######OpenITI#

#META# URI: 1359AminRihani.ZanbaqatGhawr.Hindawi24070363
#META# Tags: novels
#META# ID: 24070363
#META# Title: زنبقة الغور
#META# AuthorID: 93831791
#META# Author: أمين الريحاني
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# الفصل الأول‏

# الفصل الثاني‏

# الفصل الثالث‏

# الفصل الرابع‏

# الفصل الخامس‏

# الفصل السادس‏

# الفصل السابع‏

# الفصل الثامن‏

# الفصل التاسع‏

# الفصل العاشر‏

# الفصل الحادي عشر‏

# الفصل الثاني عشر‏

# الفصل الثالث عشر‏

# الفصل الرابع عشر‏

# الفصل الخامس عشر‏

# الفصل السادس عشر‏

# الفصل السابع عشر‏

# الفصل الثامن عشر‏

# الفصل التاسع عشر‏

# الفصل العشرون‏

# الفصل الحادي والعشرون‏

# الفصل الثاني والعشرون‏

# الفصل الثالث والعشرون‏

# الفصل الرابع والعشرون‏

# الفصل الخامس والعشرون‏

# الفصل السادس والعشرون‏

# الفصل الأول‏

# الفصل الثاني‏

# الفصل الثالث‏

# الفصل الرابع‏

# الفصل الخامس‏

# الفصل السادس‏

# الفصل السابع‏

# الفصل الثامن‏

# الفصل التاسع‏

# الفصل العاشر‏

# الفصل الحادي عشر‏

# الفصل الثاني عشر‏

# الفصل الثالث عشر‏

# الفصل الرابع عشر‏

# الفصل الخامس عشر‏

# الفصل السادس عشر‏

# الفصل السابع عشر‏

# الفصل الثامن عشر‏

# الفصل التاسع عشر‏

# الفصل العشرون‏

# الفصل الحادي والعشرون‏

# الفصل الثاني والعشرون‏

# الفصل الثالث والعشرون‏

# الفصل الرابع والعشرون‏

# الفصل الخامس والعشرون‏

# الفصل السادس والعشرون‏








# | زنبقة الغور








# | زنبقة الغور




# تأليف

# أمين الريحاني








# | الفصل الأول



# «من غور الحياة أرفع اللهم صوتي، من وادي الأردن أحمل إليك يا رب وزري، من أعماق
~~الأرض أنظر ضارعا إلى جبال قدسك وإلى شمس رحمتك وإلى سماء حبك.»

# في الربيع الأول من هذا القرن توفيت في الناصرة امرأة اسمها سارة ولم يكن عند فراشها
~~ساعة النزاع غير راهب من رهبان الدير الذي كانت ترعى مواشيه وفتاة لا تتجاوز الخامسة
~~عشرة من سنها، ولقد كان البؤس رعي سارة والشقاء موردها حيث سارت وحيث جلست وفي كل بيت
~~خدمت فيه. على أنها لم تكن ممن يأكلون خبز المذلة ويغضون على الحيف والأذى، ولم تدخل الدير
~~طفلا فتخدم فيه فتاة لتتعود الرضوخ والاستسلام فتسوم نفسها طاعة الصغار وتتحمل دفعا للجوع
~~تفوق الأسياد والرؤساء، وليس أشد من بلية البائس غير بلية البائس العزيز النفس.

# جاءت سارة الناصرة من السامرية في الثالثة والعشرين من سنها، ووقفت مكرهة في الأبواب
~~تقدم خدمة وتطلب عملا، وكانت قبل ذلك تقيم ووالدها الأرمل في قرية قرب جنين وتساعده في
~~أشغاله وفي سهراته، فتقضي حاجات البيت كلها ms001 بإتقان وعناية لا مزيد عليهما فتطبخ وتغسل
~~وتستقبل الضيوف - وترعى في بعض الأحايين الجمال؛ جمال أبيها، وقد يستغرب القارئ ذكرنا
~~الضيوف في بيت الجمال، وقد يستغرب أشياء أخرى في هذه القصة، ولكن الحقيقة في غور الحياة
~~وقد أبعدتنا عنها زخارف التمدن أمست غريبة بيننا، الفقر والبؤس والعار والشقاء تحجب عن
~~الناس اليوم في معاهد الإحسان المتعددة التي شيدت لتربية الجهل واستخدامه لا لمناهضته
~~واستئصاله. والمستقبح في هذه القصة هو أدنى إلى الواقع من المستملح فيها، لا غبار من الخيال
~~عليه ولا يد للتصور فيه.

# قلنا: إن سارة كانت تساعد أبيها حتى في سهراته، وإليك البيان؛ فقد كان الجمال قصاصا
~~أيضا يقص في الخانات وفي بيته قصص الأقدمين في حلقة عامرة من المكارين والمسافرين
~~والفلاحين، بل كان بيته شبه ملعب رسم الدخول إليه شيء من التبغ أو السكر أو البن، وما
~~أجملها حلقة في ليالي الشتاء في الليلة القراء، وقد أضرمت النار في الموقد، وأشعل كل
~~من الحضور «السبيل»، ودارت سارة عليهم بالقهوة وبدأ والدها يتلو مقدمته الشهيرة؛ أي «كان ما
~~كان ... إلخ» فيهتز من ضحك القوم عمود البيت وتبتسم لنكاتهم نار الموقد من خلال
~~الدخان.
~~- برغوث على صدرك يا سارة.
~~- اجلسي قربي الله يحرسك لوالدك.
~~- كردم أبو آدم حفر البحر ومن يحفر قبري الليلة؟ تسلم يا نور العيون!
~~- ما أطيب قهوتك يا سارة!
~~- يا بنت أمير العرب هاتي بصه.
~~- الليلة من ليالي العجوز اسمعوا الهواء يزمر.
~~- والموقد يرد عليه.
~~- اسمع يا شيخ بدأت القصة.
~~- نشكر الله على سلامة البرغوث.

# وما هذه إلا شرارة من الموقد الذي كانت تضطرم ناره في ذاك البيت، في وسط حلقة لسانها
~~الجمال القصاص، وروحها ابنته ساقية القهوة، وكانت سارة ذكية الفؤاد، فصيحة اللسان، عظيمة
~~الحافظة، أخذت عن أبيها وفاقته في صناعته، فإذا كان في سفر ليلة ما تقوم مقامه فتضحك
~~الحضور وتبكيهم وتهيجهم وترعبهم، بما تقص عليهم من الخرافات ومن حكايات الجان والعفاريت.
~~وكان أبوها يعزها ويعجب بها كثيرا، ويستصحبها في أكثر سفراته فتسير في ms002  القافلة إلى القدس
~~والكرك والشام، وتفتن حيث تقطن وتضرب عند اللزوم ضربة يعجز دونها الرجال. فتاة ترمي
~~بعينيها وترمي بساعدها، شديدة البأس ثابتة الجنان لا يتجهمها الليل ولا تستوقفها القفار،
~~وقد طالما اجتازت وادي اليرموك وحدها توصل السير بالسرى، وهي تغني أدوار «العتابا
~~والميجانا» بصوت جهوري رنان تردد الأودية صداه، وتصغي إليه وحوش الفلاة، وما أشبهها
~~بالشهيرات من نساء العرب اللواتي فقن الرجال فصاحة في المجالس وبأسا في ساحات
~~الوغى.

# ولكن اليوم الأسود لم يمهل يومها، جاءها وهي صبية يسوق إليها من مثله الأيام والسنين،
~~جاءها يوم تزوج أبوها فكانت خالتها بليتها الكبرى، ولم تكن سارة لتطيق التحكم والتأمر،
~~فوطنت النفس على أن تهجر البيت. وكان قد حدث لها حادث منذ أشهر فعجل عليها بالفرار، فخرجت
~~من أبيها وهي حامل في شهرها الخامس لا تعرف ملجأ تلجأ إليه، فأقامت بضعة أسابيع في بعض
~~القرى حول المرج ثم رحلت إلى حيفا لتخفي هناك عارها، ولكنها ضلت الطريق فمشت شمالا حتى
~~وصلت إلى شفا عمرو، وهناك بين تلك النواويس خارج البلد جلست تستريح، وكانت قد بدأت تشعر
~~بانحلال في جسمها وتقطع في أوصالها، فأوت مساء ذلك اليوم إلى كهف من تلك الكهوف التي كانت
~~قبورا في قديم الزمان، وعرفت لأول مرة في حياتها ما هو العذاب وما هو الخوف وما هو القنوط،
~~ألا فإن هذه أول تجاربها.

# حاولت أن تنام فحال دون ذلك ما أصابها من الآلام التي أخذت تزداد حتى أحست سارة أنها
~~دفنت حية في ذاك القبر، حية في قبرها تئن من الأوجاع، وصاحت نصف الليل صيحات لم يسمعها
~~غير الله وولدت كما تلد البدويات وهن في الطريق راحلات، ولكنها ولدت طفلا ميتا، فكان
~~غمها أشد من أوجاعها. وعند بزوغ الفجر لفت طفلها بالمنديل الذي كانت تحمل فيه زادها
~~ودفنته في الناووس الذي ولد فيه وغطته بأغصان من شجر الزيتون، وأقامت وإياه هناك بضعة
~~أيام تندبه وتندب حظها، وبعد أن نقهت قليلا وأحست من نفسها بشيء من القوة، خرجت من ms003 ذاك
~~اللحد والمهد لا تدري ما تصنع ولا ترى أمامها طريقا تنشط خطواتها، أترجع إلى قريتها
~~وقد كرهت الإقامة فيها؟ أتدخل شفا عمرو وهي لا تعرف أحدا هناك؟ أطرقت مفكرة حائرة
~~بائسة، فتذكرت أن أحد أبناء بلدها إلياس البلان يعلم في مدرسة ابتدائية في صفورية، فصعدت
~~في الجبل تقصد تلك البلد علها تحظى بلقائه فيفتح لها بابا للارتزاق، ولكنها لم تجده في
~~صفورية، وقيل لها: إنه نقل منذ سنتين إلى الناصرة ودخل الدير ... هناك، الدير! وقعت هذه
~~الكلمة في قلب سارة كما يقع الندى في نخاريب الصخور فينيرها، فتحت لها بابا ظنته باب
~~الخلاص فكان شركا من أشراك القدر جديدا، ولعل القدر في بعض أطواره مثل البشر إذا وقعت
~~الطريدة بين يديه لا يفلتها أو يذبحها.

# جاءت سارة الناصرة وقد كدها الجوع والتعب فسارت توا إلى الدير الذي أهديت إليه فلقيت
~~هناك ابن بلدها الأخ إيلياس البلان، فتنفست الصعداء وشكرت ربها، وأول ما فاهت به هاته
~~الكلمات: دخيلك مت من الجوع والتعب.

# فتأهل الأخ إيلياس بها وطيب نفسها وأدخلها غرفة قرب المطبخ وجاءها بخوان عليه بضعة أرغفة
~~من الخبز وقالب من الجبن وشيء من الزيتون وجفنة من الطعام. وبعد أن أكلت واستراحت سألها
~~حاجتها، فقالت إنها تريد أن تدخل الدير، فابتسم ابتسامة ثبطت من عزمها وأخبرها أن
~~رغبتها لا تتحقق إلا بشروط قد يصعب عليها إتمامها، ثم قال: أديرة الراهبات هنا كالشركات
~~العقارية؛ هل عندك شيء من العقار توقفينه للدير؟ هل عندك مال تدفعينه رسم دخولك؟ هذه أهم من
~~النذور الثلاثة، أتخدمين؟ حسن، ولكن الواقفات في أبواب الأديرة يطلبن الخدمة كثيرات
~~مثلك.

# على أنه وعدها خيرا، وبعد أيام عادت إليه فأنزلها في بيت لأجراء الدير تساعد الفلاحين
~~وتغسل ثياب الرهابين، ثم نقلت إلى المطبخ لإحسانها الخدمة؛ فأحبها رفاقها من الخدم
~~وأعجبوا بحسنها وخفة روحها وزلاقة لسانها، وكانوا يجتمعون كل المساء عندها في المطبخ
~~وبينهم بعض الرهبان، فتقص عليهم المضحك المبكي من قصصها العجيبة ونوادرها الغريبة،
~~وأول من أعجب بها وأحبها ms004 الأخ إيلياس الذي دخل ذاك الدير ليتمم فيه علومه. وكان لم يزل في
~~ريعان الشباب يملكه من النساء حسن الوجوه وسحر العيون، وما لبث أن فتن بسارة، استهوته
~~الفتاة فخدعها؛ اختلى بها سرا مرارا وعللها بالوعود، وكانت سارة حادة المزاج سريعة
~~التأثر، في قلبها شعلة من الحب لا تطفئها تجارب الحياة المحزنة، فاستسلمت إلى الراهب الذي
~~وعدها أن يخلع الثوب الأسود ويتزوج بها، ولقد بر الأخ إيلياس بقسم من وعده إذ خرج من
~~الدير في فرصة الصيف مدعيا أنه ذاهب إلى بيته ليتفقد أهله، وكان قد أوعز إلى سارة أن ترحل
~~إلى قرية ... قرب كفر كنا وتنتظره في الخان هناك، وفي تلك القرية أقام وإياها بضعة أشهر
~~متنكرا، ثم تركها وهي في شهرها التاسع عائدا إلى الدير في الناصرة لعلمه أن في نية الرئيس
~~أن يبعثه إلى سوريا ليدرس الإفرنسية في إحدى مدارس الرهبنة هناك، فهرب من مسئولية فعلته ولم
~~يهرب حينئذ من الدير.

# ولما ولدت سارة أقسمت يمينا أنها لا ترضع ابنتها قبل أن تنتقم من والدها اللئيم
~~الخداع؛ لذلك جاءت الناصرة ليلا تحمل لفافة ألقت بها عند باب دير الأيتام، وهي تقول:
~~سأرجع يا بنتي، سأرجع إليك وقد انتقمت من والدك.

# وراحت تسأل في الدير عنه، فقيل لها: إنه سافر إلى سوريا. شكته إلى الرئيس فضحك منها
~~وشتمها وطردها خارجا، فقالت له والغيظ يحتدم في عينيها: عرفت طريقتكم؛ استرني أسترك، الله
~~لا يستر عيوبكم. وخرجت من الدير تلعنه وتلعن ساكنيه وسافرت إلى بيروت لتبحث عن الجاني
~~عليها، ولكن الأخ إيلياس البلان وقد قدر ما قد يكون من عواقب إثمه غير اسمه وخلع ثوبه
~~ولجأ إلى إحدى قرى لبنان يعلم فيها الصبيان، وبعد سنتين عاد يلبي الدعوة السماوية؛ دعوة
~~الرهبنة، فلبس الثوب الأسود ثانية ودخل في سلك رهبنة أخرى، وتدرج إلى رتبة الكهنوت فيها،
~~فسيم قسيسا وأصبح من المحترمين في الأرض.

# وليس كالدير مأوى لأمثال الأخ إيلياس، ثوب أسود واسم جديد ودير قصي، وبال بعد ذلك
~~مطمئن، فيا له ms005 من إثم لا يقتفي أثره أشد أصحاب القيافة حذقا، يا له من ستر لا يكشفه
~~أكبر رجال الشحنة!

# وبعد طويل البحث والتفتيش فوضت سارة أمرها إلى الله، وأقامت في بيروت تخدم في أحد البيوت،
~~ثم نقلت إلى الشام ثم إلى بلد في لبنان ولم تثبت طويلا في مكان، ظلت عشر سنوات في سوريا
~~والشقاء ملازمها والبؤس حليفها، وقد جفت من تصاريف الدهر طباعها وخمدت نفسها وخشنت
~~أخلاقها، فكانت تدخل البيت ضارعة وتخرج منه ناقمة، ولم تثبت إلا في بيت لبناني سنتين
~~متواليتين؛ لأن الامرأة اللبنانية تتحمل من الخدم أكثر من سواها.

# ولا شك أن سارة عربية في أنها تكمن العداء طويلا ولا تنفك أن تطالب بالثأر، فلما سمعت
~~مرة وهي في لبنان أن الراهب الذي تبحث عنه هو في الناصرة، حملت رزمة ثيابها وسارعت إلى تلك
~~المدينة، وكانت تعلل النفس أيضا بلقاء ابنتها واسترجاعها من الدير، ولكنها لم تفز بواحدة
~~من رغبتيها؛ لأن الابنة التي جاءت بها طفلا رضيعا إلى الدير ضاعت بين المئات من مثلها في
~~معاهد الأيتام المتعددة بالناصرة، وتوارى الأخ إيلياس البلان مصعدا في مدارج النسك
~~والتقوى.

# وبين هي واقفة ذات يوم في باب الدير الذي كانت تخدم فيه منذ عشر سنوات رآها القس جبرائيل
~~مبارك، فاعترته رعشة مزعجة وعلا وجهه الاصفرار، عرفها ولم تعرفه، فسألها متلطفا حاجتها،
~~فحاولت أن تكشف له سرها فاضطرب عليها، فقالت: أريد أن أخدم في الدير. فأحسن القس جبرائيل
~~إليها وجعلها من أجراء الدير ترعى المواشي.

# العشر سنوات التي ولت والثوب الأسود واللحية غيرت من ظاهر الراهب فلم تعرفه سارة، ولا
~~أدركت اضطرابه عندما شاهدها ولا السبب في جميل إحسانه إليها، فالقس جبرائيل مبارك من أسرة
~~كريمة في جنين أمرها في الناس مطاع وكلمتها في الحكومة نافذة، على أنه لم ينبغ فيها إلا من
~~تولى الوظائف فكان ظالما، أو تولى أمر أرزاقهم الواسعة الأرجاء فكان مستأثرا أثيما يعامل
~~الفلاحين كما تشاء أطماعه، ويتصرف بنسائهم وبناتهم كما تشاء شهواته، وكان والد سارة
~~الجمال ms006 من عمال بيت مبارك، يجيئهم بأحمال القمح والحبوب والحطب وغيرها من حاجات العيش،
~~وكانت سارة كما ذكر ترافق أبيها في سفراته وتساعده في أشغاله، فتقيم وأباها أياما في بيت
~~أسيادهم في جنين.

# وفي تلك الأيام كان جرجي مبارك (القس جبرائيل الآن) في العشرين من عمره، شابا غريبا في
~~بيته لا يشابه خلقا وطبعا أحدا من أهله وطباعه، عصبي المزاج، شديد النزعة إلى الوحدة،
~~غريب الأطوار، كثير الهواجس سريع الغضب سريع الرضى، في نفسه شعلة دخانها أكثر من لهيبها
~~تزيد بكآبته واضطرابه، يظهر له الحق في كل الأشياء في شكل مشوش فلا يصبر عليه إلى أن ينجلي؛
~~يضرب الخادم مثلا لإهمال بدا منه، ويدخل غرفته فيؤنب نفسه على ما فعل، وقد رأته مرة أمه
~~في ساعة ملكته نوبة عصبية شديدة يدق برأسه على الحائط كالمجنون، فراعها ذلك وأخذت تناعمه
~~وتسكن من روعه، فسألها قائلا: متى يرجع أبو سارة من المرج؟ فقالت الأم: غدا، فسكنت إذ
~~ذاك جوارحه وهدأ اضطرابه، ولما جاء الجمال تصحبه ابنته، وهم عند المساء بالرجوع سأله
~~جرجي أن يظل عندهم إلى الغد، فامتثل الجمال أمره، فبعثه في اليوم الثاني بكتاب إلى أحد
~~عمالهم في حيفا، وتخلفت سارة في بيت سيدها الشاب، وكانت قد شعرت بشيء وحشي في حركاته
~~ونظراته، وأدركت اضطرابه حين شاهدها مع والدها، ولكنها لم تخشه ولم تنفر منه، بل استسلمت
~~إليه راغبة تلك الليلة؛ ليلة كان والدها في حيفا وأحبته حبا شديدا، ولكن جرجي نفر
~~مما اقترف ولام نفسه، ولم يكلم الفتاة بعدئذ وما نظر قط إليها، فشق ذلك على سارة
~~وراحت تكظم غمها وتستر بليتها، ولما عاد أبوها من حيفا قال له جرجي: لتبق ابنتك في البيت
~~ذلك خير لك ولها، فقبل الجمال نصيحة سيده دون أن يدرك السر فيها، وامتثلت الفتاة أمر
~~أبيها إلى حين، ثم هجرت البيت تهرب من ظل خالتها إلى ظل أشد منه ظلمة وبلاء.

# وبعد سنتين هجر جرجي مبارك بيته وآله أيضا، فبينا كان سائرا إلى الناصرة ليزور أخاه ms007 
~~الأكبر يوسف أفندي مبارك هناك خطر له في الطريق أن يدخل الدير، وكذلك كان، دخل الدير في
~~السنة التي سافرت سارة إلى سوريا لتبحث عن إيلياس البلان، وفطم جوارحه عن الشهوات، وتاب
~~توبة دينية حقيقية.

# ولم تمض عليه سنتان في ذلك الدير حتى أصبح من أسياده المقدمين يهابه إخوانه الرهبان
~~ويكرهونه، كيف لا وهو لا يبالي عند الحقيقة بشعورهم ولا يراعي خواطرهم بشيء؟! نفر مما كان
~~يشاهده في بيته فنفض عنه غباره ودخل الدير، دخل الدير فكشفت له أمور ثارت عليها نفسه
~~وهاجت لها ضغائنه، والقس جبرائيل يأله من يحب ولا يرى فضيلة في من يكره، على أنه كان يبذل
~~الجهد ليكون سيد نفسه قبل أن يصير سيد الناس، وطالما عذبه هذا النزاع بين الشعائر المتناقضة
~~فيه، بل بين معقوله وهواجسه، فقد كان يحب سارة ويكرهها، نسيها بعد أن جنى عليها ولكن أثر
~~الجناية ظل حيا يضرم فيه أحيانا تلك الشعلة الحمراء القديمة، وساعة شاهد الفتاة التي جنى
~~عليها منذ عشر سنوات هم لأول وهلة أن يطردها، ثم حن إليها فؤاده وأدخلها تخدم الدير.
~~وكان يناصرها ويدافع عنها في كل أمر يحدث بينها وبين العمال، وكثيرا ما كانوا ينمون
~~عليها ويغتابونها لأخلاق فيها عالية سودتها عليهم، فنقم الرهبان على سارة وكان القس
~~جبرائيل نصيرها الوحيد بينهم، ولقد حير أمرها كل من عرفها سواه، فمن كان يراها في الفلاة
~~ترعى المواشي كان يشاهد في وجهها كآبة لا تظهر لمن عرفها في الدير وفي المدينة، امرأة منوعة
~~صبورة قنوعة تهضم بؤسها وتكظم أشجانها، وتكلف نفسها البشاشة فتقص القصص العجيبة على
~~رفاقها الفلاحين. هذه سارة بنت الدير، أخت الرهبان، امرأة كئيبة حزينة، في صدرها سر كاد
~~يخنقها وحسرة كادت تودي بها، تجلس على صخرة في الفلاة أو في ظل صفصافة في المرج، فتلقي
~~خدها على يمناها وتتغنى بأهازيج البدو المحزنة. هذه سارة الراعية بنت المروج
~~والجبال.

# شكت أمرها إلى الناس فوقعت شكواها على آذان صماء وصادفت قلوبا مستحجرة، فلبست لبؤسها
~~درعا من الصبر ms008 براقة، وضحكت مع الضاحكين كي لا يشمتوا بها.

# وظلت على هذه الحال سنين، لا يسمع غير الله شكوى قلبها ساعة تختلي بنفسها في الفلاة،
~~قريبة من الدير الذي دفنت فيه سرها الحي، بل من البحر الهادئ - بحر الشفقة والإحسان -
~~الذي غرقت فيه ابنتها. ولطالما وقفت عند شاطئ هذا البحر تسائل الأمواج عن لؤلؤة قلبها فتضحك
~~الأمواج لسؤالها.

# على أنها تعرفت يوما بفتاة تخدم في أحد أديرة الأيتام، اسمها مريم، فحن إليها
~~فؤادها وأخذت تتردد إلى ذاك الدير، فتجتمع بها وتحدثها وتمازحها وتقص عليها بعض القصص
~~المضحكة وفيها شيء من سيرة حياتها، ومرة سألتها اسم أبيها فهزت مريم كتفها، وقالت باسمة:
~~تقول الرئيسة إن القديس يوسف أبي، ولي في الدير أخوات كثيرات، وكانت مريم تستأنس بسارة وتحن
~~إليها وتود لو كانت مقيمة معها، وقد قالت لها مرة: «هنيئا لك! تروحين وتجيئين حرة كما
~~تريدين، وأنا محبوسة في هذا الدير.» وسألتها باكية أن تخلصها منه، فاغرورقت عين سارة وراحت
~~تفكر في رفع شكوى مريم إلى القس جبرائيل عله يستطيع أن ينقلها إلى ديره.

# وبين كانت مرة ترعى المواشي، رآها القسيس جالسة على عادتها في ظل شجرة تردد الأدوار
~~المحزنة وتنتحب، فاقترب منها على حين غفلة وخاطبها قائلا: لماذا تبكين؟ فذعرت سارة وسارعت
~~تمسح دمعها فأعاد سؤاله، ما بالك يا سارة تبكين؟ فأطلعته على بعض سرها، أخبرته أنها في ليلة
~~عيد الصليب منذ أربع عشرة سنة ألقت عند باب دير من أديرة الأيتام ابنتها، وكانت طفلا
~~رضيعا، وأنها لم تزل تذكر أن الدير الذي جاءت إليه هو في آخر البلد في وسط الجبل، وأنها
~~تعرفت هناك بفتاة اسمها مريم وحنت إليها حنو الأم إلى ولدها، وسألته أن يساعدها في البحث
~~عن أصل تلك الفتاة وقصتها، وأن يسعى في نقلها إلى ديره، فامتقع وجه القسيس لهذا الخبر لظنه
~~أن الفتاة ثمرة فعلته، ولكنه طيب نفس سارة ووعدها خيرا.

# وبينا كانت الراعية ترعى مواشيها في مكان قصي من البلد بعد هذه المقابلة ببضعة أيام،
~~نامت ms009 في أصيل النهار برهة، فلذعتها في رجلها حية سامة، ولم يكن أحد هنالك تستغيث به، وقد
~~حاولت أن تعالج نفسها بيدها؛ فربطت رجلها فوق الجرح بخيط من الشعر وعادت إلى الدير، ولكنها
~~لم تصل إليه إلا بعد أن سرى السم في جسمها، فبعثت تدعو القس جبرائيل إليها فلبى مسرعا،
~~ثم استدعى لها طبيب الدير فأبطأ في مجيئه، ولما وصل وجد أن السم سبق الدواء وأن لا مرد
~~للقضاء، ولما أحست سارة بدنو أجلها أخذت يد القسيس وقبلتها، واستحلفته بالمسيح وبالعذراء
~~أن يقضي حاجتها ويعرفها ويتمم وصيتها: «أرجوك أن تبعث إلى الدير ... تستدعي مريم، أحب أن
~~أراها قبل أن أموت، وهي إذا عرفت بحالتي تحضر حالا.»

# فبعث الراهب رسولا إلى الدير يستدعي الفتاة، وبدأ يعرف، سارة أخبرته أثناء الاعتراف
~~قصتها كلها، فاغرورقت عيناه واضطرب فؤاده، وبعد أن جعلها في حل من ذنوبها ركع عند
~~فراشها، فخاطبها قائلا: «وأنا أعترف قدامك يا سارة وقدام الله وأستغفرك قبل موتك، أنا
~~جرجي - جرجي مبارك - دخلت الدير بعد أن جنيت عليك، اصفحي عني اغفري لي.» وأخذ يدها
~~يقبلها فأحست بدموع تتساقط عليها، وأجابته وهي شاخصة بعينها: «ما حقدت عليك مرة ولا
~~شكوتك مرة إلى الله، فلا تنس وصيتي أستحلفك بالمسيح ولا تبح لمريم بالسر، وإذا التقيت
~~بابن البلان قل له: إنني سامحت وصفحت، دخيلك، أنت ابن بلدي، أنت أبي، أنت سيدي، أنت أخي فكن
~~لمريم أبا وأخا أيضا، وخذ هذه الذخيرة أعطها إياها لتحفظها ذكرا مني.» فصعد القسيس
~~الزفرات ثم صلى عند رأسها، وقال وهو يسألها أن تردد كلماته: قولي معي يا بنتي: «من غور
~~الحياة أرفع اللهم صوتي، من وادي الأردن أحمل إليك يا رب وزري، من أعماق الأرض أنظر
~~ضارعا إلى جبال قدسك، وإلى شمس رحمتك وإلى سماء حبك.»

# وفي تلك الآونة دخلت مريم البيت، فمدت سارة يدها وجذبت الفتاة إليها فقبلتها، ثم
~~قبلتها وضمتها إلى صدرها كأنها تريد أن تطلعها على ما في قلبها، كأنها تريد أن تسمعها
~~همس الأسرار في نفس ms010 الموت، فشهقت شهقتها الأخيرة وشخصت بعينها ووقعت في أنفاسها الخمدة
~~الأبدية.

# فردد القسيس: «من أعماق الأرض يا رب أنظر ضارعا إلى شمس رحمتك وإلى سماء حبك.» وجثت مريم
~~عند جثة سارة تبكيها بكاء شديدا، والقس جبرائيل وقد أحس من نفسه وهنا يتأمل الفتاة
~~مضطربا حائرا.





# | الفصل الثاني




# ليس أفضل من معقول يقرن إلى بداهة، ولا أجمل من ورع يقرن إلى هوى، ولكن هذا نادر،
~~والنادر قياس الشعراء الحكماء، أما جمهور الناس، وبينهم اليوم عدد من المتثقفين كبير،
~~فالمعقول عندهم يعجز عن مرافقة أهوائهم، فيضلون السبيل ويظنون الأوهام والسمادير حقائق
~~رائعة. وإن أصحاب الأخلاق الكبيرة والإدراك المحدود من هذه الطبقة لينزعون غالبا إلى تحقير
~~في أعمالهم وأعمال الناس قلما يفيد، بل إلى تزييف فيه تضليل وتغرير، فتلعب إذ ذاك يد
~~التفريق في نزعاتهم وأهوائهم بل في طباعهم وغرائزهم.

# العلوم النفسية «بسكولوجي» شغل مفكر الغرب اليوم، فيحلل العواطف ويشرح الأهواء توصلا إلى
~~الحقيقة الكامنة في النشوء، بل إلى السر الكامن في تلك الحقيقة، وهذه الطريقة في العلوم
~~النفسية نشأت عن العلوم المادية وسلكت مسلكها، وقد كان الدين في الشرق سابقا إليها فدعاها
~~الحكماء والمتورعون «محاسبة النفس»، على أن الفرق بين الشرقي والغربي هو أن الأول
~~يحاسب نفسه «الأمارة بالسوء» ليؤدبها فيذلها ويسترقها، والثاني يحلل نزعات النفس ليدرك
~~خيرها فيعززها، ولا مشاحة أن كلتا الطريقتين تولد التردد والتذبذب وتؤدي إلى تشويش فيه
~~ضعف لا إلى معرفة فيها قوة، ولعمري إن من يقتلع شجيرة النفس كل يوم ليراقب نموها لا
~~يفوز بشيء كبير من آمال النفس العالية، والشرقي من هذا القبيل أبلغ حكمة من الغربي؛
~~لأنه أقرب إلى التوحيد في الحياة، لا وسط عنده في أمياله ولا ظل بين النور والظلمة في
~~نفسه، الناسك عندنا ناسك، والخليع خليع.

# والقس جبرائيل من هذا القبيل شرقي صميم، شرعته التوحيد في نزعاته وأمياله وتشوقاته
~~وآماله، وقد كان قصده الأكبر الاهتداء إلى طريق واحدة مستقيمة، تؤدي به إلى محجة واحدة
~~معلومة، فوجد هذه الرهبانية وسلكها عشر سنوات معتصما ms011 بمبدأ التوحيد، على أن المنعرجات
~~الزاهرة العاطرة في تلك الطريق، ونار القرى التي تضرمها الحياة في تلك المنعرجات استوقفته
~~مرارا، فمال بوجهه إليها عاطفا شيقا، مال بوجهه فقط ولم يعرج مرة عليها، ولا غرو إذا
~~استوقفته طيبات الأرض؛ فإن الغريزة البشرية لم تزل حية فيه عاملة، وللوراثة حق على الإنسان
~~لا ينكر، ولا يقهر، ولا يحتقر.

# ولقد طالما غلت في صدر الراهب مراجل أهواء سكنتها الإرادة ولم تطفئ النار تحتها، نار
~~الحياة من يطفئها غير الله؟ فقد خيل إلى القس جبرائيل مرة أن تلك النار أمست
~~رمادا، ولكنه أدرك الحقيقة حين عادت سارة إلى الدير، فنفخ إذ ذاك الشيطان في الرماد فشعشعت
~~خلالها بقية نار قديمة، فسارع الراهب إلى إطفائها فلم يظفر ببغيته، فاستعاذ منها بالله
~~صابرا متجلدا، ولم يكلم سارة مدة إقامتها في الدير إلا عند اللزوم، وقلما اجتمع بها.
~~ساقتها إليه الأقدار بعد أن طوفت بها في أغوار الشقاء عشر سنوات، فترحب بها وفتح لها باب
~~الدير عملا بواجب مقدس، قربها منه تأديبا لنفسه، أحسن إليها طاقته سرا ليغفر الله
~~ذنبه، ولم يكن في إمكانه أن يعمل عكس ذلك، من العار أن يطردها من الدير، ومن الجبن أن
~~يطردها من نفسه، لذلك كان يقف في طريقه عاطفا شيقا عند تلك المنعرجات الزاهرة العاطرة،
~~فيسكره أريجها ويعبث بنفسه سحر جمالها، فيتأكد إذ ذاك أن لم يزل خلال الرماد وميض نار، تسمل
~~عينيه إذا نظر إليها وتحرق فؤاده إذا اقترب منها، ولما كانت سارة على فراش الموت أحس من
~~نفسه بارتياح استغفر الله عليه مرارا، على أنه بعد أن عرفها وسمع وصيتها واطلع على
~~سر شقائها جاشت في صدره تلك النزعات، فضاعفت الشجون فيه والعذابات. مثل لنفسه امرأة
~~وحيدة تئن في كهف قصي من ألم الولادة وتدفن بعدئذ طفلها هنالك، فترقرقت في عينيه
~~الدموع. فكر بالفتاة الغريبة وبذاك الراهب الأثيم والدها، فراعته أسرار هي في يد الزمان
~~كالعواصف في أيدي الآلهة، كأن الموت أشعل في قارعة الطريق طريقه نارا لا ms012  تضاهيها نيران
~~الحياة بشيء، كيف لا وقد ماتت سارة تاركة بين يديه وديعة عزيزة؛ صبية جميلة، واستحلفته أن
~~يحتفظ بها ويبذل الجهد في سبيلها، أن يكون لها أخا شفيقا وأبا حنونا؟ فسمع كلماتها
~~متبرما متألما كأنه يقول: وهل من نهاية لمغبة إثمي؟! آه من تلك الشعلة البشرية التي
~~يضرمها الشباب فترة من الزمن فتملأ الحياة نارا يسد دخانها آفاق النفس إلى
~~الأبد.

# ولكنه وعد سارة أن يعمل بوصيتها مهما كلف ذلك، وعدا مقدسا، وهو متيقن أن شعلة الحياة
~~بل شعلة الشباب لم تزل تلتهب في فؤاده، كيف لا وهو لم يزل في الخامسة والثلاثين من عمره؟
~~ولما شاهد مريم وديعته راعه لأول وهلة جمالها.

# فتاة فتانة قد يصفها الشاعر بابنة حورية، وقد يخيل إلى السذج أنها ابنة جنية، وكذلك كانت
~~تدعى في الدير، ولا غرو فقد تجسد فيها شيء من حسن الحوريات ومن صفات مليكات الجن
~~اللواتي كانت سارة تقص قصصهن، سمراء، نجلاء، شماء، حسنة القد، دقيقة الجوانب، في وجهها
~~ما يبهت الناظر إليه فيقف حائرا بين الإعجاب والارتياب، وفي ناظريها شيء آبد لا تقيده
~~صبوة ولا يدنيه اشتياق، إذا ابتسمت أزعجت، وإذا تكلمت أدهشت، وإذا سكتت استهوت، ألا فإن في
~~فمها معنى غامضا لا يدرك سره إلا النساء ومن خبر النساء من الرجال، وفي طرفيه حركة
~~كآبة مستحبة تستحيل إذا ابتسمت حركة استهتار منكرة، شفتها القرمزية الشبيهة بثمرة ناضجة
~~تفشي إذا تحركت أسرار جفنها الدقيقة الشبيه بالألف الفارسية، وهي مع ذلك كريمة الأخلاق،
~~وفوق ذلك ذكية الفؤاد، طامحة النفس، واجفة جامحة معا، ولم يكن يشين حسنها غير تحدب
~~في طرفي جبينها، ولكن الزمان وإن والى العنيد يمحي كلمة العناد من جبينه.

# وكانت مريم إذا جاش جأشها تنتفخ أوداجها وتختلج شعرات أنفها. لا شك أن «سيماؤهم في
~~وجوههم»، ولا شك أن ظواهر المرء خداعة في أكثر الأحايين، ولكنها في مريم لم تكن غير
~~صادقة، بل كانت بليغة في صدقها فصيحة في تبيانها، فتحول دون التمويه والمصانعة مهما بالغت
~~النفس المتثقفة ms013 بالاجتهاد، ولكن نفس هذه الفتاة لم تزل ساذجة صافية ناصعة، ترسل نورها
~~إلى عينها السوداء الكبيرة دون أن ينعكس في عقلها ودون أن يمر بلبها، ثابتة الجأش، جريئة
~~الكلمة، نفورة مستهترة، لا تهاب أحدا، ولا تستحي أن تجهر بما يكنه فؤادها، تنعت من تحب
~~ومن تكره لا بنعوت التفضيل فقط بل بنعوت تضحك وتغيظ، ولقد طالما قاست العذاب من محوضة
~~طباعها وحرية قلبها ولسانها.

# رآها القس جبرائيل ساعة توفيت سارة، ولم يكن يعرفها وما أدرك شيئا من معاني نفسها،
~~ثم عاد بها إلى الدير أصيل ذاك النهار، وكانت شمس الربيع قد مالت إلى الغروب، فأحنت على
~~الأرض بأشعتها الهادئة الناعمة؛ فماجت الألوان في الحقول الخضراء، وعلا الاصفرار جبين جبل
~~طابور، وبدت الناصرة ببيوتها البيضاء وسطوح أديرتها الحمراء كجزيرة كونت من اللؤلؤ
~~والمرجان.

# وقف القس جبرائيل في ظل زيتونة قرب الدير، ونظر إلى مريم وقد توهجت من البكاء
~~عيناها، فألقى يده على كتفها يلاطفها ويسكن جأشها، ثم سألها قائلا: هل أنت مبسوطة في
~~الدير؟

# فأجابته على الفور: لا.
~~- لماذا؟ فسكتت مريم عن الجواب.
~~- أخبريني يا بنتي ولا تخافي، إني عامل ما يرضيك إن شاء الله ويسرك، أيتعبك الشغل في
~~الدير؟
~~- لا، أدخلوني المدرسة منذ ثلاثة سنوات، ولا أخدم اليوم إلا في غرفة الأكل.
~~- لماذا إذن لا تحبين الدير، أتظلمك الرئيسة؟
~~- لا، لا، الرئيسة تحبني كثيرا.
~~- أتضربك المعلمة؟
~~- ضربتني مرة فأخذت القضيب من يدها وكسرته، فركعتني على الحصى أربع ساعات.
~~- لذلك تكرهين الدير؟
~~- وحبستني في القبو يومين بلا أكل ولا شرب؛ لأني قلت: إنها مثل الجنية تفتش عن مارد
~~لتربطه بمسبحتها، كنت أعتني بغرفتها وبثيابها، فأعرفها. دخلت عليها مرة فرأيت المارد
~~عندها، المارد القس يوسف خادم الدير، يا ربي، يا ربي، القس الذي يأكل جسد الرب كل يوم
~~ولا يشبع رأيته ...

# فأظلم جفن القس جبرائيل وقاطعها قائلا: أنت تكرهين المعلمة إذن ولا تكرهين
~~الدير.
~~- بلى، أكره المعلمة والدير.
~~- ولماذا تكرهين الدير؟ أخبريني ولا تخافي، فلا أبوح بذلك.

# فرفعت مريم رأسها قائلة: وإذا ms014 بحت لا يهم، أنا دائما أقول للراهبات: «إن الدير مثل
~~الحبس.» وقد ضقت فيه صدرا، أحب أن أتفرج في المدينة، أحب أن أتنزه في البرية، هذه أول مرة
~~خرجت من الدير، ولولاك لما آذنت الرئيسة بذلك، هذه أول مرة مشيت في أسواق المدينة، يا عمري!
~~ما أحلاها وما أحلى دكاكينها وما أحلى روائحها، وما أجمل الزهر في الحقول والورد في مصاطب
~~البيوت، هنيئا لأصحابها - قالت هذا وهي تصعد الزفرات.
~~- وهل تكونين مسرورة في الدير إذا أذن لك بتنزيهة كل أسبوع؟
~~- لا، لا، لا أحب الدير أبدا، أكره روائح الغرف فيه، وأكره روائح الزيت والبخور، وأكره
~~سكوت الراهبات؛ أدخلتني الرئيسة مرة إلى غرفتها فأجلستني إلى جنبها وأخذت تقبلني وتضمني إلى
~~صدرها وهي ساكتة فخفت منها وصرخت، فهمست في أذني كلمات لم أفهمها، وطفقت إذ ذاك تبكي وهي
~~تحجب وجهها بيديها.
~~- وهل أخبرت أحدا غيري؟
~~- أي شيء؟
~~- أن الرئيسة تحبك.
~~- أخبرت سارة فقط، ولكن الرئيسة تحب زلفا كما تحبني وزلفا أخبرتنا كلنا.
~~- الرئيسة تحب كل البنات يا بنتي؛ هي أمكن والأم تحب أولادها، فلا يشق عليك إذا
~~أحبت غيرك مثلك.
~~- سامحني اغفر لي! وأخذت يده تقبلها وهي تقول: خلصني من الدير، خلصني من الدير، آه ما
~~أحلى روائح الربيع في البرية، وقد قالت الرئيسة إنها تلبسني ثوب المبتدئات، فقلت لها: الكفن
~~أحسن. الله يرحمك يا سارة، وعدتني منذ أسبوع أن تخلصني من الدير! وشرقت مريم بريقها وهي
~~تمسح بكمها الدموع المتساقطة على خديها.

# فأخذ القس جبرائيل يدها، وقد أعجب بنحافتها وأنيق سبكها ولدن أناملها، فقال وهو يرمقها
~~بعين العطف ويكظم غيظه: سأخرجك إن شاء الله من الدير، ليطمئن بالك.

# فقبلت مريم يده شاكرة، ودخلت الدير وهي تضطرب مما تجاذب نفسها من الهواجس والعواطف
~~المتضاربة، فكرت بسارة فاغتمت وذرفت الدموع، فكرت بحالها وبقرب خلاصها من الدير فخفق
~~قلبها جذلا وخفت نفسها سرورا، وفكرت بالراهب فمثلته أمامها بنظراته وبصوته وبعطفه
~~وحنانه، فأحست من نفسها بارتياح يمازجه شعور لم تدرك سره ومعناه، لم يخاطبها أحد ms015 حتى ذاك
~~اليوم بمثل صوته الناعم غير سارة، ولم ينظر إليها أحد بمثل عينه الرءوفة غير سارة، وأما
~~نظرات الراهب وكلماته فلمست في قلبها وترا جديدا، فتموجت رناته في عروقها فاهتزت لها كل
~~جوارحها، أحست أن في صدرها عصفورا مقيدا، فمد الراهب إليه يده وفك جناحيه، فراحت تلك
~~الساعة تحلم الأحلام، وتمثل لنفسها نعيما ربيعه لا يزول وجماله لا يحول.

# دخل القس جبرائيل إلى الدير مضطرب النفس فخرج منه يحتدم غيظا، حدث الرئيسة بشأن
~~الفتاة فتأكد أولا أصلها، رآه مسجلا في سجل الأيتام واللقطاء في يوم عيد الصليب سنة 1885،
~~طفل واحد لا غير، ابنة شهر أو أقل، وجدت على باب الدير صباح ذاك اليوم، فعمدت ودعيت:
~~مريم، وهي لم تزل في الدير، هي مريم بعينها، مريم ابنة سارة، ثم أخبرته الرئيسة عن سلوك
~~الفتاة وأطوارها، وقد علمت أنه يريد أن يخرجها من الدير، فقالت: البنت يا محترم نبيهة ذكية،
~~ولكنها عنيدة، وقحة، وعينها شاردة، ولسانها فالت، البنات في الدير لا يحببنها والراهبات
~~يلاطفنها ويبذلن الجهد في إصلاحها، وكثيرا ما يقاسين منها، أما أنا فأعجب بذكائها وأحبها،
~~وقد بذلت جهدي في سبيلها، فأدخلتها المدرسة منذ ثلاث سنوات لما توسمت فيها من الذكاء، وهي
~~الآن تحسن القراءة والكتابة في اللغتين الإفرنسية والعربية وتحسن الإنشاء في اللغتين أيضا،
~~وقد أخبرتني المعلمة أنها آية في الحفظ؛ إذا قرأت أمثولتها مرتين ترويها دون غلط، ويسرني أن
~~أخبرك أنها ابتدأت هذه السنة تصلح سلوكها فوعدتها بثوب المبتدئات.

# وأخذت الراهبة تفرك يديها وهي تبتسم ابتسامة الارتياح والرضى.
~~- وهل هي تميل إلى الترهب؟
~~- الفتاة لا تعرف صالحها، ومن كانت في عمرها لا ينبغي لها أن تسترسل في هوى قلبها، وأنت
~~تعلم يا محترم حالة هؤلاء البائسات اللواتي تقذف بهن الأقدار والمآثم إلى هذا الدير، فإذا
~~عشن دون قيد ودون إرشاد يقعن في ما وقعت به أمهاتهن، فالدير بيتهن، وخلاصهن في الخدمة وفي
~~الانقطاع إلى الله، ومن نستأنس بها النباهة والورع والذكاء نرقيها؛ لذلك أنصح لك أن تترك
~~مريم ms016 عندنا.
~~- ولكنها لا تحب الدير ولا تميل إلى الترهب.

# فاضطربت الرئيسة وعمدت إلى مسبحتها تلعب بها لتخفي اضطرابها، ثم قالت وصوتها يكشف ما
~~حاولت إخفاءه: يا قس جبرائيل أنت أعلم بهؤلاء البنات مني، فهن لا يعرفن صالحهن،
~~ومريم أكثرهن عماوة وجهلا، ولسانها عدوها الألد، لا ينجو أحد في الدير من شره، تشتم
~~البنات، وتهين الراهبات، وتعير حتى القس يوسف خادم الدير، فقد قالت: إنه تيس مكسورة
~~قرونه. دائما تهين معلمتها وتقول فيها: إنها جنية تفتش عن مارد، لا أعلم من أين تجيئها
~~هذه الألفاظ، ولكن أظن أن فيها شيئا من أخلاق الجنيات، ألا ترى أنها تشبه بنات النور؟!
~~فكيف تكون حالة مثل هذه الفتاة إذا خرجت من الدير؟ اتركها عندنا ولا تتعب رأسك، ليس مثل
~~الدير بيت لتأديب النفس واقتلاع الأشواك منها، والأشواك في نفس مريم كثيرة طالما أدمت
~~أيدينا، وأنت تعلم أننا لا نؤذن لمثلها بالخروج من الدير؛ لأننا مسئولون عنها، وما خرجت من
~~عندنا خادمة إلا وكان أسيادها راضين بها معجبين بسلوكها، ومريم لا تصلح خادمة، أنا أعرفها،
~~وأحبها رغم عنادها وقحتها وتهورها، وأحب أن أصلحها وأرقيها، وطالما جربتني، فصبرت
~~قائلة: من أجل آلامك يا يسوع، فلا تتعب يا قس جبرائيل رأسك بها، اتركها عندي.

# فنهض القس جبرائيل عن كرسيه متبرما، وأجابها قائلا: يا حضرة الرئيسة توفيت امرأة صباح
~~اليوم عندنا وأوصتني ساعة نزاعها بمريم، فقبلت الوصية، فصرت مسئولا عنها أكثر منك، سأنظر
~~إذن في أمرها وأخبرك عما قريب إن شاء الله بما أعول عليه وأظنه خيرا لها، نهارك
~~سعيد.
~~- نهارك سعيد ومبارك، صل من شأني ولا تنسني في دعائك.
~~- دعاء الصالحين.

# وخرج من الدير كمن يخرج من بيت يحترق، أو كمن يخرج من ردهة التشريح في المستشفى، قلبه
~~كحبة الخردل، ونفسه كليلة كانون.
~~- دعاء الصالحين! دعاء الصالحين؟ وهل في الأرض صالح أو صالحة يا رب؟

# وراح يخاطب نفسه ويساجلها فيرفع تارة صوته دون انتباه، وتارة يقف في الطريق؛ ليسمع صوت
~~ضميره.
~~- صحيح، صحيح، صحيح ما يشيعه الناس ms017 ، صحيح ما طالما سمعت وكذبت، بنات يولدن بالإثم
~~ويربين في المفاسد، يأكلن خبز الإحسان وقد عجنته يد الحيف السوداء وخبزته يد الخبث الصفراء،
~~نتصدق على الأشقياء والفقراء ونتبجح، نكد أبناء نعمتنا ونرهقهم ونصمهم فوق ذلك وصمة
~~تلصقهم بحضيض الذل حياتهم، هذه المعاهد الفخيمة؛ معاهد الإحسان المتعددة عندنا إنما هي
~~السبب الأكبر في دوام الذل والفقر والشقاء في بلادنا، هي التي تمهد للشاب طريق إثمه، هي
~~التي تنير ظلمات الشقاء للأمهات وللبنات فشيقين، وا أسفاه، بما يرين وما يعلمن! كيف لا
~~وأبواب الأديرة مفتوحة لاقتبال ثمرة ضلالهن وجهلهن؟! بنت تولد في ظلمات المآثم فتربى في
~~ظلمات الخباثة والفساد ليتها لم تولد! بنت ترضع حليب البغض وتأكل خبز المذلة وتحبس في
~~الدير تأديبا لنفسها؛ فتموت النفس من كثرة التأديب ولا يبقى من الشقية غير جسد تعذبه
~~رئيساتها بالقضيب تارة وتارة بالرجاسة، ليتها لم تجبل طينة ذاك الجسد، خير لأبناء الفقر
~~والشقاء والإثم أن تقفل دونهم أبواب الشفقة والإحسان، فيصلحون أنفسهم بأنفسهم أو يموتون
~~ويرتاحون؛ راهب يخطف ابنة من الدير! فتاة تفر هاربة من الأسر والظلم فيفترسها أحد ذئاب
~~الشهوات، دير البنات! هو مسلخ يسرق منه الجائع قطعة من اللحم، خارج الدير ذئاب كاسرة
~~وداخل الدير حيات متورعة، فكيف تنجين أيتها الشقية؟ مريم محقة بشكواها، والرئيسة مصيبة
~~بكلامها، إذا ظلت الفتاة في الدير تشقى، وقد تشقى إذا خرجت منه، ولكن الغريزة التي تستنفر
~~الفتاة من الدير أصدق من الحكمة التي تقضي بأسرها، نعم، نعم، قد يخفي الثوب الأسود عيوبنا
~~ولكنه لا يزيلها، والذين ينظرون إلى الدير كالحبس لا يجب أن يؤسروا فيه، إذا خرجت الفتاة
~~منه وكانت حياتها حياة بؤس وشقاء ففي تحقيق رغبتها الأولى شيء من العدل والتعزية، لا، لا،
~~لا، النفس لا تنمو بالأسر والتشذيب، بل بالتربية والحرية، حرية المرء مقدسة، حريتك يا مريم
~~مقدسة. مسكينة الرئيسة! مسكينة الرئيسة! أتموت النفس جوعا وقد فقدت حريتها؟ أقبلة تحيي
~~وقبلة تميت؟ سكرة النفس تشفي مرض الجسد، فهل تشفي سكرة الجسد مرض النفس؟ الطف ms018 اللهم
~~بنا، اغفر اللهم ذنوبنا، ذنوبنا؟ ذنوبنا؟ وهل تكون الأمراض ذنوبا؟ هل يعد الضعف
~~البشري إثما، مسكينة، مسكينة!

# وصل إلى الدير فدخل الكنيسة وسجد أمام القربان المقدس ساعة، صلى صلاة المساء ثم طفق
~~يتمشى في الرواق وسبحته في يده.
~~- «أبانا الذي في السموات ... اغفر لنا ذنوبنا، لا تدخلنا في التجارب، نجنا من الشرير
~~أمين.»

# ثم دخل حجرته وأشعل شمعة فيها وأخذ كتاب «الاقتداء بالمسيح» وظل يقرأ فيه حتى نصف الليل،
~~ونام عندئذ مطمئن النفس، هادئ البال، كأن لم يحدث ذاك النهار أمر ما خطير، كأن لم يطلع
~~على أسرار تجعل الحياة البشرية لعنة في الأرض، ولكنه حلم حلما مزعجا تلك الليلة
~~سمع فيه صوتا يكلمه قائلا: اترك الفتاة مريم في الدير، خير لك ولها. فاستفاق القس جبرائيل
~~مذعورا ورسم شارة الصليب مستعيذا بالله: «أبانا الذي في السموات ... لا تدخلنا في التجارب،
~~نجنا من الشرير، آمين.» ثم أشعل الشمعة وفتح «الاقتداء بالمسيح» فقرأ بضع صفحات ونفسه
~~مضطربة وفكره متضعضع، فنهض من ساعته ولبس ثوبه وخرج إلى الرواق يصلي صلاة الفجر.

# وفي تلك الساعة أشعلت الزهراء مصباحها الذهبي فوق قمة طابور، فلمست أشعته عين المرج
~~النائم في مهد الجبال بين السامرية والجليل، فاستحال اسمرار وجهه اصفرارا عليه غشاء رفيع
~~من نسج الندى والنسيم، وكان ربع القمر قد دنا من البحر وقد احمرت جوانبه فشابه سيفا
~~مخضبا، أو قلامة ظفر محني، أو قطعة بطيخ على طبق من اللازورد، وجبال عجلون وقد
~~نظرت إلى القمر والزهراء قبالها أخذت تخلع سرابيلها السوداء؛ لتستحم بنور الفجر الذي يبدو
~~كذوب الرصاص فيسيل كذوب اللجين فيتدفق كعصير الرمان.

# وقف القس جبرائيل في رواق الدير، فأسكره هذا المشهد البهيج وأنساه صلاته، بل حرك لسان
~~النفس فيه فنطقت بصلاة أسمى وأجمل، نظر إلى الحقول حوله فرآها تهتز جذلا، وتتماوج حبا،
~~وتتلألأ على صدرها قبلات الندى. نظر إلى الناصرة على منحدر الجبل تحته فإذا هي نائمة مطمئنة
~~هادئة آمنة، تعطر أحلامها الأزاهر اليقظى في مصاطب البيوت وجنائن الأديرة، وتتهادى حولها
~~أغصان ms019 الزيتون يقبلها نسيم الليل، وتداعبها أنامل الصباح.

# ثم طرقت أذنه أصوات الفجر وقد خرجت من سكينة الليل تشاطر الجبال والمروج أفراحها، في
~~طيقان القناطر فوقه وتحت القرميد يعشش الحسون والسنونو، فسمع حفيف الأجنحة وزقزقة الصغار في
~~أوكارها، خرجت الأم تسعى لصغارها وهي تسبح جذلة طربة، وقرع جرس إحدى الكنائس التي يقدس
~~كاهنها باكرا من أجل الفعلة فيصلون قبل أن يسيروا إلى أشغالهم في الحقول، وفي حارة
~~الإسلام رفع المؤذن صوته الرنان وهو يدور في مأذنته كالشمس في فلكها فتردد الجبال
~~شرقا وغربا صدى كلماته، هيوا على الفلاح، هيوا على الصلاة، وهناك على ذاك السطح رأى شيخا
~~يفرش سجادته ليصلي صلاة الفجر: بسم الله الرحمن الرحيم ... مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك
~~نستعين، اهدنا الصراط المستقيم. رآه يسجد سجداته فشاركه القس جبرائيل بصلاته، وعلى سطح
~~آخر أحيطت به مصاطب الحبق والرياحين أناس يشربون القهوة ويدخنون الأركيلة وهم يمزحون
~~ويضحكون، وفي الطريق خارج الناصرة تسمع أصوات القافلة فيردد المكارون الأدوار على رنات
~~أجراس البغال ويضحكون ضحك أبناء الفلوات، وقد خلت قلوبهم من الهموم وملأ نسيم الصباح أنفسهم
~~فزادها سرورا ونشاطا. وفي طريق العين رأى القس جبرائيل امرأة تحمل الجرة على رأسها
~~والسبحة في يدها، خرجت من بيتها باكرة، كما خرجت الحسونة من وكرها؛ تسعى لصغارها.

# توهج الفجر فأيقظ الأرض وبنيها، فرددت القوافل والأجراس والمؤذنون والأطيار صدى
~~أصوات التسبيح، بل صدى أصوات تلك النفوس البسيطة الخاشعة الصافية، فهتف الراهب قائلا: ما
~~أجمل هذه الساعة، وما أقدسها! هنيئا لقلوب يسكرها سكوت الفجر وأريجه وأنفاحه وأنواره،
~~ليت الحياة ساعة من ساعات الفجر!

# وفي تلك الآونة مرت فتاة تحت رواق الدير مسرعة واجفة، فطرقت أذن الراهب خطواتها ولم
~~يكترث، بل رفع صوته يصلي: «اجعل اللهم حياة البشر هادئة صافية كفجر يومك. ارفع اللهم
~~قلوب البشر إلى جبال قدسك؛ فيجلوها نسيم الحب ويعطرها أريج السلام.»

# سمعت الفتاة الصوت فعرفته، فدخلت الدير مسرعة مستبشرة.
~~- «سدد اللهم خطوات المصعدين في جبالك، وطد اللهم مقاصد الشاخصين إلى نجم فجرك،
~~خفف ms020 اللهم بؤس البائسين، أنر طريق الضالين، أطلق سراح المأسورين.»

# وكانت الفتاة قد صعدت إذ ذاك إلى الرواق، فسارعت إلى القس جبرائيل تقبل يديه
~~وتصرخ: دخيلك، دخيلك، لا ترجعني إلى الدير.
~~- مريم! مريم! ماذا جرى؟
~~- دخيلك، دخيلك، هربت من الدير، مساء أمس بعد أن تركتني استدعتني الرئيسة إلى غرفتها
~~وضربتني حتى كدت أموت؛ لأنني شكوت مصيبتي إليك.
~~- وكيف خرجت؟ وكيف جئت إلى هنا؟ من دلك؟
~~- الله خلصني والله دلني، جئت أفتش عنك، فأسمعني الله صوتك ... سمعت صوتك فعرفته، دخيلك
~~ما لي غيرك، لا ترجعني إلى الدير، أموت ولا أرجع.
~~- ليطمئن بالك يا بنتي، سكني روعك، تعالي معي.

# ومشى القس جبرائيل قدامها إلى الكنيسة.
~~- ادخلي يا بنتي، صلي ليوفقك الله، وانتظري في الكنيسة إلى أن أعود.





# | الفصل الثالث




# في الحياة قوة خفية تجمع الناس وتفرقهم لغرض غامض قلما يدرك سره، بل في الحياة
~~سحر قد يكون سماويا وقد يكون جهنميا يجذب الأضداد بعضهم إلى بعض ويوقد في قلوبهم شعلة
~~الحب التي توحد بين أكبر القلوب وأصغرها، وأنورها وأظلمها، ليس بين بشرين تناقض أبلغ
~~وأشد مما بين القس جبرائيل وأخيه يوسف أفندي مبارك؛ العضو المسيحي في محكمة الناصرة،
~~والوجيه المقدم في قومه، وهذا التناقض الروحي والعقلي يزول دائما عند المصافحة.

# يوسف أفندي في العقد الرابع من العمر طويل القامة قوي الساعد دموي المزاج، جاحظ
~~العين، ضيق الجبين، طلق المحيا، كريم النفس بسيطها، ثلاثة في الحياة تهمه فوق كل شيء
~~وتستهويه، ثلاثة يحذر منها الأنبياء، وينشدها بعض الحكماء، ويتغزل بها الشعراء، ويوسف أفندي
~~لا يحفل كثيرا بما جاء في الكتب المقدسة ولا في دواوين الشعر؛ فهو لا يميل إلى المطالعة
~~ولا يهمه الأدب والأدباء، يشره إلى اللذات لغريزة فيه، ويرغب بطيبات الحياة دون أن يستأثر
~~بها، جليسه أخوه، وضيفه سيده، لطيف المزاج، خفيف الروح، كبير القلب، يقدس الضيافة والألفة
~~ويمجد الوجه الوسيم والمائدة الفخمة، ولا عزيز عنده أعز من قنينة معتقة وصديق «معتق»
~~يشاركه شربها.

# على أن انهماكه باللذات واسترساله في الشهوات لا تصده ms021 عن القيام بواجباته البيتية
~~والعمومية، فيسعى في سبيل الحق وفي سبيل الناس ما استطاع، وقد امتاز عن زملائه مأموري
~~الحكومة باستقامة ضميره وطهارة ذيله؛ فأحبه الناس لعدله ونزاهته، وأحبه زملاؤه لكرم نفسه
~~وخفة روحه، وما أشبه بيته بناد لإخوانه وأقرانه، بل ما أشبهه بنزل لكل لائذ بعدله
~~وإحسانه، ولا ينكر أن بعض السعاة والوشاة كانوا يقولون: إن بيت يوسف مبارك عش للدسائس
~~وملطأ للمعاثر، على أن المقيم في جواره، النافر من دخان ناره، قد يخطئ الظن إذ يرى
~~الرؤساء؛ دينيين ومدنيين من رهبان وكهان ومأمورين، يؤمون داره؛ حبا بنبيذه المعتق
~~وشغفا بطاولة القمار التي تترأسها زوجته الست هند، أو رغبة في فنجان قهوة فقط من يد إحدى
~~جواريه الرعابيب.

# ويوسف أفندي يحترم أخاه الراهب احتراما لا غش ولا تكلف فيه، ويرتاح إلى حديثه، ويجنح
~~غالبا إلى رأيه، ولم يكن القس جبرائيل ليرتاب مرة في حبه لأخيه يوسف، ولقد طالما قال في
~~نفسه، بيت أخي مثل ديري، وحبذا كرمه وعدله وإحسانه في سبيل إخواني الرهبان، ولقد أدرك كلا
~~الأخوين شيئا من الحقيقة في نفسه وفي أخيه ولم يدركها كلها، فالسيئات تولد الحب مثل
~~الحسنات، وضعف المرء يزين الضعف في سواه. أجل، فإن المرء يستأنس بنقص في أخيه شبيه بنقص
~~فيه، ناسك يجوع جسده، وخليع يجوع نفسه، فالجوع إذن يجمع الاثنين ويؤلف بينهما.

# لما ترك القس جبرائيل مريم في الكنيسة جاء توا إلى بيت أخيه فرآه يدخن الأركيلة ويشرب
~~القهوة في فناء الدار وهو متربع على الديوان لابس فوق قميص النوم عباءة حرير زرقاء، فنهض
~~هاتفا إذ رأى القسيس أخاه: ما شاء الله! ما شاء الله! على غير عادتك يا شيخ، ولكن الرهبان
~~ينهضون باكرا.
~~- صحيح، وينامون نصف النهار، الساعة الثالثة بعد الظهر هي نصف الليل عندنا.
~~- هنيئا لمن ينامون، أنهكني الأرق، حرق ديني، وصفق كفا على كف فحضرت الصانعة.
~~- هاتي جمرة، واعملي أركيلة وقهوة للقس جبرائيل.
~~- لا، لا، لم أقدس بعد.
~~- عجيب أمركم، ألا تشربون الخمر في القداس وتحرقون البخور؟ فالقهوة ms022 نوع من الخمر، والتنبك
~~مثل البخور، يسرها، هاتي يا بنت أركيلة وقهوة.
~~- يظهر أن الأرق ينفعك، أفلا ترى أنه يشحذ قريحتك ويجلو نفسك؟ ولعمري إن من يحسن الأسخان
~~... فقاطعه أخوه قائلا: المصيبة يا شيخ أنك دائما تدور الدورات «ممتطيا صهوة الفصاحة» هذه
~~عبارة عربية تعجبك، سمعتها البارحة ففلقت ذهني وعلقت فيه، انزل إذن عن ظهر الفصاحة واجلس
~~إلى جنبي، فإني والله مشتاق إليك، ما زرتنا منذ شهر، وإذا كنت تريدها بالملعقة فاعلم أن
~~حضورك وليس الأرق يشحذ القريحة ويجلو النفس.

# وجاءت إذ ذاك صانعة حسنة الوجه والقد والحركة، تحمل أركيلة عجمية فخمة في مائها ورد
~~وياسمين، فأثبتتها على السجادة وقدمت النربيش ويدها اليسرى على صدرها إلى القسيس، فأخذه
~~باسما وألقى به على الديوان، ثم جاءت صانعة أخرى بفنجان من القهوة في ظرف من الفضة على
~~صينية من النحاس الشامي الثمين، فأخذه القس جبرائيل واستنشق منه قليلا، وقدمه إلى أخيه
~~قائلا: بنكم عاطل جدا.
~~- وعذرك مثل بننا، بالله قل لي، ما الفرق بين الاستنشاق والشرب وبين الشم والذوق، هل
~~الفم لك والأنف لغيرك؟
~~- ما جئت هذه الساعة أباحثك في علم الفيزيولوجيا، كم خادمة عندكم اليوم؟
~~- عرضنا كل ما عندنا الآن.
~~- اثنتان فقط.
~~- والطابخة، ولكن تعرف امرأة أخيك فقد تطرد واحدة منهن أو تطردهن كلهن غدا، فهي لا تطيق
~~خادمة عندها أكثر من شهرين والخادمات لا يطقنها يوما واحدا.
~~- أعرف فتاة تعجبك.
~~- لا يفيد، ينبغي أن تعجب الست هند.
~~- وهذا ما أعنيه، تعجبها كثيرا، فتاة ذكية فهيمة خفيفة الحركة نشيطة بارعة، ولكنها
~~عنيدة، وينبغي لكم أن تداروها في أول الأمر، الفتاة عزيزة علي، وقد أوصيت بها وهي لا تحب
~~أن تخدم في الدير، وأحب أن تخدم عندكم لتظل تحت مراقبتي، أوصيك بها خصوصا.
~~- وكم عمرها؟
~~- ست عشرة سنة.
~~- وهل تحسن الخدمة؟
~~- كانت تخدم في غرفة المائدة.
~~- وأين هي الآن؟
~~- عندي، تنتظرني في الكنيسة، سأجيئكم بها بعد القداس.

# وهم القس جبرائيل بالانصراف، فمشى أخوه معه حتى الباب ثم قال: وما هذه الإشاعات
~~التي ms023 يشيعونها عنك؟ كيف حالك وإخوانك الرهبان؟ سمعت البارح أن رئيس الدير ينوي أن ينقلك إلى
~~لبنان.
~~- لبنان أحسن من الناصرة.
~~- والامرأة سارة التي توفيت البارح، أصحيح ما يقال: إنها ...
~~- هي أم الفتاة التي حدثتك بشأنها.
~~- أم الفتاة؟ أولم تكفك الأم وما أشاعوه عنها وعنك؟
~~- الله وحده يعرف ما في قلبي، الله وحده يدينني، ولا أسألك أنت يا يوسف غير أمر واحد؛
~~أن تساعدني في تربية هذه الفتاة، وأن ترمقوها بعين العطف والحنان وتعاملوها بالمعروف،
~~سأجيئكم بها اليوم.

# وعندما ودع أخاه كانت الست هند خرجت من غرفتها فرأت الراهب في الباب، فسألت زوجها:
~~ما الغرض من زيارته؟ فأخبرها، فسرت بذلك؛ لأنها تتمكن إذا جاءت الخادمة الجديدة من طرد
~~إحدى الثلاث عندها؛ أي الجميلة فيهن.





# | الفصل الرابع




# مثل الست هند من النساء تدعى عند العرب الأخصائيين: امرأة زنمردة، ولكننا نكتب
~~لأبناء العرب لا لأجدادهم ولجمهور الناس لا للأخصائيين، لذلك نتحرى البساطة في الوصف
~~والتعبير، ولكن اللبيب إذا تدبر هذه اللفظة العبلة الرجراجة وحللها يجد فيها ألفاظا
~~عديدة تدل على ذكاء واضعها وصفات المتصفة بها، كيف لا وفيها: «زنى» و«مرد» و«تمرد» وغير
~~ذلك من مفاتيح أسرارها، ولكننا لا نرمي الست هندا بها؛ لأنها تكبر تارة على بعض معانيها
~~وتارة تصغر عنها، ففي لغتنا وطريقتنا إذن نحاول أن نفيها حقها.

# الست هند ربيبة السويداء وعشيرة الرهابين، كأنها أدركت قول الشاعر: «ولكل شيء آفة من
~~جنسه» فراحت تداوي سويداءها بسود الثياب وسود اللحى، وكانت تتدخل في سياسة الأديرة لسد فراغ
~~في وقتها، فتلعب بالرهبان كما تلعب بالقمار، وتدخن الأركيلة عند جثة خصمها كما لو كانت تقرأ
~~في ديوان أحد شعرائها المحبوبين، وهي آية في الحفظ، ترغب بالمطارحة وتحب المكافحة، فترمي
~~جليسها ببيت شعر من صفي الدين الحلي، أو زهير أو الفارض فتصرعه وتحرق فؤاده، ثم تزجر
~~الخادمة وتضربها لإبطائها بكأس ماء أو فنجان كنياك، ولم تكن في الناصرة امرأة تحسن مثلها
~~لعب القمار ورواية الأشعار وسياسة الرهبان وزجر الخدم، والسبب في غوايتها وأدوائها ظاهر
~~بسيط، ms024 فقد تزوجت صغيرة، وخبرت الحياة الزوجية صغيرة، وكبرت صغيرة، اجتازت أربع
~~مرات جحيم الولادة قبل أن تجتاز الخامسة والعشرين من سنها، ولم يعش من أولادها غير
~~واحد ربي منعما، فنشأ مخنثا، فشب شقيا، تلقن شيئا من العلوم في كلية من كليات
~~بيروت، فدفنه في مواخيرها وقهاويها قبل أن يعود إلى بيته، وتعرف برجال الشحنة وزار مرة
~~السجن إتماما لدروسه، وكان يدمن الخمرة احتراما لأبيه ويقامر حتى الفجر توقيرا
~~لأمه.

# ولقد طالما استلفت القس جبرائيل نظر الأبوين إلى ابنهما عارف وحذرهما من عواقب أمره،
~~فأغفلت الست هند نصيحة سلفها وكرهته؛ لأنه لم يكن مثل سائل الرهبان من عباد محاسنها، فلا
~~يحضر مجلسها ولا يحرق البخور أمامها ولا وراءها، وما الراهب في عينها غير باب فرج للمرأة
~~أو ستر لسوءتها، ومتى كانت المرأة مثلها كريمة المحتد ربيبة المجد ينبغي أن يكون
~~الراهب خادما لها، وإذا كانت جميلة أيضا ففارسا من فوارسها ومجاهدا في سبيلها، ولكن
~~محاسن الست هند ولت باكرا، فلم يبق منها غير سحر في لحظها وخلابة في لسانها، وحركة تغري
~~عند إدبارها.

# وكان بيتها صورة مجسمة لنفسها، يضج بالأمتعة الفخمة النافرة بعضها من بعض، ويمثل في كل
~~غرفة منه مأساة كل يوم، فترى الذوق مذبوحا على الديوان، والترتيب مشنوقا في الدار،
~~والاقتصاد مجندلا عند قدمي البذخ والإكثار.

# تظل الصورة مثلا مائلة أو مقلوبة على الحائط شهرا فلا تستلفت نظر الخادمة إليها ولا
~~تحفل بها، يجد الزائر السكاير مبددة على الدواوين والطوائل والكراسي، فإذا أحب إشعال سيكارة
~~تفتش الخادمة ساعة عن علبة الكبريت، ثم تجيء والفوز يتلألأ في وجهها حاملة بملقط صغير جمرة
~~كبيرة ويدها اليسرى كالصينية تحتها، فتتفتت الجمرة، فتحرق يدها، ثم السجادة ثم الديوان، ثم
~~ثوب الزائر، ولا ينجو من الحريق غير السيكارة السعيدة الطالع. في روض الست هند العاطر
~~يذبل الورد على صدر أمه ويموت، والأواني الصينية الفخمة في بيتها تئن وتتأوه من الأزاهر
~~الاصطناعية فيها. في غرفة الست هند على مغسلة من الجوز فاخرة تزدحم قناني العطر ms025 والطيب،
~~وحناجير الأدهان والمعاجين، وعلب المساحيق، والأدوية والزيوت لتحسين البشرة وتطويل الشعر،
~~وليس هناك مقراض أظافر أو فرشاة أسنان.

# وهذه أمثلة صغيرة من غرائب هذا البيت وسيدته قبل أن دخلته مريم، ولم يمض عليها شهران فيه
~~حتى تجلت في ترتيب فرشه وغرفه وأمتعته وأوانيه روح أنيقة جديدة، وقد أحدثت فيه ثورة لا بد
~~من تدوينها، وبدعة في غرفة المائدة تستحق الذكر.

# دخلت مريم صباح يوم حجرة سيدتها تحمل باقة من الورد، وضعتها في الإناء الذي كان فيه أزاهر
~~اصطناعية، ورفعته تبتهج وتقول: أليس الورد يا معلمتي أحسن من هذا القماش الوسخ؟ فأجابتها
~~الست هند: بلى بلى الحق معك، فسرت مريم باستحسان سيدتها وأقدمت على العمل الذي كانت تفكر
~~فيه، ولقد طالما ثار ثائرها على الزهور الاصطناعية فوجدت في بيت مبارك ما يكفي لإضرام نار
~~الثورة في سبيل عرائس الحقول وربات الرياض، وكانت تأخذ كل يوم طاقة من تلك الطاقات
~~الكبيرة التي تضيع الراهبات في صنعها وقتهن الثمين، وتخبئها في غرفتها وتضع في الإناء
~~مكانها إضمامة من أزاهر الجنينة ورياحينها، ولما خلعت كل تلك العرائس الكاذبة من عروشها
~~جمعتها ذات ليلة على السطح، وسكبت فوقها إبريقا من زيت البترول ودعت الخادمات رفيقاتها إلى
~~الجنازة، ولما حضرن أضرمت في تلك العرمة النار، وأخذت بأيديهن فرقصن حولها ضاحكات، ومريم
~~تصيح مقلدة اليهود الدوارين، خام وشيت ومقصور!

# ولم يغظ هذا العمل الست هند مثلما غاظها قول مريم: إن مغسلتها تفتقر إلى فرشاة
~~أسنان.
~~- يقطع عمرك! وأين رأيت أنت فرشاة أسنان؟
~~- عند الرئيسة في الدير، وهي تنظف أسنانها صباح مساء، يا عمري ما أجمل أسنانها!
~~- أجمل من أسناني يا مريم؟
~~- أسنانك يا معلمتي صفراء.

# فاكفهر وجه الست هند وهمت بضربها، فاستدركت الفتاة قائلة: لا تؤاخذيني ولكن الرئيسة لا
~~تدخن بالأركيلة مثلك، الله يقطع الأراكيل فهي توسخ الأسنان.
~~- اسكتي، وقحة، ثرثارة!

# وبعد أيام رأت مريم فرشاة أسنان على مغسلة سيدتها، فضحكت وقالت في نفسها: ما أحلى معلمتي!
~~تشتمني وتقبل نصيحتي.

# والحق يقال: إن الست هند تحب ms026 مريم سرا وتعجب بها، وتكرهها سرا أيضا وتخشاها؛
~~لأنها أجمل وأبرع خادمة دخلت بيتها، وكانت إذا أثنى زوجها على الفتاة تسكت أو تغير
~~الحديث.
~~- يا هند ما رأيت زماني مثل هذا الترتيب في البيت.

# فنفرت قائلة: وما علمك أنت بالترتيب، لا تدلع الخدم فيظل البيت مرتبا.

# فلم يحفل يوسف أفندي بما قالت: وهذه الأزهار، جميلة! جميلة! كأن الجنينة جاءت تشاركنا
~~بيتنا.
~~- وأنت تشارك الكل، هل يجي المطران الليلة؟
~~- نعم وسيجيء رئيس الدير أيضا، والقائمقام.

# وذهب يوسف أفندي إلى محكمته وهو يفكر في الطريق بالفتاة مريم ويمثل لنفسه جمالها وذكاءها
~~وتفننها فيبتسم فؤاده جذلا وإعجابا.

# أصدرت الست هند في ذات الصباح أوامرها، فجاءت مريم تسأل الطابخة عن العشاء وألوانه
~~فأخبرتها.
~~- والنبيذ؟
~~- وما غرضك من كل هذا - تتدخلين دائما بما لا يعنيك - روحي إلى شغلك.
~~- دخيلك يا لطيفة أخبريني.
~~- يا لطيف يا ستار! مثل العادة يا بنتي، عرق وسبعلي مر، وقبرصي أصفر، وشمبانيا، خلصيني
~~منك.

# فراحت مريم إلى غرفة سيدها فأخذت من مكتبه قلما ودواة، وطلحيتين من الورق الشبيه بالرق
~~الذي يستخدم في المحاكم، واختلت ساعة في حجرتها ولم يدر أحد بما صنعت، وبعد الظهر رتبت
~~المائدة ترتيبا جميلا فوضعت باقة من الورد في إناء على الخوان، وقرنفلتين واحدة حمراء
~~وأخرى بيضاء عند كل صحن، وإلى جنبهما صحيفة مثبة إلى قدح تبدو منه فوطة المائدة كالزنبقة
~~البيضاء، وقد خط في تلك الصحيفة بالخط الكنائسي ما يلي:

# قالت الحكماء: «من قل طعامه صح جسمه وصفا قلبه.»

# الفاتحة:

# سنمورة، قلب أرضي شوكة مكبوس، سلطة بطاطا وبيض، فجل إفرنجي، زيتون
~~شامي، عرق زحلاوي مثلث.

# الدور الأول:

# شوربة بزلا، سمك مشط بطرطور، بامية خضراء بلحم وأرز مفلفل، نبيذ
~~سبعلي مر.

# الدور الثاني:

# كبة أرنبية، حجال مقلية ومطرزة بالفطر والبندورة، نبيذ قبرصي
~~أصفر.

# الدور الثالث:

# روستو عجل تشيعه كماة السنة، سلطة هندباء ورشاد، شمبانيا مم.

# الخاتمة:

# معمول، عيش السرايا، مشمش حموي وخوخ إفرنجي.

# ولما جلس الضيوف إلى المائدة أعجبوا بإتقانها وترتيبها، وأدهشت قائمة الطعام حتى الست
~~هند، ms027 فقال المطران والقائمة في يده: هذا شيء جديد على المائدة العربية يا يوسف
~~أفندي.
~~- الخادمة الجديدة يا سيدنا تجيئنا كل يوم بأمر عجيب.
~~- وهل هذه اختراعها؟
~~- علمي والله علمك، اسألها.

# فقال القائمقام: لا شك أن الست هندا ... فقاطعته ربة البيت قائلة: لا، وحياتك، لا علم لي
~~بها.

# فأوقف المطران مريم وهي تقدم الشوربا وسألها قائلا: هل هذا خطك يا بنتي؟
~~- نعم يا سيدنا.
~~- ومن علمك كتابة هذه القائمة؟
~~- رأيت واحدة بالإفرنسية عند الرئيسة في الدير، كانت تحفظها ذكرا لمأدبة حضرتها لما كانت
~~في باريس، فخطر في بالي أن أكتب مثلها في العربية؛ فتعرفون منها في الأقل ما يقدم
~~لكم.
~~- ولكن عادات المطاعم لا يجرى عليها في بيوت الأماجد.
~~- وهذه العبارة، قالت الحكماء؟
~~- قرأتها في كتاب، والراهبات في الدير دائما يرددنها ويذكرن البنات بها، كنا نجوع
~~إكراما للحكماء.
~~- واليوم أخذت بثأرك منا، ها ها ها! ما رأيت حياتي أذكى من هذه الفتاة، أهنئك يا ست هند
~~بها، وأنصح لكم يا سادة أن تعملوا بقول الحكماء، يظهر من هذه القائمة أن يوسف أفندي يريد
~~بنا شر.
~~- لا إكراه أيها السيد لا في الدين ولا في الطعام.
~~- ولكنا بشر يا ابني وضعفنا رأس مال إبليس.
~~- أنا أستعفي من الدور الثاني.
~~- ألتبرهن لنا يا سعادة القائمقام أنك حكيم؟! لعمري إن الحكماء أضعف البشر وإبليس
~~يزدريهم ولا يحفل بهم.
~~- الدور الثاني أحسن ما في القائمة، هل الحجال صيد اليوم؟ ونظر رئيس الدير إلى الست هند
~~ولاحت في عينه ابتسامة.
~~- وإذا كانت من صيد البارح؟
~~- عفوا يا ست هند، لا تستثقلي التعنت من راهب معدته عاصية عليه.
~~- وأنت دائما تبرطلها بالمآكل الضخمة.
~~- بل أعاقبها تأديبا لها وانتقاما منها، ليت الراهب يستطيع أن ينزع معدته قبل دخول
~~الدير.

# فوضع القدح يوسف أفندي من يده وقال ضاحكا: عندئذ يا محترم تقفل كل الأديرة.

# فهتف المطران قائلا: أحسنت أحسنت، دير بلا خمر لا يكون، ورئيس بلا كرش ينافي كل معقول
~~ومنقول.
~~- سيادتك ناقم على الرهبان.
~~- لأن خمرهم في هذه ms028 الأيام عاطل ومعدهم فاسدة.

# فقال يوسف أفندي: ليت المعدة وحدها فاسدة، ها ها ها قدمي السمك إلى الرئيس يا مريم، يقول
~~الأطباء: إن السمك أسهل المآكل هضما وأكثرها غذاء، وهذه السمكات كانت صباح اليوم في
~~البحيرة تسبح الله، اعطف على «السبعلية» أمامك يا سعادة القائمقام فقد حرم النبي الخمر
~~ولم يحرم النبيذ، عصير العنب كعصير التفاح أو الرمان.
~~- صحيح، وقد أدرك ذلك أسلافنا الأمويون.
~~- وأسيادنا الأتراك يحذون حذوهم.
~~- رجل في الجامع وأخرى في الحانة، هذه روح العصر أليس ذلك يا سعادة البك؟
~~- نعم يا ست هند، ومن رأيي أن قليلا من الخمر يفيد الإسلام، ينهض بالمسلمين من
~~خمولهم.

# فقال رب البيت وقد أفرغ كأسه وملأها للمرة الثالثة أو الرابعة: والكثير منه ينصرهم على
~~أعدائهم، الحماسة سر النجاح والخمرة تضرم في النفس نار الحماسة، للخمرة وحدها فضل على
~~الأوروبيين عظيم، الخمرة أم الحرية.

# فقال المطران يغير الحديث: هذا الحجال «المطرزة» من أفخر وألذ ما طبخ، فأجابه يوسف أفندي
~~وهو يحدج مريم بعينه الجاحظة: في «التطريز» يا سيدنا لذة غريبة.

# فقال سيادته يغير الحديث ثانية: وكيف حال عارف؟
~~- لم يزل «يطرز» في بيروت.

# فابتسم المطران وأمعن القائمقام في الضحك، أما رئيس الدير فلم يسمع النكتة؛ لأنه كان يحدث
~~الست هند بصوت خافت في موضوع ظهر من إصغائها إليه أنه يهمها جدا.
~~- وهل أتم عارف دروسه؟
~~- تممها قبل أن يدخل المدرسة، الغلام يا سيدنا سر أبيه، وهو قريبا يعود إلينا غانما
~~ظافرا إن شاء الله، يا ظريفة هاتي الشمبانيا.

# فسارعت الخادمة إلى الدلو في الصهريج تلبي الطلب، وكان يوسف أفندي قد اخترع طريقة لتبريد
~~الشمبانيا تقوم مقام الثلج إذا نفد، وفي الناصرة كما في باريس ولندرا قطعة الثلج تعد من
~~الأعلاق، فاستغنى يوسف أفندي عنها بحبل ودلو وصهريج.
~~- لا أنكر أن هذه العروس أجمل على المائدة إذا تسربلت بالثلج والفضة فلا يبدو منها غير
~~فمها الذهبي، ولكننا في الناصرة يا سادة، وسرابيل العروس تعيق في مثل هذه الساعة.

# ثم فتح يوسف أفندي القنينة ms029 بلياقة نادرة كأنه خدم عشرين سنة في نزل باريسي شهير، فطارت
~~الفلينة وسقطت على رأس المطران، فضحكت الست هند وقالت: ستربح الليلة يا سيدنا.
~~- لا يربح من يلعب معك يا ست هند.

# فقال القائمقام: ولكن حضرة الرئيس يدحض قول سيادتكم، فهو دائما من الرابحين.

# فنظرت الست هند إلى الراهب كأنها تتلو عليه بلحظها بيتا من الشعر.

# فقال يوسف أفندي: كل ربح على طاولة القمار خسارة، أما الربح الحقيقي، الربح الحقيقي
~~عندك سيدنا؛ الربح الحقيقي في البر والتقوى وال ...

# وكانت مريم تقدم إذ ذاك الثمر فأوقفها قربه يتعلل بالاختيار، فأخذ خوخة واحدة بيده وأخرى
~~من خدها بنظره، وهو يقابل في نفسه بين لون شفتيها ولون الثمر، والست هند تراقبه سرا،
~~وتظهر لرئيس الدير أنها صاغية لحديثه.
~~- ما أجمل لون هذه الثمرة، بالله يا هند أن تروي لنا بيتا من الشعر فيه ذكر خوخ
~~الخدود.

# فقالت الست هند على الفور وهي تنقر الطاولة بأناملها: «ألا خدد الله ورد الخدود»،
~~وسكتت.

# فهتف زوجها قائلا دون أن يدرك معنى الشاعر: أحسنت أحسنت! ولكن الخوخ أحسن، وبالأخص إذا كان لونه كلون الورد.

# وقال المطران: الشاعر يا ست هند يدعو على كل ما تشتهيه نفسه ولا تناله.

# فأجابته على الفور: عسى أن تنال نفسك كل ما تشتهيه فتدعو للناس ولا تدعو عليهم -
~~تفضلوا.

# ونهضت فنهض الكل وخرجوا إلى فناء الدار، فراح يوسف أفندي يحلج بين القائمقام والمطران
~~ويمازحهما ضاحكا، والراهب وزوجته يتخافتان ويتهامسان.
~~- إشاعات، إشاعات.
~~- ولكن القرائن تدل على صحتها، فقد أحب القس جبرائيل أم الفتاة حبا شديدا
~~عجيبا شاع أمره في الدير وفي البلد، وقد وصته عند موتها بابنتها مريم، مريم من الأسرة
~~المباركة يا ست هند.
~~- هس، لا تفضحنا، متى يصدر أمر الرئيس العام بنقله إلى لبنان؟
~~- لا أدري، في إمكانك أنت أن تعجلي ذلك، ثم وقف عند الباب يستعطفها ويضغط على
~~يدها.
~~- لا، لا، لا تجئ غدا ولا بعد غد، الإثنين القادم بعد القداس، فتبع الرئيس الست هندا
~~وهو يفرك يديه مستبشرا مطمئنا. ms030
~~- ها ها ها! هذا يا سيدنا من أغرب ما سمعت، ولكن هندا لا تصدق هذه الأخبار؛ لأنها محبة
~~ومخلصة لزوجها، وهي تظن كل النساء مثلها.

# فسمعت زوجته الجملة الأخيرة، فقالت ضاحكة: مثلي أنا؟ لا سمح الله. وجاءت إذ ذاك مريم
~~بصينية من الفضة كبيرة في وسطها قنينتان من المشروب الإفرنجي، الواحد أخضر اللون والثاني
~~ذهبي تحيط بهما أقداح صغيرة دقيقة مستطيلة شبيهة بزهر الزنبق، وإلى جنب كل قدح فنجان
~~من القهوة في ظرف فضي مخرم جميل، فمشت الست هند مع الخادمة تسكب لكل ضيف
~~اختياره.
~~- أمشروب النعنع سيدنا أم «البندكتين»؟
~~- لا أحب ما يصنعه الرهبان في هذه الأيام.

# فملأت قدحا من السيال الأخضر وقدمته إليه، فتناوله منها باليمنى وأخذ يدها بيسراه فقبلها
~~قائلا: يد الكريمات أحرى بالتقبيل من أيدينا.

# فقالت الست هند ضاحكة: قبلتك تجلب السعد، سأخسرك الليلة فلسك الأخير. وأنت يا
~~محترم، أمشروب الرهبان تريد؟
~~- لا يا ست هند، من لطمك على خدك الأيمن ... ونحن نقتفي أثر سيادته مهما بالغ
~~بالتقريع.

# فأجابته على الفور: خباثة منك هذه، أنت تحب النعنع وتكره «البندكتين».
~~- برافو برافو.
~~- وأنت يا سعادة القائمقام.
~~- اعفيني من الأخضر والأصفر واسمحي لي بفنجان من القهوة، ثم سكبت لنفسها كأسا ورفعته
~~قائلة: وأنا أشرب «البندكتين» استميح من سيادتكم عذرا؛ لأنني أحب الرهبان.

# فقال المطران: ونحن نحب ما تحبين يا ست هند.
~~- سبق السيف العذل.

# جاءت عندئذ ظريفة بالأراكيل، فوضعتها بإشارة من سيدتها في الغرفة المجاورة لردهة
~~الاستقبال؛ أي غرفة القمار، وبعد أن شرب السادة القهوة امتثلوا أمرها ودخلوا يلبون دعوة
~~«البوكر»، فجلس رئيس الدير إلى يمين الست هند والقائمقام إلى شمالها والمطران أمامها، فعدت
~~الحجارة وأعطت منها بمائتي غرش إلى كل من الجلوس، وافتتحت الجلسة بغاية الرصانة والخشوع
~~وكأنها تفتتح بالصلاة اجتماع «أخوات مريم» في الكنيسة.

# وظل يوسف أفندي في الدار يدخن بأركيلته إلى أن سقط النربيش من يده فاستلقى على الديوان
~~متخدرا من الخمر.

# أما الخادمات فبعد أن تناولن عشاءهن وتممن شغلهن اجتمعن في غرفة قرب المطبخ، ms031 وكانت مريم
~~قد أشعلت فيها سراجا وافتتحن جلستهن.

# ومن أسرار نشأة مريم التي لا ندركها تعلمها لعب «البوكر»، فهل تعلمت يا ترى من مجرد
~~ترددها إلى صاعة اللعب، فاختلست مثائلها وهي تدور على الجلوس بالقهوة والمشروب؟ أم هل علمها
~~سيدها؟ لا نعلم ولكننا نؤكد أنها علمت رفيقاتها تلك اللعبة وكن يجتمعن سرا فيجلسن
~~على الحصير، وتترأس مريم جلسة «البلف» برصانة تفوق رصانة سيدتها «بالفة» المأمورين
~~والرهابين، وكانت تستخدم الفول بدل شظى العاج الرسمية، فتعد لكل من رفيقاتها بمقدار
~~عشرة غروش وتضع المال تحت الوسادة وتوزع الورق قائلة: الفتحة بخمس فولات، ومحدودة.
~~- ثلاث فولات.
~~- فوقك خمس فولات.
~~- جئت.
~~- وأنا جئت، ورقك.
~~- جوزان بالاس.
~~- ثلاث صبيان.
~~- ثلاث بنات.
~~- وليكن معلوما من تأكل فولاتها تخسر فلوسها.
~~•••
~~- اضبط لعبك يا سيدنا، كم ورقة أخذت؟
~~- اثنتين.
~~- طيب، وفوقك مجيدي.
~~- وفوقك مجيديان.
~~- وثلاثة مجيديات.
~~- وهذه الليرة.
~~- لست ممن يهربون، ورقك؟

# فأظهر المطران ورقه ضاحكا.

# فقالت الست هند، غير «بلفتك» صرنا نعرفها، ورمت ثلاثة صبيان على الطاولة وخلطت الورق
~~وما تبقى بيدها.
~~- آمري لنا بالقهوة إذن!

# فصفقت الست هند ثم صفقت فلم يلبها أحد، فصاحت، يا مريم يا ظريفة يا لطيفة، يقطع عمر
~~الخدم!

# ونهضت غضبة ناقمة فجاءت المطبخ فلقته خاليا، فسارت إلى الغرفة المجاورة له فرأت فيها
~~نورا، فوقفت في الباب تسترق السمع، فإذا بمريم تقول: هذا آخر دور اجعلوا الدخول نصف بشلك
~~عشر فولات، ففتحت الباب وصاحت بهن صيحة ألقت الرعبة في قلوبهن، ولكن مريم تشجعت
~~فقالت تدافع عن نفسها ورفيقاتها: أنت يا سيدتي قلت لي أن أقتدي بالأكبر مني، وقد سمعتك
~~مرارا ترددين هذا البيت:

# وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم

# إن التشبه ... ...
~~- يقطع الله عمرك! سدي فمك! وقحة، ثرثارة، وأخذتها بأذنها وصفعتها على خديها وقذالها،
~~وراحت تلعن الساعة التي دخلت فيها هذه الفتاة البيت، ومرت في الدار فسمعت زوجها يغط
~~فأيقظته بعنف قائلة: قم غط في غرفتك.

# فاستفاق يوسف أفندي من حلم جميل ونهض عن الديوان وخرج إلى السطح يستنشق الهواء، وبين هو
~~واقف ms032 هناك مرت مريم في طريقها إلى المطبخ فأوقفها سيدها بيده وحدق نظره بها دون أن يكلمها
~~ثم جذبها إليه وطفق يقبلها.

# وقضت مريم تلك الليلة تبكي وتفكر بالقس جبرائيل الذي لم يزرها منذ شهرين.





# | الفصل الخامس




# أما القس جبرائيل فقد كان في هذه المدة بسوريا يتفقد شئون الرهبان هناك، ويبحث عن دير
~~يقيم فيه قبل أن يصدر الرئيس العام أمره بنقله إلى لبنان، والقس جبرائيل لا يعطي الباغي
~~مراده فيه، سئم الإقامة بالناصرة بين إخوان اعتزلوا الله لا العالم يتنازعون السيادة
~~ويتألبون بعضهم على بعض، سلاحهم النميمة، والحسد حشو ثيابهم، فوطن النفس على هجر ديرهم،
~~فقد أشاعوا عنه الإشاعات الكاذبة فسمعها تردد حوله ولم يفه إباء بكلمة حق أو كلمة باطل،
~~ودسوا الدسائس ساعين به واشين فلم يحرك ساكنا عليهم، ورموه بالفحشاء فلم يحفل بهم، وقد
~~طالما قال في نفسه: الكبير فيهم لا يكبر علي بغير ذنوبه ومآثمه، البعد أولى وأجمل.

# ولكن الحالة في سوريا ليست أحسن مما هي في فلسطين، فبين هو هناك بدت له أمور كادت تزعزع
~~إيمانه، واجتمع في أحد أديرة لبنان بالقس بولس عمون فاستطلعه أخبار إخوانه، فقال: حالتنا
~~يرثى لها، فقد أمسى الدير ملطأ للمعاثر، وعشا للمفاسد، وسوقا للمكسب والارتزاق، فلا
~~طريقة اليوم لمن يريد الانقطاع عن العالم غير طريقة النسك؛ النسك في البرية، ولعمري إن
~~النوتي خير من راهب هذا الزمان.
~~- والانضمام إلى البحرية خير الترهب لا شك، الطف اللهم بنا.

# وأمعن الراهبان في الحديث وكل منهما مسترسل إلى الآخر مسرور بالاستزادة.
~~- ولا أظنكم تنوون البقاء هنا.
~~- كلا ثم كلا، سأسافر عما قريب إلى القاهرة لأدرس اللغة العربية في إحدى المدارس
~~هناك.
~~- وهل حضرتكم من أسرة عمون اللبنانية؟
~~- لا، أنا من فسلطين.
~~- من أي ناحية؟
~~- من السامرية.

# فأطرق القس جبرائيل مفكرا وبدا في وجه القس بولس شيء من الاضطراب، كان ندم على ما قال
~~فقام من ساعته يعتذر إلى الزائر متعللا بالصلاة.

# وبعد أيام عاد القس جبرائيل إلى الناصرة وهو حائر في أمر الراهب ms033 الذي جمعته به التقادير،
~~فخاطب نفسه مرارا يقول: بيت عمون من السامرية، مستحيل، مستحيل، لا أذكر أن في السامرية أحد
~~يدعى عمون، ولم لم أسأله عن إيلياس البلان يا ترى؟! إيلياس البلان، خطر في بالي أن أسأله
~~فنسيت الاسم، ولا بد أن أجتمع به ثانية، غريب، غريب.

# وما كاد يصل إلى الناصرة حتى أخذت تتراجع في أذنه صدى الوشايات والدسائس وقد تضاعفت في
~~غيابه وازدادت خبثا وشرا، فصرفت باله عن تلك الصدفة وكادت تنسيه إياها، وفي اليوم
~~الثاني جاء يزور أخاه ويتفقد حال مريم.

# سنة وبضعة أشهر ولت، ومريم تخدم في بيت مبارك فتزداد نفورا رغما عما كانت تقاسيه،
~~كرهت سيدتها وقرفت سيدها وهمت مرة بالفرار تخلصا من توحش الاثنين، ولكنها تمالكت نفسها
~~قائلة: الأحسن أن أنتظر إلى أن يرجع القس جبرائيل، وكانت مريم تزداد تلعقا بالراهب حين
~~تشاهده، فتود أن يظل قربها ليحميها من تصوراتها وأوهامها، تحبه وتحترمه وتخشاه، إذا حضر تقف
~~قدامه كالنعجة بين يدي الراعي، وإذا غاب تشيعه بدموعها وتتبعه بأفكارها، وكانت تشعر أحيانا
~~أنها كالعصفور قدام الأفعى، ومع ذلك لم تكن توده بعيدا عنها، وشد ما كان فرحها لما
~~رأته قادما إليها بعد غياب شهرين، قبلت يده ضاحكة فأحس القس جبرائيل بدمعة سقطت
~~على زنده، بكت فرحا وبكت حزنا، شكت إليه أمرها فطيب خاطرها ووعدها خيرا: قريبا أنقل
~~إلى لبنان يا بنتي فآخذك معي ليطمئن بالك.
~~- لا تطل غيابك هذه المرة، دخيلك، أحب أن أراك كل يوم.
~~- سأزورك مرة كل أسبوع أو مرتين إن استطعت.
~~- ألا يؤذن لي أن أزورك في الدير؟
~~- لا لا، إياك أن تفعلي ذلك، ابق في شغلك إلى أن يجيء يوم السفر فتسافرين معي.

# ولكن سيطول أمر تلك الهجرة وقد يزول؛ لأن القس جبرائيل أدرك بعد أيام أن يد امرأة
~~«مباركة» تشتغل في إهلاكه.
~~- من بيت أبي ضربت، امرأة أخي تسعى لنقلي، تناصر الرئيس وزمرته علي، لا بأس، لا بأس،
~~ولكن مصرع الباغي ذميم سيسافر الرئيس إلى لبنان وسيبقى القس جبرائيل مبارك ms034 في هذا الدير،
~~ورجله على رأس الحية الرقطاء.

# وهذه أول مرة سادت أحقاد القس جبرائيل على حلمه، فظل في الدير يدير شئونه بيد من حديد
~~وعين لا تنام، وكان يزور بيت أخيه كل أسبوع ليتفقد شئون مريم بالرغم عما كان يقاسيه من
~~أشياء في نظرات تلك الفتاة وكلماتها حار فيها لبه.

# وفي ذات ليلة بعد أن ارفضت جلسة «القمار» في بيت مبارك وانصرف المقامرون، أظهر يوسف
~~أفندي لزوجته اشمئزازه من تصرف رئيس الدير وحديثه.
~~- يا هند، هذا القسيس خبيث منافق، فإذا كنت تحبين زوجك وتحترمينه لا تقبلي في بيتك من
~~ينم على سلفك ويدس له الدسائس، وسلفك مثال الفضل والتقوى.

# فسكتت زوجته هنيهة ثم قالت وهي تشهر الحرب عليه: وهذه الخادمة مريم شيبت رأسي، لم أر
~~بزماني فتاة عنيدة، عتية، وقحة مثلها، وماذا بينها وبين أخيك القسيس؟ ألا ترى كيف يختلي بها
~~كلما جاء يزورنا، وكيف ينور وجهها وتلعب عيناها حينما تراه؟ يوسف، أخوك لا يليق أن يكون في
~~الدير وبالقرب منا، هتك حرمة بيتنا، فضحنا.
~~- وأنت أيضا من أعدائه؟! أنت تناصرين الرهبان عليه؟! أنت تصدقين ...
~~- أن مريم ابنته، نعم، وخير له ولنا أن يأخذ الفتاة ويسافر وإياها إلى حيث لا يعرفه أحد،
~~أن يبعد؛ يبعد عنا.
~~- هند، من كان بيته ...
~~-لا يراشق بالحجارة، يا يوسف.

# فاستشاط يوسف أفندي غيظا ووثب إليها رافعا يده، ولكن تمالك نفسه والتزم السكوت.

# وبعد أيام دخلت مريم على سيدها صباحا تحمل إليه حسب العادة الأركيلة والقهوة وكانت -
~~وقتئذ - سيدتها في الكنيسة، فوقفت أمامه والحرد يلوح في عينيها.
~~- في وجهك خبر يا مريم.
~~- لا تؤاخذني سيدي، أحب أن أترك البيت.
~~- ولماذا؟
~~- أنت تعلم.
~~- هل تخافين مني؟ وأخذ بيدها وأدناها منه ثم ضمها بلطف إلى صدره وجعل يقبلها ويطيب نفسها،
~~فتفلتت منه وهي تقول: لا لا، أحب أن أترك البيت اليوم.
~~- ولماذا، ألا تخبريني؟
~~- في كل السنين التي قضيتها في الدير لم تضربني الراهبات إلا مرتين، والست هند تضربني
~~دائما كل يوم، صباح مساء لأقل الأسباب ms035 وبدون سبب، الست هند تكرهني ودائما تلعن أبي وأمي،
~~وأنا أكرهها ولا أحب أن أخدمها.
~~- طيب، لا تخدميها، ابقي في البيت ولا تخدميها، وأنا ... أنا - فاحتدمت إذ ذاك شعلة الغرام
~~في جوارحه كلها - أنت خادمتي أنا، أنت مرمورتي.

# وطوقها بذراعيه وقيدها بعينه فتبرمت وتأففت، وطفقت تبكي وهي تحاول أن تتفلت منه، فوقعت
~~على الديوان فنهض بها يسكن روعها ويقول: لا تخافي، فلا أضرك أبدا امسحي دموعك، كوني مطمئنة
~~البال، غدا أسافر إلى حيفا لقضاء بعض الأشغال فتسافرين معي تتفرجين على المدينة.

# فخرجت مريم من غرفة سيدها وأوداجها تنتفخ وصدغاها ينبضان كالساعة الدقاقة.

# وفي ذاك اليوم جاء القس جبرائيل فتضرعت إليه أن ينقلها من بيت أخيه.
~~- ولأي سبب.
~~- لا أحب أن أخدم هنا، أحب أن أسافر، إلى سوريا، إلى مصر، إلى أي مكان كان لا فرق عندي
~~بشرط أن ...

# ولأي سبب؟ هل حدث حادث؟ هل أهانك أحد؟ هل ضربتك سيدتك؟
~~- لا لا، معلمتي لطيفة ليس مثلها بين النساء، ومعلمي من أفضل الرجال، ولكني لا أحب أن
~~أخدم في هذا البيت.

# فاضطرب القس جبرائيل مما تخفيه مريم، ولقد طالما سمع شكواها ولم ينسب ما تبديه من
~~القلق والضجر إلى غير الطفيف من الأسباب، أما الآن فبدأت تتجلى له الحقيقة في المسئولية
~~التي اتخذها على عاتقه، ألح عليها أن تجهر بما تخفيه فتلجلجت وبكت.
~~- أخدم في الدير عندكم.
~~- ولكنك تكرهين الأديرة، وأنت الآن في بيت أماجد يحبك آله ويودونك، وإذا انتهرك سيدك
~~فإنما يريد صلاحك، ومع ذلك فقد قلت لك: إنني أنوي أن أنقل إلى لبنان فأستصحبك إن شاء
~~الله.
~~- لا، لا، أحب أن أترك اليوم، فجهمها القسيس قائلا: هذا مستحيل يا مريم، ستبقين هنا إلى
~~أن أنظر في أمرك، خرجت من الدير تحت رعايتي، فلا أعمل إلا ما يعود عليك بالخير.
~~- وهل تنقلني من هنا؟
~~- إذا عملت بإشارتي.
~~- أنا مطيعة لك رهينة إشارتك، لا تنسني، دخيلك، دخيلك.
~~- وأخذت يده فقبلتها فاعترت الراهب هزة وردت وجنتيه خجلا وبين هو خارج التقى بأخيه في ms036
~~الباب عائدا من المحكمة.
~~- ارجع تعش معنا.
~~- لا، لا، غير ممكن.
~~- وماذا جرى؟
~~- كلهم جبناء أخساء؛ إذا حضرت يعفرون وجوههم أمامي وإذا غبت يسعون بي وينمون
~~علي.
~~- والرئيس العام غير سياسته، فينبغي لك أن تظل في الدير إلى أن يتم لنا النصر.
~~- لا أترك الدير مأمورا مهما جرى، داروا مريم داروها من شأني.

# فقال يوسف أفندي واضعا يده على كتف أخيه ومحدقا به نظره: طمئني، أرح بالي، أنت تعلم
~~أنني كذبت كل ما سمعت.
~~- لا أحد غير الله يعرف ما في قلبي، ولا أبرئ نفسي أمام بشر غيرك؛ لأنني أحبك واعتبرك
~~وأعزك، أقسم بالله وجروحات المسيح.

# كفى كفى، صدقتك.
~~- يوسف! أنت الوحيد، الوحيد في هذه الديار، لا يصدقني أحد غيرك.

# فعانق أخوه وقد اغرورقت عيناه وراح القس جبرائيل وهو يوصيه بمريم.

# ومضت على هذه الحال ستة أشهر ومريم تنتظر قرب خلاصها، والحرب بين القس جبرائيل والرهبان
~~يتراوح أمرها بين المناوشات والهدن، إلا أنه لم ينته كما شاء الأخوان؛ الراهب والقاضي، ولا
~~كما يشاء الله.

# ففي صيف تلك السنة عاد عارف من المدرسة ببيروت، فهام بمريم لأول نظرة وكان نصيرها الثاني
~~في البيت على سيدتها، فازداد الحال ارتباكا واضطرابا.
~~- أنت يا أمي لا تطيقي الخادمات البارعات الذكيات، وكل مرة نتوفق إلى خادمة مثل مريم
~~تطردينها من البيت.
~~- وأنت مثل أبيك ومثل عمك «المفقوع»، لتخدمكم هذه الملعونة الوالدين، وخرجت الست هند من
~~الدار تحتدم غيظا.
~~- وقد أخطأت في وصف ابنها؛ لأن عارفا وقد علق الفتاة عاملها على طريقته الخصوصية لا مثل
~~أبيه ولا مثل عمه، ولا هي أحست بشيء من القرف الذي كان يعتريها من قبلات أبيه، ولا بشيء
~~من الجزع الذي يصيبها من وجود عمه قربها، بل شعرت مريم بروح ترف في البيت جديدة،
~~نفحاتها تنعش النفس وتهيج العواطف. قلنا: إنها شعرت بذلك، فأضلتها حواسها؛ لأن الخيال في
~~نفس الشاب أو الصبية يتحول بلحظة عين إلى حقيقة تلمس وتقاس، فكانت إذا جاءت إلى عارف بشيء
~~تقف أمامه غاضة الطرف محنية الرأس، ms037 وإذا حانت منها التفاتة ترسل عينها - على غير علم منها
~~- نظرة من نظراتها النواعم النوافذ؛ فيختلج فؤادها لابتسامة منه، ويخب الدم في
~~عروقها مستبقا إلى خديها.

# وفي ذات ليلة من ليالي الصيف الحارة بعد أن أطفئت الأنوار في البيت وساد السكون، نهض عارف
~~من سريره يتلمس إلى غرفة مريم طريقه، وكانت الفتاة تنام وحدها في حجرة صغيرة تفتح على سطح
~~ضيق صفت على حافتيه؛ دفعا للحوادث صناديق من الخشب والتنك وأواني من الفخار، وقد زرع
~~فيها الرياحين والأزهار من حبق ومنثور وفل وياسمين، وكانت الليلة مظلمة فانسل عارف إلى
~~جنب الحائط فوجد الباب مفتوحا فدخل آمنا ولم يكد يخطو خطوتين حتى تعثرت رجلاه برجلي
~~الفتاة النائمة على الأرض قرب الباب، فركع إلى جنبها ومر يده على وجهها وهو يهمس اسمه في
~~أذنها، سمعها تصعد الزفرات، سرت إليه حرارة جسمها، هب هواء الليل ففاحت في الغرفة
~~روائح الفل والحبق والياسمين فأسكرته وسكنته معا، لبث قربها هنيهة يستنشق من شعرها وفي
~~بيتها مزيجا من هواء البحر وشذاء الياسمين وعاد إلى سريره ساكن الجأش هادئ البال.

# وظل على عادته هذه يزورها ليلا ويعللها نهارا بالوعود التي يزخرفها الشباب والغرام،
~~فراحت الفتاة تمثل لنفسها بيتا في بيروت تكون فيه سيدة لا خادمة.

# ولكن كأس الحب لا تصفو لبشر فكيف بكأس الشهوات؟ وقد شاهد عارف أباه مرة يقبل مريم فوقف
~~مبهوتا يكذب ناظريه، ثم سأل مريم سؤالا أجابته عليه دموعها، فغلت مراجل الغيرة في
~~صدره.

# وفي ذات ليلة وهو يتلمس سبيله إلى حجرتها التقى بوالده على السطح، فجمد الدم في عروقه
~~واحتدم النار في عينيه.

# فابتدره أبوه قائلا: ما أشد هذه الليلة! لم أستطع النوم داخل البيت.

# فسكت عارف وانثنى راجعا، فتعثر بإناء من أواني الفخار فأخذه بيده ورماه تحت السطح وهو
~~يقول في نفسه: سألحقه به إذا لقيته ليلة ثانية هنا.

# ومر على هذا الحادث أسبوعان، والابن ينظر إلى أبيه شذرا والأب لا يكلم ابنه إلا
~~تكلفا، وكان عارف ومريم قد عزما أن يسافرا ms038 سرا إلى بيروت.

# وفي هذا الأوان جاء الناصرة أحد أقاربهم؛ أيوب مبارك، ليراقب حصاد أرزاق له في المرج،
~~فأقام عندهم بضعة أيام أو بالحري بضع ليال؛ لأنه كان ينزل باكرا إلى المرج ولا يعود حتى
~~المساء، فظن يوسف أفندي أن وجود أيوب عندهم يردع عارفا عن غيه، ونهض ذات ليلة يغتنم تلك
~~الفرصة الثمينة، وما كاد يصل إلى السطح حتى رأى عارفا خارجا من غرفة مريم، فصاح به
~~قائلا: يا لعين، أتضطرني أن أراقبك حتى في الليل؟ ألا تنجو خادمة من شرك؟ إلى متى هذا
~~التهتك؟ إلى متى هذا الجنون؟

# فسمعت مريم صوت سيدها ووقفت واجفة عند الباب تسترق السمع.

# وظل عارف مكانه ثابت الجأش هنيهة، ثم قال متهكما وهو يشير بيده إلى غرفة مريم: تفضل،
~~تفضل.

# وخطا خطوة نحو أبيه وهو يصر أسنانه غيظا.
~~- ستندم يا كلب على فعلاتك.
~~- سمع أذنك يا أبي سمع أذنك.

# ووثب إلى أبيه يهول بيديه، فصفعه أبوه صفعة اصطدم منها بالحائط.

# فلطمت مريم داخل الغرفة وجهها ولم تجسر أن تخرج إلى السطح.

# وراح عارف يسب أباه وينذره بالويل، وأخرج من صندوقه تلك الليلة الخنجر الذي كان يحمله في
~~بيروت.

# وفي اليوم الثاني أطلع أمه على ما جرى فأعطت مريم أجرتها وطردتها من البيت، وأسرع يوسف
~~أفندي إلى الدير فأوعز إلى القس جبرائيل أخيه أن ينقل الفتاة من بيته حالا، فاستمهله لذلك
~~يوما واحدا.

# ولكن الأقدار لا تمهل البشر ولا تحفل بتدابيرهم، رزمت مريم ثيابها وصرت أجرتها في
~~منديل وارته في صدرها، وعولت على الرحيل صباح الغد إلى حيفا عملا بإشارة عارف الذي
~~أوصاها أن تنتظره في نزل هناك، فيوافيها بعد يومين ويسافر وإياها إلى بيروت.

# ولسوء حظها وحظ عارف وحظ آل مبارك أجمعين أن ضيفهم أيوب حال تلك الليلة دون ذا التدبير،
~~وأيوب مثل نسيبه يوسف مزاجا، إلا أن الغريزة «المباركة» أشد فيه وأخبث، فما كادت عينه
~~تبصر مريم يوم وصوله حتى نهمت نفسه إليها، وجعل يترقب الفرص لقضاء وطره، فراقب حركاتها 
~~وسكناتها دون ms039 أن يدعها تدري بذلك، واستبشر لما علم أنها تنام وحدها، وأيوب أفندي لا يرى
~~للمقدمات في مثل ذي الأعمال لزوما، فلم يستوقف مريم مرة، ولا كلمها، ولا نظر إليها إلا
~~خفيا، ولا أظهر إعجابه مثل غيره بحسنها وذكائها، فإن هي في نظره إلا جارية مثل الكثيرات
~~من الجواري اللواتي عرفهن، لا تستحق الالتفات إلا في حالة واحدة.

# وعاد من المرج مساء ذلك اليوم وهو يفكر بالفتاة ويعلل النفس بقرب الوصول إليها ولم يحفل
~~كثيرا بما رآه في وجوه أنسبائه من دلائل الكدر والهم، ولا سأل أحدا منهم السبب في ذلك،
~~ولا ألح على الست هند في اللعب لما رفضت معتذرة ودخلت إلى غرفتها تضجع باكرا على غير
~~عادتها، وكان ارتاح إلى السكينة في البيت تلك الليلة؛ لأنها أفضل لقصده وأجمل، فنهض عند نصف
~~الليل وهو لا يدري ما حدث ذاك النهار والليلة السابقة، ومشى في فناء الدار المظلم مارا
~~بغرفة عارف فسمع فيها صوت أوراق تمزق فلم يكترث، وسار مسرعا إلى السطح.

# وكانت مريم قد أرقت تلك الليلة من شدة الهواجس والغم فجلست في فراشها تصلي إلى العذراء
~~لتوفقها في بلاد الغربة ونور القمر وقد تسرب إلى داخل الغرفة ينير وجهها، فاعتراها وهي تصلي
~~النعاس، ولما وقف أيوب في الباب رآها جالسة مسبحتها بيدها، ورأسها يميد فوق صدرها، ثم
~~استفاقت مذعورة كأنها حلمت حلما مخيفا، وخيل إليها أن شبحا واقفا في الباب فرفعت
~~رأسها وصرخت إذ رأت الغريب صرخة سمعها عارف في غرفته، ونهضت تسارع إلى السطح مستغيثة فقبض
~~أيوب عليها وأسكتها متوعدا، فتنشنشت الفتاة في قبضته الشديدة ومادت إلى الأرض كغصن هصرته
~~الريح، وما هي إلا لحظة، فلاح هناك خنجر ثلاث مرات كوميض البرق سرعة ولمعانا، فصاح أيوب:
~~أمان! أمان! وخر من تلك الطعنات صريعا، فأيقظ الصراخ الخادمات في غرفتهن قرب السطح،
~~ففتحت لطيفة الشباك فشاهدت عارفا يجر شخصا برجليه من غرفة مريم، ثم وقف بعيدا عنه
~~مبهوتا مذعورا، ثم عاد فقبض عليه كالمجنون ورماه تحت السطح ، فوقع فوقه ms040 صندوق من صناديق
~~الزهور.

# فصاحت لطيفة صيحة أوقفت عارفا هنيهة في عمله وراحت تولول وتلطم خديها.
~~- مريم، مريم! اخرجي من البيت حالا يجب علينا أن نهرب الليلة هذه الساعة، عجلي!
~~عجلي! روحي قدامي، وانتظريني عند البيادر.

# وأسرع عارف إلى غرفته يلبس ثيابه، ولكن الخوف غلب الفتاة وزعزع عزمها، فطفقت تدور في
~~الغرفة كالمجنونة لا تدري ما تصنع.

# وكانت قد استيقظت إذ ذاك الست هند، فجاءت تركض والخادمات يركضن وراءها، فلما رأت مريم في
~~تلك الحال وشاهدت الدم والخنجر على الأرض صاحت وهي تلطم منكبيها، يا بنت الكلب من قتلت؟
~~قتلت ابني؟ يا باطل! يا باطل! قتلت عارفا يا يوسف، قتلت ... فقالت لطيفة تطمئنها: عارف في
~~غرفته يا معلمتي، عارف في غرفته، وأخذت بيد سيدها فأرته ما تحت السطح.

# وكان هناك بعض الجيران، وقد أيقظهم الصياح وهم يقولون، مات، مات.
~~- الخواجا أيوب يا معلمي.

# فصفق كفا على كف.
~~- من قتله؟

# فقالت لطيفة: لا أعلم، لا أعلم.
~~- اخرجي يا هند، اتركي الخنجر مكانه، واتركي البنت، اخرجي.

# فخرجت الست هند وهي تقول لمريم التي همت أن تخرج أيضا: مكانك يا لعينة مكانك!

# ثم أقفلت الباب واحتفظت بالمفتاح، وصاحت بالجيران المجتمعين تحت السطح اتركوا الجثة
~~مكانها وأخبروا البوليس.

# أما يوسف أفندي فراح يطلب عارفا في غرفته فلم يجده، فسأل لطيفة عنه فقالت: رأيته يلبس
~~ثيابه، لعله عرف بما جرى راح يستدعي الطبيب.

# فقالت الست هند: أسرعي أسرعي! وقولي لعارف أن يرجع حالا لا لزوم للطبيب.

# فخرجت لطيفة وهي لا تدري ما تصنع.

# وبعد نصف ساعة وصل إلى بيت يوسف أفندي مبارك ثلاثة من رجال الشحنة، فدلتهم الست هند على
~~الجثة وفتحت لهم الغرفة المحبوسة فيها مريم.





# | الفصل السادس




# من أرهب مشاهد الدنيا وأكملها في الساميات والسافلات معا مشهد في بلادنا، تتناهى عنده
~~أغرب الصفات الطبيعية والسماوية والبشرية، مشهد منقطع النظير منحصر في بقعة من الأرض صغيرة،
~~يجمع بين ما تدانى من أطرافها أكبر المتناقضات في مظاهر الوجود، من أغوار وأنجاد، ومن نيران 
~~تشتعل تحت ms041 الينابيع، وثلوج تذوب فوق الجبال، ومن مجد قدسه التاريخ وقداسة دنسها الإنسان،
~~ومن إلهيات في أنوار الطبيعة تتهادى، ومعرات تعتس في ظلمات البشر، ألا فإن هناك درجات
~~للنشوء والانحطاط في الطبيعة وفي النفس، أولها مثل آخرها باد للعيان، بل هناك هيكل أشعلت
~~فيه مشاعل الحقائق الروحية وصفرت فيه رياح الأضاليل، سمعت فيه كلمات الله، وسمعت فيه
~~قهقهة إبليس، فتجسدت الأولى في الطلول والآثار، واستحالت الثانية مدنا وأديانا
~~وحكومات.

# ألا في سبيل الله جمالك، أيتها البحيرة الزرقاء العين، الذهبية الجبين، الفضية الجوانب،
~~الباسطة أذيالها تحت رجل طبرية الموحلة السوداء، المستظلة في ظلال الجبال الخضراء والبيضاء،
~~الكامنة في قلبها البراكين، الزاهرة على ضفاتها الدفلى والفل والخزام، الشاخص إليها
~~«الهرمل» وقد اعتم بالثلج وتسربل بالغيوم، المدفون حولها المجد والصلاح، وقد حجب الشوك
~~ضريحهما وحنى فوقهما الشوكران، عروس الأردن هي تأخذ منه وتعطيه، فتستحيل الشريعة فيها
~~حبا، والناموس جمالا، فيها يبتدئ سلم الطبيعة وسلم النفس، وفوقها درجات لتاريخ الأرض
~~تقارن درجات في تاريخ الإنسان، فدرجات في أغوار الحياة وحياة الأحزان، أكثرها حزنا وأبعدها
~~سرا تلك التي وقف عليها برهة أطهر البشر نفسا وأقدسهم كلمة، ثم ولى كما ولت آلهة
~~الزمان، فنصب من ذكراه القدوس خيال يحجبه عن آل عثمان، مجد الرومان، وإن زهرة الشقيق التي
~~كونت من دمه لتقف نائحة كل ربيع بين دخان الوثنية وشرر الإسلام.

# ومن أبعد الرموز الطبيعية معنى وأحبها صوتا، تلك الينابيع الحامية التي تذوب فيها أحقاد
~~الأرض ملحا وكبريتا، فتحملها المياه مرقرقة مسرعة إلى البحيرة الحلوة الفم المثلجة
~~الفؤاد، وهذه في أعماق الأرض حقيقة الحياة الرائعة؛ تغلي الضغائن في صدور الناس ملحا
~~وكبريتا فتلقى في قلب البحيرة؛ بحيرة الأبدية بل بحيرة المسيحية صفاء وعذوبة وبردا
~~وسلاما.

# وإن البحيرة التي كتب على مائها أغرب ما في التاريخ - تاريخ الطبيعة وتاريخ الإنسان -
~~من الآمال والأحلام، وأعلنت حولها أقدس الأنباء السماوية والبشرية، لم تزل تجتذب إليها من
~~كل حدب وصوب جماهير الناس من مرضى النفوس والأبدان، فتريهم أعجوبة الله في سمائها
~~وأعجوبة ms042 الطبيعة في أرضها، يجيئها الحجاج فيغتسلون بمائها المقدس؛ تطهيرا للنفس ويؤمها
~~أولو الأسقام تخفيفا لآلامهم واستشفاء منها، كبريت في تلك المياه يشفي الأبدان وحلاوة
~~فيها تشفي النفوس، وهذه من أعاجيب بحيرة الجليل وينابيعها.

# ولكن المقيمين في جوارها لا ينالهم من بركاتها مثقال ذرة؛ ذلك لأنهم يعبدون خيالا ولا
~~يعرفون جمالا، وإن شقاء هم فيه؛ شقاء لا مثيل له في العالم لا في الجهة الجنوبية بلندن
~~أو بنيويورك ولا بغيرهما، شقاء يفترش الأقذار ويلتحف الخمول ويشكر الله - إن مثل ذا الشقاء
~~ليبعث إلى الكفر بالله. يهود طبريا أتفسد حالتهم أسمى الحقائق الروحية التي أنزلت في تلك
~~الأرض أرضهم؟ أيقيمون عند ينابيع العجائب ويحرمون بركاتها؟ أمرضى النفوس والعقول والأبدان
~~وفي مهد الشرائع الموسوية والمسيحية؟ على أن صاحب البيت أدرى بالذي فيه، ولعلهم أدركوا
~~الحقيقة التي قلما يدركها من زار تلك الديار، فسخروا من بني الإيمان وذوي الأسقام
~~اللاجئين إليها، وهؤلاء بالنسبة إلى الحجاج قليلون، ولا غرو، فالاستحمام في المياه المقدسة
~~يعظم فضله بالمشقات، وإذا قضى المستحم نحبه فيها فهناك النعيم الأكبر، أما الحمامات
~~المعدنية؛ حمامات طبرية ففضلها لو علم الناس أعم؛ لأن مشقتها أكبر وأشد، ولا عجب إذا
~~أجهز على المريض فيها ولا بأس، فإن في الإجهاز تمام الشفاء، فهنيئا لمن يؤمها! وهنيئا
~~لمن يموت فيها! إن الصابر على حمام كبريتي حام لكالصابر على ما في الحياة من النار
~~والكبريت، والصبر باب الجنة، على أن السكينة هنالك، والبعد عن الناس، وجمال الطبيعة ولطف
~~الهواء لتحول نوعا دون الاستشهاد، فتفعل بالنفس وبالتالي بالآلام الجسدية ما لا تفعله
~~المياه.

# قلنا: البعد عن الناس، وقد يستغرب ذلك؛ لأن الحمامات المعدنية في أوروبا أصبحت اليوم
~~مشرعة الأصحاء ومحجة الأغنياء والأدعياء، فيجتمعون هناك كما يجتمعون في حلقة السباق؛ سباق
~~الخيل أو في الأوبرا أو في القهاوي ليعرضوا نعيما هم فيه، أو ليبحثوا عن نعيم لا حجاب في
~~بابه ولا حرج على أصحابه، فيعجبون بعضهم ببعض، ويفاخرون ويزعجون بعضهم بعضا، أما في
~~طبرية فلا يجد الزائر حتى في ms043 إبان الموسم نعيما واحدا معروضا إذا استثنينا نعيم
~~الاستشهاد، ليس هناك من يزعج النفس أو من يقلق البال، فالمستحمون والعمال إذا أضفنا
~~إليهم صاحب القهوة والامرأة الوحيدة التي تتردد إليها لا يتجاوزون الخمسين عدا.

# والضجر في الحمامات المعدنية من أنجع الأدوية للمصابين بالروماتزم - عفوا أيها الأستاذ -
~~للمصابين بالدحار، فإن له رد فعل مدهشا، الضجر «حراقة» روحية إذا استعملها المريض
~~عشرين يوما يرى العجب، ولكنها لا تفيد بعد ذلك إلا إذا كررت في حمام آخر، وكل ما يصرف
~~النفس عنها يضعف مفعولها، فمن يرغب بالأركيلة مثلا ويرتاح إلى حديث القهوة - وفي حمام
~~طبريا قهوة واحدة كما قلنا، وامرأة واحدة تتردد إليها - فلا يضجر تمام الضجر ولا يشفى تمام
~~الشفاء.
~~•••
~~- وهذا القسيس يا محمود من أغرب الناس، يعطيني كل يوم بشلكا لأجدد له الماء في الحوض
~~صباح مساء، فما قولك؟
~~- بخيل، ولكنه أكرم من إخوانه.
~~- وماذا تظنني أفعل؟ أدخل إلى الحمام فأقفل الباب وأدخن سيكارتي وأغني: «يا رائحة
~~عالشام خذيني معاك» ثم أدعوه: تفضل يا محترم.
~~- وهل هذا حلال يا أحمد؟
~~- حلال؟! المياه الكبريتية تطهر كل شيء، وهل هو أفضل من سواه، هذا الحوض العمومي
~~يستحم فيه خمسون نفسا من أصحاب السوالف في وقت واحد ولا تجدد مياهه إلا مرة واحدة في
~~الأسبوع، وقد سمعت الحكيم يقول: إن المياه المعدنية إذا استحم بها عدد من الناس تزداد
~~المعادن فيها وتكثر منافعها، صل على النبي، ويظهر أن اليهود يفهمون ذلك، فما مرة سألني
~~يهودي أن أغير له الماء - أركيلة يا طنوس - ولكن القسيس ابن حرام! فقد أحس بالطبخة، فنزل
~~البارح ووقف في الحمام أمامي، فنزعت ثيابي والله وغطست فصاح بي: يا بليد يا حمار (الأبعد)
~~هات «خيط مصيص»، فجئته به فربط السداد بالخيط وربط الخيط بوتد دقه إلى حافة الحوض، فصحت
~~وأنا متظاهر بالجهل ومعجب بشطارته: والله يا محترم نحن أغبياء ما عندنا فكر، وصرت كل يوم
~~أجدد لك المياه أي ساعة شئت، ولا أسلق حالي كل مرة وأعرض نفسي بعدئذ  للشمالي أبي ms044
~~الموت.
~~- إذن القسيس نفعك.
~~- نفعني؟ وأنت أبسط منه، من يدفع بشلكا لأجدد له المياه حين يرى أن ذلك لا يكلفني غير
~~سحب الخيط؟ وهذا الابن الحرام قطع عني البشلك بعد هذه العملية، نزل هو بنفسه البارح ورفع
~~السداد ونزلت أنا صباح اليوم وقطعت الخيط، ما شاء الله أيغلبني قسيس أفندي؟
~~- ومن أين هذا القسيس؟
~~- لا أعلم والله، فهو قلما يكلم أحدا، ولا أحد يعرف اسمه. أعطنا قدحين عرق يا طنوس
~~وأكثر من المازا.
~~- وغير هذه الأركيلة. زبوني «أبو السلة» يا محمود أحسن من زبونك، فقد سافر معي البارح
~~إلى تل حوم، وفلق رأسي بالسؤالات، ولكنه يخوف والله، حكيت له حكايات تطقطق الخواصر فما ضحك
~~وما ابتسم مرة والله، وقد حرت في أمره أراه لابسا لبس البدو ولهجته لهجة نصراني من
~~بلادنا، بالك ها هو.

# ومر إذ ذاك رجل في زي الأعراب، طويل القامة نحيلها أشقر اللحية قطوب الوجه يلبس عباءة
~~سوداء بسيطة، وكوفية من لونها شدت على رأسه حتى عينيه بعقال من الشعر.
~~- يروح إلى البلد ماشيا وما هو بخيل والله، أعطاني ثلاث مجيديات البارح أجرة السفرة،
~~والسواح الإفرنج - يلعن جدودهم - لا يدفعون ثلاث مجيديات إلى تلحوم، وأظنه يمشي إلى البلد
~~كي لا يخالط الناس في العربة؛ فهو أيضا قلما يكلم أحدا.
~~- محظيون السنة بالخرس، أهلا بهيلانة.

# ودخلت إذ ذاك القهوة فتاة تلاوص وتتغنج، وهي قصيرة القد غليظة الجوانب وسيمة الوجه مخضبة
~~مكحلة مبهرجة، فبادرها أحمد بالكلام قائلا: يا بنت الحرام أين كنت الليلة البارحة؟ هذه
~~النطنطة لا تعجبنا أبدا، فإما أن تقيمي في المدينة وإما عندنا في الحمامات.
~~- اسمعوا أخبركم ما جرى، كنت راجعة إلى هنا مساء البارح فاستوقفني في الطريق أحد البوليس،
~~وقال: ما قولك بليلة نقضيها أنا وإياك في السجن؟ امشي، امشي، فترددت فهمس في أذني كلمات
~~دغدغت قلبي، فسرت وإياه، وهو مثل القمر، وليس مثلك يخوف القرود، ولما وصلنا إلى دائرة
~~البوليس حبسني في غرفة هناك ووعدني أن يرجع إلي بعد ساعتين، عشقته والله ، وأخذت أعلل ms045
~~النفس بقرب الاجتماع، فجاء بعد ساعتين يقول: اتبعيني، فمشيت طائعة فأدخلني دارا ثم أخرجني
~~منه، ثم فتح بابا في بيت قريب من الدائرة، وقال: ادخلي، فدخلت فأقفل الباب وتركني وحدي،
~~فإذا أنا بغرفة مفروشة بالسجاد وفيها سرير له قبة حمراء ومائدة ممدودة عليها الدجاج المحمر
~~والأرز المفلفل والمحاشي والسمك، وعرق من أحسن ما شربت في حياتي ونقل فاخر، فقلت في نفسي:
~~الله كريم، ليلة حظ هذه، وقلبي مشغول بالشاب وعيني مشغولة بالمائدة، ولبثت أنتظره وأغني:
~~«يا عيني أنا الصابر على النار» وإذا بالباب انفتح ووقف فيه شخص وجهه مثل الصاج المقدح،
~~ورأسه كرأس الثور وعيناه كعيني السعدان، فسقط قلبي من الخوف وذاب الكحل في عيني من الكمد،
~~كلمني الغزال وسلمني إلى الدب.
~~- يا بنت الحرام كنت عند مدير البوليس.
~~- يلعن سحنته ما أعطاني ولا بارة.
~~- تستأهلي أكثر من هذا، مليح، سامحناك، هات عرق لهيلانة يا طنوس، سألني عنك القسيس الليلة
~~البارحة.
~~- بالله؟ ماية قسيس ولا مدير البوليس.
~~- ولكن القسيس هذا يريد أن تسافري معه، وحياة النبي، سألني البارح قائلا: يا ابني، ومن
~~هذه الفتاة التي تظل عندكم في القهوة؟ فقلت: والله يا محترم هي الدجاجة الوحيدة بيننا
~~أتحسدنا عليها، فزجرني ابن الحرام وقال: إنه سيكتب إلى القائمقام لينفيك من هنا.
~~- يلعن لحيته هو والقائمقام ومدير البوليس مثل رجلي، وهل رأيت «أبو السلة» صبحته فما رد
~~علي، وغمزته فلم يلتفت إلي؟! «أبو السلة» حلو، مثل القمر والله، وتنهدت هيلانة ثم قالت:
~~الله ابتلاني بكم، سليلة القرود، ثم تنهدت ثم قالت كأنها تخاطب نفسها: اصطادني الغزال
~~وسلمني إلى الدب، وهذه عيشتنا، يفرجنا ربنا علبة البقلاوة ويعطينا، يا طنوس! قنينة
~~العرق.





# | الفصل السابع




# في فصل الشتاء من تلك السنة، بعد أن أصيب بيت مبارك بتلك الفاجعة التي ألبستهم الحداد
~~والعار، جاء قسيس إلى طبريا ليستحم بمياهها المعدنية، فاستأجر غرفة فوق الحمامات فريدة في
~~بابها، أرضها كخريطة لبنان البارزة، وسقفها كالجو المرصع بالغيوم، وجدرانها كجذوع الصنوبر
~~مرشقبة، وقد زينها العنكبوت بكرناش من الحرير، ونقشت ms046 الجرذان في زواياها المحاريب، وبنت
~~السنونو أوكارها فوق الشبابيك، فأقام القسيس فيها ورفاقه هؤلاء الأطهار معتزلا الناس، إلا
~~أنه كان يذهب إلى طبريا باكرا ليقدس في إحدى كنائسها ويعود إلى بيته الكثير السكان، فيقضي
~~معظم وقته بالمطالعة والكتابة والصلاة، مناجيا السنونو والعنكبوت والجرذان، وفي ذات يوم
~~هب الهواء ناقما عليه فبعثر أوراقه وخطف واحدة من بنات أفكاره، فوقعت في الطريق فعثر
~~«الأعرابي» بها وهو سائر إلى طبريا، وقرأ فيها ما يلي: «وبعد أن جلس المعلم على كرسيه أمام
~~تلاميذه سأله قائلا: ما هي الحياة؟

# فقالت الرتيلاء: الحياة كفن من الحرير أحوكه لنفسي.

# وقال السنونو: الحياة فراش من القش يتخاصم فيه الذكر والأنثى فيكسران بيضات العش.

# وقال الجرذون: الحياة بضعة لحم منتنة، وفخ مخلع، وقط جائع.

# فقال المعلم في نفسه: وكذلك في الناس، كل ينظر إلى الحياة من بيته، من عشه، من جحره،
~~فيبني رأيه على تجاربه الصغيرة المحدودة؛ نتيجة ذلك الفوضى، أما الحقيقة فهي في جانب من
~~ينظر إلى الحياة من السماء من فوق الأرض وسائر الأكوان، فالدين إذن - منزلا كان أم لا - هو
~~أحسن في الأقل من فلسفة العنكبوت والجرذان.»

# ثم قرأ على الجهة التالية من هذه الورقة ما يلي: «كلما فكرت بالماضي؛ ماضي حياتي ينقبض
~~قلبي، أجمل الأسرار الدينية كلها وأنفعها سر الاعتراف، فهو مرهم لجروح النفس. لولاك يا
~~ربي لمن يعترف المجرم الأثيم؟!»

# فطوى الرجل الورقة ووضعها في جيبه وسار في طريقه إلى البلد يفكر بما حوته من الحكمة، ومن
~~الصدف أن هذا الرجل جاء تلك الناحية لما كان القسيس هناك، ولكنه لم يقم عند الحمامات، ولم
~~يكن قصده الاستحمام، فعلى شاطئ البحيرة بين طبريا وسمخ بيوت حقيرة شبه أكواخ منفرد بعضها
~~عن بعض، يستطيع المرء أن يقيم في إحداها بعيدا عن الناس وقريبا من البلد، وهذا الغريب
~~استأجر كوخا في أسفل الجبل إلى الجهة الجنوبية من قبور هناك لبعض علماء التلمود بين
~~الحمامات وسن النبرا، وكان المقيمون في الحمامات والعمال يراقبونه ويرجمون بالغيب في 
~~أمره، ومن ms047 طبع الناس أنهم لا يستطيعون أن يجاوروا سرا دون أن يمنحوه اسما ويحيكوا له من
~~عنكبوت ظنونهم ثوبا وقصدا، فلقبوا الرجل ب «أبي السلة» لأنه لم ير مرة مارا بلاها،
~~وقالوا: جاء لا شك يتجسس للعربان، ولكن محمودا البحري رآه يكلم امرأة في تلحوم عرفته
~~وسلكت قدامه مسلك الخادمة قدام سيدها.

# وفي ذات يوم عاصف ماطر، بينا كان القسيس واقفا عند شباك غرفته يراقب هياج البحيرة، أبصر
~~الغريب مارا في الطريق فدهش دهشة عظيمة واستدعى أحمد من ساعته.
~~- أتعرف ذاك الرجل يا أحمد؟
~~- «أبو السلة» لا يا محترم، هو غريب جاء هذه الناحية منذ أسبوع.
~~- وأين يقيم؟
~~- لا أدري والله، إلا أنه يجيء من هذه الجهة؛ جهة سمخ فيذهب إلى البلد.
~~- وهو ذاهب إلى البلد الآن؟
~~- نعم، أظن ذلك.
~~- راقبه عندما يرجع خفيا، واتبعه واهتد إلى منزله، خفيا أفهمت؟ وتعال أخبرني.
~~وأعطاه بشلكا، فأخذه أحمد وهو يقول: أمرك يا محترم، محسوبك يا محترم.

# أما الغريب فركب ذاك اليوم العربة التي تسير بين طبريا والحمامات ظنا منه أنها تقيه في
~~الأقل الأوحال، ولكن عربة السلطان لا تخلف مثل ذا الظن في تلك الطريق وفي مثل ذاك اليوم،
~~فكيف بعربة مخلعة متهدمة، سجوفها ممزقة، وأجزاؤها ملزقة، سقفها كالغربال، وعريشها مربط
~~بالحبال، يجرها ثلاثة من الكدش الجائعة الناحلة المنهوكة، وتقل طابورا من يهود طبرية،
~~وقنطارا من الأمتعة، وإن من يشاهدها عن بعد في مثل ذاك اليوم تسقط، وتعلو، وتكر، وتفر،
~~فتلعب الرياح بخامها الممزق، وترشقها الطريق بأوحالها فتختفي تارة في الماء دواليبها، وتارة
~~تغزل في الهواء، يظنها قاربا في البحيرة تتقاذفه أمواجها الهائجة، ومن سوء الاتفاق لتتم
~~في تلك الساعة ضربات إسرائيل على الغريب كانت الفتاة هيلانة من المسافرين جالسة قباله،
~~فجعلت تغازله برجليها، وترشقه بأوحال عينيها فتنشدح عليه إذا غارت العربة، وإذا انجدت يهوي
~~عليها، فتجلع فاها مكركرة وهو ساكت صابر، وتصيح صيحات يردد صداها اليهود هاذرين
~~هاذين.
~~- روضيه يا هيلانة!
~~- فارت الطنجرة يا هيلانة!
~~- ارفعي الغطاء. ارفعيه!
~~- أنزلي الستارة يا هيلانة! ms048
~~- «رايح فين يا مسليني يا بدر حبك كاويني.»
~~- سدي الطاقة سديها!
~~- سدوا «طيقانكم» يقطع الله أعماركم! حبيبي حلو ومحتشم، آه حبيبي!

# فنظر إليها الغريب بعين رءوفة وخاطبها بلطف قائلا: وهل الحشمة تضرك يا بنتي؟
~~- الحشمة؟ مؤكد! تقتلني، إذا أنا احتشمت أموت من الجوع، وتموت ... وسكنت عند هذا منكسة
~~رأسها.
~~- إذا أنت احتشمت تحيين حياة سعيدة، تنجين من الأجلاف الأشرار وتكتسبين محبة الأفاضل
~~من الناس.
~~- الأفاضل؟ أين هم الأفاضل؟ في طبريا؟ اها ها ها ها! ما رأيت في حياتي كلها رجلا فاضلا،
~~أبي قواد الله يبليه! وأخي ديوث الله يعميه! وكل الرجال مثل أبي وأخي.
~~- فتجهمها الغريب قائلا: احتشمي يا بنتي تأدبي قد يكون بيننا الآن رجل فاضل.

# فسكتت هيلانة وأطرقت مفكرة. ثم سألها الغريب: وهل أمك في قيد الحياة؟
~~- لا تسألني عن أمي، أمي!

# وشرقت الفتاة بريقها واغرورقت عيناها.

# ولما وصلت العربة إلى الساحة خارج البلد دفع كل من الركاب نصف بشلك إلى الحوذي، ودفع
~~الغريب عنه وعن الفتاة، واجتازوا تلك الساحة - بل تلك البركة - غائصين في أوحالها ومياهها
~~حتى الركاب، وسار الغريب تتبعه هيلانة، وما كادا يدخلان البلد حتى أبصرها البوليس فاعترضها
~~في سبيلها قائلا: إلى الحبس، إلى الحبس.

# فصاحت مستجيرة بالغريب: لا أروح، لا أروح. فتش عن غيري ما أكثر الغاويات في البلد، فتش
~~عن غيري عرفت حيلتكم، دخيلك يا سيدي خلصني من البوليس، جئت أزور أمي، أمي مريضة، دخيلك
~~خلصني منه.

# فخاطب الغريب البوليس ونفحه ببعض المال، وقال للبنت: امشي يا بنتي، روحي في سبيلك.
~~- كثر الله خيرك، الله يطيل بعمرك، أنت أول رجل فاضل عرفته.

# ثم شخصت إليه هنيهة وأخذت بطرف عباءته قائلة: تعال معي، تعال معي، البيت قريب.

# فسار الغريب وإياها يجتازان في أسواق المدينة - بل في سواقيها - حتى وصلا إلى زاروب معتم
~~مسقوف يطفح بروائح يغمى على الثيران منها، ليس فيه غير أبواب مظلمة يكاد بعضها يلتصق
~~ببعض، فدخلت الفتاة أحد هذه الأبواب المفتوحة، ودخل الغريب فإذا هما في ساحة موحلة يلعب 
~~فيها أولاد ms049 عراة تحت الشتاء، محاطة بغرف صغيرة على شكل صحن الدار في أحد الأديرة، فوقفت
~~الفتاة قدام باب تقول للغريب: تفضل.

# فوقف الرجل مترددا.
~~- تفضل أعرفك بأمي.

# فدخل، وإذا هو في كوخ مظلم وفي إحدى زواياه امرأة مريضة نائمة على الأرض وإلى جنبها طفل
~~يبكي، فجلست في فراشها وجعلت ترضعه.
~~- هذا كل ما كسبت البارح، وأعطت أمها بشلكين.
~~- أمك نفساء.
~~- أمي مريضة بالحمى؛ ولدت منذ أربعة أشهر ولم تزل في الفراش.
~~- وأين أبوك؟
~~- أبي قواد الله يبليه، تركنا منذ سنتين.
~~- وأمك؟ والطفل؟ فلم تجب الفتاة بل خاطبت أمها قائلة: يا أمي هذا الغريب أحسن إلي وهو
~~أول رجل فاضل عرفته.
~~- وجاء يتفرج على بليتنا، كثر الله خيره رح في سبيلك يا عم! رح في سبيلك.

# فخرج الغريب من البيت وأومأ إلى هيلانة أن تتبعه، فأعطاها في الخارج بعض المال لتبتاع
~~لأمها شيئا من القوت، والثياب، ثم قال لها: أتعرفين مدرسة اليهود عند الحمامات؟ والقبور
~~هناك؟ في تلك الجهة فوق الطريق بيت منفرد ليس هنالك غيره، تعالي بعد غد فأكون هناك لي غرض
~~معك، نهارك سعيد.
~~- أمرك يا سيدي، الله يريك الخير، الله يطيل عمرك. وراحت إلى أمها تصفق بيديها وتقول:
~~ليرة يا أمي ليرة، صدقيني، صدقيني، انظري بعينك.

# وبسطت كفها أمام أمها في ذاك الكوخ المظلم فشع فيه قطعة من الذهب، فانقطع حليب الأم من
~~الدهشة وجعل طفلها يبكي.
~~- «حليقة» جيراننا كلهم لا تبلغ ليرة، يا أمي أي شيء أشتري لك؟ أشتري لك لحافا قبل
~~كل شيء وأشتري فسطانا للصغير، وفسطانا لك أيضا، أمي لا تبكي دخيلك، غدا تشفين، وهذا
~~الغريب أرسله الله، هذا الغريب من السماء جاء يفتقد الفقراء البؤساء مثلنا.
~~- روحي إلى السوق واشتري لي فخذ دجاج وقالب جبن ورغيف خبز.

# فسارعت هيلانة إلى السوق، فأبصرت الغريب واقفا أمام دكان يحدث صاحبه: هل عندك غير هذه
~~الدجاجة؟
~~- مذبوحة اليوم وحياة الله! أقطع لك فخذا؟

# فلم يدرك الغريب معناه، فقال: وهل تبيعون الدجاجة بالدرهم؟

# فقالت هيلانة وقد وقفت إلى جانبه: ms050 ومن يقدر أن يشتري دجاجة كاملة عندنا؟
~~- أتريد دجاجة كاملة؟ يا حايم يا حايم رح إلى البيت وقل لأمك تذبح دجاجة حالا
~~وهاتها.

# فقال الغريب: بل دجاجتين.

# ولو علم الغريب أن في باريس أيضا تباع الدجاجة أقساما؛ فخذا فخذا وجانحا لزال
~~عجبه.

# ثم وقفت عند ذاك الدكان فتاة صبية تحمل طفلا، فقالت: أعطني قوانص الدجاجة.

# فوزن لها صاحب الدكان القوانص، وأخذ من الأقذار المتراكمة عند الباب جريدة فلفها فيها
~~وتناول منها متليكين.

# ثم وقفت الفتاة أمام رجل جالس في الوحل على حافة قناة الماء، وأمامه على الأرض يقطينة
~~قسمها عدة أقسام، فابتاعت قطعتين منها وأعطته متليكا واحدا وراحت في سبيلها.

# فقال صاحب الدكان للغريب: هذا يوم عيد عندها فقد قبضت «الحليقة».
~~- «الحليقة»؟ وما هي «الحليقة»؟
~~- يا سيدي، أكثر يهود هذه البلد يعيشون على الحسنات التي تجيئهم من إخوانهم في أوروبا،
~~وكل بيت يقبض من الحاخام أو القنصل قيمة معلومة كل شهر، هذه هي «الحليقة».

# ووقفت عندئذ امرأة أخرى تحمل طفلا ويتبعها صبيان، فابتاعت فخذي الدجاجة ثم ثلاث قطع من
~~اليقطينة وراحت في سبيلها، والولدان يركضان في قناة الأقذار ويصفقان جذلا.
~~- أولادها كلهم.
~~- نعم وقد يكون عندها غيرهم في البيت.
~~- ولكنها صبية.
~~- صحيح هذا، بناتنا يتزوجن صغيرات، وقبل أن يبلغن العشرين يبلغ عدد أولادهن - وأشار
~~الرجل بيده كلها.
~~- خمسة؟
~~- وستة أحيانا.

# وكان قد عاد الولد إذ ذاك يحمل الدجاجتين، فأعطى الغريب هيلانة واحدة منهما ووضع الثانية
~~في سلته.

# وسار إلى سوق الخضر يقول لها: اتبعيني، فابتاع هناك شيئا من الكوسى والبندورة والبصل
~~والثمار وملأ لهيلانة سلة منها وودعها قائلا: سلمي على أمك، وتعالي بعد غد إلى البيت
~~الذي دللتك عليه.

# وبينا هو عائد في طريقه منقبض النفس كسير القلب مما شاهد، مر قرب الشاطئ حيث تصب بواليع
~~البلد في البحيرة، فرأى هناك النساء يملئن جرارهن من تلك المياه وقد مازجتها أقذار
~~البواليع.

# فمال بوجهه قرفا وحزنا وسار في طريقه.

# فاتفق له أن مر ببيت الامرأة التي ابتاعت فخذي الدجاجة ، وكانت واقفة ms051 في الباب فألقى
~~إليها السلام، فسارع إليه أولادها الثلاثة وهم حفاة عراة وعيونهم تحدق في السلة، فأعطى كلا
~~منهم برتقالة فراحوا يصفقون ويرقصون.
~~- وهل عندك غيرهم؟
~~- ولد آخر.
~~- وكم عمرك؟
~~- ثلاثة وعشرون.
~~- وهل تأذنين لي بالدخول؟
~~- تفضل تفضل.

# فدخل الغريب إلى غرفة صغيرة مظلمة مفروشة بحصير واحد، وليس فيها من المواعين غير طنجرة
~~وجرة وإبريق.
~~- وأنت وزوجك وأولادك تقيمون في هذه الغرفة؟
~~- ونشكر الله دائما، حالتنا أحسن من حالة جيراننا، هم عشرة ومنهم شاب مزوج يقيم وامرأته
~~وابنه مع والديه وأخوته في بيت مثل بيتنا هذا.
~~- فودعها الغريب وراح يجتاز في جادات المدينة الضيقة المظلمة الموحلة المنتنة التي تكاد
~~البيوت إلى جنبيها تصطدم وتقع بعضها على بعض، فطرقت أذنه رنات العود وأصوات المغنين، فقال
~~في نفسه: وهم مع ذلك فرحون جذلون، سبحانك اللهم!
~~- ولم يكن يصل إلى منعطف الجادة حتى شاهد في الشارع جماعة، بينهم عواد وضارب قانون
~~وناقر دف، واثنان يحملان طبقا عليه أنواع الحلوى، وهم يعزفون على آلات الطرب ويغنون،
~~فاستطلع أحد التجار خبرهم، فقال له: وهل أنت من باريس؟! ألا تعرف الزفة؟! عرس يا شيخ
~~العرب، عرس، وهذه هدية العريس إلى العروس، والليلة يجيئونه بها.

# فضحك الغريب ضحكة اليائس وراح يردد في نفسه قائلا: يتزوجون ويتكاثرون ويعيشون على
~~الحسنات، ويقيمون في الأقذار ويشربون مياه بواليعهم، وعندما يبعث الله إليهم باعثا مطهرا
~~كالطاعون أو الوباء يجيء هؤلاء المحسنون من الإفرنج، والادعاء في إحسانهم أشد وباء من
~~الطاعون فيحاولون مقاومة العناية الإلهية، يبنون الصروح والمستشفيات ليعيش فيها أفراد منهم
~~لا رزق لهم في بلادهم، فيستثمرون بؤس العباد وأقدار البلاد ويعترضون صنع الطبيعة؛ فيحاولون
~~حفظ ما يريد الله استئصاله، وكم مرة جاء الوباء يريح طبريا من شقائها وويلاتها فناهضه هؤلاء
~~الإفرنج وردوه خائبا.

# هنيئا لوحوش البرية! هنيئا لأطيار الفلاة! لهفي عليك يا طبرية ولهفي على أبنائك،
~~يتزوجون ويتكاثرون ويعيشون في البواليع على الحسنات، لا أثمرت خليقتك يا رب، تبارك عقم
~~الرمال والصخور، تبارك عقم البحار، الرجل الذي هو مليك مخلوقاتك ms052 كلها إنما هو أضعفها
~~وأحطها، والامرأة أمة الرجل. هذه طبرية وهي منذ بناها هيرودس حتى اليوم مهد الخمول والجبن
~~والعبودية، بل كان اليهود مرتقين عزيزي الجانب لما بنيت قديما فرفضوا أن يسكنوها، فجلب
~~هيرودس إليها جماعات من الأجلاف والأوغاد والشحاذين فأقاموا فيها ناعمي البال، فهل يهود
~~طبرية اليوم من نسل أولئك الناس يا ترى؟ تبارك عقم الرمال والصخور، تبارك عقم
~~البحار.

# وجلس الغريب على شاطئ البحيرة برهة، وكانت قد سكنت الريح وكف المطر، فاستخرج من جيبه
~~كتابا وقرأ بضع صفحات وصلى صلاة المساء، ثم نهض وسار في طريقه عائدا إلى منزله، وبينا هو
~~مار بالحمامات راقبه أحمد واتبعه خفيا، فاهتدى إلى بيته وعاد يخبر القسيس.

# وفي تلك الليلة أطلع أحمد إخوانه في القهوة على ما شاهد هناك.
~~- والله يا أحمد هذا الرجل «أبو السلة» أمره عجيب، له قصة عجيبة لا شك.
~~- ما لنا وله؟ هات العرق والنقل يا طنوس.
~~- اسمع بالله، وللقسيس غرض معه، والله أظن أن للاثنين علاقة بالفتاة.
~~- أي فتاة؟
~~- أبو السلة مقيم فوق الطريق قرب القبور، وامرأة ... وأشار أحمد بيديه أن الامرأة
~~حبلى.
~~- وما ظنك؟ يمكن أن تكون امرأته.
~~- ويمكن أن تكون ابنته.
~~- وما غرض القس يا ترى؟
~~- قد يكون علم أن هناك فتاة، قسيس أفندي ابن حرام - الله يوفقه - اشرب، اشرب.

# أما القسيس فبات بعد ذلك يراقب الغريب، فلما شاهده في أصيل اليوم التالي ذاهبا إلى
~~طبريا سار توا إلى البيت الذي أهداه أحمد إليه، فالتقى قدام الباب بفتاة مشحوبة اللون
~~ثقيلة الحركة عيناها ذابلتان والكآبة بادية في وجهها، فألقى إليها السلام فردته
~~واجفة.
~~- كأنني عرفت الرجل المقيم معك يا بنتي، فجئت أتحقق ذلك.
~~- وماذا تريد؟
~~- لا شيء سوى التعرف والألفة، أنا غريب هنا أليف الضجر. فجزعت الفتاة وهمت بالدخول إلى
~~البيت.
~~- لا تخافي يا بنتي، فقد أكون متطفلا ولكن الغريب إلى الغريب نسيب، من هو الرجل
~~المقيم معك؟
~~- أبي.
~~- هذا ما ظننته، ومن أين أنتم؟
~~- من الكرك.
~~- واسم أبوك؟

# فلفقت الفتاة اسما ثم قالت: تفضل ms053 زرنا عندما يكون أبي هنا، ودخلت البيت وأقفلت الباب،
~~فعاد القسيس وهو حائر في تصرف الامرأة مشكك في قولها.

# وبينما هو عائد إلى غرفته في الحمام التقى بالغريب في الطريق، فتبادل الاثنان نظرة
~~سريعة وكل منهما سائر في سبيله، ثم التفت الغريب كأنه يريد أن يتحقق ظنا فرأى القسيس
~~واقفا يلتفت إليه.
~~- هو هو بعينه، نبذ الثوب وتزوج، سبحانك يا رب.

# وفطن القسيس إذ ذاك إلى تلك المقابلة في لبنان وتذكر السؤالات التي سئلها، فقال في نفسه:
~~الأوفق ألا يعلم بوجودي هنا.

# أما الغريب فلما وصل إلى البيت أخبرته الامرأة بزيارة القسيس وسؤاله عنهما.

# فرفع يده إلى جبينه متبحرا، هو بعينه؛ هو القس بولس عمون ذاك العالم الفيلسوف الذي
~~قابلته في لبنان، وهذه الورقة التي عثرت بها عند الحمامات لا شك أنها من أوراقه، ثم قرأ
~~فيها ثانية: «كلما فكرت بالماضي؛ ماضي حياتي ينقبض قلبي، أجمل الأسرار الدينية سر
~~الاعتراف ... لولاك يا ربي لمن يعترف المجرم الأثيم؟»

# ثم قرأ ما كتب في الجهة الثانية وقال: ليس هنا أحد يحسن مثل هذه الأشياء ويكتبها،
~~والاعتراف! الحق معه لمن يعترف المجرم الأثيم لولاك يا رب؟

# وبات الغريب حائرا بائرا تلك الليلة يفكر بالقس بولس عمون وبإيلياس البلان، واستيقظ
~~صباحا وجاء إلى الحمامات ليقابله، فقيل له: إن القسيس سافر مساء البارح.





# | الفصل الثامن




# لا نظن القارئ يجهل الآن الغريب في زي الأعراب المعروف بأبي السلة والفتاة المقيمة معه،
~~ولكنه يتوقع شيئا من أخباره قبل مجيئه إلى طبريا ومن قصة الفتاة بعد أن ألقيت في السجن،
~~فإن تلك الدعوى دعواها كمثل الكثير من الدعاوي التي تسمع في محاكم البلاد فتخفى حقيقتها على
~~رجال الشحنة والقضاة، أو إنها تخفى عمدا وعدوانا حبا بكسب، أو إرضاء لصاحب نفوذ، أو
~~تزلفا لذي أمر، فيبرأ مذنب، ويتهم بريء ولا يذنب - الحق والعدل - في كلا الحالتين غير
~~الحكومة الأثيمة.

# وإننا لنسرد الآن إيجاز خبر القضية التي ألبست بيت مبارك عارا لا تدثره الأيام، وأقامت
~~رجال الحكومة وأقعدتهم ، وأشغلت القس ms054 جبرائل عن خصومة الرهبان، واضطرته في نهاية الأمر إلى
~~أن يخرج من الدير.

# ما كادت تشرق الشمس على تلك الجريمة حتى ضجت الناصرة بأخبارها وتعددت حسب العادة في
~~مثل هذه الحوادث الإشاعات، فمن الناس من قال: إن يوسف مبارك قتل ابن عمه غيرة على عرضه.
~~ومنهم من قال: إن مريم سبب الجريمة والست هند مرتكبتها. ومنهم من أشاع أن للرهبان أصدقاء
~~الست هند يدا فيها، وما أحد ذكر عارفا، بخير أو بشر؛ ذلك لأن الشاب كان متغيبا معظم
~~الوقت عن البلد، ولم يخطر أمره في بال أحد من الناس إذا استثنينا المدعي العمومي.

# ولما نمى الخبر إلى القس جبرائيل صباح ذاك اليوم هرول إلى بيت أخيه يستطلعه الحقيقة، وكان
~~يوسف أفندي قد استنطق العشية لطيفة، فأخبرته بعد كثير التردد بما شاهدت، فأخبر أخاه القسيس
~~وسأله رأيه في تلك المحنة السوداء، وليس يوسف مبارك أبا رومانيا ليجلس في كرسي القضاة
~~فيحكم على ابنه المذنب بالسجن أو الموت، وإنما الضعف البشري والحنان الأبوي سولا له
~~الكذب، فقال: إن عارفا كان غائبا ليلة ارتكبت الجريمة ولم يزل، فوافقه القسيس في ذلك على
~~شرط أن يساعده في خلاص الفتاة المتهمة زورا وظلما.

# ثم ذهب القسيس إلى السجن فقابل مريم وسألها أن تصدقه الخبر، فقالت: إنها لا تعلم شيئا،
~~وأصرت على إنكارها، وكان الهلع قد استولى على الفتاة فأمست قليلة الكلام، كثيرة الأوهام،
~~على أنها لم تغير من قصدها مثقال ذرة ولم تقر أبدا بما كانت تعلم، قالت: إنها لا تدري من
~~القاتل، ولم تقل غير ذلك، وأقسمت يمينا للقس جبرائيل إنها بريئة.

# وظلت الفتاة أربعة أشهر في السجن تقاسي مر العذاب من آلام ظاهرة، وآلام خفية، ريثما
~~تبحث الحكومة وتحقق في الدعوى.

# وقد قيل: إن المدعي العمومي أظهر في الإجراءات من إصابة الرأي، وطهارة الذيل، وعفة النفس
~~ما قلما شاهده أبناء الناصرة في أمثاله، كيف لا وقد استنطق بيت مبارك كلهم من الست هند
~~الجليلة حتى العشية؟ هذا ما عرفه الناس وقد فاتهم أن ms055 يوسف أفندي وكلماته كانت تحرك في كل
~~هذي الإجراءات قلم المدعي العمومي ولسانه.

# وقد شهد يوسف أفندي نفسه أنه ساعة ارتكبت الجريمة كان نائما، وأن ابنه عارفا غائب منذ
~~أسابيع، وأنه لم ير ساعة جاء يلبي صراخ الخادمات غير الفتاة مريم في غرفتها والجثة تحت
~~السطح، وكذلك شهدت الست هند والخادمة ظريفة، أما العشية فقالت تزيد على ذلك: إنها حين فتحت
~~شباك غرفتها رأت رجلا لابسا رداء أسود يسحب الجثة من غرفة مريم ويرميها تحت السطح،
~~ولكنها لم تر وجهه.

# ثم جاء المستنطق والقائمقام إلى موقع الجريمة يفحصان المكان ويدققان النظر في هيئته
~~وشكله، فوجد المستنطق أن للسطح درجا من الحجر يصل إلى نصف الحائط، فيظل بين آخر درجة منه
~~والأرض علو مقداره أربعة أذرع، يستطيع أن يثب إليها أي كان من الرجال.

# فقال المستنطق وقد انجلى له الأمر وانكشف السر: إن الجاني تسلق هذا الجدار إلى هذا
~~الدرج إلى هذا السطح واتخذ بعد ارتكابه الجريمة ذات الطريق هاربا، فأسر إليه إذ ذاك
~~القائمقام ما يعرفه بنفسه من تردد الرهبان على بيت يوسف أفندي وانشغال قلب أحدهم بحب
~~مريم، فسكت المستنطق إذ ذاك وأوقف الإجراء والاستقصاء.

# أما مريم فلم تكن لتقر بما جرى لها في بيت مبارك، وأنكرت أنها تحب أحدا في البيت أو
~~في المدينة، أو أن أحدا في البيت أو في المدينة يحبها، إلا أن الست هندا ألفتت نظر
~~المستنطق إلى القس جبرائيل قائلة: إنه هو المفتاح الوحيد لقلب مريم، وقد يكون المغري على
~~قتل أيوب مبارك؛ لأن الفتاة تشكو إليه الصغير والكبير من أمرها دائما، وشد ما كان شماتة
~~الرهبان وشد ما كان سرورهم لما استدعي القس جبرائيل إلى سراي الحكومة ليستنطق مثل سائر
~~الناس، فامتثل القسيس أمر المدعي العمومي، وبعد أن أجابه على سؤالاته كلها زار مريم في
~~السجن وعرفها مطمئنا أن ما تقوله في كرسي الاعتراف لا يطلع عليه غير الله والكاهن،
~~فاعترفت له بكل شيء؛ بفعلات أخيه وتحبب ابن أخيه لها، وبقتله أيوب مبارك ms056 وباغتصابه إياها،
~~وجعلت إذ ذاك تبكي فانتبه القسيس إلى حالتها وجاء بعد أن عرفها يسأل القائمقام الإسراع في
~~استماع دعواها؛ لأن الفتاة حامل، وقد ترتكب الحكومة جريمة لا تغتفر إذا داومت التأجيل من
~~أسبوع إلى أسبوع ومن يوم إلى يوم.

# وفي أوراق التحقيق التي رفعها المدعي العمومي إلى المحكمة، ويوسف أفندي عضو من أعضائها،
~~قال: إنه بعد طويل البحث والتمحيص والاستقصاء ظهر أن القتيل مطعون في ظهره ثلاث طعنات بخنجر
~~وجد مرميا على الأرض - وهذا، وايم الله، يستوجب طويل البحث والاستقصاء - وأن رأسه مكسور
~~من صندوق الزهور الذي وقع فوقه - وهذه من اكتشافات المدعي العمومي النير الذهن الذكي
~~الفؤاد - وأن الطعنات في ظهره وحدها لا تسبب الموت - هنيئا لحكومة عمالها علماء أطباء
~~فقهاء - فلو فرض أن الفتاة قاتلة أيوب مبارك فليست هي التي رمته تحت السطح، والعشية لطيفة
~~تشهد على ذلك، والمدعى عليها تقول أيضا: إنها لما كانت في قبضة أيوب مبارك رأت رجلا يطعنه
~~في ظهره فهلع قلبها وأغمي عليها فلم تر غير ذلك، فلو فرض أنها هي القاتلة فينبغي أن يكون
~~لها شريك في الجريمة، وحكم المصحف الشريف في سورة يوسف يصح في هذه القضية - وهذا منتهى
~~الذكاء والبراعة في تحقيق المدعي العمومي - إذا كان قميصه قد من قبل فصدقت وإن كان
~~قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين. والقتيل طعن من دبر ساعة كانت الفتاة مريم
~~في قبضة يده، وهو فوق ذلك طويل القامة فلو فرض أن الفتاة هي الطاعنة تلك الطعنات لوجب أن
~~تكون الطعنات في أسفل ظهره لا بين كتفيه، فمما تحقق من موقع الجريمة إذن ومن شهادات الشهود
~~يستدل أن رجلا، وقد يكون لصا، تسلق الجدار إلى الدرج ومنه إلى السطح قصد السرقة -
~~ليهنأ العدل بأربابه - فلما رآه أيوب مبارك قبض عليه فطعن اللص أيوب تلك الطعنات ورماه
~~تحت السطح وفر هاربا!

# وبناء على ذلك برأت المحكمة مريم وأطلقت سراحها، وأوقفت الإجراء في الدعوى لظنها أن
~~المجرم راهب لا لص كما ادعى المدعي ms057 العمومي النير الذهن الذكي الفؤاد.

# وبرأ الناس أيضا مريم، ولكنهم لم يبرئوا بيت مبارك، فكانوا إذا ذكروا الحادثة يقولون:
~~«يا للعار!» حانقين، ولم يقل واحد منهم: «يا حرام!» آسفا.

# واضطر يوسف أفندي أن يسافر إلى سوريا؛ هربا من سهام الرأي العام، وتخفيفا لمضض الآلام
~~التي أصابته من هذه الفاجعة، ورغبته بالاجتماع بابنه عارف ليطلعه على ما جرى ويعود به إلى
~~البيت.

# أما الست هند فلم تفتأ أن تنشر الأكاذيب عن سلفها القسيس وتشتغل سرا وجهرا في نفيه من
~~الدير، وإن الاهتمام الذي أظهره في هذه الفاجعة لمما يحقق ظنون بعض الناس ويثبت حجة
~~الرهبان عليه. وكذلك كان، فثار الرأي العام عليه وصار إذا مشى في أسواق البلد يشار إليه
~~بالبنان: هذا مخلص مريم وأبوها. وإذا أقام في الدير لا يسمع ما هو أخف من ذلك وقعا على
~~أذنه وقلبه.

# وقد حار القسيس في أمر مريم لما خرجت من السجن وحالتها تشير إلى ما هي فيه، فأين يذهب
~~بامرأة حامل؟ إلى من يأخذها وهي اليوم لا تستطيع الخدمة، بل هي في حاجة إلى من يخدمها؟ جاء
~~بها إلى الدير فأنزلها في غرفة هناك ريثما يفكر في أمرها وفي مصيره، فهاجت عليه خواطر
~~الرهبان وتهددوه والفتاة بالطرد.

# ولقد طالما قال: الزهد في الأديرة أضحوكة سفيهة؛ خداع وضعف وجبن وخباثة، والنسك في
~~الأديرة تجديف على اسم الله القدوس.

# وها قد حان الوقت ليعمل بقوله، فوطن النفس على الرحيل ومريم؛ ليخلصها مما هي فيه،
~~لينقذها من عار يكتنفها، ليكون لها عونا في محنة جرها هو عليها إذ أدخلها خادمة في بيت
~~أخيه، فجاء بها إلى شاطئ البحيرة متنكرا في زي العربان؛ ليظل بعيدا عن الناس غريبا،
~~واستأجر بيتا خارج الحمامات عند مقابر علماء إسرائيل، فأقام وإياها فيه وهو يقول: سأبني
~~قرب البئر صومعتي وسأحرق الحبل والدلو، سأقيم عند الماء وأعف عنها، هذا هو النسك الحقيقي،
~~هذا هو الزهد المقدس.

# ومع أنه أقدم على ذا العمل الخطير ثابت القدم، جريء القلب، فلم يشأ أن يطول ms058 أوانه، ويذكر
~~القارئ أنه عند وصوله إلى تلك الناحية سافر مع محمود البحري إلى تلحوم لغرض جوهري يختص
~~بمريم، فإن له في سهل الغوير بيتا وبعض أملاك، ولم يشأ أن تقيم الفتاة هناك وهي في حالتها
~~الحاضرة، فبعث أحد أجرائه إلى حيفا بكتاب إلى عارف ابن أخيه يبشره فيه ببراءة مريم ويسأله
~~أن يوافيه حالا إلى البيت في سهل الغوير.





# | الفصل التاسع



# - ولكنه لطيف كريم، يا أمي، وعدني ببيت وبعريس إذا قبلت نصيحته وأصلحت حالي وندمت على
~~خطاياي.
~~- هل هو كاهن نصراني؟
~~- لا هو رجل غني، له أملاك في جهة تلحوم وعنده أجراء، ويريد أن أقيم هناك معهم فأخدم في
~~بيته ويزوجني بشاب ظريف ابن أحد أجرائه.
~~- ما لك وهذا التلفيق، هو خداع منافق مثل سائر الرجال، كم يدفع أجرتك في
~~الأسبوع؟
~~- مجيديين.
~~- مجيديين فقط؟ اطلبي منه أربعة مجيديات، يدفعها، وحق الله إذا كان يحبك يدفعها وابقي معه
~~إلى أن يسافر إلى بلاده، ثم عودي إلى شغلك، ولا تغرك تلفيقاته، من يعيشني إذا بعدت عني
~~وأنا الآن مريضة، وافرضي أنني شفيت غدا فلا أحد يلتفت إلي، ولت أيامي، يا بنتي، كبرت
~~وشبت من الويل والشقاء، ألا ترين كيف هجرنا ذاك اللعين أبو هذا الولد، لا عاشت الأولاد، ولا
~~عاش الرجال!

# وكان الطفل إذ ذاك نائما فاستفاق وجعل يبكي، فجذبته بعنف إليها ودقت برأسه على صدرها
~~وهي تقول: ارضع ترضع السم، ارضع ترضع البلاء، سأرميك في البحيرة يوما ما وأرتاح منك ومن
~~بذرة أبيك، هاتي الإبريق يا هيلانة، أحس أن في جوفي أتون نار، آه ما أحلى الموت! هنيئا
~~للموتى!
~~- أنت دائما يائسة يا أمي، ويحق لك أن تفرحي اليوم.
~~- نعم يا بنتي، الجنة التي نحن فيها تفرح القلب، اسمعي ألم تقولي لي: إن الامرأة التي مع
~~هذا الرجل حبلى؟
~~- بلى.
~~- ارجعي إذن إلى بيته، وابقي عنده إلى أن تلد فأخبرك بعدئذ ما تفعلين، واطلبي منه أربعة
~~مجيديات كل أسبوع، أفهمت؟ أواه! أين جمالي يخدمني الآن؟ فإني الآن أعرف  كيف أنتفع ms059 به،
~~كفاك، كفاك يا بن الستين كلب! قطعت ثديي، هس! لا تبك، لا تبك. الإبريق يا هيلانة! احترق
~~قلبي والله، احترق كبدي. أفهمت ما قلت لك؟ اطلبي منه أربعة مجيديات كل أسبوع، وهبيه البيت
~~والعريس.
~~- وربما كان هو العريس بنفسه، والله يا أمي! هو شلبي وكريم ولطيف وغني، أحبه والله
~~أحبه.
~~- الله يعمي قلبك، حمارة، دابة، ماذا يريد الرجل من بنت الهوى؟ زواجها؟ لم تزالي بسيطة يا
~~هيلانة، يتمتع بك ويتركك مثلما تركني ذاك النذل، الله يبليه بالبرص، الله يبليه بالطاعون،
~~أتعرفين ما كنت أصنع لو كنت اليوم صبية جميلة يا بنتي؟ أعطيني الإبريق! لو كنت اليوم صبية
~~جميلة لبنيت علية على شاطئ البحيرة أكرسها للغرام وللموت فأمتص فيها حياة الرجال وأجعلهم
~~بعد ذلك طعما للأسماك، أواه! روحي إلى شغلك يا بنتي، أعطي وانسي! ولكن لا تنسي أن تطلبي من
~~معلمك أربعة مجيديات.

# وعادت هيلانة إلى بيت القس جبرائيل لا تعرف بأي نصيحة تنتصح: أبنصيحة أمها، أم بنصيحة
~~الغريب سيدها؟ ولكنها استسلمت إلى التقادير وظلت تخدم القسيس ورفيقته شهرين لتطبخ وتغسل
~~الثياب وتجيء إلى البلد تقضي حاجاتهما وتبتاع لهما زادا، وكانت ترافقهما في نزهاتهما
~~أيضا، كأنها تقيم معهما رفيقة لا خادمة، وكان سيدها يحسن إليها ويرشدها ويعاملها ومريم
~~معاملة واحدة.

# ولم تكن مريم لترضى بذلك، فازداد غمها واحتدمت نار الغيرة في موقد أحزانها؛ فنفرت من
~~هيلانة ولم تتمالك نفسها فأخذت تخشن لها الكلام وتسيء معاملتها، وكانت هيلانة إذا حدثت مريم
~~تكثر من ذكر الرجال وتردد بعض أقوال أمها البذيئة.
~~- قلت لك مائة مرة: لا ترددي على مسمعي مثل هذا الكلام.
~~- لا تؤاخذيني، ولكن مثلك لا تشمئز من ذكر الرجال.
~~- سدي فمك.
~~- أمرك يا معلمتي، ولكني طالبة الإفادة، سمعت الناس يقولون: إنك زوجة معلمي ولست
~~ابنته.
~~- هذا لا يعنيك يا هيلانة.
~~- بلى يا معلمتي، هذا يهمني، فإذا كنت زوجته لا أفسد - والله - بينكما، بل أعود إلى
~~بيتي، إلى شغلي.
~~- وما معنى كلامك؟
~~- معنى كلامي: إذا كنت زوجة معلمي فرزقي إذن على ms060 الله، ولو أحبني فأنا لا أفتن
~~بينكما.

# فلم تتمالك مريم أن ضحكت، فتشجعت هيلانة وتمادت بمثل ذا الحديث، فأسكتتها مريم
~~وضربتها.

# فشكتها إلى القس جبرائيل فطيب خاطرها ونصح لمريم أن تعاملها بالحسنى.
~~- لا نقدر أن نغير خادمتنا كل أسبوع يا بنتي، ونحن نبتغي الستر والبعد عن الناس، ولا
~~نقدر أن نعيش هنا بلا خادمة، فاصبري عليها من أجلي.

# وبعد أيام بعث القسيس هيلانة برسالة إلى أجيره في تلحوم، فأدتها وجاءت بالجواب، وفي
~~عودتها عرجت على طبريا لتزور أمها، وكانت قد تعافت فأخبرتها بما جد في أمرها.
~~- الحق معك يا أمي، كنت أظن أن البيت في تلحوم قصر وإذا هو كوخ، وأن الشاب ابن أجير
~~معلمي ظريف وإذا به مثل القرد، والامرأة التي معه خبيثة شرسة، وأظنها ابنته أكرهها من كل
~~قلبي، ضربتني بنت الكلب وعيرتني، والله لو لم تكن في تلك الحالة لأخذتها بشعرها ومرغت فمها
~~بالتراب، لكسرت رأسها والله.
~~- وهل قرب يوم ولادتها؟
~~- لا أدري، ولكني سمعته يقول لها: إن هذا شهرها، غريبة والله أطوار هذا الرجل؛ فقد أقام
~~في بيته حاجزا من الخام، فأنام أنا والامرأة في شقة منه، وينام هو في الشقة الثانية، وما
~~رأيته مرة يقترب منها لا ليلا ولا نهارا، وقد راقبته مرات في الليل وأنا أتناوم، يظهر يا
~~أمي أنها ابنته.
~~- لا فرق ابنته كانت أو امرأته، فهو يحبها وهو غني أليس كذلك؟
~~- بلى.
~~- إذن ينبغي أن ننقل من هذا البيت إلى حارة أخرى في قلب البلد، فقد دبرت الأمر وإذا
~~سمعت كلامي وعملت بإشارتي نغتني، ابقي اليوم عندي تساعديني في النقل، وغدا تعودين إلى بيت
~~معلمك.

# وفي اليوم الثاني عادت هيلانة تحتفظ بوصية أمها وتحمل إلى القس جبرائيل جواب أجيره في سهل
~~المغير، وقد قال فيه: إنه سافر إلى حيفا وبحث هنالك عن عارف فلم يجده ولم يسمع له
~~خبرا.

# فمزق الكتاب وملامح الغيظ والفشل تبدو في وجهه.
~~- وأين كنت الليلة البارحة؟
~~- نمت عند أمي.
~~- حسن، ولكنني أسألك ألا تتغيبي في هذه الأيام ms061 أبدا، لازمي معلمتك، ولا تغيظيها بشيء،
~~والتي مثلها اليوم تضيق أخلاقها، فكوني طائعة أمرها صابرة عليها، أفهمت؟ وأعطاها ثلاثة
~~مجيديات.
~~- نعم، أمرك سيدي.
~~- وسأعطيك ليرة عندما تلد معلمتك.
~~- كثر الله خيرك.

# وراحت الفتاة إلى شغلها، وراح القس جبرائيل يداوي نفسه في الحقول، وكان الشتاء وقتئذ
~~قد هم بالرحيل، فصعد في الجبل فوق الحمامات وجلس على صخرة هنالك بدأت تنطق بجمال الربيع،
~~فنورت في نخاريبها بعض زهيرات أخذ القسيس واحدة منها وطفق يقلبها في يده وهو يقرأ في كتابه
~~المحبوب «كتاب الاقتداء بالمسيح»، ثم نظر إلى البحيرة وقد صفا وجهها، وهي نائمة تحت قدميه
~~كالطفل في رابعة النهار والنسيم يهز سريرها والحمام فوقها ينتحب وينوح، فهتف صارخا.
~~- يولي الشتاء والحمام لا يفتأ ينوح، يجيء الربيع والحمام ينتحب وينوح، تبتسم الطبيعة
~~لهذه الأماكن المقدسة والحمام فيها ينوح، تنيرها الشمس فتدفئها وتحييها وينيرها القمر فيخفي
~~معاصيها والحمام لا يزال ليل نهار يبكي وينوح، فما سرك أيها الحمام وما خبرك؟ أفي نفسك
~~نفس تلاميذ السيد؟ أفي صوتك صوت المريمات؟ أفي انتحابك تتجسد أصوات الدهور وأنين الشعوب؟ أو
~~هل هو نبأ من أنباء الرب القدوس تردده الأيام والأنام فيسمعناه في مهد روحياته الحمام؟ آه،
~~أواه! وإن في الإنسان مهما تقلبت أطواره ومهما تغيرت أيامه صوتا مثل صوت الحمام حيا
~~أبديا، آه، أواه! إن في سرك أيها الحمام، وفي خبرك، ولو تممت غدا أشرف مقاصدي
~~وأسماها، لو تكلل غدا مسعاي في سبيل الفتاة مريم لكان الغد أسعد أيامي، ولسمعت مع ذلك نوح
~~الحمام؛ نوح الحمام في الجليل ونوح الحمام في نفسي، آه، أواه!
~~«ارحمني يا رب حسب رحمتك، حسب كثرة رأفتك امح معاصي، اغسلني كثيرا من إثمي، ومن خطيتي
~~طهرني؛ لأني عارف بمعاصي، وخطيتي أمامي دائما.»

# وبينا هو عائد إلى البيت زالت سكرته الروحية وأحس
~~بنار الجسد تتأجج في صدره، فأخفى دخانها نور بره وتقواه وأسمعه اضطرابه صوتا يقول:
~~قسمت يمينا أن أرعى هذه الفتاة وأصونها من تصاريف الزمان، وحين أراها تهتز لها جوارحي 
~~كلها، يبتسم ms062 لها فؤادي، أحبها وأكرهها، أودها بعيدة مني قريبة، لحظاتها ذبحت نذري،
~~سكوتها هدم مذبحي، تأوهاتها فرطت مسبحتي، كلماتها محت اسم الله من كتاب صلاتي، آه أواه!
~~إيلياس البلان! إيلياس البلان! أين أنت؟ عارف، عارف! أين أنت؟ لو علمت اليوم أن أباها في
~~الهند لذهبت بها إليه، ولو علمت اليوم أن عارفا في أميركا لسافرت وإياها إلى أميركا،
~~ولكن الله وقد أخفى عني وعنها الاثنين يريد أن أحمل الحمل وحدي، لتكمل مشيئتك يا رب،
~~لتكمل مشيئتك، ولكن القس جبرائيل عبدك إنما هو بشر يا ربي، ومنذ أخذ يد مريم بيده يوم
~~ماتت أمها سارة ما زالت أمواج الحب والعفة تتلاطم حول نفسه.
~~«قد سررت بالحق في الباطن ففي السريرة تعرفني حكمة، طهرني بالزوفا فأطهر، اغسلني فأبيض
~~أكثر من الثلج، أسمعني سرورا وفرحا فتبتهج عظام سحقتها، قلبا نقيا اخلق في يا
~~الله، وروحا مستقيما جدد في داخلي، لا تطرحني من قدام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه
~~مني.»

# ولم تكن مريم أقل غما واضطرابا من القس جبرائيل، بل كانت نفسها تردد دائما صدى
~~تأوهاته البشرية، وهي في بلاء أشد من بلائه؛ لأنها وحدها لا تعرف لمن تشكو مصابها ولا لمن
~~ترفع عتابها، الراهب وصيها يناجي الله فيجد في يقظاته الروحية بعض التعزية، وهي تناجي
~~نفسها فتزداد حسرة واحتراقا، وإن فتاة في عمرها ومزاجها لقيت باكرا أشد المحن
~~وأخبثها ولم تستيقظ الروح فيها لجديرة بعطف غير عطف الناسك، وبحب بشري لا تشوبه إلهيات
~~البررة الزاهدين، وأما القس جبرائيل فكان يمازج عطفه وحنانه وإرشاده شيء بلبل بال مريم
~~وزاد بحيرتها وعذابها، فلم تدرك سر اضطرابه ولم تحسن فهم إرشاده وعتابه، ولما ألبسها
~~الذخيرة التي أعطته إياها سارة لم يقل لها: إن تلك الذخيرة من أمها، فظنت الفتاة أنها منه
~~وفرحت لذلك، إلا أن إقامتها وإياه في ذاك البيت تحت سقف واحد وليس بينهما غير حاجز من
~~الخام أزعجها جدا وكاد يهد قواها، وفوق ذلك لم يكن يأذن لها أن تحدث أحدا من الناس أو
~~أن ms063 تخرج وحدها إلى النزهة، فسئمت مريم الحياة وضاقت صدرا، ولم تكن تجسر أن تحدث القس
~~جبرائيل بما يكن فؤادها، ولكن ما بدا في شحوب وجهها وفي ذبول عينيها وفي ضعفها وسقمها
~~وأخلاقها كان ينطق بأفصح بيان بما في أعماق قلبها الكسير، فيسمعه القس جبرائيل ساكتا
~~صابرا، ويلجأ إلى الله؛ صونا لنفسه لا صونا لنفسها، وتخفيفا لآلامه لا تخفيفا
~~لآلامها.

# وعلى هذه الحال قضت وإياه شهري حبلها الأخيرين، وفي ذات يوم عند غروب الشمس بينا كان يصلي
~~على شاطئ البحيرة جاءت هيلانة إليه تقول: معلمتي متألمة جدا، فبعثها إلى البلد تستدعي
~~قابلة: أسرعي، خذي العربة عند الحمامات، وارجعي وإياها حالا. فامتثلت هيلانة أمره،
~~ولما وصلت إلى طبريا ذهبت توا إلى أمها.
~~- الليلة، الليلة.
~~- طيب، وهل استدعيتم القابلة.
~~- أنا ذاهبة الآن إليها.
~~- حسن، عند القبور بعد ساعة أو ساعتين ولا تنسي ما قلت لك، تشجعي وتيقظي وكوني رشقة
~~وشاطرة.

# وفي تلك الليلة ولدت مريم بعد طويل العذاب وشديد الألم طفلا ذكرا، وكان القس جبرائيل
~~ينتظر على شاطئ البحيرة خلاصها، فجاءت هيلانة تبشره بذلك، ثم سارعت إلى جهة القبور فكلمت
~~شخصا واقفا هناك تقول: بعد ساعتين، أجيئك بعد ساعتين.

# وفي الساعة الثانية بعد نصف الليل، وقد كانت القابلة أنجزت عملها ونامت، وكانت مريم
~~والطفل والقسيس نياما كذلك، نهضت هيلانة تتسلل إلى فراش القابلة فأخذت الطفل من جانبها
~~فاستفاق باكيا، فاستفاقت لبكائه القابلة، فتظاهرت هيلانة بأنها تربته وتطايبه لينام، ثم
~~عادت إلى فراشها تترقب الفرصة، ونهضت بعد نصف ساعة فحملت الطفل النائم وأسرعت به إلى الشخص
~~الذي كان ينتظرها عند القبور، وعادت إلى فراشها فنامت ناعمة البال نومة البررة
~~الأطهار.

# ونهض القس جبرائيل باكرا صباح ذاك اليوم فدخل على مريم ليهنئها ويشاهد ولدها، وكانت
~~النساء الثلاث لم يزلن نائمات فأيقظ القابلة وسألها عن الطفل، فنظرت حولها يمينا ويسارا
~~ثم نهضت تصفق كفا على كف وتصيح، فأسكتها القسيس وأيقظ الخادمة هيلانة وما كاد يتم سؤاله
~~حتى أخذت تبكي وتقسم بالله وبالأنبياء، فاستدعا الاثنتين إلى الخارج؛ ms064 خوف أن يوقظ لغطهما
~~مريم فتعلم بالحادثة فيجهز عليها.
~~- لما عدت أنا إلى البيت يا هيلانة كان الباب مفتوحا وكنت خارجا.
~~- نعم سيدي.
~~- وهل أقفلت الباب عند رجوعك؟
~~- لا، تركته مفتوحا حسب العادة، والله يبليني ويضربني بالسبع ضربات إذا كنت ... فأومأ بيده
~~أن اسكتي، وأوعز إليها وإلى القابلة أن يقولا لمريم: إن ولدها عند المرضعة في البلد ترضعه
~~إلى أن تتعافى.

# وراح يسرع إلى الحمامات مشتت الفكر مضطرب البال.





# | الفصل العاشر




# ليس في العناصر الطبيعية وقواها ما يستمر أبدا ثائرا، أو يستقر أبدا هادئا، وليس في
~~قوى الإنسان ومقاصده ما يخالف النواميس الطبيعية، تطمو السواقي والأنهار، ثم ترسب، ثم تغور،
~~ثم تجف، ثم يبعث الله فيها ماء الحياة؛ لتعيد على مسمعه نشيد التراوح الأبدي بين الحب
~~واليأس، والثبات والتردد، والخيبة والأمل، وكذلك في الأنفس البشرية، وفي السامية منها
~~خصيصا، تملؤها المقاصد النبيلة نورا، تكللها المساعي الشريفة آمالا، يعلو بها الإيمان
~~والإحسان إلى ذروة الإلهيات فتنور هنالك سوسنا ذهبيا، ثم يبعث الله من لدنه رسولا لا
~~يفرق بين فصول السنة ومراحل السالكين، ولا بين سوسن الربى وزنابق الغور، ولا بين سواقي
~~الجبال والأنفس البشرية.

# ونفس القس جبرائيل الفائضة حبا وإحسانا أخذت بعد أن سرق الطفل أن ترسب وتغور، فلقد
~~وصل في جهاده إلى محجة تعجز النفس أن تتجاوزها مهما تعاظم عزمها دون أن يعترضها عارض يوقفها
~~قليلا فتستريح ثم تستأنف السير والسعي ناشطة مطمئنة، وأما الحادث المحزن هذا فبدل أن يوقف
~~القسيس أقعده، وأسكنه، وزعزع من العزم والإيمان.

# لقد فكر لأول وهلة أن يبحث عن الطفل عله يظفر به فيعيده إلى أمه، وراح صباح ذاك اليوم
~~ووجهته الحمامات قصد الاستقصاء، ثم انثنى عن عزمه وأحجم آسفا يائسا، وتاه في الحقول
~~والجبال معظم النهار يساجل نفسه في الأمر وهو يحس منها وهنا واضطرابا.

# من يوم تولى شأن مريم وأخذ على عاتقه أمر تربيتها لم يهدأ له بال، ولم تصف له حال من
~~الأحوال، خلصها من الدير فوقعت في أشراك أشر من أشراكه ms065 وأخبث، فجاهد في سبيلها دون أن
~~يحفل بوشايات الأقارب والإخوان وبتنديد النساء والرهبان، ثم خلصها من السجن وفادى بمنصبه
~~وبنفوذه من أجلها، بل اقتبل الفضيحة والعار وخرج من الدير قبل أن ينتصر على خصومه فيه؛ خرج
~~منه مدحورا مذموما وجاء بالفتاة يعيش وإياها على شاطئ البحيرة متنكرين، جاء يستر عارها
~~ويعينها طاقته على مشقة قدسها الله فيداوي نفسها ونفسه الكليمتين ويكفر نوعا عن ذنب ابن
~~أخيه.

# ولقد أعياه الجهاد في الناصرة وأسقمه ضجيج الناس، وقد أسكرتهم أحاديث الإفك والفسق
~~والافتراء، ففر من المجتمع البشري هاربا يناجي الله في البرية ويستمد منه تعالى ما
~~يعينه في بلاياه.

# وها الأقدار ثانية تعيد الكرة عليه، فآثر معقوله هذه المرة على شعوره ولم يحرك في
~~سبيل الطفل المفقود ساكنا، وقد يستغرب مثل ذا التصرف من القس جبرائيل، ولكنه لا يستطيع في
~~ذا الوقت أن يثير في طبريا ما هرب منه في الناصرة، فإن له في مريم قصدا يستوجب الستر
~~والتنكر وإذا لجأ إلى الحكومة ينفضح أمره ويخذل لا شك في مسعاه.

# ولقد شاهد فوق ذلك من شقاء البنين والأمهات ما يعذر في نظره السكوت عن سرقة طفل ولد
~~إثما وحراما، وعاد إلى البيت يسلي نفسه بمثل ذي التأملات ويبرئها بمثل ذا المنطق
~~الفاسد، أعياه الجهاد فتعلل ببؤس العباد، وصرخ متأوها: تبارك عقم الرمال! تبارك عقم
~~البحار.

# وعول ألا يبحث عن ولد مريم وأن يكتم أمر سرقته عن الناس وكان ذلك مستحيلا، فالقابلة
~~نشرت الخبر في البلد، وأم هيلانة لتصرف عنها عيون الشبهة وتضيف إثما إلى إثم؛ أشاعت أنها
~~سمعت أحد النوتيين يقول: إنه شاهد تلك الليلة رجلا على الشاطئ قبالة مدرسة اليهود قرب
~~الحمامات يرمي في البحيرة طفلا باكيا، فانتشرت الإشاعة وتجسمت حتى أصبحت عند الناس
~~يقينا، وقالوا محققين ذلك: إن هذا الغريب لا يكتم مثل ذا الحادث الرهيب؛ حادث السرقة ولا
~~يسكت عنه لو لم يكن هو الجاني على الطفل وأمه. بل قال أحمد يخاطب محمودا في القهوة: لهذا
~~الرجل على الفتاة معه ms066 ثأر يا محمود، وقد قتل ابنها ورماه في البحيرة انتقاما منها وأشاع
~~أنه سرق ليبرئ نفسه، وهذا معقول.

# ومر أسبوعان والقس جبرائيل يعلل مريم بالولد، ولم يشأ أن يطلعها على الخبر قبل أن تشفى
~~تماما، ولكن هيلانة بعد أن قابلت أمها جاءت يوما تخبر مريم أنها سمعت الناس يقولون: إن
~~سيدها رمى الطفل في البحيرة ليلة ولد، فبهتت مريم بين تصديق وتكذيب، وسارعت إلى القس
~~جبرائيل جائشة القلب تسأله أن يصدقها الخبر وتلح في طلب ولدها.
~~- أصحيح الخبر، قل لي، قل لي.
~~- ومن أخبرك؟
~~- هيلانة.

# وكان قد نما إلى القس جبرائيل شيء من هذه الإشاعات.
~~- أريد أن أرى ولدي الآن، هذه الساعة، قل لي: من هي المرضعة فأذهب بنفسي إليها، أو أبعث
~~هيلانة الآن تجيئني به، هيلانة! يا بنت!
~~- اسمعي، يا مريم! سأبعثها، سكني من روعك.

# ودخل القس جبرائيل البيت فأعطى هيلانة أجرتها وهو يكظم اغتياظه منها، وقال: لم نعد في
~~حاجة إلى خدمتك يا بنت، روحي في سبيلك الله يصلحك ويوفقك.

# وراح يردد في نفسه: هذا جزاء الإحسان، هذا جزاء المعروف.

# وولى النهار ولم تعد هيلانة فازدادت مريم قلقا واضطرابا، فنهضت باكرا وهي لم تنم تلك
~~الليلة تطالب القس جبرائيل بولدها وتبكي.
~~- ما بالك لا تتكلم؟ إذن أنا أبحث عنه، أنا أفتش عنه، وهمت مريم بالخروج من
~~البيت.
~~- إلى أين؟ إلى أين؟ تعالي أخبرك، اجلسي وسكني روعك.
~~- ابني ولدي، أين هو؟ ولماذا لم ترجع هيلانة؟
~~- يا بنتي! سلمي إلى الرب أمرك، الرب أعطى والرب أخذ.
~~- مات! مات ولدي! وجعلت تلطم خديها وتنتحب.
~~- لتكمل مشيئة الرب، يا بنتي.

# فصاحت مريم: كذاب، كذاب! أنت قتلته، أنت رميته في البحيرة، صدقت هيلانة، صدق الناس، أنت،
~~أنت يا قس جبرائيل. وهجمت عليه هجوم اللبوة على صائد اصطاد شبلها، فصاح بها: مريم!
~~- لا يخوفني صياحك، لا ترهبني نظراتك، ابني مات وأنت قتلته، أنت رميته في البحيرة، ويلك
~~يا قس جبرائيل من ربك! ويلك مني! والله سأشكوك إلى الحكومة سأخبر الناس، سأرفع صوتي في كل ms067
~~مكان، إلى الله أشكوك، أهذا معروفك يا سيدي؟ أهذه طريق خلاصك؟ ليتني لم أعرفك، ليتني بقيت
~~في الدير، أنت جررت علي البلاء، أنت سبب فضيحتي في بيت أخيك، وجئت الآن تقتل ابني وترميه
~~في البحيرة، وما ذنب الطفل؟ ليتك قتلتني أنا، اقتلني، اقتلني وألحقني بولدي بفلذة كبدي،
~~اسمعوا يا ناس! هذا الرجل قتل ولدي ورماه.
~~- مريم مريم.
~~- لا أسكت، لا أسكت، سأبكي وأنتحب وأشكو إلى أن ترد إلي ولدي، إلى أن يسمعني الناس
~~فيجازونك، إلى أن يسمعني الله فيأخذ بثأري منك.
~~- مريم، قفي! قفي أكلمك.

# وأمسكها بيدها يصدها عن الخروج وأقفل الباب.
~~- اسمعي أخبرك حقيقة الحال، ابنك سرق من البيت ليلة ولد.
~~- كذب! كذب أنت قتلته.
~~- وسنبحث عنه فنلقاه إن شاء الله.
~~- كذب، كذب، تلقاه في البحيرة؟ أنت رميته في البحيرة.
~~- مليح، أنا رميته في البحيرة، فاعملي ما يخطر لك. وفتح إذ ذاك الباب.
~~- روحي، روحي واتركيني في بلائي وحدي، ما بالك وقفت؟ ما بالك سكت؟ آه يا مريم لو
~~علمت ما أنا فيه، لو علمت ما أنا أقاسي من أجلك، لو علمت ما أنا أدبر لك، مريم، بنتي!
~~سكني روعك، وأنصتي إلى كلامي، الحياة يا مريم لعنة في الأرض، لعنة هي الحياة، خير لي لو
~~لم تلدني أمي، خير لك لو لم تلدك أمك، أمك! أتعرفينها! أباك أتعرفينه؟ ألم تلعنيهما أمامي
~~مرارا؟ كذلك ولدك المولود بالإثم يلعنك، المجتمع البشري لم يزل ينظر إلى مثلك وأبناء
~~مثلك نظر الأمير إلى عبيده، والحكومة لا تمتعكم بشيء من حقوق الإنسان، تعيشون مذمومين،
~~منبوذين، بائسين، يائسين، وحقا لكم أن تعيشوا مثل أسيادكم الأدعياء في مجتمع نخر السوس
~~عظامه وألبسه الظلم ثوب الجلاد. مريم، بنتي، لا يحرمونك الحقوق الاجتماعية والمدنية
~~والدينية فقط بل يفسدون عليك حقوقك الطبيعية، يقول لك الكاهن: ولدت بالإثم فالجحيم مأواك.
~~ويقول لك القاضي: ولدت خارج الشرع فلا حقوق لك في مجتمع شرعه سلطان. ويقول لك عبيد العادات
~~والتقاليد: ولدت في الفسق والشقاء فافترشي الفسق حياتك والبسي الشقاء حتى  مماتلك. أما ms068 أنا
~~وليك، أبوك، أخوك، صفيك، فأقول لك يا مريم: ولدت كما تلد الأزاهر، وكما تلد الأطيار، وكما
~~تلد مخلوقات الله جمعاء، فلا أحرمك عطفي وحبي وولائي إلى أن يحرمك الله نور شمسه، لا أنبذك
~~يا مريم إلى أن تنبذك الشمس وينبذك القمر، فاشكري الله الآن على خلاصك، ولا تسترسلي إلى
~~الحزن فتنتكسي، أنا لك ما زالت لي قوة تساعدني على السعي في سبيلك في سبيل سعادتك، جئت بك
~~هذه الناحية لأقيك شر الناس، لأنقذك من البلاء والعار، وقد فزنا بشيء من رغبتنا والحمد لله،
~~ليس لبشر كل ما يريد في الأرض، كم من أمهات يلدن ويحزن ساعة الولادة! بل كم من أمهات يمتن
~~في الولادة! وكم من أمهات يربين أولادهن ويفقدنهم وهم في عنفوان الشباب! وكم من بنات
~~تبتلين مثلك فلا يجدن مأوى يأوين إليه ولا من يعطف عليهن ويمد إليهن يدا بيضاء، فاشكري
~~ربك، يا بنتي، ما زلت معك لا يمسك شر إن شاء الله.
~~- وأي شر أكبر من هذا الشر! ليتك تركتني في عاري، في بلائي، فأتعزى في الأقل
~~بولدي.
~~- لتعزيك الآن سلامتك، يا بنتي.
~~- لا كانت سلامتي، لا كانت.

# ولزمتها إذ ذاك نوبة عصبية فأغمي عليها وسقطت إلى الأرض، فنهض القسيس بها يعالجها حتى
~~استفاقت ولزمت ذاك اليوم فراشها، ثم أخذت بعدئذ تقضي حاجات البيت وقلما تفوه بكلمة،
~~وظلت أسبوعا على هذا الحال، تخرج ووليها إلى النزهة على شاطئ البحيرة أو في منحدرات
~~الربى، فتنصت لإرشاداته وتمتثل أوامره وهي ساكنة مطرقة، وفي ذات يوم سألته عن عارف
~~مبارك، فقال لها: إنه بعث يبحث عنه في حيفا فلم يجده، وقد كتبت إلى أخي يوسف وهو الآن في
~~سوريا عل ابنه يكون هناك، وكتبت أيضا إلى مصر، فعسى أن يجيئني جواب مرض من إحدى
~~البلادين قريبا.
~~- يا قس جبرائيل!
~~- نعم يا بنتي.

# فنظرت مريم إليه ساكتة وقد ترقرقت عيناها بالدموع، فطايبها وحاول أن يستطلع ما تفكر به
~~فلم تتكلم، كأن ما في نفسها من الغم والحسرة أوقع السكتة في ms069 لسانها، وظلت كذلك أياما
~~لا تدري ما تصنع وما تقول، كأن شيئا رهيبا غير حزنها على ولدها بدأ يشغل قلبها ويضرم
~~فيه نيرانا زادها السكوت التهابا، فتسمع في النهار تأججها وتكاد ترى في ظلمات الليل
~~شرارها.

# والقس جبرائيل - وهو لا يدري لسذاجة فطرية فيه أن الفتاة تسيء فهم كلامه ولا تهتدي إلى
~~الصواب في تصرفه - كان يواظب على خطته صابرا، متجلدا، متيقنا أن سعادة مريم موكلة بها،
~~فخاطبها مرة يقول: لم هذا السكوت يا بنتي؟ ما بالك لا تكلميني؟ لم أنت دائما يائسة؟
~~ألم أخلصك من السجن؟ ألم أنقذك من الموت؟ ألم أخرج من الدير وأتنكر في هذه الأثواب من أجلك؟
~~ألم أقتبل الفضيحة والعار حبا بك؟ ألم أبذل ما بوسعي لأعيد إليك طهارة ماضيك؟ لقد أخطأت
~~مرة وجل من لا يخطأ، وسوف لا تخطئين ثانية بإذن الله، فقد ذقت مر الحياة ...
~~فقاطعته مريم قائلة: نعم وذقت حلوها أيضا، ووقع عندئذ نظرها على نظره فارتعشت نفسها، بل
~~أحست بسحر عينيه يجري في عروقها كلها فيسكن آلامها، بل شعرت بلذة غريبة من مجرد نظراته
~~تلك الساعة، فأخذها بيدها وأجلسها إلى جنبه قائلا: حلو الحياة يزول يا بنتي، وذكراه حينما
~~يزول تؤلم، أما مر الحياة فيلازمنا إلى القبر، حقيقته وذكراها كلتاهما مكربة مريعة، كلتاهما
~~توجع وتغم، وليس أشقى من المجرمين غير البائسين الذين يولدون خارج الحظيرة، يولدون ونير
~~العبودية على رقابهم، يلعنون في المهد، يرهقون في المدارس، ينبذون في المجتمعات، ويساقون
~~إلى المآثم والجرائم، ألا تذكرين كيف عوملت في الدير؟ فلو كان لك أب يكرمك وأم ترعاك لما
~~شقيت يا بنتي، فلا تحزني ولا تجزعي، روحي إلى طبريا تشاهدي هناك شقاء البنين والأمهات،
~~مريم، إني أحبك، أحبك من صميم قلبي، وأود صالحك، وأنشد سعادتك، وأسعى في سبيلك طاقتي، أحبك
~~ابنة لي وأختا، ولقد نجوت الآن من البلاء والعار وستكونين رفيقتي إن شاء الله في هذا
~~الوادي؛ وادي الدموع، ستقيمين معي إن شئت وستلاقين دائما ما يسرك ويرضيك، سيفتح الله
~~طريقا لك تتنعمين ms070 فيها، وإذا كنت تتضجرين مني ولا تريدين الإقامة قربي فسيكون لك من
~~تحبين، ولكني أقسم بالله إنني لما أكون قربك أشتم شذاء نفسك فأنتعش، وأرى في عينيك نورا
~~يشع في فؤادي فيدفئه، النور يا بنتي، في النور خلاصنا، في النور سعادتنا، شذا الورد خير من
~~الوردة، خيال الشجرة قصيدة حبها، أنعام الأطيار ألذ ما فيها، أنت الآن ابنتي، ولي في ظلك
~~ونورك ونغمات صوتك وطيب شذاك ما يخفف أماني فيك إن شاء الله.

# لا، لا، لن أعود بك إلى الدير، فإني أعلم منك بأسراره وخباياه، ولكني أعد لك في سويداء
~~قلبي مركزا لا تمسه يد بشرية ولا تدنسه الأهواء والشهوات، في الحياة الروحية يا مريم، وفي
~~البعد عن الناس وعن الأديرة تمام السعادة، وإن لك بيتا على شاطئ هذه البحيرة في هذه الأرض
~~المقدسة تقيمين فيه ومن تحبين، لا إخالك تجهلين يا مريم ما أقاسيه في مناهضة الميول
~~السافلة وفي مكافحة الشهوات، هاتي يدك أرفعك إلى الذروة التي وصلت إليها، انظري إلي، هاتي
~~يدك أرفعك فوق ما فيك وفي من آثار بربرية وغرائز حيوانية، لا شيء يدوم يا مريم غير الروح
~~وآثارها السامية، اللذات تزول يا بنتي ولا يزول قرفها، ولا تزول سوء مغبتها، ما بالك؟ ألا
~~يروقك كلامي؟ أتتضجرين مني؟ تكلمي ولا تخافي، ألا تريدين أن تبقي معي وأن تقيمي في الأقل
~~بجواري؟ أنا مدبر لك ما يرضيك في الحالين، فلا تتبرمي، ولا تستسلمي إلى السكوت واليأس
~~والسويداء.
~~- ليس في طاقتي، ولا أعرف كيف أعبر عما في قلبي، فلا تؤاخذني إذا سكت.
~~- ولكني أود أن أصرف أفكارك عن حزنك، فإن التفكر الدائم في ما كنت فيه يضرك.
~~- الموت خير لي من الحياة، ولو فهمت معنى كلامك فلا أفهم معنى ما في نفسي، وما في نفسي
~~يكاد يقتلني.
~~- اعترفي لي بذلك يا بنتي، ولا تخافي، الاعتراف مرهم للقلوب الكليمة.
~~- وكيف أعترف لك وأنت سبب حسرتي وبلائي، منذ عرفتك يا سيدي منذ رأيتك أول مرة منذ أخذت
~~يدي بيدك ، سرى إلي ms071 منك شيء عجيب لا أعرف ما هو نور فؤادي وفتح عيني وبدد غيمة أثقلت
~~وقتئذ نفسي وأظلمتها، ولم يزل ذاك الشيء العجيب ينمو في ويزعجني، يعذبني، وبالأخص حينما
~~أكون قربك.

# وسكتت مريم هنيهة محنية الرأس ثم نظرت إليه نظرة حادة صافية، كأنها فازت على ما يقيد
~~نفسها ويضغط عليها، وقالت: أتريد أن تعرف ما في أعماق قلبي؟ أتريد أن تطلع على رغبتي؟
~~أتريد أن تعرف سبب حزني وكمدي وحسرتي؟ أتريد أن أريك نفسي التي تحترق وتحرق كل
~~جسمي؟
~~- تكلمي، تكلمي، ولا تخافي.
~~- بل أخافك، وأشعر عندما أكون قربك كأني واقفة على شفير الهاوية، وفيها ما يجذبني إليها
~~ويحببني بعمقها وبظلماتها، فهل تخطئ الفتاة إذا أظهرت ما في قلبها، إذا أعربت عن رغبة
~~تحرقها وتحرمها النوم؟

# وسكتت مريم تنتظر جواب القسيس فلم يفه بكلمة، ثم قالت: ألم تدرك معناي؟ ولدي، ولدي، أنت
~~سلبتني ولدي، أنت قتلته ورميته في البحيرة.
~~- لا تعيدي هذا الكلام يا مريم، لا تعيديه.
~~- أتنكر أن ولدي مات، إذن - وهذه رغبتني - أسأل الله ولدا بدله، وأسألك أنت أنت، أطلب
~~منك.
~~- ولكنها حجبت وجهها عنه وطفقت تبكي، ثم جثت عند قدمي القسيس وأخذت يده تقبلها، وتقول:
~~سامحني، واغفر لي، أنا ابنة خاطئة، أنا امرأة ضعيفة، فقيرة، حزينة، وحيدة، ليس لي في العالم
~~غيرك، سامحني، سأظل معك، سأكون خادمتك، بل عبدتك، سأذهب وإياك حيث شئت.
~~- انهضي يا بنتي، الله يغفر لك ويباركك، انهضي، آمني بالله، آمني بنفسك، آمني بي، الإيمان
~~يا بنتي يذلل كل ما في الحياة من الأهواء المهلكة والأميال، آمني بالله وبنفسك التي هي من
~~عنده تعالى، وفكري بمن مشى على هذه البحيرة وقدس بخطواته وبكلماته هذه الربى، فكري
~~بالمريمات اللواتي رفعهن الإيمان إلى روحيات السيد المسيح، اسمعي يا بنتي! سنبقى هنا بضعة
~~أيام ثم ننقل إلى بيتي في سهل المغير، وإذا كنت لا تحبين الإقامة هناك نسافر إلى لبنان
~~فنقيم هنالك في ظل الأرز في تلك الجبال المقدسة، وعسى أن يجيئني قريبا جواب من سوريا 
~~فنلتقي هنالك ms072 بعارف أو أبعث أستدعيه إلينا.

# فأجابت مريم برأسها بالإيجاب وهي دفينة غمها، وأقاما في ذاك الكوخ على شاطئ البحيرة
~~أسبوعا آخر كان القسيس فيه يظهر لمريم أضعاف ما عودها من العطف والحب والحنان، ولكن مريم
~~لم تجد في ذلك تعزية لنفسها أو مرهما لقلبها.

# وفي ذات ليلة نهضت من فراشها تهرب من نار ليلها الآكلة، ومشت إلى الجهة التي ينام فيها
~~الراهب فرأته متربعا في فراشه منكسا رأسه، كان يصلي ولم يرها فأصبحت واجفة، خجلة، وعادت
~~إلى فراشها ذليلة، وفي اليوم الثاني نهضت على عادتها واليأس مالكها والذبول يحجب وجهها،
~~فراحت تهيم في البرية وتقول: سئمت لطفه، سئمت كرمه، سئمت معروفه، سئمت تقواه، سئمته، مللته
~~كرهته.

# وفي ذاك اليوم سافر القس جبرائيل إلى تلحوم ليرى إذا كان جاءه جواب من سوريا أو من مصر،
~~وبينا مريم عائدة إلى البيت من نزهتها مرت بالحمامات فشاهدت بعض السياح قادمين من سمخ،
~~فوقفوا هناك ليتفرجوا على الحمامات، فسمعتهم مريم يتكلمون الإفرنسية فألقت إلى الامرأة
~~بينهم السلام وعرضت عليها خدمتها: أتريدين أن تتفرجي على الحمامات؟ «بارايسي مدام».

# فاستوقفت نظر السيدة الإفرنسية وقد أعجبت بها، فسألتها مازحة إذا كانت تحب أن تسافر معها
~~إلى فرنسا فتخدم في بيتها هنالك.

# فأجابت مريم على الفور بالإفرنسية: «وي مدام آفك بليزير.»

# فقالت السيدة وقد أعجبت بمريم كثيرا: تعالي إلى النزل في طبريا، سأسافر بعد يومين إلى
~~حيفا ومنها إلى مصر.
~~- «وي مدام آفك بليزير مدام.»

# ولما عاد القس جبرائيل من تلحوم كانت مريم تنتظره في البيت وقد أعدت العشاء، فأخبرها أنه
~~بعث رسولا إلى أخيه في سوريا وسيعود بعد أسبوع، وأنه بعد يومين ينقل وإياها إلى البيت في
~~سهل المغير.
~~- ما بالك لا تجيبين؟
~~- إرادتي في يدك.
~~- حسن، حسن يا بنتي، ليباركك الله.

# وفي اليوم التالي شخص القس جبرائيل إلى سمخ لقضاء حاجة تختص بأملاكه في السهل فاستغنمت
~~مريم الفرصة وذهبت إلى النزل في طبريا لتقابل السيدة الإفرنسية، وبعد أن استطلعت هذه شيئا
~~من أمرها وتحققت رغبتها أوعزت ms073 إليها أن تجيء صباح الغد باكرا فتسافر معها إلى حيفا ومنها
~~في المساء إلى مصر، فعادت مريم مستبشرة بقرب خلاصها فرحة بالسفر إلى فرنسا مع سيدة جليلة
~~إفرنسية، ولما وصلت إلى البيت كان القسيس يضرم النار في الموقد ليسخن شيئا من الطعام،
~~فسألها: أين كنت؟ فأجابت: كنت في طبريا.
~~- وما غرضك هناك يا بنتي؟
~~- التفرج والنزهة.

# فسكت القس جبرائيل ثم قال: لا تروحي مرة ثانية وحدك إلى أبعد، لو أظهرت لي رغبتك
~~لرافقتك، وتناول وإياها العشاء مساء ذاك اليوم وهو مسرور بما شاهد في نفسها من الخفة
~~والبشاشة، ومسرور بقرب رجوع رسوله يحمل إليه وإليها خبرا من أخيه يوسف مرضيا.

# ونام تلك الليلة مطمئن النفس ناعم البال، ولكنه طلب مريم في صباح اليوم الثاني فلم
~~يجدها.





# | الفصل الحادي عشر




# من عادات أكابر الفرنسيس وخاصة منهم أكابر الطبقة الوسطى طبقة ال «بورجوازي» أنهم
~~يستخدمون في بيوتهم لتربية أولادهم المربيات الأجنبيات، وقد أمست العادة هذه زيا تجري
~~عليه ربات البيوت ويغرقن فيه، حتى إن الواحدة منهن لتفاخر أترابها بتعدد أولئك المعلمات
~~في بيتها، فتذكر مس جسي مثلا مربية ابنها الإنكليزية إذا ذكرت سيارتها الجديدة، وتشير
~~ازدهاء إلى رأي السنيورا كارولينا معلمة ابنتها الموسيقى إذا تكلمت عن الرواية الأخيرة في
~~ال «أبرا» وتثني على فرولن شمت المعلمة الألمانية إذا ذكرت المناوشة الأخيرة بين الألمان
~~والفرنسيس في ننسي أو في متز، ولا تنسى مس - الله أعلم - الأميريكية معلمة أولادها ال
~~«جمنستيك» والرقص إذا كان الحديث في المال والأزياء الأخيرة، وفي أكثر الأحايين تدور على
~~الأولاد من كثرة المعلمات الدوائر، وتدور على السيدة ربة البيت أيضا إذا كان زوجها ضجرا
~~ملولا وكانت المعلمة قد خصت بشيء غير العلم.

# أما مدام لامار فأرملة لا زوج لها غير الإحسان، هي من السيدات الإفرنسيات المتدينات
~~اللواتي يوقفن على المستشفيات والأديرة في الشرق الأموال الطائلة ويحسن إلى رجال
~~الدين عندنا إحسانا جما متواصلا، وهي تحب سوريا خاصة وأبناءها، وتحب أن تقيم فيها
~~وابنها الوحيد، لذلك شاءت أن تعلمه اللغة ms074 العربية، ولما جمعتها الصدفة بمريم وعلمت أنها
~~يتيمة وأنها تحسن اللغتين العربية والإفرنسية ماجت في صدرها ثلاث عواطف متباينة، فقالت في
~~نفسها أولا: «مسكينة هذه الفتاة.» والشفقة في ذوي الإحسان عاطفة مطبوخة حاضرة، ثم قالت:
~~«نعم المعلمة لفرنسوا.» ثم همست في قلبها: «وسأفاخر أترابي بمعلمة شرقية سورية.»

# ولقد أحبت مدام لامار مريم وأعجبت بذكائها، ولما وصلت إلى الإسكندرية مكثت فيها بضعة أيام
~~تنتظر الباخرة الإفرنسية وابتاعت للفتاة من حاجات اللبس والسفر ما يجعلها أهلا لرفقتها،
~~فلبست مريم المشد والقبعة ذات الريش والحذاء العالي الكعب، وسرت سيدتها بشكلها الجديد
~~وأعجبت بارتياحها في الزي الإفرنجي كأنها اعتادته صغيرة، وبينا كانت وإياها في السوق دخلت
~~إلى مكتبة تبتاع بعض الجرائد الإفرنسية والمجلات، فسألتها إذا كانت تحب المطالعة؟ فأجابت
~~بالإيجاب، فاشترت لها رواية تأليف فرنسوا كبه ورسائل مدام دي ستال وكتاب «سياحة في الشرق»
~~للامرتين، فتناولت مريم الرزمة من صاحب المكتبة وسألته قائلة: «وهل عندك كتب عربية؟» فهز
~~رأسه بازدراء، فتعجبت مريم، فقالت مدام لامار: يظهر أن الكتب العربية لا تباع في البلاد
~~الإنكليزية.
~~- وأين تباع؟ في فرنسا؟
~~- أصبت، فقد اشترينا الكتب الإفرنسية في مصر، وسنشتري الكتب العربية في باريس.

# فلم يعجب مريم ذا التهكم من سيدتها، وبينا هما سائرتان في شارع شريف باشا، ومريم - وقد
~~استفزتها الغيرة الوطنية - تحدق في شبابيك المخازن علها ترى هناك كتابا عربيا ترفع به
~~شأن وطنها في نظر السيدة الإفرنسية، لاح لها في أحد الأزقة إلى جانب الشارع الكبير جرنال
~~عربي معلق بشريطة تحت صف من الزجاجات، وفيها التبغ والسكاير وعلب الكبريت وأنواع
~~الأبازير، فطرقت وسيدتها تلك الناحية فإذا هناك دكة أو بالحري دكان فيه شاب يكاد من
~~ضيق ما هو فيه لا يستطيع حراكا، وراءه رفرف بعض الكتب مرصوصة بين صناديق من الكرتون عهدها
~~أقدم من «العهد القديم».

# فقالت مريم مستبشرة: وهل عندك كتاب عربي؟
~~- نعم، عندي.

# وسحب الشاب رزمة من خلال تلك الصناديق ونفض عنها الحديث من الغبار وفكها يعرض
~~الأجزاء، فاستوقف نظر مريم عنوان أحد ms075 الكتب فأخذته تقلب في صفحاته، فقال الشاب: ذوقك
~~سليم والله، ذوقك جميل، أهم كتاب طبع في هذه الأيام، وقد أحدث ضجة في العالم العربي،
~~وأقام العالم الإسلامي وأقعده، مؤلفه من نوابغ الزمان، كتاب نفيس والله، ينبغي أن تطالعه
~~كل امرأة شرقية، جاءني منه نسختان في الشهر الماضي ولم يبق غير هذه التي بين يديك، خذيها،
~~فلا تندمي، طالعيها تستفيدي.

# فاشترت مريم كتاب «تحرير المرأة» وراحت تترجم لسيدتها ما قاله الشاب فيه، فضحكت مدام
~~لامار لسذاجة الشرقيين، أو ما يظنه الإفرنج سذاجة فينا، وهي تفكر بكتاب وصف هذا الوصف وما
~~بيع منه في شهرين سوى نسختين.
~~- يحق لك أن تفرحي، فقد ظفرت بكتاب عربي.
~~- نعم.

# ووقفت مريم إذ ذاك تنظر وراءها كأنها رأت بين العابرين من تعرفه ثم توارى في مزدحم الناس،
~~فسألتها سيدتها: ما بالك؟ فاضطرب عليها. ومشت ترافقها إلى شركة البواخر الإفرنسية، فقضت
~~مدام لامار حاجتها هناك، وركبت العربة تعود إلى النزل، ولم تكد مريم تستقر فيها إلى جنب
~~سيدتها حتى رأت الشاب ثانية وهو داخل إلى مكتب الشركة، فصاحت على الفور: «مدام مدام!»
~~كأنها تنادي أحد رجال الشحنة، فأوقفت مدام لامار العربة تقول: هل نسيت شيئا؟ فقالت مريم:
~~لا لا، وراحت تردد في نفسها: ما أشبهه به يا ربي ما أشبهه به!

# المصائب إذا تعددت ينسخ بعضها بعضا، يزيل اللاحق منها السابق أو يخفف أهواله. والفرح
~~الشديد ينسي أجل الخطوب، لما فجعت مريم في ولدها نست عارفا، ولما جد في حالها ما جد
~~من سفرها مع السيدة الإفرنسية نست القس جبرائيل وما قاسته في الناصرة وعلى شاطئ البحيرة من
~~الشدة والعذاب، وما كان النسيان فيها غير ضرب من الرقاد يزول إذا لمسته الصدف بقضيب سحرها،
~~ولما أمست في الباخرة في اليوم الثاني هبت العاصفة في صدرها؛ عاصفة الحب والذكرى لمجرد
~~وجه رأته في مزدحم يموج بالألوف من الوجوه البشرية، فندمت لأنها لم تكلم ذاك الغريب
~~لتحقق ظنها، ووقفت عند الغروب في مؤخر الباخرة تتكئ على الحافة وتنظر كئيبة ms076 حزينة إلى زبد
~~الأمواج تحتها، ثم أخذت من صدرها الذخيرة التي أعطاها إياها القس جبرائيل، ففاح منها أريج
~~مروج الجليل وأسمعتها هديل حمام البحيرة فطفقت تقبلها وتبكي، وبين هي كذلك كان أحد
~~المسافرين يتمشى على ظهر الباخرة ويراقبها خلسة، وكان قد رآها أصيل ذاك النهار تصعد إلى
~~الباخرة فراقه جمالها وأشكل عليه أمرها.

# وقرع إذ ذاك جرس المائدة فمسحت مريم دموعها وما كادت تميل بوجهها حتى تراءى لها الوجه
~~الذي أبصرته في المدينة؛ وجه من كان يراقبها، فاعترتها رعدة أغشت بصيرتها فهتفت قائلة: هل
~~هو بعينه يا ربي أم أنا واهمة؟ ولكنها حينما جلست إلى المائدة رأته جالسا أمامها فزالت
~~دهشتها؛ [فقد كان] غير الشاب الذي رأته في الإسكندرية.

# وفي اليوم الثاني بينما كانت جالسة في كرسيها على ظهر الباخرة تطالع في كتاب «تحرير
~~المرأة» اقترب منها فخاطبها بلهجة لا يجسر أن يخاطب بها سيدة إفرنجية، فقال دون ديباجة أو
~~اعتذار: أظنك من مصر؟
~~- فدهشت مريم لهذه المبادرة وأجابته بصوت شجي تتمازج فيه أنفة مع لطف ومعروف: لا يا
~~خواجا، لست من مصر.
~~- من لبنان إذن.
~~- ولا من لبنان، بل من فلسطين.
~~- ولماذا كنت تبكين مساء البارح؟ هل من حاجة لك أقضيها؟
~~- لا حاجة، كثر الله خيرك.

# وقالت في نفسها: ما ألطف هذا الشاب، وما أجمل معروفه! ولكنها لم تدرك شيئا من وراء
~~ذينك اللطف والمعروف.

# نجيب أفندي مراد من أسرة كريمة غنية في بيروت شبيه صيتها بصيت بيت مبارك في فلسطين، وهو
~~من الشبان الأغنياء الذين يسافرون كل عام إلى باريس ليذوقوا الحديث من لذاتها، ولكنه سئم
~~ما اعتاده هناك ومله وصارت نفسه تصبو إلى كل مستغرب جديد، ولما علم أن مريم مسافرة
~~والسيدة الإفرنسية إلى باريس ازدادت رغبته بها ووطن النفس على أعلاقها، فرمى الشبكة على
~~عادته في مثل ذي المواقف وطفق يعالجها بلطف يتخلله المبتذل من التغرير وببراعة تتراوح بين
~~الأدب والتمويه، ومعشر النساء قلما يدركن كنه الاثنين إذا كان الصائد دقيق الحيل، وقلما
~~يميزن بين معروف ms077 هو أرجوحة للنفس منشأه كرم الأخلاق ومعروف هو أحبولة للجسد، فكيف بفتاة
~~قروية ساذجة.

# على أن مريم، وإن تكن من البنات اللواتي لا يطيب لهن عيش مجرد من الحب بعد أن يعرفنه
~~فيعدن إليه راغبات مستهلكات رغم ما يقاسين منه، وإن تكن من الشرقيات اللواتي يتلجلج في
~~أنفسهن روح النساء البابليات، بل تحتدم في عروقهن شعلة من تلك النار التي كانت تضرم في
~~الهياكل السورية قديما، فقد قاست من سذاجتها واستهتارها ما علمها شيئا من «صرف» الحب،
~~فصارت تعرف بعض مفرداته وتراكيبها، وتدرك بعض أفعاله وأوزانها، وتستطيع فوق ذلك أن تصرف في
~~بعض الأحايين ما لا ينصرف منها، فلو عاشت مريم في قديم الزمان؛ زمان الآلهة، زمان الشعر
~~والجمال والعهارة الدينية، لكانت من ربات الهيكل - هيكل الغرام - تعبد فيه وتقدم على مذبحه
~~ضحية ذكية، ولكن الزمان هدم الهيكل وحفظ المرأة، فهل يجعلها أسيرة الوراثة اليوم وكانت
~~قديما أسيرة الدعارة؟ جواب الدين على ذا السؤال سؤال آخر معروف، وهو: وهل ينبت العوسج
~~تينا؟ أما العلم فيقول: وإن كان العوسج لا ينبت تينا فقد ينبت تدريجا بواسطة التربية
~~نبتا أرقى من العوسج فيثمر ثمرا أحسن من التين، وأعجب ما في نشوء الأخلاق وأطوارها أن
~~الخلة الموروثة قد تضعف فتصير كالخلق المكتسب، والخلق المكتسب قد يتوطد فيصير كالخلة
~~الموروثة، ولعمري إن إفراطا في الحب يقرن إلى سذاجة في الخلق ليكسب صاحبه من التجارب ما
~~يجعله سيدا على الموروث فيه من الطباع والمكتسب، هذا إذا كان فطنا نبيها، عزوما طموحا،
~~حافظا ذاكرا، فلا ينسى اليوم حساب الأمس، ولا يرضى من الغد بما رضي به اليوم.

# إذا كانت مريم قد استأنست بنجيب أفندي مراد الذي استمر أثناء السفر يحدثها ويناعمها،
~~ويتقرب منها، فقد كانت تزن كلماته وسلوكه بالميزان الذي اصطنعه لها القدر في بيت يوسف
~~مبارك بالناصرة؛ هذا أديب ولكنه رجل، حسن الوجه، حسن السلوك، حسن الحديث ولكنه رجل، يرف
~~حولي كطير الحمام، حفيف جنحيه كالنغم الرخيم في قلبي ولكنه رجل، ثم قالت  مستشهدة على ms078
~~عادتها: ولا بأس به وإن كان رجلا.

# وجعلت تباحثه في موضوع الكتاب الذي تطالعه فتزعجه تارة وتارة تدهشه وتضحكه.
~~- إذا كانت المرأة أضعف عقلا من الرجل فالسياج ينفعها ولا يضرها والحجاب نوع من
~~السياج.
~~- وهل تفادين بحريتك خوفا من عواقبها؟
~~- لا، ولكنني لا أركب الفرس الشموس قبل أن أسرجها وألجمها، الحرية فرس شموس ذللها الرجل
~~ولم تذللها المرأة، أوليس خيرا للمرأة الشرقية في حالتها اليوم أن تركب لغايتها جحشة سهلة
~~الانقياد، لا ترعبها إذا كبت وإذا سقطت لا تضرها.
~~- ولكن المرأة التي استعبدها الرجل أحقابا من الزمن ...
~~- أراك تردد كلام هذا المؤلف الذي يكثر في كتابه من ذكر العبودية؛ عبودية المرأة، ما هي
~~يا ترى العبودية؟ أنا لا أعرفها، إذا خدمت فأخدم راغبة، وإذا أحببت فأحب راغبة، وإذا جننت
~~فأجن راغبة - أعمل دائما ما أريد، وما عرفت هذه العبودية التي ...
~~- ستعرفينها عندما تتزوجين.
~~- وهل العبودية في الزواج؟ إذن لا أتزوج، والمرأة التي تعرف وتؤكد أن الزواج عبودية
~~وتتزوج راضية لا يحق لها أن تشكو العبودية، والرجل الذي يتولى الدفاع عنها وهي قانعة بما
~~هي فيه راضية، فإما أن يكون قليل الأدب طفيليا، وإما أن يكون منافقا.
~~- أجد هذا منك أم مزاح؟
~~- وهل في مثل ذا الموضوع باب للمزاح؟ أقصى العجب من امرأة تلبس الحجاب رغم أنفها، وترضى
~~بظلم الرجل كرها منها.
~~- وماذا كنت تفعلين لو كنت من أولئك البائسات السجينات؟
~~- أمزق الحجاب بيدي ولا أكلف رجلا الدفاع عني والرثاء لحالتي، عشر نساء يسرين سافرات
~~الوجوه في شوارع المدينة خير من مائة كتاب يكتب في سبيل تحريرهن.

# وجاءت إذ ذاك مدام لامار فرأت مريم تحدث الشاب الغريب، فاستدعتها إليها تسألها عنه: لا
~~يجب أن تحدثي أحدا لا تعرفينه يا مريم.
~~- ولكنه عرفني بنفسه وهو شاب أديب من بيروت؛ نجيب أفندي تفضلي مدام أعرفك به.

# فدهشت السيدة الإفرنسية وانقبضت لذي الحرية في الفتاة وذي السذاجة، وأفهمتها بعدئذ أن
~~السيدات لا يعرفن بالرجال، وإنما الرجال يقدمون إلى السيدات.
~~- كان ينبغي لك أن تستأذني ms079 أولا، فإذا أذنت تعرفين الشاب قائلة: اسمحي لي، مدام، أن
~~أقدم إليك فلانا.

# فاعتذرت مريم إليها ووعدت أن تعمل في المستقبل بإشارتها.

# وجعل نجيب مراد يتقرب من السيدة ويجاذبها أطراف الحديث، فراقها منه كياسة تكاد تكون
~~إفرنسية، وعلمت من أحد المأمورين في الباخرة أن الشاب من أسرة سورية كريمة، كثير المال،
~~كثير التجوال، ولم تنته مدة السفر حتى تدرج نجيب إلى قلب مريم وإلى إكرام سيدتها، فلما رست
~~الباخرة في مرسيليا كان فرنسوى لامار على الرصيف ينتظر أمه، وفرنسوى شاب لا يتجاوز الخامسة
~~والعشرين من سنه، قصير، لحيم، ناصع البياض، بليد البادرة، وبعد أن حيته أمه وعانقته قدمت
~~مريم إليه تقول: جئتك بمن يعلمك اللغة العربية، فرنسوى ابني يا مريم.

# ثم عرفت ابنها برفيق السفرة أحد أعيان سوريا نجيب أفندي مراد، فتصافح الاثنان وتبادلا
~~المبتذل من عبارات السلام والسوري يتأمل الشاب ويفكر بمريم، فقال في نفسه: لا خطر في وجه
~~سمين ويد باردة، ثم أعطته مدام لامار بطاقتها.
~~- ينبغي أن تزورنا في باريس.
~~- أتشرف مدام.

# وودعهم نجيب مراد مطمئن البال يهنئ نفسه بنجاح الدور الأول من مشروعه، وبعد أسبوعين زار
~~مدام لامار في بيتها وجالس مريم برهة يسألها عن حالها.
~~- وهل أنت راضية بمهنتك مسرورة؟

# فهزت مريم كتفها.
~~- وهل علمت سيدك قام زيد؟ وضرب عمرو زيدا؟

# فابتسمت ابتسامة الضجر.
~~- وهل تأذن لك سيدتك بالخروج إلى المدينة؟
~~- يوما واحدا في الأسبوع؛ يوم الجمعة.
~~- وهل خرجت تتفرجين على باريس.
~~- آذنتني مدام أن أرافق الخادمة شرلت إلى البلد، فأخذتني إلى قصر فخم يدخل إليه الناس
~~واحدا واحدا مثل المعزى بين قضيبين من الحديد، والبوليس مثل الراعي يراقبهم ويعدهم، ولكن
~~القصر من داخل جميل غريب، رأيته غاصا بالناس وله مصطبة يحجبها ستار من المحمل كبير، أمامه
~~أناس يصوتون بآلات من النحاس كبيرة ويضربون على الدف والطبل، وقد انتصب بينهم رجل بيده قضيب
~~يرقص ويهول به كالمجنون، ثم رفع الستار عن بنات يرقصن ويغنين ويلعبن والرجال، لم أفهم من
~~لفظهم ورطاناتهم شيئا، ولكن رقص البنات ms080 أعجبني، الله ما أبرعهن وما أليقهن! تقف الواحدة
~~منهن على رءوس أصابعها هكذا (وخلعت مريم حذاءها وحاولت التقليد) فتنتقل كالعصفور وتدور
~~مسرعة كالبلبل دون أن تقع.

# فضحك نجيب لهذا الوصف وسألها إذا كانت تحب أن ترافقه يوم الجمعة القادم ليفرجها على
~~المدينة.
~~- مؤكد أكون ممنونتك.

# فاستأذن مدام لامار بذلك فأذنت، وجاء في اليوم المضروب يبر بوعده، فأخذ مريم في السيارة
~~إلى الحرج وتناولا طعام الظهر في قهوة هناك، وعاد بها إلى المدينة بعد الظهر ففرجها على قصر
~~اللوفر وقبر نابوليون، ثم تناولا العشاء في قهوة في البوليفار الكبير وأخذها بعدئذ إلى
~~تياترو تشاهد الرقص الذي أعجبت به، ولما ودعها عند الباب وعدها بيوم آخر مثل هذا بل أحسن
~~منه الأسبوع القادم، فباتت مريم تلك الليلة فرحة مدهوشة، كأن ما شاهدته من غرائب المدينة
~~وعجائب آثارها ملأ فؤادها فصرفه عن رفيقها، بل مضيفها، بل عشيقها، ولم يخطر نجيب في بالها
~~ذاك اليوم إلا في صفة الدليل.

# ولما جاء المرة الثانية قالت له مدام لامار: يجب علي أن أشكرك عن مريم، فقد أثنت عليك ثناء كبيرا ونوهت بكرمك وشرف
~~أخلاقك.
~~- هذا تعطف منك جميل، مدام.
~~- واليوم إلى أين؟
~~- إلى فرساي، وإذا عدنا باكرا نزور الكسنبور.
~~- حسن، حسن، تحذري يا مريم عند اجتيازك الشوارع، وعسى أن تعجبك قصورنا وآثار بلادنا، وا
~~أسفاه! أين هي من آثار بلادكم المقدسة؟

# خرت السيارة وعجت وراحت تلتهم الطريق التهاما، وعمد التلغراف إلى جانبيها تعلو وتهبط
~~كأنها صفوف من رواقص الجن أو أشباح من عالم الخيال، والأشجار تهوي فوق حقول خضراء تمر مسرعة
~~كصور السنماتوغراف، والبيوت هنا وهناك تبدو كالغيوم البيضاء والسوداء، ثم تدنو كالجبال
~~فتولي كالخيال، ومريم، وقد اعتراها الخوف، جامدة ساكتة كأنها تقبض على قلبها بيدها، ونجيب
~~يحدثها هازئا ضاحكا، وهي لا تكترث.

# ولما وصلا إلى فرساي دارا في القصر ساعة يتفرجان على الصور فيه والتحف والآثار، ثم تناولا
~~الغداء في قهوة هناك فخمة، وخرجا يتنزهان في جنينة القصر المنقطعة النظير، وبينما هما
~~جالسان أمام نوفرة ms081 من النوافر المتعددة هناك، أعطى نجيب مريم علبة خضراء صغيرة، ففتحتها
~~فإذا فيها سلسلة من الذهب ذات أيقونة في شكل ورقة الحندقوق فيها ثلاثة حجارة من
~~الماس.
~~- يا ربي! لا أقبلها منك هذه ثمينة جدا ولا تليق بي.
~~- ما يليق بالإمبراطورة أوجيني يليق بك، خرج نابوليون الثالث صباح ذات يوم من هذا القصر
~~يتنزه وخطيبته الأميرة أوجيني، فرأت ثلاث نقط من الندى على ورقة من الحندقوق فأعجبت بها
~~جدا، فبعث الإمبراطور إلى صائغ القصر في باريس يأمره بصنع أيقونة في هذا الشكل، فأهداها
~~إياها.
~~- القصة جميلة، ولكنها لا تناسب، فلا أنت نابوليون، ولا أنا أوجيني.
~~- الحب يا مريم يتوج المحبين ويجعلهم ملوكا.

# فوقفت مريم إذ ذاك وأحنت رأسها أمام نجيب تقول: أحييك يا صاحب الجلالة، مريم معلمة المسيو
~~فرنسوى لامار تحييك.

# ثم قالت وقد غيرت لهجتها: لا، لا، إذا كنت تقصد أن تخطبني بهذه الهدية فأنت واهم، لا يا
~~أفندي لا، فقد قلت لي: إن الزواج عبودية.
~~- عند الإسلام يا مريم لا عندنا.
~~- إنما المرأة مرأة، والرجل رجل، إن كان عند الإسلام، أو عند النصارى، أو عند اليهود،
~~أقبل هديتك وأقبلها، ولكن لا تحرمني نعيما أنا فيه، خلني عند مدام لامار أعلم سيدي
~~المسيو فرنسوى اللغة العربية - وجعلت تقلده - واهد، اتنين، أربا، كمسه، سبا، تامانيه، يخزي
~~العين ما رأيت أذكى منه، بعد شهرين يصير أستاذا عربيا، قم بنا نرجع إلى البلد، فقد اشتقت
~~إلى سواد عينيه.
~~- عيناه زرقاوان.
~~- لا تؤاخذني، ولكنهما يظهران أحيانا كلون البحر إذا هاج أو كلون ثياب العرب إذا
~~«باخت».

# وكأنها انتبهت إذ ذاك إلى شيء ففتحت كيسا من الحرير تحمله بيدها وجعلت تفتش فيه.
~~- ما لك؟
~~- نسيت لائحة الطعام، ولا أرجع إلى البلاد بلاها، فعرج نجيب على القهوة وجاءها بها،
~~فقلبت فيها عينيها وتنهدت.
~~- أكثر من مائة لون، يا ربي! ما أجشع هؤلاء الإفرنج، ومن يقدر أن يحفظ أسماءها كلها،
~~سأبذل جهدي، فلا أطيق الخادم آمرا ناصحا يعلمني ما ينبغي أن آكل وأشرب، عيب ، عيب، إذا ms082
~~عزمتني في الأسبوع القادم أعدك أني أطلب الغداء دون أن أستشيرك أو ألجأ إلى الخادم وأقسم أن
~~اختياري يعجبك، امش.

# وبعد العشاء في المدينة تلك الليلة سألها قائلا: وهل تزوريني الآن في بيتي؟
~~- في بيتك؟ أتخطب العصر وتتزوج المساء، أولم أقل لك إنني لا أقبل هديتك كخطبة؟
~~لا.

# فضحك نجيب، ثم سألها: أتحبين أن تسمعي الغناء الإفرنجي؟
~~- لا، لا، يمزق أذني.
~~- التمثيل إذن؟
~~- لا أفهم منه شيئا.
~~- الرقص؟
~~- عليك نور، كما يقول ابن مصر.

# فذهبا إلى تياترو ترقص فيها راقصة مشهورة رقصا شرقيا جديدا، فسرت مريم به أكثر من
~~سواه، وقالت لنجيب: رقص أولئك البنات اللواتي يقفن على أصابعهن رقص يدهش، ولكن رقص هذه
~~الامرأة يسكر كالخمر، الله ما أجمل فنها وما أبدع حركاتها!

# وبعد أيام ذهبت مريم والخادمة شرلت إلى المخزن الكبير فابتاعت قميصا من الحرير صفراء،
~~وبعض قطع من الحرير الهندي وأحراما من السندس الأحمر القاني، وآخر أبيض.
~~- ما غرضك يا مريم؟
~~- سترينني، أدعوك غدا مساء إلى غرفتي.

# في ذاك المساء خلعت مريم ثيابها حتى جواربها ولبست تلك القميص وشدت الأحرام حول خصرها
~~منبسطا على حقويها معقودا تحت بطنها ورفعت الأحرام الأبيض بيديها أمام وجهها فبدت
~~كالراقصة الشرقية وأخذت ترقص رقصها، ثم دعت شرلت فدهشت إذ رأتها في ذاك الزي وراحت تستدعي
~~سيدتها، فجاءت مدام لامار يتبعها المسيو فرنسوى، وأغرق الجميع في الضحك والاستغراب، ثم أخذت
~~مريم تقلد الراقصة المشهورة فضجت الغرفة؛ غرفتها بالتصفيق والهتاف ...

# Tres bien! Tres bien.

# C’est excellent!

# C’est epatent!

# Encore encore!

# وهذا أول ظهور مريم راقصة، غرفتها المسرح وغرفتها التياترو وسيدتها وسيدها والخادمة شرلت
~~الحضور، وقد فازت بظهورها فوزا مبينا، فتشجعت واستمرت تتمرن على الرقص، وفي تلك الليلة
~~بعد انتهاء الرواية عاد المسيو فرنسوى يطرق باب الراقصة الشرقية التي افتتن بها، ففتحت مريم
~~الباب فرأته واقفا يفرك يديه ويردد أمثولته مبتسما: واهد، اتنين، أهبك.

# فقالت مريم وقد لاح الغيظ في جبينها: اعذرني يا مسيو فرنسوى، فقد قلت لك: إنني لا أعلم
~~في الليل.
~~- أهبك، ms083 أهبك! أهبك!
~~- ولكني «أهب» أن أنام، اعذرني.

# وأقفلت إذ ذاك الباب، فنقم فرنسوى لامار منها وكمن لها في قلب حبه البارد شيء من العداء،
~~على أنه كان يسألها دائما أن ترقص فتفعل؛ لأن مريم وقد شغفت بالرقص استمرت تمارسه في
~~غرفتها أمام المرآة فتخترع من الحركات والإشارات والسكتات والوقفات فوق ما كانت تشاهده على
~~مسارح باريس، فازداد جسمها مرونة وازداد سيدها هياما بها، وبدأت تشعر بوحدة في باريس شبيهة
~~بوحدتها على شاطئ البحيرة.
~~- ما بالك اليوم كئيبة؟ هل حفظت أمثولتك؟ عليك أن تطلبي العشاء الليلة حسب وعدك.
~~- لم أحفظ من تلك اللائحة شيئا، كنت مشغولة عنها بالرقص، وبالتعليم، وبالضجر.
~~- أبدأت تضجرين في باريس؟ هذه خطيئة مميتة.
~~- لا أعرف ما هي الخطيئة المميتة، ولكني عرفت الضجر، والقرف، والسأم، فاعلم يا نور العيون
~~أن سيدي وتلميذي يريد أن يكون سيدي وزوجي، ثروة طائلة وعينان «بائختان».

# قصر فخم، ووجه لحيم، كن دافئ، ويد باردة، أفلا تهنئني، أولست ممن يغبطن من
~~النساء؟
~~- ويشقين في غبطتهن، نعم.
~~- لله من عاشق، يجثو أمامي على ركبتيه ويبسط ذراعيه، ويحني رأسه ويشخص بعينيه، ثم يلطم
~~صدره بيده البيضاء الباردة ويتلو أمثولته علي - أهبك! أهبك! أهبك! ثم يأخذ يدي فيقبل رءوس
~~أناملي قبلات «نار الجحيم أبردها».

# الله، الله! أهكذا يحب الإفرنج؟ أهبك! أهبك! أهبك! قرف قرف قرف! - لا تشرب زجاجة
~~الشمبانيا وحدك.
~~- لا تؤاخذيني، فقد شغلت عنك بلذيذ حديثك.
~~- هذا سر بلادي، لم أزل أذكر بيتا من الشعر:

# شربنا على ذكر الحبيب مدامة
~~- ومن هو الحبيب؟
~~- أترى أغني في الطاحون؟ سيدي وتلميذي المسيو فرنسوى لامار.
~~- أرفع كأسي على صحة المسيو فرنسوى وصحتك.
~~- أف عليك!

# ورمته مريم بشيء من لب الخبز كانت تعجنه ناقمة بين أناملها.

# فرفع نجيب يده إلى شفتيه وأشار بها إليها شاكرا.
~~- قل للخادم أن يعجل بالقهوة، هذه الأنغام تحزنني جدا.
~~- إذن لا تريدين أن نقضي السهرة في ال «أبرا».
~~- بلى، أحب أن أرى ما تسميه «باله» فأحتمل الموسيقى والغناء أو بالحري الضجيج والصياح من
~~أجل الرقص؛ ms084 رقص «الباله».

# ولكنها لم تعجب بهذا النوع من الرقص كثيرا، فقالت وهي خارجة من ال «أبرا»: يقدر الإنسان
~~أن يعلم الدب والسعدان الرقص، رقص هؤلاء البنات علمه أكبر من فنه، أما رقص تلك الراقصة
~~المشهورة فالفن فيه أكبر من العلم، فيه حركة خصوصية وما يدعوه الشعراء ارتجالا،
~~ابتكارا.
~~- سنزور الآن أكبر قاعة عمومية للرقص في باريس فتشاهدين فيها ما لم تشاهديه بعد من أنواع
~~هذا الفن، وركب وإياها سيارة سارت بها إلى ناحية ال «أبزرفاتور» ووقفت أمام صرح كبير فخم
~~كأنه من صروح الحكومة أو من قصور الملوك الأقدمين، فقالت مريم وهي داخلة: يظهر أن لا شغل
~~لهؤلاء الإفرنج غير الأكل والشرب والرقص.
~~- وتوابعها، لا تنسي توابعها.
~~- السكر والموت؟
~~- بين الاثنين فترة لا يزدري نعيمها بشر، إنما هي الحياة.
~~- لا أعرفها.
~~- ستعرفينها، ما قولك بهذا النوع من الرقص؟
~~- مليح، ولكن في رقص العرب رجالا ونساء أدب، ولا أدب في هذه الست من رأيي؟ بلى، الرجل
~~الذي يخاصر امرأة في قاعة عمومية على هذا الشكل مثلا، وذاك - وأشارت إلى بعض الرجال الذين
~~لا يكتفون بالمخاصرة على ما يظهر - هذا حيوان لا بشر، قم بنا، مثل ذي المشاهد تغيظني،
~~تزعجني.

# وخرجت مريم من تلك القاعة وقد ضاقت فيها صدرا.

# فشيعها نجيب إلى البيت وودعها حسب عادته عند الباب، وكانت إذ ذاك الساعة الثالثة بعد نصف
~~الليل.

# رمت مريم بنفسها على الفراش تلك الليلة وهي تضحك ضحكة اليأس، وتقول: هل هو يا ترى مثل
~~القس جبرائيل؟ هل هو مثله؟ ثم صرت بأسنانها، ولعنت حظها، وما نامت إلا قليلا فنهضت على
~~عادتها باكرا وهي خامدة الذهن، بطيئة الحركة، ثقيلة القلب، سيئة الخلق، حردة ناقمة، فجاءت
~~سيدتها تؤنبها وقد علمت أنها تأخرت ليلة البارحة في عودتها إلى البيت.
~~- هذا مضر بصحتك يا بنتي ومشين بسمعتك.
~~- ليس أمري في يدي مدام.
~~- أنا مسئولة عنك، جئت بك إلى باريس.
~~- وندمت؟ دعيني إذن أرجع إلى بلادي.
~~- هل أنت مريضة يا مريم هل تشكين ألما ما؟
~~- لا مدام، أنا ms085 حزينة، ولدت شقية، وسأعيش شقية، وأموت شقية، ولا أقدر أن أعلم المسيو
~~فرنسوى ولا ... ولا ... أحسنت إلي مدام فلا أسيء إليك، ولا أقبل ما لا ينعمني ويشقيك، ابنك
~~مدام ابنك ...
~~- فهمت يا مريم، طيبي نفسا يا بنتي، سأنظر في أمرك وأمره.

# وكانت مدام لامار قد علمت بمكنونات ابنها ولواعج قلبه من الخادمة شرلت ومنها أيضا،
~~فاحتالت عليه في إبعاده عن مريم إلى أن تنظر ما تصنع في أمرها، بعثته ليتفقد شئون كروم لها
~~في أواسط فرنسا، فسافر المسيو فرنسوى وهو لا يدري ما وراء سياسة أمه، ودع معلمته آسفا
~~متأوها ووعدها أن يعود بعد أسبوعين.

# وجعلت مدام لامار تفكر في مصير مريم، ليس من العدل أن تطردها من البيت، وليس من الحكمة
~~والرحمة أن ترمي بها إلى البحر في باريس، بلا قيد ولا شراع، أتعطي اسمها إلى سمسار الخدم في
~~المدينة فيدخلها بيتا تخدم فيه؟ أتبعثها إلى كرومها فتخدم هناك مع الأجراء؟ أتقدمها إلى
~~صديقة لها سألتها عما إذا كانت تعرف أحدا يعلمها العربية؟ أو ترجعها إلى بلادها، لقد حارت
~~مدام لامار في أي من هاته الطرق تتبع.

# وقد مر الأسبوع ومريم تفكر تارة في اتخاذ الرقص مهنة لها وتارة في نجيب مراد، وفي كلتا
~~الحالين وطنت النفس على الخروج من بيت مدام لامار، ومن طباع مريم أنها إذا ملت أمرا فلا
~~تقيم عليه، وإذا كانت غير راضية في بيت فتهجره، وشد ما كان غيظها لما مر يوم الجمعة ولم
~~تر فيه ابن بلدها، فقالت في نفسها: هل ملني فهجرني؟ حفظه الله! سأبقى في باريس وسأصير من
~~راقصاتها المشهورات.

# ولكن نجيبا كان في لندرا يقضي بعض حاجات تختص بأشغالهم المالية بسوريا، فأقام هناك
~~أسبوعا وعاد إلى باريس.

# وفي صباح الجمعة من الأسبوع الثاني بعد سفر المسيو لامار كانت مريم خارجة من البيت قصدها
~~التنزه فالتقت بنجيب في الباب وهو قادم إليها، فاستأنست به وفرحت للقائه.
~~- ظننتك سافرت من باريس.
~~- ظنك في محله، وقد كتبت إليك من لندرا.
~~- لم يصلني كتابك. ms086
~~- عجيب! ولكن من حضر ما غاب، تفضلي.
~~- إلى أين؟
~~- إلى جنة عدن.
~~- جنة عدن؟ سمعت معلمتي في الدير تقول مرة: إن جنة عدن في بلادنا.
~~- في بلادنا أخبارها وفي باريس آثارها.

# ولما استقر نجيب في مركزه وأقفل الباب أدار السائق دولابه ونفخ بوقه وسارت السيارة على
~~رحمة الله تتخلل صفوفا من العربات في شوارع يموج في جانبيها مزدحم من البشر لا نهاية له
~~ولا بداية.
~~- قد شاهدت كل متاحف باريس وآثارها وأكبر مسارحها وأهم قهاويها وأغرب ما فيها، بقي علي
~~أن أريك ما لم تريه بعد وما لم يره إلا القليلون من السياح وأفراد من كبار الفرنسيس.
~~- وما هو يا ترى؟
~~- هو سر لا يفتحه غير هذا، واستخرج من جبيه مفتاحا أصفر صغيرا، ثم قال: هذا المفتاح
~~عزيز عجيب، لا يظفر به إلا الأمراء والأعيان وكبار المأمورين والسياسيين، وبعض الأميركان
~~المجانين الذين يتقيئون أموالهم أمام الأجانب، هذا المفتاح قد يكون حمله أحد رؤساء
~~الجمهورية أو أحد أعضاء «الأكاديمي» أو أحد الوزراء أو أحد ملوك أميركا، فاعلمي أن في هذه
~~المدينة - في بعض زواياها الشريفة - جنات لا يدخلها غير البله الأغنياء أو أبناء باريس
~~الكبراء.
~~- ومن أي الطبقتين أنت أيها السيد الشرقي؟
~~- هذا يوم جد لا يوم مزح، ها قد وصلنا انزلي هاتي يدك.

# وكانت قد وقفت السيارة في زقاق مظلم ضيق مهجور أمام بيت ظاهره حقير وبابه وشبابيكه مقفلة
~~كلها.
~~- ويلي إلى أين تسير بي، أهذا بيتك يا نجيب؟
~~- بيتي في النزل الذي تعرفينه، وهل سقطت إلى هذه الدرجة في عينيك لتظني أني أقيم في مثل
~~ذا البيت وفي هذه الناحية؟
~~- وكان قد فتح نجيب الباب بذاك المفتاح السري الصغير.
~~- ادخلي، ادخلي، ما بالك؟ أتخافين وأنا دليلك؟

# فدخلت مريم وإذا هي بين بابين مقفلين في صفة مظلمة باردة، ففتح نجيب الباب الثاني وصعد
~~وإياها درجا سجاده الأحمر الثقيل يخسف تحت الأقدام، وعلى قاعدة درابزون البراق تمثال فتاة
~~عارية تحمل قنديلا كبيرا بيديها المرتفعتين فوق رأسها، وفي زاويتي الصفة - صفة الدرج ms087 -
~~تمثالان من الرخام يمثل الواحد منهما شابا رومانيا يحمل أكرة كان يريد رميها، ويمثل
~~الثاني امرأة تخلع ثوبها وقد بدا نصف جسمها عاريا من إحدى كتفيها إلى قدميها، وعلى رأس
~~الدرج تمثال آخر يمثل كاهنا يحرق بخورا أمام إلهة من آلهات الأقدمين، وعلى الجدران
~~المبطنة بورق فخم من لون السجاد صور شتى تمثل فصولا من كتاب الحب الأبدي.

# صعد نجيب الدرج ولم يحفل بهذه التحف والآثار كأنه ألفها، وأما مريم فلما شاهدت الصور وقفت
~~خائفة واجفة.
~~- ما هذا، وما ذاك؟ لا، لا، لا أحب هذا البيت لا أحبه، دعني أخرج منه، دخيلك.
~~- أتروعك هذه الصور؟ ألم تشاهدي مثلها في قصر اللوفر؟
~~- ولكن ذاك محل عمومي آهل بالناس، وهذا البيت مهجور - ربي! أخاف من ذي السكينة، تذكرني
~~بسكينة الدير، وسكينة القبور، أخاف من نفسي ومنك فيه، دخيلك، لنخرج من هنا.
~~- كما تريدين، إذا كانت الصور ترعبك فادخلي هذه القاعة الخالية منها.

# ووقف أمام سجف أحمر عند رأس الدرج وفتح بابا وهو الباب الوحيد هناك وأخذ مريم بيدها
~~فأدخلها، فإذا هي في ردهة كبيرة كل جدرانها مبطنة بالمرايا من الأرض حتى السقف لها شباكان
~~مقفولان عليهما ستارات من الخرج الثمين فوقها سجوف من المخمل الأزرق الفاتح، والفرش والسجاد
~~من لون السجوف، والكراسي مذهبة الإطار محفورة عليها شارة أحد ملوك الفرنسيس، كأنها أثر من
~~الآثار القديمة.

# وقفت مريم في تلك الردهة المتلألأة تطوقها بنظرات مستغربة فتمثل لها من نفسها أشخاص لا
~~تعد منعكسة في المرايا أمامها ووراءها ورأت من نجيب مئات حولها يضحكون، ثم أخذت تدور فيها
~~فتجس الجدران كالعمياء فلم تهتد إلى باب واحد، حتى إن الباب الذي دخلت منه اختفى أثره
~~تماما.
~~- وسترين ما هو أعجب من هذا، فلا تجزعي، كوني ثابتة الجأش ليس في الأمر سحر، ولا في البيت
~~جن، أترين هذه الطاولة؟ لا شيء عليها سوى هذه الأزاهر، عليك نور.

# ثم تقدم نجيب إلى الحائط فكبس زرا في إطار من أطر المرايات يكاد لا يبدو للعيان، ثم نقل
~~إلى ms088 الحائط المقابل له وكبس زرا آخر فانفتح إذ ذاك باب فأدخل مريم منه، يقول: أسرعي،
~~أسرعي، ثم أغلق الباب وأقفله من جهته الخشبية لا من جهة المرآة، وأصبح ومريم في غرفة صغيرة
~~اعتيادية مفروشة بديوان شرقي وثير حافل بمخدات الريش والوسائد السندسية، وعلى جدرانها صور
~~من بعض إلاهات اليونان.
~~- هذه غرفة الانتظار، وهذا باب الحمام. وفتحه نجيب وكبس زرا فنورت أنوار الكهرباء في
~~حمام من الرخام الأبيض يبرق كالمرآة المصقولة.
~~- وهذا باب آخر ظاهر، لا شيء سري في هذه الغرفة الصغيرة، تفضلي ادخلي إلى هذه الردهة،
~~فدخلت مريم فإذا هي في ردهة أخرى كبيرة أبوابها سرية، ومخارجها خفية، وفرشها وسجادها
~~وسجوفها والآنية فيها من اللون الأصفر الغامق أو الذهبي القديم، في وسطها ديوان شرقي قباله
~~على الجدران الثلاثة مرايا طويلة بينها صور تمثل أطوارا من مشاهد الحب، وفي إحدى زواياها
~~سرير أميري ذهبي العمد سندسي القبة.
~~- مريم هذه جنة عدن، ولكن الجنة الخالية من العاشقين إنما هي كالقفر السبب أو كالطلل
~~الدارس، اخلعي برنيطتك، اخلعيها.

# فامتثلت مريم أمره، ثم وقف باسطا ذراعيه ينظر إليها مستعطفا فوقعت على صدره جائشة
~~باكية.
~~- أتبكين ونحن في الجنة؟ تعالي أريك الآن الأعجوبة.

# فكبس في موضع تحت صورة من الصور فانفتح الباب فخرجا فإذا هما في غرفة الانتظار ثم فتح
~~الباب الثاني فإذا هما في ردهة المرايا بل في ردهة المائدة، فوقفت مريم أمام الطاولة وهي
~~حافلة بآنية الفضة والصحون والزجاجات.
~~- قلت لي أن لا جن في هذا المنزل، فمن جاء بهذه الأشياء كلها؟
~~- إله الحب، رب العاشقين، اجلسي.

# ورفع نجيب أغطية الفضة عن صحون يتصاعد منها البخار وتفوح بروائح اللحوم والبذورات الطيبة،
~~وإذا هناك غذاء أو ما يدعوه الفرنسيس ترويقة مؤلفة من أربعة ألوان ومعها الحلوى والجبن
~~والثمار وركوة من القهوة على سراج له صفيحة من الحديد أشعل نجيب النار تحته لتظل القهوة
~~فيها حامية.

# وإلى جنب المائدة عروسها، بل بيت شعرها، ذات الفم الذهبي غائصة في الثلج في دلو من الفضة،
~~ولما فرغت ms089 زجاجة الشمبانيا سكب نجيب القهوة ونهض يعمد إلى زر في الحائط.
~~- هذه الأزرار تخيفني، كأنها جراب الكردي أو خاتم سليمان.
~~- بل هي جراب الكردي، تعالي انظري!

# جاءت مريم واجفة فإذا هي أمام خزانة فيها أنواع اللحوم الباردة تحت أغطية من الزجاج،
~~وزجاجات شتى من الخمر ومن المشروبات الروحية.
~~- أمن هذه الزجاجة أسكب لك أم من هذه؟ أم من تلك؟

# شرترز، بيندكتين، كريم دي منت، كنياك.
~~- كريم دي منت.
~~- والآن وقد وفينا الغذاء حقه نعود إلى غرفة الانتظار فأريك بعدئذ أعجوبة ثانية.

# فدخلت مريم ودخل نجيب وراءها بعد أن كبس الزر في الحائط فانفتح الباب المقابل لتلك الغرفة
~~ودخل خادمان لا صوت لوقع أقدامها ولا لحركاتهما ينقلان الصحون وأواني المائدة، ويعيدان إلى
~~القاعة ترتيبها المألوف، وما هي إلا برهة حتى انتهيا من عملهما فغلق الخادم الباب إذ خرج
~~فأقفل من الداخل؛ أي من قاعة المرايا.
~~- استلقي على الديوان ترتاحي، وقد تريدين أن تنامي قليلا، ودخل نجيب إذ ذاك غرفة النوم
~~فخلع ثيابه وكبس زرا في الحائط فانفتح باب فإذا بخزانة فيها بعض ثياب النوم، فارتدى نجيب
~~قميصا واضطجع قليلا للراحة، ثم نهض بعد فترة وراح يستيقظ مريم فوجدها جالسة على الديوان
~~تسند رأسها بيدها، فقال لها: تعالي أريك الآن الأعجوبة في غرفة المائدة.

# فخرج وإياها إلى غرفة الانتظار بعد أن كبس الزر فدخلت الخادمة من باب خفي تلبي الدعوة
~~فرتبت الردهة وعادت من حيث أتت، فأغلقت الباب فأقفل من الداخل.
~~- أين المائدة الآن؟ قلت لي أن لا جن في البيت؟

# فأطلعها نجيب على السر في هذه الحركات الخفية كلها.
~~- لو كنت قيصرة روسيا وكنت أنا عاهل الألمان وجئنا هذا المنزل السلطاني، بل الجني نقضي به
~~شهرا كاملا نأكل ونشرب وننام محفوفين بخدم لا نراهم ولا يروننا مثل آلهة الحب التي تحرسنا
~~فأكدي أن لا أحد في العالم يدري بوجودنا هنا إلا صاحب البيت، نعم، ولكن صاحب البيت يعرف أن
~~بيته مأجور، ولا يعرف لمن من الناس.

# فقالت مريم وصوتها يرتجف: وهل ms090 تنوي أن نقيم هنا شهرا.
~~- ليكن ذلك إذا شئت، فنقول بعدئذ: «على ثروة مراد السلام!»
~~- لا، لا، سيدتي توبخني إن لم أعد الليلة، ولا أطيق توبيخها، وقد تطردني من البيت.
~~- ستعودين إن شاء الله.

# وفي تلك الليلة أكثرت مريم من الشمبانيا وأغراها نجيب فوق ذلك بسيكارة من الحشيش فنست
~~الفتاة سيدتها ونست حالها، فرقصت رقصة بنات الهيكل وقدمت نفسها على مذبحه ضحية ذكية.

# وفي صباح اليوم الثاني قال لها نجيب: «أنت الآن ضيفتي ونحن عرب تقاليدنا عزيزة عندنا
~~مقدسة، وحق الضيافة ثلاثة أيام.» ومريم وقد تخدرت مفاصلها ولم تعد تملك إرادتها أحنت رأسها
~~ساكتة.

# ثلاثة أيام أقاما في ذلك المنزل الجني لا يريان من النور غير نور الكهرباء، ولا
~~يسمعان من الأصوات غير أصوات الغرام.

# ولما خرجا أصيل يوم الاثنين ركبا سيارة إلى الحرج.
~~- ساعة في الهواء النقي قبل أن تعودي إلى البيت.
~~- ويلي وماذا أقول لمدام لامار.
~~- قولي لها: إنك التقيت بسيدة سورية تعرفينها فعزمتك إلى بيتها خارج باريس تقضين عندها
~~بضعة أيام.
~~- ولا تنس أن تقابل مدير ال «التياترو».
~~- سأقابله غدا وستظفرين بما تريدين إن شاء الله.
~~- ومتى أراك؟
~~- الأسبوع القادم حسب العادة.

# أما مدام لامار فقلقت جدا لتغيب مريم وبعثت إلى إدارة الشحنة باسمها تسألهم التفتيش
~~عنها، وعولت إذا عادت الفتاة أن تسفرها إلى بلادها حالا، فلما دخلت مريم مساء ذاك اليوم
~~بهتت مدام لامار لرؤيتها على تلك الحال، مشحوبة الوجه، غائرة العين، خامدة الذهن، بطيئة
~~الحركة.
~~- ماذا دهاك يا مريم، هل أنت مريضة؟ هل تشكين ألما ما؟
~~- لا مدام.
~~- وأين كنت؟ أشغلت بالي جدا، أين كنت متغيبة؟ فسكتت مريم. فأعادت عليها مدام لامار
~~السؤال فأجابتها بصوت شجي خافت: ليس أمري في يدي مدام، لم أعد أليق أن أكون خادمة لك ولا
~~أن أقيم في بيتك.

# فأظلم وجه السيدة الإفرنسية، فقالت مناعمة: حسن يا بنتي، فقد عولت أن أعيدك إلى
~~وطنك.
~~- لا أعود إلى وطني، لا أعود إلى فلسطين.

# فأطرقت مدام لامار مفكرة وتركتها تلك الليلة وشأنها، ms091 وفي صباح اليوم الثاني جاءت تقول
~~لها: تعرفين يا مريم أنني أريد صلاحك، وأظن أن مصر توافقك ويكون لك فيها مستقبل حسن،
~~وسأعطيك كتاب توصية إلى أحد أصدقائي هناك، فينبغي أن تسافري حالا، الباخرة الإفرنسية تبحر
~~من مرسيليا بعد يومين، اجمعي ثيابك وأغراضك، وسأبعث إلى الشركة أبتاع لك تذكرة
~~السفر.

# وفي اليوم التالي تناولت مريم من يد سيدتها تذكرة سفر إلى مرسيليا وأخرى إلى مصر في
~~الدرجة الثانية، وكتاب توصية إلى جمال الدين باشا أحد مدراء البنك الإفرنسي هناك، وغلافا
~~فيه عشرون ذهبا أجرتها.

# ودخلت شرلت إذ ذاك تقول: العربة في انتظار.
~~- وهل أنزل الصندوق؟
~~- نعم.
~~- الله يوفقك يا مريم، شيعي مريم إلى المحطة يا شرلت.
~~- لا لزوم لذلك مدام، لا لزوم، أنا أقدر أن أعتني بنفسي.
~~- حسن، بن فوياج - قولي للحوذي يا شرلت أن يوصلها إلى محطة «ليون».

# ولكن مريم لا تحب أن تسافر إلى بلادها، بل لا تريد أن تترك باريس، فإن لها من يعينها فيها
~~على رغبتها، وينبغي أن تراه، ما العمل؟ ما التدبير؟ أطرقت الفتاة مفكرة بينا العربة تسير
~~بها إلى المحطة، فلاح لها فكر بعث الأمل في عينيها، ولما وقفت هناك، أنزل الحوذي صندوقها
~~وحقيبتها فاستلمهما أحد الحمالين، ولبث ينتظر أمر السيدة المسافرة.

# صرفت مريم الحوذي ووقفت على الرصيف حائرة بائرة كأنها نسيت أمرا أو أضاعت شيئا، ثم
~~استدعت حوذيا آخر وأمرت الحمال أن يعيد أمتعتها إلى العربة.
~~- لا أقدر أن أسافر الليلة.

# ونفحت الحمال بقطعة من النقود وأعطت الحوذي اسم النزل المقيم فيه نجيب مراد.

# ولما وصلت إلى ذاك النزل الفخم في قلب المدينة استأجرت غرفة فيه وسألت عن ابن بلدها فقيل
~~لها: إنه سافر.
~~- متى سافر؟
~~- مساء البارح مدام.
~~- وإلى أين؟

# فعمد الكاتب إلى سجل يقلب في صفحاته، ثم قال: لا نعلم مدام، لم يعطنا المسيو مراد
~~عنوانه.





# | الفصل الثاني عشر




# صعدت مريم إلى غرفتها مساء ذاك النهار فخلعت ثياب السفر، ثم اغتسلت وصففت شعرها وجلت
~~أظافرها، ثم ارتدت ثوبا من الحرير الأحمر ms092 الغامق تحجبه وتظهره غلالة من الخرج الأسود الفخم 
~~وهو الثوب الوحيد من نوعه عندها، لبسته مرة واحدة فقط، وذلك ليلة زارت ال «أبرا» ونجيب
~~مراد، فبدت فيه مكشوفة الأذرع والترائب وسلسلة الذهب ذات الأيقونة الحندقوقية في عنقها، وقد
~~ظللت مؤخره ظلال خفيفة من ضفائر شعرها الأسود الكث المضفور في شكل يزدري العناية والتكلف
~~مسترخيا مستمسكا، تدخل الطية منه في الطية مائجة، كأنها حيات في أحجارها وقد بدت الرءوس
~~من خلال ثنياتها.

# وقفت مريم بانحراف أمام المرآة، وقد مالت بوجهها تنظر إلى الصورة المنعكسة هناك فأعجبها
~~منها قدها، وأنيق جانبها، وانسلاك كتفها، والضفائر المسترخية فوق جيدها، ونزلت إلى البهو
~~الكبير وهي كما يقال فتنة للعالمين تتناول العشاء، فاستقبلها رئيس الخدم في الباب محني
~~الرأس باسما.
~~- هل مدام وحدها؟
~~- نعم.

# فمشى قدامها إلى وسط القاعة والناس نساء ورجالا يحدجونها بالأنظار معجبين مستغربين،
~~فقالت سيدة وقد رفعت المنظار الصغير إلى عينيها: أميرة هندية في زي باريسية، روح العصر! روح
~~التمدن! فأجابها الرجل: وقد تكون مسلمة خرقت حجابها، جميلة فتانة.

# وقف رئيس الخدم عند طاولة صغيرة يعد للسيدة الكرسي، فجلست مريم والتيه جالس بين عينيها
~~والإباء يكلل جمالها، فقدم إليها قائمة الأطعمة ثم قائمة الخمر، فألقت هذه جانبا وجعلت
~~تقلب نظرها في تلك، وهي تفكر بالمرة الأولى التي رأت مثل هذه القائمة فهالها تعدد الألوان
~~فيها وظنت أن على المرء أن يأكل منها كلها.

# ثم جاء الخادم ينتظر أمرها، فأصدرته وهي سامدة الرأس والقائمة بيدها دون أن تنظر إليه: أن
~~دبنه، أه دزوليف، أه بوي، سان جرمن، فيله دي سل، بوله إن كسرل، سالاد أنديف، ركفور، د مي
~~تاس، أه أين دمي بوتاي دي مم سك.

# وترجمة ذلك في لغتنا الشريفة، ولكن الترجمة تذهب بلذة هذه الأطعمة الغربية الأسماء، وحسب
~~القارئ أن يعرف أنها تبتدئ بفنجان من الخمر وتنتهي بزجاجة من الشمبانيا ليدرك بعض ما جال في
~~نفس مريم تلك الليلة.

# ولما عادت إلى غرفتها بعد العشاء عمدت إلى التلفون فطلبت علبة من السكاير ms093 المصرية وجرنال
~~المساء، فجاءها الخادم بالعلبة على صينية من الفضة فتناولتها ووضعت مكانها قطعة من النقود
~~فأحنى الخادم رأسه شاكرا.

# أشعلت مريم السيكارة تلو الأخرى وهي تتصفح الجريدة وتفكر في طريقة تحل بها لغز القضاء
~~فيها، فأخذت السطر الأول من أول عمود في الصفحة الأولى من الجريدة والسطر الأخير من آخر
~~عمود في صفحتها الأخيرة، فكتبتهما على ورقة وجمعت كلماتها فإذا هي ثماني عشرة كلمة، ثم جمعت
~~حروفها فإذا هي خمسة وستون حرفا، فضربت العدد الأول بالثاني، ثم قسمت الحاصل على تسعة؛ أي
~~تاريخ ذاك اليوم، ثم على ثمانية عشر؛ أي عمرها فكان خارج القسمة عددا مفردا، ثم أسقطت منه
~~أربعة، وهي عدد الحروف في اسمها فظلت النتيجة عددا مفردا.

# فنهضت إذ ذاك ونزعت ثيابها ونامت مطمئنة البال، وذهبت في صباح اليوم الثاني إلى بيت
~~الشركة؛ شركة البواخر، لتعيد تذكرتها، فقبلت التذكرة في الشركة وأعيد إلى مريم بعد إسقاط
~~عشرة بالمائة من الثمن رعي الأصول ما تبقى من المال، فضمته إلى ما معها وعادت إلى النزل
~~تحسب حسابها.
~~- هذه القيمة لا تقوم بنفقاتي في هذا النزل أسبوعا كاملا، علي إذن أن أنقل
~~منه.

# وأخذت الجريدة تطالع في عمود الإعلانات منها، فكتبت على ورقة أسماء بعض النزل الخصوصية
~~«بنسيون» وراحت تستكشف خبرها، فتوقفت إلى غرفة في واحد منها تدفع فيه لقاء الأكل والنوم في
~~الأسبوع ما لا يقوم بنفقات يوم في النزل الكبير.
~~- حسنا فعلت، غرفتي في بيت مبارك بالناصرة لم تكن أكبر من هذه والحمد لله أن لهذه شباكا
~~وإن كان صغيرا، ربي! لا أظنه فتح منذ شيد البيت، وهذا المتراكم على زجاجه، لا غبار
~~يعرف ولا دخان ولا صقيع، وقد يكون مزيجا متجمدا منها كلها، لا بأس، وكيف يفتحه، (طق طق طق
~~طق!) وجعلت تدق إطار الشباك بكعب حذاءها.

# فسمعت سيدة البيت الطقطقة فجاءت مسرعة.
~~- ما بالك مدموازل.
~~- أحاول فتح الشباك.
~~- لا لزوم لذلك مدموازل لا لزوم لذلك.
~~- بل لازم جدا هل أعيش بلا هواء؟
~~- الهواء يقتلك مدموازل، نحن ms094 في فرنسا لا نفتح الشبابيك قطعيا.
~~- ولماذا الشبابيك إذن؟
~~- للزينة مدموازل وللنور في بعض الأحايين.
~~- وهل تظنين النور يدخل من هذا الزجاج الأسود؟ أهذا حجابي، لا لا، (طق طق طق!)
~~- قد تكسرين الزجاج مدموازل، فتدفعي ثمنه.
~~- أدفع ثمنه وحبة مسك.
~~- ماذا تقولين، آبا موس؟
~~- قلت في لغتي مدام: إنني أدفع ثمن الزجاج إذا كسرته، (طق طق طق طق!) والحمد لله فتاح
~~الأبواب والشبابيك، آه، ما أجمل هذا المشهد!
~~- وما أكثر المداخن أمامي، إذا بردت أنظر إليها والدخان يتصاعد منها فتدفئني، الهواء
~~يقتل! الشباك إنما هو للزينة! هذا أعجب ما سمعت في هذه البلاد - بلاد الزينة - سبحان الله،
~~والحمد لله فلا بأس بهذه الغرفة وقد فتحت شباكها، والخمسة أدوار تحتي بل المائة درجة إلى
~~كوخي أصعدها راقصة أتمرن عليها.

# وجلست مريم على سريرها تعد مالها ثم قالت: خمسة وثلاثون ذهبا تعيشني هنا أربعة أشهر في
~~الأقل، وإن لم أظفر بمنيتي أثناء ذلك فأقفل هذا الشباك وأستلقي على هذا السرير، وأموت! الله
~~كريم!

# ثم جلست إلى منضدة صغيرة في زاوية الغرفة وأخذت طلحية من الورق وكتبت عليها ما يلي:
~~(1)

# لقد ولى يا مريم يوم الخمر والسكاير واللهو.
~~(2)

# اسعي منذ الآن سعيا متواصلا.
~~(3)

# أعرضي عن الرجال واحترسي منهم.
~~(4)

# مارسي الرقص ثلاث ساعات كل يوم في الأقل.
~~(5)

# لا تسهري خارج بيتك إلا إذا كان في أحد ال «تياترات» للمشاهدة والدرس.
~~(6)

# لا تضيعي من وقتك ساعة في ما لا يعينك على نيل رغبتك.
~~(7)

# لا تصرفي من مالك فرنكا واحدا إلا في ما يعينك على نيل رغبتك.
~~(8)

# طالعي من الكتب ما استطعت وبالأخص ما هو منها في موضوع الرقص.
~~(9)

# وأخيرا، لا تقفلي الشباك إلا إذا خفقت في باريس سعيا، وقطعت منها الرجاء.

# من الجواذب الاجتماعية في المغرب اليوم، التي تجذب النساء فتبعدهن من نعيم البيت وظل
~~الأبوين، أو من قداسة المهد والأمومة، وتقذف بهن إلى معترك الحياة كالرجال، جاذبان قويان
~~لا مرد لهما ما زالت صحف الأخبار وما زالت المسارح في تلك الديار، فالتمثيل والتأليف -
~~المسرح ms095 والقلم - يغريان فتيات شغفهن بالظهور أكثر منه بالعلم والفنون، ولا غرو فقد أمسكت
~~هذه الكأس عن المرأة أحقابا من الزمان؛ أي الكأس التي تكمن العقرب في ثمالتها: كأس الشهرة
~~والمجد الباطل، فالمرأة اليوم تشارك الرجل بها ولا تبالي بما تقاسي منها، والرجل هناك وإن
~~بالغ في احترامه المرأة وإجلالها يشرب غالبا الكأس ويقدم لها الثمالة وما كمن فيها، لذلك
~~كان حظ النساء من المسرح والقلم قليلا والقليل من السم كثير.

# على أن منهن من تبتغي غير الشهرة والمجد الباطل، ومنهن من لا تبتغي غيرهما، ومنهن
~~وهن الكثيرات يمسين من أدوات ال «تياتر» مثل سائر العمال يحركهن رجل لا ينبض فيه عرق من
~~عروق الشرف والعطف والحنان، ويا لها من أجزاء صماء في آلة صماء دولابها في يد المدير وزيتها
~~في مال المتفرجين من الناس، قلنا: إن منهن من لا تبتغي الشهرة، وماذا إذن؟ إنها تبتغي
~~التصعيد إلى سلم الاجتماع علها تفوز في الطبقات العالية فوقها بمن يكفل لها نعيما عماده
~~الأمومة والمهد، وهذا حلم جميل إذا صح، هي رغبة شريفة إذا حققتها الليالي.

# وشواذ القاعدة نذكره إنصافا، هو أن من النساء من وهبن مثل الرجال مواهب سامية في الفنون
~~الجميلة فيؤثرن الفن على الزواج، ولا يؤثرونه على الحب، يعشن، لا عاش أعداؤهن، كغزلان
~~الفلاة يصدن ويصتدن إلى أن يجيئهن «هادم اللذات ومفرق الجماعات».

# أما مريم الناصرية فشغفها بالرقص شغف ذاتي ينحصر مثل توحيد الصوفي بالذات الباطنية، شغف
~~مجرد لا تتصل أسبابه - أي في حالته الباطنية - بواحد من أسباب هذه العاجلة، وإن فتاة ذهنها
~~خال من خزعبلات الاجتماع لا تستهويها الشهرة ولا المجد يغريها، فهي لم تنشأ في وسط غربي
~~تتراجع فيه صباح مساء وليل نهار أصداء البطولة الكاذبة والشهرة العازبة، أحبت الرقص كما يحب
~~الناسك كوخه، والسالك ربه، والسكير كأسه، والشاعر عروس شعره، وصارت تود الظهور على المسرح
~~لتقرب مما ظنته منتهى الكمالات، فعولت على نجيب مراد فخانها، فنبذته من قلبها غير آسفة
~~وتوكلت على الله، توكلت على الله بعد ms096 أن حفرت في لوح قلبها تلك الوصايا وعاهدت نفسها أن
~~تقيم عليها وتحتفظ بها جهدها.

# وفي اليوم الثاني بعد أن نقلت إلى تلك الغرفة العالية الصغيرة خرجت في ثوب بسيط أنيق من
~~الجوخ الكحلي، فعرجت على بياع الزهور وابتاعت أضمامة من الياسمين فزينت بها صدرها وهي
~~تقول: هذه لازمة في بلاد زينتها أهم ما فيها، والشبابيك في بيوتها تعد من الزينات.

# وراحت تقصد أول «تياتر» زارتها في باريس وشرلت الخادمة، فطلبت أن تقابل المدير فقال لها
~~أحد الحجاب: المدير لا يقابل أحدا اليوم.
~~- وهل يقابلني غدا؟
~~- وما غرضك مدموازل؟

# وفي عالم التمثيل حتى العجوز تدعى آنسة.
~~- الرقص.
~~- طالبة؟
~~- نعم.
~~- تعالي غدا بعد الظهر.

# فعادت في الوقت المعين ولبثت تنتظر برهة فخرج المدير من مكتبه وقابلها واقفا وصرفها
~~موجزا متلطفا: لا فراغ عندنا اليوم مدموازل.

# فراحت مريم تطلب مقابلة مدير آخر فصدها الحاجب: المدير مدموازل لا يقابل الطالبات.
~~فصوبت خطواتها إلى «تياتر» أخرى فلم تفز برغبتها، وظلت مريم تبحث أسبوعين فأعياها البحث،
~~ولكنه لم يثبط من عزمها وما أورثها القنوط.

# أعادت الكرة وقد اتخذت لنفسها خطة جديدة، وقفت ذات يوم في باب إحدى التياترات
~~الكبيرة ونور الأمل يبرق في جبينها وإضمامة الياسمين تؤنس قلبها.
~~- قل للمدير: إن راقصة من الشرق تروم مقابلته.
~~- وما الاسم مدموازل؟
~~- راقصة من الشرق ماذا يهمك اسمي؟
~~- قد يهم المدير مدموازل.
~~- الرقص لا الاسم يهم المدير، قل له: إن راقصة مصرية ...

# فأعجب الحاجب بلهجة الفتاة الغريبة وبحسنها وعاد بعد هنيهة يقول: إن المدير يقابلك غدا
~~بعد الظهر.

# فراحت مريم تعلل نفسها بالآمال وعادت في اليوم الثاني فقابلها المدير بمكتبه، وبعد أن
~~حدثها في ما تحسنه وفي ما تبتغيه قال: الراقصات اللواتي نستخدمهن مدموازل يتعلمن الرقص
~~صغيرات، يدخلن مدرسة ال «أبرا» وهن في الرابعة أو الخامسة من سنهن، فيتدرجن تدريجا
~~إلى كمالات الفن وإلى الشهرة، إني لآسف مدموازل، آسف جدا، نهارك سعيد.

# خرجت مريم من المكتب وهي تقول: ما أقسى قلوب هؤلاء الناس! لم يسألني واحد منهم أن ms097 أرقص
~~ليعرف ما إذا كنت أحسن الرقص. ووقفت ذات يوم في رواق ال «تياتر فرنسه» حزينة يائسة تشخص
~~بعينيها إلى تمثال الشاعر دي ميسه فخطر لها أن تطرق باب المدير، وقد كانت أحاطت علما
~~بأهمية ال «كوميدي» وبعلو مركزها في عالم التمثيل، ففتحت أحد الأبواب تقدم رجلا وتؤخر
~~أخرى وإذا برجل ذو إهابة وإجلال يتخلل الشيب لحيته ويبرق في عينيه نور الكرم والمعروف خارج
~~من أحد المكاتب، فاستوقفته مريم تعتذر إليه، فرفع قبعته وسألها حاجتها، فأجابته أنها تحب أن
~~تقابل المدير.
~~- وما غرضك مدموازل؟
~~- الرقص، أحب أن أكون من الراقصات.

# فعلم الشيخ أن الفتاة غريبة وعطف عليها لسذاجتها.
~~- وهل تحسنين الرقص؟
~~- نعم.
~~- وأين تعلمت؟

# فاضطرب على مريم.
~~- من أي بلاد أنت مدموازل؟
~~- من فلسطين.

# فرفع الشيخ حاجبيه مدهوشا: وهل رقصت مرة على مسرح ما؟
~~- لا يا سيدي؟

# فاستغرب أمرها ورثى لحالها وأشار بيده إلى باب أن ادخلي، فدخلت مريم إلى مكتب فخم حافل
~~بالصور والتماثيل والكتب والجرائد والمجلات.
~~- اجلسي مدموازل، واعلمي أن الطريقة التي تسلكينها لنيل رغبتك لا تجديك في هذه المدينة
~~نفعا، فإن بين مدراء ال «تياترات» والممثلين طلاب المراكز وهدة عظيمة قد احتلها فريق من
~~الناس يدعون وكلاء وسماسرة، ولا يمكنك أن تفوزي بشيء من أحد المدراء إلا بواسطة أحد
~~الوكلاء، سأعطيك كلمة إلى سيدة من هؤلاء قد تنفعك وقد لا تنفعك.

# وكتب الشيخ سطرين على رقعة دون أن يسأل الفتاة اسمها، وسلمها الكتاب قائلا: بن شنس
~~مدموازل، ثم شيعها إلى الخارج ودلها كيف تصل إلى مكتب تلك السيدة ورفع قبعته مودعا،
~~ومكررا: بن شنس مدموازل، وراح يقول في نفسه: ما أبعد أسبابك يا باريس وما أكثر أشراكك!
~~حتى من فلسطين تجتذبينهن فريسات جمالك ومجدك وأضاليلك!

# وصلت مريم إلى ذاك المكتب فإذا هو غاص بالممثلات والراقصات الطالبات عملا، وهناك يعنى
~~بأمرهن شاب يسجل اسم كل واحدة وعنوانها في سجل ثم يسألها: في أي مسرح لعبت أو رقصت أخيرا؟
~~وأي نوع من الرقص رقصها؟ وماذا تطلب أجرة ... إلخ، وإذا ms098 كانت الطالبة جديدة يصف الكاتب ملامح
~~وجهها وشكلها وقدها حتى ووزنها كأنه يكتب لها تذكرة مرور، فتدفع إذ ذاك الامرأة رسم
~~الوكالة وتعود إلى بيتها تنتظر جوابا فيه باب مفتوح للارتزاق، وقد تنتظر شهرا بل شهرين
~~فيجيئها جواب لا باب فيه لأمل في صدرها سجين.

# أعطت مريم الشاب الكتاب فلما قرأ على الغلاف اسم ال «كوميدي فرنسه» أدخلها داخل الحاجز
~~وقدم كرسيا فجلست، ثم دخل بالكتاب إلى غرفة أخرى وعاد يقول لها: ادخلي.

# فدخلت مريم فرحة مستبشرة والطالبات المنتظرات يزلقنها بأنظارهن ويغبطنها على تيسير أمرها،
~~وإذا هي في حضرة سيدة بيضاء الشعر زرقاء العين شاحبة الوجه غليظة اليد تتكلم دون أن تحرك
~~شفتيها.
~~- أنت من فلسطين؟
~~- نعم مدام.
~~- وكيف وصلت إلى مدير ال «كوميدي»؟

# فأبرقت أسارير مريم سرورا لعلمها أن من أعطاها كتاب التعريف هو المدير بعينه.
~~- رأيته خارجا من مكتبه فكلمته.

# فقطبت السيدة ما بين عينيها وزمت شفتيها.
~~- وما اسمك؟
~~- مريم، ثم ترددت ثم قالت: مريم.

# فكتبت السيدة على طلحية أمامها مريم مريم ظنا منها أن اسم الفتاة الثاني مثل اسمها
~~الأول.
~~- وأي متى جئت باريس؟
~~- منذ أربعة أشهر.
~~- ولم تظهري بعد على أحد مسارحها، ولم تتعلمي الرقص في إحدى مدارسها، فاعلمي إذن يا
~~مدموازل أن عليك أن تبتدئ مثل سائر المبتدئات، وهن يعددن بالمئات وسأسعى في سبيلك جهدي؛ لأن
~~مدير ال «كوميدي» أوصاني بك.

# ثم أفهمت مريم شروط الوكالة وكبست زرا، فجاء الكاتب فأعطته الورقة التي كتبت عليها اسم
~~مريم وعنوانها.
~~- سجل هذا الاسم في السجل. ادفعي الرسم للكاتب مدموازل.

# عادت مريم إلى غرفتها ذاك اليوم والسرور يجول في وجهها، ولبثت تنتظر البشرى من تلك
~~السيدة، ولى الأسبوع يتلوه الأسبوع وكمل الشهر؛ شهر الانتظار ومريم تتجرع مر الصبر
~~وتتمرن أثناء ذلك على الرقص، ولكن كل آت قريب، ففي صباح ذات يوم استلمت كتابا من تلك
~~الوكالة فعمدت لساعتها إلى قبعتها تلبسها وعرجت على بياع الزهور فزينت صدرها بإضمامة من
~~الياسمين وراحت تلبي دعوة السيدة صاحبة الشعر الأبيض والوجه ms099 الشاحب القطوب، فأعطتها بطاقة
~~إلى صاحب قهوة في «منمرتر»! وقالت: هذا جل ما تفوز به مثلك الآن، كوني في القهوة الساعة
~~التاسعة صباحا.

# ولم تتخلف مريم، بل وصلت قبل الوقت المضروب، فلقيت هناك سربا من البنات الباليات
~~الأثواب، الشاحبات الوجوه، الغائرات العيون، كأن الواحدة منهن عصفور بلله القطر يلبثن
~~منتظرات، ثم جاء رجل غليظ الجثة، سمين الوجه، كث اللحية، ضيق الجبين، جاحظ العين، فأمرهن
~~بالوقوف أمامه، فوقفن صفا وبينهن المسحاء والعجزاء والغراء والدعجاء، والدعشوقة
~~الرسحاء، فنشأ يقلب فيهن نظره ويفحصهن فردا فردا فتدور الواحدة كالتمثال على محورها
~~فيجسها كما يجس الغنام غنما يروم ابتياعها، إلى أن انتقى منهن ستا من لون واحد،
~~وقد واحد، ووزن واحد! وصرف الأخريات ومريم الناصرية منهن، على أنه كلمها وهو يزلقها
~~ببصره قائلا: أنت حاملة هذه البطاقة من السيدة؟ فأحنت مريم رأسها، فشرق الرجل بريقه وهز
~~رأسه وكتفيه وراح يقول في نفسه: جمالها يخسف جمالهن، ولونها يجعلها وحدها محجة الأنظار، لا،
~~لا، لا توافق.

# عادت مريم إلى مكتب الوكالة كسيرة القلب، أسيرة الهم والغم، فوعدتها السيدة خيرا، وبعد
~~أسبوعين أعطتها بطاقة أخرى إلى مدير إحدى ال «تياترات» الصغيرة، فراحت وهي تكاد تقطع الأمل
~~تقف مع العشرات مثلها في الصف حسب العادة، فجاء المدير يفحص وينتقي، ووقف عند إحدى الطالبات
~~يجس صدرها وأوراكها، ثم قال: ادخلي تلك الغرفة واخلعي ثيابك. فامتثلت الفتاة أمره ثم جاءت
~~تمثل أمامه عارية، فدارت دورتين وهو يدقق النظر في تقاطيع جسمها، ثم قال: حسن، حسن،
~~البسي ثيابك، ثم أوعز إلى واحدة أخرى أن تعمل ذات العمل، فدخلت الغرفة عجزاء وخرجت منها
~~عارية مسحاء، فضحك المدير وقال: لا حاجة لنا اليوم بالصبيان.

# ثم وقف أمام مريم يقيسها بناظريه ويزنها.
~~- أنت من فلسطين الله! الله!

# دوري يا «فلسطين»، دوري قليلا، فدارت مريم وهي منكسة الرأس.
~~- عليك خلع ثيابك.

# فلبثت مترددة ثم رفعت رأسها تهزه إباء وامتناعا، فضحكت البنات، فتركها المدير يفحص
~~غيرها حتى أنجز الفحص والانتقاء، فأفرد ستا من الطالبات غير المناسبات ولم ms100 تكن مريم
~~الناصرية منهن، ثم كتب أسماء المختارات وخاطبهن قائلا: الأجرة ثلاثون فرنكا في الأسبوع،
~~والتمرين الساعة العاشرة صباحا وسنبتدئ غدا، كن هنا في الوقت المعين.

# لم تسر مريم كثيرا بهذا الفوز وما ملكتها منه الأحلام الجميلة، فجاءت في اليوم الثاني
~~منقبضة النفس تباشر عملها، فتحققت بعد التمرين ما كانت تخشاه.

# جاء المدير يقول: إلى العمل يا بنات، وطفق يجول في المسرح ويلوح بيديه؛ آمرا ناهيا،
~~ناصحا معلما، ناقما صاخبا.
~~- أنت يا جولي خطوتك صغيرة، وأنت برشاقة، برشاقة، إلى الأمام، يديكن كالأجنحة ترفرف،
~~رأسكن إلى الشمال، نظركن إلى اليمين، امشي مشيا يا «فلسطين» ولا ترقصي سابرستي! امشي
~~مشيا، مثل رفيقاتك، لاحظي من إلى يمينك ووافقي بحركات يدك حركات يدها، رأسك إلى الشمال،
~~نظرك إلى اليمين، لا تحركي صدرك، برافوا «فلسطين» برافو، خطوة، خطوتان، ثلاثة، إلى اليمين
~~جولي، إلى الشمال لويز، قفي، قفن كلكن، سابرستي! ليكن الصف مستقيما، حسن، حسن، راجعن
~~ذلك.

# فعادت البنات ست منهن إلى جهة الشمال خارج المسرح وست إلى جهة اليمين، ثم دخلن صفين على
~~خط مستقيم فالتقت جولي بلويز ثم تقدمن صفين ثم افترقن، والمدير يعيد الأمثولة: خطوة خفيفة
~~رشيقة، لا قصيرة ولا طويلة، حركي يديك يا «فلسطين»، ثبتي صدرك، رأسك إلى الشمال، نظرك إلى
~~اليمين، صفا صفا، إلى الأمام قليلا، أنت، أنت، إلى الوراء.

# وهذا هو الدور كله، تقف هؤلاء البنات في وسط المسرح وراء المغنية الشهيرة بينا تغني دورها
~~وهن يطيبن برءوسهن وبأيديهن، ثم يجتمعن حولها ويدرن راقصات بل لاعبات كالبنات في
~~الحقول في فصل الربيع، ثم يدخل اثنا عشر شابا فيرقصون حولهن، وكل شاب يذارع فتاة ويرجع
~~بها إلى مؤخر المسرح بينا المغني والمغنية يغنيان معا دورهما المشهور.

# ساعة من هذا التمرين، فعادت مريم إلى بيتها تقول: ثلاث خطوات على المسرح، وثلاث دورات حول
~~المغنية، وساعة وقوف كالتمثال! أهذا ما سعيت من أجله؟ ورمت بنفسها على السرير أسيرة الهم بل
~~طريدة الفشل، ولكنها لم تيأس، فعولت أن تجرب بادئة علها تتدرج سريعا.

# وفي ms101 اليوم الرابع أوعز المدير إليهن أن يلبسن ثياب الرقص للتمرين الأخير، فدخلت البنات كل
~~خمس منهن إلى غرفة صغيرة جدرانها مبطنة بصور الراقصات والممثلين مقصوصة من الجرائد
~~والمجلات، وفيها بضع مرايا مكسرة، أمام كل واحدة منها رفرف عليه أصناف شتى من المساحيق
~~والمعاجين والأدهان.
~~- لماذا لا تخلعين ثيابك يا «فلسطين»؟
~~- «فلسطين» حبيبتي، أتقربك «صالومي» ألا تعرفينها؟ تلك التي قطعت رأس يوحنا المعمدان،
~~ورأسك! أنت أجمل منها.
~~- وما أبدع شعرها، وما أطوله، وما أجمل لونه ترالا لا! وحاولت الراقصة أن تحله فنفرت
~~مريم منها.
~~- اخلعي ثيابك لنتفرج على معاطفك وارتدي هذه السرابيل الحريرية، ولا تستحي.
~~- لله من عينك، يا «فلسطين»، فيهن سحر المجدلية، دعيني أقبلهما. فتفلتت مريم منها حردة
~~ناقمة، فتقدمت إليها راقصة أخرى تقول: اكشفي عن ساقك يا «فلسطين»؛ لنتفرج عليه، وجنبك،
~~ترالا لا!
~~- إليك عنها لا تمسيها، هي مطهرة، هي من الهيكل هيكل عشتروت.
~~- الله! ورائحة شعرها كروائح الند والمسك والبخور.
~~- حلي شعرك، حليه.
~~- مريم المجدلية، ترالا لا! تعالي معي الليلة أجمعك بشاعر شعره مسترسل، ولحيته شقراء،
~~وعيناه زرقاوان، شاعر يشبه المسيح، تعالي معي أيتها المجدلية أجمعك بسيدك.

# وكانت مريم أثناء ذلك تخلع ثيابها والحنق من ذا التعذيب والتنكيد يملك نفسها، فتورمت
~~أوداجها واحتدم الغيظ في ناظريها.
~~- لله ما أدق مفصلها الكعبي! أين خلخالك يا «فلسطين»؟
~~- ولكن ساقها لا يناسبه، ساقها غليظ.

# ومرت الفتاة يدها عليه فرفستها مريم وهي تلعن بالعربية أباها، فوقعت مستلقية على ظهرها
~~فضجت الغرفة بالضحك والصياح، فقالت إحداهن: يحق «لصالومي» أن تقطع رأسك.

# وقالت الأخرى: يحق «لفلسطين» أن تصلبك.

# وقالت الثالثة: يحق للمجدلية أن تشرب دمك.
~~- سأصلب عظامها! سأقور عينيها! نجاسة فلسطين! ساكرنن دي بالاستين! سأدق عنقها، سأفقأ
~~عينيها! وهجمت تلك الفتاة تستل دبوس قبعتها، فوقفت جولي تصدها وتحمي مريم.
~~- دعيني أقور عينيها، فقد أبت اللعينة أن أقبلها.
~~- ردي دبوسك إلى قبعتك، ليس الوقت وقت براز.
~~- يا للعار! يا للعار! إن هي إلا غريبة وإنكن غليظات قاسيات، لا تحردي يا مريم ولا
~~تغضبي، دعيها تقبل ms102 عينيك فهي تحبك، وتعجب بجمالك، تعالي، قبليها، سا سا! لتحيا «فلسطين»!
~~فهتفت البنات بصوت واحد: لتحيا «فلسطين»!

# ثم خاطبتها جولي مناعمة ملاطفة فقالت: دعيني أساعدك، أين سرابيلك الحريرية؟ مرسي.

# وأرتها سرابيل محكمة يلبسها اللاعبون على الحبال، والراقصات.
~~- أليس لديك واحد مثل هذا، أعيرك اليوم مما عندي، وبعد التمرين أذهب وإياك إلى حانوت
~~تشترين سرابيل؛ لأنها للراقصة يا صديقتي ألزم من المجلة للفقيه، والعربة للطبيب، والخادمة
~~للكاهن، السرابيل ألزم للراقصة من خبزها، بل هي خبزها، هي سرها، وهي سلاحها، وإذا ارتدت
~~قميصها بدونها تهلك في السجن جوعا، السرابيل شغاف الفن، شغاف الحب، شغاف العفاف، فإذا
~~اختال الفن عاريا دونها تحترق ال «تياتر» وتحترق باريس وينتهي العالم.
~~- أحسنت يا جولي أحسنت، لست والله في مركزك هنا ينبغي أن تكوني في مجلس النواب.
~~- أحسنت، عهدناها لبيبة، فإذا هي خطيبة.
~~- بل عهدناها زمارة، فإذا هي ثرثارة.
~~- البسي يا مريم وما لنا وهذرهن.

# فلبست مريم ذاك اللباس المحكم، وانتعلت نعلا رومانيا، وارتدت قميصا من الحرير
~~مهلهلا، ثم وضعت جولي على رأسها إكليلا من الزهر المصطنع، فنزعته مريم وضربت به عرض
~~الحائط.
~~- ما بالك؟ أتأبين الإكليل؟
~~- إكليل الهذر والهذيان، إكليل الكذب إكليل السخافة! حرقت الأزاهر الاصطناعية في بلادي
~~أفتلحقني إلى باريس؟
~~- ولكن لا بد منه يا عزيزتي، إذا لبسنا الثياب اليونانية ولم نلبس الإكليل تديننا ال
~~«أكاديمي» وتجازينا على فعلتنا ال «كوميدي» ويشنقنا مدير ال «أبرا»، وإذا نجونا من الشنق،
~~يضحك منا البوليس، وهذا شر العقوبة، البسي الإكليل، البسيه فها الجرس يقرع، والمدير
~~ينتظر.

# بدت مريم في سرابيلها اليونانية، كأنها ابنة آثينا أو عروس من روايات الشاعر بيرون،
~~فسر المدير بها وبإتقانها دورها، ولكن الفتاة الناصرية لم تسر لا بالمدير ولا بالدور ولا
~~بالراقصات رفيقاتها، لم ترض أن تكون هذه بداءة أمرها في الرقص، لم ترض أن تكون من
~~التماثيل المعروضة على الناس صفا، لم ترض أن تكون صفرا إلى الشمال أو كمالة عدد
~~الإقبال، ولم ترض فوق ذلك أن تأخذ رفيقاتها من قلبها ونفسها هدفا ms103 لسخرهن وهذرهن، على أنها
~~حبا بالفن قبلت العذاب ، وقدمت نفسها ضحية على مذبحه شهرا كاملا، فاضطر المدير بعدئذ
~~أن يغير الرواية؛ لأنها لم تصادف إقبالا فصرف بعض البنات وكانت مريم منهن، أنقدها أجرتها
~~بعد أن حسم منها عشرة بالمائة للوكالة؛ أي لتلك السيدة صاحبة الوجه الشاحب القطوب التي عادت
~~مريم إليها تسألها السعي مرة أخرى في سبيلها، فدون الكاتب اسمها في سجله ثانية، ثم
~~أنقدته الرسم وراحت تنتظر.

# ولى الأسبوع يتلوه الأسبوع ثم الشهر ثم أخوه، ومريم
~~تنتظر صابرة واجلة وهي تنظر إلى كيسها من حين إلى حين كما ينظر المحكوم عليه بالإعدام إلى
~~الساعة في يومه الأخير، دنى الأجل، نفد المال، فجاءت مريم تلح على السيدة فقالت هذه في
~~نفسها متبرمة متأففة: ألا تكفينا بنات فرنسا بل بنات أوربا، يظنن أن مسارح باريس جنة عدن
~~فيتهافتن عليها كالذباب على الحلوى، ثم قالت تخاطب مريم: إن الطالبات عملا في ال «تياترات»
~~ألوف مثلك والمبتدئة تضحك في عبها إذا فازت بشبر على المسرح تقف فيه عارضة وجهها وساقيها؛
~~لأن ذلك خير لها من أن تعرض نفسها وجسمها في الشوارع.

# وتيقني مدموازل أنني باذلة جهدي في سبيلك، ولكني لا أعدك خيرا في المستقبل القريب، معظم
~~ال «تياترات» اليوم مقفولة والأشغال واقفة وسأبذل مع ذلك جهدي، لم لم تطلبي عملا في أحد
~~بيوت «المودة» عند إحدى الخياطات، قدك دقيق جميل وأية خياطة من الخياطات الشهيرات تستخدمك
~~تمثالا «مدل» عندها.

# فلما سمعت مريم ذا الكلام وبالأخص الإشارة إلى التمثال نهضت على الفور، فودعت تلك السيدة
~~التي تتكلم دون أن تحرك شفتيها، وعادت إلى غرفتها وقد ساورها من الهم ما لا يحيا إلى جانبه
~~أمل ولا تثبت أمامه عزيمة، أقفلت الباب؛ باب تلك الغرفة الحقيرة فإذا هي فيها وحيدة مخذولة
~~يائسة، نظرت من الشباك إلى مداخن باريس أمامها فأحست أنها واحدة منها، مدخنة بين ألوف
~~المداخن، ليس في صدرها غير نار تتأجج فيتصاعد منها دخان الفشل والغم، ثم جلست على سريرها
~~تسند رأسها بيدها وجعلت ms104 تفكر في مصيرها، ثم نهضت على الفور فأخذت سلسلة الذهب التي أهداها
~~إياها نجيب مراد، فنزعت منها الأيقونة الحندقوقية المرصعة بالماس، ووضعت مكانها الذخيرة
~~التي أهداها إياها القس جبرائيل وطفقت تقبلها وتبكي.
~~- آه ما أكرمك خلقا يا قس جبرائيل! وما أعزك نفسا! وما أشرفك قلبا!

# وفي اليوم الثاني ذهبت بالأيقونة إلى أحد الصاغة فباعتها بثلاثين ذهبا، ثم صوبت
~~خطواتها إلى شركة البواخر الإفرنسية وهي تقول: كسرتني اليوم يا باريس فلا بد من أن أكسرك
~~غدا.





# | الفصل الثالث عشر




# كان إبراهيم يخدش الأرض بمعوله حيث لا يصل إلى تربتها المحراث، وهو يخدش أذان الفجر
~~والأطيار بأدوار من المواليا.

# وكان الراهب الفلاح قد باشر الفلاحة، وثوبه الأسود، وقد شمره من الأمام يبدو كذنب
~~الغراب من الوراء، وتبدو تحته سراويل زرقاء وجوارب بيضاء يقيها من الأرض حذاء ثقيل النعل
~~مرأس الأطراف، وقلنسوته مسترخية بين كتفيه وليس على رأسه غير عرقية سوداء صغيرة.
~~- جز الحشيش يا إبراهيم، جز الحشيش، وأرح صوتك، صباح مبارك يا ابني، أعط المواليا فرصة
~~ساعة، نفرت الأطيار، نكدت البقر، تعال إلى هنا، اترك الزوايا تنقبها بعدئذ، تعال جز
~~الحشيش.
~~- بكرت اليوم يا معلمي.
~~- لتنفر الأطيار وتكدر صفا الأسحار، أوقف لسانك، وحرك يديك، ها قد تعالت الشمس ذراعين فوق
~~الجبل ولم نحرث بعد ثلمين.
~~- لا خوف علينا يا معلمي، الجو صاف والنهار طويل، ولم يبق قدامنا للحراثة غير
~~القليل.

# وجاء إبراهيم يمشي الهوينا مشية البقر، ويهول بمنجله ويصيح: يا ظريف الطول يا سن
~~الضحوك!
~~- إذا كنت لا تشفق على صوتك يا إبراهيم فأشفق على البقر، فإن للبقر آذانا، تعال جز
~~الحشيش واسكت، بحياة أبيك برحمة أجدادك أن تسكت، اسكت واشتغل.

# وكبس الراهب على السكة برجله والمساس في يده كالرمح في يد فارس من فوارس الجاهلية وخطوته
~~وقد هرولت البقر مذعورة تكاد تكون طول المساس.
~~- آهو! آهو! الله معك «كحلا» الله معك، يمينك «كحلا» يمينك، آهو! عنها «أبلق» عنها - هذا
~~الفدان لا ينفع يا إبراهيم، فقد خدع أبوك هذه المرة، «الأبلق» لا ms105 يستأهل علفه.
~~- «الأبلق» يا معلمي زينة البقر، أحسن فدان في البلاد، صيته ملأ المرج وبيسان، ولما
~~اشتريناه واستلمت أنا رسنه جعلت ابنة صاحبه تبكي وتقول: خلوا لي «الأبلق» أو خذوني معه،
~~والله يا معلمي جرحت قلبي وسلبت عقلي.
~~- لا تقدر أن تسلبك ما لا تملك يا إبراهيم.
~~- والله يا معلمي وجهها مثل القمر وشعرها مثل الليل وجبينها مثل نجمة الصبح. وشرق إبراهيم
~~بريقه وهز رأسه وشخص إلى السماء بعينيه، ثم قال وهو يقطع بمنجله قضيبا من البردي: حظي مثل
~~شعرها يا معلمي، لو رضي أبي لسلمته رسن «الأبلق» وسلمتها رسني.
~~- كنا بالأبلق صرنا بنجمة الصبح، لا حول ولا! لسانك يا إبراهيم يلزمه رسن، جز الحشيش
~~يا ابني، ينبغي أن نطعم البقر. آهو! عنها! عنها «أبلق»، لعين هذا «الأبلق» لا أظنني أستطيع
~~أن أفلح يومين عليه، هات الكمامة يا إبراهيم، كمه، كمه، أتخافه؟ يا لضيعة الطول، يا لضيعة
~~العرض، خذه بقرنه ولا تخف، أمسكه بقرنه، يا لك من جبان، إليك عنه، رح غني للقمر وسلم
~~رسنك لنجمة الصبح، طر شاربك ولا تحسن أن تكم الفدان.
~~- وأخذ الراهب الكمامة منه ومر كفه على رقبة الفدان يملسها ويطايبه ثم كمه كما لو كان
~~نعجة حولية، ومسح الزبد الذي تساقط على يده من شدقيه وعمد إلى المحراث والمساس يستأنف
~~الحراثة.

# وبعد برهة عاد إبراهيم وبيده المنجل وباقة من الحشيش يقول: نسيت أخبرك يا معلمي أننا في
~~رجوعنا من بيسان حيث اشترينا «الأبلق» مررنا بالحمامات فلمحت هنالك الفتاة التي بعثتها مرة
~~إلى بيتنا برسالة إلى أبي كانت جالسة في القهوة تشارب رجلا وتمازحه، فلما رأتني همست في
~~أذنه كلمة ثم سألتني عنك.

# فأوقف الراهب المحراث لساعته.
~~- وماذا قلت لها؟
~~- قلت لها: إن معلمي في البيت بالغوير.

# فاكفهر وجه الراهب.
~~- خزاك الله! ومن كلفك بذلك؟ ألم أقل لك ولأبيك ولأمك: إنني أروم العزلة هنا، ألم أفرض
~~السكوت عليكم إذا سئلتم عني؟
~~- وهل أكذب عليها؟ والرجل الذي كان يشاربها لحقني إلى الخارج وهمس في أذني قائلا: قل ms106
~~لمعلمك إذا جاء إلى قهوة الحمام أية ليلة كانت هذا الأسبوع يشاهد صديقا فيها ويسمع ما
~~يسره.
~~- وغير ذلك يا إبراهيم.
~~- لا شيء يا معلمي.
~~- رح إلى شغلك، رح إلى شغلك، وألجم لسانك.

# واستأنف الراهب الحراثة وقد علا وجهه غيمة اضطراب يتخللها بريق الهواجس المحرقة.

# وساعة الظهر جاء أبو إبراهيم يحمل إلى سيده الغداء، فحل عن الأبلق والكحلاء النير
~~وربطهما أمام عرمة من الحشيش الأخضر.

# ثم فرش عباءة في ظل شجرة عند ضفة الغدير جعلها خوانا وصف عليها الخبز والجبن والزيتون
~~والبصل وبضع سمكات مشوية، فجلس الراهب بعد أن صلى صلاة الظهر وجلس حوله أبو إبراهيم وابنه
~~يتناولون الغذاء، وكان سكوت إبراهيم أثناء الأكل مدهشا ومستحبا، فجعل يقلب نظره في ما
~~على العباءة، فيتناول اللقمة تلو اللقمة والرغيف تلو الرغيف وهو يقرض ويزدرد ويرتشف ولا
~~يميل ببصره يمينا أو شمالا.
~~- بارك الله فيك يا إبراهيم، بارك الله فيك! أولم تعطش يا ابني؟ فهز إبراهيم رأسه
~~واللقمة تملأ فمه، فقال أبوه: قم املأ الإبريق، لو كان يحسن الشغل كما يحسن الأكل.
~~- والثرثرة يا أبا إبراهيم، أصلحه الله.

# عاد إبراهيم بالإبريق وقد ملأه من الغدير، فأوعز إليه أبوه أن يباشر نقب الزوايا، وقال:
~~ووالله إذا لقيتك نائما أذبحك بهذا المنجل، ثم قام الأب فساق «الكحلاء» و«الأبلق» إلى
~~الغدير ثم عاد بهما فكدنهما واستأنف الحراثة. فقال الراهب: سترى بعد الامتحان يا أبا
~~إبراهيم أنك خدعت بالأبلق، واستلقى في ظل الشجرة ينام القيلولة. ولما استفاق عمد إلى معول
~~يساعد إبراهيم في نقب الزوايا، ثم جاء إلى ضفة الغدير يصلي صلاة العصر، وفتح كتابه الذي
~~يحمله أبدا في جيبه؛ كتاب الاقتداء بالمسيح يطالع فيه، وما هي إلا برهة حتى جاءت أم
~~إبراهيم تقول: امرأة يا معلمي تطلبك في البيت.
~~- ومن هي؟ وماذا قلت لها؟
~~- قلت لها: إنك متغيب، فكذبتني بدون حياء قائلة: معلمي القس جبرائيل هنا، أحلف بالله إنه
~~هنا، وأحب أن أقابله.

# فقلت لها: إنه في رياضة لا يقابل أحدا من الناس، فقالت مصرة: ms107 وقولي له لطيفة العشية
~~التي كانت تطبخ في بيت أخيه بالناصرة تحب مقابلته.

# فقال القس جبرائيل يخاطب نفسه: لطيفة، لطيفة، وما غرضها؟ ومن أخبرها يا ترى أنني مقيم
~~هنا؟ لا بأس يا أم إبراهيم، قولي لها، أو بالحري دليها إلى هذا المكان.

# وما هي إلا برهة حتى عادت أم إبراهيم تستصحب لطيفة، ولما رأت هذه القس جبرائيل هرولت
~~إليه تقبل أذياله ويديه وتبكي.
~~- حسبك يا لطيفة، اجلسي على هذه الصخرة، وامسحي دموعك، ما خبرك يا بنتي؟
~~- قصتي طويلة يا معلمي ومحزنة.
~~- أوجزي ولا تبكي.
~~- بعد خروج مريم من السجن طردتني معلمتي الست هند؛ لأنني لم أشهد في المحكمة كما أرادت،
~~لم أقل: إن مريم قاتلة المرحوم أيوب، فضربتني وطردتني ولم تدفع من أجرتي إلا قسما يسيرا،
~~فأصبحت طريدة شريدة. وظللت في الناصرة شهرين أفتش عن عمل، فلم أفز بشيء، ثم سافرت إلى حيفا
~~فتجشمت هنالك بضعة أشهر أخدم في أحد الخانات ثم عدت إلى الناصرة خائبة الأمل، فسمعت فيها من
~~أناس أنك مقيم في بيتك بالغوير، فجئتك مستجيرة مسترحمة علك تدخلني في أحد البيوت بطبريا
~~خادمة أو طابخة، هذه قصتي بالإيجاز.
~~- طيبي نفسا، وقري عينا، وأي متى تركت الناصرة؟
~~- ظهر البارح.
~~- وكيف حال أخي يوسف؟
~~- لم أره يا معلمي ولكني سمعت أن عارفا اليوم في حيفا يتعاطى التجارة.
~~- هل سمعت الخبر هذا وأنت في حيفا؟
~~- نعم.
~~- وهلا رأيت عارفا؟
~~- لا يا معلمي، وأين مريم اليوم؟
~~- لا تسألي عما لا يعنيك.

# فأشارت لطيفة بنظرها وقد حركت به بين القسيس وأم إبراهيم أنها تروم مساررته، ففهم القس
~~جبرائيل وقال مخاطبا أجيرته: شمي الهواء بضع دقائق يا أم إبراهيم، ما الخبر يا لطيفة؟ عساه
~~أن يكون خيرا.
~~- عرفت يا معلمي بما حل بمريم بعد خروجها من السجن؛ بولادتها، بسرقة طفلها، بسفرها مع
~~السيدة الإفرنسية إلى فرنسا، وليس ذلك بعجيب؛ لأن خبرها انتشر في الناصرة وفي حيفا، ولكن
~~الغريب العجيب ما اطلعت عليه ليلة البارح، فإذا كنت مصيبة في ظني فمجيئي إليك إلهام من ms108
~~الله.
~~- وماذا رأيت؟
~~- وقفت مساء البارح وأنا قادمة من الناصرة أمام بيت خارج طبريا وقد أنهكني المشي، فقلت في
~~نفسي: أن أسأل المبيت هنا خير لي من الدخول ليلا إلى البلد وأنا غريبة، فوقفت في الباب
~~وإذا بامرأة ترضع طفلا وتضربه وتقول: ارضع ترضع السم، ارضع ترضع الطاعون، فخفت ورجعت
~~أدراجي قائلة في نفسي: إن امرأة هي أشبه بالجن منها بالبشر لا تأويني، ثم فطنت لشيء من
~~المال معي قعدت أسألها حاجتي وأعرض عليها الغرشين كل ما كنت أملك، فأبرقت عيناها لذكر المال
~~واختطفت الغرشين من يدي قائلة وهي تشير إلى الزاوية: نامي هناك، فرميت بنفسي إلى الأرض وقد
~~كدني التعب ونمت من ساعتي، ثم استيقظت في الليل فسمعت الامرأة تكلم فتاة عندها وتسبها،
~~فتناومت أسترق حديثهما، فسمعت الامرأة تقول: تكاد تتم السنة ولم يسأل أحد عنه الله يلعن
~~أباه وأمه، لو كانت أمه امرأة لفتشت عنه ولكنها جنية غولة، لعنها الله. فقالت الفتاة:
~~بعثنا إلى الرجل خبرا وهو الآن مقيم في بيته بالغوير، وقد اتخذ أحمد الأمر على عاتقه،
~~ليطمئن بالك. فصاحت الامرأة: ليطمئن بالي؟ كلفنا ابن الخنا حتى الآن خمسة ذهبات، وأهلكني،
~~لم أعد أستطيع أن أرضعه، نفد حليبي وصار واجبا أن نشتري له حليبا، أكاد أموت والله، إذا
~~كان لا يجد شيء في أمره قريبا أرميه في البحيرة وأستريح منه، الله يلعن الأولاد، الله يلعن
~~البشر!

# فقالت الفتاة: صبرنا عشرة أشهر لنصبر عشرة أيام، وقد قال أحمد: إنه لا يسلم الطفل قبل أن
~~يقبض الخمسين ذهبا.

# فقالت الامرأة: وأنت صاحبة أحمد تؤاكلينه وتشاربينه، فسيشتبه الرجل بك ويشكوك ويشكوني
~~إلى الحكومة فتهلكين وتهلكيني معك، عليك إذن أن تختفي حالا، سافري إلى صفد غدا، وابقي
~~هناك أسبوعين وأنا أقابل أحمد فنطبخ الطبخة ونترك الطفل حيث لا يعرف مقره أحد غيرنا،
~~انهضي وأسرعي سافري الآن، وغدا أقابل أحمد.

# هذا بعض ما سمعته من الحديث الذي دار بين الامرأة والفتاة، فهالني أمره وخطر لي أن ألفت
~~نظر الحكومة إليه، لينجو ذاك ms109 الطفل السيئ الطالع، حن قلبي إليه والله ! وأخشى أن ترميه في
~~البحيرة إذا كان أبواه لا يفتشان عنه، وقد فاتني أن أخبرك أن للامرأة طفلا آخر يستطيع
~~المشي ولكن الفرق بين الاثنين عظيم، الطفل الرضيع مثل القمر على وجهه ملامح الأكابر.
~~- وهل تعرفين البيت الذي نمت فيه؟
~~- نعم أعرفه.
~~- وهل تعرفين الفتاة إذا رأيتها ثانية؟ وهل عرفت اسمها؟
~~- لم أر وجهها في الليل ولكني سمعت الامرأة تناديها هيلانة، ولما نهضت باكرا أشكر الله
~~على سلامتي لم تكن هناك.
~~- حسن، حسن، روحي وأم إبراهيم إلى البيت، يا أم إبراهيم، فجاءت الامرأة تلبي نداء سيدها،
~~فخاطبها قائلا: أحسني وفادة لطيفة، عشيها، وافرشي لها أحسن فراش عندك.
~~- غابت الشمس والقس جبرائيل جالس عند ضفة الغدير يسمع خرير الماء وينكت الأرض بعصاه فطرق
~~أذنه صوت إبراهيم يغني المواليا على رنات أجراس المواشي، فصعد الراهب الزفرات يبارك
~~الأنعام وما شابهها في حياة البشر من شباب آبد وقلوب خالية ساذجة، نظر إلى السهل وقد لاحت
~~في أساريره خلال أثلامه البنية سيماء الجذل والرضى، فخيل إليه أن كل ثلم فيه إنما هو
~~فم ينطق بالشكر والتسبيح، فقد كان نهاره مقدسا، قدسه الإنسان العامل والقنوع إذ ألقى إليه
~~حبة الحياة؛ ليعيدها في الفصل الآتي سبعين حبة. ورفع إليه هنالك صورة جميلة من صور السعادة
~~البشرية التي يصورها إله الحقول ورب البعث والخلود؛ صورة الفلاح وابنه عائدان في الغسق إلى
~~البيت، يسوقان المواشي ويغنيان الموالي، أبو إبراهيم وقد حمل المحراث الطويل على كتفه يسنده
~~بالمساس، وابنه الشاب وقد حمل النير والمعول فوق حمل من الحشيش الأخضر، و«الأبلق»
~~و«الكحلاء» وأجراسهما تطن عند باب الليل طنينا شجيا، يسيرون كلهم الهوينا عائدين إلى حيث
~~الحب يلاقيهم بإبريق الحياة، والليل يقدم لهم كأسا مزيجها مسك وتسنيم. شاهد القس جبرائيل
~~هذا المشهد فهز رأسه أسفا قائلا: جميل، جميل، ولكنه ناقص، أين أنت الآن يا مريم؟ مريم
~~ابنة سارة أين أنت؟ أي بحر من أبحر الحياة تتقاذفك أمواجه؟ أي نعيم يكحل عينك؟ أي جحيم
~~يحرق ms110 فؤادك؟

# صعد الزفرات وعاد ينكت الأرض بعصاه أسير الهواجس، سمير الأشجان والذكرى، ولت أشباح
~~الغسق مدبرة تفر من الليل، وما الليل إلا مؤنس الأشباح، جاء يشعل مصابيحه ويدور في الأفلاك
~~دورته السرية فيرافقه القمر وقد أطل من شرفته في الهرمل يبتسم ابتسامة غنجت لها
~~البحيرة، وأبرقت أسارير الأحراج في الحقول وفي الجبال، فجعلت تصر الجنادب على العيدان
~~صريرها، وينوح فوق البحيرة الحمام، وتصوت فيها الأسماك والأمواج الجارية من الأردن تهز في
~~القلب سريرها.

# مشى القس جبرائيل في السهل مكشوف الرأس والهواء العليل يناعم وجهه وينعش فؤاده، والليل
~~يؤنسه بأنواره وسكونه، فهز رأسه أسفا قائلا: جميل هذا المشهد جميل، ولكنه ناقص، أين
~~أنت الآن يا مريم؟

# لما فرت مريم الربيع الماضي هاربة منه كما يهرب الغسق من الليل أو الليل من الفجر، ظل
~~القس جبرائيل شهرين فريسة نزاع في نفسه شديد بين ما كان وما ينبغي أن يكون، بل بين
~~الحقيقة والخيال، بل بين واجب قدسه الله ومحكمة قدسها العقل وحبر الزمان، فهم مرة أن
~~يتبعها مستقصيا فعادت الحكمة تملك عليه نفسه ففوض أمره إلى الله، ونفض من أمرها يده، ومن
~~أمر ولدها أيضا، ولكنه لم ينقم عليها، ولم ينبذها من قلبه، ولم ينسها مرة في صلواته، أقام
~~في بيته قرب كفر ناحوم معتزلا العالم والناس، ناسكا لا على شكل أجداده النساك بل ناسكا
~~عاملا، ناسكا فلاحا.

# ومرت الأيام تتلو الأيام ومريم وذكراها مقيمان في فؤاده يعطران صلواته وتأملاته، وما
~~نام ليلة قبل أن يبتهل إلى الله من أجلها: صنها ربي قها شر الجهل وشر الأهواء وشر
~~الأطماع وشر المستهترين من الناس، وشر المآثم والموبقات، اكحل جفنها بأحلام نعمتك، وابعث في
~~ناظريها بهاء نورك، سدد خطواتها، وثبت في سبيل الخير والحق قدمها، يا فتاح يا رزاق! افتح
~~لها بابا لا يحزنون من يدخلونه، ارزقها خيرا لا ينعمون من يحرمونه ولا يطغون من يرزقونه،
~~يا حليم يا رحيم! اسبغ عليها من سوابغ حلمك، أفض عليها من فيضان رحمتك، اهدها السراط
~~المستقيم حيث ms111 كانت وحيث حلت، وإذا كان عبدك الذي يضرع الآن إليك سعيدا في يقينه، ثابتا في
~~إيمانه، قويما في رأيه، صافيا في وجدانه، فاهدها ربي إليه، اهدها إلي، اهدها إلى ابنها،
~~آمين.

# صلى هذه الصلاة تلك الليلة حسب عادته وأضاف إليها الجملة الأخيرة ذاكرا ولدها، صلى هذ
~~الصلاة في السهل وهو عائد إلى البيت يفكر بمريم شيقا آسفا، ويفكر مستبشرا بما كشف له في
~~أصيل ذاك النهار، ولما وصل إلى البيت جعل يقلب في أوراقه فعثر على الكتاب الذي كان يطلبه،
~~الكتاب الذي بعث به إليه أخوه يوسف يوم كان في بيروت، فاستلمه بعد أن سافرت مريم إلى فرنسا،
~~فأهمله يومئذ غضبا قانطا، ولكنه أعاد تلك الليلة قراءته.

# أخي العزيز القس جبرائيل أطال الله بقاءه

# أقبلك وأبثك أشواقي وأرجو أن تكون بخير، ثم أخبرك أنني اجتمعت والحمد لله بابني
~~عارف وهو الان في لبنان، وقد سلمته كتابك وأطلعته على الآخر منك لي، فآنست منه
~~قبولا بما تنصح، وأنا والله يشهد على ما أقول! عامل برأيك ساع سعيك في سبيل تلك
~~الفتاة، ومتى عدنا أنا وعارف إلى الناصرة نتمم ما فيه خير الجميع إن شاء
~~الله.

# أخوك: يوسف مبارك

# والآن وقد علم أن الولد ولد مريم، لم يزل حيا استحث سابق عزمه واستنهض راقد قصده وهو
~~يعزي نفسه قائلا: ما لا يبلغ كله لا يترك جله، وكأن الله أرسل لطيفة وقد أهداها إلى
~~ذاك البيت لتنبهه إلى واجب أهمله آثما، فنهض صباح اليوم الثاني باكرا يقول لها: تعالي
~~معي.

# وذهب ولطيفة إلى السراي في طبريا ليقابل القائمقام.





# | الفصل الرابع عشر




# الحاج محيي الدين صاحب الكازينو بالقاهرة رجل قصير بدين لعين (نريد بالنعت الأخير ما هو
~~متعارف من معناه بين الناس عندما يقفون عنده يجرون الياء منه معجبين، فيقولون مثلا: فلان
~~لعين! ليصفوه بالحذق والمكر والدهاء)، فالحاج محيي الدين إذن قصير بدين لعين! وإنه وإن
~~ارتدى الحرير لأصلب خلقا وخلقا من قماش الخيام الإنكليزي، له رأس ككرة المدفع كبير
~~مستدير، تعلوه عمامة خضراء ms112 صغيرة، تحتها إذا أقبل جبهة عرصها خداع، وإذا أدبر سامد الرأس
~~تبدو عكنات رقبته تحت تلك العمامة كأمواج النيل أو كغدد الفيل، وهو غليظ الشفتين كذلك وعريض
~~الوجه لحيم، أما أنفه المشوه فيكاد لصغره يضيع في وجهه، وعيناه الصغيرتان الزايغتان تنفران
~~من أنفه، وشاربه المقصوص هو بين ذاك الأنف وتلك الشفة كخيال قضيب بين كهف وكثيب.

# وقف الحاج محيي الدين مودعا السيدة فشيعها إلى الباب تعطفا وهو يعد سبحته ويسبح الله،
~~ويستغفر الله، ويستعين بالله، ثم عاد إلى مجلسه في زاوية الديوان وحبات الكهرباء الكبيرة
~~تطقطق بين أنامله الصفراء كأنها تردد الصدى لنبضات قلبه، ثم جلس مسترخيا يبسط ذراعيه،
~~ويزم شفتيه، وقد أنزل العمامة الخضراء حتى حاجبيه، ولسان حاله يقول: إنا لله وإنا إليه
~~راجعون.

# وكان شريكه عاطف بك جالسا إلى منضدة يدخن سيكارة ويراقب حركاته معجبا باسما، فقال
~~محيي الدين يخاطبه: أخطأت يا أخي أخطأت، فأجابه عاطف بك: أنت أعلم بالجواري وأنا أعلم
~~بالراقصات.

# فعمد الحج محيي الدين إلى الأركيلة يسكن بها غيظه، ثم قال: ولكن رقصها جميل، أجمل ما
~~رأيت حياتي، رقص جديد، مبتكر، غريب، مدهش، وهو فوق ذلك رقص أدبي تزينه الحشمة لا خلاعة في
~~حركاته ولا بذاءة في وقفاته، ولا ... فأغرق عاطف بك في الضحك، وقال: أراك تتكلم كشيخ من مشايخ
~~الأزهر، الله، الله! أحامل «النسخات» يحمل على الخلاعات؟! أصاحب «الكازينو» يمسي صاحب
~~كرامات؟ الله، الله! أنت مازح يا محيي الدين، أوتظن الرقص الأدبي يصلح الأمة؟ أتظنه يسر
~~جيش الاحتلال؟ إذا كنت راغبا بالجلاء فاعرض على أصحابنا الإنكليز هذه الرقصة، نبه الحزب
~~الوطني إليها.
~~- لا تعجبني هذه المداعبة منك، فإن رقصا عاريا من الخلاعة ...
~~- لا ينفعنا ولا ينفع البلاد، أبناء القاهرة لا يقبلون على مثله وعساكر الإنكليز يفرون
~~هاربين منه، وإن أقبلوا عليه بادئ بدء فلا يلبثون أن يملوه، رقص هذه الفتاة يخاطب العقل،
~~والمصريون يودعون عقولهم في البيت قبل أن يشرفوا «الكازينو» والجندي الإنكليزي، ولكنه
~~سبحانه تعالى لا يثقل الجندي عقلا.
~~- على رأسي رأيك في ms113 الجندي، ولكني لست من رأيك في الفتاة؛ فإن في رقصها السحر الحلال،
~~يعبث بالقلوب ولا يستأذن العقول، وما قولك بالراقصات الروميات عندنا؟ فإن رقصهن عار من
~~رغبة الناس من مظاهر الخلاعة، ويكاد يكون بليدا، ومع ذلك فالإقبال عليهن عظيم.
~~- لأنهن إفرنجيات يا أخي يا محيي الدين، نفاية الإفرنج هي أعلاق في ذي البلاد، خرز أوروبا
~~هو في نظر المصريين بل الشرقيين درر غوال، صل على النبي! ولا يفوتنك أن الراقصات
~~الروميات لا يكسفن «البلديات» عندنا، كلهن - إفرنجيات ومصريات - من طبقة واحدة فنا
~~وعقلا وحسنا، وإن شئت قل: من طبقة وسطى أو واطية في الفن والعقل والحسن، وجمهور الناس من
~~ذي الطبقة، أما الخاصة فحسبهم ليلة واحدة من الرقص الأدبي في السنة، حسبهم «البالو»
~~الخديوية، لا، لا، لا وسط عند هذه الفتاة الناصرية ولا وسط في نصيب مديرها منها.

# فرفع الحاج العمامة فوق جبينه عجبا وهو يزلق بنظره عاطف بك الذي استمر يتكلم غير حافل،
~~فقال مكملا الجملة: فإما أن تكسره وإما أن تغنيه، فلاح الارتياح إذ ذاك في وجهه، وقال:
~~ولماذا لا نختبرها أسبوعا واحدا أو أسبوعين؟ إذا كنا لا نقدم لأبناء بلدنا الجميل من
~~الفن فكيف لهم بمعرفته؟ وليس من العدل أن نحكم عليهم بفساق الذوق قبل أن نختبر
~~ذوقهم.
~~- أنا عالم يا محيي الدين بما يجول في صدرك، صل على النبي! ولكن ظهور الناصرية على
~~مسرح «الكازينو» يغير خطتنا تماما، فنفقد الزبائن الذين لا يروقهم غير رقص ال ... الرقص الذي
~~يخاطب الحواس بالقلم العريض، وجيش الاحتلال في البلاد يزداد يوما فيوما، ولا نعلم ما
~~نكسب من الطبقة الراقية، لو كنت مدير «تياتر» في أوربا لما ترددت والله ترددي الآن، فلا
~~أنكر أن في منشأ الفتاة وفي فنها وجمالها وطموحها وهوسها ما يسترعي الأنظار، لست بجاهل
~~عالم التمثيل في أوروبا، ولقد أحطت علما بطرق المدراء هناك وحيلهم، وكأني بأحدهم وقد حظي
~~بلقاء هذه الفتاة الناصرية، وأدرك السر في أمرها وفنها يعلن عنها بالخط العريض،
~~فيقول: الناصرة منذ ألفي سنة ms114 والناصرة اليوم مهد الدين ومهد الرقص، مريم الناصرية ترقص رقصة
~~المريمات في أسبوع الآلام! ولكن بلادنا بلاد إسلامية، فلا ذاك الدين قبلت ولا ذا الرقص تقبل
~~اليوم.
~~- أنت مخطئ في ظنك، علي الخسارة أثناء أسبوعين نختبر الناصرية ورقصها، علي
~~وحدي.
~~- ليست جارية تتاجر بها يا محيي الدين، وقد ظهر لي من حديثها ونظراتها أنها صعبة المراس
~~حادة المزاج.
~~- على عاتقي أمرها.
~~- وإذا مثلت لك السماويات في رقصها ...
~~- والجهنميات أيضا فأنا المسئول.
~~- وأنا قابل، ليكن ما تشاء، وإن شئت أن تدخلها حريمك بعد أن تمتحنها في
~~«الكازينو».
~~- دعنا من ذا الهذر يا أخي.
~~- بل هذا جد مني، فقد أهنتها في حديثك فاغرورقت عيناها وهذا دليل واضح أنها أحبتك،
~~عشقتك.
~~- أنا أعلم بحيل اللقيطات الشريدات.
~~- نعمت بعلمك.
~~•••

# أما مريم فعادت إلى منزلها بعد أن قابلت صاحب «الكازينو» ومديرها؛ لتفتش عن الكتاب الذي
~~أعطتها إياه مدام لامار إلى جمال الدين باشا أحد مدراء البنك الفرنساوي في القاهرة، وكانت
~~قد أهملت هذا الكتاب؛ لأنها لم تشأ أن ترجع إلى الخدمة في البيوت وآلت على نفسها وإن كسرت
~~في باريس أن تفوز في مصر، فزارت عند وصولها الكازينو لتشاهد ما هو معروض على مسرحها فتعرف
~~محلها من الإعراب فيها، فسرها ما شاهدت وساءها معا، وقالت وهي خارجة: ها هنا رزقي، ها
~~هنا بداءة حياتي الفنية، ها هنا فوزي، ولكنها أقرت لنفسها بعد المقابلة في اليوم الثاني
~~أن لم تزل الأحلام تخدعها، وكانت تظن أن مدراء التياترات في مصر أسهل مراسا منهم في
~~باريس، ولم يخطر في بالها أنهم أكثر تعنتا وأقل أدبا ومعروفا، فقالت تخاطب نفسها وهي
~~تفتش في حقيبتها عن كتاب مدام لامار: وماذا يهم إذا المدير فحص الراقصة كما لو كانت
~~جارية معروضة في سوق النخاسة، أو جسها كما لو كانت شاة، أو أمرها أن تمثل أمامه عارية،
~~فهو لا يهينها ولا يحتقرها إذا كانت يتيمة أو بائسة مثلي، وهنا في بلادي يهينني المدير
~~ويشيعني إلى الباب، لو استطعت والله لذبحته! لذبحته! ابن ms115 ستين كلب يعيرني بأصلي - أصلي !
~~أصلي؟

# وقفت مريم فجأة تسائل نفسها فأبكاها السؤال، ذكرت لأول مرة أبويها فحرقتها الذكرى،
~~خنقتها العبرات، وقد يستغرب القارئ قولنا: إنها لم تذكر أبويها حتى الآن، وقد نكون أخطأنا
~~التعبير، لما كانت مريم في الدير أدركت غامض أصلها ولكنها أقامت هناك وكثيرات مثلها فلم
~~تبالي ولم تذكر والديها شوقا وحنانا، وبعد أن خرجت من الدير أقامت في بيت مبارك وفي ظل
~~القس جبرائيل خلية البال، مشتتة الآمال، فلقيت من الإعزاز ما أشغل نفسها عن الإكرام، ومدام
~~لامار لكرم في أخلاقها تجاهلت ما أدركته من أصل الفتاة لكي لا تهينها ولا تذلها، وكذلك
~~نجيب مراد فلم يفه مرة بكلمة يشتم منها معرفة ما يحزن مريم ذكره، ولا سئلت مرة
~~في باريس عن أصلها ولا نظر أحد إليها شذرا وازدراء.

# وأما الآن فصاحب الكازينو المعجب بفنها وبحسنها وبمواهبها يخشن لها الكلام في أول
~~مقابلة، وينظر إليها نظرة الازدراء، وقد مازجه السرور والرضا كأنه يقول: أنت في قبضتي ولا
~~بأس بك. فأدركت لأول مرة أن من الرجال من ينظرون إليها كأنها غنيمة باردة، فساحت بها
~~الأفكار إلى باريس ثانية فجمعتها هناك بنجيب مراد؛ ذاك الذي أحبها كما تحب الفراشة
~~الزهور أو الفارس الجياد، فجعلت تقابل بين الاثنين وتقول: شتان بين من يخدع فتاة
~~ويكرمها ومن يهينها ويخدعها، شتان بين أديب دقيق الحيل كريم النفس، وجلف غليظ الرقبة
~~غليظ الشفتين، كرهته لأول نظرة قبل أن يفوه بكلمة، وبعد أن تكلم وددته ميتا عند
~~قدمي، ميتا ميتا، سيعلم ابن الكلب:

# إن الفتى من يقول ها أنا ذا

# ليس الفتى من يقول كان أبي

# أولا يحق للفتاة البائسة مثلي أن تتمثل بقول الشاعر كالفتيان؟

# لا تقل أصلي وفصلي أبدا

# إنما أصل الفتى ما قد حصل

# وأصل الفتاة أيضا، أصل الفتاة أيضا ما قد حصلت.

# وهذا ينبغي أن يكون، ولكن الكائن اليوم غير ذلك، وإن عقيدة الناس الاجتماعية بمريم
~~وأمثالها لمثل عقائدهم الدينية قديمة العهد، كثيرة العهود والقيود، والمتمردون عليها ينفعون
~~المجتمع ms116 الإنساني وقلما يسعدون.

# نورت نفس مريم في بلاد الجليل فاستمدت حياة من تربة رباها، وهواء حقولها، ومياه
~~عيونها، وسماء بحيرتها، وجمال مروجها، وأريج أحراجها، فكانت وردة برية سماوية تليق أن
~~يزين بها الناسك مذبح إلهه، ونفس مريم التي بدأت تنور في المدن في معترك الحياة ترويها
~~مياه الاجتماع الآسنة ويغذيها هواء التمدن الفاسد جعلت تنمو كزهرة الأزاليا كبيرة،
~~قوية، قانية، شديدة ساقها، متينة بتيلاتها، قليل - وا أسفاه - عبيرها، وقد أثرت فيها
~~الخيبة أكثر من سواها، فغيرت الجفوة طباعها، وضاعف الفشل نمو الأزاليا في قلبها، فقد كانت
~~مستهترة في حبها، مستهترة كوردة الحقل لا تروعها هبوب الرياح، ولا ظلمات الليالي، فأصبح
~~قلبها كالأزاهر الجوية التي نصونها تارة من نور الشمس وتارة من الظل وطورا من الهواء،
~~أدركت مريم هذه الحقيقة ولم تدرك بعد كيفية العمل بها، فتعرض أزاهر نفسها إلى الشمس وإلى
~~الظل وإلى الهواء في الأوقات اللازمة النافعة، ولا مشاحة أن العمل جهلا أسهل من العمل
~~علما، وقد يشفي هذا حينا ويسعد ذاك أحيانا، وأن تحب الفتاة وتستسلم خير لها من أن تحب
~~وتتردد، وأن عذابها وهي تحب راغبة طائشة لأقل منه وهي تحب خائفة مرتابة محتقرة كارهة، والحق
~~يقال أن قد دخلت مريم في هذا الطور المحزن من أطوار الحب، ولم ترفع فوق مدارجه السوداء غير
~~واحد في العالم هو القس جبرائيل - ربي! وهل القس جبرائيل أبي؟ وهل يحب الأب ابنته أكثر من
~~حب الراهب فتاة لقيطة؟ أيستطيع أن يزيد أبي على ما أسلفني القس جبرائيل من الصنع الجميل
~~والمعروف والإحسان؟ بل لو كان أبي عالما بي وبسقوطي تلك السقطة المهلكة أكان ينقذني يا ترى
~~من البلاء والعار؟ أيرعاني أبي ويكرمني ويحبني كما رعاني القس جبرائيل وأكرمني وخدمني
~~وأحبني؟ لا أظن ذلك، لا، لا، بل كان يطردني من بيته لو علم بذنبي الذي هو ذنب غيري، ويلاه!
~~ما أمر الحياة! الحق معك يا قس جبرائيل الحق معك.

# وأخذت الذخيرة وطفقت تقبلها وتبكي.
~~- أبي، أبي، أين أنت تحميني من الذئاب ms117 البشرية؟ آه يا قس جبرائيل حبذا أنت قريبا، لا،
~~لا، مستحيل أن يكون أبي، فلو كان ما رمى بولدي في البحيرة، ولدي! وهل أنا أعلم بتصاريف
~~الزمان وأسرار التقادير من حمام البحيرة وأسماكها؟ لا تكره شيئا لعله خير، أنا الآن أسعى
~~لنفسي وأكاد أهلك جوعا، ولدي! لقد أغناه الله من شقاء الحياة، ووالدي؟ ما لي ووالدي فلا شك
~~أنه أجرم على أمي كما أجرم علي، قد تكون أمي خدعت كما خدعت، وأذلت كما أذللت، وشقيت
~~كما شقيت، أواه! أمي أين أنت الآن؟ أفي عالم الأحياء أنت أم في عالم الأموات؟ أمي ليتك
~~قربي تأخذين بيدي الآن، ترشديني، تسليني، تدفئين نفسي، تجبرين قلبي الكسير، تشفين غليلي
~~بقبلاتك وبكلماتك، تعلميني الكلمة التي فيها صيانة عرضي وصيانة اسمك.

# قضت مريم تلك الليلة أسيرة الهموم والأحزان، فخلعت ثيابها وهي تحن شوقا إلى أمها، وأطفأت
~~القنديل وهي تلعن من أهانها.

# وفي تلك الليلة حلمت حلما رأت فيه أمها وسمعتها تقول: اخرجي من القاهرة، عودي إلى
~~فلسطين، أقيمي في ظل القس جبرائيل. ولكنه حلم من الأحلام فلم تحفل به، ونهضت صباح اليوم
~~التالي ترتدي ثيابها لتذهب إلى البنك الفرنساوي تطلب مقابلة جمال الدين باشا، فقد وطنت
~~النفس على أن تقيم في القاهرة ولو خادمة في بادئ أمرها أو معلمة أو مربية، أقلعت مكرهة من
~~جون الأمال تسلم إلى الحاجة شراعها، وهي تعلل النفس بالعود القريب، والفوز العجيب، وأما
~~الآن وقد نفد مالها فلا بد من السعي في غير السبيل؛ سبيل المجد، وقد ينفعها الآن كتاب
~~التوصية الذي بيدها، وبين هي خارجة من منزلها تقصد البنك الإفرنسي التقت في الباب بصاحب
~~الكازينو الحاج محيي الدين فوقفت سامدة الرأس مدهوشة.
~~- أريد مقابلتك يا ست مريم.
~~- تفضل.
~~- أعلى الرصيف؟ أفي الشارع تقابلين من يحمل إليك الأخبار السارة؟
~~- أومثلك يحمل إلى مثلي أخبارا سارة؟
~~- لا تؤاخذيني، فقد بدر مني البارح ما أسفت له.
~~- عذرك مقبول، وماذا عندك غير الاعتذار؟ ماذا تريد؟
~~- أريد صالحك.
~~- كثر الله خيرك، صالحي الآن بيدي، وهمت ms118 مريم بالذهاب.
~~- كلمة واحدة لأبرهن لك في الأقل على حسن نيتي ورغبتي في قضاء حاجتك، وفي خدمتك.

# فوقفت إذ ذاك مريم كأن خطر لها خاطر غير لهجتها وخطتها.
~~- تفضل، تكلم.

# فمال الحاج محيي الدين برأسه ينظر إليها متبرما ويشير باسطا ذراعيه إلى الباب.
~~- لا حول ولا ... تفضل!

# فمشى الحاج في الزقاق وراءها فوقفت أمام الباب؛ باب غرفتها ففتحته وهي تقول: تفضل، ادخل
~~واجلس ريثما أجيئك بعلبة السكاير.
~~- لا لزوم للسيكارة يا ست مريم.

# فلم تحفل مريم برجائه بل ذهبت تسر إلى البربري خادم البيت كلمة وعادت تقدم إلى ضيفها
~~سيكارة، وتقول: أرجوك أن تجلس، وظلت هي واقفة قريب الباب المفتوح.
~~- اعلمي يا ست مريم أنني معجب بك وبرقصك وبمواهبك، وأحب من صميم قلبي أن تظهري عندنا في
~~الكازينو، وقد تباحثت وشريكي في شأنك بعد رجوعك.

# وسكت فجأة يحدجها بناظريه، فابتسمت مريم شاكرة.
~~- وسيكون لك ما ترغبين إذا ...

# ووقف إذ ذاك الحاج محيي الدين يخطو نحو مريم خطوات أدركت سرها، فلاقته بكرسي تقدمها
~~ملاطفة وتقول: تفضل اجلس فأزاح الحاج الكرسي وتقدم نحو الباب ليرمي سيكارته خارجا، فأدهشته
~~مريم إذ أسرعت إلى الباب وهي تقول: أرجوك، لا تكلف نفسك، أنا أغلق الباب.

# وغلقت مريم الباب ووقفت في وسط الغرفة تنظر إلى الزائر ولا تبدي حراكا، فدنا منها
~~معجبا بهذه الحركة وهذا اللطف وقبض على يدها بيسراه، يداعب بيمناه خدها.

# فأحست مريم كأن علقات تسرح في وجهها ولكنها وقفت متجلدة كالتمثال.
~~- لا تخافي، أنا صديقك، وستكونين في «الكازينو» تحت رعايتي فلا يعتريك ريب من ذلك.

# فتجلدت مريم وهي تحاول إخفاء اضطرابها وقالت ملاطفة: هذا جميل منك.

# وقرع إذ ذاك الباب قارع، فتظاهرت بالرعب وبعدت عنه تتنفس سرا الصعداء، فعاد الحاج
~~محيي الدين إلى الديوان يشعل سيكارة.

# فتحت مريم الباب، فدخل الخادم قائلا: رسول من البنك الفرنساوي يقول: إن المدير يقابلك
~~اليوم الساعة العاشرة إفرنجية.
~~- ويلي! قد فات الوقت، اعذرني يا سيدي محيي الدين، اعذرني اليوم، لي عند المدير حاجة تقضي
~~علي أن أقابله ms119 حالا.

# ومدت إليه يدها غانجة باسمة فصافحها ثم ربتها، وخرجت وإياه يتحدثان في ما يختص بظهورها
~~على مسرح الكازينو وبراتبها، ثم ودعها عند الباب قائلا: سأراك غدا فتوقعين على
~~الوثيقة.
~~- غدا إن شاء الله أتشرف بزيارتكم في «الكازينو».
~~- لا بل أنا أتشرف بزيارتك والوثيقة في جيبي.
~~- كما تريد، أتوقع قدومك صباحا في مثل هذا الوقت.

# وافترق الاثنان وكلاهما راض بما كان، ولم يكن سرور مريم بما انقلب في تيار حظها أشد
~~من سرور الحاج بما ظنه فوزا في غزوته الأولى، ولكن الفتاة جعلت تفكر في حيلة أخرى تخلصها
~~من مخلصها إلى أن يتم لها ما تريد؛ إلى أن تستلم الوثيقة منه، ولم يضطرها الأمر إلى كثير
~~تفكير؛ لأن خبرتها في باريس تلبي الآن طلبها.

# ولما جاء الحاج محيي الدين صباح اليوم الثاني دهش لوجود رجل آخر عند مريم، فطمأنت باله
~~قائلة بعد أن رحبت به: حضرته مدير المقاولات.
~~- صحيح، صحيح، لقد فاتني أمره.

# وجلس على الديوان يعد سبحته ويستغفر الله، ثم استخرج من جيبه الوثيقة فقدم منها نسخة
~~إلى مريم لتوقع عليها ففعلت، ثم وقع عليها مدير المقاولات وأعادها إلى محيي الدين،
~~فقدم إليها نسخة أخرى وقد وقع عليها هو وشريكه، وبعد إنجاز العمل جاء الخادم بالقهوة
~~والسكاير، وجلست مريم تحدث زائريها بما رأته من جمال مصر، ثم قال مدير المقاولات وهو ينظر
~~إلى ساعته: إذا أحببت أن أشيعك إلى البنك يا ست مريم فالوقت قد حان، تفضلي.
~~- قد فاتني ذلك، أشكرك لتذكيرك إياي، ولكني لا أكلفك ...

# فقاطعها المدير قائلا: ليس في الأمر ثقلة، فإن مكتبي في تلك الناحية والعربة
~~تنتظرني.
~~- لا تؤاخذني يا سيدي محيي الدين، يظهر أن حاجة في البنك بهذه البلد لا تقضى بيوم أو
~~بيومين، وقد وعدت المدير أن أقابله اليوم أيضا.

# ولبست مريم قبعتها وعمدت إلى شمسيتها تتكئ عليها وتقول:الأمر هام جدا يا سيدي، ولا
~~أعلم كيف أكفر عن سوء أدبي، يا للفضيحة ويا للعار! عذرا أرجوك، فالعذر من شيم الكرام،
~~وغدا أقابلك إن شاء ms120 الله.

# فاضطرب الحاج محيي الدين ولم يفه بكلمة جوابا، ولكنه أخذ يد مريم الممدودة إليها
~~فصافحها، وأحس بنظرة من نظراتها تخرق كالشرارة فؤاده، فزادت بنار وجده اضطراما.

# وفي ذاك الأسبوع كانت تذهب مريم إلى الكازينو كل يوم لتتمرن على الرقص، وكانت تلجأ إلى
~~أدق الحيل لتتخلص من أشراك الحاج محيي الدين، أما عاطف بك فأحسن معاملتها وبالغ بإكرامها،
~~وأشار عليها أن تغير اسمها؛ لأن مريم اسم عادي، بل اسم مسيحي، ولا يستوقف الأنظار، ولا
~~يليق براقصة، فاقترح عليها اسم «غصن البان» فقبلت مريم الاقتراح.

# وبينا هي عائدة إلى منزلها بعد ظهورها على مسرح الكازينو الليلة الأولى، لاح لها قرب
~~بابها شخص، تحققت من عمامته الخضراء ورأسه الكبير أنه الحاج محيي الدين، وكان قد سبقها إلى
~~منزلها تلك الليلة ولبث ينتظر قدومها، فأمرت الحوذي من ساعتها أن يستمر سائقا، فمرت
~~العربة مسرعة أمام بابها وهي متوارية فيها يحجب «الكبوت» وجهها، فلم يرها الحاج المطارد،
~~وظل ينتظر في قهوة قرب ذاك المنزل حتى الساعة الأولى بعد نصف الليل، فعاد بعدئذ إلى
~~بيته يصر أسنانه غيظا ويقول: أبنت بنت الكلب تخدعني؟ أتصدني وترغب بغيري؟ أتتفلت من يدي
~~فتعلق على دبق الأوغاد؟ فلا شك أنها في إحدى الحانات الآن تشارب وتداعب أجلاف جيش
~~الاحتلال، بنت ستين كلب! ستندم والله على فعلتها! ستندم ولا ينفعها الندم.

# أما مريم وإن أزعجتها مباغتة الحاج فلم ترعها، ولا اعترضت سرعة خاطرها، ولا أفسدت عليها
~~صفاء نفس ذاقت لأول مرة لذة الفوز في سعيها. ولما سألها الحوذي: إلى أين يا ست؟ بعد
~~أن اجتازت العربة الشارع المقيمة فيه أجابته على الفور: إلى الجيزة، إلى الأهرام.

# ورضيت بعد الفكرة ببداهتها؛ لأن الليلة وإن لم تكن مقمرة فقد كانت ناعمة منعشة، خفيف
~~ظلها، عليل هواؤها. فراح الحوذي يحث بالسوط خيله، ومريم تقول في نفسها: نزهة ساعة
~~فيفرجها الله.

# ولكن بعد أن اجتازت العربة كبري النيل ملكها وهم مخيف؛ لعلمها أنها وحدها، وفكرت بما
~~احتالت به على الحاج محيي الدين، فظنت أنه ms121 رآها لما مرت أمام بابها وأنه الآن يقتفي
~~أثرها، فسألت الحوذي خائفة: أترى عربة وراءنا؟ فقال: لا. فقالت: قف قليلا.

# وأصغت ثم قالت: إن عربة وراءنا قريبة منا، أسرع، أسرع.

# فامتثل الحوذي أمرها، ودخلت العربة مسرعة في طريق الأهرام الجميلة بين صفين من شجر
~~السنط والكينا تحت قناطر من أغصانها المتعانقة، ولا صوت يزعج سكينة الليل غير صوت حوافر
~~الخيل العادية.

# وما هي إلا برهة حتى رفع إلى مريم خيال الهرم الأسود، كأنه قبع الخفاء على رأس الصحراء،
~~فأوقفت الحوذي ثانية وهي لم تزل أسيرة الرعب والأوهام وسألته: وهل من مبيت عند
~~الأهرام؟
~~- هناك نزل جميل يا ستي.
~~- حسن، أسرع، أسرع!

# وبعد قليل وقفت العربة قدام النزل على حدود البادية فترجلت مريم والخوف والجرأة
~~يتناوبانها، فإذا هي لأول مرة أمام الهرم الكبير الواقف كطود من الظلمة في بحر من الرمل
~~راقدة أمواجه، تحت سماء هجرتها نجومها، بل هو قلب الليل وقد جسمه الزمان، فهالها خياله،
~~وهالها ظلامه، وهالتها الوحشة المخيمة حوله وفوقه؛ وحشة البادية، ووحشة الليالي، ووحشة
~~الأجيال والأزمنة.

# ومع ذلك فقد أحبت مريم أن تشاهده قريبا في تلك الساعة، فسألت الحوذي أن يرافقها، فتردد
~~خائفا.
~~- ما بالك؟
~~- ما لنا وله يا ست، الهرم يتكلم في الليل، وربي الموتى فيه ينهضون ليلا ليتنزهوا على
~~الرمال وحق النبي!
~~- كلام صبيان، امش معي، امش قدامي.

# فخجل الحوذي ومشى مترددا في الطريق التي توصل إلى الهرم الكبير وهو حائر في أمر هذه
~~السيدة معجب بشجاعتها وإقدامها، وبينا هو صاعد في الدرجات تعثر بشيء صرخ بين قدميه فهلع
~~قلبه ورجع أدراجه، فنهض الحمار الذي كان نائما هناك مذعورا ينادي رفيقه حمارا آخر
~~نائما قربه، يدعى: محيي الدين.
~~- يا محيي الدين، يا محيي الدين.

# فوقفت مريم مبهوتة لاستماع هذا الاسم هناك وعادت تسارع إلى العربة، وتسائل نفسها قائلة:
~~كيف سبقنا اللعين؟ كيف سبقنا إلى الأهرام؟ ثم أمرت الحوذي أن يعود إلى البلد
~~مسرعا.
~~- قلت لك يا ست: إن الهرم يتكلم وإن الموتى فيه يخرجون ليلا ms122 للنزهة، وحق النبي إن من
~~تعثرت به منهم.

# وسقط بسوطه على الخيل يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.

# ومريم قد أخذتها الرعبة، وملكها مما توهمته الخوف باتت تلك الليلة وطيف مخيف، طيف الحاج
~~محيي الدين يلازمها في يقظتها ويطاردها في نومها.





# | الفصل الخامس عشر




# الرقص فن من الفنون الجميلة تتحرك النفس في السامي من أنواعه قبل أن يتحرك الجسد، ترفعه
~~العفة، فتحطه الخلاعة، تزينه حركة، فتشينه حركات، يعززه الذكاء إذا قرن إلى رقة وكياسة،
~~وتفسده الخفة إذا قرنت إلى فواحش الفكر وسوافل الحواس.

# الرقص سراج وهاج يبهر فيسحر، وهو شعلة نار تحرق ولا تنير، هو وحشي إذا ملكته
~~الربلات وسادته الجوارح، وهو سماوي إذا استخدمت هذه فيه كما يستخدم الرسام
~~الألوان والشاعر الألفاظ والقوافي، فأية ذات نهدين يا ترى لا تستطيع أن ترجرج صدرها
~~وتذبذب أردافها فتهيج الحيوان في الإنسان؟ ولكن راقصة ترفع بك إلى ما فوق المبتذل من
~~الشهوات دون أن تلجأ إلى المتبذل من حركات الراقصات، فتشخص إليها مبهورا مسحورا خاشعا،
~~وقد نسيت ذاتك الحيوانية السافلة، لأجدر أن تعد من أرباب الفنون بل من نوابغ
~~الدنيا.

# ورقص غصن البان الذي لم يشاهد مثله في القاهرة أبهر إبهارا على ما في بعض مظاهره من
~~ركاكة لا تؤاخذ بها المبتدئات، فصفق الناس لها أول ليلة بدت أمامهم واستعادوها مرارا،
~~وما لبثت أن حققت قول الحاج محيي الدين وظنه، ولم يكن الحاج ليود أن يحقق شيء من ذلك
~~بعد أن أخفق سعيا في مطاردة غصن البان، فكيف له الآن بطردها انتقاما منها على صدها
~~واستكبارها وقد صارت للكازينو مورد رزق عميم، وأصبحت في مصر أشهر من أهرامها فكثر المعجبون
~~بها، الخاطبون ودها، المتغزلون بجمالها العاشقون فنها وحسنها، غص البان حديث القهاوي
~~والحانات، بل حديث المجالس والدواوين؛ فقد كان استحسان الحاج رقصها رمية من غير رام،
~~وصار يود إذلالها بل إهلاكها، ولكنه تمالك نفسه واتخذ خطة في معاملتها جديدة، وهو يقول في
~~نفسه: لقد أصبحت ولي نعمة من كانت ولية نعمتي.

# والحاج محيي ms123 الدين يدرك الحقيقة ولا يموه على نفسه فيها، فقد أدرك أن غصن البان أكسبت
~~الكازينو شهرة أدبية فصار يؤمها الطبقة الراقية من أصحاب الكياسة والذوق والأدب، والمدير
~~عاطف بك رفع أسعار تذاكر الدخول لتليق بهذه الطبقة الرفيعة من الناس فتضاعف إيراد الكازينو
~~وتضاعف مع ذلك الحضور، حتى إن النساء كن يستصحبن بناتهن - لسنا متأكدين هذا الخبر لأننا
~~ننقله عن صحف الأخبار - ليشاهدن رقص غصن البان «السامي فنا، الحلال سحرا، العاري من
~~الخلاعة، المجرد من فواحش الإشارات والحركات» ثم أثنت الجريدة التي اقتبسنا منها هذه
~~الكلمات على صاحب الكازينو الحاج محيي الدين «الذي لا يألو جهدا في البحث عما يهذب النفس
~~ويرقي الأخلاق فيعرضه للناس مهما كلفه ذلك؛ حبا بتطهير المسارح والمراقص من أسافل
~~الخلاعات، بل غيرة على ذوق الأمة من أن يعتريه الفساد.»

# وقد أفاضت الجرائد في الموضوع، فتحمس الكتاب والشعراء وأغرقوا في الثناء على الكازينو
~~وربة الرقص فيها، وفي الطعن على بقية المراقص في البلدة والراقصات: «إن في رقص غصن البان
~~لسحر القريض، وشجي الأنغام، وبلاغة البلغاء، ودقة النقاشين، بل في رقصها نفحات من قداسة
~~الإيمان وأحداء جميلة من تراتيل العذارى في هياكل اليونان.»

# هذا ما قاله أحد شعراء مصر الشهيرين مصباح أفندي، لما وقف في اللوج ذات ليلة يتلو قصيدة
~~من نظمه في مديح غصن البان وفنها الجميل العجيب.

# ولما قابلها تلك الليلة قبل يدها قائلا: «بل ينبغي أن أقبل رجليك فإنك لتنظمين بهما
~~شعرا وأنغاما وصورا يعجز دونها قريحة الشاعر وبنان الموسيقي وريشة الرسام.»

# فقالت غصن البان ودموع الفرح تغشي عينيها: لا أكلفك إلى ذلك، بل أرضى منك بقصيدة تقص
~~فيها قصة محزنة؛ قصة فتاة وحيدة مثلا تحب الحياة حبا جميلا، وتسترسل في تيارها
~~مستهترة، فتذوق شيئا من حلوها وأشياء من مرها كثيرة، فأتلوها على الناس، بل أمثلها
~~راقصة.

# فلبى الشاعر طلبها وأعلنت الكازينو أن غصن البان ستتلو على الحضور قصيدة غراء من نظم
~~الشاعر الشهير مصباح أفندي، وطبعت إدارة الكازينو مئات من تلك القصيدة لتوزع على ms124 الحضور،
~~فظن الناس أن غصن البان ستتلو القصيدة كما يتبادر إلى الذهن، وقالوا: ولا غرو إذا أبدعت في
~~الإلقاء والتمثيل كما تبدع في الرقص.

# ومن عجائب نبوغ غصن البان أنها تولت بنفسها إدارة الموسيقى لرقصتها الجديدة، فكانت في
~~أوقات التمرين تعلم الجوق معاني حركاتها وأسرار وقفاتها ونبراتها ونقلاتها، فيصحبها العود
~~والكمنجة بما يلائم من الأنغام، وكانت إذا شاءت أن تعبر عن الفرح برقصها تسكت الكمنجة وتدير
~~بقية الآلات ناصحة معلمة قائلة: «هذا بطيء، هذا بليد، أسرع يا عواد ولا تتبالد، اضرب
~~الأوتار ولا تخش أن تكسر الريشة.»

# ثم إذا مثلت دور الحزن تسكت العود وترقص على أنغام الكمنجة الرخيمة، حتى إذا وصلت إلى
~~سكرة الحب توعز إلى صاحبي الدف والقانون أن يشاركا بقية الجوقة.

# غصن البان مخترعة الأنغام! هذه من مظاهر ذكائها التي لم يكن أحد ليتوقعها، فأدهشت مدير
~~الكازينو وصاحبها، وأدهشت كذلك الموسيقيين.

# وفي تلك الليلة وقف الشاعر على المسرح فتلا قصيدته ثم بدت غصن البان حافية في قميص
~~متسع شفاف مهلهل، إذا مسكت طرفيه بيديها المنبسطتين تبدو فيه كالفراشة المجسمة أو كطير
~~من أطيار الجنة، فجعلت تنقل نقلات خفيفة، بطيئة، وهي غاضة الطرف، واجلة القلب، كأنها
~~تجس الأرض جسا، أو كأنها تكتب برجليها كلمات الحياء والخوف والتردد، فمثلت الابنة
~~الوحيدة الغريبة وهي تدنو من حياة الاجتماع! من معترك الحياة، فتدخل واجفة واجلة، فتخف
~~طربا لأول مشهد تشاهده من مشاهد الأنس والسرور، فتصل تدريجيا وقد رفعت يديها أمامها ترقص
~~أناملها النحيفة اللدنة إلى جنة الحب وبهجة اللذات، والعود والقانون والدف ترافقها
~~بالأنغام، ثم تقف فجأة كمن تحلم حلما مرعبا فتستفيق مذعورة، فتسكت آلات الطرب وتسكن
~~جوارح الراقصة، فتقف إذ ذاك وقفة معناها الأسى، ويسمع صوت مغنية وراء الستار تغني بصوت
~~رخيم شجي: «يا غزالي كيف عني أبعدوك؟» وغصن البان تحرك قميصها أمام وجهها وحول رأسها كمن
~~تندب حظها، ثم تدخل طورا آخر على رنات العود والقانون وهي تتمايل كشجر الحور في فصل
~~الخريف وذراعاها كزنبقتين هزهما النسيم تنقل نقلات ms125 كأنها أبيات من ديوان  الحماسة، فترفع
~~ركبة تلو الأخرى حتى قبالة صدرها وهي تهز رأسها وكتفيها مسرعة مقبلة مدبرة، فتحجب وجهها
~~بطرف قميصها تارة وتارة تبديه، كأنها تداعب الأقدار، وما هي إلا فترة حتى تظهر فيها
~~راقصة الهيكل غانجة راغبة هائجة، فيحل شعرها الأسود فيتماوج على منكبيها وجوانبها،
~~وتحتدم النار في عينيها فتبدو كأميرة الجان متمردة على القضاء، فتشرب كأس الغرام ثانية
~~حتى الثمالة.

# وتتوارى أنغام الكمنجة في نقرات الدف ورنات العود والقانون، وتمسي حركات غصن البان
~~ارتجاجا متواصلا كارتجاج النور أو الأثير، لا يفصل بين الواحدة والأخرى فاصل ما، كأن
~~نفسها ترقص في الفضاء أمامها وجوارحها كلها تتسابق إليها في سكرة الحياة بل في رقصة الموت،
~~وتتوارى قليلا قليلا وهي شاردة مفترة، جامحة، سافنة.

# فضجت التياترو بالتصفيق وهتاف الإعجاب.
~~- أحسنت أحسنت! يعاد! يعاد! برافو، برافو، كمان كمان.

# واستعيدت غصن البان مرات عديدة تلك الليلة.

# وبعد انتهاء دورها ارتدت ثيابها وقلبها يخفق طربا وغما، فبعثت تستدعي مصباح أفندي فجاء
~~يهنئها ويقبل يدها، فقالت تخاطبه: بل أنت أجدر بالتهنئة.
~~- هذا من لطفك، ولكنك ربة الفن، وما أنا إلا واحد من عبادك، سحرت الناس، فتنت الناس،
~~تيمت الناس.
~~- ولكني يا مصباح منقبضة النفس، الكآبة تملأ قلبي، أفرغت نفسي للناس فلم يبق فيها شيء لي،
~~آه، أواه.

# فنظر إليها مصباح أفندي عاطفا واجدا.

# فأخذت غصن البان يده تضغط عليها، ثم قالت: تعال معي.

# وركبت وإياه عربة أوصلتهما إلى بيتها، وبينا غصن البان تترجل حانت منها التفاتة فأبصرت
~~الحاج محيي الدين واقفا قريبا يراقبها ومن معها، فهتفت قائلة: ربي! ربي! أيتبعني كظلي؟
~~هذا جزائي؟

# والحاج محيي الدين، وقد أدرك أنها رأته يراقبها، انثنى راجعا راضيا.
~~- أينغص هذا اللئيم عيشي؟ أينكد حياتي إلى الأبد؟
~~- من هو يا غصن البان، من هو؟
~~- ادخل ولا تسل، اجلس، اجلس أيها الشاعر، ما هو إلا خيال، بل وهم من أوهامي.

# وجلست إلى جانبه تشخص إليه، ثم قالت: اسمع، لقد أسكرت الناس وأنا صاحية، مثلت في رقصة
~~الليلة حياتي؛ حياة ms126 هذه الفتاة الجالسة الآن إلى جانبك ولم يدرك أحد ذلك، وماذا يهم الناس
~~ما أقاسي؟ أسقيهم وأنا ظمآنة فيشربون، أطعمهم وأنا جائعة فيأكلون، أرقص لهم وأنا حزينة
~~فيطربون، وجزائي ما هو جزائي؟ صياد يخيم على قلبي، يتبعني كظلي، ينكد عيشي، يتعقبني
~~كأني مجرمة أثيمة، هذا الشيطان الذي يملأ جيبه من مالي ويملأ نفسي غما، صرت أخشى يا مصباح
~~أن أختلي بنفسي، أغمض طرفي فأراه أمامي، أفتح عيني فأراه يطاردني، ويلاه، ويلاه!
~~- ومن هو يا غصن البان؟ قولي من هو فأريحك منه إن شاء الله.
~~- لا، لا، ما لنا وله! أشعل السيكارة.

# وضربت كفا على كف فحضرت الخادمة.
~~- أتشاركني في زجاجة من الخمر أو تفضل مشروبك الوسكي والسودا؟
~~- لا أطلق الوسكي والسودا.
~~- ليكن ما تشاء. وبعد قليل جاءت الخادمة تدعو سيدتها إلى غرفة المائدة، فدخلت ومصباح
~~أفندي فأكلا مما أعدته لتلك الساعة من الأطعمة الباردة، وشربا بضع كئوس ثم تناولا القهوة،
~~وعادا إلى الردهة وغصن البان تقول: ألا يحق لمن تطرب الناس أن تذوق من الطرب شيئا يسيرا؟
~~ألا يحق للساقي أن يرشف ولو ثمالة الكأس؟

# فهتف مصباح أفندي قائلا: ووالله لأفرغن نفسي في كأسك أيها الساقي.
~~- أيها الشاعر الحبيب، أنت عزيز، أنت جميل، أنت لذيذ، أنت وإن سكت مطرب، نفسك أعانقها،
~~نفسك أعبدها، نفسك ترقص الآن أمامي كما رقصت منذ ساعة أمام الناس، في عينيك وفي شعرك أنغام
~~شجية، أسمعها إذا لمست شعرك، في أناملك، في فمك، في ساعدك ما يبهج قلبي الآن ويطرب نفسي
~~ويسكر كل جوارحي، لا تقبل عيني، لا تقبل خدي، لا تقبل عنقي آه! أنت جميل أيها الشاعر، أنت
~~جميل.
~~- وأنت في حديثك كما أنت في رقصتك فتانة ساحرة، أنا أعبدك، أنا من عبادك، أنا أسير
~~حبك، ثغرك، آه ما ألذ ثغرك!
~~- وغدا تكرهني، غد تنقلب علي، لا يهمني، لا يهمني، أنت الليلة لي وحدي، كلك، كلك لي،
~~وهذا حقي أيها الشاعر، هذا حقي، وإلا فكيف يمكنني أن أطرب الناس وهم يسألونني حقهم كل ليلة؟
~~فإن ms127 لم أملأ النفس التي أفرغتها، إن لم أغذ القلب الذي بذلته فكيف يمكنني أن أؤدي إلى
~~الناس حقهم غدا؟ لا أعرف ما تفعل غيري من النساء، إذا وجدن في حالتي، ولكن ما تفعله غيري
~~لا يهمني، أظنني أعرف ما أريد، ما أحب وما أكره، وإلى أن ينقضي أجلي سأعيش لما أحب ولمن
~~أحب، وأفر هاربة مما لا أحب وممن يكرهه قلبي.

# وجثت إذ ذاك أمام مصباح تقبل يده وفمه وعينيه، وتقول: أنت الليلة حبيبي، بل أنت سيدي،
~~وأنا عبدتك أيها الشاعر، نفسك الليلة ترقص لغصن البان، عيناك تبهجان قلبي، شعرك يطرب نفسي،
~~سيدي حبيبي! غصن البان تجثو أمامك وترمي نفسها بين يديك، صه! لا تفه بكلمة واحدة، لا يعجبني
~~في ذا الوقت حديث الشعراء، انظم غدا ما تريد أن تقوله الليلة وابعث به إلي، ابعث القصيدة
~~يا جميل إلى من أحبتك الليلة وعشقتك ...

# وفي صباح اليوم الثاني قدمت غصن البان إلى مصباح أفندي دبوسا لربطة الرقبة؛ ذكرى منها
~~وودعته قائلة: إياك أن تخدع أو تطمع بي، وخير لك أن تظل بعيدا عني، الوداع أيها الشاعر،
~~الوداع! انسني، اجفني، عقني، وإن لم تستطع ذلك فانظم لذكراي قصائد تطرب الناس.
~~- جميل والله أن أودعك ضاحكا، فإن كلامك يضحك، سأراك قريبا.
~~- لا لا لا.
~~- سأراك في الكازينو مساء اليوم، سأراك كل ليلة هناك!
~~- كما يراني الناس، وما المانع؟ الوداع، الوداع.





# | الفصل السادس عشر




# عند انقضاء فصل الشتاء حسب عاطف بك حسابه فأدهشته الأرباح، ولكنه أدرك أن إيراد الكازينو
~~في الأسابيع الأخيرة لم يكن كذي قبل، بل بدأ ينقص قليلا.
~~- ما قولك يا محيي الدين؟ لا أظن الناس يقبلون على غصن البان في الموسم القادم كما أقبلوا
~~عليها هذه السنة.
~~- هذا من باب الحدس والظن، غصن البان متفننة جدا، وقد تجيئنا السنة القادمة برقص
~~جديد، ليس من رأيي أن نتنازل عنها.

# فقال عاطف بك وهو يفتل شاربه مبتسما: لا أسألك أن تتنازل عنها ولكن الكازينو ...
~~- دعنا من المزح، سأسافر هذا الصيف إلى سوريا ولبنان. ms128
~~- وتستصحبها؟ لله درك!
~~- بل أتركها لك في مصر وكي لا تتفلت من يدنا ينبغي أن تجدد الوثيقة معها، وأسألك إكراما
~~لي أن تكرمها وتقضي لها ما تسألك قضاءه من الحاجات.
~~- هي الآن بغنى عني وعنك.
~~- وهذا السبب في وجوب إكرامنا.
~~- إذا كان المرء بغنى عنك فإكرامك له تزلف إليه.
~~- ليكن ذلك، المصلحة يا عاطف بك المصلحة.
~~- صل عليها وعلى النبي. ليكن ما تريد.

# وكذلك كان. جددت الوثيقة، وقضت غصن البان بعض أشهر الصيف في الرمل بالإسكندرية وبعضها في
~~حلوان، وسافر الحاج محيي الدين إلى سوريا ولبنان وعرج في عودته على حيفا فزار الناصرة
~~وتوصل بعد البحث إلى مقابلة الست هند قرينة صاحب الفضيلة يوسف أفندي مبارك، وعاد إلى مصر
~~مسرورا بما علم من سيرة مريم الخادمة سابقا، الراقصة الشهيرة الآن.

# وفي ذات يوم بعد أن فتحت الكازينو أبوابها لتستأنف غصن البان العمل فيها، جاء الحاج محيي
~~الدين يخاطبها فقال: قد نوه بك في حضرة أفندينا، وقد علمت من صديق لي في المعية أن
~~سموه يرغب بإكرامك، وسنسعى جهدنا في ذا السبيل؛ لأنك يا غصن البان أهل لكل
~~إكرام.
~~- أشكرك يا سيدي محيي الدين، وأرجوك أن تعذرني، أن ترحمني، أن ...
~~- وما معناك؟

# فشرقت غصن البان بريقها، وقالت: أيحتاج مثلك إلى الشرح والإيضاح؟ ثم وقفت كأنها تطارد
~~أفكارها المتشردة، ثم قالت: اعذرني، اعذرني، لا تبال بما قلت، لا تؤاخذني.
~~- ليس ما يستوجب الاعتذار والمؤاخذة، أنت حرة، وأنا من أبناء العصر القائلين بحرية
~~النساء، وليطمئن بالك.

# وبعد أسبوع جاءها يقول: البشرى! لقد أمر أفندينا أن تمثلي أمامه في قصر القبة، وهذا شرف
~~لم تنله راقصة قبلك، لا تشكريني، فلست الساعي بذلك، ولا الفضل لي، إنما نحن نسر لسرورك،
~~ونشاركك أيضا في ذا الشرف وذا الإكرام.

# رقصت غصن البان في قصر القبة أمام سمو الخديوي فأعجبه جدا رقصها وأثنى عليها، وجعل
~~أعضاء الأسرة الخديوية وأعيان القاهرة يعزمونها بعد ذلك لترقص في بيوتهم، فغرها الفوز
~~وطمحت نفسها إلى المزيد فيه، ومع أنها أدركت أن هؤلاء ms129 الأعيان يعزمونها كراقصة لا كسيدة من
~~أتراب نسائهم، فظلت طامحة شافنة ثابتة في ظنها؛ بل في وهمها أنها لا بد أن تنال منزلة
~~سامية في الهيئة الاجتماعية، وكانت غصن البان تسر لنفسها أن رغبتها الشريفة إنما هي
~~شريعة ينبغي أن يحترمها الناس.

# ولما جاءها ذات يوم دعوة إلى البالو الخديوية من السر تشريفات، لم يخطر في بالها أن هذه
~~أيضا من مكارم الحاج محيي الدين؛ بل من دسائسه، بل ظنت أن آمالها بدأت تحقق وأن ذلك من
~~طلائع ما تستوجبه منزلتها.

# حضرت غصن البان البالو تستصحب صديقها الشاعر مصباح أفندي، فالتقت هناك بصاحب الكازينو،
~~فجاء يسلم عليها ويهنئها ويلاطفها.
~~- نورت القصر يا غصن البان، يا محجة أنظار الناس يا ...
~~- حسبك من هذا يا سيدي محيي الدين.
~~- كلمة أقولها لك! فمشت وإياه إلى ردهة النخيل وجلسا على ديوان محفوف بأنواع الأزاهر
~~والنباتات، ونجوم السماء تبدو من سقف الزجاج كالعصفر والأقحوان في سهول لبنان.
~~- فضلك يا غصن البان على الكازينو عميم، وقد أصبحت ذات منزلة عالية - لا تقاطعيني ولا
~~تعتذري وتتعللي حسب عادتك - البيت الذي أنت فيه لا يليق بك، فالإدارة تعد لك بيتا
~~مفروشا في شارع قصر النيل، ونرجوك أن تقبلي هديتها فتقيمين فيه ما زلت في القاهرة.

# فدهشت غصن البان واغتمت جدا ولم تفه بكلمة جوابا.
~~- ما بالك؟ أترفضين هدية الكازينو؟

# فرفعت يدها إلى جبينها كأن صداعا أصابها، وقالت: أدركت يا سيدي محيي الدين دقائق صنعك،
~~قتلي والله تروم بفضلك، إنك لأظلم الناس، لأظلم الناس، تكرمني وأنت تذلني، تكرهني وتحسن
~~إلي، وأنت تعلم أنني لا أحبك، لا أحبك. ارحمني ورق لحالي! ووالله إن ملكتني فلا تملكني
~~حية، اعذر مني حرية قولي وحرية فعلي، هذه شيمتي.
~~- أكرمك فتشتميني، ولا بأس، ولكنك مخطئة في ظنك، لقد أدركت من زمان ما جهرت به الآن
~~فمنعت قلبي عنك، وإن ما نلته من الإكرام في هذه الأيام هو بعض حقك ولا فضل لي في شيء منه،
~~تأكدي ذلك، وليس البيت هدية مني، قلت لك.
~~- حسن ms130 حسن، أقبله على شرط أن أحاسب الإدارة به، أدفع الأجرة من كيسي.
~~- لا فرق، لا فرق.

# نقلت غصن البان إلى بيتها الجديد فأقامت فيه محفوفة بالخدم ممتعة بنعيم الدنيا؛ نعيم
~~الاجتماع، وبذلت في فرشه وزينته فوق ما كانت تحصله من المال، وأمسى بهوها مجتمع الشعراء
~~والكتاب والباكوات من الطبقة التي قلما تراعي اصطلاحات الاجتماع، ولا يهمهم أن يقال فيهم:
~~إنهم من أتباع راقصة أو مغنية، وكانت تعد لهم المآدب الفاخرة وتدهشهم كل مرة بتحفة
~~جديدة ابتاعتها أو بأثر نادر عجيب، وبكلمة أصبحت غصن البان ربة بيت وصاحبة منزلة،
~~لا تعترض كلمتها في المجالس ولا يرد في مخازن البلد طلبها.

# ولكنها مع ذلك ظلت راقصة في اعتبار الناس، وكثيرا ما كانت تتألم حتى من الأقربين إذا
~~تجاوزت حدها، ولا غرو، فالراقصة في الشرق مهما أتقنت فنها وأبدعت لا تستطيع أن تكتسب
~~إكرام الناس الحقيقي المجرد من مشوهات الغرور والادعاء والتعطف، رقصت أمام الخديوي
~~فانتقد بعض الصحافيين سموه وطعن بها طعنا ذميما، حضرت البالو فقيل به: هذه بدعة لا
~~تغتفر! فتحت بيتا في شارع قصر النيل فصاح نساء الأعيان: وغدا تدعونا من أترابها، إلى متى
~~هذا الغرور؟

# حاولت غصن البان أن ترفع نفسها اجتماعيا إلى منزلة فنها فلم تفلح، فعادت إلى نفسها
~~تعيش حرة مستقلة كما يطيب لها، وقنعت بشهرتها التي لا تلبث أن تزول، ونعيمها المادي
~~الملازم مثل ذي الشهرات وبمن حام حولها من المتحذلقين والكيسين عشاق جمالها.

# ولا يجوز أن نغفل حقيقة هامة في حياتها؛ وهي أنها لم تستسلم إلى الأقدار تمام الاستسلام،
~~فكانت تسعى دائما لنيل ما تتوق إليه نفسها وما يتطلبه عقلها وقلبها، فثبتت في الجهاد حتى
~~الفوز أو الفشل، وهي وإن عاشت لأميالها وأهوائها فلم تكن كسائر الراقصات والغواني، ولكنها
~~فيما شاع عنها من أمر غرامها وحرية اختيارها أثارت عليها خواطر زميلاتها ومن حرم مجلسها
~~وهبات قلبها من الطالبين، وقلما همها ذلك، قالت الراقصات: تعيش مثلنا وتترفع علينا، ما
~~شاء الله! وقال بعض الشبان: إن هي إلا ms131 مومسة. وكان الحاج محيي الدين يسمع مثل هذه التهم
~~والفريات فيغضي عليها ويستمر في إكرام غصن البان.





# | الفصل السابع عشر




# جاء ذات ليلة خادم الكازينو يقدم إلى غصن البان بعد أن أتمت رقصها باقة من الورد، فلما
~~وقع نظرها على البطاقة فيها اعتراها هزة مبهجة مزعجة معا، فارتدت ثيابها وهي تفكر بمن
~~خدعها في باريس وجفاها وجاء اليوم يجدد عهد الحب، ولكنها مع ذلك لم تكره نجيب مراد وقد
~~أعجبت الآن بجرأته وإقدامه، ولما قابلته مرحبة باسمة بادرها قائلا: «لا شك أنك ناقمة
~~علي.»
~~- لا لا، وحياتك.
~~- وحياتك إن أمرا هاما استدعاني ذاك اليوم من باريس ولم أتمكن من ...

# فقاطعته غصن البان قائلة: لا ذنب مع استغفار، فقد عذرت وصفحت، قل لي: كيف حالك؟ ومتى جئت
~~القاهرة؟ وكيف علمت بوجودي هنا؟
~~- جئت القاهرة منذ أسبوع ولما قرأت في الجرائد عن الراقصة الشهيرة في الكازينو قلت: هي
~~مريم لا شك.
~~- اسمي الآن غصن البان.
~~- نعم يا ست غصن البان، تفضلي.
~~- إلى أين؟
~~- إلى نزل كنتيننتال نتناول شيئا من الطعام.

# وبينا هما جالسان إلى المائدة عاد نجيب مراد إلى موضوع سفره من باريس، فقاطعته ثانية
~~تقول: غير هذا الموضوع، لا حاجة يا صديقي لاعتذار، أما قصتي بعد أن سافرت فطويلة أقصها
~~عليك في غير ذا الوقت والمكان.

# ودخل إذ ذاك مصباح أفندي فأبصر غصن البان، فجاء توا يسلم عليها.
~~- أهلا بشاعري العزيز، تفضل، سأدهشك بعلمي، البارح زارني أحد المشائخ فعلمني آية أتلوها
~~الآن عليك، اجلس حيث يؤخذ بيدك وتبر، لا حيث يؤخذ برجلك وتجر.
~~- ألحنت، واللحن جريمة، تبر وتجر لا تبر وتجر، اذكري ذلك، فلو سمعك الشيخ لنفض منك
~~يديه.
~~- النحو والمشائخ سيان عندي، بل النحو مثل المشائخ شعره أبيض، بارك الله لك فيه، أقدم
~~إليك صديقي نجيب أفندي مراد من أعيان بيروت.
~~- أنعم وأكرم! شرفت بلدنا.
~~- وحضرته ...

# فقاطعها نجيب قائلا: حضرته بغنى عن التعريف، مصباح أفندي شرفت فآنست.
~~- جئتك يا غصن البان بخبر مدهش.
~~- وما هو؟
~~- في القاهرة شخص واحد لا ms132 يعجبه رقصك.
~~- من هو ؟ قل لي من هو؟ فقد سئمت من يعجبهم رقصي، فلا شك أن الرجل ممتاز بعقله.
~~- هو واعظ شهير ندد بك على منبره.
~~- أفسدت الطبخة، هو شيخ من مشائخ الأزهر، ولا عجب.
~~- بل هو قسيس من قسس النصارى يعلم في إحدى مدارس الإفرنج هنا.
~~- أنعم وأكرم بشيخك وبقسيسي، ليتك تركتني في وهمي، فقد مثلت لنفسي رجلا مثلك أو مثل نجيب
~~أفندي ووددت التعرف به.

# فقال نجيب: لو زرت سوريا ورقصت هناك لشاهدت من مثل هذا الرجل المئات والألوف، كلنا في
~~سوريا هذا الرجل، لا نرى في مثل رقصك ما يراه إخواننا المصريون.
~~- أي إنكم لا تخدعون مثلنا، لتهنأ سوريا بحصافة رجالها!
~~- بل لا نتأثر مثلكم، أرجوك المؤاخذة، فقد أسأت فهمي، أردت والله ثناء.
~~- وأنا كذلك.

# فقالت غصن البان ضاحكة: والحمد لله على سلامتي، خطر في بالي المثل السائر، ولكنه لا يليق
~~بذا المقام، فلا بأس إن تقارضتم الثناء باسمي على شرط ألا تشاركوني به، لنشرب سر مصر
~~وسوريا.

# فقالت نجيب مراد: وفلسطين أيضا.

# فتجهمته غصن البان وقالت على الفور: لا أشرك مع البلاد المقدسة بلادا.
~~- الحق معك، ولكن الفن يا غصن البان يتعدى مثل الدين البلاد، ومصر بلاد الفن قديما
~~وحديثا، سر سوريا ومصر.

# ثم قال نجيب مراد ليظهر للشاعر أنه أسبق إلى قلب الراقصة الشهيرة منه: أتذكرين يوم شربنا
~~هذا السر في باريس؟

# فاغتاظت غصن البان ولم تكترث بما قال، وفي تلك الآونة قرب من المائدة رجل نحيل الجسم عدل
~~القامة يناهز الأربعين من العمر، حنطي اللون غائر العينين في وجهه أثر الجدري وأثار القصف
~~والتهتك، وهو يلبس عوينة كأكابر الإنجليز ويميل بطربوشه حتى حاجبه الأيمن فيكاد والزجاجة
~~يتماسان، فأبصرته غصن البان قادما إليها فبادرته وهي جالسة بالسلام، ومدت إليه يدها
~~فقبلها.
~~- أهلا بسعادة الباشا، جئت بوقتك لتخلصني من حجر الرحى، أكاد أسحق بين حب سوريا وحب مصر،
~~بل بين التجمل والمسايرة، وأنت لا تجامل حتى غصن البان، ولا عجب فأنا لا أحبك ولكني أحب
~~حديثك، ms133 تفضل، اجلس بيني وبين الشاعر، وأجرني منه.

# ثم قدمت إليه جليسيها وقالت تعرفهما به: صاحب السعادتين الحائز على الرتبتين المصرية
~~والإنكليزية، بل ولي النعمتين - نعمة الملك ونعمة الأمير - سر همت باشا.

# فأحنى سر همت رأسه باسما ابتسامة الازدراء ولسان حاله يقول متهكما: علمت شيئا وفاتت
~~عنك أشياء، ثم أمر الخادم أن يحضر زجاجة من الشمبانيا. وقال يخاطب غصن البان: هل سررت في
~~الإقامة بحلوان؟
~~- كيف لا وجئت بهذا السعال المكرب؟ أرجوك ألا تذكرني بها، سر همت باشا يا نجيب أفندي عالم
~~أسر ... ما هي الكلمة؟
~~- أثري.
~~- أثري، أثري، أي إنه لا يهتم لغير الماضي؛ الماضي القديم البعيد، يحفر القبور، ويغازل
~~الموميات.
~~- أخطأت، ننقل القبور إلى القصور، فإنها أجدر بميت كريم من حي لئيم، ونغازل الخالدات
~~الذكر لا الموميات؛ الخالدات الذكر عرائس الحب، لا يهمني من الحاضر غيرهن، والبخور نحرقه
~~في هياكلهن، والخمر نشرب على ذكرهن، وما سوى الحب والخمر هلس كله بهلس، الاحتلال
~~الإنكليزي، والحزب الوطني، ومشائخ الأزهر، ومفتي الديار المصرية، وتحرير المرأة، والبالو
~~الخديوية، ورقص غص البان هذه كلها تدل على أمر واحد هام، وهو أن الناس هربا من فراغ في
~~قلوبهم وظلام في عقولهم وعقم في نفوسهم؛ يتلهون بالخزعبلات السياسية والاجتماعية وبالتخرفات
~~الدينية والفنية، ترقص غصن البان فتعبث بالعقول والقلوب، يخطب مصطفى كامل فيطرب الناس،
~~يتفلسف الشيخ محمد عبده فيسلينا، يعظ شيخ الأزهر فيضحكنا، تصدر أوامر النظارة الخارجية من
~~«دون ستريت» إلى المعتمد الإنجليزي فتبعث بنا إلى الحمام، يصدر قاسم أمين كتابا فترتفع
~~أسعار «النسخات» في البلد، صل على النبي! اكتشفت أمس اكتشافا يزعزع اعتقاد هؤلاء
~~النوابغ كلهم لو أنهم يعلمون، مددت يدي أمس إلى صدر ملكة من ملكات الفراعنة ...

# فقاطعته غصن البان هاتفة: يا للفضيحة ويا للعار!
~~- أي والله، جسارة هي بل سوء أدب مني، ولكن العلم في بعض الأحايين فضولي، مددت يدي إلى
~~صدر الملكة فلقيت فيه صفيحة من البردي كتبت فيها هذه الكلمات: «سأوافيك غدا نصف الليل إلى
~~البستان تحت شباك البهو الكبير.»
~~- الله الله! ms134 يا دائم يا كريم !
~~- نعم، كل ما سوى الحب يا ست غصن البان هلس بهلس، كله يزول «سأوافيك نصف الليل إلى
~~البستان تحت شباك البهو الكبير.» لعمري إن في ذي الرسالة سر الحياة كلها، ولكن فيها ما هو
~~أغرب من «سأوافيك» فيها اسم علمت بعد البحث والتنقيب أنه اسم الكاهن الأكبر؛ كاهن الهيكل
~~الملوكي.

# ورفع النظارة إلى عينه يثبتها تحت حاجبه وهو ينظر إلى غصن البان كأنه يسائلها رأيها،
~~فقالت: وهل وافته الملكة؟
~~- وافته إلى البستان ورافقته إلى قدس الأقداس في الهيكل، وماتت في سريره وأوصت أن تدفن
~~الرسالة معها وفي صدرها، إنما هذه الخالدات الذكر، تزول الأديان والأمم ولا يزول الحب،
~~تتغلب العادات والسياسات وتتغير الأزياء والأسماء والحب هو هو - خالد أزلي أبدي، والعاقل لا
~~يهتم في الحاضر لسواه.
~~- وهل عثرت يا سر همت على مومية راقصة من راقصات الزمان القديم، أو على أثر من آثار الرقص
~~في الصور والتماثيل؟
~~- عندنا كثير منها.
~~- بالله حدثنا بها.
~~- غدا أرافقك إذا شئت إلى المتحف المصري وأطلعك على آثار الرقص وصور الراقصات والراقصين؛
~~لأن الكهان في قديم الزمان كانوا يرقصون والعذارى في الهياكل ...

# فقاطعه مصباح أفندي قائلا: ويدعونهن بعدئذ إلى قدس الأقداس؟! لله من الكهان!
~~- ولكن رقصهم جميل يشابه في بعض حركاته رقص غصن البان.

# فقال نجيب مراد: واللبنانيون حتى اليوم يجتمعون في الكروم في عيد مار باخوس؛ أي إله الخمر
~~عند الرومان، فيرقصون رجالا ونساء كما كان الرومانيون قديما يرقصون ما يدعى «باكانال»
~~فيهرجون ويمرجون ويسكرون أيضا رجالا ونساء.
~~- يظهر أن كل جميل مبهج في الحياة أصله الدين، كالرقص مثلا والشعر والتصوير والنحت، كل
~~الفنون الجميلة عند اليونان والرومان قديما وعند الأوروبيين حديثا إنما الدين أوحاها إلى
~~نوابغ البشر، ولكن الأديان اليوم قد أفلست فلا توحي إلى الناس غير الجهل والتعصب
~~والرياء.
~~- ما أسرعكم إلى تجريم الأديان! الجهل يا مصباح أفندي، والتعصب والرياء من حقائق الوجود
~~الملازمة يمازج الخير شرها، الجهل مفيد، لولاه مثلا ما احتل الإنكليز مصر، وغدا يخيم على ms135
~~جيش الاحتلال ويتسلل إلى «دون ستريت» فتنتصر على الإنكليز قوة سياسية جديدة، لولا الجهل
~~مثلا ما ظهر مصطفى كامل وأمثاله في أوروبا من زعماء الشعب الممخرقين، ولا غنى للشعب عن
~~البهلوان يسليهم في ساعات اليأس ويضحكهم أوقات الضجر، البهلوان في السياسة أو في الدين أو
~~في الملاهي ألزم منك يا ست غصن البان، أما التعصب فهو لازم لحفظ التوازن بين الشعوب، وبين
~~عقائدهم السياسية والدينية، التعصب أساس كل اعتقاد، والاعتقاد أساس الإيمان، والإيمان أساس
~~العمل، والعمل! لولا العمل لكانت الأرض قفرا بلقعا، أما الرياء فإن هو إلا درع نتدرع بها
~~على لؤم اللؤماء وجور الأمراء، بل الرياء حجاب تسدله على نفس حساسة تأبى السفور في
~~الاجتماعات، حيث يختلط الحابل بالنابل ويحتك منكب الصعلوك بمنكب الأمير، وها صديقي الحاج
~~محيي الدين أخبث الناس وأشدهم تعصبا قادم إلينا، يا حاج محيي الدين.

# فسارع الحاج إلى سر همت يسلم عليه معتذرا مستغفرا.
~~- أثنيت عليك في حديثي، قلت: إنك أخبث الناس وأشدهم تعصبا، فينبغي أن تشاربنا، هذه الكأس
~~فقط.
~~- لا أقبلها إلا من يد غصن البان.
~~- تعطفي إذن يا غصن البان!
~~- فاتك يا سيدي محيي الدين استماع حديث سر همت باشا، فقد حبب إلينا الموت والحب.

# فقال الحاج متهكما: بل الحب والموت! رحم الله الفارض:

# وإن شئت أن تحيا سعيدا فمت به

# شهيدا وإلا فالغرام له أهل
~~- ونعم، وصرت أود أن أكون مومية من الموميات.
~~- لأفتش في صدرك عن رسائل الغرام؟ ها ها!
~~- دعنا من المزح، فإن حديثكم يا سادتي لذيذ مفيد جدا وبالأخص لفتاة جاهلة مثلي، مدحت
~~الجهل يا سر همت إكراما لي فأهنتني، أودعك ناقمة عليك.

# ونهضت إذ ذاك غصن البان فنهض جلساؤها كل يريد تشييعها إلى منزلها، فقال سر همت: نلقي
~~القرعة.
~~- لا لا، قد تقع عليك، نجيب أفندي يشيعني الليلة.

# وركبت وصديقها القديم عربة أوصلتهما إلى منزلها، فدخلا الجنينة والحارس نائم في صندوقه
~~عند الباب، فوقفت غصن البان تودع نجيبا، فقال مدهوشا: أتغيرين عادتك معي؟
~~- لا بل هذه العادة، أنسيت ms136 باريس يوم كنت تشيعني إلى منزلي عند مدام لامار.
~~- ولكني لم أنس ...

# فقاطعته قائلة: لا لم تنس فوزك بل نسيت مقدماته، نسيت المكارم التي تكلفتها لتنال إربك،
~~وأنا لم أنسها، فقد اتخذتها شرعة حياتي، دقائق الحيل يا نجيب تغتفر إذا علمتنا وهذبتنا، وقد
~~غفرت بعد أن أدركت حيلتك، وسأحفظ لك ذكرا جميلا في قلبي، ليلتك سعيدة.

# ولم تقف غصن البان لتسمع جوابه بل دخلت إلى بيتها وأقفلت الباب، فجاءت الخادمة تعينها في
~~خلع ثيابها وتعد لها الحمام.

# وفي تلك الآونة طرق الباب طارق، فجاءت الخادمة تفتح، فإذا بمصباح أفندي مضطرب البال
~~مكفهر الوجه يطلب مقابلة سيدته، فارتدت غصن البان ثوب الحمام واستقبلته في باب
~~غرفتها.
~~- أفلا تأذنين لي بالدخول؟
~~- لا، لا، أهنتني في مجيئك الآن جئتني متجسسا، وهب أن الرجل عندي في هذه الساعة فما
~~حقك علي، ألم أقل لك مرارا: إنني حرة، مستقلة، ولية أمري، ولية نفسي، أمنح من أريد حبي
~~وأحرمه من أريد؟
~~- وستدركين خطأك وستندمين. إنك يا صديقتي لفي ضلال مبين، من تمنحينه حبك فيمنحك حبه يلقي
~~في قلبك مسئولية عظيمة إذا كنت ذات وجدان، الحب يا غصن البان تقتله الحرية المطلقة كما
~~يقتله الأسر المطلق، إذا أحببتك وكرهتني فرحمة الله عليك، إذا أحببتني وكرهتك فرحمة الله
~~علي.
~~- لا أدرك معناك.
~~- أولا تقولين ادخل فأوضح؟
~~- لا، لا.
~~- ألأن في الداخل من تؤثرينه علي؟
~~- ذلك لا يعنيك.
~~- ستندمين على ذا التصرف.
~~- لا أندم على شيء أفعله من تلقاء نفسي، اتركني وحدي.
~~- لو تأكدت أنك وحدك ...
~~- كلمتي شرفي، أترتاب بما أقول؟
~~- العذاب يذهب بيقيني، الغيرة تذبح إيماني.
~~- وإذا أدخلتك تندم، تندم والله، إذا أدخلتك تقتل في ما هو أعز من اليقين والإيمان
~~لديك.
~~- إما أنا وإما هو.
~~- في دخولك منزلي الليلة خروجك من قلبي إلى الأبد، ادخل، ادخل فتش وأرح نفسك.

# فدخل مصباح غرفتها وجعل يفتش كالمجنون تحت السرير وتحت الديوان ووراء السجوف ووقف مذهولا
~~حائرا بل مدحورا مذموما.
~~- أفلا تخجل الآن؟
~~- وما أدراني؟
~~- ألم تزل في ريب مما ms137 أقول؟ لقد جنيت على نفسك!

# وصفقت كفا على كف فجاءت الخادمة.
~~- شيعي مصباح أفندي إلى الباب.





# | الفصل الثامن عشر




# الراهب الذي ذكره مصباح أفندي تلك الليلة في نزل كنتيننتال إنما هو راهب البحيرة؛ ذاك
~~الذي كان في طبريا يستحم بحماماتها المعدنية يوم كان القس جبرائيل مقيما في تلك الناحية
~~ومريم، بل هو القس بولس عمون الذي اجتمع به القس جبرائيل بلبنان، ولما سافر فجأة من طبريا
~~جاء إلى مصر يعلم اللغة العربية في إحدى مدارس الإفرنج، وقد يذكر القارئ أن القس بولس من
~~علماء الكنيسة العصريين، فيلسوف روحي غزير المادة ثاقب الفكر يجمع بين أشد النزعات الدينية
~~والأدبية مؤلفا مقارنا، بهي الطلعة، حاد النظرات فصيح اللسان، شديد العارضة، يحمل في
~~عظاته الرنانة على كفر شبان العصر مستشهدا بفولتير، وعلى تهتكهم وفحشهم مستشهدا بالقديس
~~أوغسطينوس، وما لبث أن اشتهر في مصر وأصبح محترما معززا في قومه يشار إليه
~~بالبنان.

# ولما ظهرت غصن البان تحدجها الشهرة من كل مكان، وجعلت الجرائد تنشر الفصول الطوال فيها
~~مطرية مغرقة، والناس من علية القوم وعامتهم يلهجون بذكرها، طفق القس بولس يندد في عظاته
~~بها ويحذر الناس من ذا الجنون بخزعبلات الملاهي والفنون المؤدية إلى فساد في الذوق، وفي
~~الأخلاق، وفي العقول.

# والقس بولس حر الكلمة شاذ الطباع لا يحفل بأقوال الناس إذا رام عملا، ولا يهمه انتقاد
~~إخوانه إذا انبرى يناصر ما يظنه حقا وعدلا، فقد ذهب ذات ليلة إلى الكازينو ليشاهد بعينه
~~رقص غصن البان، فلما ظهرت الراقصة على المسرح في مظهرها البسيط الفتان اعترته هزة إعجاب
~~أحدثت في قلبه تأثيرا جديدا، بل استيقظت فيه عاطفة الحنان والوداد - أجل فقد سحر القسيس
~~برهة كسائر الناس، أوقفت حركات الراقصة حركة المنطق فيه والبيان، أفسدت حجته، بلبلت أفكاره،
~~ولكنه لم يلبث أن عاد إلى علمه وتقاليده - إلى معقوله في الأشياء ومنقوله، واستمر يندد
~~برقصها ويحذر الناس من السم في دسم فنها، ومن الشر في سحرها.

# وفي صباح ذات يوم بينا هو ذاهب إلى الكنيسة خطر له ms138 خاطر استعاذ بالله منه : أحق ما أقول،
~~أعدل ما أنا فاعل؟ ومن هي يا ترى هذه الفتاة من أين؟ فإن بين رقصها ورقص بقية الراقصات
~~فرقا عظيما، في رقصها شيء من التقوى، شيء من العبادة، شيء من الحزن، أحق ما أقول فيها؟
~~أعدل ما أنا فاعل؟

# وظلت هذه الأفكار تتجاذب معقوله ووجدانه حتى حملته ثانية إلى الكازينو، جاء يطلب مقابلة
~~صاحبها الحاج محيي الدين.

# فأدخله الخادم إلى الإدارة فاستقبله الحاج مرحبا وأجلسه على الديوان، فعرف القسيس نفسه
~~إليه قائلا: وقد تظنها خبثا ونفاقا ممن يندد براقصتكم الشهيرة ويرغب بمشاهدة
~~رقصها.

# فهتف الحاج مرددا وهو يعد سبحته: أستغفر الله، أستغفر الله، سبحانه تعالى جبلنا كنا من
~~طينة واحدة؛ الحاج والقسيس والراقصة، والله سبحانه يحب الجمال.
~~- وهل لك أن تطلعني على شيء من أمر هذه الفتاة؟ هل هي من مصر؟
~~- لا يا سيدي، لا، وجاء إذ ذاك الخادم بالقهوة.
~~- تفضل، لا، لا، العفو! وما الغرض من سؤال سيادتكم؟

# فسكت القس بولس عن الجواب هنيهة، ثم قال: سمعت أن اسمها غصن البان إنما هو اسم
~~مستعار.
~~- هذا صحيح.

# وأطرق الحاج قليلا، ثم نظر إلى جليسه نظرة ساحر يدعي علم الغيب، نظرة خبيثة مزعجة
~~وقال: أشعل سيكارة، وأطرق ثانية.
~~- ممنون.

# فرفع إذ ذاك الحاج رأسه فجأة كأنه لقي ما أضاعه، أو كأنه يسائل جليسه: وهل أنت الرجل؟ ثم
~~قال:صحيح، صحيح، اسمها الحقيقي مريم، مريم، وقصتها عجيبة غريبة، سبحانه تعالى يمنح آلاءه من
~~يشاء ويحرمها من يشاء، يرفع الوضيع ويخفض الرفيع، فإن نشوء غصن البان لمن أعجب الأمور، ولا
~~أخشى أن أطلعكم على شيء من أمرها، ولا أكتم سيادتكم - أتأمرون بأركيلة؟
~~- ممنون لا أدخن.
~~- لا أكتم سيادتكم أن تنديدكم بها ينفعها وينفعنا أكثر من مديح الشعراء وإطراء الصحافيين،
~~ووددت والله لو أن مشايخنا مشايخ الأزهر يقتفون أثركم، ما لنا وهذا؟! مريم يا سيدي ولدت في
~~قرية صغيرة قرب الناصرة، وتربت في دير من أديرة الأيتام فيها، وخدمت سنتين في بيت أحد
~~الوجهاء هناك، و...

# وأمال ms139 الحاج بعمامته إلى الأمام وتثبت في جلسته على الديوان وهو يحدق النظر بالقسيس، ثم
~~قال: وحدث لها من الحوادث ما لا يليق ذكرها، حوادث محزنة، محزنة جدا، وجاءت القاهرة من
~~باريس، وهي الآن - لا تؤاخذني - ربة الرقص في البلاد، هذه قصتها بإيجاز، سبحانه تعالى
~~وهاب الذكاء، رب النعم والآلاء، يمنحها من يشاء ويحرمها من يشاء، الذكاء نعمة، والجمال
~~نعمة، وغصن البان ...

# فقاطعه القس بولس قائلا: وهل لك أن تدلني إلى بيتها؟
~~- على الرأس والعين.

# وصفق كفا على كف فجاء الخادم، فقال يخاطبه: دل سيادة المحترم.
~~- لا، لا، لا أكلفه إلى ذلك، وليس غرضي ... تكرم بعنوانها فقط.
~~- كما تريد، وأدى إليه ورقة كتب فيها عنوان غصن البان.

# فأخذها القس بولس ونهض شاكرا مودعا، فشيعه الحاج محيي الدين إلى الباب، وشيعه بنظره
~~وبفكره إلى ما وراء الأبواب وهو يعد سبحته ويهز رأسه متأملا حائرا.





# | الفصل التاسع عشر




# جلست غصن البان إلى المائدة تتناول الفطور وبيدها بضعة تحارير جاءتها صباح ذاك اليوم في
~~البريد، ففتحت الأول فإذا هو من سر همت باشا يسألها مرافقته إلى المتحف المصري، وفتحت
~~الثاني فإذا هو من أحد الشبان المتيمين فمزقته باسمة، والثالث من فراش في الموسكي يلح
~~عليها في تسديد حسابه فمزقته واجمة، والرابع من أحد تجار العاديات يتوعدها بالشكوى إن لم
~~تدفع ما عليها فمزقته حانقة، والخامس مزقته، والسادس كذلك، والأخير وقد أدركت فحواه من
~~العنوان لم تتنازل أن تفضه، وضربت المائدة وهي تقول: لينتظروا مثلما أنتظر، وكيف لي بدفع ما
~~علي والكازينو لا تدفع ما لي؟ يا مرجانة! يا مرجانة!
~~- نعم يا ستي.
~~- ألم تسمعي الجرس، من ذا المبكر يا ترى؟

# فراحت الخادمة تفتح الباب وعادت تقول: الصائغ ستي يطلب مقابلتك.
~~- ليجيء بعد الغد، بعد الظهر لا صباحا.

# فراحت مرجانة وعادت تقف أمام سيدتها خجلة مضطربة.
~~- ما بالك؟
~~- هو في الباب يقول: إما أن تعيدي الخواتم وإما أن تدفعي ثمنها الآن.

# فنهضت غصن البان تحتدم غيظا ودخلت إلى غرفتها وعادت بعلبتين صغيرتين دفعتهما إلى الخادمة ms140
~~لتسلمهما إلى الصائغ .
~~- قولي له ... وسكتت تحارب غيظها ثم قالت: معلمتي تسلم عليك وتعتذر إليك.

# وما كادت تنتهي من فطورها حتى قرع الجرس ثانية ففتحت مرجانة الباب، وإذا براهب يسأل عن
~~غصن البان.
~~- وما اسم سيادتكم؟
~~- قولي لها: إن راهبا من بلادها يروم مقابلتها.

# فجاءت مرجانة تخبر سيدتها فقالت غصن البان كأنها تخاطب نفسها: راهب؟ راهب من بلادي؟ قد
~~هربت من الرهبان، ولا شك أن ذاك الراهب الذي يندد بي وبرقصي، لا، لا، ثم خاطبت الخادمة:
~~قولي له: إنني لم أزل نائمة.

# فعاد الراهب في اليوم الثاني فقالت له الخادمة بعد أن قابلت سيدتها: الست مشغولة الآن ولا
~~يمكنها أن تقابلكم.

# فلم يحفل بذا التمنع والاستكبار وراح ثالثة يطرق باب غصن البان في شارع قصر النيل، فكان
~~الجواب فصل الخطاب.
~~- لا رغبة للست بمقابلة سيادتكم.
~~- لا بأس، لا بأس.

# وانثنى القس بولس عمون راجعا إلى مدرسته كاظما غيظه لائما نفسه على ذا الاهتمام لراقصة
~~غرة ضالة.

# وفي ذاك الصباح بين كانت غصن البان تفض تحاريرها وتمزقها كان عاطف بك والحاج محيي الدين
~~في إدارة الكازينو يتحدثان بشأنها.
~~- أوأنت آذنتها أن تبتاع ما تريد باسم الكازينو، تفضل، ودفع عطف بك إلى شريكه ثلاث قوائم
~~من بعض التجار في الموسكي.
~~- لا بأس، لا بأس، ولا بد من وضع حد لذلك، ادفع هذا المبلغ من أجرتها واكتب إلى هؤلاء
~~التجار أننا غير مسئولين من الآن فصاعدا عما تبتاعه غصن البان.
~~- بل أرى من الواجب أن نعلن ذلك في الجرائد، وإلا فتصبح غدا شريكتنا، وقد قلت لك: إن
~~الإقبال على الكازينو هذه السنة لا يكون كالسنة الماضية، فقد أخطأنا في اتكالنا عليها
~~وحدها، أخطأنا، فالناس يملون كل شيء.
~~- لا بأس، لا بأس، في الشهر القادم نغير اللائحة.
~~- من رأيي أن نبتدئ منذ الغد، في البلد جوقة من الرواقص الإفرنسيات.
~~- ولكن وثيقتنا وغصن البان لا ينقضي أجلها حتى آخر الشهر القادم، دعها الآن، ولا تفاتحها
~~بالأمر.

# وركب الحاج محيي الدين عربة يقصد إدارة إحدى الجرائد، ms141 فأبصر وهو مار  بالأزبكية الشاعر
~~مصباحا جالسا في السبلندد بار وحده يشرب الوسكي والسودا، فأوقف العربة وصرف الحوذي وجاء
~~يسلم عليه: يا مصباح أفندي.
~~- والسلام عليكم، تفضل.
~~- ما لي أراك على شيء من الكدر؟
~~- وهل يصفى الزمان لابن أنثى يا محيي الدين؟
~~- وهل يرضى الشاعر بالشمس والقمر لو سخرا له يا ترى؟ سبحانك اللهم! أنت الوحيد يا رجل
~~المقرب من غصن البان الممتع بجمالها وحبها، المقيم بنعيم ...
~~- حسبك، حسبك، ونادى مصباح أفندي الخادم، فطلب الحاج محيي الدين فنجان قهوة.
~~- وماذا دهاك قل لي، كنت أظن أن الشاعر حليف النصر دائما في الهوى.
~~- الشاعر يا محيي الدين يحب حبا وثيق العرى قصير المدى، يحب مرة كالفارض ويعشق دائما
~~كالبهاء زهير، يفرغ نفسه في يوم واحد ويعيش مداعيا مموها حزينا بقية أيام حياته.
~~- وهل نبذت غصن البان يا ترى؟
~~- بل نبذتني، لقد ذاقت قبلي السم في الثمالة فكسرت الكأس.
~~- وكسرت قلبها انتقاما، اتقوا الله أيها الشعراء!
~~- والله لقد كسرت الكأس وكسرت نفسي، حبها نار يا محيي الدين وحب الشاعر نور.
~~- ولكن في غصن البان غير جمالها الظاهر ما يحبب مثلك إليها. إن مواهب نفسها لمما يعجب به
~~أولو الألباب والنهى، ولو أطلعتك على شيء من أمر نشأتها لازداد إعجابك بها وحبك لها، هي
~~نابغة مثلك والله، آية من آيات الدهر.

# وجعل يقص عليه ما قصه على القس بولس عمون، فرفع مصباح رأسه مصغيا وأبرقت أسارير وجهه،
~~فاستمر الحاج في الإغراء طي التلبيس والإعجاب.
~~- وقد اتهمت المسكينة بجريمة ارتكبت بسببها في بيت أسيادها في الناصرة، وسجنت خمسة
~~أشهر، قصتها والله عجيبة! وفرت هاربة إلى طبريا مع راهب يقال: إنه أبوها، ووضعت هناك
~~ولدا.

# فحملق مصباح عينيه مدهوشا، أصحيح ما تقول؟
~~- لقد ساقتني التقادير إلى الناصرة في سياحتي الصيف الماضي، والناس هنالك صغيرهم وكبيرهم
~~يعرفون قصتها، والله أحزنني أمرها.

# ونظر إذ ذاك إلى مصباح أفندي يستطلع ما كمن وظهر فيه من مفعول ذا الخبر، ثم قال وهو راض
~~بما كان: وأظن أن أباها في ms142 القاهرة، أي والله ، قد يكون ذاك القسيس الذي يندد بها
~~وبرقصها.
~~- هذا من أعجب ما سمعت حياتي، وهل أخبرت غصن البان؟
~~- لم أخبر أحدا غيرك، الأماجد يا مصباح أفندي يسترون العيوب، ولولا ثقتي بك ما أطلعتك
~~على ما أظنك تسره ولا تذيعه، ولكن غصن البان أصبحت الآن سيدة نفسها وسيدة الفن، وقد لا
~~يهمها من ماضيها شيء، سبحانه تعالى يمنح آلاءه من يشاء ويحرمها من يشاء.

# فنهض مصباح أفندي على الفور كأن جاءه الوحي وودع محيي الدين معتذرا، وراح مسرعا إلى
~~غرفته يدون الآيات.

# والحاج يضحك في نفسه ويقول: ما أغرب أطوار هؤلاء الشعراء، قد يذبح الشاعر مصباح الراقصة
~~غصن البان هذه الليلة، ويرثيها غدا، سبحان الله، سبحان الله.

# وفي اليوم التالي نشرت إدارة الكازينو إعلاما في الجرائد مؤداه أنها غير مسئولة عن ديون
~~غصن البان السابقة والحاضرة والمستقبلة، فازداد قلق التجار وحاموا حول الراقصة ملحين
~~ملجين مصرين متوعدين، غدا وبعد غد وبعد بعد غد كلمات لا تسحر التجار، فأصدرت الدعاوى،
~~وأصدرت المحاكم أحكامها، وبوشر كل في برهة شهر واحد تغيب فيه الحاج محيي الدين عن مصر
~~عمدا. ووقف الدلال في البيت الذي أدبت فيه المآدب الفخيمة، وتاهت فيه غصن البان بضعة
~~أشهر عزا ومجدا، يبيع بالمزاد ما فيه من الرياش والتحف والأعلاق والآثار، وكانت الجرائد
~~أثناء ذلك تنشر المقالة تلو المقالة في إفلاس غصن البان وسقوطها، معددة دائنيها وعشاقها،
~~واصفة تلك المآدب الفخمة التي كانت تأدبها لأصحابها ومريديها، مرددة أقوال الحكماء في
~~القصف والإفراط مذكرة، منذرة.

# فطالعت غصن البان بعضها ولم تبالي، ولكن مقالة واحدة أثارت كل ما في نفسها من كوامن
~~الغيظ والأسى؛ مقالة عنوانها: «مريم الناصرية» علمت من لهجتها وأسلوبها أنها من قلم الشاعر
~~مصباح أفندي، قص فيها الكاتب قصة غصن البان من حين دخولها بيت مبارك خادمة حتى دخولها
~~الكازينو راقصة، فجاء على ذكر هربها من الدير، وهربها وأحد الرهبان من الناصرة، وهربها من
~~طبريا، ولم يكتف الكاتب بذلك بل قال: إنها هي التي ارتكبت الجريمة ms143 في الناصرة وسجنت هناك
~~وخلصها معلمها أحد أعضاء المحكمة، وإنها ابنة راهب من رهبان دير النجاة، وإنها ولدت في
~~طبريا ولدا رماه أبوها في البحيرة، وغير ذلك من الحوادث التي تفسد حقيقتها الإشاعات
~~وتجسمها الغايات والأحقاد.

# أحدثت المقالة هذه ضجة في القاهرة وتناقلتها بعض الجرائد في مصر وسوريا وفلسطين، وأمست
~~غصن البان في عارها وبلائها كما كانت في عزها ومجدها حديث المجالس والقهاوي والحانات، وما
~~كاد ينقضي ذاك الشهر الأسود حتى جاءها كتاب من الحاج محيي الدين، كلل به مساعيه الحسنة
~~ومكارمه فكان الضربة القاضية عليها، والكتاب فريد في بابه فلا نضن به على القارئ
~~الكريم:

# إلى العزيز المحترمة السيدة غصن البان أطال الله بقاءها

# نهديك أطيب التحية والسلام، ونأسف جدا لما دهاك من الدواهي، ووالله وددنا لو أنها
~~حلت بنا لا بك، ونسأله تعالى أن يحسن سلواك ويزيل همومك، ولقد غمنا جدا تغيبنا
~~الشهر الماضي عن القاهرة، فقد كنا بذلنا في سبيلك النفس والنفيس والله! ولكنا لا نظن
~~أن أمر التجار يهمك، ولا يهمنا، المال يفدى بالمال، ونحن لم نزل كما كنا من محبيك
~~وأنصارك ومريديك وما تحتاجينه من المال موقوف لك، ولكن ما نشرته الجرائد غمنا جدا
~~جدا، ونظن أن الجريدة التي نشرت تلك المقالة وفيها من المطاعن بعرضك ما يزعزع الجبال
~~هي مسئولة تجاه القانون، فإذا أحببت أن ترفعي الدعوى عليها فمحامي الكازينو تحت أمرك،
~~يشهد الله والنبي على ما نقول، لقد غمتنا تلك المطاعن جدا جدا، سودت يومنا أدمت
~~فؤادنا.

# أما الوثيقة بيننا وبينك فبما أننا متعاهدون سابقا وجوقة من الرواقص الإفرنسيات
~~يرقصن هذا الشهر عندنا، ووجودك معهن يضر بهن بل يكسفهن تماما، فلا نرى الآن إلى
~~تجديدها سبيلا.

# أطيب التحيات أيتها العزيز غصن البان.

# من محبك الحاج محيي الدين

# كتب هذا الكتاب بخطه وأعاد قراءته مرتين مستحسنا معجبا وبعث به إلى «العزيزة المحترمة
~~غصن البان» وهو يردد ضاحكا قول الفارض:

# وإن شئت أن تحيى سعيدا فمت به

# شهيدا وإلا فالغرام له أهل

# وطفق يتمشى ذهابا ms144 وإيابا ويعد سبحته ، ويقول: أخطأت يا شيخي يا فارض أخطأت، المرء يقتل
~~من يحب ويعشق، أي والله يقتل من يحب ويعشق، ولكن الأوغاد يقتلون من يحبون بالخناجر،
~~والجبناء بالسم، والمجانين بالمسدس، أما الأماجد فبالمكارم والنعم يقتلون من يحبون، نعم
~~نعم، لو سقطت يا غصن البان من مسرح الكازينو ما ضرك ذلك، ولكن سقوطك من قمة الهرم الكبير؛
~~من ذروة الشهرة والعز والمجد! الله، الله!





# | الفصل العشرون




# رمى القس بولس عمون بالجريدة إلى الأرض وقبض على لحيته مطرقا مفكرا: ينبغي أن أقابل هذه
~~الفتاة مهما كان من أمرها، ينبغي أن أقابلها.

# ونهض من ساعته فارتدى جبته وحمل عصاه وذهب توا إلى البيت في شارع قصر النيل، فوجده
~~مقفلا مهجورا، لا حارس في الباب، ولا أحد في الداخل يلبي الجرس أو النداء، إلا أن الأطيار
~~كانت تغرد في البستان حوله كأنها تردد قولا قديما محزنا: «والطلول الدوارس هجرتها
~~الأوانس.»

# انثنى القسيس راجعا فسدد خطواته إلى الكازينو فقال هناك عاطف بك فأعطاه عنوان غصن
~~البان الجديد، فجاء الناحية حول البركة وقرع باب بيت في أحد الأزقة ففتحت له خادمة سوداء
~~تقول: تريد إيه.
~~- غصن البان.
~~- نقلت من هذا البيت الأسبوع الماضي.
~~- إلى أين؟
~~- لا أعلم، لا أعلم.

# وأقفلت الخادمة الباب فجأة دون اعتذار كأنها أبت أن تجيب على سؤال آخر في الموضوع، فعاد
~~القس بولس إلى مدرسته وهو يقول: لا تكرهوا شيئا لعله خير لكم، ولكن الهواجس حالت دون
~~استسلامه، فبلبلت باله وأيقظت في فؤاده المحرق المؤلم من الذكرى، فكتب كلمة لغصن البان
~~أرسلها في البريد إلى عنوانها الأخير، ولبث ينتظر، فمر الأول والثاني فلم يجئه الجواب ولا
~~أعيد كتابه إليه، ثم ذهب إلى إدارة البوليس مستقصيا، فرحب المدير به ووعد أن يبذل الجهد في
~~البحث عن مقر غصن البان.

# وبينما كان القس بولس في غرفته ذات يوم يطالع في مجلة إسلامية مقالة في تحرير المرأة
~~والحجاب، جاءه الخادم يقول: قسيس من فلسطين يروم مقابلة سيادتكم.

# فنزل القس بولس إلى صاعة الاستقبال، وإذا ms145 هو في حضرة القس جبرائيل مبارك! وقف مبهوتا إذ
~~رآه يكاد لا يصدق ناظريه، ثم هتف متأهلا مرحبا، وتعانق الأبوان وجلسا جنبا إلى جنب على
~~الديوان.
~~- كيف حالكم؟ وكيف إخواننا في الناصرة؟
~~- هجرتهم منذ أربع سنوات.

# فقال القس بولس متبحرا: صحيح، صحيح، ورحمة أبيك تخبرني، ألم تكن في طبريا منذ ثلاث سنوات
~~مقيما هناك في زي الأعراب.
~~- دعنا من هذا الآن، فقد رأيتك لما كنت أنت هناك أيضا، سنعود إلى هذا الموضوع.
~~- واستخرج القس جبرائيل جريدة سورية من جيبه فيها المقالة التي نشرت في جرائد مصر؛
~~المقالة التي عنوانها: «مريم الناصرية».
~~- اقرأ هذه.
~~- قرأتها يا أبتي قرأتها.
~~- إذن لي عندكم حاجة، أنا غريب هنا ولا أحسن التجول في المدينة ولا أحب ذلك.
~~- حاجتكم نقضيها على الرأس والعين، وماذا عساها تكون؟
~~- مهمتي سرية.
~~- حسن، لنصعد إذن إلى غرفتي.
~~- لا أحب أن يراني أحد هنا.
~~- الغرفة قريبة، والتلاميذ الآن في دروسهم، تفضل.

# وصعد القس عمون إلى غرفته يتبعه القس مبارك، فإذا هو عند دخوله في حجرة صغيرة فيها سرير
~~وديوان صغير وكرسيان وحصير، ومنضدة للكتابة ورفرف فوقها طويل، لوح بسيط غير مدهون وغير
~~مصقول أحنت الكتب ظهره، وعلى الحائط صورة القديس أنطونيوس بين صورتي العذراء ويسوع من الصور
~~اللماعة الملونة المطبوعة في ألمانيا.

# أقفل القس بولس الباب ودعا الزائر إلى الديوان وجلس على كرسي أمامه، ينصت
~~لحديثه.
~~- جئت القاهرة يا أبتي ملبيا صوت الرب إلهي، جئت أبحث في هذه المدينة عن فتاة من
~~بلادنا لعلك تعرفها، صاحبة هذه القصة، فتاة خاطئة كما تعلم شقية يتيمة وحيدة، أنقذتها من
~~العار والبلاء مرة، فضاقت مني صدرا وهربت إلى فرنسا ثم عادت كما يظهر إلى مصر. المقالة هذه
~~لا تخلو من الحقائق، وقد أحاق بها العار والبلاء ثانية، ماتت أمها في الناصرة منذ خمس
~~سنوات وأوصتني بها، وقد تجلت لي الحقيقة الرائعة في الزهد والتنسك منذ تلك الساعة، ساعة
~~عرفت أمها، ولا يخلص البر والنسك إلا من خلص نفسا غير نفسه، فهل لك أن تساعدني ms146 في
~~البحث عن هذه الفتاة وفي خلاصها؟

# فأجاب القس بولس والاضطراب باد في وجهه وفي صوته: كأني سمعت قبلك ذاك الصوت الذي سمعته،
~~سبحانه تعالى وتبارك اسمه.
~~- إذا تركنا مريم تذهب فريسة المعاصي والمنكرات، إذا تركناها تموت في موبقات هذه المدينة،
~~فلا النذور تنفعنا يا أبتي ولا نسكنا يرضي الله.

# أحب القس بولس أن يسأل محدثه سؤالا؛ فتردد خوفا من استماع الجواب، كأنه تحقق أمرا
~~ود ألا يكون، فآثر السكوت، ثم قال: وأين أنت مقيم؟
~~- خارج القاهرة، قرب الأهرام، فلقد تعرفت بأحد الفلاحين في السكة وأنا قادم من بورت سعيد
~~وهو يسكن هناك، فاستأجرت منه بيتا بل كوخا قرب بيته؛ لأن إقامتي خارج المدينة أوفق لقصدي،
~~لا أريد أن يعلم أحد بما أنا فاعل، وبالأخص الجرائد، فتفسد سعينا.
~~- حسن، حسن، ولكني أعتذر إليك الآن، علي درس القضية، فهل لك أن تنتظرني هنا قليلا
~~فنستأنف الحديث ونفكر بطريقة نتخذها.
~~- كما تريد.
~~- هذه مجلة إسلامية فيها مقالات تسلي وتضحك، سأعود قريبا.

# وخرج القس بولس من غرفته مضطرب البال، أسير الهواجس، تتقاذفه من تقادير الزمان عواصف
~~الهول المجهول، ذهب توا لا إلى المدرسة بل إلى الكنيسة فجثا أمام المذبح يصلي، ثم تلا
~~المزمور الحادي والخمسين: ارحمني يا رب حسب رحمتك حسب كثرة رأفتك امح معاصي، ألهمني ربي
~~سواء السبيل، إذا كان ما أظنه الواقع فاهدني الطريق المثلى لأخلصها وأخلص نفسي، مدني
~~بنفحات من لدنك فأقوى على الشدة، مدني بنورك الأزلي فينير ظلمات سري المهلكة، وسجد مرارا
~~يقبل الأرض، ولبث هناك خاشعا ضارعا متبحرا متأملا، ثم خرج من الكنيسة ثابت الجأش موطد
~~العزم وقد زال بعض اضطرابه.

# وبينا هو عائد إلى غرفته لاقاه في رواق المدرسة خادم فسلمه كتاب من مدير البوليس
~~يستدعيه فيه إلى الإدارة، فلما اجتمع بأخيه القس جبرائيل أخبره أنه كان قد باشر البحث عن
~~غصن البان وأن رغبته بإنقاذها لأشد من رغبته، وأطلعه على كتاب مدير البوليس، ثم قال: أما
~~إذا اهتديت إلى منزلها فلا أظنها تقابلني، لقد حاولت مقابلتها ms147 مرارا فأبت مكابرة ، وحضرتكم
~~تعلمون أني معروف في البلد، ولا يمكنني أن أتجول في كل أنحائها وأحيائها، وقد تكون غصن
~~البان ...

# فقاطعه القس جبرائيل قائلا: إذا اهتديت إلى البيت فأنا أقصده، أنا أسعى إليها، أنا
~~أقابلها، فقد جئت من فلسطين لهذه الغاية، وهل لك أن ترافقني الآن أهديك إلى كوخي، فتجيئني
~~بعد البحث بالخبر اليقين؟
~~- نعم، نعم، ولكني لا أكتمك يا أبتي أن في عملك هذا قد تنقذ نفسين وقد تهلك نفسين.
~~- مشيئة الله، لتكمل مشيئة الله.

# وخرج الراهبان من المدينة أصيل ذاك النهار وركبا بعد أن وصلا إلى الجيزة «الترامواي»
~~ساكتين لم يفه أحدهما بكلمة واحدة فنزلا قرب الهرم الكبير ومشيا في طريق بين سهول صفراء
~~وخضراء قرب نصف ساعة وإذا هما أمام بيت من اللبن حقير.
~~- هذا منزلي اليوم وهذه الطريق إليه، لا أظنك تضلها سأنتظرك مساء غد هنا، لا أحب التردد
~~إلى المدينة ولا إلى الدير كثيرا، فأستحلفك بالله ألا تتخلف.
~~- بل أكون عندك غدا بعد الظهر، أو عند الغروب، أظن إدارة البوليس قد اهتدت إلى منزل
~~الفتاة، وقبل الوداع يا أبتي أرجوك أن تخبرني ... ولم يكمل القس بولس الجملة، بل وقف
~~مترددا.
~~- قل ما تريد!
~~- قلت: إن أم الفتاة أوصتك بها، فهل تبوح لي باسمها.
~~- وما المانع؟! اسمها يا أبتي سارة.
~~- سارة، سارة!

# ورفع القس بولس يده يحجب بها وجهه.
~~- سأوافيك غدا هنا.

# وعاد إلى البلد ومراجل الحيرة واليقين تغلي في فؤاده يخاطب نفسه قائلا: سارة، سارة، ما
~~أكثر السارات في فلسطين، قد تكون هي، وقد لا تكون، قد تكون وقد لا تكون، وإذا كانت هي
~~بعينها؟ ربي! أيفرح الآباء بلقاء بنيهم وأحزن عند لقاء بنتي، مريم بنتي، أممكن ذلك؟! ولم
~~اهتمام القس جبرائيل لها؟ قد كان القس جبرائيل في الدير لما خرجت منه وهجرت تلك الامرأة،
~~فعادت من كفر كنا إلى الناصرة، أذكر ذلك، لا، لا، مستحيل، مستحيل، عشرين سنة يدفن سري
~~فتبعثه اليوم حيا أيها الرب لتطهرني، لتهلكني في الدنيا كي لا أهلك في ms148 الآخرة، لما أحببت 
~~تلك الامرأة واستسلمت إلى عاطفة هي فينا منك يا ربي؛ عاطفة الحب المقدسة، فأنت سبحانك الحب.
~~أكان ذلك لكي تتعذب الأم ويعيش الأب كاللص، وتشقى الابنة شقاء اليتيمة البغي؟ إذا هربت من
~~العار المحيق الآن بي أممكن أن أهرب من وجهك؟ إذا قتلت نفسي أممكن أن أقتل إثمي؟ سيفتضح
~~غدا أمري، سيدهش الناس غدا سري، فيلعنني القاصي والداني وأمسي طريدا شريدا منبوذا
~~ذميما ... وقد لا يكون مما أظن شيء، سارة! ما أكثر السارات في بلادنا! وما أكثر اليتامى وما
~~أكثر المريمات! فلماذا تعذب نفسك بالأوهام أيها الرجل؟ وإذا تحققت الأوهام، آه يا ربي، غصن
~~البان ابنة القس بولس عمون الشهير الحامل على الرقص والرواقص والتهتك والفسق والخلاعة،
~~أواه! ما هذا الحساب الذي تناقشنيه يا رب! بنتي طالما حننت شوقا إليها، طالما أسفت لأن
~~أمها حملتها رضيعا إلى الدير، طالما ندمت على فعلتي، بنتي كم ليلة سهرت متهجدا أسأل الله
~~أن يجمعني بك، وها إني الآن قريب منك، قريب منك؟ ومن يعلم، ألأنني قريب منك أرتجف كالقصبة
~~في الريح العاصفة، ومما أخاف يا ترى؟ أأخاف بنتي؟ أأخشى ملقاك؟ وما الذي يجعلني مخالفا
~~الآباء؟ مخالفا النواميس البشرية الإلهية في الحب؟

# إن النذور والترهب والتنسك والتعبد لطرق ضيقة كلها، مظلمة، باردة، إذا قوبلت بطريقك،
~~أيها الحب الإلهي! فإذا عدت إليك، إذا سجدت أمامك، إذا اقتبلت الخزي والعار من أجلك فقليل
~~ذلك قليل، وسأقتبله قانعا، شاكرا، راضيا، تكفيرا عن ذنبي يا سارة بل عن ذنوبي، غصن
~~البان الراقصة الخاطئة الساقطة ابنتي! يا للحبور ويا للسرور! سأضمها غدا إلى قلبي، سأضمها
~~غدا إلى قلبي، سأقبلك أيتها الخطيئة المتجسدة كما قبلك السيد في قديم الزمان، سأبني لك
~~بيتا في فؤادي، سأقضي الليالي ساجدا في نور شمعتك الضئيل أمام الرب إلهي، ارحمني يا الله
~~حسب رحمتك وحسب كثرة رأفتك امح معاصي.





# | الفصل الحادي والعشرون




# في الفضيحة نوع من الشهرة يلبس فريق من الناس ثوبها الأصفر على علاتها شفافا باليا،
~~فيبدون سوءة النفس وإن واروا ms149 سوءة الجسد، كيف لا وهم يبذلون في إعلان أنفسهم الأموال
~~الطائلة والفضيحة تعلنهم مجانا؟ ففي أوروبا وأميركا إذا تناولت صحف الأخبار أسرار ممثلة
~~فهتكتها تزداد تلك الممثلة شهرة فيروج سوقها ويتسابق المدراء إلى المتاجرة بها وبفنها،
~~فتنتقل من بلاد إلى أخرى ومن ملهى إلى آخر والإقبال حليفها، والأموال بين يديها تتصرف بها
~~كيف شاءت أميالها وأهواءها، أما في الشرق حيث لا تفصل بين المرء ومهنته بين آدابه وفنه،
~~فالخزي والفشل والعار تحيق به في الحالين.

# سقطت غصن البان في القاهرة فنسي الناس رقصها، وأفسدت طلاسم سحرها؛ فجفاها كل أصحابها
~~ما سوى سر همت باشا، ولم يجئها كلمة تعزية أو تشجيع من أحد سوى ذاك الكتاب من الحاج محيي
~~الدين فودت غصن البان أن تغمسه بالسم وتلقمه إياه.

# وحيدة، طريدة، منبوذة، فماذا عساها تصنع؟ إلى أين تذهب؟ كيف تتجه الآن بآمالها؟ فكرت في
~~أمرها ثم فكرت وهي تظهر في أشد شداتها هذه من الضعف قوة، فوطنت النفس على أن تقيم في
~~القاهرة ريثما تسكن العواصف وتهدأ الرياح، ونقلت من قلب البلد إلى إحدى زواياها المظلمة؛
~~هربا من الشماتة، بل هربا ممن يعرفونها ولا يحفلون بها، فهي تطيق عذاب الوحدة والخمول
~~ولا تطيق ظلم الشهرة والخذل.

# ولكن اثنين بحثا عنها؛ القس بولس عمون وسر همت باشا واهتديا إلى منزلها في مصر العتيقة.
~~وسر همت سعى إليها ذات يوم يعزيها ويطيب نفسها ويعرض عليها المال، ويرجوها أن تقتبل ضيافته
~~إلى أن تفرج كربتها وييسر الله أمرها.
~~- البيت في الجزيرة مفروش مهجور تقيمين فيه وخدمك.
~~- لا وحياتك لا، أرجوك ألا تحدثني بالبيوت، اعذرني يا صديقي، اعفني، صرت أخشى المعروف كما
~~أخشى الأفاعي، صرت أخشى المكارم كما أخشى الوحوش الضارية.
~~- غصن البان!
~~- أرقص لك يا سر همت وأبسطك، ولكني لست آلة طرب تتناولها الناس فيضربون عليها ويعبثون بها
~~ويسكرون على أنغامها، لا لا، لست كمنجة تؤجر أو تعار أو تشترى، وهب أني آلة طرب يا سر همت
~~يا صديقي فقد تقطعت أوتاري، تقطعت كلها.
~~- ما ms150 أنصفت والله ما أنصفت، أسأت فهمي، أهنتني، أسألتك يا غصن البان شيئا من أشياء
~~الحب مرة؟ وهل كنت ممن يحومون حولك ابتغاء هبة من هبات جسدك؟
~~- لذلك أخشاك.
~~- أنا صديقك، وقد قلت مرارا: إنك لا تحبينني، ولكني ما من مرة شككت في أنك تعتبريني
~~وتكرميني كما أعتبرك وأكرمك، أجل يا أختي مواهبك، وأريد أن أعزز فنك، فنك يكبر على ذي
~~البلاد، مستقبلك يا غصن البان في أوروبا؛ في باريس في لندرا في فيانا في برلين، ولقد فكرت
~~في أمرك كثيرا، اسمعي، لا تنظري إلي عاشقا أو صديقا أو محبا أو وليا، أكلمك الآن
~~كما يكلمك مدير من مدراء التياترات، تعلمين أن أصحابي ومعارفي في لندرا كثيرون، وبينهم ذوو
~~النفوذ في عالم التمثيل هنالك، سأسافر هذا الصيف إلى لندرا وأنوه بك هناك، أطبل وأزمر لك،
~~أنت الآن راقصة شرقية شهيرة، ظهرت في مصر وفزت فيها فوزا مبينا رغم أنوف البغاة والسعاة
~~والحساد، سأخابر أحد المدراء بشأنك هناك، فتظهرين إن شاء الله في لندرا كالشهيرات من
~~الرواقص لا كالمبتدئات وإني واثق بفوزي، دعيني أسعى من أجلك.
~~- لا، لا، لا أريد أن يسعى أحد من أجلي، سأسعى لنفسي.
~~- إن ثقتك هذه بنفسك لجميلة، وجميل إباؤك، سأسعى إذن من أجل الفن؛ فنك لا من أجلك، وإن
~~شئت أن تشاركيني في الأرباح فلا أعف عنها.
~~- إذا كنت ترى في رقصي ما ينبغي أن يراه الأوروبيون، وإذا كنت تعاملني كما يعاملني وكيلي
~~أو مديري، وإذا كنت تقبل مني جزءا من إيرادي، وإذا ...
~~- وإذا، وإذا، وإذا، كفاك من ذي الإذا بل الأذى فقد آذيتني جدا، أعمل كما
~~تشائين.
~~- وأنا قابلة.
~~- وسأسافر هذا الصيف إلى لندرا وعساني أفوز بما أبتغيه فأكتب إليك كي تسافري أو أعود
~~بنفسي فأستصحبك، أنا الآن وكيلك ومدبرك، ولكن إقامتك هنا يا أختي، يا صديقتي! وها إنك لم
~~تزالي تسعلين، بالله أن تقبلي ضيافتي، البيت في الجيزة على شاطئ النيل جميل.
~~- لا تحدثني بالبيوت، لا تحدثني بالضيافة، أنا راضية بما أنا فيه الآن، هذا ms151 البيت يكفيني،
~~ومرجانة والحمد لله ومحمود لا يهجرانني.
~~- تبصري بما أقول، البيت في الجيزة مهجور، انقلي إليه تقيمين فيه وخادماك، وإذا أحببت
~~أن تدفعي أجرته أقبلها منك عندما تشتهرين بلندرا.
~~- اعذرني، أفضل أن أبقى هنا، سأقيم في هذا الحي، في هذا البيت إلى أن يجيئني خبر منك،
~~عزمت عزمي ولا أتحول عنه.
~~- كما تريدين، أوترفضين عيادة طبيبي يعالج سعالك؟
~~- لا.
~~- حسن، بارك الله فيك.
~~- أوترفضين عزيمتي الليلة إلى العشاء؟
~~- أين؟
~~- في الكنتينتال، لا أغير عاداتي ولا ينبغي لك أن تغيري عاداتك، أحب أن يراك الناس معي،
~~أفتخر بذلك؛ لأني كما تعلمين أحتقر هؤلاء الناس، كانوا أمس يهتفون لك كالمجانين، واليوم
~~ينبحون عليك كالكلاب عليهم لعنات الله وإبليس، قومي بنا، لا يهمني اليوم بالقاهرة
~~غيرك.
~~- والموميات.
~~- والموميات، عليك نور.
~~- انتظر ريثما ألبس ثيابي.
~~- ولتكن أحسن ما عندك وأجمل.

# وخرجت غصن البان من غرفتها الخصوصية بعد نصف ساعة وقد ارتدت ثوبا من الحرير الرمادي،
~~أنيق الزي، بسيط التخريج، وقبعة مخمل من لونه صغيرة شبيهة بالعمامة في مقدمها ريشة بيضاء
~~تبدو فوق جبينها البراق كطائر من الحمام أسف على الماء.
~~- وما هذه الذخيرة يا غصن البان؟
~~- ألم ترها قبل اليوم؟ هي سلواي الوحيدة ألبسها في أيامي السوداء فتسليني، تشجعني،
~~تعزيني، امش ولا تحفل بها.
~~- بل شوقتني إلى الاطلاع على سرها.
~~- سرها هنا - وأشارت إلى قلبها - امش يا سر همت ولا تكن ...
~~- فضوليا، ممنون، ممنون، تفضلي.

# وخرج وإياها من ذاك البيت الحقير، فوقف محمود عند الباب ويده على رأسه، واجتازا زقاقا لا
~~نور فيه غير أنوار القناديل الضئيلة المعلقة فوق الأبواب، فتري المارين أشباحهم ولا تنير
~~سبيلهم، والرواشن فوق رءوسهم إلى الجانبين تكاد تقع بعضها على بعض، ولما وصلا إلى الشارع
~~العمومي ركبا عربة سارت بهما إلى الكنتينتال.

# وبعد العشاء ونزهة في الجيزة شيعها سر همت إلى بيتها قرب نصف الليل وودعها عند الباب،
~~وكان محمود لم يزل جالسا هناك ينتظر سيدته، فلما دخلت باب الرواق استفاقت مرجانة فجاءت
~~تفرك عينيها وتقول: أتريدين حاجة ms152 مني؟
~~- لا يا مرجانة، روحي نامي.

# وصعدت غصن البان إلى غرفتها منقبضة النفس مضطربة البال تفكر بسر همت ووعوده، وتقول: ومن
~~يصدق منهم يا ترى؟ خدعوني كلهم خدعوني، ولم يزالوا يحاولون، ولكني لست اليوم تلك الساذجة،
~~بيت على شاطئ النيل، شهرة في لندرا، وكيلي، صديقي، ما شاء الله! أوتلام الراقصة الخاملة
~~المسكينة الضعيفة إذا خدعت وابتذلت وامتهنت؟! يتحجر قلبها وتفسد أخلاقها وتتجعد بشرتها،
~~فتتاجر بجسدها كما يتاجر محيي الدين بمكارمه، وسر همت أيضا، سر همت مثله ولا شك، أتلام تلك
~~المسكينة يا ترى إذا قبلت حب من يخطب ودها كما لو كان حقها دون أن تبادله حبها، يخدعها
~~فتخدعه، يهينها فتهينه، يضحك منها فتضحك منه؟! والناس يحتقرونها ويزدرونها ولا يدركون
~~الأسباب التي شوهت نفسها وقتلت فيها الصدق والطهر والوفاء، ولا يحفلون بتلك الأسباب وإن
~~أدركوها.

# خلعت برنيطتها ثم نزعت السلسلة من عنقها فرفعت الذخيرة إلى فمها تقبلها.

# وبينا هي واقفة أمام المرآة تناجي تلك الذخيرة، كان رجل قادما في ذاك الزقاق يعد إلى
~~يمينه الأبواب، فوصل إلى المقصود منها وإذا بمحمود جالس على الأسكفة تحت القنديل وقد
~~بدت أسنانه كالعاج المنقى يعد سبحته ويتمتم متغنيا ببعض الأشعار على نغمات عود في الحارة
~~المجاورة.
~~- هذا بيت غصن البان؟
~~- نعم.

# فهم الرجل بالدخول فاستوقفه محمود قائلا: حاجتك إيه؟

# فدخل الرجل ولم يحفل به فلحقه العبد وأمسكه بجبته.
~~- تريد إيه يا شيخ؟

# فتفلت الرجل منه وضربه على وجهه ضربة أطفأت نور عينيه فوقع إلى الأرض، فتركه يئن ويلهث
~~ويسب، وتقدم مسرعا فإذا هو في رواق صغير فيه نوفرة متهدمة جافة بل نائمة لا صوت لها،
~~وإلى يمينه باب ودرج يوصل إلى الدور الثاني، فنظر الرجل إلى الشبابيك فيه فلم ير نورا
~~إلا في واحد منها، فصعد الدرج ومحمود وراءه ينادي: يا مرجانة، يا مرجانة!

# وذهب توا إلى الغرفة المنورة فوجد الباب مفتوحا وغصن البان مدبرة تخلع ثيابها، فلما
~~رأت الخيال الأسود منعكسا أمامها في المرآة ذعرت وصاحت مستجيرة، وسارعت إلى الباب تقفله،
~~ثم ms153 نادت من الشباك : يا محمود، يا مرجانة، يا مرجانة، يا محمود!

# فطمأنها الرجل من الخارج قائلا: لا تخافي يا بنتي، البسي ثيابك يا مريم وافتحي.
~~- يا محمود، يا مرجانة، دهتكم داهية، من الغريب الواقف في الباب؟

# فجاء محمود ويده على عينه يصيح ويتوعد الغريب.
~~- يا بنتي يا مريم لا تخافي أنا القس جبرائيل، صديقك القس جبرائيل مبارك، البسي ثيابك
~~وافتحي الباب!

# فسمع القس جبرائيل غصن البان تهمس اسمه همسا أشد من الصياح وساد داخل الغرفة سكوت عميق
~~قصير، ثم قالت تخاطب محمودا: دع الرجل يا محمود، رح نم.

# وبعد هنيهة فتحت الباب وقد ارتدت غلالة خضراء، ووقفت تحت العتبة كالتمثال لا تبدي حراكا،
~~نظرت إلى الراهب نظرة جامدة باردة، ثم قالت: وماذا تبتغي مني اليوم؟
~~- ما أبتغيه من خمس سنوات ولم أزل أبتغيه.
~~- وكانت بغيتك قريبة منك فلم تظفر بها، فكيف إذا أصبحت بعيدة عنك بعد السماء من
~~الأرض؟
~~- البعيد من الله أقرب إليه من القريب منه.
~~- اتركني إذن قريبة من الله.

# ولاح في عينيها بريق الشقاء المستهتر وهي تبتسم ابتسامة التهكم. في السنين التي قضتها
~~نائية عن وصيها ومرشدها - خارج السجن - في نعيم الحياة وبؤسها، نشأ فيها خلق الازدراء
~~والتفوق، فكان يخفي في بعض الأحيان فطرتها الطيبة، زالت سذاجتها كما يزول لون الزهرة
~~وشذاها إذا قطفت وعرضت للشمس، ولكن تلك الغريزة الحميدة كمنت في قلبها كما تكمن في الزهرة
~~بذور الحياة الخالدة، والخلق المكتسب فيها؛ خلق الغواني والممثلات منشأ الغرور والتفوق، خلق
~~من يقفن كل ليلة أمام الناس فتسكرهن ضجات الاستحسان والإعجاب، ذاك الخلق الأنيق
~~الباهر الكذوب خانها تلك الآونة، ولم تكن لتستطيع أن تخفي ما جاش في صدرها من جيشان الغم
~~والأسى، فلما أجابت القس جبرائيل الجواب الذي ظنته قاطعا مفحما عبس بها وأجابها قائلا:
~~ما جئت أمازحك.

# فارتعدت فرائصها وتساقطت منها حلي الغرور والتصنع كما تتساقط من الأشجار أثمارها
~~المتهرئة، فوقفت لا كغصن البان أمام أحد مريديها معتزة شافنة، بل كمريم الناصرية أمام
~~الله صاغرة خاشعة، نظرة ms154 من نظرات القسيس القاسية أحيت فيها حقيقة حالها، كأنه تناول الوردة
~~البالية فنفخ بها فتطايرت بتلاتها وبدت في قلبها العاري بذور الحقيقة الرائعة؛ بذور الحياة
~~الطاهرة، فمدت غصن البان يدها إلى الراهب كأنها تقول: خذ ما تبقى في قلبي وازرعه حيث
~~شئت.
~~- ما جئت أمازحك.

# ثم قال دون أن يقترب منها: تعالي معي.
~~- إلى أين؟
~~- إلى حيث أشاء.
~~- سيدي القس جبرائيل.
~~- ولا كلمة، هاتي يدك، ومد يده إليها.
~~- لي كلمة واحدة أقولها، ادخل يا مولاي، ادخل بيتي وإن كان لا يليق بك.

# وأخذت يده فأدخلته غرفتها وأجلسته على الديوان أمام سريرها، فاعترت الراهب هزة حين
~~شاهد وجهها في نور القنديل، سبحانك اللهم! أتكذب المآثم، أتخطئ الدعارة؟ هذه النضارة وهذا
~~الرونق في وجهها، لقد زادتها السنون جمالا، وليس في عينيها ولا في فمها أثر من آثار
~~الخطيئة، إلا أن نظراتها ولهجتها في بعض الأحايين كانت تزعجه.
~~- أجئت تنقذني مرة ثانية يا مولاي؟ هل تعرف من أنا الآن؟ لما هربت وإياك إلى طبريا كنت
~~بنتا جني عليها فصرت أما؛ أما حزينة، ثم فررت من تلك البلاد ومنك هاربة، فخضت عباب
~~الحياة راغبة طامحة مستهترة، نسيت ولدي ونسيتك إلا في أوقات ال ... نسيتك ونسيت قديم بلائي،
~~قاتلت أهوائي واسترسلت في أهوائي، مددت يدي إلى الثمار المحرمة، الثمار التي اشتهتها نفسي،
~~فقال الناس: إني راقصة بغي، قاتلت من حاول هتك عرضي ممن يكرههم قلبي فغلبوني، لقيت منهم
~~الويل والبلاء، وقال الناس: هذا الترفع كذب وهذا التمنع صاغته حيل النساء! رأوني ساعة
~~استهتاري ولم يروني في ساعات عذابي، رأوني راقصة بغيا، ولم يروا ما في قلبي من الأماني
~~العالية والمطامع الشريفة، فكرهت نفسي الرجال وطردت من قلبي الحب وذكراه، إلا أن زوايا
~~هذا القلب الكسير، في زواياه المظلمة الباردة شيء واحد أعزه وأقدسه وأهتدي به، شيء واحد
~~يشفع بي أمامك وأمام الله، أبتي القس جبرائيل، مولاي، منقذي، لا تنظر إلي غضبا، عبوسا،
~~أخاف هاته النظرات، ترجفني كلماتك، سامحني، ارحمني، ارث لحالي.

# خرت غصن البان أمامه ms155 جاثية وطفقت تقبل يديه وتنظر إليه تارة خاشعة حزينة وتارة بهيجة
~~غانجة، نفس مريم في قلب غصن البان، قلب غصن البان في نفس مريم، إنما هذه الامرأة التي خرت
~~أمام القس جبرائيل جاثية فأحزنته كلماتها، وأزعجته حركاتها، وعذبته منها تلك النظرات
~~المريبة، وارتعشت جوارحه من قبلاتها الحارة، فأبعدها عنه قائلا: انهضي انهضي، وسيري
~~معي.
~~- لا، لا، إليك عني، دعني في بلائي، في وحدتي، في وحشتي، إن يدك لا تصل إلي لتنقذني
~~ثانية، وإذا حاولت ذلك قد تسقط معي، سر في سبيلك، ودعني في شقائي.
~~- إني لأعرف ما في قلبك وما ليس في قلبك امشي معي.
~~- مستحيل، مستحيل.
~~- امشي قدامي.

# وأخذها بيدها فتفلتت منه نافرة حانقة.
~~- البلاء المحيق اليوم بي خير من القساوة التي تمد إلي يدها، الشقاء المكتنفني خير من
~~تبرد كلماتك.
~~- السعادة تناديك وتنتظر قدومك، امشي معي.
~~- ولكن رسول السعادة لا يكون ظالما قاسيا.
~~- مخطئة أنت.
~~- برهانك، برهانك أني مخطئة، أنظرت إلى ما في أعماق قلبي وبششت له، أأريك ما لم أزل أقدسه
~~فلا تحفل به؟
~~- ومن قال لك ذلك يا مريم؟ إن أوهامك باطلة، انظري إلي، تقدمي مني، أأسألك عن هذه
~~الذخيرة وهي بادية لناظري، عزيزة عندي كريمة مقدسة؟!
~~- وأخذ الذخيرة يقبلها ويقول في نفسه: رحمة الله عليك يا سارة، فلاحت إذ ذاك في وجه غصن
~~البان ابتسامة السرور والرضى وسكتت هنيهة، ثم أخذت يديه بيديها وقالت: لا تقساني، لا
~~تظلمني، لا تعاملني كمن ظفر بالحياة فأذلها، عاملني كمن يحب الحياة وإن أذلته، مولاي القس
~~جبرائيل، أنا رهينة إشارتك، أنا خاتم في بنصرك، ولكني لا أجسر اليوم أن أسألك ما سألتكه
~~مرة، لقد أفسد الخير سذاجتي، فصرت أخشى ما أعلم وما أجهل، أنت تعرف ما أريد، أنت تدرك
~~بغيتي القصوى، فقد حفظتها مقدسة هذه السنوات كلها، وكنت في نعيم الحياة شقية حزينة، كنت
~~أبكي وأنتحب حين تعتريني لذكراه هزة الشوق، ولدي، ولدي.
~~- سيري معي فيكون لك ما تبتغين، السعادة تناديك وتنتظر قدومك.
~~- إلى حيث شئت، إلى حيث تريد، ms156 حتى إلى الجحيم .
~~- نحن الآن في الجحيم، أسرعي، أسرعي لنخرج منه.
~~- الآن؟
~~- الآن، هذه الساعة، هذه الدقيقة.
~~- وبيتي وأمتعتي و...
~~- غدا يجيء من يعتني بذلك، انفضي الآن يدك من كل شيء وسيري معي إلى بيتي، دعي خادمتك
~~نائمة، وخادمك، البسي ما يقيك هواء الليل البارد، اقفلي الباب، هاتي المفتاح.
~~- بارك الله فيك.

# ومشت والقس جبرائيل إلى منعطف الجادة فإذا بعربة تنتظر هناك، فركبت وإياه وراح الحوذي
~~يحث خيله إلى الجيزة، ومنها إلى ناحية الأهرام، وبعد سير ساعة وما يزيد وقفت العربة،
~~فترجل القس جبرائيل وصرف الحوذي ودخل وغصن البان في بستان من النخيل ماشين مسرعين جنبا
~~إلى جنب.
~~- إلى أين يا قس جبرائيل؟
~~- إلى بيتي.
~~- ويلي! هذه الظلمة مخيفة مرعبة.

# اجتازا في ذاك البستان إلى الصحراء فأصبحا بعيدين عن الحقول والسبل فيها، ضل القس
~~جبرائيل الطريق تاه ورفيقته في البادية، في بحر من الرمال وبحر من الظلمة، مشيا ساعة
~~فأعياهما المشي، فرمت غصن البان بنفسها على الرمل تئن من التعب والخوف.
~~- أين بيتك يا قس جبرائيل، ربي! ما عساك تصنع؟ إلى أين، آه ما ألطف هذا الهواء! دعني
~~أستريح قليلا، اجلس تسترح، اجلس هنا إلى جانبي، هواء الليل منعش وظلمة الليل إذا كنت قربي
~~لا تخيفني.

# وقف القس جبرائيل وقد أحس من نفسه وهنا ينظر غربا وشرقا وجنوبا وشمالا يسأل الله
~~الهداية، ولكن البادية كلها طريق والليل كله طريق أخرى ولا حاجز في الطريقين ولا حد
~~لهما.
~~- انهضي يا بنتي، امشي، امشي، الله معنا، ها قد تراءت لي ظلمة أشد ظلاما من الليل واقفة
~~كالطود هناك، هذا الهرم، لله! ما أقرب الطريق إلى الجحيم وما أبعدها منه، ما أقصرها ذهابا
~~وما أطولها إيابا!

# واستأنف ورفيقته السير ثم وقف فجأة يسند رأسه بيديه من صداع بل دوار أصابه.
~~- ما بالك يا قس جبرائيل؟ لماذا لا تجلس قليلا فتستريح، دعنا ننتظر هنا ريثما يطلع
~~الفجر، النوم على الرمل تحت السماء لذيذ.
~~- امشي يا بنتي امشي، هذا الهرم، قد اهتدينا إلى الطريق، وقريبا ms157 نصل إلى البيت .

# وهب إذ ذاك الهواء البارد رسول الفجر فجعل يصفر في نخاريب حجارة الهرم فيستحيل صفيره
~~صياحا بشريا وعويلا، فخيل إلى القس جبرائيل لما اعتراه من العياء والدوار أن أناسا
~~هناك يقهقهون ويضحكون منه، بل سمع أصواتا تقول: صفقوا للناسك! قد فاز بقوت قلبه.
~~- حيوا الناسك وعروسه!
~~- خذوا الدفوف واضربوا وارقصوا!

# وكان صدى العويل والصفير يتراجع في هبوب الرياح، فسمع الراهب تلك الأصوات حول الهرم كأنها
~~أصوات خارجة منه.
~~- لو أحبها لرحمها، لتركها تنعم في جحيمها.
~~- لو أحبها لعاش وإياها هناك.
~~- لو أحبها لقتلها.
~~- تبارك ضلاله! وتباركت أوهامها!
~~- خذوا الدفوف واضربوا وارقصوا ...

# هدأت الريح قليلا ولم يهدأ ما أثارته في قلب القس جبرائيل من الهواجس والأوهام، فقبض على
~~يد غصن البان وقد تصور أنها تحاول الفرار منه وأسرع في مشيه، لقد سمع أصواتا لم تسمعها،
~~ولكنها أحست باضطرابه وسمعت تنهداته، وكادت نار يده تحرق معصمها.
~~- ما بالك يا قس جبرائيل؟ ما بالك؟
~~- لا شيء يزعج يا بنتي، لا شيء.

# ولكنه كان يسائل نفسه قائلا: وما هي يا ترى هذه الأصوات المرعبة؟ أتضحك الأموات منا؟
~~أتنذرني بحبوط مسعاي؟
~~- يا قس جبرائيل ...
~~- وصلنا يا بنتي، وصلنا.

# وما كاد يقف في باب كوخه حتى تراءى له خيال أبيض حول رأسه هالة من النور، فسمعه يقول: أنا
~~الرحمة، أنا المحبة، من يميت نفسه يحييها، ومن يحيي نفسا أخرى يحيي نفسه.

# دخل إلى الكوخ يرتعد وجلا وغصن البان لم تزل في قبضته، فأجلسها على مرتبة من الخشب فيه
~~وأشعل القنديل.
~~- هذا سريرك، نامي يا بنتي، لقد أعياك المشي وأراك ترتعدين بردا، نامي قليلا.

# ثم خلع جبته وغطاها بها.
~~- نامي قليلا لنقوى على السفر غدا.

# ثم أطفأ القنديل وخرج من الكوخ، فجلست غصن البان على تلك المرتبة ورأسها بين يديها تفكر
~~في مصيرها، والقس جبرائيل يتمشى على الرمل قلقا معذبا يردد ما أسمعه الوهم من أصوات الليل
~~والقبور.
~~- لو أحببتها لتركتها في الجحيم! لو أحببتها لأقمت وإياها هناك، لو أحببتها لقتلتها!
~~شياطين الجحيم! أتتبعني ms158 لتهزأ بي، لتسخر مني، لتضحك من مسعاي، هيهات هيهات! أواه، رأسي
~~يلتهب وهواء الفجر لا ينعشني. من أمات نفسه أحياها، من قتل نفسه أحياها، رب الأكوان! إن
~~نجومك ورمالك لتخفي الصغير والكبير من أسرارك، من أحيا نفسا أخرى أحيا نفسه، والنفس إذا
~~عادت إليها حياتها الدنيا عادت الرغبات معها والأهواء والشهوات، كانت مريم ضالة فوجدت،
~~ومن وجدها؟ من أنقذها؟ من ذا الذي عاد بها إلى الحياة إلى مطهر القلوب؟ أنا الفقير إليك يا
~~ربي، فهل ينبغي لي أن أقتل النفس الجديدة في تلك التي أحييتها، لك المجد، بتحقيق آمالي
~~وبتوفيق مسعاي؟ لم تزل تظن أن الذخيرة مني، مسكينة واهمة، سأكشف لها السر، سأطلعها عليه،
~~فتكرهني لذلك، تلعنني، وقد تتفلت من يدي فيخفق مسعاي ثانية، ما العمل؟ ما العمل؟

# جلس على الرمل قبالة الكوخ يتأمل الربع الأخير من القمر وقد ظهر في الأفق فوق الرمال يرفع
~~سجفا من سجوف الظلام، وأقبلت طلائع الفجر الأولى تطارد الليل فتميزت الصحراء والسهول
~~وبدت رءوس النخيل قرب الهرم كأحمال من الرتم حول الأتون، وهب نسيم الفجر فأنعش الراهب
~~وجدد فيه العزم والثبات.
~~- سنسافر اليوم، سنسافر اليوم.

# ورفع رأسه فإذا بغصن البان واقفة في باب الكوخ تنظر إليه، والقمر ينير وجهها، والنسيم
~~يداعب شعرها، فنادته بصوت متلجلج مضطرب ودنت منه تخاطبه قائلة: ظننتك هجرتني، وقد تفعل، من
~~يعلم؟ اسمع يا قس جبرائيل، أحب أن أعرف إلى أين ذاهب بي؟ وما الغاية من سعيك هذا؟ أتريد أن
~~تنقذني من موبقات المدينة؟ هذا مستحيل، الموبقات ليست في المدينة بل في قلبي، رح يا سيدي في
~~سبيلك، ودعني أعود إلى شقائي، إلى بؤسي، إلى وحدتي، إلى جحيمي، لا تقترب مني أدنسك، يدي
~~ملطخة بالإثم، جسمي مدهون بزيوت الفحش والعار، في صدري تحتدم نيران الشهوات، في عيني رماد
~~كان بالأمس نار رغبات سماوية، في شعري سم قبلات العشاق والمحبين، لا تقترب مني أدنسك، سر
~~في سبيلك، عد إلى نعيمك، ودعني أعد إلى جحيمي.
~~- سنسافر اليوم، هذه الساعة إن شئت، إلى ms159 طبريا حيث السعادة تنتظرك، تناديك من تلك الأرض
~~المقدسة، لا تسترسلي في الأوهام، وطدي ثقتك بالله، لا ترتابي ...
~~- أرتاب في أنك صليبي.
~~- وستسافرين معي إلى طبريا فتلتقين هناك ومن تحبينه.
~~- ومن أحبه؟ عساك تحلم بزواجي، أنت مخطئ، ليست غصن البان تلك الفتاة مريم التي كنت
~~تعرفها، خاطرك الوداع، أدعو لك بالتوفيق حيث سرت، وحيث حللت.
~~- وهمت بالذهاب فأمسكها القس جبرائيل بيدها وأوقفها.
~~- اتركني!
~~- قفي قليلا، ادخلي، اسمعي كلمتي الأخيرة.
~~- لا، لا.

# فجرها إلى الباب فوقفت هناك متمنعة متمردة.
~~- دعني أذهب إلى سبيلي.
~~- عبثا تحاولين التفلت من يدي.
~~- اتركني، لا تكرهني.

# فضغط على معصميها فصرخت متأوهة والتوت تحت وجهه الناظر إلى وجهها كغصن هصرته
~~الرياح، فنهض بها حتى كاد خدها يلامس لحيته، وهو ينظر إليها بعين لاح فيها وميض الشهوة
~~التي طالما خدعتها فأصبحت بين يديه كالعصفور رماه الصائد، لا تبدي حراكا، فحملها إلى داخل
~~الكوخ وهي ترتعد بردا وحبا وجزعا، وما لبثت أن أغمي عليها، فمددها القس جبرائيل على
~~المرتبة وطفق يفرك يديها ورجليها ويناديها باسمها مطمئنا مطايبا.

# وفي تلك الساعة دخل القس بولس عمون قادما من البلد، فوقف في الباب والقس جبرائيل مدبر
~~يعالج غصن البان.
~~- المجد لله يا أبتي.

# فالتفت القس جبرائيل مذعورا وإذ شاهد القس بولس تنفس الصعداء: جئت في وقتك، هذه الابنة
~~مريم ابنتنا، لقد أغمي عليها من شدة التعب، ساعدني لنعيد إليها رشدها، تقدم، افرك
~~رجليها.

# فدنا القس بولس ينظر إلى وجهها فشاهد الذخيرة على صدرها، فتأملها فإذا هي بعينها تلك
~~الذخيرة التي أعطاها إلى أمها سارة يوم كانت حاملا، فقبلها وقبل مريم هاتفا: بنتي!
~~بنتي! سبحانك اللهم، ارحمني يا ربي وارحمها.

# جمد الدم في عروق القس جبرائيل ووقف كالشبح بين البنت والراهب محملقا: وهل أنت الأخ
~~إيلياس؟!
~~- نعم أنا إيلياس البلان، أنا هو.

# فصفق القس جبرائيل كفا على كف معجبا مبتهجا، ثم بسط ذراعيه إلى القس بولس، فضمه إليه
~~يقبله ويقول: غفر الله ذنوبنا أجمعين، لقد سامحتك سارة وغفرت ذنبك وهي على فراش الموت، ms160 يا
~~مريم، يا مريم، استفيقي يا بنتي، استفيقي، افرحي تهللي، ها قد ظهر قسم من سعادتك، ها هو ذا
~~أبوك.
~~- أبي، أبي!
~~- نعم أبوك.

# فأيقظتها الدهشة وجلست تنظر إلى الراهبين حائرة بائرة.
~~- أبي أين أبي؟ من هو أبي؟

# فضمها القس بولس إليه هاتفا: بنتي الحبيبة، بنتي مريم! أجثو أمام أمك فيك، أسأل الله أن
~~يغفر ذنبي، رحم الله أمك، غفر الله ذنبي.

# وضمها إليه وطفق يقبلها مبتهجا، مضطربا، باكيا.





# | الفصل الثاني والعشرون




# على شاطئ البحيرة عند تلحوم امرأة تناهز الأربعين من العمر تحدث أحد النوتيين، وولد
~~صغير صبوح الوجه، أشقر الشعر، حاد النظرات، أنيق الثياب لا يتجاوز الرابعة من سنه يلعب
~~على الرمل ويراقب القوارب القادمة من طبريا وسمخ.
~~- يا لطيفة، يا لطيفة، زات السختولا.

# فأدارت الامرأة وجهها وإذا بالصبي قريب من الماء، فصاحت به مذعورة: فريد، فريد! يا ربي،
~~يا مريم العذرا! وركضت إليه تجذبه بيده وتضربه عليها.
~~- قلت لك ألف مرة لا تقترب من الموج، قم نرجع إلى البيت، ما جاء أحد اليوم.

# فصرخ فريد متأوها وجلس على الرمل يقبض على رجله بيده كأنها حرقت أو جرحت.
~~- عرفت حيلتك، قم يا حبيبي، قم اركب على ظهري.
~~- فركب فريد ضاحكا متثبتا، وعادت به إلى البيت؛ بيت القس جبرائيل في السهل وهي تغني
~~له:

# والدوم ويلي عالدوم

# راحت يا حرام الشوم

# راحت لكن راح ترجع

# راح ترجع صباح اليوم.

# ولكنها لم تعد لا صباح ذاك اليوم ولا صباح تواليه، فملت لطيفة الانتظار؛ وإشفاقا على
~~فريد من الخطر في لعبه قرب الماء لم تجئ به بعدئذ إلى شاطئ البحيرة.
~~- اليوم نطلع إلى الربوة ونأخذ العنزة معنا.
~~- والسلة للهندبا أنا أهملها.
~~- طيب احمل السلة واركب على ظهري.
~~- أتعب عاضهرك، مباره وزعتيني، سديتي بيدي كتيل.
~~- مليح، اركب على كتفي، على رقبتي، الله يجيرني منك!
~~- أمسي يا لطيفة، بكله أغني عاقبرك.
~~- واليوم غن لي عالدوم، غن.

# فجعل فريد يردد بلثغة الأطفال الجميلة:

# عالدوم ويلي على الدوم

# لاهت يا هلام السوم

# لاهت لكن لاه تلزع ms161

# لاه تلزع صباه اليوم.
~~- يسلم فمك، ومن يرجع يا حبيبي؟
~~- الماما.
~~- وأين هي الماما؟
~~- الماما بمصل.
~~- وأنت مشتاق إليها؟
~~- كتيل، كتيل.
~~- ولما تجيء ماذا تقول لها؟

# قلا: يا ماما العنب استوى وبطلع معا علكلم وبقطفلا العنقود.

# الصليب حولك، الصليب حولك.
~~- غني أنت، غني: وطلعت عالاس الزبل.

# وجعلت لطيفة تغني له الأغاني والأهازيج وهي في الحقل تملأ سلتها من الهندباء وهو يختار من
~~عسيب العفص أطرى الأغصان ويلقمها العنزة.

# وفي ذات يوم بينا كان عائدا إلى البيت راكبا على عنق لطيفة يهز رجليه ويغني «عالدوم»
~~رأى قاربا في البحيرة بعيدا فهتف قائلا: سختولا، سختولا، زات الماما، زات الماما.

# وظل يلح ويبكي حتى جاءت به لطيفة ذاك اليوم إلى «فلهوم» أي كفر ناحوم، ولبثت تنتظر قدوم
~~القوارب من طبريا، فجلست وإياه على الشاطئ تجمع له الأصداف تعلله بها، ولما وصل أحد
~~القوارب ونزل منه بعض الإفرنج المقيمين في دير بتلك النواحي طفق فريد يبكي، ورمى في البحيرة
~~غيظا كل ما جمعته لطيفة من الصدف.
~~- لا تحرد يا حبيبي، لا تبك، غدا تجيء الماما، قم نرجع اليوم إلى البيت.

# وما كادت تجتاز وإياه الشاطئ حتى سمعت صوتا يناديها: يا لطيفة يا لطيفة! فتلفتت ملبية
~~كأنها عرفت صاحب الصوت، وإذا بقارب آخر يقل امرأة وراهبين وبضعة صناديق من الأمتعة،
~~فعادت تركض والصغير على ظهرها يحثها من شدة الفرح برجليه، ويصيح: الماما، الماما.

# ولقد أعد القس جبرائيل مريم لهذه الدهشة المفرحة العظيمة قبل السفر من مصر، فقص
~~عليها قصة الطفل منذ سرق تلك الليلة إلى يوم استرجاعه من الشقية أم هيلانة وإلقائها في
~~السجن، ولولا ولدها ما عادت مريم وإياه إلى فلسطين.

# ولما اقترب القارب من الشاطئ قال القس جبرائيل يخاطب مريم: البحيرة التي مشى عليها السيد
~~إنما هي أم العجائب، سلبتك ابنك طفلا رضيعا فأعادته إليك صبيا بهيجا، ها هو فريد ابن
~~البحيرة تحمله رفيقتك القديمة لطيفة، اسمعيه يناديك.

# وكان فريد على الشاطئ يرقص ويشير بيديه مناديا الماما، فلما وطأت أمه الثرى ركض إليها ms162
~~باسطا ذراعيه فتعلق بعنقها يقبلها ويقول: أين كنت يا ماما؟ وهي تقبله وتبكي، جلست على
~~الرمل وأجلسته في حجرها تحدجه بنظرها منصتة إلى كلماته وسؤالاته لا تدري ما تقول، فأصابها
~~من شدة التهيج والبكاء نوبة سعال دامت بضع دقائق، فأخذ القس جبرائيل الصبي وأسعف القس
~~بولس ابنته وسار الجميع توا إلى البيت.

# وفي تلك الليلة نامت مريم تضم ابنها إلى صدرها وهي تحس بلذة جديدة بهيجة عجيبة، أسكنت
~~جوارحها وضمدت جراح قلبها.

# وفي الصباح باكرا نهض فريد يوقظ أمه ويقول: ماما، استوى العنب، اطلعي أقطفلك
~~العنقود.

# فنهضت تداعبه وتلاعبه وتضمه إلى صدرها وتقبله، وجاءت به إلى فناء البيت تحمله على
~~ذراعها فأحست من نفسها وهنا.
~~- لا أستطيع أن أحملك يا حبيبي.
~~- أنا أمسي علكلم.
~~- سنطلع إلى الكرم يا عمري، تعال قبلني.

# فركض فريد إليها يعانقها ثم قبلها في فمها، فأبعدته تقول: لا، لا، قبلني هنا (مشيرة إلى
~~خدها) وهنا (مشيرة إلى عنقها).

# ثم أبعدته منها قيد ذراع وهي تنظر إليه بعين كئيبة حزينة ترقرق الدمع فيها.

# ودخلت إذ ذاك لطيفة تحمل طبقا من القش عليه الخبز والجبن والزيتون والعسل والقريش ومقلاة
~~فيها بيضات مقلية وسفود من الشواء فألقت الطبق على طاولة قرب الديوان وهي تخاطب مريم: لا
~~تؤاخذيني إذا ناديتك حسب العادة القديمة باسمك، لقد سمعت بما كنت فيه من العز بمصر وفرحت
~~كثيرا، ولكنك دائما تلك المريم عندي، سبحان من يغير ولا يتغير، أنسيت لطيفة العشية التي
~~كانت تلعب وإياك «البوكر»؟ أتذكرين تلك الليالي والفولات، والأزهار التي حرقتها، وال ...

# فقاطعتها مريم تقول: لا تذكريني بتلك الأيام يا لطيفة!
~~- وما بالك تبكين يا بنتي، أنت أعز من بنتي، أتبكين فرحا للقاء فريد، يحق لك، لولاي
~~...
~~- علمت بفضلك يا لطيفة، وأنا شاكرة لك ممتنة.
~~- وإذا غبت يوما واحدا عن فريد يضيع عقلي.

# وأخذت الصغير من ذراعيها وطفقت تقبله وتردد النكات التي يسر بها، غن للماما يا حبيبي
~~غن لها: وطلعت عاراس الجبل.

# فوقف فريد قدام أمه وهو يجول بنظره فرحا بينها ms163 وبين الطابخة ويشير بيديه وبرأسه
~~إشارات لطيفة فتانة.

# وطلعت عالاس الزبل

# أسلف على البهلا

# وسمعت الهمام ينوه

# ينوه على البهلا

# قلت لو يا همام

# صلي صلاتك ونام ...

# صلي صلاتك ونام ...
~~- كمل كمل، أنسيتها؟ راحت ...
~~- بلى، بلى، اسكتي.

# قلت لو يا همام

# صلي صلاتك ونام

# لاهت أمك تسوه

# الله يعطيك غيلا.

# ونظر إلى أمه فرآها تضحك وتمسح بالمنديل عينيها، ثم ركضت إليه فجثت أمامه وطوقته بذراعيها
~~تقبله هاتفة.
~~- ولدي، حبيبي، حياتي، مهجتي، نور عيني.

# ثم تبعده عنها قليلا فتحدق فيه كأنها تنظر إلى شيء عزيز توارى عنها، ثم تضمه إليها
~~مسرعة متلهفة كأنها تحميه من حيوان يحاول افتراسه.
~~- ماما، قومي نطلع علكلم.

# فأخذته لطيفة وأجلسته على الكرسي قائلة: بعد الفطور يا حبيبي، تقدمي يا بنتي قبل أن يبرد
~~اللحم والبيضات.

# فجلست مريم إلى المائدة تلقم ابنها وتحاول إشحاذ شهيتها بشيء من عسل بلادها وقريشه، ولم
~~تأكل إلا قليلا.

# ثم نهضت مستسلمة إلى فريد وقد خرج من البيت يجر لطيفة بذيلها.

# فحملته على ظهرها ومشت قدام مريم إلى الكرم، فاعترتها في الطريق نوبة سعال شديدة وردت
~~منها الوجنتين وأخفت هنيهة حدقة عينها.

# وبينا هي وولدها ولطيفة في الكرم كان القس جبرائيل والقس بولس يتحدثان بشأنها.
~~- لا يجوز أن تقيم هنا.
~~- سننقلها إلى لبنان بعد أن يتم ما حدثتك به وعليك أن تساعدني، فإن في الزواج خلاصها
~~وسعادتها.
~~- وهل ابن أخيك راغب؟
~~- بل مصر وملح في ذلك، وقد أنبأته برجوعنا وسيجيء من حيفا اليوم أو غدا.
~~- وإذا كانت لا تريد ما نريده لها.
~~- لا أشك في أنها ترضى بما فيه خيرها، وفي كل حال كنت ناصحا لها مرشدا مثلي، حبب
~~إليها الزواج، فإنه نافع لها ولابنها ولوالده، بل لازم متحتم، هو الحق الذي ليس غير الخير
~~فيه، زواجها بابن أخي عارف يرفع عن الولد ذنبا ليس ذنبه؛ يزيل من حياته ظلمات الغش ولطخة
~~العار، وعارف في هذا العمل يكفر عن إثمه، ومريم تصادف فيه ولا شك زوجا فاضلا محبا
~~كريما عطوفا حنونا، لقد ms164 هذبه الدهر وعلمته تجارب الأيام، لقد أصلح الشاب شأنه.
~~- ولكن مريم ...
~~- هب أني مخطئ في ظني فلست متحولا عن عزمي، زواجهما لازم ضروري، متحتم عليهما، ينبغي
~~أن يكون للولد أب معروف فلا يلعنه في مستقبل حياته، ينبغي أن يتزوج عارف بمريم ليغفر الله
~~ذنبه، ولا يهمني عاشت وإياه بعدئذ أم لم تعش، الحق يا قس بولس؛ حق الله يعلو ولا يعلى
~~عليه، والعدل قبل السعادة، العدل فوق السعادة ...

# جلست مريم تحت الدالية تنظر إلى السهل المنبسط أمامها وإلى البحيرة الزرقاء الراكدة، وقد
~~ظللتها شمس الصباح بظلال الجبال القائمة حولها شرقا وغربا، لقد لقيت أباها، ولقيت ابنها،
~~ولم تكن تتوقع بعد هاته الدهشات المحزنة المبهجة دهشة أخرى، لم تكن تحلم بما يضمره لها
~~القس جبرائيل وبما تكشفه لها مخبآت الزمان.
~~- وماذا يهمني أبي؟ إذا جهرت به إذا ادعيته أفضحه، فينبغي أن أنساه. أما القس جبرائيل فقد
~~صنع صنعا جميلا ليس في إمكان بشر أن يكافئه عليه، صحيح، صحيح، ولكني مع ذلك أكرهه، خدعني
~~مرتين، عذبني ليخلصني مما يظنه إثما فرماني بما هو أشد عذابا وويلا. ومرضي من يخلصني
~~منه؟ جاء بي إلى هذه الديار القاصية، إلى هذا الغور المهلك ليجمعني بابني، وكان في إمكانه
~~أن يستصحبه إلى مصر، إن في كل ما يصنعه شيئا غامضا خفيا، سريا يدل على حب الذات
~~والكبرياء والاعتداد بالنفس، يكسر قلوب الناس ليقيم رأيه، يزدري أشياء الغير ليعزز أشياءه،
~~يجر على الناس الويل والبلاء باسم «الحق السماوي» وباسم الله، فينبغي أن أنساه أيضا،
~~سأشكره في الآخرة يوم أقف أمام الرب إلهي.

# آه ما أمر الحياة! لقيت ولدي فلذة كبدي ولا أستطيع أن أفرح بلقائه، لقيت والدي وكأنني
~~لقيت عدوي، ألم يكن عدو أمي؟ أكنت شقيت يا ترى لولاه؟ أكنت لقيت من الحياة أمرها لو
~~أنه أحب أمي وأكرمها فاحتضنتني ورعتني بالتربية، قذف بي إلى هذا العالم وفر هاربا،
~~جبان رعديد! لئيم أثيم! يستحق الذبح. وأين أبوك أنت يا مهجتي، يا حياتي! أتجتمع به يا ترى
~~بعد ms165 موتي كما اجتمعت أمك بك فازدادت حزنا وغما؟ معلمي عارف أفندي! ابن الأكابر! الأديب
~~السري! ويل الشبان أمثالك! ولكني أحببته فجنى علي، أحببته حبا ضحك مني عليه، كنت
~~ساذجة في تلك الأيام، وخطيئتي الكبرى أنني إذا أحببت أحب حبا لا يدرك حدودا ولا يعرف
~~خداعا، لو علمت اليوم مقره لذهبت إليه وولدي بيد والخنجر باليد الأخرى، شقيت الأم فلا
~~يجوز أن يشقى ابنها، لا، وحياة الله!

# بمثل هذه الأفكار كانت تزيد نفسها اضطرابا وغمها غما، ولا ريب أن اشتداد وطأة المرض
~~عليها أظلم فؤادها وحرمها لذة العطف والحنان، «الحياة لعنة في الأرض!» هذا أحسن ما قاله
~~القس جبرائيل، فالجميل في الحياة إنما هو الطعم في شبكة الصائد، اللذات حبائل وأشراك مهلكة،
~~والبعد عن اللذات عذاب لا يطاق، ما العمل إذن، ما العمل؟ الحياة لعنة في الأرض!

# ولما وصلت إلى البيت عائدة من الكرم وولدها سألها أبوها: لما أنت مضطربة كئيبة؟

# فلم تجبه، دخلت إلى البيت ورمت بنفسها على الديوان وقد أعياها المشي، وأظلم وجهها وقلبها
~~ونفسها من التأملات المحزنة، فاقترب منها القص بولس يطايبها ويطمئنها ويمسح بمنديله العرق
~~المتصبب من جبينها.
~~- لا تخافي يا بنتي.

# فقالت على الفور كأنها تضربه بما تقول: لست بنتك، لو كنت أبي لما تركتني أشقى.
~~- أخطأت يا بنتي وندمت على خطيئتي.
~~- وما نفع الندم وقد جوزيت أنا على فعلتك، عشرون سنة من البؤس والعذاب والذل تقاضاها
~~الدهر من دمي ولحمي ونفسي وفؤادي لقاء خطيئتك، ثمن إثمك، ما أجمل هذا الدين دينكم! تقترفون
~~المآثم وتجرون البلاء على العباد وتملأون الأرض فسادا ثم تلبسون المسح وتذرون الرماد
~~على رءوسكم، ثم ...
~~- مريم، مريم، بنتي!

# ولم يستطع أن يفوه بكلمة أخرى، خنقته العبرات، ولكن مريم لم تحفل به: أي نعم، تلبسون
~~المسح وتذرون على رءوسكم الرماد ثم هللوا، هللوا، ادخلوا مجد ربكم آمنين. والله لأذبحنك
~~وأذبح ابني وأذبح والده لو كان لي أن أراه، وألبس بعد ذلك المسح وأذري على رأسي الرماد
~~وأعيش على الخبز المبلول بالماء فأموت قديسة ms166 وأدخل مهللة مجد ربي، إذا كانت الحياة لعنة في
~~الأرض فمجد ربي أضحوكة ذميمة، دعني في شقائي، اتركني، إليك عني.

# وخرجت إلى المصطبة قدام الباب فجلست هنالك تسند رأسها بيديها وتتأمل أمرها
~~ومصيرها.

# فلحقها القس جبرائيل وأخذ يدها بيده فرفعت رأسها حانقة ناقمة ثم أحنته يائسة مستسلمة،
~~فقال يخاطبها: انهضي يا مريم وادخلي غرفتك تستريحين قليلا، انهضي الله معك، فمشت وإياه نحو
~~الغرفة.
~~- ادخلي رضي الله عنك، نامي قليلا، استلقي على فراشك لقد أتعبتك النزهة، واطردي من قلبك
~~مثل هذه الأفكار التي جرحت بها قلب والدك، اطردي من فكرك كل ما يؤلمك ولا يعينك على
~~الشفاء من مرضك، نامي يا بنتي قليلا تستريحي.

# ثم جاء يخاطب القس بولس قائلا: لا تكلمها بالأمر الذي تحدثنا به، دعني أعالجه وأعالجها
~~وحدي.





# | الفصل الثالث والعشرون




# دخل فريد إلى البيت راكضا ينادي الماما، فأمسكه القس بولس وأجلسه على ركبته يقبله،
~~ويقول: الماما نائمة الآن، ألا تحبني يا ابني؟
~~- من أنت؟
~~- أنا أبوك.

# فهز فريد رأسه مشككا ثم قال: لا، لا، عمي القس جبرائيل قلي البابا ساب ظليف.
~~- صحيح يا ابني، واليوم نراه إن شاء الله.
~~- اليوم؟ البابا؟ البابا كمان؟

# وجعل يصفق بيديه طربا.
~~- أي نعم.
~~- ومن أي بزي؟
~~- من حيفا.
~~- وأين هيفا؟
~~- حيفا عند البحر.
~~- البحر في تلهوم؟
~~- لا، لا، البحر بعيد،

# فهز فريد رأسه عابسا.
~~- لا يزي البابا اليوم.

# وكان الصغير مصيبا في ظنه؛ لأن عارف مبارك سافر من حيفا ذاك النهار إلى الناصرة فبات في
~~بيته هناك، وعول على أن ينهض باكرا فيركب العربة إلى طبريا فيصل إلى بيت عمه في الغور
~~قرب الظهر، وليلة كان في بيته بالناصرة قص على والديه بعض قصة مريم وابنها وأخبرهما بما
~~هو عازم، فسكت أبوه مطرقا واستشاطت أمه غيظا.
~~- جننت يا عارف، والله بالله! إذا فعلت هذه الفعلة؛ إذا تزوجت بهذه الفتاة الساقطة لا ترى
~~وجهي فيما بعد، رح اعمل ما تشاء، عمك مجنون، وقد أصبت بعدوى جنونه، ابن مبارك يتزوج
~~براقصة ساقطة، بل بخادمة ms167 من خادمات بيته ، يا ربي يا ربي! أي ذنب اقترفنا ليكون هذا
~~قصاصنا؟ أستحلفك بالله وبأجدادك يا عارف أن تقلع عن قصدك، أن تسمع كلمتي، أن تعمل بإرادتي؛
~~إكراما لأمك الحزينة، عد إلى رشدك، ارجع غدا إلى أشغالك بحيفا، اترك هذه الفتاة وشأنها،
~~اتركها لعمك القسيس المجنون، هو يخلصها ببركاته وصلواته.

# فانتهرها زوجها قائلا: اسكتي يا امرأة، اسكتي، في الأمر ما لا تدركينه أنت، القس
~~جبرائيل أعلم مني ومنك بما هو حق وما هو باطل، وعارف بعد هذا وذاك راشد يحسن إدارة شئونه
~~بنفسه، هو الآن ولي أمره، رح يا ابني، اعمل ما تشاء وفقك الله!
~~- وأنت أيضا مجنون، أنت أيضا تريد أن ترمي بابنك إلى التهلكة ولا تهمك الفضيحة
~~والعار.

# فانتهرها زوجها ثانية فخرجت الست هند تسبه وتسب أخاه وتدعو على ولدها وعليهما بالموت
~~العاجل.

# وفي صباح اليوم الثاني لما كان عارف راكبا العربة قاصدا طبريا جاء القس جبرائيل يسأل
~~مريم أن ترافقه في نزهة إلى تلحوم ليريها خرائب تلك البلد القديمة، وكان قد سكن جأش مريم
~~ذاك الصباح سكونا يتلو العواصف أو يتقدمها منذرا بها، فحدثها القسيس في الطريق بما قد
~~يكون اليوم من أمرها وكشف لها الأخير من ستور السر المحجوب، فنظرت مريم إلى ما وراءه ساكتة
~~باهتة غير حافلة، وبعد أن فكرت قليلا قالت لمحدثها: عملت دائما بما تشاء فلا أقاوم اليوم
~~إرادتك، إنني راضية إكراما لولدي، سأقبله زوجا لي وإن كنت لا أستطيع أن أعيش
~~وإياه.
~~- بل ستعيشين وإياه سعيدة إن شاء الله، عارف يعشقك ولقد ذرف الدموع فرحا حين أطلعته على
~~خبرك وبشرته برجوعك.
~~- ولقد كدت أغرق في بحر من دموع العشاق المخادعين، ويا ليتك لم تنقذني منه حية.
~~- انسي الماضي ماضيك يا مريم، انسي تلك الأيام السوداء.

# فنظرت مريم إليه نظرة حادة محرقة، وهتفت قائلة: الماضي؟ ماضي؟ هو شبح مفزع يمشي
~~أمامي، يظلم الأفق في ناظري منه، يحبس عني نور الشمس، يقود نفسي إلى الهاوية، الماضي يا
~~قس جبرائيل سوس ينخر في عظمي، ms168 نار تتأجج في دمي، نمل يدب في جسمي، الماضي؟ ليتك تعرف كيف
~~تعيش المومسات - وقد دعيت بمصر مومسة - ليتك تعرف كيف تعيش المومسات، وكيف تموت القديسات
~~البارات؟ تلبس البائسات الحرير فيظن أنهن راتعات في بحبوحة من العيش باهرة زاهرة، وإن
~~لم يلبسن الحرير يمتن جوعا، حريرهن مسوحهن، والطيوب التي يذرينها على شعورهن وصدورهن
~~إنما هي رماد التقشف والتقوى، المومسة يا قس جبرائيل إنما هي القديسة، تمشي وراء ماضيها إلى
~~النار مستشهدة، وأنا الآن أمشي وراء ماضي، ومهما كان من مستقبلي فإن ما أساق إليه هو هو، لا
~~ينقص بلاؤه ولا يزيد، أنت يا قس جبرائيل مخلصي وأنت صليبي، قبلتك وحملتك صابرة راضية، ولكني
~~لعنتك مرارا في قلبي ولم أزل أكرهك.

# فحاول القسيس أن يسكن روعها ويعزيها ببعض كلمات ذاكرا مريم المجدلية، فنهضت عن الحجر
~~الذي كانت جالسة عليه في ظل صفصافة قديمة، وغيظ التهكم واليأس يحتدم في ناظريها.
~~- أي نعم، مريم المجدلية! المومسة القديسة، شهيدة الإيمان والغرام والأوهام، وأنا، أنا
~~...

# ثم أشارت بيدها باسمة إلى سلسبيل من الماء قريبا.
~~- تفضل يا مولاي، هذا الماء وهذي يدي وهذا شعري، تفضل يا مولاي إلى الغدير! أظنك اليوم
~~تبارك إكليلي، فتحرمني إكليل الاستشهاد.

# وضحكت ضحكة أعادت الإثم إلى جفنيها واللعنة إلى فمها، فأغضى القس جبرائيل على ما بدا من
~~تغيظها وتجديفها وقام يناعمها ويطايبها وهو عائد وإياها إلى البيت.

# وبينا هما عائدان كان قد وصل عارف من الناصرة فاستقبلته لطيفة طاهية بيتهم القديمة وفريد
~~الصغير.

# يقال: إن الغريزة أصدق من العقل، ولا ريب أنها تصح غالبا بين الآباء والبنين، لما شاهد
~~عارف الولد الذي لم يره قط حياته ضمه إليه وسأله عن الماما، وكان الصغير يحدجه بنظرات
~~من نظرات الأطفال المبهمة كأنه يستطلع حقيقة أمره، ثم قال وهو يقبل الغريب: أنت
~~البابا؟
~~- نعم يا ابني، أنا البابا.
~~- الماما لاهت تسم الهوا مع عمي القس جبلايل، وتفلت منه إذا شاهد أمه وركض يلاقيها
~~ويبشرها بقدوم أبيه وهو يصفق بيديه طربا: يا ماما، يا ماما، ms169 زا البابا، زا البابا!

# فوقفت مريم في الباب والدم واقف في عروقها تنظر إلى الشاب الذي لم تشاهده منذ خمس سنوات
~~نظرة الغريب القريب، بل نظرة الهاجر المحب، فتقدم إليها يقول: أتسامحيني؟ أتغفرين
~~لي؟

# فأحنت مريم رأسها ولبثت ساكتة، فمد عارف إليها يديه مستغفرا مستعطفا: سامحيني،
~~اغتفري، اصفحي.

# فبدت على وجنتيها الدموع كالطل على الورد وأخذت يده ذاهلة ساكتة واجفة، صافحته اليد
~~منها ولم تصافحه النفس، وليس عارف ممن يشعرون لأول وهلة ببشاشة النفس أو بتجهمها، فظل
~~قابضا على يدها وتقدم وإياها فأجلسها على الديوان يعتذر إليها ويستغفرها.

# فدبت كلماته في قلب مريم دبيب النار المدخنة في جوانب البيت فأدفأته وأظلمته معا،
~~أحست بحنو طالما تاقت إليه في هذه الأيام؛ حنو صاف لا تمازجه الغايات السافلة ولا
~~يشوبه حب المكارم والجميل، فجاءها كالعاصفة دفعة واحدة فضاقت منه صدرا، على أنه وإن كانت
~~قد ضعفت بل ضاعت ثقتها بالناس وصارت تخشى حتى المعروف منهم والإحسان، رضيت بما ساقته إليها
~~الأقدار إكراما لولدها.

# جلست على الديوان تنصت إلى كلمات عارف، معلمها السابق، والد ابنها، خطيبها الآن، ولم تفه
~~بكلمة واحدة، وفي تلك الآونة دخل القس بولس فسلم على عارف مبارك، فانبرى القس جبرائيل
~~يتمم واجبات التعريف فاضطرب عليه، فأراحه القس بولس من حيرته وتردده قائلا: أعرفك بنفسي،
~~أنا زوج سارة الراعية التي توفيت في الناصرة منذ خمس سنوات، والفتاة الجالسة إلى جنبك
~~بنتي.

# فبهت عارف لهذا الخبر وشرع يقلب نظره بمريم وبوالدها القسيس.
~~- لا تتعجب من جهري، من لا يخجل من الصدق أمام الله لا يخجل منه أمام الناس.

# فقاطع القس جبرائيل الحديث قائلا: دعونا من هذا الآن، لقد أشرقت الشمس؛ شمس الحب والحق
~~وأزفت الساعة، أترضى يا عارف مريم زوجة لك؟
~~- نعم، نعم.
~~- أترضين يا مريم عارفا زوجا لك؟

# فلم تجب مريم فأعاد القسيس السؤال: أتقبلين عارف مبارك عريسا لك؟
~~- ولماذا تسألني؟ ألم أبح لك بسر قلبي، كمل عملك وأرحني منك.
~~- سري عنك يا بنتي خففي من روعك، هذي ساعة فرحك، ms170 لتكمل مشيئة الله .

# ونادى إذ ذاك أجيره أبا إبراهيم ولطيفة، فقال يخاطبهما: عندنا الآن عرس يا أولادي، كوني
~~أنت الأشبينة يا لطيفة، وأنت يا أبا إبراهيم الأشبين.

# وبدأ القس جبرائيل بالصلاة، وكان فريد الصغير أثناء ذلك واقفا إلى جنب أمه متمسكا
~~بردائها رصينا عبوسا حائرا بما هو جار أمامه، ولما بارك القسيس إكليل العروسين ركض فريد
~~إلى لطيفة يقول: الخلوف زاع، اسمعيه يمعق، روهي أطعميه، ثم جاء يقول لأمه: اطلعي نطلع علكلم
~~ونأخذ البابا معنا، العنب استوى، وأنا أقطفله العنقود.

# فضحك القس جبرائيل معجبا، وقال: خذوا الحقيقة من هؤلاء الصغار، أجل لقد استوى العنب وحان
~~وقت القطاف، ليبارككما الله ليبارككما الله!

# فنظرت إليه مريم نظرة ودت لو أنها خنجرا في فؤاده.

# ثم هنأهما القس بولس وودعهما قائلا: إذا كنتم تستحيون بي فسأخفي منذ الآن وجهي وأمري عن
~~الناس، وأقيم والقس جبرائيل متنسكا في هذه الديار.
~~- لا يا أبي لا، بل يجب أن تقيم معنا - معي أنا، لا طاقة لي على فراقك، سامحني أبي، اغفر
~~لي، لقد أهنتك وجرحت قلبك ساعة كنت متألمة متعذبة، سامحني.

# وأخذت يده تقبلها باكية، فقبلها القس بولس ووعدها أن يقيم قربها: إكراما لأمك وإكراما
~~لك يا بنتي، ويا ليتني توفقت في شبابي إلى هذه السعادة التي أنعم الله بها عليك يا عارف،
~~ليتني ألهمت إلى مثل شهامتك ومروءتك ووفائك، بارككما الله ومتعكما.

# ثم قالت مريم تخاطب زوجها: قم بنا نطلع إلى الكرم إكراما لفريد، احمله على ظهرك، امش
~~قدامي على مهل، لا تسرع فالمشي يتعبني.

# وبينا هم سائرون في البرية جلست تحت صفصافة تستريح وقد اعترتها نوبة سعال شديدة، فسألها
~~زوجها: أمن زمن تسعلين؟
~~- منذ أشهر، ولم تشتد علي الوطأة إلا في هذا الشهر.
~~- وهل استشرت الطبيب؟
~~- لا تسل عما يزيد بآلامي.

# ثم نهضت مستنشطة تظهر من الضعف قوة ومشت مصعدة حتى وصلت إلى الكرم على رأس
~~الجبل.
~~- ما أبدع هذا النهار، وما أجمل المشاهد حولنا! تغيب الشمس فتودعها حمائم البحيرة نائحة
~~باكية، ثم تشرق فتستقبلها ms171 نائحة باكية، كأنها تدرك ما لا يدركه الإنسان من أسرار الحياة
~~وحقائق الوجود، أنا بائسة يا عارف وأنت قليل الحظ، سيئ الطالع، عدت إلي مستعطفا
~~مستغفرا يوم لا أستحق أن أرى وجهك ولا أن أسمع كلماتك، لقد تدنس جسمي، وتدنس قلبي، وتدنست
~~نفسي، آه أواه! حياتي نغمة من نوح الحمام، حياتي قطرة من دم طائر مذبوح، حياتي شعاع من
~~هذه الشمس الغاربة، شعاع لامس الأرض فتبدد نوره، نقطة دم امتزجت بالتراب فاعتراها الفساد،
~~أغنية سمعتها آذان البشر فضحكت منها قلوب البشر، راقصة ...

# فقاطعها فريد وهو قادم إليها يقول: ماما، هذا عنقود للبابا.
~~- خذه منه، هذا عنقود السعادة، إذا ظل على الدالية يبلى، وإذا قطف لا يدوم، بل هذا الصغير
~~الحبيب عنقود سعادتنا، ويلاه! لولاه اليوم لكنت سعيدة، لولاه لعرفت ما أفعل، لعرفت مصيري،
~~لقررت أمري، لأنهيت حياتي.
~~- ما بالك يا حبيبتي، ولم هذا اليأس؟ إذا كان مرضك يقلق بالك فمرضك إن شاء الله يزول،
~~غدا أعود بك إلى حيفا نستشير الطبيب، وإن كنت لا تحبين الإقامة هناك فأقيم وإياك حيث
~~تشائين، ننتقل إلى لبنان، إلى مصر، إلى باريس، إلى حيث يميل قلبك.
~~- قلبي لا يميل إلى شيء، كان قلبي نارا موقدة فصار رمادا، وبلاد الله في عيني كالغور،
~~وحياتي كالنبع المالح الذي شاهدته اليوم، الكامن في الأدغال تحيط به الدفلى وورق البردي
~~والقصب والشوك، فإذا اخترقتها سالما تشاهد غديرا بهيجا مترقرقا يركض إلى البحيرة منشدا
~~نشيد السرور، فتهتف قائلا: ما أجمل وجهك في ظلال الدفلى والقصب، وما أبدع صوتك في سكينة
~~الأدغال! ولكنك إذا شربت منه تجد مياهه مذقة مالحة.
~~- كفاك من هذه التأملات المحزنة، كفاك من هذه الأوهام، تعالي نشاهد من ذاك المطل مشهدا
~~يزيل الأكدار ويبهج القلوب.
~~- أين فريد؟

# ونهضت مريم مذعورة تتلفت منادية ابنها، فأجابها من تحت الدكة ثم صعد الدرجة وجاء راكضا
~~هاتفا: ماما، ماما، عسفول، عسفول.

# وكان الولد قد رأى عصفورا متفلتا من قضيب نصبه هناك أحد الصبيان ولم يزل على جنحه شيء
~~من الدبق، ms172 فلحقه وأمسكه وجاء والديه يريهما إياه بهجا طربا: عسفول عسفول، مسكته تحت
~~الهفه.

# فتأمله عارف وقال مخاطبا عروسه: قلبك مثل جنح هذا العصفور، حط على قضيب الصائد ثم تفلت
~~ولم يزل الدبق عليه يمنعه من الطيران، لذلك أنت حردة يائسة.
~~- وما أقل حظ من يمسكني ويغسل جنحي، تعال يا حبيبي نمشي والبابا.
~~- ماما، بكله أغسل العسفول وأربطه بخيط.
~~- برافو فريد، برافو! لقد رد صغيرنا عليك وأفحمك، اركب على ظهري، هات يديك، مكن رجليك،
~~امش قدامنا يا حبيبتي فنماشيك، على مهل، على مهل.

# ولما وصلوا إلى ذاك المشرف العالي بدت البلاد أمامهم في حلة باهية حاكتها شمس المغيب،
~~فأكسبت مروجها رونقا وآفاقها اتساعا، هنا سهل الغوير يزدهي ببساتينه وتترقرق فيه الينابيع
~~ماء طهورا، وماء أجاجا، وهناك إلى جوانب البحيرة جبال شامخة قائمة كالقلاع على ضفاف
~~البحار، وسواد أحراجها وأدغالها يستحيل من نور المغيب ازرقاقا فاحمرارا فاصفرارا،
~~والبحيرة كالطفل على صدر أمه هادئة ساكنة تنصت إلى هديل الحمام وتسمع فوق الهديل حفيف
~~أجنحة النسور، وهنالك شمالا يبدو جبل الهرمل أبيض اللمة يحيي الجبال المتوارية وراء قمة
~~طابور، والشمس فوق الناصرة المحجوبة عمن وقف فوق سهل الغوير تشع بأشعتها الصفراء المائتة
~~فتملأ السهول المنورة حزنا وتصفر لفراقها وجوه الربى، وفي هذه السكينة يسمع الواقف على ذاك
~~الجبل طنين أجراس المواشي عائدة إلى زرائبها وأجراس خيل العربات في الطريق المختبئة تحت
~~جفن الجبل.

# فقالت مريم وهي في وسط ذا المشهد: أجمل وأحزن ما فيه؛ غروب الشمس غروب الحياة.

# ثم ضم فريد صوته إلى أصوات الحمام والأجراس سائلا: بابا، أين تلوه الشمس؟
~~- تسوح في الأرض يا حبيبي.
~~- وبكله تلزع؟
~~- بلى.
~~- وليس تلوه الليلة إذا كانت بدها تلزع بكله، ما تتعب من المسي في الليل؟

# فضحك أبوه وقال مطمئنا: غدا نعزمها تبيت عندنا.

# فضرب فريد كفا على كف هاتفا: أيوا، وبكله أنام أنا والسمس، أنا أهب السمس.

# فضمته أمه إلى صدرها وجعلت تقبله ضاحكة باكية.

# ولما عادت وإياه وزوجها إلى البيت كان القس بولس والقس جبرائيل ms173 ينتظرانهم للعشاء، وكانت 
~~لطيفة قد أعدت لهم مائدة فخمة من سمك البحيرة المشوي والمقلي، ولحم الضأن المطبوخ بالخمر
~~والدجاج المحمر والأرز المفلفل والمحاشي والرمان المفروط بالسكر، والجبن والعسل وتوابعهما،
~~فقدمت الألوان دفعة واحدة على طبق كبير من النحاس الأبيض الشامي المنقوش، وهي تقول: لو كنت
~~أحسن الكتابة يا بنتي مريم لكتبت لك لائحة الطعام، تفضلوا.

# ولم يفهم غير مريم هذه الإشارة، فابتسمت وأشارت إلى لطيفة أن اسكتي، وجلس الجميع على
~~مساند إلى المائدة، ولطيفة واقفة تنتظر الأوامر وتقص عليهم بين الفصل والفصل من قصص فريد
~~وعجائب ذكائه.

# وقد كان إصغاء مريم إلى هذا الحديث أكثر من أكلها، وبعد العشاء قدمت القهوة وجاءت لطيفة
~~بأركيلة إلى سيدها عارف أفندي، وخرجت ومريم إلى المصطبة قدام الباب تستنشق الهواء، ثم عادت
~~تقول لزوجها: غدا نسافر من هذه الأديار، لا أقدر أن أعيش هنا، الوحشة تروعني، والحر
~~يهلكني، أكاد أختنق.
~~- مؤكد، مؤكد، سنسافر غدا.

# ودخلت مريم إلى غرفتها تخلع ثيابها، ثم جلست أمام الشباك تتأمل الظلمات المخيمة على
~~السهول والجبال، وكان الليل ليل الغور هادئا خامدا ساكنا لا يحركه من أصوات الأرض غير
~~خرير الينابيع التي لا تسمع في النهار، وصرير الجنادب الذي لا يتعشق غير الظلمة ولا يتحمس
~~في أناشيده لها إلا إذا سكت الليل من شدة الحر منصتا، وكانت ترى بين الأدغال وفي جوانب
~~الربى أقساما من مجاري المياه تتلألأ كأنها سيوف وحراب امتشقتها العبيد السود ليدفعوا عنها
~~بلية مقبلة، نظرت إلى السماء فرأت النجوم تهتز فيها كأنها دراهم في يد بخيل أو أزاهر من
~~النيلوفر في بحيرات يداعبها النسيم.

# شربت مريم كأسا من يد الليل فزادتها أرقا وغما، نظرت من شباكها في وجه هذا الليل
~~الأسود، وفي عيونه المتعددة البيضاء الصفراء، فهالها جموده وسكوته وأرقها منه تلك اليد
~~الممدودة تحمل كأسا أخرى؛ كأس الذكرى والأسى، وكأنها سمعت تنهداته وهو واقف أمامها حزينا
~~مثلها يقول: تعالي أحملك إلى بلاد النسيان، تعالي أسقيك في بيتي غير هذه الكأس، في بيتي عند
~~باب الشمس. ms174

# أحست مريم بشيء يشتعل في فؤادها، بل كادت تسمع فيه تأجج النيران، فهتفت صارخة: ليت شعلة
~~من الجحيم تحرق جسدي، جسدي هذا الذي تضن به نفسي علي.

# وراحت إلى الباب فأقفلته، ثم عادت تفكر بما جرى لها في فترة من الزمن قصيرة، وبما
~~صادفته من أسباب السعادة التي تسعد أية فتاة في غير حالها.
~~- لقيت ابني بعد أن ظننته ميتا، لقيت أبي فإذا هو أب محب حنون رقيق الشعور كريم
~~السجايا عظيم الخلق، وعاد من قطف زهرة حبي يستر حملي مستغفرا فاعتنق ذنبي وتزوج عاري، أرى
~~حولي أيادي لا تتحرك في غير خدمتي، أسمع حولي أصواتا لا تردد غير كلمات الحب والمعروف
~~والعطف والحنان، القس جبرائيل يغمرني بإحسانه، والدي يدهشني بعطفه وحنانه، عارف يحزنني
~~بمروءته وشهامته ووفائه، وولدي ولدي! آه من نغمات صوته وأزاهر ابتسامه وضياء نظراته، لولاها
~~لكنت سعيدة، لسلمت نفسي إلى الليل يحملني إلى عالم النسيان يدفنني في قلب ظلماته، نعم نعم،
~~بنوا لي هيكلا من أزاهر السعادة فدخلته فإذا هو خربة تصفر فيها الرياح، آه ثم أواه، ما
~~أجملك، أيام الصبوة! أيام السذاجة، ما أبهاك! يوم كنا نقطف زهرة الأقحوان فنعد بتلاتها
~~مؤمنين بما تقول واثقين بما تحكم كأنها صوت من السماء، واليوم اليوم؟ إن أصوات السماء
~~المتجسدة حبا وإحسانا لتقع على آذان منا صماء وقلوب مستحجرة، ربي ما أجمل جسد الحب، وما
~~أقبح نفسه! ما أبهجه في عيني، وما أكرهه في فؤادي! ما أجمل الفضيلة بعيدة وما أقبحها
~~قريبة! تنادينا من العلاء فننصت إليها ونجيبها ونسعى إليها طاقتنا، ثم تلمسنا بيدها المحناة
~~بعناء الجميل فننفر منها هاربين.

# وسمعت إذ ذاك بومة تنعق فاستنكرت صوتها ونهضت عن الكرسي مذعورة، فجلست على الديوان قرب
~~السرير تمسح العرق المتصبب من جبينها ووجنتيها وصدرها، فعثرت بالذخيرة المعلقة في عنقها،
~~فجعلت تقبلها مناجية أمها، وذكرت الليلة التي حلمت ذاك الحلم، فسمعت أمها تقول لها: اخرجي
~~من القاهرة.
~~- خرجت من القاهرة التي فزت فيها وسقطت فيها، وها أنا في محيط من السعادة ms175 أسمع أصوات
~~الحياة ؛ حياة الفن، حياة الجهاد، حياة المجد، حياة الشقاء، فأود أن ألبيها، أمي، أمي! أنت
~~الوحيدة التي لا يغير البعد ولا القرب حبها ولا الموت ولا الحياة، ليتك الآن إلى جانبي أشعر
~~بلمس يدك وأسمع صوت حنانك اللذيذ.

# وقفت أمام الشباك كأنها تنادي أمها، فسمعت زوجها يطرق الباب فلم تفتح، فظنها عارف نائمة
~~وعاد إلى غرفته، ولكن مريم حاولت أن تنام فحال الحر دون رغبتها فخرجت من غرفتها إلى الفناء
~~تمشي حافية على البلاط، فسرت في رجليها إلى قلبها نفحات باردة أنعشتها، ثم تحرك الليل فهب
~~نسيمه فبرد جسمها المحترق وجفف العرق المتصبب منه، ولامست نفحات السحر جفنيها فأخذها
~~النعاس.

# دخلت غرفتها ونامت ساعة فأيقظتها نوبة من السعال شديدة أقامتها فجأة من سريرها، فسمعها
~~عارف تسعل فنهض من فراشه مسرعا وجاء يحمل شمعة مضيئة، فتح الباب ودنا من مريم يسند رأسها
~~وهي تسعل، فأحس برعشة غريبة مضنكة إذ لامست يده شعرها المبلل بالعرق البارد، وجمد الدم في
~~عروقه حين رأى الدم في الطشت أمامه، فمرت في مخيلته كالبرق صورة عمه القسيس وسمع صدى
~~لعنات رددها في قلبه.

# عادت مريم إلى سريرها فجلس عارف على كرسي إلى جانبها يربت يديها ويواسيها.
~~- اتركني يا عارف، لا بأس علي وحدي، رح نم يا أخي، رح نم، أعطني الإبريق قبل أن تتركني،
~~وملعقة من تلك القنينة، سلمت يداك، اتركني الآن، وأقفل الباب.





# | الفصل الرابع والعشرون




# كان القس جبرائيل منشغلا بفحص أوراق له قديمة حينما دخل عليه القس بولس والقلق باد في
~~وجهه، فحياه يسأله عن حاله: وما لي أراك مضطرب البال؟
~~- هل أخطأت في ما فعلت؟
~~- لم أفهم ما تريد؟
~~- هل أخطأت في جهري أن مريم بنتي؟

# فعمد القس جبرائيل إلى أوراقه يقلبها وهو يقول دون أن ينظر إلى أخيه الراهب: وهل أنت
~~مرتاب بما تظنه حقا؟

# ثم دفع إليه تلك الورقة التي لقيها عند حمامات طبريا لما كان هناك واحتفظ بها، فقرأ ما
~~فيها القس بولس مدهوشا وقد علم أنها من ms176 أوراقه، من أوراقه ، وبخط يده.
~~- فيها جواب على سؤالك.
~~- نعم، نعم، وفيها ما هو أرسخ بنفسي من التعاليم الدينية والأدبية، هذا يا قس جبرائيل من
~~أوراقي، أنا كتبتها وحق ما كتبت: «لولاك يا ربي لمن يعترف المجرم الأثيم»، «الاعتراف مرهم
~~النفس» حق هذا، حق ما كتبت، وبهذا أبشر، وبهذا أنا عامل، ولكني أحس من نفسي الآن وهنا
~~فاعذرني إذا لجأت إليك، العلم لا ينفع في الشدات نفع نفحة من نفس سامية أو شذرة عزاء وتشجيع
~~من ذي خلق مجيد عظيم، فلا تضن علي باليسير من كثيرك، إني متيقن يا قس جبرائيل أن أيامي
~~ستكون كلها سوداء إذا قضيتها بعيدا من بنتي، وإذا أقمت معها أو قربها أكون عليها وعلى
~~زوجها منشأ عار دائم وبلاء مستمر، أنا معذب بين واجبين؛ واجب بشري وواجب إلهي، بنتي أحبها
~~ولا أطيق وحياة الله فراقها، ولما جهرت بالحقيقة أمام عارف زلقني ببصره كأن يرميني بأفظع
~~الآثام، طعنني طعنة أدمت فؤادي كسرت نفسي، فعلمت آسفا أن من المستحيل أن أرى ابنتي بعد أن
~~تنتقل إلى بيته.
~~- ستراها هنا، ستجيء مريم من حين إلى حين في فصل الشتاء لتقضي عندنا بضعة أسابيع.
~~- ولكنها لا تقيم وزوجها بلاي.
~~- كلام النساء، فإنها لتنساك حين تشفى من مرضها وتنساني، فتنصرف عنك وعني إلى زوجها
~~وولدها.
~~- وهل تظنها تشفى من ذا المرض، إني لأخشى عليها منه، ولا أحب أن أفارقها ما زالت مريضة،
~~أسفت لجهري المبتسر، ليتني لم أفعل.
~~- إن ما فعلت حق، وقد تكون واهما في ما تظنه بعارف، فهو كريم الأخلاق شريف النفس.
~~- لا أنكر ذلك، ولكنه لا يطيق أن يرى في بيته الراهب الذي هو والد زوجته، ولقد طالعت ذلك
~~في عينيه، ولا لوم عليه، على أني أظن أنه مساق إلى ما فعل بما تقول أنت يا أبتي، لا تسئ
~~فهمي، أظنه وزوجته ينجذبان إليك مطيعان لك، عاملان رغم إرادتهما بمشيئتك، ولا أظنهما يعيشان
~~سعيدين، إذا شفيت البنت من مرضها.
~~- يا قس بولس، أنت أطول مني باعا في ms177 العلم والفلسفة والآداب ، ولكن نفسي ترى ما لا يراه
~~علمك، إنما رجل الله يا قس بولس من عمل بحق الله، واقتبل شاكرا مستسلما كل نتائجه
~~وعواقبه، وحق الله ما تم عندنا البارح، وحق الله أن نعيش صادقين مخلصين وإن عشنا تعيسين
~~بائسين.
~~- وأنا اليوم كسير القلب، كسير النفس، بل أنا اليوم أشد الناس بؤسا وبلاء بنتي، بنتي،
~~حرمت رؤيتها عشرين سنة ولم أنسها يوما واحدا، واليوم وقد حقق الله بغيتي القصوى يفسدها
~~علي عبده، أيمنحني الله نعمة فيحرمنيها الإنسان؟ لا وحياة الله لا، سأقيم قربها ولو
~~متنكرا سأزورها ولو شحاذا.
~~- لو كنت خامل الذكر لاستطعت ذلك، ولكنك معروف مشهور حيث سرت وحيث أقمت، والجرائد اليوم
~~تلهج بذكرك، وا أسفاه، اقرأ ما كتبته عن غصن البان وأصحابها الرهابين، قد وصلتني هذه
~~الجرائد اليوم.

# طالع القس بولس مقالة في إحداها ونهض يلطم خديه ومنكبيه: «قد فتن القس بولس عمون الواعظ
~~الشهير بغصن البان الراقصة وفر هاربا وإياها.» هذه الكلمات في الجريدة سملت عينيه ومزقت
~~أحشاءه - رحماك ربي! رحماك ربي! إن بلايا أيوب كلها لو بليت بها لأخف علي من هذه البلية،
~~سأطلعهم على الحقيقة، سأطلعهم على الحقيقة، نعم نعم من السر سريرة ألبسه الله رداءها، ليعلم
~~العالم إذن بدخيلتي، بسري، بذنبي، بعاري.

# وعمد إلى القلم والورق يكتب كتابا عموميا إلى جرائد القاهرة، يقول فيه: إن غصن البان
~~بل مريم الناصرية هي ابنته من لحمه ودمه، وشخص تلك الساعة إلى طبريا فسلم الكتاب إلى مدير
~~البريد هناك فنفثت بعض كربته، وعاد إلى البيت في الغوير ماشيا يجتاز في طريق جميلة تطوق
~~الربى إلى جانب البحيرة متغلغلة في البساتين منسابة في الحقول، فدخل المجدل والشمس تميل إلى
~~المغيب وجلس إذا وصل إلى تلحوم يستريح، فشاهد في خرائب تلك البلد ما رسمته الشمس في أطلالها
~~من الأظلال والأضواء المتقطعة، فقال في نفسه: وما أشبه الدين اليوم والبر والتقوى بهذه
~~الخرائب المقدسة وما يتخللها من نور زائل وظل يميل إلى الزوال، وكل ينكر الشمس ويظنها
~~ذراعا ms178 من النور؛ نور الله الأزلي الأبدي، وأنت أيتها الشمس، بل أنت أيها السيد المسيح
~~محجوب سناؤك، مشحوب بهاؤك، الويل لك يا كفر ناحوم، الويل لك يا بيت صيدا، يا كفر ناحوم مصر،
~~يا كفر ناحوم فرنسا، الويل ثم الويل لك، بل الويل ثم الويل لكتبة هذا الجيل وفريسي هذا
~~الزمان، وأنا منهم، أنا القس بولس عمون، أنا إيلياس البلان منهم، أقمت بينهم خمس عشرة سنة،
~~اردد رطاناتهم، وأزين خزعبلاتهم، وأسلك مسلكهم، عابدا تزاويقهم، متناهيا في سبيل
~~معبوداتهم، بلى، بلى، أفلم يرقني رقص غصن البان فحملت عليه؟ أولم أقل في نفسي ليس في ذا
~~الرقص ما يفسد الأخلاق ويخل بالآداب ثم نددت به من على منبري؟ قريبا، أحسست بميل إلى تلك
~~الفتاة وفنها فلعنت الاثنين؛ لأن التقليد كان مستعبدا نفسي والخبث مالكا معقولي، ارحمني
~~يا الله حسب رحمتك وحسب كثرة رأفتك امح معاصي، ومهما كان من أمري وأمر بنتي فإن حناني
~~الأبوي - اللهم - حنانك، وما حبي اللهم إلا ذرة من حبك.

# صلى القس بولس في خرائب كفر ناحوم صلاة المساء وعاد إلى البيت يناجي نفسه ويقول: الرقي
~~الحقيقي والدين الحقيقي والآداب الحقيقية إنما هي في خروجنا من أنفسنا حين يتهدم هيكلها
~~وتغيب شمسها، حين تمسي بلى، بلى. ولماذا حمل بياني على ما أقره وجداني؟ لأني ولا مشاحة
~~كنت كالطلل الدارس في الغور الدامس، حين تمسي مثل كفر ناحوم.

# نام تلك الليلة وفكرة جديدة تشرق في نفسه، وفي صباح اليوم الثاني أخبره عارف بما قاسته
~~مريم ولامه على مجيئهم بها إلى الغور. فقال القس بولس: والأجدر بك أن تلوم عمك.
~~- عمي؟ لا أدري ما يصنع عمي، أعماله تحير العقول.

# ثم جاءت مريم تقبل يد أبيها وتقول: سنسافر اليوم، هذه الساعة، ألست متأهبا يا
~~أبي؟
~~- لا يا بنتي، لا يمكنني أن أسافر وإياكم، ولا أن أقيم في المدينة معكم، ولكني سأزورك من
~~حين إلى حين.

# فصاحت مريم وقد اغرورقت عيناها: أتهجرني أبي؟ أتهجرني في شدتي.
~~- ولكن زوجك يا بنتي خير رفيق وخير أب ms179 لك.
~~- لا وحياة الله! لا أسافر بلاك، سأبقى هنا، سأقيم وإياك وولدي حيث تقيم، وسأخدمك وأكون
~~لك ابنة محبة طائعة لا يهمها في العالم غير ابنها وأبيها.
~~- ولكنك في حالة تقضي عليك بمشورة الطبيب، وتقضي علينا بخدمتك والاعتناء بك.
~~- ولماذا تتركني إذن، دخيلك أبي، تعال معنا.

# فقال عارف معقبا بلهجة باردة على كلام مريم: تعال يا أبتي معنا، تعال وعمي تقيمان في
~~البيت عندنا على الرحب والسعة، وليس ما يوجب عليك أن تطلع الناس على دخيلة أمرك.

# فقال القسيس والنار تحتدم في ناظريه: ليس ما يوجب علي الصدق والإخلاص؟ أنت شاب يا ابني
~~تبتسم للحياة فتبتسم الحياة لك، ولا تدرك ما في أعماقها من البؤس والشقاء، أطلعتك على سري
~~فازدريتني ولا حق عليك، ولست أنا لصا ولست نبيا، فأسلبك راحتك وأنذرك بما قد يكون من
~~أمرك، كشفت لك سري؛ لأني لا أريد أن أخدعك فتخدع نفسك وتخدع زوجتك، فهل تنكرني الآن فتخدع
~~الناس وتخدع الله؟ سأبقى بعيدا منك وإذا أنكرتني أنا عمك والد امرأتك فلا أحرك ساكنا في
~~تكذيبك، اعمل ما تشاء وما تطمئن له نفسك ونفس زوجتك.
~~- لا تطمئن نفسي يا أبي إلا بقربك مني، والدي العزيز لا تهجرني بعد أن لقيتني، هذه ذخيرة
~~أمي على صدري أستحلفك بها أن تسافر وإيانا وتقيم عندنا، وإذا كان عارف لا يريد ذلك فأنا
~~أفضل الإقامة وإياك في هذه البرية، فأموت بين يديك سعيدة، نعم، نعم، أفضل أن أموت بقربك على
~~أن أعيش بعيدا منك.

# وجاء إذ ذاك القس جبرائيل يقول: وهل وطنتم النفس على السفر؟ فقال عارف: نعم. وقالت مريم:
~~لا.

# فأسر القس جبرائيل إلى القس بولس كلمة، ثم قال: سافري يا بنتي مع زوجك وولدك، وبعد
~~يومين أزورك والقس بولس في بيتك الجديد، وإذا اصطفتم في لبنان نرافقكم ونقيم وإياكم
~~هناك.
~~- أصحيح ما تقول؟ أتسافر وإيانا إلى لبنان يا أبي، إذن لنسافر من هنا.
~~- ذلك مستحيل، ينبغي لي أن أعود اليوم إلى حيفا لقضاء بعض حاجات وسنسافر إذا شئت من ms180 هناك
~~بحرا.
~~- ليكن ذلك يا بنتي، سافري اليوم وزوجك.
~~- وهل تسافر وإيانا إلى لبنان.
~~- نعم، نعم.
~~- وبعد يومين أشاهدك بحيفا عندنا؟ أتزورنا بعد يومين؟
~~- نعم، نعم.
~~- ونسافر يومئذ إلى لبنان.
~~- نسافر إلى لبنان.

# وبينا كان القس جبرائيل يتناول العشاء وضيفه ليلة ذلك النهار خاطبه قائلا: ما ضرك لو
~~أقمت عند بنتك؟
~~- لا يضر ذلك بي بل يضر بها وبزوجها.
~~- وهل أنت متيقن؟ هل أنت مؤكد أن عملك هذا إنما هو إكراما لهما فقط، لا تجبني على هذا
~~السؤال، أجب نفسك، أجب ربك.
~~- كل كلمة من كلماتك يا قس جبرائيل تفتح بابا من الحق للنفس وبابا من العذاب.
~~- والعذاب في سبيل الحق عذب، وإنه لمحتم علينا قبول ما جره السالف من أعمالنا وذنوبنا،
~~القضاء لا يرد، والله سبحانه لا ترد أحكامه، وإن الحقيقة التي تطهر النفس لفوق السعادة، أي
~~نعم، وما شأن السعادة يا ترى إذا قابلناها بفضائل النفس السامية، بالصدق والإخلاص والبطولة
~~والصبر والاستشهاد في سبيل الحق، فالحق يعلو ولا يعلى عليه، ما كان مكتوما سيعلن وما كان
~~مختبئا سيظهر، لتكمل مشيئة الله.

# فطأطأ القس بولس رأسه مرددا: لتكمل مشيئة الله.

# وفي صباح اليوم الثاني نهض باكرا يودع القس جبرائيل.
~~- إلى أين يا أبتي؟
~~- إلى حيفا.

# فأحنى القس جبرائيل رأسها قائلا: رافقتك السلامة.





# | الفصل الخامس والعشرون




# وقفت مريم في شرفة البيت بحيفا تنظر تارة إلى البحر وتارة إلى جبل الكرمل ثم تدور
~~ببصرها وبقلبها إلى فريد الواقف قربها يسائلها عن البواخر في المرفأ، البحر فالسفر فالحرية
~~فالجهاد فالإقبال فالمجد، لقد لاحت هذه الكلمات في جوانب نفسها كوميض البرق فأنارت هنيهة
~~ظلامها واستفزت الخامد في منازعها.

# ونظرت إلى الدير على قمة الجبل المقدس فأخذتها رعدة دبت إلى صدرها فأثارت كوامن غمها،
~~ذكرت أيامها في الدير بالناصرة فصعدت الزفرات، وذكرت يوم سافرت من هذا الشاطئ ومدام
~~لامار فاعترتها هزة أيقظت فيها رواقد الرغبات والهمات.

# وهب هواء البحر فوق البساتين يحمل إليها شذا الورد والفل والياسمين فأنعش فؤادها
~~وأحيا المائت من آمالها، فجثت ms181 أمام ولدها تضمه إلى صدرها، وتقول: شفيت يا حياتي، شفيت يا
~~عمري، وغدا نسافر، غدا، غدا.

# وكان زوجها وهو ينتظر قدوم الطبيب جالسا على الديوان في فناء الدار منقبض النفس مستسلما
~~إلى الأفكار والهواجس: إذا كانت تفضل أن تقيم ووالدها لم قبلت بعقد الزواج يا ترى؟ ولكنها
~~معذورة، المرض يذهب بمحاسن الخلق والخلق، وهذا الراهب أبوها، راهب مجنون، سيجيء غدا بيتي
~~يقيم فيه وابنته، على رأسي الابنة، أما الأب؟ فلا أعرفه ولا أحب أن أعرفه، لا والله، حسبي
~~ما اقتبلت وما قاسيت، أمي أبي أهلي الناس كلهم ينظرون إلي شذرا ويضحكون مني، وإذا علموا
~~بأمر الراهب يسلقونني بألسنتهم، تأكلني نار الشماتة والسخرية، لا والله لا، إذا جاء هذا
~~البيت يجد الباب مقفلا دونه، ليرجع إلى ديره يستر فيه عاره.

# جاء الطبيب يلهث وينفخ مستعيذا بالله من الحر والغبار، فجلس على الديوان يستريح ونزع
~~طربوشه يمسح العرق المتصبب من جبينه، وبعد أن شرب كأس الشربات الذي قدم على صينية من الفضة،
~~دخل إلى غرفة مريم ففحصها فحصا بسيطا؛ جس نبضها، وأخذ حرارتها، وألقى رأسه على صدرها ثم
~~قال: ظننت الأمر خطرا يا خواجة عارف فجئت كما ترى مسرعا، فلا شيء والحمد لله يزعج البال،
~~التهاب خفيف في شعب الرئة ودرجة واحدة من الحمى.

# وكتب الوصفة وسلمها إلى الخادم، وجلس على الديوان يدخن بالأركيلة التي أعدت له ويشرب
~~القهوة، وبعد أن هنأ عارفا وطمأنه وباحثه في القديم والحديث من أخبار الدولة والدول ودع
~~وانصرف.

# ولكن عارفا ظل مشككا، وبعث يستدعي الطبيب الإفرنجي الشهير ليتحقق ما قاله الطبيب
~~السوري، فعاد الخادم يقول: الحكيم يكون هنا الساعة الثامنة مساء، والموعد في لغة إفرنج
~~الشرق وقت غير محدود، ففي الساعة التاسعة سمع ضجيج سيارة في البستان، سيارة الحكيم! دخل
~~حضرته والقبعة في يده، فسلم باللغة العربية التي يحسن شيئا منها، وراح توا يفحص
~~المريضة فحصا دقيقا؛ وضع قلم الحرارة في فمها وأخذ نبضها يجسه والساعة في يده الأخرى، ثم
~~فحص لسانها وقبض على لحيته واجما، ms182 ثم استخرج من جيبه آلة فوضعها على صدرها وظهرها يستطلع
~~خبر رئتيها فهز رأسه مرتابا، ثم ضرب بقضيب من النحاس عظم ساقها وقطب جفنيه، ثم سألها أن
~~تمد يدها وتبسط أناملها فشاهد فيها اهتزازا قليلا، فضجرت مريم وتأففت ولم تجب الطبيب إلا
~~على بعض سؤالاته المتعددة.

# خرج حضرته وعارف إلى فناء الدار يحدثه بأمرها، وسأله سؤالين امتقع لهما وجهه ولم يدر ما
~~يقول جوابا: مرض الست على ما يظهر مزدوج، يلزمها راحة بال وهواء نقي وغذاء، لتفتح شبابيك
~~غرفتها ليل نهار، لتلازم سريرها بضعة أيام، وبعدئذ انقلها إلى الجبال؛ جبال لبنان حيث يكثر
~~الصنوبر، وسأعودها بعد يومين.

# ودفع إلى عارف الوصفات التي خطتها أنامله وأملاها عليه علمه الغزير؛ أربع وصفات لا
~~غير.
~~- لتشرب من هذا قبل الأكل ومن هذا بعده، ولتدهن من هذا، ولتتنشق من هذا.
~~- وهل من خطر على حياتها؟

# فبزم الحكيم شفتيه وذوى ما بين عينيه وأمال برأسه مفكرا، ثم قال: في كل مرض خطر على
~~الحياة وأمل بها، والأمل بشفاء الست أكبر من الخطر.

# وأمر عند الوداع أن تفرد أواني الأكل والشرب عن أوانيها، فعاد عارف يهز رأسه ويقول: هذا
~~ما توقعت، هذا ما خشيت، وخطر في باله أن يسأل الحكيم سؤالا آخر فلم يلحقه في الباب، كر
~~دولاب السيارة وراحت تهدر خارج البستان.

# وفي اليوم الثاني أحست مريم بتحسين في حالها، ولم تفتح واحدة من القناني التي وصفها
~~النطاسي الإفرنجي الشهير، ونزل عارف إلى مكتبه يتفقد أشغاله، فسمع من أقوال الناس
~~والإشاعات عن امرأته وأبيها الراهب ما أثار شجونه وهاج كوامن غيظه، وعزم أن ينقل مريم إلى
~~لبنان ريثما ينتسى أمرها.

# وبينا كان عارف في مكتبه جاء القس بولس، وكان قد وصل ذاك اليوم ليتفقد ابنته، فوقف في باب
~~البيت بحيفا كما وقف في ذاك الباب في شارع قصر النيل.
~~- مستحيل يا محترم الخواجا في المكتب، الست مريضة والطبيب لا يؤذن لأحد بمقابلتها.
~~- هذا قانون للغرباء.
~~- لكل الناس يا محترم.
~~- لا بد من أن أدخل.

# وهم ms183 القس بولس بالدخول فأوقفه الخادم قائلا: لا لوم على خادم يعمل بأوامر سيده، أرجوك أن
~~تخرج.

# فصاح القس بولس به: ياو ياو! سيدتك بنتي، بنتي، ألا يؤذن لوالد أن يرى ابنته؟
~~- لو جاء السلطان اليوم ما أذنت له بالدخول.

# فطأطأ القس بولس رأسه وانثنى راجعا، فجلس تحت نخلة في البستان ينظر إلى البيت والنفس منه
~~حزينة حتى الموت.

# وكانت لطيفة ربيبة فريد قد سمعت ما دار من الحديث بين الخادم والقسيس فجاءت مسرعة تخبر
~~سيدتها، فاستشاطت مريم غيظا وراحت تنادي أباها فالتقت بالخادم في الباب.
~~- ومن أعطاك هذه الأوامر؟
~~- الخواجا عارف يا ستي.
~~- داهتك داهية أنت والخواجا عارف.

# وخرجت إلى البستان تنادي - أبي أبي! فسارع القسيس إليها مجيبا وجلس وإياها على مجلس في
~~الجنينة تحت النخيل.
~~- أزورك هنا يا بنتي، لا أدخل البيت.
~~- بلى، بلى، دخيلك أبي.
~~- وغدا أزورك يا بنتي، أنا مقيم في النزل، وسأظل في البلد إلى أن تشفي، وسأزورك هنا في
~~البستان كل يوم.
~~- ولكن الطبيب أشار بالسفر إلى لبنان.
~~- فأسافر وإياك كما وعدت.

# وفي تلك الآونة جاء عارف عائدا من مكتبه فسلم على القس بولس ولعنه في قلبه، فقالت مريم
~~مخاطبة زوجها: أفلا تريد يا عارف أن يزورني أبي؟! أمرك يا سيدي مطاع، أمرك مطاع.

# ثم ودعت أباها قائلة: سأزورك أنا في النزل يا أبي، ولا أكلفك إلى ما فيه
~~إهانتك.

# ودخلت وزوجها إلى البيت تصر بأسنانها وتحاول كظم غيظها، فلم تنم تلك الليلة إلا
~~قليلا.

# وفي اليوم الثاني اشتدت وطأة الحمى عليها، واستمرت تصعد الحرارة حتى درجة الخطر، فبعثت
~~تستدعي أباها إليها فجاء مسرعا، دخل الغرفة فوجد عارفا جالسا إلى جانب السرير منكسا
~~رأسه، وسمع مريم تهذي فهتفت إذ رأته: أبي، أبي، أقم عندي، قربي، لا تفارقني، سأموت، سأموت،
~~ولكني أموت سعيدة وأنت قربي، إلى جانبي، لقد انشرح صدري الآن، قد زالت آلامي، شفيت، شفيت،
~~وغدا نسافر إلى لبنان، غدا صباحا، أنا وإياك وفريد، نقيم في ظلال الصنوبر، سأرقص في ظلال
~~الصنوبر، أتلو عليك قصيدة ms184 الابنة الحزينة البائسة ، الله ما أجمل أنغام الكمنجة، الكمنجة
~~وحدها، وحدها، أنغامها تذيب قلبي، تطرب نفسي، سكرة الحياة ما أحبها، سكرة الموت ما أبدعها!
~~أيها الشاعر نفسي الليلة حزينة، حزينة حتى الموت، سأموت وأسافر إلى باريس، إلى باريس، الله
~~ما أجملك يا باريس، تموج شوارعك بالناس، بالأزياء، بالأبهة، بالجمال، بالفنون، ضجيج شوارعك
~~وقهاويك مثل الأغاريد في أذني، العربات والسيارات والجماهير والبوليس في وسط الشارع رداؤه
~~على كتفه وصولجانه الأبيض في يده واقف، ما ألطف بوليسك يا باريس وما أعظم سطوته! وأنوارك
~~والناس في بهائها رائحين جائين كل إلى جنبت من يحبه ويهواه. وها قد جاء المعاز بقطيعه

# 1

# ما ألطف قصب المعاز وطنين أجراس القطيع، جاء المعاز: حليب، حليب، هاتي يا
~~بنت دلوك، قصب الراعي في أسواق باريس، اسمعوا قصب الراعي، وغدا نسمعه في لبنان، غدا، غدا
~~أموت، آه، أواه، غدا أموت ولا أسمع صوت أجراس القطيع، عارف أستغفرك هات يدك، سامحني، أنا
~~مائتة، أنا مائتة، خذ يد أبي صافحه واستغفره، استغفره يا عارف، لله ما أحلى الصفاء وما أجمل
~~القلوب الصافية اسمعوا صوت القصب، اسمعوا صوت أجراس القطيع، سأرقص لكم على أنغامها، سأرقص
~~لكم رقصة الابنة الحزينة البائسة.

# وهمت أن تنهض من سريرها فلم تستطع، هاج الهذيان سعالها، وأنهكت الحمى قواها.

# وجاء يومئذ النطاسي الإفرنجي يعودها، فوجدها في تلك الحال فوصف لها الحمامات
~~الباردة.

# ثم جاء الطبيب السوري فوصف الكينا، وقال مستعيذا بالله: الحمامات الباردة تجهز عليها،
~~تجهز عليها، هي نوبة حمى يا خواجا عارف وستزول غدا أو بعد غد إن شاء الله.





# | الفصل السادس والعشرون




# وفي لبنان دواء للنفوس شاف، ودواء للأبدان، على ربوة بنية الأديم زاهرة الجوانب،
~~بين قمم تحتها خضراء، يعطر الصنوبر هواؤها، وقمم فوقها بيضاء، ثلجها لا يزول، في بيت هنالك
~~تحيط الكروم به والغابات، ويشاهد من إحدى شرفتيه الوادي ومن الأخرى البحر، أقامت مريم
~~وابنها وأبوها ثلاثة أشهر مباركة، زاهرة أيامها، صافية لياليها.

# وكلما وقفت في الشرفة تنظر إلى البحر بعيدا، وقد بدا في ms185 الأفق الغربي كسجف أزرق غامق
~~متدل من السماء اللازوردية، والبواخر والقوارب كالطيور رسمت عليه والسوسن، كانت تجول
~~المطامع والنزعات في صدرها جولات فتسمعها صوتا يردد هاتفا: البحر، فالسفر، فالحرية،
~~فالجهاد، فالإقبال، فالمجد!

# وكلما وقفت في الشرفة الأخرى تنظر إلى الوادي العميق القرار، المظلم الجوانب والأسرار،
~~الكثير الأكناف والأخطار، كان يخيل إليها أن بينها وبين تلك المطامع والرغبات وهدة مثل هذه
~~الوهدة عظيمة مخيفة، فيستحوذ الكرب عليها.

# ولكن صوت القصب هنالك على تلك الربوة في الجانب الآخر من الوادي صوت مؤنس سماوي
~~إلهي، ينعش قلبها، ويطرب نفسها، فيبعث فيها كامن عزمها، ويحيي الجميل من أحلامها، صوت
~~القصب في المساء المهيب، إنما هو حنين الجبال إلى الجبال، والعشاق فيها إلى العشاق، بل هو
~~حنين القلوب في سجونها، حنين صغار الطير في وكناتها، حنين النفس إلى سرب من النفوس مثلها
~~تنضم إليه فتبسط جناحيها ناشطة جذلة راغبة تقاسم أخواتها السراء في الجهاد والضراء، صوت
~~القصب يناديها، وبينها وبينه وهدة عميقة مخيفة مظلمة، صوت القصب في ذاك الجبل بعيدا، صوت
~~القصب وراء البحار في أسواق باريس.

# وفي ذات ليلة من ليالي الخريف بينا كانت وأباها ينصتان إلى حنينه المحزن المطرب المهيج،
~~والقمر وقد أحيطت به الغيوم البيضاء يفرش ظلالها للأحلام وأرباب الأحلام على المروج وبين
~~الصخور وحول الينابيع، نظرت مريم إلى أبيها وخاطبته قائلة:والآن وقد شفيت يا أبي علي أن
~~أعود إلى بيتي، إلى بيت نفسي، إلى بيت قلبي، إلى بيت آمالي وأميالي، ولكن عارفا يجيئنا
~~الأسبوع القادم ليعيدني إلى بيته، هيهات، هيهات! أبي، حبيبي، ولي قلبي، لقد شفيت بفضل
~~الله وفضل هذه الجبال المقدسة، فسأكشف الستار إذن عن مكنونات صدري، أبي، إن في قلبي ما لا
~~أستطيع أن أشارك به إنسانا، ولا يمكنني أن أحب رجلا إلا إذا محضته حبي، وقد كنت أظن أن
~~القس جبرائيل يزدلف إلي ويخادعني، ولكنه علمني ألا أخادع ولا أحابي، حقي أن أعمل بما
~~يوحيه إلي ضميري، بما يطالبني به فؤادي، بما يفرضه علي محض حبي، هذا حق، ms186 ولقد طالما قال 
~~القس جبرائيل: إنما الحق فوق السعادة، فإذا أقمت وزوجي وفي قلبي ما لا أستطيع أن أشاركه به،
~~في قلبي ما يمسكه الحب عنه، أكون مخادعة، خائنة، ناهيك ببؤسي وغمي، وببؤسه من جراء ذلك
~~وغمه، فلا سعادة في مثل ذا العمل ولا حق، أحلف بالله يا أبي إني إذا أقمت وإياه لا يقيم
~~وإياه قلبي، ولا جزء صغير منه، وما الفرق بين البغي والزوجة التي تهب زوجها جسدها وتمسك
~~عنه قلبها، بل هناك فرق عظيم يظهر في الخداع والخيانة والنفاق، وعندي أن الامرأة التي تقيم
~~وزوجها على هذه الحال إنما هي أشر البواغي وأخبثهن.

# لقد تمم القس جبرائيل قصده بي، ليهنأ بذلك، والآن قد أبعدني الله منه أبوح لك بسري؛ بل
~~بسبب حزني وغمي لما كنت في طبريا، فقد كنت أشعر وأنا في ظل القس جبرائيل أنني آلة صماء
~~يعالجني كيف شاء، لا رغبة لي ولا رأي، ولا عزم، ولا إرادة، كنت أشعر أنني عائشة مائتة،
~~أفرغت نفسي من فضائل الحياة كلها فملأها نفوذه علي كربا وحزنا وغما، وأما الآن فأنت
~~رفيقي، أنت أبي، أنت ولي قلبي، وأنت أيضا معذب في شئونك، تجاذبك الحرية ويجاذبك الأسر،
~~إذا أقمت في هذه البلاد فإما أن تنبذ الثوب وإما أن تعيش منبوذا، وفي كل حال تعيش
~~مغموما محزونا مدحورا مذموما.

# وهب أنك أقمت في الرهبانية مكرما معززا فهل تسعد أبي في بعدك مني؟ أنا وإن كنت في سابع
~~سموات الإقبال والمجد لا أسعد ولا أنعم في بعدي منك، أبي ذنوبنا تعلمنا الحق، التجارب
~~تؤدبنا، وأنا بفضلها الآن أميرة نفسي، وقد سكن الليل وصفا أديمه، وتلألأت الكواكب في قبة
~~عرشه الفخم ناشطة، عازمة، طامحة، وسأعود منتضية حسام النفس إلى مضمار الحياة، وأنت أبي إلى
~~جانبي، وفريد على صدري، الحرية يا أبي مقدسة، حرية المرأة، وحرية الولد، وحرية الرجل، حرية
~~فريد وحريتك وحريتي، حرية فريد في ظل أمه، وحريتك في ظل علمك ووجدانك، وحريتي أنا في ظل
~~أبي، نعم، نعم، سيظهر فريد حياتي، ms187 وسيظهر فني وسأسعى لك وله ولنفسي ... صوت القصب يناديني
~~ويناديك، ينادينا كلنا، صوت القصب هناك، هنالك، في ذاك الجبل، بل وراء قامات البحار، قد
~~كانت نفسي كالزيز محبوسة في الشرنقة فأصبحت الآن فراشة حرة، ونفسك أبي كذلك، نفسك كذلك،
~~سنلبي إذن صوت القصب، صوت الحياة، صوت الحرية، صوت الحق، صوت القصب يناديني ويناديك أبي،
~~صوت القصب ينادينا كلنا.

# فقال أبوها: كنت أهدي الناس يا بنتي وأنت اليوم تهديني، بارك الله فيك، بارك الله
~~فيك.

# وفي اليوم التالي كتبت مريم كتابا إلى الخواجا عارف مبارك بحيفا تكشف له سريرتها وتعلمه
~~بقصدها، وكتابا آخر إلى القس جبرائيل مبارك تشكر له جميل صنعه وإحسانه وتخبره أنها متبعة
~~فيما هي فاعلة الحق الذي علمها إياه، الحق لا تعلو حتى السعادة عليه.

# وسافرت وأباها وابنها من سوريا يتبعون نور الشمس. ms188