######OpenITI#

#META# URI: 1368CaliJarim.SayyidatQusur.Hindawi97031861
#META# Tags: novels
#META# ID: 97031861
#META# Title: سيدة القصور
#META# AuthorID: 92581481
#META# Author: علي الجارم
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# الفصل الأول‏

# الفصل الثاني‏

# الفصل الثالث‏

# الفصل الرابع‏

# الفصل الخامس‏

# الفصل السادس‏

# الفصل السابع‏

# الفصل الثامن‏

# الفصل التاسع‏

# الفصل العاشر‏

# الفصل الحادي عشر‏

# الفصل الثاني عشر‏

# الفصل الثالث عشر‏

# الفصل الرابع عشر‏

# الفصل الأول‏

# الفصل الثاني‏

# الفصل الثالث‏

# الفصل الرابع‏

# الفصل الخامس‏

# الفصل السادس‏

# الفصل السابع‏

# الفصل الثامن‏

# الفصل التاسع‏

# الفصل العاشر‏

# الفصل الحادي عشر‏

# الفصل الثاني عشر‏

# الفصل الثالث عشر‏

# الفصل الرابع عشر‏








# | سيدة القصور








# | سيدة القصور






# | آخر أيام الفاطميين بمصر




# تأليف

# علي الجارم








# | الفصل الأول




# كان النهار في صولة شبابه، وكانت الشمس تبعث بأشعتها وهاجة ملتهبة تكاد تشوي الوجوه،
~~وكان الجو على حرارته كثير الرطوبة، والندى المتصاعد من البحر، وكأن النسيم الذي أكثر
~~الشعراء من ادعاء أنه عليل، قد طالت علته فقضى نحبه، فلا تسمع له جرة ذيل، ولا همسة
~~أنين.

# وقد أضنى الناس بمدينة عدن هذا الومد، وهزل أجسامهم القيظ بعد أن توالت عليهم شهور
~~الصيف شديدة لواحة، كأنما كانت تتنافس في مسهم بشواظها، فلا يجيء شهر إلا وهو أشد وأنكى
~~من صاحبه.

# وظن أهل المدينة أن العري يخفف عنهم بعض ويلات الحر، فتسلبوا من الملابس إلا أزرا
~~قصيرة يشدونها إلى أوساطهم، ولو علموا لصانوا أجسامهم من هذا السعير اللافح، الذي كساهم
~~ثوبا لماعا من العرق، كلما تساقط نسجت لهم الشمس ثوبا جديدا، وكلما مسحوه بأيديهم سال
~~نبعه وتقاطر، حتى كأن كل رجل أصبح إنبيقا يتحول كل ما فيه ماء بالتصعيد والتقطير.

# خلت طرق المدينة من السابلة إلا من دعته شدة الحاجة إلى المسير، وفزع المتعطلون إلى الظل
~~والنجائر يتقون بها شدة الهاجرة، أما الأغنياء والموسرون: فلبسوا البيوت، وزرروا الأبواب،
~~والتجأوا إلى سراديب عميقة في الأرض، ينفذ إليها الهواء من بناء إسطواني كالداخنة، يشق
~~طبقات الدار، وتنفذ فوهته إلى سطحها، وكان علي بن مهدي - وهو من دعاة الفاطميين، وكبار
~~رجالهم - في داره في هذا اليوم، ومعه جماعة من الأدباء والعلماء، بينهم أبو كاظم الحراني،
~~والفقيه أبو الحسن النيلي، وأسامة الحضرمي. وكانت الدار على سيف البحر، فخمة شاهقة ms01 البناء،
~~تدل على عظمة صاحبها، واتساع جاهه، وقد أسرع العبيد فبلوا دهاليز السرداب بالماء، حتى بدت
~~فيها بحيرات صغيرة هنا وهناك.

# وجلس ابن مهدي وأضيافه في حجرة كان أثاثها غاية في الحسن وجمال التنسيق، وقد كسيت فيها
~~الأرائك بالحرير الأرجواني، واختيرت الستور من الخز التنيسي، وفرشت الأرض بالبسط الهندية،
~~ودل كل شيء فيها على ذوق سليم وبذخ وإسراف، وقد وقف في نهاية الحجرة أربعة عبيد، يمسكون
~~بحبال مروحة مستطيلة، عملت من القطيفة الغليظة النسيج، وعلقت بسقف الحجرة على طول
~~امتداده، فهم لا يفتأون يجذبون الحبال ويرخونها، والمروحة تتحرك إلى الأمام والخلف؛ أملا
~~في أن تجود على من بالحجرة بنفس من نسيم.

# بدأ ابن مهدي فقال: هذا يوم لم تر عدن له مثيلا، وستصبح سنة تسع وأربعين وخمسمائة ذكرى
~~خالدة لأهلها، يوقتون بها ويؤرخون.

# فقال الحراني - وكان فكها: سيقولون زار الحراني عدن سنة الحر، فعاجله النيلي، وقال:
~~وسيقولون سرق خرج النيلي سنة الحر؛ فضحك القوم، والتفت إليه ابن مهدي وقال: أسرق منك خرج
~~حقا؟؟
~~- لا أدري ... أسرق؟! ... أم ابتلعته الأرض؟! ... أم تخطفته السماء؟! ...

# وصلت القافلة من زبيد عند باب المدينة الذي يسمونه هنا (باب الصدقات)، أو هو باب السرقات
~~على الأرجح، وحط رحلي، ووضع ما عليه من متاع وأثقال، وأنا أنظر إليه لا تكاد عيني تذهب عنه،
~~وكان الخرج بين المتاع، وقد ازدحم حول السفار جماعات من الحمالين والمجتدين، وبينهم امرأة
~~هزيلة شاحبة في أسمال - أو فيما كانت أسمالا - لا تكاد تستر جسمها، وكان وجهها يحكي وهو
~~صامت حكاية مؤلمة للسغب، والفاقة، ومرارة الحاجة، وقد حملت بين يديها طفلا أو جعلا، تركه
~~الجوع عظاما في جلد، أو جلدا على عظام، وأخذت تمد ذراعيها به في وجهي، فراعني سوء حالهما،
~~وبحثت في جيبي عن درهم أمسك به رمقهما، وما كدت أمد يدي به إليهما، وأعود بعيني إلى أمتعتي
~~حتى وجدت مكان الخرج خاليا!!

# فقال الحراني: هذه هي اللعبة يا سيدي التي لم تدرسها في الكتب، ولم تجد لها مثيلا في
~~كتاب الحيل ms02 الفقهية للخصاف، وكأنما كان أبو نواس اللئيم يشير إليك بسبابته حين
~~يقول:

# فقل لمن يدعي في العلم فلسفة

# حفظت شيئا وغابت عنك أشياء

# هذه المرأة يا مولانا تعمل مع اللصوص والشطار، وهي آلتهم التي بها يصلون إلى غاياتهم، هي
~~الطعم الذي يقذفون به إلى السمك لاصطياده، هي الحب الذي ينثر حول الفخ ليقع عليه الطائر
~~الغر، هي البؤس المزوق الذي جاء يستلب مالك اضطرارا لما عجز البؤس المحقق عن أخذه منك
~~اختيارا، هذه المرأة وأمثالها يرسلها العيارون إلى من ينكب بهم؛ ليثير منظرها المؤلم نفسه،
~~فيصرفه عن النظر إلى ما حوله، وقد يكون مقدار ذهوله لحظة أو دونها، وهذه اللحيظة كافية لأن
~~يسلبوه ما يشاءون.

# فقال النيلي - وقد ظهرت في وجهه آلام من يشعر بالتفريط، أو من يتوقع أنه سيوصم بالغلفة
~~والبلاهة: حقا إنهم شياطين!!

# وهنا سأله ابن مهدي في شيء من الاستنكار: ألم تذهب إلى والي المدينة، وتقص عليه قصتك؟
~~فلعله يجد سبيلا إلى الوصول إلى ما سرق منك!!
~~- ذهبت إلى داره، وهي تقع في محلة الحدادين إلى الجانب الشرقي من المدينة، فوصلت إليها
~~بعد لأي وجهد، فلما طرقت الباب خرج لي أحد غلمانه، فلما سألته عنه، قال: إنه مريض منذ
~~يومين، أكل لحم جزور زهمة فأصيب بالزحار.

# فسألته عن وكيله، وأين مكانه؟ فقال: إنه أعرس بالأمس، وإنه نازل عند أصهاره «بذي جبلة»،
~~وإن المسافة بين عدن وبينها سبعة عشر فرسخا؛ فحوقلت ورجعت، وقلت لنفسي: ضاع خرجك يا أبا
~~الحسن بين معاناة الزحار، ومناغاة الأبكار!!

# فضحك القوم، وأغرقوا في الضحك، ثم قال ابن مهدي في مواربة ودهاء: خل عن المزاح الآن أبا
~~الحسن ... كيف حال الدعوة الفاطمية بزبيد؟؟ ... لقد جاءت رسالة من الخليفة الفائز إلى محمد بن
~~سبأ ينعي عليه فيها التهاون في نشر الدعوة، ويستحثه على أخذ كل من نكل عنها بالبطش وقوة
~~السلطان.

# فأجاب الحراني: إن الدعوة الفاطمية بزبيد على خير ما يتمنى لها من القوة والانتشار، فإن
~~الملك فاتكا لا يفتأ ناشرا لها، عاملا على بثها ms03 في كل نفس، ونائب داعي الدعاة هناك،
~~ونقباءه، ونوابه لا يتركون سنيا حتى يضموه إلى حظيرتهم، فقال ابن مهدي: ذاك كلام أبا
~~كاظم، فإن ما لدينا من الأخبار يجبه ما تقول، ولعل حبك لفاتك هو الذي دفعك إلى الذود
~~عنه!

# فأسرع الحراني قائلا: لقد صدقتك يا سيدي، وإذا كان لا بد من الحق الصريح الذي لا يخالطه
~~استثناء، فإنني أوكد لك واثقا أن زبيد كلها فاطمية، إلا أسرة زيدان، وأسرة المثيب، وهما
~~أعمام عمارة بن زيدان وأخواله.

# فانبري له الحضرمي - وكان صديق عمارة الوفي - قائلا: ما لك أبا كاظم وعمارة؟! إنك في
~~النيل منه والكيد له جد متهم ... وإن كنت لا أعرف أسباب نقمتك منه وحقدك عليه؟!

# وهنا صاح ابن مهدي، وقد رأى الشر يتصاعد شرره: مه أيها الأخوان ... فإننا اجتمعنا للمحادثة
~~والمحاضرة، لا للتنابذ والمهاترة ... أعلمتم أن عمارة بن زيدان، قدم منذ أيام وافدا على محمد
~~بن سبأ صاحب عدن؟ أتعرفون سبب هذه الوفادة؟ فأسرع الحراني قائلا: إنه قناص سديد الرماية،
~~فلعله اشتم هنا رائحة صيد جديد، ثم قال النيلي: إن عمارة اليوم يا سيدي غيره بالأمس، فقد
~~كنا نعرفه بالمدرسة العصامية بزبيد فقيرا مملقا، يعيش عيشة طلاب العلم في عسر وشقاء،
~~ولكنه بعد أن اتصل بأمير زبيد ومدحه أغدق عليه، فأصبح صاحب الحول والطول، وصار موضع
~~الشفاعات، وقاضي الحاجات، ثم إنه تاجر فراجت تجارته، وسارت سفنه بين زبيد وعدن وجدة، لا
~~تكاد تنقطع في ليل أو نهار، حتى لقد قال له يوما أبو عبد الله الحفائلي - وهو رأس العلم
~~والأدب بزبيد: ته علينا أبا محمد، فقد أصبحت ولا مثل لك في الجاه والعلم والثراء! وليته
~~بعد أن أسبغ الله عليه هذه النعمة الطارئة شكر الله عليها بقليل من التواضع، أو أدى زكاتها
~~بشيء من اللطف والمجاملة! ولكنه صلف متكبر مغرور - وإن كره الحضرمي،. فأسرع الحضرمي وقال:
~~كفى كفى أبا الحسن؛ لقد أكلتم لحم أخيكم ميتا، ومزقتم من الرجل وهو غائب ما تخرس دونه
~~ألسنتكم وهو حاضر، إن عمارة ms04 لم يكن دعيا في جاهه، ولم يكن محدثا في نعمته، إن عمه علي بن
~~زيدان أكرم من نثر مالا، وأشجع من جرد سيفا، وخاله محمد بن المثيب أشرف قومه، وسيد
~~قبيلته، ولولا الجدب المحرق الذي أصاب «مرطان» سنة تسع وعشرين وخمسمائة، فأهلك الحرث
~~والنسل - ما احتاج عمارة إلى السعي في الرزق، والتنقل في طلب المال، وما سمعنا مثل أبي
~~الحسن النيلي يلمزه اليوم بأن نعمته طارئة، وثروته محدثة. فقال ابن مهدي: إن عمارة رجل يجمع
~~كل صفات الرجولة، وقد حادثته بالأمس في دار ابن سبأ، فرأيت فيه علما وأدبا ودهاء، والذي
~~قرأته في وجهه، واستنبطته من خلال حديثه: أنه رجل عظيم الآمال، كبير النفس، طموح بعيد
~~المدى، وهو يذكرني بالمتنبي شاعر كافور، وأرجو ألا تكون له مثل خاتمته.

# ثم مدت مائدة الطعام، وقام الغلمان بالخدمة، وقدمت الألوان الشهية، وأنواع التوابل
~~الهندية، فأكل القوم وشربوا، وهم يتنادرون ويتسامرون، ثم استراح الضيوف بعد الأكل قليلا،
~~حتى إذا قاربت الشمس المغيب، ودعوا رب المثوى وانصرفوا.





# | الفصل الثاني




# خرج الحراني والنيلي والحقد يأكل قلبيهما، لما سمعاه من إطراء ابن مهدي صفات عمارة، وهما
~~يعلمان ما لابن مهدي من عظيم التأثير والكلمة المسموعة عند محمد بن سبأ، وأنه إذا ظفر عمارة
~~بمودتهما، بعد أن فاز عند أمير زبيد بعظم المكانة لم يأمنا شره.

# وأسفا على أن طعناه، ونالا منه أمام صديقه الحضرمي، الذي سينقل إليه صورة ما دار بالمجلس
~~كاملة وافية، إن لم يزد عليها كثيرا من ألوان التحسين والتزويق.

# بدأ الحراني الحديث قائلا: ما العمل أبا الحسن؟! فقد زلق لساني، وتجاوزت حد الحزم في ثلب
~~عمارة، وتمزيق عرضه؟!

# إن عمارة اللئيم الداهية استطاع أن يحافظ على مذهبه السني، وأن يجتذب هؤلاء الفاطميين من
~~ناحية، ورؤساء زبيد من ناحية أخرى. حقا إن أمر هذا الرجل لعجيب! إن له في التأثير في
~~الكبراء ما يشبه السحر، حتى كأنه بقوة روحه أنسى دعاة الفاطمية التشدد في إلزامه مذهبهم،
~~وكأنهم يرونه خلقا عظيما فوق المذاهب والعقائد؟

# إنه يمدح ms05 الفاطميين، ويمدح السنيين بشعره، ولو رأى مجوسيا لمدحه، وإذا خاطبه الناس في
~~هذا ولاموه قال: إن تجارة السلع علمته التجارة في الشعر، وإنه ينسج من قصائده أثوابا
~~مختلفة الأثمان، متنوعة الطول والقصر، يبيعها لكل من تقدم لشرائها، وإنه لم ير في حياته
~~بزازا امتنع عن أن يبيع لوثني أو رافضي، ويظهر أنه بهذا الطريقة نجا بمذهبه السني.
~~- هو في الحق شديد الحرص عليه، وهو في الحق يمتاز علينا في هذا، فإننا أظهرنا التمسك
~~بالمذهب الفاطمي عند أول تهديد من داعي الدعاة.
~~- هون عليك أبا الحسن، فإن قليلا من الرياء في هذه الدنيا ليس بالأمر الجلل، وهو سلاح
~~خلقه الله فينا نتقي به الخطر، كما خلق الدرقة في السلحفاة، والقدرة على التلون في الحرباء،
~~ولو أن سائلا سألني عن منفعة اللغة لأجبته بأن أعظم فوائدها: أنها لا تعبر عما في الضمير!!
~~وهؤلاء السادة الذين تراهم، وهؤلاء العلماء، وهؤلاء الأثرياء لن يستطيعوا العيش بلا
~~رياء.

# إن الأطفال في هذا الزمان يراءون! ولست أدري أكان أكثم ين صيفي يدعو إلى الصدق، أم كان
~~يدعو إلى الكذب حين قال: إن قول الحق لم يدع لي صديقا.
~~- صدقت!! لو أن كل إنسان قال ما يجول بنفسه بشأن من يعرف من الناس، ومن لا يعرف - لفتك به
~~الناس ... تخيل أبا كاظم أنني وثبت اليوم علي ابن مهدي مضيفنا، وأخذت بتلابيبه وصحت: إنك ثقيل
~~ورب الكعبة!! إن كبرك لا يحتمل!! إن تعاقلك وزهوك، وتكلمك من أطراف أنفك فوق طاقتي!! اغرب
~~عن وجهي إنك سمج دنيء!!

# تخيل أني فعلت هذا، ثم تخيل ماذا يكون.

# وهذا الشيخ الذي تراه الآن راكبا بغلته، وخلفه عشرة عبيد يلهثون من التعب، وهو ينظر في
~~الناس يمينا وشمالا في بلاهة وعجب كأنه يريد أن يصيح فيهم: «انظروني أيها العميان،
~~وانظروا ما أنا فيه من جاه وثروة» - ألا تحب أن تعدو خلفه، وتبصق في وجهه، وتعرفه أنه مأفون
~~متبجح نذل؟!
~~- إن أمثال هذا كثير، فدعنا الآن نفكر فيما ينجينا من عمارة وويلاته.
~~- علمنا اليوم ms06 من ابن مهدي الأبله: أن عمارة اجتمع به في دار ابن سبأ، وفهمنا من حديث ابن
~~مهدي الغر: أنه جاء إليهما ليتحدثا معه في أمر جسيم، ألم يقل ابن مهدي: «إن عمارة رجل عظيم
~~الآمال، كبير النفس، طموح بعيد المدى»؟؟
~~- هذا صحيح، فماذا ترى كان موضوع الحديث؟؟
~~- إنه فيما يغلب على ظني لم يكن حديثا للمسامرة والتسلية، بل كان مفاوضة ذات شأن.
~~- في أي شأن كانت المفاوضة يا أبا الحسن؟
~~- لا أدري، ولكن ألا تعرف «مفلحا» خادم ابن سبأ الخاص به، والأثير عنده؟
~~- أعرفه ... وهو صديق لي حميم ... وهو سني في الباطن، وكثيرا ما كان يرد إلى زبيد ليسألني
~~في فقه الشافعي، و«مفلح» هذا إذا عرف شيئا من المفاوضة، ومما دار بين هؤلاء الثلاثة من
~~الحديث - فلن يتوانى عن إخباري به.
~~- هلم بنا إليه بحقك.

# فيأخذ الحراني بيد صاحبه، ويخرجان من درب قذر إلى زقاق كريه الرائحة حتى يصلا إلى غربي
~~المدينة؛ فيظهر لهما بناء شامخ كأنه الحصن، وحوله الحدائق المزهرة، والرياض الباسمة، فيشير
~~الحراني إليه ويقول: هذا هو القصر المسمى بالمنظر، وهو قصر ابن سبأ صاحب عدن، والقائم بدعوة
~~الفاطميين فيها، وخير لنا أن نذهب إلى الباب الخلفي؛ خوفا من أن نلتقي بالأمير.

# دخل الشيخان من الباب الخلفي، فقابلهما غلام لمفلح لا يتجاوز الخامسة عشرة، وسيم الوجه،
~~صبيح الطلعة، امتزج فيه الدم العربي بالهندي، فأخرج هذا الامتزاج للناس صورة من الإنسانية
~~بديعة رائعة، فسأل الحراني عن صديقه «مفلح»؛ فأجلسهما الغلام في حجرة، وذهب لدعاء سيده،
~~وأقبل «مفلح» وكان رجلا في الأربعين، وقور السمت، جميل الوجه، يلبس من الحرير والديباج ما
~~لا يجد طريقه إلا حول أعطاف الملوك؛ فحيا الحراني وصاحبه في تجلة وإكرام، وانتقل الحديث
~~إلى جو عدن، وشدة حرارته، وما سيصيب الناس في هذه السنة من الجدب؛ لامتناع المطر، وقسوة
~~الجفاف.

# وبعد قليل قال له الحراني: أيتفضل سيدي بأن أستفسر منه في خلوة عن أمر أراه
~~خطيرا؟!
~~- نعم نعم، وكرامة.

# ثم يأخذ مفلح بيده إلى حجرة أخرى ، ويغلق ms07 بابها ويقول: ماذا تريد أبا كاظم؟؟ إني لا أنسى
~~لك فضلك في شرح كثير مما التبس علي فهمه من مذهب الشافعي، ولم أجد من فقهاء زبيد من هو
~~أكتم للسر، وأرعى للأمانة منك، فلو عرف ابن سبأ حقيقة مذهبي، ما أبقى رأسي بين كتفي.
~~- يا سيدي، لقد وضعت سرك عند شقيق روحك، نجي نفسك، وكأنك والله ما نقلته إلا من ناحية
~~صدرك اليسرى إلى ناحيته اليمنى ... إننا لا نزال يا سيدي نأمل لك عزا كبيرا، ولا نزال نرجو
~~أن تتقوى السنية وتظهر، لنراك زعيمها المرجى، والملك الحاكم المسيطر في هذه
~~البلاد.
~~- تلك آمال أبا كاظم.
~~- آمال وستحقق إن شاء الله ... أجاء عمارة بن زيدان لمقابلة ابن سبأ هنا بالأمس؟؟
~~- نعم، وقد كان معه علي بن مهدي، فقضوا وقتا طويلا في حديث طويل.
~~- أتعتقد أنهم كانوا في مفاوضة بشأن أحوال الحكم في اليمن؟؟

# فابتسم «مفلح»، وهز بلطف كتف الحراني وقال: إن عمارة شاب طماح، يريد أن يكون زبيبا
~~قبل أن يكون حصرما.
~~- أسمعت بعض ما قالوا يا سيدي؟

# فأطرق «مفلح» مليا، ثم رفع رأسه وقال مترددا: الذي فهمته من كلمة تتناثر هنا، وأخرى
~~تسقط هناك، وثالثة يرتفع بها الصوت قليلا: أنهم كانوا يتحدثون في شأن زبيد.
~~- ماذا سمعت بالله يا مولاي؟ فإن حياتنا وآمالنا معلقة بما ينقض هؤلاء ويبرمون.
~~- سمعت ما يفهم منه: أن فاتكا ملك زبيد عدو للفاطمية، وأنه يجتهد في إماتة دعوتهم، وأن
~~ابن سبأ قد يجهز عسكرا بقيادة علي بن مهدي؛ لمحاربته والاستيلاء على المدينة، على أن يسبقه
~~عمارة إليها للتمهيد لهذا الغزو، واجتذاب القبائل إلى ابن مهدي، وأن يقلد ابن مهدي حكم
~~زبيد بعد زوال فاتك، وأن يكون عمارة شريكه ونائبه في الحكم، ثم رأيتهم يتعاهدون على
~~الكتمان، حتى تأخذ أهل زبيد الصيحة وهم نائمون.
~~- يا للداهية!! ضعنا بين جنون ابن مهدي، ودهاء عمارة!
~~- كل شيء بقضاء وقدر يا شيخ، ولعلهم كانوا يتحدثون، واللوح المحفوظ يسخر
~~ويقهقه!!
~~- نحن لم نر اللوح المحفوظ يا سيدي، ولكننا نرى بين ms08 الرماد وميض نار، سيكون له تأجج
~~وضرام، وليس لنا في رفع هذا المكروه عنا إلا الله وأنت.

# ثم استأذن الشيخان في الانصراف وخرجا، فقال النيلي: أراك عابسا جازعا أبا كاظم، فماذا
~~قال لك؟؟
~~- ماذا قال لي؟؟ إني لم أسمع كلاما، إنما سمعت رعدا وعزيفا وصواعق ... إنها مصيبة جارفة
~~... هلم إلى فندقنا، فإننا لا نستطيع الكلام في الطريق.

# وصلا إلى الفندق واجمين، ودخلا حجرتهما، وأغلقا بابها، وحدث الحراني النيلي بما سمعه من
~~مفلح، فاكفهر وجهه وقال: ضعنا وضاعت زبيد.
~~- الرأي عندي: أن أذهب الليلة مستخفيا إلى زبيد، حتى إذا نزلتها أخذت سمتى قدما إلى
~~قصر فاتك، وطلبت مقابلته وحده، حتى إذا نفضت إليه جملة الخبر عدت من ليلتي غير متوان، ولا
~~معوق ... سأرحل الآن.

# ثم قام وذهب إلى سوق البزازين، فاشترى إزارا ورداء، حتى إذا لبسهما لم يكن يميز من أعراب
~~البادية، وودع النيلي، وذهب إلى محط القوافل ليستأجر جملا إلى زبيد.





# | الفصل الثالث




# امتطى الحراني جملا شديد الأسر، موثق الخلق، مارس الصحراء ومارسته، وتحدته بوعورتها،
~~وبعد شقتها، فتحداها بصبره وشدة جلده، حتى لقد أصبح الضرب في الفيافي جزءا من حياته، لا
~~يكاد يجد له ألما، أو يشكو منه عنتا! سار الحراني وقد لفه الظلام برداء حالك السواد، طرز
~~بثواقب النجوم، سار في صحراء لا يسمع بها إلا عواء ذئب برح به السغب، وشفه الظمأ، ولا يرى
~~فيها إلا تهاويل من الخيال، دميمة الوجوه، فاغرة الأفواه، تتراقص أمامها كأنها تستهويه إلى
~~موت محقق، وكان الحراني متجهم الوجه، منقبض الصدر، مضطرب الفكر، يخشى أن يكون بغض أسرة
~~زيدان قد جاوز به حد الحزم، ودفع به إلى ما لا يجمل بالحذر الحريص، وكلما صور الحوادث التي
~~زلقت بها رجله، وزجه فيها حقده، رأى أنها لم تكن من الإحكام ودقة التدبير بحيث يرضى عنها
~~دهاؤه، أو يستسيغها ذوقه الفني في نصب الأشراك، وابتداع الجرائم، وقد كان في متناول ذكائه
~~من ضروب الحيلة وأساليب المكر ما كان أدق صنعا، وأبعد عن العقول إدراكا، وأخفى على ms09 الباحث
~~المنقب، ماذا فعل؟ وماذا قدر؟ وماذا دبر؟ مكيدة مكشوفة مهتوكة الستر، كأنها عبث أطفال،
~~لقد نال من عمارة، وانتقصه أمام الحضرمي، وهو له أصدق صديق، وأوفى خليل، فإذا أصاب آل زيدان
~~من فاتك أذى أو ضرر كان من الهين السهل أن تتجه العيون إلى الحراني، وأن تشير إليه بالأكف
~~الأصابع، ثم ماذا فعل بعد هذا؟! ذهب مع النيلي إلى «مفلح»، ومن هذا المفلح؟! بائس تركه مبضع
~~الجرائحي وسطا حائرا بين الرجال والنساء، فلا شهامة الرجل نال، ولا بدهاء المرأة ظفر، ثم
~~إن الذي يفرط في سر سيده - وهو سر دولة - أجدر بأن يهب ما في صدره مسئولا أو غير مسئول،
~~وأن يبعثر ما في نفسه في الأسواق على أن هذا الغر الأحمق مفتون بشيء اسمه السنية عدو خفي
~~للفاطمية.

# وبنو زيدان أقوى قبائل اليمن، وأشدها تمسكا بالمذهب السني، فليس في مجال الوهم ببعيد أن
~~يبعث إليهم هذا الجاهل رسولا، يخبرهم بما كان من زيارتي، وزيارة النيلي لداره، ثم إن ما
~~بيني وبين علي بن زيدان من الثأر القديم كفيل بأن يحمله على الاعتقاد بأن لي في هذه المكيدة
~~يدا، وأني كنت أول ساع بعمارة عند فاتك، وأول مؤلب عليه، حقا إنها دسيسة لم تحكم
~~أطرافها، ولم تستر فخاخها، ولكن ماذا أعمل الآن، وقد انطلق السهم الطائش!؟

# ألا سحقا لعلي بن زيدان، لقد كان ما أوقعه بأبي منذ سنين من شديد العقاب والخزي الدائم
~~سببا لهذا الحقد الذي يملأ صدري على أسرة زيدان، وكل من يتصل بها. وماذا كان فعل أبي في
~~شبابه؟ أحب فتاة من حيهم وأحبته، فأبوا أن يزوجوه إياها كبرا وصلفا؛ لأنهم يرون الناس
~~جميعا دونهم، ولأنهم لا يصاهرون إلا من كان من قبيلتهم، كأنهم يخشون على هذه السلالة
~~الطاهرة أن تدنس بغير نسبهم، وكان يجدر بأبي - سامحه الله
~~- أن يقابل كبرهم بمثله، وأن يخضع تلك النزوة الطائشة التي يسمونها الحب لسلطان الكرامة
~~والاعتزاز بقومه وقبيلته، ولكنه لم يفعل، واختطف الفتاة من خبائها في ليلة سوداء ، فأحس ms10 به
~~القوم فأدركوهما، وقتلوا الفتاة، وهموا بقتل أبي، ولكن شريرا لئيما منهم أشار بأن يستبقوه
~~لحياة هي شر من الموت، أشار بأن يبقى حيا، وأن يوصم وصمة اللصوص؛ فاستطابوا الرأي،
~~وأوقدوا النار، ووسموه فوق جبهته، وفوق خديه بعلامات يوسم بها السراق وقطاع الطريق، ثم
~~تركوه بالصحراء يئن من الألم، ويئن من الخزي والعار. ووالله ما جلست بعد هذا اليوم مجلسا،
~~ولا سرت في طريق إلا وكأني أرى جميع الأصابع تشير إلي: هذا ابن السارق الموصوم! لا ... لا ...
~~لا بد من الانتقام من آل زيدان، كيفما كانت قوتهم، وكيفما كان عديدهم، وسأتخذ من ضعفي قوة
~~للكيد لهم والوثوب عليهم؛ إن البعوضة لا تنال باليد، ولكنها تطن وتلسع، فإذا حاول من
~~لسعته قتلها لطم خديه، وهذا عمارة صيد سهل، سريع الوقوع في الشرك، فإن ما جبل عليه من
~~الصراحة والطموح والتهور في طلب ما يريد كفيل بأن يوقعه في أهون الدسائس حبكا.

# كان الحراني يناجي نفسه وهو حزين مطرق، تتناهبه الأفكار، ويؤلمه طائف الذكريات، ويقبضه
~~الخوف من الإقدام فيبسطه الحقد وشهوة الانتقام، وهو بين هذا وذلك يتسمع أحيانا لصوت ضئيل
~~خافت يهتف به ضميره، أو ما بقي له من ضمير، فيقول: ما هذا الذي أنت فيه أبا كاظم؟! وما هذه
~~العربدة التي ستعود عليك نكالا ووبالا؟! أنت تقف أمام أسرة زيدان! وأنت تكيد لها! وأنت
~~تنصب لها الحبائل! لقد جاوزت طورك، وقذفت بنفسك بين براثن الأسود! وألقيت بيدك إلى التهلكة!
~~إن عبدا من عبيد آل زيدان وحده عسي بأن يقضي عليك وعلى أولادك وأهلك، من غير أن يترك
~~لفعلته أثرا، إن أباك مات منذ حين، ودفن معه عاره، ونسي الناس تلك العلامات البشعة الدميمة
~~التي كانت تشوه وجهه، وطوي ذلك السجل المشئوم، سجل الذل والخزي والشنار. مالك تنبش الماضي؟
~~وكلما نبشته ملأت جيفته الجو خبثا. أنت تعادي آل زيدان!

# هذا إذا عادت النمال الجبال، وصاولت الكلاب السحاب!

# عد إلى صوابك أبا كاظم، ثم عد من حيث أتيت، واغسل تلك السخائم التي سودت ms11 صدرك بماء من
~~التسامح والغفران، واقتل تلك الحيات التي أكلت قلبك، وأقضت مضجعك بسلاح من الصفح الجميل،
~~فإن الحاقد ينال من نفسه فوق ما ينال من عدوه، وهو أشبه بالنحلة تلسع وتموت، والسهم يقتل
~~ويتحطم، لم لا تعود إلى علمك ودروسك أبا كاظم، وإلى الضحك من ذقون الناس، فتنال من عقولهم
~~وأموالهم، وتعيش بين أهلك هانئا سعيدا؟ دع الدسائس، ودع النمائم، فإن من يكثر من إيقاد
~~النار يوشك أن يحرق كفيه. إن حديث أبيك مضى وانقضى ذكره، ولا يعرف الجيل الجديد عن الحراني
~~إلا أنه شيخ المتأدبين، وزين المحافل. إن في الحياة أمورا كثيرة علاجها النسيان، والجرح
~~إذا أكثرت من حكه التهب ونغل، الو زمام بعيرك أبا كاظم، وعد إلى زبيد، وتجنب فيها مواطن
~~الشبهات حتى تهدأ الفتنة، وتسكن هذه الثائرة، ما لك وللنيلي! ومالك ولابن مهدي! ومالك
~~ولفاتك! ... كل هؤلاء لا يستطيعون أن يدفعوا عنك شر بني زيدان. أنت تدعي الحزم، وهذا هو موطن
~~الحزم. أتسمع؟ ... ولكن الحراني كان في ثورة من الغل غظت على عقله، فصاح: لا أسمع، ولن أسمع،
~~ولن أترك عمارة، ولن أترك آل زيدان، سأنتقم لأبي، وسأذهب إلى فاتك، وسأكشف إليه سر
~~المؤامرة، ولن يصدني عما اعتزمت عليه صاد مما يسميه الناس عقلا أو حزما.

# ثم رفع الحراني رأسه كما يرفع الغائص رأسه من الماء بعد طول المكث فيه، وكأنه كان في عراك
~~عنيف بينه وبين نفسه، خرج منه ظافرا منصورا، فبدد الظنون، وقضى على الشكوك، ثم رمى بعينيه
~~أمامه؛ فرأى في ضوء النجوم شبحا يظهر ويختفي، مرة تبتلعه الوهاد، وأخرى تلفظه الآكام، فحدد
~~النظر، واستحث بعيره، فإذا راكب يجد السير! فخاف الحراني أن يكون الرجل من عبيد عمارة،
~~سبقه ليفتك به في الصحراء قبل أن يلقي بنميمته، وظن الرجل حينما رأى الحراني وراءه أنه من
~~رجال ابن مهدي أسرع خلفه من عدن ليقضي عليه قبل أن يبلغ رسالته إلى فاتك. وبعد قليل التقيا
~~على رأس أكمة، وكلاهما خائف ومخوف، فبدأ الحراني في خوف وتلعثم: ms12 السلام عليكم، لقد كنت أظن
~~أن الصحراء لم تحمل في هذه الليلة إلا جنينا، فإذا هي تحمل توأمين.
~~- إن الصحراء كالليالي تلد كل عجيبة.

# رأى الحراني في صوت صاحبه رجفة، وفي لمحاته ما يشعر بالذعر، فقوى قلبه قليلا، واطمأنت
~~نفسه، وقال: ولكنها أحيانا كالهرة تقتل بنيها.
~~- إنها لا تقتل من أبنائها إلا الجبناء الرعاديد، وإن من كان قلبه أمضى من سيفه، وسيفه
~~أثبت من قلبه، لن يموت إلا ميتة الأبطال.

# وكأن الرجل لمح في الحراني ما يدل على الضعف، فتابع الحديث بقوله: ولقد يكون من أسباب
~~التسلية والقضاء على السآمة في الصحراء أن يصادق المرء فيها وحشا يداعبه بسيفه، أو لصا
~~فاتكا يلقنه برمحه درسا في الأمانة وصون الحقوق.
~~- ليس بالصحراء لصوص، ولو كان بها الليلة لص لتاب إلى الله على يد رحلي، بعد أن يراه أفرغ
~~من فؤاد الجبان.
~~- إن الساري في مثل هذه الليلة يحمل ما يحرص عليه في صدره لا في رحله، ولعل في صدرك من
~~الأسرار ما هو أغلى من الذهب النضار.
~~- من أين لنا أن نصل إلى الأسرار يا ابن أخي، وإن من ضاق صدره بهموم الحياة أجدر بألا
~~يزيده ضيقا بحفظ الأسرار. من أين الرجل؟ وإلى أين؟
~~- من عدن إلى الحديدة، اتجر في الإبل بين البلدين. وإلى أين أنت؟
~~- إلى صنعاء. اتجر في الثياب بين البلدين.
~~- أخشى يا صاحبي أن تكون من ثياب الرياء التي تشف عما تحتها، ولكن ما لنا ولهذا! عم مساء.
~~ثم ألهب بعيره بالسوط، فعدا به ينهب الأرض نهبا.

# تنفس الحراني وأطال التنفس، وكادت تعود إليه وساوسه، لولا أن زجرها بالترنم بشعر البطولة،
~~والاعتماد على النفس، والتشفي بأخذ الثأر، وما زال يطوي الصحراء وتطويه أياما، حتى بلغ
~~زبيد في مساء ليلة، فسار قدما إلى قصر فاتك، فالتف عليه الحراس، وسألوه عن شأنه؟ فقال: إنه
~~قادم من مكة برسالة من أميرها: قاسم بن هاشم إلى الأمير فاتك، وبعد قليل استؤذن له، فتقدم
~~من الأمير، وقبل يده، ثم أخذته الرعدة، وهاله ما ms13 هو مقدم عليه من أمر خطير، فأخذ يتمتم
~~بكلمات متقطعة يفهم منها الإخلاص للأمير، والنصح له، والاستهانة بالموت في خدمته؛ فهدأ
~~الأمير من نفسه حتى أفرخ روعه وثبت جأشه، ثم قال فاتك: كيف حال أمير مكة؟ فعاد الذعر إلى
~~الحراني، وطفق يفرك أصابعه في اضطراب عصبي عنيف، ثم قال: لم أجئ من مكة يا سيدي، وإنما جئت
~~من عدن.
~~- لم تجئ من مكة؟! هذه أول أكذوبة للمخلص لنا، المستهين بالموت في خدمتنا.
~~- إنما دعاني إلى الكذب يا سيدي خوف أعدائي، فقد يكون بقصرك عيون لهم.
~~- إن قصري أطهر مما تظن، وخدمي أعف وأشرف مما تصفهم به. أخشى يا رجل أن تكون من هؤلاء
~~الدساسين، الذين يلبسون مسوح الزهاد، ويتقدمون بالنصح إلى الأمراء ليجعلوا منهم آلة للبطش
~~بأعدائهم. إن بابي هذا يطرقه كل يوم كثير من أمثال هؤلاء، حتى لقد التبس علي الحق بالباطل،
~~وكدت أغفل عن شئون الناس بالنظر في شئون هؤلاء الخادعين، والتحقق من أكاذيبهم، فإن كنت
~~فقيرا أعطيناك، وإن كنت مستجيرا بنا أجرناك، وإن كانت لك ظلامة كشفناها، قل الحق يا رجل
~~صريحا، ولا تنل من أحد في حضرتي.
~~- إنني لم أجئ يا سيدي لأطلب مالا، ولا لأبتغي على نصيحتي للأمير أجرا، ولكني علمت
~~بمؤامرة دنيئة تدبر لإسقاط الأمير عن عرشه وعرش آبائه، فأسرعت إليه من عدن أطوي الليل
~~بالنهار، وللأمير بعد ذلك ما يشاء، إما أن يصدق ما أقوله، فيتخذ الأهبة، ويعد العدة؛
~~ليدفع الشر بالشر، وإما ألا يصدقه فيعرف بعد طول الندم أنني كنت صادقا مخلصا.
~~- وما تلك المؤامرة؟!
~~- المؤامرة: أن يفجأك علي بن مهدي، ومعه عمارة بن زيدان بجيش جرار، فيستوليا على زبيد،
~~ويقتلا أميرها، ويبيدا أهله ونصراءه، ثم يجلس ابن مهدي على عرش المدينة، ويجعل عمارة وزيره
~~ومشيره. هذه هي المؤامرة فصدقها أو كذبها، اللهم إني قد بلغت ونصحت!!
~~- صدقتها، وقد جاءني قبلك رسول من قبل «مفلح» خادم ابن سبأ يبلغني أمر هذه المؤامرة على
~~النحو الذي شرحته.
~~- إذا هو ذلك الرجل الذي صادفته ms14 في طريقي. مفلح أرسله؟ هذا المفلح غربال أسرار!
~~- إنه رجل يكتم إيمانه بالمذهب السني، ويحارب الفاطمية في الخفاء بكل ما يستطيع. آه!
~~عمارة في المؤامرة ...؟! ويل له مني، وويل لقومه بني زيدان، ثم دعا خادمه، وأمره بإحضار صرة
~~بها مائتا دينار، فأعطاها الحراني، وشكر له حسن بلائه.

# خرج الحراني يتعثر خائفا من عواقب الشر الذي زج بنفسه فيه، وهو يرجو ألا يراه من يعرفه،
~~ولكنه وهو في أحد دهاليز القصر، رأى إسماعيل بن محمد جليس فاتك مقبلا - وكان من أصدقاء
~~عمارة وخلصائه - فعرفه إسماعيل، ودهش لما رأى من تغير زيه، فقال: خير ما جاء بك إلى القصر
~~أبا كاظم؟ ولم هذا الزي الغريب؟! فبهت الحراني، وتلعثم وجف ريقه، وقال: جئت في نصيحة
~~للأمير، وأرجو أن يبقى الأمر بيننا سرا.
~~- إذا جئت في نصيحة فأدعو الله أن تكون خالصة لوجهه! أما السر في زبيد فكالسر في صدر
~~المرأة، تفشيه لكل من تقابله بعد أن توصيه بكتمانه! عم مساء أبا كاظم، فإني لا أرى في
~~زيك وأسارير وجهك ما يبشر بخير.

# انصرف الحراني وهو يلعن إسماعيل بن محمد، ويلعن المصادفة التي أوقعته في طريقه، ويلعن
~~نفسه على ما اندفع إليه من أمر لا يستطيع الخروج منه سالما.

# ودخل إسماعيل على فاتك، فرآه يهدر كالبعير الصائل، وقد استأثر به الغضب، فحينما رآه صاح
~~بصوت خشن أجش: أرأيت كيف انتهت بنا الدسائس والمؤامرات؟! أرأيت كيف يعمل هؤلاء الفاطميون
~~أعمالهم في ظلام من الخبث والرياء، ثم يفجأون بها الوادعين الآمنين؟! أعلمت أن ابن مهدي ذلك
~~الرافضي السفاح، سيدهم زبيد على حين غرة منا ليذل رقاب أهلها، ويثل عرشنا وعرش آبائنا؟
~~أعلمت أن عمارة بن زيدان ذلك اللئيم النذل، الذي أغدقنا عليه، وآويناه حتى أصبح من المقربين
~~في القصر، ومن كبار رجال المال والجاه، هو الذي يمالئه ويغريه، ويرشده إلى مواطن الضعف
~~ليكون وزيره في زبيد!! ويل للخائن المخاتل، دخل القصر فقيرا مملقا، لا يتشفع إلا بأبيات
~~واهنة من الشعر، فما زال يخدعنا بمدائحه، ويستهوينا بعذب ms15 كلامه وسحر حديثه، حتى رفعناه بعد
~~ذلة، ويل لعمارة ... ويل لعمارة ...
~~- هدئ من غضبك يا سيدي، فقد يكون ما وصل إليك نميمة أفاك أثيم، وعمارة رجل ...
~~- لا يا إسماعيل، إن الخبر وصل إلي من مصدرين، إن شككت في أحدهما فلن أشك في الآخر،
~~جاءني به رسول من «مفلح»، ثم نقله إلي الآن أعرابي لا أعرفه، وكانت الرسالة واحدة لا تكاد
~~تختلف.
~~- إن الأعرابي الذي يذكره مولاي عالم من زبيد غير زيه، ولعل له مأربا في الكيد
~~لعمارة.
~~- له مأرب أو ليس له مأرب، إن رسالة «مفلح» تكفيني، ثم نادى خادمه، وأمره أن يدعو إليه
~~الوالي، وقائد جيشه، فلما حضرا أمر القائد بجمع الجيش، واستكمال العدة، والأخذ في تحصين
~~مواضع المخافة من المدينة، ثم أمر الوالي بمصادرة جميع أموال عمارة، وما له من ناطق وصامت،
~~والقبض عليه وقتله أينما كان، وحيثما وجد.

# مر إسماعيل بن محمد في صباح هذه الليلة بسوق البزازين، فرأى علي بن زيدان يمشي ووراءه
~~عبيده وخدمه، فدهش لرؤيته، وتقدم للسلام عليه، ثم اجتذبه إلى ناحية، وقال: لقد نقل بعض
~~الجواسيس إلى الأمير فاتك أمس نبأ مؤامرة تدبر لاغتصاب ملكه وقتله، وأن لابن أخيك عمارة
~~يدا طويلة في هذه المؤامرة، فأمر بمصادرة أمواله، وأهدر دمه، وقد حاولت أن أسكت غضب
~~الأمير، فلم أستطع.
~~- إنها دسيسة على ابن أخي، إن عمارة أشرف وأنبل من أن يدنس بهذه الأقذار. نحن نقتل في
~~الضياء، ولا نقتل في الظلام، ومن هذا الجاسوس الذي نقل هذه الفرية؟
~~- رجل من زبيد يسمى أبا كاظم الحراني.
~~- الحراني! الحراني! لعله ابن ذلك الحراني لص الأعراض الذي وسمنا وجهه بميسم العار منذ
~~أكثر من عشرين عاما؟!
~~- أظنه قضى كل هذه المدة في انتظار الفرصة، حتى إذا لاحت اقتنصها ليشفي صدره بهلاك ابن
~~أخيك، أيعرف عمارة هذه الحادثة؟
~~- لا، لقد أمرت عبيدي الذين اشتركوا فيها يومئذ، أن يبقوا الأمر سرا دفينا، فإن مثل
~~هذه الفضائح يجب ألا تذاع، هل لهذا الحراني ولد؟
~~- له ولد في الخامسة والعشرين من ms16 عمره، يتجر في الغنم، ولم تسأل عن هذا؟
~~- لا لسبب، غير أني كنت أظن أن من ذاق حلاوة الأبوة يتردد في إيذاء الناس في
~~أبنائهم.
~~- وعلام عولت؟
~~- عولت على السفر إلى مرطان في الغد، ويفعل الله ما يريد.

# ولما انصرف إسماعيل، عاد ابن زيدان مع عبيده إلى الفندق الذي نزل به، ثم اختلى بعبده
~~مرداس، وكان أسود فاحم اللون، طويلا ممعنا في الطول، قوي العضل، كبير الرأس، أفطس الأنف،
~~يخالط بياض عينيه حمرة قاتمة، فقال له سيده: يا مرداس، سنسافر غدا؛ فمر العبيد بإعداد
~~الرواحل، أما أنت فستبقى هنا، ولن تعود إلى مرطان حتى تقتل رجلين: الشيخ الحراني، وابنه،
~~وابحث عنهما، واستدرجهما من حيث لا يشعران إلى مكان لا يراك فيه أحد، ثم اقتلهما فإذا
~~قتلتهما فأنت حر، أفهمت؟ اذهب.

# وفي صباح الغد يسافر ابن زيدان، ويبقى مرداس بزبيد، يسأل ويبحث حتى يعثر بابن الحراني،
~~فيدخل عليه بحيلة محكمة، يستهويه بها، حتى إذا خرجا إلى ظاهر المدينة وانفرد به في مكان
~~موحش، قتله واختفى.

# ويبقى الحراني منتظرا عودة ابنه فلا يعود، ثم يعثر بعض المارة بجثته في الصحراء، ويصل
~~الخبر إلى أبيه، فيعصف به الحزن، ويتملكه الجزع، ويرى والدموع تتساقط من عينيه أن ما أصابه
~~في ابنه إنما هو جواب رسالته لفاتك، وانتقام سريع من آل زيدان على إيقاعه بابنهم عمارة،
~~وأنهم لن يسكتوا عنه، وأن ذراعهم ستمتد إليه بعد أن امتدت إلى ابنه، وأنه يجب أن يفر بنفسه
~~وأهله بعيدا عن اليمن؛ فيجمع بقية ما لديه من مال، ويركب مع أهله سفينة من زبيد إلى جدة،
~~ليأخذ منها سفينة أخرى إلى مدينة القلزم (السويس)، فقد رأى أن مصر خير مكان ينجيه من آل
~~زيدان، ورأى أن يختفي بها رابضا حتى تحين له فرصة الوثوب.





# | الفصل الرابع




# حينما غادر الحضرمي دار ابن مهدي، سار وحده في الطريق، واتجه نحو دار عمارة، فوجده لا
~~يزال نائما، حتى إذا استيقظ حدثه بما دار في مجلس ابن مهدي من حديث، وبما قاله فيه ms17 الحراني
~~والنيلي.

# فهز عمارة كتفيه استخفافا، وقال: من الحراني هذا؟ فإني لا أعرفه، وعجيب أن يحقد علي من
~~لا أعرف!!
~~- إنه رجل من الفقهاء الجوالين، لا يعرف صبحه أين يستقر في مسائه، ولكنه فيما يظهر من
~~عينيه، شديد البغض لك، والحقد عليك. فأجاب عمارة: عجبي من صعلوك ينافس الملوك!
~~- هذا كلام تشم منه رائحة الإمارة!!

# فابتسم عمارة ابتسامة ألم واستنكار، وقال: لا يا أسامة ... إنه كلام رجل يحب العدل، ويكره
~~الظلم والظالمين ... رجل نصب نفسه لنصرة الحق، فوهب له دمه وأهله وماله، لا يهاب في سبيله -
~~إذا جد الجد - أشفار السيوف ولا أسنة الرماح ... رجل إذا وفى لقوم نافح عنهم، وكافح دونهم،
~~حتى يحبس الموت لسانه، ويعطل ساعده.
~~- وقد يحتال أحيانا، ويلبس لكل حالة لبوسها.
~~- وقد يحتال أحيانا يا أسامة!! وقد يمدح أحيانا من يصغر عن الهجاء، رجاء الوصول إلى
~~الغاية التي رسمها لنفسه، وقد يصانع أحيانا أناسا أقل ما يستحقون ضرب السياط ... متى ترحل
~~إلى زبيد؟
~~- بعد عشرين يوما، حتى أبيع جميع البن الذي جئت هنا لبيعه.
~~- ربما رحلت بعد عشرة أيام، فإن الحر هنا لا يطاق.

# وبعد عشرة أيام أو نحوها، قامت القافلة إلى زبيد، وكان بين المسافرين عمارة بن زيدان،
~~وبعد ليال بلغت القافلة أسوار المدينة، وكان وصولها عند الغروب فاتجه عمارة نحو بيته،
~~وبينما هو في طريقه مر به القائد إسماعيل بن محمد جليس الملك فاتك، وكان راكبا فرسا،
~~فلما رآه أخذ يقرأ: «يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك، فاخرج إني لك من
~~الناصحين».

# فأسرع عمارة إليه، وأخذ بعنان فرسه، وقال: بحق مودتي عليك، إلا ما أفصحت يا ابن محمد!!
~~فقال: أحاط فاتك بجميع أموالك وتجاراتك، وجعل لمن يأتيه برأسك ألف دينار.
~~- ولم فعل هذا يا ابن محمد؟!
~~- هبط عليه نمام أثيم من عدن، فنقل إليه أنك تتآمر أنت وابن مهدي وابن سبأ على قتله،
~~واستلاب ملكه ... ارحل أبا محمد ... وأسرع، واتخذ الليل مركبا.

# فدق عمارة بكف على كف، وقال: لقد أصابتني عين الحفائلي - عليه ms18 لعنة الله - فلطالما قال
~~لي: أنت من كبار التجار ... أنت من أصحاب الوجاهة ... أنت في ثروة ونعيم ... فليهنه اليوم أني
~~أصبحت الفقير إلى الله تعالى لا إليه ... عمارة بن زيدان اليمني الشريد الطريد.

# قاتل الله العلم والأدب!! فإن عقارب الحقد لو أرادت أن تتخذ جحرا ما اختارت لها إلا صدور
~~الأدباء.

# ثم أسرع عمارة إلى داره، وجمع متاعه، وما بقي لديه من مال قليل، وأعد لأهله وأولاده أربعة
~~من الإبل، وألح على الجمال أن يسرع في السير، فقال الجمال: إلى أين؟؟ قال: إلى مكة ... إلى
~~أم القرى ... إلى البيت الحرام الذي من دخله كان آمنا.

# وصل عمارة وأهله إلى مكة فقيرا بائسا، بعد أن كان في بسطة من الرزق، وظل من السعادة،
~~يعيش عيشة الترف، ويتقلب في أكناف العز والنعيم، فاكترى دارا بالقرب من البيت المحرم، وأخذ
~~ينفق على أهله في ضيق وشدة مما بقي له من مال، انتشله من يد الزمان، وجلس ذات يوم في
~~المسجد، وبدأ درسا في التفسير، فأقبل الناس إلى الاستماع له، فسحرهم ببيانه وفصاحته، وقوة
~~عارضته، ورنين صوته، فتحدث أهل مكه بالشيخ اليمني، وسار ذكره، وتنقل اسمه من لسان إلى لسان،
~~وأقبل عليه عظماء مكة كبار تجارها، يبذلون له ودهم، ويتسابقون إلى إكرامه بالهدايا
~~والأموال.

# بقي عمارة على تلك الحال أشهرا، وفي أصيل يوم وهو في داره، أقبل عليه رسول أمير الحرمين
~~- قاسم بن هاشم - يدعوه إلى لقاء الأمير.

# فلبس خير ثيابه وتطيب، وأخذ يحدث نفسه ويقول: ليت شعري لم دعاك ابن هاشم؟؟ لقد جربت
~~معاشرة الأمراء والملوك فلم تعد منها إلا بصفقة المغبون!! ... ولكنك يا عمارة لم تخلق لتلقي
~~درسا في مسجد على أغرار مهازيل ... إنما خلقت لتكون زعيما، ولتترك في الدنيا دويا ... ولا
~~بد لهذا من صحبة الأمراء والملوك، سر إليه يا عمارة، فلعل الدهر أراد أن يستغفر من زلته!!
~~ولعله - وأنت من أبنائه - أراد أن يؤدبك تأديب الآباء لأبنائهم!! ثم عاد فأدركه عطف الأبوة
~~وحنانها.

# سار عمارة حتى بلغ دار الأمير ، فاستقبله ms19 عبيده وخدمه، وأوصلوه إلى حجرة ثمينة الأثاث،
~~أنيقة الترتيب.

# حتى إذا استقر به المجلس، أقبل الأمير بين حاشيته ورجاله، فحياه عمارة في أدب
~~وخشوع.

# وأمره ابن هاشم بالجلوس، فجلس بعيدا، فدعاه للجلوس إلى جنبه، وأقبل عليه يسأله عن حاله،
~~وكثير من شئونه، ثم قال: إننا هنا لا نرى الدنيا إلا في موسم الحج، حتى إذا انقضى الموسم
~~عدنا إلى عزلتنا، كأننا في صومعة راهب.

# فقال عمارة: هذه يا مولاي نفحة من نفحات البيت الحرام، وبركة من بركاته، ألا ترى أن
~~الدنيا جميعها تسعى إلى أهله وهم لا يسعون إليها؟! ... هنا يا مولاي نرى جميع أمم الأرض في
~~أحسن حوالهم ... نرى هنا: اليمني، والمصري، والمغربي، والعراقي، والهندي، وأبناء كل قطر، ترف
~~عليهم راية الإسلام. هنا البحيرة العظمي المقدسة التي تصب فيها أنهار الدين القيم
~~الحنيف ... هذه يا مولاي دعوة إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام حين قال:

# ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع
~~عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة
~~من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم
~~يشكرون
~~.
~~- حياك الله يا شيخ!! إن لحديثك لسحرا!! ولو أن علماء الإسلام كان لهم هذا البيان
~~الرائع، وتلك القوة النادرة في التفكير، واتجهوا إلى هداية الناس وإرشاد الأمراء لكان
~~للإسلام شأن غير شأنه اليوم ... أزرت مصر يا مولانا الشيخ؟؟
~~- لم أزرها يا مولاي، وقد عزمت على مجاورة بيت الله الحرام، حتى ألقى الله على
~~عتبته.
~~- لا ... لا ... أنت لا تزال في قوة شبابك، ومثلك - فيما أرى - من تضيق بآماله الدنيا إذا
~~اتسع بها صدره.

# حدثت في العام الماضي بموسم الحج بعض حوادث صغيرة للحجاج المصريين، بلغت إلي في
~~حينها فلم آبه لها، ولكن يظهر أن الخلافة الفاطمية بالقاهرة، قد عدت وقوعها تعديا عليها،
~~واستهانة بسلطانها؛ لذلك منعت في هذا العام الصدقات التي كانت تبعث بها لفقراء مكة،
~~والمنقطعين إلى مجاورة البيت.
~~- ماذا كان نوع هذه الحوادث يا مولاي؟
~~- حوادث تافهة ... أغار بعض خدمي على التجار المصريين، واستلبوا جميع ms20 أموالهم.
~~- حقا إنها حوادث تافهة!! ... وما مقدار ما كان يرسله الخليفة إلى مكة في كل سنة من
~~الصدقات؟؟
~~- كان يرسل عشرين ألف جريب من الحنطة، ومائة ألف دينار.
~~- هذا مقدار عظيم.
~~- نعم هو مقدار عظيم، أحس أهل مكة فقده، وقد جاءني وكيلي منذ أيام، يرجوني في عمل شيء
~~لاسترضاء الخليفة الفاطمي، ووزيره الملك الصالح طلائع بن رزيك، وقد توسمت فيك مما سمعت
~~ورأيت أنك خير من يستعان به في مثل هذه الأمور.
~~- إنني طوع أمرك لولا ...
~~- لا تقل «لولا»؛ فإنني أعددت لك خمسمائة دينار، تعصف بكل ما تجره «لولا» من معاذير، ثم
~~إنني أعددت الرواحل لك ولأهلك، وأمرت أن تصرف لك مئونة السفر بسعة وإغداق ... أرضيت أبا
~~محمد؟؟
~~- رضيت يا مولاي شاكرا.
~~- تذهب إلى سيدة القصور: عمة الخليفة الفائز، وإلى وزيره: طلائع بن رزيك، وتلقي إليهما
~~بسحرك، وما وهب لك الله من فصاحة وبيان، وقوة حجة وبرهان، وكلما زاد ما يرسلان به إلى البيت
~~الحرام زدناك.
~~- وهل لسيدة القصور شأن كبير في إدارة شئون الدولة الفاطمية؟؟
~~- لها كل الشأن: فهي العقل المفكر، واليد الباطشة، ولها فنون من الحيل والخداع يعجر عن
~~إدراكها أذكياء الرجال، ثم إنها تتخذ من أنوثتها ستارا لدسائسها، ومن جمالها البارع شباكا
~~لاقتناص أعدائها، فقد سمعت من حجيج مصر: أنها في الحسن والرشاقة واجتذاب العقول آيه الله في
~~خلقه، وأنها فتنة لكل من رآها، ولا يزال العهد قريبا بما كان من قتل نصر بن عباس لابن
~~أخيها الخليفة الظافر، وفراره وفرار أبيه عباس الصنهاجي إلى الشام، أتدري ما فعلت سيدة
~~القصور؟ لم تبك كما تبكي النساء، ولم تضرب كفا بكف كما تفعل العجائز، ولكنها أرسلت رسلها
~~إلى قائد الإفرنج بعسقلان، ومعهم مائة ألف دينار على أن يقضي على عباس وابنه؛ فقتل القائد
~~عباسا، وأرسل ابنه نصرا إلى سيدة القصور، وأظنه الآن في طريقه إلى القاهرة.
~~- إنها حقا امرأة داهية!!
~~- فوق ما تظن!! ... والخليفة الفائز الآن في يدها، وهو صبي لا تزيد سنه على ست سنوات، وهي 
~~لذلك ms21 تلعب برجال الدولة، هذا مرة، وذاك أخرى ... فاحترس منها أبا محمد.
~~- وما حال الوزير طلائع بن رزيك معها؟؟
~~- لا أدري ... ولكنه لا يقل عنها دهاء وخبثا، وسنشهد قريبا صراعا بين ثعبانين.

# وهناك رجل آخر أعيذك بالله منه ومن مكره ومحاله: هو مؤتمن الخلافة، خادم الخليفة وسيدة
~~القصور، ورئيس الخدم والجنود السودانية. هذا رجل لو أراد إبليس أن يتخذ له خليفة في الأرض
~~ما اختار غيره ... فاحذره أبا محمد!!

# ثم قام وفتح خزانة، أخرج منها صرة بها خمسمائة دينار، فناولها عمارة، وقال: متى
~~الظعن؟؟
~~- كما تأمر يا سيدي.
~~- بعد ثلاثة أيام ... اكتب عن لساني كتابين: أحدهما للفائز، والآخر لابن رزيك، يمتزج فيهما
~~الاستعطاف بالعتاب، ويلتبس فيهما الاستجداء بالشمم والإباء.

# أنت تعرف أبا محمد كيف تكتب مثل هذا ... عم مساء.





# | الفصل الخامس




# وصل الحراني إلى القاهرة بعد أن أجهده السفر، ونال منه بعد الشقة، إلى ما كان ينتابه من
~~أحزان على ابنه، وأحقاد على عمارة وأهله، وهو بين هؤلاء وأولئك مطرق الرأس دامع العين،
~~يدركه الضعف فيرجع ويحوقل، ويثور به الغضب فيهز قبضته في عنف وقوة: لا ... لا ... لن أبكي بكاء
~~النساء، ولن أستكين استكانة الإماء، وهذه اليد التي لم تخلق لهز السيوف، ولا للعب بالرماح،
~~أعاضني الله بها عقلا يهزم الجحافل، ويدك المعاقل. ولأمر ما يقول المتنبي:

# الرأي قبل شجاعة الشجعان

# ولأمر ما يقول:

# لولا العقول لكان أدنى ضيغم

# أدنى إلى شرف من الإنسان

# إن المستعين بالقوة يحارب بسلاح مكشوف، والمستعين بالعقل يحارب بسلاح خفي مستور، وصاحب
~~القوة قد يزل فيهزم، وصاحب الحيلة إن أخطأ استطاع أن يتدارك خطأه بحيلة أخرى، وصاحب القوة
~~يتقيه عدوه فلا ينال منه منالا، أما صاحب الحيلة فهو صديق عدوه، وموضع أمانته ومكان
~~ثقته.

# إن الله خلق الإنسان، ومنحه القدرة على التشكل، فهو يستطيع أن يكون أسدا، ويستطيع أن
~~يكون ثعلبا، ويستطيع أن يكون ثعبانا، ويستطيع أن يكون ذبابة تطن وتطير، فلم لا نتشكل؟ ولم
~~لا نقابل كل حالة بحيوان مما في أنفسنا؟ إن البله هم ms22 الذين لا يستطيعون أن يستروا غضبهم
~~بالضحك، وحزنهم بالسرور، وكراهتهم بالبشاشة والتسليم، والعاقل هو الذي يستطيع أن يقف أمام
~~المرآة، بعد أن يقطع الحبل بين وجهه وقلبه، ثم يصور ملامحه كما يشاء ويهوى.

# تجول هذه الخواطر بصدر الحراني، فينتعش ويعود إليه نشاطه، ويثوب إليه أمله في
~~الحياة.

# أنزل أهله بدار بحي الروم بالقرب من الباب المحروق، وأول شيء أوحى إليه به دهاؤه أن يغير
~~اسمه، فسمى نفسه زين الدين بن نجا، وأن يظهر الزهد والقناعة والتبتل، وأن يدعي أنه من
~~الطائف بالحجاز، ثم رأى أن خير وسيلة تقربه إلى قلوب العامة والخاصة أن يظهر غيرته على
~~المذهب الفاطمي، وشدة التمسك به، وإذاعة محاسنه وفضائله، فتنقل في المساجد والجوامع يخطب في
~~فضل المذهب، ومناقب آل النبي، وكان فصيح اللسان، قوي الحجة، حاضر البديهة، قصاصا بارعا،
~~فكه الحديث جذابا؛ فالتف عليه الناس، وجاء بعض رجال القصر ليستمعوا له بعد أن طارت إليهم
~~شهرته، وكان أحفل أهل القصر به وأكثرهم به ولوعا: إبراهيم بن دخان رئيس ديوان الرواتب
~~بالدولة الفاطمية، وكان ابن دخان في نحو الأربعين، معتدل الطول، نحيف الجسم، أسمر اللون، له
~~عينان شديد سوادهما، بيسراهما حول خفيف لم يذهب بما لها من تأثير نافذ وقوة مسيطرة. وكان
~~أنفه كأنوف أكثر المصريين، كاد يكون أفطس، لولا أن تداركه ارتفاع وبعض استواء في قصبته،
~~وكان بشفته السفلي بعض الغلظ دفعها إلى التدلي قليلا، وكأنه أحس هذا النقص، فهو لا يفتأ
~~يجمع شفتيه كلما خطر له هذا الخاطر. وكان وجهه في جملته يدل على الشره والشهوانية، والختل
~~والأثرة، وكان ابن دخان عارفا بتاريخ مصر واسع الاطلاع فيه، وكان يحب مصر، أو يحب نفسه،
~~ويحب المذهب الفاطمي، أو يحب نفسه، فكلما استطاعت مصر أن تدر عليه الأموال، وتهيئ له عيشة
~~البذخ والنعيم أحبها، وكلما استطاع المذهب الفاطمي أن يمنحه الجاه والنفوذ أحبه ونافح دونه.
~~دعا ابن دخان مرة الحراني إلى داره أو زين الدين بن نجا - كما اختار أن يسمي نفسه - وبعد أن
~~نالا من ms23 طعام العشاء جلسا في روشن يطل على خليج أمير المؤمنين، وتنقلا في ضروب من الحديث،
~~فقال ابن دخان: كيف رأيت القاهرة يا سيدي الشيخ؟
~~- إنها اليوم زينة العواصم، وموئل الدين، وعش العلماء، وقبلة الشرق.
~~- إن الفاطمية يا سيدي مظهر تلك العظمة، ومبعث ذلك الجمال، وإن مصر لم تر منذ عهد ابن
~~العاص عهدا كعهد الفاطميين، فهو عهد رخاء وعدل، وطمأنينة وثروة، وابتهاج وسرور، أتعرف أن
~~خراج الدولة لا يقل عن ألفي ألف ومائتي ألف دينار؟! وأن ما ينفق على القصر ورجال الدولة،
~~وفي الهبات وإظهار عظمة الملك، يزيد على ثمانمائة ألف دينار؟!
~~- إن مصر يا سيدي هي الجنة التي وعد المتقون، أكلها دائم وظلها، وقد يدهش المرء لما يرى
~~بها من كثرة العلماء والطلاب، وكثرة ما يؤلف من الكتب في العلوم على شتى أنواعها.
~~- لقد كثر العلماء الوافدون على مصر، حتى تضاعف ما تنفقه الدولة عليهم، ولو كانوا جميعا
~~مثلك في الزهد والتقشف، والبعد عن مطامع الدنيا، ما أخذت عليهم مأخذا، ولكن أكثرهم يفد
~~للاستجداء، وانتهاب الغنائم والرواتب!

# لم أدعك الليلة للتحدث في شأن الدولة، ولكني دعوتك للائتناس بك، والتمتع بمجالستك،
~~ولأخبرك أن المشرف على خزائن الكتب بالقصر الحسين بن زيد قد انتقل إلى جوار ربه منذ أيام،
~~وأني قد رأيتك خير من يصلح لهذا المنصب؛ لما عرف بين الناس من علمك، وفضلك، وتعصبك
~~للفاطمية.
~~- إنني أزهد الناس يا سيدي في هذه المناصب، وإني أكره أن يكون رزقي محدودا معينا، فأفقد
~~فضيلة التوكل على الله توكلا مطلقا خاليا من الشوائب، ولا أحب من رزق ربي إلا ما كان
~~مجهولا مغيبا.
~~- إن قاضي القضاة، وداعي الدعاة، وجميع زهاد الفاطمية لهم رواتب محدودة معينة، فاقبل هذا
~~الراتب يا مولانا، وتصدق به إن شئت.
~~- هذا حل معقول.
~~- لقد أخبرت مؤتمن الخلافة بك، واقترحت أن يسند إليك هذا المنصب، فقبل مسرورا، ورأى أن
~~يكون الراتب ثلاثين دينارا.
~~- أرجو أن نوفق جميعا إلى الخير.

# ثم نهض زين الدين وقال: سبحان الله وبحمده!! اللهم بجاه فاطمة ms24 وابنيها الشهيدين، وخلفائك
~~الطاهرين من عترتها أن تملأ هذا المكان أمنا وإيمانا ونورا وبركة.

# ثم ودعه وانصرف، وفي الصباح ذهب إلى القصر، وعرفه ابن دخان بكبار الأساتذة والقواد، وبدأ
~~عمله الجديد.

# وكانت خزائن الكتب تشغل بهوا واسعا وحجرا كثيرة، قد قسمت رفوفها أقساما: لكل علم قسم
~~خاص به، وكانت تشتمل على أكثر من مائتي ألف كتاب في الآداب والعلوم، كتبها بالذهب كبار
~~الخطاطين كابن مقلة، وابن البواب، وبها أكثر من ألف نسخة من تاريخ الطبري، منها نسخة بخط
~~الطبري نفسه، وأكثر من مائة نسخة من الجمهرة لابن دريد، وأكثر من ثلاثين نسخة من كتاب العين
~~للخليل بن أحمد، إحداهن بخط الخليل، وجملة القول وقصاراه: أنها كانت أعجوبة الدنيا، بزت
~~جميع دور الكتب في بغداد والأندلس.

# بقي الحراني في هذا المنصب الجديد وادعا هانئا، لا يكدر عليه عيشه إلا فجيعته في ابنه،
~~وقصر يده عن أن تنال عمارة أو أحدا من أهله بانتقام.





# | الفصل السادس




# غادر عمارة وأهله مكة، ومعه كتابا الأمير: قاسم بن هاشم، وسارت به النجائب تشق أديم
~~الصحراء، كأنها ساريات الأحلام في الليل البهيم، وقد بدت الكثبان وسني يوقظها وخد الإبل،
~~وأراجيز الحداة، فتصحو قليلا ثم تغفي.

# هدوء وسكون، وصمت، وجلال ورهبة.

# هذه هي الصحراء ... من صخورها خلقت أخلاق العرب، ومن أطيافها تلقوا وحي شعرهم، ومن مداها
~~الفسيح المترامي استمدوا خيالهم، وفي جدبها نبت الإباء العربي، والاعتزاز بالنفس، والكرم،
~~والحمية، والصبر على المكاره.

# نظر عمارة أمامه - وهو فوق قتب بغيره - فرأى بحرا مائجا من الكثبان والرمال، ورأى فضاء
~~لا تبلغ العين غايته، ورأى نجوم ليل الصحراء وقد زدن لألاء والتماعا وقربا، كأنها اللؤلؤ
~~اللماح علق بخيوط القدرة بين الأرض والسماء؛ فتنهد وقال: آه أيتها الصحراء!! أين أبطالك
~~الذين ملأوا الدنيا عمرانا وعلما، وشرائع وفنونا؟! أين أبطالك الذين كانوا ملائكة
~~العروش، وشياطين الهيجاء!!

# علميني يا صحراء تلك الدروس التي تلقاها خالد بن الوليد، وسعد بن أبي وقاص، وأبو عبيدة
~~بن الجراح!! بوحي أيتها الصحراء لي بسرك الدفين ... فإني عليه ms25 جد أمين!!

# إني يا صحراء أود أن أكون لك ابنا، فأوصيني بما تشائين ... لي آمال أوسع من مداك، ومطالب
~~صعبة المرتقى كجبالك، فهل أنا بالغ آمالي، فائز بمطالبي؟؟ قولي يا صحراء ماذا يجب أن أفعل!!
~~واهمسي في أذني كما همست في آذان أبنائك الأولين ...

# وهكذا ظل عمارة يحدث نفسه، وظلت الإبل تطوي الفلاة، حتى بلغت جدة، فنزل الركب، وتقدم
~~من عمارة نائب الأمير قاسم - وقد سبق إليه خبر قدومه - فأنزله خير منزل، وغمره بصنوف من
~~الحفاوة والإكرام، ثم أعد له سفينة تنقله إلى مصر فأبحر بها في بحر «القلزم»، وكان الجو
~~صحوا، والريح رخاء، فوصل بعد أيام إلى مدينة القلزم «السويس»، ومن ثم استأجر إبلا
~~تحمله، وتحمل أهله ومتاعه إلى القاهرة، وكانت القاهرة في هذا العهد تمتد من ناحية الشمال
~~إلى باب النصر وباب الفتوح، ومن ناحية الجنوب إلى باب زويلة الجديد، ومن الشرق إلى باب
~~البرقية، والباب المحروق، ومن الغرب إلى خليج أمير المؤمنين، وبهذه الجهة باب سعادة، وباب
~~الفرج، وباب القنطرة.

# وكانت مزدحمة السكان، واسعة العمران، بها كثير من الجوامع، والربط، والدور العظيمة،
~~والمساكن الجليلة، والأسواق المملوءة بأنواع التجارات، والخانات، والفنادق المكتظة
~~بالمسافرين.

# وصل عمارة إلى القاهرة في ظهر يوم من ربيع الأول، سنة خمسين وخمسمائة، وهو شاب في
~~الثلاثين، وسيم الطلعة، مشرق الديباجة، رائع القسمات، معتدل الطول، شديد الأسر، قوي العضل،
~~فسار بأهله من الريدانية إلى باب الفتوح، ونزل في دار تشرف على جامع الحاكم بحارة
~~الريحانية، حتى إذا استراح من لغوب السفر أياما بعث برقعة إلى الوزير ابن رزيك، يطلب فيها
~~شرف المثول أمامه، وأمام الخليفة الفائز، وكتب في آخرها:

# دعوا كل برق شمتم غير بارق

# يلوك على الفسطاط صادق بشره

# وزوروا المقام الصالحي فكل من

# على الأرض ينسى ذكره عند ذكره

# ولا تجعلوا مقصودكم طلب الغنى

# فتجنوا على مجد المقام وفخره

# ولكن سلوا منه العلا تظفروا بها

# فكل امرئ يرجى على قدر قدره

# فأرسل إليه ابن رزيك رسولا يخبره بأن المقابلة يوم الاثنين بالقصر  الكبير، ms26 فأعمل عمارة
~~خياله، ودعا إليه شيطان شعره، وكتب قصيدة طويلة أعدها للإنشاد أمام الخليفة.

# فلما جاء الموعد استأجر بغلة أوصلته إلى القصر الكبير، فرأى من عظمته، وضخامة بنائه،
~~وإبداع نقوشه، ما أدهشة وأطار لبه، وقصور الفاطميين وما كان لها من سموق بنيان، وبراعة
~~نقوش، وجمال أثاث، وحسن تنسيق - يكل القلم دون وصفها، ويعجز البيان أمام سناها وسنائها -
~~فليس في طوق الخيال أن يلم بما كانت توحي به من عظمة ملك، وقوة سلطان، وضخامة ثروة، وسطوة
~~دولة، وإسراف في الترف، وإغراق في النعيم.

# لا يستطيع القلم أن ينقش، ولا البيان أن يرسم، ولا الخيال أن يصور، فخير لنا أن نلقي
~~القلم، ونسكت البيان، ونحبس الخيال، ونترك للقارئ أن يتخيل ما يشاء ويرسم من صور العز
~~والملك والسلطان ما يريد.

# وصل عمارة إلى القصر الكبير، فاستقبله الأستاذون المحنكون، وعلى رأسهم مؤتمن الخلافة،
~~يتسلمه أستاذ ليوصله إلى آخر حتى انتهى إلى قاعة الذهب، وكأنها بنيت من الذهب حقا؛ لكثرة
~~النقوش الذهبية التي تملأ حيطانها وسقفها، وهي قاعة العرش التي يستقبل فيها الخليفة رجال
~~دولته في أيام المحافل والأعياد والمواسم.

# دخل عمارة خاشعا مطرقا، وكلما حاول أن يرفع من طرفه قليلا رأى مهابة وجلالة، وملكا
~~يبهر العيون، ويهول النفوس. رأى الخليفة الفائز على العرش في أثواب كلها ذهب وديباج، رآه
~~صغيرا لا يتجاوز السادسة، نحيل الجسم، مصفر الوجه، له عينان واسعتان كعيني النمر كلهما
~~بريق والتماع، ورأى الأستاذين المحنكين حوله في رهبة وخضوع، كأنهم يحرسون سرا سماويا
~~مقدسا، ورأى وزيره الصالح بن زريك واقفا إلى يمينه في خشية وقنوت، كأنه في معبد صلاة
~~وتبتل، وإلى يساره داعي الدعاة، وقاضي القضاة، والأمراء، وكبار الرؤساء والقواد، وفيهم
~~الأوحد بن تميم، وشاور بن مجير، وضرغام اللخمي، ومجد الإسلام بن صالح، ونقباء
~~المعلمين.

# أما كبار الكتاب، ورجال القصر فجلسوا خلف هؤلاء، وكان بينهم: ابن الخلال صاحب ديوان
~~الإنشاء، والجليس بن الحباب، والمهذب أبو محمد الأسواني، وزين الدين بن نجا، وإبرهيم بن
~~دخان، رئيس ديوان الرواتب.

# وكان الصمت يملأ ms27 النفوس هيبة، فتقدم عمارة من الخليفة، فقبل يديه وقدميه، ثم تقهقر
~~قليلا، وأنشد بصوت ندي، ونبرات ساحرة أخاذة:

# الحمد للعيس بعد العز والهمم

# حمدا يقوم بما أولين من نعم

# قربن قرب مزار العز من نظري

# حتى رأيت إمام العصر من أمم

# فهل درى البيت أني بعد فرقته

# ما سرت من حرم إلا إلى حرم

# حيث الخلافة مضروب سرادقها

# بين النقيضين: من عفو ومن نقم

# وللإمامة أنوار ... مقدسة

# تجلو البغيضين: من ظلم ومن ظلم

# وللعلا ألسن تثنى محامدها

# على الحميدين: من فعل ومن شيم

# أقسمت بالفائز المعصوم معتقدا

# فوز النجاة وأجر البر في القسم

# لقد حمى الدين والدنيا وأهلهما

# وزيره الصالح الفراج للغمم

# اللابس الفخر لم تنسج غلائله

# إلا يد الصانعين: السيف والقلم

# ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها

# عقود مدح فما أرضى لكم كلمي

# وكان الصالح شديد التأثر بالشعر الرائع، يؤديه صوت رائع، فاهتز طربا، وأخذ يطلب الإعادة
~~بين بيت وبيت، وملك حسن الشعر على الأستاذين، ورجال الدولة وأدبائها شعورهم، فلم يستطيعوا
~~إلا أن يجهروا بالاستحسان والإطراء.

# وكان بقاعة الذهب باب عليه ستار من الحرير المطرز بالذهب، كان ينفرج أحيانا فتطل منه
~~عينان ساحرتان، في وجه يمتزج فيه ماء النعيم بماء الفتنة والجمال، وما كاد عمارة يتم
~~إنشاده، حتى أفيضت عليه الخلع المذهبة من أثواب الخلافة، ووصله الملك الصالح بخمسمائة
~~دينار، وجاء بعض الأستاذين إليه يحمل صرة بها خمسمائة دينار، وهو يقول: إن سيدتي سيدة
~~القصور، قد أعجبت بك وبشعرك أعظم الإعجاب، وهي تبعث إليك بصلتها هذه، وقد أمرت أن تخلى لك
~~«منظرة الغزالة» المشرفة على خليج أمير المؤمنين، ثم ابتسم وقال: على شرط أن تعيد أمامها
~~إنشاد قصيدتك الرائعة؛ لأنها لم تستمتع خلف الستار بكل ما فيها من جمال.

# ثم أقبل عليه المهذب أبو محمد الأسواني - وكان زعيم الشعراء بمصر، وسيد كتابها - فشد على
~~يديه مهنئا، وقال: أيها الشاعر اليمني، هل أطمع في أن أكون لك صديقا، فإنني عندما رأيتك
~~أحسست بحبي لك، وحينما سمعتك أحسست بإكباري لأدبك، لقد ألح ms28 علي مولاي الملك الصالح
~~ألا تنقطع عنه، وألا تحرمه زيارتك، وأن تنثر عليه من حين إلى حين فرائد شعرك، فإنه كريم
~~أريحي يهتز للمديح، ويجزل الثواب عليه، وقد أمر أن أن يخلع عليك لقب: شاعر القصر، وأن
~~تمنح راتبا كل شهر يقرب من رواتب كبار الدولة.

# فما استطاع عمارة إلا أن يشد على يدي صديقه الجديد، بحماسة وإخلاص صادق، ورجاه أن يبلغ
~~عظيم ثنائه، وجميل شكره للملك الصالح على جزيل ما وهب، وكريم ما أعطى.

# وخرج ابن دخان صاحب ديوان الرواتب، وزين الدين بن نجا، فمال ابن دخان على صاحبه، وقال: ما
~~هذه الشعوذة التي شهدناها اليوم يا سيدي؟! شاعر مستجد متكسب بشعره ... يلقي أبياتا سمجة غثة،
~~فينال من الجوائز والعطايا ما لم يستطع المؤرخون ادعاء مثله في عهد الرشيد؟! ماذا قال يا
~~صاحبي بالله عليك ...؟! ماذا قال ...؟! «بين النقيضين: من عفو
~~ومن نقم»؟! ... «تحلو البغيضين: من ظلم ومن ظلم»؟! ... ما أسخف!! ... وأنا أقول له: يا ابن
~~الشقيين: من عاد ومن إرم!! ... وسارق الهاربين: النوق والغنم. وكان زين الدين مربد الوجه
~~حزين النفس، بعد أن رأى عدوه الذي طالما تمنى له الغوائل، يصل إلى هذه المنزلة، ويحظى بذلك
~~الإقبال، فتكلف الابتسام وقال: ما كنت أظنك شاعرا أبا الفضائل، يجب أن تحمد الرجل لا أن
~~تذمه؛ لأنه أول من ألهمك الشعر.
~~- أحمده؟! أنا لا أطيق يا أخي هؤلاء الأفاقين الذين يردون مصر من كل صوب لامتصاص
~~دمائها، واشتفاف لبنها، كأنها بقرة حلوب خلفها لهم أبوهم آدم، هذا يأتي ببيت من الشعر
~~فنسميه سيد الشعراء، وهذا يجيء بحفنة من علم، فنصيح: إنه أعلم العلماء، وهذا متبتل ناسك
~~قطع الفيافي والقفار إلى مصر، ليزور مشهد الحسين رضي الله عنه فنصب عليه العطايا والنعم
~~حتى ننسيه نسكه وتبتله ... ما هذا يا ابن نجا؟! أليس في مصر شاعر يفوق هذا اليمني المحتال؟
~~أليس بمصر عالم يفوق هؤلاء الذين يسقطون علينا كل يوم من كل نواحي الأرض؟!

# وغدا يا سيدي غدا، يجيء هذا الصعلوك ليطالب براتبه ms29 الذي رتبه له الملك الصالح في كل شهر
~~... وما راتبه؟؟ مائة وخمسون دينارا، أنت تكدح وتنصب، وتعمل نهارا وليلا في خزائن الكتب،
~~ولم يزد راتبك على ثلاثين دينارا، أنا لا أدري ماذا سيكون من شأن الخزانة إذا استمررنا في
~~هذا الإسراف؟!

# فابتلع الحراني ريقه من هول ما دهمه من قدوم عمارة والحفاوة به، وقال: هون عليك أبا
~~الفضائل؛ إن مصر كثيرة الخيرات، واسعة الثروة، وإن من المحتوم عليها أن تكرم أبناء العربية،
~~وأن تحسن لقاء الوافدين عليها، ثم إني لا أعرف سببا لبغضك هذا الرجل، وهو وسيم الطلعة،
~~خفيف الروح، وإن كان وجهه يدل على الخبث والدهاء واللؤم؟!
~~- لا أدري لم أبغضه يا ابن نجا؟! لقد سمج في عيني منذ رأيته، وأحسست ببغض له يملأ قلبي،
~~وهذا وحي يا أخي، وإذا كان «لهوى النفوس سريرة لا تعلم» فإن لبغضها سريرة لا تعلم كذلك ... لا
~~أدري والله! ولكنني أشعر أنه يجب أن يزول هذا الرجل من طريقي، حتى لكأن غرائز النمر تتحرك
~~في نفسي للوثوب عليه والتهامه.
~~- هذا ما أحس بقليل منه، ولكن ما لنا وللرجل! دعه إلى الأقدار ... دعه إلى
~~الأقدار.





# | الفصل السابع




# بعد عشرة أيام من إقامة عمارة بالقاهرة، أرسلت سيدة القصور إلى عبدها «راجحا» ليدعوه
~~إليها، فركب حصانا أشهب أهداه إليه الوزير طلائع، وصحبه راجح على جواد عربي كريم، فسارا من
~~حارة برجوان، وكانت طويلة كثيرة التعاريج، والمنحنيات، حتى وصلا إلى طريق باب الفتوح، وبدا
~~لهما الجامع الأقمر إلى اليسار، فانحدرا جنوبا إلى ما بين القصرين، وتقدم راجح بجواده نحو
~~باب الزمرد: وهو أحد أبواب القصر الكبير، يمتاز بحسن بنائه، وجمال زخرفه، وكثرة ما به من
~~أعمدة الرخام الضخمة، دهش عمارة لفخامة الأثاث وجماله: فالأبسطة الفارسية تغرق فيها الأرجل،
~~والستائر المذهبة تذهب العين من جمالها، والأرائك والكراسي كلها من خشب الصندل، والعود
~~المضبب بالذهب، المرصع بالجواهر الكريمة، وقد فرشت بأنواع الحرير الثمينة، والمخمل
~~والخسرواني، والديباج الملكي.

# واتجه عمارة إلى يمينه، فرأى حائطا مغطي بنسيج من الحرير الأزرق التستري، ms30 وقد طرز
~~بالذهب، وعليه صورة أقاليم الأرض، وجبالها وبحارها، ومدنها وأنهارها ومسالكها، وفيه صورة
~~مكة والمدينة ظاهرتين للناظر، وقد كتب على كل مدينة وجبل وبلد ونهر وبحر وطريق اسمه بالذهب
~~أو الفضة أو الحرير، فاقترب عمارة من هذا المصور العظيم، فرأى أنه كتب في حافته: «مما أمر
~~بعمله المعز لدين الله، شوقا إلى حرم الله، وتنويها بمعالم رسول الله في سنة ثلاث وخمسين
~~وثلثمائة، والنفقة عليه اثنان وعشرون ألف دينار».

# أما الستائر فكانت من الحرير الأخضر، وعلى كل ستارة
~~صورة لملك أو خليفة أو قائد لكل بلد من بلاد المسلمين، وقد كتب تحت كل صورة اسمه، ومدة
~~حياته، ومجمل تاريخه.

# بهت عمارة لهذا الملك العظيم وهذا العز السامي، وذلك الترف الذي بلغ الغاية وجاوز حدود
~~الوهم والخيال، فلم يشعر بالجواري الذاهبات هنا وهناك، من روميات، وصقلبيات، وتركيات،
~~وجركسيات، وقد زادتهن الملابس جمالا، أو زدن الملابس جمالا.

# أصيب عمارة بالذهول، أو بما يشبه الجنون، وما شعر إلا براجح يرفع ستارة من الديباج المطرز
~~باللؤلؤ، ويقول له: تقدم.

# فتقدم عمارة ورفع بصره قليلا، فرأى سيدة القصور في صدر البهو على كرسي مرتفع يشبه
~~العروش، وقد كان ما لمحه من جمالها فوق ما يصوره الشعراء، ويجسمه المثالون، خلقها الله
~~لتكون فتنة للعيون، وجوى للقلوب، وحيرة للواصفين، هي جميلة كلها، فإذا أخذتها قطعة قطعة
~~كانت أروع وأجمل.

# تقدم عمارة فقبل يدها، ثم قبل طراز ثوبها، ووقف مطرقا خاشعا؛ فأعجبت سيدة القصور
~~بجميل طلعته، واعتدال قامته، وبما يبدو في عينيه من صفات النبل والرجولة؛ فمال إليه قلبها
~~وخفق فؤادها، وشعرت بقوة تجذبها إليه، قد تكون ما يسميه الناس حبا، ولما رأت حيرته
~~وارتباكه أرادت أن تخفف عنه، وتبسط ما انقبض من نفسه فقالت: كيف أنت يا يمني؟؟ لعلك رأيت
~~في «قاهرتنا» ما يسليك عن «صنعاء» و«زبيد»!! فقال عمارة: يا مولاتي، إن الذي يعيش في وارف
~~ظلكم، وعزيز كنفكم، ينسي وطنه وأهله ولو كان في صحراء قاحلة، فكيف والقاهرة بكم سيدة
~~الحواضر، ومدينة المدائن ؟! ... إن مصر ms31 يا مولاتي لم تر منذ أن خفقت فوقها راية الإسلام دولة
~~كهذه الدولة: قوة ومنعة، وعدلا، وجودا، وإحسانا، وإن الناس اليوم إذا أرادوا توكيد
~~أيمانهم، لا يقولون إلا: «وحق سيدة القصور»، فمن غير الفاطميين يا مولاتي نشر في مصر
~~الأمن، واليسر، والسرور، والثروة!؟ حتى لو كان الفقر رجلا، وسألني عن صديق يصاحبه لقلت له:
~~لن تجد يا صاحبي لك هنا رفيقا، ولكن عليك باليمن؛ فإنك تجد هنالك أصدقاء بالألوف.

# فابتسمت سيدة القصور، وقالت: هذا دأبكم أيها الشعراء تلبسون الحق بالباطل!!
~~- إن وصف مصر في أيامكم يا مولاتي يعجز الشعراء، وكل ما يقال فيها دون ما يجب أن
~~يقال.
~~- أنت لم تر الفاطمية في ذروة مجدها، أظنها الآن تسير بقوة من الماضي.
~~- يا مولاتي: الفاطمية بك، وبمولاي الخليفة دائما في ذروة مجدها.
~~- إن آمالي يا عمارة أبعد ما تناله يدي، ولو استطعت
~~لأعدت أيام «المعز» و«الحاكم»، ولكني أجد الطريق وعرة، والمرمى بعيدا، وأنى تستطيع امرأة
~~ضعيفة مثلي أن تعمل شيئا، ودرعها الخمار، وسيفها البكاء، وعليها جر الذيول لا قيادة
~~الجيوش؟! ... إنني في الحق سررت بمقدمك؛ لأن القصر كان في حاجة إلى شاعر يذيع مآثره، وينشر
~~مفاخره، وينقل صوته من الخاصة إلى العامة، فيزيدهم بالخلافة تمسكا، ولها نصرا
~~وتأييدا.
~~- إن شعري يا مولاتي سيكون جيشا بجانب جيوشكم، وسأكون لكم كما كان «حسان» للمسلمين
~~الأولين.
~~- حياك الله أبا محمد ... هذا ما ترجوه منك الخلافة، إن الخليفة لا يزال صغير السن، وأرى
~~الأعداء يرمقون مصر من كل جانب؛ فالإفرنج نزلوا الشام، وملكوا كثيرا من بلادها، وقد أصبح
~~خطبهم شديدا، وهؤلاء الغز الذين ستروا مطامعهم في اغتصاب الأمم، بدعوى الغزو والجهاد في
~~سبيل الله، والذين يقودهم نور الدين بن زنكي يتحرقون شوقا إلى مصر، وإلى الارتواء من نيل
~~مصر، وهذه الدسائس التي تحاك هنا حولي في سراديب مظلمة في جنح الليل المظلم، تنذر بالخراب
~~والدمار، فماذا تفعل امرأة ضعيفة مثلي يا شيخ في وسط هذه الزوابع والزعازع؟! كان صوت
~~الأميرة حزينا متهدجا ، وقد فرت دمعتان ms32 من عينيها أسرعت إلى مسحهما بمنديل في يدها، ثم
~~كأنها أنفت من هذا الضعف النسوي، فضربت بقدمها الأرض، وقالت: أريد أن أنقي هذا الجو حتى
~~أستطيع أن أتنفس ... أريد أن أنام ملء عيني في قصور المعز من غير أن أشعر أن الكيد والخديعة
~~والأعداء من الخارج تنقبها من قواعدها ...
~~- إن قوادك ووزراءك يا مولاتي طوع أمرك، والملك الصالح طلائع الذي قدم بجيشه من «منية
~~ابن خصيب» لنصرة الخلافة، لا يزال كما كان للخلافة أمينا مخلصا.

# فظهرت على وجه الأميرة كدرة خاطفة سريعة من الحقد والغضب لم يدركها عمارة، وابتسمت وقالت:
~~صدقت يا عمارة، ما أعلمك بأخلاق الرجال!! ... إن ابن رزيك قوام هذه الدولة، وهو سيفها القاطع،
~~ورأيها النافذ، وإني أسد أذني عما يقول كثير من حساده، يقولون: إنه أرمني اتخذ الإسلام
~~ذريعة للدنيا لا للآخرة، واتخذ المذهب الفاطمي ذريعة للملك ... قاتلهم الله فهم كذابون
~~أفاكون!! لن تجد مصر رجلا كابن رزيك، ولو كان للإخلاص والوفاء صورة لكانت ابن رزيك ... أما
~~«شاور» و«ضرغام» فلا أعرف عنهما إلا أنهما كبيرا الآمال، ولعل هذه الآمال تتجه إلى إعزاز
~~كلمة الخلافة!!

# ثم ضحكت وقالت: أتعبتك من الحديث في شئون الدولة، وكل حديث فيها ممل ثقيل، ما أجمل قصيدتك
~~التي أنشدتها يوم استقبالك!! وأجمل ما فيها:

# ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها

# عقود مدح فما أرضى لكم كلمي

# المعنى قديم مطروق يا أبا محمد، ولكنك أحسنت صياغته، فإيه بالله عليك أبا محمد ... ادن مني
~~قليلا ... ما لي أراك مستوحشا؟! ... انفض عنك هذه الرهبة، وحدثني كما تحدث الناس، فقد سمعت
~~أنك حلو الحديث، عذب المحاضرة والمفاكهة ... اسمع يا عمارة: أتريد أن نكون أصدقاء؟؟
~~- تلك منزلة لو رأيتها في المنام يا مولاتي ما صدقتها. وأين الثريا من يد
~~المتناول.
~~- لا، صدقها ونحن في اليقظة لا في المنام، وأمامك سيدة القصور بنت الخلائف، وملكة
~~مصر.

# فأكب عمارة على يديها، فتركتهما له، فاستمر طويلا يغمرهما تقبيلا ولثما، وقد أحس
~~كهرباهما تسري إلى جسمه، فتملؤه نشوة وانتعاشا ، ثم قال: أنا عبد ms33 مولاتي وخادمها، وإن قلمي،
~~ولساني، وسيفي - إن شاءت - ملك يمينها.
~~- لا ... أنت صديقي، ولكننا قبل أن نبني هذه الصداقة، يجب أن نجعل أساسها ميثاقا مقدسا،
~~وعهدا أكيدا.
~~- ألف عهد وألف ميثاق أبذلها تحت قدميك، وأنثرها أمام هذا الجلال الرائع ... ولولا رهبة
~~الملك لقلت أمام هذا الجمال الفاتن ... فابتسمت الأميرة وقالت: لم تطق أن تصبر لحظة عن
~~شاعريتك فحننت إلى الغزل، كما يحن الطائر إلى التغريد عند سفور الصباح!
~~- يا مولاتي أنا شاعر، والشاعر ليس إلا مرجلا يغلي بضروب الإحساس والوجدان، فإذا لم يجد
~~متنفسا انفجر وتحطم، إننا معاشر الشعراء نرى الصور بعيون من الفن لا يبصر بها سوانا ... نرى
~~الجمال فنذهب بخيالنا في روضاته، فيتكشف لنا عن بدائع لا تراها العيون ... نحن نعيش في دنيا
~~غير دنيا الناس، ونفهم من أسرار الحسن غير ما يفهم الناس، إن الحسن أحيانا قد يتحدى الشعر،
~~وقد يعجز الخيال، وقد يبهر العين كما بهرني، ولكنا لا نلقي أمامه السلاح أول مرة، ولا
~~نستسلم خاضعين، بل نأخذ في إطلاق الشعر حوله رصينا أو غير رصين، مبينا أو غير مبين، ثم
~~نصيح كما يصيح المحموم، حتى نخفف من ثورة قلوبنا، وإلا قتلنا الحب، ورحنا شهداء النظرات
~~الفاتكة، والبسمات الفاتنة.
~~- قصيدة منثورة يا أبا محمد!! إن لبيانك سحرا عجيبا!! ثم تهانفت وقالت: نسينا العهد
~~والميثاق.
~~- صوغي العهد يا سيدتي كما تشائين، ولا تبقي شيئا من الأيمان المحرجة، فإني أكرر بعدك كل
~~ما تقولين.
~~- إن عهود الفاطميين ليست هينة يا عمارة، فهي شديدة قاسية، ووراء كل كلمة منها إسماعيلي
~~فدائي، يغمد سكينه في قلب كل من نكث بها.
~~- إن دمي لك يا مولاتي، وهل أقول قلبي؟؟
~~- قل ما تشاء.
~~- دمي، وقلبي، وحياتي لك يا مولاتي، فهاتي العهد، وتشددي ووثقي كيف شئت كما يوثق كتاب
~~العقود.
~~- ولكني قبل العهد أريد أن أتحدث معك قليلا: أتعلم أن أهل مصر تحولوا جميعا إلى المذهب
~~الفاطمي، وأصبحوا من أشد الناس غيرة على نشره، والمحافظة على تعاليمه ومراسمه ... إنهم قوم
~~يحبون البهجة ومظاهر ms34 السرور، وحفلات الأنس والطرب، وضجيج المواسم، وقد أكثرنا من ذلك لهم ...
~~أتعلم أن مواسم الفاطميين تزيد في السنة على ثلاثين موسما؟! هذا إلى ما يعمل في رمضان
~~والعيدين من الحفلات الشائقة، وضروب البذخ والإسراف، أتعلم أننا جعلنا سيف المعز وذهبه
~~شعارا لدولتنا؟! أسمعت بقصة جدي المعز في أول اجتماع عام له بالقاهرة، حينما طالبه ابن
~~طباطبا نقيب الطالبيين في مصر بما يثبت نسبه وحسبه؟ فنثر جدي الذهب على الناس، وقال: هذا
~~نسبي!! ثم جرد سيفه من غمده وصاح: وهذا حسبي!! ومن ذلك الحين أصبحت دولتنا تقوم على هاتين
~~الكلمتين: الذهب لمن أطاع وأصلح، والسيف لمن عصى وأفسد.
~~- هذا يا مولاتي هو العز الباذخ، والملك الشامخ، فبأبناء فاطمة تتيه مصر، ويسعد
~~أهلها.

# فمالت إليه الأميرة باسمة، وقالت بصوت عذب النبرات: بعد هذا، وبعدما سمعت منك أبا محمد عن
~~سماحة الفاطمية، وجودها، وعدالة حكمها أحب أن تكون فاطميا.
~~- أنا فاطمي يا مولاتي ... أحب فاطمة الزهراء، وأحب عليا - كرم الله وجهه - وأحب أولادهما،
~~وأعتقد أن حبهم قربي إلى الله وشفاعة.
~~- لا يا عمارة ... لا تغالطني بحقك ... أنت تعلم ما أريده، ولكنك تروغ روغان الثعلب، ولولا
~~ميل أحسه نحوك ما طاولتك هذه المطاولة، ثم ظهرت في وجهها شراسة النمرة فقالت: إن لمثلك
~~عندنا إحدى خلتين: إما أن تعتنق مذهبنا، وإما أن تسيل نفسه على سيوفنا ... أتريدنا الآن يا
~~يمني على أن نعود إلى الانحلال، والتجاوز المميت؟! لا ... لا ... لا بد من إحداهما، إما أن تكون
~~فاطميا، وإما ألا توجد.

# فارتعدت فرائص عمارة، وقال في تلعثم: فهمت من مولاتي أنها لا تريد من الحياة إلا إعلاء
~~المذهب الفاطمي، وتثبت أركانه، وفهمت أنها لهذه الغاية نفسها تدعوني إلى اعتناق المذهب، فما
~~رأيك يا مولاتي في أننا متفقان في الغاية؟! ... متفقان تمام الاتفاق!! ... سأكون خير عدة في نشر
~~المذهب الفاطمي ... سأكون له لسانا ناطقا، وقلبا خافقا ... سيكون شعري أغنيته التي يطرب لها
~~كل سمع، ويتفتح لها كل قلب ... سيحسدني داعي دعاة المذهب على حسن ما أبليت في ms35 إنهاض الفاطمية،
~~وإعلاء لوائها ... سيرى النقباء الاثنا عشر أنهم لم يعملوا شيئا بجانبي ... سيردد الأطفال في
~~الحارات أناشيد الفاطمية، وستغرد النساء في بيوتهن بمجد الفاطمية، وسيرى الأدباء والعلماء
~~في شعري صورا ساحرة لجمال الفاطمية وسماحتها ... سأعمل كل هذا لأنني أحب مولاتي، ولأنني رأيت
~~من كريم وفادتكم، وجزيل عطائكم، وعميم إحسانكم إلى الناس ما بهرني، وملأ قلبي حبا لكم،
~~ولكل ما يتصل بكم. أما عقيدتي أنا ... التي تنطوي عليها جوانحي، فدعيها لي يا سيدتي ... دعيها
~~بالله فإنها بقية ما يصلني بأهلي الذين فقدتهم ... دعيها فإنها إرث الماضي البعيد ... دعيها
~~فإنها جزء من نفسي، ثم وثب قائما وفي وجهه شهامة العربي الكريم، وقال: لن أغير عقيدتي، ولو
~~طلبت ذلك أجمل امرأة أظلتها السماء، وهي سيدة القصور.
~~- اهدأ أبا محمد.
~~- يا مولاتي، إني أعتقد أنني لو غيرت عقيدتي أول ما تطلبين مني لهزئت بي وسخرت مني، وقلت
~~في نفسك: تعسا له من رجل سقيم الإرادة، هزيل العزيمة!! ثم هبيني كنت رجلا إمعا لا خلق
~~له، ولا عزم، ولا دين، أتظنين أن ذلك يقربك من غايتك؟! لا. سيضحك الناس مني في أكمامهم إذا
~~ناديت فيهم بفضل الفاطمية، ويقولون: يا له من شقي أفاق مأجور!! اشترت منه الخلافة عقيدته
~~بدراهم معدودة، فجاء يدعونا إلى الحرص على مذهبها! وربما همس أحدهم في أذني بخبث وشماتة
~~قائلا: إن رجلا يفرط في مذهبه أولى به أن يتوارى عن الناس، وألا يحثهم على التمسك
~~بمذهبهم، ثم إن الوفاء أظهر خلائقي، وأقوى شيمي، فإذا لم أف لعقيدتي فأجدر بي ألا أفي
~~لمخلوق ... سأعيش للوفاء، وسأموت للوفاء، ولن يقول إنسان: إن ابن علي خان عهدا، أو أخفر
~~ذمة.

# فانبسطت أسارير سيدة القصور وقالت: أحسنت أبا محمد، إن هذا البيان وهذا الفكر الواسع لا
~~تستغنى عنهما الفاطمية.
~~- اطمئني يا مولاتي، فسأكون لك عونا، ولمذهبك سيفا ودرعا، وسأكون فاطميا بلساني،
~~سنيا بقلبي، فماذا تريدين مني فوق هذا؟؟
~~- اكتفيت أبا محمد، فإن لروعة منطقك، إلى وسامة طلعتك، إلى كريم خلقك ، وكمال رجولتك سحرا
~~وفتنة: ms36 أيرضيك هذا الإطراء أبا محمد من امرأة كانت تظن أن الأرض أقفرت من الرجال حتى
~~رأتك؟؟

# فوثب عمارة على يديها يقبلهما، ويرتفع بفيه قليلا قليلا حتى يصل إلى معصميها، ثم قال:
~~يرضيني يا مولاتي؟! أنا لا أدري: أأنا فوق الأرض، أم سابح فوق السحاب؟!
~~- لا ... لا تعد إلى شاعريتك، أنت معي هنا في قصر الزمرد ... هلم إلى العهد، فتنهد عمارة
~~وقال: هاتي يا سيدتي، هاتي ... فأخرجت سيدة القصور ورقة من منديلها، وأخذت تتلو وهو يعيد:
~~«أقسم وأحلف بالله المنتقم القاهر، وبرسوله الكريم، وبوصيه ووليه، وببنته الزهراء سيدة
~~نساء أهل الجنة، وبكريم نسلها وشريف عترتها على أن أكون للفاطمية عونا ولها ناصرا،
~~ولدولتها مؤيدا، وعلى أن أعاضد أولياءها، وأحارب أعداءها، وأتخذ كل وسيلة، وكل أداة، وكل
~~ذريعة لرفع شأنها، وإماطة الضر عنها، وعلى أن يكون دمي، وشرفي، ومالي هدرا مباحا إن خنت
~~لها عهدا، أو نكثت بوعد، أو توانيت عن وفاء».

# وبعد حلف اليمين كان جبين عمارة يتصبب عرقا، فرفع عينيه وقال: بقيت مسألة يا سيدتي،
~~وهي أني شاعر، وقد أمدح قوما تضمرين لهم سوءا، فهل ذلك ضائري عندك؟؟
~~- لا يا عمارة، أيد بمدحك من تشاء منا، واخدع بمدحك من تشاء من غيرنا، ولا تخش شرا
~~فأنت موضع ثقتي ... هلم إلى الطعام والشراب.

# ثم قامت سيدة القصور إلى بهو آخر، أعدت فيه مائدة ملكية يحير وصفها الألباب، وبعد
~~الطعام تقدمته الأميرة إلى بهو الأغاني، وقد كانت الجواري أعددن آلات الطرب، فجلست الأميرة،
~~وجلس عمارة بعيدا، وجلست إلى جانب الأميرة جاريتها «باسمة»، وهي جارية جركسية بارعة الحسن،
~~رائعة الطلعة، تفور فيها الأنوثة، وتصطخب في نفسها ثورات الشباب، لمحت عمارة، فرأت فيه
~~محيا عربيا، ووجها صبيحا، وقامة فارعة، فاضطرب له فؤادها، وأخذت تخالسه النظر،
~~وتتحين الفرصة لمحادثته واجتذابه، واستمر الطرب إلى الهزيع الأخير من الليل، حينئذ وقفت
~~الأميرة وسلمت على عمارة، وهمست في أذنه: سأرسل إليك راجحا في كل ثلاثاء. ثم أمرت
~~«باسمة» أن تسير معه إلى الباب الكبير ، وأن تأمر راجحا أن ms37 يصحبه إلى داره.

# فسارت «باسمة» معه من سلم إلى سلم، ومن بهو إلى بهو، وقد جاذبته الحديث طويلا في هذه
~~الأثناء، ورمت إليه بكثير من شباكها، وألقت إلى قلبه بالمجرب النافع من سحرها، ولكن عمارة
~~كان عنها وعن فنونها في شغل شاغل، فلم يقابلها إلا بالصد والعبوس؛ فحزنت «باسمة» ولكنها لم
~~تيأس، وقالت في نفسها: ويل لهذا المهر الحرون مني!! سيأتي إلي خاضعا، وسيلقي عنانه بين
~~يدي ذلولا، ثم قابل راجحا فودعته «باسمة» وانصرفت، فركب عمارة وراجح جواديهما، وإذ هما
~~يخرجان إلى الطريق سمع عمارة مؤذن الصبح من مئذنة الجامع الأقمر، وهو يردد بصوت رنان: حي
~~على خير العمل!! ... حي على خير العمل!!

# أقام عمارة بالقاهرة طويلا في عز وثروة وهدوء بال، وكان يستدعيه راجح في كل أسبوع للقاء
~~الأميرة، فزاد هيامه بها، وبجودها وذكائها، وحرصها على حياطة الدولة، وكانت «باسمة» في كل
~~زيارة تغازله على أن تصبيه، فيصرفها عنه في تعفف واستنكار.

# وبينما كانت تودعه إلى باب القصر في بعض زوراته، دخلت به إلى إحدى الحجرات، وسألته في
~~رشاقة تستنزل العصم، وفي دلال يلين الصخور الصم أن يكتب لها بعض أبيات رقيقة قالها في
~~الغزل، وكانت تحدثه وهي ترفع خصلة متهدلة من شعرها الذهبي اللماح، وتصوب إليه عينيها في ضعف
~~وفتور، يوقظ الفتنة النائمة، ويثير العاطفة الخامدة، والجمال يستعين دائما بقوته إذا ملك،
~~وبضعفه إذا حاول أن يملك، والجمال الهادئ المستكين أقوى أنواع الجمال تحكما في قلوب الرجال،
~~وهو أحبولة المرأة، وأداة وثوبها، ودرع دفاعها، عرفت المرأة بفطرتها الصادقة، وغريزتها
~~النافذة، ما في الرجل من غرور وكبرياء، واعتزاز بحوله وطوله؛ فهي دائما تأتيه من هذه
~~الناحية، فتتوسل بضعفها إلى قوته، وبأنوثتها إلى رجولته، وبلينها إلى خشونته، وبأنها تريد
~~أن تتخذ من قلبه حصنا تلجأ إليه من عواصف الأيام، ومن عطفه حمى تلوذ به من أعاصير الحياة،
~~ثم تبعث بجمالها الوادع الذليل شفيعا إليه، فلا يزال به حتى يجتذب عطفه، ويستهوي حنانه -
~~والحنان أول مراتب الحب ، والإشفاق أول مراحل الغرام ms38 - حتى إذا فازت بعطفه، أخذت في إنمائه
~~بالإيحاء، وبأساليب يعرفها النساء وحدهن: أساليب كأنها غير مقصودة، وهي مقصودة، وكأنها من
~~المصادفات، وليست من المصادفات، وكأنها تصدر على الرغم منهن، وليست إلا من قصدهن، وهنا يقع
~~الرجل في الشرك، وهنا يتغلب الحب، وهنا تتحكم المرأة، وهنا يعود ذلك الضعف المتصنع قوة
~~وجبروتا!!

# قالت «باسمة»: إنها ليست أبياتا يا سيدي، إنها همسات الحب في أذن العاشق المهجور، أتعرف
~~أنني كلما سمعت «طروب» تغنيها لم أملك دموعي!!

# إن الشعراء يجتذبون المرأة بمثل هذا الشعر الذي لا يخطئ سبيله إلى القلوب، فإذا اهتزت
~~مشاعرها له جاء الحياء فكتم ما تحس ودفنه بين جوانجها حيا، لا لشيء إلا لأنها امرأة يجب
~~ألا تتكلم، ويجب ألا ينم وجهها عن السخرية بالغزل، وأغاني الغرام، أما الرجل فمباح له أن
~~يبوح بما في نفسه، ومباح له أن يغري من يشاء بما شاء، ولقد يكون خداعا، ولقد يكون ماجنا
~~عربيدا، يلهو بقلوب الحسان كما يلهو الطفل بلعبه، حتى إذا سئمها داسها بقدميه، وتركها
~~حطاما.

# ليس للمرأة المسكينة أن تقول: أحب، وليس لها أن تجيب عن ابتسامة بابتسامة، ولا عن زفرة
~~بزفرة، وإنما عليها أن تصرف وجهها عن مائدة الحب، ونفسها تشتهي كل ما عليها من ألوان؛ لأنها
~~صنم من جمال، وتمثال من حسن، لا يتكلم ولا يريد، فإذا ضحكت أحيانا ضحكة فيها رنين، أو
~~انزلق لسانها بكلمة تصور خلجة من خلجات النفس الحائرة، أو أدلت برأي في معنى الحسن - سلقتها
~~الألسنة، وحملقت نحوها العيون، وترحم الناس على الحياء والفضيلة، وهزت العجائز رؤوسهن في
~~رعب ودهشة، وبكين ماضي أيامهن، حين كانت البنت ترى ولا تسمع، ثم ينتقلن بالحديث إلى فساد
~~الزمان،. واضطراب الأوضاع، وضياع آداب السلف.

# ويا ويل الشباب من المشيب!! فإنه حينما يرى أنه تسلب من القوة، وماتت فيه غرائز اللهو،
~~وقعدت به السن عن الاستمتاع بلذائذ الحياة - يمتلئ صدره على الشباب حقدا، وتغلي نفسه منه
~~غيظا، ويرميه بالجنون والطيش، وتمزيق ستار الأدب، وتمريغ الفضيلة في التراب، ولو أن ms39 شيخا
~~هب من نومه، فأحس بالشباب وقد عاد إليه، والفتوة وقد تمشت في عروقه الواهنة الذابلة، ونظر
~~في المرآة فرأى شيبه، وقد ارتد سوادا، ووجهه وقد صقله الصبا، ومحا منه الغضون - لغير رأيه
~~في الفضيلة، وكان أوسع أفقا، وأكثر تسامحا، وأسرع إلى داعي اللهو استجابة، ولضحك مما كان
~~يراه بالأمس من وجوب التحرج والتزمت، والابتعاد عن التمتع بزينة الله التي أخرج
~~لعباده.
~~- هذه صحيح يا فتاة، ولكن ما لك تعذبين نفسك بهذا التفكير الذي لا يجر إليك إلا الحزن
~~والبلبال؟!
~~- إنني يا سيدي لم أخلق نفسي، ولو خيرت لاستبدلت بهذه النفس التي أشقى بها نفسا جامدة
~~بلهاء، لا تشعر بالمعاني السامية، ولا تهتز للجمال الروحي الذي فيه غذاؤها وريها وحياتها،
~~أنا يا سيدي فتاة منكوبة، أعيش حبيسة في هذا القصر، بين سادة يسومونني الذل والخسف؛ لأنني
~~في أعينهم أمة اشتروها بمالهم، واشتروا معها في زعمهم كل ما فيها من حس وإدراك وشعور، فيجب
~~ألا تحس وألا تدرك وألا تشعر، وبين خدم يحسدونني على منزلتي من سيدة القصور، ويدبرون لي
~~المكايد، وينصبون الحبائل، أرأيت يا سيدي أسوأ من هذه الحال؟ أمة ذليلة محسودة، أمة تضطهد
~~في ضوء النهار، وتحاك لها الدسائس في ظلمة الليل.

# أمة ...؟ وهل أنا أمة ...؟! ولكنهم أماتوا روحي، وقتلوا ما كان في نفسي من عزة، فلن أستطيع أن
~~أتكلم!!
~~- إني أتألم لألمك يا فتاتي، تكلمي ... تكلمي ... فلن يزيح عن النفس أحزانها إلا البوح
~~والبكاء.
~~- لك يا سيدي أبوح، ولمثلك أشكو، فإن لك قلبا لا يضيق بفتاة بائسة مثلي، تلتجئ إلى ركن
~~فيه لتعتصم من ويلات الزمان.

# أنا لست أمة أبا محمد، إن لي قصة تستنزف ماء الشئون، وتثير لواعج الشجون، ولكن لساني لم
~~ينبس بها لأحد، وماذا في أن تكشف ذات نفسك لقوم لا يلقونك إلا بالسخرية والتكذيب والمراء!
~~أنا لست أمة، ولكن أبي كان حاكما ببلاد الجركس، ولم يكن له من ولد غيري، وكنت ريحانة
~~حياته، وفلذة كبده، وحبة قلبه، وكان بي مشغوفا ، وبحبي كلفا، وكان أبي ms40 شديدا في مطاردة
~~اللصوص، مستقصيا لهم، صارما في عقوبتهم، فقبض مرة على زعيم من زعمائهم فأذاقه صنوف
~~العذاب، ثم وسطه في ميدان المدينة، ويظهر أن أحد رجاله أراد أن ينتقم له، فرأى أشد ما ينتقم
~~به منه أن يختطف ابنته، وأن يذيقه لوعة فقدها - فخطفت في السابعة من عمري، ونقلت إلى الشام
~~في بيت نخاس، كان يحفني بعناية فائقة، ويشملني بعطف سابغ، ويدللني تدليل الأب الشفيق. وقد
~~أحضر لي عجوزا كانت تختلط بنساء الأكابر، لتلقنني آداب السلوك، وآيين القصور، وكنت وأنا
~~بين هذا الترف الكاذب، والنعيم الزائف أسكب الدمع في خلواتي مدرارا، وأكاد أبخع نفسي على
~~أهلي حزنا.

# وقد أقمت عند صاحبي طويلا حتى بلغت مبلغ الأنوثة الكاملة، وتفتحت في أكمام الشباب
~~الناضج، وأظهرت مني الخامسة عشرة مكنون الجمال، ومستور الفتنة، وإذا كان الشباب جمالا،
~~فأجمل منه أن يكون جميلا، وكلما تبلج حسني زاد صاحبي بي حفاوة ولي إكراما، وذاع في دمشق
~~أن لدي حسين الدفاني النخاس فتاة لم تحو قصور الملوك مثلها، فتزاحم على بابه سماسرة العبيد
~~والجواري، يغرونه ببيعي، ويزيدون في ثمني بالمئات من الدنانير، وكان الرجل يقابل إسرافهم في
~~العرض بإسراف في الإباء، وكنت في أثناء هذه الضجة وهذه المغالاة بقدري، لا يفارقني خيال
~~أبي، ولا تنأى عني ذكراه، وكان قلبي بالحنين إليه خفاقا، وبالشوق إليه دائم الوجيب، حتى
~~زارتنا في عصر يوم امرأة من بلاد الجركس، فجاذبتها أطراف الأحاديث، ثم انفلت في حذق ولباقة
~~إلى السؤال عن أحوال البلاد، وعادات أهلها، كأني لا أعرف من أمرها شيئا، فانطلقت المرأة في
~~القول، وأسهبت فيما يصيب البلاد من فوضى، وما فيها من عصابات ضارية، مردت على اختطاف البنات
~~وبيعهن في أسواق الرقيق، وعلمت منها أن أبي بعد أن نكب في ابنته، برح به الحزم فمات كمدا،
~~حينئذ يئست من الحياة، وعرفت أني خلقت للذل والمهانة، وأن هذه الحلي التي تزين معصمي وصدري،
~~والحرائر الثمينة التي أرتديها، إنما هي من عبث القدر وأضاحيكه، وأنها أشبه بزخرف القبور،
~~منها بزينة ms41 فتاة تستقبل الحياة.

# ثم جاء والي دمشق ذات صباح، وطلب من صاحبي أن يسافر بي إلى مصر؛ ليبيعني لسيدة القصور،
~~على أن يتحكم في الثمن كما يشاء، فسافرنا إلى القاهرة، وعرضت على سيدة القصور، وكان العرض
~~مؤلما ... ثم سئلت عن اسمي، فأطرقت وتبسمت ابتسامة حزينة واجدة، فصاحت سيدة القصور: سميتها
~~«باسمة»، ثم طلبت إلى الخدم، والجواري أن يدعوني بهذا الاسم، فبقيت في القصر منذ ذلك الحين
~~أعامل معاملة الدمى حينا، ومعاملة الإماء الذليلات أحيانا، ارحمني يا سيدي ... ارحمني ...
~~فإنني أتحرق إلى صدر رفيق يجيب خفقات قلبي، وأشعر في دفئه بالحب والحنان.
~~- يحزنني يا فتاتي أنك طرقت قلبا مشغولا، ملأ الحب كل حجراته فلم يترك فيه مكانا لحب
~~جديد.
~~- لك ألا تسمي ما أدعو إليه حبا، سمه عطفا إن شئت.
~~- إن العطف أول الحب، وإذا رضيت بالعطف أول الأمر، فلن ترضي به إذا طال الزمان، إن قلبي
~~يا فتاتي موحد لا يؤمن بالشريك.
~~- لقد حرمت يا حبيبي حب الأب، وحب الصديق، وأريد أن أعيش إنسانة تجتذب الحبيب، ويجتذبها
~~الحبيب، تصبي الحسن وتصبو إليه، إنني من جيل تعنف فيه الغرائز وتشتد، وتسيطر فيه نزعات
~~القلب على حكمة العقول، أريد يا حبيبي أن أحيا ساعة واحدة أشعر فيها أنني لست أمة
~~رقيقة!!
~~- أليس لك في زوجك يا باسمة ملاذ يسكن إليه قلبك، وتهدأ في كنفه جوانحك؟
~~- زوجي؟ لا تمزح يا سيدي! بالله عليك لا تمزح! إنه ناطور الزواج كما يضعون في البستان
~~ناطورا ليذود الطير عن ثمره، زوجي؟ ذلك الذي أرغمتني سيدتي على التزوج به؛ لتصونني من رجال
~~القصر الذين كادوا يفترسونني بأعينهم، والذين كانوا يلاحقونني في كل مكان، ومن هو الذي
~~ألزمت الزواج به؟ فدم، جاهل، مغفل، غبي متعاقل، سريع الغضب، بطيء الهمة، هذا هو الزوج الذي
~~اختارته لي سيدتي، واختيارها وحي من الرحمن يجب ألا يرد، ولا يجادل فيه، ولا يسائل المرء
~~نفسه عن سره! فهل لي في أن أطمع في عطفة منك تضيء ظلام حياتي!؟
~~- لا أكاد أفهمك يا باسمة، ms42 ولا أكاد أفهم معنى لهذا التشبث بعدما أظهرت لك من الانصراف عن
~~كل ما يسميه الناس حبا، وقد أكرمتني سيدة القصور بحفاوة لم يظفر بها سواي، وليس من شيمي
~~أن أعبث بهذه الكرامة.
~~- أنت تحب سيدة القصور، وتؤثر حب السيدة على حب الجارية؛ لأنك تظن أن حب السيدات سيد
~~الحب!

# فظهر الغضب على وجه عمارة. وصاح: كفى يا جارية، فإن سيدة مصر أقدس من أن تصبح حديثا
~~للإماء!! ولقد صبرت على ثرثرتك طويلا، وتركت نار قلبك تأكل حطبها لتنطفئ، ولكن يبدو لي أن
~~الرفق زادها استشراء، وأضاف إلى جذوتها حطبا، اعزبي عني فقد طال بنا المقام، وأخشى أن
~~ينالني من الجلوس إليك أشنع المكروه.
~~- أعزب عنك بعد أن كشفت لك عن ذات نفسي، وفضحت لك خبيئة صدري؟! بعد أن طرحت حبي على
~~أقدامك فقذفت به كما تقذف النعل الخلق؟! وبعد أن سكبت دموعي على قلبك الصلد فما زاده الماء
~~إلا صلابة ويبسا؟! أعزب عنك بعد أن أهنت أنوثتي، ودست بقدمك على أشرف ما أعتز به وتعز به
~~كل امرأة من حياء وخفر وإباء؟ ويل لك مني! إن كل شيء عندنا - معشر النساء - أمم، إلا أن
~~تجرح المرأة في كرامتها، وإلا أن تقدم جمالها الفاتن لجلف مثلك، فينحيه عنه بالأكف في سخط
~~وأنفة، كأنه كأس مسمومة أو طعام ولغت في الكلاب! ويل لك مني، وويل لكل من يناصرك! لن تفلت
~~من حبائلي، إننا - بنات الجركس - نقتل الرجال: إما بالحب والاستهواء، وإما بالكيد والدهاء،
~~فخذ حذرك فإنك لن تنجو مني يا رجل! ثم قامت غاضبة، وتركت عمارة في ذهول وعجب، وهو يتطلع في
~~أنحاء الحجرة كالمشدوه المأخوذ، ثم ضحك ضحكة جافة مضطربة، وضرب كفا بكف، وقال: حقا إن
~~مصر بلد العجائب!! ماذا كان شأني بهذه الفتاة؟ ومن رماني بهذه المجنونة؟ إنها ستكون البعوضة
~~التي تدمي مهجة الأسد، وستعمل على تكدير عيشي، وتنغيص حياتي، وربما أشعلت بيني وبين سيدة
~~القصور فتنة لا أستطيع لها إطفاء، وربما نشرت بين رجال القصر أسرار حب قدسي ms43 أبالغ في
~~كتمانه، أكان يجب أن أجاريها وأن أخدعها، وأن أظهر لها كالمحب المفتون بها المدله بجمالها؟
~~لا، إن شيئا من ذلك أو دونه لو ظهر لأفسد ما بيني وبين سيدة القصور، ماذا أعمل؟ إني بالغت
~~في اتقاء دسائس الرجال، ولم أحسب لدسائس النساء حسابا، إن من ضروب العداوة ما لا يستطاع
~~درؤه، وإن من المصائب أن يكون عدوك ضعيفا؛ ولكن سأدرع بالحذر، ثم يكون بعد ذلك ما يكون،
~~وقام وصدره مثقل بالهموم، ثم غادر القصر.

# وفي تلك اللحظة التقى ابن دخان بباسمة في أحد أبهاء القصر، وكان لها عاشقا، وبها صبا
~~مفتونا، وكانت تصد عنه في إغراء، ثم تجتذبه لتعرض عنه من جديد، وهي في قرارة نفسها تنفر
~~منه، وتستنكر تصابيه، وطرائق غزله، فلما اقترب منها قال: كيف أنت اليوم يا نور عيني؟ ألا
~~تزالين في دلالك القديم؟!
~~- كما أنك لا تزال في ضلالك القديم، دعني بالله أسر في طريقي، فإني كرهت الدنيا ومن
~~فيها!!
~~- الدنيا بخير يا جنتي، والرواتب تصرف في كل شهر لجواري القصر، وفوق كل راتب قبلة إلا
~~منك، فقد أعيتني فيك الحيل!
~~- أنت رجل فارغ القلب، لا تأبه إلا للرواتب، ودخل الدولة وخرجها، أما ما يصيب صديقا، أو
~~يمس شرف فتاة ضعيفة فقدت الحامي والنصير، فليس من شأنك في قليل أو كثير!! أنني سأغادر القصر
~~إلى الأبد، إن هذا اليمني الأفاق المسمى بعمارة، أطغته منزلته عند سيدة القصور، فاتخذ
~~عطفها عليه سلاحا للعربدة والفجور، لقد ضقت بهذا الرجل ذرعا، إنه يلاحقني أينما رآني في
~~القصر، ويضايقني بإلحاحه وتغزله السمج، ويريد أن يفرض علي حبه فرضا، ويظن المغرور أن الله
~~اختصه برواء الحسن وكمال الظرف، وأن امرأة لا تهيم به مدخولة العقل فاسدة الحس، قابلني في
~~هذا الصباح فحاولت الفرار منه فلم أستطع، وأخذ يصب علي شواظا من غزله المفضوح، فلما زجرته
~~وسخرت منه احتدم غضبه، وتكشف لؤمه، وتوعدني بالشر والإيقاع بي عند سيدة القصور، وبطردي من
~~القصر!!
~~- طردك أنت من القصر ؟! ... أنت ... وماذا يبقى فيه ms44 إذا غابت عنه شمسه؟! ماذا يبقى فيه وأنت
~~بهجته وزينته؟! ولكن هذا اليمني الثقيل الوقح، هو الذي يطرد من القصر، ويزجر منه كما يزجر
~~الكلب.
~~- إن سيدتي متعلقة به ...
~~- ومن هذه الناحية ستأتيه النكبة، دعي هذا الأمر لي يا بنية، فلن يضايقك اليمني الأحمق
~~بعد اليوم.
~~- وكيف؟
~~- سأفكر، وستكون المؤامرة محكمة لا يجد منها اليمني منفذا، ولكني أطلب أن تزيدي في
~~التودد إلى زوجك؛ فإني أعتمد عليه في مثل هذه الأمور، وكيف حالك معه؟
~~- إنه زوج شرعي وكفى!
~~- لا يا باسمة ... صانعيه واخدعيه، وأظهري له الحب والميل حتى يتم كل شيء. فظهر الابتهاج
~~على وجه باسمة ... ولكن ابن دخان عاجلها قائلا: ولكني أطلب أجرا على هذا العمل المحفوف
~~بالمخاطر.
~~- ما هو؟
~~- قبلة واحدة من فمك الحلو.
~~- قبلت على أن يؤجل هذا الأجر إلى أجل غير بعيد، ثم فرت من بين يديه كالظبي النافر،
~~وذهبت إلى مسكنها الخاص بالقصر، ولما رأت زوجها مجاهدا الرملي ألقت بنفسها بين ذراعيه
~~ضاحكة معربدة، عابثة بشاربه ولحيته؛ فدهش «مجاهد» لهذا التغير المفاجئ، وقد كانت منه شديدة
~~النفار، ممعنة في الدلال، فما استطاع إلا أن يضمها ضمة العاشق المهجور، ويملأ وجهها
~~بقبلاته، ثم قال: ما هذه النشوة يا باسمة؟ فقالت: هل على فتاة في أن تحب زوجها من
~~حرج؟
~~- لا، غير أنه حب مرتجل!
~~- إنه ليس مرتجلا يا مجاهد، إن العجائز - قاتلهن الله - علمتني أن الرجل لا يحب إلا
~~إذا جفته المرأة وتمنعت عليه، وقد أخذت أعمل بنصيحتهن، وأظهر لك النفور والبغض؛ لتزيد بي
~~شغفا، حتى لم أعد أقوى على هذا الرياء، وعزني الصبر، ووهن الجلد، وطغى سلطان حبك على
~~قلبي فلم أستطع له كتمانا ... فارحمني يا حبيبي؟
~~- أرحمك؟ أرحمك بمائة قبلة وألف ضمة، وبأن أكون لك عبدا مدى حياتي؟
~~- وأن تدفع عني شر الأشرار، وكيد الكائدين!
~~- بروحي ...
~~- إنني لم أرد أن أخبرك منذ حين بشأن هذا الشيخ اليمني نزيل القاهرة، الذي أخذ يتردد على
~~القصر.
~~- ما شأنه؟
~~- شأنه أنه أخذ يضايق زوجتك، ويبالغ في احتقارها، ms45 ويدس لها عند سيدة القصور، وقد اتفقت مع
~~ابن دخان على إبعاده عن القصر، وسيخبرك إذا قابلته بكل شيء، وستكون هناك مكافأة جزيلة لمن
~~يقوم بهذا الأمر.
~~- عظيم، كسبنا مالا، واسترجعنا رضا زوجة رائعة الحسن في صفقة واحدة.

# ثم مرت أيام قضاها ابن دخان في تدبير المؤامرة، واختيار من يشترك فيها، وعقدت عدة مجالس
~~حضرها مجاهد الرملي، وبعض الجنود، وأكد ابن دخان لهم أنهم لن يصيبهم منها ضرر ألبتة، وأنهم
~~على الضد من ذلك سينالون رضا سيدة القصور، وترتفع عندها منزلتهم، والتقت باسمة به يوما،
~~فقص عليها المؤامرة مفصلة، ووكل إلى دهائها وحذقها طريق الشروع فيها، والإفضاء بها إلى سيدة
~~القصور، ثم قال: إنها ليس من صنعي يا باسمة، وإن عقلي لا يستطيع أن يصل إلى هذه
~~الغيابة.

# فقالت في استنكار: من صنع من إذا؟ وهل كان من الحزم أن يطلع عليها غير ذلك العدد
~~القليل الذي اشترك فيها؟!
~~- إن الذي وضع المؤامرة أشد مني حزما، وأكثر احتراسا؛ لأنه لم يرض أن يمد فيها إصبعا
~~إلا بعد أن حلفت له بكل محرجة ألا أبوح باسمه.

# فنظرت إليه في سحر وفتنة وقالت: حتى ولا للمدينة لك بقبلة؟ فانهزمت في الرجل كل خصائص
~~الرجولة وقال: أنا حلفت، ولكن القبلة تعدل آلافا من كفارة اليمين ... تعدل الدنيا وما فيها،
~~اعلمي يا فتاتي - وفقك الله - أن مدبر المؤامرة هو الشيخ زين الدين بن نجا المشرف على خزائن
~~الكتب.
~~- ذلك الشيخ الورع الزاهد، الذي لا يتبسم! والذي كلما رآني همهم بأدعية واستغاثات، كأنما
~~رؤية الجمال إثم من أشد الآثام!!

# ثم انطلقت باسمة إلى القصر، فرأت سيدة القصور تقرأ بعض الصحف التي يرسلها إليها جواسيسها
~~في كل صباح، فلما رأتها قالت: أين كنت يا باسمة؟ ولم أراك عابسة حزينة؟
~~- إن حبك يا مولاتي والخوف من أن تمسك هبة من نسيم، هما اللذان يشغلان قلبي، ويكدران
~~صفوي.
~~- فقهقهت سيدة القصور وقالت: لا تتعبي رأسك الجميل يا فتاة، ولا تجني على جمالك الفتان
~~بالخوف علي، فإنك إن فعلت ms46 أذبلت أجمل زهرة بالبستان الكافوري. ما الخبر؟
~~- لا شيء، أو هو شيء يكفي فيه التحرز والاحتراس.
~~- أي احتراس؟ ومن أي شيء؟

# عند ذلك استنجدت «باسمة» بأدق مواهبها، وأروع أفانينها، وأخذت في الحديث في تحرج وتلعثم،
~~وكان صدرها يخفق، وعيناها تتحير فيهما الدموع، وصوتها يرتعد ... ثم قصت على سيدتها ما اتفقت
~~عليه مع ابن دخان من تفصيل المؤامرة المزعومة، وأن عمارة الذي يبغض المذهب الفاطمي بقلبه،
~~ويناصره بلسانه - إنما استدعاه طلائع بن رزيك من مكة؛ ليكون آلته في الكيد والقضاء على
~~الفاطمية، وأنه قد تآمر مع بعض الجند على اغتيال الخليفة الفائز، والقضاء على سيدة القصور،
~~وإجلاس ابن رزيك على عرش مصر.
~~- من الذي كشف عن هذه المؤامرة؟
~~- إبراهيم بن دخان.
~~- هذا غير معقول يا فتاة؛ إن عمارة عاهدني ألا يخونني، ثم إن في الرجل صفات تأبى عليه أن
~~ينغمس في هذه الحمأة.
~~- إنه داهية يا سيدتي، وهو يتخذ من سحر شعره ولطف حديثه، وظهوره بمظهر الرجولة والنخوة
~~ستارا يخفي به مكره ومحاله.
~~- أنا لا أكاد أصدق، عمارة؟! ... يدس لي؟! ويعمل على قتلي وتقويض ملكي ...؟! لا ... لا ... هذا
~~إذا عاد الصباح ظلاما، والأسد ثعلبا، والدواء سما زعافا ...
~~- أأنت واثقة يا باسمة؟
~~- تمام الوثوق، وقد كان من أسباب حزني خوفي من أن تماريني وتنفضي عنك الحذر، والقضاء على
~~الجريمة والمجرمين.
~~- قد يكون، إن هؤلاء الغرباء الذين يفدون على مصر لا تخلو حقائبهم من دسائس ومؤامرات،
~~إذا فمبالغته في التقرب إلي والإخلاص لعرشي كانت رياء في رياء.
~~- لو لم يكن الرجل دساسا ما لفظته بلاده، وهو يدعي أن له فيها الأموال، والأتباع،
~~والجاه العريض.
~~- هذا صحيح، دعيني وحدي قليلا يا فتاة، فإني أريد أن أفكر.

# وبعد ساعة أو ساعتين أمرت راجحا أن يدعو إليها ابن دخان، فلما دخل انكب يقبل أطراف
~~قدميها، ثم وثق مطرقا واجما وهو في سمت الخدام المخلصين، فسألته سيدة القصور عن مجمل
~~الخبر، فقال: جاءني خادمي «عيد» السوداني يوما، وعليه آثار الخوف والاضطراب، وفي وجهه 
~~لمحات من التردد والحيرة، ms47 فسألته عن شأنه؟ فراوغ وتلعثم؛ فلما أثقلت عليه قال: إننا جميعا
~~عزمنا على أن نلقي إليك جملة الخبر، فانتظرني حتى أعود، ثم عاد ومعه من الجنود: عمران
~~النهري، وعكاشة الحداد، ومجاهد الرملي، فأخبروني أن عمارة أغراهم بالمال، ووعدهم بالمناصب،
~~وذهب معهم إلى قصر ابن رزيك، فزادهم هذا إغراء، وأقسموا أمامه على قتل سيدي الخليفة
~~ومولاتي، ولكنهم بعد أن وزعت عليهم الأموال خارت عزائمهم، وعاودهم إخلاصهم المكين للخليفة
~~ولمولاتي، ورأوا - كما قالوا - أن خزائن الدنيا جميعا لا تغري بأن تمس شعرة من رأس
~~مولاتهم، وألحوا علي في كتمان الخبر، ولكني خفت أن تكون خيبة عمارة وصاحبه في هذه المؤامرة
~~دافعا إلى الشروع في غيرها، فأسرعت إلى جاريتك: باسمة، ورجوتها أن تبلغك أمرها.
~~- لقد أحسنت يا ابن دخان، ثم أشارت بكفها فخرج، وبينما كان ابن دخان يمر بأحد دهاليز
~~القصر رآه مجاهد الرملي، فاختفى وراء ستار؛ لأنه كان مع اشتراكه في الدسيسة يكره الكلام
~~فيها، وفي تلك اللحظة مرت باسمة، فقال لها ابن دخان: الآن وجب قضاء الدين يا فتنة العين،
~~وريحانة النفس، ثم وثب عليها فطوقها بذراعيه، فلم تمانع ولم تعمل على إبعاده، فانكب على
~~وجهها بشره يملؤه قبلا، يزيدها الحب لذة ورنينا.

# رأى مجاهد كل هذا فغلى دمه من الغضب، وظهر في عينيه السخط والحنق، وتحركت في صدره أفاعي
~~الانتقام، ولكنه كظم غيظه، وانتظر حتى انصرفا، فخرج من وراء الستار كالمجنون الذي طار عقله
~~وهو يتمتم: ويل لها! ... ويل له! ... ألأجل مال هذا الدميم كانت تتدلل علي وتنفر مني وتزور
~~عني، وتقابل توسلات حبي بالسخرية والاستهزاء؟ والله لأبطشن بهما معا!!

# قضت سيدة القصور أياما تقلب الرأي في أمر عمارة. حتى انتهى بها العزم إلى وجوب البطش به،
~~ورميه في بئر القصر المعروفة ببئر الصنم، التي كثيرا ما ابتلعت أعداء الفاطميين، فنادت
~~مؤتمن الخلافة، وأمرته بدعوة عمارة إلى قصر الزمرد.

# وفي غد ذلك اليوم جاء عمارة إلى القصر، وهو خائف يرتعد، ودخل بهو الأميرة، فرآها جالسة في 
~~الوسط، وإلى جانبها مؤتمن ms48 الخلافة، وجاريتها «باسمة»، ورأى ابن دخان واقفا ومعه ثلاثة من
~~جنود القصر، فتقدم ليقبل طراز الأميرة، فزجرته وأمرته بالوقوف بجانب ابن دخان، فوقف مبهوتا
~~لا يدري لكل ما يرى ويسمع سببا، ثم التفتت سيدة القصور إلى ابن دخان، وقالت: قدم دعواك يا
~~ابن دخان، فأخذ يقص ما حاك من دسيسة، وعمارة في ذهول، يرى البهو يدور بمن فيه، ثم ينقلب
~~فيراهم في سقفه لا في أرضه، حتى إذا أتم ابن دخان دعواه، اتجه إلى الجنود وقال: وهؤلاء
~~الجنود المخلصون الذين أرادوا أن يستغووا المتآمرين حتى يوقعوهم في الشرك، سيقدمون إلى
~~مولاتي ما يؤيد وقوع هذه المؤامرة الخسيسة. فقالت سيدة القصور: وأين مجاهد الرملي؟؟ ... فإذا
~~صوت يصيح في دهليز البهو: هأنذا قادم إليك يا مولاتي. ويدخل مجاهد، فينظر مرة إلى «باسمة»،
~~ومرة إلى ابن دخان، ثم يصيح: هذه دسيسة كاذبة ملفقة يا مولاتي ... إن زوجتي باسمة هذه هي التي
~~نسجت خيوطها الواهية مع ابن دخان، وهؤلاء الجنود الكاذبون وعد كل واحد منهم بمائة دينار؛
~~لقاء كذبه وزوره، وقد وافقتهم على الاشتراك معهم، ولكني رأيت آخرا أن هذه الوشاية قد تحدث
~~فتنة، وقد تدفع الناس إلى التحدث عما يسمونه: دسائس القصر، فأسرعت إليك يا مولاتي لأعيدها
~~إلى الرمس الذي نبشت منه، ولأقتلها في مهدها.

# شمل الصمت والذهول جميع من حضر، وأحس عمارة أن هاتفا يهمس في أذنه: لقد نجوت، واصفر ابن
~~دخان، وارتعدت أوصاله، وصاحت الأميرة في غيظ وحنق: وما برهانك يا مجاهد؟!
~~- برهاني: أنك تجدين في خزانة ديوان الرواتب أربع صرر، بكل واحدة منها مائة دينار، وقد
~~كتب على كل صرة اسم واحد منا؛ لأننا لعلمنا بمخاتلة ابن دخان ومخادعته، خفنا أن يماطلنا في
~~نقد المال بعد إتمام الدسيسة، فحتمنا أن يكتب بيده اسم كل واحد منا على صرته.

# فاتجهت الأميرة إلى مؤتمن الخلافة وقالت: اذهب مع هذا الرجل (وأشارت إلى ابن دخان) وأحضر
~~الصرر إن وجدتها.

# فذهبا وابن دخان يجر ساقيه، ثم عادا ومعهما الصرر الأربع ، وقد كتبت عليها أسماء ms49 الجند كما
~~قال مجاهد. فقالت الأميرة: لقد انجلى الحق، وأمرت بأن يطرد ابن دخان من رياسة ديوان
~~الرواتب، وأن تطرد باسمة من القصر، وأن تضرب عشرين سوطا، وأن يضرب الآخرون خمسين
~~سوطا.

# ثم اتجهت إلى عمارة وقالت: أسأنا بك الظن أبا محمد، وطفقت تعتذر إليه وتستعطفه، وتشكو
~~إليه ما حولها من الدسائس التي تحاك في ظلمة الليل وظلمة النفوس، فتقدم عمارة يقبل يديها
~~وقدميها وهو يبكي ويقول: والله يا مولاتي لو وسوس إلي فؤادي مرة أن أمس شعرة لفاطمي أو
~~فاطمية لخلعت فؤادي من صدري؛ فمست كتفه بلطف وقالت: أعود إلى ما كنت لك ... وتعود إلي ما كنت
~~لي ... وننسى هذه العاصفة الكاذبة التي كانت سببا في توثق ودادنا.





# | الفصل الثامن




# مرت شهور وأيام، مات في أثنائها الخليفة الفائز، فقد أصابته حمى لم تمهله أياما حتى
~~قضى، وما كادت سيدة القصور تمسح أول دمعة عليه حتى أشارت بتولية عبد الله ابن أخيها يوسف؛
~~لأنه كان صغير السن، وفي ذلك تمكين لسلطتها في الدولة.

# فقد كان في الحادية عشرة، فلقبه ابن زريك: بالخليفة العاضد بالله، وقامت له البيعة بقاعة
~~الذهب في يوم حافل، ووقف عمارة بين الحشد الجامع من المبايعين ينشد:

# لئن قل صبر فالمصاب عظيم

# وإن جل شكر فالنوال جسيم

# لئن عرضت للفائز الطهر نقلة

# فأنت أمير المؤمنين مقيم

# وإن سلبتنا جنة الخلد قربه

# فقربك منا جنة ونعيم

# ثم عدد مآثر الفاطمية والفاطميين، فأجاد وحلق.

# وبعد أيام ذهب عمارة للقاء سيدة القصور، فرآها في حزن مقعد مقيم، فأخذ يعزيها في الفائز،
~~ويهدئ من ثورة حزنها، فقالت: والله ما على الفائز أبكي يا عمارة، وإنما أبكي على دولتنا؛
~~لأنني منذ تولية العاضد وأنا أشعر شعورا غريبا لا أعرف كنهه بأنه سيكون آخر خلفائنا، وقد
~~كنت أبيت أن ألقبه بالعاضد، ولكن هذا الأرمني ابن رزيك أبى إلا هذا اللقب ... أتدري أنني
~~لشدة ضيقي بهذا الأمر، ولخفاء سببه علي ذهبت إلى خزانة الكتب بالقصر؛ لأبحث في الأوراق
~~القديمة الخاصة بدولتنا، فعثرت على ورقة ms50 كان طلب جدي المعز من قاضي مصر إذ ذاك - أبي طاهر
~~محمد بن أحمد - أن يكتب له فيها ألقابا يلقب من يأتي بعده من الخلفاء، فكتب القاضي له
~~ألقابا كثيرة، وكان لقب العاضد آخر هذه الألقاب؟! فحزنت حينما رأيت الورقة، وعلمت السر في
~~تطيري ... إن روح الإنسان يا عمارة تلتقط الغيب أحيانا، وكثيرا ما يسر الإنسان بغير سبب
~~ظاهر، فتفد عليه أسباب السرور، وكثيرا ما يحزن كذلك، فيلتقي بما يحزنه في الطريق ... قاتل
~~الله هذا الإنسان! ... لقد وضعه الله في برزخ من الآلام: فلا هو من البهائم؛ فيعيش في ظلام
~~الجهل هانئا، ولا هو من الملائكة؛ فيعيش في صفاء من النور سعيدا.
~~- هذه أوهام يا مولاتي، وإن الخلافة بك وبالمخلصين من أنصارك في حصن حصين.
~~- أرجو أن يكون الأمر كما تقول!! آه!! ليتني كنت رجلا!! ... إن القدر أحيانا يضع نفوسا
~~في غير أجسامها، ويهب السيف لغير حامله ... علمت أن ابن رزيك في هذه الأيام يتبجح بالعظمة،
~~ويكثر من الأعوان، ويلوي لحيته إلى أنفه ليشم رائحة الخلافة، وخير له أن يرعوي ويزدجر، فإن
~~دمالج سيدة القصور أقوى من رماحه وسيوفه، وإن سيدة القصور لا تحارب بالرجال، وإنما تحارب
~~بجيش من الآراء، يأخذ أعداءها بغتة وهم لا يشعرون ... آه!! أريد أن أكون رجلا؛ لأبرز لهؤلاء
~~القوم من وراء الستار ... ثم تضحك وتقول: ما هذا الجنون الذي أصابني؟! وهل أجد رجلا كابن
~~رزيك بين رجال دولتي؟! إنه الملك الصالح!! ... إنه أبو الغارات!! ... إنه ناصر الفاطمية بيده
~~ولسانه وجنده!! ... حقا إن النساء ناقصات عقل ناقصات دين، ولأمر ما حرمت المرأة النبوة
~~والإمامة والقضاء.

# أما عمارة: فإنه يتحير في أسباب اضطرابها وتناقضها، وتلويحها باسم ابن رزيك مرة بالسخط،
~~ومرة بالرضا، فيستأذن وينصرف.

# ثم يأتي شهر رمضان سنة ست وخمسين وخمسمائة، فتحتفل القاهرة باستقباله، وتظهر المدينة
~~بالليل كأنها شعلة من نور؛ لكثرة ما يسرج فيها من المصابيح التي تعلق فوق المآذن والدور
~~والحوانيت، وفي كل مكان، ونشاهد في القصر حركة غريبة، ونجد سيدة القصور في شغل ms51 شاغل، ونرى
~~اجتماعات كثيرة تقام في سراديب القصر، تحضرها الأميرة، ومؤتمن الخلافة، وابن قوام الدولة
~~صاحب الباب، والأستاذ المحنك عنبر الربعي، وفي أحد هذه الاجتماعات أخذت الأميرة تعدد سيئات
~~ابن رزيك، وتذكر مطامعه في الدولة، وتهول فيما أصاب الخلافة من الضعف في أيامه، وأنه يضعفها
~~قصدا ليلتهمها، فقال مؤتمن الخلافة: إن الخلافة ضاعت هيبتها منذ أن سيطر عليها بدر الجمالي
~~الأرمني في أيام المستنصر، وقد زاد ضعفها بهذا الأرمني الجديد المتبجح، الذي يلقب نفسه
~~بالملك الصالح. وقال ابن قوام الدولة: إن مظالمه عمت مصر جميعها، حتى أصبح المصريون يتمنون
~~موته. فقالت سيدة القصور: وكيف نستريح من شره؟؟
~~- إنه يزور القصر في كل ليلة بعد العشاء الآخرة، وهو يدخل من باب العبيد إلى الدهليز
~~الموصل إلى قاعة الفضة، حيث يجلس الخليفة في رمضان، وإني سأخلي الدهليز ليلة غد من المارة
~~قرب وصوله، ثم إن بالدهليز خزانة يمكن الأجناد أن يختفوا بها مع رئيسهم ابن الراعي، فإذا
~~مر ابن رزيك شغلته ببعض الحديث، وأصابتني نوبة سعال يسمعها الجند في الخزانة، فينقضون عليه
~~بسيوفهم.

# فقال عنبر الربعي: هذا حسن ... ولكن أترون أن أتباعه وجنوده لا يثورون إذا علموا
~~بقتله؟!

# فقال مؤتمن الخلافة: دع هذا لي، فإن عندي من جنود السودان عددا يحيل نهار القاهرة
~~ليلا.

# وقالت سيدة القصور: إن من السهل أن ندعي أننا لا نعرف من قتله، ويجب لأجل ذلك ألا يكون
~~الجنود من السود، كما يجب أن يغيروا أزياءهم، وأن يلبسوا ثياب عامة المصريين.

# فقالوا جميعا: نعم الرأي يا مولاتي، وسيطهر أديم مصر من ابن رزيك غدا، ثم نهضوا
~~للقيام، وكررت الأميرة وصيتها بالكتمان والتدبر، وإحكام المؤامرة.

# وفي الليلة الخامسة من رمضان جاء طلائع على عادته يصحبه ابنه مجد الإسلام، ودخل من باب
~~القصر، ونفذت المؤامرة كما صورها ابن قوام الدولة، لم يخرم منها حرف، وهجم جندي على مجد
~~الإسلام بسيفه فشطر عضده، ثم وثب ابن الراعي على طلائع فطعنه في نحره، ولما وصل الخبر إلى
~~سيدة القصور أمرت الجواري والغلمان ms52 بالولولة والصياح والاستغاثة، وأمرت الجنود بإظهار
~~الألم، وبالجري هنا وهناك للقبض على المجرمين، وبثت أعوانها السريين بالقاهرة، يشيعون أن
~~جماعة نقبوا سور القصر واغتالوا ابن رزيك، ثم إنها أرسلت إلى مجد الإسلام ابنه، فجاء إلى
~~القصر، وقابلها في حشد من الأستاذين، فلاقته باكية نادبة، وأشارت من بعيد بأن شاور بن مجير
~~والي قوص، وأكبر منافس للملك الصالح هو مدبر هذه الجريمة. ودخل عمارة وقد أذهله الحادث،
~~وأبكته المصيبة، فأنشد قصيدة طويلة في رثائه، وكانت الأميرة تبكي بعد كل بيت بكاء الثاكل،
~~وتتلوى من الحزن، حتى اضطر الأستاذون إلى إسكات عمارة، وانفض المجلس. وبعد أيام اختلت
~~الأميرة ببعض الأعوان السريين، فأخبروها أن جنود ابن رزيك وأنصاره يتأهبون لثورة جامحة،
~~فدعت رجالها لمشاورتهم في الأمر، ورأت لدرء الفتنة أن يتولى مجد الإسلام رزيك مكان أبيه، ثم
~~نظرت إلى مؤتمن الخلافة وقالت: أشغل دائما عدوك عنك بمحاباته، حتى يدع لك وقتا تستأصل فيه
~~شأفته، وليس بالثمن الغالي أن يحكم رزيك شهورا، لكيلا يبقى رزيكي بأرض مصر، ولكي يستقل
~~العاضد بأمور الخلافة غير مزاحم ولا معارض، إن الأمر يتطلب زمنا طويلا للتفكير، وشر
~~الرأي الفطير.





# | الفصل التاسع




# خرجت «باسمة» من القصر مطرودة مجلودة، فحملها بعض الجند إلى مسكن زوجها، فمكثت به أياما
~~وزوجها محزون حنق، يأنف من النظر إليها أو القرب منها، حتى إذا نقهت أرسل إلى ابن دخان،
~~فلما حضر قال له مجاهد: أنت أيها الشيطان سبب إغواء هذه المرأة وإفسادها، فاحمل خطيئتك على
~~كتفيك، فليس لي بها من حاجة، خذها لا بارك الله لك فيها، فإنها طالق، وإن الكريم لا يشرب
~~من إناء ولغت فيه الكلاب؛ فزأرت «باسمة» كما تزأر اللبؤة الهائجة، وقالت: لقد رميتني بالإفك
~~... وإنني والله ما فرحت بزواجك، ولقد سرني طلاقك، ولو كان الطلاق من حق المرأة لكنت البادئة
~~به منذ حين ... عجبا للرجل منكم!! يلوي رأسه للمرأة كبرا ويقول: أنت طالق، ولو كشف عنه
~~الغطاء لعلم أن المرأة طلقته قبل ذلك ألف مرة ... إن الطلاق نعمة من نعم ms53 الله إذا تزوجت امرأة
~~بمثلك، أما أن يأخذني ابن دخان أو لا يأخذني فذلك ما لا شأن لك فيه، ولن أريد أن أكشف لك عن
~~طهارتي مع ابن دخان، فإنك عندي دون من تبسط له حجة، أو يقدم إليه اعتذار ... هلم يا ابن
~~دخان خذني إلى حيث شئت.

# خرجت تتعثر هي وابن دخان، فقال لها وهما في الطريق: أنا لا أريد أن أبدأ الحديث يا باسمة؛
~~فإني أخشى أن أزل، فأنا رجل صناعته جمع الأرقام لا تزويق الكلام، ولكني عبدك وطوع يمينك،
~~أمد يدي إليك مد الخادم يده لسيدته، لا مد الآمل إلى أمنيته، وأين أنا منك يا باسمة؟! أنا
~~كلب باسط ذراعيه بالوصيد ليحرس سرا سماويا وملك وملكا أرضيا!! فأرسلت «باسمة»
~~ابتسامة خفيفة اقتحمت طريقها من بين شفتيها العابستين، وقالت: إن الكلاب تعض
~~أحيانا.
~~- أنا كلب أليف أمين يا أميرتي.
~~- ولكني أكره نباح الكلاب كلما رأت شخصا غريبا.
~~- كلبك تكفيه الغمزة والإشارة، فلو رأى الدنيا كلها حولك، وأشرت إليه بإصبع لربض راضيا
~~مغتبطا.
~~- أنت لطيف يا إبراهيم!!
~~- أنا لطيف ... لطيف جدا ... وسعيد ... سعيد جدا ... لأنني لطيف، أعلمت أن مؤامرتنا على عمارة
~~اليمني نجحت؟!
~~- نجحت!! إن جسمي لا يزال يلتهب من السياط!! ... فكر كما يفكر الناس يا إبراهيم لا كما يفكر
~~الكلاب.
~~- إن كنت كاذبا فلا أبقى الله لي رأسا ولا ذنبا ... لقد نجحت المؤامرة، أليس من أكبر
~~آثارها أني أتحدث الآن إليك، وأن آمالي التي طفقت أكتمها في صدري سنين طوالا أخذت تطل
~~برؤوسها؟! هلم إلى منزلي لنفكر في شئون الزواج.
~~- قبل أن تفكر في هذا يجب أن أتحدث معك طويلا ...

# دخلا منزل ابن دخان، حتى إذا استقرا في حجرة مطلة على الخليج، التفتت «باسمة» إليه وقالت:
~~أرأيت كيف كان جزاء خدمة هؤلاء الفاطميين؟! انظر كيف بعنا أنفسنا لهم، وكيف عادينا الناس
~~لأجلهم، وكيف تجسسنا، وكيف وقفنا خلف الأبواب نسترق الأحاديث، وكيف عرضنا أنفسنا للسم
~~والقتل من أعدائهم؟! ثم انظر ماذا كان الجزاء الأوفى على هذه الخدم؟! ... كان أن ms54 نطرد
~~ونجلد!! سحقا لهم ولدولتهم!! والله لأنتقمن منهم.
~~- أنا طوع أمرك، فانظري ماذا تأمرين.
~~- ثم هذه الصلفة المنتفخة سيدة القصور، التي تدعي حكمة سليمان، ومكر هامان، وأن فيها
~~أسرار المعز، وسطوة الحاكم، والتي لا تعيش إلا لنصب الأشراك، ودس الدسائس، هؤلاء الفاطميون
~~قتلوني بغرورهم وجنونهم، كأن الله لم ينشئ الكون إلا لهم، ولم يخلق الفضائل إلا انتظارا
~~لقدومهم ... احتفالات ومهرجانات، وأعياد، وطبل وزمر: هذه هي دولتهم، وهذه هي ألاعيبهم التي
~~يلهون بها العامة، ويشغلونهم عما يحيق بهم من الظلم، والعسف، واغتصاب الأموال، وإلا فمن أين
~~هذه الجواهر المكدسة في القصر، وهذه الكومات من الذهب والفضة؟؟ ... ولقد بالغوا في المظاهر
~~إلى حد البله، حتى لقد كدت والله أفضح نفسي، وقد ملكني الضحك حين أخذنا نلبس الخليفة الفائز
~~شعار الخلافة ... تصور غلاما في الخامسة يلبس عمامة أبيه، وجبته وطيلسانه!! ... لقد ملأنا
~~العمامة قطنا، حتى إذا وضعناها على رأسه مال عنق المسكين، ولم يطق لها حملا، فحملها أستاذ
~~لتنوب يده عن رأس سيده، أما الجبة: فقد غرق البائس فيها، واختفى بين حليها وذهبها. لا ... لا
~~... إن دولة الباطل ساعة، وأرجو أن تكون قد دنت نهاية هذه الساعة.
~~- لقد صورت ما في نفسي يا باسمة، فقد أصابنا من الفاطمية ومن سيدة القصور - بعد طول
~~الخدمة وإخلاص النصح - ما لم يصب أحدا، ولكن الوقت لم يحن بعد لتسديد السهم.
~~- هل رأيت زين الدين بن نجا؟
~~- لم أره منذ حين، وأظنه فر من مصر بعد أن زين الدين بمؤامرته على عمارة.

# ثم مضت فترة من الزمن بني فيها ابن دخان بباسمة، ومضت فترة أخرى مات فيها الفائز، وقتل
~~طلائع بن رزيك، وتولى ابنه مجد الإسلام، وهنا تيقظ نائم الأحقاد بصدر «باسمة»، فقالت
~~لزوجها: أصدقت تلك الأكذوبة التي تشيعها العامة؟؟ وهي أن أنصار شاور بن مجير نقبوا جدار
~~القصر وقتلوا طلائع؟!
~~- هذا كلام يقال لغيري وغيرك، على الرغم من بكاء سيدة القصور عليه وطول عويلها؛ لأنها كما
~~تقول العامة: «تقتل القتيل وتمشي في جنازته».
~~- هذا لا شك ms55 فيه، وما أظن أن رزيك بن طلائع صدقها، ولكنه جبان جشع، اكتفى بمكان أبيه من
~~الوزارة ثمنا لرأسه، وسيبقى ألعوبة في يد سيدة القصور ورجال القصر؛ لأنه خائر العزم، ضعيف
~~النفس، ليس فيه صفة من صفات أبيه، التي كبحت جماح الأميرة، وكسرت شوكتها، وألزمتها حدها،
~~وستتركه سيدة القصور قليلا، حتى تحين الفرصة لاغتياله، واغتيال أهله وأنصاره، وحينئذ تستقل
~~بالملك والخلافة، وتعيد - كما كررت على سمعي كثيرا - أيام الحاكم بأمر الله.
~~- إني أنظر بعيني، فلا أرى بين كبار قوادنا من يستطيع أن يكون ندا لهذه المرأة
~~الجبارة، فقد قتل طلائع بن رزيك جميع منافسيه ليخلو له الجو، وكأنما قتلهم ليخليه
~~لها!!
~~- نعم، قتلهم جميعا إلا واحدا، وهو شاور بن مجير والي قوص، وقد كنت صديقة له في القصر،
~~أو كما كان يسميني وكيلته، أو كما كان يقول الناس جاسوسة له، وشاور رجل شجاع قاس، طماح
~~كثير الأتباع والأنصار، فلماذا لا ندفعه إلى اهتبال الفرصة، والقدوم بجيشه إلى القاهرة
~~لاستئصال أبناء رزيك، وقتل الخليفة وسيدة القصور، والجلوس على عرش الخلافة؟!
~~- يا حبذا لو صحت الأحلام!! إذا سيكون لك ولي المقام الأول في القصر.

# استمرت هذه الفكرة تدور في رأسيهما أياما، حتى إذا اختمرت غادرا دارهما بالقاهرة، وخرجا
~~إلى الفسطاط مع بعض الخدم، واستأجرا سفينة إلى قوص.

# صعدت السفينة، وكان الوقت خريفا، والجو إلى البرودة أميل، وكانوا كلما وصلوا إلى قرية أو
~~مدينة رست السفينة، وخرج الخدم فابتاعوا ما يريدون من طعام، وشراب، وفاكهة، وعاش ابن دخان
~~وباسمة في السفينة شهرا أو بعض شهر، في أنس ونعيم وطرب، حتى لقد قال لها ابن دخان يوما -
~~وقد رأى الشمس غاربة، وقد نفذت أشعتها إلى سحب خفيفة حولها، فأرسلت ألوانا يحار اللغوي في
~~تسميتها والرسام في تكوينها، ثم رآها تسقط رويدا بين النخيل المتكاثفة، فتظهر من خلالها
~~صافية براقة، كأنها سبيكة من نضار: يا باسمتي ... حرام أن نقضي حياتنا في هذا اللغو، وأن
~~نعمى عن التمتع بجمال الكون، وبهجة الحياة، إن عندي من الأموال ما ms56 يكفل لنا العيش الناعم
~~المترف، فلماذا نكدر هذا العيش بالغم والحزن والكيد لفلان، والحقد على فلان؟! انظري إلى
~~الشمس!!
~~- إنك أبله!!
~~- صدقت يا حبيبتي!! أنني أصاب بالبله عند كل مغيب شمس.

# فابتسمت «باسمة»، وقالت: لو وقف جوهر القائد وقفتك هذه، وتغزل في الشمس وجمالها كما
~~تتغزل، لتفرقت جيوشه وما فتح مصر، وإني لم أقرأ في التاريخ عن أمير أديب أو شاعر إلا جاءته
~~نكبته من أدبه، وإغراقه في حب الجمال، إن الله خلق في الإنسان وجدانا وفكرا وإرادة، ولكي
~~يكون الإنسان كاملا يجب أن تتوازن فيه هذه وتتعادل؛ لأن من يتحكم فيه وجدانه كان بعد
~~شهواته، ومن يتحكم فيه فكره بقي حزينا عاجزا، أما من تتحكم فيه إرادته فمجنون معربد ...
~~أفهمت يا زوجي المفتون بالجمال؟!
~~- فهمت درسا يعجز عنه كل الشيوخ الذين يدرسون بدار الحكمة.

# وصلت السفينة إلى قوص، وذهبت «باسمة» وابن دخان قاصدين قصر شاور، فما إن دخلا وأخبرت
~~«باسمة» الخدم باسمها، حتى أرسل إليها شاور، وبذل في تحيتهما وإكرامهما خير ما يبذل العربي
~~الكريم، ثم سأل «باسمة» عن القاهرة وأحوالها، وعن مجد الإسلام رزيك ووزارته، فأجابته
~~بعبارات مبهمة، وكان يظهر على شاور الغيظ من رزيك، والألم من بعده عن تقلب الأمور
~~بالقاهرة، حتى لكأنه أسد شرس حبيس. وبعد أيام اختلى شاور بباسمة وابن دخان طويلا، فقال
~~شاور لباسمة: كنت أظنك لا تزالين بالقصر!!
~~- سئمت يا سيدي مكايد الفاطميين ودسائسهم، واستبداد سيدة القصور بأمور الدولة، وسئمت تحكم
~~الأستاذين، والجنود السودان في أشراف العرب.
~~- وبم تشيرين علي الآن؟؟
~~- إن رزيك الآن أضعف من ثمامة، وهو لعبة في يد سيدة القصور، فإذا لم تقتنص الفرصة لدخول
~~القاهرة، والجلوس على عرش الخلافة، ضاعت منك إلى الأبد.
~~- أعتقد أن العامة يحبون الفاطميين، ويحبون أموالهم حبا جما، وأنهم يدافعون بأرواحهم
~~عن خلافتهم.
~~- إذا نثرت أموالك على جيوشهم ألقوا السلاح ليلتقطوا الدراهم ...
~~- ثم هناك الجنود السود، وهؤلاء وحوش، إذا سمعوا قعقعة سلاح طارت رؤوسهم، وقذفوا بأنفسهم
~~كالفراش المتهافت على النار ... لا يا باسمة، إن الأمر ms57 ليس بهين، وإن الوقت لم يحن بعد لهدم
~~الخلافة الفاطمية، ورأيي: أن نصل إلى الغاية في مرحلتين لا في مرحلة واحدة: نهجم على
~~القاهرة أولا مدعين أننا جئنا لنصرة الخلافة، واستنقاذها من أيدي الأجانب، حتى إذا قضينا
~~على آل رزيك وأنصارهم، واسترحنا قليلا اختلقنا أسبابا لاستئصال الخلافة، بعد أن نكون قد
~~أعددنا العدة.
~~- لا يا سيدي، إن سيدة القصور لن تتركك تستريح، والثعبان إذا قطع ذنبه زادت
~~ضرواته.
~~- إن نصف التوفيق توفيق.
~~- ونصف الكمال نقص.
~~- وما تقولين في أن ثلاثة أرباع جيشي الذي سأدخل به القاهره فاطمي النزعة والعقيدة!!
~~وأنني لا أستطيع بحال أن أوجهه إلى هدم الخلافة، ولو أشرت إليه ما أطاعني، دعي لي تدبير هذا
~~الأمر يا باسمة، وسترين أننا بعد شهر أو شهرين من استقرارنا بالقاهرة سينادى بخلافتنا،
~~وستؤخذ لنا البيعة في القصر الكبير، وستكونين سيدة وصائف القصر.
~~- ليكن ما تريد يا سيدي ... ومتى يزحف الجيش من هنا؟
~~- بعد خمسة أيام.





# | الفصل العاشر




# زحف شاور بجيشه إلى القاهرة، ومعه ابناه: «طي»، و«شجاع»، وكان الجيش لهاما خضما، خطب
~~فيه شاور خطبة ضافية مثيرة، ودعاه إلى إنقاذ الخلافة الفاطمية من أيدي الأرمن الغاصبين،
~~وبعد فترة طويلة أشرف على أرباض القاهرة.

# علمت سيدة القصور بتحرك جيش شاور من قوص، ونقل إليها أصحاب الأخبار مقدار قوته، وعدد
~~رجاله، فلم تحرك ساكنا؛ لأنها رأت أن في اختلاف اللصوص نجاة القافلة، ورأت في شاور أنه -
~~على الرغم من جفوته، ويبس أخلاقه، وشرهه في حب المال - لا
~~يزال عربيا. وعرضت الأمر على عمارة - وكان محبا لرزيك، صديقا لشاور - فروى في الحكم،
~~وغم عليه وجه الصواب. فقالت له سيدة القصور: إني لا أوثر أحدهما على صاحبه، فكلاهما غاصب
~~للدولة معتد على سلطتها، وأرى أن في معاضدة أحدهما زوالا للخلافة، وأن الأمر لا يخلو من
~~إحدى اثنتين: إما أن ينتصر من ساعدناه بجيوشنا، وإما أن ينهزم، فإن انتصر فلن يصل إلى النصر
~~إلا بعد أن تكون جيوش القصر قد ضعفت، وقل عددها، وحينئذ نراه بعد أيام ms58 قد انقلب علينا
~~واستلب عرشنا؛ لما يعلم من عجزنا عن مقاومته، وإما أن ينهزم وينتصر خصمه، وتلك الكارثة
~~العظمى؛ لأن الخصم المنتصر لا يكتفي بهزيمة عدوه، بل يدفعه الانتقام إلى استلاب ملك
~~مناصريه.

# لا يا عمارة ... يجب أن نقف من هذين الخصمين وقفة المشاهد، ولا نميل بجانب إلى واحد منهما،
~~وأن نقول كما يقول العرب: الكلاب على البقر!! فاقتنع عمارة، وما هي إلا أيام حتى دخل شاور
~~القاهرة، وفر رزيك إلى إطفيح، وتمكن منه شاور وقتله، ثم أعمل سيفه في آل رزيك، واستولى على
~~أموالهم، ودخل على سيدة القصور فقابلته بخير ما يقابل به الفاتح العظيم، ونثرت فوقه ألقاب
~~الشرف والبطولة، ودعت عمارة إلى مدحه، وولاه الخليفة العاضد شئون الوزارة، واجتمع حفل عظيم
~~بقاعة الذهب عند توليته أنشد فيه عمارة قصيدة رائعة.

# استمر شاور في الوزارة، وكان جشعا خبيثا سفاكا للدماء، فأغضب العامة والخاصة، وطالما
~~نصحت له «باسمة» - التي أصبحت ولها أكبر مكانة في قصره - بالرفق، وصرف الناس عن التعلق
~~بالخلافة بما يبذل من مال، وما ينشر من عدل، ولكنه لم يلق لها سمعا؛ لأنه كان بطبعه جافا
~~شريرا سيئ التدبير، وكان أخوه «نجم» مسيطرا عليه، فزاد حكمه فسادا على فساد.

# ضج أهل القاهرة من ظلم شاور وعسفه، فاجتمعت جموعهم، وتلاقت حشودهم عند باب زويلة، وكان
~~زعيم الجمع ورئيسه الشيخ عبد الحكم الغفاري المدرس بجامع الحاكم، وكان جهير الصوت، قوي
~~التأثير، فأخذ يرسل فيهم صوته بمخازي شاور، وإرهاقه الأمة بأنواع العسف والقوة الجائرة؛ حتى
~~هاج كوامن أحقادهم، ثم دعاهم إلى السير إلى القصر الكبير، فساروا كالبحر المائج، وكان
~~صياحهم: يا شاور ظلمت!! ... يا شاور طغيت!! ... الله الله فينا! ... بالخليفة نستنجد!! وكانت
~~النساء تطل من النوافذ يحيين الجموع بالأغاريد والدعاء، ولما قربوا من القصر أمرت سيدة
~~القصور عمارة أن يخرج إليهم، ويهدئهم، ويكلمهم كلاما عائما، ويعدهم ويمنيهم، وقد تم كل
~~هذا، وأظهر عمارة براعة في اجتذاب الجموع إليه، وفي تسكين غيظهم من غير أن تند منه كلمة
~~تغضب صاحب الحكم، أو ms59 تغضب الثائرين، وما زال بهم حتى تفرقوا مطمئنين مغتبطين.

# وبعد يومين عقدت سيدة القصور مجلسا بالقصر، حضره الأستاذون، ومؤتمن الخلافة، وضرغام بن
~~عامر اللخمي صاحب الباب، ورئيس الجنود البرقية، وتداول من بالمجلس فيما صارت إليه الأمور
~~في عهد شاور من الفساد والعفن، ورأوا أنه لا بد من استئصال شأفته، وتطهير البلاد من
~~شره.

# وكان ضرغام فارس عصره، شجاعا جميل الطلعة، أديبا شاعرا، فوقف وقال: يا سيدتي إن لدي من
~~الجنود البرقية عشرة آلاف، وهي تكفي لمحو هذا الطاغية، ومحو عصابته، فقالت سيدة القصور: أني
~~لا أقنع إلا برأس شاور.

# خرج ضرغام وقضى أياما في إعداد جيشه في الخفاء، حتى إذا تمت أهبته، وثب فجاءة على شاور،
~~فجمع شاور جيشه، ولكنه لم يستطع الوقوف أمام ضرغام، بعد أن ناصره أهل القاهرة، وجمع له
~~الشيخ عبد الحكم جموعا من أحياء العطوف، وبرجوان، والفرحية، والريحانية، فهزم شاور، وقتل
~~ضرغام ابنه طيا، وفر شاور بجيشه إلى الشام للاستنجاد بنور الدين محمود بن زنكي.

# وعاد ضرغام إلى القاهرة فائزا تدق أمامه الطبول، وترفع له الرايات، ووصل إلى القصر،
~~وقابلته الأميرة مرحبة مهنئة، وولاه الخليفة الوزارة.

# وكان ابن دخان في ذلك الوقت في داره، فالتفت إلى باسمة وقالت: لقد أكثرت من نصح شاور يا
~~باسمة، ولكنه لم يسمع!!
~~- ما دام حيا فلن أفقد أملا ... إنه صل مخادع يعرف متى يدخل جحره، ومتى يخرج منه،
~~ويجب علينا أيضا أن ندخل جحرنا الآن حتى تزول هذه العاصفة.
~~- أتظنين أن لشاور عودة؟؟
~~- إنه لما حزبه الأمر، وضايقه جيش ضرغام، دعاني فنصحت له بما يعمل، وقد استجاب لنصحي في
~~هذه المرة.
~~- حسنا ... هلم ندخل جحرنا الآن لنعيش سعيدين متعانقين، فقد شغلتك المؤامرات عني.





# | الفصل الحادي عشر




# ترك شاور بعد هزيمته جيشه بالفرما، واتجه مع أخيه نجم، وابنه شجاع، وبعض خاصته إلى دمشق،
~~فدخلها في أصيل يوم من أيام الصيف، ورأى جنود ابن زنكي منتشرين بخيامهم وأثقالهم وخيولهم في
~~أرباضها، ولهم ضجيج وعجيج وحركة. وما زال يسأل عن خيمة العادل محمود ms60 نور الدين حتى بلغها،
~~وكانت في غوطة دمشق بين أشجار الفاكهة والرياحين، فنزل شاور ومن معه بخيمة الحاشية، وطلب من
~~حاجب نور الدين أن يعلمه بقدومه، فجاء الإذن بعد ساعة.

# ودخل شاور فرأى نور الدين جالسا القرفصاء في صدر الخيمة، وفي يده سبحة تتحرك حباتها
~~بحركات لسانه، وقد جلس إلى يمينه العلماء والفقهاء والمحدثون، وإلى يساره القواد وكبار
~~الجند، وكان نور الدين طويل القامة، أسمر اللون، وسيم الطلعة، فأدى شاور التحية فحياه
~~العادل ورحب بمقدمه، وأخذ العلماء يتناقشون في تفسير آيات في الجهاد، ونور الدين يشاركهم
~~بعض المشاركة، حتى عجب شاور وكاد يظن أنه في صومعة زاهد لا في عرين قائد، حتى إذا انفض
~~المجلس؛ التفت نور الدين إلى شاور وقال: كيف حال مصر؟؟
~~- مصر يا مولاي في اضطراب مستمر، وأخشى أن ينتهز الإفرنج فرصة ضعفها فينقضوا عليها من
~~الساحل، فإن ضرغاما اللخمي - وهو نصير الفاطميين وعدو أهل السنة - غدر بي وأخذني على غرة،
~~ففزعت إليك، وقد علمت من أيام وأنا في الطريق أنه يراسل الإفرنج ليمدوه بجيش يستعين به على
~~محاربة كل من تحدثه نفسه بإنقاذ مصر.
~~- لا حول ولا قوة إلا بالله!!

# يا أيها الذين آمنوا لا
~~تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا
~~. صدق الله
~~العظيم.
~~- ثم إن الخليفة العاضد ضعيف الرأي، مهزول العزيمة، وعمته سيدة القصور تسيطر على
~~الدولة، وهي حقود مستأثرة، تنظر إلى انتصارات مولاي هنا على الإفرنج بعين البغض والضغينة،
~~وكأن الإفرنج أبناء عمومتها، أما العقيدة الفاطمية التي أكرهت عليها العامة إكراها، فسيدي
~~أعلم بدخائلها وبدعها، وإذا كان مولاي العادل قد وقف حياته على الجهاد في سبيل الله،
~~ومحاربة أهل الزيغ، فمصر تدعوه لإنقاذها من الظلم والإلحاد، ومصر تدعوه لحمايتها من غزو
~~الإفرنج، الذي أصبح منها قاب قوسين.
~~- ولكني في شغل شاغل بمحاربة الإفرنج، ولو أرسلت معك جيشا إلى مصر لوثب علينا الإفرنج
~~هنا، واستعادوا ما استنقذناه من أيديهم من البلاد. لا يا ابن مجير ... كل إنسان أولى بمداواة 
~~جراحه.
~~- إني لا أطلب إلا ms61 جيشا صغير العدد، ينضم إلى جيشي المرابط في مدينة الفرما.
~~- ولا هذا يا ابن مجير، فقد جئت في وقت توالت فيه الأمداد على أصحاب الصليب وقويت
~~شوكتهم.
~~- ما كنت أحسب قبلك يا سيدي أن إنسانا يرفض ملك مصر!! لأكن معك صريحا ... أتحب أن أكون
~~نائبا عنك في حكم مصر، وأن أبعث إليك بخراجها في كل سنة، وأن يخطب الخطباء باسمك فوق كل
~~منبر؟؟

# فحملق نور الدين في وجه شاور، ولكنه رأى وجها سمحا متواضعا، ليس فيه أثر للكذب ولا
~~للخديعة، فأطرق وقال: يكون خير إن شاء الله!! وفي الصباح دعا نور الدين أسد الدين شيركوه،
~~وابن أخيه صلاح الدين، وأخبرهما بما كان من أمر شاور، وأمرهما بتجهيز جيش للذهاب إلى مصر
~~بعد أربعة أيام، وقد حاول صلاح الدين أن يدعو نور الدين إلى التريث في الأمر؛ حتى يظهر صدق
~~شاور، أو إلى أن يطلب من شاور ودائع ثمينة لتكون ضمانا لصدقه، ولكن هيبة ابن زنكي والرهبة
~~منه حبستا لسانه فلم يستطع تكلما.

# سافر الجيش الشامي مع شاور وعلى رأسه أسد الدين، وصلاح الدين، والتقى عند الفرما بجيش
~~مصر، ووثب الجيشان على القاهرة، وجمع ضرغام جموعه ووثب في مقدمة جيشه على جيش شاور، فطالت
~~الحرب بينهما، ودمر كل منهما كثيرا من مباني المدينة، وأحرق كثيرا من قصورها، وظفر شاور
~~في النهاية بضرغام فقتله، وشتت جموعه، واستولى على القاهرة.

# وقبل أن يدخلها اختلى بأسد الدين وصلاح الدين، وقال لهما: إن من الخير لكما ألا تدخلا
~~القاهرة الآن؛ لأن القاهريين إذا رأوا جنود الشام ظنوهم غزاة فاتحين، فجمعوا لهم وقتلوهم،
~~وليس لكم من كثرة العدد ما يمكنكم من المقاومة، والرأي عندي أن تعودا إلى دمشق، وأن تحملا
~~إلى مولاي الملك العادل كريم تحياتي وجزيل شكري. فقال صلاح الدين: إن هذا يخالف ما اتفقت مع
~~الملك العادل عليه.
~~- هو نفس ما اتفقت عليه معه يا قائدي الصغير ... لم تتعد المسألة أن تكون مجاملة بين
~~أميرين ... لقد استنجدت بالعادل ليساعدني على إطفاء ثورة في مصر ms62 فساعدني، وهذا يحصل بين
~~الملوك كل يوم. فقال أسد الدين: ألم تتعهد بأن يكون له ملك مصر، وأن تكون نائبه عليها؟؟
~~فابتسم شاور ابتسامة دهاء وسخرية وقال: ملك مصر الذي باهى به فرعون ملوك الدنيا، يمنح في
~~مقابل خمسة آلاف جندي يسيرون من دمشق إلى باب الفتوح؟! لا يا سيدي ... إن مصر أغلى من ذلك
~~جدا ... لم يحصل اتفاق على شيء من هذا، وحينئذ ظهر الغضب على وجه صلاح الدين وقال: إننا
~~سنعسكر في «بلبيس»، وسننتظر أوامر مولانا نور الدين، وربما التقينا قريبا يا شاور، ولذلك
~~نرجئ تحية الوداع إلى تحية القدوم!!

# دخل شاور القاهرة فاتحا منصورا، ولكن القاهرة لم تستقبله استقبال الفاتح المنصور،
~~وللقاهريين غريزة صادقة في الحكم على الرجال، ومقابلة الحوادث.

# وأرسلت سيدة القصور تحياتها للقائد العظيم، فمثل شاور بين يديها، وشكت إليه ما لاقت مصر
~~أيام ضرغام من الظلم والعسف والاضطراب، وخلع عليه الخليفة العاضد خلعة النصر، وقلده سيفا
~~أثريا كان لجوهر الصقلي فاتح مصر، ثم ذهب إلى داره فقابلته «باسمة»، وابنه شجاع، واختليا
~~به، فقال شجاع: أين أسد الدين، وصلاح الدين؟ فقال شاور: أرسلت بهما إلى الجحيم.
~~- أين هما حقا؟؟
~~- رجعا إلى الشام، فقالت باسمة: يا للعار!! أيطرد العربي أضيافه عند باب داره؟! فظهر
~~الغضب على وجه شاور، وقال: نعم يا حاتمتي الرعناء، يفعل العربي ذلك إذا رأى أن أضيافه
~~سينقلبون لصوصا. وقال شجاع: هذا خطأ يا أبي، قد كان يجب، وقد تعجلت في تعهدك لنور الدين أن
~~تكرم قواده، تزودهم بالهدايا والأموال، وتعدهم وتمنيهم، ثم تتخلص من عهودك في لطف لا يحس.
~~أما الآن، فأخشى أن يعود إليك القائدان بجيوش لا قبل لك بها، فلا نكون قد ضعنا وحدنا، بل
~~ضيعنا مصر معنا. فقال شاور: إن هذه أوهام يا فتى ... فإن الإفرنج بالشام لم يتركوا لنور الدين
~~لحظة يفكر فيها في فتح مصر.

# وتركهم شاور غاضبا، ودخل حجرة، فرأى أخاه نجما، فنفض إليه الأمر كله. فقال له نجم -
~~وكان ألأم من شاور، وأشد خبثا: عملت ms63 كل ما يجب أن يعمل، ولو أن هؤلاء الجنود وضعوا أقدامهم
~~في القاهرة ما استطاعت قوة أن تخرجهم منها.
~~- ولكن ماذا نعمل يا نجم إذا بعث القائدان رسولا من بلبيس إلى نور الدين، وبالغا في
~~الشكوى مني، ومما قد يسميانه خيانتي، فأرسل إليهما جيشا جرارا لا نستطيع له
~~دفعا؟؟
~~- هذا صحيح يا شاور ... وإن له عندي دواء، ولكنه قد يكون مرا!!
~~- ما هو؟؟
~~- أن نرسل في الخفاء رسولا إلى القائد مري ملك الإفرنج بساحل الشام، لنطلب منه أن يزحف
~~بجيوشه على مصر لطرد الغز من بلبيس، وأن نغريه بقدر كبير من المال ... هذا هو الدواء ... وهو
~~مر حتما، ولكن ألا تظنه قاتلا؟؟
~~- لا ... إن الإفرنج نستطيع أن نخدعهم، أما هؤلاء الغز: فلا ... أين ثعلبة الشماخ؟؟ فدخل
~~فتى قصير القامة، متين العضل تدل ملامحه على الشراسة والقسوة.

# فكتب شاور رسالة طويلة وسلمها إليه، وقال: تسير الليلة مبالغا في الاختفاء، ولن تستريح
~~حتى تصل إلى عسقلان، فتقدم هذه الرسالة إلى الملك مري، ثم نزع خاتمه وقال: وهذا علامة صدقك
~~إن شك الملك في رسالتك ... خذ أسرع خيلي، وعد إلي بعد عشرة أيام.

# وذهب الرسول، وقدم الإفرنج إلى مصر في جيش لهام، ووثبوا على أسد الدين ببلبيس فصالحهم
~~بمال، وعاد أدراجه إلى دمشق، ولكنهم لم يقفوا عند بلبيس، بل أخذوا طريقهم إلى القاهرة،
~~ودخلها قائدهم بقسم من جيشه، فأكرم شاور وفادتهم، وأعد لهم منازل وأسواقا، وقرر لهم مائة
~~ألف دينار في السنة، فأقاموا إقامة المحتل، وطغوا وظلموا، وعاثوا في القاهرة فسادا.





# | الفصل الثاني عشر




# مضت أربع سنوات أو تزيد، والقاهرة في هم ناصب، وكوارث متتابعة، تقاسي من ظلم شاور وعسفه،
~~وولعه بسفك الدماء، واغتصاب الأموال، وتقاسي من تحكم الإفرنج، واستبدادهم بالناس، وتسلطهم
~~عليهم بضروب من الأذى والإرهاق.

# وكانت «باسمة» حيرى مضطربة النفس، فقد كانت تريد زوال الدولة الفاطمية، ولكنها لم ترد أن
~~تزول بمثل هذا الحكم الأرعن الأحمق، الذي وضع فيه السيف والسوط والنهب، موضع العدل
~~والحق.

# وكان شاور إذا اختلى بنفسه، تيقظ ms64 في نفسه رسيس من ضمير مهزول، فهمس في أذنه: ماذا فعلت يا
~~ابن مجير؟! ... ما هذه الدماء التي لا تزال تقطر من يديك؟! ... لقد تثلم سيفك من قطع الرؤوس،
~~وخدرت يدك من انتهاب الأموال!! ... طلبت الحكم بالقوة والخديعة فلم تهنأ به، وهزئت بالغز
~~فوقعت في يد الإفرنج الذين دخلوا القاهرة ضيوفا مناصرين، فأقاموا بها حكاما
~~غاصبين!

# وكانت سيدة القصور وعمارة في ذهول بشبه الحمى، لما أصاب مصر والدولة الفاطمية من نكبات
~~على يد شاور الشرير المعتوه، كانا يريدان حماية الفاطمية من تسلط الوزراء، وكانا يريدان جمع
~~أمورها بيد الخليفة دون غيره، فكانت المصيبة مضاعفة؛ لأن شاور بن مجير لم يغتصب سلطة
~~الخليفة وحده، بل قاسمه الإفرنج فيها؛ فوقع الشعب المسكين ين براثن قوتين من قوى الشر،
~~تسوقانه إلى الدمار والفناء.

# واحسرتاه!! ... القاهرة المضيئة، الفرحة المرحة، التي ما كانت تنتهي لها أعياد أو مواسم
~~تصبح مظلمة، حزينة، عابسة، مرتعدة، تخشى في الصباح ما يجئ به المساء، وتترقب مذعورة في
~~المساء ما يجئ به الصباح، القاهرة المعزية التي كانت حاضرة الإسلام، ومعقل المدنية، وأم
~~القرى، وسيدة المدائن، والتي كانت جيوشها لا يفارق النصر راياتها تصير نهبا مقسما بين
~~الظلم والطغيان، ويصبح أهلها أذل من عير ووتد!!

# فجع القاهريون لهذه النوازل، وتكونت جماعات سياسية خفية، واجتمعت إحدى هذه الجماعات بمنزل
~~عمارة اليمني، وكان من المجتمعين: المهذب الأسواني، ومحمد بن قادوس، وداعي الدعاة ابن عبد
~~القوي، وغيرهم. قال داعي الدعاة: أرأيتم كيف آلت بنا الحال، وكيف أصبحت القاهرة مجزرا
~~عاما تذبح به الناس مرة لشهوات شاور، وأخرى لنزوات الإفرنج؟! فقال عمارة: والمصيبة يا
~~سيدي أن الخليفة أصبح مغلوبا على أمره، يرى مصر وهي ميراث آبائه الأمجاد تعتصر وتهتضم،
~~ويرى الرعية تسام صنوف العذاب، ثم لا يستطيع أن يعمل شيئا، وسيدة القصور تنظر بحسرات إلى
~~آمالها الكبار، وقد ذهبت مع الهواء، فلا تستطيع إلا أن تردد الزفرات. وقال ثالث: مررت
~~بالأمس بسوق البزازين، فرأيت الإفرنج وقد انتشروا فيها، وهم سكارى  يغتصبون ما في الدكاكين،
~~ويؤذون ms65 كل من مر بالطريق، والناس في كرب وذعر، ثم إن النساء في بيوتهن يرتجفن ليل نهار؛
~~خوفا من هجمات الإفرنج عليهن. فقال داعي الدعاة: وقد سمعت أن مري ملك الإفرنج بساحل الشام
~~وصل منذ أيام إلى أرض مصر بجيش عظيم؛ به أجناس مختلفة من الإفرنج، وأنه نزل على بلبيس
~~وحاصرها، وأخذها عنوة، وسبى أهلها، وهو الآن قاصد إلى القاهرة؛ لأنه لم يكتف ببقاء بعض
~~جنوده بها، بل طمع في امتلاك ديار مصر كلها.

# فقال المهذب: إن الخبر وصل إلى سيدي متأخرا. فإن جيش مري نزل في هذا الصباح ببركة الحبش،
~~بالقرب من الفسطاط، ولا يخفى على سيدك أن بالفسطاط جميع مخازن الحبوب والغلات التي تمون
~~القاهرة، وأن بها جميع ذخائر الحرب، فإذا استولى مري عليها سقطت القاهرة في ساعات.

# وفي هذه اللحظة دخل الشيخ عبد الحكم الغفاري وهو يلهث من التعب، وقد تصبب وجهه عرقا،
~~وأخذ يصيح: ضعنا وضاعت مصر!! ... إنها كارثة الكوارث، وفادحة الفوادح! هذا شاور المجوسي، أرسل
~~بعض جنوده ينادون بالفسطاط: بأن يرحل عنها جميع سكانها، وألا يقيم فيها رجل ولا امرأة ولا
~~طفل؛ لأنه عزم على إحراق المدينة، وقد أرسل إليها بالأمس عشرين ألف قارورة من النفط، وعشرة
~~آلاف من مشاعل النار؛ لتنثر في جميع أرجائها. وقد رأيت وأنا قادم إليكم ما يفتت الأكباد:
~~رأيت سكان الفسطاط وقد هرعوا إلى القاهرة، بنسائهم وأطفالهم ومرضاهم، معولين صائحين، كأنهم
~~في يوم الحشر الأكبر، بعد أن تركوا دورهم، ومتاجرهم، وأمتعتهم، وذخائرهم ليحرقها شاور
~~الطاغية بالنار، يا للمصيبة!! ماذا جرى على مصر؟؟ وهل كان ذلك مكتوبا لها في لوح القدر؟!
~~وإذا احترقت الفسطاط، واستشرت النار، وسرت إلى القاهرة فالتهمتها في طرفة عين، أتجلسون هنا
~~صامتين حتى تأخذكم الصيحة؟! أليس في مصر رجال؟؟ أليس فيها عقول؟ أليس فيها من يرى رأيا في
~~هذه الداهية الدهياء؟! ليس لنا ملجأ إلا القصر، وإلا الخليفة، وإلا سيدة القصور، فإذا خابت
~~آمالنا في هؤلاء، ذهبنا إلى دورنا، وأغلقنا أبوابها لنكون حطبا للنيران.

# فدهش القوم للخبر المفجع، ms66 وكاد يعصف الحزن بقلوبهم، وصاح داعي الدعاة: هلم إلى القصر،
~~دخلوا القصر في صمت وذهول، فرأوا ظلاما مخيما، ورأوا الأستاذين ذاهلين واجمين، يذهبون
~~ويجيئون في اضطراب وحيرة، فتوجهوا إلى غرفة سيدة القصور، فرأوها جالسة وعلى وجهها آثار الغم
~~المكبوت، فأحسنت استقبالهم، ونقلوا إليها ما عندهم من أخبار السوء، فابتسمت ابتسامة اليائس
~~وقالت: علمت كل هذا في الصباح فلم أغادر غرفتي، وبقيت كل هذه المدة أفكر فيما يجب أن يعمل،
~~وقد وصلت في النهاية إلى رأي قد يكون فيه استجارة من الرمضاء بالنار، واستشفاء من الداء
~~بالداء، ولكن تنوع البلاء خير من استمراره، والمصيبة المشكوك فيها خير من المصيبة المحققة.
~~فقال عمارة: على أي شيء عولت يا مولاتي؟؟
~~- عولت على الاستنجاد بنور الدين بن زنكي. فقال داعي الدعاة: هو خير من شاور، ومن الإفرنج
~~على أي حال، فقال عمارة: هل نضمن بقاء المذهب الفاطمي إذا دخل مصر هذا السني المتعصب؟؟ فقال
~~داعي الدعاة: إنه سيأتي إلى مصر ليحارب الإفرنج لا ليفتح مصر. وقالت سيدة القصور: أرجو
~~ومهما يكن من شيء فبعض الشر أهون من بعض ... أتوافقون على الاستنصار بنور الدين.
~~- نوافق ...

# دعت سيدة القصور خادمتها «تغريد» وأمرتها بإحضار مقص، فلما أحضرته قصت شعرها، وأمرت أن
~~تقص شعور جميع نساء القصر من شريفات وجوار، وأن ترسل هذه الشعور مع رسالة استغاثة واستصراخ
~~لنور الدين، فكتب عمارة رسالة موجزة مبكية قوية التأثير، على لسان سيدة القصور، يستثير فيها
~~شهامة نور الدين ورجولته وإسلامه، ويدعوه إلى إنقاذ مصر وإنقاذ المسلمين، ثم سلمت سيدة
~~القصور الشعور والرسالة إلى أحد رجال البريد؛ ليستبق الريح في الوصول إلى نور الدين.

# ووقفت سيدة القصور أمام نافذتها تنظر إلى النيران مصعوقة باكية، وهي تصعد زفرات الغيظ،
~~والحقد، والألم ... وتقول: أيتها النيران ماذا تأكلين؟! إنك تأكلين فؤادي وتتأججين في صدري!!
~~أي مسجد تهدمين محرابه، وتحطمين جدرانه؟! وأية دار كان يضيئها الأنس، ويشع في أنحائها
~~السرور، أصبحت بك اليوم ركاما؟! ويحي لما أصاب قومي وأهلي!! كانوا بالأمس في منازل تسامق
~~السماء ms67 وتتحدى الجوزاء، فأصبحوا الليلة ولا مأوى لهم، ولا وزر. ليت شعري أين الليلة
~~بناتهم المحجبات، وعجائزهم الضعيفات؟؟ وأين ما كان لهم من سعادة وعز ونعيم؟ أيتها النيران،
~~التهميني قبل أن تلتهمي رعيتي، وخذيني قبل أن تأخذي ملكي!! أنا فداء لمصر، وفداء لأهلها
~~البررة الأطهار ... ما أشدك أيتها النيران وما أقساك!! كأنك من حقد شاور اشتعلت، ومن لؤمه
~~تأججت ... أما تكفي لإطفائك دموعي وهن غزار؟! لا ... لا ... لن أيأس في حياتي ... إن آمالي وآمال
~~مصر تلتهب فيك، وهي ذهب نضار، وستزيدها النار صفاء وخلوصا من الأوضار!!





# | الفصل الثالث عشر




# طار البريد إلى نور الدين فحزن على مصر، وبكى على أهلها، وأرسل جيشا لجبا يقوده أسد
~~الدين شيركوه، وصلاح الدين، وما كادا يلتقيان بجيش الإفرنج، حتى تراجع عن مصر عائدا أدراجه
~~إلى الشام، ودخل أسد الدين القاهرة، فلاقته لقاء الفاتح المنقذ، وتنفس أهلها
~~الصعداء.

# ودخل جيش القاهرة وفي أخرياته شيخ يتوكأ على عكازه هو أبو كاظم الحراني، أو زين الدين بن
~~نجا، فإنه بعد أن خابت آماله في الإيقاع بعمارة، وكشفت المؤامرة التي دبرها لفتك سيدة
~~القصور به التجأ إلى نور الدين بدمشق، وأظهر النسك والعبادة، فعينه نور الدين واعظا لجنده،
~~وأصبح من المقربين في دولته، فلما عزم الجيش على السفر إلى مصر، وتحرك فيه ذنابي الشر،
~~وثارت فيه غريزة الأخذ بالثأر، والانتقام من عمارة، وجال بخاطره أنه إذا لم يظفر به مرة
~~فسوف يظفر به أخرى، لذلك استأذن نور الدين في أن يلحق بجيش مصر، فأذن له.

# وبعد يومين استدعى الخليفة العاضد أسد الدين إلى القصر، وخلع عليه خلعة الوزارة، ولقبه
~~بالمنصور؛ فغضب شاور لعزله من الوزارة، والتقى بابنه شجاع وقال: ألا ترى كيف فعل الغز
~~المغتصبون ... جاءوا لينقذوا البلاد من الإفرنج فاستولوا عليها؟!
~~- يا أبي: من الخير لنا أن نتوارى في دورنا، وألا ترى الناس وجوهنا، فإن القاهريين لو
~~تصدقوا علينا بدمائنا لكانوا أكرم الناس.
~~- أكرم الناس!! هؤلاء البله المفاليك الذين يصفقون لكل غالب!! ... إنني  عزمت على مكاتبة
~~جميع ملوك ms68 الساحل من الإفرنج؛ ليهجموا على مصر من طريقين: طريق بلبيس، وطريق دمياط.

# فلمع الغضب في عيني شجاع وقال: والله لئن لم تنته عن هذه الأمور؛ لأكشفن الأمر لأسد
~~الدين.
~~- كفكف من غربك يا شجاع، إني إن لم أفعل هذا قتلنا الغز عن آخرنا.
~~- وإذا جاء الإفرنج قتلونا أيضا، ولأن نقتل والبلاد بيد المسلمين خير من أن نقتل والبلاد
~~بيد الإفرنج.

# ثم دارت الأيام، ولم يستطع صلاح الدين صبرا على بقاء شاور حيا، يحوك الدسائس ويبث
~~الفتن، فقتله بيده، وبعد قليل مات أسد الدين، فولي الخليفة صلاح الدين الوزارة ولقبه
~~بالملك الناصر.

# تولى صلاح الدين الوزارة وهو شديد الحذر من سيدة القصور لا يؤمن ببشاشتها، ولا يحسن
~~لقاءها، وكأنه رأى بعين بصيرته ما ينطوي عليه قلبها له: من الحقد، والضغينة، والكيد، فهم
~~لعبتها فعزم على تفاديها بلعبات أخرى: علم أنها لم تؤثره بالوزارة مع وجود كبار الرؤساء
~~والقواد بالجيش الشامي، وإلا لتوقع الخلاف والفرقة بينه وبين هؤلاء القواد، حتى يصبح بأسهم
~~بينهم شديدا، وحينئذ تتحكم سيدة القصور في الموقف، وترضى عمن ترضى عنه منهم، فيكون صنيعة
~~نعمتها، ومنفذ أمرها. علم صلاح الدين هذا فتملق القواد، وأغدق عليهن، واسترضاهم، وجعل نفسه
~~أداة منفذة لإرادتهم، ثم اتجه إلى القصر، فأخذ يجرده من كل قوة فيه تستطيع أن تقاومه، أو
~~تقف في وجه غايته: فأبعد كثيرا من رجاله، وأخذ يرهق سيدة القصور بطلب الأموال حتى كاد
~~يستنفد ما عندها، ثم رتب بهاء الدين قراقوش - وهو من أشد رجاله عنفا وأكثرهم له إخلاصا -
~~حارسا على القصر، حتى لا يدخل إليه شيء، أو يخرج منه شيء إلا بإذنه.

# ضاقت سيدة القصور بهذه الحال، وسدت أمامها سبل الحيلة، ورأت أن ملكها ومذهبها الفاطمي
~~يترنحان تحت ضربات قاسية متتابعة، وأنه من العار عليها أن تقف صامتة مغلولة اليدين،
~~والأعداء يقتلون دولتها بسم بطيء، فطلبت أن يدعى إليها عمارة، فلما حضر قالت: أرأيت أبا
~~محمد ما فعله بنا ذلك الكردي الوضيع؟ كأن وحيا يهبط عليه بما في نفسي، فكلما ms69 فكرت له في
~~مكيدة رأيته قد أعد لها ما يحبطها!!
~~- هذا الرجل كارثة على مصر وعلى الفاطمية، وقد حاولت أن أجتذبه بشعري، وأختدعه بمديحي،
~~فلم أجد منه إلا جفاء وإغفالا، ومن مصيبة مصر أن يكون عبد الرحيم البيساني - الذي يسمونه
~~بالقاضي الفاضل - وزيرا لهذا الرجل الجامح، وهو لا يشير عليه إلا بكل ما يهدم الدولة
~~الفاطمية، ويعصف بها.

# ولما ضاقت حيلتي مع هذا الكردي أرسلت إليه بهذه القصيدة:

# أيا أذن الأيام إن قلت فاسمعي

# لنفثة مصدور وأنة موجع

# نزلت بمصر أطلب الجاه والغنى

# فنلتهما في ظل عيش ممتع

# وفزت بألف من عطية فائز

# مواهبه للصنع لا للتصنع

# وكم طرقتني من يد عاضدية

# سرت بين يقظى من عيون وهجع

# فقل لصلاح الدين - والعدل شأنه -

# من الحكم المصغي إلي فأدعي؟

# أقمت بكم ضيفا ثلاثة أشهر

# أقول لصدري كلما ضاق: وسع

# أمن حسنات الدهر أم سيئاته

# رضاك عن الدنيا بما فعلت معي؟

# ملكت عنان النصر ثم خذلتني

# وحالي بمرأى من علاك ومسمع

# فلم أتلق منه إلى هذه الساعة جوابا، وقابلني البيساني فهز رأسه في خبث، وقال: لم أر أعجب
~~من قصيدتك للناصر، لقد غلبت فيها مدحك للفاطمين على مدحه.
~~- استمر في هذه الطريقة أبا محمد، ولا تيأس من اجتذاب هذا المهر الشموس صلاح الدين، وأن
~~هذه الخائنة تخبره بأسرارنا، وبما تعرف من مخابئ القصر وذخائره.
~~- نعم قابلني ابن دخان منذ يومين، وفي عينيه نظرات الشامت، وعلمت منه أن زوجه لا تقيم
~~عنده إلا قليلا، وأنها دائبة العمل مع رجال صلاح الدين.
~~- ويل لها مني!! اسمع يا عمارة ... لم يبق في كنانتي إلا سهم واحد للخلاص من صلاح
~~الدين.
~~- ما هو؟؟
~~- ستعرفه الآن ... يا «تغريد» ... مري مؤتمن الخلافة أن يقابلني.

# فيقبل مؤتمن الخلافة حزينا، فتقول له سيدة القصور: كم عندك من الجنود السودانية؟
~~- عشرون ألفا يا سيدتي أو يزيدون.
~~- هل تستطيع أن تهجم بهم مفاجأة على جنود الغز، وتطهر البلاد منهم؟؟
~~- ذلك ممكن يا مولاتي إذا استمر الخلاف الذي أراه بين قوادهم.
~~- أعد العدة، ms70 واهجم عليه متى شئت وأين شئت، والله معنا، فقال عمارة: إذا هزمنا هذه
~~المرة يا مولاتي، ذهب منا كل شيء!!
~~- ليكن ما يكون، فإن آخر الدواء الكي، خلياني وحدي.

# انفض المجلس، وخرج عمارة من القصر، وبينما هو في الطريق قابله المهذب الأسواني ومعه شيخ
~~غريب عليه سيما الصلاح والزهد لا يفتأ لسانه متمتما بالتسبيح والأدعية، فسأله عمارة عنه،
~~فقال: إنه زين الدين بن نجا، وهو رجل تقي يعظ جنود الغز، ثم مال على أذن عمارة وهمس:
~~ويبغضهم أشد البغض، فحياه عمارة ودعاهما إلى داره، ورأى من حديث زين الدين وسوء عقيدته في
~~الغز، ما حببه إلى نفسه، وقربه إلى قلبه، ووثق عرا الصداقة بينهما، وبعد أيام ثار السود على
~~الغز، واشتد القتال بينهم، وطال أمد المعركة، وكادت صفحة التاريخ تتغير لولا أن تآلف قواد
~~صلاح الدين، وصدقوا في الحملة، ولولا أو وثب صلاح الدين وأخوه توران شاه على القصر، وقبضا
~~على مؤتمن الخلافة وقتلاه، فسقط في أيدي السودان، وانطفأت حميتهم.

# بعد ذلك؛ زاد تمكن صلاح الدين في مصر، وتحكمه في الخليفة، فأغار على ذخائر القصر وكنوزه،
~~ولها من القيمة فوق ما يقدره الخيال، واستولى على قصور الخلافة، وأخرج أبناء الخلفاء
~~وبناتهم منها، وأسكن كل فريق في دار على حدة تحت حراسة قراقوش، وتصرف في العبيد والخدم،
~~ومنع الخليفة من مغادرة القصر، ووهب إقطاعات المصريين إلى أصحابه وجنوده، وعزل قضاة الشيعة،
~~واستناب قضاة الشافعية، وأزال شعار الدولة الفاطمية، وأبطل من الأذان «حي على خير العمل»،
~~ومنع أن يدعى للعاضد على المنابر.

# قدف صلاح الدين بهذه السهام دفعة واحدة، فصعقت سيدة القصور لهول هذه المصائب المتتالية،
~~ورأت ملكها ومذهبها يذهبان طعمة للقوة والدهاء، فبكت كما تبكي النساء، وعادت إليها غرائز
~~الضعف والأنوثة. أما العاضد، فقد دهمه الغم وأحرقته الحمى، فألح في أن يراه طبيبه عبد الله
~~بن السديد، ولكن الطبيب أبى أن يذهب إليه، فمات حزينا بائسا منبوذا.

# سرى خبر موته في القاهرة، فشاع الحزن عليه في كل مكان، وزاد في بكاء ms71 القاهريين عليه ما
~~أصاب الخلافة من نكبات، بعد أن عاشوا في ظل جناحها في أمن، ودعة، ومواسم، وأعياد، كانت بهجة
~~الدنيا وزينة الدهور، ومر عمارة على القصر فإذا هو طلل دارس، بعد مجد طاول الفرقدين، وعز
~~ملأ الخافقين. فقال:

# لي بالديار غداة البين وقفات

# أبكي رسوما خلت منهن سادات

# يا رب إن كان لي في وصلهم طمع

# عجل على فللتأخير آفات

# فاجتمع حوله الناس فبكى وبكوا، وثارت ثائرته فأنشد:

# أيها الناس والخطاب إلى من

# هو من حيث عقله إنسان

# هذه خطبة إلى غير شخص

# نظمت عقد نثرها الأوزان

# لم أخصص بها فلانا لأني

# في زمان ما في بنيه فلان

# ذمنا للزمان ذم لمن في

# ه وحق ألا يذم الزمان

# ونظر من خلال دموعه، فرأى زين الدين بن نجا يبكي وينتحب، ورأى «باسمة» تبتسم في جذل وخبث،
~~فجذبها من عضدها: تعالي واسمعي يا فتاة، فإن عمارة اليمني لا يخاف الجواسيس، بلغي سيدك صلاح
~~الدين ما تسمعين:

# قلب الزمان على الخلافة قاسي

# ما للزمان جري بغير قياس!!

# أسقي لملك عاضدي عطلت

# حجراته بعد الندى والباس

# أخذت بنان الغز من أمواله

# ورجاله بمخانق الأنفاس

# أبني علي والبتول وأحمد

# وكواكب الدنيا وخير الناس

# هذي حصون الروم عطل غزوها

# وغزت دياركم بنو العباس

# واشتد بكاء الناس وعويلهم، وكادت تكون فتنة، لولا أن جاء داعي الدعاة، فجذب عمارة من
~~يمينه، وانطلق به.





# | الفصل الرابع عشر




# أسرعت باسمة إلى قصر الأيوبيين، وكان قد سبقها إليه زين الدين بن نجا، ولما قابلت صلاح
~~الدين، والقاضي الفاضل، نقلت إليهما ما كان من جرأة عمارة، وما كان من بكائه الفاطميين،
~~واستثارة قلوب الناس على من هدم ملكهم، والتلويح أو التصريح بذم صلاح الدين، ثم أنشدته ما
~~حفظت من أبيات عمارة، وأخرج زين الدين من جيبه ورقة وقال: وهذه قصيدة طويلة لعمارة يتناقلها
~~الناس ويستنسخونها، وشرع يقرأ منها:

# رميت يا دهر كف المجد بالشلل

# وجيده بعد حسن الحلي بالعطل

# لهفي ولهف بني الآمال قاطبة

# على فجيعتها في أكرم الدول

# بالله زر ms72 ساحة القصرين وابك معي

# عليهما لا على «صفين» و«الجمل»

# وقل لأهلهما: والله ما التحمت

# فيكم جراحي ولا قرحي بمندمل

# ماذا ترى كانت الإفرنج فاعلة

# في نسل آل أمير المؤمنين علي؟

# فغضب صلاح الدين، والتفت إلى القاضي الفاضل وقال: ماذا نعمل في هذا الرجل الذي يسبنا
~~جهرا؟!
~~- إنه يا مولاي شاعر ثائر، وقد أكثر من مدح آل أيوب فأهملتموه، ولو أن مولاي قتله لهذا
~~الشعر لأغضب العامة، وما زالت الأشراف تهجي وتمدح. وأرى أن ثورة عمارة لن تصل به إلى سلامة؛
~~فاصبر عليه حتى يرتكب من الذنوب ما يسوغ قتله. فقال زين الدين: إن له شعرا صريحا في
~~الخروج على الدين، وعلى مذهب أهل السنة، ألا يكفي هذا لقتله؟! فقال القاضي الفاضل: دعه يا
~~ابن نجا فإن من مزايا الشاعر أن يغتفر له ما لا يغتفر لغيره.

# مرت أيام وشهور، وثورة عمارة لا تنطفئ، وعزمه على محاربة الدولة الصلاحية لا يكل، فكون
~~جماعة سرية، واشتعل سخط بعض قواد صلاح الدين عليه فضمهم إلى جماعته، ومنهم خاله، وكان بين
~~أفراد الجماعة: داعي الدعاة عبد الجبار بن عبد القوي، وقاضي القضاة، وعبد الصمد الكاتب،
~~ونصر الله بن كامل، وزين الدين بن نجا الواعظ الذي كان عبقريا في الجاسوسية، نابغة في
~~النفاق، وكانت هذه الجماعة تجتمع في داره؛ لأنه كان من المقبولين في دولة صلاح الدين، لا
~~تحوم عليه أية شبهة.

# وفي ليلة بينما كان هؤلاء مجتمعين، إذا طرق خفيف على باب الدار، فذعروا جميعا، وظنوا
~~أنهم أحيط بهم، وفتح أحدهم الباب، فرأى امرأة زرية الهيئة في أثواب الخدم، وما إن اجتازت
~~الدهليز، وكشفت عن وجهها، حتى عرف القوم فيها سيدة القصور؛ فظهر عليهم الدهش فابتسمت وقالت:
~~لقد استطعت أن أفر من أسر قراقوش السمج بهذه الحيلة، وكان أقصى ما أريد أن أشهد اجتماعكم،
~~فلعل أن يكون لي رأي فيه، فحياها القوم تحية الإجلال، ثم أخذوا في الحديث والمناقشة.

# وطال الكلام واشتد الجدل، وانتهى الأمر إلى أن تكون المؤامرة ذات شعبتين:

# الأولى:

# أن تكتب ms73 رسالة إلى سنان بن سليمان صاحب الحشيشة بالشام، ورئيس
~~الإسماعيلية، يوصف بها ما حل بالدولة الفاطمية، ويبين فيها ما بين المذهب
~~الإسماعيلي والمذهب الفاطمي من الصلة والقرابة، وأن نصر الفاطمية إنما هو
~~نصر للإسماعيلية، ثم يلح عليه في ندب أحد الفدائيين من الإسماعيلية لقتل
~~صلاح الدين.

# الثانية:

# أن تكتب رسائل إلى قواد الإفرنج بالشام وصقلية يدعون فيها إلى القاهرة
~~للاستعانة بهم على صلاح الدين، فإذا جاءوا وخرج صلاح الدين لقتالهم أقام
~~المصريون بالقاهرة ثورة؛ فتقسمت قوة صلاح الدين بين الإفرنج والثوار،
~~والخارجين عليه من جنده وقواده.

# ولما هم القوم بكتابة الرسائل، قال زين الدين: من الخير أن نرجئ الكتابة حتى نروي فيها،
~~وحتى تكون قوية مؤثرة.

# بعد ذلك قامت سيدة القصور، وكانت الشمس قد علت في الأفق، فالتفت بثيابها المستعارة وقالت:
~~الآن أعود إلى محبسي الذي سأخرج منه إلى قبري، أو إلى قصري!!

# ذهب الحراني إلى داره فأقام بها نهاره، حتى إذا أظلم الليل قام ولبس ثيابه، وخرج متجها
~~إلى دار القاضي الفاضل،  وكان يتمتم وهو يتعثر في
~~الظلام قائلا: اليوم أشفي غيظ نفسي منك يا ابن زيدان ... اليوم أنتقم لابني، وأبي اللذين
~~قتلهما عمك ظلما وعسفا ... لقد كتمت هذا الغل في صدري عشرين عاما، فاليوم يجد صدري متنفسا
~~... لقد كنت أنتهز كل فرصة فتطير من يدي، أما اليوم فلن تطير أبدا!!

# ولما بلغ الدار، قابل القاضي الفاضل، وقص عليه خبر المؤامرة، وأسماء المتآمرين، فأخذه
~~القاضي من يده وذهبا إلى قصر صلاح الدين، فلما سمع الخبر الخطير، أمر كبير حراسه أن يرسل
~~جماعة للقبض على كل متآمر أينما كان، ولم تتم ساعتان حتى قبض عليهم، وأودعوا خرانة البنود،
~~وكانت سجن الفاطميين.

# دخل عمارة السجن مستريح النفس ثابت القلب، يخالجه شعور بالطمأنينة، وإحساس بأنه أدى واجب
~~الوفاء كاملا للفاطميين، ولسيدة القصور.

# ونام ليلته هادئ البال، حتى إذا تنفس الصبح دخل عليه الحراني، وجماعة من الجنود، فلما رآه
~~عمارة قال له: أهكذا تشترى الدنيا، وتباع الآخرة بالنفاق والختل يا زين الدين؟
~~- لست ms74 زين الدين ... أنا أبو كاظم الحراني الذي باع حياته للشيطان لينتقم منك ومن عمك ...
~~اليوم يزول همي، وتطمئن نفسي، حين أراك مصلوبا بين القصرين.

# فصاح عمارة: اخسأ أيها الكلب النابح! وسلم نفسه إلى الجند، وأمرهم أن يمروا به على دار
~~القاضي الفاضل، فلما رآه القاضي مقبلا دخل وأغلق بابه؛ فضحك عمارة ساخرا وقال:

# عبد الرحيم قد احتجب

# إن الخلاص من العجب

# ثم أخذ إلى مجلس القضاء، فاعترف غير هياب بكل ما صدر منه، فحكم عليه بالصلب هو وأصحابه،
~~وبينما كان عمارة على خشبة الموت، مرت جنازة يمشي خلفها فقراء القاهرة وعامتهم باكين
~~معولين، فسأل الجند عن صاحب الجنازة فقيل: هذه سيدة القصور ... سدت أمامها منافذ الأمل،
~~وتجهم لها وجه الزمان، فتجرعت سما زعافا ماتت به
~~لساعتها.

# فصاح عمارة بالجند: عجلوا بي!!! ... عجلوا بي!! ... فسيقول الناس غدا: إن اليوم الثاني عشر
~~من رمضان سنة تسع وستين وخمسمائة كان يوم الشهداء، ماتت فيه شهيدة العزة والإباء، ومات فيه
~~شهيد الكرامة والوفاء!! ... ثم صاح:

# نحن في غفلة ونوم وللمو

# ت عيون يقظانة لا تنام

# قد فزعنا من الحمام سنينا

# واسترحنا لما أتانا الحمام ms75