######OpenITI#

#META# URI: 1368CaliJarim.ShacirMalik.Hindawi96853080
#META# Tags: novels
#META# ID: 96853080
#META# Title: شاعر ملك
#META# AuthorID: 92581481
#META# Author: علي الجارم
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# ليلة‏

# فندق‏

# تهنئة‏

# عزاء‏

# قتل‏

# عبث‏

# خيبة‏

# ولاية‏

# فجائع‏

# دسيسة‏

# هزيمة‏

# معاهدة‏

# ثورة‏

# الزلاقة‏

# ضيافة‏

# أفول‏

# أسر‏

# ليلة‏

# فندق‏

# تهنئة‏

# عزاء‏

# قتل‏

# عبث‏

# خيبة‏

# ولاية‏

# فجائع‏

# دسيسة‏

# هزيمة‏

# معاهدة‏

# ثورة‏

# الزلاقة‏

# ضيافة‏

# أفول‏

# أسر‏








# | شاعر ملك








# | شاعر ملك






# | قصة المعتمد بن عباد الأندلسي




# تأليف

# علي الجارم








# | ليلة




# في ليلة من ليالي ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة للهجرة، كانت مدينة باجة
~~بالأندلس يلفها ظلام دامس بعد أن ظهر القمر في طليعة الليل قليلا، يرسل شعاعه في رعدة
~~وضعف، حتى إذا دنا من الغرب، التقمته لجة الليل، فغاص فيها وترك وراءه المدينة في تجهم
~~وسكون وحداد، وكانت الرياح تعصف من الجنوب والشرق شديدة عاتية، فتسوق السحائب أمامها بسياط
~~من البروق، وتزجرها بهزيم من الرعد غاضب عنيف، وكانت النجوم لا تكاد تطل من بين ثنايا هذه
~~السحائب الراجفة المسرعة حتى تختفي، كأنها لمحات الأمل الكاذب يلتمع في سواد الخطوب، أو
~~تلويح الغريق جاءه الموج من كل مكان، فهو يرسب ويطفو، حتى يحول الموج بينه وبين
~~الحياة.

# فزع الناس إلى بيوتهم في هذه الليلة الليلاء، والتجأ المسافرون إلى فنادقهم، وخلت الدروب
~~من السابلة، فلا يجد المطل من خلال نافذته، إلا العسس والحراس يذهبون ويجيئون، وبأيديهم
~~العصي الغليظة يضربون بها الأرض في عنف وقوة، حتى يعلم من لم يكن يعلم من اللصوص وقطاع
~~الطرق، مقدار صولتهم ومدى فتكهم.

# وكان يسمع بين الحين والحين عواء كلب أضر به البرد، وآذاه المطر، فالتجأ إلى حائط
~~يعصمه من الماء، وأخذ يرتعد ارتعاد المقرور، ويرسل صوتا مستطيلا حزينا، زاده سواد الليل
~~وهدوءه هما وحزنا.

# وسكتت الطيور في عشاشها فوق أشجار الزيتون والتين، إلا بومة سكنت في جحر من بيت خرب، راحت
~~ترسل نعيبا مؤلما، تنقبض له النفس وتضطرب الأعصاب، ويوحي بالموت والفجيعة والدمار.

# في تلك اللحظة - وكان الليل في منتصفه - التقى أحد العسس بزميل له في أثناء دورته، فما
~~كاد يراه حتى سري عنه، وتولى من نفسه عارض الهم والخوف؛ لأنه في الحق كان خائفا، على
~~أنه يرضى ms01 أن يموت بين براثن الأخطار المحدقة، ولا يرضى أن يقول قائل: إن أبا عوف الخزامي
~~خاف مرة في حياته!

# إنه جندي قديم خاض غمار الحروب الطاحنة المستمرة بين المسلمين ومغيرة الإسبان، وطالما قذف
~~بنفسه بين الصفوف، والموت جذلان ينظر، فلم يبال بالموت، ولم يأبه للحياة.

# كان أبو عوف قوي العضل، ضخم الجسم شعشاعا، دب الشيب قليلا في عوارض لحيته، ولكنه كان
~~على قوته الجسمية التي كانت في مقتبل شبابه مضرب الأمثال، ساذجا بطئ الفهم قليل التفكير؛
~~كثير الغفلة، يؤمن بالخرافات إيمان الواثق، ويصدق أقاصيص الجن والشياطين تصديق
~~العجائز.

# وقد عرف مخالطوه فيه هذا الضعف، فأكثروا من تنميته واستغلاله.

# أحس أبو عوف في هذه الليلة خوفا ورهبة، زاد فيهما نعيب البومة، وهدوء الليل، وانقطاع
~~الطريق من السابلة، فبدت أمام عينيه أشباح مخيفة غريبة الخلق، مرة تبتسم له، وأخرى تعبس
~~مهددة متوعدة، وهو بين ذلك يحاول أن يغمض عينيه؛ ليفر من هذه المخلوقات المنكرة، فلا يزيده
~~الإغماض إلا نكالا؛ لأنه إذا أغمض رأى أصنافا أشد بشاعة، وأعظم نكرا. أخذ يهز رأسه هزا
~~شديدا، وحاول أن يرفع صوته بأنشودة فلم يستطع، ثم شرع يضحك ضحك الهاذي المحموم؛ ليقوي من
~~نفسه، وليدعو إليه شجاعته، وليظهر عدم مبالاته، فكانت الضحكات خافتة، أشبه بفحيح الأفاعي أو
~~نقيق الضفادع، منها بضحك المرح والسرور.

# كان في تلك الحال حينما التقى بزميله أبي عبد الله الشنتمري، فما كاد يراه حتى أخذ يبل
~~شفتيه بلسانه، ويمسح بيديه على وجهه مسحا عنيفا، كأنه كان يريد أن يمحو منه كل أثر للخوف،
~~ثم تنحنح قليلا باحثا عن صوته الذي كاد أن يذهب به الفزع، وبعد أن حيا صاحبه قال: يا
~~لهذه الليلة!! كأن أرواح الجن جميعا انطلقت فيها من قماقم سليمان بعد طول احتباسها.
~~- أتصدق أبا عوف، أن سليمان بن داود كان يحبس الجن في قماقم؟
~~- أأصدق؟! إن هذا السؤال منك لعجيب. إن سليمان منح من الملك والقوة، ما لم يمنحه أحد
~~فيما كان، أو فيما يكون.
~~- هل كان الجن صغارا أقزاما ms02 ، لا يزيد الواحد منهم على قبضة اليد؟
~~- لا. إن الجن خلق ضخام الأجسام جدا، حتى إنهم ليستطيعون أن يصلوا بأيديهم إلى الشمس،
~~ليقتبسوا منها جذوة إذا أرادوا.
~~- وهل تظن أن هؤلاء - مع ما ذكرت من ضخامتهم - يستطاع حبسهم في قماقم لا تكاد تتسع
~~لهريرة؟
~~- إن القماقم تتسع، أو هم يصغرون.
~~- إذا اتسعت القماقم لم تكن قماقم، وإذا صغرت الجن لم تكن جنا.
~~- إن لعقلك أبا عبد الله لفتات ودورات، وفروضا تدعو إلى الحيرة والارتباك، وإني لا أحب
~~أن يتخذ الحوار هذه الطرق الملتوية؛ لأنني أفكر في طريق مستقيم، ولا أريد أن أجهد عقلي بهذا
~~التشعب الذي لا يؤدي إلى شيء. الجن جن، والقماقم قماقم، وقد سمعنا من أمهاتنا، ومن شيوخ
~~القصاصين: أن سليمان كان يحبس الجن في قماقم، وهذا كاف، فدعنا من هذا بحقك ... أرأيت في
~~حياتك مثل هذه الليلة؟
~~- إنها - بلا شك - ليلة شديدة الأنواء، عاصفة الرياح منهمرة المطر، وقليلا ما نجد لها
~~مثيلا في هذه الولاية من الجزيرة ... غير أني علمت من أبي: أنه في شتاء السنة التي حدثت فيها
~~الفتنة بقرطبة، اشتدت الأنواء، وأنذرت السماء بالصواعق، وكاد المطر يهدم الدور، حتى ظن بعض
~~الناس أن ذلك كان غضبا من السماء، وإنذارا بالويل والعذاب، لما شاع بين المسلمين - وبخاصة
~~الأمراء والوزراء وجماعة المثرين المستهترين - من الانغماس في الشهوات، والاستسلام للنعيم،
~~وإهمال شئون الدولة إهمالا كاد يذهب بريحها، ويلقي بها في أيدي أعدائنا الإسبان الذين
~~يتربصون بنا الدوائر، والذين لا ينسون أن لهم عندنا ثارا. بعد هذه الحادثة السماوية، وقعت
~~الفتنة بقرطبة، بين محمد بن هشام المهدي وسليمان الملقب بالمستعين، وقد كانت فتنة شعواء
~~ضلت فيها العقول وانحطت الدولة، واستعان كلا الأميرين بالأذفونش (الفونسو) على صاحبه،
~~واشتد الحصار على قرطبة ونهبها البربر وعرب زناتة والرعاع.
~~- حقا إنها لحادثة مفجعة ... لقد كنت في الخامسة عشرة في ذلك العهد، وأذكر أن أبي كان
~~كثير الاهتمام بالأمر، يستطلع الأخبار من البريد القادم من قرطبة في كل يوم، وكان أبي
~~جنديا شجاعا، ولكنه ms03 كان مولعا بقراءة التاريخ، وقد أنفق نصف ماله على الوراقين الذين
~~كانت لهم أساليب الأبالسة في اجتذابه إليهم، لشراء كتب عتيقة بالية، يزعمون أنها جاءت من
~~المشرق، حتى لقد ضاقت نفسي بذلك الإسراف يوما فلم أستطع عليه صبرا، فقلت: يا أبي لقد
~~أضعفت بصرك بقراءة هذه الكتب، وهؤلاء الوراقون لصوص أدنياء، وقد استلانوا منك مغمزا
~~فأخذوك بحيلهم الخداعة، وكتبهم الكاذبة الزائفة.

# فاتجه إلي ولمحات الغضب في عينيه، وقال: اعلم يا بني أن العقل عقلان: مولود، ومكتسب.
~~فأخذتني الدهشة، وقلت: إذا كانت عقبى قراءة الكتب يا أبي، أن تزعم أن العقل عقلان، فهذا في
~~الحق ما كنت أخشى عليك منه؛ فضحك أبي، وهزني من كتفي، وقال: هون عليك أبا عوف، أنت ثور
~~وحشي صغير!
~~- وقد أصبحت الآن ثورا كبيرا.
~~- ذاك مزاح مضى وقته ... أليس من العجب ألا يفهمني الناس؟، وأنني كلما صدعت برأي، تهامسوا
~~أو ابتسموا كأن الله أنزل عليهم حكمة داود دوني!! منذ شهرين عزم ابني محمد على التزوج بفتاة
~~نصرانية شغفته حبا، فذهبنا إلى قاضي العقود، فلما هم بعقد الزواج طلب شاهدين، فبصرته
~~بأنه يجب أن يكون أحدهما نصرانيا؛ ليكون المسلم شاهدا على الزوج، والنصراني شاهدا على
~~الزوجة. فابتسم وصرف وجهه عني في صلف وغرور يعرف هؤلاء الفقهاء كيف يتقنونه، فلما ألححت، مد
~~عينيه في من قمة رأسي إلى جوف أخمصي، وقال: ما لك ولهذا أبا عوف؟! إنما أنت رجل حرب وجلاد،
~~فدع ما لغيرك لغيرك. فغضبت وقلت: لو لم أكن رجل حرب، ولو لم أدفع عنك وعن أمثالك صولة
~~الإسبان بسيفي وبساعدي، لكنت اليوم من سكان القبور، وما استطعت أن تنظر إلي - كما تفعل
~~الآن - نظراتك إلى حيوان عجيب الخلق، ولذهب علمك وفقهك اللذان تتبجح بهما طعمة للسيف
~~والنار. فسكت الرجل على دخل، ومن العجب أنه تمسك برأيه، وعقد الزواج بشاهدين
~~مسلمين.
~~- دعنا من هؤلاء الفقهاء أبا عوف، فإن بينك وبينهم بعد ما بين باجة وأربونة ... أسمعت تلك
~~البومة التي أخذت تولول بصوت مفزع مليء بالأحزان؟!
~~- سمعتها وتشاءمت ms04 منها أشد التشاؤم، وأعتقد أنها نذير سوء.
~~- تلك أوهام أبا عوف، فإن ما كان يكون:

# وما غراب البين

# إلا ناقة أو جمل

# وبينما هما في حديثهما؛ إذ سمعا خطوات أشباح في الظلام، يدنو صوتها إلى حيث وقفا، فقال
~~أبو عبد الله: لا بد أن أمرا ذا بال دفع هؤلاء الناس إلى النزول في هذه الليلة
~~القاسية.

# وما كاد يأخذ في الحديث، حتى مرت بهما طائفة من حرس الوالي عباد بن أبي القاسم وبينهم
~~امرأة متلففة بالصوف، مجللة بالسواد، وقد حملها الخدم في محفة غطيت بنسيج من الكتان
~~الغليظ لا يكاد ينفذ منه المطر. فوقفت المحفة قليلا، وسأل أبو عبد الله عن الخبر، فأجابه
~~جوهر السوداني: بأن امرأة الأمير جاءها المخاض في منتصف الليل، وأنهم أحضروا لها نزهة
~~الغرناطية القابلة (وأشار إلى المرأة التي بالمحفة). حينئذ ساروا جميعا إلى قصر الأمير،
~~وكان قصرا فخما بني على الطراز العربي، وزخرف بعجائب الصنعة ودائع الفنون، وقد أطل النور
~~من جميع نوافذه ومشارفه، وكان الخدم والجواري في شغل شاغل يجيئون ويذهبون.

# فدخلت القابلة القصر، وجلس أبو عوف مع الحراس في بناء أعد لهم، حتى إذا مضت ساعة أو
~~ساعتان، علت الأصوات في القصر، وانبسطت الوجوه، ونزلت جارية تثب فوق درجات السلم وثبا، وهي
~~تصيح في لغة عربية متكسرة تمتزج بالرطانة الإسبانية: البشرى ... البشرى ... ولدت الأميرة ... ولدت
~~بنت مجاهد ... إنه غلام ... إنه غلام ... إنه جميل جدا. حينئذ سحب أبو عوف عصاه، وهو يردد:
~~إنه غلام ... إنه غلام.





# | فندق




# بزغت شمس اليوم الثاني مشرقة وضاءة، وانحسرت الغيوم عن السماء وصحا الجو، كأن لم يكن
~~نوء، وكأن لم يكن أمطار، وكأن لم يكن رياح هوج، ومضى الناس في شوارع باجة مستبشرين بعد ما
~~دهمهم من الغم والعرب في الليلة الفائتة.

# ولم يكن لهم من حديث إلا ما كان حول السقوف وكيف نفذ منها المطر، والشرفات وكيف أطاحت بها
~~العواصف، والبرق وما كان من خوف أولادهم ونسائهم من توهجه، والرعد وما ترك في النفوس من رعب
~~وفزع ... وجلست ms05 طائفة من الشبان المثقفين بفندق يتناشدون الشعر ويتطارحون النوادر وطرائف
~~الأحاديث، وكان يقيم بالفندق شيخ جاوز الأربعين هو العالم الزاهد أبو حفص عمر الهوزني، قدم
~~من إشبيلية لينسخ بعض كتب الحديث التي بخزائن باجة.

# جلس الشيخ في صمت وإطراق، تتحرك شفتاه بما لا يكاد يسمع من أدعية أو تسبيح، وقد كان عرفه
~~أحد الفتيان حينما كان يدرس العلم بإشبيلية، فاتجه إليه سائلا: كيف كانت ليلة الشيخ أمس؟
~~فأجاب الشيخ: الحمد لله على كل حال ... صدق الله العظيم:

# حتى إذا
~~أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون
~~عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن
~~لم تغن بالأمس
~~.

# هذا يا بني إنذار من الله لهذه الأمة التي نسيت الله فأنساها أنفسها، وانغمست في النعيم
~~فغطى على أعينها فهي لا تبصر، وعلى آذانها فهي لا تسمع ... ولا تجد أينما سرت إلا مجالس لهو
~~ومحاضر أنس ... خمر ونساء ... نساء وخمر ... هذا شعار هذه الأمة المنكودة، كأنما هي في حلم لذيذ
~~لا تريد أن تستيقظ منه، وقد جاءتها المثلات وصاحت في آذانها العبر ... ولكنها سادرة عابثة
~~تسير إلى الهوة التي لا قرار لها وهي لا تشعر.

# إن هذه الأمة المسكينة كقطيع من الشاء. لا راعي له ولا حافظ، وقد أحاطت بها الأسود من كل
~~جانب، والأمراء الأمراء؟؟ ... أين هم؟! ... إنهم في تصارع وتطاحن
~~... بعضهم أعداء بعض، لا تنطفئ نيران الحروب بينهم، يريد كل
~~واحد منهم أن ينفرد بالقوة والسلطان، ويريد أن يمحو ملك أخيه، ويستأصل شأفته ولو أدى ذلك
~~إلى الاستعانة بملوك الإسبان، وهؤلاء يغرون بعضهم ببعض، ويزينون لهم ما هم فيه من حقد
~~وخلاف وحرب؛ ليضربوا هذا بذاك، حتى يضعفوا جميعا.

# كان على هؤلاء الأمراء أن يلتف بعضهم حول بعض، وأن يكونوا حلفا عربيا قويا أساسه
~~المحبة والتعاضد، وأن يكونوا كالبنيان المرصوص، إذا فجأتهم صيحة، أو حلت بهم نازلة.

# إن الله سبحانه وهب لأحط أنواع الحيوان غريزة تدفعه إلى التجمع والتعاون للدفاع عن النفس
~~والحوزة: فالنمل تعيش أسرابا ... والنحل تعيش أسرابا ms06 ... والطير تصف في جو السماء أسرابا ...
~~والظباء تسير أسرابا ... فما للإنسان المسكين يميت غريزته، وتتغلب عليه شهوة التملك والقهر،
~~فيحارب من يجب أن يستعين بهم، ويبدد قوته في سبيل أن يعيش منفردا بعظمة موهومة وسلطان
~~كاذب.

# انظروا كيف أضعف هذه الأمة صبية بني أمية الذين دعوا أنفسهم ملوكا، ثم خلعوا على
~~أنفسهم ألقاب الخلافة أسوة ببني العباس!! فقد استعان بعضهم على بعض بالبربر والصقالبة وملوك
~~الإسبان، فهلك أربعة منهم في نحو سبع سنين وأضاعوا ملكا عظيما، بناه آباؤهم الأولون
~~بآرائهم وسيوفهم.

# ثم ماذا حصل لما تفرقت الكلمة وكثر الأمراء، وانفرد كل أمير بولاية؟؟ المصيبة نفسها ...
~~لهو وسرف، وإغراق في الشهوات، ثم تفرق وتخاذل وغدر.

# ارجعوا إلى ما حصل في هذه المدينة منذ عهد قريب ... ثار فيها البربر واشتد فيها الخلاف،
~~وتأججت نار العصبية بين البربر والعرب، فتنازع للتغلب عليها أبو القاسم ابن عباد وبنو
~~الأفطس، وأرسل أبو القاسم ابنه عبادا لإخضاعها، فحاصر ابن الأفطس بها وأفنى رجاله، ثم أسره
~~وتملك المدينة.

# وكانت هذه الحادثة صائحة الشر بينهم، ولا يزالون إلى اليوم في حروب لا تنطفئ نارها، ولا
~~يخمد أوارها، ومثل هذا من الشر والتنازع، ترونه في بقية الأمراء.

# نحن يا أبنائي غرباء في هذه الأرض ... غرباء في مملكة
~~قوية ملكناها من أهلها بقوة السلاح، ولا نستطيع أن نبقى فيها إلا بقوة السلاح. نحن غرباء
~~فاتحون بين قوم أولي قوة وأولي بأس شديد، لا ينامون على الضيم طويلا، ولا يصبرون على ضياع
~~ملكهم ... غرباء فاتحون نزلنا أرض الأندلس، وهي جنة وارفة
~~الظلال، متدفقة الأنهار، كثيرة النعم، وافرة الخير، فكان علينا أن نشكر الله - عز شأنه -
~~بالحرص على هذا الفردوس الأرضي، وأن نجاهد متواثقين لتنمية خيراته وإعداد العدة للذود عنه،
~~وأن نستعيذ دائما من نزعات إبليس الذي أخرج آدم من الجنة، وما كان فيها من نعيم مقيم. كان
~~علينا أن نعلم - وقد نزلنا أرض الإسبان، وأخضعنا أهلها ووضعنا الجزية على سادتها وكبرائها -
~~أننا قد انعزلنا بديننا وقومنا - وهم فئة قليلة - في بلاد ms07 نائية، وفي جزيرة منقطعة عن
~~المشرق، وكان علينا أن ندرك المرمى البعيد الذي ألمع إليه طارق حين أحرق سفنه وقواربه، وصاح
~~في قومه: «البحر وراءكم والعدو أمامكم، وليس لكم إلا الجلد والصبر».

# كان الشيخ يتحدث في تأن وصوت مرتعد، وكانت آثار الغضب والحزن بادية على وجهه، وكان
~~الفتيان ينصتون إليه واجمين، كأن شيئا مما ذكره وأفاض فيه لم يخطر لهم ببال، ثم ابتدره
~~أحدهم قائلا: «صدقت يا شيخ، إن أخلاقنا العربية ذهبت عنا منذ حين، وإني أعتقد أن العرب لا
~~تسود إلا إذا تمسكت بعاداتها، عادات البداوة والخشونة، فإذا انصرفت إلى الحضارة أذهلها
~~بريقها فتفننت في النعيم، واستنامت إلى الدعة وتجردت من الشجاعة والحمية، وضعفت فيها تلك
~~العقيدة الإسلامية القوية التي هزمت بها الممالك وثلت العروش، أمام عدد أكبر من عددها، وقوة
~~أضخم من قوتها، وأظن هذا معنى قول الله - وهو الصادق العليم:

# كم من
~~فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع
~~الصابرين
~~.

# وقال ثان من الفتيان: أظن أن الشيخ صور داء الأندلس في كلمتين: التنازع على الملك
~~والشهوات!

# إن هؤلاء الإسبانيات وبال على الملك والملة معا ... إن فيهن لفتنة وسحرا يستلان من النفوس
~~كل أخلاق الرجولة ويستعبدان القلوب ... وفي بيت كل أمير من هؤلاء مئات يتمتع بهن، ويلهو بين
~~الكاس والطاس، وأعتقد أن كثيرا من هؤلاء الجواري جاسوسات لملوك قشتالة وغيرها، ينقلن إليهم
~~أخبار كل أمير، وينفذن ما يأمرونهن به من كل ما يضعف الدولة ويذهب بصولتها.

# إن جمال هؤلاء الإسبانيات ورقة حديثهن ولطف دلالهن، مما يعجز عنه الصف ويكبو دونه
~~التعبير، حتى كثرت الأسواق التي يبعن فيها في كل بلد من الأندلس، وأقبل الشبان على
~~التسري بهن، وامتنعوا عن التزوج بالحرائر، فكسدت سوق بناتنا وأصبحن يحتلن على الزواج
~~بالتبرج وإظهار الزينة، واتخاذ وسائل الإغراء، واجتذاب الرجال، ففسدن وسقطن في حمأة من
~~الرذيلة ذادت عنهن الرجال.

# وهكذا عدن بالخيبة بعد أن حاولن الاستشفاء من داء بداء.

# فقال الشيخ: إننا أتينا من ذلك الجنون الذي أصاب أمراءنا، وهو ms08 غرامهم بالتشبه بملوك بني
~~العباس.

# سمعوا كثيرا عن إغراق هؤلاء في اللهو والمجون، واقتناء القيان والغلمان، وتبديد الأموال
~~في العظمة الكاذبة، فأبوا أن يكونوا دونهم في شيء من هذا: خمر وقيان وغلمان، ولهو وعبث
~~ومجون، ثم قصور شامخات، وحدائق باسمات ... أما الدولة والأمة ... فلها رب يحميها.

# فانبرى ثالث وقال: إن روح اللهو والمجون هذه سرت إلى كثير من الناس، حتى جازت
~~الحد.

# دعاني مرة أبو منصور السلامي للتنزه بمنية الفرح، وهي على بعد فرسخين من المدينة، وكان قد
~~صنع صنيعا دعا له طائفة من الأدباء والشعراء والتجار وبعض الفقهاء، فلما استقررنا بالمنية
~~- وكان قد سبقنا غلمانه وعبيده إليها مدت الموائد فلنا منها طعاما شهيا، ثم رفع
~~الطعام، وصفت أواني الشراب، وأخذت القيان في الغناء والرقص، ولعبت الخمر برءوس أصحابي،
~~وعلا ضجيجهم، فكانت قهقهة الإبريق تمتزج بقهقهة المرح، ورنات العيدان والطنابير تختلط
~~بأغاريد طيور الربيع، وخطوات الرقص تساير الألحان فتثير الأعصاب وتهيج الأشجان ... بين نكات
~~وطرف، وفرائد من الشعر تتناثر هنا وهناك:

# كما نثرت فوق العروس الدراهم

# أما القوم: فقد خلعوا عذارهم، وأرسلوا للهو عنانهم، فطاروا إلى اللذات، وأغرقوا عقولهم في
~~الكاسات، والقيان تمشي بينهم وكلهن فتن وإغراء، يرسلن الشباك لاصطياد العقول، بين غمزة
~~بالعين، ومدة للشفتين في دلال يشبه الغضب، وكلام هو السحر أو دونه السحر.

# وإذا بماجن يستخفه الطرب فيصيح منشدا:

# لا تنم واغتنم ملذة يوم

# إن تحت التراب نوما طويلا!

# وثان ينشد:

# يقولون: تب والكأس في يد أغيد

# وصوت المثاني والمثالث عالي!

# وثالث ذهبت الخمر بصوابه، فأخذ يغني في تلعثم:

# أفنيت عمري شربا

# على وجوه الملاح

# أحيي الليالي طروبا

# في نشوة ومزاح

# ولست أسمع ماذا

# يقول داعي الفلاح

# ورابع يغني، ويقول:

# سقوني وقالوا لا تغني ولو سقوا

# جبال حنين ما سقوني لغنت

# ثم قام شيخ جاوز الستين، وأخذ يرقص وهو متوكئ على عصاه، وقد غلبه السكر، ثم شرع يترنم
~~بأبيات ابن شهيد، التي أنشدها حينما رقص في مجلس المنصور ابن أبي عامر:

# هاك شيخا قاده عذر لكا

# قام ms09 في رقصته مستهلكا

# عاقه عن هزها منفردا

# نقرس أخنى عليه فاتكا

# من وزير فيهم رقاصة

# قام للسكر يناغي ملكا؟

# أنا لو كنت كما تعرفني

# قمت إجلالا على رأسي لكا

# قهقه الإبريق مني ضاحكا

# ورأى رعشة رجلي فبكى

# وبينما نحن على تلك الحال، إذا غلام قروي خبيث يصيح: الإسبان ... الإسبان ... إنهم قادمون مع
~~جيش من البربر للوثوب على باجة.

# فأطار الخوف الخمر من رءوس القوم، وأخذ منهم الذعر والهلع كل مأخذ، واصطدم بعضهم ببعض،
~~وداسوا فوق العيدان والكئوس، واجتذبوا ذيولهم من القيان اللاتي حاولن الاحتماء بهم ... ثم
~~تبين بعد قليل أنها فرية دنيئة، وأن الغلام اللئيم أراد أن يكدر صفوهم، ويفرق
~~جمعهم.

# فأسرع الشيخ قائلا: إن إنذار الغلام لم يكن كاذبا، وستأتي إليهم الإسبان حتما، إن لم
~~يكن اليوم فغدا.

# ويحي على الأندلس ويحي!! أين أيام عبد الرحمن الناصر؟، حينما كانت راية الإسلام تخفق على
~~أرجاء الجزيرة في عزة وشموخ، وحينما كانت الوفود من ملوك الإسبان تأتي إلى الزهراء فتحسر عن
~~رءوسها إجلالا وهيبة؟!

# فهز أحد الفتيان رأسه في تحسر، وقال: هذا كلام صحيح، ولكني أنصح للشيخ أن يكتم السخط على
~~أمراء هذا الزمان في نفسه، فإن أميرنا عبادا رجل بطاش ظالم، يسبق السيف كلمته، ويصطاد
~~العصفور من بين براثن النسور، وهو كثير الجواسيس، ينقلون إليه أخبار الناس وأحاديثهم حتى
~~ليقال: إنه يعرف ما يحصل في كل دار، ويكاد يعرف ما يجول في كل نفس.

# فأجاب الشيخ: هون عليك يا فتى ... إن الله كتب لكل نفس أجلها، وإنما ضيع الناس الرياء،
~~والنفاق، والسكوت على الداء وهو يدب ويستشري.

# وبينما هم في الحديث، إذ دخل شاب من طلاب العلم بالمدينة وهو يقول: إن عظماء المدينة
~~وعلماءها وشعراءها يذهبون إلى القصر لتهنئة الأمير بمولود جديد.

# فنظر الشيخ في السماء ... وأخذ يردد:

# بشر الدهر بمولود جديد

# ليت شعري أشقي أم سعيد؟





# | تهنئة




# أعد العبيد كرسيا للأمير عباد إلى جانب سرير زوجه، طاهرة بنت مجاهد العامري أمير
~~دانية، وكانت أحظى زوجاته عنده وأقربهن إلى قلبه ms10 .

# فدخل الأمير باشا يتلألأ وجهه بشرا على غير عادته
~~التي اعتادها من مظاهر الجد والعبوس، وما نظر إلى طاهرة، وهي في سريرها تهش لمقدمه، وتصوب
~~إليه عينيها الناعستين في حب وجذل - حتى عاجلها بقوله: أتذكرين يا طاهرة يوم قلت
~~فيك:

# رعى الله من يصلي فؤادي بحبه

# سعيرا، وعيني منه في جنة الخلد

# غزالية العينين شمسية السنا

# كثيبية الردفين غصنية القد

# شكوت إليها حبها بمدامعي

# وعلمتها ما قد لقيت من الوجد

# فصادف قلبي قلبها وهو عالم

# فأعداه، والشوق المبرح قد يعدي

# فقاطعته: نعم أعداه يا مولاي ... والشوق المبرح قد يعدي!

# ولكن عبادا استمر ينشد:

# فقلت لها هاتي ثناياك إنني

# أفضل نوار الأقاح على الورد

# فجلست طاهرة وقالت: والله يا مولاي ما عذبتك بصد، ولا روعتك بهجر ... ولكنها عادة الشعراء
~~كأنهم لرغبة التمتع بلذة الوصل يقرنون إليها ألم الهجر
~~وذل القطيعة؛ ليشعروا بكل ما في الوصل من سعادة ونعيم!! أتراني صدقتك يا مولاي - وأنت صادق
~~دائما - حين قلت:

# تنام ومدنفها يسهر

# وتصبر عنه ولا يصبر

# لئن دام هذا وهذا به

# سيهلك وجدا ولا يشعر

# فعبث الأمير بخدها، وقال: أين الغلام؟؟ وكيف الطلى وأمه؟؟

# فحملته بين ذراعيها في رفق وحنان، وكشفت عن وجهه غطاء من الحرير الرقيق، وقالت: إنه جميل
~~وسيم يا مولاي ... إن فيه كثيرا منك، وكثيرا مني.

# فنظر الأمير إلى وجهه، وقال: نعم يا جارية. هذا أنفك بعينه لا يكاد يخطئ الشبه من ينظر
~~إليهما ... أنف إسباني ورب الكعبة.

# فتكلفت طاهرة الغضب في دلال وفتنة، وقالت: ألا يزال الأمير يعيرني بأبي؟! والله إن
~~إصهارك منه لأكبر دليل على شرف محتده ونبل منزله.

# نعم، إن أبي كان مولى إسبانيا من موالي المنصور بن أبي عامر، ولكن نسبه يرجع إلى أسرة
~~عريقة من ملوك الشمال، ثم زاده الإسلام شرفا على شرف، وأضاف إلى مجده التليد مجدا
~~طريفا.
~~- أنا أعرف ذلك يا طاهرة، وإنما هي مزحة أردت أن أثير بها غضبك. أرجو أن يكون هذا الغلام
~~سعيدا، كما أرجو السعادة لأخويه: إسماعيل وجابر، فإنني ms11 يا طاهرة دائم القلق على ذريتي،
~~وعلى ذلك الملك الذي أثلناه بعزم يدك الجبال، ولاقينا في توطيده وتوسيع رقعته ما يشيب نواصي
~~الأطفال.

# إنك قوي الخيال يا مولاي، تجري وراءه فيصور لك التصاوير المزعجة، ويقض مضجعك كأنه حلم
~~مزعج حتى إذا صحوت منه لم تجده شيئا.
~~- لا يا ابنة مجاهد. إن المنجمين يكادون يجمعون على أن زوال ملكنا يكون على أيدي قوم
~~يطرءون على الجزيرة من غير سكانها، وأغلب الظن أن يكون هؤلاء هم البرازلة، الذين طرأوا على
~~الأندلس في عهد المنصور بن أبي عامر؛ لذلك صممت - إن تنفس لي العمر، وامتد الأجل - أن اكتسح
~~غرب الجزيرة، وألا أبقي من ملوكه ملكا على عرش.
~~- زادك الله يا مولاي قوة وتمكينا، وأمتع بحياتك.

# عند ذلك تهيأ الأمير للقيام، وقبل زوجه قبلة في جبينها، ثم مشى نحو الباب وهبط من السلم
~~والعبيد حوله، والحراس أمامه وخلفه، حتى إذا وصل إلى البهو، قام الناس جميعا في هيبة وخوف
~~وإجلال، وتقدم إليه رجال الدولة، ورؤساء الجند، وعظماء المدينة، بالتهنئة والدعوات بتمام
~~الإقبال وسعادة المولود. ثم تقدم الشعراء فأنشد كل منهم ما كان أسرع في إعداده، وكان فارس
~~حلبتهم في هذا اليوم أحمد الأنصاري الشاعر، الذي أنشد قصيدة سينية كانت غاية في الإبداع.
~~منها:

# أصاخت الخيل آذانا لصرخته

# واهتز كل هزبر عندما عطسا

# وآثر الدرع مذ شدت لفائفه

# وأبغض المهد لما أبصر الفرسا

# وبعد أن انصرف القوم، دعا الأمير بالمنجمين ليروا طالع المولد، فاجتمعوا والرعب يملأ
~~قلوبهم، فقد كانوا يعلمون أنهم دعوا لأمر جد خطير، وكان بينهم أبو مسلم الحضرمي
~~الإشبيلي.

# وبعد أن نظروا في أسطر لاباتهم وقلبوا في كتبهم، أقبل بعضهم على بعض يهمسون: ماذا نقول
~~للأمير؟ فقال أحدهم: إن الطالع سيئ، وهز آخر رأسه في أسف قائلا: إن ما تقوله حق أبا
~~الحسين ... ولكننا عاهدنا صناعتنا ألا نقول الحق إلا إذا كان سارا، أو تضمن شرا يمكن
~~اتقاؤه.

# فقال أبو مسلم: إن رءوسكم لا تكفي لإسكات غضب الأمير لو جبهتموه بسوء طالع ابنه ms12 ، ثم إن
~~قتلكم لن يغير مما كتب في صفحة القدر حرفا، ولن يقول الناس إن تغيبوا في القبور: برد
~~الله مثواهم، لأنهم كانوا شجعانا لا يبالون في الحق صولة أمير جبار ... وهبوهم قالوا شيئا
~~من هذا، فماذا يفيدكم قولهم وأنتم تراب؟! رحم الله ذلك الأعرابي الذي قيل له حين فر من
~~القتال: ألا تخشى العار؟ فقال: لأن يقولوا: فر لعنه الله خير عندي من أن يقولوا: مات رحمه
~~الله!

# فقال أبو الحسين: وماذا ترى أبا مسلم؟ قال: أرى أننا خوفنا الأمير منذ سنتين من خطر
~~يدهمه، من قوم يطرءون على الجزيرة من غير سكانها، فيجب أن نستمسك بهذا، وأن نظهر البشر
~~والابتسام وحسن التفاءل، ونبلغه بأن الطالع سعيد، غير أننا لا نزال نلح في اتقاء خطر
~~الطارئين.

# فخرجوا على هذا الرأي، ولما ألقوا كلمتهم للأمير أطرق مرددا: يفعل الله ما يشاء ...
~~الطارئون ... الطارئون ... دائما الطارئون!!

# ثم دعا بصاحب البريد، وطلب إليه أن يسير توا إلى إشبيلية لينقل الخبر إلى أبيه.

# وما كاد حمدون اللخمي يتلقى أمر مولاه، حتى أسرع إلى خيل البريد فاختار أكرمهم سلالة،
~~وأسبقها عدوا، وأقواها جلدا.

# ومضى به يسابق الريح بين غياض فيح، وحدائق نضر، وأشجار فينانة مختلفة الثمار، حتى أدركه
~~الصباح عند «لبلة» وظهرت له أسوارها المنيعة القديمة، وما يحيط بها من أشجار الزيتون ومروج
~~القرنفل والعصفر، فاجتاز القنطرة التي فوق النهر، ودخل المدينة تعبا ساغبا منهوك القوى،
~~فأخذ سمته إلى فندق في سوق التجار، وما كاد الطعام يقدم إليه حتى طفق يلتهمه التهاما، وكان
~~بالفندق فتاة إسبانية تنظر في شئون المسافرين، امتزجت فيها الصحة بالجمال، فكونت منها
~~إنسانة حسانة فاتنة عربيدة، تعرض عمن يهيم بها، وتدعو المعرض عنها يهيم بها، حتى إذا
~~اقتنصته أرته الدلال كيف يكون.

# فلما رأت حمدونا لا يرفع عينيه من وعائه، يضع اللقمة في فمه ويعد أخرى، وينظر إلى
~~الثالثة ... قالت له في رشاقة تتخللها ضحكة خفيفة: يظهر أن الطعام صرفك حسن طهوه عن جميع
~~الناس!!

# فرفع عينيه إليها في بله ms13 أو تباله وقال: ماذا تقولين يا فتاة؟؟
~~- أقول: إن طعام «لبلة» أو طعام فندقنا خاصة، يستهوي البطون ويحظى بغزلها
~~وصبابتها.

# فأعاد فيها حمدون النظر، فرأى ما بهره وأطار صوابه، أو أنه كان قد شبع قليلا فتنبه قلبه
~~بعد طول غفلته. فقال لها: انتظريني يا فتاتي حتى أسكت صياح تلك العصافير التي ملأت بطني ...
~~إن غزل القلوب يأتي بعد غزل البطون.
~~- هذا أضعف الحب.
~~- أتؤثرين الحب الصائم؟؟
~~- إن الحب الصحيح لا يدعك تحس جوعا أو عطشا.
~~- أنا أقبل أن يمسني هذا الحب، بشرط أن يتساوى فيه الطرفان: أنا، وأنت. فما رأيك في أن
~~يسد علينا باب حجرة من هذا الفندق مدى الحياة، نستقي من رضاب الشفاه، ونقضم تفاح الخدود ...
~~ورمان النهود؟؟ فتهانفت الفتاة في دلال، وقالت: انتظر حتى أصاب أولا بحبك، ثم اقترح ما
~~تشاء.
~~- آه منك يا فتاة ... إنني أحتاج في اجتذابك إلى وقت أطول من وقتي، فإن ساعة لا تكفي
~~لاقتناص مثلك.

# فأجابت الفتاة، وهي تلقي بسحرها، وتعبث بعيونها: ساعة لا تكفي!! إنك مغرور عظيم التفاؤل
~~يا فتى ... ألا قلت: شهرا ... ألا قلت: سنة ... ألا قلت: دهرا.

# إن لين الكلام ولطفه، وتجاذب النظرات، وتبادل الضحكات شيء، والغرام شيء آخر. إن كل فتاة
~~تحييكم بكلمة طيبة أيها الشبان تظنونها قد تدلهت في حبكم، ووقعت في شباككم؟؟

# لا يا سيدي، لا ... أنا لست من هذا الطراز.
~~- من هذا الطراز أو من غيره ... كلكن بنات حواء. عمى صباحا أيتها الفتاة، واحتفظي بجمالك
~~حتى أعود.

# ثم وثب على جواده وهو لا يصرف عينيه عنها. حتى حال البعد بينهما، وأخذ جواده يمر بجبل
~~الشرف، وهو تل أحمر التربة، دائم الخضرة، يمتد من الشمال إلى الجنوب نحو أربعين ميلا، به
~~كثير من القرى، لا تكاد تشمس من أرضه قطعة لالتفاف أشجار الزيتون به.

# فسار حمدون في ظل دائم بين هذه الأشجار، حتى انتهى بعد خمس ساعات إلى «طريانة» وهي إلى
~~الشاطئ الأيمن من نهر الوادي الكبير، تقابل من شاطئه الآخر مدينة إشبيلية، وما وصل حمدون ms14 
~~إلى «طريانة» حتى سلم قياد جواده إلى أحد رجال البريد هناك، ونزل قاربا اجتاز به إلى
~~إشبيلية، ثم أخذ طريقة إلى القصر. فلما مثل بين أبي القاسم محمد بن عباد - وكان رجلا داهية
~~في الرجال، قد جلله الشيب وأطفأ منه الهرم كل قوة إلا قوة عقله، وقوة إرادته، وقوة نفوذ
~~عينيه وشدة بريقهما - ابتدره أبو القاسم قائلا: خير ما جاء بك.
~~- خير إن شاء الله يا مولاي ... ولد غلام لسيدي عباد أمير باجة.

# فاستشهد أبو القاسم:

# إذا بلغ الرضيع لنا فطاما

# تخر له الجبابر ساجدينا
~~- وهل مررت بطريقك على بطليوس؟ وهل سمعت شيئا عن المظفر بن الأفطس أميرها؟
~~- لا يا مولاي، إني اتخذت أقصر طريق.

# ثم أراد أن يتملقه فقال: ولكني سمعت بباجة: أن المظفر لا يزال عاكفا على تأليف كتابه،
~~وقد بلغ فيه - فيما نقل إلي - إلى الجزء الرابع والأربعين.
~~- وي وي ... دعه يؤلف ... إننا نؤلف له كتابا سطوره صفوف الجيوش، ونقطه أسنة الرماح.

# السيف أصدق أنباء من الكتب

# في حده الحد بين الجد واللعب





# | عزاء




# دار الفلك دوراته ... ومضى نحو سنتين من ولادة محمد بن عباد، والدنيا مقبلة على دولة بني
~~عباد، والأيام تضاحك آمالها.

# حتى إذا كان يوم من أيام الربيع، أقبل على قصر باجة فارس يحث جواده وقد تصبب منه العرق
~~وجلله الغبار، فلما دخل الفناء تواثب إليه الحراس والجنود من كل مكان، فعرفوا فيه الحارث
~~بن ربيعة، موضع ثقة الملك أبي القاسم صاحب إشبيلية. فابتدرهم الفارس وهو يلهث: أين مولاي
~~عباد؟ فأشاروا إلى داخل القصر، فقفز الحارث حتى إذا مثل بين يدي الأمير، أدى كريم التحية،
~~وقال: يا مولاي. إن سيدي أبا القاسم قد اشتد به المرض منذ أيام، وقد طلب إلي أن أسرع إليك
~~لتراه.

# فوجم عباد عند إلقاء الخبر إليه، وبدا على وجهه مزيج من حزن وأمل وخوف وتفكير، ثم قال:
~~أتراه بارئا يا ابن ربيعة؟؟ فقال: يا مولاي إن المرض لشديد.

# وما كاد يسري الخبر في القصر، حتى سرى النحيب والنشيج بين ms15 الجواري؛ فغضب عباد وقال: إنهن
~~فاجرات يملكن عيونهن ... مر صاحب بريدي أن يعد «داحسا» فإنه أقوى خيلي على العدو. ثم قام
~~وودع زوجه، وتأهب للسفر إلى إشبيلية، وأمر أن ترحل الأسرة والحاشية بعد يومين.

# عدا الفرس بعباد كأنه البرق الخاطف، حتى لقد عجز الحارث عن مداركته، وما كانت إلا ليلة
~~وبعض نهار، حتى وصل عباد إلى إشبيلية وكان في حجرة أبيه. فرأى شبحا نهكته الأيام وافترسته
~~الأمراض، يردد أنفاسا قصارا، ويرسل أنات خافتة فلما رآه أبو القاسم ابتسم ابتسامة ترحيب،
~~وأشار إليه بالجلوس، ثم قال في عبارات متقطعة: إننا ملكنا يا عباد بالدهاء والحيلة، ثم
~~ثنينا بعد ذلك بالقوة والبطش والجبروت ... أملك الجزيرة كلها أبا عمرو، وأبدأ بالأدارسة،
~~فإنهم أعداؤك وأعداء أبيك ... إنك لخمي يا بني ... إنك من
~~بني المنذر بن ماء السماء، فلست بمحدث في الملك ولا واغل فيه. عند ذاك أقبل يحيى بن إسحاق
~~الطيب، وفي يده كأس بها دواء، فصرفه عنه أبو القاسم، وقال:

# وإذا المنية أنشبت أظفارها

# ألفيت كل تميمة لا تنفع

# ثم مال برأسه على وسادته ومات.

# دفن أبو القاسم، وأصبح عباد ملك إشبيلية وغرب الأندلس، وسمى نفسه بالمعتضد، وكان عباد
~~باقعة في السياسة، داهية في اقتناص الفرص، حولا قلبا.

# وكان بعيد الهوى والمدى

# يكون الصبا ويكون الدبورا

# أسد يفترس وهو رابض، وينصب المكايد وهو بين جواريه وكاساته وندمائه ... قاس أشد القسوة،
~~وعنيد أشد العناد، ومخيف أشد الإخافة ... لا يرحم قريبا، ولا تقصر ذراعه عن بعيد، وطد دولته
~~وقوى جيشه، ووسع بغزواته ملكه، ونصب في حديقة قصره خشبا ربط بأعلى كل خشبة رأس ملك، أو
~~أمير، أو قائد ممن ظفر بهم في غزواته، وقد أكثر من الجواسيس حتى خافت الرعية أن تهجس بما في
~~نفوسها، فدانت له الرقاب، وذلت الصعاب، وقهر ملوك غربي الأندلس، وقد صور نفسه بنفسه حين
~~يقول:

# حميت ذمار المجد بالبيض والسمر

# وقصرت أعمال العداة على قسر

# ووسعت طرق المجد طبعا وصنعه

# لأشياء في العلياء ضاق بها صدري

# فلا مجد للإنسان ما ms16 كان ضده

# يشاركه في الدهر بالنهي والأمر

# ثم أعطى نفسه صورة أخرى حين قال:

# لعمري إني بالمدامة قوال

# وإني لما يهوى الندامى لفعال

# قسمت زماني بين كد وراحة

# فللرأي أسحار وللطيب آصال

# فأمسي على اللذات واللهو عاكفا

# وأضحي بساحات الرياسة أختال

# ولست على الإدمان أغفل بغيتي

# من المجد، إني في المعالي لمحتال





# | قتل




# استقر الملك للمعتضد وتتابع الانتصار، واستمر الزمان يسير والأيام تتوالى، وبلغ محمد بن
~~عباد الحادية عشرة، وكان قد أتقن القراءة والكتابة، وشدا في مبادئ العلوم، فأحضر له أبوه في
~~القصر خير الأساتذة بالأندلس لتثقيفه وتلقينه، فكان يعيش بن دينار يدرس معه فقه الإمام
~~مالك، وبقي بن مخلد تفسير القرآن، ومحمد بن أيمن الحديث، وإسماعيل بن القاسم الأدب
~~والتاريخ، والخوفي النحو، وأبو القاسم الصفار التنجيم، ووكل إلى رئيس قواده تعليمه الفروسية
~~وعلوم الحرب.

# وكان الشاب محمد وسيم الوجه، زكي الفؤاد، صادق الحس، قوي العارضة، فسيح مدى الخيال، فيه
~~كثير من الجرأة والشجاعة، وشيء من التهور والعجلة، وكان مولعا بقراءة الشعر، وأكثر ما
~~يعجبه فيه شعر الغزل والحماسة.

# وقد استمرت دراسته ست سنين، خرج بعدها كامل التثقيف وافر العدة للملك والرياسة.

# جلس إلى إسماعيل بن القاسم يوما بعد أن تمكن في الأدب، فلما انتهى الشيخ من شرح قصيدة
~~عمر بن أبي ربيعة:

# أمن آل نعم أنت غاد فمبكر

# غداة غد أم رائح فمهجر

# وكان ابن عباد قاسيا في نقدها، التفت إلى أستاذه وقال: ما يقول الشيخ في هذين
~~البيتين:

# أكثرت هجرك غير أنك ربما

# عطفتك أحيانا علي أمور

# فكأنما زمن التهاجر بيننا

# ليل وساعات الوصال بدور

# فقال الشيخ: هذا شعر حسن. لمن هذان البيتان؟ فقال ابن عباد: وما تظن في هذه
~~الأبيات؟؟

# تظن بنا أم الربيع سآمة

# ألا غفر الرحمن دنبا تواقعه

# أأهجر ظبيا في فؤادي كناسه

# وبدر تمام، في ضلوعي مطالعه؟

# وروضة حسن أجتنبها، وباردا

# من الظلم، لم تحظر علي شرائعه؟

# إذا عدمت كفي نوالا تفيضه

# على معتفيها، أو عدوا تقارعه

# فطرب الشيخ وصاح: هذا والله الشعر، لمن ms17 هذا؟ فقال ابن عباد: للجالس بين يديك، الذي طابت
~~بأدبك أصائله، وغنت بلابله. فقال الشيخ: مرحى يا ابن مولاي مرحى!! هذا هو شعر الملوك، ومن
~~سواك يقول مثله، وفيكم الرياسة والأدب والشعر منذ عهد ابن المنذر؟

# خرج الشاب والعجب يملأ جوانبه، فالتقى بأخيه إسماعيل في أحد دهاليز القصر، فأنشده الأبيات
~~فبهر إسماعيل وقال: ويلك يا محمد!! أغزل في هذا السن؟! والله لو علم أبوك ما سلمت من عصاه.
~~فأجاب محمد: إن الناس يتناقلون لأبي كثيرا من شعر الغزل.
~~- إن الكلب الغاضب ينبح، فإذا حاكيت نباحه وثب عليك.
~~- هذا تشبيه عجيب يا إسماعيل ... أتشبه أبي بالكلب بعد أن قدمك على إخوتك وجعلك ولي
~~عهده؟!
~~- أما تشبيهي إياه بالكلب، فقد سبقني إليه علي بن الجهم في مدح المتوكل العباسي حين قال:

# أنت كالكلب في حفاظك للود

# وكالتيس في قراع الخطوب
~~- ذلك كان أعرابيا جافيا جاء من البادية، ولم تصقله الحضارة، ولكن الله تعالى يقول:

# فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث
~~أو تتركه يلهث

# فدع المغالطة يا إسماعيل. ثم أين «أما»
~~الثانية؟
~~- وأما ولاية العهد، فهي في يد الرحمن ... الرجل كثير التقلب يا محمد لا يثبت على حال،
~~وعيونه حولك وحولي في كل مكان. أتعرف جاريتي «ماريا» التي تضرب الحاشية بها المثل في فنائها
~~في حبي وطاعتي؟ أتعرف أنها جاسوسة له علي؟!
~~- جاسوسة؟!
~~- نعم جاسوسة، وقد حذرتني أمي منها بعد أن وعظتني طويلا، ونصحتني بالاتبعاد عن الاتصال
~~بالجنود، وبالتزام الطاعة في كل ما يأمر به أبي، ولقد يحسن بك أن تعلم أن الجارية «فلورا»
~~تتجسس عليك أيضا، وتنقل أخبار لهوك وعبثك إلى أبي.
~~- ومن أخبرك بهذا؟
~~- أخبرتني الجارية «صباح» لأنها رأتها تختلف إلى حجرة أبي، وهي تعلم أن الغيرة تنهش صدرها
~~عليك؛ لما تظهر من الصبابة والغرام بالجاريتين: سحر، وجوهرة.
~~- ويل لابنة الأسبان ...
~~- هذا ما يجب أن تخشاه يا محمد، أما أنا فما ذنبي؟!
~~- حدة الطبع والتشبث بالرأي، والعجلة التي تدعوك أحيانا إلى جني الفاكهة قبل نضجها،
~~وللفقهاء قاعدة مليحة يرددونها: «من ms18 استعجل الشيء قبل أوانه، عوقب بحرمانه».

# وبينما هما يتحدثان، أقبل «صاعد» خادم المعتضد الخاص يدعو إسماعيل لمقابلة أبيه، فهرول
~~مسرعا، حتى إذا دخل عليه رآه مطرقا عابسا، فقال: اجلس يا إسماعيل ... لمثل هذا اليوم
~~أعددتك ... أتعرف قرطبة؟ هي قصبة الأندلس جميعها ... هي رقبتها، فإذا حزتها في قبضتي أخفت
~~الملوك جميعا، وسيطرت عليهم جميعا ... خذ الجيش غدا ...
~~وهات لي قرطبة بعد ثلاث أيام ... قم.

# فتلكأ إسماعيل وقال: ولكن يا مولاي، جيشنا قليل العدد، وإن بقرطبة جيشا عظيما تؤيده
~~العامة، وليس ببعيد أن تستنجد قرطبة بحليفها باديس بن حبوس، فيقع رجالي بين شقي
~~الرحا.

# فصاح المعتضد: لقد صدق فيك ظني ... إنك لجبان رعديد منخوب الفؤاد ... بمثلك تضيع الممالك؛
~~وتهزم الجيوش ... أغرب عني ... أغرب ... ثم وثب عليه ففر من أمامه.

# فر وهو يعتقد أنه مائت لا محالة لو بقي في عرين هذا الأسد، فاختفى بعيدا عن إشبيلية
~~أياما، ثم علم أن أباه قد غاب عن القصر، وذهب إلى حصن الزاهر. فعاد إسماعيل إلى إشبيلية،
~~واقتحم القصر وأخذ كثيرا من ذخائره، واستكثر من المال والمتاع ومضى مع بعض الجند الموالين
~~له إلى الجزيرة الخضراء، ومر في طريقه بقلعة ابن أبي حصاد فاستجار به فأجاره، ولكنه بادر
~~بالكتابة إلى المعتضد سرا يخبره بنزول ابنه عنده، فأرسل إليه المعتضد من أعاده إلى
~~إشبيلية، فاعتقله المعتضد، وبقي أياما يقلب الرأي في أمره.

# حتى إذا كانت ليلة - والمعتضد أرق يتقلب على سريره لما دهمه من الهم والنكد - لمح رجلا
~~يتسور عليه القصر، فنظر، فإذا هو ابنه مع طائفة من الجند كانوا يمالئونه، فهم المعتضد
~~وهم معه حراسه، وقبض على إسماعيل ابنه، وحدثت ضجة في القصر استيقظ لها النوام، وجاءت أم
~~إسماعيل حاسرة عن رأسها باكية مولولة، فسقطت على قدمي المعتضد صائحة: بحقك يا مولاي إلا ما
~~وهبته لي ... فزمجر المعتضد وقال، وقد نحاها عنه: يكفي أن أهب لك نفسك، فقد سئمت الموالسة
~~والمخالسة، ولن أكون كالمتوكل العباسي الغر، الذي ما زال يغمض عينيه عن الخطر، ويستجيب
~~للحنان الكاذب ms19 - حتى صرعه ابنه، والآن فليهنأ برثاء البحتري! لا. لا ...

# ثم قام إلى إسماعيل فحز رأسه بسيفه وهو يقول:

# إن من
~~أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم
~~.

# ولو أن كفي لم تطعني قطعتها

# وألقيتها للكلب يقضمها حولي





# | عبث




# وكرت الأيام وتوالت الشهور، والقصر في صمت القبور، والوزراء والأمراء والخدم يمشون فيه
~~واجفين مطرقين، ومحمد بن عباد - بعد أن جعله أبوه ولي عهده ولقبه بالمعتمد - أصبح لا يكاد
~~يؤدي واجب تقبيل يد والده كل صباح، حتى يفر إلى أخدانه من أبناء كبار الساسة والأدباء
~~والشعراء، وكان يطيب له اللهو بالزاهي، وهو قصر عند باب العطارين بإشبيلية، فيه كان يخلع
~~عذراه، ويرسل لطبعه الشعري عنانه؛ ففي يوم دعا جماعته إليه، وطاب المجلس، وغنت القيان،
~~ودارت الراح ... وكان بينهم الداني الشاعر، وأبو بكر بن زيدون، وأبو القاسم الهوزني، ثم شرعت
~~«نشوة» المغنية تغني بشعر المعتمد:

# ولقد شربت الراح يسطع نورها

# والليل قد مد الظلام رداء

# حتى تبدى البدر في ظلمائه

# ملكا، تناهى بهجة وبهاء

# وحكيته في الأرض بين مواكب

# وكواعب جمعت سنا وسناء

# إن نشرت تلك الدروع حنادسا

# ملأت لنا هذي الكئوس ضياء

# وإذا تغنت هذه في مزهر

# لم تأل تلك على التريك غناء

# فطرب القوم، وقام بين يديه أحد سقاته فقال:

# لله ساق مهفهف عبق

# قام ليسقي فجاء بالعجب

# أهدى لنا من لطيف حكمته

# في جامد الماء ذائب الذهب

# ثم غنت «نشوة» من قول المعتمد:

# يا صفوتي من البشر

# يا كوكبا بل يا قمر

# يا غصنا إذا مشى

# يا رشأ إذا خطر

# يا نفس الروضة قد

# هب لنا عند السحر

# يا ربة اللحظ الذي

# شد وثاقي إذ فتر

# متى أداوي يا دوا

# ء السمع مني والبصر

# ما بفؤادي من جوى

# بما بفيك من خصر؟

# فأبدعت إنشادا وإيقاعا.

# ثم التفت المعتمد وقال: أين ابن عمار؟ فتهامس القوم، وقال أبو بكر بن زيدون: يا مولاي:
~~إنه دون هذه المنزلة، وهو رجل لا تؤمن مغبته يرتزق بشعره، ويمدح اليوم من يهجوه
~~غدا.

# فظهر الغضب في عيني ابن ms20 عباد وقال: والله إنها الغيرة
~~التي تأكل القلوب، وتظهر البغضاء على الأفواه، ليس منكم والله من يستطيع أن يقول كما قال
~~ابن عمار:

# علي وإلا ما بكاء الغمائم؟

# وفي وإلا فيم نوح الحمائم؟

# يا غلام: اذهب فأحضره، ولو كان بين براثن الأسد.

# وبينما هو في انتظاره إذ أقبل صاعد خادم المعتضد مسرعا حتى إذا بلغ المعتمد قال: يا
~~سيدي، إن مولاي يدعوك إليه لأمر لا أعلمه. فبدا الخوف في وجه المعتمد، وتمتم لأصدقائه
~~بكلمات يعتذر فيها عن مغادرتهم.

# كان المعتضد في مساء ذلك اليوم منفردا في الحجرة
~~التي خصصها بتدبير شئون ملكه، وإذ الباب يقرع خفيفا، وإذا الجارية «فلورا» تدخل في اضطراب
~~ورعب.

# فيعالجها المعتضد صائحا: ما وراءك؟؟

# فتتلعثم قائلة: يا مولاي قد طلبت إلي أن أرصد أحوال
~~سيدي المعتمد، وقد تسللت اليوم إلى غرفة نومه، فرأيت فيها هذه الأوراق التي لا أدري ما
~~فيها، فقلت: لعل لمولاي فيها رأيا. فاختطفها منها المعتضد وقرأ، فإذا غزل رائع لابنه
~~المعتمد. فيه:

# داوى ثلاثته بلطف ثلاثة

# فغدا بذاك رقيبه لم يشعر

# أسراره بتستر، وأواره

# بتبصر، وخباله بتوقر

# وفيه:

# أسر الهوى قلبي فعذبني

# يوم الوداع فلم أطلق منعا

# فأذاب حر صبابتي كبدي

# وأسألها في وجنتي دمعا

# وفيه:

# حرم النوم علينا ورقد

# وابتلانا بهواه ثم صد

# يا هلالا حسن خد يا رشا

# سحر لحظ، يا قضيبا لين قد

# بودادي لك، بالشوق الذي

# في فؤادي، لا تدعني للكمد

# لست أرضي عن زماني أو أرى

# منك حسنا لا أراه من أحد

# وفيه:

# يا ليت مدة بعدك

# رشيقة مثل قدك

# كمدة الورد ورد الر

# بيع، لا ورد خدك

# فعمر ذا عمر صبري

# وعمر ذا عمر صدك

# رضيت منك - وإن لم

# تنجز - بلذة وعدك

# وفيه:

# سرورنا بعدكم ناقص

# والطيب لا صاف ولا خالص

# والسعد إن طالعنا نجمه

# وغبت، فهو الآفل الناكص

# سموك بالجوهر مظلومة

# مثلك لا يدركه الغائص

# وفيه:

# قلت: متى ترحمني؟

# قال: ولا طول الأبد

# قلت: فقد أيأستني

# من الحياة، قال: قد

# وفيه:

# يا غرة الشمس التي ms21 

# قلبي لها أحد البروج

# لولاك لم أك مؤثرا

# فرش الحرير على السروج

# فبدا الغضب على المعتضد عندما قرأ البيتين الأخيرين، وقال: يا ضيعة الملك بمثله!! إنه
~~لأجل جارية لا تساوي عقال بعير، يؤثر الحرير على السروج ... اذهبي يا جارية ... يا صاعد ... علي
~~بمحمد، ولعلك تجده في أحد مجالس أنسه، بين الأفاقين من ندمائه، والعواهر من جواريه
~~وقيانه.

# وقف المعتمد بين يدي والده يرتعد فرقا، فابتدره المعتضد: إني لا أحظر الشعر ولكني أحظر
~~الفجور، وأحظر أن تؤثر فرش الحرير على السروج، وأبغض أن أراك عبد شهواتك صريع غانية وكأس،
~~وأكره أن تكون بطانتك من السفلة المخادعين، الذين لا يبالون أبقيت الدولة أم زالت ما داموا
~~يطعمون ويشربون.

# إن السيف الذي قتلت به أخاك لا يزال الدم عليه جاسدا ... ويل
~~للدولة من الخلعاء ... ويل للدولة من الخمر والنساء.

# يا محمد: إن أردت أن تكون خليفتي من بعدي، فاجعل كلماتي هذه في أذنيك أقراطا.
~~اذهب.





# | خيبة




# أراد المعتضد أن يصرف عن ابنه إخوان السوء، وأن
~~يدربه على شئون الملك، فدعاه في غداة يوم، فلما ذهب إليه رآه يقرأ في رسالة، فرفع المعتضد
~~عينيه وقال: هذه يا محمد رسالة من أشياخ «مالقة» يشكون فيها من أميرها باديس بن حبوس عدو
~~دولتنا الألد، ويستحثونني على أخذ المدينة وأن يكونوا لي عونا في قتاله، فاذهب أنت وأخوك
~~جابر بجيوشنا، واستأصل جماعة ابن حبوس، وهات لي رأسه ... غدا ترحل.

# لم يجد المعتمد مناصا من الطاعة أمام رجل لا يعف سيفه عن أبنائه، فقال: السمع لك والطاعة
~~لك يا أبي ... سأرحل، وسأكون ابن المعتضد والحقيق بنسبه.

# رحل المعتمد وأخوه جابر يقودان جيشا عظيما، فدان
~~لهم البلد وخضع أهله إلا فلولا من السودان لاذوا بقلعة مالقة، فأشار أهل المدينة على
~~المعتمد بالاحتراس منهم، وأن يكون جيشه على أهبة الاستعداد والحذر، فلم يلق المعتمد لهذه
~~النصيحة سمعا، وقضى ليلته في لهو ومجون، وقضى السودان ليلتهم في بث الرسل لباديس
~~والاستنجاد به؛ فجاءهم في جيوش زاخرة، وفتك بجيش المعتمد، وانتهب ذخائره ms22  وأثقاله، وفر
~~المعتمد وأخوه إلى «رندة» يجران ذيل الخزي والعار، ويرهبان صولة أبيهما الجبار.

# كان المعتمد في حيرة فقال لأخيه: ما نصنع يا جابر؟؟
~~- إني أؤثر أن أغمد سيفي هذا في صدري على أن أرى وجه المعتضد.

# وشاعت القالة في «رندة» أن المعتضد نذر دم ابنه المعتمد، وأعد لمقابلته سيفا بتارا،
~~فقضى المعتمد ليلة في هم وسهد، يكتب ويمحو، ثم يكتب ويمحو، وبزغ الفجر وقد أتم قصيدة في
~~استعطاف أبيه، ثم ذهب فأيقظ أخاه وقال: اسمع يا جابر، سأكتب بهذه لأبي، وقرأ:

# سكن فؤادك لا تذهب بك الفكر

# ماذا يعيد عليك الهم والحذر؟

# وازجر جفونك لا ترض البكاء لها

# واصبر، فقد كنت عند الخطب تصطبر

# فإن يكن قدر قد عاق عن وطر

# فلا مرد لما يأتي به القدر

# وإن تكن خيبة في الدهر واحدة

# فكم غزوت ومن أشياعك الظفر!

# يا ضيغما يقتل الأقران مفترسا

# لا توهنني، فإني الناب والظفر

# كم وقعة لك في الأعداء واضحة

# تفنى الليالي ولا يفنى بها الخبر

# سارت بها العيس في الآفاق فانتشرت

# فليس في كل حي غيرها سمر

# قد أخلفتني ظنون أنت تعلمها

# وغال مورد آمالي بها كدر

# فالنفس جازعة، والعين دامعة

# والصوت منخفض، والطرف منكسر

# قد حلت لونا، وما بالجسم من سقم

# وشب رأسا، ولم يبلغني الكبر

# ومت إلا ذماء في يمسكه

# إني عهدتك تعفو حين تقتدر

# لم يأت عبدك ذنبا يستحق به

# عتبي، وها هو قد ناداك يعتذر

# ما الذنب إلا على قوم ذوي دغل

# وفى لهم عدلك المألوف إذ غدروا

# قوم نصيحتهم غش، وحبهم

# بغض، ونفعهم إن صدقوا ضرر

# يميز البغض في الألفاظ إن نطقوا

# ويعرف الحقد في الألحاظ إن نظروا

# أجب نداء أخي قلب تملكه

# أسى، وذي مقلة أوهى بها سهر

# رضاك راحة نفسي، لا فجعت به

# فهو العتاد الذي للدهر أدخر

# وهو المدام التي أسلو بها فإذا

# عدمتها عبثت في قلبي الفكر

# وإنما أنا ساع في رضاك فإن

# أخفقت فيه، فلا يفسح لي العمر

# فظهر السرور على وجه جابر وصاح ms23 : نجوت من صولة الحجاج ... إن أبي على قسوته وجبروته أديب
~~أريحي يؤثر فيه سحر الكلام، والله إنها لخير من اعتذار النابغة لجدك النعمان ... ابعث بها
~~إليه يا أبا القاسم على جناح طائر.

# فبعث بها المعتمد إلى أبيه، وبقي أياما خائفا يترقب حتى جاء البريد الخاص برسالة من
~~المعتضد، يقبل فيها عذره ويقلده ولاية «شلب»، ويأمر جابرا بالعودة إلى إشبيلية. فطار
~~الأخوان فرحا وتعانقا كأنهما قاما من جدثين، وأخذ يستقبلان الحياة من جديد.





# | ولاية




# سافر المعتمد إلى شلب متمتعا برضاء أبيه، وقلبه يكاد يسابق جواده، وشلب هذه مدينة إلى
~~الجنوب من باجة ذات بسائط فسيحة ومروج خضر، وبها جبل منيف بديع المناظر، به كثير من المياه
~~وأشجار التفاح العجيب.

# وسكان المدينة عرب من اليمن، وهم مطبوعون على قول الشعر، حتى إن العامي منهم ليقول الشعر
~~في كل ما يقترح عليه. نزل المعتمد بقصر الشراحيب، وأرسل إلى جواريه وخدامه وحاشيته بموافاته
~~إليها، وأقبل عليه عظماء المدينة يتملقونه، وعلماؤها يصانعونه، وشعراؤها يستجدونه، ووفد
~~عليه ابن عمار صديقه وشاعره ووزيره، الذي كان المعتمد لا يصبر على فراقه، فاتسقت الأمور
~~للأمير، وقضى في هذه الولاية سنوات سعيدة.

# وكان يقضي النهار في تصريف شئون الدولة، وإصدار الأوامر في حزم وسداد ورفق وتؤدة، ويقضي
~~الليل في قرض الشعر، أو مجالسة الحسان، وفي ليلة وإلى جانبه ابن عمار وحوله جواريه، وبينهن
~~«سحر» تغمز له بعين، و«وداد» تقدم له الكأس في دلال ورشاقة، والمغنية «فتنة» تغني من شعره
~~قوله:

# أشرب الكأس في وداد «ودادك»

# وتأنس بذكرها في انفرادك

# قمر غاب عن جفونك مرآ

# ه وسكناه في سواد فؤادك

# إذا سيف رئيس الخدم يدخل ويقول: إن أبا القاسم بن عمر الهوزني بالباب، فصاح المعتمد
~~مستبشرا: يدخل ... إنه لصديق كريم رفيع الحسب.

# دخل أبو القاسم فبادره المعتمد قائلا: لم أبطأت علينا وقد بعثت إليك برسولي إلى
~~إشبيلية مرتين؟ فأجاب أبو القاسم إن الذي عاقني عن الإسراع إلى الحضرة قدوم أبي من المشرق
~~منذ شهر، بعد أن طالت غيبته، فأحببت أن أكون ms24 بجانب الشيخ آنس به ويأنس بي، وأبل من نفسي
~~شوقا كان يتأجج لرؤيته. فقال المعتمد: لقد سمعت أنه كان شديد الخوف من بطش أبي به، وأنه
~~لذلك اتخذ الذهاب إلى الحج ذريعة للابتعاد عنه، فأقام زمنا طويلا بمكة ومصر، والآن عاد
~~إلى أشبيلية، فهل اطمأنت نفسه وذهبت مخاوفه؟؟ حرق أبو القاسم أسنانه، وكتم غيظا دفينا في
~~نفسه وقال: لا يا مولاي، هذه أكذوبة يذيعها أعداؤه ... إن الخوف لم يكن مرة من شيم أبي، وقد
~~اشتهر بأنه جريء في الحق لا تأخذه فيه لومة لائم ... إنه غاب تلك المدة الطويلة؛ لأنه كان
~~يتلقى صحيح البخاري، ليصل روايته بسند رجاله حتى يأخذه عنه أهل الأندلس.

# كان أبو القاسم هذا في نحو الثلاثين، قوي البنيان فارها، يدل ضيق عينيه على المكر
~~والخديعة، وتدل رقة شفتيه على القسوة والصرامة، ويدل صيد في رأسه على اعتزاز بالنفس، وعلى
~~عزيمة لا تترك ثأرا ولا تصفح عن ذنب. قال المعتمد: وكيف تركت المعتضد؟؟
~~- في أوج عزه ... فقد دان غرب الجزيرة كله، وأصبح له الملوك خولا وأتباعا، فملأ مديحه كل
~~فم، وجوده كل كف.

# فصاح المعتمد: غني يا فتنة بما قلته في أبي:

# يا ملكا قد أصبحت كفه

# ساخرة بالعارض الهاطل

# قد أفحمتني منة مثلها

# يضيق القول على القائل

# وإن أكن قصرت في وصفها

# فحسنها عن وصفها شاغلي

# واستمر اللهو والضحك والمجون ساعات.

# ثم التفت المعتمد وقال: أين ابن عمار؟ ... يا سيف ... اذهب فانظر في أي مكان من القصر هو.
~~فذهب سيف وقال: بحثت في كل الحجرات يا مولاي فلم أجده، وسألت حراس الباب فقالوا: إنهم لم
~~يشهدوه خارجا. فبدا الاختبال على وجه المعتمد وكأنما فقد نفس الحياة، فقام وقال: هات شمعة
~~يا سيف لأبحث عنه معك.

# ثم سارا في أنحاء القصر، والمعتمد زائغ البصر ينظر في كل مكان، حتى إذا بلغا، بعد بحث
~~طويل، أحد دهاليز القصر، رأى المعتمد حصيرا مطويا فقال: ابسط يا سيف هذا الحصير. فقال
~~سيف: أيظن الأمير أن مثل الوزير يلتف بحصير ؟! فبسط ms25 المعتمد الحصير بنفسه، فإذا ابن عمار فيه
~~وهو عريان وقد غلبه السكر وذهبت بلبه الخمر، فلما أحس البرد أفاق وقام وهو يستر نفسه بفضلة
~~من الحصير، وقد أفحمه البكاء، ففاضت عينا المعتمد، وأمر طائفة من الخدم بحمله إلى سريره، ثم
~~ذهب إليه بعد أن هدأت نفسه، وقال: ما هذا يا ابن عمار؟! وما هذه الفعلة؟! أأصابك
~~جنون؟!
~~- هو جنون أو شبه جنون يا مولاي، إنني كلما أخذت مني الخمر في حضرتك، وأحسست بالنعيم يحيط
~~بي، والنعم التي طوقتني بها، والمنزلة الرفيعة التي بلغتني إياها، والشغف بي الذي لا
~~تستطيع كتمانه - أسمع هاتفا في أذني يقول: يا ابن عمار لا تغتر، إنه سيقتلك ولو بعد حين.
~~فأستعيذ من الشيطان، فيعيد الهاتف الكرة ثانية وثالثة، وقد حصل ذلك يا مولاي في هذه
~~الليلة، فدعاني السكر إلى التجرد من ثياب الإمارة، والنوم إلى الفجر، حتى إذا ظهر أول
~~بصيص منه، ارتديت ما اعتدته من الثياب قبل الاتصال بك، وخرجت مستخفيا حتى آتي البحر،
~~فأركبه وأقصد بر العدوة. فضحك المعتمد وقال: هذه آثار الخمر يا أبا بكر، وكيف أقتلك؟!
~~أرأيت أحدا يقتل نفسه؟! وهل أنت عندي إلا كنفسي؟؟

# وفي الصباح، ورد صاعد خادم المعتضد ومعه أمران: الأول: أن ينفي ابن عمار إلى سرقسطة،
~~والثاني: أن يعود المعتمد إلى إشبيلية.

# حزن المعتمد أشد الحزن، وودع صاحبه وخليله ابن عمار، والبكاء يغلب عينيه، ثم أمر بالرحيل
~~إلى إشبيلية.

# وبعد أن اجتاز حدود المدينة وبعدت عنه مشاهدها، أخذ يقول:

# ألا حي أوطاني بشلب أبا بكر

# وسلهن هل عهد الوصال كما أدري؟

# وسلم على قصر الشراجيب عن فتى

# له أبدا شوق إلى ذلك القصر

# منازل آساد وبيض نواعم

# فناهيك من غيل، وناهيك من خدر

# فكم ليلة قد بت أنعم جنحها

# بمخصبة الأرداف مجدبة الخصر

# نضت بردها عن غصن بان منعم

# نضير، كما انشق الكمام عن الزهر





# | فجائع




# جلس المعتضد في الصباح في حجرة نومه، وأطال نومه، وأطال الجلوس، ثم دعا صاعدا، وأمره أن
~~يحضر ابنته بثينة، وكان شديد ms26 الكلف بها حتى أصبحت متعته الباقية من الحياة.

# جاءت بثينة وخلفها جاريتها، وهي تثب وثبة الجذل وتصيح: أبي، أبي. ثم ألقت بنفسها بين
~~ساعديه، وأخذ يقبلها في شغف وحنان، ثم مرت بيدها على لحيته تجتذب شعراتها في رفق،
~~والمعتضد يعبث بخديها، ويمر بشفتيه حول عنقها وهي تضحك وتقهقه.

# كانت بثينة في السادسة من عمرها بارعة الجمال، خفيفة الروح، لا تشبع العين من رؤيتها،
~~وحين فرغ المعتضد من مداعبتها قال: ماذا كنت تعملين يا بنية؟
~~- كنت ألعب وأعدو خلف بنات القصر، وكانت جاريتي تنهاني عن الصياح والوثب، وتخوفني غضبك
~~إذا سمعت صياحي.
~~- لا تخافي يا حبيبتي، والعبي وصيحي كما تشائين ... آه يا بثينة ... ليتني ألعب وأصيح
~~مثلك!!
~~- لماذا لا تلعب يا أبي؟ تعال معنا فإننا قد عرفنا لعبة جديدة علمتنا إياها «جميلة»
~~الإسبانية.
~~- إن لي يا بنتي لعبا أخرى، ولكنها لا تضحك، وكثيرا ما تبكي!!
~~- آه ... يجب أن تضحك يا أبي، فإني أراك دائم العبوس ... ثم لماذا يخافك الناس جميعا ولا أحس
~~في نفسي خوفا منك؟!
~~- لأنك صغيرة.
~~- لا. إن جميع الأطفال في القصر يخافونك.
~~- لأنهم يتشبهون بآبائهم وأمهاتهم.
~~- ولم يخافك الآباء والأمهات يا أبي؟
~~- آه يا بنيتي!! لأنهم يخفون عني ما لو ظهر لطارت رءوسهم، ولو كان الناس جميعا في طهارتك
~~ونقاء قلبك ما خافوني.

# وفي تلك اللحظة، أعلن قدوم المعتمد، فدخل على أبيه في ثياب السفر، فقال له المعتضد:
~~أحببت أبا القاسم أن تكون بجانبي وتحت عيني فدعوتك، أما هذا الشاعر المجتدي العربيد ابن
~~عمار، فنفيته؛ لأنه ليس من أخدانك، ولا أحب أن أراه معك ... اذهب إلى أمك فلعلها في شوق لأن
~~تراك.

# قضى المعتمد أيامه في إشبيلية في فراغ ولهو، وعاد إلى مجالس أنسه، ومخالطة الأدباء
~~والندماء، ومطارحة الشعر، ومغازلة الحسان.

# ففي يوم طاب أصيله، ورق نسيمه، خرج للتنزه هو وأبو القاسم الهوزني في الموضع المعروف
~~بمرج الفضة، وكان مرجا بهيجا، كثير الأشجار، يجتمع فيه الرجال والنساء للفرجة والتمتع
~~بشاطئ نهر الوادي الكبير.

# وبينما هو وصاحبه على الشاطئ؛ ms27 إذ هبت ريح لطيفة عقدت على سطح النهر حبكا، فقال لصاحبه:
~~أجز:

# صنع الريح من الماء زرد

# فتلكأ الهوزني، فبادرت فتاة كانت بمقربة منهما، وقالت:

# أي درع لقتال لو جمد!

# فتعجب المعتمد، ونظر إليها، فإذا وجه يبهر العيون، وجسم يثير الفتنة النائمة. فقال
~~لخادم كان وراءه: سل عن هذه الفتاة واعرف مكان أهلها، فإنها سلبت لبي، فجاء الخادم بعد
~~يومين وأخبره أنها جارية رميك بن حجاج، فذهب المعتمد إلى أمه فكاشفها بغرامه بهذه الجارية،
~~وأنها أصابت شغاف قلبه، وأنه لا يستطيع البعد عنها، وسألها أن تستعطف أباه وترجوه في أن
~~يزوجه منها، فوعدته خيرا.

# ثم اغتنمت في يوم فرصة ابتسامة اختلست طريقها بين شفتي المعتضد، فقالت: يا مولاي. إني
~~نظرت اليوم من خلال نافذة القصر، فرأيت المعتمد بين قواد الجيش وعليه مهابة وجلال ملأ جوانب
~~نفسي زهوا وإعجابا. إن كل لمحة من لمحاته يا مولاي، تقول إنه ملك، وقد وقف الرؤساء أمامه
~~خاشعين وهو يشير بأصبعه هنا وهناك، في حسن سمت، وجلالة موقف.
~~- إنه ابني يا طاهرة، وفيه دم ملوك بني المنذر، وإن أخوف ما أخافه عليه تلك النزعة
~~الجائعة إلى اللهو والعبث.
~~- إنه في ميعة شبابه يا مولاي، ولو نظر كل شيخ نظرة إلى الوراء لأغضى عن هفوات
~~الشباب.
~~- لكن لا يا طاهرة، إن التمادي في الشهوات نكبة الملوك، وكارثة العروش.
~~- لعله لو تزوج بمن يحب كف وارعوى.
~~- هو كالعصفور المرح لا يثبت على غصن، له نقرة في كل ثمرة، فإذا فرغ من نقر الثمار، ملأ
~~الجو غناء وشدوا.
~~- لا يا مولاي، إنه يريد أن يفرغ إلى شئون الملك بالزواج، وقد أحب جارية أديبة مهذبة
~~عاقلة، لرميك بن حجاج، وألح في أن أطلب إليك أن تزوجه منها.
~~- قد يصبر المرء على مر الدواء إذا كان فيه شفاؤه، فليتزوجها لو كان في ذلك أن يقصر
~~باطله، وترعوي نوازعه.

# دعي في اليوم الثاني رميك بن حجاج إلى القصر، ونزل عن جاريته للمعتمد فأعتقها وتزوج
~~منها، وكان لها الأثر الكبير في حياته ms28 وسياسته، وسماها (اعتمادا) ليشتق اسمها من اسمه،
~~وهو يقول في تطريز اسمها، وقد أرسل إليها برسالة وهو بعيد عنها:

# أغائبة الشخص عن ناظري

# وحاضرة في صميم الفؤاد

# عليك السلام بقدر الشجون

# ودمع الشئون وطول السهاد

# تملكت منك شموس الحران

# وصادفت مني سهل القياد

# مرادي أعياك في كل حين

# فيا ليت أني أعطى مرادي

# أقيمي على العهد في بيننا

# ولا تستحيلي لطول البعاد

# دسست اسمك الحلو في طيه

# وألفت منه حروف اعتماد

# مرت شهور على زواج المعتمد وهو سعيد بحبه، يزيد في كل يوم بالرميكية هياما، ويفنى في
~~نظراتها غراما، فلندعه في نشوته ولننتقل لنرى المعتضد في قصره، والقواد والرؤساء وقوف في
~~خدمته، وقد قدم لزيارته العالم الحسيب أبو حفص عمر الهوزني، فسلم على المعتضد وجلس، ثم
~~قال: جئت أليك أبا عمرو، لأسدي إليك نصحا لم أستطع كتمانه، وكلما سوفت فيه، اعتقدت أنني
~~خائن لله ولك وللمسلمين.

# إن أعداءنا الإسبان لا يتركون فرصة لقص البلاد من أطرافها إلا اهتبلوها، وهم لا ينامون عن
~~غزو البلاد والإيقاع بملوكها، وإثارة بعضهم على بعض ليلة أو بعض نهار، وقد رأيت أن ملوك
~~المسلمين فارت بينهم الأحقاد وخدعهم الأعداء، فأصبح بعضهم عدوا لبعض، ثم إنهم انصرفوا إلى
~~اللهو والخمر والنساء، وتركوا الإسبانيين يفتكون بهم أميرا أميرا، حتى إن بعضهم اليوم
~~يدفعون لهم إتاوات كل سنة، ويتزلفون إليهم.

# صرح الشر فلا يستقل

# إن نهلتهم جاءكم بعد عل

# انهضوا فالداء رزء أجل

# واكسروا سيفا عليكم يسل

# فقال المعتضد: وما شأنك أنت وهذا يا شيخ؟! عجبي منكم أيها الفقهاء!! تريدون أن تدسوا
~~أنفكم في كل شيء ...

# تركنا لكم دين الله تعملون به ما تشاءون، فاتركوا له دنيانا.
~~- إن دين الله أثبت أركانا وأقوى دعائم من أن يعمل المرء فيه ما يشاء، أما الدنيا فليست
~~لك وحدك وإنما هي للمسلمين عامة، وقد قال سيدك وسيدي أبو بكر الصديق: إذا رأيتم في
~~اعوجاجا فقوموه بسيوفكم، ونحن لا نقومك بسيوفنا ولكن بالنصيحة لله ولرسوله
~~وللمؤمنين.
~~- وهل أنا معوج؟
~~- لقد زاد اعوجاجك ms29 وصلب، حتى يئسنا من تقويمك.
~~- خذوا هذا الشيخ عني، وإلا قتلته بسيفي.
~~- اقتلني إن شئت. فقد اشترى الله مني نفسي ومالي بالجنة.

# وحينئذ وثب عليه المعتضد وهو كالأسد الثائر، فحز رأسه، وقال لخدمه: احملوه إلى
~~الجحيم.

# فحمله الخدم، والألم على الشيخ يكاد يخرجهم عن حد الطاعة لسيدهم. ثم جاء ابنه أبو القاسم
~~الهوزني، والحزن الشديد يمتزج في صدره بالغضب الشديد وقد جمدت عيناه، وارتعدت شفتاه، ورفع
~~خدمه الشيخ على الأعناق، وأبو القاسم خلفه يحدث نفسه ويتمتم.

# والله لآخذن بثأرك يا أبي ... والله لن أهدأ حتى أرى دولتهم قفرا يبابا ... لن ينعموا
~~طويلا بعد اليوم ... سأثير القلوب عليه، ثم على ابنه من بعده حتى أثل عرشه ... سأثير عليه
~~القشتاليين، وسأثير عليه ملوك الأندلس جميعا، وسأغري به ملك المغرب، وسأبعث عليه بجانب
~~هؤلاء جيوشا من مكري وخديعتي لن يستطيع لها دفعا ... سيذهب ملكه وملك ابنه ولو ذهبت معه
~~الأندلس جميعا ... كل الأندلس فداؤك يا أبي.

# كان حزن أهل إشبيلية شديدا على الشيخ، وقد كادت العامة تثور له لولا ما كان يخيفها من
~~بطش المعتضد وجبروته.

# وبعد مضي أشهر من الحادثة، نرى المعتضد ذات مساء في قصره، ونسمع ضوضاء بين الجواري
~~والخدم، ونرى طاهرة تدخل عليه مذعورة وهي ترتعد من الحزن، وتقول: إن بثينة مريضة جدا ...
~~أخذها المرض فجأة وهي تلعب بين أترابها.

# فهب المعتضد كالمصعوق، وقال: ماذا تقولين؟! ... بثينة!! ... بثينة مريضة؟! لعلها وعكة تزول!!
~~أين الطبيب؟؟ أين خلف الزهراوي؟؟ أين هو؟؟ وما هي إلا فترة قصيرة حتى جاء الزهراوي، فبادره
~~المعتضد قائلا: كيف وجدتها؟ فقال الطبيب في صوت خافت مرتعد: إنها علة الخناق (الدفتريا) يا
~~مولاي، ولا نعرف لها علاجا إلا تطهير الحلق، وقد بذلت كل ما في وسعى وفي وسع الطب، لأخذ
~~الأغشية البيض من حلقها، غير أنني أخشى أن تكون أبعد من متناول يدي.
~~- سأراها معك. آه يا بثينتي ... أنت دنياي أو ما بقي من دنياي ... أنت سلوتي بعد أن نفر مني
~~الناس ونفرت منهم ... خذ أيها الطبيب ملكي واشفها ms30 ... لا تستطيع شفاء بنية صغيرة؟! ... ماذا في
~~طبك إذا؟؟ إنه دجل، وخرافة ... دجل وخرافة.

# ولما وقعت عينه على ابنته، رأى وجهها محتقنا بالدم في زرقة وكمدة، ورآها تعالج الأنفاس
~~فلا تستطيع، ورأى المعتمد ابنه واقفا بحذاء سريرها والدموع تتساقط من عينيه، وحاول الطبيب
~~أن يعطيها دواء للمضمضة فلم تستطع، ثم جس يدها فرأى البرودة تدب فيها، فهز رأسه كاليائس،
~~والمعتضد أمامه ينظر في وجهه ليرى فيه بارقة من أمل، فلما لم يجد أخذ يبكي كالطفل، واجتذب
~~الفتاة إلى صدره وهو يقول: سأداويك أنا بحبي يا بثينتي إذا عجز الطب ... سأقوي نبضك بنبضي،
~~وأبعث إليك حرارة من جسمي، سأهب لك جزءا من طول أنفاسي. عيشي يا ريحانتي فإن حياتي جزء من
~~حياتك، وإذا ذهب الكل ذهب الجزء معه. يا أيها الغصن الرطيب من أين هبت عليك هذا الزعزع
~~النكباء؟! ويا هذه الوردة الذابلة إن ربيع الحياة لا يزال أمامك
~~ممتد المدى ... ويا أيتها اللؤلؤة ما كان ذلك أن تغيبي
~~ثانية في جوف ذلك البحر المجهول، قبل أن تزيني الصدور وتحلي النحور.

# بثينة. هل تسمعين أباك الحيران؟؟ ... أجيبي.

# وحينئذ غطى الطبيب وجهها، ومس ذراع أبيها في رفق وهو يقول: أجمل الله عزاءك يا
~~مولاي.

# وهنا ارتفع الصراخ بالقصر، ومشى المعتضد وهو ينتحب ويتوكأ على الطبيب وابنه
~~المعتمد.

# قضى المعتضد أيام العزاء في ابنته وهو لا يكاد يفيق من الحزن، وشعر في أثناء ذلك بزكام
~~ثقيل تصحبه حرارة محرقة، فأحضر طبيبه فأشار عليه بالحجامة، ولكن المعتضد رأى تأخير ذلك إلى
~~غد يومه.

# فلما جاء الغد، زاد عليه الداء واشتد، ودعا بابنه المعتمد، فأخرج له من تحت وسادته رسالة
~~يخبره فيها مرسلها بأن الثائرين المدعوين بالمرابطين، قد وصلت طلائعهم إلى رحبة مراكش، فلما
~~قرأها المعتمد قال: هون عليك يا أبي وأنت في هذه الحال، إن بينهم وبين الأندلس اللجج
~~والمهامة. فهز أبوه رأسه وقال وهو يتعثر في كلماته: والله يا بني هذا الذي كنت أتوقعه
~~وأخشاه، ولئن طالت بك حياة ... لترين هؤلاء الملثمين هنا ms31 ...

# ثم ضعف قليلا، وأخذ يعالج الموت ساعات، حتى قضى يوم السبت لليلتين خلتا من جمادي الآخرة
~~سنة إحدى وستين وأربعمائة.

# وارتفع الضجيج، ورددت أرجاء القصر: مات المعتضد ... مات المعتضد ...

# وكان أبو القاسم الهوزني يمر تحت القصر ليلتقط أخبار المعتضد وصدره يغلي حقدا، فلما
~~سمع الضجيج أخذ يتمتم:

# لقد سرني أن النعي موكل

# بطاغية قد حم منه حمام

# تجنب صوب الغيث قبرك جافيا

# ومرت عليه المزن وهي جهام





# | دسيسة




# حزن المعتمد لموت أبيه وعزم أن يكفى كفايته، وأن يرفع دولة بني عباد إلى أوج العظمة، وأن
~~يزيدها من شجاعته وحسن تدبيره وإحكام سياسته، قوة على قوة. كانت نفسه تجيش بآمال ضخام
~~وأحلام بعيدة، وكانت تصور له أن ملكا لا ينتظم بلاد الأندلس جميعها لا يصح أن يسمى ملكا.
~~شباب وذكاء وثروة ... ماذا تريد الدولة لتكون عظيمة سامقة غير هذه الثلاثة؟!

# وهذه جميعا موفورة تمامة، حتى لو خلط بعضها ببعض وصنع من المخلوط تمثال لكان المعتمد بن
~~عباد.

# كان أول ما صنعه المعتمد، أن دعا خليله ابن عمار من منفاه وقلده الوزارة، ثم دعا بأبي
~~القاسم الهوزني، ومنحه لقب المشير في الدولة، رغبة منه في استرضائه لما فرط من المعتضد من
~~قتل أبيه ظلما وعسفا، وعندما جلس على العرش، أقبل عليه الناس من جميع أقطار الأندلس
~~مهنئين مستبشرين متيامنين بهذا الأمير الشاب، العربي الوسيم.

# وجاء الشعراء للإنشاد، وبينهم: أبو الوليد بن زيدون، والداني، وابن وهبون، وعلي الحصري
~~الكفيف، والنحلي. فشرع ابن زيدون ينشد قصيدة منها:

# لك الخير إن الرزء كان غيابة

# طلعت لنا فيها كما طلع البدر

# فقرت عيون كان أسخنها البكا

# وقرت قلوب كان زلزلها الذعر

# وصاح الحصري يقول:

# مات عباد ولكن

# بقي الفرع الكريم

# فكأن الميت حي

# غير أن الضاد ميم

# وأنشد الداني قصيدة منها:

# من بني المنذرين - وهو انتساب

# زاد في فخرهم - بنو عباد

# فتية لم تلد سواها المعالي

# والمعالي قليلة الأولاد

# والمعتمد في هذا الجمع الحاشد يهتز للمديح، ويرتاح للإطراء، شأن العربي الكريم؛ حتى إذا
~~انفض الحفل دعا ms32 خزائنه أحمد العامري، وأمر بمئات من الدنانير لكل شاعر، ثم أمر بقدر واف
~~من المال يوزع على كل معوز محتاج بإشبيلية.

# ثم خلا بنفسه، ودعا إليه وزيره ابن عمار ومشيره الهوزني، ليبحث معهما في شئون الدولة،
~~فقال ابن عباد: إن الأدارسة أعداء دولتنا، لا يزالون يتربصون بنا الدوائر، وينصبون لنا
~~الشباك، وأرى أن نكون أصحاب الضربة الأولى حتى نلقي في قلوبهم الرعب، فإما أن يلقوا القياد
~~مستسلمين، وإما أن يكونوا طعمة للنسور. فقال ابن عمار وهو يتطلع إلى أن يكون أميرا بإحدى
~~مدن الأدارسة: يا مولاي: أنت اليوم أعظم ملوك الأندلس قوة وبسطة، وإن جيشا إلى مرسية يحارب
~~بسلاح رأيك، ويقوده صنيعتك ابن عمار - كفيل أن يخترق أسوار المدينة في ساعة من نهار،
~~وحينئذ اعترض الحديث الهوزني وقال: يا مولاي غفرا! إن لي غير هذا الرأي. إن الأندلسيين
~~عامة، وأهل إشبيلية خاصة سئموا الحروب، وقد تيمنوا بطالعك، وقرءوا في وجهك آيات الخير
~~والسلام، ولم يمض على وفاة المعتضد إلا أيام قليلة، فهب سنتين أو ثلاثا يا مولاي لعظمة
~~الملك وإعلاء مراسمه، وللإغداق على الرعية وبعث روح السرور والبهجة فيهم. دعهم يفهموا أن
~~ملكهم أريحي كريم، يطرب للهو كما يطربون، ويفرح بالملك كما يفرحون، بعد أن قضوا سنوات كبتت
~~فيه نفوسهم ووجلت قلوبهم. دعهم يا مولاي يعرفوا أن المعتمد جمع صفات الحزم والقوة والذكاء،
~~التي كان يتحلى بها أبوه، وأنه أضاف إليها اللين والسماح، وانبساط النفس، والتمتع بلذائذ
~~الحياة.

# فقال ابن عمار: أما إذا دعوت إلى التمتع بلذائذ الحياة، فأنا أول من يستجيب.
~~- لذائذ الحياة التي أريد الأمير أن يتمتع بها، غير ما تفهم منها أنت.

# فقال المعتمد: عزمت على ألا أشرب الخمر. فقال ابن عمار: هذا حسن، وهو يرفع من قدر الأمير
~~في نظر الرعية.

# فقال الهوزني: إن المعتضد كان يعاقر الخمر ولم يسقط ذلك من هيبته في نظر الرعية، على أننا
~~سننشر بين الناس جميعا أن مولاي كسر قوارير الخمر وأراق ما في دنانها، وإذا دعت الحاجة إلى 
~~كأس ms33 في مجلس أنس مستتر، فإن ذلك لا يعمل شيئا.

# ابسط كفيك للناس، واعف عن هفواتهم، وأدخل السرور على قلوبهم، ودعهم يفرحوا بملكهم
~~ويقولوا: إن أيامه كانت بهجة الأيام، وعصره كان زينة العصور.

# فقال ابن عمار: أنا أحب هذا الكلام، وأنا أحب البهجة والسرور.

# فقال المعتمد: إلى حين. فأسرع الهوزني قائلا: يا مولاي إلى حين.

# ثم انفض المجلس، وخرج ابن عمار مع الهوزني، فمال ابن عمار إليه هامسا: ماذا تقصد أبا
~~القاسم بهذه النصائح الغالية؟؟
~~- اسمع يا ابن عمار. أنا أعرف أنك رجل طموح، وأن نفسك الكبيرة الوثابة لا ترضى لك أن تكون
~~ذيلا للمعتمد، وفيك دم الملوك، وفيك عزائمهم ... إن شبيهك المتنبي خاب في المشرق فلم ينل
~~ولاية أو ضيعة؛ لأنه لم تكن فيه صفات الملوك ... أتعاهدني؟
~~- على أي شيء أعاهدك؟؟
~~- على ألا تقف في طريقي، ما دمت لا أقف في طريقك. أنت تريد أن تكون ملكا بالأندلس ولست
~~بأقل من ملوكه منزلة وقدرا، وسأحتطب في حبلك وأساعدك على ما تبتغي، على شريطة ألا تعترض لي
~~رأيا، أو تفند قولا، أو تفسد علي خطة، ولو أني علمت أنك فعلت شيئا من ذلك؛ لأشعلت الحرب
~~ضروسا بيني وبينك ... أتقبل؟؟
~~- أقبل أبا القاسم.

# ذهب الهوزني إلى منزله، فرأى في دهليزه فتاة متلففة لا يظهر من جسمها شيء، فلما رأته
~~كشفت عن وجهها، فإذا هي أرماندا جارية المعتمد الجديدة، التي أهداها إليه الهوزني منذ
~~أشهر، وهي في جمالها ورشاقتها ولطف حديثها وقوة سحرها، فتنة تنتهب القلوب انتهابا، وقد كلف
~~بها المعتمد كلفا أنساه أو كاد ينسيه زوجته الرميكية. نظرت أرماندا إلى الهوزني وقالت:
~~إني فهمت غمزتك حينما لقيتني اليوم بالقصر، وعرفت أنك تريد مقابلتي على انفراد في
~~منزلك.
~~- ذكية وحق عيسى بن مريم.
~~- إنك لم تخترني للمعتمد عبثا، ألست تريد مني أن أفتنة بسحري عن كل شأن من شئون المملكة،
~~حتى يضعف ملكه وتهن قوته؟؟
~~- نعم اخترتك لإبادة هذه الدولة الطاغية اللاهية؛ لتخلفها في الملك إحدى الأسر العريقة من
~~المسلمين بإشبيلية.
~~- أما من ms34 يخلفها، فلسنا الآن بصدده؛ لأننا اعتدنا في قشتالة، أن نعمل شيئا واحدا في وقت
~~واحد.

# فقال الهوزني متبرما: هذا يكفي، وقد دعوتك لأحثك على البدء بالعمل، واحذري أن يعرف
~~مخلوق هذه الصلة التي بيننا، ثم احذري أن يراك إنسان خارجة من القصر أو داخلة بيتي.
~~- إني أخرج دائما من باب القصر الخلفي، ثم إني ماهرة في أساليب الاختفاء.

# غادر المعتمد مجلس ابن عمار والهوزني، وهو يخادع نفسه بالاقتناع بصحة أيهما، حتى إذا
~~تنبه فيه العقل وهمست الحكمة، أسكتتهما صيحات الغرائز والشهوات فأخذ يقول:

# أباح لطرفي طيفها الخد والنهدا

# فعض به تفاحة واجتنى وردا

# ولو قدرت زارت على حال يقظة

# ولكن حجاب البين ما بيننا مدا

# هي الظبي جيدا، والغزالة مقلة

# وروض الربا عرفا، وغصن النقا قدا

# ثم دخل عليه صاحب خزائنه يقول: يا مولاي، إن سهلون بن إسحاق الجوهري، جاء يطلب خمسين ألف
~~دينار، ثمن عقد من الجوهر اختارته سيدتي اعتماد، وقد كتبت له بذلك صكا.
~~- ادفع له، ومره أن يدخل لأرى شيئا من نفائسه.

# فدخل سهلون يحمل خرجا فوق كتفه، وقال: يا مولاي! عندي في هذا الخرج ما لم يقتنه ملك، ولم
~~تتحل به خزائن بني العباس. ثم أخرج تمثالا من البلور لجمل له عينان من الياقوت، وقد حلى
~~جسمه بنفائس الدر والماس. فأعجب به المعتمد، وقال: بكم تبيع هذا يا ابن إسرائيل؟ فقال:
~~بعشرة آلاف دينار، فقال المعتمد: حسن، يا أحمد أعطله ما طلب.

# وبينما هما في الحديث، إذا أبو العرب الصقلي الشاعر يستأذن في المثول، فأذن له، فأنشد
~~قصيدة رائعة في تهنئة المعتمد، فتألق وجهه وأمر له بعشرين كيسا من الفضة. فنظر أبو العرب
~~إلى تمثال الجمل، وأعجبه حسن صنعه، ونفاسة جواهره. فقال: لا يحمل هذه الصلة إلا جمل (وأشار
~~إلى التمثال). فأخذه المعتمد بيده وقال: خذه، فإنه حمال أثقال.

# ثم انفض المجلس، وخرج اليهودي يهز رأسه ويضرب بكف على كف ويقول: أنفق الأمير الجديد في
~~هذا اليوم خراج دولة!!

# هكذا هكذا تكون المعالي

# طرق الجد غير ms35 طرق المزاح!!





# | هزيمة




# مرت سنوات قليلة، والمعتمد هانئ البال مستقيم الأمر، يصرف شئون الدولة، ويقيم مراسيم
~~الملك في عظمة وجلال، حتى هابته الملوك وأحبته الرعية، وأصبح اسمه يدوي في الأندلس مقرونا
~~بالثناء محفوفا بالإكبار.

# أجزل إلى الشعراء العطاء فانتجعوا ساحته من أقاصي الأندلس يتسابقون إلى مديحه وجوائزه،
~~ويذيعون أينما ساروا فضله ومكارمه، وحاط الرعية بعطف اجتذب إليه النفوس، وجمع على حبة
~~القلوب، وعظم العلماء والفقهاء وأعلى مجالسهم، والعلماء في الأندلس - وربما كانوا في غيرها
~~- عقدة الصلة بين الملك وشعبه، غير أنه مع كل هذه الخلال التي أنست الرعية ويلات أبيه، كان
~~مولعا بمجالس الشراب، مفتونا بالحسان، كأن شيئا من ذلك جزء من مقومات حياته لا يكاد
~~يعيش بدونه، وكان من عيوبه مع هذه الخلال، انقياده لآراء بعض الموالسين المخادعين من
~~بطانته.

# قابل الهوزني يوما ابن عمار بعد أن أصبحا صديقين، وقال: لم لا تطلب أبا بكر من الملك
~~أن تذهب بجيش لأخذ مرسية، فقد طابت الثمرة وحان قطافها، فإذا أخذتها أصبحت ملكا عليها.
~~فقال ابن عمار: سأخاطبه الليلة في مجلس أنسه وأنا واثق من أنه سيجيب طلبي؛ لأنه يتحرق
~~شوقا إلى الغزو، فقال الهوزني: هذا حسن، وسأكون عضدك في الوصول إلى أمنيتك.

# ثم ذهب إلى داره ودعا عبده سهما وقال: أتعرف الطريق إلى طليطية؟ فقال: نعم يا مولاي،
~~إنها على مسيرة ثلاثة أيام للمجد. فقال: خذ خير أفراسي، واذهب مستخفيا إلى قصر المأمون
~~بن ذي النون حاكمها، وقل له: إن الريح تهب على مرسية ... لا تقل له غير هذا ... اركب
~~الآن.

# كان المعتمد بعد أيام من هذه الحادثة، يطل من إحدى شرفات قصره، واعتماد إلى يمينه،
~~وأرماندا إلى يساره، فنظرت الرميكية إلى النساء وهن يملأن جرارهن من النهر، ويمشين حافيات
~~في الطين، وقد بدت سوقهن إلى ما فوق الركب بيضا نواصع، فقالت: وددت يا حبيبي لو مشيت في
~~الطين حافية كهؤلاء.

# فقالت أرماندا: ما أجمل وما أبهى!! إنما الجمال الحق في الرجوع إلى الطبع، فقال المعتمد:
~~إن هذا أهون ما ms36 يكون، فقالت أرماندا: ولكن الأميرة لا تمشي في الطين، إنما تمشي في خليط من
~~المسك والكافور، فقالت اعتماد: نعم ما رأيت يا فتاة ... أسمعت يا مولاي؟ فقال المعتمد: وأطعت
~~...

# ودعا بأحمد العامري، وأمره ألا يترك بإشبيلية مسكا أو كافورا أو أي نوع من الطيب عند
~~عطار، وأن تجمع ورود إشبيلية، ويستخرج ماؤها، وأن تعمل في الحديقة بركة واسعة، طينها الطيب،
~~وماؤها ماء الورد؛ لتمشي بها الأميرة حافية بين جواريها، فأطاع أحمد العامري مطرقا، وكانت
~~أرماندا تنظر إلى اعتماد مبتسمة، وتقول: آه ما أسعدك؟؟ ... إنه الحب ... إنه الحب.

# وبعد أيام عملت البركة.

# وكان المعتمد جالسا في قصره، متكئا على وسادته، وجاريته جوهرة تهز المروحة فوق رأسه، في
~~يوم اشتد حره، وأرماندا تغمزه في يده غمزة خفيفة، وهي تناوله الكأس، وحبيبته وزوجه اعتماد،
~~تسلط عليه سحر عينيها الناعستين فتسقيه خمرا من صنف جديد ربما كان أحلى وألذ نشوة من
~~الخمر، والجواري جائيات ذاهبات في خدمته، كأنهن اللؤلؤ المكنون، والمغنية تطلق صوتها في
~~أرجاء الحديقة فضيا لؤلؤيا فتكاد تردد صداه الأطيار، وكانت تغني قول المعتمد:

# رحلوا وأخفى وجده فأذاعه

# ماء الشئون مصرحا ومجمجما

# سايرتهم والليل غفل ثوبه

# حتى تراءى للنواظر معلما

# فوقفت ثم محيرا وتسلبت

# مني يد الإصباح تلك الأنجما

# ثم صاح المعتمد: هلم أيها الفواتن إلى البركة، واكشفن عن سوقكن. فوثبت اعتماد وجواريها
~~إلى البركة حافيات جذلات يقهقهن ويغنين غناء القرويات، ويثرن طين المسك بأيديهن يمينا
~~وشمالا، وتزلج رجل إحداهن في الطين فيزداد الضحك والصياح، وبينما هن كذلك، أقبل الخادم سيف
~~يقول: يا مولاي، إن ابن عمار يطلب المقابلة، فقال المعتمد دهشا: ابن عمار؟! ولم جاء من
~~مرسية؟! ثم أسرع إليه، فدل مظهر ابن عمار على سوء خبره؛ فقال الأمير: ماذا جرى أبا
~~بكر؟؟
~~- ذهب الجيش يا مولاي إلى مرسية، ولكننا رأينا قوتنا دون قوة ابن ذي النون، فجمعنا عشرة
~~آلاف من الذهب نستأجر بها مددا من ريموند فجاء بجيشه، ولكن ريموند فر حينما رأى عظم جيش
~~ابن ذي النون، فيئسنا ، وهجم ms37 جيشنا وحده، فهزم ولاذ جنودنا بالفرار، وقد عدت إليك يا مولاي
~~واجفا لما أصابنا من الفشل.

# فامتقع ابن عباد وقال: لا عليك أبا بكر، سنعد له جيشا يلتهمه ويلتهم طليطلة معه. أتظن أن
~~جاسوسا أخبر ابن ذي النون بوثوبك على مرسية؟
~~- لا يا مولاي، فقد كان الأمر سرا مكتوما.
~~- لا تيأس أبا بكر، فلن يفلت ابن ذي النون منا.

# وحينما خرج ابن عمار رأى الهوزني عند باب القصر، فقال: هزمنا يا أبا القاسم.

# فقال: إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله، وتلك الأيام نداولها بين الناس. اذهب إلى
~~دارك أبا بكر، وكن كما تقول في شعرك:

# وقبل خلع نجاد السيف فاسع إلى

# ذات الوشاح وخذ للحب بالثار

# ضما ولثما يغني الحلي بينهما

# كما تجاوب أطيار بأسحار





# | معاهدة




# تمر ست سنوات يموت في أثنائها المأمون بن ذي النون، فيتجهز المعتمد للإغارة على
~~قرطبة، وها نحن أولاء نراه يقطع الطريق إليها عدوا، في جيش كثير العدد، وحوله قواده
~~ومشيروه وفيهم ابن عمار والهوزني، ثم يدركهم الليل، فينزل المعتمد وحاشيته في خيمة وهو حزين
~~كاسف البال.

# ذكر اغتصاب جيش ابن ذي النون لقرطبة درة ملكه ... وذكر والألم يحز في نفسه هجوم حريز بن
~~عكاشة بثلة من رجاله على قصر ابنه الظافر بقرطبة في جنح الليل، ثم خروج ابنه إليهم في لبسه
~~المفضل يقاتل دون حوزة القصر فريدا بعد أن فر عسكره. ثم ذكر كيف أن حريزا قتله وتركه
~~ملقى بالعراء، حتى جاء أحد المارة في الغلس فرآه، فغطاه بثوبه ... فأخذ المعتمد
~~يردد:

# ولم أدر من ألقى عليه رداءه

# على أنه قد سل عن ماجد محض

# ثم يقبل الجيش على قرطبة وقد خلت من جيوش القار بن ذي النون، فينزل بها جيش إشبيلية، ويفر
~~حريز بن عكاشة في فصيلة من جنده، فيتعقبه المعتمد بنفسه حتى إذا ظفر به أغمد سيفه في صدره
~~وصاح: نم هنيئا يا ولدي فقد أخذ أبوك بثأرك!

# يدخل المعتمد بحاشيته قصر قرطبة، ويقبل عليه الناس والشعراء يهنئونه، ويبتهج أهل ms38 قرطبة
~~جميعا بالمعتمد، بعد أن طال عليهم حكم بني ذي النون؛ لأن القرطبيين قوم ذوو ملل، لا يصبرون
~~على حكم وال طويلا، وحينما وقف النحلي الشاعر، قال له المعتمد مازحا: يا نحلي، أينا ينشد
~~أولا؟

# فقال النحلي: الملك الشاعر يا مولاي أولى بالتقدم.

# فأنشد المعتمد:

# من للمملوك بشأو الأصيد البطل

# هيهات جاءتكم مهدية الدول

# خطبت قرطبة الحسناء إذ منعت

# من جاء يخطبها - بالبيض والأسل

# وكم غدت عاطلا حتى عرضت لها

# فأصبحت في سرى الحلى والحلل

# فراقبوا عن قريب لا أبا لكم

# هجوم لبث بدرع البأس مشتمل

# فالتفت الشعراء بعضهم إلى بعض، وقال النحلي - وكان أعرقهم في الملق وطرق الاستجداء:
~~«والله لن يستطيع شاعر أن يقول شعرا بعد هذا، أكسدت علينا بضاعتنا يا مولاي، وتشبث الشعراء
~~برأي النحلي، بعد أن وثق كلا منهم من الجائزة، ففرق عليهم المعتمد الجوائز في إغداق
~~وإسراف، وأمر أن تنصب الموائد وتمد الأسمطة لأهل قرطبة ثلاثة أيام.

# ثم اجتمع المعتمد بابن عمار والهوزني وقال: إن دولة بني ذي النون ضعفت بموت المأمون،
~~والفرصة اليوم سانحة للإغارة على بلاده، وضمها إلى ملكنا. فقال الهوزني: نعم يا مولاي. إن
~~القادر بن المأمون حدث غر، ليس فيه شيء من صفات الملوك، غير أن الأذفونش (ألفونسو) يحالفه
~~ويناصره، ويذود عنه، حتى ليقال: إن المأمون قبل موته، أوصى الأذفونش بحماية ابنه. فقال
~~المعتمد: الأذفونش صديقنا، ونحن نمنحه مالا وهدايا في كل عام. فقال ابن عمار: الأذفونش
~~تاجر، يتجر بقوته وجنوده وهو يمنحهما من يعطيه أغلى ثمن، وقال الهوزني: ثم إن مولاي وقد
~~أصبح أقوى ملك بالأندلس، يحسن به ألا يقتصر على فتح بلاد بني ذي النون؛ بل أرى أن تتوجه همة
~~مولاي إلى بني الأفطس ببطليوس، وبني صمادح بألمرية. فقال ابن عمار: هذه الأماني لا تتحقق
~~إلا بوسيلتين: كثرة عدد الجيوش المقاتلة، وعدد مقاتلينا لا يكفي، ثم باتقاء شر الأذفونش
~~واجتذابه إلى جانبنا. فقال الهوزني: هذا سهل هين ... نعقد معه معاهدة على أن يمدنا بجنود
~~من قشتالة وعلى ألا يساعد علينا ms39 عدوا، ولو كان ابن صديقه المأمون. فقال ابن عمار: إن
~~الأذفونش سيغالي في الثمن. فقال المعتمد: ليغال ما يشاء ... لابد أن أملك الأندلس كلها. فقال
~~الهوزني: هذا يوم يا مولاي سيكون أغر محجلا في التاريخ، وأود أن أعيش لأسمع ما يقول
~~شعراؤنا فيه، وأنت جالس على عرشك تحكم الشرق والغرب. ثم قال المعتمد: قم أبا بكر واذهب إلى
~~الأذفونش، واستعمل معه أساليب مكرك ومحالك، ولا ترجع إلا والمعاهدة في يدك. فقال ابن عمار:
~~على أن تكون بلنسية في يدي الأخرى.

# ورحل المعتمد مع الهوزني إلى إشبيلية، بعد أن ترك ابنه المأمون أميرا على قرطبة، وبعد
~~أن ودع ابن عمار ورجا له التوفيق في سفارته. جد ابن عمار في السير إلى مدينة قورية
~~بعد أن علم أن ألفونسو مقيم بها، حتى إذا وصل إلى القصر، رأى ملك الإسبان في بهوه الملكي،
~~ورأى زوجته أجنيس بنت دوق جويانة، جالسة بجانبه، وكانت رائعة الطلعة فائقة الجمال، وكان
~~العرب يلقبون زوجة ملك الإسبان بالقمجيطة، فسلم عليهما ابن عمار، ثم أخذ مجلسه بعد أن أحسن
~~ألفونسو تحيته، وقال: أي ريح سعيدة بعثت بك إلينا؟!
~~- دعني أولا يا سيدي أملأ عيني من جمال القمجيطة، فقد بهرني حسنها، وأذهل عقلي، وأضاع
~~تفكيري ... هكذا تكون زوجات عظماء الملوك!!

# فقالت أجنيس: ماذا يقول العربي؟؟
~~- يقول: إنه فتن بحسنك وسحر بجمالك، حتى فقد عقله.

# فضحكت في سرور وإدلال، وقالت: قل له: أليس عند ابن عباد من هن في جمالي؟ فلما نقل ألفونسو
~~سؤالها إليه قال: في قصر ابن عباد أمثالها؟، ... ولا في جنة الخلد.

# ثم التفت إلى صورة للعذراء معلقة بالحائط، وقال: في هذه الصورة الجميلة شبه قليل
~~منها.

# سر ألفونسو لإطراء زوجته، وترجم لها ما قاله ابن عمار، فقالت لزوجها: سله أي شيء في وجهي
~~كان أكثر تأثيرا في نفسه، فترجم له ألفونسو فقال: لقد أوقعتني هذه الدرة الإسبانية
~~المتلألئة في حيرة أخرى ... عيناها أجمل ما في وجهها ... إنهما مغناطيستان تجتذبان العقول ... لا.
~~بل خداها ثم ثغرها الفاتن وهو ms40 عقيق يغطي عقدين من لآلئ الجنة، نظمتها يد الرحمن ... لا يا
~~سيدي، قل لها: إن كل شيء فيها حسن، وإنها فتنة للناظرين.

# فلما بلغها ألفونسو ما قاله، زادت زهوا ودلالا، وقالت: سله أهو شاعر؟؟

# فقال ابن عمار: قل لها يا سيدي: إن محاسنها لا تحتاج إلى شعر شاعر، إنها وحدها قصيدة
~~نظمها الزمان، لتكون آية الزمان.

# اهتزت أجنيس طربا وقالت: يا ألفونسو، هذا عربي لطيف عذب الكلام، فبحقي عليك إلا أحسنت
~~مجاملته وسهلت له حاجته.

# ثم تركت المجلس. فقال ألفونسو: نعود إلى سؤالك عن سبب زيارتنا.

# فقال: جئت يا سيدي من قبل المعتمد، وهو يرجو أن يكون لك صديقا ثابت الود، دائم
~~الإخلاص. فما قولك؟؟
~~- هذا حسن، لولا أن مطامع ابن عباد دائما تتعارض مع مطامعي، وتقف في طريقها، ثم إني لا
~~أحب فيه تلك النزعة الجشعة، التي تدفعه إلى الرغبة في امتلاك الأندلس، واغتصاب صغار الولاة
~~بلادهم.
~~- الأذفونش ملك عظيم، فلم لا يحب أن يكون حليفا وصديقا لملك عظيم؟
~~- نحن الملوك لا نحالف إلا من نخاف شره، وأنا لا أخاف ابن عباد.
~~- إنك تشكو منه الآن؛ لأن مطامعه تصطدم بمطامعك، فلم لا تحالفه إذا حتى يسير كل منكما في
~~طريقه من غير اصطدام ... يترك لك ما تريد، وتترك له ما يريد.
~~- لا يا ابن عمار، إن الذي يترك الأسد طليقا يغتاله الأسد.
~~- إننا سنفرض يا سيدي أسدين قويين، وهما فوق ذلك صديقان.
~~- لا يا عربي. إنك ربما تعرف ما في نفسي، وتحاول أن تخدعني.
~~- هلم إلى المصارحة إذا. أنت تخشى أنك إذا حالفته
~~قويت ملكا مسلما، وأنتم لا تريدون أن تعيدوا في الجزيرة أيام عبد الرحمن الناصر، أو أيام
~~المنصور بن أبي عامر.
~~- ليس كذلك تماما.
~~- هو كذلك تماما ... دعني أخبرك أن تلك الأيام لن تعود، وأنك إذا حالفت المعتمد كنت الرابح
~~من غير أن يعود عليك خطر.
~~- أنا حليف القادر بن المأمون.
~~- ولكننا سندفع ثمنا أغلى.

# ثم انتقل إلى المساومة والمماسكة، واتفقا على معاهدة من نصوصها: أن يتعهد ms41 ملك قشتالة
~~بمعاونة المعتمد بالجند في حروبه مع جميع أعدائه المسلمين؛ وأن يتعهد المعتمد بمضاعفة
~~الإتاوة التي يؤديها إلى ملك قشتالة في كل سنة، وألا يعترض خطته في افتتاح طليطلة، وهي
~~معاهدة مشئومة، ضحى فيها المعتمد بإسبانيا كلها؛ لكي يبسط سيادته على بضع إمارات.

# عاد ابن عمار إلى إشبيلية، وأطلع المعتمد على المعاهدة، فسر بها، وبدأ إنفاذها بإرسال
~~ابن عمار على جيش لأخذ مرسية وبلنسية، على أن يكون أميرا لبلنسية.

# وبعد سبع سنوات من هذه المعاهدة، سقطت طليطلة قاعدة القوط القدية ومعقل النصرانية في يد
~~ألفونسو، بعد أن حكمها المسلمون اثنين وسبعين  وثلاثمائة
~~عام، فشمل الحزن عليها جميع بلاد الإسلام، وذعر ملوك الولايات وأحسوا بالخطر الداهم، وبغي
~~ألفونسو وتكبر، ولقب نفسه بالإمبراطور حامي الملتين، ثم أقسم ألا يبقي أحدا من ملوك
~~الأندلس فوق عرشه، إلا إذا خضع لسلطانه، وعد نفسه من عماله، ووصل الخبر إلى إشبيلية في
~~ليلة سوداء، فهاج الشعب وهدد بثورة جامحة، واجتمع الناس في الخانات وعند أفواه الطرق،
~~يتحدثون في حزن وسخط على ملوكهم الذي أدى بهم تخاذلهم وإسرافهم، والانهماك في شهواتهم إلى
~~هذه الفاجعة، التي تهدد بزوال ملك العرب من الجزيرة.

# وجلس المعتمد في قصره حزينا، تتناهبه الأفكار، وتتقاذفه الأوهام، ودخل عليه الهوزني،
~~فسأله المعتمد في ذهول وشتات فكر: كيف الحال؟؟ فقال الهوزني: الحال حسنة يا مولاي، لولا
~~فضول أهل إشبيلية، فإن المصيبة فيهم أنهم يزجون أنفسهم فيما لا شأن لهم به من سياسة الملك
~~وشئون الدولة.

# لقد مررت في الطريق وأنا قادم، بسوق القصابين، وكان أحد الجنود يشتري لحما، فابتدره
~~القصاب قائلا: حرام أن تأكلوا وتشربوا أيها الجنود المترفون.

# وكاد الشر يتافقم، لولا تدخل الناس.
~~- إن استيلاء الأذفونش على طليطلة له ما بعده.
~~- وقد بلغني يا مولاي أنه فتك بأهل المدينة، وسامهم كل أصناف العذاب ... تعسا لهذه
~~المعاهدة الظالمة، فإنها الجذوة التي طارت منها كل هذه الشرور. فأطرق المعتمد وقال: حقا
~~يا أبا القاسم، لقد فارق التوفيق ابن عمار عند عقدها.
~~- إن ابن عمار يا ms42 مولاي رجل لا يوثق به، وهو أول من يبيع نفسه وذمته لمن يلوح له بالذهب
~~النضار، فقد سمعت أن الأذفونش أهدى إليه خاتمين من نفيس الجواهر، وأنه خدعه بصنوف من
~~الإطراء، حتى لقد دعاه أذكى رجل بالأندلس، وأنه خلق ملكا، وأظهر له أسفه أنه لم يكن في
~~مكان ابن عباد.
~~- وظن الخائن المفلوك ذلك صحيحا؟!
~~- إنه أول من يخدع، على الرغم مما يظهر من الحصافة والذكاء، ثم لقد بلغني أن زوجة
~~الأذفونش - وهي من يعلم مولاي قوة سحر جمالها - فتنتة وأطمعته، حتى وقع في الشرك فوقع
~~المعاهدة.
~~- ويل للأبله المخدوع!!
~~- إنه رجل كبير الآمال ... وقد وصل إلى علمي أنه أظهر العصيان ببلنسية، بعد النعم التي
~~واليتها عليه، ثم إن كارثة الكوارث، أنه أرسل شعرا في هجاء مولاي وزوجه اعتماد، يردده أهل
~~الأندلس جميعها، يقول فيه:

# تخيرتها من بنات الهجان

# رميكية لا تساوي عقالا

# فجاءت بكل قصير العذار

# لئيم النجارين عما وخالا

# فالتهب المعتمد غضبا، وصاح بعبد الجليل بن وهبون، وأمره أن يكتب إلى أحمد بن عبد العزيز،
~~وزيره ببلنسية: أن يرسل إليه ابن عمار مصفودا، وبعد أيام وصل ابن عمار، ولم يبق وسيلة من
~~وسائل الاستعطاف إلا بذلها، ولكن الغضب لم يترك في نفس المعتمد مكانا لرحمة، فوثب عليه
~~وقتله بيده، وخرج الهوزني وهو يقول في نفسه: هذه بداية الخاتمة، ومر ابن وهبون بجثة ابن
~~عمار فقال:

# عجبا لمن أرثيه ملء مدامعي

# وأقول: لا شلت يمين القاتل!





# | ثورة




# كان القاضي عبد الله بن أدهم من أشد الساخطين على المعتمد؛ لتهاونه بشئون الدين والملك
~~معا، ولانغماسه في اللهو، وتحالفه مع الإسبان.

# وكان عبد الله شيخا جليل القدر، وقور السمت، له نفوذ روحي قوي التأثير في العامة، فكان
~~يوجههم بإشارة من يده كيف شاء، ومتى شاء، وقد سمع من القادمين من بر العدوة ما عليه ابن
~~تاشفين، ملك مراكش، من الزهد والصراحة في الحق، والتمسك بالدين، والتأدب بآداب الصحابة،
~~والميل إلى الغزو في سبيل الله، فكان يود لو أن زمام الأندلس أسلم ms43 إلى يده بعد أن كبا بها
~~الزمان، واصطلحت عليها النوائب؛ ليملأها عدلا بعد أن ملئت جورا، وليعيد إليها ما كان لها
~~من العز الشامخ والملك العظيم.

# كان عبد الله جالسا في دارة مطرقا مفكرا، وإذا أبو القاسم الهوزني يطرق بابه، ويسلم
~~في أدب ويجلس، فيلتفت إليه ابن أدهم ويقول: كيف حال المعتمد اليوم؟ ألا يزال سادرا في
~~لذاته، أم أيقظه قرع الحوادث؟؟
~~- لا يزال سادرا في لذاته، وهو الآن أشبه بالقنديل في آخر الليل، تخفق ذبالته حتى إذا لم
~~تجد زيتا انطفأت.
~~- ليته كان ينطفئ وحده! إنه ليس قنديلا أبا القاسم. إنه راع ترك شياهه للسباع
~~... إن الأمة لا تصلح إلا بابن خطاب جديد.
~~- وأين نجد عمر بن الخطاب الآن؟؟
~~- هو على مرمى سهم منك ... هو في بر العدوة ... هو في مراكش ... هو يوسف بن تاشفين.
~~- فهمت. هذا حسن، وهو خير من يعيد إلى الأندلس مجدها.
~~- ولكن كيف الوصول إليه؟؟ ... إن وفدا من رجال الأندلس لا يكفي لدعوته؛ لأنه قد يرتاب في
~~أن البلد ممهد لدخوله، فيخشى أن يقع بين شقي رحا، وأن تطبق عليه جيوش المسلمين وجيوش
~~الإسبان.
~~- دع هذا الأمر لي يا سيدي، ويكفيك أنك أوحيت بالفكرة ... إني سأحتال حتى يدعوه المعتمد
~~نفسه.

# ثم ينطلق إلى القصر فيلتقي بأحمد العامري صاحب الخزائن، فيقول له: عم صباحا أبا محمد، من
~~مثلك اليوم يمشي في إعجاب وزهو، كمشية بنت المستكفي التي تقول:

# أنا والله أصلح للمعالي

# وأمشي مشيتي وأتيه تيها
~~- ولا عجب، فإنك حارس خزائن الملك، تعطي من تشاء وتمنع من تشاء.
~~- لا تمزح أبا القاسم فإن الوقت وقت جد، إن النفقات الكثيرة تكاد تلتهم ما في الخزائن:
~~جوائز للشعراء لا تنتهي عند حد في كل يوم، وجواهر وحلي وملابس للجواري، ولأرماندا، ولسيدتي
~~الرميكية - تزيد أثمانها على ما يتوهمه العقل، ثم نفقات قصر الملك، ثم ما ينفق على القصور
~~الأخرى: وهي الزهراء، والمبارك، والوحيد، والزاهي، والمؤيد. ثم ما يدفع من الإتاوات
~~للأذفونش. ماذا يبقى يا أبا القاسم؟؟
~~- يبقى ما يدفع ms44 للجيش.
~~- أنت لا تزال تمزح. عم صباحا.

# وتركه الهوزني، فرأى المعتمد جالسا بين حاشيته، ووجهه مربد، وهو يتكلف الكلام
~~والابتسام، حتى إذا أخذ مجلسه، جاء سيف الخادم وقال بصوت مرتعد: إن ابن شاليب اليهودي قدم
~~يا مولاي، وقد ترك بربض إشبيلية نحو ثلاثمائة جندي، قدموا معه. فالتفت المعتمد إلى من حوله
~~وقال. ليدخل.

# ودخل ابن شاليب، وكان رجلا في الستين، أشيب اللحية، كبير الأنف، يسيل ماء عينيه لرمد
~~ملازم، فهو لا يفتأ يمسح دموعهما بيده بحركة عصبية؛ وكان وسخ الوجه واليدين، له خصلتان
~~طويلتان تتدليان على عارضيه، يلبس فوق صداره وسراويله جبة طويلة ممزقة الذيل وسخة.

# سلم ابن شاليب وقال: إن مولاي الأذفونش يصدر إليكم أمرين: الأول: أن تقيم زوجه كونستانس
~~بمدينة الزهراء حتى تلد، وأن تلد بالجانب الغربي من جامع قرطبة، وهو مكان الكنيسة القديمة،
~~والثاني: أن تضاعف الإتاوة هذا العام.

# فقال المعتمد: اسمع يا رجل. نحن لا نتلقى من أحد أمرا، وولادة القمجيطة بجامع قرطبة
~~أبعد من المحال، وهو طلب نرده في وجه مولاك بأنفة وازدراء؛ وأما المال فخذوه إن كان يسد ذلك
~~جشع الأذفونش. ثم أمر أحمد العامري بإعطائه الإتاوة.

# وبعد ساعة عاد ابن شاليب وهو يصيح في غضب: لا آخذ هذه الدنانير ... إنها زائفة ... إنها
~~مغشوشة ... إن الأذفونش سئم هذه الألاعيب، وإننا في العام القابل لن نأخذ دنانير بل نأخذ
~~مدنا وحصونا.

# فقال الهوزني: أطبق فمك يا فاجر، إنك أمام الأمير.

# فقال ابن شاليب: إن أراد الأمير أن يحترم نفسه فلينقدني الدنانير صحيحة غير زائفة، وقد
~~كان الغضب قد أطبق على المعتمد فلم يستطع صبرا، وكانت أمامه دواة ضخمة، فقبض على رقبة ابن
~~شاليب، ودق رأسه بالدواة حتى تناثر مخه، ثم أمر سيفا خادمه - وعيناه تكادان تثبان من
~~محجريهما - أن يرسل جنودا في جنح الليل على فرسان الأذفونش ليقتلوهم.

# طار خبر مقتل اليهودي في إشبيلية، وتنقل من لسان إلى لسان، وكان الناس قد سئموا حكم
~~المعتمد، ولكنهم كانوا يكتمون غيظا تغلي في نفوسهم مراجله، وأسرع من ms45 نجا من فرسان الأذفونش
~~إليه، يقصون عليه ما كان من المعتمد ويزيدون ويهولون، فأذهله وقع الخبر، وأقسم برأس أبيه
~~أن يرسل عليه جيوشا لا قبل له بها، وألا يقل عددها عن شعر رأسه، وقد أنجز وعيده فأرسل
~~جيشا لهاما لا يبلغ الطرف مدى آخره، وكان يقوده بنفسه، حتى وصل إلى شاطئ النهر الكبير،
~~فعسكر قبالة قصر المعتمد بإشبيلية، وربض متنمرا كالليث الغاضب.

# فلما وقعت الواقعة، ذهب الهوزني إلى دار عبد الله بن أدهم وقال له: لقد نضجت الثمرة
~~اليوم يا سيدي، وأصبح قدوم ابن تاشفين قريبا، بعد أن نزل الأذفونش بطريانة.
~~- كيف ذلك؟
~~- لقد أرسلا في هذا الصباح حمادا المريني ليخطب في العامة، ويثير كوامن غيظهم على
~~المعتمد، وهو شاب ذرب اللسان، يعرف كيف يلهب النفوس، ويلعب بالعقول.
~~- ماذا نفيد من هذه الثورة؟ إنها قد تقوي الأذفونش.
~~- إن الأذفونش ستطول إقامته بطريانة قبل أن يهجم؛ لأنه سينظر جيشا آخر قادما من طليطلة
~~لم يغادرها بعد، ثم إن هذه الثورة ستدفع المعتمد إلى الاستعانة بابن تاشفين على الرغم منه؛
~~لأنه سيصبح بغيضا إلى العامة فلا يتقدمون لنصرته.
~~- وما كاد يفرغ الهوزني من كلامه، حتى دخل حماد المريني وآثار الإجهاد والتعب بادية
~~عليه، فقال: إن إشبيلية الآن ثائرة كلها، يستوي فيها الرجل والمرأة، والطفل والشيخ.

# فقال الهوزني: كيف ذلك؟ فقال المريني: لقد خطبت في الميدان الكبير وكان الجمع حاشدا يموج
~~كالبحر الزاخر، وما فرغت من خطبتي حتى وقف الناس يخبطون، وصار كل واحد منهم حمادا
~~المريني.
~~- ماذا قلت لهم؟
~~- عددت مثالب ابن عباد: فذكرت إسرافه في اللهو والمجون، وجنونه بحب النساء والجواري
~~الإسبانيات، وفتنته بأرماندا وبزوجه الرميكية التي كانت نكبة على الأندلس جميعها، ثم
~~تبديده أموال الدولة على المتعطلين من الشعراء والمضحكين والمجان، ومعاقرته الخمر حتى لا
~~يكاد يفيق من سكر، وتبذيره في بناء القصور، ثم تحقيره الفقهاء والعلماء، وإهمال شهود الجمع
~~ومعاهدته مع الأذفونش التي جرت الخراب على البلاد، ثم ترك الجيش حتى فقد قوته، والأسطول
~~حتى تعطن في الماء ، ثم ms46 طرح شئون الدولة وراء ظهره، وترك زمامها في يد ابنه الغر الجاهل
~~الذي سماه بالرشيد.
~~- مرحى مرحى أبا هاشم!!

# ثم ودعهما الهوزني وانصرف إلى القصر، فرأى من فيه يموج بعضهم في بعض، ورأى المعتمد
~~جالسا مع ابنه الرشيد، ومعهما أبو بكر بن زيدون، فقال له المعتمد: اجلس أبا القاسم ... إنما
~~تعرف الرجال في الشدة ... هل لك في هذه النازلة رأي؟

# فقال الهوزني: يا مولاي. رأيي أننا نحتاج إلى حليف قوي في هذه الشدة.

# وقال ابن زيدون: يجب أن نكتب إلى جميع ملوك الطوائف؛ ليشاركونا بجيوشهم في دفع هذا البلاء
~~فإن خطره يشملنا ويشملهم.

# عندئذ قال الهوزني: إن ملوك الطوائف جميعا أضعف من الثمام، وهم يخافون الأذفونش ويتقون
~~غضبه، حتى لقد بلغني أنهم أرسلوا إليه التهنئات والهدايا حينما ملكت جيوشه طليطلة ... إن ملوك
~~الطوائف لا يصلحون.

# فقال المعتمد: من يصلح إذا؟ فقال الهوزني: سمعت أن يوسف بن تاشفين رجل ليس له أطماع
~~ألبتة، وأنه مجنون بشيء يسميه الغزو في سبيل الله، فإذا خدعناه بهذه الفكرة، جاء بجيش من
~~البربر، فتمتع بالغزو الذي يحبه وتتوق إليه نفسه، ثم عاد من حيث أتى، وأعتقد أن ملوك
~~الطوائف إذا وثقوا من انتصاره على الأذفونش - وهو أمر محقق - تدفقوا على مولاي ملحين في أن
~~تشترك جيوشهم في الجهاد.

# ثم إني واثق أن العامة إذا عرفوا أن مولاي يبذل أقصى جهد في استئصال شأفة الأذفونش -
~~تقدموا لنصرته ملبين.

# فظهر الاقتناع على وجه المعتمد، وحينئذ خرج الرشيد من صمته وقال: يا مولاي: إن هؤلاء
~~البربر قوم جياع، جاءوا من الصحراء وفيهم الجشع والوحشية، وأخشى أنهم إذا نزلوا بلادنا،
~~ورأوا ما فيها من أسباب الحضارة والنعيم، صعب عليهم مبارحتها؛ فنكون كمن يفر من الذئب، فيقع
~~بين أنياب الأسد.

# وأرى أن نصانع الأذفونش، وأن نبذل له من الأموال فوق ما يتخيل، حتى يعدل عن عزمه، ويذهب
~~إلى طليطلة، ثم نتخذ من هذه الحادثة عبرة، فنفرغ لتقوية جيوشنا، وننفق كل درهم من أموال
~~الدولة فيما يقوي أركانها، ويصد عنها أعداءها. ms47

# فغضب المعتمد وقال: والله لن أصانع هذا الأذفونش بعد أن أهان أرضي، وأهانني رجاله
~~الأدنياء، والله لن يقول قائل بعدي: إن ابن عباد أضاع ملك الأندلس ... ولأن أرعى الجمال عند
~~ابن تاشفين خير من أن أرعى الخنازير عند الأذفونش.

# ثم إني من أمري على حالين: حال شك، وحال يقين، ولا بد من إحداهما ... لأنني إذا استندت إلى
~~ابن تاشفين، أو إلى الأذفونش، فمن الجائز أن يفي لي كل منهما بعهده، ومن الجائز ألا يفي ...
~~فهذه حالة شك.

# ولكني إذا استندت إلى ابن تاشفين، أرضيت الله، وإذا استندت إلى الأذفونش، أسخطت الله،
~~فهذه حالة يقين.

# ولأن يغدر بي ابن تاشفين مع رضا الله، خير من أن يفي لي الأذفونش مع سخطه. أتعلم أبا
~~القاسم أن الطاغية أرسل إلي بالأمس رسالة كلها تهكم وسخرية وصلف: أرسل يقول: إنه طال مقامه
~~بشاطئ النهر، فاشتد عليه الحر وكثر الذباب، وطلب الصفيق مراوح تطرد الذباب عنه وعن
~~جنده؟!

# فقال الهوزني: يا للداهية!! بم أجبته يا مولاي؟؟
~~- أجبته بأني سأرسل إليه مراوح من نوع جديد ... مراوح من الدرق اللمطية تروح منه، ولا
~~تروح عليه.

# ثم هب واقفا وقال: أنا ذاهب الآن إلى ابن تاشفين. يا ابن زيدون ... اكتب إلى ملوك الولايات
~~ليكونوا على استعداد.

# ركب المعتمد سفينته، وكان لا يصحبه إلا خادمه سيف، حتى وصل إلى مراكش فطرقها ليلا، وذهب
~~إلى قصر أمير المسلمين ابن تاشفين وطلب مقابلته، فذعر ابن تاشفين وخاف أن يكون قادما
~~بجيشه، وقد بسط إليه المعتمد - ودموعه تتناثر فوق خديه - حال الأندلس، وما أصاب الإسلام،
~~وأن الأمر يدعو إلى الجهاد وبذل النفوس في سبيل الله، وأن الله الذي نصر أمير المسلمين في
~~جميع غزواته، قد أعد له في الأندلس النصر المبين، واختاره لحفظ دينه، وإعلاء كلمته.

# وافق ابن تاشفين على إرسال جيس للأندلس، وعاد المعتمد إلى إشبيلية فرحا مسرورا، فاستبشر
~~الناس وهنأ بعضهم بعضا، وهمس الهوزني في أذن عبد الله بن أدهم: ألم أنبئك أني سأعمل على
~~أن يدعو المعتمد ابن تاشفين ms48 لدخول الأندلس؟؟
~~- إن لك سحرا لا تنفع فيه الرقى!! ولكن ابن تاشفين وعد أن يعود إلى بلاده بعد أن يقهر
~~الأذفونش.
~~- إن وعود السياسة كوعود الحسان ... قاتل الله المتنبي حين يقول:

# ومن يجعل الضرغام بازا لصيده

# تصيده الضرغام فيما تصيدا





# | الزلاقة




# رفرف على شاطئ الأندلس عند الجزيرة الخضراء، مائة شراع يعبث بها النسيم، وتتخايل فوقها
~~الرايات.

# وكانت السفن تعج بالمجاهدين من البربر، وعرب زناته، وتزخر بالخيل والجمال، ومعدات القتال:
~~فكان الصهيل فيها يختلط بالهدير، وأصوات المقاتلين تمتزج بصليل السيوف وقعقعة الرماح،
~~والركاب فوقها في حركة دائبة، وضوضاء صاخبة.

# وأبناء الصحراء من البربر يطلون على شاطئ الأندلس في ذهول وإعجاب، وقد طرزت حواشيه الرياض
~~والمروج، وانتثرت فيه الكروم وأشجار التوت والزيتون والتين.

# لقد كانوا في السعير فأقبلوا إلى النعيم، وكانوا في الجدب المحرق، فأشرفوا على الخصب
~~والعيش الرخيم.

# وحينئذ التفت سير بن أبي بكر - أكبر قواد ابن تاشفين - إلى القائد داود ابن عائشة
~~قائلا: يا داود. إن هذه البلاد هي الجنة التي كنتم توعدون، وأعجب من فاتح يضع فيها قدمه ثم
~~يستطيع أن يفارقها.
~~- إن الجنة تحف دائما بالمكاره، ولا تخلو من وسوسة الشياطين. ثم إن ما في هذه البلاد من
~~الرفه واللهو والجمال، يستلب من الفاتح كل صفات الرجولة والحمية، ويفقده صفات البداوة، حتى
~~يعود أضعف من ذات خمار، ونحن العرب، خلقت أخلاقنا من صخور الصحراء، فلا نعيش إلا في
~~الصحراء، فإذا خرجنا منها فسدنا، كما يفسد السمك إذا خرج من الماء ... أمامك تاريخ العرب كله،
~~فاقرأه ثم انظر إلى ما هو أمامك من أمر ملوك الأندلس، وتأمل لماذا قدمنا اليوم إلى
~~هنا.
~~- أنت رجل عميق الغور، ولكني أخشى أن تكون مخطئا ... أتظن أن فاتحا عظيما يعزف عن هذا
~~الملك العظيم، وهو في قبضة يده، لهذه الأوهام والأباطيل؟!
~~- ليست أوهاما، وليست أباطيل، وإنما هي الحق ... خير لنا أن نقيم بصحرائنا أقوياء أشداء،
~~من أن ننغمس في مدينة كاذبة قصيرة الأمد، تقضي على كل ما فينا من شجاعة ونخوة.
~~- أتفضل خبز ms49 الشعير على الفطائر المغموسة في الزبد والعسل؟!
~~- أفضله على الفطائر المسمومة.

# وهنا صاح الجند: أمير المسلمين ينزل إلى الشاطئ.

# وأقبل ابن تاشفين تحيط به الجنود: وهو رجل في الثمانين من عمره، ربعة، أميل إلى القصر،
~~نحيف الجسم، أسمر اللون، في وجهه عينان كعيني النسر، وله لحية خفيفة جللها الشيب.

# نزل ابن تاشفين إلى الشاطئ فصلى بجميع جيشه، ثم أقبل عليه الرشيد بن المعتمد نائبا عن
~~أبيه، فقبل يده، ورحب بمقدمه، وقدم له الهدايا وصنوف المئونة ما يليق بكرم ابن عباد، وفرح
~~أهل الجزيرة الخضراء، واستبشروا بقدومه، ورفعوا الرايات، وقدموا للجند من الطعام والتحف ما
~~يستطيعون.

# وبعد أيام قدم المعتمد إلى الجزيرة الخضراء في ثلة من عسكره، فلما قابل ابن تاشفين
~~تعانقا عناق الحبيب للحبيب، وامتزجت دموع السرور منهما بدموع الحب والإشفاق.

# وفي هذه الأثناء كانت جيوش ملوك الطوائف تفد على إشبيلية براياتها وقوادها كأنها الأمواج
~~تلتقي على شاطئ المحيط.

# ثم تحركت جيوش ابن تاشفين إلى إشبيلية، وأقامت بها قليلا، ووصل خبر قدوم جيش ابن تاشفين
~~إلى ألفونسو وهو بطليطلة فنادى بالحشد العظيم، وجمع جموعا كثيفة العدد من الجلالقة
~~والفرنجة، وعزم على أن يقودها بنفسه.

# ولما نظر فرأى جيوشه تسد الأفق، التفت إلى أكبر قواده الكونت الڤيرفانز، وتسميه العرب
~~«البرهانس» وقال: بهؤلاء أقاتل الجن والإنس وملائكة السماء.

# وفي صباح اليوم، هب ألفونسو من نومه قلقا؛ لأنه رأى رؤيا عجيبة لم يستطع لها تأويلا،
~~فجمع القساوسة النصارى وأحبار اليهود وقال: رأيت فيما يرى النائم: أني أركب فيلا - والفيل
~~ليس في بلادنا، ولم يخطر ببالي ذكر له قبل نومي - وأن أمامي رجلا يدق طبلا. فتحيروا في
~~تعبير هذه الرؤيا، وقالوا: رأيت خيرا أيها الملك، إن هذه الرؤيا دليل النصر، ولكن ألفونسو
~~لم يثق بهم، وهز رأسه قلقا مضطربا، وتسرب أحد اليهود حتى أتى مسجد طليطلة، فقابل الشيخ
~~أبا عبد الله المغامي وقص عليه الرؤيا، ونسبها لنفسه، فقال له الشيخ: كذبت، ما هذه الرؤيا
~~لك، ولن أعبرها إلا إذا صدقتني.

# فقال: إنها رؤيا الأذفونش ms50 . فقال الشيخ: الآن صدقت فلن يرى هذه الرؤيا غيره ... اذهب بي
~~إليه؟

# فذهبا إلى ألفونسو، فقال له الشيخ: أيها الأذفونش! إن هذه الرؤيا تدل على بلاء عظيم،
~~ومصيبة فادحة تقع عليك وعلى عسكرك، وتفسير الفيل في قوله تعالى:

# ألم
~~تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل * ألم يجعل
~~كيدهم في تضليل
~~، وتفسير الطبل من قوله تعالى:

# فإذا نقر في الناقور * فذلك يومئذ يوم عسي
~~* على الكافرين غير يسير
~~.

# فهاج غضب ألفونسو وقال: والله لئن ظهر كذبك يا شيخ لأقطعن جسمك لكلاب الصيد. فابتسم
~~المغامي وقال: وإن صدقت فلن تنالني يدك! ثم تحركت جيوش ألفونسو، وتحركت جيوش ابن تاشفين حتى
~~وصلت إلى مكان بالقرب من بطليوس يعرف بالزلاقة، وأقام بعسكره بعيدا عن عسكر ابن عباد، وهنا
~~أرسل ابن تاشفين - على عادة الغزاة - كتابا إلى ألفونسو
~~يدعوه فيه إلى إحدى سبل ثلاث: الإسلام، أو الجزية، أو القتال. فسخر ألفونسو من الكتاب، وبعث
~~يقول لابن تاشفين: إن اليوم الخميس، وغدا الجمعة وهو عيد المسلمين، وبعده السبت وهو عيد
~~اليهود، ثم الأحد وهو عيد النصارى، وأرى أن نلتقي يوم الاثنين.

# فقال المعتمد: إنها دسيسة من الطاغية، وأرسل عيونه إلى معسكر ألفونسو، فرأوا إسراعا في
~~الاستعداد والأهبة، وسمعوا همس الإسبان بأن الهجوم سيتجه أولا إلى جيش ابن عباد.

# وفي هذه الليلة، قام الوعاظ في الفريقين من المسلمين والقساوسة، يعظون الجنود ويحثونهم
~~على الجهاد والصبر، والاستماتة في نصرة الحق، وكان ابن عباد يمر بين جيوشه ويقول:

# لابد من فرج قريب

# يأتيك بالعجب العجيب

# غزو عليك مبارك

# سيعود بالفتح القريب

# لابد من يوم يكو

# ن له أخا يوم القليب

# وفي صبيحة الجمعة، العاشر من رجب سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، لم يشعر جيش ابن عباد إلا
~~وجموع ألفونسو المائجة تطبق عليه، فجالد المسلمون وصبروا عند الصدمة الأولى، ولكن قوة
~~الإسبانيين وكثرة عددهم، كانت فوق طاقة الأندلسيين، ففر كثير من جند ابن عباد، ولكنه كان
~~يقدم إقدام المستبسل المستميت، حتى لقد جرح صدره ويداه، وشدخ رأسه، وعقر تحته ثلاثة أفراس ms51 
~~وهو لا يفتأ كارا واثبا حتى انكشفت بعض أصحابه وفيهم ابنه عبد الله. ثم تحركت فيه عاطفة
~~الأبوة في هذا المأزق الذي يخب الموت فيه ويضع، فذكر ابنا له صغيرا، وتركه عليلا
~~بإشبيلية، وكان به مغرما، فقال:

# أيا هاشم هشمتني الشفار

# فلله صبري لذاك الأوار

# ذكرت شخيصك تحت العجاج

# فلم تثنني ذكره للفرار

# وبينما كان ابن عباد يقاتل جيوش الإسبان، أرسل ابن تاشفين جنودا إلى معسكر ألفونسو،
~~وأمرهم بإحراق كل ما فيه من مئونة وعدة، فملأ لهيبه الجو.

# ثم جاءت اللحظة الأخيرة التي وصل فيها ابن عباد إلى اليأس وكاد يلقي السلاح مستسلما،
~~ولكنه ما كاد يهم بإغماد سيفه، حتى رأى جيوش داود ابن عائشة أحد قواد ابن تاشفين مقبلة
~~عليه، فعاد إليه الأمل، وانضم ببقية من معه إليها.

# وأقبل ابن تاشفين، بخيله ورجله، وعاد الفارون حينما لمعت لهم بوارق الانتصار، وصدق
~~المسلمون الحملة، فشتتوا جيوش الإسبان.

# وانكشف ألفونسو، ووثب عليه غلام بربري يدعى بلاطس، بخنجر، فضربه فقد درعه وأصاب فخذه،
~~ففر بنحو خمسمائة من رجاله إلى تل بعيد عن المعركة، بعد أن فنى جيشه، وقتلت أبطاله، ثم
~~رحل إلى طليطلة يجر ذيول الخذلان.

# وسجد ابن عباد لله شكرا، وأرسل لابنه الرشيد بأنباء النصر على جناح طائر: وحز المنتصرون
~~رءوس القتلى، وعملوا من رءوسهم مآذن ينادون من فوقها للصلاة، وقضوا الوقت في تهليل
~~وتكبير.

# ورأى ابن تاشفين جرح ابن عباد فاشتد أسفه، فقال المعتمد:

# وقالوا: كفه جرحت. فقلنا:

# أغادية تسيل بها الجراح؟!

# وما أثر الجراحة ما رأيتم

# فتوهنها المناصل والرماح

# ولكن فاض سيل البأس منها

# ففيها من مجاريه انسياح

# أما ألفونسو: فأمضه الحزن، وعضه عار الهزيمة، فلم يمكث بعد الموقعة أياما حتى
~~مات.





# | ضيافة




# عف ابن تاشفين هو وجيشه عن اقتسام الغنائم، وفاء بعهده للمعتمد، وظهورا بأنه إنما حارب
~~للجهاد والمثوبة، وأنه لا يريد عرض الحياة الدنيا. ثم دعاه المعتمد إلى الضيافة بإشبيلية،
~~فقبل الدعوة، ورحلا وأعلام النصر تخفق فوق رأسيهما، وكلما مرا ببلدة أو مدينة، هرع إليهما
~~الناس يحيون ms52 فيهما البطولة، والعزيمة الصادقة، والصبر عند اليأس، حتى إذا بلغا إشبيلية أقبل
~~المهنئون والشعراء وكان ابن وهبون قد أعد للموقف قصيدة طويلة، فلما هم بإلقائها سمع قارئا
~~في صدر المجلس يقرأ:

# إلا تنصروه فقد نصره الله إذ
~~أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول
~~لصاحبه لا تحزن إن الله معنا
~~، فلما سمع الآية قال: بعدا لي
~~ولشعري! والله ما أبقت لي هذه الآية شيئا.

# نزل ابن تاشفين في ضيافة المعتمد، فرأى من البذخ والترف والنعيم، ومن عظمة القصور وكثرة
~~الحشم والجواري، وجمال الفراش والأثاث، والإسراف في الإنفاق - ما أذهله وذهب بلبه.

# ثم نظر حول القصر، فرأى نهرا عظيما تتكسر أمواجه كأنها قطع البلور، والسفن مقبلة فيه
~~مدبرة، تلعب الرياح بشرعها البيض كأنها الحمائم تحوم على مشرع، ورأى إلى ناحية الغرب شرف
~~إشبيلية وقد كثرت فيه الضياع، وحجبت الكروم وأشجار التين والزيتون عن أرضه الشمس.

# وكان سير ابن أبي بكر بجانبه، فالتفت إليه وقال: يا سير! أترى ما نحن فيه من النعيم؟! ...
~~إن هذه البلاد قطعة من الفردوس، وهذا القصر الذي نحن فيه أحد قصور الجنة. يا سير ... إن هذه
~~الأموال التي تبعثر بجنون على هذه القصور، وفي هذا الترف الذي تجاوز الحد، لابد أن تكون
~~مأخوذة من الرعية قسرا واغتصابا.
~~- إن ابن عباد يا مولاي لا يهتم إلا بنفسه وإشباع شهواته.
~~- أتحبه رعيته يا ابن أبي بكر؟؟
~~- إن الرعية تبغضه، وتود لو تستريح من حكمه، وها هي ذي الفرصة سانحة يا مولاي، فمرني
~~أنقض بجيشي على هذا الخليع؛ فلن يأخذ مني ثل عرشه المتداعي ساعة من نهار.
~~- ليس الآن يا ابن أبي بكر ... إن ملوك الأندلس لا يزالون أقوياء بعد هذه النصرة، وبعد أن
~~استرحوا من الأذفنوش، والأمور مرهونة بأوقاتها.
~~- إنني قابلت بالأمس ابن أدهم، قاضي الجماعة بقرطبة، وأبا القاسم الهوزني وهما صديقان
~~وفيان لمولاي أمير المسلمين. فأخذا يحثانني على الوثوب على ابن عباد، واستئصال ملكه.
~~- نعم إنهما صديقان، ولكن الوقت لم يحن بعد، فاترك لي ms53 يا ابن أبي بكر. ثم غلبه النوم،
~~فتركه سير يغط غطيطا.

# وكان المعتمد في هذه اللحظة في قصره، بين وزرائه وقواده، والسرور يملأ جوانب نفسه، وليس
~~له حديث إلا الفتح والنصر، وما أفاء الله على المسلمين من غنائم، وبينما هو في الحديث إذ
~~استأذن عليه شيخ مجهول الاسم، رث الهيئة. فلما مثل بين يديه قال: أصلحك الله أيها الملك ...
~~إن من واجب شكر النعمة لله، إسداء النصح لك: لقد وقع في أذني من بعض أصحاب ضيفك ابن تاشفين،
~~خبر يدل على أنهم يرون أنفسهم ويرون ملكهم أحق بهذا الملك منك، أو قد بدا لي رأي، فإن آثرت
~~الإصغاء إليه قتلته. فقال المعتمد: قله ولا تخف، فقال الشيخ: إن هذا الملك الذي أطلعته على
~~سر دولتك، طماح مستأثر، وقد حطم ملوك زناته ببر العدوة واغتصب ملكهم، وهو فاعل بك ما فعل
~~بهم، بعدما رأى من عظم الأندلس وخصبها، وبعد أن فتك بجيوش الأذفونش، فأعدمك بإضعافه أقوى
~~ناصر لك عليه، فاتخذ الحزم فيما هو ممكن اليوم.
~~- وما الذي هو ممكن اليوم؟؟
~~- أن تجمع أمرك على القبض على ابن تاشفين واعتقاله، ثم تصارحه بأنك لا تطلقه حتى يأمر كل
~~من بالجزيرة من عسكره أن يرجع من حيث جاء. ثم تتعاهد مع ملوك الجزيرة على حراسة هذا البحر،
~~والقضاء على كل سفينة له تجرى فيه، ثم تأخذ منه رهائن عزيزة على نفسه، وتستحلفه بأغلظ
~~الإيمان ألا يضمر عودا إلى هذه الجزيرة ... حينئذ تنظر في ملكك بعين اليقظة والحزم، ويعظم
~~قدرك وتهابك الملوك. فأطرق المعتمد طويلا وقد استسحسن رأي الرجل، وراق في نفسه، وحينئذ
~~أسرع الهوزني وقال: يا شيخ، ما كان المعتمد على الله - وهو الكريم العنصر، والملك الذي
~~اجتمعت فيه كل مكارم العرب ممن يغدر بضيفه. فقال الشيخ: الغدر أن تغتصب حقا ليس لك، لا أن
~~تدفع عن نفسك ضرا وضيما.

# فقال الهوزني: ضيم مع وفاء، خير من حزم مع جفاء.

# ووافق المعتمد على هذه الحكمة الغريبة، التي تأنق الهوزني في سجعها، فخرج الهوزني ms54 وهو
~~يقول:

# إحدى لياليك فهيسي هيسي

# لا تنعمي الليلة بالتعريس!





# | أفول




# رحل ابن تاشفين إلى مراكش وترك بالأندلس جنوده
~~وقواده، وعاد المعتمد إلى ما كان فيه من اللهو والعبث، وقضى أكثر من سنتين في بلهنية عيش
~~وانغماس في النعيم.

# وعادت أرماندا إلى ما كان لها من الحظوة، وعادت الرميكية إلى بذخها وإسرافها، وتمدد ذات
~~صباح على كرسيه في حديقة قصره، وجاريته لونا (قمر) تحجب عنه الشمس، وهو يقرأ في شعر ابن أبي
~~ربيعة، والمغنية تنشده من شعره:

# قامت لتحجب قرص الشمس قامتها

# عن ناظري - حجبت عن ناظر الغير

# علما لعمرك منها أنها قمر

# هل تحجب الشمس إلا غرة القمر؟!

# ودخل الهوزني، فملأ الجو أنسا بحسن حديثه، والأمير
~~مغرور بأساليب ملقه وكثرة إطرائه، وقبله في أثناء ذلك يتحرق سخطا على المعتمد، ويتلهب
~~شوقا إلى زوال دولته.

# ثم رأى عنقودا يتدلى من كرم، فذهب لقطفه، فلحقت به أرماندا لأخذه، متكلفة شدة الرغبة في
~~اختطافه منه، فهمس في أذنها: ما هذا يا أرماندا؟ ماذا فعلت بابن عباد؟ فقالت: تركته كما
~~تراه في حلم دائم من النعيم والنسيان، لا يستطيع أن يدفع عدوا، أو يصطنع صديقا. فقال
~~الهوزني: كيف فعلت هذا؟ قالت: لا أدري غير أنهم يقولون في قشتالة: إن المرأة شرك
~~الشيطان.

# وعندئذ دخل على المعتمد أخوه ذخر الدولة، وهو مكفهر الوجه متشائم، فقال: يا مولاي. إني
~~رأيت في منامي بالأمس: كأن رجلا صعد فوق منبر قرطبة، واستقبل الناس، وأخذ ينشدهم:

# رب ركب قد أناخوا عيسهم

# في ذرا مجدهم حين بسق

# سكت الدهر زمانا عنهم

# ثم أبكاهم دما حين نطق

# فصاح الهوزني مقهقها: أضغاث أحلام، وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين.

# ثم استأذن وانصرف، فلقي في الطريق سير بن أبي بكر، فمال به إلى ناحية، وأخذ يلح عليه،
~~ويحثه على الوثوب على المعتمد، ويذلل له كل صعب، ويسد عليه كل باب. فقال له سير: وماذا أصنع
~~وأمير المسلمين ينصح بالانتظار؟
~~- اكتب إليه ما أمليه عليك.
~~- اكتب أنت، فما أنا بكاتب.

# فكتب الهوزني كتابا عن ms55 لسانه لابن تاشفين، يشكو منه من ملوك الأندلس جميعا، ويقول:
~~إنهم منصرفون إلى لذاتهم، وقد تركوه يقاسي الشدائد هو وجنده من غير أن يمدوه بمال أو رجال،
~~وإنه يخشى أن ينقلب هؤلاء الملوك عليهم بالاستعانة بالإسبان. بعث سير الرسالة إلى ابن
~~تاشفين، فأمره ابن تاشفين أن يحارب ملوك الأندلس واحدا واحدا، وأن يجعل آخر غزوه لابن
~~عباد.

# فأسرع ابن أبي بكر إلى إنفاذ أمر سيده، واستولى على ولايات ملوك الطوائف. ثم حاصر
~~إشبيلية، ووصل خبر حصارها إلى المعتمد وهو بين جواريه وندمائه فذعر من بالقصر، وولول النساء
~~والجواري، وخرج المعتمد وعليه غلالة شفافة، فامتطى صهوة جواده، واستل سيفه في يده، وصاح في
~~حرس قصره: اقتلوا البربر الغادرين.

# وكان البربر قد دخلوا المدينة من باب الفرج، فصال فيهم بسيفه فتقهقروا، حتى إذا ذهبوا
~~بعيدا عاد المعتمد، فرأى ابنه ملكا مقتولا عند باب الصباغين، فحمله بعض الحراس وهو
~~ينتحب خلفه.

# وكان الناس قد شملهم الذعر وخامرهم الجزع، فكانوا يثبون في النهر، ويقذفون بأنفسهم من
~~شرفات الأسوار.

# فلما كان العشرون من رجب، سنة أربع وثمانين وأربعمائة، اقتحم جند «سير» القصر، وقبضوا
~~بالأيدي على المعتمد، فطلب الأمان لنفسه وأهله فأمن، وكان يبكي وينشد:

# إن يسلب القوم العدا

# ملكي وتسلمني الجموع

# فالقلب بين ضلوعه

# لم تسلم القلب الضلوع

# لم أستلب شرف الطبا

# ع. أيلسب الشرف الرفيع؟

# شيم الألى أنا منهم

# والأصل تتبعه الفروع

# ثم قيده أعداؤه بالأغلال، وأعدوا له ولأولاده وأهله السفن للرحيل إلى طنجة.

# فاجتازت السفن شاطئ إشبيلية، والجموع المتراكمة عليه من الرجال والنساء والأطفال، تبكي
~~وتنوح.

# وكان في مكان بعيد من الشاطئ رجلان، ينظران إلى السفن في شماته وجذل، هما: عبد الله بن
~~أدهم، وأبو القاسم الهوزني.

# وكان أبو القاسم يردد:

# أين ابن معن وعباد ومعتصم

# وأين باديس، بل أين ابن ذي النون؟!

# كانت لهم في هضاب العز أبنية

# فأصبحوا بين مقبور ومسجون!!





# | أسر




# سارت السفن بابن عباد وأسرته وهم في غم ونواح: ملك زال كأنه ضحوة من نهار، وعز طار كأنه
~~حلم ms56 نائم، وسطوة وسلطان حل مكانهم الذل والإسار، فكان المعتمد دائما مطرقا مفكرا، وكان
~~ينظر إلى قيده ويقول:

# قيدي، أما تعلمني مسلما؟

# أبيت أن تشفق أو ترحما!

# يبصرني فيك أبو هاشم

# فينثني القلب وقد هشما

# ولما بلغت السفن طنجة، رأى المعتمد جماعة بالبادية يستسقون لقلة المطر، وشدة الجفاف،
~~فقال:

# خرجوا ليستسقوا فقلت لهم: خذوا

# دمعي ينوب لكم عن الأنواء

# قالوا: حقيق في دموعك مقنع

# لكنها ممزوجة بدماء!

# ثم نقل إلى أغمات، وأودع السجن فقال:

# غريب بأرض المغربين أسير

# سيبكي عليه منبر وسرير

# وتندبه البيض الصوارم والقنا

# وينهل دمع بينهن غزير

# وكانت بناته يعشن في السجن من غزل أيديهن في فقر وكفاف
~~عيش، فحل أول عيد له بالأسر، فدخلن عليه في أطمار بالية، وقد غيرهن البؤس، وأنحلهن السغب،
~~فلما رآهن قال:

# فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا

# فساءك العيد في «أغمات» مأسورا

# ترى بناتك في الأطمار جائعة

# يغزلن للناس، لا يملكن قطميرا

# يطأن في الطين والأقدام حافية

# كأنها لم تطأ مسكا وكافورا!

# ورأى من نافذة السجن، سربا من القطا، يطير حرا طليقا، فهاج وجده وأنشده:

# بكيت إلى سرب القطا أن مررن بي

# سوارح لا سجن يعوق ولا كبل

# هنيئا لها أن لم يفرق جمعها

# ولا ذاق منها البعد عن أهلها أهل

# ألا عصم الله القطا في فراخها

# فإن فراخي خانها الماء والظل

# وقتل المرابطون ابنه المأمون بقرطبة، وابنه الراضي برندة، فزاد جزعه واشتد حزنه،
~~فقال:

# يا غيم عيني أقوى منك تهتانا

# أبكي لحزن وما حملت أحزانا

# بكيت «فتحا» فإن ناديت سلوته

# بدا «يزيد» فزاد القلب نيرانا

# يا فلذتي كبد يأبى تقطعها

# عن وجدها بكما ما عشت سلوانا

# ولم يزل في أنين وحنين، يرسل الزفرات ويطوي صدره على اليأس، حتى أدركته منيته سنة ثمان
~~وثمانين وأربعمائة.

# ومن العجيب أن هذا الملك الذي سار في الخافقين ذكره، وهز أعطاف الزمان شعره، وكان اسمه
~~على كل لسان، والثناء عليه يجلجل في كل مكان - ينادى للصلاة عليه بعد موته فيقال: الصلاة
~~على الغريب!!

# إن من الغريب أن ms57 يكون ابن عباد غريبا!!

# وبعد أيام من موته، قدم إلى «أغمات» شاعره أبو بكر بن عبد الصمد، وكان اليوم يوم عيد،
~~فوقف على قبره خاشعا باكيا.

# وحشد الناس حول القبر يبكون وينتحبون، ثم سكن الجمع، وأخذ ابن عبد الصمد ينشد:

# ملك الملوك أسماع فأنادي

# أم قد عدتك عن السماع عوادي؟!

# وقرأ قارئ بصوت ندي، شجي النبرات:

# قل اللهم مالك
~~الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز
~~من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء
~~قدير
~~. ms58