######OpenITI#

#META# URI: 1364AhmadMuharram.DiwanMajdIslam.Hindawi27194802
#META# Tags: poetry
#META# ID: 27194802
#META# Title: ديوان مجد الإسلام
#META# AuthorID: 15386280
#META# Author: أحمد محرم
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# مطلع النور الأول من أفق الدعوة الإسلامية‏

# مطلع النور الأول من أفق الدعوة الإسلامية‏

# المطعم بن عدي‏

# في غار حراء‏

# في دار الأرقم بن أبي الأرقم‏

# إرادة قتل الرسول وهجرته إلى المدينة‏

# في الغار الأكبر غار ثور‏

# أبو بكر وحية الغار‏

# سراقة بن مالك يريد قتل النبي‏

# بريدة بن الحصيب وأصحابه يأتون بعده‏

# في خيمة أم معبد‏

# في قباء‏

# حي بني عمرو بن عوف‏

# من قباء إلى المدينة‏

# جفنة أم زيد بن ثابت‏

# المهاجرون في ضيافة الأنصار‏

# مسجد المدينة‏

# أبو بكر يؤدي ثمن الحائط الذي أدخل في المسجد‏

# بلال يؤذن للصلاة‏

# المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار‏

# اليهود والمنافقون‏

# غزوة بدر الكبرى‏

# مصر أبي جهل‏

# صدى الوقعة في مكة‏

# سواد بن غزية‏

# أصحاب القليب‏

# شهداء بدر (رضي الله عنهم)‏

# ذكرى هذه الغزوة المباركة‏

# الذكرى الثانية‏

# غزوة بني قينقاع‏

# غزوة السويق‏

# غزوة أحد‏

# مقتل حمزة (رضي الله عنه)‏

# الرماة‏

# زياد بن عمارة (رضي الله عنه)‏

# مصعب بن عمير (رضي الله عنه)‏

# المؤمنون والمنافقون‏

# عبد الله بن جحش (رضي الله عنه)‏

# محمد رسول الله‏

# غزوة حمراء الأسد‏

# غزوة بني النضير‏

# غزوة ذات الرقاع‏

# غزوة بدر الآخرة‏

# غزوة دومة الجندل‏

# غزوة بني المصطلق‏

# إسلام الحارث بن ضرار (رضي الله عنه)‏

# بركة أم المؤمنين جويرية (رضي الله عنها)‏

# بين الخزرج والمهاجرين‏

# عبد الله بن أبي بن سلول بعد نزول (سورة المنافقون)‏

# قصة أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها)‏

# غزوة الخندق‏

# بعد حفر الخندق‏

# عباد بن بشر (رضي الله عنه)‏

# نعيم بن مسعود الأشجعي وجنود الله‏

# غزوة بني قريظة‏

# ثابت بن قيس (رضي الله عنه) والزبير بن باطا‏

# سعد بن معاذ (رضي الله عنه) في خيمة رفيدة الأسلمية‏

# رفيدة الأسلمية (رضي الله عنها)‏

# سعد بن عبادة (رضي الله عنه)‏

# غزوة بني لحيان‏

# غزوة ذي قرد‏

# غزوة الحديبية‏

# خزاعة وبنو بكر‏

# أم كلثوم (رضي الله عنها)‏

# أبو بصير وأصحابه (رضي الله عنهم)‏

# غزوة خيبر‏

# كنز بني النضير‏

# المخلفون‏

# عبد الله بن أبي بن سلول‏

# صفية أم المؤمنين (رضي ms001 الله عنها)‏

# رجوع المهاجرين من الحبشة‏

# أم حبيبة (رضي الله عنها)‏

# أهل فدك‏

# بنو غطفان وسيدهم عيينة بن حصن‏

# حجاج بن علاط السلمي (رضي الله عنه)‏

# الشاة المسمومة‏

# المؤمنات في جيش الرسول‏

# غزوة وادي القرى‏

# أهل تيماء‏

# عمرة القضاء‏

# أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية (رضي الله
~~عنها)‏

# إسلام خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة وعمرو بن
~~العاص (رضي الله عنهم)‏

# غزوة مؤتة‏

# الفتح الأعظم - فتح مكة‏

# حلف عبد المطلب‏

# بنو بكر وخزاعة‏

# وقعة الفتح الأعظم‏

# العباس بن عبد المطلب (رضي الله عنه)‏

# إسلام هند بنت عتبة زوج أبي سفيان‏

# إسلام عثمان أبي قحافة والد أبي بكر الصديق (رضي الله عنهما)‏

# كعب بن زهير وأخوه بجير (رضي الله عنهما)‏

# غزوة حنين‏

# الأنصار يبكون‏

# هدم العزى وسواع ومناة‏

# أم سليم زوج أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري (رضي الله عنهما)‏

# قدوم هوازن ورد سبيها عليها‏

# عجوز عيينة بن حصن‏

# قسمة الغنائم‏

# غزوة الطائف‏

# عين أبي سفيان‏

# سراقة بن مالك‏

# غزوة تبوك‏

# في دار سويلم اليهودي‏

# الجد بن قيس‏

# البكاءون‏

# أبو خيثمة‏

# أبو ذر الغفاري (رضي الله عنه)‏

# طلحة بن عبيد الله‏

# قدوم يحنة بن رؤبة صاحب أيلة ومعه أهل أذرح وجرباء ومقنا‏

# خالد بن الوليد والأكيدر‏

# خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند منصرفه من تبوك‏

# في العقبة بين تبوك والمدينة‏

# في المدينة - النبي يعرض عن المنافقين ويأمر بمقاطعتهم‏

# مسجد الضرار‏

# عام الوفود‏

# وفد نصارى نجران‏

# وفد الأشعريين‏

# وفد ثقيف‏

# وفد بني عامر بن صعصعة‏

# ضمام بن ثعلبة (رضي الله عنه)‏

# وفد بني عبد القيس من بلاد هجر بالبحرين‏

# وفد بني حنيفة‏

# عدي بن حاتم‏

# عروة بن مسيك المرادي واسمه فروة في بعض الروايات‏

# وفد بني زبيد‏

# وفد كندة‏

# وفد أزد شنوءة‏

# رسول ملوك حمير وحامل كتابهم‏

# رسول فروة بن عمرو الجذامي‏

# وفد بني الحارث بن كعب‏

# رفاعة بن زيد الخزاعي‏

# وفد همدان‏

# وفد تجيب‏

# بقية الوفود‏

# كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك‏

# السرايا‏

# سرايا زيد بن حارثة ms002 ‏

# سرايا خالد بن الوليد (رضي الله عنه)‏

# سرايا محمد بن مسلمة (رضي الله عنه)‏

# سرايا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه)‏

# سرية أبي سلمة إلى قطن‏

# عبد الله بن أنيس الأنصاري (رضي الله عنه)‏

# سرية عكاشة بن محصن‏

# سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل‏

# سرية عبد الله بن عتيك الخزرجي الأنصاري‏

# سرية عبد الله بن رواحة الأنصاري إلى أسير بن رزام اليهودي بخيبر‏

# عمرو بن أمية الضمري يوفد إلى مكة لقتل أبي سفيان‏

# سرية أبي بكر (رضي الله عنه) إلى بني كلاب‏

# سرايا غالب بن عبد الله الليثي‏

# سرية بشير بن سعد (رضي الله عنه)‏

# سرية عمرو بن العاص (رضي الله عنه) إلى بلاد بلي
~~وعذرة‏

# سرية أبي عبيدة بن الجراح‏

# سرية بشر بن أبي سفيان (رضي الله عنه) إلى بني تميم‏

# سرية أبي سفيان والمغيرة بن شعبة (رضي الله عنهما) لهدم
~~اللات‏

# سرية أسامة بن زيد بن حارثة (رضي الله عنهما)‏

# مطلع النور الأول من أفق الدعوة الإسلامية‏

# مطلع النور الأول من أفق الدعوة الإسلامية‏

# المطعم بن عدي‏

# في غار حراء‏

# في دار الأرقم بن أبي الأرقم‏

# إرادة قتل الرسول وهجرته إلى المدينة‏

# في الغار الأكبر غار ثور‏

# أبو بكر وحية الغار‏

# سراقة بن مالك يريد قتل النبي‏

# بريدة بن الحصيب وأصحابه يأتون بعده‏

# في خيمة أم معبد‏

# في قباء‏

# حي بني عمرو بن عوف‏

# من قباء إلى المدينة‏

# جفنة أم زيد بن ثابت‏

# المهاجرون في ضيافة الأنصار‏

# مسجد المدينة‏

# أبو بكر يؤدي ثمن الحائط الذي أدخل في المسجد‏

# بلال يؤذن للصلاة‏

# المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار‏

# اليهود والمنافقون‏

# غزوة بدر الكبرى‏

# مصر أبي جهل‏

# صدى الوقعة في مكة‏

# سواد بن غزية‏

# أصحاب القليب‏

# شهداء بدر (رضي الله عنهم)‏

# ذكرى هذه الغزوة المباركة‏

# الذكرى الثانية‏

# غزوة بني قينقاع‏

# غزوة السويق‏

# غزوة أحد‏

# مقتل حمزة (رضي الله عنه)‏

# الرماة‏

# زياد بن عمارة (رضي الله عنه)‏

# مصعب بن عمير (رضي الله عنه)‏

# المؤمنون والمنافقون‏

# عبد الله بن ms003 جحش (رضي الله عنه)‏

# محمد رسول الله‏

# غزوة حمراء الأسد‏

# غزوة بني النضير‏

# غزوة ذات الرقاع‏

# غزوة بدر الآخرة‏

# غزوة دومة الجندل‏

# غزوة بني المصطلق‏

# إسلام الحارث بن ضرار (رضي الله عنه)‏

# بركة أم المؤمنين جويرية (رضي الله عنها)‏

# بين الخزرج والمهاجرين‏

# عبد الله بن أبي بن سلول بعد نزول (سورة المنافقون)‏

# قصة أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها)‏

# غزوة الخندق‏

# بعد حفر الخندق‏

# عباد بن بشر (رضي الله عنه)‏

# نعيم بن مسعود الأشجعي وجنود الله‏

# غزوة بني قريظة‏

# ثابت بن قيس (رضي الله عنه) والزبير بن باطا‏

# سعد بن معاذ (رضي الله عنه) في خيمة رفيدة الأسلمية‏

# رفيدة الأسلمية (رضي الله عنها)‏

# سعد بن عبادة (رضي الله عنه)‏

# غزوة بني لحيان‏

# غزوة ذي قرد‏

# غزوة الحديبية‏

# خزاعة وبنو بكر‏

# أم كلثوم (رضي الله عنها)‏

# أبو بصير وأصحابه (رضي الله عنهم)‏

# غزوة خيبر‏

# كنز بني النضير‏

# المخلفون‏

# عبد الله بن أبي بن سلول‏

# صفية أم المؤمنين (رضي الله عنها)‏

# رجوع المهاجرين من الحبشة‏

# أم حبيبة (رضي الله عنها)‏

# أهل فدك‏

# بنو غطفان وسيدهم عيينة بن حصن‏

# حجاج بن علاط السلمي (رضي الله عنه)‏

# الشاة المسمومة‏

# المؤمنات في جيش الرسول‏

# غزوة وادي القرى‏

# أهل تيماء‏

# عمرة القضاء‏

# أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية (رضي الله
~~عنها)‏

# إسلام خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة وعمرو بن
~~العاص (رضي الله عنهم)‏

# غزوة مؤتة‏

# الفتح الأعظم - فتح مكة‏

# حلف عبد المطلب‏

# بنو بكر وخزاعة‏

# وقعة الفتح الأعظم‏

# العباس بن عبد المطلب (رضي الله عنه)‏

# إسلام هند بنت عتبة زوج أبي سفيان‏

# إسلام عثمان أبي قحافة والد أبي بكر الصديق (رضي الله عنهما)‏

# كعب بن زهير وأخوه بجير (رضي الله عنهما)‏

# غزوة حنين‏

# الأنصار يبكون‏

# هدم العزى وسواع ومناة‏

# أم سليم زوج أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري (رضي الله عنهما)‏

# قدوم هوازن ورد سبيها عليها‏

# عجوز عيينة بن حصن‏

# قسمة الغنائم‏

# غزوة الطائف‏

# عين أبي سفيان‏

# سراقة بن مالك‏

# غزوة تبوك‏

# في دار سويلم ms004 اليهودي‏

# الجد بن قيس‏

# البكاءون‏

# أبو خيثمة‏

# أبو ذر الغفاري (رضي الله عنه)‏

# طلحة بن عبيد الله‏

# قدوم يحنة بن رؤبة صاحب أيلة ومعه أهل أذرح وجرباء ومقنا‏

# خالد بن الوليد والأكيدر‏

# خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند منصرفه من تبوك‏

# في العقبة بين تبوك والمدينة‏

# في المدينة - النبي يعرض عن المنافقين ويأمر بمقاطعتهم‏

# مسجد الضرار‏

# عام الوفود‏

# وفد نصارى نجران‏

# وفد الأشعريين‏

# وفد ثقيف‏

# وفد بني عامر بن صعصعة‏

# ضمام بن ثعلبة (رضي الله عنه)‏

# وفد بني عبد القيس من بلاد هجر بالبحرين‏

# وفد بني حنيفة‏

# عدي بن حاتم‏

# عروة بن مسيك المرادي واسمه فروة في بعض الروايات‏

# وفد بني زبيد‏

# وفد كندة‏

# وفد أزد شنوءة‏

# رسول ملوك حمير وحامل كتابهم‏

# رسول فروة بن عمرو الجذامي‏

# وفد بني الحارث بن كعب‏

# رفاعة بن زيد الخزاعي‏

# وفد همدان‏

# وفد تجيب‏

# بقية الوفود‏

# كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك‏

# السرايا‏

# سرايا زيد بن حارثة‏

# سرايا خالد بن الوليد (رضي الله عنه)‏

# سرايا محمد بن مسلمة (رضي الله عنه)‏

# سرايا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه)‏

# سرية أبي سلمة إلى قطن‏

# عبد الله بن أنيس الأنصاري (رضي الله عنه)‏

# سرية عكاشة بن محصن‏

# سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل‏

# سرية عبد الله بن عتيك الخزرجي الأنصاري‏

# سرية عبد الله بن رواحة الأنصاري إلى أسير بن رزام اليهودي بخيبر‏

# عمرو بن أمية الضمري يوفد إلى مكة لقتل أبي سفيان‏

# سرية أبي بكر (رضي الله عنه) إلى بني كلاب‏

# سرايا غالب بن عبد الله الليثي‏

# سرية بشير بن سعد (رضي الله عنه)‏

# سرية عمرو بن العاص (رضي الله عنه) إلى بلاد بلي
~~وعذرة‏

# سرية أبي عبيدة بن الجراح‏

# سرية بشر بن أبي سفيان (رضي الله عنه) إلى بني تميم‏

# سرية أبي سفيان والمغيرة بن شعبة (رضي الله عنهما) لهدم
~~اللات‏

# سرية أسامة بن زيد بن حارثة (رضي الله عنهما)‏








# | ديوان مجد الإسلام








# | ديوان مجد الإسلام ms005 




# تأليف

# أحمد محرم








# | مطلع النور الأول من أفق الدعوة الإسلامية








# | مطلع النور الأول من أفق الدعوة الإسلامية




# إملأ الأرض يا محمد نورا

# واغمر الناس حكمة والدهورا

# حجبتك الغيوب سرا تجلى

# يكشف الحجب كلها والستورا

# عب سيل الفساد في كل واد

# فتدفق عليه حتى يغورا

# جئت ترمي عبابه بعباب

# راح يطوي سيوله والبحورا

# ينقذ العالم الغريق ويحمي

# أمم الأرض أن تذوق الثبورا

# زاخر يشمل البسيطة مدا

# ويعم السبع الطباق هديرا

# أنت معنى الوجود بل أنت سر

# جهل الناس قبله الإكسيرا

# أنت أنشأت للنفوس حياة

# غيرت كل كائن تغييرا

# أنجب الدهر في ظلالك عصرا

# نابه الذكر في العصور شهيرا

# كيف تجزي جميل صنعك دنيا

# كنت بعثا لها وكنت نشورا؟

# ولدتك الكواكب الزهر فجرا

# هاشمي السنا وصبحا منيرا

# يصدع الغيهب المجلل بالوح

# ي الملقى ويكشف الديجورا

# منطق القدرة التي ترهق القا

# در عجزا والعبقري قصورا

# كل ذمر رمى النفوس بوتر

# من حظاياه رده موتورا

# خرت العرب من مشارفها العل

# يا توالي هويها والحدورا

# بات فيها ملك البيان حريبا

# يسلم الجند والحمى والثغورا

# أنكر الناس ربهم وتولوا

# يحسبون الحياة إفكا وزورا

# أين من شرعة الحياة أناس

# جعلوا البغي شرعة والفجورا؟

# تلك أربابهم أتملك أن تن

# فع مثقال ذرة أو تضيرا؟

# قهروها صناعة أعجب الأر

# باب ما كان عاجزا مقهورا

# ما لدى «اللات» أو «مناة» أو «العز

# ى» غناء لمن يقيس الأمورا

# جاء دين الهدى وهب رسول

# الله يحمي لواءه المنشورا

# ضرب الكفر ضربة زلزلته

# فتداعى وكان خطبا عسيرا

# جثمت حوله الحصون وظن ال

# قوم ظن الغرور أن لن تطيرا

# هدها ذو الجلال حصنا فحصنا

# بالحصون العلى وسورا فسورا

# بالرسول الهادي وبالصفوة الأم

# جاد يقضون حقه الموفورا

# يهرقون النفوس تلقى الردى المه

# راق مثل الغدير يلقى الغديرا

# إن في القتل للشعوب حياة

# وارفا ظلها وخيرا كثيرا

# ليس من يركب الدنية يخشى

# مركب الموت بالحياة جديرا

# أمن الحق أن تصد قريش

# عن فتاها وأن تطيل النكيرا؟

# سل أبا جهلها وقوما دعاهم

# فاستجابوا جهالة وغرورا

# أولعوا بالأذى ms006 فألفوا رسول

# الله جلدا على البلاء صبورا

# كلما أحدثوا الذنوب كبارا

# وجدوه لكل ذنب غفورا

# ما به نفسه فيغضب يرضي

# ها وترضيه ناعما مسرورا

# إنه الله لا سواه ودين

# ملك النفس واسترق الشعورا

# يجد الناس والمقادير فيه

# ويرى ما عداه شيئا يسيرا

# ما زكا سابق من الرسل إلا

# هو أزكى نفسا وأصفى ضميرا

# جاء عمه يقول أترضى

# أن يقيموك سيدا أو أميرا؟

# ويصبوا عليك من صفوة الما

# ل حيا ماطرا وغيثا غزيرا

# قال يا عم ما بعثت لدنيا

# أبتغيها وما خلقت حصورا

# لو أتوني بالنيرين لأعرض

# ت أريهم مطالبي والشقورا

# إن يشيروا بما علمت فإني

# لأدع الهوى وأعصي المشيرا

# دون هذا دمي يراق ونفسي

# تطعم الحتف رائعا محذورا





# | المطعم بن عدي




# خرج الرسول الكريم من مكة إلى الطائف بعد موت عمه أبي طالب وتألب الكفار عليه؛
~~ليدعو ثقيفا إلى الإسلام فلقي أذى شديدا، وبعث إلى المطعم بن عدي يقول: «إني داخل مكة
~~في جوارك»، فأجابه إلى ذلك، وكان يلبس السلاح هو وبنوه يحرسون النبي

# صلى الله عليه وسلم

# في طوافه
~~بالبيت، وبقي المطعم بن عدي كافرا إلى أن مات، وقد قال النبي

# صلى الله عليه وسلم

# في أسارى بدر:
~~«لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له»:

# ما رأينا كالمطعم بن عدي

# جافيا واصلا هيوبا جسورا

# آثر الكفر ملة وأجار الد

# ين مستضعفا يدور شطيرا

# رام بالطائف المقام فأعيا

# فانثنى يطلب الأمان حسيرا

# وكل الله بالنبوة منه

# أسدا يملأ الفضاء زئيرا

# قائما في السلاح يجمع حولي

# ه شبولا تحمي الحمى ونمورا

# يمنع القوم أن يصدوا رسول

# الله عن بيته ويأبى الخفورا

# نقض الحلف من قريش فأمسى

# أسلمته العرى وكان مريرا

# عجبا للغوي يعطيك منه

# عملا صالحا ورأيا فطيرا

# ما رأينا من ظن بالزرع شرا

# فحمى أرضه وصان البذورا

# لو جزى الله كافرا أجر ما أح

# سن يوما لخلته مأجورا





# | في غار حراء




# ظل مستخفيا بغار حراء

# يعبد الله عائذا مستجيرا

# يسمر القوم في الضلال ويمسي ms007 

# للذي أطلع النجوم سميرا

# راكعا ساجدا يسبح مولا

# ه ويزجي التهليل والتكبيرا

# تهتف الكائنات يأخذها الصو

# ت تحيي مكانه المهجورا

# نال منها محلة لم ينلها

# صوت داود حين يتلو الزبورا

# نبرات قدسية تتوالى

# نغما رائعا وتمضي زفيرا

# رب طال الخفاء والدين جهر

# رب فاجعل مدى الخفاء قصيرا

# ماجت الأرض حوله وتجلى

# الله ينهى بركانها أن يفورا

# أوذي الدين في الشعاب وردت

# يد سعد عدوه مدحورا

# رقمت في الكتاب أول سطر

# وأتم الدم المراق السطورا

# أدبر القوم محنقين فلولا

# الله كادت رحى الوغى أن تدورا

# أزمع الضيف أن يؤم سواه

# منزلا كان صالحا مبرورا

# حله الوحي روضة شاع فيها

# رونقا ساطعا وفاح عبيرا





# | في دار الأرقم بن أبي الأرقم




# ودعا الأرقم استجب تلك داري

# تسع الدين محرجا محصورا

# وافها واجمع المصلين فيها

# عصبة إن أردت أو جمهورا

# وأتى ابن الخطاب يؤمن

# بالله ويختار دينه المأثورا

# قال كلا لن يعبد الله سرا

# ويرى نور دينه مستورا

# اخرجوا في حمى الكتاب أسودا

# واطلعوا في سنا النبي بدورا

# ذلكم بيتكم فصلوا وطوفوا

# لا تخافن مشركا أو كفورا





# | إرادة قتل الرسول وهجرته إلى المدينة




# أجمعوا أمرهم وقالوا هو القت

# ل يميط الأذى ويشفي الصدورا

# كذبوا ما دم الهزبر أما

# ني مهاذير يكثرون الهريرا

# لا وربي فإنما طلب الكف

# ار بلا وحاولوا محظورا

# أن نفس الرسول أمنع جارا

# من طواغيتهم وأقوى مجيرا

# ما لهم؟ هل رمى النبي ترابا

# أم عمى في عيونهم مذرورا؟

# ذهلوا مدة فلما أفاقوا

# أنكروها دهياء عزت نظيرا

# ينفضون التراب من مس منا

# كل وجه فرده معفورا؟

# أين كنا؟ ما بالنا لا نراه؟

# ما لأوصالنا تحس الفتورا؟

# أمن الحادثات ما يذهل العا

# قل عن نفسه ويعمي البصيرا؟

# أين ولى؟ لقد رمانا بسحر

# فسكرنا وما شربنا الخمورا

# يا له مصعبا لو أنا أصبنا

# ه على غرة لخر عقيرا

# راح في غبطة ورحنا نعاني

# أملا ضائعا وجدا عثورا

# خيبة تترك الجوانح حرى

# يا لها حسرة تشب وتورى

# رب آتيتة على القوم نصرا

# فتباركت حافظا ونصيرا ms008 

# أنت نجيته فهاجر يقضي ال

# حق لا خائفا ولا مذعورا

# يوم ضجت جبال مكة ذعرا

# وتمنت هضابها أن تمورا

# تتنزى أسى وتمسكها تم

# نعها من ورائه أن تسيرا

# هي لولاك لارتمت تقذف الصخ

# ر وتزجي هباءها المنثورا

# هاجها من جوى الفراق وحر ال

# وجد ما هاج بيتك المعمورا

# كاد يهفو فزدته منك روحا

# فانثنى راجح الجلال وقورا

# يا لها من محمد نظرات

# زخرت رحمة وجاشت سعيرا

# نظرات شجية لا تعد ال

# أهل أهلا ولا ترى الدور دورا

# قال ما في البلاد أكرم من مك

# ة أرضا ولا أحب عشيرا

# فاسكني يا هموم نفسي إن

# الله أمضى قضاءه المقدورا

# إنني قد نذرت لله نفسي

# والتقي الوفي يقضي النذورا

# نقطع البيد بعد صحب كرام

# قطعوا غارب العباب عبورا

# كم رشيد آذاه في الله غاو

# زاده طائف الهوى تخسيرا

# ضرب الصحب في البلاد فأمسوا

# لا يصيبون صاحبا أو سجيرا

# في ديار لدى النجاشي غبر

# ظل فيها سوادهم مغمورا

# وتولى وللأمور مصير

# يشتري ربه ويرجو المصيرا

# يوم يمشي الصديق في نوره الزا

# هي يوالي رواحه والبكورا

# ينصر الحق ثائرا يمنع البا

# طل أن يستقر أو أن يثورا

# لا يبالي غيظ القلوب ولا يح

# فل في الله لائما أو نذيرا
~~•••

# أقبل القوم يسألون أتحت الت

# رب أم جاور الطريد النسورا

# نفضوا الهضب والجبال وشقوا ال

# أرض طرا رمالها والصخورا

# ويح أسماء إذ يجيء أبو جه

# ل على خدرها المصون مغيرا

# صاح أسماء أين غاب أبو بك

# ر أجيبي فقد سألنا الخبيرا

# قالت العلم عنده ما عهدنا

# أجم الأسد تستشير الخدورا

# فرماها بلطمة تعرض الأج

# يال عن ذكرها صوادف صورا

# قذفت قرطها بعيدا ورضت

# من وجوه النبي وجها نضيرا





# | في الغار الأكبر غار ثور




# غار ثور أعطاك ربك ما لم

# يعط من روعة الجلال القصورا

# أنت أطلعت للممالك دنيا

# ساطعا نورها ودينا خطيرا

# صنته من ذخائر الله كنزا

# كان من قبل عنده مذخورا

# مخفر الحق لاجئا يتوقى

# قام فيه الروح الأمين خفيرا

# وقفت حوله الشعوب حيارى ms009 

# من وراء العصور تدعو العصورا

# يا حيارى الشعوب ويحك إن ال

# حق أعلى يدا وأقوى ظهيرا

# لا تخافي فتلك دولته العظ

# مى تناديك أن أعدي السريرا

# جاءك المنقذ المحرر لا يت

# رك قيدا ولا يغادر نيرا

# ورث المالكين والرسل الها

# دين بالحق أولا وأخيرا

# الحكيم الذي يهد ويبني

# فيجيد البناء والتدميرا

# والزعيم الذي يسن ويقضي

# لبني الدهر غيبا وحضورا

# تترامى الأجيال بين يديه

# تتلقى النظام والدستورا

# ليس في الناس سادة وعبيد

# كبر العقل أن يظل أسيرا

# خلق الكل في الحقوق سواء

# ما قضى الله أمره مبتورا

# كذب الأقوياء ما ظلم الله

# وما كان مسرفا أو قتورا

# دبر الملك للجميع فسوى ال

# أمر فيه وأحكم التدبيرا

# يا نصير الضعاف حرر نفوسا

# تتمنى الفكاك والتحريرا

# ضجت الكائنات هل من سفير

# يتلافى الدنى؟ فكنت السفيرا

# رب آتيتنا هداك وأنزل

# ت علينا كتابك المسطورا

# فلك الحمد وافرا مستمرا

# ولك الفضل باقيا مذكورا





# | أبو بكر وحية الغار




# صاحب القائم المتوج بالفر

# قان بوركت صاحبا ووزيرا

# أنت واليته وعاديت فيه

# من توخى الذى وأبدى النفورا

# أولم تتخذ أباك عدوا

# وتذقه الهوان كيما يحورا؟

# إذا يقول النبي لا تضرب الشي

# خ وإن سبني ودعه قريرا

# إنما نلت بالمساءة منه

# والدا مدبرا وشيخا ضريرا
~~•••

# ليت شعري أصبت حية واد

# تنفث السم أم أصبت حريرا؟

# نفثت سمها فما هز رضوى

# من وقار ولا استخف ثبيرا

# خفت أن توقظ النبي فما ير

# ضيك أن تضعف القوى أو تخورا

# أكرم الله ركبتيك لقد أع

# طاك سبحانه فأعطى شكورا

# أي رأس حملت يا حامل الإي

# مان سمحا والبر صفوا طهورا؟





# | سراقة بن مالك يريد قتل النبي




# جعل كفار قريش لمن يقتل النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أو يأسره مئة ناقة، فذهب سراقة في أثره، قال
~~سراقة - بعد أن ساخت قوائم فرسه مرارا، وبعد أن اعتذر إلى النبي الكريم: يا محمد، إني
~~لأعلم أنه سيظهر أمرك في العالم وتملك رقاب الناس، فعاهدني على أن تكرمني إذا جئتك يوم
~~ملكك، فأمر عامر بن فهيرة ms010 - وقيل أبا بكر - فكتب له العهد الذي طلب - أسلم بالجعرانة
~~(رضي الله عنه)؛ قال له النبي عند منصرفه: «كيف بك يا سراقة إذا تسورت بسواري كسرى»،
~~وقد ألبسه عمر إياهما في خلافته لما فتحت بلاد فارس.

# إتق الله يا سراقة وانظر

# هل ترى الأمر هينا ميسورا؟

# أم تظن الجواد تمسكه الأر

# ض وتلوي عنانه مسحورا؟

# أم هو الله ذو الجلال رماه

# يمسك الشر راكضا مستطيرا؟

# غرك القوم فانطلقت ترجي

# ه خسيسا من الجزاء حقيرا

# وضح الحق فاعتذرت وأولا

# ك الرسول الأمين فضلا كبيرا

# فزت بالعهد فاغتنمه وأبشر

# بسواري كسرى فديت البشيرا

# قل لأهل النياق أوتيت أجري

# جللا فابتغوا سواي أجيرا

# ليس من رام رفعة أو سناء

# مثل من رام ناقة أو بعيرا





# | بريدة بن الحصيب وأصحابه يأتون بعده




# وأتى بعده بريدة يرجو

# أن ينال الغنى وكان فقيرا

# يركب الليل والنهار ويطوي ال

# بيد غبرا سهولها والوعورا

# في رجال من صحبه زعموا ال

# إغراء نصحا واستحسنوا التغريرا

# آثروا الله والرسول ففازوا

# وارتضوها تجارة لن تبورا

# أسلموا وارتأى بريدة رأيا

# ألمعيا وكان حرا غيورا

# قال ما ينبغي لمثل رسول

# الله أن يألو البلاد ظهورا

# كيف تمشي بلا لواء وقد أو

# تيت من ربك المقام الأثيرا؟

# ليس لي من عمامتي ومن الرم

# ح عذير إذا التمست عذيرا

# اخفقي يا عمامتي واعل يا رم

# حي فقد خفت أن تعود كسيرا

# ومشى باللواء بين يديه

# يتلقى السنا البهي فخورا





# | في خيمة أم معبد




# ما حديث لأم معبد تستس

# قيه ظمأى النفوس عذبا نميرا؟

# سائل الشاة كيف درت وكانت

# كزة الضرع لا ترجي الدرورا؟

# بركات السمح المؤمل يقري

# أمم الأرض زائرا أو مزورا

# مظهر الحق للنبوة سبحا

# نك ربا فرد الجلال قديرا





# | في قباء




# يا حياة النفوس جئت قباء

# جيئة الروح تبعث المقبورا

# إرفع المسجد المبارك واصنع

# للبرايا صنيعك المشكورا

# معقل يعصم النفوس ويأبى

# أن يميل الهوى بها أو يجورا

# أوصها بالصلاة فهي علاج

# أو سياج يذود عنها الشرورا

# غرس الله دوحة الدين قدما

# وقضاها أرومة ms011 وجذورا

# لو أردت النضار لم تحمل الأح

# جار توهي القوى وتحني الظهورا

# أرأيت ابن ياسر كيف يبني؟

# أرأيت المشيع الشميرا؟

# أرأيت البناء يستبق القو

# م صعودا ويزدهيهم سئورا؟

# أرأيت الفحل الأبي جنيبا

# في يد الله والهزبر الهصورا؟

# ينصب النحر للحجارة والط

# ين يغير الحلى ويغري النحورا

# ما بنى مثله على الدهر غر

# راح يبني خورنقا أو سديرا

# يجد الحق في البناء حصونا

# ويرى الطير في البناء وكورا





# | حي بني عمرو بن عوف




# نزل النبي

# صلى الله عليه وسلم

# في قباء على كلثوم بن الهرم كبير بني عمرو بن عوف، وهم من الأوس،
~~وكان الموضع الذي بني فيه المسجد مربدا له.

# بورك الحي حيكم يا بني عم

# رو بن عوف ولا يزل ممطورا

# كنت فيه الضيف الذي يغمر الأن

# فس والدور نعمة وحبورا

# ما رأت مثلك الديار ولا حي

# لك القوم في الضيوف نظيرا

# كرهوا أن تبين عنهم فقالوا

# أملالا أزمعت عنا المسيرا؟

# قلت بل يثرب انتويت وما أل

# فيت نفسي بغيرها مأمورا

# قرية تأكل القرى وتريها

# كيف تلقى البلى وتشكو الدثورا

# طربت ناقتي إلى لابتيها

# فدعوا رحلها وخلوا الجريرا

# رحمة الله والسلام عليكم

# آل عوف كبيركم والصغيرا





# | من قباء إلى المدينة




# أقبل فتلك ديار يثرب تقبل

# يكفيك ما أشواقها ما تحمل

# طال التلوم والقلوب خوافق

# يهفو إليك بها الحنين الأطول

# القوم مذ فارقت مكة أعين

# تأبى الكرى وجوانح تتململ

# يتطلعون إلى الفجاج وقولهم

# أفما يطالعنا النبي المرسل؟

# أقبلت في بيض الثياب مباركا

# يزجي البشائر وجهك المتهلل

# يا طيب ما صنع الزبير وطلحة

# ولصعنك الأوفى أجل وأفضل

# خف الرجال إليك يهتف جمعهم

# وقلوبهم فرحا أخف وأعجل

# هي في ركابك ما بها من حاجة

# إلا إليك وما لها متحول

# هجرت منازلها بيثرب وانتحت

# أخرى بمكة دورها ما تؤهل

# وفدان هذا من ورائك يرتمي

# عجلا وهذا من أمامك ينسل

# انظر بني النجار حولك عكفا

# يردون نورك حين فاض المنهل

# لم ينزلوك على الخئولة وحدها

# كل المواطن للنبوة منزل

# نزلوا على الإسلام عندك إنه ms012 

# نسب يعم المسلمين ويشمل
~~•••

# ما للديار تهزها نشواتها؟

# أهي الأناشيد الحسان ترتل؟

# رفت نضارتها وطاب أريجها

# وترددت أنفاسها تتسلسل

# فكأنما في كل مغنى روضة

# وكأنما في كل دار بلبل

# هن العذارى المؤمنات أقمنه

# عيدا تحييه الملائك من عل

# في موكب لله أشرق نوره

# فيه وقام جلاله يتمثل

# جمع النبيين الكرام فآخذ

# بيد الإمام وعائذ يتوسل

# يمشي به الروح الأمين مسلما

# وجبينه بفم النبي مقبل

# إيه بني النجار إن محمدا

# لأشد حبا للتي هي أجمل

# خلوا سبيل الله ما لرسوله

# عما أعد من المنازل معدل

# ذهبت مطيته فقيل لها قفي

# هذا مناخك لست ممن يجهل

# الناس في طلب الحياة وها هنا

# سر لها خاف وكنز مقفل

# أعطي أبا أيوب رحلك واحمدي

# من أمر ربك ما يجيء ويفعل

# ودعي الزمام لأسعد بن زرارة

# فإليه بعد الله أمرك يوكل

# لما حملت الحق أجمع والهدى

# أمسى بحبل الله حبلك يوصل

# يتنافس الأنصار فيك وما دروا

# لمن المفاز وأيهم هو أول

# هي كيمياء الحق لولا أنها

# تهدي العقول لخلتها لا تعقل

# دنيا من العجب العجاب ودولة

# يهوي النضار بها ويعلو الجندل

# أرأيت أهل الكهف لولا سرها

# هل كان يكرم كلبهم ويبجل؟

# شكرا أبا أيوب فزت بنعمة

# فيها لنفسك ما تريد وتسأل

# ما مثل رفدك في المواطن كلها

# رفد يضاعف أو عطاء يجزل

# لله دارك من محلة مؤمن

# نزل الحمى فيها وحل المعقل

# نزل النبي بها فحل فناءها

# مجد يقيم وسؤدد ما يرحل

# مجد النبوة في ضيافة ماجد

# سمح القرى يسدي الجزيل ويبذل

# وسعت جفان المطعمين جفانه

# كرما فما يأبى ولا هي تبخل

# أضفى على السعدين برد سماحة

# فاهتز جودهما وأقبل يرفل

# جذلان محتفلا يقرب منهما

# لله ما يرضى وما يتقبل

# جعل القرى سببا إلى رضوانه

# والبر والإيمان فيما يجعل





# | جفنة أم زيد بن ثابت




# كان أول طعام أهدي إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# في المدينة - قال زيد له: هذه قصعة أمي؛ فقال:
~~«بارك الله فيها».

# يا زيد من صنع الثريد وما عسى

# ترجو بما ms013 حملت يداك وتأمل؟

# بعثتك أمك تبتغي في دينها

# ما يبتغي ذو الهمة المتعمل

# شكر النبي لها وأطلق دعوة

# صعدت كما شق الفضاء مجلجل

# أطيب بتلك هدية يسعى بها

# في الله ساع بالجلال مظلل

# لو أنها وزنت بدنيا قيصر

# رجحت وأين من الخضم الجدول؟

# هي إن عييت بوصفها ما يجتنى

# من نعمة الإسلام لا ما يؤكل

# ما في جهادك أم زيد ريبة

# نار الوغى احتدمت وأنت الجحفل

# شرع سرابيل الحروب وما اكتسى

# من سابغات الخير من يتسربل





# | المهاجرون في ضيافة الأنصار




# يا معشر الأنصار هل لي عندكم

# ناد يضم النابغين ومحفل

# عندي لشاعركم تحية شاعر

# يسم القوافي وسمه يتنخل

# تنميه في دنيا البيان روائع

# منها رواكد ما تريم وجفل

# الثاويات على هدى من ربها

# والسابحات السائحات الجول

# شغلت بها الدنيا وما هي بالتي

# تعنى بدنيا الجاهلين وتشغل

# تأبى القرار بكل واد ممحل

# وتحل بالوادي الذي لا يمحل

# حسان أبلغ من يقول وليس لي

# منه إذا ادعت المصاقع مقول

# أنتم قضيتم للنبي ذمامه

# ونصرتم الحق الذي لا يخذل

# وصنعتم الصنع الجميل كرامة

# لمهاجرين هم الفريق الأمثل

# فعرفت موضعكم وكيف سما بكم

# مجد لكم في المسلمين مؤثل

# وأذعته نبأ لكم ما مثله

# نبأ يذاع ولا حديث ينقل

# القوم قوم الله ملء دياركم

# وكأنهم بديارهم لم يرحلوا

# الدين يعطف والسماحة تحتفي

# والحب يرعى والمروءة تكفل

# والله يشكر والنبي بغبطة

# والشرك يصعق والضلالة تذهل

# دين الهدى والحق في أعراسه

# والجاهلية في المآتم تعول

# إن هالها الحدث الذي نكبت به

# فلسوف تنكب بالذي هو أهول

# زولي معطلة العقول فمن قضى

# أن البصائر والعقول تعطل؟

# ألقي السلاح فما لخصمك دافع

# ودعي الكفاح فما لجند موئل

# أزرى بك الفشل المبرح وارتمى

# بحماتك القدر الذي لا يفشل

# السهل يصعب إن تواكلت القوى

# والصعب إن مضت العزائم يسهل

# أرسى المعافل مؤمن لا نفسه

# تهفو ولا إيمانه يتزلزل

# هذا النذير فإن أبيت سوى الذى

# فالأرض بالدم لا محالة تغسل

# علقت بمقتلها السهام وما عسى

# يبقى الرمي إذا أصيب المقتل؟

# الله أكبر ms014 كل زور ينقضي

# مر السحاب وكل إفك يبطل





# | مسجد المدينة




# المسجد الثاني يقام بيثرب

# ومحمد الباني يجد ويعمل

# عمار أنت لها وليس ببالغ

# عليا المراتب من يكل ويكسل

# إن يثقل العبء الذي حملته

# فلما يحمل ذو التباعة أثقل

# ماذا بلغت من السناء على يد

# أدنى أناملها السماك الأعزل

# مسحته ظهرا منك طال منيفه

# حتى تمنى لو يكونك يذبل

# هذا رسول الله في أصحابه

# لا يشتكي نصبا ولا يتمهل

# يأتي ويذهب بينهم فملثم

# بالترب يغشى وجهه ومكلل

# من كل قوام على أثقاله

# سام له ظهر أشم وكلكل

# ما كان أحسنها مقالة راجز

# لو كان يعرف حكمها المتمثل

# هتف الإمام بها فراح يعيدها

# ثم انثنى متلطفا يتنصل

# عمار يا لك إذ تلام ويا له

# من ذي محافظة يلوم ويعذل

# هجت ابن مظعون فأقبل غاضبا

# حنقا يجيش كما يجيش المرجل

# ولقد يحيد عن التراب إناقة

# من لا يحيد عن الضراب وينكل

# مهلا أبا اليقظان قرنك باسل

# وأخوك في جد الوغى لا يهزل

# ولئن أهاب الله يال محمد

# صونوا الحمى لهو الأشد الأبسل

# السيف يعجز أن ينال غراره

# ما ليس يعجز أن ينال المعول





# | أبو بكر يؤدي ثمن الحائط الذي أدخل في المسجد




# أراد النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أن يضم إلى المسجد حائطا ليتيمين من الأنصار كانا في كفالة أسعد
~~بن زرارة - وقيل معاذ بن عفراء - وهما سهل وسهيل، وقد عرض أبو أيوب الأنصاري أن يؤدي
~~الثمن إليهما فأبى النبي، وابتاع الحائط بعشرة دنانير أديت من مال أبي بكر
~~الصديق.

# وقال الغلامان: نهبه لك يا رسول الله، فأبى وأراد رجال من الأنصار أن يعوضوهما عن
~~الحائط فلم يكن سوى أداء الثمن.

# وجاء أنه

# صلى الله عليه وسلم

# وضع اللبنة الأولى في المسجد، ثم دعا أبا بكر فوضع لبنته، وهكذا
~~فعل عمر وعثمان بن عفان، وقيل إن المراد بذلك ترتيب الخلافة.

# إيه أبا بكر ظفرت بصفقة

# شتى مغانمها لمن يتأمل

# القوم عند إبائهم وسخائهم

# لو يبذلون نفوسهم لم يحفلوا

# لا يقبلون لحائط ثمنا ولا ms015 

# يبغونها دنيا تذم وترذل

# الله يطلبه لنصرة دينه

# والدين هم أنصاره ما بدلوا

# قالوا أمنا يا محمد يبتغى

# ما ليس يخلق بالأباة ويجمل؟

# إنا لعمر الله نعرف حقه

# ونعز منته التي نتملل

# نعطي اليتيمين الكفاء وإن هما

# أبيا ونتبع التي هي أنبل

# خذ ما أدرت فلن نبيعك مسجدا

# يدعوه فيه مكبر ومهلل

# هو ربنا إن نالنا رضوانه

# فلنا المثوبة والجزاء الأكمل

# إيه أبا بكر خليلك مطرق

# يأبى وأنت بما يريد موكل

# لا بد من ثمن يكون أداؤه

# حكما يطاع وشرعة ما تهمل

# لولا الرسول وما يعلم قومه

# جهل المحجة ظالم لا يعدل

# وإذا قضى أمرا فما لقضائه

# رد ولا في غيره متعلل

# الحق ما شرع النبي وباطل

# ما يدعي المرتاب والمتأول

# لا بد من ثمن ولست بواجد

# في القوم من يضح الصواب فيغفل

# أمر الرسول به فدونك أده

# ولأنت صاحبه الكريم المفضل

# يا باذل الأموال نلت ببذلها

# ما لم ينل في المسلمين ممول

# أتبعت نفسك ما ملكت فمهجة

# تنهال طيعة وكف تهطل





# | بلال يؤذن للصلاة




# أذن بلال لك الولاية لم تتح

# لسواك إذ تدعو الجموع فتقبل

# الله ألبسك الكرامة واصطفى

# لك ما يحب المؤمن المتوكل

# يا طول ما عذبت فيه فلم تمل

# تبغي التي اتبع الغواة الميل

# أحد إلهك ما كذبت وما لمن

# يرجو النجاة على سواه معول

# أرني يديك أفيهما لأمية

# ورد من الموت الذعاف مثمل؟

# للسيف سيف الله أهول موقعا

# من صخرة تلقى وحبل يفتل

# لك في غد دمه إذا التقت الظبى

# تحت العجاجة والرماح الذبل

# أذن فإن الدين قام عموده

# ورست جوانبه فما يتقلقل

# هبط الجزيرة فاحتوى أطرافها

# وانساب في أحشائها يتغلغل

# فكأنما طرد السوائم ضيغم

# وكأنما ذعر الحمائم أجدل
~~•••

# خف الرجال إلى الصلاة وإنها

# لأجل ما تصف الصفوف المثل

# عنت الوجوه فراكع متخشع

# يخشى الإله وساجد متبتل

# صلوا بني الإسلام خلف نبيكم

# وخذوا بما شرع الكتاب المنزل

# الله أيدكم به وأمدكم

# منه بنور ساطع ما يأفل

# آثرتم السنن السوى فجدكم

# يعلو وجد ذوي العماية يسفل

# هل ms016 يستوي الجمعان هذا صاعد

# يبني وهذا ساقط يتهيل؟

# يتألفون على الهوى وقلوبهم

# شتى يظل شعاعها يتزيل

# نصر على نصر وفتح بعده

# فتح يغيظ المشركين محجل

# إن امرأ جمحت به أهواؤه

# من بعد ما وضح الهدى لمضلل

# الحق باب الله هل من داخل

# طوبى لمن يبغي الفلاح فيدخل





# | المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار




# كانت المؤاخاة بعد بناء مسجد المدينة - وقيل وهو يبنى - وكان المراد منها إزالة
~~الوحشة وشد الأزر في سبيل الدعوة الإسلامية، وكانت توجب أن يرث كل أخ أخاه دون ذوي
~~الأرحام، فلما عز الإسلام وقويت شوكته أبطل هذا الحكم بقوله (تعالى):

# وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب
~~الله
~~، وكان نزول هذه الآية الشريفة في وقعة بدر، ولم يكن قد عمل بهذا
~~الحكم قبل ذلك؛ وكانت المؤاخاة بعد الهجرة بخمسة أشهر، وقيل غير هذا.

# عن زيد بن أبي أوفى قال: دخلت على رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# في مسجد المدينة، فجعل يقول:
~~«أين فلان، أين فلان؟». فلم يزل يتفقدهم ويبعث إليهم حتى اجتمعوا عنده فقال: «إني
~~محدثكم بحديث فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم، إن الله (تعالى) اصطفى من خلقه
~~خلقا»، ثم قرأ:

# الله يصطفي من الملائكة رسلا
~~ومن الناس
~~، قال: «وإني أصطفي منكم من أحب أن أصطفيه وأوآخي بينكم كما
~~آخى الله (تعالى) بين ملائكته؛ قم يا أبا بكر»، فقام فجثا بين يديه الشريفتين؛ فقال:
~~«إن لك عندي يدا الله يجزيك بها، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذتك، فأنت مني بمنزلة
~~قميصي من جسدي» وحرك قميصه بيده، ثم قال: «ادن يا عمر»؛ فدنا فقال: «قد كنت شديد البأس
~~علينا يا أبا حفص فدعوت الله أن يعز بك الدين أو بأبي جهل، ففعل الله ذلك بك، وكنت
~~أحبهما إلى الله، فأنت معي في الجنة ثالث ثلاثة من هذه الأمة»، وآخى بين المهاجرين
~~والأنصار فجعلهم أخوين أخوين.

# وكانوا خمسين من هؤلاء ومثلهم من هؤلاء، وقيل: كانوا تسعين؛ وكانت المؤاخاة في دار
~~أنس بن مالك، وهي دار أبي طلحة زوج أم أنس ms017 ، واسمه زيد بن سهل.

# هي الأواصر أدناها الدم الجاري

# فلا محالة من حب وإيثار

# الأسرة اجتمعت في الدار واحدة

# حييت من أسرة بوركت من دار

# مشى بها من رسول الله خير أب

# يدعو البنين فلبوا غير أغمار

# تأكد العهد مما ضم ألفتهم

# واستحصد الحبل من شد وإمرار

# كل له من سراة المسلمين أخ

# يحمي الذمار ويرعى حرمة الجار

# يطوف منه بحق ليس يمنعه

# وليس يعطيه إن أعطى بمقدار

# يجود بالدم والآجال ذاهلة

# ويبذل المال في يسر وإعسار

# هم الجماعة إلا أنهم برزوا

# في صورة الفرد فانظر قدرة الباري

# صاح النبي بهم كونوا سواسية

# يا عصبة الله من صحب وأنصار

# هذا هو الدين لا ما هاج من فتن

# بين القبائل دين الجهل والعار

# ردوا الحياة فما أشهى مواردها

# دنيا صفت بعد أقذاء وأكدار

# الجاهلية سم ناقع وأذى

# تشقى النفوس بداء منه ضرار

# تأهبوا إن دينا قام قائمه

# يومي إليكم بآمال وأوطار

# أما ترون رياح الشرك عاصفة

# تطغى على أمم شتى وأقطار؟

# لن أترك الناس فوضى في عقائدهم

# ولن أسالم منهم كل جبار

# أكلما ملك الأقوام مالكهم

# رمى الضعاف بأنياب وأظفار؟

# الشر غطى أديم الأرض فارتكست

# أقطارها بين آثام وأوزار

# أخفى محاسنها الكبرى فكيف بكم

# إذا تكشف عن وجه لها عار؟

# لأنزلن ذوي الطغيان منزلة

# تستفرغ الكبر من هام وأبصار

# ظنوا الضعاف عبيدا بئس ما زعموا

# هل يخلق الله قوما غير أحرار؟

# ما غرهم إذ أطاعوا أمر جاهلهم

# بواحد غالب السلطان قهار؟

# يرمي العروش إذا استعصت ويبعثها

# مبثوثة في جناحي عاصف ذار

# بعثت بالحق يهدي الجامحين كما

# يهدي الحيارى شعاع الكوكب الساري

# أدعو إلى الله بالآيات واضحة

# تهدي الغوي وتنهى كل كفار

# فمن أبى فدعائي كل ذي شطب

# ماضي الرسالة في الهامات بتار

# الله أكبر هل في الحق معتبة

# لمستخف بعهد الله غدار؟

# ألم يكن أخذ الميثاق من قدم

# فما المقام على كفر وإنكار؟

# إن الألى اتخذوا الأصنام آلهة

# على شفا جرف من أمرهم هار

# يستكبرون على من لا شريك له

# ويسجدون ms018 على هون لأحجار

# راحوا يجلونها من سوء ما اعتقدوا

# والله أولى بإجلال وإكبار

# لكل قوم إله يؤمنون به

# ما يبغي الله من إيمان فجار؟

# النار أعظم سلطانا ومقدرة

# في رأي عبادها أم خالق النار؟

# سبحانه من إله شأنه جلل

# يهدي النفوس بآيات وآثار

# لأكشفن عن الأبصار إذ عميت

# ما أسدل الجهل من حجب وأستار

# ما للسراحين بد من مصارعها

# إذا انتضت سطوات الضيغم الضاري

# ضموا القوى إنها دنيا الجهاد بدت

# أشراطها وتراءى زندها الواري

# لا بد من غارة للحق باسلة

# وجحفل من جنود الله جرار

# خير الذخائر أبقاها ولن تجدوا

# كالعهد يرعاه أخيار لأخيار

# لا تنقضوا العهد إن الله منزله

# على لسان رسول منه مختار

# قالوا عليك صلاة الله إن بنا

# ما الله يعلم من عزم وإصرار

# آخيت بين رجال يصدقون إذا

# زلت قوى كل خداع وختار

# جنود ربك إن قلت اعصفوا عصفوا

# يرمون في الحرب إعصارا بإعصار

# من كل منغمس في النفس مرتجس

# وكل منبجس بالبأس فوار





# | اليهود والمنافقون




# لما آخى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بين المهاجرين والأنصار دعا اليهود وصالحهم على ترك الحرب
~~والأذى؛ لا يحاربهم ولا يؤذيهم، ولا يعينون عليه أحدا، وإن دهمه العدو ينصرونه، ثم
~~أقرهم على دينهم وأموالهم، فلما انتشر الإسلام كرهوا ذلك فانتقضوا، وفي ذلك نزل قوله
~~(تعالى):

# قد بدت البغضاء من أفواههم وما
~~تخفي صدورهم أكبر
~~، ولما نزلت:

# من ذا
~~الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا

# الآية، قال قائلهم - حيي بن أخطب في رواية: يستقرضنا ربنا، وإنما يستقرض الفقير الغني،
~~فأنزل الله (تعالى):

# لقد سمع الله قول الذين
~~قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء

# الآية، وكانوا يسألون
~~النبي عن الروح ويقولون له: مم خلق الله؟ انسب لنا ربك! يريدون تعجيزه
~~وإثارته.

# وكان من عظمائهم وأحبارهم حيي، وأبو ياسر، وجدي بنو أخطب، وسلام بن مشكم، وكنانة بن
~~الربيع، وكعب بن الأشرف، وعبد الله بن صوريا، ولبيد بن الأعصم، وشاس بن قيس، وعبد الله
~~بن سلام؛ وكان حيي بن أخطب عظيم بني ms019 النضير، وهو أبو السيدة صفية أم المؤمنين (رضي الله
~~عنها)، كانت من سبايا النبي في غزوة خيبر بعد قتل أبيها وزوجها كنانة بن الربيع، جعلها
~~النبي عند أم سليم - أم أنس - حتى اهتدت وأسلمت، ثم أعتقها وتزوجها، وقد انضم المنافقون
~~من أهل المدينة إلى اليهود، وكان عبد الله بن أبي بن سلول كبيرهم، كان من أعظم أشراف
~~أهل المدينة، وكانوا يريدون تتويجه ملكا عليهم، فلما ظهر الحق على يد الرسول الكريم
~~خاب أمله، وعظم غيظه وحقده.

# والمنافقون قوم من اليهود دخلوا في الإسلام لما قوي أمره خشية القتل، وبقي هواهم مع
~~قومهم.

# دعا فأجابوا والقلوب صوادف

# وقالوا استقمنا والهوى متجانف

# مضى العهد لا حرب تقام ولا أذى

# يرام ولا بغي عن الحق صارف

# لهم دمهم والدين والمال ما وفوا

# فإن غدروا فالسيف واف مساعف

# سياسة من لا يخدع القول رأيه

# ولا يزدهيه باطل منه زائف

# رسول له من حكمة الوحي عاصم

# ومن نوره في ظلمة الرأي كاشف

# يسالم من أحبارهم وسراتهم

# رجالا لهم في السلم رأي مخالف

# يغيظهم الإسلام حتى كأنما

# هو الموت أو عاد من الخطب جارف

# إذا هتف الداعي به اهتاج ناقم

# وأعول محزون وأجفل خائف

# إذا ما تردى في الضلالة جاهل

# فما عذر من يأبى الهدى وهو عارف؟

# يقولون قول الزور لا علم عندنا

# كفى القوم علما ما تضم المصاحف

# لهم من سنا التوراة هاد وللعمى

# ركام على أبصارهم متكاثف

# دنا الحق من بهتانهم ورمى بهم

# إلى الأمد الأقصى هوى متقاذف

# عنا ابن أبي من هوى التاج لاعج

# وطاف به من نشوة الملك طائف

# جرى راكضا ملء العنانين فانتحى

# له قدر ألقى به وهو راسف

# فما مثله في مشهد الإفك فارح

# ولا مثله في مشهد الحق آسف

# ظنون يعفيها اليقين ودولة

# من الوهم تذروها الرياح العواصف

# يهيب بأضغان اليهود يشبها

# عداوة قوم شرهم متضاعف

# وما برح الحبر السمين يغرهم

# ويأكل من أموالهم ما يصادف

# أعدوا له المرعى فراح مهبلا

# كظنك بالخنزير واتاه عالف

# ينوء بجنبيه ويرتج ماشيا ms020 

# إذا اضطربت منه الشوى والروانف

# رماهم بها عمياء لم يرم معشرا

# بأمثالها أحبارهم والأساقف

# فقالوا غوى ابن الصلت وانفض جمعهم

# يريدون كعبا وهو خزيان كاسف

# رمى الصادق الهادي لفيفة نفسه

# بصادعة تنشق منها اللفائف

# فأما لبيد فاستعان بسحره

# رويدا أخا هارون تلك الطرائف

# أعندك أن السحر لله غالب

# تأمل لبيد أي مهوى تشارف

# وشاس بن قيس هاجها جاهلية

# تطير لذكراها الحلوم الرواجف

# يقلب بين الأوس والخزرج الثرى

# وقد وشجت فيه العروق العواطف

# يذكرهم يوم البعاث وما جنت

# رقاق المواضي والرماح الرواعف

# غلت نخوات القوم مما استفزهم

# وراجعهم من عازب الرأي سالف

# وخفوا يريدون القتال فردهم

# نبي يرد الشر والشر زاحف

# دعاهم إلى الحسنى فأقبل بعضهم

# يعانق بعضا والدموع ذوارف

# أتى ابن سلام يؤثر الحق ملة

# وينظر ما تأتي النفوس العوازف

# تسلل يستخفي وأقبل قومه

# وللؤم منهم ما تضم الملاحف

# فقيل اشهدوا قالوا عرفناه سيدا

# تجل مساعيه وتعلو المواقف

# هو المرء لا نأبى من الدين ما ارتضى

# ولا ندع الأمر الذي هو آلف

# فلما رأوه خارجا ينطق التي

# هي الحق قالوا عاثر الرأي عاسف

# ظننا به خيرا ولا خير في امرئ

# أبوه أبو سوء على الشر عاكف

# ظلمناه لم يوصف بما هو أهله

# فماذا له إن أخطأ الرشد واصف؟

# تراموا بألقاب إذا ما تتابعت

# تتابع شؤبوب من الذم واكف

# أهاب أبو أيوب ردوا حلومكم

# أعند رسول الله تلقى المآزف

# وقال الرسول استشعروا الحلم إنما

# يسود ويستعلي الحليم الملاطف

# أتؤذون عبد الله أن يتبع الهدى؟

# فيا ويحه من مؤمن ما يقارف؟

# أهذا هو العهد الذي كان بيننا؟

# أهذا الذي يجني العقيد المحالف؟

# تولوا غضابا ما تثوب نفوسهم

# ولا ترعوي أحقادهم والكتائف

# يذيعون مكروه الحديث وما عسى

# يقولون والفرقان بالحق هاتف

# إذا بعثوا من باطل القول فتنة

# تلقفها من صادق الوحي خاطف

# يشايعهم في القوم كل منافق

# إلى كل ذي مشنوءة هو دالف

# شديد الأذى يبدي من القول زخرفا

# وكالسم منه ما تواري الزخارف

# زحالف سوء ما يكف دبيبها

# وأهون شيء أن تدب ms021 الزحالف

# أقاموا على ظلم كأن لم يكن لهم

# من العدل يوما لا محالة آزف

# لكل أناس يعكفون على الأذى

# معاطب من أخلاقهم ومتالف

# رويد يهود هل لها في حصونها

# من البأس إلا ما تظن السلاحف؟

# يظنون أن لن ينسف الله ما بنوا

# ولن يثبت البنيان والله ناسف

# سيلقون بؤسا بعد أمن ونعمة

# فلا العيش فياح ولا الظل وارف





# | غزوة بدر الكبرى




# كان عدد الغزوات ثلاثين غزوة، شهد النبي

# صلى الله عليه وسلم

# تسعا وعشرين منها، وغاب عن واحدة،
~~هي غزوة مؤتة، فأما التي شهدها فهي: غزوة ودان - العشيرة - سفوان - بدر الكبرى - بني
~~سليم - بني قينقاع - السويق - قرقرة الكدر - ذي أمر - بحران - أحد - حمراء الأسد - بني
~~النضير - ذات الرقاع - بدر الآخرة - دومة الجندل - بني المصطلق - الخندق - بني قريظة -
~~بني لحيان - ذي قرد، الحديبية - خيبر - وادي القرى - عمرة القضاء - حنين - الطائف -
~~تبوك - فتح مكة، وقد استنثنى الناظم من هذه الغزوات ما لا مجال فيه للقول.

# كان خروج المسلمين لغزوة بدر يوم السبت (الثاني عشر من رمضان)، وهو الشهر التاسع عشر
~~بعد الهجرة، وكان عددهم 313، وقيل 314، وقيل 315 رجلا، وكان عدد الكفار 950، وقيل
~~ألفا، قتل منهم 70، وأسر 70 رجلا، فأما المسلمون فقد استشهد منهم 14 رجلا؛ ستة من
~~المهاجرين وثمانية من الأنصار.

# ما للنفوس إلى العماية تجنح؟

# أتظن أن السيف عنها يصفح؟

# داويت بالحسنى فلج فسادها

# ولديك إن شئت الدواء الأصلح

# الإذن جاء فقل لقومك أقبلوا

# بالبيض تبرق والصوافن تضبح

# أفيطمع الكفار ألا يؤخذوا؟

# بل غرهم حلم يمد ويفسح

# أمنوا نكالك فاستبد طغاتهم

# أفكنت إذ تزجي الزواجر تمزح؟

# لا يستحون ولو تأذن ربهم

# عرفوا اليقين وأوشكوا أن يستحوا

# أملى لهم حتى إذا بلغوا المدى

# ألوى بهم خطب يجل ويفدح

# من ناقض عهدا ومن متمرد

# يمسي على دين الغواة ويصبح

# لما استقام الأمر لاح بشيرها

# غر سوافر من جبينك تلمح

# ظمئت سيوفك يا محمد فاسقها

# من خير ما تسقى السيوف وتنضح

# فجر ينابيع الفتوح فريها

# ما تستبيح من البلاد وتفتح

# الظلم أوردها الغليل وإنه ms022

# لأشد ما تجد السيوف وأبرح

# اليوم توردها الدماء فترتوي

# وتردها نشوى المتون فتفرح

# المشركون عموا وأنت موكل

# بالشرك يمحى والعماية تمسح

# خذهم ببأسك لا ترعك جموعهم

# فلأنت إن وزنوا الكتائب أرجح

# ضلوا السبيل وفي يمينك ساطع

# يهدي النفوس إلى التي هي أوضح

# هفت العشيرة إذ نهضت تريدها

# والعير دائبة تشط وتنزح

# تمشي مواقر في غواربها العلى

# أموال مكة فهي ميل جنح

# عد باللواء وقل لحمزة إنهم

# رهن بمرزمة تسح وتدلح

# تهوي غداة الروع في طوفانها

# مهج الفوارس والمنايا تسبح

# هذا الفتى الفهري أقبل جامحا

# يغزو المدينة والمضلل يجمح

# ولى يسوق السرح لو لم توله

# سعة لضاق به الفضاء الأفيح

# دعه فإن له بمكة مشهدا

# يرضيك والشهداء حولك تطرح

# ذهب ابن حرب في تجارة قومه

# ولسوف يعلم من يفوز ويربح

# نسر مضى متصيدا ووراءه

# يوم تصاد به النسور وتذبح

# بينا يحيد عن السهام أصابه

# نبأ تصاب به السهام فتجرح

# بعث ابن عمرو ما لكم من قوة

# إن مالكم أمسى يلم ويكسح

# واها قريش إنه الدم فاعلموا

# من دون بيضكم يراق ويسفح

# تردون برد الأمن والنار التي

# أنتم لها حطب تشب وتقدح

# إن كنت لم أفصح لخطب هالني

# فسلوا بعيري إنه هو أفصح

# وخذوا النصيحة عن قميصي إنه

# لأجل من يعظ النيام وينصح

# إني صدقتكم البلاغ لتعلموا

# وجبال مكة شهد والأبطح

# جفلت نفوس القوم حتى ما لها

# لجم ترد ولا مقاود تكبح

# وأبى أبو لهب مخافة ما رأت

# في النوم عاتكة فما يتزحزح

# وأرى أمية لو تأخر حينه

# لرآه عقبة ثاويا ما يبرح

# يرميه بالهذر القبيح يلومه

# ويسومه الخلق الذي هو أقبح

# غشاه سعد روعة ما بعدها

# لذوي المخافة في السلامة مطمح

# نفروا يريدون القتال وغرهم

# عبث اللواتي في الهوادج تنبح

# غنت بهجو المسلمين وإنها

# لأضل من يهجو الرجال ويمدح

# الضاربات على الدفوف فإن هم

# ضربوا الطلى فالنادبات النوح

# تلك المآتم ما تزال ثقالها

# تمشي الوئيد بها المطايا الطلح

# أخذوا السلاح وقد أغار لأخذهم

# جند بآيات الكتاب مسلح

# فيهم من الأنصار كل ms023 مشيع

# يمضي إذا نكص اليراع الزمح

# كانوا على عهد مضى فأتمه

# لإلههم عهد أبر وأسمح

# سعد يهيب بهم وسعد قائم

# تحت اللواء بسيفه يتوشح

# ما أصدق المقداد حين يقولها

# حرى وبعض القول نار تلفح

# إنا وراءك يا محمد نبتغي

# ما الله يعطي المتقين ويمنح

# لسنا بقوم أخيك موسى إذ أبوا

# إلا القعود وسبة ما تضرح

# هذا علي في اللواء ومصعب

# والنصر في عطفيهما يترنح

# حملا لوائيه فلو صدح الهدى

# في مشهد جلل لأقبل يصدح

# هذا رسول الله من يك مؤمنا

# فإليه إن طريده لا يفلح

# الموت في يده وعند لوائه

# ريح الجنان لمن دنا يستروح

# إن يملك الماء العدو فقد همى

# سيل جرى شؤبوبه يتبطح

# هي دعوة الهادي الأمين ونفخة

# ممن يسوق الغيث فيما ينفح

# مكر الحباب بهم فغور ماءهم

# والمكر في بعض المواطن أنجح

# نبئ عمير سراة قومك إنهم

# زعموا المزاعم والحقائق أروح

# نبئهم الخبر اليقين وصف لهم

# بأس الألى جمعوا لهم وتبجحوا

# واذكر سميك إذ يقول محمد

# إرجع عمير فدمعه يتسحح

# أذن النبي له فأشرق وجهه

# ولقد يرى وهو الأحم الأكفح

# بطل من الفتيان يحمل في الوغى

# ما يحمل البطل الضليع فيرزح

# قل يا حكيم فما بعتبة ريبة

# مولى العشيرة للمهم يرشح

# نصح الرجال فردهم عن نصحه

# نشوان يملأه الغرور فيطفح

# رب اسقه بيد النبي منية

# بعذابك الأوفى تشاب وتجدح

# إيه أبا جهل نصرت بفارس

# يلقى المنية منه أغلب شيح

# أرداه حمزة عند حوض محمد

# فانظر أتقدم أم تحيد وتكفح

# رام الورود فما انثنى حتى ارتوت

# من حوض مهجته المنايا القمح

# جد البلاء وهب إعصار الردى

# يرمي بأبطال الوغى ويطوح

# نظر النبي فضج يدعو ربه

# لاهم نصرك إننا لك نكدح

# تلك العصابة ما لدينك غيرها

# إن شد عاد أو أغار مجلح

# لولا تقيم بناءه وتحوطه

# لعفا كما تعفو الطلول وتمصح

# لاهم إن تهلك فما لك عابد

# يغدو على الغبراء أو يتروح

# جاشت حميته وقام خليله

# دون العريش يذود عنه وينضح

# وتغولت صور القتال فأقبلا

# والأرض من حوليهما تترجح ms024

# في غمرة ضمن الحفاظ لقاحها

# فالحرب تسدح بالكماة وتردح

# إستبق نفسك يا أبا بكر وقف

# إن ضج من دمك الزكي مصيح

# أعرض عن ابنك إن موتك للذي

# حمل الحياة إلى الشعوب لمترح

# صلى عليه الله حين يقولها

# والحرب تعصف والفوارس تكلح

# الله لا ولد أحب ولا أب

# منه فأين النتأى والمنزح؟

# أفما رأيت أبا عبيدة ثائرا

# وأبوه في يده يتل ويسطح

# بطل تخطر أم تخطر مصعب

# صلب القرا ضخم السنام مكبح؟

# أرأيت إذ هزم النبي جموعهم

# فكأنما هزم البغاث المضرح؟

# هي حفنة للمشركين من الحصى

# خف الوقور لها وطاش المرجح

# مثل الثميلة من مجاجة نافث

# وكأنما هي صيب يتبذح

# الله أرسل في السحاب كتيبة

# تهفو كما هفت البروق اللمح

# تهوي مجلجلة تلهب أعين

# منها وتقذف بالعواصف أجنح

# للخيل حمحمة تراع لهولها

# صيد الفوارس والعتاق القرح

# حيزوم أقدم إنما هي كرة

# عجلى تجاذبك العنان فتمرح

# جبريل يضرب والملائك حوله

# صف ترض به الصفوف وترضح

# تلك الحصون المانعات بمثلها

# تذري المعاقل والحصون وتذرح

# للقوم من أعناقهم وبنانهم

# نار تريك الداء كيف يبرح

# جفت جذور الجاهلية والتوى

# هذا النبات الناضر المسترشح

# طفق الثرى من حولها لما ارتوى

# من ذوب مهجتها يجف ويبلح

# ومن الدم المسفوح رجس موبق

# ومطهر يلد الحياة ويلقح

# أودى بعتبة والوليد وشيبة

# وأمية القدر الذي لا يدرح

# وهو أبو جهل ونوفل وارعوى

# بعد اللجاج الفاحش المتوقح

# لما رأى الغازي المظفر رأسه

# أهوى يكبر ساجدا ويسبح

# في جلده من رجز ربك آية

# عجب تفسر للبيب وتشرح

# تلك السطور السود ضم كتابها

# أبهى وأجمل ما يرى المتصفح

# إن لم يغيب في جهنم بعدها

# فلمن سواه في جهنم يضرح

# أدركت حقك يا بلال فبوركت

# يدك التي تركت أمية يشبح

# واف المطار ووال يا ابن رواحة

# زجل الحمام إذا يطير ويسجح

# هذا ابن حارثة يطوف مبشرا

# بالنصر يخزي الكافرين ويفضح

# لما تردد في البلاد صداكما

# أمست قلوب المسلمين تروح

# فكأن كلا معرس وكأنما

# منه ومنك مهنئ ومرفح

# قل يا أبا سفيان غير ملوح

# فالنصر ms025 يخطب والسويف تصرح 

# بيض على بلق تساقط حولها

# سود مذممة تساف وترمح

# ذهبوا وأخلفهم رجاء زلزلوا

# فيه فزال كما يزول الضحضح

# أكذاك تختلف الزروع فناضر

# ضافي الظلال وذابل يتصوح

# القوم غاظهم الصحيح فزيفوا

# ومن الأمور مزيف ومصحح

# خطأ الزمان فشا فلذ بصوابه

# وانظر كتاب الخلق كيف ينقح

# جاء الإمام العبقري يقيمها

# سننا مبينة لمن يستوضح





# | مصر أبي جهل




# ضربه معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعوذ بن عفراء من الأنصار، وأجهز عليه ابن مسعود، وكان
~~سيف ابن مسعود كليلا، فقال له أبو جهل: خذ سيفي فاحتز رأسي به، ففعل، وقال له وهو يعلو
~~صدره ليحز رأسه: لقد ارتقيت يا رويعي الغنمك مرتقى صعبا، لو غير أكار قتلني
~~(الأكار الزراع، وكان الأنصار أهل زرع)، وقد أعطاه النبي

# صلى الله عليه وسلم

# سيفه.

# بسيفك فيما اخترت من عاجل القتل

# سقيت ذعاف الموت فاشرب أبا جهل

# هو السيف لولا الجبن لم يمض حده

# ولم يرض في جد الكريهة بالهزل

# شهدت الوغى تبغي على الضعف راحة

# لنفسك من حقد مذيب ومن غل

# أفرعون إن تجهل فلن تجهل الوغى

# فراعينها من ذي شباب ومن كهل

# أصابك فيها ما أصابك من أذى

# وفاتك ما نال الرويعي من فضل

# رماك معاذ قبله ومعوذ

# وجاءك مشبوبا حميته تغلي

# سقى السيف عفوا من دم لك طيع

# فمن مرتقى صعب إلى مستقى سهل

# دع الهزل يا ابن الحنظلية إنه

# هو الجد كل الجد لو كنت ذا عقل

# هي اللات والعزى أضلتك هذه

# وزادتك هذي من ضلال ومن خبل

# مضى جارك المأفون خزيان وانقضت

# حبالك فانظر هل ترى الآن من حبل

# لقد كنت ترجو أن ترى الهبل الذي

# رضيت به ربا يفوز ويستعلي

# أصبت ابن مسعود سناء ورفعة

# وباء عدو الله بالخزي والذل

# فخذ سيفه ثم ارفع الصوت شاكرا

# فما بعد ما أعطاك ربك من سؤل





# | صدى الوقعة في مكة




# لما ترامت أنباء الوقعة إلى مكة فرح المسلمون كثيرا، وحزن المشركون حزنا شديدا،
~~فأقيمت المآتم وجز النساء شعورهن، وكان ممن عاد إليها ms026 من بدر أبو سفيان بن الحارث بن
~~هشام - وقد تقدم ذكره في الملحمة الحائية، فلما أنبأ عمه أبا لهب بما رأى وقال: لقينا
~~رجالا بيضا على خيل بلق، قال أبو رافع مولى رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~: تلك والله الملائكة،
~~فضربه أبو لهب في وجهه ضربة شديدة، ثم احتمله وضرب به الأرض وبرك عليه، فأخذت السيدة
~~(لبابة) عمودا فضربت به رأسه فشجته شجة منكرة، وقالت: استضعفته أن غاب سيده! فولى
~~ذليلا، ولم يعش بعد هذه الضربة سوى سبع ليال ثم مات.

# وضح اليقين لمن يرى أو يسمع

# ولقلما تجدي الظنون وتنفع

# النصر حق والمنبئ صادق

# والويل للمغرور ماذا يصنع؟

# إخشع أبا لهب فإن تك ذا عمى

# فجبال مكة والأباطح خشع

# مولى رسول الله يضرب ما جنى

# ذنبا ولم يك كاذبا يتشيع

# هي يا أبا لهب كتائب ربه

# نزلت تذل الكافرين وتقمع

# أخذت لبابة للضعيف بحقه

# ومضى الجزاء فأنت عان موجع

# وشفته منك بضربة ما أقلعت

# حتى رمتك بعلة ما تقلع

# قالت بغيت عليه واستضعفته

# أن غاب سيده وعز المفزع؟

# ما بالعمود ولا برأسك ريبة

# إن الغوي بمثل ذلك يردع

# حييت أم الفضل تلك فضيلة

# فيها لك الشرف الأعز الأمنع

# الله أهلكه بداء ما له

# شاف ولا فيه لآس مطمع

# تمضي البشائر جولا وتجول في

# دمه السموم فجلده يتمزع

# أمسى المكاثر بالرجال مبغضا

# يجفى على قرب المزار ويقطع

# أكلته صاعقة العمود وإنما

# أكلته سبع بعد ذلك جوع

# هم غادوره ثلاثة في داره

# لا الدار تلفظه ولا هو ينزع

# رجموه لو كره السفاهة فارعوى

# ما ساء مهلكه وهال المصرع

# ما أكثر الباكين ملء جفونهم

# للجمع بالبيض البواتر يصدع

# جز النساء شعورهن وغودرت

# للحزن منهن الدموع الهمع

# رجعن مكروه العويل على أسى

# والبيت يشدو والحطيم يرجع

# والمسلمون بنعمة من ربهم

# فيها لكل موحد مستمتع

# الله أكبر لا مرد لحكمه

# هو ربنا وإليه منا المرجع





# | سواد بن غزية




# حليف بني النجار

# كان من أفراد الجيش في هذه الغزوة، فرآه النبي

# صلى الله عليه ms027 وسلم

# خارجا عن الصف وهو يعدل
~~الصفوف، وكان بيده سهم فطعنه به في بطنه، وقال له: «استو يا سواد»، فقال: يا رسول الله
~~أوجعتني، وقد بعثك الله بالحق والعدل، فأعطني القصاص، فكشف الرسول الكريم عن بطنه،
~~وقال: «استقد» (أي خذ قودك وهو القصاص)، فاعتنقه سواد وقبل بطنه الشريف.

# يوم بدر وأنت أعلى مقاما

# إن ذكرنا من بعدك الأياما

# ما ذكرنا بك القواضب يقظى

# أنت أيقظتها شعوبا نياما

# غرقت في الظلام لا تحسب البغ

# ي ذميما ولا الفسوق حراما

# تكره العدل في الحقوق وترضى

# حين يأبى ساداتها أن يقاما

# استقم يا سواد في الصف واعلم

# أن للجيش في الحروب نظاما

# يا لها يا سواد طعنة سهم

# صادفت منك أريحيا هماما

# لو يريد الأذى بها لم تطقها

# من يعاف الأذى ويأبى العراما

# عدل الصف فاستوى وقضى الأ

# مر على شرعة الهدى فاستقاما

# إنها شرعة لربك يمضيها فته

# دي الشعوب والأقواما

# تمنع المرء ذا البراءة أن يؤ

# ذى وتحمي الضعيف من أن يضاما

# وتريه القوي يذعن للحق

# ويبغي بجانبيه اعتصاما

# قلت أوجعتني وقد جئت

# بالحق وبالعدل رحمة وسلاما

# القصاص القصاص إني أراه

# يا إمام الهداة أمرا لزاما

# قال هذا بطني لبطنك كفؤ

# فاستقد إن للضعيف ذماما

# طابت النفس يا «سواد» وعاد الآ

# ن بردا ما كان منها ضراما

# واعتنقت الرسول بعد شكاة

# فاعتنقت الخلال غرا وساما

# وابتدرت البطن المطهر لثما

# فابتدرت الخيرات شتى عظاما

# ها هنا العدل والسماحة والإحس

# ان أعظم بذا المقام مقاما

# أدب الله عبده وهداه

# واصطفاه للمتقين إماما

# أي دين كدينه في علاه

# أي قوم كالمسلمين القدامى

# أرأيت الضعاف في كل أرض

# كيف أمسوا للأقوياء طعاما؟

# حرموا الطيبات بغيا وظلما

# واستحلوا الذنوب والآثاما

# رب إن شئت للشعوب حياة

# فابعث المسلمين والإسلاما

# ابعث النور في الممالك يهدي

# كل شعب غوى ويمحو الظلاما





# | أصحاب القليب




# كانوا أربعة وعشرين رجلا؛ هم: عتبة بن ربيعة، أمية بن خلف، أبو جهل بن هشام، عبيدة
~~والعاص ولدا أبي أحيحة، سعيد بن العاص بن أمية، حنظلة بن ms028 أبي سفيان، الوليد بن عتبة،
~~الحارث بن عامر، طعيمة بن عدي، نوفل بن عبد، زمعة وعقيل ابنا الأسود، العاص بن هشام أخو
~~أبي جهل، أبو قيس بن الوليد، نبيه ومنبه ابنا الحجاج السهمي، علي بن أمية بن خلف، عمرو
~~بن عثمان عم طلحة أحد العشرة، مسعود بن أبي أمية أخو أم سلمة، قيس بن الفاكه بن المغيرة
~~المخزومي، الأسود بن عبد الأسد أخو أبي سلمة، أبو العاص بن قيس بن عدي السهمي، أمية بن
~~رفاعة.

# أمر النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بهم فألقوا في القليب، إلا أمية بن خلف فإنه انتفخ في درعه
~~فملأها، فذهبوا به ليحركوه فتزايل - تقطعت أوصاله - فألقوا عليه ما غيبه من التراب
~~والحجارة؛ فهم أربعة وعشرون إذا استثنيناه، جاء النبي إلى القليب بعد ثلاثة أيام ثم وقف
~~على شفيره وأخذ ينادي زعماءهم بأسمائهم ويقول: «هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا،
~~فإني وجدت ما وعدني الله حقا»، وفي رواية أنه قال لهم: «بئس عشيرة كنتم لنبيكم؛
~~كذبتموني وصدقني الناس وأخرجتموني وآواني الناس، وقاتلتموني ونصرني الناس».

# جلس عمير الجمحي مع صفوان بن أمية بن خلف بالحجر فتذاكرا ما أصاب قريشا يوم بدر،
~~وذكرا أصحاب القليب ومصابهم، فقال صفوان: والله ما في العيش خير بعدهم، فقال عمير:
~~صدقت، أما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء، وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي،
~~لكنت آتي محمدا حتى أقتله، وإن لي فيهم علة؛ ابني أسير في أيديهم.

# فاغتنمها صفوان وقال له: علي دينك، أنا أقضيه عنك، وعيالك مع عيالي أواسيهم ما
~~بقوا، فتعاقدا على ذلك، وأخذ عمير سيفه فشحذه وسمه، ثم انطلق حتى قدم المدينة، ودخل
~~به عمر على النبي وهو آخذ بحمالة سيفه في عنقه، فقال

# صلى الله عليه وسلم
~~: «أرسله يا عمر، ادن يا
~~عمير، ما الذي جاء بك؟» قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم؛ يعني ولده وهبا، قال:
~~«فما بال السيف؟» قال: وهل أغنت السيوف عنا شيئا؟ قال النبي: «بل قعدت أنت وصفوان بن
~~أمية في ms029 الحجر» وذكر له ما كان بينهما، فقال عمير: أشهد أنك رسول الله، الحمد لله الذي
~~هداني للإسلام.

# قال النبي لأصحابه حين أسلم عمير: «فقهوا أخاكم في دينه، وأقرئوه القرآن، وأطلقوا له
~~أسيره»، ففعلوا وأسلم ابنه، رضي الله عنهما.

# كان صفوان يقول لأهل مكة بعد خروج عمير إلى المدينة: أبشروا بوقعة تنسيكم وقعة
~~بدر.

# أسلم صفوان (رضي الله عنه) عند تقسيم غنائم حنين بالجعرانة، حين أعطاه النبي

# صلى الله عليه وسلم

# واديا مملوءا من النعم، وكان يسمى سيد البطحاء.

# تلك عقبى البغي فانظر كيف عادا؟

# يا له من مصعب ألقى القيادا

# أرأيت القوم شرا وأذى؟

# ورأيت القوم نارا ورمادا؟

# غيبوا في حفرة مسجورة

# تخمد الدنيا وتزداد اتقادا

# ملئت رعبا وزيدت روعة

# من عذاب كان ضعفا ثم زادا

# قف عليها وتبين ما بها

# هل ترى إلا انتفاضا وارتعادا؟

# يا لهم إذ زعموا أصنامهم

# تعجز الله كفاحا وجلادا

# جل ربي لم يغادر بأسه

# أنفسا منهم ولم يترك عتادا

# خاصموا الله وعادوا جنده

# وأرى الأصنام أولى أن تعادى

# هي غرتهم فضلوا وعتوا

# واستحبوا الكفر بغيا وعنادا

# حلقوا بالأمس في طغيانهم

# ثم بادوا في مهاويه وبادا

# عظة في الترب كانت فتنة

# وعذاب كان شرا وفسادا
~~•••

# كل هنيئا من قليب قرم

# يبلع الكفار مثنى وفرادى

# طال منك الصوم واشتد الطوى

# فخذ القوم التهاما وازدرادا

# جربوا الحرب وجاءوا فلقوا

# غمما جلى وأهوالا شدادا

# سمعوا الصوت وما من ناطق

# يخبر السائل منهم حين نادى

# يا رسول الله هم في شأنهم

# غمرة تطغى وبلوى تتمادى

# صدق الوعد فكل موقن

# يا له منهم يقينا لو أفادا

# أنكروا الحق وراموا غيره

# فكأن الله لا يجزي العبادا

# هكذا من يعبد الطاغوت لا

# يتقي ربا ولا يرجو معادا

# جل ربي وتعالى إنه

# بالغ من كل أمر ما أرادا

# إرفعي يا دولة الحق العمادا

# وأقيمي يا طواغيت الحداد

# أي حق ذل في سلطانه؟

# أي زور عز في الدنيا وسادا؟

# إن لله سيوفا خذما

# وجنودا لا يملون الجهادا

# بعث الأسطول في آياته

# جائلا يعيي الأساطيل ms030 اصطيادا

# قوة أرسلها من أمره

# تفتح الدنيا وتحتل البلادا

# إن كل الخير يا صفوان في

# مهلك القوم فلا تعد الرشادا

# دع عميرا لا تهجه واتئد

# إن للعاقل في الأمر اتئادا

# أخذ السيف صقيلا مرهفا

# يأخذ الأبطال والبيض الحدادا

# ظل يسقيه وما أدراه هل

# كان سما ما سقاه أم شهادا؟

# كره الحق فلما جاءه

# نبذ الحقد واصفاه الودادا

# من حديث أنبأ الله به

# خير من حدث عنه فأجادا

# قال أسلمت لربي وكفى

# بالسبيل السمح دينا واعتقادا

# إقرأ القرآن واتبع هديه

# يا عمير الخير إن ذو الغي حادا

# إنه النور الذي يجلو العمى

# إنه السر الذي يحيي الجمادا
~~•••

# أين يا صفوان ما أملته؟

# أين ما حدثت تستهوي السوادا؟

# يا لها داهية طارت بها

# أعقب الجو وقد كانت نآدا

# لا تظن الجود دينا يشترى

# سترى الجود المصفى والجوادا

# ستراه واديا من نعم

# يعجز الآمال سعيا وارتيادا

# هو من فيض العباب المرتمى

# يتقصى الأرض مدا واطرادا

# الرسول السمح والمولى الذي

# يسع الأجيال برا وافتقادا

# إقترح ما شئت واطمع لا تخف

# من ندى كفيه نقصا أو نفادا

# حبذا الموئل فيما تتقي

# من أذى الدهر وما أعلى المصادا

# سبب لله من يعلق به

# لم يخف ضيما ولم يخش اضطهادا





# | شهداء بدر (رضي الله عنهم)




# استشهد من المسلمين في هذه الوقعة المباركة أربعة عشر مجاهدا؛ ستة من المهاجرين،
~~وثمانية من الأنصار، فالأولون هم: عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، مهجع مولى عمر بن
~~الخطاب، عمير بن أبي وقاص، عاقل بن بكير الليثي، صفوان بن بيضاء الفهري، ذو الشمالين
~~عمير، وقيل الحارث، وقيل عمرو بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي، وأما الأنصار فهم: عوف بن
~~عفراء، وأخوه شقيقه معوذ بن عفراء، وحارثة بن سراقة، ويزيد بن الحارث بن قيس بن مالك،
~~ورافع بن المعلى، وعمير بن الحمام بن الجموح، سعد بن خيثمة، مبشر بن عبد المنذر، رضي
~~الله عنهم أجمعين.

# طف بالمصارع واستمع نجواها

# والثم بأفياء الجنان ثراها

# ضاع الشذى القدسي في جنباتها

# فانشق وصف للمؤمنين شذاها

# حلل ms031 يروع جلالها ومنازل 

# من نور رب العالمين سناها

# ضمت حماة الحق ما عرف امرؤ

# عزا لهم من دونه أو جاها

# الطالعين به على أعدائه

# موتا إذا نشروا الجنود طواها

# الخائضين من الخطوب غمارها

# المصطلين من الحروب لظاها

# الباذلين لدى الفداء نفوسهم

# يبغون عند إلههم محياها

# ما آثروا في الأرض إلا دينه

# دينا ولا عبدوا سواه إلها

# سلكوا السبيل مسددين تضيئه

# آي المفصل يتبعون هداها

# قوم هم اتخذوا الشهادة بغية

# لا يبتغون لدى الجهاد سواها

# هم في حمى الإيمان أول صخرة

# فسل الصخور أما عرفن قواها؟

# حملت جبال الحق في دنيا الهدى

# بيضا شواهق ما تنال ذراها

# تؤتي الممالك والشعوب حياتها

# وتقيم من أمجادها وعلاها

# ذهبت ترفرف في مسابح عزها

# ومضت يفوت مدى النسور مداها

# تجري الرياح الهوج طوع قضائها

# وتخافها فتحيد عن مجراها

# طاف الغمام مهللا بظلالها

# فسقته من بركاتها وسقاها

# شهداء بدر أنتم المثل الذي

# بلغ المدى بعد المدى فتناهى

# علمتم الناس الكفاح فأقبلوا

# ملء الحوادث يدفعون أذاها

# أما الفداء فقد قضيتم حقه

# وجعلتموه شريعة نرضاها

# من رام تفسير الحياة لقومه

# فدم الشهيد يبين عن معناها

# لولا الدماء تراق لم نر أمة

# بلغت من المجد العريض مناها

# أدنى الرجال من المهالك من إذا

# عرضت منايا الخالدين أباها

# وأجل من رفع الممالك مظهرا

# بان من المهج السماح بناها

# كم أمة لم توق عادية الردى

# لولا الذي اقتحم الردى فوقاها

# تسمو الشعوب بكل حر ماجد

# وجبت عليه حقوقها فقضاها

# ما أكرم الأبطال يوم تفيأوا

# ظلل المنايا يبتغون جناها

# راحوا من الدم في مطارف أشرقت

# حمر الجراح بها فكن حلاها

# لو أنهم نشروا راين كلومهم

# تدمى كأنك في القتال تراها

# ليسوا وإن وردوا المنية للألى

# غمر البلي ورادهم أشباها

# هم عند ربك يرزقون فحيهم

# وصف الحياة لأنفس تهواها

# الله باركها ببدر وقعة

# كل الفتوح الغر من جدواها

# منعت ذمار الحق حين أثارها

# وحمت لواء الله حين دعاها

# بخل الزمان فكنت من شعرائها

# لو شاء ربي كنت من قتلاها

# كم دولة للشرك زلزل ms032 عرشها

# بدماء بدر واستبيح حماها

# في دولة للمسلمين تشوقهم

# أيامها وتهزهم ذكراها

# يا ويح للأمم الضعاف أتنقضي

# دنيا الشعوب وما انقضت بلواها

# أمم هوالك ما لمست جراحها

# إلا بكت وبكيت من جراها

# لم أدر إذ ذهب الزمان بريحها

# ماذا من القدر المتاح دهاها؟

# إن الذي خلق السهام لمثلها

# جمع المصائب كلها فرماها





# | ذكرى هذه الغزوة المباركة




# نظمت هذه القصيدة للحفلة التي أقامتها جماعة إحياء مجد الإسلام بالقاهرة؛ إجلالا
~~لهذه الذكرى الإسلامية المجيدة في اليوم السادس والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة
~~1358ه، وقد رأى الناظم إثباتها هي والقصيدة التي تليها:

# تعلموا كيف تبني مجدها الأمم

# وكيف تمضي إلى غاياتها الهمم

# تعلموا وخذوا الأنباء صادقة

# عن كل ذي أدب بالصدق يتسم

# أمن يقول فما ينفك يكذبكم

# كمن إذا قال لم يكذب له قلم؟

# لكم على الدهر مني شاعر ثقة

# تقضى الحقوق وترعى عنده الذمم

# تعلموا يا بني الإسلام سيرته

# وجددوا ما محا من رسمها القدم

# الله أكبر هل هانت ذخائره

# فما لكم مقتنى منها ومغتنم؟

# بل أنتم القوم طاح المرجفون بهم

# وغالهم من ظنون السوء ما زعموا

# ماذا تريدون من ذكرى أوائلكم

# أكل ما عندكم أن تحشد الكلم

# لسنا بأبنائهم إن كان ما رفعوا

# من باذخ المجد يمسي وهو منهدم

# إن تذكروا يوم بدر فهو يذكركم

# والحزن أيسر ما يلقاه والألم

# سن السبيل لكم مجدا ومأثرة

# فلا يد نشطت منكم ولا قدم

# غاز يصول بجند من وساوسه

# وقائد ما له سيف ولا علم
~~•••

# حيوا الغزاة قياما وانظروا تجدوا

# وفودهم حولكم يا قوم تزدحم

# ثم انظروا تارة أخرى تروا لهبا

# في كل ناحية للحرب يضطرم

# حيوا الملائكة الأبرار يقدمهم

# جبريل في غمرات الهول يقتحم

# الأرض ترجف رعبا والسماء بها

# غيظ يظل على الكفار يحتدم

# هم حاربوا الله لا يخشون نقمته

# في موطن تتلاقى عنده النقم

# من جانب الحق أردته عمايته

# وأحزم الناس من بالحق يعتصم

# الدين دين الهدى تبدو شرائعه

# بيضا تكشف عن أنوارها الظلم

# ما فيه عند ذوي الألباب منقصة

# ولا ms033 به من سجايا السوء ما يصم

# يحيي النفوس إذا ما ماتت ويرفعها

# إذا تردت بها الأخلاق والشيم

# لا شيء أعظم خزيا أو أشد أذى

# من أن يطاع الهوى أو يعبد الصنم

# دين تصان حقوق العالمين به

# ويستوي عنده السادات والخدم

# ضل الألى تركوا دستوره سفها

# فلا الدساتير أغنتهم ولا النظم

# دعا النبي فلبى من قواضبه

# بيض مطاعمها المأثورة الخذم

# حرى الوقائع غرثى لا كفاء لها

# إن جد ملتهب أو شد ملتهم

# تجري المنايا دراكا في مسايلها

# كما جرى السيل في تياره العرم

# قواضب الله ما نامت مضاربها

# عن الجهاد ولا أزرى بها سأم

# يرمي بها كل جبار ويقصمه

# إن ظن من سفه أن ليس ينقسم

# الجيش منطلق الغارات مستبق

# والبأس محتدم والأمر مكتتم

# الله ألف بين المؤمنين فهم

# في الحرب والسلم صف ليس ينقسم

# كروا سراعا فللأعمار مصطرع

# تحت العجاج وللأقدار مصطدم

# من كل أغلب يمضي الحتف معتزما

# إذا مضى في سبيل الله يعتزم

# حران يحسب إذ يرمي بمهجته

# نشوان يزداد سكرا أو به لمم

# للحق نشوته في نفس شاربه

# وليس يشربه إلا امرؤ فهم

# وأظلم الناس من ظن الظنون به

# ما كل ذي نشوة في الناس متهم

# طال القتال فما للقوم إذ دلفوا

# إلا البلاء وإلا الهول يرتكم

# وقام بالسيف دون الليث صاحبه

# يذود عنه وعز الليث والأجم

# ماذا يظن أبو بكر بصاحبه؟

# إن الرسول حمى للجيش أو حرم

# أمن النفوس إذا اهتاجت مخاوفها

# والمستغاث إذا ما اشتدت الغمم

# هل يعظم الخطب يرميه امرؤ درب

# أفضى الجلال إليه وانتهى العظم؟

# راع الكتائب واستولت مهابته

# على القواضب تلقاه فتحتشم

# دعا فماجت سماء الله وانطلقت

# كتائب النصر ملء الجو تنتظم

# لاهم غوثك إن الحق مطلبنا

# وأنت أعلم بالقوم الألى ظلموا

# تلك العصابة ما لله إن هلكت

# في الأرض من عابد للحق يلتزم

# جاء الغياث فدين الله منتصر

# عالي اللواء ودين الشرك منهزم

# جنى على زعماء السوء ما اجترحوا

# وحاق بالمعشر الباغين ما اجترموا

# ما الجاهلية إلا نكبة جلل

# تردي النفوس وخطب ms034 هائل عمم

# هذي مصارعها تجري الدماء بها

# وتشتكي الهون في أرجائها الرمم

# هذا أبو الحكم انجابت عمايته

# لما قضى السيف وهو الخصم والحكم

# ماذا لقيت أبا جهل وكيف ترى

# آيات ربك في القوم الذين عموا؟

# هذا القليب لكم في جوفه عبر

# لا اللوم ينفعكم فيها ولا الندم

# ذوقوا العذاب أليما في مضاجعكم

# ما في المضاجع إلا النار والحمم

# لا تجزعوا واسمعوا ماذا يقال لكم

# فما بكم تحت أطباق الثرى صمم

# الشرك يعول والإسلام مبتسم

# سبحان ربي له الآلاء والنعم

# يا قومنا إن في التاريخ موعظة

# وإنه للسان صادق وفم

# لنا من الدم يجري في صحائفه

# شيخ يحدثنا أن الحياة دم





# | الذكرى الثانية




# نظمت للحفلة التي أقامها المركز العام لجمعيات الشبان المسلمين بالقاهرة
~~1360ه.

# على ذكرها فليعرف الحق جاهله

# ويؤمن بأن البغي شتى غوائله

# هي الغزوة الكبرى هوى الشرك إذ رمت

# جحافلها العظمى وولت جحافله

# وأصبح دين الله قد قام ركنه

# فأقصر من أعدائه من يطاوله

# بنته سيوف الله بالعزم إنه

# لأصلب من صم الجلاميد سائله

# تكل قوى الجبار عما تقيمه

# عليه يد الباني وتنبو معاوله

# أهاب رسول الله بالجند أقدموا

# ولا ترهبوا الطاغوت فالله خاذله

# أما تنظرون الأرض كيف أظلها

# من الشرك دين أهلك الناس باطله؟

# خذوه ببأس لا تطيش سهامه

# فأنتم مناياه وهذي مقاتله

# علينا الهدى إما بآيات ربنا

# وإما بحد السيف لا خاب حامله

# إذ أنكر القوم البراهين أخضعت

# براهينه أعناقهم ودلائله

# مضى البأس بدري المشاهد ترتمي

# أعاصيره نارا وتغلي مراجله

# وضج رسول الله يدعو إلهه

# فيا لك من جند طوى الجو جافله

# تنزل يزجي النصر تنساب من عل

# شئابيبه نورا وينهل وابله

# أحيزوم أقدم إنه الجد لن يرى

# سواه عدو كاذب البأس هازله

# هو الله يحمي دينه ويعزه

# فمن ذا يناديه؟ ومن ذا يصاوله؟

# تمزق جيش الكفر وانحل عقده

# فخابت أمانيه وأعيت وسائله

# وما برسول الله إذ ناله الأذى

# سوى ما ارتضت أخلاقه وشمائله

# نبي يحب الله حب مجاهد

# يرى دمه من حقه فهو باذله

# يعظمه في ms035 نفسه ويطيعه

# وما يقض من أمر له فهو قابله

# كذلك كان المسلمون الألى مضوا

# فيا لك عصرا يبعث الحزن زائله

# صدفنا عن المثلى فأصبح أمرنا

# إلى غيرنا نهذي به وهو شاغله

# يجالد من يبغي الحياة عدوه

# فيا لعدو لم يجد من يجادله

# بنا من عوادي الدهر كل مسلط

# مكائده مبثوثة وحبائله

# قضينا المدى ما تستقيم أمورنا

# وهل يستقيم الأمر عاليه سافله؟

# عجبت لقومي عطل الدين بينهم

# وجنوا به والجهل شتى منازله

# يحبونه حب الذي ضل رأيه

# فقاطعه منهم سواء وواصله

# صلاة وصوم يركض الشر فيهما

# حثيثا تهز المشرقين صواهله

# وكيف يقوم الدين ما بين أمة

# إذا عطلت آدابه وفضائله

# سلام علينا يوم يصدق بأسنا

# فيمضي بنا في كل أمر نحاوله

# ويوم تكون الأرض تحت لوائنا

# فليس عليها من لواء يماثله

# أنمشي بطاء والخطوب تنوبنا

# سراعا وعادي الشر ينقض عاجله؟

# ألا همة بدرية تكشف الأذى

# وتشفي من الهم الذي اهتاج داخله؟

# ألا أمة تنهى النفوس عن الهوى

# وتصغي إلى القول الذي أنا قائله؟

# ألا دولة للحق تسلك نهجه

# وتمشي على آثاره ما تزايله؟

# إذا نحن لم نرشد ولم نتبع الهدى

# فلا تنكروا يا قوم ما الله فاعله





# | غزوة بني قينقاع




# كان خروج النبي

# صلى الله عليه وسلم

# وأصحابه إلى هذه الغزوة في منتصف شوال من السنة الثانية
~~للهجرة، وكان بنو قينقاع أول من نقض العهد وغدر من اليهود، فأظهروا البغي والحسد بعد
~~وقعة بدر.

# قدمت امرأة من العرب بجلب لها لبيعه بسوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ منهم، فجعل
~~جماعة من سفهائهم يراودونها عن كشف وجهها وهي تأبى، فعمد الصائغ إلى أطراف ثوبها فعقده
~~إلى ظهرها - وقيل خله بشوكة - وهي لا تشعر، فلما قامت انكشفت سوأتها فضحكوا منها، فصاحت
~~فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله، وشد اليهود على المسلم فقتلوه.

# جمعهم النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بعد ذلك وقال لهم: «يا معشر يهود، احذروا من الله مثل ما أنزل
~~بقريش من النقمة (يريد وقعة بدر)، وأسلموا فإنكم قد عرفتم أني ms036 مرسل، تجدون ذلك في
~~كتابكم وعهد الله (تعالى) إليكم».

# قالوا: يا محمد، أترانا مثل قومك، لا يغرنك أنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب، إنا
~~والله لو حاربناك لتعلمن أنا نحن الناس.

# كانوا أشجع اليهود وأكثرهم أموالا، وأشدهم بغيا، فلما قالوا ذلك أنزل الله:

# قل للذين كفروا ستغلبون

# الآية، وقوله
~~(تعالى):

# وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ
~~إليهم

# الآية.

# ردوا بني قينقاع الأمر إذ نزلا

# هيهات هيهات أمسى خطبكم جللا

# نقضتم العهد معقودا على دخل

# لعاقد ما نوى غشا ولا دخلا

# ما زال شيطانكم بالغيظ يقدحه

# بين الجوانح حتى شب واشتعلا

# هاجت وقائع بدر من حفيظتكم

# ونبهت منكم الداء الذي غفلا

# أتنكرون على الإسلام بهجته

# والله أطلعه من نوره مثلا؟

# دين الهدى يا بني التوراة يشرعه

# للناس من شرع الأديان والمللا

# لا تدعوا أنكم منها بمعتصم

# واق ولا تطمعوا أن تتركوا هملا

# جاء النبيين بالفرقان وارثهم

# سبحان من نقل الميراث فانتقلا

# رأى النفوس بلا هاد فأرسله

# يهدي الشعوب ويشفي منهم العللا

# هلا سألتم أخاكم حين يبعثها

# هوجاء يعصف فيها الشر ما فعلا؟

# إن التي رامها في عزها سفها

# لتؤثر الموت مما سامها بدلا

# لا يبلغ العرض منها حين تمنعه

# من خيفة العار حتى تبلغ الأجلا

# وقد يكون لها من ربها رصد

# إذا رماه بعيني غاضب جفلا

# ما زال بالدم حتى ظل سافحه

# يجري على دمه مسترسلا عجلا

# ما غركم بقضاء الله يرسله

# على يدي بطل أعظم به بطلا؟

# لقد دعاكم إلى الحسنى فمال بكم

# من طائف الجهل داع يورث الخبلا

# قلتم رويدا فإنا لا يصاب لنا

# كفؤ إذا ما التقى الجمعان فاقتتلا

# لسنا كقومك إذ يلقون مهلكهم

# على يديك وإذ يعطونك النفلا

# يا ويلكم حين ترتج الحصون بكم

# ترجو الأمان وتبدي الخوف والوجلا

# كم موئل شامخ العرنين يعجبكم

# يود يومئذ لو أنه وألا

# أمسى عبادة منكم نافضا يده

# فانبت من عهده ما كان متصلا

# نعم الحليف غدرتم فانطوى حنقا

# يرجو الإله ويأبى الزيغ والزللا

# ما كان كابن أبي في جهالته ms037

# إذ راح شيطانه يرخي له الطولا

# مضى على الحلف يرعى معشرا غدرا

# أهون بكم معشرا لو أنه عقلا

# لا تذكروا الدم إن السيف منصلت

# في كف أبيض يدمي البيض والأسلا

# وجانبوا الحرب إن الله خاذلكم

# ولن تروا ناصرا يرجى لمن خذلا

# مشى الرسول وجند الله يتبعه

# من كل مقدامة يغشى الوغى جذلا

# يهفو إلى الموت مشتاقا ويطلبه

# بين الخميسين لا نكسا ولا وكلا

# لو غيبته المواضي في سرائرها

# ألقى بمهجته يرتاد مدخلا

# يخال في غمرات الروع من مرح

# لولا الرحيق المصفى شاربا ثملا

# أهاب حمزة بالأبطال فانطلقوا

# وانشاب منطلقا يهديهم السبلا

# عجبت للقوم طاروا عن مواقعهم

# ما ذاق هاربهم سيفا ولا رجلا

# مضوا سراعا إلى الآطام واجفة

# يخال أمنعها من ضعفه طللا

# طال الحصار وظل الحتف يرقبهم

# حران يشجيه ألا ينقع الغللا

# أفنوا من الزاد والماعون ما ادخروا

# واحتال أشياخهم فاستنفدوا الحيلا

# من كل ذي سغب لو قال واحده

# كلني ليعلم ما في نفسه أكلا

# لا يملكون لأهليهم وأنفسهم

# إلا العذاب وإلا الظن والأملا

# ظلت وساوسهم حيرى تجول بهم

# في مجهل يتردى فيه من جهلا

# حتى إذا بلغ المكروه غايته

# وهال كل غوي الرأي ما حملا

# تضرعوا يسألون العفو مقتدرا

# يجود بالعفو إن ذو قدرة بخلا

# أعطى النفوس حياة من سماحته

# فكان أكرم من أعطى ومن بذلا

# لو شاء طاح بهم قتلا فما ملكوا

# من بعد مهلكهم قولا ولا عملا

# ما الظن يابن أبي حين يسأله

# من الأناة وفضل الحلم ما سألا؟

# أما رأوه جريحا لو يصادفه

# حمامه لم يجد من دونه حولا؟

# زالوا عن الدور والأموال وانكشفوا

# عن السلاح وراحوا خضعا ذللا

# هو الجلاء لقوم لا حلوم لهم

# ساءوا مقاما وساءوا بعد مرتحلا

# ساروا إلى أذرعات ينزلون بها

# نكدا مشائيم لا طابت لهم نزلا

# بادوا بها وتساقوا في مصارعهم

# سوء العذاب ومكروه الأذى نهلا

# يلوم بعض على ما كان من سفه

# بعضا فمن يقترب يسمع لهم جدلا

# أهل المعاقل هدتهم مدمرة

# تمضي فلا معقلا تبقي ولا جبلا

# رمى بها ms038 من رسول الله متئد

# لا يأخذ الناس حتى ينبذوا الرسلا

# هل دولة الحق إلا قوة غلبت؟

# فافتح بها الأرض أو فامسح بها الدولا





# | غزوة السويق




# كانت في اليوم الخامس من ذي الحجة في العام الثاني من الهجرة.

# نذر أبو سفيان بعد وقعة بدر ألا يمس النساء والطيب حتى يغزو النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، ثم إنه
~~خرج في مئتي راكب من مشركي قريش ليبر بيمينه، فنزل على مسافة بريد من المدينة، وأتى
~~بني النضير ليلا يريد دار حيي بن أخطب أحد رؤسائهم، فضرب عليه بابه فأبى أن يفتح له،
~~فجاء إلى سلام بن مشكم سيدهم وصاحب كنزهم فأذن له، واجتمع به، ثم خرج إلى أصحابه فبعث
~~رجالا منهم إلى المدينة فحرقوا نخلا بها، ووجدوا رجلا من الأنصار - قيل إنه معبد بن
~~عمرو، وحليفا لهم - الأنصار - فقتلوهما ثم انصرفوا راجعين، فخرج النبي يطلبهم في مئتين
~~من المهاجرين والأنصار، فجعل أبو سفيان وأصحابه يخففون للهرب بإلقاء جرب - جمع جراب -
~~السويق فيأخذه المسلمون، وذهبوا فلم يدركوهم - السويق القمح أو الشعير يقلى ثم
~~يطحن.

# تأن ابن حرب لست في مثلها جلدا

# قصاراك أن ترتد حران أو تردى

# هي الغارة الحرى فإن شئت فانطلق

# وإن شئت فاقعد واتخذ مضجعا بردا

# جلا السيف في بدر لعينك ما جلا

# وأبدى لك النصر المؤزر ما أبدى

# حلفت لئن لم تأت طيبة غازيا

# لتجتنبن الطيب والخرد الملدا

# أتغزو رسول الله أن هد بأسه

# من الكفر سدا ما رأى مثله سدا؟

# كذلك وعد الله لو كنت مؤمنا

# لأيقنت أن الله لا يخلف الوعدا

# جرى طيركم نحسا ببدر ولن تروا

# لكم ما عبدتم غيره طائرا سعدا

# أمضك وجد متلف من محمد

# ولست أبا سفيان إن لم تزد وجدا

# رويدا هداك الله إنك لن ترى

# له في الوغى إن هجته للوغى ندا

# أراك غررت القوم إذ رحت موجفا

# تخادعهم عن حلفة لم تكن جدا

# ذهبت تقود الجند يا لك قائدا

# ويا للألى سيقوا إلى يثرب جندا

# تحاول نصرا من حيي بن أخطب ms039

# وصاحبه هيهات زدت المدى بعدا 

# رددت عن الباب الذي جئت طارقا

# فيا لك سهما ما ملكت له ردا

# وما نلت خيرا إذ أتيت ابن مشكم

# وكنت امرأ أعمى الهوى لا يرى رشدا

# بعثت على النخل الرجال فلم تدع

# لنفسك عزا تبتغيه ولا مجدا

# شببت بهم نارا ترامى لهيبها

# بعينك يبكي الضال أو يضحك الرندا

# فوارس راحوا خفية في سيوفهم

# فما وجدوا سيفا ولا صادفوا غمدا

# يصيبونها شتى الجنى وكأنما

# يصيبون من أعدائهم معشرا لدا

# تولوا سراعا بعد مقتل معبد

# وصاحبه والخيل تتبعهم جردا

# عليها من الغر الميامين فتية

# تبادر ورد الموت تلتمس الخلدا

# دعاها الرسول المجتبى فكأنما

# دعا عاصفا صعبا يهد القوى هدا

# مضى ومضوا إثر السراحين ترتمي

# إلى شيخها مذعورة تتقي الأسدا

# فلما رأى الجد استطار ولم يجد

# من الأرض يهوي في مساربها بدا

# يصيح بجند السوء ألقوا بزادكم

# وفروا خفافا لا يكن أمركم إدا

# وطاروا شعاعا للسويق وراءهم

# ركام إلى أعداء أربابهم يهدى

# هم رفدوهم كارهين ولو وفوا

# بأيمانهم كانوا لأسيافهم رفدا

# إليك ابن حرب إن للحرب جذوة

# إذا هيجت ذا نجدة زادها وقدا

# هي النصر أو عاد من الموت واقع

# بكل كمي لا مفر ولا معدى

# فررت تخاف الفقد في حومة الوغى

# بأيدي الألى يستعذبون بها الفقدا

# أفي الحق أن لا تعبد الله وحده

# وتسجد للعزى تكون لها عبدا؟

# سبيلان شتى أنت لا بد عالم

# إذا ما استبنت الرشد أيهما أهدى

# رجعت مغيظا لم تنل وتر هالك

# ولم تشف غيظا من ذويك ولا حقدا

# تصد قريش عنك مما كذبتها

# ومنيتها يا طول همك لو أجدى

# قل الحق ما للعالمين سكينة

# على الأرض حتى يعبدوا الواحد الفردا





# | غزوة أحد




# كانت في شوال من السنة الثالثة - وأحد جبل من جبال المدينة.

# لما أصاب قريشا يوم بدر ما أصابها مشى عبد الله بن أبي ربيعة وعكرمة بن أبي جهل
~~وصفوان بن أمية إلى أبي سفيان، وإلى من كان له تجارة في العير التي كانت سببا للوقعة -
~~وكانت لا تزال موقوفة ms040 في دار الندوة - يحرضون على الحرب، وأن يجعل ربح التجارة لتجهيز
~~الجيشن، فقال أبو سفيان: أنا أول من يفعل وبنو عبد مناف معي، ورضي القوم، وكان الربح
~~خمسين ألف دينار، وقيل خمسة وعشرين ألفا، ونزلت:

# إن الذين
~~كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله
~~فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم
~~يغلبون
~~.

# أدأبك أن تريد المستحيلا؟

# تأمل أيها المولى قليلا

# لبثت تعالج الداء الدخيلا

# وتضمر في جوانحك الغليلا

# وما يجديك لاعجه فتيلا

# أما تنفك تذكر يوم بدر؟

# وما عاينت من قتل وأسر؟

# وراءك إنها الأقدار تجري

# بنصر للنبي وراء نصر

# وكان الله بالحسنى كفيلا

# أبا سفيان دع صفوان يبكي

# وعكرمة يطيل من التشكي

# وقل للقوم في بر ونسك

# نهيت النفس عن كفر وشرك

# وآثرت المحجة والسبيلا

# أراك أطعتهم وأبيت إلا

# سبيل السوء تسلكه مدلا

# تريد محمدا وأراه بسلا

# رويدك يا أبا سفيان هلا

# أردت لقومك الحسن الجميلا؟

# قريش لم تزل صرعى هواها

# وعير الشؤم لم تحلل عراها

# أجل عينيك وانظر ما عساها

# تسوق من الجنود إلى وغاها؟

# فقد حملت لكم أسفا طويلا

# دعا صفوان شاعره فلبى

# وكان يسومه شططا فيأبى

# أحل له الهجاء وكان خبا

# أحب من الخيانة ما أحبا

# يريد العيش محتقرا ذليلا

# يذم محمدا ويقول نكرا

# ولولا لؤمه لم يأل شكرا

# تغمد حقه وجزاه شرا

# وأمسى عهده كذبا وغدرا

# وإن له لمنقلبا وبيلا

# ألم يمنن عليه إذ الأسارى

# تكاد نفوسها تهوى حذارا؟

# تطوف به مولهة حيارى

# تود لو أنها ملكت فرارا

# وهل يعطى عدو الله سولا؟

# جبير أكان عمك حين أودى

# كعم محمد شرفا ومجدا؟

# أحمزة أم طعيمة كان أهدى؟

# رويدك يا جبير أتيت إدا

# وإن قضاء ربك لن يحولا

# أراد فما لوحشي محيد

# ولا لك مصرف عما يريد

# أليس لحمزة البأس الشديد

# فما يغني فتاك وما يفيد؟

# تبارك ربنا ربا جليلا

# تولوا بالكتائب والسرايا

# وساروا بالحرائر والبغايا

# منايا قومهم جابت منايا

# فسيري في سبيلك يا مطايا

# ولا تدعي الرسيم ولا الذميلا

# ويا خيل اركضي بالقوم ركضا

# وجوبي للوغى ms041 أرضا فأرضا

# لعل الناقم الموتور يرضى

# نشدتك فانفضي البيداء نفضا

# ووالي في جوانبها الصهيلا

# ويا هند اندبي القتلى ونوحي

# وزيدي ما بقومك من جروح

# وراءك كل منصلت طموح

# تهيج بأسه ريح الفتوح

# وراءك فتية تأبى النكولا

# وراءك نسوة للحرب تزجى

# ترج دفوفها الأبطال رجا

# وتلك خمور عسكرك المرجى

# وكان الغي بالجهلاء أحجى

# كذلك يطمس الجهل العقولا

# رأيت الرأي شؤما أي شؤم

# وما تدري يمينك أين ترمي

# لعمرك إنه لرسيس هم

# تغلغل منك بين دم ولحم

# فيا ابنة عتبة اجتنبي الفضولا

# أعن جسد الرضية بنت وهب

# يشق القبر يا امرأة بن حرب

# ويقطع بالمدى في غير ذنب

# ليفدى كل مأسور بإرب

# فيا عجبا لقول منك قيلا

# هي الهيجاء ليس لها مرد

# فمن يك هازلا فالأمر جد

# لبأس الله يا هند أشد

# له جند وللكفار جند

# وإن لجنده البطش المهولا

# سيوف محمد أمضى السيوف

# وأجلب للمعاطب والحتوف

# إذا هوت الصفوف على الصفوف

# وأعرض كل جبار مخوف

# مضت ملء الوغى عرضا وطولا

# أرى السعدين قد دلفا وهذا

# علي بالحسام العضب لاذا

# وحمزة جد معتزما فماذا؟

# ومن للقوم إن أمسوا جذاذا؟

# وطار حماتهم فمضوا فلولا

# وفي الأبطال فتيان رقاق

# بأنفسهم إلى الهيجا اشتياق

# لهم في الناهضين لها انطلاق

# دعا داعي الجهاد فما أطاقوا

# بدار السلم مثوى أو مقيلا

# أعادهم النبي إلى العرين

# شبولا سوف تصلب بعد لين

# يضن بها إلى أجل وحين

# رعاك الله من سمح ضنين

# يسوس الأمر يكره أن يعولا

# وقيل لرافع نعم الغلام

# إذا انطلقت لغايتها السهام

# تقدم أيها الرامي الهمام

# إذا الهيجاء شب لها ضرام

# فأمطرها سهامك والنصولا

# ونادي سمرة أيرد مثلي

# ويقبل صاحبي وأنا المجلي

# أصارعه فإن أغلب فسؤلي

# وكيف أذاد عن حق وعدل؟

# وأمنع أن أصول وأن أجولا؟

# وصارعه فكان أشد أسرا

# وأكثر في المجال الضنك صبرا

# وقيل له صدقت فأنت أحرى

# بأن ترد الوغى فتنال نصرا

# ألا أقبل فقد نلت القبولا

# أعبد الله ما لك من خلاق

# فعد بالناكثين ذوي النفاق

# كفاك من المخافة ما تلاقي

# وما ms042 لك من قضاء الله واق 

# وإن أمسيت للشعرى نزيلا

# أبيت على ابن عمرو ما أرادا

# وشر القوم من يأبى الرشادا

# نهاك فلم تزد إلا عنادا

# ألم يسمع فريقك حين نادى

# أطيعوا الله واتبعوا الرسولا؟

# يقول نشدتكم لا تخذلوه

# وموثق قومكم لا تنقضوه

# رسول الله إلا تنصروه

# فإن الحق ينصره ذووه

# ألا بعدا لمن يبغي الغلولا

# تجلى نور ربك ذي الجلال

# وهز الشعب صوت من بلال

# بلال الخير أذن في الرجال

# فهبوا للصلاة من الرحال

# وقاموا خلف سيدهم مثولا

# علا صوت الأذين فأي معنى

# لمن هو مؤمن أسمى وأسنى؟

# إله الناس فرد لا يثنى

# تأمل خلقه إنسا وجنا

# فلن تجد الشريك ولا المثيلا

# أجل؛ الله أكبر لا مراء

# فهل سمع الألى كفروا النداء؟

# أظن قلوبهم طارت هباء

# فلا أرضا تطيق ولا سماء

# جلال الحق أورثهم ذهولا

# سرى الصوت المردد في الصباح

# فضج الكون حي على الفلاح

# تلقى صيحة الحق الصراح

# فقام يصيح من كل النواحي

# يسبح ربه غب ارتياح

# ويحمده بألسنة فصاح

# تعطفت الجبال على البطاح

# وكبرت المدائن والضواحي

# وأوبت البحار مع الرياح

# وصفق كل طير بالجناح

# كتاب الحق ما للحق ماح

# يرتل في الغدو وفي الرواح

# فقل للناس من ثمل وصاح

# شريعة ربكم ما من براح

# فمن منكم يريد بها بديلا؟

# ألا طالت صلاتك إذ تقام

# وطاب القوم إذ أنت الإمام

# أقمها يا محمد فهي لام

# تساقط حولها الجنن العظام

# بها يتخطف الجيش اللهام

# وليس كمثلها جيش يرام

# قضاها الله فهي له ذمام

# وذاك نظامها نعم النظام

# يوطد من بنى وهي الدعام

# ويصعد بالذرى وهي السنام

# نهضت لها وما هب النيام

# وبادرها الميامين الكرام

# مقام ما يطاوله مقام

# ودين من شعائره السلام

# يصون لواءه جيلا فجيلا

# هدى الأجيال يخطب في الهداة

# ويأمر بالجهاد وبالصلاة

# وبالأخلاق غرا طيبات

# ملقى الوحي والإلهام هات

# وصف للناس آداب الحياة

# وكيف تكون دنيا الصالحات

# وخذهم بالنصائح والعظات

# مضيئات المعالم مشرقات

# شعوب الأرض من ماض وآت

# عيالك فاهدهم سبل النجاة

# إذا ضلت دهاقين الثقات

# وأمسى الناس ms043 أسرى الترهات

# وخف ذوو الحلوم الراسيات

# فأصبحت الممالك راجفات

# أقمت الأرض تكره أن تميلا

# ألا برز الزبير فأي وصف

# حواري الرسول يفي ويكفي؟

# برزت لخالد حتفا لحتف

# تصد قواه عن كر وزحف

# وتدفعه إذا ابتعث الرعيلا

# ألم تره وعكرمة استعدا؟

# فأما جدت الهيجاء جدا

# بنى لهما رسول الله سدا

# ومثلك يعجز الأبطال هدا

# ويترك كل ممتنع مهيلا

# لمن يرث الممالك لا سواه

# أعد القائد الأعلى قواه

# وبث الجيش أحسن ما تراه

# تعالى الله ليس لنا إله

# سواه فواله ودع الجهولا

# رماة النبل ما أمر النبي

# فذلك لا يكن منكم عصي

# إذا ما زالت الشم الجثي

# وكان لها انطلاق أو مضي

# فكونوا في أماكنكم حلولا

# رماة النبل ردوا الخيل عنا

# وإن نهلت سيوف القوم منا

# فلا تتزحزحوا فإذا أذنا

# فذلك إن للهيجاء فنا

# تلقنه الجهابذة الفحولا

# تلق أبا دجانة باليمين

# حسامك من يد الهادي الأمين

# وخذه بحقه في غير لين

# لتنصر في الكريهة خير دين

# يرف على الدنى ظلا ظليلا

# نصيبك نلته من فضل رب

# قضاه لصادق النجدات ضرب

# تخطى القوم من آل وصحب

# فكان عليك عضبا فوق عضب

# تبختر وامض مسنونا صقيلا

# أبا سفيان لا يقتلك هما

# ولا يذهب بحلمك أن تذما

# أحين بعثتها شرا وشؤما

# أردت هوادة وطلبت سلما؟

# مكانك لا تكن مذلا ملولا

# من الداعي يصيح على البعير

# أما لي في الفوارس من نظير

# أروني همة البطل المغير

# إلي فما بمثلي من نكير

# أنا الأسد الذي يحمي الشبولا

# تحداه الزبير وفي يديه

# قضاء خف عاجله إليه

# رمى ظهر البعير بمنكبيه

# وجرعه منيته عليه

# فأسلم نفسه وهوى قتيلا

# ألا بعدا لطلحة حين يهذي

# فيأخذه علي شر أخذ

# أصيب بقسوري البأس فذ

# يعد لكل طاغي النفس مؤذ

# يعالج داءه حتى يزولا

# أمن فقد إلى فقد جديد؟

# لقد أضحى اللواء بلا عميد

# بصارم حمزة البطل النجيد

# هوى عثمان إثر أخ فقيد

# وأم الكفر ما برحت ثكولا

# أبى شر الثلاثة أن يريعا

# فخر على يدي سعد صريعا

# ثلاثة إخوة هلكوا جميعا

# وراح ms044 مسافع لهم تبيعا

# رمت يد عاصم سما نقيعا

# تورد جوفه فجرى نجيعا

# وجاء أخوه يلتمس القريعا

# فأورد نفسه وردا فظيعا

# وإن لربك الفضل الجزيلا

# رميتهما فظلا يزحفان

# يجران الجراح وينزفان

# وخلفهما من الدم آيتان

# هما للكفر عنوان الهوان

# ترى الرأسين مما يحملان

# على الحجر المذمم يوضعان

# أمن ثديي سلافة يرضعان؟

# تقول وقلبها حران عان

# علي الجود بالمئة الهجان

# لمن يأتي بهامة من رماني

# فواظمأي إلى بنت الدنان

# تدار بها علي فودعاني

# وموتا إن للقتلى ذحولا

# دعاة اللات والعزى أنيبوا

# فليس لصائح منكم مجيب

# وليس لكم من الحسنى نصيب

# لرب الناس داع لا يخيب

# ودين الحق يعرفه اللبيب

# وما يخفى الصواب ولا يغيب

# رويدا إن موعدكم قريب

# وكيف بمن يصاب ولا يصيب؟

# سليب النفس يتبعه سليب

# أما يفنى الطعين ولا الضريب

# لواء ليس يحمله عسيب

# عليه من مناياكم رقيب

# كفاكم يا له حملا ثقيلا!

# رمى بالنبل كل فتى عليم

# فرد الخيل دامية الشكيم

# بنضح مثل شؤبوب الحميم

# يصب على فراعنة الجحيم

# وصاحت هند في الجمع الأثيم

# تحرض كل شيطان رجيم

# ألا بطل يذب عن الحريم

# ويضرب بالمهند في الصميم؟

# فهاجت كل ذات حشى كليم

# تبث الشجو في الهذر الذميم

# وتذكر طارقا دأب المليم

# يسيء ويدعى لأب كريم

# وأين مكانهن من النعيم

# ومن جرثومة الحسب القديم؟

# زعمن الشرك كالدين القويم

# لهن الويل من خطب عميم

# رمى الأبناء وانتظم البعولا

# من البطل المعصب يختليها

# رقابا ما يمل الضرب فيها؟

# بأبيض تتقيه ويعتريها

# وتكره أن تراه ويشتهيها

# لها من حده وال يليها

# وينتزع الحكومة من ذويها

# بررت أبا دجانة إذ تريها

# وحي الموت تطعمه كريها

# صددت عن السفيهة تزدريها

# وتكرم سيفك العف النزيها

# تولول للمنية تتقيها

# فإيها يا ابنة الهيجاء إيها

# نجوت ولو رآك له شبيها

# مضى العضب المشطب ينتضيها

# حياة مناجز ما يبتغيها

# إذا شهد الكريهة يصطليها

# فأرسلها دما وهوى تليلا





# | مقتل حمزة (رضي الله عنه)




# أبلى حمزة (رضي الله عنه) في وقعة أحد بلاء حسنا، وكان يقاتل بين يدي النبي

# صلى الله ms045 عليه وسلم

# بسيفين، ويقول: أنا أسد الله، وقد أصيب ببضع وثمانين جراحة ما بين ضربة بسيف، أو طعنة
~~برمح، أو رمية بسهم.

# قتله وحشي الحبشي مولى جبير بن مطعم بن عدي، قال وحشي: إني لأنظر إلى حمزة يهد الناس
~~بسيفه حتى عثر فانكشفت الدرع عن بطنه، فهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت
~~في ثنيته (موضع تحت السرة وفوق العانة).

# خرج النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يلتمس حمزة، فوجده ببطن الوادي وقد بقر بطنه ومثل به، فلم يكن
~~أوجع لقلبه الشريف مما رأى وقال: «لن أصاب بمثلك، وما وقفت موقفا أغيظ لي من هذا، رحمة
~~الله عليك كنت فعولا للخيرات وصولا للرحم»، ثم صلى عليه وعلى إخوانه من الشهداء، وأمر
~~بدفنهم، وقيل إنه أمر بدفنهم بدمائهم وثيابهم، فلم يغسلوا ولم يصل عليهم.

# جعلت هند زوج أبي سفيان ومن معها من نساء المشركين يمثلن بقتلى المسلمين، يجدعن
~~آذانهم وأنوفهم، ويتخذن منها القلائد، وقد بقرت هند بطن حمزة وأخرجت كبده فلاكتها، ولم
~~تستطع أن تسيغها فألقتها من فيها، وكانت قد نذرت أن تأكلها إذا قتل، وقيل إن وحشيا
~~هو الذي بقر بطنه وجاءها بكبده فأعطته ثيابها وحليها، ووعدته أن تدفع له عشرة دنانير
~~إذا رجعت إلى مكة، وجاء بها إلى مصرع حمزة فجدعت أنفه وقطعت أذنيه، ثم جعلت من ذلك
~~كالسوار في يديها، وقلائد في عنقها.

# صاحب السيفين ماذا صنعا؟

# ودع الصفين والدنيا معا

# غاب عن أصحابه ما علموا

# أي دار حل لما ودعا

# غاب عن أعينهم في غمرة

# سد غول الهول منها المطلعا

# طلبوه وتنادى جمعهم

# نكبة حلت وخطب وقعا

# يا رسول الله هذا حمزة

# أترى عيناك منه المصرعا؟

# إنه عمك إلا أذنا

# قطعت منه وأنفا جدعا

# إنه عمك فانظر بطنه

# كيف شقوه وعاثوا في المعى؟

# كبد الفارس ماذا فعلت

# أين طاحت؟ من قضى أن تنزعا؟

# نذر هند هي لولا أنها

# لم تسغها أكلتها أجمعا

# طفقت تمضغ من أفلاذها

# علقما مرا وسما منقعا

# كلما همت بها تدفعها

# ملء شدقيها ms046 أبت أن تدفعا

# نذرت يوم أبيها نذرها

# علها تشفي الفؤاد الموجعا

# جاء وحشي فضجت فرحا

# ويك إن الأرض ضجت فزعا

# تبذلين الحلي والمال على

# أن جناه جاهليا مفظعا

# يا له يا هند جرحا داميا

# ضاق عنه الصبر مما اتسعا

# أفما أبصرت ركني أحد

# حين سال الجرح كيف انصدعا؟

# وأبو سفيان ماذا هاجه؟

# أفما يزمع أن يرتدعا؟

# غره في يومه ما غره

# إن عند الغد سرا مودعا

# يطعن الليث ويفري شدقه

# حين ألقى جنبه فاضطجعا

# لو رآه يتحدى نفسه

# لرآها كيف تهوي قطعا

# يذكر العزى ويدعو هبلا

# ويحه من ذاكر ماذا دعا؟

# أسد الله رماه ثعلب

# يا له من حادث ما أبدعا

# أخذته عثرة مزئودة

# ضجت الدنيا لها تدعو لعا

# زالت الدرع فغشى بطنه

# دافق من دمه فادرعا

# حربة ظمأى أصابت مشرعا

# كان من خير وبر مترعا

# جزع الهادي لها نازلة

# جللت عليا قريش جزعا

# تلك رؤياه وهذا سيفه

# لا رعى الرحمن إلا من رعى

# ثلمة هدت من الكفر حمى

# زعم الكفار أن لن يفرعا

# بورك المضجع والقوم الألى

# وسدوا فيه الشهيد الأروعا

# مثل القوم به من بغيهم

# ما نهاهم دينهم أو منعا

# ليس للأخلاق إلا دينها

# يؤثر المثلى ويهدي من وعى

# وعد الإسلام خيرا من عفى

# إن حسن العفو مما شرعا

# سائل اللائي تقلدن الحلى

# من جلود من رآها خشعا

# أهي كاللؤلؤ أم أبهى سنا

# من غواليه وأسمى موضعا؟

# بوركت إني أراها زلفا

# رفع الله بها من رفعا

# لن يفوت الكفر منها ذابح

# لا يبالي أي جلد مزعا

# يا لريب الدهر ما أفدحه

# حادثا نكرا ورزءا مفجعا

# رجع الذكرى به مؤتنفا

# ولقد أشفقت أن لا يرجعا

# شغل الأهل عن الأهل فيا

# عجبا للدهر ماذا صنعا؟

# أفما أبصر إلا لاهيا

# أو معنى بالأماني مولعا؟

# اذكروا يا قوم من أمجادكم

# ما نسيتم رب ذكر نفعا





# | الرماة




# لما قتل أصحاب لواء المشركين واحدا بعد واحد انهزموا وتبعهم المسلمون يضعون فيهم
~~السلاح وينتهبون الغنائم، فألقى نساؤهم الدفوف وذهبن إلى الجبل كاشفات سيقانهن صارخات
~~مولولات، ms047 ففارق الرماة أماكنهم ونهاهم أميرهم عبد الله بن جبير (رضي الله عنه) فتركوه
~~وانطلقوا يبتدرون الغنائم، إلا فريقا منهم دون العشرة ثبتوا معه في أماكنهم.

# نظر خالد بن الوليد إلى قلة من بقي في الجبل من الرماة، فكر بالخيل ومعه عكرمة بن
~~أبي جهل فحملوا على هذه البقية فقتلوها ومثلوا بأميرها، وخرجت أحشاؤه لكثرة ما طعن
~~بالرماح.

# وأحاط المشركون بالمسلمين وقد شغلوا بالنهب والأسر، ووضعوا السيوف فيهم فتفرقوا في كل
~~وجه، وانتقضت صفوفهم فاختلطوا وصار يضرب بعضهم بعضا وهم لا يعلمون، وقيل إن مناديا
~~منهم قال: يا عباد الله، أخراكم؛ يريد: احترزوا من جبهة أخراكم، فعطفوا على أخراهم يقتل
~~بعضهم بعضا وهم لا يشعرون.

# وذهبت طائفة منهم إلى المدينة فأقامت ثلاثة أيام ثم رجعت، فأنزل الله:

# إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان
~~إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا
~~الله عنهم
~~.

# ثبت النبي

# صلى الله عليه وسلم

# لما تفرق أصحابه، وصار يقول: «إلي يا فلان، إلي يا فلان، أنا
~~رسول الله»، والنبل يأتيه من كل ناحية، والله يصرفه عنه، وثبت معه جماعة من أصحابه
~~واستمر أبو طلحة بين يديه - وكان راميا مجيدا - ينثر كنانته ويقول: نفسي لنفسك
~~الفداء، ووجهي لوجهك الوقاء، وما زال

# صلى الله عليه وسلم

# يرمي عن قوسه الكتوم (التي لا يسمع لها
~~صوت) حتى صارت شظايا.

# أئن تولت جنود الشرك مدبرة

# خف الرماة وظنوا الأمر قد وجبا؟

# كأنهم والرعان الشم تقذفهم

# سيل تدفق في شؤبوبه صببا

# يخالهم من يراهم ساعة انطلقوا

# سهامهم حين جاش البأس فالتهبا

# ردوا على ابن جبير رأيه ومضوا

# إلا فريقا منهم رأى ما لم يروا فأبى

# أصابها خالد منهم وعكرمة

# أمنية لم تصب من ذي هوى سببا

# فاستنفرا الخيل والأبطال وانطلقا

# في هبوة تزدهي الأرماح والقضبا

# هم خلفوا رمم القتلى مطرحة

# وغادروا الجند جند الله والسلبا

# طاروا إلى جبل راس على جبل

# ما اهتز مذ قام من ضعف ولا اضطربا

# قال الرسول فأعطاه مقالته

# وما سوى نفسه أعطى ولا وهبا

# توزعوه ms048 فلو أبصرت مصرعه

# أبصرت في الله منه منظرا عجبا

# طعن وضرب يعاف البأس عندهما

# سلاح من طعن الأبطال أو ضربا

# سلوا حشاه فظلت من أسنتهم

# تموج في الدم يجري حوله سربا

# تتابع القتل يجتاح الألى معه

# لولا المناقب لم يترك لهم عقبا

# تلك الدماء التي سالت على أحد

# لو أنبت الدم شيئا أنبتت ذهبا

# ظلمتها ما لشيء مثل رتبتها

# وإن تخطى المدى أو جاوز الرتبا

# لم يبق سهم ولا رام يسدده

# تغيب الوابل الهطال واحتجبا

# وكرت الخيل تردي في فوارسها

# بعد الفرار فأمسى الأمر قد حزبا

# المسلمون حيارى كيف يأخذهم

# بأس العدو أما ردوه فانقلبا؟

# حلوا الصفوف وجالوا في مغانمهم

# ما ظن عسكرهم شرا ولا حسبا

# تنكرت صور الهيجاء واتخذت

# من الأعاجيب أثوابا لها قشبا

# خرساء صماء تعمي عن معالمها

# عين البصير وتعيي الحاذق الدربا

# مغبرة الجو ما زال الخفاء بها

# حتى تقنع فيها الموت وانتقبا

# ترى الليوث وإن كانوا ذوي رحم

# لا يتقي بعضهم بعضا إذا وثبا

# يعدو على مهجة الضرغام صاحبه

# ولا يجاوزه إن ظفره نشبا

# هذا البلاء لقوم مال غافلهم

# عن رأي سيدهم إذ يحكم الأربا

# قال اثبتوا فتولوا ما عصى أحد

# منهم ولكن قضاء واقع غلبا

# أمر من الله مرجو عواقبه

# يقضيه تبصرة للقوم أو أدبا

# إن النبي ليمضي الأمر في وضح

# من حكمة الله يجلو نوره الريبا

# مسدد الرأي ما تهفو الظنون به

# الخير ما اختار والمكروه ما اجتنبا

# للسلم والحرب منه حازم يقظ

# يعيي الدهاة ويردي الجحفل اللجبا

# إن الذي زين الدنيا بطلعته

# حابى العروبة فيه واصطفى العربا





# | زياد بن عمارة (رضي الله عنه)




# كان من أعظم أبطال هذه الغزوة، ثبت بين يدي النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يتلقى السهام دونه ويدافع
~~القوم عنه حتى أثقلته الجراح فسقط، فأمر النبي أصحابه وقال: «أدنوه مني»، فأفرشه قدمه
~~الشريفة فمات وخده عليها.

# أكان يزيد بأسك إذ تصاب؟

# زيادة ذلك العجب العجاب

# تكاثرت الجراح وأنت صلب

# يهابك في الوغى من لا يهاب

# قوى تنصب ممعنة حثاثا

# وللدم ms049 في مواقعها انصباب

# ترد الهندوانيات ظمأى

# يخادعها عن الري السراب

# تريد محمدا والله واق

# فترجع وهي محنقة غضاب

# زيادة دونه سور عليه

# من النفر الألى احتضنوه باب

# وما بمحمد خوف المنايا

# ولا في سيفه خلق يعاب

# ولكن جل منزلة وقدرا

# فبر رجاله ووفى الصحاب

# هوى البطل المغامر واضمحلت

# قواه وخارت الهمم الصلاب

# فتى صدقت مشاهده فظلت

# تعاوره القواضب والحراب

# وهى منه الأديم فلا أديم

# وأعوزه الإهاب فلا إهاب

# تمزقت الصحائف من كتاب

# طواه في صحائفه الكتاب

# تلقاه برحمته وروت

# غليل جارحه السور العذاب

# أيادي الله يجعلها ثوابا

# لكل مجاهد - نعم الثواب

# أهاب محمد أدنوه مني

# فذلك صاحبي المحض اللباب

# على قدمي ضعوا لليث رأسا

# أحاذر أن يعفره التراب

# ففاضت نفسه نورا عليها

# وماج الجو وامتد العباب

# عباب تنطوي الآفاق فيه

# ويغرق في جوانبه السحاب

# مضى صعدا عليه من الدراري

# ومن بركات خالقه حباب

# تلقته الملائك بالتحايا

# منضرة تحب وتستطاب

# وزخرفت الجنان وقيل هذا

# مآبك إنه نعم المآب





# | مصعب بن عمير (رضي الله عنه)




# قاتل مصعب بن عمير (رضي الله عنه) قتالا شديدا في هذه الغزوة، وصنع الأعاجيب بين
~~يدي رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، يدافع عنه ويقيه بنفسه، ولما قطعت يده اليمنى فسقط اللواء وهو
~~يجاهد المشركين أخذه بيده اليسرى وبقي يعمل بين يدي الله ويدي رسوله، فلما قطعت يده
~~اليسرى وسقط اللواء جثا عليه وضمه بعضديه إلى صدره، ثم دأب على القتال حتى قتله عبد
~~الله بن قمئة يظنه النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، ثم رجع إلى المشركين يقول: قتلت محمدا، وذلك بعد أن
~~أقبل على المسلمين وهو يقول: أين محمد لا نجوت إن نجا، وفي رواية أن قاتل مصعب هو أبي
~~بن خلف.

# هو مرتمى الأبطال ما لك دونه

# متزحزح فاصبر له يا مصعب

# ولقد صبرت تخوض من أهواله

# ما لا يخوض الفارس المتلبب

# ترمي بنفسك دون نفس محمد

# وتقيه من بأس العدى ما ترهب

# تبغي الفداء وتلك سنة من يرى

# أن الفداء هو الذمام الأوجب

# دع ms050 من يعض على الحياة فإنه 

# غاو يضلل أو دعي يكذب

# ما اختار نصرة دينه أو رأيه

# من لا يرى أن الفداء المذهب

# ما هذه المثل التي لا تنتهي؟

# هذا هو المثل الأبر الأطيب

# طاح الجهاد به شهيدا صادقا

# أوفى بعهد إلهه يتقرب

# إيمان حر لا يبالي كلما

# ركب العظائم أن يهول المركب

# يرسو وأهوال الوقائع عصف

# تذرو الفوارس والمنايا وثب

# إن يضربوه ففارس ذو نجدة

# ما انفك يطعن في النحور ويضرب

# كم هارب يخشى بوادر بأسه

# ويخاف منه مشيعا ما يهرب

# الموت في وثباته يجري دما

# والموت في نظراته يتلهب

# سقطت يداه وما يزال لواؤه

# في صدره يحنو عليه ويحدب

# لو يستطيع لمد من أهدابه

# سببا يشد به إليه ويجذب

# يمناه أم يسراه أعظم حرمة

# أم ساعداه وصدره والمنكب؟

# جارى منيته فكل يرتمي

# في شأنه جللا وكل يدأب

# حتى دعاه الله يرحم نفسه

# فأجاب يلتمس القرار ويطلب

# إن كان ذلك من أعاجيب الوغى

# فالبخل بالدم في المحارم أعجب

# إن امرأ كره الجهاد فلم يفز

# بالموت في غمراته لمخيب





# | المؤمنون والمنافقون




# لما ذهب ابن قمئة يقول إني قتلت محمدا، جاء أبو سفيان إلى عمر بن الخطاب (رضي الله
~~عنه) بعد أن كان من أمره ما كان، فقال: أنشدك الله يا عمر، أقتلنا محمدا؟ قال عمر: لا
~~وإنه ليسمع كلامك الآن، قال: أنت أصدق عندي من ابن قمئة وأبر.

# قال قوم من المؤمنين: إن كان محمد قد قتل أفلا تقاتلون على دين نبيكم وعلى ما كان
~~عليه نبيكم حتى تلقوا الله شهداء، وقال نابت بن الدحداح (رضي الله عنه): يا معشر
~~الأنصار، إن كان محمد قد قتل فإن الله حي لا يموت، قاتلوا على دينكم فإن الله مظفركم
~~وناصركم، وفي هؤلاء نزل قوله تعالى:

# من المؤمنين رجال
~~صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه
~~ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
~~.

# هال بعض المؤمنين الأمر فظلوا حيارى، ولكن الله ثبت قلوبهم وحفظ عليهم إيمانهم،
~~فلم يزلوا ولم يمسكوا عن القتال.

# يقوا ms051 أبو سفيان أودى محمد

# قتيلا ويأبى الشيخ إلا تماديا

# فلما أراد الحق أقبل سائلا

# فأبدى له الفاروق ما كان خافيا

# وقال له لا يعل صوتك إنه

# ليسمعه من جاء بالحق هاديا

# كذلك ظن القوم إذ طاح مصعب

# فراحوا سكارى يكثرون الدعاويا

# وريعت قلوب المؤمنين فأجفلوا

# يخافون من بعد النبي الدواهيا

# وزلزل قوم آخرون فأدبروا

# سراعا يجرون الظبى والعواليا

# يقولون ما نبغي وهذا نبينا

# تردى قتيلا؟ ليته كان باقيا

# فما أقبلوا حتى انبرت أم أيمن

# وقد جاوز الغيظ الحشا والتراقيا

# تدافعهم غضبى وتحثو ترابها

# تعفر منهم أوجها ونواصيا

# تقول ارجعوا ما بالمدينة منزل

# يبارك منكم بعد ذلك ثاويا

# أمن ربكم يا قوم تبغون مهربا

# فيا ويحكم إذ تتقون الأعاديا

# ألا فانصروا الدين القويم وجاهدوا

# جهادا يرينا مصرع الشرك داميا

# فمن خاف منكم أن يعود إلى الوغى

# فذا مغزلي وليعطني السيف ماضيا

# لك الخير لو تدرين ما قال معتب

# لأرسلت شؤبوبا من الدمع هاميا

# جزى الله ما قدمت يا أم أيمن

# من الخير تقضين الحقوق الغواليا

# تطوفين بالجرحى تواسين شاكيا

# يمج دما منهم وتسقين صاديا

# سعى بك من إيمانك الحق دائب

# يفوت المدى الأقصى إذا جد ساعيا

# عجبت لمن يرميك ماذا بدا له؟

# أطاشت يداه أم رمى منك غازيا

# ألم ير هندا يرحم السيف ضعفها

# فيصدف عنها وافر البر وافيا؟

# تورع عنها مؤمن ليس دينه

# كدين حباب إنه كان غاويا

# جزاه بها سعد إساءة ظالم

# فأمسى رسول الله جذلان راضيا

# وإذ أنزل الله النعاس فأمسكت

# جوانح لولا الله ظلت نوازيا

# كذلك إيمان النفوس إذا رست

# قواعده أمست ثقالا رواسيا

# ينام الفتى والموت يلمس جنبه

# ويرجع عنه واهن الظفر واهيا

# يجانبه حتى إذا جاء يومه

# فأبعد شيء أن يرى منه ناجيا

# فما اسطعت فاجعل من يقينك جنة

# كفى بيقين المرء للمرء واقيا
~~•••

# هوت من عيون الساجعين سناتها

# ولاحت عيون الحرب حمرا روانيا

# وهب أمير الغيل يدفع دونه

# ويولع بالفتك الليوث الضواريا

# يزلزل أبطال الكريهة مقدما

# ويصرعهم في حومة البأس داميا

# توالت جراحات الكتوم ms052 فأسأرت

# بهم أثرا من ساطع الدم باديا

# تضن بنجواها وتكتم صوتها

# ليخفى من الأسرار ما ليس خافيا

# تظل شظاياها تطاير حوله

# وللرمي ألهوب يواليه حاميا

# هو القائد الميمون ما خاض غمرة

# فغادرها حتى يرى الحق عاليا

# أبا طلحة انظر كيف يرمي وجاره

# قضاء على القوم المناكيد جاريا

# ويا سعد لا ترفق بقوسك وارمها

# سهاما أصابت من يد الله باريا

# ودونك فاضرب يا سهيل نحورهم

# ودعني أصف للناس تلك المرائيا

# وعينك فاحمل يا قتادة عائذا

# بمن لا ترى من دونه لك شافيا

# ألا ليتني أدركت أم عمارة

# فألثم منها موطئ النعل جاثيا

# وأشهد من حول النبي بلاءها

# وأنشدها في الله هذي القوافيا

# وأجعل من وجهي وقاء لوجهها

# إذا ما رماها مشرك من أماميا

# ويا ليت أني قد حملت جراحها

# وكنت لها في المأزق الضنك فاديا

# تفيض على الجرحى حنانا وتصطلي

# من الحرب ما لا يصطلي الليث عاديا

# كذلك كان المسلمون وهذه

# سجايا اللواتي كن فيهم دراريا

# إذا الحادثات السود عب عبابها

# كففن البلايا أو كشفن الدياجيا

# مناقب للدنيا العريضة هزة

# إذا ذكرت فليشد من كان شاديا

# لها من معاني الخلد كل بديعة

# فيا ليت قومي يفهمون المعانيا

# ووا أسفى إن لم تجد من شيوخهم

# حفيظا يلقاها ولم تلف واعيا

# إذا ما رايت الهدم للقوم ديدنا

# فوارحمتا فيهم لمن كان بانيا





# | عبد الله بن جحش (رضي الله عنه)




# هو من أعظم أبطال غزوة أحد، استشهد فيها على يد أبي الحكم بن الأخنس بن شريق الذي
~~قتل كافرا قبل انتهائها، وكان عبد الله من جملة الشهداء الذين مثل بهم المشركون
~~ونساؤهم، ومن حديثه أنه دعا على نفسه قبل الغزوة فقال: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا
~~بأسه فيقتلني، ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني، فإذا لقيتك قلت: يا عبد الله، فيم جدع أنفك
~~وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك، فتقول: صدقت (وهو ابن أميمة بنت عبد المطلب).

# أبشر فذلك ما سألت قضاه

# رب هداك فكنت عند هداه

# آثرته ورضيت بين عباده

# من صالح الأعمال ما يرضاه ms053

# قتلوك فيه تردهم عن دينه 

# صرعى وتمنع أن يباح حماه

# وبغوا عليك فعذبوا الجسد الذي

# ما للكرامة والنعيم سواه

# هي دعوة لك ما بسطت بها يدا

# حتى تقبل واستجاب الله

# ولقد رأيت حمى الجهاد فصف لنا

# ذاك الحمى القدسي كيف تراه؟

# ماذا جزاك الله من رضوانه

# وحباك في الفردوس من نعماه؟

# ماذا أعد لكل بر متق

# غوت النفوس فما أطاع هواه؟

# أرأيت عبد الله كيف بلغته

# شرفا مدى الجوزاء دون مداه؟

# دمك المطهر لو أتيح لهالك

# أعيا الأساة شفاؤه لشفاه

# صوت يهيب لكل شعب غافل

# طوبى لمن رزق الهدى فوعاه

# معنى التفوق في الحياة فمن أبى

# إلا الصدود فما درى معناه

# الأمر رهن الجد ليس بنافع

# قول الضعيف لعله وعساه

# تشقى النفوس ولا كشقوة خاسر

# لا دينه استبقى ولا دنياه

# والمرء يرغب في الحياة وطولها

# حتى يكون الموت جل مناه
~~•••

# أوتيت نصرا يا محمد ساطعا

# يبقى على ظلم العصور سناه

# لك من دم الشهداء بأس لم يقم

# في الأرض دينك عاليا لولاه

# ما تنقضي لأمام حق قوة

# إلا تزيد على الزمان قواه





# | محمد رسول الله




# هذا إمام الدين في أعلامه

# والدين معتصم ببأس إمامه

# يحمي حقيقته بقوة بطشه

# ويصون بيضته بحد حسامه

# شيخ الجهاد يود كل مجاهد

# لو كان يدعى في الوغى بغلامه

# عالي اللواء يقيمه بحدوده

# ويبين المأثور من أحكامه

# المصلحون على الزمان سيوفه

# وجنوده في حربه وسلامه

# عرفوا الجهاد به ومنه تعلموا

# ما صح من دستوره ونظامه

# غضبت قريش أن جفا أصنامها

# ووفى بعهد إلهه وذمامه

# يغزو فوارسهم ويقتل جمعهم

# حتى يدين مرامهم لمرامه

# ويرى المحجة كل غاو منهم

# فيكف عن طغيانه وعرامه

# ويتوب جاهلهم إلى دين الهدى

# والنور من دين العمى وظلامه

# دلفوا إليه وظن أكذبهم منى

# أن قد سقته يداه كأس حمامه

# أكذاك ينخدع الغبي وهكذا

# يتخبط المفتون في أوهامه

# مهلا أبي لقد ركبت عظيمة

# وأردت صرحا لست من هدامه

# صرح بناه الله أول ما بنى

# وأطال من عرنينه وسنامه

# لا يبلغ الباني ذراه ولا يرى ms054

# في الداعمين بناءهم كدعامه

# مهلا أبي فإن جهلت مكانه

# فانهض إليه إن استطعت وسامه

# أقدم فخذها طعنة من باسل

# يغتال عزم الليث في إقدامه

# تلك المنية يا أبي سقيتها

# فانظر إلى الساقي وروعة جامه

# خدش كوقع الظفر أو هو دونه

# لم تشتكي وتضج من آلامه؟

# أأبي أين العود والعلف الذي

# أعددته وجعلته لطعامه؟

# إذهب لك الويلات من متمرد

# عادى الإله ولج في آثامه

# لك من قتيل الكبش أشأم صاحب

# يلقى إلى غول الردى بزمامه

# أخذ النبي بضربة كانت له

# حتفا يمزق لحمه بعظامه

# ولمن تقدم فوق صهوة عاثر

# أشقى وأخيب آخذ بلجامه

# هو في الحفيرة دون حصن محمد

# جثم الحمام عليه قبل قيامه

# ألقى القضاء عليه من أثقاله

# متراميا ينصب في أجرامه

# أرداه بابن الصمة البطل الذي

# أعيا الردى المحتال فض صمامه

# يغشاه سيف العامري فينثني

# ودم الجريح يبل حر أوامه

# سلمت يداك أبا دجانة من فتى

# وسم المنية من حلى صمصامه

# أحسنت ذبح المشركين فأشبهوا

# ما يذبح الجزار من أنعامه

# يا ويلهم إذ يقذفون نبيهم

# بحجارة تهوي هوي سهامه

# كسروا عوارضه وشجوا وجهه

# من كل غاو جد في إجرامه

# يجري الدم المدرار من متهلل

# طلق المحيا في الوغى بسامه

# لا يعجب الكفار من مسفوحه

# فلقد جرى من قبل في إلهامه

# ما ظنهم بالله يؤثر عبده

# بالبالغ الموفور من إنعامه؟

# لن يستطيع سوى الضلالة مذهبا

# من ليس بالمصروف عن أصنامه

# لم يخذلوه ولم تفته كرامة

# هم عند نصرته وفي إكرامه

# صبر المشمر للجهاد عن الأذى

# خلق يتم المجد عند تمامه

# هذا مقام محمد في قومه

# هل لامرئ في الدهر مثل مقامه؟

# القادة الهادون من أتباعه

# والسادة البانون من خدامه

# الله أرسله طبيبا شافيا

# للعالم الوحشي من أسقامه

# الأمر بان فأين يلتمس الهدى

# من ضل بين حلاله وحرامه؟

# ركب النبي إلى المدينة عائد

# يمشي به جبريل في أعلامه

# يتوسط الجرحى تسيل دماؤهم

# فوق الحصى من خلفه وأمامه

# ويمد فوق المؤمنات جناحه

# يقضي لهن الحق من إعظامه

# أدين مسنون الجهاد وذقن في ms055

# وهج الجلاد الحق حر ضرامه 

# شمت اليهود وأرجف النفر الألى

# طبع النفاق قلوبهم بختامه

# قالوا أصيب محمد في نفسه

# ورجاله وأصيب في أحلامه

# ما تلك منزلة النبي فإنما

# يؤتى النبي النصر عند صدامه

# جلت مطالبه فراح يريده

# ملكا يدوم جلاله بدوامه

# لو أن قتلى الحرب كانوا عندنا

# ما هد هالكهم ذوي أرحامه

# هاجوا من الفاروق غضبة واثق

# بالله لا يصغي إلى لوامه

# فدعا أيترك رأس كل منافق

# في القوم يؤذينا بسوء كلامه؟

# قال النبي وكيف تقتل مسلما

# أفما تخاف الله في إسلامه؟

# صلى عليك الله من متحرج

# جم الأناة يعف عن ظلامه

# سمح الشريعة والخلال مسدد

# في نقضه للأمر أو إبرامه





# | غزوة حمراء الأسد




# هو مكان على ثمانية أميال من المدينة، وكان الخروج إلى هذه الغزوة يوم الأحد سادس عشر
~~شوال في السنة الثالثة من الهجرة، على أثر رجوع المسلمين من غزوة أحد، دعا إليها النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بعد صلاة الصبح، وأمر ألا يخرج معه أحد ممن تخلف عن أحد، وكانت جراحه وجراح
~~الذين أصيبوا معه في هذه الغزوة لا تزال كما كانت، فلم يتخلف أحد منهم.

# وسبب الخروج إلى حمراء الأسد أن عبد الله بن عمرو المزني جاء إلى الرسول الكريم
~~وأخبره أن أبا سفيان يريد الرجوع إلى المدينة بمن معه ليستأصل من بقي من أصحابه، وأن
~~المشركين يحرضونه على القتال، ولما رجع معبد الخزاعي من عند النبي إلى أبي سفيان
~~بالروحاء وصف له بأس المسلمين وقوة جيشهم، ثم نهاه عن القتال، فانصرف خائفا إلى
~~مكة.

# أقبلوا أو فاتقوا سوء المرد

# ربض الموت بحمراء الأسد

# غاظكم أن لم تنالوا مأربا

# فتمادى الغيظ واشتد الحسد

# كيف ينجو من رمى من قومكم

# كل جبار فأمسى قد همد

# لم لا تزجى السبايا فترى

# مردفات تشتكي مما تجد

# لا تدعها يا ابن حرب جذوة

# تتلظى من قريش في الكبد

# يا ابن حرب أطفئ النار التي

# شبها أبطال بدر وأحد

# كل حرب خمدت نيرانها

# منذ حين وهي حرى تتقد

# لا تطع صفوان ms056 وانبذ رأيه

# لا تطعه مرشدا يأبى الرشد

# إرجعوا فاستأصلوا أعداءكم

# تلك عز الدهر أو مجد الأبد

# حاربوا الله وزيدوا شططا

# إنها فتنته في من جحد

# حاربوه وانصروا أصنامكم

# لا تبالوا من قواه ما حشد

# يا ابن عمرو هات من أنبائهم

# ما رأت عيناك من هزل وجد

# لك أذن من رسول الله في

# حد عضب يتقيه كل حد

# شاور الصديق فيهم ودعا

# يسأل الفاروق ما الرأي الأسد؟

# إنها الهيجاء يا خير الورى

# ما لنا منها ولا للقوم بد

# ارفع الصوت وأذن بالوغى

# يا بلال الخير أذن واقتصد

# أدع من خاض المنايا واصطلى

# جذوة الأمس وأمسك لا تزد
~~•••

# نفر القوم خفافا ما ونى

# منهم الجرحى ولا استعفى أحد

# دعوة الحق استفزت جابرا

# فاستفزت هبرزيا ذا لبد

# جاء يشكو كيف ينفى دمه

# وهو لله يربى ويعد؟

# لم أغب عن أحد لولا أبي

# يا رسول الله والجد النكد

# فاز بالرضوان إذ خلفني

# في قوارير كثيرات العدد

# ومضى قبلي شهيدا فأنا

# أبتغي الزلفى لدى الفرد الصمد

# أنعم الله عليه فشفى

# ما يعاني من تباريح الكمد

# سار في الجيش وخلى همه

# يصطليه من تولى وقعد

# فزت يا جابر فانعم وابتهج

# أفلح الوالد واستعلى الولد
~~•••

# ذهب السكب حثيثا فانجرد

# يحمل البأس ترامى فاطرد

# يحمل الويل لقوم غرهم

# من ذويهم كل شيطان مرد

# زعموا الحق حديثا يفترى

# ورضوا بالشرك دينا يعتقد

# وتماروا في النطاسي الذي

# يصلح الأمر إذا الأمر فسد

# ساحر آنا وآنا شاعر

# ما رأوا من سحره ماذا قصد؟

# سطع النور لمن يأبى العمى

# فعلى عينيه يجني من يصد
~~•••

# من رأى الضعف على الضعف انطوى

# فإذا القوة والعزم الأشد؟

# حمل الجرح على الجرح فتى

# موجع الكاهل مهدود الكتد

# إيه عبد الله أشهد رافعا

# غزوة الحمراء في القوم الشهد

# ألقه عن منكب لو ماد من

# هضب رضوى كل عال لم يمد

# ما لحق الله إلا مؤمن

# لا يبالي غيره فيما اعتمد

# إيه عبد الله ما أصدقها

# همة صماء تأبى أن تهد

# يا أبا سفيان أنصت واستمع

# ثم أنصت ms057 واتئد ثم اتئد

# إن ترد خيرا فهذا معبد

# أولم ينبئك أن الأمر إد؟

# جمع الغازي لكم من صحبه

# وذويه كل صنديد نجد

# انظروا النيران هل تحصونها؟

# إنها شتى ترآى من بعد

# واسألوها إنها ألسنة

# يا ابن حرب للمنايا الحمر لد

# لا تريدوا من بريد غيرها

# إنها من قومكم خير البرد

# لا تظنوا أنكم أكفاؤهم

# إنها منكم لأحلام شرد

# اذكروا الأبطال تهوي واتقوا

# حاصد الموت كفاكم ما حصد
~~•••

# أرأيت الرعب يغتال القوى

# مستبدا بالعتي المستبد؟

# رجع القوم سراعا وارعوى

# عاصف الشر فأمسى قد ركد

# وتولوا فتولت أنفس

# تتنزى وقلوب ترتعد

# يقذف الوادي بهم قذف الحصى

# تبلغ الريح به أقصى الأمد

# غارة الله على أعدائه

# تتوالى مددا بعد مدد

# سوم الأحجار لو صبت على

# ذلك الجمع المولى لم يعد
~~•••

# يا أبا عزة ماذا تتقي؟

# يا أبا عزة أقبل لا تحد

# أين تمضي؟ كل شيء مصرع

# كل فج من فجاج الأرض سد

# هل رعى السيف دما من عابث

# ناكث من كل عهد ما عقد؟

# تطلب العفو وتهذي ضارعا

# ببنيات ضعيفات الجلد

# أولم يمنن عليك المرتجى

# لذوي الضعف فأكثرت الفند؟

# تنظم الشعر ملحا حردا

# ويك خذهها ضربة تشفي الحرد
~~•••

# وثب العدل يوالي صيده

# وهو ظلم فاتك إن لم يصد

# أخذ الذئبين في أنيابه

# ما يبالي منهما ما يزدرد

# لا تعودوا من صريعي شقوة

# وليعد من كل حي من سعد

# موغل في الشر يسعى دائبا

# وحقود لو تزكى ما حقد

# جاهلي زل في إسلامه

# فهوى من بعدما كان صمد

# أخطأته حظوة كانت له

# حظوة الساعي وفوز المجتهد

# احذر العقبى فما يدري الفتى

# أي ورد إن دعا الداعي يرد
~~•••

# ابتدر يا سعد فالزاد نفد

# واصطناع الخير أشهى ما تود

# إبعث التمر على العير لها

# من سجاياك العلى حاد غرد

# تحمل التقوى وتمضي سمحة

# في سوى ليس فيه من أود

# موقرات أقبلت في جزر

# تطرد العسر بيسر ورغد

# ردت الجوع وصانت أنفسا

# هي لله سيوف ما ترد

# لك يا سعد لديه ولها

# من جزاء غير نزر ما ms058 وعد





# | غزوة بني النضير




# كانت هذه الغزوة في ربيع الأول من السنة الرابعة، وبنو النضير قوم من اليهود نقضوا
~~العهود، وذهب إليهم النبي

# صلى الله عليه وسلم

# في أصحابه فجلس إلى جنب جدار من بيوتهم، فخلا بعضهم
~~ببعض يأتمرون به، وأراد رجل منهم - يقال له عمرو بن جحاش - أن يلقي عليه صخرة من أعلى
~~الجدار ليقتله، فنبأه الله بذلك، فقام من مكانه، وقد انتهت هذه الغزوة بقهرهم، وإجلائهم
~~عن ديارهم.

# ما الكيد ما الغدر ما هذي الأباطيل؟

# الجيش محتشد والسيف مسلول

# بني النضير وما تغني معاقلكم

# كفوا الأذى ودعوا العدوان أو زولوا

# إن القتيل لمن غرته صخرته

# فظن أن رسول الله مقتول

# جاء البريد بها حران يحمله

# من رحمة الملك القدوس جبريل

# ما أكذب ابن أبي إذ يقول لكم

# لا تتقوا القوم إن النصر مكفول

# أولاكم النصح سلام وأرشدكم

# لو أن نصح ذوي الألباب مقبول

# مهلا حيي أما تنهاك ناهية

# عما أردت ولا يهديك معقول؟

# لا الحلف حق ولا الأنصار إن صدقوا

# يغنون عنكم وأنى يصدق القيل؟

# بنو قريظة هد الخوف جانبهم

# والقوم من غطفان غالهم غول

# إن الألى جمع الليث الهصور لكم

# لهم الحماة إذا ما استصرخ الغيل

# أتطلبون دم الإسلام؟ لا حكم

# إلا السيوف ويقضي الأمر عزريل

# هل ينفع القوم إن أزرى بهم قصر

# عن مركب البأس آطام بها طول؟

# ملوا الحياة وملتهم معاقلهم

# كل بغيض وكل بعد مملول

# يدعو كنانة محزونا وصاحبه

# زال الخفاء وبعض القول تضليل

# يا قومنا أرأيتم كيف يخلفكم

# من كل ذي مقة وعد ومأمول؟

# دعوا الحصون وزولوا عن مساكنكم

# حم القضاء وأمر الله مفعول

# قضى النبي فما من دون مطلبه

# وسوله مطلب للقوم أو سول

# وليس للأمر إذ يقضى على يده

# بالحق من ربه رد وتحويل
~~•••

# تلفتوا ينظرون الدور شاهقة

# من حولها النخل تحنيها العثاكيل

# والماء ينساب والأظلال وارفة

# والزرع في شطئه بالزرع موصول

# قالوا أيذهب هذا كله سلبا

# للقوم من بعدنا؟ تلك العقابيل

# وأقبلوا يهدمون الدور فاختلفت

# فيها المعاول شتى والأزاميل

# لها ms059 على الكره في أرجائها لغة 

# كما تردد في الأسماع ترتيل

# الروح يهتف والإسلام مبتهج

# والكفر في صعقات الهول مخبول
~~•••

# يا للركائب إذ تمشي مذممة

# والقوم من فوقها سود معازيل

# العز في عرصات الدور مطرح

# والمال والحلي في الأكوار محمول

# قالوا الرحيل فما أصغت مثقفة

# ولا استجاب طرير الحد مصقول

# نادى الموكل بالأدنى يعللهم

# وفي الأباطيل للجهال تعليل

# هذا الذي يرفع الدنيا ويخفضها

# هيهات ذلك إرجاف وتهويل

# مواكب العار لا وسم الهوان بها

# خاف ولا أثر الخذلان مجهول

# ما في الهوادج والديباج يملؤها

# للخزي ملء وجوه القوم تبديل

# وما الأساور والأقراط نافعة

# ولا العقود الغوالي والخلاخيل

# تشدو القيان بأيديها معازفها

# وما عليها غداة الجد تعويل

# تجلدوا يتقون الشامتين بهم

# لبئسما زعم القوم المهازيل

# فيم الشماتة هل كانوا ذوي خطر؟

# بل غال أحلامهم ظن وتخييل

# لهم بخيبر أقدار مؤجلة

# وأذرعات وللأقدار تأجيل
~~•••

# أدركتها يا ابن وهب نعمة نصرت

# في القوم جدك والمغرور مخذول

# تلك الوسيلة من تعلق بها يده

# لم يعده من عطاء الله تنويل

# وأنت يا ابن عمير زدت مرتبة

# وللمراتب عند الله تفضيل

# أنكرت فعلة عمرو حين هم بها

# فالنفس غاضبة والمال مبذول

# رميته من بني قيس بمقتنص

# يمشي الضراء فامسى وهو مأكول

# أتلك إذ صدقت يا عمرو أم حجر

# يرمي به الصادق المأمون إجفيل؟





# | غزوة ذات الرقاع




# اختفلت الروايات في شأن هذه الغزوة، فقيل: إنها كانت في شهر ربيع الثاني، وقيل: في
~~جمادى الأولى من السنة الرابعة بعد غزوة بني النضير، وفي بعض الروايات أنها كانت بعد
~~غزوة خيبر، وقيل في تسميتها «ذات الرقاع» إن المسلمين نقبت أقدامهم وسقطت أظفارهم فيها،
~~فلفوها بالخرق، فسموها ذات الرقاع، وقيل: إنها سميت كذلك لأنهم رفعوا راياتهم فيها،
~~وقيل غير ذلك.

# وسببها أن النبي

# صلى الله عليه وسلم

# علم أن بني محارب وبني ثعلبة «بنجد» يؤلبون الجموع من غطفان
~~لمحاربته، فخرج إليهم في أربع مئة، أو سبع مئة، أو ثمان مئة من أصحابه، فلما بلغ نجدا
~~لم يجد رجالا يقدمون على حربه، وهمت ms060 طائفة منهم أن يوقعوا بالمسلمين عند صلاة الظهر،
~~فصلى النبي بهم صلاة الخوف، وترقبوا صلاة العصر فكانت كذلك:

# وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة
~~منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا
~~من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا
~~معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو
~~تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم
~~ميلة واحدة

# الآية، ولم تنشب الحرب في هذه الغزوة التي وقع فيها من
~~العجائب ما جعلهم يسمونها (غزوة العجائب)، وقد وجد المسلمون بعض النسوة فأخذوهن.

# إلى القوم الألى جمعوا الجموعا

# إلى نجد كفى نجدا هجوعا

# أبت شمس الهدى إلا طلوعا

# ففاض شعاعها يغشى الربوعا

# ويسطع في جوانبها سطوعا

# إلى غطفان إنهم استعدوا

# وظن غواتهم أن لن يهدوا

# بني غطفان جدوا ثم جدوا

# جرى القدر المتاح فلا مرد

# بني غطفان صبرا أو هلوعا

# مشى جند النبي فأي جند؟

# وأين مضى الألى كانوا بنجد؟

# تولى القوم حشدا بعد حشد

# حذار البطش من جن وأسد

# ومن ذا يشتهي الموت الفظيعا؟

# نساء الحي ما صنع الرجال؟

# أمكتوب عليكن القتال؟

# لكن الأمن إن فزعوا فزالوا

# أما ومحمد وهو الثمال

# لقد نلتنه حرزا منيعا

# إليه إليه إن بكن ضعفا

# وإن به لمرحمة وعطفا

# وفيه من التقى ما ليس يخفى

# وما حاولت ترجمة ووصفا

# فلست لمثل ذلك مستطيعا

# نزيل الشعب من يحمي سواكا

# ولكن قل تبارك من هداكا

# أترقد ها هنا وهمو هناكا؟

# أما من كالئ يرجى لذاكا

# إلى أن يبعث الله الصديعا؟

# ألا طوبى لعباد بن بشر

# وعمار كفاية كل أمر

# رسول الله نحن لهم ويجري

# قضاء الله إن طرقوا بشر

# كعهدك إذ جرى سما نقيعا

# وأجرى الأمر عباد سويا

# فقام ونام صاحبه مليا

# وكان بأن يناصفه حريا

# محافظة على المثلى وبقيا

# قريع شدائد وافى قريعا

# لربك صل يا عباد فردا

# وزد آلاءه شكرا وحمدا

# ومحكم ذكره فاجعله وردا

# فإن له على الأكباد بردا

# وإن أذكى الجوانح والضلوعا

# ولا ح سواده فرماه رام

# أتى إثر الحليلة في الظلام

# فديتك يا ابن ms061 بشر من همام

# أما تنفك عن نزع السهام

# تحامي عن صلاتك ما تحامي

# وجسمك واهن الأعضاء دام؟

# أما لك يا ابن بشر في السلام

# وقد جرت الدماء على الرغام؟

# ألا أيقظ أخاك من المنام

# كفاك فقد بلغت مدى التمام

# وما تدع القنوت ولا الخشوعا

# رأى عمار خطبك حين هبا

# فلم ير مثله من قبل خطبا

# يقول ونفسه تنهد كربا

# أيدعوني الحفاظ وأنت تأبى؟

# لقد كلفت أمرا منك صعبا

# ولو أيقظتني لشفيت قلبا

# جرحت سواده جرحا وجيعا

# وأبصر شخصه الرامي الملح

# فزلزل قلبه للرعب نضح

# وأمسك منه تهتان وسح

# وما إن راعه سيف ورمح

# ولكن مسه خبل فريعا

# تولى يخبط الظلماء ذعرا

# ويحسب درعه كفنا وقبرا

# ألا أدبر جزاك الله شرا

# ظفرت بصابر وأبيت صبرا

# فآثرت الهزيمة والرجوعا

# وجاء غويرث يبغي الرسولا

# ويطمع أن يغادره قتيلا

# كذلك قال يستهوي القبيلا

# غويرث رمت أمرا مستحيلا

# فهل لك أن تثوب وأن تريعا؟

# أتيت محمدا تبدي السلاما

# وتخفي الغيظ يضطرم اضطراما

# تقول مخاتلا أرني الحساما

# وتأخذه فلا ترعى الذماما

# أغدرا؟ يا له خلقا وضيعا

# تهم به ولست بمستطيع

# فأين مضارب السيف الصنيع؟

# وكيف وهت قوى البطل الضليع؟

# تعالى الله من ملك رفيع

# يريك جلاله الصنع البديعا

# سألت رسوله أفما تخاف

# وسيفك في يدي موت ذعاف؟

# أراك من الموارد ما يعاف

# فلا فرق عراك ولا ارتجاف

# فيا لك كرة خسرت جميعا

# فقال محمد ربي يقيني

# ويمنع مهجتي ويصون ديني

# وصارمه تلقى باليمين

# ألا بوركت من هاد أمين

# ترد أناته الحلم النزيعا

# أخذت السيف لو تبغي القصاصا

# لما وجد المسيء إذا مناصا

# تقول له بمن ترجو الخلاصا

# إذا أنا لم أرد إلا اقتناصا

# فلن تجد الولي ولا الشفيعا؟

# يقول غويرث كن خير مولى

# وأنت أحق بالحسنى وأولى

# فقال له أتؤمن؟ قال كلا

# ولكني أعاهد ثم ولى

# ودين الله يطلبه سريعا

# وحدث قومه يا قوم إني

# بخير الناس قد أحسنت ظني

# رأيت خلاله فرجعت أثني

# عليه وقد مضى الميثاق مني

# فلست لمن يناوئه تبيعا

# أعز الله شيخ ms062 الأنبياء

# وأيده بآيات وضاء

# ألم تخبره ترجمة الرغاء

# بما يجد البعير من البلاء؟

# توجع يشتكي سوء الجزاء

# وفقدان المروءة والوفاء

# أيذبحه ذووه على العياء

# وبعد الجد منه والمضاء؟

# رثى لشكاته حق الرثاء

# وراض ذويه من بعد الإباء

# فمتع بالسلامة والبقاء

# وراح فأي حمد أو ثناء

# يؤدي الحق أو يجزي الصنيعا





# | غزوة بدر الآخرة




# ويقال لها (غزوة الموعد)؛ لقول أبي سفيان عند رجوعه من أحد: موعد ما بيننا وبينكم بدر
~~- يريد موسمها - كانت في شهر شعبان من السنة الرابعة، خرج النبي إليها في ألف وخمس مئة
~~من أصحابه، وكان يحمل لواءه (علي بن أبي طالب)، وذهب نعيم بن مسعود الأشجعي (قبل
~~إسلامه) وهم يتأهبون للخروج فأخبر المشركين بأمرهم، فجعل له أبو سفيان عشرين بعيرا إذا
~~هو عاد إلى المدينة فثبط المسلمين عن القتال، وأوهمهم أن المشركين في جمع كثير، فما
~~زادهم هذا إلا ثباتا وقوة:

# الذين قال لهم الناس إن
~~الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا
~~حسبنا الله ونعم الوكيل
~~.

# وكره أبو سفيان القعود خشية العار، فأجمع أن يخرج بالمشركين ثم يرجع بهم من مكان
~~قريب، فلما بلغوا (مجنة)، وهي سوق معروف من أسواق العرب، قال لهم: يا معشر قريش، لا
~~يصلحكم إلا عام خصب ترعون فيه الشجر وتشربون الماء، وإن عامكم هذا عام جدب، وإني راجع
~~فارجعوا، وأقام النبي بجيشه في بدر مدة الموسم، وهي ثمانية أيام، ينتظر القوم، ثم رجع
~~إلى المدينة.

# إليك أبا سفيان لا الوعد صادق

# ولا أنت ذو جد ولا القوم أبطال

# أتاك ابن مسعود بأنباء يثرب

# فما تنقضي منكم هموم وأوجال

# لكم عند بدر في لواء محمد

# خطوب ترامى بالنفوس وأهوال

# هنالك قوم يا ابن حرب كأنهم

# إذا عصفت ريح الكريهة أغوال

# جنود عليها من علي مظفر

# لدى الروع جياش على الهول جوال

# دع المرء يذهب بالأباطيل مرجفا

# وعده جزاء الإفك لا حبذا المال

# تردد يخشى منك شيمة مخلف

# يقول فلا وعد وفي ولا قال

# تمسك من قول ابن عمرو بموثق

# وطارت به ms063 في الجو هوجاء مجفال

# مضى يصف الكفار وصف مهول

# يقول جموع ما تعد وأرسال

# فما وجفت تلك القلوب ولم تكن

# كأخرى لها من هدة الرعب زلزال

# رجال رسا الإيمان ملء نفوسهم

# فلا الجبن منجاة ولا البأس قتال

# ولا الموت مكروه على العز ورده

# ولا العيش مورود إذا خيف إذلال

# تداعوا فقالوا حسبنا الله إنه

# لما شاء من نصر الهداة لفعال

# وأرسلها الصديق ديمة حكمة

# لها من فم الفاروق سح وتهطال

# محمد إن الله ناصر دينه

# ومظهره والحق أقطع فصال

# لهم موعد لا بد منه ومورد

# من الحتف تغشاه نفوس وآجال

# عزيز علينا أن نكون مقالة

# يرددها قوم مهاذير جهال

# يقولون لولا الخوف منا لأقبلوا

# وإنا لإقدام حثيث وإقبال

# وخف أبو سفيان يكذب نفسه

# ويشهدها من خيفة كيف يحتال

# يقول وقد وافى الرجال مجنة

# أيا قومنا مهلا فإنا لضلال

# أيا قومنا إنا نرى العام مجدبا

# وشر عتاد الحرب جدب وإمحال

# فعودوا إلى عام من الخصب صالح

# ولا تقربوا الهيجاء فالقوم أصلال
~~•••

# تقدم جيش الله وارتد جيشهم

# وما فيه أكفاء تهاب وأمثال

# وأين من الصيد المصاليت معشر

# لهم من مواليهم لدى البأس خذال؟

# لبئس الموالي ما تزال تغرهم

# ظنون كأحلام النيام وآمال
~~•••

# ألا إنها الدنيا أعيد بناؤها

# وصيغ لها رسم جديد وتمثال

# فلا شأنها الذي كان يرتضى

# بنوها الألى بادوا ولا حالها الحال

# عفا السالف المغبر من سيئاتها

# فتلك بقاياها قبور وأطلال

# أتبقى قلوب الناس في ظلماتها

# تظاهر أكنان عليها وأقفال؟

# هو النور نور الله يملأ أرضه

# فتلقى الهدى فيه عصور وأجيال

# أتى مطلق الأسرى يحرر أنفسا

# لها من سجاياها قيود وأغلال





# | غزوة دومة الجندل




# هي أقرب بلاد الشام إلى المدينة، وكانت هذه الغزوة في أواخر السنة الرابعة، على
~~رواية، وفي ربيع الأول من السنة الخامسة على رواية أخرى، وسببها أن النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أخبر أن بهذه البلدة قوما يظلمون من مر بها، ويعتدون عليه، وأنهم يريدون الاقتراب
~~من المدينة، فخرج إليها في ألف من المسلمين، فلما اقترب الجيش منها ms064 خاف القوم فتفرقوا،
~~وأصاب المسلمون من ماشيتهم ورعاتهم ما أصابوا.

# وفي الرجوع من هذه الغزوة وادع النبي عيينة بن حصن الفزاري، وأباح له أن يرعى بمحل
~~بينه وبين المدينة ستة وثلاثون ميلا، فلما سمنت مواشيه، وعاد إلى أرضه وقد زال عنها
~~الجدب، أغار على لقاح النبي، وكان يقال له (الأحمق المطاع)، ومن سوء خلقه أنه دخل على
~~النبي بغير استئذان، وفيه يقول (صلوات الله وسلامه عليه): «شر الناس من تركه الناس
~~اتقاء فحشه»، أسلم بعد فتح مكة، وشهد حنينا والطائف، ثم ارتد في خلافة الصديق، ولحق
~~بطليحة بن خويلد الذي ادعى النبوة فآمن به، فلما هرب طليحة أسره خالد بن الوليد وبعثه
~~إلى الصديق في وثاق، فمن عليه وأسلم.

# سيري الهوينى دومة الجندل

# أمعنت في الظلم ولم تجملي

# أكل من مر خفيف الخطى

# ترمينه بالفادح المثقل؟

# المسلمون استصرخوا ربهم

# فاستعصمي منه ولن تفعلي

# مضى رسول الله في جحفل

# ما مثله في البأس من جحفل

# يمشي إذا اسودت وجوه الوغى

# في ساطع من وحيه المنزل

# لولا الذي استعظمت من أمره

# لم يهزم القوم ولم تخذلي

# أهلوك طاروا خوف تقتاله

# فأيهم بالرعب لم يقتل؟

# كل له من نفسه ضارب

# إن يدبر الخوف به يقبل

# تلك لعمري من أعاجيبهم

# ويبتلي ربك من يبتلي
~~•••

# شردهم مذكور من دارهم

# لا كنت من دار ومن منزل

# هلا رعوا إذ أدبروا جفلا

# ما ريع من أنعامك الجفل؟

# ماذا يريد الجيش من عورة

# حلت من الذلة في موئل؟

# لولا المروءات وسلطانها

# لانقض أعلاها على الأسفل

# شريعة الإسلام في أهله

# أهل الحجا والشرف الأطول

# وسنة المختار من ربه

# والمصطفى من خلقه المرسل

# جاء بملء الأرض من نوره

# والناس من حيرى ومن ضلل

# لا عذر للمصروف عن رشده

# لم يبق من داج ولا مجهل

# معالم الإيمان وضاحة

# والحلق ملء العين للمجتلي
~~•••

# إيه قنيص الله في حبله

# ظفرت بالأمن فلا توجل

# جئت معافى في يدي صائد

# لم يخدع الصيد ولم يختل

# أقبل فهذا خير من أبصرت

# عيناك في الجيش وفي المحفل ms065

# هذا الذي أعرض عن حقه 

# قومك من باغ ومن مبطل

# لو أنهم جاءوه فاستغفروا

# رأوا سجايا المنعم المفضل

# أسلمت تأبى دينهم أولا

# فمرحبا بالمسلم الأول
~~•••

# عيينة المغبون في نفسه

# ماذا جنى من دائه المعضل؟

# حمله ما لو تلقت ذرى

# مستشرف العرنين لم يحمل

# ألوى به الجدب فأفضى إلى

# أكناف واد معشب مبقل

# من أنعم الغيث الكثير الجدا

# ومكرمات العارض المسبل

# حتى إذا أعجبه شأنه

# وغره من ماله ما يلي

# أتى بها شنعاء مكروهة

# من سيئات الأحمق الأثول

# بئس المغير انقض في غرة

# على لقاح الغابة الهمل

# ما وقعة اللص بمأمونة

# ولا أذاة الضرع الذمل

# آذى رسول الله في ماله

# وآثر الغدر ولم يحفل

# لو ارتضى دين الهدى صانه

# وزانه بالخلق الأمثل
~~•••

# يا أم سعد لست من همه

# سعد عن الأهلين في معزل

# إن أهله إلا الألى استوطنوا

# دار الوغى في دومة الجندل

# لا تذرفي الدمع على راحل

# في الله لولا الله لم يرحل

# واستقبلي الموت على هوله

# إني أراه سائغ المنهل

# ظمئت من سعد إلى نظرة

# تطفئ حر اللاعج المشعل

# رواك رب الناس من سرحة

# ألقى عليها ظله من عل

# تؤتي الجنى كالأري طيبا إذا

# كان الجنى كالصاب والحنظل

# صلاة أصفى الناس مما سقى

# أفنانها ذو النائل السلسل

# لو وزنت كل صلاة بها

# من أنبياء الله لم تعدل

# يا أم سعد إنها نعمة

# جاءتك لم تطلب ولم تسأل

# هذا جوار الله فاستبشري

# وهذه جناته فادخلي





# | غزوة بني المصطلق




# بنو المصطلق بطن من خزاعة، والمصطلق لقب جذيمة بن سعد بن عمرو الخزاعي، لقب به
~~لارتفاع صوته (من الصلق)، وقيل إنه كان حسن الصوت، وأنه أول من غنى في خزاعة.

# بلغ النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أن الحارث بن ضرار سيد بني المصطلق جمع قومه وآخرين من العرب
~~لمحاربته، فبعث إليهم بريدة بن الحصيب يتعرف أخبارهم، وأذن له أن يقول فيه ما يشاء؛
~~ليأمنوه ويقوه شرهم، ورجع يذكر تأهبهم للحرب، فخرج إليهم النبي يقود جيشا كبيرا في
~~شعبان من السنة الخامسة، وبعث ms066 الحارث عينا له ليوافقه بأخبار المسلمين، فأمر النبي
~~بقتله، فضعفت نفسه، وتفرق عنه كثير من رجاله.

# وأعطى النبي راية المهاجرين إلى أبي بكر - وقيل لعمار بن ياسر - وراية الأنصار إلى
~~سعد بن عبادة، وأمر عمر بن الخطاب أن يقول للمشركين: «قولوا لا إله إلا الله تمنعوا بها
~~أنفسكم وأموالكم»، فلم يقبلوا ورموا المسلمين بالنبل، فدار القتال، وكان النصر لله
~~ورسوله وللمؤمنين، فغنموا وأسروا وسبوا، وعادوا بنعمة من الله وفضل، وكان من السبايا
~~(برة) بنت الحارث بن ضرار، بنى عليها النبي

# صلى الله عليه وسلم

# وسماها (جويرية)، فقال
~~المسلمون:أصهار رسول الله، وأطلقوا من كان بأيديهم من الأسرى والسبايا، وفي الرجوع من
~~هذه الغزوة كانت واقعة أم المؤمنين السيدة عائشة (ضي الله عنها).

# نهضت من كل أوب تلتقي

# فاحذروها يا بني المصطلق

# إحذروها غارة ملمومة

# يتقي أهوالها من يتقي

# لا تظنوا جمعكم كفؤا لها

# حين تمضي في العجاج المطبق

# سرحوا الجيش وكفوا إنها

# مصرع الجيش وحتف الفيلق

# نعق الحارث يدعوكم إلى

# أن تبيدوا ليته لم ينعق

# لا يغرنكم رسول جاءكم

# مبغض القلب محب المنطق

# يا رسول الصدق ماذا جمعوا

# لذوي البأس وأهل المصدق؟

# الألى تتسع السبل بهم

# للمنايا في المجال الضيق

# يخفق النصر على أعلامهم

# إن تردى كل جيش مخفق

# ما يبالون المنايا النكر في

# مرعد من هولها أو مبرق

# لأبي بكر وسعد نظرة

# بعد أخرى كالشواظ المحرق

# في اللواءين ضياء منهما

# واضح المطلع طلق المشرق

# وعلى الفاروق من إيمانه

# ما على صمصامه من رونق

# وعلي وابن عمار هما

# عدة الحرب لهول المأزق

# يترامى القائد الأعلى بهم

# في عباب للمنايا مغرق

# جاش فيه كل زخار القوى

# يرتقي من لجه ما يرتقي

# خير خلق الله في شكته

# يمتطي خير العتاق السبق

# سحر القوم ومن آياته

# رقية السحر وطب الأولق

# نزل الذكر عليه فانطوى

# مصحف الحبر وسفر البطرق

# وسع الكتب جميعا ووعى

# من سناها كل معنى مونق

# علم الدنيا الهدى فيما مضى

# وهو خير هاديا فيما بقي

# عربي فتحت آياته

# كل باب للمعاني مغلق ms067

# في أساليب حسان غضة 

# وفنون حرة لم تطرق

# نفحات الحق في أبهى الحلى

# من رياحين البيان المورق
~~•••

# نهض الفاروق يدعوهم إلى

# ملة الخير دعاء المشفق

# فأبى القوم وقالوا ديننا

# إن ندعه لسواه نفسق

# ومشى جاسوسهم يبغي الأذى

# فمشى عزريله في المفرق

# قيل أسلم قال لا فاحتقبت

# نفسه إثم الغوي الأحمق

# يا أبا برة ليس البر أن

# تتولى فاتئد واستوثق

# أفمن يعتق من رق الهوى

# أنفس الناس كمن لن يعتق؟

# يا أبا برة لا تأب الهدى

# وبمن حولك فارأف وارفق

# قلتم الحرب وقتلاها وما

# هي بالأمر الأحب الأخلق

# وتوالى النبل يهمي صوبه

# فوق صوب من نجيع مهرق

# إذ يقول الله في عليائه

# لرسول الله سدد وارشق

# قادة ما صادفوا أكفاءهم

# وجنود مثلها لم يخلق

# ذعر الجمع فلو أن القطا

# طار في آثاره لم يلحق

# صد عن ظمأى العوالي ولوى

# كل صب في المواضي شيق

# فجعوا في النهب والسبي معا

# وسقوا أسوأ شرب المستقي
~~•••

# نعمت برة ماذا تشتكي

# من أسى برح وهم مقلق؟

# يا ابنة الحارث طيبي وانعمي

# أي رزق صالح لم ترزقي؟

# ذاك جو المجد وضاح السنا

# حلقي ما شئت فيه حلقي

# إصطفاك الله فيمن يصطفي

# وانتقى بيتك فيما ينتقي

# واحتوى التاج المحلى درة

# منك من يلمح سناها يطرق

# فارقي أسر ابن قيس واشكري

# يا ابنة الحارث فصل المطلق

# اللباب المحض من رسل الهدى

# منذ كانوا والصميم المعرق

# حط عنك الإصر برا ورثى

# لك من ضر شديد مرهق

# ورعى حقك لا يبغي سوى

# أن تكوني بالمحل الأليق





# | إسلام الحارث بن ضرار (رضي الله عنه)




# جاء الحارث بن ضرار إلى المدينة يسوق إبلا في فداء ابنته برة، ولم يكن قد علم أنها
~~أسلمت، وتزوجت من النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، فلما أتى وادي العقيق رغب في بعيرين كانا من أفضل هذه
~~الإبل، فاستبقاهما في شعب من شعاب هذا الوادي ليرجع بهما إلى دياره، ثم أقبل فقال: يا
~~محمد، أصبتم ابنتي وإنها لكريمة لا تسبى، وهذا فداؤها، فقال له: «أين البعيران اللذان
~~عقبتهما ms068 بالعقيق في شعب كذا وكذا؟»، قال: أشهد أنك رسول الله، ما اطلع على ذلك إلا
~~الله.

# أقبل الحارث يحدو إبله

# وبه من طول هم ما به

# سيد القوم يريد ابنته

# ويروم الذب عن أحسابه

# قال ويحي كيف تسبى برة

# وأبو برة في أثوابه؟

# حرة من حرة أنجبها

# ونماها نابه من نابه

# إبلي سيري وأمي يثربا

# واطلبي ليث الوغى في غابه

# شرفي آبى عليه وابنتي

# أفتدي منه ومن أصحابه
~~•••

# ساقها إلا بعيرين هما

# من صفايا المال أو صيابه

# غودرا في جانب الوادي وما

# يجلب الأمر سوى أسبابه

# قال دعها يا رعاك الله لي

# واشف هذا القلب من أوصابه

# إنها بنتي التي ربيتها

# في حمى العز وفي محرابه

# أعطنيها وتقبل ما معي

# من فداء جل عن أضرابه

# قال بل أحدثت أمرا لم تخف

# سوء ما يغشى الفتى من عابه

# غاب عن ذودك ما استبقيته

# لك في الوادي وفي أعشابه

# يا أبا برة إني لأرى

# موضع العودين في أنقابه

# قال أسلمت وما أدنى الهدى

# يا رسول الله من طلابه

# وضح الحق فما من حجة

# لغبي القلب أو مرتابه

# إنه لله فضل ما له

# غير من يؤثر من أحبابه

# نكص الشرك على أعقابه

# وهوى القائم من أنصابه

# يا رسول الله لا كان امرؤ

# لم يكن دينك من آرابه

# شرف الأخلاق من أحكامه

# والتقى والبر من آدابه

# أنت نعم الصهر مجدا وسنا

# إن طلبنا المجد في أقطابه

# جئت بالخير بشيرا لم تزل

# تصدع الأغلاق عن أبوابه

# تلك بنتي دخلت فيه معي

# ما خشينا المنع من حجابه





# | بركة أم المؤمنين جويرية (رضي الله عنها)




# قالت عائشة (رضي الله عنها): لا أعلم امرأة أكثر بركة على قومها من جويرية؛ أعتق
~~بتزويجها من رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# أهل مئة بيت.

# جويرية احمدي عقبى البناء

# بنى بك خير من تحت السماء

# بلغت به ذؤابة كل عال

# من الشرف الممنع والسناء

# وكنت لقومك الأدنين يمنا

# يريهم يمن خير الأنبياء

# فكم أسرى فككت وكم سبايا

# رددت إلى الخدور بلا ms069 فداء

# محررة الرقاب كفاك فضلا

# صنيعك بالرجال وبالنساء

# كشفت الضر عنهم بعد يأس

# وأحييت الرميم من الرجاء

# توالى المسلمون على سبيل

# من الكرم المحبب والسخاء

# لأجلك آثروا البقيا وقالوا

# علينا العهد عهد الأوفياء

# أمن وصل النبي فكان صهرا

# كمنقطع من الأقوام ناء؟
~~•••

# خذوا يا قوم أنفسكم وعودوا

# إلى أوطانكم بعد الجلاء

# سموا بنفوسهم وبني أبيهم

# إلى دين المروءة والإباء

# ورد الله غربتهم وفازوا

# بنعمته فنعم ذوو العلاء

# هو الإسلام ما للنفس عنه

# إذا ابتغت السلامة من غناء

# نظام الأرض يدفع كل شر

# وطب القوم ينزع كل داء

# إذا انصرفت شعوب الأرض عنه

# فبشر كل شعب بالشقاء





# | بين الخزرج والمهاجرين




# كان المسلمون على الماء بعد انتهاء هذه الغزوة، فاختصم أجير لعمر بن الخطاب (رضي الله
~~عنه) اسمه جهجاه مع رجل من حلفاء الخزرج، وهو سنان بن فروة، فضربه الأول حتى سال منه
~~الدم فنادى: يا معشر الأنصار، ونادى الضارب: يا معشر المهاجرين، فأقبل جمع من الجيشين
~~وشهروا السلاح، فكادت تكون فتنة عظيمة لولا أن خرج رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# وقال: «ما بال
~~دعوى الجاهلية؟»، فقالوا: رجل من المهاجرين ضرب رجلا من الأنصار، فقال: «دعوها - يريد
~~دعوى الجاهلية - فإنها منتنة»، فترك المضروب حقه، وسكنت الفتنة.

# جهجاه ما لك هجتها مذمومة

# هوجاء لولا الله ظلت تعصف؟

# الخزرج انطلقوا لنصر حليفهم

# ومضى لنصرتك الكماة الدلف

# لسنان إذ تؤذيه منك بضربة

# أولى وأخلق من تحب وتألف

# هفت السيوف إلى السيوف وأوشكت

# صم الرماح على الرماح تقصف

# ومشى النبي يقول يا قوم اسكنوا

# أكذاك تضطرب الجبال وترجف؟

# تدعون دعوى الجاهلية جهرة

# فمن الدعاة من الهداة الهتف؟

# أولستم النفر الذين بنورهم

# يجد السبيل الحائر المتعسف؟

# ردوا السيوف إلى جماجم معشر

# فيهم مرد للسيوف ومصرف
~~•••

# هدأ الرجال وراح ظالم نفسه

# يهذي فيمعن أو يظن فيسرف

# لج النفاق فقائل لا يستحي

# مما يقول وسامع لا يأنف

# ما بال من جمحت به أهواؤه

# أفما يزال على الغواية يعكف؟

# يؤذي رسول الله يزعم أنه

# في قومه منه أعز وأشرف ms070

# ويقول موعدنا المدينة إذ يرى

# أي الفريقين الأذل الأضعف

# فلنخرجن محمدا منها غدا

# وليعلمن الأمر ساعة يأزف
~~•••

# سمع ابن أرقم ما يقول فهاجه

# غضب يضيق به التقي الأحنف

# ومضى يقص على النبي حديثه

# فيكاد عنه من الكراهة يصدف

# قال اتئد فلقد يغان على الفتى

# فيزل منه السمع أو يتحرف

# فمضى على أسف يلوذ بعمه

# فيلام غير مكذب ويعنف

# قال اقتصد يا عم ما أنا بالذي

# يغضي إذا اغتاب الرسول محدف

# ثقلت علي من الغبي مقالة

# جلل تهد بها الجبال وتنسف

# والله لو ألقى صواعقها أبي

# لحملتها وذهبت لا أتخفف
~~•••

# روي الحديث وغيظ من مكروهه

# عمر فغيظ المشرفي المرهف؟

# أغرى بقائله مخوف غراره

# ما كان يعلم من أذاه ويعرف

# سأل الرسول الإذن فيه لعله

# يشفيه من دمه بما يترشف

# فأبى وقال أليس من أصحابنا؟

# دعه فتلك أشد ما أتخوف
~~•••

# وأتى ابنه فدعا أبي أنا خصمه

# فدعوه لي إني به لمكلف

# مرني رسول الله أكفك أمره

# فلقد عهدتك راحما تتلطف

# إني أحب أبي وأعرف حقه

# ولأنت بي وبه أبر وأرأف

# سيفي أحق به فإن يك غيره

# عظم الأسى فيه وهال الموقف

# إني لأخشى أن أرى دم مؤمن

# بيدي لأجل أبي يراق وينزف

# قال النبي ارفق بشيخك وارعه

# إن العقوق من البنين لمتلف
~~•••

# القاذف الجبار زلزل قلبه

# بالرعب يلقى والمخافة تقذف

# ضاقت مذاهبه فأقبل ضارعا

# وأخو الهوان الضارع المستعطف

# جحد الحديث وراح يحلف ما جرى

# صدق المنبئ وافترى من يحلف

# إن ابن أرقم لم تكن لتخونه

# أذن تعي وتصون ما تتلقف

# يبقى بها نقش الكلام كأنما

# نقشت على الصخر الأصم الأحرف

# صور إذا ولي اللسان أداءها

# فالزور من أعدائها والزخرف

# ما رمت وصفا حسب زيد أنه

# بفرائد الوحي المنظم يوصف

# الله أنزله بيانا صادعا

# كبت الألى قلبوا الأمور وزيفوا

# كشف الغطاء عن النفاق بسورة

# نزلت وكان غطاؤه لا يكشف

# جرم إذا استخفى مخافة ذاكر

# نادى الزمان به وضج المصحف





# | عبد الله بن أبي بن سلول بعد نزول (سورة المنافقون)




# كان مما قاله النبي ms071

# صلى الله عليه وسلم 

# لعمر بن الخطاب (رضي الله عنه) وهو يستأذنه في قتل عبد
~~الله بن أبي: «ترعد له إذن أنف كثيرة بيثرب»، فلما نزلت سورة المنافقون صار قومه
~~يعاتبونه ويعنفونه، فقال النبي لعمر: «كيف ترى يا عمر؟ إني والله لو قتلته يوم قلت
~~لأرعدت له أنوف لو أمرتها اليوم بقتله لقتلته»، قال عمر: قد والله علمت لأمر رسول
~~الله

# صلى الله عليه وسلم

# أعظم بركة من أمري.

# ما يكسب المرء من إثم ولا يزر

# إلا أحاط به من ربه قدر

# وليس للنفس إن خابت وإن خسرت

# إلا عواقب ما تأتي وما تذر

# جلبت يا ابن أبي شر ما جلبت

# نفس على قومها لو كنت تعتبر

# زودت قومك خزيا لم يدع أحدا

# إلا قلاك وأمسى صدره يغر

# تتابع الوحي ترميهم قواعدها

# لما تتابع منك اللغو والهذر
~~•••

# قالوا استجر برسول الله ملتمسا

# سبل النجاة فما يغنيك منتظر

# إن تلفه حين ترجوه وتسأله

# مستغفرا لك لا يعلق بك الغمر

# فقال يا ويلكم ما زلت أتبعكم

# حتى هلكت فلا جاه ولا خطر

# لم يبق فيما أرى إلا السجود له

# يقضي به الحق أو يقضي به الوطر

# أذلك الجد منكم أم هو السخر؟

# دعوا اللجاج فهذا مطلب عسر

# وصد مستكبرا يلوي لشقوته

# رأسا يغيظ الظبى أن ليس يهتصر

# يزيده الجهل طغيانا ويصرفه

# عن الهدى من أفانين الهوى سكر
~~•••

# قال الرسول ونار الغيظ تلفحهم

# ألم أقل لك لا تقتله يا عمر؟

# لو قمت يومئذ بالسيف تأخذه

# بعثتها غضبة جأواء تستعر

# تلك الأنوف التي كنا نحاذرها

# أمست سلاما فلا خوف ولا حذر

# لو قلت للقوم جيئوني بهامته

# رأيتهم يفعلون اليوم ما أمروا
~~•••

# تبين الرشد للفاروق وانحسرت

# عن جانبيه غواشي الظن والستر

# فقال بوركت من هاد لأمته

# تعيا بحكمته الألباب والفكر

# لسنا كمثلك في علم ومعرفة

# أنت الإمام وهذا النهج والأثر

# تدري من الأمر ما تخفى ظواهره

# وما لنا فيه إلا الرأي والنظر

# في معجزاتك للغاوين تبصرة

# وفي علومك للجهال مزدجر

# صلى عليك الذي آتاك من ms072 شرف

# ما ليس يبلغه جن ولا بشر
~~•••

# هذا ابنه جاءه غضبان يمسكه

# دون المدينة للمختار ينتصر

# يقول تلك ديار لست تدخلها

# حتى تفيء وحتى يعلم الخبر

# أنت الأذل فقلها غير كاذبة

# إن كنت حرا فبئس الكاذب الأشر

# فقالها مرة حرى وأرسلها

# كأنها روحه من فيه تنحدر

# مشى أعز بني الدنيا وأشرفهم

# قدرا وأرفعهم ذكرا إذا ذكروا

# حل المدينة منه ليث ملحمة

# لا النصر يخطئه فيها ولا الظفر

# فليعرف الحق قوم ضل رائدهم

# وارتد قائدهم خزيان يعتذر





# | قصة أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها)




# لما رجع النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بالمسلمين من غزوة بني المصطلق، وكانت عائشة وأم سلمة (رضي
~~الله عنهما) معه، بات الجيش في مكان على مسافة من المدينة، وقبل أن يؤذن الناس بالرحيل
~~ذهبت تقضي حاجتها فجاوزت الجيش، وفي عودتها إلى رحلها أحست أنها فقدت عقدا لها، فرجعت
~~إلى المحل الذي كانت فيه تلتمسه، وأمر الجيش بالرحيل وهي لا تزال في التماسه، وأقبل
~~الموكلون لها فحملوا هودجها، ووضعوه على البعير الذي كانت تركبه، وهم يظنون أنها فيه،
~~ثم سار الجيش وعادت فلم تجد أحدا، وغلبتها عينها فنامت.

# وكان صفوان بن المعطل السلمي على ساقة الجيش، فتخلف عنه وأصبح عند المنزل الذي بقيت
~~فيه أم المؤمنين (رضي الله عنها)، فرأى سواد إنسان نائم، واقترب منه، وإذ عرفها أخذه
~~الحزن ورفع صوته قائلا: إنا لله وإنا إليه راجعون، فاستيقظت على صوته وخمرت وجهها
~~بجلبابها، وصمت صفوان بعد ذلك فلم يزد على أن أناخ راحلته وقال: أمه، قومي فاركبي، ثم
~~سار بها فأدرك الجيش بعدما نزل عند الظهر، قالت (رضي الله عنها): فلما نزلنا هلك من هلك
~~بالقول والافتراء ...

# والذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول، فإنه أول من أشاع الإفك في العسكر، ثم
~~برأها الله فشرح صدر النبي والمؤمنين بهذه البراءة:

# إن
~~الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم
~~بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم
~~والذي تولى كبره منهم له ms073 عذاب عظيم

# إلى بقية 
~~الآيات العشر (سورة النور).

# سيد الرسل وأم المؤمنين

# بشر الأبطال بالنصر المبين

# خرجت في الجيش ترجو ربها

# عصمة الراجي وعون المستعين

# ينصر الحق ويقضي أمره

# إن رماه كل أفاك مهين

# إصبري إن جل أمر إنها

# يا ابنة الصديق دنيا الصالحين

# أرأيت الأرض لما رجفت

# إذ هوى عقدك؟ بل لا تشعرين

# اقشعرت وتمنت لو هوى

# كل عال من رواسيها مكين

# أنت في شأنك إذ تبغينه

# وهي في هم وغم وأنين

# سوف يبدي الخطب عن روعته

# بعد حين فاصبري حتى يحين
~~•••

# رفعوا الهودج والظن بها

# أنها فيه وساروا مدلجين

# وانجلى الليل عن الخطب الذي

# غادر الإصباح مسود الجبين

# أين غابت أي أرض نزلت

# كيف غم الأمر؟ هل من مستبين؟

# يا رسول الله صبرا إنها

# في ذمام الله رب العالمين

# يا أبا بكر رويدا إننا

# لنراها في حمى الروح الأمين
~~•••

# رجعت والليل في بردته

# دائم الإطراق كالشيخ الرزين

# ذهب الجيش وأمست وحدها

# غير أصداء من الوادي الحزين

# خطرت في الجو من أنفاسها

# خطرات للأسى ما ينقضين

# ماج كالبحر طغت أثباجه

# وارتمت أهواله حول السفين

# نام عنها الهم لما رقدت

# فهو في الأحشاء مكتوم دفين

# وأتى صفوان ما يبدو له

# غير شيء ماثل للناظرين

# يرسل الطرف ويمشي نحوها

# مشية المرتاب في رفق ولين

# عرف الخطب فما أصدقه

# حين يدعو دعوة المسترجعين

# دعوة رنت فلو قيل اسمعوا

# لسمعنا اليوم ترداد الرنين

# أيقظت عائشة من نومها

# مثلما يوقظها صوت الأذين

# جفلت منه فغطت وجهها

# وهي في سترين من عقل ودين

# يصرف اللحظ كليلا دونها

# خاشع القلب كدأب المتقين

# قرب الناقة منها ودعا

# إركبي أماه مليت البنين

# أخذ المقود يمنا ومضى

# يتبع الماضين من أهل اليمين

# ينتحي يثرب بالنور الذي

# يملأ الدنيا ويعيي المطفئين
~~•••

# نشروا الإفك فسادا وأذى

# وعلى الله جزاء المفسدين

# لا ينال الحق في سلطانه

# كذب الحمقى وإفك المرجفين

# يا لها من عصبة فاسقة

# هاجها للشر شيخ الفاسقين

# وجدت فيه زعيما حاذقا

# وإماما بارعا للمفترين
~~•••

# هكذا يا ابن أبي هكذا

# لا ms074 يكن شأنك شأن المسلمين 

# انفث السم وخضها فتنة

# تتلظى نارها للخائضين
~~•••

# يا ابنة الصديق صبرا ليته

# ألم المرضى وهم الموجعين

# يا لها من علة لو تعلمين

# إنها أبرح مما تشتكين

# أعقب البشر عبوس وبدا

# من رسول الله ما لا ترتضين

# كيف تيكم ليس من عاداته

# كيف تيكم؟ يا لهم من مجرمين

# غيروه فلوى من عطفه

# وطوى من لطفه ما تعهدين

# وهو يخفي لك ما لا ينقضي

# من هوى صاف وشوق وحنين

# سجن السر وكم من روعة

# لك يا أماه في السر السجين
~~•••

# أنصتي فالليل مصغ أنصتي

# وقع الخطب فماذا تصنعين؟

# جاشت النفس ولجت رعدة

# لم تدع في القلب من ركن ركين

# مسطح لا قر عينا مسطح

# شبها نارا تهول المصطلين

# فضحته عثرة من أمه

# فانظري كيد ذويك الأقربين

# لا تلوميها إذا ما غضبت

# إنها تعلم ما لا تعلمين

# أرسلتها دعوة واحدة

# ليتها زادت على حد المئين

# تعس الثعلب ما أخبثه

# فدعى بدرا وآساد العرين
~~•••

# رجعت في غمرة من همها

# لم تبت منها بليل الراقدين

# لوعة مشبوبة في سقم

# في شئابيب من الدمع السخين

# يا رسول الله هل تأذن لي؟

# إن بيتي بمصابي لقمين

# مر ودع همي لأمي وأبي

# إنما استأذنت خير الآمرين

# بان حسن الصبر والعزم انطوى

# وأرى السقم مقيما ما يبين

# قال ما شئت هلمي فافعلي

# لك يا صاحبتي ما تؤثرين
~~•••

# ذهبت يحزنها أن لم تكن

# طوح الدهر بها في الذاهبين

# ثم قالت وهي تبكي عجبا

# لك يا أماه ماذا تكتمين؟

# أفلا نبأتني ما زعموا؟

# ويحهم ما حيلتي في الزاعمين؟

# ظلموني ما رعوا لي حرمة

# رب كن لي ما أقل المنصفين
~~•••

# جزع الصديق مما نابه

# إنه خطب يهول الأكرمين

# قال أف لك من داهية

# ما رمينا بك في ماضي السنين

# أفلما زاننا دين الهدى

# ساءنا منك حديث لا يزين؟
~~•••

# كيف تيكم؟ يا لها صاعقة

# أرسلت من فم خير المرسلين

# كيف تيكم؟ كيف تيكم كلما

# جاء إن الله مولى الصابرين

# إصبري يا ربة العقد الذي

# زين من عينيك بالدر الثمين ms075
~~•••

# أوجعتها من علي شدة 

# هي من دأب الأباة الأولين

# سلط الضرب على مولاتها

# أي سر عندها للضاربين؟!

# أقسمت صادقة ما علمت

# غير ما يدفع دعوى الواهمين

# التقى والبر في تاجيهما

# هل رأى التاجين أعلى المالكين؟
~~•••

# مرحبا بالحق يحمي جنده

# ما استباحت ترهات المبطلين

# مرحبا بالوحي يجلو ما طوت

# ظلمات الشك من نور اليقين

# مرحبا بالروح يلقي من عل

# رحمة الله تغيث المؤمنين

# فتنة جلت فلما انكشفت

# أزلفوا الشكر وراحوا راشدين

# وتجلت غمرة الهادي فلا

# ريبة تغشى ولا ظن يرين

# يا ابنة الصديق طيبي وانعمي

# ذاك حكم الله خير الحاكمين

# ضرب القوم بماض مخذم

# من مواضيه فولوا مدبرين

# سقطوا صرعى عليهم غبرة

# من قتام البغي تخزي الظالمين
~~•••

# أمسك الصديق من معروفه

# ينكر الغدر وينهى الغادرين

# وطوى عن مسطح نعمته

# ليرى حق الكرام المنعمين

# عاله دهرا فلما خانه

# راح يجزيه جزاء الخائنين

# سنة العدل قضاها من قضى

# سنة الرحمة بين الراحمين

# نزل الذكر بها قدسية

# فعفا الناقم وارتاح الضنين
~~•••

# إجعل الخير قرينا إن أبى

# كل غاو إنه نعم القرين

# جل ربي وعلا كل امرئ

# بالذي يكسب من أمر رهين





# | غزوة الخندق




# لما أصاب بني النضير ما أصابهم شق ذلك على اليهود، فسار من سادتهم إلى مكة حيي بن
~~أخطب، وسلام بن مشكم، وكنانة بن أبي الحقيق، وهوذة بن قيس، وأبو عامر الفاسق، وجعلوا
~~يحرضون المشركين على قتال النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، ويعاهدونهم على أن يكونوا معهم، فرحب بهم أبو
~~سفيان وقال لهم: لا نأمنكم إلا إن سجدتم لآلهتنا، فسجدوا، وخرج من بطون قريش خمسون
~~رجلا فألصقوا أكبادهم بالكعبة، وتعلقوا بأستارها يتحالفون على النصرة وحرب النبي، ثم
~~جاءوا إلى غطفان، وجعلوا لهم تمر خيبر سنة إن هم نصروهم فرضوا.

# وتأهبت الجموع للحرب، وكانت القيادة العليا لأبي سفيان، وقدم المدينة ركب من خزاعة،
~~فأخبر النبي بما أجمعوا عليه، فجمع الصحابة وشاورهم في الأمر، وهل يخرجون من المدينة
~~للقاء العدو أم يبقون فيها للدفاع عنها؟ فقال سلمان الفارسي (رضي الله عنه): يا رسول
~~الله، ms076 إنا كنا بأرض فارس إذا تخوفنا الخيل خندقنا علينا، فركب النبي في رجال من
~~المهاجرين والأنصار، وجعل يرتاد أفضل المواقع لحفر الخندق، ثم أقبلوا يعملون فيه والنبي
~~بينهم، وقد انتهت هذه الغزوة بقهر المشركين، وكسر شوكتهم، وكانت في شهر شوال من السنة
~~الخامسة، وهو قول الجمهور.

# إذهب حيي مذمما مشئوما

# أحشدت إلا جمعك المهزوما؟

# إن تغضبوا لبني النضير فإنه

# خطب يراه بنو أبيك عظيما

# القوة انصدعت فكيف بكم إذا

# ترك الهداة بناءكم مهدوما؟

# سرتم تحكون الجراح ولا أرى

# مثل الجراح إذا امتلأن سموما

# رحب أبا سفيان إن لمثلهم

# من مثلك الترحيب والتسليما

# جمع الهوى بعد التفرق بينكم

# بئس الهوى يصلي النفوس جحيما

# تذكي سيوف الله من أضغانكم

# نارا تصيب من القلوب هشيما

# ضموا القبائل واجمعوا أحزابكم

# سترون بأس محمد مضموما
~~•••

# قال ابن حرب لليهود مقالة

# لم تلق إلا فاسقا وأثيما

# إن كان حقا ما زعمتم فاعبدوا

# ما نحن نعبد وانبذوا التحريما

# خروا لآلهة ابن حرب سجدا

# لا ينكرون صنيعه المذموما

# كفر على كفر رموا بركامه

# والكفر أقبح ما يرى مركوما

# سئلوا عن العلم القديم فزوروا

# وأذى المزور أن يكون عليما

# قالوا شهدنا دينكم خير لكم

# من دين صاحبكم وأصدق سيما
~~•••

# خف الرجال إلى البنية إنهم

# كانوا أخف من اليهود حلوما

# عقدوا لهم حلفا على أستارها

# والله يعقد أمره المحتوما

# هل ألصقوا الأكباد من سفه بها

# أم ألصقوا إحنا بها وكلوما؟
~~•••

# غطفان هبي للكريهة واغنمي

# من تمر خيبر حظك المقسوما

# كذب اليهود وخاب ظنك إنهم

# لم يبلغوا أن يرزقوا المحروما

# لن يطعموك سوى سيوف محمد

# وستعلمين ذعافها المطعوما

# ما أكذب الأحزاب يوم تعاهدوا

# أن لا يبالوا الصادق المعصوما

# جعلوا أبا سفيان صاحب أمرهم

# كن يا ابن حرب قائدا وزعيما

# كن كيف شئت فلن ترى لك ناصرا

# ما دمت لله العلي خصيما
~~•••

# جمعوا الجنود وجاء ركب خزاعة

# يبدي الخفي ويظهر المكتوما

# حمل الحديث إلى الرسول فزاده

# بأسا وزاد المسلمين عزيما

# نزلوا على الشورى بأمر نبيهم

# يبغي لأمته السبيل قويما

# قال انظروا أنقيم ms077 أم نمضي معا

# نلقى العدو إذا أراد هجوما؟

# فأجابه سلمان نحفر خندقا

# كصنيع فارس في الحروب قديما

# حملوا المساحي والمكاتل ما بهم

# أن يحملوها أنفسا وجسوما

# هي عندهم لله أو هم عندها

# خدامه سبحانه مخدوما

# دلفت قروم محمد في شأنها

# تلقى بيثرب من ذويه قروما

# يسعى ويعمل بين عيني ربه

# طلق الجلالة بالهدى موسوما

# دأب الإمام فما ترى من رائث

# إن الإمام يصرف المأموما

# حمل التراب فظل يثقل ظهره

# ويقلقل الأحشاء والحيزوما

# وإذا رأيت خليفتيه رأيته

# لله في ثوبيهما ملموما

# ومضت بعمار وزيد همة

# لم تبق من هم الجهاد مروما
~~•••

# سلمان أحسنت الصنيع ونلته

# نسبا مضى فقضى لك التقديما

# لما تنافس فيك أعلام الهدى

# حكم النبي فأنصف المظلوما
~~•••

# سلمان منا آل بيت محمد

# ولقد نسبت فما نسبت زنيما

# الدين يجمع ليس منا من يرى

# في أهله عربا ويعرف روما

# والأكرم الأتقى تبارك ربنا

# إنا نطيع كتابه المرقوما

# الله مولاكم وأنتم شعبه

# لا تذكروا شعبا ولا إقليما
~~•••

# سلمان دعها كدية توهي القوى

# وترد كل محدد مثلوما

# إضرب رسول الله كم من صخرة

# لم تألها صدعا ولا تحطيما

# من ليس يبلغ من جبابرة القوى

# ما أنت بالغه فليس ملوما

# بشر جنودك بالفتوح ثلاثة

# تدع العزيز من العروش مضيما

# وصف المدائن والقصور لمعشر

# مثلتها صورا لهم ورسوما

# أبصرتها في نور ربك ما رأت

# عيناك آفاقا لها وتخوما

# ما زلت تحدث كل أمر معجز

# لولا النبوة لم يكن مفهوما

# جهل العجائب معشر لم يعرفوا

# منهن إلا السحر والتنويما

# لله أسرار تريك جلاله

# إن شاء فض كتابها المختوما

# والعلم إن ضل السبيل ولم يلد

# ما يرشد الجهلاء كان عقيما

# بلوى ذوي الأسقام أكثرها أذى

# بلوى أخي عقل تراه سقيما
~~•••

# بلغ الطوى بالقوم غاية جهده

# وكأنما طعموا الصفايا الكوما

# جيش يصوم على الدئوب ولم يكن

# لولا أمانة ربه ليصوما

# من كل مبتهج يضج مكبرا

# في الحرب يدعو الواحد القيوما
~~•••

# كانت فتاتك يا ابن سعد إذ أتت

# غوثا وخيرا للغزاة عميما

# جاءت ببعض التمر تطعم والدا

# برا ms078 وخالا في الرجال كريما 

# ألقى عليه الله من بركاته

# فكفى برحمته وكان رحيما

# أخذ النبي قليله فدعا الطوى

# داعي الرحيل وما يزال مقيما

# جمع الجنود وقال هذا رزقكم

# فكلوا هنيئا واشكروه نعيما

# فرحوا بنعمة ربهم وتبدلوا

# حالا تزيد الكافرين وجوما
~~•••

# هذا الذي صنع الشويهة قادم

# أحبب بذلك مشهدا وقدوما

# حيا النبي وقال جئتك داعيا

# ولقد أراني في الرجال عديما

# ما لي رعاك الله غير شويهة

# لو زادها ربي بذلت جسيما

# أعددتها لك يا محمد مطعما

# يشفيك من سغب أراه أليما

# يكفيك من ألم الطوى وعذابه

# حجر يظل على الحشا محزوما
~~•••

# سار الرسول بجنده ومشى الذي

# صنع الشويهة حائرا مهموما

# يا رب صاع واحد وشويهة

# دبر وادو فقد دعوت حكيما

# وضع الطعام فظل يشرق وجهه

# بشرا وكان من الحياء كظيما

# وضع النبي يديه فيه فزاده

# رب يزيد رسوله تكريما

# تلك الموائد لو يقال لها انظمي

# شمل الشعوب رأيته منظوما

# كرم صميم راح يورث جابرا

# شرفا يفوت الوارثين صميما
~~•••

# والأشهلية إذ يجيء رسولها

# يمشي بجفنتها أغر وسيما

# الله علمها مناقب دينه

# فشفى الخبال وأحسن التعليما

# لولا مراشده تقوم خلقه

# لم يعرفوا الإصلاح والتقويما

# نهض الحماة به ولو لم يهتدوا

# لم يبرحوا في القاعدين جثوما





# | بعد حفر الخندق




# لما انتهى المسلمون من حفر الخندق أمر النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أن يجعلوا ظهورهم إلى جبل
~~(سلع)، وأن يستعدوا للقاء العدو، ثم أعطى لواء المهاجرين إلى زيد بن حارثة، ولواء
~~الأنصار إلى سعد بن عبادة، وأمر بصرف الغلمان الذين لم يبلغوا الخامسة عشرة من سنهم،
~~وكانوا يعملون في الخندق، وكان بنو قريظة على عهد معه

# صلى الله عليه وسلم
~~، فما زال حيي بن أخطب
~~بسيدهم كعب بن أسد القرظي حتى نقض العهد، ومزق الصحيفة، وكان أبو سفيان هو الذي حرض ابن
~~أخطب على ذلك.

# مضت السيوف وولت الأرباب

# فإلى الهزيمة أيها الأحزاب

# لا اللات نافعة ولا أخواتها

# كل بلاء واقع وعذاب

# في السفح من سلع قضاء رابض

# والويل حين يثور أو ينساب

# يبغي الفرية ms079 والمنية مخلب

# ويصول والأجل المعجل ناب

# هو يا ابن حرب ما علمت وحربوا

# الغيل بسل والليوث غضاب

# أشفى سليط وابن عوف ضغنكم

# أم ثم ضغن واغر وضباب؟

# لا بوركت تلك السيوف فإنها

# لتصيب من أعدائها فتصاب

# كل الذي نلتم ونالت من دم

# عطب يتاح لكم معا وتباب
~~•••

# زيد وسعد في الفوارس فانظروا

# إن كان يصدق نفسه المرتاب

# الله أكبر كل شيء دونه

# صدق الذين دعاهم فأجابوا

# ثوبوا جموع المشركين فإنما

# غرتكم الأوثان والأنصاب

# لا يعجبن بني قريظة غدرهم

# فمحمد للغادرين عقاب

# هب ابن أخطب فاستزل بمكره

# كعبا وأمر الجاهلين عجاب

# يا للصحيفة إذ يمزقها أما

# ينهاه عن خطأ الغواة صواب؟
~~•••

# خطر الفحول فأين تذهب فتية

# ملد السواعد والسيوف رطاب؟

# قال النبي دعوا القتال لمعشر

# بلغوا النصاب فللقتال نصاب

# إن تذهبوا ناجين من غمراته

# فلكم إليه مرجع ومآب

# لن يحرموا في الله أجر جهادكم

# إذ تعملون ويعمل الأصحاب

# عنق المجاهد ليس يغمط حقه

# سيان سيف قاطع وتراب

# الخندق الهيجا حملتم عبئها

# والأمر جد والخطوب صعاب
~~•••

# هاتيك خيل ابن الوليد وصحبه

# تدنو فتطمع تارة وتهاب

# باب من الهيجاء لم تر مثله

# فيما تسد وتفتح الأبواب

# ذعر الفوارس في متون جيادهم

# لما تردى الفارس الوثاب

# نظروا فكان لهم بمصرع نوفل

# خطب تطيش لهوله الألباب
~~•••

# الجو مستعر يشب أواره

# ويعب فيه من اللهيب عباب

# جرت النبال به يذيب وطيسها

# بأس الألى لولا الرجاء لذابوا

# ماذا لهم بعد الغرور وما لقوا

# في الحرب إن كذب الرجاء وخابوا؟
~~•••

# دفعوا الجياد وصاح عمرو صيحة

# هاج الهزبر لها وماج الغاب

# شيخ قضى في الغالبين لنفسه

# فقضى عليه الأشوس الغلاب

# يا عمرو خذها من علي ضربة

# هي إن سألت عن الجحيم جواب
~~•••

# حبان لا سلمت يداك ولا سقى

# أحياء قومك ما حييت سحاب

# أرسلته سهما تضج لهوله

# أمم الكتاب وتفزع الأحقاب

# من ذا رميت؟ رماك ربك بالتي

# تنهد من صدماتها الأصلاب

# أخزيت أمك لا تحدث بعدها

# عن طيب أمك ها هنا الأطياب

# دم من جرحت وإن جهلت مكانه

# في ms080 القوم مسك ساطع وملاب 

# سعد العشيرة والكتيبة حوله

# أسد العرين تزينها الأحساب

# الفارس المرجو يقدم قومه

# عند الوغى والسيد المنتاب

# إن جد جد الضرب فهو مهند

# أو جن ليل الخطب فهو شهاب
~~•••

# أغرى عيينة وابن عوف مطمع

# يعيا بأيسر أمره الطلاب

# تركا أبا سفيان في غفلاته

# وكأنما يلقى عليه حجاب

# لم يبصر الذئبين حين تسللا

# ومن الرجال ثعالب وذئاب

# قالا رضينا السلم يشبع قومنا

# تمرا وراضي السلم ليس يعاب

# تمر المدينة إن أصبنا نصفه

# فلكم علينا ذمة وكتاب

# ندع القتال وإن أبى حلفاؤنا

# فاشتد لوم واستحر عتاب

# لهم الكريهة يطعمون سمومها

# ولنا طعام سائغ وشراب
~~•••

# هاجا من السعدين سورة غضبة

# هي للضراغم شيمة أوداب

# أبيا اصطناع الرأي في وهج الوغى

# لم تصطنعه قواضب وحراب

# وتنازعا نظرا يهول ومنطقا

# يوهي القلوب الصم وهي صلاب

# من هم؟ أيجمل أن يقال تحكموا

# فينا ونحن السادة الأقطاب؟

# نحمي مدينتنا ونمنع نخلها

# من أن يحوم على جناه ذباب
~~•••

# قال النبي بدا المغيب فارجعا

# ولكل نفس موعد وحساب

# النصر عند الله يجعله لنا

# إن شاء وهو المنعم الوهاب

# صبرا على حر القتال فإنه

# خطب يزول وغمرة تنجاب
~~•••

# شغل القتال عن الصلاة وإنها

# سكن لنا من ربنا وثواب

# قم يا بلال مؤذنا لنقيمها

# سكن القتال وزالت الأسباب

# رب ارمهم بالنار ملء بيوتهم

# وقبورهم فلو اتقوك لتابوا

# وببأسك انصرنا وزلزل جمعهم

# تزل الهموم وتذهب الأوصاب





# | عباد بن بشر (رضي الله عنه)




# كان عباد بن بشر (رضي الله عنه) لا يفارق قبة الرسول الكريم ساعة من الليل، فهو يبيت
~~طائفا حولها يحرسها من الأعداء، وكان بالخندق ثلمة يتفقدها

# صلى الله عليه وسلم

# بالليل مرة بعد
~~أخرى ويقول: «ما أخشى أن يؤتى المسلمون إلا منها»، وقال مرة: «ليت رجلا صالحا يحرس
~~هذه الثلمة الليلة»، فسمع صوت السلاح، فقال: «من هذا؟»، قال سعد بن أبي وقاص (رضي الله
~~عنه): أنا يا رسول الله، جئت أحرسك، قال: «عليك هذه الثلمة فاحرسها»، وطافت خيل
~~المشركين بالخندق، فبعث عباد بن بشر وأصحابه في وجوههم، ms081 ورماهم المسلمون بالنبل
~~فانقشعوا .

# من ينم عن لهذم أو مخذم

# فابن بشر ساهر لم ينم

# يحرس القبة ما فيها سوى

# حارس الجيش وحامي العلم

# هب يدعو يا ابن بشر خلني

# إنها الخيل أراها ترتمي

# كل لحم من جنودي ودم

# فهو لحمي يا ابن بشر ودمي

# خلني واذهب إلى القوم الألى

# قذفونا بالرعيل المقدم

# إمض في صحبك إني ها هنا

# في حمى الله الأجل الأعظم

# إحرسوا الخندق وارموا دونه

# لا تخافوا كل غاو مجرم

# أدركوا سعدا وكونوا مثله

# إن رمى في الله سهما أو رمي

# حارس الثلمة يلقي حولها

# صخرة من عزمه لم تثلم

# أدركوه واهزموها قوة

# لن تنالوا النصر ما لم تهزم

# انصروا الله وصونوا دينه

# إن خير الدين دين المسلم

# هو إن طم على الأرض الأذى

# رحمة الأرض ومحيا الأمم

# وإذا ما أظلمت أرجاؤها

# فهو نور الله ماحي الظلم
~~•••

# ذهب الصحب كراما ورموا

# بيد الله الأعز الأكرم

# يذهب السهم سديدا راشدا

# فهو ملء العين أو ملء الفم

# وهو في النحر قضاء آخذ

# نافذ في كل سد محكم
~~•••

# عادت الخيل سراعا وبها

# من جنود الله مثل اللمم

# وتولى الجند في زلزلة

# تصدع الفيلق إن لم تهدم
~~•••

# حارت الأحزاب ماذا تنتوي

# وبمن فيما دهاها تحتمي

# خذلتها في الوغى آلهة

# لو هوى الوادي بها لم تعلم

# تطلب الغوث وما من سامع

# أي غوث يرتجى من صنم؟

# يا زعيم القوم أيقن واستفق

# إنه الحق الذي لم تزعم

# يا زعيم القوم هل من نادم؟

# إنما يهلك من لم يندم

# نهض القوم برأي مبصر

# ودهتكم عثرة الرأي العم

# إستفيقوا وانبذوا أربابكم

# أو فذوقوا البأس مر المطعم

# إنكم ممن كرهتم دينهم

# بين نابي كل صل أرقم





# | نعيم بن مسعود الأشجعي وجنود الله




# قدم نعيم بن مسعود الأشجعي على النبي

# صلى الله عليه وسلم

# فقال: يا رسول الله، إني أسلمت، وإن
~~قومي (غطفان) لم يعلموا بإسلامي، فمرني بما شئت، فقال له: «إنما أنت رجل واحد، فخذل
~~عنا ما استطعت، فإن الحرب خدعة»، وأجاز له أن يقول ما ms082 أراد، فذهب إلى بني  قريظة وكان
~~لهم نديما، فأخذهم بدهائه، وقال لهم كالناصح الأمين: لقد رأيتم ما وقع لبني قينقاع
~~ولبني النضير من إجلائهم وأخذ أموالهم، وإن قريشا وغطفان ليسوا مثلكم، البلد بلدكم،
~~وبها أموالكم ونساؤكم وأبناؤكم، لا تقدرون على أن ترحلوا منه إلى غيره، فإن رأى هؤلاء
~~نهزة أصابوها، وإن كان غير ذلك لحقوا ببلادهم، وخلوا بينكم وبين محمد ولا طاقة لكم به،
~~فلا تقاتلوا معهم حتى تأخذوا رهنا من أشرافهم سبعين رجلا يكونون بأيديكم.

# قالوا: أشرت بالرأي والنصح، ودعوا له وشكروه ... ثم ذهب إلى أبي سفيان ومن معه من أشراف
~~قريش فقال: قد عرفتم ودي لكم وفراقي لمحمد، وإني ناصح لكم، إن معشر يهود ندموا على ما
~~صنعوا من نقض عهدهم الذي أعطوه محمدا، وقد أرسلوا إليه وأنا عندهم يقولون: هل يرضيك أن
~~نأخذ لك من قريش وغطفان سبعين رجلا من أشرافهم تضرب أعناقهم وترد جناحنا الذي كسرت إلى
~~ديارهم، ثم نكون معك على من بقي منهم حتى نستأصلهم؟ فقبل ذلك منهم ...

# ثم ذهب نعيم إلى غطفان فقال: إنكم أهلي وعشيرتي، وأحب الناس إلي، ولا أراكم
~~تتهمونني، قالوا: صدقت، ما أنت عندنا بمتهم، فقال لهم مثل ما قال لقريش، فلما كانت ليلة
~~السبت أرسل أبو سفيان ورءوس غطفان إلى بني قريظة عكرمة بن أبي جهل في نفر منهم، فقالوا
~~لهم: إنا لسنا بدار مقام وقد هلك الخف والحافر، فأعدوا للقتال حتى نناجز محمدا ونفرغ
~~مما بيننا وبينه ... قالوا: إن غدا السبت وقد علمتم ما أصاب الذين اعتدوا منا يوم
~~السبت، ومع ذلك فإنا لا نقاتل معكم حتى تعطونا سبعين رجلا رهينة، قالوا: صدق والله
~~نعيم.

# اختلفت كلمتهم، وبعث الله عليهم ريحا عاصفا نقلت بيوتهم وكفأت قدورهم، وسفت عليهم
~~التراب، ورمتهم بالحصى، وكانوا يسمعون في أرجاء معسكرهم التكبير وقعقعة السلاح، ومزق
~~الله جمعهم فانقلبوا خاسرين:

# يا أيها الذين آمنوا
~~اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا
~~عليهم ريحا وجنودا لم تروها
~~.

# أقبل نعيم هداك ربك ساريا

# وكفى بربك ms083 ذي الجلالة هاديا

# جئت النبي فقلت إني مسلم

# من أشجع لم يدر قومي ما بيا

# مرني بما أحببت في القوم الألى

# كرهوا الرشاد أكن لأمرك واعيا

# قال ارمهم بالرأي يصدع بأسهم

# عنا ويتركه ضعيفا واهيا

# عد يا ابن مسعود إليهم راشدا

# واصنع صنيعك آمرا أو ناهيا

# قال استعنت بمن هداك بنوره

# ومحا بملتك الظلام الداجيا

# ومضى فهز بني قريظة هزة

# يغتال راجفها الأشم الراسيا

# قال اتبعوا يا قوم رأي نديمكم

# إني محضتكم الوداد الصافيا

# أفما رأيتم ما أصاب محمد

# من قومكم لما أطاعوا الغاويا؟

# جهلوا فعاجلهم ببأس عاصف

# لم يبق منهم في الجزيرة ثاويا

# فدعوا قريشا لا تظنوا أمرها

# من أمركم أمما ولا متدانيا

# إن البلاد بلادكم فإن انثنت

# ومضى البلاء فلن تصيبوا واقيا

# إن تأخذوا سبعين من أبطالهم

# رهنا يكن حزما ورأيا شافيا
~~•••

# وأتى قريشا في مخيلة ناصح

# يبدي الهوى ويذيع سرا خافيا

# يا قوم إن بني قريظة أحدثوا

# أمرا طفقت له أعض بنانيا

# قال المنبئ إنهم ندموا على

# ما كان منهم إذ أجابوا الداعيا

# بعثوا فقالوا يا محمد ما ترى

# إن نحن أحسنا؟ أتصبح راضيا؟

# نعطي سيوفك من قريش ثلة

# ونسوق من غطفان جمعا رابيا

# من هؤلاء وهؤلاء نعدهم

# سبعين تقتلهم جزاء وافيا

# وترد إخوتنا إلى أوطانهم

# بعد الجلاء وكان حكمك ماضيا

# كانوا على حدث الزمان جناحنا

# فتركت ناهضه كسيرا داميا
~~•••

# ومشى إلى غطفان ينبئهم بما

# سمعت قريش أو يزيد محابيا

# أهلي منحت نصيحتي وعشيرتي

# نبهت أخشى أن يجل مصابيا
~~•••

# هفت المخاوف بالنفوس فزلزلت

# ومضت بها هوج الظنون سوافيا

# لم يبق منها الأشجعي بمكره

# ودهائه غير الهواجس باقيا
~~•••

# جلس ابن حرب في سراة رجاله

# هما يطالعهم وخطبا جاثيا

# والرهط من غطفان ينظر واجما

# حينا ويهدر عاتبا أو لاحيا

# لبثوا يدير الرأي كل مجرب

# منهم فيا لك حيرة هي ما هيا
~~•••

# بعثوا فقالوا لليهود تأهبوا

# للحرب نطوي شرها المتماديا

# لم يبق من خف ولا من حافر

# إلا سيصبح هالكا أو فانيا

# طال المقام ولا مقام لمعشر

# نزلوا من الأرض ms084 البعيد النائيا

# أمست منازلهم بأرض عدوهم

# والموت يخطر رائحا أو غاديا

# قالوا أيوم السبت نبرز للوغى

# ولقد علمنا ما أصاب الباغيا؟

# لسنا نقاتل أو تؤدوا رهنكم

# إنا نرى الداء المكتم باديا

# سبعين إن خنتم قضينا أمرنا

# فيهم ولن يجدوا هنالك فاديا
~~•••

# غضب ابن حرب ثم قال لقومه

# صدق ابن مسعود وخاب رجائيا

# غدر اليهود وتلك من عاداتهم

# يا قوم ما للغادرين وما ليا؟

# ما كنت أحسب والخطوب كثيرة

# أن الأحبة يصبحون أعاديا
~~•••

# هذا بناء القوم مال عموده

# فوهى وأصبح ركنه متداعيا

# هدم الإمام العبقري أساسه

# وسما بدين العبقرية بانيا

# شيخ السياسة ليس يبعث غارة

# أو يبعث الرأي المظفر غازيا

# الله علمه فليس كفنه

# فن وإن بهر العقول معانيا
~~•••

# الله أرسله عليهم عاصفا

# متمردا يدع الجبال نوازيا

# شرس القوى عجلان أهوج يرتمي

# يزجي الغوائل مستبدا عاتيا

# ما لامرئ عهد يظن بمثله

# من بعد عاد رائيا أو راويا

# قلب المنازل والبيوت فلم يدع

# إلا مصائب مثلا ودواهيا

# ألقى على القوم العذاب فما يرى

# متزحزحا عنهم ولا متجافيا

# الأرض واسعة الجوانب حولهم

# ما مس منها عامرا أو خاليا
~~•••

# نزلت جنود الله رعبا بالغا

# ملأ القلوب فما برحن هوافيا

# وأتى حذيفة في مدارع غيهب

# ألقى على الدنيا حجابا ضافيا

# يتلمس الأخبار ماذا عندهم؟

# أأفاق غاويهم فيصبح صاحيا؟

# جاء الرجال يدس فيهم نفسه

# والحتف يرقبه مخوفا عاديا

# بيدي معاوية وعمرو أمسكت

# كلتا يديه مواربا ومداجيا

# لولا الرسول ودعوة منه مضت

# لقي الأسنة والسيوف مواضيا

# بلغ البلاء بهم مداه فلم يجد

# منهم سوى شاك يطارح شاكيا

# يدعو أبو سفيان يا قوم انظروا

# إنا وجدنا الأمر صعبا قاسيا

# فيم المقام؟ كفى التعلل بالمنى

# هبوا فإني قد مللت مقاميا

# حسبي على ألم الرحيل وحسبكم

# أن يرجع الجيش العرمرم ناجيا

# ثم اعتلى ظهر البعير وقال سر

# لا كان ذا الوادي المروع واديا

# فاهتاج عكرمة وقال أهكذا

# يهن الزعيم ألا تقيم لياليا؟

# إنزل وسر في القوم سيرة ماجد

# لا تشمتن بك العدو ولا بيا

# نزل الزعيم يجر حبل بعيره

# ويقول ms085 سيروا مسرعين ورائيا
~~•••

# ساروا وقال ابن الوليد أما لنا

# يا عمرو أن نلقى الليوث ضواريا؟

# إن كنت صاحب نجدة فأقم معي

# وليبق من رزقوا النفوس أوابيا

# أبيا الرحيل حمية فتخلفا

# وأباه قوم يتقون الزاريا

# ثم استبد بهم قضاء غالب

# فمضوا وأدبر جمعهم متراميا
~~•••

# ومضى حذيفة بالبشارة يبتغي

# عند النبي بها المحل العاليا

# وافاه في حرم الصلاة وقدسها

# والنور نور الله يسطع زاهيا

# حتى قضاها سمحة مقبولة

# متهجدا يتلو الكتاب مناجيا

# ركعات ميمون النقيبة مشرق

# ترد السماء أهلة ودراريا

# سمع الحديث فراح يحمد ربه

# فرحا ويشكر فضله المتواليا
~~•••

# إن يجمع القوم الجنود فإنما

# جمعوا مزاعم تفترى ودعاويا

# جمعوا لأغوال يطول غليلها

# مما تحاماها المنون تحاميا

# من كل مقتحم سواء عنده

# ورد المنية شاربا أو ساقيا
~~•••

# سر في عبيدك يا ابن حرب إنما

# لاقيت منهم سادة ومواليا

# لن تبلغ النصر المروم ولن ترى

# إلا ظبى مهزومة وعواليا

# ذهبت لطيتها الكتائب خيبا

# وذهبت تبعث بالكتاب مناويا

# بئس الكتاب عويت فيه ولن ترى

# ضرغامة الوادي يخاف العاويا

# ورفعت للأصنام فيه لواءها

# وهي التي تركت لواءك هاويا

# أتعيبها أن لم تكن عربية؟

# أفما رأيت جمالها المتناهيا؟

# أنكرت حسن الفارسية غيرة

# وحسدتها فجعلت نفسك واشيا

# زدها من الوصف البديع وغننا

# لله درك يا ابن حرب شاديا

# ماذا أصابك من كتاب محمد

# لا تخف ما بك إن أردت مواسيا

# أفما صعقت له وبت بليلة

# تسري أراقمها فتعيي الراقيا؟

# إنهض أبا سفيان نهضة مهتد

# أفما تزال القاعد المتوانيا؟





# | غزوة بني قريظة




# كانت هذه الغزوة يوم رجع المسلمون من غزوة الخندق، فأمر النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بلالا (رضي
~~الله عنه) فأذن في الناس بالقتال، وبعث مناديا يقول: يا خيل الله اركبي، ثم سار إلى
~~بني قريظة في ثلاثة آلاف مقاتل، وكانت الراية في يد علي بن أبي طالب (كرم الله
~~وجهه).

# ولجأ اليهود إلى حصنهم فحوصروا فيه خمسا وعشرين ليلة - على أصح الروايات.

# ونصح كعب بن أسد كبير اليهود لقومه وعمرو بن سعدى، فلم يقبلوا، وضاق بهم الأمر، ms086
~~فبعثوا إلى النبي يطلبون أن يرسل إليهم أبا لبابة - من الأوس حلفائهم - فلما جاءهم
~~قالوا: تحقن دماؤنا، ونأخذ ما تحمل الجمال إلا الحلقة السلاح، وعرض ذلك على النبي فأبى،
~~وطلبوه ثانية ونزلوا عن الأموال والحلقة فأبى، ثم نزلوا على حكمه

# صلى الله عليه وسلم
~~، وحكم سعد بن
~~معاذ (رضي الله عنه)، فأمر بهم فكتفوا، وبالنساء والذراري فجعلوا ناحية، وقتل حيي بن
~~أخطب في من قتل منهم.

# ترامى الجيش واندفع الرعيل

# فقل لبني قريظة ما السبيل؟

# سلوا كعبا وصاحبه حييا

# نزيل الشؤم هل صدق النزيل؟

# أطعتم أمره فتلقفتكم

# من الأحداث داهية أكول

# وكان دليلكم فجنى عليكم

# وقد يجني على القوم الدليل

# دليل السوء لا عقل حصيف

# يسدده ولا رأي أصيل

# تفرقت الجموع وأدركتكم

# جنود الله يقدمها الرسول

# جهلتم ما وراء الغدر حتى

# رأيتم كيف يتعظ الجهول

# ألم تروا اللواء مشى إليكم

# به وبسيفه البطل المهول؟

# حذار بني قريظة من علي

# ولا يغرركم الأطم الطويل

# وما يجديكم الهذيان شيئا

# وهل يجدي المخبل ما يقول؟

# وما لبني القرود سوى المواضي

# يكون لها بأرضهم صليل
~~•••

# تواروا كالنساء محجبات

# حمتها في المقاصير البعول

# خلا الميدان لا بطل ينادي

# ألا بطل؟ ولا فرس يجول

# أقاموا محجرين على هوان

# أقام فما يريم ولا يحول

# يرنق عيشهم جوع وخوف

# كلا الخطبين أيسره جليل

# يبيت الهم منتشرا عليهم

# إذا انتشرت من الليل السدول

# يلفهم السهاد فلا رقاد

# يطيب لهم ولا صبر جميل

# يخاف النوم أكثرهم سهادا

# كأن النوم في عينيه غول

# إذا مالت به سنة تنزى

# يظن جوانب الدنيا تميل

# تطوف بهم مناياهم طنونا

# توهج في مخالبها النصول

# بهم وبحصنهم مما دهاهم

# وحاق بهم جنون أو ذهول
~~•••

# يقول كبيرهم يا قوم ماذا

# ترون؟ أهكذا تعمى العقول؟

# أليس محمد من قد علمتم

# فما الخبل الملح وما الغفول؟

# رسول الله ما عنه صدوف

# لمن يبغي النجاة ولا عدول

# أبعد العلم شك؟ بل ضللتم

# على علم وذلكم الغلول

# هلموا نتبعه فإن أبيتم

# فليس لنا سوى الأخرى بديل

# نضحي بالنساء وبالذراري

# ونخرج والدم ms087 الجاري يسيل

# بأيدينا السيوف مسللات

# نصون بها الذمار إذا نصول

# فإلا تفعلوا فالقوم منا

# بمنزلة تنال بها الذحول

# لهم منا غدا بالسبت أمن

# فإن تك غرة شفي الغليل

# هلموا بالقواضب إن أردتم

# فما يغني التردد والنكول

# عصوه وراضهم عمرو بن سعدى

# فما اجتنب الجماح ولا الجفول

# أبوها جزية ثقلت عليهم

# وقالوا بئسما يرضى الذليل

# ففارقهم على سخط وضغن

# وراح يقول لا نعم القبيل

# نهاهم قبل ذلك أن يخونوا

# فكان الغدر والداء الوبيل
~~•••

# توالى الضر عبئا بعد عبء

# فهد قواهم العبء الثقيل

# دعوا يستصرخون ألا دواء

# فقد أشفى على الموت العليل؟

# لعل أبا لبابة إن ظفرنا

# بمقدمه لعثرتنا مقيل

# وأرسله النبي فخالفوه

# وقالوا لا يصاب لنا قتيل

# لكم منا السلاح إذا أردتم

# وتنطلق الركائب والحمول

# وعاد فراجعوه على اضطرار

# وهان عليهم المال الجزيل

# إليك أبا لبابة ما منعنا

# وشر المال ما منع البخيل

# خذوه مع السلاح وأطلقونا

# فحسب محمد منا الرحيل

# فقال دماؤكم لا بد منها

# وذلك حكمه فمتى القبول؟

# أجب يا كعب إن الأمر حتم

# فماذا بعد إلا المستحيل

# وما من معشر يا كعب إلا

# على حكم النبي لهم نزول

# نصحت لكم وما للقوم عذر

# إذا نصح الحليف أو الخليل
~~•••

# هووا من حصنهم وكذاك تهوي

# وتهبط من معاقلها الوعول

# وجاءوا ضارعين لهم خوار

# يجاوبه بكاء أو عويل

# يبث الوجد مبتئس حزين

# وتذري الدمع والهة ثكول

# قضاء الله من قتل وسبي

# مضى والبغي دولته تدول
~~•••

# يقول الأوس إن القوم منا

# على عهد وقد طمت السيول

# موالينا إذا خطب عناهم

# عنانا ما يشق وما يعول

# وهم حلفاؤنا نحنو عليهم

# ونحدب إن جفا الحدب الوصول

# أنقتلهم بأيدينا؟ فعفوا

# رسول الله إن أثم الضلول

# فقال جعلت أمر القوم طرا

# إلى سعد فنعم هو الوكيل

# وجيء به يقول له ذووه

# ترفق إنك المولى النبيل

# فقال دعوا اللجاج فإن سعدا

# بنصرة ربه الأعلى كفيل

# فصاح يقول وا قوماه منهم

# رجال عزمهم واه كليل

# أتى فأقر حكم الله فيهم

# وآل الأمر أحسن ما يئول

# علي والزبير لكل ms088 عضب

# صقيل منهما عضب صقيل

# هما استبقا نفوس القوم نهبا

# وروح الله بينهما رسيل
~~•••

# تقدم يا حيي فلا محيص

# ورد يا كعب ما ورد الزميل

# لكل من شقاء الجد ورد

# وسجل من منيته سجيل

# أصابكما من الأقدار رام

# هوى بكما فشأنكما ضئيل

# لبئس السيدان لشر قوم

# هم البرحاء والداء الدخيل

# منابت فتنة خبثت وساءت

# فلم تطب الفروع ولا الأصول

# قلوب من سواد القوم عمي

# وألباب من الزعماء حول

# أضلهم الغباء فهم كثير

# وعمهم البلاء فهم قليل
~~•••

# تخطفهم هريت الشدق ضار

# له من محكم التنزيل غيل

# فما نجت النساء ولا الذراري

# ولا سلم الشباب ولا الكهول

# تهللت المنازل والمغاني

# وأشرقت المزارع والحقول

# وبات الحصن مبتهجا عليه

# لآل محمد ظل ظليل
~~•••

# لعمر الهالكين لقد تأذى

# تراب في حفائرهم مهيل

# طوى رجسا تكاد الأرض منه

# تمور بمن عليها أو تزول

# يساق السبي شرذمة بنجد

# وأخرى بالشآم لها أليل

# جلائب لا أب في السوق يحمي

# ولا ولد يذب ولا حليل

# تجر على الهوان ولا مغيث

# بأرض ما تجر بها الذيول

# أصاب المسلمون بها سلاحا

# وخيلا في قوائمها الحجول

# مكرمة تعد لكل يوم

# كريم الذكر ليس له مثيل

# إذا ذكرت مناقبه الغوالي

# تعالت أمة واعتز جيل

# مناقب ما يزال لها طلوع

# إذا الأقمار أدركها الأفول

# لها من نابه الأدب انبعاث

# فما يخفي زواهرها الخمول

# ضمنت لها البقاء وإن عنتني

# من الدهر العوائق والشغول

# وما تغني الخزائم حين تلوى

# إذا انطلقت لحاجتها الفحول

# تخلدها مصونات حسان

# حرائر ما لها أبدا مذيل

# صفايا الشعر لا خلق زري

# يخالطها ولا أدب هزيل

# لعل الله يجعلها ربيعا

# لألباب أضر بها المحول

# فوا أسفا أتطمعني القوافي

# فيخلف مطمع ويخيب سول؟

# ووا حربا أما يرجى فكاك

# لأسرى ما تفارقها الكبول؟





# | ثابت بن قيس (رضي الله عنه) والزبير بن باطا




# كان الزبير بن باطا (بزاي مفتوحة، وقيل مضمومة) شيخا من بني قريظة من على ثابت بن
~~قيس في الجاهلية يوم بعاث حرب بين الأوس والخزرج كان الظفر فيها للأولين، أخذه فجز
~~ناصيته، ms089 ثم خلى سبيله.

# سأل ثابتا (رضي الله عنه) أن يشفع له لدى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# لينجو من القتل، فجاءه وذكر
~~له ما كان من أمره معه، وقال: يا رسول الله، إنها يد أحفظها له، وأحب أن أجزيه بها،
~~فقال: «هو لك»، وعاد فأخبر الزبير فقال: شيخ كبير لا أهل له ولا ولد، فما يصنع بالحياة؟
~~ورجع ثابت فكلم النبي في أهله وولده. فقال: «هم لك»، وأخبر الشيخ فقال: أهل بيت بالحجاز
~~لا مال لهم، فما بقاؤهم على ذلك؟ وشفع ثابت في ماله، فقال له الرسول الكريم: «هو
~~لك».

# قال اليهودي: أما أنت فقد قضيت ما عليك، فماذا فعل بالذي كان وجهه مرآة مضيئة، تتراءى
~~منها عذارى الحي؟ يعني كعب بن أسد سيد بني قريظة، قال ثابت: قتل، قال: فما فعل بسيد
~~الحاضر والبادي من يحملهم في الجدب ويطعمهم في المحل، حيي بن أخطب؟ قال: قتل ... ثم سأله
~~عن آخرين من سادات قومه فقال: قتلوا، قال: أسألك يا ثابت أن تلحقني بالقوم، فوالله ما
~~في العيش بعد هؤلاء من خير، أأرجع إلى دار قد كانوا فيها حلولا فأخلد فيها؟

# فقال ثابت: ما كنت لأقتلك، وقدمه إلى الزبير بن العوام (رضي الله عنه) فقتله.

# كذلك يشقى الجامح المتعسف

# ويركب متن الظلم من ليس ينصف

# يموت بسوء الرأي من ساء خلقه

# وللمرء ذي التقوى عن الغي مصرف

# أضاع الزبير الأمر والأمر مقبل

# وآثر حد السيف والسيف يصدف

# سعى ثابت يجزيه سالف صنعه

# لدى محسن يسدي الجميل ويعطف

# فقال رسول الله جئتك شافعا

# لشيخ دعاني ضارعا يتلهف

# حباني دمي يوم البعاث وفكني

# وتلك يد بيضاء للشيخ تعرف

# فهبه رسول الله لي إنني به

# على ما ترى من شأنه لمكلف

# فقال فعلنا ثم عاد شفيعه

# يبشره بالعفو والشيخ يرجف

# فجد له في المحسن السمح مطمع

# وقال حياة شرها ليس يوصف

# بني وأهلي ليس لي إن فقدتهم

# سوى الموت إني عن حياتي لأعزف

# فلما تسنى الأمر قال لثابت

# أنبقى بلا مال فنشقى ونتلف؟

# وجاد ms090 رسول الله بالمال رحمة 

# وبرا فراح الشيخ يهذي ويهرف

# يسائل عن كعب وسادات قومه

# ويطري سجاياهم فيغلو ويسرف

# توجع لما قيل ذاقوا حمامهم

# وقال أريد الموت فالعيش أخوف

# خذ السيف واضرب يا ابن قيس فإنهم

# هم الصحب ما لي بعدهم متخلف

# كفى حزنا يا صاحبي أن تضمني

# ديار بهم كانت تحب وتؤلف

# أرحني أرحني يا ابن قيس بضربة

# تبيت لها نفسي ترف وتنطف

# تزودت من نأي الأحبة غلة

# فهل أنت للصادي المعذب مسعف؟

# فقال معاذ الله لست بفاعل

# ومثلي يأبى ما تريد ويأنف

# وجاء به يلقى الزبير على أسى

# يغالبه والموت بالشيخ يهتف

# وقال اسقه ري الغليل من الردى

# فطاح به ماضي الغرارين مرهف

# فيا لك من رأي سفيه ومركب

# كريه وخطب فادح ليس يكشف

# قضى ثابت حق المروءة وافيا

# وبر رسول الله والبر مجحف

# ولكن شيخ السوء أهلك نفسه

# وذو الجهل يرمى من يديه ويقذف





# | سعد بن معاذ (رضي الله عنه) في خيمة رفيدة الأسلمية




# لما رمى حبان بن العرقة سعد بن معاذ (رضي الله عنه) في غزوة الخندق بسهم في أكحله أمر
~~النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أن يوضع في خيمة رفيدة الأسلمية (رضي الله عنها)، وكانت في جانب من
~~مسجده ليعوده من قرب، فلما عاد إليها بعد أن أمضى رأيه في بني قريظة انفجر جرحه، فإذا
~~الذين في المسجد يرون الدم يسيل إليهم، وله هدير من خيمة زوج رفيدة، وهو من (بني غفار)،
~~فسألوا فقيل لهم: إنه سعد بن معاذ انفجرت جراحته فمات - وقد كان سأل الله حين أصابه ذلك
~~السهم أن لا يميته حتى يشفي صدره من بني قريظة، وقد شفاه.

# هدأ المخيم واطمأن المضجع

# وأبى الهدوء الصارخ المتوجع

# الحق جنب بالجراحة مثخن

# وحشاشة تهفو وقلب يفزع

# يا سعد خطبك عند كل موحد

# خطب يجيء به الزمان ويرجع

# السهم حيث تراه لا آلامه

# ترجى عواقبها ولا هو ينزع

# ما أنت حيث يكون سيد قومه

# أين الولائد والفناء الأوسع؟

# لك من رفيدة خيمة في مسجد

# للمعشر الجفلى ms091 تقام وترفع

# بل تلك منزلة الصفي بلغتها

# فوفى الرجاء وصح منك المطمع

# حدب الرسول عليك يكره أن يرى

# مثواك مطرح الجوار ويجزع

# جار الرسول وما بليت بحاسد

# الخير والرضوان عندك أجمع

# قال اجعلوا البطل المنوه باسمه

# مني على كثب أراه وأسمع

# وأعوده ما شئت أقضي حقه

# وأرى قضاء الله ماذا يصنع؟

# حسب المجاهد أن يكون بمسجدي

# فلذلك الحرم الأعز الأمنع
~~•••

# الله خصمك يا ابن قيس إنه

# سهم أصيب به التقي الأروع

# لا أخطأتك من الجحيم وحرها

# مشبوبه فيها تدع وتدفع
~~•••

# لمن الدم الجاري يظل هديره

# ملء المسامع دائبا ما يقلع؟

# أفما ترون بني غفار أنه

# من عند خيمتكم يفيض وينبع؟

# ماذا بسعد يا رفيدة خبري

# إن القلوب من الجنوب تطلع؟

# يا حسرتا هو جرحه يجري دما

# بعد الشفاء ونفسه تتمزع

# حضرت منيته وحم قضاؤه

# ولكل نفس يومها والمصرع
~~•••

# ضج النعاة فهز يثرب وجدها

# وهفا بمكة شجوها المتنوع

# ركن من الإسلام زال وما انتهى

# بانيه ذلكم المهم المفظع

# خطب أصاب المسلمين فذاهل

# ما يستفيق وجازع يتفجع
~~•••

# صبرا رسول الله إن تك شدة

# نزلت فإنك للأشد الأضلع

# أنت المعلم لا شريعة للهدى

# إلا تسن على يديك وتشرع

# تمضي على المثلى وكل يقتفي

# وتجيء بالفضلى وكل يتبع

# أقم الصلاة على الشهيد وسر به

# في ظل ربك والملائك خشع

# يمشون حول سريره عدد الحصى

# فالأرض ما فيها لرجلك موضع

# تمشي بأطراف الأصابع تتقي

# ولقد تكون وما توقى الإصبع

# العرش مهتز الجوانب يحتفي

# والله يضحك والسماء ترجع
~~•••

# يا ناهضا بالدين يحمل عبأه

# والبأس يعثر والسوابق تطلع

# إهنأ بها حللا حملت حسانها

# نورا على نور يضيء ويسطع

# هذا مكانك لا العطاء مقتر

# عند الإله ولا الجزاء مضيع

# لك يوم بدر عند ربك مشهد

# هو للهدى والحق عرس ممتع

# نصر النبي به على أعدائه

# والجو يظلم والمنايا تلمع

# كانت مقالة مؤمن صدعت قوى

# زعمت قريش أنها لا تصدع

# بعثت من الأنصار كل مدرب

# يقظ المضارب والقواضب هجع

# يا سعد ما نسي العريش مقيمه

# يحمي غياث العالمين ويمنع ms092

# لما توالى الزحف جئت تحوطه

# وترد عنه المشركين وتردع

# في عصبة ممن يليك دعوتها

# فالبأس يدلف والحمية تسرع

# قمتم صفوفا كالهضاب يشدها

# راس على الهوال ما يتزعزع

# ولقد رميت بني قريظة بالتي

# سمع المجيب فهالك ومروع

# أحبب بها من دعوة لك لم تمت

# حتى أصابك خيرها المتوقع

# نقع الإله غليل صدرك إنه

# يشفي صدور المؤمنين وينقع

# إن شيعوك فلم تجدني بينهم

# فالخطب خطبي والبيان مشيع

# الدهر معمور بذكرك آهل

# ما في جوانبه مكان بلقع





# | رفيدة الأسلمية (رضي الله عنها)




# أقامت هذه السيدة الفاضلة خيمة لمداواة جرحى المسلمين الذين ليس لهم من أهليهم وذوي
~~قرابتهم من يقوم عليهم ويتولى أمورهم، وكانت هذه الخيمة المباركة في ناحية من مسجد
~~الرسول الكريم بالمدينة.

# رفيدة علمي الناس الحنانا

# وزيدي قومك العالين شانا

# خذي الجرحى إليك فأكرميهم

# وطوفي حولهم آنا فآنا

# وإن هجع النيام فلا تنامي

# عن الصوت المردد حيث كانا

# أعيني الساهرين على كلوم

# تؤرقهم فمثلك من أعانا

# هم الأهلون ما عرفوا أنيسا

# سواك لهم ولا وجدوا مكانا

# حباك الله من تقواه قلبا

# وسوى من مراحمه البنانا

# رفعت لأسلم ذكرا جليلا

# يزاحم في مواكبه الزمانا

# ضيوف الله عندك في محل

# تذكرنا محاسسنه الجنانا

# فيا لك خيمة للبر فيها

# جلال لا يرام ولا يدانى

# جلال الله ألقاه عليها

# فجملها بروعته وزانا

# نسيج من شعاع الحق بدع

# نزيد على الزمان به افتتانا

# تقل بدائع النساج عنه

# وإن نسجوا اللجين أو الجمانا

# وما يجد الأديب الفرد وصفا

# يحيط به ولو أفنى البيانا

# له في الذهن ترجمة ومعنى

# جليل الشأن يعيي الترجمانا

# لساني موثق يا رب هب لي

# جناح الريح أجعله لسانا

# فأذهب حيث شئت من القوافي

# وأرسلها محببة حسانا

# وألبسها رفيدة معجبات

# ضوامن أن تجل وأن تصانا
~~•••

# رفيدة جاهدي ودعي الهوينى

# فما شرف الحياة لمن توانى

# ورب مجاهد بلغ الثريا

# وما عرف الضراب ولا الطعانا

# وكم هز الممالك في علاها

# فتى ما هز سيفا أو سنانا

# ومن لم يمتحن دنيا المعالي

# فما امتحن الشجاع ولا الجبانا

# رفيدة ms093 ذلك الإسلام حقا

# تبارك من هداك ومن هدانا

# تبارك ربنا ألقى علينا

# سنا الوحي المنزل واصطفانا

# هدينا العالمين به وإنا

# لنحن القوم لا هاد سوانا





# | سعد بن عبادة (رضي الله عنه)




# كان طعام المسلمين في هذه الغزوة التمر، يرسله سعد بن عبادة (رضي الله عنه)، فهو الذي
~~مون الجيش، ومن مناقبه أنه أبى على عيينة بن حصن والحارث بن عوف أن يأخذا نصف تمر
~~المدينة ليرجعا بمن معهما في غزوة الخندق، وكان سعد بن معاذ (رضي الله عنه) على رأيه في
~~ذلك، ومن هذه المناقب طوافه على الأنصار يستفزهم للقتال في غزوة بدر، وقد غاب عن هذه
~~الغزوة المباركة؛ لأن حية نهشته فلم يقدر على الغزو، وقال النبي

# صلى الله عليه وسلم

# في ذلك: «لئن
~~لم يشهدها سعد لقد كان حريصا عليها»، ثم ضرب له بسهمه وأجره.

# كان (رضي الله عنه) نقيب بني ساعدة (من الخزرج)، ومات بحوران من أرض الشام في السنة
~~الرابعة عشرة، في خلافة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)، وقبره بالمنيحة (قرية من غوطة
~~دمشق).

# يا مطعم الجيش أشبعت السيوف دما

# لولاك ما شبعت يوما ولا طعما

# أنت الحياة جرت في كل منطلق

# تغشى الكمي وتغشى الصارم الخذما

# تتابع الجود لا بخل ولا سأم

# دين المروءة يأبى البخل والسأما

# المسلمون يد لله عاملة

# تمضي أصابعها في شأنها قدما

# لا تشتكي إصبع من إصبع وهنا

# ولا تغايرها إذ تشتكي الألما
~~•••

# يا سعد أديت حق الله من ثمر

# لو كان من ذهب ما زدته عظما

# كذلك الخير يدعى المرء مغتنما

# إن راح ينهبه في القوم مغتنما

# زادتك نخلك يا سعد بن ساعدة

# فضلا وزادت على أمثالها كرما

# هذا جناها بأيدي القوم منتهب

# والله يكتب فانظر هل ترى القلما؟

# أحصاه يا سعد عدا ثم ضاعفه

# فلست تحصيه حتى تحصي الأمما
~~•••

# إدفع عيينة واردع جها صاحبه

# إن الحديث حديث اللهو لو علما

# تمر المدينة ما فيه مساومة

# أو يرجع السيف عنه مترعا بشما

# طعام كل فتى لله منتدب

# لا يغمد ms094 السيف عمن يطعم الصنما 

# منعته ونصرت الله في همل

# من عصبة الشرك لا يرضونه حكما

# وصنته علما للحق تحفظه

# لا يحفظ العرض من لا يحفظ العلما

# ما يصنع الناس إن ضاعت محارمهم؟

# وما على الأرض أن لا تحمل الرمما؟
~~•••

# ألم تهب يوم بدر بالألى نفروا

# للحرب يصلون من نيرانها ضرما؟

# يا قوم إن جموع الكفر حاشدة

# فأين يذهب دين الله إن هزما؟

# إن لم يبت ناجيا من سوء ما اعتزموا

# فلا نجا أحد منا ولا سلما
~~•••

# يا باعث القوم شتى من مجاثمهم

# ما بال عزمك في آثارهم جثما؟

# من حية السوء ألقيت السلاح على

# كره ورحت تعاني الهم والسقما

# كنت الحريص عليها وقعة جللا

# لم تبق للكفر من آطامه أطما

# كذاك قال رسول الله فابتهجت

# منك المشاهد لم تنقل لها قدما

# أعطاك سهمك يجزي نية صدقت

# شريعة الله ما حابى ولا ظلما





# | غزوة بني لحيان




# كانت في ربيع الأول من السنة السادسة، وسببها حزن النبي

# صلى الله عليه وسلم

# لما أصاب عاصم بن
~~ثابت وأصحابه، والمنذر بن عمرو الخزاعي وأصحابه (القراء السبعين) رضي الله عنهم من غدر
~~بني لحيان وفتكهم، وكانوا قد طلبوا منه أن يبعث إليهم من يفقههم في الدين، ويدعوهم إلى
~~الإسلام، فقتلوا من قتلوا من الأولين في (الرجيع)، واستأصلوا هؤلاء عند (بئر معونة)،
~~وكانت الواقعة الأولى في مستهل السنة الرابعة، والثانية في صفر من هذه السنة.

# والواقعتان داخلتان في باب السرايا، وقد اعتمدنا في ملاحمنا هذه أن نبدأ بالغزوات ثم
~~نأتي بعدها بالسرايا في مجموعة خاصة، فنحن إذن لا نجري على الترتيب التاريخي في هذين
~~البابين احتفاظا بالوحدة النوعية في كل باب.

# خرج النبي إلى هذه الغزوة في مئة من أصحابه فلما بلغ (وادي غراب) من منازل بني لحيان،
~~وهو المكان الذي قتل فيه أصحاب الرجيع، ترحم عليهم، ودعا لهم بالمغفرة، فسمع القوم
~~وهربوا في رءوس الجبال، فأقام يوما - أو يومين - يبعث السرايا في كل ناحية من نواحيهم،
~~فلا تجد منهم أحدا، ثم رجع

# صلى الله عليه ms095 وسلم
~~.

# بني لحيان لوذوا بالجبال

# وقوا مهجاتكم حر القتال

# أمن غدر إلى جبن؟ لعمري

# لقد ضقتم بأخلاق الرجال

# لكم من خصمكم عذر مبين

# فليس لناره في الحرب صال

# أما انصدعت قواكم إذ أخذتم

# صحابته بمكر واحتيال؟

# كذبتم ما لأهل الشرك عهد

# وما الكفار إلا في ضلال

# قتلتم عاصما بطلا مجيدا

# مخوف الكر مرهوب النزال

# فنون الحرب تعرفه عليما

# بأسرار الأسنة والنصال

# وتشهد أنه البطل المرجى

# إذا فزع الرماة إلى النبال

# رماكم ثم جالدكم فأدى

# أمانته وأودى غير آل

# وقاتل عقبة في يوم بدر

# أيحفل حين يقتل أو يبالي؟

# أردتم بيعه لينال وتر

# رويدا إن صاحبكم لغال

# وليس لدى سلافة من كفاء

# لهامة ماجد سمح الخلال

# حماه الله من دنس ورجس

# وسوء المنكرات من الفعال

# شهيد الحق تحرسه جنود

# من الدبر المسلح للنضال

# وعبد الله فيم قتلتموه

# وسقتم صاحبيه بشر حال؟

# طلاب المال يولع بالدنايا

# ويلوي المرء عن طلب المعالي

# رضيتم بيع أنفسكم ببخس

# قليل النفع من إبل ومال
~~•••

# خبيب في يدي جاف شديد

# يعذب في أداهمه الثقال

# وزيد عند جبار عنيد

# يصب عليه مختلف النكال

# كلا أبويهما قتلا ببدر

# فتلك حفائظ الرمم البوالي

# يزيدهما البلاء هدى وعلما

# بأن الحادثات إلى زوال

# وأن لكل نفس منتهاها

# وإن طمع المضلل في المحال

# لكل مشهد عجب عليه

# جلال الحق بورك من جلال

# يروح الموت حولهما ويغدو

# يكشر عن نواجذه الطوال

# وذكر الله متصل يوالي

# من العبق المقدس ما يوالي

# هو الإيمان من يشدد قواه

# يزلزل في الخطوب قوى الجبال
~~•••

# هنيئا يا خبيب بلغت شأوا

# رفيع الشأن ممتنع المنال

# ملأت يديك من رزق كريم

# أتاك بغير كد أو سؤال

# تنزل من لدن رب رحيم

# عميم الجود فياض النوال

# كل العنب الجني وزده حمدا

# على حمد يدوم مدى الليالي

# تقول الحارثية ما لعيني

# أفي سحر تقلب أم خيال؟

# أرى عنبا وما من ذاك شيء

# بمكة يا لها عظة ويا لي

# ويا لك من أسير ما علمنا

# له بين الأسارى من مثال
~~•••

# أتى الأجل الذي انتظروا ms096 وهذي

# سيوف القوم محدثة الصقال

# فماذا في يمينك يا خبيب

# وما بال الصغير من العيال؟

# كأن بأمه حذرا عليه

# نوازع من جنون أو خبال

# ترى الموسى بكفك وهو رهن

# بذبح فوق فخذك واغتيال

# ولكن للكريم السمح ناه

# من الشيم السنية والخصال

# وماذا كنت تحذر من عقاب

# وورد الموت محتضر السجال؟

# وسعت عدوك الموتور حلما

# ومكرمة على ضيق المجال

# فأيكما الذي رمت السجايا

# مروءته بأسر واعتقال

# وأيكما القتيل؟ ومن سيبقى

# حياة للأواخر والأوالي؟
~~•••

# ألا إن الصلاة لخير زاد

# وإن الركب آذن بارتحال

# تزود يا خبيب وثق برب

# لمثلك عنده حسن المآل

# فسر في نوره الوضاح والبس

# جمال الخلد في وطن الجمال

# هنالك معرض لله فخم

# بديع الصنع لم يخطر ببال

# أترضى أن ترى خير البرايا

# مكانك؟ ساء ذلك من مقال

# صدقت خبيب إنك للعوادي

# إذا هي أخطأته لذو احتمال

# تبيع بشوكة تؤذيه نفسا

# تشك صميمها صم العوالي

# كذلك قال زيد الخير لما

# تردى في السفاهة كل قال

# همو قتلوك مصلوبا وأغروا

# به وبك الضعاف من الموالي

# رفيقك في التجلد والتأسي

# وخدنك في التقدم والصيال

# أتعتزلان دين الله خوفا؟

# فمن أولى بخوف وابتهال؟

# معاذ الله إن الله حق

# وإن المجرمين لفي وبال

# لدين الشرك أجدر باجتناب

# وأخلق باطراح واعتزال

# هو الداء العضال لمبتغيه

# وكل الشر في الداء العضال

# كمال النفس إيمان وتقوى

# وماذا بعد مرتبة الكمال؟
~~•••

# حبيس الأربعين ألا انطلاقا

# كفاك ألم تزل ملقى الرحال؟

# أسرك أن تظل مدى الليالي

# جميع الشمل موصول الحبال؟

# على خرقاء يكره من يراها

# طلاب الود منها والوصال

# علقت بها فما أحدثت هجرا

# ولا حدثت نفسك بالزيال

# يمل المرء صاحبه فيشقى

# بصحبته وما بك من ملال

# ويسلو كل ذي شجن ووجد

# وأنت على مصابك غير سال

# بليت بكل ذي قلب غبي

# غدافي من الإيمان خال

# لأنت الحجة الكبرى عليهم

# فما نفع المراء أو الجدال؟
~~•••

# تأهب يا خبيب أتاك غوث

# يؤمك في ركائبه العجال

# مضى بك يتبع الغرماء منه

# بعيد مدى التعلل والمطال

# تقاضوه فما ظفر التقاضي

# بغير ms097 علالة النقع المذال

# قطيع من طغام القوم يعدو

# على آثاره عدو الرئال

# فلما أوشكوا أن يدركوه

# أهاب عليك يا رب اتكالي

# وألقى بالشهيد فغيبته

# طباق الأرض كنزا من لآل

# يزين المسلمين إذا تداعت

# شعوب الأرض من عطل وحال

# طوت جسدا من الريحان رطبا

# عليه جلالة الشيخ البجال

# قضى وكأنه حي يرجى

# لحسن الصنع من صحب وآل

# يدير القوم أعينهم حيارى

# كأن الله ليس بذي محال

# ويأسف معشر باتوا سهارى

# تفيض جراحهم بعد اندمال

# أجاب الله دعوته فبادوا

# وعادوا مثل محترق الذبال
~~•••

# بني لحيان ما صنع ابن عمرو

# وماذا بالأسود من النمال؟

# قتلتم صحبه وصرعتموه

# فياللؤم والخلق الرذال

# ولولا العذر لم يخشوا أذاكم

# وهل تخشى القروم أذى الأفال؟

# أأصحاب اليمين بكم أصيبوا

# لأنتم شر أصحاب الشمال
~~•••

# بني لحيان وا عجبى لبأس

# خبت جمراته بعد اشتعال

# فررتم تتقون الموت زحفا

# على القمم الشواهق والقلال

# هو المسخ المبين فمن أسود

# تصيد القانصين إلى وعال

# دعوا الشرك المذل إلى حياة

# من الإسلام وارفة الظلال

# هو الدين الذي يحيي البرايا

# ويصلح أمرهم بعد اختلال

# يظل النور في الآفاق يسري

# ويسطع ما تلا القرآن تال
~~•••

# أرى أمما على الغبراء مرضى

# تبطن جوفها داء السلال

# تخال أشد خلق الله بأسا

# على الضعف المبرح والهزال

# إذا ملأت جوانبها دويا

# فلا تغررك جلجلة السعال

# مخضبة الجنان لكل صيد

# يعن وتلك أنياب السعالي

# حيارى لا تريد الحق نهجا

# ولا تدع الحرام إلى الحلال

# ألا هاد يقوم من خطاها

# ويسحم داءها بعد اعتلال؟





# | غزوة ذي قرد




# كانت بعد أيام قلائل من غزوة بني لحيان، وسببها أن عيينة بن حصن أغار في خيل من غطفان
~~على لقاح رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، وكان يرعاها رجل من غفار وامرأة بمكان يقال له (الغابة)،
~~فقتلوا الرجل واحتملوا المرأة مع اللقاح، وعلم بذلك سلمة بن الأكوع، فجعل يرميهم بالنبل
~~بعد أن اشتد في أثرهم، وكان يسبق الفرس جريا، ففعل بهم الأفاعيل، واستنفد منهم كثيرا
~~من اللقاح، وصاح ابن الأكوع فسمعه النبي، وقال: «الفزع الفزع، ms098 يا خيل الله اركبي »، فجاء
~~الرجال، وجعل اللواء لسعيد بن زيد، رضي الله عنهم جميعا.

# ترفق يا عيينة باللقاح

# وبالخيل المغيرة والسلاح

# وخفض من غرورك والطماح

# فما مال النبي بمستباح

# ولا هو يوم حرب أو كفاح

# أتحسبها صناديد الرجال

# تداعوا بالقواضب والعوالي؟

# وخفوا يا عيينة للقتال؟

# يلفون الرعال على الرعال؟

# فليس على الفوارس من جناح؟

# رويدا إنها إبل تساق

# وراع واحد دمه يراق

# وما بال التي احتمل الرفاق؟

# أخفتم أن يكون لها انطلاق

# فترميكم بمصمتة رداح؟

# كفى ابن الأكوع البطل الجسور

# فذوقوا النار حامية تفور

# رمى بالنبل فاضطرم السعير

# كذلك يفعل الرامي القدير

# وتلك سهامه ما من براح

# يوالي الكر ساعده شديد

# وبين ضلوعه قلب حديد

# عذاب إذ يكر وإذ يحيد

# يفوت الخيل منه ما تريد

# وإن طارت بأجنحة الرياح

# إذا طلبته لم تبلغ مداه

# وإن رجعت فليس لها سواه

# يمزقها بما ترمي يداه

# فتذهب كلما جاشت قواه

# حوامل للجراح على الجراح

# تخطف لقحة من بعد أخرى

# وجاهد يرهق الفرسان عسرا

# يريد لقاح خير الخلق طرا

# ويكره أن يساء وأن يضرا

# وتلك مشاهد البطل الصراح

# أذاقهم البلاء فما استطاعوا

# وغالهم ارتجاف وارتياع

# قوى ضاقت بها همم وساع

# فأسلمت الأكف قوى شعاع

# وألقت بالبرود وبالرماح

# ويا لك صيحة ذهبت ترامى

# فنبهت الألى كانوا نياما

# تلقاها النبي فما أقاما

# وهب الجيش يحتدم احتداما

# وحانت وقعة القدر المتاح

# وطار الأخرم الأسدي فردا

# يسب المجرمين وما تعدى

# ولم ير من ورود الموت بدا

# فجاد بنفسه ورعاه عهدا

# دعا داعيه حي على الفلاح

# هي الرؤيا التي قص القتيل

# على الصديق صدقها الدليل

# مضى لسبيله نعم السبيل

# فتى كالسيف مشهده جليل

# هوى بمصارع البيض الصفاح

# أتى جيش النبي فأي خطب

# أصاب القوم من فزع ورعب؟

# إذا خفق اللواء فكل قلب

# من الخفقان في هم وكرب

# فرفقا يا ابن زيد بالقداح

# رموا ورميت بالأبطال شوسا

# تخوض إلى الوغى يوما عبوسا

# تفلق من أعاديها الرءوسا

# وتبذل دون بيضتها النفوسا

# كذلك فليكن بذل السماح

# إلى ابن عيينة انطلق القضاء ms099

# فما بأبيه إذ أودى غناء

# له من حول مصرعه عواء

# إذا شفت الصدى البيض الظماء

# فأهون بالعواء وبالنباح

# وأين دم ابن نضلة هل يضيع

# ويبقى بعده الحدث الفظيع؟

# لعمرك ما لقاتله شفيع

# صريع طاح في دمه صريع

# أحيط به فعوجل باجتياح

# هو المقداد إن دعيت نزال

# تقدم لا يهاب ولا يبالي

# وما بأبي قتادة في الرجال

# خفاء حين تشتجر العوالي

# وحين يقال أين ذوو النطاح؟

# أصاب السهم وجها منه نضرا

# وأبصره النبي فقال صبرا

# وعالجه فأخرج منه شرا

# وألقى نفثة كرما وبرا

# فراح يزف في القوم الصحاح

# تزود منه كنزا ليس يفنى

# تزود دعوة سعدا ويمنا

# تزود رحمة وهدى وأمنا

# تزود ما أحب وما تمنى

# وجاوز كل سؤل واقتراح

# شفيت أبا قتادة كل صاد

# لهيف الصدر حران الفؤاد

# يبيت على أسى ممن يعادي

# رسول الله في دين الجهاد

# وفي دنيا المروءة والصلاح

# غنمت سلاح مسعدة الشقي

# وفزت بطرفه فوز التقي

# عطاء من جواد أريحي

# عطاء الله من يدي النبي

# رسول الله أفضل مستماح

# لقد أحدثت للأبطال شغلا

# وهما ما أشد وما أجلا

# سقوا مكروهه نهلا وعلا

# ولولا فضل ربك ما تجلى

# دعوا إذ أبصروا البرد المخلى

# على الجسد الذي أوجعت قتلا

# نعاء أبا قتادة إذ تولى

# نعاء الفارس البطل المدلا

# وضجوا بالتي في الخطب تتلى

# فتنفع من تجلد أو تسلى

# فقال محمد يا قوم كلا

# أخوكم لم يزل حيا فمهلا

# كفاكم ربكم فقدا وثكلا

# فأشرقت الوجوه وكان فضلا

# طوى قرحى القلوب على ارتياح

# تداعى القوم صفا بعد صف

# وولوا بعد إقدام وزحف

# مضوا بالنصف لو ذهبوا بألف

# من اللائي اصطفى النعمان صرف

# لما فرحوا بفوز أو نجاح

# وأقبلت الأخيذة بعد يأس

# على العضباء في شعث وبؤس

# عناها الضر من أسر وحبس

# وسوء الصنع من ظلم ووكس

# على يد كل عريض وقاح

# أتت للمسلمين بها ابتهاج

# وللكفار إذ نجت اهتياج

# أبا ذر وللضيق انفراج

# وربتما حلا الورد الأجاج

# هنيئا بات صدرك في انشراح

# أتذكر إذ يقول لك الرسول

# أقم فالأمر باطنه ms100 مهول؟

# وما تدري إلى م غدا يئول

# ستعرفه وتذكر ما أقول

# إذا ما الغيب آذن باتضاح

# أتت فرحى وقالت حل نذري

# فإن أذن الرسول قضيت أمري

# هي العضباء تعقر ما لإصري

# سواها إن أردت شفاء صدري

# علي اليوم بعد فكاك أسري

# وفاء النذر ما لي من مفر

# وقاني الله من سوء وشر

# له سبحانه حمدي وشكري

# على أن صرت مطلقة السراح

# فقال لها رسول الله إيه

# لبئس جزاءها أن تفعليه

# دعي النذر المحرم واتركيه

# وخافي الله ربك واتقيه

# لشر النذر ما لا يرتضيه

# وما لا حق للإنسان فيه

# دعي لي ناقتي وتعلميه

# قضاء ما اهتدى من لا يعيه

# وكيف تقاس منزلة الفقيه

# بمنزلة الغبي أو السفيه

# هنالك حي أهلك فاطلبيه

# على بركات ربك واحمديه

# إلها ما لما يقضيه ماح
~~•••

# قضيت الحق فاغتنم الجزاء

# وزد يا سعد في الدنيا علاء

# وسعت غزاة ذي قرد سخاء

# وكنت لهم أخا يرعى الإخاء

# بعثت التمر يعجبهم نماء

# وسقت البدن تطربهم رغاء

# قراك إذا هم التمسوا الغذاء

# وبرك لا يزال لهم رجاء

# كذلك أنت ما تألوا وفاء

# وحبا للألى صدقوا البلاء

# بناة الحق ما ملوا البناء

# وإن علت الدماء به الدماء

# أجل يا سعد فارفعها سماء

# تجاوز كل مطلع سناء

# جرى الكرماء فانتهبوا الثناء

# وما بلغوك جودا أو عطاء

# رزقت البأس أجمع والمضاء

# فكنت أحق من منع اللواء

# بشكر في الهزاهز وامتداح

# رسول الله يؤذن بالإياب

# ويرجع بالأحبة والصحاب

# يسير من الجلالة في ركاب

# تدين لعزه غلب الرقاب

# تسايره بآيات الكتاب

# مرتلة بأنغام عذاب

# صفوف من ملائكة طراب

# تظلله بأجنحة رطاب

# ترف على الروابي والبطاح

# حبا ابن الأكوع الشرف المنيفا

# وحسبك أن يكون له رديفا

# كذلك يرفع الله الشريفا

# ويجزي المؤمن البر الحنيفا

# أطيلي ناقة الله الوجيفا

# ووالى الخطو مرتجلا خفيفا

# حملت أجل من يحمي الضعيفا

# وأعدل من يحاذر أن يحيفا

# حماك وعطل النذر السخيفا

# وأمضى حكمه سمحا عفيفا

# حملت الليث فالتمسي الغريفا

# جزيت كرامة ورزقت ريفا

# وبورك في غدوك والرواح

# رسول الخير جاء بكل ms101 سمح

# من الأخلاق في صدق ونصح

# تدارك سورة البطل الملح

# وأوصاه بإحسان وصفح

# وكان القوم في جهد وبرح

# وراء الماء ما ظفروا برشح

# تنحوا عنه إذ كره التنحي

# فما ابتلت جوانحهم بنضح

# ولو أخذوا بتقتيل وذبح

# لما اعتصموا بسيف أو برمح

# صنيعة محسن يمسي ويضحي

# له تاجان من شكر ومدح

# رحيم القلب يأسو كل جرح

# ويعتد الجميل أجل فتح

# وما ينفك في كد وكدح

# يقيم الحق صرحا بعد صرح

# ويحمي الدين من كل النواحي





# | غزوة الحديبية




# ويقال لها عمرة الحديبية، بئر قريبة من مكة، خرج إليها النبي

# صلى الله عليه وسلم

# في ألف وأربع
~~مئة - على أصح الروايات - من أصحابه يوم الاثنين مستهل ذي القعدة من السنة السادسة،
~~وكان قد رأى أنه دخل مكة وأصحابه آمنين، محلقين رءوسهم ومقصرين، وأنهم دخلوا البيت
~~وطافوا به، وأخذ هو مفتاحه، ووقف على عرفات مع الواقفين.

# قص هذه الرؤيا على أصحابه ففرحوا، وخرجوا معه معتمرين محرمين من ذي الحليفة والهدي
~~يساق بين أيديهم، ولم يكن معهم من السلاح سوى السيوف، وكانوا يخافون أن تصدهم قريش عن
~~البيت، وعلم النبي أنهم خرجوا في نسائهم وصبيانهم متأهبين للقتال، فصف الجيش ومضى بعد
~~أن استشار أصحابه، واختلفت الرسل بين الفريقين، فعقد الصلح على وضع الحرب مدة اختلف
~~الرواة في تقديرها، فقال بعضهم عشر سنين، وقال بعضهم أربع، وقيل سنتان، وأن من جاء إلى
~~النبي من المسلمين بغير إذن وليه رده إليه، ومن أتى المشركين بمكة مرتدا من المسلمين
~~احتسبوه عندهم، وأن يرجع النبي وأصحابه، ثم يعودون للطواف بالبيت في العام التالي، لا
~~يحملون سوى سلاح الراكب، فتخلي لهم قريش مكة ثلاثة أيام يعودون بعدها إلى المدينة، وقد
~~ثارت نفوس المسلمين لهذا الصلح، ولكن الله ثبت قلوبهم ببركة رسوله الكريم وحكمته التي
~~تجلت آثارها بعد ذلك، وكانت بيعة الرضوان من بركات هذه الغزوة الميمونة.

# منك الحنين ومن ما هو أعظم

# لو يستطيع أتاك لا يتلوم

# البيت أنت به أحق وإن أبى

# من أهل مكة جاهل لا يعلم

# ما ms102 أصدق الرؤيا وأقرب حينها 

# فاصبر على ثقة وربك أكرم

# إن يخل منها اليوم فالغد بعده

# بالخير والرضوان منها مفعم

# سر يا رسول الله جندك باسل

# وقواك محصدة ورأيك محكم

# آثرت ربك وحده لا تشتكي

# فيه من الأهوال ما تتجشم

# ومضيت معتمرا بصحبك محرما

# والهدي حال بالقلائد معلم

# والمؤمنات الصالحات كأنما

# فيهن سارة والرضية مريم

# من كل أم برة لم يلهها

# بعل ولم يغلب نوازعها ابنم
~~•••

# يا طيب ما لبيت ربك إنه

# للحق يزلفه فؤادك والفم

# أين الشريك لمن تصرف وحده

# في ملكه أمن سواه المنعم؟

# لبيك ربي إن قضيت لنا الهدى

# فكتابك الهادي وأنت الملهم
~~•••

# تلكم قريش أقبلت في غضبة

# مشبوبة وحمية تتضرم

# قالت أيدخلها علينا عنوة؟

# السيف أولى أن يحكم والدم

# وروى ابن سفيان الحديث فلو درى

# لغة السيوف لخالها تتكلم

# أصغت إليه فلم يقر بغمده

# منها على طول التحلم مخذم

# يجد التقاة المحرمون ولا كما

# يجد التقي من السيوف المحرم

# أبدت تباريح الهموم شديدة

# وأشد منها ما تجن وتكتم

# ودت لو أن الله قال لها اضربي

# فمضت تظللها النسور الحوم
~~•••

# قال النبي أنتقيها خطة

# هي ما علمتم أم نجد ونقدم؟

# فأجابه الصديق بلى نمضي إلى

# ما كنت تنوي بالخروج وتعزم

# ورمى بها المقداد خطبة مؤمن

# يرمي الخطوب بنفسه لا يحجم

# ومضوا يرون المشركين بذي طوى

# والخيل شتى والخميس عرمرم
~~•••

# أبلال أذن للصلاة فإنها

# أسنى وأشرف ما يحب المسلم

# نهض النبي يقيمها في صحبه

# لله تبدأ بالخشوع وتختم

# وأعد طائفة تقوم فتتقي

# كيد العدو إذا يكر ويهجم

# حتى إذا سجد الرفاق تخلفوا

# عنهم فضوعف أجرهم والمغنم
~~•••

# جيش الهدى واليمن عند جلاله

# بيمين قائده يصف وينظم

# جعل ابن بشر في الجهاد لخالد

# يلقاه إن جمع الفوارس مأزم
~~•••

# سلكوا الطريق الوعر يسطع نوره

# وأضل غيرهم الطريق المظلم

# يمضي الدليل بهم ويذهب موقنا

# ثبتا فما يرتاب أو يتوهم

# بوركت ناجية بن جندب من فتى

# جلد على الضراء لا يتبرم

# وجب الثناء لأسلمي ماجد

# شرفت به نسبا وعزت أسلم
~~•••

# تلك الحديبية المحبب ذكرها ms103

# للحق فيها منزل ومخيم 

# نزل الهداة بأرضها فكأنما

# طلعت لأهل الأرض فيها الأنجم

# يا مبرك القصوى أتلك رسالة

# جاءتك أم هي من كلال ترزم؟

# أبت المضي ولم يكن ليعوقها

# لو شاء ربك مبرك أو مجثم

# لو شاء أرسلها فزلزل مكة

# خطب يضج له الحطيم وزمزم
~~•••

# أبديل أقبل في رجالك والتمس

# علم اليقين لمن يظن ويزعم

# قال النبي أتيت غير محارب

# وانظر فإن الحرب لا تتلثم

# الهدي حولك والسيوف كما ترى

# مقروبة وكأنما هي نوم

# ما جئت إلا للبنية زائرا

# أقضي لربي حقها وأعظم

# إرجع إلى القوم الغضاب وقل لهم

# ردوا النفوس إلى التي هي أقوم

# إن تمنعوا البيت العتيق يكن لكم

# يوم من الحدثان أربد أقتم

# البيت بيت الله جل جلاله

# ولنحن أولى بالمناسك منهم
~~•••

# نصح ابن ورقاء الرجال فيا له

# من ذي مناصحة يسب ويشتم

# قالوا أنذعن صاغرين؟ وأقسموا

# أن ينبذوا المثلى فبئس المقسم

# وتتابعت رسل فمنهم غادر

# يبغي الفساد وحاذر يتأثم

# ومقسم الأخلاق يحسن مرة

# ويسيء أخرى في الحوار فيعرم

# أهوى على يده المغيرة ضاربا

# لولا الأناة لطار منه المعصم

# ما انفك يضربه بمقبض سيفه

# والسيف يغضي والمنية تحلم

# أسرفت عروة فاقتصد واقبض يدا

# ريع السماك لها وغيظ المرزم

# كيف ارتقيت إلى محل ما له

# راق ولو أن الكواكب سلم؟

# أبلحية المختار تمسك؟ إنها

# لتصان في حرم الجلال وتعصم

# أحسنت قولك في الذين ذممتهم

# وأبى الذين طغوا فأنت مذمم

# عابوك إذ قلت الصواب جهالة

# أيعاب من يأبى النفاق ويوصم؟

# صدق الحليس فأوجعوه ملامة

# والقوم لليقظ المسدد لوم

# بعث الهداة الهدي ثمت أقبلوا

# يلقونه فعناه هم مؤلم

# جاءوه شعثا يرفعون لربهم

# صوتا يردده الأصم الأبكم

# فهفت جوانحه وقال على أسى

# سبحان ربي ما لنا نتجرم؟

# سبحانه أنصدهم عن بيته؟

# إنا إذا قوم نجور ونظلم

# مولى الأحابيش الذين تألهوا

# لا يتبعون سبيل أقوام عموا

# نبذت قريش رأيه واستكبرت

# والغي أنكد ما علمت وأشأم
~~•••

# اذهب خراش إلى قريش ناصحا

# فلعلها تبغي الصواب فتفهم

# عقروا بعيرك ناقمين وأوشكوا

# أن يقتلوك فليتهم لم ms104 ينقموا

# لولا الأحابيش استحل بظلمهم

# منه دم ما يستحل محرم
~~•••

# ذهب ابن عفان إليهم يبتغي

# أن يؤثروا الرأي الذي هو أحزم

# فأبوا وقالوا لا فكاك لكم وما

# نحن الألى نأبى الهوان فنرغم

# هم أمسكوه ثلاثة في صحبه

# ورموا بها ملمومة تتقحم

# أفلا رعوا رسل النبي وصهره؟

# إن العقول على المراس لتعقم
~~•••

# دب ابن حصن في الظلام فراعه

# يقظان مثل الصل ليس يهوم

# حمل ابن مسلمة فغادر صحبه

# ومضى فلا رجع الجبان الأيهم

# جاءوا المعسكر أربعين يقودهم

# أسرى عليهم للمذلة ميسم

# وأتى الرماة فجال في أحشائهم

# سهم تظل به السهام تحطم

# منع الأسى وشفى كلوم قتيلهم

# شكوى قلوب من قريش تكلم

# أشقى الأذى والغدر جد رجالهم

# وجرى لهم بالسر طير أسحم

# سقطوا فحسب القوم ما يجدونه

# وكفى شهيد الحق ما يتسنم
~~•••

# بعثت قريش أطلقوا أصحابنا

# وخذوا الرهائن والأسارى منكم

# صدموا بقارعة تفاقم صدعها

# لولا سفاهة رأيهم لم يصدموا

# لولا الضراعة من سهيل هدهم

# بأس تهد به الجنود وتهدم

# بئس المآب لعصبة تأبى الهدى

# بيضا معالمه ونعم المقدم

# يا تارك الطغيان يعبس جده

# أقبل فجدك مقبل يتبسم

# من حق ذي النورين أن يدع الدجى

# خزيان يطعم وجهه المتجهم

# أإليك مد ذوو العمى أظفارهم؟

# فانظر إلى الأظفار كيف تقلم
~~•••

# هي بيعة الرضوان لم تترك لهم

# ليلا ينام ولا صباحا ينعم

# سهد يشق على العيون مبرح

# وأسى يعض على القلوب مسمم

# فكأنما في كل عين مبرد

# وكأنما في كل قلب أرقم

# المسلمون يبايعون نبيهم

# يستمسكون بعروة ما تفصم

# لا يحسبون دم المجاهد مغرما

# هو عندهم إن لم يرقه المغرم

# إن ضمهم عند الشهادة مورد

# لذ المذاق لهم وطاب المطعم

# الله مولاهم ونصر رسوله

# حق عليهم في الكتاب محتم

# نهضوا خفافا لو رأيت جموعهم

# لعلمت أن الناس إيمانا هم

# ما منهم إلا على يده يد

# لله ينظر نورها المتوسم

# لثمت بإيمان القلوب وإنها

# لترى على مر الزمان فتلثم

# نعم العطاء لمعشر ما بينهم

# نكد يرد ولا شقي يحرم

# ما جل مدخر فخيم شأنه

# إلا الذي ms105 اذخروا أجل وأفخم
~~•••

# هذا سهيل جاء يحمل سؤلهم

# ويعيب ما صنع الرماة ويندم

# ويقول دعها يا محمد خطة

# يرمى بها الشرف الرفيع فيثلم

# إنا نخاف العار فليك بيننا

# صلح ندين به وعهد مبرم

# الحرب توضع بيننا أوزارها

# وتعود إن جمع الحجيج الموسم

# لك من سلاحك ما تقلد منجد

# يبغي السلامة أو تزود متهم

# واجعل سيوفك في الغمود ولا تضق

# بالشر يدرأ والمضرة تحسم

# حد المقام ثلاثة فإذا انقضت

# فدعوا منازلنا ويثرب يمموا

# من جاء منكم لا يرد ومن يجئ

# منا فمردود إلينا مسلم

# هذا الذي نرضى فهل من كاتب

# يشفي الصدور بما يخط ويرقم؟
~~•••

# رضي النبي يريد رحمة ربه

# هو عبده وهو الأبر الأرحم

# صاح الرجال وراح فاروق الهدى

# يهتاج في برديه فحل مقرم

# ويقول للصديق من هو يا أبا

# بكر؟ وأية ملة نترسم؟

# أهو الرسول ونحن نتبع دينه؟

# فلم الهوان؟ وما لنا نستسلم؟

# اللين من خلق الضعيف ودأبه

# ومن العجائب أن يلين الضيغم

# مهلا هداك الله والزم غرزه

# إن كنت تطلب خير غرز يلزم

# إهنأ أبا بكر قضيت بحجة

# صدع اليقين بها وأنت مترجم

# وأبو عبيدة إذ يعوذ بربه

# يخشى بوادر صدعها لا يلأم

# يرقى من الفاروق نفسا صعبة

# تأبى عوارمها إذا ما تعجم

# قال النبي كفاك يا عمر اتئد

# فالحق في سلطانه لا يهزم

# أرضى وتأبى أنت؟ إن وراءنا

# لو كنت تعلم ما نحب ونرأم

# إني رسول الله ليس بخاذلي

# والله يقدر ما يشاء ويقسم

# الأمر غيب ما لمثلك مطمع

# في علمه والغيب باب مبهم
~~•••

# اكتب علي فلن ترى من جامح

# إلا يزم على الزمان ويخطم

# وأبى سهيل أن يكون كتابه

# سمحا عليه من النبوة روشم

# قال امح باسم الله وامح رسوله

# أتريدها صابا بسم تؤدم؟

# الدين مختلف وليس لنا سوى

# ما كان أورثنا الزمان الأقدم

# فأبى علي ما أراد وهاجه

# حرد الأبي فغيظه ما يكظم

# قال النبي افعل وسوف بمثلها

# تسقى فتغضي الطرف وهي العلقم
~~•••

# نظر ابن عمرو نظرة فرأى ابنه

# يبغي الخطى عجلى ويأبى الأدهم

# قال ms106 ارجعوه فذاك أول عهدكم 

# فلئن أبيتم لهو عهد أجذم

# وانقض يضربه فيا لك مسلما

# في الله يضرب من أبيه ويلطم

# رقت قلوب المسلمين لخطبه

# فجوانح تهفو ودمع يسجم

# أخذ النبي بثوبه فأعاده

# يبني لأمته البناء ويدعم

# قال انقلب وكفى بربك حافظا

# إن التوكل للسلامة توأم

# فمضى يقول ألا ذمام لامرئ

# يبغي الفرار بدينه يستعصم؟

# عد في قيودك واصطبر إن الأذى

# لأضر ما انتجع الرجال وأوخم

# كم للألى اتبعوا الهدى من مغنم

# في حرمة تلغى وحق يهضم

# خير على خير يضم ركامه

# شر على شر يضم ويركم

# يترنم الباكي وإن بلغ الأسى

# منه ويبكي الناعم المترنم

# أخذوا الصحيفة فهي في أوهامهم

# كالكنز يأخذه الفقير المعدم

# طاروا بها فرحا وبين سطورها

# دهياء بارزة النواجذ صيلم

# نصر مضى لمظفرين أعزة

# لم يمض منهم مخذم أو لهذم

# ليس التصرف للقواضب إنها

# بالرأي تحكم في الرقاب وتحكم

# للبغي حين ثم يقصم صلبه

# والعدل صلب قائم ما يقصم

# ولقد يقام العرس من سفه الألى

# فرحوا وأولى أن يقام المأتم

# من مكرمات الحق أن وليه

# بأشد ما يرمى يعان ويخدم

# وأحق من حمل اللواء مجاهد

# ماض على هول الخطوب مصمم

# وف المطالب حقها واصبر تفز

# ما خاب إلا من يمل ويسأم

# هذا نظام للشعوب ومنهج

# حق يراه فصيحها والأعجم

# نزل الكتاب به فأيقن مهتد

# وارتاب ضليل ولج مرجم

# طب الهدى الشافي وأعجب ما أرى

# طب تصح به النفوس وتسقم





# | خزاعة وبنو بكر




# في هذه الغزوة المباركة دخلت خزاعة في عهد النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، ودخل بنو بكر في عهد قريش،
~~فساء ذلك كثيرا من رجالهم، ومنهم حويطب بن عبد العزى، فقال لسهيل بن عمرو: بادأنا
~~أخوالك بالعداوة وكانوا يستترون منا، فقال سهيل: ما هم إلا كغيرهم، هؤلاء أقاربنا
~~ولحمتنا قد دخلوا مع محمد، إنهم قوم اختاروا لأنفسهم أمرا، فما نصنع بهم؟

# قال حويطب: ننصر عليهم حلفاءنا بني بكر، قال سهيل: إياك أن يسمع هذا منك بنو بكر،
~~فإنهم أهل شؤم، فيسبوا خزاعة فيغضب محمد لحلفائه، وينقض ms107 العهد الذي بيننا وبينه .

# خزاعة أبشري بالعهد سمحا

# وزيدي دولة الإسلام فتحا

# كفى بذمام أوفى الناس عهدا

# لكل معاهد غنما وربحا

# ألح على بني بكر شقاء

# تزل له العقول إذا ألحا

# هم اتبعوا الألى انقلبوا بقرح

# فزادوهم بما اقترفوه قرحا

# حويطب ما يغيظك من رجال

# همو ضربوا عن الغاوين صفحا؟

# أتيح لقدحهم فوز مبين

# وخيب من أحب ذويك قدحا
~~•••

# رويدك إن أخوال ابن عمرو

# لأرفع قبة وأعز صرحا

# ولولا ما برأيك من ضلال

# لجانبت الملام وقلت مرحى

# أمن عرف الرشاد فطاب نفسا

# وأقبل يبتغيه كمن تنحى؟

# تحاول أن تثير الحرب حتى

# تراها تلفح الأبطال لفحا

# لقد مضت المقالة من لبيب

# يقول الحق لا يألوك نصحا

# أتقدح يا حويطب زند سوء

# دع الرأي الرشيد وزده قدحا

# لعلك إن رأيت له لهيبا

# تكون أشد من يصلاه برحا
~~•••

# وراءك يا حويطب كل عضب

# يسح الموت من حديه سحا

# يجرده لنصر الله قرم

# يصول فيمسح الأعناق مسحا

# سخي النفس والهيجاء تغلي

# فتملأ أنفس الشجعان شحا
~~•••

# بني بكر أما أبتم حزانى

# كما آبت خزاعة وهي فرحى؟

# هو الجد الشقي علاه جد

# تلقى نعمة وأصاب نجحا





# | أم كلثوم (رضي الله عنها)




# هي بنت عقبة بن أبي معيط، وأخت عثمان بن عفان (رضي الله عنه)، أسلمت وبايعت النبي

# صلى الله عليه وسلم

# قبل هجرته إلى المدينة، وخرجت من مكة بعد رجوعه من الحديبية مهاجرة لله
~~ولرسوله، فلما بلغت المدينة ذهبت إلى دار أم سلمة (رضي الله عنها) وهي من أمهات
~~المؤمنين، فرحب بها الرسول الكريم، وخرج أخواها عمارة والوليد في طلبها، يريدان ردها
~~بالحق الذي في العهد، فقالت: يا رسول الله، أنا امرأة ضعيفة لا تردني إلى الكفار، إني
~~أخافهم على ديني، فنزل قوله تعالى:

# يا أيها الذين آمنوا
~~إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن

# الآية،
~~والامتحان أن تستحلف المهاجرة أنها إنما هاجرت لله ورسوله، وبهذه الآية الكريمة خرجت
~~المؤمنات المهاجرات من حكم الرد الذي وضع في ذلك العهد، فبقيت السيدة أم كلثوم وكانت
~~أول مهاجرة، ولم يكن ms108 لها زوج بمكة فتزوجها زيد بن حارثة (رضي الله عنه).

# أجيبي أم كلثوم أجيبي

# ترامت دعوة الداعي المهيب

# لمكة إذ يضام الدين فيها

# أحق بكل أفاك مريب

# خذي قصد السبيل إلى ديار

# محببة المسالك والدروب

# حمى الإسلام يمنع كل عاد

# وغيل الحق يدفع كل ذيب

# رعاك الله فانطلقي وسيري

# ولا تهني على طول الدئوب

# أردت الدين معمور النواحي

# فخوضي البيد مقفرة وجوبي

# تطيلين التلفت من حذار

# وقلبك لا يقر من الوجيب

# رويدك إن عين الله ترعى

# خطاك فلن يسوءك أن تئوبي

# أرى أخويك في أمر مريج

# وهم من مصابهما مذيب

# يلف حشاهما حزن عجيب

# لروعة ذلك الحدث العجيب

# لكل منهما في الحي عين

# تدور كأنها عين الحريب

# وقلب دائم الخفقان هاف

# طويل الوجد متصل اللهيب

# هنا كانت فأين مضت؟ وأنى

# تعاود خدرها بعد المغيب؟

# أما عند ابن عفان شفاء

# فيكشف كربة العاني الكئيب؟

# أتذهب أختنا لا نحن ندري

# ولا هو عنده علم اللبيب؟

# كفى يا بنت عقبة ما لقينا

# من الأحداث بعدك والخطوب
~~•••

# قفي يا أم كلثوم فهذا

# محط الرحل للنائي الغريب

# حللت بفضل ربك خير دار

# بطيبة فانعمي نفسا وطيبي

# تلقاك النبي فأي بشر

# رعت عيناك في الكرم الخصيب؟

# يرحب ما يرحب ثم يضفي

# عليك حنان ذي النسب القريب

# وما نسب بأقرب من سبيل

# يؤلف بين أشتات القلوب

# سبيل الله ليس إذا ما

# بلوت السبل أجمع من ضريب

# هدى الساري يسدده فيمضي

# بمخترق السباسب والسهوب

# يمر بآخرين لهم عواء

# يشيع بالتوجع والنحيب

# يرى سبل النجاة وكيف ضلوا

# فيعجب للمصارع والجنوب

# ويحمد فالق الإصباح حمدا

# يهز جوانح الوادي الطروب

# تعالى الله ينزل كل بر

# بعال من منازله رحيب
~~•••

# عمارة والوليد ولا خفاء

# على فرط التجهم والشحوب

# هما عرفا السبيل فلا مقام

# وكيف مقام مختبل سليب؟

# أهابا بالرسول أعد إلينا

# وديعتنا فما بك من نكوب

# هو العهد الذي أخذت قريش

# وما لك غير نفسك من حسيب

# سجيتك الوفاء وما علمنا

# عليك الدهر من خلق معيب

# برأيك فاقض وارددها علينا

# فإنك أنت ms109 ذو الرأي المصيب
~~•••

# عناها أن ترد ولا ظهير

# يقيها ما تخاف من الكروب

# فصاحت إنني امرأة وما لي

# على المكروه من عزم صليب

# بربك يا محمد لا تدعني

# فريسة كل جبار رهيب

# يعذبني لأترك دين ربي

# إلى دين المآثم والذنوب

# أأرجع يا حمى الضعفاء ولهى

# وما لي في ظلالك من نصيب؟
~~•••

# أتى التنزيل يصدع كل شك

# ويجلو ما استكن من الغيوب

# ويحكم حكمه عدلا وبرا

# فيلقي بالدواء إلى الطبيب

# إذا جاء النساء مهاجرات

# يردن الله ديان الشعوب

# بقين مع النبي وإن تمادت

# لجاجة كل عريض شغوب
~~•••

# ليهنك أم كلثوم مقام

# كريم عند مرجو مثيب

# وزوج ذو محافظة نجيب

# يفيء إلى ذرى النسب النجيب

# يفيء إلى ذرى الإسلام منه

# فتى للسلم يرجى والحروب

# وما زيد بن حارثة بنكس

# إذا التقت الكماة ولا هيوب

# أخو المختار من عليا قريش

# ومولاه الحبيب أبو الحبيب





# | أبو بصير وأصحابه (رضي الله عنهم)




# جاء أبو بصير (رضي الله عنه) إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، وكان من المحتبسين بمكة، فبعث أزهر
~~بن عوف - أسلم بعد ذلك - يطلب رده من النبي في كتاب يحمله رجل من بني عامر اسمه خنيس،
~~وجاء معه آخر يهديه الطريق، وقال النبي لأبي بصير: «انطلق إلى قومك فليس الغدر من
~~ديننا، وسيجعل الله لك فرجا»، فرجع معهما، واحتال على أخذ السيف من أحدهما فقتله به،
~~وحمل على الثاني ففر راجعا إلى المدينة وهو يعدو في أثره، وقال الرجل للنبي: قتل
~~صاحبكم صاحبي، وأفلت منه ولم أكد، ثم استغاث به، وقال أبو بصير للنبي: لقد وفيت بذمتك،
~~فقال له: «اذهب حيث شئت».

# فذهب إلى محل من طريق الشام تمر به تجارة قريش، وطار الخبر، فقدم إليه أبو جندل في
~~سبعين فارسا، ولحق به آخرون من المسلمين، فكانوا ثلاث مئة مقاتل، ما رأوا عيرا لقريش
~~إلا أخذوها، ولا رجلا إلا قتلوه، فبعثوا يسألون النبي بالأرحام إلا آوى هذه القوة
~~إليه، وقال بعضهم: إنا أسقطنا شرط رد اللاجئين من العهد، فمن جاءك منهم فأمسكه ولا ms110 حرج
~~عليك، فكتب إلى أبي بصير وأبي جندل يستقدمهما إليه، ويأمر أن يذهب من معهما إلى بلادهم
~~وأهليهم غير متعرضين بأذى لقريش، فأخذ أبو بصير الكتاب وهو يحتضر، فمات وهو في يده
~~يقرؤه، فدفنه أبو جندل وعاد مع ناس من أصحابه إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~.

# رحمة يا أبا بصير ونعمى

# أذن الله أن تحل وتحمى

# جاءك الغوث فانطلقت حثيثا

# سر طليقا كفاك حبسا وهما

# أنت أفلت من حبائل قوم

# ذقت منهم أذى كثيرا وظلما

# جعلوا الحق خصمهم من غباء

# وغبي من يجعل الحق خصما

# جئت دار النبي فادخل وسلم

# وارع حق المقام روحا وجسما

# كم تمنيت أن ترى لك حصنا

# فتأمل حصون ربك شما

# وارض حكم الرسول إنك مرد

# ود ومن مثله قضاء وحكما؟

# ذا خنيس وذا كتاب ابن عوف

# فالزم الصبر أصبح الأمر حتما

# سألا العهد عند أكرم مسئو

# ل فأعطاهما وفاء وحلما

# إنقلب يا أبا بصير فليس الد

# ين دين الهداة غدرا وإثما

# حسبك الله إنه لك عون

# وسيكفيك كل خطب ألما

# هو مولى المستضعفين ينجي

# هم إذا ما طغى البلاء وطما
~~•••

# عاد يخفي لصاحبيه من الشن

# آن ما يملأ الجوانح سما

# وشفاها بذي الحليفة نفسا

# أوشكت أن تزول هما وغما

# نظر السيف في يدي أحد الخص

# مين يبدى من المنية وسما

# وهو يطريه في غرور ويسقي

# ه نفوس الكماة ظنا وزعما

# قال بل أعطنيه أنظره إني

# بسجايا السيوف أكثر علما

# ثم غشاه ضربة علمت

# كيف يخشى الهزبر من كان شهما

# جاء يصطاده غرورا فأردا

# ه وكان الغرور شرا وشؤما

# صد عنه رفيقه وتولى

# يتوقى قضاءه أن يحما

# طار يهفو كالسهم يمضي بعيدا

# وهو أنأى مدى وأبعد مرمى

# طلب السيف نفسه وهي ولهى

# لو تذوق الردى لما مر طعما

# كذب الوهم ما الحياة سوى الأم

# ن وشر الأمور ما كان وهما

# وقع الطائر المسف على النس

# ر الذي يملأ السماوات عزما

# الرسول الذي تدين له الأر

# ض وتهفو إليه حربا وسلما

# قال إني لهالك فأجرني

# لا ms111 تدعني لبعض صحبك غنما 

# رد عني أبا بصير فحسبي

# ما جناه علي صدعا وكلما

# جرع الحتف صاحبي وانبرى يط

# لب قتلي ليتبع الجرم جرما

# إنه جاء راكضا يحمل السي

# ف فهب لي دمي لك الشكر جما

# عف عنه وقال ما ثم شيء

# يا نبي الهدى أرى الأمر تما

# صدق العهد وانقضى الرد فانظر

# ما ترى فاقضه سدادا وحزما

# قال فاذهب فقد برئت وظلم

# أن يلام البريء أو أن يذما

# لك ما شئت أن تحل من الأر

# ض سوى أرض يثرب أو تؤما

# فتولى إلى مكان يزيد ال

# كفر والكافرين خسفا ورغما

# كل مال تقل عير قريش

# بين عينيه ظاهر ليس يكمى

# إنه الأرقم الصم تداعت

# فارتمت حوله الأراقم صما

# مؤمن حل في العراء محلا

# جمع المؤمنين فيه وضما

# أقبلوا ينسلون من كل أوب

# يطلبون المصال قرما فقرما

# لم ذو العرش شملهم بعد صدع

# وخليق بشملهم أن يلما
~~•••

# يا أبا جندل عليك سلام

# جئت بالخيل ترجم الأرض رجما

# إغتفر ما جنى أبوك سهيل

# يوم يطغى عليك ضربا ولطما

# إنما الصابرون أوفى نصيبا

# يا أبا جندل وأوفر قسما

# أعملوا القتل والنهاب وردوا

# كل غنم أصابه القوم غرما

# غارة بعد غارة تأكل الما

# ل وتطوي الرجال خضما وقضما

# زلزلوا من أبي بصير بخطب

# بالغ صدعه أبى أن يرما

# مخذم قاطع ومسعر حرب

# جربته البيض القواطع قدما

# ضاقت السبل والفجاج عليهم

# واستحال الفضاء سدا وردما

# عاد رتقا كأنه سد يأجو

# ج ومأجوج ما ترى فيه ثلما

# جاروا يشتكون وادكروا الأر

# حام يستشفعون جبنا ولؤما

# واستمدوا الحنان من أعظم النا

# س حنانا وأقرب الرسل رحما

# قال ذو أمرهم أغثنا ولا تع

# نف علينا إن القلوب لتعمى

# أفسد العهد أمرنا فعرفنا

# ه وماذا لنا إذا الأمر غما؟

# قد تركنا لك الرجال فأمسك

# كل من شئت منهم أن تذما

# حسبنا السلم يا محمد إن تب

# سط علينا ظلاله فنعما

# بدد الضر والأذى بكتاب

# نظم البر والمروءة نظما

# لم يدعه أبو بصير ورامي ال

# موت يلقي عليه سهما ms112 فسهما

# جاد بالنفس وهو في يده يت

# لوه ما أعظم المقام وأسمى

# آخر الزاد إن أردنا له اسما

# وأراه أجل من أن يسمى

# قال أقبل وفرق الناس وليع

# فوا فحسب الطغاة قمعا ووقما
~~•••

# رجع القوم راشدين ومن أر

# شد ممن رمى الضلال فأصمى؟

# وأبو جندل يؤم رسول الله

# في رفقة إلى الله تنمى

# كوكب الحق والهدى يتلقى

# من ذويه الهداة نجما فنجما

# طلعوا والزمان أسود داج

# فجلوا من ظلامه ما ادلهما

# ورموا بالشعاع مقتل دين

# رد وجه الحياة أغبر جهما

# إعرف الحق لا ترعك الدعاوى

# فالمروءات والمناقب ثما

# أي مجد في الأرض أو أي فضل

# لم يكونوا له أساسا وجذما؟
~~•••

# إن في حكمة الرسول لذكرى

# للبيب أصاب عقلا وفهما

# هدم الله ما بنى العهد من آ

# مال قوم يبغون للدين هدما

# كم رأوا من مشاهد الوهم فيه

# مشهدا رائع التهاويل فخما

# لا يغرنهم من الغيث وكف

# إنه السيل موشك أن يعما

# همة من هدى الرسول ولود

# تورث الشرك والضلالة عقما

# لم تزل تضرب الطواغيت حتى

# جرعتها الرزأين ثكلا ويتما

# إن للحق بعد لين وضعف

# قوة تحسم الأباطيل حسما





# | غزوة خيبر




# كانت هذه الغزوة في المحرم من السنة السابعة، فلما أشرف النبي

# صلى الله عليه وسلم

# في جيشه على
~~مدينة خيبر عند الصبح، وكان اليهود قد أصبحوا يحملون الفئوس والمساحي ليعملوا في
~~مزارعهم، فأخذهم الرعب وعادوا إلى حصونهم، فبقوا محاصرين فيها، ثم خرج رؤساؤهم يبارزون
~~المسلمين، فيأخذهم الله بسيوفهم، ثم دارت رحى القتال بعد ذلك، وكان علي بن أبي طالب
~~(كرم الله وجهه) قد تخلف بالمدينة لرمد أصابه، فبعث إليه النبي سلمة بن الأكوع، فجاء به
~~يقوده وهو معصوب العينين، وعقد له النبي اللواء فباشر القتال، وفتح الله على المسلمين.

# وقد طلب اليهود الصلح على أن تحقن دماؤهم، وتترك لهم النساء والذراري، ثم ينقشعون عن
~~خيبر لا يحمل الواحد منهم سوى ثوب واحد، فقبل النبي، وأراد الله له أن يقرهم على أرضهم
~~عمالا، فساقاهم على النخل وزارعهم على الأرض، وبقي أمرهم ms113 كذلك إلى أن كانت خلافة عمر
~~بن الخطاب (رضي الله عنه)، فحدث أن ابنه عبد الله ذهب إليهم فأصابوه بسوء بليغ، فأجلاهم
~~عن أرضهم وديارهم، وذهب بعضهم إلى تيماء وبعضهم إلى أريحاء.

# أعدي النمل خيبر والذبابا

# أعدت يثرب الأسد الغضابا

# ومدي من حصونك كل عال

# ليرفع في السمارات القبابا

# سينزع بأسهم حصنا فحصنا

# ويفتح عزمهم بابا فبابا

# أتاك الفاتح المقدام يزجي

# مع الجيش الدعاء المستجابا

# أتوك مكبرين فلا تلوذي

# بغير الذعر واضطربي اضطرابا

# أما والذاكرين الله فردا

# لقد هزوا المخارم والشعابا

# أجيبي أين جندك؟ واسأليه

# لمن جمع السلاح؟ وكيف غابا؟

# تواروا في الحصون وخادعتهم

# ظنون كن حلما أو سرابا

# ولو جعلوا السحاب لهم محلا

# لطار الجيش يقتحم السحابا

# جنود محمد كالموت يمضي

# على قدر صعودا وانصبابا

# وليسوا في الحروب إذا تلظت

# كمن جهل الأمور أو استرابا

# وفي حصن النطاة لسان صدق

# يعلم كل من جهل الحبابا

# رأى الرأي الذي ذاقت يهود

# مرارته فكان لهم عذابا

# أصابتهم حميا اليأس لما

# تنحى الجيش يلتمس الصوابا

# سل البطل المجرب لو أجابا

# أيعلم أي داهية أصابا؟

# رماه بعامر قدر إذا ما

# رمى المهجات غادرها خرابا

# ولكن المنية أخرته

# ليبلغ في غوايته الكتابا

# وخان السيف صاحبه فأودى

# شهيدا بر مصرعه وطابا

# هنيئا عامر رضوان رب

# حباك الأجر جما والثوابا

# بسيفك مت موت فتى كريم

# يحاذر أن يعير أو يعابا

# برزت لمرحب بطلا مهيبا

# أبى أن يتقى أو أن يهابا

# ولولا نبوة للسيف طاشت

# بمضربه لأورده التبابا
~~•••

# توالى الزحف واستعرت نفوس

# مضت تنساب في الله انسيابا

# لئن خاضت غمار الموت ظمأى

# لقد عرفت مشاربه العذابا

# سهام بواسل لاقت سهاما

# يكاد جبانها يخشى الترابا

# تحدث عن مخاوف باعثيها

# حديثا يبعث العجب العجابا

# دعتهم للوغى بيض المواضي

# وصيرت السهام لهم خطابا

# ولو ملكت مسامعهم فلبوا

# لما ملكوا الجماجم والرقابا

# لو أن الحصن أوتي ما تمنى

# أبى إلا هويا وانقلابا

# رماه محمد فألح حتى

# لأوشك أن يقول كفى عقابا

# يظل الظرب يحمل منه طودا

# طوى الأطواد وانتظم الهضابا

# وأمسك ms114 هذه الدنيا فأمست

# وما تخشى الزوال ولا الذهابا

# لواء الفتح في يده رهين

# بصاحبه الذي فاق الصحابا

# يشير إليه محتجبا بوصف

# يكاد سناه يخترق الحجابا

# ويذكره وبالفاروق حرص

# على أن ليس يعدوه انتخابا

# علي للعقاب وما علي

# سوى البطل الذي يحمي العقابا

# شهاب الحرب لا عجب ولكن

# عجبت لفرقد قاد الشهابا

# رسول جاء بالفرج المرجى

# وبالنور الذي كشف الضبابا

# تقدم يا علي رعاك رب

# كفى عينيك داءك والعصابا

# بطب محمد أدركت ما لو

# أراد الطب أعجزه طلابا

# شفى الرمد الذي آذاك حينا

# وكان لعزمك الماضي قرابا

# خذ السيف الذي أعطاك واصدع

# ببأسك هذه الصم الصلابا

# حصون كلما زيدت دعاء

# إلى البيضاء زادتها اجتنابا

# تحب الكبر لا ترضى سواه

# على آفاته خلقا ودابا
~~•••

# تقدم ما لصيدك من قرار

# إذا لم تؤته ظفرا ونابا

# خذ الذئب اللعين ولا تدعه

# صدود الليث يحتقر الذئابا

# كفى بالحارث المغرور علما

# لمن رزق الغباء ومن تغابى

# أرقت حياته فأرقت منها

# صريح الكفر يأبى أن يشابا

# ورعت به أديم الأرض لما

# جعلت عليه من دمه خضابا
~~•••

# تخيل مرحب ما ليس حقا

# ومنته الظنون منى كذابا

# مشى يختال مرتجزا فلاقى

# قضاء الله ينسرب انسرابا

# سقاه الموت أبيض مشرفي

# يذيب الموت يجعله شرابا

# لك الويلات من ملك غوي

# أحيط بملكه فهوى وذابا

# أعدته اليهود لكل خطب

# فضل رجاؤهم فيه وخابا

# أما نظروه مأخوذا ببأس

# يهد البأس أخذا واستلابا؟

# وكل مغالب فله علي

# غداة الكر يأخذه غلابا

# توثب ياسر فتلقفته

# مخالب فاتك ألف الوثابا

# أما سمعته خيبر حين يهذي

# فصدت عنه توجعه عتابا؟

# ولو تسطيع لاتخذت حياء

# من البيض الرقاق لها نقابا

# غراب الشؤم يفزعها نعيبا

# فيا لك بومة ولدت غرابا

# فتى شاكي السلاح ولا سلاح

# لمن يبغي من الموت اقترابا

# ألا إن الزبير لذو بلاء

# وإن خشيت صفية أن يصابا

# حواري الرسول يكون منه

# بحيث يريد صبرا واحتسابا
~~•••

# تجلت غرة الفتح المرجى

# وأمسى النسر قد طرد الذبابا

# وأعولت النطاة لفقد حصن

# يعم يهود شجوا وانتحابا

# هو البأس المدمر يا ms115 علي

# فدع آطامها العليا يبابا

# وحصن الصعب أذعن بعد كبر

# وأعلن بعد غلظته المتابا

# وأدى ما أعد القوم فيه

# فأمسى بين أعينهم نهابا

# وراح المسلمون بخير حال

# ولولا الله ما برحوا سغابا

# أتاح لهم على الضراء رزقا

# فأمسى اليسر بعد العسر ثابا

# مغانم من عتاد القوم شتى

# تجاوز حين تحصيها الحسابا

# كفى بالصبر للأقوام عونا

# إذا حدث من الأحداث نابا

# وما أمر اليهود إلى صلاح

# إذا الداعي إلى الهيجا أهابا

# مشى لهم الحباب يجر جيشا

# شديد البأس يلتهب التهابا

# فزلزل حصنهم حتى لودوا

# لو أن له إلى الطير انتسابا

# ولو ملك الجناح لطار يطوي

# طباق الجو ذعرا وارتعابا

# تنادوا للقتال فبادرتهم

# سيوف الله شيقة طرابا

# وليس لقوم يوشع من بقاء

# إذا طعموا الطعان أو الضرابا

# عباب الموت يملك جانبيهم

# فنعم القوم إن ملكوا العبابا
~~•••

# تتابعت الفتوح محجلات

# تزيد يهود حزنا واكتئابا

# أصيبوا بالقوارع راجفات

# تهد الشيب منهم والشبابا

# فتلك حصونهم أمست خلاء

# كأن لم يعمروا منها جنابا

# تساقوا بالعراء الذل مرا

# يود طغاتهم لو كان صابا

# وألقوا بالسلاح وما أصابوا

# من الأموال جمعا واكتسابا

# وضاقوا بالجلاء فأدركتهم

# عواطف محسن تسع الرحابا

# أصابوا من رسول الله مولى

# يتوب على المسيء إذا أنابا

# قضى لهم القضاء فلا انتزاحا

# لقوا بعد المقام ولا اغترابا

# ثووا في الأرض عمالا عليها

# يؤدون الإتاوة والنصابا

# ولاة الزرع للإسلام منهم

# شريك ليس يظلم أو يحابى

# هداة الناس أرشدهم سبيلا

# وأحسنهم إذا انقلبوا مآبا





# | كنز بني النضير




# هو حليهم الذي كان سلام بن أبي الحقيق حمله في جلد بعير - وقيل في جلد ثور - يوم
~~إجلاء بني النضير، وهو يقول: إنا أعددنا هذا لرفع الأرض وخفضها؛ لما فتحت خيبر سأل
~~النبي عنه فقالوا: أذهبته الحروب والنفقات، فدفع رجلا منهم اسمه سعية بن عمرو، عم حيي
~~بن أخطب إلى الزبير بن العوام فمسه بعذاب، فدل على مكانه، وكان حيي قد دفنه في ذلك
~~المكان.

# منايا القوم في جلد البعير

# فأين يضيع كنز بني النضير؟

# مرد الأمر في رفع وخفض

# لهذي ms116 الأرض في الحدث الكبير 

# كذلك قال أكذبهم مقالا

# وأجهلهم بأعقاب الأمور

# هم اتخذوا الخداع لهم سبيلا

# وكانوا أهل بهتان وزور

# فما صدقوا النبي ولا استحبوا

# سوى الطمع المخيب والغرور

# وما الكنز الذي دفنوه إلا

# نذير الويل أجمع والثبور

# يقول غواتهم لم يبق شيء

# مقال ذوي السفاهة والفجور

# فلما مس صاحبهم عذاب

# بدا الشر المغيب في الصدور

# وجيء بكنزهم إرثا عتيدا

# لوراث الممالك والدهور

# ولو جحدوه أقبلت المنايا

# تؤذن في الرقاب وفي النحور

# فبادوا في مصارعهم وعادوا

# كطسم أو كعاد في الدثور

# وما برحت عوادي الدهر تجري

# على أهل المآثم والشرور

# لهم في ذمة الفاروق يوم

# يطالعهم بشر مستطير

# فصبرا إنه لا بد آت

# فما ليهود خيبر من مجير





# | المخلفون




# جاء الذين تخلفوا عن غزوة الحديبية إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# ليخرجوا معه طلبا للغنيمة
~~فقال لهم: «لا تخرجوا معي إلا راغبين في الجهاد، فأما للغنيمة فلا»، ثم أمر مناديا
~~ينادي بذلك.

# هو الدين ما في الدين غنم ولا غرم

# هو المغنم الوافي هو المقتنى الضخم

# أتى القوم يبغون القتال لمأرب

# وعند رسول الله من أمرهم علم

# فقال ارجعوا لا تجعلوا المال همكم

# ولا تجهلوا إن الجهاد هو الهم

# فمن جاءنا يبغي مغانم خيبر

# فليس له فيها نصيب ولا سهم

# هو الدين دين الله يا قوم خالصا

# فإن تلحدوا فيه فذلكم الظلم

# ألم أدعكم من قبل فانصرفت بكم

# عن الله دنيا الناس وانتقض العزم؟

# عميتم عن المثلى وأقبل معشر

# مناجيد لا عمي القلوب ولا صم

# رموا في صدور المبطلين وجاهدوا

# لنصرة رب حقه واجب حتم

# أولئك أهل الرأي لا النفر الألى

# تولوا فلا رأي لديهم ولا حزم

# أولئك أوفى الناس قسما وخيرهم

# جزاء فعودوا لا جزاء ولا قسم

# هو الدم والحق المحتم فاعلموا

# ولله ما يقضي له الأمر والحكم





# | عبد الله بن أبي بن سلول




# عقرب السوء تمادى في الأذى

# والأذى بعض سجايا العقرب

# ويك عبد الله ماذا تبتغي؟

# تعب الشر ولما تتعب

# إتئب يا ابن أبي واجتنب

# خطل الرأي ms117 وسوء المذهب

# أنت أضللت الألى طمعتهم

# من وصاياك ببرق خلب

# ليس فيما نابهم من عجب

# خائب طاح بقوم خيب

# قومك الأبطال ماذا صنعوا

# بالحصون الشم؟ قل لا تكذب

# أتراها في صياصيها العلى

# دافعت عن ياسر أو مرحب؟

# إمتلئ يا ابن أبي غضبا

# ليس يرضى الحق إن لم تغضب

# أفما يرضيك من الدنيا سوى

# موقف الجاني ومثوى المذنب؟

# لو صدقت الله في دين الهدى

# فزت منه بالذمام الأقرب

# خطة المؤمن يمن ما له

# دونها من خطة أو مركب

# لك في الإسلام من أعدائه

# خلق الذئب وطبع الثعلب

# هكذا قدر ربي وقضى

# ما الخبيث النفس مثل الطيب





# | صفية أم المؤمنين (رضي الله عنها)




# هي بنت حيي بن أخطب سيد بني النضير، وهو من سبط هارون بن عمران أخي موسى (عليهما
~~السلام)، سبيت من حصن الوطيح، وكان اسمها زينب، فلما هداها الله إلى الإسلام سميت
~~صفية، وكانت زوجا لكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق، تزوجها بعد أن طلقها سلام بن مشكم
~~الذي روي أنه لم يدخل بها. خيرها النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بين أن يعتقها فترجع إلى من بقي من
~~أهلها، أو تسلم فيتخذها لنفسه، فقالت: أختار الله ورسوله.

# إن جل غنم المسلمين بخيبر

# فما غنمت أجل منه وأكبر

# الله أكبر يا عروس محمد

# هذا هو الشرف الأعم الأوفر

# هذا مكانك عاليا ما مثله

# في السؤدد العالي مكان يؤثر

# يا درة صينت لتاج جلالة

# الدر من لمحاته والجوهر

# الشأن شأنك أنت خير صفية

# والتاج أنت به أحق وأجدر

# أدركت بالإسلام في حرم الهدى

# جهد المنى مما يتاح ويقدر

# أدركت دنيا الصالحين ودينهم

# فظفرت بالحسنى ومثلك يظفر

# ولقد غنيت ودون ما تجدينه

# دنيا مذممة ودين منكر

# ذعر الوطيح فأسلمتك حماته

# وحللت بالحصن الذي لا يذعر

# ما مثل رؤياك التي كانت أذى

# رؤيا تفسر للنيام وتعبر

# أفكنت ناسية فجدد ذكرها

# أثر بعينك يا صفية أخضر؟

# يا ويلتا لابن الربيع يغيظه

# هذا المقام الصعب كيف ييسر

# لطمتك من سفه وسوء خليقة

# يده وتلك جناية ما ms118 تغفر

# ماذا رأيت من الذي أبغضته

# ونقمت ما يرضى وما يتخير؟

# أردى أباك وهد زوجك بأسه

# وأصاب قومك منه موت أحمر

# ماذا رأيت؟ أما عذرت سيوفه

# وعلمت أن عدوه لا يعذر؟

# ولقد بلوت خلاله فوجدته

# نعم الخليل إذا يسوء المعشر

# أحببته الحب الكثير على القلى

# ولحب ربك ذي الجلالة أكثر

# ذهب الرعاة فما يسرك صاحب

# ورعاك صاحبك الأبر الأطهر

# آثرته ورضيت ربك إنها

# لله عندك نعمة لا تكفر

# أعلى محلك فانعمي وتقدمي

# بأجل ما يثنى عليه ويشكر

# ولأنت إن عظمت فوائد خيبر

# أسنى وأعظم ما أفادت خيبر
~~•••

# يا قبة المختار دونك ما بنى

# في ملكه كسرى وشيد قيصر

# مثوى يهول الناظرين ومنظر

# عجب يروع مقامه والمظهر

# فيه الجلال الضخم ترتد المنى

# من دونه مذعورة تتعثر

# فيه السلام لكل جيل يبتغي

# فيه النظام لكل عصر يذخر

# فيه الحياة تسل من أكفانها

# هلكى الشعوب إذا تموت وتقبر
~~•••

# إيه أبا أيوب ما بك ريبة

# إن المحب على الحبيب ليسهر

# تأبى الكرى وتطوف حول محمد

# والسيف يقظان المضارب ينظر

# ماذا تخاف على حبيبك من أذى

# والله كاف ما تخاف وتحذر؟

# إهنأ بدعوته فتلك وقاية

# من كل ذي جبرية يتنمر

# تلك الولائم في رحاب محمد

# شتى تسر بها النفوس وتحبر

# الصحب من فرح عليها عكف

# والرسل أجمع والملائك حضر

# عرس النبي وأي عرس مثله؟

# هيهات تلك فضيلة لا تنكر





# | رجوع المهاجرين من الحبشة




# كانت هجرة المستضعفين من المسلمين من مكة إلى الحبشة مرتين؛ الأولى في شهر رجب من
~~السنة الخامسة للنبوة، والثانية بعد رجوع أكثرهم في شهر رمضان - وقيل شوال - عندما
~~بلغهم أن مشركي مكة أسلموا ثم ظهر لهم غير ذلك.

# وسبب هذه الهجرة أن النبي

# صلى الله عليه وسلم

# قال للمسلمين لما أصابهم الأذى: «تفرقوا في
~~الأرض»، قالوا: وأين نذهب؟ فأشار إلى جهة أرض الحبشة، وقال: «إن بها ملكا لا يظلم عنده
~~أحد»، وكان عدد المهاجرين في المرتين ثلاثة وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة، وبعثت
~~قريش في أثرهم عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد ms119 بهدية إلى النجاشي وعظماء  رجاله ليرد
~~هؤلاء المهاجرين إليهم، وقال عمرو وصاحبه: إنهم لا يسجدون لك كما يسجد الناس، ويقولون
~~في عيسى بن مريم (عليه السلام) ما لا يرضيك، فبعث النجاشي إلى الأساقفة فجاءوا
~~بمصاحفهم، وتولى جعفر بن أبي طالب الكلام عن المهاجرين الذين كان يسميهم (حزب الله)،
~~فقال: «إنا لا نسجد إلا لله (عز وجل)، ولا نقول في عيسى (عليه السلام) إلا ما يقول إنه
~~روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم».

# قال النجاشي: «يا معشر القساوسة هذا ما عندكم في المصاحف، أشهد أنه رسول الله الذي
~~بشر به عيسى في الإنجيل»، ثم قال للمسلمين: «انزلوا حيث شئتم من أرضي آمنين»، وأمر لهم
~~بما يصلحهم من الرزق، وقال: «من نظر إلى هؤلاء الرهط نظرة تؤذيهم فقد عصاني، ردوا هذه
~~الهدايا فلا حاجة لي بها»، وكان عودة المهاجرين في غزوة خيبر، فأمر لهم النبي بأخذ
~~أنصبتهم من الغنائم.

# مرحبا بالأحبة المقبلينا

# أطفئوا شوقكم وقضوا الحنينا

# أذن الله باللقاء وكانت

# لوعة للفراق دامت سنينا

# إن هذي دياركم فادخلوها

# طيبات لمعشر طيبينا

# ادخلوها بنعمة وسلام

# واعمروها بأهلكم والبنينا

# أقبلوا أقبلوا وحيوا رسول

# الله مستبشرا يمد اليمينا

# صافحوه محبب الوجه سمحا

# والزموه مباركا ميمونا

# وانظروا حوله الجنود ألوفا

# بعد أن لم تكن تداني المئينا

# واذكروا خطبكم وكيف ذهبتم

# خيفة الضيم في البلاد عزينا

# تركبون العباب يأخذه الكب

# ر، فيأبى عنانه أن يلينا

# يضرب الموج في جوانبه المو

# ج، وتزجي السفين فيه السفينا

# إتخذتم أرض النجاشي دارا

# وتركتم دياركم والقطينا

# ملك عادل أقام عليكم

# من كريم الجوار حصنا حصينا

# ورعاكم رعي الحفي يؤدي

# حق أضيافه وفيا أمينا

# وجد العار في هدية عمرو

# فاباها ورد عمرا حزينا

# قال يا ويلتا أأهدم مجدي

# وأعادي أبوتي الأولينا؟

# أأبيع الضيوف يا عمرو دعها

# خطة تجعل العزيز مهينا

# إنها سبة على الدهر يأبى

# كل حر مهذب أن تكونا

# راعه جعفر بقول مبين

# فرأى الحق واضحا واليقينا

# ودرى أنما السجود لغير

# الله إثم يحيق بالساجدينا

# واهتدى قلبه فآثر دين ال

# حق ms120 في مجمع القساوس دينا 

# دلف القوم بالمصاحف لا يد

# رون ماذا يريد أن يستبينا

# قال ما عندكم؟ أما قال عيسى

# سوف يأتي من بعده من يلينا؟

# بطل الشرك وانتهى الإفك هذا

# خاتم الأنبياء والمرسلينا

# كيف نأبى محمدا وهو حق؟

# أيقول الهداة إنا عمينا

# رب إني آمنت فاغفر ذنوبي

# واهدني في عبادك المؤمنينا

# هكذا فاز بالكرامة حزب

# الله طوبى لحزبه المفلحينا
~~•••

# ادن يا جعفر لك الرتب العل

# يا وكنت امرأ بهن قمينا

# وخذ القبلة التي هي أقصى

# ما ترجيه أنفس المتقينا

# ادن يا أشبه الرجال بأعلى ال

# ناس قدرا وخيرهم أجمعينا

# ولك العذر إن رقصت فهذي

# نشوة الحب تأخذ المخلصينا

# ناد يا شاعر العروبة واهتف

# مرحبا بالأماجد الأكرمينا

# هذه خيبر العصية دالت

# لسيوف البواسل الفاتحينا

# نصر الله جنده وحباه

# في لواء النبي فتحا مبينا

# فخذوا حقكم هنيئا مريئا

# واشكروا الله أكرم المنعمينا





# | أم حبيبة (رضي الله عنها)




# هي بنت أبي سفيان، هاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش، فارتد عن الإسلام
~~هناك ومات نصرانيا. أرسل النبي

# صلى الله عليه وسلم

# عمرو بن أمية الضمري (رضي الله عنه) في
~~المحرم سنة سبع إلى النجاشي ليزوجها منه، ففعل ودفع الصداق من ماله أربع مئة دينار، أو
~~أربع مئة مثقال ذهب، ثم أولم للناس بعد ذلك، وكانت إحدى جواريه قد أخذت منها بعض
~~الهدايا والأموال لما بشرتها بخطبة الرسول الكريم، فأمرها برد ما أخذت، وأمر نساءه أن
~~يقدمن لها العطر والطيب، ثم أرسلها إلى النبي مع شرحبيل بن حسنة.

# بشراك أم حبيبة بمحمد

# تمت لك النعمى ففوزي واسعدي

# هذا بشير الخير أي طلاقة

# تحكي طلاقة وجهه الغض الند؟

# حمل الرسالة مشرعا من رحمة

# فيه الشفاء لغلة القلب الصد

# بشراك أم المؤمنين فهذه

# رؤياك عند أوانها والموعد

# بعث النجاشي الوليدة فاسمعي

# أشهى الحديث إلى الكرائم واشهدي

# هذا عطاؤك لو يكون مكانه

# أغلى الكنوز خشيت أن لا تحمدي

# نعم العطاء بذلته مرضية

# في الله راضية ويا لك من يد

# قلدت أمرك خالدا فمضى به ms121

# شرفا على شرف أشم مخلد

# هتف الرسول أجب وكيل محمد

# فمشى إلى الملك الأعز الأصيد

# يلقاه في تاج الهدى وسريره

# بين الأرائك والجموع الحشد

# في مشهد زانته غرة جعفر

# زين الندي ونور عين المنتدي

# جمع الأحبة والرفاق فأقبلوا

# من كل عال في الرجال ممجد

# أدى النجاشي الصداق مباركا

# ملء اليدين يسوقه من عسجد

# وأقام لله الولائم كلما

# زادت وفود القوم قال لها ازددي
~~•••

# مضت الوليدة بالصداق فصادفت

# كرما يجاوز مطمع المسترفد

# نالت ولم تسأل ولم تمدد يدا

# خمسين دينارا عطاء كالدد

# فضل لأم المؤمنين تفجرت

# عنه فراح يفيض غير مصرد
~~•••

# تلك الوليدة قال سيدها ارجعي

# أنسيت حق الضيف عند السيد؟

# ردي العطية والهدية واذكري

# آلاء ربك ذي الجلال الأوحد

# لا ترزئي زوج النبي بأرضنا

# شيئا فبئس الزاد للمتزود
~~•••

# قالت إليك المال والحلي الذي

# أعطيتنيه فليس أمري في يدي

# أمر المليك فلا مرد لأمره

# ولك الكرامة في الفريق الأرشد

# لي في ذمامك حاجة منشودة

# لولا الهدى وسبيله لم تنشد

# هل تحملين إلى الرسول تحية

# مني إذا انطلقت ركابك في غد؟

# حييه منعمة وقولي إنني

# أحببته حب التقي المهتدي

# ورضيت ملته لنفسي إنه

# لعلى طريق للسداد معبد
~~•••

# رضي المليك وراح يحمد ربه

# حمد امرئ للصالحات مسدد

# ودعا إلى الصنع الجميل نساءه

# فالطيب ذو عبق يروح ويغتدي

# تمشي الولائد خلفه يحملنه

# في ملتقى بهج وحسن تودد

# يأتين أم المؤمنين يزدنها

# ويقلن مهلا كلما قالت قدي
~~•••

# سيري هداك الله شطر نبيه

# في موكب من نوره المتوقد

# إلا يكن من هاشم وفد فكم

# لله حولك من رسول موفد

# جبريل يمشي في ركابك خاشعا

# بين الملائك فاشهدي وتفقدي

# الله بوأك الكرامة منزلا

# وأعز جدك بالنبي محمد





# | أهل فدك




# هم قوم من اليهود بعث إليهم النبي

# صلى الله عليه وسلم

# محيصة بن مسعود (رضي الله عنه)، وهو على
~~مقربة من خيبر، يدعوهم إلى الإسلام، وينذرهم عاقبة أمرهم إذا عصوا، فقالوا: إن في خيبر
~~عشرة آلاف مقاتل؛ فيهم عامر وياسر والحارث ومرحب، فلن يغلبهم المسلمون، على أننا سنبعث ms122
~~معك بعد يومين رجالا للصلح، وذلك من مكرهم ليروا لمن يكون النصر، فلما جاءهم الذين
~~هربوا من حصن ناعم بعد فتحه، أرسلوا نون بن يوشع، وهو رجل من رؤسائهم، في جماعة منهم
~~إلى النبي يطلبون الصلح فأجاب سؤلهم.

# محيصة بلغ ما أمرت فإنما

# هو الدين دين المسلمين أو القتل

# إلى فدك فاحمل بلاغ محمد

# وأنذر بها قوما أضلهم الجهل

# أبوا أن يجيبوا داعي الله وابتغوا

# سبيل الألى أعماهم الحقد والغل

# يقولون لن يسطيع جيش محمد

# بخيبر نصرا إنها مطلب بسل

# يدافع عنها من صناديد أهلها

# رجال إذا خاضوا الوغى بطل الهزل

# لها عامر عند البلاء وياسر

# لها مرحب والحارث البطل الفحل

# وإن بها من كل رام وضارب

# ألوفا هم السم الذعاف لمن يبلو

# على أننا لا نكره السلم فانتظر

# محيصة واصبر إنها خطة فصل
~~•••

# كذلك قالوا يمكرون كدأبهم

# وماذا يفيد المكر أو ينفع الختل؟

# أطالوا المدى حتى يروا جد قومهم

# وجد رسول الله أيهما يعلو

# فلما رموا بالحق من حصن ناعم

# وقيل لهم ضاقت بقومكم السبل

# مشت رسلهم للصلح تهوي أمامها

# قلوب هي الكتب الحثيثة والرسل

# يظل عميد القوم نون بن يوشع

# يقول هلموا ذلك المركب السهل

# ولاذوا بأكناف النبي فصادفوا

# كريما يرجى عنده العفو والفضل

# أحل لهم صلحا وإن دماءهم

# وأموالهم إن ردهم خيبا حل

# لئن خلفوا للؤم أهلا فإنه

# لكل الذي يسمو الكرام به أهل

# له النصف من تلك الحقول يعده

# لكل فقير عضه البؤس والأزل

# كذلك مولى القوم يرجون ظله

# وما خير مولى لا يكون له ظل؟





# | بنو غطفان وسيدهم عيينة بن حصن




# لما علم أهل خيبر أن المسلمين قادمون لغزوهم بعثوا إلى حليفهم عيينة بن حصن سيد بني
~~غطفان يستعدونه وقومه عليهم، ولهم في ذلك نصف ثمار خيبر، وقيل إن النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بعث
~~إليهم ينهاهم عن مظاهرة اليهود، فأبوا وقالوا: حلفاؤنا وجيراننا، ثم خرجوا لنصرتهم
~~فسمعوا من ورائهم صوتا في ديارهم وقع في نفوسهم أنه صوت الغزاة من المسلمين، فأخذهم
~~الرعب، وارتدوا على ms123 أعقابهم مسرعين.

# أما تدع العماية يا ابن حصن

# وتسلكها معبدة سويه؟

# أضلتك اليهود فرحت تبغي

# ثمار النخل يا لك من بليه

# لبئس الأجر أجرك من أناس

# يرون الحق منزلة دنيه

# أترضى أن تكون لهم حليفا؟

# لعمرك إنهم شر البريه

# رموك برسلهم يرجون نصرا

# فما وجدوك من أهل الرويه

# أهبت بقومك انطلقوا ورائي

# فتلك سرية تتلو سريه

# تريد محمدا وبني أبيه

# أولي النجدات والهمم العليه

# حماة الحق ليس له سواهم

# إذا غلت الحفيظة والحميه

# نهاك محمد فأبيت رشدا

# لنفسك إنها نفس غويه

# وقلت أنترك الحلفاء نهبا

# ونحن أولو السيوف المشرفيه؟
~~•••

# رويدك يا عيينة أي خطب

# أصابك؟ ما الحديث؟ وما القضيه؟

# وما الصوت المردد يا ابن حصن

# وراءك في منازلك القصيه؟

# وراءك يا عيينة لا تدعها

# فما هي عن دفاعك بالغنيه
~~•••

# رجعت بجندك المهزوم رعبا

# فمرحى ما الهزيمة كالمنيه

# لو أنك جئت خيبر وهي ظمأى

# سقتك من الردى كاسا رويه

# نويت غياثها فشغلت عنها

# وأمر الله يغلب كل نيه

# بربك يا فتى غطفان آمن

# فإن له لآيات جليه
~~•••

# رجعت إلى النبي تقول ما لا

# يقول المرء ذو النفس الحييه

# ألست لمن ظفرت بهم حليفا؟

# فهب لي من مغانمهم عطيه

# وإني قد أبيت فلم أعنهم

# عليك وما تركتك عن تقيه

# فقال كذبت ما لك من خلاق

# وما تخفى على الله الطويه

# عليك بذي الرقيبة إن فيه

# لما أحببت من صلة سنيه

# تأمل هل ملكت علي أمري؟

# وهل صدقتك رؤياك الغبيه؟

# لكل من دعاة الشرك حرب

# مظفرة الوقائع خيبريه

# سجايا المرهفات البيض أولى

# بمن جعلوا النفاق لهم سجيه





# | حجاج بن علاط السلمي (رضي الله عنه)




# قدم على النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بخيبر فأسلم، وكان له مال كثير متفرق في مكة، فاستأذنه في أن
~~يذهب إليها ليجمعه قبل أن يعلم إسلامه، وأن يقول للقوم ما يرضيهم ليعينوه على ذلك، فأذن
~~له، وذهب فرأى عند البيت جماعة منهم يتلمسون أخبار خيبر، فأقبلوا عليه يقولون: إيه يا
~~حجاج، فقال: هزم محمد وأصحابه هزيمة لم يسمع بمثلها، ms124 وهو أسير في أيدي  اليهود، لا
~~يريدون أن يقتل في غير مكة، ففرحوا وأعانوه، وشاع الخبر فحزن المسلمون، وكان أشدهم
~~حزنا العباس بن عبد المطلب (رضي الله عنه)، فبعث غلامه إلى حجاج يسأله، فعاد يبشره
~~بكذب ما أذيع من هذه الأنباء، فأعتقه سرورا بذلك، وجاءه حجاج فصدقه الحديث، وسأله أن
~~يكتم الخبر ثلاثة أيام حتى ينجو بنفسه وماله ففعل، وخرج العباس بعدها على المشركين في
~~زينة فأنبأهم بما غاظهم وأوجع قلوبهم.

# تقدم فهذا مطلع الحق والهدى

# ألست ترى النور الذي جاوز المدى؟

# أتيت رسول الله تتبع دينه

# وتؤثر خير الزاد فيمن تزودا

# لك الله يا حجاج أمسيت مشركا

# وأصبحت تدعوه تقيا موحدا

# سيغفر ما أسلفت من جاهلية

# ليالي تأبى أن يطاع ويعبدا

# سألت رسول الله ما لو سألته

# سواه لأعطاك الحسام المهندا

# تقول له دعني أزور مقالة

# تسوءك إني أحذر المعشر العدى

# بمكة لي مال كثير موزع

# أخاف عليه أن يضيع ويفقدا

# سأكتم إسلامي وأوذيك إنهم

# هم القوم لا يؤذون إلا من اهتدى

# ورحت تحابيهم وتشفي صدورهم

# بخرقاء تستهوي الغبي المبلدا

# تقول لقد فاز اليهود وأدركوا

# على الفاتحين الغر نصرا مؤيدا

# أغاروا فردوهم وأمسى محمد

# أسيرا لدى ساداتهم ليس يفتدى

# أبوا أن يذوق القتل إلا بمكة

# وإن له عما قريب لموعدا

# فطاروا سرورا واستمر غواتهم

# يذيعونه زورا وإفكا مرددا

# وطاشت عقول المسلمين فأصبحوا

# حيارى يرون العيش أغبر أنكدا

# وأرضى الألى ضلوا السبيل بشيرهم

# لدن جمعوا من ماله ما تبددا

# تزود هما كل من كان مسلما

# وأعيا على العباس أن يتجلدا

# فأرسل ما هذا الذي أنت قائل؟

# قل الحق يا حجاج وانقع به الصدى

# تبارك ربي إنه جل شأنه

# لحق عليه أن يعز محمدا

# فقال نعم عد يا غلام وقل له

# أبا الفضل أبشر وانتظر مقدمي غدا

# فأعتق من فرط السرور غلامه

# وراجعه من أمره ما تعودا

# ووافاه حجاج بأنباء خيبر

# فأمسى الذي أخفى من الأمر قد بدا

# وناشده أن لا يذيع حديثه

# ثلاثة أيام حذارا من الردى

# فلما انقضت راع ms125 الرجال بطلعة

# تشق على الأعداء مرأى ومشهدا

# تدفق بشرا وجهه وجرى السنا

# على صفحتيه ساطعا فتوقدا

# يقولون لا تحزن فيا للألى عموا

# ويا لك من حزن أقام وأقعدا

# رماهم بأخبار الفتوح فغاظهم

# ورد ذليلا كل عات تمردا

# يضجون أين ابن العلاط؟ أما لنا

# إليه سبيل؟ إنه كان مفسدا

# لقد غرنا كيما يفوز بماله

# فحاق بنا من إثمه ما تعمدا

# فواها له من ماكر لو نصيبه

# إذن لجزيناه الجزاء المشددا

# جزاهم إله الناس ما ذنب مسلم

# كريم السجايا ما أساء ولا اعتدى؟

# رأى شرهم فاحتال يحفظ ماله

# عليه ويأبى أن يغادره سدى





# | الشاة المسمومة




# عمدت زينب بنت الحارث أخي مرحب - وهي امرأة سلام بن مشكم - إلى عنز لها فذبحتها،
~~وجاءت بسم قاتل لساعته فأشاعته فيها، وعلمت أن النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يحب الذراعين فأكثرت
~~فيهما من ذلك السم، ثم جاءت فوضعتها بين يديه ومعه طائفة من أصحابه فيهم بشر بن البراء
~~بن معرور (رضي الله عنه)، فلما ذاقها النبي أنبأه الله بأمرها، فقال لأصحابه: «ارفعوا
~~أيديكم»، وكان بشر قد أصاب منها ففعل فيه السم ومات بعد سنة، فأمر النبي بقتل تلك
~~اليهودية الخبيثة.

# أكانوا كلهم داء عياء؟

# فما يجد الأساة لهم دواء؟

# ألا إن النطاسي المرجى

# أتى يلقى الألى انتظروا اللقاء

# أتى بالحكمة الكبرى رسولا

# فكان لعلة الدنيا شفاء

# أتطمع زينب بذراع شاة

# يسمم أن يضر وأن يساء؟

# أبى الملك المهيمن ما أرادت

# فخيبها وكان له وقاء

# أتت تمشي بها وتقول هذا

# طعامك فارضه وانعم مساء

# فقال لصحبه رزق أتانا

# فباسم الله لا نحصي ثناء

# فلما ذاقها قال اتركوها

# فإن الله قد كشف الغطاء

# طعام السوء مسموم وهذا

# أخي جبريل بالأنباء جاء

# فكفوا غير بادرة لبشر

# مضت قدرا لربك أو قضاء

# فيا لك طعنة لم تبق منه

# لحاجة نفسه إلا ذماء

# إذا رام التحول أمسكته

# ولو قدرت مفاصله لناء

# قضاها حجة من ذاق فيها

# مرارة عيشه كره البقاء

# وحم قضاؤه فمضى رضيا

# يبوأ جنة المأوى جزاء

# وقال محمد يا آل ms126 بشر

# كفى بدم التي قتلت عزاء

# فلاقت زينب قتلا بقتل

# وما كانت لصاحبهم كفاء

# أمن حمل الخمار من الغواني

# كمن حمل العمامة واللواء؟

# كذلك حكم ربك في كتاب

# أقام السبل بينة وضاء

# هو القسطاس أنزل مستقيما

# لمن يزن النفوس أو الدماء

# أتى يحمي الحقوق ويقتضيها

# فلا جنفا يريد ولا عداء

# بناء العدل ليس به خفاء

# فسبحان الذي رفع البناء

# ألا خسر اليهود ولا أصابوا

# طوال الدهر خيرا أو نماء

# كأن الغدر عند القوم دين

# فما يدع الرجال ولا النساء





# | المؤمنات في جيش الرسول




# خرج في هذه الغزوة مع جيش الرسول الأعظم

# صلى الله عليه وسلم

# عشرون امرأة من نساء المسلمين، فيهن
~~عمته السيدة صفية (رضي الله عنها وعنهن)، وقد أعطين نصيبا من الغنائم.

# أتين بهن من شوق غليل

# وعدن لهن منقلب جليل

# خرجن من الخدور مهاجرات

# فلا دعة ولا ظل ظليل

# يسرن مع النبي على سواء

# ولا هاد سواه ولا دليل

# يردن الله لا يبغين دنيا

# كثير متاعها نزر قليل

# عقائل في حمى الإسلام يسمو

# بهن من العلى فرع طويل

# يفئن إلى صفية حيث كانت

# وكان سبيلها نعم السبيل

# عليها من رسول الله وسم

# مبين العتق وضاح جميل

# عشيرة سؤدد وقبيل مجد

# فبوركت العشيرة والقبيل

# يجردن النفوس مجاهدات

# بحيث يجرد العضب الصقيل

# فلا ضعف يعوق ولا لغوب

# ولا ولد يشوق ولا حليل

# نساء الصدق ما فيهن عيب

# وليس لهن في الدنيا مثيل

# أخذن عطاءهن على حياء

# يزيد جماله الخلق النبيل

# لئن قل الذي أوتين منه

# فأجر الله موفور جزيل





# | غزوة وادي القرى




# كانت بعد خيبر، وأهل هذا الوادي من اليهود دعاهم النبي

# صلى الله عليه وسلم

# إلى الإسلام، فأبوا
~~إلا القتال، وحمل ثلاثة منهم في الطليعة واحدا بعد واحد، وحمل علي بن أبي طالب والزبير
~~بن العوام وأبو دجانة فقتلوهم، ثم نشب القتال بين الجيشين فكان النصر للمسلمين، وطلب
~~اليهود الصلح فتركت الأرض والنخيل والبساتين والحدائق في أيديهم يعملون فيها أجراء
~~كإخوانهم يهود خيبر.

# خوضوا الوغى يا أهل وادي القرى ms127

# واستقبلوا الموت وأسد الشرى 

# أنكرتم الإسلام دين الهدى

# والله والسيف لمن أنكرا

# إن تطلبوا البرهان فاستخبروا

# جيرانكم أو فاسألوا خيبرا

# اقتل علي إنهم معشر

# ما مثلهم أعمى الهوى معشرا

# ويا حواري الرسول اقتنص

# كل غوي جاء مستهترا

# وأنت فاضرب في الطلى يا أبا

# دجانة اضرب مقبلا مدبرا

# كروا جنود الله في نصره

# ليس لغير الله أن ينصرا

# لا تتركوا جيش الألى استمسكوا

# بالكفر حتى يرجع القهقرى

# يا صولة هدت فراعينهم

# ما أشجع القوم وما أصبرا

# أبطال حرب لم يزل بأسهم

# يلتهم العسكر فالعسكرا

# وادي القرى التف على روعة

# يا ويح للمرتاع ماذا يرى؟

# من مثل الأغوال تهفو به

# أهوالها العظمى؟ ومن صورا؟

# بأس رسول الله في صحبه

# ما أعظم البأس وما أكبرا

# ذلت يهود بعد أن لم تكن

# تظن أن تغلب أو تقهرا

# إستعمر الفاتح زراعهم

# في الأرض لولا الرفق ما استعمرا

# فليشكروها منه أكرومة

# من حقها الواجب أن تشكرا

# وليرقبوا العقبى وزلزالها

# إن أظهر الحدثان ما أضمرا

# لا حول للقوم ولا حيلة

# فيما قضى الله وما قدرا

# لن يصحب الإسلام في داره

# أصحاب دين غيره مفترى

# بشارة الله أتانا بها

# أصدق من بشر أو أنذرا





# | أهل تيماء




# رأى أهل تيماء انتصارات المسلمين في خيبر وفدك ووادي القرى، فأرسلوا إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يسألونه الصلح على أن يؤدوا إليه الجزية، فقبل وأقرهم على حالهم.

# هو النصر يا تيماء يتبعه النصر

# فإن كنت في ريب فقد وضح الأمر

# دعي الرسل تمضي ما عليك ملامة

# وكيف يعاف الأمن من غاله الذعر؟

# فإن تخفضي منك الجناح لتنعمي

# بأفياء عيش ساكن فلك العذر

# وهل يرفع العصفور يوما جناحه

# إذا حلق البازي أو انطلق النسر؟

# إذا أمسك الصبر البلاد وأهلها

# فليس على هذا قرار ولا صبر

# ألم يك أهل الأرض موتى فجاءهم

# رسول حياة دينه البعث والنشر؟

# أبى أن يظلوا آخر الدهر فوقها

# يسيرون في الأكفان وهي لهم قبر

# حياة الدنى في سيفه وكتابه

# وما منهما إلا لها عنده سر
~~•••

# لك الأمن يا ms128 تيماء لا الدم دافق 

# ولا النقع مسود ولا الجو مغبر

# ولا أنت ثكلى ما تغبك لوعة

# مؤججة كالجمر أو دونها الجمر

# أعانك رأي أبصر القصد فانتحى

# بأهلك ما لا ينتحي الجاهل الغر

# ولو آثروا الإسلام دينا لأفلحوا

# ولكنه الشرك المذمم والكفر

# أبوا وتولوا يشترون نفوسهم

# بأموالهم هذا هو الغبن والخسر

# يؤدونها من خيفة القتل جزية

# على الهون مما يرزق الحب والتمر

# أقاموا يريدون الحياة بأرضهم

# وكيف حياة القوم إن فسد الأمر؟

# رويد اللى اختاروا الضلالة خطة

# فتلك وإن لم يعلموا خطة نكر

# يضلون والفجر المنور طالع

# ولا عذر للضلال إن طلع الفجر

# لكل أناس مدة ثم تنجلي

# عمايتهم فليصبروا إنه الدهر





# | عمرة القضاء




# ويقال لها عمرة القضية، والصلح والقصاص، وهي التي أجازها عهد الحديبية للرسول الكريم
~~وأصحابه (رضوان الله عليهم)، وكانت في شهر ذي القعدة من السنة السابعة، وهو الشهر الذي
~~صده المشركون فيه عن البيت سنة ست، ويقال لهذه العمرة غزوة الأمن، ولهذا ألحقت
~~بالغزوات؛ لأن النبي

# صلى الله عليه وسلم

# خرج إليها بالخيل والسلاح مخافة أن يغدر المشركون
~~فيقاتلهم، وخرج معه من أصحابه ألفا رجل، أكثرهم ممن شهد الحديبية، فلما رأى احترام
~~القوم للعهد أمر بوضع السلاح في مكان قريب من الحرم يقال له بطن ناجح، ثم دخل مكة هو
~~وأصحابه آمنين، وقضوا مناسكهم من صلاة وطواف ونحر، وخرجوا بعد ثلاثة أيام وفاء
~~بالعهد.

# مضى العام وانبعث المنتظر

# وخليت السبل للمعتمر

# لقد يسر الله تلك الصعاب

# فما من عصي ولا من عسر

# بدار بدار جنود النبي

# فإن الغنيمة للمبتدر

# إلى البيت سيروا سراع الخطى

# فما ثم من خيفة أو حذر

# وسوقوا الهدايا إلى ربكم

# فما خاب من ساقها أو نحر

# دعوها لناجية إنه

# لنعم الفتى أن تمطى السفر

# دليلكم الصدق فيما مضى

# يشق الصعاب ويهدي الزمر

# وللخيل قائدها المجتبى

# وفارسها الشمري الأغر

# رأوها مطهمة في السلاح

# فطاروا يقولون أمر قدر

# أيا قومنا إنهم أقبلوا

# على الجرد في المرهفات البتر

# خذوا حذركم واجمعوا أمركم

# ألا إننا لا نرى غير ms129 شر

# وجاء ابن حصن رسولا يقول

# محمد ما شأنكم؟ ما الخبر؟

# أتنقض عهدك تبغي القتال

# وما كنت ممن بغى أو غدر؟

# قريش على العهد ما بدلوا

# ولا كان منهم أذى أو ضرر

# على م السلاح؟ وماذا تريد؟

# أتأبى لأنفسنا أن تقر؟

# فقال النبي اهدءوا إنني

# لأولى الورى بوفاء وبر

# سيبقى السلاح بعيد المكان

# ليأمن من قومنا من ذعر

# لمكة حرمتها والذمام

# ولله سبحانه ما أمر

# وأقبل في صحبه الأكرمين

# يؤم البنية ذات الستر

# فيا ابن رواحة خذ بالزمام

# وقل في النبي وفي من كفر

# جلا القوم يأبون لقيا النبي

# وأصحابه الطاهرين الغرر

# فطافوا وصلوا وخفوا معا

# إلى الركن يغشونه والحجر

# وقضوا المناسك مستبشرين

# فلم يبق من مأرب أو وطر

# وجاء حويطب يلقى النبي

# وصاحبه المرتجى للغير

# يقولان إنا على موعد

# فما لك عن أرضنا لم تسر؟

# قضيت الثلاثة فاذهب إلى

# منازل يثرب ما من مفر

# فأرعد سعد وجاشت به

# حمية مستوفز كالنمر

# وألقى بصاعقة تستطير

# على جانبيها بروق الشرر

# فقال النبي رويدا رويدا

# وأطفأ من غيظه المستعر

# وحم الرحيل فنعم السبيل

# سبيل القبيل الجليل الخطر

# همو صبروا فانثنوا ظافرين

# وما الصبر إلا بشير الظفر

# فشكرا لرب يحب التقي

# ويضفي العطاء على من شكر





# | أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية (رضي الله
~~عنها)




# اختارها الله زوجا لرسوله الكريم في هذه العمرة، وكان اسمها قبل ذلك (برة)، فسماها
~~ميمونة، وهي أخت أم الفضل زوج العباس بن عبد المطلب، وأخت أسماء بنت عميس زوج حمزة
~~لأمها.

# اسم سما لفظه وازدان معناه

# حلاك ربك بالحسنى وحلاه

# ميمونة أنت هذا ما تخيره

# لك الذي اختاره من خلقه الله

# أوفى بحمزة والبعاس مجدهما

# يا أخت زوجيهما والناس أشباه

# لأنت أكرم عند الله منزلة

# يا زوج أحمد إذ أعطاك إياه

# لم تعلمي أمطايا الله حاملة

# منك الجلال المحلى أم مطاياه؟

# إلى المدينة سيري في كلاءته

# يا طيب مثواك إن شارفت مثواه

# قري ببعلك عينا إنه شرف

# ما مثله شرف عال ولا جاه

# أطربت فيك وفي المختار مؤمنة ms130

# عزت بأبلج ما تحصى مزاياه

# عز يوطد للإسلام جانبها

# من جانب الله مولاها ومولاه

# ما انفك يتخذ الأصهار يجعلهم

# لدينه الهادم الباني ودنياه

# سياسة ما رمى الطب اللبيب بها

# إلا أصاب بإذن الله مرماه

# وقوة لرسول الله شائعة

# بين القبائل يرعاها وترعاه

# وسنة لبني الإسلام يشرعها

# والخير أجمع شرع من سجاياه

# هم أسرة في ظلال الله واحدة

# تمضي على الحق ترجوه وتخشاه

# لا تعرف الرشد إلا في شرائعه

# ولا ترى الخير إلا في وصاياه

# دين الألى يؤثرون العز منزلة

# ما كان أهون دنيا الناس لولاه

# لكل شعب بناء ليس يمسكه

# شيء إذا نام عنه من تولاه

# لولا الأواصر والأرحام ما التأمت

# منه الصدوع ولا انضمت شظاياه





# | إسلام خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة وعمرو بن
~~العاص (رضي الله عنهم)




# قال خالد (رضي الله عنه): لما جاء النبي

# صلى الله عليه وسلم

# لعمرة القضية تغيبت ولم أشهد دخوله،
~~وكان أخي الوليد دخل مكة معه، فطلبني فلم يجدني، فكتب إلي:

# بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد فإني لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام،
~~وقلة عقلك، ومثل الإسلام هل يجهله أحد؟! سألني عنك رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# فقال:
~~«أين خالد؟» قلت: يأتي به الله، قال: «ما مثله يجهل الإسلام، ولو كان يجعل
~~نكايته مع المسلمين على المشركين لكان خيرا له»، ولقد مناه على غيره، فاستدرك
~~يا أخي ما فاتك، فقد فاتك مواطن صالحة.

# قال خالد: فلما جاءني كتابه نشطت للخروج، وزادني رغبة في الإسلام، وسرتني مقالة رسول
~~الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، ورأيت في المنام كأني في بلاد ضيقة جدبة، فخرجت إلى بلاد خضراء
~~واسعة.

# ثم خرج إلى المدينة، فلقي صفوان بن أمية وعكرمة بن أبي جهل وعثمان بن طلحة، فعرض
~~عليهم الإسلام، فما قبله إلا عثمان، ولقي خالد وصاحبه عمرو بن العاص فوافقهما، وقدموا
~~على النبي فأسلموا (رضي الله عنهم).

# قم ودع الأوثان والأصناما

# أفما ترى برهان ربك قاما؟

# يا خالد اعمد للتي هي عصمة

# لذوي البصائر وانبذ ms131 الأوهاما

# الله رب العالمين ودينه

# دين السلام لمن أراد سلاما

# إقرأ كتاب أخيك ما لك مصرف

# عما يريد ولن ترى الإحجاما

# أقبل رعاك الله إنك لن ترى

# كسبيل ربك مطلبا ومراما

# سأل النبي بأي حال خالد

# أفما يزال يجانب الإسلاما؟

# إني رايت لخالد من عقله

# فيما يمارس مرشدا وإماما

# ما مثله يرتاب في دين الهدى

# فيرى الضياء المستفيض ظلاما

# إنا لنعرفه رشيدا حازما

# ونراه شهما في الرجال هماما

# لو أنه جعل المضرة والأذى

# للمشركين لما استحق ملاما

# ولكان عندي يا وليد مقدما

# يلقى لدي البر والإكراما
~~•••

# أقبل أخي وتلاف أمرك لا تكن

# ممن إذا وضح السبيل تعامى

# كم موطن جلل لو أنك لم تغب

# عنه لكنت إذن أجل مقاما

# يكفيك ما ضيعت ليس بحازم

# من لا يزال يضيع الأياما
~~•••

# نشط الهمام وراح يدرك نفسه

# يبغي لها عند النبي ذماما

# ألقى إلى الوادي الخصيب برحله

# فأصاب فيه مرتعا ومساما

# أيقيم بالوادي الجديب فلا يرى

# إلا سرابا كاذبا وجهاما

# لاقى بعكرمة وبابن أمية

# شرا يعب عبابه وعراما

# قال ائتيا نبغي النجاة فأعرضا

# وتنازعا قولا يشب ضراما

# وأجابها عثمان دعوة ناصح

# يأبى الهوى ويجانب الآثاما

# مضيا على سنن الطريق فصادفا

# عمرا فقالا ما لنا؟ وإلى ما؟

# يا عمرو دين الله لسنا كالألى

# جعلوا الحلال من الأمور حراما

# قال اهتديت ولن أكون كمن يرى

# طول الحياة لنفسه ظلاما

# ومشوا فما بلغ الرسول حديثهم

# حتى بدا متهللا بساما

# سرته مكة إذ رمت أفلاذها

# كبدا تكن الحب والإعظاما

# بعثت إليه من الجبال ثلاثة

# رضوى يصاحب يذبلا وشماما

# خف الوليد يقول لا تتمهلوا

# إن الحديث إلى النبي ترامى

# حثوا المطي فإنه مترقب

# وأرى جوانحكم ترف أواما
~~•••

# وفدوا كراما يؤمنون بربهم

# ورسوله بيض الوجوه وساما

# نفضوا الهوان عن الجباه فأصبحوا

# شم المعاطس يرفعون الهاما

# أفيعبدون مع الغواة حجارة؟

# أم يعبدون الواحد العلاما؟

# كشف اللثام عن اليقين ولن ترى

# كالجهل سترا والغرور لثاما

# لو طاوع الناس الطبيب لما اشتكى

# من يحمل الأدواء والآلاما

# إعرف لربك حقه فلحكمة

# خلق العقول ms132 وأنشأ الأحلاما

# أرأيت كالإسلام دينا قيما

# ساس الأمور ودبر الأحكاما؟

# الله أحكم أمره وأقامه

# للعالمين شريعة ونظاما

# نادى النبي به فأفزع صوته

# أمما بآفاق البلاد نياما

# ودعا إليه وسيفه بيمينه

# يمضي حياة مرة وحماما

# تمضي أباطيل الحياة ولن ترى

# لسوى الحقائق في الزمان دواما
~~•••

# صعقت نفوس المشركين وهالهم

# هم إذا انجلت الهموم أقاما

# قالوا فقدناهم ثلاثة قادة

# ما مثلهم بأسا ولا إقداما

# ما أعظم البلوى ويا لك نكبة

# ملكت علينا النقض والإبراما

# نزل البلاء بنا فكان مضاعفا

# وجرى العذاب معا فكان غراما
~~•••

# إني إخال البيت يشرق جوه

# وإخال مكة ترفع الأعلاما

# يا ابن الوليد لك الأعنة كلها

# فالق المقانب وادفع الأقواما

# سترى المشاهد ترجف الدنيا لها

# وترى الحصون تميد والآطاما

# بشر حماة الشرك منك بوقعة

# توهي القوى وتزلزل الأقداما





# | غزوة مؤتة




# كانت في جمادى الأولى سنة ثمان، ومؤتة موضع معروف عند الكرك بالشام، وسببها أن النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بعث الحارث بن عمير الأزدى إلى هرقل ملك الروم بالشام بكتاب منه، فلما بلغ
~~مؤتة تعرض له شرحبيل بن عمرو الغساني من عمال قيصر ثم ربطه وقتله، فسير النبي لمقاتلة
~~ملك الروم ثلاثة آلاف رجل من أصحابه بقيادة زيد بن حارثة، وعقد له لواء أبيض دفعه إليه،
~~وأوصاهم أن يأتوا مؤتة فيدعوا من بها إلى الإسلام، فإن أبوا قاتلوهم.

# فلما أتوا معان بلغهم أن هرقل في مئة ألف من قومه، ومثلهم من العرب المتنصرة، ومعهم
~~من الخيل والسلاح ما ليس مع المسلمين، ولقيتهم الجموع فاقتتلوا، وهزم الروم والذين معهم
~~من العرب هزيمة منكرة بعد مقتلة كبيرة على يد خالد بن الوليد (رضي الله عنه)، وقد لقبه
~~النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بسيف الله من يومئذ.

# ودع ذويك وسر في شأنك الجلل

# لله يا ابن عمير أنت من رجل

# سر بالكتاب رسولا حسبه شرفا

# أن راح يحمله من أشرف الرسل

# يا حامل الجبل المرقوم دونكه

# من ذا سواك رعاك الله للجبل؟

# إلى هرقل تأنى دون سدته

# صيد الملوك وتلقاه على مهل ms133

# ترتد عن تاجه الأبصار خاشعة

# فما تلاحظه إلا على وجل

# إليه يا ابن عمير لست واجده

# إلا امرأ هملا في معشر همل

# لأنت أعظم منه في جلالته

# وما جلالة غاوي الرأي مختبل؟

# لا يعرف الدين إلا فتنة وهوى

# أعمى المقاصد والآفاق والسبل

# هذا كتاب رسول الله ينذره

# فاذهب إليه وخذه غير محتفل
~~•••

# مهلا شرحبيل لا حييت من رجل

# إن هم بالشر لم يحفل ولم يبل

# بادي الشراسة عاد ما يلائمه

# في موضع الذم إلا أسوأ المثل

# هاجته من نزوات الجهل ثائرة

# لم تبق من كلب يهتاج أو ثول

# فطاح بابن عمير باسلا بطلا

# يفل في الروع بأس الباسل البطل

# يا للربيط يسل السيف مهجته

# في غير معترك حام ومقتتل

# كذلك الغدر لا ظلم بمجتنب

# في الغادرين ولا لؤم بمعتزل

# ما كان ذنب امرئ في الله مرتحل

# يرجوه في كل محتل ومرتحل؟
~~•••

# سر يا ابن حارثة بالجيش تقدمه

# هذا لواؤك فابعثه على عجل

# أدع الألى اتخذوا العمياء وارتكسوا

# فيها إلى أرشد الأديان والملل

# فإن أبوا فسيوف الله تأخذهم

# من كل متقد الحدين مشتعل

# أمر النبي فسر يا زيد ممتثلا

# والجند جندك ما تأمره يمتثل

# فإن أصبت فمن سمى على قدر

# وليس للنفس إلا غاية الأجل

# إتبع وصاياه فيما لا يحل لكم

# ولا يليق بكم من سيئ العمل

# دعوا الصوامع واستبقوا النساء ولا

# تؤذوا صغيرا ولا تودوا بمكتهل

# لا تقطعوا شجرا لا تهدموا جدرا

# لا تقربوا ما استطعتم موطن الزلل
~~•••

# هذا هرقل يسوق الجيش مرتكما

# كالعارض الجون يرمي الأرض بالوهل

# يزجي الكتائب من روم ومن عرب

# في المرهفات المواضي والقنا الذبل

# والصافنات تهادى لا عداد لها

# من كل منذلق في الكر منجفل

# إن الذين أداروا الرأي وانتظروا

# لم يبرح النصر مولاهم ولم يزل

# الغالبون وإن قلوا وظن بهم

# ما يكره الله أهل الزور والخطل

# لم يلبث القوم حتى قال قائلهم

# فيم الحوار؟ وهل في الأمر من جدل

# إنا خرجنا نريد الله فاستبقوا

# من كل منتهب للخير مهتبل

# لو زالت الأرض أو حالت ms134 جوانبها

# بمن عليها من الأقوام لم نحل

# هما سبيلان إما النصر ندركه

# أو جنة الخلد فيها أطيب النزل

# لسنا نقاتل بالآلاف نحشدها

# ألفا لألف من الأبطال مكتمل

# إنا نقاتل بالدين الذي ضمنت

# أعلامه النصر في أيامنا الأول

# لولا مقالة عبد الله ما انكشفت

# تلك الغواشي ولولا الله لم يقل
~~•••

# تقلدوا العزم للهيجاء وادرعوا

# من صادق البأس ما يغني عن الحيل

# وأقبلوا لو تميل الشم من فزع

# لم يضطرب جمعهم خوفا ولم يمل

# يا مؤتة احتملي الأهوال صابرة

# هيهات ذلك شيء غير محتمل

# جن الكريهة يستشري الصيال بهم

# في موطن لو رأته الجن لم تصل

# ما زال قائدهم يلقي بمهجته

# يرمي المنية في أنيابها العصل

# يغشى موارد من أهوالها لججا

# تلك الموارد ليس الغمر كالوشل

# ما من يخوض الوغى تطغى زواخرها

# كمن يجانبها خوفا من البلل

# يا زيد أديت حق الله فامض على

# نهج الألى انتقلوا من قبل وانتقل

# آبوا إلى خير دار ما لنازلها

# من أوبة تبعث الأشجان أو قفل

# يسلو أخو العقل عن دار الهموم بها

# ويحتوي منزل الأدواء والعلل

# جاهدت في الله ترضيه وتنصره

# لم تلق من سأم يوما ولا ملل

# هذا الذي نبأ الله الرسول به

# فاغنم ثوابك والق الصحب في جذل

# وأنت يا جعفر المأمول مشهده

# خذ اللواء وجاوز غاية الأمل

# هذا جوادك ما حالت سجيته

# ولا ارتضى بوفاء الحر من بدل

# عقرته وركبت الأرض تمنعه

# مواطن السوء من ضن ومن بخل

# أكرمته وحرمت القوم نجدته

# فصنت نفسك عن لوم وعن عذل

# دلفت تمشي على الأشلاء مقتحما

# والقوم منجدل في إثر منجدل

# فقدت يمناك فانصات اللواء على

# يسراك ما فيه من أمت ولا خلل

# حتى هوت فجعلت الصدر موضعه

# كأنه منه بضع غير منفصل

# يضمه ضم صادي النفس يولعه

# بمن أطال صداه لذة القبل

# يغا قائد الجيش ضج الناس من ألم

# وأنت عن دمك المسفوك في شغل

# تقضي الذمام وتمضي غير مكترث

# كأنما الأمر لم يفدح ولم يهل

# لقيت حتفك في شعواء عاصفة

# حرى الجوانج ظمأى ms135 البيض والأسل

# أعطيتها منك نفسا غير واهنة

# أعطتك سورة مجد غير منتحل

# لك المناقب لم تقدر غرائبها

# ملء المشاهد لم تعهد ولم تخل

# من يؤثر الحق يبذل فيه مهجته

# ومن يكن همه أقصى المدى يصل

# لا شيء يعجز آمال النفوس إذا

# خلت من الضعف واستعصت على الكسل

# إنهض بعبئك عبد الله مضطلعا

# بكل ما تحمل الأطواد من ثقل

# هذا مجالك فاركض غير متئد

# وإن رأيت المنايا جولا فجل

# كم جئت بالعربي السمح مرتجلا

# واليوم يوم منايا الروم فارتجل

# للعبقرية فيه مظهر أنق

# يا حسنه مظهرا لو كان يقدر لي

# قنعت بالشعر أغزو المشركين به

# فلم أصب فيه آمالي ولم أنل

# لقطرة من دمي في الله أبذلها

# أبقى وأنفع لي من هذه الطول

# تقلد القوم ملء الدهر من شرف

# وليس لي من غواليها سوى العطل

# إن شاء ربي حباني من ذخائرها

# أغلى الحلى وكساني أشرف الحلل

# الحمد لله أجرى النور من قلمي

# هدى لقومي وعافاني من الخبل

# أوتيت ما جاوز الآمال من أدب

# عالي الجلال مصون غير مبتذل
~~•••

# يا شاعر الصدق ما خاب الرجاء ولا

# مثل العطاء الذي أدركت والنفل

# خذ عند ربك دار الخلد تسكنها

# قدسية الجو والأرواح والظلل

# آثرته واصطفيت الحق تكلؤه

# مما يحاول أهل الغي والضلل

# ليس العرانين كالأذناب منزلة

# ولا الغطارفة الأمجاد كالسفل
~~•••

# يا عقبة اصدع بها بيضاء ناصعة

# تنفي الوساوس أو تشفي من الغلل

# القتل أجدر بالأحرار يأخذهم

# مستبسلين وينهاهم عن الفشل

# ويا ابن أرقم نعم المرء أنت إذا

# تنوزع الأمر عند الحادث الجلل

# قالوا لك الأمر فاخترت الكفي له

# وأنت صاحبه المرجو للعضل

# لكنها نفس حر ذي محافظة

# صافي السريرة بالإيمان مشتمل

# صنت اللواء وآثرت الأحق به

# إيثار أغلب لا واه ولا وكل

# أبى عليه حياء زاده عظما

# ما مثله من حياء كان أو خجل

# قلت اضطلع خالد بالأمر فاستعرت

# منه حمية لا آب ولا زحل

# وراح يبدع من كيد الوغى نمطا

# طاشت مرائيه بالألباب والمقل

# رمى العدى حول شتى مكائده

# جم الأحابيل يعيي كل ms136 محتبل

# ظنوا الجنود تنحت عن مواقفها

# لغيرها من عمى بالقوم أو حول

# جيش من الرعب يمشي في جوانحهم

# لم تعتصم مهجة منه ولم تئل

# من خلفه الجيش يمشي ابن الوليد به

# في مسبل من مثار النقع منسدل

# ضاقوا بمفترس في الهول منغمس

# لنفسه في غمار الموت مبتسل

# أذاقهم من ذعاف الموت ما كرهوا

# ما كف عن علل منه ولا نهل

# ما للمسيئين إلا كل معتزم

# في الروع يحسن ضرب الهام والطلل

# رمت بهم هبوات البأس فانكشفوا

# يندس هاربهم في كل مدخل

# بئس الجنود أضلتهم عمايتهم

# فما لهم بجنود الله من قبل

# ظنوا الأمور لغير الله يملكها

# إذا جرت بين معوج ومعتدل

# وحاربوا الحق من جهل ومن سفه

# والحق فوق منال المعشر العثل

# ما ينقم الناس من دين يراد به

# فك العقول من الأغلال والعقل

# فليصبر القوم إن الله مظهره

# على الممالك والأديان والنحل

# لدولة الله أبقى في خليقته

# فلا يغرنك ما استعظمت من دول

# أدعوك يا رب للإسلام مبتهلا

# وأنت تسمع دعوى كل مبتهل

# نام المحامون عنه فهو مضطهد

# يشكو الأذى في شعوب خضع ذلل

# صرح من العز والسلطان ما برحت

# تهوي صياصيه حتى عاد كالطلل





# | الفتح الأعظم - فتح مكة




# كان خروج النبي

# صلى الله عليه وسلم

# إلى مكة مع جنوده المظفرين في شهر رمضان من السنة الثامنة
~~على أصح الروايات، وكان عدد الجيش عشرة آلاف مقاتل، أو اثني عشر ألفا، وسبب ذلك أن
~~رجالا من بني بكر الذين دخلوا في عهد قريش عهد الحديبية عدوا على رجال من خزاعة
~~فقتلوهم، وكانت خزاعة قد دخلت في عهد النبي، فانتقض العهد بذلك، وحل القتال.

# وإنما دخلت خزاعة في عهده

# صلى الله عليه وسلم

# لحلف كان بينها وبين جده عبد المطلب بن هاشم حين
~~أخذ عمه نوفل ما كان بيده من أمر السقاية، فحالف عبد المطلب خزاعة، وحالف نوفل بني أخيه
~~عبد شمس، وقد جاء رجال خزاعة يوم الحديبية إلى النبي بكتاب جده عبد المطلب في ذلك
~~الحلف، فقرأه عليه أبي بن ms137 كعب (رضي الله عنه )، وكان بعرفة قبل ذلك، فقال: «ما أعرفني
~~بحلفكم، وأنتم على ما أسلمتم عليه من الحلف، وكل حلف كان في الجاهلية فلا يزيده الإسلام
~~إلا شدة، ولا حلف في الإسلام».





# | حلف عبد المطلب




# باسمك اللهم، هذا حلف عبد المطلب بن هاشم لخزاعة، إذ قدم عليه سرواتهم وأهل الرأي
~~منهم يقر بما قاضى عليه شاهدهم، أن بيننا وبينكم عهود الله وعقوده، وما لا ينسى أبدا،
~~اليد واحدة، والنصر واحد، ما أشرف ثبير، وثبت حراء، وما بل بحر صوفة، ولا يزداد بيننا
~~وبينكم إلا تجددا، أبد الدهر سرمدا - وفي رواية: حلفا جامعا غير مفرق - الأشياخ على
~~الأشياخ، والأصاغر على الأصاغر، والشاهد على الغائب، وتعاهدوا وتعاقدوا أوكد عهد وأوثق
~~عقد، لا ينقض ولا ينكث ما أشرقت شمس على ثبير، وحن بفلاة بعير، وما أقام الأخشبان،
~~واعتمر بمكة إنسان، حلف أبد، لطول أمد، يزيده طلوع الشمس شدا، وظلام الليل مدا، وإن
~~عبد المطلب ومن معه ورجال خزاعة متكافئون، متضافرون، متعاونون ... على عبد المطلب النصرة
~~لهم بمن تابعه على كل طالب، وعلى خزاعة النصرة لعبد المطلب وولده ومن معهم على جميع
~~العرب في شرق أو غرب أو حزن أو سهل، وجعلوا الله على ذلك كفيلا، وكفى به
~~حميلا.





# | بنو بكر وخزاعة




# إسلام أبي سفيان وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء

# بني بكر وما يغني الملام

# تلظى البأس وانتفض الحسام

# ذمام صادق ودم حرام

# وعز من خزاعة لا يرام

# يقوم عليه حام لا ينام

# أعانكم الألى نبذوا الوفاء

# وراح القوم يمشون الضراء

# وما تخفى جريرة من أساء

# سيوف محمد جعلت جزاء

# فما البغي الذميم وما العرام؟

# قتلتم من خزاعة بالوتير

# رجالا ما أتاهم من نذير

# لبئس الغدر من خلق نكير

# ويا للناس للحدث الكبير

# أكان محمد ممن يضام؟

# أتوه ينشدون الحلف وفدا

# تهد شكاته الأحرار هدا

# فقال لهم نصرتم واستعدا

# وراح يسوقه للحرب جندا

# تظلله الملائكة الكرام

# أبا سفيان ذلك ما تراه

# هو البأس المصمم لا سواه

# أليس الحلف قد وهنت عراه

# فكيف ms138 تشد بعدئذ قواه؟

# أبا سفيان ليس لكم ذمام

# كتمت الحق تطمع في المحال

# فما بال الثقات من الرجال؟

# فتحتم بالأذى باب القتال

# فما دون اللقاء سوى ليال

# ويفتح مكة الجيش اللهام

# دع الأرحام ليس لكم شفيع

# لقد حاولت ما لا تستطيع

# رويدك إنه الرأي الجميع

# وإن الله ليس له قريع

# تعالى جده وسما المقام

# رجعت وأزعجتك الحادثات

# فسرت تقول هل قدم الغزاة؟

# نعم قدم الميامين الهداة

# وتلك جيادهم والمرهفات

# فدع دين الغواة وقل سلام

# أبا سفيان هل أبصرت نارا

# كنار القوم إذ باتوا سهارى

# أبت وأبوا فما تألو استعارا

# ولا تحصى وإن عدت مرارا

# هو الفزع المؤجج لا الضرام

# لقد أنذرت قومك فاستطاروا

# وراحوا ما يقر لهم قرار

# نبت بهم المنازل والديار

# وضاق سبيلهم فيها فحاروا

# وقال سراتهم خطب جسام

# فدعهم يا ابن حرب تلق رشدا

# وبالحق اعتصم فالحق أجدى

# سبيل محمد فاسلكه أهدى

# وخذه يا ابن حرب منه عهدا

# لبيتك فيه من شرف دعام

# مع العباس سرت إلى الرسول

# لأعظم مطلب وأجل سول

# لدين الله دين ذوي العقول

# من النفر المساميح العدول

# صدقتك ليس كالنور الظلام

# لقيت محمدا حرا رشيدا

# فعدت بيمنه خلقا جديدا

# هديت وكنت جبارا عنيدا

# هنيئا فاصحب الجد السعيدا

# بما أولاك صاحبك الهمام

# أصبت الخير أجمع والرشادا

# على يده ونلت به المرادا

# أفادك يا ابن حرب ما أفادا

# فبارك فيك ربك ثم زادا

# وعند الله يلتمس التمام

# نظرت فهل رأيت أشد صبرا

# وأحسن منظرا وأجل قدرا؟

# كتائب من جنود الله تترى

# تمر عليك واحدة فأخرى

# لها من دينها العالي نظام

# تكبر ربها وتراه حقا

# وتبذل فيه أنفسها فتبقى

# لك البشرى نعمت وكنت تشقى

# فماذا من أيادي الله تلقى؟

# لقد جلت فليس لها انصرام

# لنعم الصاحبان الناجيان

# على طول التردد والتواني

# حكيم وابن ورقاء اللذان

# أراد الله فيما يبغيان

# فليس بغير سنته اعتصام

# كلا الرجلين غطريف كريم

# له في قومه حسب قديم

# زعيم جاء يصحبه زعيم

# كذلك يظهر الدين العظيم

# فتعرفه الغطارفة العظام

# مضى لك يا حكيم ms139 ولابن حرب

# قضاء زاد حبا كل قلب

# ومن أولى من الهادي بحب؟

# وأجدر من عشيرته بقرب؟

# قريش قومه وهو الإمام

# إذا جعلت قلوب الناس تهفو

# فمن بيتيكما حرز وكهف

# وعندكما ظلال الأمن تضفو

# وورد العيش للوراد يصفو

# هما البيتان كلهما حرام

# وفي حرم اللواء لكل نفس

# تلوذ به كفاية كل بأس

# يراه سراة مكة فوق رأس

# لميمون النقيبة غير نكس

# من النفر الألى صلوا وصاموا

# لواء أبي رويحة ما أعزا

# لواء قام للإيمان رمزا

# يهز قلوب أهل الشرك هزا

# ويترك بأسهم ضعفا وعجزا

# فمن للقوم إن وقع الصدام؟





# | وقعة الفتح الأعظم




# جعل النبي

# صلى الله عليه وسلم

# لواء المهاجرين مع الزبير بن العوام، وأمره أن يدخل مكة من كداء،
~~وأن يركز رايته بالحجون، ثم يمكث عندها لا يبرح حتى يأتيه، وبعث خالد بن الوليد في
~~كتائب من قضاعة وسلم وأسلم وغفار ومزينة وجهينة وغيرهم، وأمره أن يدخل من أسفل مكة، وقد
~~تجمع بها ناس من بني بكر وبني الحارث بن عبد مناف، وناس من هذيل، فقاتلوا خالدا ومنعوه
~~الدخول، وشهروا السلاح ورموه بالنبل، وقالوا: لا تدخلها عنوة، فقاتلهم وانهزموا.

# واشتد الأمر بمكة، فصاح حكيم بن حزام وأبو سفيان: يا معشر قريش على م تقتلون أنفسكم؟
~~من دخل المسجد فهو آمن، ومن دخل داره فهو آمن، ومن وضع السلاح فهو آمن، فجعلوا يقتحمون
~~الدور ويغلقون أبوابها، ويطرحون السلاح في الطرق فيأخذه المسلمون، وقد أيد الله رسوله
~~وأدخله مكة فائزا منصورا.

# ديار مكة هذا خالد دلفا

# فما احتيالك في الطود الذي رجفا؟

# طود من الشرك خانته جوانبه

# لما مشى نحوه الطود الذي زحفا

# إن الجبال التي في الأرض لو كفرت

# لدكها جبل الإسلام أو نسفا

# لما دعاه بسيف الله سيده

# زاد السيوف به في عزها شرفا

# ديار مكة أما من يسالمه

# فلا أذى يتقي منه ولا جنفا

# تلك الوصية ما يرضى بها بدلا

# ولا يرى دونها معدى ومنصرفا

# لا تجزعي إنه العهد الذي انبعثت

# أنواره تصدع العهد الذي سلفا

# ليل الأباطيل ما ms140 التفت غياهبه

# على الحقائق إلا انجاب وانكشفا

# هن المنايا فيا للقوم من بطل

# رموا به حية من حية خلفا

# ضاقوا بسعد فقالوا قائد حنق

# لو جاوز الحد بعد الحد ما وقفا

# واستصرخوا من رسول الله ذا حدب

# إذا استغاث به مستصرخ عطفا

# هبت إلى الشر من جهالهم فئة

# لم تأل من جهلها بغيا ولا صلفا

# واستنفرت من قريش كل ذي نزق

# إذا يشار إليه بالبنان هفا

# فخاضها خالد شعواء كالحة

# إذا جرى الهول في أرجائها عصفا

# رمى بها مهج الكفار فاستبقت

# تلقى البوار وتشكو الحين والتلفا

# وقال قائلهم أسرفت من بطل

# ما كان أحسنه لو جانب السرفا

# وهاج هم أبي سفيان ما وجدوا

# فراح يشفع فيهم جازعا أسفا

# فلان قلب رسول الله مرحمة

# ورق من شدة البطش الذي وصفا

# وقال سر يا رسولي فانه صاحبنا

# عن القتال فحسبي من جنى وكفى
~~•••

# مضى الرسول يقول اقتل فهيجها

# مشبوبة هتفت بالويل إذ هتفا

# وعاد والدم في آثاره سرب

# والقوم من خلفه يدعون وا لهفا

# قال النبي ألم تذكر مقالتنا

# لخالد؟ أعصيت الأمر أم صدفا؟

# فقال بوركت إن الله حرفها

# وما تغير لي رأي ولا انحرفا

# سبحانه إن أمر الناس في يده

# لا يعرف المرء من خافيه ما عرفا
~~•••

# لا يجزع القوم إن السيف مرتدع

# عما قليل وإن النصر قد أزفا

# لم يرفعوا الصوت حتى لاح بارقه

# تحت العجاجة يجلو ضوءه السدفا

# هذا الزبير ترامى في كتائبه

# كالسيل لا تمسك الأسداد ما جرفا

# يلقى كداء به والخيل راكضة

# ما قال حسان من قبلي وما ازدهفا
~~•••

# الله أكبر جاء الفتح وابتهجت

# للمؤمنين نفوس سرها وشفى

# مشى النبي يحف النصر موكبه

# مشيعا بجلال الله مكتنفا

# أضحى أسامة من بين الصحاب له

# ردفا فكان أعز الناس مرتدفا

# لم يبق إذ سطعت أنوار غرته

# مغنى بمكة إلا اهتز أو وجفا

# تحرك البيت حتى لو تطاوعه

# أركانه خف يلقى ركبه شغفا

# وافاه في صحبه من كل مزدلف

# فلم يدع فيه للكفار مزدلفا

# العاكفون على الأصنام أضحكهم

# أن الهوان ms141 على أصنامهم عكفا

# كانوا يظنون أن لا يستباح لها

# حمى فلا شمما أبدت ولا أنفا

# نامت شياطينها عنها مذممة

# وبات ما ردها بالخزي ملتحفا

# هوت تفاريق وانقضت محطمة

# كأنها لم تكن إذ أصبحت كسفا

# ريعت شيوخ قريش من قذائفها

# وريع منها الخزاعي الذي قذفا

# رأته ينحط من عليائه فزعا

# من بعد ما أفزع الأجيال مشترفا

# وما درى هبل والطعن يأخذه

# هل غور الدمع في عينيه أم ذرفا؟

# لو كان للدم يجري حوله دفعا

# طول المدى مثعب في جوفه نزفا

# رمى به الله يحمي البيت من عبث

# يعاف باطله من عاف أو عزفا

# لم يبق بالبيت أصنام ولا صور

# زال العمى واستحال الأمر فاختلفا

# للجاهلية رسم كان يعجبها

# في دهرها فعفت أيامها وعفا

# لا كنت يا زمن الأوهام من زمن

# أرخى على الناس من ظلمائه سجفا

# إن الشريد الذي قد كان يظلمه

# ذوو قرابته قد عاد فانتصفا

# رد الظلامة في رفق وإن عنفوا

# ولو يشاء إذن لاشتد أو عنفا

# إن الرسول لسمح ذو مياسرة

# إذا تملك أعناق الجناة عفا

# شكرا محمد إن الله أسبغها

# عليك نعمى ترامى ظلها وضفا

# وعد وفى لإمام المرسلين به

# والله إن وعد الرسل الكرام وفى

# خذ المحصب إن وافيته نزلا

# واذكر به ذلك الميثاق والحلفا

# قد عاد يكلف بالإسلام من رشد

# من كان بالكفر من غي الهوى كلفا

# ثم استقام على البيضاء يسلكها

# من كان يضرب في العمياء معتسفا

# مشى طليقا إلى غاياته مرحا

# وكان في القيد إن رام الخطى رسفا

# يغشى موارد للإيمان صافية

# ما امتاح من مثلها يوما ولا اغترفا

# عادوا طهارى فلم يعلق بهم وضر

# مما جنى الكفر قبل الفتح واقترفا

# تتابع القوم أفواجا فآمنهم

# دين السلام وأمسى الأمر مؤتلفا

# كذلك الحق يعلو في مصاعده

# حتى ينال الذرى أو يبلغ الشعفا

# مرمى العقول إذا ما غرها هدف

# فلن تريد سواه إن رمت هدفا

# وما على الحق من بأس ولا حرج

# إن هوم العقل عنه مرة فغفا

# إن الذي حعل الإسلام معقله

# أعلى لأمته ms142 الأركان والسقفا

# لم يرض ما نال من مجد فأورثه

# مجدا طريفا وعزا منه مؤتنفا

# شتان ما بين صرح ثابت رفعت

# منه القباب وصرح واهن خسفا
~~•••

# لتنصت الأرض ولتسمع ممالكها

# ماذا يقول لها الرعد الذي قصفا

# شرائع الخير يلقيها محببة

# شيخ النبيين يبغي البر واللطفا

# الناس من آدم والبغي مهلكة

# فليتق الله منهم من قسا وجفا

# قل للألى خطبوا الأقوام أو كتبوا

# دعوا المنابر والأقلام والصحفا





# | العباس بن عبد المطلب (رضي الله عنه)




# خرج العباس بأهله وعياله مهاجرا إلى المدينة، فلقي النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بالجحفة وكان قد
~~أمره بالإقامة بمكة ليكتب إليه أخبار قريش، واستأذنه في الهجرة فكتب إليه: «يا عماه،
~~أقم مكانك الذي أنت فيه؛ فإن الله يختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة»، وكان ينفع
~~المستضعفين من المسلمين، وقد أعلن إسلامه يوم الفتح وكان يكتمه قبل ذلك، وكان أجود قريش
~~كفا، وأوصلها رحما، ومن مناقبه أن عمر بن الخطاب كان يستسقي به في خلافته إذا قحط
~~الناس فيسقون، وفي ذلك يقول عقيل بن أبي طالب:

# بعمي سقى الله البلاد فأهلها

# عشية يستسقى بشيبته عمر

# توجه بالعباس في الجدب داعيا

# فما حاد حتى جاد بالديمة المطر

# أبا الفضل أقبل وارفع الصوت شاكرا

# فذلك فضل الله أسداه وافرا

# أقمت تراعي الركب حران شيقا

# هنيئا فهذا الركب وافاك زائرا

# هنيئا فقد أوتيت سؤلك كله

# ولقيت عن قرب من السعد طائرا

# إذا ما التمست الركب أين مكانه

# فحيث ترى نور النبوة باهرا

# أبا الفضل أقبل واقضها من لبانة

# لنفسك تشفي منك داء مخامرا

# حبيب نأى يطوي السنين وذو هوى

# يعالج وجدا بين جنبيه ثائرا

# ويلقى الأذى بعد الأذى في سبيله

# فيرضى ويغضي الجفن في الله صابرا

# لك الله يا عباس هذا محمد

# فسلم وطب ما شئت نفسا وخاطرا

# أتى بعد ما جر السنين مهاجرا

# يجر السرايا خلفه والعساكرا

# رآك فقرت عينه وترافدت

# تحياته تلقاك زهرا نواضرا

# لها عبق من رحمة الله لم يزل

# مكانكما منه إلى اليوم عاطرا
~~•••

# أقمت على المستضعفين ms143 بمكة

# ترد الأذى عنهم وترعى الأواصرا

# إذا فزعوا للظلم كنت لهم حمى

# وإن أعوز الأنصار ألفوك ناصرا

# يظنك أهل الكفر منهم وإنما

# أردت بهم أمرا وما كنت كافرا

# شددت قوى الإسلام بين ربوعهم

# وخادعتهم عنه فأصبح ظاهرا

# وكنت له عينا تظاهرها يد

# تذيع خفاياهم وتبدي السرائرا

# تمد رسول الله بالكتب حفلا

# بأنبائهم تطوى الفجاج سوائرا

# بريد إذا كف البريد من الونى

# مضى دائبا في شأنه متواترا

# وكنت إذا استأذنت تبغي جواره

# أبى وهواه أن يراك مجاورا

# وقال انتظر يا عم إنك مرجأ

# إلى موعد يأتي به الله آخرا

# فبي ختم الله النبيين كلهم

# وتمم هاتيك العلى والمآثرا

# وإني لأرجو أن تكون بيثرب

# بقية من يأتي إلينا مهاجرا
~~•••

# هو الله فانظر يا أبا الفضل ما قضى

# من اليسر بعد العسر بوركت ناظرا

# تجلت دياجير الهموم دميمة

# وأضحت وجوه العيش بيضا سوافرا

# ألا رب يوم ذقت من سوء ما جنى

# ذوو الشرك فيه ما يشق المرائرا

# وليل كما اهتاج الجبان مفزع

# طويت دجاه كاسف البال ساهرا

# كدأبك إذ قالوا أصيب محمد

# وقد جاءهم بالزور من كان ساخرا

# فلما عرفت الحق أوفيت ناهضا

# تقبل من وافاك يزجي البشائرا

# وترسله حرا طليقا وإنه

# لفي عزة تعيي النفوس الحرائرا

# نهضت خفيف الجانبين ولم تكن

# على مثلها من قبل ذلك قادرا

# يسرك ما سر الرسول وما يكن

# به من أذى ألفيته لك ضائرا

# هديت أبا سفيان ترحم نفسه

# وتكره أن يبقى مدى الدهر حائرا

# وجئت به والجند بالليل راصد

# يقلب للحرب الرقاق البواترا

# فأسلم يرضي الله من بعد نفرة

# ولولاك لم يبرح عن الحق نافرا

# وفي ابن حزام وابن ورقاء شاهد

# بما لك من فضل لمن كان ذاكرا

# ثلاثة أقطاب صرفت قلوبهم

# إلى الله تحييهم وترجو المصائرا

# ولو أعرضوا لم يردع الحرب رادع

# ولم ينتزع أنيابها والأظافرا

# حقنت دماء لو يخلى سبيلها

# جرت تحت أعلام الغزاة موائرا

# فأمست قريش ما لها من بقية

# وأمسى الذي اعتادت من العز دائرا

# بيمنك يا عم الرسول تتابعت

# أياد يراها ms144 المسلمون ذخائرا

# وكنت امرأ من قبل ذلك محسنا

# يقيم بجدواه الجدود العواثرا

# عظيما ترجيه قريش لما بها

# إذا فزعت للأمر تخشى الدوائرا

# وإنك إذ تسقي الحجيج لسيد

# يعلم سادات الرجال المفاخرا

# لعثمان ما يرضى وما لك غيرها

# ولاية من يعطي ويبذل كابرا

# وليس التي يأتي الخميلة غارسا

# كمثل الذي يأتي الخميلة هاصرا

# حرمت الرضى إن عبت عثمان إنه

# على سنة غلباء تعيي المكاثرا

# له من عطاء الله كنز مبارك

# يقيم لدين الله فيه الشعائرا

# يضن بمفتاح البنية جهده

# ويعرفه مجدا على الدهر غابرا

# أمانة رب البيت لم تعط خائنا

# يريد بها دنيا ولم تؤت فاجرا
~~•••

# أبا الفضل هذا ما أحب محمد

# ظفرت به لا زال سهمك ظافرا

# إذا أظمأ الله البلاد وأهلها

# فباسمك يسقيها الغيوث المواطرا

# لعمري لقد غادرت غير منازع

# مناقب ذكراها تهز المنابرا

# صدقتك إني لو تناسيت حقها

# على ما عناني لم أجد لي عاذرا

# أعني بروح منك يا رب واهدني

# سبيلك إن أضللت في الناس شاعرا

# دعوتك للإسلام أمسك مجده

# وأدرك منه ما طوى الدهر ناشرا





# | إسلام هند بنت عتبة زوج أبي سفيان




# لما فرغ النبي

# صلى الله عليه وسلم

# من مبايعة الرجال تقدم إليه النساء يبايعنه، وفيهن هند بنت
~~عتبة زوج أبي سفيان، وكان قد أهدر دمها؛ لأنها مثلت بعمه حمزة (رضي الله عنه) يوم أحد،
~~ولاكت كبده، ولم تقدر على ابتلاعها فلفظتها، واتخذت القلائد من جلده؛ لأنه قتل أباها
~~يوم بدر. تقدمت إلى الرسول الكريم منتقبة خوفا منه فعرفها، وقالت له: اعف عما سلف،
~~عفا الله عنك يا نبي الله، ثم بايعته، ومما يؤثر عنها أنه لما قال: «ولا تزنين»، قالت:
~~أوتزني الحرة يا رسول الله؟!

# يا هند حسبك مغنما وكفاك

# أن الذي يهدي النفوس هداك

# أقبلت ترخين القناع حيية

# تخفين نفسك والنبي يراك

# أولست هندا؟ قلت في خجل بلى

# لا تخجلي فالله قد عافاك

# داويت بالإسلام قلبك فاشتفى

# وغسلت من تلك الجريمة فاك

# لا تذكري الكبد التي مارستها

# فأبت عليك لعلها تنساك

# ودعي قلائد ms145 يوم بدر والبسي

# في بهجة الفتح المبين حلاك

# أخذ الهدى بك في سبيل محمد

# فخذي عن الشيخ الجليل أذاك

# ما كان بالمفتون حين شتمته

# وبلغت في سوء الصنيع مداك

# قلت اقتلوه ولو أطاعك جمعهم

# لجرى الدم المسفوك من جراك

# يا هند إن الحق أعظم صولة

# من أن يهابك أو يهاب أباك

# ما مثله إن رمت في الدنيا أبا

# يا بنت عتبة من أب يرعاك

# من قدم الدنيا فليس ببالغ

# ما قدمت عند الرسول يداك

# فيم اعتذارك والهدية سمحة

# وهواك في تقوى الإله هواك

# بايعت أهدى العالمين طريقة

# ورضيت منه مهذبا يرضاك

# ينسى الإساءة وهي جرح بالغ

# ويعوذ بالخلق الكريم الزاكي

# مهما تنله المحفظات من الألى

# جهلوا فليس بعاتب أو شاك

# أعجبت إذ ذكر الفواحش هاديا

# فنهى اللواتي جئنها ونهاك؟

# إن تعجبي للعرض يبذل هينا

# وهو الحياة باسرها فكذاك

# عرض الحرائر ما علمت وإنما

# يرضى سواهن الزنا وسواك

# يحفظنه ويذدن عن ممنوعه

# شهوات كل مخادع فتاك

# تأبى التي منهن يقتلها الطوى

# أن يشترى بذخائر الأملاك

# وتصد معرضة تضن بنفسها

# ولو أن مضجعها ذرى الأفلاك

# عار الزنا يخزي الوجوه وشره

# يرمي البلاد وأهلها بهلاك

# يا هند إن الله أمضى حكمه

# فكفاك سوء عذابه ووقاك

# أوتيت زادك من تقى وهداية

# فتزودي سبحان من نجاك





# | إسلام عثمان أبي قحافة والد أبي بكر الصديق (رضي الله عنهما)




# لما خرج رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# من الكعبة وجلس في المسجد والناس حوله، ذهب أبو بكر (رضي
~~الله عنه) وجاء بأبيه عثمان - ويكنى بأبي قحافة - يقوده وقد كف بصره، فلما رآه قال لأبي
~~بكر: «هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه؟»، قال أبو بكر: يا رسول الله، هو
~~أحق أن يمشي إليك من أن تمشي أنت إليه، ثم أجلسه بين يديه الشريفتين فمسح صدره وقال:
~~«أسلم تسلم»، ففعل، وهنأ النبي أبا بكر بإسلامه فقال: والذي بعثك بالحق لإسلام أبي
~~طالب كان أقر لعيني من إسلامه.

# شيخ يقاد إلى النبي على يد

# هي للنبي إذا ms146 رمى أعلى يد

# هذا أبو بكر يقدم شيخه

# يهديه إن الألمعي ليهتدي

# قال النبي ألا رثيت لضعفه

# وتركته في داره لم يجهد؟

# لو لم يجئ لمشيت أشهد أمره

# وأجله شيخا كريم المشهد

# يا والد الصديق خذها نعمة

# سيقت إليك من النبي محمد

# ما كنت بالمصروف عن دين الألى

# كفروا بآلهة كأن لم تعبد

# العاكفين على شرائع ربهم

# من ركع بيض الجباه وسجد

# الظامئين إلى الجهاد فإن دعوا

# وردوا حياض الموت عذب المورد

# يتهافتون على جوانبها إذا

# نادى رسول الله أيكم الصد؟

# من كان يسعد في الرجال بوالد

# فبمن ولدت أبا قحافة فاسعد

# من سؤدد الصديق أن زمانه

# لو لم يلده لكان خصم السؤدد

# الحاضن الإسلام يجعل صدره

# كهفا يقيه أذى العدو المفسد

# يعطيه مهجته وصفوة ماله

# ويكون للحدث الجليل بمرصد

# قال النبي اهنأ فقال وددتها

# كانت لعمك ذي الفعال الأمجد

# هذا هو الإيثار فاعجب واعتبر

# وأعد على الدهر الحديث وردد





# | كعب بن زهير وأخوه بجير (رضي الله عنهما)




# هو كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني، أحد أصحاب المعلقات، كان يرعى غنما مع أخيه
~~بجير، وكان يهجو النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، قال له بجير: اثبت أنت في غنمنا ودعني أذهب إلى محمد
~~فأسمع كلامه وأعرف ما عنده، وجاءه بالمدينة فهداه الله للإسلام، وبعث إلى كعب يخبره
~~بذلك، ويدعوه لمثل ما فعل، فأجابه كعب على رسالته لائما، وكان الرسول الكريم قد أهدر
~~دم كعب لما قال فيه، فأقام يغالب نفسه ثم قدم فأسلم، وقال قصيدته المشهورة: بانت
~~سعاد.

# بجير كيف يخطئك السداد

# ويجنح ضلة منك القياد؟

# ألا إن اللبيب لذو صلاح

# إذا ما الرأي خالطه الفساد

# تركت أخاك تنشده مرادا

# لنفسك صالحا نعم المراد

# تقول له أنبقى في ظنون؟

# تذود البينات ولا تذاد؟

# فدعني وانتظر يا كعب إني

# لأخشى أن يطيح بنا العناد

# أجيء محمدا فأرى أغي

# يراد بمن يليه أم رشاد؟
~~•••

# أتى فرأى اليقين له جلاء

# فطابت نفسه وصفا الفؤاد

# وأسلم لا يرى لله ندا

# تدين له الخلائق والعباد ms147

# وأنفذه إلى كعب كتابا 

# كأن سطوره البيض الحداد

# دعاه إليه يكره أن يراه

# كمن صدفوا عن المثلى وحادوا

# وقال لئن أبيت فلا تلمني

# إذا أخذتك داهية نئاد

# رميت محمدا فلأنت صيد

# له يا كعب والرامي يصاد

# إذا لم تأتنا فاذهب بعيدا

# عسى منجى يغيثك أو مصاد
~~•••

# أتاه نذيره فعناه هم

# وطال الليل وامتنع الرقاد

# إذا التمس القرار أبى عليه

# وغال قواه ذعر وارتعاد

# يظن الأرض ترجف أو تنزى

# فما ترسو الجبال ولا الوهاد

# وأرسل يا بجير صبأت لما

# سقاك بكأسه السمح الجواد

# أدين أبيك تترك يا بجير

# ولا دين سواه ولا اعتقاد؟
~~•••

# وساوس ذاهل يغشاه رعب

# فيورثه جنونا أو يكاد

# فلما ضاقت الدنيا عليه

# وهدت ركنه الكرب الشداد

# أتى يبغي الأمان لدى كريم

# يرجي الخير منه ويستفاد

# تدارك نفسه منه بعفو

# فعادت حين لا يرجى معاد

# ولاذ بمعقل الإسلام كعب

# فلا ركن يميل ولا عماد
~~•••

# هلم فلاقه يا كعب رزقا

# من الرضوان ليس له نفاد

# لنعم الزرع زرعك حين تبغي

# جناه وحين يدركه الحصاد

# لقيت كرامة وسعدت جدا

# فغن إذن وقل بانت سعاد

# وخذها بردة للشعر فيها

# طريف العز والمجد التلاد





# | غزوة حنين




# لما فتحت مكة اجتمع أشراف هوازن وثقيف يقولون: قد فرغ لنا محمد، فالرأي أن نغزوه نحن
~~قبل أن يغزونا، وجعلوا أمرهم إلى مالك بن عوف - أسلم بعد ذلك - على أن يرجع فيما يريد
~~إلى دريد بن الصمة لسنه وتجربته، وكان عدد جيشهم ثلاثين ألفا - خرجوا بالنساء والأولاد
~~والمواشي، وكان خروج النبي

# صلى الله عليه وسلم

# من مكة إلى هذه الغزوة يوم السبت سادس شوال من
~~السنة الثامنة في اثني عشر ألفا، وبعد أن رتب الجيش أعطى الرايات إلى علي بن أبي
~~طالب، وسعد بن أبي وقاص، وعمر بن الخطاب، والحباب بن المنذر، وأسيد بن حضير، وقد اشتد
~~القتال في هذه الغزوة، فتراجع المسلمون، ثم نصرهم الله.

# لمن الجموع كثيرة تتألب؟

# مهلا هوازن أين أين المذهب؟

# مهلا ثقيف ركبت من غي الهوى

# وعماية الأوهام ما لا يركب

# مهلا ms148 بغاة السوء ما لمحمد 

# كفؤ ولا منه لباغ مهرب

# قلتم قضى حاجاته وخلا لنا

# فبدار إنا معشر لا نغلب

# وبعثتموها ظالمين تهزكم

# نشواتها فردوا الموارد واشربوا

# حمل ابن عوف في الكريهة أمركم

# فانهار كاهله وخر المنكب

# ولقد دهاكم من دريد أنه

# شيخ تساس به الأمور مجرب

# فسألتموه الرأي يعصم مالكا

# ويريه ما يأتي وما يتجنب

# هيهات كل الرأي إن غضب الألى

# لا يرتضون سوى الجهاد مخيب

# سوقوا النساء وجندوا أنعامكم

# ودعوا البنين بكل أرض تدأب

# وإذا الحديث الحق جاء كبيركم

# فالزور أولى والحماقة أوجب

# شتم الألى صدقوه ألا يدعوا

# ما لم يروا شططا وألا يكذبوا

# ورمى بهم في الحبس خوف حديثهم

# فالأمر فوضى والصواب مغيب
~~•••

# اغضب دريد أو ارض لست كمالك

# في القوم إذا يرضى وإذ يتغضب

# ملك القياد فلا مرد لأمره

# ولسوف يهلك من يقود ويجنب

# أكذاك زعمك يا ابن عوف؟ إنها

# لكبيرة بل أنت ويحك تلعب

# أزعمت أن محمدا لم يلقه

# من قبل قومك من يخاف ويرهب؟

# وظننت أنك إن لقيت جنوده

# لم تغن عنه كتيبة أو مقنب

# إن الذي حدثت قومك جاءه

# فلئن عجبت لما أصابك أعجب
~~•••

# هو ملتقى الجيشين فانظر هل ترى

# قوما تظل عيونهم تتلهب؟

# ولع الرماة بهم فتلك سهامهم

# ملء القسي إلى النحور تصوب

# غفلت مواقعها عن الدم إذ جرى

# فكأنها بدم الرماة تخضب

# كرهوا السيوف وللوغى أبطالها

# تدعى فتستل السيوف وتضرب
~~•••

# حيدوا جنود الله ثم تقدموا

# فالحرب في أطوارها تتقلب

# آنا ترد عن الفريسة نابها

# تبغي مقاتلها وآنا تنشب

# تزجي رواعدها البروق فصادق

# ينهل صيبه وآخر خلب

# غرارة يشقى الغبي بكيدها

# إن بان من غيب الأمور محجب

# تبدي من الحاجات مالا تبتغي

# حذرا وتكتم ما تريد وتطلب

# علم توارثه الثقات وزاده

# شيخ الوغى وأبو الثقات المنجب
~~•••

# حمي الوطيس أجل تبارك ربنا

# فافزع إليه هو الغياث الأقرب

# هذي كتائبه عليك تنزلت

# ومضت إلى أعدائه تتوثب

# بصروا بها فتزايلت أوصالهم

# رعبا وضاق سبيلهم والمذهب

# هم في حنين يا محمد مثلهم

# في يوم بدر صدعهم ما ms149 يرأب

# مدد السماء أعده لك منجد

# لا جنده يفنى ولا هو يتعب

# سبحانه ما من إله غيره

# لو يستقيم الجاهل المتنكب
~~•••

# يا مولعا بالحرب يستقصي المدى

# في وصفها منه البيان المسهب

# سل بغلة حملت رسول الله هل

# حمدت فوارسها العتاق الشزب؟

# طاروا عليها مدبرين ولم يطر

# ومضوا فلولا وهو راس يرقب

# بطل يرى موج المنايا حوله

# فعزيمة تطفو وقلب يرسب

# تجري ظنون القوم في حركاته

# فيفوت غاية من يظن ويحسب

# كل امرئ يأتي الأمور عظيمة

# فإليه في الدنيا العريضة ينسب

# ما العبقرية في مراتبها العلى؟

# هو في سماء العبقرية كوكب

# متألق من لم يسر في نوره

# أودى الظلام به وطاح الغيهب

# أين الألى ملأ الفضاء سوادهم

# وأضلهم ساداتهم فتحزبوا؟

# غنموا الفرار فما يرى من بعدهم

# إلا المغانم تستباح وتنهب

# خير أتيح ونعمة مشكورة

# سيقت على قدر ورزق طيب

# راحت بأيدي المسلمين وإنهم

# لأحق من يعطى الجزيل ويوهب

# تقضى الديون بها فلا ابن أمية

# يشكو المطال ولا حويطب يعتب

# ويقام دين الله في القوم الألى

# فتنوا بأصنام تقام وتنصب
~~•••

# قتلى هوازن هل تفجع مالك

# ومضى لمصرعكم ينوح ويندب؟

# قم يا دريد فقل لقومك خطبة

# تجلو الهموم فقد عهدتك تخطب

# انظر إلى الأسرى وسلهم ما لهم

# نكبوا وكان الظن ألا ينكبوا

# ويح النساء ومن ولدن ألا فتى

# يحمي الذمار؟ ألا كمي محرب

# إسمع دريد فقد أهاب محمد

# يحنو على النشء الضعيف ويحدب

# لا تقتلوا الأولاد ما فيهم لنا

# خصم ولا منهم أثيم مذنب

# أسخرت بالبطل الصغير فهل نجا

# منه بمهجته الكبير الأشيب

# أعطاك سؤلك ما تردد سيفه

# ولأنت سؤل غراره والمأرب

# إن ضاق صدرك حين تذكر أمه

# فلصدرها لو كنت تعلم أرحب

# قالت أتقتله ربيعة؟ إنه

# شيخ له فضل يعد ومنصب
~~•••

# ما بال سيف الله؟ أين مكانه؟

# أيغيب عن نظر النبي ويعزب؟

# سأل النبي فقيل عند جراحه

# لو يستطيع أتى يهش ويطرب

# فمشى إليه يعوده في موكب

# لله فيه من الملائك موكب

# بوركت خالد ما رأت عين دما

# كدم جرى من خالد ms150 يتصبب

# قم في جراحك إنها لك قوة

# تدع القواضب وهي حيرى هيب

# قم للشدائد ما تلين صلابها

# فلأنت صاحبها الأشد الأصلب

# لك همة ما تستطاع ونجدة

# مذخورة للأمر ساعة يحزب

# من يجهل الرئبال ينفذ نابه

# في كل مقتنص ويمضي المخلب؟
~~•••

# إشهد حنين بما رأيت ولا تخف

# خصما ينازع أو عدوا يشغب

# حدثت عنك وقلت يا أرض اسمعي

# فاهتز مشرقها وماج المغرب

# ماذا أقول؟ أنا العيي وإن جرى

# قلمي بأبلغ ما يقال ويكتب





# | الأنصار يبكون




# جاء النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بعد فتح مكة إلى الصفا، وجعل ينظر إلى البيت، ثم رفع يديه يدعو
~~الله بما أراد، والأنصار حوله، فقال بعضهم لبعض: إنه يحن إلى قريته وعشريته، وظنوا أنه
~~سيقيم بمكة، فجزعوا لذلك وبكوا، وعلم الرسول الكريم بأمرهم، فقال لهم: «هاجرت إلى الله
~~وإليكم، فالمحيا محياكم والممات مماتكم»، ففرحوا بذلك وطابت نفوسهم.

# ما للدموع على التظنن تذرف؟

# الجار واف والهوى متألف

# لا تنكروا حب النبي لآله

# ودياره الأولى ولا تتأسفوا

# أحسبتموه يزيد عنكم مصرفا؟

# مهلا فليس عن الأحبة مصرف

# لما فزعتم قال يا قوم اسكنوا

# هي يثرب ما دونها متخلف

# دار الحياة ومنزل الموت الذي

# ما لي سواه فإن جهلتم فاعرفوا
~~•••

# فرحوا وأشرقت الوجوه فما ترى

# عينا تفيض ولا فؤادا يرجف

# صدقوا نبيهم الهوى فقلوبهم

# من حوله شغفا ترف وتعطف

# أنصاره في الحادثات إذا طغت

# وجنوده في الحرب ساعة تعصف

# هم أنصفوه مشردا يجد الأذى

# من كل ذي جبرية لا ينصف

# وتكنفوه يعظمون مكانه

# وذوو قرابته تصد وتصدف

# ما عز منزل قادم أو زائر

# إلا ومنزله أعز وأشرف

# شدوا عرى الإسلام حتى استحكمت

# ولوى السواعد حبله المستحصف

# كانوا أساس بنائه وعماده

# والأرض تخسف والشوامخ تنسف

# انظر بناء الله حول رسوله

# وصف الذرى إن كن مما يوصف

# في كل سور منه جند يرتمي

# يغزو الألى كفروا وموت يزحف

# صبوا على المستضعفين نكالهم

# وجرى القضاء فهم أذل وأضعف
~~•••

# يا معشر الأنصار ما من صالح

# إلا لكم فيه يد أو موقف

# لكم المواقف ما ms151 يذاع حديثها

# إلا يهل بها الزمان ويهتف

# لا الشعر متهم إذا بلغ المدى

# يطري مناقبكم ولا أنا مسرف

# أوما كفاكم ما يقول إلهكم

# في مدحكم ويضم منه المصحف؟





# | هدم العزى وسواع ومناة




# كانت هذه الأصنام الثلاثة أعظم أصنام قريش بموضع يقال له «نخلة» على ليلة من مكة،
~~وكان عمرو بن لحي قال لهم: إن الرب يشتي عند اللات ويصيف عند العزى، فعظموها وبنوا لها
~~بيتا يهدون إليه كما يهدون إلى الكعبة، ويطوفون وينحرون عنده.

# بعث النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بعد الفتح، وهو ما يزال بمكة، خالد بن الوليد مع بعض أصحابه لهدم
~~العزى، وعمرو بن العاص ومعه طائفة أخرى لهدم سواع، وسعد بن زيد لهدم مناة، فهدموها،
~~وعادوا مأجورين.

# إلى العزى فقد بلغت مداها

# وإن على يديك لمنتهاها

# أزلها خالد واهدم بناء

# أقيم على جوانبها سفاها

# بناه الجاهلون لها ودانوا

# بها من دون خالقهم إلها

# مذممة تساق لها الهدايا

# تظل دماؤها تسقي ثراها

# رماها ابن الوليد فأي شر

# أزال؟ وأي داهية رماها

# وأين غرور سادنها؟ وماذا

# أفاد دعاؤه لما دعاها؟

# أجل يا ابن الوليد لقد دهاها

# من الهون المبرح ما دهاها

# ويا عمرو اتخذ لسواع باسا

# يذل من الطواغيت الجباها

# وينتزع الغواية من نفوس

# ألح ضلالها وطغى هواها

# هدمت ضلالة شابت عليها

# هذيل بعدما قضت صباها

# تطاولت القرون وما تناهت

# فقل لسواع دهرك قد تناهى

# رآه وليه كذبا فولى

# يسائل نفسه ماذا عراها؟

# وقال شهدت أن الله حق

# وأن النفس ينفعها هداها

# جعلت محمدا سببي فإني

# أرى أسبابه شدت عراها
~~•••

# مناة مناة ما لك من بقاء

# وأي شقية بلغت مناها؟

# رماك الله من زيد بن سعد

# بمن ترمي الجبال له ذراها

# أما نفضتك من خوف وذعر

# عرانين المشلل إذ لواها؟

# تبارك هادم الأصنام إني

# أرى الأصنام تهدم من بناها

# تضل العالمين وقد أتاهم

# كتاب الله ينذرهم أذاها

# وما للنفس تؤثر أن تحلى

# سوى الإيمان يلبسها حلاها





# | أم سليم زوج أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري (رضي الله عنهما)




# كانت ms152 (رضي الله عنها) حازمة وسطها ببرد لها، وفي حزامها خنجر، وكانت حاملا بابنها
~~عبد الله بن أبي طلحة، فقال لها زوجها: ما هذا الخنجر الذي معك؟ قالت: إن دنا مني أحد
~~من المشركين بعجته به، فقال أبو طلحة: ألا تسمع يا رسول الله ما تقول أم سليم؟ وأعاد
~~عليه القول، فجعل عليه الصلاة والسلام يضحك، قالت له: بأبي أنت وأمي، أقتل هؤلاء الذين
~~انهزموا عنك فإنهم لذلك أهل؟ فقال (صلوات الله وسلامه عليه): «إن الله قد كفى
~~وأحسن».

# لأم سليم يا أبا طلحة العذر

# وهل يأمن الإسلام أن يغدر الكفر؟

# سألت فقالت خنجري أتقي به

# أذى كل عاد من خلائقه الغدر

# أشق به في حومة الحرب بطنه

# إذا رامني بالسوء واستوعر الأمر

# أتعجب منها كيف تحمي ذمارها

# وتدرأ عنها الشر إن هاجها الشر؟

# وتدعو رسول الله هل أنت سامع؟

# فيفرح من رجع الحديث ويفتر

# نعم أنت تحميها ولكن نفسها

# لها نخوة من ذاتها وبها كبر

# ألم تر إذ قالت أأقتل معشرا

# تولوا فلا بأس شديد ولا صبر؟

# وماذا عليها حين تكفيك أمرها

# وترمي بك الأبطال والنقع مغبر؟

# أرادتك للأمر الجليل ولن ترى

# كأم سليم حرة حازها حر

# ألم تنتظم بالسيف عشرين فارسا

# مغانمهم شتى وأسلابهم كثر؟

# إذا طار منهم مدبر يتقي الردى

# تلقاك منه في مطار الردى الصدر

# تخوض الدم المسفوك لا جسر دونه

# وما لك كالإيمان في مثله جسر

# أبا طلحة اسمع ما يقول ابن حرة

# إليه سرى من صفحتي جاره البشر

# يقول اطعني أماه من شئت وانصري

# ببأسك دينا من كتائبه النصر

# فحييت عبد الله ما أنت كالذي

# يرى السيف مقروبا فيأخذه الذعر

# كلا أبويك استن سنة ماجد

# فطبت وطابا لا خفاء ولا نكر

# إذا التمس الإسلام في كل حادث

# يضيق به ذخرا فأنت له ذخر





# | قدوم هوازن ورد سبيها عليها




# تربص النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بضع عشرة ليلة ينتظر قدوم هوازن، فقدموا مسلمين، وكان قد قسم
~~أموالهم وسباياهم على أصحابه، فلما سألوه إياها أخبرهم بما فعل، ms153 وخيرهم بين الأموال
~~والسبي ، فاختاروا الثاني، وكلم النبي المسلمين في ذلك فردوا ما كان معهم من هذا السبي،
~~ثم إنه

# صلى الله عليه وسلم

# سأل هوازن عن رئيسهم مالك بن عوف النصري: أين هو؟ قالوا: مع ثقيف
~~بالطائف، فقال: «لو جاءني مسلما لرددت عليه أهله وماله، وأعطيته مئة من الإبل»
~~فأخبروه، فجاء وأسلم، ووفى له الرسول الكريم بما وعد.

# هوازن أقبلي ماذا التواني؟

# أدين العز أم دين الهوان؟

# خذي السبي الموزع واشكريها

# يدا لمهذب جم الحنان

# دعا أصحابه بلسان صدق

# إلى الحسنى فيا لك من لسان

# أجابوا منعمين ولم يضنوا

# بما ملكوا من البيض الحسان

# وقال محمد أين ابن عوف؟

# سيحمد منتواه إذا أتاني

# له إن آثر الإسلام دينا

# عطاء لا تجاوزه الأماني

# يعود بأهله ويزاد مالا

# على مال من الإبل الهجان

# فأقبل مسلما ومضى بخير

# جميل الذكر محمود المكان
~~•••

# حليمة أنت والشيماء أم

# وأخت فانظرا ما تصنعان؟

# أما لكما الكرامة عند مولى

# كريم العهد موف بالضمان؟

# وهل بعد الرداء يمد بر

# وتكرمة لذي خطر وشان؟

# أجلكما وأجزل من عطاء

# يعين على تصاريف الزمان

# رسول الله كيف وجدتماه؟

# وماذا بعد ذلك تبغيان؟

# عليه صلاة ربكما جميعا

# وبورك في الرضاع وفي اللبان
~~•••

# أبا صرد لنعم العم يرجو

# غياث الناس من قاص ودان

# ظفرت وفاز بالنعمى زهير

# وهل لكما سوى ما ترجوان؟

# ولم أر حين تلتمس الأيادي

# كمثل القول يحسن والبيان

# وما ملك الشآم ومن يليه

# كمن وافيتما تستعطفان

# لقد نالت هوازن ما تمنت

# وآبت بالسلامة والأمان





# | عجوز عيينة بن حصن




# أبى عيينة بن حصن أن يرد عجوزا كانت عنده من سبي هوازن، وقال: هذه أم الحي، فلعلهم
~~يفدونها بمال كثير، وكانت هذه العجوز أم زهير بن صرد، فجاء زهير وعرض عليه أن يأخذها
~~بمئة من الإبل، فأبى طمعا في الزيادة، فتركه وذهب، ثم غاب عنه، ومر عليه معرضا، فقال
~~له عيينة: خذها بالمئة، فقال: لا أدفع إلا خمسين، فأبى، ثم غاب عنه ومر معرضا، فقال:
~~خذها بالخمسين، فقال زهير: لا أدفع ms154 إلا خمسة وعشرين، فأبى ، وما زال ذلك دأبهما حتى قال
~~زهير: لا أخذها إلا بست نياق، والله ما ثديها بناهد، ولا بطنها بوالد، ولا فوها ببارد،
~~ولا صاحبها عند فوتها بواجد، ولا درها بناكد؛ أي غزير، فرضي عيينة وقال: خذها، لا بارك
~~الله لك فيها.

# عيينة أمسكت العجوز تريدها

# عتادا يفيد اليسر من كان معسرا

# ضننت بأم الحي تغلي فداءها

# فيا لك رأيا غيره كان أجدرا

# تسوم زهيرا أن يزيدك ضلة

# على مئة لو كان غرا لأكثرا

# رماك به مكرا خفيا فلم يزل

# يضيق عليك الأمر حتى تعذرا

# لقد كان فيما قال أول مرة

# غنى لك لو كنت امرأ متبصرا

# يظل يريك الزهد في شيخة له

# يراها من الدنيا أجل وأكبرا

# فتدعوه أقبل لست فيها براغب

# إذا بلغ الأمر الفداء الميسرا

# فداها بست لو أبيت لسقتها

# إليه بلا شيء وحسبك ما ترى

# أليست كما قال ابنها ما لمثلها

# على الضن إلا أن تموت فتقبرا؟

# أما والذي لو شاء لم تعص أمره

# لقد جئت أمرا يا عيينة منكرا

# فنفسك فاحملها على البر إنه

# لأربح مما تحمل الأرض متجرا

# وما طمع الإنسان فيما يفوته

# إذا ما دعا الداعي فولى وأدبرا؟





# | قسمة الغنائم




# بدأ النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بالذين أسلموا يوم الفتح تألفا لهم، وتثبيتا للإيمان في قلوبهم،
~~فأعطاهم من هذه الغنائم ما أرضاهم؛ وهم المؤلفة قلوبهم، ومنهم أبو سفيان أعطاه فأجزل،
~~وسأله أن يعطيه لابنيه يزيد ومعاوية ففعل، ومنهم حكيم بن حزام، أعطاه مئة من الإبل، ثم
~~سأله فزاده مئة، ثم سأله ثلاثة فكذلك، وقال له: «يا حكيم إن هذا المال خضر حلو، فمن
~~أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل
~~ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى».

# فأخذ حكيم المئة الأولى وترك ما عداها، وقال: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ
~~أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا، فكان أبو بكر يدعوه في خلافته ليأخذ من الفيء
~~فيأبى، ms155 وكذلك كان في خلافة عمر (رضي الله عنهما)، ولم يأخذ الأنصار وكبار المهاجرين
~~شيئا من هذه الغنائم، فقال رجل من المنافقين: هذه قسمة ما عدل فيها، وما أريد بها وجه
~~الله (تعالى)، وأخبر النبي فغضب وقال: «إذا لم أعدل فمن يعدل؟ رحم الله أخي موسى لقد
~~أوذي بأكثر من هذا فصبر»، واستأذن خالد بن الوليد وعمر بن الخطاب أن يضربا عنق هذا
~~المنافق فقال: «لا تفعلا، فإنه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج
~~السهم من الرمية، لا يتحدث الناس أني أقتل أصحابي».

# أرأيت حكمة سيد الكرماء؟

# وعرفت شيخ السادة الحكماء؟

# تلك السياسة حزمها ودهاؤها

# ناهيك من حزم وفرط دهاء

# مر يا محمد واقض ما لك عائب

# في كل أمر ترتضي وقضاء

# ولربما خفي الصواب فأسفرت

# عنه وجوه الرأي بعد خفاء
~~•••

# بدأ النبي بغير من كانوا له

# خير الصحابة عند كل بلاء

# يرجو مودتهم ويبني منهم

# للدين صرح أمانة ووفاء

# أعطى أبا سفيان وابنيه فما

# أندى سجايا الواهب المعطاء

# وحبا حكيما ما أراد ثلاثة

# ونهى هواه فكال خير حباء

# وأصابها مئة له من نفعها

# ما جل عن عد وعن إحصاء

# قال ارعويت فلست أرزأ بعدها

# أحدا وآلى حلفة الأمناء

# يدعى ليأخذ من أبي بكر ومن

# عمر فما يزداد غير إباء
~~•••

# يا ويح للعباس يغلب حلمه

# أن كان دون مراتب الرؤساء

# أبدى الشكاة فكان صنع محمد

# صنع الطبيب يريد حسم الداء

# قال اقطعوا هذا اللسان بنفحة

# عني وتلك سجية العظماء
~~•••

# صفوان أسلم فانجلت غمراته

# وأفاق بعد غواية وغباء

# لما رأى الإسلام يسطع نوره

# كره الضلال وضاق بالظلماء

# ومشى على الأثر الكريم يزينه

# خلق الهداة ومظهر الحنفاء

# صفوان سر في نور ربك إنه

# يهديك في سير وفي إسراء
~~•••

# يا زيد قم بالأمر واكتب واجتنب

# خطأ الغواة وكبوة الجهلاء

# أحص الرجال وآت كلا حقه

# مما أفاء الله ذو الآلاء
~~•••

# ما أكرم الأنصار والصحب الألى

# حرموا فمن صبر ومن إغضاء

# نزلوا على حكم النبي وسرهم

# ما كان من ثقة وحسن ms156 رجاء

# قوم رسا الإيمان ملء قلوبهم

# وسما عن الشهوات والأهواء

# لا تملك الدنيا عليهم أمرهم

# في شدة من دهرهم ورخاء

# ما ضر من يسخو بمهجة نفسه

# أن لا يفوز من امرئ بسخاء؟

# نالوا بفضل الله عند رسوله

# ما لم ينل أحد من النعماء

# إن الثناء إلى الرجال يسوقه

# لأجل من إبل تساق وشاء
~~•••

# خسر الذي آذى النبي بقوله

# ظلم الرجال ولج في الإيذاء

# أثم المنافق إنها لكبيرة

# وكذاك يأثم ناطق العوراء

# صبرا رسول الله لست بأول

# ما حيلة الحكماء في السفهاء؟

# موسى أخوك أصيب من أعدائه

# بأشد ما ترمي قوى الأعداء

# إن أنت لم تعدل فمن ذا يرتجى

# للعدل تحت القبة الزرقاء؟

# نفر الحفاظ بخالد ورفيقه

# والموت مصغ والمهند راء

# لولاك إذ جاوزت أبعد غاية

# في الحلم جاوز غاية الأحياء

# قلت اسكنا لا تقتلاه فإنه

# سيكون رأس الشيعة النكراء

# يغلون في دين الإله فيخرجوا

# منه خروج السهم يوم رماء

# لا يذكر الأقوام أن محمدا

# يجزي الألى صحبوه شر جزاء
~~•••

# تلك النبوة يا محمد فاضطلع

# منها بأعباء على أعباء

# أدب وعلم تلك مدرسة الهدى

# فتحت وأنت مؤدب العلماء





# | غزوة الطائف




# خرج النبي

# صلى الله عليه وسلم

# من حنين إلى الطائف في ألف من أصحابه، جعل خالد بن الوليد في
~~مقدمتهم، وكانت ثقيف دخلت حصنها، فنزل الجيش قريبا من هذا الحصن، واقترب خالد ينادي:
~~هل من مبارز؟ فلم يخرج إليه أحد، وناداه رجل منهم يقال له عبد يا ليل: إن لدينا طعاما
~~يكفينا سنين، فهل أنت منتظر حتى ينفد فنخرج إليك بسيوفنا مقاتلين؟ ثم أعملت ثقيف السهام
~~فقتلت من المسلمين رجالا منهم عبد الله بن أمية المخزومي أخو أم سلمة (رضي الله عنها)،
~~وجرحت آخرين.

# وأشار سلمان الفارسي بصنع دبابتين من الجلد دخل فيها جماعة من المسلمين، ومضوا إلى
~~الحصن لينقبوا سوره، ففطنت ثقيف لذلك وأرسلت عليهما قطعا من الحديد المحمى بالنار،
~~فخرج من كان فيهما، وصبت عليهم السهام فقتل منهم من قتل، وأشار سلمان كذلك بصنع
~~المنجنيق ورمي الحصن به، وقيل ms157 إنه هو الذي صنعه بيده يومئذ، وبقي الحصن محاصرا ثمانية
~~عشر يوما، ولم يرد الله أن تستأصل ثقيف، فأخرهم حتى جاءوا طائعين مسلمين مع غيرهم من
~~الوفود، وكانت جملة من قتل في هذه الغزوة من المسلمين اثني عشر رجلا.

# ثقيف انظري أين قصد الطريق؟

# وكيف يلقى النجاة الغريق؟

# مشى البأس في هوله المستطير

# له لهب ساطع كالحريق

# مشى ترجف الأرض من حوله

# فأين الفرار وهل من مطيق؟

# ثقيف ادخلي الحصن لا تهلكي

# ويا عبد ليل لماذا النعيق؟

# دعا خالد يستفز الرجال

# فكان فريقك شر الفريق

# وكنت عليهم شهيدا بما

# يعاب العدو به والصديق

# يضيق على العاجزين الفضاء

# ويرحب بالقادرين المضيق

# وليس الخليق بحر الجلاد

# غداة التنادي كغير الخليق

# رموا بالسهام ولو أنصفوا

# رموا بالطلى كل عضب ذليق

# حراص على الأنفس الهالكات

# وذلك منهم خبال وموق

# ضعاف القلوب قعود جمود

# يخافون كل سفوح دفوق

# وما يستوي الهبرزي الجسور

# غداة الوغى والهيوب الفروق
~~•••

# رأوا عجبا من عتاد الحروب

# تذوق الحصون به ما تذوق

# رماهم فتاها بدبابتين

# فيا لك من فارسي لبيق

# رميت الألى حبس الفاتحون

# بموت حبيس وبأس طليق

# وزدت فقلت اضربوا الكافرين

# وعلمتهم صنعة المنجنيق

# تظل الحجارة مقذوفة

# يشيعها من مكان سحيق
~~•••

# ونودوا إلينا فمن جاءنا

# مننا عليه بعهد وثيق

# فأقبل منهم بغاة الأمان

# فكل مخلى وكل عتيق

# لهم منزل الضيف في المسلمين

# رعاة العهود حماة الحقوق
~~•••

# عيينة ما قلت للمشركين؟

# وهل يقتني الحمد إلا الصدوق؟

# كذبت النبي فقلت المحال

# وجئت من الأمر ما لا يليق

# وأزلفتها توبة تبتغي

# بها الخير والخير نعم الرفيق

# تبين عيينة عقبى الأمور

# لعلك تعقل أو تستفيق
~~•••

# سيأتي بهم ربهم مسلمين

# فما من ضلال ولا من فسوق

# ولو شاء لاجتثهم أجمعين

# فبادت أصول وجفت عروق
~~•••

# يقول الفوارس كيف الرحيل

# وما شرقت بالدماء الحلوق؟

# رويدا رويدا جنود النبي

# فقد ينفع الناس ما لا يروق

# ولله ما شاء فيما يسوق

# من الحادثات وفيما يعوق





# | عين أبي سفيان




# أصيبت عين أبي سفيان (رضي الله عنه) بسهم في هذه الغزوة، ms158 فأتى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# وعينه
~~في يده، وقال: يا رسول الله، هذه عيني أصيبت في سبيل الله، فقال: «إن شئت دعوت فردت
~~عليك، وإن شئت فعين في الجنة»، قال: في الجنة، ورمى بها من يده، وأصيبت عينه الثانية
~~يوم اليرموك في قتال الروم.

# هنيئا أبا سفيان لا الذخر هين

# ولا الأجر ممنون ولا أنت مغبون

# هو الغنم لم يقدر لغير موفق

# له مشهد في حومة الحرب ميمون

# حملت أبا سفيان عينك في يد

# بها الخير في كل المواطن مقرون

# وجئت رسول الله لا الوجه شاحب

# ولا العطف مزور ولا القلب محزون

# تقول له عيني التي أنت ناظر

# مضت في سبيل الله والحافز الدين

# فقال إذا أحببت فالرد ممكن

# بقدرة رب أمره الكاف والنون

# وإلا فأخرى عنده إن لقيته

# وذلك وعد عند ربك مضمون

# فآثرت هذي ثم ألقيت بالتي

# حملت وما في الحق أن يؤثر الدون

# ستتبعها في وقعة الروم أختها

# إذا حان منها بعد ذلكم الحين

# فخير على خير ونعمى تزيدها

# من الله نعمى سرها عنك مكنون

# هنيئا أبا سفيان لا الرمح آسف

# ولا السيف مكروب ولا العزم موهون

# عطاؤك في الهيجاء لم يعط مثله

# من الناس إلا صادق البأس مأمون





# | سراقة بن مالك




# عند انحدار النبي

# صلى الله عليه وسلم

# إلى الجعرانة لقيه سراقة بن مالك وهو واضع الكتاب الذي كتب
~~له عند الهجرة بين أصبعيه، ورافع صوته بقوله: أنا سراقة وهذا كتابي، فقال الرسول
~~الكريم: «هذا يوم وفاء ومودة، أدنوه مني» ففعلوا وأسلم (رضي الله عنه).

# ارفع كتابك يا سرا

# قة إنه علم النجاة

# هو جنة لك من سيو

# ف الضاربين طلى الكماة

# عهد النبي فأي ذخ

# ر مثله للحادثات

# أسدى الجميل ومن يأ

# خذ نفسه بالمكرمات

# ويقيم أعلام الهدى

# للتابعين من الهداة

# لو شاء قتلك يا سرا

# قة لم تذق طعم الحياة

# إذ جئت تطلب قتله

# وتطيع فيه هوى الغواة

# أرأيت حلم محمد

# وعرفته جم الأناة؟

# أدرك بدين الله نف

# سك واستقم قبل الفوات

# دين ms159 المفاخر والمآ

# ثر والخلال الصالحات

# دين الغطارفة الأما

# جد والجهابذة الثقات

# دين الرشاد بأسره

# والخير من ماض وآت

# الله رب العالمي

# ن فما اتباع الترهات؟

# إن كنت ذا عقل فحس

# بك نظرة في الكائنات

# تلك المعالم واضحا

# ت والشواهد بينات

# دع ما مضى لك يا سرا

# قة من جنايات العصاة

# أيام تضرب في الغوا

# ية بالعشي وبالغداة

# أنت اتقيت الله رب

# ك فاغتنم عقبى التقاة





# | غزوة تبوك




# كانت في شهر رجب من السنة التاسعة، بلغ النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أن الروم جمعوا جموعا كثيرة
~~بالشام، وأن طلائعهم بلغت البلقاء فاستنفر المسلمين للقائهم، وأوصى بالتعاون على تيسير
~~أسباب هذه الغزوة البعيدة الشقة وسد حاجاتها، فجهز عثمان بن عفان عشرة آلاف رجل، أنفق
~~عليهم عشرة آلاف من الدنانير، غير الإبل والخيل والزاد، وجاء إلى النبي بألف دينار صبها
~~في حجره، وجاء أبو بكر بجميع ماله، وهو أربعة آلاف درهم، فقال النبي: «هل أبقيت لأهلك
~~شيئا؟»، قال: أبقيت لهم الله ورسوله، وجاء عمر بنصف ماله، وعبد الرحمن بن عوف بمئة
~~أوقية، والعباس وطلحة بمال كثير، وعاصم بن عدي بسبعين وسقا من التمر، وعلمت النساء
~~فقدمت إلى النبي ما استطاعت تقديمه من الحلي في إيمان قوي، وحماسة بالغة.

# وتخلف المنافقون ومعهم عبد الله بن أبي بن سلول، فلم يخرجوا مع الجيش، وكان عدده
~~ثلاثين ألف رجل - وقيل أكثر - وعقد النبي الألوية والرايات، فدفع لواءه الأعظم إلى أبي
~~بكر، ورايته العظمى إلى الزبير، وجعل راية الأوس لأسيد بن حضير، وراية الخزرج للحباب بن
~~المنذر، وبلغ الجيش تبوك فعسكر فيها انتظارا للقاء العدو، فلم تبد له بادية، وبعد بضع
~~عشرة ليلة استشار النبي عمر بن الخطاب، هل يمضي بالجيش لمهاجمة جموع الروم أم يدعهم إلى
~~ميقاتهم؟ فأشار عمر بهذا، وكانت غزوة تبوك آخر غزواته (صلوات الله عليه).

# لمن تجمع الروم أبطالها؟

# وتحمل للحرب أثقالها؟

# أللجاعلين نفوس العباد

# ودائع يقضون آجالها؟

# إذا استعجلوها ببيض الظبى

# فلن يملك القوم إمهالها

# جنود تقدم أرواحها

# وتبذل في الله أموالها ms160

# لئن جاوزت غاية العاملين 

# لقد بارك الله أعمالها

# ومن مثل عثمان يرعى النفوس

# إذا آدها الأمر أو عالها؟

# كثير النوال رحيب المجال

# إذا رام منزلة نالها

# أبا بكر اخترت أبقى الثراء

# وجنبت نفسك بلبالها

# تمنيتها نعمة سمحة

# فألبسك الله سربالها

# وإن لصحبك في الباذلين

# مناقب ندمن إجلالها
~~•••

# ألح النساء على حليهن

# وأقبلن في ضجة يا لها

# نبي الهدى أتلم الحقوق

# فنأبى ونؤثر إهمالها؟

# وتذهب منا ذوات الحجال

# تجرجر في الحلي أذيالها؟

# لقد طاف طائفها بالفتاة

# فأرقها ما عنا آلها

# فما أمسك البخل دملوجها

# ولا ملك الحرص خلخالها
~~•••

# مشى الجحفل الضخم في جحفل

# يحب الحروب وأهوالها

# وخاف من الحر أهل النفاق

# فقالوا البيوت وأظلالها

# وأهلكهم شيخ أشياخهم

# بشنعاء يأثم من قالها
~~•••

# بني الأصفر استبقوا للوغى

# وخلوا النفوس وآمالها

# وقفتم من الرعب ما تقدمون

# وما هاجت الحرب أغوالها

# فكيف بكم بين أنيابها

# إذا جمع الله آكالها؟

# رأى عمر رأيه في الرحيل

# فلا تكثر الروم أوجالها

# لهم دون مهلكهم مدة

# من الدهر يقضون أحوالها

# تبوك اشهدي نزوات الذئاب

# وحي الأسود وأشبالها

# أما ينبغي لك أن تعرفي

# شيوخ الحروب وأطفالها؟
~~•••

# هي الملة الحق لن تستكين

# ولن يدع السيف أقتالها

# رأت ملة الكفر تغزو النفوس

# فجاءت تمزق أوصالها

# لها من ذويها حماة شداد

# يبيدون من رام إذلالها

# فلن يعرف الناس أمثالهم

# ولن يشهد الدهر أمثالها

# ولن تستبين سبيل الهدى

# إذا اتبع الناس ضلالها

# فمن كان يحزنه أن تبيد

# قوى الشرك فليبك أطلالها

# لأهل المفصل من آيه

# موارد يسقون سلسالها

# ترد القلوب إلى ربها

# وتفتح للنور أقفالها





# | في دار سويلم اليهودي




# اجتمع قوم من المنافقين في دار سويلم اليهودي يقولون كما قال عبد الله بن أبي بن
~~سلول، وعلم النبي بأمرهم فأرسل إليهم عمار بن ياسر وقال: «أدرك القوم فقد احترقوا»،
~~فجاءهم فأنكروا، وجاءوا إليه

# صلى الله عليه وسلم

# فأخبرهم بما قالوا، فجعلوا يعتذرون ويقولون: كنا
~~نخوض ونلعب، فأنزل الله (تعالى):

# ولئن سألتهم
~~ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب ...

# الآية.

# سويلم ما قول ببيتك يفترى

# بألسنة تبغي ms161 الفساد فتكذب؟

# ألابن أبي رأيه ما وراءه

# لذي نهيه رأي ولا عنه مذهب؟

# حقود رمى بالشؤم كل منافق

# فيا لك من شر على الناس يجلب

# أحس رسول الله ما كان منهم

# وجاء بريد الله بالحق يدأب

# فقال لعمار أرى القوم أوقدوا

# لأنفسهم نارا بعيني تلهب

# ألا قم فأدركهم ولما يصيبهم

# عذاب غليظ ما لهم منه مهرب

# فلما أتاهم أنكروا ثم أقبلوا

# بأقوال فجار عن الحق ترغب

# فقال رسول الله بل قلتم الذي

# علمت وما يخفى علي المغيب

# فقالوا على غيظ النفوس وحقدها

# ألا إنما كنا نخوض ونلعب

# وعادوا خزايا نادمين وإنهم

# إلى الشر إلا أن يتوبوا لأقرب





# | الجد بن قيس




# ندبه الرسول الكريم للخروج في هذه الغزوة، فاستأذنه في التخلف وقال له: لا تفتني،
~~فوالله لقد عرف قومي أنه ما من رجل أشد عجبا بالنساء مني، وإني لأخشى أن لا أصبر إذا
~~رأيت نساء بني الأصفر، فأعرض عنه النبي، وأقبل عليه ابنه يقول له: والله ما أخرك سوى
~~النفاق.

# خف الله يا جد بن قيس ولا تطع

# هواك ودعها خطة هي ما هيه

# كذبت رسول الله تضمر غير ما

# تقول وما تخفى على الله خافيه

# تقول له ائذن لي ولا تبغ فتنتي

# فإني امرؤ أعطي النساء عنانيه

# وإن نساء الروم يغلبنني على

# عفافي فدعني ما لهن وما ليه

# فأعرض عنه غير راض وساءه

# فجور امرئ يبدي الفجور علانيه

# وجاء ابنه يصليه نار ملامة

# فيا لك من نار على المرء حاميه
~~•••

# لك الويل يا جد بن قيس فإن تتب

# وقيت وإن تفسق فما لك واقيه





# | البكاءون




# هم سبعة من الفقهاء جاءوا إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يسألونه أن يحملهم إلى تبوك فقال لهم:
~~«لا أجد ما أحملكم عليه»، فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ... ورق لهم قوم من كرام
~~الصحابة فحملوهم.

# أبوا أن يقعدوا والجيش يزجى

# فيوشك أن يكون له انطلاق

# وليس لهم سوى القرآن يتلى

# فلا خيل ولا إبل تساق

# فلاذوا بالنبي وناشدوه

# ليحملهم فضاق بهم وضاقوا

# تولوا تستهل ms162 على لحاهم

# دموع ملء أعينهم تراق

# أتعوزهم لدى الزحف المطايا

# ويسبقهم إلى الله الرفاق؟

# فرق لهم من الغازين قوم

# رموا منهم بخطب لا يطاق

# وجاءوا بالرواحل فاستراحوا

# من الهم المبرح واستفاقوا

# أمن يهديه إيمان وتقوى؟

# كمن يرديه غش أو نفاق؟





# | أبو خيثمة




# كان ممن تخلف عن النبي فدخل يوما على زوجتيه فوجدهما قد رشتا العريش بالماء،
~~وهيأتا طعاما وماء باردا، وكان يوما شديد الحر، فقال: أيكون رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# في
~~الحر وأبو خيثمة في ظل بارد وماء مهيأ وامرأتين ناعمتين؟ والله لا كان هذا، ثم أخذ سيفه
~~ورمحه ولحق بالنبي في تبوك.

# لك الله أقبل أبا خيثمه

# فلله صنعك ما أكرمه

# قعدت فلما كرهت القعود

# نفرت حثيثا إلى الملحمه

# دخلت العريش على نعجتيك

# فسبحان ربك ما أعظمه

# نعيم يروق وظل يشوق

# وعيش يسرك أن تغنمه

# فذكرك الله حر الجهاد

# وألهم قلبك ما ألهمه

# فقلت أيمضي الرسول الكريم

# يكابد في الله ما جشمه

# وأبقى هنا في هوى نعجتي

# وحب العريش كذي الملأمه؟

# وسرت فأدركته في تبوك

# وللجيش من حوله همهمه

# يقولون من ذا؟ وما خطبه؟

# ألا إنه أبو خيثمه

# ألم يك في المعشر القاعدين؟

# فماذا عراه؟ وما أقدمه؟

# هو الله يهدي نفوس الرجال

# ويرزقها البر والمرحمه





# | أبو ذر الغفاري (رضي الله عنه)




# تخلف به بعيره عن الجيش لما أصابه من الإعياء، فأخذ متاعه وحمله على ظهره، ثم سار
~~حتى أدرك النبي، ورآه بعض الصحابة مقبلا فقالوا: يا رسول الله، هذا أبو ذر قد جاء،
~~فقال: «رحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده»، فكان كما قال، فقد مات
~~(رضي الله عنه) بالربذة حين أخرجه عثمان بن عفان في خلافته إليها بعد أن كان في الشام،
~~لشكاية من معاوية، ولم يكن معه فيها إلا امرأته وغلامه، فقال لهما عند موته: غسلاني
~~وكفناني، ثم اجعلاني على قارعة الطريق، وقولا لأول من يمر بي: هذا أبو ذر صاحب رسول
~~الله، فأعينونا على دفنه، ففعلا ذلك، وأقبل عبد الله بن ms163 مسعود في رهط من  أهل العراق،
~~فوجدوا الجنازة على الطريق قد كادت الإبل تطؤها، فقام إليهم الغلام وقال لهم ما أراد
~~أبو ذر أن يقول، فبكى ابن مسعود ونزل هو وأصحابه فواروه، ومن قول الرسول الكريم فيه:
~~«ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر»، وكان من الأقدمين في
~~الإسلام.

# أبا ذر رحلت على بعير

# لو أن الذر يلمسه لهده

# براه السير حالا بعد حال

# فأوهن عظمه وأذاب جلده

# عدمت إلى متاعك لم تدعه

# عليه ولم يدعك الضعف عنده

# شددت قواك إذ وهنت قواه

# ورضت الأمر إذ أبصرت جده

# وسرت فكنت أصلب منه عزما

# وأصدق همة وأشد نجده

# مشيت تريد وجه الله حتى

# بلغت رسوله ولقيت جنده

# رأوك تؤمهم فردا فقالوا

# أخ في الله يخشى الله جهده

# وقال أتى أبو ذر فأهلا

# بصاحبنا الذي ما خان عهده

# ألا إن الذي يسعى إلينا

# ليمشى وحده ويموت وحده

# ويبعث وحده من بعد هذا

# وسبحان الذي يختار عبده





# | طلحة بن عبيد الله




# كان طلحة بن عبيد الله (رضي الله عنه) في هذه الغزوة مع المسلمين، فنحر لهم جزورا
~~وأطعمهم منها، وكانوا في حالة شديدة من الجوع، فقال له النبي: «أنت طلحة الفياض»، وسماه
~~يوم أحد طلحة الخير، ويوم حنين طلحة الجود، وذلك لكثرة إنفاقه على العسكر.

# طلحة الخير طلحة الجود أبشر

# صرت تدعى بطلحة الفياض

# نفحة بعد نفحة وانتهاض

# في مجال السخاء بعد انتهاض

# في حنين يد وفي أحد أخ

# رى وهذي تبوك ملأى الوفاض

# من جزور نحرتها تطعم الجي

# ش وتشفيه من أذى وارتماض

# ذاق من شدة الطوى ما كفاه

# وهو مستحصد العزيمة راض

# حزبته الأمور في طاعة الله

# فما هم مرة باعتراض

# عالم أن أفضل المقادير ما شا

# ء وخير الأمور ما هو قاض

# لك في المسلمين يا ابن عبيد الله

# برق مبارك الإيماض

# تستهل الصنائع الغر إن لا

# ح وتجري الصلات ملء الحياض

# هكذا يكون المؤمن الموفق يغني

# في مروءاته غناء المواضي

# يدفع الحادث الجليل ms164 ويقضي ال

# حق سمح اليدين قبل التقاضي





# | قدوم يحنة بن رؤبة صاحب أيلة ومعه أهل أذرح وجرباء ومقنا




# قدم على النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يحنة بن رؤبة صاحب أيلة ومعه أهل أذرح وجرباء ومقنا من قرى
~~الشام، فعرض عليهم الإسلام فأبوا، وصالحوه على الجزية، فكتب لهم العهود بذلك، وكان مع
~~يحنة بغلة بيضاء أهداها إليه (صلوات الله وسلامه عليه)، فكساه بردا من ثيابه
~~الشريفة.

# يحنة إن تؤمن فخير وإن ترد

# سوى الحق فاعلم أن رأيك عازب

# أتى بك من أكناف أيلة ما أتى

# وليس لمن يممت في الناس غالب

# دعيت إلى الإسلام فاخترت جزية

# تنال بها الأمن الذي أنت طالب

# ولو كنت ممن يبتغي جانب الهدى

# هديت ولكن المضلل خائب

# وما رغب المأمون فيها هدية

# كساك بها البرد الذي أنت ساحب

# أتيت بقوم لو رأوا منك ناصحا

# لما عاب منهم خطة الجد لاعب

# أتأبون دين الحق يا آل أذرح

# وجرباء حتى يجلب الخيل جالب؟

# ألا فاشهدوا يا آل مقنا وأيقنوا

# بأن سوف تنهى الجاهلين العواقب

# خذوا من عهود الذل ما الله ضارب

# عليكم وما الداعي إلى الله كاتب

# وأدوا إليه المال لا تبخلوا به

# ولا تغدروا فالبأس يقظان دائب

# وسيروا بأهليكم على الخطة التي

# رضيتم لهم إن الطريق للاحب
~~•••

# أخا البغلة البيضاء ليتك كنتها

# لعلك تدري كيف تعلو المراتب

# أتعطى من العز البهيمة رزقها

# ويحرم منه المرء؟ تلك العجائب

# يحنة هذا ما قضى الله فاعتبر

# وكيف اعتبار المرء والعقل ذاهب؟





# | خالد بن الوليد والأكيدر




# أرسل النبي خالد بن الوليد من تبوك إلى دومة الجندل لغزو الأكيدر بن عبد الملك
~~الكندي، فقتل أخاه واستنزله هو من حصنه، ثم جاء به إلى النبي فأسلم، وكتب له ولأهل دومة
~~الجندل كتابا دعوا فيه إلى الإسلام فمن أبى فعليه ما على المشركين، ولما قبض الرسول
~~الكريم ارتد الأكيدر فبعث إليه أبو بكر خالدا بن الوليد فقتله.

# أخالد إنك ذو نجدة

# فهيا إلى دومة الجندل

# إلى معشر كفروا بالكتاب

# وحادوا عن المذهب الأمثل

# دعاك ms165 الرسول فأنت الرسول

# وليس له عنك من معدل

# أمامك حصن طويل الذرى

# فخذه بصمصامك الأطول

# ومر بالأكيدر يقذف به

# إليه على كبره من عل

# قتلت أخاه وألقى إليك

# جناح الذليل فلم يقتل

# وجئت به سيد الفاتحين

# فأوغل في قلبه المقفل

# هداه إلى الله بعد الضلال

# وبعد العمى لم يكد ينجلي

# وأعطاه من عهده موئلا

# يقيه فيا لك من مؤئل

# فصبرا أكيدر إن الزمان

# سيكشف عن غدك المقبل

# ستنقض عهدك دأب الشقي

# وتجمح في غيبك الأول

# فيرميك ربك با ابن الوليد

# ويشفيك من دائك المعضل

# بصاعقة من يذقها يقل

# كأن الصواعق لم ترسل

# أتفعل ويحك ما لو عقلت

# لأعرضت عنه ولم تفعل؟

# أكيدر ليس لنفس وقاء

# إذا ما ابتلى الله من يبتلي





# | خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند منصرفه من تبوك




# قال (عليه الصلاة والسلام):

# أما بعد، فإن أحسن الحديث كتاب الله، وخير الغنى غنى النفس، وخير الزاد
~~التقوى، ورأس الحكمة مخافة الله (عز وجل)، والنساء حبالة الشيطان، والشباب شعبة
~~من الجنون، والسعيد من وعظ بغيره، ومن يغفر يغفر الله له، ومن يعف يعف الله
~~عنه، ومن يصبر على الرزية يعوضه الله، أستغفر الله لي ولكم.

# خطب الرسول فكل سمع منصت

# في الخافقين وكل قلب خاشع

# قل يا محمد كل شيء مطرق

# يرجو المزيد وكل شيء سامع

# قل ما يعلمك الذي هو عالم

# أن النفوس إلى الفساد نوازع

# أدب بدين الله قومك إنه

# دين لأشتات الفضائل جامع

# هذا تراث العالمين بأسرهم

# يجري عليهم نفعه المتتابع

# فلكل عصر منه ورد سائغ

# ولكل جيل منه كنز رائع

# قل للذي ترك السبيل ألا استقم

# وعن العماية فليزعك الوازع

# فإذا غويت فكل شيء ضائر

# وإذا اهتديت فكل شيء نافع

# الله أنزل في المفصل حكمه

# والحق يعرفه التقي الطائع





# | في العقبة بين تبوك والمدينة




# خلا جماعة من المنافقين بأنفسهم، وعدتهم اثنا عشر رجلا، لما آذن النبي بالرجوع من
~~تبوك، فقالوا: إذا عدل محمد عن بطن الوادي إلى العقبة وأبى إلا أن يسلكها وحده تبعناه ms166
~~فزحمناه فيها، ودفعنا به عن راحلته - يريدون إيذاءه - فنبأه الله بذلك، فلما بلغ العقبة
~~أشار على المسلمين بسلوك بطن الوادي، وسلكها هو بعد أن جعل زمام ناقته في يد عمار بن
~~ياسر، وأمر حذيفة بن اليمان أن يسير خلفها، فتسلل المنافقون خلفه ملثمين تحت جنح الظلام
~~لإمضاء ما أجمعوا عليه.

# يقول دعاة الشر ليت محمدا

# إذا نحن عدنا يسلك الجانب الوعرا

# إذن لدفعنا إلى الجانب الذي

# تنكب نؤذيه ونرهقه عسرا

# ونبأه مولاه فازداد قوة

# على قوة واختار ما يقمع الشرا

# فلما دنا من يثرب قال قائل

# أطيعوا رسول الله وامتثلوا الأمرا

# على السهل فامضوا واتركوا الحزن إنه

# سيسلكه فردا يريد بكم يسرا

# وقال تقدم ناقتي يا ابن ياسر

# وسر خلفها يا ابن اليمان فما أحرى

# وسار فجاء القوم يعدون خلفه

# وقد نشر الإظلام من حولهم سترا

# ونكر كل وجهه بلثامه

# وما نكروا إلا الخيانة والغدرا

# رموا ناقة الهادي بأشخاص جنة

# تخوض إليها الليل فانتفضت ذعرا

# وأمسى رسول الله يهوي متاعه

# على الأرض إلا ما تماسك فاستذرى

# وقال انطلق يا ابن اليمان فردهم

# ويا صاحبي لا تبتئس والزم الصبرا

# فكر عليهم كرة الليث ضاربا

# وجوه مطاياهم ولم يألهم زأرا

# إليكم إليكم شيعة الكفر إنكم

# لأعداء رب الناس أعظم به كفرا

# تولوا سراعا لم يصيبوا شفاءهم

# ولم يطفئوا من حقدهم ذلك الجمرا

# وجاء أسيد لا يرى غير قتلهم

# فقال رسول الله لا تبغها نكرا

# أأقتل قوما ظاهروني وحاربوا

# معي؟ حسبهم أن يحملوا الإثم والوزرا

# وجاءوا على خوف يقولون ما بنا

# سوى الظن فاغفر إنها الفتنة الكبرى

# وضجوا بأيمان هي النار أوقدت

# بألسنة ظلت أكاذيبها تترى

# كفاهم عقاب الله والدعوة التي

# يظل لظاها ينفذ الظهر والصدرا





# | في المدينة - النبي يعرض عن المنافقين ويأمر بمقاطعتهم




# لما رجع النبي إلى المدينة استقبله المنافقون الذين لم يخرجوا معه إلى تبوك بغير عذر،
~~فأعرض عنهم وقال لأصحابه: «لا تكلموا أحدا منهم ولا تجالسوهم حتى آذن لكم»، فجعل الرجل
~~يعرض عن أبيه وأخيه، فاشتد الأمر عليهم، وأخذهم من ms167 الهم والغم ما أخذهم .

# خفوا يلاقون النبي بيثرب

# من بعدما كرهوا الخروج فأحجموا

# فنأى وأعرض لا يريد لقاءهم

# وتكشفوا فمبغض ومذمم

# وتقطعت أسبابهم فكأنهم

# سرح يبدد أو بناء يهدم

# سود الوجوه ترى العيون قتامها

# فتظل تطعن باللحاظ وترجم

# يتلفتون إذا مشوا وإخالهم

# لو يقدرون من الحياء تلثموا

# يتقلب الآباء في حسراتهم

# وكأنما الأبناء ليسوا منهم

# هجر وإعراض وطول قطيعة

# فالعيش سم ناقع أو علقم

# هم أجرموا فهو الجزاء وهكذا

# يجفى ويجتنب المسيء المجرم

# ويح الثلاثة إنهم مما لقوا

# لأشد خطبا في الرجال وأعظم

# ودوا لو أن الأرض زالت فانطوت

# ثم انطووا فكأنهم لم يأثموا

# ضاقت جوانبها فلا متأخر

# فيها لأنفسهم ولا متقدم
~~•••

# كل له في العالمين جزاؤه

# ومن الجماعة حاكم لا يظلم

# يقضون إن عقلوا قضاء صالحا

# هو للنفوس مهذب ومقوم

# فإذا همو جهلوا فليس لدائهم

# طب وليس لمثلهم أن يحكموا

# سبحان ربك ذي الجلالة إنه

# لم يوجب الشورى لمن لا يفهم

# الرأي رأي ذوي المعارف والنهى

# ومن الرجال بهائم لا تعلم





# | مسجد الضرار




# لما اقترب النبي من المدينة علم أن بني غنم بن عوف إخوة بني عمرو بن عوف أصحاب مسجد
~~قباء بنوا مسجدا ينافسون به إخوتهم ويصرفون الناس إليه، وأن أبا عامر الراهب الملقب
~~بالفاسق هو الذي زين لهم ذلك، فقال لجماعة من المسلمين، منهم وحشي قاتل حمزة: «انطلقوا
~~إلى هذا المسجد الظالم أهله فأحرقوه واهدموه»، ففعلوا ما أمرهم به.

# يا بني غنم بن عوف ما لكم

# تجعلون الدين كيدا وضرارا؟

# أغضبتم إذ بنى إخوتكم

# في قباء مسجدا يهدي الحيارى؟

# فاتخذتم غيره تبغونه

# فتنة للناس جهلا واغترارا؟

# وجمعتم فيه من أشياعكم

# كل غاو يجعل السوأى شعارا

# مفتر يهذي بقول الزور في

# سيد الرسل ويؤذيه جهارا

# يا بني غنم بن عوف إنها

# شيم الحمقى وأخلاق السكارى

# إستفيقوا إنه قد جاءكم

# من جنود الله أقوام غيارى

# قال مولاهم هلموا فاهدموا

# مسجد السوء جدارا فجدارا

# وابعثوا النار عليه جهرة

# إنما المؤمن من يصليه نارا
~~•••

# صدعوا بالأمر وازداد الألى

# طاوعوا الفاسق ذلا ms168 وصغارا

# زين الفاحشة الكبرى لهم

# فأتوها لا يخافون البوارا





# | عام الوفود








# | وفد نصارى نجران




# كانوا ستين رجلا وفدوا على النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، عليهم أردية الحرير وخواتم الذهب، ومعهم
~~هدية بسط فيها تماثيل ومسوح، فرد البسط وأخذ المسوح، ولما رأى فقراء المسلمين ما عليهم
~~من الزينة تشوفوا إلى الدنيا فنزلت:

# قل أؤنبئكم بخير
~~من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من
~~تحتها الأنهار

# الآيات.

# أبوا الإسلام وصالحوه على ألف حلة في صفر، ومثلها في رجب، ومع كل حلة أوقية من الفضة،
~~وقالوا له: أرسل معنا أمينا، فأرسل أبا عبيدة عامر بن الجراح، وقال لهم: «هذا أمين
~~الأمة».

# وفد نجران إن أردت الرشادا

# فاتق الله واتبع ما أرادا

# وتأمل فتلك حجته البي

# ضاء لم تبق ظلمة أو سوادا

# وضح الحق وانجلى الشك فانظر

# إنه النور قد أضاء البلادا

# إنه الدين قيما يصلح الأم

# ر وينفي الأذى معا والفسادا

# جئت في زينة وبسطة حال

# تزدهيك الجياد إذ تتهادى

# وهداياك من مسوح وبسط

# زيد فيها الفن البديع وزادا

# صدقت صنعة التصاوير فيها

# وهي إفك سبيله أن يعادى
~~•••

# ردها الصادق الأمين تقاة

# وقضى الأمر حكمة وسدادا

# ودعاهم إلى التي هي أهدى

# فأبى الظالمون إلا عنادا

# زعموا أنهم على الحق ما حا

# دوا ولكنه عن الحق حادا

# أيظن المسيح عبدا وقد كا

# ن إلها أتى يدين العبادا

# قال لا تكذبوا عليه وتوبوا

# واتبعوا الحق ملة واعتقادا

# إن عيسى صلى الإله عليه

# كان للحق قوة وعتادا

# هو من روح ربه مستفاد

# وسبيل المخلوق أن يستفادا

# كان في قومه رسولا رضيا

# يتقي ربه ويرجو المعادا

# لا أب كالذي زعمتم ولا ابن

# فدعوا الشرك وانبذوا الإلحادا

# وحدوا الله ما لكم منه واق

# واحذروا الخيل والسيوف الحدادا

# ضل من يدعي لمن هو فرد

# في علاه الأبناء والأندادا

# فتنتهم أعماله وهي من قدرة الله

# وشر الضلال أن يتمادى

# رميت يثرب بوفد جماد

# هل رأى العالمون وفدا جمادا؟

# عدم العقل فهو يمعن في الجه

# ل ويأبى فما يريد اتئادا ms169

# أنزل الله آية لو وعاها

# راح بعد اللجاج يلقي القيادا

# لم يكن دون أن يبيد محيص

# ليته باهل النبي فبادا

# منعتهم آجالهم فتفادوا

# ما يود الحريص أن يتفادى

# وأتوا مذعنين يبغون صلحا

# يدفع الويل والخطوب الشدادا

# سيد الرسل أملوه ففازوا

# إنما أملوا الكريم الجوادا

# اشتروا منه أنفسا نجسات

# زادها البيع والشراء كسادا

# حلل لا تكون إن هي عدت

# دون ألف ولا تجيء فرادى

# يبعث القوم مثلها من لجين

# يعجب الناظرين والنقادا

# سر حثيثا أبا عبيدة واملأ

# أرض نجران همة واجتهادا

# أنت أنت الأمين عز بك الصن

# ع الذي يرفع الرجال وسادا

# خلصت للنبي منك خلال

# أفعمت نفسه هوى وودادا
~~•••

# أخذوا العهد رحمة وسلاما

# بعد أن ضل سعيهم أو كادا

# يبلغ الحق مبتغاه وتزدا

# د قواه تماديا واطرادا

# وأضل الرجال من لا يلبي

# داعي الله طائعا إذ ينادى
~~•••

# أيها المؤمنون توبوا إلى الله

# وكونا لدينه أوتادا

# أرغبتم إذا أقبل الوفد في الد

# نيا وكنتم من قبله زهادا؟

# إن خيرا من ذلكم جنة الله

# فلا تعدلوا بتقواه زادا

# ما للنفس من غبطة أو سرور

# بمتاع تخشى عليه النفادا





# | وفد الأشعريين




# قدموا من اليمن مع جعفر بن أبي طالب (رضي الله عنه) في قدومه من الحبشة على النبي

# صلى الله عليه وسلم

# في خيبر، ومعهم أبو موسى الأشعري، قال لما رآهم: «أتاكم أهل اليمن، أرق أفئدة
~~وألين قلوبا، الإيمان يمان والحكمة يمانية، يريد أقوام أن يضعوهم ويأبى الله إلا أن
~~يرفعهم».

# قدوم من أبي موسى الهمام

# ووفد الأشعريين الكرام

# وعود من غريب الدار ناء

# رمى برحاله للبين رام

# يفر بدينه ويريد ربا

# أقام رسوله دين السلام

# أبا موسى لك البشرى وأهلا

# بركبك في حمى خير الأنام

# لقيت من الأحبة كل سمح

# وفي العهد مأمون الذمام

# ونلت بدارهم ما رمت منهم

# فهل لك بعد ذلك من مرام

# إذا رقت قلوب القوم كانت

# بعافية من الداء العقام

# تجول حقائق الأشياء فيها

# فمن غلق يفض ومن ختام

# وتوقظها إذا الأكوان نامت

# فما تلهو بأحلام النيام

# إلى ms170 الإيمان والحكم الغوالي

# سما نسب بكم عالي المقام

# شهادة أصدق الشهداء طرا

# وأنطقهم بمأثور الكلام

# أبا موسى نهضت إلى محل

# يشق على ذوي الهمم العظام

# وفزت بها حياة ما لنفس

# تجانبها سوى الموت الزؤام

# نظام الدين والدنيا جميعا

# وهل شيء يكون بلا نظام





# | وفد ثقيف




# كان في رمضان سنة تسع بعد غزوة تبوك، وكان من خبرهم أنه لما عاد النبي

# صلى الله عليه وسلم

# من
~~محاصرتهم تبعه عروة بن مسعود فأسلم، وسأله أن يرجع ليدعو قومه إلى الإسلام، فقال له:
~~«إنهم قاتلوك»، قال: أنا أحب إليهم من أبكارهم وأبصارهم، وذهب إليهم فقتلوه بعد أن
~~أسمعوه كثيرا من الأذى، فسمعه أحدهم يتشهد وقت السحر عند الفجر على غرفة في داره فرماه
~~بسهم فمات، وهو يقول: كرامة أكرمني الله بها، وشهادة ساقها إلي، فليس في إلا ما في
~~الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، قبل أن يرتحل عنكم، فادفنوني معهم ففعلوا،
~~وقال الرسول الكريم في حقه: «إن مثله في قومه كمثل يس - يريد المذكور في سورة يس - إنه
~~قال لقومه اتبعوا المرسلين، فقتلوه».

# أقامت ثقيف بعد مقتل عروة أشهرا ثم استولى عليها الذعر، فأجمعوا أن يوفدوا رجالا
~~منهم إلى النبي، فجاءوا وفيهم شرحبيل بن غيلان وعثمان بن أبي العاص، وهو أصغرهم سنا،
~~فأسلموا، وسألوه أن يؤمر عليهم رجلا فكان عثمان، ورجعوا إلى قومهم، وهم يكتمون
~~إسلامهم كما أمرهم سيدهم كنانة بن عبد ياليل، وأخذوا يخوفونهم فأسلموا.

# أقبلوا راشدين فالأمر جد

# أي نهج للحق لم يبد بعد؟

# أقبلوا راشدين ما لثقيف

# وسواها مما قضى الله بد

# يا ابن غيلان مرحبا جئت في الرك

# ب وحادي الهدي يسوق ويحدو

# أين من قومك الألى ركبوا الغي

# فلم يثنهم عن الإثم رشد؟

# قتلوا عروة الشهيد على أن

# آثر الله فهو للشرك ضد

# جاء إثر النبي يشهد أن الله

# حق عالي الجلالة فرد

# وأتى قومه يظن بهم خي

# را فمالوا عن السبيل وصدوا

# هكذا أخبر النبي ولكن

# ليس للأمر حين يقدر رد

# قال ms171 دعهم لمالك الملك واعلم 

# أنهم قاتلوك فالقوم لد

# غره رأيه فلم يك حب

# غير حب الأذى ولم يك ود

# بورك الوفد إذ أتى الكوكب الد

# ري في نوره يروح ويغدو

# يتلقى السنا تبين به السبل

# وضاء بعد الخفاء وتبدو

# ورد الدين صافيا ما يضاهيه

# لمن يبتغي السلامة ورد

# وقضى أمره فغادر منه

# حيلة أحكمت ورأي أسد

# راح يخفي إيمانه ويهد الق

# وم رعبا وكل واه يهد

# ليس للشرك قوة تعصم النف

# س ولا فيه منعة تستمد

# قال يا قوم إنه يتلظى

# في إباء ما ينقضي منه وقد

# سامنا خطة تشق علينا

# وهو عال في قومه مستبد

# نهدم اللات صاغرين ونلغي

# ما درجنا عليه فالعيش رغد

# هاجهم جهلهم فقالوا رويدا

# ما لنا بالذي تقولون عهد

# قيل فالحرب لا هوادة فيها

# فاجمعوا أمركم إذن واستعدوا

# هفا الذعر بالنفوس فلانوا

# بعد حين وللجهالة حد

# أقبلوا يرغبون في ملة الله

# فلم يغنهم إباء وزهد

# عجبوا للألى رموهم بمكر

# هو أقوى من مكرهم وأشد

# سألوهم أن يسلموا فأذاعوا

# ما أسروا وطاح بالهزل جد

# رضي الله عنهم ورعاهم

# هم جميعا لملة الحق جند





# | وفد بني عامر بن صعصعة




# جاء وفيهم عامر بن الطفيل، وأربد بن قيس «أخو لبيد الشاعر»، وجبار بن سلمى، وكان عامر
~~قال لأربد: إذا قدمنا على الرجل «النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~» فإني شاغل عنك وجهه، فإذا فعلت ذلك
~~فاعله بالسيف، فلما قدموا جعل عامر يكلم الرسول الكريم وينتظر أن يمضي أربد أمره
~~وقد يبست يده على السيف فلم يستطع سله، وقال عامر للنبي: ما لي إن أسلمت، قال: «لك ما
~~للمسلمين وعليك ما عليهم»، قال: أتجعل لي الأمر بعدك؟ قال: «ليس ذلك لك ولا لقومك إنما
~~الأمر لله يجعله حيث يشاء»، فقال عامر: أما والله لأملأنها عليك خيلا ورجالا، قال:
~~«يمنعك الله (عز وجل)»، ومكث أياما يقول: «اللهم اكفني عامر بن الطفيل بما شئت، وابعث
~~به داء يقتله»، فاستجاب الله له، وأسلم جبار بن أبي سلمى (رضي الله عنه) فيمن
~~أسلم:

# بني ms172 عامر ردوا عن الشر «عامرا»

# ولن يجد الباغي عن البغي ناصرا

# أصاب هوى من نفس «أربد» فابتغى

# من الأمر ما يعيي الكمي المقامرا

# وجاء بمكر لا محالة خائب

# وأخيب أهل السوء من كان ماكرا

# أناشدكم هل صاحب الوفد منهما
~~«بني عامر» إلا أثيما وفاجرا؟

# هما أزمعا أن يأخذا الليث خادرا

# على غرة والجهل يعمي البصائرا

# دنا الأحمق المخبول منه وهذه

# يد السوء منه تحمل السيف باترا

# يشير إليه ابن الطفيل أن اقتحم

# وماذا يرد السيف لو كان قادرا؟

# أبى الله إلا أن يعز «رسوله»

# ويرجع من يبغي به السوء صاغرا

# أطاع هواه جاهلا وخلا به

# يخادعه كيما يرى الدم مائرا

# أتسأله يا ابن الطفيل خلافة

# وتطمع أن تدعى الشريك المشاطرا؟

# لك الويل ما هذا الذي أنت قائل؟

# أكنت امرءا من نفسه راح ساخرا؟
~~«جبار» استقم واشهد فربك واحد

# وخذ حظك الأوفى من الخير شاكرا

# وبشر رعاك الله صحبك أنهم

# أصابوه غنما من هدى الله وافرا

# ودع «عامرا» يهوي به الداء خاسئا

# و«أربد» يلقى الحتف خزيان خاسرا

# رماه الذي يرمي القوى فيهدها

# فهد قواه إنه كان كافرا

# بصاعقة مما رمى الله إذ رمى
~~«ثمودا» و«عادا» والقرون الغوابرا

# رماه بها نارية لو تنزلت

# على جبل لاندك في الأرض غائرا

# أبى «عامر» من شيمة جاهلية

# لقاء الردى عند التي جاء زائرا

# يقول أطاعونا وموتا بمنزل

# يضيق بأمثالي؟ إذن لست «عامرا»

# جوادي جوادي ليس (لي) غير متنه

# ألاقي عليه عادي الموت كابرا

# وجاءوا به يزجيه «عزريل» فاستوى

# على سرجه وانساب حران ثائرا

# يجول عليه يحمل الرمح ما يرى

# سوى حتفه المقدور قرنا مغاورا

# فما هو إلا أن هوى غير معقب

# سوى الخزي من ذكر لمن كان ذاكرا

# مضى الأمر لم يسمع عكاظ نداءه

# ولم تشهد الأقوام تلك المفاخرا

# إذا المرء لم يؤمن ولم يخش ربه

# فليس إلى شيء سوى الخسر صائرا

# ألحت عليه دعوة من محمد

# رمته بداء يترك الطب حائرا

# رسول الهدى والخير من يرع حقه

# فليس يرى شيئا على الدهر ضائرا

# لقد ms173 كان فيما قال أربد زاجر

# عن الشر لو يخشى امرؤ السوء زاجرا

# رأى آية تغتال همة نفسه

# وتذهل منه اللب لو كان ناظرا

# كلاءة رب كل أصيد غالب

# يبيد ويبقى غالب البأس قاهرا





# | ضمام بن ثعلبة (رضي الله عنه)




# بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، فسأله عن الإسلام
~~فأكثر، وهداه الله فأسلم، ثم رجع إلى قومه فقال لهم: إن الله (تعالى) قد بعث رسولا،
~~وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه، وقيل إنه أول ما تكلم سب اللات والعزى،
~~فقال له قومه: مه يا ضمام، اتق البرص، اتق الجذام، اتق الجنون، فقال لهم:
~~ويلكم، والله إنهما لا يضران ولا ينفعان، ثم وصل ذلك بما تقدم من القول، ونطق
~~بالشهادتين، فأسلموا جميعا.

# أنخ البعير فقد بلغت المسجدا

# واخشع ضمام فأنت في حرم الهدى

# اضللت حين سألت أين محمد؟

# أفما رأيت الكوكب المتوقدا؟

# إن كنت تعرف مطلع النور الذي

# صدع الظلام فقد عرفت محمدا

# هو ذاك فاصدع يا ضمام بنوره

# ليل العمى وحذار أن تترددا

# اسأله واسمع ما يقول وواله

# واتبع شريعته إماما مرشدا

# اجمع قواك فقد بلغت المنتهى

# وانقع صداك فقد أصبت الموردا

# قل ما تشاء فلن يضيق بسائل

# يرجو الصواب وإن ألح وشددا

# كل الذي قال النبي وقلته

# حق وحسبك مغنما أن تشهدا

# ولقد سعدت بها شهادة مؤمن

# ما كنت لو كبرت عليك لتسعدا

# حمد النبي وصحبه لك شيمة

# ما كنت تطمع قبلها أن تحمدا

# ولربما ازدان الفتى بسجية

# كانت له شرفا أشم وسؤددا
~~•••

# رضي الهدى دينا وعاد بنعمة

# يدعو إلى الله النفوس الشردا

# وضح السبيل لقومه فتدفقوا

# زمرا يريدون النجاة من الردى

# خلصوا على يده فيا لك من يد

# فتحت لدين الله بابا موصدا

# أبشر ضمام فأنت جاوزت المدى

# وبلغت في الحسنى المكان الأبعدا





# | وفد بني عبد القيس من بلاد هجر بالبحرين




# جاءوا إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# قبل فتح مكة، وفيهم الجارود، وكان نصرانيا، وقال له: ms174 إن
~~كنت نبيا فأخبرنا بما أضمرنا، فأخبرهم فأسلموا، كان رئيسهم عبد الله بن عوف الأشج،
~~وكان أصغرهم سنا، وفيه دمامة، ولحظ هذا المعنى في نفس النبي، فقال: يا رسول الله، إنه
~~لا يستقى في مسوك - جلود - الرجال، وإنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه.

# قال لهم (صلوات الله وسلامه عليه): «مرحبا بالقوم الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامى»،
~~ثم أمرهم بإقامة الدين، ونهاهم عن الخمر، فألحوا ليأذن لهم فأبى، وذكر لهم صفة بلادهم
~~فتعجبوا، وكان فيهم شيخ مجنون فمسح على ظهره ودعا له فبرئ، وكسي شبابا وجمالا.

# مرحبا بالوفد وافى من هجر

# يبتغي الدين ويأبى من كفر

# لا خزايا لا ندامى إنهم

# زمرة ما مثلها بين الزمر

# ظفروا إذ قبلوا خير يد

# وخيار الناس أولى بالظفر

# نزل الحق على شاعرهم

# ساطعه الحجة وضاح الأثر

# صدق الجارود إن الله قد

# أرسل القوم إلى هادي البشر

# جاء في إنجيل عيسى ذكره

# فأتى ينظر مصداق الخبر

# لم يزل يسأله حتى بدا

# من يقين الأمر ما كان استتر

# زادهم من علمه ما زادهم

# ولديه من مزيد مدخر

# كشف الله له عما انطوى

# في زوايا الغيب عنه فظهر

# هذه الأرض وهذا نخلها

# تتراءى فيه أنواع الثمر

# آثروا الإسلام دينا وانقضى

# ما أضل القوم من دين نكر

# أمروا بالخير طرا ما لهم

# منه بد ونهوا عن كل شر

# لهجوا بالخمر ثم ازدجروا

# وعن الخمر غنى للمزدجر

# وفد عبد القيس لا تعدل بكم

# ظلمة الرأي عن النهج الأغر

# ليس في الخمر شفاء لامرئ

# من سقام أو وقاء من ضرر

# إحذروها إنها المكر الذي

# مكر الشيطان في ماضي العصر

# هي للأقوام شر وأذى

# وهي للبغضاء نار تستعر

# ليس من بر فأرضى ربه

# مثل من أرضى هواه وفجر

# حسبكم ما كان منها وكفى

# ما رأيتم أو سمعتم من عبر

# في رسول الله إذ نبأكم

# ببلايا الخمر آيات كبر

# انتهوا عن كل ما عنه نهى

# وافعلوا من كل أمر ما أمر
~~•••

# اسألوا هذا الفتى عن شيخكم

# واسألوني عن أعاجيب القدر

# صورة زالت ms175 وأخرى برزت 

# من تصاوير المليك المقتدر

# اسألوا الحاضر عمن غاب أو

# فاسألوا الغائب عمن قد حضر

# ذهب المجنون مهدود القوى

# وأتى العاقل مشدود المرر

# قدرة الله تجلت في يد

# لعظيم الجاه ميمون الأثر





# | وفد بني حنيفة




# جاءوا ومعهم مسيلمة الكذاب يسترونه بالثياب، سأل النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أن يشركه في الأمر
~~«النبوة» وكان في يده عسيب فقال: «لو سألتني هذا ما أعطيتكه»، ولما عاد إلى اليمامة
~~ادعى أنه أشركه معه، وصار يهذي بما يضاهي القرآن الكريم، كقوله: لقد أنعم الله على
~~الحبلى، فأخرج منها نسخة تسعى، من بين شغاف وحشا، وقوله: والطاحنات طحنا، والعاجنات
~~عجنا، والخابزات خبزا، والثاردات ثردا، اللاقمات لقما، ووضع عنهم الصلاة، وأحل لهم
~~الخمر والزنا، وعمل أعمالا للبركة فكانت شؤما، وكتب إلى النبي يقول له: أما بعد، فإني
~~قد أشركت في الأمر معك، وإن لنا نصف الأمر، وليس قريش قوما يعدلون، فكتب إليه

# صلى الله عليه وسلم
~~: «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، سلام على من
~~اتبع الهدى، أما بعد، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة
~~للمتقين».

# بني حنيفة ما أشقى مسيلمة

# وما أضل الألى أمسوا له تبعا

# جئتم به في ثياب ملؤها دنس

# تكاد تلفظه من هول ما صنعا

# ترمي به الأرض شيطانا وتقذفه

# رجسا مغطى وشرا جاء مبتدعا

# يا ويله إذ تريه النجم في يده

# نفس مضللة هاجت له طمعا

# رام النبوة شطر للذي اجتمعت

# فيه وشطر له يا سوء ما اخترعا

# قال النبي له لو جئت تسألني

# هذا العسيب الذي عاينت لامتنعا

# أنا النبي وما أمري بمشترك

# فاعص الهوى وارتدع إن كنت مرتدعا

# أضله غيهب للجهل مرتكم

# أحاط بالقوم حينا ثمت انقشعا

# خفوا إلى الحق يرتادون منبته

# وليس كالحق مرتادا ومنتجعا

# وجاء في فتنة عمياء زينها

# له الغرور وسوء الرأي فانخدعا

# إن الفساد جميعا والضلال معا

# إلى اليمامة في أجلاده رجعا

# تلقف الناس يغويهم ويكذبهم

# فهل رأوا مثله من كاذب برعا؟

# يقول إن رسول الله ms176 أشركه

# في الأمر يحمل شطرا منه فاضطلعا

# وراح يدعو إلى دين يزينه

# أشقى الدعاة جميعا من إليه دعا

# ألغى الصلاة وأعطى الناس بغيتهم

# من الزنا ومن السم الذعاف معا

# دين الفجور ومكروه الأمور ألا

# لا بارك الله في الدين الذي شرعا

# لو راح صاحبه يرمي به جبلا

# يعلو الجبال من الأخلاق لانصدعا

# ما الطاحنات وتاءات يرددها؟

# لا كان من فاجر لا يعرف الورعا

# صبرا حنيفة إن الله قاتله

# ولا مرد لأمر الله إن وقعا





# | عدي بن حاتم




# كان عدي بن حاتم شريفا في قومه، يأخذ المرباع - ربع الغنائم - على عادة سادات العرب،
~~فلما سمع بقدوم جيش المسلمين إلى بلاده لحق بالشام ليبقى على دين النصرانية مع أهله
~~وترك أخته سفانة - ومعناها الدرة، فلم يأخذها معه، وجيء بها إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# سبية مع
~~السرية التي أرسلها لهدم «الفلس» - صنم طيء - والإغارة عليها، فقامت إليه تذكر أباها،
~~وما كان له من أعمال مشكورة، وتسأله أن يمن عليها ففعل، فأسلمت وكساها ثم حملها وأعطاها
~~مالا، فذهبت إلى أخيها وأشارت عليه بالدخول في دين الله، فجاء وأسلم.

# إلى الله فارغب يا عدي بن حاتم

# ودع دين من يبغي العمى غير نادم

# إلى الله فارغب واتبع دينه الذي

# يدين به المبعوث من آل هاشم

# خرجت حذار القتل من آل طيء

# وما أنت من بلوى القتيل بسالم

# كفى النفس قتلا أن تضل حياتها

# وتذهب حيرى في مدب الأراقم

# أما ضقت ذرعا إذ علمت من العمى

# مكانك أم أنت امرؤ غير عالم

# عدي استمع أنباء أختك واستعن

# برأي يجلي ظلمة الشك حازم

# صغا قلبه فاختارها خطة هدى

# تجنب من يختارها كل لائم

# وسارت مطاياه تؤم محمدا

# وضاء الحوايا والخطى والمناسم

# فأنزله في داره وأحله

# محلا تمنى مثله كل قادم

# وقال له إني لأعلم بالذي

# تدين به فاشهد تكن غير آثم

# ألم تأخذ المرباع وهو محرم

# كدأب الألى سنوه من كل ظالم؟

# فقال بلى إني إلى الله تائب

# وإني رأيت الحق ضربة لازم

# لأنت رسول ms177 الله ما فيك مرية

# لمن يمتري والحق بادي المعالم

# تداركت بالإسلام نفسي فأصبحت

# بعافية من دائها المتفاقم

# هو العصمة الكبرى إذا لم تفز بها

# نفوس البرايا خانها كل عاصم
~~•••

# تأمل عدي ما يقول محمد

# ونبه من القوم العدى كل نائم

# سيبسط دين الله في الأرض ظله

# ويحكم من ساداتها كل حاكم

# وسوف يفيض المال في كل موطن

# وأرض فما من آخذ أو مزاحم

# وتخرج ذات الخدر ما إن تروعها

# إساءة جان أو مضرة جارم

# فتقبل من بصرى إلى البيت ما لها

# على الضعف وال من حماة المحارم

# هو الله فاعرف يا عدي سبيله

# ودع خطرات الوهم من كل واهم





# | عروة بن مسيك المرادي واسمه فروة في بعض الروايات




# ترك ملوك كندة وراء ظهره، ووفد على النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، وكان بين قومه مراد وبين همدان
~~قبيل الإسلام وقعة أصابت فيها الثانية من الأولى ما أرادت في يوم يقال له الروم، فقال
~~له النبي: «هل ساءك ما أصاب قومك يوم الروم؟»، قال: يا رسول الله، من ذا يصيب قومه ما
~~أصاب قومي يوم الروم، ولا يسوءه؟ فقال له: «أما إن ذلك لم يزد قومك في الإسلام إلا
~~خيرا»، وقد استعمله على مراد وزبيد، وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص على الصدقة فكان
~~معه في بلاده حتى توفي رسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~.

# ترك الملوك ملوك كندة وانتحى

# من يترك التيجان واهية العرى

# حييت عروة إنه لك مقدم

# يمن وحسبك ما تشاهد أو ترى

# عطف النبي عليك وانبسطت له

# نفس تريك مكانه والمظهرا

# ما كان يوم الروم من أوطاره

# بل هز نفسك واعظا ومذكرا

# ما أورث الإسلام قومك زادهم

# خيرا وكان لهم أجل وأكبرا

# الجاهلية قد عفت آثارها

# فيهم وأصبح عهدها قد أدبرا

# كانت لهم موتا فتلك حياتهم

# في دولة الإسلام عالية الذرى

# هذا رفيقك ما لقومك غيره

# نعم الرفيق إذا اللبيب تخيرا

# إني جعلت لخالد صدقاتهم

# تجبى إلي فما أحق وأجدرا

# ولقد أقمتك عاملا فكن امرءا

# للخير في ms178 كل الأمور ميسرا

# سيرا على بركات ربكما ولا

# تنيا إذا أحد ونى أو قصرا





# | وفد بني زبيد




# جاءوا ومعهم عمرو بن معد يكرب الزبيدي، وقد كان قال لابن أخيه قيس المرادي: إنك سيد
~~قومك، فانطلق بنا إلى محمد لنبلوا أمره، فإن كان نبيا كما يقول فلن يخفى عليك، فأبى
~~عليه قيس وسفه رأيه، وجاء عمرو فأسلم، فلما علم قيس قال: خالفني وترك أمري ورأيي،
~~وتوعد عمرا، فقال عمرو من أبيات:

# فمن ذا عاذري من ذي سفاه

# يريد بنفسه شد المزاد

# أريد حياته ويريد قتلي

# عذيرك من خليلك من مراد

# وفد الفارس الذي تفرق الأب

# طال منه وتفزع الفرسان

# جاء عمرو وأي قرم كعمرو

# حين تدعى القروم والشجعان

# ما له في الرجال كفؤ إذا ما

# حمي الضرب واستحر الطعان

# راع صماصمه وشاع له في الأر

# ض ذكر مجلجل رنان

# قال يا قيس أنت سيد قوم

# ليس فيهم لغيرك اليوم شان

# أيما خطة أردت فلا تع

# دل عنها وحيثما كنت كانوا

# سر معي تنظر الذي راح ينهى

# أن تقام الأصنام والأوثان

# إنه إن يكن نبيا فلن يخ

# فى علينا الدليل والبرهان

# ومن الحق أن يكون مطاعا

# فعلينا الولاء والإيمان

# قال يا عمرو هل أصابك مس

# فتمادى الهراء والهذيان؟

# ما أنا بالذي يلين عناني

# لابن أنثى إن لان منك العنان

# إن تكن مذعنا لمن فتن النا

# س فما بي لمثله إذعان

# ذهب الفارس الزبيدي فردا

# وتقضى النداء والبهتان

# يطلب الساحة التي يطلب الخي

# ر بأرجائها ويرجى الأمان

# مهبط الوحي يرتع الروح فيها

# كل حين ويسطع الفرقان

# رضي البر والمروءة دينا

# فصفت نفسه وطاب الجنان

# زال عنه الأذى فما خطب قيس؟

# إن قيسا لثائر حران

# قال يا ويحه أآمره أم

# ري فمنه الإباء والعصيان؟

# لأذيقنه الجزاء أليما

# فيرى موضعي وكيف يدان
~~•••

# هكذا تصنع الجهالة بالنا

# س فتعمى العقول والأذهان

# ومن الناس مبصرون يرون الح

# ق ومنهم عميان





# | وفد كندة




# كانوا ثمانين أو ستين رجلا، فيهم الأشعث بن قيس، جاءوا وعليهم جبب الحرير الحبرة من ms179
~~صنع اليمن ، وقد سرحوا شعورهم، فلما دخلوا على النبي

# صلى الله عليه وسلم

# حيوه تحية الجاهلية «أبيت
~~اللعن»، فقال: «لست بملك، وإنما أنا محمد بن عبد الله»، قالوا: لا نخاطبك باسمك، قال:
~~«أنا أبو القاسم»، فقالوا: يا أبا القاسم، إنا خبأنا لك شيئا فما هو؟ وكانوا خبئوا
~~عين جرادة في ظرف سمن ليختبروه، فقال: «سبحان الله! إنما يفعل ذلك بالكاهن»، قالوا:
~~كيف نعلم أنك رسول الله، فأخذ كفا من حصباء وقال: «هذا يشهد أني رسول الله» فسبح
~~الحصى في يده، فأسلموا وتلا عليهم:

# والصافات صفا

# حتى بلغ قوله تعالى:

# رب السماوات والأرض وما
~~بينهما ورب المشارق
~~، فسكت ودموعه تجري، فقالوا: أمن مخافة من
~~أرسلك تبكي؟ قال: «إن خشيتي منه أبكتني، بعثني على صراط مستقيم مثل حد السيف إن زغت عنه
~~هلكت»، ثم تلا:

# ولئن شئنا لنذهبن بالذي
~~أوحينا إليك

# الآية، ثم نهاهم عن لبس الحرير، فشقوه من أعناقهم
~~وألقوه.

# ألا إن هذا وفد كندة قد أتى

# عليه من النعماء أردية الحبر

# رواء من العيش الرخي وبهجة

# من الكحل في الأجفان أو مرسل الشعر

# دنا ثم حيا سيد الرسل بالتي

# تحيا بها أهل الصوالج والسرر

# يقول أبيت اللعن قول الألى خلوا

# من المعشر الضلال في سالف العصر

# أباها رسول الله منه تحية

# رآها من اللغو المذمم والهذر

# وقال دعوها عادة جاهلية

# فلا أنا ذو ملك ولا بي من أشر

# خذوا هذه عني فإني محمد

# وإني ابن عبد الله من ذلك النفر

# فقالوا له ندعوك باسمك؟ إنه

# لعمرك أمر ما يلائمنا عسر

# فماذا به تكنى؟ فقال لهم أنا

# أبو القاسم ادعوني بها كنية تسر

# دعوه فقالوا يا أبا القاسم استجب

# أأنت رسول الله يهدي بك البشر؟

# فإن يك حقا ما تقول فما الذي

# خبأنا من الأشياء نبلو ونختبر؟

# فقال رويدا إنني لست كاهنا

# ومهلا فهذا شاهد صادق الخبر

# ومد يمين الخير يملؤها حصى

# فلم يك فيها بالعيي ولا الحصر

# قضوا عجبا مما يسبح ربه

# وقالوا شهدنا ما بك الآن من نكر

# هداهم ms180 إلى دين الحياة وزادهم

# هدى من كتاب محكم الآي والسور

# تلا ما تلا فالقلب لله خاشع

# من البر والإيمان والدمع منهمر

# فقالوا أمن خوف الذي أنت مرسل

# إلى الناس منه دمع عينيك يبتدر؟

# فقال أجل إني أخاف عذابه

# وأية نفس تأمن الله إن مكر

# بعثت بدين إن أمل عن صراطه

# فما لي من واق يقيني ولا وزر

# صراط كحد السيف لا يبرح الفتى

# وإن جد كل الجد منه على خطر

# فلا تغترر نفسي بشاهد حالها

# فلله علم الغيب والغيب منتظر

# من الخير فاستكثر لنفسك واستزد

# وما تستطع من صالح الأمر فادخر

# لكل امرئ من شأنه ما أعده

# كذلك يجزي الله من بر أو فجر

# نهى القوم عن لبس الحرير نبيهم

# ولا شيء إلا ما نهى عنه أو أمر

# أطاعوه لا يبغون غير سبيله

# إذا اتبعوه من سبيل ولا أثر

# وإن الذي ينهى النفوس عن الهوى

# هو الدين لا دين المخيلة والبطر

# أدأب الألى في الحرب يصلون نارها

# كدأب اللواتي في المقاصير والستر؟

# إذا ترك القوم الجهاد رأيتهم

# وإن أشبهوا الأحياء موتى من الخور

# وإن لم تكن أظفارهم جنة لهم

# تقلب في أحشائهم كل ذي ظفر





# | وفد أزد شنوءة




# قدم على الرسول الكريم جمع من الأزد، وفيهم صرد بن عبد الله الأزدي، وكان أفضلهم،
~~فجعله أميرا على من أسلم من قومه، وأمره أن يجاهد بهم من يليه من المشركين من قبائل
~~اليمن، فخرج حتى إذا أتى مدينة جرش من مدائنهم حاصرها بمن معه من المسلمين قريبا من
~~شهر، ثم رجعوا عنها، فظن أهلها أنهم ارتدوا منهزمين، فانطلقوا وراءهم، فأدركوهم عند جبل
~~يقال له: شكر، فقتل المسلمون منهم خلقا كثيرا.

# هنا يا سراة الأزد حطوا رحالكم

# فما أطيب المثوى وما أشرف الحمى

# هنا البر والتقوى هنا الخير كله

# لمن كان يرجو أن يفوز ويغنما

# هنا المنزل الميمون ما من موفق

# يريد سواه منزلا أو مخيما

# أجل يا ابن عبد الله عينيك واقتبس

# من النور ما يجلو الغياهب عنهما

# تبين هداك الله إنك ms181 ناظر

# أجل بني الدنيا جميعا وأعظما

# هداكم به رب تدارك خلقه

# فجاد به نورا مبينا وأنعما

# وولاك أمر القوم تمضي مجاهدا

# بهم من يليهم من رجال ذوي عمى

# شكت جرش طول الحصار وما اشتكت

# لكم همم يرمي بها الله من رمى

# رجعتم تريدون المكيدة فاعترى

# أذى الوهم من عمارها من توهما

# رأى شكر من خطبهم وبلائكم

# مشاهد هزته فحيا وسلما

# أكنتم كما ظنوا تخافون بأسهم؟

# ألم يكفهم أن يضحكوا السيف والدما؟

# هم البدن بدن الله ضلت فما لها

# سوى النحر تلقاه قضاء محتما

# كذلك قال الصادق البر إنه

# ليلقي الذي يلقي من القول ملهما

# أكان حديثا للرسولين ساقه

# لقومهما أم كان جيشا عرمرما؟

# هما نبآهم فارعووا عن ضلالهم

# وقالوا رسول جاء بالدين قيما

# وأصبح نور الله ملء ديارهم

# يضيء لهم ما كان من قبل مظلما





# | رسول ملوك حمير وحامل كتابهم




# جاء رسول ملوك حمير وحامل كتابهم إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بعد غزوة تبوك، وفي الكتاب إخبار
~~بإسلام الحارث بن عبد كلال والنعمان ومعافر وهمدان قبيلة وأنهم قتلوا المشركين، فكتب
~~إليهم يوصيهم بالصلاة والزكاة وجمع الكلمة على الحق، وأنه قد أرسل إلى زرعة ذي يزن
~~يوصيه خيرا برسله، معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة، وعقبة بن نمر ومالك
~~بن مرارة وأصحابهم، وأنه قد جعل أمرهم إلى معاذ فلا يرجعن إلا راضيا.

# جاء الرسول كتابه بيمينه

# واليمن في فمه وفوق جبينه

# وافى إمام المرسلين مبشرا

# بالمؤمنين من الملوك بدينه

# بعثوا إليه رسولهم وكتابهم

# أن ليس متبع لهم من دونه

# قالوا اعتصمنا باليقين فزادنا

# دين الهدى والمرء عند يقينه

# ولقد قتلنا المشركين نريده

# فتحا يشج الشرك في عرنينه

# أقيال حمير لان جانب عزهم

# لمسلط لين الظبى من لينه

# سن السبيل بسيفه ولسانه

# فتهافت الأقوام في مسنونه

# لا شيء كالحق المسلح للفتى

# يشفيه من كلب الهوى وجنونه

# الليث في محرابه وكتابه

# والليث في أشباله وعرينه

# رجع الرسول على هدى برسالة

# فيها الهدى يمحو الظلام لحينه

# فيها قوى الإسلام ms182 محكمة العرى 

# لمن ابتغى الخيرات في تمكينه

# فيها شعائره ومظهر مجده

# ونظام دولته وأس شئونه

# أخذ الملوك بواضح من هديه

# متبلج لم يأل في تبيينه

# ورمى إليهم بالوصية سمحة

# يقضي الأمين بها زمام أمينه

# إن أكرموا رسلي الذين ترونهم

# يرجون فضل الله عند ديونه

# أوصيت زرعة أن يكون لهم يدا

# كيد القرين يشد أزر قرينه

# ولقد جعلت إلى معاذ أمرهم

# فجعلته لزعيمه وضمينه
~~•••

# لا يرجعن إلي إلا راضيا

# والله عون نصيره ومعينه
~~•••

# يا حارث اشكر فضل ربك إنه

# أعطاك حظا زاد في تحسينه

# أولست أول مسلم من حمير

# ورد الهدى ومضى بصفو معينه؟

# وأقام للشرك المذمم مأتما

# يستعذب الإسلام رجع أنينه؟

# أبشر بخير غير مقطوع الجنى

# من ربك الأعلى ولا ممنونه





# | رسول فروة بن عمرو الجذامي




# وفد رسول فروة على النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يخبره بإسلامه، وحمل إليه هديته، وهي بغلة بيضاء
~~يقال لها فضة، وحمار يقال له يعفور، وفرس يقال لها الظرب، وثياب معها قباء مرصع بالذهب،
~~وكان فروة عاملا للروم على من يليهم من العرب، فلما أسلم أخذوه وحبسوه، ثم ضربوا عنقه
~~وصلبوه بعد أن قال له الملك: ارجع عن دين محمد، ونحن نعيدك إلى ملكك، قال: لا أفارق
~~دينه فإنك تعلم أن عيسى (عليه السلام) بشر به، ولكنك تضن بملكك.

# هذا السبيل فأين يذهب من أبى؟

# أوليس نور الله قد كشف الدجى؟

# ليس الذي ركب الغواية فالتوى

# كمن استقام ولا الضلالة كالهدى

# أحسنت فروة إن دين محمد

# لهو الذي يشفي القلوب من العمى

# هذا رسولك جاءه بهدية

# فيها لنفسك كل ما تهب المنى

# أنت السعيد بها ولو أتبعتها

# كل الذي لك لم تزد إلا غنى

# ماذا يغيظ الروم من مستبصر

# صرف العنان عن الغواية وارعوى؟

# سجنوه حين رأوه يطلق نفسه

# في المعشر الطلقاء من سجن الهوى

# وتكنفوه ليفتنوه فزاد في

# إيمانه ما جرعوه من الأذى

# لو يعقل الملك الغبي لما رأى

# رأي الألى ضلوا السبيل ولا غوى

# قال اعتزل دين الذين هم العدى

# إن كنت تؤثر ms183 أن ترد على رضى

# لك عند قومك ما تحب وتشتهي

# في ذلك الحرم الممنع والحمى

# المجد والشرف الرفيع وما ترى

# من نعمة خضراء دانية الجنى

# قال اقتصد ما أنت أنت ولا أنا

# أنا قد مضى من أمرنا ما قد مضى

# إني اصطفيت محمدا وهو الذي

# أوصى به عيسى فنعم المصطفى

# وأراك تعلم غير أنك مولع

# بالملك تكره أن يكون له مدى

# قال اقتلوه فراح يلقى ربه

# فرحا بما حفظ الأمانة واتقى

# صلبوه من حنق عليه فويحهم

# أفلم يكن في قتل فروة ما كفى

# نعم الشهيد وبئس ما صنعوا به

# وسيعلمون لمن يكون المنتهى

# تلك العقيدة حكمها وسبيلها

# إما سبيل المؤمنين أو الردى





# | وفد بني الحارث بن كعب




# بعث النبي

# صلى الله عليه وسلم

# خالد بن الوليد إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم
~~إلى الإسلام قبل أن يقاتلهم، فخرج حتى قدم عليهم، وبعث الركبان يضربون في كل وجه،
~~ويقولون: أيها الناس أسلموا تسلموا، فأسلموا، وقام فيهم يعلمهم شرائع الإسلام، وكتب
~~بذلك إلى النبي، فكتب إليه أن يوافيه ومعه وفدهم، فجاءوا وفيهم قيس بن الحصين... ذو
~~الغصة، وحين اجتمعوا به قال: «بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية؟»، قالوا: كنا
~~نجتمع ولا نتفرق، ولا نبدأ أحدا بظلم، قال: «صدقتم»، وأقر عليهم زيد بن الحصين، ومات

# صلى الله عليه وسلم

# بعد رجوعهم إلى قومهم بأربعة أشهر.

# يا بني الحارث بن كعب سلام

# أذهب الرجس عنكم الإسلام

# جاءكم خالد بدعوة حق

# فاستجبتم ما عابكم إحجام

# عظمت نعمة النبي عليكم

# فاعرفوا دينه كيف يقام

# كل ما تكره النفوس من البغ

# ي وسوء الصنيع فيه حرام

# لا يحل القتال إلا بحق

# وهو حق مؤكد وذمام

# أنتم القوم ما عليكم ملام

# قضي الأمر واستراح الحسام

# وعجيب إذا بدا الحق طلقا

# أن تضل العقول والأحلام

# يا بني الحارث بن كعب نزلتم

# في حمى الله منزلا لا يرام

# ها هنا ها هنا يطيب المقام

# هذه يثرب وهذا الإمام

# أرأيتم عز النبوة فيما

# عرف الناس أو رأى ms184 الأقوام

# لا النبيون أول الدهر نالوا

# بعض هذا ولا الملوك العظام

# قال وهو العليم إذ كلم القو

# م ومن مثله يطيب الكلام

# بم كنتم في الجاهلية تستعلون

# بالنصر حين يحمي الضرام

# فأجابوه ذلكم أننا كنا

# جميعا تضمنا الأرحام

# صادقي البأس للقلوب اتحاد

# حين تمضي وللصفوف التئام

# صخرة ما تطير أو تتفرى

# إن تفرى الحصى وطار الرغام

# ثم كنا لا مبدأ الناس بالظل

# م نعاف الذي الذي يعاف الكرام

# نكره الشر قادرين ونأبا

# ه وللشر في النفوس اضطرام

# قال حقا صدقتم وما كا

# ن ليرجى للظالمين دوام

# إن زيدا أميركم فاعرفوه

# واستقيموا لكل أمر نظام

# سنة الله ليس للقوم بد

# من رئيس يلقى إليه الزمام

# عد بخير يا ابن الحصين ونعمى

# إنك اليوم للرئيس الهمام





# | رفاعة بن زيد الخزاعي




# وفد على الرسول

# صلى الله عليه وسلم

# وأهدى إليه غلاما كان معه، وأسلم وحسن إسلامه، فأرسل معه
~~كتابا إلى قومه بأنه موكل بدعوتهم إلى الإسلام لمن يجيب الدعوة مهلة شهرين
~~فأسلموا.

# أقبل رفاعة لا معرج لامرئ

# يبغي الذي تبغي ولا متلوم

# جئت الرسول المجتبى من ربه

# وقدمت تتبعه فنعم المقدم

# أكرمت نفسك فانطلقت تريده

# دينا هو الشرف الأجل الأعظم

# يبني الحياة على أساس ثابت

# من قوة الله التي لا تهدم

# إن شئت أن ترقى بنفسك صاعدا

# فعليك بالإيمان فهو السلم

# وهو الجناح فإن ظفرت به فطر

# واطو الجواء فأنت أنت القشعم

# لا تنهض الهمم الكبار بغيره

# سببا ولا تسمو النفوس الحوم

# سعد الغلام كما سعدت وربما

# خدم السعيد فكان ممن يخدم

# عزت بسيده العوالم أرضها

# وسماؤها وهو الأعز الأكرم

# أمضى إليه بأمر قومك فاضطلع

# واعزم رفاعة إن مثلك يعزم

# وخذ الكتاب مباركا ما مثله

# كتبت يد فيما يخط ويرقم

# اقرأه متئدا عليهم وادعهم

# أن يتبعوك إلى التي هي أقوم

# ولمن عصاك مدى فإن بلغوا المدى

# فالله يقضي ما يشاء ويحكم

# أوما كفى شهر يجر وراءه

# شهرا لمن يبغي المحجة منهم؟
~~•••

# لله قومك يا ابن زيد إنهم

# سمعوا الكتاب فشايعوك وأسلموا

# نور على ms185 نور ونعمى زادها

# من فضله الأوفى الكريم المنعم

# علمت خزاعة بعد جهل فاهتدت

# وإلى الحقائق يهتدي من يعلم

# إن تذكروا فضل الرجال وأيهم

# أربى فأنت السابق المتقدم





# | وفد همدان




# وفد منهم على النبي

# صلى الله عليه وسلم

# جمع فيهم مالك بن نمط، وكان شاعرا مجيدا، فلقوه عند
~~مرجعه من تبوك عليهم مقطعات من الحبرات؛ ثياب قصار من برود اليمن، وعمائم عدنية، على
~~الرواحل المهرية والأرحبية، وجعل مالك يرتجز بين يديه.

# إليك جاوزنا سواد الريف

# في هبوات الصيف والخريف

# مخطمات بحبال الليف

# وقد أمره الرسول الكريم على من أسلم من قومه، وفي رواية مرجحة أنه أرسل إليهم خالد بن
~~الوليد يدعوهم إلى الإسلام، فأقام ستة أشهر وهم لا يجيبون، فبعث إليهم عليا (كرم الله
~~وجهه)، وأمر خالدا بالرجوع إليه، فصف علي أصحابه وقرأ عليهم كتاب النبي فأسلموا
~~جميعا، وكتب بذلك إليه، فخر ساجدا ثم رفع رأسه وقال: «السلام على همدان»
~~مرتين.

# هو وفدهم وهم الفريق الطيب

# ما فاتهم من كل خير مطلب

# طابت منابتهم فطاب صنيعهم

# إن الرجال إلى المنابت تنسب

# إلا يطيعوا خالدا إذ جاءهم

# فلكل أمر موعد يترقب

# سدوا السبيل عليه ستة أشهر

# وأتى علي بالكتاب فرحبوا

# همدان أهل للجميل وعندهم

# غوث الصريخ ونجدة ما تكذب

# نصر الحماة الصادقين وصبرهم

# والحرب حرى والفوارس هيب

# شهد النبي لهم فتلك صفاتهم

# تملي محاسنها علي وأكتب

# يرضون ملته فيسجد شاكرا

# لله جل جلاله يتقرب

# ويذيقهم برد السلام مرددا

# عذبا كماء المزن أو هو أعذب

# أوتاد هذي الأرض أو أبدالها

# منهم فمشرقها لهم والمغرب

# يمضي الزمان وهم ولاة أمورها

# في دولة أبدية ما تذهب

# تلك الولاية لا ولاية معشر

# يبقون ما غفل الزمان القلب

# جاءوا عليهم رونق ونضارة

# يصف النعيم لباسهم والمركب

# صنع البرود لهم فأحسن صنعها

# وأجادها صنع اليدين مدرب

# تهفو يمانية على أجسادهم

# فتكاد حسنا بالنواظر تنهب

# من كل وضاح الجبين معمم

# وكأنه مما يهاب معصب

# زانوا الرحال بما أفاءت مهرة

# من نسلها الغالي وأنجب أرحب

# جاءوا بشاعرهم فمن أنفاسه

# أرج ms186 كنفح الطيب أو هو أطيب

# حيا رسول الله يظهر حبه

# إن الكريم إلى الكريم محبب

# حيا الشمائل كالخمائل فالربى

# تبدي البشاشة والخمائل تطرب

# حياه مرتجزا وإن لمالك

# لأعز ما ملك البيان المعجب

# قل يا أخا همدان واشهد أنه

# للحق ما لك دونه متنكب

# هو ذلكم ما من رسول غيره

# فيميل عنه أخو الرشاد ويرغب

# ما فيه من شك وليس كمثله

# للعالمين معلم ومهذب

# أنت الأمير على الألى اتبعوا الهدى

# والحق من همدان أو أنت الأب

# خذهم بآداب الكتاب وكن لهم

# مثلا من الشيم الرضية يضرب

# واعمل لربك جاهدا لا تأله

# دأبا فليس يفوز من لا يدأب





# | وفد تجيب




# تجيب - ويجوز فتح تائها - قبيلة من كندة، جاء وفدها إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# وكانوا ثلاثة
~~عشر رجلا يسوقون صدقات أموالهم، فسر بهم وأكرم مثواهم، وقالوا: إنا جئنا بحق الله
~~في أموالنا، فقال: «ردوها فاقسموها على فقرائكم»، قالوا: ما جئنا إلا بما فضل عنهم،
~~فقال أبو بكر: ما قدم علينا مثلهم، قال الرسول الكريم: «إن الهدى بيد الله (عز وجل)،
~~فمن أراد به خيرا شرح صدره للإيمان»، وسألوه عن القرآن والسنن فزاد سرورا بهم،
~~واستأذنوه في الرجوع، ودعوه، فأرسل إليهم بلالا بأسنى الجوائز، وقال: «هل بقي منكم
~~أحد؟»، قالوا: غلام خلفناه على رحالنا، قال: «أرسلوه»، فأقبل يقول: قد قضيت للناس
~~حوائجهم، فاقض لي حاجتي، وهي أن تسأل الله أن يغفر لي ويرحمني، ويجعل غناي في قلبي،
~~ففعل وأمر له بجائزة.

# تجيب بعثت الوفد أما سبيله

# فسمح وأما منتواه فصالح

# أتى في ذمام الله يؤتيه حقه

# من المال يهديه سنا منه واضح

# فأكرم مثواهم وأعلى مكانهم

# رسول لمن يبغي المحجة ناصح

# وقال لهم ما بي إلى المال حاجة

# وحسبي من الخيرات ما الله مانح

# خذوه فردوه على فقرائكم

# فينعم مكروب وينهض رازح

# فقالوا كفيناهم فما منهم امرؤ

# له حاجة تطوى عليه الجوانح

# وقال أبو بكر هم القوم ما رأت

# كمقدمهم منا العيون اللوامح

# وسر رسول الله حسن صنيعهم

# فما مثله إذ يمدح ms187 القوم مادح 

# فلما استزادوه من الحق زادهم

# ولن تسأم الحق العقول الرواجح

# رأوا موردا عذبا فألقوا بأنفس

# ظماء بها من وقدة اللوح لافح

# فما مثلهم فيمن هدى الله وارد

# ولا مثله فيمن شفى الداء ناصح

# هم استأذنوه في الإياب وودعوا

# تشيعهم منه العطايا الدوالح

# بلال انطلق خلف الرجال فأعطهم

# جوائزهم إن التقي لرابح

# وسلهم أفيهم من تأخر رفده؟

# فيعطى ويلقى قومه وهو فارح

# فقالوا غلام في الرحال مخلف

# على وجهه وسم من الخير لائح

# وجاء يقول القول برا وحكمة

# فواعجبي أين النهى والقرائح؟

# قضيت رسول الله حاجة قومنا

# ولي حاجة بالباب والله فاتح

# سل الله أن يرضى فيغفر حوبتي

# ويرحمني إني إلى ذاك طامح

# بهذين فادع الله لي ثم بالغنى

# غنى القلب إن المعدم القلب طائح

# دعا بالذي ود الفتى وأجازه

# فلم يبق من حاجاته ما يطارح

# صفا قلبه من كل شيء يشوبه

# وطابت بتقوى الله منه الجوارح

# وإن له بعد النبي لمشهدا

# يهون به عاد من الخطب فادح

# سيكفي أبا بكر تقلب قومه

# إذا جهل الأقوام والجهل فاضح

# هم النفر الأخيار ما في رحالهم

# شقي ولا ناء عن الرشد جامح

# أقاموا كراما ثم عادوا أعزة

# لهم شرف عال مقيم وبارح

# فما فاتهم خير ولا نال سعيهم

# من الناس غاد في البلاد ورائح

# ألا إنه الإسلام لا مجد مثله

# وإن صاح بالبهتان والإفك صائح

# أغني به فليطرب الدهر ولتدع

# تطاريبها هذي الطيور الصوادح

# وإني لأقضي للعروبة حقها

# وإن لج مفتون وأرجف كاشح

# وماذا على الأعداء إن قام ماجد

# يناضل عن أحسابها وينافح؟

# نصبت لها نفسي فما لان جانبي

# وجلت فما ضاقت علي المنادح

# لك الحمد ربي إنها لك نعمة

# وإني لما يرضيك مني لكادح

# فيا رب هل للشعر بعدي خليفة

# يقوم به إن غيبتني الصفائح؟

# أرى الجد أودى إذ أبى الجد أهله

# فلم يبق إلى ما تعود مازح

# ألحوا على الأخلاق فانقض ركنها

# وحاقت بأبناء البلاد الجوائح





# | بقية الوفود




# توالت وفود الله تختار دينه

# وترضاه ربا ما لها غيره رب ms188

# دعاها فلبت تبتغي الحق مذهبا

# وجاءت يظل الركب يتبعه الركب

# هداها إلى الإسلام رأي مسدد

# فلا شغب يؤذي النفوس ولا حرب

# إذا المرء لم يزجر عن الغي نفسه

# فلا الطعن يهديه السبيل ولا الضرب

# وشر سجايا المرء أن تؤثر العمى

# وتكره أن يستل أدواءها الطب

# ترامت بهم آمالهم ومطيهم

# إلى واسع الأكناف منزله رحب

# جليل الأيادي ما يعب نزيله

# قرى فاضل من جوده وندى سكب

# إذا جاءهم المكروه والهم جاثم

# كفى ما به حتى كأن لم يكن كرب

# وإن راح يستسقي به الغيث مسنت

# تقشع عنه الجدب واطرد الخصب

# لكم جاحد لما رأى نور وجهه

# تجلى العمى عن عينه وصحا القلب

# به عرف القوم السبيل إلى الهدى

# فلا مسلك وعر ولا مركب صعب

# وفي ظله الممدود حطوا ذنوبهم

# فعادوا ولا وزر عليهم ولا ذنب

# طهارى عليهم من سنا الحق بهجة

# لها وهج باق على الدهر لا يخبو

# بني الدهر ناموا آخر الدهر أو هبوا

# تكشفت الظلماء وانجابت الحجب

# أبى الله إلا أن يؤيد دينه

# فليس لمن يأباه عقل ولا لب

# إذا أخذ السيل الأتي سبيله

# فلا الشرق مسدود الفجاج ولا الغرب

# وما الدين إلا ما محا الشر والأذى

# فلا أمة تشكو الشقاء ولا شعب

# وما يستوي البحران هذا مذاقه

# أجاج وهذا طعمه سائغ عذب

# قضاها لنا رب السماء شريعة

# مطهرة لا الظلم منها ولا الغصب

# لنا ديننا نسمو به وكتابنا

# إلى حيث لا الأديان تسمو ولا الكتب

# رعى الله قوما ما رعوا غير حقه

# ولا راعهم فيه ملام ولا عتب

# يحبونه حبا تلين قلوبهم

# به وهو فيها مثل إيمانها صلب

# فمن يك عن حال المحبين سائلا

# فتلك سجاياهم وهذا هو الحب

# تعلم سجايا القوم واسلك سبيلهم

# أولئك حزب الله ما مثله حزب





# | كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك




# أرسل النبي

# صلى الله عليه وسلم

# ثمانية كتب إلى تسعة من الملوك يدعوهم إلى الإسلام، فمنهم من
~~أسلم ومنهم من أخذته العزة بالإثم، وهم هرقل ملك الروم على يد دحية ms189 الكلبي، وكسرى ملك
~~فارس على يد عبد الله بن حذافة، والنجاشي على يد عمرو بن أمية الضمري، والمقوقس ملك
~~القبط بمصر على يد حاطب بن أبي بلتعة، والمنذر بن مساور العبدي بالبحرين على يد العلاء
~~بن الحضرمي، وجيفر وعبد ابنا الجلندي ملكا عمان على يد عمرو بن العاص، وهوذة بن علي
~~صاحب اليمامة على يد سليط بن عمرو العامري، والحارث بن أبي شمر الغساني بدمشق على يد
~~شجاع بن وهب.

# الكتب تترى والكتائب تدلف

# والبأس منها يثور ويعصف

# الله وكل بالملوك رسوله

# فإذا العروش بهم تميد وترجف

# أهي القلوب تلج في خفقاتها

# أم تلك أجنحة تظل ترفرف؟

# رسل النبي بكل أرض جول

# ترمي بهم همم نواهض قذف

# حملوا القلوب الصم يعصمهم بها

# دين لهم صلب ورأي محصف

# ترمي الجلامد والحديد بقوة

# تمضي فتصدع ما تشاء وتقصف

# يخشى العتي المستبد نكالها

# ويهابها المستكبر المتغطرف

# سر في ذمام الله دحية إنها

# لك حاجة ما دونها متخلف

# أيقظ هرقل فقد تطاول نومه

# وأبت عمايته فما تتكشف

# أيقظه إن الله ليس كدينه

# دين وليس له شريك يعرف

# أخذ الكتاب وراح يسأل كلما

# وضح اليقين له يلح ويلحف

# ماذا أراد الله ما شأن الذي

# بعث الكتاب بأي شيء يوصف؟

# قل يا أبا سفيان لا تطع الهوى

# ودع الملام لمن يجور ويجنف

# أبدى هرقل لقومه أن قد صغا

# منه إلى الإسلام قلب منصف

# غضبوا فقال رويدكم ما بي سوى

# أن أستبين وأين منا المصرف؟

# بعث الكتاب فقال إني مسلم

# لكنهم قومي الألى أتخوف

# واختارها مما يحب هدية

# ألقى بها من مكره يتزلف

# قال النبي رسالة من كاشح

# يبدي الرضى ومنافق يتكلف

# وهدية ساءت وساء حديثها

# فالزور من أسمائها والزخرف
~~•••

# كسرى لك الويلات ماذا تبتغي؟

# ماذا تظن؟ بمن تغاث وتسعف؟

# مزقت من كتب النبي تميمة

# فيها منابع رحمة لا تنزف

# وذخيرة يجد الذخائر كلها

# بيديه حين يصيبها المتلقف

# أطلبت من باذان رأس محمد؟

# إن لم يتب؟ بل أنت غاو مسرف

# سترى اليقين على يد ابنك فانتبه

# لك ms190 موعد عما قليل يأزف

# صدق النبي وذاق كسرى حتفه

# من شيرويه فما له من يعطف

# ورأى الهدى باذان بعد ضلاله

# فمضى على البيضاء لا يتعسف

# نبذ الهوى فصحا وأصبح مسلما

# ودعا الألى معه فلم يتخلفوا

# لا خاب جد القوم إن إلههم

# جمع القلوب على الهدى فتألفوا

# وأتى النجاشي الكتاب فلم يكن

# ممن يصد عن الصواب ويصدف

# شرف أتيح له وعز زانه

# إن التقي هو الأعز الأشرف

# وأبى المقوقس أن يفارق دينه

# يخشى الذي يخشى الغبي المترف

# بعث الهدايا يتقي بحسانها

# ما يتقي ذو البغضة المتلطف

# ضن الخبيث بملكه وغدا يرى

# يد عزه في ملكه تتصرف

# هذا الذي قال النبي وهكذا

# صنع الذي يبني العروش وينسف

# والمنذر اتخذ السبيل مسددا

# قبل الكتاب يخف فيه ويوجف

# سأل النبي فقال ما أنا فاعل

# بالقوم إذ ضلوا السبيل وزيفوا؟

# فقضى إليه الأمر يأخذهم به

# ويقيمه بالحق لا يتحرف

# للمسلمين أمورهم وله على

# من ضل جزية عادل لا يجحف

# وطحا بجيفر جهله وعناده

# فأبى على عمرو وأعرض يأنف

# ورآه يهدر بالوعيد فراعه

# وأتى غد فانقاد لا يتوقف

# وانساق يتبعه أخوه وإنه

# لمهذب سمح الخلال مثقف

# وأتى اليمامة بالكتاب رسولها

# فكذاك يهذي الطامح المتعجرف

# طغيان شاعرها وجهل خطيبها

# وغرور صاحبها المبيد المتلف

# طلب المحال من النبي ولم يزل

# ذو الجهل يولع بالمحال ويشغف

# يهذي ببعض الأمر يقطعه له

# والأمر ما قطع الحسام المرهف

# والحارث المأفون طاح بلبه

# خبل يصاب به العقول فتضعف

# ألقى الكتاب وقال ملكي ليس لي

# كفؤ فينزع من يدي ويخطف

# انظر شجاع الخيل والجند الألى

# تلقى العدو بهم تكر وتزحف

# واذكر لصاحبك الحديث فربما

# كف المناجز وارعوى المستهدف

# ثم استعد وجاء قيصر وافد

# بصحيفة منه تصر وتصرف

# حمقاء يطغى الغيظ بين سطورها

# وتشب بالشنئان منها الأحرف

# ركب الغرور وقال إني قاذف

# بالجيش يثرب فهي قاع صفصف

# قال ازدجر ما أنت من أكفائها

# واسكن فإنك للغوي المرجف

# فأفاق واتخذ الخداع سجية

# لا يستحي منها ولا يتعفف

# بعث السلام مع ابن وهب وادعى

# دعوى الذي ms191 يرخي القناع ويغدف

# قال ادخرني يا شجاع فإن لي

# قلبا إلى دين الهدى يتشوف

# إني لمتبع سبيل محمد

# وإليك ردفك بالكرامة يردف

# سمع النبي حديثه فتكشفت

# نفس مقنعة وقلب أغلف

# ملك يبيد ومالك يرجى إلى

# أجل يحين وموعد ما يخلف

# يأبى الغوي الرشد يرفع شأنه

# فإذا هوى ألفيته يتأسف

# للحق مئذنة وداع مسمع

# في كل شيء بالخلائق يهتف

# عجب الملوك لكابرين سمت بهم

# همم تميل عن العروش وتعزف

# المتقون هم الملوك وإن أبوا

# رغد الحياة ولينها فتقشفوا

# عكفوا على آي الكتاب فأفلحوا

# والجاهلون على المآثم عكف





# | السرايا








# | سرايا زيد بن حارثة




# السرية الأولى

# كانت عقب وقعة بدر على عير لقريش فيها أبو سفيان وصفوان بن أمية وعبد الله بن أبي
~~ربيعة وحويطب بن عبد العزى، وكانت العير ذاهبة إلى الشام عن طريق غير التي تسلكها
~~من قبل، فخرج إليها زيد بن حارثة في مئة راكب، فأصابها وهرب القوم، وبلغ الخمس ما
~~قيمته عشرون ألف درهم، وكان دليلهم رجلا من أسارى بدر ثم هرب، جيء به إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# فعرض عليه الإسلام فأسلم.

# نهض الغزاة فأين تمضي العير؟

# أعلى الغمام إلى الشآم تسير؟

# زيد بن حارثة يطير وراءها

# ما ظنها بالنسر حين يطير؟

# مهلا أبا سفيان إن طلابكم

# عسر وإن مصابكم لكبير

# صفوان يرعد خيفة وحويطب

# مما عراه مروع مذعور

# زولوا بأنفسكم فتلك حتوفها

# غضبى إليها بالسيوف تشير

# هي غارة البطل المظفر ما لكم

# منه إذا خاض الغمار مجير

# ظنوا الظنون به فلما استيقنوا

# زالوا عن الأموال وهي كثير

# أمست تساق إلى النبي غنيمة

# لله فيها فضله المشكور

# هذا دليل العير غودر وحده

# خلف الألى خذلوه فهو أسير

# الله أطلقه على يد منقذ

# هو للأسارى المرهقين بشير

# عقدت من الإسلام فوق جبينه

# تاجا عليه من الجلالة نور

# من علم القوم العكوف على الهوى

# أن الحياة جهالة وغرور

# تلك المغانم ما لها كمحمد

# في الناس من أحد إليه تصير

# هي قوة للمسلمين ومظهر

# للقائمين على الجهاد خطير

# بوركت يا ms192 زيد بن حارثة فما

# لك في الموالي الصالحين نظير

# إيه أمير الجند ليس كمثله

# جند ولا مثل الأمير أمير

# السرية الثانية

# كانت إلى بني سليم بالجموم - اسم لناحية من بطن من نخل - سار في جنده إلى ذلك
~~المحل، فأصابوا فيه امرأة من مزينة دلتهم على محلة من محال القوم، فأصابوا فيها
~~إبلا وشاء، وأسروا منها جماعة منهم زوج المرأة، ثم عادوا إلى المدينة، فوهب النبي

# صلى الله عليه وسلم

# لها نفسها وزوجها.

# بني سليم أعدوا الخيل واحترسوا

# إن كان ينفعكم كر وإقدام

# زيد بن حارثة زيد بن حارثة

# خطب جليل وجرح ليس يلتام

# هل عندكم إن تغشتكم سريته

# للسيف سيف وللضرغام ضرغام؟

# مشى إليكم فهل قرت منازلكم؟

# واستمسكت منكم الأعناق والهام

# لولا التي انطلقت تهديه ما عرفت

# منكم ومنهن آيات وأعلام

# فما الجموم وما ضمت منازله

# إلا ظنون خفيات وأوهام

# أين الأناسي جل الله هل مسخوا

# لما رأوك فهم يا زيد أنعام؟

# ما ثم إلا الألى أدركتهم قنصا

# لم يغنه إذ هوى خوف وإحجام

# عد بالأسارى وبالغنم التي قسمت

# لك القواضب إن الغنم أقسام

# يا زيد ما حق من دلتك إذ صدقت

# أسر تضيق به ذرعا وإرغام

# من النبي عليها ثم أكرمها

# في مشهد كله من وإكرام

# نالت بنعمته من بعلها هبة

# زالت لها كرب شتى وآلام
~~•••

# بني سليم أفي دين الفسوق لكم

# إلا ذنوب تغشاكم وآثام؟

# ما أخيب النفس في الدنيا وأخسرها

# إن أخطأ النفس إيمان وإسلام

# يا للبلاء أيعصى الله ليس له

# كفو وتعبد أوثان وأصنام؟

# السرية الثالثة

# كانت إلى العيص، وهو محل بينه وبين المدينة أربع ليال، أقبلت عير لقريش من الشام
~~فيها أبو العاص بن الربيع زوج زينب بنت النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، فخرج إليها زيد في سبعين
~~ومئة راكب، فقدموا به وبالعير إلى المدينة، واستجار بزينب فأجارته، وسألت النبي أن
~~يرد عليه ماله، ففعل، وعرض عليه بعضهم الإسلام ليغنم أموال أهل مكة فأبى، وذهب
~~إليهم، فأعطى كل ذي حق حقه، ثم أعلن إسلامه هناك، ms193 وقدم على النبي فرد عليه
~~زينب.

# يا أبا العاص أي أرض تريد؟

# إن ما تبتغي لصعب شديد

# سدت السبل يا أبا العاص فانظر

# أين تمضي إذن وأين تحيد؟

# أرأيت الحديد يزجيه زيد

# مستطير السنا عليه الحديد؟

# إيه يا ابن الربيع تلك جنود

# تتهاوى عن جانبيها الجنود

# ليس للعير غيرها فدع العير

# وعد سالما وأنت حميد

# بعدت مكة فلا تردنها

# وإلى يثرب فثم الورود

# جاء صهر النبي في ناب مولا

# ه ولليث حكمه إذ يصيد

# رام من زينب الجوار فقالت

# إن في ذا الحمى يجار الطريد

# ومشت تخبر الرسول وترجو

# عنده الخير والفؤاد كميد

# قال إني أجرته فله ما

# شئت عندي وماله مردود

# أكرميه فما عليك جناح

# وامنحيه الجميل وهو بعيد

# إنه مشرك فأنت حرام

# شرعة الله فليكن ما يريد
~~•••

# قال قوم أسلم يا أبا العاص تغنم

# مال قوم هم العدو اللدود

# قال كلا فلست أبدأ ديني

# بالتي يأنف الشريف الرشيد

# وتولى فجاء مكة ما يج

# حد فيها مقامه المشهود

# قال يا قوم ليس بي من جحود

# إنه مالكم إليكم يعود

# فخذوه فقد وفيت ورب البي

# ت سبحانه علي شهيد

# أشهد الآن موقنا مطمئنا

# أنه الله ربنا المعبود

# بعث الصادق الأمين رسولا

# يهدم الشرك دينه فيبيد

# بكتاب فيه الشرائع تهدي الن

# اس أعلامها وفيها الحدود

# ما حياة الشعوب في الرشك فوضى؟

# الحياة الإيمان والتوحيد
~~•••

# يا أبا العاص عدت برا تقيا

# فهنيئا لك المعاد السعيد

# اعتزل ما مضى لنفسك في دن

# يا الخطايا فأنت خلق جديد

# أنت صهر النبي لا الود ممنو

# ع ولا الباب موصد مسدود

# زال ما كان من حجاب فلا الإس

# لام ينهى ولا الكتاب يذود

# ليس من حاجة لم تتح لك بع

# د ولا ثم مطلب منشود

# ساعفتك المنى وطاب لك العي

# ش ألا هكذا تواتى الجدود

# السرية الرابعة

# كانت إلى بني ثعلبة بالطرف - مكان - بعثه النبي

# صلى الله عليه وسلم

# في خمسة عشر رجلا فلم
~~يجد أحدا، لأنهم ظنوا أن الغازي لهم هو الرسول الكريم، فهربوا، وأصابت ms194 هذه السرية 
~~نعما وشاء عادت بها إلى المدينة، وقد خرج القوم في طلب زيد بن حارثة فلم
~~يدركوه.

# بني ثعلبة هبوا

# فإن الليث قد عزما

# رماكم بابن حارثة

# رسول الله حين رمى

# زعمتم أنه هو زع

# م من يهذي وما علما

# فطارت قبل مقدمه

# نفوس أشعرت لمما

# ونعم أخو الوغى زيد

# إذا ما جد فاقتحما

# يخوض النقع مرتكما

# ويحمي السيف والعلما

# تولى جمعهم فرقا

# ولو لاقاه ما سلما

# لبئس الجمع ما صدقت

# قواه وبئس ما زعما

# تلمسه ابن حارثة

# فلا صددا ولا أمما

# تسرب في مخابئه

# فكان وجوده عدما

# هلم هلم يا زيد

# هلم الشاء والنعما

# رويد القوم هل طلبوا

# سوى ما يعجز الهمما؟

# مضوا في إثره ومضى

# يجر حسامه قدما

# فما بلغوه إذ جهدوا

# ولا رزأوه ما غنما

# رويدا عابدي الأصنا

# م إن الله قد حكما

# رضيتم ظلم أنفسكم

# فأرداكم وما ظلما

# السرية الخامسة

# كانت إلى جذام بمحل يقال له «حسمى» وراء وادي القرى، سببها أن دحية الكلبي (رضي
~~الله عنه) أقبل من عند قيصر ملك الروم ومعه من عنده مال وكساء، فلما كان بهذا المحل
~~لقيه الهنيد وابنه في ناس من جذام فقطعوا عليه الطريق وسلبوه ما معه، فسمع بذلك نفر
~~من مسلميهم من بني الضبيب، فنفروا إليهم واستنقذوا منهم ما أخذوه من دحية، فأخبر
~~النبي

# صلى الله عليه وسلم

# فبعث زيدا في خمس مئة رجل، ورد دحية معهم، فأقبل حتى هجم على
~~الهنيد وابنه ورجاله فقتلوهم جميعا، وأخذوا من النعم ألف بعير، ومن الشاء خمسة
~~آلاف، ومئة امرأة وصبي، وجاء بنو الضبيب فقال رجل منهم لزيد: إنا مسلمون، فقال له:
~~اقرأ أم الكتاب إن كنت صادقا فقرأها، وذهب منهم جماعة إلى النبي يقولون مثل ذلك،
~~فأرسل عليا بن أبي طالب بسيفه إلى زيد ليطلق سباياهم، ويرد عليهم الإبل والشاء
~~ففعل.

# أما ومضارب البيض الرقاق

# تضيء النقع للجرد العتاق

# لقد غر الهنيد بني جذام

# فما للقوم مما جر واق

# دعا سفهاءهم فمشوا إليه

# وما التفت لهم ساق بساق ms195

# لصوص ما يبالون الدنايا

# إذا عقدوا العزائم لانطلاق

# أحاط بدحية منهم أناس

# تعدهم الذئاب من الرفاق

# مضوا بحباء قيصر وهو جم

# فما منه لدى الكلبي باق

# أتى مستصرخا فأصاب مولى

# يغيث صريخه مما يلاقي

# وما لمحمد كفؤ إذا ما

# سقى الأبطال كأس الموت ساق

# دعا زيدا فأقبل في جنود

# تبيت إلى الملاحم في اشتياق

# إلى حسمى فما للداء حسم

# إذا لم ترقه بدم مراق

# إليه يا ابن حارثة إليه

# فثم البغي ممتد الرواق

# لدحية حقه والسيف ماض

# وما لبني جذام من إباق

# عبيد الشرك أوثقهم فقروا

# بدار الهون يا لك من وثاق

# ألا إن الهنيد أديل منه

# فهل وجد الردى عذب المذاق؟

# وهل نظر ابنه لما تردى

# وعاين روعة الموت الذعاق

# توالى القوم في الهيجاء صرعى

# كأن صراعهم خيل السباق

# فأهلا بالشوي تساق نهبا

# وأهلا بالجمال وبالنياق

# ويا ويح الحلائل والذراري

# تعاني البرح من ألم الفراق
~~•••

# أتى النفر الأماجد من ضبيب

# وقد شد البلاء عرى الخناق

# فقال إمامهم إنا جميعا

# من الدين القويم على وفاق

# هو الإسلام يجمعنا فلسنا

# بحمد الله من أهل الشقاق

# ألا اكشف ما بنا يا زيد عنا

# فليس بمستطاع أو مطاق

# وجاء الكتاب ببينات

# فما يرمى بكفر أو نفاق

# وسار إلى رسول الله منهم

# بغاة الخير والكرم الدفاق

# فقال إلى السرية يا ابن عمي

# فإن تلحق فنعم أخو اللحاق

# وذا سيفي فخذه دليل صدق

# فيا لك من دليل ذي ائتلاق

# مضى أمر النبي فيا لخطب

# تكشف ليله بعد اطراق

# أينصر كل لص من جذام

# ويقهر رافع السبع الطباق؟

# تعالى الله لا يرقى إليه

# من العالين فوق الأرض راق

# السرية السادسة

# كانت إلى مدين قرية سيدنا شعيب (صلاة الله وسلامه عليه)، وهي تجاه تبوك، وقد
~~أصابت هذه السرية سبيا عادت به إلى المدينة، وفرق المسلمون في بيعه بين الأمهات
~~والأولاد، وسمعهم النبي يبكون فأمر ألا يفرقوا بينهم.

# يمينا ما لمدين من قرار

# فبعدا للقطين وللديار

# شعيب كيف أنت وأين قوم

# عصوك؟ وما الذي فعل الذراري؟

# هم اتخذوا ms196 الهوى ربا وساروا

# من العهد القديم على غرار

# أتى الإسلام فاجتنبوه حرصا

# على دين المهانة والصغار

# وصدوا عن سبيل الله بغيا

# وكان البغي مجلبة الدمار

# سما زيد إليهم بالمنايا

# تريك مصارع الأسد الضواري

# تأمل يا شعيب أما تراه

# شديد البأس ملتهب المغار؟

# توقى القوم صولته فضنوا

# بأنفسهم وجادوا بالفرار

# لبئس الجود تلبسه سوادا

# وجوه القوم من خزي وعار

# تلفتت النساء ولا رجال

# سوى السرج الزواهر كالدراري

# وضجت تستغيث ولا غياث

# سوى العبرات والمهج الحرار
~~•••

# تولى الجند بالسبي المخلى

# وبالنصر المحجل والفخار

# فيا لبضاعة للكفر تزجى

# ويا للشوق يجمع كل شار

# ويا لك من بكاء كان حقا

# لدين الله داعية افترار

# أتمسي الأم تعزل عن بنيها

# لمولى غير مولاهم وجار؟

# أبى البر الرحيم فقال رفقا

# وتلك إهابة الهمم الكبار

# فأمسك كل دمع مستهل

# وسكن كل قلب مستطار

# تتابعت المواهب والعطايا

# على قدر من الرحمن جار

# فغنم بعد غنم وانتصار

# ينير المشرقين على انتصار

# أصاب الدهر بغيته وأمست

# تجلت حكمة الفلك المدار

# السرية السابعة

# كانت في رمضان من السنة السادسة، وسببها أن زيد بن حارثة (رضي الله عنه) خرج في
~~تجارة إلى الشام، ومعه بضائع لأصحاب النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، فلما كان بوادي القرى لقيه ناس
~~من فزارة فضربوه هو وأصحابه، وأخذوا ما كان معهم، ثم قدم على النبي فبعثه إليهم في
~~جيش داهمهم، وأعمل فيهم القتل.

# أمنك فزارة انبعث الغزاة؟

# فما تغني السيوف ولا الحماة؟

# لعمرك ما ابن حارثة بحل

# وإن زعم القراصنة الجفاة

# أثاروا الشر لا هو يبتغيه

# ولا أصحابه الغر الهداة

# أصابوهم على ثقة وأمن

# فلا سيف يسل ولا قناة

# وجاءوا يشتكون إلى أبي

# على الأعداء تحرجه الشكاة

# رسول الله ليس له كفاء

# إذا التقت الفوارس والكماة

# دعا زيدا هلم إلى قتال

# تنال به من القوم الترات

# قد الأبطال للهيجاء واصبر

# فنعم الصبر فيها والثبات

# إليها يا ابن حارثة إليها

# ولا يحزنك ما صنع الطغاة

# مشى البطل المقذف لا اتئاد

# تضيق به السيوف ولا أناة

# يخف بها إلى ms197 الأعداء بيضا 

# عليها من مناقبها سمات

# أقامت حائط الإسلام ضخما

# تدين له الجبال الراسيات

# وجاءت بالفتوح محجلات

# له في ظلها الضافي حياة

# توقتها فزارة وهي حتم

# فما عصمت مقاتلها التقاة

# رأوها بعدما هجعوا بليل

# لها فيهم وللقدر انصلات

# هداها في الدجى منهم دليل

# تسدده الأواصر والصلات

# لواه عن السبيل قضاء رب

# له الحكم الصوادع والعظات

# يسوق الأمر ظاهره عناء

# وباطنه كما اقترح العناة

# كمثل الورد أوله أجاج

# وآخر مائه عذب فرات

# ظبى طرقت جماجمهم بياتا

# وما خيف الطروق ولا البيات

# توثبت الحتوف فلا فرار

# وأبرقت السيوف فلا نجاة

# نقيع شقاوة يسقاه قوم

# هم الشرب المذمم والسقاة

# تردوا في مصارعهم فأمسوا

# كسرب الوحش صرعه الرماة

# وحاق بأم قرفة ما أرادت

# بأكرم من تفدى الأمهات

# أرادت قتله فجرى عليها

# قضاء القتل وانتصف القضاة

# فيا لك منظرا عجبا تناهت

# به الصور الروائع والصفات

# أحيط بها وبابنتها جميعا

# فما نجت العجوز ولا الفتاة

# لتلك جزاؤها المردي وهذي

# لها الأسر المبرح والشتات

# تساق ذليلة من بعد عز

# كما سيقت غداة النحر شاة

# هو ابن الأكوع البطل المرجى

# سباها حين أسلمها الرعاة

# قنيصة نافذ الأظفار ضار

# له في كل ذي ظفر شباة

# هي الهبة الكريمة صادفتها

# يمين ما تفارقها الهباة

# يمين محمد لا خير إلا

# له فيها معالم بينات

# حباها خاله في غير ضن

# وأين من الضنين المكرمات؟

# رسول الله أكرم من أناخت

# به الآمال وانتجع العفاة

# بنى دين السلام بكل ماض

# به وبمثله ارتفع البناة

# لإنقاذ النفوس من البلايا

# تلح على مباضعها الأساة

# تأملت الحياة وكيف تبقى

# حقائقها وتمضي الترهات

# فأدبني اليقين وهذبتني

# وصاة الله بوركت الوصاة

# هنيئا يا ابن حارثة وأنى؟

# وما ترقى إليك التهنئات

# سموت فما تطاولك الأماني

# ولا ترجو مداك النيرات

# ظفرت من النبي بخير نعمى

# تطيب بها النفوس الصالحات

# بلثم زان وجهك واعتناق

# شفاك فما بجارحة أذاة

# على النور الذي انجلت الدياجي

# به وعليك يا زيد الصلاة





# | سرايا خالد بن الوليد (رضي الله عنه)




# وهي ثلاث؛ أولاها لهدم العزى، والثانية إلى ms198 بني جذيمة ، والثالثة إلى أكيدر بدومة
~~الجندل، وقد ذكرت الأولى في الفتح الأعظم، والأخيرة في غزوة تبوك. بعث خالد في خمسين
~~وثلاث مئة رجل إلى بني جذيمة بناحية «يلملم» ليدعوهم إلى الإسلام، وكان النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يومئذ بمكة، وكانوا قد قتلوا الفاكه عم خالد في الجاهلية وأخاه، وقتلوا والد عبد الرحمن
~~بن عوف، وكانوا شرارا يسمون لعقة الدم، وكان في هذه السرية جمع من بني سليم قوم مالك
~~بن الشريد الذي قتله بنو جذيمة قبل ذلك هو وأخوه في موطن واحد، فنشأت عن ذلك حالة كان
~~لها أثرها في أنفسهم، فلبسوا السلاح وخرجوا إلى خالد ومن معه، يظنون شرا ويظن بهم
~~كذلك، وكانوا قد أسلموا فلم يعلم النبي وأصحابه بإسلامهم، فلما دعاهم خالد إلى الإسلام،
~~قالوا: صبأنا، يريدون أنهم رجعوا عن جاهليتهم إلى الإسلام، ولكن هذا المعنى لم يقع في
~~نفس خالد على الوجه الذي أرادوه، فأعمل فيهم القتل والأسر، وذهب جماعة منهم إلى النبي
~~يذكرون خبرهم، وما صنع خالد بقومهم، فغضب وبعث عليا بن أبي طالب، ومعه مال يدي به
~~قتلاهم ورسالة إلى خالد أن يكف عنهم، ويطلق أساراهم.

# بني جذيمة ما في الأمر من عجب

# جرى القضاء على ما كان من سبب

# أظلكم خالد لا شيء يبعثه

# إلا الجهاد يراه أعظم القرب

# لما دعاكم إلا الإسلام حين دعا

# قلتم صبأنا فلم يأثم ولم يحب

# إن كان للمرء من أعمامه نسب

# فالدين عند ذويه أقرب النسب

# بنو سليم وإن خفتم فليس بهم

# وبابن عوف سوى الأوهام والريب

# فيا لها غمرة ما اسود جانبها

# حتى تجلت سراعا عن دم سرب

# سيء النبي بها فالنفس آسفة

# والقلب مما أصاب القوم في تعب

# المسملمون دم لله أو عصب

# ما مثله من دم جار ولا عصب

# هم في الحوادث إن قلوا وإن كثروا

# بأس جميع ورأي غير منشعب

# كل حرام على كل فإن فئة

# بغت على فئة فالله في الطلب

# أثارها خالد شعواء عاصفة

# ما كان فيها لدين الله من أرب ms199

# رمى بها وغواشي الظن تأخذه

# من كل صوب فلم يرشد ولم يصب

# إليك أبرأ ربي من جنايته

# وأنت فيما عناني منه أعلم بي

# قم يا علي فواف القوم معتذرا

# وانشر عليهم جناح العاطف الحدب

# وخذ من المال ما يقضي الديات وما

# يرضي النفوس ويشفيها من الغضب

# حق علينا دم القتلى ونحن على

# عهد وثيق وحبل غير مضطرب

# القوم إخوتنا في الله يجمعنا

# دين الإخاء على الأيام والحقب
~~•••

# رد الإمام نفوس القوم فائتلفت

# واستحكم الود وانحلت عرى الشغب

# بالجاهلية مما هيض جانبها

# ما ليس ينفذ من هم ومن وصب

# سلها وقد رجعت حسرى مذممة

# هل زادها الله إلا سوء منقلب





# | سرايا محمد بن مسلمة (رضي الله عنه)




# السرية الأولى

# كانت إلى القرطاء، وهم بطن من بني بكر بن كلاب، خرج إليهم محمد بن مسلمة في
~~المحرم من السنة السادسة ومعه ثلاثون راكبا فيهم عابد بن بشير، فأغار عليهم، وأخذ
~~منهم نعما وشاء وسبيا، ولم يتعرض للنساء، ثم عادت السرية ومعها ثمامة بن أثال
~~الحنفي - نسبة إلى حنيفة - سيد أهل اليمامة أسيرا، فربط بسارية من سواري المسجد
~~وأمر النبي أهله بإطعامه، وجعل له لبن ناقة يأتيه صباحا، وما زال يتعهده ببره
~~وفضله، ويقول: «ما عندك يا ثمامة»، فيقول: إن تقتل تقتل ذا كرم، أو ذا دم، وإن تعف
~~تعف عن شاكر، فإنه جاءه قبل ذلك رسولا من مسيلمة ليغتاله، فعصمه الله منه، وقد أمر
~~بإطلاقه، فاغتسل وذهب إلى مكة معتمرا، فأخذته قريش، وقالت: لقد صبأت عن ديننا،
~~فقال: إنما أسلمت وتبعت خير دين، ولن تصل إليكم بعد اليوم حبة من اليمامة حتى يأذن
~~رسول الله، فهموا بقتله ثم رأوا أن يخلوا سبيله، فحبس عنهم ما كان يأتيهم من
~~اليمامة حتى أضر بهم الجوع، وأكلوا الطهز، وهو الدم يخلط بأوبار الإبل فيشوى،
~~فكتبوا إلى النبي يناشدونه الرحم، فبعث إليه يأمره أن يخلي بينهم وبين ما يريدون
~~ففعل، وفي ذلك نزل قوله تعالى:

# ولقد أخذناهم
~~بالعذاب
~~.

# محمد يا ابن مسلمة سلام

# وحمد من شعائره ms200 الدوام

# إلى القرطاء لا كانوا رجالا

# هم البرحاء والداء العقام

# رجال السوء لا حق يؤدى

# لخالقهم ولا دين يقام

# تنبهت القواضب والعوالي

# بأيدي الفاتحين وهم نيام

# بني بكر ألما تبصروها

# يشب ضرامها البطل الهمام

# ألا إن السرية فاحذروها

# ليرهب بأسها الجيش اللهام

# هم الأبطال عدتهم قليل

# ومشهدهم كثير لا يرام

# تقدم عابد ومشى إليهم

# عباد الله واستعر الصدام

# فتلك جماجم القتلى وهذي

# فلول القوم ليس لها نظام

# وخليت النساء فلا ذمار

# لبكري يصان ولا ذمام

# وليس لعرض مغلوب وقاء

# ولكن الألى غلبوا كرام

# أعفاء النفوس ذوي حفاظ

# عليهم كل فاحشة حرام

# هو الإسلام إحسان وبر

# وأخذ بالمروءة واعتصام

# تخلوا عن حلائلهم فردت

# عليهم تلكم المنن الجسام

# بني بكر غدا الوادي خلاء

# فأين الشاء والكوم العظام؟

# وأين ثمامة بن أثال هلا

# حمته حنيفة مما يسام؟

# يسام الهون ما جزعت عليه

# ولا بكت اليمامة إذ يضام

# أما بصرت بسيدها ذليلا

# عبوس الوجه يعلوه القتام

# أصاب من الرسول حمى منيعا

# وكهفا فيه للهمم ازدحام

# أصاب قرى يحدث عن جواد

# يصيب الري من يده الغمام

# أصاب كرامة وأفاد خيرا

# فلا مثوى يذم ولا مقام

# تعهده كريم أريحي

# له في كل آونة لمام

# ثمامة كيف أنت وأي نعمى

# ظفرت بها فأعوزها التمام؟

# أما مكنت منك وكنت خصما

# تفاقم شره وطغى العرام؟

# طحا بك من مسيلمة خبال

# فلا رسن يرد ولا زمام

# يقول لئن أردت اليوم قتلي

# فلا شكوى لدي ولا ملام

# وإن يك منك مغفرة وعفو

# شكرتك والقوي له احتكام

# هداه إلى سبيل الله هاد

# له بمخائل الخير اتسام

# ثمامة لا تخف ما عشت شرا

# تجلى النور وانقشع الظلام

# إلى البيت العتيق فسر رشيدا

# ولا يحزنك عتب أو خصام

# تأجج في صدور القوم غيظ

# له في كل جانحة ضرام

# أتسلم يا ثمامة إن هذا

# وإن كذبتنا لهو الأثام

# ثمامة خنتنا وصبأت عنا

# فليس لصدع أنفسنا التئام

# لأنت لنا عدو نتقيه

# فلا صلح يكون ولا سلام
~~•••

# ألا فدعوا الجهالة واستفيقوا

# فما يغني عن الغيث الجهام

# حذار ms201 فما ثمامة غير عضب

# لكم في حده الموت الزؤام

# يقول لكم لئن لم تتبعوني

# لسوف يبيدكم مني انتقام

# أسد عليكم الأسواق حتى

# يصيح جياعكم أين الطعام؟

# أبوا فأذاقهم منه عذابا

# غراما ما لدائبه انصرام

# أذاب الجوع أنفسهم فضجوا

# وضجت في جلودهم العظام

# أهابوا بالنبي ألا أغثنا

# فما يرضيك أن يشقى الأنام

# أغثنا إنها يا خير مولى

# عرى الأرحام ليس لها انفصام

# رمينا من ثمامة بالدواهي

# وفي يدك الكنانة والسهام

# نهاه فلا دم في الحي يشوى

# ولا شيخ يجوع ولا غلام

# تدارك فضله منهم نفوسا

# تمنت لو تداركها الحمام

# فأمسى الأمر فيهم مستقيما

# ولو عرفوا المحجة لاستقاموا

# السرية الثانية

# وتسمى سرية ذي القصة - موضع قريب من المدينة - كانت إلى بني ثعلبة وبني عوال لما
~~بلغهم محمد بن مسلمة وأصحابه كمنوالهم، ثم انقضوا عليهم وهم نيام فأعملوا فيهم
~~الرماح، وجرحوا محمدا ثم جردوه من ثيابه، وهم يظنون أنه قد مات، ومر به بعض
~~المسلمين فاسترجع، فلما سمعه تحرك فحمله إلى المدينة، وبعث النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أبا
~~عبيدة بن الجراح فلم يجد أحدا من القتلى، ووجد نعما وشاء فرجع بها.

# ويح ذي القصة ماذا يشهد

# ويحه من وقعة لا تحمد

# يا بني ثعلبة ما خطبكم؟

# أكذا تقرى الليوث الهجد؟

# إنه الجبن وأخلاق الألى

# يحسبون الختل حربا توقد

# فقدوا البأس فدبوا خفية

# وانتضوها أنفسا لا تفقد
~~•••

# يا جريح الحق هل مت وهل

# قضي الأمر وحم الموعد

# فرح القوم فقالوا مغنما

# ساقه الجد ورأي محصد

# جردوا الفارس من أثوابه

# ليت شعري أي سيف جردوا

# عرف السيف فتى من قومه

# ضج يسترجع مما يشهد

# أيها الميت تحرك لا تخف

# حضر الفادي وجاء المنجد

# بورك الحامل ما أحسنها

# من يد معروفها لا يجحد
~~•••

# يا رسول الله بشرى إنها

# نعمة تزجى وخير يوفد

# وبريد من بني ثعلبة

# وعوال بالغوالي يبرد

# جعلوا للسيف فيهم حكمه

# فله من هامهم ما يحصد

# ليتهم كانوا رجالا فأبوا

# إذ دنا موعدهم أن يبعدوا
~~•••

# ذهب الحشد فلم ينظر سوى

# نعم تزجى وشاء ms202 تحشد

# ساقها ما جعلت من همه

# همه تلك النفوس الشرد

# اللواتي تبعث الشر فإن

# عصف الشر تولت تركد

# بئسما توردها أهواؤها

# من حياض مرة ما تورد

# فتنة الشرك وما من فتنة

# مثلها بين البرايا توجد

# ليس غير الله في سلطانه

# من إله يتقى أو يعبد

# مالك الملك تعالى ما له

# في علاه من شريك يعهد

# السرية الثالثة لقتل كعب بن الأشرف

# كانت في ربيع الأول من السنة الثالثة، وكان كعب من أشد الناس عداوة للرسول الكريم
~~وللمسلمين، وكان يهجوه ويحرض المشركين على قتاله، عاهده على ألا يعين عليه أحدا
~~فنقض العهد، وخرج بعد وقعة بدر إلى قريش يبكي قتلاهم ويستفزهم للحرب، ومن سيئاته
~~أنه صنع طعاما، ودعا إليه النبي على نية الفتك به، فنبأه الله فلم يأكل منه، وكان
~~(لعنه الله) كثير المال، يعطي الأحبار ويصلهم، فلما قدموا عليه بعد هجرة النبي
~~سألهم: ما يظنون به؟ قالوا: هو الذي كنا ننتظره، فغضب ولم يعطهم، ثم رجعوا إليه
~~وخدعوه بما يرضيه من القول، فرضي عنهم ووصلهم.

# قال النبي: «من ينتدب لقتل كعب بن الأشرف؟» فقال محمد بن مسلمة: أنا يا رسول
~~الله، فقال له: إن كنت فاعلا فشاور سعد بن معاذ، فأشار عليه سعد أن يذهب إليه يشكو
~~حاجته، ويطلب أن يسلفه طعاما، فمكث ثلاثة أيام لا يأكل ولا يشرب، وأتى أبا نائلة،
~~وعباد بن بشر، والحارث بن أوس، وأبا عبس بن جبر أن يصحبوه، ثم جاءوا إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يستأذنونه في أن يقولوا لكعب ما يرضيه، فأذن لهم، وذهبوا إليه فقتلوه
~~وحملوا رأسه إلى النبي، وجاءه اليهود مذعورين يقولون: قتل سيدنا، وعقدوا
~~صلحا.

# يا ناقض العهد لا شكوى ولا أسف

# الله منتقم والسيف منتصف

# تهجو النبي وتغري المشركين به

# مهلا لك الويل ماذا أنت مقترف؟

# كم جيفة خرجت من فيك منكرة

# لما تردت ببدر تلكم الجيف

# إن الوليمة أخزى الله صانعها

# كانت ضرارا فلا ود ولا لطف

# أتحسبون رسول الله يجهلها

# مكيدة فضحت أسرارها السجف؟

# بل أظهر ms203 الله ما تخفون فانكشفت

# يا ويلكم أي خاف ليس ينكشف؟

# لقد هممتم بمن لا حي يعدله

# إن نوزع المجد بين الناس والشرف

# يا ويل من ظن أن الله يخذله

# وأنه من يمين الله يختطف

# يا كعب ما لك تؤذيه وتنكره

# وما الولوع بقول الزور والشغف؟

# جعلت مالك للأحبار مفسدة

# يمتاح فيها الأذى حينا ويغترف

# رموك بالحق لما رحت تسألهم

# وأعلنوا من يقين الأمر ما عرفوا

# فقلت عودوا فما عندي لكم صلة

# جف المعين فلا قصد ولا سرف

# حسبي الحقوق فمالي لا يجاوزها

# إلى الفضول وما عن ذاك منصرف

# عادوا يقولون ما أشقاه من رجل

# لا يرتضي القول إلا حين ينحرف

# ثم انثنوا ينطقون الزور فانقلبوا

# بالمال يصدف عنه المعشر الأنف

# بئس العطاء وبئس القوم أمرهم

# وأمر سيدهم في الغي مؤتلف

# هم اليهود لو أن المال لاح لهم

# في عين موسى كليم الله ما صدفوا

# هب ابن مسلمة للحق ينصره

# وللرسول يريه كيف يزدهف

# فقال دونك سعدا إن هممت بها

# شاوره فيها فنعم الحاذق الثقف

# قضى ثلاثة أيام على سغب

# وللمجرب ذي التدبير ما يصف

# وجاء في صحبه يستأذنون على

# تقوى من الله ما مالوا ولا جنفوا

# قال الرسول لكم في القول مأربكم

# ماذا على الدر مما يوهم الصدف؟

# هي القلبو فإن طابت سرائرها

# فما بأفواهكم عيب ولا نطف
~~•••

# مضوا فقالوا لكعب أنت موئلنا

# أنت الحمى المرتجى في الأزل والكنف

# أما ترانا جياعا لا طعام لنا

# حتى لقد كاد يغشى أهلنا التلف

# لم يبق صاحبنا شيئا نعيش به

# فالزاد منتهب والمال مجترف

# إن أنت أسلفتنا ما نستعيد به

# روح الحياة فغيث ودقه يكف

# قال الحلائل رهن لا طعام لكم

# إلا بهن فقالوا مطلب قذف

# تأبى علينا سجايانا ويمنعنا

# هذا الجمال الذي أوتيت والترف

# قال البنون فقالوا لا تكن عسرا

# البؤس أهون مما رمت والشظف

# خذ السلاح وإن كلفتنا شططا

# إن الشدائد فيها تسهل الكلف

# لم يدر مأربهم إذ يسخرون به

# وإذ يريدونها دهماء تلتحف

# قال ارتضيت فقالوا غمة ذهبت

# عنا غياهبها ms204 وانجابت السدف 

# وأرجأوه إلى إبان مورده

# يعب من سمه المردي ويرتشف

# جاءوه بالليل مسرورا بغرفته

# وليس ينجي الفتى من حتفه الغرف

# ورن صوت أخيه عند مضجعه

# اخرج إلينا أما تنفك تعتكف؟

# فهب يركض وارتاعت حليلته

# مهلا فإن فؤادي خائف يجف

# أنت امرؤ ذو حروب لا يلائمه

# أن يستجيب ذوي الأضغان إن دلفوا

# إني لأسمع صوتا لست آمنه

# كأنه الدم يجري أو هو الجدف

# قال اسكتي ودعيني إنه لأخي

# يخشى علي فيرعاني وينعطف

# وراح يلقاه والإسلام مبتسم

# والشرك متسم بالحزن مرتجف

# وافاه في صحبه يدني الخطى عبقا

# كأنه ذات دل زانها هيف

# قالوا أتمشي إلى شعب العجوز ففي

# هذا الخلاء جنى للنفس يخترف؟

# وانظر إلى القمر الزاهي وبهجته

# واعجب له بعد هذا كيف ينكسف

# ساروا إلى الشعب والأقدار تتبعهم

# على هدى الله ما زاغت ولا اعتسفوا

# حتى إذا قعدوا ظلت بموقفها

# وأقبل الموت عن أيمانها يقف

# وتلك كف أخيه فوق مفرقه

# كأنها من جني الزهر تقتطف

# يشمها ويقول القول يخدعه

# في الطيب وهو له من خلفه هدف

# ظلت سيوف رسول الله تأخذه

# تشق ما ضربت منه وتنتقف

# يا حسنها صيحة من فيه يرسلها

# كادت تخر لها من داره السقف

# لم تستطع عرسه صبرا فجاوبها

# صوت يجلجل أودى السيد اللقف

# بني قريظة هبوا من مضاجعكم

# بني النضير انفروا للثأر وازدلفوا

# عدا الرجال على كعب فوا لهفا

# أين الحماة؟ وماذا يصنع اللهف؟

# تبكي عليه وماذا بعد مصرعه

# إلا البكاء وإلا الأدمع الذرف؟

# إن الذي كان يثني عطفه صلفا

# أمسى صريعا فلا كبر ولا صلف

# عادوا بهامته تلقى مذممة

# عند الرسول ومنه الصد والنكف

# كان اليهود على آثارهم فأبت

# أن يدركوا همم ترمى بها عصف

# الله أكبر والحمد الجزيل له

# نصر جديد وفضل منه مؤتنف

# ريعت يهود فجاءت تبتغي حلفا

# عودي يهود فنعم العهد والحلف

# هيهات ما لك من عهد ولو حملت

# ملء البسيطة من أيمانك الصحف

# عباد قل إن في الأشعار تذكرة

# وإن أحسنها ما أورث السلف

# غن الرفاق بوحي الحق تنشده

# مضى ms205 النعيب وأودى الشاعر الخرف





# | سرايا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه)




# السرية الأولى

# كانت إلى بني سعد بن بكر بفدك «قرية بينها وبين المدينة ست ليال»، بلغ النبي

# صلى الله عليه وسلم

# أنهم يريدون أن يمدوا يهود خيبر على أن يجعلوا لهم تمرها، فلما اقترب
~~الإمام والذين معه، وكانوا مئة رجل من هذه القرية، وجدوا رجلا فسألوه عن بني سعد،
~~فقال: لا علم لي بهم، فشددوا عليه، فأقر أنه عين لهم، ثم دل المسلمين عليهم، ولكنهم
~~خافوهم فلم يظهروا للقائهم، وغنمت السرية خمس مئة بعير وألفي شاة.

# يا بني سعد بن بكر مرحبا

# بادروا القوم فرادى وثبى

# غشيتكم من يهود فتنة

# كالحبي الجون يرخي الهيدبا

# إن في خيبر من سحر القنا

# عدد التمر ومن بيض الظبى

# هي للأبطال أزكى مطعما

# يا بني سعد وأشهى مشربا

# هل ترون اليوم إلا مقنبا

# من حماة الحق يتلو مقنبا

# إنه يوم «علي» فاصبروا

# أو فحيدوا عنه يوما أشهبا

# يا بني «سعد بن بكر» إنه

# مارج الهيجاء يزجي اللهبا

# احذورها واحموا أنفسكم

# لا تكونوا في لظاها حطبا

# دله منكم عليكم رجل

# خشي القتل وخاف العطبا
~~«عينكم» صيرها عينا لكم

# فاعجبوا للأمر كيف انقلبا

# زحف الجيش فذبتم فرقا

# وارتمى البأس فطرتم هربا

# ليس غير النهب ما يمنعه

# منكم اليوم امرؤ أن ينهبا
~~«نكبة التمر» فلولا شؤمه

# لم يذق آلامها من نكبا

# أفما جربتم القوم الألى

# خلقوا للشر فيمن جربا؟

# هم وباء الأرض أو طاعونها

# شرعوا السحت ودانوا بالربا

# غضب الله عليهم فرضوا

# رب زدهم كل يوم غضبا

# هالك من ظن ممن يعتدي

# ويعادي الله أن لن يغلبا

# وأضل الناس في دنياه من

# وضح الحق فولى وأبى

# السرية الثانية

# كانت لهدم «الفلس» صنم طيء والإغارة عليها، بعث إليهم في خمسين ومئة رجل من
~~الأنصار، فهدموا الصنم وأحرقوه واستاقوا الشاء والنعم والسبي، وكان في السبي أخت
~~عدي بن حاتم الطائي واسمها سفانة، ومعناها الدرة، مر عليها النبي

# صلى الله عليه وسلم

# فقامت
~~إليه وذكرت له ms206 أباها وما كان له من أعمال مشكورة، ثم سألته أن يمن عليها ففعل،
~~وأسلمت فكساها ثم حملها وأعطاها مالا، فذهبت إلى أخيها وأشارت عليه بالقدوم على
~~النبي ليدخل في دين الله، فجاء وأسلم، وقد وجدوا في خزانة الصنم ثلاثة أسياف معروفة
~~عند العرب؛ وهي الرسوب واليماني والخذم، وثلاث أدراع آلت إلى النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~.

# إلى طيء يا ابن عم النبي

# إلى معشر يعبدون الصنم

# إلى الفلس في جندك الغالبين

# فلن يلبث الشرك أن يصطلم

# أضل العقول وأعمى القلوب

# وأشقى النفوس وهد الهمم

# أرى طيئا خذلت ربها

# فما من ملاذ ولا معتصم

# فيا لك ربا يذوق الهوان

# فيغضي عليه ولا ينتقم

# مضى عزه وانطوى مجده

# فزال الجلال وبار العظم

# وأصبح تذروه هوج الرياح

# فتلك تفاريقه ما تلم

# وهاتيك أسلابه أطلقت

# وكانت حبائس منذ القدم

# سيوف بقين طوال العصور

# ودائع للوارثين الأمم

# مللن لدى الفلس عهد الظلام

# فأصبحن ميراث ماحي الظلم

# أضاء الرسوب به واليماني

# وأشرق في راحتيه الخذم

# وما نظرت أعين الدارعين

# كأدراعه الغاليات القيم

# رجعت بها يا ابن عم النبي

# وبالشاء مجلوبة والنعم

# وبالسبي مغتنما ما رأى

# حماة المحارم إذ يغتنم

# ومر النبي بسفانة

# فقامت إليه تبث الألم

# وقالت نشدتك فامنن علي

# فما حق مثلي أن يهتضم

# أنا ابنة من كان في قومه

# عقيد السخاء حليف الكرم

# وما بك في حاتم ريبة

# بلى إنه للجواد العلم

# يفك العناة ويعطي العفاة

# ويكسو العراة ويحمي الحرم

# ويفشي السلام ويرعى الذمام

# ويقري الضيوف ويشفي القرم

# فقال لها صفة المؤمنين

# فلو أنه كان فيهم رحم

# كريم يحب حسان الخلال

# ويكره من حبها أن يذم

# مننت عليك فإن تفرحي

# فغيرك أولى بحزن وهم

# فقالت شهدت مع الشاهدين

# فذلك دين الهدى لا جرم

# رأيت السبيل فآثرته

# وفارقت دين العمى والصمم

# كساها وأركبها واستهل

# عليها بغمر من المال جم

# فراحت بخير وراح الثناء

# يجوب السهول ويطوي الأكم

# وجاءت أخاها فقالت عدي

# أرى الحق أخلق أن يلتزم

# وإني استقمت على واضح

# من الأمر يا ابن أبي ms207 فاستقم

# دع الشرك واذهب إلى يثرب

# فثم هدى الله باري النسم

# هناك هناك جلاء العمى

# وري الصدى وشفاء السقم

# هناك النبي العظيم الجلال

# هناك الرسول الكريم الشيم

# هناك النجاة لهلكى النفوس

# فطوبى لمن رامها فاعتزم

# السرية الثالثة

# كانت إلى بلاد مذحج - أبو قبيلة من اليمن - وهي من بلاد اليمن، بعث إليها في ثلاث
~~مئة فارس، عقد النبي له لواء وعممه بيده، فلما بلغها فرق أصحابه فأتوا بنهب وغنائم
~~وأطفال ونساء ونعم وشاء وغير ذلك، ثم لقيهم فدعاهم إلى الإسلام فأبوا ورموا
~~المسلمين بالنبل والحجارة، فصف أصحابه، ودفع لواءه إلى مسعود بن سنان، ثم حمل عليهم
~~فقتل منهم عشرين رجلا فانهزموا وتفرقوا، فكف عنهم، ثم دعاهم إلى الإسلام فأسرع إلى
~~إجابته ومتابعته نفر من رؤسائهم، وقالوا: هذه صدقاتنا فخذ منها حق الله (تعالى)
~~ونحن على من وراءنا من قومنا، فعاد فوافى النبي بمكة في حجة الوداع.

# بني مذحج ما ثم من متردد

# هو الدين أو حد الحسام المهند

# ألا فانظروا سيف الإمام وبأسه

# تروا عجبا من مشهد ليس بالدد

# بليتم بمعقود اللواء على يد

# يشد عيلها مالك الملك باليد

# بني مذحج ما ظنكم بمدجج

# تعممه للحرب كف محمد؟

# غزاكم بمن لا تعرف الحرب غيرهم

# إذا انتسب الأبطال في كل مشهد

# أصابوا من الأسلاب والسبي ما ابتغوا

# وأنتم بمنأى بين صرعة وهجد

# فلما لقوكم قال صاحب أمرهم

# هو الحق من يؤثره يرشد ويهتد

# فإن تسلموا فالله بيني وبينكم

# وإن تعرضوا فالسيف عضب المجرد

# صددتم صدود الجاهلين وردكم

# عن الحق رأي طائش لم يسدد

# جرى النبل يهوي واستطارت حجارة

# تتابع شتى بين مثنى وموحد

# رميتم بها جند النبي وإنما

# رميتم بأحلام عوازب شرد

# مضى السيف يجزيكم على الشر مثله

# فلا دمكم بسل ولا هو معتد

# فوليتم الأدبار وارتد جمعكم

# شرازم شتى كالشعاع المبدد

# وآمن منكم معشر عاد جدهم

# سعيدا ومن يرغب إلى الله يسعد

# وجاءوا فقالوا هذه صدقاتنا

# فخذها بإحسان وإن شئت فازدد

# ندين بأن البر لا شيء مثله

# ونبذل حق الله غير ms208 منكد

# وأنا لكم عون على ما وراءنا

# نناجز منهم كل غاو ومفسد

# وندعو إلى الإسلام ننشر نوره

# ونورد منه قومنا خير مورد

# لك الشكر فارجع يا علي مظفرا

# وبشر رسول الله يشكر ويحمد





# | سرية أبي سلمة إلى قطن




# هو عبد الله بن عبد الأسد القرشي المخزومي، بعثه النبي

# صلى الله عليه وسلم

# إلى قطن - جبل بناحية
~~فيد، اسم ماء لبني أسد - في المحرم من السنة الرابعة، ومعه مئة وخمسون رجلا من
~~المهاجرين والأنصار؛ منهم أبو عبيدة، وسعد، وأسيد بن حضير وأبو نائلة، لطلب طليحة وسلمة
~~ابني خويلد الأسديين؛ لأنهما كانا يدعوان قومهما ومن أطاعهما لحربه، وكان قيس بن الحارث
~~ينهاهما عن ذلك فلا ينتهيان، فلما بلغت السرية أرض بني أسد خاف القوم فهربوا وأصاب
~~المسلمون إبلا وغنما فأخذوها.

# يا ابني خويلد أي شر هجتما

# إن كان من يبغي المحال فأنتما

# أفتدعوان إلى قتال محمد؟

# هلا إلى غير القتال دعوتما؟

# ما كان قيس في النصيحة جاهلا

# بل كان أعلم بالصواب وأحزما

# ينهاكما أن تفعلا ويخافها

# مشبوبة تجري جوانبها دما

# بعث النبي الجيش تحت لوائه

# بطل إذا نكص الفوارس أقدما

# هو ذاك عبد الله في أصحابه

# يمشي إلى قطن قضاء مبرما

# فتأهبا يا ابني خويلد واجمعا

# للحرب جمعكما ولا تتندما
~~•••

# سر يا دليل الجيش في بركاته

# واسلك إلى فيد الطريق الأقوما

# هي منتواه فليس يبغي غيرها

# لشبا القواضب منتوى وميمما

# يا دائبا يصل الدياجر بالضحى

# سر في سبيلك إن أردت المغنما

# إن الألى جعلوك رائدهم أبوا

# إلا السخاء فما أبر وأكرما

# درجوا على دين الفداء فما بهم

# عند الحفيظة ما يعاب ويحتمى

# أين الرجال ألا فتى ذو نجدة

# يرمي بمهجته العجاج الأقتما؟

# أين الرجال؟ أفارقوا أوطانهم

# أم أصبحوا ملء المضاجع نوما؟

# يا ابني خويلد جردا سيفيكما

# حذر العدى وتقدما لا تحجما

# يا ابني خويلد أين ما أعددتما

# للحرب تستلب الكمي المعلما؟

# أعددتما الجبن المذل لتسلما

# فهلكتما وكذاك يهلك ذو العمى

# أسلمتما النهب السليب وإنه

# لأجل منزلة وأعظم منكما

# رجع الغزاة به كراما ms209 ما لقوا 

# كيدا يرد ولا أصابوا مجرما

# الله طهرهم وصان سيوفهم

# سبحانه أسدى الجميل وأنعما

# هم حزبه لا حزب إلا دونهم

# ولو أنه اتخذ الكواكب سلما





# | عبد الله بن أنيس الأنصاري (رضي الله عنه)




# بعثه النبي

# صلى الله عليه وسلم

# وحده في المحرم من السنة الرابعة لقتل أبي سفيان بن خالد الهزلي
~~الذي جمع الجموع لحربه، ولم يكن عبد الله يعرفه، فقال: صفه لي يا رسول الله، فقال: «إذا
~~رأيته هبته وفرقت منه، ووجدت له قشعريرة وذكرت الشيطان»، ثم استأذنه أن يقول له ما
~~يرضيه، فأذن له وأمره أن ينتسب إلى خزاعة، وكان بموضع قريب من عرفة يقال له عرنة، فأخذ
~~سيفه وخرج إليه فوجده كما وصف، وقال له ما أرضاه حتى اطمأن إليه فقتله وجاء برأسه إلى
~~النبي.

# سرية أنت وحدك

# فاجعل سجاياك جندك

# لا تخش يا ابن أنيس

# فليس سفيان ندك

# احشد قواك وخذه

# فليس يسطيع ردك

# إن غره حد عزم

# فسوف يعرف حدك

# يهول في الوصف جدا

# حتى ليعظم عندك

# لكنه الله أعلى

# عليه في البأس جدك

# أقبل فتى البأس أقبل

# واعمل لربك جهدك
~~•••

# أخذته بخلاب

# كذبته فيه ودك

# أوردته القول حلوا

# ولو درى عاف وردك

# ويلمه من غبي

# لو كان يعرف قصدك

# أحبب به من رسول

# لقتله قد أعدك

# يظن أنك ضد

# له فدونك ضدك

# بوركت يا ابن أنيس

# من فارس ما أشدك

# ضربته فتردى

# وكان ذلك وكدك

# وعدت لا مجد إلا

# أراه يحسد مجدك
~~•••

# سفيان هل كنت طودا

# فمن رماك فهدك؟

# أم كنت للشر ذخرا

# تخشى الطواغيت فقدك؟

# أودى بك ابن أنيس

# فأقفر الحي بعدك

# ورد عزك ذلا

# فما تصعر خدك

# ملأت صدرك حقدا

# فهل شفى السيف حقدك؟

# ومت من قبل وجدا

# فهل محا الموت وجدك؟

# أين الجموع؟ أتدري

# من خط في الترب لحدك؟

# وأين رأسك هلا

# صدقت نفسك وعدك؟

# أغواك جهلك حتى

# لقيت في النار رشدك

# أنضجت نفسك غيظا

# فاليوم تنضج جلدك

# يغيظك الدين حقا

# فأنت تقدح زندك

# هيجت للشر وقدا

# فأين غادرت وقدك؟ ms210
~~•••

# يا صاحب الغار من ذا

# بنصره قد أمدك

# أليس ربك؟ فاجعل

# له على الدهر حمدك

# رد العدى لم يفوزوا

# وأنت بالفوز ردك

# ألق الهدية واسحب

# في ساحة الفخر بردك

# دعا الرسول وأثنى

# فاحمد لك الخير رفدك

# وقل تباركت ربي

# يسرت للخير عبدك





# | سرية عكاشة بن محصن




# بعثه النبي

# صلى الله عليه وسلم

# إلى الغمر - غمر مرزوق - وهو ماء لبني أسد على ليلتين من «فيد»،
~~ومعه أربعون رجلا، في ربيع الأول من السنة السادسة، فخافهم القوم وتركوا مساكنهم وأصاب
~~المسلمون غنما وإبلا فعادوا بها إلى المدينة.

# عكاشة ما في الغمر من متخلف

# خلا الغمر من عماره فهو مقفر

# تناذر أهلوه سيوفك فانجلوا

# وغودر وحشا خاليا ليس يعمر

# خذ الشاء والإبل السمان فإنهم

# إلى أجل ما دونه متأخر

# فإما حمى الإسلام أو حد قاضب

# على متنه منهم دم يتفجر

# عكاشة عد بالجند غير مخيب

# كفى القوم خزيا أن يفروا ويدبروا

# لكل امرئ من نفسه ما توده

# وما يك من شيء فربك أكبر

# له الدين والدنيا وما بعد هذه

# فلا شيء إلا ما يشاء ويقدر





# | سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل




# وهي حصن وقرى من طرف الشام، بينها وبين دمشق خمس ليال، وبينها وبين المدينة خمس عشرة
~~ليلة، كانت هذه السرية في شعبان من السنة السادسة، سيرها النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بعد أن عمم
~~أميرها عبد الرحمن بن عوف (رضي الله عنه) بيده الشريفة، ثم أمر بلالا أن يدفع إليه
~~اللواء، وقال له ولمن معه: «اغزوا جميعا في سبيل الله، فقاتلوا من كفر بالله، ولا
~~تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا، فهذا عهد الله وسنة نبيه فيكم»، فمكث عبد الرحمن
~~ثلاثة أيام يدعو القوم إلى الإسلام فيأبون إلا السيف، ثم أسلم رئيسهم الصبغ بن عمرو
~~الكلبي، وكان مسيحيا، وأسلم معه كثيرون، وتزوج ابنته وقدم بها المدينة، فولدت له بعد
~~عشرين سنة وبضع من الهجرة أبا سلمة، الحافظ الثقة والعالم الكبير.

# يا ابن عوف سر حثيثا باللواء

# واقدم الجيش بعزم ومضاء ms211

# سر حثيثا يا ابن عوف إنها

# دومة الجندل والقوم البطاء

# سبقوا للحق ما يأخذهم

# ذلك النور ولا هذا الرواء

# ويحهم ماذا عليهم لو رضوا

# شرعة الله ودين الحنفاء؟

# اتق الله ولا تبغ الأذى

# واتبع ما قال خير الرحماء

# إن للحرب لديه أدبا

# يزع السيف ويحمي الضعفاء

# من يدعه لا ينل مجدا وإن

# فتح الأرض وأقطار السماء
~~•••

# أعرض القوم وقالوا ديننا

# يا ابن عوف ديننا لا ما تشاء

# ليس غير السيف يقضي بيننا

# وهو أولى يا ابن عوف بالقضاء

# ورأى سيدهم ما هاله

# من أمور لا يراها الجهلاء

# إنه الأصبغ لا يخدعه

# باطل الوهم ومكروه الهراء

# قال أسلمت فيا قوم اشهدوا

# واهتدوا فالله حق لا مراء

# شرع الدين الذي وصى به

# عمدة الرسل وشيخ الأنبياء

# هو دين الله حقا ما به

# إن رضينا أو أبينا من خفاء
~~•••

# أسلمت من قومه طائفة

# وأبت طائفة كل الإباء

# ما على ذي همة من حرج

# إن تراخى الجد أو زاغ الرجاء

# كل أمر فله ميقاته

# طابت الأنفس أم طال العناء
~~•••

# يا ابنة الأصبغ هذا ما قضى

# ربك الأعلى ففوزي بالرفاء

# ملة فضلى وبعل صالح

# حبذا القسم وما أسنى العطاء

# إنه أمر النبي المجتبى

# معدن التقوى ومولى الأتقياء

# يا ابن عوف لو رأى الغيب امرؤ

# لرأت عيناك ما تحت الغطاء

# لك من زوجك كنز جلل

# من كنوز الله أغنى الأغنياء

# يستمد العلم منه والهدى

# ويقام الدين قدسي البناء

# نعمة الله ما أعظمها

# فله الحمد جميعا والثناء





# | سرية عبد الله بن عتيك الخزرجي الأنصاري




# كانت لقتل أبي رافع بن عبد الله، أو سلام بن أبي الحقيق اليهودي، وهو من الذين حزبوا
~~الأحزاب يوم الخندق وأعان المشركين بالمال الكثير، بعثه النبي

# صلى الله عليه وسلم

# إليه في شهر
~~رمضان سنة ست، وقيل في ذي الحجة سنة خمس بعد وقعة الأحزاب، ومعه عبد الله بن أنيس، وأبو
~~قتادة واسمه الحارث بن ربعي، والأسود بن خزاعي، ومسعود بن سنان الأسلمي من الخزرج،
~~فذهبوا إلى خيبر، فلما أمسوا جاءوه في حصن ms212 له، فقال ابن عتيك لأصحابه: دعوني أحتال
~~للدخول عليه، ثم تقنع بثوبه، فظنه البواب من أهل الحصن الذين خرجوا لطلب حمار فقد منه
~~فأدخله، ثم أخذ المفاتيح التي علقها البواب وراء الباب بعد إغلاقه، فلما ذهب عن أبي
~~رافع أهل سمره صعد إليه ابن عتيك يفتح الأبواب ويغلقها وراءه، ثم انتهى إليه فإذ هو وسط
~~عياله في بيت مظلم، وقال لامرأته: إني جئته بهدية، ثم ضربه فلم يقتله، وصاح أبو رافع،
~~فخرج ابن عتيك ثم عاد، وقد غير صوته يسأله عن سبب صياحه، ثم قتله، وخرج فسقط وانكسرت
~~ساقه فاختبأ، وخرج اليهود باحثين، ثم عادوا وهو كامن، وبقي إلى أن يسمع الناعي، فلما
~~نعي انطلق إلى أصحابه، ثم عادوا، ومسح النبي على رجله، فكأنها لم تصب.

# أبا رافع لا يرفع الله طاغيا

# ولا يدع الخصم المشاغب ناجيا

# جمعت من الأحزاب ما شئت تبتغي

# لنفسك من تلك العقابيل شافيا

# ورحت تصب المال في غير هينة

# تريد بدين المسلمين الدواهيا

# هو ابن عتيك إن جهلت وصحبه

# فلست بلاق من حمامك واقيا

# يدب وقد جن الظلام مقنعا

# يريدك مغتالا ويلقاك غازيا

# كأن حمار الحصن أوتي رشده

# فأجمع ألا يصحب الدهر غاويا

# أعان عليك السيف يكره أن يرى

# دما فاجرا في مسبح الكفر جاريا

# يقول له البواب ما لك جالسا؟

# وقد دخل الرهط الذي كنت رائيا؟

# إلى الحصن فادخل لست تارك بابه

# لأجلك مفتوحا ودعني وما بيا

# فقام ولو يدري خبيئة نفسه

# أعض وريديه الحسام اليمانيا

# ولاحت لعينيه الأقاليد فانتحى

# يضم عليها مخلب الليث ضاريا

# فلما غفا السمار أقبل صاعدا

# إلى الأخرق المغرور يعلو المراقيا

# سقاه بحد الهندواني حتفه

# فبوركت من سيف وبورك ساقيا
~~•••

# هوت رجله من زلة قذفت به

# إلى الأرض في ظلماء تخفي الدراريا

# فما برحت حتى أصيب صميمها

# بصدع فأمسى واهن العظم واهيا

# وبات يواري نفسه في مكانه

# ويزور في برديه يخشى الأعاديا

# تنادوا فقالوا فاتك من عدونا

# رمى السند الأعلى فلا كان راميا

# متى جاء؟ كيف انسل في غسق الدجى؟ ms213

# وماذا جرى ؟ من كان للحصن حاميا؟

# من الجن هذا أم من الإنس يا له

# مصابا ينسينا الخطوب الخواليا؟

# وراحوا سراعا مهطعين يهيجهم

# طلاب الذي ما زال في الحصن ثاويا

# فما تركوا في أرض خيبر بقعة

# ولا غادروا مما هنالك واديا

# وعادوا يعضون البنان ولو رأوا

# مكان الردى المجتاح ألفوه جاثيا

# فما زال حتى أذن الديك وانبرى

# من القوم داع يرفع الصوت ناعيا

# هنالك وافى صحبه فتحدبوا

# عليه وكان الظن أن لا تلاقيا

# فتى يركب الأهوال لا يتقي الردى

# ولا يتوقى الحتف يلقاه عاديا

# قصاراه أن يرعى أمانة ربه

# ويلقى رسول الله جذلان راضيا

# شفى رجله مما بها فكأنها

# بخيبر لم تكسر ولم يك شاكيا

# أبا رافع ماذا لقيت بحفرة

# طوت منك جبارا قضى العمر عاتيا؟

# عكفت على البغي المذمم والأذى

# فذب أسفا واعكف على النار صاليا





# | سرية عبد الله بن رواحة الأنصاري إلى أسير بن رزام اليهودي بخيبر




# لما قتل أبو رافع أمرت اليهود عليها أسير بن رزام، فغضب لقومه وسار في غطفان وغيرهم
~~يجمعهم للحرب، وبلغ النبي

# صلى الله عليه وسلم

# ذلك فوجه عبد الله بن رواحة وبعض أصحابه في رمضان من
~~السنة السادسة يستطلعون الخبر، وعادوا بعد ثلاثة أيام يذكرون ما رأوا وسمعوا، فبعثه إلى
~~أسير في ثلاثين رجلا، فعرضوا عليه أن يسير معهم إلى النبي ليحسن إليه ويستعمله على
~~خيبر، فشاور قومه فرضي بعض وأبى بعض، وسار ومعه جمع منهم، فلما كان في الطريق ندم على
~~سيره، وأراد الفتك بابن رواحة فقتله، وقتل المسلمون من كان معه إلا رجلا اشتد في
~~الهرب، وكان ذلك في شوال من السنة السادسة.

# أأنت يا ابن رزام تغلب القدرا؟

# جرب لك الويل من غر وسوف ترى

# جرب أسير ولا تجزع إذا عثرت

# بك التجاريب إن الحر من صبرا

# كذبت قومك إن الحر ليس له

# من غالب فاعتبر إن كنت معتبرا

# هيهات ما لك إلا الغي تتبعه

# والغي يتبعه في الناس من فجرا

# بئس الأمير وبئس القوم إذ جعلوا

# لك الإمارة كيما ms214 يدركوا الظفرا 

# الظافرون بنو الإسلام لا فزعا

# يرى العدى في الوغى منهم ولا خورا

# هم الألى يلبسون الحرب زينتها

# إذا تعرت وولى الذادة الدبرا

# ماذا تحاول بالأشياع تندبهم؟

# حاولت يا ابن رزام مطلبا عسرا

# ظننتها غزوة تخفى مكائدها

# فما احتيالك في السر الذي ظهرا؟

# لو لم يواف رسول الله مخبره

# وافاه من ربه من يحمل الخبرا

# كم فض جبريل من صماء مغلقة

# أنحى على سترها المكنون فاشتهرا
~~•••

# على أبي رافع فلتبك من أسف

# واستبق نفسك إن كنت امرأ حذرا

# ذلت يهود فما يرجى لها خطر

# على يدي من نهى فيها ومن أمرا

# دعها أسير لك الويلات من رجل

# ضل السبيل فأمسى يركب الغررا

# ألست تبصر عبد الله في نفر

# أعظم به وبهم من حوله نفرا؟

# جاءوك يا ابن رزام لو تطاوعهم

# لأذهب الله عنك الرجس والوضرا

# لكنك المرء لو ترميه صاعقة

# تنهاه عن نزغات الغي ما ازدجرا

# ردوا لك الخير تسديه إليك يد

# ما مثلها من يد نفعا ولا ضررا

# قالوا انطلق معنا إن كنت منطلقا

# فأت الرسول وسله تبلغ الوطرا

# ما شتئ من سؤدد عال ومن شرف

# على اليهود ويجزي الله من شكرا

# أبى وراجعه من نفسه أمل

# أغراه بالسير حتى جد مبتدرا

# ثم انثنى يتمادى في وساوسه

# يظن ذلك رأيا منه مبتسرا

# واختارها خطة شنعاء ماكرة

# فحاق بالجاهل المأفون ما مكرا

# أراد شرا بعبد الله فانبعثت

# منه صريمة عاد ينقض المررا

# رآه أخون من ذئب فعاجله

# بالسيف يورده منه دما هدرا

# وانقض أصحابه يلقون من معه

# من قومه فاستحر القتل واستعرا

# لم يترك السيف منهم وهو يأخذهم

# إلا حشاشة هاف يسبق البصرا

# مضى مع الريح لا يأسى لمهلكهم

# ولا يبالي قضاء الله كيف جرى

# كذلك الغدر يلقى الويل صاحبه

# وكيف يأمن عقبى السوء من غدرا؟





# | عمرو بن أمية الضمري يوفد إلى مكة لقتل أبي سفيان




# اختار أبو سفيان رجلا من أجرأ الناس وأقدرهم على الشر، ثم أعطاه نفقة وبعيرا، وبعثه
~~لقتل النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، فخرج يحمل ms215 خنجرا حتى جاءه فانحنى عليه يريد أن يفعل، فأخذته
~~الرهبة، وكان أسيد بن حضير مع النبي فشد على خناقه حتى ظهر الخنجر، إذ كان يخفيه في
~~ثيابه، وقد استجار بالنبي فعفا عنه وأسلم، ثم ذهب فلم يعرف اسمه ولم ير بعد ذلك.

# أرسل النبي عمرو بن أمية الضمري لقتل أبي سفيان، وكان فاتكا في جاهليته شجاعا في
~~إسلامه، فأخذ خنجرا، وخرج معه رجل آخر اختلف في اسمه، فقيل هو سلمة بن أسلم، وقيل جبار
~~بن صخر، فجعل عمرو يتنكر بمكة حتى لا يعرفه أحد لشهرته، فعرفه معاوية بن أبي سفيان
~~وأشاع خبره، فخف الناس يطاردونه، فاختبأ في غار وخرج فقتل رجلا من الكفار، ورأى رجلين
~~منهم في طريقه إلى المدينة كانا يتجسسان على المسلمين، فقتل أحدهما برمية سهم، وأسر
~~الآخر.

# أبا سفيان أي دم تريد؟

# هي العنقاء مطلبها بعيد

# بل العنقاء أقرب من مرام

# هو الأمل المحبب أو يزيد

# أغرك خنجر بيدي شقي؟

# وما يدريك أيكما السعيد؟

# رأى رجلا ترى الشم الرواسي

# جلالته فترجف أو تميد

# فلم تنفعه من فزع قواه

# ولم ينهض به البأس الشديد

# وشد خناقه بيدي أسيد

# فلولا الرفق لانقطع الوريد

# تلقاه بمخلب مكفهر

# يثور فتقشعر له الجلود

# وأظهر ما يواري من سلاح

# يدب بمثله الشنف الحقود

# وأيقن أن دين الله حق

# فما يجدي الضلال وما يفيد

# أصاب الخير من بركات رب

# هداه رسوله الهادي الرشيد

# وجاءك يا أبا سفيان عمرو

# فأين تزيغ ويحك أو تحيد

# هو البطل الذي عرفت قريش

# فلا نكر بذاك ولا جحود

# يخادعهم وما تخفى عليهم

# مكيدة من يخادع أو يكيد

# بدا لهم المغيب فاسترابوا

# ولج الذعر واضطرم الوعيد

# وأبصره معاوية فجلى

# سريرة نفسه النظر الحديد

# وشدوا خلفه فإذا سليك

# أعير جناحه البطل النجيد

# وغيبه ببطن الأرض غار

# فما يدرون أين مضى الطريد؟

# أعين بصاحب لا عيب فيه

# فنعم الصاحب الثبت الجليد

# وجاء لحينه منهم غوي

# له في الشعر شيطان مريد

# يدير الكفر في فمه نشيدا

# يردده فيعجبه النشيد

# أصاخ له فأوقد منه ms216 نارا

# لها من كل جارحة وقود

# تلهب واستطار فيا لنفس

# طغت حينا فأدركها الخمود

# رماها في لهيب البأس رب

# لها في ناره الكبرى خلود
~~•••

# كلا الرجلين يا عمرو عدو

# فدونك إنه صيد جديد

# هما عينا الخيانة من قريش

# وأنت يد النبي بها يذود

# رميت عن النبي فمن صريع

# أراق حياته السهم السديد

# ومن فزع مضيت به أسيرا

# على جزع يذل ويستقيد

# جلبت على أبي سفيان شرا

# فأصبح وهو محزون كميد

# تجرع ثكل من فقدا ذعافا

# وأهلكه الأسى فهو الفقيد

# ستدركه الحياة ولا حياة

# لغير المؤمنين ولا وجود

# رجال لا تبيدهم المنايا

# وكل من بني الدنيا يبيد

# هو الإيمان لا دنيا حلوب

# يعاش بها ولا ملك عتيد





# | سرية أبي بكر (رضي الله عنه) إلى بني كلاب




# ويقال إلى بني فزارة بناحية «هرية» بنجد، خرج إليهم في شعبان من السنة السابعة في
~~رجال منهم سلمة بن الأكوع، فبعد أن صلوا الصبح شنوا الغارة عليهم فقتلوا وسبوا، وكان من
~~السبايا امرأة استوهبها سلمة من أبي بكر فجعلها له ثم استوهبها النبي

# صلى الله عليه وسلم

# من سلمة،
~~فوهبها له، فأرسلها (صلوات الله وسلامه عليه) إلى مكة ففدى بها أسرى من المسلمين كانوا
~~عند المشركين.

# جرد السيف أبا بكر فما

# طبع السيف ليبقى مغمدا

# تلك نجد خيم الكفر بها

# فاستعن بالله واذهب منجدا

# جاهد القوم وزلزل دينهم

# أين دين الكفر من دين الهدى؟

# سرت في بأس بعيد المرتمى

# ما له في الله جد أو مدى

# إنها الحرب فسر لا تتئد

# ودع السيف وأعناق العدى

# فارم يا ابن الأكوع القوم فما

# خلق المخلب لليث سدى

# هدهم أسرا وسبيا وسقى

# من سقى منهم أفاويق الردى

# جال فيهم جولة عاصفة

# فهووا صرعى وأمسوا همدا

# صدفوا عن ربهم سبحانه

# وأبوا أن يتقى أو يعبدا

# فجزاهم من نكال ما لقوا

# وي كأن الله يجزي المفسدا
~~•••

# يا أبا بكر وأنت المرتجى

# أعطه المرأة يشكرها يدا

# إن تكن سيدة في قومها

# فكفاها أن أصابت سيدا

# عاد منصورا وسارت معه

# فرقدا يتبع ms217 منه فرقدا 

# نظر الله إليها فبدا

# لرسول الله فيها ما بدا

# قال هبها لي فلم يبخل بها

# ومضى من أمرها ما سددا

# هبطت مكة في حاجته

# فهي للصحب من الأسر فدى

# سره أن أطلق الشرك بها

# من نفوس حرة ما قيدا
~~•••

# اذهبي ما أنت من شأن الألى

# أوردوا قومك ذاك الموردا

# كذب الجهال فيما زعموا

# ما المباتير المواضي كالمدى





# | سرايا غالب بن عبد الله الليثي




# السرية الأولى

# كانت في شهر رمضان سنة سبع إلى أهل الميفعة بناحية نجد، وهي على ثمانية برد من
~~المدينة، خرج إليها في مئة وثلاثين رجلا، فهجموا على أهلها في مساكنهم، وقتلوا من
~~تصدى لهم، واستاقوا النعم والشاء، وفي هذه السرية قتل أسامة بن زيد (رضي الله
~~عنهما) نهيك بن مرداس الأسلمي، وقيل الغطفاني، بعد أن قال: لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله، فلامه النبي

# صلى الله عليه وسلم

# فقال: إنما قالها تعوذا من القتل، قال: «هلا شققت
~~عن قلبه فتعلم أصادق هو أم كاذب؟»، قال أسامة: لن أقتل بعده من قالها، وفي ذلك نزل
~~قوله (تعالى):

# يا أيها الذين آمنوا إذا
~~ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى
~~إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة
~~الدنيا

# الآية، وورد أن النبي

# صلى الله عليه وسلم

# دفع الدية إلى أهله، وأمر
~~أسامة أن يعتق رقبة.

# اسألي يا نجد أهل الميفعة

# كيف أمسوا بعد أمن ودعه

# وانظري ما صنع الكفر بهم

# من أذى يعجبه أن يصنعه

# هو صنو الشر أو توأمه

# ما ثوى في موطن إلا معه

# ما الذي يعصمهم من غالب

# جذوة الحرب وليث المعمعه؟

# جاءهم يقدم من أبطاله

# كل ماض لا يبالي مصرعه

# يمنع الإسلام من أعدائه

# بدم يأبى له أن يمنعه

# لو تمشى الموت في بردته

# حين يمشي للوغى ما روعه

# أخذوهم أخذة رابية

# صادفت منهم نفوسا فزعه

# ثم آبوا كالنجوم الزهر في

# نعمة مما أصابوا وسعه
~~•••

# يا ابن زيد قدم العذر وقل

# يا رسول الله هل من تبعه؟

# رجل أجمع أن ms218 يخدعني

# فجعلت السيف يعلو أخدعه

# أعلن الإسلام يحمي دمه

# وله بالكفر نفس مولعه

# قال هل شق الفتى عن قلبه

# فيرى السر ويدري موضعه

# يا ابن زيد يا له من خلق

# لست بالمؤمن حتى تدعه

# ساءه اللوم فقلب آسف

# يتقي الله ونفس موجعه

# تاب مما سول الظن له

# وأباها سنة مبتدعه

# ليس للمرء من الأمر سوى

# ما رآه ظاهرا أو سمعه

# وخفايا الغيب لله الذي

# يعلم السر ويدري موقعه

# احترس ما الظن إلا شبهة

# تتقيها كل نفس ورعه

# واتبع الحق فهذا حكمه

# جاء في القرآن كيما تتبعه
~~•••

# ما سبيل المرء يرتاد الهدى

# كسبيل المرء يبغي المنفعه

# ما نأى المؤمن عن عادته

# حين ينأى عن هوان وضعه

# السرية الثانية

# كانت إلى بني الملوح بالكديد - اسم ماء بين عسفان وقديد - خرج إليها في صفر من
~~السنة الثامنة، وكان من رجال هذه السرية جندب بن مكيث الجهني (رضي الله عنه) قال:
~~لما بلغوا قديد وجدوا الحارث بن مالك الليثي المعروف بابن البرصاء فأخذوه، فقال:
~~إني جئت أريد الإسلام وما خرجت إلا لرسول الله

# صلى الله عليه وسلم
~~، فقالوا: إن تكن مسلما فلن
~~يضرك رباط يوم وليلة، ثم وضعوا عليه حارسا، وأمروه أن يقتله إذا ظهر منه سوء،
~~وساروا حتى أتوا الكديد، فجعله أصحاب جندب بن مكيد ربيئة لهم، فأشرف على رأس تل
~~فرآه رجل من بني الملوح فرماه بسهمين، وقع الأول بين عينيه فنزعه، والثاني في منكبه
~~فكذلك، ثم نام القوم فحمل المسلمون عليهم سحرا، فقتلوا منهم من قتلوا واستاقوا
~~النعم، واستصرخ القوم، فاجتمع عدد كثير وحملوا على المسلمين، فأرسل الله السيل في
~~الوادي، وادي قديد، من غير سحابة ولا مطر فحال بينهم، وأسلم ابن البرصاء وهو صحابي
~~توفي آخر خلافة معاوية.

# بني الملوح لا حام ولا واق

# طاف الردى وتلاقى الشرب والساقي

# أتتكم المرهفات البيض زائرة

# فاستقبلوها بهامات وأعناق

# مشى بها غالب في غير ما وهن

# يلف للحرب آفاقا بآفاق

# رمت به همم الإيمان ممعنة

# فالشرك يرجف من خوف وإشفاق

# ما خطب هذا ms219 الذي لاقت فوارسه

# عند القديد أيمضي غير معتاق؟

# كلا فإن يك حقا ما يقول فما

# فيما يريدون من ظلم وإرهاق

# يقيم حتى يعودوا ثم يصحبهم

# إلى الرسول على عهد وميثاق

# وإن يكن كاذبا فالسيف صاحبه

# والسيف صاحب صدق غير مذاق
~~•••

# جاءوا «الكديد» فما يعفى ربيئتهم

# والنوم يلهو بأجفان وأحداق

# ولاح بالليل فوق التل منظره

# لساهر قام من ذعر على ساق

# رمى بسهمين لم يخطئ له نظر

# ولم يجاوزه في نزع وإغراق

# انزعهما ابن مكيث لا تكن جزعا

# ولا ترع لدم في الله مهراق

# ويا سيوف رسول الله لا تدعي

# للعاكفين على الأصنام من باق

# النازلين وراء الحق منزلة

# ما اختارها غير فجار وفساق

# ما ينكرون من الدين الذي كرهوا؟

# هل جاء إلا بآداب وأخلاق؟

# دين السجايا العلى تمضي بهم صعدا

# ما تستطيع مداها همة الراقي

# دين هو الغل ينهى كل مبتدع

# يرمي النفوس بأغلال وأطواق

# لا يحبس النفس إلا حين يطلقها

# وليس يظلم في حبس وإطلاق
~~•••

# بني الملوح ردوا من غوايتكم

# فالحق ذو وضح باد وإشراق

# هو الشقاء لأدواء النفوس إذا

# حار الطبيب وأمسى رهن إخفاق

# أتصدفون عن المثلى وقد هتفت

# بها الدعاة فلبى كل سباق؟

# لولا العمى ما اقتديتم في ضلالتكم

# بمعشر من قريش غير حذاق

# والناس من زعماء السوء في خبل

# يؤذي الطبيب ويعيي حكمة الراقي

# يا ويلكم إن رضيتم جوف مظلمة

# مسجورة ذات أطواء وأعماق

# ماذا صنعتم بخيل الله حين دعا

# يستصرخ الحي منكم كل نعاق؟

# طارت بكم غارة حرى فأطفأها

# وادي قديد بسيل منه دفاق

# لا تنكروا وقضاء الله يرسله

# ما كان من دهش جم وإطراق

# أعظم بها آية لولا جهالتكم

# كانت لخير البرايا خير مصداق

# سيقت لنصرته الأقدار تمنعكم

# أن تدركوا جنده كل منساق

# وأنا يا أيها المزجي مطيته

# إلى الرسول يوالي سير مشتاق

# أصبت من نعمة الإسلام كنز هدى

# أغناك ربك منه بعد إملاق

# فاسعد برزقك واشكر من حباك به

# سبحانه من عظيم الفضل رزاق

# السرية الثالثة

# لما عاد غالب بن عبد الله الليثي ms220 (رضي الله عنه) من الكديد أرسله النبي

# صلى الله عليه وسلم

# إلى موضع مصاب أصحاب بشير بن سعد «بفدك» في صفر سنة ثمان، ومعه مئة رجل، فأغاروا
~~على بني مرة فقتلوا وغنموا، وكان بشير (رضي الله عنه) قد سار إليهم في شعبان سنة
~~تسع ومعه ثلاثون رجلا، فما رأوا منهم أحدا وعادوا بالنعم والشاء، فأدركوهم وجعلوا
~~يرمونهم بالنبل، فقتل من قتل وولى الباقون إلا بشيرا، فقد ثبت لقتالهم حتى جرح
~~فسقط وبه رمق، وعمد القوم إلى اختباره بضربة في كعبه فلم يتحرك، فظنوا أنه قد مات،
~~وانصرفوا عنه لنعمهم وشائهم، فتحامل هو فذهب في الليلة التالية إلى فدك، فأقام فيها
~~عند بعض اليهود حتى قوي ثم عاد إلى المدينة بعد أيام.

# بني مرة اقضوا أمركم قبل غالب

# وذوقوا منايا القوم من كل ذاهب

# بشير بن سعد والذين أصابهم

# أذاكم رموكم بالقروم المصاعب

# جهلتم جزاء البغي والبغي مركب

# لذي الجهل يؤذي شؤمه كل راكب

# خذوا جزاء من يد الله عادلا

# يدمر منكم كل راض وغاضب

# بليتم بخصم لا تنام سيوفه

# عن الوتر إن نامت شفار القواضب

# أبي على الكفار يسقيهم الردى

# ويأخذهم بالخسف من كل جانب

# حفي بدين الله يمنع حوضه

# ويكفيه أضغان العدو المشاغب

# هو الدم لا يشفي من الجهل غيره

# إذا لم يفد فيه ضروب التجارب

# أجل يا ابن عبد الله إن الوغى لها

# رجال يرون الحزم ضربة لازب

# شددت قوى الأبطال بالموثق الذي

# عقدت على تلك القوى والجواذب

# فعهد على عهد من الله ثابت

# وإلف على إلف من الدين راتب

# أخ لأخ جم الوفاء وصاحب

# أمين الهوى يرعى الذمام لصاحب

# ويا لك إذ تلقي بما أنت قائل

# على الجند آداب الكمي المحارب

# أخذت رماة النبل بالسيف ما رمى

# بغير المنايا عن يدي كل ضارب

# سقاهم نقيع الحتف من كل ماجد

# جرى الحتف صرفا في دم منه ذائب

# لذي الحلم من حسن المثوبة ما ابتغى

# وللجاهل المغرور سوء العواقب

# دعاك رسول الله أصدق من دعا

# إلى الحق ترمي دونه ms221 غير هائب 

# فكنت أمام الجيش أكرم قادم

# وكنت وراء النهب أكرم آيب

# مقام تمناه الزبير ومطلب

# يراه الفتى المقدام أسنى المطالب

# ظفرت به يا توأم النصر توأما

# لما نلت من مجد على الدهر دائب

# مضى لك يوم في الكديد مشهر

# يحدث عن جد امرئ غير لاعب

# فيا حسنها من وقعة غالبية

# ويا لك من يوم جليل المناقب





# | سرية بشير بن سعد (رضي الله عنه)




# وهي السرية الثانية له بعد التي ورد ذكرها في السرية السابقة، كانت إلى عين وجبار،
~~وهي أرض لغطفان، وقيل لفزارة، خرج إليها في شوال سنة سبع ومعه ثلاث مئة رجل، وسبب خروج
~~هذه السرية أن عيينة بن حصن أعد جمعا بأرض غطفان للإغارة على المدينة، فلما بلغهم
~~مسير بشير إليهم هربوا، وأصاب هو وأصحابه نعما كثيرة لهم فغنموها، ثم لقوا الجمع وهو
~~لا يشعر بهم فانهزم بغير قتال، وتبعوهم فأسروا منهم رجلين أسلما وخلى سبيلهما.

# عيينة ماذا أنت - ويحك - صانع؟

# وما ذلك الذي أنت جامع

# رويدك هل يغزو المدينة حانق

# ويطمع فيها يا عيينة طامع؟

# هي الصخرة العظمة فلا البأس نافع

# إذا جئت تبغيها ولا السيف قاطع

# لها من جلال الله حصن ممنع

# يرد الأذى عنها وجيش مدافع

# وفيها رسول الله والنفر الألى

# يهون عليهم أن تهول الوقائع

# إذا وردوا الهيجاء فالنقع قاتم

# وإن صدروا بالخيل فالنصر لامع

# بشير بن سعد يا عيينة قادم

# فهل أنت بالجمع المضلل راجع؟

# أتاكم على بعد المزار حديثه

# فلا قلب إلا واجف منه جازع

# فررتم تريدون النجاة وقد بدا

# لكم منه يوم هائل البأس رائع

# وغادرتم الأنعام تعوي رعاتها

# وتندبها آثارها والمراتع

# فيا لك من نهب تولى حماته

# وأقبل يزجى سربه المتتابع

# ويا للأسيرين اللذين نهاهما

# عن الشرك ناه من هدى الله رادع

# هما أسلما لما بدا الحق واضحا

# وللحق نور للعماية صادع

# أطاعا رسول الله فاهتديا به

# وما يستوي في الناس عاص وطائع

# عيينة من ينزع إلى الرشد لا يزل

# على لاحب منه فهل أنت نازع





# | سرية عمرو بن ms222 العاص (رضي الله عنه) إلى بلاد بلي
~~وعذرة




# تقع هذه البلاد وراء وادي القرى، بينها وبين المدينة عشرة أيام، وبلي قبيلة كبيرة
~~تنسب إلى بلي بن عمرو بن إكاف بن قضاعة، وتنسب عذرة إلى عذرة بن سعد بن قضاعة، وتسمى
~~هذه السرية ذات السلاسل؛ لأن المشركين ارتبط بعضهم إلى بعض مخافة أن يفروا، والمراد
~~أنهم تجمعوا وانضم بعضهم إلى بعض، وقيل لأن بهذه البلاد ماء يسمى: السلسل.

# كانت في جمادى الآخرة سنة ثمان، وسببها أن جمعا من قضاعة أرادوا الإغارة على
~~المدينة، فبعثها النبي

# صلى الله عليه وسلم

# تحت إمرة عمرو بن العاص، وعددها ثلاث مئة رجل من سراة
~~المهاجرين والأنصار، فلما اقترب من القوم بعث رافع بن مكيث الجهني إلى النبي يستمده،
~~فبعث إليه أبا عبيدة بن الجراح في مئتين من أكابر المهاجرين والأنصار، فيهم أبو بكر
~~وعمر، وأوصاه بطاعة عمرو، فأراد أن يؤم الناس في الصلاة، فأبى عمرو وقال: أنا الأمير،
~~فأطاع أبو عبيدة، وما زال عمرو يصلي بالناس، وحمل المسلمون على العدو، فهربوا بعد أن
~~اقتتلوا ساعة، فقتلوا وغنموا، وأمر عمرو أن لا يوقدوا نارا، فأنكر عمر ذلك، فقال أبو
~~بكر: دعه، فما بعثه النبي إلا لعلمه بالحرب، وأرادوا أن يتبعوا العدو وهو مدبر فمنعهم،
~~فلما عاد سأله النبي فقال: كرهت أن يوقدوا نارا فيرى العدو قلتهم، وأن يتبعوهم فيكون
~~لهم مدد.

# إلى ذات السلاسل من بلي

# وعذرة فامض بورك من مضي

# تدفق بالألى جاشت قواهم

# إليك تدفق السيل الأتي

# إلى قوم من الأعداء تطوى

# جوانحهم على الداء الدوي

# تألب جمعه من كل أوب

# يحاول بالسيوف حمى النبي

# أهزل من قضاعة أم خيال

# غوي جال في جو غوي؟

# تولى الكفر أمر القوم فيه

# فسوف يرون عاقبة الولي

# جمعت لحربهم يا عمرو بأسا

# يزلزل كل جبار عتي

# رأيت جموعم شتى فهذا

# رسولك جاء بالمدد القوي

# عليه أبو عبيدة في سلاح

# يمج عصارة الموت الوحي

# نهاه محمد عن كل أمر

# تضيق به وما هو بالعصي

# ينازعك الإمامة ثم يرضى ms223

# وتلك سماحة الخلق الرضي

# رميت الكافرين بكل ماض

# من الأبطال يعصف بالرمي

# فزالوا عن حظائرهم سراعا

# ولم تغن الرباق عن الشوي

# تواصوا بالثبات فزلزلتهم

# صواعق ما تكف عن الهوي

# هو البأس استطار فلا ثبات

# لغير السيف والبطل الكمي

# قضيت السؤل من قتل وغنم

# ونلت ذؤابة الشرف العلي

# وكنت القائد الفطن الملقى

# فنون المكر والكيد الخفي

# منعت النار خيفة أن تعري

# جنودك شيمة الحذر الذكي

# تدافع دون عدتهم عدوا

# تخادعه عن الأمر الجلي

# ولم تتبع قضاعة إذ تولت

# وإذ ذهل الصفي عن الصفي

# تقاتلها بسيف من دهاء

# يمزقها بحد لوذعي

# رمى الفاروق من عجب بقول

# يثير حمية الرجل الأبي

# فقال له أبو بكر رويدا

# ولا تعدل عن السنن السوي

# رسول الله أكثر منك علما

# بصاحبه ولست له بسي

# وما للحرب إلى كل طب

# يصرفها برأي عبقري
~~•••

# أمير الجند يا لك من سري

# أصاب أمارة الجند السري

# مشى الصديق والفاروق فيه

# على أدب من الخلق السني

# وهل يقضى على اسم الله أمر

# فينكره التقي على التقي؟

# إذا استوت المراتب وهي شتى

# فما فضل اللبيب على الغبي؟

# أجل يا عمرو ما بك من خفاء

# إذا فزع الرجال إلى الكفي

# شأوت السابقين إلى محل

# يجاوز غاية الأمد القصي

# وذلك فضل ربك زيد فيه

# على يده لذي الجد الحظي





# | سرية أبي عبيدة بن الجراح




# وتسمى سرية الخبط، وذلك لما أصابها من الجوع فألجأها إلى أكل الخبط، وهو ورق السلم؛
~~فإنها خرجت للجهاد، ولم يكن معها من الزاد سوى جراب تمر زودها النبي

# صلى الله عليه وسلم

# إياه،
~~وسماها البخاري سرية سيف البحر؛ أي ساحله، بعث أبو عبيدة في رجب من السنة الثامنة بعد
~~أن نقضت قريش عهد الرسول الكريم، وقبل فتح مكة، ومعه ثلاث مئة وبضعة عشر رجلا من
~~المسلمين، فيهم عمر بن الخطاب، إلى أرض جهينة ليلقى عيرا لقريش، ويحارب حيا من هذه
~~القبيلة، فلما اشتد بهم الجهد ابتاع قيس بن سعد بن عبادة من أحد رجال جهينة خمس جزائر
~~بخمسة أوسق من التمر ms224 يؤديها أبوه عنه بالمدينة، فنحر لهم ثلاثا، وبقي اثنان عاد بهما
~~إلى المدينة يتعاقب المسلمون عليهما.

# هم سادة الحرب من شيب وشبان

# ساروا سراعا فما في القوم من وان

# حيدي جهينة أو بيدي مذممة

# حم القضاء وخفت أسد خفان

# سرية الله ترمي عن يدي بطل

# عالي اللواء رفيع القدر والشان

# أبا عبيدة أوردها مظفرة

# موارد النصر تشفي كل حران

# ما للحفيظة إن جاشت مراجلها

# إلا القواضب تسقى بالدم القاني

# خانت قريش وأمسى عهدها كذبا

# فبادر العير واضرب كل خوان

# لا يعجبن جناة الشر إن حصدوا

# ما يزرع الشؤم من بغي وعدوان

# لا تبتئس بجراب التمر يحمله

# أولو الحمية من صحب وإخوان

# أعجوبة ما لها في الدهر من مثل

# لكن ربك ذو فضل وإحسان

# إن ينفد الزاد أغناكم وزودكم

# ما ليس ينفد من تقوى وإيمان

# كلوا من الخبط نعم الخبط من أكل

# لكل ذي سغب في الله طيان

# حياكم الله من صيد غطارفة

# يلقون في البؤس عيش الناعم الهاني

# هي النفوس بناها الله من شمم

# نعم البناء وجلت قدرة الباني

# وأنت يا قيس فانحرها مباركة

# تجني بها الحمد يستعلي به الجاني

# أسديتها يا ابن سعد خير عارفة

# جاءت على قدر في خير إبان

# ما في صنيعك من بدع ولا عجب

# قيس ووالده في الجود سيان

# كلاكما وسيوف الله شاهدة

# غوث اللهيف وروح البائس العاني

# ما أقرب الحق مما يبتغي عمر

# لو لم تكن لأب للحق صوان

# يقضيه عنك وإن أربيت تجعله

# ما تحمل الأرض من إبل ومن ضان

# ما مثل ما قدمت لله منك يد

# ما قدم الناس من هدي وقربان
~~•••

# أبا عبيدة لولا أن عزمت على

# قيس لأمعن قيس أي إمعان

# يقول إذ رحت تنهاه وتمنعه

# أبا عبيدة مهلا كيف تنهاني؟

# أنا ابن سعد وسعد أنت تعرفه

# مولى العشيرة من قاص ومن دان

# يكفي المهم إذا ضاق الكفاة به

# ويطعم الناس من مثنى ووحدان

# أأصنع الصنع محمودا فيخذلني

# أب أراه لغيري خير معوان؟

# لا يبعد الله منه والدا حدبا

# سمح ms225 الخلائق أرعاه ويرعاني

# يا قيس إن رسول الله شاهده

# فعد نفسك عن وصف وتبيان
~~•••

# رمت جهينة بالأبصار من فزع

# فلم تجد غير أبطال وفرسان

# لاذات بأكنانها القصوى ولو قدرت

# لاذت من الزاخر الطامي بأكنان

# وولت العير يخشى أن يحاط بها

# من الألى هم ذووها كل شيطان

# ماذا على القوم يرضى البأس إن غضبوا

# أن لا يفوزوا بأكفاء وأقران؟

# آبوا بخير وآبت كل طائفة

# من الألى كرهوا الحسنى بخسران
~~•••

# للحق سلطانه فليأت منكره

# إن استطاع له ردا بسلطان

# ما حجة الشرك والأكوان شاهدة

# بواحد سرمدي الملك ديان؟

# سبحانه لن يصيب الجاهلون على

# طول التوهم من رب لهم ثان

# طاحت بهم غمرة ما تنجلي وطغت

# على عقول لهم مرضى وأذهان

# تلك البراهين تترى كل آونة

# لو كان ينتفع الأعمى ببرهان
~~•••

# أخا جهينة عد في منظر بهج

# عود امرئ مرح الأعطاف جذلان

# تمر وكسوة معطاء وراحلة

# بشرى الصديق وبؤس الحاسد الشاني

# عرفت قيسا فتى مجد ومكرمة

# صدقت إنك ذو علم وعرفان

# نبئ جهينة واذكرها يدا عظمت

# فليس في الحق أن يجزى بنسيان
~~•••

# إذا تدفق دين المرء في دمه

# سرت معانيه في روح وجثمان

# ما الدين يشرع من صدق ومن ورع

# كالدين يشرع من زور وبهتان





# | سرية بشر بن أبي سفيان (رضي الله عنه) إلى بني تميم




# أرسله النبي

# صلى الله عليه وسلم

# إلى بني كعب لأخذ صدقاتهم، وكانوا من بني تميم على ماء فمنعه
~~هؤلاء من أخذها، فعاد إليه بخبرهم، فأرسل معه عيينة بن حصن - بعد إسلامه - في خمسين
~~فارسا، فأغار على بني تميم وأخذوا منهم رجالا ونساء وصبيانا، وعادوا إلى المدينة،
~~فجاء في أثرهم من رؤسائهم عطاء بن حاجب والزبرقان بن بدر والأقرع بن حابس، وأخذوا
~~ينادون النبي وهو في داره أن اخرج إلينا نفاخرك ونشاعرك، وكان يستعد لصلاة الظهر، فلما
~~خرج للصلاة تعلقوا به، وبعد أن قضاها عاد إليهم، فتكلم خطباؤهم وشعراؤهم، وأذن لثابت بن
~~قيس وحسان بن ثابت، فخطب الأول وقال الثاني شعرا، ثم إنهم أسلموا فرد الأسارى إليهم،
~~وأعطوا ms226 الجوائز السنية ، وأقاموا مدة بالمدينة يتعلمون القرآن.

# سبيلك في مرضاة ربك يا بشر

# وفي حقه فادأب وإن فدح الأمر

# عليك بني كعب فخذ صدقاتهم

# ولا تألهم نصحا لهم ولك الأجر

# أطاعوك في ذات الإله وأقبلوا

# كراما يرون الدين أن يبذل البر

# فما لتميم ساء ما صنعت بنو

# تميم أما للقوم رأي ولا حجر

# أبوا أن يؤدوا الحق واهتاج جمعهم

# فعب عباب البغي واحتدم الشر

# يقول بنو كعب دعونا وديننا

# وهيهات لج الشرك واستكبر الكفر

# لك الله يا بشر فعد غير آسف

# لربك فيهم حكمه ولك العذر

# أتيت رسول الله تروي حديثهم

# فهيجت بأسا مثلما يقد الجمر

# أعد ابن حصن للوغى وأمده

# بكل شديد البأس مطعمه مر

# إذا ذاقه في غمرة الحرب قرنه

# تنكب يلوي أخدعيه ويزور

# أغار عليهم فاستباح نفوسهم

# وأموالهم فلينظروا لمن الخسر؟

# تساق سباياهم وأنعامهم معا

# بأعينهم من كل أوب وهم كثر

# تود لو أن القوم يستنقذونها

# وهيهات لج الرعب واستفحل الذعر

# أقاموا على غيظ وعاد عيينة

# مغانمه شتى وآثاره غر

# عليه من النصر المحجل بهجة

# إذا ائتلفت أوضاحها ضحك النصر

# يظل أسارى القوم في دار «رملة»

# مجازيع مما يصنع الحبس والأسر

# رأوا سوء عقباهم فأقبل وفدهم

# وضج الأسارى إننا مسنا الضر

# تصيح ذراريهم وتبكي نساؤهم

# وجهد الأسى أن تهطل الأدمع الغزر

# أتوا دار أمضى الناس رأيا وهمة

# لنائبة تعتاد أو حادث يعرو

# ينادونه في ضجة من ورائها

# ولو ملكوا صبرا لأغناهم الصبر

# ألا اخرج إلينا وانظر اليوم أينا

# له الشرف العالي الذرى وله الفخر؟

# فلما رأوه خارجا علقوا به

# ولم يثنهم صوت الأذين ولا الزجر

# قضاها صلاة يحمل الروح نشرها

# فلا أرج يحكي شذاها ولا نشر

# وعاد حميدا ينظر القوم حوله

# لهم صلف ما ينقضي وبهم كبر

# يقولون قول الجاهلين وقلما

# يفيد الهراء القوم أو ينفع الهجر

# عطارد مهلا وانه صحبك إنما

# أردتم مقاما دونه الشعر والنثر

# ألا إن قول الصدق ما قال ثابت

# وحسان فاشهد إنما يشهد الحر

# خطيب رسول الله ما فيه مرية

# وشاعره ما ms227 مثله شاعر بر

# غلبتم فأسلمتم فبشرى بنعمة

# حباكم بها رب له الحمد والشكر

# خذوا السبي والأسرى وهذا عطاؤكم

# عطاء كريم ما لآلائه حصر

# أحبوا رسول الله يا قوم إنه

# محبته غنم ومرضاته ذخر

# عطوف على ذي الضعف يؤتيه فضله

# عفو حليم ما يضيق له صدر

# أقيموا على الفرقان تتلون آيه

# فذلك نور الله ما دونه ستر

# كتاب يضيء السبل في كل مطلع

# لكل ابن ليل من مطالعه الفجر

# خذوا زادكم منه وعودوا لقومكم

# فما ثم زاد مثله أيها السفر





# | سرية أبي سفيان والمغيرة بن شعبة (رضي الله عنهما) لهدم
~~اللات




# أرسلهما النبي

# صلى الله عليه وسلم

# بعد رجوعه من تبوك، لهدم اللات صنم ثقيف، فذهبا في بضعة عشر
~~رجلا فهدموها، وأراد المغيرة أن يسخر بثقيف، فلما علاها ليهدمها بالمعول ألقى بنفسه،
~~فقالوا قتلته، وخرج النساء حسرا يبكون عليها.

# هدموها وأخذوا حليتها وكسوتها، وما كان فيها من ذهب وفضة وطيب، وأقبلوا على النبي
~~فحمد الله.

# ثقيف اجمعي للات ما شئت من عزم

# ولا تسلميها للمعاول والهدم

# أتاها أبو سفيان يرمي كيانها

# بخطب يزيد الكفر رغما على رغم

# وإن لها عند المغيرة همة

# تبيت لها الكفار صرعى من الهم

# علاها بنعليه وألقى بنفسه

# يخادع من لا يستفيق من الوهم

# ظننتم به شرا وقلتم أصابه

# من اللات ما ينهى الغوي عن الإثم

# ألا فانظروها كيف أضحت صخورها

# تطير فضاضا من صلاب ومن صم

# تهد وتبكيها العقائل حسرا

# فها عندها بالمأتم الضخم من علم؟

# وهل منعت أسلابها إذ أصابها

# رسول هدى يزداد غنما على غنم؟

# له من دم الكفار ما شاء ربه

# ومن مالهم في غير بغي ولا ظلم

# هم البغي والظلم المذمم والأذى

# وما ثم من عيب شنيع ومن ذم

# علت قبة الإسلام واعتز جنده

# فمن شرف واف ومن سؤدد جم

# هو الدين لا دين الجهالة والعمى

# وهل يستحب الجهل من كان ذا حلم؟

# قضى الله ألا يعبد الناس غيره

# فما لسواه من قضاء ولا حكم

# وليس له غير الذي عاب دينه

# وأعرض ms228 عنه من عدو ولا خصم

# سيصليه نارا ينضج الجلد حرها

# ويذهب يوم الدين باللحم والعظم





# | سرية أسامة بن زيد بن حارثة (رضي الله عنهما)




# كانت هذه السرية إلى «أبنى»، ناحية بالبلقاء من أرض الشام، وهي آخر السرايا، أمره
~~النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يوم الاثنين السادس والعشرين من صفر من السنة الحادية عشرة بالتهيؤ لغزو
~~الروم، فلما كان من الغد دعاه وقال له: «سر إلى موضع قتل أبيك فأوطئهم الخيل، وقد وليتك
~~أمر هذا الجيش»، فلما كان يوم الأربعاء حم وصدع (صلوات الله وسلامه عليه)، فلما أصبح
~~يوم الخميس عقد له لواء وقال له: «اغز باسم الله وفي سبيل الله»، وخرج أسامة فدفع
~~اللواء إلى بريدة بن الحصيب، وتهيأ المهاجرون والأنصار للخروج، وفيهم أبو بكر وعمر
~~وأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، واستنكف قوم من تأمير أسامة، وقالوا: غلام،
~~وكان سنه 17 أو 19 أو 20 سنة، وبلغت النبي مقالتهم، فغضب كثيرا وخرج وقد عصب رأسه
~~فصعد المنبر، وقال: «أما بعد، أيها الناس، فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة؟
~~ولئن طعنتم في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبله، وأيم الله إن كان لخليقا
~~بالإمارة، وإن ابنه من بعده لخليق بالإمارة، وإن كان من أحب الناس إلي، وإنه لمظنة كل
~~خير، فاستوصوا به فإنه من خياركم».

# وكان ذلك يوم السبت عاشر شهر ربيع الأول، وأمر النبي أبا بكر بالتخلف ليصلي بالناس،
~~فلما كان يوم الأحد اشتد وجعه، فجاء أسامة وطأطأ فقبله، ثم رجع إلى معسكره «بالجرف»، ثم
~~عاوده يوم الاثنين فقال له: «اغد على بركة الله» فودعه وخرج، وأمر الجيش بالرحيل،
~~فأرسلت إليه امرأته فاطمة بنت قيس تقول: لا تعجل، فإن المرض قد اشتد على الرسول، فأقبل
~~وأقبل معه عمر بن الخطاب وأبو عبيدة، وانتهوا إليه

# صلى الله عليه وسلم

# وقد توفي، وعاد الجيش إلى
~~المدينة، وعاد بريدة باللواء، فغرزه عند النبي، فلما بويع لأبي بكر أمر بريدة أن يذهب
~~باللواء إلى بيت أسامة، وأن ms229 يمضي أسامة لما أمر به ، فخرج وسار أبو بكر (رضي الله عنه)
~~يودعه ماشيا، وقد نصره الله وأيده.

# سر يا أسامة ما لجيشك هازم

# أنت الأمير وإن تعتب واهم

# قالوا غلام للكتائب قائد

# وفتى على الصيد الخضارم حاكم

# غضب النبي وقال إني بالذي

# جهل الغضاب الساخطون لعالم

# إن يجهلوه فقد عرفت مكانه

# والعدل عندي لا محالة قائم

# ولئن رموه بما يسوء فقد رموا

# من قبل والده ولج الناقم

# نقموا الإمارة فيهما وهما لها

# أهل فكل أحوذي حازم

# الخير فيه وفي أبيه فآمنوا

# يا قوم وانطلقوا لما أنا عازم
~~•••

# ساروا وظل مع النبي خليله

# والخطب بينهما مقيم جاثم

# ينتاب مضجعه وينظر ما الذي

# صنع القضاة فهمه متراكم

# مرض النبي طغى عليه فقلبه

# يغشاه موج للأسى متلاطم

# ودرى أسامة فانثنى في جيشه

# والحزن طام والدموع سواجم
~~•••

# مات الرسول المجتبى مات الذي

# أحيا نفوس الناس وهي رمائم

# مات الرسول فكل أفق عابس

# أسفا عليه وكل جو قاتم

# مات الذي شرع الحياة كريمة

# والناس شر والحياة مآثم

# مات الذي كانت عجائب طبه

# تشفي العقول وداؤها متفاقم

# طاشت لمصرعه عقول رجح

# ووهت قوى مشدودة وعزائم

# دنيا الممالك بعد عصر محمد

# حزن يجدد والعصور مآتم

# صلى عليك الله إن قضاءه

# حتم وإن زعم المزاعم حالم
~~•••

# عاد ابن زيد بالكتائب ما لوى

# من عزمه الحدث الجليل العارم

# يمشي الخليفة لائذا بركابه

# وكأنما هو سائق أو خادم

# وأبى الأمير فقال دونك مركبي

# لا تمش إني إن فعلت لغانم

# ولئن أبيت لأنزلن كرامة

# لك فاقض أمرك لا نبا لك صارم

# قال الخليفة ما أراك بمنصفي

# دعني فللإسلام حق لازم

# أنا من جنودك لو ملكت رأيتني

# تحت اللواء فهالك أو سالم
~~•••

# قضي الوداع وعاد مشكور الخطى

# يرعاه للإسلام رب راحم

# سر يا أسامة فالقواضب لم تمت

# هي ما ترى وهو الجهاد الدائم

# وإذا البواتر واللهاذم أعوزت

# فالمسلمون بواتر ولهاذم

# يا لاثم القمر المنير مودعا

# هل كان قبلك للكواكب لاثم؟

# هي يا أخا الشوق المبرح قبلة

# ما ذاق لذتها مشوق هائم ms230

# ولقد تكون وفي حلاوتها أسى 

# مر مذاقته ووجد جاحم
~~•••

# زلزل جنود الروم واهدم ملكهم

# في عزه العالي فنعم الهادم

# قتلوا أباك فلا تدعهم واعتصم

# منهم بربك إنه لك عاصم

# ولقد هزمت جموعهم فتفرقوا

# وشفاك منهم جيشك المتلاحم

# وأجلت خيلك في عراص ديارهم

# وفعلت فعلك والأنوف رواغم

# قتل وأسر هد من عزماتهم

# وأذلهم وكذاك يجزى الظالم

# ولئن أزلت ديارهم ونخيلهم

# من بعدما ظلموا فما لك لائم
~~•••

# عد يا ابن زيد باللواء مظفرا

# وانعم فبال محمد بك ناعم

# هذا أبو بكر مشى في صحبه

# يلقاك مبتهجا وركبك قادم

# هم هنأوك وأنت أهل للذي

# صنعوا وحسبك أن يفيق النائم

# اشكر صنيع الله يا شيخ الوغى

# إن الذي عاب الغلام لنادم

# حب الرسول لك البشارة إنه

# شرف له فوق النجوم دعائم

# ماذا يقول ذوو الحفيظة بعدما

# شكرت أمية ما صنعت وهاشم

# عفوا فتلك حمية عربية

# أعيا الأوائل عهدها المتقادم

# للمرء من نور الحقائق ما يرى

# لا ما تريه وساوس ومزاعم

# والناس عند فعالهم إن يفعلوا

# خيرا فأحرار النفوس أعاظم

# لا حكم للأنساب أو للسن في

# ما قال فيهم مادح أو واهم ms231