######OpenITI#

#META# URI: 1368CaliJarim.HatifMinAndalus.Hindawi17979520
#META# Tags: novels
#META# ID: 17979520
#META# Title: هاتف من الأندلس
#META# AuthorID: 92581481
#META# Author: علي الجارم
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# الفصل الأول‏

# الفصل الثاني‏

# الفصل الثالث‏

# الفصل الرابع‏

# الفصل الخامس‏

# الفصل السادس‏

# الفصل السابع‏

# الفصل الثامن‏

# الفصل التاسع‏

# الفصل العاشر‏

# الفصل الحادي عشر‏

# الفصل الثاني عشر‏

# الفصل الثالث عشر‏

# الفصل الرابع عشر‏

# الفصل الأول‏

# الفصل الثاني‏

# الفصل الثالث‏

# الفصل الرابع‏

# الفصل الخامس‏

# الفصل السادس‏

# الفصل السابع‏

# الفصل الثامن‏

# الفصل التاسع‏

# الفصل العاشر‏

# الفصل الحادي عشر‏

# الفصل الثاني عشر‏

# الفصل الثالث عشر‏

# الفصل الرابع عشر‏








# | هاتف من الأندلس








# | هاتف من الأندلس




# تأليف

# علي الجارم








# | الفصل الأول




# في يوم من أيام الربيع رقت فيه أنفاس النسيم، وجملت أفقه أضواء الأصيل، ظهرت قرطبة
~~عروس المدائن وأم قرى الأندلس، وحولها البساتين والخمائل، تحيط بها أشعة الشمس الذهبية
~~فتبدو كأنها صورة في إطار من ذهب، وقد انحدر تحت قدميها الوادي الكبير نقيا صافيا كأنه
~~خالص اللجين، وجرت به السفن ترف قلاعها البيض كما ترف الحمائم رأت ماء وخضرة فحنت إلى
~~الورود. وانطلق الملاحون ينغمون أهازيج لهم، فيها حب، وفيها أمل، وفيها مجد وبطولة، فسرت
~~ألحانهم مع هبات النسيم ناعمة مطربة، وتوثبت كل موجة علها تقتنص منها لحنا. وامتد فوق
~~النهر الجسر العظيم الذي أمر ببنائه عمر بن عبد العزيز ضخما تياها يباهي بأقواسه السبع
~~عشرة ما بناه الأولون، ويتحدى أن يكون له مثل في الآخرين.

# هذه قرطبة في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، وفي حكم أبي الحزم ابن جهور، انطلقت قبابها
~~في السماء شامخة معجبة على الرغم مما لاقت من الويلات والفتن والحروب وضروب التخريب
~~والتدمير.

# هذه قرطبة التي كانت أيام الناصر لدين الله بهجة الدنيا وقبلة الأمم، وملتقى الشرق
~~والغرب، وشعلة النور التي تعشو إلى ضيائها الأبصار، وتفد إليها طلاب العلم من أقاصي الأرض،
~~لعلهم يأتون منها بقبس أو يجدون على النار هدى، والتي لا تزال إلى اليوم تحتفظ بآثار مجدها
~~القديم، وشرفها الصميم.

# هذه قرطبة في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، تراها فترى صفحة عجزت الخطوب عن محو سطورها،
~~ودوحة لم تعبث الأعاصير إلا ببعض غصونها، وأملا ضاحكا لم تبكه غوابس الليالي، وصوتا
~~مجلجلا لم ms001 تخفته رعود الأحداث الجسام. إنها لا تزال تروعك بجمال باهر وقوة كامنة لم
~~تزعزعها الدهارير! إنها الحسناء الفاتنة وخطها الشيب فأضاف إلى حسنها وقارا، والحلية
~~النادرة زادها قدم العهد ثمانة وغلاء. تزدان بالقصور السامقة، والمساجد الفسيحة، ومعاهد
~~العلم الزاخرة بالطلاب، والأسواق العامرة والتجارات الرابحة، وحولها من الأرباض ما يجاوز
~~العشرين عدا، بكل ربض ما يقوم بأهله حتى لكأنه مدينة قائمة بذاتها. أما الحدائق والمروج
~~التي تحيط بها فلن تجد لها فيما سجله التاريخ في ألواحه مثيلا. وكان القرطبيون يسمون هذه
~~الحدائق بالمنى: فهناك منية الرصافة، ومنية الزبير، والمنية المصحفية، ومنية عجب.
~~وكانت هذه المنى ملاعب لهو الأندلسيين ومسرح صباباتهم، فلقد كانت قرطبة مدينة العلم والزهد
~~والتصوف، كما كانت مدينة اللهو والعبث والمجون. وكان لشبابها جولات أساموا فيها سرح اللهو.
~~واستناموا إلى النعيم، وأطلقوا العنان للذات، حتى ليقول شاعرهم:

# لا تنم واغتنم ملذة يوم

# إن تحت التراب نوما طويلا

# ولقد لدغوا مرات من جراء هذا العبث والتغالي في حب الحياة، فما أغنتهم النذر، وما حاكت
~~فيهم العبر والمثلات، إلى أن جرهم حب الحياة أو الموت الذي لا صحوة بعده!

# كانت الشمس على وشك الغروب، وكانت المدينة تتطلع لاستقبال الليل وما يحمله إليها من
~~لهو ومرح وبهجة، حينما كان فتى يجلس في إحدى حجرات داره، وفي يده قلم يخط به كلمات
~~يثبتها حينا، ويشطب فوقها حينا، ثم يقف مفكرا حينا، وعيناه ذاهلتان في السقف وفي أرجاء
~~الحجرة، كأنه يتلقف الخيال الطائر، أو يستهوي الوحي الحائر، أو يخشى أن ينزلق قلمه بكلمة
~~تأباها الحيطة، ولا يرضاها الحذر. ذلك الفتى هو أحمد أبو الوليد بن زيدون أديب الأندلس
~~وشاعرها، وهو شاب مؤتلق الشباب، ناضر العود، معتدل القامة، وسيم الوجه، عربي الملامح
~~والشمائل. حاجبان إذا اقتربا عرفت فيهما التصميم والعناد وقوة الشكيمة، وعينان فيهما ذهول
~~الشاعرية وبعد مدى الخيال، وأنف أشم يدل على الكبرياء والثقة بالنفس، وفم مفوه خلق
~~ليكون خطيبا!

# وابن زيدون من بيت علم وأدب وثراء ونعمة، كان أبوه من كبار قضاة قرطبة ms002 ، رفيع المنزلة عزيز
~~الجانب، فنشأ الفتى كما ينشأ أبناء المترفين ناعم العيش مدللا، يتقلب في جنبات النعيم،
~~ولكن ميوله الفطرية، ومواهبه الموروثة، كانت تختطف من فراغه ساعات لدراسة الأدب وفنون
~~اللغة، فاطلع على مكنونها، وظفر بذخائرها، وخرج منها وافر النصيب ضليعا متمكنا.
~~والعبقرية تكفيها النظرة، وتجزئها الإلمامة لتحصل في قليل على ما تنفق فيه الأعمار، وتشيب
~~دون نيله النواصي.

# كان ابن زيدون ينظم أبياتا يجيب بها عائشة بنت غالب التي دعته إلى ندوتها مع ثلة من
~~الشعراء والأدباء، وكان كثير التحزر، يثبت ويمحو، ويختار كل لفظ قبل أن يجري به قلمه،
~~فكتب بعد تردد:

# أجل عينيك في أسطار كتبي

# تجد دمعي مزاجا للمداد

# وبينما كان يهم بكتابة البيت الثاني، إذ دخل خادمه علي الباجي يؤذنه بقدوم أبي مروان بن
~~حيان مع شاب في زي المشارقة. وكان ابن حيان مؤرخ الأندلس شيخا باقعة

# 1

# عنيف النقد سليط اللسان، لا يكاد يترك أديما صحيحا، فلم يسلم أحد ترجم له في
~~تاريخه من غمزة تقضي على محاسنه، وتذهب بمآثره، لا يستثني من ذلك ملكا جبارا، ولا ثريا
~~عريض الجاه، ولا عالما بعيد الشهرة، فهابه العظماء، وخافه الأمراء، وتقرب إليه بالود
~~الشعراء والأدباء. وكان يحمل في كمه كراسة لا تفارقه في ليله ونهاره، وكلما شاهد حادثة،
~~أو نما إليه خبر، أو وقعت واقعة أسرع فدون فيها ما رأى أو سمع مصحوبا برأيه وما توحي به
~~إليه نفسه.

# كان صديقا لابن زيدون حميما، ولكنه كان شديد النقد له، قاسيا في نصحه، حريصا على أن
~~يجنبه مزالق الشباب.

# دخل ابن حيان على ابن زيدون فلما رأى حوله الأوراق والدواة صاح في دعابة قاسية: وهكذا يا
~~أبا الوليد لا تفتأ بين أوراق وأقلام! وأشهد أنك لا تخط فيها إلا ما يمليه الفراغ والشباب.
~~ويلي من أدباء قرطبة ويلي! كأن الشيطان اشترى أقلامهم فما تكتب إلا عبثا ومجونا! فاتجه
~~ابن زيدون إلى الشاب المشرقي وقال في مزح يشبه الجد: ألا تعجب لهذا الشيخ الذي يقتحم داري،
~~ويتجافى عن ms003 تحيتي ، ثم يبدأني بالسخرية والتقريع؟

# والتفت إلى ابن حيان فقال: اجلس يا أخي واهدأ فقد كاد يذهب بأنفاسك طول الطريق، ثم عرفني
~~بهذا السيد حتى أقوم له بحق الكرامة. فقهقه ابن حيان وقال: على أن نعرف ما كنت تكتب!
~~- قبلت شريطتك.
~~- هذا يا أخي أبو الفضل محمد الدارمي، قدم إلينا من بغداد تحفزه رغبة بعيدة المنال،
~~ويحدوه أمل في جمع كلمة العرب بعد أن فرقتهم النوازل والأضغان. فتهلل وجه ابن زيدون وصاح:
~~هذه أمنيتي يا سيدي! فإني أعتقد أن العرب لن تعود إليهم قوتهم إلا إذا اتحدت رايتهم،
~~واتفقت كلمتهم، وكانوا بنيانا مرصوصا لا مطمع فيه لعدو. فزفر ابن حيان ثم قال: وأين
~~الثريا من يد المتناول؟

# فأسرع ابن زيدون يقول: لا تيأس يا شيخ من روح الله!

# وهنا قال الدارمي: لقد تنقلت في إفريقية، وحادثت أمراءها، ثم بلغت الأندلس منذ عام،
~~وقابلت ابن عباد صاحب إشبيلية، وابن ذو النون أمير طليطلة، وابن صمادح زعيم بطليوس
~~ورأيت منهم ميلا إلى لم الشمل وجمع الكلمة.

# فهز ابن حيان رأسه في تهكم وسخرية وقال: بشرط أن يكون كل أمير منهم هو الرئيس الأكبر!

# فعجل ابن زيدون وقال: اتق الله يا حطيئة التاريخ!
~~- لو وجدت خيرا ما كتمته.
~~- إن لك عينا لا ترى إلا الشر.
~~- لا والله! ولكني لا أكتم الحق ولو طاح فيه رأسي.
~~- ما رأيك في ابن جهور عميد الجماعة؟ قل وكن شجاعا.

# فتردد أبو مروان قليلا ثم قال: إني أقولها في وجهه يا فتى، ولو كنت أهاب السيف ما حملت
~~كفي قلما. إن ابن جهور خير من ساس هذه الدولة بعد أن تمزقت أوصالها، ورثت حبالها، وهو من
~~أشد الناس تواضعا وعفة، وأشبههم ظاهرا بباطن، وأولا بآخر، لولا أنه يحوط ماله بالبخل
~~الشديد، ويغلق باب خزائنه في وجوه السائلين.

# فقهقه ابن زيدون وقال: لم يسلم الرجل من لدغة الثعبان!

# وعجل أبو مروان يقول: أي ثعبان يا فتى؟ لقد أطريت الرجل، وكفى المرء نبلا أن تعد
~~معايبه.

# فزفر الدارمي في أسف ms004 قائلا : لقد زرته فرأيته على سجاحة

# 2

# خلقه وحرصه على سلامة رعيته، شديد العداء لمن جاوره من الأمراء، كثير الزراية
~~بهم. وهذا هو الداء العقام الذي أصاب هذه الأمة فهد أركانها، وزعزع بنيانها، ولن يعود
~~للعرب مجدهم إلا إذا عادت لهم أخلاقهم الأولى، وكانوا - كما جاء في الأثر الشريف - في
~~توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى. فهز
~~ابن حيان رأسه وقال:
~~- ما رأيت دستورا للمسلمين أجمع ولا أوجز من قول النبي الكريم: المسلمون تتكافأ دماؤهم،
~~ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم.

# إن التحاسد والتنافس والاعتصام بالأجنبي والتكالب على الحكم والغلب، كل أولئك كان شره
~~مستطيرا.

# فقال الدارمي: عندنا في المشرق استعان المعتصم بالأتراك، ومكنهم من رقاب العرب، فكانوا
~~حربا عليه وعلى خلفائه من بعده، وأصبحت الخلافة في أيديهم لعبة لاعب، يولون من يشاءون،
~~ويعزلون من يشاءون، فقاطعه ابن حيان قائلا: أما في الأندلس فالمصيبة أشد وأنكى، فإن
~~الدولة منذ سنة أربعمائة - وهي سنة الفتنة الكبرى - تتقاسمها ذئاب ضارية: من مضرية ويمنية
~~وصقالبة وبربر وإفرنجة، فما كادت تنتهي الدولة العامرية حتى نعبت غربان الشر من كل جانب،
~~وعاثت شياطين الدمار، واندلعت نيران الفتنة فلم تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم.
~~ويبدأ عهد الخذلان - والعياذ بالله - من ولاية سليمان بن الحكم الذي لقبوه بالمستعين
~~بالله، وكانت أيامه شدادا نكدات، صعابا مشئومات، كريهات المبدأ والفاتحة، قبيحة المنتهى
~~والخاتمة. دولة كفاها ذما أن أنشأها «شانجة» ومزقتها الإفرنجة!

# وكان من نحس رأيه، واختبال عقله، أن اختار علي بن حمود ليكون أكبر قواده، وأقوى
~~مناصريه. اختار بازيا فاصطاده، وسيفا فحز أوداجه. وإذا أراد الله شيئا أمضاه!

# ثم اتجه إلى ابن زيدون وقال في تهكم: لقد كان شاعرا مثلك يا أبا الوليد، فاحذر فإن الشعر
~~كثيرا ما يكون شؤما على قائليه، وإني أستطيع أن أعد لك مئات ممن قتلتهم أشعارهم.

# فقال الدارمي: لست أحفظ له إلا قوله:

# عجبا يهاب الليث حد سناني

# وأهاب لحظ فواتر ms005 الأجفان!

# وتملكت نفسي ثلاث كالدمى

# زهر الوجوه نواعم الأبدان

# هذي الهلال، وتلك بنت المشترى

# حسنا، وهذي أخت غصن البان

# فقال ابن حيان: يزعمون أنه يعارض بهذه الأبيات أبياتا للرشيد يقول فيها:

# ملك الثلاث الآنسات عناني

# وحللن من قلبي بكل مكان

# مالي تطاوعني البرية كلها

# وأطيعهن وهن في عصياني

# ما ذاك إلا أن سلطان الهوى

# وبه قوين، أعز من سلطاني

# فقال ابن زيدون: هذا من وضع الرواة فإن الرشيد لم يكن شاعرا.

# فوافق أبو مروان بإشارة برأسه، واتجه إليه الدارمي سائلا: وماذا جرى على قرطبة بعد قتل
~~المستعين؟
~~- تولى الحكم أبناء حمود سبع سنين فكانت كسني يوسف. ثم تولى المستظهر بالله عبد الرحمن
~~بن هشام، ولم يبق في الملك إلا سبعة وأربعين يوما لم تنتشر له فيها طاعة، ولا التأمت
~~جماعة.

# وهنا أسرع ابن زيدون وقال: هذا كان شاعرا بحق يا أبا مروان.
~~- ما لنا وللشعر يا فتى، إننا أحوج إلى العقل والسياسة منا إلى خيال رائع أو تشبيه نادر،
~~لقد كان ابن المعتز في المشرق أبدع شاعر منذ أن تنفس الشعر بقافية. فهل أغنى عنه شعره
~~شيئا؟

# فانبرى الدارمي يقول: ولقد وصلت إلينا ببغداد قصيدة للمستظهر بالله من أرق الشعر
~~وأروعه، قالها بعد أن خطب ابنة عمه فلوته أمها وحجبتها عنه، يقول فيها:

# وجالبة عذرا لتصرف رغبتي

# وتأبى المعالي أن تجيز لها عذرا

# يكلفها الأهلون ردى جهاله

# وهل حسن بالشمس أن تمنع البدرا؟

# وماذا على أم الحبيبة إذا رأت

# جلالة قدري، أن أكون لها صهرا؟

# جعلت لها شرطا علي تعبدي

# وسقت إليها في الهوى مهجتي مهرا

# تعلقتها من عبد شمس غريرة

# محدرة من صيد آبائها عرا

# حمامة عش العبشميين رفرفت

# فطرت إليها من سراتهم صقرا

# وأني لأولى الناس من قومها بها

# وأنبهم ذكرا وأرفعهم قدرا

# جمال وآداب وخلق موطأ

# ولفظ إذا ما شئت أسمعك السحرا

# فقال ابن زيدون: هذا هو الشعر! وددت الله لو كان لي بعضه بنصف شعري!

# فقال أبو مروان: النصف الرديء أم النصف الجيد؟
~~- ليس في شعري ms006 رديء يا علقمة بن مرة، وخير لك أن تأخذ في تاريخك الأسود الذي لا تتقن
~~سواه.

# فقهقه ابن حيان وقال: هؤلاء هم غلمان بني أمية الأغرار الذين كنت تخطب الناس في ميدان
~~الجامع الكبير داعيا إليهم، معددا مناقبهم، وكثيرا ما ضحكت منك في كمي، وأنت تبكي أو
~~تتباكى على مجدهم التليد، وشرفهم العريق. وإني أشهد، والله يشهد أنك لا تبتغي من وراء ذلك
~~إلا منصبا وجاها.

# فقال ابن زيدون غاضبا: كنت أدعو لابن المرتضى الأموي.
~~- أعرف، وأعرف أنه فر من قرطبة قبل أن تتم له دعوة، وأنك لم تنل شيئا إلا أن ملأت
~~الصدور عليك حقدا.

# ثم طفق يقول: لا تغضب يا أخي، فإني أكن لك من الحب وصادق الود ما أنت به عليم، ولكن
~~ماذا أصنع وقد خلقني الله جافا شائكا لا أضع فوق الحق ستارا من الباطل.

# فقال الدارمي: وهذا خير ما فيك يا أبا مروان. وكيف استقر الأمر بقرطبة بعد قتل
~~المستظهر؟
~~- لم يستقر لها أمر، جاء المستكفي بالله ولم يكن من الحكم في ورد ولا صدر، وإنما أرسله
~~الله على قرطبة محنة وبلية، وفي أيامه هدم البربر بقية قصور جده الناصر، فطوي بخرابها
~~بساط الدنيا، وذهبت بهجة الأيام، والله يسلط جنوده على من يشاء، له العزة والجبروت! ولما
~~اشتد الكرب بالقرطبيين فر المستكفي، وانتهت الرياسة بعد حين إلى أبي الحزم ابن جهور عميد
~~الجماعة.

# فقال الدارمي: المستكفي هذا أبو ولادة الأديبة الشاعرة؟
~~- نعم. وهي والحمد لله لم ترزأ بصفة من صفات أبيها. ثم التفت إلى ابن زيدون سائلا:
~~أتحضر ندوتها يا أبا الوليد؟

# فمد ابن زيدون شفته السفلى في أسف وقال: أنى لمثلي أن ينال هذا الشرف؟ إن ندوتها يا
~~سيدي لا تفتح أبوابها لمثلي. أتعرف يا أبا مروان أنني لا أزال كاتبا في الديوان صغير
~~المنزلة أنظر في شئون أهل الذمة؟!
~~- كيف يا ابن أخي؟ لقد كنت عند ابن جهور منذ أيام، وجاء ذكرك في المجلس، فأثنى عليك وأشاد
~~بذكائك وعبقريتك.
~~- ولكنه أمامي يا سيدي ms007 باب مبهم ، ولغز مغلق، أنظر في وجهه فأرى صفحة خلت من لمحات
~~العواطف، فأنت لا تعرف أراض هو أم ساخط؟ أمستحسن هو أم مستقبح؟ قدمت إليه بالأمس رسالة
~~أراد أن يبعث بها إلى أمير بطليوس، وبذلت في كتابتها جهدا، وبلغت قمة لم يصل إليها كاتب،
~~فلما عرضتها عليه وقرأها، لم يزد على أن قال: لقد أطنبت يا فتى! ثم انصرف عني يخاطب الوزير
~~محمد بن عباس، كأن إنسانا من بني آدم لم يكن له وجود بحجرته!
~~- إن الرجل يخافك يا أبا الوليد.
~~- يخافني؟!
~~- نعم فلقد لمحت ذلك من حديثي معه حين شبهك بأبي الطيب المتنبي، والرجل داهية بعيد الغور،
~~فإنه لم يشبهك بهذا الشاعر بعينه إلا لما وصل إلى علمه من طموحك وبعد غايتك، فاحذر يا أبا
~~الوليد وتجنب مواطن الشبهات، واحبس لسانك ما استطعت.

# فصاح ابن زيدون فيما يشبه الغضب: يجب أن يكون لمثلي آمال ومطامح، وإلا فلمن خلقت خطيرات
~~الأمور؟
~~- مرحى مرحى؛ إني لأجد ريح الشر والفتنة.
~~- لا شر ولا فتنة يا أبا مروان، ولكن لا بد للمصدور أن ينفث،

# 3

# وللأسير أن يتمرد على القيد.
~~- لا تعجل أبا الوليد فالأمور مرهونة بأوقاتها، ولا بد بعد الليلة الليلاء من فجر باسم.
~~كيف حالك مع الوزير ابن عبدوس!
~~- إنه صديق مداج وعدو محاذر.
~~- حقا لقد جمعته في كلمة. وهنا تهيأ الدارمي للقيام فصاح به ابن حيان: يجب أن نعرف
~~قبل أن نقوم من مقامنا ماذا كان يكتب هذا الفتى العربيد.

# فقال ابن زيدون: كنت أكتب أبياتا لعائشة بنت غالب وقد جئتما قبل أن أتمها، وربما
~~مزقتها وعدلت عن إرسالها.

# فأمال ابن حيان رأسه إلى الخلف، ورفع حاجبيه في سهوم وقال: عائشة بنت غالب؟! إنها فتاة
~~مهذبة، يحضر ندوتها كبراء المدينة وأدباؤها، ولكنها شؤم على الرجال، فاحذر من براثنها يا
~~أخي، فإنها إذا نشبت قتلت. ثم إن بعض قالة السوء يهمسون بأنها جاسوسة لابن الأذفونش،
~~ولكني لا أثق بكل ما يقال، لأن الكلام صدى لما في النفوس من حب وبغض. ms008 ثم مد يده إلى ابن
~~زيدون وهو يقول: عم مساء يا صريع الغواني، وابتعد ما استطعت عن شباكهن، وكن كما
~~تقول:

# وإني لتنهاني نهاي عن التي

# أشاد بها الواشي، ويعقلني عقلي





# | الفصل الثاني




# يمتد «طريق الخلفاء» على شاطئ الوادي الكبير بالجهة الجنوبية من قرطبة، وهو طريق طويل
~~عظيم الاتساع، قامت على جانبيه الأشجار، واتسقت به دور الأمراء والوزراء والعظماء وكبار
~~رجال الدولة، فبدت ضخمة سامقة، وغرست أمامها الحدائق مبتسمة ناضرة فياحة تزهى بما حوت
~~من أزهار غريبة النوع رائعة الألوان.

# وكان بين هذه الدور دار يدل مظهرها على مجد قديم كادت تعبث به يد البلى، وعز سالف
~~داعبته عوادي الأيام. دار ينطق كل حجر فيها بأنه شهد عظمة وسلطانا، وشهد جندا وأعوانا،
~~وشهد وفود الأرض جاثية على عتبتها بين يأس ورجاء، وفي استخذاء وذلة. ولكن هذا الحجر يكمن
~~اليوم في جداره باسر

# 1

# الوجه مستكينا، وقد عبثت به الأنواء، ونالت منه عواصف الرياح. والهرم يدرك
~~كل شيء حتى البناء. والدور كالبلاد والعباد يصانعها السعد ويسطو عليها الشقاء. بنى هذه
~~الدار الناصر لدين الله أعظم خلفاء الأندلس، فتوارثها أبناؤه إلى أن انتهت إلى محمد بن عبد
~~الرحمن الملقب بالمستكفي بالله، فلو كانت كتابا لضمت دفتاه ما دار على الأندلس في هذه
~~الفترة من خير وشر، ونعيم وبلاء.

# كانت الشمس لا تزال تتثاءب في خدرها بعد ضجعة ليل طويل، وكانت أشعتها تتكسر على صفحة
~~النهر الكبير كأنها كانت تقبله قبلة الصباح، وكان الطريق هادئا خاليا من السابلة إلا
~~قليلا، فلم تكن تسمع به إلا أصوات الملاحين من بعيد، وهم منحدرون إلى إشبيلية، أو صوت خادم
~~طروب هزتها الأريحية وهي تنظف بعض الحجر، فانطلقت في نغم خافت تعيد الأغنية التي
~~سمعتها بالأمس من بعض القيان اللاتي كن يغنين لسيدها في مجلس أنسه وشرابه. ومجالس الأنس
~~والشراب بقرطبة لا تكاد تخلو منها ليلة في بيت عظيم أو أمير. إن الأندلسيين خلقوا للطرب،
~~وعاشوا على الطرب، ولو فجأهم الموت ما لقيهم إلا بين زق وعود. ms009

# تيقظت ولادة بنت المستكفي في هذا الصباح كما يتفتح الزهر الوسنان بلله الندى، وداعب
~~أوراقه النسيم، فأسرعت إليها وصيفتها مهجة القرطبية تحييها وتدللها في محبة وشغف، كما
~~تدلل الأم طفلتها اللعوب.

# وكانت ولادة في الثامنة عشرة، رائعة الطلعة، فاتنة مباهر الحسن. وجه لم تشرق الشمس على
~~أنضر منه ولا أصبح، وقسمات تأنق في صنعها الجمال، وقوام لو أدرك عهده الإغريق لجعلوا منه
~~تمثالا لكل ما يتخيلونه من رشاقة ولدانة

# 2

# واتساق خلق. وكان أجمل ما فيها تلك النظرات الساحرة التي تنفذ إلى كل قلب،
~~وذلك الشمم العبشمي الذي تراه فتحبه وتهابه، والذي يوحي إليك أن الجمال معنى من المعاني
~~التي يعجز البيان عن وصفها ببيان.

# وولادة - إلى كل هذا - أديبة شاعرة، يغشى ندوتها كبار الأدباء والشعراء فيرون أجمل ما
~~يرى، ويسمعون أحسن ما يسمع.

# قامت ولادة من سريرها فنالت ما تحب من طعام، وبعد لأي همت بارتداء ثيابها، فأعدت لها
~~مهجة ثوبا من الحرير البنفسجي الموشى بالذهب، أتقن نسجه، وأحكم تفصيله، فوقفت أمام
~~مرآتها، وقد لاح في وجهها شيء من الدهش، كأنها كانت تبحث لها عن مثيلة بقرطبة فوجدتها في
~~المرآة! وهنا قالت مهجة وهي تنظر إلى صاحبتها في إعجاب وزهو: لو علم ابن جهور بأن مناسج
~~الحرير بالمرية ستخرج مثل هذا الثوب في فتنته وإغرائه، لمنع ورود كل ثوب مثله إلى
~~قرطبة.

# فتهانفت ولادة وقالت: إن هذا الرجل عبقري في الرياء يا مهجة، وهو لا يظهر التحرج
~~والزهد إلا تملقا للفقهاء الذين لو أرادوا لأطاحوه عن عرشه في لمحة عين.
~~- إنه يا سيدتي أمر بمنع شرب الخمر، وكان الاحتفاء بكسر دنانها عظيما في ميدان الجامع
~~الكبير، وقد مدحه شاعر قرطبة أحمد ابن زيدون بقصيدة رائعة جاء فيها:

# أباح حمى الخمر الخبيثة حائطا

# حمى الدين من أن يستباح له حد

# فطوق باستئصالها المصرمنة

# يكاد يؤدي شكرها الحجر الصلد

# هي الرجس إن يذهبه عنه فمحسن

# شهير الأيادي ما لآلائه جحد

# مظنة آثام، وأم كبائر

# يقصر عن أدنى معايبها العد

# فرفعت ولادة ms010 رأسها كالمفكرة وقالت: ابن زيدون ؟! هذا فتى يزاحم حول سلم المجد، ولكنه
~~يلاقي أقداما أثبت من قدمه، وسواعد أشد من ساعده. وهو يبيع نفسه رخيصة في سوق الحسان.
~~والمجد وعبث الشباب لا يجتمعان!
~~- إنه يا سيدتي فتنة أهل قرطبة، وبطل أحلام كل فتاة، وقد أصبح شعره أنشودة في كل فم،
~~وقرطا في كل أذن. غنى به المغنون، وأنشده المنشدون، ولا يكاد يخلو مجلس في قرطبة من
~~إنشاد أبيات له تهتز لها الأعطاف، وتطرب النفوس.

# ذهبت يوم الثلاثاء الفائت على عادتي إلى دار مريم العروضية، لأحضر بعض دروسها، لأنها
~~تعقد في دارها مجالس لتهذيب بنات العظماء والأشراف في اللغة والأدب.
~~- أعرفها وأعرف أن كثيرا من أدباء قرطبة يأخذون عنها، وأنها تحفظ «الكامل» للمبرد و
~~«النوادر» لأبي علي القالي.
~~- نعم يا سيدتي. جلسنا في بهو فسيح في دارها، وكان هناك بعض الفتيات الجميلات اللاتي تظهر
~~عليهن آثار النعمة، ودلائل الثراء، وأخذت مريم تتحدث عن الشعر في إشبيلية، وما يبدو من
~~الفروق بينه وبين شعر قرطبة، ثم أنشأت تشيد بشاعر إشبيلي سمته أبا بكر، زعمت أن له غزلا
~~رقيقا، وأسلوبا ناعما، وخيالا لطيفا، وأنشدت له:

# يا أبدع الخلق بلا مرية

# وجهك فيه فتنة الناظرين

# لاسيما إذ نلتقي خطرة

# فيغلب الورد على الياسمين

# وما كادت تنشد البيتين يا سيدتي حتى انبرت لها فتاة طلقة اللسان، حاضرة الخاطر قوية
~~العارضة تقول: إنني لا أريد أن أباهي بمدينتي يا سيدتي، فكل ما يشرف بقعة من الأندلس
~~يشرفني، والشعر والأدب ليس لهما وطن، ونحن نعتز بأشعار المشارقة كما نعتز بأشعارنا، ولكن
~~الشاعر الإشبيلي الذي أطنبت في الثناء عليه لا يصل إلى مواطئ أقدام شاعرنا ابن زيدون. أما
~~بيته الأول فهراء مكرر لم يرد به إلا الدخول على البيت الثاني، وكلمة «بلا مرية» حشو
~~سخيف. على أني لا أرى في البيت الثاني إلا معنى مبذولا ملقى على الطرق، فتشبيه الخد بالورد
~~والياسمين تشبيه قديم، سئم منه الشعر، ومجه الشعراء. فأسرعت مريم تقول: نعم يا فتاتي، إن
~~تشبيه الخد ms011 بالورد والياسمين قديم، ولكن الشاعر كون من هذا التشبيه صورة جديدة، هي صورة ما
~~يدرك الحبيب من الخجل عند ملاقاة حبيبه فجأة، فتطغى حمرة خديه على بياضهما.

# فهزت الفتاة رأسها في عناد وقالت: وتعجبك «لا سيما» هذه التي جاءت في أول البيت فكانت
~~أشبه بعبارات الفقاء؟ أين ذلك يا سيدتي من قول ابن زيدون؟

# ألداعيك مجيب؟

# أم لشاكيك طبيب؟

# يا قريبا حين ينأى

# حاضرا حين يغيب!

# كيف يسلوك محب

# زانه منك حبيب؟

# إنما أنت نسيم

# تتلقاه القلوب

# هذا شعر لو نسب إلى ابن المعتز لأنساه نكبته، ولأسلاه عن زوال ملكه.

# وهنا صاحت فتاة عصبية المزاج تقول: نعم إنه الشعر الذي يغنى وحده بغير موسيقى. والمؤلم
~~أن يشبه دعاة الأدب شاعرنا بالبحتري، وهل يستطيع البحتري أن يقول؟

# أنى تضيع عهدك؟

# أم كيف تخلف وعدك؟

# وقد رأتك الأماني

# رضا فلم تتعدك

# يا ليت شعري وعندي

# ما ليس في الحب عندك

# هل طال ليلك بعدي

# كطول ليلي بعدك؟

# سلني حياتي أهبها

# فلست أملك ردك

# الدهر عبدي لما

# أصبحت في الحب عبدك

# فقالت مريم: هذا كرم لا مراء في حسنه، وفضل شاعرنا ابن زيدون لا يجحده جاحد، حتى لقد قال
~~بعض أدبائنا: من لبس البياض، وتختم بالعقيق، وقرأ لأبي عمرو، وتفقه للشافعي، وروى شعر ابن
~~زيدون فقد استكمل الظرف كله.

# وهنا تحركت ولادة في مجلسها متأففة وقد بدا على وجهها السأم وقالت: أنت متعصبة لهذا
~~الرجل يا مهجة.
~~- لست متعصبة، ولكني أحس لشعره حلاوة لا أجدها في سواه، ولا أعيب على الرجل إلا شيئا
~~واحدا: هو صداقته لعائشة بنت غالب! أتعرفينها يا سيدتي؟
~~- أعرفها، وأعرف أنها فتاة غيور، تظهر للناس غير ما تبطن، وأن لها نفس نمرة في جسم
~~امرأة وأن صاحبك ابن زيدون صب بها مفتون.
~~- من أخبرك بهذا يا سيدتي؟
~~- أخبرتني امرأة تعرف كل شيء في هذه المدينة، فلو غاب دلو في الوادي الكبير لعرفت مستقره
~~ومستودعه. ولكنها غربال أسرار. تقول لك الخبر في صوت خافت. وتستحلفك بأغلظ الأيمان ألا
~~تبوحي به ms012 لإنسان. فإذا تجاوزتك إلى الباب أخبرت خادمتك نفس الخبر. وكررت عليها نفس
~~الأيمان. وهي من الخيرات الكريمات. تفنى في محبة أصدقائها، ولا تأخذها رحمة في البطش
~~بأعدائها.
~~- من هذه بالله عليك يا سيدتي؟
~~- كنت أظنك أذكى من ذلك وأفطن.
~~- إن اسمها يجري على لساني. ولكني أبغض الرجم بالظنون. أليست هي نائلة الدمشقية؟
~~- هي هي يا حبيبتي بعينها تحفة قرطبة. وعجوزها المدللة. وهل يخفى القمر؟
~~- إنها امرأة بارعة أديبة. لها أسلوب عجيب في اجتذاب الرجال. والتسلط عليهم وإخضاعهم
~~لأمرها، لا يوصد في وجهها باب، ولا تخلو منها ندوة، ولا تحجب دونها أسرار القصور. ودارها
~~ملتقى شباب قرطبة، حتى لكأنها حينما يئست من بشاشات الشباب، أرادت أن تراها في سواها.
~~والغريزة إذا عجزت قنعت بالنظر، واكتفت بالخيال.

# وبينما هي منهمرة في الحديث، إذ دخلت عتبة جارية ولادة تقول: إن سيدتي نائلة الدمشقية
~~حضرت الساعة، وهي تنتظر في بهو الورد. فنظرت ولادة إلى مهجة في ابتسام وعجب وقالت: لو ذكرنا
~~الشيطان ما جاءنا هكذا وثبا! ما سبب هذه الزيارة في تلك الساعة يا ترى؟ فهزت مهجة
~~كتفيها، ومطت فمها تقول: أغلب الظن أنها جاءت للحديث وإطلاق عنان اللسان، وذكر أخبار
~~المدينة وما يجري فيها من خير وشر.
~~- ولكنها مسلية حقا، ولها أسلوب في الحديث يقهرك على الاستماع له، ويجتذبك إلى الاشتراك
~~فيه، وهي مزية لا يظفر بها ثرثار إلا في الندرى.

# 3

# هلم إليها يا مهجة.

# كانت نائلة الدمشقية وقد خنقت الستين لا تزال تحتفظ بأطياف هزيلة من الجمال الغابر، فكانت
~~تشبه حديقة أهملها صاحبها سنوات فصوح

# 4

# فيها ما صوح، وذبل ما ذبل، وتهدلت أغصان لم تمتد إليها يد بتشذيب، وتهدمت
~~أسوار بقيت أنقاضها حولها صرعى حزينة كأنها ملت طول القيام. أو لعلها كانت تشبه بيت شعر
~~أصابه التحريف، وتوالت عليه أغاليط الرواة، حتى كاد يفقد وزنه ومعناه. أو مزهرا ذهب
~~طلاؤه، وتراخت أوتاره فأصبحت رناته طنينا مائتا، وأصواتا موصولة الأنين. أو رسالة غرام
~~خط على ما فيها من غزل ونسيب، وأبقى ms013 على ما بها من شكوى السهاد وتبريح  السقام.

# كانت نائلة طويلة بادنة مترهلة اللحم، سطت على وجهها التجاعيد، وعلى جلدها آثار السنين،
~~فعجزت التطرية، ولم تجد الأدهان والأصباغ في إصلاح ما أفسد الدهر إلا قليلا، واستبدت
~~الطبيعة فأبت إلا أن تظهر آثارها، على الرغم مما يبذل في سبيل إخفائها من صنعة وفنون. كانت
~~شاهدا صادقا على جريمة السنين، ومثلا قائما لمن يترك خلفه أجيالا ليدخل في جيل جديد. ومن
~~العجيب أن الدهر مع عبثه بجمالها، لم يستطع أن ينال من سحر عينيها وحسن صوتها، فقد كان
~~للمحاتها بريق ولألاء لا تعتز بهما فتاة في العشرين وكان لصوتها رنين ونغم لم تظفر بمثلهما
~~أفنان الخمائل.

# دخلت ولادة البهو فتلقفتها نائلة بين ذراعيها في وله وشغف، وأخذت تمطر خديها قبلات
~~كان لها صوت متلاحق كزقزقة العصافير في الصباح، وبعد أن حيتها ابنة المستكفي في سرور
~~وترحيب انطلقت نائلة تقول: لا لا يا حبيبتي! لقد أطلت هجري، وأصررت على قطيعتي على شدة حبي
~~لك، وطول حنيني إلى رؤيتك! هذه هي المرة الثالثة التي أزورك فيها دون أن تسعد داري بإلمامة
~~منك تشرق بها رحابها، وتشمخ على السماء قبابها. لقد كان أبوك - عليه ألف رحمة - مولعا بي،
~~مشغوفا بمجالستي والاستماع إلى حديثي، وكنت أعرض عنه أحيانا، فعاقبني الله بإعراض ابنته
~~عني. كان رجلا يقطر ظرفا وأدبا. ثم ضحكت وقالت: وكان أعرف بسياسة الحياة منه بسياسة
~~الملك. زرته بعد أن خلع بيوم واحد، وقد انصرف عنه الناس، وجفاه أقربهم إليه، فأخذت
~~أنضح

# 5

# عنه الهم، وأسري عن نفسه بعض ما تجد بالفكاهات والأضاحيك، حتى زال عنه الحزن
~~والأسى، وعندما ودعته شد على يدي وهو يقول باسما: لو أن الناس كانوا في وفائك يا نائلة
~~لنسيت مرارة العزل؛ والملك امرأة فروك،

# 6

# لا تكاد تنعم النفس بوصلها حتى تعاني صدها وقطيعتها. فأجبته مسرعة: أنتم يا
~~بني أمية ولدتم ملوكا، وستموتون ملوكا، وإن لكم من أخلاقكم وقوة نفوسكم تاجا وصولجانا،
~~إذا فقدتم التاج والصولجان. هذا كان حديثي ms014 مع أبيك، وهذا كان آخر العهد به. والآن أصبحت 
~~أقاسي الهجر والملال من فتاته المدللة اللعوب ولادة!

# فابتسمت ولادة ابتسامة مشرقة وقالت: إن هذه الفتاة يا سيدتي تكن لك أخلص الحب وأصدق
~~الوفاء، ولولا وعكة أصابتني ما حجبني عن زيارتك حاجب.
~~- إنه البرد يا سيدتي! حاذريه ولا تستهيني به، فإنه كالحب يبدأ خفيف الوقع ضعيف الأثر، ثم
~~يعظم ويستشري حتى يصبح داء عضالا. ثم اعتدلت في جلستها وقالت: أتخرجين في المساء يا
~~بنيتي؟ نزهة مثلا في قارب في ليالي البدر، أو قضاء ليلة في منية الرصافة، أو تسلية مع
~~بعض الصديقات في حانة «راميرز» فإن بهذه الحانة فتيات أسبانيات لهن رقص عجيب.
~~- أحيانا قليلة يا سيدتي.
~~- أحسنت أحسنت يا بنيتي! فإن هذه الدنيا أقصر من أن تضع بين هم وأحزان. ثم رمت ذراعيها
~~إلى جانبيها في ألم وحسرة وقالت: آه لو عرف الشباب ما وراء المشيب! زارني بالأمس الشيخ
~~مجاهد الأنصاري خطيب مسجد أم سلمة، وهو رجل متزمت متحرج، يخاف أن يتكلم فيأثم، أو
~~يرسل نظرة فتهوى به في قعر جهنم. وهو فقيه مقلص، ولا يلبس «القالص» فوق رأسه بقرطبة
~~إلا من حفظ الموطأ للإمام مالك. لم يزرني الشيخ إلا لأن له ابنا يريد أن يجعله مسجلا
~~لأموال الزكاة، بعد أن عرف صلتي بالوزير أبي حفص بن برد. قابلني وهو مطرق مغمض العينين،
~~يجمع ثيابه في تحرز كأنه يخشى أن يمسها طرف ثوبي. فقلت في نفسي ساخرة: أفق أيها الأبله
~~وافتح عينيك، فإنك إن فعلت فلن تصاب بسوء، وأقسم لو زرتني من ثلاثين عاما لحملقت في كما
~~يحملق النمر الفاتك؛ أخبرني بما شاء من شأن ابنه، ورجاني في أن ألح على الوزير في قبوله، ثم
~~انطلق كأنه السيل الهدار

# 7

# يصف جهنم وما فيها من ألوان العذاب المقيم. فلما ذكرته بأن الله واسع الرحمة،
~~وأنه غافر الذنب، وقابل التوب. ذعر كما يذعر الصائد حين تجد طريدته منفذا للفرار، وقال
~~على الفور في حدة بهذا يا سيدتي يخدع العصاة أنفسهم، وإن ms015 الاعتماد على رحمة الله مطية
~~العابثين. وحينئذ أردت أن أعابث الرجل فقلت: ولم خلق الله لنا النعم يا مولانا في هذه
~~الدنيا؟ فأخذ يغمغم في حيرة ويقول: النعم؟ النعم؟ فقلت نعم النعم. لم خلق لنا الجاه والمال؟
~~لم أبدع الأزهار الناضرة، والثمار اليانعة، والأطيار المغردة، والأنهار الدافقة؟ لم خلق
~~الصبح السافر، والأصيل الناعم، والبدر الساهر، والليل الساجي؟ كل هذه نعم عظيمة يا مولانا،
~~وفيها يقول جل شأنه:

# وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها 
~~إن الإنسان لظلوم كفار
~~. وكأنه خشي أن أطيل فلبس خفيه على
~~عجل، وانطلق خائفا مذعورا.

# فتنهدت ولادة وقالت: عجيب أمر هؤلاء القوم يضيقون من فضل الله ما اتسع وعظم.

# فأسرعت نائلة تقول: ولكن منهم من يستمتع بالنعيم المباح، وتهزه طرائف الشعر والأدب من
~~غير أن يضيع لله حقا. أخبرني أبو عمرو المالقي: أنه كان يزور الجبانة في يوم شديد
~~القيظ، فسعت به قدماه إلى مسجد هناك، فلما بلغه التقى بخطيبه وكان رجلا حسن
~~السمت،

# 8

# ظاهر الزهادة، فلما ذهبا في شئون من الحديث، طلب إليه الخطيب أن ينشده شعرا
~~لبعض الأندلسيين فأنشده:

# غصبوا الصباح فقسموه خدودا

# واستوعبوا قضب الأراك قدودا

# وروا حصى الياقوت دون نحورهم

# فتقلدوا شهب النجوم عقودا

# فصاح الشيخ من الطرب، وصفق بيديه في مرح خرج به عن وقاره، فلما عاد إلى نفسه قال: اعذرني
~~يا بني فشيئان يقهرانني ولا أملك نفسي عندهما: الصوت الحسن، والشعر المطبوع الرقيق.

# وسمعت أن محمد بن عبد الله قاضي الجماعة في عهد الناصر خرج يوما لحضور جنازة، وكان لرجل
~~من إخوانه منزل بالقرب من مقبرة قريش فعزم عليه في الميل إليه فنزل، وأحضر له طعاما، ودعا
~~جارية له فغنت:

# طابت بطيب لثاتك الأقداح

# وزها بحمرة وجهك التفاح

# وإذا الربيع تنسمت أرواحه

# نمت بعرف نسيمك الأرواح

# وإذا الحنادس ألبست ظلماءها

# فضياء وجهك في الدجى مصباح

# فطرب القاضي، وكتب الأبيات على يده، ثم خرج للصلاة على الميت فرأى الناس الأبيات على ظهر
~~يده، وهو يكبر على الجنازة. وقد كان هذا القاضي ms016 من أزهد الناس وأعدلهم حكما. والحقيقة يا
~~فتاتي أن الإنسان إذا خشي ربه في السر والعلانية، واجتنب كبائر الإثم والعدوان، فله أن
~~ينعم بكل ما خلق الله من متاع حلال. ثم حدقت في وجه ولادة كأنها تريد أن تستكشف ما وراءه
~~من أسرار وقالت في دعابة: ومن الفائز الأول الآن في خطبة سيدة الحسن والجمال؟
~~- أي فوز وأي حسن وجمال يا نائلة؟ فتكلفت نائلة العبوس وقالت: أنت لا تكتمين عني شيئا
~~يا بنيتي، وما فائدة الكتمان وقد أصبح الأمر حديث الناس، ومدار سمرهم؟ حتى كاد كل غصن من
~~حدائق قرطبة ينادي صاحبه هامسا: ولادة وابن عبدوس، ولادة وابن عبدوس!
~~- إن ابن عبدوس يزور ندوتي كل ليلة، وهو فتى أديب شاعر عذب الحديث حلو النادرة.
~~- آه من عذوبة الحديث وحلاوة النادرة؛ إنهما يا فتاتي أول ما ينصبه الرجل لنا من حبائل.
~~سليني يا ولادة عن شئون الحياة قبل أن تفقديني. إنني سجلها الجامع الذي يجد فيه كل جائر
~~ما يهديه ويسدد خطاه. ابن عبدوس رجل عظيم متألق، ابن عبدوس شاعر مجيد وكاتب فذ. ابن
~~عبدوس وزير له جاه ومكانة، غير أنه ذئب لا يؤمن جانبه، ولا ترجى عواقبه، وكفاه وصمة اسمه
~~الأسباني الذي يدل على سوء أصله، والذي يجب أن يقصيه عن أن يأمل في الاتصال ببنات
~~الخلفاء، هذا أسقطه من حسابي، وأحسب أنك تسقطينه من حسابك أيضا، وبين شباب قرطبة من ذوي
~~الحسب والمجد من يهبون حياتهم ليشرفوا بالتزوج بك، ولكن الذي آخذه عليك يا بنيتي أنك طير
~~لا يستقر على غصن، ولا يطمئن إلى ركن. أنت شديدة الطموح يا فتاتي، وكلما ظفرت بشيء هان
~~عندك، لأنك ظفرت به، فطلبت غيره مما يصعب مناله، أنت تائهة في بحر الحياة المائج، والسفن
~~تمر بك، فإذا تشبثت بسفينة ظهرت لك في الأفق أخرى، فغادرت الأولى وألقيت بنفسك إلى
~~الثانية. إن مجلسك يحوي أكرم فتيان قرطبة أرومة، وأشرفهم منبتا، وأنت تلهين هذا بابتسامة،
~~وهذا بهزة رأس، وهذا بكلمة طيبة، وذاك بوعد كاذب، لا ms017 لأنك لا تحبينهم جميعا، بل لأنك
~~ترغبين في مهلة حتى يهتدي قلبك الحائر، أو عقلك المملوء بالمطامح إلى من يحسن اختياره، ومن
~~تتحقق به الغاية التي ترمين إليها. أنت يا سيدتي كالبخيل الذي حبس ماله فلا يبيع ولا يشتري
~~مخافة أن يغبن في درهم أو درهمين. أسرعي الاختيار يا فتاتي، فإن للشباب أوانا، وإن الورد
~~إذا ذبل لم يبق منه غير أشواكه! أسرعي الاختيار يا ولادة، وابتعدي عن كل ما يمت إلى أصل
~~قوطي أو بربري، فإني لا أحب البربر. إنهم يدلون علينا بطارق بن زياد، وأنا لا أحب
~~طارقهم هذا. وأين هو من موسى بن نصير أو من ابنه عبد العزيز الذي قتله البربر؟
~~- دعينا بالله يا نائلة من ذكر البربر ومن ذكر الزواج، وخذي في الحديث عن المدينة وما
~~فيها من أخبار وأسرار.
~~- المدينة هادئة، ولكني أظنه هدوءا لا يدوم، إنه يا سيدتي هدوء الطفل الغضبان، الذي طلب
~~لعبة فلم يظفر بها، فطفق يبربر ويهمهم، حتى مل البربرة والهمهمة فسكت على دخل، وتربص
~~لفرصة الوثوب. إن القرطبيين يا ولادة لا يرضون بغير الخلفاء بديلا. إنهم يحبون الخلافة،
~~ويعشقون مظاهرها، ويحنون إلى مراسمها. هاتي لهم خليفة من فخار ثم انظري كيف يجلونه
~~ويبجلونه؛ إنهم رضوا حينا بحكم المنصور عن ابن أبي عامر الحاجب، لأنه بهرهم بتوالي فتوحه
~~وانتصاره، ولولا ذلك ما صبروا عليه يوما أو بعض يوم. وهذا الحكم الذي ابتدعه لنا ابن جهور
~~- ثقي يا فتاتي أني أحب الرجل وأكبر فيه الإخلاص والنزاهة - هذا الحكم الذي يشترك فيه جماعة
~~لسياسة الدولة وحياطتها لا أستطيع استساغته.
~~- إنهم يقولون إن ابن جهور نقله عن قدماء الإغريق والرومان.
~~- لا إغريق ولا رومان يا ولادة. وإنما الرجل رأى رءوس من استبدوا بالحكم قبله تتدحرج من
~~عروشهم، فاحتاط لحياته، واختبأ وراء جماعة ليحكم من غير أن يكون له اسم حاكم أو
~~تبعته.
~~- إنك تعرفين كل شيء يا نائلة!
~~- إنني أعرف سر كل رجل وسر كل امرأة في هذه المدينة، ولولا ذلك ما لقيت ms018 منهم كل هذا
~~التبجيل. إن الإنسان يخضعه الخوف، ولا يخضعه بذل المعروف.

# زارني ابن زيدون منذ أيام فنصحت له أن يبتعد عن تلك المرأة التي يدعونها عائشة بنت غالب،
~~إنها أسبانية الأصل، لئيمة المنبت، جاسوسة للأسبان وإن بالغت في كتم أسرارها. وهي امرأة
~~مخيفة، تقتنص الرجال، وتلزمهم التزوج بها، حتى إذا سئمتهم قذفت بهم من حالق

# 9

# كما تقذفين بقشرة البرتقال. نصحت للفتى كثيرا، وحدثته بجملة من أخبارها،
~~وأخبرته بأنها ألقت شباكها مرة على أبي القاسم ابن قاضي الجماعة، فسدت عليه المسالك،
~~واجتذبته بأفانينها، فانقاد إليها مسحورا مأخوذا. ثم تزوجها وعاش في جنة حبها كما يعيش
~~الطائر في قفص من ذهب، فلما هدأت نار السحر، وانقشعت عن عينيه الغيابة، أراد أن يخرج من هذه
~~الجنة وأن يلوذ بغيرها من جنات الأندلس العالية، ولكنها ما كادت تلمح في عينيه ما كان يدور
~~في نفسه من طلاقها، حتى ضاعفت من إغرائها ونصبت حوله حبائلها، غير أن شيئا من ذلك لم
~~يفلح، وتشبث الفتى بالطلاق، فلما يئست منه، وعلمت أنه مطلقها لا محالة، أرسلت في طلبه
~~فحضر إليها، وكانت قد أعدت قرصا وشطرته شطرين، ووضعت في نصفه سما، فلما هم بوداعها
~~بكت أشد بكاء وهمت لعناقه وهي تقول والعبرة تخنقها، إن أمها أخبرتها أن الحبيبين إذا
~~تناصفا قرصا عند الوداع فلا بد أن يعود كل منهما إلى صاحبه، لأن أحد نصفي القرص لا يفتأ
~~الدهر يطلب قسيمه، فصدقها المسكين، وقسمت القرص، وأعطته النصف المشغول فأكله، وانصرف إلى
~~داره، ولم تمر به ساعات حتى كان من سكان القبور.

# وما كاد ابن زيدون يسمع مني هذا الخبر حتى ذعر واصفر لونه، وهاله الأمر، وأكثر ظني أنه
~~سينفلت منها قبل أن تحكم انطباق الشبكة. إن ابن زيدون يا ولادة أبرع كاتب، وأصدح شاعر في
~~جزيرة الأندلس جميعها، وسيكون له شأن أي شأن، وأولى بك أن تجتذبيه إلى ندوتك التي تزخر
~~بأدباء قرطبة وعظمائها.

# فتململت ولادة في مجلسها قلقة مضطربة، وطاف برأسها أنها لم تسمع منذ الصباح ms019 إلا حديثا عن
~~ابن زيدون، ومواهب ابن زيدون، وفتنة الناس جميعا بابن زيدون. وهي ترى في الرجل وفي أدبه ما
~~تحن إليه نفسها الطموح، ولكنها كانت تخاف إن هي وصلت به حبالها، واتخذته لها زوجا، أن
~~يبقى كما هو أديبا شاعرا، دون أن يكون له من صفات الرياسة وعلو المكانة ما يحقق
~~آمالها.

# أذهلتها هذه الأفكار عن جليستها وقتا قصيرا، ثم سمعت نفسها تقول:
~~- إن ندوتي يا نائلة لا تتسع لصغار الكتاب. وما كادت تتم عبارتها حتى ملأت نائلة فضاء
~~البهو قهقهة، وصاحت في عجب ودهشة:
~~- ابن زيدون من صغار الكتاب؟! أتعيشين يا ابنة الخليفة في قرطبة، أم فوق السحاب، أم
~~وراء سد يأجوج ومأجوج؟ أسرعي يا سيدتي فقد فاتك الركب، ثم هاتي أذنك أحدثك بسر أقسمت
~~على أن أكتمه وألا أبوح به لأحد. ثم قالت في صوت خافت: إن ابن جهور يضع عليه عينه ليوليه
~~منصب الوزارة بعد وقت قصير.

# فظهرت الدهشة على وجه ولادة، وأحست نائلة أنها تشك في صلتها بابن جهور، وفي أنه يتخذ
~~منها موضعا لسره، فقالت في هدوء: إن ابن جهور رجل داهية قناص للفرص، يعرف أين يجد ما
~~يطلبه، ويعرف كيف يستعين لما يطلبه، وقد عرف صلتي بالوزارء وكبار الدول ورؤساء الجماعة،
~~وعرف أن أخبار قرطبة تتزاحم على بابي كما يتزاحم الموج على ساحل البحر الأخضر، فليس بعجيب
~~يا سيدتي أن يزورني بين الحين والحين، وليس بعجيب أن يتحدث إلي في شئون الدولة. وقد جرى
~~ذكر ابن زيدون على لساني عندما زارني آخر مرة ورأيت وجهه ينقبض وينبسط هكذا كما تنقبض
~~وتنبسط يدي هذه. فقلت له: ألا يعجبك الرجل؟ فابتسم وقال: يعجبني، ولكن الذي أخشاه أن يجني
~~عليه ذكاؤه، وتتعثر به مطامحه. هذه كانت عبارة الرجل كما قالها. فقلت له: إنه خير ألف مرة
~~من وزرائك المهازيل عبيد الحسان، الذين هم دائما زينة المحافل، وهزيمة الجحافل، والذين لا
~~يحبون أن يروا كأسا فارغة أو مملوءة: فإن كانت فارغة ملئوها، وإن كانت مملوءة أفرغوها في ms020
~~بطونهم، فابتسم ابن جهور متألما وقال: وابن زيدون صاحبك أسبقهم في هذا  الميدان، وأخبرهم
~~بقلوب الحسان، وقد سمعت أخيرا بصلته بعائشة بنت غالب، وأنت تعلمين من أمرها أكثر مما أعلم.
~~فاجترأت على الكذب وصحت في وجهه: إنه تركها وقطع صلته بها. فأجاب: هذا حسن، هذا حسن. ثم هز
~~كتفي بيده مازحا وقال: إن ابن زيدون رجل ستطلبه المناصب قبل أن يطلبها، وثقي أنه سيكون
~~وزيرا بعد أيام. فقلت له: إن الدولة في أشد الحاجة إلى رأيه وإلى قلمه وإلى دهائه، وإن حب
~~القرطبيين له سيجمع حول دولتك الكلمة، ويحول دون الثوارت التي هزت عروش من سبقوك، فهل أسمع
~~غدا أنك اخترته وزيرا؟

# ثم اتجهت إلى ولادة وقالت: أتعجبك هذه الصراحة يا فتاتي؟ فتكلفت ولادة الابتسام وقالت:
~~- وبم أجابك؟
~~- لم يقل شيئا، غير أنه حينما هم بالقيام همس في أذني قائلا: لقد تبسطنا الليلة في
~~الحديث فوق ما كنت أريد يا نائلة، فاكتمي هذا السر واجعليه بيني وبينك، ولا تشركي فيه
~~ثالثا.

# ثم قهقهت وغمزت بعينها وقالت: أرأيت كيف أني حفظت السر ولم أشرك فيه ثالثا؟
~~- وعلى هذا سيصل ابن زيدون إلى منصب الوزارة غدا أو بعد غد؟
~~- بعد ثلاثة أيام، ودعيني الآن أذكر لك ما قدمت لأجله، إني سأدعو ابن زيدون وأصحابه من
~~كبار الكتاب والشعراء والوزراء، وسأدعو أجمل فتيات قرطبة وأشرف أسرها، وستكون ليلة مشرقة
~~ضاحكة قل أن يجود بمثلها الزمان. وقد جئت لأدعوك، فإن ندوة لا تكون بها ولادة بنت المستكفي
~~تفقد روح المرح والجمال والبهجة والسرور. أرجو يا سيدتي أن تشرفيني بقبول هذه
~~الدعوة.

# ففكرت ولادة قليلا، ومر بخيالها أن القدر يريد أن يجمعها بابن زيدون، وأنها كيفما
~~حاولت لا تستطيع الفكاك من أيدي القدر، فأجابت: إني أقبل هذه الدعوة مسرورة مغتبطة، وأشكرك
~~أجزل الشكر على هذه العناية.

# وتحركت نائلة للقيام، وتكررت القبلات للوداع، وغادرت البهو بعد أن ملأته حديثا مختلف
~~الفنون، كثير الشجون.

# وما كادت تستوي على محفتها

# 10

# حتى أمرت حامليها أن يذهبوا بها إلى ms021 دار ابن زيدون لتدعوه إلى صنيعها. فلما
~~دخلت عليه رأته حزينا مهموما، فسألته عما به في ذعر وقلق فقال: لقد نصحني كل صديق
~~باجتناب عائشة، وكثيرا ما حذرتني من التزوج بها، ولكني أخاف عاقبة مغاضبتها، ولا أجد
~~في نفسي من الجرأة ما يمكنني من قطع حبالها.

# فضحكت نائلة وقالت: أهذا ما يقلق بالك، ويكدر صفاء وجهك الوسيم؟ اكتب إليها الآن رسالة
~~موجزة فاصلة تقطع كل ما بينكما من صداقة، ولا تبال ولا تأبه لما تجر من عواقب.
~~- لا أستطيع يا نائلة وأخاف ...

# فقاطعته في حزم: اكتب يا أبا الوليد، واترك الأمر لي، فإن الخوف من الثعبان لا يقتل
~~الثعبان. إن جاريتها «غالية» جاسوسة لي عليها منذ زمن بعيد، وسأعمل كل ما أستطيع لأجنبك
~~شرها. قم يا بني فإن الوزارة ترف بجناحيها فوق بابك، وقد خدعت ابن جهور وأخبرته كذبا
~~أنك هجرتها وسللت ثيابك عن ثيابها. فقام ابن زيدون إلى أوراقه يتعثر، وكتب بعد تردد:

# هذه آخر رسالة إليك، فلا تطمعي بعدها في لقاء، وحصني نفسك باليأس، فإن نفسي إذا
~~انصرفت عن الشيء فلن تعود إليه.

# ونادى خادمه عليا وأمره أن يسرع بالرسالة إلى دار عائشة. ثم اتجه إلى نائلة يقول: أسمعت
~~بقصة طارق بن زياد حين أحرق سفنه على شاطئ بحر الزقاق؟ أنا اليوم أحرقت سفني، ولله الأمر من
~~قبل ومن بعد!





# | الفصل الثالث




# عرضنا على القارئ صورة لنائلة الدمشقية بقدر ما يستطيع القلم أن يصور، وتركناه يستشف
~~صفاتها وطبائعها وأسلوب حياتها من حديثها الفياض الطويل الذيول، الحائر المذاهب، الذي يطرق
~~كل باب، ويسلك كل سبيل. ولا نريد أن نتبرع للقارئ بذكر ما نعلم من حقيقة مزاجها وفلسفتها
~~في الحياة، حتى لا نفسد عليه نهج تفكيره. على أنه قد يصل بنفسه وبالقليل مما مر ويمر عليه
~~من أحوالها إلى أكثر مما نعلمه، أو إلى أدق مما نزعم أننا نعلمه. وأعظم ما يفسد على المرء
~~تفكيره أو يشوه خياله، أن تخبره بكل شيء فلا تدع لتفكيره أو خياله مجالا يجول فيه، ms022 ويخلق
~~من الصور ما تطمئن إليه نفسه.

# كانت أسرة نائلة من الأسر الطارئة على الأندلس، استدعى عبد الرحمن الناصر لدين الله جدها
~~من الشام سنة ثلاثين وثلاثمائة، وكان ذا معرفة بزراعة الأرض وطرق استنبات الفاكهة، فوكل
~~إليه شئون ضياعه الواسعة، فقام عليها أحسن قيام، وأشرف أدق إشراف، وبذل فيها من جهده وفنه
~~خير ما يبذل العامل القوي الأمين، حتى أصبحت بعد سنوات جنات وافرة الثمار، كثيرة الغلة،
~~فمنحه الخليفة جزاء إخلاصه أرضا تقرب من قرطبة تمتد على شاطئ الوادي الكبير إلى مسافة
~~بعيدة، فعمل فيها الدمشقي جادا، ونقل إليها من الشام كثيرا من أشجار الفاكهة مما جعلها
~~مضرب المثل في النماء والازدهار، وأخرجت من أنواع الثمار ما يندر أن يكون له مثيل في
~~المشرق، فزاد دخله، وعظمت ثروته وأصبح من كبار أثرياء المدينة، ولما أدركته المنية، ترك
~~ثروته لابنه الذي لم يرزق سواه. وكان ابنه قد تزوج فتاة جميلة لها مجد ومكانة وثروة، فولدت
~~له نائلة. ثم مرت سنون مات في غضونها أبو نائلة وترك لها مالا وجاها. وتزوجت بعد وفاته أحد
~~أبناء عمومتها فسعدت بزواجها، غير أن سعادتها لم تدم طويلا فمات لها ولد في ريعانه، ثم
~~قتل زوجها في أعوام الفتنة، قتله البربر فيمن قتلوا في ذلك اليوم العصيب حين دخلوا قرطبة
~~عنوة لإعادة المستعين بالله إلى عرش ملكه. وقد حزنت نائلة لفقد زوجها، غير أن الحزن ككل
~~شيء في هذا الوجود قلق ملول، لا يلازم أصحابه طويلا. فما كاد يمر عام أو بعض عام حتى عادت
~~إلى مرحها وما فطرت عليه من لهو وإسراف. كان لها مال وجمال وفراغ، وكانت لها ثروة من أدب
~~وتثقيف ولطف حديث ودعابة حلوة، وكان أظهر ما تمتاز به بين أترابها إجادتها اللغة
~~الأسبانية، شغفت بها منذ نشأتها، وتلقتها عن أساتذة من اليهود والقساوسة الأسبان. كانت
~~امرأة ضحوكا تحب الحياة وتعشق كل ما فيها من بهجة ونعيم، فأصبحت ندوتها حافلة بوزراء
~~قرطبة وعظمائها وأدبائها.

# جلست نائلة في سريرها وقد ارتفع الضحا، فأقبل ms023 عليها جواريها ليقمن بواجب الخدمة على
~~عادتهن في كل صباح، فهذه تملأ أخاديد الوجه بالمساحيق، وهذه تكحل العينين وتزجج

# 1

# الحاجبين، وهذه تطارد كل شعرة بيضاء في رأسها نصل عنها الخضاب، فتعيدها سوداء
~~كحالك الليل، وهذه تدلك الساقين الباردتين لترد إليهما حرارة الحياة. وجملة القول إنهن كن
~~ينشئنها إنشاء في كل صباح، ويصانعن جيش الطبيعة التتاري المدمر بألوان من الخداع لا تجوز
~~عليه ولا على الناس.

# جلست نائلة في سريرها تتثاءب في تكاسل. ثم دعت إليها سعدى قهرمانة القصر فاتجهت
~~إليها وقالت: أريد أن تبذلي كل فنونك في أن تكون حفلة الليلة من أروع ما صنع بقرطبة من
~~حفلات، لا تدخري مالا، ولا تتحرجي من لوم المتزمتين، وقد أعلمتك أمس بضيوفي، ولكل منهم
~~ميل، ولكل منهم نزعة، فأعدي لكل واحد ما ترتاح إليه نفسه، ثم أعدي لهم جميعا ما يبعث
~~المرح ويطلق النفوس المكبوتة، أريد أن تتحدث قرطبة كلها بما يكون في هذه الليلة من مبتدعات
~~السرور أريد أن أعيد بها عظمة الأندلس، ومرح الأندلس، وعبث الأندلس، فماذا تقولين؟
~~- فأطرقت سعدى كالمفكرة، وأخذت تمر بسبابتها فوق جبهتها ثم قالت: أما أنواع الطعام
~~وألوانها فقد دونتها في صحيفة بالأمس، وهي تجمع كل ما يخطر وما لا يخطر ببال من لذائذ
~~الطعام، وبقبو القصر كل صنوف الشراب، وكل رحيق مختوم مزاجه من تسنيم. أما ضروب اللهو
~~الأخرى فإني أنتظر أمرك فيها.
~~- أرسلي إلى «غاية المنى» المغنية، وإلى «جمانة» الراقصة، ثم إلى الراقصات الأسبانيات
~~«بحانة راميرز»، وادعي «الزرافة» المضحك الممخرق، ولا تنسي يا سعدى شيئا مما يبهج النفس
~~ويثير الطرب. وهذا مفتاح خزانتي فخذي منها من المال ما شئت.

# وما كادت سعدى تغادر الغرفة حتى دخلت إحدى جواريها لتنبئها بأن امرأة محجبة الوجه تلح
~~في لقائها، وتأبى أن تبوح باسمها، أو تذكر حاجتها. فأطرقت نائلة طويلا، ثم رفعت رأسها وقد
~~طافت بوجهها ابتسامة طائرة، وقالت: دعيها تدخل يا نشوة. فدخلت بعد قليل امرأة ملففة
~~بخمارها، كأنها قطعة من الليل، فلما جاوزت باب الغرفة، ms024 رفعت قناعها فإذا هي «غالية» جارية
~~عائشة بنت غالب. وبعد أن حيت نائلة قالت : إن الحرب يا سيدتي في دارنا قد صفت جنودها،
~~وأرهفت سيوفها، ولن تمضي أيام حتى يندلع لهيبها في أرجاء قرطبة.
~~- أعرف يا غالية أن عائشة ممن يحرق مدينة بأسرها ليقتل فيها عدوا واحدا، وأعرف أنها لن
~~تترك لعدوها فرصا ليعد عدته أو يأخذ حذره، ولذلك سبقت للاستعانة بك لتكوني ناقوس الخطر
~~بيننا وبينها حتى نستطيع إحباط كل شر تدبره، وإخماد كل نار تشعلها. ماذا فعلت حينما وصلت
~~إليها رسالة ابن زيدون؟
~~- أرأيت جبال النار يا سيدتي؟ كانت جبل نار. أرأيت البحر الثائر حينما يشتد النوء، وتعصف
~~الزعازع. كانت البحر الثائر. أرأيت ....
~~- كفى يا غالية! أعرف كل هذا وأكثر من هذا، ولكني أريد أن أعرف ما اعتزمته، أريد أن أعرف
~~السلاح الأول الذي اختارته، ثم ناحية الهجوم التي تصوب إليها سهامها.
~~- إن سلاحها الأول مسموم قاتل يا سيدتي، وهو أحط سلاح وأحقره، وقد تبينت من حديثها أن
~~سيدي ابن زيدون أيام تدلهه في هواها، لم يحترس ولم يحترز، فكان يبعث إليها برسائل فيها
~~سخرية وتندر واستخفاف بعميد الجماعة ابن جهور ورجال دولته. وقد حفظت الملعونة هذه الرسائل
~~في خزانتها لتشهرها في وجهه إذا حدثته نفسه بالانفلات من يديها. وأعلنت بالأمس في صراحة
~~أنها ستضع هذه الرسائل في يد ابن جهور.
~~- ويل للفاجرة! إن لها شيطانا عبقريا. أهكذا ونحن على أبواب الوزارة تنقض علينا هذه
~~الحية الرقطاء لتفسد كل شيء؟ ثم صمتت طويلا وقالت: سأزورها غدا يا غالية ثم يكون ما يكون.
~~أين تضع هذه الرسائل؟
~~- في خزانة بجانب مرآتها بالغرفة الغربية.
~~- وأين تحفظ مفتاح الخزانة؟
~~- إنها لا تتركه يا سيدتي في يقظة أو في منام، فهو دائما معلق بخيط من حرير في
~~عنقها.
~~- حسن يا غالية، حسن جدا. وهنا عادت إلى وجه نائلة ابتسامته، ومدت يدها تحت وسادتها،
~~فأخرجت قبضة من دنانير ألقتها في يد غالية وهي تقول: شكرا يا فتاة. إن خبرك هذا يساوي
~~أضعاف هذه ms025 الدنانير. ثم سألت كأن خاطرا جديدا عرض لها:
~~- ألا يزال ذلك الأسباني الطالب بجامعة قرطبة يزورها؟
~~- يزورها الآن قليلا يا سيدتي.
~~- هل بينها وبينه صلة غرام؟

# فابتسمت غالية وقالت: لا يا سيدتي، إنه شاب دميم سقيم الجسم، لا يتحدث إلا عن دروسه
~~بالجامعة، وأساتذته بالجامعة.
~~- لعل وراء الأكمة ما وراءها يا غالية!
~~- يجوز يا سيدتي، ولكن لا يظهر لي إلى الآن من زيارته شيء إلا أن عائشة تعطف عليه لأنه
~~أسباني، ولأنه طالب علم فقير.
~~- ما اسمه؟
~~- أسبيوتو. وهو يدرس الطب على ابن زهر.
~~- أسبيوتو! يدرس الطب على ابن زهر! ثم تنهدت وقالت: ندع هذا الرجل الآن. ولكن افتحي
~~عينيك يا غالية والله معك ومعنا. فشكرتها الفتاة وخرجت محجبة كما دخلت.

# وجاء المساء، وتوافد على القصر وزراء قرطبة وعظماؤها وشعراؤها، وأديبات قرطبة وكرائم
~~أسرها. وكان بين الجمع من كبار المدعوين أبو الوليد محمد بن عميد الجماعة، وأبو حفص بن
~~برد، وأبو مروان بن حيان المؤرخ، وابن زيدون، وابن عبدوس، وابن الحناط الكفيف الشاعر
~~الطبيب. وكان بين المدعوات أم العلاء الحجازية الأديبة الشاعرة، ومريم العروضية مولاة ابن
~~غلبون، وقد ازدان الجمع بكثير من الفتيات اللاتي نشأن في النعيم، ودرجن في باحة العز
~~والثراء، وصورهن الله فتنة لخلق الله في هذه الأرض. والجمال العربي الأسباني مزيج عجيب من
~~سحر الشرق وقسامة الغرب، وصورة رائعة لما تستطيع أن تبدعه الصحراء الجافية إذا نعمت بالظل
~~والماء، ونفحها برد الشمال. وإذا أضيف إلى هذا الجمال لطف الحديث وأدب الطبع ونزاهة
~~الخلق، كان فتنة العيون، وشرك الألباب.

# وبعد قليل وصلت محفة ولادة ومهجة القرطبية إلى القصر، فهرعت نائلة للقائهما، وأقبل الضيوف
~~إليهما يحيونهما في حفاوة وتكريم. وحينما تقدم ابن زيدون لتحية ولادة، قالت نائلة: هذا
~~يا ابنة الخليفة شاعر قرطبة أحمد بن زيدون الذي جعل شعره مرايا للحسان، فمدت ولادة يدها
~~إليه في ابتسامة زهراء وقالت: أرجو أن تكون مراياك صادقة يا سيدي، فبهر ابن زيدون وتلعثم
~~لسانه، ثم قال: إنني يا سيدتي سأحطم مرايا شعري ms026 كلها، لأنها أصبحت لا تعجبني، وسأصطنع
~~مرآة جديدة لأجمل فتاة في أرجاء الأندلس.

# فأرسلت ولادة ضحكة هادئة، ثم قالت في صوت ساحر، ودهشة مصنوعة: أجمل فتاة في أرجاء
~~الأندلس؟ من هي؟ ليتني كنت أعرفها!
~~- لو نظرت في مرآتك لعرفتها لأول نظرة. فاحمر وجهها من الخفر،

# 2

# وأسبلت جفنيها على عينين تأتلقان بوميض الشباب ثم قالت: إنك لطيف مجامل يا أبا
~~الوليد، وإن لكم أيها الشعراء نمطا في التعبير نعرفه ونعرف أنه محض خيال لا يسكن الحق في
~~بيت من أبياته، ومع هذا نلقي إليه بأنفسنا في غير خوف أو حذر، ونستمع إلى أنغامه في شغف،
~~وندنو منه رويدا مأخوذات، كأنه رقية ساحر.
~~- قرأت في بعض أساطير قدامى الأسبان يا سيدتي: أن الله حينما خلق الجمال وسواه على أبدع
~~صورة وأحسن تقويم، انطلق مع الناس في الأرض يضطرب فيما هم فيه يضطربون ويعيش كما يعيشون لا
~~يمتاز عنهم بميزة، ولا يختص بكرامة.

# وبينما كان يشرب من غدير ساكن، إذ رأى خيال وجهه في الماء، فبهر لما راعه من قسامة وجهه،
~~ووسامة طلعته، وإبداع الخالق العظيم في تكوينه، وسخط على الناس لأن لهم عيونا لا ترى،
~~وقلوبا لا تنبض بعاطفة. ثم أخذ طريقه إلى مأواه حزينا كاسف البال، فلما طال حزنه، هبط
~~عليه ملك من السماء فبثه الجمال آلامه، وشكا إليه إهمال الناس إياه، وأن الله وهب له
~~نعمة ولم يخلق من يقدرها ويعرف لها قيمتها. فرق الملك لشكواه، واستجاب الله بعد قليل
~~لدعائه، وخلق في الناس الحب، فتهافتوا على الجمال، وتراموا نحوه، وأخذوا يصيحون حوله بكلام
~~مختلط مضطرب، حتى كادوا يصمون أذنيه. ففر الجمال منهم إلى الغابة فزعا مكدودا، برما
~~بما سمع من صيحات جافية، وأصوات نابية، قد تدل على حب، ولكنه حب عنيف قاس، خلا من
~~الحنان، وأجدب من رقة العاطفة. عاد الجمال يبكي، فهبط عليه الملك غاضبا في هذه المرة
~~وقال: مم تبكي أيها الجمال؟ فأجابه: إنني أبكي لأن الله أنعم علي بنعمة عادت نقمة وشرا
~~مستطيرا، حتى أصبحت ms027 أوثر عليها الموت، ليتني كنت دميما، فإني أرى كل دميم يعيش في أمن
~~وعافية. أما أنا فمن الصباح إلى المساء يحيط بي قوم غلاظ عابسو الوجوه، يدقون صدروهم،
~~ويعوون في وجهي عواء الذئاب الجائعة، إن كان هذا هو الحب، وإن كان هذا الصياح اليابس في
~~لغة البشر تقديرا للجمال، فإني في غنى عن هذا الحب، وفي غنى عن هذا التقدير، وأتمنى لو عدت
~~كأول عهدي بين قوم لا قلوب لهم، فقد كنت - على تعس ما كنت فيه - قرير النفس هادئا
~~مطمئنا.

# فأشفق عليه الملك، وسأل الله أن يمنح الناس الشعر، فأجاب الله سؤاله، وخلق فيهم الشعر،
~~وخلق معه الغناء والموسيقى، فاتجهت هذه الفنون إلى الجمال في أدب المتوسل، وذلة المستعطف،
~~وأرسلت أصواتها رخيمة صداحة، تصور خوالج النفس ولواعجها في نغم تقف له الطيور في سمائها،
~~وتهتز الغصون في أدواحها. وما كاد الجمال يلقي نحوها سمعه، حتى أسكرته رناتها، وأطربته
~~ألحانها. ومر به الملك وهو مضطجع في ظل زيتونة مهدلة الأفنان، يجري من تحتها غدير هادئ
~~الخطا، يتعثر فوقه النسيم، والشعراء ينشدون، وآلات الطرب تعزف، فقرب من الجمال وقال: لم لا
~~تناديني اليوم؟ فظهرت الحيرة على وجه الجمال وقال: لقد ناديتك يا أخي مرتين، فلم أرد أن
~~أزعجك بعدهما، فاذهب إلى السماء موفقا، فالأرض بخير ما لقيت حبا شريفا، وجمالا
~~عفيفا.
~~- هذا عجيب. وقد رأيت في إقليم طالقة، وهو من أقاليم إشبيلية، تمثالا من المرمر لجارية
~~لم تقع العين على أجمل منها، وعلمت أن الأقدمين كانوا يدعونها إلهة الجمال. أما أسطورتك
~~هذه فلم أسمع بها، ثم حدقت فيه النظر وقالت: وأخشى يا أبا الوليد أن تكون من أساطير خيالك،
~~فأسرع ابن زيدون قائلا: لا يا سيدتي، إن بيننا من اليهود من يتقنون الأسبانية، وقد عثروا
~~على آثار كثيرة للقوط في بيت الحكمة بطليطلة بعد هزيمة «لذريق» ومن هذه الآثار كتب في
~~العلوم والشعر والأدب ترجمها اليهود وأذاعوا أسرارها. وبينما هم في الحديث إذ أقبل عليهما
~~الوزير ابن عبدوس، وأخذ بيد ولادة ms028 قائلا: ألا تحب سيدتي أن تخرج إلى الحديقة قليلا لتتمتع
~~بأنفاس النسيم في هذه الليلة المقمرة قبل موعد العشاء؟ أنا واثق أنك لا تملين حديث شاعرها
~~أبي الوليد، ولكننا نترك في الكأس بقية إلى ما بعد العشاء.

# وقامت معه ولادة وهي تنظر إلى ابن زيدون نظرة مبهمة، فيها اعتذار، وفيها ألم
~~وإشفاق.

# سارت ولادة وابن عبدوس فانطلقا مع الضيوف هنا وهناك في أفناء الحديقة يتجاذبون أطراف
~~الحديث، ويتناقلون الأفاكيه والنوادر في مرح وابتهاج. وجلس ابن زيدون وحده مطرقا وقد لعبت
~~به هواجس نفسه، وعصفت به لواعج حبه: أين أنا؟ وأين كنت؟ ومن هذه التي كانت بجانبي حتى أخذها
~~هذا المنحوس الطلعة، الأغم القفا، الوغد المأفون؟ أهذه ولادة؟ ولادة بنت المستكفي التي
~~صورها الله للجمال مثالا، وجعلها للظرف عنوانا. ولادة التي تأنقت القدرة الإلهية في خلقها
~~لتكون نموذجا لما أعد الله للمؤمنين من ثواب في جنات النعيم، ومعنى مجسما لما حاول
~~الشعراء أن يبوحوا ببعضه فوقف بهم الخيال، وضاق النظم، وعجزت القافية؟ وأين أنا منها؟ أين
~~منها ذلك الشاعر التائه المضطرب، الذي أضاع ردحا

# 3

# من شبابه في غزل كاذب، ونعيم موهوم، وأبواب الجنة منه على قيد خطوات، وحوراء
~~الفردوس في دار تكاد تصاقب داره؟ إني رأيت في عينيها حبا ملائكيا طاهرا، كاد يحترق له
~~قلبي، وسمعت في صوتها رنة عذبة سحرت لبي. فهل أنا محب محسوب؟ هل أنا بهذا الجمال قمين؟
~~وقل تقبل الجنة علي هكذا مرة واحدة من غير أن أخوض إليها المكاره؟ وهل يسعى إلي هذا
~~الحسن الفاتن طائعا مرخي العنان من غير أن أقضي فيه ليلة سهاد، أو أسفح دمعة عين؟ إنني
~~لا أكاد أصدق. إن قوانين الدنيا ومناهج الأيام لا تأتي على هذا النحو. إن الدنيا لا تجود
~~بنعيم إلا إذا أخذت من الجهد والكد والتبريح ما يساوي ثمنه أو يزيد، وهي إذا أعطت لا تعطي
~~مرة واحدة هكذا بالهيل والهيلمان،

# 4

# ولكنها تبض بقطرة قطرة، حتى تفسد معنى العطاء والإحسان. لا. إنني مخطئ. إنني
~~مخدوع. ms029 إنها لا تحبني. وأنا رجل مغفل سريع إلى الحكم، وثاب إلى التشبث بالوهم. إنها
~~فتاة مهذبة كريمة النجار، مرهفة الذوق، رأت رجلا شاعرا مغرورا، فأرادت أن تجامله وتلاطفه
~~وترفق به، فابتسمت له، وأطالت معه حبل الحديث. هذا كل ما في الأمر، لا أكثر منه ولا أقل،
~~وهذا هو شأن النفوس النبيلة، تعطف على الغر الجاهل المتبجح من أمثالي. أما أن أقول إنها
~~تميل إلي، فأمر مضحك.

# ثم أخذ في الضحك، ولكنه وقف عنه فجأة وقال عابسا: لا. لا. إن نظرتها الأخيرة إلي حينما
~~دعاها هذا الغراب المشئوم للخروج إلى الحديقة، كانت كفلق الصبح، ليس فيها شك ولا
~~مرية،

# 5

# إن القوة البشرية أعجز من أن يصل بها التصنع إلى هذا الإتقان. إنها كانت نظرة
~~حزينة وامقة.

# 6

# لقد قرأت في عينيها كل شيء، وفهمت كل شيء، ولست من الغرارة والغفلة بحيث لا
~~أفهم مثل هذه النظرات. لأترك الآن هذا، فقد فرغت منه، وبلغت الغاية، ولأنظر في الدنيا التي
~~بسطت رحابها أمامي فياحة ناضرة، ترف على جوانبها الورود والرياحين. سأكون زوج ولادة
~~أجمل فتيات الأندلس وأشرفهن، وسأصعد إلى أسمى المراتب في الدولة. ثم رفع رأسه هنيهة وقال
~~مسائلا نفسه: أسمى المراتب في الدولة؟ من أين لي هذا؟ ابن جهور رجل مغلق ضنين، والوزراء
~~حوله لئام عيابون، لا يريدون أن يصل إلى مراتبهم ناشئ طموح مثلي، والشيخان ابنا عمه محمد
~~بن عباس، وعبد العزيز بن حسن، يستثقلان ظلي، وينفران من أدبي وشعري. ولكن نائلة ألقت في
~~أذني بالأمس كلمات كان لها في نفسي مواقع الماء من ذي الغلة الصادي. قالت: إن الوزارة ترف
~~بجناحيها فوق بابي. ونائلة وثيقة الصلة برجال الحكم، وهي تعرف من شئون الدولة ما قد يجهله
~~ابن جهور نفسه. ثم إنها لا تكذب، ولماذا تكذب؟ وهل لها غاية من وراء الكذب؟ إنها امرأة
~~خبيرة طبة

# 7

# لبيقة، وإلا فلماذا أسرعت وقدمتني إلى ولادة، وفتحت أمامي بابا للرفعة وعظم
~~الشأن لا يدخله إلا الوزراء وكبار الدولة؟ إن ولادة لا تجالس ms030 كاتبا في الديوان، ولا تبتسم
~~لصغير من عمال قرطبة، فأغلب ظني أن نائلة لم تدفع بي إلى هذه المنزلة إلا  وهي جد واثقة
~~أنني منها قاب قوسين أو أدنى نفرغ من هذا أيضا ونحن منه على يقين.

# ثم بدا على وجهه العبوس، وطافت بوجهه غمامة هم ذهبت بنضارته، وأخذ يعض سبابته يقول:
~~عائشة بنت غالب، هذه المصيبة التي قذفت علي من الجحيم، ورماني بها إبليس اللعين ليفسد
~~حياتي، ويبدد شبابي، ويقضي على آمالي. عائشة بنت غالب! إنها شر بنات حواء إنها امرأة
~~فاتكة هباشة، إذا ظفرت مخالبها بفتى فعليه الرحمة، وأحسن الله فيه العزاء! إنها العنكبوت
~~ذو الأيدي الطوال، والمخالب الحداد. إنها الذئبة الجائعة التي لا تترك فريستها وفيها
~~دماء. ويل لي منها وويل لمقتبل أيامي، وما كنت أرتجيه من هناء وسعادة! ليت شعري ما الذي
~~ستصبه علي من صواعق بعد أن وصلت إليها رسالتي؟ إنها لن تتركني بعد هذه الرسالة لأهنأ بزواج
~~ولادة، إنها ستعمل كل شيء لتفسد ما بيني وبينها، إنها ستهجم عليها في دارها، وتملأ الدنيا
~~ضجيجا بثلب عرضها وعرضي، وستنشر في المحافل والمجامع من التهم ما يتعفف عن سماعه غلمان
~~الحانات، إنها ستذهب إلى أبي الحزم بن جهور في دموع البائسة المخدوعة، فتملأ صدره علي
~~غلا وغيظا، ثم؟ ثم إن عندها رسائل مني كنت أبعث بها إليها أيام جهلي وجنوني، وأتندر
~~فيها بعظماء الدولة، وأتبسط فيها بالطعن في ابن جهور ووصفه بالرياء والنفاق وسخف الرأي
~~والتدبير. وامصيبتاه! إنها ستجمع كل هذه الرسائل في أمانة وصيانة، وستطلع كل وزير على ما
~~يخصه منها، وهكذا أراني سقطت حينما ارتفعت، وطفوت كما يطفو الغريق ليغطس في الماء إلى غير
~~رجعة! ما الذي دفعني إلى هذه الحية الرقطاء؟ وما الذي أوقعني في حبالها؟ الجهل والشباب
~~العربيد والتظرف الممقوت! خسئ أبو الوليد! ولعن الله لحظات مرت به تحت سقف هذه الهرة
~~الشكسة النهوس!

# وبينما هو يتعثر في هذه الخواطر السود وتتعثر به، إذ سمع نائلة تصيح بالعبيد والغلمان
~~قائلة: ادعوا الضيوف ms031 إلى العشاء فقد أعد الطعام. فأفاق من سبحاته كما يفيق المحموم من
~~نوم مضطرب كريه، وهز رأسه في عنف، كأنه يريد أن يميط عنه مخيفات الهواجس، وقال لنفسه أو
~~قالت له نفسه، إن من الخير ألا أسبق الأيام، ومن الخير ألا أفترض الكوارث، وعلي أن أتمتع
~~بالساعة التي أنا فيها، وأن أترك ما لغد لغد، ولله أمر هو فاعله، وحكم هو قاضيه، لا راد
~~لقضائه، ولا معقب لحكمه.

# ثم تقدم إلى نائلة باسما وهو يقول: لقد أحسنت بي يا سيدتي إذ مهدت لي سبيل الوصول إلى
~~ذلك الملك السماوي الذي كانت تعجز عن بلوغه الأسباب، وتتعثر الأوهام. فأجابته نائلة وهي
~~تهز كتفه في حنو.
~~- اصبر يا فتى، فإنك لا تدري ما تدبره لك نائلة من رفيع الشأن وبعيد المنزلة. ثم تنهدت
~~وقالت: والله ما أدري سر ذلك الحافز العنيف الذي يدفعني إلى الاهتمام بأمرك، والكدح في
~~الوصول بك إلى أسمى الغايات، وبذل الجهد في حياطتك من كل يد تمتد إليك بأذى. لعلي أحببتك يا
~~أبا الوليد لأني بعد أن فقدت ابني منذ حين بعيد بقي حنان الأمومة في كمينا حائرا
~~متطلعا، فلم يجد بين شباب قرطبة إلا إياك، لقد مر بحياتي كثير وكثير ممن تزدان بهم
~~المحافل، ولكن قلبي لم يهتف إلا بك، ولم يرف جناحاه إلا لك، و«لهوى النفس سريرة لا تعلم»
~~كما يقول متنبي المشرق. على أنك مع هذا سيد الفتيان وسامة وقسامة وجرأة وبطولة وأدبا -
~~لست أراك إلا ابنا لي يا أبا الوليد، وسأكون ملكك الحافظ، ومجنك الوافي في جو قرطبة
~~المضطرب بالفتن والدسائس والأحقاد. هلم إلى العشاء يا بني.

# ومدت المائدة، ووضعت عليها غرائب الألوان، ونفائس الأطعمة وأحاط الخدم والعبيد بالضيوف
~~في أدب واحتفاء، يفهمون الإشارة ويكتفون بالإيماء، وجلست ولادة وإلى يمينها ابن زيدون، وإلى
~~يسارها أبو الوليد محمد بن عميد الجماعة، وأخذ الضيوف يتنقلون بين الطعام والشراب بطرائف
~~الأحاديث، ومد ابن زيدون يده بطبق من الطعام نحو ابن الحناط الكفيف وهو يقول: بدع قصيدتك
~~التي ms032 تقول في أولها:

# راحت تذكر بالنسيم الراحا

# وطفاء تكسر للجنوح جناحا

# أخفى مسالكها الظلام فأوقدت

# من برقها كي تهتدي مصباحا

# وكأن صوت الرعد خلف سحابها

# حاد، إذا ونت السحائب صاحا

# فقال أبو حفص بن برد، وكان يحقد على ابن الحناط: شعر حسن، ولكنه يحتاج إلى صقلة
~~الفن.

# فرفع الكفيف رأسه في غضب، وكان شيخا في الثمانين. وقال في سخرية: ما الذي يحتاج فيه إلى
~~صقلة الفن يا مولاي الوزير؟!
~~- يحتاج إلى كثير يا سيدي: إنك تقول «راحت تذكر بالنسيم الرحا» ثم تصف ليلة مظلمة مبرقة
~~مرعدة، فأين مكان النسيم هنا؟ إن هذه الليلة يجب أن تكون فيما يقتضي التصور ذات ريح عاصفة.
~~أما كلمة «كي تهتدي» فحشو ثقيل أفسد عليك البيت كله، وكان يجب أن تفتح آخرها، لأن المضارع
~~اليائي يظهر عليه النصب، والعجيب أنك تصف سحابة وطفاء من أول بيت في القصيدة ثم تقول:
~~«وكأن صوت الرعد خلف سحابها» والضمير في «سحابها» يعود إلى السحابة، فيكون محصل الكلام:
~~وكأن صوت الرعد خلف سحاب السحابة، وهذا تهافت لا يستطاع الفرار منه، وبعد أن شبهت الرعد
~~بالحادي قلت: «إذا ونت السحائب صاحا» والشعر يتطلب أن تقول: «إذا ونت الركائب صاحا» حتى
~~يجيء للحادي ما يلائمه. فاكفهر وجه الكفيف، وانتفخت أوداجه من الغضب، وصاح: هذا هراء!
~~ولكن الحق الذي لا مرية فيه أنك أردت أن تسرق مني هذه المقطوعة، فأسأت الصناعة، ولم تتقن
~~السرقة حين تقول:

# ويوم تفنن في طيبه

# وجاءت مواقيته بالعجب

# تجلى الصباح به عن حيا

# قد اسقى، وعن زهر قد شرب

# وما زلت أحسب فيه السحا

# ب ونار بوارقها تلتهب

# بخاتى توضع في سيرها

# وقد قرعت بسياط الذهب

# فقولك: «وجاءت مواقيته بالعجب» كلام لم يأت إلا لتكملة البيت، ثم ما هذه البدعة في «قد
~~اسقى» فإن العرب حققوا الهمزة في «أسقى» وأنت تأبى إلا أن تسهلها، قد تقول إن هذه
~~ضرورة، فأجيبك بأن الضرورة لا يلتجئ إليها شاعر يتحدى كبار الشعراء. والبيت الثالث ألفاظ
~~كثيرة متزاحمة ليس فيها إلا ms033 أن البرق كالنار. ثم تقول: «وقد قرعت بسياط الذهب» والقرع يكون
~~بالعصا لا بالسوط يا سيدي! أما سياط الذهب هذه، فهي أدهى وأشنع من «ماء الملام» التي عابوها
~~على أبي تمام.

# وأراد ابن زيدون أن يحول دون الجدل والخلاف، فقهقه وقال: إن الشعر لا يبحث فيه على هذا
~~النحو، ولو تعمدنا النقد، وتكلفنا التدقيق، لم يسلم بيت لشاعر من المتقدمين أو
~~المتأخرين. فصاح ابن الحناط قائلا: لا يا سيدي، إن آفة الشعر أن ينقده من لا يفهمه.

# فأسرع شاب في العشرين قدم من «المرية» منذ أيام وقال: إذا أذن لناشئ مثلي في الكلام،
~~فإني أقول: إن الأندلس جميعها تدين في الشعر لثلاثة، هم ابن برد وابن الحناط وابن
~~زيدون.

# فضحك القوم، ومال ابن الحناط على من بجانبه سائلا: من هذا الفتى؟
~~- هذا عبد الله بن الحداد شاعر موسيقي مبدع، وله فن في الغزل عجيب.

# وقالت نائلة: إنه يتغزل في الأسبانيات يا مولانا الشيخ، يتغزل في «نورا» الأسبانية التي
~~فتنته. فهمست ولادة في أذن ابن زيدون ترجوه في أن يطلب إليه أن ينشدهن شيئا من هذا الغزل.
~~فصاح ابن زيدون: أنشدنا يا عبد الله بعض نورياتك. فتردد قليلا ثم أنشد:

# متى أحظى بمرآك

# ويهدأ قلبي الشاكي؟

# رأيت الحسن قد ولا

# ك إحيائي وإهلاكي

# ولا أستطيع سلوانا

# فقد أوثقت أشراكي

# فكم أبكي عليك دما

# ولا ترثين للباكي

# فهل تدرين ما تقضي

# على عيني عيناك؟

# وما يذكيه من نار

# بقلبي نورك الذاكي؟

# نويرة إن قليت فإن

# ني أهواك أهواك

# ثم أنشد:

# وبين الحسان الغيد لي سامرية

# بعيد على الصب الحنيفي أن تدنو

# مثلثة قد وحد الله حسنها

# فثنى في قلبها الوجد والحزن

# فطربت ولادة وقالت: يعجبني الشعر الواقعي. فقال أبو الوليد محمد في شيء من الدعابة: إن
~~شعر صديقنا ابن زيدون كله واقعي، وأبياته الجديدة تغنى الآن في كل مكان. ثم انطلق ينشد:

# متى أبثك ما بي؟

# يا راحتي وعذابي

# متى ينوب لساني

# في شرحه عن كتابي؟

# يا منية المتعزي

# وحجة المتصابي

# الشمس ms034 أنت توارت

# عن ناظري بالحجاب

# ما البدر شف سناه

# على رقيق السحاب

# إلا كوجهك لما

# أضاء تحت النقاب

# وهنا صاحت نائلة قائلة: هذا هو الشعر الذي يذهل الفتاة عن نقابها، ويبكي العجوز على
~~شبابها. فظهر الكمد

# 8

# في وجه ابن عبدوس، وعمد إلى توجيه الحديث إلى ناحية أخرى، فالتفت نحو ابن حيان
~~وقال:
~~- عثرت من أيام على نسخة من تاريخك يا مولانا، فأعجبت به، غير أنه عيبة عيواب، فقد ملأته
~~بمثالب الناس، ولم تعف لأحد فيه عن زلة.

# فاتجه إليه ابن حيان وقال: وماذا أعمل يا فتى الأسبان، والدنيا خلقت هكذا؟ وتاريخي صورة
~~للدنيا التي أعيش فيها، فأحسنوا أعمالكم أحسن كتابتي.
~~- ألم تقل عن أبي عامر بن شهيد مفخرة الأندلس جميعها في أدبه وظرفه وحلو فكاهته: «كان
~~بقرطبة في رقته وبراعته وظرفه، خليعها المنهمك في بطالته، وأعجب الناس تفاوتا بين قوله
~~وفعله، وأحطهم في هوى نفسه، وأهتكهم لعرضه، وأجرأهم على خالقه؟» فأسرع ابن زيدون وقال:
~~وهكذا والله كان أبو عامر ما ظلمه الرجل فتيلا.

# وهنا نظرت ولادة إلى ابن حيان وقالت: لو بدا لك أن تترجم لي في تاريخك، فبحقي عليك ماذا
~~كنت تقول؟

# فابتسم ابن حيان وقال: كنت أقول: «إنها في زمانها واحدة أقرانها: حضور شاهد، وحرارة
~~أوابد، وحسن منظر ومخبر، وحلاوة مورد ومصدر» ثم سكت فصاح ابن برد: أتمم يا أبا مروان، فإن
~~الحية لا بد أن تمج لعابها: فقال ابن حيان: لا. إني لا أقول في ابنة المستكفي إلا هذا أو
~~مثله، وإذا أردت أن أمسها مسا خفيفا قلت: «على أنها - سمح الله لها، وتغمد زللها -
~~اطرحت التحصيل، وأوجدت إلى القول فيها السبيل». فضحك القوم وتصايحوا. قال ابن زيدون؛
~~وماذا كنت تقول في؟ فزفر ابن حيان وقال:
~~- كنت أقول: «فتى الآداب، وعمدة الظرف، والشاعر البديع الوصف، ذو الأبوة النبيهة بقرطبة،
~~والوسامة والدراية وقوة العارضة، غير أنه سليط اللسان، جرئ الجنان، يذهب به طموحه كل مذهب،
~~ويهون عليه كل مطلب».

# وأسرع ابن عبدوس وقدم له طبقا من القطائف ms035 في أدب وملق، وقال في صوت المستعطف: ماذا كنت
~~تقول في يا سيدي؟

# فاتجه إليه أبو مروان وقال: أعفني بالله فإني لا أحب أن أجبهك بما لا تحب! فألح ابن
~~عبدوس وألح القوم فقال: أديب بلغ به أدبه أبعد ما يبلغه سواه، وقذفت به حيلته إلى ما فوق
~~مرتقاه، يزاحم العرب بدهائه، ويستر نسبه بجوده وذكائه، دن شراب، وزير كواعب أتراب، يعادي
~~كل سباق سبوح، ويحسد كل مجد طموح».

# فوقف ابن عبدوس غاضبا وقال: وهذا سب صريح، وقذف أملاه حقد كمين، وإني أرفع مكانة من أن
~~آبه لمثل هذا الهراء.

# فأسرع ابن برد وقال: إن الشيخ لم يكن يريد أن يقول عنك شيئا، ولكنك ألححت وألححت. بعد أن
~~ألمع لك برأيه فيك.

# وهنا صاحت نائلة: إننا لا نغضب لما يكتبه أبو مروان، والمؤرخ يجب أن يكون حرا فيما يكتب،
~~وإلا فسد التاريخ، وضاعت ثقة الناس بالمؤرخين، ومما يهون الأمر أنه لا يحابي صديقا
~~لصداقته، ولا يشهر بعدو لعداوته. أنا أعرف ما كتبه عني وأستحلفه بالله ورسله وأنبيائه ألا
~~يذكر منه الآن حرفا. هلم إلى قاعة الشراب.

# فانطلق القوم يتزاحمون، ودار عليهم السقاة، وفاحت روائح الند والعود، وجلست «غاية
~~المنى» المغنية بين جوقتها، وأخذت بعد أن أصلحت عودها تغني بصوت كأنه همسات الأمل في نفس
~~اليائس الحزين، وكانت تردد من شعر ابن زيدون:

# وضح الحق المبين

# ونفى الشك اليقين

# ورأى الأعداء ما غر

# تهم منه الظنون

# قل لمن دان بهجري

# وهواه لي دين

# يا هلالا تتراءا

# ه نفوس لا عيون

# عجبا للقلب يقسو

# فيك، والقد يلين!

# ما الذي ضرك لو سر

# بمرآك الحزين؟

# وتلطف لصب

# حينه فيك يحين؟

# فوجوه اللفظ شتى

# والمعاذير فنون

# وطار الطرب بالقوم بعد أن طار الشراب برءوسهم. ووقف «الزرافة» الممخوق

# 9

# على كرسي فمد رقبته الطويلة، وصاح كما يؤذن الديك ثم قال: يا أدباء قرطبة؛
~~ويا شعراء قرطبة؛ إذا كنتم سمعتم قول أبي نواس:

# فاسقني حتى تراني

# أحسب الديك حمارا

# فاملئوا عيونكم مني جميعا وتبينوا في وجهي: ms036 أكان أبو نواس صادقا؟ ثم نهق حتى لم يشك من
~~يسمعه من بعيد أنه يسمع حمارا، ووثب وهو يصيح: لقد كان اللئيم صادقا فاشربوا
~~واطربوا!!

# وجاء دور الراقصات الأسبانيات فبهرن العقول بفنهن ورنين صنوجهن، وانقضى الليل في مرح
~~وبهجة، حتى كاد يبدو عمود الصباح، فأخذ القوم في الانصراف آسفين على ساعات حلوة اختطفوها من
~~يد الزمان.

# وعندما هم ابن زيدون بشكر نائلة وتوديعها همس في أذنها قائلا: إني أخشى عاقبة الرسالة
~~التي بعثت بها إلى عائشة يا خالتي، فخلصيني بالله منها، فإنها المعول الذي سيهدم كل ما
~~بنيت. فأجابته باسمة: طب نفسا أبا الوليد فسوف أزورها، وسوف أستل ذنابي العقرب فلا تعود
~~لها صولة.

# وأقبلت ولادة عليهما متألقة باسمة، فودعته وشكرت نائلة على كريم ضيافتها، وجميل ما أعدت
~~من أسباب السرور.





# | الفصل الرابع




# من عائشة بنت غالب؟ ومن أي أرومة نبتت؟ فقد ترامت حولها تهم وخلعت عليها صفات تغري
~~المتطلع إلى تطلب المزيد. فمن عائشة؟ ومن أبوها؟ ومن أمها؟ ومن أي عش درجت، وفي أي
~~الأجواء نشأت؟

# كانت «فلورندا» أم عائشة تقيم بمدينة «شنت ياقب» أو القديس يعقوب، في أسرة رقيقة الحال.
~~وكان أبوها «جارسيا» يخدم في الكنيسة نهارا، ويرتزق من اللصوصية وقطع الطريق ليلا، وكانت
~~كنيسة شنت ياقب أعظم كنيسة بأسبانيا، وأكبر مشهد فيها، يحج إليها الناس من بلاد القبط
~~والنوبة، ومن أقصى بلاد رومة وما وراءها، فكان جارسيا ينال بالنهار من بعض صدقات الحجاج،
~~ويسطو بالليل على بعض أمتعتهم.

# وفي صبيحة يوم من أيام شعبان سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، شمل الذعر مدينة شنت ياقب،
~~واستولى الهلع على أهلها، ودقت أجراس الكنيسة الكبرى، وتصايح الناس في أصوات مرتعدة واجفة
~~قائلين: لقد قرب جيش المنصور بن أبي عامر من المدينة!!

# إنهم كانوا في أمن آمن، وكانوا يظنون أن بعد مدينتهم ووعورة المسالك بينها وبين قرطبة
~~تجعلهم في حرز من غزوات العرب، ولكن أصحاب الأخبار حملوا إليهم أن المنصور بلغ بجيوشه
~~مدينة «قورية»، ثم قطع المفاوز حتى بلغ مدينة «البرتقال» على ms037 نهر «دويرة» وهناك أنشأ على
~~النهر جسرا من السفن فعبره جنوده، وانطلقوا كأنهم شياطين الجن إلى السهول والقيعان، وما
~~زالوا يقطعون أنهارا، ويخترقون جبالا، حتى بلغوا جبلا شامخ الذرا وعر الشعاب، فأمر
~~المنصور الفعلة بتمهيد طريق فيه يتسع للجيش، فأخذوا يشقونه بالحديد حتى بلغوا أقصاه،
~~وانهمر سيلهم منه إلى أن وصلوا إلى نهر «أبله» ولم يصبح بينهم وبين شنت ياقب إلا أيام
~~قصار.

# ذعر الرجال، وولولت النساء، وبكت الأطفال، ولم يجد أهل المدينة نجاة من هذه الكارثة إلا
~~الهرب، فجمعوا ما خف من شملهم، وانسابوا من المدينة كأنهم أسراب نحل ملأ المشتارون بالدخان
~~خلاياها. شيوخ وشبان وأطفال، ونساء يحملن صغارهن، ودموع وحسرات وأنات. أين يذهبون؟ إنهم
~~يفرون من الموت إلى الموت، ولكنهم يظنون أن موتا مشكوكا فيه خير من موت محقق. والناس في
~~ساعات الوهل

# 1

# يطير صوابهم، فيركبون من الخطر ما هو أشد مما يتوقعون من خطر. إن غريزة
~~المحافظة على الحياة قد تنقلب جنونا يودي بالحياة، أليست الفراشة تلقى بنفسها في النار
~~لأنها تراها مصدر الحياة؟ ألا تلسع النحلة للدفاع عن بقائها، وفي لسعتها موتها؟ ألا يقتل
~~المنتحر نفسه، لأنه يحب الحياة؟ إن السفينة إذا أدركها الغرق جن ركابها وماج بعضهم في
~~بعض، فماتوا قبل أن يلتقمهم اليم. والدار قد تشب فيها النيران فيقتل الذعر أهلها قبل أن
~~تلتهمهم النيران. والفار من الثعبان الأرقم لو ثبت قليلا ما عدا عليه الثعبان. والحق أن
~~في الخوف من الموت موتا، وأن الذي يبذل الحياة توهب له الحياة.

# خرج جارسيا وزوجه «مارايا» وابنته فلورندا مع الفارين الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف
~~حذر الموت، وكان الرجل فارع القامة، قوي البناء، موثق العضل، فحمل على ظهره ما لا يسعهم
~~تركه من خفيف المتاع وكانت زوجه ناحلة سقيمة الجسم، تنظر في سهوم واضطراب إلى ما يمتد إليه
~~طرفها من المفاوز والجبال، ثم تهز رأسها في حسرة ويأس، وتدعو جميع القديسين والقديسات
~~لإنقاذها مما هي مقبلة عليه من موت محتوم. وكانت فلورندا في نحو ms038 الخامسة عشرة من سنيها، وقد
~~خلع عليها الشباب والجمال أغلى ما يخلعه الشباب والجمال على فتاة من حلي وحلل.

# سارت الأسرة في صمت حزين، وكمد دفين، وهي لا تدري: أي مكان تريد؟ ولا أي طريق تقصد؟
~~ولكنها كانت تريد أن تفارق المدينة، تريد أن تفر من ذلك السيل العربي الجارف الذي يوشك أن
~~يبتلعها، تريد أن تحيد عن طريق ذلك الضرغام الذي سمعت زئيره عن بعد يصم آذان السهول
~~والآكام.

# وكان الصباح شديد البرد، وكانت الريح زعزعا. فكانوا كثلاث ريشات ظفرت بها الريح في يوم
~~عاصف، فقذفتها هنا وهناك فلم تستطع ثباتا ولا دفعا. سارت الأسرة أياما حتى نال منها
~~الأين، وهرأ

# 2

# أطرافها البرد، فلجأت إلى سفح جبل يصد عنها صولة العواصف، وجلست مارايا
~~القرفصاء وقد دفنت وجهها بين ركبتيها من البرد، وأخذت ترسل أنفاسا متلاحقة مضطربة، ورمت
~~فوقها فلورندا طرفا من دثارها، وأخذت تبث في أذنها كلمات الحنان، وتحثها في رفق على
~~الصبر والتجلد. أما جارسيا فكان فظا صخري الفؤاد، لم ينل منه هذا المشهد المفجع إلا
~~السخرية والتهكم، فزجر زوجته في غلظة وعنف على ضعفها وانحلال قواها.

# ولكن ابنته، وقد ضاق به ذرعها، التفتت إليه وقالت؛ إنها لا تستطيع المشي يا أبي. إن
~~يديها قطعتان من جليد، وقد لمست رأسها فإذا هو يتقد من الحمى. ثم أرسلت دمعتين يائستين
~~وصاحت: إن أمي مريضة يا أبي. انظر إلى عينيها، إنك لا تجد بهما بريقا. ثم احتضنتها إلى
~~صدرها لتعيرها قليلا من دفء شبابها، ولكن مارايا كانت في غير حاجة إلى دفء، لأنها خرجت
~~من دنيا العواصف والأنواء، وتركت شعاب أسبانيا الوعرة القاسية، إلى شعاب محجبة عن
~~العيون!

# صرخت فلورندا حينما رأت أمها جثة فارقتها الحياة، ونظر جارسيا في ذهول ووهل إلى امرأته
~~وقد أحاطت بها رهبة الموت، ودارت حولها هالة من ذلك الجلال الذي لا يعرفه الأحياء إلا في
~~لحظات الوداع. ومن العجب أن هذه اللحظات قلبت طبائع الرجل، أو أظهرت الجانب الخفي المكبوت
~~من طبائعه على الأصح، ms039 فما كاد يستيقن موت زوجه حتى انكب عليها يقبلها وهو يبكي بكاء
~~الأطفال، ويندب ندب الثكالى، ويناجيها في لوعة وحسرة بأرق ما يناجي به حبيب حبيبا. وكأنه
~~كان يلمح ماضي قسوته وجفائه، وسابق تفريطه في حبها، فيزيده كل ذلك بكاء وألما وإفراطا في
~~الحزن والأسى. وحينما عاد إليه بعض صوابه شق لها قبرا تحت شجرة تين، وعمد على غصنين فصنع
~~منهما صليبا أقامه عند رأسها، ثم حمل متاعه، وأخذ بيد ابنته، فسارا مطرقين كأنهما لا
~~يزالان يحسان رفيف أجنحة الموت. وقالت البنت في صوت خافت: إلى أين يا أبي؟
~~- لا أدري وحق العذراء يا فلورندا.
~~- أرى أن نعود إلى مدينتنا، فإن العرب لن يكونوا أقسى مما نحن فيه من هول وعذاب.
~~- نعود إلى مدينتنا؟ هذا لن يكون يا فتاة. ثم مد شفتيه في سخرية وألم وقال: ماذا فعلنا
~~أو فعل بنا القدر؟ أخرجنا لنفقد أعز امرأة في هذا الوجود، ثم نعود أدراجنا كأننا أدينا
~~واجبا مقدسا؟ لا يا فتاة. لن نعود إلى شنت ياقب بغير أمك. إن كل شيء فيها سيذكرني بها،
~~وسيهمس في أذني بأني لم أكن لها زوجا صالحا، ولكنني كنت كلبا عقورا. خير لي أن أموت وأن
~~تموت معي هذه الذكريات.
~~- وأين نذهب يا أبي؟
~~- إلى قرطبة.
~~- إلى قرطبة قصبة الإسلام، وعرين الضواري، ووكر النسور الكواسر، الذين فررنا من بطشهم،
~~وخاطرنا بالحياة للنجاة من شرهم؟ لم لا نذهب إلى الشمال، ونلجأ إلى «ليون» أو «نافار» أو
~~«قشتالة» حيث نجد في ممالك النصارى الأمن والسلامة، وحيث نعيش مع قوم ديننا دينهم، وبلادنا
~~بلادهم؟
~~- نعيش بينهم شهرا أو شهرين، ثم تقع الواقعة، فنعود إلى الفرار واقتحام الأخطار،
~~والتعرض لموت محقق!
~~- كيف يا أبي؟
~~- إن هذا الخليفة العربي الذي يسمونه المنصور لن يستقر له قرار حتى يخضع جميع بلاد
~~أسبانيا، وحتى يزحف سيله إلى الأرض الكبيرة، على أنه استولى على ليون، وأذل نافار، وإذا لم
~~يملك قشتالة اليوم فسيملكها غدا. أتعرفين أن غزوته لشنت ياقب إنما هي الغزوة السادسة
~~والأربعون. ms040 وأنها ستتلوها غزوات وغزوات. إن من الخير لنا أن نلجأ إلى قرطبة عاصمة الإسلام
~~لنأمن شر الغزو إلى الأبد، ونعيش بين المسلمين أنفسهم ، لأنهم لا يؤذون ذميا ولا
~~مستأمنا، وكل ما يطلبونه من مثلي جزية لا تزيد على اثني عشر درهما في العام. هلم إلى
~~قرطبة يا بنيتي، فإن المثل الأسباني يقول: إن صديق الأسد لا يخاف وثبته.

# انطلق جارسيا وابنته نحو قرطبة، وقد فرغ زادهما، فكانا إذا نزلا قرية استطعما أهلها،
~~وكانت فلورندا تحسن الرقص والغناء، فكانت تنتقل مع أبيها من باب إلى باب ترقص وتغني، حتى
~~ينالا من صدقات المحسنين ما يكفيهما، وما زالت هذه حالهما حتى بلغا قرطبة، فنزلا منها
~~بالربض الجنوبي، حيث يقيم أكثر النصارى والأسبان المتسلمين، ولم يجد الرجل من وسيلة
~~للرزق إلا أن يبيع الفاكهة متنقلا بها طيلة النهار وطرفا من الليل بين قرطبة وأزقتها،
~~وأبت فلورندا إلا أن تعين أباها، فكانت تجمع كل يوم بعض دريهمات من الرقص والغناء، وكانت
~~هذه الدريهمات تزيد في كل يوم كلما زاد الإعجاب بها والإقبال عليها.

# وبينما كانت في أحد الأيام تبرز فنونها في سوق البزازين،

# 3

# وقد التف حولها حشد حاشد من السابلة الذين أخذوا برنات صنوجها، إذ مر «بترو»
~~الذي ما كاد يسمع الرنين والإيقاع، حتى هزه الطرب، فدنا منها فإذا حسن فتان، وجسم
~~ريان، وفن في الرقص والغناء لو ثقف لفتن الناس وهز الأندلس.

# كان بترو الأسباني صاحب أكبر حانة بالمدينة، وكانت له عين بصيرة بالجمال، وأذن موسيقية
~~تدرك أدق الفروق، وتحس بأخفى درجات النشوز. وكان يجلب إلى حانته أبرع الفاتنات
~~الأسبانيات وأجملهن، وامتدت تجارته إلى ما وراء الأندلس، فكان سماسرته في الغرب والشرق
~~يبعثون إليه أجمل بضائعهم من فرنسا ومراكش ومصر والشام وبغداد، وكانت حانته مثابة لفتيان
~~قرطبة المترفين الذين أطغاهم الفراغ والشباب وأفسدتهم الجدة.

# رأى بترو فلورندا فملكه الدهش، وعز عليه أن يرى تلك اللؤلؤة اللامعة، وتلك الثروة
~~الفنية الغالية، تتقاذف بها طرقات قرطبة، هذا يرمي لها بدرهم، وهذا يلوي وجهه عنها ms041 كلما
~~مدت إليه يدها بدفها.

# دهش بترو وعجب، فمد يده إلى جيبه وأخرج دينارا، فلما مرت الفتاة تستجدي بدفها، رمى
~~فيه الدينار. فنظرت إليه مبهورة وقالت: هذا دينار يا سيدي!

# فأظهر بترو الحيرة والتردد وقال: أصحيح هو دينار؟ لقد أخطأت يا فتاة، فقد أردت درهما
~~وأراد جمالك وفنك دينارا خذيه باركت العذراء لك فيه؛ فأخذته فلورندا وهي لا تكاد تصدق أن
~~أصابعها تنطبق على دينار. وطافت برأسها أماني وأحلام، وأخذت تفكر في خير الطرق التي
~~تفجأ بها أباها لتطلعه على ذلك الكنز الثمين. ثم سارت لتعقد حلقة أخرى بسوق الصيارف،
~~ولكنها رأت بترو يتبع خطواتها، فلما دنا منها قال: ما اسمك يا فتاة؟
~~- فلورندا.

# ما أجمل الاسم، لولا أنه يثير في نفس الأسباني ذكريات لا تطفئ نيرانها الدموع!
~~- ذكريات؟ أنا لا أفهم ما تقول.
~~- عجيب. ألا تعرفين شيئا من تاريخ أسبانيا يا فتاتي؟ ألم تحدثك العجائز بتلك الداهية
~~الدهياء التي حلت بأسبانيا بنزول العرب فيها؟

# فظهرت سذاجة الجهل واضحة على وجه فلورندا الجميل وقالت وهي تهز رأسها: لا. لم يحدثني
~~أحد.
~~- إن فلورندا بنت يوليان هي التي أضاعت ملك أسبانيا، ووضعته لقمة سائغة في فم
~~العرب.
~~- امرأة فعلت هذا؟!
~~- امرأة ورجل، وقديما أخرجت الجنة من ظلالها رجلا وامرأة. فثارت رغبة فلورندا لمعرفة ما
~~يقصد، لأنها في الحق لم تفهم إلا قليلا فقالت: حدثني بحق «جوليوس» كيف أضاعت فلورندا جنة
~~الأندلس؟
~~- فلورندا يا فتاتي كانت في بلاط لذريق ملك أسبانيا، فوصل إلى علم أبيها عن الملك ما
~~يمس شرفه، فغضب، ودفعه حب الانتقام إلى أن يذهب إلى موسى بن نصير قائد العرب بإفريقية،
~~ويمده بالسفن، ويرشده إلى مواطن الضعف في الدولة، ويذلل له السبيل لفتحها.
~~- لعن الله لذريق، ولعن الله فلورندا هذه؛ لن أتسمى بهذا الاسم بعد اليوم. آه يا سيدي ...
~~فأسرع بترو يلقنها اسمه: بترو.
~~- آه يا سيدي بترو لو رأيت ما فعله العرب بولايتنا لرأيت ما تشيب له النواصي، إنهم شياطين
~~مردة، ينسفون الجبال، ويثبون فوق الأنهار، كأنهم أسود ms042 لها أجنحة النسور. وهنا طفرت الدموع
~~من عينيها فلم تستطع لها دفعا وقالت: بهؤلاء العرب فقدت أمي يا سيدي بترو، لقد وثبوا على
~~شنت ياقب كأنهم العاصفة الهوجاء التي لا تبقي ولا تذر، فخرجنا من المدينة ليقتلنا البرد
~~والجوع والكلال.
~~- أنت من شنت ياقب إذا؟
~~- نعم.
~~- مع من تعيشين يا فتاتي؟
~~- مع أبي جارسيا.
~~- وأين تسكنين؟
~~- في قاعة بزقاق الصيادين.
~~- سأزور أباك الليلة، ثم مد إليها يده فحياها وانصرف وهو يحدث نفسه ويغمغم: إنها كنز
~~ثمين. إنها بوق الساحر الذي إذا نفخت فيه ألقى إلي فتيان قرطبة ما في جيوبهم ذاهلين
~~مأخوذين. عجيب أمر هذه المصادفات، تلقي بين يديك في سهولة ويسر ما لو ضربت في الأرض إليه
~~أعواما لم تجده! وكثيرا ما تضع هذه المصادفات التبر في الأرض الجرداء، وكثيرا ما تقذف
~~باللآلئ بين القمامات، والناس يمرون بها، وقد نهكهم الفقر، ونالت منهم البأساء، وهي على
~~قيد نظرة منهم. فلورندا؛ لو بعثت إلى أقصى بلاد الروم، وأبعد مطارح التركستان لم أجد لها
~~مثيلا!

# والتقت فلورندا بأبيها في حجرتهما المظلمة بعد أن أجهدهما كد النهار، فرأته عابسا
~~منهوكا، فإنه لم يترك بقرطبة وأرباضها سوقا أو طريقا إلا سلكه صائحا مرغبا في اقتناء
~~فاكهته، واصفا جمالها ولذة مذاقها، ولكن الناس كانوا في هذا اليوم في صمم عنه وعن فاكهته،
~~كأنهم أقسموا يمينا مؤكدة ألا يذوقوا للفاكهة طعما، أو كأنهم رأوا في الفاكهة سما
~~زعافا فخافوا أن تمسها أيديهم.

# قالت فلورندا بعد أن قبلت أباها: كيف الحال يا أبت اليوم؟ فابتسم جارسيا ابتسامة
~~اليائس وقال: أحسن حال يا حبيبتي؛ حملت الفاكهة في الصباح، وجئت بها كاملة في المساء، بعد
~~أن تمتع التفاح بمشاهدة كل ما في المدينة من أسواق وميادين ثم عاد سالما إلى مقره، ولكن
~~الخبيث كان يلح علي قبل أن تدخلي في أن أريه المدينة غدا وبعد غد، فقبلت غير أني اشترطت
~~عليه ألا أحمل الميزان، فقد أصبحت في غير حاجة إليه!
~~- ما الخبر؟
~~- لم أبع بدانق. فإذا كان لديك ms043 درهم أو درهمان فاذهبي وأتينا بما نتبلع به الليلة.
~~فتصنعت فلورندا الجزع، وأمرت سحابة من اليأس أن تغيم على وجهها ثم قالت: إنني لم أكسب
~~دانقا

# 4

# اليوم، فماذا نعمل؟
~~- عظيم! نبيت على الطوى يا حبيبتي، وندعو للمنصور بن أبي عامر بدوام النصر والتأييد؟
~~أتعرفين لم حرمنا الرزق هذا اليوم يا فلورندا؟ حرمنا لأنه يوم أحد، وهو يوم الراحة منذ خلق
~~الله السموات والأرض.
~~- نعم إنه يوم الأحد. ثم هزت ثوبها فسقط منه شيء لامع التقى بأشعة المصباح الواهنة،
~~فأرسل شعاعا وهاجا أسر عيني جارسيا فصاح: ما هذا؟ ثم مد إليه كفه فالتقطه، وقد انتابه
~~ما يشبه الجنون، وأخذ يتمتم: دينار! دينار! هذا دينار يا فلورندا! أنى لك هذا؟ وكيف ظفرت
~~به؟

# فابتسمت في وجهه وقالت في خبث: ببركة يوم الأحد.
~~- قولي بحق المسيح كيف حصلت عليه؟ فهزت كتفه في حنان وقالت: اجلس يا أبي فإنها قصة
~~عجيبة حقا، ثم أخذت تنبئه بمقابلة بترو وبما دار بينهما من حديث، وما كادت تتم قصتها
~~حتى سمعا قرعا على الباب، فوضعت إصبعها على فمها إشارة لأبيها بالسكوت، ثم أسرعت فقامت
~~تصلح ما في الحجرة من اضطراب، وتستر منها مواطن الفاقة، وبعد قليل أقبلت نحو الباب ففتحته
~~فإذا صوت خشن أصحل يقول: سعد مساؤك يا فلورندا. فمدت يدها وهي تبتسم وتقول: أهلا بسيدي
~~بترو. مساء جميل وضيف كريم لولا أن حجرتنا الحقيرة لا تليق بمثله.
~~- إن أنضر الأزهار ينبثق من الدمن،

# 5

# وليس في الفقر من عار يا فلورندا لو جعله المرء سلما إلى الغنى.
~~- الغنى؟ أنت تحلم يا سيدي! هلم إلى أبي، ثم صاحت: يا أبي هذا السيد بترو الذي كنا
~~نتحدث بشأنه.

# فوقف جارسيا ومد يده إلى الضيف مرحبا وهو يقول: خادمك جارسيا فرانسكوس يا سيدي. ثم نشر
~~حصيرا إلى جانب الحائط، وأومأ إليه بالجلوس، وأخذ ثلاثتهم يتداولون الأحاديث حول قرطبة وما
~~فيها من ثروة واستبحار في العمران، ثم ما فيها إزاء ذلك من فقر مدقع ومتربة، فقال بترو:
~~- إن العاقل ms044 من يعرف كيف يقتنص الفرص. وأسرع جارسيا قائلا: أي فرص يا سيدي؟ إن لي خمسة
~~أشهر أدور في شوارع هذه المدينة الملعونة وطرقها، وأتطلع إلى كل حجر في أبنيتها فلم أجد
~~يوما لهذه الفرص ظلا!
~~- لأنك تبحث عنها وهي في يديك.
~~- في يدي؟!
~~- نعم في يديك، وما مثلك، إلا كمثل من ينام فوق فراش وهو يتضور جوعا، ولو مد عينيه
~~إلى ما تحت الفراش لرأى من الذهب ما يغني دول الأرض. أنت يا سيدي جارسيا وجهت كل عقلك إلى
~~العنب والتفاح، وإلى أنك قد تكسب من هذا درهما وقد تكسب من هذا نصف درهم، ثم نظر إلى
~~فلورندا واستمر يقول: ولو أنك نظرت في غرفتك الحقيرة الآن لرأيت كنزا ثمينا.
~~- كنزا ثمينا؟
~~- نعم. إن أمامك كنزا ينقلك من سكنى القبور، إلى سكنى القصور، ويجعل الذهب يسيل من بين
~~أصابعك كما يسيل الماء من أفواه الأسود في حدائق الزهراء.
~~- ما هذا يا رجل؟ أنت تعابثني، وقد جرأك على هذا فقري وسوء حالي، ثم قام في غضب: ولكني
~~أعلمك يا سيد بترو أنني على فاقتي لا أقبل مزاحا مهينا ولو جاء من أمير الأندلس. لا يا
~~سيدي، نحن سكان الجبال نرضى بالشظف، ولا نرضى بالمهانة.
~~- أي مهانة يا سيدي جارسيا؟ إن كنزك الثمين هو فلورندا.
~~- كنزي فلورندا؟
~~- نعم. إن لها من الجمال ما لم تظفر بمثله قصور الملوك، ومن سحر الصوت ما تحسدها عليه
~~العنادل، ومن الرشاقة ما تتقطع دونه رشاقة الغصون. إن هذا الحسن الرائع، وذلك الفن
~~الموهوب، لم يخلقا ليطرحا في هذه الحجرة المظلمة التي تفر منها الخفافيش.

# فأسرعت فلورندا تقول: وماذا ترى أن أصنع؟
~~- تأتين عندي. فظهر السخط على وجه فلورندا، ووثبت إلى أبيها تعانقه وتدلله وهي تقول: لا
~~يا سيد بترو. إنني لن أترك أبي ولو وازنت لي الأرض ذهبا. هل أتركك يا أبي؟ إنني إذا
~~لعقوق. لا تصدق يا أبي أن ابنتك فلورندا تفارقك لحظة عين. إنها تجد لذة للجوع والفاقة في
~~جوارك. لقد فررنا من بلدنا ms045 معا، وقاسينا شظف العيش معا، وفقدت أمي بين العواصف
~~والزعازع، ولست أريد أن أمنى بفقد جديد. ففك أبوها عنه ذراعيها، ثم أسكتها بقبلة، والتفت
~~إلى بترو وقال:
~~- ماذا تقصد يا سيدي من أخذ فلورندا عندك؟ فتمكن بترو في مجلسه، وأخذ يذود عن وجهه
~~بعوضة أكثرت حوله الكر والفر وقال: أنا يا سيدي أملك أعظم حانة بالمدينة، وهي على الشاطئ
~~الأيمن من الوادي الكبير، تحيط بها الحدائق الفيح، والمروج الخضر، وبها أجمل ما خلق الله من
~~قيان، وأمهر من دقت بدف، أو عزفت على مزهر، أو صفرت بناي، أو ضربت على جنك.
~~- عرفتها، وطالما ذهبت إليها ليلا لأبيع التفاح عند بابها. أنت تملك هذه الحانة؟ إنك لرجل
~~عظيم، فلوى بترو عنه وجهه لية كان معناها لو ترجمت: ومن أنت أيها الأحمق حتى تشهد لي
~~بالعظم أو لا تشهد؟ ثم عاد إليه يقول: إن فلورندا بعد أن تثقف وتهذب ستكون كوكب هذه
~~الحانة الذي يتهافت الشبان على شعاعه تهافت الفراش، فإذا وكلت إلي أمرها فإنه لا يمضي شهر
~~أو شهران حتى يكون راتبها في كل شهر خمسمائة دينار.

# ففغر جارسيا فمه وصاح: وي وي! ماذا تقول؟ خمسمائة دينار!
~~- وأكثر.
~~- وما شروطك يا سيدي؟
~~- إني لا أشترط شيئا، كل ما في الأمر أن تقبل أن آخذ فلورندا إلى بيتي لأعدها للمجد
~~العظيم الذي هي مقبلة عليه، ولن يمر زمن طويل حتى تكون ماسة لماعة أزيلت عنها قشرتها،
~~وحينئذ تظهر في الحانة، للغناء والرقص بأجر لا يقل عن خمسمائة دينار كل شهر.

# فقهقه جارسيا قهقهة طويلة ظهرت فيها أسنانه القارحة كأنها المسامير الصدئة، ثم أتبع ذلك
~~ببكاء وشهيق عصبي وقف عنده على قدميه وهو يصيح: لا يا سيدي. بالله عليك لا تغريني بالمال،
~~فإنني لا أفارق ابنتي ولو سففت التراب.
~~- ومن قال إنك ستفارق ابنتك؟
~~- سأكون عندك إلى جانبها؟
~~- نعم. ولن تبيع تفاحا بعد اليوم، فمد إليه جارسيا يده وهو يقول في لعثمة الفرح: أسرع
~~بيدك يا سيدي، فإنا كنا نتحدث الآن في الفرص ms046 وكيف تقتنص. فمد إليه بترو يده قائلا: اتفقنا.
~~ثم نظر إلى فلورندا كالمتسائل فأطرقت ثم قالت: مادام أبي معي فأني راضية مسرورة. فقال بترو:
~~هلم إلى داري من الآن. فقبل جارسيا، وهمت فلورندا لتجمع بعض متاعها، وكان قليلا تافها،
~~ولكن بترو جذب ذراعها في لطف قائلا: لا حاجة لك ولا لأبيك بشيء من هذه الغرفة، اتركي كل
~~شيء. ثم خرج ثلاثتهم، ومالت فلورندا لتغلق الباب فصاح بها أبوها: ماذا تفعلين يا ابنتي؟
~~دعي الباب كما هو، فإن كل ما في الحجرة من متاع ليس إلا درسا يعلم الناس الأمانة
~~...

# وانطلقوا إلى دار بترو، فذهل جارسيا وذهلت فلورندا لعظمتها وفخامتها وما فيها من فراش
~~ورياش، وما يجول في أنحائها من عبيد وخدم. وفي الصباح أحضرت الملابس لفلورندا، وأحاط بها
~~جمع من الخياطات والماشطات والجواري، فبرز جمالها، وتميزت مواطن الحسن فيها، وأصبحت فتنة
~~المجتلي، وتردد عليها كبار الموسيقيين والراقصين ليلقنوها دقائق الفن، فبرعت حتى بذت
~~معلميها، ورأى بترو أن الوقت قد حان لظهورها في الحانة.

# وفي إحدى ليالي الربيع بقرطبة، ظهرت فلورندا في الحانة، فبعثت فيها حياة لم يكن للناس بها
~~عهد، وأرسلت صوتها حلوا ناعما، كأنه خرير أمواه الجنة، وأطلقت العنان لفنونها فأظهرت من
~~الرشاقة ودقة الأداء والإيقاع ما يسحر الألباب. جمال وفن وابتسامات وروح أخف من ريش
~~النعام، فإذا لم تلعب كل هذه بالعقول فلا لعب بها لاعب! جن النظارة ونبذوا وقارهم،
~~وخيل إليهم أن أرواحهم تسبح في بحر كله طرب وألحان، فصاحوا مأخوذين، وكلما كلت حناجرهم
~~صاحوا ثانية وثالثة، وكان بين الجمع الحاشد شاعر ناشئ ملكته أريحية الطرب فصاح:

# وراقصة أما نضارة خدها ...

# ثم توقف قليلا، ففتح عليه شاعر من مكان بعيد يقول:

# فورد وأما خصرها فقضيب

# فقال الأول:

# عشقت بني الأسبان طرا لأجلها ...

# فأسرع الثاني يقول:

# وكل حبيب للحبيب حبيب

# فقال الأول:

# لها بين أحناء الضلوع كنيسة ...

# فأجاب الثاني:

# وعزمي على حمل الغرام صليب

# فضج الناس وصفقوا من الطرب.

# وسار ذكر فلورندا في شرق قرطبة وغربها. وأصبح جمالها ms047 وفنها حديث كل دار، وسمر كل مجلس،
~~وانهمر الذهب على بترو انهمارا. أما السيد جارسيا فقد صار من أثرياء قرطبة وظرفائها، يسكن
~~قصرا فخما، ويلبس الأقبية والبرانس الحريرية من خير ما تخرجه مناسج المرية، ويعيش عيشة
~~الترف والنعيم، ويتسابق الناس إلى معرفته والتقرب إليه، وأصبح حديثه ظريفا رائعا، ونكتته
~~بارعة الخيال، ولكنته في العربية جميلة رشيقة زادت العربية جمالا!

# وكان يغشى حانة بترو زمرة من أبناء الوزراء والقضاة وكبار تجار المدينة، منهم غالب بن
~~محمد بن أبي حفص، كان أبوه من وزراء المنصور المقربين عنده، الذين جمع لهم جاههم ومنصبهم
~~ثروة تتحلب لمثلها أشداق اليهود.

# كان غالب في الثلاثين، وكان ظريفا أديبا، وفتى مدللا، ففتن بفلورندا أول ليلة رآها،
~~ودلهه حبها، وأصبح صبا بها متبولا،

# 6

# فكان يذهب مع خاصة أصدقائه في كل ليلة إلى الحانة، وينثر الذهب على فلورندا،
~~ليحظى منها بنظرة رضا أو ابتسامة حنان.

# وطال الأمد على هذا الحب، وغالب مثابر، ينعشه بصيص من أمل، وفلورندا جادة في التيه
~~المتقطع الذي تذهب به بسمة مشرقة، وتعود به تعبيسة غائمة. فلما ناء صدره بما يحمل، وضاق
~~ذرعه بما يلاقي، ذهب صبيحة يوم إلى جارسيا، وأطلعه على أمره، وأنه لا يطيق الحياة بغير
~~فلورندا، وأنه يطلبها له زوجا، وأنه يبذل فيها كل ما أرادت وأراد أبوها من مال. فأطرق الأب
~~وعبث بلحيته طويلا، وأحب العرض، لأنه لم يكن يحلم يوما أن تصبح ابنته في يوم من الأيام
~~زوجا لابن وزير المنصور، وإذا كان ينعم الآن بالمال الذي يغرقه فيه بترو، فإنه سوف ينعم
~~بالمال الذي يفيض عليه من غالب، والمال الأول يأتي من ابنته وهي راقصة متبذلة، والمال
~~الثاني يأتي من ابنته وهي زوج مصونة تعيش في كنف وزير. ما أبعد البون، وما أعظم الفرق بين
~~الحالين! وهنا رفع رأسه وقال: ولكن ماذا نفعل ببترو؟ إنه لن يفرط في فلورندا.
~~- هل اشتراها بالمال؟ أهي إحدى جواريه فهو يحوزها بملك اليمين؟
~~- لا. ولكنه هو الذي نشأها، وهو الذي صنعها، فلو ms048 أخذت منه الآن لأصبحت حانته أخلى من شنت
~~ياقب حينما دخلها المنصور.
~~- إنه كسب من ورائها مالا كثيرا.
~~- نعم يا سيدي، ولكنني أصر على مقابلته وإرضائه.

# ورأى غالب أنه لو عرض على بترو الأمر في رجاء واستعطاف لفسد كل شيء، لأنه رجل جشع نهم، لا
~~يرضى بانتزاع فلورندا منه في سهولة ولين، لذلك اتجه إلى جارسيا وقال: أواثق أن فلورندا
~~سترضاني زوجا؟
~~- أنا رضيتك زوجا لابنتي يا سيدي، وهي لا تعصى لي أمرا.
~~- عظيم! نجتمع هنا الليلة مع بعض أصدقائي لنعقد الزواج.
~~- كيف يا سيدي؟ وماذا نعمل لبترو؟
~~- هذا ما ستعلم نبأه بعد حين، غير أني أرجوك ألا تخبر أحدا بما دار بيننا إلا
~~فلورندا.

# وانطلق غالب فجمع بعض جند أبيه وأعوانه، وأمرهم أن يذهبوا جميعا إلى دار بترو، وأن
~~يحضروه إليه في عنف وقسوة، كأنه اقترف أشنع الجرائم. وجاء بترو خائفا مرتعدا، فلما مثل
~~بين يدي غالب صاح في وجهه: أنت بترو بن برفكيوس؟

# فعجب بترو أن يسأله غالب عن اسمه، وهو من رواد حانته في كل ليلة، وأعرف الناس به من أمه
~~وأبيه، ولكنه أطرق خائفا مستحذيا وقال: نعم يا سيدي.

# فنظر غالب في أوراق أمامه وأخذ يقلبها ثم رفع رأسه وقال: جاءت هذه الأوراق إلى أبي في
~~الصباح، وكان على وشك أن يبعث بها إلى عبد الرحمن بن الفطيس صاحب الشرطة.
~~- وماذا فيها يا سيدي؟
~~- فيها المصائب، وفيها ضياع مالك ودمك، فيها يا سيد بترو أنك أفسدت المدينة، وعبثت بأخلاق
~~شبانها، وأبحت الخمر تجري أنهارا في حانتك بعد أن حرمها الخليفة المنصور. إن هذه الشكاة
~~لو وصلت إلى صاحب الشرطة لأغلق حانتك وصادر أموالك ونفاك إلى الشمال.

# فاصفر وجه بترو وقال واجفا: أشكر لك يا سيدي هذه الصنيعة، ولا بد أن تكون هذه الشكاة من
~~أحد أعدائي.
~~- نعم هي من أحد أعدائك، وأعتقد أن سبب العداوة إنما جاء من ظهور تلك الفتاة المسماة
~~بفلورندا بحانتك: ورأيي أنهم لا يسكتون عنك إلا إذا صرفتها بأية سبيل.
~~- إنها حياة ms049 الحانة وجمالها ورونقها.
~~- وكنزها الذي لا يفنى أيضا. ولكن ما رأيك يا سيد بترو في أن هذا الكنز الثمين سيجر
~~عليك الفقر والوبال والنفي؟ أليس من الخير أن تعيش هادئ النفس كما كنت تعيش، وألا تتشبث
~~بمطمع في هلاكك وذهاب مالك؟
~~- إنني لا أستطيع أن أستغني عن فلورندا.
~~- حسن جدا، ولكنك سترى حانتك الليلة مغلقة الأبواب إلى الأبد. ثم التفت إلى الأعوان
~~وقال في صرامة: خذوه عني.

# فتوقف بترو قليلا مستعطفا وطفق يقول: وكيف أطرد فتاة يا سيدي بلغت قمة الفن والجمال؟
~~إنني إن طردتها أسرع إليها غيري من أصحاب الحانات بقرطبة.
~~- لا. لن ينالها أحد بعدك، ولن تغني بعد اليوم في حانة.
~~- كيف يا سيدي؟
~~- لأنها ستعتزل الرقص والغناء بتاتا.
~~- هذا يخفف المصيبة قليلا، هل تنوي أن تعيش مع أبيها؟
~~- لا. فظهرت ابتسامة خبيثة على وجه بترو وقال: إن أباها مدين لي بألف دينار.
~~- ستنالها منجزة. ثم التفت إلى أحد الحراس وقال: اذهب معه يا أبا عوف إلى دار جارسيا
~~وأبلغني ما سيقوله له، لا تخرم منه حرفا. إنه سيقول له: إنه نزل عن حقه في فلورندا، وأصبح
~~لا يد له عليها. ثم نظر إلى بترو نظرة غاضبة وقال: اذهبا.

# وفي المساء ذهب غالب بن أبي حفص مع ثلة من أصحابه إلى دار جارسيا، فتلقاهم بترحيب
~~وبشاشة، وأقبلت فلورندا في جمالها الفردوسي فحيت غالبا تحية فيها أدب، وفيها حب، وفيها
~~أمل خبئ. وكان جارسيا قد صنع صنيعا احتفل له، وبذل فيه عن سخاء، فأعدت الموائد للطعام
~~والشراب، وعليها أنواع الورود والرياحين وكل ما أخرجت أرض الأندلس الخصيبة من فاكهة ونقل،
~~وكان بين ضيوف غالب أبو العلاء صاعد اللغوي، وهو أديب أخباري لغوي شاعر، قدم على المنصور من
~~ديار الموصل فأكرمه وأحسن وفادته، وثابت بن قاسم وهو من أكبر محدثي الأندلس، وفاتن الصقلبي
~~مملوك المنصور.

# وملأ أحد السقاة كأسا فلما ملأها بقيت نقطة في فم الإبريق، فلحظها فاتن، وكان يميل إلى
~~معابثة صاعد، ويزعم أنه ينقل الشعر من كتب مجهولة ms050 ثم يدعيه، وأنه يبتدع في اللغة كلمات
~~ليست منها، ليظهر لسائله أنه عالم بكل ما غاب عن الناس. فالتفت إليه وقال: هل لك يا أبا
~~العلاء أن تصف لنا تلك النقطة الحائرة في فم الإبريق؟

# فنظر إليه صاعد في تحد واستخفاف وقال: وما الذي أعجبك فيها؟
~~- الذي اعجبني فيها أن تكون خلت من وصفها كتب المشرق!

# فقال صاعد في خبث متعمد: لعلها وصفت في كتب الصقالبة! خذ وصفها يا فتى ثم قال:

# وقهوة في فم الإبريق صافية

# كالدمع مفجوعة بالإلف مغيار

# كان إبريقنا والراح في فمه

# طير تناول ياقوتا بمنقار

# فصاح القوم: لله أبوك يا أبا العلاء! لقد جبهت فتانا وألقمته حجرا!

# وبعد أن قضى القوم وقتا في الحديث تقدم غالب في أدب وإكبار نحو القاضي ثابت بن قاسم،
~~وطلب منه أن يعقد له على فلورندا، فعقد له عليها ثم انصرف القوم جذلين يكررون التهنئات
~~للعروسين.

# وعاش غالب مع زوجه في سعادة ورفاهة عيش وحب تزيده الأيام تجددا، ورزق منها بنتا
~~سماها عائشة، نشأت في عز ونعيم. ولما انقضت الدولة العامرية، وولي الخلافة المستعين بالله،
~~كان لغالب عنده مكانة مرموقة، واتفق أن وثب على قرطبة علي بن حمود الحسني وأخوه قاسم،
~~يعاونهما جيش من البربر، فخرج المستعين لقتالهم، وكان غالب في أول صفوف المجاهدين، فدارت
~~الدائرة على الخليفة فقتل وقتل معه غالب ابن أبي حفص، وترك زوجه فلورندا وابنته عائشة
~~تقاسيان لوعة الثكل، وتنعمان بثروة مؤثلة

# 7

# وعز مقيم.

# ونشأت عائشة في كنف أمها مدللة لعوبا، تعمل ما تشاء، وتجري مع شيطان غيها كما تريد،
~~واندمجت في المجتمع القرطبي، يذلل المال لها كل طريق، ويفتح الجمال أمامها كل باب.

# كانت عائشة في بدء قصتنا هذه في الخامسة والعشرين من عمرها، وكانت ذات جمال وملاحة ووجه
~~نضير مشرق، إذا تأملته جزءا جزءا كان أنيقا جميلا، وإذا نظرت إليه جملة كان آنق وأجمل.
~~وجه تنافست فيه العروبة السمحة والأسبانية الفاتنة، فجاء كل جنس منهما بأبدع ما فيه وأروع.
~~هكذا كانت عائشة بنت ms051 غالب فيما ترى العين، وفيما يبدو منها من جمال باهر. أما روحها وأما
~~أخلاقها وأما فلسفتها في الحياة، فكانت على النقيض المخالف من ذلك المظهر الخلاب ولو أن 
~~هذه الروح صورت، أو لو أن العلم استطاع أن يرسم الصفات والمعاني، لرسم لها مخلوقا بشعا
~~لم يصور الله أدم منه فيما صور. وكما خلق الله للأفاعي أوعية تخفي سمومها، خلق لهذه
~~المرأة خلقا واحدا يستر كل هذه المثالب وتحجبها عن أعين الناظرين. ذلك هو خلق الرياء، فقد
~~بلغت فيه الذروة، ووصلت إلى القمة كان في مكنتها أن تظهر طيبة القلب، رقيقة العاطفة، تمزج
~~دموعها بدموع البائسين وكان في مكنتها أن تبدو خجولا خفرة تطرق حياء من تطفل الناظرين.
~~وكانت تستطيع أن تستر في مهارة وحذق كل رذيلة فيها بنقيضها، حتى يعود الجهل علما، والحقد
~~عطفا، والبغض حبا، والشره زهدا. ولقد رمتها الوراثة بنفس حقود وشغف بالانتقام وكراهة
~~متأصلة للعرب، ولكنها كانت تخفي كل ذلك وراء ستار كثيف من الدهاء والملق والظهور بالغيرة
~~على العرب، وكل ما يتصل بالعرب.

# فتنت بابن زيدون وفتن بها إلى أن أيقظه صائح الرشد فقطع حبالها، وكتب إليها الرسالة التي
~~أملتها عليه نائلة. كتبها خائفا مترددا، لأنه كان يعلم أن وراءها حربا حامية الوطيس،
~~ولأنه كان يعلم أن عائشة ليست من النوع الذي يصرف بالرسائل، ولا من الصنف الأبي الذي
~~يقابل هجرانا بهجران، ولكنها من الطراز الذي لا ينهزم، من الطراز الذي يحب كثيرا، فإذا
~~أبغض أبغض كثيرا. وهي إذا مست عاطفتها، أو طعنت كبرياؤها، انقلبت وحشا لا ترويه
~~الدماء، وأفعوانا لا تنفع في سمه رقية ولا يجدي دواء.

# بلغت رسالة ابن زيدون عائشة فأصابها وجوم عجيب، وذهول مريب، وأخذت تهتز هزة المذبوح،
~~وتقهقه قهقهة مجنونة خير منها العويل والنواح، فأسرعت إليها جاريتها غالية في شماتة
~~مكتومة، ودهشت أمها فأقبلت نحوها في ذعر وهي تقول: ما الخبر يا عائشة؟

# ولكنها دفنت وجهها بين كفيها، وأخذتها نوبة بكاء ونشيج، يقطع نياط القلوب، فانكبت
~~فلورندا على رأسها تقبله في ms052 حنان وتحاول أن تنزع إحدى كفيها عن وجهها في دعابة مصنوعة،
~~واستهانة بالأمر متكلفة، وشرعت تقول: إن ابنتي أشجع من أن يدفعها إلى البكاء خطب وإن جل،
~~إنها مصاص الدم الأسباني الذي لا يعرف الخوف، ولا يأبه للكوارث، إنني أزهى بك يا عائشة على
~~جميع بنات قرطبة الضعيفات النفوس المنحلات العزائم، فيك عزم جدك جارسيا، وفيك مضاؤه وفتكه
~~بالأعداء. لقد رأيته في أشد نوازله فما رأيت دمعة تطفر من عينيه. وكان يقول حينما يراك
~~وأنت تضربين الصبيان، وتأخذين بشعر نواصيهم: «هذه ابنتي يا فلورندا حقا، وقد كنت أخاف أن
~~يطغى عليها الدم العربي» ثم يطرق مبتسما ويقول في صوت خافت: «إنها ستنتقم لنا من العرب».
~~فماذا جرى يا عائشة؟ أضاعت فيك فراسة جدك أم عاودك عرق من لين أبيك ورخاوة طبعه؟ وماذا في
~~هذه الورقة؟ ثم جذبتها بعيدا في إحدى زوايا الغرفة وهمست في أذنها قائلة:
~~- أبالورقة نذير بخطر؟ هل قبض على أسبيوتو؟ لقد كان هنا بالأمس، وكان مرحا ضحوكا، فما
~~الذي جرى؟ احذري يا فتاتي! وإياك أن تدفعك الغريزة إلى ما لا يدفع من الشر! واعلمي أن من
~~الناس من يتصنع النوم وهو ليس بنائم، ويتغابى وهو ليس بغبي، والصيد قد يفجأ من حيث لا
~~يرتقب، والسفينة قد تدهم بالعاصفة وهي في ريح سجسج

# 8

# رخاء. ماذا في هذه الورقة يا فتاتي؟ إن كانت من أسبيوتو فمزقيها. فرفعت عائشة
~~كفيها عن وجهها، والكلمات تتعثر في فيها وقالت: إنها من ابن زيدون.
~~- هل قال فيها إنه مات بعد كتابتها؟
~~- لو مات لكان الخطب أهون وأيسر.
~~- ماذا قال في رسالته؟
~~- لطمني لطمة سأترنح لها إلى الأبد، وداس على حبي بقدميه، ومرغ كبريائي في التراب، وركل
~~برجله عاطفة كنت أعتز بها، وصورني سائلة مستجدية ممزقة الثياب تمد يدها إليه للإحسان
~~فيبصق على اليد الممتدة إليه ويوسعها زجرا ونهرا.
~~- كانت عقيدتي فيه دائما أنه شاب ماجن دوار، كالطائر الذي يغرد في كل روض، ويأكل من كل
~~ثمر. دعيه يا عائشة فإن ألف شاب ms053 في قرطبة يرى من أكبر نعم الحياة أن يكون لك زوجا.

# فعادت نوبة القهقهة إلى عائشة وصاحت في غضب: أدع ذلك العربي الغادر؟ إنه آذنني بحرب،
~~وسأريه كيف تكون الحروب! سأريه أن في دمي عزيمة الأسبان؛ إنه يتبجح بشعره، ويزهي بأدبه،
~~ويطمح إلى أسمى المناصب، ولكني سأفضح هذا الخبيث وأكشف لرجال الدولة مكنون أسراره، حتى
~~يسد في وجهه كل باب، ويطفأ في صدره كل أمل، ويصبح شبحا هزيلا منبوذا، تهارشه

# 9

# الصبيان، ويرميه كل رجل بحجر. سأريه أن المرأة - حينما تريد - تستطيع أن تعصف
~~بأكبر رجل إذا نفذت إلى أسراره. إن لكل إنسان في هذه الدنيا خزانة مخبوءة تجمع أخبار ماضيه
~~وما فيه من مخاز وفضائح، وهو حريص على هذه الخزانة حفي بألا يرى ما فيها شعاع للشمس، يحكم
~~إقفالها كل يوم، ثم يدفنها تحت أطباق الثرى، لا تعرف عنها زوجه شيئا، ولا يسري منها إلى
~~أولاده أو أخصائه خبر. وهو رجل في أعين الناس عظيم المكانة، مرموق المنزلة، لا ترقى الشبهة
~~إلى خلائقه، ولا يمس الدنس لد ذيلا. ولكن اختفاء بعض هذه الخزائن لا يدوم، فقد ينسى الغر
~~مفتاحها في جيب ثوب يخلعه، أو يذهل عنه بحادث مزعج فيتركه في ثقبه، أو يفقده في الطريق
~~فيعثر عليه لص ماهر يسعى للبحث عما في هذه الخزائن، أو تزول الكلفة بينه وبين صديق فيفتح
~~له بابها، ويقذف أمامه بما فيها من أوساخ وأقذار. وهكذا فعل معي هذا الأحمق ابن زيدون يا
~~أماه، فإن مفتاح خزانته في يدي، وسر واحد من أسرارها كاف لأن يهدم حياته، ويقضي على ما بها
~~من آمال.
~~- سحقا للخائن! إنه سيلقى عقابه جزاء وفاقا. والمثل الأسباني يقول: إذا قذفت الزجاج
~~بحجر قذفك بشظاياه.

# أما غالية فقد جعلت بين قلبها ووجهها حجابا لا ينفذ منه شعاع، والنساء أقدر خلق الله
~~على إسدال هذا الحجاب. ثم أمرت عينيها أن تصبا شيئا من الدمع لإكمال صورة الحزن والأسف
~~وقالت: إن هذا المأفون لم يكن شيئا ولم تسمع به قرطبة إلا ms054 بعد أن اتصل بسيدتي، فرفعت قدره،
~~وأعلت مكانته، وأرغمت الناس على التحدث بأدبه والتغني بشعره. وإني أعرف من مباذل هذا
~~المائق ما لا تستطيع غسله أمواج البحار.

# فنظرت إليها عائشة نظرة شكر وارتياح وقالت: لا يا غالية. دعيه لي. فإنه لعبة صغيرة
~~سأروح بها عن نفسي، فإذا فرغت منها فرجت همومي بتحطيمها، وسيعلم الوغد أن حفيدة جارسيا
~~إذا عزمت صممت، وإذا رمت أصمت.





# | الفصل الخامس




# استيقظ ابن زيدون من نومه بعد أن قضى أول ليلة في وليمة نائلة في لهو وطرب، وبعد أن قضى
~~آخره في هم ونصب وأرق. فإن الماضي الدميم لا يزور أصحابه إلا إذا أووا إلى مضاجعهم،
~~وانفردوا بأنفسهم، وبعدوا عن ضجيج الحياة وصخبها. فما كاد رأس ابن زيدون يمس الوسادة، حتى
~~أطلت عليه الذكريات برءوسها بشعة منكرة، كأنها رءوس الشياطين. وهذه الذكريات تظهر أول
~~الأمر في هيئة أشعة ملونة مبهمة، ثم تتجمع وتتناسق لتبرز صورة واضحة لشخص أو لحادثة، لا
~~يجد المرء عنها محيدا، ولا دونها منصرفا. وكلما زاحمها بالتفكير في شيء يسره ويشرح
~~صدره، ويجذب إليه النوم الهادئ الهنيء، طردته في عنف وجبرية، وأخذت مكانه شامتة ساخرة.
~~وكلما حاول أن يجعل بينه وبين التفكير المطلق سدا، وأن يحملق في الظلام كما يحملق
~~المعتوه، أبى الدماغ أن يبقى فارغا، وأسرعت إليه الصورة كأول ما كانت قوة وظهورا.. وقد
~~يرى أن يفر من الوحدة بالقراءة، فيوقد المصباح ويختار أجلب كتاب في خزانته للتسلية
~~والتفريج، ويطل على السطور، فإذا هي تتراقص أمامه مخرجة له لسانها في تحد وعبث، وإذا
~~الصورة السمجة تزاحم الكلمات وتحجب عنه السطور.

# ألقى ابن زيدون رأسه على وسادته فظهرت له أشباح وصور: هذه صورة عائشة يراها ولأول مرة في
~~ليلة ساهرة بدار ابن عبدوس. كانت مع أمها، وكانت تجلس حيية خفرة، يبعث حولها جمالها هالة
~~من نور، كأنها من سكان السماء، وقد عرفه ابن عبدوس بها، فما زادت على أن ابتسمت ابتسامة
~~خفيفة، كأنها شعاعة الشمس فوق الزهرة المطلولة، ولقد كان المدعوون في نشوة ms055 ومرح
~~وزياط،

# 1

# ولكنها كانت هادئة وادعة دون أن ينم وجهها عن تبرم أو استنكار. ثم غابت
~~الصورة، وتجمعت أشعة جديدة، فأظهرت له صورة أخرى: كان في سفينة بالوادي الكبير في جمع من
~~إخوانه، وكان الوقت ربيعا، وكانوا يقذفون بالورود والرياحين ركاب كل سفينة تمر بهم، وكان
~~ابن زيدون أكثرهم مرحا، ومرت بهم سفينة بها عائشة، وكان بها عدد من القيان يعزفن
~~بالمزاهر، وراقصة مراكشية لصنوجها رنين ساحر. وقذف ابن زيدون وردة دون أن يقصد إلى هدف
~~فسقطت على وجه عائشة، فإذا الابتسامة الخفيفة المشرقة تعود وتصحبها إيماءة رضا ومجاملة،
~~وإذا ابن زيدون يعتذر في استخذاء، ولكن السفينة تسير دون أن ينعم بقبول اعتذاره.

# وذهبت الصورة بذهاب السفينة في أمواج النهر، وتجمعت أشعة جديدة: فإذا صباح مشرق، وإذا
~~خادمه علي يدخل عليه برسالة ينتظر حاملها الجواب عنها، إنه الآن ينظر إلى نفسه وهو يفتح
~~غلاف الرسالة، وها هو ذا الآن يقرأ ما فيها:

# يا سيدي الشاعر المبدع، سمعتك تقول:

# سأقنع منك بلحظ البصر

# وأرضى بتسليمك
~~المختصر

# ولا أتخطى التماس المنى

# ولا أتعدى اختلاس
~~النظر

# أصونك من لحظات الظنون

# وأعليك من خطرات
~~الفكر

# وأحذر من لحظات الرقيب

# وقد يستدام الهوى
~~بالحذر

# فأحببت غزلك العفيف، وأكبرت أدبك وفنك، فاصدح في أفق الأندلس بلبلا غريدا، وعش
~~للمعجبة بك عائشة بنت غالب.

# يذهل ابن زيدون عند قراءة الرسالة، ويخالط نفسه سرور مبهم، ثم يتخيل عائشة التي رآها في
~~دار ابن عبدوس وفي السفينة، فيراها صورة من النبل وكرم الخلال، ويرى أنها كما يبدو من
~~رسالتها أديبة تقدر شعره، وتتابع منه ما يذيع بين الناس، والشاعر أفتن الناس بشعره،
~~والإشادة بما يقول أضعف مدخل يلج منه الخبثاء إلى نفسه. سر ابن زيدون بالرسالة فأسرع
~~يشكرها عليها، ويثني على أدبها وحسن تقديرها.

# وتذهب هذه الصورة، وتتجمع أشعة جديدة: ويرى ابن زيدون نفسه في ذات أصيل أمام مريم
~~العروضية، وقد جاءت تزوره وتذكر له أن عائشة بنت غالب زارتها في الصباح، وطلبت منها في
~~إلحاح آخر قصيدة ms056 له، ثم تتجه إليه باسمة وهي تقول: إنها معجبة بك، مولعة بشعرك، فإنني
~~حينما أخبرتها أنني لا أحتفظ بنسخة من القصيدة، ظهر الأسف على وجهها وقالت ذاهلة: وكيف أحصل
~~عليها؟ فقلت لها إن الأمر أهون من أن يسهم له وجهك الجميل، نذهب إليه يا فتاتي لنستملي
~~القصيدة، وسيكون أسر خلق الله برؤيتك، وأكثرهم زهوا بإعجابك بشعره، ولكنها أطرقت في
~~استحياء وقالت: إنه ليخجلني أن أذهب إلى رجل في داره، فهل من رأي آخر يا خالتي؟ قلت: يذهب
~~هو إلى دارك، فهو رجل سمح الخلق كريم النجار.

# 2

# فقالت متلهفة وجلة: وتكونين معه يا خالتي. قلت أكون معه يا فتاتي، ثم تنظر إلى
~~ابن زيدون وتقول: فماذا ترى يا أبا الوليد؟ فيسمع نفسه وهو يقول: أزورها معك وسرورا
~~وكرامة.

# وتتجمع أشعة جديدة: فيرى دارا رفيعة البناء، يدل مظهرها على العظمة والغنى والجاه
~~العريض، وتقبل عائشة في تؤدة وبطء، تتألق البشاشة في وجهها كما يتألق نور اليقين بين ظلام
~~الشكوك، وتمد يدها إليه مرحبة مؤهلة فيحييها في لطف وأدب. ويجلس الثلاثة في بهو رحب،
~~ويدور حديث رقيق الحواشي في الأدب والسياسة، وتزول الهيبة عن عائشة رويدا رويدا، ويتفتح
~~طبعها كما تتفتح الوردة لأضواء الصباح، وتذهب الكلفة، ويحل المرح محل الحياء، وتنثر
~~الفكاهات والملح، ثم تأمر عائشة جاريتها غالية أن تحضر أقلاما وأوراقا، وتجلس جلسة
~~التلميذة المطيعة في تصنع محبب وتقول: أمل علي يا سيدي رائعتك الأخيرة في ابن جهور.
~~فيرى نفسه وهو يملي عليها:

# أما علمت أن الشفيع شباب

# فيقصر عن لوم المحب عتاب؟

# علام الصبا غض يرف رواؤه

# إذا عن من وصل الحسان ذهاب؟

# وفيم الهوى محض يشف صفاؤه

# إذا لم يكن منهن عنه ثواب؟

# تظن النوى تعدو الهوى عن مزارها

# وداعي الهوى نحو البعيد مجاب

# ثم يتخيل نفسه وهو يقرب منها ليرى أين انتهت في الكتابة، فيفعمه من شعرها طيب فردوسي
~~الشذا سماوي النفحات. وتنتهي القصيدة ويحييها وينصرف وهو أشغف الناس بها.

# ثم تتجمع الأشعة وتتكون الصور في سرعة وتعاقب: ms057 فيرى أنه أصبح لعائشة عبدا، وأن إرادته
~~سلبت منه سلبا، وأنه صار شبحا يروح ويجيء كما تريد هي أن يروح ويجيء، وقد انطفأ في نفسه
~~كل أمل، ومات كل طموح، وخمدت كل عزيمة. ثم تطير كل هذه الصور، وتتجمع أشعة جديدة تبرز صورة
~~صارخة الألوان، هي صورة الرسائل التي كان يبعث بها إليها أيام جنونه بغرامها، فيئن أنين
~~المجروح، ويطبق عينيه في ألم ممض قاتل.

# استيقظ ابن زيدون من نومه في رائعة الضحا فدخلت إحدى جواريه وهي تقول: هذه رسالة يا سيدي
~~جاء بها بلال عبد سيدتي عائشة ولم ينتظر. فيأخذ ابن زيدون الرسالة بيد ترتعد، ثم يفض
~~غلافها ويقرأ:

# يا ساريا بين الأسنة والقنا

# إني أشم عليك رائحة الدم!

# فيقذف بها غاضبا، وينهض من سريره كأنه يريد أن يفر مما حوله من نذر الشر والدمار، ولا
~~يمضي قليل حتى تعود الجارية فتقول: إن أعوان ابن جهور حضروا الساعة يطلبون من سيدي أن يذهب
~~على الفور معهم لمقابلة عميد الجماعة.

# كاد ابن زيدون يسقط على الأرض حينما فجأته الجارية بهذا الخبر، وحاول أن يشد من ساقيه
~~فلم يستطع، فألقى نفسه على كرسي كان بجانبه وقال وهو يلهث: أعوان ابن جهور؟
~~- نعم يا سيدي.
~~- ما عددهم؟
~~- أربعة يا سيدي.
~~- هل يبدو على وجوههم العبوس؟
~~- هم دائما عابسون يا سيدي!
~~- حينما تحدثوا إليك هل كان في كلامهم غلظة وخشونة؟
~~- كانوا أشد غلظة من زبانية الجحيم.

# فأطرق ابن زيدون طويلا، وأخذ يحدث نفسه قائلا: أربعة من أعوان ابن جهور، يرسلون إلي في
~~الصباح! لن يكون هذا لخير، ولن يكون إلا لشر ماحق، وبلاء محيق. لقد أسرعت عائشة بالهجوم،
~~كنت أظن أنها ستقضي بعض الزمن في استرضائي أو تهديدي، ولكنها رأت أن تفجأ عدوها بالوثوب قبل
~~أن تسنح له فرصة الفرار أو يتفتق له الرأي عن حيلة، إنها محارب مدرب، يرى أن الضربة
~~الأولى نصف الانتصار. ومما لا يحوم حوله شك أنها ذهبت بالرسائل أمس إلى ابن جهور، وكل سطر
~~بها فيه الموت القزام، ms058

# 3

# والكوارث الجسام. إن ابن جهور رجل عنيف جبار، لا يغضى عن شبهة، ولا يتجاوز عن
~~اللمم. لعن الله الحب، ولعن الله الأدب! ولعن الله التظرف الذي يجر إلى التفكه بأعراض
~~الناس لا لشيء إلا أن يقولوا: إن فلانا أديب بارع لاذع النكتة صادق الرماية! لقد جر إلي
~~حبي الجنوني، وأدبي المعربد، وطبعي المرح الضحوك أعظم الويلات وأوخم العواقب. الآن أدخل على
~~ابن جهور فأرى ذلك الوجه العبوس الجهم،

# 4

# وأسمع ذلك الصوت الجهوري الحانق، وأشهد من بوادر غضبه ما يهون أمامه كل خطب
~~جلل.

# يقوم ابن زيدون فيرتدي ثيابه، ويأمر خادمه أن يعد له بغلته، ثم يخرج وهو يتكلف الابتسام،
~~فيرى أعوان ابن جهور فيحييهم بإيماءة العظيم المحس بجلال منصبه، ولكنه يلمح من طرف خفي
~~أنهم لم يطأطئوا له رءوسهم، ولم يظهروا الخضوع الذي يصطنعونه لكبار الساسة فيغوص قلبه بين
~~جنبيه، ويؤكد له الخوف أنهم لو جاءوا لخير أو لغير شر لتكلفوا الأدب والملق.

# ويمتطي ابن زيدون بغلته ويحيط به الأعوان فيسألهم: من عند مولاي أبي الحزم؟ فيجيب
~~أحدهم؟
~~- إنه منذ باكورة الصباح في مجلس حافل بوزراء الدولة وعظمائها.
~~- هل سمعته يضحك؟ فيدهش العون ويخالجه شك في عقل من يخاطبه ويقول: يضحك؟ ماذا يريد
~~سيدي بهذا؟
~~- يضحك يعني يضحك. الضحك يا شيخ ألا تعرفه؟
~~- أعرفه، ولكن مولانا أبا الحزم قليل الابتسام بله الضحك، وهو في هذا اليوم أشد خلق
~~الله جهومة.
~~- هل زارته امرأة بالأمس في دار الرياسة؟ فتزيد دهشة العون ويقول: ماذا يقصد سيدي؟
~~- امرأة ... امرأة ... هل جاءت بالأمس امرأة وطلبت مقابلة ابن جهور في شكاية أو رفع
~~مظلمة؟
~~- نعم، وهذا يحصل كثيرا يا سيدي.

# وبلغ ابن زيدون دار الرياسة، وكان أول من قابله ابن عبدوس فحياه ضاحكا وهو يقول: إن
~~لهذا اليوم ما بعده يا أبا الوليد! ثم رأى محمد بن عباس يمر به مقطبا لا يخاطبه بكلمة. وقد
~~كان في هذه اللحظات القليلة هدفا للهواجس، فكان يؤول الابتسامة بالسخرية والشماتة،
~~والعبوس بالاشمئزاز والإهانة، ويفسر كل كلمة ms059 تلقى إليه بما يملأ نفسه من خوف وإحساس
~~بالخطر، وأخيرا جاءه الإذن بالمثول أمام ابن جهور.

# كان ابن جهور في نحو الثالثة والستين، ضخم الجسم، وسيم الوجه، يركد فوق وجهه عبوس قاتم
~~لا يكاد يفارقه. وكان عظيم اللحية يصبغها بالحناء، شديد بريق العينين، له نظرات نافذة
~~كأنها تحاول أن تصل إلى ما في القلوب. وكان جليل المهابة مخوفا، ليس فيه جانب للهو، ولا
~~مكان للإغضاء عن عيب، وهو رجل قديم الرياسة، شريف البيت، كان آباؤه وزراء في دولة الحكم بن
~~الناصر لدين الله، ثم استوزرهم المنصور بن أبي عامر. وهو باقعة

# 5

# بعيد الغور، حصيف العقل، نأى به دهاؤه عن أن يدخل في الفتن التي اشتعلت نيرانها
~~بالأندلس بعد انقضاء الدولة العامرية، فلما خلا له الجو، وأقفر النادي من الرؤساء، وثب إلى
~~الحكم فتولى أمره، وقام على رعايته. ذلك أنه في منتصف ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين
~~وأربعمائة، بعد خلع هشام ومقتل وزيره، اجتمع الملأ من أهل قرطبة على تقديمه، وعددوا من
~~خصاله ما لم يختلف فيه أحد، فأبى عليهم ذلك، فألحوا وألحفوا، فقبل بعد أن اشترط أن يحكم
~~البلد جماعة فيهم الشيخان محمد بن عباس وعبد العزيز بن حسن، وأن يكتفي هو بالإشراف على هذه
~~الجماعة وتوجيهها إلى الخير والسداد.

# دخل ابن زيدون فحيا عميد الجماعة وجلا مهولا، فمد إليه ابن جهور يده قائلا: كانت ليلتك
~~بالأمس في دار نائلة الدمشقية ليلة ماجنة!

# فانحلت أوصال ابن زيدون، وعلم أن الزوبعة تتجمع لتثور، وأن الصاعقة توشك أن تنقض فقال:
~~إنها جمعت يا سيدي أدباء قرطبة وشعراءها، وكان السمر فيها عفا لا يخمش وجه الأدب.
~~- وكانت الألحان! وكان الرقص! وكانت الخمر! فقال ابن زيدون في نفسه: هذه بداية الشر. إنه
~~سيخرج من هذا إلى مسألة الرسائل.

# فجمع قوة جأشه المبددة وقال: ولكني كنت أقول يا مولانا كما قال الرسول الكريم: «اللهم
~~حوالينا ولا علينا».

# فنظر إليه ابن جهور نظرة حائرة وقال: أخشى أنك تخدعني يا فتى.
~~- كيف أخدعك يا سيدي وقد ms060 زانني قديم خدمتك، وزهاني وسم نعمتك، وأبليت البلاء الجميل في
~~سماطك،

# 6

# وقمت المقام المحمود على بساطك؟ ثم يقوى فيه واهن الأمل بعدما رأى من هدوء ابن
~~جهور فيقول:

# فديتك إني قائل فمعرض

# بأوطار نفس منك لم تقضها بعد

# أمثلي غفل خامل الذكر ضائع

# ضياع الحسام العضب أصدأه الغمد

# أنا السيف لا ينبو مع الهز غربه

# إذا ما نبا السيف الذي تطبع الهند

# بدأت بنعمى غضة إن توالها

# فحسن الألى في أن يواليها سرد

# لعمرك ما للمال أسعى، فإنما

# يرى المال أسنى حظه الطبع الوغد

# ولكن لحال إن لبست جمالها

# كسوتك ثوب النصح أعلامه الحمد

# فلما أتم الأبيات تحرك ابن جهور في مجلسه وقال: لقد اجتمع الوزراء في هذا الصباح وأسندوا
~~إليك منصب الوزارة، ورأيت إلى ذلك أن تلقب بذي الوزارتين، لأنك ستكون وزيري وسفيري إلى
~~أمراء الأندلس. ولن أنسى لك يا أبا الوليد عظيم جهادك وكريم بلائك في كبح جماح
~~البربر.

# أرأيت الغريق ولم يبق منه إلا الذ ماء يرى يدا تمتد إليه بين الأمواج فتقذف به إلى
~~الشاطئ الأمين؟! أرأيت ميتا مسجى جلس حوله أهله يبكونه، فإذا الغطاء ينكشف، وإذا الميت
~~يثب كأحسن ما يكون صحة وعنفوانا؟ تلك كانت حال ابن زيدون. فإنه ما كاد يسمع كلمات ابن
~~جهور حتى طافت بعينيه غشية، وأخذ لسانه يتلعثم بكلمات كان فيها الخفاء إفصاحا، والإبهام
~~بيانا. ثم عاد فملك زمام نفسه فشكر ابن جهور على عظيم ثقته وجميل رأيه، وخرج من لدنه
~~مزهوا كأن ملك الأرض جمع له في منديل، وكأن الشمس توجته بالأكاليل.

# وفي نفس هذا الصباح قبل أن يستيقظ ابن زيدون من نومه، ارتدت نائلة خير ثيابها، وأخذت
~~مقصا صغيرا أخفته في جيبها، ثم قابلت عبيدها الذين أعدوا محفتها فسألتهم: هل أحضرتم
~~قوارير النفط وأعواد الثقاب؟

# فأجاب كبيرهم: نعم يا سيدتي. أعددنا خمس قوارير أخفيناها تحت ثيابنا.
~~- حسن. سنذهب الآن إلى دار عائشة بنت غالب، فإذا صعدت إليها فاجلسوا أنتم إلى عبيدها،
~~وخذوا معهم في الأحاديث، ثم اطلبوا منهم ms061 أن يعدوا لكم شرابا ساخنا، فإذا أوقدوا النار
~~فغافلوهم، وليسكب كل منكم ما في قارورته على النار، وأحدثوا نوعا من الهرج تتمكنون فيه
~~من إلقاء بعض المتاع على النار لتزيد اشتعالا، وإياكم أن يراكم من العبيد  أحد، أو يدرك
~~حيلتكم أحد، ثم ارفعوا أصواتكم في هلع وذعر صائحين: النار! النار! هذا ما أريد منكم أن
~~تعملوه في هذا الصباح، ولا بد من إتقانه على أحسن وجه، كما يجب ألا تحوم حولكم شبهة.

# وركبت نائلة المحفة، وانطلق العبيد حتى بلغوا الدار، فصعدت الدرج وقابلتها عائشة في
~~فتور وكبرياء ولكن نائلة الداهية لم تحفل بما رأت في سبيل غايتها، ففتحت ذراعيها لعائشة في
~~شغف ووله، وأخذت تمطر خديها قبلا، وتناجيها بأصدق ما يناجي الحب، وألطف ما يكن الوداد،
~~ثم صاحت: ما هذا يا عائشة؟ في كل يوم تزيدين نضارة وإشراقا؟ لقد حببت إلي الشباب يا
~~ساحرة، ولكن أين الشباب؟ أتعلمين أنني بعد أن حرمته أشعر بلذة عجيبة حينما أراه في فتاة
~~مثلك لم تشرق على مثلها شمس قرطبة؟

# فأجابت عائشة: هذا إطراء يا سيدتي يزيدني زهوا وغرورا. أرأيت ابن زيدون منذ
~~قريب؟
~~- كيف أراه يا حبيبتي، وهو لا يفارق دارك؟ ولكني في الحق أعذره وأعذر كل فتى يفتن بهذا
~~الجمال الرائع. ثم لا أخفي عليك أن من أسباب زيارتي لك في هذا الصباح أن أراك وأن أراه، فإن
~~هذا الملعون هجر داري منذ عهد بعيد، حتى كدت أنسى ملامح وجهه. ثم ألقت بنظرة خفية فرأت
~~الغرفة الغربية، ورأت بابها مفتوحا، ثم أرسلت نظرة أخرى فرأت مفتاح خزانة الرسائل وقد
~~شد بخيط إلى عنق عائشة. وهنا تنهدت عائشة وقالت: إنه هجر داري أيضا.
~~- هجر دارك؟! هذا مستحيل.
~~- هجرني فعلا، ولكنه سيندم حين لا يجديه الندم.
~~- لا تقولي هذا يا بنية، واتركي الأمر لي، فلن يأتي المساء إلا وخطيبك في دارك.

# وطال الحديث، وامتد حبل الكلام، وإذا صراخ وضجيج وأصوات منكرة تصيح: النار النار:
~~ففزعت عائشة، وأدركها الوهل، وأسرعت تثب فوق الدرج لتعلم حقيقة ms062 الأمر. وبينما هي في
~~ذهولها إذ مدت نائلة يدها بالمقص فقطعت خيط المفتاح، وأخفته في كمها. وما كاد البهو يخلو
~~من عائشة حتى نهضت إلى الغرفة الغربية، فرأت المرآة وبجانبها الخزانة كما أخبرتها غالية،
~~ففتحتها مسرعة ، وندلت

# 7

# منها الرسائل بعد أن حققت النظر فيها، ثم أسرعت في النزول وكانت النار قد
~~أخمدت، فحمدت الله على زوال الخطر وقبلت عائشة في حنو، ومحبة وهي تودعها، وحينما بلغت
~~الباب التفتت إليها وقالت وهي تغمز بإحدى عينيها: أظن هذا المفتاح سقط منك يا زهرتي
~~الصغيرة، وأنت تسرعين إلى إطفاء النار. فصعقت عائشة، وفتحت فاها دهشة مذهولة، وهمت بأن
~~تثب على نائلة، ولكنها كانت فوق المحفة يعدو بها عبيدها كما تعدو كرائم الخيل.

# وأمرتهم نائلة أن يذهبوا إلى دار ابن زيدون، وما كادوا يصلون إليها حتى أشرف عليهم فوق
~~بغلته، وحين رأى نائلة نزل ليحييها وهو يصيح في فرح وصوت متقطع: تقلدت الوزارة! جئت الآن
~~من دار الرياسة. قابلت ابن جهور. إنه رجل عظيم. من أين جئت يا خالتي؟
~~- من دار عائشة.
~~- عائشة! عائشة! قاتل الله عائشة! ماذا كنت تصنعين في دارها؟

# فضحكت وقالت: كنت أطفئ نارا بنار. ثم ألقت في يده الرسائل وهي تقول: خذ رسائلك أيها
~~الوزير العظيم، واحذر أن تكتب غيرها. فصاح ابن زيدون في فرح يشبه الجنون.
~~- الرسائل! الرسائل! ورمى بنفسه يقبلها ويعانقها، ويحجل بإحدى قدميه كما يحجل الصبيان،
~~ثم أخذ يهب نحو الباب قائلا: كيف حصلت عليها يا خالة؟ فقصت عليه الخبر، فقام إليها يكرر
~~عناقها وتقبيلها وهو يغمغم: أنت ملكي الحارس! أنت نبراس حياتي ومنقذ آمالي؛ ثم ودعته
~~وانصرفت بعد أن كررت تهنئته بالوزارة.

# جلس ابن زيدون وفتح الرسائل، فكان في إحداها:

# أما ابن جهور فزق

# 8

# نفخته الكبرياء، وصورة من نفاق ورياء، يخدع الناس بلحيته الحمراء،
~~ومسبحته السوداء. من رجل يثب عند الطمع، ويختفي عند الفزع! لو كان في الجاهلية
~~لكان هبل،

# 9

# أو كان كوكبا لكان زحل.

# فارتعش وقال: هذه الرسالة وحدها تكفي لإهدار دمي ms063 ومحو اسمي من سجل الوجود. ثم نظر في
~~رسالة أخرى وقرأ:

# رأيت محمد بن عباس بالأمس، فرأيت الجهل في ثياب، والوقاحة في جلباب، نظر إلي
~~نظرة البطرة الأشر، كأنه يظن الشمس تشرق بأمره، وأن الألسنة تسبح بحمده، غني
~~المال ، فقير العرض، دنس الذيل هزيل المروءة.

# فجمجم وقال: وهذه أشد وأنكى، ثم قرأ في رسالة ثالثة:

# وهذا عبد العزيز بن حسن ابن عم عميد الجماعة، سألني اليوم عن بيت من الشعر،
~~فوالله ما أقام له وزنا، ولا عرف له معنى، يا له من عتل زنيم،

# 10

# وثعلب لئيم، يقضي ليله بين الكاسات، ونهاره في ظلم المسلمين
~~والمسلمات.

# فاضطرب وقال: وهذه ثالثة الأثافي. ثم صاح: يا علي هات موقد النار. فلما حمله إليه قذف
~~فيه بالرسائل، ولم تهدأ له نفسه حتى رآها رمادا.





# | الفصل السادس




# ومرت الأيام تتلو الأيام وابن زيدون في أطيب عيش وأهدأ بال. أقبلت عليه الدنيا بعد تدلل
~~وشماس،

# 1

# والدنيا إذا أقبلت أقبل معها كل شيء. وكأن الأمور فيها تجذب أمثالها، فالنحس
~~يجتذب النحوس، والسعد يدعو إليه السعود. وقديما قالوا: المصائب لا تأتي فرادى، ولا ندري
~~لم لم يقولوا أيضا: إن النعم لا تأتي فرادى!

# عاش ابن زيدون في هناءة وبلهنية، وصبح فتى قرطبة المدلل، وبطلها المرجى، وشاعرها
~~الذي لا يجارى، وكاتبها الذي لا يمارى

# 2

# نال السعادة في الحب حينما رضيته ولادة خطيبا، فغنى بهذا الحب، وأرسل فيه
~~أشعارا أرق من النسيم، وأنضر من صفحة الروض الوسيم. ولقد كان حبهما عذريا فردوسيا
~~أطهر من ماء الغمام، وأصفى من بسمات الصباح، ثم نال السعادة في منصبه، فأعلى ابن جهور
~~مكانه، واصطنعه لنفسه، ونوه بفضله، وأشاد بذكره، وقدمه على نظرائه، وكثيرا ما أنفذه إلى
~~ملوك الطوائف ليسفر بينه وبينهم، وكثيرا ما استكتبه الرسائل التي تضرب ببلاغتها الأمثال.

# ولما عظم إقبال الدنيا عليه كثر حاسدوه والناقمون منه، فهو يقول لابن جهور في
~~قصيدة:

# فديتك كم ألقى الفواغر من عدا

# قراهم لنيران الفساد ثقاب

# عفا عنهم قدري الرفيع فأهجروا

# وباينهم خلقي ms064 الجميل فعابوا

# إذا راق حسن الروض أو فاح طيبه

# فما ضره أن طن فيه ذباب

# وكان أبو عامر بن عبدوس أشد الناس له حسدا، ذلك لأن ابن زيدون كان يزاحمه بجانبين: جانب
~~حبه لولادة، وجانب قربه من ابن جهور حتى أصبح لا يكاد يبرم أمرا دون مشورته.

# كان ابن زيدون يقضي طليعة الليل في ندوة ولادة بين طرب وإيناس ولهو ومرح، ولطالما هزه
~~الوجد وأثار الحب في نفسه كامن الشعر فقال:

# إليك من الأنام غدا ارتياحي

# وأنت على الزمان مدى اقتراحي

# وما اعترضت هموم النفس إلا

# ومن ذكراك ريحاني وراحي

# فديتك إن صبري عنك صبري

# لدى عطشي، على الماء القراح

# ولي أمل لو الواشون كفوا

# لأطلع غرسه ثمر النجاح

# نعم كانت الحياة في أعينهما جنة وارفة الظلال، وفي سمعيهما أنشودة رائعة الألحان. كانا
~~عصفورين غردين يتنقلان في خفة ومرح من فنن إلى فنن، ومن دوحة إلى دوحة، تبتسم لهما كل
~~روضة، ويصفق كل غدير، وقد أمنا عواصف الرياح ومكايد الفخاخ. هكذا كان يعيش ابن زيدون في
~~كنف ولادة، وهكذا كانت تعيش ولادة تحت جناح ابن زيدون، فهما في ليلة في قارب في النهر
~~يتهادى بين الضفتين، يعبث بشراعه النسيم، وتنبعث منه ألحان القيان، وضحكات الندامى في
~~الليل الساجي، فتملؤه حياة ومرحا. وهما في ليلة في دار القاضي ابن ذكوان صديق ابن زيدون
~~وحبيبه؛ بين ضحك ومزاح. وهما في ليلة في مرج الخز، أو القصر الفارسي أو عين شهدة يناغيان
~~البدر ويسامران النجوم.

# عاش ابن زيدون بعد خطبته لولادة سعيدا، فنسي أيام شدته، وغفر للزمان زلته ولم يفكر في
~~عائشة بنت غالب وكاد يغفر لها كل ذنوبها. غير أنه كان يحس بأن شيئا يلاحقه، ويعترض
~~طريقه، ويكدر عليه صفوه، ذلك هو حسد الحاسدين، وكيد الكائدين. ولكنه كان كلما مر به هذا
~~الخاطر هز له كتفيه، ومط شفتيه، وأراد أن يعيش في الساعة التي هو فيها.

# وقد حدث أن بعثه ابن جهور في شأن من شئون الدولة إلى المظفر صاحب بطليوس، فأكرم ms065
~~استقباله، وألح عليه في أن يقيم عنده، وأغراه بالجاه والمال إن قبل منصب الوزارة في دولته.
~~وكان ابن عبدوس قد أرسل وراءه أحد جواسيسه ليسجل عليه كل كلمة، ويدون كل لفتة. وكانت
~~مواهب أبي الوليد من أكبر مصائبه، ومناقبه من أسباب كوارثه ، ولقد يكون في الذكاء وسلامة
~~الطبع ومرح النفس وذرابة

# 3

# اللسان هلاك محقق، وبلاء ماحق. وفي الأذكياء العباقرة فضلة من نشاط تضطرب
~~دائما في نفوسهم، وكثيرا ما تسوقهم إلى المكروه. إن الغبي يفكر في كل كلمة، ويقدر لرجله
~~موضعها قبل كل خطوة، لأنه قليل الثقة بنفسه، حذر من أن يكون رمية جهله، أما الذكي
~~المتوقد، فمتوثب جوال، يجري وراء البديهة، ويقتنص فرص الارتجال، ويرمي بالكلمة لا يبالي
~~أين رماها، ويصدع بالري في جرأة واعتزاز. وابن زيدون شاعر أديب عالم بالأخبار، سريع حركة
~~الفكر، ذرب اللسان، عظيم الزهو بنفسه، لا يرى له في الأندلس نديدا، ثم هو إلى ذلك مرح
~~ضحوك مستهتر، سريع النكتة، جم الفكاهة. فكان يجلس في حضرة المظفر ويطلق لنفسه العنان،
~~ويخوض في كل حديث من غير أن يستصحب الحذر، وإذا جاء ذكر مملكة قرطبة، أو جاء ذكر ابن جهور،
~~كان يدفعه الطيش إلى أن ينبز ويهمز، وإلى أن يمزح ويسخر، وقد تجاوز الحد وأبعد في الاستهانة
~~بالخطر، حينما مدح صاحب بطليوس فبالغ، وغفل عن أن ابن جهور قد يغضبه أن يمدح وزيره أميرا
~~سواه، دع عنك ما خلع على الرجل من الصفات التي تحصر فيه العظمة، وتعرض بغيره من الأمراء،
~~وكان من قصيدته:

# مليك إذا سابقته الملوك

# حوى الخصل أو ساهمته سهم

# فأطولهم بالأيادي يدا

# وأثبتهم في المعالي قدم

# وأورع، لا معتفي رفده

# يخيب، ولا جاره يهتضم

# ذلول الدماثة صعب الإباء

# ثقيف العزيم إذا ما اعتزم

# ظفر جاسوس ابن عبدوس بكل هذا، ودون كلماته التي كان ينثرها جزافا في مجالس المظفر،
~~ولونها بما شاء له فنه واقتضته صناعته، وذهب به إلى صاحبه فزاد فيه ابن عبدوس ما أراد -
~~وما آفة الأخبار إلا رواتها - وملأ به ms066 صدر ابن جهور، وكان رجلا أذنا يلقي السمع لكل
~~واش، وينصت إلى كل نمام. وعاد ابن زيدون بعد شهرين فلحظ في ابن جهور انصرافا عنه،
~~وفتورا عند لقائه، ورأى أن الابتسام أصبح جهومة، والثقة أضحت شكا، والميل صار مللا.
~~فبعث إليه بقصيدة فيها استعطاف، وفيها تهديد، وفيها شمم وإباء. منها:

# مالي وللدنيا؟ غررت من المنى

# فيها ببارقة السراب الخادع

# ما إن أزال أروم شهدة عاسل

# حميت مجاجتها بإبرة لاسع

# من مبلغ عني البلاد إذا نبت

# أن لست للنفس الألوف بباخع

# أما الهوان فصنت عنه صفحة

# أغشى بها حد الزمان الشارع

# فليرغم الحظ المولى أنه

# ولى فلم أتبعه خطوة تابع

# إن الغني لهو القناعة لا الذي

# يشتف قطرة ماء وجه القانع

# ولكن ابن جهور استمر في تيهه وانحرافه عنه، غير أن ابن زيدون كان قوي الصلة بابنه أبي
~~الوليد محمد بن جهور، وكان يظن ألا يناله من الوالد مكروه، مادام يحظى بمحبة الولد.

# ذهب بعد عودته من بطليوس إلى دار ولادة، فقابلته بوجه بش، وأشواق كادت تملأ جوانب الدار،
~~ثم قالت في غضب مصطنع: لا يا أحمد! لقد أطلت علي الغيبة، وأنساك جاهك وعظيم مكانك بين
~~أمراء الأندلس فتاتك المزهوة بك. ثم رفعت رأسها في اعتداد وقالت: لست أنت وحدك الشاعر الذي
~~هز أعطاف قرطبة، فإن نفسي تحدثني أن أنظم في تيهك وجفوتك قصيدة يتناقلها الرواة، وتخلد
~~على الزمان.
~~- لا لا يا سيدتي. شعر وجمال لا يجتمعان! فأجابت في دعابة: يجتمعان يا مولانا الوزير،
~~فليس الشعر إلا جمالا، وليس الجمال إلا شعرا.

# ثم جذبته من ذراعه إلى البهو، حتى إذا جلس أخذت تقول: ألا من سبيل إلى إنقاذي من ابن
~~عبدوس؟! إنه يا أبا الوليد يلاحقني كما يطارد الصائد فريسته، إنه يفرض علي حبه فرضا كما
~~يفرض ابن جهور الجزية على كل ذمي، إنه من الصنف الذي لا يرده الإعراض، ولا يكفكف من
~~غربة الملال. إنه وقح مغرور يظن أن قلوب الحسان ملك يمينه، وأن له وحده أن يختار منها ما ms067
~~يشاء. والأدهى والأمر أنه يرى أنه أجمل شاب بقرطبة، وأن الأندلس لم تحو جنباتها من يساويه
~~في جاهه وأدبه وثروته. كان ينكبني بزيارته كل يوم وأنت غائب، ويصارحني بحبه في سماجة
~~وإلحاح، فلما سددت الطريق في وجهه، وأخبرته أنني أصبحت لك خطيبة، بعث إلي بالأمس امرأة من
~~صويحباته، تشيد بمحاسنه، وتجتذب مودتي له، فرددتها أقبح رد، ورجعتها إليه حنينا بلا
~~خفين؛ وهناك رجل آخر أشد منه بلاهة وأكثر جهلا، ذلك هو أبو عبد الله بن القلاس البطليوسي.
~~ظن هذا المغرور أن المال الذي جمعه أيام الفتن والكوارث ينيله كل شيء، فراح يتابعني
~~بنظراته، ويضايقني بزياراته. لقد ضقت بهما ذرعا يا أبا الوليد، والذي أرجوه أن تكتب إلى
~~ابن عبدوس رسالة عني ترده إلى صوابه، وتذوده عن بابي.

# فتأوه ابن زيدون واضطرب في مجلسه وقال: إن ابن عبدوس كان فيما يزعم لي صديقا، ولكني
~~أقرأ في عينيه الآن الحقد والبغضاء، وأكبر ظني أنه يدس لي عند ابن جهور.
~~- كيف يا أبا الوليد؟
~~- لا أدري. ولكني منذ عودتي من بطليوس لم أجد ابن جهور كعهدي به.
~~- هذه دسائس الأندلس! فانظر هل عصف بمجدنا، وقطع مملكتنا أجزاء، وأغرى بنا ملوك
~~الإفرنجية إلا التحاسد والتباغض والأثرة؟ لا تبال يا سيدي، إنهم ذباب لا يملك إلا الطنين.
~~ثم أسرعت إلى ورقة كانت فوق خوان وقالت في إصرار: بحقي عليك يا أبا الوليد إلا ما كتبت إلى
~~ابن عبدوس حتى تستريح داري من شؤم طلعته.

# فأخذ ابن زيدون القلم، واختلى بنفسه ساعة، ثم عاد يقول: استمعي للرسالة يا سيدتي:

# أما بعد. أيها المصاب بعقله، المورط بجهله، البين سقطه، الفاحش غلطه، العاثر
~~في ذيل اغتراره، الأعمى في شمس نهاره، الساقط سقوط الذباب على الشراب.

# فصاحت ولادة قائلة: لو طلبت من الحطيئة أن يكتب إلى ابن عبدوس ما كتب أقذع من هذا! ثم
~~جذبت منه الورقة وأخذت تقرأ حتى بلغت قوله:

# فوجودك عدم، والاغتباط بك ندم، والخيبة منك ظفر، والجنة معك سقر. كيف رأيت لؤمك
~~لكرمي كفاء؟ وضعتك ms068 لشرفي وفاء؟ وأنى جهلت أن الأشياء إنما تنجذب إلى أشكالها؟
~~والطير إنما تقع على ألافها؟ وهلا علمت أن الشرق والغرب لا يجتمعان، وشعرت أن
~~المؤمن والكافر لا يتقاربان.

# وهنا قالت ولادة: لقد قتلت الرجل. وإن من السهام كلاما، ومن البيان موتا زؤاما. ثم مالت
~~عليه وقالت: بالله عليك إلا قلت فيه شعرا، حتى لا ينبض بعد له عرق، ولا يطرد نفس! فجذب
~~ابن زيدون ورقة وأخذ يفكر ساعة، ثم كتب:

# أثرت هزبر الشرى إذ ربض

# ونبهته إذا هدا فاغتمض

# حذار حذار فإن الكريم

# إذا سيم خسفا أبى فامتعض

# فإن سكون الشجاع النهو

# س ليس بمانعه أن يعض

# وإن الكواكب لا تستزل

# وإن المقادير لا تعترض

# أبا عامر، أين ذاك الوفاء

# إذ الدهر وسنان والعيش غض؟

# أبن لي، ألم أضطلع ناهضا

# بأعباء برك فيمن نهض؟

# لعمري لفوقت سهم النضال

# وأرسلته لو أصبت الغرض

# وغرك من عهد ولادة

# سراب تراءى وبرق ومض

# هي الماء يأبى على قابض

# ويمنع زبدته من مخض

# وما كاد يتم قراءة الأبيات حتى صفقت بيديها طربا وإعجابا كما يصفق الأطفال، ثم صاحت في
~~لهجة الآمر: لا تضع القلم قبل أن تكتب أبياتا للفدم

# 4

# الجاهل ابن القلاس. فأطرق ابن زيدون قليلا ثم كتب وهي تطل عليه وهو يكتب:

# أصخ لمقالتي واسمع

# وخذ فيما ترى أو دع

# وأقصر بعدها أو زد

# وطر في إثرها أو قع

# ألم تعلم بأن الده

# ر يعطي بعد ما يمنع؟

# وأن السعي قد يكدى

# وأن الظن قد يخدع؟

# وكأن رامت الأيا

# م ترويعي فلم أرتع

# أعد نظرا فإن البغ

# ي مما لم يزل يصرع

# ولا تك منك تلك الدا

# ر بالمرأى ولا المسمع

# فإن قصارك الدهلي

# ز حين سواك في المضجع

# فقهقهت ولادة وقالت: حتى والله ولا الدهليز! قل بالله عليك يا أحمد:

# فإن قصارك الإصطب

# ل حين سواك في المضجع

# وجمعت الرسائل، ودعت عبدها رابحا وأمرته أن يسرع بكل رسالة إلى صاحبها.

# وبعد قليل أقبل أبو بكر بن ذكوان، وعمار الباجي، وعبد الله ms069 بن المكري، فاتسع نطاق
~~الحديث وتعددت طوائفه، فقال ابن ذكوان: لقد تناثر اليوم في قرطبة خبر يهمس به الناس في سخط
~~واستنكار، هو يدور حول المأمون بن ذي النون أمير طليطلة وما تسول له نفسه من الهجوم على
~~قرطبة والاستيلاء عليها.

# فقال الباجي: إن القرطبيين لا يبغضون شيئا في الدنيا كما يبغضون البربر، بعد أن شهدوا
~~حكمهم، وولعهم بالتخريب والتدمير. وهذا المأمون ليس إلا عصارة السلالة البربرية، وهو لا
~~يدل علينا بشيء إلا أنه حبيب الأذفونش.

# فتململ ابن زيدون وقال: إنه لو خدعته نفسه، وزين له الغرور غزو قرطبة، لرأى حولها
~~أسوارا من سيوف وقلوب، فخير له أن يقبع في داره، وأن يتخلى عن الهوى ويعمل على جمع
~~الكلمة ونبذ الفرقة. إن عرب الأندلس لن يعود إليهم مجدهم حتى تعود إليهم وحدتهم، وتتألف
~~قلوبهم.. ثم زفر زفرة طويلة وقال: لقد ضاعت الأندلس، وتبدد بها ملك كان بهجة الدنيا، وزينة
~~الدهور، وانفصمت تلك العروة العربية التي جمعت الآراء على رأي، وجعلت من الزنود المفتولة
~~زندا، ومن السيوف الصارمة سيفا، فأصبح العرب بعد انحلالهم في هذه الجزيرة النائية بددا
~~كالشياه فتك الذئاب برعاتها، فهامت في بيداء الخوف والجوع لا تسكن إلى ظل ولا تأوي إلى
~~سياج.

# نزلنا هذه الجزيرة في قلة من العدد والسلاح، ولكنا كنا من عزائمنا وإقدامنا وإيماننا
~~بالحق في جيش لجب،

# 5

# وقوة تزلزل الجبال. لن أذكر طارقا، فإن إقدامه ودهاءه أصبحا مضرب الأمثال، ولا
~~تزال الإفرنجة حولنا تروي حديث وثوبه على الأندلس وقلوبهم ترتجف فزعا. أعرابي في اثني عشر
~~ألفا من البربر والعرب، أقوى سلاح لهم سيف مثلم، أو رمح محطم، يهجمون على جيش لذريق، وهو
~~كأمواج البحر، ثم لا تنثني لهم عزيمة، ولا تجيش لهم نفس، حتى يكتب لهم الظفر، وتعود سيوفهم
~~ضاحكة إلى أغمادها! فأين هذه القوة؟ وأين هذه العزائم؟ وأين ذلك الروح الإسلامي العاصف الذي
~~لم تقف أمامه أسوار، ولم تصعب عليه أبراج، ولو كانت تتلفع بأردية السحاب؟

# أين أيام عبد الرحمن الداخل؟ ذلك الفتى ms070 الشمري الأحوذي الذي قدم الأندلس وحيدا، فلم
~~تمر به سنة حتى كانت جميعها في قبضته. وأين منا عهد الناصر لدين الله، والناس ناس، والزمان
~~زمان، حين كان ملوك الإفرنجة يستجدون رضاه ويتسابقون إلى طاعته؟ بعث إليه صاحب القسطنطينية
~~العظمى سفراءه ومعهم أشرف الهدايا وأنبلها، فتلقتهم قرطبة في يوم مشهود، وأقبلوا في خضوع
~~نحو قصر الزهراء يقدمون للناصر إخلاص سيدهم وصادق مودته. ثم أين منا أيام ابنه الحكم
~~المستنصر بالله حين اعتزم غزو بلاد الملك أردون؟ ذعر الملك فسار إلى الحكم في عشرين رجلا
~~من أصحابه راجيا منه أمانا واعتصاما بذمته، فلما دخل قرطبة سأل أول ما سأل عن قبر الناصر
~~لدين الله، فلما أرشد إليه وقف أمامه في صمت وخشوع خالعا قلنسوته حانيا ظهره، وأمر الحكم
~~بإنزاله بدار الناعورة فأقام بها يومين، ثم استدعاه إليه وكان قد أعد لليوم عدته من الزينة
~~ومظاهر القوة، وجاء محمد بن القاسم بأردون وأصحابه فدخلوا بين صفوف الجند، والملك ذاهل
~~يقلب الطرف ويجيل الفكر في كثرتهم وكمال عدتهم، حتى وصل هو وصحبه إلى أول باب للزهراء
~~فترجل وترجلوا، فلما بلغوا البهو جاء الإذن للملك بالدخول فتقدم وأصحابه وراءه، حتى قابل
~~مجلس المستنصر بالله، فوقف وكشف رأسه وخلع برنسه وبقي حاسرا إعظاما، فلما قابل سرير
~~الملك خر ساجدا سويعة ثم استوى قائما وأهوى على يد الخليفة يقبلها ويبتهل داعيا
~~شاكرا، وقد علاه البهر من هول ما باشره، وجلالة ما عاينه من فخامة وعظمة وملك وسلطان.
~~وكان يوما حافلا، وكان للخطباء والشعراء فيه مقامات حسان.

# هكذا كانت صولتنا، وهكذا كان سلطاننا، فأين منا ذلك المجد الضائع، وذلك السلطان الذي
~~احتسبته أسفار التاريخ حتى لا يظهر للعيان؟

# فأسرع ابن المكري يقول: الله الله! إن من البيان لسحرا!

# وقال ابن ذكوان: حقا إنك لخطيب يا أبا الوليد؟

# فابتسم ابن زيدون ابتسامة حزينة وقال: وماذا تفيد الخطب يا أبا بكر إذا لم تجد آذانا
~~وعقولا؟ يجب أن نستيقظ، ويجب ألا نسد أعيننا دون الخطر الداهم. إن ملك الإفرنجة بعد ms071 أن
~~وحد ولايات أستورياس وليون وقشتالة، اتجه إلى تفريق كلمة العرب، وبث التحاسد بين
~~امرائهم، وأخذ يغري بعضهم ببعض، وينصر فريقا ويخذل فريقا، لا يبغي من وراء ذلك إلا
~~إضعافهم جميعا. فإذا لم نصدمه الصدمة القاصمة، شالت نعامتنا،

# 6

# وذهبت ريحنا. لقد حادثت ابن جهور كثيرا في هذا الأمر، ولكنه كان يطرق طويلا،
~~ثم لا يزيد بعد أن يرفع رأسه على أن يقول: أنت طموح يا فتى!

# فصاح ابن المكري: ابن جهور أقدر الناس على حمل هذا العبء العظيم بذكائه ودهائه وبعد رأيه،
~~ولا يقف في طريقه إلا أنه ليس من سلالة الملوك. والقرطبيون خلقوا وفي دمائهم حب الملوك،
~~فهم لا يبذلون أرواحهم رخيصة، ولا يجبهون الموت، إلا إذا قادهم ملك أو خليفة.

# فهز ابن زيدون رأسه في حزن وقال: هذا صحيح يا أبا يزيد. فأسرع الخبيث يقول: لم يبق بقرطبة
~~اليوم أحد يصلح لمقاومة الإفرنجة. وكان الناس منذ حين يلتفون حول فتى من أبناء الناصر لدين
~~الله يسمى ابن المرتضى، ولكنه لا يعلم له الآن مكان، وأظنه قضى نحبه.

# فتحرك الباجي في مجلسه وهو يقول في صوت خافت: أخشى يا ابن أخي ألا تكون محيطا بالخفي
~~من الأمور، فإن بعض الناس يظن أن ابن المرتضى عاد إلى قرطبة منذ شهر، وأنه في مكان لا يعرفه
~~إلا خاصة أتباعه. فانقبض وجه ابن زيدون، وقال في صوت مختلج.
~~- من أخبرك بهذا؟
~~- لم يخبرني أحد، ولعله ظن يا أخي، وإن بعض الظن إثم.
~~- هذه أباطيل يصطنعها مختلقو الأكاذيب، ويرجف بها المرجفون ثم تحفز القوم للقيام فودعوا
~~ولادة وانصرفوا.

# ولما بلغ ابن زيدون داره التفت خلفه فرأى رجلا كان يتبع خطواته، يسرع ثم يختفي وراء جدار،
~~فسهم وجهه وقال متأففا: سحقا لجواسيس قرطبة؟





# | الفصل السابع




# كان من عادة ابن جهور أن يجلس كل صباح مع ابنه وخليفته أبي الوليد ليقرأ له ما يرد عليه
~~من أخبار المدينة، وما تطالعه به جواسيسه من شئون وحوادث، وكان في هذا اليوم عبوسا
~~مهموما، يحمل في يده ms072 ورقة صغيرة، أطال النظر فيها، ثم ألقى بها إلى أبي الوليد وهو يقول:
~~لقد كان ما خفت أن يكون، صدقت فراستي في الرجل وكنت أرجو الله ألا تصدق.
~~- من هو يا سيدي؟
~~- الرجل العبقري الباقعة الداهية الكاتب الشاعر والسياسي البارع! كانت تبهرني فيه تلك
~~المزايا، وكنت أتحرق شوقا إلى أن أراها تتجه دائما إلى رفع شأن المملكة وإحياء رميم
~~مجدها، وكنت أرى أن مثله خليق بأن يقتعد أشرف المناصب، ويسمو إلى أرفع الرتب، ولكن كان
~~يصرفني عنه كلما هممت بالانتفاع بمواهبه ما فيه من نزق وعجب، وما تلتهب به نفسه من طموح
~~طائش خفت أن يورده ويورد الدولة معه موارد الهلكة، فكنت أهمل أمره آسفا، وأقنع بأن يقصر
~~عمله على النظر في شئون أهل الذمة كارها، ولكني آخر الآمر عصيت نفسي، وكذبت صادق فراستي،
~~ووليته الوزارة، وأطلقت يده في الدولة سيدا مطاعا، فكان منه ما جعلني أسمع كل يوم عنه
~~خبرا، وأتوجس شرا.
~~- يريد سيدي أبا الوليد بن زيدون؟
~~- نعم هو يا ولدي.
~~- إن ابن زيدون يا مولاي من أخلص الناس لك، وأصدقهم في النصح لدولتك. وأطولهم باعا في
~~الذياد عنها، وهو يطلعنا في كل حين بقصيدة من روائعه كلها ثناء عليك، وإعلاء لك، وإشادة
~~بمجدك. وهو في مديحه غير متكلف ولا مخادع، فإن للصدق في شعره رنينا يدركه كل أديب، وفيه
~~للإخلاص والوفاء روحا يطل من كل بيت. إن ابن زيدون قد يكون شديد الزهو بنفسه، وله العذر،
~~فمثله حقيق بأن يزهى. وقد يكون طموحا وثابا، ولكنه طموح المعتز بدولته، الناهض
~~بأمته.
~~- ما أظن يا أبا الوليد. إنه يمدحني بشعره كثيرا كما تقول، ولكني أخشى أن يكون هذا
~~المديح دريئة يخفي وراءها سيء مساعيه، وحجابا يسد به عيني من أن تريا ما يعمل في الظلام.
~~ثم زفر في ألم وحسرة وقال: أتظن أنه يمدحني مخلصا، وهو يمدح صاحب بطليوس ويحصر فيه كل صفات
~~العظمة، ويعرض بغيره من الأمراء، ويقول له:

# أشف الورى في النهى رتبة

# وأشهرهم في المعالي مثل ms073

# وأحرى الأنام بأمر ونهي

# وأدرى الملوك بعقد وحل

# غمام يظل، وشمس تنير

# وبحر يفيض، وسيف يسل

# قسيم المحيا ضحوك السماح

# لطيف الحوار أديب الجدل

# سواك إذا قلد الأمر جار

# وغيرك إن ملك الفيء غل

# فإذا كان المظفر أشف الناس رأيا، وأحراهم بالأمر والنهي، فماذا بقي لي ؟ ثم من سواه
~~الذي إذا قلد الأمر جار؟ ومن سواه الذي إذا ملك الفيء

# 1

# غل؟ إن كان يقصدني فلأمه الهبل!
~~- يا أبي إن الشاعر إذا مدح بالغ وأبعد، والناس جميعا يعرفون هذا ويتجاوزون عنه،
~~والمبالغة ميزة الشاعر وخاصته منذ أن هلهل ابن ربيعة الشعر، ولو أخذ الشاعر على ما يقول لم
~~يستطع أن يقول شيئا، والشعر ليس فلسفة ولا منطقا، ولكنه أوهام تصورها أنغام.
~~- صدقت أيها الفتى، إن الشعر أوهام تصورها أنغام. وهكذا كان شعر الرجل في مديحي، ثم ألقى
~~إليه بالورقة التي كانت في يده وهو يقول: اقرأ يا أبا الوليد هذه الورقة، واكشف لي وجه
~~الرأي فيها فقد غم

# 2

# علي أمري. فقرأ:

# من ابن عبدوس إلى الرئيس الأكبر عميد الجماعة:

# أما بعد فقد أخبرني الرجل الذي طلبت إليه أن يرافق ابن زيدون ويرقبه عن كثب: أنه
~~منذ حضر من بطليوس، والحيرة لا تفارقه، فهو يتنقل من دار إلى دار، ويزور أقواما لم
~~يكن يزورهم من قبل، وقد تردد في الأسبوع الفائت على دار راجح الصنهاجي، وكان يودعه
~~عند الباب في كل مرة، وسمعته يقول له في إحدى المرات: سيكون الأمر هينا والجو
~~ملائما. وزاره منذ يومين ثابت الغافقي، وخرج من عنده عابس الوجه يبدو عليه التفكير
~~والقلق. وكان بالأمس مع ابن ذكوان عند ولادة، وخرجا قبيل الفجر، وأخذا يتهامسان في
~~الطريق في جد واهتمام.

# ما كاد أبو الوليد يتم قراءة الرسالة حتى صاح ابن جهور: أرأيت أن الرجل لا يخالط إلا
~~المترددين المزعزعين الذين لا يحجبهم عن الفتنة إلا العجز أو الخوف من أن يكونوا حطبا
~~لنارها؟
~~- إنني أخاف يا أبي أن يكون أعداء ابن زيدون قد أحكموا دهاءهم، ولاحت ms074 لهم فرصة من حسن
~~استماعك لهم فراحوا يصورون لك أوهاما، لو ألقيت عليها نظرة واحدة من نظراتك الثاقبة لطارت
~~في الهواء. ما هذا يا مولاي؟ كل الذي سمعته وقرأته في هذا المجلس أن ابن زيدون عبقري طموح،
~~وليس في ذلك عيب ولا عار، وأنه مدح بعض الأمراء فأغرق ، وهو إذا مدحهم فبلسانك نطق، وإلى
~~إعلاء دولتك قصد، لأنه سفيرك ووزيرك، وقد يرى من حسن الرأي، وخدع السياسة أن يمدح من يكون
~~لك عدوا، ويحسن إلى من يكون لك مسيئا. على أن عبيد الله بن قيس الرقيات وهو زبيري
~~المذهب خارج على بني أمية، كان يمدح مصعب بن الزبير وعبد الملك بن مروان في آن. وكان
~~الكميت بن علي من مداحي الأمويين، ومن أشد الشعراء بغضا لهم. أما كل ما في هذه الورقة
~~فهراء لا يقام له وزن، ولا يحسب له حساب، فليس فيها إلا أن ابن زيدون قابل فلانا وفلانا
~~وفلانا، وماذا في هذا يا أبي؟ إنك أنت تقابلهم وتخالطهم وتزورهم في دورهم. ثم إن هذا كان
~~عابسا، وهذا كان مفكرا، وهذا كان هامسا، هذا كلام لا ينهض بجناحين، ولا يسير على قدمين،
~~فلو أن العبوس أو التفكير أو الهمس كان يدل على العمل لإسقاط الدول ما بقيت دولة في بقاع
~~الأرض يوما واحدا. مزق يا مولاي هذه الورقة، وامح ما كان فيها من لوح فكرك، واترك عنك
~~هذا الهاجس الذي ليس من ورائه إلا أن قوما يتخذون منك سيفا للقضاء على عدوهم، وازجر هؤلاء
~~الوشاة الدساسين، فإنك لن تجد مثل أبي الوليد في كرم نصابه، وبعد همته، وجلالة
~~قدره.
~~- أرجو أن تكون موفق الرأي صادق الفراسة يا ولدي! فإن أود ما أوده أن يبقى ابن زيدون
~~لهذه الدولة عضدا وزندا.
~~- لا تأبه لحديث ابن عبدوس يا مولاي فإنه غريم ابن زيدون في الحب والسياسة.
~~- في الحب؟
~~- نعم في حب ولادة. فابتسم ابن جهور وقال: هكذا رأينا الحب ينبت البغضاء! ثم نظر إلى ابنه
~~نظرة طويلة وقال: اكتم هذا المجلس ms075 أبا الوليد ولا تحدث به نفسك في خلوتك، وأرجو الله أن
~~يبعد عنا المكروه، ويوفقنا لما نحب ويحب.

# وفي ضحا هذا اليوم ذهبت ولادة لزيارة نائلة فوجدتها لا تزال في سريرها تصلح لها جواريها
~~ما أفسد الليل من زينة المساء، فقابلتها نائلة في شوق وشغف، وأمرت أن يقرب لها كرسي إلى
~~جانبها، وقالت: كيف حال أبي الوليد؟ إن هذا الولد العاق لم يزرني منذ حين.
~~- إن ابن زيدون في هذه الأيام ليس كعهد الناس به، فهو كثير الوجوم، بادي الهموم. وقد
~~فارقه ذلك المرح الذي كان ينشر الأنس في كل مكان، ويغتصب الضحك من فم الحزين.
~~- تزيد هموم الناس يا بنية إذا ارتفعت منازلهم وعظمت مناصبهم، وقد كنت تبغين أن يكون
~~خطيبك وزيرا، فلما أصبح وزيرا برمت برزانته، وضقت ذرعا لصرامته وجده.
~~- لا يا خالة. ليست المسألة مسألة رزانة أو صرامة، ولكني أشك في أن أمرا عظيما يشغل
~~باله ويملك عليه نواحي نفسه.

# فقهقهت نائلة وقالت: ليس الأمر كما تتوهمين يا ولادة. وإذا كان هناك ما يشغل باله فهو أنه
~~أسير حبك، ينتظر اليوم الذي يصبح فيه بعلا لأجمل فتاة.

# فابتسمت ولادة ابتسامة زهو وإعجاب وقالت: أخشى يا نائلة أن أعداءه يكيدون له، وأخشى أن
~~يجدوا من ابن جهور أذنا صاغية.
~~- ما أظن يا حبيبتي أن يجرؤ أعداؤه على منابذته، فإن أيديهم أقصر من أن تنال له ذيلا. على
~~أن ابن جهور على تزمته وجفوته، من أطوع الناس لي عنانا، وهو في يدي كالعجينة في يد
~~الخباز، وكلمة مني واحدة كفيلة بأن تطرد ما ألقى النمامون في أذنه من كلمات.

# زارتني عائشة بنت غالب من أيام، وأظهرت لي تمام الود وصادق المحبة، واتخذت من سرقتي
~~لرسائل ابن زيدون من خزانتها مجالا للفكاهة والضحك والتندر، وأقسمت أغلظ الأيمان أنها كانت
~~تريد أن ترد إليه هذه الرسائل، وأن كل وعيدها وتهديدها كان كاذبا مصطنعا لم تقصد به إلا
~~أن يعود إلى ظلال حبها، وأن يعيشا كما كانا سعيدين هانئين. ثم تفرست في ms076 وجهي طويلا، وتابعت
~~حديثها تقول: ولكنه حين أبى، وحين يئست من عودته، طويت نفسي على آلامها، وتمنيت له خير ما
~~يتمنى محب لحبيب. ولقد سرني والله قبل كل امرأة بقرطبة أن ينال تلك الحظوة التي نالها عند
~~ابن جهور، وأن يرقى إلى منصب الوزارة، نبئيه يا خالتي أني أحفظ الناس لوده، وأبقاهم على
~~عهده، وأزهاهم برفعته وعلو شأنه. لقد رأيته مرة «برحبة مغيث» فوق بغلته الشهباء، والأعوان
~~من حوله، ورجال الديوان من ورائه، فسألت الله أن يصونه ويعمي عنه أعين الحاسدين، وتمثلت
~~بقوله في صاحب بطليوس:

# ألا هل سبيل إلى العيب فيه

# فكم عين من قبله من كمل؟

# فأسرعت ولادة تقول: وهل صدقت شيئا من هذا يا نائلة؟ فغمزت العجوز بإحدى عينيها وقالت:
~~صدقت أو لم أصدق. إنها هدنة على أية حال.
~~- ولا هدنة!
~~- وأي ضرر في أن نتغابى ونأخذ الحذر؟
~~- من أخبر هذه الرقطاء أن أبا الوليد قال قصيدة في مدح صاحب بطليوس؟ ومن الذي نقل إليها
~~هذه القصيدة؟
~~- الجواسيس! الجواسيس! إنهم أكثر من ذباب قرطبة. ثم اتجهت إلى ولادة كأنها تذكرت شيئا
~~وقالت فيما يشبه العتاب: ماذا فعلتم بابن عبدوس يا ابنة المستكفي؟

# فظهر الضجر على وجه ولادة وقالت: اسمعي يا نائلة ما رواه القصاصون، فقد قالوا: إن الجبال
~~يوم خلقت اشتكت من ثقلها وصلادة صخورها، ولكنها هدأت حينما علمت أن الله خلق من هو أثقل
~~منها. وقالوا: إن الأفاعي باهت يوما بسمومها فقيل لها: أطرقي؛ فإن الله خلق من هو أوحى منك
~~سما. أتعرفين يا خالتي من ذلك الذي هو أثقل من الجبال وأفتك سما من الأفاعي؟ هو ابن
~~عبدوس. لقد كدت أفارق قرطبة لأجله، جاء بثقله ودمامته وخبثه يرمي نفسه علي رميا، ويلزمني
~~حبه إلزاما، فلم أجد محيصا إلا أن أرسل إليه رسالة باسمي بل صفعات متتابعة يدمى لها
~~قذاله

# 3

# العريض وأرسل إليه أبو الوليد أبياتا ستقض مضجعه، وتؤرق وساده.
~~- جاءني بالأمس يشتكي من الرسالة والأبيات، ويرجوني أن أصلح ما فسد بينه وبين ابن زيدون، ms077
~~لأنه يغالي بصداقته، ويحرص على مودته، ثم ألح في أن أكون وسيلته إليك على أن يقنع منك
~~بالحديث والمجاملة، وأن يرضى منك بقبوله في ندوتك صديقا مخلصا.
~~- خير لي وله أن يبتعد عن ندوتي يا نائلة.
~~- ألا ترين في الأمر شيئا يدعو إلى التوجس والقلق؟ فإنه ليس من محض  المصادفة في رأيي أن
~~تأتي عائشة ثم يليها ابن عبدوس فيعلنا في أسلوب يكاد يكون واحدا حبهما لابن زيدون،
~~ووفاءهما له، إني أكاد أرى وراء الأكمة شيئا. وعلى أبي الوليد أن يحذر وعلى كل أصحابه أن
~~يحذروا ويتربصوا. فظهر الذعر على وجه ولادة وقالت: ماذا نصنع يا خالتي؟
~~- نحذر ونتربص!

# وكأن الخوف أعجل قيامها فقالت وهي تتحفز له: إنني أحذره دائما، ولكنه لا يأبه ولا
~~يبالي، وهو لك أطوع، ولكلمتك أسمع، فهولي له الأمر يا حبيبتي، لعله يرعوي.

# 4

# ثم أسرعت إلى الباب مرتجفة الأوصال.

# وفي مساء هذا اليوم كان يجتمع في دار عائشة مربع له أربعة رءوس، لو أراد إبليس وكان أبرع
~~خلق الله في علم الهندسة أن يؤلف مثله مربعا للؤم والدهاء والمكيدة والخسة ما استطاع -
~~اجتمع أبو عامر ابن عبدوس، وابن القلاس، وابن المكري وعائشة وأغلقوا الباب دونهم، واتجهت
~~عائشة نحو ابن المكري تقول: عجيب أن نراك بيننا اليوم يا أبا يزيد، وأنت تعرف. والناس
~~يعرفون أنك أقرب الناس إلى ابن زيدون! وأحرصهم على صداقته، فإذا حدثتك نفسك يا سيدي بأن
~~تلعب على حبلين، وأن تشهد طعام معاوية وتصلي خلف علي، فإنا لسنا من الغفلة بحيث تخفي علينا
~~هذه الأخاديع، أو تلتبس علينا وجوه الحق من وراءها.

# فأسرع ابن عبدوس يقول: على رسلك يا عائشة! فإن ابن المكري من أشد أعداء ابن زيدون
~~وأحقدهم عليه، وأبعدهم له كيدا، ولكنه بارع في الرياء، عبقري في ألا يظهر فوق وجهه شعاع
~~من قلبه، يعانق عدوه ويقبله في الصباح، ليطعن أحشاءه آمنا مطمئنا في المساء، أنت لا
~~تعرفينه يا عائشة. إنه داهية الدواهي، وباقعة البواقع.

# فابتسمت عائشة فيما يشبه السخرية وقالت: ms078 ومن يدريني - بعد أن وصفت الرجل بما وصفت - أنه
~~اليوم صادق أمين؟ ألا يجوز أنه الآن يلبس غير ثوبه، ويقتعد غير سرجه، ويدلس علينا كما يدلس
~~على كل مخلوق؟

# فانبرى ابن المكري يقول: اسمعي يا عائشة، إن العداوة والبغضاء يجريان وراء المنفعة، فأعدى
~~أعدائك من يزاحمك في رزق أو جاه أو منصب. تلك غريزة يا سيدتي، ترينها في الإنسان كما ترينها
~~في الحيوان. أسقطي حفنة من الحب بين أفراخ الدجاج، ثم انظري ماذا تعمل، يثب هذا على ذاك،
~~وينقر هذا ذاك، ويضرب هذا بجناحه ذاك. وابن زيدون يزاحمني الآن في كل شيء: يزاحمني في الأدب
~~والجاه والرزق، حتى أصبحت في الديوان حشرة ملقاة على كرسي لا رأي لها ولا عمل. أصبحت
~~مغمورا في الظلام لا يراني الناس، بعد أن بهر أبصارهم ضياؤه المتوهج، وأصبح شعري هذاء
~~محموم، وأدبي لا جسم له ولا روح، ومنصبي لا يحتفظ إلا باسم أجوف يتندر به المتندرون، ويسخر
~~منه الساخرون، فكنت يا عائشة بين أمرين: إما أن أناصبه العداء، وأجاهره بالبغضاء، كما فعل
~~صاحبي ابن عبدوس، وإما أن أطوي نفسي على الغل والكمد، وأعمل في الظلام لدك ذلك الجبل
~~الشامخ، واصطياد ذلك الأسد الزائر! فرأيت أن الأولى ستدفعه إلى الحذر، واتخاذ الحيطة، ثم
~~إلى محاربتي بسيف أصلب من سيفي، وقوة تنهار أمامها قوتي. ورأيت أن الثانية أقرب من
~~السلامة، وأدنى إلى الحزم، وأكفل ببلوغ الغاية، فزدت له من بسط وجهي، ولطف حديثي، وما أجيد
~~اصطناعه من الملق والدهان والخديعة، حتى سكن إلي واطمأنت نفسه لمودتي، فأصبحت له الخل
~~الوفي، والصديق الأمين. ولو فعلت معه كما فعل ابن عبدوس لم أزد على أني نفرت الصيد من
~~الصائد، وأبعدته عن الشرك، ونطحت برأسي صخرة لأوهنها كما يفعل الوعل الأحمق.

# فقال ابن عبدوس: مرحى يا أبا بدير! إن للناس وجها واحدا ولك ألف وجه ليس فيها وجه
~~صحيح!

# فضحك ابن القلاس وقال: أخشى كما تخشى عائشة أن يكون اليوم قد لبس أحد هذه الوجوه.

# فقالت عائشة: لا يا ms079 عبد الله. إنني فهمت الرجل وأدركت فلسفته. ثم اتجهت نحو ابن عبدوس
~~وقالت: أخبرني بلال - وهو من أخص عبيدي بعد أن أطلقته خلف ابن زيدون يقتص آثاره، ويتلقف
~~أخباره - أنه لا يكثر من زيارة ولادة في هذه الأيام، وأنه يقضي أكثر الليالي بداره
~~منفردا.

# فقال ابن عبدوس: ألا يجوز أن يكون الرجل يخفي بداره شخصا؟ وأنه يكتم خبره عن أخص
~~أصدقائه.

# فصاح ابن المكري: يجوز جدا. ولقد علمت علما ليس بالظن أن ابن المرتضى نزل قرطبة
~~خفية، وأن ابن زيدون يتصل به، فإذا استطعنا أن نقنع ابن جهور بهذه الصلة فقد قضي الأمر،
~~وقضي على الرجل.

# فقال ابن عبدوس: إن الجو جد ملائم، فإن ابن جهور تساوره الوساوس من قبل ابن زيدون،
~~ولكنها كالبعوض يطن في أذنه ثم يطير فلا يستطيع له قبضا.

# فصاحت عائشة: كيف نقنع ابن جهور بهذا الأمر الخطير، وهو رجل صارم في الحق، لا يأخذ
~~بالشبهة، ولا يحكم إلا عن بينة؟

# فقال ابن القلاس: هذا هو الذي جئنا لنتشاور فيه.

# فالتفتت عائشة إلى ابن المكري وقالت: أواثق أنت تمام الوثوق من أن ابن المرتضى يقيم الآن
~~بقرطبة، وأن ابن زيدون يتصل به؟
~~- نعم.
~~- من نبأك هذا؟
~~- نبأنيه صديق ما كذبني قط، وقد كان ينادم ابن زيدون على شراب فتعثر لسانه وهو في نشوته
~~بكلمات فهم منها صاحبي أنه يلتقي بابن المرتضى في كل ليلة.

# فأطرقت عائشة ثم قالت وهي تمد ذراعيها كأنها ترحب بمقدم مكيدة جديدة: لقد وجدت الرأي!
~~لقد وقفت على مفتاح اللغز! الآن أستطيع أن أرى، وأستطيع أن أدبر. ثم اتجهت إلى ابن المكري
~~سائلة: أتستطيع أن تدعو ابن زيدون إلى دارك غدا؟
~~- هذا سهل يسير، وهو الآن يكثر من زيارتي لتوثق الصداقة بيننا.
~~- حسن. ادعه غدا للعشاء، وادع معه من يحب من خلانه.
~~- ثم؟
~~- ثم تذهب الآن إلى ابن جهور، وتطلب إليه أن يزورك غدا في دارك مستخفيا، ليتحقق من خروج
~~ابن زيدون عليه ونكثه لعهده.

# ثم؟ فابتسمت عائشة وقالت: ثم تتحادثون بعد ms080 العشاء، فتسمعون جلبة وضجيجا بين عبيدك
~~وغلمانك، فتسألون عن جلية الخبر، فيخبركم أحدهم بأن ابن جهور قبض على ولادة لأنها كانت
~~تخفي في قصرها ابن المرتضى الأموي.
~~- ثم؟
~~- ثم إني أعرف الناس بأخلاق ابن زيدون، فإن الحزن والغضب سيدفعانه إلى أن يكشف عن ذات
~~نفسه، وإلى أن يقذف بألفاظ يحبسها في صدره الخوف والحذر، فإذا سمعها ابن جهور لم يتردد في
~~التنكيل به وإراحتنا منه ومن كبره وغروره.

# فقال ابن عبدوس: أخشى ألا يكون حسابك مستقيما.
~~- إني إذا فكرت بإمعان وهدوء استطعت أن أقرأ المستقبل كأنه صفحة من الماضي. ليس عندي شك
~~في أن ابن زيدون سيقع في الفخ.

# فقال ابن المكري: حسن. سأذهب الآن إلى ابن جهور. فصاح ابن عبدوس: إذهب إليه بالوجه الذي
~~لا يرى فيه أثرا للشك ولا لمحة من الريبة، وإذا وفقت فسوف تراه غدا في دارك.

# وأسرع ابن المكري نحو دار الجماعة، وقابل ابن جهور، ولبث في حضرته طويلا، فلما انتهى
~~الحديث، واتجه نحو الباب صاح ابن جهور: إني لست ألعوبة يا فتى! فإذا كنت في شك من أمرك
~~فارجع عما قلته قبل أن تجاوز الباب.
~~- أنا واثق يا سيدي.
~~- عظيم. إن سيفي غدا سيطيح أحد رأسين، فاحذر أن يكون رأسك هذا الأحد. إذهب.

# وجاء الغد، وانطوى نهاره فغشي قرطبة وأهلها ليل حالك الإهاب كأنه حظ الأديب، أو صحيفة
~~الزنديق، ليل رآه قوم موطن الصبابة واللهو والطرب والمجون، ورآه آخرون باعث الأحزان ومثير
~~الأشجان والهموم. شمل الليل قرطبة، وأخذ الناس يضطربون فيما يضطربون فيه كل ليلة، واجتمع
~~ابن زيدون وبعض صحبه بدار ابن المكري، وقصد إليها ابن جهور ووزراؤه وصاحب شرطته وأعوانه
~~مستخفين متنكرين، فجلسوا في حجرة إلى جانب حجرة الضيوف. ومدت الموائد فنال منها القوم ما
~~اشتهوا، ثم أخذوا في الحديث، وكان ابن زيدون في هذه الليلة كثير التفكير كثير الذهول
~~والقلق، يغتصب منه أصحابه الكلمة اغتصابا، ويغرونه بالنوادر والأفاكيه فلا يظفرون منه إلا
~~بابتسامة فاترة واهنة، وبينما القوم يسمرون إذا ضجيج بين الخدم ms081 ولغط وجلبة، فنادى ابن
~~المكري كبير العبيد وسأله في استنكار وتأنيب: ما هذا يا رباح؟

# فظهر التردد على وجه العبد وقال: لقد أخبرنا الآن أحد أعوان صاحب الشرطة بأن مولانا عميد
~~الجماعة قبض على سيدتي ولادة، ووكل بها طائفة من الجند يعذبونها أشد أنواع العذاب.

# فارتعد ابن المكري وقال بصوت كاد يخنقه الغضب: يعذبونها؟ لم يعذبونها؟
~~- لأنهم وجدوا مولاي ابن المرتضى بقصرها. فوقف ابن زيدون مذعورا والغضب ينفخ أوداجه
~~وصاح: هذا كذب صراح؛ إن ابن المرتضى لا يختفي بقصر ولادة؛ أنا أعرف مكان اختفائه. إن ولادة
~~بريئة من كل ما يتصل بابن المرتضى إنها وشاية نمامين. إن ابن المرتضى في داري، وسأذهب
~~فأخبر ابن جهور بهذا حتى يكف زبانية عذابه عن أشرف امرأة، وأطهر امرأة بقرطبة.

# وهنا فتح باب الحجرة، ووقف ابن جهور في وسطها كأنما نبع من أرضها، وصاح بصوت يشبه هزيم
~~الرعد: ولم تخف ابن المرتضى في دارك يا منبع الدسائس؟ لم تخفه إلا لتشعل به فتنة تبدد
~~الجماعة وتفرق الكلمة. لقد كنت أرى آخرتك منذ عرفتك، وكنت أتجاوز وأغضى حتى أصل إلى وجه
~~الحق. الآن صرح

# 5

# الزبد عن اللبن وترك الخداع من كشف القناع، وتبلج الصبح لذي عينين!

# ثم أشار في غضب إلى عبيد الله بن يزيد صاحب شرطته وهو يقول: ابعث أعوانك إلى دار هذا
~~المارق ليبحثوا عن الرجل الذي يخفيه.

# وغاب الجند ساعة ثم عادوا يقولون: إنهم لم يجدوا لابن المرتضى ظلا، فتنفس ابن زيدون
~~الصعداء وطفق يردد: الحمد لله! الحمد لله!

# وزاد غضب ابن جهور: فر الطائر من القفص، واختفى ثانية ليعيد الفتنة مرة أخرى. ثم وجه
~~الكلام إلى صاحب الشرطة وقال: خذ هذا الوغد إلى السجن حتى ننظر في أمره ونرى حكم الله فيه.
~~صدق الله العظيم:

# إنما جزاء الذين يحاربون الله
~~ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا
~~أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من
~~الأرض
~~.





# | الفصل الثامن




# انتشر في الصباح خبر القبض على ابن زيدون وزجه ms082 بالسجن، فابتهج قوم وابتأس آخرون، وطفق كل
~~رجل يتحدث في هذا الحادث مدفوعا بعاطفته وما يمليه عليه وجدانه، كدأب الناس في الحديث عن
~~الشئون العامة، واجتمع بخان أبي إسحاق اليهودي، وهو خان فخم بسوق اليمانية، جمع من شبان
~~قرطبة الذين يجدون من فراغهم وجدتهم

# 1

# ما يسوغ لهم الحديث في كل أمر من أمور الدولة، قال أحدهم وكان يدعى عمر
~~البلنسي: بلغني في الصباح ممن أثق به ولا تخالجني في أخباره خطرة شك، أن ابن زيدون كان
~~متفقا مع ابن جهور على القبض عليه، وأن في الأمر مكيدة مدبرة يراد بها الاستيلاء على
~~إشبيلية، والقضاء على ملك ابن عباد.

# فدهش القوم وقالوا في صوت واحد: هذا غير معقول. أين الصلة بين سجن ابن زيدون والاستيلاء
~~على إشبيلية؟ وأسرع عمر يقول: أنتم لا تدركون خفايا السياسة، فإن لها سراديب ملتوية تمرون
~~بها أعواما ثم تعودون إلى المكان الذي بدأتم منه.

# فقال أحدهم في سخرية: وهذا يا ابن عبد الله أظلم السراديب وأشدها إبهاما!
~~- الأمر في غاية الوضوح للسياسي الداهية، والخطة لعب أطفال للبصير الحاذق الفطن.
~~- كيف يا سيدي؟
~~- يحبس ابن زيدون لخروجه على ابن جهور، ويلاقي صنوف العذاب. ثم يفر إلى إشبيلية موتورا
~~ساخطا على ابن جهور، فيتلقاه ابن عباد بالسرور والغبطة، وينزله أكرم منزل، ويثق به
~~فيطلعه على خفايا مملكته وأسرارها، ويعود ابن زيدون فيفر من إشبيلية وقد أحاط علما بمواطن
~~الضعف فيها، وفي أسهل طريق وآمنة لغزوها، وتكر جيوش ابن جهور على المدينة، فلا تمضي ساعة
~~من نهار إلا وهي تحت قدميه فقال أحدهم - مرحى مرحى وقال ثان يجوز، وقال ثالث الحيلة معقولة
~~جدا. وابتسم البلنسي لمخالفيه في عطف وإشفاق وقال: غدا ستكشف لكم الأيام صدق ما أقول،
~~وتحمس شاب منهم فقال: ليس في المسألة سياسة، وليس فيها خديعة، والذي أعلمه علم اليقين أن
~~ابن جهور سقط على رسالة بعث بها ابن زيدون إلى ابنته رملة، فكبر عليه الأمر، وخاف إن هو
~~انتقم منه على فعلته أن يشيع الخبر ms083 بين الناس، ويكثر فيه اللغط، فاختار أن يختلق له ذنبا
~~بعيدا كل البعد عما يتصل بأهله، فدبر له هذه الأخلوقة وسجنه.

# وتحرك شاب هادئ مستكين في مكانه وقال مترددا: ولم لا يكون اعتقال الرجل صحيحا، وأنه كان
~~يكيد لعميد الجماعة حقا؟ فقال البلنسي: ما أظن.

# وبينما هم في الحديث إذ دخل أحد أصدقائهم، وحين عرف ما يتمارون فيه صاح: على رسلكم
~~أيها الإخوان. لقد أخطأتم جميعا، وكل ما شاع عن اعتقال ابن زيدون كذب وهراء، فقد قابلت في
~~طريقي أبا القاسم ابن رفق، فسألته فأخبرني أن الخبر غير صحيح، وأنه من إشاعات قرطبة التي
~~تولد في اليوم ألف مرة وتموت ألف مرة، وبعد أن فارقته لمحت من بعيد شخصا يشبه ابن زيدون
~~على بغلته الشهباء وخلفه الخدم والعبيد.

# فاضطرب القوم بين مصدق ومكذب، وكثر الحوار والجدال حتى ملئوا المكان ضجيجا.

# وطار الخبر ليلا إلى دار عائشة بنت غالب فاستخفها السرور، ووقفت ترقص أمام مرآتها كأن
~~بها مسا من جنون. ولذة الانتقام لدى النفوس المريضة أقوى من لذة الخير والإحسان في نفوس
~~المحسنين.

# وجلس ابن جهور وإلى جانبه ابنه أبو الوليد، فأخذ ينظر في وجوه وزرائه صامتا حزينا ينفخ
~~من الهم، ويتململ من هول الحادثة. لقد كان يعرف ابن زيدون طموحا، ويعرفه قلقا متوثبا
~~جريئا، ولكنه لم يكن يظن أن تطرحه المطامع هذا المطرح، وأن يصل به الأمر إلى إشعال فتنة
~~طائشة لن يكون لها إلا حطبا. لقد كان يقدر نبوغ ابن زيدون ويعلي مواهبه، وكان يرد كل ما
~~يرد إليه من وشايات به إلى حسد أنداده له وغيظهم من عجزهم عن الوصول إلى مرتبته، ولكنه علم
~~الآن والأسف يملأ جوانحه أنهم كانوا فيما يرمونه به غير مبطلين. والتفت إلى ابن عباس وقال:
~~ماذا ترى أن نفعل بهذا الرجل؟
~~- أرى أن نبقيه في السجن حينا حتى تتحطم شوكته، وتنطفئ حدته، ثم ننفيه إلى الشمال، وقال
~~الوزير عبد العزيز بن حسن: الرأي يا سيدي أن نقتله ونستريح منه، وبذلك يحسم الداء،
~~وتستأصل ms084 شأفة الفتنة. أما بقاؤه في السجن فمدعاة إلى الخوف الدائم، وإغراء لمن لف لفه
~~وسلك مذهبه. وقد يتحين نصراؤه فرصة لفراره فيقتنصونها.

# وأسرع ابن عبدوس فقال: هذا هو الرأي الحاسم الحازم، فإن السجن سيزيد ابن زيدون عنفا
~~وسخطا وإصرارا وحبا للانتقام، وهو لن يعدم وسيلة للفرار، وإذا فر فذلك هو الشر
~~المستطير ، فانتقل أبو الوليد عميد الجماعة إلى جانب ابن برد وهمس في أذنه كلمات. فوقف ابن
~~برد عابسا وهو يقول: مهلا أبا عامر. إن ابن زيدون ليس من الهوان على الدولة بحيث تستطيع أن
~~تمحو اسمه من سجل الحياة بكلمة هادئة راضية، والدولة التي تقتل أبناءها لزلة طائشة هي
~~الهرة المضطربة الغريرة التي تأكل صغارها، وهي في جنونها الوحشي لا تدري ما تفعل. إن ابن
~~زيدون قليل الأنداد والنظراء، وهو عمود هذه الدولة، وخير لنا إذا مال العمود أن نقومه حتى
~~يثبت ما عليه من بناء، ولعله دفع إلى ما قاله بالأمس دفعا ولم يكن فيما قال
~~صادقا.

# ودخل الحاجب في هذه اللحظة يقول: إن امرأتين محجبتين بالباب تلحان في لقاء سيدي. فالتفت
~~ابن جهور إلى وزرائه كالمتعجب وهو يقول: من هاتان المرأتان؟

# فقال الحاجب: إنهما تقولان يا مولانا، إنهما جاءتا للنصح للدولة ودرء الخطر عنها.
~~- أي خطر ويحك تدرؤه النساء؟ لتدخلا.

# وفتح الباب فحسرت المرأتان عن وجهيهما القناع، فإذا نائلة الدمشقية، وولادة بنت المستكفي.
~~فلما رآهما عميد الجماعة ظهر على وجهه الدهش وقال في عبوس: شر ما جاء بكما إلينا.

# فقالت نائلة: شر وأي شر؛ إنك يا مولانا جمعت أشتات الفرقة بقرطبة، واستأصلت الفتنة،
~~وكنت في كل ما تأتي وتذر حكيما حازما فدعيت بحق أبا الحزم. ثم إنك لم تقبض على زمام الحكم
~~راغبا في جاه أو مال أو علو منزلة، فإن لك من كريم محتدك، وجلال أبوتك ما يغني عن الجاه
~~والمناصب، ولكنك رأيت ملكا يترنح، وعزا يريد أن ينقض، فوثبت لإغاثته كريما مخلصا
~~صبورا على اللأواء، واخترت من الرجال من تعتز بهم الدولة، وتفخر بهم الأمة، ms085 ولم تستخلصهم
~~لنفسك إلا بعد طول التجربة ودقة الاختبار، ولكنك يا سيدي تركت هؤلاء الوزراء المخلصين لك،
~~الدائبين على خدمتك عرضة للوشاة وغرضا للحساد، وزدت فساعدتهم عليهم بأذنيك، ومكنتهم منهم
~~بتصديق ما يأفكون. إن ابن زيدون يا سيدي الذي قبضت عليه بالأمس وألقيته في غيابة السجن جمال
~~دولتك، وسياج حوزتك، وسيفك الذي تدفع به الأعداء، ورأيك الذي تقارع به الآراء، ولو أنه كان
~~وزيرا بالمشرق لضربت به الأمثال، ولشدت إليه الرحال، ولكن الأندلس تدفن كنوزها، وتحطم
~~بأيديها سيوفها. ثم من هذا النذل الفسل الدنيء الذي دفعك إلى ما عملت؟ ألم تملأ قصائده فيك
~~أرجاء الأندلس؟ ألم يرحل في سفارتك إلى الأمراء فيرفع من قدر ملكك، ويشيد بسداد رأيك، ويملأ
~~قلوب الأمراء رعبا من قوتك، ألم يبذل لك النصح أمينا، والولاء مخلصا؟ عار وأي عار أن
~~يشيع بين الولايات أن أبا الحزم ابن جهور آخذ أعظم وزرائه وخير رجاله بسعاية كذاب أثيم -
~~عار وأي عار أن يكون حديث البيوت والمجالس والسوامر أن أبا الحزم بن جهور يؤذي أوفى الناس
~~له، ويقطع اليد التي لم تخلق إلا للذياد عن ملكه!

# ثم سكتت قليلا بعد أن نال منها الجهد وانبرت ولادة تقول: إن ابن زيدون يا سيدي خطيبي
~~وشقيق نفسي، فإذا بدرت منه هفوة كما يزعم الزاعمون فخذني به لأننا روح في بدنين، وما يصدر
~~عنه فعني صدر، وما يتحرك لسانه به جهرا، فإنما هو حديث نفسي سرا. إنني يا مولاي بعد تقلص
~~ظل الخلافة عن أهلي وقومي، لم أحزن ولم أبتئس، لأني رأيت فيك خير من يقوم بأعبائها، ويرفع
~~من ألويتها. وعلم الله لو رأيت فيك نقصا، أو علمت ضعفا، لحملت راية الأموية، ولدعوت الناس
~~لمبايعة ابن المرتضى، ولأعدت الفتنة جذعة ماحقة تأكل الرطب واليابس، ولكنك يا مولاي جئت
~~فقومت المعوج، وأقمت المائل، ووطدت أركان الدولة، ورفعت ذكر قرطبة في الخافقين، ونشرت
~~العدل بين الرعية، فجزاك الله خير ما يجزي به عباده العاملين. ولن أكتمك يا مولاي أني لم
~~أعجب بابن زيدون، ms086 ولم أمنحه حبي وصداقتي، إلا لأنه من المخلصين في محبتك، المشيدين بفضلك،
~~المداحين لمناقبك. وأقسم أني لو علمت فيه شرا لكنت أول من يكشف لك أمره ويفضح لديك سره.
~~إنها سعاية يا مولاي، سعاية خبيثة من بعض المنافسين له والحاقدين عليه.

# فتململ ابن جهور وقال: أية سعاية يا فتاة؟ إنني سمعته بأذني !

# ووقفت نائلة تقول: أين سمعته يا مولاي؟
~~- بدار ابن المكري.
~~- ومن الذي حملك على الذهاب إليها؟
~~- هذا سر الدولة يا نائلة. فغمغمت تقول بما لا يسمع: إنها عائشة بنت غالب. ويل للخائنة!
~~لقد سبقتني هذه المرة، وستكون الحرب بيني وبينها مشتعلة الأوار. ثم اتجهت إليه تقول: قد
~~يكون مما دفعه إلى القول بأن ابن المرتضى في داره شدة حبه لولادة حينما أدخل عليه أعداؤه
~~أنك قبضت عليها ووكلت إلى عبيدك تعذيبها.

# فصرخت ولادة والدموع تتناثر من عينيها: أحضره يا سيدي واسأله عما قصد إليه من هذا
~~الاعتراف الكاذب، فلعل له حجة يدلي بها، وقد يكون مخطئا ولو أرشد إلى الحق لعاد إليه أقوى
~~تمسكا به، وأشد صلابة في النفخ دونه، إن الدولة يا سيدي أحوج إلى أمثال ابن زيدون من
~~الجيش والسلاح، وليس من الهين على كل قرطبي أن يراه ملقى في السجن دون أن يسأل عما فعل.
~~إنه ملك الأمة، فمن حق أبناء الأمة أن يسألوا عما يبيت لبطلهم من المكايد.

# فصرخ ابن جهور قائلا: هذا تهديد يا فتاة! فقالت نائلة: إنه ليس بتهديد ولكنه الحق الصراح
~~الذي لا مواربة فيه. وهب ابن زيدون مخطئا، أليس في ساحة عفوك، ما يتسع للصفح عنه؟ وقديما
~~قال المتنبي:

# ترفق أيها المولى عليهم

# فإن الرفق بالجاني عتاب

# ويقول:

# وما قتل الأحرار كالعفو عنهم

# ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا؟

# ويقول الله عز شأنه لمن هو خير منك فيمن هم شر منه:

# خذ العفو
~~وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
~~.

# وماذا صنع ابن زيدون؟ ادعى على نفسه كذبا أن ابن المرتضى في داره، ليصرف عن ولادة فيما
~~خيلوه له سوء عذابك وتنكيلك، ms087 ثم ثبت أن الرجل لم يكن بداره، وأنه لم يظهر له أثر بقرطبة
~~كلها. أيكون جزاؤه بعد ذلك أن يسجن وأن يطوق بالأغلال كما يفعل بالأشرار والمجرمين؟ ادعه
~~يا مولاي إليك، وخذه بالمعروف والموعظة الحسنة، فإنك واجد فيه بعد محنته ذهبا نضارا
~~أخلصته النار، وسيفا بتارا صقله الكفاح.
~~- لا يا نائلة إنه مسعر فتنة، ونذير شر، ولن تهدأ قرطبة وهو طليق ينفث سمومه. لقد كان
~~يمر بخاطري أن أقتله، ولكني سأكتفي الآن بسجنه.

# فتقدمت ولادة إليه متوسلة تقول: انفه يا سيدي إلى أية مملكة من ممالك الأندلس وانفني معه
~~إن كنت لا تزال ملحا في إقصائه.
~~- لا يا سيدتي، إني لا آمن غوائله إلا إذا كان في قبضة يدي، وتحت سمعي وبصري، ويحسن ألا
~~نطيل الحديث في هذا الشأن فقد جلتما فيه بأكثر مما أحب. ثم قام من مجلسه فانصرفتا حزينتين
~~باكيتين.

# دخل ابن زيدون السجن بائسا كاسف البال بعد أن طارت آماله، وتقطعت حباله، وبعد أن زلت
~~به القدم، وأخطأ سهمه الهدف. كان يبني له الخيال عزا كبيرا، ويصور له الطموح جاها
~~عريضا، ألم يكن من قبيلة بني مخزوم ذات الشرف الباذخ، والمحتد الراسخ، التي دخلت الأندلس
~~مع الفاتحين فملكت البلاد، ووطدت دعائم الإسلام؟ ألم تكن لأبيه غالب الرياسة والمنزلة
~~الرفيعة في القضاء والعلم والأدب؟ ثم يزفر طويلا وهو يقول: والآن ماذا أصنع؟ أو ماذا سيصنع
~~بي؟ إن ابن جهور إذا غضب كانت نار الجحيم بردا وسلاما، وإذا صمم نكب عن ذكر العواقب
~~جانبا، وبعد حين يرى نفسه وقد قبض على قلم أمامه فكتب:

# قل للوزير وقد قطعت بمدحه

# زمنا فكان السجن منه ثوابي

# لا تخش في حقي بما أمضيته

# من ذاك في، ولا توق عتابي

# لم تخط في أمري الصواب موفقا

# هذا جزاء الشاعر الكذاب!

# ولكنه بعد أن يقرأ الأبيات يمزق الورقة ويصيح: هذا لن يكون، يجب أن أحتال لاتقاء شره،
~~ويجب أن أستعطفه وأستنجد بعفوه، ويجب أن أعتذر له بشعر ينسي الناس قصائد النابغة في
~~الاعتذار للنعمان ms088 بن المنذر. لن أيأس مادام في العمر فسحة، ولن أقنط من روح الله، ولن
~~أدع وسيلة للخروج من هذا المأزق إلا سلكتها. إن أمامي حياة وآمالا ومطامح، وإن البطل إذا
~~عثر انتعش، وإذا سقط وثب، ورب ضارة نافعة، ورب نقمة من ورائها نعمة!

# هكذا كانت نفس أبي الوليد، وهكذا كان تشبثه بالحياة وتعلقه بالآمال، فأخذ يبعث في كل يوم
~~إلى ابن جهور بقصائد في الرجاء والاعتذار من عيون الشعر. بعث له مرة بقصيدة منها:

# إيه أبا الحزم اهتبل منة

# ألسنة الشكر عليها فصاح

# لا طار بي حظ إلى غاية

# إن لم أكن منك مريش الجناح

# لم يثنني عن أمل ما جرى

# قد يرقع الخرق وتؤسى الجراح!

# وقاك ما تخشى من الدهر من

# تعبت في تأمينه واستراح

# وبعث مرة بأخرى منها:

# من يسأل الناس عن حالي فشاهدها

# محض العيان الذي يغني عن الخبر

# لم تطو برد شبابي كبرة وأرى

# برق المشيب اعتلى في عارض الشعر

# قبل الثلاثين إذ عهد الصبا كثب

# وللشبيبة غصن غير مهتصر

# ها إنها لوعة في الصدر قادحة

# نار الأسى ومشيبي طائر الشرر

# لا يهنئ الشامت المرتاح خاطره

# أنى معنى الأماني ضائع الخطر

# هل الرياح بنجم الأرض عاصفة؟

# أو الكسوف لغير الشمس والقمر؟

# إن طال في السجن إيداعي فلا عجب

# قد يودع الجفن حد الصارم الذكر

# وإن يثبط أبا الحزم الرضا قدر

# عن كشف ضري فلا عتب على القدر

# ولكن ابن جهور لم يلق إلى شعر أبي الوليد سمعا، ولم يقبل له عذرا، ولم تعطفه عليه
~~عاطفة، وبقي ابن زيدون يسخط على الحياة، ويبكي الأمل الضائع، والرجاء الخائب. ولم يكن يفرج
~~عنه بعض همومه وأوجاله إلا زيارة نائلة وولادة، فإنهما لم تنقطعا عن زيارته يوما واحدا.
~~والحب والوفاء خلتان لم يخلقهما الله يوم خلق الأحزان والكوارث إلا لتخففا من شدتها
~~ويهدئا من عاصفتها. ومن الناس من يتحلى بقدرة عجيبة على استلال هم المهمومين، ولباقة
~~نادرة في الحديث إلى المحزونين بحيث لا يدعهم يشعرون أنه يقصد إلى تسليتهم، أو ms089 الترويح
~~عنهم، فإن مما يدعو إلى تمرد النفوس أن تشعر أن هناك حيلة تحاك لتغفلها وصرفها عما هي فيه.
~~وأكثر ما يبدو ذلك في الأطفال، فإن من أنجع وسائل الإيحاء إليهم بنصح أو إرشاد ألا يدور
~~بخلدهم أن ما يوجه إليهم إنما صنع قصدا للاحتيال لإرشادهم.

# كانت نائلة تتحلى بهذه الصفة النادرة ، فلم يدر حديثها مع ابن زيدون على السجن والآمال
~~الضائعة، ولكنه كان حديثا لطيفا عذبا تتخلله الضحكات، وتمتزج به الفكاهات، كما لو كانت
~~تسامره في بهو دارها، والدنيا مقبلة، وثغر الزمان بسام، وكأن تلك الفواجع الجسام من قبض
~~واعتقال وتعذيب، قد خط عليها في سجل الماضي، كما خط في القرطاس سطر على سطر. ولكن ولادة
~~كانت من طابع آخر، كانت من الصنف الذي يعتقد أن الأحزان لا تنقشع إلا بالحديث فيها، وأن
~~الحزين إنما يخف حزنه إذا أكثر ألم الناس له وامتزجت دموعهم بدموعه. لم ترقأ لها عين، ولم
~~يهدأ لها وجيب قلب، وكانت كلما نظرت إلى حبيبها وهو في تلك الغرفة المظلمة المعفنة الهواء
~~في سرداب الجامع الكبير، زادت شجونها، وفاضت شئونها.

# 2

# فسألت ابن زيدون: من الذي دعا ابن جهور إلى الذهاب إلى دار ابن المكري؟ فأجاب
~~في نبرة حزينة: لا أدري يا سيدتي، إلا أنه فجأنا بغتة فرأيناه في الدار من حيث لم نكن
~~نحتسب.

# وأسرعت نائلة تقول: ما لنا وللحديث في هذا الآن يا ابنة الخليفة! يجب ألا ننظر إلى الخلف،
~~وأن نتجه دائما إلى الأمام، فكثيرا ما أضاع الناس حياتهم بالنظر إلى الماضي، والغفلة عن
~~الحاضر والمستقبل، وكم طارت منهم فرص لو رأوها وهي مقبلة عليهم لاقتنصوها. أنا أعرف كيف
~~دبرت الدسيسة، وكيف دعي ابن جهور إلى دار ابن المكري، وسأعرف كيف أنتقم من الدساسين.
~~دعينا بالله يا فتاة من الخوض في هذا الحديث، وقولي لأبي الوليد خبر العجوز
~~المراكشية.

# فانفرجت شفتا ولادة عن ابتسامة حزينة، وقالت: إن أمر هذه المرأة كان عجبا من العجب، كنت
~~أجلس بالأمس أنا ونائلة في شرفة القصر، ms090 فسمعنا صياحا وضجيجا، فنظرنا فإذا عدد عظيم من
~~الصبيان يتبعون عجوزا تحمل فوق رأسها سفطا،

# 3

# وتجر وراءها كلبا ومعزاة، وكانت ثياب العجوز ممزقة بالية، وكان وجهها يتكلم
~~بما هي فيه من فقر وجهد. وتملك الصبيان شيطان الشر، فأخذوا يقذفونها بالحجارة وهي تتقي
~~سهامهم بالانحراف عنها يمنة ويسرة، حتى إذا أحردوها لجأت إلى باب القصر فدخلته وأغلقت بابه،
~~ثم سقطت وراءه من الإعياء لا تكاد تتنفس، فأسرعت إليها جاريتي عتبة، وأخذت تسري عنها بعض
~~ما هي فيه وأحضرت لها طعاما وشرابا، فلما سكن ما بها، وأفرخ روعها، نزلنا لمعرفة أمرها
~~فأخبرتنا: أنها من مراكش، وأنها جاءت من إشبيلية ماشية حافية. ثم سألناها عن الكلب والمعزاة
~~فقالت: هذا أخي يجود علي بأمانته ووفائه، وهذه أختي تجود علي بلبنها وزبدها. ثم سألناها
~~عن مورد رزقها فقالت: إنني عرافة، وإنني ألمح في سطور الكف ما حجبه الماضي في موجاته، وما
~~يخبؤه المستقبل في طياته، وأقرأ ما في نفس سائلي كأنما أقرأ في كتاب مفتوح. ثم تناولت كفي
~~في خشونة وجفوة، فلما نظرت فيها صاحت: هذه كف عجيبة! هذا خط الملك يا سيدتي، ولكنه واحسرتاه
~~ينحرف نحو اليسار قليلا، فسبحان من لا يبيد ملكه! له الملك وله الأمر وهو على كل شيء قدير.
~~تاج هوى، وصولجان تحطم، ثم جذبتها إلى عينيها كأنها تريد أن تصوب النظر إلى خطوطها وقالت:
~~وهذا الخط خط الحب، ماذا به؟ إنه يتدارك ما فات من انحراف خط الملك، هو أعمق خط رأيته في
~~حياتي. حب يملك القلوب، ويخضع جامحات النفوس، ولكنه كان حائرا مضطربا مختلج العزيمة، كلما
~~جلس فوق عرش من القلوب قلق به الموضع، فطار يبتغي سواه، ولكنه استقر الآن، نعم إنه استقر في
~~قاعة مظلمة تحت مسجد كبير. إني أسمع شكوى، وأسمع أنينا في هذه القاعة المظلمة، وأرى فتى
~~كان يملأ الدنيا همة ونبوغا يحصره مكان ضيق ليس به إلا نافذة صغيرة في أعلاه. ثم بدا على
~~وجهها الدهش وصاحت: انظري يا سيدتي، إن النافذة تتسع، انظري ms091 بالله عليك إلى قضبانها، إنها
~~تتحطم وتطير في الهواء. ما هذا؟ لقد أصبحت النافذة بابا، والفتى الحزين يهم بالخروج من
~~الباب. ثم قهقهت وصاحت: لقد خرج إلى الهواء والنور! إنه طليق ينفض أثوابه كما يصفق الطائر
~~بجناحيه إذا هم بالطيران. إنه يضحك ويمزح، ويستقبل الحياة كأشهى ما تكون الحياة. سبحانك يا
~~رب! ما أقصر الزمن في هذه الدنيا بين الحزن والسرور! وما أوهى الحد بين الأفراح والأتراح؛
~~ثم عادت إلى عبوسها وقالت: ولكن الحب شحيح ضنين، فهل يجمع في هذه المرة بين القلبين ويأسو
~~مرهمه الجرحين؟ ثم التفتت إلي وقالت: اضحكي يا سيدتي واستبشري واغتنمي فرصة الشباب فإن
~~الشباب لن يعود!

# فتنهدت نائلة وقالت: أي والله إن الشباب لن يعود؛ ووددت لو كان بالسجن مرآة لترى في وجهها
~~منه بقية. وابتسم ابن زيدون لولادة وقال: لن يطول سجني يا فتاتي وستزيد مرارة الماضي في
~~حلاوة ما يقتبل من الأيام.

# ويعود ابن زيدون بعد خروج حبيبتيه الوفيتين إلى أشجانه، ويتمرد على سجنه، وتثور نفسه،
~~ويتذكر أصدقاءه، ويرجو حسن شفاعتهم فيه، فيكتب إلى صديقه أبي الوليد ابن عميد الجماعة
~~متوسلا:

# هل النداء الذي أعلنت مستمع

# أم في المئات التي قدمت منتفع

# قل للوزير الذي تأميله وزري

# إن ضاق مضطرب، أو هال مطلع

# أصخ لهمس عتاب تحته مقة

# وكلف النفس منه فوق ما تسع

# لا تستجز وضع قدري بعد رفعته

# فالله لا يرفع القدر الذي تضع

# ولكن أبا الوليد على حبه له ورغبته في فك أسره كان يهاب أن يخاطب أباه في شأنه، فذهبت
~~صيحة ابن زيدون في الهواء.

# وفي صبيحة يوم يدخل عليه حارس السجن وبيده رسالة من نائلة، فيسرع إلى فضها ويقرأ فيها:

# إذا ما الدهر جر على أناس

# كلاكله أناخ
~~بآخرينا

# فقل للشامتين بنا: أفيقوا

# سيلقى الشامتون كما
~~لقينا

# كادت لك عائشة بنت غالب فكدنا لها، وهي اليوم في طريقها إلى منفاها بقشتالة بعد
~~أن صادر ابن جهور كل ما تملكه من صامت وناطق، إني أرى تباشير الفرج، فاصبر ولا ms092
~~تبتئس.

# وما قرأ الرسالة حتى ابتسم للخبر، ثم أخذ يغمغم:

# ليس الركون إلى الدنيا دليل حجا

# فإنها دول أيامها متع





# | الفصل التاسع




# مرت شهور على سجن ابن زيدون لم تهدأ نائلة فيها لحظة، ولم تسكن ثورتها للانتقام منذ جال
~~في ظنها أول وهلة أن عائشة بنت غالب هي ناصبة الشرك، ومدبرة المكيدة، وازدادت يقينا حينما
~~أخبرها أبو حفص ابن برد بكل ما يتصل بالحادثة جملة وتفصيلا. كانت تقضي ساعات ذاهلة مفكرة،
~~ترسم الخطط، وتنصب الحبائل، وكلما رسمت خطة وظهر فيها جانب يضيع فيه الحزم، وينكشف السر
~~ألقت بها ضجرة يائسة، وكلما نصبت حبالة وبدا لها فيها فتوق تتسع لفرار الفيل طرحتها آسفة
~~على ذكائها، متهمة نبوغها. وهكذا كانت تقضي أيامها في غزل ونقض، وبناء وهدم، لا تستقر على
~~شيء، كأن دهاءها القديم فارقها، أو كأن علوها في السن أضعف مواهبها. لقد كان شيطانها أيام
~~الشباب حاضر البديهة، لا يعجزه شيء في باب الحيل والمكايد، فما باله الآن أصبح فدما سقيم
~~الرأي بليدا؟ كانت تأكل وهي تفكر، فيما تنكب به عائشة، وتنام وهي تفكر، وتحادث الناس وهي
~~تفكر، ولكنها بعد كل ذلك لم تصل إلى شيء يعجبها، أو يرضى عنه فنها. لقد أكدت العزم على أن
~~تنكب عائشة، وأن تذيقها نكال أمرها، ولكن من أي ناحية تهجم عليها؟ ومن أي ثغرة تثب على هذا
~~الحصن المنيع؟ إن بعض الناس يهمسون بأن لها ضلعا مع نصارى الشمال، ولكنها تكمن في درقة
~~من الحذر كما تكمن السلحفاة فلا يبدو منها إلا حب العرب، والإخلاص للعرب. من أين تصل إلى
~~هذه المرأة المبهمة الخفية؟ إن غريزتها وحاستها السادسة تؤكدان أن لها صلة بالأسبان ولكن
~~أين السبيل إلى إثبات شيء من ذلك؟ أين السبيل إلى فضح المستور، ونبش هذا القبر المزدحم
~~بالأسرار؟ فكرت طويلا، وقدرت كثيرا، ثم أفاقت من تفكيرها وتقديرها، وهي تصيح: أسبيوتو!
~~أسبيوتو! إنه مفتاح السر، ورقية هذا الحرز المدفون، لقد نبأتني غالية في كل مرة تزورني
~~فيها أنه يكثر من التردد على ms093 عائشة، فلا بد من معرفته، ولا بد من صداقته، ولا بد من اجتذابه
~~بالحيل الخفية حتى يقع في الشرك فتقع معه عائشة. ولكن كيف أصل إليه من غير أن يحوم بذهنه ظل
~~من شبهة؟ فإن هؤلاء الجواسيس أشد حذرا من الذئب الذي ينام بإحدى مقلتيه ويتقي بأخرى
~~المنايا، فهو يقظان نائم.

# لقد علمت من غالية أنه يتلقى الطب على ابن زهر، فلم لا تشكو ولادة وعكة خفيفة فتدعوه إلى
~~قصرها للعشاء وليصف لها دواء؟ وحينئذ أستطيع بما يفتح الله به علي أن أصل معه إلى
~~غاية.

# ونهضت إلى قصر ولادة، وطلبت إليها أن تدعو ابن زهر في الغد للعشاء، وأن تتمارض وتشكو له
~~أية علة تمر بخاطرها. وعجبت ولادة، وحاولت أن تعرف السبب، ولكن نائلة غادرت القصر وهي تهمس
~~في أذنها: ستعلمين نبأه بعد حين.

# وجاء ابن زهر للعشاء، وشكت إليه ولادة صداعا شديدا يلم بها كل صباح، فوصف لها دواء،
~~ثم سلك الحديث شعابا شتى، وجاء ذكر ابن زيدون وذكر حساده وما أوغروا به صدر ابن جهور عليه
~~حتى سجنه. فقال ابن زهر: إن سجن ابن زيدون نكبة لقرطبة، وكل ذنب الرجل، إن كان له ذنب، أنه
~~يريد أن يعيد مجد العرب وقوتهم، فقالت ولادة حزينة: هذا كلام قد يلقي بك في السجن غدا يا
~~سيدي.

# وأسرعت نائلة لتغير مجرى الحديث فقالت: هل يلقي مولانا دروسا في الطب بجامعة
~~قرطبة؟
~~- نعم يا سيدتي. وهذه الجامعة مفخرة الأندلس، فيها آلاف من الطلاب يحجون إليها من أقصى
~~بلاد الإفرنجة، ومن جميع أقطار المشرق، وتدرس بها جميع علوم الدين والعربية والأدب، إلى
~~جانب فلسفة اليونان والطب والفلك والأرتماطيقي والجغرافية والكيمياء والطبيعيات. ويغرم
~~أبناء الإفرنجة بالأدب العربي إغراما أفزع قساوستهم، حتى لقد أخبرني أحدهم، وهو يتحرق
~~غيظا، بأن طلاب الجامعة الأسبان أصبحوا يبغضون لغتهم الأسبانية، لشغفهم بالعربية وآدابها،
~~ولقد نسي كثير منهم لغته وأصبح لا يستسيغها، ولكنه إذا نظم شعرا عربيا أتى بالبديع
~~الرائع.

# فأسرعت نائلة إلى غرضها وسألت: هل بين تلاميذك أسبان ms094 وافدون من الشمال؟
~~- كثير يا سيدتي، وأكثرهم حريص على طلب العلم مشغوف بتفهم دقائقه.
~~- إني أشعر - ولا أعرف علة لهذا الشعور - بعطف على هؤلاء الطلبة، قد يكون لأنهم غرباء
~~مقصون عن أهلهم وذويهم، وقد يكون سببه الاعتزاز بأندلسيتي، وأن قرطبة أصبحت مشرق النور
~~والعرفان للعالم أجمع، وأن هؤلاء الطلاب جاءوا إلينا ملتمسين مستنجدين قبسا من هذا النور،
~~وقد يكون سببه معرفتي لغة الأسبان، فإن للغات صلات روحية تؤلف بين من ينطقون بها.
~~- ربما كانت هذه الأسباب مجتمعة منشأ هذا العطف النبيل يا سيدتي.
~~- سمعت من أبي إسحاق الطبيب أن بين طلابك شابا أسبانيا شديد الذكاء لا يحضرني الآن
~~اسمه، ثم قالت: عجيب أمر هذه الأسماء، تطوف بالذهن حين لا نريدها، وتستعصي إذا طلبناها. أنا
~~أعرف أن فيه سينا وباء، ولكن صورته تغيب عني، ثم أسرعت وقالت: لقد وجدته. أسبيوتو! أسبيوتو
~~يا سيدي!
~~- هو طالب ذكي حقا، ومجد حقا، ولكن يظهر أن شئونا في بلاده تلجئه إلى السفر مرتين أو
~~ثلاثا في أثناء العام.

# فبدت لنائلة بارقة أمل في صدق ظنها، وأن هذا السفر لم يكن إلا لنقل رسائل عائشة إلى ملك
~~الأسبان، فهزت رأسها وقالت: لعله فقير يا سيدي، ولعل أهله لا يمدونه بالمال إلا إذا ذهب
~~إليهم، وأخذه اقتسارا.
~~- الظاهر من أمره أنه فقير حقيقة، ولكنه يخفي خصاصته بقناعته.
~~- هل يتفضل سيدي بإرساله إلى داري في مساء غد لعلي أستطيع أن أسد خلته؟

# 1
~~- نعم وكرامة يا سيدتي.

# والتفتت ولادة إلى نائلة كالمتسائلة عن سر كل هذا، ولكن نائلة لم تمهلها، فاستأذنت في
~~الخروج وغادرت القصر.

# لزمت نائلة دارها في اليوم التالي وهي تفكر وتدبر، فأخذت صحيفة وكتبت فيها بالأسبانية
~~رسالة لملك الأسبان بها بعض أسرار مملكة قرطبة، ثم وضعت الصحيفة بين أوراق كتاب الأدوية
~~ليونس الحراني، ووضعت الكتاب بين الكتب في خزانة كتبها. حتى إذا جاء المساء دخلت جاريتها
~~نشوة تقول: إن شابا أسبانيا يطلب لقاء سيدتي. فأمرتها بإحضاره.

# وكان أسبيوتو في نحو السابعة والعشرين، قصير القامة، نحيل ms095 الجسم تدل ملامح وجهه على الشر
~~والقسوة، وإن سترها بغشاء من الذلة والتواضع. دخل مطرقا لا تفارق عيناه الأرض، فإذا
~~تحدث رفعهما قليلا إلى محدثه ليطمئن إلى معارف وجهه.

# حيته نائلة في حنان ورفق، ثم أمرته بالجلوس، وأخذت تحادثه بالأسبانية عن بلاده وأهله،
~~حتى إذا اطمأنت نفسه، وذهبت وحشته قالت: إن الطبيب ابن زهر يثني عليك خير ثناء، حتى لقد
~~أحببت أن أراك. والحق يا ولدي أن بين ما أحب شيئين أصبح القرطبيون يتندرون بهما هما: علم
~~الطب واللغة الأسبانية.
~~- أنت يا سيدتي تنطقين بالأسبانية كما ينطق بها أهلها.

# فضحكت وقالت: لا تخدعني يا ولدي، فإن رطانتي بالأسبانية لا تقل عن رطانة الأسبان
~~بالعربية، ولكن الذي يؤلمني في الأمر أن بعض قصار العقول من رجال الدولة، يرمونني بحب
~~الأسبان لأنني أعرف لغتهم. وحب الأسبان أصبح جريمة لا تغتفر في هذا الزمن الأغبر المملوء
~~بالدسائس والفتن. إنني عربية النبعة، هكذا كان يقول لي أبي، ولكني لا أستبعد أن يكون في دمي
~~قطرات من وراثات أسبانية، أبوح بذلك للأصدقاء ليس غير يا أسبيوتو. إن الحال في قرطبة لا
~~تعجبني، أنا أريد حكما سمحا لطيفا لا يحس المحكوم فيه بسيف الحاكم يلمع فوق
~~رأسه.

# فأصاب أسبيوتو شيء من الدهش لأنه سمع كلاما جريئا لم يألف سماعه في قرطبة، فقال: إن
~~العرب يا سيدتي من أصلح خلق الله لحكم الأمم، وإن من يقرأ القرآن ويتفهم ما سن من قوانين
~~لسياسة الحكم، وحسن معاملة الأمم المغلوبة، يملؤه العجب والإكبار معا.
~~- صحيح. ولكن من يعمل الآن بكتاب الله وما فيه من هدى ونور؟ أترى هذا التنابذ والتحاسد
~~بين أمراء الأندلس؟ إنه كارثة جائحة. ثم تبسمت وقالت متهكمة: وربما كنت لا أدري، ورب
~~ضارة نافعة. ثم وقفت أمام خزانة كتبها وقالت: تجد في هذه الخزانة كتبا كثيرة في الشعر
~~والأدب.

# فوقف أسبيوتو ومد يده في حذر إلى رف كتب الطب، وقال: إن لديك كتبا كثيرة في الطب يا
~~سيدتي.
~~- أستطيع أن أعيرك بعضها.
~~- فأخرج كتابا لابن حسداي ms096 الطبيب اليهودي في أيام الناصر لدين الله، وقلب صفحاته، ورأى
~~إلى جانبه كتاب الأدوية ليونس الحراني فأسرع بيده وقال: هذا كتاب نادر يا سيدتي.
~~- إنه بخط مؤلفه.

# وبينما هو يقلب صفحاته إذ سقطت الصحيفة التي كتبتها نائلة على الأرض، فانحنى ليأخذها،
~~فرأى في صدرها اسم ملك الأسبان فبهت وامتد بصره إلى السطور الأولى منها، ولمحته نائلة
~~فلبسها الغضب، وانقلبت نمرة شرسة ضارية، ومدت يديها إلى عنق أسبيوتو وهي تصيح في ذعر يشبه
~~الجنون: هل قرأت ما في الصحيفة؟ هل امتدت عينك إلى كلمة فيها؟ يا للنحس! ويا للشئوم! ويا
~~للداهية الدهياء! إن كلمة واحدة تخرج من هذه الصحيفة كفيلة بضرب عنقي. قل: هل قرأت منها
~~كلمة أو جملة؟ فذعر أسبيوتو وارتجف وقال وهو يتمتم. لم أقرأ منها إلا «إلى ملك الأسبان
~~العظيم» ثم سطرا بعد ذلك.

# فهمت نائلة وأغلقت الباب، وقالت وعيناها تتقدان: أنت الآن تعرف سري، فيجب أن يموت
~~أحدنا، ولست أريد أن أموت. لن تخرج من هذا الدار حيا؛ وما كنت أود أن أقتل شابا أحب
~~قومه، ولكن ما حيلتي وتطفل الشاب ودسه أنفه في كل شيء هو الذي قضى على حياته!

# فزاد رعب أسبيوتو وقال متعلثما مضطربا: هوني عليك يا سيدتي، فإنه لم يطلع على سرك إلا
~~جاسوس للأسبان. فتصنعت نائلة الدهشة والسرور وهمست: أنت جاسوس للأسبان؟!
~~- نعم يا سيدتي. وقد سرني أن أرى مثلك معنا.

# فتنفست نائلة الصعداء شأن من تفتح له أمل بعد يأس، وأحس بأمن بعد خوف، وقالت: مع من
~~تعمل يا أسبيوتو؟
~~- مع واحد أو اثنين، ولكني أعتقد أن الدنيا بخير، وأرجو ألا يمر زمن طويل حتى يدخل ملك
~~الأسبان قرطبة بجيوشه. حينئذ تكون الدولة دولتنا، وحينئذ ينال كل من بذل معونته وإخلاصه
~~أقصى ما يشاء من جاه ومال. ولكن خبريني أنت يا سيدتي: أتعرفين أحدا يعمل إلى
~~جانبنا؟

# فرأت نائلة أن تخترع له أسماء لا وجود لأعيانها، عله ينزلق إلى ذكر عائشة بنت غالب.
~~فترددت كالمتمنعة ثم قالت: أعرف عاتكة القوطية، ونزهة ms097 الغرناطية، وسلمى بنت حجاج.

# فهز أسبيوتو رأسه ليدل على أنه لا يعرفهن وقال: أتعرفين عائشة بنت غالب؟ فقالت في هدوء:
~~أعرفها. فقال أسبيوتو في شيء من الزهو: إني أعمل معها.
~~- ما خطة عملكما؟
~~- تكتب الرسائل وبها كثير من أخبار الدولة وأسرار الجيش والحصون، لأنها على اتصال وثيق
~~بالوزراء وكبار المملكة، فأمضي بها إلى الشمال وأضعها في يد ملك الأسبان. وسأسافر بعد يومين
~~لحمل رسالة جديدة.
~~- حسن جدا. وإذا تستطيع أن تأخذ رسالتي هذه معك بعد أن أهذبها وأزيد عليها
~~أخبارا.
~~- سأمر عليك يوم الثلاثاء في الصباح.
~~- عظيم. ولكن اسمع. يجب ألا تبوح بكلمة مما جرى اليوم لعائشة، ولا تذكر لها اسمي، لأن أول
~~قواعد الجاسوسية؛ التي نقضناها اليوم، أن يكتم الجاسوس سر نفسه حتى عن أمثاله
~~الحاطبين

# 2

# في حبله.
~~- ثقي أني لا أفوه بكلمة لأحد، عمي يا سيدتي مساء.
~~- عم مساء يا أسبيوتو، وسنلتقي صباح الثلاثاء.

# وما كاد يفارق الدار حتى كانت نائلة في قصر ابن جهور تقص عليه الأمر من أوله إلى آخره،
~~فدهش الرجل وهز إحدى كتفي نائلة بعنف وهو يقول غاضبا: ثقي يا نائلة أنني لست ممن تلعب بهم
~~النساء، فإن كان ما تقولين كذبا، فقولي إنه كذب أعفك من كل عقاب.
~~- إنه حق صريح يا مولاي، والذي أطلبه منك أن تبعث أعوانك إلى داري يوم الثلاثاء في غبش
~~الفجر، وأنا أعرف كيف أجد لهم مخبأ.

# وجاء يوم الثلاثاء، وجاء أسبيوتو معه إلى دار نائلة، فقبض عليه الأعوان وعقلوه إلى قصر
~~ابن جهور، وفتشت ثيابه، فإذا هو يخفي الرسالة في جبة مبطنة، وأحضر العارفون بالأسبانية
~~فقرءوها وترجموها، ورأوا فيها إفشاء لسر الدولة، وحضا على غزوها، فغضب ابن جهور أشد
~~الغضب وصاح بالجنود أن يحضروا عائشة. فانطلقوا إلى دارها كأنهم زبانية الجحيم، فلما رأتهم
~~هلعت وطار صوابها، وحين قذفت بالتهمة جن جنونها، لأنها كانت تبالغ في الكتمان، وكانت
~~تخفي أسرارها عن كل إنسان، فمن هذا الشيطان المريد الذي استطاع أن ينفذ إلى حجب الغيب، وأن
~~يستل أسرارها ms098 المدفونة تحت أطباق الثرى؟ من هذا اللص الخفي الماهر الذي يسترق حديث النفوس،
~~ويسطو على خلجات القلوب؟ من يكون غير نائلة؟ إن ابن زيدون في سجنه منذ شهور، فهو ليس من أهل
~~الدنيا ولا من أهل الآخرة. ليس لي عدو إلا نائلة. عليها لعنة الله ولعنة الشيطان!

# أنكرت كل شيء أمام ابن جهور، ثم رجت، ثم استعطفت، ثم بكت بكاء يقطع نياط القلوب، ولكن
~~ابن جهور كان صخرا صلدا شديدا قاسيا، فحكم بقتل أسبيوتو في ميدان الخلافة، وبأن تجلد
~~عائشة وتوسم بالنار في كتفها اليسرى، وتصادر أموالها، ثم تنفى إلى قشتالة. فجرها الأعوان من
~~مجلس الحكم، وهي تبكي وتصيح وتضرب الأرض بقدميها، حتى بح صوتها، وخذلتها قواها. ووكل ابن
~~جهور بها خمسة جنود ليصحبوها في سفرها.

# وكانت نائلة على كثب من دار الجماعة تشرف على تنفيذ التدبير الذي أحكمت رسمه، كما يشرف
~~القائد على خطة هجومه، فلما علمت بالحكم على عائشة أسرعت فبعثت بالبشرى إلى ابن زيدون
~~وولادة، ثم أمرت حملة محفتها أن يتبعوا الجنود الموكلين بعائشة إلى مشارف المدينة، وهناك
~~مدت يدها لتوديعها، وقلبها يفيض شماتة، وعيناها تفيض بدموع الانتصار. فصاحت بها عائشة في
~~غيظ وتهديد: سنلتقي مرة أخرى يا نائلة! فقهقهت وهي تقول: نعم في الأفراح والسرور!!





# | الفصل العاشر




# بلغت عائشة مدينة «برغش» بقشتالة بعد جهد وعناء وأين، بلغتها يائسة محطمة، غليلة
~~الجسم والنفس: ذهبت أموالها، وانتزعت من عزها وجاهها كما ينتزع الظفر من اللحم، وفتحت
~~عينيها فرأت كل نعمة تنحل عنها كما تنحل ثلوج جبال نيفادا إذا لفحتها شمس الصيف، وشاهدت
~~كل أمل ينفر من حولها كما تنفر الطير وقد ألقيت بينها بحجر.

# كانت الطريق وعرة، والبرد شديدا، والسير حقحقة،

# 1

# والجنود جفاة، فمن أين لعائشة أن تحتمل إحدى هذه الكوارث، وقد نشأت في مهد
~~الترف، ودرجت في باحة النعيم، وعاشت في ظل ظليل من الغنى ورفاغة العيش؟ لقد كانت تستخشن
~~الحرير، ويؤلمها الفراش الوثير، وتجرح خديها خطرات النسيم، فكيف هي الآن وفراشها
~~الجندل،

# 2

# وطعامها الحنظل، ms099 والعواصف الثلجية تتناوح فوق رأسها في الليل والنهار؟ كيف
~~تستطيع هذه الفتاة المترفة الناعمة أن تثبت لهذه النوازل، أو تصبر على هذه المكارة؟ إنها
~~كلما رأت السهول والسهوب والأكام والصخور، ورأت جسمها يهبط ويرتفع فوق سرج بغلتها كأنه
~~شكية لبن يمخضه ماخض، تذكرت ما حدثتها به أمها حينما خرجت مع جدها وجدتها من شنت ياقب
~~فرارا من وجه المنصور أبي عامر وما لاقى الركب البائس يوم ذاك من كوارث وويلات.

# كانت تفكر في ماضيها وحاضرها، أما الماضي فكان يبكيها، وأما الحاضر فكان سوادا بهيما
~~ليس فيه بصيص من ضياء. كانت تفكر في ابن زيدون وكيف انتقمت لنفسها منه، وكانت تفكر في نائلة
~~وكيف تستطيع أن تنتقم لنفسها منها على بعد الشقة، وتنائي الديار. إنها صديقة ابن زيدون التي
~~سرقت رسائله من دارها، فلما حبس لم تجد إلا أن تصب الشبهة عليها، وأن تثأر منها، فاتخذت من
~~هذا الأسباني المفلوك الأبله شصا لاصطيادها. ثم ما هذا الصنم الأجوف الذي يسمونه بابن
~~جهور؟ إنه لم يستجب لبكائي، ولم تهزه عاطفة لأنوثتي. ويل لي! وويل من بلاهتي! فلكم أوصتني
~~أمي بأن أحذر، وأن أقدر لرجلي قبل كل خطوة موضعها، وهكذا فعلت، ولكني ألم أحسب حسابا لمن
~~يقرءون ما في الصدور. لقد عرف الأشقياء أنني حليفة الأسبان عدوة العرب! وماذا أفعل في ضغن
~~ورثته من أهلي وبغض امتصصته من ثدي أمي؟ إنني أسبانية الدم والأرومة، وإن للوراثة سلطانا
~~يسخر من وسائل التهذيب، ويهرأ بالبيئة وما يزعمون لها من سيطرة في تنشئة الأخلاق. إن
~~للوراثة ينبوعا لا بد أن ينبثق وإن غطته طبقات السنين وحجبه تعاقب الأجيال. لقد كان جدي
~~يبغض العرب وإن أخفى بغضه تحت ستار من المكر والدهاء، وقد يكون من سلالة ذاقت ويلات الذل
~~من حاكم عربي عنيف، ملأ صدورها حقدا، فتسربت من هذا الحقد رواسب إلى أعقابها. ولكني لن
~~أطيق الحياة بين أهل الشمال، إن هؤلاء العرب يعرفون كيف يعيشون وكيف ينعمون بملاذ العيش
~~ومتعه، أما أولئك فغلاظ جفاة أميون، لم ms100 تهذبهم حضارة ولم يصقلهم أدب ولا تأديب. كيف أعيش
~~بين هؤلاء بعد زهو قرطبة، وتلألؤ ندواتها، ورنين ضحكاتها، وقهقهة كاساتها وتغريد عيدانها،
~~وازدحامها برجال الشعر والأدب والفنون؟ لقد خلفت ورائي مدينة صبغ السرور ليلها صباحا،
~~وجعل أيامها السعيدة أفراحا، مدينة لا تنام إذا نامت الكواكب، ولا يكدر صفو شرابها ذكر
~~العواقب. مدينة كأنها قطعة من الفردوس، فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين. ثم تنهدت
~~وانهمرت الدموع من عينيها، ولكنها أماطتها عن خديها في كبر وغضب وهي تقول: إن ابنة جارسيا
~~لا تبكي للخطوب!

# نزلت عائشة «برغش» وقد أرخى الليل سدوله، وشمل المدينة برد قارس عضوض، كادت تجمد له أنات
~~البائسين. وكانت برغش فوق شرف عال بعثرت فوقه الأكواخ في أزقة ملتوية، تكدست بها الأقذار
~~والأوحال، وأرسل كل كوخ من خصاصه

# 3

# ضوءا خافتا مضطربا، كأنه فواق المحتضر. ولم يرتفع بين أبنية المدينة إلا
~~بناءان: أحدهما في الوسط، وهو قصر ملك قشتالة، وحوله منازل الجند ورجال الدولة، والثاني دير
~~سنت بدو للراهبات.

# وقفت عائشة حزينة باكية في هذا الظلام الدامس، حيرى لا تدري أين تقضي ليلتها. إنها لا
~~تستطيع أن تزور الملك في قصره بعد أن مضى الهزيع الأول من الليل، ولا تستطيع أن تنزل في
~~خان، لأن بؤسها ورثاثة أثمالها يغلقان في وجهها كل باب. وبعد تفكير مضطرب رأت أن تقصد إلى
~~الدير، وكان منها على كثب، فطرقت بابه وجلة مترددة، وفتحت لها راهبة عجوز عابسة الوجه ساخطة
~~على الحياة، متمردة على التبتل، فلقد ظنت في ضحا شبابها أن في البعد عن الناس سلامة وطهرا،
~~ولكنها رأت في أصيل العمر أن الحياة لا تكون إلا بين الناس، وأن الطهر وعلاج النفوس لا
~~يكونان إلا حيث تكون الفتن ونزغات الشياطين تجهمت الراهبة «شيمانة» لعائشة وقالت في صوت
~~خشن أجش: ضحية جديدة للشيطان؟

# فأجابت عائشة بصوت متردد حزين: لا يا أختي، إنها فتاة بائسة لا تجد في هذه الليلة القاسية
~~مأوى ولا طعاما. وهي لا تريد إلا كنا وحسوة من حساء، وستغادر ms101 الدير في أول شعاع
~~للصباح، فهل تجد فيه ما يمسك به رمقها؟
~~- أما المأوى فهين ميسور، وأما الطعام فلن تجدي منه الليلة إلا لقيمات. ادخلي.

# ودخلت عائشة، وقضت ليلتها نهبا للأحزان والبرد والجوع، حتى إذا صاحت الديكة التفت
~~بإزارها وودعت صاحبة الدير وخرجت قاصدة قصر الملك. فلما اقتربت منه أسرع خدم القصر
~~يذودونها عنه، لولا أن همست في أذن كبيرهم بأنها تحمل إلى الملك رسالة من قرطبة، وما كان
~~إلا ذهاب وجيئة، وانتظار وترقب حتى كانت في حضرة ملك الإفرنجة، فرأت فيه رجلا كهلا أسمر
~~اللون ضخم الجثة، أميل إلى الطول، جالسا على وسادة عالية، مكشوف الرأس أصلع، لم يغلب عليه
~~الشيب بعد، وكان عليه ثياب من ثياب المسلمين. تقدمت منه عائشة فقبلت يده، ثم غلبها
~~البكاء أو اصطنعته وصاحت: انتقم لي يا سيدي من ابن جهور ومن جماعة المسلمين، فابتسم الملك
~~وكان داهية في الرجال، وقال وهو لا يحول عنها نظراته النافذة المخيفة: خففي عن نفسك يا
~~فتاة، وانفضي إلي جلية الخبر. ثم من أنت أولا فإني لا أحب أن أخاطب مجهولا؟
~~- أنا يا سيدي عائشة بنت غالب، فشده الملك واتسعت حدقتاه وصاح: صديقتنا عائشة العاملة
~~المخلصة لنصرة الأسبان؟! فكشفت عائشة عن كتفها اليسرى لتظهر أثر الوسم بالنار وقالت: وهذا
~~يا سيدي عاقبة إخلاصي في خدمتك، وبلائي في نصرتك.

# فوقف الملك بعد أن كان جالسا وقال في غضب مضطرم: من فعل هذا؟
~~- ابن جهور بعد أن صادرأموالي، وطردني من قرطبة بلد آبائي. فأطرق برأسه كالمفكر وقال: هل
~~أصابك كل هذا لأجلي؟
~~- لأجلك يا مولاي، ولأجل الغاية التي نسعى إليها معا.
~~- ومن الذي وشى بك؟
~~- امرأة تنازعني في رجل.
~~- آه. كان عليك يا فتاتي أن تعرفي أن الجاسوس لا قلب له، وأنه إذا أحب فسد عليه كل أمره،
~~ولكنا نتعلم من هفواتنا. والآن لا عتب عليك ولا تثريب، فالأيام كفيلة بأن ننتقم لك، والضعيف
~~الذي يدرج إلى القوة أقوى من القوى الذي يتدلى إلى الضعف. لقد تغلب علينا العرب بقوة ms102
~~كانت فوق قوتنا، وإيمان كان أعظم من إيماننا، ومدنية لم يكن لنا منها قليل أو كثير، ولكن
~~جذوة خامدة بقيت في صدورنا، فطفقنا ننفخ فيها حتى تقطعت أنفاسنا، غير أنها تأججت في
~~النهاية وأصبحت نارا صاخبة اللهب فوارة السعير، يخافها العرب، ويصم آذانهم حسيسها. ولن
~~ننام عن ثأرنا يا بنية، ولكن الأمور تعالج بالصبر والدهاء، حتى يسكت قرع النواقيس أصوات
~~الأذان. أتدرين ما كان من أول أمرنا يا فتاة؟ كان بجليقة قس قوي الشكيمة شديد المراس، يسمى
~~«بلاي» رأى قومه وهم يفرون أمام الفاتحين، فامتلأ قلبه غيظا، وصاح بينهم يذكي عزائمهم،
~~ويثير هممهم لطلب الثأر، والاستماتة في الذود عن بلادهم، ولكن سيل العرب كان جارفا، فتحصن
~~مع نفر من قومه في قنة صخرة، فمات أكثرهم جوعا، ولم يبق منهم إلا ثلاثون رجلا وعشر
~~نسوة، ولم يكن لهم من طعام إلا ما يشتارونه من عسل النحل. وبقي هؤلاء الأبطال ممتنعين
~~بالصخرة، وقد أعيا العرب أمرهم حتى يئسوا في النهاية من الوصول إليهم، وقالوا: ثلاثون رجلا
~~ما عسى أن يجيء منهم؟ ولكن هؤلاء الثلاثين ما زالوا يتكاثرون ويقوون ويغيرون على أطراف
~~ممالك العرب، حتى أصبحوا الآن كما ترين، وأصبحت دولتهم عزيزة الجانب، يهابها الملوك ويتقرب
~~إليها الأمراء. صبرا يا بنيتي، فإن الخمر والنساء والتبذل في الشهوات وتفرق الكلمة، كفيلة
~~بأن تذهب بشوكتهم. ربما لا ندرك هذا في أيامنا، ولكن من تحقق من وقوع الشيء فقد رآه.

# وهنا قالت عائشة: والآن يا سيدي ألا تريد أن تثأر لي منهم؟
~~- لا يا عائشة.
~~- يجمل بسيدي أن يدعوني «روزالي» فقد ألقيت باسم عائشة من ورائي منذ غادرت قرطبة.
~~- روزالي؟ أصبح اسمك الآن روزالي؟
~~- نعم يا سيدي.
~~- حسن، اطمئني يا روزالي، أقيمي بيننا الآن حتى تسكت العاطفة، وسآمر لك بدار تنزلين بها،
~~وأجري عليك من المال ما يكفل لك حياة رغدة.

# وأقامت عائشة أو روزالي ببرغش شهورا في سعة من العيش والجاه، وتوثقت صلتها بالملك، وظفرت
~~منه بالرعاية والثقة. وفي صبيحة يوم دخلت عليه فصاح بها ms103 قبل أن تجاوز باب البهو: كنت سأبعث
~~في طلبك يا روزالي. أقبلي بعد أن تغلقي الباب، فإن حديثنا يجب ألا يطرق أذن ثالث.

# فسعت إليه بخطوات خافتة كأنها تخشى أن يكون في صوت أقدامها إذاعة لهذا السر الخطير وقالت
~~في همس: أجد جديد يا سيدي؟
~~- لا يا روزالي ولكن رسولا طرق القصر عند منتصف الليل قادما من قرطبة.
~~- أثار القرطبيون على ابن جهور؟
~~- لا، فإن ابن جهور أدهى من أن يدع الزمام يفلت من يديه، وهو يعرف متى يرخيه، ومتى
~~يجذبه، ولكن الرجل تدب إليه الآن شيخوخة تسرع به إلى القبر، وما أظن أن الأمر يستقيم
~~لأولاده من بعده. ثم زفر وقال: ولكننا نسبق الأيام، ولن يتم أمرنا بهذه العجلة، ومن يسبق
~~إلى الطعام في قدرة تحترق يداه. جاء الرسول بالأمس من قبل راميرز بن بترو.
~~- صاحب أكبر حانة بقرطبة.
~~- نعم، وهو زعيم جواسيسنا هناك بعد أن مات أبوه.
~~- إنه يعيش مع العرب كأنه واحد منهم، ويلتهب غيرة على الإسلام وتعصبا للمسلمين.
~~- وهذا سر نجاحه يا بنية.
~~- ما يحمل الرسول يا سيدي من أخبار؟

# يقول إن ابن عباد بإشبيلية، يفكر في الإغارة على قرطبة واستخلاصها من يد ابن جهور، وأنه
~~بعث إلى راميرز رسولا يرجو ويلح عليه في أن يحملني على محالفته ومعاونته بجنودي، لقاء إتاوة
~~دائمة يبعث إلي بها في كل عام.
~~- وماذا يرى سيدي؟
~~- أرى أن ابن عباد أسد رابض، وأن ابن جهور ثعلب ماكر، وأننا لو أعنا ابن عباد لم يكتف
~~بقرطبة، وسمت نفسه الطموح إلى جمع الولايات العربية تحت رايته، وبذلك يضطرب الميزان، وينهار
~~كل ما بنيناه. أما ابن جهور فرجل حذر شديد المراس حول قلب، يأخذ ولا يعطي، ويتقبل العون
~~على ألا يدفع له ثمنا.
~~- حقا إن الأمر لمعضل.
~~- لا يا روزالي إن كل معضل يهون بالتفكير والصبر وحسن التأني.
~~- وهل فكرت في الأمر يا مولاي؟
~~- فكرت فيه طويلا، ذلك أن ابن المرتضى الأموي الذي نفاه ابن جهور إلى شرقي الأندلس منذ
~~شهور، عاد ثانية ms104 إلى قرطبة مختفيا، وأنصاره يبثون له الدعوة في الخفاء، والقرطبيون
~~يتلهفون شوقا إلى عهود الخلافة الأموية. فوثبت عائشة قائلة: أتريد يا سيدي أن تجلسه على
~~عرش قرطبة؟
~~- ولم لا؟ إنه رجل هادئ النفس لين القيادة، فإذا ناصرناه كان حليفا لنا، ويدا على
~~أعدائنا.
~~- وماذا تريد مني أن أفعل؟
~~- الحق أني لم أرد أن أزعجك، ولكني رأيت أن راميرز لا يستطيع أن يقوم بما أريد.
~~- أتريدني على أن أعود إلى قرطبة؟ إنني لو عدت يا مولاي لقطعوني إربا إربا.
~~- لا، أنت تحسنين التنكر، وستقيمين بدار راميرز ثم مد يده إلى خزانة بجانبه، وأخرج منها
~~رسالة، وأخذ يتابع حديثه ويقول: الذي أريده أن تذهبي بهذه الرسالة إلى ابن المرتضى، وهو
~~مختف في دار بأحد أرباض قرطبة يدعى «بربض البرج» وراميرز يعرف مكان الدار، وأترك لك يا
~~روزالي اجتذابه، فإن لحديثك سحرا لا تنفع فيه الرقى.

# فكتمت عائشة ابتسامة وقالت: وماذا كتبت له في الرسالة يا سيدي، إذا ساغ لي أن
~~أسأل؟
~~- ذكرته بمجد آبائه، وأوغرت صدره على ابن جهور، وعرضت عليه معونتي، وأني لا أطلب من
~~ورائها إلا نصرة الحق على الظلم الصراح، ولكني اشترطت قبل أن أبعث جيوشي لنصرته، أن يرسل
~~إلي رسالة يطلب مني فيها المعونة.
~~- إنها صك الاستعباد يكتبه بيده!
~~- لقد فهمت يا روزالي، لو كان لبعض رجالي بعض ذكائك لنمت هادئ البال. ثم وقف مادا يده
~~بالرسالة إليها وقال: اذهبي الآن فقد أمرت بأن يعد كل شيء لسفرك، ولن أوصيك بشدة الحذر،
~~فقبلت يديه وانصرفت.

# كانت عائشة قد ألفت حياة الترف والنعيم ببرغش، واستمرأت ما غمرها به ملك الإفرنجة من صنوف
~~البر، وما أحاطها به من العطف، حتى أصبحت بالمكان المرموق والخطر المرموق، وحتى بلغت في
~~الدولة من الجاه والكلمة المطاعة والدالة على الرؤساء ما تتوق إليه نفس كل متوثب طموح.
~~نسيت عائشة في ظل هذا النعيم ما لاقت في ماضيها القريب من ذل ومهانة ونفي وتشريد. نسيت
~~خروجها من قرطبة وحيدة منبوذة تعصف بها الرياح، وتتقاذف بها ms105 الطرق في قسوة وجفاء كأنها لعنة
~~من السماء. نسيت ليلة الدير الذي بني للرحمة وأقيم للإحسان فلم تجد فيه رحمة ولا إحسانا.
~~نسيت عائشة كل هذا، ولكنها لم تنس أمرين حفرا في دماغها وأثرين لا يعفي عليهما النسيان هما:
~~ابن زيدون وابن جهور أو ابن جهور وابن زيدون، فإنها لا تستطيع أن تعقد بينهما ترتيبا، فهما
~~عندها سواء فيما تثور به نفسها من كراهية وحقد ورغبة في الانتقام. ابن زيدون يجب أن يخضع
~~لها خضوع العبد، وأن يتزوجها وأنفه راغم، وأن يهجر ولادة تلك المرأة اللعوب التي تخدع الناس
~~برشاقة مصنوعة، وغرام بالأدب زائف، ونسب إلى الخلفاء حينما هزلت أنساب الخلفاء. وابن جهور
~~الرجل المرائي الماكر، الذي وثب إلى الحكم، برغم أنه لا يحب الحكم، وأنه يتعفف عن الرياسة.
~~ذلك الرجل الذي جلدها ووصمها بميسم العار ونفاها من الأرض، كأن دولته الزائلة لم يكن بها من
~~أسباب الاختلال إلا أن تكاتب ملك الإفرنجة امرأة مثلها لا حول لها ولا قوة!

# لم تنس عائشة هذين. وحينما رأت أن الفرصة مواتية للانتقام، حركت الحية رأسها، ولمعت
~~عيناها بشر ولم يكن إلا أثرا لما يضطرم به فؤادها، وهمست تحدث نفسها: غدا يعلم ابن جهور
~~أن النار التي أوقدت لوصمي بالعار ستجتاح دولته. وغدا يعلم ابن زيدون أن اليد التي امتدت
~~إليه ضارعة مستعطفة ستنقلب عاصفة تهوي به إلى الجحيم، إلا إذا آثر السلامة وألقى
~~الخطام

# 4

# خاضعا ذليلا.





# | الفصل الحادي عشر




# لم يكن الصبح قد تبسم حينما أخذت عائشة تستعد لسفرها الطويل. هل يبتسم الصبح حقا؟ إن
~~كان كذلك فهو إنما يبتسم لغرور الإنسان وجهله وافتنانه في الكيد لأخيه الإنسان. إنه يبتسم
~~سخرية من هؤلاء الذين إذا هبوا من نومهم، لم يفكروا في جمال النهار المشرق، والزهر
~~الضاحك، والطير المغرد، والنسيم الذي يعبث بالغصون، ولم يصرفوا لحظة في الاستمتاع بما وهب
~~الله لهم من نعم، وما أجزل من خيرات حسان. الموسيقى عندهم صخب ونقيق، والجمال طلاء كاذب لا
~~يدوم، والفضيلة أسطورة كتبها فلاسفة ms106 لا يفهمون. يهبون من نومهم في الصباح على غل لازم
~~وسادتهم، وحقد اختلطت به أحلامهم، وتدبير شيطاني تفتحت عنه قرائحهم بعد طول الكد وبعد
~~التفكير. إن للحيوان الأعجم سلاحا يذود به عن نفسه، ويحافظ على بقائه، فله مرة ناب، ومرة
~~حمة، ومرة فنون في الفرار، ومرة درقة تحميه الغوائل. وهو لا يلجأ إلى هذا السلاح إلا
~~مدافعا أو جائعا. أما الكثير من بني الإنسان فقد اتخذوا من ذكائهم سلاحا هو أوحى سما
~~من لعاب الأفعى، وأمضى فتكا من ناب الليث، وقد جردوا هذا السلاح، وافتنوا فيه، ووثبوا
~~به على الناس والحيوان جميعا في حمق وجنون، لا يريدون إلا شفاء شهوة تغلي في الصدور. هؤلاء
~~يقولون: إن الحلم للذلة إذعان، وإن الرحمة خور في العزيمة، وإن التسامح جبن وخذلان، ويزعمون
~~أن الكذب دهاء وكياسة، وأن الخدع مهارة وسياسة وأن في نصب الحبائل ذكاء وعبقرية، وفي بث
~~الفتن حذقا ولقانة، وقد يخدعون أنفسهم، أو تخدعهم أنفسهم بأنهم بذلك إنما يذودون عنهم
~~الشر، والشر بالشر يدفع، أو ينالون حقهم، ولا ينال الحق إلا بشيء من الباطل، أو يزاحمون
~~في سباق الحياة، فيصرعون من يقفون في وجوههم، فهم من أجل ذلك دائما بين صارع ومصروع، وسالب
~~ومسلوب، وحاسد ومحسود، وباك وشامت. لهذا يسخر الصبح منهم، ولهذا تسخر الطبيعة الفاتنة منهم،
~~ولهذا صاح المعري الفيلسوف الساخط يقول:

# عوى الذئب فاستأنست للذئب إذ عوى

# وصوت إنسان فكدت أطير

# ولهذا قال المتنبي قبله:

# ومن عرف الأيام معرفتي بها

# وبالناس، روى رمحه غير راحم

# أتمت عائشة عدتها للسفر، وكان ينتظرها لدى الباب ثلاثة فرسان أشداء، وستة من جياد الخيل
~~فحيت الجند، وامتطت فرسا وردا

# 1

# كأنه قطعة من الشفق، طغى به نشاطه فسخر من الرياح، وكاد يسبق الظلال وطار الركب
~~إلى طيتهم في غبش الفجر كأنهم القضاء المحتوم، فذعرت منهم الآكام، وثار من خلفهم الغبار
~~ركاما فوق ركام، وما زالوا يصعدون نجادا، وينزلون وهادا، إلى أن أدركهم الليل، فأقاموا
~~لعائشة خيمة وربضوا حولها يتوسدون أسلحتهم في حذر واحتراس، ms107 كأنهم يقظى وهم نيام. وهكذا
~~توالت الأيام، وتعاقب نور وظلام، حتى بلغوا مشارف قرطبة في أصيل يوم صائف، فنزلت عائشة عن
~~جوادها، وأمرت أن تنصب لها الخيمة، فما لبثت بها طويلا حتى ظهرت في زي غريب دهش له الجند،
~~حتى إن أحدهم دخل الخيمة ليبحث عن السيدة التي كانت معهم منذ حين.

# ظهرت عائشة في زي امرأة ريفية تحمل فوق رأسها جرة قديمة طال عليها الزمان، فلما رأت ما
~~بدا على وجوه الجند من حيرة ابتسمت وقالت: هكذا يجب أن يتنكر من يخاطر بحياته في مدينة
~~الأعداء. أترونني أحسنت التخفي حقا؟

# فصاح كبيرهم وكان داهية في الملق: لقد كدت يا مولاتي أجرد سيفي وأسألك عما صنعت بسيدتنا.
~~فهزت عائشة رأسها في حزن وقالت: لا، إنني لن أموت بسيف أسباني.
~~- كلنا فداؤك يا سيدتي!
~~- باركتكم العذراء؛ عودوا الآن إلى قشتالة واتركوني، فإني سأخوض حربا لا تعرفونها، ولي
~~من الحيل سلاح تكل دونه أسلحتكم. إننا جميعا جنود لنصرة راية الأسبان واستعادة ما كان لها
~~من ملك وسلطان، ولكن أسلحتنا تختلف، وقد ينال بالدهاء ما لا ينال بالسيف البتار. إنني أيها
~~الأبطال من جنود الطليعة الذين يمهدون لكم الطريق، ويثبطون العزائم، ويبثون الفتن، فإذا
~~جئتم بعدنا فحسبكم جولة صادقة لتكون البلاد تحت أقدامكم. اذهبوا وسوف نلتقي جميعا في قرطبة
~~لنصلي صلاة الظفر والانتصار.

# ثم انطلقت نحو المدينة في مشية متعثرة مكدودة، شأن القرويات اللائي آلمهن طول المشي
~~ووعورة الطريق.

# دخلت عائشة قرطبة تحمل جرتها، وما كادت تبلغ «حي المضرية» حتى رأت هرجا وسمعت صياحا،
~~وشاهدت الناس يتسابقون نحو ميدان الفتح، كأن حادثا جللا هالهم، أو مشهدا رائعا اجتذبهم،
~~فاقتربت من شيخ أثقلته السنون، يتزيا بزي العلماء، ويرتسم على وجهه التزمت والعبوس،
~~وسألته في لهجة ريفية ساذجة: ماذا حدث يا مولانا؟

# فهز الشيخ رأسه في حزن الساخط على الحياة وقال: نحن يا ابنتي في اضطراب لا ينتهي، وفتن لا
~~تخمد نارها، ففي كل يوم ثائر، وفي كل يوم جاسوس، وفي كل يوم لصوص يغيرون، ms108 أما المنكر
~~والافتنان في العبث والمجون فقد جاوز الحد، وتحدى ملائكة السماء. ويل لقرطبة من بنيها! ثم
~~ويل لها من أعدائها! إن هذا من غضب الله على الناس. وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة
~~إن أخذه أليم شديد.

# فتنهدت عائشة وقالت: الإسلام بخير يا مولانا.
~~- الإسلام بخير يا فتاة، ولكن أهله ليسوا بخير. وإن الله لا يغير ما بقوم  حتى يغيروا ما
~~بأنفسهم.
~~- ولكن ما أسباب هذا الفزع وهذه الضجة يا مولانا؟
~~- هذا ابن المرتضى يا بنية، وهو بقية من ولد الناصر، عاد إلى قرطبة مستخفيا، والتفت حوله
~~دعاة وأشياع يمهدون له سبيل الخلافة، فعقد ناصيته بالثريا، وأصبح من طماح همته في جهد، وقد
~~اهتدى إلى مكانه جواسيس ابن جهور، فانقض عليه صاحب المدينة بجنده وأعوانه في داره بربض
~~البرج، وهو الآن يقاد إلى عميد الجماعة بالسلاسل، أو يقاد إلى الموت بالسلاسل، فكلاهما عندي
~~وعنده سواء.

# ذهلت عائشة لهول الخبر حتى لكأن صاعقة انقضت عليها، أو كأن عاصفة اجترفتها وتركتها معلقة
~~بين الأرض والسماء. وقفت ولم تدر أين وقفت. واضطربت ميزانها فسقطت الجرة وتناثر ما بها من
~~ماء فأفاقت من غشيتها، ونظر إليها الشيخ في عجب وقال مترفقا: ماذا أصابك يا فتاة؟
~~- آلمني يا سيدي ما نحن فيه دائما من شغب وانقسام.
~~- إن قرطبة لا ترضى عن حاكم ولا يرضى حاكم عنها، وهذا أصل الشر ومنبت البلاء، وإني لا
~~أخشى على المسلمين من عدو مفاجئ بقدر خشيتي عليهم من أنفسهم. اذهبي إلى قريتك يا فتاة،
~~وعيشي آمنة في سربك، فلن تري في هذه المدينة إلا صراعا وخصاما.

# غادرته عائشة وهي حزينة مختبلة، تصور مشيتها ما في نفسها من قلق، وما في عقلها من وساوس
~~وهموم، وكانت تهز رأسها واجمة وتقول: هذا أول بيت في القصيدة، كله رثاء وعويل وبكاء. هذه
~~أول خطوة أمد بها رجلي في سبيل الانتقام من أعدائي، ليس فيها إلا تعثر وسقوط. ألهذا قضيت
~~شهرا كاملا في الوصول إلى قرطبة أعاني عذاب السفر وأكابد قسوة ms109 الطريق؟ اليوم تلتقي كفا ابن
~~جهور بعنق ابن المرتضى، وينتهي الأمر، ويفسد التدبير كله، ويبقى عدوي على عرشه عظيما
~~مملكا رغم أنفي وأنف ملك قشتالة. يا للخذلان! ويا للخيبة! كأنما القدر انتظر بابن
~~المرتضى، حتى إذا فكرنا في اتخاذه أحبولة اختطفه من أيدينا ليتركنا ساهمين حائرين. لقد كانت
~~الخطة محكمة، وكان التدبير سليما، وكانت الغاية محققة، ولكن من ذا الذي يستطيع أن يلمح ما
~~وراء الغيب؟ ومن الذي في يده أن يكف يد القدر؟ ثم ابتسمت ابتسامة المفجوع وقالت: القدر؟ هذه
~~تكأة العاجزين. أفيقي يا عائشة، إن اللوذعي

# 2

# إذا لم يستطع أن يوقف القدر، فإنه يستطيع أن يتخيل مجرى القدر، وأن يعد لكل شيء
~~عدته.

# ثم أخذت سمتها نحو دار راميرز، فأنكرها أول ما رآها، فلما عرفته بنفسها، وثب نحوها
~~يعانقها في محبة وشوق ويقول في صوت خافت:
~~- كيف جازفت بنفسك يا سيدتي عائشة؟
~~- اسمي روزالي.
~~- روزالي؟ مرحبا بروزالي، وهناء لدولة الأسبان بأمثالها. كيف خاطرت بالمجيء إلى قرطبة يا
~~روزالي، وأعداؤك هنا لا يحصون عددا؟
~~- إن روزالي ليس لها أعداء، وقد ذهبت عائشة بنت غالب إلى غير رجعة، ولن تستطيع العين
~~الطلعة أن تنفذ إلى عائشة بعد أن سترتها روزالي بحجاب من التنكر كثيف. أسمعت بالحادث
~~المحزن الجديد؟ فارتاع راميرز وارتجف وقال في تلعثم.
~~- أي حادث يا سيدتي؟
~~- قبض ابن جهور على ابن المرتضى.

# فقهقه راميرز وصاح: لقد رعبتني يا سيدتي روزالي، وأي حزن، وأي أسى في هذا الحادث؟ إنني
~~أنا الذي وشى به إلى ابن جهور، وأنا الذي أرشده إلى مكان اختفائه.

# فصرخت عائشة: أنت أيها الجاهل الغر الأحمق! ومدت ذراعيها إلى رقبته تريد أن تخنقه لما
~~انتابها من الغيظ، فتراجع خطوات في دهشة وقال: ماذا بك يا سيدتي؟ إنني أعد القضاء على أبناء
~~الخلائف من أشرف الغايات التي نعمل لها ونسعى إليها. إن الملك لن يعود إلينا، ولن تخفق راية
~~الأسبان على البلاد مختالة عزيزة، إلا إذا قضينا على هؤلاء النفر واحدا واحدا، مرة
~~بالكيد، ومرة في ms110 ميادين القتال. لقد سمعت ملك قشتالة يقول: إننا سننقض

# 3

# بنيان هذه الدولة حجرا حجرا. فهل يريد إلا أن يطوي أمراءهم واحدا بعد
~~واحد؟
~~- سمعته يقول ذلك يا غبي؟
~~- نعم سمعته، وأنا ألقن الناس بما يريد.
~~- اجلس. قاتل الله الجهل! وقاتل الله الغرور! أتدري أيها المفتون بذكائه أنك بفعلتك هذه
~~لم تهدم البناء، ولكنك وطدت أركانه، وشددت أواسيه، ليبقى أعواما وأعواما حصينا
~~ممنعا ؟ فبهت راميرز وقال متخاذلا: كيف يا سيدتي؟
~~- كان تدبير مولاي الملك أن يظاهر ابن المرتضى على ابن جهور، ويجلسه بقوة جنده وسلاحه على
~~عرش قرطبة، ثم يتخذه وسيلة لغزو الولايات الأخرى، ويجعل منه طعما لصيد دويلات العرب واحدة
~~تلو واحدة. وكانت رسالتي من قشتالة إلى قرطبة لإنفاذ هذه الخطة. أفهمت أيها العبقري
~~المأفون؟ أفهمت أنك بذكائك الخارق ولوذعيتك التي لا تدرك أضعت على الأسبان جميعا فرصة
~~سانحة لن يجود الزمان بمثلها؟

# فاصفر وجه راميرز وأكثر من بلع ريقه وقال في توسل: لم أكن أعرف كل هذا يا سيدتي، وإنما
~~فعلت مجتهدا ما ظننت فيه الخير لدولة الأسبان، وإني لأخشى أن يصل خبر فعلتي هذه إلى مولاي
~~الملك فأكون من الهالكين.
~~- لا عليك يا ابن بترو فلن يعرف الخبر إلا أنا وأنت. والمثل الأسباني يقول: ما أضيع الحزن
~~على زجاج تحطم. أعندك خبر عن ابن زيدون؟
~~- لا يزال سجينا يقاسي مر العذاب.
~~- ليتني أستطيع زيارته.
~~- هذا ممكن، فكبير السجانين صديقي، وهو يزور حانتي بين الفينة والفينة.
~~- نترك هذا إلى حين.





# | الفصل الثاني عشر




# كان ابن زيدون لا يزال في سجنه يقاسي ألم الوحدة وذل الإسار، ويبكي بعده عن ولادة،
~~ويندب آماله التي طارت مع الرياح. فقضى في السجن أكثر من عام يخاطب الجدران، وينادم
~~القضبان، ويشكو بثه إلى نفسه، وينتظر الفرج في كل لحظة، فيخيب أمله في كل لحظة، ويستقبل
~~النهار المشرق بمثل ما يستقبل به الليل العابس. وإذا أظلمت نفس المرء فماذا يفيد الضياء؟
~~وسعادة الإنسان وشقاؤه من نفسه التي بين جنبيه، فقد تريه الأمن خوفا، وقد ms111 تريه البؤس
~~نعيما.

# كان يوالي إرسال قصائد الاعتذار إلى ابن جهور فما أجدى، وكان يكرر الاستنجاد بابنه أبي
~~الوليد فلا يجد مجيبا، فالتجأ آخر الأمر إلى صديقه الوزير أبي حفص بن برد، وكانت له منزلة
~~أثيرة عند ابن جهور فكتب إليه:

# ما على ظني باس

# يجرح الدهر وياسو

# ربما أشرف بالمر

# ء على الآمال ياس

# ولقد ينجيك إغفا

# ل ويرديك احتراس

# ولكم أجدى قعود

# ولكم أكدى التماس

# وكذا الدهر إذا ما

# عز ناس ذل ناس

# يا أبا حفص! وما سا

# واك في فهم إياس

# أنا حيران، وللأم

# ر ظهور والتباس

# لا يكن عهدك وردا

# إن عهدي لك آس

# وأدر ذكري كأسا

# ما امتطت كفك كاس

# وعسى أن يسمح الده

# ر، فقد طال الشماس

# فما كادت تصل الأبيات إلى ابن برد حتى أسرع إليه يواسيه ويروح عنه، ويعده بأن يعيد الكرة
~~على ابن جهور، وأن يلحف في طلب العفو عنه، ثم طلب إليه أن يكتب إلى عميد الجماعة رسالة يصف
~~فيها سوء حاله في السجن، ويعتذر من زلته، ويذكره بسالف بلائه في خدمته، وإخلاصه لدولته.
~~فكتب ابن زيدون الرسالة بعد أيام، وبعث بها مع نائلة، وهي من روائع النثر العربي جاء فيها:

# يا مولاي وسيدي الذي ودادي له، واعتمادي عليه، واعتدادي به، وامتدادي منه، ومن
~~أبقاه الله ماضي حد العزم، وارى زند الأمل، ثابت عهد النعمة. إن سلبتني أعزك الله
~~لباس نعمائك، وعطلتني من حلي إيناسك، وأظمأتني إلى برود إسعافك، ونفضت بي كف
~~حياطتك، وغضضت عني طرف حمايتك، بعد أن نظر الأعمى إلى تأميلي لك، وسمع الأصم
~~ثنائي عليك، وأحس الجماد باستحمادي إليك، فلا غرو قد يغص بالماء شاربه، ويقتل
~~الدواء المستشفي به، ويؤتى الحذر من مأمنه، وتكون منية المتمني في أمنيته،
~~والحين قد يسبق جهد الحريص.

# كل المصائب قد تمر على الفتى

# وتهون غير شماتة
~~الحساد

# ثم يقول:

# هذا العتب محمود عواقبه، وهذه النبوة غمرة تنجلي، وهذه النكبة سحابة صيف عن قليل
~~تقشع. ولن يريبني من سيدي أن أبطأ سيبه، ms112 أو تأخر غير ضنين غناؤه، فأبطأ الدلاء
~~فيضا أملؤها، وأثقل السحائب مشيا أحفلها، وألذ الشراب ما أصاب غليلا، ومع اليوم
~~غد، ولكل أجل كتاب.

# ثم يقول:

# ما هذا الذنب الذي لم يسعه عفوك؟ والجهل الذي لم يأت من ورائه حلمك؟ والتطاول
~~الذي لم يستغرقه تطولك؟ والتحامل الذي لم يف به احتمالك؟ ولا أخلو من أن أكون
~~بريئا فأين العدل؟ أو مسيئا فأين الفضل ؟

# ألا يكن ذنب فعدلك واسع

# أو كان لي ذنب ففضلك
~~أوسع

# حنانيك قد بلغ السيل الزبى، ونالني ما حسبي به وكفى.

# ثم يقول:

# وحسبك من حادث بامرئ

# ترى حاسديه له راحمينا

# فكيف ولا ذنب إلا نميمة أهداها كاشح؟ ونبأ جاء به فاسق؟ وهم الهمازون المشاءون
~~بنميم، والواشون الذين لا يلبثون أن يصدعوا العصا، والغواة الذين لا يتركون
~~أديما صحيحا.

# ويقول:

# وهل لبس الصباح إلا بردا طرزته بفضائلك؟ وتقلدت الجوزاء إلا عقدا فصلته
~~بمآثرك؟ واستملى الربيع إلا ثناء ملأته بمحاسنك؟ وبث المسك إلا حديثا أذعته في
~~محامدك؟

# ثم يقول:

# أعيذك ونفسي من أن أشيم خلبا، وأستمطر جهاما، وأكدم في غير مكدم، وأشكو شكوى
~~الجريح إلى العقبان والرخم

# ويقول:

# لعلي ألقى العصا بذراك، وتستقر بي النوى في ظلك، وأستأنف التأدب بأدبك، حسبما أنت
~~خليق له وأنا منك حري به.

# يصور ابن زيدون لعميد الجماعة في هذه الرسالة أشتات نفسه الحائرة، ونوازعه الثائرة، فهو
~~يعتذر حينا، ويعتب حينا، ثم يعترف بذنبه في ذل واستخذاء، ويعود فيغالي بنفسه فيرفعها في
~~ثقة واعتداد عن دنس الإثم واقتراف الذنوب، ثم يثور ثورة جائحة فيمن على العميد سابق فضله
~~عليه، ثم تهزه عاطفة الشاعر ويرى أن النثر قد يعيا عن التأثير الذي يريد، فيصحب الرسالة
~~بقصيدة يقول فيها:

# الهوى في طلوع تلك النجوم

# والمنى في هبوب ذاك النسيم

# سرنا عيشنا الرقيق الحواشي

# لو يدوم السرور للمستديم!

# وطر ما انقضى إلى أن تقضى

# زمن، ما ذمامه بالذميم

# إذ ختام الرضا المسوغ مسك

# ومزاج الوصال من تسنيم

# أيها المؤذني بظلم الليالي

# ليس يومي بواجد من ظلوم ms113

# قمر الأفق إن تأملت والشم

# س، هما يكسفان دون النجوم

# وهو الدهر ليس ينفك ينحو

# بالمصاب العظيم نحو العظيم

# بوأ الله جهورا شرف السو

# دد في السرو واللباب الصميم

# واحد سلم الجميع له الأم

# ر، فكان الخصوص وفق العموم

# أيها ذا الوزير ها أنا أشكو

# والعصا بدء قرعها للحليم

# أفصبر مئين خمسا من الأي

# ام، ناهيك من عذاب أليم

# سقم لا أعاد فيه وفي العا

# ئد أنس يفي ببرء السقيم

# بأبي أنت؛ إن تشأ، تك بردا

# وسلاما كنار إبراهيم

# وتصل الرسالة والقصيدة إلى ابن جهور فلا تتركا في نفسه من الأثر إلا ما يتركه دبيب النمال
~~في الجبال، أو مناجاة الشعر للأطلال في الأطلال.

# وبقي ابن زيدون كما هو في أسره وذله حزين النفس، واجف القلب، بعد أن تقطعت به الأسباب،
~~وجفاه الصحاب. وكانت نائلة تزوره، وكانت ولادة لا تنقطع عنه، فبينما كانتا عنده في أحد
~~الأيام راعهما ما بدا عليه من شحوب وذبول وقنوط من الحياة، وحنين إلى الموت. وكان يقول
~~ويكرر؛ أما لهذا الليل من آخر؟ أما آن للطائر السجين أن يرف بجناحيه في الفضاء الطليق؟ ألم
~~يأن للمقبور أن يبعث فيحاسب حسابا يسيرا أو عسيرا؟

# فقالت ولادة: لا ينطلق الطائر إلا إذا حطم القفص. فنظرت إليها نائلة في استنكار وقالت: ما
~~هذا يا ولادة؟ إن مما يؤلم اليائس أن يلوح له بأمل لا يتحقق
~~- لماذا لا يتحقق؟
~~- لأن هذا السجن ليس قفصا يحطم، لأن حراس الطائر غلاظ شداد.
~~- إن من الحيلة ما يعجز القوة. فعجل ابن زيدون وقال: وأين الحيلة يا سيدتي؟
~~- هينة يسيرة، وطالما فكرت فيها، وأقلقت وسادي في تصويرها.
~~- وما هي؟
~~- إننا نبعث إليك بالطعام في كل يوم، وسيكون بين ألوانه في الغد طبق من الفالوذج خلط به
~~عقار مخدر، فإذا حمله إليك السجان فأظهر الرضا عنه، وكافئه بطبق الفالوذج فيلتهمه، وعليك
~~الباقي.

# فوثب ابن زيدون نحو ولادة يقبلها من جبينها ويصيح: أنت ملك كريم يا سيدتي! عجبا كيف
~~غاب عنا مثل هذه الحيلة!

# فالتفتت ms114 إليه نائلة وقالت: وإذا تم خروجك من السجن سالما فاذهب إلى دار ابنة خالي، وهي
~~مصاقبة

# 1

# لدار ابن الحناط الكفيف، فاختف عندها حتى ندبر وسيلة للفرار من قرطبة، وسأخبرها
~~الليلة حتى لا تدهش للقائك، ولا تخش عندها شيئا، فهي تعيش مع خادم عجوز بلهاء، زادتها السن
~~خرفا وبلاهة. وبعد أن طال الحديث في الفرار وعواقبه، وفي تقصي كل ما يزيل عنه أسباب الخطر ،
~~ودعتاه وانصرفتا.

# وجاء الغد، وجاء السجان بالعشاء، وكان خبيثا لئيم الطبع، استعار قلبه صلابته من قضبان
~~السجن وأغلاله، فلما رآه ابن زيدون بسط له وجهه وقال: ألا تزال كعهدي بك عابسا يا
~~مخلف؟
~~- وما عليك من عبوسي إذا كنت منشرح الصدر مسرورا؟!
~~- لقد وطنت نفسي على الآلام ورضيت السجن منزلا، وأنزل الله علي سكينة غسلت همومي، وعادت
~~بي إلى الإيمان الحق والخضوع لأحكام القدر.
~~- كلهم عندنا يعودون إلى ما عدت إليه، فهم أول الأمر ينوحون ويصخبون ويسخطون على الأرض
~~والسماء، حتى إذا عركهم السجن وأذل نفوسهم، عادوا إلى التسليم بأحكام القدر، ورأوا أن لا بد
~~مما ليس منه بد.
~~- إن النقم يا مخلف لا تخلو في أطوائها من نعم. فليس في تصاريف الأيام شر محض ولا خير
~~خالص. أليس من محاسن السجن أن نأمن الوشاية، وننام ملء العيون، لا نخاف حديث نمام ولا وقيعة
~~كاشح

# 2
~~؟ أليس من محاسن السجن أن نبتعد عن الناس وما يرتكسون فيه من شرور وآثام؟ أليس
~~من محاسن السجن أن ينصرف المرء إلى ربه كما ينقطع الزهاد لعبادته في قمم الجبال؟ أليس..
~~فعجل مخلف وقال: كفى يا سيدي! فقد كدت تجعل من السجون جنات تجري من تحتها الأنهار. فضحك ابن
~~زيدون ومد يده إلى مائدة الطعام وهو يقول: أرني ما أحضرت إلينا اليوم يا مخلف.
~~- إن به ألوانا يسيل لها اللعاب.
~~- هذا ديك مشوي، وهذا لحم متبل بالأفاويه، وهذا رقاق محشو بالجوز، وهذا تين ما لقي،
~~وهذا فالوذج بالفستق. ما أحبه إلى نفسي! ثم ابتسم وقال: ولكنني أراك تكثر من النظر ms115 إليه يا
~~مخلف، فخذه بارك الله لك فيه! فليس أشهى إلي من أن أشهد رجلا يأكل ما اشتهى. خذه يا مخلف
~~ومتعني برؤيتك وأنت تأكله. التهمه يا مخلف فلم يوضع من قبله طعام في بطن من هو أحق به
~~منك.

# وما كاد يلمح مخلف في عين ابن زيدون أنه لا يمزح حتى وضع رأسه في الطبق ولم يرفعه إلا
~~والطبق أجدب من كف اللئيم. ولم تمض لحظات حتى أخذ يترنح ويغمغم بألفاظ لم تستقم حروفها، ثم
~~سقط على الأرض لا يعي. فهب ابن زيدون مسرعا، وجرده من ثيابه فارتداها، وخرج من الحجرة في
~~زي مخلف وفي مثل سمته

# 3

# وعبوسه وهيئة مشيته وحركاته، فما كان يشك شاك في ظلام السجن وغبش

# 4

# الليل أنه هو، واتجه نحو الباب، فصاح به حارس الباب: إلى أين يا مخلف؟ إن موعد
~~خروجك لم يحن بعد.

# فنتر ابن زيدون ذراعه نحوه كالمغضب، فقهقه الحارس وقال: هكذا أنت دائما ساخط على
~~الدنيا.

# وكان ابن زيدون قد جاوزه بعيدا فعاد الاطمئنان إلى نفسه، وسار في سرعة يخترق دروب قرطبة
~~وأزقتها، حتى بلغ دار حمدانة ابنة خال نائلة فطرق الباب في وجل ورعب، ففتحت العجوز الباب
~~وصاحت مذعورة: اللص! اللص! فدفعها ابن زيدون بيده في رفق، ودخل وأغلق الباب دونه، وقدمت
~~حمدانة ضاحكة من بلاهة خادمتها، ولكنها حينما رأت زي ابن زيدون لعب برأسها الشك، ولمح ابن
~~زيدون ذلك في وجهها، فهمس: أنا يا سيدتي ضيف نائلة، فشدت حمدانة على يده في بشر وترحيب، ثم
~~جذبته إلى حجرة من الدار منعزلة أعدت له فيها طعاما شهيا. ودار الحديث طويلا حول قصة
~~سجنه وما لاقى من عنت وآلام، ثم في طريقة خلاصه وما فيها من مغامرة وإقدام. وقضى ابن زيدون
~~ليله قلقا ينفس عن نفسه بالشعر ويقول:

# شحطنا وما بالدار نأي ولا شحط

# وشط بمن نهوى المزار وما شطوا

# أأحبابنا ألوت بحادث عهدنا

# حوادث لا عقد عليها ولا شرط

# لعمركم إن الزمان الذي قضى

# بشت جميع الشمل منا ms116 لمشتط!

# ألا هل أتى الفتيان أن فتاهم

# فريسة من يعدو ونهزة من يسطو

# وأن الجواد الفائت الشأو صافن

# تخونه شكل أزري به ربط

# وأن الحسام العضب ثاو بجفنه

# وما ذم من غربيه قد ولا قط

# هرمت وما للشيب وخط بمفرقي

# ولكن للشيب الهم في كيدي وخط

# أتدنو قطوف الجنتين لمعشر

# وغايتي السدر القليل أو الخمط؟

# بلغت المدى إذ قصروا فقلوبهم

# مكامن أضغان أساودها رقط

# يولونني عرض الكراهة والقلى

# وما دأبهم إلا النفاسة والغمط

# وقد وسموني بالتي لست أهلها

# ولم يمن أمثالي بأمثالها قط

# فررت، فإن قالوا: الفرار إرابة

# فقد فر موسى حين هم به القبط

# وإني لراج أن تعود كبدئها

# لي الشيمة الزهراء والخلق البسط

# وشاع في الصباح خبر فرار ابن زيدون، وقام له ابن جهور وقعد، واجتمع الوزراء والقواد لهذا
~~الحادث الجلل، وجمع كبير الشرطة أعوانه وأمرهم أن ينبثوا في المدينة وأرباضها، وأن يطلقوا
~~عيونهم في كل مكان للوقوف على موضع اختفائه. ولم يكن للناس حديث في مجالسهم وندواتهم إلا في
~~فرار ابن زيدون وما صحبه من إحكام الحيلة وإجادة التدبير، وقهقه العامة كعادتهم من غفلة
~~المشرفين على المدينة مع ما يتبجحون به من صرامة وحزم وحذر. وانتقل الخبر من فم إلى فم،
~~وذعر ابن عبدوس وجماعة الناقمين من ابن زيدون للحادث. ووصل النبأ إلى عائشة فتلقته في حيرة
~~ووجوم. أتحزن أم تسر؟ لا تدري. تحزن، لأن عدوها الذي عملت على سجنه وتعذيبه أصبح حرا
~~طليقا، وتسر، لأن أملا خافقا يخدعها بأن فراره قد يمهد لها السبيل إلى لقائه، وأن لقاءه
~~قد يدفعه طوعا أو كرها إلى الرجوع إليها وإضفاء محبته عليها. فقابلت راميرز وقالت له: إن
~~ابن زيدون فر من سجنه.

# فأجابها مسرعا: حسنا فعل. وهو سيكون شجا في حلق ابن جهور، والعرب تقول: الكلاب على
~~البقر!
~~- أي كلاب؟ وأي بقر يا راميرز؟
~~- ماذا تريدين؟
~~- أريد أن أعرف مكانه دون أن أقبض عليه.
~~- وهل تطلبين معونتي؟
~~- لا. ثم ابتسمت وقالت: لا أدري لم أحدثك في هذا؟ ولكنه ضعف ms117 النساء الذي ينتابني بين
~~الحين والحين.

# ومضت أشهر على اختفاء ابن زيدون كانت فيها عائشة تفكر في وسائل العثور على مخبئه، وما كاد
~~يلتمع لها قبس من الرأي حتى قصدت في إحدى الليالي إلى دار خادمها بلال، فلما رآها ولم يكن
~~متوقعا أدركه البهر وأخذ لسانه يتلجلج بكلمات كان منها: سيدتي عائشة؟ ... ماذا أرى؟ ... نعم
~~... أهلا بسيدتي ... كيف بلغت بك الطريق إلى داري؟ ألا تخافين عيون ابن  جهور؟ ... ما كان أسعد
~~أيامي بك وبأمك يرحمها الله! إنها ماتت حزنا عليك يا سيدتي.
~~- علمت بموتها يا بلال منذ عدت إلى قرطبة. اسمع - ووضعت في يديه كيسا من الدنانير - أريد
~~أن أعرف مكان اختفاء ابن زيدون.
~~- ابن زيدون؟ وأين نجده وقد عجز عن العثور به الشرط وجميع جواسيس الدولة؟

# اسمع يا بلال، إنه في المدينة من غير شك، ولن يستطيع مغادرتها وإلا قبض عليه حراس
~~التخوم.
~~- نعم في المدينة. نعم صحيح. ثم جرؤ على الابتسام وقال: ولكن المدينة يا سيدتي ليست جحرا
~~أو دارا أو زقاقا أو محلة، وإنما هي بحر زاخر بأمم من أقطار الشرق والغرب. إن الذي يبحث
~~عن مختف في هذه المدينة كمن يبحث عن دينار سقط في الوادي الكبير.
~~- ليس الأمر كما تظن يا بلال. وقد توفق إذا حصرنا البحث عنه في دائرة أصدقائه.
~~- أصدقاؤه لا يشون بصاحبهم.
~~- يا بلال، تأن قليلا، وألصق هؤلاء الأصدقاء بابن زيدون امرأتان: ولادة ونائلة
~~الدمشقية.
~~- هذا صحيح يا سيدتي.
~~- ولا بد أن يتردد على داريهما كيفما بالغ في الاختفاء، وأغلب الظن أن يكثر من زيارة
~~ولادة. فهل تستطيع أن تتحسس منه في دارها؟

# فصاح بلال قائلا: أستطيع وأستطيع! إن جاريتها عتبة لي صديق، وهي تطمع في أن أكون لها
~~بعلا.
~~- حسن جدا. كرر زيارتها وتلطف ولا تشعرن بك أحدا، حتى تحصل منها على ما تريد دون أن
~~تعرف من الأمر شيئا، وسأزورك أو ستزورك دنانيري مضاعفة بعد أيام، ثم مدت إليه يدها
~~واندست في الظلام كأنها طيف خيال.

# وسعى بلال جاهدا ليعرف ms118 مخبأ ابن زيدون، فتردد على عتبة وأكثر من التودد إليها، وبذل لها
~~الوعود البراقة الخاتلة، حتى بلغ منها بعض ما يريد، ثم طفق ينتظر وعد عائشة بزيارته، حتى
~~إذا كانت ليلة حالكة السواد، مريضة النجوم، سمع طرقا على بابه فأسرع للقاء عائشة محتفلا
~~فرحا بما سينال من أجر، ولكنه ما كاد يفتح الباب حتى بهت وذعر وكاد يسقط على الأرض مما
~~أصابه من الهول، فإنه ما كان يظن أن يرى عبيد الله بن يزيد صاحب المدينة بين جنده وأعوانه،
~~وهؤلاء لا يزورون رجلا في جنح الظلام للسؤال عن غالي صحته، أو للتمتع بحسن حديثه.

# وقف بلال مبهورا، وصاح به صاحب المدينة: أين كنت بالأمس بعد العشاء الآخرة؟ فتلعثم بلال
~~وأرتج عليه باب الكلام فوقف مشدوها.
~~- أين كنت بالأمس يا رجل؟ قل ولا تخف عني شيئا، فإن جواسيسي يقرءون ما في الصدور
~~ويعرفون ما تخفيه السرائر.
~~- كنت يا سيدي.. عند عتبة ... عند عتبة.
~~- جارية ولادة بنت المستكفي؟ وماذا كنت تصنع في دار ولادة؟
~~- أزور عتبة يا سيدي.
~~- تزورها في كل ليلة؟!
~~- حقا لقد أخطأت وجاوزت الحد. هل شكت سيدتي ولادة من زيارتي لدارها؟ إني سأتزوج عتبة
~~يا سيدي، وقد تواثقنا على الزواج، وإذا كان أحد لا يحب أن أزورها قبل الزواج فإني أعاهدك
~~ألا أطرق لها بابا.
~~- ليس هذا ما أقصد يا رجل. ألم تقابل ولادة في إحدى زياراتك؟
~~- لا يا سيدي، وأنى لمثلي أن يقابل مثلها؟
~~- ألم تحمل منها رسالة إلى صديق أو تحضر إليها رسالة من صديق؟
~~- أي صديق يا سيدي؟
~~- لا شأن لك بهذا يا رجل، وإياك أن تتباله فإننا لسنا من الغفلة بحيث نصدق ما
~~تقول؟
~~- أقسم بالله يا سيدي إني لا صلة لي بسيدتي ولادة، وإني لا أعرف من أمر الرسائل التي
~~تذكرها شيئا.
~~- اعلم يا رجل أنك إذا خطوت مرة أخرى نحو دار ولادة كان دمك مهدرا.
~~- عهد الله يا سيدي ألا يراني أحد من رجالك مارا بدارها!

# فأطال إليه صاحب المدينة النظر في شك ms119 وتردد، وبين تصديق وتكذيب، ثم انصرف، وبقي بلال خافق
~~القلب مرتعد الأوصال، يلعن الشرطة ورجالها، واللحظة التي زارته فيها عائشة فنصبته هدفا
~~للشكوك، وجعلت داره مغدى ومراحا لأعوان السلطان كلما حلا لهم أن يخلعوا قلبه من
~~مكانه.

# لم تمس يده في هذه الليلة طعاما، وأخذ يبسط فراشه في تكاسل ورعب، وهو على يقين من أن
~~النوم لن يطرق له جفنا. وبينما هو يتقلب على الفراش، والوهم يرسم له من التهاويل ما يزلزل
~~فؤاد الشجاع، إذا طرق خفيف على الباب فأنصت مستعيذا بالله من الشيطان الرجيم، ومن شر رجال
~~الشرطة، وقام وهو يقول لنفسه: عادوا ثانية للقبض علي وإلقائي في غيابات السجون، لأني رأيت
~~في عين كبيرهم كأنه في شك من أمري، ولن أملك إلا التسليم، فإن ظلم هؤلاء ليس له من
~~مرد.

# وفتح الباب فإذا عائشة بوجهها المؤتلق، وثغرها الباسم، تحييه، وتمد إليه يدا كانت في
~~يده الجافية السوداء كقطعة من الزبد في جفنة من القار. همس بلال قائلا والرعب لم يفارقه:
~~أهلا بسيدتي عائشة! هل قابلت صاحب المدينة بالطريق؟
~~- من صاحب المدينة؟ أنت تحلم يا بلال؟
~~- لا يا سيدتي. إني يقظان، هذه يدي أهزها، وهذا جسمي لا أزال أراه مرتعدا.
~~- ماذا بك يا بلال؟
~~- الذي بي يا سيدتي أن صاحب المدينة زارني منذ ساعة.
~~- وهل هذا كل ما يهولك؟ إن صاحب المدينة لا يزور الناس دائما ليقتلهم، وقد يكون من
~~متممات بحثه أن يهتدي بسؤال هذا أو ذاك.
~~- إن نظراته مخيفة يا سيدتي، وإني لا أحب مقابلة أحد من هؤلاء ولو سألني عن
~~الطريق.
~~- هون عليك يا بلال. عم سألك؟
~~- سألني عن أسباب ترددي على دار سيدتي ولادة.
~~- آه فهمت. إنهم يرقبون دارها لعلهم يصلون إلى موطن اختفاء ابن زيدون؛ وهم يسلكون الطريق
~~التي أسلكها، ولكني سأبلغ الغاية قبلهم. ماذا وراءك من أخبار عتبة؟

# ولمح بلال أنها تحمل في يدها كيسين فأطال النظر إليهما وقال: من أخبار عتبة؟
~~- نعم يا بلال من أخبار عتبة. وألقت في يده الكيسين فسمع ms120 إلهما وسوسة ورنينا طار لهما
~~لبه فقال: علمت من عتبة أن الوزير أبا حفص بن برد يزور ولادة في كل خميس بعد الهزيع الأول
~~من الليل ومعه رجل ملثم، وأنهم يختلون في غرفة بعيدة عن الخدم، وأن الرجلين ينصرفان قبل
~~انبثاق الفجر.
~~- حسن يا بلال، ثم أسرعت وقالت: وماذا فعلت بعد ذلك يا بلال؟
~~- كمنت وراء جدار، حتى إذا غادر الرجلان الدار تبعتهما من بعيد في حيطة  وحذر، فلما فصل
~~ابن برد ليذهب إلى داره واصل الرجل الملثم السير حتى بلغ خطة جند الشام فدخل دارا تقرب من
~~مسجد الشهداء.
~~- مرحى يا بلال! لقد عثرنا على الدينار الضائع في الوادي الكبير. إن الرجل الملثم هو ابن
~~زيدون من غير شك، وسينالك مني أضعاف ما نالك من مال عندما أقتنص هذا الطائر النفور. عم مساء
~~يا بلال. ثم انفلتت نحو الباب مرحة جذلى، كأنها سيقت إليها الدنيا بحذافيرها.

# وجاء الصباح، وانقضى النهار وأقبل الليل، ومرت منه زلف،

# 5

# وكانت عائشة في هذا الحين تسير وبلال خلفها نحو خطة الشام، بين خوف وتوجس ويأس
~~وأمل، حتى بلغت دار حمدانة مالت نحوه وقالت: قف خلف هذا الجدار يا بلال، وسأدخل الدار فأمكث
~~بها قليلا أو كثيرا، فإذا سمعتني أهتف باسمك فادع رجال الشرطة، وناد بأعلى صوتك بأن ابن
~~زيدون مختف بهذه الدار.

# ثم طرقت الباب ففتحت لها العجوز مرتاعة، ووثبت عائشة إلى فناء الدار وقالت: أريد لقاء
~~السيد الذي يقيم عندكم.

# وتنبهت حمدانة من نومها فذهبت لتستجلي الخبر، واستيقظ ابن زيدون على أصوات مختلطة فيها
~~غضب، وفيها استنكار وفيها سخرية، ففتح باب حجرته قليلا، ولمحته عائشة فصاحت به.
~~- قضي الأمر يا أبا الوليد، وبلغ الكتاب أجله، وأخذت الطرق على الفريسة، ووقع البلبل
~~الغريد في الفخ، وليس لك إلا أن تلقي السلاح عاجزا مستنيبا. ثم وثبت نحو حجرته فدخلتها
~~وأغلقت الباب، وقالت في هدوء كأن الموقف وما حوله من أحداث وخطوب لم يترك في أعصابها أثرا:
~~اجلس يا أبا الوليد، فإننا قد نتحدث طويلا، ms121 وقد تحتاج إلى كل ما منحك الله من عقل وحكمة
~~وصدق أناة، لتخرج من هذا الأمر الجلل كريما سليما دون أن يصيبك من أوضاره رشاش، أو يمسك
~~خطر. أنصت إلي أبا الوليد، فقد كنت منذ أزمان تحن إلى حديثي، وترتاح إلى أنغام صوتي، كنت
~~في ذلك الحين شابا مكتمل الرجولة، وافر العقل، سديد الرأي، لم تلعب بفؤادك الحسان، ولم
~~يخدعك الطلاء الكاذب، والجمال المصنوع، والكلام المتكسر الممضوغ، ولم  تقتنصك الحبائل
~~المدفونة في التراب، ولم تلعب بك الآمال المضللة التي أسخطتك على حياتك الهادئة الناعمة،
~~لتدفعك إلى حياة موهومة فيها مناصب، وفيها جاه وصولة، وفيها عز وسلطان، والتي لم تفتأ أن
~~أردتك في الهاوية، وأوردتك ظلمات السجون.

# كنت تحبني يا أبا الوليد، وتريد أن تكون لي بعلا، وكنت ولا أزال بك مفتونة، وبحبك ضنينة،
~~وعليك غيورا، وكنا نعيش في دوحة هذا الحب طائرين غردين، تنبسط أمامهما الحياة بحدائقها
~~الغلب، ومروجها الخضر، وأزهارها الباسمات، وأنهارها الجاريات، لتصور ما في نفسيهما من
~~قناعة ورضا ولذة نعيم، ولكن بومة شريرة تزيت بزي الطاووس، وتصنعت صوت العندليب، حامت حول
~~عشنا يوما، فأفسدت كل شيء، وجرتك بخيط كاذب من الأمل، ولون خداع من الجمال إلى تدمير
~~سعادتك وهلاك نفسك.

# أنصت إلي يا أبا الوليد، إني لن أسلوك إذا سلوتني، ولن أهجرك إذا هجرتني، وسأعمل وأعمل
~~حتى نصبح زوجين سعيدين، فلا تظن أنك تستطيع الخلاص من يدي. إنك لي، وإنني لك وليس في الأرض
~~من قوة تحول بيني وبينك. وإذا حاول الموت أن يفرقنا فسأموت معك، وسأرى في الموت هناء
~~وراحة.

# أنصت إلي يا أبا الوليد وكن عاقلا، لقد جربت الناس والأيام، فهل رأيت أوفى مني عهدا،
~~أو أصدق حبا؟ نعم إني كدت لك عند ابن جهور، وطوحت بك في غيابة السجن، ولكني أقسم إني
~~فعلت ما فعلت وأنت أعز الناس علي، وأحبهم إلى نفسي. إن الحب مجنون يا أبا الوليد، وإذا
~~اشتد لم يعرف ماذا يأتي وماذا يدع، والغيرة نار مشتعلة الأوار تلتهم كل شيء ألم ms122 تسمع بذلك
~~الشاعر المشرقي الذي قتل حبيبته لولهه بها وشدة غيرته عليها من أن تنالها عين ناظر، أو يصل
~~إلى أذنها حديث عاشق.

# كنت أحبك يا أبا الوليد حبا عاصفا، وكنت أغار عليك في الصباح من الضياء، وفي المساء
~~من الظلام، فاعذرني يا أبا الوليد واغفر لي.

# كان الغيظ يحتدم في صدر ابن زيدون، والخوف من العودة إلى السجن يزيده ارتباكا، وكانت
~~لتلك المفاجأة صرعة بددت نفسه وأطارت صوابه فقال في صوت أجش حزين: أما الغفران فقد غفرت لك،
~~ولن أحمل لك في نفسي ضغنا أو حفيظة، وإذا كان لنا صلة وداد في الماضي فإني سأحرص على
~~ذكراها، ولكن الأحوال تتبدل والقلب يتقلب

# لا يلبث القرناء أن يتفرقوا

# ليل يكر عليهم ونهار

# وخير لنا يا سيدتي وقد طار من بيننا الحب، أن نضع مكانه صداقة نقية كريمة، هي بنا أليق،
~~وبذكرياتنا القديمة أجدر.

# إن حبنا لم يطر يا أحمد.
~~- قولي ما شئت يا سيدتي.
~~- لا تقل «يا سيدتي» قل «يا عائشة».
~~- قولي ما شئت يا عائشة، فإن قلبي إذا انصرف عن شيء عجز أهل الأرض عن إكراهه عليه.
~~- دعه لي يا أحمد وأنا أعرف كيف أروضه، وكيف أعيده إلى سالف عهده، دعه لي يا أحمد، وهلم
~~بنا نفر من هذا البلد المشئوم لنعيش في أي بلد آخر زوجين سعيدين.
~~- إن قلبي ليس بين جنبي.
~~- آه إنه عند ولادة أيها الأحمق! لقد كنت أريد لك الخير كله، كنت أريد أن أنقذك من ابن
~~جهور، وكنت أريد أن أنقذك من ولادة، ولكنك كالفراشة الخرقاء تسقط على النار فلا تفارقها حتى
~~تحترق. إن صيحة مني الآن تجمع عليك العسس ورجال الشرطة، وتزج بك في ظلمات السجون. فقلها
~~كلمة واحدة أتريد أن تكون لي زوجا؟
~~- لا.
~~- فصاحت عائشة: يا بلال! وما كاد بلال يسمع نداءها حتى صرخ بأعلى صوته: اقبضوا على ابن
~~زيدون! اقبضوا على ابن زيدون! وسمع أعوان الوالي صوته فاندفعوا نحو الدار في لغط وصياح،
~~وأقبلوا ليقفوا على جلية الأمر، وقال أحد ms123 الجنود: أين ابن زيدون؟ فأشار بلال إلى دار
~~حمدانة، وتكاثر الجند على الباب فخلعوه، واندفعوا في فناء الدار كأنهم الأتي

# 6

# الجارف، وتسللت عائشة من الباب، واندست بين الجمع المحتشد تبحث عن بلال لتبادر
~~معه الفرار. وما كان الجند يقبضون على ابن زيدون حتى سمعوا نداء من مئذنة مسجد الشهداء،
~~فتسمعوا فإذا المؤذن يقول: سلام على الإسلام بعد ابن جهور! سلام على الحق والعدل بعد ابن
~~جهور! سلام على الجهاد في سبيل الله بعد ابن جهور! أيها المسلمون مات ابن جهور وصعدت روحه
~~الطاهرة إلى بارئها الساعة راضية مرضية. أيها القرطبيون! مات خادم الدين، وحامي المسلمين،
~~فترحموا على تلك النفس الزكية، واضرعوا إلى الله أن ينزلها عنده في جنات النعيم. أيها
~~القرطبيون! مات ابن جهور وخلفه ابنه أبو الوليد محمد، وهو من تعرفون حزمه وعزمه ودينه
~~وغيرته على الإسلام، فادعوا له بالعز والتوفيق.

# وما كاد ابن زيدون يسمع الدعاء حتى صاح بالجند: أدركوا المرأة الأسبانية، أدركوا جاسوسة
~~الإفرنجة. ثم جذب رئيسهم من ذراعه، وأشار بيده إلى المرأة وكانت قد ابتعدت عن الدار، فكر
~~نحوها الجنود، وقبضوا عليها، ثم اتجه ابن زيدون إلى رئيس الجند وقال: والآن تستطيع أن تشد
~~وثاقي إذا أردت.

# فقال الجندي متهكما: وإذا لم أرد؟
~~- كان ذلك خيرا لك وأدعى إلى مكافأتك.
~~- كيف؟

# لأني كنت طريد ابن جهور، وهو قد لاقى ربه كما سمعت من نداء المؤذن. أما خليفته أبو الوليد
~~فأحب الناس لي، وأعطفهم علي، وقد بذل جهد طاقته لتخليصي من السجن أيام أبيه فلم
~~يستطع.
~~- عذرا يا سيدي فإني لا أعرف ذلك، ولكني أمام شخص يقال إنه فر من سجنه، ولا أملك إلا أن
~~أذهب به إلى صاحب المدينة ليرى فيه رأيه.
~~- افعل ما شئت أيها الجندي الشجاع، ولكن حذار من أن تفلت من يدك هذه المرأة، فإنها أضر
~~على الدولة من جميع الأسبان في الشمال. ثم انطلقوا جميعا إلى دار عميد الجماعة
~~الجديد.

# وكان ابن زيدون وهو في الطريق يغمغم بأبيات من الشعر ازدحمت ms124 بصدره تطلب متنفسا، فلما
~~مثل أمام أبي الوليد ابن جهور، قام له وأخذ يعانقه مداولا بين الترحيب والاعتذار له عما
~~ناله من ضر أيام أبيه، ثم شد على يديه وهو يقول: لقد عفا عنك أبي قبل موته، دخلت عليه في
~~مرضه فأحسنت فيك القول، وذكرت ما أصابك من ضعف النفس والجسد، وألححت عليه في ألا يجعل إهدار
~~حياتك آخر ما يتقدم به إلى ربه. فقال في صوت خافت: إن ابن زيدون كوكب الأندلس، والكواكب لا
~~تطفأ بالأفواه، وقد تمر السحب فتحجب من ضيائها، ثم تنقشع. فأسرعت أقول: أعفوت عنه يا أبي؟
~~فهز رأسه فيما يشبه الرضا وقال: ومن أنا يا ولدي حتى أعفو عنه؟ الله يعفو عنه ويعفو عنا
~~جميعا. ولم أرد أن أثقل عليه بعد أن عرفت حسن رأيه فيك. ورجوت أن يبل من مرضه بعد أيام،
~~وأن يطلق سراحك بنفسه، ولكن المنية فاجأتنا فيه يا أبا الوليد.

# فاتجه ابن زيدون إلى السماء يستمطر الرحمات على الكريم الراحل، ويعتذر عنه بأنه لم يعمل
~~إلا ما كان يراه حقا وصوابا، وبأنه أنصت إلى الوشاة فزينوا له الباطل، وأدخلوا عليه من
~~زخارف القول ما لم يستطع له تكذيبا. ثم هنأ الحاكم الجديد ودعا له بالتوفيق والسداد،
~~ومد يده فأخرج من كمه رقعة ثم أنشد:

# ألم تر أن الشمس قد ضمها القبر

# وأن قد كفانا فقدنا القمر البدر

# إن الحيا إن كان أقلع صوبه

# فقد فاض للآمال في إثره البحر

# إساءة دهر أحسن الفعل بعدها

# وذنب زمان جاء يتبعه العذر

# فلا يتهن الكاشحون فما دجى

# لنا الليل إلا ريثما طلع الفجر

# وإن يك ولى جهور فمحمد

# خليفته العدل الرضا وابنه البر

# عزاء فدتك النفس عنه فإن ثوى

# فإنك لا الواني ولا الضرع الغمر

# لك الخير إني واثق بك شاكر

# لمثنى أياديك التي كفرها الكفر

# فصدق ظنونا لي وفي فإنني

# لأهل اليد البيضاء منك ولا فخر

# ومن يك للدنيا وللوفر سعيه

# فتقريبك الدنيا وإقبالك الوفر

# فطرب أبو الوليد للمديح، وقام فأجلس الشاعر إلى ms125 جانبه، وبذل له من صنوف التكريم ما ملأ
~~نفسه ثقة وسرورا.

# وهنا اتجه ابن زيدون نحو عائشة وقال: هذه - يا مولاي - عائشة بنت غالب جاسوسة ملك الأسبان
~~التي وصمها أبوك بالنار ونفاها إلى الشمال، وعادت اليوم إلى قرطبة لتتجسس للأسبان، ولتبث
~~الفتنة في صفوف المسلمين.

# فاتجه أبو الوليد إليها وقال غاضبا: متى وصلت إلى قرطبة أيتها المرأة؟
~~- منذ شهور.
~~- ولم جئت؟
~~- لا أدري.
~~- ومن الذي ينفق عليك؟
~~- أهل الخير والإحسان.

# فغضب أبو الوليد ودعا عبيد الله بن يزيد صاحب المدينة وقال: اسجن هذه المرأة في المكان
~~الذي كان يسجن فيه أبو الوليد بن زيدون جزاء وفاقا لكل ما اقترفت من إثم وخيانة.

# وابتسم ابن زيدون لصاحب المدينة وهمس في أذنه: قل لمخلف السجان أن يحذر هذه المرأة فإنها
~~عظيمة الدهاء، لها في الختل أفانين لم يهتد لمثلها إبليس اللعين، وقل له إن ابن زيدون يقرئك
~~السلام ويوصيك أن تبتعد عن أكل الفالوذج ولو خلط بفستق من الجنة!





# | الفصل الثالث عشر




# كان لقاء ابن زيدون لولادة في فضاء الحرية وبعد انقشاع الهموم لقاء الطائر يعود إلى إلفه
~~بعد أن ظل طويلا يتخبطه الفخ، ويعض حديده جناحه. أو لقاء الصح الباسم بالأمل،
~~لدنف

# 1

# طال به ليل الشكوك، وأقضت فراشه الآلام. كان لقاء اضطربت فيه العواطف،
~~واختلطت طرائق التعبير، ففيه ضحك، وفيه بكاء، وفيه لذة، وفيه ألم، وفيه رضا، وفيه سخط.
~~والعاطفة إذا قويت جاوزت حدها، فانقلبت إلى ضدها. وللنفوس لغة مألوفة في إظهار ما يجيش
~~بها، ولكنها إذا تملكتها عاطفة شديدة عاتية نبذت لغتها زاعمة أنها لا تفي ببث ما فيها،
~~ولجأت إلى النقيض، فبكت للسرور، وضحكت عند ازدحام المصائب. وربما كان من أسباب اختلاج
~~العواطف أن النفس تذكر عند السرور ما مر بها من أحزان، وعند اللذة ما عانته من ألم، فتهم
~~أن تعبر عن العاطفتين في آن، فتتغلب أقواهما أثرا، وأكثرهما عن النفس تفريجا.

# كان لقاء عجيبا لو حاول القلم وصفه لعجز القلم. نعم إنهما كانا يلتقيان، ولم يغلق ms126 باب
~~السجن يوما في وجه ولادة، ولكن لقاء السجن خير من الافتراق. لقاء أوله أسف، وآخره ألم.
~~لقاء تحيط به القضبان، وتطل عليه أعين الجواسيس. إنه في الحق لم يكن لقاء ولكنه كان إثارة
~~للأشجان، وتنبيها لراقد الهموم.

# تكلم الشوق في هذا اللقاء صامتا فأطال وأسهب، وطافت الذكريات عزيزة محبوبة رائعة الألوان
~~ذهبية الحواشي، ولمعت الآمال براقة فتفتحت لها النفوس، وانبسطت الوجوه، ثم أخذ ابن زيدون
~~يصف حفاوة أبي الوليد بن جهور به، واحتفاظه بمودته. وإلحاحه عليه في أن يبقى في خدمته عزيز
~~الجانب ملحوظ المكانة.

# فأطرقت ولادة كالمفكرة، وقالت: كل هذا حسن يا أحمد. ولكن احذره فإن الولد صورة من الوالد.
~~وأبو الوليد ورث أباه في كل شيء. وزاده عنفوان الشباب غرورا لم يكن بين صفات أبيه. إن
~~أعداءك لم يناموا عنك طرفة عين يا أبا الوليد، وكأني بابن عبدوس وابن المكري يجمعان اليوم
~~رأسيهما في دسيسة تعود بك إلى السجن. أو تلقي بك في مهاوي الحتوف، فليس من الهين عليهما أن
~~تبعث من القبر المظلم الذي قذفاك فيه سليما ناشطا، تنفض عن أثوابك التراب في مرح وغبطة.
~~وليس من الهين عليهما أن يرياك وقد عدت إلى مكانتك عند الأمير تأمر وتنهي، وتقاد إليك
~~النجائب، وتسير بك المواكب. وليس من الهين عليهما أن تتألق عبقريتك بدار الحكم فيفضح ضوؤها
~~تلك القناديل المريضة، والسرج الخافتة. ثم ابتسمت في استحياء وقالت: ثم إنه ليس من الهين
~~عليهما أن ينتصر الحب على الدسائس، وأن يجمع الله شتيتين لم يكن لهما في الحياة من مأرب
~~إلا أن يفرقاهما. لقد انتهينا من عائشة بنت غالب، وطواها السجن كما يطوي الخضم أشلاء
~~الغريق، وكانت خصما لدودا، وعدوا مثابرا، وكان لها من الدهاء ما لا تنفع معه الرقى،
~~ولا يفيد الحذر، ولكن لا يزال لك بين جنبات قرطبة أعداء وحساد لا يقلون عن عائشة مكرا
~~ومحالا. ولقد كنت فيما مضى يا أبا الوليد جريئا غير هياب، سريعا إلى الثقة بمن حولك،
~~قليل الاعتداد بما يكون وراء ms127 الكلام من عواقب، فكبا بك الجواد دون الشوط، ووقفت بك العجلة
~~إلى المجد دون الغاية، وهوت بك التمائم إلى هاوية بعيدة القرار، وأريدك اليوم أن تكون أشد
~~حذرا، وأكثر صمتا، وأبعد عن قرناء السوء، وأقوى على الأيام تجربة ومراسا.

# إن الفتن في قرطبة في تأجج واضطرام، فدعنا نكن حولها من المشاهدين دون أن نكون لها حطبا،
~~وإذا كان لك رأي فيما يجب أن يكون عليه الحكم فبالله عليك دعه الآن ، وهلم بنا إلى حياة
~~هادئة حلوة المجتنى، يرف فوقها جناحان من أمن وسكينة.

# فنظر إليها ابن زيدون نظرة ساهمة حزينة وقال: ومن الذي يراك يا سيدتي ولا يختطفك ليفر بك
~~إلى قمة جبل بعيد عن دسائس البشر ونمائمهم؟ إن للعيش في ظلالك معنى ليس في جنات النعيم،
~~ولكن ماذا أفعل يا سيدتي في نفس جموح طموح لا يلين لها زمام، ولا تذل لقائد؟ لقد خلقت
~~للمجد ولعظائم الأمور، فإذا ثارت نفسي إلى مطلب ركبت إليه أسنة الرماح، ولم أبال بما يملأ
~~طريقي من أشراك وحبائل، وسخرت من الكاشحين، وغبرت في وجوه الحاسدين، وإن شيئا واحدا هو
~~الذي يغض من جماحي، ويخفف من غلوائي. أتعرفين ما هو؟

# فابتسمت ولادة وقالت: أعرف. وإني أستحلفك بحق هذا الحب أن تطامن من نفسك قليلا، وأن
~~تتركنا نعيش في سلامة وهدوء بال زوجين سعيدين. اهجر هذه المطامح البعيدة أبا الوليد التي
~~ستوردنا موارد التلف.
~~- إلا مطمحي الأسمى، فإني سأعمل له أو أموت دونه، ولن أستحق أن أكون بعلا لأكرم نساء
~~قرطبة إلا إذا ظفرت به يدي.
~~- أي مطمح؟
~~- أن أعيد الدولة العربية بالأندلس إلى سالف مجدها أيام عبد الرحمن الداخل والناصر
~~والمنصور بن أبي عامر. يجب أن يتحد العرب، ويجب أن تجمعهم عروة لا تنفصم، ويجب أن تتجمع
~~دويلات الأندلس في دولة عربية موحدة يخفق فوقها علم واحد يصور وحدة الكلمة، ووحدة القوة،
~~ووحدة الغاية. فلقد قالوا قديما، وكان قولهم حقا: إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية.
~~أتعرفين يا سيدتي أننا لم ينفعنا إلا تفرق ms128 كلمة ملوك الإفرنجة، وهم ولله الحمد على نعمائه
~~دائما في شجار وشقاق وتنافس، ولولا ذلك ما كنت بجانبك اليوم في مدينة قرطبة، وربما كنا
~~نكون تائهين في صحراء مراكش، نحسد رعاة الإبل على ما منحهم الله من دار ووطن. ولكن عراك
~~الإفرنجة لن يطول، وسوف يدفعهم حب الغلب، ويحفزهم طلب الثأر إلى توحيد الكلمة ونسيان
~~الأحقاد والوثوب على العرب من كل مكان، فإذا لم نأخذ الأهبة للهجمة الكبرى، ونعد العدة 
~~للداهية العظمى، ذهب كل شيء من أيدينا. فتنهدت ولادة وقالت: لن تجد اليوم من أبناء الخلائف
~~من أمية من يعيد لك أيام الناصر، ولن تجد بين الأمراء من يعيد لك أيام الناصر، وهذا الأمر
~~لا يصلح إلا بما صلح به أوله، ذلك بأن ينبع من أرض الأندلس رجل له عزيمة عبد الرحمن الداخل
~~وصرامته وعبقريته، فيجمع الأواصر، ويوحد الكلمة، ويستميل القلوب، ويرد الدعاة المتهافتين
~~على الحكم إلى أجحارهم. ولكن أين هذا الرجل الآن يا أبا الوليد بعد أن أقفرت الأندلس من
~~الرجال؟

# فأطرق ابن زيدون ثم رفع رأسه وقال: بعد أن مات ابن المرتضى فليس لي أمل إلا في رجل واحد،
~~ولكنه أمل ضعيف خائر.
~~- من هو؟
~~- إني أنظر إلى أشبيلية.
~~- إلى بني عباد؟
~~- ربما.
~~- إنهم طبل أجوف.
~~- ولكنهم خير الشر.
~~- أفي الشر خيار؟
~~- نعم إذا أجدب الزمان، وقلت الأعوان. وبينما هما في الحديث إذ دخلت نائلة فقبلت ابن
~~زيدون في جبينه فعل الأم الرءوم، وانطلقت على طريقتها في سيل من الحديث لم يترك كلمة لقائل.
~~ثم صاحت: أسمعتما بالنبأ العجيب؟ فقالت ولادة: هاتي يا جهينة الأخبار هاتي.
~~- لقد ولى أبو الوليد بن جهور صفيه وخليله ابن السقاء الإشراف على شئون الدولة، وجمع في
~~يديه كل أزمة المملكة، يصرفها كيف شاء.

# فصاح ابن زيدون: هذا أول البلاء ونذير الزوال، إن ابن السقاء رجل واسع مدى العقل، كبير
~~الآمال، ولكن كبار العقول بعيدي الآمال كثيرا ما يكونون خطرا على الدولة. إنه رجل متسلق
~~هجام بعيد الحيلة، لا يتعفف عن جريمة إذا ms129 كان يصل بها إلى غايته. إنه يقطع اليد التي امتدت
~~لمعونته بعد أن ينال منها مأربه.

# فقالت نائلة: لا تبالغ يا أبا الوليد.
~~- ستعلمين نبأه بعد حين.
~~- إنه أرسله اليوم للسفارة بينه وبين ابن عباد.
~~- ثعلب يلتقي بذئب!
~~- ومن الفريسة؟
~~- قرطبة المسكينة.
~~- لا تكن متطيرا، فالدنيا لا تزال بخير. ثم هرولت إلى الباب وهي تتجه نحو ولادة وتقول:
~~الدنيا بخير مادام فيها حب وأمل.

# وعاش ابن زيدون في كنف أبي الوليد بن جهور أول الأمر هانئا سعيدا، وعاد إليه ما كان من
~~نفوذ وعلو مكانة، وكان يجمعهما المساء في ندوة ولادة بين أخدان من الشعراء والأدباء، فيطوون
~~الليل بين سمر وطرب وفكاهة.

# وترامت الأيام، وكرت الليالي، وأخذ شغف ابن جهور بابن زيدون يهدأ قليلا ويعدو عليه السأم
~~ويصيبه الملال. واستمر أعداء ابن زيدون يرسلون الأخلوقة إثر الأخلوقة، والنمة وراء
~~النمة، وكانوا من اللباقة في الكذب والبراعة في الدس بحيث ينقلون الخطا فيما هموا به من
~~الفساد وئيدة وئيدة، حتى لا يشعر من يسعون عنده بأنهم يتغفلونه أو يستغلون ثقته.

# بعث ابن جهور ابن زيدون للسفارة بينه وبين إدريس الحسني بمالقة، فأحتفى به الحسني مقدرا
~~عظيم منزلته ورفيع أدبه، وأنزله خير منزل، وأجزل له الصلات، وأجرى عليه من الخدمة ما لم
~~يجره قبله على عظيم. ثم أنس بمجلسه، وشغف بالاستماع إلى أدبه، وفتن بروائع أخباره وبدائع
~~نوادره، وألح في أن يطيل ثواءه عنده، وتمنى لو جعل مالقة دار إقامته، واختار من مناصبها
~~أعلاها قدرا وأبعدها نفوذا، فمالت نفس ابن زيدون إليه، وهفت إلى كريم وعوده، وذكر أعداءه
~~بقرطبة، وذكر دالة ابن جهور عليه، وذكر أنه يعيش في كنفه كما يعيش راكب البحر، لا يفتأ في
~~خوف وحذر وإن سكنت الريح وصحت السماء. ولكنه ذكر أيضا ولادة، وذكر أن العيش بدونها لا
~~يطيب، فنفض عنه الرغبة في البقاء، ورأى أن قرطبة جنة نعيمة وإن حفت بالنار من كل
~~جانب.

# ولما طالت إقامته بمالقة دخل ابن عبدوس وابن المكري على ابن جهور ذات ms130 صباح، فقال ابن
~~عبدوس: هل وصل إلى سمع مولاي أن ابن زيدون عزم آخر الأمر على الإقامة بمالقة؟
~~- لا. وكيف يتاح لوزير في دولة أن يكون في خدمة دولة أخرى تنافسها وتضمر لها
~~العداء؟

# فقال ابن المكري: إنه يا مولاي قد يسدي إلى قرطبة من الخدم وهو بمالقة ما لا يستطيعه
~~هنا.
~~- إن القائد الحذر لا يبتعد عن ميدانه. ولقد سقطت علينا أخبار من مالقة تدل على أن الرجل
~~ألقى زمامه للحسني يصرفه كيف يشاء.

# فقال ابن عبدوس: علمت أنه يعمل معه على إعادة قرطبة لبني الحسن بن علي.

# فظهر الغضب على وجه ابن جهور وقال: لا يا أبا عامر إنه لن يتدلى إلى هذا الدرك، ولن
~~يستطيع أعدى أعدائه أن يقول إنه يفرط مثقال خردلة في وطنه الذي يفديه بروحه. إن ابن زيدون
~~إذا جرد من كل صفة من صفات الرجولة والكرامة، فلن يستطيع أحد أن يرميه بخيانة وطنه. ثم
~~إنه لا يجهل ما أصاب قرطبة على أيدي الحسنيين من كوارث وفتن حاطمة، ولن ينسى أهل قرطبة تلك
~~السنين السبع الشداد التي دمر فيها الحسنيون قصور الزهراء، وفتكوا بالناس، ونهبوا كل شيء،
~~وسلطوا البربر فانبسطوا في قرطبة يقتلون ويأسرون، إلى أن أنقذ أبي البلاد من شرهم، ورد
~~الأمر إلى بني أمية. لا يا ابن عبدوس، إن أبا الوليد لا يبيع بلاده لأحد، فكيف يبيعها
~~لهؤلاء المردة الطغاة؟

# فقال ابن المكري: كنت أعتقد كل هذا يا سيدي، ولكن الأخبار التي تحملها إلينا ريح مالقة
~~زلزلت يقيني، ووضعت مكانه حيرة وشكوكا. وإني أرى أن يتحصن مولاي بسوء الظن، فإنه أسلم
~~عاقبة وأدنى إلى الحيطة والحذر.
~~- أي حيطة وأي حذر؟ إن الرجل من هذه الناحية فوق مطار الظنون.

# فأسرع ابن عبدوس وقال مبتسما: إن القلوب تتقلب يا سيدي، والطموح والآمال الكاذبة قد تعصف
~~بالمرء فتخدعه عن نفسه، وتزعم له أن الخير لا ينال إلا بالشر، وأن الحق لا يمشي إلا على
~~قدمين من الباطل، وإلا فلماذا كلما قابلت ابن ذكوان أو ثابتا ms131 الغافقي أو عمارا الباجي،
~~وهؤلاء حملة رسالته وموطن أسراره، تسللوا لواذا،

# 2

# وصرفوا وجوههم عني في خوف الجبان وحذر اللئيم لماذا كلما سألت أحدهم عن ابن
~~زيدون وعن طول غيبته بمالقة تردد وتلعثم واصفر وجهه وبلع ريقه وأدركه البهر؟

# 3

# لا يا مولاي، إن ترك النار تدب في الهشيم تهاون واستهداف للخطر، وإن السكوت
~~على الجريمة جريمة.

# وأسرع ابن المكري فقال: لقد علمت أنه بعث برسالة إلى خادمه علي أمره فيها أن يلحق به
~~بمالقة مع عبيدة وأهل بيته، ولكني غير واثق بهذا الخبر.

# فتحرك ابن جهور في مجلسه، وقد بدا على وجهه القلق، وطلب من رئيس كتابه أن يبعث رسالة
~~إلى ابن زيدون يستعجل قفوله، ويصرفه عن السفارة.

# وقفل ابن زيدون إلى قرطبة حزينا كاسف البال، لأنه علم أن الحيات بقرطبة عادت تهز
~~رءوسها، وأن عناصر الشر التي خمدت حينا أخذت تتجمع من جديد لتفعل أفاعيلها، وأنه أصبح
~~بقرطبة بين فكي أسد لا يبعد أن يحلو له يوما أن يحرك ماضغيه.

# عاد ابن زيدون إلى قرطبة، وقابل ابن جهور فعتب عليه عتبا خفيف المس خفي الإشارة، تتخلله
~~الأفاكيه، وتخفف من وقعه البسمات، فخرج من لدنه وهو يعلم أن ابتساماته أشبه بالبروق التي
~~تسبق الصواعق، وأن وراء هذا اللطف أحابيل تنصب، وقضاء يدبر. وقابل ولادة ونائلة ونفض إليهما
~~جلية أمره، وما يجيش بصدره من مخاوف، ثم أخرج من جيبه رسالة بعث بها إليه المعتضد بن عباد
~~يدعوه فيها إلى حضرته بإشبيلية، ويعده بأرفع المناصب وأسمى المراتب.

# فقالت نائلة: إن ابن عباد داهية ماكر، وأخشى أن يتخذ منك أحبولة لمآربه.

# فقالت ولادة: وما مآربه يا ترى؟
~~- أن ينال قرطبة. إنه مجنون بشيء يسمى قرطبة. أتعلمين أنه قتل بيديه ابنه إسماعيل، لأنه
~~دعاه إلى غزو قرطبة فتردد واعتذر لقلة الرجال والعتاد؟
~~- إنه قتله حينما قبض عليه وهو يتآمر مع طائفة من الجند على قتله.
~~- ولم تآمر على قتله يا فتاة؟ تآمر على قتله لأنه عرف أنه بعد أن أبى أن يغزو له ms132 قرطبة
~~مقتول لا محالة.

# وقال ابن زيدون: وما عيب الرجل إذا أراد امتلاك قرطبة؟ إنه أقوى أمراء الأندلس وهو قمين
~~بأن يملك جميع ولاياتها ويجعل منها دولة تهابها الإفرنجة ويخشى بأسها شذاذ العرب والبربر.
~~إن هذا الرجل لا يبرح من بالي كلما خطرت به فكرة جمع كلمة العرب.

# فجعلت نائلة تقول: لا تبث هذا السر لأحد، وإلا عدنا إلى مصائب الأغلال والسجون. ثم ضحكت
~~وقالت: ولسنا نستطيع أن نغري مخلفا بأكل الفالوذج في كل مرة!

# وانفض المجلس، وأقام ابن زيدون شهرا يهيئ فيه لفراره، وعزمت ولادة ونائلة أن تلحقا به
~~بإشبيلية.

# وفي إحدى الليالي انطلق ابن زيدون نحو إشبيلية بجواده في خوف وتوجس كما ينطلق السهم، ولفه
~~الليل كأنه طيف نائم، أو خيال شاعر.

# وأصبحت المدينة ولا حديث لها إلا فرار ابن زيدون، والتقى ابن عبدوس بابن المكري آسفين
~~فرحين، لأنهما كانا يريدان القضاء عليه والتنكيل به، ولكنهما رضيا آخر الأمر بأن انفسح
~~أمامهما الطريق وخلا لهما الميدان. وأرسل ابن جهور جنوده حول قرطبة للبحث عنه والقبض عليه
~~ولو غاص في الماء، أو طار في الهواء، ولكنهم لم يجدوا له أثرا بعد أن سلكوا كل مسلك،
~~وقلبوا للبحث عنه كل حجر.

# ومضت أشهر أوشك فيها الناس أن ينسوا فرار ابن زيدون، فأزمعت ولادة ونائلة الرحيل إلى
~~إشبيلية، ولكن جواسيس ابن عبدوس أوصلوا إليه الخبر فنقله إلى ابن جهور وأغراه بمنعهما من
~~السفر، فأرسل إليهما صاحب المدينة ينذرهما بسوء العاقبة إذا غادرتا قرطبة، ووضع حول داريهما
~~الأرصاد والعيون.





# | الفصل الرابع عشر




# بلغ ابن زيدون إشبيلية بعد أيام، وكانت في ذلك العهد من أعظم مدن الدنيا بهجة ورواء وطيب
~~أرض واعتدال جو واتساع رقعة، وهي على الضفة اليسرى من الوادي الكبير الذي يصعد المد فيه
~~كل يوم نحو اثنين وسبعين ميلا، فيسقي الرياض والحدائق، ثم ينحسر

# 1

# عنها كما ينحسر السحاب في الليلة المزهرة عن صفحة السماء. وبها جبل الشرف، وهو
~~أحمر التربة، يمتد من الشمال إلى الجنوب نحو أربعين ميلا، لا ms133 تكاد تسقط أشعة الشمس على بقعة
~~من أرضه، لالتفاف أشجار الزيتون والتين به.

# وبإشبيلية أسواق قائمة، وتجارات رابحة، وقصور سامقة، وبساتين ناضرة. وبأهلها يضرب المثل
~~في الخلاعة والترف والمجون حتى قيل: إنه كلما مات عالم بإشبيلية حملت كتبه لتباع بقرطبة،
~~وكلما مات مطرب بقرطبة حملت آلاته لتباع بإشبيلية.

# ما بلغ ابن زيدون المدينة حتى قصد لتوه قصر المعتضد، وهو قصر فخم يطل على النهر، فسيح
~~الأرجاء سامق البناء، كأن لقبابه حديثا لا ينقطع مع السماء. وخير لنا ألا يجرؤ قلمنا على
~~وصفه، فإنه يكفي أن نقول: إنه قصر بني عباد، وبنو عباد هؤلاء خلقوا وفي دمهم الانفراد
~~بالعظمة، والغيرة من أن يسبقهم في فخامة الملك وجلالة السلطان سابق، ثم إن من طبائعهم السرف
~~والافتنان في النعيم والتمتع بلذائذ الحياة.

# استأذن ابن زيدون على المعتضد، وكان يجلس في قاعته الكبرى التي يستقبل فيها الوزراء
~~والسفراء وكبار رجال الدولة، فلم يصل إلى حضرته إلا بعد جهد ولأي، فقد أخذ يتلقفه عبد أسود،
~~ليسلمه إلى خادم صقلبي ليسير به إلى بعض كبار القصر، ثم إلى ذي الوزارتين أبي علي بن جبلة،
~~كأنه كرة يقذف بها لاعب للاعب. وحينما رآه ابن جبلة رحب به وعانقه وأظهر له من الود
~~والحفاوة ما يرتاح لهما قلب الكريم. ثم دخل به إلى المعتضد وكان جالسا على كرسي عال تحيط
~~به الوسائد، ويقوم إلى جانبيه عن يمين وشمال عبدان لا يكاد الناظر يرى منهما إلا لهيب
~~عينيهما لكثرة ما تدججا به من سلاح.

# وكان المعتضد في نحو الخامسة والأربعين، مديد القامة جهم الوجه، براق العينين، يكاد سنا
~~برقهما يذهب بالأبصار. وكان على كبريائه وغروره داهية حاد الذكاء، باقعة في السياسة، شديد
~~البطش جبارا. كان أسدا يفترس وهو رابض، وثعلبا يعرف متى يثب ومتى يفر، وكان كثير
~~الأطماع بعيد منال الآمال، لا يكاد يستقر له سيف في غمد، أو يلقي عن جواد له لجام، فهو
~~دائما مع من حوله من الوزراء في صدام وعراك وحرب ضروس.

# دخل ابن زيدون ms134 فحياه الأمير في عظمة الملوك وسطوة الجبابرة، وتصدق عليه بابتسامة
~~ذابلة، وكلمات هادئة في الترحيب بمقدمه، وكأن ناطق حاله كان يقول: هذا كل ما أستطيع أن
~~أتبسط فيه مع مثلك، فاحمد الله عليه، فإني لا أجود به على أحد. وأخرج ابن زيدون من كمه
~~قصيدة كان أعدها لمدحه في الطريق جاء فيها:

# للحب في تلك القباب مراد

# لو ساعف الكلف المشوق مراد

# من مبلغ عني الأحبة إذ أبت

# ذكراهم أن يطمئن مهاد؟

# إن أغترب، فمواقع الكرم الذي

# في الغرب شمت بروقه، أرتاد

# أو أنأ عن صيد الملوك بجانبي

# فهم العبيد مليكهم عباد

# المجد عذر في الفراق لمن نأى

# ليرى المصانع منه كيف تشاد

# في آل عباد حططت فأعصمت

# هممي بحيث أنافت الأطواد

# أهل المناذرة الذين هم الربا

# فوق الملوك، إذا الملوك وهاد

# بيت تود الشهب في أفلاكها

# لو أنها لبنائه أوتاد

# نفسي فداؤك أيها الملك الذي

# زهر النجوم لوجهه حساد!

# تبدو عليك من الوسامة حلة

# يهفو إليها بالنفوس وداد

# لم تشف منك العين أول نظرة

# لولا المهابة راجعت تزداد

# فلئن فخرت بما بلغت لقل لي

# ألا يكون من النجوم عتاد

# مهما امتدحت سواك قبل فإنما

# مدحي إلى مدحي لك استطراد

# فاهتز المعتضد للمديح وزاد في الثناء عليه والترحيب به، وخلع عليه منصب الوزارة، وأمر ابن
~~جبلة أن يهيء له دارا تليق بمنزلته، وأن يعد له بها من الخدم والعبيد ما يوائم جلال
~~منصبه.

# وعاش ابن زيدون في كنف المعتضد عظيم الجاه مسموع الكلمة نافذ الرأي، وأخذ إقبال الأمير
~~عليه ورعاؤه له يزداد مع الأيام شيئا فشيئا كلما ظهر نبوغه في حل المعضلات، وبدا مضاؤه في
~~تصريف الأمور.

# وتحدثت حسان المدينة بقدوم ابن زيدون، وودت كل ذات وجه صبيح أن تسعد بأبيات من غزله
~~تباهي بها صويحباتها، وتدل بها على خطابها، فقد سبقه إلى إشبيلية شعره في ولادة، فرددته
~~جنباتها، وأنشده المنشدون، وغنى به المغنون، ولكن شاعرنا جاوز الآن مرحلة الشباب، وعرى
~~أفراس الصبا ورواحله، ولم يعد بقلبه متسع لنزيل جديد ms135 بعد أن شغله حب ولادة ولم يترك في إحدى
~~زواياه مكانا خاليا. لم ينس ابن زيدون عهد ولادة ولم يزده تنائي الديار إلا شغفا بها،
~~وهياما بذكراها وكان إذا طواه الليل وقف بنافذة داره، ولمح البارق المؤتلق في شمال الأفق
~~وتلقى الريح السارية من نحو قرطبة بليلة شذية، فهاجت بلابله، وثارت شاعريته فقال:

# أضحى التنائي بديلا من تدانينا

# وناب عن طيب لقيانا تجافينا

# إن الزمان الذي ما زال يضحكنا

# أنسا بقربهم قد عاد يبكينا

# غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا

# بأن نغص فقال الدهر آمينا

# فانحل ما كان معقودا بأنفسنا

# وانبت ما كان موصولا بأيدينا

# وقد نكون وما يخشى تفرقنا

# فاليوم نحن وما يرجى تلاقينا

# لم نعتقد بعدكم إلا الوفاء لكم

# رأيا، ولم نتقلد غيره دينا

# بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا

# شوقا إليكم، ولا جفت مآقينا

# نكاد حين تناجيكم ضمائرنا

# يقضي علينا الأسى لولا تأسينا

# حالت لفقدكم أيامنا فغدت

# سودا، وكانت بكم بيضا ليالينا

# إذ جانب العيش طلق من تآلفنا

# ومرتع اللهو صاف من تصافينا

# ليسق عهدكم عهد السرور فما

# كنتم لأرواحنا إلا رياحينا

# والله ما طلبت أهواؤنا بدلا

# منكم، ولا انصرفت عنكم أمانينا

# يا ساري البرق غاد القصر واسق به

# من كان صرف الهوى والود يسقينا

# ربيب ملك كأن الله أنشأه

# مسكا، وقدر إنشاء الورى طينا

# يا روضة طالما أجنت لواحظنا

# وردا، جلاه الصبا غضا ونسرينا

# ويا حياة تملينا بزهرتها

# في وشى نعمى سحبنا ذيله حينا

# لسنا نسميك إجلالا وتكرمة

# فقدرك المعتلى عن ذاك يغنينا

# وأظله عيد الأضحى وهو بعيد عن مغاني هواه وملاعب صباه، فتوالت عليه الذكريات، وزاد به
~~الحنين، واستبد به الشوق، فردد في همهمة الحزين، وترنيم الطائر السجين:

# خليلي لا فطر يسر ولا أضحى

# فما حال من أمسى مشوقا كما أضحى؟

# ألا هل إلى الزهراء أوبة نازح

# تقضى تنائيها مدامعه نزحا

# محل ارتياح يذكر الخلد طيبه

# إذا عز أن يصدى الفتى فيه أو يضحى

# وحمل إليه البريد خبر موت نائلة فذهبت نفسه عليها حسرات، وتقطعت زفرات، ms136 وبكى فيها الوفاء
~~والحنان والحب السماوي النقي الطاهر وأنشد:

# لرزئك تنهل الدموع فمثله

# إذا حل ود القلب لو كان مدمعا

# لقد أجهش الإخلاص بالأمس باكيا

# عليك كما حن الوفاء فرجعا

# ودنيا وجدنا العيش في غفلاتها

# طريقا إلى ورد المنية مهيعا

# نعلل فيها بالمنى فتغرنا

# بوارق ليس الآل فيها بأخدعا

# وكانت الرسل بينه وبين ولادة لا ينقطع لها مجيء وذهاب، كأنها وشيعة الحائك لا تكاد تلتقي
~~بيمينه حتى تعود إلى شماله، ولكن ماذا تعمل الرسل، وماذا تجدي الرسائل، وحبيبته حبيسة عند
~~ابن جهور، ربيطة بقرطبة، لا تستطيع منها فكاكا؟ قاتل الله ابن جهور! ولعن الله الأيام السود
~~التي نصبته عميدا للجماعة وسيدا مطاعا بين ساداتها وكبرائها! لقد بذل نفسه في خدمته فما
~~أجدى، وخلع عليه من المديح أثوابا يبلى الدهر ولا تبلى، ثم يجيء آخر الأمر فيحول بينه وبين
~~ريحانة حياته وخاتمة آماله.

# بني جهور أحرقتم بجفائكم

# حياتي ولكن المدائح تعبق

# تعدونني كالعنبر الورد إنما

# تطيب لكم أنفاسه حين يحرق

# وطالما همت ولاده باللحاق به بإشبيلية تحت ستار الليل، فكان ابن عبدوس يفشي سر
~~مؤامرتها، ويحول بينها وبين السفر.

# عاش ابن زيدون بإشبيلية سنوات قلق النفس مضطرب الخاطر، لم ترتح نفسه للمعتضد وإن أغدق
~~عليه، ولم يطمئن له قلبه وإن توالت مواهبه، لأنه كان من الصنف الذي يعطي من غير أريحية،
~~ويبتسم من غير حب، ويسأل عنك من غير شوق، ويجاملك في غير مودة. صنف تشعر وأنت تجالسه بأنك
~~تحت كابوس مخيف لأنه يراك دونه، ويريد أن يكون لطيفا، ويريد أن يكون ظريفا، ولكن شتان بين
~~الخلق والتخلق، وشتان بين الروح الخفيفة المرحة والروح التي تريد أن تكون خفيفة وتريد أن
~~تكون مرحة. ومثل هذا الصنف قد يمدحك وقد يثني عليك، ولكن مديحه يطن في أذنك كما يطن مديح
~~السيد لعبده، وقد يطرح معك الكلفة، ويتبسط في الحديث، ولكنه يحرص دائما على أن يشعرك في
~~غضون كل هذا أنه إنما يتصدق عليك بتواضعه، ويتخذ منك وسيلة للاستراحة من عظمته التي ضاق ms137 بها
~~صدره.

# لكل هذا أبى ابن زيدون أن يعرض على المعتضد أمنيته التي لاقى في سبيلها عذاب الهون وآلام
~~الحبس والتشريد. أبى أن يدعوه إلى توحيد دويلات العرب بالأندلس لأنه رأى فيه جبارا يضع
~~السيف في موضع الندى، ومتكبرا صلفا لا يدين إلا بسياسة العنف والجبروت، لذلك كتم سره في
~~صدره، ولم يومئ به لأحد لا في صراحة ولا في تلويح. ولم يكن له من سلوى في غربته إلا في محمد
~~بن عباد ولي عهد المملكة، فقد كان شابا طموحا، تزدحم نفسه بالآمال الكبار، وكان إلى
~~بطولته الكامنة مرحا مولعا باللهو والشراب، وكانت له مجالس يجتمع بها ابن زيدون وابن عمار
~~وابن مرتين، وكانت هذه المجالس صورة من العبث الأندلسي الذي قضى على دولة العرب، وأمات في
~~شبانها النخوة والإقدام وصدق العزيمة.

# ومرت الأيام، وتعاقبت السنوات، فلحق المعتضد بربه، وشغلت الرهبة منه قلوب الناس عن الحزن
~~عليه، وأكد ابن زيدون قريحته فبضت له بأبيات سقيمة في رثائه. وخلف المعتمد أباه، واستوى
~~على عرش إشبيلية، فاستبشر الناس وتمنوا على الله لو صدقت فيه المخايل. وكان أديبا شاعرا
~~فأقبل على ابن زيدون ووالى عليه نعمه، فملأ قلوب حاسديه عليه حقدا، وتألب عليه نفر كان
~~يحمل لواءهم ابن عمار وابن مرتين، فما برحوا يدسون له عند المعتمد حتى إنهم زينوا لمغنيته
~~«صبح» أن تغنيه:

# يأيها الملك العلي الأعظم

# اقطع وريدى كل باغ يلؤم

# واحسم بسيفك كل داء منافق

# يبدي الجميل وضد ذلك يكتم

# فبدأ الغضب على وجه المعتمد وصاح بابن عمار: ماذا تقصد هذه الجارية؟

# فابتسم ابن عمار في خبث ودهاء وقال: لا أدري يا مولاي من تقصد على التحقيق، ولكنها تردد
~~صدى ما تتحدث به المجالس والأندية بأشبيلية.
~~- وبأي شيء تتحدث هذه الأندية؟
~~- اعفني يا مولاي فقد يكون حديثها عن أقرب الناس إليك، وأحظاهم عندك.
~~- من هو؟ صرح وإلا سبق كلمتي إليك سيفي!
~~- هو ابن زيدون يا مولاي.
~~- ابن زيدون؟
~~- نعم يا مولاي، فإنهم ينسبون إليه بيتين قالهما عندما بلغه نعي مولاي ms138 المعتضد.
~~- ما هما؟
~~- يقولون إنه قال:

# لقد سرني أن النعي موكل

# بطاغية قد حم منه حمام

# تجنب صوب الغيث قبرك جافيا

# ومرت عليه المزن وهي جهام

# فقهقه المعتمد في سخرية واستخفاف وصاح: الآن عرفت سخف النمائم وما يمكن أن تنفثه سموم
~~الوشايات! هذان البيتان قلتهما أنا حينما علمت بموت ابن ذي النون صاحب طليطلة، وابن زيدون
~~بريء منهما كبراءتي من كل أعدائه ومنافسيه.

# وعلم ابن زيدون بالخبر فنظم قصيدة بارعة يمدح بها المعتمد ويندد بحساده منها:

# قل للبغاة المنبضين قسيهم

# سترون من تصميه تلك الأسهم!

# ما كان حلم محمد ليحيله

# عن عهده دغل الضمير مذمم

# وزادت منزلة ابن زيدون عند المعتمد علاء ورفعة، فاهتبل فرصة خلوته به ليلة، وأخذ يحضه في
~~إغراء واستهواء على أن يعيد لدولة العرب مجدها، ويجدد شبابها، ويذكره بما كان لها من الحول
~~والصول، ثم يعود إلى ذكر ما ارتكست فيه من الضعف بعد أن فصمت عروتها، ثم يصيح في ألم وحسرة:
~~انظر يا مولاي إلى هؤلاء الذين سموا أنفسهم أمراء وحدثني بحقك عمن تراه منهم جديرا
~~بالرياسة. ابن هود ذلك الغادر؟ أم ابن الأفطس الذي يقضي ليله ونهاره في اللهو والطرب؟ أم
~~ابن ذي النون الذي أصبح سيفا في يد ملك الأسبان؟ أم ابن باديس البربري الجاهل؟ من من
~~هؤلاء يا مولاي يصلح لقيادة العرب وتوحيد الكلمة؟ لم يبق إلا أنت لرأب

# 2

# الصدع وجمع الشمل، فاحمل العبء ثقيلا لتكتب في سجل العظماء، وليدوي ذكرك في
~~أجواء التاريخ كل صباح ومساء. ثم إنك لم تكن دخيلا في الملك، ولا لصيقا في الرياسة، وإنك
~~لخمي يا مولاي، إنك من بني المنذر بن ماء السماء ملك العرب وسيد سادتها.

# كان المعتمد يصغي وغرائز العظمة تتوثب في نفسه، فمال على ابن زيدون وقال: وما الطريق إلى
~~هذه القمة الشامخة وهذا الأمل البعيد؟
~~- الطريق يا مولاي أن تستولي على قرطبة أولا وأن تجعلها قصبة ملكك، ثم تغير منها على هذه
~~الدويلات واحدة في إثر واحدة، والنصر يا مولاي يجلب ms139 النصر، والرعب إذا استولى على قلوب
~~أعدائك سجن سيوفهم في أغمادها.
~~- إن قرطبة الآن في يد هذا الطاغية الفاجر حريز بن عكاشة، فقد استولى عليها بعد أن رحل
~~عنها المأمون بن ذي النون بجنوده، وقد علمت أن عبد الملك بن جهور يقاسي الآن من ابن عكاشة
~~ما هو شر من الموت وأنكى من الذل والإسار.
~~- نعم يا مولاي والرأي أن يتقدم مولاي بجيشه إلى قرطبة، وأن يذيع قبل مقدمه أنه إنما يزحف
~~لإنقاذها من ابن عكاشة وإعادتها إلى عبد الملك بن جهور، ولا بد أن يكون لمولاي بين وزراء
~~قرطبة وعظمائها من يمهدون لهذه الحيلة حتى لا يجد الجيش من القرطبيين مقاومة أو
~~دفعا.
~~- إن رجلنا هناك الوزير ابن السقاء، وهو أخلص الناس لنا وأحرصهم على خدمتنا.
~~- حسن يا مولاي، فلنبعث إليه رسولا الليلة، ولنعد الجيش في أيام لننقض به على
~~قرطبة.

# واقتنع المعتمد بالرأي، وسار الرسول، وأعد الجيش وكان في مقدمته المعتمد وابن زيدون،
~~وبلغ الجنود أسوار قرطبة فدخلوها وقد فتحت أمامهم الأبواب، وذللت لهم السبل، وقتل المعتمد
~~ابن عكاشة وأباد جيشه، وظن عبد الملك أن الأمر انتهى عند هذا الحد، وأن المعتمد سيعود بجيشه
~~إلى إشبيلية، ولكن المعتمد لم يفعل شيئا من هذا، بل قبض على عبد الملك وعلى إخوته وسائر
~~أهل بيته وأودعهم غيابات السجون.

# وسر ابن زيدون بلقاء ولادة، فبكيا معا من شدة سرورهما باللقاء، وبكيا معا لأن نائلة
~~لم تكن معهما بعد أن عادت إليهما الأيام.

# التقى ابن زيدون بولادة ولكن بعد أن فات الفوت، وذهبت بشبابه السنون، ولوت قناته كوارث
~~الأيام، ونيفت سنه على الثامنة والستين. فكان كالمتمني أن يرى فلقا من الصباح، فلما أن
~~رآه عمي عاد ابن زيدون إلى قرطبة، ولكن لم يعد إليه هناء قرطبة وطيب أيام قرطبة، فقد لبث
~~أشهرا يعاني آلام الأمراض وآلام الخيبة، لأنه رأى بعد طول التجربة أن المعتمد لا يصلح لما
~~كان يرجى منه من خطيرات الأمور.

# واشتد في إحدى الليالي به المرض، فجلست ولادة حول ms140 سريره باكية نادبة، وهو يجود بنفسه،
~~ويلفظ أنفاسا قصارا كأنها خفقات السراج آخر الليل، ويردد:

# ألم يأن أن يبكي الغمام على مثلي

# ويطلب ثأري البرق منصلت النصل

# وهلا أقامت أنجم الليل مأتما

# لتندب في الآفاق ما ضاع من فضلي

# وما زال يكرر البيتين حتى أدركته غشية أوردته الردى، ولم تجعل ليومه غدا. ms141