية على مذهب الامام الشافعي وله غير ذلك
~~(الجبرتي) فتح رب البرية على متن السخاوية - (علم الحساب) تم تأليفه سنة
~~1138 - طبع بهامش روضة الحساب في علم الحساب لاحمد خطيب الجاوي (مصر 1310)
~~المحلي " عبد الرحمن " * المحلاوي " عبد الرحمن " محمد بن ابراهيم التتآئي
~~هو أبو عبد الله شمس الدين محمد بن ابراهيم التتآئي المالكي - قضي قضاة مصر
~~كان ذا عفة ودين وفضل وصيانة.
# تولى القضاء ثم تركه واشتغل بالتصنيف والتدريس وله اليد الطولى في
~~الفرائض توفي بعد سنة 940 - (الخطط الجديدة جزء 10 ص 31) خطط السداد والرشد
~~على نظم مقدمة ابن رشد طبع بهامش الدر الثمين والمورد المعين لابي عبد الله
~~محمد الشهير بمياره - أنظر مياره محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين الشافعي
~~أبو عبد الله شمس الدين (842)
# قال صاحب طبقات الشافعية: هو محمد بن عبد الله ابن محمد الشمس أبو عبد
~~الله الفيسي الحموي الاصل الشافعي حافظ الشام ويعرف بابن ناصر الدين ولد في
~~العشر الاول من محرم سنة 777 بدمشق وحفظ PageV02P1625
# عدة مختصرات واشتغل وتفقه على شيوخ بلده وغيرهم الكثير بقراته وقرآة
~~غيره.
# وسمع بمكة من الجمال بن ظهيرة وغيره.
# واتقن وأفاد ودرس وأعاد وأفتى وانتفع به الناس.
# ومن تصانيفه طبقات شيوخه وجامع الاثار في مولد المختار ومنهاج الاصول في
~~معراج الرسول وبرد الاكباد عند فقد الاولاد والرد الوافر الخ - مات بدمشق 
### ||| 1 - برد الاكباد عند ms0996 فقد الاولاد - طبع بمصر ونسب وهما للجلال السيوطي
### ||| 2 -
~~الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الاسلام كافر - طبع في
~~المجموع المشتمل على الدرر الآتية من ص 1 إلى 99 (مصر 1329) محمد بن أبي
~~شنب أحد علماء المغرب ومدرس الاداب العليا بالجزائر وله المعرفة التامة في
~~اللغتين العربية والافرنسية.
# نشر كتب كثيرة مفيدة وما زال مجدا في أظهار كنوز الاداب من خباياها وهو
~~أحد كتبة معلمة الاسلام التي تطبع في
# ليدن (1)
### ||| 1 - أمثال عرب المغرب والجزائر - ومعها ترجمتها إلى اللغة
~~الفرنسية - باريس 7 / 1905 
### ||| 2 - تحفة العرب في ميزان أشعار العرب - الجزائر
~~1906 ص 117 
### ||| 3 - طبقات علماء افريقية - (2) وهو يتضمن طبقات أبي العرب محمد
~~بن احمد التميمي وطبقات بن محمد الحارث بن اسعد الخشني وطبقات علماء تونس
~~لابي العرب المذكور.
# الجزائر 1915 ص 300 - وترجم هذا الكتاب إلى اللغة الفرنسية وعني الاستاذ
~~محمد بن أبي شنب بنشر الكتب الاتية: PageV02P1626
# (1) نزهة الانظار في فضل العلم والاخبار للورتلانى - أنظر الورتلاني (2)
~~عنوان الدارية في من عرف من علماء المائة السابعة ببجاية - أنظر الغبرينى
~~(3) ووقف على طبع كتاب البستان في ذكر الاولياء والعلماء بتلمسان (4) وله:
~~الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية رموز الاختصار العربية وشرح ديوان
~~عروة بن الورد وديوان علقمة الفحل والجمل للزجاجي - أنظر
# جامع التصانيف الحديثة الجزء الاول والثاني محمد بن القاسم بن محمد
~~الفلالي
### ||| 1 - أماليات الامة - (فقه مالك) تونس 1290 ص 553 
### ||| 2 - شرح الارجوزة
~~- (في الفقه) فاس (دون تاريخ) ص 360 و 64 
### ||| 3 - فتح الجليل الصمد في شرح
~~التكميل والمعتمد (فقه مالك) .
# ص 453 محمد بن احمد بن السناوي أو المسنوي أبو عبد الله نتيجة التحقيق في
~~بعض أهل الشرق الوثيق ضمن مجموعة رقم 23 محمد بن احمد خرما البيروتى
~~الشافعي الزوائد على رسالة المقاصد - وهو شرح لرسالة المقاصد للنووي وبه
~~تتميم ما أغفله - بيروت 1324 محمد بن احمد غازي * ابن غازي
# PageV02P1627
# محمد بن احمد بن الصباغ العقيلي سلك فرائد اليواقيت في الحساب ms0997 والفرائض
~~والمواقيت - فاس 1319 ص 359 محمد بن احمد المكى * النهرواني
# محمد بن اسحق - صاحب المغازي (151) أبو بكر وقيل أبو عبد الله محمد بن
~~اسحق بن يسار ابن جبار وقيل سيار بن كونان المطالبى بالولاء المدني كان جده
~~يسار مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشى.
# سباه خالد بن الوليد من عين التمر.
# وكان محمد ثبتا في الحديث عند أكثر العلماء وأما في المغازي والسير فلا
~~تجهل امامته.
# أتى جعفر المصور وهو بالحيرة فكتب له المغازي فسمع منه أهل الكوفة بسبب
~~ذلك.
# توفي ببغداد ودفن في مقبرة الخيزران عند قبر أبي حنيفة ومن كتبه أخذ عبد
~~الملك بن هشام سيرة الرسول ترجم روى عنهم محمد بن اسحق - رئيس أهل المغازي
~~- ليدن 1890 محمد بن اسماعيل ابو علي محمد بن اسماعيل بن عبد الجبار توضيح
~~المقال في علم الرجال - طبع فارس 1300 ص 376 محمد بن اسمعيل الامير *
~~الكملاني محمد بن الامير عبد القادر * الجزائري محمد باشا محمد بن الحاج
~~العرابي العنابي الملقب بأبى بالليل أحد طلبة القسم العالي بمدرسة الجزائر
~~PageV02P1628
# الفرائد الجمانية في شرح القصيدة الطنطرانية مط الترقي 1319 - 1901 ص 26
~~(الشيخ) محمد بن الحاج الكبير تاج الملوك المسمى بدرة الانوار - (في السحر)
~~مصر..محمد بن حبيب * ابن حبيب البغدادي محمد بن حسن * الشيباني " محمد بن
~~حسن " محمد بن حسن المصري الجرحاوي (1294) كان قاضيا في مديرية أسيوط وجرجا
~~الاسنة الفعالة في أكباد من أنكر على الاستاذ مررت على الجلالة - وهو شرح
~~جميل لابيات الاستاذ الشيخ احمد بن شرقاوي التي أولها: مررت على الجلالة
~~وهي تبكي * فقلت علام تنتحب الكريمة * يتضمن الرد على من أنكر علي الاستاذ
~~هذه الابيات ومرتبة على مقدمة ومقصد وخاتمة.
# طبع بهامش شمس التحقيق وعروة أهل التدقيق لاحمد بن شرقاوي (مصر 1307)
# محمد بن حسين * ملا عمر زاده محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين رسالة
~~البركار التام وكيفية التخطيط به - الفها للسلطان صلاح الدين الايوبي وفيها
~~رسم البركار - ويليها كتاب البركار التام لابي سهل ms0998 وايجن بن وستم القوهي -
~~وهو مقالتان ومعه ترجمة باللغة الفرنسية وشروح طبع في باريس سنة 1874
~~باعتناء الاستاذ فرنسا ووبكي (1) PageV02P1629
# محمد بن حسين الهده السويسي التونسي حاشية على قرة العين للحطاب - على
~~شرح المحلى على ورقات امام الحرمين (في أصول الفقه) تونس 1299 - بهامشه متن
~~قرة العين تونس 2 / 1310 محمد بن خطير الدين بن با يزيد ابن فريد الدين
~~العطار الجواهر الخمس - (علم الحروف والاسماء) فاس 1318 جزء 2 ص 136 و 119
~~محمد بن الخوجه رئيس قسم المحاسبة بالدولة التونسية وأستاذ الدروس العالية
~~بمدرسة الترجمة العربية الرحلة الفليارية بالمملكة التونسية - وهي رحلة
# الموسيو فليار رئيس الجمهورية الفرنسية سنة 1911 إلى تونس - ويتقدمها
~~فذلكة في تاريخ تونس الحديث وترجمة رئيس الجمهورية.
# المط الرسمية تونس 1330 1912 ص 300 محمد بن سالم * بابصيل " محمد بن سالم
~~" محمد بن سليمان الكردي * الكردي المدني محمد بن عباده * العدوي " محمد "
~~محمد بن عبد الله الحسيني الموسوي المدني الملقب كبريت (1070) كان من أعجب
~~خلق الله تعالى في الاخذ باهداب الفنون كثير النوادر جم المناقب.
# ولد بالمدينة وبها نشأ واشتغل بالعلوم النقلية والعقلية.
# توجه إلى الروم سنة 1039 وألف رحلة بديعة جعلها خدمة لشيخ الاسلام يحيى
~~بن PageV02P1630
# زكريا.
# وله الجواهر الثمينة في محاسن المدينة (1) وله تآليف كثيرة غيرها رحلة
~~الشتاء والصيف - المط الوهبية 1293 ص 142 محمد بن عبد الله المهدي * المهدي
~~" محمد بن عبد الله " محمد بن عبد الخضر الوزاني * الوزاني " محمد المهدي "
# محمد بن عبد السلام بن الطيب نزهة الابصار في الرد على المخالف بالقبض في
~~حديث الاعصار - فاس 1316 ص 68 محمد بن عبد الوهاب * ابن عبد الوهاب " محمد
~~" محمد بن عثمان الحلمي الاطروي المهاجر تفسير سورة الواقعة - أستانة 1310
~~ص 460 محمد بن عقيل بن الحسن الحسيني النصائح الكافية لمن تولى معاوية -
~~بمبئ (دون تاريخ) في حدود سنة 1328 - أنظر القاسمي " جمال الدين " نقد
~~النصائح الكافية وهو رد على هذا الكتاب محمد بن علي بن مصباح * ابن عسكر
~~محمد بن علي ms0999 رضا الملقب بالباقر جامع الشواهد - وهو شرح على شواهد شرح
~~الامثلة وشرح التصريف العزي والشافية وشرحي العوامل وشرح القطر وشرح
~~الانموذج والهداية والكافية الخ PageV02P1631
# اختصره من كتابه المسمى بالشواهد الكبرى - العجم 1275 و 1319 ص 393 محمد
~~بن قاسم بن جسوس * ابن قاسم جسوس محمد بن مبارك شاه
# شمس الدين محمد بن مبارك شاه الهروي الشهير بميرك البخاري
### ||| 1 - دائر
~~الوصول - وهي حاشية على نور الانوار للشيخ جيون - ضمن مجموعة رقم 4 شرح
~~حكمة العين - (حكمة وفلسفة) وهو شرح علي حكمة العين لنجم على بن محمد
~~دبيران الكاتبي القزويني أورد فيه الحواشي التي كتبها العلامة قطب الدين
~~محمود بن مسعود الشيرازي على هذا الكتاب بأجمعها - وعلى الشروح حاشية السيد
~~الشريف الجرجاني.
# أول الشرح: أما بعد حمدا لله فاطر ذرات العقول النووية - فارسي وعربي -
~~قازان 1893 ص 386 و 1319 ص 391 محمد بن محمد بن أبي بكر الصغير الدلائي فتح
~~اللطيف في علم التصريف - على نظم العلامة عبد الرحمن المكودي (صرف) فاس
~~1316 ص 194 محمد بن محمد بن علي تقي الدين تاريخ الملوك والخلفاء دولة مكه
~~المشرفة - قازان 1822 م محمد بن محمد المشرفي الحسني وفي بعض الفهارس: محمد
~~بن محمد الصبيحي نصرة الشرفاء (في الرد) على أهل الجفاء - رسالة ذكر فيها
~~شيئا عن فضائل العرب وقريش على من سواهم الخ - فاس (دون تاريخ) ص 48
# محمد بن المدني * جنون " محمد بن المدني "
# PageV02P1632
# محمد بن المدني بن عنان الحسيني لؤلؤة الانوار وقلائد الجواهر ورياض
~~الازهار في الصلوة على النبي المختار - فاس 1315 ص 120 محمد بن مصطفى بن
~~الخوجه أحد علماء الجزائر
### ||| 1 - اللباب في أحكام الزينة واللباس والاحتجاب
~~الجزائر 1325 ص 102 
### ||| 2 - نبذة وجيزة في معاني الدين والفقه - الجزائر 1324 ص
~~40 محمد بن ناصر الدين * الدمشقي " محمد بن ناصر الدين " (الشيخ) محمد بن
~~يحيى المعروف بالمحسن التيمي الترهتي اليانع الجني من أسانيد الشيخ عبد
~~الغني بن أبي سعيد العمري الدهلوي (في مصطلح الحديث) الهند 1282 (عن ms1000 فهرس
~~دار الكتب) محمد بن يوسف أطفيش المعزي من علماء الاباضية
### ||| 1 - جامع الشمل في
~~حديث خير الرسل - طبع حجر مصر 1304
### ||| 2 - 
# شرح النيل وشفاء العليل في الهبة والوصايات (فقه الاباضية) مط مصر
~~الادبية جزء 4 (دون تاريخ)
### ||| 3 - وفاء الضمانة باداء الامانة - وهو مقسم على
~~أبواب في كل باب أربعون حديثا - طبع حجر مصر 1306 ص 799
# PageV02P1633
# محمد بن يوسف الخياط لآلئ الطل الندية على الباكورة الجنية في عمل
~~الحبيبية - وهو شرح على منظومته المسماة الباكورة الجنية (علم الميقات) وفي
~~هامشه بعض تقريرات للمؤلف وكتاب وسيلة الطلاب في علم الفلك بطريق الحساب -
~~ويتقدمه تقاريظ - مكة 1313 ص 11 و 55 و 6 (الشيخ) محمد أبي خضر الدمياطي
~~الشافعي نهاية الامل لمن رغب في صحة العقيدة والعمل (فقه شافعي) مط
~~الميمنية 1313 ص 296 (الشيخ) محمد أبو راس احمد الناصر أحد مترجمي العساكر
~~الفرنسية بتونس سنة 1301 تاريخ جزيرة جربه - من أعمال تونس - طبع حجر تونس
~~ومعه ترجمة إلى اللغة الفرنسية 1301 (الشيخ) محمد أبو عليان الشافعي من
~~علماء الازهر
# الؤلؤ المنظوم في مبادئ العلوم - مط الحسينية 1325.
# محمد أبو الفتح الحنفي مفتي ثغر الاسكندرية اتحاف الابصار والبصائر
~~بتبويب كتاب الاشباه والنظائر - (فقه حنفي) فرغ من تأليفه سنة 1275 - مط
~~الوطنية اسكندرية 1289 ص 538 محمد أبو الوفاء * أبو الوفاء الحسيني محمد
~~اجمل خان * أجمل خان
# PageV02P1634
# محمد (افندي) احمد الجداول المرضية في ضرب الاعداد الحسابية بولاق 1313 ص
~~112 محمد احمد رمضان المدني الشامي الشاذلي (كان موجودا سنة 1332)
### ||| 1 -
~~تنبيه الانام إلى ترتيب الطعام - مط الجمالية 1332 ص 72 
### ||| 2 - صفوة الادب -
~~انتخبها من نظم أفاضل وادباء ونجباء العرب قديما وحديثا ورتبها على ثلاثة
~~أقسام الاول في الموشحات والمقطعات وهو مرتب على نوتة الالحان وعلم النفحات
~~لاشهر مشاهير المطربين والثاني في الغزل
# ومناجاة الحبيب ومسامرة العشاق والثالث في سفينة الانشاء السائرة في أبحر
~~التصوف والوعظ والارشاد لاشهر مشاهير المنشدين معه اذكار طرق عموم السادة
~~الصوفية - مط العلوم الاديية 1340 
### ||| 3 ms1001 - صفوة الادب في مدح سيد العرب - المط
~~اليوسفية ص 64 وطبع ثانية بدون تاريخ محمد (افندي) ادريس مدرس رياضة بمدرسة
~~قسم المعلمين العربي بالقاهرة
### ||| 1 - الدرر البهية في الاصول الحسابية - جزء 3
~~بولاق 1305 و 1314 و 1316 
### ||| 2 - الدروس الهندسية - مصر..
### ||| 3 - القواعد الجلية
~~في الاعمال الجبرية - بولاق 1318 ص 180 
### ||| 4 - المبادئ والعنايات في أصول
~~الهندسة والحسابات - بولاق 1316 ص 56
# PageV02P1635
# (الشيخ) محمد الادريسي * الكتاني " محمد بن جعفر " (الحاج) محمد أديب بن
~~محمد
### ||| 1 - مناسك الحج - أستانة 1232 - وترجم إلى اللغة الفرنسية عن الاصل
~~التركي بقلم بيانكي وطبع في باريس سنة 1825 م
### ||| 2 - 
# نهجة المنازل - وهي في محطات الحجاج - أستانة 1232 ص 256 محمد أديب
~~الجراح محمد أديب بن الحاج محمد المع؟ روف بالجراح نقشبندي الطريقة حنفي
~~المذهب - مدعي عمومي المركز في ولاية الموصل الحداء سابقا شامى الوطن ينتهى
~~به النسب إلى صلاح الدين الايوبي - توفي بدمشق أواخر عام 1336 
### ||| 1 - أحاديث
~~الاربعين القدسية من الصحف الابراهيمية والموسوية - بمط سرسم الموصل 1332 ص
~~171 صغير
### ||| 2 - رسالة الجهاد على فتوى خليفتنا الاعظم السلطان الغازي محمد
~~رشاد - مط نينوى الموصل 1333 ص 88 صغير محمد ارتضا علي خان * ارتضا علي خان
~~محمد أسعد (افندي) لهجة اللغة - وهو قاموس عربي وفارسي وتركي - أستانة 1211
~~(الشيخ) محمد أسعد بن الشيخ حفيد الجاوي النبذة السنية من القواعد النحوية
~~- مكة 1313 ص 23
# PageV02P1636
# محمد (افندي) اسماعيل " حب الرمان "
# أعظم ترعة للري في الدنيا - الترعة الابراهيمية تحفة الخديوي اسماعيل
~~لصعيد وادي النيل.
# وهي رسالة تاريخية ونبذة هندسية عن تاريخ انشاء الترعة الابراهيمية بآخره
~~فهرست وثلاث خرط.
# مصر 1901 ص 143 و 5.
# (الشيخ) احمد اسماعيل الانصاري الطهطاوي
### ||| 1 - حسن السبك في شرح قفا نبك -
~~وهو شرح على معلقة امرئ القيس - مط عبد الرزاق 1310 ص 35 
### ||| 2 - شحن العربية
~~ببعض اللغات الاجنبية مط شرف 1301 (الشيخ) محمد الامير * الامير الكبير
~~محمد أمير حاج شرح قصيدة أبي فراس الحمداني - التي مدح بها آل البيت وذم ms1002
~~بني العباس.
# ويسمى شرح شافية أبي فراس في مناقب آل الرسول ومثالب بني العباس.
# ومطلع القصيدة: الحق مهتضم والدين مخترم - والشرح لمحمد أمير الحاج طبع
~~ببلاد العجم (دون تاريخ) محمد الامير الصعيدي الكلمي النعماني الازهري نجل
~~الاستاذ الشيخ محمد حسين الخزرجي العمراني
# خزائن القواعد النحوية وصائدة الشوارد العربية - وهي منظومة في آخر بيت
~~جامعة لامهات مسائل علم النحو - ألفها سنة 1303 طبع حجر مط أبي زيد 1310 ص
~~64 # PageV02P1637
# محمد أمين * ابن شبيب محمد أمين أحد موظفي نظارة الاشغال العمومية بمصر 
### ||| 1 - التربية والتعليم - مصر.
### ||| 2 - 
# سلم الارتقاء لمعرفة دروس الاشياء - بولاق 1318 - 1901 ص 160 محمد أمين
~~مدرس الرياضية في مدرسة الناصرية الاميرية اللآلئ السنية في الاصول
~~الحسابية - وهو يحتوي على جميع المقرر في وزارة المعارف للتعليم الابتدائي
~~وزيادات تهم طلبة المدارس الثانوية - مط هندية 1915 م محمد أمين الاسكدارى
~~* الاسكداري " محمد أمين " محمد أمين حكيم كتاب التحضير - (طب) بولاق 1264
~~ص 444 محمد أمين الصوفى السكرى الطرابلسي - باشكاتب مجلس ادارة طرابلس شام
~~سابقا سمير الليالي - يحتوي على جغرافية المملكة العثمانية
# ونبذة من جغرافية الممالك الاجنبية وبعض مقالات أدبية وتاريخية - الطبعة
~~الاولى جزء 1 سنة 1317 - الطبعة الثانية جزء 2 طرابلس شام 8 / 1327 محمد
~~أمين علي بنظارة الاشغال العمومية بمصر الاثر الخالد - مطالعات أدبية
~~علمية.
# وقد أهدى كتابه إلى فريد باباز أوغلي باشا مدير قسم الادارة بنظارة
~~الاشغال - مط التوفيق 1908 م ص 192
# PageV02P1638
### ||| 1 - 
# محمد أنسي
### ||| 1 - القراءة والكتابة للعميان - مط وادي النيل 1291.
### ||| 2 - 
# القواعد العمومية التي على التعليمجي اجراؤها مصر 1283 محمد الباجوري
~~محمد مختار الباجوري المدرس للعلوم العالية وصاحب مدرسة مختار الباجوري
~~بالقاهرة ورئيس جمعية التوفيق العباسي الخيرية التجارية الادبية علم
~~التنويم المغناطيسي - جزء 3 مصر 1330 وله أيضا رسائل استحضار الارواح
~~الاولي: مفتاح الفلاح علم استحضار الارواح
# الثانية: طرق استحضار الارواح (ولا أعلم إذا كان الرسالتان المذكورتان
~~هما الجزء الثاني والثالث من كتاب علم التنويم المغناطيسي) محمد باقر صاحب
~~جريدة البلاغ البعثة العلمية إلى ms1003 دار الخلافة الاسلامية - ألفه بمعاونة
~~محمد كرد علي وحسين الجمال وعبد الباسط الانسي - مط العلمية بيروت 1334 -
~~1916 ص 196 محمد الباقر * محمد بن علي رضا محمد باقر بن علي تقي (1140 ه)
~~هو محمد باقر بن المولى محمد تقي بن مقصود علي الاصفهاني المشتهر بالمجلسي
~~كان اماما في وقته في علم الحديث وسائر العلوم وشيخ PageV02P1639
# الاسلام بدار السلطنة أصفهان رئيسا فيها بالرئاسة الدينية والدنيوية -
~~وهو الذي روج الحديث ونشره لا سيما في الديار العجمية وترجم لها الاحاديث
~~العربية بأنواعها بالفارسية له من المصنفات كتاب بحار الانوار الذى جمع فيه
~~جميع العلوم وهو يشتمل على مجلدات وصنف أيضا يالفارسية - مات بأصبهان وكان
~~عمره إذ ذاك ثلثا وسبعين سنة
# بحار الانوار - المجلد الاول في العقل والجهل والثاني في التوحيد.
# كلاهما بجزء واحد ضخم طبع العجم سنة 1301.
# صح: كتب في آخر المجلد الثاني انه تم على يد مؤلفه في غرة شهر ربيع
~~الثاني من شهور سنة سبع وسبعين بعد الالف ولهذا الكتاب أجزاء غيرها مطبوعة
~~لم يتيسر لي معرفة تواريخ طبعها انما قرأت في ترجمة المؤلف أن هذا الكتاب
~~يشتمل على خمس وعشرين مجلدا منها 15 خرجت من المسودة أولها مجلد العقل
~~والعلم 
### ||| 2 مجلد التوحيد 
### ||| 3 مجلد العدل والمعاد 
### ||| 4 مجلة الاحتجاجات والمناظرات
~~
### ||| 5 قصص الانبياء 
### ||| 6 تاريخ نبينا - صلى الله عليه وسلم - 
### ||| 7 مجلد الامانة 
### ||| 8 مجلد الفتن والمحن 
### ||| 9 في أحوال أمير المؤمنين 
### ||| 10 أحوال فاطمه والحسنين 
### ||| 11 أحوال الاربعة بعدهم 
### ||| 12 أحوال الاربعة 
### ||| 13 مجلد الغيبة 
### ||| 14 مجلد السما
~~والعالم 
### ||| 15 مجلد الطهارة والصلاة.
# محمد باقر بن محمد رحيم خوانساري الجوامع الفقهية - مجموعة محتوية على
~~جملة من الجوامع الفقهية (فقه شيعي) وهي: 
### ||| 1 المقنع لمحمد بن علي بن بابويه
~~
### ||| 2 الهداية له أيضا 
### ||| 3 الانتصار لعلي بن الحسين الشريف المرتضى
# 
### ||| 4 المسائل الناصرية له أيضا 
### ||| 5 جواهر الفقه لعبد العزيز بن النحرير بن
~~البراج 
### ||| 6 اشارة السبك لعلاء الدين علي بن الحسن بن أبي المجد 
### ||| 7 المراسم
~~لسلام ms1004 بن عبد العزيز الديلمي 
### ||| 8 النهاية ونكتها لجعفر بن سعيد الحلي
# PageV02P1640
# 
### ||| 9 الغنية في الفقه لابي المكارم حمزه بن علي بن زهرة 
### ||| 10 الوسيلة إلى نيل
~~الفضيلة لمحمد بن على بن حمزه الطوسي 
### ||| 11 الرسالة في تحقيق حال أبي بصير
~~للسيد محمد مهدي الخوانساري طبع حجر طهران 1276 ص 400 محمد باقر الموسوي
~~(الحاجى اميرزا) محمد باقر الموسوي الخوانساري القاطن بدار السلطنة اصفهان
~~المولود سنة 1226 (1) روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات (أو) روضات
~~الجنات لبيان أحوال العلماء والسادات.
# وهو في تراجم أعيان الشيعة وسائر فضلاء المسلمين قال هذا كتاب روضات
~~الجنات التي لهم فيها ما يشاؤون وكلما يشتهيه الشاؤن في ترجمة العلماء
~~الراسخين وتذكر الحكماء الباذخين.
# وتعريف العرفاء البررة وتوصيف الادباء البهرة من تقدم منهم وتأخر وذكر
~~اسمه في الفهارس ولم يذكر جزء 4 بمجلد واحد كبير - فرغ من تأليف الجزء
# الاول سنة 1271 والجزء الرابع سنه 1286 - العجم 6 / 1304 محمد باقر
~~الداماد * الداماد (ملا) محمد باكر ميزان المقادير - وفيه جداول الاوزان
~~والمكائيل والمسكوكات وغيرها - بمبي 1894 ص 32 (الشيخ) محمد البحراني من آل
~~العصفور الفوادح الحسينية - وهو مجموع خطب تلقى في أيام عاشوراء - باعتناء
~~الميرزا محمد الشيرازي الشهير بملك الكتاب - بمبئ 1312 ص 128 محمد بخيت *
~~بخيت PageV02P1641
# محمد بدربك * بدر " محمد بك " محمد البقري * البقري أو البقروي محمد
~~(افندي) بلال ناظر المدرسة الحسينية بالقاهرة (سنة 1312) حسن البيان في
~~أحوال السودان - وهي نبذة وجيزة فيما حصل بالاقطار السودانية وأصل الثورة
~~المهدية - مع شرح سيرة أمين باشا مصر 1309 (الشيخ) محمد البلبيسي أحد مصححي
~~دار الطباعة المصرية (سنة 1312)
# العطر الوردي بشرح القطر المشهدي في أوصاف المهدي - نظم الشيخ احمد
~~الحلواني.
# طبع ضمن مجموعة للناظم (1) مصر 1308 محمد بهجت بك المولود بحلب سنة 1308
~~وكان مديرا ثانيا للمكتب السلطاني في بيروت ولاية بيروت - ألفه بمعاونة
~~رفيقه محمد رفيق بك.
# أنظر محمد رفيق بك محمد البيلكرامي (الشيخ) محمد عبد الكريم (أو) عبد
~~الله بن الحاج السيد احمد الحسيني الواسطي البيلكرامي (من ms1005 أبناء أواخر
~~القرن الثالث عشر للهجرة) التحفة العلية بشرح الهدية - وهي حاشية على
~~الهدية السعيدية للمولوي فضل الحق الخير آبادي (حكمة) طبع حجر كانپور 1288
~~و 1292.
# أنظر الخير آبادي " محمد فضل الحق " PageV02P1642
# محمد البيلكرامى " خورشيد احمد " خورشيد احمد المدعو بمحمد عبد الله
~~البيلكرامي عين الافادة في كشف الاضافة - (نحو) رسالة وجيزة في علم الاضافة
~~طبعت مع شرح باللغة الفارسية مع
# كتاب هداية الحق - كانپور 1900 محمد التاودي أبو عبد الله (سيدي) محمد
~~التاودي بن طالب ابن سوده المري (1128 - 1207)
### ||| 1 - أسئلة وأجوبة - بهامشها
~~أسئلة وأجوبة لعبد القادر الفاسي - فاس 1301 
### ||| 2 - حاشية على صحيح البخاري -
~~طبع حروف فاس 1328 جزء 4 سنة 1330 
### ||| 3 - شرح تحفة الحكام - لابن عاصم - فاس
~~جزء 2 ص 456 و 460 محمد توحيد كيف يبحث الوطني مسألة الاحزاب السياسية في
~~مصر - مصر 1908 ص 112 محمد (افندي) توفيق صاحب جريدة النصوح - نشر منها عدة
~~أجزاء سنة 1310 ه
### ||| 1 - ديوان (التوفيق) أو ديوان المدائح الخديوية والعائلة
~~المحمدية العلوية - نشر تباعا في جريدة النصوح
### ||| 2 - الرجل والهيئة
~~الاجتماعية - مط المقتطف 1885 ص 56
# PageV02P1643
# محمد توفيق الازهري رواية أنباء الزمان في حرب الدولة مع اليونان (سنة
~~1897 م) مصر... ص 48 محمد (افندي) توفيق الايوبي الانصاري تعريب شرح القواعد
~~الكلية التى في أول مجلة الاحكام العدلية - (فقه حنفي) دمشق 1298 ص 55 محمد
~~توفيق بسيم نجل المرحوم عبد الله بك الخربوطلي رئيس مجلس دمياط سابقا
~~البيعة الدينية لصاحب الخلاقة الشرعية - مط الترقي 1317 ص 48 محمد توفيق
~~جانا وقعة السلطان عبد العزيز - أنظر احمد صائب بك (الدكتور) محمد توفيق
~~صدقي
### ||| 1 - الاسلام والرد على اللورد كرومر - بقلم أبقراط (وهو اسم مستعار) .
# نشر تباعا في جريدة المؤيد.
# والمؤلف هو محمد توفيق صدقي - مصر 1326 ص 64 
### ||| 2 - دروس سنن الكائنات -
~~الجزء الاول في علم الكيميا والطبيعة والتشريح الخ - مط المنار 1333
# ص 186 وطبع الجزء الثاني وفيه محاضرات في علم الميكروبات والاصابات
~~التسلعية وما ينشأ عنها من الامراض ms1006 المعدية - مط المنار 1333 ص 136 
### ||| 3 - دين
~~الله في كتب أنبيائه - مط المنار 1330 ص 232
# PageV02P1644
### ||| 4 - 
# الدين في نظر العقل الصحيح - مط المنار 1323 ص 167 
### ||| 5 - نظرة في كتب العهد
~~الجديد وعقائد النصرانية مصر..ص 264 
### ||| 6 - نظرية (الدكتور) في صلب المسيح
~~وقيامته من بين الاموات - مصر..محمد توفيق (افندي) عطار الدمشقي نزيل
~~قسطنطينية رسالة العطور - في علم الفرائض - أستانة أو مصر 1326 محمد
~~(افندي) توفيق المرعشلي حفظ صحة المتزوج والعازب - تأليف الدكتور حسين بك
~~رمزي أستاذ علم الحيوان في المدارس العالية السلطانية وعضو المجلس الطبي
~~الملكي الخ - معرب من التركية - بيروت 1901 ص 156 محمد توفيق نسيم
# طلبة الراغبين في بيان حقوق الدائنين - ألفه مع عبد العزيز محمد - مصر
~~1893 م محمد التونسي كنوز الصحة - ألفه مع اليافعي - بولاق 1280 محمد تونسي
~~المغربي سر الاسرار في استحضار الجن وصرف العمار مصر (دون تاريخ) (المولى)
~~محمد ثناء الله پاني بتى (من علماء القرن الثالث عشر للهجرة)
# PageV02P1645
# التفسير المظهري - أوله الحمد لله ذي العظمة والكبرياء الخ جزء 7 بمجلد
~~واحد - طبع الهند (دون تاريخ) محمد (بك) حافظ (1305) مطمح الانظار في تشخيص
~~أمراض العين بالبحث بالمنظار - مط شرف 1299 محمد حافظ صبري * صبري " محمد
~~حافظ بك " محمد (افندي) حامد مدرس فنون الرياضة بالمدرسة الخديوية سابقا 
### ||| 1 - حساب نظري وعملي - لتسهيل المذاكرة الاخيرة على طالبي شهادة الدراسة
~~الثانوية (البكالوريا) بولاق
# 1310 ص 187 
### ||| 2 - التقريب في الحبر - لتلامذة المدارس الثانوية.
# بولاق 1311 ص 128 
### ||| 3 - معين الطلاب على الحساب - بولاق 1311 ص 184 
### ||| 4 -
~~الهندسة النظرية لتلامذة المدارس الثانوية - بولاق 1312 ص 112 محمد (افندي)
~~حبيب صاحب مكتبة المعرض العام بمصر ومعلم اللغة الانكليزية في مدرسة النيل
### ||| 1 - تحفة المسترشدين مبادئ الفقه وقواعد الدين (فقه حنفي) وهي مرتبة على
~~صورة سؤال وجواب - مط الخيرية 1310 ص 16 
### ||| 2 - شهادة اسرائيل لاسماعيل - أو
~~جواهر التوراة
# PageV02P1646
# والانجيل.
# وهو بحث في اثبات نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - من التوراة والانجيل
~~- مصر 1312 
### ||| 3 - فتح ms1007 الملك العلام في بشائر دين الاسلام أنظر احمد افندي
~~ترجمان محمد حسب الله * حسب الله المكي محمد حسن باقر محمد حسن بن المرحوم
~~الشيخ باقر
# جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام - في مسائل الحلال والحرام 
### ||| 6 أجزاء
~~كبيرة العجم 1271 محمد حسن البوني الاسلوب المفيد في طبع وضبط الكلمات -
~~طبع حجر مصر.. (الشيخ) محمد حسن الحموي الحمويات - (أو) ديوان الشيخ محمد
~~حسن الحموي صدرة بترجمة نفسه وحلاه ببعض الرسوم - مصر 1326 ص 200 محمد حسن
~~محمود المنتخبات العربية - أنظر الباجورى " أمين افندي عمر " محمد الحسني
~~(افندي) المدرس بالمدرسة التوفيقية الرسالة الاولى في محو الالفاظ العامية
~~- (300 كلمة) الطبعة الثانية بولاق 1326 - 1908 ص 20 (الشيخ) محمد الحسني
~~بن عبد الرحيم خطيب الجامع الاحمدي بطنده (سنة 1312)
# PageV02P1647
# الفيض المحمدي في خطب الجامع الاحمدي - طبع حجر مط شرف 1310 ص 144 محمد
~~الحسني السمان الحموي " أبو العزم "
# روح القدس في وصف النفس - مصر 1325 محمد (افندي) الحسني العامري كاتب
~~جوازات السويس نزهة الالباب في تاريخ مصر وشعراء العصر ومراسلة الاحباب -
~~مط الهلال 1314 ص 228 و 20.
# (الشيخ) محمد حسنين مخلوف العدوي المالكي وكيل الجامع الازهر والمدير
~~العام للمعاهد العلمية والدينية سابقا المولود بمدينة عدى بمديرية أسيوط 
### ||| 1 - اتحاف الموارد باشعة الاوراد - مصر 1308 
### ||| 2 - اوراد السادة الخلوتية
~~المأثورة عن الحضرة الاحمدية - (أوراق الشيخ احمد بن شرقاوي) أوله الحمدلله
~~الذي منح أهل أوراده وردد المقام المحمود..مط الخيرية 1308 ص 40 
### ||| 3 - حاشية
~~على خلاصة الحساب لبهاء الدين العاملي وبهامشها المتن - مط البهية 1311
~~محمد (افندي) حسين سماع الناي على شرب الشاي - أرجوزة شرحها محمد حسين -
~~مصر (دون تاريخ) (الشيخ) محمد حسين الازهري أحد مدرسي الازهر ومعلم اللغة
~~العربية بمدرسة خليل أغا (سنة 1312)
# PageV02P1648
### ||| 1 - 
# القواعد الاولية في العلوم العربية - (نحو) مصر 1302 
### ||| 2 - الكنز المدخر في
~~انشاء الجوابات - مصر..
### ||| 3 - المباحث السنية في التصاريف والقواعد النحوية -
~~مختصر لتعليم الاحداث - مصر 1300 محمد الحسين المعروف بخان نملا * خانملا
~~محمد الحسين آل كاشف الغطا النجفي العالم العراقي ms1008
### ||| 1 - الدين والاسلام (أو)
~~الدعوة الاسلامية - جزء 2 مط العرفان صيدا 30 / 1329 
### ||| 2 - عين الميزان - وهو
~~رد على الجرح والتعديل.
# صيدا 1331 
### ||| 3 - المراجعات الريحانية - جزء 2 من المطالعات والمراجعات
~~والنقود والردود - وهي رسائل دارت بين محمد الحسين وأمين الريحاني بمناسبة
~~ظهور كتاب الدين والاسلام - الجزء الاول بالمط الاهلية بيروت 1331 ص 130
~~والجزء الثاني بمط العرفان صيدا 1331 ص 160 محمد حسين بن عبد الرحيم
~~الطهراني الرازي قال صاحب روضات الجنات ص 131 عند ترجمة أخيه الشيخ محمد
~~تقي بن عبد الرحيم الطهراني الرازي:
# قد كان له أخ فاضل فقيه.
# الشيخ محمد حسين صاحب كتاب الفصول في علم الاصول وكتابه هذا من أحسن ما
~~كتب في أصول الفقه وأجمعها للتحقيق والتدقيق.
# توفي بأرض الحائر المطهر بعد سنين من توطنه فيها وقيامه الكامل بحقوق
~~أهاليها وتدريسه الفقه والاصول فيها وأقامته الجماعة فوق الرأس من الحضرة
~~المتعالية سنين متوالية في حدود سنة 1261 ه
# PageV02P1649
### ||| 1 - 
# الفصول في علم الاصول - أوله الحمد لله الذي أرشدنا إلى معالم الشريعة
~~ومعارج اليقين.
# تداولته ايدي الطلبة وتقبلته القبول الحسن في جميع البلدان العجم 1284 
### ||| 2 - الفصول العزوية في الاصول الفقهية - (أصول الشيعة) ويليها الفرائد
~~العتيقة والفوائد الجديدة لآقا محمد باقر البهبهاني.
# العجم 1270 محمد حسين بطالوي سر الخلافة لمن يبغي سبيل الثقافة - كتب في
~~أوله: هذا كتاب يحكم بين الشيعة وأهل السنة ويهدي إلى الحق في أهل الخلافة
~~وانه يقطع معاذير المخالفين ويبرز دقارير المفترين ولا يستنكره الا من لبس
~~الصفاقة وخلع الصدق والصداقة وأتبع الكاذبين.
# طبع في المطبع رياض الهند امرتسر 1312 ص 94
# محمد حسين جبره الهة اليونان (حكمة وفلسفة) وهي محاضرة ألقيت بالجامعة
~~المصرية ويليها ملخص محاضرات الدكتور طه حسين في الظاهرة الدينية عند
~~اليونان وتطور الالهة وأثرها في المدنية مصر 1338 محمد حفيد * حفيد محمد
~~محمد (افندي) حلمي حكيم مدرسة الاسكندرية الروضات الحسان في تناسل الانسان
~~- فيه رسوم - مط المدارس الملكية 1289 محمد حلمي زين الدين مترجم ديوان
~~الاوقات لماذا ms1009 ولان - (أو) تطبيق القواعد الطبيعية على
# PageV02P1650
# الامور المشاهدة العادية - مط الاداب 1311 ص 97 محمد حلمي صادق آداب
~~الولاء وحقوق الخليفة - (في التربية والاخلاق) مط الافكار 1318 - 1900 ص
~~108 محمد حلمي بن حسن لبيب الفتوحات الوهبية - بولاق 1300 ص 46 محمد حلمي
~~عيسى (بك) وكيل الادارة القضائية للمحاكم الاهلية
# بوزارة الحقانية بمصر شرح البيع - في القوانين المصرية والفرنسية وفي
~~الشريعة الاسلامية - مط المعارف 1334 - 1916 ص 680 محمد (بك) حمدي السيد
~~القاضي في المحاكم الاهلية أصول علم الاقتصاد - للاستاذ دوكر - معربة مط
~~المنار 1333 ص 400 محمد حمدي علي (افندي) الاكتشافات الجغرافية من القرن
~~الخامس عشر إلى نهاية القرن التاسع عشر - مصر..محمد (افندي) خالد التربية -
~~مط الآداب 1307 ص 74 (الشيخ) محمد الخالد جلبي الحمصي ديوان تذكرة الغافل -
~~عن استحضار المآكل الموسوية بالمعارضات الزينبية على المنظومات الهلالية
~~بيروت 1321
# PageV02P1651
# محمد الخضر بن الحسين أحد المدرسين في جامع الزيتونة وفى مدرسة الصادقية
~~بتونس وكان أيضا معلما لآداب اللغة العربية في المدرسة السلطانية بدمشق
~~المولود في تونس سنة 1293
### ||| 1 - 
# الحرية في الاسلام - مسامرة ألقاها في 17 ربيع الثاني سنة 1324 في نادي
~~جمعية قدماء تلامذة المدرسة الصادقية وهو يومئذ بمدينة بنزرت.
# وقد جعل مدارها على حقيقة الحرية والشورى والمساواة - تونس 1327 ص 64 
### ||| 2 -
~~حياة اللغة العربية - مسامرة ألقاها بنادى الجمعية الخلدونية في 11 - شوال
~~سنة 1327 تونس 1327 - 1909 ص 59 
### ||| 3 - الدعوة إلى الاصلاح - تونس 1328 ص 41 
### ||| 4 - مدارك الشريعة الاسلامية وسياستها - دمشق 1330 
### ||| 5 - مناهج الشرف - وهو في
~~الاخلاق - مط الترقي دمشق 1331 محمد الخضري * الدمياطي الخضري محمد (افندي)
~~غالب حسنين مساعد مفتش بنظارة المعارف
### ||| 1 - الجداول الرياضية ذات أربعة
~~أرقام عشرية مصر..
### ||| 2 - حساب المثلثات السنوية - وهو جامع لقواعد المثلثات
~~المستوية وفيه كثير من التمارين.
# مصر 1331 (الشيخ) محمد خير الطباع ديوان أبي الحسن - نظم الشيخ محمد خير
~~الطباع
# جمعه احمد افندي عبيد وشرحه محمد افندي الحنفي.
# مط الفيحاء دمشق 1330 ص 98 (عن المقتبس ms1010 1330)
# PageV02P1652
# محمد خيرى بقلم افرنكي نظارة الحقانية بمصر الوقاية الصحية من الامراض
~~المعدية - مط الترقي 1320 - 1902 ص 80 محمد دسوقى أباظه * دسوقى أباظه محمد
~~(بك) دياب مفتش بنظارة المعارف المصرية سابقا المولود سنة 1269 (1)
### ||| 1 - الف
~~مسألة حسابية وأجوبتها - بولاق 1313 ص 186 
### ||| 2 - الانشاء النظري - أول جزء
~~منه يشتمل على التكلم في الانشاء النظرى وهو كيفية الفكر أولا في الموضوع
~~الذى يراد أن يكتب فيه والاحاطة بأطرافه وجهاته.
# ويلي ذلك رسم طريق تعليم الانشاء في المدارس الابتدائية والثانوية
~~العالية.
# بولاق 1306 ص 72 
### ||| 3 - البيع والايجار - مط الهلال 1912 
### ||| 4 - تاريخ آداب
~~اللغة العربية - جزء 2 الاول بمط الاسلام والثاني بمط الترقي 8 / 1317 ص
~~192 و 248
### ||| 5 - 
# تاريخ العرب بأسبانيا - الجزء الاول - مط الجمالية 1913 ص 384 قطع صغير 
### ||| 6 - تاريخ مصر القديم والحديث - جمع فيه خلاصة تاريخ المصريين ورتبه على
~~ثلاثة أدوار بعد ذكر مقدمة في النيل وتاريخ المصريين في المدد الغامضة حسب
~~المنقول وهي الدور الاول الوثني.
# والثاني المسيحي.
# والثالث الاسلامي.
# وصل فيه إلى سنة 1309 - بولاق 1310 ص 112 وتكرر طبعه ثانية PageV02P1653
### ||| 7 - 
# دروس الاشياء في علم النحو - جزء 3 كل جزء لسنة من سني المدارس
~~الابتدائية من السنة الثانية فما فوق.
# وقد قررت نظارة المعارف سنة 1302 تدريسه لتلامذة تلك المدارس - مصر 1303
### ||| 8 - الدروس النحوية - لتلامذة المدارس الابتدائية أنظر حفنى بك ناصيف
### ||| 9 -
~~قلائد الذهب في فصيح لغة العرب - مرتب على حروف المعجم - الجزء الاول وصل
~~فيه إلى حرف الجيم - بولاق 1311 ص 208 
### ||| 10 - المسائل التطبيقية على الهندسة
~~العادية - أوله تطبيقات على المقالة الاولى من الهندسة العادية وفي صدره
~~مقدمة تتضمن القوانين الكثيرة الاستعمال في
# الهندسة - الجزء الاول منه مصر 1303 
### ||| 11 - معجم الالفاظ الحديثة - وهو
~~كتاب صغير جمع فيه الالفاظ الاعجمية المستعملة من عامة الناس - مط الرغائب
~~1337 - 1919 ص 223 
### ||| 12 - نخبة دياب في علم الحساب - مصر.
### ||| 13 - 
# النخبة السنية في الاصول الحسابية - جزء 2 بولاق 5 / 1314 - وطبع ms1011 ثانية
~~في ديوان المعارف (الشيخ) محمد ذاكر رسالة عن مسلمي الصين - ألفها بالتركية
~~عبد العزبز بك القولجي الصيني - معرب - مط اللواء 1323 محمد ذاكر (بك) رئيس
~~الموسيقى الخديوية في عهد محمد توفيق باشا خديوى مصر
### ||| 1 - تحفة الموعود
~~بتعليم العود - مط اللواء 1321 ص 34
# PageV02P1654
### ||| 2 - 
# حياة الانسان في ترديد الالحان - مصر 1312 ص 50 
### ||| 3 - الروضة البهية في
~~أوزان الالحان الموسيقية طبع حجر مصر (دون تاريخ) محمد ذكي مخفوظ
# الفصاحة العربية - وهي خير ما كتبه الكتاب والشعراء من أحاسن النظم
~~والنثر - مط محمد مطر (دون تاريخ) ص 120 محمد (افندي) ذهني فتح المنان على
~~تقويم البلدان - وضعه على طريق السؤال والجواب وهو يشتمل على ما يكفى
~~تلامذة السنة الاولى والثانية من المدارس الابتدائية.
# مصر 1901 م محمد (افندي) راشد المحاسن البهية في حديقة الازبكية - مصر
~~1291 ص 15 محمد (افندي) راغب الخبير في المحاكم بالقاهرة البرهان الجليل في
~~الرد على من يقول بتحريم التفسير والتأويل - وهي محاورة بين شيخ وافندي مط
~~التوفيق 1318 محمد راغب الطباخ المؤرخ الحلبي الشهير صاحب اعلام النبلاء
~~وهو تاريخ شامل لمدينة حلب
### ||| 1 - اعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء - وهو
~~كتاب مطول في سبعة أجزاء باشر بطبعه سنة 1341 وانتهى الجزء السابع منه سنة
~~1345 وفيه تراجم أدباء
# PageV02P1655
# حلب وأعيانها - طبع بالمط العلمية بحلب
### ||| 2 - المطالب العلية في الدروس
~~الدينية - وهو القسم الاول من هذه الدروس - مط البهاء حلب 1330.
# وعني هذا الاديب بنشر كتب جليلة ترى ذكرها في جامع التصانيف الحديثة محمد
~~(افندي) رأفت
### ||| 1 - أصول القوانين - مط الاسلام 1315 
### ||| 2 - الدرة اليتيمة في
~~أركان الجريمة - بولاق 1311 ص 68 
### ||| 3 - منهج الرضاء في آداب القضاء - مفرغا
~~في قالب مقامة أدبية وشذرة عربية وأولها: حدث أبو صادق بن ناج..مسبوقة
~~بمقدمة حلت جيدها بذكر مآثر الحضرة التوفيقية الخديوية - بولاق 1307 ص 32
~~محمد افندي ربيع أحد مدرسي اللغة الانكليزية بمدرسة محمد علي ورئيس جمعية
~~العلم الشرقي بالقاهرة الاعلام الشرقية في الدروس الجغرافية - طبع أول جزء
~~منه ms1012 بمصر سنة 1310 محمد رجب * صالح ضيف محمد رجب حلمي البرهان الازهر في
~~مناقب الشيخ الاكبر
# محيي الدين بن العربي - مصر..محمد رحمي اشارات الفنون - مصر 1306
# PageV02P1656
# محمد (بك) رشاد رئيس محكمة مصر سابقا سياحة في الروسيا - مط التقدم 1333
~~- 1915 ص 116 محمد رشدي (افندي) مدنية العرب في الجاهلية والاسلام - مط
~~السعادة 1329 (المولى) محمد رشدي كاتب الشرع الشريف بسنجق ارطغرله حل
~~المشكلات - وهو مجموعة مسائل يذكرها فيقول أن قيل كذا قلت الخ بروسه 1305
~~محمد (بك) رشدي حكيمباشي محافظة مصر وكان مفتش الصحة في مديريات أصوان
~~والقليوبية والبحيرة
### ||| 1 - الاسعافات الطبية - مط الجريدة 1300 
### ||| 2 - الاسعافات
~~الطبية الجراحية والباطنية - خلاصة موجزة في علم التشريح والفيسيولوجيا.
# مزين بالرسوم مصر 1327
### ||| 3 - 
# التدبير العام في الصحة والمرض - ضمنه قواعد التدبير العام في الصحة
~~والمرض وما يبنى عليه من الاصول التشريحية والفيسيولوجية.
# وفيه رسوم.
# مصر 1330 
### ||| 4 - تذكرة الجيب الطبية في القوانين الصحية - والاسعافات
~~الوقتية للعائلات.
# مط الجمهور 1323 
### ||| 5 - التنويم المغناطيسي وغرائبه وحكم القضاء فيه ضمنه
~~خلاصة مباحث الباحثين فيه من قديم الزمان إلى الآن وغير ذلك من الفوائد -
~~مط المقتطف 1913
# PageV02P1657
# محمد الرشدي جلبي من أهل قره أغاج
### ||| 1 - تحفة الرشدي - وهي حواش علقها على
~~مغني الطلاب للابهري (منطق) استانة 1252 
### ||| 2 - زبدة التعريفات - (لغة) استانة
~~1218 و 1296 محمد (افندي) رضا الموظف في الجامعة المصرية وكان مدرسا بمدرسة
~~الجمعية الخيرية الاسلامية بمصر
### ||| 1 - كتاب التجارب - وهو كتاب اخلاقي في نحو
~~140 ص - مصر 1914 
### ||| 2 - كلمات في التربية - مصر 1912 
### ||| 3 - المباحث الاخلاقية -
~~مط الاصلاح 1909 ص 98
# محمد رضا الحسيني الشاه عبد العزيمي - نزيل النجف اللؤلؤ المرتب في أخبار
~~البرامكه وآل المهلب طبع في نجف الاشرف (بغداد) 1328 ص 188 و 3 محمد رفيع
~~الصواعق المحرقة للعصب الملفقه - رد بها على رسالة الشيخ أمين المدني في
~~نسبة أشياء للسيد احمد اسعد مصر 1312 محمد رفيق (بك) المولود في نابلس سنة
~~1303 وكان مديرا للمكتب التجاري في بيروت عام ms1013 1331 ه ولاية بيروت - ألفه
~~بمعاونة رفيقه محمد بهجت بك - وهو كتاب يتناول البحث في القسم الجنوبي من
# PageV02P1658
# ولاية بيروت وفيه الخرائط والرسوم مط الاقبال بيروت 1335 ص 347 (معرب عن
~~التركية) والجزء الثاني منه: القسم الشمالي وهو يبحث عن طرابلس الشام
~~واللاذقية - طبع بمط الولاية - بيروت 6 / 1333 ص 516 (1) محمد الرقيق
~~البكري مبطلات الصلاة - (نظم) (في فقه مالك) طبع بهامش المرشد المعين على
~~الضروري من علوم الدين لابن
# عاشر الفاسي محمد رمضان الواجب - تأليف جول سيمون.
# عربه محمد رمضان والدكتور طه حسين - صدر منه الجزء الاول بمصر سنة 1913
~~ولم أتحقق صدور الجزء الثاني محمد (افندي) رياض كتاب البيع والايجار - مط
~~الهلال 1912 محمد (افندي) زكي ناظر المدرسة المحمدية سابقا النفحة الزكية
~~في تاريخ مصر وأخبار الدولة الاسلامية - وهو منقسم إلى جزئين الاول في
~~تاريخ مصر قبل الاسلام والثاني في تاريخها بعده.
# وقد جمع فيه زبد التاريخ خالية من ترهات المؤرخين وأباطيلهم خالصة مما هو
~~مبتذل شائع بعبارات متقنة الاساليب والاوضاع (جامع التصانيف) (2) وهو مختصر
~~وصل فيه إلى سنة 1309 - بولاق 1893 ص 98 PageV02P1659
# محمد (افندي) زكي الدين ابن الاستاذ الشيخ محمد سند تنوير الاذهان في
~~الرد على مدعي تحريف القرآن - وقد وافق اتمام تأليفه وهو سنة 1301 جمل حروف
~~" القرآن صحيح وليس به تحريف " مصر 1310 محمد زكي الدين محمد الطبخ المنزلي
~~على الطريقة العربية والتركية - والافرنجية الحديثة - مصر بمكتبة محمد
~~مصطفى الكتبي ص 62 محمد زكي شافعي العناية بالطفل في الصحة والمرض - مط
~~المعاهد الدينية 1333 ص 142 محمد زكي صالح نشوء الاجتماع - تأليف بنيامين
~~كد - معرب - جزء أول - مط الاخبار (دون تاريخ) ص 138 محمد (افندي) زكي
~~العريشي القوة الكهربائية - مط الترقي 1318 محمد زكي يوسف من طنطا تاريخ
~~القضاء - الجزء الاول - مط الاصلاح 1333 - 1915 ص 99 وفى مقدمته حياة
~~القاضي
# عبد الله بك الطوير محمد زيد بك الا بياني مدرس الشريعة الاسلامية بمدرسة
~~الحقوق الشرعية
# PageV02P1660
# الاحكام الشرعية في الاحوال الشخصية - الطبعة الثالثة 1339 ms1014 - 1920 جزء 3
~~بمط النهضة محمد زين العابدين اتحاف الادباء - استانة 1254 ص 139 محمد سالم
~~علي المدرس بمدرسة القضاء الشرعي تهذيب التوضيح - أو تهذيب أوضح المسالك
~~إلى الفية ابن مالك في النحو والصرف.
# ألفه مع الشيخ احمد مصطفي المراغي جزء 2 مط السعادة 1329 - 1911 محمد
~~افندي سعد ابن محمد سعد الشهير بالمصري تحفة أهل الفكاهة في المنادمة
~~والنزاهة - رتبه على مقدمة وأربعة وعشرين بابا وخاتمة - بهامشه أطباق الذهب
~~لعبد المؤمن المغربي الاصفهاني - مط شرف 1307 ص 148 الشيخ محمد سعد الله من
~~أبناء القرن الثالث عشر للهجرة
### ||| 1 - القول المأنوس في صفات القاموس -
# (لغة) طبع حجر بالراموز (هند) 1287 
### ||| 2 - كاشف الظلام عما يتعلق بالالف
~~واللام - (نحو) ضمن مجموعة 106 محمد سعدي الازهري الجيلاني مفتي حماه (1168
~~- 1241) ضم الازهار إلى تحفة الابرار - وهي رسالة في ذكر ذرية السيد محبي
~~الدين عبد القادر الجيلاني الحسنى
# PageV02P1661
# القاطنين بحماه - المط العلمية 1311 ص 79 محمد سعيد بابصيل * بابصيل
~~الشيخ (محمد سعيد) الهداية الربانية إلى مقاصد علم العربية - (نحو) ألفها
~~سنة 1281 - طبع حجر مصر محمد سعيد الباني * الباني " محمد سعيد " محمد سعيد
~~مدرس الرياضة في مدرسة النحاسين بالقاهرة النبذة السنية في الاعداد
~~الاعشارية ومقائيس مصر المالية - المط الشرفية 1311 ص 81 محمد سعيد بك بن
~~اياس الدمشقي دعوة الاصحاب إلى التحلي بحلي الاداب - وهي أرجوزة في النصائح
~~والاخلاق - بيروت 1324
# محمد سعيد عبد الغفار (1329)
### ||| 1 - أحسن الغايات في معرفة الشرعيات - مط
~~الحسينية 1326 
### ||| 2 - السعيديات في أحكام المعاملات - (فقه حنفي) مط الحسينية
~~1327 محمد سعيد القطان مدرس بمدرسة المحاسبة للتجارة المتوسطة بمصر الحساب
~~التجاري والمالي - ألفه مع سليم أمين الحداد - أنظر الحداد " سليم امين "
# PageV02P1662
# محمد سلامه مباحث المرافعات وصور التوثيقات والدعاوي الشرعية - ألفه مع
~~الاستاذ محمد بك الا بياني.
# مط الواعظ 1327 محمد سلطان أستاذ الفلسفة بالجامعة المصرية هو أبو عبد
~~الكريم محمد سلطان بن الملا محمد أورون
### ||| 1 - العقود الدرية السلطانية فيما
~~ينسب في الايام الفيروزية - مصر
### ||| 2 - الفسلفة العربية ms1015 والاخلاق - جزء 2 مصر
~~1911 م
# محمد سليم تعليمات مجالس المعارف - معرب عن اللغة التركية مط ولاية سورية
~~1299 محمد سليم الشهابي المخزومي الرحلة الحجازية - اسكندرية 1317 ص 126
~~(الشيخ) محمد سليمان الادب العصري في مصر - مصر 1913 م محمد (افندي) سليمان
### ||| 1 - قوانين وترتيبات تتعلق بالسكة الحديد ترجمها من الانكليزية - بولاق
~~1286 
### ||| 2 - الكواكب السيارة في فن الاشارة - وهو فن الاشارة بالاعلام في
~~العسكرية للتخاطب بولاق 1291.
# PageV02P1663
# محمد سليمان باشا البشاري * البشاري " محمد سليمان باشا " (الشيخ) محمد
~~شاكر الاستاذ المصحح الكبير وكيل الازهر سابقا ولد بجرجا عام 1282 ه وكان
~~أول ما عين بالوظائف الشرعية بالحكومة المصرية سنة 1890 ثم عين قاضيا لقضاة
~~السودان سنة 1900 ثم شيخا لعلماء اسكندرية سنة 1904 فأنشأ بها أول معهد
~~نظامي للتعليم الديني
# بالديار المصرية ثم عين وكيلا لمشيخة الجامع الازهر سنة 1909 وبقي بها
~~إلى أن أنشئت الجمعية التشريعية بالقاهرة سنة 1913 فدخلها عضوا من الحكومة
~~المصرية ومن ثم أحيل على المعاش.
# له من التآليف المطبوعة:
### ||| 1 - الايضاح - شرح ايساغوجي (منطق) اسكندرية
~~1325.
### ||| 2 - 
# الدروس الاولية - وهو ثلاثة كتب طبعت في الاسكندرية سنة 1326 (1) في
~~العقائد الدينية (2) في السيرة النبوية (3) في الاخلاق المرضية محمد
~~الشربتلي منتهى البيان في حقيقة الانسان - مصر 1903 م محمد (افندي) شريف
~~أحد المعلمين بمدرسة التجهيزي وكاتب في ديوان المعية السنية المقامة
~~الشريفية في مزايا اللغة العربية - ضمنها شيئا من مزايا اللغة العربية
~~ترويحا للنفس وتقييدا لبعض ما حفظه من الدرس من أستاذه الاديب المرحوم حفني
~~بك ناصيف وقدمها هدية لعطوفة علي باشا مبارك وزير المعارف سابقا مط الخيرية
~~1306
# PageV02P1664
# محمد الشريف التوقاتي (الحافظ) محمد الشريف بن مصطفى التوقاتي مفتاح
~~الصحيحين - (حديث) أستانة 1313 محمد شريف الحافظ * الحقي " محمد شريف "
~~(الشيخ) محمد شريف سليم معلم اللغة العربية لتلامذة المدرسة المصرية بمولان
~~بضواحي باريس
### ||| 1 - خلاصة المنشآت السنية لمطالعة المدارس الثانوية - وهي
~~منتخبات من أشهر كتاب العرب في علوم الادب والتاريخ وغيرها نقل أكثرها من
~~كتاب الانيس المفيد للطالب المستفيد الذي ms1016 نشره البارون سلوستردي ساسي - وهو
~~ثلاثة أجزاء طبعت في بولاق سنة 1317 ورأيت الطبعة الرابعة مؤرخة سنة 1324
~~1906 (1)
### ||| 2 - رحلة (إلى أوروبا) - ضمنه ما استطلعه في هذه الديار من
~~الاحوال والاخلاق التي استنبط منها ما رأى أن يقدمه لاهل وطنه ارشادا إلى
~~سلوك مناهج التقذم الحقيقي والتقدم العمراني - طبع منها ستة أجزاء نشرت
~~تباعا من سنة 1306 إلى 1307 بالقاهرة على نفقة نظارة المعارف محمد شفيق ابن
~~عبد القادر الملك الطرابلسي الحنفي
# كتاب التدريب لما في التهذيب - وهو شرح على مختصر التفتازاني (منطق)
~~وبآخره تقاريظ للكتاب ص 97 (لم يذكر به محل طبعه ولا التاريخ.
# وعلى الغالب أنه طبع في بيروت سنة 1311) PageV02P1665
# محمد (افندي) شكري معلم الرياضة بمدرسة الاقباط بالاسكندرية في سنة 1312
### ||| 1 - الرسالة البهية في المقائيس المتداولة في البلاد المصرية وفي القوانين
~~الهندسية - بولاق 1314 ص 18 
### ||| 2 - اللآلئ السنية في الاصول الحسابية - وهو
~~كتاب نافع في هذا الفن لما اشتمل عليه من بسط القواعد وحل كثير من المسائل
~~المهمة وغيرها مما يعد كالاحاجي والالغاز مثل حبيبي قد غزا قلبي * بألحاظ
~~وأحداق له الثلثان من قلبي * وثلثا ثلثه الباقي وثلثا ثلت ما يبقى * وباقي
~~الثلث للساقي وتبقى أسهم ست * تقسم بين عشاق
# الجزء الاول مقسوم إلى تسعة أبواب وعقب كل باب من تلك الابواب جملة مسائل
~~للتمرين مصر 1309 - اسكندرية 1312 ص 428 بولاق 1319 ص 411 محمد شكري ناعمه
~~الصيدلاتي القانوني دليل الاستانة - وبآخره جدول العترة السلطانية اسكندرية
~~1909 ص 136 محمد افندي الشيمى
### ||| 1 - افاضة الاذهان في رياضه الصبيان - بولاق
~~1259 
### ||| 2 - كشف النقاب عن علم الحساب - معرب - بولاق 1289 محمد افندي صابر
~~المهندس بديوان الاشغال
# PageV02P1666
# الصنع الجميل في ميزانية الاراضي والنيل - بولاق 1897 ص 100 محمد افندي
~~صادق حسين خريج القسم العالي من مدرسة المعلمين الخديوية ومدرس الترجمة في
~~مدرسة المساعي المشكورة الثانوية
### ||| 1 - السمير الازهر في مختصر قصة عنتر -
~~مصر 1314 ص 304 وهو الجزء الاول
### ||| 2 - 
# كتاب الاخلاق - تأليف صمويل سميلز صاحب ms1017 كتاب Self help وهو الذي عربه
~~سابقا الدكتور يعقوب صروف وسماه سر النجاح - مصر 1328 و 1331 محمد باشا
~~صادق ميرالاي أركان حرب
### ||| 1 - دليل الحج للوارد إلى مكة والمدينة من كل فج
~~وبه خريطة و 12 لوحة.
# بولاق 1313 ص 152 
### ||| 2 - كوكب الحج في سفر المحمل بحرا وسيره برا بولاق 1303
~~ص 73 وفيه خريطة وهو ذيل مشعل المحمل الآتي يبين فيه منازل الحج من مصر إلى
~~مكه المشرفة ومنها إلى المدينة المنورة ويصف هاتيك المنازل والبقاع ويشرح
~~قبائل العرب الحجازية وفضائلها وأخلاق بعضها ومساكنها أتم شرح
### ||| 3 - مشعل
~~المحمل - وهي رسالة في سير الحج المصري من يوم خروجه من مصر إلى يوم عودته.
# مط وادي النيل 1298 ص 60 
### ||| 4 - نبذة سياحية إلى الاستانة العلية - مط
~~العلمية 1309 و 1310 ص 38 محمد صادق رستم رئيس تحرير جريدة الافكار المصرية
# PageV02P1667
# مقدمة الحضارات الاولى - معربة عن غوستاف
# لوبون - المط السلفية 1341 ص 125 (الشيخ) محمد صادق الهندي كان موجودا
~~سنة 1290 كنوز الطاف البرهان في رموز أوقاف القرآن مط كاستلي 1290 محمد
~~صالح الجارم الحنفي الرشيدي قضي الشرقية المجاني الزهرية على الفواكه
~~البدرية - في القضايا الحكمية لابن الغرس (فقه حنفي) أتم الشرح سنة 1326
~~وطبع بمط النيل محمد صالح الرئيس الزبيري * الزبيري محمد صالح الزواوي *
~~الزواوي محمد صبرى * صبرى " محمد " محمد صدقي طبيب مستشفى دمنهور الرشد
~~العام في الصحة والاسقام - مط النجاح بدمنهور 1331 - 1913 ص 172 محمد
~~الصغير المراكشي عبيد الله محمد الصغير بن الحاج محمد بن عبد الله الوفراني
~~أو الافرائيني النجاري المراكشي كان أحد رجال الدولة في سلطنة الملا
~~اسماعيل بمراكش ومات في حدود سنة 1732 م
### ||| 1 - 
# صفوة من انتشر من أخبار علماء القرن الحادي عشر - فاس (دون تاريخ) ص 229
~~و 7
# PageV02P1668
### ||| 2 - 
# المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل فاس 1324 ص 200 
### ||| 3 - نزهة الحادي
~~بأخبار ملوك القرن الحادي - وفيه أخبار ملوك المغرب من سنة 1511 م إلى 1670
~~طبع في ms1018 انجه - باريس جزء 2 سنة 9 / 1888 ومعه ترجمة فرنسية للاستاذ هوداس -
~~وطبع المتن العربي بفاس (دون تاريخ) ص 264 و 8 محمد بك صفوت (1308) كان
~~مفتش الطب البيطري بمصالح الصحة العمومية في بورت سعيد
### ||| 1 - الدلائل الصحية
~~في تفتيش اللحوم الغذائية مط العصر التاسع عشر 1311 ص 90
### ||| 2 - رسالة في
~~أبادة اراد ودودة القطن - مط العمومية 1891 م
### ||| 3 - رسالة في الطاعون البقري
~~- مصر 1320 
### ||| 4 - الصفوة الزراعية في الفلاحه المصرية - مط التأليف 1895 ص 96
~~
### ||| 5 الصفوة الطبية والسياسة الصحية - في الامراض
# المعدية الوبائية والفوائد العلاجية الضرورية لحفظ الصحة البشرية
~~والحيوانية - وفي آخره جملة أشكال للحيوانات الجربية - طبع حجر مصر 1303
~~محمد ضياء عضو في بعض جمعيات أوروبا العلمية
### ||| 1 - التعليم والتربية عند نساء
~~الاسلام - تأليف اسميرلسه سرفانتس - معرب - مط جريدة مصر 1898 م
### ||| 2 -
~~العقيدة الاسلامية - وهو كتاب يحتوي على
# PageV02P1669
# ذكر شهادات علماء أوروبا وأشهر كتابها على فضل الدين الاسلامي في نشر
~~المدنية وارتقاء العمران - تأليف عبد الله كويليام الانكليزي معرب - مط
~~هندية 1315 - 1897 محمد طاهر بن علي الكفاية شرح الشافية - هند 1284 محمد
~~الطاهر بن الشيخ محمد المجذوب الوسيلة إلى المطلوب في بعض ما اشتهر من
~~مناقب وكرامات ولي الله الشيخ محمد المجذوب جمع ولده محمد الطاهر - بولاق
~~1389 ص 338 محمد صفا بك مناهل الشكران في دعوات رسالة الغفران - وهي رسالة
~~الغفران لابي العلاء المعري - بمط العدل استانة
# 1320.
# محمد طاهر التنير
### ||| 1 - العقائد الوثنية في الديانة النصرانية - مصر 1911 م
### ||| 2 - علم الفلك - الكتاب الاول - ألفه بمعاونة عبد الوهاب سليم التنير -
~~المط الاهلية بيروت 1329 ص 83 محمد طاهر الهندي (910 - 986) محمد طاهر
~~الفتنى - الملقب بملك لمحدثين (وفي فهرس الكتبخانة المصرية جزء 1 ص 399:
~~جمال الدين محمد بن طاهر الصديقي الهندي الفتنى الملقب بملك المحدثين)
~~والفتني نسبة إلى فتن بلدة من بلاد اككجرات في الهند PageV02P1670
# حفظ القرآن قبل أن يبلغ الحنث وجد في العلم نحو خمس عشرة سنة وبرع في
~~فنون عديدة حتى ms1019 لم يعلم أن أحدا من علماء ككجرات بلغ مبلغه في الحديث.
# وورث من أبيه مالا جزيلا فانفقه على طلبة العلم.
# ثم انسلك إلى الحرمين فأخذ عن أبي الحسن البكري وابن حجر الهيثمي والشيخ
~~علي المتقي الهندي والشيخ عبد الله العيدروس
# وغيرهم وعاد إلى بلاده وصنف تآليف مفيدة.
# وكان عالما عاملا متضلعا متبحرا ورعا.
# قام على طائفتي الروافض والمهدودية وناظرهم.
# وعهد لا يربط العمامة على رأسه حتى يزيل كي البدعة عن جباههم - فسعوا
~~عليه واحتالوا حتى قتلوه
### ||| 1 - مجمع بحار الانوار في غرائب التنزيل ولطائف
~~الاخبار - وهو كتاب جامع لكشف مطالب الايات والاثار وايضاح معاني كتاب
~~وأحاديث رسوله المختار (غريب القرآن والحديث) جزء 2 لكناو 1248 وجزء 4
~~لكناو 1284 و 1314 
### ||| 2 - المغني - في أسماء رجال الحديث ونسبهم طبع بهامش
~~تقريب التهذيب لابن حجر العسقلاني - دهلى 1290 وملحق للكتاب نفسه في دهلي
~~1320 محمد طلعت كان رئيس تحريرات مديرية الجيزة سنة 1312 غاية الارب في
~~صناعة شعر العرب - وهو مختصر مفيد في علوم العروض مرتب على مقدمة وخمسة
~~أبواب - مصر 1308 - مط هندية 1316 محمد (افندي) طلعت أحد مدرسي المدرسة
~~الطبية سنة 1312 
### ||| 1 - ارشاد الانام في تشريح الاورام - وهو كتاب صغير الحجم
~~- مصر 1306
### ||| 2 - 
# أصول تشريح المنسوجات - وهو الجزء الثاني
# PageV02P1671
# من الطالع الشرقي الآتي ذكره - أوله: الجهاز الدوري وهو يشتمل على ستين
~~شكلا مط الوطن 1308 - 1891 
### ||| 3 - الطالع الشرقي في التشريح الدقي - وفيه 54
~~شكلا - مط الوطن 1306 - 1889 (أنظر أصول تشريح المنسوجات المذكور قبله)
~~محمد طلعت حرب * طلعت (بك) حرب محمد طلعت السير والنظر - وهي رحلة تتضمن
~~أحوال البلاد الروسية وعلاقة المسلمين بها وكذلك البلاد المغربية بتونس
~~وطرابلس ومالطه وعلاقة المسلمين بفرنسا وانجلتره والروسية - مط التقدم 1325
~~- 1907 ص 80 صغير محمد الطيب بن عبد المجيد * ابن كيران (الشيخ) محمد الطيب
~~المكى
### ||| 1 - الاحاجى النحوية الحامدية - هند.
### ||| 2 - 
# النفحة الاجمالية في الصلاة الفعلية - (نحو) طبع حجر في رام فور (هند) ص
~~87 محمد ظافر (الشيخ) محمد ms1020 بشير ظافر الازهري تحدير المسلمين من الاحاديث
~~الوضوعة على سيد المرسلين - مط جريدة الراوي 1904 - 1321
# (الشيخ) محمد عابد مفتي السادة المالكية بمكة المكرمة كان موجودا سنة
~~1310 هدايه الناسك على توضيح المناسك - (فقه مالك) مط عبد الرازق 1310 ص
~~138
# PageV02P1672
# محمد (افندي) عارف مدرس علم العمارة بمدرسة المهندسخانة سابقا ومن أعضاء
~~النيابة العمومية عن الحضرة الخديوية بمحكمة الاسكندرية خلاصة الافكار في
~~فن المعمار - الجزء الاول والثاني في آلات العمارة بولاق 1315 والجزء
~~الثالث في انشاء المباني والرابع في تتمة اللازم للمهندس المعمار بولاق 
~~20 ~/ 1316 ومع كل جزء أطلس محمد عارف (بك) كان كاتب سر الغازي احمد مختار باشا
~~بمصر ألف حديث وحديث - شرحها باللغة التركية - مط المعارف 1319 محمد
~~(افندي) عارف * عارف الحسيني محمد عاطف (بك) ادبيات اللغة العربية - أنظر
~~محمد نصار محمد العباسي المهدي * المهدي العباسي محمد عبد الجواد *
~~القاياتي " محمد عبد الجواد "
# محمد عبد الجواد الاصمعي * عبد الجواد الاصمعي محمد عبد الحق الهندي
### ||| 1 -
~~الاكليل على مدارك التنزيل وحقائق التأويل وهي حاشية على مدارك التنزيل
~~لعبد الله بن محمد النسفي وبهامشه مدارك التنزيل - الهند 1336 جزء 7 
### ||| 2 -
~~حاشية - (محمد عبد الحق) على شرح سلم العلوم لحمد الله السنديلي (منطق)
~~لكناو 1314 ص 44
# PageV02P1673
# محمد عبد الحق بن شاه محمد بن يار من علماء الجاوه سراج السالكين - ألفه
~~سنة 1297 وهو شرح منهاج العابدين لابي حامد الغزالي - مط الاتحاد 1331
~~(الدكتور) محمد عبد الحميد طبيب مستشفى قليوب
### ||| 1 - الاسعاف الاولي - (في
~~الطب) مصر..
### ||| 2 - الامراض المعدية - ذكر فيه ماتهم معرفته الجمهور بعبارة
~~واضحة - طبعة ثانية 1331 
### ||| 3 - التشخيص الجراحي - استخرجه من أربعة كتب
~~انكليزية وتوخى فيه استعمال الاصطلاحات العربية - مظ المعارف 1911 - 1329 ص
~~656 
### ||| 4 - تربيه الطفل - مصر 1914 
### ||| 5 - التشريح الجراحي - تأليف فردريك ترفس
# وارثركيت - معرب - مصر 1331 
### ||| 6 - تعليل النوع - بشرح نظرية النوع الجديدة
~~المبنية على المشاهدات الاكلينيكية مع ذكر الطريقة المؤدية لمعرفة نوع
~~الطفل في بطن أمه وقبل ولادته وبيان طريقة الحصول ms1021 على النوع المرغوب من ذكر
~~ومن أنثى تأليف رملي دوسون - معرب - مط المعارف 1912 1330 ص 264 
### ||| 7 -
~~التمريض المنزلي - مصر 1332 
### ||| 8 - الحمل خارج الرحم - وضع هذا الكتاب بعد أن
~~درس الموضوع في كثير من المؤلفات الانكليزية - مصر 1328 ص 68 
### ||| 9 - العلاج
~~بعد العمليات - تأليف لوكهرت ممري معرب - مصر 1911
# PageV02P1674
### ||| 10 - 
# طبيب البيت - ذكر فيه أكثر الامراص التي تنتاب جسم الانسان - مصر 1915 م
### ||| 11 - العلاج الجراحي - تأليف وليم روزر والبرت كارلس - معرب - جزء 4 مصر 
~~3 ~/ 1331 
### ||| 12 - العملية القيصرية - معرب - مط المعارف 1911 م ص 39 محمد عبد
~~الحي * اللكنوى " أبو الحسنات " محمد عبد الخالق اسماعيل
# الحساب - قدمه إلى روح الامريكاني البحت كرنيليوس فان ديك.
# مط البوسفور 1332 ص 128 محمد (افندي) عبد الرازق محمد بن احمد بن عبد
~~الرازق أحد المترجمين وخوجات اللغة الفرنسية في المدارس المصرية المتوفي
~~سنة 1290 غاية الارب في خلاصة تاريخ العرب - القسم الاول - مصر 1289 محمد
~~عبد الرحيم مدرس التاريخ بالمدرسة السعيدية بالجيزة الدروس التاريخية -
~~للمدارس الثانوية - الجزء الاول يشتمل التاريخ القديم وتاريخ مصر إلى القتح
~~العثماني مط المعارف 1330 وطبعة ثالثة 1332 الجزء الثاني فيه تاريخ مصر بعد
~~الفتح العثماني وتاريخ الدولة العثمانية - مط الجمالية 1331 محمد (افندي)
~~عبد السلام دليل الحيران - في معرفة أسماء حارات وشوارع القاهرة وسائر مدن
~~القطر المصري.
# مط الامام 1321
# PageV02P1675
# (الشيخ) محمد عبد السلام عبد الحميد المواعظ الحميدة في الخطب الجديدة -
~~طبع حجر مصر..ص 144
# محمد عبد السلام الليثي ايواظ القصري القول المبين في تفسير بعض الآيات
~~الواردة في قصص الانبياء والمرسلين - طبع حجر مصر 1332.
# محمد عبد السميع كفاية الطالبين لرد شبهات المبشرين - مط أبي الهول 1330
~~ص 133 (الدكتور) محمد بك عبد العزيز * " عبد العزيز محمد " محمد عبد الغني
~~المعول في شرح المفصل - كلكته 1902 م ص 216 و 170 محمد (افندي) عبد الفتاح
~~من أبناء القرن الثالث عشر للهجرة قال في مقدمه أحد كتبه أنه من أبناء
~~العرب الذين أرسلوا إلى أوروبا ms1022 لتعليم ما يبلغون به أعلى الرتب
### ||| 1 - البهجة
~~السنية في أعمار الحيوانات الاهلية - معرب - بولاق 1260 
### ||| 2 - تحفة القلم في
~~أمراض القدم - تأليف جان جيرار - معرب - طب بيطري - بولاق 1258 ص 219 
### ||| 3 -
~~السعد الحميدي على البعد والقرب في انتشار
# الاسلام في الشرق والغرب - طبع حجر ص 8
# PageV02P1676
### ||| 4 - 
# الطب العملي - (بيطري) تأليف العلم واتيل ترجمة محمد عبد الفتاح وصححه
~~مصطفى حسن كساب - بولاق 1259 ص 214 
### ||| 5 - قانون الصحة البيطرية - تأليف لويس
~~فرسي غرونيه - معرب - بولاق 1262 ص 265 
### ||| 6 - مشكاة اللائذين في علم
~~الاقرباذين - معرب.
# أوله حمدا لله أعظم دواء - ويليه كشوفات في بيان الادوية وغيرها - بولاق
~~1260 
### ||| 7 - المنحة لطالب قانون الصحة - معرب.
# فرغ من ترجمتة سنة 1261 - بولاق 1262 
### ||| 8 - نزهة المحافل في معرفة المفاصل
~~- بولاق 1257 (الشيخ) محمد عبد الفتاح المصري تحفة أولي الالباب في مجالس
~~الاحباب - وهو يشتمل على اثنى عشر بابا وخاتمة - مصر 1305.
# مط الميمنية 1310 ص 52 محمد عبد اللطيف * الصيدلاني محمد عبده (1258 -
~~1323) (الاستاذ الامام الشيخ) محمد بن عبده بن حسن خير الله المصري - مفتي
~~الديار المصرية
# ولد في قرية محلة نصر من الديار المصرية وكان أبوه يتعاطى الفلاحة فأدخل
~~فيها أولاده الا محمدا فانه توسم فيه الذكاء فأراد أن يجعله من الفقهاء.
# فأدخله كتاب القرية ثم أرسله إلى الجامع الاحمدي بطنطا فأقام ثلاث سنوات.
# ثم نقله إلى الجامع الازهر فقضى فيه عامين لم يستفد فيهما شيئا كثيرا.
# وكان يطالع لنفسه.
# واتفق PageV02P1677
# حضور جمال الدين الافغاني إلى مصر سنة 1288 فتولى تعليم المنطق والفلسفة
~~في الازهر فانخرط المترجم في سلك تلامذته مع جماعة من نوابغ المصريين
~~تخرجوا على جمال الدين فخرجوا لا يشق لهم غبار كان الرجل نفخ فيهم من روحه
~~فنشطوا للعمل في الكتابة وأنشأوا الفصول الادبية والحكمية والدينية.
# وكان محمد أقربهم إلى طبعه وأقدرهم على مباراته.
# فلما ترك جمال الدين الديار المصرية قال لبعض خاصته: تركت كم الشيخ محمد
~~عبده وكفى به لمصر عالما وتقلب صاحب الترجمة في المناصب ms1023 بين تدريس في
~~المدارس الاميرية وتحرير في الوقائع المصرية وكتابة في الدوائر الرسمية.
# ولما كانت الثورة العرابية نفي إلى
# سوريا فأقام بها ست سنوات وقد أعجب السوريون بفضله وعلمه.
# ثم سافر إلى باريس واجتمع بجمال الدين الافغاني ومنها عاد إلى مصر حيث
~~عفى عنه فولي القضاء بالقاهرة ثم عين مستشارا في محكمة الاستئناف وعضوا في
~~مجلس ادارة الازهر ثم مفتيا للديار المصرية وذلك سنة 1317 وصرح محمد عبده
~~بحاجة الاسلام إلى الاصلاح وكان رئيس الحزب الذي يرمي إلى هذا الغرض وخلف
~~جماعة من تلامذته فيهم نخبة من كتاب المسلمين وشعرائهم في هذا العصر
### ||| 1 -
~~الاسلام والرد على منتقديه - من آثار الاستاذ محمد عبده مفتي الديار
~~المصرية سابقا.
# بعض مقالات حماة الاسلام في العصر الاخير مط السعادة 1327 ص 240 
### ||| 2 -
~~الاسلام والنصرانية مع العلم والمدنية - وهي مقالات نشرت في مجلة المنار -
~~طبعة ثانية بمط المنار 1323 ص 192 
### ||| 3 - اصلاح المحاكم الشرعية - قدم له
~~مقدمة محمد رشيد رضا منشئ المنار بين فيها أسباب أنشأ هذا التقرير ولخص ما
~~تضمنه من المقاصد - مصر 1317 
### ||| 4 - تفسير جزء عم - بولاق 1332 ص 188
# PageV02P1678
### ||| 5 - 
# تفسير سورة العصر - ص 96 - وطبع مرارا
### ||| 6 - 
# نفسير القرآن الحكيم - أنظر رشيد رضا: تفسير القرآن الحكيم
### ||| 7 - تقرير
~~مفتي الديار المصرية في اصلاح المحاكم الشرعية - ص 100 (هو رد على الغالب
~~على اصلاح المحاكم الشرعية المذكور اعلاه رقم 3)
### ||| 8 - رسالة التوحيد - بولاق
~~1315 و 1316 ص 134 مط المنار 1324 
### ||| 9 - رسالة في الرد على موسيو هانوتو -
~~وزير خارجية فرنسا مسبوقا برسالة النبي إلى رهبان دير القديسة كاترينا
~~وملحقة بمقالة الموسيو كلاغل الفرنساوى مصر..
### ||| 10 - شرح مقامات أبي الفضل
~~بديع الزمان الهمذاني - أنظر الهمذاني: مقامات بديع الزمان
### ||| 11 - العروة
~~الوثقى لا انفصام لها - ألفه مع جمال الدين الافغاني - أنظر جمال الدين
~~الافغاني: العروة الوثقى
### ||| 12 - مقتبس السياسة - وهو كتاب أمير المؤمنين علي
~~بن أبى طالب للاشتر النخعي لما ولاه - شرح ألفاظه محمد عبده - مصر 1317 
### ||| 13 - منشئات ms1024 الشيخ محمد عبده - أنظر رشيد رضا تاريخ الاستاذ الامام محمد عبده
~~محمد عبود الدروي احد علماء الازهر ومدرس بمدرسة عثمان
# باشا ماهر منة المعبود - في فقه الامام الاعظم أبي حنيفة النعمان وقد لحص
~~فيه مختصر الكنز للامام الاعظم - الجزء الاول بمط الآداب والمؤيد 1330 -
~~1912 ص 176
# PageV02P1679
# محمد عبيد الله اقتباس الانوار من كلام المغفار - فهرس المضامين من كلام
~~رب العالمين - معه ترجمة بلغة هندستان لاهور 1890 ص 608 محمد عثمان جلال
~~عثمان * عثمان جلال المصري (السيد) محمد عثمان * الميرغينى " محمد عثمان "
~~محمد (بك) عثمان مترجم بديوان الجهادية
### ||| 1 - حكم ونصائح عمومية في فن
~~العسكرية - بولاق 1288 
### ||| 2 - قانون الحرب - حرره رئيس عموم أركان حرب الجيش
~~المصري ستون باشا سنة 1873 (معرب) مصر محمد العربي أبو حامد محمد العربي بن
~~يوسف الفاسي مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن - (المتوفي سنة 1013)
~~فاس 1323 ص 240 محمد العربي بن السائح * العربي " محمد "
# محمد عرفي نجل عثمان عرفي باشا محافظ الاسكندرية سابقا الاسفار عن فوائد
~~الاسفار - (رحلة إلى بلاد اليونان وجزيرة كريد والى أوروبا) في هذه الرحلة
~~لمعة من تاريخ الثورة الفرنسية وأسبابها - مط الرأي العام 1311 - 1893 ص
~~235 محمد العزب محمد بن محمد الدمياطي المشهور بالعزب
# PageV02P1680
### ||| 1 - 
# تحفة المحبين بالصلاة والسلام على سيد المرسلين وبآخره الورد الاهنى لمن
~~توسل بأسماء الله الحسنى - طبع حجر مصر 1282 
### ||| 2 - منظومة في التوسل بأسماء
~~الله الحسنى وبحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - والائمة الاخيار - أنظر
~~شرح الشيخ محمد نووي على المنظومة المذكورة
### ||| 3 - مولد النبي - مصر..محمد عز
~~الدين بن السيد أمين الدمشقي الفتح المبين - وهو شرح عصري على عينية ابن
~~سينا - دمشق 1325 ص 34 محمد افندي عز الدين عربي كاتبي الصيادي الشافعي
~~الروضة البهية في فضائل دمشق المحمية -
# مط المقتبس دمشق 1330 ص 106 محمد عزمي * عزمي " محمد " محمد (افندي) عصمت
~~المتوفي في أواسط القرن التاسع عشر للميلاد أصول الهندسة - ترجمه عن الاصل
~~التركي لابراهيم أدهم بك.
# بولاق 1255 ص 284 وفيه ms1025 13 لوحة محمد علوي (بك) رئيس دروس وعيادة أمراض
~~العيون بمدرسة ليون بفرنسا وحكيمباشي نظارة المعارف العمومية ومدرس فن
~~الرمد بمدرسة الطب بمصر النخبة العباسية في الامراض العينية - بولاق 1310 -
~~1892 ص 468 مزين بالرسوم
# PageV02P1681
# (الامير) محمد علي باشا شقيق عباس حلمي الثاني خديوي مصر سابقا
### ||| 1 - رحلة
~~الصيف إلى البوسنه والهرسك - مصر 1907 
### ||| 2 - رحلة سمو الامير محمد علي باشا
~~إلى الجهة الشمالية - لاميركا - تكلم في هذه الرحلة عن كثير من السوريين
~~الذين شاهدهم في الولايات المتحدة بأميركا لها مقدمة وعدد صحائفها 424
~~بولاق 1913 م
### ||| 3 - رحلة إلى الجهة الجنوبية لاميركا -..
### ||| 4 - الرحلة اليابانية
~~- مصر 2 / 1911 
### ||| 5 - الرحلة الشامية - بولاق 1911 ص 233 محمد علي دلاور
~~سكرتير المدارس الطبية المبادئ الوافية في علم الجغرافية - طبع بمصر الجزء
~~الاول سنة 1897 م والثاني 1902 م محمد علي شاه عبد العظيمي غرفة المعجزات
~~فيما ورد في فضل الامام علي ابن أبي طالب - طبع سنة 1317 (الشيخ) محمد علي
~~المالكي بن حسين مفتي المالكية ومدرس بالحرم المكي
### ||| 1 - أنوار الشروق في
~~أحكام الصندوق - أي الحاكي بالاصوات (الصندوق الفونوغراف) فقه مالك - جده
~~1329 
### ||| 2 - تدريب الطلاب في قواعد الاعراب - (سؤال وجواب) جزء 2 مط الحسينية
~~1331
# PageV02P1682
# محمد علي أكرم الآروي الخطب المصطفوية - كلكته 1313 ص 72 محمد (افندي)
~~علي المنياوي مدرس الانشاء واللغة العربية بالمدرسة التوفيقة المتوفي سنة
~~1335
# تجفة الرأي للامية الطغرائي - وهو شرح لامية العجم للطغرائي - أتم الشرح
~~سنة 1311.
# المط الاميرية 1311 ص 83 - بولاق 1313 و 1324 ص 81 محمد علي باشا الحكيم
~~* البقلي " محمد علي " محمد علي كامل صاحب مطبعة الترقي أسباب ونتائج
~~وأخلاق ومواعظ - لفاضل مصري - جمعها محمد علي كامل وصدرها بترجمة حياة قاسم
~~بك أمين - مط الترقي 1316 - 1898 محمد عمر افندي * عمر " محمد افندي " محمد
~~عمر بن سليمان التونسي (1204 - 1274) ولد بتونس وجاء إلى مصر فعكف على
~~تحصيل العلم ونبغ فيه حتى تمكن أن يكون واعظا في خدمة ابراهيم باشا بحملته
~~إلى بلاد الموره ms1026 وقبل ذلك سافر إلى بلاد السودان ورأى فيها من العجائب ما
~~أدهشه ولما عاد من تلك الحملة كانت قد أنشئت مدرسة أبي زعبل وأخذوا في نقل
~~الكتب الطبية فتعين فيها مصححا للكتب وامتاز عن سائر أقرانه المصححين
~~بمعرفة المصطلحات العلمية باللغة العربية فكانوا يرجعون إليه في تحقيقها.
# وكان ماهرا في صياغة الالفاظ والمعاني في قالب عربي وهكذا نقح كتاب الدرر
~~الغوالي في علم أمراض الاطفال PageV02P1683
# وكنوز الصحة للدكتور كلوت بك وله معجم في المصطلحات الطبية وقد أقرت
~~نظارة المعارف على طبعه ودرس عليه الحكيم بيرون الفرنساوي معلم الكيميا
~~بأبي زعبل كتاب كليله ودمنه باللغة العربية وهو الذي حمله على تدوين ما
~~عاينه في أسفاره من العجائب
### ||| 1 - تشحيذ الاذهان بسيرة بلاد العرب والسودان
~~طبع حجر باعتناء الدكتور برون باريس 1851 ص 316 وطبعت ترجمة الكتاب على حدة
~~باعتناء الدكتور المذكور سنة 1850 وبها خرط ورسوم وسمي الكتاب Voyage au
~~Darfour
### ||| 2 - الدر اللامع في النبات وما فيه من الخواص والمنافع - تأليف
~~الاستاذ أنطون فيجري تعريب محمد عمر التونسي.
# بولاق 1257 ص 298 
### ||| 3 - الشذور الذهبية في الالفاظ الطبية - ذكره جرجي
~~زيدان في تاريخ آداب اللغة 
### ||| 4 ص 207 وقال انه تحت الطبع محمد بك عوف كتاب في
~~الامراض التى تطرأ على العيون وعلاجها - مط شرف سنة..محمد عيسى عسكر
# كان موجودا سنة 1307 الفيروزج شرح الانموذج للزمخشري - (نحو) مط المدارس
~~1286 ص 148 محمد (افندي) غالب مأمور بادارة الاموال المقررة بمحافظة مصر
~~تنوير الاذهان في نصائح الانسان - مط المعارف 1314 ص 24
# PageV02P1684
# محمد (افندي) غنيم مدرس اللغة العربية والتاريخ بمدرسة التربية
### ||| 1 - خلاصة
~~الكلام في تاريخ الجاهلية والاسلام الجزء الاول في تاريخ الجاهلية فقط -
~~طبع بعد أن نظرته لجنة الادارة الازهرية وقررت تدريسه لطلبة الازهر الشريف
~~وبعد تصديق الاستاذ الاكبر شيخ الجامع الازهر - مط شرف 1316 ص 286 
### ||| 2 -
~~رسالة في قضل الجمعة - طبع حجر..محمد الفاطمي الصقلي محمد الفاطمي بن
~~الحسين الصقلي الحسيني تحميس على وتريات الامام البغدادي محمد بن أبي ms1027 بكر
~~بن رشيد - فاس 1310 ص 93 أنظر الوتري البغدادي محمد فاضل
# الحراب في صدر البهاء والباب - وهو يحتوي تاريخ البابيين وكفرهم وضلالهم
~~وهدم دينهم علي رؤوسهم مط دار التقدم 1329 - 1911 ص 276 محمد (افندي) فخري
~~النبذة البهية في المطالب الشعرية (علم العروض) مط الاداب 1307 محمد فرج
~~الجزار مجموعة اللوائح والقوانين المصرية - مصر..محمد (بك) فريد (1919)
~~وكيل النائب العمومي لدي المحاكم الاهلية وأحد أعضاء الجمعيه الجغرافية
~~بالقاهرة ورئيس الحزب الوطني المصرى
# PageV02P1685
# كانت وفاته بسويسرة بينما كان يعضد فتحي باشا زغلول لمطالبته الدول
~~باستقلال مصر
### ||| 1 - البهجة التوفيقية في تاريخ مؤسس العائلة الخديوية - بولاق
~~1308 ص 204 
### ||| 2 - تاريخ الدولة العلية العثمانية - وفيه خريطة ممالك
~~الدولة..يبتدئ من تاريخ السلطان عثمان خان الاول (سنة 699 ه وهي 1300 م)
~~وينتهي في معاهدة مؤتمر برلين سنة 1878 م - مط محمد مصطفى 1311 - 1893 1893
~~ص 496 وبمط التقدم 1912 م ص 415
### ||| 3 - 
# تاريخ الرومانيين - الجزء الاول - مصر 1318 - 1900 ص 158 
### ||| 4 - رحلة محمد
~~بك فريد - وهي رحلة سنة 1901 في بلاد الاندلس والجزائر ومراكش مع وصف أخلاق
~~وعادات أهل هذه البلاد ويتلوها رحلة 1902 إلى ايطاليا وتونس والجزائر
~~وطرابلس الغرب ومالطه - ثالثها رحلة 1903 إلى تريستا ورابعها سياحة سنة
~~1904 ببلاد النرويج - طبع بالاسكندرية ص 296 - وطبع بمط الموسوعات
~~بمصر..محمد (افندي) فريد الدليل الوحيد بقلم محمد افندي فريد - هو جداول
~~لحساب السهم والقيراط والفدان وتحويل الاسهم والقراريط والافدنة إلى اقصاب
~~وأمتار مربعة وتحويل المسكوكات المصرية والاجنبية - مصر 1912 محمد (بك)
~~فريد وجدي * فريد وجدي (الشيخ) محمد فضل * الحيدر آبادي " محمد فضل " محمد
~~(افندي) فني أبو العنايات عبده محمد فنى ابراهيم
# PageV02P1686
# مترجم بمجلس النظار مواهب الرحمن عن أمثال لقمان مع هدم البرج
# الذي شيده دارنبرج - مط الاسلام 1310 ص 61 محمد فهمي بشير واجبات الرجل -
~~تأليف يوسف مازينى معرب الاسكندرية 1914 ص 94 محمد فهمي حسين المحامي
~~المتخرج في مدارس الحقوق الخديوية مبادئ علم الاقتصاد السياسي - جزء 2 مط
~~السعادة 11 ms1028 / 1908 محمد فؤاد (بك) نزيل بيروت الروض النضير في تربية دود
~~الحرير - 1326 ص 144 (الحاج) محمد فوزي افندينك الحاج محمد فوزي بن الحاج
~~احمد اليارانكوي تولدا والادرني توطنا المشهور بمفتي ادرنه
### ||| 1 - الجمال
~~الدياني - وهو شرح على شرح الجلال الدواني على العقائد العضدية (توحيد)
~~استانة (دون تاريخ)
### ||| 2 - سيف الغلاب على مغنى الطلاب - وهو شرح على شرح
~~ايساغوجي لمحمود بن حافظ استانة 1307 ص 212 - ومط عثمانية استانة 1309 ص
~~314
### ||| 3 - 
# غريسة الطوبي شرح القصيدة العليا - وبآخره متن القصيدة (برنجي دفعه طبع
~~أولنمشندر) استانة 1292
# PageV02P1687
### ||| 4 - 
# القصيدة القدسية - استانة 1307 محمد (افندي) فوزي معلم فن الطبوغرافيا
~~بمدرسة المهندسخانة
### ||| 1 - دروس الري والملاحة والمين - وفيه قسم الزراعة ورسم
~~آلاتها - طبع حجر بمط المهندسخانة 1896 
### ||| 2 - روس الاشغال الصناعية بمدرسة
~~المهندسخانة طبع حجر 1296 
### ||| 3 - فن الطبوغرافيا - ألفه مع حسن أفندي حسني -
~~بولاق 1303 محمد الفوزي الشهير بسابق أدرنه مفتشي لعله الحاج محمد فوزي
~~افنديك المذكور قبلا مفتاح المرام في تعريف أحوال الكلمة والكلام استانة
~~1306 ص 144 محمد قاسم رئيس التصحيح سابقا بالمطبعة الميرية في بولاق
### ||| 1 -
~~الانيس المفيد للطالب المستفيد وجامع الشذور من نظم ومنثور - أنظر دى ساسى:
# الانيس المفيد الخ
### ||| 2 - الكوكب الدري في رحلة الخديوي إلى اقليم الوجه
~~البحري - وهو القسم الثاني من السياحة الخديوية لعثمان بك جلال المصري -
~~بولاق 1297 - أنظر عثمان بك جلال: السياحة الخديوية (الشيخ) محمد القاضي
~~الدمياطي نظم الستين مسألة - ويليه مختصر نظم الرحبيه في الميراث (فقه
~~شافعي) مط العلمية 1312
# PageV02P1688
# محمد قبيح الفعل رسالة الابرار وما وقع لهم بالاسحار - وهو نوع من الزجل
~~في قصة وقعت لجماعة خلفاء - ومعها ترجمة باللغة الفرنسية - الجزائر 1887
~~محمد قدري * قدري باشا محمد (افندي) قدري ناصح مسألة الترنسفال - تأليف
~~اسماعيل كمال بك - معرب.
# مط العثمانية 1318 ص 193 محمد القصبي شيخ الجامع الاحمدي بطنطا المتوفي
~~سنة 1316 العقد الذهبي - وهو مجموع مختارات اشعار المؤلف طبع على نفقة عزيز
~~الزند - مط المحروسة اسكندرية 1891 ص 27 ms1029
# محمد قطه العدوي (1281) هو ابن الشيخ عبد الرحمن الشهير بقطه العدوي كان
~~مصحح دار الطباعة المصرية ببولاق فتح الجليل شرح على شواهد ابن عقيل -
~~بهامش شواهد ابن عقيل للشيخ عبد المنعم الجرجاوي وذيل الفتوحات المكية
~~بترجمة صاحبه ابن العربي وذكر شئ من مآثره ومناقبه محمد القلقيلى أحد أدباء
~~سورية الذين تخرجوا في الازهر هنا وهناك - وهو حديث الشيخ السوري مع الشاب
~~المصري عن حال القطرين الشقيقين والبحث في PageV02P1689
# سياسة حكومتها الداخلية - وقد نشر هذا الحديث في احدى الصحف المصرية
~~الكبرى مصر 1333 - 1915 محمد كامل البحيري مدير جريدة طرابلس (الشام) سياحة
~~اثنين وثلاثين يوما في حمص وبعلبك ودمشق وبيروت - من 13 جمادى الآخرة إلى
~~15 رجب سنة 1320 - مط البلاغة طرابلس 1325 ص 87
# محمد (افندي) كامل البكباشي تقريب التقويم - تأليف يعقوب باشا أرتين
~~وفانتر باشا - ترجمه محمد افندي كامل (في علم الميقات ص 36 محمد (افندي)
~~كامل حجاج المصري بلاغة الغرب - مجموعة ما اختاره من منشور الافرنسية
~~ومنظومها ونقله إلى العربية - مط التوفيق 1327 ص 200 محمد كامل شاكر
~~مغالطات الحياة - مصر..محمد كامل الطرابلسي هو محمد كامل بن مصطفى بن محمود
~~الطرابلسي الحنفي الاشعري الشاذلي أحد علماء طرابلس الغرب أرسله والده سنة
~~1263 لتحصيل المذهب الحنفي في الجامع الازهر بالقاهرة وكان قد اشتغل بالعلم
~~في وطنه مدة ثلاث سنوات ثم عاد إلى وطنه في سنة 1270 وكان حيا سنة 1307
# PageV02P1690
# الفتاوى الكاملية في الحوادث الطرابلسية - (فقه حنفي) مط محمد مصطفى؟ 131
~~ص 307؟ محمد كامل مرسي (بك)
# أصول القوانين مع تطبيقات من القانون المصري وبعض القوانين الاخرى - وضعه
~~بمعاونة سيد مصطفى بك - مط الرحمانية 1342 - 1929 ص 661 عدا الفهارس محمد
~~(افندي) كامل والي مهندس ورئيس قلم حساب الترافرس الرسالة البهية في
~~الاعمال الحسابية - تأليف المستر ستورت - معرب - 1315 محمد (افندي) كاني
~~ابن عبد الرحيم البقلي نبذة في محاسن عزيز مصر اسماعيل - مصر 1882.
# محمد كرد علي * كرد علي محمد (افندي) كمال حلمي الحياة شقاء - حوادث
~~وخواطر تاريخية أدبية - مصر 1326 ms1030 ص 390 محمد (افندي) لاز
### ||| 1 - تذكار أركان
~~الحرب لكل ما يلزمهم من سهل وصعب - بولاق 1288 
### ||| 2 - المذاكرة اللطيفة في
~~الاستحكامات الخفيفة بولاق 1289 
### ||| 3 - مرشد البياطرة في هيئة الحيول الظاهرة
~~-
# PageV02P1691
# بولاق 1283 و 1290 بآخره ثمان لوحات أشكال
### ||| 4 - مرشد مأموري الضبطية -
~~بولاق 1283 محمد لبيب مدرس في فن الترجمة بالمدرسة الخديوية وناظر الجمعية
~~الخيرية بالمنيا
### ||| 1 - ترجمة تاريخ كلوت بك مؤسس المدارس الطبية - مصر 1308 
### ||| 2 - الجواهر في الانشاء - مصر 1905 
### ||| 3 - يد الكاتب في الاملاء - مصر 1323 ص 48
~~محمد (بك) لبيب * البتاتوني " محمد لبيب " محمد (افندي) لطفي الدفتريا
~~وعلاجها - مصر (دون تاريخ) محمد (افندي) لطفي تلغرافي المعية السنية سابقا
~~اللطائف الاصبهانية والمنن التوفيقية في رحلة الحاج بابا الاصبهاني - معرب
~~- جزء 2 بالمط الخيرية 9 / 1308 - 2 / 1891 ص 152 و 140 محمد لطفي جمعه أحد
~~محرري جريدة الظاهر
### ||| 1 - كتاب الامير - تأليف ما كيافلى (وهو رجل سياسي
~~مذهبه مبنى على أن الغاية تبرر الواسطة) .
# معرب
# مط المعارف 1912 م
### ||| 2 - تحرير مصر - معرب - مصر 1323 - 1906 
### ||| 3 - الحكمة
~~المشرقية - يتضمن حكم الوزير فتاحوتب الحكيم المصرى وروضة الورد (كلستان)
~~للشاعر
# PageV02P1692
# سعدى الشيرازي وتعليم المرأة الراقي في بلاد اليابان للفيلسوف " ادنا
~~ديجاكو " الياباني - ترجمها محمد لطفي جمعه من الانكليزية - مصر 1912 
### ||| 4 -
~~حكم نابوليون - معرب - مط التأليف 1912 ص 170 
### ||| 5 - ليالي الروح الحائر - مصر
~~1912 ص 192 
### ||| 6 - مائدة أفلاطون - كلام في الحب مط التأليف 1920 ص 276 
### ||| 7 -
~~محاضرات في تاريخ المبادئ الاقتصادية والنظامات الاوروبية - الجزء الاول.
# مصر 1911 محمد ماضي أبو العزائم * أبو العزائم محمد مبارك * المولوي "
~~محمد مبارك " محمد متولي * متولي شيخ القراء محمد (بك) مجدي محمد بن محمد
~~بن صالح بن احمد بن محمد بن علي ابن احمد الشريف مجد الدين المصري المولد
~~مكي الاصل هو ابن عائشة كريمة الاستاذ احمد السرته المنزلاوي من
# أشراف مدينة المنزلة - ولد بالقاهرة سنة 1275 وسمى عند ولادته محمد نظيم.
# ثم توفيت والدته وهو في الخامسة ms1031 من عمره فقام والده بتربيته وعلمه مبادئ
~~اللغة العربية والانكليزية ثم الفرنسية وأدخله المدارس وهو حديث السن
~~واشتهر فيهما بمجدى نسبة لوالده وفي سنة 1870 أرسلته الحكومة المصرية إلى
~~فرنسا لدرس القوانين بمدرسة " إكس " فنال فيها شهادة الدكتورية ثم عاد إلى
~~مصر سنة 1881 وتعين بوظيفة مساعد للنائب العمومي بمحكمة مصر المختلطة ثم
~~عين قاضيا بمحكمة الاسكندرية وترقى إلى وظيفة نائب قاضي بمحكمة الاستئناف
~~الاهلية - وهو الآن (سنة 1333 مستشار بمحكمة الاستئناف المذكورة
# PageV02P1693
# له مؤلفات لم تطبع منها مجد العدل والقول الفصل في نفى العقوبة بالقتل
~~والفكرة المجدية في الحقيقة الوجودية وغير ذلك
### ||| 1 - بهجة الاطفال في اصول
~~الدين وقواعد الاسلام وهي رسالة لطيفة محلى جيدها بدرر نسب سيد البشر
~~موضوعة على صورة سؤال وجواب - مصر 1301 
### ||| 2 - ثمانية عشر يوما بصعيد ومصر -
~~وفيه ذكر الاثار القديمة ببلاد الصعيد.
# مط الموسوعات 1319 ص 270
# محمد (افندي) محمد خضر الدائرة العباسية في استخراج التواريخ والمطالع
~~الفلكية والمواقيت الشرقية - (علم الميقات) مط شرف 1313 محمد محمد قنديل
~~الرحماني البهجة الفريدة للنشأة الجديدة - مصر 1323.
# (الشيخ) محمد محمود
### ||| 1 - ديوان (ابن محمود) - مصر 1911 (1)
### ||| 2 - هداية
~~المستفيد في علم التجويد - سؤال وجواب مصر (الحاج) محمد مختار عقائد أهل
~~السنة والجماعة - مصر..محمد (افندي) مختار ناظر مدرسة النحاسين (سنة 1312)
~~PageV02P1694
# الوطنية - رسالة أدبية في الحث على السعي وراء ما يعود على أهل وطن المرء
~~بالنفع وعلى التمسك بأذيال حب الخير للوطن - مصر 1310 ص 23 محمد مختار باشا
~~* مختار باشا المصري
# محمد مراد الجوهر الانيق في مدح المولى توفيق - حلب 1886 ص 25 محمد مراد
~~بن عبد الله القزاني * القازاني " محمد " محمد المرسي عبده شريف النخب
~~الفكرية في الحكم والمواضيع الانشائية مط النيل 1325 - 1907 ص 80 محمد
~~المرعشي * المرعشي محمد (افندي) مسعود المحرر الفني بنظارة الداخلية كان
~~مدير جريدة منفيس بالقاهرة ومحررها وكان قبلا محررا لجريدة الآداب التى
~~ظهرت سنة 1304 وكانت قبلا بادارة الشيخ علي يوسف
### ||| 1 - آداب اللياقة - ضمنه
~~قواعد في الآداب الاجتماعية مط ms1032 التقدم 1331 
### ||| 2 - الاقتصاد السياسي - أنظر
~~جمعية التعريب
### ||| 3 - التعليم العملي للطبقة الفقيرة - مصر ص 18 
### ||| 4 - السر في
~~خطأ القضاء - أنظر محمود ضيف
### ||| 5 - التهاني الخديوية بالعودة من الاستانة
~~العلية وهي مجموع قصائد في مدح وتهنئة عباس شاه بعوده من الاستانة سنة 1311
~~مط الآداب 1311
# PageV02P1695
### ||| 6 - 
# لباب الآداب - وهو مجموع مقالات أدبية وفصول تاريخية وشذرات علمية منتخبة
~~من مجلة الآداب في سنتيها الرابعة والخامسة - مط الجمهور 1324 ص 504 
### ||| 7 -
~~لمحة عامة إلى مصر - تأليف كلوت بك معرب - جزء 2 مط أبي الهول 1923 م
### ||| 8 -
~~المنحة الدهرية في تخطيط مدينة الاسكندرية وفيه 4 لوحات - وقد اهدى كتابه
~~إلى علي باشا مبارك ناظر المعارف العمومية مط الحلمية الاسكندرية 1308 
### ||| 9 -
~~وردة - رواية تمثل اخلاق وعادات المصريين في عهد رعمسيس - مصر 1912 م جزء 2
~~محمد المشيرقي أحد أدباء تونس ومن موظفي حكومتها طولستوي - منتخبات من
~~مؤلفاته منها بعض أقواله وآرائه الفلسفية ونقل احدى رواياته المسماة بروايا
~~الظلام اهدى هذا الكتاب إلى باي تونس محمد الناصر باشة وصدره برسمه - تونس
~~1911 محمد (افندي) مصطفى احد مستخدمي نظارة المعارف العمومية بمصر الجوهر
~~النفيس في اشعار الامام محمد بن ادريس مط النيل 1321 ص 47 محمد (افندي)
~~مصطفى
# الشهير بالبياع باش جاويش احد تلامذة رفاعة بك رافع الطهطاوي مطالع شموس
~~السير في وقائع كارلوس الثاني عشر تأليف ولتير - معرب - بولاق 1257 ص 278
# PageV02P1696
# محمد مصطفى الفلكي ناظر مدرسة التقدم بالزقازيق
### ||| 1 - النتيجة المستحسنة
~~لحساب مائة سنة - (ميقات) الجزء الاول - مط محمد مصطفى 1314 
### ||| 2 - النتيجة
~~الوحيدة سنة 1318 للهجرة - مصر 1318 ص 92 
### ||| 3 - الهداية العباسية في التواريخ
~~الفلكية - وهو يحتوي على شرح التواريخ الستة العربي والافرنكي والقبطي
~~والرومي والفارسي والعبري واسختراج أوائل سنيها الخ - ألفه مع احمد زكي يوز
~~باشي بولاق 1311 ص 74 محمد مصطفى المراغي * المراغي محمد مظهر آل المفتي
~~الحكم البرهاني في أحوال العلامة الطويراني وهو في ترجمة حسن حسني باشا
~~الطويراني (1315) ألفه في حياته.
# المط العمومية ms1033 1313 محمد معز الدين خان
# الحكيم محمد معز الدين الخالص فوزي من حكماء دائرة الرئاسة البهوپالية
~~الفشاوري اللكهنوي ابن القاضي محمد عظيم كشف المكنون عن معالجات القانون -
~~(في الطب) أوله: قانون شفاء يزيل أسقام القلوب وآلام الصدور - بهوبال 4 /
~~1302 ص 348 (الحاج) محمد معصوم ابن الشيخ سالم السماراني حاشية مسماة
~~بتشويق الخلان على شرح احمد دحلان على الاجرومية - مط الميمنية 1326
# PageV02P1697
# محمد مقبل (بك) الدر الثمين في أسماء البنات والبنين - جمع فيه ثلاثة عشر
~~ألف اسم وثمانمائة كل اسم منها يوافق عدد حروفه بحساب الجمل عام ولادة من
~~يسمى به.
# وذلك من سنة 1295 إلى سنة 1340 هجرية - مط وادي النيل 1294 و 1295 محمد
~~المكي * المكى " محمد " محمد المكى بن محمد الحنفي شرح حكم عبد الحفيظ بن
~~محمد الحنفي المسمى غدية البداية في سر حكم النهاية - ومعه شرحه على الدعا
~~الذي ألفه عبد الحفيظ المذكور (تصوف)
# تونس 1314 ص 290 و 18 محمد مكى نصر الجريسي الشافعي (من أبناء القرن
~~الرابع عشر للهجرة) كان اماما لمسجد الزاهد بالقاهرة نهاية القول المفيد في
~~علم التجويد - وهو كتاب جامع من تحقيقات هذا الفن مرتب على مقدمة وتلاثة
~~أبواب وخاتمة.
# فرغ من تبييضه سنة 1305 - بولاق 1308 ص 264 - بآخره تقاريظ لبعض الفضلاء
~~مصر 1323 محمد المهدوي * الصبيري محمد مهدي الشهير بالرواس * الرواس محمد
~~بن عبد الله المهدي * المهدي " محمد بن عبد الله " (الشيخ) محمد المهدي ابن
~~طالب السودي القرشي
# PageV02P1698
### ||| 1 - 
# حاشية على شرح محمد بن عبد السلام البناني للسلم المرونق للاخضري - جزء 2
~~فاس 1310 ص 341 و 388 
### ||| 2 - هداية المنان الكبرى على السبع المثاني - الرائقة
~~الالفاظ المهذبة المعاني وهو تفسير سورة الفاتحة على طريقة الصوفية طبع حجر
~~مط أبي زيد 1296 ص 30
# ومصر 1299 محمد مهدي الخوانساري الرسالة في تحقيق حال اني بصير - طبع مع
~~كتاب الجوامع الفقهية.
# أنظر محمد باقر بن محمد رحيم محمد المهدي العباسي * المهدي العباسي محمد
~~المهدي الوزاني * الوزاني محمد مهري كركوكي مترجم ms1034 اللغة العربية والفارسية
~~بقلم الترجمة بديوان الخارجية في الباب العالي وقنصل تركيا بولاية خوي
~~سابقا
### ||| 1 - الاثر الجليل في مدح علاء اسمعيل - رسالة مشتملة على وصف معالي
~~الجناب الخديوي المعظم وعلى ما جرى في أيامه من التحسينات والتنظيمات مصر
~~1291.
### ||| 2 - 
# التحفة العباسية للمدرسة العلمية التوفيقية وهي في تعليم اللغة العربية
~~والفارسية والتركية والفرنسية بولاق 1301 ص 325 
### ||| 3 - رحلة مكة والسودان -
~~فيه ذكر رحلته إلى مصر والسودان بمعية الامير يوسف كمال باشا نجل المرحوم
~~احمد باشا كمال وفيها تواريخ الاسلام لمصر وأعمال الخلفاء ونبذة في أحوال
~~قدماء المصريين.
# ألفه أولا باللغة التركية ثم ترجمه إلى العربية - مط الهلال 1332 - 1914
~~ص 506 فيه عدة رسوم وفى آخره حوادث ثورة عرابي
# PageV02P1699
# (الشيخ) محمد النائلي فتح المنان - وهو شرح على المنظومة المسماة تحفة
~~الاخوان للشيخ احمد قاسم (علم الميقات) مط الخيرية 1308 ص 47 محمد (افندي)
~~ناشد معلم التشريح والفسبولوجية بمدرسة الولادة ومساعد الكلينيك الباطني
~~باسبتالية القصر العيني سابقا المنهج الصحيح في علمي الفسيولوجيا والتشريح
~~جزء 2 بمجلد واحد بولاق 1895 ص 241 محمد الفاقلاني شيخ الاسلام مفتي القدس
~~الشريف رسالة مسماة بالتحريرات الرائقة - (علم التوحيد) طبعت ضمن مجموعة
~~رقم 41 (الشيخ) محمد النجار أحد معلمي العربية بالمدرسة المحمدية الاميرية
### ||| 1 - حمل زجل - أدبي لطيف أوله: في الشخص أفكار مركوزة * برهان محاسنها فعله
~~والناس معادن مكنوزة * وجوهر الانسان عقله وهو سبعة وعشرون دورا غير هذا
~~المطلع: كل دور
# يشتمل على أربعة أبيات جميعها آداب ومواعظ مصر 1308 
### ||| 2 - الطراز الموشى في
~~صناعة الانشا - مط التأليف 1894 جزء 2 ص 248 و 226 (الشيخ) محمد النجار "
~~أبو عبد الله " مفتي الديار التونسية تحرير جليل على كتاب العلم من صحيح
~~الامام
# PageV02P1700
# البخاري - أملاه في شهر رمضان سنة 1321 - طبع بمط التقدم الوطنية بتونس
~~1325 ص 68 محمد نجيب الشولانكري * ابن ملا بلال محمد نصرت علي المعيار -
~~وهو انتقاد على النصرانية وبيان الطرق الاسلامية - طبع حجر هند.. (الشيخ)
~~محمد نصار الحائز لقب (بروفسور) من كلية ms1035 برلين
### ||| 1 - أدبيات اللغة العربية -
~~تأليف محمد عاطف بك والشيخين محمد نصار واحمد ابراهيم وعبد الجواد افندي
~~عبد المتعال من موظفي نظارة المعارف العمومية.
# نقحه وصححه الشيخ حمزة فتح الله - الطبعة الثانيه بالمط الاميرية 1909 م
### ||| 2 - المباحث الحكمية في أحوال النفس وتربية القوى العقلية - مط الموسوعات
~~1317 - 1900
# ص 139 
### ||| 3 - نبذة تاريخية في أحوال الترنسفال وارتباطها ببريطانيا العظمى -
~~مط الموسوعات ... محمد نووي * نووي " محمد بن عمر " (الشيخ) محمد هارون من
~~أفاضل الازهريين رسالة في مبادئ العلوم - مط المؤيد 1321 ص 64 (الشيخ) محمد
~~الهجرسي المنظر البهي في مطلع مولد النبي - وما يتبعه
# PageV02P1701
# من أعمال المولد وحكم القيام عن ذكر مولده - مط العلمية 1321 ص 20 و 9
~~محمد وفاء الصيادي * الصيادي " محمد وفاء " محمد يحيى المغربي خلاصة الوفا
~~في طهارة أصول المصطفى - تونس 1314 محمد (افندي) يس مدرس الشرائع والقوانين
~~بمدرسة الحقوق الاميرية سابقا شرح قانون العقوبات - وهو شرح مفيد حل كثيرا
~~من صعابه ومشكلاته - مط جريدة الصادق 1305
# (حاج) محمد يوسف بداية الطالبين - سنغابور 1893 ص 181 المحمصاني البيروتي
~~(الشيخ) احمد بن عمر المحمصاني البيروتي الازهري مختصر جامع بيان العلم
~~وفضله وما ينبغي في روايته وحمله - اختصار الشيخ احمد بن عمر المحمصاني
~~وجامع بيان العلم لابن عبد البر الاندلسي - مط الموسوعات 1320 محمود
~~ابراهيم (افندي) الحكيم الاول بالدار الملكية بمصر المسائل الصحية في الحمل
~~والطفولية - مط المدارس (دون تاريخ) محمود ابراهيم وهبه تفسير غريب القرآن
~~- مصر 1913 م
# PageV02P1702
# محمود بن اسماعيل * ابن قاضي سماونه محمود بن صدر الشريعة * صدر الشريعة
~~الاول محمود بن عمر الجركسي رسالة في مقدمات العلوم - مط العلمية 1311
~~محمود بن محمد القوصي التحفة الدرية في التغزلات المحمدية - (أدب وتصوف)
~~بولاق 1309 ص 134
# محمود بن محمد المهندس * المهندس الجرجاوي محمود أبو الفتوح أحد أعضاء
~~الوفد المصري تحت رئاسة سعد باشا زغلول مع الوفد المصري - وهو سجل للنهضة
~~الوطنية المصرية.
# زينه بصور أصحاب الوفد وتاريخهم - طبع بمصر (دون تاريخ) محمود (افندي)
~~أنسي الدمياطي النخب ms1036 العلية في السادة العلوية - وهي همزية في مدح النبي
~~وآل بيته تبلغ 180 بيتا مط شرف 1310 ص 23 محمود (افندي) أنيس أحد أعيان
~~القاهرة (كان موجودا سنة 1312) رسالة في زراعة القطن بالديار المصرية - وهي
~~رسالة مفيدة في بابها - مصر 1309 (الشيخ) محمود الجونفوري الفاروقي (1062)
~~محمود بن محمد الفاروقي محتدا الجونفوري مولدا
# PageV02P1703
### ||| 1 - 
# الدوحة الميادة - بهامشه حاشية لابي الحسنات محمد اللكنوي ويليه رسالة في
~~الكلي والجزئي ورسالة في تحقيق اجتماع النقيضين وارتفاعهما للشيخ محمد
~~الجونفوري - طبع حجر هند 1308 ص 212 و 12
# و48.
### ||| 2 - 
# الشمس البازغة شرح الحكمة البالغة - (في الطبيعيات والعقليات) باعتناء
~~محمد كلندار علي الزبيري وعلى هامشه تقييدات لكناو 1280 ص 118 - وطبع مع
~~حواشي لمحمد عبد الحميد اللكنوي لكناو 1308 
### ||| 3 - الفرائد في شرح الفوائد -
~~(بلاغة) كانپور 1331.
# محمود توفيق هداية الزراع - مزين بالرسوم - مط الشعب 1332 محمود حسن
~~الفريق صحائف من الكون - صغير - مصر..محمود (افندي) حسني ناظر مدرسة أم
~~عباس سابقا وأحد معاوني المحافظة المصرية المقامة الحسنية والشذرة الذهبية
~~الادبية أولها: نحمدك اللهم على ما علمت..أنشأها منذ كان تلميذا بمدرسة
~~الادارة سنة 1288 بولاق 1304 محمود (بك) حسيب صاحب مجلة المجلات العربية
~~والعضو بالجمعية الاسيوية الانكليزية وبلجنتي الحزب الوطني وبنادى المدارس
~~العليا
### ||| 1 - تاريخ حادثة دنشاوي - وهي مقتل أحد ضباط الانجليز في قرية سنا
~~من أعمال المنوفية - مع رسوم -
# بمط مجلة المجلات العربية طبعة ثانية 1908 م ص 368
# PageV02P1704
### ||| 2 - 
# حريق ميت غمر - ذكر فيه طرفا من تاريخ هذه المدينة وما وقع فيها من
~~الحريق الهائل مصر 1902 ص 60 محمود حمدى بن محمد آغا بن داود أغا المرعشي
~~الدمشقي
### ||| 1 - بلغة المريد في الفقه والتوحيد - (فقه حنفي) مط العلمية 1311 ص
~~156 - دمشق 1313 
### ||| 2 - درة الاجتهاد في فضل الجهاد - مط الفيحاء دمشق 1333 ص
~~8 محمود حمدي (باشا) الفلكي (1220 - 1303) ولد ببلدة الحصة بمديرية الغربية
~~(بمصر) ولما ترعرع أرسل إلى الاسكندرية وأكب على اكتساب العلم بهمة ونشاط
~~ثم انتقل إلى مدرسة المهندسخانة تحت ادارة ms1037 لمبربك.
# ولما كان على جانب من النجابة والذكاء أرسلته الحكومة المصرية إلى أوروبا
~~سنة 1851 م فدرس العلوم في باريس ومهر بعلم الفلك ولما عاد إلى مصر عهد
~~إليه انشاء خريطة للبلاد المصرية.
# وناب عن الحكومة المصرية في المجمع الجغرافي بباريس سنة 1875 وكذلك في
~~مجمع فنيسيا سنة 1881 م وعاد إلى مصر وسمي ناظرا
# للاشغال العمومية
### ||| 1 - حساب التفاضل والتكامل - معرب - بولاق 1303 
### ||| 2 -
~~رسالة في المقائيس والمكائيل العملية بالديار المصرية - مط الجوائب أستانة
~~1290 ص 32 
### ||| 3 - نتائج الافهام في تقويم العرب قبل الاسلام PageV02P1705
# وتحقق مولد النبي وعمره عليه الصلاة والسلام ألفه باللغة الفرنسية وترجمه
~~احمد زكي افندي مترجم محافظة الاسماعيلية - بولاق 1305 ص 64 
### ||| 4 - نخبة
~~اجمالية في الجغرافية المصرية - ترجمها إلى اللغة العربية احمد حمدي - طبع
~~حجر مصر 1286.
# محمود حمدي المرعشي * المرعشي " محمود " محمود حمزه الحسيني (1236 -
~~1305) مفتي دمشق الشام هو محمود بن محمد نسيب يتصل نسبه الحسيني بعائلة من
~~أقدم عائلات دمشق أصلها من حران - توالت نقابة الاشراف فيهم عدة أجيال
~~فعرفوا من بيت النقيب
# أو بني حمزه (1) نشأ المترجم في حجر والده وتعلم القرآن وأتقن الخط في
~~مكتب ابتدائي واشتهر خطه بالجمال وتفنن به.
# قيل أنه كتب الفاتحة على حبة أرز وبقي ثلث الحبة فارغا.
# ثم عكف على اكتساب العلم فأخذ الفقه والنحو والاصول والكلام عن الشيخ
~~سعيد الحلبي وتلقى الحديث عن الشيخ عبد الرحمن الكزبري والتفسير عن الشيخ
~~حامد العطار والمعاني والبيان عن الشيخ عمر الامامدي والفرائض والحساب
~~والعروض عن الشيخ حسن الشطي وأجيز من الجميع.
# واشتهر فضله وعلمه فوجهت إليه النيابات الشرعية سنة 1260.
# ثم سافر إلى القسطنطينية وبلاد الاناطول بعد أن انتظم في سلك الموالي.
# وعاد إلى دمشق فانتظم في سلك أعضاء مجلسها الكبير - اشتهر في نكبة دمشق
~~(سنة 1860 م) بمساعدة المسيحيين ونال بذلك رضى دولته وعاهل الفرنسيس وكان
~~مقصودا في قضاء الحاجات يحبه الناس على اختلاف المراتب والنحل PageV02P1706
### ||| 1 - 
# ايضاح المقال في الدرهم والمثقال - وهي رسالة في بيان أن الدراهم ms1038
~~والمثاقيل الشرقية أخف وزنا من
# العرفية (فقه حنفي) 1303 
### ||| 2 - تحفة الاسماع لمولد حسن الاخلاق والطباع مط
~~ولاية سوريا 1301 ص 36 
### ||| 3 - ترجيح البينات المسماة بالطريقة الواضحة مط
~~الحفنية دمشق..
### ||| 4 - ترجمة تعلم الحال المختصر - (فقه حنفي) دمشق 1313 ص 12 
### ||| 5 - تصحيح النقول في استماع دعوى المرأة بكل المعجل بعد الدخول - (فقه حنفي)
~~دمشق 1304 
### ||| 6 - التفاوض في التناقض - (فقه حنفي) دمشق 1303 ص 19 
### ||| 7 - تفسير
~~الكلام المبجل المسمى در الاسرار وهو تفسير القرآن الكريم بالحرف المهمل
~~فقط الجزء الاول - فرغ من تأليفه سنة 1274 دمشق 1306 - 1891 ص 517 
### ||| 8 -
~~تنبيه الخواص على أن الامضاء في الحدود لا في القصاص - (فقه حنفى) دمشق
~~1303 ص 11 
### ||| 9 - رسالة في خلل المحاضر والسجلات - دمشق 1303 ص 21 
### ||| 10 - رسالة
~~في قواعد الاوقاف - مط ولاية سوريا 1288 ص 34 
### ||| 11 - رفع الغشاوة عن أخذ
~~الاجرة على التلاوة
# (فقه حنفي) مط ولاية سوريا 1303 
### ||| 12 - الطريقة الواضحة إلى البينة الراجحة
~~- (فقه حنفى) مط نهج الصواب دمشق 1300 ص 251
# PageV02P1707
### ||| 13 - 
# الفتاوى النظم - مط روضة جلق دمشق 1326 ص 86 
### ||| 14 - فتوى الخواص في حل ما
~~صيد بالرصاص دمشق 1303 ص 12 
### ||| 15 - الفرائد البهية في القواعد الفقهية - (فقه
~~حنفى) مط حبيب خالد دمشق 1298 ص 380 
### ||| 16 - قواعد الاوقاف - أنظر رقم 10
~~رسالة في قواعد الاوقاف
### ||| 17 - كشف الستور عن صحة المهاياة في المأجور دمشق
~~1303 ص 12 
### ||| 18 - مجموعة - طبعت بدمشق سنة 1303 وبها عشر رسائل (1) النور
~~اللامع في أصول الجامع (أي الجامع الكبير للامام محمد) (2) كشف المجانة عن
~~الغسل في الاجانة (3) التحرير في ضمان المأمور والآمر والاجير (4) تنبيه
~~الخواص على أن الامضاء من القضاء في الحدود لا في القصاص (5) تصحيح النقول
~~في سماع دعوى المرأة بكل المعجل بعد الدخول (6) كشف الستور عن صحة المهاياة
~~في المأجور (7) مصباح الدراية في اصطلاح الهداية
# (8) رسالة في خلل المحاضر والسجلات (9) التفاوض في التناقض (10) أرجوزة
~~في فن الفراسة
### ||| 19 - مسائل الاوقاف - مط ms1039 الحفنية دمشق 1295 و 1300 
### ||| 20 -
~~النور اللامع في أصول الجامع - ضمن المجموعة المذكورة رقم 18 وفي تراجم
~~مشاهير الشرق للمرحوم جرجى زيدان ذكر رسائل عدة لكنه لم يقل هل هي مطبوعة
~~أو مخطوطة ولم يمكني تحقيق ذلك محمود خاطر (بك) سكرتير ناظر المالية ومدرس
~~فن مسك الدفاتر في المدرسة الزراعية العليا بالجيزة
# PageV02P1708
### ||| 1 - 
# ترجمة قليني باشا فهمي - مط الترقي 1319 
### ||| 2 - مسك الدفاتر للزارع والتاجر
~~- جزء 2 مصر 1912.
# محمود خطاب * السبكي المالكي محمود (افندي) خيرت تنوير الفهم في شرح
~~وتشطير قصيدة ابن الجهم مط الترقي 1317 ص 21 محمود زكى صباح الخير في عجائب
~~السير - وهي رحلة (سنة
# 1314) من القسطنطينية إلى بيروت وغيرها من البلاد العثمانية - وفيها ذكر
~~تقدم العلوم والمعارف بمدينة بيروت أستانة 1318 محمود (افندي) رشاد وكيل
~~محكمة بني سويف (سنة 1310) الدروس الجغرافية - جزء 2 الاول لتلامذة السنة
~~الثانية الابتدائية وهو يشتمل على التعريفات والاصطلاحات الاولية لهذا
~~الفن.
# الثاني يشتمل على جغرافية مصر والسودان والدولة العثمانية - قررت نظارة
~~المعارف تدريسه لتلامذة السنة الثالثة والرابعة من المدارس الابتدائية -
~~مصر 1303 و 1306 محمود رمزي نظيم مبكر الغيث - مصر..؟ محمود رياض دياب عقد
~~البيع والايجار - مصر 1912 م
# PageV02P1709
# (الدكتور) محمود زكى تلافي العمى بمصر - طنطا 1909 م محمود سالم السياح
~~المسلمون - " خطبة " مط الواعظ 1323 محمود سلامه الساحر العليم - وفيه
~~ألعاب بيتية.
# مصر..محمود (افندي) شريف أحد طلبة الطب بقصر العيني
### ||| 1 - ارشاد الامهات
~~إلى تربية البنين والبنات - تأليف الدكتور جورج كازبنتر - معرب - مط التمدن
~~(دون تاريخ) ص 174 
### ||| 2 - تعليم العوام ومداواة الاسقام - مط الشرفية 1315.
### ||| 3 - 
# التعليقات الشريفية على جملة من القصائد الحكمية - وهي مرثية أبي الحسن
~~علي بن محمد التهامي (أنظر التهامي) ونونية البستى ونونية رجاء بن شرف
~~الاصبهاني وميمية أبي الاسود الدؤلي ولامية عبد القيس بن خفاف البرجمى - مط
~~العصر التاسع عشر 1311 ص 33 محمود شكري سكرتير مديرية المنيا كلم القرآن -
~~وهو كتاب مفسر للكلمات الغريبة في الكتاب العزيز - مط المنار 1321 ص 192
~~محمود الشهابي ms1040 * الشهابي الطرابلسي
# PageV02P1710
# محمود (افندي) صادق سكرتير مدرسة عابدين الاميريكية الجغرافية التجارية -
~~الجزء الاول - مط الهداية
# 1330 ص 108 محمود (افندي) صفوت مختصر ديوان محمود افندي صفوت - جمع عبد
~~الحميد بك نافع - طبع حجر مصر 1278 محمود ضيف وكيل قلم بمحكمة الاستئناف
~~الاهلية السر في خطأ القضاء - لمؤلفه ف.
# جيلرمه المحامي أمام محكمة استئناف باريس - أبرزه إلى اللغة العربية
~~محمود ضيف بمعاونة احمد رشدي ومحمد مسعود - مصر 1333 - 1914 ص 326 محمود
~~(افندي) طلعت غرائب الزمان في فتح السودان - مط السلام 1314 ص 166 (الشيخ)
~~محمود العالم المنزلي (1311) كان مدرس علوم البلاغة وعلم الانشاء في مدرسة
~~دار العلوم وعضو في اللجنة العلمية العربية
### ||| 1 - انوار الربيع في الصرف
~~والنحو والمعاني والبيان والبديع - طبع على نفقة نظارة المعارف بعد تصديق
~~اللجنة العلمية - بولاق 1302 
### ||| 2 - فكاهة الاذواق من مشارع الاشواق في فضل
~~الجد والترغيب فيه والحث عليه - وهو مختصر
# مشارع الاشواق لمحيي الدين احمد بن ابراهيم النحاس
# PageV02P1711
# الدمشقي - بولاق 1290 ص 72 (أنظر النحاس الدمشقي) محمود (افندي) عثمان
~~عطا الله
### ||| 1 - الحساب العقلي - مط العصر التاسع عشر 1311 ص 52 (وطبع في
~~بيروت بالمط الادبية سنة 1902 ولم يذكر فية اسم مؤلفه)
### ||| 2 - رسالة صغيرة
~~تحتوي على قواعد حسابية لمستر دسارد الارندا (كذا) - معرب وهي تحويل النقود
~~المصرية إلى النقود الانكليزية والفرنسية وبالعكس مط المقتطف 1311 ص 30
~~محمود (افندي) عزمي رئيس محطة طرا سابقا كرنفال السكران وهدى الاخوان - وهو
~~جملة مقطوعات وأزجال في ذم الخمرة وشرابها - مط العصر التاسع عشر 3101 ص 16
~~(الدكتور) محمود علي السركي طبيب مستشفى المنيا الاميرية الارشاد إلى تربية
~~العقل - مطبعة الاداب الشرفية بالمنيا 1913 ص 154
# محمود (افندي) عمر مدرس اللغة العربية بالمدرسة الخديوية منتخبات ادبية
~~من الحكم والابيات الشعرية والابيات والنوادر التاريخية - لتلامدة المدرسة
~~الخديوية - جمعه بمعاونة سلطان بك محمد - طبع حجر مصر 1307 ص 134 محمود
~~افندي عمر * الباجوري " محمود افندي "
# PageV02P1712
# محمود فهمي (1335) كان مدرسا في مدرسة القضاء وفي الجامعة المصرية تاريخ
~~اليونان ms1041 - مصور - مط هندية 1328 - 1910 ص 279 محمود فهمي أمراض الاطفال -
~~مصر..محمود (باشا) فهمي المهندس المتوفي سنة 1311 في جزيرة سيلان منفيا عقب
~~الحوادث العرابية
### ||| 1 - البحر الزاخر في تاريخ العالم وأخبار الاوائل
~~والاواخر - وهو يشتمل جميع تواريخ ممالك الكرة الارضية كبيرة كانت أو صغيرة
~~جزء 4 فقط وكان مزمعا أن يلحقه بالجزء الخامس وفيه تاريخ العرب والمسلمين.
# فلم يتممه بولاق 3 / 1312 
### ||| 2 - جامع المبادئ والغايات في فن أخذ المساحات
~~طبع حجر مصر 1250 محمود (افندي) فوزي الحكيم معلم فنون المواليد الثلاثة
~~بالمدرسة التوفيقية ومدارس العلوم سابقا
### ||| 1 - الآيات البينات في مشابهة
~~النباتات بالحيوانات مصر 1888 م
### ||| 2 - أنموذج الاتقان في نفس الانسان -
~~(طبيعيات) بولاق 1302 
### ||| 3 - الظواهر البديعة في علم الطبيعة - مصر 1296 
### ||| 4 -
~~كشف المخبآت في أهم منافع الحيوانات - مصر 1306
# PageV02P1713
### ||| 5 - 
# مفتاح المحادثة في علم الطبيعة - لصغار المدرسة مط اللواء 1319 ص 27
~~محمود قبادو * قبادو التونسي محمود (افندي) كامل الجغرافية العمومية -
~~تأليف سميذارد (ثانوي) ترجمه بمعاونة حسن افندي شوقي - جزء 2 مصر 1913 م
~~(الدكتور) محمود لبيب محرم القواعد الاساسية في معالجة الكوليرا الاسيوية
# أنظر احمد فهمي محرم محمود لطفي الدليل النفيس في أعمال الضبط والبوليس -
~~مصر 1903 (الدكتور) محمود (بك) ماهر عضو الكلية الجراحية الملوكية بانكلتره
~~وليسانسية الكلية الطبية الملوكية بلندن رسالة في السل الرئوي - مط النيل
~~1905 ص 80 (الشيخ) محمود محفوظ الدمشقي الشافعي
### ||| 1 - شرح البلبل المليح -
~~(نحو) شرح به منظومته النسوية المسماة البلبل المليح المط الخيرية 1304 و
~~1322 
### ||| 2 - فتح الميسر في الصلوة على البشر - (فوائد) مط الخيرية 1304 
### ||| 3 -
~~مولد النبي - مط الخيرية ص 12 محمود (افندي) مراد خريج القسم العالي بمدرسة
~~المعلمين الخديوية
# PageV02P1714
# ثم مدرس الجغرافية بالمدرسة الخديوية
### ||| 1 - الاستكشافات الجغرافية في 4000
~~سنة - محلى بنحو مائة صورة وخريطة - مط النهضة 1333 - 1915 ص 187
### ||| 2 - 
# تقويم البلدان - حلاه بنحو 60 شكلا وخريطة مثبتتا فيه شهرة المدن المهمة
~~وعني بضبط الاعلام بالشكل على ما في أوثق المصادر - مط ms1042 أبي الهول 1331 -
~~1913 ص 168 المحمودي اللاذقي أبو الحسن الشيخ عبد الفتاح بن الشيخ مصطفى
~~المحمودي اللاذقي المولود سنة 1258 
### ||| 1 - خريدة العوامل - وهي نظم العوامل
~~الجديدة (نحو) بيروت 1301 
### ||| 2 - سفير الفواد - ديوان شعر مرتب على أربعة
~~أركان مط جمعية الفنون بيروت 1297 ص 206 محيي الدين محمد عبد الواحد *
~~المراكشي " عبد الواحد " (الشيخ) محيى الدين صبري الكردي الكانيمشكاني أحد
~~زعماء البهائية عني بنشر كتب البهائين وبعض تآليف أبي حامد الغزالي وغيره -
~~أنظر مجموعة رقم 94 وغيرها مما ذكر في محله مختار (بك) ابن الحاج احمد مؤيد
~~باشا العظمي
### ||| 1 - جلاء الاوهام عن مذاهب الائمة العظام والتوسل بجاه خير
~~الانام - دمشق 1330 ص 99
# و15.
# PageV02P1715
### ||| 2 - 
# فصل الخطاب (أو) تفليس ابليس من تحرير المرأة ورفع الحجاب - مط الادبية
~~بيروت 1318 ص 279 المختار بن حسن بن عبدون * ابن بطلان مختار عطيه سليمان
~~النبذة الادبية - مصر..مختار (باشا) المصري " محمد " (1251 - 1315) ولد في
~~بولاق مصر وقرأ مبادئ العلم في مدرسة عباس الاول ثم في مدارس غيرها وتلقى
~~الفنون العسكرية في مدرسة البوليتكنيك وانتظم في خدمة الجيش المصري وهو في
~~الثانية والعشرين من عمره وما زال يرتقي في مناصب الجهادية حتى نال رتبة
~~لواء سنة 1886.
# ولما فتحت الحكومة المصرية اقليم هرر في السودان كان صاحب الترجمة أركان
~~حرب الحملة التي سارت لذلك الفتح ثم تعين رئيس عموم أركان حرب السودان وقد
~~ناب على القطر المصري في مؤتمر جنوا العلمي وله اختراع جميل وهو دليل
~~القبلة الاسلامية العام بآلة دقيقة وقد عين مأمورا خاصا للجناب الخديوية
~~وكان عاملا نشيطا ساهرا على مصلحته وواجباته وله تآليف مهمة باللغة
~~الفرنسية
# عدا مصنفاته باللغة العربية
### ||| 1 - التوفيقات الالهامية في مقارنة التواريخ
~~الهجرية بالسنين الافرنجية والقبطية - وهو تقويم من سنة الهجرة إلى سنة
~~1500 - بولاق 1 / 1310 ص 752 
### ||| 2 - جدول لتحويل المسطحات المترية إلى ما
~~يقابلها من الفدن وكسورها وبالعكس - بولاق 1314 ص 39
# PageV02P1716
### ||| 3 - 
# رسالة في تحديد أطول المقائيس والموازين والمكائيل المستعملة بمصر.
# ويليها ms1043 جدول لمقارنة المقائيس المصرية بالمقائيس الانكليزية والفرنسية -
~~بولاق 1891 م
### ||| 4 - المجموعة الشافية في علم الجغرافية - ومعها أطلس جغرافي -
~~بولاق 1289 ص 178 تنبيه: ذكر المرحوم جرجى زيدان لصاحب الترجمة مؤلفات
~~باللغة العربية غير التي ذكرتها الا اني لم أرها مدونة في احدى الفهارس أو
~~في محل آخر وهي: (1) ترجمة حال محمود باشا الفلكي (2) جدول رسم خطوط
~~الاطوال والعروض لاية طريقة جغرافية (3) رسالة في سيرة الجنرال ستون
~~الامركاني وخدماته للحكومة المصرية (4) الطريقة العلمية لاستعمال المسطرة
~~المصرية في قياس القواعد الجيودوزية (5) مختصر في بيان كيفية
# حساب التقويم أوقات الصلاة (6) نبذة تتضمن اقامة البرهان على معرفة قدماء
~~المصريين لحقيقة شكل الارض المخدوم علي المهايمي (776 - 835) (الشيخ) علي
~~بن احمد بن علي ابراهيم بن اسمعيل المعروف بالمخدوم علي المهايمي الكوكبي
~~الهندي كان من كمال علماء الهند ذا شهرة باهرة ومحاسن زاهرة ومن كبار أرباب
~~الطريقة أهل النفس المطمئنة - مسكنه القرية المسماة بماهم وهي قريبة من
~~بلدة بمباي بثلاثة أميال منها ومدفنه بالقرية المذكورة يزار وهو مشهور
~~بالمخدوم على المهايمي
### ||| 1 - تبصير الرحمن وتيسير المنان ببعض ما يشير إلى
~~اعجاز القرآن - دهلي 1286 - بهامشه نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن لابي
~~بكر السجستاني باحازة الشيخ محمد جمال الدين بولاق 1295 جزء 2 
### ||| 2 - مرآة
~~الدقائق في شرح مرآة الحقائق - بمبي (دون تاريخ) ص 55 المخزومى " ابن أبي
~~ربيعة " * ابن أبي ربيعة
# PageV02P1717
# المخزومى " أبو الطيب " * الانصاري المخزومي المخزومي " محمد " (793 -
~~885)
# محمد سراج الدين بن عبد الله الرفاعي الحسينى المخزومي ولد بواسط العراق
~~واشتهر دون أخويه بالمخزومى بسبب أن الاصيلة سعدية بنت الامير عبد الرحمن
~~المخزومي الخالدي صاحب نجد - تخرج بصحبته جماعة من الاعيان وكان شيخ
~~الاسلام في زمنه علما وعملا.
# خدمه العلماء وأخذ عنه الصلحاء وله مؤلفات منها البيان في تفسير القرآن
~~وسلاح المؤمن في الحديث وجلاء القلب الحزين وغير ذلك سكن آخر عمره بغداد
~~ومات بها صحاح الاخبار في نسب السادة الفاطمية الاخيار مصر 1306 ص 143
~~المخزومي " مصطفى " كان عضوا في مجلس المعارف ms1044 بالقسطنطينية هدية المقل - في
~~الصحة وشروطها.
# مط العلمية بيروت 1908 ص 52 مخلص " عبد الله " * عبد الله مخلص المخلع
~~(أو) مخلع (بيك) (1851) (..) جبرائيل بن يوسف الشهير بالمخلع ولد بدمشق في
~~أواخر القرن الثامن عشر للميلاد ودخل طغمة الاكليروس الكاثليكي وكان يعرف
~~بالشماس أنطون مخلع.
# درس وتفقه في العلوم العربية والفارسية وسافر إلى القطر المصري وأقام به
~~مدة وسمي كاتبا في
# الديوان الخديوي بثغر الاسكندرية ثم رجع إلى دمشق PageV02P1718
# وانحاز إلى طائفة الروم الارثذكسيين وتزوج بامرأة من الطائفة المذكورة
~~وكانت وفاته بدمشق وقد حوى مكتبة فيها من نفائس المخطوطات ونوادر الكتب
~~المطبوعة بيعت بالمزاد بثغر الاسكندرية بحدود سنة 1920 وله من التصانيف
~~ترجمة الجلستان - المشبر إلى محاسن الآداب بألطف اشارة - ترجمه من اللغة
~~الفارسية لمؤلفه السعدي الفارسي الاصل إلى اللغة العربية ويليه قطعة من
~~ديوان السعدي المذكور باللغة العربية - بولاق 1263 ص 182 مخلوف " نحيب
~~(افندي) " نوبار باشا وما تم على يديه - وهو كتاب حافل بالفوائد التاريخية
~~وفيه رسوم كثيرة وفي آخره خلاصة تاريخية من سنة 1805 إلى سنة 1899 م وهى
~~سنة وفاة نوبار باشا - مط المعمومية 1903 ص 222 المدابغي (1170) (الشيخ)
~~حسن بن على بن احمد بن عبد الله الشافعي الازهري الشهير بالمدابغى
# أخذ العلم عن مشايخ عصره ودرس بالجامع الازهر مدة وأفتى وألف وأجاد
### ||| 1 -
~~حاشية (المدابغى) على غاية التقريب على الخطيب الشربيني - أنظر الشربينى
~~الخطيب على كتاب غاية التقريب
### ||| 2 - حاشية (المدابغي) على شرح الاربعين
~~النووية لابن حجر - طبعت بهامش الفتح المبين في شرح الاربعين لابن حجر
~~الهيتمى (مصر 1307) المدراسي " عبد الوهاب " من أبناء القرن الرابع عشر
~~للهجرة PageV02P1719
# هو عبد الوهاب بن مولوي محمد بن نظام الدين احمد المدراسي
### ||| 1 - التنبيه
~~بالتنزيه - (توحيد) هند 1312 
### ||| 2 - كشف الاحوال في نقد الرجال - أوله الحمد
~~لله الذي نور قلوب عباده بالعلوم والكمالات ضمن مجموعة رقم 56 مدرسة القضاء
~~الشرعي مختصر العقد الفريد لابن عبد ربه - مصر..المدايني * ابن أبي الحديد
~~المدني " أمين "
# (1898 م) أمين بن حسن الحلواني المدني المدرس ms1045 بالروضة النبوية
### ||| 1 - مختصر
~~تاريخ الشيخ عثمان بن سند البصري المسمى بمطالع السعود بطيب أخبار الوالي
~~داود - وهو تاريخ مدينة بغداد سنة 1198 إلى 1250 ه - بمبئ 1304 ص 64 
### ||| 2 -
~~نشر الهذيان من تاريخ جرجى زيدان رسالة.
# لكناو 1307 ص 31 المدني " صفي الدين احمد " * القشاشي " احمد " المدني
~~(الشيخ) عبد الغنى الدرة الثمينة فيما لزائر النبي إلى المدينة -
~~مصر..المدني " (الشيخ) محمد " (نبغ سنة 1191 ه) الاتحافات السنية بالاحاديث
~~القدسية -
# PageV02P1720
# أورد فيه ما وقف عليه من الاحاديث القدسية ورتبها على ثلاثة أبواب
~~وخاتمة.
# حيدر آباد 1323 ص 239 المدني (الشيخ) عبد الغنى الدرة الثمينة فيما لزائر
~~النبي إلى المدينة - مصر..المدني (الشيخ) مصطفى بن اسمعيل رسالة النصرة
~~النبوية لاهل الطريقة الشاذلية الدرقاوية المدنية الفاسية - طبع بهامش شرح
~~الرائية الشريشية (مصر 1316) المدور " جميل بن نخله " (1862 - 1907 م) ولد
~~ببيروت وتلقى العلوم بمدارسها وبرع في درس اللغتين العربية والفرنسية
~~وأشتهر بكتابه " حضارة الاسلام في دار السلام " ولوالده نخله فضل على آداب
~~اللغة العربية بطبع كتاب مجمع البحرين للشيخ ناصيف اليازجي إذ طبعه على
~~نفقته يوم كانت بضاعة الادب كاسدة في البلاد السورية وأما جميل ابنه فتولى
~~في آخر حياته تحرير جريدة المؤيد في القاهرة فاظهر من القدرة الصحافية ما
~~يشهد له بطول الباع في أساليب الانشاء بين ادباء زمانه - مات بالقاهرة
### ||| 1 -
~~تاريخ بابل وآشور - وقف عليه وصححه الشيخ ابراهيم اليازجي - بيروت 1879 ص 62 - مط الفوائد 1893 ص 128 
### ||| 2 - التاريخ القديم - أوله الحمد لله الذى جعل
~~أخبار المتقدمين عبرة وذكرى للمتأخرين..بيروت 1895 ص 351
### ||| 3 - 
# حضارة الاسلام في دار السلام -
# PageV02P1721
# قال في أوله هذه رسائل أودعتها طرفا من مآثر العرب ومفاخر الاسلام
~~ووضعتها عن لسان أمير من الفرس قدم العراق في المئة الثانية من الهجرة
~~وتقلب بالمناصب في دولة البرامكة إلى ان نكبهم الرشيد الخ - مط المقتطف
~~1888 م ص 376 - مط المؤيد 1323 مدوخ " عثمان " (الشيخ) عثمان مدوخ المكنى
~~بابى التيسير ابن محمد مدوخ بن احمد الحسينى الشافعي - امام ms1046 وخطيب مسجد
~~السلطان شمس الدين محمد الحنفي الشاذلى في سنة 1305 العهد الشاهد في
~~التحقيق المشاهد - قال في أوله: هذا ما التقطته من كتب السير والتاريخ
~~والزيارات والتراجم وما ألفه السلف والخلف بذكر آل البيت النبوى الطاهر
~~لتحقيق المشاهد المنسوبة إليهم بالقاهرة ومصر وظواهرهما الخ طبع حجر مصر
~~1328 ص 160 مراد سعيد زاده المأمون وشمبوليون - تكلم فيه عن اكتشاف المأمون
~~للكتابة القديمة في الهرم وانتقد ما اكتشفه شمبوليون من حل اللغة
~~الهيروغليفية مط الترقي 1319 1901 ص 100
# مراد (بك) فرج المحامي الاسرائيلي بالقاهرة
### ||| 1 - دعاوى وضع اليد - مصر
~~1901 م
### ||| 2 - ديوان (مراد) - قصائد نظمها في مواضيع أدبية مختلفة كالانتحار
~~والسعادة وحب الحياة وهل الانسان حر - والقمار - وبيروت وباريس وغير ذلك -
~~مط روزنتال 1912 ص 196 
### ||| 3 - شرح الاموال على القانون المدني الاهلي - مصر
~~1893 م
# PageV02P1722
### ||| 4 - 
# المجموع في شرح الشروع على القانون المصري الاهلي - مصر 1894 م
### ||| 5 -
~~مقالات مراد - وهى مقالات ادبية كان ينشرها في جريدة التهذيب وفي المؤيد -
~~مط روزنتال 1912 ص 302 مراد (افندي) مختار ناظر الكتبخانة السلطانية سابقا
~~قصة ابي علي بن سينا وشقيقه ابي الحرث وما حصل لهما من نوادر العجائب
~~وشوارد الغرائب ترجمها من التركية إلى العربية - مصر 1297 و 1305 ص 125 و
~~1313 ص 118 المرادي
# (1206) (شيخ الاسلام) أبو الفضل محمد خليل بن على بهاء الدين محمد
~~المرادي البخاري الدمشقي النقشبندي مفتى السادة الحنفية بدمشق.
# سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر - قال أنه جمع هذا التاريخ من جملة
~~من الرحلات والاثبات والتراجم مع كثرة التنقير والتفحص الكثير والاخذ من
~~الافواه شفاها وبالمكاتبات إلى البلدان التى لم يكن رآها الخ طبع الجزء
~~الاول إلى الثالث في الاستانة 1291 والجزء الرابع في بولاق 1301 المرادي
~~المصري (749) (الشيخ الامام) بدر الدين أبو محمد حسن بن قاسم بن عبد الله
~~بن على المرادى المصرى الاسفي المحتد النحوي اللغوى المالكى مذهبا -
~~المعروف بابن أم قاسم PageV02P1723
# أخد العربية عن عبد الله الطنجى والسراج الدمنهوري ms1047 وأبي زكريا الغماري
~~وأبي حيان والفقه عن الشرف المقيلي المالكي والاصول عن الشيخ شمس الدين بن
~~اللبان وا؟ قن العربية والقراآت على المجد اسمعيل الششتري وصنف وتفنن وأجاد
~~وكان تقيا صالحا
# الجنى الداني في حروف المعاني - هو كتاب مفيد رتب على مقدمة مشتملة على
~~خمسة فصول.
# الاستانة بمط الجوائب (1) المراكشي العباس بن ابراهيم " اظهار الكمال في
~~تتميم مناقب اولياء مراكش سبعة رجال المشار إليهم في الرائية المسماة بنظم
~~درر الجمال - فاس 1322 ص 201 المراكشي " محمد " محمود بن محمد بن عبد الله
~~بن الموقت المراكشي السعادة الابدية في التعريف بمشاهد الحضرة المراكشية -
~~فاس 1336 جزء 2 ص 159 و 215 المراكشي " عبد الواحد " أبو محمد عبد الواحد
~~بن على محيى الدين التميمي المراكشي (المولود سنة 581 ه) قال صاحب مجلة
~~المقتبس جزء 1 - 469: لم اعثر لمؤلف المعجب على ترجمته وانما قال على نفسه
~~في كلامه على مراكش: ولهذه المدينة اعني مراكش مسقط رأسي وهي أول أرض مس به
~~جلدي ترابها وكان مولدي بها PageV02P1724
# لسبع خلون من ربيع الآخر سنة 581 في أول أيام أبي يوسف يعقوب بن يوسف بن
~~عبد المؤمن بن على.
# ثم فصلت عنها وأنا ابن تسعة أعوام إلى مدينة فاس.
# فلم أزل بها إلى أن قرأت القرآن وجودته ورويته عن جماعة كانوا هناك
~~مبرزين في علم القرآن والنحو.
# ثم عدت إلى مراكش فلم أزل اتردد بين هاتين المدينتين ثم عدت إلى جزيرة
~~الاندلس في أول سنة 603 فادركت بها جماعة من الفضلاء من أهل كل شأن..اه.
# المعجب في تلخيص أخبار المغرب - وهو تاريخ دولة الموحدين (1) أوله الحمد
~~لله مغنى الامم وباعث الرمم..فرغ من املاء كتابه سنة 621 ه.
# ليدن 1847 - باخره مقدمة باللغة الانكليزية تشتمل على ترجمة المؤلف بقلم
~~العلامة دوزي الهولندي - طبعة ثانية ليدن 1881 ص 22 و 290 - وطبع باعتناء
~~محمد افندي هاشم الكتبى على النسخة المذكورة دمشق 1324 ص 250 وبمط السعادة
~~بمصر 1324 ص 253 - وبالمط الجمالية سنة 1332 - 1911 ص 214 موسوما ms1048 بتاريخ
~~الاندلس المسمى بالمعجب في تلخيص أخبار المغرب.
# المراكشي " أبو علي " أبو علي (أو) أبو الحسن علي بن عمر المراكشي
# (نبغ سنة 627) جامع المبادي والغايات في علم الميقات - ومعه ترجمة فرنسية
~~وفيه 38 لوحة مرسومة جزء 2 باريس 5 / 1834 ص 630 (2) المراكشي " محمد
~~الصغير " * محمد الصغير المراكشي PageV02P1725
# المرتضي " أبو القاسم " * الشريف المرتضي المرتضي " احمد " (764 - 840)
~~احمد بن يحيى بن المرتضي المهدي لدين الله كان اماما سنة 793 وسجن في صنعاء
~~اليمن إلى سنة 801 - له كتاب البحر الزخار في فقه الزيدية طبع مختصره تحت
~~عنوان المنتزع المختار - باب ذكر المعتزلة من باب المنية والامل في شرح
~~كتاب الملل والنحل - (في تراجم المعتزلة)
# عني بتصحيحه توما ارنله - طبع حروف حيدر آباد 1316 وله مقدمة باللغة
~~الانكليزية (الشيخ) مرتضي الانصاري التستري فرائد الاصول - العجم 1315
~~المرتضي الزبيدي (1145 - 1205) أبو الفيض محمد بن محمد بن عبد الرازق
~~الشهير بالسيد مرتضي الحسيني اليماني الزبيدى الحنفي - صاحب تاج العروس نشأ
~~ببلاده وارتحل إلى طلب العلم وحج مرارا واجتمع بالسيد عبد الرحمن العيدروس
~~بمكة وقرأ عليه مختصر السعد ولازمه ملازمة كلية والبسه الخرقة وأجازه
~~بمروياته ومسموعاته.
# وهو الذى شوقه إلى دخول مصر بما وصف له من علمائها وأدبائها.
# فورد إلى مصر سنة 1167 واعتنى بشأنه اسمعيل كتخدا عذبان ووالاه بره فراج
~~امره واشتهر ذكره عند الخاص والعام وسافر إلى الصعيد والى الجهات البحرية
~~مرارا وأكرمه اكابرها..واجتمع باكابر النواحي وأرباب العلم والسلوك وصنف
~~عدة رحلات PageV02P1726
# وشرع في شرح القاموس حتى اتمه في عدة سنين في نحو
# أربعة عشر مجلدا سماه تاج العروس (1) ولما اكلمه أولم وليمة حافلة جمع
~~فيها طلاب العلم وأشياخ الوقت بغيط المعدية وذلك في سنة 1181 وأطلعهم عليه
~~واغتبطوا به وشهدوا بفضله وسعة اطلاعه وكتبوا عليه تقاريظهم نثرا ونظما.
# ثم لزم داره واحتجب عن أصحابه وبقي كذلك إلى أن أصابه الطاعون ومات بمصر
~~ودفن بجانب السيدة رقية
### ||| 1 - اتحاف السادة المتقين بشرح أسرار احياء علوم
~~الدين - بهامشه ثلاثة كتب (1) كتاب الاحياء للغزالي (2) تعريف ms1049 الاحياء
~~بفضائل الاحياء للشيخ عبد القادر العيدروس (3) الاملاء عن اشكالات الاحياء
~~للامام الغزالي رد به اعتراضات أوردها بعض المعاصرين له على بعض مواضع من
~~الاحياء - مط الميمنية 1311 جزء 10 وطبع بفاس 4 / 1302 جزء 13 
### ||| 2 - بلغة
~~الغريب في مصطلح آثار الحبيب - طبع مع كتاب قفو الاثر في صفو علم الاثر
~~لابن يحيى الربعي الشادفي (مصر 1326)
### ||| 3 - تاج العروس من شرح جواهر القاموس
~~- (أو) تاج العروس من درر القاموس - وهو شرح القاموس المحيط للفيروزآبادي
~~أخذه من عدة كتب كان جل اعتماده منها على شرح ابن الطيب ولسان العرب - طبع
~~منه خمسة مجلدات تنتهي إلى آخر حرف العين بالمط
# الوهبية 7 / 1286 - ثم طبع بكامله في عشرة أجزاء بالمط الخيرية 7 / 1306
~~وبهامشه متن القاموس وفي صدره مقدمة مطولة تكلم فيها المؤلف 
### ||| 1 عن اللغة 
### ||| 2 عن مراتب اللغويين 
### ||| 3 في بيان أول من صنف في اللغة 
### ||| 4 ترجمة الفيروزبادى صاحب
~~القاموس وشرح مقدمة الفيروزبادي PageV02P1727
### ||| 4 - 
# تنبيه العارف البصير على اسرار الحزب الكبير - وهو شرح على حزب البر لابي
~~الحسن الشاذلي وطبع معه شرح سيدى أبي زيد عبد الرحمن الفاسي - مط السعادة
~~1333 ص 78 
### ||| 5 - عقد الجواهر المنيفة في ادلة مذهب الامام أبي حنيفة - مما
~~وافق فيه الائمة الستة أو احدهم ويتقدمه ترجمة الامام أبى حنيفة مستخلصة من
~~نور الابصار لمؤمن شبلنجى - جزء 2 الاسكندرية 1292 
### ||| 6 - نشوة الارتياح في
~~بيان حقيقة الميسر والقداح ليدن 1303 ضمن مجموعة: طرف عربية جمع عمر سويدي
~~- أنظر لندبرج: طرف عربية المرجاني (الشيخ) هارون بن بهاء الدين
### ||| 1 - 
# خزانة الحواشي لازاحة الغواشي - وهي حاشية على التوضيح شرح التنقيح -
~~قازان 1307 
### ||| 2 - ناظورة الحق في فرضية العشا ان لم يغب الشفق (فقه حنفي)
~~قازان 1287 - 1870 ص 64 المرجاني القازاني شهاب الدين هارون المرجاني
~~القازاني عقيدة الامام شهاب الدين الخ - ضمن مجموعة رقم 94 مرجليوث
~~المستشرق الانجليزي الشهير أستاذ اللغة العربية في جامعة اكسفرد منذ سنة
~~1889 له من المؤلفات العربية: آثار عربية شعرية ms1050 - لندن - ليبسيك 1887 م
~~PageV02P1728
# وعنى بنشر معجم الادباء لياقوت الحموي في 7 مجلدات وكتاب الانساب
~~للسمعاني ورسائل أبي العلاء المعري مع ترجمتها إلى اللغة الانكليزية ونشر
~~أيضا رسالة في المناظرات التي جرت بين متى بن يونس القنائي الفيلسوف وبين
~~أبى سعد السيرافي ومعها
# ترجمة انكليزية (ذكرها المقتبس سنة 1314 ص 412) المرداوي (630 - 699)
~~محمد بن عبد القوي بن بدران بن عبد الله المقدسي المرداوي - شمس الدين أبو
~~عبد الله ولد بمردا وسمع الحديث من خطيب مردا وعثمان بن خطيب القرافة
~~وغيرهما وطلب وقرأ بنفسه وتفقه على الامام شمس الدين بن أبي عمر وغيره وبرع
~~في العربية واللغة واشتغل ودرس.
# وكان حسن الديانة دمث الاخلاق ولي تدريس الصالحية مدة وكان يحضر دار
~~الحديث ويشتغل بها وبالجبل يعنى صالحية دمشق وكان له حكايات ونوادر.
# له تصانيف منها القصيدة الطويلة الدالية وكتاب مجمع البحرين لم يتمه
~~وكتاب الفروق وعمل طبقات للاصحاب - مات بدمشق ودفن بسفح قاسيون منظومة
~~الآداب - أولها: بحمدك ذي الاكرام ما رمت ابتدي * كثيرا بما ترضى بغير تحدد
~~أنظر شرحها للشيخ محمد السفارينى في كتابه: غذاء الالباب لشرح منظومة
~~الآداب مردخاي شمله التونسى مفاوضات المؤتمر المنعقد في الاستانة -
# في المسألة الشرقية سنة 1293 و 1294 - تونس 1295 ص 79 PageV02P1729
# المراش (1826 - 1873 م) فرنسيس بن فتح الله بن نصر الله مراش الحلبي نشأ
~~بحلب واشتغل بالادب وهو الفن الذي كان فيه ولع به منذ صبوته حتى أنه عرف له
~~نظم على طريقة الصبيان نظمه وهو ابن تسع سنين وانكب أيضا على دراسة فن الطب
~~أربع سنوات تحت نظارة طبيب انكليزي كان في الشهباء.
# ثم رحل إلى باريس سنة 1866 ليتم دروسه فيها فأقام بها نحوا من سنتين ولكن
~~صروف الدهر عاندته فاعتراه من أسقام البدن وضعف البصر ما صرفه عن المثابرة
~~على الدرس واضطر أن يقفل راجعا إلى حلب وهو عليل كفيف البصر ومع ذلك اكب
~~على نظم الشعر وتأليف الكتب وما زال بحلب إلى أن مات
### ||| 1 - تعزية المكروب
~~وراحة المتعوب ms1051 - (خطبة) بيروت 1864 م
### ||| 2 - در الصدف في غرائب الصدف - رواية
~~اجتماعية - بيروت 1872 ص 128
### ||| 3 - 
# رحلة إلى باريس - مط الشرفية بيروت 1867 ص 72 
### ||| 4 - شهادة الطبيعة في وجود
~~الله والشريعة - مط الاميركان بيروت 1892 ص 63 وطبع (دون تاريخ) ص 80 
### ||| 5 -
~~غابة الحق - في تفصيل الاخلاق الفاضلة واضدادها ويليها كتاب مشهد الاحوال -
~~حلب 1865 - مصر 1298 - بيروت 1881 
### ||| 6 - الكنوز الغنية في الرموز الميمونية -
~~وهي قصيدة رائية في نحو 500 بيت ضمنها رموزا خفية على صورة رواية شعرية -
~~حلب 1870 ص 23 PageV02P1730
### ||| 7 - 
# مرآة الحسناء - (ديوان) بيروت 1872 ص 349 و 1883 
### ||| 8 - المرأة الصفية في
~~المبادئ الطبيعية - لخص فيه أصول علم الطبيعة - حلب 1861 ص 60 
### ||| 9 - مشهد
~~الاحوال - وفيه وصف الكون والطبيعة والانسان وأحواله..بيروت 1870 ص 132 و
~~1883 وطبع مع كتاب غابة الحق المذكور أعلاه رقم 5 مراش (الآنسة) مريانا
# شقيقة فرنسيس مراش المتقدم - المولودة بحلب سنة 1848 وهي أول سيدة سورية
~~أنشأت مقالة في مجلة أو جريدة عربية - تجيد الانشاء وتحسن الشعر - توفيت في
~~حلب سنة 1919 بنت فكر - (ديوان شعر) المط الادبية بيروت 1893.
# مرزوق ابراهيم * ابراهيم مرزوق مرزوق رشدي " احمد (افندي) " احد معلمي
~~اللغة العربية بمدرسة أسوان (سنة 1312)
### ||| 1 - المنظومة الدرية في القواعد
~~النحوية - أولها: خذ الكلام جملة مفيده * كبسم ربي فعل ذي القصيده وهى تبلغ
~~115 بيتا - مصر 1310 
### ||| 2 - النصائح الشرعية في تخميس اللامية - (لامية ابن
~~الوردي) أولها: اتق الله واخلص في العمل * واقتدي بالمصطفى طه الاجل وأصنع
~~المعروف واعمل بالمثل * اعتزل ذكر الاغاني والغزل
# PageV02P1731
# وقل القصل وجانب من هزل
# وفي آخرها تاريخان نظما احدهما لجلوس السلطان عبد الحميد والثاني لجلوس
~~عباس باشا حلمي الثاني مط العلمية 1310 ص 64 المرزوقي " احمد " (الشيخ) أبو
~~الفوز احمد المرزوقي المالكي ابن محمد رمضان الحسيني نزيل مكه (كان موجودا
~~سنة 1281)
### ||| 1 - بلوغ المرام لبيان الفاظ مولد سيد الانام - وهو شرح على مولد
~~الشيخ احمد بن قاسم المالكي الشهير بالحريري بولاق 1286 و ms1052 1291 ص 200 
### ||| 2 -
~~تحصيل نيل المرام لبيان منظومة العوام (توحيد) ضمن مجموعة رقم 43 و 44 
### ||| 3 -
~~عصمة الانبياء - فرغ من نظمها سنة 1258 - ضمن مجموعة رقم 43 
### ||| 4 - عقيدة
~~العوام - وهي منظومة في التوحيد - أنظر شرحها في كتاب تحصيل نيل المرام
~~المرقوم اعلاه عدد 2 أنظر أيضا نور الظلام على المنظومة المسماة بعقيدة
~~العوام للشيخ محمد نووى الجاوي المرزوقي الاصفهاني الشيخ أبو على احمد بن
~~محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
# كتاب الازمنة والامكنة - (في اللغة) جمع فيه ما اختلف من أحوالها واتفق
~~من أسمائها وصفاتها واطرافها وأقطارها ومتعلقات الكواكب منها في صعودها
~~PageV02P1732
# وهبوطها وطلوعها وغربها وغير ذلك.
# فرغ المؤلف منه سنة 452 جزء 2 حيدر آباد الدكن 1332 وفي مكبتة يوسف اليان
~~سركيس وأولاده نسخة فوتوغرافية من كتاب امالي المرزوقي عن نسخة قديمة منها
~~ناقصة من أولها - وفي دار الكتب المصرية شرح ديوان الحماسة للمرزوقي
~~الاصفهاني المتوفي سنة 421 مخطوط بخط نسخ قديم الموجود منه الجزء الاول وهو
~~يشتمل على شرح باب الحماسة وجملة من باب المراثي - (فهرس دار الكتب المصرية
~~جز 1 - 201) مرشاق أمين (افندي) سكرتير تفتيش قسم مشروعات الري سابقا هو
~~ابن عبد الله مرشاق الذي جاء القطر المصري واتخذ فيها مهنة التجارة وكان من
~~أعيان النبلاء (من اقليم الشام) وله ابنه أمين في دمشق سنة 1879 وبعد أن
~~تلقى
# بعض العلوم الابتدائية في مدارسها قصد بيروت ودخل كلية الاميركان وحاز
~~فيها لقب.
# - B. A ثم جاء مصر ودخل في سلك المتوظفين في الحكومة المصرية في نظارة الاشغال
~~العمومية ثم ارتقى إلى وظيفة سكرتير تفتيش قسم مشروعات الري وما زال مقيما
~~بالقاهرة وله بعض المقالات بمجلة المقتطف سمة الاخلاص - وهي ترجمة حياة
~~صاحب السعادة اسماعيل سري باشا مفتش قسم مشروعات الري ثم ناظر الاشغال
~~العمومية في القطر المصري - طبع المقتطف 1904 ص 40 المرشدي " عبد الرحمن "
~~(975 - 1037) (الشيخ) عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد أبو الوجاهة العمري
~~المعروف بالمرشدي الحنفي مفتي الحرم المكي نشأ بمكة وحفظ ms1053 القرآن وصلي به
~~التراويح اماما في المسجد PageV02P1733
# الحرام وشرع في الاشتغال من سنة 989 فبرع في الفنون وولي تدريس مدرسة
~~محمد باشا في حدود سنة 999 ونظم منظومة في علم التصريف عدتها خمسمائة بيت
~~من بحر الرجز سماها ترصيف التصريف وله غير ذلك
# من التصانيف.
# وولي امامة المسجد الحرام وخطابته والافتا السلطاني في سنة 1020 - ذكره
~~الحسن البورينى واثنى عليه ثناء عظيما.
# قال واجتمعت به في مكة فرايت عربيته متينة وحركته في فهم العبارات جيدة.
# وبالجملة فهو الآن عين مكة وعالما واليه يرجع عاميها وحاكمها - انتهى
~~توفي بالسجن مخنوقا
### ||| 1 - الترصيف في فن التصريف - أوله: افضل ما إليه تصريف
~~الهمم * يحسن حمد الله وهاب النعم وهو خمسمائة بيت من الرجز غير الخطية
~~والمقدمة اتمها نظما بمكة سنة 1000 أنظر الباجوري " ابراهيم ": فتح الخبير
~~اللطيف بشرح متن الترصيف
### ||| 2 - شرح (المرشدي) على عقود الجمان في المعاني
~~والبديع والبيان للسيوطي - وبالهامش شرح السيوطي عليها - جزء 2 مط الميمنة
~~1324 المرصفي " احمد " (1306) (الشيخ) احمد المرصفي الملقب بشرف الدين أحد
~~علماء الازهر ومدرس علم التفسير والحديث بدار العلوم سابقا
### ||| 1 - المطلع
~~السعيد لارشاد المريد - طبع بهامش
# ارشاد المريد في خلاصة علم التوحيد للشيخ حسن العدوي الحمزاوي (مصر 1283)
### ||| 2 - نخبة المقاصد ومعدن الفوائد - (فقه شافعي) ومعه فائدة منقولة من
~~العلامة الذهبي في ضبط مقادير
# PageV02P1734
# انصبة الزكاة في خصوص نقدي الذهب والفضة على اختلاف الاصناف المتعامل بها
~~- طبع حجر مصر..وطبع حروف بمط شرف 1301 ومصر 1306 المرصفي " احمد بن محمد "
~~المعروف بحلبى أو شلبى قال صاحب الخطط الجديدة (جزء 15 ص 40) تعلم القرآن
~~ودخل الازهر فجد واجتهد حتى تأهل للتدريس وهو شافعي المذهب كابيه واكثر أهل
~~بلده ودخل المدارس الاميرية يعلم التلامذة فن النحو ونحوه من فنون العربية
~~مع السير الحميد والسمت الحسن والعلم والتقوى.
# ثم أنفصل عن هذه الوظيفة ولزم بيته ورتب له معاش من الروزنامجة العامرة
~~إلى الآن (اعني سنة 1306) اه.
# تقريب فن العربية لابناء المدارس الابتدائية - (نحو) طبع حجر مط المدارس
~~1286 ص ms1054 122 المرصفي " (الشيخ) حسين بن احمد " (1307)
# من أجلاء العلماء وافاضلهم.
# كان له اليد الطولى في كل فن: اجتهد في التحصيل وحفظ المتون حتى متن جمع
~~الجوامع وتلخيص المفتاح وتصدر للتدريس فقرأ بالازهر كبار الكتب كمغنى
~~اللبيب في النحو لابن هشام وله تآليف مفيدة.
# وعلم العربية في دار العلوم بالمدارس الكبرى وبمدرسة العميان.
### ||| 1 - 
# زهرة الرسائل - مصر.
### ||| 2 - 
# الكلم الثمان - بين فيه حقيقة الالفاظ الدائرة على السن شبان العصر وهى:
~~الوطن والحرية والامة والعدالة والظلم والسياسة والتربية والحكومة - مط شرف
~~1298
# PageV02P1735
### ||| 3 - 
# الوسيلة الادبية إلى العلوم العربية - وهي مجموعة من الادب في تعليم فن
~~الانشاء والكتابة ما بين منثور ومنظوم.
# ضمنها فنونا كثيرة ورتبها علي تمهيد وأربعة مقاصد.
# مط المدارس الملكية بمصر من سنة 1289 إلى 1292 جزء 2 ص 251 و 703 المرصفى
~~" (الشيخ) زين " الصياد الشافعي معلم حسين باشا ثاني انجال الخديوي اسماعيل
~~(1300)
### ||| 1 - آداب البحث - منظومة عدد أبياتها ثلاث وثلاثون
# طبعت مرارا في مجموع من مهمات المتون منذ سنة 1310 فصاعدا
### ||| 2 - التحفه
~~الحسينية في القواعد النحوية - (نظم) ويليها الوسائل الزينية للمسائل
~~النحوية كلاهما برسم سعادة حسين باشا احد أنجال اسماعيل باشا - طبع حجر
~~1285 ص 31 
### ||| 3 - حاشية على بيتي المقولات للشيخ احمد السجاعى - طبع حجر مط
~~شرف 1313 ص 40 المرصفي " (الشيخ) " سيد (الشيخ) سيد بن علي المرصفي الازهري
~~كان مدرسا بمدرسة بولاق سنة 1310 وموجودا سنة 1345 
### ||| 1 - اسرار الحماسة - وهو
~~شرح على الحماسة الذين اختارها أبو تمام - طبع الجزء الاول فقط بمط أبي
~~الهول 1330 - 1912 ص 154 
### ||| 2 - تحفة العصر الجديد في الفقه والتوحيد - مط شرف
~~1309 ص 5
# PageV02P1736
### ||| 3 - 
# الدر الذي أنسجم على لامية العجم - وهو تخميس على لامية العجم للطغرائي
~~بولاق 1312 ص 18 المرصفي " محمد حسن نائل "
# كان أستاذ اللغة العربية - بكلية الفرير الكبرى بالقاهرة
### ||| 1 - الابداع في
~~رسم اليراع - (في الاملاء) مصر 1905.
### ||| 2 - 
# أدب اللغة العربية - جزء 2 مط الحسينية 1326.
### ||| 3 - 
# القول المراد من بانت سعاد - مط الشعب 1319 ms1055 ص 126 المرعشي (الشيخ) محمد
~~بن علي اتحاف الطلبة بالاسئلة المنطقية - مط روضة الشام دمشق 1312 ص 73
~~المرعشي " محمود حمدي " تحفة الناسك في المناسك - (فقه حنفي) مط روضة الشام
~~دمشق 1313 مرعي المقدسي (1033) (الشيخ) مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن احمد
~~ابن أبي بكر بن احمد الكرمى (نسبة لطور كرم قرية بقرب نابلس) ثم المقدسي
~~أحد أكابر علماء الحنابلة بمصر PageV02P1737
# كان اماما محدثا فقيها ذا اطلاع واسع على نقول الفقه ودقائق الحديث
~~ومعرفة تامة بالعلوم المتداولة.
# دخل مصر وتوطنها وأخذ بها عن الشيخ احمد الحجازي الواعظ والمحقق احمد
~~الغنيمي وكثير من المشايخ المصريين واجازه شيخه وتصدر للاقراء والتدريس
~~بجامع الازهر.
# ثم تولى المشيخة بجامع السلطان.
# وكان منهمكا على العلوم انهماكا كليا.
# فقطع زمانه بالافتاء والتدريس والتحقيق والتصنيف تربو مصنفاته على
~~السبعين مصنفا (1) وكانت وفاته بمصر
### ||| 1 - بديع الانشاء والصفات من المكاتبات
~~والمراسلات - فرغ من جمعه في الجامع الازهر سنة 1029 - بولاق 1242 طبع حجر
~~مصر 1275 مط شرف 1298 و 1301 و 1305 - مط كاستلى 1297 مط عبد الرازق 1305 -
~~معه انشاء العطار يعرف بانشاء مرعى وانشاء عطار - عط الجوائب استانة طبعة
~~ثانية 1299 ص 299 - مط الميمنية 1309 ص 94 
### ||| 2 - دليل الطالب في الفقه (فقه
~~ابن حنبل) أنظر نيل المآرب بشرح دليل الطالب للشيخ عبد القادر ابن عمر
~~الدمشقي
### ||| 3 - عمدة الحكام - جمع فيه من اتفق عليه الصحيحان من أحاديث
~~الاحكام - أنظر ابن الاثير الحلبي: احكام الاحكام وهو شرح عمدة الحكام
### ||| 4 - 
# الكواكب الدرية في مناقب الامام ابن تيمية طبع في المجموع المشتمل علي
~~الدرر الخ من صفحة 137 إلى 231 - (مصر 1329) المرغني (الشيخ) محمد عثمان
~~مصباح الاسرار في الكلام على مشكاة الانوار PageV02P1738
# وهو شرح على مشكاة الانوار لجده السيد عبد الله المرغنى رتبه على خمسه
~~أبواب - مط النيل..المرغيناني " برهان الدين " (593) (شيخ الاسلام) برهان
~~الدين أبو الحسن على بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني
~~(الوشداني) الفرغاني المرغيناني نسبة إلى فرغانة من بلاد مرغينان كان ms1056 اماما
~~فقيها محدثا مفسرا جامعا للعلوم ضابطا للفنون.
# ذكره ابن كمال باشا من طبقة أصحاب الترجيح القادرين على تفضيل بعض
~~الروايات على بعض برايهم النجيح وعدة من المجتهدين في المذهب إلى العقل
~~السليم أقرب.
# اه.
# ذاع صيته بتأليف كتاب بداية المبتدي مع شرحه
# المسمى بالهداية في الفقه الحنفي.
# قال الجامع لم يزل كتاب الهداية مرجعا للفضلاء ومنظرا للفقهاء وكانت
~~وفاته بسمرقند.
### ||| 1 - 
# بداية المبتدئ - (فقه حنفى) لخصه المؤلف من المختصر المنسوب للقدوري -
~~أنظر الهداية شرح البداية المذكور ما بعده
### ||| 2 - الهداية شرح البداية ويعرف
~~بالهداية - قال الشيخ اكمل الدين: روي أن صاحب الهداية بقى في تصنيف الكتاب
~~ثلاث عشرة سنة وكان صائما في تلك المدة لا يفطر اصلا وكان يجتهد ان لا يطلع
~~صومه أحد.
# فكان ببركة زهده وروعه كتابه مقبولا بين العلماء وهو الذي قيل في شأنه أن
~~الهداية كالقرآن قد نسخت * ما صنفوا قبله في الشرع من كتب فاحفظ قواعدها
~~واسلك مسالكها * يسلم مقالك من زيغ ومن كذب جزء 4 ومعه ترجمة انكليزية
~~باعتناء الموسيو هاملتون وعليه حواش وتقييدات - لندن 1791 م (1) - جزء 2
~~بدون الترجمة باعتناء غلام يحيى - كلكته 1807 م - PageV02P1739
# جزء 4 بمجلدين قازان 1888 ص 856 و 768 جزء 2 بهامشها حاشية عليه للشيخ
~~محمد عبد الحي اللكنوي ابن عبد الحليم اللكنوي - وبهامش الجزء الثاني تكملة
~~حاشية الشيخ محمد عبد الحى وفي أوله مقدمة تشتمل على بيان اصطلاحات الهداية
~~وتراجم من ذكر من العلماء في هذا الجزء مرتب على حروف المعجم.
# كانپور 90 / 1289 جزء 2 لكناهور 4 / 1313 المرغيناني " عبد الرحيم " عبد
~~الرحيم بن أبي بكر أبو الفتح المرغيناني فتاوى فصول الاحكام في أصول
~~الاحكام - المعروف بفصول عمادي (فقه حنفي) - كلكته 1827 م مرغوسيان " كغام
~~بن كيرقور " ميزان الشعر في عروض العرب والعجم وفي القوافي - استانة 1308 ص
~~71 مرقس فهمي المرأة في الشرق - مط التأليف 1894 م المروزي " محمد بن نصر "
~~(202 - 294) (الامام) أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي أحد أئمة الفقهاء ms1057
~~ولد ببغداد ونشأ بنيسابور وأقام بمصر مدة ورجع فاستوطن سمرقند.
# وكان من أعلم الناس باختلاف الصحابة والتابعين فمن بعدهم.
# وله تصانيف
# جليلة وكان رأسا في الحديث ورأسا في الفقه ورأسا في العبادة - مات في
~~محرم سنة 294 (بغية الوعاه) قيام الليل وقيام رمضان وقيام الور؟ -
~~PageV02P1740
# اختصار احمد بن على المقريزي - طبع معه شرح ماذئبان جائعان لابن رجب
~~البغدادي لاهور 1320 (السيدة) مريم ابنة جبرائيل نحاس الطرابلسية مثال
~~لكتاب معرض الحسناء - في تراجم مشاهير النساء ذكرت فيه ترجمة آفت خانم وجان
~~درك وكاترينا امبراطورة روسيا وليله صاحبة نوبة بن الحمير - اسكندرية 1879
~~م المري المالكي * ابن سوده المري مزراحى كليمان باريس وملاهيها وبنات
~~الهوى فيها - المط الخديوية 1896 ص 86 المزني (175 - 264) الامام أبو
~~ابراهيم اسمعيل بن يحيى بن اسمعيل بن عمرو ابن اسحق المزني.
# صاحب الامام الشافعي هو من أهل مصر.
# كان زاهد عالما مجتهدا محجاجا
# غواصا على المعاني الدقيقة وهو امام الشافعيين (ابن خلكان) اخذ عنه خلائق
~~من علماء خراسان والعراق والشام مختصر (المزني) في فروع الشافعية - وهو احد
~~الكتب الخمسة المشهورة بين الشافعية التي يتداولونها أكثر تداول.
# طبع بهامش كتاب الام للامام الشافعي (بولاق 6 / 1321) المزي * أبو الحجاج
~~المزي المستعصمي * ياقوت المستعصمي PageV02P1741
# مسعد " بولس " (1806 - 1890) البطريرك بولس مسعد المارونى اللبناني هو
~~بولس بن مبارك مسعود من عشقوت (بكسروان لبنان) يتصل نسبه بالشدياق خاطر
~~الحصرونى حاكم جبة بشرى.
# ولد بعشقوت وأخذ مبادئ العلم بمدرسة عنطورة ثم بعين ورقة وأتقن فيها
~~اللغات السريانية والعربية والايطالية واللاتينية.
# ثم رحل إلى رومية فاتم علومه بمدرسة بروبغندا وعاد إلى لبنان كاهنا سنة
~~1830 م ولازم البطريرك يوسف حبيش وعين كاتبا لسره واظهر غيرة في خدمته
~~فرقاه إلى اسقفية طرسوس سنة 1841 وانتخب بطريركا على الطائفة المارونية سنة
~~1854 وعقد
# مجمعا طائفيا في دير بكركي سنة 1856 وسافر إلى رومية سنة 1867 ومنها إلى
~~قسطنطينية حيث حظى بمقابلة السلطان عبد العزيز وعاد إلى لبنان سنة 1867
~~وبقي علي الكرسي البطريركي نحو ست وثلاثين سنة ms1058 الدر المنظوم - ردا علي
~~الاسئلة والاجوبة الممضاة باسم السيد البطريرك مكسيموس مظلوم - مط دير
~~طاميش لبنان 1863 م ص 343 مسعد (الشيخ) بولس اللبناني
### ||| 1 - دليل لبنان
~~وسوريا - طبع الجزء الاول منه بمصر 3 / 1912 ص 450 
### ||| 2 - لبنان والدستور
~~العثماني - رسالة بحث فيها مؤلفها بحثا سياسيا قانونيا تاريخيا في موقف
~~لبنان قبل الدستور وبعده مط المعارف بيروت 1909 ص 92 
### ||| 3 - مصر وسوريا - بحث
~~سياسي انتقادي مصر 1912 ص 36
# PageV02P1742
# مسعد " جبرائيل " تاريخ علم الفلك - طبع قسم منه في النبذة الاولى من
~~الدائرة العلمية - أنظر الدائرة العلمية المارونية مسعود القناوي مسعود بن
~~حسن بن أبي بكر بن حسن بن
# سبط الحسني القناوي الشافعي (من أبناء القرن الثالث عشر ه) فتح الرحيم
~~الرحمن في شرح نصيحة الاخوان ألفه سنة 1205 - مط محمد شاهين 1278 ص 240 مصر
~~1281 مط الوهبية 1297 مط وادي النيل 1294 مط شرف 1301 مط عبد الرازق 1302 و
~~1303 - الميمنية 1307 ص 180 و 1310 ص 176 - العثمانة 1310 ص 168 المسعودي
~~(345 أو 346) أبو الحسن على بن الحسين بن على المسعودي الشافعي - المؤرخ
~~الشهير - وقال صاحب روضات الجنات المشتهر بين العامة بشيعي المذهب نشأ في
~~بغداد وجاء مصر وساح في البلاد فطاف فارس وكرمان سنة 309 حتى استقر في
~~اصطخر.
# ثم قصد الهند إلى ملتان (أو ملطان) وعطف إلى كنباية فصيمور فسرنديب
~~(سيلان) .
# ثم ركب البحر إلى بلاد الصين وطاف البحر الهندي إلى مداغسكر وعاد إلى
~~عمان - ورحل رحلة أخرى سنة 314 إلى ما وراء اذربيجان وجرجان ثم إلى الشام
~~وفلسطين وكان يسكن مصر تارة والشام اخرى.
# ومن سنة 336 إلى 344 اقام بالفسطاط وأخبر في مؤلفاته بحصول زلزلة عطيمة
~~في بلاد مصر والشام PageV02P1743
# وتوفى بعد ذلك.
# له كتاب أخبار الزمان ومن اباده الحدثان في ثلاثين مجلدا ليس منه الآن
~~الا جزء واحد في خزانة ويانا وله أيضا كتاب ذخائر العلوم وما كان في سالف
~~الدهور وكتاب الرسائل والاستذكار لما مر في سالف الاعصار ms1059 وكتاب التاريخ في
~~أخبار الامم من العرب والعجم وكتاب خزائن الملك وسر العالمين وكتاب
~~المقالات في أصول الديانات وغير ذلك.
# وقال صاحب رياص العلماء أن الشيخ المسعودي من اصحابنا الامامية المعاصر
~~للصدوق
### ||| 1 - التنبيه والاشراق - طبع باعتناء دي غويه (من ضمن المكتبة
~~الجغرافية) ليدن 4 / 1893 ص 508 ونقله إلى اللغة الفرنسية الاستاذ كارادي
~~فو (1)
### ||| 2 - مروج الذهب ومعاذن الجوهر - ذكر فيه أنه ألف كتابا كبيرا في
~~أخبار الزمان ثم اختصره وسماه الاوسط ثم أجمال ما بسطه واختيار ما وسطه في
~~هذا الكتاب.
# طبع بهامش تاريخ الكامل لابن الاثير من الجزء الاول إلى العاشر (مصر
~~1303) وبهامش نفح الطيب لاحمد المقرئ المغربي (مصر 1302 و 1304) وطبع لوحده
~~في بولاق 1283 وفي مصر 1303 وطبع في 9 أجزاء في باريس 71 / 1861 والفهرست
# 87 / 1869 باعتناء الاستاذين دى مينارودي كورتل (2) المسعودي البيجي
~~(الشيخ) أبو عبد الله محمد البيجي أو الباجي المسعودي من كتاب ديوان تونس
~~المتوفى سنة 1297 ه
### ||| 1 - الخلاصة النقيه في أمراء افريقية - تونس 1283 ص 159
~~معه عقد الفرائد في تذييل الخلاصة وفوائد الرائد - تونس 1323 ص 156 و 32 
### ||| 2 - شرح على متن الاجرومية.. PageV02P1744
# المسعودي المالكي (الشيخ) أبو الفضل المنتحب الجليل من تخجيل من حرف
~~الانجيل للشيخ أبي البقا صالح بن حسين الجعفري ومنتخبه للشيخ أبي الفضل
~~المالكي المسعودي فرغ من تأليفه في شوال سنة 942 (كشف الظنون) .
# طبع معه السؤال العجيب في الرد على اهل الصليب نظم الشيخ احمد علي
~~المليجي مط التمدن 1322 ص 186 مسك " فيليب يوحنا "
### ||| 1 - رفع الغوامض في
~~أعمال الفرائض - مط عين شمس 1904 ص 30
### ||| 2 - 
# لمحة في ترشيح الماء - بعبدا 1895 ص 16 مسكويه * ابن مسكويه مسلم بن
~~الحجاج (206 - 261) (الامام الحافظ) أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم ابن
~~ورد بن كرشان القشيري النيسابوري الشافعي صاحب الجامع الصحيح أحد الائمة
~~الحفاظ واعلام المحدثين رحل إلى الحجاز والعراق وسمع من أئمتها وقدم بغداد
~~مرارا وأخذ عن البخاري وكان صديقا له ms1060 كثير المناضلة عنه وأخذ عن احمد بن
~~حنبل واسحق بن راهويه والقنعبي وخلق كثير وجمع صحيحه من ثلاثمائة ألف حديث.
# وهو صنو حديث البخاري في الصحة ومن الناس من يرجحه عليه وهم بعض
~~المغاربة.
# وأقام بعد رحلاته العديدة ببلدة نيسابور وكان له املاك وثروة.
# فبقى يتاجر بها حتى توفي - وله تأليف كثيرة نافعة أشهرها المسند الصحيح
~~ومنها كتاب العلل وكتاب الوحدان PageV02P1745
### ||| 1 - 
# صحيح مسلم " (أو) الجامع الصحيح " - (حديث) وهو الثاني من الكتب الستة
~~وأحد الصحيحين اللذين هما أصح الكتب بعد كتاب الله العزيز (عن كشف الظنون)
~~جزء 2 بولاق 1290 - مصر 1327 - كلكته
~~1265 - 
# دهلي 1319 ص 496 و 492 - جزء 8 استانة 4 / 1320 
### ||| 2 - المنفردات والوحدان -
~~(في رواة الحديث) ومعه الضعفاء الصغير للبخاري والضعفاء والمتروكين للنسائي
~~حيدر آباد 1323 مسلم بن الوليد (208) مسلم بن الوليد الانصاري الملقب بصريع
~~الغواني من شعراء الدولة العباسية كان أبوه مولي الانصار ثم مولى أبي امامة
~~أسعد بن زرارة الخزرجي كان شاعرا مقدما حسن النمط جيد القول في الشراب.
# وكثير من الرواة يقرنه بابي نواس في هذا المعنى - ولد ونشأ بالكوفة ويقال
~~انه أول من قال الشعر المعروف بالبديع ووسمه بذلك وتبعه فيه جماعة اشهرهم
~~أبو تمام وكان منقطعا إلى البرامكه ثم اتصل بالفضل ابن سهل وحظي عبده.
# فقلده اعمالا بجرجان اكتسب فيها أموالا طائلة وكان جوادا فاضاعها.
# ثم صار إليه فقلده الضياع باصبهان فاكتسب غيرها.
# فلما قتل الفضل لزم منزله ولم يمدح أحدا حتى مات (المنتخل في تراجم شعراء
~~المنتحل) .
# ديوان (مسلم بن الوليد المشهور بصريع الغواني) ومعه ترجمة ابن الوليد
~~وأخباره من كتاب الاغاني وغيره
# باعتناء الاستاذ دى غويه ليدن 1875 ص 79 و 316 وطبع في الهند سنة 1303
~~وكتب في آخره ان تصحيحه أجود من تصحيح النسخة المطبوعة في ليدن تحريرا في
~~PageV02P1746
# غرة رجب بيد اقل الطلاب ميرزا علي محمد الحسيني مسيحه " خليل " روضة
~~الزمان في مقائيس أشهر البلدان مصر 1901 ص 24 (الدكتور) مشاقة (1800 -
~~1888) (الدكتور) ميخائيل بن ms1061 جرجس بن ابراهيم بن جرجس بن يوسف بتراكي الذى
~~لقب بمشاقه لاحترافه تجارة مشاقة الحرير ولد برشميا (لبنان) ورحل إلى دير
~~القمر مع والده جرجس الذي كان في بلاط الامير بشير الشهابي.
# فأخذ ميخائيل عن أبيه علم الحساب ودرس عن خاله بطرس عنحوري شيئا من علم
~~الفلك وبعض العلوم الرياضية والطبيعية.
# واتفق انه طالع سنة 1818 كتاب سياحة الفيلسوف الفرنساوي فولني فوقع في
~~حالة التردد في أمر الدين ثم انحاز إلى الطائفة البرونستابية بعد مجادلات
~~طويلة
# جرت بينه وبين البطريرك مكسيموس مظلوم وانتدبه الامير بشير الشهابي ليكون
~~مديرا عند أمراء حاصبيا فأكرموا مثواه لكنه أصيب بمرض سنة 1828 فعاد إلى
~~دير القمر وأخذ يطالع في كتب الطب واستفاد في هذا الفن من خاله المذكور ومن
~~طبيب ايطالي وسنة 1831 رافق ابراهيم باشا المصرى إلى دمشق وحمص يطبب الجرسى
~~والمصابين بالكوليرا.
# وفي سنة 1859 تعين وكيل قنصل الولايات المتحدة بدمشق.
# وأصابه جراح كثيرة في المذبحة الشامية سنة 1860 - وبقى عاملا في الطب
~~والسياسة إلى أن ابتلى بفالج فانقطع عن الاشتغال وكانت وفاته بدمشق قيل انه
~~درس فن الموسيقي وبرع فيه وسبب ميله إلى PageV02P1747
# اتقانه هوانه حضر عرسا بدمياط وكانت الموسيقي تصدح فسأله احد الحاضرين عن
~~لحن وقبل ان يجيب انه يجهل فن الموسيقي تعرض رجل عكاوي من الحاضرين وقال
~~للسائل: هذا جبلي لساه بعبله لا يفهمشي.
# فتأثر من هذا الكلام وفي الغد ذهب إلى احسن الموسيقيين واخذ يدرس هذا
~~الفن عليه وفي مدة شهرين عرف اصوله وألف فيه رسالة لم ينسج على منوالها
# وللدكتور ميخائيل مشاقة مجادلات دينية بينه وبين الاباء اليسوعيين في
~~بيروت كان لها وقع عظيم في ذلك الوقت ومن تآليفه المطبوعة:
### ||| 1 - البرهان على
~~ضعف الانسان - ألفه جوابا لصديق كان تابعا لتعاليم فولتير طبع بدمشق أو
~~ببيروت
### ||| 2 - رسالة في فن الموسيقي (أو) الرسالة الشهابية في قواعد الحان
~~الموسيقى العربية - عنى بنشرها الاب رونزفال اليسوعي وعلق عليها الحواشي -
~~بيروت 1899 ص 80 
### ||| 3 - مشهد العيان في حوادث سوريا ms1062 ولبنان وفيه ترجمة اسرته
~~وأخبار ايامه.
# ألفه سنة 1873 وهذب عبارته ملحم خليل افندي عبده واندرواس افندي حنا
~~شخاشيري - مصر 1908 ص 200 المشرفي * محمد بن محمد المشرفي مرقى " برسوم
~~(افندي) " مرشد السائل إلى منتخبات الرسائل - مط المعارف 1900 ص 74
~~المشعلاني " نسيب "
### ||| 1 - محمد على - رواية تأليف مؤهل بك الالماني (معرب) مط
~~الهلال 1907
# PageV02P1748
### ||| 2 - 
# مخابرات الحب السرية ورسائل المملكة النباتية
# وهو ترجمان في لغة النبات والزهور - بيروت 1879 ص 72 المشهدي الخفاجي *
~~عبده بن حسن راشد المصابيحي امثال وقصص عربية - طبع مع ترجمه ايطالية ميلان
~~1848 م مصباح (افندي) رمضان الموشحات المصباحية - بيروت..المصري " شهاب
~~الدين " * شهاب الدين المصري المصري " عبد الله " * عبد الله بن حسين
~~المصري المصري " عبد الحليم " عبد الحليم حلمي بن اسماعيل حسنى افندي
### ||| 1 -
~~ديوان (المصري) - مجموع القصائد التي نظمها المؤلف لغاية سنة 1912 م - جزء 2
~~مط النظام ومط التأليف 2 / 1910 وطبع الجزء الثالث بمصر 1919 
### ||| 2 - محمد
~~على الكبير - منشئ مصر الحديثة - نظم مط مصر 1338 - 1919 ص 60 
### ||| 3 - الرحلة
~~السلطانية - هي رحلة للسلطان فؤاد جزء 2 مصر 1921 مصري وطني الكواكب
~~السيارة في ترجمة الشيخ أبو نضارة
# PageV02P1749
# مصر... ص 64 مصطفى بن ابراهيم من علماء القرن الثاني عشر للهجرة تحفة
~~الاخوان - وهو شرح على العوامل المائة للبيركلى (نحو) فرغ من تأليفه في
~~أواخر شهر ربيع الاخر سنة 1144 بولاق 1243 و 1268 - أستانة 1256 ص 244 و
~~1281 و 1307 ص 216.
# الهند 1298 (ضمن مجموعة) مصطفى بن الشيخ اسماعيل الامام الدمشقي (من
~~علماء القرن الثالث عشر للهجرة) مرقاة الوصول حواشي نوادر الاصول في احاديث
~~الرسول - طبع مع كتاب نوادر الاصول في معرفة أخبار الرسول (في أحاديث
~~الرسول) لابي عبد الله محمد المؤذن الحكيم الترمذي (استانة 1294) أنظر
~~الترمذي الحكيم المؤذن مصطفى بن اسماعيل المصري الاباضي المذهب الهدية
~~الاولى الاسلامية للملوك والامراء في الداء والدواء - مط البارونية (دون
~~تاريخ) مصطفى بن حمزه المشهور باطه لي (من علماء القرن الحادي عشر للهجرة)
~~حاشية ms1063 الاطه لي على امتحان الاذكباء للمولى
# البركوى أو البيركلي شرح اللب للقاضي البيضاوي (نحو) طبع حجر استانة 1260
~~و 1270 وسمى الكتاب حاشية اده لي على الامتحان
### ||| 2 - نتائج الافكار في شرح
~~الاظهار - وهو شرح
# PageV02P1750
# على اظها؟ الافكار للبيركلى (نحو) أوله الحمدلله الذى جعل الالفاظ قوالب
~~المعاني الخ فرغ من تأليفه سنة 1085 استانة 1219 و 1238 و 1251 و 1274 ص
~~207 و 1288 و 1300 و 1303 ص 200 وطبع في بولاق 1266.
# مصطفي باش تارزي (الشيخ) مصطفى بن عبد الرحمن باش تارزي القسطنطيني المنح
~~الربانية شرح المنظومة الرحمانية - هو شرح المنظومة الرحمانية التى وضعها
~~والده في الاداب الشرعية (تصوف) بالمط الرسمية التونسية 1307 ص 263 - بآخره
~~تقاريظ مصطفى (افندي) اديب الحملة اليمانية - في الوقائع التى جرت باليمن
~~سنة 1329 - معرب - بيروت 1330 مصطفى الامير أحد معلمي اللغة العربية بمدرسة
~~والدة عباس
# باشا الاول خلاصة الجواب في قواعد الاعراب - (نحو) وهو على صورة سؤال
~~وجواب - وبهامشه اعراب الامثلة - مط شرف 1309 ص 16 مصطفى امين (افندي) كتاب
~~علم النفس وآثاره في التربية والتعليم الفه بمعاونة علي الجارم - مط
~~المعارف 1333 مصطفى البدري الدمياطي
### ||| 1 - شرح على نظم محمد الدمنهوري في
~~قاعدة الفعل واو الجماعة (صرف) - مصر 1314 ص 32
# PageV02P1751
### ||| 2 - 
# القواعد الوفية لشرح ضابط الافعال المركبة والحرفية - المتن للشيخ محمد
~~الدمنهوري والشرح له.
# في مجموعة رقم 121 (الشيخ) مصطفى البكري الاسيوطي مدرس اللغة العربية
~~بالمدارس الحرة المبادي النحوية - مصر 1326 مصطفى حسن كساب
### ||| 1 - الامراض
~~الظاهرة - بولاق 1255 ص 260 
### ||| 2 - تحفة القلم في امراض القدم - بولاق 1258 
### ||| 3 - الطب العملي - (طب بيطري) بولاق 1259 
### ||| 4 - مجمع الغرر في سياسة البقر -
~~بولاق 1264
# مصطفى حسين المنصوري تاريخ المذاهب الاشتراكية - مصر 1333 مصطفى خلقي
~~وظائف الاناث - معرب.
# دمشق 1298 ص 32 مصطفى الدمياطي * الدمياطي (مصطفى) مصطفى الذهبي * الذهبي
~~الشافعي (مصطفى) مصطفى (افندي) راشد خوجه رياضة بمدرسة الفنون والصنائع
### ||| 1 -
~~رسالة جديدة في علم الجبر - مختصر في علم الحبر والمقابلة.
# طبع ms1064 حجر مصر 1304
# PageV02P1752
### ||| 2 - 
# الهندسة العادية - الجزء الاول - معرب مط مدرسة الفنون 1303 ص 226
~~(الشيخ) مصطفى رشدي * رشدي الدمشقي مصطفى (افندي) رشيد المحامي تعريب شرح
~~قوانين أصول المحاكمات الجزائية الموقت - تأليف يورغاكي افندي وطلعت افندي
~~وتعريب مصطفى رشيد المحامي - بيروت 1885 مصطفى (بك) رضوان هداية الجنان في
~~علم الميزان - (منطق) بولاق 1289 ص 25
# مصطفى رياض صدى صوت المصريين في أوروبا - وهو ترجمة ملخص كتاب أين
~~الانسان الذي ألفه الشيخ طنطاوي جوهري ولخصه الاستاذ سنتنلا في مجلة العلوم
~~الشرقية في اللغة الايطالية - مط المعارف (دون تاريخ) ص 36 مصطفى شهدي
~~نسمات الربيع - مصر.
# مصطفى شوقي * شوقي " مصطفى " مصطفى (بك) صبري * صبري " مصطفى (بك) "
~~مصطفى السفطي * السفطي
# PageV02P1753
# مصطفى (افندي) صفوت قانون الاوجية - (فن الحرب) معرب.
# بولاق 1278.
# مصطفى طموم مدرس العلوم العربية بالمدرسة الخديوية سابقا في القاهرة
### ||| 1 -
~~دروس البلاغة - لتلامذة المدارس الثانوية ألفه مع سلطان محمد وحفنى ناصيف
~~ومحمد دياب مصر 1310 ص 54 
### ||| 2 - الدروس النحوية لتلامذة المدارس الابتدائية
~~أنظر حفنى بك ناصيف
### ||| 3 - سراج الكتبة شرح تحفة الاحبة -
# كلاهما له (في رسم الحروف) بولاق 1311 ص 78 (الشيخ) مصطفى عبد اللطيف
~~حياة الزوجين - مط النجاح 1324 - 1907 ص 256 مصطفى (بك) علوي الثمره
~~الوافية في علم الجغرافية - مصر 1290 مصطفى باشا كامل (1874 - 1908) رئيس
~~الحزب الوطني بمصر ومؤسس جريدة اللواء ولد بالقاهرة وكان والده على افندي
~~محمد مهندسا.
# ولما بلغ السادسة من عمره أتاه والده بمدرس لقا؟ ه القراءة والكتابة ثم
~~أدخله مدرسة عباس باشا وانتقل سنة 1888 إلى المدرسة التجهيزية قضى فيها
~~أربع سنين نال في نهايتها PageV02P1754
# شهادة البكلوريا.
# وكان من النابغين واشتهر باستقلال الفكر وصراحة القول من ذلك الحين وكان
~~في أثناء اقامته بالمدرسة التجهيزية موضوع اعجاب الاساتذة والتلامذة.
# ودخل مدرسة الحقوق الخديوية سنة 1889 ثم ذهب إلى تولوز بفرنسا ونال
~~الشهادة وهو في التاسعة العاشرة من عمره وتنبه خاطره وهو يدرس الحقوق إلى
~~المسائل السياسية ومدارها على مصر والاحتلال.
# فاصبح همه انقاذ بلاده من الاحتلال ms1065 فقضى عمره بالسعي وراء هذه البغية
~~وأنشأ جريدة اللواء في القاهرة.
# وانشأ أيضا اللوائبن الانكليزي والفرنسي ينشر فيهما أقواله عن مطالب مصر.
# فطار صيته في الآفاق وأصبح اسمه مرادفا لاحتجاج مصر على انكلتره.
# مات وهو في الرابعة والثلاثين من عمره ومشي في جنازته عشرات الالوف
### ||| 1 -
~~دفاع المصري عن بلاده - مط اللواء 1324 ص 124 
### ||| 2 - رسائل مصرية فرنسية - وهي
~~الخطابات الخصوصية التي أرسلها مصطفى باشا كامل في حياته إلى مدام جوليت
~~أدم الكاتبة الفرنسية الشهيرة - ترجمها علي فهمي كامل: القسم الفرنسي
~~والعربي - طبع بمصر 1909 ص 351 وطبع الكتاب المذكور مع ترجمة انكليزية 1909
~~أيضا
### ||| 3 - الشمس المشرقة - وفيه ذكر حرب اليابان وروسيا - مط اللواء 1904 ص
~~220 
### ||| 4 - المسألة الشرقية - مط الآداب 1898 ص 352 
### ||| 5 - مصر والاحتلال
~~الانجليزي - مجموعة أعمال مصطفى كامل مدة عام واحد من مايو عام 1895 لمايو
~~عام 1896 - مط الآداب 1313 ص 192 
### ||| 6 - مصطفى كامل باشا - سيرته وأعماله من
~~خطب وأحاديث ورسائل سياسية وعمرانية باعتناء شقيقه على
# بك فهمي كامل - أنظر علي بك فهمي كامل
# PageV02P1755
# مصطفى كاني - القهوة جي باشي تلخيص رسائل الرماة - مقالة في صناعة الرمي
~~بالقسى - استانة 1263 مصطفى محمد الفلكي * محمد مصطفى مصطفى محمود القناوي
~~* القناوي " مصطفى محمود " مصطفي (بك) نجيب (1320) كان من الادباء المشاهير
~~قضى حياته في خدمة الحكومة المصرية
### ||| 1 - اجلام الاحلام - وفيه مواضيع
~~اجتماعية انتقادية مط اللواء 1318 ص 84 
### ||| 2 - حماة الاسلام - في التراجم -
~~وصل فيه إلى القرن السادس تقريبا ومات قبل اتمامه.
# عنى بنشره مصطفى باشا كامل - جزء 2 مط اللواء 1901 وكتب عليه أنه تأليف
~~كاتب من كبار الكتاب مصطفى (افندي) نصر معيد بمدرسة التجهيزية وأحد معلمي
~~فن الترجمة بمدرسة الحقوق الخديوية (سنة 1312)
### ||| 1 - الاسلوب المتواتر في مسك
~~الدفاتر -
# مط الآداب والمؤيد 1316 ص 81 
### ||| 2 - المنحة في تدبير الصحة - معرب عن اللغة
~~الفرنسية مط الاداب 1306 ص 56 (الشيخ) مصطفى وهيب بن ابراهيم البارودي
~~خلاصة البهجة في سيرة صادق اللهجة - بولاق 1315 ms1066 ص 80
# PageV02P1756
# المصعبي " عبد العزيز بن ابراهيم "
### ||| 1 - الاسرار النورانية في المنظومة
~~الرائية - المط البارونية مصر 1306 ص 460 
### ||| 2 - كتاب النيل وشفاء العليل -
~~المط البارونية مصر 1305 جزء 2 مصوبع (الشيخ) رشيد حنا الشاعر اللبناني
### ||| 1 -
~~تذكار راغب وصبري - ديوان شعر جعله تقدمة إلى ادريس بك راغب واسمعيل باشا
~~صبرى وكيل نظارة الحقانية - مط الاخبار 2906 ص 96 
### ||| 2 - ديوان الاثر - مجموع
~~قصائد وهو الخامس من دواوينه - مط السلام 1910 ص 120 
### ||| 3 - ديوان غصن النقاء
~~- أهداه إلى وزير خارجية فرنسا المسيو دلكاسه وقال في أوله هو ديوان شعري
~~عربي نسجت معظمه قي عاصمتكم الزاهية باريس التي أنمت
# قريحتي ورفعث خاطري - مط المقتطف 1915 ص 88 
### ||| 4 - ديوان النخبة - مصر.
### ||| 5 - 
# سحر البيان - ديوان شعر - مصر.
# مصوبع " سليمان (افندي) " المحامي قاموس القضاء العثماني - معجم قضائي.
# مط العرفان صيدا 2 / 1911 ص 599 مصوبع " سليمان بن خليل " الهدية العصرية
~~إلى الجامعة الوطنية - بيروت (دون تاريخ) ص 160
# PageV02P1757
# مطر (الدكتور) ابراهيم الامراض الزهرية - مط الادبية بيروت 1885 ص 156
~~مطر " الياس (بك) " (1857 - 1910) الياس بن ديب بن الياس مطر ولد بحاصبيا
~~وجاء بيروت مع عائلته أثر فتنة 1860 وتلقى مبادئ اللغتين العربية والفرنسية
~~في مدرسة ثلاثة الاقمار للروم الارثدكس.
# ثم دخل المدرسة البطريركية وأتقن فيها لغة العرب على سليم بك تقلا والشيخ
~~ناصيف اليازجي وبرع باللغة الفرنسية والم بالتركية ومنها انتقل
# إلى الكلية الامريكية وتعلم الكيميا والنبات والصيدلية ثم سافر إلى
~~القسطنطينية ودرس الطب في مكتبها السلطاني ونال الشهادة الطبية فوظفته
~~نطارة المعارف مفتشا للمدارس العالية وعينته نظارة المكتب الطبى طبيبا لهذه
~~المدارس.
# وحالما أنشئ مكتب الحقوق أخذ يدرس فيه الشرائع والنظامات ثم اشتغل
~~بالمحاماه مدة وانتظم عضوا في محكمة التجارة في بك أوغلي وانتقل منها إلى
~~عضوية محكمتي الحقوق فالجزاء وأنشأ مجلة الحقوق بالاشتراك مع المحامي الياس
~~بك رسام وعاد إلى بيروت في أواخر سنة 1909 ومات في السنة التالية وجرى له
~~مأتم حافل العقود الدرية في تاريخ المملكة السورية ms1067 - مط المعارف بيروت 1874
~~ص 193 وله شرح مجلة الاحكام وكتاب في علم حفظ الصحة لم اتحقق محل طبعهما
~~(1) وله تقديم الادوار تأليف جودت باشا - أنظر جودت باشا PageV02P1758
# مطران خليل (بك)
# البعلبكي نزيل القاهرة ولد خليل بك مطران في بعلبك سنة 1871 وتعلم في
~~مدرسة البطريركية في بيروت على الاستاذين الشيخ خليل اليازجي وأخيه الشيخ
~~ابراهيم ومنها نشأ حب الادب وعقب خروجه من المدرسة سلول ان يشتغل بالادب
~~لكنه لم يجد من الظروف مواناة ولا من النفوس قبولا لعبقريته فهجره وسافر
~~إلى باريس حيث اصطدم بالمدنية الغربية وأدرك منها من المعاني والمثل العليا
~~ما جعله أن يتأسف على احوال بلاده التي كانت ترزح تحت النير التركي - وعاد
~~إلى مصر وتولي تحرير جريدة الاهرام بضع سنين وساعد خلالها في تحرير المؤيد
~~ثم أنشأ في القاهرة المجلة المصرية الشهيرة وعلى أثرها الجوائب اليومية.
# ثم ترك الصحافة وتعلق بالقلم مهواته القديمة التى هويها وما زال يهواها
~~قال المنفلوطى في حقه: شاعر راقي الخيال بديع التصور يجيد في كل شئ لا أعرف
~~له شبيها في القدرة علي تصوير جزئيات المعاني الا أن اضطلاعه ببعض اللغات
~~الافرنجية وحرصه على المعنى قبل كل شئ بزحزح ديباجته احيانا عن الاسلوب
~~العربي فهو في المتأخرين أشبه بابن الرومي في المتقدمين اه.
### ||| 1 - 
# ديوان الخليل - أورد فيه جملة قصائد وأبيات
# في الفخر والوصف والمكاتبات والتهاني والغزل والحفلات والرثا وغير ذلك -
~~الجزء الاول بمط المعارف 1908 ص 33 
### ||| 2 - مرآة الايام في ملخص التاريخ العام
~~- وفيه التاريخ القديم والحديث.
# وصل به إلى سنة 1896 جزء 2 مط الجوائب المصرية 1905 
### ||| 3 - مراثي الشعراء في
~~الامير محمود سامى باشا البارودي - (المتوفي سنة 1322) - مط الجوائب
~~المصرية..
# PageV02P1759
### ||| 4 - 
# الموجز في علم الاقتصاد - تأليف لروا بوليه - ترجمه حافظ ابراهيم وخليل
~~مطران - جزء 5 مط المعارف 1913 وعنى بنشر كتاب: صدى الرثا - للمغفور له
~~فقيد الجد والمرؤة سليم بك صيد ناوي - مصر 1908 ص 144 المطرزي (536 أو 538
~~- 610) أبو الفتح ناصر أو ناصر الدين ms1068 بن عبد السيد أبي المكارم بن على أبو
~~المظفر وأبو الفتح المطرزي الحنفي الخوارزمي ولد بجرجانية خوارزم وكانت له
~~معرفة تامة بالنحو
# واللغة والشعر وأنواع الادب: قرأ ببلده على أبيه وعلى أبي المؤيد الموفق
~~خطيب خوارزم وكان له تام المعرفة بفنه رأسا في الاعتزال داعيا إليه.
# دخل بغداد حاجا سنة 601 وجرت له هناك مباحث مع الفقهاء.
# وهو كما يقال خليفة الزمخشري لشدة اختصاصه به ومشيه على طريقته.
# توفي بخوارزم
### ||| 1 - المصباح في النحو - أوله: أما بعد حمد الله ذي
~~الانعام..ألفه لابنه على خمسه أبواب (1) في الاصطلاحات النحوية (2) في
~~العوامل اللفظية القياسية (3) في العوامل السماعية (4) في العوامل المعنوية
~~(5) فصول من العربية.
# طبع في لكناو (دون تاريخ) أنظر الاسفرائينى " تاج الدين ".
# الضوء شرح المصباح
### ||| 2 - المغرب في ترتيب المعرب - اختصره المؤلف من كتابه
~~المعرب.
# تكلم فيه على الالفاظ التي يستعملها PageV02P1760
# فقهاء الحنفية من الغريب - جزء 2 حيدر آباد الدكن 1328.
# المطري الدمياطي " (الشيخ) عبد الكريم " حاشية على شرح الشيخ احمد الرملي
~~على
# الستين مسألة للشيخ احمد الزاهد - (فقه شافعي) بولاق 1291 - مصر 1304 ص
~~138 - المط الميمنية 1307.
# المطيعي " فوزي (بك) جورجي "
### ||| 1 - شرح قانون العقوبات الجديد - مصر 1904 
### ||| 2 - كنز الاصلاح في شرح قانون المتشردين وحمل السلاح - مصر 1892 (الملك)
~~المظفر الاشرف * الغساني المظلوم * البرزنحي " جعفر بن حسن " مظلوم
~~الاجزاجي " فيتاليس " كتاب مظلوم - في المادة الطبية والاقرباذين مصر 1901
~~مظلوم " مكسيموس " * مكسيموس مظلوم مظهر " اسماعيل " أصل الانواع - ونشئها
~~بالانتخاب الطبيعي وحفظ الصفوف الغالبة والتناحر على البقاء - وضعه شارل
~~روبرت داروين ونقله إلى العربية اسماعيل مظهر - المط المصرية 1336 - 1918 ص
~~311 وفي أوله فهرست عام لاسماء
# PageV02P1761
# الاعلام والاصطلاحات والمؤلفات ولاسماعيل مظهر تأليف حديثة ذكرت في كتاب
~~جامع التصانيف الحديثة
# معاد " بطرس حنا " لهجة الفؤاد من نظم بطرس حنا معاد - وهو يشتمل على
~~كيفية سفره إلى البلاد الامريكية وما جرى له في عضون ذلك وعلى بعض أقوال
~~بديهية على نسق المعنى والقرادى - لبنان 1905 ص 55 المعبري الفتاني (الشيخ)
~~أبو على زين الدين ms1069 علي المعبرى الفتاني سراج القلوب وعلاج الذنوب (تصوف)
~~طبع بهامش قوت القلوب في معاملة المحبوب لابي طالب المكي (مصر 1310)
~~المعبري المليباري (الشيخ) زين الدين بن عبد العزيز بن زين الدين بن علي
~~المعبري المليباري (من علماء القرن العاشر للهجرة)
### ||| 1 - ارشاد العباد إلى
~~سبيل الرشاد - (مواعظ) مط عبد الرازق 1302 - بهامشه مختصر أحاديث ومواعظ
~~للمؤلف المذكور - مط الميمنية 1313 ص 149 - (أنظر الحريفيش: الروض الفائق
~~في المواعظ والرقائق)
### ||| 2 - فتح المعين بشرح قرة العين - كلاهما له (فقه
~~شافعي) ويليه منظومة في التصوف لجد المؤلف زين
# الدين بن على بن احمد المعبري - أول كتاب فتح المعين الحمد لله الفتاح
~~المعين..فرغ من تأليفه سنة 982 - بهامشه تقييدات للشيخ على بن احمد بن سعيد
# PageV02P1762
# ابن باصيرين بولاق 1287 و 1304 و 1309 ص 160 مط وادي النيل 1297 -
~~الخيرية 1306 ص 160 الميمنية 1304 و 1306 
### ||| 3 - قرة العين - (فقه شافعي) أنظر
~~ما قبله فتح المعين شرح قرة العين المعبري المليباري (الشيخ) زين الدين
~~(987) تحفة المجاهدين في بعض البرتكاليين - قدمها إلى على شاه ملك نجابور
~~الذى تقلد الملك سنة 965 - طبعت مع ترجمة انكليزية باعتناء رولندسون (1)
~~ليدن 1833 ص 16 و 181 وفي ليزبون باعتناء الاستاذ لوبس (2) مع ترجمة
~~اسبانية سنة 1898 ص 331 (3) المعبرى المليباري " زين الدين " (872 - 928 ه)
~~أبويحيى زين الدين بن على بن احمد المعبري المليبارى الشافعي المولود بكوشن
~~والمتوفى بفنان هداية الاذكياء إلى طريق الاولياء - منظومة لامية شرحها
~~ابنه وسمى شرحه " مسلك الاتقياء "
# طبعت بهامش مسلك الاتقياء لولده عبد العزيز وبهامش قامع الطغيان على
~~منظومة شعب الايمان لمحمد بن عمر النووي (مصر 1296) المعبري المليباري "
~~عبد العزيز " وهو ابن زين الدين بن علي المتقدم * PageV02P1763
# مسلك الاتقياء ومنهج الاصفياء على هداية الاذكياء إلى طريق الاولياء -
~~وهو شرح على المنظومة اللامية لوالده المسماة هداية الاذكياء الخ فرغ من
~~تأليف هذا الشرح سنة 993 - بهامشه المنطومة المذكورة بولاق 1292 ص 165
~~معروف الارنأوط فردوس المعري - أدبى خيالي - المط العصرية بيروت 1915 معروف ms1070
~~الكردي السنندجى الشيخ عبد القادر مواهب البديع في حكمة التشريع - مط
~~كردستان العلمية 1329
# المعري * أبوالعلا المعرى المعز (الشيخ) محمد بن محمد فتوح البهنساء -
~~وما فيها من العجائب والغرائب وما وقع فيها للصحابة رضوان الله عليهم
~~أجمعين (وهذه القصة تنسب للواقدي) مصر 1278 و 1281 ص 143 المط الشرفية 1302
~~ص 105 مط كاسنلى 1297 ص 113 المط الوهبية 1290 و 1300 مط عبد الرازق 1305
~~المط العلمية 1311 ص 158 معقد (المطران) جرمانوس (1853 - 1912) من طائفه
~~الروم الملكيين المولود بدمشق اشتهر المطران جرمانوس بأعماله الشريفة
~~لاسيما أنشأه لجمعية المرسلين البولسيين وبنى لهم ديرا في حريصا (من جبل
~~لبنان) حيث لهم الآن مطبعة ومجلة المسرة وللمترجم مؤلفات
# PageV02P1764
# دينية وطفسية كرفيق العابد والسواعية والميناون وتفسير القداس وخدمة
~~الفصح وله
### ||| 1 - ذخيرة الاصغرين - طبعت بلبنان مط حريصا سنة 1921 ص 208 
### ||| 2 -
~~رواية حسناء بيروت - طبعت في لبنان المعلقات * شعراء العرب
# معلمو المدرسة الامركانية باسيوط التحفة الاخوية في الاصول الصرفية - مط
~~المقتطف 1885 المعلوف " جميل (بك) " من أسرة المعلوف المولود بزحلة سنة
~~1879 م رحل إلى امركا الشمالية وساعد عمه يوسف نعمان المعلوف بتحرير جريدة
~~الايام التي أنشأها بنيويورك تركيا الجديدة وحقوق الانسان - تكلم فيه على
~~الانحطاط في الشرق وأسبابه وعلى تعرنج الشرقيين والتعليم في المملكة
~~العثمانية مط المناظر بسان پاولو (برازيل) 1910 ص 154 المعلوف " عيسى
~~اسكندر " صاحب مجلة الآثار بزحله المولود في كفر عقاب (لبنان) سنة 1896
~~وكان عضوا عاملا في المجمع العلمي العربي بدمشق وله المقالات الممتعة في
~~المجلات الشهيرة وفي مجلته الاثار التى تنشر حتى الآن في مدينة رحلة (سنة
~~1928 وكان اتشارها سنة 1911) لكنها توقفت أيام الحرب الكبرى.
# ورأيت في خزانة هذا الاستاذ الكبير مجلدات ضخمة من تآليفه كلها مخطوطة
~~ومعدة للنشر منها تواريخ الاسر
# PageV02P1765
# السورية والمصرية وغيرها من تواريخ الديار السورية
# وآثارها وهو دمث الاخلاق لطيف المعشر مقيما بزحله التى استوطنها من صغره
### ||| 1 - الاخلاق مجموع عادات - رسالة في التربية وتنمية الاخلاق في البيت
~~والمدرسة والعالم. ms1071
# مط الادبية ببروت 1902 ص 50 
### ||| 2 - الامام والمدرسة - رساله طبعت بالمط
~~البطريركية في بيروت 1910 ص 8 
### ||| 3 - تاريخ مدينة زحلة - ضمنه تاريخ كثير من
~~الوقائع المجاورة للبنان ولاسيما سورية المجوفة وتحليل أسماء القرى بحسب
~~الاساطير القديمة - طبع بمط زحله العثمانية سنة 1912 ص 298 
### ||| 4 - دواني
~~القطوف في سيرة بني المعلوف - وهو مطول في تاريخ حوادث منشأ الاسر
~~الحورانية العربية وتاريخ مئات من الاسر السورية والمصرية ثم تاريخ أسرته
~~المعلوفية - بالمط العثمانية بعبدا 8 / 1907 ص 749 
### ||| 5 - الكتابة - بحث
~~تاريخيي أدبي في الخطوط.
# طبع جزء منه بالمط العثمانية بعبدا 1895 ص 84 المعلوف " (الاب) لويس "
~~الراهب اليسوعي المولود بزحله زيل بيروت عين مديرا لجريدة البشير منذ عدة
~~سنوات له المام باللغات الشرقية والافرنجية وله: المنجد - وهو معجم مدرسي
~~للغة العربية مصور
# طبع بمط الاباء اليسوعيين بيروت 1908 ص 737 و 30 (وأعيد طبعه مع زيادات
~~سنة 1928) المعلوف قيصر (بك) صاحب جريدة البراريل
# PageV02P1766
# تذكار المهاجر - هو مجموع ما نظمه في المهجر - طبع الجزء الاول في
~~سانپاولو 1905 ص 174 قدمه لصهره عيسى افندي اسكندر المعلوف معلوف "
~~(الدكتور) ميخائيل " البول السكري - كلما عرف منه - مط الهلال 1918 ص 54
~~المعلوف " يوسف نعمان " من أسرة المعلوف بزحله - ولد سنة 1866 وهاجر إلى
~~نيويورك حيث أنشأ جريدة الامام
### ||| 1 - أسرار يلدز (أو) العقد الثمين في أربعة
~~سلاطين - ألفه بمساعدة ابن أخيه جميل بك المعلوف وفيه أهم حوادث تركيا في
~~عهدها الاخير - نيويورك 1900 ص 300 
### ||| 2 - خزائن الايام في تراجم العظام -
~~نيويورك 1899 ص 308 معن بن اوس المزني (29 ه)
# شاعر مجيد.
# فحل من مخضرمي الجاهلية والاسلام له مدائح في جماعة من أصحاب النبي وعمر
~~إلى ايام الفتنة بين عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم وكان معن مئناثا
~~يحسن صحبة بناته وتربينهن ديوان (أو) شعر معن بن اوس المزني - رواية أبي
~~على اسمعيل بن القاسم البغدادي معه قدمه باللغة الالمانية للاستاذ شوارتز
~~(1) ليبسيك 1903 ص PageV02P1767
~~39 و 22 مغامز ms1072 " جميل (افندي) " نبذة في تاريخ الافغان - ترجمها عن اللغة
~~التركية - مط المعلومات استانة 1317 مغبغب " نعوم " المتوفى سنة 1919 في
~~عين زحلتا بلبنان عنى بنشر تاريخ الامير حيدر وذيله - أنظر حيدر الشهابي:
~~تاريخ الامير حيدر المغربي " ابن يعقوب " مواهب الفتاح في شرح تلخيص
~~المفتاح - ضمن مجموعه رقم 92 أنظر أيضا مختصر المطول للسعد التفتازاني
# مغربي " شمس الدين " * شمس الدين مغربي مغلطاي (689 - 761) علاء الدين
~~مغلطاي بن قلبج بن عبد الله البكجري القاهري الحنفي قال صاحب ديوان
~~الاسلام: ألف نحو مائة مؤلف منها شرح البخاري والسيرة النبوية والواضح
~~المبين في ذكر من استشهد من المحبين.
# اه.
# كان حافظا عارفا بفنون الحديث علامة في الانساب.
# سمع من علماء عصره ولارم الجلال القزويني فلما مات ابن سيد الناس تكلم له
~~مع السلطان فولاه تدريس الحديث بالظاهرية.
# فقام الناس بسبب ذلك وقعدوا ولم يبال بهم فبالغوا في ذمه وهجوه..ودرس
~~أيضا بجامع القلعة PageV02P1768
# مدة وكان ساكنا جامد الحركة كثير المطالعة والكتابة وعنده كتب كثيرة قال
~~الصفدي: وقال ابن رافع جمع السيرة النبوية وولى مشيخة الظاهرية للمحدئين
~~وقبة الركنية ببيرس وغير ذلك.
# وقال الشهاب بن حبيب: عدة تصانيف نحو مائة وأزيد (ملخص عن الدرر الكامنة)
# الاشارة إلى السيرة النبوية (أو) السيرة النبوية مصر..المغنسي (الشيخ)
~~محمود بن حافظ حسن المغنسي مغني الطلاب - وهو شرح على ايساغوجي (منطق)
~~استانة 1267 و 1310 ص 66 مفتى زاده محمد صادق بن عبد الرحيم الارزنجاني
~~الشهير بمفتى زاده
### ||| 1 - حاشية التصديقات - وهو شرح على فصل التصديق من
~~الرسالة الشمسية لنجم الدين الكاتبى (منطق) استانة 1254 
### ||| 2 - حاشية التصورات
~~- وهو شرح على فصل التصور من الرسالة المذكورة - استانة 1254 و 1259 و 1309
~~- ومط عثمانية در سعادت 1310 ص 471 
### ||| 3 - مفتى زاده على الحسينية - أوله
~~الحمد لله الذي يفعل ما يشاء ... قال لما رأيت الرسالة الحسينية في علم
~~الاداب مقبولة مرغوبة قصدت شرحها.
# استانة 1272 ص 215
# PageV02P1769
# المفضل بن سلمه (من علماء أواخر القرن الثالث للهجرة)
# وهو أبو طالب المفضل بن ms1073 سلمه بن عاصم الكوفي اللغوي النحوي صاحب التصانيف
~~المشهورة في فنون الادب ومعاني القرآن.
# وكان كوفي المذهب مليح الخط.
# لقى ابن الاعرابي وغيره من العلماء وله كتب كثيرة منها كتاب معاني القرآن
~~وكتاب البارع في علم اللغة وكتاب الاشتقاق وكتاب آلة الكاتب وكتاب المقصود
~~والممدود وكتاب المدخل في علم النحو وكتاب جلاء الشبهة وكتاب الخط والقلم
~~وكتاب الفاخر فيما يلحق فيه العامة..واستدرك على الخليل بن احمد في كتاب
~~العين وعمل بذلك كتابا وكان ابنه أبو الطيب محمد من كبار الفقهاء توفي سنة
~~308 ه وجده سلمة بن عاصم صاحب الفراء وروايته وهم أهل بيت كلهم علماء نبلاء
~~مشاهير
### ||| 1 - غاية الارب في معاني ما يجرى على السن العامة من كلام العرب -
~~في مجموعة رقم 12 (استانة 1301) وهذه الرسالة هي جزء من الكتاب الآتي: - 
### ||| 2 - الفاخر - وهو كتاب معاني ما يجري على السن العامة من أمثالهم ومحاوراتهم
~~من كلام العرب وهم لا يدرون معنى ما يتكلمون به من ذلك.
# تأليف المفضل بن سلمة بن عاصم صاحب الفراء صاحب الكسائي طبع بهمة شارلس
~~ستوري (1) أستاذ اللغة العربية في كلية
# كمبردج - وبآخره فهارس للقوافي والشعراء والامثال والرجال والالفاظ -
~~ليدن 1915 ص 260 PageV02P1770
# المفضل الضبي (168 أو 170) أبو العباس (أو) أبو عبد الرحمن المفضل بن
~~محمد بن يعلى بن عامر بن سالم بن الرمال بن بنى ثعلبة بن السيد بن الضبي
~~ويقال ابن أبي الضبي كان عالما بالنحو والشعر والغريب وأيام الناس وكان
~~يكتب المصاحف ويقفها في المساجد تكفيرا لما كتبه بيده من أهاجي الناس (بغية
~~الوعاه) وقال الادباء: كان ثفة من أكابر الكوفيين وأخذ عنه أبو زيد
~~الانصاري من البصريين لثقته - والمهدى العباسي جمع الاشعار المختارة
~~المسماة المفضليات وتزيد وتنقص وأصحها التي رواها عنه أبو عبد الله بن
~~الاعرابي.
# وله من الكتب كتاب الامثال وكتاب معاني الشعر وكتاب العروض
### ||| 1 - أمثال
~~العرب - وتليها أسرار الحكماء لياقوت المستعصمي - وفي آخرها كتاب الامثال
~~الحكمية وهو يتضمن منتخبات حكم وآداب وأمثال لافلاطون
# وغيره من مشاهير الفلاسقة ms1074 الاقدمين - مط الجوائب استانة 1300 ص 165 
### ||| 2 -
~~المفضليات - وهي اختيارات لجملة من شعراء العرب جمع أبي العباس المفضل
~~الضبي طبع الجزء الاول منه مع ملحوظات باللغة الالمانية للاستاذ تربكي (1)
~~ليبسيك 1885.
# وطبع الجزء الاول مع ايضاحات وشرح ابن بشار الانباري النحوي في الاستانة
~~1308 ص 272 - جزء 2 مع شرح ألفاظه لابي بكر بن عمر داغستاني المدني - مط
~~التقدم 1324 - 1906 جزء 2 مع شرح ابن الانباري على نفقة السر شارل ليل (2)
~~بمط اليسوعيين بيروت 3 / 1912 - وبمصر جزء 2 سنة 5 / 1914 PageV02P1771
# مقار " يوسف " مدرس اللغة الفرنساوية وفن الترجمة بالمدارس الاميريكية 
### ||| 1 - البحث القديم في فن التنويم - مط السمير بولاق 1902 ص 46
### ||| 2 - 
# بهجة الزمان في تشبيه الانسان - مط جريدة مصر 1898 م ص 80 المقاماتي
~~(الشيخ) محمد حسن بن عبد الله المقاماتي ذرائع الاحلام في شرح شرائع
~~الاسلام - جزء 5 طبع العجم 1319 المقبلى اليماني " (الشيخ) صالح بن مهدي "
~~(1108) كان في الاصل علي مذهب الزيدية ثم ترك التمذهب شهد له الامام
~~الشوكاني بالاجتهاد المطلق العلم الشامخ في ايثار الحق على الاباء والمشايخ
~~والارواح النوافخ لاثار ايثار الاباء والمشايخ شرح في هذا الكتاب أمهات
~~المسائل التي وقع الخلاف فيها بين المذاهب الشهيرة كالاشعرية والمعتزلة
~~وأهل السنة والشيعة والامامية وكذا الصوفية - وقف على طبعه السيد رشيد رضا
~~صاحب مجلة المنار - مصر 1913 ص 800 (الشيخ) مقداد بن عبد الحلي كنز العرفان
~~في فقه القرآن - طهران 1313 ص 417 - (قال في كشف الظنون جزء 5 ص 255 مجلد
~~على مقدمة وكتب على ترتيب الفقه ذكر فيه ما ورد
# PageV02P1772
# في القرآن من الاحكام الفقهية (على مذهب الشيعة كما أظهر مصنفه مذهبه في
~~مسح القدمين) أوله: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ - ولم يذكر
~~كشف الظنون اسم مؤلفه (1) المقدسي " أبو عبد الله " شمس الدين أبو عبد الله
~~محمد بن احمد بن أبي بكر البنا المقدسي الحنفي المعروف بالبشارى المولود في
~~القدس - (نبغ سنة 375) ساح في أكثر بلاد الاسلام شرقا وغربا ms1075 إلى السند
~~والهند والاندلس ولا يعلم له ترجمة وافية أحسن التقاسيم في معرفة الاقاليم
~~- ذكر فيه أحوال الربع المعمور وبلاده وبره وبحره الخ قال أنه لابد منه
~~للمسافرين ولا غنى منه للعلماء والرؤساء وذكر أنه جمعه بعدما جال ودخل
~~الاقاليم وتفطن مساحتها بالفراسخ واستعان على ما لم يشاهده بالفحص عنه من
~~الناس..قال أيضا صاحب كشف الظنون: والتي رأيتها نسخة كتبت سنة 414 - اه طبع
~~في القسم الثاني من المكتبة الجغرافية العربية في ليدن 1877 باعتناء دي
~~غويه وعليه بعض تعليقات مع ترجمتها إلى اللغة اللاتينية ص 498 وطبع ثانية
~~مع ترجمة فرنسية وشروح وتعليقات باعتناء الاساتذة دوزي ودي غوية في ليدن
~~1906 ص 525
# وطبع في الجزء الاول من المكتبة الهندية في كلكته 1901 / 1897 مع ترجمة
~~انكليزية للاستاذين رنكلين وآزو (2) المقدسي " ابن عبد الرازق " * ابن عبد
~~الرازق المقدسي PageV02P1773
# المقدسي " أبو الفضل " * ابن القيسرا؟ ي المقدسي " أبو محمد " * أبو شامة
~~المقدسي " جمال الدين " (الشيخ) جمال الدين يوسف بن حسن بن عبد الهادي
~~المقدسي الحنبلي (1) ورأيت اسم هذا المؤلف في مخطوطين محفوظين في الخزانة
~~التيمورية وهما: السحب الوابلة على ضرائح الحنابله للعلامة محمد بن حمد
~~المكى وفي شذرات الذهب كما يأتي: يوسف بن حسن بن احمد بن حسن بن عبد الهادى
~~الدمشقي الصالحي ويعرف بابن المبرد.
# له تصانيف كثيرة كالمغني والشرح الكبير والفروع وغيرها.
# ترجمه تلميذه الشمس محمد بن طولون الحنفي في كتابه سكردان الاخبار وقال
~~مولده بالسهم الاعلا بصالحية
# دمشق وسمع على والده وجده ورحل إلى بعلبك وأخذ عن غالب مشايخ الشاميين
~~وأقبل على التصنيف في عدة فنون حتى بلغت اسماؤها مجلدا الدرة المضيئة
~~والعروس المرضية والشجرة النبوية المحمدية - طبع حجر بولاق 1285 بمبئ 1289.
# المقدسي الحنبلي * مرعي المقدسي المقدسي الحنبلي " ابراهيم " أبو إسحق
~~ابراهيم بن محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي الاستعاذة بالله من الشيطان
~~الرجيم وبيان PageV02P1774
# وسوسته وخدعه وكشف أموره - مط محمد مصطفى 1311 ص 144 (الحافظ) المقدسي
~~الدهلوي 
### ||| 1 - تراجم أبواب البخاري - رسالة طبعت في حيدر آباد 1323 
### ||| 2 ms1076 - تراجم
~~رجال الصحيحين البخاري ومسلم - جزء 2 - الهند
# المقدسي " روحي بك " * الخالدي المقدسي المقدسي عبد السلام * ابن غانم
~~المقدسي المقدسي المصري * ابن بري المقدسي العلمي " فيض الله الحسني "
~~الملقب علي زاده - مدير بيت لحم فتح الرحمن لطالب آيات القرآن - فهرس لكل
~~آية قرآنية - ترتيب علي زاده - وهو يمتاز على ترتيب زيبا ونجوم الفرقان -
~~مط الاهلية بيروت 1323 ص 487 المقدسي العليمي * أبو اليمن العليمي المقدسي
~~" موفق الدين " * ابن قدامة المقدسي المقدسي " محمد " * ابن عبد الهادي
~~المقدسي المقري ابن أبي بكر * ابن المقري اليمني
# PageV02P1775
# المقري أبو عبد الله (476) أبو عبد الله محمد بن شريح بن احمد المرغيني
~~الاشبيلي المقرى الكافي - (في علم التجويد) طبع مع كتاب المكرر في تواتر مع
~~القرآات السبع وتحرر لعمر بن محمد النشار (مكة 1306) أنظر النشار المقري
~~الانباري
# شمس الدين أبو عبد الله محمد بن احمد المقري الانباي المختار من نوادر
~~الاخبار - وهو على أحد عشر فصلا - أوله: الحمد لله المنعم الكريم ذى الفضل
~~العظيم..طبع بهامش مفيد العلوم ومبيد الهموم لابي بكر الخوارزمي المقري
~~الفيومي * الفيومي احمد المقري " احمد " (1041) (..) (الشيخ) احمد بن محمد
~~بن احمد بن يحيى بن عبد الرحمن ابن أبي العيش بن محمد أبو العباس المقري
~~التلمساني المولد المالكي الاشعري نزيل فاس ثم القاهرة حافظ المغرب جاحظ
~~البيان ومن لم ير نظيره في جودة القريحة وصنفاء الذهن وقوة البديهة.
# وكان آية باهرة في علم الكلام والتفسير والحديث ومعجزا باهرا في الادب
~~والمحاضرات وله المؤلفات الشائعة منها نفح الطيب من PageV02P1776
# غصن الاندلس الرطيب وفتح المتعال وأضاءة الدجنة وأزهار الكمامة وأزهار
~~الرياض في أخبار القاضي عياض
# وغير ذلك ولد بتلمسان ونشأ بها وقرأ وحصل بها على عمه الشيخ أبي عثمان
~~سعيد بن احمد المقري مفتي تلمسان ستين سنة ورحل إلى فاس مرتين وكان يخبر
~~انها دار الخلافة للمغرب وان الفتوى صارت إليه في زمن الملك الاعظم مولاى
~~احمد المنصور.
# ثم اختلت أحوال المملكة فارتحل سنة 1027 قاصدا حج بيت الله الحرام ثم زار
~~بيت المقدس سنة 1029.
# ورجع ms1077 إلى القاهرة وكرر منها الذهاب إلى مكة واملى بها دروسا عديدة - ثم
~~رجع منها إلى مصر سنة 39 ودخل القدس ثم ورد منها إلى دمشق فاقام بها أربعين
~~يوما واملى صحيح البخاري بجامعها ونال من سكانها وعلمائها الحظوة والاكرام
~~ما لم يتفق لغيره فلما رأى من أهلها ما رأى كثر الاهتمام بمدقها وقد عقد في
~~كتابة نفح الطيب فصلا يتعلق بها وبأهلها وأورد في مدحها اشعارا - ثم رحل
~~منها إلى مصر وعاد إلى دمشق مرة ثانية في أواخر شعبان سنة 40 وحصل له من
~~الاكرام ما حصل في قدمته الاولى.
# ودخل مصر واستقر بها مدة يسيرة ثم أراد العود إلى دمشق للتوطن بها ففاجأه
~~الحمام قبل نيل المرام ودفن بمقبزة المجاورين
### ||| 1 - أزهار الرياض في أخبار
~~القاضي عياض - الجزء الاول - تونس 1322 
### ||| 2 - اضاءة الدجنة في عقائد أهل
~~السنة -
# أو المنظومة المقرية (في علم التوحيد) أولها: يقول احمد الفقير المقري *
~~المغربي المالكي الاشعري أنظر الفتوحات الالهية الوهبية على المنظوة
~~المقرية لمحمد عليش
### ||| 3 - حسن الثنا في العفو عمن جنى - وهو مختصر ضمن الآيات
~~والاحاديث والاثار الواردة في طلب العفو والصفح عن المسئ - طبع حجر مصر
~~(دون تاريخ) ص 47
# PageV02P1777
### ||| 4 - 
# مزدوجة - أنظر مجموع المزدوجات
### ||| 5 - نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب وذكر
~~وزيرها لسان الدين بن الخطيب - وكان سماه أولا عرف الطيب في التعريف
~~بالوزير ابن الخطيب - رتبه على قسمين كل قسم يشتمل على أبواب وفرغ منه في
~~شهر رمضان سنة 1038 بالقاهرة ثم الحق به كثيرا في السنة بعدها فيكون جمعه
~~آخر ذي الحجة سنة 1039 - الجزء الاول والثاني وهما النصف الاول من الكتاب
~~طبع في ليدن 1861 - 1865 ومع الجزء الثاني فهرست فيه أسماء الرجال والكتب
~~وملحوظات - عنى بنشره أربعة من المستشرقين (1) - جزء 4 - بولاق 1279 جزء 4
~~- مط الازهرية 1304 - بهامش الثلاثة
# أجزاء الاول مروج الذهب وبهامش الجزء الرابع تحفة الاحباب وبغية الطلاب
~~في الخطط والمزارات والتراجم والبقاع المباركات للسخاوي المقري اليمنى
~~الشاوري * ابن المقري اليمنى المقريزي ms1078 (766 - 845 ه) تقي الدين أبو العباس
~~احمد بن على بن عبد القادر بن محمد الحسينى العبيدي سبط بن الصنائع البعلي
~~الاصل القاهري المعروف بالمقريزي المقريزي نسبة لحارة في بعلبك تعرف بحارة
~~المقارزة (السخاوي) قال أبو المحاسن في المنهل الصافي: هو احمد بن عبد
~~الصمد الشيخ الامام العام البارع عمدة المؤرخين وعين PageV02P1778
# المحدثين تقي الدين المقريزي البعلبكي الاصل المصري الدار والوفاة نشأ
~~بالقاهرة وتفقه على مذهب الحنفية ثم تحول شافعيا
# بعد مدة طويلة وتفقه وبرع وصنف التصانيف المفيدة النافعة الجامعة لكل عمل
~~وكان ضابطا مؤرخا مفننا محدثا معظما في الدول - ولي حسبة القاهرة أول
~~ولايته من قبل الملك الظاهر برقوق عوضا عن شمس الدين محمد النجاشي - ثم عزل
~~بالقاضي بدر الدين العينتابي ثم وليها عنه أيضا وولى عدة وظائف دينية.
# وعرض عليه قضاء دمشق في أوائل الدولة الناصرية فابي أن يقبل ذلك.
# واشتهر ذكره في حياته وبعد موته في التاريخ وغيره حتى صار يضرب به المثل.
# وكان منقطعا في داره ملازما للعبادة قبل أن يتردد إلى أحد الا لضرورة.
# توفي ودفن بالقاهرة.
# اه.
# قال السخاوي: وقد قرأت بخطه أن تصانيفه زادت على مئتي مجلد كبار وأن
~~شيوخه بلغت ستمائة نفس وكان حسن المذاكرة بالتاريخ لكنه قليل المعرفة
~~بالمتقدمين ولذلك كثر له فيهم وقوع التحريف والسقط.
# وربما صحف في المتون.
# وأما في المتأخرين فقد انفرد في تراجمهم بما لا يوافق عليه ومن ذلك قوله
~~في ابن الملقن..وقال أيضا في التبر المبسوك ص 22: وأقام المقريزي ببلده
~~عاكفا على الاشتغال بالتاريخ حتى اشتهر ذكره بذلك وبعد صيته وصارت له فيه
~~جملة تصانيف كالخطوط للقاهرة وهو مقيد لكونه ظفر بمسودة الاوحدي (1) فاخذها
~~وزادها زوائد غير طائلة
# وقال الاسدي صاحب طبقات الشافعية أن المقريزى صنف الخطط للقاهرة وقد أخذ
~~من مسعوده الاوحدي وزاد -
### ||| 1 - اتعاظ الحنفاء باخبار الائمة والخلفاء (2)
~~(في الدولة الفاطمية وذكر فيه أخبار القرامطة) عنى PageV02P1779
# بنشره الاستاذ بونز () Hugo Bunz توبنجن 1911 م وليبسيك 1909 ص 151 وهذه
~~النسخة طبعت بمط دار الايتام ms1079 السورية بالقدس الشريف
### ||| 2 - الالمام باخبار من
~~بارض الحبشة من ملوك الاسلام - باعتناء الاستاذ رنك F. R. Rinck بتافيا 1790 ص 10 ص 36 و 41 و 
~~15 - مصر مط التأليف 1895 ص 27 ومط
~~الموسوعات
### ||| 3 - الاوزان والمكائيل (الاكيال) الشرعية باعتناء الاستاذ تيكسن
~~(1) - روستك (المانيا) 1800 ص 20 و 76 
### ||| 4 - البيان والاعراب عما في أرض مصر
~~من الاعراب فرغ من تأليفه سنة 841 - باعتناء وستفلد جزء 3 غوتا 1847 م
### ||| 5 - 
# تاريخ الاقباط (أو) اخبار قبط مصر - مستخرج من كتاب المواعظ والاعتبار
~~الآتي
### ||| 6 - السلوك لمعرفة دول الملوك - يشتمل على ذكر ما وقع من الحوادث إلى
~~يوم وفاة المؤلف قال فيه أنه لما أكمل كتاب عقد جواهر الاسفاط وكتاب اتعاظ
~~الحنفاء وهما يشتملان على ذكر من ملك مصر من الامراء والخلفاء وما كان في
~~أيامهم من الحوادث منذ فتحت إلى أن زالت الفاطميون أراد أن يصل ذلك إلى ملك
~~مصر بعدهم من الاكراد والاتراك والجراكسة غير معين فيه التراجم والوفيات
~~(كشف الظنون) لم يطبع هذا الكتاب بل نشر منه نبذة بهمة المستشرق دي ساسى في
~~كتاب الانيس المفيد والطالب المستفيد - وترجم منه إلى الفرنسية الاستاذ
~~كاتريمار قسما آخر سماه تاريخ السلاطين المماليك (2) طبع في باريس منه 1837
~~في جزئين PageV02P1780
# وذيله السخاوي بكتابه: التبر المسبوك في ذيل السلوك
### ||| 7 - الطرفة الغريبة
~~في أخبار دار حضرموت العجيبة - باعتناء الاستاذ نوسكوي Noskowyj
# () P. B عربي ولاتيني - بون 1866 
### ||| 8 - كتاب التنازع والتخاصم فيما بين بني أمية
~~وبني هاشم - طبع ومعه مقدمة باللغة الالمانية للاستاذ جيرار دوس فوس G. Vos ليدن 1888 ص 72 و 10 
### ||| 9 - المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار -
~~يختص ذلك باخبار اقليم مصر والنيل وذكر القاهرة وما يتعلق بها وباقليمها -
~~ويعرف بالخطط المقريزية جمع فيها أخبار مصر وأحوال سكانها.
# جزء 2 بولاق 1270 - جزء 4 بمط النيل التزام احمد على المليجي 6 / 1324 -
~~وطبع منه في كتاب الانيس المفيد الذي نشره سلوستردى ساسي نبذا كثيرة
~~وترجمها إلى اللغة ms1080 الفرنسية وطبع منه باعتناء الاستاذ غستون ويات مدير دار
~~الآثار العربية (سنة 1928) اجزاء أربعة بمط المعهد الفرنسي الشرقي بالقاهرة
~~الاول سنة 1911 والثاني 1913 والثالث 1922 والرابع 1924 والخامس تحت الطبع
~~وترجم منه إلى اللغة الفرنسية القسم الجغرافي الاستاذان بوريان وكازانوفا
~~وطبع أجزاء في المعهد الشرقي المذكور سنة 1893 و 1895 و 1906 و 1920 وطبع
~~منه ذكر دخول قبط مصر في دين النصرانية ومعه ترجمة لاتينية باعتناء الاستاذ
~~وتزر في سالباشى سنة 1828 ص 24 و 215
# وطبع منه أخبار قبط مصر باعتناء العلامة وستنفلد في غوتا 1845 ص 142 و 70
~~وباعتناء الاستاذ هماكر في امستردام سنة 1824 م
### ||| 10 - نبذة العقود في أمور
~~النقود (أو) كتاب النقود القديمة والاسلامية - بهمة الاستاذ تيكس في روستك
~~1797 ص 166
# PageV02P1781
# وطبعت ضمن مجموعة " ثلاث رسائل " رقم 27 - وترجمها سلوستردي ساسى إلى
~~اللغة الفرنسية ونشرها في باريس 1797 م ونقل مينا أفندى اسكندر من كتاب
~~الخطط تاريخ الامة القبطية وسمي كتابه: القول الابريزي للعلامة المقريزي -
~~أنظر مينا افندي اسكندر وشرع الاستاذان بوريانت وكازانوفا بنشر كتاب
~~المواعظ والاعتبار برمته بعد مقابلته مع عدة نسخ في المعهد الفرنسى
~~الاركيولوجى بالقاهرة وترجمته إلى اللغة الفرنسية ولم يتم طبعه وناب عنه
~~بتكملة هذه الطبعة والترجمة الاستاذ الفاضل الموسيو ويت مدير دار الآثار
~~العربية بالقاهرة (1928 م) (الدكتور) مقصود الاستمنا وأسباب حدوثه - تأليف
~~الدكتور فورنيه - معرب مط الاداب والمؤيد 1910 ص 160 مقصودوف
# وهو الحاج احمد المقصودى ميزان الافكار - (في المنطق والحكمة) قازان 1903
~~ص 208 مقصودي * احمد هادي (البطريرك) مكاريوس الانطاكي الحلبي هو البطريرك
~~الانطاكي لطائفة الروم الارثذكس وقد اشتهر برحلة إلى قسطنطينية وبلغاريا
~~وروسيا سنة 1852 م كتبت بالعربية ثم ترجمت إلى الانكليزبة والروسية.
# ورافقه في هذه الرحلة الا رشيد ياكون بولس الحلبي ابنه الطبيعي قبل
~~الكهنوت في العربية ولم يطبع هذا الكتاب PageV02P1782
# في أصله العربي.
# لكنه طبع باللغة الانكليزية نقله إليها بلفور المستشرق الانكليزي وطبع في
~~لندن سنة 1834 في مجلدين كبيرين وقد ms1081 ذكر المترجم ما قاساه من سقم الاصل
~~العربي - وطبع من هذه الرحلة نبذة في أخبار الكرج - ومعها ترجمة باللغة
~~الفرنسية بقلم السيدة أولغادي لبيدو (1) الروسية رومة 1905.
# مكاريوس " شاهين " * شاهين مكاريوس المكتبة الاندلسية
# هي مجموع مؤلفات لبعض علماء العرب الاندلسيين جمعها الاستاذ كوديرا
~~الاسباني ونشرت في مدريد سنة 1883 إلى 1892 تحت عنوان: المكتبة الاسبانية
~~وتشتمل على الكتب الآتية
### ||| 1 - كتاب الصلة في تاريخ أئمة الاندلس ومشاهيرهم
~~لابن بشكوال - جزء 2 
### ||| 2 - كتاب التكملة (لكتاب الصلة) لابن الابار جزء 2 
### ||| 3 -
~~المعجم في اصحاب الامام القاضي أبى علي الصدفي لابن الابار المتقدم - جزء 
### ||| 1 ### ||| 4 - كتاب بغية الملتمس في تاريخ رجال الاندلس لابن عميرة الضبي - جزء 2 
### ||| 5 -
~~كتاب تاريخ (أو) علماء الاندلس لابن الفرضي جزء 2 
### ||| 6 - فهرست ما رواه عن
~~شيوخه ابن خليفة الاشبيلى الاموى - جزء 2 المكتبة الجغرافية العربية اعتنى
~~بنشرها العلامة دى غويه وغيره من المستشرقين من سنة 1870 إلى 1894 وطبعت
~~بليدن في ثمانية مجلدات وهي: PageV02P1783
### ||| 1 - 
# المسالك والممالك - خرداذبه وكتاب الخراج لقدامة
### ||| 2 - مختصر كتاب البلدان
~~لابن فقيه الهمذاني
### ||| 3 - كتاب الاعلاق النفيسة لابن رستة وكتاب البلدان
~~لليعقوبي
### ||| 4 - مسالك الممالك للاصطخري
### ||| 5 - المسالك والممالك لابن حوقل
### ||| 6 -
~~أحسن التقاسيم للمقدسي
### ||| 7 - كتاب التنبيه والاشراف للمسعودي
### ||| 8 - فهرس ابجدى
~~عمومي وتبعها اقسام غيرها طبعت أيضا في ليدن مكتبة الحروب الصليبية هي
~~مجموعة حوت ما كتبه المؤرخون الشرقيون عن الحروب الصليبية اعتنى بجمعها
~~ونشرها مترجمة إلى اللغة الفرنسية مجمع الآثار والفنون الفرنساوى تتألف من
~~ثلاثة أجزاء: الجزء الاول مقتطفات من تاريخ أبي الفدا ومن كامل التواريخ
~~لابن الاثير - المتن العربي مع ترجمة فرنسية للمستشرقين رينو ودي سلان -
~~طبع في باريس سنة 1872 الجزء الثاني قسم ثان: مقتطف من الكامل لابن الاثير
~~وهو تاريخ اتابك الموصل - باريس 1876 الجزء الثالث يحتوى 
### ||| 1 مقتطفات من سيرة
~~صلاح الدين الايوبي بهاء الدين بن شداد عن ابن خلكان 
### ||| 2 مقتطفات من
# سيرة صلاح الدين لابن خلكان 
### ||| 3 مقتطف من كتاب ms1082 عبد اللطيف البغدادي 
### ||| 4 من
~~رحلة ابن جبيرة 
### ||| 5 من ابن ميسر 
### ||| 6 من كتاب النجوم الزاهرة 
### ||| 7 من مرآة الزمان 
### ||| 8 من تاريخ حلب لكمال الدين 
### ||| 9 من معجم كمال الدين باريس 1884 المكتبة الصقلية
~~وهي تاريخ جزيرة صقلية جمعها من خمسة وثمانين كتابا عربيا ميخائيل اماري
~~الايطالي - والكتب التي
# PageV02P1784
# انتخب منها من زمن المسعودي صاحب مروج الذهب إلى زمن مصطفى بن عبد الله
~~الشهير بحاجي خليفة صاحب كشف الظنون ومعها فهرست الاسماء وكشف الكتب التي
~~انتخب منها ومقدمة باللغة الايتالية - طبع منها جزآن في ليبسيك غوتا من سنة
~~1857 إلى 1887 م (الدكتور) مكرزل " ابراهيم " الماروني اللبناني من كليات
~~مصر والاستانة وباريس الدر الثمين في صحة الاعزاب والمتزوجين - جزء 2 بعبدا
~~(لبنان) 1902 مكرزل " نعوم " مصباح الافراح - أو مختار المنظوم في تهنئة
~~الاريحي الفاضل داود افندي رحيم مع بعض مقالات لمراسلي الهدى في الزواج
~~فيلادلفيا 1900 ص 54
# مكسيموس مظلوم البطربرك الانطاكي على طائفة الروم الملكيين (1779 - 1855
~~م) هو ابن جرجس مظلوم ولد بحلب وكان والده يدير بضعة أنوال نسج الالاجه -
~~على أنه كان من أصحاب التقوى فاجتهد في تربية ولده.
# ولما كان هذا على جانب من الذكاء استدعاه جرمانوس آدم وسامه شماسا ودرسه
~~اللاهوت الادبي ورسمه خوريا على كنيسة حلب سنة 1806 ثم سيم اسقفا على حلب
~~سنة 1810 واقيم رئيسا لمدرسة عين تراز مع أسقفيته على حلب.
# وفي سنة 1813 شخص إلى تريسته وليفورنو لبعض شؤون الطائفة ثم دخل رومية
~~ودرس بها اللغات اليونانية واللاتينية والايتالية وسار سنة 1818 إلى ويانا
~~ثم سنة PageV02P1785
# 1820 إلى مرسيليا وباريس وأنشأ كنيسة للطائفة في مرسيليا وعاد إلى رومية
~~فاقام بها ثمان سنين عاكفا على المطالعة والتأليف وعاد إلى الشرق واعتنى
~~بتدبير مدرسة عين تراز وتحسين احوالها.
# ثم انتخب بطريركيا خلفا للبطريرك اغناتيوس
# المتوفي وقضى حياته بالاهتمام بشؤون الطائفة والحصول على البراآت
~~السلطانية لتعرف طائفته مستقلة عن طائفة الروم الارثذكسيين.
# وفي سنة 1850 حين حلول النكبة المشهورة بحلب اضطر ms1083 أن يهاجرها متنكرا فأتى
~~إلى بيروت ثم رحل إلى الاسكندرية سنة 1853 وكانت وفاته بها في 10 آب
~~(أغسطس) سنة 1855 
### ||| 1 - الاصول الصرفية والقواعد النحوية - طبع بنفقته وتحت
~~مناظرته ووهب ثمنه لسيدة البشارة رومه 1830 ص 216 
### ||| 2 - الاعداد الرضية في
~~المسائل الفرضية - (رسالة في مسائل الارث) أنشأها في الاسكندرية سنة 1840
~~وطبعت في الاستانة 1843 وفي بيروت 1863 
### ||| 3 - تاريخ الحروب المقدسة في المشرق
~~المدعوة حرب الصليب - معرب عن مكسيموس مونرو جزء 2 - أورشليم 1865 
### ||| 4 - نبذة
~~تاريخية في ما جرى لطائفة الروم الكاثوليك منذ سنة 1837 فما بعدها - عنى
~~بطبعها الخورى قسطنطين باشا ب.
# م.
# دوما (لبنان) 1907 ص 357 وللبطريرك مكسيموس مظلوم تآليف دينية كثيرة لم
~~يتعرض لذكرها المكودي
# (726 - 801) (الشيخ) أبو زيد عبد الرحمن بن على بن صالح المكودى
# PageV02P1786
# المتوفي بفاس قال السيوطي في بغية الوعاه: لم اقف له على ترجمة لكن
~~اخبرني المؤرخ شمس الدين بن عربي انه وقف على ما يدل أنه كان قريبا من سنة
~~الثمانمائة
### ||| 1 - شرح الاجرومية - تونس 1292 ص 44 - مط عبد الرازق 1309 ص 31
### ||| 2 - شرح على الفية ابن مالك - فاس 1318 ص 188 ودون تا؟ يخ ص 256 - بهامشه
~~حاشية الشيخ احمد الملوى عليه طبع حجر مصر 1279 - مط محمد مصطفى 1301 - مط
~~الشرقية 1303 - الخيرية 1305 الميمنية 1305 المكي " احمد بن عبد الله " *
~~احمد بن عبد الله المكى المكي الزبيدي " عثمان " معالم الاهتدا شرح شواهد
~~قطر الندى وبل الصدى - (نحو) مط السعادة 1324 المكي " عبد الله بن عمر "
~~(الشيخ) عبد الله بن عمر المكي الآصفى الفتحانى ظفر الواله بمظفر وآله - في
~~تاريخ كجرات طبع الجزء الاول في ليدن 1910 م ثم طبع الجزء الثاني سنة
# 1920 في ليدن أيضا المكي عبد القادر محمد * النقشبندي المكاوي المكي "
~~محمد " أبو عبد الله محمد المكي ابن الاستاذ مصطفى بن عزوز الشريف الحسني
~~الادريسي نزيل دار الخلافة الاسلامية
# PageV02P1787
### ||| 1 - 
# الاجوبة المكية عن الاسئلة الحجازية - وهي اسئلة رفعها الشيخ عبد ms1084 الحفيظ
~~القارئ والتمس الجواب عنها في القرآات - مط الحميدية 1322 
### ||| 2 - السيف
~~الرباني في عنق المعترض على لغوث الجيلاني - تونس بالمط الرسمية التونسية
~~1310 ص 186.
### ||| 3 - 
# هيئة الناس في أن القبض في الصلاة مذهب الامام مالك - ألفها سنة 1320 -
~~مصر 1327 المكي " محمد بن احمد " * الهزواني مكي " (الشيخ) محمد أمين "
~~القول الصحيح في فجور فضل القبيح - يعني فضل باشا المليبارى - وهو كتاب
~~صغير فيه سفاهة طبع دون تاريخ ومحل الطبع ص 27 المكين * ابن العميد الملطي
~~السجلماسي * السجلماسي (السيدة) ملكه ابنة حفنى بك ناصيف
# وهي قرينة عبد الستار بك الباسل (1886 - 1918 م) من نوابغ النساء في
~~القطر المصري اشتهرت باهتمامها في نهضة المرأة المصرية في تعليمها وترقيتها
~~وكتبت المقالات الممتعة في الجريدة التى كان أنشأها لطفي بك السيد ناظر
~~المعارف الآن بمصر ثم نشرت كتابها النسائيات - التى وضعته تحت اسم مستعار
~~باحثة البادية طرقت فيه أهم مواضيع البحث النسائية كالحجاب
# PageV02P1788
# وتربية البنات وتعدد الزوحات وغير ذلك (1) مط الجريدة 1328 ص 176
~~(الانسة) ملكه سعد صاحبة مجلة الجنس اللطيف ربة الدار - في تدبير المنزل -
~~مط التوفيق 1915 ص 82 صغير ملا آقا هو آقا بن عابد بن رمضان بن زاهد
~~الشروانى الدربندى - المشهور بملا آقا خزائن الاحكام - في الاصول والفقه
~~(فقه الشيعة) ألفه سنة 1267 - طبع في العجم 1317 ملا احمد كتاب مستطاب معلق
~~بشرح سعد الدين
# التفتازاني مسمى ومشهور بملا احمد على شرح العقائد - طبع حجر تشكند 1893
~~م ص 264 الملا جمال حاشية (الملا جمال) على شرح الجامى على الكافية نحو -
~~فرغ منها سنة 1019 وبهامشها حاشية ملا عبد الرحمن وحاشية محرم افندي على
~~الجامى - هند 1317 ملا جيون * شيخ جيون ملا حسن * اللكنوى " ملا حسن "
~~PageV02P1789
# ملا خسرو (885) محمد بن فراموز المشهور بالمولى أو الملا خسرو كان والده
~~من أمراء التراكمة وكان هو رومي الاصل فاسلم.
# وكان له بنت زوجها من أمير آخر يسمى خسرو وابنه محمد كان في حجر خسرو بعد
~~وفاة أبيه فغلب عليه اسم خسرو. ms1085
# وأخذ العلم من برهان الدين الهروي ثم صار مدرسا بمدينة ادرنه واكرمه
~~السلطان محمد خان اكراما عظيما ولما فتحت قسطنطينية جعل المولى خضر بيك
~~قاضيا فيها.
# فلما مات خضر بيك أعطي قضاء قسطنطينية مع خواصها وقضا غلطه وقضا اسكدار
~~(1) للمولى خسرو وضم إليها تدريس مدرسة
# آياصوفيا.
# وكان يفتخر به السلطان ويقول لوزرائه: أنظروا هذا أبو حنيفة زمانه وكان
~~متخشعا متواضعا صاحب اخلاق حميدة وسكون ووقار.
# وكان يخدم في بيت مطالعته بنفسه مع ماله من العبيد والجواري.
# بنى مدرسة في بروسه ودرس فيها.
# ومات قسطنطينية وحمل إلى بروسه ودفن بمدرسته
### ||| 1 - حاشية (المولي محمد بن
~~فراموز) على التلويح في الاصول - طبع في مجموعه رقم 3 
### ||| 2 - درر الحكام في
~~شرح غرر الاحكام - (فقه حنفي) فرغ من تأليفه سنة 883 - طبع بهامشه غنية ذوى
~~الاحكام في بغية درر الحكام للشيخ حسن الشرنبلالي - مط مصطفى وهبى 1294 -
~~مط شرف 1304 - جزء 2 استانة 1310 و 9؟13 - وطبع في جزء 1 بالاستانة ص 767
~~بدون الهامش
### ||| 3 - مرآة الاصول إلى مرقاة الوصول - (علم الاصول) استانة 1304
~~ص 250 PageV02P1790
### ||| 4 - 
# مرقاة الوصول إلى علم الاصول (أو) مرقاة استانة 1305 ص 38 قال صاحب كشف
~~الظنون جزء 5 - 497: متن ثم
# شرحها وسماها مرآة الاصول وهو شرح لطيف جامع للفوائد المنقولة من
~~المتقدمين مع زوائد ابدعها خاطره الشريف الخ ملا صدرا * الشيرازي " محمد "
~~ملا عثمان الموصلي ملا عثمان المولوي بن الحاج عبد الله الموصلي
### ||| 1 -
~~الابكار الحسان في مدح سيد الاكوان مصر 1313 ص 48 
### ||| 2 - سعادة الدارين -
~~مجموعة تحتوي على المنظومة الموصلية العثمانية في أسماء السور القرآنية ثم
~~متن الحكم لابن عطا الله السكندري - مصر أو الاستانة 1318 ملا علي القاري
~~(1014) نور الدين على بن السلطان محمد الهروي المعروف بالفاري المكي الحنفي
~~ولد بهراة وقرأ العلم ببلاده ثم رحل إلى مكة المكرمة وتديرها.
# وأخذ بها من الاستاذ أبي الحسن البكري والشهاب احمد بن حجر الهيثمى
~~وغيرهما واشتهر ذكره وطار صيته وألف التآليف المفيدة لكنه امتحن بالاعتراض ms1086
~~على الائمة لاسيما الشافعي وأصحابه.
# واعترض على الامام مالك في ارسال اليد في الصلاة وألف في ذلك رسالة
~~PageV02P1791
# فانتدب لجوابه الشيخ محمد مكين وألف رسالة جوابا له في جميع ما قاله ورد
~~عليه اعتراضاته (خلاصة الاثر) كانت وفاته بمكة.
# ولما بلغ موته علماء مصر صلوا عليه بالجامع الازهر صلاة الغيبة في مجمع
~~حافل يجمع أربعة آلاف نسمة فاكثر
### ||| 1 - الاحاديث القدسية والكلمات الانسية -
~~وهى أربعون حديثا قدسية - 1316 
### ||| 2 - جمع الوسائل في شرح الشمائل - أوله
~~الحمد لله الذي خلق الخلق والاخلاق والارزاق والافعال ... وهو شرح ممزوج
~~فرغ من تسويده بمكة سنة 1008 بهامشه شرح العلامة زين الدين عبد الراؤف
~~المناوي الشافعي على متن الشمائل - استانة 1290 ص 608 جزء 2 مط الادبية مصر
~~1317 
### ||| 3 - الحرز الثمين للحصن الحصين - طبع شرح عليه لعثمان وهبي القونوي -
~~مكة 1304 
### ||| 4 - الحزب الاعظم والورد الافخم لانتسابه واستناده إلى الرسول
~~الاكرم - جمع فيه ما ورد في الحديث من الادعية - طبع حجر استانة 1262 بولاق
~~1300 و 1307 - وطبع حجر مكة
# 1307.
### ||| 5 - 
# شرح الشفاء (للقاضي عياض) - أوله: الحمد لله الذى أنزل القرآن شفاء لما
~~في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين (حديث) جزء 2 بولاق 1275 طبع حجر استانة
~~1290 جزء 2 وطبع حروف بالمط العثمانية بالاستانة 9 / 1316.
# جزء 2 مصر 1312 
### ||| 6 - شرح على الجزرية - أنظر المنح الفكرية الاتي
### ||| 7 - شرح
~~على منظومة بدء الامالي - أنظر ضوء المعالي
### ||| 8 - شرح (ملا علي القاري) على
~~نبذة في زيارة
# PageV02P1792
# المصطفى - بهامشه رسالتان وثالثة تليه وكلها لمؤلفه أيضا الاولى تسمى
~~الحظ الاوفر في الحج الاكبر والثانية في بيان الحج المبرور وتحقيق الخلاف
~~بين الامام الشيخ ابن حجر المكي الشافعي والهمام المير پادشاد البخاري
~~الحنفي في أن الحج هل بكفر الكبائر أم لا والثالثة تسمى بيان فعل الخبر إذا
~~دخل مكة من حج عن الغير - بولاق 1287 ص 35 
### ||| 9 - شرح على متن متين المسمى
~~بعين العلم وزين الحلم - طبع مع كتاب عين العلم وزين الحلم لمحمد ابن عثمان
~~البلخي ms1087 الحنفي (توحيد) استانة 1292 
### ||| 10 - شرح الفقه الاكبر - أنظر منح الروض
~~الازهر
# الآتي.
### ||| 11 - 
# ضوء المعالي شرح بدء الامالي - استانة 1319.
### ||| 12 - 
# فتح الرحمن بفضائل شعبان - بولاق 1307.
### ||| 13 - 
# المبين المعين لفهم الاربعين - وهو شرح الاربعين حديثا النووية - أوله
~~الحمد لله الذي جعل الاعداد والاوقات اعتبارا للانام..مط الجمالية 1328
~~1910 ص 239 (1)
### ||| 14 - مرقاة المفاتيح لمشكاة المصابيح - بهامشها مشكاة
~~المصابيح لولى الدين الخطيب (حديث) جزء 5 مط الميمنية 1309 
### ||| 15 - المسلك
~~المتقسط في المسلك المتوسط - وهو شرح على لباب المناسك مختصر نفع الناسك
~~اختصار الشيخ رحمة الله السندي - بهامشه كتاب أدعية PageV02P1793
# العمرة وما يتعلق بها جمع العلامة قطب الدين الحنفي (فقه حنفي) بولاق
~~1288 - مط محمد مصطفى 1303 
### ||| 16 - المشرب الوردي في حقيقة (مذهب)
# المهدي - أوله: الحمد لله الذي أوضح سبيل الدين باجتهاد الائمة
~~المجتهدين..مط محمد شاهين 1278.
### ||| 17 - 
# منح الروض الازهر في شرح الفقه الاكبر طبع حجر دهلى 1890 - وطبع بمصر
~~موسوما بالفقه الاكبر للامام أبي حنيفة وشرحه للامام ملا على القارئ ويليه
~~متن الفقه الاكبر - مط الميمنية 1327 ص 192 مط التقدم 1323 ص 184 
### ||| 18 -
~~المنح الفكرية بشرح المقدمة الجزرية - (تجويد) وبالهامش الدقائق المحكمة في
~~شرح المقدمة لشيخ الاسلام ذكريا الانصاري - جزء 1 مصر 1302 قازان 1887 م -
~~مع شرح لطاش كبرى زادة مكة 1303 ص 119 - بشرحها لابن المصنف مصرل 1308 ص 96
### ||| 19 - الموضوعات - استانة 1289 ص؟
### ||| 20 - نزهة الخاطر الغائر في ترجمة سيدي
~~الشريف عبد القادر - مط الباب العالي استنبول 1307 ص 80 ملا عمر زاده "
~~محمد بن حسين " شرح الرسالة الولدية في آداب البحث والمناظرة أنظر: الآمدي
~~" عبد الوهاب " ملا مبين * المولوي محمد مبين
# ملا محسن الشهير بالفيض * الفيض ملا محسن
# PageV02P1794
# ملاط " تامر " (1865 - 1914) تامر بن يواكيم بن منصور بن سليمان طانيوس
~~اده الملقب بالملاط شاعر.
# عالم بالقضاء من أهل بعبدا (لبنان) ولد فيها وتعلم وانتقل إلى بيروت
~~فاقام مدة يقرأ الفقه الاسلامي ويعلم في مدرسة الحكمة المارونية ثم في
~~مدرسة اليهود ونصب رئيسا لكتاب محكمة ms1088 كسروان ثم عضوا في محكمة زحله فعضوا
~~في محكمة الشوف فرئيسا لكتاب دائرة الحقوق الاسنثئنافية في لبنان وأصابه
~~اضطراب في عقله فاقام اثنى عشر عاما في ذهول واستيحاش من الناس إلى أن مات
~~بعبدا ديوان الملاط - طبع في ... ملا مسكين معين الدين محمد الهروي الحنفي
~~المعروف بملا مسكين شرح ملا مسكين علي كنز الدقائق - (فقه حنفي) فرغ من
~~تأليفه بمدينة سمرقند سنة 811 مط الوهبية 1294 مط عبد الرازق 1303 - مط
~~المحمودية 1312 ص 338
# ملا هادي * السبزاوري " ملا هادي " ملر " اغسطينوس، (1848 - 1892) (1)
~~عنى بنشر الكتب العربية الآتية: (1) عيون الانبا في طبقات الاطباء لابن أبي
~~أصيبعة PageV02P1795
# (2) معلقة أمرئ القيس مع شروح باللغة الالمانية (3) كتاب الفهرست لابن
~~النديم بمعاونة فلوغل وروديجر ملر " مرقص يوسف " (1809 - 1874) ولد في
~~كنبتن وتوفي في مونيخ واشتغل كثيرا باللغة العربية عنى بنشر الكتب الآتي
~~بيانها
### ||| 1 - أخبار العصر في انقضاء دولة بنى نصر - وهم ملوك غرناطة الاندلس
~~أظهرها من النسخة المحفوظة في اسكوريال ومعها ترجمة باللغة الالمانية مونيخ
~~1863 م
### ||| 2 - مجموعة رسائل لابن رشد - أنظر ابن رشد مجموعة ثلاث رسائل
### ||| 3 -
~~المجموعة المغربية - استخرجها من مجلة تواريخ وهي جزآان تشتمل (1) على
~~مفاخرة مالقه وسلا (2)
# على خطرة الطيف ورحلة الشتاء والصيف.
# وهي رحلة الامير أبي الحجاج (3) على أحوال المسلمين الخارجين من الاندلس
~~(4) على صفة المدن الاندلسية المرينية لابن الخطيب (5) على مختصر تاريخ بنى
~~نصر لابي الحسن بن عبد الله الجزامى (من القرن الثامن) (6) على تراجم
~~مستخرجة من الحلة السيرا لابن الابار طبعت هذه المجموعة في مونيخ من سنة
~~1866 إلى 1878 م وعنى الاستاذ مرقص ملر بنشر الرسالة المسماة بمقنعة
~~المسائل تأليف لسان الدين بن الخطيب.
# أنظر لسان الدين ملك العلماء * الكاساني الملوي (1088 - 1181) (..)
~~PageV02P1796
# شهاب الدين احمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجيري الشافعي القاهري
~~الشهير بالملوي دخل الازهر وطلب العلم وأخذ عن حملة من الشيوخ
### ||| 1 - حاشية
~~على شرح المكودي على ألفية ابن مالك بهامش شرح المكودي على ألفية ابن مالك
### ||| 2 - شرح ms1089 على السمرقندية في الاستعارات - (بلاغة) أنظر حاشية الامير على
~~حاشية الملوي
### ||| 2 - شرح على متن السلم للاخضري -
# (منطق) أنظر حاشية الشيخ محمد الصبان على شرح احمد الملوي الملوي المالكي
~~أبو العباس احمد بن محمد البو يعقوبي الشهير بالملوي المالكي (من أبناء
~~القرن الثالث عشر للهجرة) تحفة القضاة ببعض مسائل الرعاة - ومعه ترجمة
~~باللغة الفرنسية - باريس 1909 المليباري " زين الدين " * المعبرى المليباري
~~المليجي " (الشيخ) احمد بن علي " الكتبي في القاهرة
### ||| 1 - اعلام البعيد
~~والقريب يعجز من ظن أنه رد على السؤال العجيب - (وهو رد على النصاري كله
~~نظم) مصر 1323 ص 68 
### ||| 2 - السؤال العجيب في الرد على أهل الصليب طبع مع كتاب
~~المنتخب الجليل من تخجيل من حرف الانجيل للمسعودي " أبي الفضل " (مصر 1322)
# PageV02P1797
# المليجي (الشيخ) عبد المنعم النقيب مدرس اللغة العربية بمدرسة الفنون
~~والصنائع الخديوية
### ||| 1 - الاجيال الزمانية في مختصر تاريخ الديار المصرية
~~قال: هذه أخبار في تاريخ مصر جاهلية واسلاما
# لخصتها للمتعلمين بالمدارس - المبحث الاول وصل به إلى تاريخ قياصرة الروم
~~- مط مدرسة الفنون والصنائع 1316 ص 102 
### ||| 2 - المباحث الوافية في علم
~~الجغرافية - طبع ججر مصر 1311 
### ||| 3 - مجمع البدائع في الفنون والصنائع - جزء 2
~~طبع حجر 1312 - 1895 - الطبعة الرابعة من الجزء الاول طبع بمط المدارس ص
~~136 المناوي " عبد الراؤف " (952 - 1031) زين الدين (الشيخ) عبد الراؤف
~~محمد بن تاج العارفين ابن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري
~~الشافعي كان اماما فاضلا صابرا صادقا يقتصر يوم وليلة على أكلة واحدة من
~~الطعام وقد جمع من العلوم والمعارف على اختلاف أنواعها وتباين أقسامها ما
~~لم يجتمع في أحد ممن عاصره نشأ في حجر والده وقرأ عليه علوم العربية وتفقه
~~بالشمس الرملي والحديث والادب وغيرها من الفنون بمشايخ عصره.
# ثم انقطع من مخالطة الناس وانعزل في منزله وأقبل على التأليف فصنف من
~~غالب العلوم وكان مع ذلك لم يخل من طاعن وحاسد حتى دس عليه السم
# فتوالى عليه بسبب ذلك نقص في اطرافه وبدنه من كثرة التداوي. ms1090
# له مؤلفات تزيد عن المائة مصنف.
# قال فيه المحبي: هو اعظم علماء هذا التاريخ اثارا ومؤلفات غالبها متداولة
~~كثيرة النفع وللناس عليها تهافت زائد وأشهرها PageV02P1798
# شرحاه على شرح الجامع الصغير وشرح السيرة المنظومة للعراقي - مات
~~بالقاهرة وصلى عليه بالجامع الازهر
### ||| 1 - التيسير بشرح الجامع الصغير -
~~(حديث) وهو مختصر شرحه الكبير المسمى فيض القدير بشرح الجامع الصغير - جزء 2
~~بولاق 1286 
### ||| 2 - شرح شمائل الترمذي - لخص فيه شرحي عصام الدين الاسفرائينى
~~وابن حجر الهيثمي ضاما إليها بعض الفوائد - طبع مع كتاب جمع الوسائل شرح
~~الشمائل لملا علي القاري (استانة ومصر)
### ||| 3 - شرح قصيدة النفس العينية - لابن
~~سينا.
# أول الشرح الحمد لله الذي يلقى الروح من أمره على من يشأ الخ - مط
~~الموسوعات 1318 - 1900 ص 119 وفي أوله ترجمة ابن سينا
### ||| 4 - كنوز الحقائق في
~~حديث خير الخلائق أوله الحمد لله الذى كسا أهل الحديث رواد الشرف في كل
~~اقليم.
# وهو كتاب فيه عشرة الاف حديث في عشرة
# كراريس كل كراس ألف حديث وكل ورقة مائة وكل صحيفة خمسين وكل سطر حديثين
~~بالرمز إلى مخرجه (كشف الظنون) بولاق 1286 ص 211 - مط عبد الرازق 1305 ص
~~161 - بمبى.
# ص 176 - وطبع بهامش الجامع الصغير للجلال السيوطي ولهذا المصنف كتاب
~~الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية منه نسخة خطية بدار الكتب المصرية
~~- وشرح اسماء الله الحسنى منه نسخة مخطوطة بالمكتبة البلدية الاسكندرية وله
~~أيضا كتاب التوقيف على مهمات التعاريف بدار الكتب المصرية المناوي " عبد
~~الله " (الشيخ) عبد الله بن محمد المناوي الاحمدي الشاذلي مولد النبي (أو)
~~المولد الجليل حسن الشكل
# PageV02P1799
# الجميل - بولاق 1300 ص 60 و 1307 - طبع حجر مصر 1302 ص 96 - مط شرف 1307
~~و 1308 المنبجي أغابيوس (أو) محبوب بن قسطنطين الرومي المنبجى ذكره
~~المسعودي في كتابه المعروف بالتنبيه والاشراق قال: وأحسن كتابه رائعة
~~للملكية في تاريخ المسلوك
# والانبياء والامم والبلدان وغير ذلك كتاب محبوب بن قسطنطين المنبجي كان
~~المنبجي ملكيا نظير ابن بطريق الذى كان مقيما في عهده ms1091 بديار مصر ومن العجب
~~أن هذين المؤلفين لم يعرف احدهما الآخر ويظهر أن ابن بطريق تقدمه لانه مات
~~سنة 328 ه / 940 م) وأما المنجبي فذكر في تاريخه سنة 330 ه (942 م) العنوان
~~الكامل بفضائل الحكمة التوج بأنواع الفلسفة الممدوح بحقائق المعرفة - ويعرف
~~بتاريخ المنبجى صنفه لرجل يدعى عيسى بن الحسين في أوائل القرن العاشر
~~للمسيح (1) طبع باعتناء الاب لويس شيخو بمط اليسوعيين بيروت سنة 1912 ص 5 و
~~128 - وطبع كتاب العنوان المذكور عن نسخة فلورنسا باعتناء الاستاذ الكسندرو
~~اسيليو (2) ضمن كتب الباترولوجيا الشرقية بثلاثة أجزاء منجك باشا (1007 -
~~1080) (..) PageV02P1800
# (الامير) منجك بن محمد بن منجك بن أبي بكر بن عبد القادر بن ابراهيم بن
~~محمد بن ابراهيم بن منجك الكبير اليوسفي الدمشقي نشأ في أيام أبيه متفيئا
~~ظلال نعمه مبسوط الراحة بهمائه وكرمه وصرف نقد عمره على تحصيل ادب.
# وهبه الله تعالى الذكاء وقوة الحافظة وحسن التخيل والاداء وكان فصيح
~~اللهجة فسيح ميدان المحادثة كثير المحفوظات جيد المناسبات.
# ولما مات والده تقلبت به الاحوال وفجأته طوارق الاهوال ونفق ما ورثه عن
~~والده.
# فانزوي مدة في داره ثم هاجر إلى الديار الرومية فقاسى في الغربة من
~~المشقة المبرحة والكربة فعاد إلى دمشق ومرض وطال به المرض إلى أن مات ودفن
~~بتربتهم بجامع جدهم - وأشعاره غاية في الرقة واللطافة وله في تغربه بالروم
~~أشعار كثيرة سماها بالروميات معارضا بالتسمية روميات أبي فراس فانه كان
~~يحذو حذوه ويقفو أثره ديوان (منجك باشا الدمشقي) - دمشق 1301 ص 155 بتصحيح
~~عبد القادر بن الشيخ عمر نبهان المندراوي " نجيب (افندي) " كولمب والعالم
~~الجديد أو اكتشاف أمركا - مط والدة عباس 1325
# المنذري (581 - 656) (الحافظ الكبير الامام شيخ الاسلام) زكي الدين أبو
~~محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامه بن سعد المنذري الشافعي
~~الشامي الاصل المصري المولد والوفاة ولد بمصر وتفقه على الامام أبي القاسم
~~عبد الرحمن ابن محمد القرشي بن الوارق وسمع من أبي عبد الله PageV02P1801
# الارياحي وعبد المجيد بن زهير ms1092 والمطهر بن أبي بكر البيهقى وغيرهم وسمع
~~بمكة من أبي عبد الله بن البنا وطبقته وبدمشق من عمر بن طبرزد ومحمد بن وهب
~~بن الفريق والخضر بن كامل وخلق وسمع بحران والرها والاسكندرية وغيرها.
# ولى مشيخة دار الحديث الكاملية وانقطع بها عشرين سنة وكان عديم النظير في
~~معرفة علم الحديث على اختلاف فنونه متبحرا في معرفة احكامه ومعانيه ومشكله
~~قيما في معرفة غريبه اماما حجة بارعا في الفقه والعربية والقرآات
### ||| 1 -
~~أربعون حديثا - في فضل اصطناع المعروف بين المسلمين وقضاء حوائجهم - رسالة
~~صغيرة طبعت بمصر
### ||| 2 - الترغيب والترهيب - (حديث) جزء 2 مصر
# 1324 و 1326 - هند 1300 المنزلوي * القازاني " (الشيخ) محمد المنزلي "
~~(الشيخ) سويدان بن سليمان " مطلع الابتهاج فيما يتعلق بالاسراء والمعراج -
~~مط شرف 1312 ص 40 المنزلي " محمد " آداب المريدين - منظومة - أنظر شرح
~~الشيخ عبد القادر المجاوي على منظومة آداب المريدين (تونس 1314) المنزلي "
~~محمود " * محمود العالم منسي " اسبير يدون " المنهاج الجلي في واجبات
~~الصيدلي -
# PageV02P1802
# مط الادبية 1900 ص 72 منسا " (القس) جرجس " الجدول الصافي في علم العروض
~~والقوافي بيروت..منسي (افندي) " الياس " مذكرات حي - وهي خطرات أدبية تتضمن
~~نوادر الكلم ومسامرات الحبيب - (معرب) مط الاخبار 1913 - عنى بنشرها عبده
~~عيد أفندي ناظر مدرسة الاتحاد الوطني بمصر
# منصور (افندي) احمد خوجة الكيميا والطبيعة بمدرسة المهندسخانة الخديوية
~~(من أبناء أواخر القرن الثالث عشر للهجرة)
### ||| 1 - عمدة المتطببين في فن
~~الصيدلية المعروف بالاقرباذين - هذب مبانيه وحرر معانيه ابراهيم عبد الغفار
~~الدسوقي - أوله: الحمد لله مدبر أمور الكائنات قال: مؤلفي هذا مفيد
~~للتلامذة الاجزائية والحكماء المتعاطين الصناعة الطبية إذ به يعرفون قواعد
~~هذا العلم العديدة ويقنون على فوائده المتنوعة الجديدة - بولاق 1283 
### ||| 2 -
~~اللالي السنية في الفوائد الكيماوية - جزء 2 الاول في فوائد الكيميا
~~المعدنية والثاني في فوائد الكيميا العضوية - مط المدارس 1291 منصور شالاق
~~العاقوري مبادئ اللغة العربية - رومة 1622 (1) PageV02P1803
# منصور شاهين الغريب * الغريب منصور (افندي) شريف رئيس جمعية التعاون
~~الاسلامي وأحد كتاب نظارة الداخلية سابقا ارشاد الافكار إلى طريق الابرار -
~~وهو يشتمل ms1093 على أربع رسائل (1) في الدنيا وأهلها (2) في
# العقل والفهم والنفس (3) في السؤال عن الاسلام وكيف يعمل به ويقوى ويضعف
~~(4) في الايمان - مصر 1308 ص 24 منصور طنوس الخوري المارونى اللبناني من
~~عائلة بنى الحتوني نبذة تاريخية في المقاطعة الكسروانية - بيروت أو لبنان
~~1884 ص 442 منصور (افندي) عزمي الروضة الزهرية في الهندسة الوصفية - (معرب)
~~الجزء الاول عربه ابراهيم رمضان - الجزء الثاني تعريب منصور عزمي - طبع حجر
~~مط المهندسخانة 1269.
# منصور الفرنجي العقل من قرية جديتا بالبقاع (سوريا) الدر المنظوم لتسلية
~~العموم - وهو في أنواع الشعر العامي والالغاز - دمشق منصوري زاده محمد سعيد
~~كشف الغطا عن الخطا - وهو Erlauterungen على مرآة الاصول إلى مرقاة الوصول
~~في علم الاصل لملا
# PageV02P1804
# خسرو - أزمير 1315 ص 2 و 148 (1) المنفلوطي " أبو النصر " * أبو النصر
~~المنفلوطي
# المنفلوطي " محمد أبو شبهة " الدرر البهية في حل ألفاظ السخاوية -
~~مصر..المنفلوطي مصطفى بن محمد لطفي (1293 - 1343) المولود في مدينة منفلوط
~~بالوجه القبلي من أشياخ البيان بمصر
### ||| 1 - العبرات - قال في أوله: الاشقياء
~~في الدنيا كثير وليس في استطاعة بائس مثلي أن يمحو شيئا من بؤسهم وشقائهم.
# فلا أقل من أن اسكب بين أيديهم هذه العبرات علهم يجدون في بكائي عليهم
~~تعزية وسلوى..مط المعارف 1915 ص 230 
### ||| 2 - محتارات المنفلوطي - هي فصول
~~اختارها المؤلف من جيد منظوم العرب ومنثورها في حاضرها وماضيها.
# قدم الكتاب هدية إلى الاستاذ السيد علي يوسف - صدر منه الجزء الاول فقط -
~~مط المعارف 1912 ص 267 
### ||| 3 - النظرات - وهي تشتمل على مختار ما كتبه من
~~الرسائل في جريدة المؤيد وغيرها وما كتبه من الرسائل ولم ينشره وما نظمه من
~~المقطعات والقصائد الشعرية متفرقا في الجرائد والمجلات - جزء 3 - الاول
~~والثاني بمط المعارف 2 / 1910 والثالث بمط الرحمانية 1920 PageV02P1805
# منق * علي بن لالي بالي منقاريوس (افندي) أحد الاساتذة في مدرسة الامر
~~كان بالقاهرة تحفة الابناء في دروس الابناء - مصر 1901 م منقاريوس الصدفي
~~رزق الله سكرنير شركة تلستوكلى بني وبشري حنا المتوالين بالمنيا تاريخ دول
~~الاسلام - جزء 3 ms1094 الاول ينتهى بالدولة الحسينية في كردستان سنة 976 للميلاد.
# والثاني يبتدئ بالدولة الغزنوية بكردستان وينتهى بالدولة المرينية بمراكش
~~سنة 1231 م والثالث يبتدئ بالدولة النصرية الاحمدية بالاندلس وينتهى بقيام
~~الدراويش في السودان سنة 1880 م وقد أهدى المؤلف كتابه إلى الخواجة بشري
~~حنا ميخائيل وصدره برسمه طبع بمط الهلال 8 / 1907 المنكابادي الجاوي *
~~الخطيب الجاوي المنلي خسرو * ملا خسرو المنلي علي القاري * ملا على القارئ
~~المنلي رجب ابن احمد
# الوسيلة الاحمدية والذريعة السرمدية في شرح الطريقة المحمدية - وهو شرح
~~على الطريقة المحمدية للببركلي - تم تبييض كتابه في مدينة ثيرة سنة 1078 -
# PageV02P1806
# جزء 2 استانة 1261 المنلى كامل آداب القضاة - طبع حجر استانة 1851 م
~~المنوفي أبو العباس (847 - 931) أبو العباس احمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~السلام شهاب الدين المنوفي الشافعي الفيض المديد في أخبار النيل السعيد -
~~(1) طبع منه بعض المنتخبات باعتناء الاستاذ باجس (2) باريس 1837.
# المنوفى المالكى (الشيخ) علي ضوء البدور فيما ينفع الاحياء وأهل القبور
~~تكلم فيه عن حكم أسقاط الصلاة والعتاقة الخ - ألفه سنة 1317 وطبع بمط
~~السعادة.
# المنياوي) محمد على المنياوي المنياوي " مخلوف " * (الشيخ) مخلوف بن محمد
~~منيره فرنسيس أحدى خريجات مدرسة التدبير المنزلى الاميرية PageV02P1807
# الطباخ المنزلي - اهدته إلى الاميرة فاطمه خانم افندي اسماعيل - مط
~~المعارف 1914 ص 191 المنيني احمد (1089 - 1172) (الشيخ) احمد بن على بن عمر
~~بن صالح بن احمد ابن سليمان بن ادريس ين اسماعيل بن يوسف ابن ابراهيم
~~الحنفي الطرابلسي الاصل المنينى المولد الدمشقي المنشأ ولد بقرية منين (من
~~قري دمشق) ولما بلغ سن التمييز قرأ القرآن العظيم.
# ثم لما بلغ من السن ثلاثة عشر سنة قدم إلى دمشق وشغله أخوه عبد الرحمن
~~بقراءة بعض المقدمات كالسنوسية والجزرية والآجرومية وتصريف العزي على بعض
~~المشايخ.
# ثم انه طلب العلم فقرأ على سادات اجلاء منهم الشيخ.
# أبو المواهب المفتي وولده الشيخ عبد الجليلي والشيخ عبد الغنى النابلسي
~~وغيرهم كثيرين وكان أدبيا لطيف الطبع متضلعا متمكنا خصوصا في الادب وفنونه.
# أخذ عنه والد المرادي صاحب ms1095 سلك الدرر
# وأجازه بسائر مروياته.
# واجتمع في بلاد الروم بالنور علي المنصوري وبسليمان افندي الرومي فاجازاه
~~أيضا.
# درس بالعادلية الكبرى وبالجامع الاموي مدة عمره واشتهر فضله.
# مات بدمشق ودفن بتربة مرج الدحداح الفتح الوهبي على تاريخ أبي نصر العتبى
~~- وهو شرح التاريخ اليميني المؤلف في وقائع السلطان يمين الدولة محمود بن
~~الامير سبكتكين - جزء 2 مط الوهبية 1286 (أنظر العتبي " أبو النصر ") وله
~~شرح على قصيدة بهاء الدين العاملي صاحب الكشكول في مدح صاحب الزمان سيدي
~~محمد المهدي (1) طبع هذا PageV02P1808
# الشرح بآخر كتاب الكشكول طبعة بولاق 1288 المنير (1099 - 1199) (الشيخ)
~~محمد بن حسن بن محمد بن احمد جمال الدين بن بدر الدين الشافعي الاحمدي ثم
~~الخلوتي السمنودي الازهرى المعروف بالمنير
# ولد بسمنود وحفظ القرآن وبعض المتون وقدم الجامع الازهر وعمره عشرون سنة
~~وأخذ على مشايخ عصره واجتمع بالسيد مصطفى البكري فلقنه طريقة الخلوتية
~~وانضوى إلى الشيخ شمس الدين محمد الحفنى.
# ثم كف بصره وانقطع إلى الذكر والتدريس في منزله بالقرب من قنطرة الموسكي
~~ولازم الصوم نحو ستين عاما ووفدت عليه الناس من كل جهة إلى أن وافاه الاجل
~~المحتوم وجهز وكفن وصلى عليه بالازهر في مشهد حافل وأعيد إلى الزاوية
~~الملاصقة لمنزله تحفة السالكين ودلالة السائرين لمنهج المقربين (تصوف) طبع
~~حجر مصر 1287 وطبع حروف 1305 ورأيت لهذا المؤلف مخطوطا في مولد النبي سماه:
~~الدر الثمين في مولد سيد الاولين والآخرين منير الزوقى (القس) حنانيا شرح
~~عقائد الدروز - ومعه ترجمة فرنسية للاستاذ هنري كيز (1) باريس 1863 ص 32 و
~~141 (2) PageV02P1809
# منيره هانم صبري
# مذكرات مسز اسكويت - مط هندية 1921 ص 253 المهايمى * المخدوم على
~~المهايمى المهتدى عبد الحفيظ الاسرار القدسية والفيوضات الالهية -
~~مصر..المهدي بن على * الصبيري (الشيخ) مهدي احمد خليل مدرس بالمدارس
~~التابعة لوزارة المعارف
### ||| 1 - أدب المملئ - (في علم الاملاء) مط أبي الهول
~~1329 - 1911 ص 180 و 1331 
### ||| 2 - تدبير البيت - مط الحسينية 1331 ص 220 
### ||| 3 -
~~جمال الزوجة - مط الجمالية 1333 ص 152 
### ||| 2 - المطالعة الفصيحة لامهات ms1096 اليوم
~~والغد - قال: أما بعد فاني رأيت الحاجة ماسة إلى كتاب يجمع ما للفتاة
~~الشرقية في حاجة إليه - فجمعت هذا للؤلف النافع للفتاة في مدرستها والسيدة
~~في دارها - مط الجمالية 1333 ص 207 مهدي الطبطبائي الحكيم تحفة العابدين -
~~خطبة تتضمن ذكر الجنة وأوصافها وبلا القيامة والنار وأهوالها - المط
~~الادبية بيروت 1307 ص 42 صغير
# PageV02P1810
# المهدي العباسي (1243 - 1315) (الشيخ) محمد العباسي الحنفي المهدي المصري
~~هو ابن الشيخ محمد أمين المهدي مفي الديار المصرية الاسبق - توفي والده وهو
~~ابن ثلاث وأخوه الشيخ محمد عبد اللطيف المهدي ابن خمس وكان لابيهما شركة مع
~~والي مصر الاسبق ابراهيم باشا - وبعد وفاة المترجم حصرت المعية تركته
~~باعتبار أنه مدين.
# فاستمر المترجم وأخوه في ضيق عيش حتى تأهلا لطلب العلم بالازهر واجتهدا
~~في تحصيله.
# ولما ظهر الحق لابراهيم باشا في أمرادانة ولدهما افرج عن التركة واستدعى
~~المترجم وأسدل عليه خلعة الافتا وكان عمره إذ ذاك احدى وعشرون سنة.
# وعين أستاذه الشيخ خليل الرشيدي امينا للفتوى ولحداثة سنه أيضا لاقى من
~~أهل صناعته ما دعاه إلى التحري والتحذر حتى أصبح أجدر أئمة عصره بهذه
~~المكانة الرفيعة علما وسياسة.
# ثم ظهرت فيه الكفاءة الثامنة فاسدلت عليه شياخة الاسلام مع الافتاء أواخر
~~سنة 1287 - فسار فيها سيرا حسنا ودان له الخاص والعام.
# سن امتحان التدريس للعلماء وجعل الامتحان في أحد عشر علما.
# واستمرت معه وظيفة الافتاء اثنتى وخمسين سنة والشياخة ثماني عشرة سنة.
# توفي بالقاهرة ودفن
# بقرافة المجاورين الفتاوي المهدية في الوقائع المصرية - أولها: نحمدك يا
~~من احكمت دينك القويم أي أحكام..ذكر فيها أنه لما صدر له الامر العالي
~~بتقليده وظيفة افتاء الديار المصرية على مذهب الامام أبي حنيفة كان يقيد
~~غالب الفتاوى في مسودات على حسب ما يرد له من الحوادث ولضرورة تقييدها على
~~حسب الوقائع صارت متتشه منثورة غير مرتبة بحسب تراجم الفقه.
# فشرع سنة 1300 في ترتيبها بترتيب التراجم الفقهية آخر جواب عن سؤال
~~PageV02P1811
# فيها تاريخه غاية صفر سنة 1304 - طبع بهامشها تاريخ كل فتوى شهرا ms1097 وسنة
~~بالرقم الهندي - جزء 7 مط الازهرية 4 / 1301 المهدي محمد * الوزاني محمد
~~المهدي المهدي محمد بن عبد الله (1843 - 1885) هو محمد احمد المهدي بن عبد
~~الله بن فحل النجار المتمهدي صاحب الثورة المهدوية مولده في جزيرة ضرار من
~~أعمال دنقله وكان أبوه نجار اضاق به الرزق في دنقله فرحل بأهله إلى شندي ثم
# الخرطوم وابنه محمد احمد طفل.
# فلما ترعرع وكان قد مات والده أخذ في تعلم القرآن الكريم وقواعد الدين عن
~~محمد الخير.
# ثم مالت نفسه إلى التصوف وأخذ الطريقة عن أبي هاشم محمد شريف أستاذ عموم
~~أهل الذكر.
# وأقام عنده سبع سنين منقطعا إلى الصلاة والعبادة فجعله شيخا وأعطاه راية
~~وأذن له في الذهاب حيث شاء لاعطاء العهود وتسليك الطريقة.
# وفي سنة 1881 اظهر المهدوية وانضم إليه أهل السودان فثاروا على الحكام
~~وأخرجوا المصريين من بلادهم وحكمها الدراويش أصحاب المهدي مدة من الزمن ثم
~~بعث الانكليز بالاتفاق مع المصريين بحملة يرأسها اللورد كتشنر فكسرتهم شر
~~كسرة وذلك في سنة 1898 - وكانت وفاة المهدى في أم درمان بعد استيلائه عليها
~~ببضعة شهور
### ||| 1 - راتب (محمد بن عبد الهادي) - وهي اوراد اختارها المهدي من
~~القرآن الكريم وكان يقرأها صباحا ومساء - طبع حجر بالسودان 1302 و 1305 
### ||| 2 -
~~مجموع المناشير الصادرة من محمد بن عبد الله PageV02P1812
# المهدي إلى خليفة عبد الله بن محمد - طبع حجر
# أم درمان 1314 ص 71 المهدي الجرجاوى (الشيخ) محمود بن محمد الازهري
~~الحنفي - قضي محكمة مركز منفلوط الكواكب المشرقة فيما يتعلق باحكام النكاح
~~والطلاق والخلع والنفقة بما اشتمل عليه من التوثيقات لعقود الزواج واشهاد
~~الطلاقات وغيرها من محاضر الدعاوى والشهادات (فقه حنفي) مط الميمنية 1321
~~المهرني (أو) مهرن " أوغست " (1822 - 1898 م) المستشرق الدانماركي - أخذ
~~العربية عن فليشر وعلم في كوبنهاغ اللغات الشرقية نحو خمسين سنة المنقولات
~~من تلخيص المفتاح وشرحه المختصر تليها منقولات من عقود الجمان - (علم
~~البلاغة) جمعه بايعاز الجمعية المشرقية والحقه بذيل أدبي تاريخي في بلاغة
~~العرب باللغة الالمانية - كوبنهاج - ويانا 1853 ms1098 ص 8 و 303 و 140 وعنى بنشر
~~الكتب الآتية:
### ||| 1 - رسالة حي بن يقظان ورسالة القدر لابن سينا - أنظر ابن
~~سينا
### ||| 2 - نخبة الدهر في عجائب البر والبحر (أو) قوزموغرافيا شمس الدين
~~الدمشقي.
# أنظر الدمشقي " شمس الدين "
### ||| 3 - 
# تبيين كذب المفتري لابن عساكر
### ||| 4 - رسالة الشيخ ناصيف اليازجي إلى البارون
~~سلوستر دي ساسي - أنظر اليازجي " الشيخ ناصيف PageV02P1813
# مهيار الديلمي (428) أبو الحسن مهيار بن مرزوية الكاتب الفارسي الديلمي
~~كان مجوسيا فاسلم ويقاال أن اسلامه على يد الشريف الرضي أبي الحسن محمد
~~الموسوي وهو شيخه وعليه تخرج في نظم الشعر وقد وازن كثيرا من قصائده وكان
~~شاعرا جزل القول مقدما على أهل وقته وله ديوان شعر كبير في أربع مجلدات وهو
~~رقيق الحاشية طويل النفس في قصائده ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخ
~~بغداد وأثنى عليه وقال فيه صاحب دمية القصر: شاعر له في مناسك الفضل مشاعر
~~- وكاتب تجلى تحت كل كلمة من كلماته كاعب وما في القصيدة من قصائد بيت
~~يتحكم عليه لو وليت.
# فهى مصبوبة بقوالب القلوب.
# وبمثلها يعتذر الزمان المذنب عن الذنوب ويتوب ديوان - الجزء الاول منه -
~~مط الانسية بيروت 1314 (1)
# المؤيد العظمى * مختار بك المؤيدي الطالقاني * الطالقاني المواق ابن عبد
~~الله محمد بن يوسف بن ابي القاسم العبدري الغرناطي الشهير بالمواق
### ||| 1 -
~~التاج والاكليل لمختصر خليل - (فقه مالك) طبع بهامش مواهب الجليل شرح مختصر
~~- سيدي خليل PageV02P1814
# لابي عبد الله محمد بن عبد الرحمن المعروف بالحطاب (مصر 1331)
### ||| 2 - سنن
~~المهتدين في مقامات الدين - فاس 1314 ص 192 مورتس ب B. Moritz المستشرق الالماني المولود سنة 1859 الموجود الآن (1928) قطع
~~عربية من تأليف أهل زنجبار وعمان - برلين 1892 م (1)
# وعنى بنشر: مجموعة الخطوط العربية من القرن الاول الهجري لغاية سنة 1000
~~- مصر 1905 وهي تشتمل على 188 لوحة الموسوي " ابراهيم " ابراهيم بن محمد
~~باقر الموسوي القزويني ترجمه صاحب روضات الجنات جزء 1 - 11 قال هو من أجلة
~~علماء عصرنا واغرة فضلاء زماننا لم نر مثله في الفضل والتقرير ms1099 وجودة
~~التحبير ومكارم الاخلاق - هجر قزوين دار السلطنة وجاور بالخائر ضوابط
~~الاصول - (عند الشيعة) العجم 1275 الموسوي البغدادي عبد الوهاب نبذة لطيفة
~~في ترجمة شيخ الاسلام - داود البغدادي طبعت سنة 1305 ص 8 PageV02P1815
# الموسوي العاملي عبد الحسين بن شرف الدين الفصول المهمة في تأليف الامة -
~~مط العرفان صيدا 1330 ص 236 الفصول المهمة في أصول الائمة من مؤلفات الشيخ
~~الحبر العاملي صاحب الرسائل فكتبت إلى السيد عارف رين الدين صاحب مجلة
~~العرفان اسأله عن ذلك.
# أجاب قائلا
# أن كتاب الفصول المهمة المطبوع عندنا في صيدا هو غير الكتاب المطبوع في
~~العجم للشيخ الحر العاملي ومباحث هذا غير مباحث ذاك موسى بن عقبة بن ابي
~~عياش الاسدي (141) احاديث منتخبة في مغازي موسى بن عقبة تاريخ طبع أوروبا
~~1904 (1) موسى غالب باشا أحد مهندسي الري سابقا تحسين الصرف في الوجه
~~البحري - رسالة انتقد فيها المشروع الذي اشارت إليه نظارت الاشغال حديثا
~~لتحسين الصرف في الوجه البحري مصر 1331.
# موسى الكليم البهلواني رسالة قياسية - شرحها محمد بن مصطفى الارضرومي -
~~استانة 1309 ص 16 PageV02P1816
# موسى (افندي) مينا صراف بمديرية البحيرة
# ارشاد لطيف لزائري القدس الشريف - وفيه رسوم.
# مط المتوسطة 1902 م موسيقي فاضل المغاني المصرية وصور مشاهير الملحنين
~~والآلاتية مط اليوسفية 1329 - 1911 ص 176 موصلي " سليم (افندي) " القانون
~~الاساسي للمحفل الاكبر الانكليزي ألفه مع نقحه محمد افندي يوسف.
# في آخره رسوم وأشارات.
# مط الصادق 1304 ص 148 الموصلي " سليمان فيضي " العضو في محكمة استئناف
~~العراق شرح قانون حكام الصلح - جزء 2 بغداد 1339.
# الموفق بن احمد المكي (568) أبو المؤيد (الامام) الموفق بن احمد بن محمد
~~ابن سعيد المكي قال الشيخ عبد القادر القرشي المصري في الجواهر المضيئة في
~~طبقات الحنفية: الموفق بن احمد بن محمد بن سعيد المكي خطيب خوارزم أستاذ
~~ناصر بن عبد السيد صاحب المغرب أبو المؤيد مولده في حدود سنة 484 - ذكره
~~القفطي في أخبار النحاة وقال: أديب فاضل له معرفة تامة بالفقه
# والادب وروى مصنفات محمد بن الحسن بن عمر بن ms1100 محمد
# PageV02P1817
# ابن احمد النسفي.
# مات سنة 568 وأخذ علم العربية عن الزمخشري.
# وأخوه الحافظ بن احمد المكي هو الملقب بشمس الائمة وابن الموفق الحافظ
~~المؤيد.
# منه استند الخوارزمي في مسنده مناقب الامام الاعظم أبي حنيفة (رضي الله
~~عنه واكرم) - ومعه مناقب الكردري - جزء 2 حيدر آباد الدكن 1311 و 1320 بجزء
~~واحد ص 538 موفق الدين الخزرجي * الخزرجي الانصاري موفق الدين النحوي * ابن
~~يعيش الحلبي مولوي عبد الحفيد
### ||| 1 - نظم الشمائل المحمدية والسيرة المصطفوية
~~- فاس 1328 طبع حروف - ص 84 
### ||| 2 - نظم مغني اللبيب عن كتب الاعاريب - فاس طبع
~~حروف 1330 ص 112 المولوي (أو) المولى محمد مبين مرآة الشروح - وهو شرح على
~~سلم العلوم في المنطق لمحب الله البهاري - قازان 1911 وجزء 2 لكناهور 1288
~~و 1318 وجزء 2 بمط السعادة بمصر 1327: الجزء الاول يشتمل على قسم التصورات
~~والجزء الثاني على قسم التصديقات - (أنطر) مبارك " محمد
# شرح سلم العلوم المولوي " (الشيخ) يوسف بن احمد " من أبناء القرن الثالث
~~عشر للهجرة المنهج القوي لطلاب المثنوي - (تصوف)
# PageV02P1818
# وهو شرح باللغة العربية على كتاب المثنوي الذي ألفه باللغة الفارسية جلال
~~الدين محمد بن محمد البلخي القونوي المتوفي سنة 670 - تم الشرح سنة 1230 -
~~جزء 6 مط الوهبية 1289 المولى التراقي مشكلات العلوم - (فنون متنوعة) طبع
~~العجم المولى التيري * التيري المولى عبد الحليم شرح منار الانوار في أصول
~~الفقه للمولى عبد اللطيف الشهير بابن ملك - وبهامشه شرح الشيخ زين الدين
~~عبد الرحمن بن أبي بكر المعروف بابن العيني استانة 1314 مؤنس محمد افندي
~~مؤنس - رئيس الخطاطين بمصر (كان موجودا سنة 1305) وهو ابن ابراهيم مؤنس
~~الميزان المألوف في وضع الكلمات والحروف طبع حجر مط المدارس 1285
# مويال " (الدكتور) شمعون " التلمود - أصله وتسلسله وآدابه - مصر 1909 ص
~~148 المويلحي (1262 - 1323) PageV02P1819
# ابراهيم بك المويلحي المصري - الكاتب السياسي والمنشئ الصحافي نشأ في سعة
~~ورغد ولما توفي والده سنة 1282 أخذ في المضاربة التجارية وكانت داعيا لفقد
~~ثروته.
# فاضطر إلى مزاولة التجارة وانحاز إلى خدمة الحكومة المصرية وعين ms1101 عضوا في
~~محكمة الاستئناف ثم كاتب السر لراغب باشا ناظر المالية.
# وكان المترجم في صباه مولعا بالعلم والادب.
# فاتفق مع عارف باشا لتأسيس شركة من شأنها نشر الكتب العربية المفيدة
~~وأنشأ لذلك في سنة 1285 مطبعة هي من أقدم المطابع المصرية وصحب اسماعيل
~~باشا حين ابعاده إلى ايطاليا وأقام بخدمته بضع سنوات.
# وفي عام 1279 أصدر صحيفة سياسية دينية باللغتين العربية والتركية في
~~مدينة نابولي ولكن لم يصدر منها سوى عددين.
# ثم اشترك مع جمال الدين الافغاني بتحرير جريدة العروة الوثقى.
# وفي أثناء ذلك
# رحل إلى الاستانة فاكرم السلطان عبد الحميد وفادته وعينه عضوا لمجلس
~~المعارف فاقام بهذه الوظيفة عشر سنوات.
# ثم رجع إلى مصر وأخذ يراسل بعض الجرائد وألف كتابه ما هنالك وهو أحسن ما
~~حرر في أسرار يلدز بالعهد الحميدي ما هنالك - وفيه وصف حال الاستانة
~~والمابين ورجاله قبل الدستور - نشره غفلا عن اسمه - مط المقتطف 1896 ص 256
~~المويلحي " محمد (بك) " وهو ابن ابراهيم بك المويلحى المذكور قبله حديث
~~عيسى بن هشام - قال في أوله: هذا جمع ما انتشر متفرقا في جريدة مصباح الشرق
~~من حديث عيسى بن هشام.
# افرغناه في كتاب بعد ان أجلنا فيه نظرة توفيق وتحقيق دعت إلى التهذيب
~~والتنقيح والتغيير الخ قصد بهذا الحديث الذي هو ضرب من التخييل والتصوير
~~وحقيقة منبرحة في ثوب خيال أن
# PageV02P1820
# يشرح فيه الاخلاق والاطوار ويصف ما عليه الناس من النقائص التي ينبغي
~~اجتنابها والفضائل التي يجب التزامها مط المعارف 1324 - 1907 و 1330 - 1912
~~(الدكتور) مويو الطبيب الفرنسي الجرائحي السابق لوزارة الحرب وللجمعية
# الطبية والكيماوية وعضو جمعية تربية جسم الاولاد وكثير من الجمعيات
~~العلمية طبيب العائلة - يحتوي على معالجة حفظ صحة الرحل والامرأة والولد -
~~بيروت 1874 م ص 96 مي * ماري زياده مياره (999 - 1072) أبو عبد الله محمد
~~بن احمد بن محمد الفاسي الشهير بميارة تلميذ ابن عاشر الاندلسي الفاسي
### ||| 1 -
~~الاتقان والاحكام شرح تحفة الحكام - أنظر ما بعده: شرح مياره على تحفة
~~الاحكام
### ||| 2 - الدر الثمين ms1102 والمورد المعين في شرح المرشد المعين على الضروري
~~من علوم الدين - (فقه مالك) - قال طلب مني وضع شرح على المنظم المسمى
~~بالمرشد المعين على الضروري من علوم الدين تأليف العلامة أبي محمد بن عاشر
~~الاندلسي الفاسي فاجبت لذلك.
# اه فرغ من تأليفه سنة 1044 - فاس 1292 تونس 1293 بهامشه خطط السداد
~~والرشد على نظم مقدمة ابن رشد للعلامة محمد بن ابراهيم التتائي - مط
~~الميمنية 1305 ص 350 - 
PageV02P1821
# مط الخيرية 1306 مط شرف 1306 - مط
# التقدم 1330 
### ||| 3 - شرح (مياره) على تحفة الحكام - وهي منظومة ابن عاصم
~~الاندلسي ويسمى: الاتقان والاحكام في شرح تحفة الحكام.
# فرغ من تأليفه سنة 1018 - (فقه مالك) بهامشه حاشية الشيخ حسين بن رحال
~~المعداني - جزء 2 مط محمد مصطفى 1315 وطبع قبلا في فاس 1299 ص 562 و 584 
### ||| 4 - مختصر الدر الثمين والمورد المعين - مط محمد مصطفى 1301 مط الخيرية 1303
~~و 1305 تونس 1301 مط عبد الرازق 1303 الميبدي * قاضمير ميثم بن علي
~~البحراني (679) كان من الفضلاء المدققين متكلما ماهرا له كتب منها شرح نهج
~~البلاغة ورسالة في الامامة ورسالة في العلم وغير ذلك سماه صاحب اللولوة
~~بالعلامة الفيلسوف - مات سنة 679.
# ذكر ذلك الشيخ البهائي في المجلد الثالث من الكشكول شرح نهج البلاغة -
~~صنفه للصاحب خواجه عطا ملك الجوينى - فرغ من تأليفه سنة 677 - طبع بالعجم
~~1276 ميخائيل بشاره داود
# خوباتون - نبى الفراعنة - رواية تاريخية مصرية مط المحيط 1916 وله تصانيف
~~يأتي ذكرها في جامع التصانيف الحديثة PageV02P1822
# ميخائيل رستم * الشويرى " ميخائيل " ميخائيل (افندي) عبد السيد (1914 م)
~~كان معلم اللغة الانكليزية بمدرسة الامر كان بالقاهرة ومحرر جريدة الوطن
~~ومديرها سابقا
### ||| 1 - روضة الكتاب في علم الحساب - مط الاتحاد 1883 ص 604 -
~~وجزء 2 مط المحروسة 1896 م
### ||| 2 - الرياض الزهرية في الاعمال الجبرية - مط
~~الحسنية 1291 - 1874 ص 160 
### ||| 3 - سلوان الشجي في الرد على ابراهيم اليازجي
~~وهو رد على الشيخ ابراهيم اليازجي لانتقاده الشيخ احمد فارس الشدياق في
~~اللغة - مط لجوائب استانة 1289 ms1103 ص 110 ميخائيل الدمشقي كان من موظفي الحكومة
~~بدمشق تاريخ حوادث الشام ولبنان - من سنة
# 1197 إلى 1257 (1782 - 1841 م) عنى بنشره وتعليق حواشيه الاب لويس معلوف
~~اليسوعي - مط الكاثوليكية بيروت 1912 ص 123 ميخائيل جرجس الحبشي الملحة
~~الجلية في معرفة اللغة الحبشية - مط المدارس 1289 ص 92
# PageV02P1823
# ميخائيل (افندي) عبد الله عزئيل مشهد الكائنات في الخالق والمخلوقات -
~~وهو كتاب يبحث عن مظاهر الافلاك وما فيها من البروج وفي وجود الانسان
~~والنفوس وخلودها - المط اللبنانية بيروت 1897 الميداني (518) أبو الفضل
~~احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم الميداني النيسابوري - والميداني نسبة إلى
~~الميدان محلة من محال نيسابور كان يسكنها وكان أدبيا فاضلا أخذ عن أبي
~~الحسن علي بن احمد الواحدي وصنف تصانيف حسنة منها كتاب السلمي في الاسامي
~~وكتاب نزهة الطرف في علم الصرف وكتاب الهادي للشادي ويحكى أنه قدم عليه
~~الزمخشري الخوارزمي فنظر في كتابه الهادي للشادي فانكر عليه تسميته
# الكتاب بهذا الاسم وقال له كيف سميت هذا الكتاب مع نفاسته وغموض معانيه
~~ودقتها بهذا الاسم فان الشادي من أخذ طرفا من العلم وهذا الكتاب لا يليق
~~الا بمن كان منتهيا ويحكى أنه لما فارقه إلى خوارزم عمد إلى بعض كتب
~~الميداني فزاد على اسم الميداني نونا قبل الميم فصار النميداني اي الذي لا
~~يعرف فلما فارقه نظر الميداني في الكتاب فشق عليه ذلك وتتبع بعض كتب
~~الزمخشري فغير الميم من الزمخشري بالنون فصار الزنمخشري ومعناه بالفارسية
~~بايع زوجته.
# فلما وقف الزمخشري على ذلك كتب الميداني واعتذر إليه من ذلك فكتب إليه:
~~إذا رجعت رجعنا وقبلت عذرك.
# كانت وفاته بنيسابور
### ||| 1 - السامى في الاسامي - قدمه إلى أبى البركات علي
~~بن مسعود بن اسمعيل ثفة الملك وأطراه كثيرا - رتبه PageV02P1824
# أربعة أقسام (1) في الشرعيات وما يناسبها (2) في الحيوانات وما يضاف
~~إليها (3) في العلويات (4) في السفليات - (علم اللغة) وطبع معه ثلاث رسائل
~~الاولى سر الادب للثعالبي الثانية فروق اللغات لنور الدين الجزائري الثالثة
~~شرح بانت سعاد للطف علي بن احمد
# التبريزي ms1104 وبهامشها مقصورة ابن دريد ص 196 العجم 1294.
### ||| 2 - 
# مجمع الامثال - وهو ستة الاف مثل ونيف جزء 3 - بون 43 / 1838 وتحت كل مثل
~~ترجمة باللاتينية للعلامة فريتاغ.
# جزء 2 بولاق 1284 باعتناء محمد الصباغ ومحمد قطه العدوي - طهران 1290 ص
~~781 بترتيب الشيخ حسين بن أبي بكر الملقب بالنجمي الكرماني.
# بالمط الخيرية 1310 جزء 2 وبهامشها جمهرة الامثال (أنظر فرائد اللآل في
~~شرح مجمع الامثال للشيخ ابراهيم الاحدب)
### ||| 3 - نزهة الطرف في علم الصرف -
~~رتبه على عشرة أبواب (1) في مقدمة التصريف (2) في أبنية الاسماء (3) في
~~أبينة الافعال (4) في القاب الانواع (5) في أبنية المصادر (6) في الفاعل
~~(7) في الحذف والزيادة (8) في القلب والابدال (9) في أحكام الهمزة (10) في
~~حل العقد (1) ومعه الانموذج لجار الله الزمخشري والاعراب عن قواعد الاعراب
~~لابن هشام (كلاهما في علم النحو) مط الجوائب 1298 ص 127 و 1305 الميداني "
~~عبد الغنى " * الغنيمي الميداني مير زاهد * الهروي " ميرزاهد " (القاضي)
~~مير حسن * قاضمير PageV02P1825
# ميرزا " قاسم (بك) " قاسم بك ميرزا محمد على بن محمد التحفة الحقيرة في
~~علم الادب عند أهل العرب (في أيام الجاهلية) قازان (روسيا) 1249 ميرزا "
~~كاظم (بك) " الاستاذ في كلية بطرسبرج مفتاح كنوز القرآن في الكشف عن كلمات
~~القرآن - بطرسبرج 1859 - كتب عليه: مقدمة كتاب مستطاب مفتاح كنوز القرآن من
~~تصنيفات ميرزا كاظم بك (مولوي) ميرزا محمد تفسير الجليل - (تفسير القرآن
~~الشريف) - لكناو 1893 ص 328 ميرزا محمد علي الانصاري اللمعة البيضاء في شرح
~~خطبة الزهراء - (عليها السلام) العجم 1297 ميرزا محمد على الشيرازي الميرزا
~~محمد علي بن محمد صادق الشيرازي معيار اللغة - معجم عربي مطول أوله: الحمد
# لله الذي اصطفى لغة العرب فجعلها أفصح اللغى وأعلاها طهران طبع حجر 1314
~~جزء 2 ص 622 و 856 ميرزا محمد مهدي خان (1333)
# PageV02P1826
# زعيم الدولة الدكتور ميرزا محمد مهدي خان رئيس الحكماء الايراني
~~الاذربيجاني التبريزي.
# نزيل القاهرة هو ابن محمد تقي بن محمد جعفر الملقب بالامير منشئ مجلة "
~~حكمت " الفارسية مفتاح باب الابواب - قال في أوله: أن الطائفة المعروفة
~~بالبابية ms1105 قد بثت دعاتها في أكثر البلاد وتجلت للناس في صور مختلفة.
# فاشتبه على الجماهير أمرها واختلف الباحثون في تعريفها لا يدرون سرها.
# ولو كنت كما كان سيدي الولد عارفا بتلك الشؤون لانه رأى الباب وباحثه
~~ونحن أيضا قصدنا مدينة عكا وعاشرنا ميرزا حسين علي الملقب بالبهاء بن ميرزا
~~عباس المدعو ميرزا بزرك النوري المازندارى الخ فاشتغلت بوضع كتاب فيه حقائق
~~مسطورة ووقائع كأنها منظورة..فرغ من تنميقه بمدينة القاهرة سنة 1321 مط
~~المنار 1321 الميرزا لارى " نور على بن الشيخ حسن " كتاب انوار العلية في
~~الاسرار القدسية - باعتناء محمد شاكر الحاج بن محمد خان مؤزن - قازان
# 1896 ص 72 ميرزا يوسف خان ابن اعتصام الملك شرح اطواق الذهب للزمخشري -
~~مط التمدن 1321 الميرغنى " جعفر (الصادق) " ابن محمد عثمان رياض المديح
~~وجلاء كل ذى ود صحيح وشفا كل قلب جريح في ذكر النبي المليح - مصر 1289
# PageV02P1827
# الميرغنى " عبد الله " عبد الله المحجوب بن ابراهيم بن حسن الميرغنى
~~الحسينى الحسنى الحنيفي الحنفي.
### ||| 1 - الايضاح المبين بشرح فرائض الدين - (فقه
~~حنفي) بولاق 1315 ص 112 
### ||| 2 - ديوان العقد المنظم على حروف المعجم (أو) عقد
~~الجواهر في نظم المفاخر - أوله: حمدا لمن جعل النظم غناء الارواح.
# مط الميمنية 1330 ص 144 
### ||| 3 - المعجم الوجيز - حديث أنظر الذهب الاربريز
~~شرح المعجم الوجيز لقاوقجي الحسنى
# الميرغنى " محمد عثمان " (1208 - 1268) (الشيخ) محمد عثمان بن محمد بن
~~أبي بكر بن عبد الله الميرغنى المكي بلدا الحسيني نسبا الحنفي مذهبا ولد
~~بالطائف في قرية السلامة ورباه والده إلى أن بلغ من العمر نحو عشر سنين ثم
~~توفى والده فتولاه عمه السيد ياسين وكان من أجل العلماء يومئذ بمكة فاحتفل
~~به وعلمه ما يحتاج إليه من العلوم كالفقه والحديث والتفسير وغير ذلك فاتقن
~~جميع هذه الفنون ونشأ مجيولا على اكتساب الفضائل وتاقت نفسه إلى أن يقف على
~~حقيقة طرق الصوفية فاخذ عن شيخه السيد احمد بن ادريس وعن بعض المشايخ طرق
~~النقشبندية والقادرية والشاذلية والجندية والميرغنية وهى طريقة جده السيد
~~عبد ms1106 الله الميرغنى فنشرها في الاقطار الحجارية ثم جاء إلى صعيد مصر وتوجه
~~إلى منفلوط ومنها إلى أسيوط وأقام في هذه البلاد مدة يسيرة ثم توجه إلى
~~بلاد السودان فأكرمه أهلها وأخذوا الطريق عليه وانتشر صيته إلى أقصى البلاد
~~- كانت وفاته بالطايف PageV02P1828
# ثم نقل إلى مكة ودفن بالمعلاة وقبره معروف هناك يزار
### ||| 1 - الانوار
~~المتراكمة - (فوائد) باخرها منظومة
# في الاستغاثة له أيضا وبهامشها الاساس مع اذكار الصلوات المأمور بادائها
~~بعد الصلوات - طبع حجر مصر 1300 
### ||| 2 - تاج التفاسير لكلام الملك الكبير -
~~أوله: الحمد لله الذي الكبرياء وداؤه والعظمة ازاره.
# بهامشه القرآن المجيد - جزء 2 بولاق 1313 - جزء 2 بالمط الميمنية 1328 
### ||| 3 - السر الرباني - وهو مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - مط شرف 1312 ص 23
~~- طبع موسوما بالاسرار الربانية مصر 1331.
### ||| 4 - 
# فتح الرسول ومفتاح باب الدخول لمن أراد إليه الوصول - وهو مجموع صلوات
~~طبع حجر مصر.
### ||| 5 - 
# مجموع الاوراد الكبير - وهو جامع أوراد الطريقة الختمية - مط الميمنية
~~...
### ||| 6 - مجموع يشتمل على الديوان المسمى مجمع الغرائب المفرقات من لطائف
~~الخرافات الذاهبات ويليه الهمزية المرفوعة له أيضا ويلى ذلك قصيدتان للسيد
~~محمد سر الختم يمدح بها والده مذيلا بقصيدة يحيى بك بن عبد الغنى السلاوي
~~يمدح بها الاستاذ محمد عثمان الميرغنى - مط الميمنية 1332 ص 104 
### ||| 7 -
~~النفحات المدنية في المدائح المصطفوية - طبع حجر مصر
### ||| 8 - 
# النور البراق في مدح النبي المصداق - ومعه النفحات المدنية في المدائح
~~المصطفوية المط الحسينية 1306 - الميمنية 1330
# PageV02P1829
# الميرغني " هاشم بن محمد عثمان " شفا القلوب والغرام في منح من اضحى
~~للانبياء ختام - وهو ديوان صغير (تصوف) مط الشرفية 1321.
# ميشل (افندي) حكيم تقرير عن احوال الدولة العلية - مرفوع لمختار باشا
~~الغازى - مصر 1895 الميقاتي الطرابلسي " محمد عبد القادر " (1302) كان
~~اديبا له النظم الرائق وقد جمع شعره بعد وفاته الاديب عبد الحميد بن محمد
~~جلس (1) أحد مواطنيه حسن الصياغة لجوهر البلاغة - ديوان مط الادبية بيروت
~~1304 - 1886 ميلاني " محمد كاظم " ابن الحاج ابراهيم ميلاني التاجر
~~بالاسكندرية السبب اليقين المانع ms1107 لاتحاد المسلمين - رواية اسكندرية 1320 ص
~~321 و 10 مينا افندي اسكندر
# المحامي بالقاهرة القول الابريزي للعلامة المقريزي - يتضمن تاريخ الاقباط
~~وأحوالهم بمصر نقلا عن الخطط المقريزية مط التوفيق 1898 ص 116
# PageV02P1830
# مينا راغب أحد موظفي السكة الحديدية بالسويس غذاء النفوس في تاريخ حياة
~~انبأ باسيليوس - مطران القدس الشريف ويافا وفلسطين للاقباط الارثذكسيين -
~~مط التوفيق 1819 ص 80 الميهي " (الشيخ) احمد " (الشيخ) احمد الميهي الشبينى
~~النعماني - كان مغير الكتب العربية في الكتبخانة الخديوية المصرية
### ||| 1 -
~~حاشية على شرح شهاب الدين احمد الرملي على الستين مسألة للشيخ الزاهد -
~~وبهامشها شرح المذكور (فقه شافعي) بولاق 1291 المط الميمنية 1298 و 1306 ص
~~84 مط شرف 1303 ص 102.
# مكة 1302.
### ||| 2 - 
# ديوان خطب جمعية - (مواعظ) مط شرف 1304.
### ||| 3 - 
# فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية المصرية - جمعه ورتبه
~~بمعاونة السيد محمد
# الببلاوي - جزء 8 مط عثمان عبد الرازق 10 / 1306 
### ||| 4 - هداية المريد على
~~الجوهر الفريد - وهي حاشية على نظمه المسمى بالجوهر الفريد (توحيد) المط
~~الوهبية 1295 الميهي " محمد " (الشيخ) محمد بن علي بن عمر بن احمد الميهي
~~الشافعي الاحمدي فتح الملك المتعال شرح تحفة الاطفال (تجويد) مصر 1315 ص 38
# PageV02P1831
### | حرف النون
# النابغة الذبياني * الذبياني النابلسي (1050 - 1143) (الشيخ) عبد بن
~~اسمعيل بن عبد الغني بن اسمعيل ابن احمد بن ابراهيم المعروف بالنابلسى
~~الحنفي الدمشقي النقشبندي القادرى أحواله شهيرة وكذلك أوصافه ومناقبه.
# ولد بدمشق وشغله والده بقراءة القرآن ثم بطلب العلم وتوفي والده سنة 1062
~~وعمره اثنتا عشر عاما فنشأ يتيما واشتغل بقراءة العلم فقرأ الفقه وأصوله
~~على الشيخ احمد القلعى وقرأ النحو والمعاني والبيان والصرف على المنلا
~~محمود
# الكردى نزيل دمشق.
# وأخذ الحديث ومصطلحه عن الشيخ عبد الباقي الحنبلي.
# وقرأ على غيرهم كثيرين وباشر قرآة الدروس والقائها والتصنيف منذ بلغ
~~عشرين عاما وأخذ طريق الفادرية عن السيد عبد الرازق الكيلاني وادمن
~~المطالعة في كتب محيي الدين بن العربي وكتب السادة الصوفية وفي سنة 1075
~~ارتحل إلى دار الخلافة ثم زار البقاع وجبل لبنان والقدس ms1108 والخليل وذهب إلى
~~مصر ومن ثمة إلى الحجاز ثم عاد إلى دمشق وسكن بالصالحية إلى أن مات وغلقت
~~البلد يوم موته
### ||| 1 - أوراد (سيدي عبد الغنى النابلسي) - دمشق سنة.. (قيل أنه
~~أول كتاب طبع في دمشق)
### ||| 2 - ايضاح الدلالات في (جواز) سماع الالات مط
~~الحنفية دمشق 1302 ص 66 - وطبع مع كتاب PageV02P1832
# المقامات لابي حيان التوحيدي
### ||| 3 - بديعية - أنظر ما بعده نفحات الازهار
~~على نسمات الاسحار
### ||| 4 - تحفة ذوي العرفان في مولد سيد ولد عدنان - مط
~~الفيحاء دمشق 1332 ص 35
### ||| 5 - 
# تعطير الانام في تعبيير المنام - فرغ من تأليفه سنة 1096 - طبع حجر مصر
~~1275 - بهامشه منتخب الكلام في تفسير الاحلام لابن سيرين والاشارات في علم
~~العبارات لابن شاهين (جاهين) جزء 2 بولاق 1294 وجزء 2 مط الازهرية 1302 -
~~مط عبد الرازق 1304 مصر 1306 و 1316 
### ||| 6 - جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص
~~أوله الحمد لله الذي بذاته ثبتت الاعيان وبصفاته تفضلت الاكوان - بهامشه
~~شرح منلا عبد الرحمن الجامي على فصوص الحكم للشيخ الاكبر ابن العربي (تصوف)
~~- الجزء الاول بمط الزمان 1304 الجزء الثاني بمط الشرفية 1323.
### ||| 7 - 
# الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية - وهو شرح الطريقة المحمدية
~~للبيركلي (تصوف) جزء 2 طبع حجر مصر 1862 م - استانة 1290 
### ||| 8 - الحضرة
~~الانسية في الرحلة القدسية - وصف بها رحلته من دمشق إلى القدس سنة 1101 كان
~~الفراغ من تصنيفها في 8 ذي الحجة سنة 1101 وقف علي طبعها ديمتري أفندي
~~نقولا صاحب مجلة الفكاهة وأحد محرري الاخلاص.
# مط الاخلاص 1902 ص 84 
### ||| 9 - ديوان الحقائق ومجموع الرقائق - في صريح
~~المواجيد الالهية والتجليات الربانية والفتوحات
# الاقدسية - وهو الباب الاول من ديوان الدواوين وريحان الرياحين في تجليات
~~الحق المبين - بولاق 1270 مط شرف 1306 - مصر 1330
# PageV02P1833
### ||| 10 - 
# الرحلة الحجازية والرياض الانسية في الحوادث والمسائل العلمية - مصر..ص
~~228 
### ||| 11 - رشحات الاقلام شرح كفاية الغلام - (فقه حنفي) أنظر كفاية الغلام
~~الآتي
### ||| 12 - العقود اللؤلؤية في طريق السادة المولوية مط المقتبس دمشق 1329
~~ص 32 
### ||| 13 ms1109 - علم الملاحة في علم الفلاحة - مستخلص من كتاب جامع فرائد الملاحة
~~لرضي الدين محمد بن محمد الغزي دمشق 1291 ص 271 
### ||| 14 - كفاية الغلام في جملة
~~أركان الاسلام - على مذهب الامام أبي حنيفة النعمان - مط شرف 1308 ص 8 -
~~اسكندرية 1281 ص 16 - دمشق 1283 ص 12 
### ||| 15 - نفحات الازهار على نسمات الاسحار
~~في مدح النبي المختار - وهو شرح على بديعيته - بهامشه بديعية أخرى للمؤلف
~~وقطر الغيث شرح لامية العجم للشيخ عبد الرحمن الطبيب - بولاق 1299 ص 348 -
~~دمشق 1299 - 1883 ص 506
# (المعلم) نابوليون مارينى تنزه العباد في مدينة بغداد - وهو مختصر في
~~تاريخ بغداد وجغرافيتها - المط اللبنانية بيروت 1887 ص 116 ناجم (افندي) *
~~عبد الرحمن ناجم النازلي * حقي النازلي
# PageV02P1834
# ناشد حنا المباحث العصرية - مصر..ناشد (افندي) رزق نصر دليل القليوبية -
~~وفيه جغرافية هذه المديرية ووصف أهم مدنها وذكر أسماء كبار رجالها.
# مصر 1905 ص 160 ناشد ساويرس * ساويرس " ناشد " ناصر الدبن (الولى) ناصر
~~الدين امام اهل شربب نبذة في تاريخ الصحراء القصوى - (سنغال) يتضمن هذا
~~الكتاب الرسائل الآتية (1) رسالة الشيخ سيد محمد بن الشيخ احمد بن سليمان
~~حاكم الترارزة (2) أمر الولي ناصر الدين (3) كتاب شيم الزوايا (4) كتاب
~~الانساب (5) رسالة الشيخ سعد ابيه إلى حاكم الترارزه - طبع باعتناء اسمعيل
~~حمبت (1)
# الناصري " محمد أبو راس " الحلل السندسية في شأن وهران والجزيرة
~~الاندلسية - قصيدة الجزائر 1320 - 1902 ص 28 ومعها ترجمتها باللغة الفرنسية
~~ناطان يدمون يافيل ولد مخلوف يافيل الشهير بالشباب PageV02P1835
# مجموع الاغاني والالحان - كلام الاندلس 
### ||| 14 نوبة وانفلابات - جمع وترتيب
~~السيد ناطان يدمون يافيل - الجزائر 1322 - 1904 ص 395 و 31 الناكوري
~~(الشيخ) أبو الفتح ركن بن حسام الناكوري الفتاوي الحمادية - (فقه حنفي)
~~أولها الحمد لله الذي نور قلوب الموحدين بنور التوحيد والايمان - قال لما
~~فوض المولى القاضي جمال الملة والدين احمد بن القاضي اكرم الي والى ابني
~~العلامة داود الافتا في القضاء شرعت أنا وابني في تتبع الروايات وما عليه
~~الاعتماد ثم ذكر الكتب التي استخرج منها الروايات - جزء 2 ms1110 الهند 1241.
# نايل " محمد حسن " * المرصفي " محمد حسن "
# النبراوي " ابراهيم (بك) " (1279) ينتسب إلى بلده نبروه من ريف مصر.
# تفقه في صغره بالقراءة والخط ثم تعلق بالتجارة فارسله أهله إلى القاهرة
~~ليبيع بطيخا فخسرت تجارته ولهذا خاف الرجوع إلى أهله ودخل الازهر واشتغل
~~بالقراءة ثم دخل مدرسة أبي زعبل لدرس الطب وترقي إلى رتبة ملازم.
# ولما بعث محمد علي الارسالية الاولى التي صحبها كلوت بك إلى باريس كان
~~منهم المترجم فنجح ونال الشهادة وتولي تعليم الجراحة في أيام كلوت بك
~~بمدرسة الطب ثم صار رئيسا لاطباء تلك المدرسة وكان لمحمد علي ثقة به وتوافى
~~المستشفون إلى بابه.
# ثم انتخبه عباس باشا الاول طبيبا له سنة 49 PageV02P1836
# وانتدبته والدته للسفر معها إلى الحج الشريف.
# وما زال في انعم بال حتى وافاه الموت سنة 1279 وكان كريم الشيم رفيع
~~الهمة يغلب عليه الفرح والانبساط
### ||| 1 - الاربطة الجراحية - معرب - بتصحيح
~~محمد الهراوي بولاق 1254 ص 265 
### ||| 2 - مختصر يشتمل على نبذة في أصول الفلسفة
~~الطبيعية ونبذة في التشريح العام ونبذة في التشريح المرضي
# لتعليم تلامذة الطب - تأليف كلوت بك - معرب - بولاق 1253 ص 76 النبراوي "
~~(الشيخ) عبد الله " (الشيخ) عبد الله بن الشيخ محمد الشافعي النبراوي من
~~أبناء القرن الثالث عشر للهجرة
### ||| 1 - حاشية على شرح الخطيب المسمى بالاقناع
~~في حل ألفاظ أبي شجاع - وبهامشها الشرح المذكور (فقه شافعي) بولاق 1289 
### ||| 2 -
~~عروس الافراح - وهي حاشية على الاربعين حديثا النووية (حديث) فرغ من
~~تأليفها سنة 1255 - بولاق 1291 
### ||| 2 - فرائد الفرائض الدرية على شرح منظومة
~~الرحبية - وهي حاشية على شرح السبط على الرحبية في الفرائض - ألفها سنة
~~1256 - طبع حجر 1293 النبهان (الشيخ) محمد ابن الشيخ خليفة بن احمد النبهان
~~الطائي ثم المكي.
# المدرس بالمسجد الحرام التحفة النبهانية في أمارات الجزيرة العربية الجزء
~~الاول - مط الاداب بغداد 1332 ص 144
# PageV02P1837
# النبهاني (الشيخ) يوسف بن اسماعيل - كان رئيسا لمحكمة
# الحقوق في بيروت
### ||| 1 - اتحاف المسلم باتحاف الترهيب والترغيب من البخاري
~~ومسلم - مط التقدم العلمية 1329 ص ms1111 240 
### ||| 2 - أحاديث الاربعين في وجوب طاعة
~~أمير المؤمنين - نيروت.
### ||| 3 - 
# الاحاديث الاربعين في أمثال أفصح العالمين بيروت
### ||| 4 - الاحاديث الاربعين
~~في فضائل سيد المرسلين بيروت
### ||| 5 - احسن الوسائل في نظم أسماء النبي الكامل
~~ضمن مجموعة رقم 54 
### ||| 6 - كتاب الاربعين اربعين من أحاديث سيد المرسلين -
~~بيروت 1329 
### ||| 7 - ارشاد الحيارى في تحذير المسلمين من مدارس النصارى - المط
~~الحميدية المصرية 1322 ص 68 
### ||| 8 - الاساليب البديعة - أنظر شواهد الحق الآتي
### ||| 9 - الاستغاثة الكبري باسماء الله الحسنى - طبع مع كتاب رياض الجنة في
~~اذكار الكتب والسنة
### ||| 10 - الاسمى فيما لسيدنا محمد من الاسما - ضمن مجموعة
~~رقم 54
### ||| 11 - 
# أفضل الصلوات على سيد الصلوات -
# PageV02P1838
# بيروت 1309 
### ||| 12 - الانوار المحمدية من المواهب اللدنية اختصار الشيخ يوسف
~~النبهاني - المط الادبية بيروت 12 / 1310 ص 632 
### ||| 13 - البرهان المسدد في
~~اثبات نبوة سيدنا محمد ضمن مجموعة رقم 57 
### ||| 14 - التحذير من اتخاذ الصور
~~والتصوير - ضمن مجموعة رقم 57 
### ||| 15 - ترجيح دين الاسلام - مصر أو بيروت
### ||| 16 -
~~تنبيه الافكار إلى حكمة اقبال الدنيا على الكفار ضمن مجموعة رقم 57 
### ||| 17 -
~~تهذيب النفوس في ترتيب الدروس - وهو مختصر رياض الصالحين للنووي (حديث)
~~اختصار النبهاني على نفقة السيد محمد عبد الواحد بك الطوبي وأخيه مصر 1329
~~ص 230 
### ||| 18 - جامع الصلوات - بيروت 9 / 1318 ص 382 
### ||| 19 - جامع كرامات الاولياء
~~ويليه كتاب أسباب التأليف وبالهامش نشر المحاسن الغالية في فضل مشايخ
~~الصوفية تأليف العارف بالله سيدي عبد الله بن أسعد
# اليافعي - جزء 2 المط الميمنية 1329 
### ||| 20 - جواهر البحار في فضائل النبي
~~المختار جزء 4 بيروت 1327 
### ||| 21 - حجة الله على العالمين في معجزات سيد
~~المرسلين - بيروت 1316 
### ||| 22 - حزب الاستغاثات بسيد السادات - ضمن مجموعة رقم 54
PageV02P1839
### ||| 23 - حسن الشرعة في مشروعية صلاة الظهر إذا تعددت الجمعة - (على المذاهب
~~الاربعة) ضمن مجموعة رقم 57 
### ||| 24 - الرحمة المهداة في فضل الصلاة - ضمن
~~مجموعة رقم 57 
### ||| 25 - رياض الجنة في اذكار الكتاب والسنة ويليه الاستغاثة
~~الكبرى باسماء الله الحسنى - مصر ms1112 أو بيروت
### ||| 26 - السابقات الجياد في مدح سيد
~~العباد - طبع مع كتاب سعادة الدارين للمؤلف وطبع مع ديوان الرسائل المتقلية
~~للفازازي الاندلسي
### ||| 27 - سبيل النجاة في الحب في الله والبغض في الله
~~مصر..
### ||| 28 - سعادة الانام في اتباع دين الاسلام -
# طبع مع القصيدة الكبرى الآتي ذكرها
### ||| 29 - سعادة الدارين في الصلاة على سيد
~~الكونين وفي أخره السابقاب الجياد في مدح سيد العباد.
# بيروت 8 / 1316 ص 720 
### ||| 30 - سعادة المعاد في موازنة بانت - سعاد - بيروت.
### ||| 31 - 
# الشرف الموئد لآل محمد - وهو مرتب على ثلاثة مقاصد (1) في الكلام على آية
~~انما يريد الله - أني تارك فيكم الثقلين القرآن وأهل بيتي (2) في الكلام
~~على شرفهم ومزاياهم (3) في الكلام على ما في حبهم وتوابعه الخاتمة في بيان
~~فضل الصحابة - بيروت 1309 
### ||| 32 - شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق -
# PageV02P1840
# وبهامشه الاساليب البديعة في فضل الصحابة واقناع الشيعة تم تأليفه سنة
~~1323 - مط الميمنية 1323 ص 264 
### ||| 33 - صلوات الثنا علي سيد الانبياء - ويليه
~~هادي المريد إلى طرق الاسانيد - بيروت 1317 ص 363 
### ||| 34 - طيبة الغراء في مدح
~~الانبياء - همزية مطلعها نورك الكل والورى أجزاء * يا نبيا من جنده
~~الانبياء مذيله بقصيدة في التوسل للقطب محمد بن أبي الحسن البكري - بيروت
~~1314 ص 104 
### ||| 35 - العقود اللؤلؤية في المدائح المحمدية -
# ويعرف بديوان المدائح السنوية مصر..
### ||| 36 - الفضائل المحمدية - بيروت..
### ||| 37 -
~~القصيدة الرائية الصغري في ذم البدعة (الوهابية) ومدح السنة الغراء - مصر
### ||| 38 - القصيد الرائية الكبرى في وصف الملة الاسلامية والملل الاخرى - ويليها
~~سعادة الانام في اتباع دين الاسلام - ثم مختصر ارشاد الحياري مصر (دون
~~تاريخ)
### ||| 39 - القول الحق في مدائح خير الحق - مصر
### ||| 40 - مثال نعل النبي -
~~مصر..
### ||| 41 - المجموعة النبهانية في المدائح النبوية وحاشيتها وأسماء رجالها -
~~جزء 4 بيروت 1320 
### ||| 42 - مفرج الكروب ومفرح القلوب ضمن مجموعة رقم 54 
### ||| 43 -
~~نجوم المهتدين ورجوم المعتدين في دلائل
# PageV02P1841
# نبوة سيد المرسلين مصر.
### ||| 44 - 
# النظم البديع في مولد الشفيع - مط الادبية 1312 ص 22 
### ||| 45 - هادي المريد ms1113
~~إلى طريق الاسانيد - طبع مع كتاب صلوات الثنا رقم 33 
### ||| 46 - همزية الفية -
~~بيروت 1314 ص 104
### ||| 47 - 
# الورد الشافي من المورد الصافي - ويليه الصلوات الالفية في الكمالات
~~المحمدية.
# مصر
### ||| 48 - وسائل الوصول إلى شمائل الرسول - بيروت 1309 ص 208 نجا الابياري
~~* الابياري نجا " محمد عمر "
### ||| 1 - الانشاء العصري في المراسلات والمعاملات
~~والحساب ومسك الدفاتر وجميع ما يهم التجار والملاك بيروت طبعة ثانية 1326 ص
~~171.
# طبعة ثالثة 1328 ص 416 
### ||| 2 - ديوان الانشاء في المراسلات العصرية.
# بيروت 1328.
# نجاتي (الدكتور) سليمان (افندي) مدرس الامراض العقلية ومدرس ثانى في
~~الامراض الباطنيه بمدرسة الطب في القاهرة وحكيم ثاني قسم الامراض الباطنية
~~بمستشفى القصر العينى اسلوب الطبيب في فن المجاذيب -
# PageV02P1842
# (طب) أوله: حمدا لمن اجتذب العقول إليه..مصر 1309.
# نجاتي " محمد (افندي) " العبر في كشف أسرار القرن الثالث عشر -
# مط النهج القويم 1316 النجار " ابراهيم " * ابراهيم (بك) النجار النجار "
~~ابراهيم سليم " * ابراهيم سليم النجار النجار " ملحم " البسيط في حساب
~~الفائدة والتقسيط وفيه جداول الفائدة - مصر 1906 ص 120 النجار " (الشيخ)
~~عبد الوهاب " المحامي الشرعي ومدرس الشريعة الغراء بمدرسة البوليس زهرة
~~التاريخ - وضع مطابقا لنموذج درس التاريخ في المعاهد العلمية الدينية
~~الاسلامية التي على شاكلته الجزء الاول فقط في تاريخ مصر القديم وبعثة
~~النبي إلى خطبة الوداع - مط النيل 1326 - 1908 ص 224 النجاري " احمد " *
~~احمد النجاري نجاري (بك) " محمد " محمد النجاري بن مصطفى محمد بن محمد
~~الشابوري من كوم النجار (غربية مصر) - كان قاضيا بمحكمة اسكندرية المختلطة
~~وعالما بالعلوم القضائية بمصر قاموس فرنساوي عربي - وهو اوسع
# PageV02P1843
# القواميس الفرنسية العربية - ضمنه كثيرا من المصطلحات العلمية والسياسية
~~والطبية - مط مزراهي اسكندرية -
# جزء 4 سنة 1903 وبلغني أن له معجم عربي يحتوي خلاصة المعاجم الكبرى لم
~~يطبع النجاشي (الشيخ) أبو العباس احمد بن علي بن احمد بن العباس كتاب
~~الرجال - (رجال الشيعة) طبع في بمبئ 1317 ص 340 النجدي " احمد بن ابراهيم
~~بن عيسى " تنبيه النبي والغبى في الرد على المدراسي والحلبي أنظر المجموع
~~المشتمل على الدرر الخ في ms1114 قسم المجاميع النجدي " سليمان بن سلمان الداهية
~~الكبرى على الرائية الصغرى - التى رد بها على الشيخ النبهاني علي الوهابية.
# وهي قصائد رائية أيضا في الرد عليها نظمها مع محمد بن محمد بن حسن القطري
~~المرزوقي وعلي بن سليمان التميمي - بمبئ سنة..النجشي (الشيخ) محمد بن محمد
~~النجشي الحلبي الشافعي المحدث شمس المفاخر ذيل قلائد الجواهر في ذكر ذرية
~~سلطان الاولياء الشيخ عبد القادر (الجيلاني) - مط السعادة 1326
# PageV02P1844
# نجف علي غان درة التاج على منبهات ابن حجر العسقلاني (مواعظ) فاس 1878 ص
~~320 النجفي " فخر الدين " (1085) فخر الدين بن محمد بن احمد بن طريح
~~الرماحي المسلمي النجفي - المعروف بالشيخ الطويحي كان هذا الشيخ فاضلا
~~عابدا زاهدا ورعا ومن مصنفاته كتاب مجمع البحرين والمنتخب في جميع المراثي
~~والخطب كتاب شرح المختصر النافع.
# كتاب تمييز المتشابة من اسماء الرجال وغير ذلك وقد وصف بعضهم كتابه مجمع
~~البحرين فقال انه ليس على طرز كتب اللغة الميمنية لدليل الالفاظ والمواد بل
~~غاية سبكه وطريقته تفسير الكتاب والسنة على وجه بيان المراد ومع هذا ليس
~~محيطا ببيان لغات القرآن التي هي محصورة جدا (روضات الجنات) وقال صاحب رياض
~~العلماء: اتفق اجتماعي معه في حداثة عمري في سفر زيارتي الاول في جامع
~~الكوفة في سنة 1080 تخمينا وكان يعتكف بذلك المسجد في شهر رمضان وكان هو
~~وولده الشيخ صفى الدين وأولاد أخيه واقرباءه علماء وقد توفي سنة 1085
~~تقريبا
### ||| 1 - مجمع البحرين ومطلع النيرين - (في غريب الحديث والقرآن) قال في
~~أوله ما ملخصه لما وفقه الله
# لمجاورة بيت الحرام وظفر بعد ذلك من اللعوية حمله ذلك علي الشروع في
~~تأليف كتاب شاف واف يرفع عن غريب الحديث استارها - فرغ من تأليفه سنة 1079
~~- جزء 1 جزء 2 - طهران 1277 - جزء 1 تبريز 7 / 1206 ص 601 وطبع أيضا سنة
~~1321 
### ||| 2 - المنتخب في جمع المرائي والخطب - PageV02P1845
# جعله مرتبا على عشرين مجلسا وأبواب قال في أوله: أني مورد في هذا الكتاب
~~ما استطرفته من فضائل أهل البيت علهم السلم ms1115 والرائيهم وذكر مصائهم
~~وتعازيهم.
# طبع بهامش مقاتل الطالبين وأخبارهم لابي الفرج الاصبهاني (طهران 1307)
~~وطبع لوحده في طهران أو تبريز سنة 1324 النجفي عبد اللطيف * الكازراني
~~النجفي " على أكبر بن محمود " التحفة النظامية في الفروق الاصطلاحية - في
~~المعقول والمنقول (لغة) حيدر آباد 1382 ص 183 و 25.
# نجم الدين محمود * الشيرازي " نجم الدين " نجم " (المطران) يوسف " مطران
~~عكا شرفا والنائب البطزيركي؟ على الطائفة المارونية
# المتوفي سنة 1914 المجمع اللبناني - عنى باعادة طبعه بعد تعريبه المدقق
~~وتصحيح عبارته - مط الارزجونيه 1900 نجيب (بك) الجندي منظر أوروبا العجيب
~~وملخص رحلات نجيب مصر.
# نجيب (افندي) الحاج مكاتب جريدة الليفنت هرالد بالقسطنطينية ومحرر جريدة
~~أبي الهول
# PageV02P1846
# في الزوايا جنايا (أو) كشف أسرار اليهود - تأليف جورج كورنيليان - معرب -
~~أول خطبة الترجمة الحمد لله الذي علم الانسان ما لم يعلم وكشف له من
~~الاسرار مالا يحيط به قلم..مصر 1310 - 1893 نجيب سمعان نوار البهية في
~~المطالعة العربية - جزء 2..نجيب شقرا (بك) أفوكاتو أمام محكمتي الاستئناف
~~الاهلية ولمختلطة المسئولية المدنية - (شرائع) جزء أول فقط - مط المعارف
~~مصر 1904 م ص 341 (الدكتور) نجيب عبده
# السفر المفيد للعالم الجديد - وهو دليل تجاري للبلاد الامريكية وفيه
~~خلاصات تاريخية احصائية عن الولايات المتحدة والمكسيك والبرازيل وسائر
~~جمهوريات أمريكا - طبع في نيويوك ص 700 (الدكتور) نجيب قناوي طبيب عيادة
~~اللادي كرومر للاطفال بالاسكندرية حياة الرضيع - اسكندرية 1911 م نجيب متري
~~صاحب مطبعة المعارف ومكتبتها بالقاهرة المتوفي سنة 1928 هدية الالياذة -
~~يتضمن جميع ما كتبه أرباب المقامات السامية وأصحاب الصحف والمجلات والادباء
~~والشعراء عند ظهور الالباذة (الياذة هوميروس لسليمان البستاني) مط المعارف
~~1905 (الدكتور) نجيب محفوظ الطبيب بمستشفى القصر العيني ومدرس فني الولادة
~~وأمراض النساء بمدرسة الحكيمات
### ||| 1 - أمراض النساء - تأليف الاستاد صموئيل
~~بوتسي معلم أمراض النساء في مدرسة الطب في باريس - معرب جزء 2 مط التوفيق
~~1908 إلى 1910 م مزين بالرسوم
### ||| 2 - فن الولادة - مط التوفيق - (دون تاريخ)
~~نجيب مخلوف * مخلوف " نجيب "
# نجيب مرقس
### ||| 1 - الدروس الجغرافية - للمدارس الثانوية..
### ||| 2 - المقتطفات
~~التاريخية ms1116 لتلاميذ المدارس الثانوية أول وثاني - مصر.
# نجيب نجا الفنون العامية - نيويورك.
# نجيب (افندي) وهبه السودان والانكليز - مصر 1903 م
# PageV02P1847
# نجيب (بك) يوسف ناظر قلم عموم الادارة بمصلحة قومسيون الاراضي الاميرية
~~بالقاهرة الف وصفة ووصفة - مجموع فوائد - مط المحروسة 1896 م ص 203 النحاس
~~" ابراهيم بن بدوي " الشافعي الازهري الانوار الازهرية المحيط بالخطب
~~المنبرية طبع حجر مصر 1302 - طبع حروف 1305 النحاس " أبو جعفر " (238) أبو
~~جعفر احمد بن محمد بن اسمعيل بن يونس المرادي النحاس النحوي المصري
# كان من الفضلاء وله تصانيف مفيدة: أخذ النحو عن الاخفش والزجاج وابن
~~الانباري ونفطويه وأعيان أدباء العراق وكان قد رحل إليهم من مصر - وكانت
~~فيه خساسة وتقتير على نفسه وإذا وهب عمامة قطعها ثلاث عمائم بخلا وشحا:
~~وكان يلي شراء حوائجه بنفسه ويتحامل فيها على أهل معرفته ومع هذا فكان
~~للناس رغبة كبيرة في الاخذ عنه.
# توفي بمصر وكان سبب وفاته انه جلس على درج المقياس على شاطئ النيل وهو في
~~أيام زيادته وهو يقطع بالعروض شيئا " من الشعر - فقال بعض العوام هذا يسحر
~~النيل حتى لا يزيد فتغلو الاسعار فدفعه برجله في النيل فلم يوقف له على خبر
~~الناسخ والمنسوخ (أو) ناسخ الحديث ومنسوخه PageV02P1848
# النحاس " جرجس مخائيل " الاثر - وهو تاريخ فقيد الاوطان الرفيع المكان
~~الساكن الجنان محمد توفيق الاول خديو مصر السابق مط الاتحاد المصري 1892 م
~~ص 88 النحراوي " عيسوي "
# من تلاميذ الارسالية الطبية الاولى.
# وكان معلم التشريح العام بمدرسة الطب في القاهرة التشريح العام - تأليف
~~بكلار الفرنسى - معرب وله ملحق للكلمات باللغات الاجنبية - بولاق 1261 ص
~~453 و 34 نحول بشاره * أبو نحول اللبناني النخشاواني (أو) النخجاواني (920)
~~(الشيخ) بابا نعمة الله بن محمود النخجاواني الشهير بالشيخ علوان الاقشهدي
~~الفواتح الالهية والمفاتيح الغيبية الموضحة للكلم القرآنية والحكم
~~الفرقانية - (تفسير) ألفه سنة 902 الاستانة 1325 جزء 2 ص 759 و 540
~~PageV02P1849
# النخلي المكي شيخ احمد بن محمد النخلي المكي الشافعي
# بغية الطالبين لبيان المشايخ المحققين المعتمدين حيدر آباد... ص 84 ندى
~~احمد (بك) ms1117 * احمد (بك) ندى النديم " عبد الله " (1261 - 1314) عبد الله بن
~~مصباح بن ابراهيم ينتهى نسبه إلى الشريف الادريسي الشافعي الاسكندري ولد
~~بالاسكندرية وحفظ القرآن الكريم قبل أن يبلغ التاسعة وأدخله أبوه مدرسة
~~جامع الشيخ ابراهيم باشا فقرأ على أكابر الاشياخ واتقن فقه الشافعي والاصول
~~وعلوم الادب اللسانية وهو في سن المراهقة.
# فاخذ من ذلك الحين يقول الشعر الرقيق والنثر المسجوع المحكم فسارت
~~الامثال ببدائع آدابه وتسابق بلغاء الكتاب والشعراء إلى مطارحته أنشأ
~~المترجم مدرسة لتعليم الايتام وكان مديرا لها ثم اشتغل بالتحرير السياسي
~~على الاسلوب الحديث وأنشأ عدة جرائد.
# وفي أيام الثورة العرابية قضى عشر سنوات مختبئا في مديرية الغربية ثم نفي
~~إلى يافا وعاد إلى الاسكندرية بعد صدور العفو ومنها سافر إلى القسطنطينية
~~وعين مفتشا للمطبوعات بالباب العالي وداهمته المنية وقبل سفره إلى
~~القسطنطينية انشأ في مصر جريدة الاستاذ تحت ادارة أخيه عبد الفتاح النديم
### ||| 1 - 
# سلافة النديم في منتخبات السيد عبد الله النديم وهي مجموعة من اشعارة
~~البليغة ورسائله الادبية البديعة عني بجمعها شقيقه عبد الفتاح وصديقه محمود
~~أفندي واصف - جزء 1 مصر 1897 ص 132 وجزء 2 بمط PageV02P1850
~~14 - 1901 
# م
### ||| 2 - كان ويكون - الجزء الاول - قال في مقدمته أنه وضع هذا الكتاب خدمة
~~للامم الشرقية على اختلاف أديانهم وأجناسهم وأوطانهم - وهو في صورة فذلكة
~~دينية ولغوية ووطنية وسياسية وأدبية وتاريخية - مط المحروسة 1892 ص 251 
### ||| 3 -
~~المسامير - الجزء الاول - ص 94 (دون تاريخ)
### ||| 4 - مقالات (النديم) - أدبية -
~~وطنية عمرانية - فلسفية - مصر 1327 ص 132 النسائي (1215 - 303) أبو عبد
~~الرحمن احمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي - الحافظ كان
~~امام أهل عصره في الحديث.
# ولد بنسا مدينة بخراسان وسكن مصر.
# وكان يسكن بزقاق القناديل أخذ عن كثيرين منهم يونس بن عبد الاعلى وأخذ
~~عند
# آخرون وكان كثير التهجد والعبادة يصوم يوما ويفطر يوما.
# قال الحاكم كان النسائي فقة مشايخ مصر في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم
~~من الاثار وأعرفهم بالرجال وقال الذهبي هو ms1118 أحفظ من مسلم.
# قيل أنه دخل دمشق وسئل عن معاوية ففضل عليا فاخرج من المسجد وحمل إلى
~~الرملة.
# فسئل ايضا عن فضائل معاوية فامسك عنه فضربوه في الجامع.
# فقال اخرجوني إلى مكة فاخرجوه وهو عليل فتوفى بمكة ودفن بها بين الصفا
~~والمروة
### ||| 1 - خصائص (امير المؤمنين علي بن أبي طالب) مط الخيرية 1308 ص 40
~~PageV02P1851
### ||| 2 - 
# سنن النسائي - (أو) المجتبى - في الحديث - قال صاحب كشف الظنون: السنن
~~الكبيرة للنسائي روي أن بعض الامراء سأل عنه أكله صحيح فقال لا قال فاكتب
~~لنا الصحيح مجردا فلخص السنن الصغيرة منها وترك كل حديث أورده في الكبيرة
~~مما تكلم في أسناده بالتعليل وسماه المجتبى - وهو احد الكتب الستة - وإذا
~~اطلق أهل الحديث علي أن النسائي روي حديثا فانما يريدون المجتبى - جزء 2
~~دهلي 2 / 1281 - معها الشرح المسمى
# زهر الربي للجلال السيوطي جزء 1 كانبور 1847 و 1882 ص 840 - معها الشرح
~~المذكور وبهامشها حاشية أبي الحسن محمد بن عبد الهادي المعروف بالسندي جزء 2
~~مط الميمنية 1312 
### ||| 3 - الضعفاء والمتروكين - (في رواة الحديث) طبع مع كتاب
~~المنفردات والوحدان للامام البخاري (هند 1323)
### ||| 4 - المجتبئ - هو سنن
~~النسائي المذكور رقم 2 النسفي أبو البركات (710) أبو البركات عبد الله بن
~~احمد بن محمود المعروف بحافظ الدين النسفي - والنسفي نسبة إلى نسف من بلاد
~~السند فيما وراء النهر كان اماما كاملا عديم النظير في زمانه رأسا في الفقه
~~والاصول بارعا في الحديث ومعانيه تفقه على محمد بن عبد الستار الكردري وعلى
~~حميد الدين الضرير وبدر الدين خواهر زاده وله تصانيف معتبرة منها الوافي
~~متن لطيف في الفروع وشرحه الكافي وكنز الدقائق متن مشهور في الفقه والمنار
~~متن في الاصول وشرحه كشف الاسرار والمصفى والمستصفى والاعتماد شرح العمدة
~~ودخل بغداد سنة 710 ووفاته في هذه السنة.
# وذكر القارئ من PageV02P1852
# تصانيفه المدارك في التفسير (الفوائد البهية)
### ||| 1 - عمدة عقيدة أهل السنة
~~والجماعة - طبع باعتناء الاستاذ كيورتن W. Cureton في لندن 1843 ص 4 و 29 ومعها عقائد نجم ms1119 الدين النسفى
### ||| 2 - كشف
~~الاسرار شرح المصنف على المنار (في الاصول) ومعه نور الانوار على المنار
~~للشيخ احمد المعروف بملا حيون أو شيخ جيون بن أبي سعيد بن عبد الله الصديقى
~~اللكنوي الحنفي - وبهامشه حاشية العلامة محمد عبد الحليم بن مولانا محمد
~~أمين الله اللكنوي الانصاري المسماة بقمر الاقمار على نور الانوار شرح
~~المنار جزء 2 بولاق 7 / 1316 
### ||| 3 - كنز الدقائق - في فروع الحنفية - لخص فيه
~~الوافي بذكر ما عم وقوعه حاويا لمسائل الفتاوى والواقعات طبع بعناية
~~الاستاذ كيورتن المذكور قبلا - لندن 1843 - مط شرف 1309 ص 176 و 1311 ص 231
~~مع شرحيه المستخلص والعيني (وهما مستخلص الحقائق لابي القاسم السمرقندي
~~ورمز الحقائق لبدر الدين العينى وشروح غيرها على الهامش دهلى 1287 ص 424
~~لكناو 1874 ص 394 و 1877 ص 223 بمبى 1294 ص 424 و 1312 
### ||| 4 - مدارك التنزيل
~~وحقائق التأويل ويعرف
# بتفسير النسفي - جزء 2 بمبئ 1279 - مصر 1306 517 و 518 - مط السعادة 1326
~~وطبع بهامش لباب التأويل في معاني التنزيل للامام علاء الدين على بن محمد
~~المعروف بالخازن.
# أنظر الخازن البغدادي
### ||| 5 - منار الانوار - (في أصول الفقه) - به تقييدات
~~كثيرة لعبد الغفور بن قاضي بن بنيامين - طبع حجر بالهند (1) وفي مصر..ص 400
~~وفي دهلى 1870 PageV02P1853
# ص 308 النسفى " عمر بن محمد " (461 - 537) نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد
~~بن اسماعيل بن محمد ابن محمد بن علي بن لقمان النسفى السمرقندي الحنفي -
~~المولود بنسف والمتوفى بسمرقند ويكنى بمفتي الثقلين كان أماما فاضلا أصوليا
~~متكلما مفسرا محدثا فقيها: احد الائمة المشهورين بالحفظ الوافر والقبول
~~التام عند الخاص والعام: صنف قريبا من مائة مصنف وله منظومة وهو أول كتاب
~~نظم في الفقه - حكي أنه اراد أن يزور جار الله الزمخشري في مكة فلما قدم
~~وصل إلى داره وزق الباب ليفتحه فقال العلامة الزمخشري من هذا فقال عمر.
# فقال الزمخشري انصرف فقال نجم الدين يا سيدي
# عمر لا ينصرف.
# فقال الزمخشري إذا نكر صرف
### ||| 1 - طلبة ms1120 الطلبة في الاصطلاحات الفقهيه على
~~مذهب الفاظ كتب الحنفية - استانة 1311 ص 171 
### ||| 2 - العقائد النسفيه - (أو)
~~عقائد النسفى مختصر في علم التوحيد قال شارحه سعد الدين التفتازاني ان
~~المختصر المسمى بالعقائد يشتمل على غرر الفوائد في ضمن فصول هي للدين قواعد
~~وأصول مع غاية من التنقيح والتهذيب (كشف الظنون) طبع في مجموع من مهمات
~~المتون مرارا في مصر النسفي " ميمون " (508) أبو المعين ميمون بن محمد بن
~~محمد بن معتمد بن محمد ابن مكحول النسفي PageV02P1854
# صاحب كتاب تبصرة الادلة وتمهيد قواعد التوحيد امام فاضل جامع الاصول.
# له المناهج وشرح الجامع وتفقه عليه علاء الدين أبو بكر محمد السمرقندي
~~بحر الكلام - (في علم التوحيد) - مط فرج الله الكردي 1329 - 1911 ص 112
~~النسوي أبو نصر
# رسالة (ابي نصر النسوي) إلى عمر الخيام - ضمن مجموعة رقم 60 النسوي محمد
~~محمد بن احمد بن علي بن محمد المنشئ النسوي كان كاتبا للسلطان جلال الدين
~~منكبرتي خوارزمشاه سيرة السلطان جلال الدين منكبرتي بن السلطان تكش بن ايل
~~ارسلان بن اتسزين محمد بن نوشتكين - باعتناء الاستاذ هوداس ومعه ترجمة
~~فرنسية 5 / 1891 جزء 2 ص 263 و 10 و 484 نسيب المشعلاني * المشعلاني نسيم
~~احمد * احمد نسيم نسيم (افندي) صالح من مستخدي مصلحة السكة الحديدية بمصر
~~خطبة أدبية تاريخية عن الاحباش - مط التوفيق 1895 م ص 16 PageV02P1855
# نسيم (أفندي) ملول
### ||| 1 - أسرار اليهود - في الدفاع عن اليهود وديانتهم
~~الجزء الاول - مصر 1911 م
### ||| 2 - كتاب مصر وسورية - وهي مجموعة مقالات أدرجت
~~في جريدة النصير البيروتية - بيروت 1912
# نسيم نوفل * نوفل نسيم (افندي) (الشيخ) نشابة الدر الثمين في تجويد
~~الكتاب المبين - دمشق 1310 النشار سراج الدين أبو حفص عمر بن قاسم بن محمد
~~المصري الانصاري - المشهور بالنشار (نبغ في سنة 900) المكرر فيما تواتر من
~~القرآات السبع وتحرر وبهامشه كتاب الصافي لابي عبد الله محمد بن شر؟ ح بن
~~احمد المقري (في القراآت) مكة 1306 الميمنية 1326 النشار الشربينى (الشيخ)
~~محمد النشار الشربيني الشافعي الحلوتي مدرس اللغة ms1121 العربية بمدرسة الناصرية
~~بالقاهرة
### ||| 1 - التحفة السنية على الرساله الباجورية - وهي حاشية على رسالة
~~الباجوري.
# أولها الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد.
# وفي آخرها جملة تغاريظ نثرا ونظما لبعض أكابر علماء العصر - مصر 1301.
# المط العثمانية 1310 وبهامشه ديوان الشيخ محمد النشار
# PageV02P1856
### ||| 2 - 
# خلاصة التحفة السنية المذكورة - وبهامشها متن الرسالة الباجورية - مط
~~الكلية 1330
# 1912 ص 56 
### ||| 3 - ديوان النشار ويسمى ثمرات الافكار - بهامش التحفة السنية
~~رقم 1 - الجزء الاول فقط
### ||| 4 - منحة البرايا بما في البسملة من المزايا -
~~(توحيد) مط محمد مصطفى 1306 النشاشيبي " اسعاف " كلمة موجزة في سير العلم
~~وسيرتنا معه - مط دار الايتام بالقدس 1916 م ص 15 وللنشاشيبي تآليف حديثة
~~مدونة في جامع التصانيف الحديثة نشوان بن سعيد الحميري اليمني (573)
### ||| 1 -
~~شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلام طبع منه منتخبات في أخبار اليمن
~~باعتناء لجنة جيب ليدن 1916 م ص 119 المتن العربي وله فهارس الرجال
~~والاماكن
### ||| 2 - القصيدة الحميرية أو النشوانية - باعتناء الاستاذ فون كريمر -
~~ليبسيك 1865 م وترجمها إلى اللغة الانكليزية الكابيتان بريدو (1) وطبعت سنة
~~1879.
# النشوقي السرسي PageV02P1857
# احمد بن احمد بن سالم بن احمد النشوقى السرسي - بالخاصة الخديوية الانوار
~~الساطعة في المذاهب الاربعة - بولاق 1331 ص 275 النشوي الازهري " (الشيخ)
~~احمد " فتوح ربنا المتعالي باختصار شرح منظومة احمد الشرنبلالي - (فقه
~~شافعي) - مط العلمية 1311 ص 56 النشيلى " الشيخ احمد بن محمد " رفع الاستار
~~عن دماء الحج والاعتمار - وهو شرح على أبيات الامام أبي الذبيح اسماعيل بن
~~المقري (فقه شافعي) مط الوهبية 1296 مكة 1313 ص 15 نصر بن سعد المتطبب
~~النصيحة الايمانية في فضيحة الملة النصرانية - مصر 1312 الشيخ نصر احمد
~~الحويحي * الحويحي الشافعي (الدكتور) نصر فريد العمى في مصر والطرق الفعالة
~~في تعليله - مط الجريدة (دون تاريخ) نصر الدين الروسي
# المشهور بجحى
# PageV02P1858
# نوادر - مط الكاستيلية 1278 - طبع حجر - مصر 1299 وطبع مرارا بالقاهرة
~~وببيروت نصر الهورينى * الهوريني نصري افندي قصير التحفة الادبية في
~~الامثال العربية - مط الرأي العام 1893 ص 183 نصوح حسن ms1122 افندي التحفة
~~النصوحية في أحوال ممالك الكرة الارضية وهي جغرافيه عمومية - مصر 1312 ص
~~512 النطيفي الشيخ محمد بن عبد الواحد ديوان - فاس 1323 نظارة الحقانية
~~مدرسة الحقوق الخديوية
### ||| 1 - فهرست الكتب العربية المحفوظة بمكتبة المدرسة
~~مدرسة الحقوق الخديوية بالمط الاميرية 1912 ص 124 عنى بنشره أمين المكتبة
~~محمد عفيفي يوسف
### ||| 2 - مجموعة اللوائح المختصة بالمحاكم الشرعية - (وطبع أيضا
~~بعناية المذكور فهرس الكتب الافرنجية المحفوظة بمكتبة المدرسة في المطبعة
~~المذكورة سنة 1913 ص 257 (1) PageV02P1859
# نظارة المالية مجموعة القوانين واللوائح المتعلقة بالمعاشات والمكافات
~~بولاق 1908 
### ||| 1 - الاحصاء السنوي العام للقطر المصري - عمل ادارة عموم
~~الاحصاء الاميرية - يصدر سنويا - من سنة 1910 إلى 1925 
### ||| 2 - تعداد سكان
~~القطر المصري - عمل نظارة المالية في سنة 1897 و 1907 
### ||| 3 - جدول عن أسماء
~~المستخدمين الذي حكم عليهم بالرفت بمقتضى أحكام المجالس التأديبية - من
~~ابتداء تشكيل مجالس التأديب لغاية التواريخ المبينة بهذا الجدول
### ||| 4 - جدول
~~الخرط والرسومات والمطبوعات - التي نشرت لغاية 21 ديسمبر سنة 1905 بولاق
~~1904 حساب عمومي عن مصالح المالية (الحكومة المصرية) 1907 - 1911 نظارة
~~المعارف بمصر
### ||| 1 - التحلية والترغيب في التربية والتهذيب -
### ||| 2 - دروس الكيميا
~~-
### ||| 3 - 
# قواعد اللغة العربية ودروس البلاغة - نظام النيسابوري * القمي النيسابوري
~~نظمي " ابراهيم " * ابراهيم نظمي نظمي (بك) " * عبد العزيز نظمى (بك)
# PageV02P1860
# النعساني الحلبي أبو فراس محمد بدر الدين النعساني الحلبي كان موجودا سنة
~~1326 
### ||| 1 - التعليم والارشاد - وهو يبحث عن حال التعليم والارشاد والدعوة في
~~الاسلام - صدر الجزء الاول فقط مط السعادة 1334 ص 290 
### ||| 2 - شرح أسماء أهل
~~بدر وأحد - مصر
### ||| 3 - النصوص على كتاب الفصوص (لابي نصر الفارابي) - ومعه
~~رسائل في الحكمة المشرقية للفارابي المذكور - مصر.
### ||| 4 - 
# نهاية الارب من شرح معلقات العرب - مط السعادة 1224 النعمان بن بشير
~~الانصاري أبو عبد الله شعر (النعمان بن بشير الانصاري) - ويليه شعر بكر بن
~~عبد العزيز بن أبي دلف العجيلى - نقلا عن النسخة الخطية المحفوظة في جامع
~~السلطان
# محمد الفاتح في القسطنطينية - طبع باعتناء فريتس كرنكو وأبي عبد ms1123 الله
~~محمد بن يوسف السوركي دهلى 1337 نعمان (افندي) انطون من موظفي البوسته
~~المصرية الطائر الغريد في وصف البريد - وفيه وصف البريد على أدواره
~~المختلفة قديما وحديثا - مط المقتطف 1893 ص 233 PageV02P1861
# النعماني " (الدكتور) عبد العزيز " وكيل مدرسة الطب البيطري الطب البيطري
~~(أو) كتاب في الطب - وفيه رسوم - بولاق 1913 ص 455 النعماني * شبلي
~~النعماني الهندي نعمه " اسكندر " (افندي) مترجم مجلس الصحة العمومية قاموس
~~طبى علمي - عربي فرنساوي - اسكندرية 1883 ص 318 نعمه شديد يافت التبشراني
~~اللبناني مطول في علم الحساب - مط الادبية بيروت
# 1886 م ص 408 نعوم فتح الله سحار (1900 م) ولد بالموصل ودرس اللغة
~~العربية من قواعد وبيان وبديع وعروض في مدرسة الرسالة الدومنيكية في الموصل
~~على المرحوم المطران اقليميس يوسف داود السرياني - ولما احترف التعليم في
~~المدرسة المذكورة صرف عنايته في تنشيط اعمال التمثيل على مرسح هذه المدرسة
~~له من التآليف PageV02P1862
### ||| 1 - 
# أحسن الاساليب لانشاء الصكوك والمكاتيب الموصل 1818 
### ||| 2 - رواية لطيف
~~وخوشابا - طبعت في الموصل سنة 1893 وله تأليف في علم اللغة التركية طبعت في
~~الموصل أيضا سنة 1892 و 1894 نعوم مغبغب تربية دود الحرير في القطر المصري
~~- مصر وله تتمة تاريخ الامير حيدر الشهابي أنظر: حيدر الشهابي: تاريخ
~~الامير حيدر النفراوي " احمد "
# (1125) (الشيخ) احمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي ولد ببلدة نفرة
~~ونشأ بها ثم حضر إلى القاهرة فتفقه في مبادئ أمره بالشهاب اللقاني ثم لازم
~~العلامة عبد الله الزرقاني والشمس محمد بن عبد الله الخرشي وتفقه بهما وأخذ
~~العربية والمعقول عن الشيخ منصور الطوخي والشهاب الشبيشي واجتهد وتصدر
~~وانتهت إليه الرئاسة في مذهبه مع كمال المعرفة والاتقان للعلوم العقلية لا
~~سيما النحو وأخذ عنه الاعيان وانتفعوا به.
# توفي عن اثنين وثمانين سنة.
# الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني - (فقه مالك) - جزء 3
~~مصر 2 / 1331 PageV02P1863
# النفري * ابن عباد " محمد " نفيس بن عوض برهان الدين نفيس بن عوض بن حكيم
~~المتطيب الكرماني ويعرف بالطبيب النفيس كان طبيبا بخدمة ms1124 السلطان ألغ بك
~~كوركاني أمير زاده
### ||| 1 - 
# شرح الاسباب والعلامات في الامراض ومعالجتها - وهو شرح على الاسباب
~~والعلامات لنجيب الدين محمد بن على السمرقندي - حقق فيه فاجاد وأوضح
~~المطالب فوق ما يراد.
# وفرغ من تأليفه سنة 827 وأهداه إلى السلطان ألغ بك - كلكته 1836 م ص 755
~~وجزء 2 في لكنو 1296 - 1879 
### ||| 2 - شرح (نفيس بن عوض) على موجز القانون لابن
~~النفيس القرشي - بهامشه حاشية محمد عبد الحليم اللكنوي - وبأوله ترجمة
~~اللكنوي المذكور بقلم ابنه عبد الحي اللكنوي - هند 1328 
### ||| 3 - كليات الشرح
~~الموجز للموجز - أي موجز القانون في علم الطب ومعه الحواشي المسماة بانوار
~~الحواشى (والحواشي هي للسيد أنور علي) لكنو 1282 ص 707 - أنظر أنور على
~~نقحه " محمد (افندي) يوسف " القانون الاساسي للمحفل الاكبر الانكليزي ألفه
~~مع سليم افندي موصلي - أنظر موصلي " سليم " نقره كار * الحسينى " عبد الله
~~" النقشبندي " احمد ضياء الدين " * كمشخانه لي
# PageV02P1864
# النقشبندي " (الشيخ) خالد الكردي " (1242)
### ||| 1 - 
# رسالة الرباطة - (تصوف) ومعها شرح باللغة التركية
### ||| 2 - وصية (الشيخ خالد)
~~إلى بعض تلامذته - طبعت الرسالتان في مجموعة رقم 33 النقشبندي الشريفي زين
~~الله أو زين الدين بن حبيب الله
### ||| 1 - الفوائد المهمة لمريدين النقشبندية -
~~بطرسبرج 1313 ص 19 
### ||| 2 - مناقب ضياء الدين الكمشخانوي - قازان 1900 ص 160
~~النقشبندي العثماني * خالد البغدادي النقشبندي " محمد أمين " * الكردي "
~~محمد أمين " النقشبندي المكاوي (الشيخ) عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن
~~النقشبندي المكاوي النهر الفائض في علم الفرائض - على المذاهب الاربعة)
~~جمعه واعتنى بترتيبه وترصيع فواعده الشيخ عبد القادر الخ معه ترجمة إلى
~~اللغة الالمانية للاستاذ هرش - Les Hirsh ليبسيك 1891 ص 13 و 121 - بمبئ
~~1304
# PageV02P1865
# النقاش " احمد (افندي) بدوي " حكيم وفيلسوف رباني أحد ضباط الجيش المصري
~~بالسكه الحديدية السودانية المولود سنة 1872 فلسفة الاسلام ومدنية القرآن -
~~مط الموئد مصر 1324 ص.
# نقاش " جان (بك) " هو ابن نقولا افندي نقاش الاتي ذكره وصاحب امتياز
~~جريدة المصباح والمحامي في بيروت مغني المتداعين عن المحامين - جزء 2 بيروت
~~1895.
# النقاش " سليم بن خليل ms1125 " (1883) من أسرة النقاش المشهورة في بيروت ابن
~~خليل شقيق مارون ونقولا نقاش الاتي ذكرهما - توطن الاسكندرية وكان فيها
~~منشئ جريدة المحروسة مصر للمصريين - وفيه حوادث الفتنة العرابية وهو 9
~~أجزاء صدر منه: الجزء الرابع إلى السادس في ولاية توفيق باشا إلى انقضاء
~~الثورة العرابية الجزء السابع إلى التاسع - في محاكمة العرابيين مط جريدة
~~المحروسة بالاسكندرية 1302 - 1884 (1) PageV02P1866
# نقاش " مارون " (1817 - 1855) م مارون بن الياس بن ميخائيل نقاش - مؤسس
~~فن التمثيل في اللغة العربية ولد بصيدا ونشأ في بيروت وكان من حداثته يميل
~~إلى العلم - فاتقن الاداب اللسانية ونظم الشعر وهو في الثامنة عشرة ودرس
~~الحساب درسا متنقا وتعلم اللغات التركية والايطالية والفرنسية وعين
~~باشكاتبا لجمارك بيروت وملحقاتها.
# ثم انقطع للتجارة ورحل إلى الاسكندرية سنة 1846 ومنها إلى ايطاليا وشاهد
~~تمثيل الروايات على مراسحها فادهشه ما في ذلك من اللذة والفائدة فخطر له أن
~~ينقل هذا الفن إلى العربية.
# فلما عاد إلى بيروت جمع بعض الشبان الادباء وألف لهم رواية البخيل لخصها
~~من موليار الممثل الفرنسي الشهير وجعلها على نسق الاوبرا أي نثرية وشعرية
~~يتخللها الغناء ومثلوها في بيته سنة 1848 م.
# ثم ألف روايات غيرها وأقبل الناس على استماعها وفاجاه الموت في مدينة
~~طرسوس وهو لم
# يتجاوز الثمانية والثلاثين من عمره أرزة لبنان - وهو مجموع أربع روايات
~~تمثيلية نثرا ونظما طبع باعتناء أخيه نقولا نقاش - صدر الكتاب بترجمة
~~المؤلف وبالخطاب الذي ألقاه عند تشخيصه أول رواية سنة 1848 في بيروت - ويلي
~~الروايات نبذ من نظم المؤلف منها أرجوزة في علمي العروض والقوافي وباخرها
~~مراثي بعض الشعراء - مط العمومية بيروت 1869 ص 496 نقاش " نقولا (افندي) "
~~(1825 - 1894 م) (..) هو شقيق مارون نقاش المتقدم PageV02P1867
# ولد ببيروت وتعلم مبادئ اللغتين العربية والسريانية ودرس اللغة الايطالية
~~وأخذ على شقيقه مبادئ اللغة الايطالية وطريقة مسك الدفاتر.
# ولما سافر أخوه مارون إلى أوروبا خلفه في باشكتابة جمارك بيروت
~~وملحقاتها.
# وانعكف على درس اللغة التركية حتى صار فيها كاتبا بارعا ولما عين كامل
~~باشا متصرفا على ms1126 بيروت اتخذه بمعيته ثم انتخب عضوا لمجلس ادارة ولاية سورية
~~في دمشق وباثنا ذلك ترجم وطبع كتاب قانون الاراضي وغيره من
# الكتب القانونية.
# وفي سنة 1887 كان في جملة النواب الذين انتخبتهم ولاية سورية ليمثلوها في
~~مجلس المبعوثان ثم اتخذ المحاماة مهنة له حتى آخر حياته.
### ||| 1 - 
# ديوان (عزتلو نقولا افندي نقاش) - بيروت 1879 ص 112 
### ||| 2 - كليات شرح الجزاء
~~- بيروت ص 414 وله ترجمات قانونية أضاف إلى شرحها كثيرا من أرائه وفوائد
~~اقتبسها بالمزاولة والاختبار واليك الكتب المذكورة (1) تعريفة الخروج في
~~المحاكم النظامية والدوائر العدلية ذيل قانون التجارة (نقل بمناظرته) رسالة
~~في القانون (من تأليفه) شرح قانون التجارة قانون الاراضي قانون أصول
~~المحاكمات الجزائية - طبع بالمط الادبية بيروت 1883 قانون أصول المحاكمات
~~الحقوقية قانون الابنية قانون تشكيلات المحاكم وقانون الجزاء قال صاحب
~~تاريخ الصحافة: وهذه الترجمات معتمد عليها في جميع المحاكم النظامية في كل
~~من ولاية سورية وبيروت وحلب ومتصرفيتي لبنان والقدس وغيرها PageV02P1868
# نقاشه " (السيد) افرام " رئيس اساقفة حلب على السريان الكاثوليكيين عناية
~~الرحمن في هداية السريان - وهو تاريخ الطائفة السريانية - مط صبرا بيروت
~~1910 ص 668 نقيب زاده (الشيخ) عبد القادر بن يوسف الحلبي المعروف بنقيب
~~زاده نزيل المدينة المنورة واقعات المفتين - أولها الحمد لله الذي بين
~~الشرائع بارسال نبيه المختار.
# قال لما استخدمني برهة من الزمن اجلة من العلماء جمعت أثناء الخدمة
~~المسائل الواقعة من الكتب المعتبرة والفتاوى المدونة وسميتها بعد الجمع
~~والتدوين بواقعات المفتين - بولاق 1301 - بهامشه تقييدات التقطها المصححون
~~من حواشي الشيخ التي كانت بايديهم وقت التصحيح النكدوي موسى بن احمد
~~البركاتي مولدا ثم النكدوي موطنا موضح المعدل شرح معدل الصلاة - أول الشرح
~~الحمد لله الذي جعل الصلاة مفتح العبادة وجعل تعديلها مطمح السعادة.
# (ومعدل الصلاة رسالة مشتهرة
# لمحمد بن بير على البركوي) استانة 1309 ص 72 النكلاوي عيسوي * قنديل
~~النكلاوي
# PageV02P1869
# النكلاوي " (الدكتور) محمد علي " حكيمباشي المستشفي الملكي بأم درمان
~~(السودان) مرشد الطالب لمعالجة لدغ العقارب مط اللواء 1905 ص 30 نلينو "
~~كارلو " (Nallino) Carlo ms1127 المستشرق الايطالي المولود سنة 1873 م أحد أعضاء
~~اكادمية رومية - مدرس العلوم الفلكية وتاريخ العرب قبل الاسلام في الجامعة
~~المصرية ومدرس اللغة العربية بمدرسة اللغات في نابولي علم الفلك - تاريخه
~~عند العرب في القرون الوسطى.
# ملخص المحاضرات التي القاها بالجامعة المصرية جزء 4 - طبع برومية سنة 2 /
~~1911 وعنى هذا الاستاذ بنشر الزبج الصابي للبتاني ومتتخبات عربية علق عليها
~~شروح وتقييدات طبعت في ليبسيك سنة 1893 وله كتاب في اللغة العربية العامة
~~بمصر وهو يشتمل على قواعد ومخاطبات طبع في ميلان سنة 1900 نمر " (الدكتور)
~~فارس افندي "
# (الدكتور) فارس بن نمر بن فارس أبي ناعسه.
# منشئ المقطم والمقتطف مع المرحوم الدكتور يعقوب صروف وأحد الخطباء
~~الشهيرين بالشرق ورئيس بعض المحافل الماسونية - المولود في حاصبيا (سوريا)
~~سنة 1856 
### ||| 1 - سير الابطال - عربه بالاتفاق مع زميله الدكتور صروف - بيروت
~~1883 PageV02P1870
### ||| 2 - 
# مبادئ علم الميتورولوجيا (أو) الظواهر الجوية تأليف الدكتور الياس لويس
~~الاميركي - معرب - بيروت 1876 ص 240 نهالي (1115) مولانا محمد الذي لقبه
~~نهالي - (كذا كتب اسمه في كتابه الطراز المذهب في الدخيل والمعرب - طبع في
~~الاستانة (دون تاريخ) النهروالي (أو) النهرواني (917 - 990) محمد بن علاء
~~الدين احمد بن محمد بن قاضيخان محمود قطب الدين النهروالي المكي الحنفي
~~(القادري الخرقاني)
# أصل أبيه من نهروالة ورحل إلى مكة.
# أتم دروسه في القاهرة والاستانة وفيها حظي بمقابلة السلطان سليمان على يد
~~وزيره الياس باشا ونال منه خلعة سنية وذلك سنة 945 وولاه العناية بالمدارس
~~الاربع التي أنشأها في مكة المكرمة ورتب في المدرسة الاشرفية خزانة كتب
~~وتوفي وهو مفتي مكة سنة 990 
### ||| 1 - الاعلام باعلام بيت الله الحرام - رتبه على
~~مقدمة وعشرة أبواب وأهداه إلى السلطان مرادخان وفرغ من تأليفه سنة 985 وفرغ
~~من تأليفه سنة 985 - أوله: الحمد لله الذي جعل المسجد الحرام حرما آمنا الخ
~~مط عبد الرازق 1303 ص 205 - وطبع في عوطا - ليبسيك سنة 1274 - 1857 باعتناء
~~العلامة وستنفلد وله مقدمة باللغة الالمانية ص 480 و 16 PageV02P1871
### ||| 2 - 
# البرق اليماني في ms1128 الفتح العثماني - وفيه تاريخ اليمن من سنة 900 عند أول
~~الفتح العثماني على يد الوزير سليمان باشا إلى أيام المؤلف (1) طبع قسم منه
~~مع ترجمة إلى اللغة البرتغالية في ليزبون 1892 ص 100 (2) النواجي (785 أو
~~788 - 859) شمس الدين محمد بن حسن بن على بن عثمان
# النواجي القاهري الشافعي الاديب البارع النحوي الشاعر المجيد.
# له مؤلفات منها حاشية على توضيح ابن هشام ومراتع الغزلان وحلبة الكميت
~~(ديوان الاسلام) ينتسب إلى نواج قرية بمصر بمديرية الغربية ولد بالقاهرة
~~ولد بالقاهرة وقرأ على مشايخ عصره.
# ثم دخل دمياط والاسكندرية وتردد إلى المحلة وغيرها وأمعن النظر في علوم
~~الادب حتي فاق أهل عصره وأطال الاعتناء بالادب فحوى فيه اعلى الرتب عمل
~~كتابا سماه: الخجة سرقات ابن الحجة واشتهر ذكره وبعد صيته وقال الشعر
~~الفائق والنثر الرائق وجمع المجاميع وطارح الائمة وأخذ عنه غير واحد واستقر
~~في تدريس الحديث بالجمالية والحسينية إلى أن مات حلية الكميت - في الادب
~~والنوادر المتعلقة بالخمريات - وهو مجلد نظم فيه كل شكل غريب ورتب على 
~~25 بابا في أوصاف الخمر والنديم والساقي والمجلس وآدابه والاغاني والملاهي
~~والخلاعة والازهار والفواكه والخاتمة في التوبة وذم الخمر..وهو كتاب مفيد
~~معتبر عند الادباء ولا عبرة بذمه (كشف الظنون) بولاق 1276 ص 340 - مط الوطن
~~1299 ص 385 PageV02P1872
# نور الدين * محمد بن مرتضي نور الحسن الحسيني أبو الخير نور الحسن
~~الحسيني نسبا الحنفي مذهبا سلطان الاذكار من أحاديث سيد الابرار - وهو
~~تلخيص كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني - حيدر آباد 1318 ص 176 (الامير)
~~نور الحسن خان الطيب " أبو الخير " وهو أكبر أنجال صديق حسن خان بهادر ملك
~~بهوبال
### ||| 1 - الجوائز والصلات من جمع الاسامي والصفات - بهوبال 1297 ص 396 
### ||| 2 - الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة - هند 1301 
### ||| 3 - عرف الجادي من جنان هدى الهادي - اعتنى بتصحيحه السيد احمد النقوي
~~البهوپالي بشركة الشيخ عبد الصمد الفشاوري بالمط البهوبالية 1296 نور محمد
~~الحسيني تنقيح الكلام - وهو شرح للقسم الثاني من ms1129 التهذيب للسعد (توحيد) هند
~~1232
# النوري الصفاقسي " (الشيخ) علي " من أبناء أوائل القرن الثاني عشر للهجرة
~~غيث النفع في القرآات السبع - طبع بهامش سراج القارئ المبتدئ لابن القاصح
~~نوعي زاده * عطا الله امين يحيى
# PageV02P1873
# نوفل " الياس " اليتيمة - وهي مجموعة مراثي الطيب الذكر المرحوم سمعان
~~كرم - عنى بنشره الياس نوفل - مط الاهرام الاسكندرية 1895 ص 266 نوفل
~~الدمشقي " جرجس " الف يوم ويوم - جزء 3 فقط (لم يكمل) طبع في بيروت..نوفل
~~الطرابلسي (1812 - 1887) نوفل نعمة الله نوفل الطرابلسي أحد رجال النهضة
~~العربية الاخيرة ولد بطرابلس وأخذ بعض مبادئ اللغة العربية ورافق والده في
~~خدمة محمد على باشا إلى مصر فدخل احدى مدارسها وأتقن فيها اللغة العربية
~~ودرس اللغة التركية والفرنسية ثم عاد إلى سورية سنة 1828 فانضم في سلك
~~الوظائف في دوائر الحكومة في بيروت وطرابلس - ثم
# استقال من الخدمة وتفرغ للمطالعة والتأليف.
# وقد عين ترجمانا لقنصلية ألمانيا ثم لقنصلية أميركا وكانت أكثر مطالعاته
~~في اللغتين العربية والتركية وله مقالات في جرائد بيروت ومجلاتها لا سيما
~~الحنان:
### ||| 1 - أصل معتقدات الامه الجركسية - ترجمه عن اللغة التركية - بيروت.
### ||| 2 - 
# حقوق الامم - تأليف اشلحتا أو طوقار النمساوي - معرب - ص 92 بيروت 1873 م
### ||| 3 - الدستور - وفيه قوانين الدولة العثمانية نقله من التركية وصححه خليل
~~افندي الخورى - جزء 2 بيروت المط الادبية 1304 (1) PageV02P1874
### ||| 4 - 
# زبدة الصحائف في أصول المعارف - وفيه ابحاث في تاريخ العلوم عند الامم
~~المتمدنة قديما وحديثا - مط الاميركان بيروت 1873 ص 245 
### ||| 5 - زبدة الصحائف
~~في سياحه المعارف - وهو يبحث في كيفية تنقل العلم والفلسفة في الارض من
~~أقدم الزمان إلى الآن.
# بيروت 1879 ص 561 
### ||| 6 - صناجة الطرب في تقدمات العرب -
# يشتمل علي تاريخ العرب وأدابهم واخلاقهم وعاداتهم وفي ذيل الكتاب فذلكة
~~تاريخية عن دول العرب من الخلفاء الراشدين إلى أواخر دولة بني العباس.
# مط الاميركان بيروت (دون تاريخ) ص 464 
### ||| 7 - سوسنة سليمان في أصول العقائد
~~والاديان - قال وهو البحث الرابع من المقالة الثانية من كتاب زبدة الصحائف
~~في أصول ms1130 المعارف - بيروت 1876 ص 255 نوفل عبد الله بن ميخائيل الطرابلسي
~~قرة النفس والعين في ملخص العهدين - وهما العهد القديم والحديث من الكتاب
~~المقدس - بيروت ص 141 نوفل " نسيم (افندي) " نسيم بن عبد الله ميخائيل نوفل
~~بطل لبنان - وهو يوسف بك كريم - وفي هذا الكتاب جغرافية جبل لبنان وما جرى
~~فيه من الحوادث منذ سنة 1840 إلى 1861 وفيه ترجمه آل شديد من سكان الزقازيق
~~- مط الوطنية الاسكندرية 1896 ص 252
# PageV02P1875
# نولدكى.
# المستشرق الالماني (Nooldeke) Theodore
# منتخبات الاشعار العربية - مع شروح كلماتها باللغة اللاتينية ووضع لها
~~أوغست ملز معجما ابجديا برلين 1890 ص 240 و 19 (1) وعنى أيضا بنشر تاريخ
~~الطبري مع غيره من المستشرقين النووي أو النواوي " محبي الدين " (631 -
~~677) أبو زكريا يحيى ين شرف بن بري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعه بن حرام
~~الحزامي الحوراني محيى الدين النووي الشافعي ولد بنوى من عمل دمشق.
# وقدم به والده دمشق سنة 649 وسكن المدرسة ولازم كمال الدين المغربي وحج
~~مع والده سنة 651 وبرع في العلوم وصار مدققا في عمله حافظا للحديث عارفا
~~بانواعه وكان لا يضيع وقتا الا في وظيفته من الاشتغال ولا يأكل الا مرة مما
~~يؤتي به من عند أبويه بعد العشا ولا يشرب الا شربة عند السحر تولى الحديث
~~بالاشرفيه سنه 65 بعد وفاة أبي شامه ولم يأخذ من معلومها شيئا.
# يلبس ثوب قطن وعمامة سنجابية وعليه سكينه ووقار في بحث العلوم الدينية
~~ولم يزل على ذلك إلى أن سافر إلى العريش ثم عاد إلى وطنه فمرض عند ابويه
~~وتوفي في بلده نوى
### ||| 1 - الاذكار المنتخبة من كلام سيد الابرار - وعلى الهامش
~~بعض تقييدات من شرح ابن علان
# (مواعظ) مط الميمنية 1312 ص 184 PageV02P1876
### ||| 2 - 
# الاربعون حديثا النووية في الاحاديث الصحيحة النبوية - اعتنى بشرحها
~~جماعة كثيرون يأتي ذكر مؤلفاتهم في أماكنهم - بولاق 1294 - وطبع بمصر.
# وباسفل كل صحيفة شرح الشيخ هاشم الشرقاوي
### ||| 3 - الايضاح في المناسك - على
~~مذهب الامام الشافعي - طبع حجر مصر ms1131 1282 مكة 1316 ص 86 مط الجمالية 1329 ص
~~104 
### ||| 4 - التبيان في آداب حملة القرآن - مرتب على عشرة أبواب (1) في فضيلة
~~تلاوته وحمله (2) في ترجيح القرآات والقارئ (3) في اكرام اهل القرآن (4) في
~~آداب المعلم والمتعلم (5) في أداب حامل القرآن (6) في أداب القراءة (7) في
~~أداب الناس معه (8) في الايات والسور المنتخبة في بعض الاوقات (9) في كتابة
~~القرآن واكرام المصحف (10) في ضبط الفاظ الكتاب - طبع بهامش منار الهدى في
~~بيان الوقف
# والابتدا لاحمد بن عبد الكريم الاشموني (مصر 1286 و 1307)
### ||| 5 - الترخيص
~~والقيام لذوي الفضل والمزية من أهل السلام - على جهة البر والتوقير
~~والاحترام لا على جهة الرياء والاعظام (فقه شافعي) مصر (دون تاريخ)
### ||| 6 -
~~تصحيح التنبيه - (فقه شافعي) بهامش التنبية لابي اسحق ابراهيم الشيرازي
~~(مصر 1329)
### ||| 7 - التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير (في أصول
~~الحديث) لخص فيه كتابه الارشاد الذي اختصره من كتاب علوم الحديث لابن
~~الصلاح - طبع جزء منه مع ترجمة فرنسية وشرح للاستاذ مرسه - باريس 1902 -
~~(أنظر شرحه للجلال السيوطي: تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
# PageV02P1877
### ||| 8 - 
# تهذيب الاسماء (واللغات) باعتناء العلامة وستنفلد - جزء 7 غوطا 9 / 1242
~~ص 878 بمجلدين (1)
### ||| 9 - حلية الابرار وشعار الاخيار في تلخيص الدعوات
~~والاذكار - وهو مشهور باذكار النووي مط عبد الرازق 1306 
### ||| 10 - روضة الطالبين
~~وعمدة المفتين - (فقه
# شافعي) اختصره ابن المقري اليمنى في كتابه روض الطالبين
### ||| 11 - رياض
~~الصالحين من كلام سيد المرسلين - وهو مختصر جمعه من الاحاديث الصحيحة
~~مشتملا على ما يكون طريقا لصاحبه إلى الآخرة جامعا للترغيب والترهيب والزهد
~~ورياضات النفوس.
# والتزم فيه أن لا يذكر الا الصحيحة (كشف الظنون) مط الاميرية مكه 1302 و
~~1312 ص 224 
### ||| 2 - مقاصد النووي - رسالة صغيرة في التوحيد والعبادة والتصوف.
# مط الاهلية بيروت 1324 ص 16 وطبع بمصر طبعة مدرسية موسومة بكفاية القاصد
### ||| 13 - منهاج الطالبين وعمدة المفتين - وهو مختصر المحرر في فروع الشافعية -
~~مصر 1297 ص 155 - الميمنية 1305 الجمالية 1329 ص 146 وطبع مع ترجمة باللغة
~~الفرنسية باسفل الصحائف بعناية ms1132 الاستاذ فون دنبرج جزء 3 ليدن 4 / 1882 (2)
~~PageV02P1878
# بهامشه منهج الطلاب لشيخ الاسلام زكريا الانصاري جزء 1 المط الميمنية
~~1308 ص 139 مصر 1314 مكة 1306 
### ||| 14 - المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج -
~~(حديث) مصر 1283 جزء 5 - وطبع شرح النووي على مسلم بهامش كتاب ارشاد الساري
~~لشرح صحيح البخاري لشهاب الدين القسطلاني - أنظر القسطلاني النووي " محمد
~~بن عمر " (الشيخ) أبو عبد المعطي محمد بن عمر بن عربي بن علي نووي الجاوي
~~البنتني اقليما التناوي بلدا (أحد علماء القرن الرابع عشر للهجرة)
### ||| 1 - الابريز الداني في مولد سيدنا محمد السيد العدناني - طبع حجر مصر 1299 
### ||| 2 - بغية العوام في شرح مولد سيد الانام - وهو شرح على مولد ابن الجوزي - مصر
~~1297 ص 45 
### ||| 3 - بهجة الوسائل بشرح المسائل - وهو شرح على الرسالة الجامعة له
~~أيضا وبهامشه الرسالة المذكورة (فقه شافعي) بولاق 1292 - الميمنية 1334 
### ||| 4 - ترغيب المشتاقين لبيان منظومة السيد البرزنجي في مولد سيد الاولين والآخرين
~~- بولاق 1292 - مكة 1311 ص 48
### ||| 5 - التفسير المنير لمعالم التنزيل المسفر عن وجوه محاسن التأويل - المسمى
~~مراح لبيد لكشف معنى قرآن مجيد - بهامشه كتاب الوجيز في تفسير القرآن
~~العزيز لابن احمد الواحدي - مط عبد الرازق 1305 
### ||| 6 - التوشيح على شرح ابن
~~قاسم الغزي - على متن التقريب لابي شجاع - بهامشه الشرح المذكور
# PageV02P1879
# (فقه شافعي) بولاق 1314 ص 292 
### ||| 7 - تيجان الدراري شرح على رسالة الباجوري
~~(علم التوحيد) وعلى الهامش الرسالة المذكورة مصر 1301 ص 16 - الميمنية 1309
~~ص 20 مكة 1309 
### ||| 8 - الثمار اليانعة في الرياض البديعة - وهو شرح على مختصر
~~الشيخ محمد حسب الله المسمى بالرياض البديعة في أصول الدين وبغض فروع
~~الشريعة بهامشه الرياض البديعة مصر 1299 ص 114 بولاق 1302 ص 109 - الميمنية
~~1308 - الجمالية 1329 ص 95 
### ||| 9 - حلية الصبيان على فتح الرحمان - وهو شرح على
~~فتح الرحمان تأليف أحد الافاضل (علم التجويد) ضمن مجموعة رقم 89 
### ||| 10 - الدرر
~~البهية في شرح الخصائص النبوية - وهو شرح على قصة المعراج ms1133 للبرزنجي - مط
~~شرف
# 1298.
### ||| 11 - ذريعة اليقين على أم البراهين - مط عبد الرازق 1303 - مكة 1317 ص 39 
### ||| 12 - الرسالة الجامعة بين أصول الدين والفقه والتصوف - بهامش بهجة الوسائل رقم 3
### ||| 13 - سلالم الفضلاء على المنظومة المسماة هداية الاذكياء إلى طريق الاولياء
~~- للشيخ زين المليباري (تصوف) مكة 1315 ص 56 
### ||| 14 - سلم المناجاة على سفينة
~~الصلاة للشيخ عبد الله بن يحيى الحضرمي - (فقه شافعي) بولاق 1297 مصر 1301
~~- بهامشه سفينة الصلاة - المط الميمنية 1307 ص 31
# PageV02P1880
### ||| 15 - 
# سلوك الجاده على الرسالة المسماة بلمعة المفادة في بيان الجمعة والمعادة
~~- (فقه ش) المط الوهبية 1300 - مكة 1303 ص 23 
### ||| 16 - شرح على منظومة الشيخ
~~محمد الدمياطي في التوسل بأسماء الله الحسنى - (فوائد) مط عبد الرازق 1302
### ||| 17 - شرح على أخص مناسك الملامة الخطيب (فقه ش) أنظر فتح المجيب بشرح مختصر
~~الخطيب الآتي ذكره
### ||| 18 - 
# العقد الثمين شرح منظومة الستين مسألة المسماة الفتح المبين - (فقه ش)
~~المط الوهبية 1300 
### ||| 19 - عقود اللجين في بيان حقوق الزوجين - وهو شرح على
~~رسالة متعلقة بحقوق الزوجين لبعض الناصحين - (فقه ش) المط الوهبية 1296 -
~~مط شرف 1297 - مكة 1316 ص 28 
### ||| 20 - فتح الصمد العالم على مولد الشيخ احمد بن
~~قاسم - بولاق 1292 ص 59 - مكة 1306 ص 59 
### ||| 21 - فتح غافر الخطية على الكواكب
~~الجلية في نظم الاجرومية - بهامشه النظم المذكور (نحو) بولاق 1298 
### ||| 22 - فتح
~~المجيب بشرح مختصر الخطيب - في مناسك الحج (فقه ش) بولاق 1276 و 1292
~~بهامشه المختصر المذكور 1207 - مكة 1316 ص 26 - مط شرف 1298 - مط وادي
~~النيل 1297 - الميمنية 1306 ص 22 
### ||| 23 - فتح المجيد في شرح الدر المجيد -
~~للشيخ احمد النحراوي (توحيد) مصر 1298
# PageV02P1881
### ||| 24 - 
# الفصوص الياقوتية على الروضة البهية في الابواب التصريفيه - (صرف ونحو)
~~وبالهامش الرياض القولية له أيضا مصر 1299 ص 38
### ||| 25 - 
# قامع الطغيان على منظومة شعب الايمان - وهو شرح على منظومة شعب الايمان
~~لزين الدين المليبارى (توحيد) وبهامشه هداية الاذكياء وهي منظومة لزين
~~الدين المذكور - المط ms1134 الوهبية 1296 
### ||| 26 - قطر الغيث في شرح مسائل أبي الليث
~~- (توحيد) مصر 1301 و 1303 - مكة 1311 
### ||| 27 - قوت الحبيب الغريب - وهى حاشية
~~على الفتح القريب المجيب شرح التقريب لابي شجاع (فقه ش) مصر 1301 و 1305 ص
~~316 - الميمنية 1310 
### ||| 28 - كاشفة السجا في شرح سفينة النجا - (فقه ش)
~~وبهامشه الرياض البديعة في أصول الدين وبعض فروض الشريعة للشيخ محمد حسب
~~الله المكي - مصر 1292 مط محمط مصطفى 1301 مط عبد الرازق 1302 الخيرية 1303
~~- الميمنية 1305 بولاق 1309 ص 116 
### ||| 29 - كشف المروطية عن ستار الآجرومية -
~~(نحو) مط شرف 1298 
### ||| 30 - لباب البيان - وهو شرح على رسالة الشيخ حسين
~~المالكي في الاستعارات (بلاغة) مط محمد مصطفى 1301 
### ||| 31 - مدارج الصعود إلى
~~اكتساء البرود - (أو) أساور العسجد على جوهر عقد.
# وهو شرح
# على مولد البرزنجى المط الوهبية 1296 ص 73 - مط شرف 1297 - الميمنية 1318
~~- مكة 1315 ص 72 
### ||| 32 - مراح لبيد لكشف معنى قرآن مجيد - أنظر رقم 5: التفسير
~~المنير لمعالم التنزيل الخ
# PageV02P1882
### ||| 33 - 
# مراقي العبودية - وهو شرح بداية الهداية لابي حامد الغزالي - وبالهامش
~~بداية الهداية (تصوف) بولاق 1293 و 1309 ص 96 - مصر 1298 و 1304 الميمنية
~~1207 و 1309 ص 92 و 1327 ص 107 - الازهرية 1308 ص 104 
### ||| 34 - مرقاة صعود
~~التصديق في شرح سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق - بهامشه متن سلم
~~التوفيق للشيخ عبد الله محمد بن هاشم باعلوي (فقه ش) مصر 1292 - المط
~~الخيرية 1303 - الميمنية 1306 ص 85 بولاق 1309 ص 85 
### ||| 35 - مصباح الظلم على
~~المنهج الاتم في تبويب الحكم - وهو شرح على المنهج الاتم للشيخ على بن حسام
~~الدين الهندي - بهامشه شرح البردة للمؤلف المذكور (تصوف) مكة 1314 ص 132 
### ||| 36 - نهاية الزين في ارشاد المبتدئين بشرح قرة العين - (فقه ش) - المط الوهبية
~~1297 - بهامشه المتن مع بعض تقريرات - مط شرف 1299 -
# الوهبية 1297 -
### ||| 37 - النهجة الجيدة لحل نقاوة العقيدة وهد شرح على منظومة
~~في التوحيد.
# مط عبد الرازق ms1135 1303.
### ||| 38 - 
# نور الظلام على منظومة عقيدة العوام - وهو شرح على منظومة السيد احمد
~~المرزوقى المالكي (توحيد) مط عبد الرازق 1303 ص 55 - بهامشه المنظومة
~~المذكورة - مط الجمالية 1329 ص 54 النواوي " موسى " (الشيخ) موسى بن علي بن
~~حسين النواوي الدر المنثور في الدعاء بالمأثور - وهو كتاب
# PageV02P1883
# جمعه من الايات القرآنية والكلمات النبوية المشتملة علي الدعا - المط
~~المفتخرة بالمنيا 1906 م النويري الكندي (677 - 733) شهاب الدين احمد بن
~~عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم البكري التيمي القرشي - المعروف بالنويري
~~الكندي قال حاجي خلفا: انه من النويرة قرية بالصعيد الادني وينسب إلى قبيلة
~~بكر وهي بطن من طمي.
# مات سنة 732 أو 733 - ومن تأليفه كتاب نهاية الارب في
# فنون العرب وهو تاريخ كبير في ثلاثين مجلدا - ألفه في زمن الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون - اه.
# قال الاستاذ كاتريمر من كتاب السلوك: وقد ذكر النويري المذكور في بعض
~~كتبه ترجمة والده فقال هو تاج الدين أبو محمد عبد الوهاب بن أبي عبد الله
~~محمد بن عبد الدائم بن منجى البكري تيمي قرشي يلقب بالنويري.
# وقد تكلمت على هذه النسبة عند تكلمي على ولادتي سنة 677 - مات سنة 99
~~رحمه الله في المدرسة الصالحية النجمية ودفن بالقرافة.
# نهاية الارب في فنون العرب - وهو كتاب في ثلاثين مجلدا..رتبه على خمسة
~~فنون (1) في السماء والآثار العلوية والارض والعالم السفلي ويشتمل على خمسة
~~أقسام (2) في الانسان وما يتعلق به ويشتمل على خمسة أقسام (3) في الحيوان
~~الصامت ويشتمل على خمسة أقسام (4) في النبات ويشتمل على أربعة أقسام وذيله
~~بقسم خامس من أنواع الطب (5) في التاريخ ويشتمل على خمسة أقسام (كشف
~~الظنون) طبع منه النبذ الاتية (1) ذكر أخبار ملوك الشام من ملوك قحطان ومعه
~~ترجمة لاتينية - غوطا 1775 ص 216 (2) أخبار PageV02P1884
# صقلية في مجموعة ملوك العرب - باعتناء روزاريو غريغور بانورمى 1790 (3)
~~باب الخامس من القسم الرابع من الفن الخامس في أيام العرب ووقائعها في
~~الجاهلية - باعتناء الاستاذ راسموسن - عوطا 1817 و 1821 (4) الجزء الثاني
~~والعشرين في مجلدين ms1136 باعتناء كاس؟ ار رميرو في غرناطه (اسبانيا) ومعها ترجمة
~~اسبانية 1917 و 1919 والكتاب كله تحت الطبع بمطبعة دار الكتب المصرية صدر
~~منه ستة أجزاء لغاية سنة 1928 م وصدر الجزء الاول سنة 1923 نيازي بطل
~~الدستور العثماني له: خواطر نيازي - ترجمها من التركية ولي الدين يكن.
# أنظر: يكن " محمد ولى الدين " النيسابوري " ابن جارود " (307) المنتقي -
~~في أحاديث الاحكام.
# هند 1309 النيسابوري " أبو رشيد " * أبو رشيد النيسابوري النيسابوري "
~~نظام الدين " * القمي النيسابوري النيسابوري الواحدي * الواحدي النيسابوري
~~الكنتوري * الكنتوري PageV02P1885
# نيكولسون R. A. Nicholson ترجمان الاشواق - وهي مقالات في التصوف مستخلصة من ثلاثة كتب
~~خطية - ومعها ترجمة باختصار إلى اللغة الانكليزية - لندن 1911
### | حرف الهاء
# هابخت " مكسيمليانوس " (1775 - 1839) كان مدرسا للغة العربية بالمدرسة
~~العظمى الملكية البروسيانية البرسلاوية وكان مولده بمدينة برسلا وجاء باريس
~~في عهد دي ساسى ودرس عليه وعلى الاب رفائيل المصرى اللغة العربية نشر كتابا
~~أطلعت عليه بخزانة العالم الاديب محمود بك السبع المستشار الان في محكمة
~~الاستئناف الاهلية وهو من نوادر الكتب جنأ الفواكه والاثمار في جمع بعض
~~مكاتيب الاحباب الاحرار من عدة أمصار وأقطار وهي مترجمة إلى اللغة
~~اللاتينيه - طبع في برسلاو سنة 1824 وفي الكتاب معجم للالفاظ العربية مع
~~ترجمتها إلى اللاتينية وهذه المكاتيب بلغة أهل مصر والشام
# ومراكش وأكثرها مكتوبة في أيام حروب نابوليون الاول.
# وجمع هذا المستشرق نخبة من أمثال الميداني وهو أول من طبع في أوروبا كتاب
~~ألف ليلة وليلة فباشر به سنة
# PageV02P1886
# 1825 وطبع منه ثمانية أجزاء قبل وفاته.
# الهادي بن المهدي شرح (الهادي بن المهدي) على منظومة غرر الفرائد -
~~(حكمة) فرغ من الشرح سنة 1261 - طبع في العجم 1298 هارون بن عبد الرازق *
~~البنجاوي هاشم بن عبد العزيز (الشيخ) أبو عبد الله هاشم بن عبد العزيز
~~المحمدي الشافعي الاشعري القادري الهرري الفتح الرحماني في الصلوة على أشرف
~~النوع الانساني سيدنا محمد مصطفى العدناني - مط الميمنية 1331 ص 132 هاشم
~~العربي مقالة في الاسلام - تأليف جرجس سال الانكليزي - معربة مع استدراكات
~~مضافة إلى ms1137 حواشي المؤلف - وله تذييل على الثلاثة فصول الاولى لهاشم العربي
~~(وهو اسم مستعار) - طبعة ثالثة - مط الانكليزية
# الاميركانيه 1913 ص 476 الهاشمي " احمد " (الشيخ) احمد بن ابراهيم بن
~~مصطفى الهاشمي ينتهي نسبه إلى الامام الحسين رضه مراقب مدارس فيكتوريا
~~الانكليزية بالقاهرة المولود سنة 1295 وهو من تلامذة الامام الشيخ محمد
~~عبده
# PageV02P1887
### ||| 1 - 
# اسلوب الحكيم في منهج الانشا القويم يتضمن مقالات انشائية شرعية أدبية
~~وفلسفية وتاريخية الخ بحيث بلغ عددها 117 مقالة قصيرة - الطبعة الثالثة مط
~~السعادة (دون تاريخ) ص 527 
### ||| 2 - جواهر الادب في صناعة انشاء العرب - فرغ من
~~جمعه سنة 1319 - مط السعادة (دون تاريخ) ص 704 و 16 - ولهذا الكتاب مختصر
~~طبع بمط وادي النيل 1319 ص 416 و 16 
### ||| 3 - جواهر البلاغة - في المعارف
~~والبيان والبديع والعروض والقوافي وفنون الشعر الثلاثة عشر طبعة ثانية بمط
~~والدة عباس 1323 - 1905 ص 326 وطبعة ثالثة 1914 م
### ||| 4 - السعادة الابدية في
~~الديانة الاسلامية - مصر.
### ||| 5 - 
# المفرد العلم في رسم القلم - مصر..
### ||| 6 - ميزان الذهب في صناعة شعر العرب -
~~شرح فيه علم العروض وعلم القوافي واردفه بثلاثة فصول الاول في الموشح
~~الثاني في الدوبيت الثالث في فنون الشعر الجارية على السنة العامة مط
~~السعادة (دون تاريخ) ص 144 الهاشمي عبد الله بن اسمعيل " (من أهل القرن
~~الرابع للهجرة) كان من أمراء بنى العباس معروفا بالنسك والورع وكان عبد
~~المسيح بن اسحق الكندي صديقه شديد التمسك بالنصرانية وكان في خدمة الخليفة
~~- فكتب الهاشمي إليه يدعوه إلى الاسلام وأذن له أن يرد عليه.
# وقد ورد ذكر عبد المسيح ورسالته في كتاب الاثار الباقية للبيروني قال:
~~كذلك حكي عبد المسيح بن اسحق الكندى النصراني عنهم (أي الصابئة) في جوابه
~~على كتاب عبد
# PageV02P1888
# الله بن اسمعيل الهاشمي رسالة (عبد الله بن اسمعيل الهاشمي) - إلى عبد
~~المسيح بن اسحق الكندي يدعوه بها إلى الاسلام ورسالة (عبد المسيح بن اسحق
~~الكندى) يرد بها عليه ويدعوه إلى النصرانية - لندن 1885 ص 272 - ومصر 1910
~~وتكرر طبعه في ms1138 مط النيل الانكليزية هامر پرغستال
# (Hammer - Purgstall) Joseph von (1774 - 1856 م) أحد المستشرقين
~~النمساويين - كان مولده في غراتس ودرس في كلية ويانا لغات الشرق حتى أمكنه
~~قبل العشرين من سنه ان يتكلم بالعربية والفارسية والتركية - ثم أرسلته
~~الحكومة إلى القسطنطينية بصفة ترجمان ووكل إليه نظارة قنصليتها فتجول في
~~الشام ومصر ثم دخل في شورى الدولة وانقطع حينئذ إلى التأليف وكان يحسن
~~الكتابة في عشر لغات.
# فألف كتبا لا يحصى عددها لا سيما في تاريخ الشرق وآدابه: وله تاريخ
~~الدولة العثمانية في 18 مجلدا باللغة الالمانية ترجم إلى الفرنسية.
# عنى بنشر الكتب العربية الآتية.
# (1) رسالة أيها الولد للغزالي (2) أطواق الذهب للزمخشري (3) القصيدة
~~التائية لابن الفارض (4) ميقات الصلاة في سبعة أوقات بالعربي والالماني
~~ويانا 1844 ص 56 و 37 و 37 وترجم إلى الالمانية عدة كتب عربية.
# وحرر مع غيره من الاساتذة مجلة مخزن الكنوز المشرقية في ويانا من سنة
~~1809 إلى 1818 هتون " (الدكتور) شارل تنيلر " جوامع العلم الرياض - في علم
~~الحساب - معرب
# PageV02P1889
# عن اللغة الانكليزية - كلكتة 1835 ص 166 الهجرسي * أبو الفتوح محمد بن
~~خليل الهده * محمد بن الحسين الهده هرتمن " مرتين " كان وكيلا لقنصل دولة
~~المانيا في بيروت ثم عين أستاذا للغة العربية في برلين قانون التجارة
~~الالماني العام - بيروت 1887 الهراوي " (الدكتور) حسى " طبيب مركز طنطا
~~الضعف التناسلي في الرجال - أو الارنحاء وعلاجه مترجم عن الانكليزية - طبعة
~~ثانية بمط الرحمانية (دون تاريخ) ص 88 الهراوى " عباس (افندي) " الحشرات
~~الضارة بالقطن - رسالة استخرها من كتاب للمستر فاتشر ناصر لمدرسة الزراعة
~~فيها وصف لتاريخ حياة هذه الحشرات وطرق ابادتها مصر 1911.
# هرمس المثلث أو الثالث (الحكيم) Hermes Trismegistus قال القفطى في أخبار
~~العلماء: هذا هو هرمس الثالث
# PageV02P1890
# وهو الذي يسمي المثلث بالحكمة لانه جاء ثالث الهراسة الحكماه والبابلي هو
~~الثاني.
# وهذا رجل من حكماء مصر بعد الطوفان.
# وكان فيلسوفا جوالا في البلاد قديم العهد عالما بالبلاد ونصبها وطبائع
~~أهلها.
# له كتاب جليل في صناعة الكيميا وكتاب في الحيوانات ذوات السموم ms1139 وهو من
~~علماء هذا الاقليم (اقليم مصر) ..وقال المصريون أن استلبيادس الذى يعظم
~~أمره يونان كان تلميذا لهرمس المصري هذا وانه رحل إلى مصر من بلاد بونان
~~واستفاد منه ما استفاد ثم عاد إلى بلاد يونان فزاده غرائب ما أتى به من
~~العلوم..وقال العلماء المحققون ان هذا الاسم منحوت منه طوت أحد الالهه
~~المصريين الذي ينسب إليه علم الكتابة وسائر العلوم واتخذه اليونان وجعلوه
~~من آلهتهم ولقبوه بالمثلث الحكمة ونسب إليه الكتب الآتي بيانها:
### ||| 1 - رسالة
~~معاتبة النفس - وهي رسالة يخاطب فيها النفس تشتمل على حكم الفلسفة
~~واللفظيات الروحانية ومعها ترجمة باللغة الالمانية للاستاذ فلايشر - ليبسيك
~~1870 ص 10 و 37 
### ||| 2 - زجر النفس - أنظر ما بعده كتاب نفع البر
### ||| 3 - كتاب السبع
~~كواكب السيارة - طبع حجر مصر 1297
### ||| 4 - 
# كتاب نفع البرية - على الحروف الابجد المسمى بكتاب الحرف للحكيم هرمس -
~~طبع حجر مصر 1271 ص 52 - وطبع في بيروت موسوما بزجر النفس لهرمس الحكيم
~~صححه وعلق حواشيه الخوري فيليمون الكاتب (ب.
# م) 1903 ص 72 (1) PageV02P1891
# الهرندي " أبو حفص عمر " الاصداف والدرر - (أدب) عنى بنشره أديب نظمي -
~~مط الحفنية دمشق 1303 ص 28 هرون المرجاني * المرجاني القازاني الهروي " أبو
~~اسماعيل " (396 - 481) شيخ الاسلام عبد الله بن محمد بن علي الانصاري
~~الهروي الحنبلي الصوفي الحافظ الحبر البحر العارف املم الحنابلة شيخ
~~الاسلام أبو اسماعيل الهروي مؤلف منازل السائرين وذم الكلام وغيرهما (ديوان
~~الاسلام)
# منازل السائرين إلى الحق - أوله: الحمد لله الواحد الاحد..وهو كتاب في
~~أحوال السلوك قال فيه هذه المقامات يجمعها رتب ثلاث الاولى أخلم المريد في
~~السير الثانية في العزبة الثالثة حصوله على المشاهدة الحاذبة إلى عين
~~التوحيد.
# ألفه حين سأله جماعة من الراغبين في الوقوف على منازل السائرين إلى الحق
~~من أهل هراة.
# فأجاب ورتبه لهم فصولا وأبوابا (كشف الظنون) مط السعادة 1327 - 1909 ص 52
~~- أنظر شرح منازل السائرين للكاشاني الهروي " أبو سهل " (433) أبو سهل محمد
~~بن على الهروي النحوي التلويح في شرح الفصيح - (فصيح ثعلب) ويليه كتاب ms1140 ذيل
~~الفصيح أملاه الشيخ موفق الدين عبد اللطيف البغدادي المتوفي سنة 629 - مط
~~وادى النيل 1285 ص 29 و 156 PageV02P1892
# الهروي " أبو عبيد " * ابن سلام الهروي القاري * ملا علي القاري الهروي "
~~مير زاهد " محمد ميرزاهد بن محمد أسلم الهروي (المتوفي
# بكابل سنة 1101)
### ||| 1 - حاشية (مير زاهد) على شرح جلال الدين الدواني على
~~تهذيب المنطق - طبع ضمن مجموعة رقم 90 - وفي قازان 1888 م
### ||| 2 - شرح على
~~رسالة التصورات والتصديقات لقطب الدين الرازي - طبع ضمن مجموعة رقم 100
~~هشام بن بشر الكلبي * ابن الكلبي (الدكتور) هفنر DR. A. Haffner البلغة في شذور اللغة - أنظر شيخو (الاب) وعنى الاستاذ هفنر بنشر
~~بعض تآليف الاصمعي - أنظر الاصمعي هلال الصابئ * الصابئ الهلالي " أبو
~~العباس احمد بن عبد العزيز "
### ||| 1 - اضاءة الادموس ورياضة النفوس - من اصطلاح
~~صاحب القاموس - فاس 1323 ص 37 وطبع دون تاريخ ص 50 
### ||| 2 - الزواهر الافقية في
~~شرح الجواهر المنطقية -
# PageV02P1893
# لابي محمد عبد السلام بن الطيب القادرى - فاس 1313 ص 352 
### ||| 3 - شرح على
~~خطبة سيدي خليل -
# بهامشه حاشية على اللقاني على مختصر خليل - فاس 1309 ص 288 الهلالي
~~الحموي (1235 - 1311) (الشيخ) محمد بن الشيخ هلال بن محمود بن مصطفى مفتي
~~حماه سابقا ابن الشيخ اسمعيل ملا زاده الشهير بالهلالي ولد بحماه ونشأ بها
~~وقرأ النحو والمنطق على ابراهيم افندي المالكي من علماء حماه.
# وقرأ الفقه وغيره من العلوم الدينية على عمه الشيخ زهير.
# وتفنن في الادب وأساليبه ونظم الشعر ونادم الادباء.
# ومازح الظرفاء له من النكت الادبية والملح الشعرية قصائد تدل على رقة
~~ذوقه وحسن ذكائه.
# ثم توجه إلى دمشق الشام فطاب له مثواها فسكنها وعاشر أدباها وامرأها ونال
~~عندهم من الوجاهة والقبول ما حسن له البقاء فيها إلى أن توفي ودفن في مقبرة
~~الدحداح ديوان (الشيخ محمد الشهير بالهلالي) - معظمه أماديح لاناس من
~~معاصريه - طبع بحماه 1330 ص 268 همبرت " يوحنا " (1792 - 1851) كان مولده
~~في جنيف (سويسرا) وفيها درس اللغات
# الشرقية وكان قد تلقنها في باريس
### ||| 1 - التقاط الازهار ms1141 في محاسن الاشعار -
~~PageV02P1894
# ومعه ترجمة فرنسية ثم ترجمة لاتينية بالحرف الواحد - باريس 1819 ص 9 و
~~300 (1) وطبع في بولاق بدون الترجمة سنة 1242 
### ||| 2 - منتخبات عربية - جزء أول
~~- باريس 1834 ص 7 و 341 الهمذاني " احمد " * ابن الفقيه الهمذاني " بديع
~~الزمان " (398) أبو الفضل احمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني الحافظ
~~المعروف ببديع الزمان صاحب الرسائل الرائقة والمقامات الفائقة وعلى منواله
~~نسج الحريري مقاماته واحتذى حذوه واقتفى اثره واعترف في خطبته بفضله وانه
~~الذى أرشده إلى ذلك المنهج.
# وهو أحد الفضلاء الفصحاء وله الرسائل البديعه والنظم المليح وسكن هراة من
~~بلاد خراسان (ابن خلكان) وصفه صاحب اليتيمة قال ما ملخصه: هو بديع الزمان
~~ومعجزة همذان.
# من لم يلف نظيره في ذكاء القريحة وسرعة الخاطر وشرف الطبع وصفاء الذهن
~~وقوة
# النفس.
# كان ينشد القصيدة التي لم يسمعها قط وهي أكثر من خمسين بيتا فيحفظها كلها
~~ويؤديها من أولها إلى آخرها ولا يخرم منها حرفا.
# وكان يقترح عليه عمل قصيدة أو انشاء رسالة في معنى بديع فيفرغ منها في
~~الوقت والساعة والجواب عنها فيها.
# فارق همذان سنة 330 وقد أخذ العلم عن أبى الحسين بن فارس.
# ثم قصد نيسابور فنشر فيها؟ ؟ وأظهر طرزه وأملى بها أربعمائة مقامة في
~~الجد وغيره فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين.
# ثم ناظر أبا بكر الخوارزمي فغلبه مع أنه ما كان يظهر أن أحدا يتجرأ على
~~مجاراته وبذلك طار صيته في PageV02P1895
# الآفاق وحين أربى سنه على الاربعين توفاه الله وقيل انه عرض له داء
~~السكتة فعجل دفنه وانه أفاق في قبره وسمع صوته بالليل ونبش فوجد أنه قد مات
~~وقد قبض على لحيته فقامت نوادب الادب ورثته الافاضل بالفضائل.
# اه
### ||| 1 - ديوان بديع الزمان الهمذاني - نقله ملتزم طبعه محمد افندي شكري
~~المكي من نسخة احمد باشا تيمور على نسخة بخط الشيخ محمد محمود بن التلاميذ
~~التركزى
# الشنقيطى - وأضاف إليها جملة قصائد وأبهات من كتاب يتيمة الدهر لم تكن
~~موجودة في النسختين المتقدمتين - مط الموسوعات 1321 ms1142 - 1903 
### ||| 2 - رسائل بديع
~~الزمان الهمذانى - وفيه ترجمة المؤلف مستخرجة من يتيمة الدهر للثعالبي - مط
~~الجوائب أستانة 1298 ص 240 - بيروت 1890 ص 160 - بهامشها مقاماته بشرح
~~السيد محمود الرافعى - مصر 1315 ص 332 وطبعت الرسائل مع شروح عليها للشيخ
~~ابراهيم الاحدب موسومة بكشف المعاني والبيان من رسائل بديع الزمان.
# ووضع لها مقدمة وترجمة المؤلف - مط اليسوعيين بيروت 1890 ص 545 - وطبعت
~~بهامش خزانة الادب لابن حجة الحموي (مصر 1304)
### ||| 3 - مقامات بديع الزمان -
~~استانة 1298 ص 102 (1) وطبعت بهامش رسائله أنظر أعلاه رقم 2 وطبعت مع شرحها
~~للشيخ الفاضل محمد عبده بمط اليسوعيين في بيروت 1306 - 1889 ص 256 و 1908 ص
~~265 وطبع بعض مقامات الهمذاني في ليبسيك سنة 1841 وطبع مع ترجمتها باللغة
~~الانكليزية بقلم براندر غست (2) في مدراس 1913 PageV02P1896
# الهمذاني " أبو نصر " (عين القضاة) أبو نصر محمد بن عبد الرحمن الهمذاني
~~- نبغ سنة 966 ه السبعيات في مواعظ البريات - ألفه على ترتيب كتابه.
# أوله الحمد لله الملك الجبار - قال أعلم ان الله سبحانه وتعالى زين
~~الاشياء السبعة بالسبعة ثم زين السبعة عنده خطرا عظيما ومحلا جسيما.
# فاجبت أن اجمع كتابا على سبعة مجالس - تونس 1280 ص 114 - فاس 1295 ص 217
~~وطبع بهامش المجالس السنية في الكلام على الاربعين النووية لاحمد الفشني
~~الهمذاني الحسن بن احمد، * ابن الحائك الهمذاني " عبد الرحمن بن عيسى "
~~(320) كاتب بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف وكان شاعرا كاتبا (الفهرست 137)
~~الالفاظ الكتابية - طبع باعتناء الاب لويس شيخو نقلا عن ثلاث نسخ خطية
~~أحداها كتبت في البلاد المصرية سنة 571 ه - مط اليسوعيين بيروت 1885 و 1898
~~ص 339 وهي الطبعة السابعة - وطبع
# نعمان الالوسي في الاستانة 1302 ص 132 وقد دعاه بالغلط " كتاب الفاظ
~~الاشباه والنظائر " ونسبه سهوا لعبد الرحمن الانباري - أنظر انتقاد كتب
~~زيدان ص 140 ومجلة المقتبس سنة 1330 الهمذاني " علي " (786 ه) على بن شهاب
~~الدين محمد الحسينى أوراد فتحية - لكناو 1257
# PageV02P1897
# الهمش " منصور " الغزري اللبناني المقامة الغزيرية والقافية ms1143 الحماسية -
~~بيروت 1872 ص 40 همام " جرجس " (شاعر الاطفال) (1856 - 1921) هو جرجس بن
~~نجم بن همام عطايا صليبا صاحب المدارج ولد في قرية الشوير من ضهور لبنان
~~وتلقى دروسه الاولى في كتابها.
# وكان منذ حداثته مولعا بفك الاحاجي الرياضية.
# وفي سنة 1870 تنبه له الدكتور لمسدن مفتش المدارس الانكليزية فارسله على
~~نفقته إلى مدرسة سوق الغرب لاستيفاء دروسه فلم يلبث أن صار أستاذا سنة
# 1874 وكان الدكتور لمسدن يهدي إليه بعض المطولات الحسابية فزاده تطلعا
~~إلى ما فوقها ولم يتمالك أن رحل سنة 1884 إلى أدنبرج للدخول في جامعتها.
# فلما عاد إلى بيروت سنة 1888 تولى تلقين الرياضيات وبعض فروع العربية في
~~بعض كلياتها كالمدرسة البطريركية وغيرها إلى سنة 1900 ثم عهدت إليه بمثل
~~ذلك مدرسة دير البلمند ثم الكلية الشرقية بزحله.
# إلى سنة 1910 ولما شبت الحرب الكبرى ترك المؤلفات العقلية والف جمعية
~~لمؤاساة الايامى وفي سبتمبر سنة 1919 استدعاه ساطع بك الحصري وزير المعارف
~~بدمشق ليكون عضوا في لجنة التأليف والترجمة.
# فآذر الشيخ عبد الرحمن السفرجلاني في تنقيح دروس الاشياء وفي كتاب آخر في
~~الطبيعيات.
# وفي 5 يوليو سنة 1921 لبى دعوة ربه ودفن في قريته الشوير.
# ونقشت على قبره هذه الابيات التي نظمها مدة اعتلاله:
# PageV02P1898
# كاني وقد أسيت في اللحد ثاويا * وقولي أصحابي وأهلي بواكيا يذوبون من فرط
~~الكابة والاسى * ويسقون من ماء العيون ترابيا أقول لهم والبين قد جال بيننا
~~*
# سيبعثني ربي ويحيى عظاميا ويجمعني بمن أحب فنلتقي * ونحرز في دار الخلود
~~الامانيا 10 / 6 / 1929 ج.
# ي.
# النحاس
### ||| 1 - الايضاح - على مقالات اقلبدس لان اقليدا شرقي من مدينة صور
~~التوفيقية فاراد بعمله الاعتراف بفضل السلف وحمل فتيان؟ اعلى الثقة بافنسهم
~~والاقتدا باجدادهم - بيروت 1888 ص 124 
### ||| 2 - مدارج القراءة - وضع مبادئ
~~المدارج رفقا بالاطفال فرسم لهم الحروف على اختلاف صدرها في الابتدا والخسر
~~والطرف وهو أول من فعل ذلك.
# مط الامر كان بيروت 1903 
### ||| 3 - معجم الطالب - في المأنوس من متن اللغة
~~العربية والاصطلاحات العلمية ms1144 العصرية وفي صدر منه رسالة: اللمع العواجم في
~~اللغة والمعاجم تأليف الاستاذ ظاهر افندي خير الله الشويري ص 77 و 1270
~~بالمط العثمانية بعبدا 1903.
# همادوف تنزيه مع التلويح - قازان 1883 ص 698 (الآنسة) هناكسباني مندوبة
~~سورية في مؤتمر شيكاغو العلمي التمدن الحديث وتأثيره في الشرق -
# مط المعارف دون تاريخ
# PageV02P1899
# (الانسة) هند عمون كريمة اسكندر بك عمون الاصولي والكاتب الشهير تاريخ
~~مصر - مقسوم إلى قسمين الاول تاريخ مصر القديم من أول عهد التاريخ حتي سنة
~~640 بعد المسيح الثاني تاريخ مصر الحديث - الطبعة الاولى مط المعارف 1913 ص
~~313 الثانية 1913 ص 302 الهندي " (الامير) علي " قاضي الهند سابقا وعضو
~~مجلس جلالة الملك الخاص ومجلس وزارة الهند ومجلس الامپراطورية البريطانية
~~مركز المرأة في الاسلام - ويليه ملحق من كتاب المرأة والاقتصاد تأليف
~~جيلمسان تعريب على فهمي.
# مط زخورا 1922 ص 170 الهندي الهروي (الشيخ) علي بن حسام الدين النهج
~~الاتم في تبويب الحكم - تصوف.
# أنظر مصباح الظلم على النهج الاتم لمحمد بن عمر النووي مكة 1314 الههياري
~~" محمد مصطفي " الفرائد - وهي مختار ما كتبه في الادب والاخلاق والاجتماع -
~~مط أبي الهول 1331 - 1913 ص 192 صغير الهواري " عبد السلام بن محمد "
### ||| 1 - 
# جواب في رد ما أحدثه العامة في هذه الازمنة في صلاة العيدين - من ايقاعهم
~~لها في المساجد جماعة كلما صلت جماعة خلفتها أخري - فاس دون تاريخ ص 14
# PageV02P1900
### ||| 2 - 
# حاشية على شرح محمد التاودي للامية الزقاق بهامشها الشرح المذكور.
# فاس 1321 ص 412 و 1327 ص 412 
### ||| 3 - شرح لوثائق محمد بن احمد بن حمدون بناني
~~فاس 1321 ص 326 هوتسما (Houtsma) Martijn Theodor
### ||| 1 - فهرست الكتب الشرقية
~~المحفوظة في اكادمية ليدن - (الجزء السادس)
### ||| 2 - فهرست الكتب العربية
~~والتركية الموجودة عند الموسيو بريل صاحب مكتبة ليدن - جزء 2 ليدن 1886 و
~~1889 وعني بنشر الكتب الآتية: (1) تاريخ اليعقوبي (2) كتاب الاضداد لابي
~~بكر الانباري (أنظر ابن الانباري) (3) زبدة النصرة ونخبة العصرة لعماد
~~الدين الكاتب
# الاصبهاني هوداس (Houdas) Octave من علماء المشرقيات ms1145 الفرنسيس المولود
~~سنة 1840 كان أستاذا في مدرسة اللغات الشرقية في باريس وسمى مفتشا لعموم
~~مدارس الجزائر وكان عضوا في شورى المعارف العمومية وفي اللجنة التاريخية
~~بقسم تاريخ المغرب وغير ذلك
### ||| 1 - طرف مغربية - انتخبها من كتبة أهل المغرب
~~ولها معجم في آخرها - باريس 1891 ص 4 و 130 و 121
# PageV02P1901
### ||| 2 - 
# مجموعة مكاتيب مخطوطة - علي القاعدة المغربية تشتمل على 109 رسالة طبع
~~حجر بمعاونة الموسيو دلفين ولها شروح ومعجم بآخرها.
# الجزائر 1891 ص 8 و 168 و 110 (1) وعنى الاستاذ هوداس بنشر الكتب الآتي
~~ذكرها (1) تاريخ السودان للشيخ عبد الرحمن بن عامر السعدي (2) تذكرة
~~النسيان في أخبار ملوك السودان له أيضا أنظر: السعدي " عبد الرحمن " (3)
~~تاريخ الفتاش في أخبار البلدان والجيوش واكابر الناس - أنظر الفع محمود كعت
# (4) الخبر عن أول دولة من دول الاشراف العلويين.
# أنظر الزياتي: أبو القاسم بن احمد (5) سيرة السلطان جلال الدين منكبرتى.
# أنظر النسوي " محمد " (6) قصة جيودر الصياد منقولة من كتاب ألف ليلة
~~وليلة - أنظر ألف وليلة في قسم الكتب المجهول أسماء مؤلفيها (7) نزهة
~~الحادي باخبار ملوك القرن الحادى - أنظر محمد الصغير المراكشي الهوريني
~~(1291) أبوالوفا (الشيخ) نصر الهوريني المصري الشافعي سافر إلى فرنسا زمن
~~العزيز محمد على وأقام هناك مدة مع الرسالة المصرية ثم عاد إلى القاهرة
~~وعنى بتصحيح كتب كثيرة لاسيما قاموس الفيروزبادي حيث صدره بمقدمة في تعريف
~~اللغة وبعض مبادئ هذا العلم PageV02P1902
### ||| 1 - 
# مختصر من كتاب روض الرياحين في مناقب
# الصالحين - لليافعي - المط الكاستلية 1281 ص 131 المط العلمية 1315 
### ||| 2 -
~~المطالع النصرية للمطابع المصرية في الاصول الخطية - مرتب على مقدمة ومقصد
~~وخاتمة - بولاق 1275 و 1302 ص 152 - المط الخيرية 1304 - طبعة ثانية
~~يتقدمها تقريظات للافاضل الازهرية على الكتاب - بولاق 1302 ص 224 ولنصر
~~الهوريني: " ترجمه ابن خلكان " جمعها من عدة كتب في آخر الجزء الثاني من
~~كتاب وفيات الاعيان لابن خلكان الهيثمي (735 - 807) (الحافظ) نور الدين أبو
~~الحسن على بن أبي بكر ابن سليمان بن أبي بكر الهيثمي القاهري الشافعي ولد ms1146
~~بالقاهرة ونشأ بها وكان عجيبا في الدين والتقوى والزهد والاقبال على العلم
~~والعبادة والمحبة للحديث وأهله وحدث بالكثير.
# أخذ الناس عنه وأكثروا مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - (حديث) جمع فيه
~~روائد الكتب الستة من مسند احمد بن حنبل والبزاز وأبي يعلي الموصلي
~~والمعاجم الثلاثة للطبراني وصار كتابا حافلا في ستة مجلدات كبار (كشف
~~الظنون) طبع من هذا الكتاب جزء واحد على نفقة صديق
# حسن خان بهادر في دهلي سنة 1308 ص 228 أوله الحمد لله الذي فضل أرباب
~~العلوم وانصارها واعزهم عزا كبيرا..له مقدمة وترجمة المؤلف بقلم محمد عبد
~~المجيد بن أسد على الفاروقي الدهلوي ومن هذا الكتاب أجزاء مخطوطة غير كاملة
~~محفوظة في دار الكتب المصرية
# PageV02P1903
# (الانسة) هيلانه البارودي الحقائق الجسمية والدقائق الصحية - مط الادبية
~~بيروت 1894 م ص 303
### | حرف الواو
# وابكي أو وابيك فرانتس (1826 - 1864 م) ولد في بلدة قريبة من ليبسيك
~~(المانيا) ودرس في ويتمبرغ ثم رحل إلى برلين وتفرغ لدرس الرياضيات وفي سنة
~~1848 التقى بالمستشرق الشهير فريتاغ في بونه فعلمه العربية وفتح له بابا
~~لدرس آثار العرب في الحساب والمقابلة والجبر والهندسة والهيئة.
# فخصص مذ ذاك الحين نفسه لاحياء دفائنها فنشر الكتب الآتية: (1) براهين
~~الجبر والمقابلة لعمر بن ابراهيم الخيام - أنظر الخيام (2) كتاب بلس في
~~الاعظام المنطقة - أنظر أبو
# عثمان سعيد بن يعقوب الدمشقي (3) الفخري في الجبر والمقابلة لمحمد بن
~~حسين الكرخي - أنظر الكرخي PageV02P1904
# الواحدي النيسابوري (468) أبو الحسن على بن احمد بن محمد بن على بن متويه
~~الواحدي النيسابوري كان أستاذ عصره في النحو والتفسير ورزق السعادة في
~~تصانيفه وأجمع الناس على حسنها وذكرها المدرسون في دروسهم منها البسيط في
~~تفسير القرآن الكريم وكذلك الوسيط وكذلك الوجيز ومنه أخذ أبو حامد الغزالي
~~أسماء كتبه الثلاثة.
# وله كتاب أسباب نزول القرآن والتحبير وشرح ديوان أبي الطيب المتنبي وغير
~~ذلك توفي عن مرض طويل في مدينة نيسابور
### ||| 1 - أسباب نزول القرآن - بهامشه
~~الناسخ والمنسوخ لابي القاسم بن هبة الله بن سلامه - مصر 1315 ص 338 و ms1147 5 و
~~1316 و 348 
### ||| 2 - شرح ديوان المتنبئ - أنظر ديوان المتنبي
### ||| 3 - الوجيز في
~~تفسير القرآن العزيز -
# أوله الحمد لله الكريم بالآمه الخ - طبع بهامش التفسير المنبر لمعالم ال؟
~~نزيل تأليف محمد بن عمر النووي (مصر 1305) الواساني " أبوالقامم الحسين بن
~~الحسن " (من أبناء القرن الرابع للهجرة) القصيدة النونية الهزلية - يصف
~~فيها الضيافة التي أضاف بها أهل قرية حمرايا في حران - ويليها مزدوجة
~~للشاعر أبي محمد الحسن بن على بن وكيع تتضمن ذكر الفصول الاربعة - دمشق
~~1302 ص 15 PageV02P1905
# الواسطي " أبو الحسن " (733) (الشيخ) أبو الحسن علي بن الحسن بن احمد
~~الواسطي خلاصة الاكسير في نسب سيدنا الغوث الرفاعي الكبير - مصر 1306
~~الواسطي " أبو الفرج " (670 - 744) تقي الدين أبو الفرج بن عبد المحسن
~~الواسطي الانصاري ترياق المحبين في طبقات خرقة المشايخ الرفاعيين
# (العارفين) - مصر 1305 ص 74 الواسعي " عبد الواسع بن يحيى " ايقاظ ذوي
~~الالقاب في ذم التبرج وكشف النقاب - مط الفيحاء دمشق 1334 واصف * عوض
~~(افندي) واصف واصف " محمد (افندي) أمين " من تلامذة المدارس الاميرية
### ||| 1 -
~~اتحاف أبناء العصر بتاريخ ملوك مصر - جمع وتعريب عبد العزيز افندي محمود
~~ومحمد أفندى واصف مصر 1307 
### ||| 2 - خلاصة الموسوعات في شرح تحقيق الجنايات مصر
~~1317 - الجزء الاول (طبعة ثانية) مط الواعظ 1907 م
# PageV02P1906
# الواعظ البغدادي * الوتري البغدادي الواقدي (130 - 207) أبو عبد الله
~~محمد بن عمر بن واقد (الاسلمي مولاهم) الواقدي المدني - مولى بني هاشم قاضي
~~بغداد ومن أقدم مؤرخي الاسلام كان مولده بالمدينة واتصل ببني العباس
~~فاستقضاه الرشيد والمأمون زمنا طويلا - صنف كتبا كثيرة عددها صاحب كتاب
# الفهرست منها كتاب المغازى منها كتاب في فتوح الامصار ذكره البلاذري
~~والمسعودي وهو تأليف أخذته يد الضياع قال ابن خلكان في ترجمة الواقدي:
~~وضعفوه في الحديث وتكلموا فيه وكذلك أبو جعفر الطبري يغلطه في مواطن كثيرة
~~وفي أحاديث عديدة لاسيما في تاريخ الوقائع وفتوح البلدان.
# قال احمد بن عبد الله بن صالح: ما رأيت أحدا احفظ للحديث منه وقيل فيه هو
~~كذاب ليس بثقة ولا يكتب ms1148 حديثه.
# وفي الفهرست: قال محمد بن اسحق قرأت بخط عتيق قال: خلف الواقدي بعد وفاته
~~ستمائة قمطر كتبا كل قمطر منها حمل رجلين وكان له غلامان مملوكان يكتبان
~~الليل والنهار وقبل ذلك بيع له كتب بالفي دينار قال الذهبي: مات الواقدي
~~وهو على القضاء سنة سبع ومائتين في ذي الحجة واستقر الاجماع على وهن
~~الواقدي اه - دفن بمقابر الخيزران ببغداد في الجانب الغربي
### ||| 1 - فتح منف
~~والاسكندرية - المنسوب للواقدي جزء 2 بعناية هماكر وعليه تعليقات باللغة
~~اللاتينية - PageV02P1907
# ليدن 1241 - 1825 ص 16 و 220 و 150 
### ||| 2 - فتوح الاسلام لبلاد العجم وخراسان
~~(المنسوب للواقدي) مط المحروسة 1309 - 1891 ص 156 
### ||| 3 - فتوح افريقية - جزء 2
~~تونس 1315 
### ||| 4 - فتوح البهنساء - أنظر المعز " محمد بن محمد "
### ||| 5 - فتوح
~~الجزيرة - باعتناء الاستاذ ايوالد (1) غوطا 1827 م ص 16 و 24 - وباعتناء
~~الاستاذ نيابور (2) همبرغ 1847 م
### ||| 6 - فتوح الجزيرة والعراق والعجم - مصر 
### ||| 7 - فتوح الشام - بتصحيح وليم ناسو وله مقدمة باللغة الانكليزية - جزء 2
~~كلكته 1854 م - جزء 2 بولاق 1895 م - مط محمد شاهين جزء 2 سنة 1878 - مط
~~الصفدي 1297 - طبع حجر بمبئ 8 / 1297 بهامشه تحفه الناظرين لعبد الله
~~الشرقاوي جزء 2 مط العثمانية 1302 - الميمنية 1309 - المط المليجية 1331 -
~~(3)
### ||| 8 - فتوح العجم - هند 1297 ص 147 
### ||| 9 - فتوح مصر والاسكندرية - أنظر فتح
~~منف والاسكندرية رقم 1 
### ||| 10 - فتوح مصر واعمالها - أنظر ابن اسحق الاموي
# (1) G. H. A. Ewald (2) Niebuhr (3) أنظر المقالة التى نشرها مؤلف هذا المعجم بشأن
~~كتاب فتوح الشام للواقدي في مجلة المشرق السنة العاشرة ص 936 وقد ذكرها
~~جرجي زيدان في كتابه تاريخ الاداب العربية جزء 2 ص 146 انما اغفل ذكر اسم
~~ناشرها (*)
# PageV02P1908
### ||| 11 - 
# المغازي - وله مقدمة وشروح باللغة الانكليزية باعتناء البارون فون كريمر
~~- كلكته 6 / 1855 ص ص 439 و 40 - برلين 1882 - مط محمد شاهين 1278.
# واكد " فيليب " رمز الاحبة - في المعاني المصطلح عليها للزهور -
~~مصر..الوأوأ الدمشقي (390) محمد بن احمد وقيل هو ابن محمد ms1149 الفرج الوأوأ
~~الغساني الدمشقي شاعر مطبوع منسجم الالفاظ عذب العبارة حسن الاستعارة جيد
~~التشبيه ديوان (شعر أبي الفرج محمد بن احمد الغساني) الملقب بالوأوأ
~~الدمشقي - عني بنشره مع ترجمة باللغة
# الروسية الاستاذ الفاضل كراتشوفسكي - ليدن 1913 المتن العربي ص 154
~~الوائلي النجدي " (الشيخ) عثمان بن سند " أصفى الموارد من سلسال أحوال
~~الامام خالد بهامشه الحديقة الندية في آداب الطريقة النقشبندية للشيخ محمد
~~بن سليمان البغدادي - مط العلمية 1313 ص 120 الوتري البغدادي (662)
~~PageV02P1909
# مجد الدين أبو عبد الله محمد بن أبى بكر بن رشيد البغدادي الواعظ الشافعي
~~المشهور بالوترى - المتوفي ببغداد الوتريات في مدح أفضل المخلوقات وتسمى
~~معدن الافاضات في مدح أشرف الكائنات - هي تشمل على تسعة وعشرين قصيدة مرتبة
~~قوافيها على حروف المعجم أنشأها في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - وأتي
~~فيها من ذكر ما يتعلق بالسيرة النبوية.
# وجعل لكل حرف من حروف الهجا قصيدة منها في أحد وعشرين بيتا بيروت 1910
~~وبهامشها القصيدة المسماة: الدر النظيم بمدح النبي المصطفى الكريم للشيخ
~~عبد
# القادر الحسينى الادهمي الطرابلسي - وطبعت موسومة بالقصيدة البغدادية في
~~مدح أشرف البرية فاس 1323 ص 31 أنظر تخميس القصيدة الوترية في مدح خير
~~البرية لابن الوراق الوتري الموصلي (970 أو 980) (الشيخ) احمد بن محمد
~~الوترى الموصلي البغدادي الشافعي الرفاعي - المتوفي بالقاهرة كان صالحا
~~ورعا خاشعا حج مرات ودرس بالحرم النبوى ودخل مصر ثم أقام بالمنصورة وانتفع
~~به الناس وكثرت أتباعه ثم أنزوى وأختار الخلوة وظهرت على يده الحوارق..مات
~~بمصر في عشر الثمانين والتسعمائة وقبره بالقرافة وله كتاب مناقب الصالحين
~~ومختصره روضة الناظرين وهو في طريق الله تعالى (عن ترجمته في أول كتابه
~~روضة الناظرين) روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين مط الخيرية 1306 ص 146
~~وجدي " فريد " * فريد وجدي
# PageV02P1910
# وحيد الزمان المولوي الشهير بوحيد الزمان
### ||| 1 - 
# أحسن الفوائد في تخريج أحاديث شرح العقائد - (شرح السعد على النسفية) -
~~ألفه سنة 1282 - هند 1284 
### ||| 2 - كنز الحقائق من فقه خير الخلائق - (في فقه
~~أهل الحديث) اختصره من كتابه نزل ms1150 الابرار هند 1322 الودغيري * الادريسي
~~الحسنى وديع أبي فاضل دليل لبنان - تكلم فيه عن تاريخ لبنان ووصف كل قضاء
~~من أقضيته ومعلم من معالمه - وفي هذا الدليل خريطة جبل لبنان - بيروت 1909
~~م الوديني * الويديني ورايت * ريط ورتبات " (السيدة) أدل " تمريض المرضى -
~~ترجم عن الانكليزية وطبع بمط المقتطف سنة 1904 ص 127 ورتبات " (الدكتور)
~~يوحنا " (1827 - 1908) أصله من بلاد الارمن.
# نزح أبوه إلى بيروت فولد المترجم PageV02P1911
# ببيروت ومات والده وهو صغير السن.
# فاهتمت بتربيته
# السيدة " هواتين " المرسلة الامريكية ثم تلقى مبادئ العلم في مدارس
~~المرسلين الامريكان وقرأ آداب اللغة العربية على الشيخ ناصيف اليازجي وأخذ
~~المنطق والعروض على الشيخ عقل الزويتينى من علماء حلب.
# ثم درس العلوم الدينية على المرسلين ورحل مبشرا إلى حاصبيا فاقام بها إلى
~~أن حدثت نكبة سورية سنة 1860 فترك حاصبيا وجاء بيروت ثم انطلق إلى بلاد
~~الانكليز ودرس الطب في مدينة ادنبرغ (اسكتلندا) فاستخدمته جمعية التبشير.
# C. M. S طبيبا ومبشرا بحلب واحتاجت الكلية الامريكية في بيروت إلى معلمين في
~~الطب يعرفون الانكليزية والعربية فاقترحوا على المترجم أن يأتتها ويتخصص
~~للتشريح والفيسيولوجيا وأشار عليه الدكتور فنديك أن يتقنهما في اميركا فلبى
~~دعوة فنديك وعاد حاملا (الدبلوما) بهذين الفنين - فعينته الكلية الامريكية
~~أستاذا للتشريح والفيسيولوجيا ودرس نيفا وعشرين سنة وألف في هذين العلمين
~~كتبا باللغة العربية ودرس عليهما تلامذة المدرسة إلى ان تحول الدرس إلى
~~اللغة الانكليزية - وكان طبيبا للمستشفى البروسيوى في بيروت خمس عشرة سنة -
~~ثم اعتراه مرض في حنجرته منعه عن الكلام ومات مأسوفا عليه
### ||| 1 - أصول
~~الفيسيولوجيا - بيروت 1877 م ص 563 وفيه 247 شكلا
### ||| 2 - 
# التشريح الصغير - بيروت..
### ||| 3 - التوضيح في أصول التشريح - بيروت 1871 
### ||| 4 -
~~قواعد حفظ الصحة - للمدارس والعيال مط المقتطف 1896 ص 117 و 4 
### ||| 5 - كفاية
~~العوام في حفظ الصحة وتدبير الاسقام بيروت 1881 ص 281 وتكرر طبعه
# PageV02P1912
### ||| 6 - 
# وصايا الشيوخ للشبان - مقالة أدبية - بيروت 1894 ص 16 ورتبات " وليم " هو
~~ابن يوحنا ورتبات المتقدم - كان أستاذ اللغة ms1151 الانكليزية في المدارس المصرية
~~قاموس عربي وانكليزي - عني بتنقيحة والده والاستاذ هرفي پرتر - بيروت 1893
~~ص 803 وطبعة ثالثة في بيروت سنة 1912 وقد نقحه الاستاذ پرتر المذكور وزاد
~~فيه مئات من الكلمات والتعاريف الجديدة الورثيلاني (1125 - 1192) الحسين بن
~~محمد السعيد الشريف الورثيلاني نسبة إلى بنى ورثيلان قبيلة بالمغرب الاوسط
~~قرب بجاية التابعة للجزائر أخذ العلم عن والده وأشياخ وطنه ثم رحل إلى
~~المشرق
# فحج ودخل مصر بالقاهرة فوجدها طافحة بالعلم والعلماء.
# فاخذ عن هؤلاء العلوم العالية وأجازوه.
# في العلمين ورجع من المشرق فعلم وأفاد وألف وأجاد وله تأليف غير الرحلة
~~منها شرحه على القصيدة للاخضري في التصوف وحاشية على السكتاني وكتاب الراوى
~~وغير ذلك نزهة الانظار في فضل علم التاريخ والاخبار المشهورة بالرحلة
~~الورثيلانية - وهي رحلة للحجاز سنة 1179 - طبع حجر تونس 1321 - بتصحيج
~~الشيخ علي الشنوفي والشيخ الامين وعنى بنشرها الاستاذ محمد PageV02P1913
# ابن أبي شنب في الجزائر سنة 1326 / 1908 ص 189 وجعل لها فهارس الورجلاني
~~(471) أبو زكريا يحيى بن أبي بكر الورجلاني المولود بورجلا سير الايمة
~~وأخبارهم - طبع في باريس سنة 1878 (1) الورجلاني " يوسف "
# (الشيخ) أبو يعقوب يوسف بن ابراهيم الورجلاني الدليل لاهل المعقول لباغى
~~السبيل بنور الدكيل - في عقائد الاباضية طبع حجر مصر 1316 جزء 3 الورديغي
~~عبد القادر بن عبد الكريم الورديغي الخيراني البريشي الشنشاوني المغربي
### ||| 1 -
~~بغية المشتاق لاصول الديانة والمعارف والاذواق ونهاية سير السباق إلى حضرة
~~الملك الخلاق - (تصوف) بولاق 1298 
### ||| 2 - سلوة الاخوان ونصرة الخلان في جمع
~~الطوائف والاعيان - رسالة طبعت بمصر (دون تاريخ) ص 64 (2) PageV02P1914
# ورش (110 - 197) أبو سعيد عثمان بن سعيد المصري الملقب بورش.
# شيخ القراء المحققين وامام أهل الادباء المرتلين - انتهت إليه
# رئاسة الاقراء بالديار المصرية بزمانه.
# ولد بمصر ورحل إلى نافع بن نعيم فعرض عليه القرآن عدة ختمات.
# لقبه نافع بالورشان لانه كان على قصره يلبس ثيابا قصارا وكان إذا مشي بدت
~~رجلاه مع اختلاف ألوانه.
# وقيل سمي به لقلة أكله وخفة لحمه فكان نافع يقول هات ورشان ms1152 واقرأ ياورشان
~~وابن ورشان.
# ثم خفف وقيل الورش وقيل الورش والورشان طائر معروف.
# ولزمه ذلك الملقب وكان هذا اللقب احب إليه من اسمه..توفي بمصر عن سبع
~~وثمانين سنة قراءة ورش (أو) رسالة ورش - مط شرف 1308 ص 16 أنظر متولي شيخ
~~القراء الازهري: مقدمة في قراءة ورش ومنظومة في القراءات والتجويد الوزاني
~~" أبو عيسى المهدي " السيف المسلول باليد اليمنى لقطع راس ابن مهنا فاس
~~1324 ص 92 الوزاني " محمد المهدي " محمد المهدي بن محمد بن محمد بن الخضر
~~الشريف الحسني العمراني الوزاني
### ||| 1 - بغية الطالب الراغب المقاصد إباحة صلوة
~~العيد في المساجد - (فقه مالك) فاس ص 48 PageV02P1915
### ||| 2 - 
# تقييد في الفرق بين الطلاق الباتن والرجعي ص 32 
### ||| 3 - تقييد في جواز الذكر
~~مع الجنازة ورفع الصوت بالهيللة - معارضا بها لسيدي محمد الرهوني القابل أن
~~ذلك من البدع المنكرة (فقه مالك) ص 32 
### ||| 4 - حاشية (الوزاني) على شرح التاودي
~~على منظومة الزقاق المسماة تحفة الحكام بمسائل الاحكام (فقه مالك) بهامشه
~~شروح.
# فاس 1325 كراس 17 - وطبع قبلا سنة 1308 ص 317 
### ||| 5 - حاشية على شرح الركوشي
~~على المجرادية - فاس 1294 
### ||| 6 - حاشية على شرح سيدي محمد بن عبد القادر
~~الفاسي لنظم القاب الحديث - (مطلح الحديث) .
# فاس.
# ص 32 
### ||| 7 - حاشية على شرح أبي العباس احمد بن محمد السوداني على مقدمة ابن
~~آجروم - فاس 1298 ص 257 
### ||| 8 - حاشية على شرح الشيخ محمد التهامي البوري على
~~منظومة محمد الطيب ابن كيران - (في المجاز والاستعارة) فاس 127 
### ||| 9 - حاشية
~~على شرح المكودي على الفية ابن مالك
# (نحو) فاس 4318 جزء 2 ص 141 و 191 
### ||| 10 - حاشية على شرح مياره نظم ابن عاشر
~~- أنظر الكواكب النياره الاتي
### ||| 11 - حاشية على شرح سيدي على بن احمد الجزولي
~~علي منظومة الشيخ المجرادي - (المتوفي سنة
# PageV02P1916
# 788) في حكم الظروف والجملتين (نحو) فاس..
### ||| 12 - رسالة النصر لكراهة القبض
~~والاحتجاج على من نازع فيها في صلوة الفرض - فاس 1306 ص 54 
### ||| 13 - الكواكب
~~النيارة والجواهر المختارة - وهي حاشية على ms1153 شرح ميارة على الدر الثمين
~~والمورد المعين (توحيد) جزء 2 فاس 1322 
### ||| 14 - المنح السامية من النوازل
~~الفقهية - فاس 1318 جزء 4 
### ||| 15 - النصح الخالص لكافة المسلمين بالتوسل إليه
~~تعالى باصفيائه المقربين - فاس ص 32 
### ||| 16 - النوازل الجديدة الكبرى - فيما
~~لاهل فاس وغيرهم من البدو والقري المسمات بالمعيار الجديد الجامع المعرب عن
~~فتاوى المتأخرين من علماء المغرب فاس 1328 جزء 11 وستنفلد " فردينند ".
# Wustenfeld. F (1808 - 1899) ولد في أعمال هانوفر ودرس اللغات الشرقية على أكبر
~~أساتذة وطنه ثم جعل أستاذا للعربية في غوطا وتاليفه العربية عبارة عن مكتبة
~~واسعة تنيف عن مائتي تأليف بين صغير وكبير وقد أدى للعلوم الشرقية خدما لا
~~تنسى بما نشره من المصنفات القديمة.
# واليك معظم ما عنى بنشره (1) آثار البلاد للقزويني (2) أخبار قبط مصر
~~للمقريزي أنظر المقريزي المواعظ والاعتبار (3) الاشتقاق لابن دريد (4)
~~الالباب في تهذيب الانساب للسمعاني
# PageV02P1917
# (5) البيان والاعراب عما في أرض مصر من الاعراب للمقريزي (6) تراجم ابن
~~خلكان (7) تهذيب الاسماء واللغات لابي زكريا يحيى النووي (8) تواريخ مكة
~~المشرفة (أو) أخبار أيام مدينة مكة اظهرها على ذمة الجمعية الالمانية
~~المشرقية وهي أربعة تواريخ: الاول أخبار مكة وما جاء فيها عن الاثار لابي
~~الوليد محمد بن عبد الله الازرقي - رواية أبي محمد
# اسحق بن احمد بن نافع الخزاعى - غوطا 1858 م الثاني المنتقى في أخبار أم
~~المقرى وهي منتخبات من تاريخ مكة للفاكهي ومن شفا الغرام باخبار البلد
~~الحرام لتقى الدين أبي الطيب بن احمد الفاسي ومن الجامع اللطيف في فضائل
~~مكة وبناء البيت الشريف لابن ظهير - ليبسك 1859 ص 344 المتن العربي عدا
~~الفهارس - وله مقدمة باللغة الالمانية - الثالث كتاب الاعلام باعلام بيت
~~الله الحرام تأليف محمد بن احمد الفهر والي غوطا 1857 م الرابع تاريخ مكة
~~باللغة الالمانية وفيه لوحتان احداهما بها انساب أشراف مكة والثانية بها
~~رسم مكة - ليبسك 1861 م (9) سيرة الرسول لابن هشام (10) طبقات الحفاظ
~~للذهبي (11) عجائب المخلوقات للقزويني (12) مختلف القبائل ومؤتلفها لابن
~~حبيب البغدادي (13) المشترك وضعا لياقوت الرومي (14) المعارف لابن ms1154 قتيبة
~~(15) معجم البلدان لياقوت الرومي (16) معجم ما استعجم للبكري وسيله محمد هو
~~اسم مستعار وواضع الكتب الاتية باسم وسيلة محمد هو حافظ نجيب المحتال
~~المشهور في القطر
# المصري
### ||| 1 - روح الاعتدال - معرب - مصر 1330
# PageV02P1918
### ||| 2 - 
# غاية الانسان - تأليف جان فينوت - معرب - مط المعارف مصر
### ||| 3 - الناشئة -
~~مصر 1330 الوشا (325 ابو الطيب محمد بن احمد بن اسحق بن يحيى الوشا
~~الاعرابي النحوي من أهل الادب حسن التصنيف مليح التأليف اخباري قال أبو
~~الفرج بن الجوزي مات أبو الطيب الوشا سنة 325 وله ابن يعرف بابن الوشا.
# حدث العامة الوشا عن احمد بن عبيد بن ناسخ والحرث بن اسامة وثعلب والمبرد
~~- قال ابن النديم: وكان نحويا معلما لمكتب وكان يعرف بالاعرابي وله من
~~التصانيف ما يقارب العشرين كتابا منها زهرة الرياض عشرة مجلدات تشتمل على
~~أنواع وابواب من المنظوم والمنثور في حسن اختبار تدل على كثرة الاطلاع
~~والبحث الموشى - نقلا عن النسخة الوحيدة الموجودة في خزانة ليدن - باعتناء
~~الاستاذ رودلف برونو (1) ليدن 1301 - 1886 ص 24 و 214 وله فهارس
# بآخره - وطبع بالمط الحسينية بمصر سنة 1324 ص 159 موسوما بكتاب الظرف
~~والظرفاء وبمط التقدم 5 / 1324 الوصاف " عبد الله (افندي) " زكره احمد زكى
~~باشا في كتابه موسوعات العلوم العربية ص 59 قال: كان المؤلف رحمه الله
~~منتصبا في مسند المشيخة الجليل على عهد ساكن الجنان المرحوم السلطان عثمان
~~خان الثالث واشتهر في عصره بالعلم والمعرفة PageV02P1919
# والادب وكان تأليفه لهذا الكتاب (الرسالة الآتي ذكرها) في أيام شبابه في
~~سلطنة المرحوم السلطان الغازى احمد خان الثالث وصدارة المرحوم ابراهيم باشا
~~رسالة - جعلها على أسلوب عنوان الشرف الوافي لابن المقري وضمنها متنا في
~~الفقه ومتنا في المنطق ومتنا في الكلام ومتنا في النحو - استانة 1279 ص 11
~~(المولوي) وصي احمد التعليق المجلى لما في منية المصلي (أو) منية المصلي مع
~~التعليق المجلي - وهو شرح على منية المصلي وغنية المبتدي وغنية المبتدي
~~لسديد الدين الكاشغري - بهامشه تعاليق وتقييدات - لكناو 1315
# ص 452 وصفي " محمد ms1155 افندي " الاوصاف الحكمية في مقاومة المواد الصناعية
~~بمط مدرسة الصنائع 1329 - 1901 ص 133 الوطواط " جمال الدين " (632 - 718)
~~جمال الدين محمد بن ابراهيم بن يحيى بن علي الانصاري المروى الاصل المصري
~~المولد - الكتبي الوراق المعروف بالوطواط كان أديبا ماهرا عارفا بالكتب
~~وجمع مجاميع أدبية وهو صاحب الرسالة المشهورة المعروفة بمفتي الفترة ومرآءة
~~المروة وقرظ له عليها ابن النحاس وابن عبد الظاهر وابن عبد النقيب والسراج
~~الوراق وغيرهم.
# وله حواشي على الكامل لابن الاثير مفيدة وكتاب مناهج الفكر PageV02P1920
# ومباهج العبر أربعة مجلدات وكتاب الدرر والغرر غرر الخصائص الواضحة وغرر
~~النقائص الفاضحة - رتبه على ستة عشر بابا كل باب يشتمل على ستة فصول بولاق
~~1284 ص 473 - المط الشرفية 1299 - مط الادبية المصرية 1318 ص 304 وبهامشه
~~عين الادب والسياسة لابن هذيل
# الوطواط " رشيد الدين " (573) رشيد الدين محمد بن محمد الشهير بالوطواط
~~الكاتب قال السيوطي في بغية الوعاه عن ياقوت: كان من نوادر الزمان وعجائبه.
# وافراد الدهر وغرائبه.
# افضل زمانه في النظم والنثر وأعلم الناس بدقائق كلام العرب وأسرار النحو
~~والادب.
# طار في الافاق صيته وسار في الاقاليم ذكره.
# كان كاتبا للسلطان خوارزم شاه الهندي وينشأ في حالة واحدة بيتا بالعربية
~~من بحر وبيتا بالفارسية من اخر ويحلهما معا.
# له من التصانيف حدائق السحر من دقائق الشعر - اشعاره - رسائله بالعربي
~~وغير ذلك مولده ببلخ ومات بخوارزم
### ||| 1 - رسالة فيما جري بينه وبين الزمخشري -
~~أنظر كرد على: رسائل البلغاء
### ||| 2 - مجموعة رسائل (رشيد الدين الوطواط) جزء
~~الاول في رسائله للخلفاء والملوك والسلاطين والوزراء الخ والثاني في رسائله
~~للعلماء والفضلاء والاكابر والاعيان الخ - مط المعارف 1315 ص 93 و 88 
### ||| 3 -
~~مطلوب كل طالب من كلام علي بن أبي طالب قال الحاج خليفه: انس اللهنان من
~~كلام عثمان بن عفان PageV02P1921
# (رضه) لرشيد الدين محمد بن محمد الشهير بالواطواط الكاتب.
# جمع فيه مائه كلمة من كلامه وشرحها بالفارسية وكذا فعل في الجميع من كلام
~~باقى الاربعة وسما هذه تحفة الصديق وفصل الخطاب ومطلوب كل طالب ms1156 - رأيت
~~الجميع في مجلد.
# اه عنى بنشر الاستاذ فليشر (1) ليبسيك 1837 ص 136 و 7 وفاء (افندي) *
~~القوفي المصري الوفائي الشاذلي * أبو المواهب وفائي منصف المنصف والنتائج
~~في السحر والزيارج - مط التأليف 1895 ص 30 الوفراني * محمد الصغير المراكشي
~~(الشيخ) ولد عدنان من علماء السودان جامع زبد الحقائق التوحيدية في معرفة
~~الذات الموصوفة بالصفات العلية - بولاق 1314 ص 40 وليجر A. de Vleiger كتاب القدر - ليدن 1902 ص 213 و 16 (2) المتن العربي ومعه
~~ترجمة باللغة الفرنسية PageV02P1922
# ولي الدين الخطيب * التبريزي الخطيب العمري وليم مور والي أقطار الهند
~~الشمالية شهادة القرآن لكتب انبياء الرحمن - لم يذكر فيه تاريخ طبعه ولا
~~اسم البلد الذى طبع فيه وليم بن الورد البروسي * اهلورد الونآئي " على " *
~~ابن عبد البر الونآئي الونسريسي " احمد " (834 - 914) احمد بن يحيى بن محمد
~~بن عبد الواحد بن علي التلمساني الونشريسي المالكي العالم العلامة حامل
~~لواء المذهب على رأس المائة التاسعة اخذ عن شيوخ بلده تلمسان - ثم حصلت له
~~كائنة من جهة السلطان في أول محرم عام اربع وسبعين فانتهبت داره وفر إلى
~~مدينة فاس فاستوطنها..كان فصيح اللسان والعلم حتى كان بعض من يحضره يقول لو
~~حضر سيبويه لاخذ النحو من فيه.
# وتخرج به جماعة من الفقهاء
# له تأليف كثيرة منها المعيار المغرب في ستة اسفار جمع فاوعى وحصل فوعى
~~وتعليق على ابن الحاجب وغنية المعاصر وغيرها.
### ||| 1 - 
# اضاءة الحلك في الرد على من أفتى بتضمين الراعي المشترك - (فقه مالك)
~~فاس... ص 8
### ||| 2 - جامعة المعيار - فاس 5 / 1314 PageV02P1923
### ||| 3 - 
# غنية المعاصر والتالي على وثائق الفشتالى - بهامش وثائق الفشتالي
### ||| 4 -
~~المعيار المغرب والجامع المغرب عن فتاوي علماء افريقية والاندلس والمغرب -
~~(فقه مالك) جزء 12 فاس 5 / 1314 ونشر الاستاذ امار شرحا عليه باللغة
~~الفرنسية وطبع في باريس سنة 1908 (1)
### ||| 5 - المنهج الفائق والمنهل الواثق في
~~احكام الوثائق (أو) الفائق في الوثائق - فاس 1298 ص 373 
### ||| 6 - نوازل المعيار
~~- فاس 1315 الونشريسي " سحنون " * سحنون بن عثمان الوهبي الاباضي " محمد بن
~~يوسف ms1157 " هميان الزاد إلى دار العباد - وهو تفسير
# كبير للقران الشريف - طبع في زنجبار جزء 12 سنة 14 / 1300 وهبى تادروس
~~(بك) ناظر المدارس القبطية بالقاهرة وكان معلم اللغات بمدرسة الاقباط بحارة
~~السقايين
### ||| 1 - الاثر الجليل في رثاة افندينا اسمعيل - مصر 1313 PageV02P1924
### ||| 2 - 
# الاثر النفيس في تاريخ بطرس الاكبر ومحاكمة الكسيس - بولاق 1322 - 1904 ص
~~160 
### ||| 3 - ترجمه الامير عريان بك - باشكاتب نظارة المالية سابقا وفي آخرها
~~مرثية في المترجم له ومدحة لباسيلى بك المستشار في محكمة الاستئناف - بولاق
~~1305 - 1888 ص 12 
### ||| 4 - الخلاصة الذهبية في اللغة العربية - (نحو) بولاق 1292
### ||| 5 - عنوان التوفيق في قصة سيدنا يوسف الصديق وهو مؤلف جمع من اللطائف
~~والرقائق ما يشرح صدور
# الادباء والمؤرخين.
# وفي صدره عدة تقاريظ وهو منتخب من قصص الانبياء.
# مرتب في مقدمة وثماني مقامات.
# وفي آخره مقدمة أدبية للمؤلف مط الاعلامية 1302 ص 88 
### ||| 6 - مرآة الظرف في
~~فن الصرف اعقبه بتفسير ما اودع فيه من الالفاظ اللغوية والامثال العربية
~~ناهجا منهج صاحب القاموس في مراعاة الاصول والضبط والترتيب مصر 1307 ص 103
~~وهبه (افندي) ابراهيم منصور من مستخدمي السكة الحديدية المصرية
### ||| 1 - الف يوم ويوم - معرب - مصر 1905 م
### ||| 2 - الطوالع الوهبية في علم الشيرومانسية - مزين
~~بالرسوم - مط الاجتهاد 1899 ص 118
### || وود برتشرد قنصل دولة انكلتره بتونس
# PageV02P1925
### ||| 1 - الادلة الجلية في موافقة الشريعة الاسلامية لقواعد الانسانية - اسكندرية
~~1878 م
### ||| 2 - الاسلام والاصلاح - وهو تقرير رفعه السر رتشرد وود إلى ناظر
~~خارجية حكومته في سنة 1878 وقد ترجم حينئذ إلى العربية ونشر في تونس.
# ثم اعاد طبعه محب الدين افندي الخطيب بعد ان نقحه -
# مط المؤيد 1330 ص 32 ويتهوس (Whitehouse) Frederik Cope خطاب - فيما ببحر
~~يوسف من بلاد الفيوم ادرج في مجلة المعهد العلمي المصري وترجم إلى الفرنسية
~~مصر 1303 الويدينى (خواجه) مصطفى (افندي) الويدينى أو الوديني تقرير المرآة
~~- وهو شرح على مرآة الاصول لملا خسرو - ألفه في أثناء تدريسه تسهيلا
~~للطالبين وتيسيرا للراغبين - مط محرم افندي البوسنوي ms1158 استانة 1297 ص 639
~~(الدكتور) ويلمار (أو) فيلمار منتخبات من مثلثات قطرب - ومعها ترجمتها
~~باللغة اللاتينية - ماربرج 1857 ص 7 و 66
# PageV02P1926
### | حرف الياء
# اليارانكوي * محمد فوزي افندينك اليازجي " (الشيخ) ابراهيم " (1847 -
~~1906 م) ابن الشيخ ناصيف اليازجي.
# ولد ببيروت في 2 مارس سنة 1847 وأخذ علوم العربية عن أبيه وحفظ القرآن
# في حداثته وقرأ الفقه الحنفي على الشيخ محيي الدين اليافي فلم يجز سن
~~الحلم الا وهو ممن يشار إليهم.
# وحين اقعد الفالج والده كان وهو دون العشرين يتوسط حلقات التعليم على
~~منبره بالمدرسة البطريركية وحين تخطى الانتقاد محيط البستاني إلى اليازجي
~~الاكبر رد بعد وفاة أبيه على صاحب الجوائب رد اديب جهبذ واقتصر من الجواب
~~على اللهجة الفرياقية ببيتيه المشهورين: ليس الوقيعة من شأني فان عرضت *
~~اعرضت عنها بوجه بالحياء ندي اني اضن بعرضي ان يلم به * غيرى فهل اتولى
~~خرقه بيدي وأتقن من اللغات الفرنسوية والانكليزية وأخذ بطرف من الجرمانية.
# وقد سمعته يقرأ فصولا استملح عربيتها ثم اتبين ان نظره يجول في سطورها
~~الفرنسوية فيلقيها لسانه بالعربية الفصحى.
# اما العلوم فكان يلذه منها الفلك والفلسفة الطبيعية.
# وله رأى في أخذ ابعاد الثوابت جعل قاعدته هوي النظام الشمسي في الفضاء.
# وحينما انصرف إلى تعريب الاسفار المقدسة ادت به معارضتها بالاصل إلى
~~التبحر في اللغات السامية ولا سيما العبرانية والسريانية.
# واخبرتي انه وضع كتابا في صرف اللغة العبرانية ونحوها رجع فيه إلى هذين
~~العلمين في العربية وله خطبة في أصل اللغات السامية.
# PageV02P1927
# أما في الصناعة اليدوية فكان آية.
# ففي حسن الخط مثلا كان معدودا بين أكابر الخطاطين.
# وكان في ساعات الفراغ يصور بقلم الفحم كابرع المصورين وعالج الالوان
~~الزيتية فما قصر.
# ولعل الكثيرين يجهلون ان حروف البيان والضياء نقش يده وقبلها حروف
~~المطبعة الادبية واكثر مطابع القطرين المصري والسوري.
# وكان اتقانه النقش من عبثه وليدا إذ كان يتردد على أخيه الشيخ نصار وكان
~~هذا صائغا فراقه من شغل الجوهريين النقش والترصيع فاتقنهما وجلى على أرباب
~~الصناعة فيهما ووافق ذلك ms1159 تردده على مطبعة الاميركان أيام كان والده يصحح
~~مطبوعاتها فاعجبه سك الحروف وحداه إلى معالجة الامهات ولم يلبث ان فضلت
~~سكته ما سواها فكان اصحاب المسابك يشترون الام بعشرة فرنكات ذهب.
# فربما ضرب بالاب الفولاذ عشر أمهات وربما تحطم من أول سكة.
# وفي سنة 1872 تولي الكتابة في جريدة النجاح فدعاه الجزويت إلى موازرتهم
~~في تعريب الاسفار المقدسة فاشتغل فيها تسع سنين الا أنه في تعريب المزامير
~~والانجيل كان مقيدا بترجمة عبد الله زاخر لشهرة نصوصها في المعابد.
# وكان في خلال ذلك يصحح لهم غيرها من مطبوعاتهم كنخب الملح والمعجم العربي
~~الفرنسوي المعروف بالفرائد
# الدرية وسواهما ولا ادل على خلقه وطيب عنصره من بره بابيه فكان حرصه على
~~آثاره وتقديسه لتذكاره قيد خاطره سحابة عمره.
# ففي سنة 1882 استوفي شرحه على ديوان أبي الطيب وقد قضى عليه سنتين وعنون
~~الشرح جملة باسم والده واعتذر من ذلك بقوله في الختام: وانما ابقيت عنوان
~~الشرح باسمه رحمه الله رعاية لكونه هو الواضع الاصيل فلم أوثر ان اتطفل
~~عليه في نسبة الكتاب وان تطفلت عليه في التأليف واني لارجو الله ان يكون قد
~~وهبني السلامة في ذلك كله وانزلني من هذا الشرح منزلة توجب استدرار الرحمة
~~على واضعه ولا تكون مدرجة لنقض بري به بان اجر عليه تبعه تلزمني دونه أو
~~ينسب إلى فضل هو احق
# PageV02P1928
# به مني ومعاذ الله ان ادعى لنفسي في جنبه فضلا أو علما فانى انما اهتديت
~~بمناره واقتديت باثاره وانه لا علم لى الا ما علمني اه.
# والذي وعيته منه ان تعاليق والده لم تتجاوز الجزء الاول من الديوان واما
~~اقوال ابي الطيب في سيف الدولة وما يليها فشرحها للشيخ ابرهيم.
# ثم اختصر مصنفي والده نار القرى في النحو والجمانة في الصرف.
# وطبق مجمع البحرين على مبيضة واضعه وصفح
# الملازم بالنحاس اشفاقا عليه من التصحيف فيما يستأنف من طبعه وانفق على
~~ذلك نحو الف جنيه ولكن ابت الاقدار الا ان تذهب تلك الملازم طعمة النار يوم
~~احتراق المطبعة ms1160 الادبية.
# ثم طبع سائر مصنفات ابيه بعد معارضتها بالاصل وشرح بعضها مثل الجوهر
~~الفرد وقد دمج المتن بالشرح وسماه مطالع السعد لمطالع الجوهر الفرد وجعل
~~المتن بالحبر الاحمر رعاية لواجب الامانة.
# وفي سنة 1883 طبع النبذة الثالثة من شعر أبيه وقد ضم إليها ما لوالده من
~~التواريخ الشعرية.
# وفي سنة 1884 انشأ مجلة الطبيب سنة واحدة.
# وفي سنة 1895 قدم إلى القطر المصرى فانشأ البيان سنة ثم الضياء ثماني
~~سنين إذ وافاه الاجل المحتوم في اواخر دسمبر سنة 1906 وقد تفوق بسلامة نظره
~~ودقة تحقيقاته كما ترى ذلك في: حاشيته على ديوان المتنبي وما ختم به شرح
~~الشواهد المعروف بعقود الدرر.
# وشرحه على المقامة البدوية (وقد نشرتها في مجلة السمير بعد وفاته نقلا عن
~~نسخة خطية سقيمة محفوظ عندي.
# ) واماليه اللغوية في مجلة الطبيب - وتواليها في البيان والضياء كاللغة
~~والعصر - والمجاز - والتعريب - والشعر - واللغة العامية واللغة الفصحى -
~~ولغة الجرائد - واغلاط لسان العرب - واغلاط المولدين - واخواتها في التحقيق
~~كخطبته في
# الوزن المعروف بمخلع البسيط وانه من بحرين البسيط والمنسرح - وتعليقاته
~~كالعقد بالاصابع - ولفظ الجيم ولفظ الضاد - والنير في اللفظ العربي -
~~وحواشيه على محيط البستاني - وهذه لم تنشر بالطبع وعندي منها
# PageV02P1929
# نسخة نقلتها عن خط يده.
# وعسى ان يتيسر طبعها.
# ومما طبع بعد وفاته جزء من رسائله جمعه الدكتور سليم شمعون وحبيب أفندي
~~الزيات ومن مؤلفاته الباقية خطا الجزء الثالث من نجعة الرائد وبقية الجزء
~~الثاني - وديوان شعره (1) - ثم معجمه المعروف بالفرائد الحسان من قلائد
~~اللسان وقد شرع فيه منذ سنة 1870 وكان هجيراه في خلواته وشغله الشاغل في
~~ساعات فراغه ورفيقه في قطعه مراحل الحياة على قتبي الشباب والمشيب.
# وقد فلى له أمهات اللغة حرفا حرفا ونقب عن ما تضمنته تفاسيرها وخلت منه
~~متونها.
# وقرأ عليه الجيد من أسفار الادب كالأغاني ويتيمة الدهر وما في طبقتهما ثم
~~طوته واياه السلماء وكفنت به علم الاشتقاق في لحده.
# إلى ان يقدر الله بعثه بقضاء من عنده.
# جبران النحاس 16 / 2 / 1929 
### ||| 1 - العرف ms1161 الطيب في شرح ديوان أبي الطيب
# (المتنبي) ص 713 سنة 7 / 1882 
### ||| 2 - لغة الجرائد - جمعها مصطفى توفيق
~~المؤدي وهي مقالات نشرت تباعا في مجلة الضياء - مط المعارف 1319 - 1901 ص
~~70 بهامشه رفع الاوهام لابن سلام
### ||| 3 - محتصر كتاب الجمانة في شرح الخزانة -
~~(صرف) مط الادبية بيروت 1889 ص 113 
### ||| 4 - مختصر نار القري في شرح جوف الفرا -
~~(نحو) المط الادبية بيروت 1882 و 1889 ص 317 PageV02P1930
# (أنظر: عقود الدرر في شرح شواهد المختصر لجرجي شاهين عطيه)
### ||| 5 - مطالع
~~السعد لمطالع الجوهر الفرد - وهو شرح على مختصر أبيه في الصرف والنحو بيروت
~~1888 ص 65 
### ||| 6 - نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد قسم الي
~~اثنى عشر بابا ووضعه في جزئين.
# وكان العهد بمؤلفه تأليف جزء ثالث له فعاجله سهم القضاء قبل الشروع في
~~تمثيله - مط المعارف بمصر 1904 جزء 2 وطبع بمط القديس بولس بحريصا سنة 1913
~~بجزئين
# (وعنى الشيخ ابراهيم اليازجي بتصحيح كتاب تحفة المورود في المقصور
~~والممدود لجمال الدين بن مالك وتعليق الحواشى عليه) اليازجي " (الشيخ) حبيب
~~" (1833 - 1870) هو ابن الشيخ ناصيف اليازجي واكبر بنيه وبه كني ناصيف أبا
~~حبيب.
# ولد في منتصف فبراير سنة 1833 بقرية كفر شيما وانصرف أول نشأته إلى
~~التجارة فسلمه حنا فريج ادارة شؤونه المالية ثم جعله شريكا لابنه موسى
~~(الماركيز دي فريج) فعنى باللغات الغربية فحذق الفرنسوية كل الحذق وتوفر
~~حظه من الطليانية واليونانية الانكليزية والتركية.
# ولم يثنه ذلك عن افصح اللغات وقد عرب عن الفرنسوية رواية عادليدة.
# باسلس لفط والطف سرد حتى لا تظن لها اصلا غير العربية.
# وعرب وقائع تليماك لاقتراح ابرهيم بك رئيس الاطباء بيروت.
# وقرض الشعر في صباه.
# والمحفوظ من نظمه قصيدة في رثاء البطريرك مكسيموس مظلوم.
# مطلعها يسر المرء اقبال الليالي * وينسى ان ذلك المزوال وخير ما انتهى
~~الينا من آثار قلمه شرحه المعروف
# PageV02P1931
# باللامعة على ارجوزة أبيه " الجامعة " -
# في فن القريض.
# وقد دل على طول باعه ووفرة محفوظه من الشعر الجاهلي والمولد.
# وقد طبع ms1162 المتن والشرح سنة 1869 ص 127 وعاجلته الوفاة ليلة 31 دسمبر سنة
~~1870 وكان خاطبا على وشك الزواج.
# فاشتد حزن أبيه عليه فرثاه بابيات كانت آخر ما قاله وتوفي أبوه يوم
~~الاربعين لوفاة الحبيب.
# ومطلع تلك الابيات.
# ذهب الحبيب فيا حشاشة ذوبي * اسفا عليه ويادموع اجيبي ربيته للبين حتى
~~جاءه * في جنح ليل خاطفا كالذيب (ج.
# ي.
# ن.
# ) اليازجي (الشيخ) خليل (1856 - 1889) ابن الشيخ ناصيف اليازجي.
# ولد ببيروت ستة 1856 وعنيت شقيقته وردة بتعليمه القرآة ثم تلقي العلوم في
~~مدارس بيروت ثم كان يرجع إلى أخيه ابراهيم فيما يستغلق عليه وما لبث أن
~~تبحر بآداب العربية وتوسط حلقات التعليم في المدرستين الاميركية (الجامعة)
~~والبطركية.
# وكان يجد على النظم سهولة نادرة حتي لو اراد أن يجعل كلامه موزونا لما
~~تعذر عليه.
# وولع بالموسيقي الشرقية وأصولها وكان في ضرب العود موسيقارا.
# ومن هنا جاءت روايتاه اشبه باوبرا شرقية.
# وله في ساعات انبساطه أزجال تتناقلها الافواه.
# ولكنه لم يمتد به الاجل فقد توفي بضاحية بيروت.
# الحدث سنة 1889 ونقل جثمانة إلى جنب ابيه ببيروت.
# مصنفاته:
### ||| 1 - المرؤة والوفاء - فرغ منها سنة 1876 وهي مأساة شعرية تمثل
~~انشادا (اوبرا) .
# ضمنها ما جرى لحنظلة ابن أبي عفراء الطائي مع الملك النعمان بن المنذر.
# وطبق معانيها على قدود عربية وضروب من الالحان
# PageV02P1932
# أشار إليها في الحواشي وصدرها بخطبة شعرية في أصول الفن التمثيلي وقيد
~~نفسه بتلك الاصول.
# والى هذا يشير بقوله: لها بين الغرييين ابتداء * ومنتصف ومختتم نهائي
~~تمثل مثلما حدثت بوقت * مضى بين الاصيل إلى العشاء يريد وحدة المكان
~~والوقت.
# وهي في نحو الفى بيت من رصين الشعر: وقد طبعت مرتين.
# المرة الاولى سنة 1884 
### ||| 2 - الخنساء أوكيد النساء - رواية شعرية انشادية
~~(أوبرا) كالاولى فرغ منها سنة 1877 لم تزل خطا جعل موضوعها فصولا بين صخر
~~بن عمرو بن الشريد وزوجته
# سيلمي وأخته تماضر وهي الخنساء.
# وأخيه معاوية وابني عمه عمرو وعامر.
# وقد زادهم من عنده (يزيد) جعله عاشقا لسيلمى.
### ||| 3 - 
# نسمات الاوراق - وهو ديوان ms1163 شعره طبع سنة 1888 جمع فيه بعض قصائده في
~~الغزل والاخوانيات والرثاء
### ||| 4 - الصحيح بين العامي والفصيح - معجم قصد به
~~الارشاد باللفظ العامي إلى العربي الصميم.
# لم يزل خطا
### ||| 5 - الوسائل إلى انشاء الرسائل - لم يزل خطا
### ||| 6 - نسخة مدرسية
~~من كليلة ودمنة - تأنق في تهذيبها وضبطها سنة 1885 اليازجي " (الشيخ) ناصيف
~~" (1800 - 1871) هو العلامة اللغوي النحوي البديعي التصريفى صاحب المقامات
~~الشاعر الطائر الصيت.
# اليازجي الاكبر أبو حبيب ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط بن سعد
~~اليازجي.
# اللبناني المولد الحمصي الاصل.
# ولد في 25
# PageV02P1933
# مارس سنة 1800 في قرية كفر شيما من ساحل لبنان وقد استوطنها جده الاعلى
~~سعد سنة 1690 قادما من حمص والى ذلك يشير ابنه المرحوم الشيخ ابرهيم بقوله:
~~وسقى الله ارض حمص وحيت * نفحات الرضي خصيب ثراها
# هي فردوسي القديم ومنها * ثمرات الحياة كان جناها تعلم القراءة على راهب
~~من بيت شباب يدعي القس متى.
# وشغف بالمطالعة.
# وساعده على ادراك تلك المنزلة.
# توقد ذهنه وحافظته العجيبة فكل ما مر عليه نظره من التصانيف تلقفته
~~ذاكرته ووعاه قلبه.
# فكان صدره خزانة كتبه وأصبح عالما دون أن يتعمد ذلك وانما جاءته المعارف
~~كما جاءت ضروب البديع في شعره السهل من غير ان يتكلفها.
# وهو الشاعر بالسليقة قبل تحدية اساليب الكتاب وتقيده بقواعد الاعراب: فقد
~~كان في صباه ينظم الازجال عفو الخاطر بلغة قريته العامية: فإذا هي لا تخط
~~قدرا عن أرفع الشعر وأبلغه.
# من ذلك قوله وهو لم يوف على العاشرة من سنيه: شابهت بدر النور بالخلقة *
~~لمن لبست الجبة الزرقا انت القمر والبدر يا غندور * لكن منين للقمر هالمشقه
~~وهو موشح طويل وجميل ومن كلامه فيه: قال اكتب الصفة * بادرت بالخفة تا كتب
~~على الشفة * وانا محسب شفتك ورقة ومنه: خيمت في قبيلة * حتى اشتغل قلبيه
# وانت المخبا فيه * هذا السبب غرقان ها لغرقة فترى في هذا الزجل العامي من
~~سهولة النظم ومتانه القافية وصنوف الجناس المعنوي كحسن التعليل والاستفهام
~~الانكاري ومراعاة النظير وتجاهل العارف. ms1164
# ما لا يترك شكا في انه خلق بليغا من فطرته.
# وانه كما قال إذا اعطى بالمؤدب فضل علم * فلا يعطي الحذاقة في الجنان
# PageV02P1934
# فكانت البلاغة تجيش في صدره فتستفيض على لسانه كما تنفر الرياحين فتنسج
~~الازهار البديعة وتضوع بالنفحات العطرة دون أن تستعين باصول الكيميا ومناسج
~~الحاكة فمثله كمثل الهزار وصوادح الاطيار التي تنظم الانغام المطربة
~~والالحان الشجية وهي لم تأخذ الموسيقي عن الفارابي ولا العروض عن الخليل
~~اما علومه فكانت الصرف والنحو والبديع والعروض والمنطق والفقه والطب القديم
~~والموسيقي وما وعاه صدره من اللغة كأنه معجم: وقد بلغ منها الغاية القصوى
~~والف فيها كلها ما خلا الفقه احتراما والموسيقي لانها تتناول بالسمع على
~~انه لم يكن يفوته منها دقيق ولا جليل حتى سأله بعضهم عن نغم الريح وقد هبت
~~فأجاب هو اشبه بالبيات.
# اما خلقه فكان ربعة القوام إلى الطول معتدل البنية
# اسود العينين حاد النظر حنطي اللون وقورا الا أن السذاجة غالبة عليه في
~~حديثه وملبوسه وكل ما اتصل به لانها تشتف عن كرم الخلق فكان زيه سحابة عمره
~~ما وجد عليه اباه وجده من الجبة الصوف والعمامة الحرير الاسود.
# وإذا حدثته لم تستمع منه كلمة تنبئ عن علمه على ان كلامه يصح ان يكتب
~~لسلامته وايجازه وحسن معانيه فضلا عن ما يتخلله من الحكمة فمن المحفوظ منه
~~قوله: ان الانسان يصحب عقله حتى يصل إلى الدين ويصحب دينه حتى يصل إلى
~~المال واما سعة محفوظه فقد جرت مثلا فانه قلما تصفح كتابا واحتاج إلى اعادة
~~النظر فيه وكلما سمع بيتا للمتقدمين وغاب عنه اسم قائله.
# وربما ذكر شأنه الذي فيه وإذا روي حكاية سردها بوقائعها واسماء أصحابها:
~~وان نسب احدا من مشاهير العرب ربما ذكر العشرين من جدوده على التوالي كأنه
~~نسابة: واما القرآن فكان يحفظه آية آية ومثل ذلك حفظه لشعر ابي الطيب أما
~~شعره فقد أثبت منه في دواوينه ما يربي علي سبعة آلاف بيت وكله من السهل
~~الممتع متي ما قصد فيه التاريخ على ms1165 حساب الجمل على وعورة الطريق إليه: فقد
~~أغفل شعر صباه وهو أكثر مما حوته دواوينه وغالبه في غاية
# PageV02P1935
# الحسن فمنه قوله من قصيدة في وصف دير المخلص
# تنال البحر منه يد وأخرى * تنال الثلج اسقطه الغمام وقوله في غيرها: انا
~~أشعر الشعراء فيك ولا تقل * هذا الغلام يجهله يتمرد أما تصانيفه فليس لها
~~مسودات.
# وكان العشرات من الابيات في ذهنه ثم يكتبها دفعة واحدة ولهذا لم يجدوا
~~صورا لرسائله وكان في أول أمره متصلا بالامير بشير الشهابي فلبث كاتب يده
~~ 12 سنة ثم ارتحل باسرته إلى بيروت سنة 1840 وفيها انقطع إلى التأليف
~~والتدريس واشتغل زمنا بتصحيح مطبوعات المرسلين الاميركيين.
# فنظم لهم أثناء ذلك سفر المزامير مراعيا في الوزن الالحان الموسيقية
~~واشترك في تصحيح تعريب التوراة المعروف بترجمة البروتستنت.
# واما خطه فكان جميلا على القاعدة الفارسية.
# ومن آثار قلمه المحفوظة عند المرسلين المذكورين نسخة بخط يده من قاموس
~~الفيروزبادي وعليها استدراكات بخط ولده المرحوم الشيخ ابرهيم.
# وقد نقح كثيرا من الكتب التى طبعت لعهده منها بحث المطالب للمطران
~~جرمانوس فرحات.
# نسخة بقلمه جاريا فيه على أصح الوجوه في كل مسألة فجاء بريئا من الاغلاط
~~التى كان المطران قد وقع فيها
# وأعقل مساء الاثين 16 مارس سنة 1869 فاصابته سكتة استمرت 36 ساعة ولما
~~اعتقل لسانه أشار بدواة وقرطاس فكتب الحديث المأثور: لكم الشفاء بشربة ماء
~~وكية نار.
# وشرطة مبضع.
# وبقى بعد ذلك مفلوجا في شطره الايسر والى هذا يشير بقوله: قد كان لي جسد
~~قبلا اعيش به * واليوم قد صار نصفا ذلك الجسد املى مدة اعتلاله من النظم
~~والتواريخ الشعرية شيئا كثيرا إلى أن توفي فجاءة يوم 8 فبراير سنة 1871 ج. ي. ن.
# (وقد استعنت بترجمتين له احداهما بقلم فريجه
# PageV02P1936
# سليم دياب والثانية بقلم صديقي المرحوم امين الحداد.
# وبمصنفاته وبعض مذكرات. )
### ||| 1 - الباب في أصول الاعراب - بيروت.
### ||| 2 - 
# ثالث القمرين - (ديوان شعر) 1883 بيروت ص 146 
### ||| 3 - الجمانة في شرح الخزانة
~~- وهو شرح على ارجوزته في الصرف - صح 140 ms1166 بيروت 1867 وصح 113 سنة 1889 
### ||| 4 -
~~جوف الفرا - ارجوزة في النحو مطلعها: اقول بعد حمد من يستفتح *
# بحمده ولاسمه يسبح شرحها في كتابه نار القرى - عدد 16
### ||| 5 - الجوهر الفرد
~~في أصول الصرف والنحو - ص 15 بيروت 1865 
### ||| 6 - الخزانة - أرجوزة في الصرف
~~أولها: أقول بعد حمد رب محسن * وعلم لي الا الذي علمني أنظر الجمانة في شرح
~~الخزانة رقم 2 
### ||| 7 - ديوان - صح 92 بيروت سنة!
### ||| 8 - رسالة (الشيخ ناصيف
~~اليازجي البيروتي) - الي البارون سلفستر دي ساسي في تدارك ما فرط منه في
~~رواية متن المقامات الحريرية وتحرير شرحها مع ترجمة ألمانية للاستاذ مهرن -
~~صح 196 - 7 لبيسيك 1846.
### ||| 9 - 
# شرح الطراز المعلم - بيروت سنة!
### ||| 10 - الطراز المعلم - أرجوزة مختصرة في
~~علم البيان بيروت سنة.
### ||| 11 - طوق الحمامة - في مبادئ النحو - صخ 20 بيروت 1865 م
# PageV02P1937
### ||| 12 - 
# عقد الجمان في علم البيان - طبع في بيروت 1885 ص 167 وفي مجموع الادب عدد 61
### ||| 13 - 
# فاكهة الندماء في مراسلات الادباء - مجموعة القصائد التي وردت على الشيخ
~~ناصيف مع ما نظمه جوابا على كل منها: بالاسكندرية ص 111 بيروت 1866 م -
~~وبمط المحروسة 1306 ص 92 
### ||| 14 - فصل الخطاب في أصول لغة الاعراب - مالطه سنة
~~1836 ص 168 بيروت 1854 ص 124 - 8 وأضيفت إليه شروح وزيادات سنة 1866 و 1887
~~ص 255 
### ||| 15 - قطب الصناعة في أصول المنطق (أو) التذكرة في أصول المنطق صح 
~~48 بيروت 1857 وطبع سنة 1877 ص 50 
### ||| 16 - مجمع البحرين - وهو ستون مقامة علي طرز
~~مقامات الحريري كان الفراغ من تبييضه سنة 1855 م وقد اعتنى بطبعه الخواجه
~~نخله بن يوسف مدور البيروتي " غيرة منه على افادة القاصرين وتنشيط الفاترين
~~" - قرظه الشعراء والادباء منهم مارون النقاش قال: هذا الكتاب بفضل منشئه
~~طى * فهو الحريري احتذى الهمذاني بحران قد مرجا وان انصفت قل * في مجمع
~~البحرين يلتقيان بيروت 1856 ص 432 - و 1872 ص 379 و 1872 ص 433 - و 1885 -
~~1302 ص 432 - بتصحيح
# ولده ms1167 الشيخ ابرهيم بيروت 1880 ص 432 - مط الامريكانية بيروت 1913 - 1332
~~ص 432 
### ||| 17 - مجموع الادب في فنون العرب - وفيه كتابان الاول عقد الجمان
~~والتالي نقطة الدائرة بيروت 1855 و 1869 و 1881 ص 216 و 1885 ص 216 PageV02P1938
~~- 17 
# نار القري في شرح جوف الفرا - (نحو) وهو شرح على أرجوزته المسماة جوف
~~الفرا أول الشرح الحمد لله العلم المفرد الذي يسند إليه ولا يسند بيروت
~~1863 ص 389 و 1886 و 1889 ص 317 
### ||| 18 - نبذة تواريخ مقتطفة من ديوان الشيخ
~~ناصيف اليازجي - بيروت 1859 ص 16 
### ||| 19 - نبذة من ديوان (الشيخ ناصيف) بنفقة
~~انطونيوس الاميولي - بيروت 1852 - 1269 
### ||| 20 - نفحة الريحان - وهي النبذة
~~الثانية من ديوانه بيروت 1864 ص 129 
### ||| 21 - نقطة الدائرة - وهى موجز في علم
~~العروض والقوافي فرغ من تبييضه سنة 1848 - ص 49 سنة 1855 وطبعت مع مجموع
~~الادب المذكور في عدد 16 اليازجي (السيدة) وردة (1838 - 1924)
# بنت الشيخ ناصيف اليازجي ولدت بكفر شيما سنة 1838 وتلقت علومها في
~~المدرسة الاميركية للبنات ببيروت ثم قرأت علوم العربية على أبيها.
# وقرضت الشعر في حداثتها وغلبت على نظمها مسحة الشعر اليازجي من السهولة
~~والرقة.
# كقولها في جواب رسالة إلى الست كاتبة بنت موسى بستريس بينى وبينك في
~~الاسامي نسبة * لا في المعاني انت فوق مراتبي سميت كاتبة بكل لياقة * وانا
~~كما تريدين بنت الكاتب وفيه تورية لطيفة لان اليازجي بالتركية يعنى الكاتب
~~فضلا عن أن أباها الكاتب المشهور - توفيت بالاسكندرية سنة 1924
# PageV02P1939
# حديقة الورد - ديوان شعر - بيروت سنة 1867 م وطبع سنة 1332 ص 97 أوله في
~~جواب أبيات إلى وردة بنت الشاعر نقولا الترك ياوردة الترك اني وردة العرب *
~~فبيننا قد وجدنا اقرب النسب ياسمين بن زين الدين ابن أبي بكر بن محمد بن
~~عليم الحمصي حواش على خلاصة ابن مالك -
# وبالهامش شرح كافيته - فاس 1328 جزء 2 ص 515 و 584 الياسميني (600) أبو
~~محمد عبد الله بن الحجاج الادريني بن الياسمينى الارجوزة الياسمينية - (في
~~علم ms1168 الجبر) طبع مع كتاب بغية المبتدي وغنية المنتهي - انظر القلصادي يافث
~~التبشراني * نعمه شديد اليافعي اليمنى * اليميني " أبو محمد " اليافي عمر "
~~* عمر اليافي اليافي " صالح المدهون " تنبيه الانام إلى تاريخ الاسلام -
~~بيروت 1327 ص 84
# PageV02P1940
# ياقوت الرومي الحموي (575 - 626) أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي
~~الجنس الحموي المولد البغدادي الدار الملقب شهاب الدين كانت ولادته ببلاد
~~الروم وأسر من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل تاجر يعرف بعسكر بن أبي نصر
~~الحموي وجعله في الكتاب لينتفع به في ضبط تجائره وكان مولاه عسكر لا يحسن
~~الخط ولا يعلم شيئا سوى التجاره
# وكان ساكنا ببغداد وتزوج بها واولد عدة أولاد.
# ولما كبر ياقوت قرأ شيئا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار فكان
~~يتردد إلى كيش وعمان وتلك النواحي ويعود إلى الشام.
# ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه وذلك سنة 596 فاشتغل
~~بالنسخ بالاجرة وحصل بالمطالعة فوائد.
# ثم سافر وجعل بعض تجارته كتبا وكان متعصبا على علي بن أبي طالب (رضه)
~~وكان قد طالع شيئا من كتب الخوارج فاشتبك في ذهنه منه طرف قوي وتوجه إلى
~~دمشق في سنة 613 وقعد في بعض أسواقها وناظر بعض من يتعصب لعلى وجرى بينهما
~~كلام أدى إلى ذكره عليا بما لا يسوغ.
# فثار الناس عليه ثورة كادوا يقتلونه.
# فسلم منهم وخرج من دمشق منهزما ووصل إلى حلب خائفا وخرج منها وتوصل إلى
~~الموصل - ثم انتقل إلى اربل وسلك منها إلى خراسان وأقام بها يتجر في بلادها
~~واستوطن مرو مدة ودخل دور كتبها واستفاد منها.
# ومضى إلى خوارزم وصادفه وهو بخوارزم خروج التتر وذلك في سنة 616 - فانهزم
~~بنفسه وقاسى في طريقه من المضايقة والتعب ما يكل عن شرحه إذا ذكره - ووصل
~~إلى الموصل وأقام بها مدة مديدة ثم انتقل إلى سنجار وارتحل منها إلى حلب
~~وأقام بظاهرها إلى أن مات.
# وكان قد اشتغل في مرو بأخذ معلومات كثيرة لكتابه معجم البلدان
~~PageV02P1941
# الذي اشتهر به واتمه في مدينة حلب بمساعدة الوزير ms1169 جمال الدين القفطى.
# وكان عقيب موته الناس يثنون عليه ويذكرون فضله وأدبه
### ||| 1 - ارشاد الاريب
~~إلى معرفة الاديب - ويعرف بمعجم الادباء أو طبقات الادباء - (وفي كشف
~~الظنون وابن خلكان سمى: ارشاد الالباء إلى معرفة الادباء) ذكر فيه اخبار
~~النحاة واللغويين والقراء وعلماء الاخبار والانساب والكتاب وكل من صنف في
~~الادب اعتنى بنسخه وتصحيحه الاستاذ مرجليوث (1) وطبع على نفقة تذكار لجنة
~~جيب بمط هندية بالقاهرة وذلك من سنة 1909 إلى غاية 1916 بسبعة اجزاء
### ||| 2 -
~~مراصد الاطلاع في أسماء الامكنة والبقاع أنظر ابن عبد الحق
### ||| 3 - المشترك
~~وضعا والمفترق صعقا (في البلدان) ذكر أنه انتخلها من كتابه معجم البلدان
~~على الحروف - باعتناء العلامة وستنفلد - غوطا 1846 م ص 370 
### ||| 4 - معجم
~~الادباء - أنظر ارشاد الاريب رقم 1 
### ||| 5 - معجم البلدان - في معرفة المدن
~~والقرى والخراب والعمار والسهل والوعر من كل مكان - فرغ من تأليفه
# في العشرين من شهر صفر سنة 621 بثغر حلب وجعله هدية لخزانة أمام الفضلاء
~~وسيد الوزراء جمال الدين القفطي وزير حلب طبع باعتناء العلامة وستنفلد في 6
~~اجزاء كبيرة - والجزء السادس يشتمل على فهرست الاسماء والقبائل وفهرست
~~أسماء الرجال والنساء المحتوية على اكثر من اثنى عشر ألف اسم - ليبسيك 73 /
~~1866 وفي مصر بمط السعادة 4 / 1323 ص 10 مع الذيل بعناية السيد أمين
~~الخانجي وسمي الذيل " منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان " ذكر ما
~~فات المؤلف PageV02P1942
# من الممالك الاوروبية والامريكية لان تقاسيمها حدثت بعد زمنه واعتمد بذلك
~~على كتب المحدثين في الجغرافية ياقوت المستعصمي (698) جمال الدين أبو الدر
~~ياقوت المستعصمي البغدادي الخطاط الشهير اشتهر ياقوت بخطه البديع ولا سيما
~~في نسخ المصاحف الشريفة التي كتبها بيده منها نسخة محفوظة بدار الكتب
~~المصرية فرغ منها في شهور سنة 690 - ولياقوت بعض حكم ومنتخبات منها:
### ||| 1 - 
# أسرار الحكماء - من قبيل النصيحة والتصوف - طبع مع كتاب أمثال العرب
~~للضبي (أستانة 1300)
### ||| 2 - رسالة آداب وحكم وأخبار وآثار وفقه وأشعار منتخبة
~~- طبعت في مجموعة ثلاث رسائل (أنظر مجموعة رقم 27)
### ||| 3 ms1170 - نبذة من أقوال
~~الفضلاء - جمعها ياقوت المستعصمى سنة 681 ه.
# طبعت في كتاب تنزيه الالباب في حدائق الآداب للمطران يوسف داود (الموصل)
~~1863 م) يحيى (افندي) ابراهيم القاضي بمحكمة الاستئناف الاهلية المصرية
~~(سنة 1310)
### ||| 1 - الروض الزاهر في علم مسك الدفاتر - أبرزه من اللغة الفرنسية
~~- بولاق 1302 - 1885 
### ||| 2 - القطع المنتخبة - جمع فيه ما يختص بالقضاء ونبذا
~~تاريخية وجغرافية وأدبية - جزء 2 بولاق 1893 م يحيى بن آدم * ابن آدم
~~القرشي
# PageV02P1943
# يحيى بن حمزه اليمني (669 - 749) امام الائمة أمير المؤمنين يحيى بن حمزه
~~بن علي ابن ابراهيم العلوي
# تقلد باليمن امارة المؤمنين سنة 729 وصنف غير الكتاب المطبوع الآتي ذكره
~~كتاب الانتصار على علماء الامصار في تقرير المختار من مذاهب الائمة وأقاويل
~~الامة في 18 مجلدا وكتاب الخاص لفواند مقدمة طاهر
### ||| 1 - الطراز المتضمن
~~لاسرار البلاغة وعلوم حقائق الاعجاز - بعناية دار الكتب المصرية وبتصحيح
~~سيد بن علي المرصفي جزء 3 - مط المقتطف 1332 ص 435 و 408 و 466
### || يحيى بن عدي
~~* ابن عدي التكريتي يحيى بن الوشا وصايا ملوك العرب - في الجاهلية - أوله
~~الحمد لله والسلام على عباده الخ بمط الشابندر في بغداد 1332 ص 40 يحيى
~~الحكيم
### ||| 1 - تقويم السنة الشمسية - التى ابتداؤها بعد مضي ساعتين وثمان
~~دقائق من غروب ليلة السبت الرابع والعشرين من رجب سنة 1273 (حساب يحيى
~~الحكيم) بولاق 1273 
### ||| 2 - معربة سنة شمسية - وهو جداول الموافقة السنة
~~الشمسية مع القمرية - بولاق 1241 - 1825 ص 47 و 1249 ص 73 موسوما " بمعربة
~~لسنة شمسية " يبتدئ من 10 ذي الحجة سنة 1249 الموافق لليوم الثالث عشر
# من برمهات 1550 والتاسع من آيار 1834
# PageV02P1944
# يخلفتن * الفازازي الاندلسي " أبو زيد " اليزدادي " عبد الرحمن بن على "
~~آل يزداد من البيوت المعروفة في الاسلام بالعلم والادب والجاه.
# وقد اشتهر منهم في القرن الثالث أبو صالح عبد الله بن محمد بن يزداد الذي
~~اتخذه أمير المؤمنين المستعين العباسي وزيرا له سنة 249 - ومنهم في القرن
~~الرابع أبو العباس اليزدي المعاصر للشمس بن ms1171 محمد المقدسي البشاري وذكره في
~~أحس التقاسيم المؤلف في فارس سنة 1375 أما عبد الرحمن بن علي فلم يعرف له
~~ترجمة كمال البلاغة - وهو رسائل شمس المعالي قابوس بن وشمكير وهو يشتمل على
~~أربعة أقسام (1) في بيان أنواع البديع (2) في رسائله إلى غيره الصاحب بن
~~عباد (3) في رسائله إلى الصاحب بن مجاد وأجوبة الصاحب عليها (4) في رسائله
~~الفلسفية - مط السلفية 1341 ص 112 على نفقة المكتبة العربية ببغداد يزدك
~~(أو) يزرك بن شهريار الناخداه الرام هرمزي (كتاب) عجائب الهند بره وبحره
~~وجزائره ليدن 1886 (1) وطبع بمصر بمط السعادة 1326 -
# 1908 ص 144 PageV02P1945
# البزدي " حسن الحسني " حسن بن الحسين بن اسماعيل بن مرتضي الحسينى اليزدي
~~اكسير الاخبار للاخيار الابرار - وضعه في المواعظ الشافيه والنصائح الكافية
~~بمبئ 1310 ص 265 قال في أوله: هذا هو المجلد الثالث من اكسير الاخبار
~~اليزدي " (الشيخ) عبد الله بن الحسين تحفة شاهجاني (أو) التخفة الشاهجانية
~~- وهي حاشية وشرح على تهذيب المنطق والكلام للسعد التفتازاني - كانپور 1291
~~يس الحمصي (1061) ليس بن زين الدين بن أبي بكر بن محمد بن الشيخ عليم
# الحمصي الشافعي الشهير بالعليمي ولد بحمص ورحل مع والده إلى مصر ونشأ بها
~~وقرأ في اوائله على الشيخ منصور السطوحي ثم علي الشهاب الغنيمى ولازمه في
~~العلوم العقلية.
# وأخذ الفقه عن الشمس الشوبري وكان ذكيا حسن الفهم وبرع في العلوم
~~العقلية.
# وتصدر في الازهر لاقراء العلوم وشاع ذكره وبعد صيته وكان مطبوعا على
~~الحلم والتواضع.
# مات بالقاهرة
### ||| 1 - حاشية على شرح التوضيح - طبعت بهامش التصريح بمضمون
~~التوضيح للشيخ خالد الازهري (مصر 1305)
### ||| 2 - حاشية على مجيب الندا إلى شرح
~~قطر الندا PageV02P1946
# شرح الفاكهى - وبالهامش الشرح المذكور (نحو) جزء 2 مط الميمنية 1323 
### ||| 3 -
~~حاشية على فتح الرحمن - شرح شيخ الاسلام زكريا الانصاري على لقطة العجلان
~~(أصول) بهامش فتح الرحمن للشيخ زكريا الانصاري يشبك بن مهدي المفر الاشرف
~~الامير السيفي شجرة النسب الشريف النبوي - أنظر
# الطولوني " حسن " يعقوب اقراباذين - معرب - بولاق 1252 يعقوب بن ابراهيم
~~الجركسي شرح على ms1172 خطبة كتاب درر الحكام شرح غرر الاحكام - للعلامة محمد بن
~~فرامرز المعروف بملا خسرو (فقه حنفي) ألفه سنة 1306 مط محمد مصطفى 1307 ص
~~80 يعقوب بن اسحق الكندي * الكندي " يعقوب بن اسحق، يعقوب (افندي) جبرائيل
~~مراد مترجم وسكرتير ادارة دائرة بوالينو ورانيت باشا بكفر الدوار (مصر)
~~الدقائق في الحقائق - أودع فيه أفكاره في النفس والروح والقدرة الالهيه
~~والاديان - مصر 1907
# PageV02P1947
# يعقوب (بك) نخله رفيله تاريخ الامة القبطية - مط التوفيق 1898 اليعقوبي
~~(284) احمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب العباسي المعروف
~~باليعقوبي
# كان جده من موالي المنصور.
# وكان رحالة يحب الاسفار ساح في بلاد الاسلام شرقا وغربا ودخل أرمينية سنة
~~260 ثم رحل إلى الهند وعاد إلى مصر وبلاد المغرب فألف في سياحته هذه كتاب
~~البلدان.
# وله التاريخ المعروف بتاريخ اليعقوبي.
# ولما كان ابن واضح شيعي المذهب فانه أتى بأشياء عن العباسيين فانه يتحاشي
~~سواه ذكرها (عن تاريخ الآداب لزيدان جزء 2 - 196) وفي معجم ياقوت: احمد بن
~~أبي يعقوب اسحق بن جعفر بن وهب بن واضح الاخباري العباسي ذكره أبو عمر محمد
~~بن يوسف بن يعقوب المصري الكندي المؤرخ في تاريخ له ابتداؤه بسنة 280 قال:
~~ان احمد بن اسحق ابن واضح مولى بني هاشم توفي سنة 284 وله تصانيف كثيرة
~~منها كتاب التاريخ الكبير - كتاب أسماء مجلد وكتاب في أخبار الامم السالفه
~~صغير.
# كتاب مشاكلة الناس لزمانهم.
# اه.
### ||| 1 - 
# (كتاب) البلدان - باعتناء الاستاذ جوينبول (ويليام) ليدن 1860 ص 154
~~وبتبعه جزء آخر يشتمل على صفة المغرب وفي آخره ملحوظات على الكتاب المذكور
~~باللغة اللاتينية - ليدن 1861 ص 29 المتن العربي وص 170 للملحوظات - وطبع
~~بذيل كتاب الاخلاق النفيسة لابن رسته (ليدن 1883)
### ||| 2 - تاريخ (ابن واضح
~~الكاتب العباسي المعروف
# باليعقوبي - ويعرف بالتاريخ اليعقوبي.
# جزآن الاول PageV02P1948
# في تاريخ ما قبل الاسلام والثاني فيما بعده إلى سنة 252 للهجرة.
# باعتناء الاستاذ هوتسما - ليدن 1883 اليعمري * ابن فرحون اليعمري يكن "
~~حسني (بك) " آداب وعوائد افرنكية - قال في أوله: هذا ms1173 كتاب اقدمه خدمة
~~لابناء الوطن العزيز من الناطقين بالضاد وهو في آداب السلوك عند الغربيين.
# مط الجريدة (دون تاريخ) ص 96 يكن " شفيق (بك) منصور " (1856 - 1890 م) هو
~~نجل الامير الخطير صاحب الدولة المشير منصور باشا يكن ولد بالقاهرة وعني
~~والده بتعليمه.
# فاقام مدة بمدرسة النيل ثم بمدرسة العباسية.
# ثم أتقن العربية والفرنسية والتركية على أساتذة مخصوصين.
# وكان منذ نعومة أظفاره واسع المحفوظ كبير العقل سريع الخاطر يكاد من وفرة
~~فراسته أن يكشف حجب الضمائر أو يهتك اسرار العرائر ورحل إلى سويسرا سنة
~~1871 واقام فيها ست سنوات يشتغل بالعلوم الرياضية.
# ثم ذهب إلى باريس وقرأ في
# اثنائها علم الحقوق.
# فجاز قصب السبق وامتاز عن اقرانه بطلاقة اللسان ودقة النظر وسداد الرأي
~~ولما عاد من باريس عين قاضيا في محكمة الاستئناف ثم صار وكيلا للنائب
~~العمومي ورئيسا للنيابة العمومية بمحكمة الاستئناف.
# ثم استقال من هذا المنصب وفي سنة 1880 عين مستشارا في محكمة الاستئناف
~~الاهلية.
# وفي سنة 1890 أصابته علة في عينيه فشخص إلى أوروبا لمعالجتها ثم ابتلى
~~بمرض حار فيه الاطباء فأشاروا بعودته إلى مصر فعاد وخفت وطأة المرض دون
~~علاج لكنه ما لبث PageV02P1949
# طويلا حتى عاد الداء إليه وعز شفاؤه.
# فمات في 15 وفمبر سنة 1890 وهو في الرابعة والثلاثين من عمره وقد ترك
~~آثارا لا يزال أهل القطر ينتفعون بها وهو أن الحكومة المصرية اقترحت عليه
~~تأليف الكتب لمدارسها الابتدائية والتجهيزية في علوم الهندسة والجبر
~~والقسموغرافية فكان عمدة هذه الدروس في أكثر مدارس مصر.
# وكان له المنزلة العليا بين رجال الفضل والادب.
# قضى غالب أوقاته؟ يين الموائد والمحابر في المطالعة والتصنيف
### ||| 1 - اصلاح
~~التقويم - تأليف احمد مختار باشا -
# عربي وتركي مع الجداول - مط محمد مصطفى 1307 ص 72 و 45 
### ||| 2 - حساب التفاضل
~~والتكامل (في الرياضيات) بولاق 1299 
### ||| 3 - الدروس الجبرية للمدارس التجهيزية
~~- (1) جزء 3 مصر 1306 
### ||| 4 - الدروس القسموغرافية للمدارس التجهيزية (2) جزء 2
~~بولاق 1305 
### ||| 5 - الدروس الهندسية للمدارس الابتدائية - أوله أما بعد حمد
~~مبدع ms1174 الكون على أحسن هندسنة الخ جزء 2 بولاق 1304 و 1311 
### ||| 6 - رياض المختار
~~مرآة الميقات والادوار - تأليف احمد مختار باشا (معرب) .
# أول الترجمة الحمد لله الذى جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر الخ
~~وهو كتاب ضخم جمع شوارد هذا الفن ونوادره يشهد للمؤلف بالتضلع وقوة التمكن
~~من هذا العلم - بولاق 1306 ص 374 وبآخره خاتمة الكتاب للمترجم في التقويم
~~القمري والشمسي ملخصا من كتاب أبي الحسن PageV02P1950
# المراكشي وله ملحق أشكال مجموعة رياض المختار
### ||| 7 - مختصر علم الجبر - وهو
~~مرتب في مقدمة للتعريفات الاولية وستة أبواب - أوله تعريفات علم الجبر الخ
~~بولاق 1301 و 1307 
### ||| 8 - مختصر علم الحساب - يولاق 1307 وللمترجم ترجمة تاريخ
~~الجبرتي إلى اللغة الفرنسية وكتاب تطبيق الرياضيات على القوانين باللغة
~~الفرنسية أيضا يكن " محمد ولي الدين (بك) " أحد الكتاب المجيدين في هذا
~~العصر.
# له أسلوب في الانشاء خاص به.
# شعره نثر في جلاء معانيه ونثره شعر في صوره ومغازيه يجمع كل مألوف في
~~تشابيهه واستعاراته ويدخل مخادع النفس ويستجلى غوامض العقل وآياته (المقتطف
~~المجلد 37 الجزء 4)
### ||| 1 - التجارب - فيه سبعة عشر فصلا منثورا ومنظوما في وصف
~~حالة المملكة العثمانية - مط غرزوزي بالاسكندرية 1913 ص 120 صغير
### ||| 2 - خواطر
~~نيازي - (1) في الانقلاب الاخير واعلان الدستور في الدولة العثمانية (سنة
~~1908) عربها عن التركية - مزين بالرسوم - مصر 1327 
### ||| 3 - الصحائف السود -
~~تتناول حوادث وقعت في القسطنطينية وغيرها من البلدان العثمانية وصفها
~~المؤلف وصفا يهيج الشجون وفيها انتقاد بعض العادات والاخلاق -
# مط المقتطف 1910 م
### ||| 4 - فكاهة ذوي الهمم - في شرح عينية أبي الحسن (ابن
~~زريق) التي مطلعها: لا تعذليه فان العذل مولعة مط العمومية 1311 ص 28
~~PageV02P1951
### ||| 5 - 
# المعلوم والمجهول - ذكر فيه سجنه ونفيه إلى سيواس (بر الاناضول) وبه شئ
~~من أخبار الدولة في آخر حكم السلطان عبد الحميد وفيه بعض رسوم.
# جزء 2 مط الشعب والمعارف 9 / 1327 اليلواجي (الحاج) ابراهيم بن محمد
~~الحجة الكبرى من الفضائل الفخري في حق نبينا محمد البشرى - وهو شرح البردة ms1175
~~ويليه قصائد في المناجاة والاستغفار وغير ذلك أستانة 1315 ص 72 اليمنى
~~الشرواني * الشرواني " احمد " اليمنى " أبو محمد عبد الله " (698 - 768)
~~(الامام) أبو محمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليم ابن فلاح اليافعي
~~الشافعي اليمنى ثم المكي عفيف الدين كان مولده بمدينة عدن ونشأ بها ولم يكن
~~في صباه يشتغل
# بشئ غير القرآن والعلم وحج سنة 12 ثم جاور بمكة سنة 18 وتزوج ولازم
~~الاشتغال بالعلم.
# ورحل إلى القدس سنة 24 ودخل دمشق ثم دخل مصر.
# له تآليف كثيرة وصنف في التصوف وأصول الدين وكان يتعصب للاشعري.
# ومن مصنفاته مصباح الظلام في المستغيثين بخير الانام وله تاريخ مشهور
~~سماه: مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان وله أشعار لطيفة
~~ومقامات ظريفة.
# وله كلام في ذم ابن تيمية.
# اه.
# قال الاسنوي: كان اماما يسترشد بعلومه ويهتدي بأنواره وكان يقول الشعر
~~الحسن.
# توفي بمكة ودفن بباب المصلى إلى جنب الفضيل بن عياض PageV02P1952
### ||| 1 - 
# الدر النظيم في خواص القرآن العظيم - والآيات والذكر الحكيم (فوائد) طبع
~~حجر مصر 1282 ص 24 ومصر 1315 
### ||| 2 - روض الرياحين في حكايات الصالحين - الملقب
~~بنزهة العيون النواظر وتحفة القلوب الحواضر في حكايات الصالحين والاولياء
~~والاكابر جمع فيه خمسمائة حكاية بولاق 1286 - مط شرف 1301 - مط عبد
# الرازق 1302 - بهامشه عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق للشيخ ابراهيم
~~العبيدي - المط الميمنية 1307 ص 267 
### ||| 3 - مختصر روض الرياحين - أنظر
~~الهورينى: مختصر من كتاب روض الرياحين
### ||| 4 - مرآة الجنان وعبرة اليقظان - في
~~معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان وتقلب أحوال الانسان جزء 4 - حيدر آباد
~~الدكن 9 / 1334 
### ||| 5 - مرهم العلل المعضلة - كلكته 1 / 1910 بعناية دنيسون روس
~~(1)
### ||| 6 - نشر المحاسن الغالية في فضل مشايخ الصوفية أصحاب المقامات العالية
~~- طبع بهامش جامع كرامات الاولياء للشيخ يوسف البنهاني اليمنى " محمد "
~~النفحة اليمنية في الاخبار الحجازية - مصر 1311.
# يمين " (الخوري) أنطون " المولود في بيت شباب سنة 1877 - تلقى دروسه
~~الاولية في المدرسة اللبنانية بقرية شهوان وأنجزها في PageV02P1953
# مدرسة عين طوره ms1176 وهو يعرف من اللغات الاوروبية
# الافرنسية والايطالية والاسبانية والبرتغالية
### ||| 1 - آداب البشر في الصغر
~~والكبر - مط جريدة لبنان 1887 (1)
### ||| 2 - سمت المراسلة - (باللغتين العربية
~~والفرنسية) وضعه صاحبه لافادة الاحداث السوريين - مط الادبية بيروت.
# ص 120 
### ||| 3 - لبنان في الحرب - الجزء الاول ص 186 بالمط الادبية بيروت
~~والجزء الثاني بمط هندية 1920 ص 238 ينى الطرابلسي " جرجي " أحد منشئ مجلة
~~المباحث في طرابلس الفيحاء
### ||| 1 - تاريخ التمدن الحديث - يتضمن تاريخ الدول
~~الحديثة بالنظر إلى علاقتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية وتاريخ
~~الحضارة والعلم والادب والتجارة والصناعة والزراعة في النهضة الاخيرة تأليف
~~شارل سنيوبس نقله إلى اللغة العربية باسم " الكاتب المحجوب " نقلا خصوصيا
~~لادارة الهلال - مط الهلال 1909 ص 304 
### ||| 2 - تاريخ حرب فرنسا والمانيا - نشر
~~هذا التاريخ تباعا في مجلة الجنان فجمعه يوسف افندي توما البستاني.
# في كتاب على حدة ونشره مع رسوم بمصر 1911 ص 216 
### ||| 3 - تاريخ سوريا - ينتهى
~~تاريخه إلى سنة 1878 وفيه تاريخ أشهر مدن سوريا - مط الادبية بيروت
# 1881 ص 536 
### ||| 4 - عجائب البحر ومحاصيله التجارية - أي ذكر منافع حاصلات
~~البحر الحيوانية والنباتية والمعدنية لخير PageV02P1954
# الانسان وتقدم التجارة - تأليف ب.
# ل.
# سموندس الانكليزي.
# معرب - مط الاميركان بيروت 1891 م ينى " صليب يوسف " نعيم البتولية - مصر
~~- عند المؤلف يواقيم ميخائيل تاريخ القانون في مصر - مصر 1899 م يواكيم دي
~~صوصه الصكوك العربية المعينة على جمع تاريخ البرتغال طبع في ليسبون 1790
~~يوحنا استورد بلاكي التهذيب الذاتي - وينقسم إلى ذهني وجسدى وأدبي.
# كتب أنه ترجم من اللغة الانجليزية من مؤلفه يوحنا استوردبلاكي ولم يذكر
~~فيه اسم المترجم.
# أورشليم 1881 ص 56 يورغاكي (افندي)
# شرح قانون أصول المحاكمات الجزائية الموقت الفه مع طلعت بك - جزء 3 بيروت
~~7 / 1885 م (الدكتور) يوسف المواد الطبية والترابيوت - بيروت..يوسف بن
~~سليمان * الاعلم الشنتمري يوسف بن كربون اليهودي Josephus Flavius الكاهن
~~المؤرخ المشهور يوسيفوس بن ماتيا من النسل الكهنوتي - يتصل نسبه بفرع من
~~المكابيين ولد
# PageV02P1955
# بأورشليم في السنة الاولى لفايوس أوكاليغولا وهي سنة 37 ميلادية ms1177 واقتبس
~~العلوم الدينية وغيرها وأتقن علم اللغة اليونانية واتبع شيعة الفريسيين
~~وكان إذ ذاك في الثامنة عشرة.
# وفي سنة 63 م وهى السادسة والعشرون من عمره زار رومية ونال خطوه كبرى لدى
~~بوبيا امرأة نيرون إذ شفعت له أمام العاهل في اطلاق كهنة اليهود الذين كان
~~فيلكس والي اليهودية أرسلهم إلى رومية وفي سنة 67 ولاه مجمع اليهود في
~~أورشليم على الجليل فحارب الروم وحاصروه في مدينة يوتاباط (جفت) من اقليم
~~الجليل إلى أن أكره على التسليم.
# فلما امتثل أسيرا بين يدي وسبازيانس قائد الجيوش الرومية تنبأ له يوسيفوس
~~بأنه سيرتقى عرش المملكة بعد نيرون.
# فاستصحبه وسبازيانس الي الاسكندرية وفيه جرى انتخابه عاهلا.
# فأكرمه ورافقه يوسيفوس إلى رومية وأعنى أملاكه في اليهودية من الخراج (1)
~~وأدركته المنية سنة المائة ميلادية بالتقريب وصنف يوسيفوس تاريخ أمته في
~~عشرين مجلدا وألف تاريخ اليهود وما جري لهم مع الروم بسبعة مجلدات.
# فكتبها أولا باللغة السريانية الآرامية ثم ترجمها إلى اليونانية وترجمت
~~تآليفه إلى اللاتينية والافرنسية تاريخ يوسيفوس اليهودي - طبع هذا التاريخ
~~باللغة العربية في بيروت سنة 1866 ثم سنة 1872 ص 328 وطبع سنة 1909 ص 328
~~ولا يعرف اسم معرب هذا الكتاب PageV02P1956
# يوسف بن محمد طرح الدر - وهو شرح مهمل على قصيدة مهملة ويليه المعاني
~~الدقيقة في ادراك الحقيقة للجلال السيوطي - طبع حجر مصر 1285 يوسف احمد
~~المفتش للجنة حفظ الاثار العربية بوزارة الاوقاف جامع سيدنا عمرو بن العاص
~~- وهي المحاضرة الاولى من محاضراته في الاثار العربية التي شادها ملوك
~~الاسلام ومن تبعهم من الامراء والحكام بمصر - بمط المعاهد 1335 - 1917 -
~~مزين بالرسوم (الشيخ) يوسف شلبى الشبرابخومي الشافعي التعاديل الاسلامية في
~~تخطئة حزب الفتاوى الترانسفالية - مصر 1322 - 1904 ص 96 يوسف ضياء الدين
~~(باشا) ابن الحاج محمد بن على افندي الخالدي المقدسي الهدية الحميدية في
~~اللغة الكردية - استانة 1310 ص 319 يوسف كامل الصرف الكامل - بعبدا (لبنان)
~~1909 ص 388 يوسف فيلا
# Giuseppe Vella. abade di S. Panerazio PageV02P1957
# كان معلم اللغة العربية في ms1178 الاكادمية الملوكية في بالرما عنى بنشر: كتاب
~~ديوان مصر - وفيه مكاتبات المستنصر بالله (الخليفة الفاطمي) مع الملوك
~~والامراء لاسيما مع روجر أمير صقلية التى امر باستنساخها لديوانه - جزأن
~~الجزء الاول من سنة 1084 إلى 1119 م ومعه ترجمة باللغة الايطالية طبع في
~~بالرما سنة 1793 (1) (الدكتور) يوسف نصر الله الكنز المرصود في قواعد
~~التلمود - وفيه حكاية نقل هنري عبد النور وذيح البادري توما الكبوشي في
~~دمشق الشام - اهداه إلى والده حنا بك نصر الله المستشار بمحكمة الاستثناف
~~الاهلية بمصر - معرب - مط المعارف 1899 ص 206 يوسف كمال باشا الامير ابن
~~احمد كمال باشا سياحتي في بلاد الهند الانكليزية وكشمير سنة 1925 - مط
~~المعارف 1920 ص 272 اليوسفي " عبد الله "
# موارد السالك لاسهل المسالك - (في علم PageV02P1958
# الاصول) بولاق 1308 ص 8 و 27 - حروفه كلها مهملة - ويتلوه تقاريظ بالحروف
~~المهملة أيضا اليوسي (الشيخ الامام) أبو على نور الدين الحسن بن مسعود
~~اليوسي المراكشي (1102) قال العلامة الفاسي في المنح البادية: هو شيخنا
~~الفقيه العالم العامل المشارك المتفنن المحقق الصدر الاوحد توفي رضي الله
~~عنه بعد قدومه من الحج بشهرين وكان أخذ
# الطريقة عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن ناصر الدرعي المتوفي سنة 1085
~~ولقي جماعة من المشايخ والعلماء بمصر وغيرها.
# وله تآليف وأدعية ورسائل ووصايا.
# ومن تآليفه زهر الاكم في الامثال والحكم وحاشية على مختار السنوسي
~~والقانون في العلوم والكوكب الساطع في شرح جمع الجوامع لم يكمل ومناهج
~~الخلاص من كلمة الاخلاص وله ديوان شعر وغير ذلك
### ||| 1 - شرح القصيدة الدالية -
~~أو نيل الاماني في شرح التهاني وهو شرح على قصيدته التي نظمها تهنئة لشيخه
~~أبي عبد الله محمد بن ناصر الدرعي - مط الكوكب الشرقي اسكندرية 1291 ص 200
~~و 12 - مط الميمنية 1332 ص 120 
### ||| 2 - قانون أحكام العلم وأحكام العالم وأحكام
~~المتعلم فاس 1310 و 1315 ص 218 
### ||| 3 - القانون - رتبه على ثلاثة أبواب وخاتمة
~~في أحكام العلم وأحكام المتعلم وفوائد في معنى ذلك.
# فاس 1315 
### ||| 4 - القصيدة الدالية ms1179 - أنظر شرح القصيدة الدالية المذكور رقم 1
### ||| 5 - محاضرات (اليوسي) (أو) كتاب المحاضرات PageV02P1959
# (في الادب) فاس 1317 ص 239
### ||| 6 - 
# مشرب العام والخاص من كلمة الاخلاص فاس 1327 
### ||| 7 - نيل الاماني من شرح
~~التهاني - أنظر أعلاه رقم 1 يونس المالكي " شرف الدين " أحد تلامذة شمس
~~الدين الذهبي (نبغ سنة 750 ه) الكنز المدفون والفلك المشحون - وهو مجموع
~~فوائد وحكايات ولطائف وأحاديث - أوله: الحمد لله الذي أخفى في كل قضاء
~~لطفا.
# (وينسب هذا الكتاب غلطا لجلال الدين السيوطي) بولاق 1288 ص 260 مصر 1303
~~ص 231 و 14 يونس وهبى (افندي) درر الحكم في أسرار مناسك الحج للبيت الحرم -
~~أستانة 1320 ص 15
# PageV02P1960
# قسم المجاميع مجموع القصائد الشامية - في مدح صاحب الديار المصرية محمد
~~سعيد باشا بداعي زيارته لارض الشام بمقتضى تغيير الهواء - بولاق 1276 ص 11
~~قصائد وأدعية - طبع حجر على القاعدة المغربية - فاس 1320
# المزدوجات - جمع محمود افندي الجزائري وهي مزدوجة المقري ومزدوجة المشيخ
~~حسن قويدر الخليلى ومزدوحة الشيخ قاسم التي مدح بها الامير رضوان ومزدوجة
~~الشيخ مصطفى أسعد اللقيمي ومزدوجة الشيخ شمس الدين السمرباوي الفرغلي
~~المسماة نفحة الطيب في محاسن الحبيب وقصيدة مدرك بن على الشيباني في صاحبه
~~عمرو بن يوحنا النصراني البغدادي المعروفة بالمزدوجة كانت مربعة فخمسها
~~الصفي الحلي ومزدوجة الشيخ محمد شهاب وبعض قصائد - طبع حجر مصر 1274 و 1278
~~ومعها القصائد الارتقيات لصفي الدين الحلى طبع حجر مط الطوخي 1299 وطبعت
~~بدون اسم جامعها موسومة " بمجموع مزدوجات لجماعة من الافاضل السادات مع
~~قصائد ظريفة وأشعار لطيفة منها الارتقيات للاديب الصفى طبع حجر مصر 1290 -
~~مط الحميدية 1322 ص 135 المجموع المشتمل على الدرر الآتية - (أولها) كتاب
~~الرد الوافر على من زعم أن من سمي ابن تيمية شيخ الاسلام كافر للشيخ أبي
~~عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين الشافعي وتليه تقاريظ
~~إلى ص 99 (ثانيها) القول الجلى في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلى -
~~للسيد صفي الدين البخاري مع تقاريظه - إلى ms1180
# ص 136 (ثالثها) الكواكب الدرية في مناقب الامام ابن تيمية للشيخ مرعي بن
~~يوسف الكرمى الحنبلى - إلى ص 231 (رابعها) تنبيه النبيه والغبي في الرد على
~~المدراسي
# PageV02P1961
# والحلبي - تأليف احمد بن ابراهيم بن عيسى النجدي النحوي إلى ص 518
~~(خامسها) " رسالة الزيارة " للامام محيى الدين محمد البركوي الحنفي صاحب
~~الطريقة المحمدية - إلى ص 550 (سادسها) عقيدة الامام موفق الدين عبد الله
~~بن قدامة المقدسي إلى ص 560 (سابعها) فائدة في عد الكبائر للشيخ موسى
~~الحجاوي إلى ص 562 (ثامنها) عقيدة أهل الاثر على سبيل السؤال والجواب
~~للامام أبي الخطاب إلى ص 564 (تاسعها) ذم التأويل لموفق الدين أبي محمد عبد
~~الله عبد الله بن قطامة طبعت بأمر الشيخ عبد القادر التلمساني بمط كردستان
~~العلمية سنة 1329 مجموع من مهمات المتون المستعملة من غالب خواص الفنون -
~~في التوحيد والفنون والآداب - فيه 28 متنا - طبع حجر مصر 1276 ص 193 (1)
# فيه 20 متنا - طبع حجر مصر 1273 ص 151 فيه 42 متنا - طبع حجر مصر 1280 ص
~~228 فيه 31 متنا - طبع حجر مصر 1281 ص 192 فيه 45 متنا - طبع حجر مصر 1295
~~ص 246 طبع حروف 1306 و 1323 و 1328 فيه 41 متن؟ بمط الخيرية 1310 طبع حجر
~~بمط اسلامبولي الاستانة (دون تاريخ) فيه 52 متنا مجموع موالد ثلاثة - (1)
~~مولد البرزنجي (2) مولد العزب (3) مولد الديبعي - مصر -؟ مجموع حدائق
~~الحقائق في التوحيد والنحو والمنطق والاستعارات وآداب البحث والصرف والعروض
~~وتمرينات بالمط الرسمية التونسية 5 / 1304 ص 175 PageV02P1962
# أولا في علم آداب البحث والمناظرة رقم 1 - طبع الاستانة 1263 (1) فتح
~~الوهاب في شرح رسالة الآداب للشيخ محمد المدعو بحسن باشا زاده وهو شرح على
~~رسالة شيخ زاده الكلنبوى
# (2) رسالة الكلنبوى المذكورة
### ||| 2 - طبع الهند 1298 ص 79 (1) الرشيدية.
# وهي شرح للشيخ عبد الرشيد على الرسالة الشريفية في الآداب للسيد الشريف
~~الجرجاني بتحشية الحبر المدقق مولانا أبو الحسنات محمد عبد الحي اين محمد
~~عبد الحليم (2) الرسالة العضدية لعضد الدين الايجى ومعها رسالة ms1181 المغالطة
~~العامة الورود لمحب الله البهاري ثم معين الغائصين في رد المغالطين لمحمد
~~عبد الحليم المذكور محشي بتعليقات ابنه الحاج حافظ محمد عبد الحي ثانيا في
~~علم الاصول
### ||| 3 - طبع الهند 1292 (1) التوضيح في حل غوامض التنقيح - كلاهما
~~لصدر الشريعة عبيد الله بن مسعود البخاري (2) التلويح إلى كشف حقائق
~~التنقيح للسعد التفتازاني (3) حاشية المولي حسن بن محمد شاه الفنارى على
~~التلويح للسعد (4) حاشية المولى محمد بن فراموز الشهير بملا خسرو على
~~التلويح (5) حاشية الشيخ زكريا الانصاري علي التلويح
### ||| 4 - طبع حجر لكناو
~~1877 ص 629 مجموعة نور الانوار وقمر الاقمار وتنوير المنار ودائر الوصول -
~~وهي شروح
# على منار الانوار لحافظ الدين النسفى (1) نور الانوار لاحمد بن أبي سعيد
~~المعروف بشيخ جيوان وعليه حاشية موسومة بقمر الاقمار لعبد الحليم اللكنوي
~~(2) دائر الوصول لمحمد بن مبارك شاه الهروي (3) تنوير المنار لعبد العلي
~~محمد بحر العلوم
# PageV02P1963
### ||| 5 - 
# هئذ 1293 (1) نور الانوار في شرح المنار للشيخ جيون وبهامشه حاشية موشومة
~~بقمر الاقمار لعبد الحليم اللكنوي (2) آكام النفائس في اداء الاذكار من
~~فارس للشيخ محمد عبد الحي اللكنوي (3) ترويح الجنان بتشريح حكم شرب الدخان
~~للشيخ محمد اللكنوي المذكور
### ||| 6 - هند 1279 (1) التصريح بغوامض التلويح لعبد
~~الله الملقب باللبيب (2) حاشية عبد الحكيم السيالكوتي
### ||| 7 - دمشق ص 23 (1)
~~أصول التفسير مجردا عن النقاية للسيوطي بشرح القاسمي (2) مسائل أصول الفقه
~~لابن حزم بقليق ابن الامير الصغاني والمقدسي (3) قواعد أصول الفقه لابن عبد
~~الهادي المقدسي
# بتعليق القاسمي ثالثا في علم الادب
### ||| 8 - مجموعة الادب لسرائي! وفيها نوادر
~~لطيفة
### ||| 9 - جواهر الحكماء وهو مشتمل على كتابين (1) الادب الكبير لابن
~~المقفع (2) منتخب بهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبد البر - بمط جريدة مصر
~~1907 ص 153 
### ||| 10 - البلغة في شذوذ اللغه وهي عشر مقالات (1) كتاب الدارات
~~للاصمعي (2) كتاب النبات والشجر (3) كتاب التخل والكرم (4) كتاب المطر لابي
~~زيد (5) كتاب الرحل والمنزل لابن قتيبة (6) كتاب اللبا واللبن لابي زيد (7)
~~ملحق لكتاب اللبا واللبن لابن قتيبة (8) رسالة في المؤنثات السماعية (9)
~~رسالة في الحروف العربية (10) شرح ms1182 مثلثات قطرب بالرجز باعتناء الدكتور هفنر
~~والاب لويس شيخو - مط الآباء اليسوعيين 1908 ص 175 - طبع الاستانة 1300 ص
~~403
# PageV02P1964
# (1) لامية العرب للشنفري (2) أعجب العجب في شرح لامية العرب للعلامة
~~محمود ابن عمر الزمخشري (3) المقصورة الدريدية لابي بكر بن دريد الازدي
# (4) مقامات ابن الوردي (5) ديوان الخشاب ورسائله
### ||| 12 - طبع الاستانة مط
~~الجوائب 1301 ص 272 مجموعة خمس رسائل (1) الايجاز والاعجاز للثعالبي (2)
~~برد الاكباد في الاعداد له أيضا (3) منتخبات من البيان والتبيين للجاحظ (4)
~~احاسن المحاسن لابي الحسن بن الحسين الرخجي (5) غاية لارب في معاني ما يجرى
~~على السن العامة من كلام العرب للمفضل ابن سلمة (أنظر المفضل ابن سلمة) 
### ||| 13 - طبع الاستانة مط الجوائب 1301 ص 221 و 6 مجموعة المعاني لبعض الفضلاء -
~~وهي تشتمل على نظم رائق وكلام فائق علي جملة مقطعات في مائة معنى لجملة من
~~الشعراء
### ||| 14 - طبع الاستانة 1883 و 1900 ص 165 مجموعة أمثال وحكم آداب (1)
~~أمثال العرب للمفضل الضبى (2) أسرار الحكماء من قبيل النصيحة والتصوف
~~لياقوت المستعصمى (3) الامثال الحكمية من كلام بعض مشاهير الفلاسفة الاولين
### ||| 15 - 
# مجموعة المرحوم علي باشا أبو الفتوح - أنظر على باشا أبو الفتوح
### ||| 16 - طبع
~~بولاق 1290 (1) نسيم الصبا لابن حبيب الحلبي (2) كشف الاسرار عن حكم الطيور
~~والازهار لابن غانم المقدسي
### ||| 17 - التحفة البهية والطرفة الشهية فيها سبع
~~عشرة رسالة
# PageV02P1965
# منتخبة تشتمل علي أدبيات معجبة ونوادر مطربة - مط الجوائب استانة 1885 -
~~1302 ص 294 (1) أمثال أبي عبيد القاسم بن سلام (2) الدر المنظوم في الوعظ
~~والحكم (3) كلمات وأشعار حكمية مختارة (4) سبب وضع علم العربية للسيوطي (5)
~~علم الخط له (6) تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر لابي الفرج ابن الجوزي
~~(7) اللال في وصف الهلال للسيوطي (8) زهر الربيع في المثل البديع (9) امثال
~~سيدنا علي على عدد حروف المعجم (10) النزهة السنية في ذكر الخلفاء والملوك
~~المصرية لحسن الطولوني
# (11) الرسالة الخاتمية (أو) مرافقة شعر المتنبي لكلام ارسطو.
# لابن المظفر الحاتمي.
# (12) الارجوزة الرحبية في الفرائض للشيخ موفق الدين الرحبي (13) رسالة
~~عبد الواسع في تقلب الزمان وتبدل الاحوال (14) روايات ms1183 لطيفة وحكايات طريفة
~~(15) رسالة في الالغاز (16) التفضيل بين بلاغتي العرب والعجم لابي هلال
~~العسكري (17) الامر المحكم المربوط فيما يلزم أهل الطريق من الشروط لابن
~~العربي - من غاب عنه المطرب للثعالبي (20) - حرزة الحاطب وتحفه الطالب -
~~باعتناء وليم ريط ليدن 1852 ص 136 ولها مقدمة باللغة الانكليزية وفيها: (1)
~~صفة السرج واللجام لابن دريد الازدي (2) صفة السحاب والغيث وأخبار الرواد
~~وما حمد من الكلا - للمذكور (3) تلقيب القوافي وتلقيب حركاتها لابي الحسن
~~PageV02P1966
# محمد بن احمد بن كيسان (4) ديوان شعر درمان بن عمرو الكلابي تأليف ابى
~~سعيد الحسن بن الحسين الكرى (5) مقطعات مراث لبعض العرب - رواية وليم ربط
# (عن بعض المخطوطات) عن على بن تروان الكندي عن أبي القاسم حسين بن على
~~الوزير المغربي عن ثعلب عن ابن الاعرابي رابعا - في علم البلاغة
### ||| 21 -
~~مجموعة شروح التلخيص - مصر.
# خامسا - في علم التاريخ والتراجم والجغرافية
### ||| 22 - " المجموعة المغربية "
~~أنظر: ملر مرقس يوسف 
### ||| 23 طبع حجر فاس 1309 ص 24 و 102 (1) الاشراف على نسب
~~الاقطار الاربعة الاشراف لابي محمد عبد السلام بن القادرى الجسني (2) الدر
~~السنى في بعض من بفاس من النسب الحسنى للمذكور (3) نتيجة التحقيق في بعض
~~أهل الشرف الوثيق لابي عبد الله محمد بن احمد بن السناوى أو المسنوي (4)
~~دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشائخ القرن العاشر لابي عبد الله
~~محمد بن عمر بن الحسين الحسنى المعروف بابن عسكر
### ||| 24 - بولاق 1301 ص 23 (1)
~~الشرف المحتم فيما من الله به على وليه سيدي احمد الرفاعي من تقبيل يد
~~النبي للسيوطي (2) اجابة الداعي في مناقب سيدي احمد الرفاعي لابن قاسم بن
~~ابراهيم البرزنجي
### ||| 25 - 
# مجموعة عما كتبه العرب عن جزيرة صقلية وتاريخها وتراجم رجالها - جزء 3
~~ليبسيك 1887 
### ||| 26 - في أخبار اليمن في القرون الوسطى - أنظر عمارة اليمنى:
~~ارض اليمن؟ رتاريخها
### ||| 27 - ثلاث رسائل - بمط الجوائب استانة 1298 ص 77: (1)
~~النقود الاسلامية للمقريزي (2) الدرارى في
# PageV02P1967
# الذراري لابن العديم (3) مجموعة حكم وآداب واخبار وآثار وأشعار لياقوت
~~المستعصمى
### ||| 28 - المحررات السياسية والمفاوضات الدولية أنظر زالخان " فيليب ms1184
~~وفريد "
### ||| 29 - مجموعة في المغازي - طبع حجر مصر 1297 (1) شرح الصدر بغزوة
~~بدر لعبد الله الشبراوى (2) غزوة حنين والطائف وسرية أوطاس لمحمد أبي الوفا
~~الحسينى سادسا - في علم التصوف
### ||| 30 - طبع حجر مصر فيها (1) رسالة الصرف
~~والتحقيق (2) في أصول الطريق (3) رسالة السير والسلوك - أنظر: الجنيدي
### ||| 31 -
~~طبع حجر استانة 1275 (1) روح العارفين وارشاد الطالبين للشيخ احمد
# الكمشخانه لي (2) رسالة في بيان الشريعة والطريقة الحقيقية والمعروفة
~~منسوبة لنجم الدين البكري
### ||| 32 - طبع فاس فيها ست رسائل.
# (1) مفيد الراوى على اني مخاوى لماء العينين (2) شرح السيد المذكور
~~للحديث الوارد فيمن يظلهم الله بظل العرش (3) مجموع سبع قصائد في مدح السيد
~~المذكور (4) الايضاح لبعض الاصلاح للسيد المذكور (5) معين الناظر والسامع
~~على تعلم العلم النافع له (6) ارجوزة حجة المريد في الجهد بالذكر على
~~المريد للشيخ محمد الشنقيطى
### ||| 33 - طبع حجر استانة 1284 (1) الانهار الاربعة
~~وهي تعريب رسالة الشيخ احمد سعيد المجددي (2) رسالة الرباطة للشيخ خالد
~~النقشبندي ومعها شرحها باللغة التركية (3) الشجرات الاربع وهي شجرة
~~القادرية والشجرة الكيراوية
# PageV02P1968
# (4) وصية الشيخ خالد إلى بعض تلامذته
### ||| 34 - طبع حجر فاس 1322 بها اربع
~~رسائل
# (1) مفيد الراوي على أني مخاوي لماء العينين (2) تحذير عوام المسلمين من
~~الاغترار بكلام من يتساهل في الدين للعلامة ابن خضراء (قاضي الجماعة بفاس)
~~في رؤية هلال رمضان (3) منتهى الارب في شرح بيتي العلم والارب له أيضا
~~وأولهما: ما وهب الله لامر هبة - افضل من عقله ومن أدبه (4) الحلل السندسية
~~في المقامات الاحمدية للشيخ احمد ابن عبد الحى الحلبي - وهي خمس وعشرون
~~مقامة في الحقائق المحمدية - ألفها سنة 1094 ه
### ||| 35 - بمط شرف 1298 (1) تنبيه
~~الغافلين مختصر منهاج العابدين - للسيد احمد زينى وحلان وبهامشه رسالتان
~~الاولى في فضل العلم وأهله للشيخ سالم العطاس والثانية العطية الهنية
~~والوصية المرضية لابي الحسن على بن الحسن العطاس (2) رسالة في البعث
~~والنشور في أحوال الموتي والقبور للشيخ محمد سعيد بابصيل وبهامشها الدرر
~~الحسان في البعث والجنان للسيوطي
### ||| 36 - مط شرف 1299 ص 132 جميع ما فيها
~~تأليف محمد ms1185 حقي بن ابراهيم النازلي - أنظر حقي النازلي: مجموعة
### ||| 37 - مصر
~~سنة!
# فيها اثنان وثلاثون رسالة لابي شامة والغزالي وابن العربي وابن سينا وابن
~~تيمية والرازي وابن تومرت والجرجاني العاملي
### ||| 38 - مجموعة الرسائل على أصول
~~الخالدية الضيائية والنقشبندية طبع حجر استانة 1298 سابعا - في علم التفسير
### ||| 39 - مجموعة التفاسير الاربعة: (1) تفسير القاضي البيضاوى (أنوار التنزيل
~~وأسرار التأويل)
# PageV02P1969
# (2) تفسير علاء الدين الخازن (لباب التأويل في معاني التنزيل) (3) تفسير
~~أبي البركات النسفى (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) (4) تنوير المقياس من
~~تفسير ابن عباس لابي طاهر الفيروزبادي جزء 30 في 6 مجلدات - في دار الطباعة
~~الاميرية بالاستانة سنة 19 / 1317 وكتب عليه: المجلد الاول من التفسيرين
~~العجيبين المسبوك عليها سطوره الذهب سبك اللجين الاول المسمى بانوار
~~التنزيل الخ والثانى المسمى بلباب التأويل الخ - وحلى هامشه بالتفسيرين
~~النيرين - الاول المسمى بمدارك التنزيل
# الخ والثاني تنوير المقباس الخ
### ||| 40 - هند 1289 (1) خلاصة الكشاف المعروف
~~باعراب القرآن لصديق حسن خان (2) فتح الخبير بما لابد من حفظه في علم
~~التفسير للشيخ ولى الله بن عبد الرحيم الدهلوي ثامنا في علم التوحيد
~~والعقائد
### ||| 41 - مجموعة أربع رسائل جده 1327 (1) روض المجال في الرد على أهل
~~الضلال لعبد الرحمن الهندي الدهلى الحنفي (2) رسالة مسمات بالتحريرات
~~الراثقة لشيخ الاسلام محمد النافلاتى مفتى القدس الشريف (3) القول المؤيد
~~الصحيح بالكتاب والسنة عن سيد الانام لرد دعوى المفتري بانه المسيح مرزي
~~غلام (4) السهام الخارق في الرد على غلام مرزي الفاسق
### ||| 42 - هند 1290 (1)
~~قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الاثر لصديق حسن خان القنوجي البخاري (2)
~~الادراك التخريج احاديث الاشراك للدهلوي
### ||| 43 - مط محمد شاهين 1277
# PageV02P1970
# (1) بداية الهداية للغزالي (2) الادب في الدين له أيضا
# (3) عقيدة العوام لاحمد المرزوقي (4) عصمة الانبياء منظومة للمذكور (5)
~~تحصيل نيل المرام لبيان منظومة عقيدة العوام له أيضا
### ||| 44 - مط شرف 1298 (1)
~~فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمن للسيد زينى دحلان (2)
~~تحصيل نيل المرام للسيد احمد المرزوقي (3) عصمة الانبياء للمذكور (4) رسالة
~~في معنى قوله تعالى " ما أصابك من حسنة فمن الله ms1186 لزينى دحلان
### ||| 45 - مجموعة
~~تسمى اربح بضاعة في معتقد أهل السنة والجماعة - هند 1316 جمع على بن سليمان
~~آل يوسف (1) نونية أبي محمد الاندلسي (2) عقيدة ابن شيخ الحرمين (3) ميمية
~~ابن قيم الجوزية (4) لامية أحمد بن مشرف في الرد على المعطلة والجهمية -
~~وغير ذلك
### ||| 46 - هند (دون تاريخ) (1) التفرقة بين الاسلام والزندقة للغزالي
~~(2) رسالة للشيخ عبد الله افندي العثاقي الحنفي في دفع المطاعن عن الشيخ
~~احمد الفارقى السرهندي النقشبندى ومريديه
# (3) رد القول الخائب في القضاء على الغائب للشيخ قاسم الحنفي (4) رسالة
~~في تحقيق رؤية الله تعالى في المنام ورؤية النبي عليه الصلاة والسلام (5)
~~تحفة الاخوان في التفرقة بين الكفر والايمان للمولي احمد الله الافغاني
~~البيتاورى
### ||| 47 - مجموعة الحواشي؟
### ||| 48 - مجموعة بها ست رسائل - فاس 1327 (1)
~~وسيلة السعادة وهى منظومة في العقائد للمختار بن بون الشنقيطى (2) الواضح
~~المبين في العقائد نظم الشيخ محمد بن محمد سالم
# PageV02P1971
# (3) التثبيت في سؤال المبيت نظم السيوطي (4) نظم سيدي محمد الملقب
~~بالنابغة فيما تجب به الفتوى وما يعتمد عليه من الكتب ومالا يعتمد (4) نظم
~~الامام المعروف باليدوي الذى جمع به غزواته عليه الصلاة والسلام (6) قصيدة
~~العلامة المختار بن بون الشنقيطى في مسائل من العقائد حاجى بها الشيخ مولود
~~بن احمد الجواد ويليها شرحها لسيدي محمد فال الشنقيطى
### ||| 49 - طبع فاس
~~بالقاعدة المغربية 8 - 1306 (1) تقييد نفيس وطرر عليه في علم التوحيد لابن
# الخياط الحسنى (2) شرح توحيد المرشد المعين على الدرر من علم الدين لمحمد
~~الطيب بن عبد المجيد بن كيران (3) الحواشي الفائقة والتحريرات الرائقة علي
~~العقيدة الصغرى لابي زيد عبد الرحمن الفاسي السنوسي العريف
### ||| 50 - مجموعة
~~لابن تيمية - مصر - (1) الرسالة التسعينية (في بيان محنته) (2) السبعينيه
~~(في الرد على المتفلسفة والقرامطة) (3) شرح العقيدة الاصفهانية
### ||| 51 - مجموعة
~~بها ثلاث رسائل - مط النيل، 1325 (1) الرسالة التدمرية لابن تيمية (2)
~~الحيرة الكبرى لعبد العزيز الكناني (3) عقيدة السلف لابي عثمان اسمعيل
~~الصابوني تاسعا - في الحديث ومصطلح الحديث
### ||| 52 - دهلى 1302 (1) رسالة في فن
~~أصول الحديث للسيد الجرجاني (2) السنن للترمذي (3) شمائل النبي للترمذي
~~ايضا ms1187
### ||| 54 - مجموعة أربع رسائل للشيخ يوسف النبهاني - مصر -، (1) مفرج الكروب
~~ومفرح القلوب (2) حزب الاستغاثات بسيد السادات (3) احسن الوسائل بنظ
# PageV02P1972
# أسماء النبي الكامل (4) كتاب الاسمى فيما لسيدنا محمد من الاسما
### ||| 55 -
~~مجموعة لجلال الدين السيوطي حيدر آباد 7 - 1316 (1) تبييض الصحيفة في مناقب
~~أبي حنيفة (2) نشر العلمين المنيفين في حياة الابوين الشريفين (3) السبل
~~الجلية في الاباء العلية (4) التعظيم والمنة في أن أبوي الرسول في الجنة
~~(5) الدرجات المنيفة في الاعباء الشريفة (6) تنزيه الانبياء عن تشبيه
~~الاغبياء (7) مسالك الحنفاء في والدي المصطفى (8) المقامة السندسية في
~~النسبة الشريفة (9) انباء الاذكياء في حياة الانبياء
### ||| 56 - مجموعة أربع
~~رسائل - طبع لكناو سنة 4 / 1303 (1) ذيل اللالى المصنوعة - للسيوطي ص 203
~~(2) التعقبات على الموضوعات - للسيوطي ص 60 (3) كشف الاحوال في نقد الرجال
~~للفاضل المدراسى " عبد الوهاب " ص 136 (4) المقاصد الحسنة في بيان كثيرة من
~~الاحاديث المشتهرة على الالسنة للسخاوي " شمس الدين " ص 236 
### ||| 57 - مجموعة
~~مشتملة على خمسة رسائل للشيخ يوسف النبهاني - الحلبي أو غيره (1) البرهان
~~المسدد في اثبات نبوة سيدنا محمد (2) الرحمة المهداة في فضل الصلاة
# (3) حسن الشرعة في مشروعية صلاة الظهر إذا تعددت (4) التحذبر من اتخاذ
~~الصور والتصوير الجمعة - علي المذاهب الاربعة (5) تنبيه الافكار إلى حكمة
~~اقبال الدنيا على الكنار
### ||| 58 - مجموعة بها ست رسائل - طبعت سنة 1305 (1) كشف
~~الفوائد في شرح قواعد العقائد لنصير الطوسي والشرح للمحلي (2) حقائق
~~الايمان للشهيد الثاني (3) أسرار الصلوة له أيضا (4) كشف الريبة في أحكام
~~النميمة والغيبة له (5) تفسير سورة الاعلى لصدر الدين الشيرازي (6) معاني
~~بعض الاخبار لمحمد بن بابويه الملقب بالصدوق
### ||| 59 - طبع الاستانة (بدون
~~تاريخ) بها ست وعشرون رسالة لابي سعيد الخادمى عدا من يذكر
# PageV02P1973
# اسمه وهي 
# 1 شرح ديباجة النتائج 
# 2 شرح القصيدة المضرية المنسوبة للامام
~~البوصيرى 
# 3 الطلعة البدرية شرح المضرية للشيخ النابلسي 
# 4 القصيدة المنفرجة
~~لابن النحوي 
# 5 الاضواء البهجة شرح المنفرجة للشيخ زكريا الانصاري 
# 6 النصائح
~~والوصايا المباركة 
# 7 رسالة نقر من الوصايا للامام الاعظم في العقائد 
# 8 شرح
~~رسالة نقر 
# 9 الوصية والنصيحة ms1188 
# 10 رسالة المفني الخادمي في حق افعال العباد
~~
# 11 رسالة الخشوع في الصلاة 
# 12 رسالة في التسبيح والتحميد
# والتكبير 
# 13 رسالة في شبهات عارضة في طريق الحج 
# 14 رسالة لابن كمال باشا
~~في رد قول صاحب الدرر 
# 15 رسالة في الاستخلاف لدفع رد ابن كمال باشا على
~~الدرر 
# 16 رسالة في الشبهات الموردة على الشيخ محمد حياتي السندي (1163 ه)
~~
# 17 رسالة في قوله تعالى أن بعض الظن اثم 
# 18 رسالة في حق الحديث الضعيف لا
~~تثبت به الاحكام الشرعية 
# 19 رسالة في قوله تعالى قل اللهم مالك الملك 
# 20 رسالة في القهوة 
# 21 رسالة علي خطرية الدخان 
# 22 رسالة في مسنونية السواك 
# 23 رسالة في الالفاظ المجازية لابي نعيم احمد الخادمى أخى أبي سعيد الخادمى 
# 24 رسالة في حق ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن 
# 25 رسالة في حق وما تشأون
~~الا ان يشاء الله والحديث وهو ما شاء الله كان لابي نعيم الخادمى 
# 26 رسالة
~~في قوله تعالى قد أفلح المؤمنون للشيخ مصطفى بن أبي سعيد الخادمى -
### ||| 60 -
~~مجموعة طبع مصر دون تاريخ (1907) على نفقة عبد المجيد زكريا موسومة " بخمس
~~رسائل نادرة " (1) شرح حديث أبي ذر لابن تيميه: (2) الرواة الشتاة المتكلم
~~فيهم بما لا يوجب ردهم للذهبي (3) رسالة أبي نصر النسوي إلى عمر الخيام (4)
~~شرح حديث انزل القرآن على سبعة احرف (5) الادب الصغير لابن المقفع
### ||| 61 - 
# طبع مصر (1) نخبة الفكر في مصطلحات أهل الاثر رسالة لابن حجر العسقلاني
~~(2) رسالة في مصطلح الحديث لمحمد البركوي
# PageV02P1974
# (3) نبذة من أدعية نبوية انتخاب الامام ابن الجوزي
### ||| 62 - مجموعة فيها
~~اربعة شروح على جامع الترمذي - كانپور 1299 (1) شرح فارسي سراج احمد سرهندي
~~(2) شرح عربي أبي الطيب سندي (3) قوت المغتدي على جامع الترمذي (4) عارضة
~~الاحودي في شرح الترمذي لمحمد بن عبد الله بن عربي
### ||| 63 - طبع حجر بهوبال
~~(هند) صح 86 - 123 سنة 1295.
# (1) ظفر اللاضي بما يجب في القضاء على القاضي (2) ذخر الحتى من آداب
~~المفتي كلاهما لمحمد صديق خان الغنوجي ms1189 المولوي (3) طلب الادب من أدب الطلب
~~لمحمد عبد الصمد الفساوي أو الفشاوري
### ||| 64 - هند 1291 ص 195 مجموعة تشتمل على
~~مولد للبزرنجي نظما ونثرا مسبوق
# بمجلدين لبعض الافاضل وغير ذلك عاشرا - في الحكمة والفلسفة
### ||| 65 - مجموعة
~~فلسفة العرب في القرن التاسع والعاشر (للميلاد) - ليبسيك 1893 
### ||| 66 - مجموعة
~~تهافت الفلاسة: أنظر الغزالي: تهافت الفلاسفة
### ||| 67 - ثمان رسائل لصدر الدين
~~الشيرازي أنظر الشيرازي " محمد "
### ||| 68 - ثلاث رسائل لابن رشد أنظر ابن رشد
~~عدد 8 حادي عشر - في الصرف
### ||| 69 - مجموعة في الصرف تحتوي على: (1) مراح
~~الارواح لاحمد بن علي بن مسعود (2) التصريف العزى لابي الفضائل الزنجاني
# PageV02P1977
# (3) المقصود ينسب للامام الاعظم (4) متن البناء (5) الامثلة (6) شرح
~~الامثلة أوله الحمد لله الذ زين اذهان المبتدئين بالمثال وهو شرح بالقول
~~بولاق 1244 و 1262 و 1267 و 1280 و 1282 المط الوهبية 1299 و 1305 المط
~~الشرفية 1298 الاستانة 1254.
### ||| 70 - 
# جزء 2 استانة 1310 (1) شرح الشافية (متن الشافية) وشرحها للجاربردي
# (2) حاشية عليه لابن جماعة (3) حاشية للشيخ حسن الرومي (4) شرح الشافية
~~للسيد عبد الله نقره كار (5) شرح الشافية للشيخ زكريا الانصاري (6) شرح
~~الشافية للكرماني
### ||| 71 - مجموعة متون الصرف فيها (1) الشافية لابن الحاجب (2)
~~المراح لابن مسعود (3) التصريف العزى (4) المقصود للامام أبي حنيفة (5)
~~البنا لملا عبد الله تقرى (6) الاسئلة المختلفة - بعناية حسن بن محمد
~~العطار صح 120 بولاق 1240 - بالمط الميمنية صح 
### ||| 71 سنة 1309 
### ||| 72 - طبع
~~الاستانة 1281 وبهامشها شرح الامثلة باللغة التركية.
# (1) شرح الامثلة للشيخ داود بن محمد القارصي أو القرصى الحنفي - بالعربي
~~(2) رسالة للشيخ حسنين بن احمد الشهير بزينى زاده ذكر فيها ما بقى من ابواب
~~التصريف وهي ستة أبواب زادها على الخمسة والثلاثين التي ذكرها صاحب البناء
~~ثاني عشر - في الطب
### ||| 73 - مجموعة بهارسالتان بمط شرف سنة 1300 و 1302 و 1307
~~(1) فوائد وبعض خصائص أشياء للشيخ محمد العياشي
# (2) منظومة الشيخ ابراهيم الشيوى المسماة معينة المعاني وطبعت قبلا بمط
~~الكاستيلية 1296 ه.
# PageV02P1978
# ثالث عشر - فقه حنفي.
### ||| 74 - طبع حيدر آباد 1321 (1) شرح الفقه الاكبر لابي ms1190
~~منصور محمد بن محمد ابن محمود الحنفاء الماتريدي السمرقندى (2) الجوهرة
~~المنيفة في شرح وصية ابي حنيفة لملا حسين بن اسكندر الحنفي (3) كتاب
~~الابانة عن أصول الديانة لابي الحسن على بن اسماعيل البصري الشافعي الاشعري
### ||| 75 - مط شركة المطبوعات 1327 ص 64 (1) الانصاف في اسباب الخلاف لشاه ولي
~~الله الدهلوي (2) عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد - له (3) الاقواال؟
~~المعربة عن احوال الاشربة الشيخ حسن الجبرتى الحنفي.
### ||| 76 - مجموعة 32 رسالة
~~لابن عابدين - في الاستانة على ذمة محمد هاشم الكتبى 1325 جزء 2 (1)
~~الاقوال الواضحة الجلية في تحرير مسألة نقض القمة ومسألة الدرجة الجعلية
~~(2) العقود الدرية في في قولهم على الفريضة الشرعية (3) غاية المطلب في
~~اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الاقرب
# فالاقرب (4) غاية البيان في أن وقف الاثنين على نفسهما وقف لا وقفان (5)
~~تنبيه الرقود على مسائل النقود (6) تحبير التحرير الخ (7) تنبيه ذوى
~~الافهام على بطلان الحكم الخ (8) اعلام الاعلام باحكام اقرار العام (9) نشر
~~العرف في بناء بعض الاحكام على العرف (10) تحرير العبادة فيمن هو أولى
~~بالاجارة وهذه على مقدمة ومقصد وخاتمة (11) أجوبة محققة عن أسئلة متفرقة
~~(12) مناهل السرور لمبتغى الحساب بالكسور (13) الرحيق المختوم شرح قلائد
~~المنظوم (4) اجابة الفوت ببيان حال النقباء والنجباء الابدال والاوتاد
~~والغوث (15) سل الخسام الهندي لنصرة مولانا خالد النقشبندي (16) الفوائد
~~العجيبة في أعراب الكلمات الغريبة (17) بقية الناسك في أدعية المناسك (18)
~~العلم الظاهر في نفع النسب الطاهر (19) شرح الرسالة المسمى بعقود رسم
~~المفتى (20) الفوائد المخصصه باحكام كي الحمصه
# PageV02P1979
# (21) منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض (22)
~~رفع التردد في عقد الاصابع عند التشهد مع ذيلها (23) تنبيه ذوى الافهام على
~~أحكام التبليغ خلف الامام (24) شفاء العليل وبل الغليل في حكم الوصية
~~بالختمات والتهاليل (25) منة الجليل لبيان أسقاط ما على الذمة من كثير
~~وقليل (26) تنبيه الغافل والوسنان
# على أحكام هلال رمضان (27) اتحاف الذكي النبيه بجواب؟ يقول الفقيه (28)
~~رسالة الابانة عن أخذ الاجرة على الحضانة (29) تحرير النقول في نفقة الفروع
~~والاصول (30) رفع الانتقاض ودفع الاعتراض على قولهم ms1191 الايمان مبنية على
~~الالفاظ لا على الاغراض (31) رفع الاشتباه عن عبارة الاشباه (32) تنبيه
~~الولاة والاحكام على أحكام شاتم خير الانام أو أحد أصحابه الكرام عليه
~~وعليهم الصلاة والسلام طبعت هذه المجموعة في جزئين زهاء (724) صفحة
### ||| 77 -
~~طبع حجر بمط محمد الازهري سنة 1279 (1) " فتاوي " العلامة محمد بن سليمان
~~بن محمد بن زائد الكفوري المالكي - فرغ من تأليفها سنة 1170 (2) " الحاشية
~~المرضية على ابن تركي والعشماوية " تأليف الشيخ محمد بن احمد بن الخربتاوى
~~المالكي أولها الحمد لله الذي خلق آدم وأفرج من صلبه رسلا وانبياء وعلماء
~~وشهداء واولياء الح فرغ من تأليفها سنة 1201 رابع عشر - فقه الامام مالك 
### ||| 78 - طبع حجر مصر 1279 و 1281 (1) حاشية الشيخ يوسف بن يوسف بن اسماعيل الصفتى
~~على شرح ابن تركي على العشماوية (2) حاشية الشيخ محمد الامير على شرح
~~العشماوية
# لابن تركي خامس عشر - فرائض المذاهب الاربعة
### ||| 79 - دمشق (دون تاريخ)
# PageV02P1980
# مجموعة أربع متون أصولية وعليها تعليقات لجمال الدين القاسمي (1) مختصر
~~المنار لزين الدين الحلبي الحنفي (2) الورقات لامام الحرمين الجوينى
~~الشافعي (3) مختصر تنقيح الفصول للشهاب القرافي المالكي (4) قواعد الاصول
~~للصفى البغدادي الحنفي.
### ||| 80 - تونس 1316: (1) رسالة في الخلو ووجوهه لاسماعيل
~~التميمي (2) سؤال وفتوحي للرياحين في انزال الاوقاف (3) اسئلة واجوبة لابن
~~الخوجة في الكردار (4) فصل في عارية الخلو وفصل في الانزالات من منظومة لفظ
~~الدرر (5) تفاريط وفتاوي في الخلوات والانزالات لبيرم الرابع والشاذلي ابن
~~صالح (6) رسالة للفيومي المصرى في الخلو عند المالكية (7) رسالة لابن
~~الحطاب في الكلام على بيع الوقف سادس عشر - فوائد وادعية وأوراد
### ||| 81 -
~~مجموعة مشتملة على سورة يس ودعائها المخمس
# والسبع آيات المنجيات وبهامشها كيفية استعمالها - طبع حجر بمط السيد على
~~1298 - بمط الطوخى 1300 
### ||| 81 - مجموعة أوراد وأدعية واحزاب وقصائد توسلات وهي
~~المشهورة بمجموع الاوراد - طبع حجر السيد على 1298.
### ||| 82 - 
# طبع بولاق 1303 (1) الصلوات الهامعة بمحبة الخلفاء للسيد مصطفى البكري
~~(2) رسالة فيما يقال عند حضرة المصطفى لابي المواهب الشاذلي الوفائي (3)
~~الصلوة الاكبريه لابن العربي (4) صلوات شريفة لمحمد بن مصطفى البكري
### ||| 83 -
~~بمط ms1192 محمد شاهين 1278 (1) الاسرار الربانية والفيوضات الرحمانية على الصلوات
~~الدرديرية للشيخ احمد الصاوي
# PageV02P1981
# (2) شرح منظومة الدردير لاسماء الله الحسنى للشيخ احمد الصاوي
### ||| 84 - طبع
~~حجر مصر مجموعة مشتملة على السبعة عهود السليمانية وحزب الامام النبوى
~~والسبع آيات المنجيات وقصيدة دالية استغاثية
### ||| 85 - طبع حجر استانه 1288
~~وبهامشها أوراد وأحزاب
# ص 208 (1) دلائل الخيرات وشوارق الانوار للجزولى السملالى (2) الكواكب
~~الدرية في مدح خير البرية المشهورة بالبردة للبوصيرى (3) حزب البر لابي حسن
~~الشاذلي (4) الدور الاعلى لمحي الدين بن العربي (5) القصيدة المنفرجة لابن
~~النحوي سابع عشر - علم القراآت والتجويد
### ||| 86 - مجموعة في القراآت مشتملة على
~~سبعة متون - طبع حجر مط حسن الطوخى 1302 ص 200 - طبع حروف مط شرف 1308 ص
~~200 وهي (1) حرز الامانى المشهور بالشاطبية للامام الشاطبي (2) الدرة
~~المضيئة في قراآت الائمه الثلاث لتتميم القراآت العشر لابن الجزرى (3) طيبة
~~النشر في القراآت العشر للمذكور (4) الوجوه السفرة في القراآت الثلاث تمام
~~العشرة للشيخ متولى محمد الازهري (5) عقيلة اتراب القصائد في أثنى المقاصد
~~للشاطبي الضرورية (6) الجزرية (أو) المقدمة الجزرية في التجويد لابن الجزري
~~(7) تحفة الاطفال في التجويد للجمزوري
### ||| 87 - بمط شرف 1298 صح 47 (1) منهل
~~العطشان على فتح الرحمن للسيد احمد زيني دحلان (2) فتح الاقفال بشرح تحفة
~~الاطفال للشيخ سليمان
# الجمزورى
### ||| 88 - مجموع مشتمل على ستة متون: 
# 1 الشاطبية 
# 2 الدرة البهية 
# 3 الطيبة الذكية 
# 4 الرائية الجزرية 
# 6 الوجوه 
# 7 PageV02P1982 المسفرة في تتميم العشرة للشيخ متولى
# - طبع حجر مط حسن الطوخي 1304 
### ||| 89 -
~~طبع مكة 1304 صح 46 (1) منهل العطشان على فتح الرحمن للسيد زينى دحلان (2)
~~شرح الشيخ محمد نووي المسمي بحلية الصبيان على فتح الرحمن (3) فتح الاقفال
~~نشرح تحفة الاطفال للشيخ سليمان الجمزوري ثامن عشر - علم المنطق
### ||| 90 -
~~لكناهور 1293 وبهامشها وبين أسطرها حواش وتقابيد (1) شرح جلال الدين
~~الدواني على تهذيب المنطق والكلام (2) حاشية مير زاهد الهروي علي شرح
~~الدواني السابق (3) التعليق العجيب على متن التهذيب لمحمد عبد الحي اللكنوي
~~(4) القول المحيطا فيما ينعلق بالجعل المؤلف والبسيط للمذكور
### ||| 91 - استانة
~~1266 ms1193 مجموعة شروح وحواشي الرسالة الشمسية
# (1) شرح قطب الدين الشيراري (2) حاشية الشريف الجرجاني (3) حاشية
~~السيالكوتي (4) حاشية المولى عصام الدين (5) تقرير عبد الرحمن الشربينى (6)
~~حاشية الجلال الدواني (7) شرح السعد
### ||| 92 - مجموعة شروح التلخيص - مصر خانجي
~~(1) المختصر للسعد على التلخيص (2) مواهب الفتاح على تلخيص المفتاح لابن
~~يعقوب المغربي (3) عروس الافراح في شرح تلخيص المفتاح لبهاء الدين السبكي -
~~وبالهامش الايضاح لصاحب المفتاح مع حاشية الدسوقي على شرح السعد
### ||| 93 - طبع
~~بولاق 1282 (1) المطلع وهو شرح لزكريا الانصاري على مختصر اثير الدين
~~الابهري المسمى ايساغوجي (2) حاشية الشيخ يوسف بن سالم الحفني على شرح
# PageV02P1983
# ايساغوجي لزكريا الانصاري
### ||| 94 - مجموعة الرسائل صح 635 بمط كردستان وعلى
~~نفقة الشيخ فرج الله الكردى سنة 1328 عنى بجمعها الشيخ محيى الدين صبري
~~الكردي الكانيمشكاني 
# 1 مختصر كتاب المؤمل للرد إلى الامر الاول لابي شامه
~~الشافعي
# 
# 2 عقيدة الامام تومرت المنعوت بالمهدي المرغني 
# 3 الادب في الدين 
# 4 رسالة
~~أيها الولد للغزالي 
# 5 علم الاخلاق - رسالة العهد - القوى الانسانية - اقسام
~~العلوم العقلية - رسالة سر القدر رسالة المبدا والمعاد - بيان الجوهر
~~النفيس لابن سينا 
# 6 الاصول المنطقية للشريف الجرجاني 
# 7 الوحدة الوجودية
~~لبهاء الدين العاملي 
# 8 المسائل الخمسون في أصول الكلام للامام فخر الرازي 
# 9 الرسالة البعلبكية لابن تيميه 
# 10 المنطق الفهداني للعالم الرباني الشيخ
~~محمد الشهير بعقوله 
# 11 علوم الحقائق وحكم الدقائق لسعد الدين الحموي 
# 12 كيميا السعادة للغزالي القواعد العشرة رسالة الطير له أيضا 
# 13 عقيدة الامام
~~شهاب الدين المرجاني الفلزاني 
# 14 تاج الرسائل ومنهاج الوسائل - الرسالة
~~الالهية القدسية - الاتحادية - السريانية - المشهدية - الفردوسية العذرية -
~~الوجودية - جميعها لابن عربي
### ||| 95 - طبع الاستانة 1268 (1) الفوائد الفنارية
~~وهو شرح ايساغوجي لشمس الدين محمد بن حمزه الفناري (2) حاشية الفاضل الشهير
~~بقول أحمد بن محمد بن خضر على الفوائد الفنارية
# (3) ايساغوجي لاثير الابهري
### ||| 96 - طبع لكناو (هند) 1265 و 1282 بهامشها
~~حواش كثيرة (1) شرح القاضي محمد مبارك بن محمد دائم الاديمي الفاروقي على
~~سلم العلوم لمحب الله البهاري (2) سلم العلوم لمحب الله البهاري
# PageV02P1984
# (3) منبهات على ms1194 الشرح السابق
### ||| 97 - طبع الهند 1292 و 1282 بهامشها حواش
~~(1) شرح الشيخ عبد الله اليزدى على تهذيب المنطق لسعد الدين التفتازاني (2)
~~البيان العجيب في شرح ضابطة التهذيب للشيخ عبد الحليم اللكنوي (3 إلى 11)
~~شرح الضابطة السابقة لجملة من العلماء والادباء
### ||| 98 - هند 1292 بها حواش
~~كثيرة: (1) الرسالة النافعة الهادية إلى طريق المطالعة لابن عبد الرزاق (2)
~~تحفة شاهجاني (3) شرح الشيخ عبد الله اليزدي على تهذيب المنطق
### ||| 99 - هند
~~1286 (1) الاقوال الاربعة في رد الشبهات الموردة للشيخ
# محمد عبد الحي اللكندى (2) شرح ملاحسن اللكنوى على قسم التصورات من سلم
~~العلوم لمحب الله البهاري (3) حل المغلق في بحث المجهول بالمطلق لابي
~~الحسنات المدعو بعبد الحى الانصاري
### ||| 100 - طبع كانبور (هند) 1287 (1) شرح
~~الشيخ محمد زاهد الهروي على رسالة التصورات والتصديقات لقطب الدين الرازي
~~(2) لواء في الليل والدجى وهي حاشية الشيخ غلام ين نجم الدين البهارى على
~~الرسالة القطبية (3) مصباح الدجى في لواء الهدى وهى حاشية لابي لحسنات
~~اللكنوي الانصاري علي حاشية نجم الدين البهاري (4) نور الهدي لحملة لواء
~~الهدى وهى حاشية لبعض الفضلاء علي مشكلات لواء الهدي لغلام يحيى تاسع عشر -
~~في المواعظ والخطب
### ||| 101 - بمطبعة شرف 1298 (2) تنبيه الغافلين مختصر منهاج
~~العابدين تأليف زيني
# PageV02P1985
# دحلان وبهامشها رسالتان الاولى وفي فضل العلم وأهله للشيخ سالم العطاس -
~~الثانية العطيه الهنية والوصية المرضية لابي الحسن علي بن الحسن العطاس (2)
~~رسالة في البعث والنشور للشيخ محمد سعيد بابصيل
# وبهامشها الدرر الحسان في البعث والجنان
### ||| 102 - طبع حجر مصر 1273 
# 1 عدة
~~الامراء والحكام لاهل الكفرة وعدة الاصنام للشيخ فضل ابن الحبيب الغوث علوى
~~بن سهل مولي الدويله 
# 2 السيف البتار على من يوالى الكفار تأليف عبد الله بن
~~عبد الباري الاهدل 
# 3 تنبيه الغافلين لبعض الفضلاء 
# 4 الدر المنظوم لذوى العقول والفهوم 
# 5 تنبيه الملوك من مكر الصعلوك 
# 6 القول المختار في المنع عن
~~تخيير الكفار عشرون - في علم النحو
### ||| 103 - مجموعة تحتوي على ثلاثة متون في
~~علم النحو (1) متن الازهرية للشيخ خالد (2) متن القطر لابن ms1195 هشام الانصاري
~~(3) متن العوامل للبيركلى طبع مصر سنة -
### ||| 104 - كتاب جملة النحو (1) متن
~~الكافية في الاعراب لابن الحاجب (2) اظهار الاسرار في النحو للبيركلى (3)
~~متن العوامل للبيركلى بولاق 1262 و 1279 - الاستانة 1302 - 1399 ص 47
### ||| 105 - 
# مجموعة طبع كلكته جزء 3 سنة.
# (1) كتاب مئيه عامل لمحمد البيركلى (2) متن المصباح للمطرزي (3) هداية
~~النحو (4) الكافية لابن الحاجب
### ||| 106 - طبع حجر هند 1290
# PageV02P1986
# (1) كاشف الظلام عما يتعلق بالالف واللام للشيخ محمد سعد الله (من القرن
~~الثالث عشر ه) (2) الالفية لابن مالك الطائي (3) أبنية الافعال في الصرف
~~وهي المشهورة بلامية الافعال لابن مالك (4) نظم الاجرومية لشرف الدين يحيى
~~العمريطي وتعرف بالدرة البهية نظم الاجرومية أحد وعشرون - في علم الوضع
### ||| 107 - طبع الاستانة 1267 (1) الحاشية الجديدة لعلاء الدين بن محمد القوشجي وهي
~~على شرح أبي القاسم الليثي السمرقندي على الرسالة العضدية (2) شرح أبي
~~القاسم الليثي السمرقندي على الرسالة الوضعية (3) الرسالة الوضعية العضدية
~~للقاضي عضد الدين عبد
# الرحمن الايجي ثاني وعشرون - في الفنون المتنوعة
### ||| 108 - مجموعة انتقاد كتب زيدان بمط المنار سنة 1300 (1) صح إلى
~~76 انتقاد كتاب تاريخ التمدن
~~الاسلامي بقلم الشيخ شلبي النعماني (2) صح 77 إلى 126 انتقاد كتاب تاريخ
~~آداب اللغة العربية بقلم الشيخ احمد عمر الاسكندري (3) صح 127 إلى 148
~~انتقاد كتاب تاريخ آداب اللغة العربية للاب لويس شيخو (4) صح 149 إلى 168.
# انتقاد كتاب تاريخ العرب قبل الاسلام لاحمد عمر الاسكندري 
### ||| 109 - مجموعة
~~المتون فيما يذكر من الفنون طبع حجر فاس 1317 ص 102 (1) صغرى السنوسي (2)
~~المرشد الامين (3) تحفة
# PageV02P1987
# ابن عاصم (4) لامية الزقاق (5) نظم العمل للفاسي (6) مقدمة ابن آجروم (7)
~~ألفية ابن مالك (8) لامية الافعال (9) نظم الجمل (10) نظم السلم (11)
~~الخزرجية 
### ||| 110 - مجموع المتون الكبير فاس 1317 ص 387 
### ||| 111 - مجموعة الخطب
~~التي ألقيت في حفلة نادي دار العلوم - في موضوع تسمية المسميات الحديثة -
~~مط الواعظ
# 1326 ص 96 
### ||| 112 - المجموعة الاخوية المشتملة على أربع رسائل - أنظر احمد
~~عبد الراؤف 
### ||| 113 - مجموعة ثلاث رسائل لشهاب الدين الحجازي أنظر الشهاب
~~الحجازي 
### ||| 114 - المجموعة الاولى لجمعية ms1196 الاخلاص القبطية المركزية
~~بالاسكندرية: تحتوى علي نسرات ومقالات وقصائد للجمعية في خلال الثلث سنوات
~~الاولى من تأسيسها 1625 إلى 1628 للشهداء - طبع الاسكندرية 
### ||| 115 - مجموعة
~~الرسائل الكبرى لابن تيمية أنظر ابن تيمية 
### ||| 116 - مجموعة الخطوط العربية
~~مشتمل على 188 لوحة فتغرافية للكتب والاوراق ولها فهرست.
# طبع باعتناء الكتبخانة الخديوية 
### ||| 117 - مجموعة القوانين - نحتوي على أهم
~~القوانين الجنائية والملكية والشرعية وغيرها مما صدر بمصر - جزء 2 المكتبة
~~الشرقية 1911 
### ||| 118 - مجموعة محاضر جلسات مجلس شوري القوانين (1911 - 1912)
~~المنار 
### ||| 119 - مجموع قرارات ومنشورات الحكومة المصرية من سنة 1905 إلى 1906
~~وما بعدهما 
### ||| 120 - المجموعة الرابعة عشرة إلى التاسعة عشرة من
# محاضر جلسات لجنة حفظ الآثار من سنة 1899 إلى 1902 - (كل سنة على حدة)
~~
### ||| 121 - أربع رسائل - مصر 1278 (1) الفوائد الوفية لشرح ضابط الافعال المركبة
~~والحرفية المتن للشيخ محمد الدمنهوري والشرح للشيخ مصطفى
# PageV02P1988
# البدر الدمياطي (2) منظومة فيما ورد بالواو والياء من الافعال للامام ابن
~~مالك (3) منظومة تسمى كنز المباني في حروف المعاني لمصطفى البدري الدمياطي
~~(4) ابيات للشيخ محمد الدمنهوري فيمن يجب الايمان بهم من الرسل مع ترتيبهم
~~في الارسال 
### ||| 122 - المجموعة الكبرى - استانة 1276 بها قصيدة البردة ومدائح
~~أخرى نبوية 
### ||| 123 - المجموعة المغربية - أنظر ملر " مرقس يوسف " 
### ||| 124 - مجموعة
~~طبع بولاق فيها: (1) اللائحة السعيدية في حق أطيان الديار المصرية (2)
~~لائحة المقابلة ومعها ذيلها (3) لائحة ترتيب مجالس تفتيش الزراعة ومعها
~~ذيلها 
### ||| 125 - مجموعة بمط بولاق 1297 (1) لائحة المحاكم الشرعية (2) تعريفة
~~الرسوم المقررة
# بالمحاكم الشرعية (3) جداول بيان المحاكم الشرعية ودرجاتها ومراكز
~~اقامتها والجهات الداخلة في دائرة ولاة كل منهما 
### ||| 126 - مجموعة بمط بولاق
~~1298 تشتمل على قانون الاجازات البرية والبحرية وقانون القواعد الاساسية في
~~النظامات العسكرية وقانون الضمائم والامتيازات والاعانة العسكرية وقانون
~~تسوية حال الضباط المستودعين وقانون معاشات الجهادية البرية والبحرية
~~وفروعها 
### ||| 127 - مجموع لوائح يشتمل على قانون المعاشات وقانون المعاش أيضا
~~الصادر في سنة 1277 وصور من ملحقات قوانين المعاشات وقانون الاجازات البرية
~~والبحرية وقانون تسوية حال الضباط المستودعين وقانون معاشات الجهادية
~~البرية ms1197 والبحرية وقانون القواعد الاساسية في النظامات العسكرية ويليه قانون
~~الضمائم والامتيازات مط بولاق 1299 
### ||| 128 - مجموع يشتمل على لائحة بيع أملاك
~~الميري والقراات والمنشورات المتممة لها - بولاق 1300 
### ||| 129 - مجموعة
~~القوانين واللوائح المتعلقة بالمعاشات
# PageV02P1989
# والمكافآت - بولاق 1887 
### ||| 130 - الاوامر العالية والدكريتات والمنشورات
~~واللوائح والقرارات الموجود منها عشر مجلدات تنتهي إلى سنة
# 1885 م 
### ||| 131 - مجموعة " حفظ الآثار العربية " هي مجموعة تصدر سنويا "
~~بمعرفة لجنة حفظ الاثار العربية ينشر فيها محاضر جلساتها وتقارير قسمها
~~الهندسي ذكر المقتطف (نوفمبر 1907) المجموعة التاسعة عشرة منها عن سنة 1902
~~المجموعة الرابعة عشرة والخامسة عشرة من محاضر جلسات لجنة حفظ الاثار ص 208
~~و 153 مصر سنة 1899 السادسة عشر 1901 السابعة عشر 1902 الثامنة عشر 1901
~~التاسعة عشر 1902
# PageV02P1990
### | تذييل الكتاب في الكتب المطبوعة المجهول اسماء مؤلفيها مرتبة على حروف
~~المعجم
### || - ا -
### ||| آثار الاحزان في رثاء وتأبين المرحوم نقولا افندي نقاش -
~~بعبدا 3896 ص 71
### ||| اتحاف المصنفين والادباء بمباحث الاحتراز عن الوباء - ومعه
~~ترجمة باللغة التركية استانة 1254.
### ||| الاحصاء السنوي العام -
# يصدر في القطر المصري كل سنة أو كل سنتين من
~~مصلحة الاخصاء المصرية
### ||| احصاء مرور السفن بقنال السويس - مصر 1880 و 1881
~~احكام الرضاع - (فقه حنفي) تأليف جماعة بالمورق والمنهي عن المنكر - مصر
~~1340
### ||| احكام المواريث الشرعية عند الشافعية والحنفية طبع منه الجزء الاول
~~بمصر -
### ||| أخبار قبيلة الذهب - وهو مجموع نقول في تاريخ التتار من كتب عربية
~~ذكرت اسماؤها في أول الكتاب - ومعها ترجمتها إلى اللغة الروسية -
~~سانبطرسبرج 1884 م
### ||| ادعية زيارت المدينة المنورة - طبع حجر مكة 1316.
### ||| الاستاذ الفعال في تطبيب العيال - مصر -
# PageV02P1991
### ||| أصدق النصائح - (تصوف) - مصر
### ||| اطلس أي مجموع خارتات رسم الارض - وقد سعى
~~فيه المتوكلون على طبعه لاجل فائدة المدارس - في مط المرسلين الامريكيين في
~~مالطه سنة 1831 وفيه 11 خريطه (1)
### ||| أصل الانسان والكائنات - مصر -
### ||| أصل الاديان في الشرق - برلين 1870 م
### ||| أصول
~~العلوم الطبية - مترجم عن مؤلفه الفرنساوية واكا Fr. Vacca جزء 2 بولاق 1242
### ||| أعمال مجلس ادارة الازهر من سنة 1312 ms1198 إلى 1322 -
~~ص 124
### ||| أغاني بدو مصر - ومهعا تفسيرها - مزين بالرسوم - مصر 1908
### ||| الافاده في
~~علم الشهادة - وفيه وثائق في كل أنواع العقود والسندات والطلاق وغير ذلك -
~~تونس 1282.
# 
### ||| الف ليلة وليلة - أوله الحمد لله رب العالمين وبعد فان سير الاولين
~~صارت عبرة للاخرين لكي يرى الانسان العبر التي حصلت لغيره فيعتبر ويطالع
~~حديث الامم السالفه وما جرى لهم فينزجر فسبحان من جعل حديث الاولين عبرة
~~لقدم آخرين طبع هذا الكتاب مرارا في البلاد الهنديه والمصرية والاوربيه
~~والشامية (1) قيل ان المصادر التي تألف منها هذا الكتاب أربعة أولا كتاب
~~فارسي يسمى هزار انسانه ومعناء الف خرافة كان سائرا بين الناس في أيام
~~الخلفاء الثلاثة الاولى من بني العباس PageV02P1992
# ثانيا - سحر أو خرافات على السنة الناس والطير والبهائم جمعها أو نقلها
~~إلى العربية بعض الكتاب في أيام بنى العباس نظير عبد الله بن المقفع وسهل
~~بن هارون وعلي بن داود وغيرهم ثالثا - ما جمعه أبو عبد الله محمد بن عبدوي
~~الجرشاوي صاحب كتاب الوزراء من أسمار العرب والعجم والروم وغيرهم - رابعا -
~~نظم إلى هذا المجموع أي مجموع أبي عبد الله حكايات وسمى جمعها عدة رجال في
~~أزمنة مختلفة فأولدت لنا كتاب ألف ليلة وليلة الذي يعد من مصنفات قريحة
~~الشعب العربي ويستدل ان جمعه على الصورة التي وصل الينا بها حدث في مصر نحو
~~القرن الرابع عشر ميلادي (ملخص عن المنتخب في تاريخ آداب العرب ص 85) أنظر
~~أيضا مقدمة ألف وليلة في النسخة المهذبة طبع اليسوعيين في بيروت في الهند
~~حكايات مئة ليلة من الف ليلة وليلة - المجلد الثاني من كتاب الف ليلة وليلة
~~يشتمل على مائة ليلة وأخبار السندباد مع الهندباد - جزء 2 كلكته
~~18 - 1814 
# الف ليلة وليلة - نقلا عن نسخة خطية كتبت بمصر - باعتناء الاستاذ مكناغتن
~~W. H. Maenaghteu جزء 4 كلكته 42 - 1839 الف ليلة وليلة - عن نسخة كلكته وعن
~~نسخة خطية - طبع حجر بمبئ 1300 - 1297 - وفي لاهور سنة 88 - 1865 في مصر
~~الف ليلة وليلة - بولاق ms1199 1251 جزء 2 ص 710 و 620 وبولاق 80 / 1279 جزء 4
~~بتصحيح الشيخ محمد بن عبد الرحمن الشهير بقطه العدوي - بالمط الوهبية -
~~نقلا عن طبعة بولاق جزء 4 - 1297
# PageV02P1993
# بالمط العامرة العثمانية 1302 و 1311 جزء 4 بمط شرف 6 - 1305 - مصر 2 /
~~1311 و 1215 - بالمط الشرفية طبعة رابعة 1321 جزء 4 - بالمط الميمنية 1320
~~أو آخر طبعة رأيتها بمط التقدم العلمية 1325 جزء 4 وهي منقولة عن طبعة
~~بولاق سنة 1280 - بمط الهلال - مصور - جزء 4 سنة 4 / 1903 في أوروبا كتاب
~~الف ليلة وليلة من المبتدا إلى المنتها - بالرواية التونسية باعتناء
~~الاستاذ هابخت والمسبو فليشر
# جزء 12 برسلو 43 - 1835 في بيروت - بالمط الادبية جزء 4 سنة 82 - 1880 -
~~طبعة مهذبة باعتناء الاب أنطون صالحاني - جزء 5 بمط اليسوعيين بيروت 90 /
~~1888 وترجمت حكايات الف ليلة وليلة إلى اللغات الاجنبية وأول من ترجمها إلى
~~اللغة الفرنسية الموسيو كالان Galland واحرهم الدستور مردروس ترجمتها عن
~~الطبعة الاولى المطبوعة في بولاق وعن نسخة خطية وجدها قل انها النسخة التي
~~عنها أخذت طبعة بولاق الاولى
# وطبع من هذا الكتاب الحكايات الاتية:
# 1 - قصة
~~غريب وعجيب وما جرى لهما - طبع حجر بمبى 1880 ص 200 طبع ثالثة مصر 1297 صح 82
# 2 - حديث علاء الدين والقنديل المسحور - ويليه افادات باللغة الفرنسية
~~للموسيو زدنبرج H. Zodenbrg عن بعض مخطوطات كتاب الف ليله وليلة باريس 1888 ص 70 و 86
# PageV02P1994
# 3 - 
# قصة التاجر علي نور الدين المصري - وما جرى له مع جاريته مريم الزنارية
~~بنت ملك افرنجه
# وما فيها من الغرائب والعجائب على التمام طبع حجر مصر 1279 ص 168 طبع
~~حروف مصر 1291 ص 88 طبع حروف مصر 1297 ص 72 طبع حروف مط شرف 1302 ص 75 طبع
~~حجر بمبئ 1302 ص 144 
# 4 - حكاية انيس الجليس - انظر كازيميرسكي
# 5 - قصة
~~دليلة المحتالة وبنتها زينب النصابة - وأخيها زريق السماك مع احمد الدنف
~~وحسن شومان وعلى الزيبق المصري - مصر 1278 صح ms1200 108 باريس 1872 صح 15 - 57 باعتناء الاستاذ شربونو - المط الشرفية 1302 صح 
# 6 - قصة الحمال وما جرى
~~له من غرائب الاحوال الخ - طبع حجر بمبئ 1302 صح 84
# 7 - قصة بهية وتحفة
~~سنية تشتمل على ما جرى لحسن البصري مع الجان والكاهنة في أخذ الست منار
~~النساء الفاتنة من بلاد واق الواق وما في ذلك كله من عجائب الاتفاق..وعلى
~~هامشه كيد النساء - مصر 1297 صح 80
# 8 - قصة حسن الصائغ البصري وما اتفق له
~~مع الاعجمي واخواته البنات وما وقع له في جزائر الواق واق من شأن زوجته الخ
~~- المط الوهبية 1291 المط العلمية
# و1311 - بهامشها حكاية لبعض الكذابين من كتاب روائح العواطر لعبد المعطى
~~السملاوي بمبئ 1301 صح 162 - المط الشرفية 1299 و 1301 و 1302 - مط عبد
~~الرازق 1302 
# 9 - قصة جودر الصياد - باعتناء الاستاذ هوداس الجزائر طبع حجر
~~1865 صح 46 - 88 وبآخره معجم الكلمات
# PageV02P1995
# 10 - 
# قصة القاضي مع الحرامى - الخ بمبئ 1886 ص 16 
# 11 - قصة قمر الزمان بن
~~الملك شهرمان - صاحب جزائر خالدان وما جرى له مع السيدة بدور الملك الغيور
~~- طبع حجر مصر 1287 ص 112 - بمبئ 1880 ص 252 
# 12 - قصة شمس الدين ونور الدين
~~- طبع على الفاعدة المغربية باعتناء الاستاذ شربونو - باريس 1852 ص 69 و
~~1869 ص 213 
# 13 - قصة السندباد البحري وما جرى له في السبع سفرات - طبع حجر
~~الجزائر 1884 - باعتناء الموسيو لنغلاي - L. Langles باريس 1814 ص 30 161 و 113 - يليه حكاية كيد النساء - مط الشرفية
~~1302 ص 35
# 14 - 
# حديث السؤل والشمول - وهو منقول من كتاب الف ليلة وليلة باعتناء الدكتور
~~سيبلد Dr. C. F. Seybold ليبزيك 1902 ص 104 و؟ مقدمة باللغة الالمانية
# 15 - قصة تودد
~~الجارية - طبع حجر مصر 1286 و 1297 - طبع حروف مط الشرفية 1301 ص 43 و 1302
~~- مصر 1305 ص 40 - مط عبد ارازق 1307 ص 48 
# 16 - قصة تودد الجارية الخ وقصة
~~الثور مع الحمار بمبئ 1884 ص ms1201 113 
# 17 - حكاية انس الوجود مع معشوقته الورد
~~في الاكمام بالتمام - مصر 1278 ص 31 - طبع حجر مصر 1870 م (؟) ص 24 
# 18 - قصة زين الاصنام - باعتناء الموسيو كروف - F. Groff
~~طبع حجر باريس 1889 ص 41 و 49
# PageV02P1996
# وترجم من حكايات الف ليلة وليلة إلى أكثر اللغات الشرقية والغربية
### ||| الالفاظ الظريفة في رحلة العرب وحرب الزناتي خليفة - طبع حجر مصر
### ||| امتحان الالباء لكافة الاطباء - ومعه ترجمة بالفارسية هند - طبع حجر 1318 - 1900
# صح 8 - 226
### ||| امثال ومنتخبات - باللغة العامية العربية بيروت - مط
~~اليسوعيين
### ||| الانس والابتهاج في قصة أبي زيد الهلالي والناعسة وزيد العجاج -
~~طبع مصر - ص 178
### ||| أوراد سنية لاهل الآخرة مغنية عن الاحزاب الدعائية لاهل
~~الغفلة - مكه 1316
### ||| ايضاح يظهر سبب فراغ كرسي بطريركية كيليليا (الارمنية)
~~وانتخاب البطريرك يعقوب بطرس التاسع لها - 1871 ص 14
### || ب
### ||| باقات زهور على ضريح
~~الدكتور فرنكلين مور جمعت بعناية الدائرة الطبية في الكلية السورية
~~الانجيلية سنة 1915 ص 36
### ||| الباكيات - مجموع المراثي التى أظهر بها شعراء
~~بيروت اسفهم على فقد المرحوم اسبيردون طراد ابن نعمة الله طراد المتوفي سنة
~~1870.
# المط العمومية بيروت 1870 ص 16 
### ||| البرق الوميض على البغيض المسمى بالنقيض
# PageV02P1997
# تأليف احد علماء قازان (فقه شافعي) قزان 1305 ص 133
# 
### ||| بروجرام نظارة المعارف - الابتدائي والثانوي مط نظارة المعارف - مصر -
~~
### ||| بروجرام مداد المدارس - عن سنة 1906 وما بعدها - مصر 
### ||| بريطانيا العظمى تجاه
~~جمهوريتي جنوبي افريقيا عن أسباب الخلاف بين الانكليز والبوير مما أدى إلى
~~الحرب الترانسفالية وهي عبارة عن ست مقالات نشرتها جريدة التيمس الانكليزية
~~- معرب - مط الآداب 1900 ص 47 
### ||| بسط في أحكام الطريق - وهي رسالة مشتملة على
~~بيان الطريق وأركانه وكيفية الشد والعهد على طريق التصوف - ومشتمله أيضا
~~على أوراد وقصائد ومسائل توحيدية طبع حجر مصر - وبمط السيد علي - طبع حجر
~~1299 وتكرر طبعها 
### ||| بعض الناس في دفع الوسواس - وهو اعتراضات على البخاري
~~فيما اعترض به في صحيحه على الامام أبي حنيفه - هند 1892 م 
### ||| بناء الافعال -
~~وهو مختصر مشهور ms1202 أوله: ان ابواب التصريف خمسة وثلاثون بابا - بولاق 1244
~~وفي مجموعة رقم 69 " متن البناء " 
### ||| بهجة الفكر على مولد ابن حجر - مصر -
### || ت
### ||| تاريخ اسكندر الكبير وهو اسكندر المكدوني الملقب بذى القرنين -
# PageV02P1998
# مستخرج من اليونانية - أوله الحمد لله الذي تفرد بالجبرؤت والجلال الخ
~~المط الاذبية بيروت 1886 ص 96 وطبع قبلا في المط الوطنية ببيروت سنة 1868 م
~~معنونا 
### ||| تاريخ اسكندر ذي القرنين المكدونى ص 156 
### ||| تاريخ حوادث السودان من سنة
~~1881 إلى سنة 1889 - مصر - 
### ||| تاريخ الحوادث التى وقعت بين الروسيا وتركيا
~~وباقي الدول - في أيام الامبراطورة كازينا - مصر! 
### ||| تاريخ المجلس الملى
~~ولائحته للاقباط - مصر 
### ||| تاريخ مدينة فاس - يشتمل على أخبار مدينة فاس إلى
~~سنة 803 - بالرم 1878 
### ||| تجريب مقرب في الحساب - معرب عن اليوناني - وفيه
~~جداول - بولاق (دون تاريخ) ص 109 
### ||| تحرير من رق الاسر - قصيدتان - مصر سنة
~~1897 ص 15 
### ||| تحفة سنيه وقصة بهية - بولاق 1284
# 
### ||| التحقيقات المقتبسة مع المنهجات المنتخبة - المتعلقة بشرح تهذيب المنطق -
~~لاهور 1316 ص 100 
### ||| تذكرة حميدة وتبصرة مفيدة في تعبئة الصوارى الجديدة -
~~بولاق 1289 
### ||| ترتيب الدواوين في الحكومة المصرية - بولاق 1252 PageV02P1999
# 
### ||| ترجمة القانون الاساسي والخط الهمايوني الشريف بمط الجوائب استانة 
### ||| ترجمة
~~نظامات مجلسي الاعيان والمبعوثان بمط الجوائب استانة القصد العمومي لسكان
~~القطر المصري - الذي أجرى في 15 جمادى الآخرة سنة 1299 (3 مايو سنة 1883)
~~بمعرفة اعضاء ادارة 
### ||| التعداد بنظارة الداخلية وهو جزءان: الاول يشتمل على
~~بيان عدد سكان القطر المصري البالغ حينئذ (381 و 806 و 6) نفسا مع جملة
~~بيانات ونسب وغير ذلك بولاق 1303 ص 925 - والثاني يتضمن بيان اسماء البلدان
~~والقرى مع عد وسكان كل منها واسمه الكشاف للديار المصرية - بولاق 1884 ص
~~444
# 
### ||| التعليم العسكري الخاص بعساكر القسم الطبى هو يشتمل على أربعة فصول 
# 1 تمرين عساكر القسم الطبي في التمريض 
# 2 قوانين وملحقات لصولات القسم الطبي 
# 3 التعليم العسكري الخاص بعساكر القسم الطبي 
# 4 تعليم استعمال النقالة وفيه
~~رسوم وأشكال بولاق 1895 م ص 120 
### ||| تعليم القراءة - بيروت ms1203 1862 ص 216 
### ||| تعليم
~~مدافع الحصار - مصر 
### ||| تعليمات لاعضاء النيابة فيما يجب عليهم اتباعه في قضايا
~~المجرمين الاحداث - بولاق 1905 
### ||| تعليمات لكتبة المحاكم ومحضرميها - بولاق
~~1293 
### ||| تعليمات للنيابة العمومية خاصة بمحاكم
# PageV02P2000
# الجنايات - ومعها ترجمة انكليزية بولاق 1905 
### ||| تفسير ابن الضال المهتدي -
~~على سبيل الاقتصار مالطه 1831 
### ||| التفسيرات الاحمدية - مع الحواشي في الآيات
~~المتعلقة في الاحكام - هند -؟ 
### ||| تقريب القاصي في أحكام الوصي - مصر 
### ||| تقارير
~~مرفوعة للاعتاب الخديويه عن
# الاصلاحات - حالة التعليم الجارية بالمدارس المصرية في سنة 1885 وسنة
~~1886 وسنة 1888 وسنة 1889 ميلادية - طبع بولاق من سنة 1304 الي 1308 
### ||| تقرير
~~مرفوع إلى الحضرة الخديوية من نظارة المعارف العمومية - عن حالة الكتبخانة
~~الخديوية في سنة 1886 ميلادية ومعه أصله باللغة الفرنساوية بولاق 1887 م
~~
### ||| تقرير عن حالة الكتبخانة في سنة 1887 - ومعه الاصل باللغة الفرنساوية -
~~بولاق 1888 
### ||| تقرير مرفوع للحضرة الخديوية من المفتشين العموميين - عن تنيجة
~~أعمال سنة 1880 - طبع بولاق 
### ||| تقرير مقدم للحضرة الخديوية من قوموسيون
~~الاراضي الميرية - مع حسابات وايرادات ومصروفات سنة 1881 - بولاق 1882
~~
### ||| تقرير من نظارة الاشغال عن ري القطر المصري - بولاق 1300 
### ||| التقرير التاسع
~~لجمعية الرفق بالحيوان - مط المقطم 1904 ص 30
# PageV02P2001
# 
### ||| تقرير اللورد كتشنر في المالية والادارية والحالة العمومية بمصر -
# 
### ||| تقرير عن حالة الكتاتيب - عن سنة 1902 مط بولاق 1903 
### ||| تقرير مرفوع من مجلس
~~ادارة الدائرة السنية إلى الاعتاب الخديوية - عن حالة المصلحة في سنة 1899
~~مط الاهرام بمصر 1900 ص 93 تنبيهات تخص الرواتب من حكماء المكاتب ويليها
~~ارشاد لشفاء الامراض وجداول للادوية وغيرها - قررت في مصر سنة 1251 - طبع
~~مصر (دون تاريخ) التهاني البلدية في المحامد الخالدية - وهو مجموع الخطب
~~والقصائد التى تليت في الاحتفال الذي قام به المجلس البلدي البيروتي لخليل
~~خالد بك واتي بيروت سنة 1894 تيسير القرآن - قاموس موجز للكلمات الواردة في
~~القرآن - لكناو 1879 م ص 192 
### ||| تقرير جناب السير افلن بارنغ قنصل جنرال دولة
~~انكلتره بمصر فيما يتعلق بمنع الكرباج - مط الاعلام 1302 
### ||| تقرير عرض علي
~~المسامع ms1204 الخديوية في شأن ما كان جاريا في الدولويين - مصر (دون تاريخ)
~~
### ||| تقرير عن أعمال نظارة الاشغال العمومية في سنة 1880 - بولاق 1298 
### ||| تقرير عن
~~مصلحة المطرية - بولاق 1884 
### ||| تقرير في كيفية الاعمال الجارية في الدواوين
# من بعد سنة 1240 - مصر!
# PageV02P2002
# 
### ||| تقرير قومسيون تنظيم المعارف - مط المدارس 1298 
### ||| تقرير نمرة  4 طوبجية في
~~وصف تيلمتر بولانجة المعد لمقياس المسافات وقت القتال - تأليف المسيو
~~ارندروب بك عربه حماد بك - مط عموم أركان حرب سنة 1292
### || ج
### ||| جداول لقاريتمية -
~~استانة 1232 بولاق 1250 
### ||| جداول موقع عقرب الساعة على الشهور القبطية - بولاق
~~2141 
### ||| جداول موقع عقرب الساعة على قدر حصص الاوقات - بولاق 1255 
### ||| جدول احصاء
~~المشتغلين بطلب العلم الديني الاسلامي بمصر - سنة 1324 
### ||| جدول الافعال
~~العربية - بيروت 8181 
### ||| جدول المحامين المقبولين لدي المحاكم الاهلية أول
~~نوفمبر 1903 - بولاق 1902 ص 23 
### ||| جدول في أسماء شوارع مصر وأزقتها - وضع أحد
~~مستخدمي البوستة مصر 1309 جلاء العينين في المحاكمة بين الشيخين -
# (وهما محمد ظافر وأبو الهدي) دار الخلافة العظمي - أثر قلم أحد الكتاب في
~~الاستانة ص 32 جني الاثمار من لطائف الاخبار - الموصل 1876 ص 176
# PageV02P2003
# 
### ||| جذوة الاحزاب وما جرى للامام علي فارس الوثاب مصر 1318 ص 64 جرجي زيدان -
~~يحتوي على ترجمة 
### ||| جرجي زيدان ومراثي الشعراء والكتاب واقوالهم التى قيل في
~~حفلة التأبين وما كتبه الجرائد والمجلات فيه - مط الهلال 1915.
#
### || ح
### ||| حرب بكر وتغلب - ويليه حرب بني شيبان مع كسرى انوشروان في شأن الحرقة
~~بنت النعمان بن هند 1305 
### ||| حساب ختامي عن مصالح المالية - من تقرير سنوي عن
~~أحوال مالية مصر 
### ||| حسر اللثام عن نكبات الشام - وفيه حجل أخبار الحرب الاهلية
~~المعروفة بحوادث سنة 1860 مع تمهيد في وصف البلاد الجغرافي والسياسي 1895 ص
~~284 
### ||| حكاية أنس الوجود - مع معشوقته الورد في
# الاكمام - طبع حجر مصر 1287 
### ||| حكاية الاربعة الذين ملكوا الدنيا - وهم
~~سليمان واسكندر ذوالقرنين وفرعون والنمرود طبع حجر مصر 1299 ص 31
### || خ
### ||| خليل
~~الخوري - مقيد الشعر والصحافة والسياسة - بيروت 1910 ص 210 ms1205 
### ||| خواص سورة
~~الواقعة ودعائها - ومعها سورة
# PageV02P2004
# الواقعة - طبع حجر مصر 1300 
### ||| خلاصة المسائل من مهمات الدلائل - (علم
~~الاصول) - قازان 1900 ص 308
### || دذ
### ||| دانية القطوف - في مبادئ علم الصرف - مرتب
~~على اسئلة واجوبة - طبع حجر بولاق 1886 م 
### ||| دراية الادب في لسان العرب -
~~لاهور 1897 م ص 47 
### ||| دراية النحو شرح هداية النحو - طبع الهند (دون تاريخ) ص
~~280 
### ||| الدر المنظوم في علم الافلاك والنجوم - مالطه 1833 ص 44 
### ||| الدرة المنيفة
~~في حرب دياب وقتل الزناتي
# وسجن دياب - مصر 1298 
### ||| دروس مقاومة المواد - الجاري تدريسها بمدرسة
~~المهندسخانة الخديوية - بمعرفة حضرة احمد بك ذهني ناظر المدرسة - طبع
~~بمدرسة المهندسخانة جزء 2 سنة 1897 وفيه رسوم كثيرة 
### ||| دستور النقود الاسلامية
~~لندن 1904 
### ||| دليل الانتما الصافي لغبطة البطريرك لوديفيكوس ببافي - مجموع
~~القصائد التى نظمها أرباب الفضل تهئنة لشخص سيادته بطريركا لطائفة
~~اللاتينية - مط اليسوعيين بيروت 1890 
### ||| ديوان الزير أبي ليلي المهلهل - مصر
~~
### ||| ديوان قصائد في مدح التيجاني
# PageV02P2005
# فاس 1321 ص 80 
### ||| الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية - اشتمل على جملة من
~~الاحكام المستنبطة من أخبار العشرة اطهار - طبع العجم 
### ||| ذكر المعتزلة - من
~~كتاب المنية والامل - ومعه مقدمة باللغة الانكليزية - حيدر آباد 1316 
### ||| ديوان
~~الاسطى عثمان * قصة الظاهر
### || رز
### ||| رخصة الشركة العزيزية للبواخر وقانونها
# بولاق 1281 
### ||| رسائل امتحان - (فنون متنوعة) - استانة 1287.
# 
### ||| رسائل مصري إلى سياسي انكليزي مصر - 
### ||| رسالة في أدعية الطواف والسعي ومعها
~~مناسك الحج - طبع حجر مصر 1299 وطبع حروف مط شرف 1313 ص 32 
### ||| رسالة في تجويد
~~القرآن - طبع حجر مكة 1307 ص 14 
### ||| رسالة مشتملة على تصريف الماضي والمضارع
~~وغيرهما - بولاق 1244 
### ||| الرسالة المنفذة من أصحاب ديوان مصر إلى حضرة الامير
~~الجنرال بونابارته قنصل أعظم الجمهور الفرنساوي في باريس طبع في دار
~~الطباعة المعمورة الجمهورية سنة 9 لتاريخ الجمهور (1800 م) - ثم طبعت مع
~~ترجمة بالفرنسية
# PageV02P2006
# باعتناء دي ساسي وجوبرت في جريدة مونتيور Moniteur بباريس عدد 184 من
~~السنة المذكورة 
### ||| روض المسرة في تهاني المطران جراسيموس مسره - بيروت 1912:
# 
### ||| الريادة البهية فيما جري ms1206 للامير أبي زيد والعرب الهلالية - طبع حجر مصر -
~~ص 296 
### ||| ريحانة الانس في تهاني المطران يوسف الدبس مجموع خطب وقصائد لخطباء
~~العصر - بيروت: ص 298 
### ||| زفرات القلوب - مجموع ما رثي به فقيد العلم والفضل
~~الاستاذ خليل مرهج - بيروت 1901 م 
### ||| الزهري وأمراض الشبان السرية - مصر -
### || س
### ||| السراج المنير للولد الصغير (في التربية) - جزء 4 - بيروت 1881 
### ||| سهام
~~المنايا في الرد على كتاب " في الزوايا جنايا " - لملتزم طبعه الناقد
~~الخبير - مط المحروسة - 
### ||| السواغ الكمالية على الحكم الشاذلية - وذيلها
~~(تصوف) - مط ولاية سورية دمشق 1304 
### ||| السودان المصري والانكليز - مجموعة
~~رسائل لاحد أدباء مصر - اسكندرية 98 - 1896 ص 427 
### ||| السر السليم في ياخا
~~والرملة وأورشليم - القدس 1890 م ص 249 
### ||| سيرة شيشرون - باللغة العربية -
~~دهلى 1847 م
# PageV02P2007
# 
### ||| سيرة المجاهدين وحزب الموحدين ذات الهمة الجزء الاول طبع حجر بالمط
~~العنانية بخط الازهر 1298 ص 144
### || ش ص ط ظ
### ||| الشجرة النبوية - ويليها تاريخ
~~الخلفاء الراشدين وما عداهم من الملوك والسلاطين - طبعة أولى على الحجر
~~بمصر (على زمن السلطان عبد المجيد) طبعة ثانية على الحجر بمصر سنة 1278 
### ||| شرح
~~قانون الخمسة افدنة - مصر 1912 
### ||| الصادم البتار في رحلة سالار - وهي رحلة تمت
~~في سنة 1256 - كلكته 1256 
### ||| شرح مقصورة ابن دريد - أنظر ابن دريد مقصورة الخ
~~
### ||| شعاع الفضائل - في ترجمة ورثاء بطرس الجريجيري بطريرك الروم الملكيين -
~~المط الادبية بيروت 1902 ص 230 
### ||| صدي الحسرات - مجموع ما ورد في تأبين سليم
~~دي بسترس المتوفى سنة 1883 - بيروت 1885 ص 95 
### ||| صدي النحيب في رثاء نجيب
~~عربيلي - نيويوك 1904 ص 96 
### ||| صكوك عربية في أخبار حصار الجزائر (سنة 948 -
~~1541) طبعت في مدينة اوران
# الغرب مع ترجمة فرنساوية 1890 ص 94 (عن اكتف؟ القنوع) 
### ||| طوارق الحدثان في
~~تاريخ مكسميليان - بيروت 1871 م ص 130
# PageV02P2008
#
### || ع
### ||| العهد والشروط - وهو عهد النبي للنصارى وغير ذلك (؟) عربي ومعه ترجمة
~~باللاتينية - همبرغ 1640 (عن زنكر جزء 1 - 176) 
### ||| عرف العرفان في مدح المطران
~~نعمة الله سلوان بيروت - 
### ||| عرفان اليوبيل لصاحب الجميل - (المطران يوسف ms1207
~~الدبس) بيروت 
### ||| العيون والحدائق في أخبار الحقائق - طبع منه أجزاء - الجزء
~~الثالث منه وفيه تاريخ عمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك وهشام بن عبد
~~الملك - باعتناء دي غويه ودي يونغ ومعه ترجمة لاتينية (!) صح 6 - 73 ليدن
~~1865 - وطبع منه جزء فيه تاريخ الوليد وسليمان بن عبد الملك باعتناء
~~الموسيو انزباخ J Anspach ص 43 ليدن 1853 - وطبع منه جزء فيه خلافة المعتصم
~~باعتناء ماتياسن
# C. S. Mathiessen ص 75 ليدن 1849 وطبع باعتناء الموسيو دي غويه منتخبات من هذ
~~الكتاب وقطعة من كتاب تجارب الامم لابن مسكويه كتب عليها الجزء السادس جزء 2 ليدن 1871 - 1869 ومعها فهارس باسماء الرجال والقبائل وملحوظات
### || غ
### ||| غزوة
~~الامام علي بن أبي طالب مع اللعين الهضام بن الجحاف في السبع حصون - طبع
~~حجر مصر 1280 
### ||| غزوة بير ذات العلم - على يد امير المؤمنين علي بن أبي طالب -
~~طبع حجر مصر 1280 ص 48 - بمط
# PageV02P2009
# شرف طبع حروف 1307 
### ||| غزوة الزبرقان - طبع حجر مصر 1280 ص 92
### || ف
### ||| فاكهة الاباء
~~ومساجلة الالباء - لملتزمه علي أفندي محمود الحطاب الكتبي.
# أوله اللهم انا نحمدك على ما انزلت من الحكمة قال انه يبحث فيه عما يصون
~~القلوب من التشدق الذى راجت سوقه في هذا الزمان.
# ص 206 فتح مدينة خيبر وما وقع للصحابة فيها -
# مط التليانية مصر 1289 ص 31 فتوح مدينة تكرين وجميع اقطارها - على يد
~~الامام على بن أبي طالب - طبع حجر ص 20 
### ||| الفخر المخلد في منقبة مد اليد -
~~(تصوف) بيروت 1305 ص 18 فصول من مذهب الاسماعيلية - طبع باريس سنة 1874
~~ومعها ترجمة وشروح بالفرنسية باعتناء الموسيو غويار M. S. Guyard 
### ||| الفكاهة والائناس في مجون أبي نواس - وبعض نقائضه مع الشعراء -
~~مصر 1316 
### ||| الفلك المشحون بالمعرب والملحون - وهو منتخبات بفنون مختلفة
~~وحكايات منها عامية ومنها بلغة فصحى طبع علي القاعدة المغربية بتلمسان سنة
~~1305 
### ||| فوائد تاريخية في العهود اليونانية وأصنام العرب في الجاهلية مع تاريخ
~~القرامطة في اليمن وعبادة
# PageV02P2010
# المصريين الاقدمين. ms1208
# بمط جريدة البصير بالاسكندرية 1899 م ص 200 
### ||| فهرست قرارات ومنشورات
~~الحكومة المصرية - 1906 م
### || ق
### ||| القانون الثاني في درس العسكري -
# بولاق 1239 
### ||| القانون الاساسي والخط الهمايوني الشريف مط الجوائب استانة -
~~وطبع تركي وعربي في بيروت أو في الاستانة 
### ||| قانون الخدمة الداخلية العسكرية -
~~بولاق 
### ||| القانون المالي المصري - مط المدارس الحربية 1299.
# 
### ||| قانون المدارس الحربية - مط المدارس الحربية 1299.
# 
### ||| قانون ايجاد وادارة صندون اقتصاد لمستخدمي الدائرة السنية - مؤسس من سنة
~~1882 بولاق 1299 
### ||| قانون البوليس - بولاق 1906 ص 656 
### ||| قانون تأسيس مدرسة
~~المعلمين - طبع حجر مط المدارس 1298 
### ||| قانون التجارة (الاهلي) - بولاق 1896
~~
### ||| قانون التجارة (البحري) - بولاق 1896 
### ||| قانون التجاره الوطنية لرعايا الحكومة
~~الاهلية - مط شرف 1302
# PageV02P2011
# 
### ||| قانون تجاري - جديد يشتمل على ما تدعو الحاجة إليه من الامور التجارية
~~وكيفية انعقاد الشركات وأحكام البوالس وغير ذلك بولاق 1285
# 
### ||| قانون ترتيب الخدمة الداخلية والادب السياسية للعساكر البرية - مصر -
~~
### ||| قانون التصفية العمومي - بولاق 
### ||| قانون تعليم العساكر الجهادية المشاة -
~~بولاق 1253 
### ||| قانون تنظيم المدارس الابتدائية والمدارس التجهيزية - مط
~~المدارس 1298 
### ||| قانون تعليم مدافع الحصار - بولاق 1239 
### ||| قانون الجزاء
~~الهمايوني - المط السورية بيروت 1278 ص 78 
### ||| قانون جمعية التوفيق الخيري -
~~بمصر.
# بولاق 1299.
# 
### ||| قانون الجمعية الخيرية الاسلامية المؤسسة سنة 1296 بمط جريدة مصر
~~اسكندرية 1879 م 
### ||| قانون الخدامات الداخلية - الواجبة على الملازم الاول
~~والثاني وغيرهما.
# بولاق 1283 
### ||| قانون الخفر - الصادر في الثاني والعشرين من محرم سنة 1302
~~هجرية.
# بولاق - 
### ||| قانون ديوان عموم الاوقاف - الذي صدر سنة 1881 ميلادية.
# بمط الاوقاف 
### ||| قانون الدولة التونسية ويتلوه 
### ||| قانون
# PageV02P2012
# الجنايات الجارية احكامه على من بمملكه تونس من المخلوقات تونس 1277
~~
### ||| قانون روية الدعاوي بمجالس التجار - مصر - 
### ||| قانون الزراعة وهو فن الزراعة
~~على الطريقة الاوروباوية - بولاق 1255 
### ||| قانون الشفالك - بولاق 1259 
### ||| قانون
~~العقوبات الاهلى بالمصري - مط التقدم 1904 ص 174 
### ||| قانون العقوبات الجديد -
~~مصر 
### ||| قانون القرعة العسكرية الصادر في 4 نوفمبر سنة 1902 والتعليمات الصادرة
~~من نظارة الحربية ومعه ترجمة باللغة الانجليزية ص 145 بولاق 1902 
### ||| قانون
~~الكتبخانة الخديوية المصرية الكائنة بسراي درب ms1209 الجماميز من قاهرة مصر
~~المحمية - مط وادي النيل 1287 ص 30 
### ||| قانون منتخبات - وفيه بيان ما هو منتخب
~~من قوانين الفلاحة والسياسة الملكية وعمليات الجسور والحقانية وغيرها التي
~~طبعت ونشرت من سنة 1245 إلى سنة 1260 - بولاق 1261 ص 20 و 115 
### ||| قانون
~~المحاكم الاهلية بالديار المصرية - بولاق 1302
# 
### ||| قانون محاكم الا خطاط - مصر (مط المنار) ! 
### ||| قانون المرافعات وقانون
~~التجارة - من قانون المحاكم الاهلية - بولاق 1299 و 1300 
### ||| قانون المرافعات
~~وما يتعلق بها - بولاق
# PageV02P2013
# 1896 ص 147 
### ||| قانون المحاكم المختلطة بالديار المصرية - بولاق 1292 و 1293
~~
### ||| قانون المصلحة المالية المصرية - بولاق 1890 م 
### ||| قانون المطابع - بولاق 1299
~~
### ||| قانون المعاشات - الصادر في سنة 1271 - بولاق 1279 
### ||| قانون المعاشات الملكية
~~- مط المالية 1887 م 
### ||| قانون المعاش الصادر عليه الاعتماد في سنة 1287 بولاق
~~1292 
### ||| قانون نظام الكتاتيب التي تديرها نظارة المعارف العمومية ويليه خمسة
~~ملحقات.
# بولاق 1320 ص 24 
### ||| قانون نظام المدارس المصدق عليها بقرار النظارة عن سنة
~~1902 و 1903 و 1319 ه 
### ||| قانون اوامر عسكرية - في الضبط والريط
# بولاق 1887 
### ||| قانون الداخلية - المتعلقة بمشاة عساكر الجهادية مصر 1250
~~
### ||| قوانين الدائرة البلدية بمدينة الاسكندرية - اسكندرية 1869 م 
### ||| قوانين قو
~~مبانية الانجرارية المصرية بالوابورات بولاق 1272 
### ||| قوانين - تختص بتعليم
~~السوارى وفن ركوب الخيل - بولاق 1886
# PageV02P2014
# 
### ||| القوانين الادارية والجنائية - بولاق 1905 إلى 1907 
### ||| القوانين الاساسية
~~للدولة العلية - تركي وعربي - استانة 
### ||| قواعد الاسلام وأركانه - بولاق 1310 ص
~~16 
### ||| قصة الاوسطى عثمان عند الامير بيبرس - طبع حجر مصر 1289 ص 119 
### ||| قصة بدر
~~النعام ابنة الملك صادر مع محبوبها جبر المزيد - اسكندرية 1291 ص 64 
### ||| قصة
~~بنى هلال - بيروت 1880 و 1883 م - مصر 1298 
### ||| قصة حمزه البهلوان -
# 
### ||| قصة تميم الدرامي وما جرى له مع الجان - طبع حجر مصر - ص 16 
### ||| قصة الحارث
~~بن الملك زهير وما جرى له مع لبنى بنت المعتمد بن بكر وبانا 1873 ص 67 
### ||| قصة
~~خضره الشريفة والدة أبي زيد - (نظم) مط الشرقية 1298 ص 58 
### ||| قصة الزير سالم -
~~مط ms1210 محمد شاهين 1288 ص 119 - بيروت 1866 م 
### ||| قصة معاذ بن جبل ووفاة النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - - مط الشرفية 1302 و 1306 ص 22 و 1307 ص 31 
### ||| قصة فرس
~~العقيلي جابر وما جرى للامير أبي زيد بسببها وما جرى له مل أجل علية طبع
~~حجر مصر 1296 ص 72 - مط العنانية 1297
# PageV02P2015
# 
### ||| قصة قمر الزمان - مط شرف 1309 ص 80 
### ||| قصة مسرور التاجر مع معشوقته زين
~~المواصف - طبع حجر مصر - (دون تاريخ) ص؟ 1289 
### ||| قصة العشرة وزراء وما جرى لهم
~~مع ابن الملك أراء بخت - ويليها ثلاث عشرة حكاية - غوطا 1807 
### ||| قصة طبيب وجار
~~كوخ - برلين 1891 ص 54 
### ||| قصة عجيب وغريب وما جرى لهما - مط كستلي 1217 ص 82 -
~~مط الشرفية 1302 ص 89
# 
### ||| قصة سيف بن ذي يزن - جزء 4 مط الخشاب 1310 وطبعت سنة 1322 
### ||| قصة سير الامام
~~علي بن أبي طالب إلى الهضام ابن الجحاف - مط عثمان عبد الرازق 1305 ص 205
~~
### ||| قصة الظاهر بيبرس وهي ديوان خدمة الاسطى عثمان عند الامير بيبرس واجتماعه
~~بالسلطان - طبع حجر
### || ك
### ||| كتاب التعليم والارشاد - جمعه بعض رجال الصوفية
~~(تصوف) مصر ص 667
### ||| كتاب في آداب النكاح ومعاشرة الازواج طبع الغرب (عن فهرست
~~الكتبخانة ن خ 24 49)
### ||| كتاب تواريخ مختصر ينبي عن ممالك وبلاد ما حدث فيها
~~من قديم الزمان إلى عصرنا هذا طبع باذن الروساء واعانة مجمع الكنيسة
~~الانكليزية في مالطه 1833 ص 136 ورتب على سؤال وجواب لتنتفع منه الفتيان
~~وتتنشط بواسطته الصبيان
# PageV02P2016
# 
### ||| كتاب في الامتناع عن شرب المسكرات بيروت 1836 وطبعة ثانية 1856 (هذا
~~الكتاب هو تأليف الامركاني وايتين) G. B. Whiting
# 
### ||| كشف الزور والبهتان من صنعة بني ساسان طبع مع كتاب المفابسات لابي حيان
~~التوحيدي (1) 
### ||| كنز الاسرار وقمع الاشرار فيما حصل للمقدم ابراهيم حوراني في
~~رومة المداين وجسر الانجبار وهي قصة خيالية منسوبة إلى راويها الاستاذ
~~الديويداري عن المقدم ابراهيم بن حسن الحوراني وسفره إلى رومة المداين
~~الكبرى وما جرى له من العجائب وما ms1211 فعله مع الكفار من الغرائب طبع حجر مصر
~~(حدود 1260) ص 95 
### ||| الكوكب الدري في الاستقراء المصري - نتيجة احصاء القطر
~~المصري سنة 1873 - مصر 
### ||| الكيميا الصناعية مط مدرسة الصنائع 1315 
### ||| كشف عن
~~المطبوعات والخرط والرسومات التي نشرت بمعرفة نظارة الاشغال لغاية 
~~31 سبتمبر 1900 م بولاق 1901 ص 26
### || ل
### ||| لائحة تفتيش عموم الاقاليم - بولاق -
~~
### ||| لائحة الخفر بالاقاليم المصرية - بولاق 1274 و 1275 
### ||| لائحة رسوم المحاكم
~~المختلطة - بولاق 1292 PageV02P2017
# 
### ||| لائحة زراعة الفلاح وتدبير أحكام السياسة بقصد النجاح - بولاق 1245 و
~~1258 ص 76 
### ||| لائحة فيما يجب على جهات الادارة اجراؤه - بخصوص أبطال تجارة
~~الرقيق بولاق 1295 
### ||| لائحة مأذوني عقود الانكحة بالديار المصرية بولاق 1298
~~
### ||| لائحة مجلس شورى النواب الصادرة في 18 ربيع الاول سنة 1299 - 7 فبراير سنة
~~1882 - بولاق 1299 مط شرف 1299 
### ||| لائحة مشتملة على عملية عموم المهندسين
~~المأمورين باجراء العمليات الهندسية بولاق 1261 
### ||| لائحة مواعيد مهمات
~~وملبوسات ومفروشات وأدوات عسكرية - بولاق 1292 
### ||| لائحة نظام المحاكم وكيفية
~~سيرها - بولاق 1293 
### ||| لائحة الاجرآات الداخلية بالمحاكم الاهلية (1301) 
### ||| لائحة
~~اجزاء المساحة وما يتعلق بها - بولاق 
### ||| لائحة الاحكام الوقتية لتنفيذ 
### ||| لائحة
~~ترتيب المحاكم الاهلية - بولاق 1301 
### ||| لائحة اختصاصات مجلس المعارف والمفتشين
# ونظار المدارس والمكاتب - مط المعارف 1300 
### ||| لائحة ادارة التلغراف المصرية
~~- بولاق (1293) 
### ||| لائحة اساسية في كيفية انتخاب اعضاء مجلس شورى النواب
~~ويليها لائحة نظامية في بيان حدود وظائفه
# PageV02P2018
# وأعماله بولاق 1283 
### ||| لائحة الاطيان السعيدية - بولاق 1275 
### ||| لائحة ايرادات
~~السكة الحديد - 1293 
### ||| لائحة ايرادات ومصروفات الجمارك المضرية بولاق 1290
~~
### ||| لائحة اصلاح - مرفوعة إلى جلالة الامير توفيق الاول خديو مصر خدمة من جمعية
~~اتحاد مصر الفتاة - الاسكندرية 1879 ص 67 
### ||| لائحة بالاشياء التى تؤخذ عليها
~~العوائد - بولاق 1285 
### ||| لائحة تتعلق باعطاء شهادات الدراسة الثانوية من نظارة
~~المعارف - مط المالية 1887 م 
### ||| لائحة تحصيل الاموال الاميرية - بولاق 1295
~~
### ||| لائحة تختص باحداث العساكر وجمعها - بولاق 1269 
### ||| لائحة ترتيب المحاكم
~~الاهلية - مط الوطن
# 1289.
# 
### ||| اللالي المنظومة في الكلام على تاريخ رومة تعريب جماعة من نجباء مدرسة
~~الادارة الخصوصية مط ms1212 المدارس 1292 ص 32 
### ||| لبنان في خمس سنين - شرح فيه مؤلفه
~~ما حدث من الحوادث والاخبار في جبل لبنان في عهده الاخير بيروت 1907 - ص
~~140 (المقتبس 2 - 439) 
### ||| اللجنة الدولية لتعديل قوانين المحاكم المختلطة (سنة
~~1898) - 
### ||| لطائف الاقوال في القصص والامثال -
# PageV02P2019
# بيروت 1880 ص 156 صغير
### || م
### ||| ما ثبت من السنة في أيام السنة - تقويم للمسلمين
~~طبع كلكته 1253 ص 133 
### ||| المباحث الاصلاحية في حركة الامة القبطية - بولاق أو
~~مط هندية 
### ||| مبادئ الجغرافية - مط العباسية 1894 ص 104 
### ||| مبادئ فيما يتعلق
~~بالديار المضرية من الاحصاء من سنة 1873 إلى 1877 م - مصر 
### ||| متشابه التنزيل -
~~مط الميرية بمكه 1311 ص 135 
### ||| مجد المنوفية بتشريف الحضرة الفخيمة
# الخديوية سنة 1897 م - بولاق 1315 ص 59 
### ||| مجموعة الرسائل على أصول الخالدية
~~الضيائية النقشبندية - طبع حجر استانة 1298 مجموعة طبية حقوقية هندسية -
~~جمع جماعة 
### ||| من طلبة المدارس العالية - مط التمدن 1320 
### ||| مجموعة قرارات
~~ومنشورات الحكومة المصرية من سنة 1905 إلى 1906 
### ||| مجموعة قوانين عسكرية -
~~بولاق 1298 محاكمة روستان سفير فرنسا في تونس - مط الجوائب 1299 ص 70 
### ||| مخزن
~~الادوية - قاموس طبى - كلكته 1842 م
# PageV02P2020
# المخزون في تسلية المحزون - الامام من أئمة متقدمي العرب - مط النيل 1321
~~ص 164 
### ||| المدائح النصوحية - وهي مجموعة قصائد ومدائح في حق نصوحي بك والي
~~بيروت سابقا.
# وباوله ترجمة نصوحى بك - مصر 1323 ص 84 
### ||| مدخل علوم - (علم الطبيعة) وبه
~~رسوم مالطه 1836 م 
### ||| مدخل الطالب وتعلة الراغب - (موجز في الحساب) بيروت 1857
~~م 
### ||| المدد الفائض من شرح ديوان ابن الفارض
# طبع حجر مصر 1315 
### ||| مذكرات محاكمة مدحت باشا - جزء 2 مط هندية 1914 
### ||| المراثي
~~التي رثي بها المرحوم حرجس بن يعقوب فياض المتوفي سنة 1872 - المط العمومية
~~1872 ص 15 
### ||| مراثي - فرع دوحة الادب الشيخ خليل بن ناصيف اليازجي - المط
~~الادبية بيروت 1889 م ص 54 
### ||| مراثي - الصبية العروس المرحومة كاتبة ابنة
~~المرحوم موسى بسترس - مط العمومية بيروت 1863 ص 35 
### ||| مراثي - نظمت للمرحوم
~~شاهين سركيس المتوفي في بيروت سنة ms1213 1870 - مط 
### ||| المعارف بيروت 1870 ص 32 مراثي
~~نظمت للمرحومة روجينا ابكاريوس - مط 
### ||| المعارف بيروت 1876 ص 8 المرثية لذي
~~الهمة الوفية للمستيقظ لامم الهندية وهي رثاء ميرسيود محمد خان بها دور -
~~بالعربية والانكليزية
# PageV02P2021
# باعتناء ادوار بالمر - كامبردج 1868 ص 8 و 10 
### ||| منتخب الوفية - قزان 1297
~~
### ||| منتهى البيان في تحقيق البحران - (طب) ومعه ترجمة باللغة الفارسية - لكناو
~~1847 
### ||| منحة العصر في الرعاة وما جرى لهم في مصر
# وهو تاريخ الهيكوس - رسالة طبعت في اسكندرية سنة (1310) المؤذن العثماني
~~إلى اخوانه المؤمنين - في الحث على الجهاد ايام حرب الفرنسيس والدولة
~~العثمانية في سنة 1807 طبع في باريس سنة 1806 
### ||| ميزانية مصر لسنة 1902
~~للحكومة المصرية بولاق 1903 - وتنشر كل سنة
### || ن
### ||| نبذة في شرح الابيات التى
~~قيلت في غزوة بدر وأوردها ابن هشام في سيرته مقتبسة من شرح السهيلي وشرح
~~أبي ذر على السيرة المذكورة - طبع ليبسيك 1895 م 
### ||| نتيجة احصائية تتضمن بيان
~~من ترقوا من تلامذة المدارس الخصوصية الملكية من سنة 1284 إلى غاية 1289 -
~~مط المدارس 1290 ص 26 
### ||| نتيجة احصائية للمدارس الملكية والمكاتب الاهلية
~~الخيرية - مط المدارس 1292 
### ||| نتيجة احصائية للمدارس الملكية والمكاتب الاهلية
~~- مط المدارس 1289 
### ||| نثار الافكار (أو) شذور المنظوم والمنثور - التي اتحف
~~الادباء والادبيات نيويورك 1912 ص 183
# PageV02P2022
# 
### ||| نزل الابرار بما صح في مناقب أهل بيت الاطهار - ويتلوه من العصية الهمزية
~~ما تقل في مدح النبي وفيه ترجمة أمير المؤمنين الامام علي مع فاطمة
~~ووالديها الحسن والحسين - بمبئ 1880 م ص 114 
### ||| نزهة الابصار والاسماع في
~~أخبار ذوات القناع - اسكندرية 1290 - مصر 1293 ص 158 - 2 مط العثمانية 1305
~~ص 114 
### ||| نصاب الاحتساب (وهو في قوانين الاحتساب) طبع كلكته - 
### ||| نظامات مجلسي
~~الاعيان والمبعوثان مترجم عن التركية - استانة 1266 ص 51 
### ||| نظامات القومبانية
~~العزيزية المصرية - بولاق (1281) 
### ||| نظامنامة البنك العقاري المصري - بولاق
~~
### ||| نظامنامة النادي الخديوي - بولاق 1291 التحفة الخزاميه - من نظم بعض معلمي
~~وتلامذه المدرسة البطريركية - بمط الرهبانية المخلصية بيروت 1870 ص 41
~~
### ||| نهاية الاوطار في رحلة ms1214 الاقطار - وهي رحلة ستانلى - مصر 1891 
### ||| النوادر
~~الاسيوية في العلوم والفنون والاخلاق
# جزء 2 برلين 1852 
### ||| نوادر الحمقي والمغفلين - لبعض الادباء.
# مصر؟
# PageV02P2023
# 
### ||| نيل المطالب فيما ورد في الامام علي بن أبي طالب مشتمل على ما رق من
~~أحواله واخباره - مصر 1278 ص 52
### || ه
### ||| هداية النحو - قال مؤلفه هذا مختصر مضبوط
~~في النحو جمعت فيه مهمات النحو على ترتيب الكافية - مرتب على مقدمة وثلاثة
~~فصول - طبع بهامشه حواشي وشروح ويليه عين الافادة في كشف الاضافة تأليف
~~خورشيد احمد المدعو محمد عبد الله البلكرامى - فرغ منها سنة 1280 - كانپور
~~1900 (1) طبع له شرح سمي: 
### ||| هداية النحو شرح هداية النحو - طبع في الهند (دون
~~تاريخ) في ص 280 
### ||| الهدى إلى دين المصطفى - وهو رد على مقالة في الاسلام
~~لجرجس صال وعلى الهداية للبروتستانت صيدا 1331
PageV02P2024 ms1215