######OpenITI#

#META# URI: 1359AhmadShawqi.Ladiyas.Hindawi49242828
#META# Tags: novels
#META# ID: 49242828
#META# Title: لادياس
#META# AuthorID: 37094079
#META# Author: أحمد شوقي
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# الباب الأول: حوادث الرواية في بلاد اليونان‏

# نزهة على شاطئ البحر‏

# رجال الزورق‏

# لصوص الماء‏

# أين أصبحت لادياس؟‏

# الملك بوليقراط‏

# حياة ثم موت ثم بعث‏

# في طلب الأميرة‏

# ساكن الصخرة‏

# حماس في الصخرة‏

# كيف انتبهت لادياس‏

# بوليقراط والدهر‏

# قرية الوحش الهائل‏

# زفاف لادياس لبهرام‏

# الباب الثاني: الحوادث في مصر‏

# نظرة تاريخية‏

# الاستعداد في مصر لاستقبال حماس‏

# أين اللوح؟‏

# اتفاق غريب‏

# كلكاس في مصر‏

# توفر الشروط‏

# الباب الأول: حوادث الرواية في بلاد اليونان‏

# نزهة على شاطئ البحر‏

# رجال الزورق‏

# لصوص الماء‏

# أين أصبحت لادياس؟‏

# الملك بوليقراط‏

# حياة ثم موت ثم بعث‏

# في طلب الأميرة‏

# ساكن الصخرة‏

# حماس في الصخرة‏

# كيف انتبهت لادياس‏

# بوليقراط والدهر‏

# قرية الوحش الهائل‏

# زفاف لادياس لبهرام‏

# الباب الثاني: الحوادث في مصر‏

# نظرة تاريخية‏

# الاستعداد في مصر لاستقبال حماس‏

# أين اللوح؟‏

# اتفاق غريب‏

# كلكاس في مصر‏

# توفر الشروط‏








# | لادياس








# | لادياس




# تأليف

# أحمد شوقي






# الباب الأول



# | حوادث الرواية في بلاد اليونان








# | نزهة على شاطئ البحر




# فلك الممالك أنت فيه ذكاء

# يا ملكة في ظلها الأمراء

# خلع الجمال عليك حلة عزه

# وكستك ثوب جلالها النعماء

# يا زينة اليونان أنت لأفقها

# نجم وأنت لنجمها أضواء

# حواء أمك أم كل مليحة

# لكن مثلك لم تلد حواء

# كانت «لادياس» بنت الملك «بوليقراط» صاحب «ساموس» إحدى ممالك اليونان في غابر الزمان،
~~تتمشى في طريق نزهتها على البحر تحت الأزين الأنضر، من ألفاف الشجر الأخضر، وعند رمل
~~أزهر، كأنه دينار واحد أصفر، والبحر فيما يلي، ينجلي ما ينجلي، وللريح نقر في صفحات
~~الماء، كنقر الغزال في الحصباء، وقد قابل الأصيل مرآتي البحر والفضاء، فسالتا بنضاره
~~الموهوم وسالت العوالم والأشياء.

# وكانت لادياس فتنة الناس، بالبدر الطالع في الغصن المياس، لا من طينة البشر، ولا من
~~أديم الشمس والقمر، ولكن صورة آية في الصور، فوق مبلغ الخواطر ومنال الفكر، وكانت
~~لابسة حلة بيضاء، هي فيها حرير تحت حرير وضياء في ضياء، وعليها من عاطر الورق وبديع
~~الزهر، في الرأس وفوق النحر، ومكان المنطقة من الخصر، ما يتجمع ms01 منه باقة زاهرة، لادياس
~~فيها الزهرة النادرة، وقد اتحدت بهذه الحلة الباهرة، حتى تشابه المجموع وتشاكل الأمر،
~~فكأنما زهر ولا لادياس، وكأنما لادياس ولا زهر.

# وكان يساير الأميرة في نزهتها القصيرة، أتراب لها كريمات عليها، وقرينات من أحب الناس
~~إليها، ربين معها في الصغر، ودمن على لزامها في الكبر، فكانت تحادثهن لاهية
~~ناعمة، وهي تقول: ماذا تقلن يا صاحبات لادياس في شروط القران؟

# فسألتها إحداهن بسرعة: قران من يا مولاتي؟

# فأجابت الأميرة مازحة: قراني لا قرانك يا فاجرة.
~~- وأي شروط يا مولاتي إلا أن يخطبك حبيبك، ويحبك خطيبك.
~~- صدقت، لكن هذا يجوز على بعض بنات الناس، ولا يجوز على بنت الملك، إني أراك تجهلين
~~الأمر، ولا تدرين ما يجري من الأحوال في القصر، فاعلمي أنه لا يكون من زواجي إلا ما
~~أرضى أنا ويأذن الملك وتصادق المملكة بعد ذلك عليه، فأنا أقترح أن يكون المتعرض لخطبتي،
~~الراغب في صحبتي، فتى بين العشرين إلى الثلاثين، فائق النظراء والأمثال في الشجاعة
~~والحكمة والجمال، والملك يشترط أن يكون صهره ملكا، سواء نال الملك بكده وجده،
~~أو توارثه عن أبيه بعد جده، والمملكة تريد أن يرفع بعلي لآلهة اليونان أربعين هيكلا
~~مشيدة البنيان، في البلاد التي له فيها الملك والسلطان.

# فلعب هذا الجواب برأس الفتاة، وساء موقعا عند سائر البنات، فصحن جمعاء قائلات:
~~حقا، إن هذه لهي الثلاثة المستحيلات، فإن صح ما تقول الأميرة فلا هي متزوجة ولا نحن
~~متزوجات.

# فقالت لادياس وقد أضحكها غضب أترابها: وهل تكرهن أن تأخذن من حالاتي بنصيب، فإن
~~تزوجت تزوجتن، وإلا عشتن أبكارا ما عشتن.

# فسألتها فتاة: وكيف الطريقة يا مولاتي في معرفة من يفوق النظراء والأمثال، في الشجاعة
~~والحكمة والجمال، أترجعون في ذلك إلى امتحان، أم عندكم أن الشهرة تغني الإنسان؟
~~- بل إلى الامتحان؛ حيث يكرم المرء أو يهان، فأما الشجاعة والحكمة فينظر الملك فيهما،
~~ويختار لي من يستوفيهما، وأما الجمال فيعرض على عيني وقلبي، فلا يختاران منه إلا ما
~~يصبي.

# قالت: سبحان المنعم وجلت أيادي السماء ms02 ! فلو لم تكن مولاتي أسعد النساء وأنعم بنات
~~حواء، لما أتيح لها أن تتزوج من الرجال من تشاء، بل عندي أن جميع ما سبق من إحسان
~~السعادة إليك في كفة من ميزان، وهذه المنة بمفردها في الكفة ذات الرجحان، ولكن هل
~~اقتصرتم يا مولاتي على شبان أبناء الديار، أو بلغتم ذلك إلى غيرهم من بني الممالك
~~والأمصار؟

# قالت: بل إن الملك بعث منشورا بذلك إلى أمراء الجوار، وإلى فرعون وكسرى وصاحب الهند،
~~ملوك الوقت الثلاثة الكبار، وعما قريب تتوافد المراكب، حاملة الملوك والأمراء من
~~الأجانب، مقلة الشجعان متقاطرين من كل جانب، وحينئذ ينظر فيمن يليق، ولا يفوز بي إلا
~~الجدير الخليق.

# قالت فتاة: إن جماعة القصر يا مولاتي يتساءلون عن نبأ عظيم، وأمر يقع الآن جسيم، إلا
~~أنهم يذهبون في التكتم على خط مستقيم، كأنما يتجاهلون أو كأن ليس منهم رجل
~~عليم.

# قالت: وعم يتساءلون؟
~~- عن أمر أولئك القوم، الذين يقبض عليهم في كل يوم، ويزجون في السجن؛ سجن القصر، حتى
~~كأن هناك عصيانا يتلافى الملك وقوعه، أو حزبا خفيا هو يحل نظامه ويفكك
~~مجموعه.

# قالت: لا عصيان ولا حزب مع ملك حكيم عادل مثل أبي، ولكن ربما كان للملك في ذلك مراد،
~~لم يطلع عليه أحدا من العباد.
~~- حسبت يا مولاتي أن للأمر علاقة بالأمير ابن عمك.

# فأجابتها لادياس مغضبة محتدة: لا تقولي الأمير، وقولي الشقي النذل الحقير، وماذا بقي
~~من أمر هذا الخائن الغدار، مما يشغل بال الملك من جهته أو يهمه إلى هذا المقدار، فهو قد
~~كفاني شره حتى لأنا أتمثله من مكاني هذا سوقة ضائعا في مدينة من مدن اليونان، يمد يد
~~السؤال إلى كل إنسان.

# وما زال حديث الزواج يسرق البنات، خطواتهن والأوقات، حتى نبههن هجوم المساء، واشتمال
~~الوجود بحلته السوداء، حدادا على الشمس الغريقة في الماء، وعندئذ ارتجلت الأميرة حركة
~~إلى الوراء كالراغبة في الانثناء، فعارضتها الفتاة قائلة: إن وقت الرواح لم يجئ بعد يا
~~مولاتي ونحن قد صرنا من حدبة البحر؛ بحيث تراها ms03 أعيننا وهي الغابة العجيبة الشأن، التي
~~لم نرها إلى الآن، فماذا علينا لو مددنا لأرجلنا الخطى، فجئناها فتمتعنا منها بنظرة، ثم
~~نعطي الرجوع من السرعة ما تأخذ منا زيارتها من الوقت؟

# فصادفت هذه الدعوة أسرع ملب من طيش البنات، فما زلن بالأميرة يؤيدن عندها هذا
~~الاقتراح، ويذهبن كل مذهب من الإلحاح، حتى أذعنت فسار هذا الملأ الكريم من الملاح، وما
~~هي إلا ساعة مسير بحساب تلك الخطى الخفيفة، وهاتيك الأقدام الناعمة اللطيفة، حتى انفتحت
~~حدبة البحر للبنات، فدخلنها بسلام آمنات، وهي غابة كثيفة متسعة، محدبة كاسمها مرتفعة،
~~وليس فيها ما يبعث العجب، سوى شكلها المائل إلى الحدب، وكانت من أماكن الأمان
~~والاطمئنان، التي لا يخاف من وجودها على إنسان، فلبث الفتيات فيها برهة من الزمان، في
~~لهو ولعب واغتباط وامتنان، فلندعهن وما هن فيه الآن، ولنخض في شان غير هذا
~~الشان.





# | رجال الزورق




# كان في ساموس جانب من الجزيرة مهجور، بعيد عما حوله من المعمور، وكانت فيه كتلة من
~~الصخر هائلة، منحنية على البحر مائلة، وهذه الكتلة فيها غار، سحيق القرار، وكان الأهالي
~~يسيئون به الظنون، ويخلقون في أمره ما يخلقون، ففريق يزعم أنه مكامن الأشقياء، أشقياء
~~الماء، وفريق يحسبه مبيتا لسبع جهنمي من سباع السماء، وعلى كل حال فقد طال ما تهيبوه،
~~وحرمتهم الأوهام أن يقربوه.

# ففي ذات يوم أقبل زورق فجرا من طراز زوارق الإمارة، أو هو واحد منها وعليه كما عليها
~~الشارة؛ فرسا هنالك متواريا في الحجارة، ثم صدرت منه بالبوق إشارة.

# فأشرف إنسان من الغار ينظر، فخاطبه رجل من الزورق قائلا: خذ ثوبك يا بيروس فالبسه
~~كما لبسنا نحن ثيابنا، ثم إنه شد الثوب بحبل أرسل من الغار فرفعه بيروس إليه، ولم يكن
~~إلا كلمح البصر، حتى ترك بيته وانحدر بكل سرعة وحذر، كما تنزل القردة من أعالي الشجر،
~~فتلقاه أصحابه وفسحوا له فركب فجلس ثم حول الجميع المجاذيف إلى الطريق التي رسموا
~~للزورق أن يسير فيها؛ فاندفع بهم ينساب، في بحر راقد العباب، مأمون المركب ms04 على الركاب،
~~وكانوا سبعة رجالا، عراضا طوالا، بهما أبطالا كلهم قد غير شعاره، ولبس للحالة
~~حليتها المستعارة، حتى صار رئيسهم يقول هذا من زوارق الملك وهؤلاء من البحارة.

# فلما جد بهم المضي مع الماء، واحتجب بهم الزورق إلا عن العين التي في السماء. قال
~~أحدهم: ألا تعلمون يا إخوان، ما يجري الآن، في مياه اليونان؟

# قالوا: بلى، فخبرنا أنت بالخبر، ولا تطل كعادتك، فليس ذا وقت الهذي والهذر، ولا مقام
~~الحكايات والسير التي تصيرها مملوءة بكثرة الأمثال والعبر.

# قال: علمت يا إخوان، واللبيب يعلم، ومن لا يستفهم لا يفهم، أن بوليقراط ذاك الطاغية،
~~السياسي الداهية، يعمل الآن عملا يحتذي فيه مثال كثيرين من ملوك اليونان الغابرين،
~~الذين خالفوا الشرف والإباء، وحالفوا لصوص الماء، فاستراحوا وأراحوا الرعية من أذى
~~هؤلاء الأشقياء، وإنها وأيم الحق لمقدرة من بوليقراط القادر، وآية من آيات دهائه
~~النادر، بل ما بال سائر الملوك، لا يسلكون مثل هذا السلوك، فيحتالون ليتخذوا لصوص
~~البحر قوة، مأمولة النفع بعد الضر مرجوة.

# قال البحارة: ما لنا يا كلكاس ولتواريخ الأولين والآخرين، وانتقاد أفعال الملوك
~~الحاضرين منهم والغابرين، ألم ندعك لتوجز وتبين؟

# قال: إذن، فخذوا الخبر، واسمعوا القول المختصر، إن بوليقراط يعمل الآن، عملا من
~~الحكمة بمكان، سوف يكون له شأن، ويبقى ذكره على ممر الأزمان.

# قالوا: وماذا تراه يعمل؟ فهذا الذي نريد أن نعرفه ولا نريد أن نعرف غيره.

# قال كلكاس وقد أغضبه مقاطعة أصحابه: إن كان ولا بد من الاختصار، المذهب لطلاوة
~~الأخبار، فإني أنقل إليكم الخبر على علاته، وأدع لعقولكم السخيفة على مفصلاته، سمعت من
~~صاحب أثق به، ولا شك في عقله وأدبه، أن مياه اليونان، يجري فيها أمور الآن، لا يعلم
~~بها إلا الملك وزعيم الأشقياء أورستان.

# قال البحارة: أهذا كل الخبر يا كلكاس؟
~~- نعم، وإنه لو تعلمون لعظيم، ولكني عهدتكم منذ صحبتكم تحتقرون الأمر الجليل، وتسخرون
~~من كل قال وقيل، وهذا لعمري منتهى السفه.
~~- وأية فلسفة تريد أيها المهووس أن نستنبط من روايتك التي لا تقبل ms05  الزيادة، ولا تشير
~~إلى وقوع حادثة فوق العادة.

# قال وما يدريكم يا أغبى الناس، أن يكون لفعل الملك هذا مساس، بنا أو بعروس اليونان
~~لادياس.

# فقال بيروس: أما بنا فلا؛ لأنني أعلم علم اليقين، أن الملك أمسك عن مطاردتي من نحو
~~ثلاث سنين، أي بعد أن اضطرني إلى الاحتفاء، وصيرني في زعم ميت الأحياء، العاجز عن كل
~~عداء، وأما كون الحادثة قد تكون واقعة من أجل لادياس، فهذا يكذبه كتاب عنها، حديث العهد
~~بخط أقرب الناس إليها.

# وبينما القوم في هذا الذي نصفهم عليه يسخرون من كلكاس، وكلكاس يسخر منهم إذا بفلك
~~أربعة، خفاقة الأشرعة، قد ملكت جهات الزورق، حتى كاد من شدة ضغطها يغرق، ثم وقفت وأطل
~~من أحدها رجل فصاح يقول: ومن القوم، ومن أين وإلى أين؟

# فوقع البحارة من أمرهم في معيص، ولم يجدوا لأنفسهم من الغرق من محيص إلا كلكاس، فإنه
~~لم يمهل الرجل ريثما يستتم، بل وثب من مكانه وقال: نحن بحارة الملك أيها الرجل، ولولا
~~أنك تغالط عقلك لكان الزي وحده ذلك، والآن فمن أنت حتى تسيء الأدب على هذه الشارة،
~~وتهاجم الزورق وتستبيح حصاره، كأنك لا ترجو وقارا، لزوارق الإمارة، وحتى تقف لبحارة
~~الملك في الطريق، وهم في الخدمة الشريفة التي لا يليق أن يعتريهم فيها تعويق؛ أليس هذا
~~انتهاكا لحرمة الملك وعقوقا، وخروجا من واجب الطاعة ومروقا، ألا تقضي القوانين
~~بالقتل، على مرتكب مثل هذا الفعل، فيا قوم ما أسماؤكم، وإلى من انتماؤكم، حتى نرفع ضدكم
~~الشكوى، ونقيم عليكم - حال وصولنا - الدعوى؟

# وكان أصحاب كلكاس حوله لسانا واحدا يدعوه ليختصر في قوله وهو لا يريد الإجابة، ولا
~~يزيد إلا إهذارا في الخطابة، حتى قام في اعتقاد المهاجمين، أن رجال الزورق حقيقة من
~~البحارة التابعين فحولوا عنهم المراكب للحين، ومضوا لسبيلهم تاركين كلكاس يهذي وحده
~~كالخاطب في الناس ولا ناس، حتى أسكته أصحابه فسكت ثم التفت فقال: إن مع العي لغبنا،
~~وإن من السكوت لجبنا، أعلمتم بعد مكاني، أرأيتم كيف نفعتكم فلسفتي وأغنى ms06  عنكم
~~بياني!

# قالوا: وهل جهلنا مقدرتك وإمكانك، حتى تعرفنا يا كلكاس مكانك؟ إنك لأعظمنا إقداما
~~وبسالة، وأفصحنا منطقا ومقالة، وأصلحنا لبوسا لكل حالة، أليس هذا الزي نفع من مواليد
~~رأيك المتبع، وتدبير فكرك الذي يسع من الحيل ما يسع؟

# ثم إن الزورق استمر سائرا دائبا على بغيته، رائدا حتى ذهب معظم النهار، وتحفزت
~~الشمس لتحتجب عن الأبصار، فالتفت بيروس عندئذ إلى أصحابه، وقال: لم يبق يا إخوان إلا
~~أن ننحدر جهة الشاطئ فنسير بحيث نحاذيه.

# قالوا: أوتدري أننا دنونا بعد؟

# قال: نعم؟

# قالوا: إذن، فإنا فاعلون!

# ثم وجهوا السواعد بالمجاذيف جهة البر وظلوا يتقدمون، وبيروس يرشدهم أين يتوجهون، وقد
~~غلب الغرام الفتى على أمره، وحل الإلمام عقدة صبره، فأجرى من الدمع ما لم يزد أصحابه
~~علما بسره، واندفع ينشد من أعماق صدره:

# يا ابنة العم رويدا

# كدت للمفتون كيدا

# أنت للعين سواد

# أنت للقلب سويدا

# كان لي في الدهر تاج

# صار ذاك التاج قيدا

# كنت مولى صرت عبدا

# كنت عمرا صرت زيدا

# أنا إن نالت شباكي

# ظبية جيداء غيدا

# لم أكن أول صب

# أخذ الغزلان صيدا

# حتى إذا تكامل للشمس الغروب وآن للنهار أن ينتحي والليل أن ينوب، دخل الزورق في ظل
~~أشجار، متكاثفة هنالك مرتفعة كبار، فتقصى بيروس النظر، فوجد البقعة صالحة للمستقر،
~~فأعلم أصحابه أنهم قد وصلوا، وأشار لهم أن يلقوا المراسي ففعلوا.

# ثم نزلوا فتوارى الكل واستتر، بين الحجر والشجر، يتربصون للموعد المنتظر، فلندعهم
~~وشأنهم الآن يتربصون على ذلك المكان، إلى أن نعود فنذكر من أمرهم ما كان.





# | لصوص الماء




# لم يكن يمضي يوم على الملك بوليقراط بدون أن يفد عليه أورستان زعيم أشقياء اليونان،
~~أو من ينيبه عنه من أعوانه الشجعان، فيلبث في حضرته برهة من الزمان، ثم يأمر الملك من
~~يذهب معه إلى حيث يريد، فلا يأتي الليل إلا ويعود الرسول، ومعه أسير مكبل بالحديد،
~~فتصدر الإشارة بإضافته إلى ما في السجن من عديد.

# وظل الأمر كذلك تسعة وثلاثين يوما، بغير انقطاع وقع فيها مخالب ms07 أولئك السباع، تسعة
~~وثلاثون أسيرا من بني الأمصار والأصقاع، ليس فيهم إلا ملك مطاع، أو أمير له الأمراء
~~أتباع، أو بطل شجاع، شاع ذكره وذاع، وملأ الأسماع، ثم مرت سبعة أيام بدون أن يقبض
~~على أحد أو يزاد السجن على ذلك العدد، وفي اليوم الثامن حضر أورستان يضرب الأرض برجليه
~~كأنه شيطان وعيناه جمرتان، من الغضب متقدتان، فدخل على الملك فحياه، ثم
~~قال: لقد كدت أيها البطل الشجاع، الذي لا من البشر ولا من السباع، لولا أن نفسه العالية
~~الأبية، فضلت ورود المنية، فآثر الثواء بقرار البحر، على الوقوع في هوان الأسر. قال:
~~ومن ذاك يا أورستان وما حديثه؟

# قال: يا مولاي، فتى من مصر رفيع الرتبة في الضباط، تدل زخارف حلته على أنه من حرس
~~البلاط، وكان على ذات شراع، ومعه ثلاثة من الأتباع، فدعوناه كعادتنا للاستسلام، فأبت
~~نفس عصام، فزدناه حصارا، فزاد تأبيا واستكبارا، حتى بلغ من حيرتي ويأسي، أن مارسته
~~بنفسي، فظهرت بسالة الفتى على قوتي وبأسي، حتى لو لم ينجدني رجالي لصير البحر رمسي، إلى
~~أن خانه على مراسنا الجلد.

# وكان أن أذعنت البسالة للعدد، فصرخ الفتى صرخة تذيب الأسد، قام لها البحر وقعد،
~~وسمعته يقول: مكانك يا حماس، إن الجندي المصري لا يعرف التسليم للملوك، فكيف يسلم للص
~~صعلوك، ثم لم أبصر يا مولاي إلا بالسفينة تحترق، ثم إذا بها قد غرقت وإذا بالفتى قد
~~غرق، فشق على أن يموت وأن يفوت ساحة الوغى من عناقه ما يفوت، لكونه إنما خلق لها لا
~~لبطن الحوت، فقفيته برجالي يغوصون عليه القرار، وينشدونه بين العبب والتيار، وما زلنا
~~نفعل حتى مغيب النهار، فلما لم يجد الالتماس، ونفضنا أيدي اليأس، رجعنا نبكي فقده،
~~ونبكي الإقدام والثبات بعده.

# فقال الملك واغرورقت عيناه بالدمع: إن كانت ذاكرتي صادقة يا أورستان، فهذا اسم شاب
~~مصري كان لنا وله فيما مضى شان.

# قال أورستان: وما ذلك يا مولاي؟

# كنت عرضت على فلاسفة اليونان، وحكماء سائر البلدان هذا السؤال، وهو: «لقد بلغت
~~الزيادة ms08 قصاراها حتى أصبحت أتوقع النقصان، وطال أنسي بهذا الحال مع الزمان، حتى خفت
~~تحول الحال ونفار الزمان، فهل من يصف لي ما يخرجني من هذا الوجل، وآمن به الدهر أن
~~يأتي على عجل؟» فانهال علي من الأجوبة، ما ظهر فساد جميعه بالتجربة، حتى كتب إلي
~~فتى من مصر بهذا الاسم يقول: «إن الحوادث أيها الملك لا يعرفن ليلا ولا نهارا، بل
~~إنهن قد يطرقن أسحارا، وإني لا أرى الملك ما يدرج به النفس على احتمالهن قبل ارتجالهن،
~~إلا أن يعمد لأعز ما يجب ويكرم من الأشياء فيبيده إبادة بقول الإرادة، ويحرم منه النفس
~~وهي صاغرة منقادة، وهكذا تفعل بين الحين والآخر حتى يصير الصبر لك عادة.»

# فكان هذا جواب الحكمة والصواب بإجماع أهل الخبرة، من أعظم الحكماء شهرة، وأبعد
~~الفلاسفة صيتا وذكرى؛ وإذ كانت الجائزة المجعولة لمن يفيد، ويجيب الجواب السديد، أن
~~يشتهي على ما يشاء إلا الملك، فقد كتبت إلى ذلك الشاب بالتمني، ولكنه لم يجب حتى الآن،
~~فإن كان ذاك حماس هو الذي تبالغ في وصف بسالته وإقدامه، فنعم الصهر كنا نعتز به لو عاش
~~يا أورستان، وهل لمحته عيناك وقت الاشتباك، قال: نعم يا مولاي أبصرته فأبصرت البدر عند
~~التمام، وألفيته جميلا بقدر ما هو باسل مقدام.

# قال: كذلك مصر ما زالت مرزوقة على ممر السنين، ميمونة مباركا لأهلها في البنين،
~~وإن لأهلها لعذرا إذا ألهو بعض الناس منهم، فقد يجتمع للمصري من عظيم الخصال، ويتم
~~على يده من جلائل الأعمال، ما يضيق عنه الطوق البشري وتنوء به عزائم الرجال.

# قال: والآن ما رأي الملك بشأن الأسرى، هل يظل ممسكهم أو في النية فكهم؟
~~- بل سأفكهم وأردهم إلى بلادهم خائبين؛ لأنني لم أجد بينهم ضالتي المنشودة.
~~- ذلك ما أرى أنا أيضا يا مولاي، ولكن أذكر أن بين الأسرى، أحد أشقاء الملك كسرى،
~~فماذا ترى فيه وما عندك من الترضية لأخيه؟
~~- ليس لكسرى أن يحتج، ولا علينا أن نترضاه؛ إذ الأمر شخصي محض، ولا دخل
~~للرسميات في خصوص ms09 المعاملات، وما علينا إلا أن نكتب إلى الملك بتفصيل ما جرى، ونخبره أن
~~الامتحان أسفر عن خيبة أخيه خيبة فاضحة، فلم يعد ممكنا أن أركن إلى مصاهرته بعد أن
~~ارتبطت بوعودي وعهودي أمام العصر والممالك والناس.

# قال: نعم الرأي يا مولاي.

# ثم إنه استأذن الملك في الانصراف، فأذن له فانصرف على أن يعود في الغد
~~مغاديا.

# وكان الليل قد أقبل يواشك، فالتمس الملك فتاته ليبلغها ما ظهر وبان من نتائج
~~الامتحان؛ فقيل له إنها متغيبة لم تعد بعد من نزهتها اليومية على شاطئ البحر، فأراب
~~الملك الأمر وشغله هذا الإبطاء، فجلس إلى نافذة مطلة على طريق رجوع الأميرة وأشرف
~~ينظر؛ وإذا الطريق تنكشف لمدى البصر خلوا من الأقدام، لا دارج عليها إلا الظلام،
~~فجد بالملك الارتياب، واضطرب فؤاد الوالد أي اضطراب؛ لا سيما إذ لم يكن من عادة
~~لادياس أن تلبث خارج القصر بعد العشاء، فدعا الملك ثلاثة من غلمانه الأمناء، وقال لهم:
~~اذهبوا فاستعجلوا الأميرة وهي عائدة، وقولوا لها: الملك بانتظارك على المائدة، فقالوا:
~~سمعا وطاعة، وانطلقوا للحين، خفافا مسرعين، فما زالوا بالطريق يحيطون به طولا
~~وعرضا، وتأخذه عيونهم سماء وأرضا، فلم يأت البحث بفائدة، ولا رأوا الأميرة لا
~~ذاهبة ولا عائدة؛ وحينئذ ارتأى الغلمان، أن يبقى منهم على الطريق اثنان، وأن يتقدم
~~الثالث إلى حدبة البحر، وهي الغابة التي سلف لها في الفصل الأول ذكر، لعل التلهي في
~~المشي قد ساق الأميرة إليها، فلوت هي وأترابها عليها؛ فاندفع الغلام يجهد في السير
~~الأقدام، إلى أن أتى مدخل الغابة فدخل يوغل فيها، ويضرب في جوانبها، ونواحيها، ولا
~~وجلا ولا هيابا، ولا حاسبا للظلام حسابا، حتى بدهت أذناه بصوت أنين، له في جوف
~~الغابة خفيف رنين، فالتفت وتفزع، ثم استجمع وأنصت يسمع.

# فأوجس الغلام أيما إيجاس، وخشي أن تكون صاحبة الأنين هي لادياس، فاندفع حثيث السير،
~~يهب هبوب الطير، لعله يوافيها قبل تناهي الشدة؛ فينجدها في كربها قبل فوات النجدة، وهو
~~ينفذ على الصوت المدى، لعل أن يجد عليه هدى ms10 ، حتى بلغ موضعه، كما يبلغ الصدى مرجعه، وإذا
~~مصدر التأوهات، ومنبعث الأنات، ثلاث من الفتيات حققهن الحارس في ضوء النبراس، فعلم أنهن
~~ممن كن مع لادياس، وأن أبدانهن الناعمات، في الحبال موثقات، وبشدة الرابط موهنات، فحل
~~على الفور ذاك الوثاق، ومزق تلك القيود والأطواق، ثم أنهضهن فما استطعن القيام، وخاطبهن
~~فعجزن كذلك عن الكلام، فتركهن على هذه الحال، وابتعد قليلا؛ بحيث لا يفوته حفظهن ثم
~~أخرج صفارة، وبادل رفيقيه الإشارة، فجاوباه فاستمر يصفر وهما يتوجهان، وجهة الصفير حتى
~~أقبلا من أقصى الغاب يهرولان، فحين رآهما حدثهما حديث البنات، ثم دعاهما ليعيناه على
~~حملهن حملا، والرجوع بهن إلى القصر، لأنهم من شدة الضعف؛ بحيث لا يمكنهن الحراك ولا
~~الكلام، فضلا عن المشي على الأقدام، فوافق الصاحبان على ذلك، وتكفل كل واحد من الفتيان
~~الثلاثة بواحدة من الفتيات الثلاث، ثم ساروا على هذه الصورة آيبين إلى القصر، فما قطعوا
~~ثلث المسافة حتى التقوا في طريقهم بثلاثة آخرين من الحراس، أرسلهم الملك للبحث عن
~~الأميرة، ومساعدين لمن سبقهم في هذه المهمة، فحين نظر رجال الوفد الثاني إلى أصحابهم
~~وما يحملون، هالهم الأمر وسألوا عن السبب فأعلموهم بالحداثة، وأنهم اضطروا إلى العودة
~~بالبنات إلى القصر؛ يشرحن واقعة الحال للملك، فينظر في ذلك نظر حكمة، أو يدبر لنفسه
~~أمرا؛ فاستصوبوا عمل رفاقهم هذا، ثم اتفق الفريقان على أن يستمر الوفد في ذهابه إلى
~~القصر، ليرفع الخبر إلى مسامع الملك، وأنه يجد الثاني في السير لعله يقف للأميرة على
~~أثر، أو يجيء عن أمرها بخبر، على ذلك انطلق الأول آيبا، واندفع الثاني ذاهبا.





# | أين أصبحت لادياس؟




# كانت لادياس كلما أصبح الصباح طلعت على آفاق ساموس بالجلال والجمال والشمس، كلتاهما
~~في رونق ضحاها، وعند سرير مجدها وعلاها، لكن للادياس من الشمس مصبحها وليس للشمس منها
~~ممساها.

# كانت تصبح كل يوم، وإذا الملك لله ثم لها في بلاد أبيها، والأمر في القصر أمرها، وأهل
~~القصر والملك الوالد في أولهم على قدم يخدمون إشارتها في كل مقترح.

# كانت عيناها ms11 الزرقاوان لا تنفتحان إلا على نعيم الملك وعز السلطان، وما بينهما من
~~صنوف السعادات وأنواع الملاهي واللذات.

# فإذا لبست للإمارة حلتها، وأخذت تجاه المرآة زينتها، وافى الشعراء حضرتها، وإذا على
~~لسان كل واحد منهم مرآة تنظر فيها الأميرة إلى محاسنها كيف كملت، وإلى آدابها كيف جملت،
~~وإلى نسبها كيف شرف وارتفع، وإلى ملكها كيف عظم واتسع.

# فإذا أتم الشعراء كلمات المدح والثناء أقبل العازفون وأهل الغناء فأجزلوا لها من
~~الطرب، وكالوا لها من كل لحن عجب.

# فإذا خرج هؤلاء دخل الأمراء والوزراء والكبراء والعلماء والحكماء، هذا يسجد وهذا
~~ينحني، وهذا يقبل اليد ثم ينثني، وهذا يضحكها بنادرة يرويها وهذا يهز أعطافها بحكمة
~~يلقيها، والكل بين المهابة فيها والإعجاب، يبالغون لعروس اليونان في الخطاب.

# ثم يؤتى إليها من أقاصي المدينة بالتحف الغالية والهدايا الثمينة؛ برهانا إثر برهان
~~على ولاء رعيتها الصادقة الأمينة.

# وبالجملة، كانت لادياس في كل صبح هي العناية في ملك، والشمس الورود في فلك، ظل للرعية
~~وعصمة، وسلام فيهم ورحمة، تمنح إذا الدنيا منعت، وترفع إذا الأيام وضعت، ولا تستشفع إلا
~~شفعت.

# إذا عرفت هذا شق عليك أن تعلم أن عروس اليونان؛ أصبحت في غد تلك الليلة النحيسة، لا
~~تحكيها في شقائها وبؤسها وبلائها جارية في مملكة ساموس، بل في ممالك الأرض جمعاء؛
~~أصبحت في ظلمات تلك الصخرة الهائلة وسادها الحجر بعد الخز، ورداؤها الذل بعد
~~العز.

# ونكد الدنيا يتمثل لها في صورة ابن عمها وهو قائم عند رأسها يقول: انظري أين أصبحت يا
~~لادياس.

# قالت: في أسر شيطانك يا باغي وما أسرت إلا الجسم، ولن تملكه حتى تصير للدود، فلا تطمع
~~مني بحب ولا قبول، ولا ظفر بمأمول.

# بل اقتلني؛ فهو خير لك من طلب المحال، وأهون لي من عذابي بنحس وجهك المستمر.

# قال: أما أني أقتلك أو أدعك تقتلين نفسك؛ فأمر لا يكون، وأما أني لا أنال ذاك المرام،
~~فهذا يا لادياس كلام في كلام، فإن لم يكن لي أن أطمع، فإن لي أن أغصب الإرادة كما ms12 غصبت
~~المريد.

# قالت: إن للفضيلة والطهارة آلهة بهم اليوم اعتصامي، فإن لم يغنوا فإن غدا بهم
~~انتقامي. والآن أطلب منك يا بيروس الراحة الصغرى بعد ما بخلت علي بالراحة
~~الكبرى.

# قال: مري يا ابنة العم.

# فشق على الأميرة قبول هذه القرابة، وازدادت غضبا على غضب.

# فقالت: إنني أحرمك يا بيروس أن تدعوني بيا بنة العم؛ فقد أخرجك الملك من قرابته. ولا
~~يليق ببنت الملك أن تكون أول مخالف لإرادته.

# قال وتبسم: ولكني أنا الملك هنا، وأنت لي كل الرعية يا لادياس، ومع ذلك فإني عبدك
~~أسألك ماذا تأمرين.

# قالت: لقد بخلت علي بالقتل، فلا أظنك تبخل علي بتركي وحدي، لعلي أجد بعض الراحة
~~في الوحدة.

# قال: ذلك إليك.

# وكان حب الفتى لبنت عمه يداني الجنون، وهي بالعكس تبغض ابن عمها بغض الموت، فلم يثنه
~~ما رأى منها وما سمع عن رجاء انقيادها، والوصول يوما إلى اجتذاب فؤادها. وهكذا كبير
~~الغرام كبير المرام، فتركها وشأنها وما تبتغي من الخلوة؛ ظنا منه أن ذلك منها نفار
~~ويزول، وصدود عنه ستحول، فنحن نتركه الآن يقضي الأيام في الأماني والأحلام. ويروم من
~~عروس اليونان ما لا يرام.





# | الملك بوليقراط




# الهم في الدنيا لنا شامل

# لم يخل لا عال ولا سافل

# حمل إذا شئنا وإن لم نشأ

# فكلنا يوما له حامل

# إذا حواه الملك في برده

# أوعاه في كشكوله السائل

# يرقى إلى الصاعد في عزه

# ويلتقيه دونه النازل

# ويعثر الراكب منا به

# ولا يوقي العثرة الراجل

# فقل لبقراط لقد كان ما

# خفت وجد الزمن الهازل

# أمسيت لا دارك مملوءة

# أنسا ولا الصفو بها كامل

# قد نام ذو جوع وذو غلة

# ونام حافي الناس والناعل

# ونام في السجن سجين به

# ونام من أبعدت والواصل

# وأنت في قصرك أنت السها

# لا نوم لا إغفاء يا ثاكل

# لما بلغ الخبر مسامع الملك بوليقراط كادت لآجله أن تصم من الذهول وشدة الغم، وكان
~~البنات هن اللاتي قصصن عليه قصتهن، وما لقين في حدبة البحر، وكيف وصل البحارة إلى
~~اختطاف ms13 الأميرة وصاحبتهما هيلانه، بعد ما ردوهن جمعاء إلى العجز وفقدان الحراك بقوة
~~الحبال، وما أعدوا لهن في السلاسل والأغلال، فلما سمع الملك ذلك أيقن أن في الأمر
~~مكيدة، وأن فتاته إنما وقعت في مصيدة.

# وكان قد اجتمع بالملك على الفور، كل الرجال ذوي الشأن في القصر، فبدأ الأخذ والعطاء
~~وحمي الحديث وكثرت الظنون، فكان أول ما ذهب إليه الملأ، أن ناصب الشرك قد يكون أحد
~~الأجانب القادمين إلى البلاد في طلب الزواج بالأميرة، فلما لم يستطع الوصول إلى ذلك؛
~~سولت له نفسه أن يأخذها غصبا، ففعل.

# ثم تنقلوا من هذا الظن إلى غيره، فزعموا أن الكمين لا يكون إلا أحد الرجال ذوي
~~المكانة في البحرية، بدليل أن خاطفي الأميرة هم كما أخبر البنات من جند السفن
~~السلطانية، وأنهم يعرفون عادات الأميرة، وأوقات خروجها ودخولها، ولولا ذلك ما جاءوا في
~~الوقت اللازم، ولا اهتدوا إلى المكان الملائم.

# وفي آخر الأمر ذهب قليل منهم إلى أن الفخ لم ينصبه إلا بيروس؛ بدليل أنه ولي
~~الثارات القديمة، وصاحب العداوة المستديمة، وأن الذي أخبر به البنات ليس إلا مستعارا،
~~فهو حيلة انطلت على المخافر البحرية، حتى مر بيروس ورجاله في أمن وسلام.

# وفي هذه الأثناء حضر أورستان، وكانت الرسل قد أرسلت تباعا في طلبه، وما هو إلا أن
~~وصل حتى خاض في الحديث مع الخائضين، واشتغل بالمحادثة مع المشتغلين.

# وكان رئيس السفائن السلطانية في جملة المتشرفين بمجلس الملك، فسأله أورستان: هل كان
~~لكم زورق يسير اليوم في الخدمة الشريفة؟ قال: لا، اللهم إلا أن يكون جلالة الملك هو
~~المسير له ولا أدري، فقال الملك: لا أذكر أني أخرجت زورقا اليوم، ولكن ما علاقة هذا
~~السؤال بما نحن فيه يا أورستان؟ قال: ذلك يا مولاي أن رجالي أخبروني قبيل وصول رسلك
~~إلي أنهم التقوا اليوم بزورق من زوارق الإمارة، فيه ثلة من البحارة، فدنوا منه وداروا
~~به كالعادة، ولكنهم ما لبثوا أن خلوا سبيله؛ كرامة لذكر اسم جلالتك، فقد قام منهم رجل
~~مهذار، يبالغ لرجالنا ms14 في الوعيد والإنذار، حتى ضحكوا منه بقية النهار، فإذا كنت يا
~~مولاي لا تذكر أنك سيرت زورقا، والرئيس يقول إنه لم يخرج شيئا من ذلك، فلمن ذلك
~~الزورق إذن، وما ذلك الزي وأين ذهب أولئك البحارة؟ إن الأمر لا محالة مريب، ولكني أتكفل
~~لجلالتك بكشف دخيلته، ولا أسألك أكثر من ثلاثة أيام، ثم آتيك بالخبر اليقين، قال: أفعل
~~يا أورستان ولك الشكر، ولكني قد وجدت الذي ينفعني في البحر، فمن لي الآن بالساعد
~~المساعد في البر، لأنك تعرف أحوال الجزيرة، وتعلم أن المجاهل فيها كثيرة، فما يدرينا أن
~~تكون لادياس نقلت إلى بعض المكامن؛ حيث هي الساعة مقبورة أو أسيرة، قال ذلك واغرورقت
~~عيناه بالدمع فأمسك عن الكلام، وأطرق أورستان يفكر في طلب الملك، ثم التفت إليه وقال:
~~قد وجدت الذي ينفعنا في البر يا مولاي، قال ومن ذاك قال: قد وعدت يا مولاي أنك تفك
~~الأسرى، فإذا كنت فاعلا، فاجمعهم في مجلسك هذا، وأعلمهم بحقيقة القصد مما عوملوا به،
~~وأنك لم ترد بهم الشر ولكن لتبلوهم أيهم أثبت جأشا وأعظم شجاعة وبسالة.

# ثم أعلمهم بما كان من اختطاف الأميرة على أثر ذلك، وأن الفرصة قد تهيأت للشجاع منهم
~~أن يظهر شجاعته، فمن وجدها منهم وردها إليك سالمة، كان بها أحق فلا يعطاها إلا هو،
~~فوافق الملك على هذا الرأي، واستحسنه سائر أهل المجلس، فصدر الأمر عندئذ بإطلاق الأسرى
~~والمجيء بهم معززين مكرمين.

# ولم تكن هنيهة حتى جيء بالرجال وقد أبدلوا حالا من حال، فردت إليهم أسلحتهم وعوملوا
~~بعد الحقارة بالإجلال، فلما دخلوا على الملك خف لهم فخف المجلس على إثره، ثم وقف
~~موقف الخطيب فقال:

# أيها الأمراء الأقيال والشجعان الأبطال

# إن ما وصل إليكم في مياه مملكتي من الأذى، وما عانيتم بعد ذلك من السجن، لم
~~يكن عن سوء قصد ولا ابتغاء الإضرار بكم، ولكن لنبلوكم أيكم أثبت في ساعة الهول
~~جأشا وأعظم شجاعة وبسالة، وبالجملة لم نكن فيما عاملناكم به إلا
~~مختبرين.

# والآن برغمي أن أخبركم أن الأميرة ms15 قد اختطفت، وهي كما تعلمون واحدتي التي لا
~~أعطي الصبر عنها، فمن وجدها منكم وردها إلي سالمة موفورة العرض أعطيته إياها
~~فلا يفوز بها سواه، فاخرجوا الآن إلى مباشرة العمل، اخرجوا فانظروا ماذا أنتم
~~فاعلون.

# فما أتم الملك كلماته هذه حتى صار الملأ حيارى كأن بهم سحرا أو كأنهم لا يعون، حتى
~~إذا استفاقوا من دهشتهم، وخرجوا هائمين على الوجوه، يخيل لكل أن لادياس بين عينيه
~~وفي يديه، ولو كانت في السماء لصعد إليها قبل أن تنزل إليه.

# وكان الليل قد انتصف أو كاد فأشار الملك لأصحابه بالانصراف فانصرفوا، وانقلب هو إلى
~~مقاصيره الخاصة؛ حيث الملكة حالها كحاله، وأوجاعها وأوجالها من جنس أوجاعه وأوجاله،
~~فقضى الوالدان كلاهما تلك الليلة سهادا هي حتى مطلع الفجر.





# | حياة ثم موت ثم بعث




# إن كان عمر طويل

# فما إليك سبيل

# فالبحر حرز حريز

# والبر ظل ظليل

# ولا المخاوف إلا

# حوادث وتزول

# والبأس ليس بمرد

# والجبن ليس ينيل

# فكن كما شئت إلا

# أن الجبان ذليل

# علم القارئ أن (حماس) غرق في البحر على أثر التقاء مركبه بمراكب أورستان، وما وقع
~~بينهما من الحرب العوان، وأن القوم غاصوا عليه طويلا فلم يجدوا له أثرا، وإذ أخذهم
~~اليأس في أمره حولوا مراكبهم عن ذلك الموضع من البحر إلى غيره.

# والآن نقول إن حماس لما ألقى نفسه في البحر كان لا يزال في أجله طول، فما صار تحت
~~الماء حتى انسحب بتيار كامن خفيف، فلبث فيه هنيهة يجاريه بصدر قوي صحيح، حتى تمكن من
~~إخراج رأسه من الماء، وإذا به بعيد عن أورستان وجنوده؛ بحيث يرى السفن ولا يراه من في
~~السفن فما تواني أن ذهب سبحا في عريض الماء، يسلك طريقا غير طريق الأعداء، وكان
~~البحر هادئا ساكنا إلا رجة فيه خفيفة، نشأت عن تلك المعركة العنيفة، وخصوصا عند
~~سقوط السفينة المحترقة فيه، وكان الفتى طويل الباع في العوم فزاده الأمل بالنجاة، طول
~~باع في ذلك اليوم، فما زال ينساب انسيابا، ويذهب في ثنايا الماء ذهابا، حتى ms16 أمسى وإذا
~~هو بليل كموج البحر، في بحر كموج الليل، وكان الفتى قد وهت قواه، وبرئ منه ساعداه، بعد
~~أن طالما ساعفاه، فوقف وقفة المودع للوجود، الساجد للسماء في الماء لو قدر على السجود،
~~ثم تراخت أعضاؤه، وانحلت من الكلل أجزاؤه، فنزل قليلا قليلا يهوي إلى القبر
~~الأعظم من عالم الدأماء.

# ولكنه ما كاد يحتجب رأسه في الماء، حتى اصطدم كتفه بجسم صلب كادت تترضض بها عظامه،
~~فتعلق بهذا الجسم من حيث يدري ولا يدري، فلم يشعر إلا بحياته قد انبعثت، وبجثته قد خرجت
~~من ذلك القبر الهائل، ملآنة من روح الأمل بعد اليأس، وقوى الحياة بعد الموت، ثم لم يبصر
~~إلا بلوح عظيم كأنه بقية من بقايا فلك منكسر وهو يتوكأ عليه ويتخذه سندا ليديه،
~~فرفع إلى السماء عينا شاكرة، إلى آلائها ناظرة.

# ثم تلا هذا النور نور الوجود بعد العدم، أضواء ضعيفة تبدو على بعد كأنها دنانير تهادى
~~في الفضاء، فدب دبيب الرجاء في حماس، وفاء إلى الطمأنينة والإيناس، إذ رأى البر
~~وأعلامه، وأيقن أنه عن قريب يجتلي وجه السلامة.

# فلبث مدة يسيرة لا يجهد أعضاءه ولا يتحرك حتى أخذ لبدنه قسطه من الراحة، وامتلأ من
~~القوة اللازمة لاستئناف السباحة، ثم دفع اللوح أمامه، واندفع يتخذه متكأه وزمامه، وهو
~~يسرع في سيره تارة ويتأنى في مشيته طورا، ويستريح مرة ويصل العوم أخرى، وما زال
~~كذلك نحو ساعتين من الزمان، حتى أشرف على البر بسلام وأمان.

# ولكن تلك الأضواء التي وجد عليها الهدى كانت لا تزال تلوح له قصية واهية خفاقة، بل قد
~~رآها وهو على خطوات من البر أضعف كثيرا مما كانت تبدو له وهو في أحشاء البحر، وقد قامت
~~أمامه صخور هائلة لا نور عليها ولا سبيل مع الظلام إليها.

# ومع ذلك فلم ير الفتى بدا من الوصول إلى اليبس، والمبيت تلك الليلة على الفراش
~~العام الأمين، فراش السراة بالليل والمعدمين، فدنا من الشاطئ يدفع اللوح وهو به ضنين،
~~حتى نالت يداه الأرض فأتبعهما الأقدام، وهو لا ms17 يدري أفي يقظة أم في منام، أم هو غريق
~~يختنق وهذه سكرات الحمام، حتى إذا احتوت الأرض قدميه، كان أول ما فعل أن جذب اللوح إليه
~~بكلتا يديه، ولو استطاع حمله في عينيه، ثم قال يناجيه:

# أيها اللوح المنزل رحمة من السماء، المخرج عصمة من الماء، المسخر لإنقاذي من
~~لدن الآلهة الكرماء، أقسم لك بأسمائهم العظيمة، وآلائهم الجسيمة، إني أحملك
~~وأصحبك وأفي لك كما حملتني في اليم، وصحبتني في الغم، ووفيت لي فيما ألم، وأعدك
~~وعد حر كريم، أني إذا أوتيت ملك مصر آمر بعودك فتصنع منك قوائم عرشها
~~العظيم.

# وبعد ذلك مشى في ضوء القمر الطالع يرتاد مبيتا بين كتل الصخر المتشعبة المتكاثفة
~~هنالك، وهو لا يكاد يجمع أعضاءه من شدة النصب، فهداه حسن الحظ إلى مكان صالح بعض
~~الشيء للمبيت، وهو مستوى من الصخر تنحني فوقه كتلة من الصخر كذلك؛ بحيث يحصل منهما
~~للآوي وطاء وغطاء، ففرش اللوح أرضا واضطجع فأخذه النوم للحين.

# فلما كان الصبح نبهته الشمس بشعاعها الأول وبشيرها إلى الوجود، فانتبه خفيف الجسم
~~ناشط الأعضاء جاف الثياب من حر الشمس في الحجر.

# وكان الجوع والعطش قد أخذا من الفتى كل مأخذ، فأخذ يدبر لمعدته أمرا، فلم ير إلا أن
~~يخرج إلى فضاء الأرض يبتغي من فضل الله، فتأبط اللوح وهم بالنزول من مكانه
~~العالي.

# ولم يكد يتحرك حتى نظر أمامه شيئا أدهشه، واضطره إلى البقاء بعد ما عزم على الرحيل،
~~وذلك أنه أبصر على البعد زورقا يلقى المراسي، وقد نزل منه رجل قصير القامة كثير
~~اللحم والشحم وله زي الصيادين، فجذب الزورق إلى الشاطئ حتى صار كأنه جزء منه، ثم أخرج
~~منه قدورا وقربا مملوءة، وأشياء أخرى كثيرة، وجعل ذلك كله على الأرض بعضه بجنب بعض،
~~ثم تركه ومشى يسلك طريقا في الصخر كثير الاعوجاج، فأمهله حماس ريثما ابتعد، ثم نزل
~~مستعجل الخطو خفيف الحركات، يرقب بإحدى عينيه الزورق ويتقي الصياد بالأخرى، حتى بلغ
~~المكان والرجل ماض في طريقه مجد في سيره، لا يلتفت وراءه ms18 إلى أن توارى
~~شخصه.

# وعندئذ دنا حماس من الزورق تأمل ما بجانبه من المتاع، وإذا هو بكمية وافرة من أنواع
~~السلاح، فسر بذلك كثيرا، وقال في نفسه الآن رددت على الأسد مخالبه، فلنبدأ بها
~~فإنها هي الزاد الباقي لا جوع معها ولا خوف، ثم قلب الأسلحة فتخير منها خنجرا وسيفا
~~ورمحا وترسا وقوسا ومقدارا من السهام، فتقلد جميع ذلك حتى صار فيه حصنا لا يرام،
~~وأسدا كل الأرض له آجام، ولوى بعد ذلك على القدور ففتحها واحدة واحدة، فإذا فيها من
~~اللحوم والبقول ما يكفي جماعة من الناس مدة من الزمان، ثم فتح القرب فوجد بعضها
~~مملوءا ماء والبعض الآخر يفيض من أنواع النبيذ، فأكل هنيئا وشرب مريئا حتى كاد يؤذى
~~من الري والشبع، ثم لم يكتف بذلك بل أخذ ما قدر على حمله من الزاد والماء والنبيذ،
~~وانثنى آيبا إلى مأواه، فأودعه هناك وأقام بعد ذلك يترقب.

# وقد كان أول ما خطر على بال حماس، أن يعيد جميع ما على الأرض إلى الزورق ثم يركب
~~فيه فيسير، حتى يبلغ ما خلف تلك الصخور من المعمور، إلا أنه راجع فكره فبدا له أن هذه
~~الكمية الوافرة من الزاد والماء والسلاح لا يمكن أن تكون لذلك الصياد وحده، وأن
~~الرجل ليس صيادا كما توهم لأول وهلة بل هو لص من لصوص الماء، يأوي إلى تلك الصخور
~~ضمن عصابة من الأشقياء، فخشي الفتى عاقبة التسرع، وخاف أن يبصر به القوم وهو في
~~الزورق يسير به فيرموه بسهام لا طاقة له بها، ولا دفاع معها، فاختار أن يرجع إلى جحره
~~فيبقى فيه حتى يظهر من ذلك السر خافيه.

# فلم يمض إلا القليل حتى تراءى شخص الصياد عائدا من حيث ذهب، ثم ما زال يقترب حتى صار
~~بين الزورق وبين القرب والقدور، فلما رآها على تلك الصورة من الخراب والنقصان غشيه من
~~الفزع ما غشيه، وضاقت الدنيا في عينيه، فوقف حيران لا يدري ماذا يصنع، ثم اندفع يبكي
~~ويتوجع.

# وكان حماس قد نزل إليه ms19 كأنه الأسد في فريسته بين يديه، فلم يشعر الرجل إلا بيد قوية
~~قد ضربته على كتفه ضربة قاسية، كادت تكون هي القاضية، فالتفت مذعورا فرأى شيئا في
~~طول النمر إذا النمر انتصب، وله خفة إذا هو وثب، فترامى على قدمي الفتى يقول: الأمان
~~الأمان أيها الشيطان، فتبسم حماس ضاحكا وقال: قم أيها الجبان إني لست شيطانا، ولو
~~تأملتني ما وجدتني إلا إنسانا قال: إذن؛ فالأمان أيها البطل الكريم إني ورأسك لست
~~منهم، وإنما أنا رجل تاجر أبيع للص الحقير، كما أبيع للملك الكبير.

# قال: وأنا أعطيك الأمان بشرط أن تعرفني من أنت ومن أين أتيت، وإلى أين ذهبت ثم عدت،
~~وما هذه الدخائر ولمن هي؟ تكلم، وحذار من الكذب.

# قال: أنا يا مولاي رجل تاجر أعامل عصابات كثيرة من اللصوص، ومن جملتها الشرذمة
~~الآوية إلى هذا المكان، فأربح منهم المال الطائل، وهذا الزورق مصنوع؛ بحيث يمكنني في
~~ساعة الخطر أن ألقي جميع ما به في البحر بدون أن يمس الزورق سوء، ولي زمان أعامل أصحاب
~~هذا المكان ويعاملونني، وهم لم يأتوا إليه إلا من نحو شهر.

# قال: وأين كانوا قبل؟
~~- كانوا في الصخرة الجهنمية ثم انتقلوا إلى صخرة الحدبة، فلم يلبثوا فيها إلا يوما
~~بليلة، ثم جاءوا إلى الصخرة الملساء، التي هم فيها الآن مقيمون.
~~- وأين هذه الصخرة الملساء؟

# قال - وأشار بيده - هي تلك التي تناغي السماء، ولكنك لا ترى إلا ظهرها وهي قريبة
~~منا؛ ولهذا لا أرى من العقل أن نطيل الوقوف هنا، فإما أن تركب معي في الزورق فأنجو بك
~~وبنفسي، وإما أن تدعني أذهب وحدي، فإنهم يا مولاي شداد أقوياء، لا تنفعك معهم
~~شجاعتك.

# قال: هذا لا يعنيك أيها الرجل.
~~- وهل عمري لا يعنيني يا مولاي؟

# قال: ثبت جأشك أيها الرجل، فلو حضر لصوص الأرض أجمع ما ملكوا لك من دوني أمرا، لا
~~خيرا ولا شرا، والآن قل لي كم عدة أصحابك اللصوص؟

# قال: سبعة بما فيهم رئيسهم يا مولاي.

# قال: وكيف أنت ماض وتارك هذا الزاد ms20 ؟
~~- بذلك أمرت يا مولاي. قال: فإن علي أن أودع بضاعتي هنا وأذهب بعد ذلك فأخبرهم
~~بحضورها، ثم عليهم أن يأتوا متى شاءوا فيأخذوها؛ لأنهم لا يتحركون حركة إلا
~~بحساب.

# قال: إن أمرهم إذن لمريب فهل تعلم دخيلته؟

# قال: لا يا مولاي. والآن ائذن لي بفضلك أن أمضي لسبيلي؛ فإن لي أطفالا صغارا
~~يموتون بموتي.

# قال: ذلك لك بعد أن تقول ما المسافة بيننا وبين المدينة.
~~- ثلاثة أيام في البحر بسير الزورق، وأربعة في البر بمشي الأقدام، إلا أن البر أوطأ
~~مركبا وآمن في هذه الجهات سبيلا.
~~- قد عرفت ما تهمني معرفته، فخذ زورقك الآن واذهب بسلامة، فانحنى الصياد
~~إجلالا، ولعثم كلمات فيها شكر ودعاء، ثم أتى الزورق فركب وأعمل مجذافيه بقوة، فصار
~~الزورق في عريض الماء؛ وعندئذ لم يدر حماس إلا بذلك الخادع قد صفر صفيرا امتلأت من
~~دويه الآفاق، وعلى إثر ذلك انحدر من الصخرة رجلان يهدران، كأنهما فحلان يتبادران، فحين
~~رأى الفتى ذلك لم يلتفت إلى القادمين، بل بدأ برجل الزورق فسدد نحوه سهما كسهم المنون،
~~ثم رمى فأصاب مقاتله فصرخ صرخة واحدة ثم لم يثن، فأيقن حماس أن سهم الانتقام قد أصاب،
~~وأن الكذب قد قتل الكذاب.

# ثم إنه استعد للقاء الرجلين وكانا قد تقدما حتى صارا منه وجها لوجه، فصاح به
~~أحدهما يقول: من الرجل وما يبتغي؟
~~- ومن أنت يا لص الخنا حتى تسأل هذا السؤال؟

# ثم لم يزد على أن اندفع يتهادى ذات اليمين وذات الشمال ويشيد بهذا النشيد الذي اعتاد
~~أن يقوله في مثل هذه الحال:

# إني أنا حماس

# لي في الحروب باس

# من خير جنس في الورى

# تعنو له الأجناس

# أريكتي ما أمتطي

# وتاجي النحاس

# وصولجاني صارمي

# والرمح والأتراس

# وما استتم حتى بدر إليه أحد الرجلين يلعب بالرمح لعبا، ثم حاول أن يطعنه فتخلى حماس
~~فاستجمع الرجل ليطعن الطعنة الثانية، وحماس لم يهم ولم يطعن، بل اقتصر على خطة الدفاع
~~مع منازله، وكان يلقى معظم باله للرجل الآخر يراقب حركاته وسكناته، فثنى الرجل ms21 فتخلى
~~حماس كذلك إلا أنه عانق منازله في هذه المرة عناق مغتصب قدير، فصرخ اللص صرخة المطعون
~~ثم سقط على الأرض مضرجا بدمائه، كأنما جاءه الموت من ورائه، فلم يزده حماس على أن قال
~~له: بيد صاحبك لا بيدي يا لص الخنا.

# وبالحقيقة لم يكن هلاك الرجل إلا على يد صاحبه، وهذا السهم الذي قتله إنما سدد نحو
~~حماس مخالسة وغدرا، ولكن الفتى لحظ ذلك فارتقب حتى حان وقت الرمي، فلم يرسل السهم إلا
~~وحماس متدرع بخصمه الأول، فكانت الجناية على الدرع وحده.

# أما الرجل فإنه لما رأى ما حل بصاحبه هم بالفرار، فقفاه حماس بسهم اخترقه من
~~ظهره إلى صدره، فألحقه بأخيه جزاء خيانته وغدره.

# وبقي الفتى هنيهة كما كان، وحيدا على المكان، وقد دخل في جنون القتال وأخذه ما يأخذ
~~الأبطال، في سرعة الكر والنزال، فوقف يطلب الضرب وحده والطعان، طلاب شجاع لا طلاب
~~جبان.

# وذي جنون عاشق القتال

# منفرد كالأسد الرئبال

# لا يرتوي من مهج الرجال

# يقلب الأرض عن الأبطال

# يسألها هل من فتى نزال

# له الردى اليوم أو الردى لي

# إني أنا بالموت لا أبالي

# وفي هذا الأثناء أقبل ثلاثة آخرون من اللصوص يتحدون من أعالي الصخر، وكأنما نظروا إلى
~~رفيقهم وقد أصابهما من بأس حماس ما أصاب، فلم يدر الفتى إلا بالسهام تساقط حوله تباعا
~~آتية من عل، فتزحزح قليلا قليلا حتى خرج عن مرماها، ثم تخير لنفسه مرتفعا من الصخر
~~يحتمي فيه ويرمي منه، فصعد إليه ثم شرع يرسل سهامه التي لا تطيش ولا تخيب، فأصاب واحدا
~~منهم في أم فؤاده فسقط ميتا.

# فحين رأى الآخران ذلك أيقنا أن جنود الملك على المكان، وأنهما حيث صار رفاقهم صائران،
~~فألقيا سلاحهما ونزعا ثيابهما ثم انغمسا في الماء فلم يخرجا منه إلا على الزورق
~~للطيران، وهما لا يصدقان بالنجاة ويظنان أن كل لجة جنديا من جنود السلطان.

# فلما شاهد حماس ذلك ورأى المكان قد عاد فخلا به، نزل عن مكمنه مسرعا يتقدم نحو
~~الصخرة الملساء، مستخفا ms22 بمن بقي من الأعداء، حتى إذ صار تحتها رفع عينيه يتأملها،
~~فإذا بها كتلة واحدة في صورة البرج لا تصل الأيدي إليها، ولا تنبت الأقدام عليها، فوقف
~~يدعو من فيها للنزول فالنزال، متغنيا بنشيده الذي يقوله في مثل هذه الحال.

# إني أنا حماس

# لي في الحروب باس

# من خير جنس في الورى

# تعنو له الأجناس

# أريكتي ما أمتطي

# وتاجي النحاس

# وصولجاني صارمي

# والرمح والأتراس

# وعندئذ أشرف من ذروة الصخرة رجل كأنه زنجي لكثافة شعر وجهه فقال: من الرجل وماذا أتى
~~بك إلى هنا؟

# قال: أنا من أنا أيها الرجل وقد أتيت لألحقك بإخوانك الخمسة، ثم لي ولسابعكم
~~شأن.
~~- وأي ثأر لك عندنا يا سيدي «من أنا»؟
~~- وأي ثأر للناس عند الوحوش غير كونها مضرة يجب إزالتها، فإما أن تنزل إلي أيها
~~الرجل مسلما صاغرا، وإما أن أصعد إليك فأجعل هذه الصخرة قبرك.

# قال: أما أن هذه الصخرة تكون قبري فهذا ما أشتهيه بعد عمر طويل؛ فإن فرعون - على
~~فخامة جاهه - لو علم بها ما طلب أن يدفن إلا فيها، وأما أني أنزل إليك وأزايل هذه
~~الصخرة ولو لحظة، فهذا يحول دونه حفظ العهد وأداء الأمانة.

# قال: وما هذا العهد وهذه الأمانة أيها الرجل؟

# قال: هذه أسرار أخفيها، وشئون لا دخول لك فيها، فإن شئت فاذهب بسلام، وإن شئت فابق
~~حيث أنت حتى يأتيك حينك في الظلام، ثم وقف كالمتحمس وراء حصني وترنم بهذا
~~النشيد.

# إني أنا كلكاس

# البطل الدواس

# تنجدني فطانتي

# والرأي والمراس

# لا في اغتيالي حيلة

# ولا علي باس

# وصخرتي في بعدها

# كأنها البرجاس

# فإن أردت فانصرف

# أو فابق يا حماس

# فلست منها خارجا

# حتى يزول الراس

# ثم إنه احتجب في صخرة كما يمعن الضب في جحره، وغادر حماس حيران قلقا، ينظر من جهة
~~فيما يكون من أمر تلك الأسرار، وما يعاني كلكاس مراسه من الشئون الكبار، ومن جهة أخرى
~~يمعن في الصعود إلى الصخرة كيف يكون، وهي كأنها عمود عال طلي بالصابون.





# | في طلب الأميرة




# كان في جملة ms23 الأجانب الذين ذهبوا تحت كل كوكب، في طلب الأميرة يفتشون عن مكانها،
~~ويعللون النفس بوجدانها، شقيق ملك العجم، وقد تقدم لنا القول بأنه خاب في الامتحان،
~~فكان نصيبه مما أمل نصيب سائر الأقران.

# وكان فتى جميلا جريئا، كما تحب المعالي وتهوى العظائم، فحين قال الملك للقوم ما
~~قال، وكان الأمير معهم يسمع ويرى، شجعته رؤية الأب الحزين وجزع على ذلك الكنز، فخرج
~~مسرعا، فطلب من أحد الخدم أن يجمعه برئيس الركائب الملوكية، فجاءه الخادم به فنزع
~~الأمير خاتما من الياقوت كان في إصبعه وناوله الرجل قائلا: هذا الخاتم أيها الرئيس من
~~أنفس ما حمل الملوك والسلاطين، وأنا أودعه لديك على شريطة أن تذهب بي الساعة إلى
~~المرابط العامرة، لأختار من خيل الملك جوادا أركبه، فإذا أنا عدت سالما رددت إليك
~~الجواد ولم آخذ الخاتم، وإذا عاجلني حيني في سفري وهلك الجواد لهلاكي، كان لك التصرف في
~~الوديعة لذلك، فتبيعها وتشتري من ثمنها ما شئت من بدل لأمانتك.

# فأخذ الرجل الخاتم وتأمله، فإذا به يسوي دواب الملك جمعاء، فالتفت ينظر هل من مطلع
~~عليهما، ثم أشار للأمير أن يتبعه فتبعه وسارا تحت ستار الظلماء حتى وصلا الإصطبل
~~العامر، وهنالك فتحت له الحجر واحدة واحدة، وإذا في إحداها ثلاث أفراس من أكرم ما اتخذ
~~الملوك للرباط، أحدها فارسي والثاني أشوري والثالث مصري، فأراد الأمير أن يختار فقال له
~~الرئيس: لو أخذت المصري يا مولاي كان ذلك أخف بلية وأدنى إلى السلامة، قال:
~~ولم؟

# قال: لأنه للأميرة خاصة، وما دامت غائبة كما تعلم، فالملك لا يسأل عنه فرارا من
~~ذكراها برؤيته، قال: وأنا قد تفاءلت فلا آخذ إلا هذا المصري، لعل الأميرة أن تعود
~~عليه، قال: هو لك يا مولاي، ثم قرب منه مربط الجواد وهو يحكمه إسراجا وإلجاما حتى
~~تهيأ للركوب، فركب الأمير وسار، يريد أن يسبق إلى لادياس النهار، فما زال يصل السرى في
~~ليل غاب نجمه، وكثف غيمه، حتى طلع الصبح عليه وهو خارج المدينة، في أماكن صخرة يستعصي
~~على ms24 أرجل الخيل دوسها فيها من غير خطر.

# وكانت المدينة لم تغب بعد عن ناظر الأمير الغريب، وإن هو بعد عنها مسيرة ساعتين على
~~الجواد، فحين رأى أنه يسلك طريقا ليس بالمأمون، وأنه قطع كل تلك المسافة ولم يمرر
~~بغياض الحدبة، مع علمه أنها لا تبعد كل هذا البعد عن البلد، خشي أن يذهب سعيه سدى،
~~فثنى عنان فرسه يريد أن يتخذ له طريقا غير الذي هو فيه، فالتفت فوجد وراءه رجلا سوقة
~~لا يرى له شأن، وإن بدت مخايل الشجاعة عليه، فعجل الرجل إليه يقول: لعلك ضال أيها
~~البطل، فإنما تسير على الدرب الأصفر وهو مملوء من المخاوف والأخطار، فقل لي إلى أين
~~تريد الذهاب؟ وأنا أدلك على الطريق، قال: بل بغيتي هذا الدرب الأصفر، قال: إذن فأنت من
~~العصابة. قال: نعم.

# قال: ولكن هذي أولى مرة أراك، قال: وأنا أيضا لم أرك إلا اليوم، فلعل أحدنا قد دخل
~~حديثا في العصابة، والآن قل لي ما مخاوف هذا الطريق؟ قال: ليس فيه مخاوف، وإنما حسبت
~~أنك أجنبي عنا، فأردت أن أوهمك كما وهمنا على الناس من قبل، فلم يعد أحد يستطيع
~~المسير على الدرب الأصفر، قال: وما وقوفك الآن هنا؟ قال: ألم ترني كدت أرجعك من حيث
~~جئت لولا أني علمت أنك من رجالنا. قال: إذن فأنا أشكر لك سعيك، وأعدك ثناء جميلا حال
~~التقائي بالإخوان.

# ثم إن الأمير اندفع يسير وهو يحمد تلك المصادفة الحسنة. وعلى الخصوص قوله للرجل في
~~ابتداء المحادثة «بل بغيتي هذا الدرب الأصفر.» إذ لو لم يلهم هذا الجواب ما علم بوجود
~~تلك العصابة، التي لا يبعد أن يكون لها شأن في الحادثة عظيم، وكان قد عرف من كلام
~~الرجل وإشاراته أين يبتدئ الدب الأصفر، فأطلق لجواده العنان فيه، حتى احتجب بين صخوره
~~وفيافيه.





# | ساكن الصخرة




# ما زال بيروس منذ وقعت الأميرة في أسره يلين لها وتخاشن، ويشرح هواه كما يشرح المظلوم
~~شكواه، أو السائل فقره وبلواه، وهي عنه في صمم لا ترثي لحاله، ولا ms25 تلقي بالا لأقواله،
~~حتى انتهى الرجل إلى اليأس، فانقلب العاشق فصار أحقد حاقد، واستحال الغرام إلى عداوة
~~وانتقام، فعقد بيروس العزم على الفتك ببنت عمه قبل أن تهتدي حكومة الملك له ولجماعته،
~~فترجع لادياس إلى العز القديم، وعندئذ يعطاها من تشاء وتختار، ولا يعطى هو إلا عاجل
~~الدمار.

# وكان هناك عاملان مهمان، يستحثان في الفتى نية العدوان، جنون اليائس وخصوصا إن كان
~~أهل العشق كما هي حال بيروس، ووجود تلك الفتاة الخائنة هيلانه أكبر قرينات الأميرة،
~~وجملة الخبر عنها إلى الآن أنها كانت الشيطان السائق للادياس إلى الشرك المنصوب، من أجل
~~ثأر لها عند بنت الملك، وهذا الثأر لا يتعدى شخص بيروس، فإن هيلانة كانت تحب هذا الشقي
~~لا تكتمه حبها إياه، وذلك قبل أن ينزل عليه سخط الملك، فلما غضب بوليقراط على ابن أخيه
~~وأخذ ماله وجرده عن ألقابه، فر من العاصمة واختفى تاركا هيلانة على العهد، تزداد وجدا
~~على وجد، فما لبثت أن استعملت كل حول وحيلة، لمواصلة عشيقها في الخفاء.

# أما بيروس فكان من الغرام ببنت عمه؛ بحيث لا يمكنه أن يملك هيلانة فؤاده، بعد ما
~~وقف على لادياس وقفا لا شرط فيه، ولا حاكم غير الهوى ينفيه.

# وكنت إذا التمست لكم بديلا

# أعاتبكم به عز البديل

# إلا أن الفتى لم يكن يبغض التي تحبه، كما أنه لم ير من الحكمة أن يأبى على هيلانة
~~جمائلها وخدماتها المستقبلة، وهي أعظم القرينات منزلة في القصر، ولا سيما في فؤاد
~~الأميرة، فبقاء المواصلة ولو سرية بينها وبينه في منفاه؛ أمر فيه نفع وليس فيه ضرر،
~~وبالاقتصار فإن بيروس خدع هيلانة حتى نال بغيته، بحسن مهارتها، وجميل سفارتها.

# حتى إذا مضت الأيام على وقوع لادياس في قبضة عدويها، بدون أن ينجح بيروس فيما حاول من
~~استمالتها إليه، وجدت هيلانه مجال العمل ذا سعة، فعملت بكل دهائها ومكرها حتى أخرجت
~~لادياس من قلبه بسحرها ودخلت هي ظافرة الغرام، تتخذ ذلك القلب آلة للانتقام.

# فلما كان صبح اليوم الذي دهم الأشقياء فيه ms26 ما دهمهم، انتبه بيروس من منامه وقد صمم أن
~~يقتص من بنت عمه أشنع قصاص، فجمع أصحابه وقال لهم: أيها الأصحاب إني خارج اليوم في بعض
~~الشئون؛ فإذا طلع القمر ولم أعد فادخلوا على لادياس، فخذوا أنسكم منها بقوة أحدكم فيريق
~~دمها الأثيم. قالوا: سمعا وطاعة، ثم خرج بيروس وسار، تاركا الفتاة على أعظم الأخطار،
~~وهي تستجير بهيلانة فلا تجار، وتود لو وجدت سبيلا إلى الانتحار، فرارا من هول ذلك
~~العار.

# ثم ما كان مما ذكرناه، ولم يبق في الصخرة سوى كلكاس وهيلانة، وقد أبى أن ينزل إلى
~~حماس بل تركه غضبان حائرا يصول كل مصال، ويطلب الطعن وحده والنزال، وانثنى إلى داخل
~~الصخرة فقص على هيلانة الخبر، فأشفقت واضطربت وأوجست خيفة من سوء العقبى، وكان الليل قد
~~أقبل أو كاد، فشرعت الخائنة تطلب من كلكاس بإلحاح أن يفعل ما أمره به بيروس، وأن ينوب
~~عن سائر إخوانه في إمضاء إشارة الرئيس، وهو يتثاقل عن تلبية دعوتها السابقة الأوان،
~~ويخبرها أنه ما دام القمر لم يطلع فإن يديه مغلولتان، ويدخل معها في أبحاث فلكية ما
~~أنزل الله بها من سلطان، وكان القمر حقيقة قد طلع وبدا نوره والتمع؛ فحينئذ عيل صبر
~~الفتاة فطفقت تتهدد كلكاس وتوعده، وتمثل له غضب بيروس وانتقامه في أفظع الصور، حتى
~~تملكه الخوف فاستل خنجره، ودخل على بنت الملك حجرتها وهو لا يكاد يمسك قدميه، أو تمسكه
~~قدماه إشفاقا من هول ما هو قادم عليه؛ لأن الرجل كان رحيم القلب سليم النية بقدر ما
~~كان جريئا مهذارا، إلا أن هيلانه كانت خلفه تدفعه إلى الجريمة كأنها شيطان القاتل
~~المسلط عليه، حتى صار أمام لادياس وكانت الفتاة قد سمعت الحديث، كما جرى بين بيروس
~~وأصحابه في أول النهار، وبين كلكاس وهيلانه في آخره، فحين دهاها الرجل لم يزدها بقصده
~~علما؛ بل ألفاها بهيئة قيام، وفي خشوع تام، لآلهتها وتسألهم حسن الختام.





# | حماس في الصخرة




# كان حماس قد قضى بقية النهار بأسفل الصخرة لم يبرحها لحظة واحدة، حتى ms27 إذا جاء الليل
~~توارى خلف حجر يعصمه من بغتات العدو في الظلام، ثم أقام يرقب فلم تمض ساعتان من الليل
~~حتى طلع القمر يرسل أشعته على الصخور فتضيئها من كل جانب، فاستبشر الفتى لهذا الملاك
~~الهادي والزائر المؤنس، ثم بدت منه التفاتة، فإذا هو بظل يقبل من بعد وكأنما يطير
~~طيرانا من سرعة السير، فازداد حماس أنسا على أنسه، وهنأ النفس على حفيد جديد، ولكنه
~~دخل في الحجر كل الدخول؛ بحيث صار منه بالمخبأ الأمين.

# وما هي إلا دقائق قليلة، حتى تجسد ذلك الظل فصار إنسانا طويلا عريضا يتقدم نحو
~~الصخرة وثبا، كأنه الليث النافر وهي عرينه، ثم إذا هو بأسفلها وقد صفر صفيرا دوى له
~~الفضاء، فأخرج حماس عندئذ رأسه وخالس الرجل نظرة، فرأى له هيئة أصحابه الذين عرفهم في
~~أول النهار، فهم بالخروج إليه ليلحقه بهم ولكنه رأى سلم حبل يدلى به من أعلى الصخرة
~~ليصعد الرجل عليه، فخشي إذا هو تحرك أن يتنبه من في الصخرة فيرفع الحبل بعد ما أرسله،
~~فأمهل حماس غريمه ريثما نزل الحبل تماما، ثم خرج إليه وهو لا يشعر به، كما يخرج الذئب
~~إلى الشاة، وكان الرجل قد تعلق بالحبل أو كاد فتعلق حماس معه، وقد أمسك الحبل بيد وغرس
~~بالأخرى خنجره المسلول في أم فؤاد اللص، فنزل يهوى جثة لا حراك بها، واستمر حماس صاعدا
~~حتى بلغ مدخل الصخرة، وهناك استقبله كلكاس وهو يحسب أنه بيروس صاحب الإشارة، وحامل
~~الصفارة، فانتصب حماس أمامه كأنه عزرائيل قد أتى بلا ميعاد، ثم قال له بصوت أنكر من صوت
~~الرعد: من الرجل وما شأنك؟

# فأخذ كلكاس الذعر شر مأخذ، فوقف يتلعثم بكلمات متقطعة، وأسنانه يدق بعضها بعضا من
~~الرعدة وهو يقول: عفوا أيها الملك، إن الأميرة بخير.
~~- لا تؤذني أيها الشيطان.
~~- لعلك عفريت بيروس!
~~- سامحني يا سيدي حماس.

# إلى غير ذلك من لغة الذهول حتى أضحك الفتى حاله، فتركه وتقدم في جوف الصخرة، فوجد بها
~~حجرة فيها قليل نور فدخلها، وإذا هو بمنظر هائل ms28 ؛ إذ رأى فتاتين إحداهما قتيلة لم تجف
~~دماؤها بعد، والأخرى قائمة عند رأسها وفي يدها خنجر تقطر صفحتاه من دماء تلك الفتاة،
~~فصرخ حماس بها يقول: من أنت أيتها الشريرة وما هذا المشهد الفظيع؟

# فألقت الفتاة سلاحها وقالت: حلمك أيها الرجل، فليست الشريرة إلا طريدة الحياة هذه
~~(وأشارت للفتاة القتيلة)، وأنا إنما قتلتها مدافعة عن عرضي وحياتي، قال: وما حديثكما؟
~~قالت: أنا بنت بعض الناس وقد وقعت في أسر عصابة من الأشقياء يرأسها طريد المملكة بيروس،
~~ثم إنها حدثت حماس أخبارها، من يوم وقعت في قبضة العصابة إلى الساعة التي هي فيها، ثم
~~قالت: وأعلم أيها البطل أنه لولا بعض رحمة في قلب الرجل الذي مد لك الحبل، لكنت الآن
~~مكان هذه الآثمة الظالمة، وكانت مكاني أنا البريئة المظلومة، فإنها ما زالت تدفعه إلى
~~الجريمة دفع الأبالسة الناس إلى الشر، حتى دخل علي ليقتلني كما هي إشارة بيروس،
~~فجاءني كسلان متراخيا كأنما يريد أن يمهلني ما استطاع إمهالي، وفي هذه الأثناء سمع
~~صفير الصفارة فخطفت هذه الشقية الخنجر من يد الرجل، وخرج هو ليدلي الحبال كما هي
~~العادة، فكان من حسن حظي أن الخنجر سقط من يد كلكاس وهي تحاول أخذه منه، فوثبت فسبقتها
~~إلى موضعه من الأرض، ثم حملت عليها وطعنتها به الطعنة القاضية، وإذ كنت قد سمعت طرفا
~~من جدالك في هذا النهار مع كلكاس، مما جعلني أطمئن بعض الشيء، فقد وقفت وقفتي التي
~~رأيتني عليها الخنجر بيدي، وأنا مستجمعة لأقتل بيروس فإن لم أتمكن فنفسي.

# وكانت الفتاة تتكلم ولباس الجرم ينحل عن جسمها الطاهر، كما تماط الستور عن تمثال بديع
~~فاخر.

# فما استتمت حتى رفع حماس عينيه فأبصر، ولم يكن رأى من قبل شيئا فإذا هو بملك يبرئ
~~نفسه وهو البراءة متجسمة، ويتكلم ولو سكت لكان الطهارة متكلمة.

# وكانت لادياس قد وصفت من قبل لحماس، فحين تأملها عرفها بتلك الأوصاف، وسبقت فراسته
~~لسانها إلى الاعتراف، فدنا منها وهو يقول بأعذب هتاف:

# يا ملكا فوق الثرى

# قد هام ms29 فيه الناس

# إن صح أخبار الورى

# فأنت لادياس

# فلما سمعت الأميرة هذا الكلام، وكان قد دخلها من الفتى ما داخل الفتى منها؛ أقبلت
~~نحوه صامتة وعيناها تتكلمان، فنظرت إليه نظرة لا يقوى على مثلها جنان، ولئن أطاقها
~~فؤاده فلأنه من حديد أو صوان.

# ثم قالت مجيبة بأعذب بيان:

# أنت الجميل المفتدى

# والبطل الدواس

# وأنت لي من الردى

# وم الخنا لباس

# فلست أنساها يدا

# أسديت يا حماس

# قال: وهل تعرفين اسمي يا منية حماس؟ قالت: عرفته منذ النهار؛ إذ أنت تحت الصخرة تنشد
~~نشيدك تدعو كلكاس للنزول، قال: لقد ذكرتنيه فأين هو؟ قالت لا ينل كلكاس منك أذى؛ فإنه
~~بالكرامة أحق يا مولاي، ثم إنهما برحا الحجرة ففتشا عن كلكاس، فلم يجدا له أثرا في
~~الصخرة، وكان الحبل مدلى لا يزال، فعلما أنه نزل وفر على عجل، فالتفت حماس عندئذ إلى
~~الأميرة، وقال: لم يبق إلا أن نحذو حذوه فننزل نحن أيضا، قالت: الأمر لبطل الصخرة
~~الملساء.

# فمسك حماس الحبل بيمناه وجعل اليسرى سند لادياس، ثم نزل متئدا محترسا، كمن ينزل
~~بحمل من زجاج، حتى مس الأرض، فاستقر به وبالأميرة النزول، وأول ما نقلت لادياس القدم
~~تعثرت في جسم اللين والصلب، فذعرت لأول وهلة وارتدت مجفلة، فدعاها حماس لتطمئن
~~قلبا، وأعلمها أن تلك جثة شقي من الأشقياء، فدنت حينئذ منها وتأملتها فعرفت القتيل،
~~فرفعت عينها نحو السماء مبتهلة للعناية، ثم قالت ما معناه:

# يا سماء اللطف شكرا

# قتل الباغي وديسا

# لك مجرى العدل طرا

# وعلينا أن نقيسا

# فسألها حماس: ومن هذا الباغي يا مولاتي؟ قالت: هذا بيروس ابن عمي ومختطفي ورئيس
~~العصابة الهالكة، قال: إذن فقد قطع رأس الأفعى، وأصبح الطريق مأمونا من هذا الصخر إلى
~~القصر.

# وكانت لبيروس ذؤابة يعتني بها، ويبالغ في تسريحها وتطبيبها، بقدر ما بلغت الخلقة في
~~تذهيبها، فأعجب حماس بها، وأراد أن يتخذها علامة على ما جرى له في ذلك اليوم مع
~~الأشقياء، وذكرى لوقائع الصخرة الملساء، فاستأذن الأميرة في ذلك فأذنت له، فاستأصل
~~الذؤابة من ms30 جذورها ثم تمنطق بها فكفت ووفت.

# والتفت بعد ذلك إلى لادياس، فقال لها: الآن اجعليني أيتها الأميرة زمامك، وثبتي
~~أقدامك، ولا تبصري إلا قدامك، فإن ذلك أمضي سلاح يتقلده الإنسان، في مكان مخوف مثل هذا
~~المكان. قالت: سمعا وطاعة. ثم مشى البطل المصري ومشت أميرة ساموس بجنبه كأنها ظله
~~المديد، أو رمحه السديد وهو يتوجه بها؛ حيث وصف له ذلك الصياد، وينظر في سهل الطرق
~~ويرتاد، فيهبط الأغوار ويعلو الأنجاد، وتسلمه الهضاب إلى الوهاد، حتى أقامه السرى في
~~طريق مستوية منبسطة يشرف عليها الصخر من الجانبين فكأنها مضيق بين جبلين.

# وكان قد ذهب من الليل ثلثاه والقمر لا يزال ملتمع الضياع، وهاج السراج في الأرض
~~والسماء، فمال بالأميرة السرى، ومالت إلى الكرى، فاشتهت من حماس لو سامحها في الاضطجاع
~~ولو هنيهة من الزمن، فلم ير من بأس في تلبية هذا المقترح، وفتش للحين عن جانب من الأرض
~~يصلح لضم ذلك الجسم الناعم، فلما وجده عرضه عليها، فاضطجعت واضطجع هو أيضا دون قدميها،
~~فأخذهما كليهما النوم فناما مثقلين بالمتاعب، ثملين من كأس السرى الناصب.

# فحين تملك حماسا المنام، وسرت روحه من دنيا الأوهام إلى عالم الأحلام، رأى في نومه
~~كأن الشعب في سيبس (عاصمة مصر يومئذ) يلبسه تاج البلاد ويجلسه على عرشها، ثم كأن الأمة
~~بأسرها موكب له يسير فيه إلى الهيكل الأعظم، ثم كأنه دخل الهيكل فمثل سدة الآلهة فحمدهم
~~وأثنى عليهم، ثم هم بأداء يمين الطاعة والأمانة لهم، فسمع عندئذ من وراء الحجاب
~~صوتا يقول «ليس للملك يمين، وعند اللوح الخبر اليقين.» فتذكر حماس على الفور أقسامه
~~ووعوده للوح، فانتبه من نومه مبغوتا مذعورا، فنظر إلى لادياس فإذا هي  لا تزال في أسر
~~النعاس، فحدثته نفسه المضطربة أن يرجع إلى حيث ترك اللوح، فيأتي به قبل أن تهب الأميرة
~~من رقادها، فنظر إليها نظرة معتذر خجل، ثم تركها في حفظ الآلهة وانطلق يعدو في طلب
~~اللوح، فلو رأيته حسبته يقظان وهو نائم لم يستفق بعد من النوم، وإنما تلك ms31  حال كانت
~~تعاوده في منامه، فيبلغ إلى مثل هذا الحد في أحلامه.





# | كيف انتبهت لادياس




# بينما كان حماس يخبط في أحلامه، ويأخذ ليقظته من منامه، وقد حل سلطان النوم عقدة من
~~أقدامه، فانطلق مستعجل الخطو، حثيث الهدو، يكفر عن ذلك السهو، كان فارس آخر لا يقل
~~عنه حسنا وجمالا ولا تكاد العين تفرق بينهما شكلا واعتدالا، يطلق لفرسه في الطريق
~~العنان، ويتقدم بسرعة نحو ذلك المكان، حتى إذا صار على مقربة من مرقد الأميرة جفل
~~فرسه وكاد يكبو به لولا شدة احتراسه، فكان ذلك للفارس بمثابة الإنذار، فأخذ لنفسه من
~~الموقف الحذار، ثم أرسل النظرات تباعا فوقعن على إنسان قد توسد الأرض، فتوهمه لأول
~~وهلة قتيلا، فترجل من فوره ودنا منه ثم حققه في سنا الفجر، فخيل له بادئ بدء أن المكان
~~للآلهة وهم عليه رقود، وأن الفجر إنما يستمد لآلئه من ذلك العمود الممدود، فوصل التأمل
~~فإذا هو بفتاة ما خلق الجمال إلا لها، وعليها من الحلل والحلي ما يمثل الملك وشعاره،
~~وتبين عن عز الإمارة، فلم يقم بنفسه شك أنها لادياس، تأخذ لعينيها بقسطيهما من النعاس،
~~ففرح أعظم الفرح بقربها، وتقدم فاضطجع بجنبها، ثم أقام يراقب حركاتها، وينتظر انتباهها
~~من طويل سباتها.

# وفي هذه الأثناء لمح الفارس عند قدمي الأميرة سيفا ملقى، فتحرك فأخذه وتأمله ثم
~~تقلده، ووجد مكان السيف أثر رقاد فعلم أن السلاح سلاح حماس، ولكن لم يعلم أين ذهب منقذ
~~لادياس.

# وكانت الأميرة قد هبت من نومها، فالتفتت إلى صاحبها وقالت: أين نحن الآن يا سيدي
~~حماس؟ قال: في الدرب الأصفر يا مولاتي، وبيننا الآن وبين المدينة مسيرة يوم كامل، فحين
~~سمعت لادياس هذا الصوت أنكرته مسامعها، كما أنكرت عيناها هيئة الفارس من أول نظرة،
~~فنفرت عنه كالمنبغتة، ثم قالت: من أنت أيها الفارس، ومن جعلك مكان البطل حماس؟ قال: أنا
~~هو ذا يا مولاتي أنا حماس بعينه، وما مسخت ولا جعل أحد مكاني ولكن شبه لك، فتأملته
~~الفتاة مليا وكانت فيه مشابه من بطل ms32 الصخرة الملساء، فما ازدادت الأميرة إلا
~~انبغاتا وهمت أن تتهم الظلام، وأن ترى في ثياب الفارس منقذها الهمام، فلما آنس
~~الفتى منها ذلك أقبل عليها ملاطفا، يقول: وحماس أيضا اسم وضعته لي أوهامك، ولا أحسبك
~~إلا قد استفقت مما كنت فيه من الذهول، فكادت هذه العبارة تخرج عقل الفتاة من رأسها،
~~وألفاها الفتى غادية على خطر الجنون، فأردف في الحال بأن قال: ما بالك يا مولاتي باهتة
~~باغتة كأنك تشكين في أمري، ألست مبيدا لعصابة الأشقياء؟ ألست بطل الصخرة الملساء؟
~~ألم يكن لي ولأعدائك الشأن العجيب؟ ألم أدخل عليك الصخرة وكلكاس فيها، فحين رآني لم
~~يملك ليديه حراكا، ولا لقدميه انفكاكا، ألم أجدك أسيرة ففككت، ومهددة فأمنت، ألم
~~نفتقد كلكاس بعد ذلك فما وجدناه؟ فما بالك وهذه دلائلي وأماراتي لا تزالين لي بالجحود،
~~ولا تعودين لأنسك المعهود، فراجعي يا مولاتي عقلك واعلمي أنك ما كنت إلا في خيال، وما
~~اختبلك إلا رؤية تلك الأهوال، والآن أنت بحمد الآلهة ناحية سالمة، وعن قريب على أبيك
~~الملك قادمة، فلا تجعلي جزائي عما قاسيت بالأمس، أن يقال ردها وبها مس.

# وكان الفتى يتكلم ولادياس تسمع، ولا تكاد تعي من شدة الدهش، إلا أن ما أشار إليه
~~الفارس من حوادث الأمس قد أنزل عليها بعض السكينة، كما أن مشابهته لحماس كانت تدعوها
~~للطمأنينة، فما لبثت أن اتهمت ظنونها وأوهامها فرجعت إلى الفتى آمنة مطمئنة تسأله:
~~ومن أين لنا هذا الجواد يا سيدي حماس؟ قال: لقد آن أن يمحى هذا الاسم من لوح خاطرك
~~الشريف؛ إذ ليس له في الحقيقة وجود إلا في وهمك، قالت: فكيف أسميك إذن؟ قال: الأمير
~~بهرام شقيق ملك ملوك ميديا وفارس، فاهتزت لادياس لهذا الاسم وهذا اللقب، وانحنت فحيت
~~الأمير، ثم قالت: من أين هذا الجواد يا سيدي حماس؟ قال: لا حول لنا الآن في هذا الذهول
~~ولا حيلة، فتأملي الجواد أيتها الأميرة لا تجديه إلا جوادك، فدنت لادياس من الفرس
~~فوجدته - حقيقة - جوادها المهدى إليها من مصر، فقالت: ومن ms33 أعطاك إياه.؟ قال: أخذته من
~~مرابط الملك لهذه الغاية، والآن لم يبق يا مولاتي إلا الركوب لعلنا نختصر من الزمن، فلو
~~علمت حال الملك من الوجد عليك، لاخترت أن تطيري إليه مع الريح، قال هذا وأخذ بيد
~~الفتاة فأركبها ووثب بعد ذلك فصار خلفها، ثم أطلق للجواد العنان وهو يهنئ النفس على هذه
~~الغنيمة الباردة.





# | بوليقراط والدهر




# قد بلغ من شقاء بوليقراط على أثر اختفاء فتاته أنه زهد في الدنيا ولذاتها، وتسلى عن
~~الإمارة وطيباتها، وأصبحت نفسه على نعيمها الموفور تحسد سائر الأنفس على كافة
~~حالاتها، بالجملة فقد حقت كلمة الدهر على طاغية ساموس وعلت الحوادث فوق عليائه، فدهمته
~~بضراء أنسته ما كان من سرائه.

# إلا أن البحث عن الأميرة في كل ناحية من نواحي المملكة كان كل يوم في ازدياد، خصوصا
~~أورستان فقد كادت سفنه تقلب الأمواج، عن تلك الدرة الساقطة من التاج.

# وكانت نتيجة البحث تعرض على الملك ومجلسه في كل يوم بل في كل ساعة، فلا يزداد إلا
~~بأسا على بأس من لقاء فتاته العزيزة، بل حياته الغالية.

# وللوالد العذر؛ فإنه لم يقبض في خلال ذلك الشهر النحيس إلا على رجلين قليلي الشأن، لا
~~يمكن أن يبني على وجهيهما أدنى أمل بكشف الحقيقة، أما أحدهما فأخذ في البحر وفتش زورقه
~~فوجد بأسفله ثقبا صناعيا ينفتح لدى الحاجة وينسد لدى الحاجة كذلك، فكان ذلك مجلبة
~~للريبة في أمره فقبض عليه وسيق إلى السجن، وأما الآخر فوقع في قبضة الشرطة حديثا، وهو
~~وافد على البلد من طريق مهجورة مريبة وبهيئة منكرة مشككة، فلما سئل تظاهر بالبله والعته
~~فلم يزد النفس إلا جناية عليها، وكان نصيبه من البلاء نصيب صاحبه الصياد، وقد تعبت
~~الحكومة وتعب رجالها في بلادة الرجلين وبلاهتهما وتصميمها على الجحود والإنكار، فاكتفت
~~بتركهما في السجن، وكان منها عليهما نسيان طويل.

# فبينما الملك ذات يوم كالعادة يشاور أهل مجلسه ويشاورونه في خطبه الجلل، وقد ظهر
~~الضعف عليه وبال وأخذ يهرم قبل الأوان، لم يدر الجميع إلا بالقيامة قد ms34  قامت في المدينة
~~وكان الوقت الضحى والحركة في الطرق والأسواق عظيمة، فساعد ذلك على نمو تلك الضجة
~~الهائلة حتى بلغ صداها عنان السماء.

# فأشرف الملك من نافذته ينظر ماذا طرأ، وأشرف من معه من سائر النوافذ؛ فإذا هم برجال
~~كالرياح أو أسرع جريا ووجهتهم القصر، فاستبشر بوليقراط برؤيتهم ووجد يعقوب ريح يوسف من
~~أول وهلة، ثم ما هي إلا هنيهة حتى اقترب الرجال من القصر كل الاقتراب، ثم سبقهم إلى
~~الجدار المشرف منه الملك رجل كأنه سارية، فوقف ثم صاح بصوت كادت تميد له جوانب القصر
~~يترنم بما معناه:

# بشراك يا ملك البلاد

# إن الذي ترجوه عاد

# عادت أميرتنا إليك

# ولم يطل منها البعاد

# فحين سرت هذه البشرى في حزوق المسامع السلطانية، لم يكن على الملك ساعتئذ إلا خاتم
~~في إصبعه من أنفس ما حمل الملوك والسلاطين، فرمى به إلى البشير فتلقفه وانقلب
~~شاكرا داعيا.

# ثم تلت وفد البشرى وفود من الشعب تترى، مهنئة الملك بأناشيد المديح، من كل وزن
~~ومعنى مليح.

# ثم أقبل رسول من الأمير بهرام يحمل رسالة مختومة منه إلى الملك، فقوبل من باب
~~القصر إلى الحجرة السلطانية بالوجوه الباشة والصدور الرحبة، حتى إذا مثل بين يدي
~~الملك رفع إليه الرسالة، فتناولها وقرأها؛ فإذا هي قد جاء فيها ما معناه:

# مولاي الملك الموقر

# قد توفقت بفضل الآلهة ويمن تضرعاتك الأبوية المستجابة لوجدان الأميرة
~~العزيزة، وأنقذتها من يد الشقي بيروس ورجاله بعد شدائد جسيمة، وأهوال عظيمة،
~~والآن نحن عند الباب الثاني للمدينة ننتظر من حكومة جلالتك أن تهيئ لنا موكب
~~الوصول إلى القصر، وهناك أرد إلى الملك فتاته الكريمة كما أخذتها من يد
~~العناية، محفوظة بأكمل السلامة وأتم الرعاية.

# التوقيع: الأمير بهرام شقيق ملك ملوك ميديا وفارس

# فلم يكتف الملك بقراءة الرسالة في نفسه، بل تلاها على الملأ بلسان تثقله نشوة
~~الطرب، فاشتغل المجلس للحين بتهيئة الموكب المطلوب، وحملت إلى الأميرة وإلى منقذها
~~الأمير ملابس الزينة اللائقة بمقامهما الخطير، هذا بعض ما اتخذت الحكومة من التدابير،
~~وما أعدت ms35 من الاحتفال لاستقبال الأميرة والأمير، فما بال الشعب وقد عرف القارئ
~~مكان لادياس عنده، وكيف كان يحبها جهده، ولا يريد أن يولي سواها عهده، فلا تسل عن مجالي
~~أفراحه، ومظاهر سروره وانشراحه، وحدث بما شئت عن معالم الأنس في المدينة، وما
~~أضفى عليها توا من حلل الزينة.

# فلم يكن الأصيل إلا والبلد قد أزين، والموكب قد سار بين إعظام الخلائق
~~والإكبار.

# وكان الملك في انتظار وفود الأميرة بالقصر، فحين أقبل موكبها استقبلها هو وسائر أهل
~~مجلسه، كما يستقبل الشحيح كنزه المفقود، أو العليل الفاني عائد الوجود، وهنأها
~~الجميع على نجاتها من شر الأشقياء، ثم أقبلوا على الأمير بهرام وكان متوجا بأكاليل
~~الغار، علامة على الفوز والانتصار، وعنوانا على كسب المجد والفخار، فهنئوه كذلك بخروجه
~~سالما غانما من تلك المعارك، وشكروا له منته العظيمة على الملك والملكة بإنقاذ
~~الأميرة الفخيمة، ثم خاطبه بوليقراط فقال: «أيها البطل المجامل وغدا أقول أيها الصهر
~~الكريم، لقد أعدت للوالد مهجته، ورددت على التاج درته، ومثلك يرجى لهذا ولمثله، وهذا
~~الكنز على عظم قيمته، سوف يقدم لك برمته، فقد أصبحت آمل أن الحكومة والشعب يوافقانني
~~على الاكتفاء بما كان لتقرير القران، وإن نكن قد حصلنا على شرط واحد وبقي شرطان
~~اثنان.»

# فقام الأمير على إثر ذلك فقال: «أعد من سعودي أن مولاي الملك قد اختارني للشرف
~~السامي، شرف مصاهرته العلية، وأني بما نلت من جليل ثقته لأسعد، إلا أنه برغمي أن يعلم
~~الملك أن ما مر على الأميرة من الحادثات واختلف عليها من الأهوال لا يزال له أثر خفيف
~~في قواها العقلية، فلقد عهدتها تفقد الصواب في بعض الأحيان فتهذي بوساوس أعجز عن
~~فهمها، وتذكر من الأسماء ما لا وجود له إلا في وهمها، ولكني أبشر الملك بأن هذه الحال،
~~وشيكة الزوال، وأنه لا يمضي على الأميرة أيام، حتى تحصل على الشفاء التام، فقد ذهب عنها
~~الآن معظم ما كانت فيه من الذهول المتاخم للجنون وأصبحت تتماثل، وتنبعث قواها وتتكامل،
~~فكيف اليوم وهي موفورة الراحة والهناء ms36 مردود أمرها إلى عناية الأطباء، فما استتم
~~الأمير حتى عاد الكدر فاستولى على الملك بوليقراط، واشتغل سائر أهل المجلس بهذه
~~الحادثة الجديدة، وأخذ الكل يسألون الأميرة عن أمور حدثت لها في صباها، فأجابت أحسن
~~جواب ولم تخرج قط عن دائرة الصواب، حتى جاء ذكر الحادثة التي نحن بصددها فأحسنت الوصف،
~~ووفت الشرح، وما زالت تفصلها للمجلس تفصيلا من ساعة أن وقعت في أسر الأشقياء إلى
~~ساعة أن دخل عليها حماس، فلما نطقت الأميرة بهذا الاسم كاد الملك يجن لذكره، وكاد
~~جنون أورستان يكون أشد وأعظم، فصاحا معا: وهل خرج حماس من بطن الحوت؟ ثم أردف أورستان
~~بأن قال: أما الأمير فلا يخلو من مشابه من حماس، وأما أن يكون حماس حيا يرزق فهذا ما
~~لا أصدق ولو لقيته وجها لوجه وكلمته فما لفم؛ وحينئذ فلا أحسب الأميرة إلا ذاكرة ما
~~كنت أقوله للملك عن حماس وهي حاضرة، فعلقت اسم ذلك البطل، وهي الآن تهذي به في جملة
~~خطراتها.

# ثم انتهت الكلمة الأخيرة من بعد ذلك إلى الطبيب الخاص وكان في المجلس، فلم ير في
~~أحوال الأميرة ما يدعو إلى القلق والفزع؛ بل أبدى أن بضعة أيام تكفي لذهاب الروع عنها،
~~فلا تلبث أن تعود إلى ما كانت عليه من تمام صحة العقل والجسم، وعلى ذلك انفض
~~المجلس بعد أن أمر الملك للأمير الفارس بالمقر اللائق بمقامه، ووكل بخدمته من يعتنون
~~بأمره ويبالغون في إكرامه.





# | قرية الوحش الهائل




# لما بلغ حماس الصخرة الصماء وكانت الشمس في رونق الضحى، افتقد اللوح فوجده حيث تركه،
~~ووجد عنده ذاك الزاد وذا الماء، فتأبط من فوره اللوح وحمل ما يكفيه هو والأميرة من
~~الطعام والشراب، وحينئذ ذهبت السكرة، وجاءت الفكرة، وأدرك الفتى أنه أساء إلى لادياس
~~إساءة قد تتناول حياتها بتركه إياها وحيدة فوق طريق اللصوص والوحوش، فندم أعظم الندم
~~ورجع على الفور القهقرى وهو يعدو عدو الظلوم، فلم يكن الظهر حتى وصل المكان المعلوم،
~~وهنالك فتش عن مضجع لادياس فلم يجدها فكاد الموقف يطير ms37 بلبه، ودخل في أشبه الحالات
~~بالجنون فذهب بالبحث في غير كنهه، ومضى من بين الصخور يهيم على وجهه، وكان العقل أنه
~~يسلك الطريق الأقصد الأقصر، طريق الدرب الأصفر.

# فبينما هو في هيامه يوغل في الصخور إيغالا، ويذهب فيها يمينا وشمالا، سمع زئيرا
~~مادت له الصخرة الصماء، واهتزت له جوانب الفضاء، فما فزع ولا انذعر، بل وقف يتقصى
~~النظر، فإذا هو بأسد هائل كتلة الجسم وقد قصد نحوه يتخطى له الصخر، وهو يهدر كالفحل،
~~فثبت حماس في مكانه، يتراءى للوحش بكل عيانه، ثم اندفع يهتز ويتثنى، ويترنم بهذا الكلام
~~ويتغنى:

# إني أنا حماس

# لي في الحروب باس

# من خير جنس في الورى

# تعنو له الأجناس

# أريكتي ما أمتطي

# وتاجي النحاس

# وصولجاني صارمي

# والرمح والأتراس

# يا من يريد لي الردى

# ردت عليك الكاس

# وأحصيت منك الحطى

# وعدت الأنفاس

# ما في حماس حيلة

# ولا له مراس

# قد تعب الوحش به

# وحار فيه الناس

# ولست من أكفائه

# ولا به تقاس

# فطأطئ الرأس له

# فما عليك باس

# فكانت هذه الصيحات، وما تقدمها من شدة الثبات، وخفة الحركات، كنذير للوحش أن القرن
~~ممن يقام له وزن، ولا يستخف له شأن، فتباطأ في مشيته، وتخلى عن كثير من عزته، حتى
~~صار من بطل الصخرة الصماء وجها لوجه ولم يبق بينهما إلا دائرة النزال، والبعد اللازم
~~للتناوش والقتال.

# فبدر حماس إلى الأسد وكان الوحش نادرا في نوعه من؛ حيث الجسامة والضخامة، وطول
~~السواعد وعظم الهامة، حتى كنت تراه بالثيران الوحشية أشبه بالأسود، وكانت له لبد وافية
~~ضافية يحتجب فيها رأسه وتبرز أنيابه من خلالها كأنها المنايا الزرق، وله عينان حمراوان
~~تذيبان الحديد فما بال الإنسان؟ فحين رأى حماس وقد برز له أناف على ساعديه وزأر زأرة
~~رجعت صداها الآفاق، ثم حمل على الفتى حملة منكرة، فتخلى عنها وراغ كالثعلب منه
~~ومنها، فعاد الوحش فثنى وهو يكاد يخرق الأرض ويبلغ عنان السماء طولا من هول دبدبته،
~~وخفته في وثبته، فمرق حماس هذه المرة من تحت بطن الأسد، وهكذا طفق ms38  الحيوان يثب تارة
~~ويحوم أخرى، ويجري يمنة ويصول يسرة، ويقوم ويقعد، ويرغى ويزبد، وحماس يغريه ويجننه،
~~ويطمعه ولا يمكنه، حتى خانته قواه، وخذله ساعداه، فوقف وقد فغر فاه، ولم يبق منه
~~حيا إلا عيناه.

# وعند ذلك دنا حماس منه فألقمه اللوح فعضه بأنيابه، فنشبت فيه من شدة الغيظ، وإذ أيقن
~~الفتى أن الأسد عجز تعجيزا، وأنه صار كالعير أو أسهل قيادا؛ أقبل عليه يلاعبه
~~ويداعبه، ويتلطف له ويطايبه، كالظافر المعتذر، أو المجامل وهو منتصر، وكأنما أثر كل هذا
~~التعطف في وجدان الليث فأطرق برأسه وجعل يدور حول قاهره ويحتك به ويحتمي فيه، فخطر
~~حينئذ على بال حماس أن يحفظ هذه الهدية الفاخرة ليهديها إلى الملك حال وصوله إلى
~~العاصمة، إلا أنه استنكف عن أن يسحب الأسد، ورأى أن ركوبه إياه أسمى له وأجلب للراحة،
~~فترك اللوح في فمه كما هو، ورفع رجله فصار فوق ظهر الوحش، وإذا هو لا يتأبى ولا ينفر،
~~ومن عادة الليث أن يتشامخ ويستكبر.

# ثم حركه فتحرك يمشي به مستعجل الخطو ناشط الأقدام، ولم يكن حماس يعلم أين يؤم بدابته
~~فملكها الزمام، وسامحها في اللجام، وأرسلها تروم به كل مرام، فما زالت تطوي الصخر نحو
~~الصخر، وتخرج من قفر وتدخل في قفر، حتى مر به الليث على غابته، وهنالك بدت من بعد
~~أنثاه، وإلى جانبها شبلاه، وهي كأنها الفرس الكريم في حسن المنظر وتناسب الأعضاء، وكأن
~~صغيريها ليثان كبيران، وما اكتملا حولا من الزمان، فأشفق حماس من هذا العدد، وظنها
~~خدعة من الأسد فاستل خنجره واستعد للقتال راكبا وهو لا يشم أنها مسبعة، وأن فيها أكثر
~~من هذه الأربعة، ثم أقبلت الأم وولداها يتبعانها وهي تواصل الزئير، تتأهب لتغير، حتى
~~اقتربت من الأسد فلم يكن منه إلا أن أدار نحوها الوجه، ونظر إليها نظرة الزاجر الرادع،
~~ففهمت الإشارة ومشت أمامه ذلولا صاغرة، وشبلاها في جانبيها يسيران حيث تسير.

# وما هي إلا ساعة سير على هذه الصورة، حتى بدت لحماس من بعد معالم مدينة تتراءى بين
~~المزارع ms39 والجبال.

# ثم إذا به قد دخل في المعمور، فحين رآه الأهالي ولوا منه فرارا، ضاجين صائحين
~~متفرقين ذات اليمين وذات الشمال، وهو يدعوهم لتطمئن قلوبهم فلا يزيدهم نداؤه إلا
~~هلعا وفزعا، حتى ارتبك في أمره، وخشي أن يعود الحيوان فيثور تلقاء جبن الإنسان، فلم
~~يكن منه إلا أنه ترجل ثم ساق البهائم أمامه، وهو يفتش الطرق والأماكن عن محل يودعها فيه
~~إلى حين.

# فمر ببعض الملاعب على الطريق مما كان الأهالي يتخذون للمصارعة، وكان متين البنيان على
~~الجدران فعالج بابه فانفتح، وحينئذ تحيل إلي أن أدخل فيه الوحش وجماعته، وأغلق الباب
~~بعد ذلك كما كان.

# وكان الناس ينظرون إلى فعله هذا من بعيد، فلما أيقنوا أن الوحوش أصبحت في الأسر؛
~~بحيث لا يخشى أذاها، انهالوا عليه من كل جانب وهم بين الارتياب فيه والاستغراب، وآنس
~~حماس ذلك منهم فوقف فيهم خطيبا، فشرح لهم الأمر كما جرى، وأخبرهم كيف تمكن من قهر
~~الوحش ولم يجرد لذلك سلاحا، وكيف بلغ من هيبة الأسد له أنه حمل أنثاه وولديه على
~~طاعته، وكيف كان له مطية ودليلا حتى بلغ به المعمور بعد أن يئس من بلوغه.

# فعند ذلك علا تهليل الشعب حتى بلغ عنان السماء، ولم يدر حماس إلا بأكاليل الغار،
~~تجعل على رأسه وبالأزاهر تنثر في طريقه وتحت أقدامه، فاستغرب الأمر واستعلم ممن حوله عن
~~السبب، فأخبروه أن الحيوان الذي جاء به وبصغاره أسرى ليس بالأسد كما زعم، وإنما هو
~~الوحش الهائل، وأن تلك القرية قريته المسماة باسمه، لكثرة ما فتك فيها، وأغار على
~~أهاليها، وأن الملك قد أقطعها من يدمر الوحش ونسله تدميرا، فما بال من يأتي به أسيرا؟
~~وأن عددا كثيرا من أبطال اليونان، وجند ساموس الشجعان، ذهبوا فريسة هذا
~~الحيوان.

# ثم إن الصناع في قرية الوحش الهائل اجتمعوا فقرروا فيما بينهم، أن يصنع قفص من الحديد
~~يسع الحيوانات الأربعة لتجعل فيه، ثم يحمل إلى الملك بوليقراط، وبينما هم يباشرون هذا
~~العمل بما في الوسع إتيانه من السرعة، كان حماس يشتغل ms40 بتعهد الوحوش وإطعامها وسقايتها،
~~وهي لا تزاد إلا تعلقا به وألفة له واحتماء فيه.

# فلم يجئ اليوم التالي إلا والقفص قد خرج من أيدي الصناع، ولم يبق إلا نقل السباع
~~إليه، فأخذ حماس هذه المهمة على نفسه، فادخل فيه الوحش وأنثاه وصغيريه، وجعل فيه زادها
~~وماءها، ثم اجتمع نحو ألف من أهل القرية فحملوا القفص وساروا به قاصدين نحو العاصمة،
~~وكانت المسافة نحوها يوما كاملا بالسير الحثيث.





# | زفاف لادياس لبهرام




# تركنا لادياس شغلا لوالدها الملك بعد شغل، وهما بفؤاده الرقيق بعد هم، وإن كان
~~الطبيب الخاص قد اجتهد في التخفيف عليه، حتى أقنعه أن الأميرة ليست مهتلسة العقل؛ بل هي
~~كما يقول الأمير بهرام، مضطربة الوجدان من شدة ما قاست في أسر اللصوص.

# إلا أن مقالة الطبيب لم تصدق ولا أغنت من حقيقة الحال شيئا، فإن هذيان الفتاة كان
~~يزداد من اللحظة إلى الأخرى، وكان اختلال الشعور، يظهر عليها كل الظهور، وعلى الخصوص
~~كلما وقعت عينها على الأمير بهرام، أو دخلت معه في كلام؛ إذ تتذكر حينئذ حقيقة الحوادث
~~وتشتاق رؤية منقذها، فلا تجد في بهرام منه إلا مشابه طفيفة، لا تأسو جراحها ولا تبل
~~صداها.

# وكان الملك يرى ذلك على فتاته فتزداد آلام فؤاده، ويود في نفسه لو كانت هلكت من أول
~~الأمر، ولم ترد إليه كما هي الآن، جسم ولا روح، وروح ولا حياة، وحياة ولا شعور.

# ولهذا كانت لا تمر ساعة حتى يدخل عليها، أو يأمر بها فتخرج إليه، فيمتحنها فيجدها في
~~كل ما تقول، وتفعل كما كانت قبل الاختفاء وأعقل، إلا في أمر واحد وهو الاعتراف للأمير
~~بهرام بمنته عليها بالإنقاذ.

# أما بهرام فقد خشي من أول يوم ظهور صاحب الحق بغتة، فيعطي حماس كنزه الذي وجده، ولا
~~يعطي هو إلا الفضيحة والعار، فعمد إلى حيلة من أحسن ما يتخذ في مثل هذه الأحوال؛ ذلك
~~أنه أوعز في اليوم الثاني إلى الطبيب الخاص بصوت رنين الذهب الفارسي، أن يشير على الملك
~~بتزويج الأميرة في الحال، لعل ms41 الألفة إذا انعقدت بينها وبين خطيبها بصفة فعلية؛ تخرج
~~أعصابها من أسر الأوهام.

# فتوجه الطبيب توا إلى الملك واستأذن عليه، ثم بذل له النصيحة مزخرفة مقبولة، فلم
~~يكن من الملك عندئذ وهو في موقف الغريق إلا أن أبقى الطبيب في حضرته، ثم أمر بمجلس
~~الشورى الأعلى للمملكة فانعقد للحين.

# فلما تكاملت هيئة المجلس أشار بوليقراط لطبيبه أن يتكلم، فقام فألقى على الملأ خطابه،
~~شرح فيها الداء ووصف الدواء ملحا في طلب الزواج ووجوب تعجيله، حتى أقنع المجلس كل
~~الإقناع، فقرر قبول إشارته بالإجماع، ثم ضرب اليوم الخامس من وصول الأمير والأميرة إلى
~~العاصمة، موعدا للاحتفال بعقد النكاح في الهيكل الأعظم.

# وما كاد المجلس ينفض حتى صدرت الإشارة السلطانية، لكل ذي شأن بين رجال المملكة
~~بالعمل الذي يرسم له في مثل هذه الظروف ويفرض عليه.

# وانقضى اليومان الباقيان في تهيئة معدات القران، وترتيب حفلات المهرجان، حتى إذا كان
~~صبح اليوم الخامس يوم العقد لبهرام على لادياس، تحرك موكب الزفاف بالعروسين حاشدا
~~فاخرا رهيبا، أوله في أرحاب القصر السلطاني وآخره في ساحة الهيكل الأعظم.

# ثم وصلت المركبة العالية فاستقبلها على أبواب الهيكل الملك بوليقراط، وكان قد سبقها
~~إليه يحيط به الكهنة العظام وسائر وجوه الدولة الفخام، وهنالك نزل العروسان يختالان في
~~أبهى الحلل، يغيران بزينتهما الشمس في رونق الضحى، فمشيا يجتازان سور الهيكل وطرقاته،
~~وهي كأنها بيوت النمل من زحمة الشعب عليها.

# وكان الملك قد أمر في مساء الليلة التي أسفر صبحها عن يوم القران السعيد، بالإفراج عن
~~المساجين فخرجوا مئات يؤدون شكر هذه المنة بالدعاء لجلالته في الهيكل وخارج الهيكل،
~~ويتيمنون بطلعة من هي السبب في هذه المزحمة الكبرى.

# حتى إذا بلغت الحفلة تمامها، وأخذت الرسوم فيها نظامها، ولم يبق إلا صدور الإشارة
~~السلطانية للكهنة بالشروع في العمل، لم يدر الناس إلا بصوت جمهوري مسمع قد خرج من بعض
~~جهات الهيكل، فتفزع الجمع والتفت الملك ومن حوله، فحين آنس صاحب الصوت منهم ذلك قام
~~يتراءى لهم بكل عيانه.

# ثم قال: أنا ms42 الساموسي كلكاس، أشهد أمام الآلهة والناس، وأعلم أن الشهادة دين، وأن ليس
~~على الآلهة يمين، وأن كتمان الشهادة، جبن وبلادة، وجرم كجرم الكذب وزيادة، فيا أيها
~~الناس لا تغتصبوا حقوق الغير، ولا تنالوا السوي بضير، وأدوا لكل أمانته، وردوا
~~إلى كل بضاعته.

# وقال الناس: تكلم أيها الرجل. قل ... أوجز ... أد الشهادة.

# قال كلكاس: أيها الناس إن العجلة مذمومة، وإن عواقب التسرع مشئومة، فأمهلوني أخبركم
~~اليقين، وآتكم بالعجب بعد حين.

# قال الناس: هذا مجنون ... هذا مهتلس العقل ... خذوه ... أخرجوه.

# وكانت الأميرة لما ذكر اسم كلكاس عرتها هزة لم تكن بالعهود، وتحنت على أبيها
~~فطلبت منه أن يستمع مقالة الرجل إلى آخرها، وأن يعلي محل شهادته، فحين برز الجند إلى
~~كلكاس ليخرجوه من الهيكل، أشار لهم الملك أن يكفوا، ثم أمر بالرجل فقدم بين
~~يديه.

# وعندئذ حققته الأميرة وعرفه الأمير كذلك فاضطربا، وبدت على الأولى علامات الدهشة
~~والأمل، وعلى الثاني دلائل الحيرة والارتباك.

# فسأل الملك كلكاس قائلا: من الرجل، وما عملك، وما تلك الشهادة؟

# قال كلكاس: عبد جلالتكم الساموسي كلكاس خادم الأمير بيروس.

# قال الملك: بيروس؟ وكيف أفلت من حبالة الحكومة يا خائن؟

# قال كلكاس: لأنفعك في مثل هذا اليوم يا مولاي.

# قال الملك: وأين نفعك؟ ... هات ... أد الشهادة، وحذار من الكذب.

# قال كلكاس: أعلم يا مولاي أن هذا الأمير ليس هو منقذ الأميرة، كما كذب عليك ويكذب
~~الآن على الآلهة.

# قال الأمير بهرام: أنت الكاذب لا أنا أيها السوقة النذل.

# قال كلكاس: السوقة النذل تعرفه مولاتي الأميرة، فأنا أترك لها الكلام.

# قالت الأميرة: بل تكلم أنت يا كلكاس، فما عليك من باس.

# قال كلكاس: ولكن منقذ الأميرة الحقيقي هو البطل حماس، الجهنمي حماس، المارد حماس،
~~إني لا أذكره يا مولاي إلا وترتعد فرائصي وأكاد أذوب في ثيابي رعبا.

# قال الملك: حماس؟ إذن أنت يا لادياس عاقلة ونحن المجانين، اسمع لما يقول كلكاس يا
~~أورستان.

# قال أورستان: إني أكاد أجن دهشا يا مولاي، وأتمنى على الآلهة أن يكون هذا الحديث
~~صدقا.

# وفي ms43 هذه الأثناء أقبل رجل من أقصى الهيكل يخترق الجمع حتى إذا اقترب من الملك
~~وأورستان، دخل في حديثهما مندفعا فقال: وأنا يا مولاي عبدك الساموسي مندراس، أزكي
~~شهادة كلكاس.

# قال الملك: ومن أنت أيضا؟

# قال مندراس: أحد أصحاب بيروس يا مولاي والوحيد الباقي منهم، اضطررت أنا وصاحبان لي من
~~العصابة إلى النجاة يوم الموقعة على زورق مثقوب لبعض الصيادين، فنزل رفيقاي في الطريق
~~مفضلين المسير برا إلى بلادهما، وبقيت أنا وحدي في الزورق إلى أن أسرني بحارة الملك،
~~فزججت في السجن، فلبثت فيه أياما ثم أخذت بنصيب من عفو الملك بالأمس عن
~~المسجونين.

# قال الملك: وهل تعرف هذا الأمير؟

# وأشار إلى بهرام، فدنا الرجل من الأمير وحققه، ثم عاد، فقال: هذا أول عهدي
~~برؤيته يا مولاي.

# قال الملك: ولكنه يزعم أنه منقذ الأميرة.

# قال الرجل: أسأل الآلهة ألا يسلطوا عليه منقذها الحقيقي فوا رأسك لو شهد هذا الناعم
~~أهوال ذلك اليوم، لشاب قبل أوان المشيب.

# وبينما الرجل في الكلام سمعت ضجة عظيمة خارج الهيكل كادت تقلقل دعائمه، ثم تلا
~~هذه الضجة زحام شديد على أبواب الهيكل، فأرسل الملك من يأتيه بخبر ذلك، فاندفع الرسول
~~يشق عباب ذلك الجمع الحاشد، ولكنه ما بلغ الباب خارجا حتى لقيه عليه داخلا رجل غائب
~~الرأس في أكاليل الغار، كأنه القمر المنير بشرا وجمالا، أو الأسد الفتي مهابة
~~وجلالا، فتنحى الرسول حتى تجرد حماس عن سلاحه وكان الناس قد انشقوا نصفين وانقسموا
~~صفين، فتمهد الممر للبطل المصري فقصد نحو بهرام لا يلوي على أحد سواه، حتى إذا صار منه
~~وجها لوجه صاح يقول له: هل تم العقد بعد أيها السوقة النذل؟

# قال كلكاس: لقد قلتها له قبلك فلم يصدقني يا سيدي حماس، ولكن ليطمئن قلبك فقد حلت دون
~~تمامه، ولولا ذلك لجئت في الزمن الأخير.

# وكانت لادياس قد عرفت حبيبها من أول نظرة، فلا تسل عن فرحها به وشدة سكرها من فرط
~~السرور، ولكنها تركت كلمة الفصل في الموقف لوالدها الملك.

# وكان أورستان قد عرف ms44 حماس أيضا بمجرد النظر إليه، فهمس في أذن الملك بذلك، ثم دار
~~بينهما حديث قصير كانت نتيجته أن أورستان تقدم حتى استقبل الأميرة، وخاطبها بصوت
~~يسمع الملأ، فقال: باسم مولاي الملك أسألك يا مولاتي الأميرة: هل هذا منقذك حماس؟

# الأميرة: نعم هو بعينه.

# قال أورستان: وهل ترضين أن يكون قرينك الكريم.

# قالت الأميرة: بعد مشيئة جلالة الملك.

# قال أورستان: كذلك شاء الملك فتقدموا أيها الكهنة العظام، وأدوا عملكم بيمن
~~وسلام.

# قال بهرام: ولكني أيها الوزير لا أزال على دعواي بإنقاذ الأميرة، وإني أنا نجيتها من
~~الغم لا هذا الرجل، وقد وعدني الملك بالقران فلا يفكه من وعده إلا قرار القضاء، إن كان
~~في البلاد شرائع ولها قضاة.

# فحين سمع الملك والشعب هذه العبارة حاروا ودهشوا، وتحولت أبصارهم إلى حماس ينظرون
~~ما يكون من جوابه، فالتفت الفتى إلى منازعه وقال: البلاد أيها الأمير عامرة بعدل الملك
~~ملآنة من قضاته العادلين، ولكن مسائل الشرف والشهامة يفصل فيها بطريق الشرف والشهامة،
~~فإن كان ولا بد فإن السيف بيننا وهو خير الحاكمين.

# قال بهرام: وأنا قابل حكمه.

# قال حماس: إذن فاخرج بنا خارج الهيكل، وهناك تعطي السعادة من تشاء وتمنع من
~~تشاء.

# فاستحسن الجميع عمل حماس هذا، وخرج الرجلان توا يتبعهما نفر من ضباط الملك،
~~وخلق كثير من نظار الحروب وعشاق المعارك، وبقي الملك والأميرة وسائر وجوه المملكة في
~~الهيكل ينتظرون المبارزة.

# المبارزة

# لا يجول في نفس القارئ عند سماع هذا اللفظ ما كان يجول في أنفس الساموسيين؛ إذ
~~هم في الهيكل ينظرون ويسمعون، من أن القتال لا بد أن يسفر عن مصرع بهرام، وانتصار
~~حماس عليه لأول وهلة، وحال الصدمة الأولى. وهذا لأنه لم يعهد في بهرام أنه بطل
~~شديد وكمي صنديد، وأن الذي جعل فيه مشابه خلقية من حماس قد خلقه كذلك على مثاله في
~~ثبات الجأش وشدة البأس؛ بحيث لا يستخف بشأنه، ولا ينزل به كثيرا عن قرنه، والآن
~~نصف المبارزة فنقول: لما صار البطلان خارج الهيكل ولم يعد يؤخذ عليهما ms45  حمل السلاح،
~~ومراس النزال والكفاح، اتفقا على أن يجعلا ميدان الهيكل ساحة الملتقى لقربه من محفل
~~الزفاف.

# فحين بلغاه اختارا السلاح لا مصريا ولا فارسيا ولكن يونانيا؛ ليكون أقرب
~~للعدل وأجلب لتكافؤ القوى، فوقع الاختيار على الحسام البتار، ثم التف حولهما الشهود
~~كالحلقة المفرغة من فرط الزحام، وشدة الاستحكام، وعندئذ بدأ القتال فترك حماس
~~لمبارزه الوثبة الأولى فحمل عليه بهرام بحد الحسام حملة يجفل عن مثلها الحمام،
~~فتنحى حماس فضاعت وطأتها الثقيلة على الهواء، ثم وقف الأمير يلتقي ويتقي وحماس
~~أمامه كالنمر المغضب يروح ويجيء ويصول ويجول، وهو لا يتمكن منه في حركة من الحركات،
~~ولا يغني عنه منه الثبات في الوثبات، حتى عيل صبره لهذا الحال، وظن أنه غير
~~قادر على خصمه، ورأى الناس عليه ذلك؛ فأوجست الأنفس خيفة ودب الروع في
~~القلوب.

# وكان بهرام أول أمره يبارز براز المستقبل المستميت، حتى إذا نظر إلى سواعد الخصم
~~وقد كلت وملت، ورأى الخور يأخذ عليه في القتال مأخذا، عاوده الأمل بالحياة
~~وثاب إليه الرجاء بالمستقبل، فازداد قوة على قوة، واستجمع كالأسد ليعقب الوثبة
~~القاضية.

# وفي هذه اللحظة زأرت الأسود في قفصها فملأ دوي زئيرها الآفاق، وجرى ذلك في خروق
~~مسامع الفتى فنفر كالليث الجريح، وترنم يقول بلسان فصيح:

# تعيرني الأسود بأن قلبي

# يخور ولا يساعد ساعديا

# وقلبي لو رأته الأسد يوما

# وجسمي في الثرى لرأته حيا

# يفوز الخصم بي في كل آن

# وكنت بأن أفوز به حريا

# فما في صدره ما عند صدري

# ولا في كفه ما في يديا

# ولكن غادة أخذت فؤادي

# لينصرني فرديه إليا

# وعلى أثر هذا النشيد تصادم البطلان، والتقى الخصمان، فكانت الدائرة أول
~~الملتقى على حساميهما؛ إذ تحطما من شدة الصدام.

# ثم طارا عن أيديهما إلى فضاء بعيد، وكان سكر القتال قد أعماهما وأصمهما فلم
~~يشعرا بما أصاب السيوف، ولا طلبا سواها لاستئناف الضراب بل اكتفيا بالسواعد، وما هي
~~إلا هنيهة حتى تماسا فتمازجا فاتحدا، وكان حماس في هذه الأثناء قد شبك يديه من خلف
~~ظهر ms46 الأمير، فلم يدر الناس إلا بهما كليهما قد سقطا متحدين كما كانا في حال
~~القتال.

# وعندئذ أقبل الملأ عليهما يحركونهما وهم لا يشكون أنهما فارقا الحياة، أو أن
~~أحدهما بالأقل قد مات، وفي الواقع ما لبث حماس أن خلص جسمه من ذراعي الأمير، وكان
~~كأنه منهما بين ناب الليث والظفر من قوتهما قبل الموت وجمدوها بعده، فنهض الفتى
~~قائما بين تهليل الشعب وهتافه، فكان أول ما أتى على إثر هذه الإفاقة أنه جثا عن
~~رأس القتيل ثم قبله من فوق جبينه البارد، وهو يبله بعبراته ويقول: «إلى
~~الحياة الأبدية أيها البطل العظيم، فوا حرمة الآلهة ما وجدت في البشر نظيرك، ولا
~~عهدت في السباع مثيلك.»

# العقد

# وكان نبأ انتصار حماس على الأمير بهرام وقتله إياه بالساعد لا بالحسام قد نقل
~~إلى الهيكل في حينه، فسر الملك ومن معه به سرورا لا مزيد عليه، وأنه لم يعدل
~~عشر معشار ما استحوذ على الأميرة من الفرح والحبور.

# فصدرت الإشارة حينئذ بعودة البطل حماس إلى الهيكل، فعاد بين خلق لا يحصى ممن
~~شهدوا الموقعة، وهو يكاد ينوء بأكاليل الغار، ويختفي فيما ينثر عليه أينما سار، من
~~ورق الغصون والأزهار، فلما تراءى شخصه آيبا قوبل في الداخل بمثل ما لقي في الخارج
~~من ثناء الناس وإعجابهم، وإشارتهم إليه أينما توجه بالبنان.

# حتى إذا اقترب من الملك تقدم بوليقراط فصافحه ثم قبله وهناه على ما نال من عظيم
~~الفوز وباهر الانتصار، وحذا عظماء المملكة بعد ذلك حذو سيدهم فتقدموا واحدا
~~بعد واحد فصافحوا بطل اليوم والأمس وهنئوه بما أوتي من صفات الشجاعة
~~الجلائل.

# وبعد ذلك أشار الملك إلى الكهنة أن يعملوا عملهم، فاعترضه حماس قائلا: «إنني أعد
~~مصاهرة الملك من أشرف النعم وأجل السعادات، ولكني أتمنى على جلالته أن يجعلني
~~على وعد منها الآن، حتى أستوفي الشرط الأول من شروط القران، أما العقد فلا يكون
~~إلا في آخر هيكل من الهياكل الأربعين اليونانية، التي سأبنيها لعروسي الفخيمة في
~~بلادي ووطن آبائي وأجدادي.»

# فلم يبق في ms47 نفس أحد من الحضور تلقاء هذا الشمم العالي شك أن بين جنبي الفتى
~~نفس ملك عظيم، وأن رجلا يكون بهذه الصفات النادرة، وعلى هذا الجانب من شرف
~~الأخلاق، يسير عليه إذا عقد العزم أن يقول ويفعل، إلا أنه لم يسع الملك - على
~~إثر ذلك - إلا قبول إشارة حماس على ما فيها من التطوح في الآمال، والتطرف في الثقة
~~من الحال والمآل، فأجاب صهره بأنه راض بما قضى به، وأن لادياس منذ اليوم وديعة لدى
~~أبيها يطلبها متى شاء.

# ثم انفض المجلس وخرج الملك ويده في يد صهره وهما يتحادثان، ثم صعدا في المركبة
~~السلطانية فسارت بهم تشق عباب الجماهير من أهالي ساموس وهم بين المهابة في حماس
~~وإكبار، حتى بلغت القصر، وهنالك هيئت له المقاصير اللائقة بمكانه من نسب الملك،
~~وحمل إليها جميع ما تشتهي النفس من دواعي الراحة وفرط النعيم، ثم عرضت من بعد ذلك
~~عليه أن يقيم بها ما شاء، ويرحل عنها متى شاء، فرغب الفتى في أن تكون مدة إقامته في
~~ضيافة الملك شهرا من الزمان.

# كلمة على حماس

# كان المصريون قد فقدوا كرامتهم من زمن في أعين الأمة الساموسية وسائر الأمم
~~الأجنبية؛ وذلك بسبب ما اشتهر عن فرعون أبرياس (ملك مصر يومئذ) من نقضه عهده مع
~~الملك سيدياس ملك يهودا من بلاد فلسطين، وكان قد عاهده أن يمده بجيوشه لحماية
~~مملكته من غارة الملك بختنصر، حتى إذا أغار الأشوريون على بلاد سيدياس لم تكن جنود
~~مصر وصلت لتنجد الضعيف على القوي، فوقع بيت المقدس في قبضة بختنصر، فنشأ عن ذلك
~~فقدان كرامة المصريين في أعين الأمم المعاصرة، بعد أن كانوا إلى ذلك الحين المثال
~~المحتذى بين الشعوب في كرم العهد ورعاية الذمام.

# على أن خيانة الملك هذه كانت أشد تأثيرا في رؤساء الجنود المصرية أنفسهم
~~منها في الأجانب؛ لأنها إنما تمس كرامة الجيش مباشرة وتوصل الأذى إلى شرفه
~~الرفيع.

# وكان حماس من ضباط الطراز الأول في الجيش، وله سطور في سجل الانتصارات المصرية،
~~وكان قد اتصل ms48 أخيرا بخدمة الملك الخصوصية، فأتيح له أن يطلع على نوايا أبرياس،
~~نحو الملك سدياس، وما يضمر من خذلانه والتخلي عنه ساعة الشدة، فعارض في ذلك أشد
~~المعارضة، وكان وحده في معية الملك لسان الجيش والمدافع عن شرفه وكرامته، حتى إذا
~~أخفق مسعاه لم يجد بدا من الاستقالة فاستقال.

# رأيت ملكا بلا استقامة

# لا صدق فيه ولا سلامة

# فعفت باب الأمور حتى

# خرجت بالعز والكرامة

# وكانت أحاديث لادياس في ذلك الحين قد ملأت الآفاق، وأخذ الشجعان في كل البلاد
~~يشتغلون بأمرها وينظرون إليها عن جوهرة في صدف الأخطار، لا يغوص عليها إلا كل مخاطر
~~عنيد جبار.

# وإذا كان حماس في جملة من بلغتهم أوصاف الفتاة، وما يعترض دون اقتناصها من
~~الصعوبات، التي تكاد تكون من المستحيلات، لم يلبث أن زينت له البطالة ركوب هذا
~~المسلك الوعر، والتماس المزيد من الشهرة في اصطياد عنقاء ساموس، فاشترى لهذه الغاية
~~مركبا ثم سافر عليها قاصدا الجزيرة، فالتقى في طريقه بمراكب أورستان، وكان من
~~أمره المعروف بعد ذلك ما كان.

# هذه كلمة نوردها عن حماس، وهو على أبواب مصر، ليعلم القارئ كيف كانت صفات
~~الفتى، وهو في عنفوان صباه، وما كان عليه من قوة العزيمة، وثبوت الإرادة وشدة
~~الإقدام، إلا أن المدة التي ارتاح إلى أن يقيمها في قصر الملك ضيفا كريما
~~على بوليقراط وأهل بيته ورجال حاشيته، كان من شأنها أن تحدث تغيرا عظيما في
~~أخلاقه وأطواره، لا بد تظهر نتيجته في مستقبل الأيام، فإن التمدن اليوناني
~~وهو أدبي محض كان أجمع لشمل اللذات، وأوعى لصنوف الطيبات، وأسمى بالقوى العقلية
~~لعلى الدرجات، من الحضارة المصرية التي هي بعكس الأولى محض مادية، لم توف قسطها من
~~الفنون الجميلة، ولم يرزق أصحابها هبة الفكر الجليلة.

# فكان حماس من قصر الملك في معرض جامع لأسمى مظاهر تمدن اليونان القديم،
~~وأبهى مجالي عزهم والنعيم؛ حيث التفت فوجد حوله عقولا في درجة عالية، وأفكارا في
~~منزلة عظمى، ولغة مملوءة من الحياة قادرة على الغايات، وفنونا جاوزت في الجمال
~~حد ms49 الجلال؛ من نقش وتصوير وغناء وموسيقى وشعر وخطابة، إلى غير ذلك مما هو
~~الصبغة الخاصة بالمدنية اليونانية القديمة، فلا غرو أن يكون للفتى من ذلك كله خير
~~مدرسة متممة لما هو عليه من الأخلاق المصرية القويمة.

# حتى إذا أوشك الشهر ينقضي، ولم يبق إلا أن يستعد حماس للسفر عائدا إلى بلاده،
~~أمر الملك بثلاث من السفن السلطانية، فهيئت ركابا له تحمله إلى حيث يريد
~~الذهاب.

# ولما كان يوم الرحيل ركب في واحدة منها، بين خلق لا يحصى من الشعب الساموسي
~~خاصة، مشيعين ضيفهم العالي بالقلوب والأبصار، ثم تحركت الفلك تشق به العباب
~~وتغالب التيار.



# الباب الثاني



# | الحوادث في مصر








# | نظرة تاريخية




# كان الحاكم على الأقاليم المصرية في الزمان الذي نحن بصدد الكلام عنه، ملك من ملوك
~~العائلة الإحدى عشرية، يقال له فرعون أبرياس.

# وكان قليل المهابة ساقط الشأن في الداخل، ميت الذكر في الخارج، لا من الفراعنة
~~المحاربين، ولا من عشاق السلم الممدنين، لكن من فريق يمرون بالعرش مرا، وما أجلسهم
~~عليه إلا الميلاد، ولا نالوه إلا بفضل الآباء والأجداد.

# وكانت مخايل السعادة حين ذاك لأمة الفرس، فبينما إفريقية نائمة بنوم مصر ساكنة
~~بسكونها، كنت ترى آسيا تموج وتتحرك، وهي من العناية على وعد، والجواري يجرين لها
~~بالسعد، وقد شرع الدهر يمثل على مسرحها الهائل رواية مما يخرج للناس بين العصر
~~والآخر، علا فيها فوق علياء الفراعنة ودك بغيهم ببغي من مثله، والله للباغين
~~بالمرصاد.

# وما بطل رواية الدهر في هذه المرة إلا الملك الأشهر كيروش ملك ملوك فارس وميديا،
~~وكان أول إقباله وبداية فتوحاته مشتغلا بإخضاع البلاد المجاورة التي هي طرق جيوشه
~~الجرارة، وشعاب عارضها الهطل إلى شاسعات الممالك وبعيدات الأمصار.

# إلا أن فارس مع ما هي عليه من سعود الطالع ويمن الأمر، والثقة من الدهر، كانت لا تزال
~~تهاب مصر في ماضيها بقدر ما كان ملكها الأشهر كيروش جميل الظن في الحضارة المصرية، شديد
~~الإعجاب بها، مؤملا منها المنفعة لمملكته الناشئة، والخير لأمته الحديثة العهد بالفخار
~~والمجد، وكل ms50 من قرأ تاريخ هذا الملك الحكيم، وتأمل معاملته لفرعون مدة حكمه الطويل؛
~~عرف - لأول وهلة - أنه إنما كان يريد أن تبقى مصر ولو إلى حين، بمثابة مدرسة كبرى
~~للفرس يحذون في المجد مثالها، ويسيرون فيه على نهجها الفاخر الجليل.

# إلا أن مثل هذه الحكمة من ملك فاتح مغوار مثل كيروش، لم تكن لتبقى سليمة الخلال،
~~مأمونة الاتصال، إلا إذا قوبلت بأعظم منها من لدن ملوك مصر، وإذ كان فرعون إيرياس دون
~~هذه المهمة رأيا وذكاء، وحذقا في السياسة ودهاء، فقد ظلت مصر في أول أيامه على خطر
~~الوقوع يوما ما في قبضة الفرس.

# على أن الدهر وهو قد عود مصر أن يعطيها من حيث يحرم، وأن يؤمنها من حيث يخيف، كان قد
~~أحتاط لملكها فهيأ له من هو أصلح له ومن يقيه السقوط في الهوة، التي كان أبرياس
~~يدحرجه إليها، أصلح له ومن يقيه السقوط في الهوة، التي كان أبرياس يدحرجه إليها، فإن
~~الجند في مصر ما لبثوا أن سخطوا على الملك وسياسته المبنية على هجر المعالي، معالي
~~الفتح والانتصار، والانكماش في مثل سلوك البهائم حتى أوشك الشرف العسكري المصري أن
~~يؤذى من دوام هذه الحال.

# ولم تكن حركة الخواطر في الجيش ضد الملك بأقل منها في سائر جهات الحكومة، وعلى الأخص
~~في دوائر الصناعة التي مات يومئذ بموتها خلق كثير.

# إلا أن الفتنة ما زالت نائمة لا يجسر أحد على إيقاظها، حتى اشتدت القلاقل
~~الداخلية فظهر فيها جبن الملك في غاياته، وبدا للناس منه الحمق عند نهاياته، فطمع فيه
~~من طمع، وتجرأ عليه من تجرأ، وأصبح الأمر فوضى، واستعد الجيش والشعب في مصر لظهور جندي
~~سعيد يأخذ التاج غصبا، وهذا الجندي هو البطل حماس - كما سترى بعد.





# | الاستعداد في مصر لاستقبال حماس




# كانت شهرة حماس وأنباء شجاعته الفائقة قد سبقته إلى وطنه، فكان لها أحسن تمهيد من
~~ماضي الفتى في خدمة الجيش، والصفات العالية التي طالما امتاز بها من بين أقرانه.

# وإذ كانت أخبار الشجعان في كل أين وآن ms51 ، يغالي فيها ويبالغ حتى تبلغ إلى الخرافات، فقد
~~صارت أحاديث حماس في مصر موضع اشتغال الأطفال، فما بال الرجال، وأصبحت هي الحكايات
~~والأمثال، فنشأ عن ذلك تمكن حب الفتى من قلوب الشعب وسريان المهابة له في الأنفس، قبل
~~أن تطأ قدمه تربة الوطن آيبا من جزيرة ساموس.

# ولم يكن لحماس حاسد على هذه الشهرة الفائقة سوى الملك أبرياس، إلا أن الغباوة دفعت به
~~إلى تدبير حيلة يبرأ الصبيان منها، وذلك أنه يعيد حماس بمجرد وصوله إلى وظيفته في
~~البلاط، وكان الفتى قد استقال منها قبل سفره إلى جزر اليونان، بلا باعث سوى كونه ضابطا
~~ذكيا حرا يقول الحق ولا يحيد في حال من الأحوال عن الصدق، وللأسباب التي تقدم ذكرها
~~فأراد الملك هذه المرة أن يطفئ نور حماس، باستخدامه في القصر؛ حيث الأيدي مغلولة عن
~~الأعمال، وحيث مظهر الملك والسلطان فوق كل مظهر وشأن.

# فلما وصلت السفينة اليونانية المقلة لخطيب لادياس، كانت على الشاطئ حوالي نقراطيس
~~«فوه الآن» خلائق لا يحصى لهم عدد قد أتوا من أقاصي البلاد، لتحية بطل مصر الشاب حال
~~وصوله وعرفانه بالذات، مثل ما عرفوه بالصفات.

# وكان الجمع من كثرة العدد وشدة الزحام؛ بحيث لم يكن عسيرا على حماس أن يقوم بعمل
~~عدائي تكون نتيجته وبالا على البيت المالك، وتستحيل شرارته في أقرب وقت إلى جمرة لا
~~طاقة لأبرياس بإطفائها، إلا أن نشوة الشهرة لم تغلب الفتى على حزمه وقوة عقله، فوقف
~~بالآمال عند حده، مكتفيا بهذه الخطوة الأولى العظمى في سبيل المجد والفخار.

# حتى إذا ألقت السفينة مراسيها، ونزل حماس عنها تحوطه السفينتان الأخريان، كأنهما
~~لعقاب فلكه جناحان، ضجت الألوف من الناس بالهتاف الشديد الموصول، وكان أول من تقدم
~~فحياه مصافحة رسول الملك أبرياس، وكانت له أيام على الشاطئ ينتظره مع المنتظرين، ويفتش
~~عنه السفين بعد السفين، فحين وقعت عليه عينه خف لاستقباله وبالغ له في الخطاب، ثم أخبره
~~أن أنباء الشجاعة الفائقة كانت ترد على الملك أولا بأول وفي حينها، وأن جلالته كان يسر ms52 
~~بها ولا يستكثرها على صفاته العالية المعلومة لديه، وأنه من أجل ذلك كله وتذكارا
~~لخدماته السابقة الجليلة في الجيش قد قلده رتبة القائد، ورقاه لوظيفة حارس أول لذاته
~~الفخيمة.

# فتلقى حماس خبر هذا الإنعام بالقبول الحسن والشكر الوافر، وهو في نفسه حذر من الملك
~~مرتاب، ثم قدم له الرسول جوادا كان قد أعده لركوبه، فركب الرجلان وسارا من
~~فورهما قاصدين مدينة ساييس (صان الحجر الآن) لمقابلة الملك في قصره بها.





# | أين اللوح؟




# كان وصول حماس ورفيقه إلى ساييس ليلا؛ أي بعد أن نام الملك وهدأت المدينة، فلم يبق
~~بها من ساكن يخشى تحركه، وكأن هذه أيضا حيلة من أبرياس دبرها في نفسه، ثم أوعز إلى
~~رسوله المرافق لحماس بإنفاذها، فأنفذها على ما يرام.

# وفي الواقع كان باب المدينة الذي دخل منه الرجلان لا يزال مفتوحا، مع أن الأصول
~~المتبعة يومئذ لم تكن تسمح ببقاء أبواب المدينة مفتحة إلى مثل الساعة التي وصل
~~فيها حماس من الليل.

# ثم إن الفتى لما وصل إلى القصر؛ ليقضي بقية الليل في غرفة منه - كما هو من
~~واجبات وظيفته الجديدة - وجد أبوابه مفتحة كذلك، كأنها تنتظره ريثما يصل ثم تغلق، ولم
~~يكن من الأصول أيضا أن تبقى أبواب القصر مفتحة بعد انصراف الناس منه، ودخول الملك
~~إلى مقاصير الحرم.

# فاستنتج حماس من هاتين الحادثتين أن الملك اتفق هو ومندوبه أن يكون وصوله مع حماس
~~في ساعة متأخرة من الليل؛ لكيلا يشعر أحد بقدومه، فتتولد في المدينة حركة لا تحمد
~~عقباها، إلا أن الفتى لم يعر هذا العمل الصغير كبير اهتمام، بل استمر في محادثة رفيقه
~~وملاطفته، حتى صار على باب الغرفة الخاصة بالحارس الأول في القصر، وهنالك شكر للضابط
~~حسن قيامه بتلك المأمورية التي يعدها من الملك تشريفا له لم يكن يستوجبه، ثم تركه ودخل
~~مقصورة نومه لينام، وما كادت المضاجع تطمئن بجنبه حتى أخذه الكرى، فرأى في منامه
~~نفس الرؤيا التي رآها وهو على الدرب الأصفر؛ إذ هو بجانب لادياس، وإذ هما يتوسدان الحصى ms53 
~~والرمال، فهب من نومه بحالة المجنون وهو يصيح: أين اللوح؟ أين اللوح؟

# وعندئذ لم يدر الفتى إلا برجل يتقدم نحوه في الظلام وهو يقول بصوت منخفض: لا تخف
~~يا سيدي حماس، لا تخف يا سيدي حماس، إنني من أصدق محبيك وأكبر أنصارك، ولولا ذلك ما
~~استهدفت بحضوري في مثل هذه الساعة ودخولي غرفتك على هذه الصورة، فانزل عن سرير نومك
~~وأنا أريك أين اللوح.

# فما استتم الرجل حتى كاد حماس أن يطير لبه دهشا واستغرابا، فقال للرجل بلسان
~~معقود بالحيرة: ومن ذا الذي أتى باللوح من ميدان الهيكل، وأنا على يقين أنني تركته
~~نسيا هنالك عندما كنت أبارز بهرام.

# قال الرجل: لا، بل هو هنا يا سيدي هنا ... أمامك ... تحت قدميك فانزل وأنا أريك
~~إياه.

# قال حماس: لعلك مجنون أيها الرجل أو أنت آت لتفتك بي غدرا، فإن كان لك في الحياة
~~أرب، فاخرج من فورك، وإلا قتلتك شر قتلة.

# قال الرجل: بل أنت المجنون يا حماس؛ إذ ليس اللوح على ميدان الهيكل، بل هو أمامك كما
~~قلت لك ... تحت قدميك وليس عليك إلا أن تنزل عن سرير نومك، ثم تخطو خطوة واحدة لتراه،
~~فانزل هات يدك، إنني ما أتيت لأفتك بك كما زعمت ظلما، بل أنا أريد أن أنقذ
~~حياتك.

# ثم إن الرجل أخرج من جيبه فتيلا فأشعله، فلما تأمل حماس صورة مفاجئة في الضوء
~~اطمأن واستأنس ونزل عن مضجعه قائلا: وأين ذاك اللوح أيها الرجل؟

# قال الرجل: ها هو بين عينيك، تأمل!

# فتأمل حماس أرضية الغرفة، وإذا بالتحقيق فيها لوح لا تكاد العين تعرف حدوده منها،
~~إلا إذا وجدت من يهديها له، وهو عظيم يكاد يشغل نصف مساحة الغرفة، وقد دار بسرير النوم
~~من جهاته الأربع، فحين حققه حماس رفع عينيه ثم سأل الرجل قائلا: أوتعني باللوح
~~هذا؟

# قال الرجل: وأي لوح يهمك أنت أكثر من هذا، وهو قبرك الذي حفر لك، فبينا أنت عليه في
~~سبات عميق، إذ أنت تحت الثرى في قرار سحيق.

# قال حماس: لقد ms54 حسبتك تتكلم عن اللوح الإلهي، إذ هو وحده يهمني ولا يهمني سواه، فانطلق
~~الآن لشأنك ودعني ونفسي والأحلام، فقد كفى ما قطعت علي المنام.

# قال الرجل: إن الذي أعطاك الإقدام والبسالة، سلب منك عقلك لا محالة، ولو لم أكن
~~أضل منك عقلا لما سعيت في إنقاذك، ولا خاطرت بحياتي من أجلك، والآن فاستعد للقاء
~~حينك، وإني أستودعك النار، وبئس القرار.

# ثم إن الرجل عالج الباب بلطف؛ فانفتح فخرج ينسل انسلالا، تاركا حماس وحده في
~~الغرفة، وكأنه لم تجر بينهما تلك المحادثة الطويلة، ولا علم حماس من محدثه؛ لأنه إنما
~~يضطجع في فراش المنية، ويقرب نفسه للهلاك كما تقرب الضحية، بل انثنى إلى المضاجع فانغمس
~~في خزها وكتانها، وقد ذكر باللوح لادياس، وأياما تقضت له في البؤس بسببها، ثم في
~~النعيم بقربها، فتهيج ساكن أشجانه، وتأجج كامن نيرانه، وأخذ يعض بنان النادم الآسف على
~~ما أفات نفسه من نعمة الحصول عليها، ونعيم المقام لديها، على حين قد تهيأت له المنى،
~~وكان له عن كل ذلك الطمع غنى.

# وبينما هو في هذه الأحلام، بين اليقظة والمنام، لم يدر إلا باللوح كان وطاء، فصار
~~غطاء، ثم بالسرير يهوى به في ظلمات بعضها فوق بعض، حتى استوى على مثل اللحد الضيق من
~~الأرض، فاستقر به الهبوط هنالك فنهض حماس واقفا؛ حيث ما في الموت شك لواقف.

# ثم التفت فرأى الجند من كل الجهات وقد سددوا نحوه السهام، لا ينتظرون إلا الإشارة
~~ليذيقوه كأس الحمام، فصاح عندئذ قائلا: (أخيانة يا قوم؟) فلم يجبه إلا الكهنة من خلف
~~الجند بنشيد الموت المحزن الرائع، فلم يبق في نفس الفتى شك ساعتئذ أن الملك قد اغتاله،
~~وأن منيته قد دنت لا محالة، إلا أنه تجلد للشماتة، ولبس للموقف لبوسه من الاستجماع
~~والوقار، فقال يخاطب الجلادين (إذن فاعملوا عملكم؛ فإني مستعد للقاء الدار الأبدية) فلم
~~يجبه في هذه المرة أيضا إلا الكهنة من خلف الجند بنشيد الموت المحزن الرائع.

# وكانت هذه الهنيهة بين النشيدين كافية لرد العاشق إلى ادكار ms55 معشوقه، والخاطب إلى
~~الفكر في خطيبته، وما وعدها من مستقبل بالحب سعيد، وعيش في الهناء مديد؛ بحيث أصبح
~~دينا عليه أن يحيا لتحيا منها الآمال، وأن يعيش من أجلها على كل حال.

# وعلى إثر هذه الخطرات جبن البطل وخذلته نفسه الأبية لأول مرة، فسكبت عيناه
~~الدموع وهو يرفعهما نحو سماء الحب ويقول: (أيها الآلهة العظام ثبتوا برحمتكم
~~أقدامي، وأعينوني على رؤية هؤلاء الجلادين) فجاءه هذه المرة أيضا من الكهنة خلف الجند
~~يشيرون بنشيد الموت المحزن الرائع.

# وعندئذ أيقن حماس أن الإشارة صادرة للجند لا محالة، فأمسك عن الكلام، وسدد صدره
~~نحو السهام، كمن يستحث الحمام، وفي هذه الأثناء تنحى الجندي الذي أمام حماس،
~~وقال بصوت جهوري رهيب «الملك».

# فحين سمع سائر الجند هذه الكلمة، أمالوا الأسلحة وانحنوا بهيئة تعظيم يستعدون لتحية
~~الملك، حتى إذا تراءى شخصه كان حماس أول مؤد للتحية، فأشار أبرياس للجند أن
~~يبتعدوا ففعلوا، ثم قال يخاطب حماس: أعرفت أين أنت الآن يا حماس، أرأيت كيف
~~أمسيت؟

# قال حماس: أسير احتيالك يا مولاي، ورهين اغتيالك، فعجل؛ لعلي أستريح من رؤية
~~هؤلاء الجلادين.

# قال الملك: ولكني إلى العفو أميل يا حماس.

# قال حماس: وهو منك أحرى يا مولاي.

# قال الملك: لكن العفو معلق بشروط ثلاثة، فإن تحققت حصل، وإلا فلا سبيل إليه.

# قال حماس: وما هي هذه الشروط يا مولاي؟

# قال الملك: أن تعترف أولا أنك استوجبت عقوبة الإعدام، بما صرحت به في ساموس من
~~تعلق آمالك بالملك، وسعيك في اغتصاب تاجي وعرشي، وثانيا أن تكتب إلى بوليقراط بأنك
~~لم تعد تطمع في ملك سيدك ومولاك، بل تكتفي بما بلغت إليه في حكمه من رفيع الرتب
~~وعظيم المناصب، وثالثا أن تقسم بالآلهة وبالشرف العسكري أنك لا تخونني ولا تتصدى
~~لإيذاء عرشي، بل تكون له طول حياتك الخادم الأمين، والناصر في الملمات والمعين، وهذا
~~كله بالكتابة وفي هذه الورقة، قال هذا، وقدم للفتى طرسا وقلما ودواة، فتردد حماس بادئ
~~بدء بين قبول هذه الشروط ورفضها، إلا أن البطل لم ms56 يلبث أن انخذل، وناب العاشق
~~فامتثل.

# فمد حماس يده وأخذ من الملك أدوات الكتابة، ثم كتب جميع ما أملى عليه ووضع اسمه بعد
~~ذلك في أسفل الورقة، ثم دفعها إلى أبرياس، فتناولها فرحا مسرورا، وقرأها فألفاها كل
~~ما طلب وأزيد، فطواها وجعلها في بعض جيوبه، ثم التفت إلى حماس فقال: الآن عفوت أيها
~~القائد، وأعلم أنه لا تمضي أيام قلائل حتى أكون قد نقلت كبير حرسي إلى وظيفة تليق به
~~في الجيش ثم أجعلك مكانه، فتكون قد رقيت في شهر واحد لرتبتين من أسمى الرتب في
~~المملكة، ووليت منصبين من أرفع المناصب فيها.

# قال: وأنا عاجز عن الشكر يا مولاي تلقاء هذا الكرم الباهر، وليس عندي ما أقدمه سوى
~~الدعاء بدوام وجودك، قال: إذن فاطرح نفسك على السرير كما كنت، وهو يخف بك صاعدا حتى
~~يبلغك غرفتك، قال: سمعا وطاعة واضطجع في السرير كالنائم، فتقدم الجند عندئذ وحركوا
~~الآلات فتحرك السرير معها، فلم يكن كلمح البصر حتى صار حماس فوق الأرض بعد أن كان
~~تحتها، فقضى بقية تلك الليلة في هواجس وأوهام، ويقظة ملآنة من الأحلام.





# | اتفاق غريب




# أطاوع في لادياس الزمان

# فيوما شجاع ويوما جبان

# ويوما أطاع ويوما أطيع

# ويوما أعز ويوما أهان

# ويوما أراني رخي القياد

# ويوما أراني عصي العنان

# حلفت لفرعون لا خنته

# وقد كان لي ولفرعون شان

# ولولاك لم أهو ملك البلاد

# ولولاك لم أسل قبل الأوان

# يمين لأبريس في ذمتي

# وأخرى لكم قبلها في الصيان

# وهذي أتتكم بخط الفؤاد

# وتلك أتته بخط البنان

# فأصبحت إن خنتكم في الهوى

# وإن لم أخن عهدكم قيل خان

# كانت الأيام على حماس والأشهر تتعاقب عليه وهو في أعلى مكانة من رضوان الملك، بل هو
~~الركن الأعظم في القصر والواسطة في عقد الحاشية، ترد إلى رأيه الآراء، ولا ترد مشيئته
~~إذا شاء، وهو يزيد طاعة وامتثالا، كلما زاده الملك قبولا وإقبالا.

# وكانت فرق الحرس وهي يومئذ يونانية مستأجرة، وهي تكاد تتفانى في حبه من دون
~~الملك، وهو إنما جذبها إلي ms57 محبة ذكرى وقائعه في بلاد اليونان أولا، وبحسن معاملته
~~لها وسيبه في راحتها ورفاهتها ثانيا.

# وكان الملك قد أنجز حماس ما وعد في الليلة المشئومة، فولى كبير الحرس قيادة الجيش
~~الاستعماري في فينيقيا، وجعل مكانه على قيادة الحرس العامة بطل هذه الرواية، فأصبح له
~~بذلك النهي والأمر على أكثر من ثلاثين ألفا من جنود الحرس، والإشراف العام على سائر
~~المعسكرات السلطانية في العاصمة.

# إلا إن طاعة حماس لمولاه وبلوغه في الولاء، إلى هذا الحد لم يكونا ناشئين عن خوف
~~ولا رجاء، ولا حب ولا استرضاء، ولكن عن محض تقيد باليمين المعلومة، في الليلة المشئومة؛
~~بحيث كان يخشى أن تغلبه المطامع على دينه، فيصبح له ولأبرياس شأن، وفي الواقع لم يكن
~~يعوز حماس إلا حادثة تحرك من غرامه ما سكن، وتثير من آرائه ما كمن، لاسيما إن هي أتت
~~من ساموس.

# فبينما هو ذات يوم في نزهته بالمدينة يمشي في الأسواق، ويمر بمعالم الصناعة ومعاملها،
~~ومخازن التجارة وحواصلها، وقف به المشي على دكان لرجل ساموسي من باعة الآثار
~~اليونانية، وكان حماس من المولعين بصنائع اليونان وبدائعهم، فلبث هنيهة يتأمل فيما
~~احتوته الدكان من ذلك، وكان لابسا حلته العسكرية اليومية، فعرف البائع منها أنه من
~~عظماء الضباط في الجيش، فدنا منه وكلمه همسا فقال: لقد آل إلي أثر من أنفس
~~الآثار، لا سيما في نظر عظماء الضباط أمثالك يا مولاي.

# قال حماس: وما ذاك.

# قال التاجر: إكليل من الغار مما فضل عن كبير الحرس القائد حماس، يوم خرج من مبارزة
~~الأمير بهرام ظافرا منصورا.

# فما كاد الرجل يستتم حتى اضطرب القائد اضطرابا بدت عليه دلائله، إلا أنه استرد
~~جأشه فسأل الرجل قائلا: وأين هذا الإكليل؟

# قال الرجل: في منزلي بالقرب من الدكان، فإن أذن مولاي فلينتظرني هنا لحظة ريثما
~~أحضره.

# قال حماس: على ألا تبطئ عني.

# قال الرجل: لا تخف يا مولاي وإني مستبشر بوجودك، ولست أول من أقبل علي في هذه
~~الأيام من الأغنياء والسراة العظام بفضل اللوح ... نعم اللوح ... اللوح ms58  الإلهي ... اللوح
~~الرازق ... اللوح المسعد ... اللوح المنجي ...

# قال هذا وهم بالذهاب، فمسك حماس بيده وسأله بلسان يتعثر من الدهش قائلا: ما هذا
~~اللوح أيها الرجل ... ما حديثه؟

# قال الرجل: حديثه غريب يا مولاي، ولكن لا يهمك، فدعني أذهب لأحضر لك
~~الإكليل.

# قال حماس: بل أنا أحب سماعه، وربما همني ذلك، فلا تذهب حتى تحدثني
~~إياه.

# قال الرجل: أعلم يا مولاي أنني قدمت مصر من سنتين تاركا امرأتي وولدي هذا - وأشار
~~لصبيه - في ساموس، يتعيشان بها من بيع الآثار، كما أفعل أنا في هذه الديار، حتى إذا
~~اطمأن بي المقام في ساييس، وسكنت إلى طول المعيشة فيها، بعثت إليهما أستقدمهما،
~~فقدما بعد أن أشرفا على الهلاك غرقا، وكانت نجاتهما على اللوح الميمون، وحديث
~~ذلك أن امرأتي مشت ذات مرة على ميدان الهيكل في ساموس، فوجدت في طريقها لوحا من الخشب
~~فحملته، وعادت به إلى المنزل، لتجعله حطبا لنار الطبخ، قالت فلما هممت بكسره أحسست
~~كأن يدي تخونني، ثم حاولت ذلك مرارا فلم تطاوعني يدي عليه، فتأملت اللوح فوجدته صالحا
~~لنوم ابني، وكان يومئذ في شدة المرض ففرشته له، فوجد الراحة والعافية عليه.

# قال التاجر: ثم أخذ الرزق يتيسر لامرأتي أسبابه والحياة يتسهل محياها، حتى استبشرت
~~باللوح فعظم ظنها به، واشتد حرصها عليه، حتى إذا استقدمتها حملته معها في السفينة التي
~~ركبت فيها للمجيء إلى مصر، فقدر أن السفينة غرقت فهلك جميع من فيها إلا امرأتي وابني،
~~وكانت نجاتهما باللوح وعليه، هذا يا مولاي حديث اللوح، ولا تسل عما شمل أمري من اليمن
~~منذ وجوده في بيتي، فإن الناس يقبلون علي أعظم إقبال، والرزق يأتيني فيربي علي
~~الآمال.

# قال حماس: وهل تمكنني من رؤية هذا اللوح؟

# قال الرجل: ولم لا يا مولاي؟

# قال حماس: إذن فائذن لي أن أذهب معك لأراه.

# قال الرجل: على الرحب والسعة، فاتبعني يا مولاي.

# فسار التاجر وحماس يتبعه حتى بلغا المنزل، وكان في نهاية الشارع الذي فيه الدكان
~~فدخلاه، وهنالك طلب الرجل من امرأته اللوح ليريه القائد ms59 ، فأحضرته فتأمله حماس فعرفه من
~~أول وهلة، فأخذه متلهفا وما زال يضمه ويقبله وعيناه تفيضان من الدمع، حتى رثى الزوجان
~~لحاله، فسأله الرجل عن السبب ملحا فالتفت حماس إليه وقال: هل تبيعني هذا اللوح أيها
~~السيد؟

# قال التاجر: لا أبيعه ولو أعطيت فيه خزائن الأرض.

# قال حماس: ولماذا وما فائدتك منه؟ فإن كان ما تصيب بسببه من الرزق الواسع، فأنا أجزيه
~~لك كل يوم وأزيد، وإن كان ...

# قال التاجر (مقاطعا): لا تتعب نفسك يا مولاي، فإني أفي لهذا اللوح كما وفى لزوجتي
~~وابني، فلو كان لحياتهما ثمن عندي ما تأخرت عن مساومتك فيه.

# فأطرق حماس برأسه هنيهة، وقد أقشعر بدنه واضطرب وجدانه، عندما تذكر يمينه للوح،
~~وما شهد من وفاء التاجر له على حين كان الوفاء منه هو أحرى، ثم رفع عينيه وقال: هب إن
~~كان الراغب فيه صديقكم حماس!

# قال التاجر: لقد أشرق البيت بنورك، فأهلا بك يا مولاي وسهلا، ولكنني لا أبيعه أحدا
~~ولو أنه الملك أبرياس.

# قال حماس: فإن كان في بيعه خير لبلادك وسعادة لقومك، وملك مصر تنهى فيه أميرتكم
~~لادياس وتأمر.

# قال التاجر: إذن فهي حياة أعز علي من حياة امرأتي وولدي الواحد، وأنا في هذا الحال
~~لا أبيعه بيعا، ولكن أقدمه تقديما.

# قال حماس: وأنا أطلبه منك على هذا الشرط، ولكني أسألك أولا: أن تكتم الأمر كل
~~الكتمان، ثانيا: أن تقبل مني عشرين ألف قطعة من الذهب تأخذ نصفها لك خاصة، وتنفق النصف
~~الآخر في عمل عرش يليق لجلوس الملوك، وتكون قوائمه مصنوعة من خشب اللوح، ثالثا: أن
~~تبقي هذا العرش عندك فلا تقدمه لي إلا إذا علمت أنني في خطر عظيم أو كرب جسيم، قال هذا
~~وناوله قلادة كانت في جيبه تربي قيمتها على المبلغ الذي وعد به، فتناولها التاجر
~~فرحا مسرورا، ثم خرج حماس وهو لا يبصر أين يضع القدم من شدة الاندهاش وفرط
~~السرور.





# | كلكاس في مصر




# كانت حامية منفيس وهي يومئذ الحامية الثانية للبلاد مؤلفة من الجنود الوطنيين الذين
~~لم ms60 يكونوا مع الملك في جانب، وإن هم ظهروا في طاعته، واستمروا على الصدق والأمانة في
~~خدمته.

# وكانوا يحبون حماس ملء القلوب، ويستعين به قوادهم على قضاء حاجاتهم لدى فرعون
~~وحكومته، وكانت له المراقبة عليهم بمقتضى وظيفته العليا في القصر السلطاني، فكان يذهب
~~إلى منفيس بين الوقت والآخر لإجراء التفتيش العسكري، والنظر في شئون الحامية وانتقاد
~~أحوالها.

# فبينما هو ذات مرة في منفيس يباشر عمله هذا، تقدم إليه رجل متلثم، وقال له بصوت لا
~~يجاوزهما سماعه.
~~- أنا يا مولاي عبدك تاجر الآثار بساييس.

# قال حماس: وفيم حضورك الساعة وماذا تريد؟

# قال الرجل: أريد يا مولاي أن أقص عليك ما أصابني، بسبب العرش الذي صنعته لك من
~~خشب اللوح المعهود.

# قال حماس: وماذا أصابك؟

# قال الرجل: أعلم يا مولاي، أن النار شبت في الغرفة التي هو مخبوء فيها مرتين، فالتهمت
~~جميع ما فيها من متاع وأثاث، ولم يبق مما تأكل النار في المرتين سوى العرش مع كونه
~~خشبا في خشب، فهو بذلك أول معرض للعطب، وقد لاحظت أنا وزوجتي أن الحريقين حصلا في يومي
~~سرار البدر من الشهرين الماضيين، وكان حصولهما في ساعة واحدة وعلى صورة واحدة، وقد
~~رأت زوجتي منذ ليلتين رؤيا هالتها، وأقلقني أنا أيضا سماعها منها، فعجلت إليك لترى في
~~الأمر رأيك، ولتريحني من وديعتك التي تتهدد بيتي من الأساس إلى السقف، فقد رأت امرأتي
~~أن البيت احترق مرة ثالثة، فغادرته النار تلا من رماد؛ وإذ كنت أعهدها صادقة الأحلام
~~تبعتك إلى هذا البلد، فانظر الآن ماذا تأمر.

# فأطرق حماس برأسه، ثم رفع عينيه ليكلم الرجل، وإذا هو بكلكاس قد كشف اللثام، فحين رآه
~~عرفه أول وهلة، فأشفق من رؤيته وصاح يقول: كلكاس ... كلكاس هنا.

# قال كلكاس: نعم يا مولاي، وإنه رسول الأميرة إليك ليذكرك وعودك وعهودك، وليقول لك عن
~~لسانها إن السعادات بنات الهمم.

# وإن الفرص إذا لم تغتنم، يندم تاركها حين لا ينفع الندم.

# قال حماس: وما علاقتك بتاجر الآثار في سييس؟

# قال كلكاس: هو أيضا سفير ms61 الأميرة في شئون الغرام، ورسولها من قبلي لتحقيق ذاك
~~المرام.

# فحين سمع حماس هذه العبارة ازداد دهشا على دهش، وكاد فؤاده أن تلفظه الضلوع من شدة
~~الحنق، لذكر اسم الحبيبة أولا، ولغرابة هذه المفاجأة ثانيا، فقال: أعلم يا كلكاس أنك
~~لا تبرح هذه الديار حتى يكون الأمر قد تم، وتكون أنت أول من يحمل البشرى إلى الأميرة
~~باستقدامها، ولكني أحذرك من الهذي والهذر - كما هو طبعك - وأوصيك بالكتمان الذي لا
~~كتمان بعده، والآن أرى أن تبقى في منفيس تراني ولا أراك، فإذا علمت أني أغادرها آيبا
~~إلى العاصمة، فاحتل على مقابلتي لأطلعك على نتيجة مسعاي.

# قال: سمعا وطاعة يا مولاي، وانصرف تاركا حماس في تفكير وتدبير، واحتيال على
~~المراد الغزير.





# | توفر الشروط




# لم يمض يومان على مجيء كبير الحرس إلى منفيس لتعهد حاميتها، حتى نشأت حركة بين
~~الجند في جميع معسكرات المدينة، قلق لها القواد كثيرا، وأخر حماس من أجلها عودته
~~إلى العاصمة، وبسبب ذلك أنه شاع في منفيس أن الجنود الاستعمارية في برقة (غربي الديار
~~المصرية) شقت عصا الطاعة، وأنها غادرت مراكزها في المستعمرة، زاحفة على الوطن
~~لعزل الملك وقلب هيئة الحكم.

# وفي الواقع ما سرت هذه الإشاعة حتى وردت على حماس، أوامر الملك بتهيئة جيش منفيس
~~للخروج إلى ملاقاة الثائرين وكبح جماحهم، وتبديد شملهم، قبل توغلهم في البلاد، وأنه
~~هو؛ أي الملك، سيفد على منفيس بجنوده اليونانية ليمده بهم إن مست الحاجة، وليحفظ له خط
~~الرجوع فيها إن دارت على جيشه الدوائر، فشرع حماس من فوره في تنفيذ الأوامر السلطانية
~~بهمة هو بها جدير.

# إلا أن السبب في عصيان جيش تونس لم يكن مجهولا لدى سائر العساكر الوطنية في مصر، وهو
~~احتقار الملك للعنصر الوطني في الجيش، وسوء معاملته وتفضيله اليونان المستأجرين عليه،
~~وإذ كان الجند كلهم سواء في هذا الشعور، لم تكن حركة الخواطر بينهم في منفيس، إلا
~~ناشئة عن مشاركة إخوانهم الثائرين فيما يضمرونه من بغض الملك وما يظهرون.

# فلم تمض ثلاثة أيام حتى أخذت جنود ms62 حماس أهبتها واستعدت، فخرج القائد بها إلى ملاقاة
~~العصاة بين استياء الأهالي وكدر الجند أنفسهم، حتى إذا اجتاز بهم أبواب المدينة أقبل
~~عليه كلكاس فعرفه القائد من لثامه، وأنكر عليه في نفسه هذه الجرأة، فركض جواده ليلاقيه
~~حتى إذا اقترب منه سأله قائلا: هذا وقت الكلام يا كلكاس؟

# قال كلكاس: نعم، ووقت العمل يا مولاي؛ فأنت الآن بين طريقين: طريق السلامة لك ولقومك
~~وللأميرة عروسك، وطريق الندامة لك ولجميع من ذكرت، فأما طريق السلامة فالذي أنت
~~تاركه، وأما طريق الندامة فالذي أنت الآن مالكه، فارجع من حيث جئت ولا تترك منفيس؛
~~فإنها حصن حصين، وركن أمين.

# فأطرق حماس برأسه هنيهة، ثم التفت إلى من خلفه من القواد فخاطبهم على مسمع من الجيش
~~قائلا، أتدرون أيها الصحب ما يقول هذا المفاجئ الروحاني؟ قالوا: بلى، قال: يزعم أننا
~~إذا قاتلنا إخواننا المصريين أمطرتنا السماء حجارة لا طاقة لنا بها، ويزعم أيضا أن
~~ثورة الجيش في برقة مكيدة دبرها الملك وأصحابه اليونان ليفنونا عن آخرنا، وما يفنوننا
~~ولكن نفني بعضنا بعضا.

# فحين سمع القواد المصريون هذه العبارة، فاضت قلوبهم من الحقد على أبرياس، ونقلوها
~~برمتها إلى الصفوف، حتى إذا لم يبق جندي إلا سمعها انقلب الجيش للحين عاصيا ثائرا،
~~وصاح بلسان واحد يقول: حماس يحمينا ... حماس ينتقم لنا، إلى ساييس ... إلى ساييس ... فلم يسع
~~حماس عندئذ إلا الرجوع بالجنود والمسير بهم إلى ساييس لمقاتلة الملك وجنوده.

# وكان الجيش اليوناني قد دنا من منفيس فاشتبك القتال بين الفريقين، واستمر من الضحى
~~إلى الأصيل حتى قتل من الجانبين خلق كثير، وكادت النصرة أن تتم لأبرياس وجيشه الجرار،
~~إذ تراءى على ساحة القتال رجل يحمل عرشا من أنفس ما رقا الملوك، وهو يصيح قائلا: هذا
~~عرش السلام، سخره الآلهة للملك حماس أمازيس، فما كاد الرجل يستتم حتى ألقى اليونان
~~أسلحتهم خاذلين الملك، منفضين من حوله، وأجلس القواد زعيمهم على العرش ثم حملوه
~~على الأعناق، وجعلوا يطوفون على الصفوف من أهالي وعسكر، وقبض على أبرياس، ثم تحرك ms63 الجيش
~~معتزا بالملك الجديد، وهو يسير به إلى العاصمة حتى دخلها ليلا، فإذا هي مفتحة
~~الأبواب تستقبل الملك القائم بأكمل ترحاب، وعندئذ أمر حماس بالملك الأسير فسيق إلى
~~القصر مراعى مكرما حتى ينظر في أمره.

# إلا أن الشعب تجمع حول القصر يلح في طلب أبرياس، والملك المعزول يسمع تهديده ووعيده
~~حتى يئس من الحياة، فأرسل إلى حماس في الفجر يطلب منه الأمان لبنته الواحدة ولم يكن له
~~من الأهل سواها، فأجابه حماس إلى طلبه، وأنه يحافظ على حياتها ويضمن لها المعيشة
~~اللائقة بها من بعده، فحين ورد هذا الجواب على أبرياس أخرج من جيبه ورقة مختومة وناولها
~~الأميرة وقال لها: احفظي وديعتي لدى الآلهة هذه الورقة، فإنها صك منهم بالانتقام لأبيك
~~من الغادرين، ثم قبلها وموج الدمع يحول بينهما، وخرج بعد ذلك إلى الشعب فلقي منيته
~~للحين، وما اطمأن السرير بأمازيس حتى أرسل كلكاس إلى ساموس في وفد من وجوه المملكة
~~وسراتها يستقدمون لادياس، حتى إذا قدم موكبها الفاخر زفت إلى الملك زفافا مشهورا،
~~ألقى في يومه أساس أربعين هيكلا في الأوطان لمعبودات اليونان، فكملت بذلك الشروط
~~الثلاثة للقران.

# تليها رواية دل وتيمان أو آخر الفراعنة، وهي متممة لها ويعرف القارئ منها كيف زال ملك
~~الفراعنة. ms64