######OpenITI#

#META# URI: 1368CaliMahmudTaha.ArwahSharida.Hindawi40819616
#META# Tags: literary.criticism :: literature
#META# ID: 40819616
#META# Title: أرواح شاردة
#META# AuthorID: 18135375
#META# Author: علي محمود طه
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# إهداء‏

# الجزء الأول: دراسات أدبية‏

# 1 - پول ڤيرلين‏

# 2 - شارل بودلير‏

# 3 - في الأدب الإنجليزي الحديث‏

# الجزء الثاني: قصائد مترجمة‏

# 4 - القبرة‏

# 5 - الشاعر وكتابه‏

# 6 - عودة الملاح‏

# 7 - أغنية القطيع‏

# 8 - بيت الراعي‏

# الجزء الثالث: زكريات أوروبية‏

# 9 - الليلة الأولى‏

# 10 - في ميدان إسدرا‏

# 11 - يوم في ڤرساي‏

# 12 - فتاة برن‏

# 13 - باريس‏

# 14 - من مراجع الكتاب‏

# إهداء‏

# الجزء الأول: دراسات أدبية‏

# 1 - پول ڤيرلين‏

# 2 - شارل بودلير‏

# 3 - في الأدب الإنجليزي الحديث‏

# الجزء الثاني: قصائد مترجمة‏

# 4 - القبرة‏

# 5 - الشاعر وكتابه‏

# 6 - عودة الملاح‏

# 7 - أغنية القطيع‏

# 8 - بيت الراعي‏

# الجزء الثالث: زكريات أوروبية‏

# 9 - الليلة الأولى‏

# 10 - في ميدان إسدرا‏

# 11 - يوم في ڤرساي‏

# 12 - فتاة برن‏

# 13 - باريس‏

# 14 - من مراجع الكتاب‏








# | أرواح شاردة








# | أرواح شاردة




# تأليف

# علي محمود طه








# | إهداء




# إلى تلك الزهرة الأفريقية النادية تحت ثلوج الغرب

# هذه الأرواح الشاردة في تيه المرح والعذاب والحب

# علي محمود طه



# الجزء
                                                         الأول



# | دراسات أدبية






# الفصل الأول



# | پول ڤيرلين




PAUL VERLAINE

# كان فتى حالما، رقيق البدن، بارز الجبهة، عميق النظرة، مرح النفس، قذفت به الحياة
~~إلى معتركها غمرا، لم تكشف له تجاربه المحدودة عن طبائع الناس، ولم يهيئه طبعه الرقيق
~~ومزاجه الحاد لمكابدة شظف العيش وضنك الحال؛ وإن هيأته روحه ليكون حيث هو الآن من
~~نباهة الذكر وسمو المنزلة وخلود الأثر.

# ولو قد عرف «البارناسيون»

# 1

# ما ناطته السماء بمستقبل هذا الصبي الشاعر، وهو يختلف إليهم من حين إلى
~~حين، ولو قد تبين جماعة «مالارمي» ما تنطق به مخايل هذا الشاب العابث في أبهاء الحي
~~اللاتيني؛ لحموه أحداث الزمن، ولما تركوه غرضا للفاقة والتشريد والعذاب، ولضنوا بصاحب
~~هذه النفس الشاعرة الموهوبة والعبقرية المبدعة الفذة، ألا يجد وهو في مستهل حياته قوت
~~يومه، ثم لفزعوا إلى القدر فما صرف أمه عن العناية به صغيرا، فشب مطلق العنان يرتاد
~~المواخير ويدمن الخمر، ثم لما غادر زوجه وأمه وولده هائما بين باريس ولندن وبروكسل،
~~ليعود إلى وطنه ضحية اتهام قاس ms01 ينال من رجولته، ويلقي على نجمه المتوقد سحابة من
~~الزراية والامتهان، ثم لما ارتفعت من حوله صيحات العار تلاحقه من مكان إلى مكان
~~فغلقت في وجهه أبواب الرزق، وسدت على ذلك الهارب المسكين منافذ الرجاء والطمأنينة ،
~~فمضى يستنبت الأرض في الريف البعيد في كثير من اليأس والعناء، وهو ذلك الروح المرح الذي
~~لم يخلق لغير الشعر والغناء، ثم لما تحالف هذا الشر كله على ذلك الضعيف المكدود،
~~فاستبد به المرض، فقضى غريبا وحيدا، منبوذا إلا من امرأة بائسة مثله، ساهمته
~~حبه الأخير وشقاءه الأخير، فلفظ في ظل قربها وعطفها نفسه الأخير.

# حقا!! لقد كانت حياة ڤيرلين فاجعة محزنة؛ فمن الحان إلى السجن إلى الماخور إلى
~~الهيام في الطرقات إلى ملاجئ البر.

# هذا هو الشاعر الخالد الذي كان أرخم صوت غنائي صدح به الشعر الفرنسي في القرن الذي
~~أنجب هيجو، لامارتين، جوتيه، موسيه، بودلير، رامبو، جول لافورج، مالارمي وغيرهم.

# ستيفان مالارمي

# إن في حياة هذا المتشرد الكبير ضروبا من العبث وألوانا من الألم، ولكنه العبث الذي
~~تستقيم به حياة الفنان البوهيمي، والذي يتيح للأدب في كل جيل فنونا شتى من الإجادة
~~والإبداع، ولكنه الألم الذي يفرض العذاب على القلوب الشاعرة فينطقها بالنغمات الفريدة
~~الساحرة، ويصل ما بينها وبين السماء، فتشرب من روعة اللانهاية وصفائها، وتمنح البشرية
~~الوضيعة المعذبة لحظات من السعادة والسمو.

# ولد پول ڤيرلين في مدينة «متز» من ولايات فرنسا الشمالية، في الثلاثين من شهر مارس
~~عام 1844، أي بعد مولد بودلير الشاعر بثلاثة وعشرين عاما، وكان أبوه ضابطا ممتازا في
~~الجيش الفرنسي، وعندما بلغ السابعة من عمره رحلت به عائلته إلى باريس، فألحقته بمدرسة
~~خاصة، ثم بمعهد «ليسي بونابرت» حيث أظهر ڤيرلين على حداثته تفوقا مشهودا في اللغتين
~~اليونانية واللاتينية وفي علوم البلاغة والأدب، فمنح جائزتها مع درجة شرف ثم استمر في
~~دراسته قليلا من الزمن حتى ظفر بوظيفة حاسب في إحدى دوائر باريس المالية.

# ولكن حياة ڤيرلين الشاعر تبدأ عام 1866؛ ففي الثانية والعشرين من عمره أخرج أول
~~مجموعة شعرية ms02 عنوانها «قصائد
~~عابسة»
~~“Poèmes Saturniens”
~~، وبعد ثلاث سنوات نشر مجموعته الثانية «أعياد مرحة»
~~“Fètes Galantes”
~~، فأصاب ڤيرلين من تينك
~~المجموعتين حظا كبيرا من الشهرة والتقدير كشاعر غنائي نابغ، كما أصاب حظا من
~~التعاسة والشقاء، وكانت الأيام قد مهدت لهذه المتناقضات؛ فقبل نشر ديوانه الأول بعام 
~~مات والده، وعاش الشاعر الصغير في رعاية أمه فدللته، وأعانته على عبث الشباب
~~ونزقه بما كانت تمده به من المال، فانغمس الفتى في شهواته، وانطلق يعب من ملذات
~~الحياة كيفما اشتهت نفسه الظامئة وشبابه المضطرم.

# ثم أعانته الأقدار بعد ذلك على الحياة التي بدأ يشغف بها ويستمرئها، حياة الشرود
~~والهيام، فصادف جماعة من الشعراء البوهيميين الذين كانوا يجتمعون كل مساء في مطعم
~~«ريفولي» بالحي اللاتيني فما لبث أن مال إليهم واندمج في عشيرتهم، كانوا يجتمعون
~~فيتناولون الأدب والفن بالدراسة والنقد، ويتجادلون في شئون الشعر، وكان لڤيرلين من هذه
~~الجماعة حظ كبير من الخير، فصقلت محاوراتهم طبعه، وأظهرته على ألوان مختلفة من الجمال
~~والخيال، ولكن كان له إلى جانب هذا الخير حظ كبير من الشر؛ لفقد حببت إليه عشرتهم
~~احتساء الخمر أولا، وإدمانها ثانيا، وكان ڤيرلين رقيق البدن، عصبي المزاج، حاد الطبع،
~~وكان الخمر سمه القاتل!

# وصار ڤيرلين بعد ذلك من المترددين على صالون «لويس كافير دي ريكارد» فاتصل
~~بالبارناسيين
~~“Parnassians”

# جماعة «ليكونت دي
~~ليل»، ولقيت شاعريته المبدعة هوى وتقديرا من الشعراء والنقاد النابهين في الأوساط
~~الأدبية العالية، الذين تضمهم هذه الجماعة، أمثال جوزي ماريا، سوللي برودوم، فرنسوى
~~كوبيه وكاتول منيدي وغيرهم، ولعل هؤلاء خير ما صادفه الشاعر في حياته الأدبية، فقد أثبت
~~اتصاله بهم شخصيته كشاعر مرموق الحاضر مرجو المستقبل، كما أصبح فيهم بعد ذلك ظاهر
~~الشخصية نابه الشأن.

# لي كونت دي ليل

# كان هذا في الفترة ما بين عام 1866 وعام 1869 أو ما بين ظهور ديوانيه الأول
~~والثاني.

# وفي ربيع عام 1869 قابل فتاة تدعى ماتيلد
~~موت

# Mathild Mautè

# أخت أحد أصدقائه، فتحابا من النظرة الأولى، وزاد شغف ڤيرلين
~~بفتاته كما استمرأت ماتيلد ms03 مطارحاته الغرامية، ففكرا في الزواج، ولم يكن أمره
~~مستطاعا فقد كانت ماتيلد فتاة صغيرة، وكانت حداثة سنها تحول دون الزواج، وأخيرا ظفرا
~~بهذه السعادة، ولم يكن ثمة من سعادة يحلم بها ڤيرلين بعد ذلك، فقد كان مدلها
~~يستغرقه الحب، وكان يرى في الزواج رابطة مقدسة، كما كان يرى فيه منقذا له من نقائصه،
~~مطهرا لكل آثامه ، ولكن هذا الحلم الجميل لم يتحقق!

# فقد بدأت الحرب السبعينية بين فرنسا وألمانيا، وكان البروسيون يطوقون باريس؛ فتطوع
~~ڤيرلين في جيش المواطنين المدافعين عن مدينتهم، وهكذا فارق الشاعر زوجه بعد شهور قليلة
~~من زواجهما، وعاشت الشابة الصغيرة في بعض غرف شارع «الكردينال ليموان» تنتظر زوجها
~~الشاب.

# ووضعت الحرب أوزارها، وعاد ڤيرلين إلى باريس، ولكنه كان قد تغير، كان لا يزال على
~~عهده من الحب لزوجته، ولكنه عاد سيرته الأولى، مستغرقا في حمأة نقائصه، عاد ڤيرلين إلى
~~باريس ولكنه فقد وظيفته الأولى، وكان الإسراف قد أودى بأمه إلى الفاقة والعوز، فاضطر
~~ڤيرلين أن يغادر باريس، صحبة أمه وزوجه إلى «شارڤيل» لا ليشاركوا والدي «ماتيلد»
~~غرفتهما الوحيدة فحسب، بل ليعيشوا أيضا عالة عليهما.

# ولم يكن هذا كل ما أعدته الأقدار لڤيرلين في «شارفيل»، فقد بدأت أخطر دقائق حياته
~~من الاقتراب، وكانت النكبة التي لوثت حياة هذا الشاعر المسكين، في خطاب تلقاه من
~~شاعر يدعى «آرثر رامبو»

# Arthur Rimbaud

# ضمنه
~~إعجابه الذي لا حد له بأشعار ڤيرلين كما ضمنه شيئا من أشعاره.

# رامبو في طفولته

# ووجد ڤيرلين في هذا الخطاب رجلا يرفعه إلى مصاف العبقريين، كما وجد في هذا الرجل
~~شاعرا مبدعا، في شعره قوة جديدة وصوت جديد وخيال جديد؛ فاندفع ڤيرلين يدعو صاحبه إلى
~~«شارڤيل» دون روية أو إمعان، وحل رامبو ضيفا على هذا الخليط المزدحم، يشاركهم
~~نومهم ويقظتهم، ويساهمهم زادهم وشرابهم، وكان رامبو شابا في السابعة عشرة من عمره
~~ولكنه كان مخلوقا غريبا حقا!! كان مديد القامة، قذر الثياب، وكان عاطلا أيضا،
~~وكان مخبره أحط من مظهره، كان شريرا بكل ما في كلمة الشر من ms04 المعاني، وكان
~~رجلا سكيرا، فظا كثير اللجاج، محبا للمشاكسة، فلم تستطع ماتيلد وأمها صبرا على
~~هذا الضيف وسرعان ما تخلصا منه.

# ولكن رامبو وجد مأوى آخر، واستطاع أن يتصل بالكثير من الشعراء أصدقاء ڤيرلين، فسرعان
~~ما أثر فيهم وتسلط عليهم، ومن ثم وقع ڤيرلين روحا وعقلا تحت سلطان هذا الساحر،
~~أما ما انتهى إليه أمر هذه العلاقة بين الشاعرين فقد اختلف في اكتناه أسراره الكتاب
~~والمؤرخون، وإن أجمعوا على أنها العلاقة الشاذة التي يتأثم بها اثنان من جنس واحد،
~~وهو اتهام لم يفرغ النقاد من تحقيقه حتى اليوم، أما الذي لا سبيل إلى الشك فيه فهي
~~النتائج المحزنة التي انحسرت عنها مأساة هذه العلاقة، ولا ندحة من أن نمسها مسا
~~رفيقا؛ فقد جعلت حياة ماتيلد مع ڤيرلين أمرا مستحيلا فدفعته إلى هجرها، ثم ساقته
~~وصاحبه رامبو إلى إنجلترا، ثم إلى بروكسل ثم أورثته إدمان الخمر، فبالغ في نشوته إلى
~~حد نال من صحته وأوهن أعصابه، وأوقعه في جنون التخيل والتوهم
~~“Pasomania”
~~، ثم استمرت المأساة في عملها فدفعت
~~الشاعرين إلى الخصام الشديد، ثم رفعت يد ڤيرلين بالنار يطلقها على صاحبه مرات، فإذا
~~صاحبه جريح، وإذا ڤيرلين رهين سجن «مونز» ثم تخلص المأساة من رامبو لتتصل بحياة ڤيرلين
~~وحده، فيخرج من السجن بعد عامين ويعود إلى فرنسا، ثم يحصل على وظيفة مدرس بأحد المعاهد
~~ليفقدها بعد زمن قصير، ثم يضيق به الحال فيذهب بأمه إلى «إردن» مؤثرا فلاحة الأرض،
~~ولكنه لا يصيب حظا من النجاح، فيغادر فرنسا كلها ويعود إلى إنكلترا للمرة الثانية، ثم
~~يحن إلى وطنه فيرجع إليه عام 1878 ويظفر بمنصب أستاذ في كلية «رتل»

# Rethal

# ومنها إلى باريس، وإذا بالمتشرد الكبير يظهر مرة أخرى في الحي
~~اللاتيني، ويتصل بأصدقائه القدماء من الشعراء الرمزيين رواد هذا الحي، ثم يبتسم له
~~الحظ قليلا فينشر مجموعة جديدة من شعره وكتابا آخر في تصوير بعض الشخصيات الأدبية،
~~فيصيب من ورائهما بعض المال وكثيرا من الشهرة والمجد، ثم يعبس الحظ له إلى الأبد،
~~فيتخطف ms05 الموت أمه عام 1886 ويقع ڤيرلين تحت وطأة المرض هيكلا محطما، ولكنه رغم هذا
~~لم يقلع عن إدمانه الخمر؛ ثم تذهب به المأساة الكبرى إلى نهاية الشوط، فتأبى ماتيلد
~~الصفح عنه وترفض لقاءه، وتستأثر وحدها بطفلهما الوحيد، وهكذا يقف ڤيرلين حيال العالم
~~وحده، ثم تعبر به عشر سنوات أخرى وهو يضرب في هذا التيه الغامر والعذاب المطلق حتى
~~يصادف «أوچيني كرانتس» فيؤلف بينهما البؤس ويصدح بلبل الحب فوق طلل هذا القلب المهدم
~~الحزين، فينتعش قليلا ولا يكاد يخفق للحياة الجديدة ، حتى تتألب عليه الأمراض فيعجز عن
~~مقاومتها، فيصرعه الموت، وبذلك تنتهي حياته أو مأساته المفجعة عام 1896.

# كان ڤيرلين شاعرا غنائيا محبوبا، وقد ظهر ميله إلى الشعر أيام دراسته الأولى
~~فأظهر في قرضه مقدرة ونبوغا لا يتكافأ معهما عمره الصغير، أما ديوانه الأول «قصائد
~~عابسة» فقد كانت عملا فنيا رائعا، وكان كله شعرا غنائيا تضطرد فيه الموسيقى
~~اضطرادا عجيبا، تجد في بعضه الأناقة والجمال، وفي بعضه الآخر العظمة والرقة، ولعل
~~أجمل قصائده قصيدته في الخريف، أترجمها شعرا وإن كانت الترجمة تفقدها أجل ما فيها وهو
~~الموسيقى.

# تنهدات الرياح

# رتيبة النواح

# تجرح قلبي بها

# قيثارة الخريف

# وثم صوت عابر

# من السنين الغوابر

# يهتف بي فأصغي

# للهاتف المطيف

# ويستفيض خيالي

# بالذكريات الخوالي

# أنشدها فأبكي

# بالمدمع الذريف

# وعند ذات تحملني

# وريقة من فنن

# قد ذبلت وانطلقت

# في العاصف الشفيف

# وما كاد ديوانه الثاني «أعياد مرحة» يظهر في المكتبات، حتى أقبل عليه الأدباء، وكان
~~حظه عظيما من الناقد الكبير «سنت بيف» فبدأ يكتب عن ڤيرلين الشاعر كاكتشاف جديد،
~~وذخيرة نفيسة في الشعر الفرنسي، كما كتب عنه الكاتب الكبير «فرنسوى كوبيه» فوصفه بأنه
~~خلق شعرا يمتاز بطابعه الفردي، ويسترعي أرق اهتزازات العصب الإنساني، وأن قوافيه
~~وأوزانه تجمع بين الحرية والترسل في أسلوب كله قوة وكله عذوبة، واستعارات رائعة
~~وموسيقى فريدة.

# سنت بيف

# والحق أن ديوانه الثاني «أعياد مرحة» كان له من عنوانه نصيب عظيم، فكانت قصائده أكثر
~~احتفالا بالبهجة، وهكذا تكون روح الشاعر، فغناؤها يترجم دائما ms06 عن شعوره بالحياة
~~وتأثره بأفراحها وأتراحها، فهي في ديوانه الأول يغشاها الاضطراب، وهي في ديوانه الثالث

# Romances sans Parole

# الذي نظمه في السجن، تتجاوب
~~بأصداء الألم الذي تضطرب به روح الطائر الحبيس وهي في ديوانه الثاني مرحة تصدح بالفرح
~~وتغرد بالأمل الجميل، وكما أنطق البؤس ڤيرلين كذلك أنطقه الحب، ولم يكن غرام ماتيلد
~~عبثا محضا، فقد ألهم ڤيرلين أرق أشعاره وأعذب أغانيه، وكشف عن جوهر روحه الصافية
~~وإبداع عقله، فمن العيون الضاحكة، ومن الشعر الأشقر المتموج، ومن هذا الصوت الرخيم،
~~استمد ڤيرلين ألوان خياله المتلألئة، ومرح قوافيه، وروعة أنغامه، ولعلك تحس هذا كله في
~~هذه القصيدة:

# هذا هو القمر الفضي يملأ الغابة نورا

# وثم صوت ساحر يهتف تحت كل فرع ومن ذؤابة كل غصن «يا محبوبتي»

# هذا هو الغدير الرقراق كصفحة المرآة

# يسبح فيه خيال الصفصافة السوداء حيث تئن الريح

# ألا فلنحلم يا حبيبتي فتلك ساعتنا

# فالكون يلفه السكون ويهفو به الحنان

# كأنما تسلسل اللانهاية المشرقة ألوانها

# ألا إنها الساعة المنتظرة!!

# وليست أشعار ڤيرلين كلها بهذه البساطة، نعم إن منها ما يعد من الأغاني الشعبية، ولكنه
~~أيضا كان شاعرا رمزيا عميقا، ومن الواضح أن ڤيرلين تأثر ببودلير إلى حد ما، فقد
~~أسلفنا القول إن بودلير سبقه بثلاثة وعشرين عاما، ولعل الجانب الرمزي في بودلير هو
~~الذي استهوى ڤيرلين، ولعله الجانب الشهواني، بيد أن الفرق بين الرجلين كان بعيدا
~~جدا، فهما يختلفان في الطبع وفي النظرة إلى المرأة، فقد كان لڤيرلين طبع لين، ونفس
~~رقيقة رغم مزاجه الحاد، ثم إنه كان يحب المرأة حبا أقرب إلى الروحانية منه إلى الشهوة
~~المجردة ولم تفسد المرأة حياته ولكنه الذي أفسد حياتها، ولكن بودلير كان شهوانيا إلى
~~حد بعيد، وكان ذا فلسفة خاصة، فقد رمى القدر في أحضانه بنسوة يستمرئن متعة الجسد،
~~فراح ينشد من وراء فلسفته «حواء» أخرى لا تتصل بطريدة الجنة، لقد كان بودلير ضحية
~~المرأة أما ڤيرلين فكان ضحية الخمر!!

# إن أهمية شعر ڤيرلين في موسيقاه، تلك التي وصفها النقاد بالموسيقى ms07 الموزارية نسبة
~~لموزار الموسيقي الألماني العظيم، فڤيرلين من هذه الناحية من طائفة ڤيلون وهايني وإدجار
~~ألن پو، ولكنه زاد عليهم تلك اللغة البارعة التي استحدثها في شعره، فهي لغة لها أهمية
~~موسيقاه، لقد سكب فيها كل ما اضطرم به قلبه من الألم والحماسة والحب والقوة، وكل ما
~~اضطرب بين جوانحه من الأحلام والكآبة والمرح، ويجدر بي القول قبل أن أختم هذه الدراسة:
~~إن ڤيرلين لم يعش خامل الذكر في جيله، ولا منكور الأثر، فقد رأى بعينه تألق نجمه في
~~عالم الأدب، وشهد أشعاره مترجمة إلى غير لغة واحدة، وسمع أغاريده تملأ أفواه الشعب
~~الفرنسي، كما سمع الكثير من إعجاب أعظم كتاب جيله شأنا وأخطرهم رأيا، وكان الاعتراف
~~بمكانته من المدرسة الرمزية الحديثة أمرا مسلما به، ولكن أملا واحدا من آماله
~~الكثيرة الضائعة لم يتحقق، فأضاف إلى عذابه الروحي وشقائه المادي شقاء آخر وعذابا
~~جديدا ظل يحز في قلبه حتى وقف عن ضرباته؛ فقد دفعه بؤسه وعار علاقته برامبو أن يخلص
~~منهما ويمحوهما بترشيح نفسه «للأكاديمي فرنسيز» ويشير بعض النقاد إلى أسباب أخرى ترجع
~~إلى غروره في أيامه الأخيرة واعتداده بنفسه، ولكن من المحقق أنه كان يطمح إلى
~~الظفر بقوة الاحترام وإلى مكافأة الأكاديمية الضئيلة لينعم بالراحة بين دنان الخمر،
~~وكان يرى في تحقيق هذا الأمل مجدا خطيرا يتوج حياته بالخلود، وقد وصف النقاد ذلك
~~بأنه «كوميديا خطيرة» كما عابوا عليه طموحه لذلك «القبر المزخرف البغيض الذي يئد
~~القريحة ويطفئ النبوغ»، ولكن الزمن حقق بعد مماته ما عجز عنه في حياته فرفعه إلى
~~مصاف العبقريين وكتب اسمه في ثبت الخالدين.

# وحسبنا أن نختم هذا الفصل بهذه الآية لأناتول فرانس نتوج بها سيرة ڤيرلين قال:

# أناتول فرانس

# إنه شيخ متعب من الشرود والهيام في الطرقات مدى ثلاثين عاما! إن منظره يكلم
~~النفس ويصدم النظر، إنه يجمع بين الشراسة والوداعة؛ سقراطي بالفطرة، أو خير من ذلك،
~~حيوان غابة، مخلوق خرافي، نصفه حيوان ونصفه إنسان، نصفه وحش ضار ونصفه إله، هائل
~~كقوة طبيعية غير ms08 خاضعة لشريعة ما، فهو شبيه ڤيلون ونده وضريبه:

# إنما ولدان شريران!!

# رزقضا التعبير وأوتيا البيان،

# فباحا بأجمل ما في الدنيا من الأشياء والأحلام!!



# الفصل الثاني



# | شارل بودلير




# CHARLES BAUDELAIRE

# لم يظفر الشعر الفرنسي في القرن التاسع عشر بمثل هذه الألوان الفريدة الرائعة التي
~~استحدثها بودلير وڤيرلين ورامبو.

# فمن الحق أن رامبو كان قوة جديدة، وصوتا جديدا، وخيالا جديدا.

# ومن الحق أن ڤيرلين استحدث لغة شعرية لا عهد بها للأدب الفرنسي، وموسيقى غريبة النغم،
~~كلها سحر وكلها روعة.

# ولكن من الحق أيضا أن هذين الشاعرين يتلاقيان في كثير أو قليل من فنهما الإبداعي مع
~~شعراء آخرين، مثل ڤيلون، هايني، سونبرن، إدجار ألن بو، توماس هود ، وشلي. أما بودلير فلا
~~نظير لصوره الشعرية بين شعراء عصره، ولا مشبه لفنه بين فنونهم إطلاقا.

# إن قراءة بودلير تمنحك لحظات سعيدة بين التسامي والطموح إلى المثل الأعلى، وفي
~~المنثور والمنظوم من شعره موسيقى طلقة متوفرة كانتباهات الضمير، رفافة رفيف
~~التأملات الخاطفة على هوامش الصور العابرة، وهي بعد ذات إيقاع نفاذ يساير - بغير ما
~~وزن أو قافية - خطرات النفس الغنائية.

# فليس من توافق المذاهب الشعرية أو المزاج الفني أن نقرن بودلير بڤيرلين ورامبو في
~~كلمتنا هذه؛ فإن الخلاف شديد بين الأول وصاحبيه، إلا من حيث ما أفادوا به الأدب الفرنسي
~~من الطرافة والابتداع، والخصب.

# والثراء، ونفاذ النظرة، وما شغلوا به زعماء الإبداعية من التوفر على نقدهم ودراستهم،
~~ثم هذه المدرسة الرمزية العظيمة، التي ظلت أظهر سمات الأدب الفرنسي من منتصف القرن
~~التاسع عشر إلى يومنا هذا.

# وإذا لم يصب بودلير حظه من التقدير والحفاوة بأدبه في مستهل حياته الأدبية، وإذا لم
~~يضعه بعض النقاد في صف الممتازين من الشعراء العالميين، فلا يرجع ذلك إلى قيمة فنه
~~ومميزات أدبه، ولكنه يرجع إلى عوامل كثيرة، أخصها ما أحاط بما كان ينشره من شعر في مجلة
~~العالمين، ثم تلك الضجة التي أعقبت نشر ديوانه «أزهار الشر

# Les Fleurs Du Mal
~~» وما تردد من أصدائها في الأوساط الثقافية فاعتبر رجلا ms09
~~ساقطا مخربا زنديقا.

# ويقول الأستاذ «ألكوك

# Alcock
~~» في مقدمة عنه رفعها
~~إلى الأكاديميه فرنسيز إن التنويه ببودلير كان مقرونا بتدهور الفن، وإن هذه الفكرة قد
~~حركت زمنا طويلا النقاد في الجزر البريطانية، ولازمت نشاطهم في غير مواربة، ولم يكن
~~ذلك بدافع من حكمة الوطنية، وإنما يرجع إلى اضطراب الفكرة المطوفة دائما بعالم الفن،
~~ولعل من عوامل خموله، أن فنه ظل غريبا عن الأدب الأوروبي، حتى في الوقت الذي اتصل
~~فيه رامبو وڤيرلين بالنقاد الإنجليز أمثال أرثر سيمونس وجورج مور وغيرهما ممن نقلوا
~~شعرهما إلى الإنجليزية، فأثار الانتباه والإعجاب من حيث التفكير واللغة والموسيقى، كما
~~كانت حياة التشرد

# Vagabondage

# التي انفرد بها ڤيرلين
~~من عوامل الإغراء والفتنة لأحاديث المجلات والأندية الأدبية في إنجلترا المتفتحة 
~~للجديد.

# ومن غير شك فإن بودلير لم يكن مخربا ولا ساقطا بالمعنى الذي نفهمه من روح السقوط
~~والتخريب، فقد يكون شهوانيا متطرفا خلع عذاره وانهمك في عبادة جديدة قوامها التحليل
~~النفسي؛ ليقيم على الميراث المحزن الذي آل إليه من المرض أو على منوال حياته التي يرثى
~~لها، هذا إلى جانب ما اجتمع لنا من دراستنا في علم
~~النفس
~~“Psychology”

# وعلم وظائف
~~الأعضاء
~~“Physiologity”

# وثقافة كاتب
~~أخلاقي
~~“Moraslist”
~~.

# ونستطيع أن نلمس آثار هذه الثقافات مجتمعة في الصور الشعرية الشاذة التي تمثل
~~الألم والشهوة وتجسد الشر وتنطق الرعب والموت وتهتاج الحس، ثم هذه المشاهد البشعة التي
~~صور فيها الجثث المتحللة وما تفرضه الحياة على جسم الكائن الحي، ثم هذا الإطناب في
~~الجرأة التي تناول بها موضوعاته الشعرية، ولكن عنف عبارته الذي كان من مصادر شقائه في
~~حياته، وهذه الألفاظ النارية التي لم يكن يملك التعبير بغيرها عن اضطراب روحه وثورة
~~نفسه، قد دفعت به إلى حيث لا عذر له، فانظره في موقف من صبية حسناء يغمر ضوء القمر
~~جسمها، فهو لا يتكلم عن الحب بمعناه، ولا عن الجمال بمعناه، وإنما يتخذ من هذا الموقف
~~معرضا لمنطقه الخاص، حين يتكلم عن المرأة، ويعرض للمرأة، ويرى النقاد أن كل ما أسبغه ms10
~~على القمر وضوئه من أوصاف ينصب على المرأة ويصور طبائعها، فهي فاتنة ومفسدة كضوئه
~~المتقلب؛ وهي في تحايلها وإغرائها ودهاء ضعفها ناعمة رخية، تنفذ إلى عقول الرجال
~~وقلوبهم لتنفث سمومها كهذا الضوء أيضا، اسمعه وهو يقول: «ومن ثم شعشع السندس ملء
~~عينيك، وشاع الشحوب الرائع في أديم خديك، أجل فعندما تطلعت إليه انداحت حدقتاك
~~بصورة غريبة، فطوق تحرك بذراعيه المترققتين في حنان بالغ أورثك الحنين إلى
~~الدموع.

# وما هي إلا فورة من نشوة فياضة حتى غمر مخدعك بجو مشع من ضوئه الذعاف، ذلك الضوء
~~الخالد الذي هتف من سبحات تفكيره قائلا:

# ألا فلترتسم عليك قبلتي إلى الأبد.

# وليكن لك مثل فتنتي وجمالي، ولتحبي كل ما أحب وكل ما يحبني من ماء وسحاب
~~وليل وسكون، من البحر الزبرجدي المترامي من الماء المنطلق السيال المتعدد
~~الأوضاع والأشكال، من المكان الذي لن تطرقيه، من العاشق الذي لن تعرفيه، من
~~الزهور التي لم تنبتها الطبيعة، ومن العطور الفواحة المسكرة، ومن القطط
~~المستلقية في تراخ ذات الأصوات العذبة الحاكية لتنهدات النساء.

# أجل ولتكوني فتنة عشاقي، وموضع الإجلال من سماري وندمائي، ولتستوي ملكة
~~على عرش من أفئدة الرجال ذوي العيون الخضر، الذين تحويهم أحضاني كل ليلة، هؤلاء
~~الذين يفتنهم البحر، البحر المتنائي الأطراف ذو اللجة المصطخبة الخضراء،
~~والمكان الذي لن يغشوه، والمرأة التي لن يهتدوا إليها، وأزهار الشر المتوقدة
~~كمجامر كاهن مجهول، والعطور المثيرة المستبدة بالغرائز، والوحوش الضارية التي
~~ترمز شهواتها المشبوبة إلى حماقة هؤلاء المساكين.

# والآن ... أيتها الصبية اللعينة العزيزة المشوبة، ذلك ما يدفعني لأن أجثو على
~~قدميك متلمسا فيك صورة الإلهة المروعة، ربة الأرباب القاضية، ظئر السموم
~~لكل صرعي القمر من بني البشر ...

# وقد انفرد بودلير من - غير شك - بصور كلها رعب وفزع، وأسلوب عنيف، وتعبيرات توصف
~~بالقبح أحيانا، ولكن الرجل كان صادقا، بل إن معجزته هي تلك الصور والأساليب الشاذة
~~العنيفة؛ وفي هذه التوافه التي أقامها من ذات كلماته يبدو لنا الفن أعظم ما يكون طرافة
~~وإبداعا وأدق وأصدق، لا من حيث التعبير ms11 فقط، بل من حيث الفكرة أو الحس الذي نقل عنه أو
~~تأثر به.

# وكان هذا الشذوذ الذي تفرد به في زمانه يتمثل في إلهة جمال سوداء
~~“Black Venus”
~~، أحبها وآثرها على سميتها البيضاء، امرأة ذات
~~جسد معتل سقيم ملأت البثور أديمه يتخلع في ثوب مهلهل خلق؛ ولقد تقرب منها بودلير
~~تقرب العابد، وكان يرى فيها فتنة ونعمة ساعة يوسد رأسه المثقل بخيالات الأفيون
~~بين نهديها الطوديين، مواريا وجهه في حلكتهما عن آفاق النور.

# ومن هذا الجسد الحالك، ومن أزهار الشر السوداء، استمد بودلير هذه الأفكار القاتمة
~~المضطربة، وصاغ هذه الأشعار المثالية التي وصفها «جوتييه» بأنها تلمع كالرخام
~~الأسود.

# وإلى نشأة بودلير ترتد هذه الميول الشاذة؛ فقد كان على شيء من الثراء الملحوظ الذي
~~يتيح للشاعر أن يكرس أوقاته للشعر والفن، ولكن ذلك طوح به إلى عالم من الرغبات
~~المجهولة التي تنطلق أحلامها وترتسم أطيافها في دخان ذلك النبات الشرقي، وعطر المناطق
~~الحارة في جزائر المحيط الهندي، حيث ينمو هذا النبات، ويضوع طيبه، وتسطع المجامر ببخوره
~~الفواح ونكهته المخدرة، وكانت رحلة بودلير إلى تلك الجزائر في مطلع شاعريته وصباه
~~الأول، فعاد منها وهو القائل: «إن روحي تسبح في دخان تلك العطور كما تسبح أرواح الرجال
~~في أنغام الموسيقى».

# ويقول بعض الرواة إنه تمنى لو ينقع جسده في عصير هذا النبات وعطره المسكر!

# ومن هذه العوالم الغريبة المحوطة بالأسرار جاء بودلير بفنه الغريب الذي طغى على فنون
~~أخرى من الأدب الفرنسي؛ فقد ولد بودلير في باريس عام 1821 وتوفي عام 1867، وفي عام 1840
~~كان هناك جيل من الشعراء الأفذاذ الذين أثرت مذاهبهم الشعرية في اتجاهات الأدب
~~الأوروبي، وكان هذا الجيل يتمثل في لامرتين، موسيه، ڤيني.

# ألفونس دي لا مرتين

# ففي ذلك الوقت الذي كانت تلمع فيه أسماء هؤلاء الأعلام، وتخطف بلمعانها الأنظار، كان
~~بودلير صبيا في التاسعة عشرة من عمره يقرض الشعر، وكان ليكونت دي ليل زعيم
~~البارناسيين في العشرين من عمره، ولم يكن مالارمي معلم الرمزية قد ولد بعد، وكان
~~الجيل ms12 يصغي إلى هذه الأصوات العذبة الشجية المرتلة كأناشيد السماء في تأملات لامرتين
~~وفي قصائه: الخريف، ونبغ الغابة، والبحيرة، التي ترجمناها شعرا في ديوان الملاح
~~التائه، وكان الجيل مأخوذا بهذه الروح الشادية الحائرة الوالهة التي تفيض من ليالي
~~موسيه ومن قصائده: في التذكار، وفينسيا وغيرها، وكانت قصائد ألفرد دي ڤيني في
~~سيمثا

# Symètha
~~، وباريس، وبيت الراعي التي ترجمناها
~~في غير هذا المكان، قد رفعت إلى عالم الشعر مثاليات من الرمزية الرقيقة والمعاني
~~الدقيقة والأخيلة الفاتنة والموسيقى العالية.

# ألفرد دي موسيه

# فهذا الجيل الذي تأثر وأعجب وفتن بهذه الصور المشرقة السمحة الوادعة هو الذي
~~عاد فأعجب بالصور البودليرية التي تشب بأوار الجسد، وتفوح بأزهار الشر، وتلمع كالرخام
~~الأسود!

# وهذا سر بودلير وفنه الذي يقف به وحده في تاريخ الشعر الحديث.

# ففي مدى سنتين من عام 1855 كان اسمه حديث الخاصة والعامة، وكانت محاكمته على بعض
~~قصائد ديوانه «أزهار الشر» قد مهدت لهذه الشهرة.

# لقد كان لدى بودلير ورع الإنساني ورقة الخير، ولكنه أراد تحويل الطبيعة التي لا
~~تتحول. فلم يجد ثمة من محبة للكمال البشري أو النبل الفطري.

# وهنا يقول أرثر:

# وهناك أزمنة في التاريخ، عندما يخبو لهب الصباح المضيء، وتخمد وقدة الظهيرة
~~القائظة، فإن المأساة لا تذهب بعيدة عنا، ولا تمضي عائثة في الأرض، وحينما
~~ينطلق مرتفعا كرم الروح الأصيل، وترتد عيون الرجال في أغوار النفوس، وفي ظلال
~~الأشباح الغامضة، وفي الندامة والسخرية، والتشاؤم والألم، فعند هذه قد يصل الفن
~~إلى أمثل صوره، وقد لا يكون من ندحة عن اكتساح النمط الكلاسيكي بعنف،
~~والسمو إلى صناعة رفيعة، وقالب متجاوب بالأحاسيس؛ ليكون مع بعض إيضاح بسيط
~~تعبيرا صادقا متماثلا بالأمانة والحماسة.

# ولكن بودلير وضع نفسه بيده في موقف الاتهام، وليس من رحمة ولا شفقة، ولم تكن هزة
~~الاتهام لتنفذ من سياج شخصيته المتحركة دائما في رحاب حياته، وإن تركت حياته بعد ذلك
~~حلقات غير متصلة، وكانت قسوة محاكمته - وقد بلغت أقصاها - واحدة من أسباب عزلته
~~الأبدية.

# فالذين قرأوا لبودلير ولم يقفوا على ms13 تلك العوامل التي اكتنفت طريق حياته، لا بد وأن
~~يجرفهم تيار اتهامه القاسي.

# وأرى من العبث الدفاع عن بودلير كما أن من السخرية القول إنه لم يكن واقعا في
~~الخطيئة أو متصلا بها اتصال هؤلاء الذين لا تشعرهم الطبيعة بفضيلة الإيمان، فقد قضى
~~حياته مخلصا لمناسك شهواته، وفي ذلك يقول أرثر سيمونس:

# إن في شعر بودلير إحاطة واسعة عميقة لتمرد الشعور واهتياج الحس وضلال الميل
~~الجنسي، فيها شيء عجيب يفخم من صوت الرذيلة المكتنفة بالرعب، وفيها شيء
~~عجيب آخر عن حماسته في عبادة شهواته!.

# لقد عاش وحيدا ومات وحيدا، يحوطه الغموض، معترفا بخطاياه التي لم يقل
~~عنها كل الحقيقة، متفانيا في شهواته، وفي الماخور، منسكه الأثيم.

# ويقول بعض النقاد إن بودلير كان ضحية المرأة، ويقول آخرون إنه كان ضحية الأفيون
~~والحشيش، ولكن الذي لا مراء فيه أن هذا الشاعر المسكين كان يحب المرأة ولكنها لم تكن
~~تحبه، وأنه كان ينشد الحظوة عند النساء ولكنه كان سيئ الحظ لديهن، وهذا ما دفع به إلى
~~تحديهن بالشر والكنود حتى أصبح يرى في الشيطان المثل الأعلى للجمال! بل إن هذا ما دفع
~~به إلى هذه المواخير التي تنضح بشهوات الأجساد البشرية وإلى هذه الأوكار المظلمة التي
~~يتهالك فيها المتعبون الذين يسترقون أنفاسهم من عطر هذا النبات الشرقي!

# ولقد كان الرجل ألصق بالحياة، وأعظم اجتواء بنارها، وأبصر عينا بدنسها، فلا غزو -
~~وقد آثر الصدق والأمانة - إن عبر لنا عن شعوره بالواقع وإن أفرط في ذلك كنتيجة لتأثره
~~السريع، ولكن بودلير الذي يبدو إباحيا مسرفا في إباحيته، لا يكاد ينصرف إلى نفسه حتى
~~يذكر الموت ونهاية الإنسان المحزنة، فيصف لك دموع الميت حينما تطحن الأرض قلبه وتعبث
~~برفاته أقدام العابرين، وهو لا ينسى الديدان وهي تنهش أديم الجسد البشري، فيحس لها
~~وخزا كوخزات ضمير يؤنب صاحبه، فانظر إلى ما يقول بودلير في قصيدة عنوانها «ندامة بعد
~~الموت»:

# عندما ترقد يا طيف جمالي القاتم، تحت تمثال من الرخام الأسود، في كهف مخدعك
~~الرطب، تحت قپول ذلك ms14 المأوى، وعندما يعصر الحجر الكبير بثقله المروع جوانب
~~صدرك، هنالك في خفة حالمة بهجة سيكف ذلك القلب عن ضرباته ورغائبه، وستقف هذه
~~الأقدام المتقحمة المغامرة عن عدوها.

# وهنا سيهمس هذا القلب أو القبر الذي ساهمني هواجسي وأنا مستغرق في شرودي
~~الأزلي طيلة تلك الليالي:
~~«لمن وقع هذه الخطى؟!» «من أنت أيتها الأقدام الفاجرة؟؟ أنت التي لم تعرفي
~~بعد ما هي دموع الموتى!!»

# وكوخزات تأنيب الضمير ستمضي الديدان في التهام جسدك ...

# وهل هناك شيء أروع من دموع الموتى؟! وهل هناك من ألوان الألم ما هو أشد وأقسى من
~~وخزات الضمير؟! إن في أمثال هذه الخواطر ما ينفي عن بودلير صفة الإيمان بالشر، فهو لم
~~يكن إلا مدفوعا بعوامل الحياة، وتحت عبء آلامه إلى تصوير هذه الفظائع، وهذا ما يتفق
~~ورجل يتألم للموتى، لا لأن أقداما فاجرة تطأ رفاتهم، كما يقول المعري فيلسوف
~~شعراء العرب:

# خفف الوطء ما أظن أديم

# الأرض إلا من هذه الأجساد

# ولكن لأن ذرات أجسادهم تبكي بدموع قلوبهم ...

# وإذن فلا موضع لهذا الاعتبار، فمهما كان تمرد بودلير مستمدا من فلسفة عقلية غير
~~سليمة، ومهما كان شذوذه مستمدا من ذات حياته، فلا يمكننا إلا التسليم بأنه رفع إلى
~~الأدب أسمى صور الخيال والفكر، وأنه رفعها باقتناع لأنها في جوهرها تثبت شجاعته وإخلاصه
~~الرفيع لفنه، فلم ينحط إلى التجارب الفجة، ولم يسف إلى اللا فنية العاملة باسم
~~التجديد.

# وأخيرا فإن بودلير قد استطاع أن يطبع بطابع لا يمحى كل شيء بصفاء مشعشع بالنور،
~~وبساطة تامة، وتخلص رشيق، في عبارات كلها صدق وكلها جمال، غير مقيد بتلك الهرطقة
~~الشلاء، ففكرة الفن عند بودلير هي فكرة التحايل والمهارة.

# وعندي أن «ألكوك» قد أحاط بذلك كله حين يقول: «وهكذا الدنيا التي خلقها بودلير، دنيا
~~حالمة بالجمال، وروح العزاء المرفه عن العاطفة ما تراوح بها طغيانها بين الحرة والضيق
~~... إن تفوق بودلير في الصور الشعرية قد أغناه عن تلمس شواهد حية على مذهبه العلمي،
~~وعما يدخل في وحدة الفن من الصورة والصوت واللون والرائحة، ms15 فمقاييسه عطرية الشذى،
~~فطرية اللون، وإيقاعه الموسيقي يترجم دائما عن أصداء مزاجه الشعري، أما أسلوبه فقد
~~تحول حتى ليرى واضحا، بسيطا، رائعا».

# لقد كان بودلير فنانا صادقا، طموحا، محبا للجمال. وعلى العكس مما يرى الكثيرون
~~فإنه باندفاعه المزن في تلويث الجمال الأرضي، ورده كل أنثى امرأة عاهرة، قد أفشى
~~عاطفته المكرسة لعبادة الجمال المطلق.

# ولكنه غامر وكابد كثيرا في نشدان حرية الفكر، من حيث هي حرية الفن، وليس لنا إلا أن
~~نتمثل قوله:

# وسأظل دائما وربما إلى الأبد - كذئب وقع في كمين - أثب إلى قمة المثل الأعلى
~~...



# الفصل الثالث



# | في الأدب الإنجليزي الحديث




# من رسائل الكاتبة «ربيكا وست»

# الكاتبة ربيكا وست

# Rebeeca West

# من أشهر الأديبات في
~~هذا العصر، وقد كتبت في كبريات المجلات والصحف الإنجليزية والأمريكية في شئون السياسة
~~والأدب، ومن مؤلفاتها: هنري جيمس، عودة الجندي، سباع وخراف، والصوت الأجش وسانت
~~أوجستين.

# ملك ناصية الأدب الإنجليزي قبل الحرب العالمية الماضية كتاب أعلام لم يبق منهم
~~بيننا اليوم غير رجلين هما برنارد شو وهربرت جورج ويلز.

# وإذا كان أولهما قد ناهز الرابعة والثمانين من عمره، ولم يعد ينفحنا كعادته بقصصه
~~الموسوم بالتقدير الفائق، فإنه ما يزال يمنعنا بأجل مواهبه المستمدة من طبيعته
~~البالغة التأثير، ومرحه الساخر الذي أحله منزلة شعبية مرموقة يتناهى عندها الطموح،
~~وإنا لنلمس في أطواء نفسه شعور الإخاء الذي يبتهج به القرويون، وأرق الميول الإنسانية
~~التي يحتفل بها المزارعون وهم يروون الشعر ويتحدثون عن الشعراء.

# فسائقو السيارات في لندن، وبائعو الورد، يعرفون هذا الشيخ الأديب بلحيته البيضاء،
~~وقامته المديدة، وسمته العجيب، وهو يذرع الشوارع والطرقات بخطاه الواسعة؛ وهذه الصحف
~~والمجلات تتسابق إلى التقاط عبارة من آخر دعاباته وتتنافس في نقل إحدى نوادره وفكاهاته،
~~ومن عجب أن يغلو هذا الشيخ المسن في تهكمه حتى ليتدفق على الناشئة والأيفاع بالروح
~~الساخر الذي تعودوا هم أن يلذعوا به من يكبرونهم من الكهول والشيوخ.

# وبهذا استطاع «شو» أن يبرز من الإعجاب به، وحدة من حياتنا الشعبية قلما يستطاع
~~تحقيقها في جماهير ms16 مختلفي الأمزجة والأطوار كالذين تزخر بهم كبريات المدن.

# أما ويلز فمع أنه تجاوز الثالثة والسبعين من عمره إلا أنه لا يزال مرموق الأثر،
~~ملحوظا بالاعتبار والتقدير، وفي مثل هذه السن نواجه رجلا رصينا راسخا، محبا
~~للعراك، حاد الطبع، خصبا، متدفق الحيوية، كأنما هو في منتصف العمر الذي بلغه اليوم،
~~وهو فوق ذلك دءوب لا يكل ولا يمل، كأنه ڤولتير إنجليزي، مع بعض متناقضات لطيفة تحببه
~~إلينا وتجعله أثيرا بإعجابنا.

# هربرت جورج ويلز

# ومع أن ثورته هذه لا خطة واضحة لها، ولا شرح لمذهبها، إلا أنه كمصلح اجتماعي، لا
~~يتردد في رفع عقيرته بالدعوة إلى اطراح القديم وتخلصنا من عيوب التشبث به والمنافحة
~~عنه.

# وهو يستحثنا في الوقت نفسه إلى تنظيم مستقبلنا على ضوء العلم الهادئ الواضح، ولكن حين
~~نختلف في الرأي معه فإنه يندفع في المعترك بروح سام مشرب بالفن اندفاعا يناقض الروح
~~العلمي الذي يدعونا إلى اتباعه.

# ولم يكن هناك خلال الحرب الماضية من طراز ذينك العلمين اللذين أسلفنا القول عنهما غير
~~رجل واحد هو «وليم سومرست
~~موم

# William Somerest Maugham
~~».

# فنحن هنا إزاء رجل آخر يرجع جلاء قريحته وطبعه المصقول إلى العمل الذي أحبه
~~وآثره، وإلى المنطق الذي استمده من طوارئ حياته، كما يرجع في ذلك أيضا إلى عائلة
~~إنجليزية امتدت أصولها منذ أجيال بعيدة إلى أرض فرنسية، حيث كان قد أرسل به
~~صغيرا إليها عقب وفاة أمه ليكون في كنف أقارب قضى سوء الطالع أن يكونوا غير متعاطفين،
~~ولكنه باستخفاف صبي ذي شعور مرهف، مضطرم الحنين إلى وطنه، لم يدخر جهدا في إدخال
~~السرور إلى منزل يهتم به جماعة من الغرباء النازحين في أرض أجنبية، ومنذ ذلك الحين شب
~~على غرار أصيل من أرومته، فجعل قوام أعماله الأدبية النظر في حياة الإنجليز الخاصة،
~~وشحذ من نظرته في الحياة عمله كطبيب، وقد أورثه الدم الإنجليزي المتدفق في عروقه حب
~~الأسفار وجوب البحار، ولم يكن يسأم الانفراد بنفسه، بل إن ذلك قد رزقه إمعان الفكر في
~~الحياة.

# وفي كتابه ms17 «قصارى القول» الذي نطالع فيه تاريخ حياته، نرى كيف مضى مطوفا بأنحاء
~~الإمبراطورية القاصية وكيف أنه استلهم هذه الحياة ما تفرد به من عقل محلل، وجأش
~~رابط، خلق ركين، وقد يبدو عجيبا اندماج مثل هذا الرجل في بيئات الحكام والمستعمرين،
~~وأوساط الجنود والملاحين، الذين التقى بهم في حلاته واتصل بهم خلال عمله، ولكن ذلك ما
~~آثره من قبله الشاعر العظيم رديارد
~~كبلنج

# Rudyard Kipling

# وعظمه بحرارة ونال منه رضى لا يحتمل تأويلا، ولقد كتب كبلنج
~~عن أولئك الرجال كما عرفهم، وصورهم بالحالة التي رآهم عليها، أما «موم» فقد كتب
~~عنهم بطريقته التحليلية نافذا إلى حياتهم من خلال علومه ومععارفه، فالغريب إذن هو أن
~~الشعب الذي قرأ لكبلنج ما كتبه عن هؤلاء الرجال وأعجب به واستساغه، هو نفس الشعب الذي
~~أقبل على قراءة ما كتبه موم عنهم واستساغه أيضا، وهذه علامة التحول في  الوضع دون
~~أن يرجع ذلك إلى تفاوت في الخلق، أو فتور في العزيمة والإقدام.

# ولكن «موم» استطاع أن يخدم الإمبراطورية، وستبقى الإمبراطورية التي أحلها اهتمامه،
~~وحباها أعظم التقدير والتبجيل.

# أجل إننا نتحول، إن عقليتنا المركبة فينا قد تطورت كثيرا، وأصبحت أكثر قابلية
~~لمقابلة الجدل المحتشم، وأعظم مرونة لمعالجة المسائل المعقدة، أكثر وأعظم مما كانت عليه
~~من قبل، وللتدليل على ذلك نعرض لمستر بريستلي

Priestley

# وأعماله الأخيرة.

# فهذا مؤلف نابه معروف للسواد الأعظم من الناس، تبرز في سمته شخصية مشاكس عنيد، أقرب
~~في شدة مراسه إلى المزارعين الأقوياء منه إلى كاتب يدبج المقالات، إنه قوي كملاكم،
~~يتكلم بنبرات كالقرويين إذا هضبوا بالقول، وهو لا يفتح فمه إلا بإشارات وإيماءات عنيفة،
~~متباينة الأثر في سامعيه، فإما أن تثير حقدهم عليه مدى الحياة، أو تجعلهم أصدقاءه إلى
~~الأبد.

# وهو يكتب متدفقا متمثلا ألوانا من العظمة، ليحصل على مكافأة أدبية، أو ليدير
~~مسرحا، أو ليضرب في الأرض في رفقة أقاربه المنتشرين في كل الأصقاع، وقد أصاب النجاح
~~بأمثال كتابه «الأصدقاء الأخيار

# The Good Companions
~~»
~~المحتفل بالرصانة والدعابة وتبسيط مبادئ الرقي المأثورة عن ms18 تعاليم شارلز ديكنز

# Charles Dickens
~~.

# وقد أنشأ في الوقت الأخير رسالة مسهبة بعنوان «نصف الليل في الصحراء» وقصتين
~~تمثيليتين بعنوان «الوقت وآل كونوأي» و«كنت هنا من قبل» وتدور حوادثهما على استكناه
~~أسرار الزمن، وهل المستقبل موجود منذ الأزل؟ وهل نساق إليه قسرا؟ أم نحن نصنعه
~~بتصرفاتنا وأفعالنا مختارين؟ وإذا كان الزمن هو هذه اللفائف التي تطوى؛ فهل لطوله
~~نهاية؟ أم هو غيب مستغلق؟ أم أن الأفكار التي تمر ببالنا هي التي ترسمه كما يقول
~~الفيلسوف العظيم نيتشه؟

# ومثل هذا الكاتب المتميز بصفاته الجوهرية، ومثل سماعه الذين يتبعونه بالتصفيق
~~والتهليل، صورة من إنجلترا الجديدة التي تبدو أبعد تأملا في الحياة، وإن دل ذلك على
~~شيء فعلى تحول جديد، قوامه الجرأة في التعبير على نطاق شامل مطابق للحقيقة، ولنأخذ على
~~سبيل التدليل اتجاه «ألدس هكسلي

# Aldous Huxley
~~» هذا
~~الذي يشار إليه بالبنان ويبدو حجة في كل الاتجاهات التي يرمي إليها، إن  طول قامته ستة
~~أقدام وسبع بوصات، فهو أول عملاق ينصبه التاريخ مرشدا للعقول، وكان في صغره طفل معجزات
~~فأشار إليه «مارسيل بروست

# Marcel Proust
~~» في كتابه
~~«البحث عن الوقت المفقود» كعلم من أعلم الأدب الأوروبي الحديث مع أنه لم يكن تجاوز في
~~ذلك الحين العشرين من عمره.

# ألدس هكسلي

# وهو مزاج من إرادة لا تلين، وعزيمة لا يخمد أواراها، ودأب لا يخفف منه اعتلال صحته،
~~وتحزب أعمى لآرائه، وقد جعل منه كل أولئك أشهر مؤلف إنجليزي معاصر، له اتجاهاته
~~المتشعبة في الأدب الإنجليزي وإحاطاته المتساوقة بالآداب الفرنسية والألمانية
~~والإيطالية واللاتينية والإغريقية، هذا إلى توجيه رفيع لفن القصة، وتلك الرشاقة وخفة
~~الروح اللتين يجري بهما الحوار مع القصد في تصوير الطبائع، فهو لا مشبه له عندنا ولا
~~ند له في هذا.

# وينظر «ألدس هكسلي» في عمله إلى مستقبل حافل بالطمأنينة كأديب بارز ولكنه لا يقنع
~~بذلك لأنه يدرك أن من واجب الرجل الفنان أن يوجه نفسه حيث يشاء نبوغه، على أن يكون
~~هذا التوجيه لخير المجتمع؛ ولذلك فقد كتب عن «الدنيا الجديدة ms19 الباسلة» فأنجز بكتابه هذا
~~أعظم عمل فني رفيع، ومع ما توخى فيه من البساطة والسهولة، فقد أعده هجوما على
~~المدنية الأوروبية حاشدا فيه من ألوان الفكر والمعرفة ما لم يحشده الفيلسوف
~~«إشبنجلر

# Spengler
~~» في مجلديه الشهيرين.

# وقد وصف في كتابه هذا عقلية شاب أبيض نشأ بين قبائل السود المتوحشة، وليس ثمة من صلة
~~تربطه بالثقافة التي كونته غير أعمال شكسبير الأدبية، فاستطاع هكسلي بهذا الوضع أن
~~يكشف عن الوحشية وعدم التعقل الشائعين في كثير من المثل المتجاوبة بها عبارات
~~شكسبير والتي هي جزء من ثقافتنا، وعما في كثير من مثلنا العليا في الحب والخطيئة
~~والسلطان من آثار هذه الوحشية.

# ولكن بوصفه دنيا جديدة، بنيت خارج نطاق تلك القبائل وعلى تخطيط من الأساليب
~~العقلية الخالصة، حيث يعرف الحب بأنه تنظيم العلاقة بين الذكر والأنثى من
~~الحيوان، وليس ثمة تعريف للخطيئة إلا أنها ما يؤذي المجتمع، فقد أبان عما في
~~أعمق غرائزنا من العقم والمجافاة لهذه الدنيا، ورغم هذا فقد شقت عبقرية هكسلي بهذا
~~العمل اتجاها جديدا له خطره، حطم به البناء الثقافي الذي نعيش فيه جميعا، وسد
~~المنفذ الوحيد المرئي لنا، وكان من الحتم عليه إذا كان رجلا عظيما بحق، أن يدلنا
~~على منفذ آخر أمين نجد السلامة فيه أمرا واقعا ملموسا.

# وفي الواقع يتعين على هكسلي أن يجرد من نفسه في المستقبل كاتبا اجتماعيا أكثر
~~منه فنانا، كما تنطق بذلك أعماله الأخيرة في رواية «ضرير في غزة

# Eylelss in Gaza
~~» وفي مقاله «الغايات
~~والوسائل

# Ends and Means
~~» حيث يبشر برسالته الجديدة صريحا مخلصا أبلغ ما تكون
~~الصراحة والإخلاص.

# وهذه الرسالة الجديدة لا تختلف كثيرا عما بشر به تولستوي من قبل، أي إن الإنسان
~~لا يستطيع أن ينقذ نفسه إلا بالتقشف والنسك والتحرر من الرغبات السفلية الوضيعة، وليس
~~ببعيد أن يتاح لنا في حياتنا شهود هذا الطور الجديد متفردا بشخصيته الهامة التي تفرد
~~بها تولستوي.

# وقد أثبتت عبقرية هكسلي بهذا العمل الذي استرعى كل انتباه أنه يعد بحق سليل
~~العلامة هكسلي ms20 الكبير، صديق داروين وحواريه، وأنه نشأ على غراره مشربا بتعاليم
~~اللاأدرية.

# وقد نرى في كتاب كثيرين آخرين من الإنجليز ما يثبت أنهم مضوا في ذات البحث عن تعليل
~~الوحي والوصول إلى مصدر من وراء العقل يمكنهم من كشف أسرار الحياة، ولقد أثر
~~ذلك في بعض اللامعين من الناشئة فأخذوا بالمعتقدات الكاثوليكية التي آثروها عند الكاتب
~~القصصي «إفلين وف

# Evelyn Waugh
~~» في رواياته «التدلي
~~والسقوط» و«قبضة من التراب» و«الأجسام الخسيسة» التي يذم فيها المجتمع الذي قام بعد
~~الحرب ويقدح فيه بما أبدعته مخيلته وبما رزقه من الثروة البيانية، وكما فعل
~~«جراهام جرين

# Graham Green
~~» الذي برهن بروايته
~~«بندقية للبيع» على أنه من أعظم كتاب الأقصوصة الموهوبين، أصحاب الشعور المرهف كما كان
~~ويلز في صباه، وكذلك كونراد وكيلنج أيام كانا من رواة الأقاصيص.

# وإذا نظرنا خارج الكنيسة فإنا نرى شارلس
~~مورجان

# Charles Morgan

# الذي حاز نجاحا باهرا وتفوقا منقطع النظير بقصته
~~«الينبوع» فسجل بها فتحا جديدا في دراسة المثل العليا للتصوف، وكذلك «ناومي ميتشيصن 

# Naumi Mitchison
~~» الكاتبة القاصة التي اتخذت
~~من المخلفات القديمة أو التراث الكلاسيكي مادة لروايات أشرب فيها العلم بنار
~~البشرية المشبوبة، وقد عملت مع «جيرالد
~~هيرد

# Gerald Heard
~~» الأخصائي في علم الاجتماع لإيجاد قاعدة دينية جديدة تلائم عصرنا
~~هذا. وكانت ميتشيصن إلى جانب ذلك من السياسيات المهيجات اللاتي يتلاعبن بالعواطف، وما
~~أكثر أولئك الذين أدى بهم بحثهم عن مصدر الوحي وتعليله لا إلى تغيير معتقداتهم
~~الدينية بل معتقداتهم السياسية، ومنهم شعراء الشباب أمثال «سيسيل داي لويس

# Cecil Day Lewis
~~» و«وستيفن سبندر

# Stephen Spender
~~» و«ي. ه. أودن

# W. H. Auden
~~» الذين يعنون بصقل أشعارهم وتصفيتها
~~لتمجد وتخلد بجمالها الموهوب وليس بالزخرف المجلوب، و«فورستر

# E. M. Forster
~~» الذي بقي أرق كتاب القصة وأغزرهم شاعرية، و«رالف بيتز

# Ralph Bates
~~» الذي أخرج النفيس من القصص القوي
~~المؤثر عن حركات العمال في أوروبا بقلم ناقد مرهف الحس، ومؤرخ موسيقي، وكذلك
~~«رالف فوكس

# Ralf Fox
~~» واضع تاريخ حياة جنكيز خان،
~~و«ڤيرچينيا وولف

# Virginia Woolf
~~» الكاتبة ms21 العظيمة
~~التي أصابت نجاحا شعبيا كبيرا بروايتها «الأعوام» التي رسمت فيها تدرج اليخوت من
~~الصبا إلى مختلف أطوار العمر في جيل كامل!

# ولئن أصاب التحول والتغيير كل شيء في مضطرب هذه التيارات فقد بقي شيء واحد لا يتحول
~~ولا يتغير، ذلك هو معدن إنجلترا وعنصرها.

# فنحن ننجب الأعلام بغير ما ضن أو من، ونطلعهم مشابهين لأولئك الذين كانوا موضع
~~المباهاة في أيام سابقة، أيام كانت لنا كل المعارف، وكانت عظمتنا سافرة لا ترقى إليها
~~شائبة.

# ولقد أنجبنا أيضا المحسنين النافعين من رجال البيوتات الذين نلقبهم بالأرستقراطيين،
~~ومع ما يئودهم من أثقال الخدمات العامة وما يحوطهم من المغريات الشتى، وصنوف العبث
~~واللهو، ومع أنهم لم تهيأ لهم الفرص ليبرزوا في مجال الأدب والفن، فقد أقبل بعضهم
~~على عمله إقباله على لهوه بكل ما هيأته له الطبيعة من مزاج، وأعدته له مواهبه الفنية،
~~فاجتمع لنا في كتبهم وخطبهم ورسائلهم لون نفيس من الأدب تتجلى فيه الفطنة والذوق
~~الرفيع.

# ولقد أعطوا في كل ما أنشأوا من الكلمات والأساليب، وصوروا من المعاني والأخيلة
~~الدليل على أن روح الجمود لم تكن من تقاليدنا في يوم من الأيام.



# الجزء
                                                         الثاني



# | قصائد مترجمة






# الفصل الرابع



# | القبرة




# للشاعر الإنجليزي «بيرسي بيش شيلي»

# ولد هذا العبقري عام 1792 ومات غريقا في ليجهورن بإيطاليا عام 1822، وإن الثلاثين
~~عاما التي عاشها لتتضاءل أمام نضجه الفني وإنتاجه الغزير الحافل بأسمى النماذج الشعرية
~~في قصائده الرائعة.

# ويعد بحق الشاعر الفرد الذي يتقدم وحده الشعراء نوابغ الأعمار في جميع الأجيال حتى
~~اليوم.

# ويتفرد شعره بهذه الموسيقى المرحة الطلقة الصافية التي توصف بالقيثارة التي أيقظت
~~أعذب الأنغام في قلب الحياة والتي انتزعت الرقة والحلاوة من جفاء الزمن وقساوته، ولكن
~~المدرسة الحديثة تعتبره أعظم الشعراء المتصوفة في الإنجليزية بعد وليم بليك.

# وقصائده الثلاث في السحابة، والرياح الغربية، والقبرة، من أشهر الغنائيات في
~~عالم الشعر.

# ولما كانت القصيدة الأخيرة من أحفلها بصور الخيال والجمال التي لا مشبه لها، فقد
~~آثرت نقلها إلى العربية غير مجترئ على معاني ms22 الشاعر وأفكاره وسياقه الشعري بشيء من
~~الحذف، بل مضيفا ما يقتضيه إظهار المضمر من المعنى وتبسيط المركب من الخيال مراعيا في
~~التعبير عن الأصل الإنجليزي ما توحي به مقتضيات البيان الشعري العربي، وجامعا ما أمكن
~~بين الاثنين.

# يا أيها الروح يهفو حوله الفرح

# تحية أيهذا الصادح المرح

# من أمة الطير هذا اللحن ما سمعت

# بمثله الأرض، لا روض ولا صدح

# أنت الذي من سماء الروح منهله

# خمر إلهية لم تحوها قدح

# يفيض قلبك ألحانا يسلسلها

# فن طليق من الوجدان منسرح!

# وعاليا، عاليا، لا زلت منطلقا

# عن الثرى، تصل الآفاق آمادا

# مثل السحابة من نار مسعرة،

# والبرق مؤتلقا، والنجم وقادا

# يهفو جناحاك في أعماق زرقتها

# وأنت تضرب في الآفاق مرتادا

# تشدو فتمعن في أجوازها صعدا

# فإن علوت بها أمعنت إنشادا

# ومائج ذهبي النور قد غرقت

# في ذوبه الشمس عبر العالم الثاني

# توهج السحب البيضاء حمرته

# فتستحيل عليها ذات ألوان

# أشعة ذات أمواج غدوت بها

# تطفو وترسب في لجيها القاني

# كأنما أنت جذلانا تراوحنا

# روح من الطرب العلوي نوراني

# تذوب حولك إما طرت في أفق

# غلالة الأرجوان الشاحب الساجي

# كنجمة في سماء الليل خافقة

# تذوب في فلق للصبح وهاج

# يا من تطربني ألحان غبطته

# وما رأيت له طيفا بمعراج

# ألا أراك فإني سامع نغما

# يهفو إلي بإطراب وإبهاج

# وصاعدا في مضاء السهم أرسله

# قوس من الكوكب الفضي منزعه

# ينأى فيخبو رويدا وهج شعلته

# حتى يلاشي كأن الفجر يتبعه

# وترسل العين ترعاه هنا وهنا

# وما يبين لنا من أين مطلعه!

# حتى إذا عزنا المرأى وأجهدنا

# دل الشعور على أن ذاك موضعه!!

# هذي السماء بموسيقاك مائجة

# والأرض يغمرها من صوتك الطرب

# وصفحة الليل أصفى ما يكون سوى

# غمامة خلفتها وحدها السحب

# وقد بدا القمر الوضاح يمطرها

# أرسال ضوء على الآفاق تنسكب

# يرمي السموات سيل من أشعتها

# تكاد تسبح في طوفانه الشهب

# من أنت! يا من يجوب الليل منفردا

# ولم تقع لي عليه بعد عينان؟

# أي الخليقة قل لي هل أنت تشبهه

# وأيها منك في ms23 أوصافه داني؟

# وهذه السحب أصباغا مشكلة

# في رائع من فريد اللون فتان

# لا ينزل الغيث منها مثلما نزلت

# شتى أغانيك في سحري ألحان!

# كشاعر في سماء الفكر مختبئ

# دل الوجود عليه لحنه العالي

# ألحان أغنية أمسى يرتلها

# كمرسل من نشيد الخلد سيال

# أسلن بالعالم السالي خوالجه

# حتى استحال شجونا قلبه الخالي

# بعثن من ألم فيه ومن أمل

# ما لم يكن منه في يوم على بال

# كأن حورية في ظل شاهقة

# من البروج تقضي العيش في خلس

# لم يغمض النوم عينيها ولا خمدت

# نيران قلب لها في فحمة الغلس

# باتت تلطف آلاما تساورها

# في عزلة بنشيد ساحر الجرس

# تطوف ألحان موسيقاه مخدعها

# كأنه الحب في إيقاعه السلس

# كأن بين الربا التفت خمائلها

# فراشة من سبيك التبر جلواء

# يا حسن أجنحة منها مذهبة

# قد رقشتها من الأسحار أنداء

# تري السماء صفاء فهي إن خطرت

# فللسماء بهذا اللون إغراء

# تجلو الأزاهر والأعشاب طلعتها

# إذا بدت ولها فيهن إخفاء

# كزهرة الحقل في غيناء سرحتها

# لم يملأ النور من أجفانها حدقا

# حتى إذا لفحتها الريح هاجرة

# زكت وأربت على أملودها ورقا

# وأرج الحقل من أنفاسها عبق

# يشوق كل جناح نحوها خفقا

# تهفو إليها من الأنسام أجنحة

# من كل منطلق من عطرها سرقا

# ووقع لحنك في الأسحار أرخم من

# وقع الندى فوق أعشاب البساتين

# قد نقط الزهر المنضور سلسله

# وجاد بالطل أفواف الرياحين

# يا من علا صوته في الأفق منسجما

# تصحو الأزاهر في أفنانها الغين

# كل البدائع مهما افتن مبدعها

# لم تعد لحنك في صوغ وتلحين

# قل لي أمن ملكوت الروح منطلق

# أم طائر أنت في الآفاق هيمان؟

# أي الخواطر من حسن ومن بهج

# يشيعها منك في الأرواح وجدان؟

# لم تشرئب قلوب من أضالعها

# لغير صوتك أو تنصب آذان

# حديث حب وخمر بات يسكبه

# من جانب الله أنغام وألحان!!

# من أين تلك الأغاني أنت ترسلها؟

# من أي مطرد الينبوع منسجم؟

# من أي ثائرة الأمواج زاخرة؟

# وأي تلك المروج العذبة النسم؟

# من أي ضاحية الآفاق صاحية؟

# أي ms24 السهولة والأغوار والقمم؟

# وأي حب أليف منك أو وطن؟

# وأي جهل لما نلقاه من ألم؟

# وفي منامك والآفاق حالمة

# وفي انتباهك والظلماء إصغاء

# لا بد من نبأ للموت تعرفه

# وفي فؤادك عنه اليوم أشياء

# لأنت أعمق فكرا في حقائقه

# بما نراه ونحن اليوم أحياء

# أو لا! فكيف انسجام اللحن مضطردا

# يجريه من رائق البللور لألاء؟!

# إنا نفكر في ماض بلا أثر

# ومقبل من حياة كلها غيب

# ومستحيل نرجي برق ديمته

# وكل ما نرتجيه منه محتلب

# وكم لنا ضحكات غير صادقة

# ما لم يشب صفوها التبريح والوصب

# وإن أشهى الأغاني في مسامعنا

# ما سال وهو حزين اللحن مكتئب!

# هبنا على رغم هذا ليس يجمعنا

# بالحقد أو كبرياء النفس أوهاق

# فلا القلوب لدى البأساء جازعة

# ولا بهن إذا روعن إشفاق

# وأننا قد درجنا في خليقتنا

# بلا دموع تذريهن آماق

# فكيف كنا إذن نلقاك في فرح!

# أويغمر الروح لحن منك رقراق؟!

# يا أعذب الطير موسيقى وأروعها

# من كل رائق أنغام وألحان

# ويا أعز لنا من كل ما جمعت

# نفائس الكتب من دري تبيان

# يا ما أحق اقتدارا منك قدرته

# بشاعر لبق التصوير فنان 

# أنت المبرأ في حب وعاطفة

# يا من تعاليت عن أرض وإنسان

# أما تعلمني مما يفيض به

# غناؤك العذب تطرابا وتحنانا!

# ذاك الجنون الذي يهدي توافقه

# إلي من صدحات الخلد ألحانا!

# ألست تلهمني وحيا يفيض به

# فمي، فأملأ قلب الكون إيمانا!

# أشدو فيلقي إلي الكون مسمعه

# يصغي إلي كما أصغي لك الآنا!



# الفصل الخامس



# | الشاعر وكتابه




# للشاعرة الأمريكية «إدنا ڤنسنت ملاي»

# إلى الوراء أيها الموت، إلى وجرك أيها المتلون الختال، إني أسترق أنفاسي من جذور
~~هذا النبات، أنشب براثنك ما شئت، واستثر كل ما فيك من قوة، فستجهد كثيرا، وستضيق
~~بضجرك ليالي طويلة، وستطمر كثيرا من العظام قبل أن تسحق عظمة واحدة من هيكلي
~~الرقيق.

# ومتى يدركني الموت؟ ومتى يحل بي الفناء؟

# أعندما يشيع الذبول في هذا الجسد، ويلف نبات الأرض هذا الرأس بضفائره الصفر؟
~~أعندما يقف العشاق يعجبون مني ويتساءلون ms25 عني، من أكون؟ أنا ذلك الراقد تحت أطباق
~~الثرى محتجبا عن ضوء القمر؟

# أهذا فنائي الأبدي أيها الموت؟ أعندما يقف هذا القلب عن خفقانه فلا يردد شهيقا ولا
~~يصعد زفيرا؟

# أبهذه النهاية المهينة تلاشى روحي أيها الموت؟

# آه ... عندما يذوب ثلج الشتاء، أيها الأصدقاء، ويساقط ذوبه الرغام والهشيم فلا تبكو
~~علي، ولا تندبوني يا رفاقي.

# ليس في شيء من هذا معنى من معاني فناني ... بل تحققوا موتي الخالد، في تلك الساعة التي
~~لا يجد كتابي قارئا له ... ساعة تتلقفه الأرض ويطويه الخمول ويحجبه النسيان، فلا يضمه
~~صدر، ولا ترتفع له صيحة معجب بالشيء الذي لم يرو بعد، هذا الذي تنطوي عليه
~~صحائفه.

# وعندما ترث كثرة العرض نسخة من أكداسه، فلا تجد من عرض الناس شاريا بعد طول
~~انتظار، ينقدها الثمن البخس، ويأخذها صفقة غبن.

# وعندما تلقى أكواما مهملة مركومة في طريق قذر، تلطخه العجلات العابرة بالوحل
~~والدنس.

# أيها المعجب ... قف قليلا وانظر خلال غبار القرون، وتناول هذا الكتاب ثم قلب صفحاته
~~المهلهلة بيد رفيقة؛ اقرأني ولا تكلني للموت!

# تقص هذه الرسائل الذابلة، والمس المناعة في هذا الغلاف الحزين، تجدني ملء قلبك 
~~وسمعك، فقد كنت يوما ذات هذا الكتاب!

# عندما تحول هذه الشرايين أليافا في جسم الأرض، فانظر إلى هذين المحجرين الغائرين،
~~تحت هذا الحب النامي المستوفز لعودة الربيع، وهو يخترقهما بجذوره المنطلقة انطلاق
~~النيازك المنقضة، واشهد هذه العروق الوردية، وهي تهوي إلى قرارة هذا الأصيص الأسود
~~(يعني جمجمته) ثم تنفتل لتصوب صعدا كأنما تتنسم المطر!

# أيها الصبية ... أيتها الصبايا، إذا استلقيتم تحت هذا السياج، وأخذتم بأسباب النجوى،
~~فاذكروني ولا تكلوني للفناء؛ أيها الشبان، أيتها الشابات، أنتم أيها المتخطرون في
~~الغابات محدقين إلى طلع الغار الوردي، مستغرقين في البكاء والعتاب، امزجوني بعهودكم
~~ووعودكم.

# لا تتركوني للموت! أيها المزارعون الرائحون تحت الغيم الرقيق، وتحت الشمس المتلألئة،
~~واذكروني عندما تهيئون حصادكم، وتجمعون الحب من ذوائب الشجرات اليابسة، وعندما يلوح
~~لفح الظهيرة القائظة ثمر الفرصاد فيستحيل جنى شهيا.

# وأنتم أيها الرعاة المتطلعون من أعالي ms26 التلال، حيث المروج الخضر وسنانة تحلم بجلجلة
~~الأجراس، مرنة في أعناق القطيع الأمعط.

# وأنتم أيها الملاحون! أيها الصارخون في صخب العاصفة، أيها الصيادون التائهون في صقيع
~~الشتاء وفي بهر الجليد الأشهب.

# اذكروني ولا تكلوني للموت!!

# أيها الرجال! يا من يشتهون الرقاد، ويا من يشترون باليقظة لحظات من المرح، إذا ما
~~مرت بكم أغنية قديمة، ذات روعة وصفاء، فاذكروني، إنها صادرة مني.

# أيتها النساء المكدودات، أيتها المتلمسات شيئا من الراحة إلى أن يغلي القدر،
~~انتزعن مني بعض السلوى وخذن مني مسراتكن؛ وأنتن أيتها الباكيات في أعماقهن حتى
~~لا يكدرن بالبكاء نوم الرجال، امزجنني ببكائكن.

# أيها الأطفال، أيها السارقون من ضحكات العجائز، لتركعوا عند جزع منقط بالندى، أو
~~تحت طنف تزويه الأشجار العارية، لتتندروا بأحاديث القداسة والحب، وأقاصيص الأبطال
~~واللصوص، وأساطير المردة! اذكروني ولا تكلوني للموت.

# إن الشمس التي تضيء في الليل، والجبال الراسية على هذه الأودية، تحملني إلى النور حيث
~~أراوحكم وأغاديكم من هذه الشرفة كهذه الطيور المرفرفة عليها.

# وأنت أيها اللحاد!! امض في عملك، اغمرني بوابل من حصبك، ثم ثن بهذا المعول،
~~فستنفرط عقود كثير من الأزهار، وسيصدأ كثير من الأكاليل وضفائر الذهب، وسأمضي أنا في
~~غنائي بينما تطمر أنت هذه الأكوام صلصالا سافيا في الأرض.



# الفصل السادس



# | عودة الملاح




# لشاعر العرش البريطاني «چون ماسفيلد»

# يا فرحتي! للبحر أرجع ثانيا

# متفردا بعبابه وسمائه

# أقصى مناي سفينة ممشوقة

# وبزوغ نجم أهتدي بضيائه

# وصرير دقتها، وعزف رياحه

# وخفوق قلع أبيض في مائه

# وأرى الضباب يرف فوق جبينه

# في شاهب من لونه وروائه

# يجلوه ألاق رمادي السنى

# متطلع بالفجر خلف فضائه

# يا فرحتي! للبحر أرجع ثانيا

# كيما ألبي المد في طفراته

# هذا المزمجر، لست أنكر صوته،

# إن الوضوح يشيع في نبراته

# أقصى مناي لديه يوم عاصف

# يهفو رقيق الغيم في سبحاته

# ورشاش موج مستطار تحته

# زبد يفور الرغو ملء كراته

# وضجيج زمج مائه متخبطا

# بالموج وهو يثير من صرخاته

# يا فرحتي! للبحر أرجع ثانيا

# جواب آفاق، غريب مسالك

# أطوي مسارح طيره ومسابحا

# للحوت ms27 عبر طريقي المتشابك

# حيث الرياح كأنما وخزاتها

# حد المدى، وشبا الحسام الفاتك

# أقصى مناي رواية محبوكة

# من نسج قرصان طروب ضاحك

# ولذيذ أحلام وقد طاب الكرى

# وتزايلت صور هناك تواركي!!



# الفصل السابع



# | أغنية القطيع




# من رمزيات الشاعر المعاصر «أوربرت ميتول»

# من خلال حظائرنا التي شيدها الجبروت، رحنا نرقب أحزان العالم في صمت ورباطة
~~جأش.

# لقد عرفنا الدم المهراق، ورأينا شؤبوبه وكيف ينبثق في غير ما تنهدة أو حشرجة، ورأينا
~~ذرارينا وكيف تعلف ويرجى سمنها للخنجر المصلت في يد الناحر.

# في عيوننا الصافية ترقد كل خفايا الأبدية وتتوارى أسرار الفناء أو العدم.

# وإذ يترفرق في أسماعنا ثغاء الزعيم تخطر في مرح ورشاقة مجاوبين ثغاءه، فإن أجفل
~~رأيتنا في أثره كموجة متدفعة من الجنون حتى يقعد به العثار، وإذ ذاك تتطلع إلى زعيم
~~جديد نسير تحت إمرته.

# صاح خروف متلكئ في آخر القطيع «ولماذا تروعنا هذه المجزرة الممجدة فننكص على
~~أعقابنا؟! ...».

# ولكن أسراب القطيع راحت تثغو في غضب وكأنها تقول «ألا تذكر كيف ذهبنا بأقدام خالية من
~~القذر ورجعنا بأدمغة فارغة؟! إن نبل الصنيع يقتضينا الفرار ما استطعنا إليه
~~سبيلا».
~~«إننا نحمي بذلك خرافا لن تجود بمثلها البطون».

# فإذا ما أباح قطيع دمه فإن المعيز ستذكر لنا هذا القول المأثور؟».

# لحظة ثم هوى الراعي علينا بعصاه صارخا مؤنبا «إلى الوراء! إلى حظائركم أيها
~~الحمقى».



# الفصل الثامن



# | بيت الراعي




# للشاعر الفرنسي «ألفرد دي فيني»

# ولد ألفرد دي فيني عام 1797، ومات عام 1863 فهو من شعراء النهضة التي وجهت الأدب
~~الفرنسي وجهات جديدة رفيعة.

# وقصيدته هذه في بيت الراعي

# La Maison Du Berger

# التي
~~أهداها إلى حبيبته «أيفا» أو «مدام درفال» أو المرأة التي يعنيها، من أروع ما أنشأه من
~~الشعر، وتقع في ثمانية وأربعين مقطعا، آثرنا ترجمة المقاطع الثمانية الأولى منها
~~لاتفاقها مع عنوان القصيدة، ولأنها ذات موضوع طريف حافل، يتكلم فيه الشاعر بدقة ورقة
~~وصراحة وعظمة عن القلب والروح والجسد، وشقاء النفس الشاعرة بهذا العالم الجارح، ومدنيته
~~الجافية القاسية، وهو في هذه ms28 الأبيات يعبر عن حبه الأسمى للطبيعة ويجلو من براءتها
~~ونقائها وحنانها صورا فتانة أخاذة.

# وشعر دي فيني كما وصفه «سنت بيف» يجمع بين الآلام والاستسلام والفخار وهو شعر البطولة
~~والمآسي، شعر القلب الأبي الجريح، شعر المتشائم الرقيق الشعور، الناطق في حالتي اليقظة
~~والشرود بروح المتصوف العذبة، ورموزه الساحرة، في أسلوب يبدو أحيانا غامضا، ولكنه
~~عظيم وخلاب؛ ويبدو أحيانا أخرى فظيعا في صراحته ولكنه لم يقل فيه كل شيء عن أسرار
~~قلبه التي ظل محتفظا بها حيال القدر الأخرس.

# فهذه العبارات الغامضة التي تحتمل الكثير من التأويل وهذه الأخيلة المتشعبة التي يذهب
~~فيها الفكر بعيدا، حاولنا أن نوفق بين أمانة النقل وبين تعريبها واضحة جلية في هذه
~~الترجمة التي ننسخ بها ترجمة أخرى سبق نشرها من قبل.

# إن يكن قلبك الشجي المعنى

# أرهقته حياتنا أعباء

# مثل نسر دامي الجناحين مضنى

# مستميتا يصارع الإعياء

# حاملا فوق مسترق جناح

# مثل قلبي من بؤس هذي الحياة

# عالما قاتلا سحيق النواحي

# بارد الجو، حالك الظلمات

# رازحا في عذابه يتلوى

# مثقلا من فوادح الأعباء

# كلما ضج تحتهن تنزى

# جرحه الخالد السخين الدماء

# أو يكن بات لا يرى الحب، هذا

# الكوكب الهادي الصدوق الوفيا

# من له وحده يضيء، ويجلو

# الكون في ناظريه أفقا وضيا

# أو تكن روحك السجينة عافت

# ذلك الخبز في الحياة طلابا

# هو خبز الأسير في القيد باتت

# نفسه من موارد الحتف قابا

# يتلقاه مكرها بيديه

# ملقيا من يمينه المجدافا

# وهو يحني للبحر شاحب وجه

# بينما يندب الحياة اعتسافا

# وهو بينا يقتاف في الهدار

# منفذا بين موجه للفرار

# إذ يرى فوق منكب منه عاري

# وصمة الذل صورت بالنار

# أو يكن جسمك الحيي عرته

# هزة من عواطف كامنات

# بعدما مل عالما أرهقته

# في حماء جوارح النظرات

# باحثا في قصي تلك الحزون

# ليداري جماله الفتانا

# عن مكان من العيون مصون

# فيه يحمي جلاله أن يهانا

# أو تكن منك عافت الشفتان

# كاذب القول تستقيه سماما

# أو يكن قد تورد الخدان

# خجلا من رؤى ملئن أثاما

# فاهجري المدن وارحلي ms29 لا يسمك

# ذل عيش فيهن غير طليق

# ارحلي الآن! لا ينل قدميك

# دنس من غبار هذا الطريق!

# أشرقي من سماء فكرك حينا

# وانظريها في ذلة وإسار

# نصبت للخلائق المرهقينا

# كصخور قدت من الأقدار

# وانظري للحقول والغابات

# حرة طلقة كهذا البحر

# حول تلك الجزائر المعتمات

# ولتكن في يديك طاقة زهر

# تجدين الطبيعة الآن منك

# في انتظار رهيبة الإصغاء

# والثرى مرسلا على قدميك

# من تعاشيبه سحاب الماء

# وإذا الأرض من غروب الشمس

# رتحتها تنهدات الوداع

# وإذا هذه الزنابق تمسي

# وهي تهتز بالأريج المضاع

# واختفى في فضائه الجبل النا

# ئي، ومدت معابد الصفصاف

# ناصلات الألوان في صفحة الما

# ء غصونا نقية الأقواف

# وتهادى هنالك الشفق العا

# ني ليلقى وساده في الوادي

# فوق عشب من الزمرد فتا

# ن وعشب مذهب الأبراد

# تحت هذي الجزوع مستحييات

# حيث هذا النبع الفريد النائي

# بين هذي الخمائل الحالمات

# وهي تهتز رعدة في الفضاء

# حيث يسري مستخفيا في حجبه

# لائذا بالكروم مثل الظل

# ملقيا في الغدير شاهب ثوبه

# فاتحا في المساء سجن الليل

# فوق طودي نبت كثيف تحامى

# خطوات الصياد عند الدبيب

# عاليا عن جباهنا يتسامى

# وهو مثوى الراعي، ومأوى الغريب

# فتعالي هنا نجدد ذماما 

# ونخبئ خطيئة وغراما

# قدست من خطيئة، لا أثاما

# قد دفعنا لفعلها إلهاما

# وإذا كان ذلك العشب خفضا

# وهو يهتز هزة المرتاع

# فتعالي! إني أدحرج أرضا

# لك تحت الظلام بيت الراعي!

# هو بيت يسري على عجلات

# سمت عينيك سقفه المزدان

# عاطر الباب معتم الرحبات

# مثل خديك لونه المرجان

# فيه ظل وفيه زهر نضير

# بينها خلوة لنا وتداني

# مخدع صامت الفراش وثير

# يلتقي فيه شعرنا في حنان!



# الجزء
                                                         الثالث



# | زكريات أوروبية






# الفصل التاسع



# | الليلة الأولى




# كانت الشمس الغاربة ترسل أشعتها الأخيرة على صفحات الماء وفي حواشي الغمام الأبيض،
~~وقد بدت منائر ڤينسيا الرائعة ذات القرميد الأحمر، والآجر الوردي، كأنها سهام من النار
~~مصوبة إلى عدو لما تظهر طلائعه في الأفق البعيد.

# واقتربت السفينة رويدا من الساحل وقد اتسع مدى النظر في الخليج الفاتن الذي
~~اختارته ملكة ms30 الأدرياتيك عرشا لها منذ أجيال بعيدة، وامتد سلطانها منه على البلاد
~~المترامية والبحار القاصية في ظل جمهوريتها العتيدة، هذا العرش الذي أفرغت الطبيعة في
~~تنسيقه كل ما أوتيت من ذوق ورزقت من بصر، فهنا الماء الأزرق يأتلق في ثبجة الشفق
~~الأرجواني، وهنا الصخور الرابضة على جزيرة جورجيا الصغيرة وقد تدلت من فوقها الأشجار
~~حتى لامست بأوراقها جبين البحر، كعذارى يتلعن بأعناقهن ليشهدن منظرا معجبا، وهناك عبر
~~الساحل الدور البيزانطية بشرفاتها الزجاجية الكبيرة وكأنما ينبثق من كل نافذة شؤبوب من
~~اللهب، وبين هذه وتلك تتأرجح الجندولات بقياديمها الفضية على صدر الماء، وتذهب وتجيء
~~الزوارق بأشرعتها المختلفة الألوان وقد خفقت في حواشيها نسمات المساء، وترددت منها
~~صدحات مطربات على إيقاع ألحان رخيمة يعلو ويخفت صداها في وسط هذا المضطرب
~~العجيب!

# ورست السفينة، وعلا ضجيج النوتية، وأخذ الركاب ينادون الحمالين لرفع أمتعتهم،
~~ووفقت إلى مغادرة السفينة دون عناء، وبعد لحظات كان الجندول يتخطر بي بين الأمواج
~~الهادئة وينعطف بي في قنوات المدينة تحت الجسور الرائعة التي لا مشبه لها في العالم،
~~وقد بدأ الليل يبسط جناحيه الغدافيين على ما حولنا، والنوتي يصيح كلما اقترب من مفرق
~~قناة منبها القادم إلى مكانه، وعبست السماء دون إنذار، وانهمر المطر مدرارا فلم
~~ألتفت إلى هذا المزاج الغريب الذي تفردت به طبيعة أوروبا، فقد كنت مأخوذا بسحر هذه
~~المدينة وجمالها ولطافة الذوق المنبث في كل حجر من أحجارها، واستغرقت شعوري هذه
~~المشاهد البديعة ونحن نجوس خلالي القنوات تحت أضواء المصابيح المعلقة على أبواب الدور
~~وهي تسرج وتطفأ في مهاب الهواء البارد، وصاح النوتي وقد أشرفنا على قناة كبيرة:
~~هذا هو الفندق يا سنيور، وهذا قنال «سان ماركو».

# ووثبت من الجندول باللهفة التي تستولي دائما على كل سائح يرتاد بلدا غريبا،
~~وسرعان ما وجدت أمتعتي في الغرفة المختارة، فخلعت معطفي وغيرت ثوبي وغادرت الغرفة
~~عجلا عاري الرأس، تحية مستعرة للمدينة التي كانت زيارتها حلما من أحلامي.

# وحينما توسطت ردهة الفندق هتفت بي فتاته: المطر غزير يا سنيور! قلت: ms31 هذا جميل يا
~~آنسة. ولم يكن ردي مبنيا على المغامرة أو عدم الاكتراث ففي سواحل مصر الشمالية
~~ألفت منذ حداثتي المطر المنهمر، والبحر المضطرب، والسماء الغائمة، والنوء العاصف،
~~والبرق اللامع، وهذا سر الملاح التائه الذي عرفه ركاب السفينة المتأرجحة في يد
~~العاصفة وهم يعجبون من هذا الفتى الأسمر الذي يقتحم غرفة المائدة ليملأ معدته بالطعام
~~بينما هم مستلقون على ظهورهم من دوار البحر أو ممسكون بمعداتهم الخاوية من الألم
~~والاضطراب.

# وابتسمت الفتاة قائلة لي برطانتها الإنجليزية: إلى أين؟ قلت: إلى ميدان «سان ماركو».
~~فأومأت بيدها اللطيفة إلى جسر صغير، واندفعت حيث أشارت، وما كدت أرفع رأسي حتى وجدتني
~~حيال مشهد، إن أنس فلن أنساه ما حييت، وقفت حيث أن وسمر ناظراي فيما حولي ومرت
~~لحظات كأنها نهزات وحي هامر أو إلهام غامر، وأخذت عيناي تنبيان المرائي وتتثبتان مما
~~تريان تحت أضواء العواكس الكهربائية والثريات المعلقة، بنظام هندسي فريد في أرجاء
~~المكان ... هذا ميدان «سان ماركو»! أي روعة؟ أي فتنة؟ إن الألفاظ عاجزة عن تصوير ما أرى،
~~وأجد نفسي مفعمة بما لا طاقة لي على الإبانة عنه أو وصفه؛ غاص بصري في هذا الجمع الحاشد
~~وكأن يوما من أيام ڤنيسيا القديمة قد عادها هذا المساء، وكأن هذا الحشد في انتظار
~~الدوج العظيم، مرتقبا طلوعه من شرفة القصر الخالد، كل العيون متجهة حيث الكنيسة وحيث
~~القصر وحيث البناء التاريخي العجيب الذي يحيط بالميدان إحاطة السوار بالمعصم، وقد نهض
~~برج الساعة في ركن الميدان سامقا كأنه عملاق من عمالقة الأساطير أو كأنه «جلڤر» لفظ
~~أنفاسه حيث هو دون أن يشعر به الناس!!

# تحركت قدماي، ونزلت الميدان، عن يميني وعن شمالي موائد مصفوفة، ومقاعد مبثوثة، غاصة
~~بالجالسين، مزدحمة بالوافدين من شعب المدينة، ومن حولهم جمهور سائر لا ينقطع كأنه
~~سلسلة متصلة الحلقات تلف على دولاب دائر؛ وفي وسط الميدان نهضت منصة الموسيقى برجالها
~~تحت الأضواء الباهرة، وقد وقف الرجال بأردية السهرة السوداء وفي أيديهم آلات العزف
~~والنفخ والنقر.

# واشرأبت الأعناق، ودارت العيون، ووقف السائرون ms32 في أماكنهم، وأمسكت كل شفة عن همسها،
~~وارتفعت يد «المايسترو» فبدأ اللحن هادئا ثم تعالى رويدا، ثم انفجر كأنه عين ثرة
~~دافقة، ثم ماجت الألحان فكانت مزاجا أخاذا يثير الشجو ويهز القلب ويفعم النفس،
~~وانتهت الموسيقى من عزفها وارتج الميدان بالتصفيق وهتاف التقدير والاستحسان، وانطلق
~~غلمان ألحان مطوفين بالموائد حتى بدأت الموسيقى لحنها الثاني فلم يكن ثمة من
~~سعادة يحلم بها إنسان أكثر من هذه الليلة، كان مطر، ولكن ماذا يفعل المطر بهذه النفوس
~~المتعطشة إلى فيض هذا الفن العالي؟ وما بلل الثياب وارتعاش الأجسام حيال هذا السحر
~~الدافع؟ إذ تسبح النفوس وتنهل القلوب وتتكلم العيون وتتدانى الرءوس الحانية وتتشابك
~~الأيدي المحبة كأنما تجدد ميثاقها لسطان الحب القاهر على هيكل الفن الساحر!

# واشتد المطر فحال دون العزف، وجمع الرجال أوراقهم وغادروا المكان ونهض الناس، ونهضت
~~بينهم أتملى بناء المكتبة، وبينا أغادر المكان مر بي رجل تترفق ساعده سيدة صغيرة
~~غريرة كأنها حمامة مقدسة من حمام هذا الميدان ولكنها ذات ريش أبيض ... وأخذ الرجل يناقش
~~السيدة وهي تعارضه وتتحداه، فهمت هذا من حركاتهما قبل أن أفهمه من لغتهما، ونظر الرجل
~~إلي فوجدني إزاءه فرفع يده مرات بالتحية هاشا، فأحنيت رأسي محييا باسما، ولم يترك
~~لي فرصة حتى أقبل علي قائلا: هل للسيد أن يدلني على ريالتو؟ قلت: ما هذه الريالتو؟
~~وكانت إيطالية الرجل سقيمة حتى لا يكاد يبين، فتدخلت السيدة وتكلمت بالإنجليزية
~~وبطلاقة: هو يسأل عن «پونت دي ريالتو» قلت: المعذرة يا سيدتي، إني غريب هنا، حضرت
~~الليلة ولما يمض علي في هذه المدينة ساعتان. فافتر ثغرها، وأدرك الرجل معنى ما أقول
~~فسألني: ألدى السيد مانع من صحبتنا فنحن غريبان أيضا؟ ثم استطرد في سؤاله: أأنت هنا
~~وحدك؟

# قلت: نعم.

# قال: وأين زوجتك؟

# قلت: لا زوج لي.

# فتعجب الرجل وكأنما كان جوابي باعثا على استثارة دهشته.

# قلت: هل في الأمر غرابة؟

# فابتسم قائلا: كلا ولكن ڤينسيا مدينة العرائس!

# قلت: إذن أنتما زوجان جديدان؟

# فغضت السيدة ناظرها حياء وتورد خداها وضغطت على ms33 ساعد زوجها بلطف ورقة كأنما تمنعه
~~من الإفاضة!

# فابتسمت لهما وسألتهما: ألا تعرفان شيئا عن هذه المدينة؟

# فهز الرجل رأسه علامة النفي.

# قلت: إذن سأتولى أنا السؤال عن ريالتو لأني أتكلم الإيطالية قليلا.

# ووضعنا أيدينا في أيدي بعضنا البعض بحركة طبيعية محضة كأننا رفقاء معرقون في
~~المودة.

# واخترق ثلاثتنا الميدان صفا واحدا حتى حاذينا البرج السامق الذي تصدع منذ ربع
~~قرن وجدد بناؤه قبل الحرب العظمى بقليل، فأخذت خطواتنا تهدأ وأنظارنا تتجه نحو
~~الكنيسة وخيولها الأربعة البرونزية اللامعة.

# قلت: ما أبدع هذا البناء!

# فسألني الرجل: أولم تشهده غير الآن؟

# فأغنتني السيدة عن الجواب وأخذت تداعب زوجها: ألم يقل لك إنه لم يمض عليه غير ساعتين
~~في المدينة؟

# واقتربنا مليا من مدخل الكنيسة وتلاقت نظراتنا فابتسمنا وقد زاد فيض النور، فتابع
~~الرجل حديثه: لشد ما تروعني هذه الخيول البرونزية المطلة من فوق المدخل، صدقني أيها
~~الرفيق إني أحبها وأخافها في وقت واحد، فإني كلما وقفت أتأمل اقتدار الفن الذي صنعها،
~~أتخيلها حية تتحرك وأنها ستطؤني بحوافرها هذه!.

# ثم ملنا إلى الصور المزدانة بها واجهة البناء المصنوع من قطع الموازايك البللوري
~~والفضي واللازوردي والأصفر الفاقع والأحمر القاني.

# قلت للصديق: لقد جاء دوري . قال: حسنا. قلت: انظر إلى هذه الصورة فأخذ يتأملها وأنا
~~أحاوره: هذه جثة الرسول مرقص. هذا الرسول الذي ضن البنادقة على مصر بجثته فعملوا على
~~اغتصابها. فهتف الرجل: ومن أين لك ذلك؟

# قلت: تأمل يا صديقي فإن التاريخ يحمل مسئولية روايتي، هذه جثة الرسول في الصندوق
~~مغطاة بأوراق الشجر الأخضر واللحم الطري؛ وها هم الخونة بأزيائهم الشرقية يعينون
~~المغتصبين على إخفاء الجثة ونقلها إلى السفينة المنتظرة. فسألتني السيدة بدورها: وماذا
~~صنعوا بالجثة؟ قلت: كما ترين، هذا مقرها وهذا البناء هيكلها العتيد!

# فقالت مداعبة: إذن لا ضير أيها السيد ولا غبن، فلو بقيت في مصر لما أقيم لها مثل هذا
~~البناء النادر المثال الذي يتحدى الفنانين بأناقته وفخامته. فحنيت رأسي اعترافا
~~بمنطقها السليم، وسرنا نتأمل العقود الرائعة ذات العمد الرخامية الناطقة ms34 بأعاجيب الفن
~~في قصر «الدوج» فقلت للسيدة: هذا فن أجدادي. فنظرت إلي كأنها تسألني الإيضاح، قلت: ألم
~~تزوري إسبانيا؟ قالت: كلا. قلت: وأنا مثلك.

# فابتسمت وعادت تنظر إلي وهي تمزح: هل أنت إسباني؟ قلت: كلا. إذن ما لأجدادك وهذا
~~البناء؟ فطربت لهذا الحوار الجميل. وانطلقت أحدثها: «إن أجدادي ضربوا خيامهم في رمال
~~الصحراء وخرج منهم الأنبياء والرعاة المنشدون والفلاسفة والمفكرون، ومنهم أيضا
~~الفنانون المبتكرون، انظري سيدتي إلى هذه العقود وإلى هذه الأعمدة وإلى هذه الشرفات،
~~هذا الفن العربي وجد قبل بناء هذا القصر بمئات السنين، ولا تستكثري سرقة الفن على
~~قوم اجترأوا على سرقة رسول، قالت: ولكنهم بدلوا فيه وغيروا.

# قلت: نعم، والفن في نظر بعض النقاد تحايل ومهارة وأساسه الاقتباس.

# قالت: وهل الكنيسة أيضا مثل هذا القصر؟

# قلت: كلا، إن قبابها السامقة تمت إلى كنيسة الحواريين المقدسة التي كانت
~~بالقسطنطينية ولا أزيدك معرفة فهذان العمودان الرخاميان استحضرا أيضا من
~~القسطنطينية وركبا في القرن العشرين، أما أولهما فيحمل تمثال أسد «سان ماركو»
~~المجنح، أما الثاني فيحمل تمثال «سان تيودو» الجمهوري الفينيسي، وكان محاربا استشهد في
~~الحرب تحت لواء مكسيمليان.

# فمضت في مزاحها قائلة: عجبا، ومن أين لك هذا الوصف الدقيق الشامل وأنت لما يمض
~~عليك ها هنا ساعتان؟ قلت: لا تعجبي أيتها الصديقة العزيزة؛ فإن في العالم مفاتن رسمتها
~~المطالعة في هذه الذاكرة، وفي ڤنيسيا الحمراء غنى الشعراء وكتب الملهمون، حتى في هذا
~~الأسد الضخم الرافع قبضته البرنزية إلى الأفق الهادي وفي هذا البحر الذي لا صياد فيه
~~...!

# ولم أكد أتم كلمتي حتى صاح الصديق: إن الساعة الحادية عشرة ولم نصل بعد إلى
~~«الريالتو» ونحن ظماء يا صديقي إلى البيرة فأسرع بنا إذن، وغدا نتم حديثنا عن الرسول
~~مرقص والفن العربي.

# وسرنا نسأل هنا وهناك عن «بونت دي ريالتو» حتى وصلنا القنال العظيم وأخذ بأبصارنا
~~الجسر المعلق عليه، وفي الحق لم يكن بحثنا عنه ساعة كاملة، ولا مسيرنا كل ذلك الوقت
~~عبثا؛ فإن هذا الجسر يعتبر من أعاجيب الهندسة التي ms35 تفرد بها «أنتونيو دايونتي» عام
~~1590.

# وصعدنا الدرج الواصل إلى منتصفه فإذا بنا وسط حان صغير انتثرت في جوانبه موائد حمراء
~~صغيرة، صفت حولها المقاعد بأناقة وذوق فاتن فاخترنا مكانا، وأقبل غلام الحان
~~بابتسامته العريضة، وما هي إلا دقائق حتى غصت المائدة بأقداح البيرة الكبيرة الفائرة
~~الزبد! وانطلقنا في حديثنا عن مصر، وأخرج الصديق بطاقته وقال: إذا شئت فاكتب لي عند
~~عودتك وأعطني عنوانك لأكتب إليك. فتأملت البطاقة وهتفت بالرجل: هل أنت حفيد السياسي
~~العظيم «بلسودسكي»؟ فضحكت السيدة حتى كادت تستلقي بكرسيها على الأرض وقهقه الرجل
~~قائلا: إنها مصادفة! إني أستاذ في جامعة فرسوڤيا.

# ثم أفاض في حديثه عن برلندا وتمنى لو زرتها معهم وتحدثنا عن الفن البولندي،
~~فذكرت له كيف التقيت بالمصورة الفنانة «أولجا بوزنانسكا» في قصر السنيوريا بفلورنسا،
~~وأخذ هو يحدثني بدوره عن مميزات فنها وعن مصور بولندي آخر هو الفنان «فالكاف باسكوفتش»
~~الذي أحرز جوائز كثيرة في معارض الفن الحديث، والتفتت السيدة إلينا متململة وهي تتهكم
~~علينا بقولها: ولم لا تتحدثان أيضا عن تماثيل كومانسفسكي؟. ألا تخلصان من حديث
~~القصور والصور والمتاحف هذه الليلة؟ أيها الرجال هذه فنيسيا الحمراء!

# قلت مداعبا: فلننصرف إذن إلى حديث الحب ومغامرات العشاق في هذه المدينة، ولنبدأ
~~بهذا الشاعر الذي فر بعشيقته الشاعرة إليها، أو فلنبدأ بحديثه فربما كانت هي التي
~~فرت به ... وربما كانا يجلسان مثلكما فوق هذا الجسر وإلى مثل هذا الخوان وفي هذا
~~المكان، وربما كان يجلس إليهما في تلك الليالي الخالدة رجل مثلي غريب عنهما أيضا ...
~~فقهقه الرجل طربا لهذه العبارات الموفقة، أما هي فقد افتر ثغرها النضير عن ابتسامة
~~مشرقة عذبة؛ قالت: ليس في هذه الإثارة ما يبهج، وربما كان فيها ما يشجي! فقد لقي هذا
~~الشاعر المسكين من حب هذه الشاعرة ما لقي، ولقد كانت امرأة عنيفة الأهواء، جامحة النفس،
~~متقلبة، كثيرة التنقل بين عشاقها فمن موسيقي إلى شاعر إلى طبيب ... ومن يدري؟ ولكنه كان
~~صادق الحب وكان خياله يلهب حبه وكان سعيدا بهذا الخيال فجاء مرضه ms36 في هذه المدينة شؤما
~~عليه ...

# وقال الرجل: ولكنكما نسيتما أشياء عن هذين العاشقين، فلم تكن «جورج ساند» تحب في
~~موسيه ما تحبه المرأة المكتملة الأنوثة في الرجل عادة، إن الحياة التي اضطرب فيها قلبها
~~قد سلبها ما ظنت أنها وجدته في ربيب أبولون: صورة وادعة، وعربكة لينة، وقلب ناضر، وجانب
~~رقيق، ولكن الأنثى قد استيقظت فيها على صوت خشن غريب، هو صوت الطبيب الذي يعود شاعرها
~~المريض. غير أن ذلك القلب الدامي الذي حرك الرحمة والحنان في قلب العالم كان قد وقع
~~نشيده وغناه، وخلد فيه هواه وهو يهتف: لندع ساعة البرج في قصر الدوج الهرم تعد عليه
~~لياليه المسئمات، ولنعد على ثغرك العاصي يا جميلتي هذه القبلات المغتفرة!

# وشاعت روح هذا الشعر في نفوسنا وتملكتنا رغبة في المرح فرفعنا أقداحنا، ومال الرجل
~~على صاحبته وهو يقول: ألا تغنينا الآن يا عزيزتي شيئا من ألحانك؟ قالت: أي الألحان
~~تريد؟ قال لحنك الروسي المفضل. فنظرت إلى الماء المتألق تحت الجسر وقد بدا نوتي يغني في
~~جندوله البعيد فبدأت إنشادها:

# لا نجم، لا مصباح

# يلمع في السهل

# قد نامت الأدواح

# مقرورة الظل

# مطمورة الأشباح

# في مهدها الثلجي

# هذا شعاع لاح

# يخفق في وهج

# الحارس السهران

# قد فتح البرجا

# يتلو على النيران

# أغنية الفولجا

# واللهب السكران

# يرقص في ناره

# والنغم الفرحان

# يلهو بقيثاره

# أطلقت إنشادي

# يا من تغنيني

# قيثارك الشادي

# حلو الأرانين

# يدعو لميعادي

# الحب والأحلام

# يا حارس الوادي

# قد باحت الأنغام

# هذا الفتى الممراح

# قد أغلق البابا

# واللهب الوضاح

# من خلفه غابا

# لأنجم، لا مصباح

# يلمع من بعد

# لا صوت، لا أشباح

# إني هنا وحدي

# يا أمل العمر

# يا حلم العذراء

# يا توأم الفجر

# يا ابن الصبا الوضاء

# يا ملك الحب

# إني لك الليله

# فاطبع على قلبي

# أو شفتي قبله!

# وصفقت طربا وإعجابا بهذه الأغنية الجميلة وقلت: أهي من الأغاني الاثنتي عشرة للشاعر
~~ألكسندر بولك؟ قالت: إنها من أغاني السهول القديمة، ولعبت نشوة الراح برأس الصديق فأخذ
~~يداعب امرأته بغير تحفظ، فانصرفت ms37 عنهما إلى القنال موهما إياهما أني أتأمله، ولاحظت
~~السيدة ذلك، فتورد خداها وأخذت تدفع عنها الرجل النشوان، وأدركت معنى عزوفي عنهما
~~فبادرتني هاتفة: أرى السيد غارقا في أفكاره؟!

# فالتفت إليها باسما وأنا أقول: أجل يا سيدتي؟ إني لا أزال أفكر في الطريقة التي
~~نسترد بها جثة الرسول مرقص. فضحكت قائلة: ما عليك الآن من ذلك ورفعت قدحها وأشارت محيية
~~به فرفعنا قدحينا ... ووقفت تنسق ثوبها وهي تقول: هيا بنا أيها الصديق فإن الليل قد جاوز
~~منتصفه وفي الغد نعقد مؤتمرنا في ميدان «سان ماركو» لننظر في شكواك من البنادقة
~~المجترئين على بلادك. وهبطنا الدرج وسرنا وأنا أداعبها بقولي: «حذار يا سيدتي! إذا لم
~~نصل إلى نتيجة غدا فإني سأنتقم للرسول مرقص من ڤنيسيا»!!

# فقالت في دهشة: وكيف ذلك؟

# قلت: سأسرق حمامة مقدسة وأفر بها إلى مصر؟

# قالت ضاحكة: كما صنع أخ لك من قبل!

# قلت: إني أتكلم جادا وسترين كيف أفر بهذه الحمامة؟

# قالت: أإلى القاهرة الحمراء أيضا! أليس كذلك أيها الشاعر؟

# قلت: القاهرة الخضراء يا صديقتي وسأفرد لهذه الحمامة عشا في خميلة على ضفاف النيل.
~~فضحكت متممة: وجنة من جنات فرعون! قلت: نعم جنة فيها من كل فاكهة زوجان.

# وكأنما أدركت السيدة ما ترمي إليه دعابتي هذه فتمايلت من سكر الصبا وسحر الليلة، وسرت
~~إلى جانبها والرجل يتعثر في خطاه حتى وصلنا أول الميدان فاستندت إلى ذراعي وهي تقول:
~~أرجو أن تسرع أيها الصديق قبل أن يأوي الحمام إلى أوكاره ولا تنس موعدنا غدا.
~~فحييتهما وافترقنا، كل في طريقه إلى مأواه.



# الفصل العاشر



# | في ميدان إسدرا




# هذه روما الخالدة تتأهب لاستقبال البعثة المنشوكية، وكأنما غمرتها موجة من مباهج
~~أيامها الخالية، فحيثما سرت أعلام خافقة، وثريات متألقة، وقد ازدحمت أرصفة الشوارع
~~والطرقات بالغادين والرائحين وهم يتطلعون إلى النوافذ الموشحة بأوراق الشجر وضفائر
~~الورد، أو إلى الفترينات المرصعة بألوان الثياب الزاهية، والقطع الفنية الخلابة؛ وكنت
~~في طريقي إلى شارع الناسونالي وأنا أجتاز ميدان فينسيا محتشد الخواطر، مفعم النفس
~~بالأثر الفني الرائع ms38 الذي أقيم إلى جانبه للجندي المجهول، ذلك البناء الرخامي ذو الدرج
~~العريض العالي، يشرف عليه تمثال عمانويل الثاني وهو ممتط صهوة جواده، وتحته أربعة من
~~الجند الأحياء مسمرين في أماكنهم حول إكليل كبير من الورد اليانع، حتى لتخالهم جزءا من
~~هذا الأثر الرائع، أو بعض تماثيله يستكمل بها رونقه، ويستتم بها الفكرة التي رفع من
~~أجلها لذلك الجندي الباسل.

# وكانت رفيقتي في هذا اليوم الصحفية السويسرية «تنجلفدر»، وقد استرعى انتباهها
~~استغراقي في تأملاتي ونحن ننحدر إلى شارع الناسونالي، فشدت على يدي بلطف، وهمست قائلة:
~~«أفق يا صديقي فإن للسير في الشارع نظاما خاصا»، فنظرت إليها نظرة المفيق من حلم
~~جميل، فاستطردت قائلة: يجب أن نجتاز عرض الطريق إلى الرصيف المقابل حيث نندمج في موكب
~~العابرين إلى الميدان، وعليك أن تضع قدمك وأنت منتبه؛ لأن السيارات هنا لا أبواق لها،
~~وترفقت ساعدي وسرنا حيث أشارت، وغرقنا في تيار مندفع من الناس، نتسمع إلى لهجاتهم
~~المختلفة، فهؤلاء بقية من الإنجليز والأمريكان العائدين من الشرق في طريقهم إلى باريس،
~~وأولئك طلائع الألمان الوافدين في موسم العنب الذي تحتفل به إيطاليا كل عام احتفالها
~~بأعيادها الوطنية والدينية، وبين هؤلاء وأولئك الإيطاليون المرحون وهم يتأملون هذه
~~الوجوه الغريبة التي لفحتها شمس إيطاليا السافرة.

# قلت لصديقتي وأنا أحاورها: «ماذا أعددت لي من فجاءات البهجة والمرح؟ فأشارت إلى
~~الأمام قائلة: «انظر أيها الشاعر، فهنا الليلة شعر، وغناء، وموسيقى» وكنا قد أشرفنا
~~على ميدان إسدرا، أبهج ميادين روما في الليل، ذلك الميدان الذي يرسم محيطه نصف دائرة
~~يبلغ مداها مئات الأمتار، ويحيط به بناءان متماثلان من الطراز الروماني انتثرت المصابيح
~~الكهربائية في عقودهما الوسطى انتثارا عجيبا، ففي منتصف كل عقد مصباح من الحديد
~~المشغول لا يختلف عن نظائره في أرجاء الميدان، والتفت أنابيب الضوء الزئبقي حول
~~الشرفات والمظلات خطوطا أفقية وهاجة أحالت الليل نهارا، وبدت النافورة الرائعة في
~~منتصفه، وقد انثالت شآبيب مائها متلألئة تحت الأضواء العاكسة المختفية كأنها دهاليز من
~~أشعة الشمس تمرق خلال الغمام الأبيض، وهذه ms39 العقود المتشابكة بمصابيحها السوداء تخيل لك
~~كأنك في طريق «اللوفر» عند المساء، وهذه النافورة تذكرك بنوافير ميدان الكونكورد، ولكن
~~أين هذه من تلك، إن نافورة واحدة من نوافير الكونكورد لا يتسع لها هذا الميدان الذي
~~أراه الآن رحبا، والذي أشعر بالغبطة وانشراح الخاطر كلما اجتزته عابرا، واندفعت
~~وصديقتي إلى أحد المشارب، حيث الموسيقى الوترية المترجمة عن أدق اهتزازات العصب
~~الإنساني، والمعبرة عن أرق ميوله وأحاسيسه!! خلصنا من زحام الواقفين المتسمعين
~~وأخذنا مكاننا حول مائدة صغيرة ساقتنا الصدفة السعيدة إليها؛ إذ لم يكن هناك غيرها
~~خاليا من الموائد.

# وانتهت الموسيقى من عزفها بين عاصفة من التصفيق المهذب المحبوب، وقامت فاة رشيقة فوق
~~المنصة فنزعت لوحة لم أتبينها وعلقت لوحة جديدة، ما كاد الجمهور يقرأ ما كتب عليها حتى
~~اشرأبت أعناقه وتنصتت أسماعه؛ ذلك أن عنوان اللحن «مدام بترفلاي موسيقى بلليني» وبدأت
~~الموسيقى عزفها وسط ذلك الصمت الرهيب الذي لم تعكره صيحة بائع، ولا بوق سيارة، ولا بكاء
~~طفل، ولا نباح كلب، ولا تهامس مستهتر! نحن في ميدان مفتوح يجتازه حولنا ألوف وألوف من
~~الناس، ومع هذا فلن تحس إلا ما أخبرتك به.

# صورت لنا الألحان شتى أحلام وذكريات خلتها أطيافا مرفرفة في ذلك الجو  السحري البديع
~~الذي يخلقه الفن القادر خلقا، ويعيده كيفما شاء، حتى خلت أن الليل نفسه بدأ يزفر، وأن
~~النسمات الندية أقبلت من قمم الجبال والمروج البعيدة وحوافي الجداول، لتسمع هي الأخرى
~~صوت الطبيعة المتفجر بالسحر والجلال، واختتمت الموسيقى عزفها، والتفت المايسترو مواجها
~~تلك القلوب الشاعرة والوجوه الشاكرة والأكف الثائرة.

# وقامت الفتاة الأولى فنزعت اللوحة الصغيرة، وعلقت لوحة جديدة تبينت اسم لحنها فإذا به
~~«سونيا» تغنيه الآنسة «كارلوتا».

# همست صديقتي السويسرية قائلة: هذا لحن رائع، وأغنية عاطفية شاجية! وأخذت تتمايل من
~~الطرب ولما تبدأ الفتاة إنشادها، وهنا ارتفع في وسط المنصة عمود معدني رفيع يحمل
~~معجزة العصر الحديث، معجزة اللاسلكي، وصعدت فتاة ما كاد الجمهور يلمحها حتى دوت الأكف
~~بالتصفيق هادرة صاخبة، كانت ذهبية الشعر، وردية الوجه، في ms40 ثوب أبيض ناصع يحتكم في جسمها
~~احتكاما عجيبا، لم يترك ثنية من ثناياه أو حنية من حناياه إلا أظهرها، فأظهرنا بذلك
~~على المعجزة الكبرى التي تتحدى كل معجزة ... المرأة، أو معجزة الخلق.

# وقفت الفتاة أمام الجهاز اللاقط تصلحها بيدها حتى استوى إزاء فمها الباسم، ثم دارت في
~~الجالسين بعينين تستبدان بالغرائز، وتستأثران بالمشاعر، وترسل صوت الأوتار رفيقا،
~~رخيا، ناعما، وبدأت إنشادها وهي تضم يديها إلى صدرها الخافق ضما حبيبا كلما اهتاج
~~اللحن شجاها، أو وافق هواها، أو كلما أومأ لها الفن أن تصدع بما أمرها به، هذه القيثارة
~~الإلهية التي ركبت في لهاتها والتي أخذت تهتز تحت أنامل القدرة، لم تدع للقياثير
~~الصادحة حولها على صدور الشبان والشواب من أترابها صوتا يشعرك بغير وجودها هي، وغير
~~غنائها الساحر، اللهم إلا حين تسمو النبرة، وتغلو العاطفة غلوها الفني المقدر، ويجأر
~~«الڤيلنشلو» بصوته الأجش الشجي، فهنالك لا إنسان ولا إنسانة، ولا عازفة ولا شادية،
~~ولكنها أرهام من السحر تسمع لوقعها على قلبك نقرا يستثير أجمل مشاعرك، ويستخف أنبل
~~خلائقك.

# وانتهى برنامج الليلة وبدأ الخدم يدورون بالشراب على طلابه، ويجمعون نقودهم ممن
~~هموا بمغادرة المكان، وأخذ عشاق الرقص في ارتقاب الفتيات حيث يبدأ ليل جديد بين الكأس 
~~والمخاصرة في أبهاء المكان.

# وكانت صديقتي - على رقة طبعها ودقة انتباهتها ولطف إشارتها - معنية بكتابة بعض
~~خواطرها أو مذكراتها في مفكرة صغيرة، وكنت أرقبها باسما وما كادت ترفع وجهها حتى صاحت
~~معتذرة عن انصرافها عني بهذا الشاغل البريء، وأخذت تجمع حقيبة يدها وهي تقول: هيا يا
~~صديقي فأنت متعب ولا شك ... قلت: كلا والأمر على خلاف ذلك، ولنا الآن أن نشرب قدحين من
~~الأوروم، وأن نتحدث فيما وعدتني به هذا الصباح، لأن طريقي غدا إلى «نابولي» كما
~~تعلمين! فأجابت وهي تغض من نظراتها: لقد غلبت حيائي هذا اليوم عندما أرسلت لك بتحية
~~الصباح مع خادمة غرفتك، وحدثت نفسي: ماذا يقول هذا الرجل الغريب عني؟! وماذا يكون ظنه
~~بي؟! على أنك كنت وحيدا على مائدتك، وكنت أنا ms41 وحدي أيضا، وكنت فاضلا عندما شكرتني
~~ودعوتني إلى زيارة كنيسة سان بيتر، فإني كاثوليكية ولم يكن أحب إلي من زيارة هذا
~~المعبد، ولست صحفية بصحيح المعنى كما أخبرتك وإن لم أكذب عليك، فإني أشتغل محررة خطابات
~~في بنك ... وأراسل بعض الصحف والمجلات بما يهم قراءها من شئون المرأة في الممالك والمدن
~~التي أغشاها كل صيف، وقد جهزت أمس لشقيقتي - رغم الخلاف الذي بيني وبين أسرتي
~~البروتستانتية - هدية جميلة بمناسبة زفافها الذي يتم هذا الأسبوع، وعلي أن أرسلها غدا،
~~وقد أعددت لها عرضا جميلا في غرفتي فقم بنا الآن إلى الفندق حتى أقف على رأيك في هذه
~~الهدية، فإن ملاحظاتك تعجبني ... قلت: أوليس لك رغبة في القدح الأخير؟ فربتت على كتفي
~~وهي تقول: أتريد أن تحتال على تكوين رأي جميل بهذا الشراب؟ قلت: إني رجل متضارب الآراء
~~لا أستقر على حال، والمرأة تزيد في حيرتي إذا وكلت إلي بأمورها، وإنما يشجعني الشراب
~~على البت في شئون النساء فإنهن بارعات في انتحال العيوب، لاذعات النقد يتطلبن من الرجل
~~السداد والكمال في كل شيء ... قالت: كفى مزاحا أيها الشاعر وسأبادلك النخب على أن يكون
~~القدح الأخير، وأفرغنا قدحينا نهلة واحدة ونهضة واقفة وهي تقول: هلم يا صديقي ؛ فمشيت
~~إلى جانبها وهي متكئة على ذراعي ونفسي تحدثني بأمرها، وسألتها: وهل شقيقتك يا صديقتي
~~أكبر منك سنا؟ قالت: بلى! إنها شقيقتي الوحيدة. فاستطردت قائلا: أوليس لك خطيب؟
~~فاصطبغ وجهها حياء وتعثرت لفظة بين شفتيها، قلت: معذرة فما أردت إلا الحديث. قالت: يا
~~صديقي لست تعرفني كل المعرفة فأحدثك طويلا عن حياتي، ولا علي أن أخبرك أن زفافي أيضا
~~كاد يكون هذا الأسبوع لو لم أفسد حياتي بالصراحة؛ لأني لم أكن خبيثة يوما ما. قلت:
~~معنى ذلك أن الرجل أفسد حياتك! فابتسمت قائلة: ليس من حقك أن تعرف أكثر من هذا، وإن كان
~~من حقي أنا أن أخبرك، بيد أني أختصر الحديث اختصارا، فأقول لك إنك تحمل صورة الرجل
~~المتفتح القلب، فإذا أحببت يوما فاحذر أن ms42 تقول لعذراتك إنك تحبها، كن غامضا فإن لذة
~~الحب في الشعور المبهم، لقد قلت يوما للرجل: إني أحبك، فتقلص حبه سريعا، وزايله
~~اندفاعه نحوي، وفارقني عطفه، واستحال مخلوقا آخر يستغل عاطفتي، ومنذ هذه اللحظة وأنا
~~أخاف الرجل، الرجل الذي يريد أن ينتزع من أفواه العذارى كلمة «أحبك» ... وكنا قد وصلنا
~~إلى الفندق.



# الفصل الحادي عشر



# | يوم في ڤرساي




# ما أجمل الصباح، وأرق نسماته، وأصفى سماءه، بهذا كنت أحدث نفسي وأنا أنحدر من شارع
~~غاليلي إلى الشانزليزيه العظيم، متذكرا وقفتي منه من أيام وأنا أستعرض جماله من قمة
~~قوس النصر ذي الشعلة الخالدة اللهب، هذا البناء الضخم متوسطا ميدان النجمة، تمثلته
~~في هذه اللحظة فريسة وقعت في خيوط عنكبوت جبار، امتدت من أركان مدينة خيالية، وكأن
~~الشعلة الخافقة اللهب، روح الفريسة المضطربة تتحدى المصرع، وتعلن عن قوة الحياة
~~المشبوبة المضطرمة؛ كم من مساء فاتن في باريس، وكم من ليلة ساحر، وكم من صباح جميل عذب
~~كهذا الصباح، يحبب إليك مصافحة النور والنسيم، عاري الرأس، خفيف القدم، وأنت تعبر
~~الشانزليزيه والكونكورد والتويلري حتى اللوفر، الذي احتقب كنوز الأمم، أو إذا جنحت بك
~~النفس، فعطفت من الكونكورد على المادلين وسان ميشيل وحدائق اللوكسمبرج وانسربت بعدها في
~~أبهاء الحي اللاتيني لتستعيد بعض ذكريات جميلة حملتها من مطالعاتك لكتاب وشعراء وفنانين
~~مرحين، ماجنين، عابثين، استقامت بمرحهم ومجانتهم وعبثهم حياة جادة مذخورة بالأدب الحي،
~~والفن المشرق العالي.

# لو سلفت لي حياة في هذه الأماكن المعطرة بروح القدم، لاستغرقتني الذكريات، ولكني رجل
~~حائر قلق، تطالعني الصور من هنا ومن هناك، فألحظها بالنظرة العابرة والتأملات الخاطفة،
~~وسرعان ما أعود إلى نفسي، لأسكن إلى طبيعة هادئة، أفكر فيما أنا مقبل عليه في يومي من
~~عمل أو لهو، ولست رجل مغامرات، ولكن الأقدار تأبى إلا أن تضع في طريقي أينما سرت حادثا
~~غريبا، وشاغلا عجيبا، وعبثا أحاول أن أكون الهادئ الناعم البال، وكل ما في هذه
~~المدينة يتآمر علي، شد ما يشقي الخيال أصحابه ... فإن كل حجر من أحجار الطريق، ms43 وكل
~~ورقة صفراء تنتفض في يد الريح الهبوب، وكل نافذة يضطرب وراء زجاجها النور، وكل مقعد
~~خشبي منتبذ بالظلام تحت أشباح الشجر السوداء، يغريه بالاندفاع، ويدعوه إلى المرح، ويصرخ
~~به: إن الحياة في باريس للمتمرد الخطير، والمتشرد الكبير، فماذا عليك وأنت هنا طليق من
~~أسر العادات واصطناع الوقار، لو عببت من هذه العيون الدافقة وتخففت من ثيابك، وقذفت
~~بنفسك في هذا المضطرب الساحر!

# أقتحم هذا الجو العاصف بالشهوات، وانظر من وراء هذا الزجاج، فإن الضوء الضعيف
~~المترقرق في أوكار مونبارناس يؤكد ذلك أن حياة القوم هنا ليست حسا محضا ولا جسدية
~~مطلقة ... وأن الخمر التي تعاقرها في الكوبول تحدرت من أكرم أعصاب الحياة، وليست من
~~حدائق الرين وكروم الجنوب ... وهذه الأجساد العارية في التابوران وأسفينكس والهومير
~~والفولي برجير، هي أسمى ما وصل إليه الفن الإلهي تمثيلا وتصويرا، وهي في طريقك غدا
~~تماثيل وتصاوير يقسرك السحر المودع فيها على التطلع إليها واكتناه سرها العظيم ... وإن
~~نبأة صوت تصل إلى أذنك وأنت تجتاز الڤندوم في هدأة الليل، وحركة سيارة تقف إزاءك في
~~الحلك القاتم، فإذا بك مندفع نحوها، وإذا صوت رقيق يسألك عود ثقاب، ويد مرتعشة ترفع
~~سيجارة إلى فم رقيق باسم، وعينان شاخصتان إلى وجهك، فإذا ما أضاء الثقاب، وامتدضت
~~يدك، واقترب وجهك، أحسست هذه الرغبات التي تتجاوب بها الأدغال في أول فجر للربيع! في
~~هذا المكان، وهذا الظلام الرهيب، وهذا الغموض، وهذا الحنين المبهم الذي يتنازع كائنين
~~غريبين. المجهول أيها الشاعر، أروع وأغلى ما تبحث عنه في حياتك من كنوز ...

# وهكذا سرت أحاور نفسي، وأنا أتصفح وجوه الباريسيات المبكرات إلى عملهن، وهن يتخطرن
~~فوق الأرصفة وفي عيونهن من أسرار الليل الذاهب ألق، وفي شعورهن من خمر المساء الغابر
~~عبق، وكنت على موعد، وما هي إلا دقائق حتى كنت أشرب القهوة الفرنسية اللذيذة على إحدى
~~موائد «كافيه دلاييه» ملتقى الغرباء من أبناء الشرقين الأدنى والأقصى، وكان شريكي في
~~المائدة شاب أنيق البزة، حسن الوجه، عرفت منه أنه سوري ولد بالإسكندرية وأنه ms44 يشتغل
~~بتنظيم بعض الرحلات في باريس وضواحيها، وتحدثنا عن ذلك ودعاني إلى الاشتراك في رحلة
~~تمتعني بحظ وافر من البهجة. قلت له: لقد رأيت كل شيء. قال: ولكنك لم تقرأ البرنامج.
~~ودفع إلي ببضع ورقات وأشار بأصبعه إلى إحداها. قلت: لقد زرت فرساي وعرجت على ملمازون
~~وانتهيت إلى فونتنبلو ... قال: ولكنها حفلة مساء في حدائق فرساي الفاتنة، موسيقى ورقص
~~أكروباتيك على الأضواء المختلفة الألوان وأسهم من نار وكانت هذه آخر حفلات الموسم.
~~فوافقته على رأيه وفي الميعاد المحدد كنت في السيارة المختارة سيارة المتكلمين
~~الإنجليزية، ودرجت بنا في طريق ضاحية «سان كلو» التي حفل بذكرها القصص الفرنسي، وشاءت
~~الصدفة أن يكون معنا هذا الشاب السوري المرح، فأخذ يمزح مع الركاب بلهجة إنجليزية فكهة،
~~وهو ينظر إلي من حين إلى حين باسما، كأنما يحفزني إلى مساجلته، ولكن هذا الخبيث كان قد
~~أعد شيئا في طوايا نفسه، فوقف وسط السيارة خطيبا وهو يقول: «سادتي: هنا جنتلمان مصري
~~غريب مثلكم، يتكلم الإنجليزية، وقد لاحظت عليه انفراده بينكم، وكلكم أزواج تتسلون
~~وتضحكون، فمن دواعي سرورنا كجماعة تعنى بتوفير مباهجكم، أن يكون له حظ مشاطرتكم سمركم
~~وحديثكم.» انطلقت كلمات هذا الشاب كأنها أنباء خطيرة يتسمعها قوم معنيون بها، وشخصت
~~العيون إلي ، السيدات يبتسمن ويغمغمن علامة المجاملة والتحية، والرجال ينظرون ويشيرون
~~بأصابعهم على الطريقة الفاشتية، والآنسات أين هن؟! هناك وجهان يشرقان بنضارة الصبا،
~~ويتلظيان صحة وعافية. يتوسطهما وجه سيدة كريمة لما تفارقه وسامته وقسامته، عرفتهن
~~فيما بعد، فهذه السيدة دينماركية من كوبنهاجن وهاتان ابنتاها، وهما كأمهما من الفتنة
~~والخفة ورقة الجانب وعذوبة النفس على قدر عظيم، وددت لو شكرت هذا الخبيث على ما صنع؛
~~فإن سحر أوروبا ليس ببالغ من نفسك أثره إلا في ظل صديقة تشاطرك غدوك ورواحك، أو تقاسمك
~~مائدتك، أو تبادلك حديثها، أو يناسم عطفها قلبك. ورحت من طربي أشعل سيجارة وأنا أتأمل
~~مفاتن الطبيعة من زجاج السيارة، وإذا بيد تربت على كتفي، فالتفت أرى ما هنالك ...
~~فوجدت سيدا أمريكيا يسألني عود ثقاب ms45 ... وأدنيت الثقاب منه فأشار إلى جانبه، فإذا سيدة
~~مشيقة، ناضرة العمر، أنيقة، ضاحكة الوجه، صففت شعرها على طريقة القرن الثامن عشر،
~~وقصت جانبيه على طريقة القرن العشرين، عيناها العسليتان يشرق في كل منهما قبس من
~~السحر في إنسانين ضارعين، كأنها طفلة إلهية هبطت لأول مرة عالم الأرض، كانت يدي
~~المرتجفة تدني لهب الثقاب من سيجارتها وعيناها لا تفارقان وجهي كأنهما بوغتتا برؤية
~~مخلوق غريب لا عهد لهما به، واضطربت روحي تحت نظراتها وانطلقت صيحات مجهولة شريرة تصرخ
~~من أعماقي: إنها ... إنها المرأة المنتظرة ... وفرت هذه الأشباح والأصداء على صوت السيارة
~~وهي تقف على أبواب فرساي؛ وجزنا أسوار القصر ودخلنا ردهته وكانت لا تزال إلى جانبي،
~~وكان الزحام عظيما جدا حتى لا يكاد يعرف الإنسان من أين يمضي وإلى أين يتجه، وصاح
~~الدليل بنا أن نحرص على متابعته، وألا نبطئ في ذلك وإلا ضللنا طريقنا في أبهاء القصر
~~وهيهات إلى أن نهتدي من سبيل، واندفعنا إلى الحجرات نتملى جمالها، ونتحسس بأبصارنا
~~المبهورة روعة النقوش ودقة الرسوم، والدليل يروي من أنباء القوم وأسرار حياتهم في هذا
~~القصر المنيف ما يشبه الأساطير، أين لويس الرابع عشر؟ وأين سمياه العظيمان من بعده؟
~~وأين ابن الثورة التي عقها؟ أين أولئك الذين مرحوا في هذه الحجرات، وطالعوا الأمل
~~واليأس من هذه الشرفات؟! كل ما في القصر ينطق بالنعيم الزائل والسلطان المندثر، جدران
~~تكاد لا تعرف فيها أثرها اليد الصناع المقتدرة، وصور يذهب الخيال بين الظل والنور فيها،
~~وسقوف موجت صفحاتها بالنقوش وموهت حواشيها بالذهب، كأنها لجة ضربت في شفقين
~~ملتهبين ما بين المشرق والمغرب، وجزنا عتبة الباب العاشر إلى صالة المرايا الكبرى،
~~وانتثرنا في أرجائها نصوب العين حينا، ونصعدها حينا آخر، وننقل خطانا على ريث، نستعرض
~~ذكرياتها ونتأمل ما أسبغ التاريخ عليها من جلال وخطر، يا للقدر الساخر والزمن الوثاب!!
~~كم مرت بهذه المرايا أشباح طواها الموت، وتطلعت وجوه زواها التراب وأشرقت ابتسامات
~~أطفأها القدر، ولم يبق إلا صوت يقول إني أشم رائحة الدم!!

# خلصت من ms46 مآسي هذه الحجرة إلى حجرة المرأة الطفلة، إلى اللاهية العابثة، هذه صورتها
~~معلقة في مكانها كما نقلت عن الأصل المودع في متحف روما، وهذا تمثالها النصفي، ورأسها
~~المترفع الجميل، تياها بعنقها المرمري الرقيق الذي حزه الفولاذ القاسي، بين الضحك
~~والاستهزاء، أو بين الحقد والبغضاء، يا للأسى! كنا نمر في الحجرات والمخادع التي داسها
~~بقدميه اليائس المحروم، واقتحمها الناقم الغضوب، إنه ثأر لإنسانيته، كان شعوري ذاك الذي
~~صورته لك وأنا أضطرب في هذه الحجرة المشئومة التي احتفظت ببعض أثاثها، حجرة ماري
~~أنتوانيت! جئت لأتسلى ساعة من زمن فأعقبتني مسلاتي حزنا وندما، وأورثتني إشفاقا
~~وألما، وهممت بالهرب من هذا الجو، فألقيت نظرة الوداع على وجهها الباسم، وملت عنها إلى
~~النافذة المريضة أتأمل الحدائق التي تملأ الأفق، فالتقت نظراتنا ... كانت هي أيضا تنظر
~~من النافذة القريبة، كنت أظنها بعيدة عني، وكنت أحسبني منفردا بنفسي، ولكنها هي ... حيث
~~وقفت بها الأقدار على قيد خطوتين مني، باسمة مشرقة الوجه، ملتهبة الخدين بما تحير
~~فيهما من ماء الشباب، كنت أجدها دائما إلى جانبي والجماعة تضغطنا ضغطا كلما جزنا
~~بابا، أو عبرنا دهليزا، أو اجتمعنا حول صورة نتملاها، أو أثر ثمين نتحراه، وعبثا
~~حاولت ألا يمس ثوبي ثوبها أو يمر ظلي بظلها، فقد كنت مأخوذا بها وكان جمالها خطرا لا
~~يستطاع دفعه أو توقيه، وكان رجلها ولا شك يعرفها أكثر مني، فكان يرمقني من حين إلى
~~حين بنظر صارم حديد، حتى خيل لي أني مطارد يلاحقه خوف، أو هارب يتأثره حتف، ولكن
~~هذه الملكة المسكينة كما جنت على زوجها جنت علي ... والتفتت إلي قائلة: خسارة فادحة أن
~~تفقد هذه الحجرات أثاثها وأن تعرى من رياشها! قلت: إن الثورة لا عقل لها فهي بنت
~~العاطفة الشرهة الهائجة، وقد أكلت في طريقها ما صادفته. قالت: أعرف ذلك. ولم تكد تتم
~~عبارتها حتى أقبل الرجل، ومشينا معا إلى خارج القصر ونحن نتندر بما كان من أهله، وأي
~~عدوى من الترف الفاجر قد أصابت خدمه حتى أورثتهم شر أمراض الاستهتار فكانوا ms47 يقذفون
~~بالقدر من النوافذ بلا حرج وبلا وازع، وكيف أن طرق التدفئة جميعها قد عجزت عن إرضاء
~~الأميرات والوصيفات والخليلات والمضيفات في الشتاء القارس، فكن يستلقين على الأرائك
~~الوثيرة متأطرات على فوهات المدافئ المتنقلة، مشمرات عن سوقهن، نصف عاريات، لينعمن
~~بالدفء، ويعرضن أجسامهن للحرارة بينما تستغرقهن الأحاديث اللذيذة والأسمار العذبة، وكان
~~طربها بهذا الحديث شديدا فألقت سؤالا غريبا قالت: أشيد قصر فونتنبلو لماري
~~أنتوانيت؟ فلم أحر جوابا، ودس الرجل يده في جيبه فأخرج كتابا صغيرا قلب فيه بضع
~~صفحات وهو يغمغم بأنفه: وأقامت فيه مدام دي پاري، فهتفت مازحة: وهن مشيدات القصور!
~~قلت: ما في ذلك غرابة ولا هو بمستكثر عليهن. فاسترسلت في مزاحها قائلة: ومن تعني؟ فتدخل
~~الرجل قائلا: يعني الجميلات الفاتنات. وكأنما أراد بهذه العبارة أن يشعرني بوجوده،
~~فاندفعت قائلا: وفيهن خيرات فاضلات، وإن أنس يا سيدتي، فلن أنسى ذلك القلب المودع في
~~صندوق على رفرف الأنڤليد، قلب المرأة التي شاركت چيروم حياته أملا وألما، فأوصت بأن
~~يرفرف قلبها على قبر زوجها، حقا لقد كان چيروم عظيما كشقيقه نابليون.

# وانصرفنا إلى حديث الفن فسألتني أرأيت أروع وأفخم من هذا القصر وحدائقه
~~الغناء؟

# فأجبتها قائلا: ليس للفخامة ولا الضخامة حساب كبير في رأي الفن الحديث، فإن للرشاقة
~~جمالا، وللبساطة روعة، وهذا الطابع المعماري نراه في كثير من قصور أوروبا بله فرنسا،
~~وليس غريبا على فونتنبلو واللوڤر والتريانون والباليه رويال والأنڤليد أيضا، وأنت
~~ترين الصور والنقوش المزدانة بها تلك الحجرات وكأنما استعيرت من بعضها البعض وإن شئت
~~فهي من بلاد غير بعيدة، في قصر السنيوريا بفلورنسا، وقصر الدوج بالبندقية، ولا أحدثك عن
~~الفاتيكان وروائعه، أما هذه العمد الضخمة والرفارف العريضة المطلة من فوقها فهي من بلاد
~~أخرى غير بعيدة أيضا، وقد أخذ الفرنسيون عن الفن الروماني أجمله وأبدعه، وأخذوا عن
~~الفن الإغريقي أرشقه وأروعه.

# قالت: وهناك أيضا بلاد غير بعيدة عن روما وأثينا، وعنها أخذ العالم أرفع الفنون.
~~قلت: بل لا يزال يأخذ عنها يا سيدتي! فابتسمت قائلة: ومن أنبأك ms48 أنها بلادك؟ قلت: في
~~إشارتك اللطيفة ما يغني يا سيدتي، ومصر تحمد لك هذا الاعتراف بلسان أحد أبنائها. فبدت
~~على وجهها علائم بهجة خفية وهي تنظر إلى ذوائب الأشجار السابحة في لجة الشفق الأحمر
~~وكنا قد وصلنا إلى تمثال فاتن يمثل فتاة عارية تسبح في الماء.

# فسألتني قائلة: أيعجبك هذا التمثال؟ فأجبتها: بل ويكاد يفتتني. قالت: وما سر إعجابك؟
~~قلت: هذه الحياة التي تكاد تدب فيه، بل هذا الجسد الفاتن وإن صيغ من جماد هامد! قالت:
~~ولماذا خلا فنكم القديم من هذا اللون؟ قلت: تعنين الأجساد العارية؟ قالت: بلى. قلت: كان
~~ذلك خضوعا ولا شك لروح الديانة، وأنت تعرفين أن الفراعنة وهم أبناء الآلهة قد خضعوا في
~~حياتهم وحكمهم للكهنة وطقوسهم، فكيف بالفنانين وهم من أبناء الشعب الذين كانوا لا رأي
~~ولا سلطان لهم. ولا عجب في أن يتأثر كل شيء في هذا البلد بروح الديانات، فمنه استمدت
~~الشرائع جميعها هذه الطقوس التي نقرأها، ولقد كان المصريون القدماء أعلى بصرا بالحياة
~~وأسمى بالروحانيات دنيا، بيد أني أحب أن ألقي ضوءا على هذه الناحية فأنت ولا شك قد زرت
~~مصر! قالت: وأتمنى عودة إليها من جديد، وحياة طويلة على ضفاف نيلها، بين رمال صحرائها
~~وأشباح نخيلها. قلت: وهل زرت الأقصر ؟ قالت: وعرفت سر القرود في مقبرة توت عنخ
~~آمون.

# قلت: وهل رأيت ذلك «الكاباريه» في مقبرة «نخت»؟ قالت: ورأيت «الأرتست» العاريات.
~~قلت: حسنا؛ فهذه المقبرة صورة من الرغبات المكبوتة التي كانت تضطرب تحت ضغط الكهنة؛
~~فقد حرموا على الفنانين تمثيل الأجساد العارية! ومما أذكره أن فنانا حرا لم
~~يطق صبرا على هذا الحرمان فصنع تمثالا عاريا صغيرا، ولكنه خشي العاقبة فتخلص منه
~~بإلقائه في مقبرة الأميرة «تسن» التي اكتشفت منذ أعوام في حرم الأهرام؛ وقد رأيت هذه
~~التمثال غير متقن الصنع، نتيجة الاضطراب الذي يطوف بأفكار الثوار ويظهر أثره في
~~أعمالهم، ولكن هناك يا سيدتي أمرا آخر مرجعه النفس، فإن للأجواء آثرها الغالب في تكوين
~~الميول وصقل الأذواق كأثرها في تكوين ms49 الأجسام، وفي ذلك الجو المصري السافر الذي يكاد
~~يروع البصر إشراقه، حتى لتعظم فيه دقائق التركيب وتبرز خفايا الصنع، في مثل ذلك الجو
~~تنزع النفس إلى شيء من الحجاب، وتحاول إخفاء بعض النواحي المكشوفة المفضوحة، إنها اللا
~~شعورية الفنية التي تؤثر الغموض والإبهام أحيانا وهذا على العكس من الأجواء الأوروبية
~~المحجبة القائمة التي يختنق فيها البصر، فإنها تقتضي الكشف وتلزم السفور، ومن هذا ترين
~~يا سيدتي أن الفنان المصري نصيبه من الإحساس الفني بالجمال، وقدره الرفيع من التعبير
~~عنه.

# وكنت أتكلم بحماسة واندفاع بالغين كأنني أنشد قصيدة من ذات نفسي، وكنت ألمح
~~إعجاب السيدة ورضاء الرجل وانتهى مطافنا إلى المطعم القريب فتناولنا عشاء شهيا وأقبل
~~المساء ... وانتهى الليل بانتهاء حفلة عيد الحرية في حدائق فرساي ... وطلع علينا الفجر
~~والسيارة تجتاز بنا غاية بولونيا بين سقسقة العصافير وتغريد العنادل.

# وبعد أيام، وقفت أتأمل أنوار باريس الباهرة وأنا واقف في ممر العربة والقطار ينهب بنا
~~الطريق إلى لوزان فإذا بصوت عذب ووجه ساحر أعرفه، وابتسامة تومض بها شفتان، ويد غضة
~~ترفع سيجارة إلى فم رقيق ... وهي تضحك وكأنها تذكرني بأول ثقاب أشعلته لها ... ورحت أتنسم
~~عطر دخانها وقد همت بالانصراف وهي تقول: أرجو لك سفرا سعيدا ولعلك ذاكري يوما في
~~مغرب شمس على ضفاف النيل، أو في أمسية من أمسياتك المصرية المرحة، ومدت يدها إلى يدي
~~مودعة، فرفعتها إلى فمي وانحنيت أطبع عليها بقية القبلة وقد انزلقت شفتي الجافة على
~~بشرتها الناعمة ... ووقفت أرقبها وأنا أكاد أنوء بالسر العظيم وقد بدأ خيالها يختفي في
~~الممر الطويل وهي في زيها البديع ومشيتها الساحرة.



# الفصل الثاني عشر



# | فتاة برن




# كانت غرفة الطعام هادئة النور، لا تنبعث في فضائها أضواء هذه المصابيح الصغيرة ذات
~~الألوان البهجة التي كانت تزدهر بها الموائد البيضاء كل أمسية، حتى لتبدو كأنها حديقة
~~مثالية تضيء مجامر وردها في ليلة شرقية قمراء؛ ولم يكن غير خوان صغير في صدر المكان
~~يجلس إليه ضابط شيخ، وهو يشرب قدحا كبيرا من النبيذ الأحمر ms50 على مهل وفي تأمل هادئ
~~عميق، وكنت جالسا إزاءه تحت الشرفة العريضة أرقب الكنيسة القوطية ذات البرج السامق
~~الذي طالما أصغيت إلى رنات نواقيسه في أصباح يوليو المائجة بالنور، الناسمة بالعطر،
~~وكان السكون يفيض على هذا المساء فليس إلا صوت المطر المنهمر في الخارج، وهذه الأصداء
~~التي ترسلها إلينا من الميدان عجلات السيارات المخوضة في المياه الدافقة تحت
~~الأفاريز، وأولئك العابرون بخطاهم القوية المتزنة على أحجار الطريق، واستغرقتني ذكريات
~~الأيام الأولى التي قضيتها في هذه العاصمة الجميلة وأنا آخذ الطريق الصاعد إلى
~~«الجورتن» في الضفة الثانية من النهر، أو أهبط المنحدر الفاتن إلى المتحف التاريخي،
~~أتملى نفائسه وبينها تحف شرقية جميلة معروضة في بعض غرفه، فهذه الأواني الخزفية،
~~المزدانة بالآيات والحكم العربية، وهذا الإيوان الخشبي من القرن العاشر الهجري بطنافسه
~~وزخارفه المموهة بالذهب، وهذا المخطوط من القرآن الكريم بنقوشه الفارسية الدقيقة، وهذه
~~المجموعة من أزياء الحريم في الشرق الإسلامي من الشنتيان إلى الحبرة إلى اليشمك، ثم هذه
~~الروائع الأخرى التي تعجب الفنان، وتجذب الشاعر، وتفتن الأديب، وبينها نسخة من الطبعة
~~الأولى لرواية «تليماك» بورقها الكتاني السميك الكبير الحجم، وطباعتها ذات اللونين
~~الأسود والأحمر، بالحروف الجرمانية الشجراء، وإلى جانبها آلة الطباعة الأولى
~~لجوتنبرج.

# واستغرقتني هذه الصور لحظات ولحظات حتى انتبهت على صوت الضابط وهو يغادر المكان في
~~بزته العسكرية الأنيقة ويلقي بتحيته إلي بادي العظمة، موفور المهابة!

# وأقبلت الخادمة الشابة وهي تقول: يؤسفني أيها السيد أن تظل وحدك في هذا المكان ولكن
~~ربما حضرت مس «كارين» هذه الليلة فهي قد علمت بحضورك الآن! قلت: شكرا يا آنسة، ومن ترى
~~ذلك السيد! ألا يبيت الليلة هنا؟ قالت: إنه قادم من «سانت جالن» في طريقه إلى الحدود
~~وهو في انتظار فرقته التي تصل إلى «برن» بقطار نصف الليل.

# قلت: وهل تقومين وحدك بشئون الفندق هذه الليلة؟

# قالت: لقد ذهبت الفتيات ليدبرن أمورهن قبل رحيل الرجال، حتى مسز ڤايل أيضا ... فإن
~~زوجها يغادر المدينة بعد ساعتين لينضم إلى فرقته في «بازل»، وأنت تعلم أن ms51 الشبان قد
~~ذهبوا إلى صفوف الجيش بعد أن أعلنت التعبئة العامة هذا المساء.

# قلت: أرجو أن يعودوا قريبا إلى أهلهم وديارهم وأحبابهم، وأحب ألا تجهدي نفسك من
~~أجلي، فكل ما أطمع فيه فراش أتوسده هذه الساعات الباقية من الليل.

# قالت: لا عليك أيها السيد فإن مس «كارين» قد حدثتني عنك وليطب خاطرك.

# قلت: أخشى أن يكون وجودي الآن قد شغلك عن أداء واجب عزيز ... فتورد وجهها وهي تميل
~~إلى الباب دون أن تجيب، ورحت أسائل نفسي أليس لهذه الفتاة الوسيمة أليف تبتهج لمرآه أو
~~يخفق قلبها بنجواه؟ أوليس من ينتظر قبلتها أو عناقها أمام عربة القطار في هذا الليل
~~وتحت هذا المطر؟ ... وانطلق الخيال يخلق من الوهم الطارئ قصة حب عاثر أو حبيب غادر، ولاح
~~لي في هذه اللحظة خيال «كارين» هذه الشابة الحسناء التي تبذ العذارى رقة وخفرا، إنها
~~في الثانية والعشرين من عمرها، تؤمن بالسحر المصري القديم، وتكلف بحديث الحريم في
~~الشرق، وتثق بطوالع النجوم، وتصدق قراءة الكف، وتسأل عن المستقبل وتبحث عن الحب والرجل
~~المنتظر، إنها تثق بآرائي وتندفع في حماسة إلى حديث الفن بلهجة إنجليزية حلوة جذابة
~~قلما سمعت مثل موسيقاها من أفواه الإنجليزيات أنفسهن، وكنت أعجب لهذه الشابة
~~الذكية القلب المشرقة الروح التي قضت شطرا من عمرها الباكر في بيئات الإنجليز الخاصة
~~وتحت سماء إنجلترا كيف تسلم عقليتها بهذه الخرافات وتعلق بنفسها هذه المعتقدات
~~المضحكة! وتمثلتها على مكتبها وهي تراجع حساب الفندق وكلما أجهدها الفكر مرت بالقلم
~~على فمها القرمزي الصغير، وهي بشعرها الكستنائي المنفوش وعينيها الرماديتين ووجنتيها
~~البارزتين كشاعرة نبيلة بهرتها رؤى علوية طافرة، أو سحرتها أنغام قدسية عاطرة! وذكرت
~~اليوم الأول الذي التقينا فيه على الباخرة الصغيرة بين «أنترلاكن وتون» وهي متكئة على
~~حاجز السفينة ترقب الرغو الفائر تحت قدميها، وقد امتد خطوطا عريضة طويلة والهواء يرفع
~~جانبي معطفها الحريري الأبيض الهفهاف إلى ما فوق ذراعيها فكأنها ملك السحاب يضرب
~~بجناحيه الناصعين في الزرقة الصافية متقدما رعيلا من الغمام الأبيض! وتحدثنا في
~~براءة ms52 روحين متجردين من نوازع الدنيا ومنازعها عن ذلك الجو الشعري الفاتن، وكانت خيالية
~~مفتونة بالصور والألوان والأنغام والأصداء، فوجدت في صاحبها الموافق ورفيقها المجاوب،
~~وتكلمنا عن الثلوج في قمة چوفراو، وجبال الألب الداكنة السوداء، كما تبدو من هذه الغابة
~~الصادحة عند منابع الرون بين حدود سويسرا وفرنسا، وأنشدتني مقطوعة للشاعر الأسباني
~~«جوستانو بيلكور» عن فيلا «كارلوتا» على شاطئ بحيرة كومو، وعقدنا مقارنة بين البحيرات
~~السويسرية والإيطالية ومساقط الماء في جبال إنسبروك ومنابع الرين، وتحدثنا عن الصحراء
~~والبحيرات الأفريقية والنيل المقدس، ثم أسمعتني أبياتا للشاعر الإنجليزي «جون كيتس»
~~يخاطب فيها «النيل» بقوله: يا ابن جبال القمر الأفريقية العريقة في القدم! يا وادي
~~الأهرامات والتماسيح!

# وقالت إنها كانت تظن سكان ذلك النهر المقدس من العمالقة وأن لهم مثل أجسام التماسيح
~~ضخامة ومثل فهود الأدغال قوة وضراوة.

# وانتهى بنا المطاف إلى هذا الفندق الذي تديره خالتها مسز ڤايل، هذه المرأة المتشككة
~~ذات الوجه الجامد الذي لا ينم عن عاطفة ولا يختلج بإثارة ما، وكانت ترى في علاقتي بابنة
~~أخيها ما لا يروقها، وكانت تقابل بالامتعاض ابتهاج الفتاة بلقائي وبالتحدث إلي، ولا
~~أنسى هذه الليلة منذ أربعين يوما وكنت منكبا على خرائط لبعض ممالك أوروبا أقرأ أسماء
~~البلدان والعواصم وأرسم بالحبر الأزرق خطا طويلا متعرجا أبين به طريق صاعدا من
~~مارسيليا إلى كوبنهاجن وهابطا إلى برلين ففارسوفيا فڤينا إلى نابلي ثم صاعدا ثانيا
~~إلى ميلانو فمنحرفا إلى نيس فمارسيليا.

# وكانت كارين إلى جانبي تساعدني في قراءة الخطوط الدقيقة ساعة طرقت هذه المرأة الباب
~~بعنف واقتحمت علينا الغرفة بغتة، وعلى صوتها الأجش الجاف انتفضنا ذعرا وسقطت نقطة
~~كبيرة من الحبر لم تلبث أن غطت ثلاث مدن كبيرة وسودت الفضاء بين براغ وفرسوڤيا وڤينا،
~~ولشد ما تشاءمت من ذلك الحادث وتطيرت له وهما حتى ذلك المساء وأنا أعبر نهر إلبي من
~~ضاحية ڤيزر هرش إلى درسدن فإذا بركان من الحديد ينصبها بعض الجند على جوانب الجسر وقد
~~برزت فوهات المدافع من جوانبها، والناس يتجمعون إزاءها من ms53 بعد، وهم في ذهول وذعر ووجوم،
~~وفي الساعة الثالثة غادرت فراشي لأستقل آخر قطار يغادر المدينة على نذير الحرب! وكانت
~~أوروبا كلها ترقص في هذه الليلة على فوهة البركان الثائر.

# وظلت هذه المشاهد والحوادث تتوالى على خاطري كأنني أستعرض شريطا سينمائيا وعيناي
~~غائصتان في لجة الليل القائم وأنا في يقظة كالحالم، حتى أفقت على ضوضاء وأصوات تتجاوب
~~بها أرجاء الميدان، وأسرعت إلى ردهة الفندق هابطا درج المدخل فإذا بالخادمة وقد وقفت
~~ترقب المشهد من حانوت بائعة التبغ المجاور وفجأة نظرت إلي وهي تهتف: مس «كارين»! مس
~~«كارين»! فوثب الدم في عروقي وتطلعت أمامي فإذا بها في ذات الثوب الأزرق الذي رأيتها
~~فيه أول مرة، وكان وجهها ينم عن فرح بلقائي رغم الحوادث التي توالت ف هذا اليوم على
~~العالم.

# ومدت يدها إلي فاحتوت كفي راحتها الصغيرة وهي تنبئني بسرورها لعودتي، وأسفها على
~~انقطاع رحلتي، وسألتني إن كنت سأبقى غدا في برن فقلت: غدا يا عزيزتي أخبرك فليس لي أن
~~أقول شيئا هذه الليلة فربما جدت حوادث أخر، قالت: لقد أعلن المذياع نبأ إغلاق الموانئ
~~الإيطالية وانقطاع المواصلات بين فرنسا وإيطاليا، ولا أحب أن أزعجك عن راحتك بمثل هذه
~~الأنباء التي تعتبر عادية بالنسبة للمتوقع! قلت: حسنا «يا كارين» وارتفع الضجيج في تلك
~~اللحظة واختلطت الأصوات من صدحات أبواق ودقات طبول وخطوات جند وخيول وعربات وسيارات
~~موسوقة بالمدافع والذخائر ولفائف الأسلاك الشائكة وغيرها من أدوات الميدان.

# وجذبتني «كارين» إلى منحنى قريب يشتد فيه الضوء، ونكاد نلمس منه بأيدينا الجنود وهم
~~يمرون بخوذاتهم اللامعة تحت الأضواء ورذاذ المطر، وجباههم متألقة بالعرق وقطرات الماء،
~~وعيونهم اليقظة الصافية تومض بالقوة والفتوة والأمل؛ كانوا يسيرون صفوفا بخطواتهم ذات
~~الإيقاع الموسيقي الرتيب، يغمرهم الجلال وتفيض عنهم الروعة، وينطق موكبهم بأنبل
~~المعاني، وكانت «كارين» الحسناء تلوح بمنديلها الأبيض وتنثر على شبابهم ابتساماتها وهم
~~يومئون بنظراتهم المقدرة المعبرة عن ابتهاجهم بهذه التحية الصادقة، وأثر في هذا
~~المشهد الرائع وهز أعصابي هزا عنيفا، فقد ذكرت وطني وذكرت ما نحن ms54 مقبلون عليه في
~~غدنا من جد الحياة وجلادها، وقلت لنفسي هل يتاح لي أن أرى لمصر مثل هذا الشباب المستقتل
~~المتفاني وهو يسير في موكب الحياة مفتول السواعد مشبوح العظام؟ وهل يقدر الله لي أن
~~أشهد فتياتنا وقد وقفن مثل هذه الحسناء، وفي مثل هذا المنحنى، تحت الظلام والمطر والريح
~~القارس لينثرن ابتسامتهن على جباه شبابنا البواسل وهم في طريقهم إلى الميدان.

# واختفى خيال الموكب الكبير، وتلاشت أصداؤه على رنين ساعة الميدان وهي تدق مؤذنة
~~بانتصاف الليل.

# وأمسكت يدي بيدها وسارت بي إلى الفندق، وأنا مفعم القلب بأحاسيس مهمة، ونوازع غامضة
~~أكاد أترنح منها لذة ونشوة.

# ووقفنا في الردهة وهي تقول: إن سفر عشرين ساعة في القطار وفي مثل هذه الظروف السيئة
~~يتقاضاك الراحة الآن وأنت متعب ولا شك، قلت: إن لقاءك يا عزيزتي راحة المتعب وشفاء
~~العاني، قالت: أراك ذلق اللسان لبق العبارة فتعال بنا نشرب القهوة معا وتحدثني
~~بأنباء رحلتك منذ فارقتنا.

# وتكلمت مع الخادمة ودخلنا غرفة الموسيقى بعد أن أغلقت بابها ثم تهافتت على مقعد صغير
~~وهي تقول: الآن يطيب الحديث.

# قلت: حبذا حديثك أنت «يا كارين» فإني في حاجة إلى ما يبهجني.

# قالت: أسفا يا صديقي فإن هذه الحرب كما سدت طريقك فقد سدت طريقي أيضا.

# قلت: هذه مفاجأة ولا شك فبالله حدثيني.

# قالت: كنت على وشك السفر إلى باريس صباح أمس، وكادت تكون هذه الليلة أولى ليالي في
~~الأوبرا ولشد ما كنت سأحلم بالسعادة والمجد وأنا أرتل النشيد على موسيقى بلليني في
~~أوبرا «نورما» في موسم هذا العام.

# قلت: لا علم بذلك يا صديقتي.

# قالت: أنت تعرف أنني قضيت عامين في ميلانو أتلقى فن الغناء وأني اشتركت في أغاني
~~أوبرا «كوستانتينو» التي وضع ألحانها «فرنسسكو جاسبارين» كما اشتركت في غنائيات كثيرة
~~في روكال وسكالا وكانت تؤثرني بإعجابها المغنية الراقصة «جاپرييلا بيزانسوني» بطلة
~~«كارمن».

# قلت: أنت لا زلت في مطلع شبابك، ومستهل حياتك، ولا تزال أمامك الأيام طويلة بعيدة
~~الآماد، المستقبل لك فلا تأسي على شيء ms55 فربما انتهت الحرب قريبا جدا.

# قالت: إن التفاؤل يرضي الأحلام ويقنع الأوهام بعض الأحيان فلنحلم ولنتوهم!

# قلت: إذا شئت فإني سأجعل لك من هذا الحلم حقيقة محسوسة ومن هذا الوهم واقعا
~~ملموسا.

# قالت: أسرع إذن فإني واثقة بك.

# قلت: فكري يا سيدتي قليلا في باريس، ولنجعل من برن باريس، وليكن هذا الفندق هو دار
~~الأوبرا، ولتكن غرفة الموسيقى هذه هي المسرح، أما هذه الموائد والأرائك فهم النظارة،
~~فانهضي الآن أيتها الفنانة الشابة، ومري بأناملك الفاتنة على هذا البيان، ووقعي
~~اللحن وأرسلي صوتك القوي الحنون بأغاني نورما، ولتفض روحك بأرخم النغم وأرقه وأبدعه!
~~ولتملكي قلب هذا الأثير، وليكن لك فيه ملك الغناء الخالد ... وفتح الباب ودلفت منه
~~الخادمة بإناء القهوة، قلت: قفي يا آنسة وضعي هذا الإناء بعيدا ثم خذي مجلسك على يسار
~~هذه المملكة الموعودة ... فارتبكت الفتاة وفتحت فمها دهشة، وضحكت «كارين» وهي تشير إلى
~~المقعد الصغير على يسارها وكأنها تدعو الفتاة إلى تلبية هذه الدعوة ... وأقبلت الفتاة وقد
~~زايلها ارتباكها وخجلها وانفرجت شفتاها عن ابتسامة جميلة فهتفت «كارين» بها قائلة:
~~اسمعي يا «إرنا» إن هذا الساحر يتكلم الآن بروح أجداده، هؤلاء السحرة يعاقبون الذين لا
~~يطيعونهم ولا يأتمرون بسلطانهم، وهأنذا أقدم فروض طاعتي ... واعتدلت في جلستها وقد اتخذت
~~هيئة الملكة الشادية وبدأت إنشادها بصوت يتماوج مرحا، ويتفجر شبابا، ويترسل صفاء،
~~وعذوبة، وسحرا؛ وانفعلت بغنائها هي فاستحالت طيفا نابضا باهتزازات هذه الأنغام
~~المنطلقة في سكون الليل تودع السلام، والحب، والرحمة في قلب هذا العالم.

# وصفقنا لها كثيرا، وصفقت لنفسها ونهضت واقفة، وقد حارت دمعة صافية في عينها وهي
~~تقول: بالله إني متأثرة أكاد لا أملك نفسي، هلم إلى غرفتك الآن يا صديقي فإني سأنام
~~في غرفة خالتي، فعم مساء وإلى الصباح، قلت: تنامين الآن؟ قالت: وهل في ذلك غرابة،
~~قلت: كلا، وصافحتها بحرارة كأنما كنت أودعها.

# وفي الصباح راجت الشائعات بأن الأمم الصغيرة معرضة للغزو لأنها منافذ إلى فرنسا ولأن
~~حدودها خالية من الحصون الفولاذية ونصحني من أثق به أن ms56 أغادر البلاد فورا وإلا عرضت
~~نفسي لمتاعب هائلة.

# وتناولت طعام الغداء عجلا.

# ووقفت «كارين» بالحمال العجوز على باب غرفتي وأنا أجمع ثيابي وأطوي معطفي على يدي،
~~وهبطنا الدرج حتى الباب الخارجي، وكان المطر شديدا، والبرق يلمع في جوانب السماء، كأنه
~~حراب القدر تصرع الزمن العاتي، وقبلت يدها وهي تضغط بها على فمي كأنها تقبلني هي
~~الأخرى وأخذت طريقي إلى المحطة وأنا أقرع بقدمي أحجار الطريق والمطر ينهمر مدرارا فوقي
~~ويكاد ينفذ من ثوبي والمعطف لا يزال مطويا على يدي وأنا مستغرق في شرودي مستعيدا حلم
~~الأمس الجميل!



# الفصل الثالث عشر



# | باريس




# وعلى غير المتوقع اهتز قلب الأثير بالنبأ الخطير: أن الألمان داخل أبواب باريس! وقد
~~سلمت باريس نفسها إلى الغزاة، وانهارت الجمهورية الثالثة، ومضى القدر في سخريته فحل عيد
~~الحرية بعد أيام من هذا الحادث فإذا الأحرار مستعبدون وإذا مدينة النور ترسف في
~~الظلام. وقد صور الشاعر إحساسه بذلك الحادث التاريخي ذاكرا باريس في محنتها، مطوفا
~~بمعالمها الحبيبة إلى نفسه، وكيف لا يذكر الشعر الكونكورد ونافورتيه العظيمتين والمسلة
~~المصرية السامقة؟ وكيف لا يهيب بنابليون في مرقده بالأنفليد؟ وكيف لا يهتف بالثوار في
~~ساحة الباستيل؟ بل كيف لا يبكي أجمل الليالي وأمجد أعياد الحرية في حدائق فرساي!
~~وأخيرا كيف لا يذكر الشعر فرنسا بمبادئ ثورتها التي كفرت بها حتى سول الجنرال سراي
~~لنفسه أن يقذف عاصمة الأمويين بقنابل مدافعه منذ ستة عشر عاما!

# سألوني عن بياني وقصيدي

# أسفا. باريس! قد مات نشيدي!

# لك ذكراك ولي عهد بها

# كيف أنسى ذكرياتي وعهودي

# أنا لا أنسى ليالي على

# روضك الرفاف بالزهر النضيد

# ثمر الفكر ومجنى نوره

# ومراح العين والقلب العميد

# خطرة عابرة عدت بها

# عودة الغواص بالدر الفريد

# فاعذري المزهر في كفي إذا

# أخرسته ضجة الرزء الشديد

# يوم قالوا جلل القيد يدا

# حطمت بالأمس أصفاد العبيد

# حملت مشعل حرياتهم

# في شراة من شباب المجد صيد

# كيف يا باريس بالله هوى

# ذلك النجم من الأفق البعيد؟

# إن ينل منك المغيرون فما

# فتحوا غير تخوم ms57 وحدود!

# لست بنيانا، ولا أرضا، ولا

# غاب آساد، ولا جنة غيد

# أنت معنى عالم الفكر به

# يتحدى قبضة الباغي المريد

# كعبة الأحرار! هذي محنة

# راعت الأحرار في أكرم عيد

# صرع النور به وانحسرت

# جبهة الشمس عن النور الشهيد

# وأتى الليل، ومن أهواله

# أن ترى بين ظلام وقيود

# أين من ڤرساي أفق ضاحك

# مشرق عن أمل الشعب البعيد

# وعلى كل طريق موكب

# صادح الأبواق خفاق البنود

# لكأني اليوم ألقى مأتما

# وأرى الكنكرد كالقبر الحريد

# حال شدو الماء في أحواضه

# نفشة الغرقى ببحر من صديد

# وقفت مصر به ساخرة

# من نحوس تتوالى وسعود

# غلب الصمت عليها وهي في

# صمتها الخالد طلسم الوجود

# ساحة الباستيل! حان الملتقى

# وتعالت صرخة الفجر الوليد

# أين أبطالك؟ ماذا! أترى

# ضرب الليل عليهم بالوصيد؟

# أغمدوا أسيافهم؟ ويح، وما

# عودوا أسيافهم حبس الغمود

# ويحهم قد شيعوا أعيادهم

# بين عصف النار أو قصف الحديد

# فوق أرض صبغت من دمهم

# وتحدت كل جبار عنيد

# فوق أحجارك صرعى أمسهم

# فلذات كتبت سفر الخلود

# فاذكريهم بالذي مر بهم

# واقرأي تاريخهم، ثم أعيدي!

# أيها العائد من غاراته

# راقدا تحت قباب «الأنڤليد»

# تلك راياتك، فانظر! أترى

# من سيوف تحتها أو من جنود؟

# أين من برلين أو آفاقها

# جيشك الظافر بالجيش البديد

# تطأ الأرض إلى مشرقها

# موغلا في أثر الدب الشريد

# لفرنسا همة لا تنثني

# أمشت في النار أم تحت الجليد

# بالقليل الجمع من أبنائها

# تنزع النصر من الجمع العديد

# أمم ترسف في أحقادها

# دنتها بالصفح والصنع الحميد

# لم تسير فوقها دبابة

# أو تباغتها بطير من حديد

# شرف الحرب كما لقنته

# ملتقى سيفين في ظل البنود

# فاعذر اليوم فرنسا إنها

# وثقت بالعهد في دنيا الجحود

# قرعت النصر كأسا! ويحها!

# صرعتها خمرة النصر التليد!

# رقدت عن غدها وانتبهت

# حيث لا ينفع صحو من رقود

# أسفرت سيدان عن مأساتها

# وتهاوى حجر الحصن المشيد

# ثغرة أنفد منها خنجر

# قد تلقته على حز الوريد

# شهد المجد لها باسلة

# خضبت بالدم من نحر وجيد

# فابعث العزة من تاريخها

# وتألق بسناه من ms58 جديد

# واطلع اليوم عليها سيرة

# ركن الشاعر واهتف بالقصيد:

# أيها الفاتح لا يغررك ما

# أنت فيه من حصون وسدود

# لك في العبرة المثلى فلا

# تأمن الزلة في أوج الصعود!

# ربة النور سلاما كلما

# هتف الشعر بماضيك المجيد

# لك في كل خيال صورة

# برئت من وصمة العصر الجديد

# غير ذكرى يرجع الفكر بها

# لليال من عصور الظلم سود

# لهف نفسي لدمشق ولمن

# خر فيها من جريح وشهيد

# من شواظ يقذف الموت على

# ركع في ساحة الله سجود

# فأنا الشرقي لا أنسى الذي

# حاق من حكمك بالشرق العتيد

# المساواة التي أعلنتها

# أعلنته بنذير ووعيد

# والإخاء الحر ما كان سوى

# مدفع يرمي بمرد ومبيد

# وطني الروحي، إن أغضب له

# فلآباء كرام وجدود

# وتراث خالد من أدب

# أنا فاديه بروحي ووجودي

# كفرت ثورتك الكبرى به

# وهو المحسن يجزى بالكنود

# سار بالإسلام نورا وهدى

# بسنى عيسى خطى الحق الطريد

# النبيون همو ثواره

# حاملو الشعلة، أعداء القيود

# فخذي بالحق والروح الذي

# هز بالثورة أركان الوجود

# وابعثيها ثورة أخرى فما

# يعرف الأحرار معنى للجمود!



# الفصل الرابع عشر



# | من مراجع الكتاب




# Verlaine, his life & his work (T. Werner
~~Laurie)

# طبعة لندن 1919.
~~(Titans of Literature) (By Burton Rascoe)

# طبعة لندن 1933.

# Baudelaire Poems in Prose (Arthur Symons)

# طبعة لندن 1928.

# Arthur Symons’s Baudelaire, a study (Elkin
~~Mathewa)

# طبعة لندن 1909.

# Baudelaire, Fleuts Du Mal (Beresfont Egan & C. Bower
~~Alcock)

# طبعة لندن سنة 1939.

# An Anthology of World Poetry

# طبعة لندن سنة
~~1930.

# Anthologie des Poètes Francais (Fernand
~~Mazade)

# طبعة باريس سنة 1925. ms59