######OpenITI#

#META# URI: 1368CaliJarim.MarahWalid.Hindawi81947462
#META# Tags: novels
#META# ID: 81947462
#META# Title: مرح الوليد
#META# AuthorID: 92581481
#META# Author: علي الجارم
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# نصح وعناد‏

# رشد وغي‏

# سجن وإطلاق‏

# هجرة ولقاء‏

# نار ورماد‏

# موت وحياة‏

# ضحك وبكاء‏

# قتل ودمار‏

# نصح وعناد‏

# رشد وغي‏

# سجن وإطلاق‏

# هجرة ولقاء‏

# نار ورماد‏

# موت وحياة‏

# ضحك وبكاء‏

# قتل ودمار‏








# | مرح الوليد








# | مرح الوليد




# تأليف

# علي الجارم








# | نصح وعناد




# قصر راسخ القواعد، شامخ الذرا، رسا أصله فوق شرف عال من الأرض، وارتفعت قبابه في الجو
~~كأنها تطلب شيئا في السماء، وقد موهت بالنضار، وسطع عليها الأصيل، فأرسلت شعاعا كان أجمل
~~من الأصيل، وأبهى من خالص النضار، وامتدت حول القصر البساتين الفيح تجري بها الجداول بطيئة
~~متعثرة، كأنها تخشى أن تلتقي بنهر بردى، فيلتقمها زخاره الخضم، ويدور بها كالمذعور فيقتحم
~~كل دار، وينفذ من كل حائط، ورفت بها الأزهار رائعة الألوان، مسكية الشذا، وقد عبث بها
~~النسيم فراحت تختبئ في أكمامها كأنها الغيد الحسان خافت خائنة الأعين، وفضول العاشقين،
~~وماست أشجار الحور كأنما شجاها تغريد الطير فوقها، فأخذت تسارق الأنغام، وتساير رنين
~~الإيقاع.

# ذلك مشهد يجب أن يرى حتى يعرف، ويجب أن تراه عين فنان لتدرك بعض ما به من جمال وروعة.
~~أما القلم، وأما اللسان، فأعجز من أن يصلا فيه إلى صورة، أو شبه صورة، تقر بها العيون، أو
~~تطمئن لها النفوس، يقولون: إن اللغة أداة البيان، ويقولون: إن اللغة بريد العقول، فهل هي
~~أداة البيان حقا؟ وهل هي بريد صادق يحمل ما في نفسك إلى نفس غيرك؟ إن من ضروب الأحاسيس ما
~~يدق عن متناول اللسان، ويستعصي على سنان القلم، وإن من الصور الغريبة الألوان الغريبة
~~التركيب ما يعجز الوصف، ويخرس البيان، ولن يملك المرء إذا رآها إلا أن يصيح: هذا باهر! هذا
~~جميل! هذا فاتن! وكأنه يريد أن يقول شيئا آخر فلا يستطيع. وستبقى الإنسانية هكذا عجماء حتى
~~توفق إلى وضع كلمات جديدة تترجم عن كل ما تراه العين، ويجيش به الوجدان. ويكفي أن أقول: إن
~~هذا المنظر كان بربوة الوادي بالجانب الغربي من دمشق، وإن هذه الربوة تزدان بأبدع ما طرزته
~~يد القدرة على هذه ms01 الأرض من حلل، وإنها إلى جنة الخلد أشبه بالمطلع إلى القصيدة، أو
~~بالمقدمة إلى الكتاب، وهي التي حينما رآها عمر بن الخطاب عند قدومه إلى الشام قرأ قوله
~~تعالى

# كم تركوا من جنات وعيون *
~~وزروع ومقام كريم * ونعمة كانوا فيها فاكهين
~~* كذلك  وأورثناها قوما آخرين
~~.

# هذه هي ربوة دمشق، وهذا هو قصر الوليد بن يزيد، وكان يسمى قصر «حبابة»، بناه يزيد بن عبد
~~الملك الخليفة الأموي لجاريته «حبابة»، وأنفق فيه كثيرا من كنوز الدولة، وقام على بنائه
~~وزخرفته كبار مهندسي الروم، فجاء صورة للفن الرائع، ومظهرا لفخامة الملك، وصولة
~~السلطان.

# وفي أحد أيام شوال من سنة ثلاث وعشرين ومائة جلس ببعض أبهاء هذا القصر يزيد بن الوليد،
~~ويزيد بن عنبسة، ومحمد بن شهاب الزهري، ويزيد السلمي، وقد طال بهم الإطراق، ودلت أسارير
~~وجوههم على ما تنطوي عليه أنفسهم من أمر عظيم، وهم دفين، وبعد لأي رفع الزهري رأسه، وكان
~~من كبار المحدثين، وأعلام التابعين، عظيم المنزلة في الدولة لعلمه وورعه، وقال: لست أدري لم
~~بعثنا الخليفة هشام إلى هذا الرجل، وهو يعلم أن انتقال جبل «قايسون» من مكانه أهون وأيسر في
~~إدراك العقول من هدايته، وزحزحته عما هو فيه من عبث؟ لقد حدثته مرارا، وسقت إليه كثيرا من
~~أقوال الرسول الكريم، ووعظته فأطلت الوعظ، فما كان يزيده كل هذا إلا تماديا، حتى كأنني كنت
~~أغريه بلومي، وأثير فيه شيطان الغرور بمواعظي،

# ولو علم الله
~~فيهم خيرا لأسمعهم  ولو أسمعهم لتولوا وهم
~~معرضون
~~، صدق الله العظيم.

# فرفع إليه يزيد بن الوليد بصره، وقد نم وجهه عن ضجر واشمئزاز، وقال: إن الأمر يا أبا
~~بكر لو اقتصر على فتى سادر لهان وقلت نوازله، وخفت أوزاره، ولكنه أمر أسرة كريمة المنبت
~~في الجاهلية والإسلام، وشأن دولة تحمل أعباء الخلافة، وتحمي صخرة الدين أن تنهار، بعد أن
~~بذلت جهود وعقول في إرسائها، وحطمت سيوف في توطيد أركانها. والشيخ يرى ما تنهض به دولة
~~بني أمية كل يوم من أعباء، وما تشهد من عزائم، فجيوشها ms02 لا تكاد تقفل من العراق وخراسان، حتى
~~تسير إلى أرمينية وأرض الروم، فهي أبدا صائفة شاتية. وسيوفها لا تكاد تقر في أغمادها، حتى
~~تستل من جديد، ولا تكاد تجف دماؤها من قهر خارجي، حتى ينبع لها خارجي من أقاصي الأرض، كأن
~~الأرض أجدبت من كل نبات إلا من هؤلاء المناكيد. وإذا أسكتنا زئير أهل خراسان، أطلت علينا
~~ثورة في المدينة، ومدت رأسها فتنة بالعراق، فإذا لم تكن أزمة الدولة في يد جريئة حازمة،
~~ولم يصرف شئونها رجل داهية باقعة لم تستعبده الدنيا، ضاعت الدولة بددا، وكانت حرضا، وهذا
~~الوليد بن يزيد الذي بعثنا اليوم هشام لنصحه ودعوته إلى الكف عن لهوه، لو كان فتى من فتيان
~~بني أمية لا يرتبط بالخلافة، ولا يتصل بسياسة الحكم بسبب، لصرفنا عنه وجوهنا آسفين محزونين،
~~ولقلنا: شاب أطغاه المال، والشباب، والحسب، فراح ينتهب لذات الحياة، وإن له لغاية هو
~~مدركها، وأجلا هو موفيه، ولحظة ندم يهم أن يعتصم فيها بالتوبة، فلا تنفعه التوبة، ولكن
~~يأبى القدر إلا أن يكون الوليد هذا ولي عهد الخلافة، وتأبى الأيام السود إلا أن تعده ليجلس
~~حيث كان يجلس عبد الملك ابن مروان، وعمر بن عبد العزيز. يا ويل الخلافة، ويا ويل الإسلام
~~إذا ألقيت مقاليد الحكم في يد هذا الرجل! وإننا إذا جئنا اليوم لنكفه عن شهواته، أو لنصلح
~~من نفسه - إن كان ذلك الإصلاح مستطاعا - فإنما إلى صون الخلافة نقصد، وحماية الملك
~~نريد.

# فتحرك يزيد بن عنبسة في قلق المغيظ المحنق، وقد كان قبل ذلك يعتمد برأسه على قائم سيفه
~~حزينا واجما، وقال: إن الله يريد لهذا الملك أمرا هو قاضيه، فإننا ما كدنا نبتهج بموت
~~أبيه يزيد بن عبد الملك، وقيام خلافة هشام بعده، حتى دهمتنا المقادير فحتمت علينا أن يكون
~~هذا الفتى ولي عهد هشام. لقد كان يزيد مسرفا على نفسه، قسم أيامه وأمواله بين سلامة
~~القس المغنية، وحبابة اللعوب، وبنى لحبابة هذا القصر الشامخ الذي نجلس فيه اليوم، وأنفق
~~عليه من الأموال ما كان ms03 يكفي لغزو الصين، وكل ما وراء البحر الأخضر من ممالك، ولكنا نحمد
~~الله على أن عهده لم يطل، وأن هلاكه كان وشيكا، وكثيرا ما يكون الموت علاجا إذا أعضل
~~الداء، وعز الدواء. كانت خلافته أربع سنين كادت تهوى فيها الدولة إلى الحضيض، لولا قوة
~~فيها كامنة من عزمات صلاب وطدت أساسها من عهد قديم، وكأنه أراد أن يصل حباله بحبال ابنه
~~فلم يمت حتى عهد بالخلافة بعده إلى هشام، ثم من بعد هشام إلى هذا الفتى، وإن أخشى ما نخشاه
~~بعد أن أعاد هشام إلى الخلافة عظمتها، وغرس في القلوب الرهبة منها، وأقام عمودها، وحرص على
~~جمع الأموال لسد مفاقرها أن يأتي بعده هذا الوليد فيمحو آثارها، ويبدد قوتها، ويمكن منها
~~أعداءها القاعدين لها كل مرصد، والمتربصين لها الدوائر، والمتحرقين إلى فرصة يمزقونها فيها
~~أشلاء، ويأتون على بنيانها من القواعد، وليس لدينا من الرجال اليوم ما كان لنا والدولة في
~~عنفوانها، والملك في قوة اكتماله، فليس لنا مثل مسلم بن عقبة، وليس لنا مثل الحجاج بن يوسف،
~~وليس لنا مثل قرة بن شريك، فإذا وقعت الواقعة، وحلت الفادحة، وتركت الدولة في أيد خائرة
~~لم تجد بين الدافعين عنها إلا بنانا مخضبا، ومعصما أدماه السوار، وويل لدولة تحميها
~~النساء!

# فأسرع الزهري يقول: لقد حاول يزيد بن عبد الملك أن يخلع هشاما من ولاية العهد، وأن يقدم
~~ابنه عليه لولا أن أدركه الموت من حيث لم يكن يتوقع، ولو أنه فعل لكان للمسلمين اليوم حال
~~غير تلك الحال. وهنا اتجه يزيد بن عنبسة إلى السلمي وقال: مالك لا تنازعنا الحديث أبا
~~مساحق؟ إن أكبر الظن أن كلامنا يثقل عليك، فلقد رأيت سحابة غيظ تركد على وجهك منذ دخولنا،
~~ولعلك لم تكن تتوقع أن يزور صاحبك اليوم قوم غلاظ شداد يصارحونه القول، ويدعونه في عنف إلى
~~تقوى الله، ومخالفة نفسه. فقال الزهري: إن السلمي كان معلم الوليد ونصيحه، وكان الأجدر به،
~~وقد قضى في الإشراف على تهذيبه سنوات، أن يقوم قناته، وأن يصرف ms04 عنه شياطين الفتنة، فإنه لو
~~فعل لأغنانا اليوم عن لقاء هذا الفتى، وجبهه بما يكره، ووالله لولا أن ألح علي الحقيقة،
~~وألحف في وجوب القيام بنصحه، ما نقلت إلى داره قدما.

# فقال يزيد بن الوليد: ومن لهذا الأمر سواك يا ابن شهاب، وأنت اليوم مناط هذه الأمة في
~~أمور دينها؟ ولقد كان عمر بن عبد العزيز ناصحا للمسلمين حين كتب إلى عماله في الآفاق
~~يدعوهم إلى الأخذ بآرائك في الدين، ويقول لهم: إنكم لا تجدون أحدا أعلم بالسنة الماضية من
~~ابن شهاب؛ فمد الزهري يده إلى يزيد كالمتوسل إليه أن يكف عن هذا المديح، ثم قال: أرسل إلي
~~الخليفة إبراهيم المخزومي بعد أن انفتلت من صلاة الغداة، فقال: إن أمير المؤمنين يدعوك
~~إليه الساعة، فذهبت معه على تثاقل وكره، فلما حضرت مجلسه أقبل علي كاسف النفس حزينا،
~~وكان ولداه مسلمة والعباس واقفين في خدمته، ثم قال: اقرب مني قليلا يا أبا بكر. فقربت
~~وسادتي من وسادته، فاتجه إلي وقال: إني نظرت يا ابن شهاب في أمري، وأمر هذا الملك الذي
~~أسوسه، والأمة التي أرعاها، فرأيت أني أسير إلى الفناء وثبا، وأعدو نحو الموت عدوا، فإن
~~هذه الذبحة ما زالت تعتادني بين الحين والحين، وقد استطعت حتى الساعة أن أنجو منها بذلك
~~الدواء الذي أتجرعه، ولكن نوباتها أخذت تتقارب وتطول، وأخشى أن أكون مائتا بعد أيام أو
~~أشهر، وقد بذلت كل ما في قدرة رجل مثلي لإنهاض الدولة، وتمكين سلطانها، ولو كنت أعلم أن
~~الذي يلي هذا الأمر من بعدي رجل حمال للأعباء، شديد على اللأواء، كامل الرجولة، طاهر
~~النفس، نقي الجيب، يخاف ربه، ويخافه عدوه، لهان علي الأمر واستقبلت الموت سعيدا
~~رضيا، ولكن الخلافة ستنتقل إلى ابن أخي الوليد، وهو - كما علمت، وعلم أهل الحضر والمدر -
~~قد نسي نفسه، ونسي حسبه، وانصرف إلى جلساء السوء، فماذا يكون من أمر هذه الأمة إذا
~~وليها هذا الفتى؟ وماذا يكون من أمر أطراف الدولة، والثورات فيها لا تنطفئ نيرانها، ولا
~~يركد قتامها؟ وماذا ms05 يكون من أمر ملك بقي إلى اليوم أكثر من ثمانين عاما تؤثله جبابرة
~~الأمويين بآرائهم وسيوفهم؟ لن يبقى من ذلك شيء، وستتمزق فلول بني أمية في البلاد حيارى
~~مطاردين، يحسدون رعاة الإبل في الصحاري الجرد على ما هم فيه من رخاء ونعمة. لقد بذلت كل ما
~~في وسع البشر لإصلاح هذا الرجل، فلم ألق نجحا؛ وكان من آخر أمري أن وليته الحج بالناس
~~لأصلح من سيرته، وأغريه بتقوى الله إغراء، فكان منه ما علمت وعلم الناس، والآن وقد ضاقت بي
~~الحيلة، أدعوك لتذهب إليه أنت ويزيد بن الوليد وابن عنبسة؛ لتبصروه بما يجب عليه إزاء
~~الله، وإزاء الخلافة، وإزاء نفسه، ولتخبروه بأن صلاحه لن يكون له وحده، بل لهذه الأمة التي
~~نخشى أن تذهب ضياعا، وتصبح نهبا مقسما، هذا يا أبا بكر آخر سهم في كنانتي، فإن أجاب
~~وأطاع هدأت نفسي، وإلا فلله أمر هو فاعله، اذهب الآن مباركا موفقا، وقد أمرت يزيد
~~بن الوليد وابن عنبسة أن ينتظراك لدى الباب.

# وكأن طول الحديث قد أجهد الزهري، فأخذ يرسل أنفاسا قصارا متلاحقة، ثم قال وهو ينظر إلى
~~السلمي: وهكذا جئنا أبا مساحق لنروض هذا المهر الحرون؛ حتى يسلس قياده، وإني أرى في ملامحك
~~ما يدل على الاستنكار والمخالفة، فهل لديك من شيء يقال؟
~~- لقد أطلتم الحديث، وسلكتم فيه فنونا، ولكنكم اتجهتم اتجاها واحدا، ونظرتم إلى الرجل
~~من ناحية واحدة، فصورتموه كما شاءت نفوسكم لاهيا مرحا، تسلب من صفات الرجولة، وقطع كل
~~صلة بينه وبين الخلق الكريم، وهذا تصوير مائن أيها البررة الأتقياء، إني خالطت الوليد منذ
~~كان غلاما في الحادية عشرة، وهو الآن يجاوز الثلاثين، خالطته خلاط معاشرة واختبار، وسبرت
~~غور نفسه، وعرفت ظاهر أمره وباطنه، فرأيت أنه سر آبائه جميعا، ففيه دهاء مروان بن الحكم
~~وشغفه بالانتقام، وفيه تيه عبد الملك وكبرياؤه، وصدق عزيمته، وفيه عناد أبيه، وضعف نفسه، ثم
~~إن به عرقا من أخواله بني هاشم أمده بالبلاغة، وإجادة الشعر، وذلل له سبيل التمكن من
~~اللغة، ومعرفة الأخبار ms06 ، إنه ابن آبائه حقا، ورثهم في الجاه والمال والخلافة، كما ورثهم في
~~الجبلة والخلق، وفيما يزين وفيما يشين، إنه حقيبة من وراثات مختلفة متباينة: فيها الخير،
~~وفيها الشر، وفيها ما يسوء، وفيها ما يسر، وأشهد إني ما رأيته يقرأ القرآن، أو يدرس أحاديث
~~النبي الكريم إلا متطهرا متطيبا جالسا على ركبتيه في خشوع ورهبة، وأشهد أنه طالما حدثني
~~عن نفسه، وما ينساق إليه من هفوات الشباب، والدموع تنهمر من عينيه، والحزن يملأ جوانب نفسه،
~~وكثيرا ما كان يقول وهو في تلك الحال: وماذا أفعل وقد خلقت ريشة في مهب الأهواء، وقصبة
~~جوفاء في بحر مائج بالفتنة والإغراء؟ ثم يرفع رأسه إلى السماء في رعب وضراعة وهو يردد:
~~اللهم إنك إنما سميت الغفور لأنك تغفر لمثلي. وسمعته مرة وقد اجتمع بفتية من بني أمية وهو
~~يقول لهم: يا بني أمية، إياكم والغناء؛ فإنه ينقص الحياء، ويزيد في الشهوة، ويهدم المروءة،
~~ويثور ثورة الخمر، ويفعل ما يفعل السكر، فإن كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء؛ فإن الغناء
~~رقية الشيطان، إني لأقول ذلك فيه على أنه أحب إلي من كل لذة، وأشهى إلي من الماء البارد
~~إلى ذي الغلة، ولكن الحق أحق أن يقال.

# فأسرع ابن عنبسة يقول: أخشى يا أبا مساحق إذا طال بنا المجلس أن تزعم أن صاحبك من
~~الملائكة الأطهار.
~~- لا يا ابن أخي، إنه ليس من الملائكة الأطهار، إنه
~~قد يكون أحيانا عبد نفسه، إذا جمحت به أرخى لها العنان، وتركها تسير به إلى حيث تريد،
~~ولكني أقول: إنه رجل له جانبان: جانب للخير، يظهر فيه نبله، وكرم عنصره، وطهارة عرقه، وجانب
~~للشر يرحل فيه العقل، وتنحل العزيمة، ويختفي الوليد الشريف الكريم، ويأتي الوليد الظريف
~~المرح، وربما كان في انقياده إلى وازع نفسه لا يزيد عن أمثاله من الفتيان الذين خلقوا على
~~غرار فطرته، ولكن الوليد أضاف إلى ما فيه من ضعف العزيمة ما طبع عليه من العناد، والتحدي،
~~والتباهي بازدراء آراء الناس، وعدم المبالاة بلوم اللائمين، فلم يراء ms07 كما يراءون، ولم
~~يخف الرقباء كما يخافون، بل قال ما يقول في علانية وسخرية، وكشف ذات نفسه لأعدائه وأصدقائه
~~في غير خوف أو حذر، ومما أكثر فيه القالة شغف الناس بالأقاصيص، وغرائب الأخبار، فهم إذا نقل
~~إليهم كاذب أنه شرب كأسا لم يرقهم أن ينقلوا الخبر كما هو، وأي طرافة في أن يشرب شاب كأسا
~~محرمة بعد أن فسد الزمان؟ فراحوا يقولون: إنه شرب باطيتين حتى انتفخ بطنه، وهنا ابتدره ابن
~~عنبسة فقال: إن الناس لا ينقلون إلا ما يسمعون من غلمان القصر وجواريه، وقد بلغني أنه اصطنع
~~بركة في هذا القصر، وملأها خمرا، وأنه إذا استخفه الطرب ألقى فيها نفسه، وأخذ يكرع؛ حتى
~~يبين النقص في أطرافها.
~~- هذا اختلاق مائن، وإفك كاذب، فالوليد أبغض الناس للقذر، أو ما فيه احتمال القذر، وهو
~~لحرصه على النظافة لا يشرب من إناء شرب منه غيره، ثم كيف يستساغ في العقل أن يشرب من البركة
~~حتى يظهر النقص فيها؟ إنه لو فعل لكان اليوم من الهالكين، واسترحنا من الجدل في شأنه؛ وهذه
~~الفرية البلقاء لا تقل في بشاعة كذبها عما يتناقله الناس من أنه أراد يوما أن يتفاءل، ففتح
~~القرآن، فكانت أول آية تقع تحت عينيه قوله تعالى:

# واستفتحوا
~~وخاب كل جبار عنيد
~~. فقد قالوا إنه غضب عند ذلك وعربد، ومزق
~~المصحف، وقال:

# أتوعد كل جبار عنيد؟

# فها أنا ذاك جبار عنيد!

# إذا ما جئت ربك يوم الحشر

# فقل يا رب مزقني الوليد

# ويكفي لتفنيد هذا الهراء أني أعلم، وأنكم تعلمون أن العرب على ولوعها بالتفاؤل لا تتفاءل
~~بالمصاحف، ولا بما يدون في الكتب، فإن ذلك لم يكن من عاداتها منذ خلق الله الصحراء
~~والجمل.

# وأكبر الظن عندي أن هناك ثلاث طوائف تعمل على الكيد لبني أمية كلهم لا للوليد وحده،
~~وأنها تبذل الجهد ناشطة لإسقاط الدولة ومحو آثارها، وهذه الطوائف هي: طائفة الناقمين من غير
~~العرب بعد أن أذلهم بني أمية، وقضوا على عزمهم ومجدهم، وأنزلوهم بدار الهوان والإتعاس،
~~وطائفة بني العباس ms08 الذين يدعون «لمحمد بن علي»، والذين ربضوا بخراسان متربصين، يتحينون
~~الفرصة للوثبة، وينشرون جواسيسهم وعمالهم في البلاد؛ ليبثوا في الناس كراهية الخلافة ورجال
~~الدولة، ويذيعوا عنهم خروجهم عن الدين، واحتجانهم الأموال وتبديدها في اللهو والنعيم، وهناك
~~شيعة علي بن أبي طالب الذين يجتذبون الناس بزهدهم، ويستدرون عطفهم بما أوقع بهم بنو أمية
~~من القتل والتشريد، هؤلاء جميعا يعملون كادحين لإسقاط عرش الأمويين، وقد وجدوا في الوليد
~~منبعا فياضا لإشاعة الأكاذيب، وابتداع الأخاليق، وراحوا يهولون من كل ما يبدو منه من لهو،
~~فإذا لم يصدر عنه شيء رسم خيالهم أبشع الصور، ولفق لهم أسوأ الأحاديث، وهنا التفت إليه
~~الزهري وقال: عجيب أمرك يا ابن مساحق، تعترف بعبث صاحبك، ثم تدفع عنه، وحينما ترى أن حجتك
~~لا تنهض بجناح تحاول أن تنقل الأمر من الوليد إلى بني أمية عامة، ثم ما يحيط بهم من أحداث
~~وأعداء.
~~- لا يا أبا بكر إنني إنما أنكر على الناس تعصبهم عليه، وتألبهم للكيد له، وأخشى أن يكون
~~من أسباب ذلك أنه ولي العهد، وأنه يسد الطريق على أبناء هشام، ولعله لو تخلى عن هذه الولاية
~~لارتدت عنه سهامهم، ولعاش كما يعيش غيره، ولسكتت عنه ألسن السوء.

# وبينما هم في الحديث إذ بدت لهم من النافذة عن بعد جماعة من الفرسان، تثب الكلاب من
~~حولهم ومن خلفهم، وقد سار في المقدمة فارس معتدل القامة، كأنه عامل الرمح، وهو يعبث بسوطه
~~في الهواء، فقال السلمي: هذا هو الوليد ومعه فتيانه، وقد قدموا من الصيد، وسيكونون بيننا
~~بعد قليل.

# فتمكن الزهري في مجلسه، وتمتم بكلمات ربما كانت تسبيحا، وربما كانت استنكارا، وومضت
~~عينا ابن عنبسة بالشر، وتنحنح يزيد بن الوليد وقال في حزن وأسى: وهكذا تدور حياة هذا الشاب
~~بين مرح ولهو، وغناء وطرب! يا لضيعة بني أمية!

# ويصل الوليد إلى القصر، ومعه من ندمائه كاتبه عياض بن مسلم، وابن سهيل، والمنذر بن أبي
~~عمر، وعبد الصمد بن عبد الأعلى، فيسرع إليه غلامه رستم الفارسي، وخادمه سبرة، فيخبرانه بكل ms09 
~~ما دار بين القوم من أحاديث، فيعبس وجهه قليلا، ثم ينبسط عن ابتسامة ماكرة، فيها عناد،
~~وفيها تشف، وفيها انتقام وعبث، ثم يقول: أبعثهم إلي هشام لينصحوني، أم يمهدوا السبيل إلى
~~خلعي من ولاية العهد وتولية ابنه مسلمة؟ والله لن أخلع ما وضعه الله في عنقي، أو أموت دونه!
~~يقولون: إني لاه عابث، سأريهم يا سبرة كيف أعبث بهم، وكيف ألهو بأشياخهم، وسأريهم أني لا
~~أبالي بما يذيعون عني من كذب وبهتان، ادع عمر الوادي وأبا كامل، وادع جميع المغنين، فسوف
~~يعرفون اليوم من هو الوليد بن يزيد؟ وانطلق سبرة يطيع أمر مولاه، وما هي إلا لحظات حتى سمع
~~رنين العيدان، ونقر الدفوف، وأقبل المغنون، ومشى أمامهم الوليد نحو زواره، فلما دخل عليهم
~~كان أبو كامل يغني:

# عللاني واسقياني

# من شراب أصفهاني

# من شراب الشيخ كسرى

# أو شراب الهرمزان

# إن بالكأس لمسكا

# أو بكفي من سقاني

# إنما الكأس ربيع

# يتعاطى بالبنان

# وكانت القيان تدق بالكفوف والدفوف، ويمشين في خفة ومرح، كأنهن الحمائم ترف رفيفا، ثم
~~اتجه الوليد إلى عمر الوادي صائحا: يا جامع لذتي ومحيي طربي، غنني من خفيف الرمل بالبنصر،
~~فانطلق يغني:

# أصدع نجي الهموم بالطرب

# وانعم علي الدهر بابنة العنب

# واستقبل العيش في غضارته

# لا تقف منه آثار معتقب

# من قهوة زانها تقادمها

# فهي عجوز تعلو على الحقب

# أشهى إلى الشرب يوم جلوتها

# من الفتاة الكريمة النسب

# فقد تجلت ورق جوهرها

# حتى تبدت في منظر عجب

# فهي بغير المزاج من شرر

# وهي لدى المزج سائل الذهب

# في فتية من بني أمية أه

# ل المجد والمأثرات والحسب

# ما في الورى مثلهم، ولا بهم

# مثلي، ولا منتم لمثل أبي

# وما كاد ينتهي من غنائه حتى هجم عليه الوليد، وأخذ يقبله ويخلع من عقود الجوهر التي
~~يتحلى بها، ويضعها في عنقه.

# وهنا لم يطق الزهري الصبر، فهم بالوقوف، ودعا صاحبيه إلى الخروج، ولكن يزيد بن الوليد
~~اجتذبه من كمه وهو يقول: إننا لا نستطيع أن نغادر القصر من غير أن نقضي ms10  حاجة هشام، فإنك
~~تعرف ثورة غضبه على من يتهاون في تأدية ما يطلبه منه، ولمح الوليد ما يدور بين القوم فصرف
~~المغنين، ثم أقبل على الزهري في أدب وخشوع، وكثير من الوقار، كأن لم يكن شيء، وكأن ما ملأ
~~البهو من لهو وطرب منذ لحظة لم يكن منه شيء، أقبل على الزهري فحياه ورحب به، ثم نظر إلى
~~يزيد بن الوليد، وإلى ابن عنبسة نظرة صلف، أتبعها بتحية، فيها تيه، وفيها اعتزاز، ثم أخذ
~~يسأل الزهري عن مسائل في الحديث، وغريب اللغة، والقرآن، والقوم في دهش جارف ملك عليهم
~~ألسنتهم، وأذهل عقولهم، فلما هدأت نفس الزهري قال: إننا جئنا إليك يا بني من قبل الخليفة
~~لنسدي إليك النصح، وندعوك إلى ترك ما أنت فيه من لهو يقضي على المروءة، ويعبث بالشرف، وقد
~~ضاق الخليفة ذرعا بما يسمعه عنك، وما ينقل إليه من أمرك، ثم إنه الآن - وقد تقدمت به السن
~~- يخشى أن يترك الخلافة في يد من لا يصونها، أو يستطيع النفح دونها، وهؤلاء المسودة - كما
~~يسمونهم - أو دعاة بني العباس قد ظهروا بخراسان، وأصبح لهم عديد وعدة، وأشياع وأنصار، فإذا
~~لم يحم الخلافة رأي نافذ، وعزم باطش ضاع الملك الذي أثلتموه، ولاقى بنو أمية من أعدائهم شر
~~ما يلاقي الذليل المقهور، فالخليفة ينذرك ويدعوك إلى التوبة، ونبذ ما أنت فيه، ويطلب إليك
~~أن تسرح ندماءك وأصفياءك، وأن تبتدئ حياة جديدة كلها جد وصلاح، وابتعاد عن الدنيا، واهتمام
~~بشئون الدولة؛ حتى تكون أهلا لولاية العهد.

# كان الوليد ينصت عابسا مفكرا يعبث بأصابعه في شعرات لحيته، وما كاد ينتهي الزهري حتى
~~أرسل قهقهة طويلة اهتزت لها جوانح صدره، ثم نظر إلى القوم وقال: ألأجل ذلك جئتم؟ ومن أجل
~~هذا أتعبتم دوابكم حتى بلغتم قصري؟ لقد سخر منكم هشام وغرر بكم، إن ما يجري في قصري من
~~اللهو العفيف لا يزيد عما يجري في قصور فتيان بني أمية، ثم التفت إلى ابن عنبسة ويزيد،
~~وقال: وعما يجري في دار ابن عنبسة، وفي ms11 قصر يزيد، وإن أبناء هشام أنفسهم يتمتعون بالحياة
~~طولا وعرضا وعمقا، ولكن هشاما يريد شيئا آخر، يريد أن يسخركم من حيث لا تشعرون في
~~مأرب هو أقصى أمانيه ومنتهى آماله، يريد أن يهدم هذا السد الذي يحول بين ابنه مسلمة
~~والخلافة، يريد أن يخلع عني ولاية العهد بعد أن أقسم عليها أمام أبي أغلظ الأيمان، وأعطى
~~أوثق العهود، ليقدمها إلى «أبي شاكر» هدية غالية ثمينة تبقى في أولاده وأحفاده أبد الدهر،
~~ولم ير للوصول إلى ذلك من سبيل إلا أن يثلب عرضي، ويكثر في قالة السوء، ويبعث حولي جواسيسه
~~وعيونه ليجعلوا من الفأرة جملا، ومن بيت النملة قصرا، وليملئوا الدنيا بأخبار زندقتي، حتى
~~لقد أصبحت حديث السمار، ومثلا شرودا في اللهو وحب الطرب، وإني أسخر منه ومن أعوانه،
~~وأزيد في نكايته بإصراري على ما أحب، وتمسكي بما يكره، ثم إنه أراد أن يخطو خطوته الأخيرة
~~فبعثك يا ابن شهاب، وأنت من أنت في رأي العامة والخاصة علما ودينا ونسكا؛ ليستشهد بك لدى
~~الناس إذا خلعني، وليقول لهم: لقد صبرت عليه كثيرا فلم يزدجر، ونصحت له كثيرا فلم يرعو،
~~وهذا الزهري على ما أقول شهيد؛ لقد حرمني العطاء منذ عدت من الحج، وضيق علي وعلى ندمائي،
~~ولكني لم أبال به، ولم آبه له، وإن لي من ميراث أبي ومن أموال أخوالي ما يزيد عن حاجتي، وإن
~~في نفسي يقينا لا يزعزعه إرهاب هشام، ولا تنقص منه صولة هشام؛ ذلك أني سأكون خليفة على رغم
~~أنوف بني أمية جميعا، وإن هشاما سيموت ويزول ملكه، ويذهب معه نهمه، وتدفن مطامعه، وسأكون
~~من بعده الخليفة الأموي الفتي، وسوف أثيب أصدقائي أجزل الثواب، وأذيق أعدائي مر العذاب،
~~فلقد أعددت في سرداب القصر مائة قيد من حديد كتبت على كل قيد اسم صاحبه، ثم التفت إلى
~~ثلاثتهم وقال: وأكبر ظني أن أسماءكم بين ما كتب من أسماء، وسوف يقول الناس: إن الوليد لم
~~يكن غرا مائقا، ولم يكن مغفلا ماجنا؛ لأنه عرف أعداءه فمحقهم، وعرف أحباءه ms12 فأجزل
~~عطاءهم.

# أنا ابن أبي العاصي وعثمان والدي

# ومروان جدي ذو الفعال وعامر

# أنا ابن عظيم القريتين وعزها

# ثقيف وفهر والعصاة الأكابر

# نبي الهدى خالي، ومن يك خاله

# نبي الهدى يقهر به من يفاخر

# ثم وقف ومد يده إلى الزهري وهو يقول: إذا لقيت هشاما فقل له عني:

# كفرت يدا من منعم لو شكرتها

# جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن

# رأيتك تبني جاهدا في قطيعتي

# ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني

# أراك على الباقين تجني ضغينة

# فيا ويحهم إن مت من شر ما تجني

# كأني بهم يوما وأكثر قولهم

# ألا ليت أنا، حين «يا ليت» لا تغني

# ثم ترك البهو فسار خلفه غلاماه، وترك القوم مشدوهين حائرين، فأخذ الزهري يجمع ثيابه
~~ويتهيأ للخروج، وهو يقول: صدق رسول الله: «إن لكل دين خلقا، وإن خلق الإسلام
~~الحياء».





# | رشد وغي




# كان الوليد من أصبح الناس وجها، وأشدهم قوة، وأرقهم طبعا، وأظرفهم حديثا، وكان فارعا
~~متين البناء، يكاد يتفجر منه ماء الشباب، وكان أعظم ما يجتذب إليه النظر عيناه السوداوان
~~الواسعتان اللتان يلتمع منهما وميض وهاج، فيه القوة والعزيمة والشراسة، ثم لا يكاد يظهر
~~هذا الوميض حتى يختفي، وتأخذ مكانه نظرات ذابلة ناعسة ذاهلة، فيها شعر، وفيها خيال، وفيها
~~ما يشبه الذهول. وكان يلبس حلة خضراء من الحرير الدبيقي فوقها جبة بيضاء طرزت حواشيها
~~بالذهب، وتغطي رأسه عمامة من الخز الأحمر، حليت أطرافها بالدر الثمين، ويتقلد عقودا من
~~نفيس الجواهر المتلألئة الباهرة الألوان، كان يغير هذه العقود في اليوم مرارا كما يغير
~~حلله وأثوابه.

# قصد الوليد بعد أن ترك من جاءوا لنصحه إلى حجرة فسيحة كان بها جماعة من ندمائه وإخوانه،
~~وكان بينهم أشعب بن جبير مضحكه ومندره ومسليه، وكان أشعب آية زمانه في سرعة البديهة،
~~وتوقد الذكاء، وحسن الحيلة، وإجادة النادرة، وإثارة الضحك من غريب ما يقول، وعجيب ما
~~يفعل.

# وكان لا يحب أن يزاحمه أحد في فنونه وألاعيبه، فقد زعموا أن رجلا بالمدينة حاول أن يسلك
~~مسلكه، وأخذ يحاكيه في ms13 مذهبه ونوادره، حتى استطابه الناس، وأعجبوا به، وعلم أشعب بخبره
~~فرقبه حتى عرف أنه يختلف إلى مجلس لبعض فتيان قريش يحادثهم ويضحكهم، فسار إليه، ثم قال له:
~~بلغني أنك قد نحوت نحوي، وشغلت عني من كان يألفني، فإن كنت مثلي فافعل كما أفعل، ثم غضن من
~~وجهه، وعرضه، وشنجه حتى صار عرضه أكثر من طوله، وصار في هيئة لم يعرفه بها أحد، ثم أرسل
~~وجهه وقال: ثم أفعل هكذا، وطول وجهه حتى كاد ذقنه يتجاوز صدره، وصار كأنه وجه الناظر في
~~سيف لامع، ثم نزع ثيابه وتحادب فصار في ظهره حدبة كسنام  البعير، وأصبح طوله مقدار شبر أو
~~أكثر، ثم قام فتمدد حتى صار أطول ما يكون من الرجال؛ فضحك القوم حتى أغمي عليهم، وبهت الرجل
~~فما تكلم بنادرة، ولا زاد على أن يقول: يا أبا العلاء، على الله عهد ألا أعاود ما تكره،
~~وإنما أنا تلميذك وخريجك.

# وكان أشعب في ذلك الحين قد جاوز التسعين، ولكنه بقي مستكملا قوته، حافظا لفنه
~~ودعابته، وكان دقيق الجسم ناحله، أزرق العينين أحولهما، أصلع الرأس حتى كأن رأسه كرة من
~~الشمع اللامع، وحينما ورد على الوليد حظي عنده فأمر خدمه أن يلبسوه سروالا من جلد قرد له
~~ذنب طويل، وأن يشدوا في رجليه أجراسا، وفي عنقه جلاجل.

# دخل الوليد على ندمائه باشا مبتهجا كأن وفد هشام لم يثر في نفسه هما، ولم يكدر له
~~صفوا، فشرع ابن سهيل يقول: لقد أحسنت إجابتهم يا مولاي، وكشفت خديعتهم، ولكني أخشى ألا يقف
~~هشام عند هذه الغاية، وأخشى أن يكون ما فعله اليوم إنما هو تحفيز لهجوم، وطليعة لمكيدة
~~جديدة.

# فقال عياض: إن هشاما لا يستطيع أن يمس الوليد، ولكنه سيصب غضبه علي وعليك يا أبا وهب،
~~فقد بلغني من مولاه يعقوب - وهو جاسوس لي عليه - أن حديثا جرى منذ يومين بشأن الوليد
~~وندمائه، وأن جواسيسه نقلوا إليه بعض شعرك الذي تمدح به الأمير، وتذكر ما يرجى منه إذا ولي
~~الخلافة، وترمي فيه هشاما بأقبح الصفات ms14 ؛ فغضب حتى كاد يعود حوله عمى، ثم صاح: والله
~~لأقصن جناحيه، ولأفرقن عنه قرناء السوء الذين يمالئونه علي! والرجل بطاش منتقم، يقتنص
~~العصفور من بين براثن النسور، ولا يترك أعداءه للمقادير، وهنا قال عبد الصمد ابن عبد
~~الأعلى: وكل حقده علي أني لم أخضع لأمره، ولم أقنع الوليد بالتخلي عن ولاية العهد، فأسرع
~~عياض وقال: إن لي ولك عنده ذنوبا لا يحصيها العد، ولكنا لن نبالي به، ولن نأبه لوعيده،
~~وسنكون ألصق بالوليد من جلده، وأقرب إليه من عقوده، ولو لقينا في سبيل ذلك الموت، ولله غيب
~~هو مظهره، ولعلها غمرات ثم ينجلين، وظلمة يتبعها سفور الصباح، إن الرجل مضطرب مصاب بمرض
~~يسمى ولاية العهد، ووجوب انتقالها إلى ابنه مسلمة.

# فصرخ الوليد: دون هذا وتسيل الدماء، إن ولاية العهد قد كتبت في سجل القدر، ولن يستطيع
~~هشام أن يمحو مداها، ولو استعان بأمواج البحار، ثم قام في اختلاج واضطراب إلى ندمائه، فأخذ
~~يقبلهم واحدا واحدا، والدموع تنهمر من عينيه، وهو يقول: أنا أعلم أن المكروه سيصيبكم من
~~أجلي، ويل لي! وويل لكم مني، أليس مما يمزق القلب أسفا أني لا أقدر أن أدفع عن أصدقائي
~~وخلصائي؟ إنني إزاء بطش هذا الرجل أضعف من ذات خمار، ولقد عرف كيف ينتقم مني فيكم، وعرف كيف
~~يحرمني بفقدكم طيب الحياة، إنني أعلم أن كلمة واحدة من فمي تنقذكم جميعا، ذلك بأن أذهب إلى
~~هشام وأقول له: إني تخليت راضيا عن ولاية العهد، ولكني لن أفعل شيئا من هذا؛ لأني أعلم أني
~~أحب إليكم من أنفسكم، وأنكم تفدونني بأرواحكم، وأن أكبر آمالكم أن أصبح خليفة، وأن أشفي
~~نفسي بدماء أعدائي، ثم ضحك طويلا حتى كادت تسقط عمامته، وقال: موتوا مطمئنين أيها
~~الأوفياء، ثم التفت إلى ابن سهيل وقال: ما أجملك مصلوبا يا أبا وهب، وقد امتدت ذراعاك في
~~الهواء كأنك لا تزال تذكر عناق الحسان، لا تجزع يا حبيبي، ومت آمنا فسأقتل بك عشرين فتى من
~~فتيان بني أمية، أما أنت يا ابن مسلم ms15 فمما تطيب له نفسك أن تعلم أن سيفا منذ طبعت السيوف
~~لم يقطع عنقا أشرف ولا أكرم من عنقك، فلا تبتئس أيها الصديق، وسر إلى الموت كريما، فسأقتل
~~بك خمسين فتى من فتيان بني أمية، وهنا صاح أشعب بصوت يشبه نقيق الضفادع قائلا: أما أنا
~~أيها الأمير فسوف أموت فرحا مسرورا؛ لأنك ستقتل بي مائة عجل من عجول بني أمية! فأغرق
~~القوم في الضحك، وقام الوليد يعدو وراءه، ففر منه وهو يقفز أحيانا، ويمشي على رأسه
~~أحيانا، ولجلاجله صليل ورنين، ثم صاح به الوليد: ماذا كان جواب الرسالة التي بعثتك بها يا
~~قرد السوء؟ ولم لم تخبرني بما تم فيها بالأمس؟
~~- انتظرتك حتى تفرغ من مجالسك يا أبا العباس، وكنت أظن أن ذلك لن يكون إلا في العام
~~المقبل.
~~- سأكون في العام المقبل خليفة؛ فلا أحتاج إلى الاستشفاع بك.
~~- ولكنك ستكون بطبائعك الوليد بن يزيد الذي نعرفه جميعا، فلا تستغني عن شفاعتي؛ فضحك
~~القوم، وقال ابن سهيل: ما تلك الرسالة أيها الأمير؟

# فتأوه الوليد وغشيت وجهه سحابة من الحزن، وقال: رسالة إلى سعدة.
~~- ألا تزال تذكرها؟
~~- دعني بالله يا ابن سهيل، ولا تثر لواعج نفسي، فإنني كلما ذكرت عهدها طار بي الشوق
~~إليها، وهزني نحوها الحنين، إنني رجل منكود الحظ، شقي الطالع، لا أكاد أصل في سلم
~~السعادة إلى درجة أشرف منها على الحياة حتى يسقط بي السلم في هوة لا ينادى وليدها، ولا
~~يرجى فقيدها، لقد كان حبنا سماويا لم ينعم بمثله زوجان فوق الأرض الفانية، ولقد مرت
~~بنا سنوات كأنها بسمات الروض لأشعة الصباح، عشنا فيها تظلنا دوحة الحب سعيدين
~~هانئين.
~~- إلى أن رأيت أختها سلمى.
~~- إلى أن رأيت أختها سلمى يا ابن سهيل، ويلاه؛ ليت هذا اليوم لم يكن؛ ذلك كان يوم أن ذهبت
~~لأعود أباها سعيد بن خالد، وإنه ليوم بالغ الأثر، شديد الخطر، تبدلت فيه حياتي، واضطربت
~~من بعده أيامي، لمحت فيه سلمى، وقد برزت بوجه لم تشرق الشمس على أجمل منه، وقامت حولها
~~جواريها ms16 ليسترنها عني ففرعتهن طولا، فاهتز لها قلبي، وخفقت جوانحي، ورحت بها صبا
~~متبولا، لا يستقر لي قرار، ولا ينطفئ أوار.
~~- لذلك طلقت سعدة لتفوز بأختها.
~~- نعم طلقتها في لحظة جنون، وكنت أظن أن الوصول إلى سلمى بعد ذلك من أهون الأمور، وأنه
~~ليس علي إلا أن أخطبها من أبيها، فيجيب شاكرا مسرورا.
~~- ولكن هشام وقف بينك وبينه، وحال بين الثمرة اليانعة وجانيها.
~~- نعم يا أبا وهب فرجعت صفر اليدين، أندب محبوبتين، وأعاني آلام غرامين، فلا على سعدة
~~حصلت، ولا بسلمى ظفرت.
~~- والآن تريد أن تعود إلى مودة سعدة بعد أن هجرتها وهجرتك، وبعد أن أصبحت ذات بعل؟
~~- إن غرامي بها يكاد يصل إلى حد الجنون، وإن لي أملا في أن ينفصم عقدة زواجها، فأعود
~~إليها كما كنت زوجا وافر الحظ سعيدا.
~~- عجيب كل أمرك أيها الأمير، وأعجب ما فيه أنك بعد أن عاودك الهيام بسعدة لا تزال تحب
~~سلمى.
~~- لا أزال أحبها؟ إنني أحبها كما يقول ابن أبي ربيعة: «عدد الرمل والحصى والتراب»، إن لي
~~في الحب يا ابن سهيل مذهبا لا تعرفه.

# ثم اتجه إلى أشعب وصاح: ماذا كان جواب الرسالة أيها القرد الأحمق؟ فتقدم منه أشعب وهو
~~يتصنع الخوف، وقال: ذهبت إليها بالأمس يا سيدي فلما أذن لي عليها، رأيت صورة رائعة الحسن
~~ما وقعت على مثلها عيناي، فملكتني الدهشة، وتعثر بي لساني، فلما اطمأنت نفسي، واستقر بي
~~مجلسي، وقفت أقول وأنا أرتعد رعبا: يا سيدتي، هذه رسالة مولاي إليك، وهو يقول لك
~~فيها:

# أسعدة هل إليك لنا سبيل؟

# وهل حتى القيامة من تلاقي؟

# بلى، ولعل دهرا أن يواتي

# بموت من حليلك أو طلاق

# فأصبح شامتا وتقر عيني

# ويجمع شملنا بعد افتراق

# وما كدت أتم البيت الثالث حتى صرخت في وجهي، وأخذت تصيح بخدمها: خذوا عني هذا الفاسق
~~الفاجر، جروه من رجليه، ثم اقتلوه في بستان القصر، ولا تدنسوا بدمه بساطي، فلم أملك نفسي من
~~الرعب والوهل، وتعلقت بطرف ثوبها في ذلة وتوسل، وأنا أقول: ارحميني يا مولاتي ms17 ، ارحميني بحق
~~جدك عثمان بن عفان، لقد والله كنت أعرف أني مقدم على مثل هذا، ولكن ماذا أصنع وأنا أشعب،
~~وقد أغراني ثمن هذه الرسالة المشئومة؟ إن ثمنها يا مولاتي عشرة آلاف درهم! عشرة آلاف درهم!
~~فابتسمت قليلا وقالت: والله لأقتلنك، أو تبلغه كما بلغتني؛ فهدأت نفسي وقالت: وماذا تهبين
~~لي من أجر على رسالتك؟ قالت: بساطي الذي تحتي. قلت: قومي عنه إذا؛ فإني لا أحب بيع
~~النسيئة، فقامت عنه وطويته تحت إبطي، ثم قلت: هاتي رسالتك جعلت فداك، قالت: قل له:

# أتبكي على لبنى وأنت تركتها؟

# فقد ذهبت لبنى، فما أنت صانع؟!

# وما كاد ينتهي حتى وثب عليه الوليد كأنه الجمل الصائل، ولكن أشعب استطاع أن يفر منه قبل
~~أن يلثمه بسوطه، فصرخ الوليد: إنها تقول: فما أنت صانع؟ الذي أصنعه يا ابن أم الخلندج أن
~~أدليك منكسا في بئر، أو أن أقذف بك من قمة القصر، أو أن أضرب رأسك بسيفي ضربة أطيح بها
~~رأسك، هذا هو الذي أنا صانع؛ فوقف أشعب في ثبات وثقة وقال: والله ما كنت لتفعل شيئا من
~~هذا.
~~- ولم يا ابن المجلودة؟
~~- لأنك لم تكن لتعذب عينين نظرتا إلى سعدة، فارتد الوليد عنه وهو يتأوه ويقول: نجوت يا
~~ابن الورهاء، اغرب عني أيها الأزرق المشئوم.

# وأذن مؤذن المغرب فانتفض الوليد كمن يرفع رأسه من لجة غامرة، وتبدلت حاله، ولبسته صورة
~~رائعة من الخشوع والتبتل، ونظر إلى السماء في ذلة وخشية، وأسرع غلامه سبرة فأحضر إبريقا،
~~وطستا فتوضأ، وقام القوم فتوضئوا، ثم صاح بصوت هز أرجاء القصر: الصلاة الصلاة، ونهض فأم
~~من بالقصر، فلما فرغ من الصلاة أخذ يجاذب ندماءه طرائف الأحاديث والأخبار، حتى إذا مر طرف
~~من الليل صاح: أين النوار؟ أين النوار؟ أين سعاد الكوفية؟ أين جامع لذتي ومحيي طربي؟ أين
~~عمر الوادي؟ وكأنهم جميعا كانوا يترقبون هذا الأمر، فما مرت لحظات حتى أقبل الجواري
~~والمغنون،  فطلب إلى عمر الوادي أن يغنيه بشعره في سلمى، فعزفت العيدان، وارتفع صوت الناي،
~~ودقت الدفوف ms18 ، وأخذ عمر يغني هزجا بالبنصر:

# يا سليمى يا سليمى

# كنت للقلب عذابا

# يا سليمى ابنة عمي

# برد الليل وطابا

# أيما واش وشى بي

# فاملئي فاه ترابا

# ريقها في الصبح مسك

# باشر العذب الرضابا

# فطار عقل ابن الوليد من الطرب، وخلع جبته، وقذف بها في وجه عمر، وهو يقول: خذها لا بارك
~~الله لك فيها، ثم زدني بالله زدني، فانطلق يغني رملا بالبنصر:

# يا من لقلب في الهوى متشعب؟

# بل من لقلب بالحبيب عميد؟

# سلمى هواه ليس يعرف غيرها

# دون الطريف ودون كل تليد؟

# إن القرابة والسعادة ألفا

# بين الوليد وبين بنت سعيد

# فما أتم غناءه حتى قام الوليد فاختطف الدف من جاريته صدوف غاضبا، وقال: أنت لا تحسنين
~~الإيقاع يا جارية! دق عليه أنت يا ابن عائشة، وغننا بالله يا أبا كامل، فأسرع
~~يغني:

# ويح سلمى لو تراني

# لعناها ما عناني

# متلفا في اللهو مالي

# عاشقا حور القيان

# إنما أحزن قلبي

# قول سلمى إذ أتاني

# ولقد كنت زمانا

# خالي الذرع لشاني

# شاق قلبي وعناني

# حب سلمى وبراني

# ولكم لام نصيح

# في سليمى ونهاني

# فكاد يخرج من ثيابه لشدة الطرب، فلما هدأت نفسه وثب مسرعا إلى الجناح الذي تسكنه أمه،
~~وهو يصيح: يا سبرة، اطرد المغنين، واصرف الجواري، فقد سئمت هذا العبث، أخرجهم من القصر إن
~~شئت؛ فإنهم جنود إبليس في هذه الأرض.

# دخل الوليد على أمه حزينا مطرقا، يكاد يطفر الدمع من عينيه، وكانت أمه بنت محمد بن
~~يوسف بن الحكم الثقفي أخي الحجاج بن يوسف، في نحو السادسة والأربعين، وهي على تجاوزها
~~ريعان الشباب، لا تزال تزهى بلمحات جمال بارع، لم تذهب بنضارته السنون، وكانت مولعة
~~بالوليد، كثيرة التدليل له، والرفق به، والإغضاء عن هفواته.

# دخل عليها فرآها جالسة على أريكة نجدت بالحرير، وطرزت ستائرها بالقصب، وقد لفت رأسها
~~بخمار من الحرير الأسود، فبدا منه وجهها كما يبدو البدر في حلك الظلام، وكانت تقرأ القرآن،
~~وأبو رقية أمامها ممسك بالمصحف يستمع لتلاوتها.

# وكان أبو رقية هذا في طليعة شبابه ms19 شديد الذكاء متوقد القريحة، تجرد لطلب علوم الدين
~~والقرآن، فأوغل في الدرس، وواصل فيه ليله بنهاره، فغلبت عليه المرة السوداء، فاختلط عقله،
~~وأصابته لوثة، وانتابه البله في أكثر أحواله، ولكنه كان يفيق أحيانا فيثوب إليه عقله،
~~ويعاوده ذكاؤه، ويصدر عنه من الدهاء والمكر ما يعز على أكثر العقلاء، وقد يرى في أثناء
~~إفاقته أن من الخير له أن يتباله، فلا يكاد يفرق من يراه بين بلاهته المطبوعة، وبلاهته
~~المصنوعة، ومما يؤثر من نوادره في إحدى نوبات جنونه، أنه كان يحمل مرة في طوف ثوبه بيض
~~دجاج، فأحرده الصبيان، وهموا برجمه بالحجارة، فخاف على البيض منهم، فوضعه على الأرض، وجلس
~~عليه حتى لا يراه منهم أحد.

# واتفق عند دخول الوليد أن كانت أمه تقرأ قوله تعالى:

# نبئ
~~عبادي أني أنا الغفور الرحيم * وأن عذابي هو
~~العذاب الأليم
~~. فانكب على يديها يقبلهما في حزن وخشوع، وهو يجهش
~~بالبكاء ويغمغم: نعم يا أماه، إنه هو الغفور الرحيم، ولكن عذابه هو العذاب الأليم، فأين
~~أكون من هذين؟ وهل تتسع رحمته لمثلي؟ إنه كريم يقبل التوب، ويغفر الذنب، ولكن أين غفرانه
~~مني وأنا أشرد منه شراد البعير؟ اسأليه عني يا أماه أن يرد عني كيد الشيطان، فإني أخجل من
~~دعائه، والابتهال إليه، خذيني إليك يا أماه، وضميني إلى صدرك، فلعلي أعود كما كنت طفلا
~~نقي الذيل، طاهر النقيبة، فقد استعبدتني نفسي، وأثقلتني همومي؛ فأقبلت عليه أمه تمسح على
~~رأسه في حنان ورفق، وتملأ وجهه بقبلاتها، ثم قالت: خفف عن نفسك يا ولدي، فإن الدموع تغسل
~~الذنوب، والخوف من الله أول مراتب التوبة النصوح، ثم ابتسمت وأخذت تربت كتفه وتقول: ولكنك
~~يا بني لا تكاد تعري أفراس الصبا حتى تسرجها، وتركض بها غير مبال ولا هياب، ولا تكاد تحطب
~~كأسا من اللهو حتى يسبك لك الشيطان كاسات، إن قلبك يا بني قلب مؤمن، إذا تيقظ كشف لك وجه
~~الحق، فدعه دائما متيقظا.
~~- ليتني أستطيع يا أماه! إن ابن إبليس تمنى على أبيه لعبة يلهو بها، فلم ms20  يجد له اللعين
~~لعبة سواي، إنني أفيق كما يفيق المحموم، ثم أعود إلى الخمود، ويلتمع في نفسي نور من الحق
~~كما يلتمع السراج في آخر الليل ثم يخبو، أرأيت هذا المجنون أبا رقية ...؟ فصاح أبو رقية في
~~استنكار: لست مجنونا، ولكني أشعر بالجنون أحيانا حينما أراني مدفوعا إلى حب أمثالك يا
~~أبا العباس، وإلى بذل ذات نفسي لدفع الشر عنهم.
~~- أتحبني يا أبا رقية؟
~~- نعم، وأركب كل صعب للوصول إلى ما يرضيك.
~~- أتقول حقا أيها الأبله؟
~~- لست بأبله؛ لأنني لا أشرب إلا إذا ظمئت، أما غيري فيشرب وهو ريان.
~~- وكثيرا ما صفروا لك لتشرب.
~~- خير لي أن أشرب مع الحمير من أن أشرب مع قرناء السوء.
~~- أما ذقت الخمر يا أبا رقية؟
~~- ذقتها بعيني عندما رأيت عربدة المخمورين.
~~- تبا لك من معتوه، والله ما رأيت لك مثلا.
~~- إنك ترى كثيرا من أمثالي في مجالس الشراب.

# فابتسمت أم الوليد، وأشارت إلى ابنها أن يكف، ثم سألت: ما شأن هؤلاء القوم الذين جاءوا
~~اليوم؟ لقد أخبرتني صدوف بكل شيء.
~~- صدوف؟ إنني لا أحب هذه الجارية يا أمي على جمالها وكمال أدبها، لا أدري لماذا؟ ولكنها
~~نفرة أشعر بها كلما مددت إليها عينا.
~~- إن صدوف من خير جواريك خلقا وخلقا، ولقد شكت لي منذ أيام صدودك عنها، وانصرافك إلى
~~غيرها.
~~- إن الحب والبغض شيئان نحسهما، ولا نعرف أسبابهما.
~~- هذا حق، ولكن الكريم يجامل إذا لم يحب.
~~- بم أخبرتك صدوف؟
~~- أخبرتني بكل ما قال لك رسل هشام، وبكل ما قلته لهم. إنها خدعة الصبي عن اللبن يا بني،
~~فلا تركن إليهم. إن هشاما يريد أن يتخلص منك، فإياك أن تمكنه من مأربه، وإن ولاية العهد
~~لأمانة لله في يديك، فمت دونها كريما، ولا تفرج عنها أصابعك، لقد مات أبوك بين سحري ونحري
~~وهو ينظر إليك محزونا مكمودا، ويقول: الله بيني وبين من جعل هشاما بيني وبين ولدي! فقد
~~كانت ولاية العهد لك بعد أبيك يا بني، ولكن عمك مسلمة أدخل على أبيك الشبهة، وقد ms21 كنت
~~صغيرا، فحمله على أن يعهد بها إلى هشام على أن تكون لك من بعده، والآن وقد استمرأ هشام
~~مرعاها، واستحلى أفاويقها، يهم بأن يخلعك ليخص بها ابنه من بعده، إن ذلك أبعد إليه من
~~السماكين، وأنأى من الفرقدين، إن بقصر هشام أحابيل تنصب لك، ومكايد تدبر لهلاكك، فكن منها
~~على حذر، وامش يا بني كمن يمشي في مسبعة لا يرد الطرف عن ناحية حتى يصوبه إلى أخرى، وخير
~~سلاح ترد به كيد أعدائك أن تتخلى عما أنت فيه من لهو، فإنهم يجعلون التشهير بك ذريعة إلى
~~نيل ما يؤملون.
~~- ليتني أستطيع أن أتخلى.
~~- كن قوي العزم يا بني، وغالب نفسك بالصبر والجلد. ألا تزال تحن إلى سلمى؟
~~- حنين النيب إلى إفالتها، لقد قابلت أباها منذ أيام أمام باب الفراديس فسألته عن سلمى،
~~وتذللت له، وألحفت في المسألة، فما كان منه إلا أن نأى بجانبه في أنفة وكبرياء، فأمسكت
~~بذراعيه، وقد اشتد بي الغيظ، وقلت: سحقا لك من رجل منخوب الفؤاد، الآن تردني عنها، وكأني
~~بك وقد وليت الخلافة تتملقني وتخطبني لابنتك فلا أجيبك، فما كان منه إلا أن نتر ذراعيه من
~~يدي، وقال: إن امرءا يجعل كريمته عند مثلك لحقيق بأكثر مما قلت، فلم أملك إلا أن أجبهه بما
~~يكره من شتائم، وتركته مغضبا.
~~- لقد انقلبت الأوضاع يا بني في هذه الدولة، واضطربت الموازين، ولقد عشت حتى أرى سعيد بن
~~خالد يأنف مصاهرة الوليد بن يزيد، كنت أزور اليوم أم عثمان زوج هشام، فسمعت منها أن يزيد بن
~~عنبسة يلح في خطبة أختها سلمى، وأن هشاما يميل إلى تزويجه بها، فوثب الوليد كأنما انقضت
~~عليه صاعقة ثم صاح: ويل للفاجر، يزيد بن عنبسة يخطب سلمى! إنه أقل من أن يشرف بنيل إحدى
~~وصائفها، ألهذا جاء إلي اليوم في صورة الأمين الناصح، وجعل من نفسه صنيعة لهشام ليشهر بي،
~~ويملأ الآفاق بمذمتي؟
~~- أخشى أن يكون تزويجه بسلمى جزءا من المكيدة التي تدبر لك.
~~- لو نال منها شعرة لرويت منه سيفي ms22 .

# وبينما هما في الحديث إذ سمعت ضجة في القصر، ودخل سبرة مذعورا وهو يلهث ويقول: قدم يا
~~مولاي خالد بن القعقاع رئيس شرطة هشام، ومعه كثير من أعوانه، فوثبوا على القصر وقبضوا على
~~ابن سهيل، وعياض، وعبد الصمد، وكبلوهم بالأغلال، ثم ساقوهم إلى سجن الخلافة، وكان أبو رقية
~~ينصت دهشا، وقد اتسعت حدقتاه حتى كادتا تملآن وجهه، وتمتم بكلمات زادها الجنون إبهاما؛
~~وسقط الوليد لهول الخبر، ثم أخذ يئن أنين المجروح ويقول: أصدقائي! أحبائي! ندمائي! اللهم
~~أجرني منه! اللهم أجرني منه!

# أنا النذير لمسدي نعمة أبدا

# إلى المقاريف ما لم يخبر الدخلا

# إن أنت أكرمتهم ألفيتهم بطرا

# وإن أهنتهم ألفيتهم ذللا

# أتشمخون ومنا رأس نعمتكم؟

# ستعلمون إذا أبصرتم الدولا

# انظر فإن أنت لم تقدر على مثل

# لهم سوى الكلب، فاضربه لهم مثلا

# ثم وثب فجأة، وأمر سبرة أن يدعو المغنين، وانطلق من باب الحجرة كما ينطلق السهم، وهو
~~يصيح: إلى مطلع الفجر! إلى مطلع الفجر.





# | سجن وإطلاق




# كان هشام بن عبد الملك الخليفة الأموي في نحو الخمسين من عمره، وسيم الوجه، أبيض البشرة
~~بادنا، عريض الجبهة، حسن اللحية، يخضب بالسواد، في عينيه حول، وكان حازما ذا رأي ودهاء،
~~من رآه رأى رجلا محشوا عقلا، وكان بخيلا، جماعا للأموال، وكان يجلس في هذا الصباح بدار
~~الخلافة، وقد وقف أمامه كاتبه سالم أبو العلاء، وجلس إلى يمينه ابناه مسلمة وسعيد، وإلى
~~يساره جمع من رجال بني أمية، منهم يزيد بن الوليد، وإبراهيم المخزومي، ويزيد بن عنبسة، وأخذ
~~سالم يقرأ عليه ما حمله البريد من أخبار الأطراف، وما بعث به الولاة والقواد من رسائل، وما
~~ورد من العيون والجواسيس الذين كان يبثهم الأمويون في أقطار الدولة.

# وقرأ سالم أول ما قرأ رسالة من حسان النبطي، يذكر فيها: أن خالد بن عبد الله القسري عسف
~~بأهل العراق، وسلب أموالهم بالقهر، حتى لقد بلغت غلته عشرين ألف ألف درهم؛ فزمجر هشام وصاح:
~~بمثل هؤلاء الولاة تزول الدولة، وتنهار الممالك، والله لأردنه إلى بغلته وطيلسانه
~~الفيروزي ms23 ؟ اكتب إلى يوسف بن عمر عامل اليمن بولاية العراق، ومره أن يسجن ابن النصرانية
~~وعماله، وأن يحتجز كل ما لهم من صامت وناطق، لن يشرب ماء الفرات بعد اليوم، وأنا ابن عبد
~~الملك؛ إن الدولة بولاتها، فإذا فسدوا فسد فيها كل شيء، هل من حدث آخر يا أبا
~~العلاء؟
~~- وهذا يا أمير المؤمنين كتاب من خراسان بعث به عذافر بن يزيد يقول فيه: إن خراسان أصبحت
~~عشا للفتن، ووكرا لشيعة بني العباس، ينشرون فيها دعوتهم، ويبعثون منها رسلهم، ويعدون فيها
~~ما استطاعوا من قوة، ويتلقون بالطاعة ما يأمر به محمد بن علي بن العباس المقيم بالحميمة.
~~وقد كتب عذافر يقول: إن سليمان بن كثير، وبكير بن ماهان يعملان جاهدين في خفية وحذر؛ لدعوة
~~الناس إلى بني العباس، وصرفهم عن بني  أمية، ويقول: إن شابا نشأ بأصفهان يكنى بأبي مسلم،
~~سيكون له شأن وخطر، وإنه دولة في شخص، وجيش في رجل، وإنه ألد الخصام، واسع الحيلة، وإذا لم
~~يقض عليه من أول نشأته عظم أمره، وأثارها شعواء لا تبقي ولا تذر.
~~- إن خراسان مكمن الداء في هذه الدولة، وهي حصن أعدائنا الناقمين علينا، وهذا بكير بن
~~ماهان يعمل منذ أن وليت الخلافة على الانتفاض عليها، وإيغار الصدور على ولاتها، أليس في
~~مملكتي رجل كريم العم والخال، عربي الأرومة يوجر رمحه في أحشاء هذا الكلب العقور؟ ... ويل
~~للخلافة من نصرائها، إنها تتلهف إلى حجاج ثان يثبت ما اهتز من أركانها، ثم إني حرت في أمر
~~محمد بن علي هذا، إنك حيثما قلبته لا تجد إلا زهدا وصلاحا، وانصرافا إلى الله وتبتلا،
~~إن اليد لترتعد إذا امتدت إليه بسوء، وإن السيف ليتحطم في غمده قبل أن يسل في وجهه، ولكني
~~أخشى أن يكون لابسا غير ثوبه، وأن يكون ساترا وراء هذا الزهد خبثا وخديعة وفتكا، وكلما
~~ذكرت خبر أبي معه تملكني الخوف، واعتصمت بالحذر؛ ذلك أن محمدا هذا ورد مع أبيه على أبي،
~~وكان بالمجلس قائف يلمح ما غاب عن الناس من أحكام ms24 القدر، فلما انصرف التفت أبي إلى القائف
~~وسأله: أتعرف هذا؟ قال: لا، ولكني أعرف من أمره واحدة. قال: وما هي؟ قال: إن كان الفتى الذي
~~معه ابنه فإنه يخرج من عقبه فراعنة يملكون الأرض، ولا يناوئهم مناوئ إلا قتلوه، فالتفت إليه
~~يزيد بن الوليد وقال: هون عليك يا أمير المؤمنين، فذلك حديث خرافة، والله لا يطلع على غيبه
~~أحدا إلا من ارتضى من رسول، وأنصار العباسيين بخراسان حفنة متخاذلة يكفي أن يسوقها أحد
~~عبيدك بالسوط إلى طاعتك.
~~- لا تستهينوا بصغار الأمور يا بني أمية، فإنها إحدى علائم زوال الدولة.
~~- إن الدولة بخير يا أمير المؤمنين، وقد قمت بالأمر فيها ثماني عشرة سنة، فثبت دعائمها،
~~وشددت أركانها.
~~- أتستكثر علي ثماني عشرة سنة في الخلافة؟ ويل لكم من بعدي! والله ما تشبثت بأهدابها
~~إلا لأصون ملكا ضيعه أهله، وعبث به فتيانه، ولقد أعلم أن كثيرا منكم يعيبني بأني حفي
~~بالخلافة، أكاد أعض عليها بالنواجذ. نعم، إنني عليها حريص، وبها ضنين، ولكني أرى بعين
~~بصيرتي مجدا يترنح، وعرشا تكاد تسقط قوائمه، فأود لو امتدت حياتي، وتنفس لي العمر حتى
~~أعيد إلى الخلافة مجدها القديم. عجيب شأن الإنسان، لا يكاد يكتمل حتى يذبل ويدركه الموت،
~~وإن في الحياة ومطالبها وغاياتها ما يضيق به عمره القصير الأمد، أليس من أعجب العجب أن تعيش
~~السلحفاة، وهي من أحقر المخلوقات مائتي عام، وأن تضن الحياة على الإنسان المسكين بأكثر من
~~ستين أو سبعين عاما؟ ولو أنه عاش عمر السلحفاة لصنع العجائب، وأتى بالمعجزات. وماذا نعمل
~~بالحياة إذا كنا نموت كلما أوشكنا أن نفهم حقيقتها؟ ثم زفر زفرة طويلة، واتجه إلى كاتبه
~~سائلا: أعندك شيء آخر؟
~~- نعم يا أمير المؤمنين، قبض الشرط بالأمس على رجل بالقرب من الباب الشرقي كان بداره قيان
~~وخمر وطرب، وقد أحضرناه ومعه البربط الذي كان يعزف به.

# ودخل الرجل فوثب هشام من مجلسه واختطف البربط من يده، وهو يصيح مهددا: والله لأكسرن هذا
~~الطنبور على رأسك أيها الفاجر؟ فبكى الرجل وأغرق في البكاء ms25 ، فسأله هشام عن سبب بكائه، فقال:
~~والله يا أمير المؤمنين ما أبكي من خوف الضرب، وإنما الذي أبكاني أنك تهين البربط، وتسميه
~~طنبورا.

# ولم ينفع الرجل بكاؤه ولا توسله، فضرب وكسر بربطه أو طنبوره على رأسه، وبعد انصرافه
~~اتجه هشام إلى كاتبه يسأله عمن قبض عليهم بالأمس من ندماء الوليد، وعما فعل بهم.
~~- قذفنا بهم في سجن الظلام مكبلين يا أمير المؤمنين.
~~- إن هؤلاء شياطين الشر، وأس البلاء، ولولاهم ما ركب الوليد رأسه، ولا أطاع هوى نفسه،
~~ولقد بعثت الزهري إليه بالأمس لينصح له فلم يلق منه إلا نكرا، وإن من الخيانة لعهد الله
~~ورسوله أن تترك الخلافة في يد هذا الفتى، يقولون: إنني أريد أن أصرفها إلى ولدي مسلمة،
~~وأقسم إنني لو رأيت في ابن أخي خيرا ما جال هذا الأمر لي بخاطر، إنني أريد أن أرقد في قبري
~~هانئا مستريحا، وأن أترك خلق الله في رعاية من يخاف الله، ولو حال ابن أخي بيني وبين ما
~~أحب لهذه الأمة لرويت منه سيفي غير مستحقب إثما.

# وبينما هو منساق في حديثه إذ دخل الوليد وهو يمشي في بخترة وعجب، شامخ الأنف، أصيد العنق،
~~فحيا أمير المؤمنين، ثم جلس بجانبه حتى التصقت ركبته بركبته، وكاد يزحمه في مجلسه، ونظر
~~إليه هشام نظرة المغيظ المحنق، ثم أسرع فبسط له وجهه كأنما طافت برأسه فكرة خاطفة صرفته
~~عن نيته، وشرع الوليد يقول: لقد بعث أمير المؤمنين إلي نفرا من جماعته بالأمس ليثلبوا
~~عرضي، ويحطوا ما رفع الله من كرامتي، في أثواب ناصحين مشفقين، وما كنت لعمر الله لأصبر على
~~هذا الضيم، لولا أنهم رسل أمير المؤمنين. إن أبناء عبد شمس - وهم سادة الجاهلية، وخلفاء
~~الإسلام - أقوى شكيمة، وأحمى أنوفا من أن يطأطئوا رءوسهم لناصح متطفل، ثم ما هذا الذي
~~فعلته يا أمير المؤمنين مما أقض مضجعك، وجعلك تترك شئون الخلافة لتفرغ لي ولأخداني؟ أأحدثت
~~في الدين حدثا؟ أم هدمت من الخلافة ركنا؟ أم جردت للفتنة جيشا؟ إنني أعيش في قصري
~~بعيدا عنك ms26 وعن حاشيتك وبطانتك، ولكني لا أسلم من رقبة جواسيسك وتطلع عيونك، حتى أصبحت
~~هدفا لكل رام، ثم لم يكفك هذا فعملت كادحا على الانتقام مني، فقطعت عني عطاءك لأذل لك
~~وأستكين، وأستجدي جدواك، وأقسم بمن خلق للحق ميزانا، وأعد للطاغين نيرانا، إني ما سررت
~~بعطائك، ولا حزنت لانقطاعه، فقد سبب الله لي من العهد، وكتب لي من العمر، وقسم لي من الرزق
~~ما لا يقدر أحد دون الله على قطع شيء منه دون مدته، ولا صرف شيء منه عن مواقعه، ولعل من
~~الخير لك يا أمير المؤمنين أن ترعى في أواصر القربى، وأن تذكر أبي الذي آثرك بها على
~~ولده.

# فإن تك قد مللت القرب مني

# فسوف ترى مجانبتي وبعدي

# وسوف تلوم نفسك إن بقينا

# وتبلو الناس والأحوال بعدي

# إني جئت اليوم يا أمير المؤمنين لا لأطلب شيئا لنفسي، وإنما جئت لأسألك في فكاك أصحابي
~~الذين ألقيت بهم في السجن، وليس لهم من جرم، إلا أنهم بي حفيون، ولعهدي مخلصون، وإذا كان
~~لا بد لغضب أمير المؤمنين من متنفس فليصبه علي وحدي، فأنا به أوسع صدرا، وأكثر
~~احتمالا.

# فاربد وجه هشام، وانتفخت خياشيمه من الغضب، وصاح في وجهه: إني لن أترك الخلافة بين زق
~~وعود، ولن أتركها لندمائك يبيعونها للأعداء، أما ما ذكرت من قطعي ما كنت أجريه فإني أستغفر
~~الله من سبق إجرائه عليك، وأرجو أن يعفو الله عني بعد أن تداركت الأمر، وأسرعت بقطع مال كان
~~ينفق في غير وجهه، وأما ندماؤك فهم عندي جذور الشر ومعاول الفساد، وهل زاد ابن سهيل - لله
~~أبوك - عن أن يكون مغنيا زفانا، قد بلغ في السفه غايته؟ وهو مع ذلك ليس بشر ممن تستصحبهم
~~في الأمور التي أكرم نفسي عن ذكرها، وهل عياض بن مسلم إلا وسيط سوء بيني وبينك، ومزور أخبار
~~يستثيرك بها عن أهلك وقومك؟ وهل عبد الصمد إلا رجل احتال للوصول إليك ليكون لك معلما
~~ومؤدبا، ثم انقلب فاجرا معربدا، وشيطانا مغويا؟ إن سجن الظلام منذ أن بناه ms27 الروم في
~~عهودهم السحيقة لم تضم جدرانه، ولم يظل سقفه، أكثر إجراما، ولا أخبث أنفسا، ولا أجرأ على
~~الشر من ندمائك الملاعين، لن يفك لهم إسار، ولن يروا نور الحياة مادام في نفس يتردد، وأقسم
~~لولا صلة القربى التي ذكرتها، ولولا أن يشمت الأعداء ببني مروان لألحقتك بهم. يا حرسي، سر
~~أمامنا إلى السجن لنري الوليد أحباءه، فلعله يرى فيهم عظة ومعتبرا.
~~- لن أذهب معك يا أمير المؤمنين، فإني أخشى أن ينقض علينا غضب من الله ونحن في
~~السجن.
~~- إن غضب الله لا ينقض إلا على الغاوين.
~~- إن كثيرا من الناس لا يعرفون أنفسهم.
~~- ولو عرفوها ما هزوا أعواد الخلافة باستهتارهم، ولكفى الله المؤمنين شرهم.
~~- وأي شر في مجالسة صديق، وسماع لحن من الثقيل الأول؟
~~- زوال الإسلام يا فتى، وذهاب ريح المسلمين، هلم إلى السجن لتمتع النظر بأصدقائك
~~المخلصين.

# فسار الوليد خلفه في تثاقل واستكراه كأنما يقاد بالسلاسل، ووصل الخليفة والحاشية إلى
~~السجن بعد قليل.

# وهو سجن روماني قديم نحت في باطن الأرض، ينزل إليه النازل بدرجات تبلغ الست والثلاثين،
~~وهو متسع الرقعة، لا يزيد ارتفاعه عن قامة الرجل، وقد قسم بالبناء حجرات صغيرة يقيم بها
~~المسجونون، وبه بئر عظيمة، بعيدة الغور تسمى «بئر الموت»، تلقى بها جثث من أنقذهم الموت من
~~ويلات هذا الجحيم، وقد تراكمت به الأقذار، حتى أصبحت أرضا فوق أرضه، واشتد به الظلام حين
~~حرم ضوء الشمس، وركدت به روائح العفن والقذر حين حرم نسمات الرياح، ولم يكن يفرق بينه وبين
~~القبور إلا أن سكانه أحياء يشعرون فيتألمون، وسكانها أموات لا يشعرون، ظلمة لا تسمع فيها
~~إلا شكاة الشاكين، ولا ترى فيها إلا أشباحا هزيلة تروح وتجيء في ضوء خافت من المشاعل تخفق
~~في اضطراب وضعف، كما يخفق قلب الطائر الجريح أقصدته السهام، وسجانون شداد غلاظ كأنهم زبانية
~~السعير، وأنات وزفرات تتلهف إلى قسوة الموت بعد أن يئست من رفق الحياة.

# دخل هشام وقد وضع يدع على أنفه كراهية أن تصل إليه ريحه، ومشى أمامه كبير ms28  السجن حتى وصل
~~إلى حجرة ابن سهيل؛ فرآه ملقى على الأرض في مسح خلق، والسوط ينصب عليه من سجان عنيف صخري
~~القلب مفتول العضل، وهو يئن أنين المحتضر، ويستغيث فلا يجد مغيثا؛ فأسرع الوليد وأمسك بيد
~~السجان، ثم وكزه بمرفقه في غضب ونكر حتى ابتعد عنه، واتجه إلي هشام فقال: يا أمير المؤمنين،
~~اجعلني مكانه، أو مر هذا الجبار الأحمق أن يكف عنه، إن الموت يا أمير المؤمنين أروح له من
~~هذا العذاب، فلوى عنه هشام وجهه، وأشار إلى السجان أن يمضي في عمله، وجذب الوليد من كمه،
~~وسار وتبعته الحاشية فشهدوا من عذاب عياض، وعبد الصمد ما تقشعر له الجلود، وكان الوليد
~~حزينا مطرقا يذرف الدمع مدرارا، وترسل أنفاسه حسرات إثر حسرات، حتى إذا بلغوا إحدى حجرات
~~السجن رأوا شيخا في الثمانين، وقد طال شعره، وامتدت أظفاره، ولم يبق منه السجن إلا عينين
~~ذاهلتين، ونفسا قصيرا متلاحقا، وجسما كادت تبرز منه العظام، فسأل هشام كبير السجن عنه
~~فقال: هذا يا أمير المؤمنين «مجاهد بن حبيب» كان من أصحاب «سعيد بن جبير» الذي خلع «الحجاج
~~بن يوسف» وخرج عليه، فلما تمكن الحجاج من سعيد وقبض على أصحابه كان هذا منهم، فألقي في هذا
~~السجن ونسي ذكره، فبقي هنا إلى اليوم.
~~- هذا كان من سنة أربع وتسعين!
~~- نعم يا أمير المؤمنين.
~~- ونحن الآن في سنة ثلاث وعشرين ومائة، أبقي الرجل منسيا في هذا السجن تسعا وعشرين
~~سنة؟
~~- نعم يا أمير المؤمنين.

# وقرب الخليفة من الشيخ وصاح في أذنه: قم أيها الشيخ؛ فأجاب في صوت خافت: وهل أبقى في
~~السجن والهرم ساقين أقف عليهما؟
~~- خبرنا بحديثك.
~~- نسيته.
~~- من أنت؟
~~- كنت رجلا فيما مضى، ولكني أصبحت اليوم جثة بها نفس يطيل في عذابها.
~~- أتحب أن نطلق سراحك؟
~~- ماتت في الرغبة والرهبة منذ زمن بعيد، فأصبحت لا أريد ولا أخشى.
~~- أنا هشام بن عبد الملك الخليفة.
~~-

# وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في
~~الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك
~~الدماء الدماء ms29 

# صدق الله العظيم.

# فاتجه هشام إلى كبير السجن وقال: أطلقوا الرجل، ثم التفت إلى كاتبه وأمره أن يمنحه ما
~~يكفيه في أيامه الباقية، وما كاد يخرج من السجن حتى رأى خادمه يعقوب يقبل إليه مسرعا، وقد
~~تملكه الاضطراب والفزع، وهو يصيح: مولاي مسلمة يا أمير المؤمنين!
~~- ما شأنه؟
~~- اختطفه اللصوص يا أمير المؤمنين! فبهت هشام وصرخ: اللصوص؟ أي لصوص ويلك؟
~~- نعم يا أمير المؤمنين، اختطفه اللصوص.
~~- كيف ثكلتك أمك؟
~~- لقد خرج في الصباح كعادته على برذونه الطخاري، وصحبته إلى الغوطة، حتى إذا عزمنا على
~~الرجوع بدا لنا من بعد رجل يضرب امرأة بسوط، لا تأخذه بها رحمة، وهي تصيح وتستغيث؛ فأشفق
~~سيدي على المرأة، وجرى نحوها لينقذها وجريت معه، ثم نزل عن برذونه، وتقدم نحو الرجل شاهرا
~~سيفه، وما كاد يفعل حتى خرج علينا كمين من الخلف فانقض علينا رجاله، وقبضوا على أيدينا فلم
~~نستطع دفعا، ثم شدوا وثاقنا فلم نستطع حراكا، ثم جاءوا فربطوا على فمي وفم سيدي، وحملوه
~~على جواد لهم، وانطلقوا به في سرعة الريح العاصفة، وبقيت مكتوفا مكموما حتى عثر بي أحد
~~الأعراب فحل وثاقي، فأسرعت إليك يا أمير المؤمنين لتجد إلى إنقاذه سبيلا.
~~- ويل لهم! يختطفون ابني في حاضرة ملكي وبين سمع أعواني وبصرهم! أي طريق سلكوا لا أم
~~لك؟
~~- لا أدري يا أمير المؤمنين، فقد أثارت خيولهم غبارا حجب عني طريقهم.
~~- صفهم لي.
~~- كانوا يلبسون ثياب الأعراب، ولكنهم لم يكونوا من الأعراب، وقد دس أحدهم هذه الورقة في
~~يدي، وهو يعقد وثاقي.
~~- هاتها ويلك! فناوله يعقوب الورقة، فأسرع إلى قراءتها، وكان فيها: إن لم تطلق عبد الصمد
~~بن عبد الأعلى، وابن سهيل، وابن مسلم الليلة ذبحنا ابنك كما تذبح الشاة، وقذفنا به في فناء
~~قصرك، إننا جادون غير هازلين، وبيننا وبينك غروب الشمس، فإن أطلقتهم نام ابنك الليلة على
~~فراشه، وإلا فقد أنذرناك.

# صعق هشام بعد أن قرأ الورقة، وأخذت يداه ترتعشان، ورمى الوليد بنظرة كادت تسحقه، وصاح
~~بكبير السجن: أطلق الكفرة الفجرة أصحاب ms30 الوليد، وسوف يكون لي ولهم شأن، فإن للعذاب ألوانا
~~غير السجون، وسيعلم الأنذال ما ينتظرهم بعد حين.





# | هجرة ولقاء




# ترك الوليد هشاما وهو يعجب لتصاريف القدر، ويفكر في أمر الذين جرءوا على ابن الخليفة
~~فاختطفوه في النهار المبصر، كما تختطف السلع، أو كما تطر الجيوب، ثم طاف بخاطره أن هؤلاء
~~القوم إنما كانوا يعملون لأجله، ويحتطبون في حبله، ويناصرونه على أعدائه، وأنهم ما أنقذوا
~~ندماءه من براثن هشام إلا لحبهم إياه، وبغضبهم الخليفة، من يكون هؤلاء يا ترى؟ ومن الذي
~~دفعهم إلى هذه الفعلة الجريئة؟ من هو ذاك الذي أمدهم بالمال، ورسم لهم تلك الخطة المحكمة،
~~وذلك التدبير الحاذق؟ أسئلة لم يستطع الإجابة عنها بعد أن فكر طويلا، وأكد ذهنه طويلا،
~~فسار إلى قصره حتى بلغه، فكان أول من قابله أبو رقية المعتوه بوجهه الأبله، وفمه المفتوح
~~الذي لا ينقطع منه سيلان الريال، فقال الوليد: كيف حال الدنيا يا أبا رقية؟
~~- الدنيا بخير لأنها تجري على نمط مطرد، وإنما الناس هم الذين يتغيرون، ولو عاش الناس
~~عيشة البهائم لرأوا أن للدنيا صورة واحدة جميلة تتكرر على مر الزمان، وإذا قلنا لهم: عيشوا
~~عيشة البهائم، قالوا: إننا مجانين، إن الإنسان هو الذي يشقي نفسه في هذه الدنيا بمطامعه،
~~وبعد مطالبه وضغنه على كل من يزاحمه في الحياة، أو يسبقه إلى لقيماتها، وكلما نال منها
~~نصيبا زاد طمعه فلون الدنيا بألوان نفسه، فهو يرى فيها خوفا وحقدا، وخداعا وطمعا
~~واغتصابا، ولو حقق لعلم أن هذه الألوان البشعة إنما هي مرائي نفسه وصورها.
~~- مرحى أبا رقية، لقد أصبحت حكيما بصيرا بالحياة بعد أن عمي عنها العقلاء.

# فضحك أبو رقية ضحكة أشبه بصراخ الأطفال وقال: وأين العقلاء أيها الأمير؟ إني أخشى أن
~~تعدني منهم، أليس عجيبا أن العقل الذي يعرف الأشياء يعجز عن أن يعرف نفسه، وأن الناس
~~يحصرون المجانين فيمن يرجمهم الصبيان بالأحجار، ولو علموا لرأوا أن الظالم والقاتل، والمدمن
~~والمبذر، والشحيح والمزهو بنفسه، وكثيرا من أنواع الناس لا يعدون في صفوف العقلاء ms31 .
~~- هل تكره الظلم يا أبا رقية؟
~~- أكرهه وأدفع شره بنفسي وبغيري، ثم رفع عينيه الذاهلتين إلى الوليد وقال: هل زرت الخليفة
~~اليوم؟
~~- نعم، هل ذكرته حينما ذكرت الظلم والشر؟
~~- لا. ولكن نبئني: أوصلت إليه رسالة من أحد؟

# فدهش الوليد، وقبض بشدة على ذراعي أبي رقية الرخويتين، وقال: من أنبأك بهذا أيها الأحمق؟
~~فابتسم أبو رقية ابتسامة الاطمئنان واليقين، وقال: الحمد لله لقد أفلح التدبير، وماذا فعل
~~هشام؟
~~- أطلق سراح المسجونين، ومن أين لك علم كل هذا؟
~~- كان ذلك يسيرا علي، فإن الخليفة حينما أرسل أعوانه إلى القصر، فقبضوا على أصدقائك،
~~وقذفوا بهم في السجن، علمت أن كل ذلك للنكاية بك والإساءة إليك، فذهبت باكيا إلى أمك فنفضت
~~إليها الخبر، فقالت: وماذا أصنع في الخليفة؟ فقلت: تعطينني مائتي دينار، فابتسمت في حزن
~~وأسى، وقالت: ترشو بهما الخليفة؟ فقلت: لا، بل أعطيهما «خارجة القيسي» شيخ لصوص الشام،
~~فقالت: وما شأنك باللصوص؟ قلت: إذا قسا الحاكم تحكم اللصوص؛ فتنهدت طويلا، ثم قذفت إلي
~~بثمانية أكياس، فأسرعت إلى خارجة، ورسمت له طريق العمل، ودعوت له بالتوفيق.
~~- لقد أجاب الله دعاءك يا أخا «هبنقة»، ثم صاح: أين أشعب؟ فجاء إليه يحجل في مشيته كما
~~يحجل القرد راعته عصا صاحبه، ثم رفع صوته محاكيا صوت الديك، ووضع رأسه على الأرض، ورجليه
~~إلى الأعلى، ثم انقلب فعاد كما كان، وقال: هل يريد مولاي الأمير أن يعطيني شيئا؟
~~- أعطيك هذا، ثم قنعه بسوط كان في يده، فأخذ يحاكي صوت الكلب حينما يقذف بحجر، فرمى إليه
~~الوليد دينارا فتلقفه بفمه في مهارة بارعة، ثم قال: الآن نستطيع أن نتحدث، ماذا تريد
~~مولاي؟
~~- أتعرف ما كان من أمر ابن سهيل، وعياض، وعبد الصمد، فقد اعتقلهم الخليفة، وعذبهم عذابا
~~شديدا، ثم أجبر مكرها على فك عقالهم، وهم الآن في دورهم، فاذهب إليهم أحضرهم إلي
~~الساعة.
~~- أتريد أن أحل محلهم في سجن الظلام؟ إن كل واحد منهم الآن محاط بجواسيس الخليفة، فهل
~~تظنني أبا رقية حتى تقذف بي في هذه المهالك؟
~~- أتريد ms32 أن تعيش في قصري منعما مترفا دون أن تتعرض لمخوف؟ إن الغنم بالغرم يا ابن
~~جبير.
~~- لقد لقنتني أمي ألا أحمل غرما، وألا أتعفف عن غنم.

# فأخرج الوليد من كمه كيسا، وهزه فسمعت وسوسة الدنانير، وقال: وما تقول في هذا؟
~~- الآن أذهب، ولعن الله أمي، ثم أخذ يمط وجهه، ويطوله حتى بلغ وسط صدره، وأصبح لا يعرفه
~~من كان يعرفه، ثم وثب فاختطف الكيس من يد الوليد، وانطلق كما ينطلق السهم عن القوس.

# وبعد قليل أقبل ندماء الوليد ضعفي يتوكئون حتى كأنهم خرجوا من معركة أثخنتهم جراحها، وما
~~كاد يراهم الوليد حتى انقض عليهم معانقا مقبلا، ثم صاح: علي بالمغنين، علي بعمر الوادي
~~وأصحابه، هذه ليلة الليالي، وواحدة الدهر؟ وسننسى الآلام، وسننسى هشاما؛ فأسرع المغنون إلى
~~البهو، ودخل بعدهم نحو الأربعين من الجواري والقيان، بين روميات، وفارسيات، وتركيات في
~~الملابس الزاهية، والحلي الباهر، وكان عمر الوادي قد لقنهن أبياتا للوليد في سلمى، فأخذن
~~ينشدن معا بصوت ساحر بين رنين العيدان ونقر الدفوف:

# خبروني أن سلمى

# خرجت يوم المصلى

# فإذا طير مليح

# فوق غصن يتفلى

# قلت: هل تعرف سلمى؟

# قال: ها. ثم تدلى

# قلت: هل أبصرت سلمى؟

# قال: لا. ثم تولى

# ولعب الطرب بالرءوس، وظفر شره العيون بجمال الوجوه، فكان يلتهمها التهاما، وصاح رستم:
~~لنرقص رقصة الفرس، لنرقص الفنزج، ولننشد معا:

# نجا عياض وابن وهب قد نجا

# ونال مولانا الوليد ما رجا

# هلم نرقص في هواه الفنزجا

# فأخذ كل رجل بذراع فتاة، وتمايلت الرءوس، وماست الخصور، وسايرت الأقدام دقات الأنغام،
~~واحمرت الوجنات، ولعبت العيون، وانطلقت الضحكات، وطغى المرح فأطلق لنفسه العنان، وطار
~~العقل، وغادر المكان، وكان صياح، وكان هرج، وكان نزق، وبينما القوم في لهوهم إذ علا عند
~~مدخل البهو صوت فيه رصانة، وفيه نبل، فنظر القوم مبهوتين، فإذا أم الوليد في جلال سمتها،
~~واعتدال قوامها، ترسل نظرات ثاقبة ملؤها الغيظ والغضب، فأطرقوا في خشية وخجل، فقالت: ما هذا
~~يا بني إن جواسيس هشام تحيط بقصري من كل جانب، وقد كنت ms33 أرضى كارهة عن الغناء والطرب، أما
~~رقصات العلوج وضجيجهم ففوق احتمالي، وأكثر مما تسعه طاقتي.

# وما سمعها القوم حتى تسللوا لواذا مطرقين وجلين.

# وبقي الوليد وأمه وأبو رقية فالتفتت الأم إلى الوليد وقالت: يا بني، إن من يريد عرشا لا
~~يصل إليه من هذه الطريق، وإن هشاما يقعد لك كل مرصد، ويسجل كل ما تأتي وما تذر؛ ليثبت
~~لرجال بني أمية أنك لا تصلح للخلافة، وأن الحقيق بها ابنه مسلمة، ولقد غشي حبي لك على سمعي
~~وبصري، فأغضيت عن شيء من اللهو، ولكني أراك تستمرئ ما أنت فيه، وتجاوز الحد فيما لا يليق
~~بك؛ فبكى الوليد بكاء الطفل واحتضن أمه، وسرت العدوى إلى أبي رقية؛ فسالت دموعه مدرارا،
~~وقال الوليد بين النحيب والنشيج: صفحك يا أمي، إني ولد عاق حقا، ولكن ماذا أعمل وخيال
~~سلمى يعاودني في كل لحظة فيؤجج أشجاني، ويثير أحزاني؟ وكلما حاولت نسيانه والانصراف عنه وثب
~~أمامي ساحرا فتانا، يعبس مرة، ويبسم أخرى، ويغرس في الأمل حينا، واليأس أحيانا، حتى
~~كاد يسوقني إلى الجنون، إنني يا أمي أحاول نسيانه بهذا اللهو، وأجهد في طرده عني بضرب
~~الدفوف وعزف المزاهر، إنني شقي يا أماه، جاه ومال وسلطان ودولة، ولكن أين السعادة بين كل
~~هؤلاء؟ لا أرى لها أثرا، ولا ظلا من أثر، إن صلاحي في سلمى، وحياتي ومماتي لها، فلو أني
~~نلتها أو فزت بكلمة منها لكنت أتقى الأتقياء، وخير الأصفياء.

# وهنا تلعثم أبو رقية والدموع لا تزال تنهمر من عينيه وقال: إذا كان في قرب سلمى صلاحك
~~فلم لا تتزوجها؟ فابتدره الوليد قائلا: ألم تعلم بما كان من أبيها أيها المجنون؟ ألم تعلم
~~أني أطرد دونها كما تطرد غرائب الإبل عن المناهل، وأنها أبعد إلى مناط الثريا، وأنأى من
~~آمال الحمقى؟
~~- هون عليك أبا العباس، فكل شيء ينال إذا صبرت له حتى آمال الحمقى.
~~- وكيف ذلك يا رضيع «الجرنفش»؟
~~- إني سأفكر بعقلي، وأدبر لك لقاءها؟
~~- لقد يئس العقلاء من اجتذابها إلي فلم يبق إلا المجانين!
~~- إن الناس ms34 يتقون العقلاء؛ لأنهم يعرفون طرق تفكيرهم فيتحصنون منهم، أما المجانين فلهم
~~أسلوب في الحيل لا يهتدي إليه العقلاء، سأذهب إليها غدا، وستراها بعد غد.

# فضحك الوليد ضحك اليائس، وأخذ يسخر من أبي رقية ويهزأ به، وأبو رقية مطرق لا ينبس، ثم
~~طلب الوليد المصحف، وشرع يقرأ حتى إذا انتصف الليل ذهب إلى فراشه.

# وفي الصباح خرج أبو رقية من القصر، ولما ابتعد عنه كثيرا، وقرب من قصر سعيد بن خالد،
~~أخذ يهارش الصبيان ويغريهم بإيذائه، حتى إذا وصل إلى القصر شرعوا يرجمونه بالحجارة، وقد كثر
~~عددهم، فطفق يصيح ويستغيث، وقد شج رأسه، فخرج العبيد فذادوا عنه الصبيان، وأدخلوه القصر،
~~ولكنه استمر في عويله، وأخذ يرفع الصوت بشتم الصبيان والدعاء عليهم، فأطلت عليه سلمى مع
~~بعض جواريها، وقالت: ماذا أصابك يا أبا رقية؟
~~- كل ما أصابني بسببك يا سيدتي.
~~- بسببي؟ وهل أنا التي أغرت بك هؤلاء الشياطين؟
~~- نعم أنت، رأيت لك رؤيا بالأمس فأعجبتني، فجئت لأبشرك بها، فقابلني هؤلاء الأبالسة فشجوا
~~رأسي، ألست أنت السبب في كل هذا؟ فضحكت سلمى ضحكة فاتنة لو سمعها الوليد لباع بها ملك الشام
~~والعراق، ثم أدركتها شفقة على الرجل، ورثاء لما أصابه، وعطف يحسه العاقل على المجانين،
~~فدعته إلى حجرتها، وقالت في دلال وعجب: حدثني بحديث هذه الرؤيا يا أبا رقية.
~~- إنها رؤيا جميلة جدا لم أخبر بها أحدا، وأنا واثق من أنها ستقع؛ لأني لم أر شيئا في
~~المنام إلا تحقق كما رأيته: رأيت مرة ليزيد بن عبد الملك أن حبيبته «حبابة» ستعود إليه، وقد
~~كان يئس من لقائها، فعادت إليه بعد ثلاثة أيام، ورأيت لمسلمة بن عبد الملك قبل سفره إلى
~~العراق أنه سيقود جيشا لمحاربة يزيد بن الملهب، وأنه سيقتله، فلم يمض شهر حتى تحققت
~~الرؤيا. نعم يا سيدتي، إن العقلاء يرون الأشياء في النهار حينما تجيء، ونراها نحن في الليل
~~قبل أن تجيء؛ فأغرقت سلمى في الضحك وقالت: أسرع أبا رقية وخبرني بهذه الرؤيا.
~~- لا بد أن آخذ البشرى أولا.
~~- لك ms35 عشرة دنانير.
~~- لا يا سيدتي، وماذا أصنع بالدنانير؟ إنني أريد منك شيئا أعظم من هذا، بشرط أن تقسمي لي
~~بجدك عثمان بن عفان أن تعطيني ما أطلبه منك.
~~- أقسمت بعثمان فماذا تطلب؟
~~- أطلب طبقا من هريسة.

# فأغرقت في الضحك، وأعجبها ما في الرجل من بلاهة وظرف، وأشارت إلى الجواري أن يغادرن
~~الحجرة، واتجهت إليه قائلة: لك ما تطلب يا أبا رقية فاقصص رؤياك.
~~- رأيت يا سيدتي كأنني في ميدان قصر الخلافة، وإذا بك أنت نفسك يا سيدتي تجرين في ذعر
~~ووهل، ووراءك أسد مفترس ما رأيت في حياتي أشد منه شراسة وأنكر زئيرا، وكنت تصيحين
~~وتستجيرين، فاجتمع الناس وملئوا جوانب الميدان، فأعدت النظر إلى الأسد، فإذا هو ينقلب رجلا
~~أمرق العينين، أحمر الوجه، غزير شعر الحاجبين، أصفر شعر اللحية كثها، عظيم الشفتين، بخده
~~الأيسر أثر ضربة سيف كاد يشوه وجهه، فنظرت إليه سلمى في ذهول وقالت: أنا أعرف هذا
~~الرجل.
~~- أنا لا أعرفه يا مولاتي، ولكني في النوم سمعت الناس يصيحون: ابن عنبسة، ولا أدري من
~~هو.
~~- نعم هو ابن عنبسة، يزيد بن عنبسة، إنه خطبني من أبي.
~~- هذا لم يكن في منامي، ولا شأن لي بالرجل ولا بخطبته، انقلب الأسد رجلا في الوصف الذي
~~ذكرت كأنني أراه أمامي الساعة، وكان في يده خنجر هم أن يطعنك به، فصحت وحاولت التخلص من
~~يديه، وبينما أنت كذلك إذ أقبل رجل يشق صفوف الناس، وسيفه في يده، وعلى وجهه الشهامة
~~والبطولة، وغضب الكريم لعرضه وشرفه، فصاح الناس: الوليد أمير المؤمنين. الخليفة. فرجعت
~~البصر فإذا هو مولاي الوليد بن يزيد، فسألت رجلا بجانبي: أأصبح الوليد خليفة؟! فأجاب: نعم،
~~أصبح الخليفة أيها الأبله، ألم تعلم أن هشاما مات منذ سنوات، وأنه الآن خليفة المسلمين؟
~~فسكت وترقبت فإذا الوليد يهجم بسيفه فيشطر الرجل الذي أراد طعنك بخنجره شطرين، ويأخذ بذراعك
~~في رفق وحنان، ثم يمشي بك حتى يبلغ دار الخلافة بين صياح الصائحين، والدعاء لك ولزوجك أمير
~~المؤمنين.

# كانت سلمى ذاهلة واجمة، كأنها تسبح في ms36 حلم آخر، وكانت بفطرتها جمة المطامع، بعيدة الآمال
~~طموحا، وكانت تبغض ابن عنبسة لثقل فيه ودمامة؛ ولأنه جاوز سن الشباب، فلما تعرض لخطبتها
~~طلبت من أبيها أن يسوف الرجل ويمهله؛ لأن قلبها كان يهفو إلى الوليد على الرغم مما
~~عرف عنه، وعلى الرغم من إباء هشام وتحريضه أباها ألا يزوجها إياه كانت تحب الوليد وتخاف
~~رعونته، وكان مما يزهدها فيه، ويخفف من ثورة حبها له سعي هشام الحثيث لخلعه من ولاية العهد،
~~وإطباق أكثر الناس على أنه لا يصلح للخلافة، بعد أن أرخى لنفسه العنان، وإذا ضاعت الخلافة
~~من الرجل لم يبق منه إلا شبح هزيل من بني الإنسان لا جاه ولا غناء فيه، ولكن الرؤيا التي
~~قصها عليها أبو رقية محت من نفسها كل شك، وأججت خامد الآمال، فالتفتت إليه وقالت: وبم تعبر
~~هذه الرؤيا؟
~~- إنها لا تحتاج إلى تعبير، إنها كفلق الصبح.
~~- وهل أصبح حقا في يوم من الأيام زوجة الخليفة؟
~~- ذلك بعد أن آكل الهريسة. فضحكت سلمى طويلا، ثم قالت: ولكني لا أحب الوليد، وقد خطبني
~~من أبي، فرد طلبه في عنف وإباء! فكيف أتزوجه؟ لا يا أبا رقية إنك واهم، فلعلك رأيت في منامك
~~فتاة أخرى تشبهني.
~~- لم أرك وحدي، إن الناس الذين كانوا في ميدان الخلافة رأوك معي، وقالوا: هذه سلمى بنت
~~سعيد، على أني أعرف أن الوليد بك صب مفتون، وأنه إنما يعبث ويلهو لينسى حبك بعد أن أيأسه
~~أبوك من قربك، فلو أنه ظفر بك لرأى في حبك كل ما يحجبه عن اللهو والمرح، ثم إني لمحت منذ
~~أيام أن جارية «عاتكة» بنت العباس بن الوليد قد أكثرت التردد على قصر حبابة، وأكثرت من
~~الخلوة بالوليد، وعلمت من الجواري أن عاتكة مفتونة بحب الوليد، وأنها تحاول أن تجتذب مودته
~~بعد أن يئس منك، ولست أبالي أتزوج عاتكة أم تزوج غيرها، ولكني لا أحب عاتكة؛ لأني ائتمنتها
~~مرة على حجر قذفني به الصبيان فضيعته.

# ثارت الغيرة في نفس سلمى، وتيقظت فيها غريزة المرأة فقالت ms37 : وماذا أعمل للوليد، وقد رأيت
~~أنه محجوب عني وعن قصري؟ ثم ماذا أصنع وقد أقسم أبي ألا يزوجني إياه؟
~~- إنه يريد أن يطفئ نار غرامه برؤيتك والحديث إليك، أما زواجه بك فقد كتب في سجل القدر،
~~ولن يستطيع يمين أبيك أن يمحو ما كتبه القدر.
~~- وكيف أراه وعلي ألف عين من أهلي؟
~~- ذلك هين يسير، إنه سيأتي إلى القصر غدا متنكرا في هيئة رجل يبيع ثيابا، ومعه حماره
~~وفوقه بضاعته، ولا تثريب عليك في شراء ثياب من بائع ثياب، فصاحت في خوف ممتزج بالفرح: أنت
~~أعقل مجنون رأيته يا أبا رقية.
~~- وأنت أجن عاقلة رأيتها، عمي صباحا، أرجو ألا ألتقي بالصبيان في عودتي، ثم انفتل من
~~حولها فكأنما ابتلعته الأرض.

# وعاد أبو رقية إلى القصر فالتقى به الوليد وأمه فحدثهما بكل ما حاك من حيلة وتدبير، ودهش
~~الوليد، واستبد به الفرح، وانكب على أبي رقية يقبله، وأرسل فاشترى أثوابا من جميع الأنواع،
~~وما جاء الصباح حتى غير من زيه وهيئته على نحو ما يرتدي باعة الملابس، فلبس عمامة صفراء
~~وسروالا فضفاضا، وصدارا من الصوف الخشن، ولف حول رأسه شملة من الحرير الأحمر، وخرج من
~~القصر بعد أن وضع الأثواب فوق حمار هزيل، حتى بلغ قصر سعيد نادى بأعلى صوته: أثواب وألوان،
~~للعذارى الحسان، عندي من الحرير ما ليس له نظير، حرير صنعاني، وحرير تنيسي، وخز فارسي، ذهب
~~بذهب، وعجب من عجب، فسمعته سلمى وأمرت إحدى جواريها أن تدعوه، فحمل بعض بضاعته، ودخل القصر،
~~فقادته الجارية إلى حجرة سلمى، فبهره حسنها، وكاد يفضحه جمالها، وأخذ يتلعثم ويتمتم، وهم
~~بأن يمد إليها يده، فنظرت إليه عابسة، وأشارت إلى جاريتها بالخروج، فلما خرجت رمى بالأثواب،
~~وانكب على يديها يلتهمها لثما وتقبيلا، وجعل يئن ويقول: ارحميني يا حبيبتي، أنت حياة
~~روحي، وريحانة نفسي، أنت الهواء الذي أتنسم، والأمل الذي أناغي، والسعادة التي أرجو وإليها
~~أصبو، نظرة واحدة تكفيني، وبسمة تقنعني، وكلمة تفتح أمامي باب الرجاء.
~~- قم أبا العباس فبي مثل ما بك، وحبي لك ms38 صدى لخفقات قلبك، ولكن أبي والخليفة يحولان دون
~~هذا الحب.
~~- إن الحب لا يعرف الحوائل، إنه ينفذ إلى ما لا ينفذ إليه الهواء، ويحلق فوق ما لا يصل
~~إليه جناح، فإذا أحببتني فلا الخليفة ولا أبوك، ولا الدنيا كلها بمستطيعة أن تقف
~~بيننا.
~~- أحبك، فوثب عليها يقبل وجهها في شغف وفتون، فابتعدت عنه قليلا ثم قالت: اهدأ يا حبيبي؛
~~فإني لست لك بزوجة، وخير لنا أن نصبر حتى يصل الله بين حبلينا، ويقرب منا ما بعد.
~~- إني سأكون خليفة، وسأنعم بزواجك.
~~- هذا لا شك فيه.
~~- ولن تتزوجي ابن عنبسة.
~~- لن أتزوج به.
~~- وكيف أظفر بقربك قبل أن يتم زواجنا؟
~~- نبيع أثوابا كل أسبوع، وتأتي إلينا بحمارك الناحل الأعجف، ثم قامت كأنها تدعوه إلى
~~الانصراف، فوقف يودعها طويلا، فلما خرج وضع الأثواب على حماره، وهو يكاد يطير من الفرح،
~~وأخذ يضرب الحمار بعصاه ويصيح: أثواب وألوان، للعذارى الحسان!





# | نار ورماد




# كانت دولة بني أمية عربية النزعة، شديدة التعصب لكل ما هو عربي، تنظر إلى الأعاجم في تيه
~~وتعاظم، وتحول بينهم وبين مناصب الدولة ومراتبها، ثم اشتط بعض الأمويين وغلا في إحياء نزعات
~~الجاهلية، ونبش ما دفن من أحقاد القبائل التي جهد الإسلام في إماتتها، واجتثاث أصولها، فكان
~~الخلفاء يؤثرون بعض القبائل بالمودة والعطاء، والتجاوز عن عدوانهم، وكان كل وال من ولاتهم
~~يختص قبيلته بالبذل والمحاباة، فمرة تكون المحاباة لليمانية، ومرة تكون للمضرية، وكان الناس
~~يشعرون بكل هذا فيطرقون واجمين، ويسكتون وجلين، حينما كانت الخلافة في عنفوانها، والدولة في
~~شبابها، والسيف مصلتا فوق الرءوس، والولاة كلهم من طينة الحجاج بن يوسف الذي كان يقول: من
~~قال برأسه هكذا، قلنا له بالسيف هكذا! فلما ضعفت الدولة بعد موت الوليد بن عبد الملك تطلعت
~~رءوس من الفرس كانت مدفونة تحت أطباق الخوف، ونطقت أفواه من بني العباس كان يسكتها الذعر
~~والحذر، وامتد الزمان بدولة بني أمية فزاد ضعفها باستنامة رجالها إلى النعيم، ففقدوا
~~رجولتهم، وتسلبوا من خصائص عروبتهم، فكان ضعفهم قوة لأعدائهم، وتراخي حبلهم ms39 شدة وبأسا
~~للخارجين عليهم، لهذا قوي أمر بني العباس بمعاونة الفرس في أواخر عهد هشام، وتجمع الناس حول
~~دعاتهم بخراسان، وتكونت في أكثر أقطار الدولة جماعات من أنصارهم، كانوا جميعا يعملون
~~سرا، ويعدون العدة في الخفاء، وينتظرون الفرصة للانقضاض على الدولة وثل عرشها.

# وكان بدمشق كثير من المحتطبين في حبل العباسيين بين فرس وعرب، وهؤلاء كانوا يبعثون
~~بأخبار الخلافة وأسرارها إلى الزعماء بخراسان، ويتلقون أوامرهم وإشارتهم، وكانوا ينبثون بين
~~الناس فيشيعون بينهم مساوئ الخلافة، وهفوات فتيان بني أمية بأسلوب شيطاني عجيب لا يلصق بهم
~~تهمة، ولا يدع لسامعيهم شكا في أنهم أمناء مخلصون للدولة، حريصون على بلوغها ما ينبغي لها
~~من عظمة ومجد؛ يبدأ الرجل منهم فخورا بمكانة الخلافة، وفضل رجالها الأولين، وقوادها
~~السالفين، وأنها رفعت راية الإسلام، ونشرت كلمة التوحيد في كل مكان، ثم يقول في رنة حزن،
~~وبصوت تكاد تخنقه العبرة، وتقلبه الحمية بكاء: هدى الله خلفاءنا السداد، وألهم فتيانهم
~~التوفيق! أكان يفعل هشام كذا لو كان عمر بن عبد العزيز حيا؟ وهل كان يفعل الوليد كذا لو
~~كان عبد الملك بن مروان حيا؟ ثم يزفر زفرة طويلة، ويرفع عينيه إلى السماء داعيا للإسلام
~~والمسلمين. هكذا كانت تعمل هذه الفئة الثائرة، ومن أخاليق هؤلاء وأكاذيبهم امتلأت كتب الأدب
~~والتاريخ بكثير من مثالب الأمويين، وكان بين هذه الطائفة أشخاص اندسوا في قصور الأمويين
~~ليكونوا عليهم عيونا، ولينقلوا أسرارهم إلى أعدائهم.

# وفي إحدى ليالي شهر رجب سنة أربع وعشرين ومائة وصل من دمشق إلى الكوفة إسماعيل بن يسار
~~رسولا من الشام من قبل محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، فنزل بدار بكير بن ماهان، وكان
~~من كبار أنصار العباسيين، وأخبره بما قدم إلى الكوفة بسببه، فسهل له بكير لقاء سليمان بن
~~كثير الحراني زعيم جماعتهم، ومالك بن الهيثم، واتفقوا على زيارة يونس بن عاصم وعيسى وإدريس
~~ابني معقل في السجن، وكان قد اتهمهم يوسف بن عمر عامل هشام على خراسان بالدعاء إلى بني
~~العباس، فلما ذهبوا إلى السجن ms40 قابلهم حارسه، وكان رجلا غليظا مفرطا في الطول، متين
~~البناء، ينطق وجهه بالشراسة والشر، فتعمد ابن كثير أن يسقط من كمه دينارا، فأخذ يدور فوق
~~الأرض، فانقض عليه الحارس يلتقطه، ثم رفعه إلى ابن كثير قائلا: هذا دينار سقط منك يا
~~رجل.

# فقال ابن كثير: خذه جزاء أمانتك، فإنما اللقطة لمن وجدها. ثم تعمد إسقاط دينار ثان، فانكب
~~عليه الحارس وقال: وهذا دينار آخر، فأطبق عليه ابن كثير كف الحارث وقال: هو لك أيضا، فقد
~~أحسنت في الأولى والثانية، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟ فبهت الحارس لهذه الأريحية، ثم
~~اتجه إليه ابن كثير سائلا: هل بين ضيوفك في هذا السجن عيسى بن معقل؟ فإننا قوم من أهله
~~جئنا لنراه، ولنحدثه في أمور أولاده وضياعه.
~~- إن ابن عمر يحظر أن يلقاه أحد، ولكن أوامر الرؤساء دائما تصدر لتنقض، فلا تثريب
~~عليكم من أن تروه على شرط ألا تطيلوا المكوث، وعلى شرط ألا تتحدثوا في أمر بني
~~العباس.

# إن لنا من الشغل بأنفسنا ما يذودنا عن الحديث في شئون غيرنا، وأشار إليهم الحارس بالدخول
~~فوصلوا إلى حجرة المسجونين، وكانت واسعة فسيحة منعزلة في ناحية من البناء، وما كاد يراهم من
~~بها حتى أسرعوا إليهم فرحين معانقين، وأخذوا يمطرونهم بالأسئلة عن محمد بن علي بن عبد الله،
~~وعن ابنه وخليفته إبراهيم الإمام، ثم عن الدعوة بخراسان، وعن قوتها ونشاطها وانتشارها، وكان
~~يخدمهم بالسجن شاب قصير في نحو الرابعة والعشرين، أسمر اللون، نقي البشرة، أحور العينين،
~~عريض الجبهة، كانوا يدعونه أبا مسلم، وهو أبو مسلم الخرساني الذي كانت تدخر له الأيام عظمة
~~ومجدا، وهو الذي أقام بسيفه ورأيه بعد ثماني سنوات لبني العباس دولة شامخة الذرا راسخة
~~البيان.

# جلس الجماعة بعد التحية وتبادل الأشواق، فقال ابن كثير في صوت خافت: هذا إسماعيل بن يسار
~~شاعر الطائفة العباسية، ومذيع فضلها، وناشر مناقبها، قدم بالأمس من الحميمة بعد أن قابل ابن
~~عم رسول الله، وزوده بما يجب علينا عمله لإشعال الثورة على الأمويين، وبثها في كل ms41 مكان، وهو
~~يستطيع أن يحدثنا بكثير من أخبار فتيان بني أمية وعبثهم، وسخط الناس عليهم، وقد يهدينا
~~تبادل الرأي وتجاذب التفكير إلى ما يحسم هذا الأمر، وإلى أن نرسم طريقا نمضي فيه إلى
~~الغاية موفقين، لقد بلغ السيل الزبى، وجاوزت الشدة طاقة الاحتمال، ولا بد من ضربة سيف قاصمة
~~مصممة تفرق بين الحق والباطل، وتعيد الخلافة إلى أهلها؛ فصاح أبو مسلم والدموع تتناثر من
~~عينيه: نعم لا بد من ضربة سيف، ولا بد أن يمحى كل أثر لأبناء عبد شمس.
~~- اهدأ يا بني، الرأي لا تنضجه نيران الغضب.
~~- إن الغضب هو الذي يصهر العزائم، ويشحذ الهمم، وما حاجتي إلى رأي هزيل، تزيده الشكوك
~~ضعفا وهزالا؟ فالتفت ابن كثير إلى ابن معقل في دهشة وقال: من هذا الشاب؟
~~- هذا أبو مسلم أشدنا حماسة في الدعوة، وهو أرهف من سيف، وأنفذ إلى مطالبه من سهم، إن نار
~~الثورة تسري في شرايين جسمه، وإننا نسميه صخرة الأرض، وداهية الدواهي.
~~- هذا كله حسن، ولكن أحب أن يضم إلى فورة شبابه حكمة الشيوخ ودهاءهم.
~~- إن عنده من ذلك الشيء الكثير فلا يلفتك أمره عما نحن فيه.
~~- أظن أن الكلام في جبروت الأمويين، وحرمانهم إيانا مناصب الدولة قد أصبح كلاما مكررا،
~~وحديثا معادا، فقال إسماعيل بن يسار: إنهم يتعالون علينا، ويشمخون بأنوفهم حتى كأن الله
~~خلقنا من طين وخلقهم من مسك وكافور، فقال عيسى بن معقل: إن دين الله لا يفرق بين عربي
~~وأعجمي، ولا بين مضري ويماني، ولكن هؤلاء القوم يكيلون للناس بمكيالين، وينزلونهم منزلين،
~~وينظرون لهؤلاء بعين ولأولئك بعين، ثم يزعمون أنهم نصراء القرآن، وحماة الإسلام، وهنا وثب
~~أبو مسلم واقفا وقال: لو زرت خراسان اليوم يا صاحبي لرأيت الأعاجيب.

# فقال ابن يسار: إن ما نلقاه بالشام أعجب وأغرب يا فتى. أنشد هشاما مرة قصيدة فدفعني
~~الاعتزاز بقومي إلى أن أفخر بالفرس، وأشيد بمجدهم القديم، فما كان منه إلا أن غضب حتى نفرت
~~أوداجه، وصاح في جبرية وزهو: أعلي تفخر بقومك أيها الأحمق؟ وإياي ms42 تنشد قصيدة تمدح فيها
~~نفسك، وأعلاج قومك؟ ثم أمر عبيده أن يغطوني في الماء، فقذفوني في بركة حتى كدت أغرق، ثم
~~أمر فنفيت إلى الحجاز، فصاح عيسى بن معقل: ماذا كانت قصيدتك لله أبوك؟
~~- قلت فيها يا سيدي:

# إني وجدك ما عودي بذي خور

# عند الحفاظ ولا حوضي بمهدوم

# أصلي كريم ومجدي لا يقاس به

# إلى لسان كحد السيف مسموم

# أحمي به مجد أقوام ذوي حسب

# من كل قزم بتاج الملك معموم

# جحاجح سادة بلج مرازبة

# جرد عتاق مساميح مطاعيم

# من مثل كسرى وسابور الجنود معا

# والهرمزان لفخر أو لتعظيم

# فصاح القوم: لا فض فوك يا ابن يسار، بمثلك تنهض الدعوة، وتتأجج الثورة، فلما عادوا إلى
~~الحديث قال إسماعيل: أما العبث بين فتيان بني أمية قد بلغ الغاية، وقد جهدنا جهدنا في إذاعة
~~مثالبهم ونشر أخبارهم، ووصمهم بكثير من النقائص بالحق وبالباطل، حتى أصبحوا حديث كل غاد
~~ورائح، وأخذ الناس يشعرون بوجوب زوال دولتهم وانتهاء أمرهم، والوليد بن يزيد سادر في
~~غلوائه، لا يقف في طريقه شيء، وإذا نصحه ناصح، أو زجره زاجر زاد عنادا وتحديا، كأنه يتعجل
~~نهاية أيام بني أمية، وهو ولي العهد، وإذا ولي الخلافة على تلك الحال قوى ثورتنا، ومكن
~~لدعوتنا، وقدم الخلافة هدية سائغة هنيئة لأمير المؤمنين ابن العباس، لكل هذا تعمل جماعتنا
~~بدمشق على إحباط كل مسعاة لهشام في خلعه من ولاية العهد، ونقلها إلى ابنه مسلمة، ولأجل هذا
~~نحث دائما رستم غلامه أن يوحي إليه بكل شنعاء، وعندكم بخراسان جماعة منظمة تبعث بالجواري
~~الحسان إلى قصور أمراء بني أمية لإغرائهم بالتبذل، وليكن جاسوسات عليهم، ينقلن أخبارهم،
~~ويفشين أسرارهم، وقد نجحن كثيرا، وأصبحن المتحكمات في الدولة، المسيطرات على خلفائها
~~وقوادها، ولو طال عمر «حبابة» جارية يزيد بن عبد الملك قليلا لانتهى حكم بني عبد شمس منذ
~~حين، ولكنا اليوم ناعمين هانئين في ظل خلافة بني العباس، فصاح أبو مسلم: لقد طال حكم هشام
~~حتى كاد يدب اليأس إلى نفوس بعض ضعفاء العزائم من شيعتنا ms43 .

# فقال ابن يسار: لقد طال حكمه حقا، وهو قاس صارم يريد أن يعيد الأموية إلى ما كانت عليه
~~أيام معاوية، ومروان، وعبد الله. شحيح بالمال، جماع له، كأنه يريد أن يصون كل دينار ودرهم
~~لحماية الخلافة، والذود عنها إذا خرج عليها خارج، فلم يعط أحدا من بني مروان عطاء إلا إذا
~~خرج للغزو بنفسه، أو أخرج من ينوب عنه، ورد عليه يوما محمد بن زيد للعطاء فقال له:
~~«مالك عندي شيء، وإياك أن يغرك أحد فيقول لك: إن أمير المؤمنين لم يعرفك، فوالله لقد عرفتك،
~~أنت محمد بن زيد بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب، فلا تقيمن وتنفق ما معك، فليس لك عندي
~~صلة»، فعاد الرجل إلى المدينة يخفي حنين، وبعث إليه أحد عماله بسلة خوخ فكتب إليه: قد أعجب
~~الخوخ أمير المؤمنين، فزدنا منه، واستوثق من الوعاء حتى لا يسرق في الطريق. وأخبرني غلامه
~~فيروز أن بعض المشرفين على ضياعه بعث إليه خادما بطائرين ظريفين، فدخل عليه وهو جالس في
~~سرير في عرصة الدار، فقال للخادم: أرسل الطائرين لأنظر إليهما، فأرسلهما، ولما أراد الخادم
~~الانصراف طلب جائزته، فقال له هشام: ويلك وما جائزة طائرين؟ قال: أي شيء تجود به. قال: خذ
~~أحدهما. فعدا في الدار خلفهما، فقال له هشام: ماذا تصنع؟ قال: أختار خيرهما. قال: أتختار
~~خيرهما وتدع لي شرهما؟ لا، والله لا نلت منهما ريشة، لعن الله ناقة حملتك إلينا! وهذا هو
~~الرجل الذي تخضع الدنيا لأمره، وتجبى إليه ثمراتها، ولقد كان مرة في أحد بساتينه، والزراع
~~يجمعون الزيتون، فرآهم يهزون الأشجار ليتناثر زيتونها، فصاح: القطوه لقطا، ولا تنفضوه
~~نفضا فتفقأ عيونه، وتنكسر غصونه. هذا هو هشام: بخل فكرهه الناس، وقسا فحقد عليه الناس،
~~وطال عهده فضجر منه الناس.

# فقال ابن كثير: إنه الصخرة الصماء التي تتحطم حولها آمالنا، والتي يجب أن تزول من
~~الطريق، فقال ابن يسار: إنه مصاب بذبحة الصدر، ولولا دواء مزجه له طبيبه «فرات بن شحناثا»
~~لقضي عليه منذ سنوات، واستراحت الدنيا منه ms44 ، ومن صلفه وشحه؛ فزفر عيسى ابن معقل طويلا، ثم
~~قال: ألا يستطيع فتى أحوذي أن يروي خنجره بدمه؟

# فأجاب ابن كثير: إن الأمر لا يحتاج إلى كل هذا، فقد يكفي أن نوعز إلى خادمه فيروز أن يريق
~~ما في زجاجة الدواء، ويضع مكانه ماء بلونه، فإذا أدركته النوبة وأسعف بالدواء لم يغنه الماء
~~شيئا، فصاح جميعهم: هذا رأي صائب؛ مر فيروز أن يفعل هذا يا ابن يسار، وهنا عاد ابن كثير
~~إلى الحديث فقال: لنوجز الآن ما استقر عليه رأينا ليعمل كل منا على إنفاذه، وليبلغه ابن
~~يسار إلى الإمام محمد بن علي، فقد رأينا أولا أن نبث بين الناس بغض بني أمية، والسخط على
~~حكمهم، وأن نبتدع الأقاصيص والأخبار التي تشوه سيرتهم، وتثير الضغينة عليهم، ثم أن نغري
~~الوليد بالاستمرار فيما هو آخذ فيه بكل ما مكنتنا من وسائل، وأن نذلل له السبيل إلى
~~الخلافة؛ فإنه لن يمكث بها أياما حتى تدول، ثم أن نقلل من مدة هشام، وأن نقطع الخيط الذي
~~يصله بالحياة، وعلينا أن نفكر في كل لحظة في اليوم الذي تنجلي فيه هذه الغمة حتى كأنه
~~الغد، وأن نسخر من العقبات التي يضعها أجراء بني أمية في طريقنا، هلم الآن فقد طال بنا
~~الجلوس.

# ويخرج الزوار فيمرون بالحارس لدى الباب، فيتجه إلى ابن كثير وهو يقول في سخرية ودهاء:
~~الآن لا تسقط دنانيرك أيها الشيخ!
~~- كان بثوبي فتق فأصلحته.
~~- أخشى أنك تعمل أنت ومن معك لفتق لا يرتق.
~~- قد يكون الهدم إصلاحا في كثير من الأحيان.
~~- إلا أن تهدم دارا على ساكنيها، احذر يا شيخ فإني أجد في أعطافك ريح الثورة، والثورة
~~نار مجنونة، تأكل أول ما تأكل مشعليها، اذهبوا فإني لا أرى في وجوهكم خيرا.

# فسار الثوار حتى بلغوا دار بكير بن ماهان، وأقام معهم إسماعيل بن يسار أياما، ثم عاد
~~إلى دمشق لينهض العزائم، ويثير الهمم.





# | موت وحياة




# مرت شهور والوليد بن يزيد لا يزال يزور قصر سلمى في كل أسبوع لبيع الثياب، حتى ms45 بليت
~~الثياب، ومل الحمار، ومرت شهور وهشام مازال يتحرق غيظا على الوليد، وعلى أنصاره الذين
~~تحدوه، واختطفوا ابنه مسلمة، وجعلوا رده ثمنا لفك من اعتقلهم من أصحاب الوليد، ومرت شهور
~~ويزيد بن عنبسة لا يزال يلح على سعيد بن خالد في أن يزوجه سلمى، وهو يرجئه ويراوغه، ويرده
~~خائبا محسورا، وفي ذات يوم أعلمته «صدوف» إحدى جواري الوليد - وكانت جاسوسة له عليه - أن
~~الوليد يزور سلمى في كل أسبوع في هيئة بائع ثياب، فيتبادلان الحب والصبابة، فزاد حقده على
~~الوليد، واخذ يدبر له الغوائل.

# وساقته قدماه يوما إلى دار الخلافة، فلما بلغ قاعة الحكم رأى «يعقوب» حاجب هشام لدى
~~الباب فسأله عن الخليفة، فقال: إنه بالقاعة مع كثير من رجال بني أمية، وهم يتحدثون في أمر
~~ذي بال، وقد حجب الباب، وأرسل رسولا إلى دارك.
~~- نبئه بقدومي يا يعقوب، فإني أود أن أحدثه أيضا بأمر ذي بال، ودخل يعقوب وعاد سريعا
~~بالإذن، فلما مثل ابن عنبسة أمام هشام رآه مطرقا، وقد اربد وجهه، وانتفض عرق لصدغه الأيسر
~~كان ينتفض كلما غضب، ورأى عنده يزيد بن الوليد والزهري، ومحمد بن هشام المخزومي، وأخاه
~~إبراهيم، وبني القعقاع العبسي، ثم العباس بن الوليد، ويزيد بن خالد.

# سلم ابن عنبسة فرفع هشام رأسه متثاقلا وقال: وعليك السلام يا ابن عنبسة! هلم إلينا
~~فإننا بصدد أمر خطير سيكون له ما بعده، ونرجو أن نخرج بعد أن نكون قد نصحنا لله ورسوله،
~~ولصالح المؤمنين، هذا ابن أخي الوليد قد شرد على الله شراد البعير، وجالس قرناء السوء، وركب
~~رأسه جامحا، ثم هو لا يزيده النصح إلا إسرافا في العناد، ولقد عاهدت أخي يزيد بن عبد
~~الملك، وحلفت له أوثق الأيمان أن تكون الخلافة له من بعدي، ولم أكن حين أقسمت أعلم أني
~~أقسمت على أن أترك زمام الخلافة وهي معقد آمال المسلمين، ومعقل أمنهم في يدي مثله، ولكني
~~أقسمت حين أقسمت وأنا أرى غلاما أزهر الوجه، نبيل السمات، توحي مخايله بصدق الأمل فيه،
~~وتنطق ملامحه بالثقة ms46 به، ورب سم كامن في الزهر النضير! وموت راكد في الماء النمير! وأنا
~~الآن يا بني مروان بين خلتين: إما أن أترك الأمة بعد موتي تنساق إلى الدمار بولاية الوليد،
~~وهنا النازلة الفادحة، والقاصمة القارعة، وتمزيق أوصال الدولة، وفناء بني أمية بالموت أو
~~بالذل والهوان، وإما أن أحمي ما ورائي، وأتخذ الأهبة للقاء ربي، وأصون تراث آبائي، فأخلع
~~الوليد من ولاية العهد، وأختار للمسلمين رجلا يحمي ذمارهم، وللخلافة من يبعث فيها العظمة
~~والقوة والشباب.

# فقال يزيد بن الوليد: لا يصلح لها إلا ابنك مسلمة.
~~- دعك من هذا الآن يا ابن العم، فلن يحسن في هذا الأمر إلا أن ننسى أنفسنا وأبناءنا،
~~والذي نفس هشام بيده لو علمت أن صلاح هذا الأمر في اعتزالي لاعتزلت، ولو علمت أن غير مسلمة
~~أقوى بالخلافة كاهلا، وأضبط يدا لقدمته عليه، فأسرع إبراهيم المخزومي قائلا: لن تصلح
~~الخلافة إلا بك يا أمير المؤمنين، وإذا كان لنا في الله رجاء فهو أن تبقى فيك، ثم في ابنك
~~مسلمة من بعدك، فإنه بضعة منك، فيه ما فيك من دين وسياسة وحزم؛ فصاح أبناء القعقاع: لن نرضى
~~بمسلمة بديلا، أما الأيمان التي عقدتها لأخيك لتولية ابنه من بعدك فإن الله يحلك
~~منها.

# وهنا قال الزهري في صوت خافت: يرى بعض المفسرين في قوله تعالى:

# ولا
~~تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا
~~بين الناس

# أن المعنى: لا تجعلوا القسم بالله حائلا بينكم وبين البر
~~والتقوى والإصلاح بين الناس، فإذا حلف رجل أن يأتي منكرا وجب عليه أن ينقض يمينه، ويكفر
~~عنها. فقال ابن عنبسة: هذا تفسير عظيم، وأسرع هشام فقال: إذا أنا في حل من هذه الأيمان،
~~ولم يبق إلا أن نكتب ميثاقا ندون فيه مساوئ الوليد ومثالبه، وأنه لا يصلح للخلافة، ونثبت
~~فيه محامد مسلمة ومناقبه، وأنه خير من يقوم بها من بني أمية، وأن أمير المؤمنين لكل هذا خلع
~~الوليد من ولاية العهد، ونقلها إلى مسلمة، أين سالم أبو العلاء؟ فتحرك العباس بن الوليد في ms47 
~~مجلسه قليلا، وهو يكبت غيظا دفينا، وقال: قبل أن تدعو كاتبك يا أمير المؤمنين أرى أن
~~نبحث في الأمر حتى نصل فيه إلى غاية تثلج الصدر، وتبدد الشكوك.

# فأجاب هشام غاضبا: ألم نمحص الأمر بحثا ودراية؟ ألم يصبح عبث الوليد حديث الناس،
~~ومسلاتهم في أسمارهم؟ أليس ابني مسلمة في دينه وعقله خيرا ألف مرة من الوليد؟ فأجاب
~~العباس: إن الأمر يا أمير المؤمنين أعظم خطرا من أن نتقنع فيه بالحياء، وأجل شأنا من أن
~~نجتذب فيه رضاك، أو نجتنب فيه سخطك، أنا شاك غير مستيقن بكل ما قلتم، فلا الوليد قد وصل إلى
~~تلك الهاوية التي زعمتم، ولا مسلمة قد بلغ تلك القمة من الصيانة والتقوى، ولا تلك الأيمان
~~التي وكدتها لأخيك أصبحت لغوا فصرت في حل من نقضها؛ فبهت من بالمجلس، واصفر وجه هشام،
~~واحمرت عيناه من الغيظ، وضرب عرق صدغه، وانتفض وصاح حتى ملأ صوته القاعة: هكذا أنتم دائما
~~يا أولاد الوليد بن عبد الملك! تحقدون علي وعلى أولادي، ولقد كاد يسلبكم الضغن عقولكم حين
~~ازور عنكم وجه الخلافة بعد أن تجاذبتم أطرافها، فأصبحتم تعدون علينا الأيام، وتتمنون أن
~~تتقلص عنا ظلالها، إنكم أعظم كيدا للخلافة، وأكثر عدوانا عليها من العباسيين، والعلويين،
~~والترك، والدليم، ووالله لولا خشية منه، ولولا أن يقول الناس حارب هشام أهل بيته لبدأت بكم
~~قبل أن أبدأ بمقاتلة المتألبين على الدولة من الخوارج، أما قولك: إنك في شك من الأمر فباطل
~~يراد به إزهاق الحق، وإطلاق شيطان الفتنة من عقاله؛ ليعيث معكم في الدولة كما
~~تعيثون.

# فوقف يزيد بن خالد وقفة المناضل المتحدي وقال: مهلا يا أمير المؤمنين، فنقل الخلافة من
~~رجل إلى رجل أمر جلل، لا يكفي فيه أن يكون أمير المؤمنين ساخطا على هذا، أو راضيا على
~~ذاك، لقد قال العباس حقا، وإن رأى من تجمعهم اليوم من أنصارك لا يكفي لإقناع الأمة،
~~وحملها على نبذ العهد الذي عاهدتك عليه، والأمر شديد الخطر على أمير المؤمنين قبل أن يكون
~~شديد الخطر على ms48 الوليد، لقد بايعك الناس في عهد واحد وفي ميثاق واحد على أمرين لا على أمر
~~واحد: بايعوك بالخلافة، وبايعوك على أن تكون الخلافة من بعدك للوليد بن يزيد، فإذا نقضت بعض
~~العهد يا أمير المؤمنين انتقض كله، وتحلل الناس من البيعة لك، وصح لكل خارج عليك، أو ضجر
~~حكمك أن يصيح في الناس: أيها المسلمون، إن هشاما نقض العهد الذي بينه وبينكم، فليس له في
~~رقابكم بيعة، أتريد أن يحصل هذا يا أمير المؤمنين؟ أتريد أن توقظ راقد الفتنة، وتعيد أيام
~~صفين حين احتكم المسلمون إلى سيوفهم في شأن الخلافة؟ إن هؤلاء يا أمير المؤمنين الذين
~~يزينون لك ما تحب، ويقربون لك الأقصى مما تريد، أعداء في ثياب أصدقاء، أو مخبولون في مسوح
~~عقلاء، ثم من هم أبناء الوليد الذين يكيدون لك ويدبرون السوء لدولتك؟ أتستطيع أن تشير إلى
~~واحد منهم عن بينة ويقين؟ دعك من كل هذا يا أمير المؤمنين، واترك الأمر كما هو، فلسنا في
~~حاجة إلى فتن جديدة نشعلها بين الناس، فإن الفتن تنبث في كل مكان، وإن تحت الرماد للهيبا
~~وضراما.

# وما كاد يسكت حتى ابتدره ابن عنبسة قائلا: ما هذا التهويل يا ابن خالد، أنا أعرف صلتك
~~بالوليد، ومحبتك له، وتهاديكما الجواري الحسان، أعرف أنك تطمع أنت والعباس في أن يكون لكما
~~شأن في خلافته بعد أن انبت بكما الحبل في هذه الدولة، ثم ما أخلوقة البيعة هذه التي إذا
~~انتقض بعضها انتقض كلها، وهنا تمتم الإمام الزهري قائلا: إن ما قاله ابن خالد حق؛ لأن
~~الجزأين متلازمان، وقد تفهم البيعة على وجه آخر، هو أن الناس بايعوا هشاما بالخلافة شريطة
~~أن يتركها بعده للوليد، فإذا أقصى الوليد عن ولاية العهد فقد نقض شرط ما بايعوه عليه، وبهذا
~~تسقط بيعته من أعناقهم؛ فوجم هشام، وجف ريقه، وظهرت الحيرة على وجوه أنصاره، وهنا قال
~~العباس: قلت: إن عندي شكا، ولم أكن في هذا القول كاذبا ولا متجنيا، إن أكثر ما يشاع عن
~~الوليد إفك ومين، وهي ms49 أكاذيب ولع الناس بها، واختلقها قوم لهم في اختلاقها مأرب
~~ومغنم؛ فعجل الزهري وقال: لا يا ابن الوليد، لقد رأيته بعيني وحوله القيان ينقرن الدفوف،
~~والمغنون يضربون على البرابط والطنابير.
~~- هذا يا مولانا أمر لا يخلو منه قصر من قصور بني أمية، ثم التفت إلى هشام قائلا: ثم إني
~~لا أعرف من رجال بني أمية من يبغض الوليد إلا القليل ممن يحيطون بهذا القصر، ويتزلفون إلى
~~صاحبه، ولو أنك يا أمير المؤمنين خلعت الوليد لأثرت فتنة شعواء في حياتك، وفرقت كلمة
~~المسلمين بعد مماتك؛ فإني أرى بعين الغضب - وأطال الله بقاء أمير المؤمنين - أن الناس
~~سيختلفون بعد موتك، وسوف يعد كثير منهم نقضك الولاية للوليد أمرا باطلا، فينصرفون إليه،
~~ويبقى فريق مع مسلمة، ويتقاتل الفريقان، ويأتي العباسيون فيضربون هذا بذاك، ويختطفون
~~الخلافة من أيديهم، يا أمير المؤمنين: دع الأمر كما هو، ودع كلاب الفتنة نائمة، فإني أخشى
~~أن نكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا، والله يعلم أني لك ناصح، وعلى خير المسلمين
~~أمين.

# فانتفض هشام واقفا وقال: اذهبوا عني الآن، فإن عقلي يكاد يطير من رأسي، اذهبوا فللخلافة
~~رب يحميها، وأين هشام إذا أراد أمرا، وأراد الله غيره؟ فانصرف القوم في وجل ورهبة، وبقي
~~ابن عنبسة متخلفا، فلما خلت القاعة التفت إليه هشام وقال في ألم ممض: طار العصفور من
~~أيدينا، وبقي على دوحته ينظر إلينا مغردا ساخرا، لقد خاب الأمل في بني أمية.
~~- دعه يغرد قليلا يا أمير المؤمنين، فإننا سنعد له بعد قليل فخا وسكينا.
~~- كيف يا ابن عنبسة؟
~~- إذا لم نستطع خلعه من ولاية العهد استطعنا خلعه من الحياة.
~~- معاذ الله أن أمد يدي إلى الوليد بسوء، لا تفكر في شيء من هذا يا ابن عنبسة، أتريد أن
~~تجعلني أحدوثة في الناس، وأن يقول القالة: إن هشاما قتل ابن أخيه؟

# لن يكون لك يا أمير المؤمنين في هذا الأمر ورد ولا صدر، وإنما:

# هو الموت يعتام الكرام ويصطفي

# عقيلة مال الفاحش المتشدد
~~- لا، لا، يا ms50 يزيد، وإياك أن تقتل نفسا حرم الله إلا بالحق.
~~- لقد كنت أفكر يا أمير المؤمنين في التخلص من الوليد، لا لأنه يزاحم مسلمة في الخلافة
~~فحسب، بل لأنه يزاحمني في سلمى بنت سعيد.
~~- لقد حلت بينه وبين هذه الأمنية، وأمرت سعيدا ألا يرضى به زوجا لبنته.
~~- من يدري يا أمير المؤمنين؟ فإن الأحوال قد تحول، وقد يصبح سعيدا له راجيا بعد أن كان
~~آبيا.
~~- ماذا تريد أن تقول لا أم لك؟
~~- أطال الله حياة أمير المؤمنين، ومد في عمره.
~~- سمعت هذه الدعوات من آلاف الآلاف من الناس، ولكن الدعاء لا يمنع القدر.
~~- إن لكل نفس أجلا يا أمير المؤمنين، لا تستقدم عنه ساعة، ولا تستأخر.
~~- دعك من ذكر الموت، وخض في حديث آخر.
~~- كانت لي جارية اسمها «صدوف» يا أمير المؤمنين، اشتراها مني الوليد من خمس سنوات، وهي لا
~~تزال تهفو إلي، وتحن إلى ذكراي، وتنقل لي أخباره، ولو أني أمرتها أن تثب في النار، أو تنام
~~في خيس الأسد لفعلت مطيعة راضية، وقد كنت أريد إغراءها بقتل الوليد قبل أن يستنكره أمير
~~المؤمنين، وينهى عنه، وأمير المؤمنين واجب الطاعة، وقد كان الأمر جد هين، فإن مروان بن
~~الحكم الذي كانت تنتفض منه قلوب الأبطال رعبا لم يقتله إلا امرأة هي زوجه أم خالد، فقد
~~وضعت على وجهه وسادة وهو نائم، فلم ترفعها عنه حتى مات؛ فأغمض هشام عينيه وغادر الحجرة
~~غاضبا وهو يقول: احذر يا ابن عنبسة أن تدنس يديك بالدماء! إني أنهاك ... إني أنهاك!

# وخرج ابن عنبسة من عند الخليفة بعد أن خدعه وأظهر له العدول عن الفتك بالوليد، والتقى
~~بعد أيام بصدوف في داره؛ لأنها كانت تتغفل أهلها، وتختلس زيارته بين الحين والحين، فأحسن
~~لقاءها، وأكثر من الحفاوة بها، وطوقها بهالة من غزله وتشبيبه، وبثها كثيرا من أشواقه؛ فأجج
~~في قلبها نار كاد يطفئها اليأس، وفتح بابا من الرجاء أغلقه القنوط، فمالت عليه مذهولة حيرى
~~بعد أن أثار فيها حبا قديما كان يساورها في اليقظة والمنام، وهاج ms51 في نفسها وجدا كامنا
~~لم تفل من حدته الأيام، ثم أخذت تتمتم ورأسها على كتفه قائلة: حبيبي ماذا جد لك؟ لقد كنت
~~ألقاك قبل اليوم فلا أجد فيك تلك النشوة، ولا أحس لقلبك بهذا الخفقان الذي كأنه صدى وجيب
~~قلبي.
~~- كنت أكظمه يا صدوف، وكنت أربأ بمروءتي أن أمد يدي إلى طعام غيري، ولكن لكل شيء طاقة،
~~وقد عجزت طاقتي، وناء صبري بأن يحتمل أكثر مما احتمل، ولا بد للماء في مرجل أن يفور، وللسيل
~~المحتبس أن يخترق ما أمامه من جنادل، لقد بعتك يا حبيبة قلبي في ساعة جنون، ولم أعرف الهدوء
~~منذ ذلك الحين، ولكني كنت أخاف أن أظهرك على ما في نفسي فأجدد لك شوقا وحزنا أنت عنهما في
~~غناء، ثم انكب عليها يقبلها في ظمأ ونهم، ويهمس في أذنها بما يلقى من العصابة والهجر؛
~~فأحاطت وجهه بيديها الرخصتين وهي تقول: ليتني أعود إليك يا حبيبي، هل من سبيل؟ فأطرق
~~كالمفكر وقال: ليس من سبيل إلا أن يبيعك لي الوليد.
~~- إنه كثير النفور مني، متجن عسوف، ولكنه شديد البغض لك، وهو يؤثر أن يبيعني لمجوسي ولا
~~يبيعني لك، ولو وازنتني بالذهب.
~~- إذا لم يبق من سبيل.
~~- إنني لا أستطيع الحياة بعيدة عنك يا حبيبي.
~~- ويل للوليد، إنه سد منيع بين قلبين.
~~- سد من فولاذ.
~~- أنستطيع أن نحطم هذا السد؟
~~- كيف يا حبيبي؟
~~- إن الحديد بالحديد يفلح، بهذا الخنجر، ثم قذف بالخنجر فسقط في حجرها، فقامت مذعورة وقد
~~تفتحت عيناها، وارتعشت يداها، وأدركها ما يدرك النساء ساعة الوهل من الذهول، وارتجاف العصب،
~~ثم همست والكلمات تتعثر بلسانها: تريد أنه يقتل؟
~~- نعم يقتل؛ لأن الحب لا يقف في طريقه شيء.
~~- لا يا حبيبي، دعني من القتل وذكر الدماء، وخذ في وسيلة أخرى.
~~- ليس أمامي شيء غير القتل، ولو واتتني الفرص كما تواتيك ما توانيت لحظة عن قتله.
~~- كما تواتيني؟ أتريد أني أقتله أنا؟
~~- ولم لا؟
~~- لا، إنني أوثر أن يقتلني الحب على أن أمد يدي لقتل رجل أعيش تحت ms52 سقف داره.
~~- تعيشين تحت سقف داره ذليلة منبوذة، تعيشين تحت سقف داره وتتركينه ينام ملء عينيه هانئا
~~سعيدا، وحبيبك يتقلب دنفا حزينا على فراش من سهاد، تعيشين تحت سقف داره وتتحرجين من قتل
~~رجل يقتل نفسين في وقت معا، إنني لن أعيش طويلا إذا ظلت هذه الحال، ولن تمر أيام حتى
~~تذرفي الدموع على شهيد قتلته حبيبته؛ لأنها لم تقتل قاتله.
~~- إن القتل أكبر الجرائم إثما عند الله والناس.
~~- ألا يقتل بعض الناس بعضا في الحرب فرحين متفاخرين؟
~~- ذلك في ميدان الحرب يا حبيبي.
~~- إن الوليد يحاربني ويحاربك بسلاح مسموم، فيجب أن ندفع عن أنفسنا، وأن نقتل
~~قاتلنا.
~~- ولكني لا أقتل أحدا.
~~- إذا لم تقتليه فخير لي أن أقتل نفسي، ثم وثب نحو الخنجر فدفعته عنه مذعورة وصاحت: لا
~~تفعل يا حبيبي، وقل ما شئت فإنني لك سمع وطاعة، فارتمى على وسادته كالمجهود، ثم قال: إن
~~الأمر أهون ما يكون، إن الوليد ينام وحده، فإذا هدأت الأصوات، ونامت العيون، ولم يبق من
~~الليل إلا أقله، تسللت إلى حجرته كأنك الطيف الطارق، أو الظل الساري، فأغمدت هذا الخنجر في
~~صدره وهو نائم، دون أن تسمع لك نأمة، أو تحس حركة، ثم عدت فغسلت يديك، ونمت مطمئنة هادئة،
~~فإذا جاء الصباح وعلم الأمر سهل أن يتهم بقتله أحد خدمه، وبينهم رستم الفارسي الذي هو جاسوس
~~عليه من خراسان، ثم ناولها الخنجر فخبأته تحت ثيابها، وخرجت من لدنه مضطربة ذاهلة كأن بها
~~مسا من جنون.

# ولما بلغت القصر لمحها أبو رقية، وقرأ بعينه البلهاء ما على وجهها من خوف وحذر، ورأى في
~~اضطراب مشيتها، وفي حديثها الذاهل المتعثر ما يريب؛ لأن المسكينة على ما بذلت من جهد لم
~~تستطع أن تكبت ما يجيش في صدرها من أمواج الدسيسة، لمحها أبو رقية فأخذ يغالط نفسه، ويتهم
~~عينيه، ويلوم عقله المختبل على إساءة الظن بفتاة قد يكون عصف بها مطل حبيب، أو فراق خليل،
~~ثم إنه يعرف بصورة مبهمة أن الوليد ينأى عنها بحبه، ويخص ms53 بغرامه سعاد الكوفية، فلعل ثورة من
~~الغيرة طافت بها في هذه اللحظة، والنساء لغز معقد لا يهتدى إلى حله، وتيه مضلل تدور فيه
~~ولا تخرج منه، ولكنه رجع إليها البصر فلمح نتوءا لا يكاد يرى عند أعلى فخذها اليمنى،
~~فعاوده الشك، وتملكته الحيرة: أتخفي صدوف شيئا تحت ثيابها؟ ولم تخفيه إذا لم تقصد شرا؟
~~وما هو؟ ولعب الشيطان بعقله، وتزاحمت هواجسه، فصمم على أن يتابع حركاتها دون أن تشعر ليرى
~~إلى أي مدى تنتهي، وجاء المساء، وانصرف أهل القصر إلى شيء من اللهو والطرب كعادتهم، وصلى
~~الوليد العشاء الآخرة بعد أن مر هزيع من الليل، وتحين أبو رقية غفلة العيون فدلف إلى حجرة
~~نوم الوليد، واختفى تحت سريره، ثم ذهب الوليد لينام، وأوى من بالقصر إلى مضاجعهم، ولما سكتت
~~الأصوات، ولف القصر ضرب من سكون الموت بعد أن كان يضطرب بضجيج الحياة، وأوشك الليل أن يزمع
~~الرحيل، قامت صدوف من مرقدها خائفة مرتعشة، ولكنها استعانت ببقية من مذخور عزيمتها، فأسرعت
~~الخطا في حذر وترقب، حتى بلغت الحجرة فدخلتها، فسمعت تنفس الوليد هادئا فأدركتها رجفة،
~~ولكنها لم تأبه لها، وتقدمت والخنجر في يمينها، وسمع أبو رقية خطواتها فتزحزح ليخرج من تحت
~~السرير، فرأى صدوف ويدها تمتد بالخنجر إلى صدر الوليد، فوثب من مكانه وقبض على يدها بقوة
~~ليست في طوق البشر، وذعرت الفتاة للمفاجأة؛ فصرخت وقذفت بالخنجر، ودهمتها موجة جارفة من
~~البكاء والنحيب، واستيقظ الوليد؛ فدهش لما رأى وصاح: ما الخبر يا أبا رقية؟
~~- شيء تافه، فتاة تريد أن تنافسني في الجنون.
~~- قل لي ما الخبر قبل أن أكون مجنونا ثالثا.
~~- سلها يا سيدي.

# وكان من بالقصر قد تيقظ للجلبة والصياح، فهرع الجواري والخدم إلى حجرة الوليد، وجاءت أمه
~~ترتعد من الخوف، حتى إذا رأته رمت بنفسها بين ذراعيه وهي تجهش بالبكاء، وقبض الوليد على
~~ذراع الجارية وقال: قولي ماذا كنت تقصدين بهذا الخنجر؟ فأجابت بين الشهيق والعويل: كنت أقصد
~~أن أقتلك.
~~- ولم تقتلينني يا فتاة؟
~~- ذلك سرا أطويه لنفسي.
~~- هل ms54 أغراك أحد بقتلي؟
~~- لم يغرني أحد، فازداد غيظ الوليد، ولكنه كبح غضبه، وأمر سبرة أن يحبس الفتاة، وألا
~~يمسها بسوء، ثم التفت إلى أمه وهو يقول مشيرا إلى أبي رقية: لقد أنقذني هذا
~~المجنون.
~~- إنه ليس بمجنون يا بني، إنه إذا أراد كان أعقل العقلاء، حياك الله أبا رقية! لقد نجيت
~~ولدي.
~~- لعل من أكبر علامات جنوني أني أهتم دائما بهذا الوليد الذي لا يساوي جناح بعوضة؛ فضحك
~~الوليد وقال: الآن عاد إليك الجنون، قل لي بالله: كيف وصلت إلى حجرتي؟
~~- لقد ارتبت في أمر الفتاة منذ الصباح، وجال في نفسي أنها تريد بك شرا لا أدري لماذا،
~~فاختبأت تحت سريرك قبل أن تنام، وقد صدق ظني، وتحققت وساوسي، فقالت أم الوليد: هذه مؤامرات
~~من أعدائك حركت ساعد الفتاة بالخنجر يا بني، فإنك تمشي فوق أرض ملئت بالفخاخ!

# وانتهت الحادثة، ومرت أيام وأيام، وعرف ابن عنبسة من اختفاء صدوف أن المؤامرة لم
~~تفلح.

# وفي أحد الأيام خرج الوليد للصيد مع فريق من ندمائه، وبينما كان يعدو فرسه «السندي» خلف
~~غزال ظهر فارس من عبيد بني أمية كان مختفيا خلف أكمة، فلمحه الوليد وهو يصوب إليه سهما
~~فراغ منه، فرماه بثان وثالث فأخطأه، وعجل الوليد فدار ووثب عليه بالسيف فأطاح رأسه
~~وقال:

# ألم تر أني بينما أنا آمن

# يخب بي السندي قفرا فيافيا

# تطلعت من غور فأبصرت فارسا

# فأوجست منه خيفة أن يرانيا

# ولما بدا لي أنما هو فارس

# وقفت له حتى أتى فرمانيا

# رماني ثلاثا ثم إني طعنته

# فرويت منه صعدتي وسنانيا

# وقد علم الوليد بعد هذه المخاتلات المتكررة أن حياته أصبحت في خطر داهم، وأنه إذا نجا
~~مرة وأخرى فلن ينجو في كل مرة، وتحدث مع أمه وندمائه في الأمر، فعقدوا العزم على أن يفر
~~بنفسه في البوادي، وأن يتنقل بين المنازل والمناهل فلا يعلم مستقره إلا أخلص خلصائه، فهجر
~~دمشق مع بعض جواريه وأصحابه، وخلف كاتبه عياض بن مسلم بالرصافة ليكون له جاسوسا على
~~هشام، ولينبئه بأخباره.

# ونزل ms55 على ماء يسمى «الأغدف» بعمان بين أرض بلقين وفزارة، ونسي الناس بدمشق الوليد،
~~وأطرقت أفاعي أعدائه إلى حين.

# ومرت أيام وشهور على الوليد وهو يعاني الهم والضيق، وينتقل بين أحياء العرب كالطريد
~~المنبوذ في خشونة لم يتعودها، وجفوة ليس له بها عهد.

# وفي ليلة الأربعاء لست خلون من شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة، أحس هشام ضيقا
~~في صدره واختناقا، فأخذ يئن أنينا، ويدلي رأسه من النوافذ ليلتقط بعض النسيم، ويهمس في
~~ضعف ويأس: هذه الذبحة! هذه الذبحة! لقد عاودتني، ليس لي منها نجاة هذه المرة، مروا فيروز
~~يحضر دواء الذبحة فإني ما أراني إلا مائتا.

# وأسرع فيروز فأحضر الزجاجة، ولم يكن بها إلا ماء ملون، فجرع هشام منها مرات فلم تفده
~~شيئا، واشتد به الداء فألقى رأسه على الوسادة، وأخذ يردد أنفاسا قصارا.

# وعلم عياض بن مسلم بمرضه وإشرافه على الموت، فأسرع وختم على خزائن الأموال، وأمر
~~خزانها أن يحتفظوا بما في أيديهم، وألا يخرجوا من خزائنهم شيئا، وإلا كان جزاؤهم
~~الموت.

# وأفاق هشام من غشيته فطلب مروحة من بيت المال يجتذب بها بعض الهواء إلى صدره، فقيل له:
~~إن الخزائن مقفلة موصدة، فزفر زفرة قصيرة، ثم قال بصوت يزاحمه الموت: «أرانا كنا خزانا
~~للوليد»، ثم مات، وحينما هم أهله بغسله طلبوا قميقما ليسخن فيه ماء الغسل، فقيل لهم: إن
~~الخزائن مقفلة موصدة، فاستعاروا قمقما من الجيران، ثم طلبوا له كفنا، فقيل لهم: إن
~~الخزائن مقفلة موصدة، فكفنه أحد عبيده من حر ماله.

# وهكذا يموت من ملك الدنيا، ودانت له الأرض، فلا يجد إناء لماء غسله، ولا يجد كفنا
~~فيكفنه العبيد، فسبحان من له الملك الدائم، والعزة التي لا تبيد!





# | ضحك وبكاء




# أقام الوليد طويلا بالصحراء حتى جفاها وجفته، وأسأمها بالشكاية وأسأمته، وبينما كان
~~جالسا ذات يوم إلى ندمائه وهم يتحدثون في دمشق، وليالي دمشق، وما فيها من إشراق ومتاع؛ إذ
~~طاف به خيال سلمى، فاستبد به شوقه، واشتد إليها حنينه، وصاح: لقد انقطعت الرسل بيني وبينها،
~~وأصبحت ms56 لا أطيق لهذا البين احتمالا، ولا عليه صبرا، ليت شعري أين الآن وجهها؟ وماذا تفعل
~~الآن بعدي؟ ألا تزال راعية لعهدي حافظة لودي؟ أخشى أن يكون ابن عنبسة قد وجد إليها الطريق
~~ذلولا، وأخشى أن يكون أبوها قد تغلب على عنادها، ودفعها إلى قبول هذا العتل الزنيم زوجا،
~~ثم تأوه وزفر، وطلب إلى عمر الوادي أن يغني:

# طاف من سلمى خيال

# بعد ما نمت فهاجا

# قلت عد نحوي أسائل

# ك عن الحب فعاجا

# بفلاة ليس ترعى

# أنبتت شيحا وحاجا

# 1

# فغنى الأبيات بصوت حزين بكى له الوليد، وبكى له من معه، ثم عاوده الفرح فجأة، وطلب إلى
~~أبي كامل أن يغني:

# أصبح اليوم وليد

# هائما بالفلوات

# ابعثوا خيلا لخيل

# ورماة لرماة!

# فلما سكت أطرق الوليد طويلا، ثم اتجه إلى عبد الصمد بن الأعلى وقال: أما لهذا الليل من
~~آخر يا ابن عبد الأعلى؟ أما آن لهذه الغمرات أن تنجلي؟ لقد طالت مدة هشام حتى مللت انتظار
~~يومه، وكأنه يريد أن أسبقه إلى الموت.

# فقال عبد الصمد: رفقا بنفسك يا مولاي، فإني أرى في ظلمات الغيب نورا يأتلق، وأسمع في
~~صدري همسا يبشر بالفرح القريب:

# ألم تر للنجم إذ شيعا

# يبادر في برجه المرجعا؟

# فقلت وأعجبني شأنه

# وقد لاح إذ لاح لي مطمعا

# لعل الوليد دنا ملكه

# فأمسي إليه قد استجمعا

# وكنا نؤمل في ملكه

# كتأميل ذي الجدب أن يمرعا

# عقدنا له محكمات الأمو

# ر طوعا، فكان لها موضعا

# فاهتز الوليد للشعر وقال: حياك الله يا ابن عبد
~~الأعلى! ألا تزال تؤمل في ملكي كتأميل ذي الجدب أن يمرع؟ إذا فلتؤمل طويلا، ولتصبر
~~طويلا، فإن بينك وبينه سدا من صخر، وجنادل يسميه الناس هشاما، ثم وجه الحديث إلى المنذر
~~بن أبي عمرو، فقال: أتعرف يا ابن أبي عمرو أن ليلة لم تأت علي منذ عقلت عقلي أطول من ليلة
~~الأمس؟ وأخذت أفكر في هذا الرجل الذي شردني وتجرد لإيذائي، فاركب بنا نتنفس؛ فقد كدت أضيق
~~بكل ما حولي، فركبا حتى إذا ms57 سارا ميلين وقف الوليد على كثيب، وأعاد الكلام في هشام، وفي
~~الشكوى من هشام، وبينما هو يعدد أفاعيله، إذا رجلان على البريد مقبلان، أحدهما مولى لأبي
~~محمد السفياني، والآخر يدعى جردبة، فلما قربا أتيا الوليد يعدوان حتى دنوا منه، فسلما
~~عليه بالخلافة، فدهش الوليد وتملكه ذهول كاديسقطه على الأرض، فجعل جردبة يكرر السلام عليه
~~بالخلافة، وهو مشدوه يفتح فمه ولا يستطيع الكلام، ثم جاهد حتى ملك نفسه وقال: ويحك أمات
~~هشام؟
~~- نعم يا أمير المؤمنين، فصاح الوليد: صدق الله
~~العظيم

# حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة
~~فإذا هم مبلسون
~~. اكتب يا ابن أبي عمرو إلى العباس بن الوليد أن يأتي
~~الرصافة، ويحصي ما فيها من أموال هشام، وأن يسجن أولاده وعماله وخدمه، ثم قال:

# طاب يومي ولذ شرب السلافة

# إذ أتاني نعي من بالرصافة

# وأتانا البريد ينعي هشاما

# وأتانا بخاتم للخلافة

# وأمر من معه بالرحيل إلى دمشق، ودخل المدينة في موكب حافل وهو فوق فرسه «الرائد»، وقد
~~لبس خلع الخلافة، وقبض على عصاها، ووضع فوق رأسه عمامة بها ياقوتة حمراء بقدر الكف قبلتها
~~أشعة الشمس، ثم ارتدت عنها فأرسلت بريقا وألوانا تتخطف العيون، وحف به ندماؤه وكتابه
~~وعماله وكبار أهل الرأي من بني أمية، واصطف الناس وتزاحموا على الجانبين، ورددوا صيحات
~~الفرح، والاستبشار بالخليفة الشاب، ونثر أمامه النثار الدنانير والدراهم، فانكب عليها
~~الناس في هرج وشره كما تنقض سباع الطير على فرائسها، ومشى المغنون وهم ينقرون الدفوف،
~~ويعزفون بالطنابير، وكان أشعب يرقص أمامهم رقصات عجيبة يتلوى فيها جسمه كما يريد، كأنه خلا
~~من العظام، ويرسل النكات سافرة ومحجبة لا يبالي من يقذف بها.

# وبلغ الموكب قصر الخلافة، وجلس الوليد على عرش آبائه بعد أن طال إليه اشتياقه، وكاد يدركه
~~اليأس منه، وتقدم صنايد الأمويين، وعظماؤهم يبايعونه، ويسلمون عليه بالخلافة، وبايع الناس
~~جميعا، وطارت إليه الرسل من أقصى الأرض بالبيعة والتهنئات، وجال بخاطره - وهو في هذه
~~النشوة الساحرة، وذلك العز الشامخ - بيت من الشعر قالته لسليمان بن عبد الملك إحدى ms58
~~حظاياه :

# أنت نعم المتاع لو كنت تبقى

# غير أن لا بقاء للإنسان!

# فغام وجهه، وزاغ بصره، فهز رأسه هزا عنيفا، كأنه يريد أن يطرد عنه طائر التطير، ثم أمر
~~ابن عبد الأعلى أن يدعو إليه سعيد بن خالد، وقدم عليه في هذه الأثناء وفد الشعراء، وكان في
~~مقدمتهم يزيد بن ضبة، وهو شيخ جاوز السبعين، دخل يتوكأ على عصاه، فهنأ الوليد بالخلافة،
~~وانكب على رجليه يقبلهما، وكان ابن ضبة في أول عهده منقطعا إلى الوليد، فلما أفضت الخلافة
~~إلى هشام فر من وجهه إلى الطائف، وحين رآه الوليد فرح به وهش للقائه وأدناه، وقال لحاشيته:
~~هذا طريد هشام لصحبته إياي، وانقطاعه إلي! هات يا ابن ضبة ما عندك، فأنشده قصيدة
~~منها:

# سخا بالذهب الأحمر وزنا بالقناطير

# كريم العود والعنصر غمر غير منزور

# فطرب الوليد للشعر، وأمر بأن تعد أبيات القصيدة، وأن يعطى بكل بيت ألف درهم، وكانت
~~خمسين بيتا، ثم أمر كاتبه عياضا أن يجري عطاء دائما على عجزة أهل الشام من الشيوخ،
~~والمرضى، والعميان، والفقراء المعدمين، وأن يخص كل واحد منهم بخادم، وأمره بأن يزيد في عطاء
~~كل صاحب عطاء عشرة دنانير، وأن يصل بأعطية أهل الشام إلى ضعف ما كانوا يأخذون.

# ثم طلب منه أن يكتب إلى نصر بن سيار عامله على خراسان، أن يسير إليه مع وجوه من أهل
~~خراسان، وأن يحضر معه برابط وطنابير ودفوفا وأباريق من ذهب وفضة، وأن يجمع كل صناجة يقدر
~~عليها، وكل باز، وكل برذون فاره، ثم أطرق قليلا وقال: وعليك أن تحصر علماء الحديث والقرآن
~~بالشام والمدينة، ثم تجري على كل واحد منهم مائتي دينار في العام.

# والتفت إلى ابن سهيل وقال: وأنت يا ابن سهيل مر كبير شرطتي أن يقبض على يزيد بن عنبسة،
~~وسليمان بن عبد الملك، وعمر بن الوليد، والزهري، وأبناء القعقاع، وأن يزج بهم في سجن
~~الظلام، فقد كنت أحن إلى اليوم الذي أشفي فيه نفسي منهم.

# وما كاد ينتهي من أوامره حتى وصل سعيد بن خالد ms59 فاستأذن له، فدخل وهو يرتجف من الخوف،
~~فقبل يد الوليد وهنأه بالخلافة، فقال الوليد: أقبل علي يا ابن خالد، فإن بيننا حسابا
~~عسيرا.
~~- لقد سعدت الدنيا بك يا أمير المؤمنين وسعد الناس، وهذا يوم صفاء يجب ألا يكدر بذكر
~~الماضي.
~~- صدقت يا ابن خالد، ولكنك كنت علي إلبا مع هشام، ولو شئت أن أنتقم لفعلت، ولكن شفيعا
~~لا يرد يأتي دونك ودوني، فيرد عنك يدي، ويغمد سيفي. كيف سلمى؟
~~- هي بخير، تقبل يدي أمير المؤمنين، وترجو رضاه.
~~- ترجو رضاي؟ ولقد لبثت شهورا بائع ثياب لألتمس منها كلمة رضا! والآن وقد أصبحت أمير
~~المؤمنين أتقبل أن تزوجنيها؟
~~- هي خادمة لأمير المؤمنين، فوثب الوليد من مجلسه وثبة عصبية، وصاح في أصحابه: أعدوا كل
~~شيء للعروس.

# وكان عرسا لم تر له دمشق مثيلا، تألقت فيه الأنوار، ومدت الموائد، ونثرت الدنانير
~~واللآلئ، وتواترت فيه الهدايا من كبار الدولة، وعمال الأمصار،  ولم يبق عود ولا طنبور ولا دف
~~في المدينة إلا أطلق العنان للألحان، ولم تبق راقصة ولا شادية إلا عرضت من فنونها ما يثير
~~الوجدان، ويعجز البيان، ولعبت نشوة الفرح بالرءوس فسالت الأعطاف، وجمد اللسان، وعرض أشعب
~~ألاعيبه وفنونه بين ابتسامات الشيوخ، وضحكات الحسان، واخترق الوليد الجمع الحاشد وهو يصيح
~~في غير مبالاة:

# أو لا تخرج العرو

# س فقد طال حبسها؟!

# قد دنا الصبح أو بدا

# وهي لم يقض لبسها!

# وبعد قليل تحققت أمنيته وابتسم له القدر العابس، وزفت إليه حبيبة قلبه وريحانة حياته بعد
~~أن ضرب الدهر بينه وبينها، وكاد اليأس يقضي عليه وعليها.

# وكانت سلمى في برد شبابها زينة شبابها، وزهرة أترابها، جسم رخص ريان ناصع البياض كأنما
~~صيغ من صافي الدر، أو سبيك اللجين، وقامة مياسة يزيدها العجب حسنا ولدانة، وصدر ممتلئ
~~رجراج كأنه الزئبق يفر من البنان، ووجه تأنقت يد القدرة في تكوينه وتلوينه، فجاء صورة
~~للجمال البارع الذي حاول وصفه كل شاعر فند على أوزانه، وخطر لكل رسام فأبى على ألواحه
~~وألوانه، جبين يتألق كأنه الصباح الباسم، وعينان فيهما ms60 سحر ، وفيهما خمر، وفيهما كل ما يثير
~~الفتنة، ويعبث بالعقول، وأنف عربي أموي فيه الشمم، وفيه العزة، وفيه الجمال، وفم ياقوتي
~~يبسم عن درر لم تظفر بمثلها صدفات البحار.

# جلست سلمى إلى جانب الوليد فتشاكيا البعد، وتبادلا الوجد، وشربا من رحيق الحياة أكوابه
~~صافيه مترعة، ومرت بهما ساعات هنيئات أطلق الدهر الغادر لهما فيها العنان، ومد الحب عليهما
~~الظلال، فمن عناق إلى عناق، ومن قبلات إلى أشواق، ومن ضحك إلى بكاء هو الضحك، ومن مزاح إلى
~~جد هو المزاح، حب وملك ونشوة وشباب وجمال، فماذا بقي من صنوف النعيم؟ وماذا تخلف من نضارة
~~الحياة؟ حقا إن السعادة لو طمعت في أكثر من هذا لكانت بطرة ملولا!

# ومضى سبعة أيام والعاشقان يتساقيان كؤوس الحب، ويتراشفان رضاب الغرام، وترك الوليد شؤون
~~الدولة تسير كما تريد أن تسير، أو تقف كما تريد أن تقف، وانفرد بحبيبته في ناحية من قصره
~~كما ينفرد طائران في وكن، وجعل بينه وبين صخب الحياة وضجيجها وآلامها ودسائسها حجابا
~~مستورا، لم يخطر بباله تألب العلويين، ولا مؤامرات العباسيين، ولا تذمر الأمويين، ولا تلك
~~الثورات التي أخذت تشتعل في  أطراف الدولة، الدنيا عنده سلمى، والحياة سلمى، وكل جميل في هذا
~~الوجود ليس إلا سلمى، وطالما كان يقول، وطالما كان يردد:

# أنا في يمنى يديها

# وهي في يسرى يديه

# إن هذا لقضاء

# ليس عدلا يا أخيه

# ليت من لام محبا

# في الهوى لاقى منيه

# فاستراح الناس منه

# ميتة غير سويه!

# بقيا على تلك الحال سبعة أيام، وجاء اليوم الثامن فكان شديد الحر، لواح الهجير، متقد
~~أديم الأرض، مات فيه النسيم العليل، وبعثت نيران الجحيم، وصبت الشمس فيه شواظا على جبل
~~قاسيون، فأبى أن يحمله وأشفق منه، فرمى به إلى المدينة شررا وحمما، واغبر الجو فاختفت
~~الأنفاس، وضاقت الصدور، ولم تطق سلمى ذلك الحر اللافح، فأمرت جواريها أن يضعن لها ثلجا في
~~الماء، فلما ذاب فيه قامت لتبترد، فتسلبت من ثيابها، وأخذت تصب الماء على جسمها، وحين شعرت
~~بلذة الماء وبرده ms61 والت الصب، ثم والته، كأنها كانت تطفئ لهيبا، ثم لبست غلالة رقيقة من
~~الحرير، وخرجت إلى أحد مشارف القصر فوقفت به طويلا، وما كاد يولي النهار حتى شعرت ببرد
~~شديد يسري في أوصالها، ثم أخذتها غشية فسقطت على الأرض لا تحس ولا تبين، فأسرع إليه الوليد
~~فحملها إلى سريرها، وأقبلت أمه مذعورة واجفة، وطفق الجواري يدلكن جسمها، وينضحن وجهها بماء
~~الورد لتفيق، واضطرب الوليد وأخذه البكاء، واستولى عليه الهلع، وجعل يصيح: أين الطبيب؟ أين
~~الطبيب؟ اذهبوا إلى فرات بن شحناثا اليهودي، أحضروه على جناح الريح، على جناح البرق، على
~~جناح الشيطان! حبيبتي! حبيبتي تموت وأنتم هنا أمامي يا أولاد الإماء!

# ولم يمض إلا قليل حتى جاء الطبيب، وكانت البرودة التي في جسم سلمى انقلبت حرارة متأججة،
~~وأخذ تنفسها يتلاحق، وصدرها يرتفع وينخفض كأنه كير حداد، ثم اعترتها نوبة هذاء وخلاط،
~~فجعلت تثب من سريرها وتصيح: دعوني أذهب إلى زوجي، أنا أعرف أنه بعمان، لقد حال هشام بيني
~~وبينه، حبيبي! أنت لا تصلح بائع ثياب، إن وجهك يشي بك، إن به نبلا موروثا، إنه وجه ملك،
~~أثواب وألوان للعذارى الحسان! دعني يا أبي من ابن عنبسة، عم مساء يا أبي، هاتوا حلي العروس!
~~مشطوا العروس! ما هذه البئر؟ إنها بعيدة الغور مظلمة، لقد زلقت رجلي، أدركوني! أنقذوني! ثم
~~سقطت على السرير مجهودة لاهثة، تطلب نفس النسيم فلا تكاد تجده، وغاصت في غشية لا قرار لها،
~~وارتفع بكاء الوليد، وبكاء من حوله من الجواري والخدم، وأخذ يلطم وجهه كما تفعل النساء إذا
~~حزبهن الحزن، ولا يجدن له متنفسا، ومس الطبيب المريضة، وسأل عما يكون سببا في المرض، ثم
~~اتجه إلى الخليفة مكفهر الوجه حزينا وقال: إن هذا المرض في الرئتين يا أمير المؤمنين، وقد
~~سببه صب الماء البارد، ثم التعرض للجو في غلالة رقيقة، وهو مرض قوي الحملة، شديد الوطأة،
~~ولكن الله يشفي ما هو أشد منه وأعضل، ودواؤه الدفء، والأشربة الساخنة، ويجب ألا تخاطب
~~المريضة وهي تهذي، وإلا اختلط عقلها، وإذا ms62 احتملت مولاتي هذا المرض خمسة عشر يوما نجت
~~وزالت أسباب الخوف، وإني يا أمير المؤمنين مستبشر خيرا، راج في وجه الله الكريم، وسأعد
~~لمولاتي دواء، وسأتردد في كل يوم مرات، مسح الله السوء عن مولاتي، ولا أحزن قلب أمير
~~المؤمنين!

# وانصرف الطبيب، ومر يوم وثان وثالث والمرض يستشري، والآمال تتضاءل، حتى إذا كان اليوم
~~السابع هدأت المريضة، وسكن صدرها من الخفقان، فاستبشر الوليد وأرسل صيحة فرح دوت في جوانب
~~الحجرة، وكادت تهز الكلة التي ضربت فوق سريرها، ثم أخذ يداعبها ويدللها ويقول: لقد شفيت يا
~~حبيبتي، وزال عنك الضر، سأذهب بك عندما يتم شفاؤك إلى لبنان، إن هواءه يبرئ السقيم، وماءه
~~من تسنيم، وتفاحه كفمك مسكي النفحات، سكري اللثمات، أتحبين تفاح لبنان يا سلمى؟ حدثيني،
~~أتفضلينه على مشمش دمشق؟ قولي يا حبيبتي أيهما تفضلين؟ مالك ساكنة؟ أواجدة أنت علي؟ لا لا،
~~إن الوليد لا يغضب ريحانة حياته، بالله أجيبي يا سلمى!

# ولكنها لم ترد عليه، ولم تجاذبه الحديث، فرفع الكلة ونظر، فإذا جثة هامدة! وإذا الجمال
~~الباهر الذي كان جمالا في جسم وروح أصبح جمالا في تمثال؛ فصرخ وشق ثيابه، وأخذ يدور في
~~الحجرة كالمجنون، ويضرب الجدران برأسه ويصرخ: ماتت سلمى! ماتت سلمى! ذهبت حياتي! طويت
~~آمالي! غابت شمسي! جفت زهرتي! صوحت روضتي! أدركوني يا عبيد القصر، خذوني وادفنوني معها، لا
~~شأن لي بالحياة بعدها، إن الحياة ليست نفسا يتردد، ولكنها أمل ورجاء وحب، وكان أبو رقية
~~يجلس في ناحية من الحجرة مشدوه العينين ساهما، يرتل القرآن ترتيلا، وقدم رجال الدولة وعم
~~البكاء، وارتفع العويل، وطوي بساط السرور، وفرش بساط للأحزان.

# وفي اليوم التالي دفنت سلمى بعد إباء من الوليد وممانعة، وبعد أن شيعها بأبيات تقطع نياط
~~القلوب، وتستنزف ماء الشؤون:

# ألما تعلما سلمى أقامت

# مضمنة من الصحراء لحدا؟

# لعمري يا وليد ولقد أجنوا

# بها حسبا ومكرمة ومجدا

# ووجها كان يقتصر عن مداه

# شعاع الشمس، أهلا أن يفدى

# فلم أر ميتا أبكى لعين

# وأكثر جازعا، وأجل فقدا!

# وعكف بعد ذلك ms63 الوليد على أحزانه، ولم يجد تسلية لهمومه إلا أن يصب عذابه على من ناصبوه
~~العداء أيام هشام، فأحضر سليمان بن هشام من السجن، وأمر بأن يضرب أمامه مائة سوط، وأن يحلق
~~رأسه ولحيته ثم ينفي إلى عمان، وطلب يزيد ابن عنبسة والزهري، فقيل له: إنهما فرا إلى حيث
~~لا يعلم مكانهما، فأرسل خلفهما الجنود ليقبضوا عليهما ولو كانا في أقصى الأرض، ثم أمر بأن
~~يدفع بنو القعقاع إلى عامل قنسرين ليذيقهم مر العذاب إلى أن يموتوا، ودعا عياضا كاتبه،
~~وطلب منه أن يكتب إلى يوسف بن عمرو والي العراق بقتل خالد بن عبد الله القسري، وهكذا كان
~~يقضي الوليد نهاره في تعذيب وانتقام، وليله في تطريب وأنغام!

# واجتمع أهل الدعوة بخراسان عندما وصلت إليهم أنباء الوليد وأحاديث لهوه وظلمه، ورأوا أن
~~دولة الأمويين تخطو حثيثا إلى الزوال، وأن من الحكمة أن ينتظروا بإظهار دعوتهم قليلا حتى
~~تجف الثمرة فتسقط وحدها؛ لأن عبث بني أمية وحده سيزيد من كراهية الناس وانصرافهم عنهم،
~~وبذلك يسهل ثل عرشهم، ومحو سلطانهم، واستبشر الدعاة بالوليد خيرا؛ فزادت قوتهم، وتجددت
~~آمالهم، وظهرت منهم بوادر رآها نصر بن سيار عامل خراسان فتوجس الشر، وأحس بسوء المصير، وكتب
~~إلى الوليد:

# أرى خلل الرماد وميض نار

# ويوشك أن يكون لها ضرام!

# فإن النار بالعودين تذكى

# وإن الحرب أولها كلام!

# فقلت من التعجب: ليت شعري

# أأيقاظ أمية أم نيام!

# فلما قرأ الوليد كتاب نصر كتب في أسفله: بل نيام يا ابن البلهاء! لقد أقطعك أمير
~~المؤمنين خراسان هبة فاعمل بها ما شئت، فإنه مشغول عنك وعن خراسانك!





# | قتل ودمار




# ومرت شهور والوليد يشفي نفسه في كل يوم بانتقام جديد حتى خافته خاصة الناس، وسئمته
~~عامتهم، ولقد فرح الناس لتوليته أول الأمر لما أغدق من العطايا والنعم، ولما بذل من المواهب
~~واصطناع المعروف، بعد أن عانوا أيام هشام عهدا شحيحا يحاسب فيه الخليفة على الدانق، ولا
~~يثيب إلا على عمل، ولكن الوليد لم يستطع أن يمد يده بالعطاء في كل حين، ms64 ولم يكن له من
~~الخلال ما يحمل الناس على حبه وإجلاله، فتحولت عنه قلوبهم، ونالت منه ألسنتهم، ولكل دولة في
~~أول عهودها بهجة وإشراق، يستقبلها الناس فرحين مستبشرين، وهي تستقبل الناس بالوعود، وبذل
~~الرغائب، فإذا ذهبت جدتها ولم تواصل إحسانها انصرفوا عنها ساخطين شاكين وهم يتحسرون على
~~العهد القديم، ويتطلعون إلى فجر يوم جديد.

# واجتوى الوليد دمشق واجتوته، وكره لقاء الناس وضجروا به، فرحل إلى «الأغدف» بعمان، وسار
~~في ركابه كثير من خدمه وندمائه، وكان الوليد خلقا عجيبا، فقد كانت له نفس واحدة استطاعت
~~أن تتقسم أنفسا، فكانت له نفس باكية حزينة، ونفس مرحة ضحوك، ونفس تقية خيرة، ونفس عارمة
~~صاخبة، وكانت كل نفس من هذه الأنفس تظهر فجأة على غير إرادة من صاحبها، وتطالع الناس
~~متناوبة متعاقبة كما تدور كرة حول محور، فكثيرا ما اتصل منه الضحك بالبكاء، والخير بالشر،
~~والقوة بالضعف، وكان الناس لذلك منه دائما في وجل وخوف، لا يدرون ماذا تكون اللحظة التالية
~~للحظة الحاضرة.

# ذهب إلى الأغدف، وأعاد فيه مجالس أنسه، ومجالي صبوته، وكأنه لم يعشق مرة سلمى، ولم ينكب
~~بموت سلمى، ولكن خيالها كان يطوف بنفسه في لحظات متقطعة؛ فيبكي بين رنين المزاهر، ودقات
~~الصنوج، وتنفست دمشق الصعداء لفراقه، ومد فيها الساخطون رءوسهم إلى الفتنة، وعاد إليها كثير
~~من الفارين كابن عنبسة، وبعض بني القعقاع، وزعماء اليمنية. وفي ذات صباح التقى جمع منهم
~~بدار شبيب بن أبي مالك فتذاكروا في شأن الوليد، وأنه إذا امتد عهده لم يبق منهم أحدا، ولم
~~يترك لمجد الخلافة أثرا، واستقر رأيهم على مبايعة يزيد بن الوليد؛ لأنه كان يظهر التقوى
~~والورع، ويتشبه بعمر بن عبد العزيز، فذهبوا إليه وكان بالرصافة فحدثوه بأمرهم، وألقوا إليه
~~بسرهم، فأخذته الدهشة، وتذكر سطوة الوليد وبطشه، فطلب منهم أن يمهلوه حتى يستشير عمرو بن
~~يزيد، ثم تركهم وذهب إلى عمرو في داره، وأطلعه على ما اعتزم عليه القوم، فوقف عمرو وقد كان
~~جالسا وقال: هذا يا ابن العم أمر جسيم لن يفصل فيه ms65 إلا أخوك العباس؛ فإنه صاحب رأي ومعرفة،
~~أما أنا فرجل كثير الشكوك كثير التقلب، وليس لمتقلب رأي.

# وانطلق يزيد إلى العباس يستشيره ويستهديه، فما كاد يكشف له عن طرف مما جاء بشأنه حتى وكزه
~~العباس في صدره، وصاح في وجهه غاضبا: حقا إنك لأشأم سخلة في بني مروان، ووالله لولا ما
~~أخاف عليك من حدة غضب الوليد لشددت وثاقك وحملتك إليه، إن دولة بني أمية تهتز للسقوط،
~~فبالله عليك لا تضرب فيها بمعول جديد! إن بها من نيران الفتن ما تعد جهنم إزاءه جذوة
~~خامدة، فدعها أيها الغر، ولا تزدها نكالا! دعها بالله وانصرف إلى شأنك، أتدري معنى خلع
~~خليفة من بني مروان؟ إن معناه أيها الأبله ضياع الدولة كلها، اذهب يا عدو عشيرته، ولا تثر
~~جرحا لا يريد أن يندمل، وإذا حدثتك نفسك بشيء مما في نفسك فاعلم أنه هو الشيطان الخناس
~~الذي يوسوس في صدور الناس، وأن غراب الفتنة هو الذي يدفع الأشقياء إلى أن يخربوا بيوتهم
~~بأيديهم:

# إني اعيذكم بالله من فتن

# مثل الجبال تسامى ثم تندفع

# إن البرية قد ملت سياستكم

# فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا

# وخرج يزيد من لدن العباس حزينا مترددا، ولكن الرغبة في الملك أغرته بنبذ وصايا أخيه،
~~فنفض عنه ما كان قد أصابه من يأس، وطرح ما كان مسه من خوف، والتقى بجماعات الساخطين، وكان
~~بينهم يزيد بن عنبسة فبايعه سرا، ولما اجتمع له أمره قصد إلى دمشق متنكرا في سبعة من
~~أنصاره؛ فنزل على المزة، وهي أرباض دمشق، وقصد قدما إلى دار معاوية بن مصاد زعيم قومه،
~~فبايعه وبايعه كثير من أهله ورجاله، ثم رحل إلى دمشق، وعزم على إظهار الدعوة، فأرسل إلى
~~أصحابه فكمنوا عند باب الفراديس، ودخلوا المسجد الجامع لصلاة العشاء، فلما أتموا المكتوبة
~~قبضوا على من بالمسجد من الحراس وكبلوهم، ومضى يزيد بن عنبسة إلى يزيد بن الوليد فأخبره
~~الخبر، ثم قال: قم يا أمير المؤمنين، وأبشر بنصر الله وعونه! فاتجه يزيد إلى السماء، وهو
~~يقول: اللهم إن كان ms66 هذا لك رضا فأعني وسددني له، وإن كان غير ذلك فاصرفه عني! وانطق مع
~~ابن عنبسة في دروب دمشق، وكلما سارا خطوات انضم إليهما أعوان وأنصار، وما جاء اليوم الثاني
~~حتى توافدت على يزيد الكتائب يقودها مشايخها، وهي تتحرق للقتال، وترجو ما وراءه من
~~غنائم.

# وطار أحد عبيد الوليد على جواد يسابق الريح إلى سيده، فلما بلغ الأغدف رآه بين ندمائه،
~~وعمر الوادي ينشدهم:

# أدر الكأس يمينا

# لا تدرها باليسار

# اسق هذا ثم هذا

# صاحب العود النضار

# من كميت عتقوها

# منذ دهر في جرار

# وما كاد يلقى إليه الخبر حتى ثار وقذف بالحمم، وأمر بضربه مائة سوط، ثم بحبسه.

# وكان بمجلس الوليد يزيد بن خالد، وعبد الله بن سعيد، والأبرش الكلبي، فقال ابن خالد: إني
~~أرى يا أمير المؤمنين أن تنزل حمص فإنها حصينة، وأن توجه منها الجنود إلى يزيد حتى يظهرك
~~الله عليه. وقال ابن سعيد: لا ينبغي للخليفة أن يرتحل بجنوده، ويدع نساءه في أيدي أعدائه،
~~والله مؤيد أمير المؤمنين وناصره، فابتدره ابن خالد قائلا: وماذا يخاف أمير المؤمنين على
~~نسائه، وقائد جيش عدوه هو ابن عمه عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك؟ فصاح الوليد في غضب
~~وسآمة: لن أرحل، ولن أترك أهلي ونسائي. وأشار عليه الأبرش أن ينزل بحصن البخراء، وأن يقاتل
~~أعداءه حوله، فأخذ الوليد برأيه، وانتقل إليه. أما دعاة يزيد فانطلقوا ينادون في الناس: من
~~سار للقتال مع يزيد فله ألفان! فهرع إليه كثير من مرتزقة المحاربين.

# ثم علم عبد العزيز بن الحجاج قائد جيش يزيد أن العباس بن الوليد قادم لمناصرة الوليد
~~بطائفة من أهله ورجاله، فسقط في يده، وأيقن أن شيئا من ذلك لو يتم لتفرق عنه رجاله لشدة
~~ثقتهم بالعباس، وحبهم إياه، واعتقادهم أن الفئة التي يظاهرها هي الفئة الغالبة، ولذلك أسرع
~~فبعث منصور بن جمهور على رأس فرقة من الجند لتحول بين العباس والوصول إلى الوليد.

# وسار منصور وهدد العباس، وساقه مع من معه إلى مخيم ابن الحجاج، فلما وصل ms67 إليه أمره ابن
~~الحجاج أن يبايع لأخيه يزيد فبايع مكرها مغلوبا، ونصب ابن الحجاج راية العباس، وأمر
~~مناديا أن ينادي في الناس: هذه راية العباس، وقد بايع لأمير المؤمنين يزيد، وما كاد أصحاب
~~الوليد يسمعون هذا النداء حتى تفرقوا عنه، وانضموا إلى جيش أعدائه.

# ولكن الوليد كان شجاعا مقداما بعروبته، وطبعه الموروث، فلم يأبه لانصراف أصحابه عنه،
~~واعتزم أن يلقى القوم بنفسه، ففي أحد أيام جمادى الأول من سنة ست وعشرين ومائة ركب فرسه
~~«السندي»، وقذف بنفسه في حومة الحرب فقاتل قتالا شديدا، ولكن القوم تزاحموا عليه حتى كادت
~~تنوشه سيوفهم، فدخل الحصن، وأغلق الباب دونه، ثم أخذ المصحف وجلس يرتل آيات القرآن الكريم،
~~وانتحى أبو رقية ناحية من الحجرة، وأخذ يفتح عينيه ويغمضهما كأنه يصلي بإيماء
~~العينين.

# ووثب يزيد بن عنبسة نحو الباب وصاح قائلا: كلمني يا وليد، فلقد كنت تبحث عني في كل
~~مكان، وها أنذا قد أتيت إليك طائعا، ولكني أظنك لا تود اليوم لقائي، لقد حاربتني في سلمى
~~أيها الرجل فانتصر الموت علينا جميعا، واستأثر بها، واليوم تلقى جزاءك بما قدمت! لا تخف يا
~~أبا العباس فإني لن ألقاك، ولكن سيفي هو الذي سيلقاك. فقال الوليد: لم تقتلونني لا أبا لكم؟
~~ألم أزد في أعطيات أصحاب العطاء؟ ألم أرفع المؤن عن كثير من الناس؟ ألم أعط الفقراء؟ ألم
~~أعطف على الزمنى؟ فصاح ابن عنبسة: إنا نقتلك لننقذ الخلافة من يديك، فغضب الوليد وقال: حسبك
~~يا ابن عنبسة، إن الخلافة أكرم على الله من أن ينقذها مثلك، ثم عاد إلى التلاوة وهو يردد:
~~يوم كيوم عثمان! فسخر منه ابن عنبسة، وجبهه بمقذع السباب، وغليظ القول، ثم وثب فوق الحائط،
~~وانطلق وراءه نفر من أصحابه، ولما قرب من الوليد قبض على يده وكان يريد أن يأسره، ويذهب به
~~إلى القوم ليفصلوا في أمره، ولكن رجلا عاجله بضربة سيف فخر صريعا مضرجا بدمائه، وتقدم
~~ثان فاجتز رأسه، وأشرع روح بن مقبل فحمل الرأس وطار إلى يزيد فرحا بما يحمل، ms68 فلما وصل إلى
~~خيمته قذف أمامه به وهو يقول: أبشر يا أمير المؤمنين بقتل الوليد، وأسر من كان معه، هذا نصر
~~مبين مؤزر! فسجد يزيد شكرا، ثم التفت إليه باكيا وقال: كنت أرضى منكم بدون هذا، أما القتل
~~فبلاء عظيم!

# ودخل ابن عنبسة فأخذ بيد يزيد، وقال: قم يا أمير المؤمنين، وأبشر بنصر الله لك، وإتمام
~~نعمته عليك، فارتعد يزيد وقال: ويلي إذا لم يغفر الله لي! قل لي بالله يا ابن عنبسة: ماذا
~~قال لكم الوليد قبل قتله؟ فأجاب ابن عنبسة: لقد كان يقول: أما فيكم ذو حسب فأكلمه؟ أليس
~~منكم رجل رشيد يستمع لما أقول؟ ولكنا أوسعناه تقريعا، وتواثبنا عليه فروينا أديم الأرض
~~بدمائه. فصاح يزيد: كفاك يا ابن عنبسة كفاك! لقد لعمري أكثرت وأغرقت، أما والله لا يرتق
~~بعدها لكم فتق، ولا يلم شعث، ولا تجتمع كلمة! إن الرءوس التي حصدها الحجاج بن يوسف بعد أن
~~أينعت وحان قطافها ستثأر اليوم لنفسها! لقد حق القول على بني أمية، وانهار بناؤها، وخربت
~~- كما يقول العباس - بيوتها بأيديها! وإنما أنا والوليد رجلان المنتصر منهما المهزوم،
~~والقاتل منهما المقتول!

# يصاولني والسيف بيني وبينه

# وأقتله عمدا، وفي قتله قتلي! ms69