######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003074
#META# 000.BookURI	:: #0279.MuhammadTirmidhi.CilalKabir.XXX
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن سورة
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 279
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: علل الترمذي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003074
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3074_علل-الترمذي-محمد-بن-سورة
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1403
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم شفاء العلل في شرح كتاب العلل أخبرنا الكروخي
~~أخبرنا القاضي أبو عامر الأزدي والشيخ أبو بكر الغورجي وأبو مظفر الدهان
~~قالوا أخبرنا أبو محمد الجراحي أخبرنا أبو العباس المحبوبي أخبرنا أبو عيسى
~~الترمذي قال جميع ما في هذا الكتاب من الحديث هو معمول به وبه أخذ بعض أهل
~~العلم ما خلا حديثين حديث ابن عباس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين
~~الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر ولا مطر). وحديث
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في
~~الرابعة فاقتلوه). وقد بينا علة الحديثين جميعا في الكتاب وما ذكرنا في هذا
~~الكتاب من اختيار الفقهاء فما كان فيه من قول سفيان الثوري فأكثره ما حدثنا
~~به محمد بن عثمان الكوفي حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان ومنه ما حدثني
~~به أبو الفضل مكتوم بن العباس الترمذي.
# حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان وما كان من قول مالك ابن أنس
~~فأكثره ما حدثنا به إسحاق بن موسى الأنصاري أخبرنا PageV00P392
# معن بن عيسى القزاز عن مالك بن أنس وما كان فيه من أبواب الصوم فأخبرنا
~~به أبو مصعب المديني عن مالك بن أنس. وبعض كلام مالك ما أخبرنا به موسى بن
~~حزام أخبرنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن أنس.
# وما كان فيه من قول ابن المبارك فهو ما حدثنا به أحمد بن عبدة الآملي عن
~~أصحاب ابن المبارك عنه ومنه ما روى عن ابن وهب عن ابن المبارك ومنه ما روي
~~عن علي بن الحسن عن عبد الله بن المبارك ومنه ما روى عن عبدان عن سفيان بن
~~عبد الملك عن ابن المبارك ومنه ما روى عن حبان بن موسى عن ابن المبارك ومنه
~~ما روى عن وهب بن زمعة عن فضالة النسوي عن عبد الله بن المبارك وله رجال
~~مسمون سوى من ذكرنا عن ابن المبارك.
# وما كان فيه من ms01 قول الشافعي فأكثره ما أخبرني به الحسن بن محمد الزعفراني
~~عن الشافعي وما كان من الوضوء والصلاة حدثنا به أبو الوليد المكي عن
~~الشافعي ومنه ما حدثنا أبو إسماعيل أخبرنا يوسف ابن يحيى القرشي البويطي عن
~~الشافعي وذكر فيه أشياء عن الربيع عن الشافعي وقد أجاز لنا الربيع ذلك وكتب
~~به إلينا.
# وما كان فيه من قول أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم فهو ما أخبرنا به
~~إسحاق بن منصور عن أحمد وإسحاق إلا ما في أبواب الحج والديات والحدود فإني
~~لم أسمعه من إسحاق بن منصور وأخبرني به PageV00P393
# محمد بن موسى الأصم عن إسحاق بن منصور عن أحمد وإسحاق وبعض كلام إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا به محمد بن أفلح عن إسحاق وقد بينا هذا على وجهه في الكتاب
~~الذي فيه الموقوف وما كان فيه من ذكر العلل في الأحاديث والرجال والتاريخ
~~فهو ما استخرجته من كتب التاريخ وأكثر ذلك ما ناظرت به محمد بن إسماعيل
~~ومنه ما ناظرت به عبد الله بن عبد الرحمن وأبا زرعة وأكثر ذلك عن محمد وأقل
~~شئ فيه عن عبد الله وأبي زرعة وإنما حملنا على ما بينا في هذا الكتاب من
~~قول الفقهاء وعلل الحديث لأنا سئلنا عن هذا فلم نفعله زمانا ثم فعلناه لما
~~رجونا فيه من منفعة الناس لأنا قد وجدنا غير واحد من الأئمة تكلفوا من
~~التصنيف ما لم يسبقوا إليه منهم هشام بن حسان وعبد الملك بن عبد العزيز بن
~~جريج وسعيد بن أبي عروبة ومالك بن أنس وحماد بن سلمة وعبد الله بن المبارك
~~ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ووكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم
~~من أهل العلم والفضل صنفوا فجعل الله في ذلك منفعة كثيرة فترجو لهم بذلك
~~الثواب الجزيل عند الله لما نفع الله به المسلمين فبهم القدوة فيما صنفوا
~~وقد عاب بعض من لا يفهم على أهل الحديث الكلام في الرجال وقد وجدنا غير
~~واحد من الأئمة من التابعين قد تكلموا في ms02 الرجال منهم الحسن البصري وطاووس
~~تكلما في معبد الجهني وتكلم سعيد PageV00P394
# بن جبير في طلق بن حبيب وتكلم إبراهيم النخعي وعامر الشعبي في الحارث
~~الأعور وهكذا روي عن أيوب السختياني وعبد الله بن عون وسليمان التيمي وشعبة
~~بن الحجاج وسفيان الثوري ومالك بن أنس والأوزاعي وعبد الله بن المبارك
~~ويحيى بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم من أهل
~~العلم أنهم تكلموا في الرجال وضعفوا جواز الحكم على الرجال والأسانيد وإنما
~~حملهم على ذلك عندنا والله أعلم النصيحة للمسلمين لا ظن بهم أنهم أرادوا
~~الطعن على الناس أو الغيبة إنما أرادوا عندنا أن يبينوا ضعف هؤلاء لكي
~~يعرفوا لان بعضهم من الذين ضعفوا كان صاحب بدعو وبعضهم كان متهما في الحديث
~~وبعضهم كانوا أصحاب غفلة وكثرة خطأ فأراد هؤلاء الأئمة أن يبينوا أحوالهم
~~شفقة على الدين وتثبيتا لان الشهادة في الدين أحق أن يثبت فيها من الشهادة
~~في الحقوق والأموال وأخبرني محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد
~~القطان حدثني أبي قال سألت سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس وسفيان بن
~~عيينة عن الرجل تكون فيه تهمة أو ضعف أشكت أو أبين قالوا بين 4051 - حدثنا
~~محمد بن رافع النيسابوري حدثنا يحيى بن آدم قال قيل لأبي بكر بن عياش إن
~~أناسا يجلسون ويجلس إليهم الناس ولا يستأهلون قال فقال أبو بكر بن عياش كل
~~من جلس جلس PageV00P395
# إليه الناس وصاحب السنة إذا مات أحيا الله ذكره والمبتدع لا يذكر 4052 -
~~حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا النضر بن عبد الله الأصم حدثنا
~~إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن بن سيرين قال كان في الزمن الأول لا يسألون عن
~~الاسناد فلما وقعت الفتنة سألوا عن الاسناد لكي يأخذوا حديث أهل السنة
~~ويدعوا حديث أهل البدع 4053 - حدثنا محمد بن علي بن الحسن قال سمعت عبدان
~~يقول قال عبد الله بن المبارك الاسناد عندي من الدين لولا الاسناد لقال من
~~شاء ما ms03 شاء فإذا قيل من حدثك بقي 4054 - حدثنا محمد بن علي أخبرنا حبان بن
~~موسى قال ذكر لعبد الله بن المبارك حديث فقال تحتاج لهذا أر كان من آجر قال
~~أبو عيسى يعني أنه ضعيف إسناده 4055 - حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا وهب بن
~~زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث الحسن بن عمارة والحسن بن دينار
~~وإبراهيم بن محمد الأسلمي ومقاتل بن سليمان وعثمان البري وروح بن مسافر
~~وأبي شيبة الواسطي وعمرو بن ثابت وأيوب بن خوط وأيوب بن سويد ونضر بن طريف
~~هو أبو جزء والحكم وحبيب الحكم روى له حديثا في كتاب الرفاق ثم تركه وقال
~~حبيب لا أدري قال أحمد بن PageV00P396
# عبدة وسمعت عبدان قال كان عبد الله بن المبارك قرأ أحاديث بكر بن خنيس
~~فكان أخيرا إذا أتى عليها أعرض عنها وكان لا يذكره قال أحمد حدثنا أبو وهب
~~قال سموا لعبد الله بن المبارك رجلا يتهم في الحديث فقال لان أقطع الطريق
~~أحب إلي من أن أحدث عنه قال أخبرني موسى بن حزام قال سمعت يزيد بن هارون
~~يقول لا يحل لاحد أن يروي عن سليمان بن عمرو النخعي الكوفي وسمعت أحمد بن
~~الحسن يقول كنا عند أحمد بن حنبل فذكروا من تجب عليه الجمعة فذكروا فيه عن
~~بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم فقلت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~حديث فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت نعم 4056 - حدثنا أحمد بن الحسن
~~حدثنا حجاج بن نصير حدثنا المبارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري عن
~~أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الجمعة على من آواه الليل إلى أهله قال فغضب أحمد بن حنبل وقال استغفر ربك
~~استغفر ربك مرتين قال أبو عيسى وإنما فعل هذا أحمد بن حنبل لأنه لم يصدق
~~هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم لضعف إسناده لأنه لم يعرفه عن النبي صلى ms04
~~الله عليه وسلم والحجاج بن نصير يضعف في الحديث وعبد الله بن سعيد المقبري
~~ضعفه يحيى بن سعيد القطان جدا في الحديث قال أبو عيسى فكل من روى عنه حديث
~~ممن يتهم أو يضعف لغفلته وكثرة خطئه ولا يعرف ذلك الحديث إلا من حديثه فلا
~~يحتج به وقد روى PageV00P397
# غير واحد من الأئمة عن الضعفاء وبينوا أحوالهم للناس 4057 - حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي حدثنا يعلى بن عبيد قال لنا سفيان
~~الثوري اتقوا الكلبي فقيل له فإنك تروي عنه قال أنا أعرف صدقه من كذبه قال
~~وأخبرني محمد بن إسماعيل حدثني يحيى بن معين حدثنا عفان عن أبي عوانة قال
~~لما مات الحسن البصري اشتهيت كلامه فتتبعته عن أصحاب الحسن فأتيت به أبان
~~بن أبي عياش فقرأه علي كله عن الحسن فما أستحل أن أروي عنه شيئا قال أبو
~~عيسى قد روى عن أبان بن أبي عياش غير واحد من الأئمة وإن كان فيه من الضعف
~~والغفلة ما وصفه أبو عوانة وغيره فلا تعتبر برواية الثقات عن الناس لأنه
~~يروي عن أبي سيرين أنه قال إن الرجل يحدثني فما أتهمه ولكن أتهم من فوقه
~~وقد روى غير واحد عن إبراهيم النخعي عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يقنت في وتره قبل الركوع وروى أبان بن أبي عياش عن
~~إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان يقنت في وتره قبل الركوع هكذا روى سفيان الثوري عن أبان بن أبي عياش
~~وروى بعضهم عن أبان بن أبي عياش بهذا الاسناد نحو هذا وزاد فيه قال عبد
~~الله بن مسعود وأخبرتني أمي أنها باتت عند النبي صلى الله عليه وسلم فرأت
~~النبي صلى الله عليه وسلم قنت في وتره قبل الركوع قال أبو عيسى وأبان بن
~~أبي عياش PageV00P398
# وإن كان قد وصف بالعبادة والاجتهاد فهذه حاله في الحديث والقوم كانوا
~~أصحاب حفظ فرب رجل وإن ms05 كان صالحا لا يقيم الشهادة ولا يحفظها فكل من كان
~~متهما في الحديث بالكذب أو كان مغفلا يخطئ الكثير فالذي اختاره أكثر أهل
~~الحديث من الأئمة أن لا يشتغل بالرواية عنه ألا ترى أن عبد الله بن المبارك
~~حدث عن قوم من أهل العلم فلما تبين له أمرهم ترك الرواية عنهم وقد تكلم بعض
~~أهل الحديث في قوم من جلة أهل العلم وضعفوهم من قبل حفظهم ووثقهم آخرون من
~~الأئمة بجلالتهم وصدقهم وإن كانوا قد وهموا في بعض ما رووا قد تكلم يحيى بن
~~سعيد القطان في محمد بن عمرو ثم روى عنه 4058 - حدثنا أبو بكر عبد القدوس
~~بن محمد العطار البصري حدثنا علي بن المديني قال سألت يحيى بن سعيد عن محمد
~~بن عمرو بن علقمة قال تريد العفو أو تشدد فقال لا بل أشدد قال ليس هو ممن
~~تريد كان يقول أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال يحيى
~~وسألت مالك بن أنس عن محمد بن عمرو فقال فيه نحو ما قلت قال علي قال يحيى
~~ومحمد بن عمرو أعلى من سهيل بن أبي صالح وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة
~~قال علي فقلت ليحيى ما رأيت من عبد الرحمن بن حرملة قال لو شئت أن ألقنه
~~لفعلت قلت كان يلقن قال نعم قال علي ولم يرو PageV00P399
# يحيى عن شريك ولا عن أبي بكر بن عياش ولا عن الربيع بن صبيح ولا عن
~~المبارك بن فضالة قال أبو عيسى وإن كان يحيى بن سعيد القطان قد ترك الرواية
~~عن هؤلاء فلم يترك الرواية عنهم أنه اتهمهم بالكذب ولكنه تركهم لحال حفظهم
~~ذكر عن يحيى بن سعيد أنه كان إذا رأى الرجل يحدث عن حفظه مرة هكذا ومرة
~~هكذا لا يثبت على رواية واحدة تركه وقد حدث عن هؤلاء الذين تركهم يحيى بن
~~سعيد القطان عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي
~~وغيرهم من الأئمة قال أبو عيسى وهكذا تكلم ms06 بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي
~~صالح ومحمد بن إسحاق وحماد بن سلمة ومحمد بن عجلان وأشباه هؤلاء من الأئمة
~~إنما تكلموا فيهم من قبل حفظهم في بعض ما رووا وقد حدث عنهم الأئمة 4059 -
~~حدثنا الحسن بن علي الحلواني أخبرنا علي بن المديني قال قال سفيان بن عيينة
~~كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث 4060 - حدثنا بن أبي عمر قال قال
~~سفيان بن عيينة كان محمد بن عجلان ثقة مأمونا في الحديث قال أبو عيسى وإنما
~~تكلم يحيى بن سعيد القطان عندنا في رواية محمد بن عجلان عن سعيد المقبري
~~4061 - حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال قال يحيى PageV00P400
# ابن سعيد قال محمد بن عجلان أحاديث سعيد المقبري بعضها سعيد عن أبي هريرة
~~وبعضها سعيد عن رجل عن أبي هريرة فاختلطت علي فصيرتها عن سعيد عن أبي هريرة
~~فإنما تكلم يحيى بن سعيد عندنا في بن عجلان لهذا وقد روى يحيى عن بن عجلان
~~الكثير قال أبو عيسى وهكذا من تكلم في بن أبي ليلى إنما تلك فيه من قبل
~~حفظه قال علي قال يحيى بن سعيد القطان روى شعبة عن بن أبي ليلى عن أخيه
~~عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~في العطاء قال يحيى ثم لقيت بن أبي ليلى فحدثنا عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى ويروى عن بن
~~أبي ليلى نحو هذا غير شئ كان يروى شيئا مرة هكذا ومرة هكذا يعني الاسناد
~~وإنما جاء هذا من قبل حفظه وأكثر من مضى من أهل العلم كانوا لا يكتبون ومن
~~كتب منهم إنما كان يكتب لهم بعد السماع وسمعت أحمد بن الحسن يقول سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول بن أبي ليلى لا يحتج به وكذلك من تكلم من أهل العلم في مجالد
~~بن سعيد وعبد الله ms07 بن لهيعة وغيرهم إنما تكلموا فيهم من قبل حفظهم وكثرة
~~خطئهم وقد روى عنهم غير واحد من الأئمة فإذا انفرد أحد من هؤلاء بحديث ولم
~~يتابع عليه لم يحتج به كما قال أحمد بن حنبل PageV00P401
# بن أبي ليلى لا يحتج به إنما عنى إذا تفرد بالشئ وأشد ما يكون هذا إذا لم
~~يحفظ الاسناد فزاد أو نقص أو غير الاسناد أو جاء بما يتغير فيه المعنى
~~الرواية بالمعنى فأما من أقام الاسناد وحفظه وغير اللفظ فإن هذا واسع عند
~~أهل العلم إذا لم يتغير المعنى 4062 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدي أخبرنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن
~~الأسقع قال إذا حدثناكم على المعنى فحسبكم 4063 - حدثنا يحيى بن موسى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين قال كنت أسمع الحديث من
~~عشرة اللفظ مختلف والمعنى واحد 4064 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا محمد بن
~~عبد الله الأنصاري عن بن عون قال كان إبراهيم النخعي والحسن والشعبي يأتون
~~بالحديث على المعاني وكان القاسم بن محمد ومحمد بن سيرين ورجاء بن حياة
~~يعيدون الحديث على حروفه 4065 - حدثنا علي بن خشرم أخبرنا حفص بن غياث عن
~~عاصم الأحول قال قلت لأبي عثمان النهدي إنك تحدثنا بالحديث ثم تحدثنا به
~~على غير ما حدثتنا قال عليك بالسماع الأول 4066 - حدثنا الجارود حدثنا وكيع
~~عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال إذا أصبت المعنى أجزأك PageV00P402
# 4067 - حدثنا علي بن حجر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سيف هو بن سليمان
~~قال سمعت مجاهدا يقول أنقص من الحديث إن شئت ولا تزد فيه 4068 - حدثنا أبو
~~عمار الحسين بن حريث أخبرنا زيد بن حباب عن رجل قال خرج إلينا سفيان الثوري
~~فقال إن قلت لكم أني أحدثكم كما سمعت فلا تصدقوني إنما هو المعنى 4069 -
~~حدثنا الحسن بن حريث قال سمعت وكيعا يقول إن لم يكون المعنى واسعا فقد هلك ms08
~~الناس قال أبو عيسى وإنما تفاضل أهل العلم بالحفظ والاتقان والتثبت عند
~~السماع مع أنه لم يسلم من الخطأ والغلط كبير أحد من الأئمة مع حفظهم 4070 -
~~حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع قال قال لي
~~إبراهيم النخعي إذا حدثتني فحدثني عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير فإنه حدثني
~~مرة بحديث ثم سألته بعد ذلك بسنين فما أخرم منه حرفا 4071 - حدثنا أبو حفص
~~عن عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن موسى عن منصور قال قلت
~~لإبراهيم ما لسالم بن أبي الجعد أتم حديثا منك قال لأنه كان يكتب 4072 -
~~حدثنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار حدثنا سفيان قال قال عبد الملك
~~بن عمير إني لأحدث بالحديث فما أدع PageV00P403
# منه حرفا 4073 - حدثنا الحسين بن مهدي البصري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر قال قتادة ما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي 4074 - حدثنا سعيد بن
~~عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال ما رأيت
~~أحد أنص للحديث من الزهري 4075 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا
~~سفيان بن عيينة قال قال أيوب السختياني ما علمت أحدا كان أعلم بحديث أهل
~~المدينة بعد الزهري من يحيى بن أبي كثير 4076 - حدثنا محمد بن إسماعيل
~~حدثنا سليمان بن حرب أخبرنا حماد بن زيد قال كان بن عون يحدث فإذا حدثته عن
~~أيوب بخلافه تركه فأقول قد سمعته فيقول إن أيوب أعلمنا بحديث محمد بن سيرين
~~4077 - حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال قلت ليحيى بن سعيد أيهما أثبت
~~هشام الدستوائي أم مسعر قال ما رأيت مثل مسعر كان مسعر من أثبت الناس 4078
~~- حدثنا أبو بكر عبد القدوس بن محمد قال حدثني أبو الوليد قال سمعت حماد بن
~~زيد يقول ما خالفني شعبة في شئ إلا تركته قال قال أبو بكر وحدثني أبو
~~الوليد قال قال لي PageV00P404
# حماد بن سلمة إن أردت ms09 الحديث فعليك بشعبة 4079 - حدثنا عبد بن حميد حدثنا
~~أبو داود قال شعبة ما رويت عن رجل حديثا واحدا إلا أتيته أكثر من مرة والذي
~~رويت عنه عشرة أحاديث أتيته أكثر من عشر مرار والذي رويت عنه خمسين حديثا
~~أتيته أكثر من خمسين مرة والذي رويت عنه مائة أتيته أكثر من مائة مرة إلا
~~حيان البارقي فإني سمعت منه هذه الأحاديث ثم عدت إليه فوجدته قد مات 4080 -
~~حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن أبي الأسود أخبرنا بن مهدي قال
~~سمعت سفيان يقول شعبة أمير المؤمنين في الحديث 4081 - حدثنا أبو بكر عن علي
~~بن عبد الله قال سمعت يحيى بن سعيد يقول ليس أحد أحبي إلي من شعبة ولا
~~يعدله أحد عندي وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان قال علي قلت ليحيى أيهما
~~كان أحفظ للأحاديث الطوال سفيان أو شعبة قال كان شعبة أمر فيها قال يحيى
~~وكان شعبة أعلم بالرجال فلان عن فلان وكان سفيان صاحب أبواب 4082 - حدثنا
~~أبو عمار الحسين بن حريث قال سمعت وكيعا يقول قال شعبة سفيان أحفظ مني ما
~~حدثني سفيان عن شيخ بشئ فسألته إلا وجدته كما حدثني سمعت إسحاق بن موسى
~~الأنصاري PageV00P405
# قال سمعت معن بن عيسى القزاز يقول كان مالك بن أنس يشدد في حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في الياء والتاء ونحو هذا 4083 - حدثنا أبو عيسى
~~حدثني إبراهيم بن عبد الله بن قريم الأنصاري قاضي المدينة قال مر مالك بن
~~أنس على أبي حازم وهو جالس فجازه فقيل له لم لم تجلس فقال إني لم أجد موضعا
~~أجلس فيه وكرهت أن آخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قائم 4084 -
~~حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال قال يحيى بن سعيد مالك عن سعيد بن
~~المسيب أحب إلي من سفيان الثوري عن إبراهيم النخعي قال يحيى ما في القوم
~~أحد أصح حديثا من مالك بن أنس كان مالك إماما في ms10 الحديث سمعت أحمد بن الحسن
~~يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول ما رأيت بعني مثل يحيى بن سعيد القطان قال
~~وسئل أحمد بن حنبل عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي فقال أحمد وكيع أكبر في
~~القلب وعبد الرحمن إمام سمعت محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري
~~يقول سمعت علي بن المديني يقول لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني لم أر
~~أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدي قال أبو عيسى والكلام في هذه والرواية عن
~~أهل العلم تكثير وإنما بينا شيئا منه على الاختصار ليستدل به على منازل أهل
~~العلم وتفاضل PageV00P406
# بعضهم على بعض في الحفظ والاتقان ومن تكلم فيه من أهل العلم لأي شئ تكلم
~~فيه القراءة على العالم قال أبو عيسى والقراءة على العالم إذا كان يحفظ ما
~~يقرأ عليه أو يمسك أصله فيما يقرأ عليه إذا لم يحفظ هو صحيح عند أهل الحديث
~~مثل السماع 4085 - حدثنا حسين بن مهدي البصري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن
~~جريج قال قرأت على عطاء بن أبي رباح فقلت له كيف أقول فقال قد 4086 - حدثنا
~~سويد بن نصر أخبرنا علي بن الحسين بن واقد عن أبي عصمة عن يزيد النحوي عن
~~عكرمة أن نفرا قدموا على بن عباس من أهل الطائف يكتب من كتبه فجعل يقرأ
~~عليهم فيقدم ويؤخر فقال إني بلهت لهذه المصيبة فاقرءوا علي فإن إقراري به
~~كقراءتي عليكم 4087 - حدثنا سويد بن نصر أخبرنا علي بن الحسين بن واقد عن
~~أبيه عن منصور بن المعتمر قال إذا ناول الرجل كتابه آخر فقال ارو هذا عني
~~فله أن يرويه وسمعت محمد بن إسماعيل يقول سألت أبا عاصم النبيل عن حديث
~~فقال اقرأ علي فأحببت أن يقرأ هو فقال أأنت لا يجيز القراءة وقد كان سفيان
~~الثوري ومالك بن أنس يجيزان القراءة 4088 - حدثنا أحمد بن الحسين حدثنا
~~يحيى بن سليمان الجعفي البصري قال قال عبد الله بن وهب ما قلت حدثنا فهو ما
~~سمعت ms11 مع PageV00P407
# الناس وما قلت حدثني فهو ما سمعت وحدي وما قلت أخبرنا فهو ما قرئ على
~~العالم وأنا شاهد وما قلت أخبرني فهو ما قرأت على العالم يعني وأنا وحدي
~~وسمعت أبا موسى محمد بن المثنى يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول حدثنا
~~وأخبرنا واحد قال أبو عيسى كنا عند أبي مصعب المديني فقرئ عليه بعض حديثه
~~فقلت له كيف تقول فقال قل حدثنا أبو مصعب قال أبو عيسى وقد أجاز بعض أهل
~~العلم الإجازة إذا أجاز العالم لاحد أن يروي لاحد عنه شيئا من حديثه فله أن
~~يروى عنه 4089 - حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي
~~مجلز عن بشير بن نهيك قال كتبت كتابا عن أبي هريرة فقالت أرويه عنك فقال
~~نعم 4090 - حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن
~~عوف الأعرابي قال قال رجل للحسن عندي بعض حديثك أرويه عنك قال نعم قال أبو
~~عيسى ومحمد بن الحسن إنما يعرف بمحبوب بن الحسن وقد حدث عنه غير واحد من
~~الأئمة 4091 - حدثنا الجارود بن معاذ حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله بن
~~عمر قال قال أتيت الزهري بكتاب فقلت هذا من حديثك أرويه عنك قال نعم
~~PageV00P408
# 4092 - حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله عن يحيى بن سعيد قال جاء بن
~~جريج إلى هشام بن عروة بكتاب فقال هذا حديثك أرويه سعيد قال عنك فقال نعم
~~قال يحيى فقلت في نفسي لا أدري أيهما أعجب أمرا قال علي سألت يحيى بن سعيد
~~عن حديث بن جريج قال عن عطاء الخراساني فقال ضعيف فقلت إنه يقول أخبرني
~~جريج لا شئ إنما هو كتاب دفعه إليه قال أبو عيسى والحديث إذا كان مرسلا
~~فإنه لا يصح عند أكثر أهل الحديث قد ضعفه غير واحد منهم 4093 - حدثنا علي
~~بن حجر أخبرنا بقية بن الوليد عن عتبة بن أبي حكيم قال سمع الزهري إسحاق بن
~~عبد الله بن ms12 أبي فروة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال الزهري قاتلك الله يا بن أبي فروة نجيئنا بأحاديث
~~ليست لها خطم ولا أزمة 4094 - حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال قال
~~يحيى بن سعيد مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بن أبي رباح بكثير كان
~~عطاء يأخذ عن كل ضرب قال علي قال يحيى مرسلات سعيد بن جبير أحبي إلي من
~~مرسلات عطاء قلت ليحيى مرسلات مجاهد أحب إليك أم مرسلات طاوس قال ما
~~أقربهما قال علي وسمعت يحيى بن سعيد يقول مرسلات أبي إسحاق عندي شبه لا شئ
~~والأعمش والتيمي ويحيى بن أبي كثير ومرسلات بن عيينة شبه الريح PageV00P409
# ثم قال إي والله وسفيان بن سعيد قلت ليحيى فمرسلات مالك قال هي أحب إلي
~~ثم قال يحيى ليس في القوم أحد أصح حديثا من مالك 4095 - حدثنا سوار بن عبد
~~الله العنبري قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ما قال الحسن في حديثه قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وجدنا له أصلا إلا حديثا أو حديثين قال
~~أبو عيسى ومن ضعف المرسل فإنه ضعف من قبل أن هؤلاء الأئمة حدثوا عن الثقات
~~وغير الثقات فإذا روى أحدهم حديثا وأرسله لعله أخذه عن غير ثقة قد تكلم
~~الحسن البصري في معبد الجهني ثم روى عنه 4096 - حدثنا بشر بن معاذ البصري
~~حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني أبي وعمي قالا سمعنا الحسن يقول
~~إياكم ومعبد الجهني فإنه ضال مضل قال أبو عيسى ويروى عن الشعبي حدثنا
~~الحارث الأعور وكان كذابا وسمعت محمد بن بشار يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي
~~يقول ألا تعجبون من سفيان بن عيينة لقد تركت لجابر الجعفي بقوله لما حكى
~~عنه أكثر من ألف حديث ثم هو يحدث عنه قال محمد بن بشار وترك عبد الرحمن بن
~~مهدي حديث جابر الجعفي وقد احتج بعض أهل العلم بالمرسل أيضا PageV00P410
# حدثنا ms13 أبو عبيدة بن أبي السفر الكوفي حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن
~~سليمان الأعمش قال قلت لإبراهيم النخعي أسند لي عن عبد الله بن مسعود فقال
~~إبراهيم إذا حدثتك عن رجل عن عبد الله فهو الذي سميت وإذا قلت قال عبد الله
~~فهو عن غير واحد عن عبد الله وقد اختلف الأئمة من أهل العلم في تضعيف
~~الرجال كما اختلفوا في سوى ذلك من العلم ذكر عن شعبة أنه ضعف أبا الزبير
~~المكي وعبد الملك بن أبي سليمان وحكيم بن جبير وترك الرواية عنهم ثم حدث
~~شعبة عمن هو دون هؤلاء في الحفظ والعدالة حدث عن جابر الجعفي وإبراهيم بن
~~مسلم الهجري ومحمد بن عبيد الله العزرمي وغير واحد ممن يضعفون في الحديث
~~4098 - حدثنا محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان البصري حدثنا أمية بن خالد
~~قال قلت لشعبة تدع عبد الملك بن أبي سليمان ونحدث عن محمد بن عبيد الله
~~العرزمي قال نعم قال أبو عيسى وقد كان شعبة حدث عن عبد الملك بن أبي سليمان
~~ثم تركه ويقال إنما تركه لما تفرد بالحديث الذي روى عن عطاء بن أبي رباح عن
~~جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل أحق بشفعته ينتظر
~~به وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا وقد ثبت عن غير واحد من الأئمة
~~وحدثوا عن أبي الزبير وعبد الملك بن أبي سليمان وحكيم بن جبير PageV00P411
# 4099 - حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشام حدثنا حجاج وابن أبي ليلى عن عطاء
~~بن أبي رباح قال كنا إذا خرجنا من عند جابر بن عبد الله تذاكرنا حديثه وكان
~~أبو الزبير أحفظنا للحديث 4100 - حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي
~~حدثنا سفيان بن عيينة قال قال أبو الزبير كان عطاء يقدمني إلى جابر بن عبد
~~الله أحفظ لهم الحدي 4101 - حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان قال سمعت أيوب
~~السختياني يقول حدثني أبو الزبير وأبو الزبير وأبو الزبير قال سفيان ms14 بيده
~~يقبضها قال أبو عيسى إنما يعني به الاتقان والحفظ ويروى عن عبد الله بن
~~المبارك قال كان سفيان الثوري يقول كان عبد الملك بن أبي سليمان ميزانا في
~~العلم 4102 - حدثنا أبو بكر عن علي بن عبد الله قال سألت يحيى بن سعيد عن
~~حكيم بن جبير فقال تركه شعبة من أجل الحديث الذي رواه في الصدقة يعني حديث
~~عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سأل الناس وله ما
~~يغنيه كان يوم القيامة خموشا في وجهه قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون
~~درهما أو قيمتها من الذهب قال علي قال يحيى وقد حدث عن حكيم بن جبير
~~PageV00P412
# سفيان الثوري وزائدة قال علي ولم ير يحيى بحديثه بأسا 4103 - حدثنا محمود
~~بن غيلان حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان الثوري عن حكيم بن جبير بحديث الصدقة
~~قال يحيى بن آدم فقال عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لسفيان الثوري لو غير
~~حكيم حدث بهذا فقال له سفيان وما لحكيم لا يحدث عنه شعبة قال نعم فقال
~~سفيان الثوري سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد قال أبو
~~عيسى وما ذكرنا في هذا الكتاب حديث حسن فإنما أردنا به حسن إسناده عندنا كل
~~حديث يروى لا يكون في إسناده من يتهم بالكذب ولا يكون الحديث شاذا ويروى من
~~غير وجه نحو ذاك فهو عندنا حديث حسن وما ذكرنا في هذا الكتاب حديث غريب فإن
~~أهل الحديث يستغربون الحديث لمعان رب حديث يكون غريبا لا يروى إلا من وجه
~~واحد مثل ما حدث حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله
~~أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها أجزأ عنك فهذا
~~حديث تفرد به حماد بن سلمة عن أبي العشراء ولا يعرف لأبي العشراء عن أبيه
~~إلا هذا الحديث وإن كان هذا الحديث مشهورا عند أهل العلم وإنما اشتهر من ms15
~~حديث حماد بن سلمة لا يعرف إلا من حديثه يعني ورب رجل من الأئمة يحدث
~~بالحديث لا يعرف إلا من حديثه PageV00P413
# فيشتهر الحديث لكثرة من روى عنه مثل ما روى عبد الله بن دينار عن بن عمر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته وهذا لا يعرف
~~إلا من حديث عبد الله بن دينار رواه عنه عبيد الله بن عمر وشعبة وسفيان
~~الثوري ومالك بن أنس وابن عيينة وغير واحد من الأئمة وروى يحيى بن سليم هذا
~~الحديث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر فوهم فيه يحيى بن سليم
~~والصحيح هو عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر هكذا روى عبد
~~الوهاب الثقفي وعبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار
~~عن بن عمر وروى المؤمل هذا الحديث عن شعبة فقال شعبة لوددت أن عبد الله بن
~~دينار أذن لي حتى كنت أقوم إليه فأقبل برأسه قال أبو عيسى ورب حديث إنما
~~يستغرب لزيادة تكون في الحديث وإنما تصح إذا كانت الزيادة ممن يعتمد على
~~حفظه مثل ما روى مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين
~~صاعا من تمر وصاعا من شعير قال وزاد مالك في هذا الحديث من المسلمين روى
~~أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الأئمة هذا الحديث عن نافع
~~عن بن عمر ولم يذكروا فيه من المسلمين وقد روى بعضهم عن PageV00P414
# نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد على حفظه وقد أخذ غير واحد من الأئمة
~~بحديث مالك واحتجوا به منهم الشافعي وأحمد بن حنبل قالا إذا كان للرجل عبيد
~~غير مسلمين لم يؤد عنهم صدقة الفطر واحتجا بحديث مالك فإذا أراد حافظ ممن
~~يعتمد على حفظه قبل ذلك منه ms16 ورب حديث يروى من أوجه كثيرة وإنما يستغرب لحال
~~الاسناد 4104 - حدثنا أبو كريب وأبو هشام الرفاعي وأبو السائب والحسين بن
~~الأسود قالوا حدثنا أبو أسامة عن يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي
~~بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكافر يأكل في سبعة
~~أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه
~~من قبل إسناده وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~هذا وإنما يستغرب من حديث أبي موسى سألت محمود بن غيلان عن هذا الحديث فقال
~~هذا حديث أبي كريب عن أبي أسامة وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال
~~هذا حديث أبي كريب عن أبي أسامة لم نعرفه إلا من حديث أبي كريب عن أبي
~~أسامة فقلت له حدثنا غير واحد عن أبي أسامة بهذا فجعل يتعجب وقال ما علمت
~~أن أحدا حدث هذا غير أبي كريب قال محمد كنا نرى أن أبا كريب أخذ هذا الحديث
~~عن أبي أسامة في المذاكرة PageV00P415
# 4105 - حدثنا عبد الله بن أبي زياد وغير واحد قالوا حدثنا شبابة بن سوار
~~حدثنا شعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن الدباء والمزفت قال أبو عيسى هذا حديث غريب من قبل إسناده لا
~~نعلم أحدا حدث به عن شعبة غير شبابة وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~من أوجه كثيرة أنه نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت وحديث شبابة إنما يستغرب
~~لأنه تفرد به عن شعبة وقد روى شعبة وسفيان الثوري بهذا الاسناد عن بكير بن
~~عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الحج عرفة
~~فهذا الحديث المعروف عند أهل الحديث بهذا الاسناد 4106 - حدثنا محمد بن
~~بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو مزاحم
~~أنه ms17 سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان
~~قالوا يا رسول الله ما القيراطان قال أصغرهما مثل أحد 4107 - حدثنا عبد
~~الله بن عبد الرحمن أخبرنا مروان بن محمد عن معاوية بن سلام حدثني يحيى بن
~~أبي كثير حدثنا أبو مزاحم سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من تبع جنازة فله قيراط فذكر نحوه بمعناه قال عبد الله وأخبرنا مروان عن
~~معاوية PageV00P416
# بن سلام قال قال يحيى وحدثني أبو سعيد مولى المهري عن حمزة بن سفينة عن
~~السائب سمع عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قلت لأبي
~~محمد عبد الله بن عبد الرحمن ما الذي استغربوا من حديثك بالعراق قال حديث
~~السائب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث وسمعت محمد
~~بن إسماعيل يحدث بهذا الحديث عن عبد الله بن عبد الرحمن قال أبو عيسى وهذا
~~حديث قد روى من غير وجه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وإنما يستغرب هذا الحديث لحال إسناده لرواية السائب عن عائشة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد القطان
~~حدثنا المغيرة بن أبي قرة السدوسي قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول
~~قال رجل يا رسول الله أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل قال اعقلها وتوكل قال
~~عمرو بن علي قال يحيى بن سعيد هذا عندي حديث منكر قال أبو عيسى وهذا حديث
~~غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث أنس بن مالك إلا من هذا الوجه وقد روى
~~عن عمرو بن أمية الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا خاتمة وقد
~~وضعنا هذا الكتاب على الاختصار لما رجونا فيه من المنفعة نسأل الله المنفعة
~~بما فيه وأن لا يجعله علينا وبالا ms18 برحمته آمين PageV00P417
# آخر الكتاب والحمد لله وحده على إنعامه وأفضاله، وصلاته وسلامه على سيد
~~المرسلين الأمي وصحبه وآله. وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم، وله الحمد على التمام. وعلى النبي وآله، وصحبه أفضل
~~الصلاة وأزكى السلام والحمد لله رب العالمين.# PageV00P418


#####ENDNOTES# ms19