######OpenITI#

#META# URI: 1368IbrahimRamzi.KalimatNabulyun.Hindawi91602803
#META# Tags: history
#META# ID: 91602803
#META# Title: كلِمات نابُليون
#META# AuthorID: 27535259
#META# Author: إبراهيم رمزي
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# مقدمة‏

# تاريخ نابليون‏

# 1 - نابليون عن نفسه‏

# 2 - الحياة المنزلية والحب والنساء‏

# 3 - الحياة والسعادة‏

# 4 - آراء في الرجال‏

# 5 - الصفات القومية‏

# 6 - سياسيات‏

# 7 - الدين‏

# 8 - الحرب‏

# 9 - متفرقات‏

# مقدمة‏

# تاريخ نابليون‏

# 1 - نابليون عن نفسه‏

# 2 - الحياة المنزلية والحب والنساء‏

# 3 - الحياة والسعادة‏

# 4 - آراء في الرجال‏

# 5 - الصفات القومية‏

# 6 - سياسيات‏

# 7 - الدين‏

# 8 - الحرب‏

# 9 - متفرقات‏








# | كلمات نابليون








# | كلمات نابليون




# تعريب

# إبراهيم رمزي








# | مقدمة




# قدر أحد ثقات المؤلفين عدد الكتب التي لا بد منها لإمكان معرفة سيرة نابليون
~~وأخلاقه وطباعه معرفة وسطى بمائة كتاب، وليس يخفى أنه لا يستطيع قراءة هذه الكتب كلها
~~إلا الأقلون منا؛ لذلك كانت الحاجة ماسة إلى مثل هذا الكتاب الصغير الذي يمثل لك
~~الإمبراطور مفصحا عن نفسه

# لقد بدا لي أثناء مطالعتي ما ألف عن
~~عهد نابليون أن أكثر الكتاب أحد رجلين؛ رجل يحكم لنابليون وآخر عليه، فهم لا يجلسون
~~مجلس القضاء يجمعون ما تصل إليه أيديهم من غير تحامل، ولا هم يسيرون في الأمر وسطا.
~~ترى الدكتور «هولدروز» الذي نال كتابه ما نال من الشهرة العظيمة لم يأت ببرهان واحد
~~على رأيه في نابليون وقدحه فيه، وترى كتاب المستر «لامفري» على بهجته مكتوبا بقلم
~~كأنه غمس في حبر من نار، حتى لا أظن أنه قد وضع كتاب فى هجو نابليون أشنع من هذا
~~الكتاب. ثم إذا اطلعت على مؤلف «أبوت» المشهور وجدت خلاف ذلك على خط مستقيم؛ فهو
~~إنما يريدنا على أن نعتقد أن بطل كتابه إنما كان قديسا، ولكنه الرجل الذي أساء الناس
~~فهمهم فيه مع أنه أعظم الناس طرا؛ هنالك يجعل الكاتب مكان الوقف من الجملة قوله
~~(ليحي الإمبراطور)، وينقط كل حرف منقوط بدمعة من عينيه.

# إنما ذكرت كتاب «أبوت» في هذا المقام لأنه معروف على جانبي المحيط الأطلسي، ومن الناس
~~من يراه أول ما يجب أن يقرأ من الكتب إذا أريد درس حياة ذلك الكورسيكي
~~العظيم.

# كان نابليون يقول شيئا ويفعل شيئا آخر؛ لأنه كان يرى السياسة ms01 في تلك الخطة، وعنده
~~أن الثبات إنما هو من خصائص أهل الوسط، وكان في الحرب يرى الرجال حوله  يسقطون على
~~الأرض فلا تبدو على شفتيه هزة ولكن إذا انجلت الموقعة كان الجرحى أول من يعنيه أمرهم.
~~ولا شك أن رجلا كهذا إنما يجمع بين الوحش والإنسان في أديم واحد؛ قال «جورجود»: لم
~~يكن النصر ينسيه أولئك الجرحى.

# داس حصان جريحا لا تزال فيه آثار الحياة، فاعتذر صاحبه بقوله إن الجريح كان من جيش
~~العدو الروسي، فقال نابليون: «ليس بعد النصر أعداء، بل رجال!»

# هذه صورة نابليون فى دخيلة نفسه مكشوفة للناس، وهو غرض هذا الكتاب؛ فموضوعه إذا
~~الإبانة عن هذه الشخصية المركبة.

# كان نابليون لا يهتم بعشرة النساء ولا مجالستهن إلا قليلا، على أن ميله وحبه العظيم
~~لأفراد أهل بيته منهن يدلان على أنه لم يكن مجردا من عاطفة الحب الإنساني؛ فإنه كان
~~يحترم مدام «مير» و«جوزفين» عظيم الاحترام، على أنه لم يكن لهما شأن في السياسة، كما
~~أنهما كانتا على طبائع مختلفة اختلافا كبيرا.

# كانت «ليتيتيا بونابارت» امرأة عملية تعد أكثر أهل جنسها اقتصادا، وكان نابليون يشكو
~~من حطة ما في ردهتها من الأثاث، أما «جوزفين» فكانت مسرفة كثيرة الدين، وما كان يحلو
~~لها وقت من الأوقات إلا ليلة تشرق بجمالها فى عرصات القصر الإمبراطوري.

# و«ماري لويز» أنالته بغية قلبه، وهو الولد الذي رزق به منها.

# سألته مدام «دوستيل» يوما: أي النساء أعظم؟ قال: تلك التي ولدت أكثر عدد من الأطفال.
~~وفي ذلك دليل على أنه كان يرى المرأة نافعة على العموم؛ لأن الأولاد عنده إنما هم في
~~الحقيقة جنود معدودون.

# ذلك شأن من عاشرنه من أهل بيته، وكان غيرهن من النساء ألعوبة له في بعض ساعات الفراغ،
~~على أنه لم يكن يهتم بأمرهن إلا قليلا، ولا يفكر فيهن إلا نادرا، ما عدا الكونتس
~~«والوسكا» البولاندية الحسناء؛ فإنها نالت حظوة لديه لم تنلها سواها. من ذلك نستدل
~~على أن نابليون لم يكن يجفو النساء أو يزدري بهن، بل كان ms02 له على العموم عناية
~~بهن.

# كان نابليون أسيرا فى سنت هيلانة، وكان لديه من الوقت متسع عظيم للتفكير، يشهد بذلك
~~ما أبرزه «لاكاس» و«منتولون» و«جورجورد» وغيرهم. كان ينسى السياسة وذكرى الحروب،
~~ويكشف عن سريرته في أقواله وأحاديثه، فيلقي على من كانوا حوله من رفقته المخلصين
~~آراءه في الدين والسياسة، وما كان يتوقعه في مستقبل حكمه لو دام. قال أحد الكتاب
~~منهم: «هنالك رأينا اللين يغشى قلبه، ورأينا تلك الأسوار الحديدية التي نصبها الطمع
~~على فؤاده قد ذابت وتطايرت حتى بدا لنا قلبه كله.»

# إن هذا الكتاب الذي نسميه «كلمات نابليون» مجموعة مقتبسات من كتب عدة اطلعت عليها،
~~وقد وضعتها كذلك لعلمي أن صورة نابليون الباطنة قد فات كثيرا من الكتاب الذين هم
~~أقدر مني أن يعنوا بها، ولكني قد محصت الأمر واستخرجت قمحه من عصافته، وأسقطت ما
~~جاء به غير الثقات من الكتاب، فإذا استطلعها القارئ اتضح له من أمر نابليون ظاهره
~~وباطنه ما لا يجده إلا في عديد من الكتب. ا.ه.
~~•••

# هذه مقدمة جامع الكتاب، ولقد كان في نيتي أن أقف عند هذا الحد، ولكني رأيت أن أضيف
~~إليها سيرة نابليون التاريخية معتمدا في ذلك على ما ورد في كتاب (حوادث التاريخ
~~العظمى) الذي وضعه لطلبة المدارس الثانوية في إنجلترا ذلك المؤرخ المشهور والكاتب
~~الفصيح الدكتور «كولير»؛ حتى يطلع القارئ على ظاهر الرجل وباطنه. ولما كان لأكثر ما
~~جاء في هذه الكلمات علاقة تامة بهذا التاريخ، بل لا يمكن الذي لا يعرف من سيرة
~~نابليون إلا النذر أن يتفهم حقيقة معنى هذه الكلمات، فقد وجب أن نأتي بهذا التاريخ
~~مقدمة لهذه الكلمات، فعسى أن يكون في تمثيله للناس على هذا المنحى الفائدة التي
~~أرجوها.

# وردت هذه الكلمات في النسخة الإنكليزية معزوة إلى المورد الذي أخذت منه، ومذكورا
~~تحت كل منها رقم الصفحة التي جاءت فيه من كل كتاب، وهذه ضربت عنها صفحا، ولكني رأيت
~~أن آتي بأسماء مؤلفي هذه الكتب وعنواناتها في آخر هذا الكتاب حتى لا تفوتنا الفائدة ms03
~~التي أرادها الجامع.

# إبراهيم رمزي

# مصر في 10 أبريل سنة 1912





# | تاريخ نابليون



# (1) حياته المدرسية 

# ولد نابليون بونابارت في أجاكسيو، إحدى مدن جزيرة كورسيكا، في الخامس عشر من
~~شهر أغسطس سنة 1769، وكان أبوه شارل بونابارت من رجال المحاماة الطليانيين، خدم
~~في الجندية أيام كان أهل هذه الجزيرة يدفعون عنها غارة الفرنسيين على أن هؤلاء
~~قد تغلبوا عليهم في سنة 1768. وكانت أمه تدعى لييزيا رامولينا، وكان نابليون
~~ثاني إخوته.

# لم يكد نابليون يبلغ العاشرة من عمره حتى دخل مدرسة برين الحربية، وقضى بها
~~خمس سنوات ونصف، كان في غضونها يقدم اسمه في تقرير المدرسة إلى الملك، ومما
~~ذكر في هذا التقرير عن نابليون أنه كان ممتازا في دروسه الرياضية واسع
~~الاطلاع على التاريخ والجغرافية، أما اللغة اللاتينية فكان فيها متأخرا عن
~~أقرانه تأخرا كبيرا كما كان في أدب اللغة وغيرها، أما هو فكان محبا للدرس،
~~حسن السيرة والمسلك، تام الصحة.

# في سنة 1784 غادر نابليون مدرسة برين ودخل مدرسة باريس الحربية، قضى بها ما
~~يقرب من سنة، ثم نال رتبة ملازم ثان في المدفعية الفرنسية.
~~(2) حياته العمومية

# مال نابليون إلى الجانب السائد في الثورة الفرنسية، وهو الذي أطلق مدافعه في
~~شوارع باريس على العساكر الوطنية فمزقهم كل ممزق، وبذلك انتهى عهد الثورة
~~الفرنسية وجاء عهد آخر في التاريخ الفرنسي، كان هو روح ذلك العهد، أبد عشرين
~~سنة؛ لأنه لم يمض قليل على فعلته هذه حتى عين نابليون، بفضل المسيو براس
~~أحد الديركتوارت (أو المديرين) الخمس الذين حكموا فرنسا في ذلك العهد بالتضامن،
~~قائدا عاما لجيش فرنسا الداخلي وهو لم يبلغ من العمر إلا خمسة وعشرين
~~ربيعا. تزوج بعد ذلك بجوزفين بوهارنز أرملة أحد أشراف فرنسا الذين ذهبوا ضحية
~~مقصلة الثورة الفرنسية، وكانت أكبر منه سنا، ولكن نشأ بينهما حب ذهب بتلك
~~الفروق، وتزوجها في سنة 1796، وقبل زواجه بقليل عينه ناظر الحربية قائدا
~~عاما لجيش إيطاليا فذهب في تلك الحملة.
~~(3) الحملة الإيطالية سنة 1796

# لما وصل نابليون إلى مدينة نيس وجد سهول ms04 إيطاليا الشمالية تموج بالعساكر
~~النمساوية تحت إمرة الجنرال بوليو.

# لم تكن الجنود الفرنسية شيئا
~~مذكورا أمام النمساويين ؛ إذ كانوا لا يمتازون عن سوقة الناس في شيء؛ كانت
~~ملابسهم رثة، وأطعمتهم رديئة، لم يتدربوا التدريب العسكري اللازم، وكانت
~~أجورهم قليلة لا يدفع لهم أكثرها، أما الخيل التي كانت في خدمتهم فلم يكن
~~يربو الصالح منها على مائة بين أربعين ألفا من الرجال. وعلى الجملة، فلم يكن
~~فيهم شيء يرتضى إلا صغر سنهم؛ إذ كانوا جميعا من الشبان، كما كان قائدهم. على
~~أنه كان يظن أنه من خرق رأي الحكومة وضعف سياستها أن تكل أمر هذه الحملة إلى
~~فتى لم تكن له الخبرة العسكرية التامة التي يعتمد عليها قبل اليوم، ولكنه
~~استطاع أن يجعل من هذا الجيش غير النظامي جيشا به أمكنه أن يخضع إيطاليا
~~جميعها في اثني عشر شهرا. وقف في ميليسيمو وقفة صد بها النمساويين وقطعهم عن
~~محالفيهم من السردينيين، فكان من وراء ذلك أن نزل ملك سردينيا، وهو حاكم تلك
~~الأصقاع يومئذ، عن كل استحكاماته على ممرات الألب لفرنسا.
~~(4) قنطرة لودي

# بعد أن عبر نابليون نهر البو جنوب بافيا رد نابليون قائد النمساويين بوليو
~~المذكور، فتقهقر هذا إلى نهر «أدا»، وكانت عليه قنطرة تسمى «قنطرة لودي»، ما
~~ذكرها الفرنسيون حتى يومنا هذا إلا وثار الدم في عروقهم! هنالك نصبت المدافع
~~النمساوية على مدخل تلك القنطرة تقذف جللها كأنها رسل الموت إلى صفوف الفرنسيين
~~المتقدمين الذين اخترقوا ذلك الطريق الموحل حتى كانوا بين مدافع النمساويين
~~يقصدون رجال المدفعية بسنكياتهم قبل أن يتمكن القائد بوليو من إرسال المشاة
~~لإنقاذ رجاله، وبذلك سقطت مدينة ميلان العظمى في قبضة نابليون. وتلا تلك
~~الموقعة العظيمة تلك الموقعة الدموية التي حدثت في «آركول»، ومثلها في
~~«ريفولي»، وتسليم مدينة «مانتوا»، وكذلك أصبحت إيطاليا تحت أقدام شاب لم
~~يتجاوز الثامنة والعشرين.
~~(5) معاهدة كامبو فورميو سنة 1797

# بعد أن اخترق نابليون جبال الألب وهو يطارد الأرشيدوق شارل قدم بجيشه إلى ڤينا،
~~ولكنه وجد مؤخرة جيشه يهددها جنود «التيرول» ms05 و«بوهيميا»، فرأى أن يعقد صلحا،
~~ثم عاد إلى فنيس وأدال حكومتها القائمة.

# كانت تلك المدينة فداء للنمسا وكفارة عن ذنوبها في كل حين. نزل نابليون بها
~~فسلبها ما كان فيها من تماثيل الخيل البرونزية التي نصبت في كنيسة سنت مارك،
~~كما أخذ منها كل ما كان عليها من حلي الذهب وغيره. أغرق أسطولها وشتت
~~مراكبها، وبذلك سقطت عروس الأدرياتيك في قبضة نابليون بونابارت، ومما يروى عن
~~دوق فنيسيا الأخير أنه سقط مغشيا عليه حين لفظ يمين الخروج من طاعة إمبراطور
~~النمسا. ثم انتهت هذه الحرب بمعاهدة كامبو فورميو بين فرنسا والنمسا، نالت
~~فرنسا بها الأراضي الواطئة النمسوية والجانب الأيسر من نهر الرين وجزائر
~~أيونيان ومقاطعات (ميلان) و(مانتوا)، وهذه جعلت جمهورية تدعى جمهورية
~~السيسالب.
~~(6) نابليون في مصر سنة 1798

# فكر نابليون بعد مدة قضاها في راحة أن ينزل بمصر، فنزل بها في صيف سنة 1798
~~وغلب المماليك في واقعة الأهرام. وكان غرضه من احتلال مصر أن يسلخ الهند من
~~إنجلترا، ولكن لم يساعده المقدور على ذلك؛ فقد كان الأميرال نلسون الإنجليزي
~~يتعقبه في البحر الأبيض المتوسط، حتى إذا تلاقى بمراكب نابليون في خليج أبي قير
~~هشمها وأغرقها (أول أغسطس سنة 1798)، فذهب نابليون بعد ذلك إلى عكا يريد
~~احتلال تلك البقاع، فما استطاع امتلاك حصن عكا الحصين، فانقطعت آماله يومئذ من
~~مناهضة سلطة إنجلترا في الشرق فعاد إلى فرنسا هو وقليل من ضباطه، وغادر أكثر
~~جيشه في تلك السواحل على ما ألم به من المرض والنصب والمجاعة يحاول عبثا أن
~~يتغلب على تلك الديار.

# قضى نابليون في تلك الحملة سبعة
~~عشر شهرا (من 9 مايو سنة 1798  إلى
~~8 أكتوبر سنة 1799) سقطت فيها حكومة الديركتورين في حمأة الفساد، واضطربت مالية
~~الحكومة واستردت النمسا فيها أملاكها في إيطاليا.
~~(7) القنصلية سنة 1799

# اتجهت الأعين جميعها إلى نابليون، وقد عزم على أن يحدث في الحكومة تغيرا
~~ظاهرا؛ ذلك بأن أحد المديرين المدعو (سياس) وضع لفرنسا مشروع دستور كان على
~~بونابارت وجيشه أن ينفذه، فنقل المجلسين ms06 إلى (سنت كلود)
~~لئلا يرهبهم الشعب بأفعاله، وصادف
~~مرور نابليون من مجلس الشيوخ إلى مجلس الخمسمائة، فلما كان بينهم صاح صائح: «لا
~~نريد 
~~(Dictator)
~~»؛ أي لا نريد أن نخضع لسلطة
~~فرد متصرف. وعززه غيره من أعضاء ذلك المجلس، ثم التفوا حوله يصيحون ويلغبون
~~فاضطر أن يدخل المجلس جملة من الجنود لحماية نابليون من أذاهم.

# وكان أخوه لوسيان رئيس ذلك المجلس، فقام عن كرسيه وآذن بانحلال الجمعية.

# وعقبه القائد (مورات)؛ إذ سار في عرصات المكان بفرقة من الجند معهم طبولهم
~~يضربون عليها وهم يخرجون أعضاء ذلك المجلس وسنكياتهم مشرعة استعدادا لكل
~~حادث، فخرج الأعضاء يتعثرون، ومنهم من قذف بنفسه من نوافذ المكان وجلا
~~ورهبة.

# تهدم بذلك أساس حكومة المديرين، وقامت في فرنسا حكومة أخرى اسمها حكومة
~~القناصل؛ لأنها كانت تحت ثلاثة رجال يدعون بهذا الاسم. كانت مدة حكم القنصل عشر
~~سنوات، وكان أكبر هؤلاء نابليون، وله السلطة كلها. أما رفيقاه، ومنهما سياس
~~صاحب المشروع، فلم يكن لهما من الأمر إلا سلطة استشارية، وتتألف باقي الحكومة
~~من ثلاثة مجالس: مجلس الثمانين، ومجلس الشورى وعدد أعضائه 300 شخص، ومجلس آخر
~~عدد أعضائه مائة. كان العمل يوزع بين هذه المجالس بحيث لا يقترع مجلس على
~~مشروع من الحكومة إذا كان هذا المجلس قد بحثه، ولا يبحث هذا المشروع مجلس
~~يكون قد اقترع عليه.

# ابتدأ نابليون بعد ذلك أن يمثل دور الملك، فكتب إلى جورج الثالث ملك إنجلترا
~~يومئذ يقترح عليه عقد صلح بين القطرين، فرفض الملك هذه الفكرة، وكان نابليون قد
~~أخرج الروسيا من الاتفاق الذي حصل بين الدول ضده، وكان حتما عليه أن يقضي
~~عليه، فانصرف نابليون في داخلية البلاد إلى تدريب جيش جرار من أبناء فرنسا، فلم
~~تمض عليه برهة من الزمان حتى اجتمع لديه ربع مليون من الجنود النظامية، ثم عمد
~~إلى الصحافة فقيدها وكم أفواهها، ونشر من الجواسيس والعيون في أنحاء فرنسا
~~جيشا آخر جرارا كانت ويلاته عليها لا تطاق، ثم لما علم من طبيعة أمته أنها
~~تميل إلى الزهو ms07 واللهو والظهور كان يعقد في سراي التويلاري حفلات الرقص يجمع
~~إليها أجمل نساء باريس وأرشق شبانها من الضباط، فكانت هذه الحفلات أزهى مما كان
~~في أيام الملوك البريون.
~~(8) واقعتا مارنجو وهوهنلندن

# عمد نابليون إلى الاقتصاص من النمسا مرة ثانية، فذهب إلى شمالي إيطاليا في ستة
~~وثلاثين ألف رجل وألفي مدفع، ثم صعد جبال الألب ذلك الصعود الذي لا يزال
~~يذكره التاريخ حتى يومنا هذا بالإجلال والإعظام. صعد نابليون بعسكره جبال الألب
~~وأصعد معه مدافعه يجرها في أعجاز الشجر على ثلج تلك الجبال وجليدها، ثم انساب
~~على السهول بجيشه انسياب الجارف الهاري، وسار به إلى ميلان حتى لقيه طرفا
~~جيشه: هذا قد اخترق جبل سان جوتارد، وذلك قد جاز جبل سامبلون. ثم بعد أسبوعين
~~التقى بالقائد النمساوي ميلاس على سهول مورنجو بالقرب من الساندريا، وكان جيش
~~الفرنسيين يعدل ثلث جيش النمسا، فلم يستطع المقاومة، ولكن جاءه القائد الفرنسي
~~(ديسيه) معززا، فنزل بفرقته - وكانت آخر ما عند الفرنسيين من الاحتياطيين في
~~تلك الموقعة - على صفوف النمساويين فمزقهم شر ممزق، ولكن سقط القائد على
~~الأرض ميتا في ساعة النصر المبين. وتعقب الفرنسيون بعد ذلك أعداءهم حتى
~~أجلوهم عن مواقعهم، وردوهم فيما وراء الحدود.

# وفي شهر نوفمبر من تلك السنة كان القائد مورو الفرنسي قد أرسل إلى نهر الرين،
~~فالتقى بالنمساويين وبدد شملهم في تلك الموقعة المشهورة المعروفة بواقعة
~~هوهنلندن.

# وانتهت هذه الوقائع بعقد صلح يسمى بمعاهدة لينيفيل، على أن شروط هذه المعاهدة
~~لم تخرج عما جاء في معاهدة كامبو فورميو السابقة.
~~(9) عودة المسيحية

# عادت المسيحية إلى فرنسا بعد تقلص ظلها، ورحب الناس بتلك الأصوات التي كانوا
~~يسمعونها كل سبعة أيام؛ أصوات النواقيس في الكنائس، وأصدر نابليون بعد ذلك
~~عفوا شاملا لمن أدى يمين الطاعة للحكومة الجديدة في أيام معدودات، فعاد إليها
~~مائة ألف أو يزيدون، واسترد كثير ممتلكاتهم التي سلبوها، وأنشأ نابليون
~~الوسام المعروف بوسام لجيون دونور؛ أي وسام الشرف، وكان يعطى للجنود والمدنيين
~~على حد سواء.
~~(10) مؤتمر الشمال سنة 1801

# كانت بريطانيا ms08 العظمى الدولة الوحيدة التي يخشاها بونابارت حتى عقد اتفاقا بين
~~ملوك أوربا الشماليين وبينه، فانضمت روسيا إلى فرنسا انضماما تحالفيا ضد
~~إنجلترا ومراكبها، ولكن نلسون كان قد ذهب إلى كوبنهاجن فضربها وأغرق مراكبها،
~~وحدث أن تآمر بعضهم على قيصر الروسيا فخنقوه، وبذلك انحل ذلك الوفاق.
~~(11) معاهدة أمين سنة 1802

# وفي ذلك العهد أيضا ذهب جيش تحت إمرة السير رالف أبركرمبي إلى مصر، وشتت ما
~~كان فيها من بقايا جيش الفرنسيس، فلما رأى نابليون كل هذه الخسائر لم يسعه
~~إلا أن يتطلب الصلح، فعقدت معاهدة أمين الشهيرة في سنة 1802. كان مضمونها أن
~~تبقى بلجيكا لفرنسا، ويبقى لها أيضا الجانب الأيسر من نهر الرين، واستعادت
~~جزرها الغربية الهندية، وأخذت هولندا رأس الرجاء الصالح مرة أخرى، وبقيت جزيرة
~~سيلان لإنجلترا، ولكن نابليون لم يكن يريد السلام ولا ينويه إنما كان يريد أن
~~يحصل على مدة من الزمن يستطيع في أثنائها أن يتنفس قليلا حتى يمكنه أن يعد
~~نفسه مرة أخرى لحملة أعظم ونصر مرض في الخارج، وكان الفرنسيون قد أعجبوا بما
~~نال قائدهم من النصر والفتوحات المتوالية، وأعجبهم ما في حكمه من الرفق
~~والصلاحية، فصدر قرار من مجلس الشيوخ يقضي بجعل نابليون قنصلا أولا مدى
~~حياته، وكان قد بلغت الحماسة من نفوس الفرنسيين مبلغا عظيما، فصادف هذا
~~القرار من نفوسهم كل الإقرار والدعاء.
~~(12) قانون نابليون

# من الأعمال العظيمة التي فعلها في هذا الزمان ذلك القانون الذي سمي بقانون
~~نابليون؛ فإنه قد عهد إلى ستة من رجال القضاء في حكومته بتدوين مواد هذا
~~القانون، كل فيما اختص به، حتى إذا جمعت كانت قانون نابليون المعروف الذي
~~لا تزال تنعم به فرنسا وتفتخر، والذي نحا نحوه كثير من أمم أوربا في وقتنا
~~هذا، بل اتخذوه أساسا لمقاضياتهم. أما المدارس في أيامه فقد كانت عسكرية
~~الصبغة، وكان أهم ما يعنى به المعلم اللغة اللاتينية والرياضيات والتمرين
~~العسكري.
~~(13) تجديد الحرب سنة 1803

# قلب الإنجليز لنابليون ظهر المجن بدعوى أنه كان كثير الإهانة لهم في أقواله
~~وأفعاله، فعمدوا ms09 إلى المراكب الفرنسية المطمئنة في موانيهم فقبضوا عليها، فهاج
~~ذلك من سخط نابليون، ولما لم يجد إلى الثأر سبيلا معجلة أرسل فحبس
~~كل إنجليزي على ظهر فرنسا في السجون، ثم أرسل جيوشه فنزلت بمدينة هنوفر
~~واستعدوا لغزو إنجلترا، وكان هذا أقصى آماله، ولكنه لم يستطع إلى ذلك سبيلا؛
~~فإن إنجلترا وضعت على شواطئها السفلى كل ما كان لديها من عدد وعدة؛ مائة وستة
~~وثلاثون ألف بحار قد لزموا مدافعهم عن كثب، وضعف هذا القدر من المشاة وقفوا
~~كأنما هم يطرزون ساحل إنجلترا على المنش بملابسهم الحمراء، فلما رأى نابليون
~~ذلك أعرض عن غزو إنجلترا تاركا مراكبه البحرية في بولون على ساحل فرنسا من جهة
~~إنجلترا، وسار بعسكره إلى نهر الدانوب.
~~(14) تلقيب نابليون إمبراطورا سنة 1804

# قبل أن يحوز نصره العظيم على الدانوب اقترف نابليون جريمة فظيعة؛ ذلك أنه كان
~~قد تآمر عليه بعض ضباطه، ومنهم بيتيجرو ومورو، واكتشفت المؤامرة فزج الأول
~~في السجن ونفي الثاني، ولكن ذهب ضحية هذه المؤامرة رجل برئ هو دوق أنجني من
~~بيت كندي المشهور، اتهموه بالاشتراك في المؤامرة، على أن جريمته الحقيقية لم
~~تكن إلا أنه كان من البربون الذين يكرههم نابليون. هناك قبضوا على الرجل وحبسوه
~~في قلعة (فنسن) بعد محاكمة أشبه بالأضاحيك، ثم قتل رميا بالرصاص ودفن حيث
~~كان، ولم يمض قليل بعد ذلك حتى أصدر المجلسان قرارا بجعل نابليون إمبراطورا
~~على الفرنسيس، والظاهر أن الأمة لم تكن موافقة يومئذ على هذه التسمية؛ فإنه لما
~~أخذ أصوات الشعب الفرنسي لم ينل نابليون إلا ثلاثمائة ألف صوت، على أنه لم
~~يحفل بذلك، بل أعدت حفلة التتويج وصدر بها الأمر من سان كلود.

# وكانت حفلة تتويج نابليون إمبراطورا حافلة؛ دعي إليها البابا
~~(بيوس السابع) لإجراء رسوم التتويج
~~في كنيسة (نتردام)، ولكن نابليون أبى أن يطأطئ رأسه للبابا عند التتويج، فأخذ
~~التاج من حيث كان وألبسه رأسه، ثم ألبس زوجته (جوزفين) تاجها أيضا
~~بيديه.
~~(15) ملك إيطاليا، مايو سنة 1805

# وكانت الجمهوريات الإيطالية قد اتحدت فيما بينها ms10 على تكوين مملكة تسمى
~~بالمملكة الإيطالية، وقد تم ذلك لهم. دعي نابليون ليكون ملكا على هذه المملكة
~~الجديدة، فسار إلى ميلان في أبهة الملك والعظمة.

# ولما كان اليوم السادس والعشرين من شهر مايو دخل كنيسة ميلان وألبس نفسه تاج
~~لمباردي الحديدي وهو يقول: إن الله قد وهبني هذا التاج، فالويل لمن يحاول لمسه
~~بيديه. ثم جعل أوجني بوهارناس ابن جوزفين الذي تبناه واليا ونائبا عنه في
~~مملكة إيطاليا.
~~(16) واقعة الطرف الأغر سنة 1805

# لما رأت بريطانيا والروسيا والنمسا أن نابليون قد هدد السلام العام في أوربا
~~وخشيت منه على ممتلكاتها وعلى نفسها، اتفقت فيما بينها على مناهضة نابليون، ومن
~~المؤرخين من يعزو هذا الاتفاق إلى نقض نابليون ما كان بينه وبين أكثر هذه
~~الدول من العهود والارتباطات، فجهزوا جيوشهم وساروا لملاقاة جيوش نابليون برا
~~وبحرا، فكانت الحروب في إسبانيا من طرف والنمسا من طرف آخر، وذهب الأميرال
~~نلسون الإنجليزي إلى الطرف الأغر حيث المراكب الفرنسية فنشبت بينها موقعة
~~تاريخية عظيمة تهشمت فيها مراكب نابليون والإنجليز أيضا، ولكن كان النصر في
~~النهاية للأميرال نلسون العظيم، على أنه قضى نحبه في ساعة ذلك النصر. أما
~~الجيوش البرية فلم تصادف من جيوش نابليون مقتلا، بل تعقبت جنوده جيوش
~~المحاربين في إسبانيا وهزموهم هزيمة ألقت الرعب في قلوب أوربا جميعها، وسار
~~نابليون يتعقب جيش (ماك) القائد النمسوي حتى اضطره إلى التسليم، وكان جيشه يربو
~~على ثلاثين ألفا من الرجال (17 أكتوبر)، ثم سار الجيش الفرنسي بعد ذلك إلى
~~ڤينا يقوده نابليون حتى بلغ أبوابها ففر الإمبراطور فرنسيس إلى مدينة
~~(المتن).
~~(17) واقعة أسترلتز سنة 1805

# وحدث بين الجندين معركة دموية لم يعرف التاريخ قبلها ما هو أنكى وأشأم، تلك
~~موقعة أسترلتز التي نال فيها نابليون النصر المبين. هنالك تقابل الجيشان وجها
~~لوجه، وكان جيش النمسا - يعززه جيش قيصر الروس - ثمانين ألفا تقاتل مثلها من
~~النفوس، فلما دقت الطبول مشى الملوك الثلاث: إسكندر الروسي وفرنسيس النمسوي
~~ونابليون الفرنسي، كل يقود جيشه بيديه، وكان اليوم من أيام ms11 الشتاء في ديسمبر
~~فلم تشرق الشمس وغشيت الأرض غبرة أشبه بغبرة الموت، فمشى نابليون بجيشه ومشى
~~إسكندر بجنوده، فألقى نابليون على أجنحة الروس من جيشه ما ألقى فإذا صفوفهم
~~خطوط كأنما هي على ورق ، فمن نجا منهم فقد شتتهم الرعب، حتى إذا وجدوا أمامهم
~~بحيرة كان الثلج على ظاهرها حسبوها منجاة من الموت، فإذا نابليون قد أطلق أفواه
~~مدافعه عليها تصب الحمم واللهب لتتطاير حتى أفنتهم عن آخرهم، والتقى بقية جيشه
~~بالنمساويين فأجلوهم عن مواقعهم وتعقبوهم بالسيف والمدفع حتى لم يبق لهم على
~~الأرض ظل. بذلك انتهت تلك الموقعة الدموية وتم النصر فيها لنابليون. فقد
~~فيها الجيش المتحد ثلاثين ألفا من رجاله، وفقد نابليون اثني عشر ألفا، وعقدت
~~بعد ذلك معاهدة في السادس والعشرين من شهر ديسمبر بين النمسا وفرنسا.

# نابليون في واقعة أسترلتز.
~~(18) جمهورية الرين

# نشأ من ذلك النصر الذي ناله نابليون تغير عظيم في دستور ألمانيا، فرقى
~~نابليون منتخب باڤاريا ملكا، ورقى منتخب ورتبرج ملكا أيضا، وجعل من كثير
~~من حكوماتها الصغرى جمهورية سماها اتحاد الرين، وكان فرنسيس الثاني إمبراطور
~~ألمانيا قبل ذلك في سنة 1804 قد سمى نفسه فرنسيس الأول إمبراطور النمسا، ولكن
~~انفصال النمسا عن ألمانيا تم رسميا في سنة 1806، وهو اليوم الذي دالت فيه
~~الدولة الرومانية المقدسة، ومن ذلك العهد ابتدأ نابليون يهب الممالك للناس،
~~فقضى على نابولي في سنة 1806 وجعل أخاه يوسف ملكا عليها، ثم حول جمهورية
~~بتافيا إلى مملكة سماها مملكة هولندة، وجعل أخاه لويز ملكا لها، وأطلق على
~~نسيبه مورات، أشهر فارس ركب الخيل في أوربا في ذلك الزمان، جراند دوق إيالة
~~برج.
~~(19) واقعتا أوراستات وجينا سنة 1806

# أهم ما في سنة 1806 ما حدث فيها من تذليل بروسيا. كانت بروسيا تمثل دورين
~~مختلفين فنالت جزاء هذا الرياء؛ كانت تدعي أنها صديقة بريطانيا العظمى، على
~~أنها لم تفعل شيئا للحصول على هانوفر من الإمبراطور مع علمها بأنه أعدى أعداء
~~إنجلترا، وكان نابليون قد غير من سياسته نحوها؛ لأنه لم يكن محتاجا ms12 يومئذ
~~إلى ممالأتها على السكوت، وكان قد ساءه من ريائها أمور فوجه إليها عساكره
~~وحاربها في واقعتين في يوم واحد؛ هما أوراستات وجينا. هنالك قاتل عسكر
~~البروسيين الذين كان فردريك الأكبر قد دربهم أبد نصف قرن على الأعمال
~~العسكرية حتى كانوا مثالا للجندية إلى أن هزمهم الهزيمة التي جعلت بروسيا
~~ذليلة تحت قدميه.
~~(20) قرار برلين سنة 1807

# لما كان نابليون في برلين التي
~~دخلها بعد أسبوع من حدوث واقعة جينا أصدر قرارا مؤداه أن تقفل أبواب أوربا في
~~وجه البضاعة الإنجليزية، وأعلن أن الجزائر البريطانية في عزلة تامة، كما أنه
~~حرم على أوربا أن تكاتب إنجلترا في شيء ولا تعاملها مطلقا، وعد كل مصنوعات
~~إنجلترا وحاصلاتها في حكم المهربات، كما أنه اعتبر الأملاك البريطانية نهبة
~~محللة. وأصدرت إنجلترا من جانب آخر أمرا يحرم الاتجار مع فرنسا ومحالفيها،
~~ولكن لم يكن يمكن استمرار العمل بتلك القرارات؛ لأنها كانت تحرم أوربا من كثير
~~من ضروريات الحياة، لا سيما وأن مصنوعات إنجلترا من قطنية وحديدية وغيرها إنما
~~كانت تعتمد عليها أوربا كل الاعتماد؛ لذلك كانت ترد إليها كلما استطاعت سفينة
~~إنجليزية أن تقف في أي شاطئ من شواطئ تلك البلاد.
~~(21) معاهدة تلست سنة 1807

# كأن الروس لم تكفهم تلك الهزيمة المخجلة التي لقيها جيش القيصر في أسترلتز،
~~وكأن الألمانيين رأوا أن ما بقي لهم بعد فضيحة جينا إنما هو كثير على أنفسهم،
~~فعرضوا أنفسهم مرة أخرى لنابليون فأرسل عليهم هذا من عساكره ما بدد شملهم في
~~الطرفين، وقتل من الروس ستين ألفا من الرجال في واقعة فريد لاند التي حدثت في
~~منتصف شهر يونية سنة 1807،  فاضطر
~~القيصر إسكندر أن يعقد صلحا في تلست، وهي مدينة واقعة على نهر نيامن. أما
~~إسبانيا فقد فقدت البقية الباقية لها من الرعاية عند نابليون.
~~(22) حرب الجزيرة 1808 إلى 1813

# لم ترد البرتغال أن تتبع نظام نابليون في أوربا، فأرسل نابليون إليهم قائده
~~(جونوت) فاحتلها وطرد بيت براجانزا المكوكي منها، فهاجروا إلى البرازيل، وعاد
~~الجيش الفرنسي بعد ذلك ms13 إلى إسبانيا فسل عرشها من مالكها البربوني ليتبوأه
~~يوسف بونابارت ملك نابولي، فلما خلا عرش نابولي منه رقى نابليون نسيبه دوق
~~برج ملكا لها.

# اضطرب الإسبانيون لذلك فاستغاثوا بالإنجليز، فجاءوهم ونشبت بينهم وبين
~~الفرنسيين مواقع لم يغلب الإنجليز فيها إلا في واقعة (فيتوريا ) سنة 1813، وكان
~~يرأسهم في تلك الموقعة (ولنجتن) القائد الإنجليزي المعروف. لم يحضر نابليون هذه
~~الوقائع، بل إنما كان قواده القائمين بها، ولم يزر إسبانيا إلا في السنة
~~الأولى من نشوب الحرب؛ قال وهو ذاهب إليها: «إني ذاهب لأنظف أرض الجزيرة من
~~تلك الثعالب الإنجليزية التي غشيتها.»

# قضى نابليون ثلاثة أشهر غلب فيها الإسبانيين في واقعة طليطلة (توليدو)، ودخل
~~مادريد عاصمة الإسبان فاتحا منتصرا، ثم غادرها بعد ثلاثة أشهر حين بلغه أن
~~جيشا نمساويا قد تحرك يريد محاربته.
~~(23) الحرب النمساوية سنة 1809

# في هذه السنة جمع النمساويون نصف مليون من الجنود يريدون أن يمسحوا بها العار
~~الذي لحق بهم بعد واقعتي مارنجو وأسترلتز، واضطربت البلاد اضطرابا لهذا
~~العمل، فقام الأرشدوق شارل ودعا الأمة الألمانية للقيام في وجه نابليون وتكسير
~~ذلك النير الفرنسي الثقيل، فاخترق نابليون إليهم نهر الرين وقهر شارل المذكور
~~في باڤاريا، وضرب ڤينا، وسار بأعلامه يخفق في شوارع تلك المدينة العظيمة، تدق
~~طبوله وتعزف بوقاته عزف المنتصر القدير، كل ذلك في تسعة أيام (3 أبريل إلى 12)،
~~ثم اخترق نابليون بعد ذلك نهر الدانوب وحارب في واقعة لم تكن نهائية، ذلك بأن
~~النمساويين كسروا الكبري من ورائه بأن ألقوا كتلا كبيرة من الخشب في النهر،
~~فاضطر نابليون أن يحمي جيشه في جزيرة مدة ستة أشهر.
~~(23-1) واقعة واجرام 5 يولية 1809

# كان اليوم يوما عبوسا قمطريرا أرعدت السماء فيه إرعادا أسكت أصوات
~~المدافع، ووقف الناس ولدانا شيبا فوق سطوح المنازل في ڤينا وقد ملك
~~الرعب قلوبهم حتى يكاد يتدفق الاصفرار منها وهم ينظرون إلى ملتحم
~~الجيشين. وقف أربعمائة ألف من الأرواح في حومة الوغى حتى إذا انتصف
~~النهار سقط قلب الجيش النمساوي وتشتت، فلما رأى الإمبراطور النمساوي ms14 ذلك،
~~وكان يشاهد تلك المناظر المفزعة من جبل بجوارها، فقد رشده فحول بصره
~~عن مشهد الدماء والهزيمة وغادر مكانه إلى حيث أراد.

# نابليون في واقعة واجرام.

# بذلك انفضت الموقعة العظيمة، ثم عقد صلح يعرف بمعاهدة شونبرون التي نال
~~فيها نابليون أرضا عليها مليونان من النفوس.
~~(24) ثاني زواج لنابليون سنة 1810

# لم يكن نابليون من هذا النصر ليريد أن يقضي على النمسا وعائلة هابسبرج الحاكمة،
~~بل شاء لها البقاء وشاء لنفسه أن يتصل بها؛ رغبة منه في أن يكون نسبه متصلا
~~ببيت ملكي، فطلق امرأته الأولى جوزفين زوجته المخلصة؛ لأنها لم تكن من بيت
~~إمبراطوري، ولم تكن تلد، ثم تزوج بماري لويز ابنة إمبراطور النمسا على أمل أن
~~تلد له ولدا. وقد حقق الله أمله؛ فإنه لم تمض سنة على زواجهما حتى ولدت له في
~~مارس 1811 ولدا سماه ملك روما، ولكن لم يقدر الله لهذا الملك أن يقبض على
~~صولجان الملك؛ فإنه عند سقوط أبيه أخذه بيت هابسبرج وظل فيه حتى مات في سنة
~~1832.
~~(25) القبض على البابا سنة 1811

# قبل زواج نابليون بسنة حدثت حادثة في روما من أغرب ما روى التاريخ؛ وذلك أن
~~نابليون لما ضم إلى سلطته الواسعة أملاك البابا، وكانت قبل ذلك مستقلة، أصدر
~~البابا منشورا قضى بحرمان نابليون من الكنيسة، فلم يهتم نابليون بهذا القرار
~~الصارم الذي كان أفظع ما في يد الباباوات من آلات الانتقام، وأتى بما هو أنكى
~~وأشد؛ فإنه أرسل إلى روما بعضا من رجال الجندرمة تسلقوا جدران سراي البابا
~~وأخذوه منها في الليل أسيرا إلى فرنسا، فأبقاه نابليون في فونتنبلو.
~~(26) ذروة مجد نابليون 1811

# في هذه السنة بلغ نابليون ذروة المجد؛ فقد امتدت الإمبراطورية الفرنسية من حدود
~~الدانمرك إلى حدود مملكة نابلي، فكان على هولاندة ملك من أهل نابليون وآخر على
~~نابلي وثالث على واستفاليا، وكان أخوه يوسف ملكا على إسبانيا، وكان برنادوت
~~أحد قواده العظماء ملكا على السويد.

# وبما أن نابليون كان حامي جمهورية الرين فقد كانت ولايات ألمانيا طائعة له، ms15
~~وكانت النمسا وبروسيا أطوع إليه من بنانه بعد ما أصابهما من الخذلان المتوالي،
~~كما أنه كان حاميا أيضا للجمهورية الهلفيتية التي أدخل فيها أقاليم سويسرا،
~~أما الروسيا فكانت محالفة له.

# كل هذه الإمبراطورية الواسعة، كل هذه السلطة العظيمة، لم تمض عليها أربع سنوات
~~حتى تبدلت فكأنما هي لم تكن، وقسم لنابليون من قصوره العظيمة ومنازله  الواسعة
~~منزل صغير ذو حديقة صغيرة على صخرة في جزيرة صغيرة من المحيط الأطلانطيقي
~~العظيم. فسبحان مذل الملوك!
~~(27) أفول نجمه
~~(27-1) غزو الروسيا سنة 1812

# كانت الروسيا قد اتفقت مع نابليون على أن لا تعامل إنجلترا، ولكنها نقضت
~~ذلك العهد فشاء نابليون أن يقتص منها جزاء ذلك، فجهز إليها جيشا يبلغ
~~عدده نصف مليون، وسار إلى الروسيا بالرغم من نصيحة الناصحين، فاخترق
~~بجيشه نهر نيامن وتقدم صوب موسكو، وكان جيش الروس يربو على ثلاثمائة
~~وستين ألف مقاتل، ولكن هؤلاء لم يعتمدوا على قوتهم وسلاحهم كما اعتمدوا
~~على برودة الطقس في بلادهم، فنشأت بينهم مواقع ليست بذات شأن كبير كانت
~~الخسارة واقعة فيها على رءوس الروس، ولم يزل نابليون يتقدم بجنوده نحو
~~مدينة سمولنسك حتى ضربها بمدافعه، ولكن لم تكن المقذوفات تؤثر فيها، ففر
~~أهلها عنها ثم دخلها نابليون فلم يجد بها مأوى، فتقدم بعد ذلك إلى موسكو
~~وحدثت بينه وبين كوتوسوف القائد الروسي موقعة برودينو (7 سبتمبر)، ظلت من
~~أول النهار إلى منتصف الليل، وكان عدد كل فريق يربو على مائة وثلاثين
~~ألفا من الجنود، وانتهت الموقعة بانسحاب الروس إلى الشمال صوب موسكو بعد
~~أن قتل في هذه الموقعة 90 ألفا أو يزيدون.
~~(27-2) حريق موسكو في 14 سبتمبر سنة 1812

# مضى أسبوع على موقعة برودينو ونابليون لا يجد لعسكره مأوى بعد إذ أصاب
~~الروماتزم أرجلهم، فسارع في السير إلى موسكو، ولم يكد يرى الجند مآذنها
~~العالية، وقد اتصل بعضها ببعض في سلاسل مذهبة، حتى هللوا فرحا، وكانت
~~المدينة عندما دخلوها هادئة ساكنة لا أثر للروس فيها، ولكن شبت في
~~الليلة الثانية من بقائهم فيها ms16 نار حامية، وشبت ثانية وثالثة حتى أصبحت
~~كأنما هي أتون عظيم، فلم يستطع نابليون المقام فيها فعاد منها إلى مدينة
~~كريملين وبقي بها قليلا، وأرسل إلى القيصر يطلب الصلح معه فأبى القيصر
~~ذلك، فلم يجد نابليون بعد ذلك بدا من سرعة العودة إلى فرنسا.
~~(27-3) العودة

# ابتدأت عودة نابليون إلى فرنسا في التاسع عشر من شهر أكتوبر سنة 1812،
~~فتبعهم الروس من الوراء وظلوا يناوشونهم، ولكن لم يكن السوء كله ناشئا
~~مما فعلوا، بل مما بلتهم به الطبيعة يومئذ من زمهريرها وثلجها؛ فقد كانوا
~~يسيرون على أرض مغشاة بالصقيع، ثم يهطل عليهم الثلج من كل جانب فيوقفهم
~~في مكانهم لا يتحركون، بل كانت الصفوف تخترق الصفوف؛ هذه متحركة إلى أجل
~~وتلك جامدة بعد ذلك الأجل، وما زالوا كذلك ينقص البرد من رجاله والجوع من
~~خيله حتى نزل بمدينة سمولنسك فوجد فيها مطعما قليلا ومرعى ضئيلا على
~~شاطئ نهر بريسينا، هنالك قطع عليهم خط الرجعة؛ إذ جاءهم الروس من أمام
~~هذا النهر وناوشوهم فقتلوا منهم وأغرقوا أربعة وعشرين ألفا، فلم يسع
~~نابليون بعدها إلا أن يسافر هو إلى باريس على زحافة، فوصلها ووصل الجند
~~بعده لم يبق منه إلا بضعة آلاف أهلكهم الجوع والبرد.

# هلك من جنود نابليون في هذه الحملة المشئومة مائة وخمسة وعشرون ألفا في
~~ميادين القتال، ومثلها نصبا وجوعا، ومائة ألف أخذوا أسرى. منذ ذلك
~~الحين أفل نجم نابليون.
~~(27-4) واقعة ليبزج 1813

# عاد نابليون إلى باريس في منتصف ليلة الثامن عشر من ديسمبر، وكان يعلم أن
~~أوربا كلها متحفزة للوثوب عليه، فسرعان ما جمع حوله جيشا يربو على
~~ثلاثمائة وخمسين ألفا من الرجال في أربعة شهور، ثم نشأت حروب اشتركت
~~فيها أوربا ضده، حتى إن برنادوت نفسه، وهو الذي جلس على عرش السويد بفضل
~~نابليون، انضم إلى هذا التحالف! وكان نهر الألب مشهد تلك الحروب، ففاز
~~نابليون بالنصر في موقعتي لوتزن وبوتزن في شهر مايو سنة 1811، ولكنهما
~~لم توقفا أوربا عند حدها، بل جرأتهم خسارته الأولى على استمرار ms17 الحرب،
~~فاجتمع مندوبو الدول في مدينة براج وقرروا أن تترك النمسا جانب نابليون،
~~ثم استمروا في الحرب واقعة بعد موقعة حتى قاتل نابليون الواقعة الأخيرة؛
~~واقعة ليبزج، هنالك وسط القتال خانه عشرة آلاف من السكسونيين فتركوا
~~مواقعهم وانضموا إلى أعدائه، وبذلك انقطع خط السير الذي رسمه نابليون (18
~~أكتوبر) فضاع النصر على الإمبراطور.
~~(27-5) غزو فرنسا

# عزمت الدول على غزو فرنسا فساروا بجيوشهم نحو باريس، وكان ولنجتون القائد
~~الإنكليزي في الجنوب، فجمع نابليون كل ما كان لديه من قوة وذكاء واستعداد
~~فطري، فكان مجموع ما جمعه من العساكر لا يزيد عن مائتي ألف رجل، وكان قد
~~خان عهده كثير من ضباطه، حتى نسيبه مورات. تقدم جيش أوربا المتحالف نحو
~~باريس فخرج إليهم نابليون يقاتلهم فانتصر عليهم في عدة وقائع كادت تقضي
~~على آمال أوربا جميعا، واستمر كذلك شهرين كاملين تزداد القلوب فيها
~~وجلا من الاندحار حتى غلط نابليون غلطة كانت القاضية؛ وذلك أنه أراد أن
~~يهاجم مؤخرة جيوش أوربا ففعل، وكان قصده من ذلك أن ينزل الرعب في قلوبهم،
~~ولكنهم أسرعوا إلى الأمام فدخلوا باريس من غير تعب، وكان تسليمها على يد
~~القائد مارمونت.
~~(27-6) نفي نابليون إلى جزيرة ألبا

# دخل البراطرة عاصمة نابليون يمشون فيها ريحة وجيئة، وكان نابليون بعيدا
~~عنها، فلما وصلها ذهب من فوره إلى فونتينيلو، وبعد ذلك بيومين أصدر مجلس
~~الشيوخ قرارا بعزل نابليون، ثم أمضى نابليون إعلان نزوله عن ملك فرنسا
~~وإيطاليا في الرابع من شهر أبريل. وفي العشرين من ذلك الشهر وقف نابليون
~~وألقى على بعض جنده خطبة وداع مؤثرة أسبلت دموع الحاضرين وصعدت
~~زفراتهم، ثم غادرهم بعد ذلك إلى فريجوس، ومنها نقلته مركب إنجليزية إلى
~~جزيرة ألبا الواقعة في البحر الأبيض المتوسط في مياه إيطاليا العليا
~~بالقرب من شواطئ تاسقونيا. وقد حفظ لنابليون لقب الإمبراطور، ومنح
~~مرتبا سنويا قدره ستة ملايين من الفرنكات، ولم يكد نابليون يستقر في
~~ألبا يومين حتى توفيت زوجته المخلصة جوزفين، فلما بلغه نعيها حزن عليها
~~حزنا كثيرا.
~~(27-7) ms18 عودة البربون إلى فرنسا

# بعد نفي نابليون إلى جزيرة ألبا رأت الدول أن تعيد عائلة البربون إلى
~~فرنسا، فعادوا إليها وجلس على عرشها لويس الثامن عشر أخو لويس السادس عشر
~~الذي من أجله قامت الثورة الفرنسية، والذي قتله الوطنيون في شوارع باريس.
~~عاد هذا الملك إلى عرش فرنسا وعادت تلك العائلة ومبادئها الأولى.

# لم يتعظ بما أصاب أخاه من
~~قبل، بل آذن في البلاد بأن أملاك هذه العائلة يجب أن ترد إليها، وكان قد
~~امتلك أكثرها كثيرون آمنين هادئين، فقام الشعب لذلك وقعد، فلما رأى الملك
~~ذلك أراد أن يهدئه فأصدر قرارا ضمن لأمته به ثمانية امتيازات عدها هبة
~~من لدنه، بيد أن هذا الشعب لم تهمه هذه الامتيازات ولم تكبر الملك في
~~عينيه؛ لأنها كانت مقررة من قبل فلم تكن إلا من قبيل تحصيل الحاصل. تلك
~~الامتيازات هي: المساواة أمام القانون - حق الدخول في الوظائف - وحدة
~~الإدارات - حكومة دستورية - الضريبة لا تقرر إلا بالاقتراع - الحرية
~~الشخصية - حرية العبادة - حرية المطبوعات.
~~(27-8) البنفسج المتجسد

# انتشرت في هذه الأثناء جنود نابليون متفرقة في بلدانهم وقراهم، وانتشرت
~~فئات الجنود الأوربية الغرباء في مدنها، فتذمر الأولون وقالوا إن فرنسا
~~لا تستطيع أن تطعم أولئك الجنود منها بلا عمل يؤدونه لها، ولا يصح أن
~~يظلوا يأكلون وينامون بين العيون الساهرة من أبناء جلدتهم، وتذكر الناس
~~بأفعال الملك الجديد مصايب العهد القديم، فانتشرت في فرنسا جميعها نبوة
~~غريبة؛ ذلك أنهم قالوا إنه إذا جاء ربيع هذا العام ظهرت في البلاد زهرة
~~بنفسج في صورة إنسان. فأخذ الناس يتوقعون ظهور هذا البنفسج الغريب، على
~~أنه لم يكن الأمر إلا فتنة تدبر لم يحن أوان اشتعالها، فكانت مغطاة
~~بأوراق ذلك الزهر اللطيف لفظا ومعنى؛ فقد اتضح أن النساء كن يتزين
~~بهذا البنفسج، فإذا فتشت أوراقه ظهر من تحتها صورة الإمبراطور نابليون
~~المحبوب.

# قضى نابليون في جزيرة ألبا حوالي عشرة أشهر (من 3 مايو سنة 13 إلى 28
~~فبراير سنة 14) وكان حوله بعض عساكره الأقدمين فئة تستحب الموت ms19 في سبيل
~~رضاه، وكان يصل إلى هؤلاء من أقاربهم في فرنسا ما ينبئهم بقرب اليوم
~~المنشود، فكانوا يبلغون ذلك إلى نابليون، فاشتد تفكر نابليون بهذا
~~الأمر وأخذ يدبر للأمر عدته.
~~(27-9) مؤتمر ڤينا في سنتي 1814-1815

# بعد نفي نابليون إلى ألبا أرسلت الدول مندوبيها إلى مدينة ڤينا لحضور
~~مؤتمر ينظر في طريقة إعادة الأمن والنظام إلى نصابهما في أوربا، فقضوا
~~لذلك أشهر الشتاء لم يفعلوا شيئا، بل المروي عنهم أنهم كانوا يقضون
~~الليل في الرقص مع الحسان ومعاقرة بنت الحان ثم إذا جاء الصبح ذهبوا إلى
~~حيث يتكلمون، وظلوا كذلك حتى جاءهم نبأ بأن نابليون قد عاد إلى فرنسا،
~~فصرخوا في المكان صرخة مدهشة كادت توقع جدران ذلك المكان.
~~(27-10) عودة نابليون إلى باريس مارس سنة 1815

# في صباح يوم من أيام مارس سنة 1815 ركب نابليون زورقا قام به من جزيرة
~~ألبا إلى ناحية بجوار بلدة (كان) على الشاطئ، وكان معه من رجاله الأقدمين
~~ستمائة رجل وانضم إليهم أربعمائة من أهل بولانده وكورسيكا، فلما بلغ
~~مدينة جرينوبل انضم إليه سبعمائة من جنود لويس الثامن عشر، وكان هذا
~~الملك قد سمع بهروب نابليون فأرسل إليه المارشال (ناي) أحد قواد نابليون
~~المشهورين «وأشجع الشجعان» كما كان يسميه نابليون نفسه. ذهب المارشال
~~لملاقاة نابليون وأسره في قفص من الحديد كما وعد بذلك الحكومة
~~الفرنسية، ولكنه إذ رأى وجه سيده المحبوب ورأى الجيش الذي معه يضطرب ويهز
~~أجزاء السماء بدعائه

# Vive l’empreur
~~(يحيا الإمبراطور) لم يسعه إلا أن يردد الدعاء مع الجنود. وقصة هذا
~~الدعاء أنه لما التقى نابليون بهؤلاء الجند وعلم أنهم إنما أتوا للقبض
~~عليه وقف أمامهم على ظهر جواده ثم قال: «يا عساكر أسترليتز وأبطال
~~أوربا، هل جئتم لتقبضوا على قائدكم؟!» قالوا جميعا بصوت المتحمس: «ليحي
~~الإمبراطور!» ثم نادى عليهم نداءه المحبوب واجتمعوا وراءه في مشهد عظيم
~~حتى بلغوا باريس في ليلة العشرين من شهر مارس، وكان الملك لويس قد غادرها
~~قبل وصولهم بساعة.

# هنالك بين صهيل الخيل وصلصلة السيوف ms20 ومجر العربات تقدم نابليون في عربة
~~حتى وصل إلى قصر التوليري، فصعد إلى غرفة المطالعة، وهناك أخذ يباشر
~~الأعمال كعادته كأنما كان في فسحة قصيرة ثم عاد إلى العمل. هنالك أخذ
~~يشتغل ليل نهار بعزيمة لم يعرف لها حد، ولكن نابليون كان يستعد للزمان.
~~أخذ نابليون يفحص ما جد بعده ويدقق البحث ثم وافق على القرار الذي
~~أصدره لويس، ثم لم يدخر من وسعه شيئا ولم يضع من زمنه لحظة من غير عمل
~~لتجهيز جيش جرار، فجمع حوله مائة وعشرين ألف جندي للحرب.
~~(27-11) واقعة واترلو

# قضى نابليون مائة يوم في باريس قبل أن تستطيع أوربا جمع شملها، وأخيرا
~~حشدت أوربا مليونا من الجند لمقاتلة جنود نابليون.

# فرأى نابليون أن ينقض على جيش بروسيا وإنجلترا في أراضي بلجيكا ثم
~~يتوجه بعد ذلك لمقاتلة باقي الجيوش على شواطئ الرين، فسار بجيشه إلى
~~(شارل روا) فالتقى بقائد الجيش البروسي، وما زال به حتى أجلاه عن مواقع
~~القتال وانصرف إلى الجيش الإنجليزي فأصلاه نارا حامية حتى لم يبق من
~~جيش ولنجتون إلا معدود اضطر أن يصفه أفرادا متباعدة جدا. وعند ساعة
~~النصر لنابليون، بل عندما ابتدأت الهزيمة تقع في النهاية على رءوس
~~الإنجليز، التفت نابليون فإذا جيش بلوتشر البروسي قد عاد من الوراء يعزز
~~أفراد الجيش الإنجليزي، فعلم نابليون أن هزيمته محققة، وأنه لا شك مقهور،
~~فترك ميدان القتال وركب مركبا إنجليزية، وعاد إلى باريس، وهناك أمضى
~~وثيقة النزول عن الملك لابنه (ملك روما) في الثاني والعشرين من شهر
~~يونية، ولكن جيش المتحدين أبى أن يقرها فألغاها، وأعاد لويس الثامن عشر
~~إلى الملك في السابع عشر من شهر يولية.
~~(27-12) التسليم

# أسرع نابليون بالرحيل إلى (روثفورت) يقصد السفر إلى أمريكا، ولكنه لم
~~يستطع ذلك لأن المراكب الإنجليزية كانت تراقب الشواطئ. في الخامس عشر من
~~شهر يولية ركب نابليون سفينة إنجليزية تسمى (بللروفون) أوصلته إلى بلدة
~~تورباى من بلاد إنجلترا، وهناك أبلغه قبطانها أن الحكومة الإنجليزية قضت
~~له بالنفي إلى جزيرة سنت هيلانة.
~~(27-13) ms21 سنت هيلانة

# وصلت السفينة (نورثمبرلند) بنابليون إلى هذه الصخرة القائمة في بحار
~~المحيط الأطلسي في الخامس عشر من شهر أكتوبر، وهناك قضى الإمبراطور
~~العظيم ست سنوات كان فيها كثير القراءة كثير التفكير، وكان حارسه في
~~هذه الجزيرة السير هدسون لو شديد المراقبة عليه كثير الإهانة له، حتى قضى
~~نحبه في الخامس من شهر مايو سنة 1821.

# فدفن إلى جانب غدير صاف كانت تظلله أشجار الصفصاف والسرو وتظل
~~نابليون من حر تلك الجزيرة، وبقيت جثته هناك حتى قامت بعثة من فرنسا
~~لنقله إلى الوطن الذي حن إليه وأوصى بنقل جثته إليه «بين الأمة
~~الفرنسية العزيزة التي أحبها حبا جما».

# ذهبت هذه البعثة في شهر أكتوبر من سنة 1840 فحملته إلى فرنسا حيث أقيم له
~~مأتم لبس فيه الناس عليه الحداد.

# وقد أخذ لنقل الجثة من ميناء الهافر إلى باريس خمسة أيام؛ وذلك لأن فرنسا
~~كانت تحتفل بها في كل مكان وصلته، وقد بلغ من حب الناس له أنهم مع علمهم
~~بموته لم يشاءوا إلا أن يقولوا

# Vive
~~l’empreur

# ليحي الإمبراطور إيذانا بأنه حي في
~~قلوبهم على الدوام، وأنه ما عجل بموته إلا ما فعلته به إنجلترا حتى حرمت
~~عليه رؤية زوجته وابنه الوحيد من يوم سفره. فقضوا للرجل إلا أن يموت
~~بعيدا عن فلذة كبده ومشتكى حزنه قبل أن يلم به المشيب.



# الفصل الأول



# | نابليون عن نفسه




# قال نابليون:
~~«قد كنت أنفق ساعات لعبي في العمل، ولقد طالما قضيت الليل أفكر فيما ألقي
~~علي من دروس النهار؛ ذلك بأن طبيعتي لم تكن تتحمل أن يكون غيري
~~المبرز في فرقتي.»
~~«إني لأرجو
~~والسيف في محملي وديوان هوميروس في جيبي أن أنحت سبيلي في هذه
~~الحياة.»

# ولما كان نابليون في مدرسة برين كان إخوانه في المدرسة يقللون من
~~شأنه، فدعاه ذلك إلى أن دعا أحدهم للمبارزة معه، فلما علم ناظر المدرسة بذلك حبس
~~نابليون في سجن المدرسة عقابا له، فكتب نابليون إلى الناظر خطابا لم يسعه بعده إلا
~~أن أطلق سراحه. وهذا تعريب الخطاب: ms22
~~«سيدي، لن أعمد إلى تهدئة ما في نفسي من سورة الغضب مهما كان في ذلك من
~~الخطورة؛ لأني أعتقد من صميم قلبي أن داعيه شريف مقدس. إني لا أطيق أن
~~أرى أبي المحترم يهان أمام عيني، ولو اعترضت المصلحة وقامت القوائم. وإني
~~لأحس أن في الشكوى إلى الرؤساء من مثل ما رأيت ضعة وذلة، وأن الولد
~~الجدير بالبنوة جدير أن يثأر لنفسه إذا أصابه مثل ذلك.»
~~«ما أكثر
~~ذكرات الصبا عندي كلما خلا فؤادي من التفكر في الأمور السياسية أو فيما
~~يصيبني من يد ساجني (السير هدسون لو ) على هذه الصخرة. هنالك أفكر في حياة
~~الإنسان، وهنالك تتمثل لي فكرتي الأولى في أنني كنت أعيش أسعد الناس إذا
~~كان لي دخل قدره خمسمائة جنيه في العام أعيش بها عيشة والد بين زوجته
~~وبنيه في منزلنا القديم في أجاكسيو.

# إنك يا منتلون تعرف هذا المنزل وتذكر حسن موقعه، لقد طالما أفقدت بستانه
~~الجميل أبهى ما كان فيه من عناقيد الكرم أيام تجري أنت ورفيقتك بولين
~~في نواحيه تقطفان منه ما شاءت طفولتكما. ما أسعد هذه الأوقات! إن للوطن
~~لسحرا خالدا تنمقه الذكرى بأزهى ما يستميل القلوب حتى إلى طيب ثراها،
~~ذلك الثرى الذي نال من كل حاسة نصيبا حتى ليكاد الإنسان وعينه مقفلة أن
~~يعرف أين دبت قدمه من ذلك المكان في
~~زمان الطفولة.

# نابليون يقدم سيفه إلى صاحبه ويوصيه أن يسلمه إلى
~~ولده.

# إني إلى اليوم أذكر وأنا
~~جم العاطفة كيف مشيت بجوار باولي ذلك الأمير العظيم حينما ساح في
~~جزيرتنا، هنالك كنا خمسمائة من أبناء أرقى أهل الجزيرة في معيته، ولقد
~~كنت أشعر بصلف إذ مشيت بجواره وكان يريني، كما يري الوالد ولده، تلك
~~المآزق التي جاهد فيها مواطنونا الكرماء في سبيل استقلال البلاد. أما
~~والله إن أثرها ليزال يرن في صدري.»

# وكتب إلى الأستاذ رينال، من خطاب في سنة 1786:
~~«أراني من الكتاب وإن لم أعد الثامنة عشرة من العمر تلك السن التي
~~يجب على المرء فيها أن يتعلم. ms23 أفترى جرأتي هذه مستوجبة هزؤك؟ إذا كان
~~العفو دليلا على سمو الحجى فقد وجب أن يكون عفوك عظيما. إني باعث لك
~~بالفصلين الأول والثاني من كتاب أردت إيداعه تاريخ كورسيكا، ومرسل إليك
~~معهما محصل الباقي، فإن راقك ما أفعل استمررت، وإن نصحت لي بالوقوف
~~انقطعت.»

# وكتب إلى والدته في خطاب تاريخه 1789:
~~«ليس لي منزع إلا العمل؛ لذلك فأنا لا أرتدي ثيابي إلا مرة في كل ثمانية
~~أيام، وترينني لا أنام منذ مرضت إلا قليلا؛ أذهب إلى مخدعي في العاشرة
~~من الليل وأفيق في الرابعة من الصباح. أما طعامي فأتناوله مرة في اليوم،
~~وذلك في الساعة الثالثة، وقد وجدت ذلك مفيدا لصحتي.»

# وكتب إلى أخيه يوسف في 3 يولية سنة 1792:
~~«كل يعمل لنفسه ويود أن يرقى في الناس بالمين والوشاية، ولقد رأيت
~~الناس في هذه الأيام أمشى بالدسائس وأسعى فيها منهم فيما مضى. فليت شعري،
~~أفلا يقضي هذا على الأماني والأمال! إني لاشفق على أولئك الذين يقتادهم
~~سوء الحظ إلى أن يمثلوا في الوجود دورا ما كان أغناهم عن تمثيله. لئن
~~عاش المرء في هدوء تحفه محبة أهل بيته له - إذا كان له أيها الأخ أربعة
~~آلاف من الفرنكات - لقد كان له من أمره رشد. كما أنه يقتضي للمرء أن يكون
~~بين الخامسة والعشرين والأربعين من العمر لتقصر تخيلاته فلا تعود تشقي
~~فؤاده. إنى أعانقك وأوصيك بالاعتدال إذا أردت أن تعيش هانئا.»

# وقال نابليون في خطاب إلى أخيه يوسف:
~~«أراني في كل وقت من أوقاتي كما يكون الرجال ليلة موقعة عظيمة؛ وذلك لأني
~~معتقد من صميم فؤادي أنه إذا طاح الموت بين الجموع يفصل بين الأمور ويقضي
~~كان من الجنون أن يضطرب له القلب أو يهتم به الوجدان. خلقت ثبتا أقابل
~~المقدور بشجاعة، وسأظل كذلك إلا إذا بدل مني.»
~~«دعاني شبابي
~~أيام رأست جيش فرنسا في إيطاليا أن أكون على جانب عظيم من التحفظ فيما
~~يبدو من أخلاقي، وأن أرعى شرائط الآداب جد المراعاة. ولولا ذلك ما استطعت
~~أن أبسط سلطتي ms24 على رجال أكبر مني سنا وأكثر تجربة. أجل، فقد اختططت
~~لنفسي سيرة لو محصها متعمد ما وجد في غضونها غبرة. لقد كنت في الخلق
~~الرفيع مثالا كما كان «كاتو» بين الرومانيين، ولا شك أن الناس كانوا
~~يرون ذلك مني، كما أني كنت فوق ذلك كالفلاسفة والصالحين. كيف لا وأنا لا
~~أستطيع أن أحتفظ برفعتي إلا إذا ظهرت في الجيش خيرا من أي رجل فيه. لو
~~أنني ملت مع النفس في ضعفها لأضعت سلطتي وفقدت
~~سطوتي.»

# وقال في خطاب إلى أخيه يوسف:
~~«أريد الوحدة والعزلة، فقد أنضاني المجد وأتعبني؛ غاض معين الشعور
~~وأصبح النصر لا طعم له. يالله! ما لي ولم أعد التاسعة والعشرين قد بلغت
~~النهاية ...!»

# وقال في خطاب إلى جوزفين:
~~«أقطع في اليوم عشرين أو خمسا وعشرين مرحلة بين ركوب عربة وامتطاء جواد.
~~أنام في الساعة الثامنة وأستيقظ للعمل في منتصف الليل.»
~~«أنا دائم
~~الشغل كثير التفكير، فإذا رأى الناس أنني مستعد على الدوام لتدبير ما
~~تخلقه الظروف من عاجلات الأمور ولحل عارضات المسائل، فذلك لأني قبل أن
~~أشرع في أي عمل من الأعمال أكون قد فكرت فيه وتدبرته وتبينت ما قد
~~ينشأ عنه. فلا تحسبن أنه الذكاء يملي علي ما أقول وأفعل إذا حدث أمر
~~لم يكن في الحسبان! كلا، بل هو التفكير والتدبير. إني دائم الاشتغال،
~~أشتغل على المائدة وفي قاعة التمثيل وغيرها، وأفيق في الليل لكي أعمل
~~عملا.»

# وقال وهو في جزيرة سنت هيلانة:
~~«الجد والكد من عناصري، لقد عرفت حدا لعيني وساقي ولكني لم أستطع أن
~~أعرف لمقدرتي على الشغل حدا.»
~~«قدرت ثم
~~خلقت للعمل ... لا لأمسك بفأس ولا معول.»
~~«لا أعرف حدا لما أستطيع إنجازه من الأعمال.»
~~«لقد ضاعفت من نفسي بنشاطي.»
~~«إني على الدوام في حالة واحدة. إن من كان مثلي لا يتغير.»
~~«مثلي من الرجال لا يبطل جهده حتى يوارى في قبره.»
~~«لا أستطيع أن أكتب حسنا لأن عقلي مشتغل بشيئين في حين واحد؛ أفكاري من
~~جهة، وخطي من جهة أخرى. ولا ms25 تزال تستبق حتى تسبق، فإذا الخط من الآراء في
~~مكان سحيق ... لا يمكنني اليوم إلا أن أملي ما أريد فضلا عن سهولة هذه
~~الإملاء فإنها عندي كما يكون الحديث بيني وبين الناس.»
~~«إن حضور ذهني بعد منتصف الليل لحضور تام، حتى لو أفقت من نومي بغتة
~~لحادثة من الحوادث كنت كأنما لم أكن نائما، فلا العين يبدو عليها أثر
~~الفتور ولا ذهني إذا أمليت نم عن أنني كنت قبل ذلك في سبات.»
~~«تذكر أن الكون قد خلق في ستة أيام. اطلب مني ما تشتهي إلا الوقت؛
~~فإنه الأمر الوحيد الذي لا تصل إليه يدي.»
~~«إني أشعر باللانهاية في نفسي.»
~~«وهبني الله القوة والإرادة لتذليل كل عائق.»
~~«إنى لا أجهل طريقة صنع شيء مما أحتاج إليه، فإذا لم أجد من يصنع بارود
~~المدفع صنعته بيدي.»
~~«بلغت المجد خطوة فخطوة.»
~~«طبيعي في نفسي أن أرأس وأقود.»
~~«جعلتني الفتوحات كما أنا، وهي وحدها التي تحفظ لي هذه المنزلة.»
~~«إن رأيي إذا أردت أمرا أن أقصده، لا تعوقني عنه الاعتبارات، ولا تقصر
~~من جهدي حياله.»
~~«لا تبلغ الغايات إلا بالعزم والمثابرة.»
~~«من الناس من يعزو جلائل النجاح الذي نلته إلى حسن حظي والتوفيق فقط،
~~ولكنهم إذا ذكروا ما أصبت من الخذلان قالوا إنه لإغلاط اقترفتها! على أني
~~إذا قدمت عن نفسي حسابا علم الناس أنني في الحالين إنما كنت أعمل
~~بقلبي وفؤادي طبقا لمبادئ أعرفها.»
~~«إنه وإن كان البوربون والإنكليز يسلمون بأنني قد عملت بعض ما يسمى عملا
~~صالحا، ولكنهم مع ذلك يعزونه إلى وساطة جوزفين! على أن جوزفين لم تكن
~~تتداخل في الأمور السياسية.»

# وقال في خطاب إلى مدام بورين:
~~«لا تحسبي أن المقام العالي الذي استبحته قد غير من قلبي نحوك، فليست
~~قيمتي بالعرش ولا الملك، إنما قيمتي في نفسي.»
~~«أشفق أن
~~أكون قد أتيت من الأمور من غير إرادتي ما لا يرتضيه العدل والإنصاف بسبب
~~اضطراري إلى تصديق الحكاية لأول وهلة، من غير تحقق من صحتها ولا
~~تثبت، وأخشى أنني لم ms26 أقض كثيرا من ديون الشكر علي للناس. ما أشقى
~~رجلا لا يستطيع أن يفعل كل ما يجب عليه!»

# خط نابليون.

# وقال في خطاب إلى مدام بورين:
~~«ما أسعدك! إنه لا يطلب منك الظهور للناس في مشهد، أما أنا فمضطر إلى
~~التجول بينهم في معية وبطانة، وهو أمر ثقيل على نفسي، ولكنه يحلو في عين
~~الشعب وبه أرضيه.»

# وقال في خطاب إلى أخيه الملك يوسف:
~~«إني ما عملت يوما للحصول من الباريسيين على هتافهم ودعائهم؛ لاعتقادي
~~أنني لست ملكا من أهل التمثيل. وما أخذت يوما بالعجلة والتهور في تنفيذ
~~أمر من أموري؛ لاعتقادي أنه كان أمامي من الوقت ما يكفي للتأمل والتدبر.
~~ولقد طالما قلت لمجلس حكومتي إن مشروعاتي لا تتم إلا في عشرين سنة، ولكني
~~لم أظفر إلا بخمس عشرة فقط.»
~~«إذا سلمت
~~اليوم بأمر طلب مني غيره غدا، ومثله بعد ذلك، حتى إذا التفت لنفسي
~~وجدت أن عملي إنما كان لأخدم به ملك بروسيا.»
~~«لقد تعودت استماع أنباء الخطوب حتى أصبحت لا أتأثر بالفادحة حين يتلى
~~علي نبؤها، وكذلك دأبي؛ فإنه مهما يذكر لي من مصايبها ونوازلها لا أهتم
~~له في حينه، فإذا انقضت بعد ذلك ساعة من الزمان فهنالك أشعر
~~بوقعها.»
~~«لو أنني عدت للحكم مرة أخرى لفعلت كما كنت أفعل؛ أعني أنني كنت أنظر إلى
~~الأمور في مجملها لا في تفاصيلها.»
~~«قد آن لي اليوم أن أمثل دور الملك بعد إذ مثلت دور الجندي زمانا
~~طويلا.»
~~«إني وإن أكن أصبحت ملكا لم أنس أنني
~~وطني.»

# وقال لجوزفين:
~~«أريد أن أعيش في هدوء؛ فإن لي اهتماما بكثير من الأمور غير الحروب،
~~ولكن الواجب قد غشى كل شيء حتى لقد ضحيت براحة بالي ومصلحتي وسعادتي في
~~حياتي كلها للقيام بهذا الواجب.»
~~«إن حربي التي
~~شننتها على روسيا هي التي خذلتني، ولكن طريقتي في حكم السلطنة كانت صالحة
~~في الجملة، وعندي أنني إذا عدت للملك ما تخيرت
~~سواها.»

# وقال في سنة 1813:
~~«إني لأموت تحت أنقاض عرشي ولا أسلم لهم بسلخ ms27 ممتلكات فرنسا منها
~~فألطخ بذلك شرفي بين العالمين.»
~~«ما غلبني
~~سوء طالعي بمثل ما غلبتني أنانية رفقائي في الجيش وقلة شكرانهم.»
~~«إني لأحسد أدنى فلاح في سلطنتي على نصيبه في هذه الحياة؛ فهو إذا بلغ
~~سني يكون قد قام لوطنه بالواجب المفروض عليه ثم عاد إلى داره يستمتع بأنس
~~زوجته وأولاده، أما أنا فملزم بالعودة إلى المعسكر لأكون ضمن من كتب
~~عليهم القتال إلى آخر نسمة! تلك حياتي، وذلك هو المقدور
~~الغامض.»

# وقال في خطاب إلى كولانكورت أيام كان منفيا في جزيرة ألبا:
~~«ليس التعود على حياة تقاعد وهدوء بال من الصعوبة بالمكان الذي يظنه
~~الناس ما دام للإنسان من نفسه منزع إلى ما يجعل وقته نافعا. إني أنفق
~~أكثر أوقاتي في الدرس، وإذا خرجت متعت عيني مدة برؤية جنود معيتي
~~الأبطال. هنا تظل أفكاري صافية هنية؛ لأنها لا تخلط على الدوام
~~بتذكرات مؤلمة.»

# وقال أيضا بعد واقعة واترلو:
~~«سئمت الناس والأشياء على حد سواء، ولم يبق لي من شيء أريده إلا التمتع
~~بالراحة، أما المستقبل فلا اكتراث لي به، وأما الحياة فإني أحمل عبأها
~~كما هي، لا أعلق نفسي منها بوهم براق ولا بخيال ساحر. إن بين جنبي من
~~فرنسا تذكارات تكفيني لذة وألما فيما بقي من أيام حياتي، ولكن لا بد أن
~~يرافقها على الدوام أسف قاتل وحسرة لا دواء لها بسبب ما أصابني في أيامي
~~الأخيرة.»
~~«لقد لبست
~~تاج فرنسا الإمبراطوري، ولبست تاج إيطاليا الحديدي، أما إنجلترا فقد
~~ألبستني تاجا أبهج منهما وأفخر - ذلك هو التاج الذي لبسه منجي العالم -
~~تاجا من الشوك! إن العسف والإهانة اللذين ألاقيهما من إنجلترا إنما
~~يزيدان في مجدي، وأعتقد أن أبهى أسباب هذا المجد إنما هو اضطهاد إنجلترا
~~لي.»

# وقال وهو في سنت هيلانة:
~~«لا تخلو المصايب من دلائل المجد والبطولة؛ لقد كان ينقصني سوء الطالع
~~في حياتي، فلو أنني مت على العرش يحوطني من القوة جو كثيف الأديم لبقيت
~~سرا يستعصي على الناس فهمه، أما الآن فإن سوء طالعي كفيل ms28 أن يساعد
~~الناس على إبداء رأيهم في من غير حجاب.»
~~«إن مثلي في
~~أوربا مثل محمد في العرب؛ لقد وجدت كل شيء يدعو إلى تأسيس سلطنة. نعم،
~~كانت أوربا تئن من الفوضى التي انتشرت فيها، وكان الناس يودون أن تبطل
~~هذه الفوضى، فإن لم أكن قد أتيت لها فربما جاء غيري، وربما انتهى الأمر
~~يومئذ بفرنسا إلى امتلاك العالم جميعا. وأكرر هنا القول بأن الرجل إنما
~~هو رجل فقط؛ فلا عبرة بقوته إذا لم تساعده الظروف والعاطفة العامة. أتظن
~~أن لوثير هو الذي أحدث عهد الإصلاح؟ كلا، بل هو الرأي العام كان ضد
~~الباباوات. أوتظن أن هنري الثامن هو الذي خاصم الكنيسة في روما. كلا،
~~بل هو الشعور العام؛ شعور أمته قد أراد هذا الانفصال.»
~~«ما جعلت يوما للحياة عندي اهتماما كبيرا. ما كنت لأحاول - ولم أحاول
~~- أن أزحزح قدمي فرارا من الموت.»
~~«لو أنني مت في موسكو لتركت من ورائي سمعة ليس لها مثيل في التاريخ، شهرة
~~الفاتح العظيم. فليت رصاصة اخترقت كبدي فقضت على حياتي. هناك ولو أنني مت
~~في بوريدين لمت ميتة الإسكندر، ولو قتلت في واترلو لكان موتا صالحا،
~~بل ربما كان موتي في دريسدن أصلح منه. كلا. بل أراه أصلح في واترلو.
~~هنالك كنت أموت على شيئين: حب أمتي لي وأسفها
~~علي.»



# الفصل الثاني



# | الحياة المنزلية والحب والنساء



# «مهما تفعل الأم فلا حق لولدها في تأنيبها.»

# وقال من خطاب إلى جوزفين:
~~«وصلني خطابك الذي تؤنبينني فيه على سوء رأيي في النساء، أما الحقيقة
~~التي لا مراء فيها فهي أني أكره ربات الدسائس منهن؛ ذلك بأني لم أعتد
~~إلا رؤية السيدات الطيبات الرقيقات المؤاسيات، أولئك أحبهن. فإذا كن
~~قد ألفنني فذلك من خطئك لا خطئي، ولكن مهما يكن من الأمر فإنك تشهدين
~~أنني سرت سيرة الكرم والتسامح مع امرأة عاقلة لبيبة جديرة بذلك؛ تلك هي
~~مدام دي هاتزفلد، فإني لما أريتها خطاب زوجها أسبلت دموعها وصاحت صيحة
~~الإخلاص والحزن وهي تقول: «بلى ذلك خطه بعينه!» وقد ms29 كفاني منها ذلك. أجل
~~لقد بلغ قولها مني صميم الفؤاد، فقلت لها عندئذ: «أيتها السيدة ألقي هذا
~~الخطاب في النار تسقط كل حجة على زوجك»، ففعلت وعادت إليها سعادتها، وها
~~هو زوجها الآن في أمان، ولو انقضت قبل ذلك ساعتان لكان اليوم ميتا. من
~~ذلك ترين أنني أحب من النساء من كانت على شاكلة النساء بساطة ومودة ودعة؛
~~لأنها يومئذ تشابهك وتماثلك.»
~~«لست أرى
~~ضرورة لإتعاب أنفسنا بوضع مشروع لتعليم الفتيات؛ فإنه لا تربية خير من
~~تربية أمهاتهن لهن، أما التعليم العام فلا يوافقهن؛ لأنه لا يطلب منهن أن 
~~يعملن عملا بين الناس. إن تربيتهن على الأخلاق الفاضلة هو الكل في الكل.
~~أما هن فلا يتطلعن لشيء غير الزواج.»

# سألت مدام دوستيل نابليون مرة: أي النساء أعظم؟ قال:
~~«أكثرهن ولدا.»
~~«المرأة الجميلة
~~تسر العين، ولكن المرأة الصالحة تسر القلب؛ أولاهما جوهرة والأخرى
~~كنز.»
~~«أحر بالمحبة أن تكون مسرة لا مساءة.»
~~«إن الحب شغلة الخلي الكسول وضيعة المحارب ومهبط الملك.»
~~«المحبة الصادقة هي السعادة التامة.»
~~«لا تتم السعادة في البيوت حتى يلين أحد الطرفين للآخر.»
~~«إن الزوج الذي يرضى لنفسه أن تقوده امرأته قليل الاعتبار في نظري.»
~~«لم أجد أقوى من الضعف؛ يشعر أن له من القوة حمى. ذلك دأب المرأة في كل
~~حين.»
~~«إذا تملك الإنسان الحب تملكه الضعف.»
~~«الحب جهالة وجنون.»
~~«أعتقد أن الحب مضر بالمجتمع، وقاض على سعادة الفرد؛ لذلك أرى ضرره أكثر من
~~نفعه.»
~~«لا تستطيع النساء جميعها أن تضيع علي من زماني
~~ساعة.»
~~«عندي من الأمور غير الحب ما أفكر فيه؛ إنه لا يستطيع رجل أن يبلغ في الحب غاية
~~حتى يضيع عليه كثير من المجد. لقد رسمت لنفسي خطتها، فأقسم لا تستطيع أسحر
~~عين ولا أفتر طرف، أن تحولني عنها قيد شعرة.»
~~«لا أظن أن قلوبنا تستطيع أن تحب اثنين في آن واحد، إننا لنخدع أنفسنا إذا
~~حسبنا أننا نحب شيئين حبا شرعا.»
~~«لقد ملكت القلوب كما ملكت الأقطار.»
~~«ليست فرنسا في حاجة إلى ما ms30 يعيد من شأنها أكثر من حاجتها إلى أمهات
~~صالحات.»
~~«إن للمبادئ الأولى التي ينالها الإنسان من أبويه، بل يشربها مع ما يرضعه من
~~ثدي أمه، لأثرا في النفس لا يمحى.»
~~«خير للنساء من تحريك لسانهن أن يشتغلن بالإبرة، ولا سيما إذا كان تحريك هذا
~~اللسان في الأمور السياسية. أرى الحكومة تضيع إذا أخذت المرأة في تدبير الشئون
~~العامة. إنه إذا رأت جوزفين يوما أن هذا الأمر جدير أن تفعله الحكومة دعاني
~~رأيها هذا إلى أن أفعل نقيضه على خط مستقيم.»
~~«يجب عليهن أن يعنين بتربية أولادهن وترتيب منازلهن من غير أن يشغلن أنفسهن
~~بأمور ليس لهن بها دخل.»
~~«ليتني كنت تحادثت مع النساء كثيرا؛ فإنهن كن يذكرن إلي ما لا يستطيع
~~الرجال ذكره.»
~~«ليس المجتمع في فرنسا شيئا حتى تكون فيه السيدات؛ إنهن روح الحديث وحياة
~~المجالس.»
~~«أهم ما يجب على الرجل إذا كان له بنون أن يربيهم تربية حسنة، ولكن إذا حرم
~~الإنسان نفسه من الثروة بسببهم
~~فإنما يأتي عملا من أعمال الجنون. قد تقتصد وتجمع لهم الثروة والمال ثم لا
~~تلبث حتى ترى حوراء قد ملكت فؤاد ولدك أو سارت به نفخة بوق، فإذا المال الذي
~~جمعته لهم قد ضاع في لمحة عين! ألا إن أجدر ما تهتم به في حياتك أن تعنى بشأن
~~نفسك.»
~~(1) عائلة نابليون
~~(1-1) عن أمه
~~«إنها لجديرة بكل أنواع الاحترام؛ كانت رأفتها شديدة، وكان جزاؤها
~~عدلا؛ عاقبت أم أثابت. وكانت تنظر إلى الأمر من جهتيه.»
~~«إن
~~الفضل فيما بلغت وفعلت من عظائم الأمور إنما هو لمبادئ والدتي
~~وحسن أسوتها.»
~~«رأي أمي رأي سليم لا تخطئ فيه أبدا؛ فنصائحها وتجاربها عندي لا
~~تقدر بثمن.»
~~«إن أمي امرأة رشيدة ملئت حكمة وصوابا.»

# وقال عن مدام دي كولومبي؛ وهي أول من علق بها من النساء:
~~«كنا أطهر مخلوقين، وكنا نعقد لتلاقينا اجتماعات قصيرة
~~جميلة، أذكر منها أنني اجتمعت بها صباح يوم من أيام الصيف
~~وقت السحر فكانت كل سعادتنا في تلك الساعة أن جلسنا نأكل
~~أثمار ms31 الكرز.»
~~(1-2) جوزفين
~~«جوزفين أيتها الشريفة، إني مدين لك بهنيهات السعادة التي قضيتها
~~في  حياتي.»

# جوزفين.

# وقال وهو يخاطب جوزفين في آخر اجتماع بها:
~~«لقد كنت يا جوزفين سعيدا كأي رجل في هذه الدنيا، ولكني
~~اليوم وقد تكاثفت فوق رأسي سحائب من الهم لا أجد لي سواك
~~ألجأ إليه.»

# وقال وهو يودع جوزفين قبل سفره إلى جزيرة ألبا:
~~«إن سقوطي لعظيم، ولكن ربما كان نافعا كما يقول الناس. إني
~~سأجعل القلم في عزلتي مكان السيف فأسطر به تاريخ حياتي،
~~وسيرى الناس أنه عجيب. لم ير العالم مني حتى اليوم إلا جانب 
~~طلعتي، ولسوف أريهم نفسي في تمامها، فكم من أمور خافية سأكشف
~~عنها الغطاء ... الوداع يا جوزفين أيتها العزيزة، تجلدي كما
~~أنا متجلد، ولا تنسي الذي لم ينسك ولا هو ذو قدرة على نسيه
~~لك. الوداع الوداع يا جوزفين.»

# وقال بعد تخليه عن الملك في المرة الثانية:
~~«كل شيء هنا يهيج في نفسي آلام الذكرى، هذه الدار أول شيء
~~ملكته، اقتنيتها بمال حصلته بكدي. لقد كانت دار السعادة
~~كلها. أين التي كانت نور هذا المكان وجوهرته! لقد غلبني
~~الدهر عليها وقتلتها المصايب التي نزلت بي. ما كنت أظن منذ
~~عشر سنوات أنني سأجد فيها يوما من الأيام حمى من
~~أعدائي!»
~~«كم
~~موقعة تطلبت لنفسي فيها الموت فلم أجده! واليوم لو جاءني
~~لهللت له فرحا واغتباطا، بيد أني أريد أن أرى جوزفين مرة
~~أخرى (1814).»
~~«كانت جوزفين مخلصة لي. كانت تحبني حبا ممزوجا بالحنو.
~~لم يكن لإنسان غيري في قلبها مكانة فوق مكانتي، نزلت منه
~~أعلى منزل، ونزل أولادها بعد ذلك. على أنها كانت محقة في كل
~~حبها لي؛ لأنها هي المخلوق الذي أحببته أعظم الحب، حتى لتزال
~~ذكراها مجددة في فؤادي عاملة في قلبي. كانت جوزفين ظرفا
~~مجسما، وكان كل شيء تفعله يدل على هذا الظرف. لم أرها
~~مدة عشرتي معها قد عملت شيئا بغير تلطف ولا رشاقة؛ كانت
~~تجعل هندامها كاملا وتخفي مظهر العمر بحسن ذوقها في
~~التجميل.»
~~(1-3) ماري ms32 لويز
~~«كان حكم ماري لويز قصير الأمد، ولكنها نعمت به؛ لأن العالم كله
~~كان تحت أقدامها.»
~~«إني
~~إذا أفقدت الإمبراطورة لا أتزوج.»
~~(1-4) المقارنة بين جوزفين وماري لويز
~~«كانت الأولى الرقة والفن، وكانت الأخرى الطهارة والبساطة. لم
~~أر من تلك في أي وقت من أوقاتها إلا الجميل الساحر، حتى لا يستطيع
~~الإنسان أن يرى عليها غبرة يؤاخذها عليها. كانت إذا طالعت طالعت
~~لتسر وتبهج، وإذا حاولت أمرا بلغته من غير أن يبدو لأحد أنها
~~تحاول هذا الأمر، وكان كل ما احتوته الفنون من دواعي لفت الأنظار
~~آلة في يدها تستفيد منه، ولكن كان ذلك خفيا لا يكاد يلمسه النظر
~~إلا توهما.

# أما الثانية، فلم تكن تتصور أن في الوجود أمرا ينال بالحيلة.
~~كانت جوزفين قريبة من الحق دائما، سريعة إلى النفي في البوادر،
~~أما ماري فكانت لا تعرف التصنع ولا الرياء، ولا تعرف من الأمور
~~مختلط السبل.

# لم تطلب الأولى شيئا، ولكنها كانت مدينة هنا وهناك، وكانت الثانية
~~لا تتردد في الطلب إذا هي أنفقت كل ما في يدها، على أن ذلك لم يكن
~~إلا نادرا. لم تأخذ شيئا إلا وشعرت بضرورة مقابلته بالجميل في
~~حينه. كلتاهما طيبة القلب، حلوة الشمائل، مخلصة لزوجها
~~ومحبة.»
~~«أظن
~~أني وإن أكن أحببت ماري لويز بإخلاص قد أحببت جوزفين أكثر منها.
~~ذلك أمر طبيعي؛ فقد نشأت معها وكانت لي بعد ذلك زوجة صالحة، بل
~~الزوجة التي اخترتها ... كانت ماري من الإخلاص بقدر ما كانت جوزفين
~~من السياسة، كانت جوزفين تبدأ القول بالنفي حتى يكون لها من وراء
~~ذلك متسع من الوقت للتفكير والنظر. ثم كانت تستدين كثيرا وتحملني
~~سداد هذه الديون. كانت لها في كل شهر حلفة على أن تقتصد. وهناك
~~تلقي علي ما كان يجم في فؤادها. كانت باريسية بالمعنى الصحيح.
~~ما كنت لأفارقها لو أنها ولدت لي ولدا، ولكن بذلك قضى سوء
~~الحظ.»

# وقال لمنثلون في صباح اليوم السادس والعشرين من شهر
~~أبريل سنة 1821 وهو في سكرات الموت، بعد موت جوزفين ms33 بسبع سنوات تقريبا:
~~«قد رأيت جوزفين يا منتلون فعانقتني ثم اختفت فجأة حين أردت
~~أن أعانقها. كانت جالسة على ذلك المقعد وكأني رأيتها أمس
~~مساء لم تتغير، بل كانت كما هي شديدة الميل إلي. قالت لي
~~أنا على وشك أن نجتمع ويرى بعضنا بعضا ثم لن نفترق بعد
~~ذلك. ولقد أكدت لي ذلك - أفلم ترها يا منتلون؟»
~~«إذا بلغ الرجل من العمر خمسين سنة فيندر أن يتملكه الحب.
~~لقد كان برثير يستطيع ذلك، أما أنا فلا أستطيعه. لقد تحجر
~~قلبي، بل هو اليوم أشبه بالنحاس. لم أكن يوما من الأيام
~~عاشقا، اللهم إلا لجوزفين ، على أنه كان عشقا قليلا. إني
~~كنت في سن السابعة والعشرين يوم عرفتها، أما ماري لويز فلم
~~يكن حبي لها إلا ودادا أخلصه لها، على أني ربما كنت من رأي
~~جاسيون إذ يقول: إن الحياة ليست من القيمة بحيث يصح أن يهبها
~~الإنسان لإنسان.»
~~(1-5) ملك روما
~~«ولدي أحب شيء إلي في العالم بعد فرنسا.»
~~«ما
~~أثقل صولجان الملك في يد ولدي من بعدي!»
~~«وا حسرتاه لولدي! أي شقاء أتركه له من بعدي! وا حسرتاه
~~على طفل يولد ملكا ثم
~~لا يجد الآن لنفسه وطنا!»
~~«لو ولدت لي جوزفين ولدا لجعلني هذا الولد سعيدا وحفظ في نفسه
~~أسرتي، ولكان الفرنسيون أحبوه أكثر مما يحبون ولدا من ماري لويز،
~~ولم تكن قادتني قدمي إلى السقوط في تلك الوهدة التي غطاها بساط من
~~الزهور؛ تلك الوهدة التي جلبت علي الدمار كله. فلا يعتد إنسان
~~بعد اليوم بحسن تدبيره، ولا يعجل لسانه بالحكم على الحياة في سعدها
~~وبؤسها قبل أن ينقضي أمد هذه الحياة ... بيد أن جوزفين كانت تعلم أنه
~~لا زواج بلا نتاج.»



# الفصل الثالث



# | الحياة والسعادة



# (1) في الحياة
~~«الحياة التي لا فائدة فيها حمل ثقيل.»
~~«ما الحياة
~~إلا حلم زائل.»
~~«يجب أن نشغل أنفسنا؛ فإن الشغل كالسيف يقطع الوقت. بل لا بد للإنسان أن
~~يتم ما قدر له. فاللهم قدرني على إتمامه!»
~~«ما الحياة إلا أن يعيش ms34 صاحبها في آلام، والحر من جاهد في سبيلها حتى
~~يغلبها.»
~~«ليس بين النصر والخذلان إلا خطوة واحدة.»
~~«الناس من خوف الهزيمة يهزمون.»
~~«من ولي الأمر وجب عليه حمل عبئه.»
~~«يجب أن ننظر إلى الأمور كما هي لا كما نشتهي لها أن تكون.»
~~«ما أشقى الإنسان! إنه ليرى الطبيعة ثم لا يستطيع أن يغلبها.»
~~«لا يصيبن امرأ أذى وهو يريد لنفسه الموت.»
~~«يحتاج المرء إلى شجاعة يقتبل بها الهموم والآلام أكثر منها لاقتبال
~~الموت.»
~~«إذا شاء القدر وجب الإذعان.»
~~(2) السعادة
~~«الناس في السعادة سواء. فلو أنني بقيت أدعى مسيو بونابارت ما نقصت
~~سعادتي عنها وقد أصبحت أدعى الإمبراطور نابليون. ولا شك أن الفعلة هم
~~كغيرهم من الناس في السعادة. إني لم أكن أجد لذة في حسن الطعام؛ لأن
~~مائدتي كانت جيدة الطهي على الدوام، ولكن الفقير الذي لم يذق مرة طعاما
~~كطعامي ينعم بأكله يوم يقدم إليه الحساء يشربه ومحمر البط يطعمه، بل
~~إني أوقن أن حياته خير من حياتنا في
~~هذه الجزيرة.»
~~«إني ليعجبني
~~ذلك الرجل الذي قيل إنه وضع ماله جميعه في صندوق ثم أنفق منه كل يوم
~~قدرا معلوما. إن الضرورة قاضية بذلك حتى يقصر الإنسان من
~~رغباته.»
~~«لقد كنت سعيدا يوم أصبحت أول القناصل ويوم تزوجت ويوم ولد لي ملك
~~روما، ولكنني لم أكن يومئذ واثقا من دوام مركزي، بل ربما كان أسعد أيامي
~~يوم تلسيت، يوم هذبت صروف الدهر وبيضت سود الليالي، يوم كان النصر من
~~يميني والمجد من شمالي، ورأيتني أفنن القوانين للناس، ورأيت البراطرة في
~~ركابي. بل ربما كان أسعد أوقاتي أيام فزت بالنصر في إيطاليا؛ هنالك كانت
~~الجموع لاهجة بذكري متحمسة؛ هنالك كانوا يصيحون من أعماق قلوبهم: «ألا
~~فليحي محرر إيطاليا!» كل ذلك وأنا فتى لم أعد الخامسة والعشرين من
~~العمر.

# منذ تلك البرهة تمثل لنفسي ما صرت إليه في مستقبل الأيام. رأيت العالم
~~جميعه يمر من تحتي كأنما قد ولدت في الهواء.»
~~«إني أوقن أن
~~بين أواسط الناس سعادة تفوق سعادة أعاليهم.» ms35
~~«لا بد للإنسان من يوم يسأم فيه كل الأمور؛ فكثرة المال عن الحاجة لا
~~تؤثر في تلك الحال. كان للبرنس لويز دخل قدره 200000 من الفرنكات، ينفق
~~منها 150000 في وجوه البر والإحسان. أفلا ترون حياته شريفة
~~سامية؟!»
~~«إني أكرر القول بأن المال والألقاب لا تجعل الإنسان
~~سعيدا.»

# وقال يخاطب أحد المديرين بعد عودته من روسيا في سنة 1812:
~~«... وأنت أيضا أيها المدير، لقد صادفت يوم شدتك ومحنتك، إلا أنه
~~لا تخلو حياة امرئ من هذه الأيام.»
~~«ما
~~غرني الإقبال يوما، ولا ألفتني المصايب إلا قادرا عليها أرد
~~ضرباتها بعزم شديد. لقد فكرت في مشروعات لخير العالم ثم أخرجت هذه
~~المشروعات، ولقد علمت في حالي الوالدية والملك، أن السلام من
~~عماد الملك ودعائم العائلات.»
~~«هل تزعمون أو يزعم أحد منكم أن الأمور تأتي دائما وفاق مرامنا،
~~وأنها تدبر ذاتها حتى تضمن لنا السعادة كلها؟ إذا هي قلبت لنا ظهر
~~المجن ورزحنا تحت أثقالها فهنالك يتطلب الإنسان إنسانا يشكو إليه
~~بثه وحزنه، ولكن أين يودع الإنسان سره إذا هو قلب عينه فلم
~~يجد أمامه ذلك الصديق المرتجى.»
~~«تتوقف جلائل الأمور على صغائرها، والحازم من استفاد من كل أمر ولم
~~يهمل ما يستطيع به أن يكثر من سوانح فرصه. وقليل الحزم من قد
~~تعرض له فرصة فلا ينتهزها فيعاجله الدمار والخسران.»
~~«من الحوادث ما يبدو لك صغيرا وفي لفائفه عظائم الأمور.»
~~«قد يغفر الموت للإنسان زلته، ولكنه لا يصلح هذه الزلة.»
~~«الفكر يحكم العالم.»
~~«التسامح روح السعادة في الأمة الرشيدة.»
~~«الكريم من لم يعاد من الناس أحدا.»
~~«ليست العظمة بالشيء المذكور حتى تكون دائمة.»
~~«ما المودة إلا اسم. إني أعلم أن ليس لي صديق واحد، ولكني ما دمت
~~كذلك نشأ حولي من أدعياء مودتي خلق كثير.»
~~«كلمة مستحيل ليست في اللغة الفرنسية. إني لا أعرف هذه
~~الكلمة.»
~~«فلاح المجازفين في المصادفة.»
~~«الاستقلال كالشرف؛ كلاهما كالجزيرة ذات الصخور ليس لها
~~شاطئ.»
~~«إياك والكراهية!»
~~«إذا جلست مجلس القضاء فاستمع حكاية المتقاضيين وتمهل في الحكم
~~حتى ms36 يجد العقل صراطه المستقيم.»
~~«عدو مبين خير من حليف مريب.»
~~«من الريب ما لا تقوى عليه براءة البريء.»
~~«الحياة سر غامض في مبداها ومسراها ومنتهاها؛ سواء في الناس أم غير
~~الناس، أم في الطبيعة أم في أي شيء.»
~~«إن قبضتي - وكانت من الحديد - لم تكن في مقدم ذراعي، بل كانت من
~~فؤادي قاب قوسين أو أدنى.»
~~«أسرع الناس مشيا من سار وحده.»
~~«المستحيل كلمة لا يعثر عليها إلا في قواميس المجانين.»
~~«أريد من عقلي مزيدا وفي لساني قصرا.»

# وكتب إلى المارشال بسبير سنة 1809:
~~«إذا فعلت فافعل على عجل وشدة، لا يعترضك شرط، ولا تعليل، ولا
~~استدراك.»
~~«الكذب 
~~زائل والصدق دائم.»
~~«حكم الخديعة قصير الأمد.»
~~«إنك الآن يا لاكاس هائج الدم ثائر النفس، ولا أظن أن في الأمور
~~أمرا تستطيع إحسان فعله في مثل هذه الظروف، فأجدر بك أن لا تبدأ
~~فيه حتى تمر بك ليلة كاملة.»
~~«الليل ناصح أمين.»
~~«حقيقة وظيفة الإنسان فلاحة الأرض.»
~~«أريد أن أعيش في القرى، أريد أن أرى الأرض يصلحها الناس؛ لأني لا
~~أعرف من فن زراعة الجنائن ما أستطيع به إصلاحها. إن هذا لأشرف
~~أنواع الحياة.»



# الفصل الرابع



# | آراء في الرجال



# «لا تكون الرجال باللعب والرقص.»
~~«لا يظفر المقامر
~~بثقة مني، وإني لأنزع ثقتي بامرئ عند أول علمي بأنه مولع بالقمار.»
~~«ليس في قدرتي خلق الرجال، فلا بد لي إذن أن أستفيد ممن أجد.»
~~«إني لتدهشني سلطة الألفاظ على الرجال.»
~~«كنت أيام سعادتي أحسبني أعرف
~~الرجال، ولكن لم أكن أدري أن عرفاني بهم على حقيقتهم إنما كان في أيام
~~محنتي.»
~~«أتدري ما حمله أثقل على النفس
~~من تقلبات الحظوظ؟ ألا إنه هو دناءة الرجال وفظاعة جحودهم ... ألا إنما الموت
~~راحة.»

# وقال بعد واقعة واترلو:
~~«إن آخر اختباري للبشر قد نفى عني تلك الأوهام التي من دأبها أن تقضي على
~~همامة الملوك. لم يبق لي في الوطنية ثقة، فقد علمت أنها لفظ فارغ،
~~يعبر عن فكرة فاضلة؛ إن حب الإنسان لوطنه إنما هو حب لذاته ومركزه ms37
~~ومصلحته.»
~~(1) ضعف الطبيعة البشرية

# قال نابليون لبطانته في سنت هيلانة:
~~«إنكم لا تعرفون الرجال، بل يصعب على الناس فهم الرجال. هل
~~يستطيعون فهم طبائع أنفسهم أو الإبانة عنها؟ إن أغلب الذين هجروني
~~لم يكونوا ليعرفوا مكان النقص في نفوسهم لو أنني ظللت كما كنت في
~~إقبال ... إن من الفضائل والرذائل ما يتوقف على الظروف.»
~~«إن
~~محنتي الأخيرة كانت فوق مقدور الرجال، ولكني أوقن أن رفقتي هجروني
~~لا خيانة منهم لعهدي، بل صدا. أجل، فإن ما رأيت لم يكن إلا من
~~ضعف في نفوسهم لا خيانة. وهل تجد في صحائف التاريخ رجلا كان له من
~~الأصدقاء والمتشيعين ما لي؟ أو كان محبوبا في قلوب الناس مثلي؟ أو
~~كان محزونا عليه حزنهم علي؟ ألا إنه لا يشك امرؤ أني وإن أكن
~~فوق هذه الصخرة النائية، أطل بعين الوهم على فرنسا، كأنما لا أزال
~~أحكم في تلك الربوع، كما أن الملوك والأمراء الذين عاهدوني قد
~~حفظوا عهدهم إلى النهاية، ولكنهم ذهبوا في تدافع الشعوب، وأولئك
~~الذين كانوا حولي قد غشيتهم ريح صرصر صرعتهم فهم لا
~~يتحركون.»
~~«إن الماليين وأصحاب المصارف نافعون أحيانا بما لهم من الخبرة
~~بالأمور.»

# وقال وهو في سنت هيلانة:
~~«ليس لي في الطب ثقة. إن دوائي إذا أنا مرضت الصوم والاستحمام
~~بالماء الساخن، على أني أكبر صناعة الطب، وأخص الجراحة بالإجلال
~~دون غيرها، أما المحاماة فمحنة ثقيلة على الإنسان، وهو ضعيف،
~~والرجل الذي يعود نفسه مناهضة الحق ويبهج لغلبة البغي على العدل
~~لا يستطيع أن يميز بين الحق والباطل. وكذلك دأب السياسة؛ يحتم على
~~رجلها أن يكون قلبه قلب الجميع. أما رجال الدين، فأولئك مدفوعون
~~إلى الرياء لكثرة ما يتطلب الناس منهم. أما الجنود فهم سفاكو دماء
~~ولصوص، ولكن الجراحين يخدمون الجنس البشري؛ فلا هم يفنونه ولا هم
~~يحرضون بعضه على بعض.»
~~«إن
~~عظماء الخطباء الذين يملكون قلوب المجتمعات التي يخطبون فيها هم في
~~الحقيقة من أواسط السياسيين موهبة. لا ينبغي أن يعارضوا بمثل
~~أقوالهم؛ لأنهم أقدر منك على تسفيه ms38 ألفاظ كثيرة اللغط والضجيج في
~~وجه المعارضين، بل الواجب إذا أريد محاجتهم أن يكون الكلام
~~جديا مؤسسا على القضايا المنطقية. إنما يعتمد أولئك الخطباء على
~~السفسطة، فمن أراد مناقشتهم فليردهم إلى الحقائق الثابتة، وذلك لا
~~يتسنى إلا بالبرهان المنطقي السديد. لقد كان معي في المجلس رجال
~~أفصح مني لسانا وأوضح بيانا، ولكني كنت ألزمهم الحجة كما لو كنت
~~أقول إن اثنين واثنين أربعة.»
~~(2) محمد
~~«جاء محمد في يوم كانت النفوس متطلعة فيه إلى عبادة واحد أحد، وكانت بلاد
~~العرب قد غشيتها الحروب الداخلية أمدا طويلا حتى تعود الناس الشجاعة
~~والإقدام ... على أنه لم تظهر بطولة محمد إلا بعد غزوة بدر ...

# إن الإنسان لا يمكنه أن يبلغ فوق إنسانيته شيئا، ولكنه مع ذلك قد يأتي
~~بالجليل من الأمور ويقوم بالعظيم من الأعمال، ثم قد يكون كالشرارة طارت
~~في هشيم.

# لا أظن أن محمدا كان يستطيع أن يبلغ في العرب ما بلغ لو أنه كان بينهم
~~في هذه الأيام (1817)، ولكن دينه قد استطاع في عشر سنوات أن يمتلك نصف
~~العالم المعروف، في حين أن دين المسيح لم يثبت له أساس إلا في ثلاثة
~~قرون.

# أجل، فإن دين المسيح لا يوافق الشرقيين؛ لأنهم يريدون أن يكون دينهم
~~أبين حدا وأدق قصدا، ثم لا يريدون أن يكون هذا الدين مفعما
~~بالروحانيات.»
~~(3) واشنجتون
~~«لما ملكت ناصية الحكومة في فرنسا كان الناس يرجون أن أكون شبيها
~~بواشنجتون. اللفظ لا قيمة له، لذلك فهم يتكلمون، ولكنهم لم يقدروا الزمان
~~ولا المكان ولا الرجال ولا الأمور.

# لو أنني كنت في أمريكا لكنت واشنجتون ذاته دون أن يكون لي في ذلك فضل؛
~~لأني لا أرى كيف كنت أفعل غير هذا، ولكن لو كان واشنجتون في فرنسا، حيث
~~الاختلال من الداخل والتحفز للغزو من الخارج، لاستخففت به إذا هو هم
~~بمثل ما تم له في أمريكا. أجل، لو أنه حاول ذلك لعددته معتوها؛ لاعتقادي
~~أنه ما كان يزيد من الشرور المقيمة في فرنسا إلا فظائع، أما أنا فقد كنت
~~أستطيع ms39 أن أكون واشنجتون ثم أكون فوق ذلك صاحب تاج.

# إنني لم أصبح ملكا إلا بعد أن أقرني مؤتمر من الملوك والأمراء؛ بعضهم
~~خاضع لي من تلقاء نفسه وبعضهم مقهور، هنالك استطعت وحدي أن أبدو للناس في
~~اعتدال واشنجتون وبعده عن المصلحة الذاتية وفي حكمته. على أني لم أكن
~~أستطيع أن أبلغ هذه المنزلة إلا لما كانت لي الرياسة العامة. ذلك ما
~~أملته، فهل كنت في ذلك جانيا؟»



# الفصل الخامس



# | الصفات القومية



# (1) الإنجليز
~~«ما الإنكليز إلا تجار، كل مجدهم في ثروتهم.»
~~«انظر
~~إلى الإنجليز، إنهم غلبونا، ولكنهم أدنى من أن يطاولونا.»
~~«أرى أن نسبة عدد أشراف الرجال من إنجلترا تفوق مثلها في أي قطر من أقطار
~~العالم، ولكن فيها من هم شر العباد. فهم في ذلك على طرفى نقيض.»
~~«لا ينبغي أن تذكر اسم الثورة للإنجليزي؛ لأنها تخيف الناس في بلاده، حيث
~~لم يبق لحزب الشعب حياة. على أن النار لم تنطفئ بعد؛ لكثرة ما فيها من
~~الشرار.»
~~(2) فرنسا والفرنسيون
~~«صغائر الأمور في فرنسا عظيمة، ولا قيمة للعقل فيها.»
~~«الرأي في
~~فرنسا هو الكل في الكل، ولكنه يدور حول الصغائر.»
~~«لا تعرف الأمة الفرنسية كيف تحتمل المصايب. هذه الأمة التي بذت الأمم
~~جميعها شجاعة وذكاء لا تعرف الثبات في شيء إلا في أن تهب إلى مواقع
~~القتال. والهزيمة تفسد أخلاقهم.»
~~«ليس في الأمة الفرنسية ذاتها من صفة إلا وهي متحولة زائلة. كل ما تفعله
~~إنما هو للعاجل من المطالب وطوعا لهوى النفس وأوهامها، وليس فيما يفعلون
~~شيء يراد به الدوام والاستمرار. ذلك دأبنا تؤيده أخلاقنا في فرنسا؛ يقضي
~~الإنسان حياته يبرم وينقض ولا يبقى من عمله بعد ذلك شيء.»
~~«الفرنسيون قوم يعشقون الفخر الكاذب، يحبون العجب أكثر من حبهم
~~للخبز.»
~~«الفرنسيون أرقى العالم عقلا.»
~~«لقد كنت أحلم كثيرا
~~بأمور عظيمة أريدها لفرنسا، ولكن الدهر عكس آمالي. قد كان اتحادهم
~~لازما، ولكنهم أبوني!

# آه! لو أنني حكمت فرنسا أربعين سنة لجعلتها أعظم سلطنة في
~~العالم.»
~~«وددت
~~لو أن لقب فرنسي كان أعظم ms40 شيء يرغب فيه على سطح هذه الكرة، ووددت لو أن
~~يسمى الشعب الفرنسي بحق «بالأمة العظيمة»، وأن يكون مثالا للرشد وجلال
~~العقل.»
~~(3) البولانديون
~~«إني أحب أهل بولاندا؛ لأن حماستهم تلذ لي. وإني لأتمنى أن أجعلهم أمة
~~مستقلة، ولكن لا أرى السبيل لذلك هينا؛ فلقد تناهبتها أمم كثيرة: فالروس
~~من جهة، والنمساويون من جهة، والألمان من جهة، تقسموها كأنما هي كعكة
~~في أيديهم، فضلا عن أنه إذا أشعل عود الثقاب فلا يدرى أين تنتهي
~~النار. إن أول ما علي من الواجبات إنما هو لفرنسا، ولا ينبغي لي أن
~~أضحي بمصلحتها في سبيل مصلحة بولندا ... فلنكل الأمر إذن للدهر ؛ فهو
~~مصرف الأمور والحاكم الأعلى، وكفيل أن يهدينا إلى صراط العمل.»
~~(4) الروسيا
~~«إن الروسيا سائرة في سبيل تحصيل المجد الذي لا يدانى بعد إذ ذهبت فرنسا
~~وتحطم ميزان القوة بين الدول.»
~~«الروسيا
~~سائرة في سبيل التغلب على العالم. إن المتبع سير الحوادث يستطيع أن
~~يبصر غايتها. إن التقدم الذي أمعنت فيه منذ عهد بول الأول تقدم يملك
~~النفس من العجب.»
~~«يحسن بالروسيا أن تتحد دائما مع فرنسا.»
~~«بلاد الروسيا في موقع يساعدها على امتلاك
~~العالم.»



# الفصل السادس



# | سياسيات



# «الحكومة! قد كنت أنا الحكومة.»
~~«من ذا يتبوأ مكان
~~الله في الأرض إلا الشارعون!»

# وقال في خطاب ألقاه على حكومة المديرين بعد عودته من الحملة
~~الإيطالية سنة 1797:
~~«لكي يمكن الحصول على دستور مؤسس على قواعد العقل يجب أن تمحى اعتسافات
~~ثمانية عشر قرنا سلفت.»
~~«لا تخطى
~~العقبات ولا تبلغ الغايات، إلا بالعقل والحكمة وحصافة الرأي.»
~~«إن السياسة الحكمية هي في الاعتماد على التدبير والحكمة في معالجة
~~الأمور، فإن نحن جعلناها أساسا لأعمالنا حفظنا لأنفسنا لقب «الأمة
~~العظيمة» الذي استبحناه، ولبقي لنا مجلس الحكم في أوربا.»
~~«كان كل همي أن أحقق مبدئي وهو: «كل شيء للشعب الفرنسي».»
~~«كل ما أريده، وما أرغب فيه، وما أشتهيه، وكل جهدي، هو في أن يبقى اسمي
~~مقترنا باسم فرنسا.»
~~«لا ينبغي أن تحكم الظروف السياسية، بل يجدر أن تحكم السياسة ms41 هذه
~~الظروف.»
~~«يجب أن يكون نظام الحكومة طبقا لروح الأمة.»
~~«تسير الحكومات بالحكمة والسياسة لا بالضعف ولا الخشونة.»
~~«إن أخذ الأمر بالوسيلة الناقضة مفسد هذا الأمر وجاعل الغلبة على العدو
~~مستحيلة. إن السياسة والشعور لا يتفقان.»
~~«يجب أن تكون شريعة الحكومة وعملها سواء مع الناس جميعا، ويجب أن تمنح
~~الرتب والألقاب لمن كان في أعين الناس جميعا مستحقا لهذه
~~الألقاب.»
~~«إن سياستي هي في أن أحكم الرجال كما يحب أكثر هؤلاء أن يحكموا.»
~~«لا ينبغي لأمة أن تفعل شيئا ينافي شرعه الفضيلة؛ فإنها إذا لم تفعل
~~ذلك كانت جديرة أن تفنى.»
~~«طبقة الأرستوقراطية أو الأشراف هي عماد الملوكية، والحكومة بغيرها
~~كالسفينة بلا دفة، أو كالمنطاد في الهواء. على أن الأرستوقراطية الحقيقية
~~هي ما كان فرعها قديما؛ فإن لها من هذا القدم قوة وسحرا، وذلك ما لم
~~أستطع أن أحدثه في فرنسا. أما الديموقراطية الصحيحة فلن تستطيع أن تطمع
~~إلى شيء فوق البلوغ إلى المعالي أسوة بسواها، والسياسة الحكيمة في هذا
~~الزمان إنما هي في استخدام بقايا الأرستوقراطية باسم الديموقراطية
~~وروحها. على أنه كان ضروريا أن نستفيد من الأسماء التاريخية القديمة.
~~هذا هو السبيل الوحيدة التي استطعنا بها أن نرمي نور القديم على
~~الجديد.

# إن فكرتي في هذا الصدد كانت قد تأسست، ولكن لم يكن عندي متسع من الوقت
~~لإبرازها؛ كانت هكذا: كل من جاء من نسل مارشال أو وزير له حق أن تسميه
~~الحكومة «دوق» إذا أثبت أنه يمتلك الثروة الواجبة، وكل من كان من نسل
~~قائد أو مدير من حكام الإقليم يسمى «كونت» إذا أثبت هذا أيضا أنه ذو
~~ثروة مناسبة.

# لقد كانت هذه الطريقة ترقي فريقا من الناس وتحيي آمال فريق وتحدث
~~التباري بين الناس دون أن يكون من ورائها مضرة لأحد.»
~~«الأمم
~~القديمة المفسدة لا يمكن أن تحكم بنفس المبادئ التي تحكم بها أمة طاهرة
~~ذات فضيلة، فإذا وجد من يضحي بنفسه في هذه الأيام في سبيل المصلحة
~~العامة وجد ألوف وملايين لا تحكمهم إلا مصالحهم الخاصة ms42 وصلفهم
~~ومسراتهم، وعندي أن محاولة إصلاح مثل هذه الأمة في يوم واحد ضرب من
~~ضروب الجنون. وحقيقة ذكاء العامل تنحصر في استعمال المواد التي بين أيديه
~~استعمالا يخرجها به إلى المنفعة الحقيقية، ويستخرج به الخير من
~~العناصر، وإن بدت في أول أمرها دون ما يستطيع. هنا سر خلق الألقاب
~~والأوسمة. على أن هذه اللعب يصحبها في العادة قليل من النصب، ولكنها
~~مفيدة على كل حال؛ فهي في الحالة المدنية التي نحن فيها إنما تستدعي
~~احترام الجمهور، كما أنها في ذاتها تحدث في صاحبها نوعا من الاحترام
~~الذاتي. إن هذه الأوسمة والرتب ترضي الضعيف في صلفه دون أن يتأذى منها
~~القوي.»
~~«كيف يدعي إنسان أن هذه الأسماء الفارغة والألقاب التي تعطى خدمة
~~لمبدأ سياسي تغير من علاقة الشخص بأحد أقاربه أو أصحابه؟!»
~~«لم يبق ممن يفعل الخير
~~ويؤدي واجبه إلا جنودي المساكين وضباطهم الذين ليسوا من الأمراء ولا
~~الدوقات ولا الكونتات. إنه قول مر ولكنه صدق. أبعدوا عني أولئك السادة
~~الأشراف، أشراف إلى فراشهم ينامون عليها وإلى قصورهم يمرحون فيها؛ فإني
~~سئمتهم ووجب الخلاص منهم. إني أريد أن أبتدئ الحرب من جديد بفتية ملأ
~~الشباب قلوبهم بأسا وأفئدتهم شجاعة.»
~~(1) فوز المدنية
~~«الرذيلة فردية دائما، ولا تكون في المجموع إلا نادرا. انظر إلى يوسف
~~وإخوته، فإنهم لم يستطيعوا جمع أمرهم على أن يقتلوه. وانظر إلى «جودا»
~~المرائي الشرير، فقد خان سيده. قال أحد الفلاسفة إن الإنسان ولد شريرا.
~~وعندي أنه يصعب على المرء أن يحاول التثبت من صحة هذا القول، ولكن لا شك
~~في أن أكثر أفراد المجتمع ليسوا أشرارا؛ لأنه إذا كانت الأغلبية منهم من
~~الجناه الذين لا يرعون حرمة القوانين لم يبق من الناس من له القوة على
~~ردعهم. وفي ذلك نصرة المدنية؛ لأن هذه النتيجة المرضية لم تنشأ إلا في
~~تربتها، ولم تترب إلا على فضلها.»
~~«العاطفة -
~~إن حققت - أمر وراثي، وإنما نتبينها لأننا رأيناها فيمن تقدمونا،
~~وكذلك ينشأ العقل الإنساني وتنمو المدارك. وفيها مفتاح هذا النظام
~~الاجتماعي وسر ms43 الشارع، فأما الذين يريدون أن يحكموا الشعوب لمصلحتهم
~~الذاتية فأولئك يعملون على أن تبقى في جهالة؛ لأنهم كلما زادوا استنارة
~~زادوا يقينا بفضل القوانين وضرورة المحافظة عليها، وهنالك يسير المجتمع
~~ثابتا سعيدا. هذا ولن يكون العلم في الجماعة خطرا إلا إذا كانت
~~الحكومة معارضة للشعب ومصلحته. فهي بذلك تدفعهم إلى تلبس حالة ليست
~~طبيعية أو تقضي للطبقات السفلى بالفناء من الحاجة. هنا يدعو العلم ذلك
~~الشعب إلى الدفاع عن نفسه أو يسوقه إلى اقتراف الجناية.»
~~«مصر هي البلد التي يظهر للناس أنها صاحبة أقدم مدنية، على أن الغال
~~وألمانيا وإيطاليا ليست بعيدة عنها في ذلك بعدا كبيرا ، وأظن أن الجنس
~~البشري جاء من الهند والصين التي كان فيها من البشر ما لا يعد، لا مصر
~~التي لم يكن فيها إلا بضعة آلاف من السكان. كل ذلك يقودني إلى الظن بأن
~~العالم ليس قديما جدا إذا نحن نظرنا إلى التاريخ الذي بدأ فيه ظهور
~~الإنسان في العالم، بل أرى أن عمر العالم الإنساني لا يزيد عما جاء في
~~الكتب المقدسة إلا ألفا أو ألفين من السنين.

# إني أرى أن الإنسان إنما نشأ من تأثير حرارة الشمس في طين الأرض. قال
~~هيرودوتس إن طينة النيل في أيامه كانت تتحول إلى فيران، وإنه كان يمكن
~~رؤية هذه الفيران في دور التكوين.»
~~«من ملك
~~مصر ملك الهند.»
~~(2) قانون نابليون
~~«لقد كان القانون الذي وضعته خيرا لفرنسا من مجموعة القوانين التي
~~سبقته؛ وذلك نظرا لما ركب عليه من السهولة. إن مدارسي ونظام التعليم
~~الذي وضعته آخذة في تهيئة نشأة جديدة لم تبصرها العين بعد.»
~~«إن الحصافة
~~وحسن التدبير في السياسة خير من الخديعة. أجل، فإن الدولاب الذي كان
~~يديره سواس العهد الماضي قد أصبح لا يليق بهذا الزمان. على أني لا أدري
~~لماذا نرجع إلى الخديعة إذا كان في استطاعة الإنسان أن يتكلم بصراحة
~~وجد! إن الرياء والمداجاة من دلائل الضعف.»
~~(3) التربية
~~«إني أريد فئة من المعلمين ذات كيان خاص؛ لأن هذه الفئة لا تموت ms44 حتى تنقل
~~إلى غيرها نظامها وروحها، أريد فئة يكون تدريسها أبعد من أن يتأثر
~~بالظروف وما قد يكون فيها من مذاهب سخيفة، فئة تسير إلى غرضها ساهرة وإن
~~نامت الحكومة، تتأصل مبادئها ونظامها فيها حتى تصبح أهلية ثابتة لا
~~يستطيع أحد أن يمسها ... لا يمكن أن تكون السياسة ثابتة ما لم يكن التعليم
~~ثابت المبدأ؛ فإنه ما دام الناس لا يعرفون ما إذا كان لا بد لهم أن
~~ينشأوا جمهوريين أو كاثوليكيين أو ملحدين فلن تستطيع الحكومة أن توجد
~~أمة، بل يظل عرشها على أساس غير مأمون الدعامة عرضة للفوضى واختلال
~~النظام.»
~~«مما يحزن له
~~في هذا البلد أن الشاب الذي يريد أن يحصل العلم لا بد له أن يتخبط في
~~الظلمات زمانا طويلا، ويضيع من أيامه سنوات يبحث فيها عن ضالته حتى يجد
~~مورد العلم الحقيقي الذي ينشده ... إني أريد هذه الموارد. لقد شغلت بالي
~~كثيرا؛ وذلك لأني كنت أشعر بالحاجة إليها عندما كنت أهم بأمر من
~~الأمور أو عمل من الأعمال.»
~~«إن النصر الحقيقي الذي لا يعقبه ندم إنما هو النصر على الجهل. كما أن
~~أشرف منهج تنتهجه الأمم وأجدى عمل تعمله الشعوب إنما هو توسيع نطاق
~~العقول.»
~~«لا يملك الناس إلا بفضل العقل وقوة الحجى.»
~~«لقد كان من أهم أغراضي أن أجعل العلم قريبا من كل متناول. لقد عملت على
~~أن لا يتأسس معهد إلا على مبدأ التعليم المجاني. وإن طلب شيء فلا يكون
~~إلا بحيث يستطيعه الفلاح، وكانت المتاحف مفتحة الأبواب للناس جميعا. ذلك
~~بأن مجهوداتي كانت موجهة على الدوام إلى إنارة عقول الأمة بالعلم
~~والعرفان لا إلى جعلها قطعانا من البهم بإطعامهم الجهل وتربيتهم على
~~الخرافات. لو أنني كنت أفكر في مصلحة نفسي وفي البقاء على سلطتي كما
~~يدعون لكنت طويت العلم ودفنته في غيابة الجب، ولكني لم أفعل، ولا ينبغي
~~لي، بل وجهت عزمتي إلى نشر العلوم، ولكن لم يقدر لشبيبة فرنسا أن تنتفع
~~بما أردته لهم، فلقد كانت الجامعة التي أنشأتها لهم آية ms45 في النظام
~~والتدبير، كما أن نتائجها لم تكن لتقل عن ذلك جلالا.» (نقلا عن كتاب
~~أبوت).
~~«ما أعظم الناشئة التي تركتها من ورائي! كل ذلك من عملي، وسيكون فضل هذه
~~الناشئة كفيلا أن يثأر لي. مهارة العامل تبدو فيما يعمل وتنصفه عند
~~الحكم، فأما فساد حكم المرجفين وسوء نيتهم فسيزهق وتبدو أعمالي للمبصرين.
~~لو لم أفكر إلا في نفسي وفي حفظ سلطتي وقوتي - كما يزعمون - لكنت طويت
~~العلم، ولكني لم أفعل ولا ينبغي لي، بل وجهت عزمتي إلى نشر العلوم، ولكن
~~لم يقدر لشبيبة فرنسا أن تنتفع بما أردته لهم، فلقد كانت الجامعة التي
~~أنشأتها آية في النظام والتدبير، كما أن نتائجها لم تكن لتقل عن ذلك
~~جلالا.» (نقلا عن كتاب لاكاس).
~~(4) دين إنجلترا الأهلي
~~«إن دين إنجلترا دودة ترعاها، بل هي سلسلة تلك الأغلال التي ستعوقها في
~~سيرها؛ لأنه لا يمكنها أن تقوم بهذا العمل الثقيل حتى تستمر أثناء
~~انفضاضها من الحروب في تناول تلك الضرايب الفادحة التي تقررها أيام
~~الحروب، وسيقودها هذا بطبيعة الحال إلى زيادة أثمان المأكولات ودفع الناس
~~من غير وعي إلى حالة من الشقاء مخيفة. عند ذلك يحدث أحد أمرين: إما أن
~~تزداد أجور العمال بهذه النسبة، وعلى ذلك لا تستطيع المصنوعات الإنجليزية
~~أن تنافس مصنوعات غيرها من الأمم في أسواق أوربا ويتبعها خسارة أصحاب
~~المعامل أنفسهم، وإما أن تبقى أجور العمال كما هي فلا يصاب أصحاب المعامل
~~بضرر، ولكن لا يقدر معها العمال على تحصيل حاجات العيش الضرورية. إن أول
~~عناصر سعادة الأمة هو في وجود توازن بين مقدار الضرايب المقررة لحفظ
~~ميزانية الحكومة وبين زيادة أجور العمل، ولكن الضرائب لسوء الحظ لا تثمر
~~حتى تصل إلى الجماهير، ولكنها إذا كانت تؤثر في حالتهم المعيشية جلبت على
~~الناس الشقاء والمصايب؛ لذلك يتحتم على إنجلترا أن تقاتل ذلك الوحش
~~الضاري، دينها، بكل الوسائط السلبية والإيجابية، وبإنقاص مصروفاتها
~~وزيادة تجارتها مع العالم. وفي حالة هذا الإنقاص يجب عليها أن لا تقتصد.
~~ثم يجب عليها أن تعجل ms46 بالبتر إذا أنذرت الحال بالفساد. أما مسألة
~~المرتبات والمعاشات ومصروفات جيشها البري فيجب أن يعجل فيها بالإصلاح. إن
~~عظمة إنجلترا السياسية هي في حربيتها وليست في تلك الجيوش البرية التي
~~ترسلها إلى أوربا بجوار تلك الجيوش الكبيرة جيوش الروسيا والنمسا
~~وبروسيا.

# كما أنه يقتضي لها أن
~~تعجل بإصلاح تلك المفاسد العديدة التي تلم بأملاك أهل الدين فيها،
~~وبإصلاح حالة الفلاحين في علاقتهم مع أصحاب الأرض، وبإصلاح حالة إرلندا
~~في علاقتها بإنجلترا ذاتها، وبإصلاح المجاميع الذين يربون على ثلث مجموع
~~سكان إنجلترا، وتخفيف تلك الأثقال الملقاة على أعناقهم بسبب معتقدهم
~~الديني، ثم يمنح الناس جميعا تلك الحقوق والميزات التي منحتها
~~للمنتخبين. إن الحالة الحاضرة ليست إلا غشا وتمويها يجعل حق انتخاب
~~أغلبية أعضاء البرلمان في يد اللوردات والعرش، أما إرلندا فليس لها إلا
~~خيال النيابة في البرلمان، ولكن الحقيقة أنها معتبرة مستعمرة من
~~المستعمرات. لقد كان خيرا لها أن تكون كذلك، فإنها كانت لا تتحمل نصيبا
~~من دين إنجلترا المتزايد المتصاعد، ولكنها الآن تتحمله وهي صاغرة.

# إن فريق الأرستوقراطية في إنجلترا هم السادة الذين لا معقب لكلماتهم
~~فيها، وهم إذا أذن في البلاد بوجوب الإصلاح ورأوا في هذا الإصلاح مسا
~~لقوتهم وامتيازاتهم عمدوا إلى تلك الصرخة التي اعتادوها فقالوا بأن أساس
~~الدستور في خطر. إنك إذا لمست هذا الأساس تهدم كل البناء فإذا هو خراب،
~~وضاعت على الناس حريتها. على أنه لا شك أنه بالرغم مما في هذا الدستور من
~~النقائص الفظيعة، لا تزال نتائجه، إذا أنت نظرت إليها وعرضتها في نور
~~مدنية هذا العالم، ذات نتائج بهجة عظيمة. وهي هي التي تجعل الناس بما
~~نزلت عليهم من البركات، يخشون أن يصيبهم الضرر إذا هم ناهضوه، ولكن ما
~~أكثر هذه البركات! وما أشد اغتباط الناس بها إذا أدخل على هذا الدستور من
~~الإصلاح الرشيد ما يجعل حركة ذلك الدولاب العظيم الجميل سهلا
~~هينا.»
~~(5) غلطات نابليون السياسية
~~«لقد اقترفت ثلاث غلطات سياسية كبرى؛ فقد كان يجب علي أن أعقد صلحا مع
~~إنجلترا ms47 بترك إسبانيا، وكان يجب أن أعيد مملكة بولاندا كما كانت وأن لا
~~أذهب إلى موسكو، وكان يجب أن أعقد صلحا في درزدن أترك به هامبورج وبضع
~~ممالك لم تكن ذات فائدة لي.»
~~(6) حرية التجارة وحمايتها
~~«لقد حرصت على أن لا أقع في غلطات رجال النظامات من حيث إيثار نفسي
~~وتفضيل آرائي على حكمة الأمم. إن الحكمة الصادقة نتيجة التجارب؛
~~فالاقتصادي الذي يقول بحرية التجارة يقدم لنا غنى إنجلترا ورفاهيتها
~~التجارية مثالا لذلك وقدوة يجب تقليدها، ولكن إنجلترا بلد الممنوعات،
~~وأراها محقة في بضع أمور؛ لأن حماية التجارة ضرورية لتشجيع الصناعة في
~~نشأتها. وفي هذه الحال لا يمكن الاستعاضة عنها بالجمارك، فإن التهريب
~~يفسد غرض القانون، ولكن الناس في العادة إذا عمدوا إلى مثل هذه المسائل
~~وهي ذات مساس برفاهية البلد بعدوا في حكمهم عن مواقع الصواب، على أنه
~~يمكن القرب من الحقيقة إذا اتخذنا أساسا لأبحاثنا في هذا الموضوع هذا
~~التفصيل الذي راعيته دائما في مسائل الزراعة والصناعة والتجارة؛ وهو
~~تفصيل أغراض واضحة:

# أولا:

# إن الزراعة روح رفاهية الأمة وأساسها.

# ثانيا:

# إن الصناعة مال الشعب الحاضر ورفاهيته.

# ثالثا:

# إن التجارة الداخلية هي استعمال مواد الزراعة
~~والتجارة استعمالا يعود بالفائدة.

# رابعا:

# التجارة الخارجية وهي استعمال الزائد من محصولات
~~البلد والموفور من المملوك استعمالا مفيدا، بحيث
~~تكون أهمية هذا الزائد قليلة في نظر صاحبها.»
~~(7) فقدان الأهلية في وظائف الحكومة
~~«إن الوزير الذي لا يكون كفوا لوظيفته يؤذي بلده باستخدام قوم في وزارته
~~ممن لا ينظرون إلا بعينه ولا يفكرون إلا بعقله.»
~~«إذا ذهب
~~الرجل لينام في وظيفته وجب أن يقال؛ فإن التبديل يغري الناس
~~بالعمل.»
~~«لا يصح أن تسلم القيادة لرجال فوق الستين من العمر. أما ما يحسن أن
~~يعطى لأمثالهم فهي الوظائف ذات الشرف. على أن يكون العمل المطلوب في هذه
~~الوظائف قليلا، وإذا أنصفنا، لم يكن مطلوبا منها عمل على
~~الإطلاق.»

# وقال من خطبة في مجلس الشيوخ بعد حرب الروسيا سنة 1812:
~~«إن جبناء العساكر، وضعاف النخوة من الجنود، هم الذين ms48 يقضون على
~~استقلال الأمم، ولكن خائر العزم الضعيف من الموظفين يقضي على جلال
~~القانون وحقوق العرش، ثم لا يقف ضرره عند ذلك، بل يتعداه إلى نظام
~~المجتمع.

# إني لما توليت أمر فرنسا وأخذت على عاتقي تقويمها دعوت الله أن
~~يمدني بسنين طوال؛ لاعتقادي أنه إذا كان التخريب يتم في لحظة
~~فالبنيان والتعمير لا يتمان إلا في زمان طويل.»
~~«ألا
~~إنه لا يعوز الحكومات أمر كموظفين ذوي شجاعة وصبر.»
~~«كان أسلافنا يقولون: «مات الملك فليحي الملك»، وفي هذه الكلمات
~~دليل على ذلك المبدأ المتأصل في نفوسهم، مبدأ أن النظام الملكي
~~مفيد. لقد درست أميال أمتي بما فعلت في القرون الأخيرة وفكرت
~~مليا فيما فعلوا في كثير من أحقاب التاريخ، وسأفكر أيضا في
~~الموضوع بعد ذلك.»
~~«الرجال في الدنيا كجماعة الموسيقى، كل عازف منهم يتقن دوره ولا
~~يعرف سواه. كان (ناي) يحسن القيادة إذا هو تولى قيادة عشرة آلاف
~~جندي، أما فيما عدا ذلك فما كان إلا أحمق مأفونا.»
~~«إن في فرنسا كثيرا من رجال العمل والدربة، وإنما ينبغي أن ننقب
~~عنهم ونمهد لهم سبيل البلوغ إلى المراتب التي هم أهل لها؛ فرب
~~رجل تراه خلف المحراث وهو جدير أن يتبوأ مجالس الوزراء، ورب وزير
~~جلس يدبر الأمر وهو حري أن يجري وراء المحراث.»
~~«الكفاءة كيفما كانت، ومهما صغرت، يجب أن نبحث عنها وننزلها منزلها
~~الجدير بها.»
~~«يزعم نبلاء لوندرة وڤينا أن من حقهم أن يولوا أكبر أعمال
~~الحكومة، وأعظم مصالحها، ويقوموا بتدبير أموال الأمة، كأنما نسبهم
~~بديل مما ينقصهم من المقدرة والاستعداد، أو كأنما يكفي الإنسان
~~منهم أن يدعى إلى أبيه ليعهد إليه بأخطر الشئون وأجل الأمور.
~~ألا إنما مثلهم مثل أولئك الملوك الذين يزعمون أنهم إنما
~~يستمدون سلطانهم من سلطان صاحب العزة والجلالة، فما الرعية في
~~نظرهم إلا البقرة الحلوب، لا تراهم يبالون بما يصلحها، أو تراهم
~~ينظرون في مرافقها ما دامت خزانتهم منزعة وتيجانهم مرصعة.»
~~«لا أنكر أن مطامعي كانت كبيرة جدا، ولكنها كانت مطامع مستقرة
~~على أميال الرأي ms49 العام. وكنت لا أفتأ أذكر أن الملك لا يقوم إلا
~~بالأمة؛ لذلك كانت الإمبراطورية التي أنشأتها في حقيقتها جمهورية
~~عظيمة. ولقد دعاني صوت الشعب إلى ارتقاء العرش، فكان دأبي تقديم
~~الكفاءة بغير نظر إلى فوارق الأنساب. وما كانت تبغضني حكومات أوربا
~~التي تقبض على مقاليدها فئة الأشراف إلا لهذا السبب، ومع هذا فإن
~~الرجل في إنجلترا قد ترفعه مواهبه وأعماله إلى أعلى المراتب.
~~فلعلكم قد أدركتم ما قصدت.»
~~«الرأي العام قوة خفية غير مرئية يستحيل أن تقاوم، وليس هناك ما هو
~~أكثر منه التواء وأشد منه إبهاما وأقوى بطشا وأسرع تقلبا! على
~~أنه أعدل وأصوب مما يراه الكثيرون .

# لما عينت قنصلا، كان أول ما بدأت به أنني نفيت خمسين فوضيا
~~كان الرأي العام شديد الحنق عليهم، والبغض لهم، فسرعان ما عطف
~~عليهم، ومال إليهم، فاضطررت إلى الرجوع في أمري. وما هي إلا برهة
~~أظهر فيها أولئك الفوضيون نزوعهم إلى تدبير المؤامرات حتى انقلب
~~ذلك الرأي العام الذي كان بالأمس معهم، إلى جانبي، وكذلك كان من
~~جراء أغلاط ذاك العهد أن نرى الرأي العام منصرفا إلى جماعة من
~~السفاحين كان يضطهدهم جمهور الناس قبل ذلك بقليل.»
~~«المعقل الذي تمتنع فيه حرية الأمم إنما هو الرأي العام.»
~~«الرأي العام على أهبة التسفل من أجل مصالحه في كل وقت.»
~~«يجب أن يكون الإنسان قد مارس الذي مارسته، وقام بمثل ما قمت به
~~من الأعمال؛ حتى يتسنى له أن يدرك الصعوبات التي تعترض العامل في
~~سبيل فعل الخير. فربما انتهى العمل على غاية السرعة والإتقان إذا
~~كان المقصود منه إقامة مدخنة أو حاجز أو تجديد أثاث في قصر من
~~القصور الإمبراطورية لفائدة بعض الأفراد. فأما إذا كان المقصود منه
~~توسيع حديقة التويلاري، أو تحسين بعض الأحياء، أو تنظيف مجرى من
~~المجاري، أو نفع الجمهور، إلى مثل ذلك من الأعمال التي لا تعود
~~بالفائدة الخاصة على شخص معروف، فقد وجدت الأمر يحتاج إلى استخدام
~~كل وسائلي، واستعمال كل قواي، فكنت ربما كتبت ستة أو عشرة ms50 خطابات
~~يوميا لإنجاز مثل هذا العمل، والترغيب فيه، ومن ذلك أنني أنفقت
~~حوالي ثلاثين مليونا من الفرنكات في أعمال المجاري، وما كان لأحد
~~أن يشكرني على القيام بهذا العمل لأنه مما لا ينتظر فيه شكر
~~الأفراد، وأنفقت مثلها عوضا عن منازل هدمتها كانت قائمة في وجه
~~سراي التويلاري لإنشاء الكاروسيل وإخلاء طريق اللوفر. لقد أنجزت
~~أعمالا كثيرة، ولكن ما كنت أفكر فيه كان
~~أعظم.»
~~(8) القالات

# أتى جامع الكتاب على جملة مطولة من خطاب أرسله نابليون إلى ناظر الداخلية في
~~نوفمبر سنة 1807 يوصيه بعمل ثلاث ترع كبيرة؛ إحداها تمتد من ديجون إلى باريس،
~~وثانيتها من نهر الرين إلى نهر ساءون، وثالثتها من نهر الرين إلى نهر شلدت.
~~وقد جاء فيما اقتطف الجامع قول نابليون:
~~«إني جعلت عظمة حكمي في تغيير وجه إمبراطوريتي، فالقيام بحفر هذه
~~الترع العظيمة هو في مصلحة أمتي، كما أنه يرضيني. واعلم أنني أرى
~~من المجد إبطال الشحاذة والتسول في بلادي؛ لذلك أريد القضاء عليهما
~~قضاء مبرما. ليس يعوزنا المال للقيام بذلك، ولكني أرى السير إلى
~~تحقيق هذه الأمنية بطيئا رخوا، في حين أن الزمان مجد في سيره
~~لا يعبأ بنا. إلا أنه لا ينبغي لنا أن نقطع مراحل هذه الدنيا من
~~غير أن نترك فيها أثرا يشرف ذكرانا لدى أعقابنا.

# إني غائب عنك شهرا، فإذا جاء الخامس عشر من ديسمبر فتأهب للجواب
~~على كل ما أسألك عنه يومئذ، فإن بين يديك من الوقت متسعا يكفي
~~لفحص تفاصيل هذه الأمور، ليتسنى لي يومئذ أن أقضي على الشحاذة في
~~كلمة واحدة أسطرها في إرادة من لدنا.

# عليك أن تجد من الأموال الاحتياطية قبل الخامس عشر من ديسمبر
~~المذكور مقدارا من المال يكفي للإنفاق على ستين أو مائة منزل
~~يدفن فيها التسول، كما يجب أن تعين الأماكن التي ستقام فيها هذه
~~المنازل، وتحضر قانونها. وإياك أن تسألني إمهالك ثلاثة أشهر أو
~~أربعة حتى تستطيع جمع ما أريد من المعلومات؛ فإن بين يديك من
~~الشبان العارفين بالأمور الحسابية والمديرين القادرين ms51 والمهندسين
~~الأذكياء خلقا كثيرا، فاجعل أولئك يعملون لإنجاز هذا المشروع.
~~ولا تنم تكتف بما يجري في نظارتك من الأعمال العادية.

# واعلم أنه يجب أن تنفذ كل الأعمال الخاصة بإدارة الأشغال، حتى إذا
~~ابتدأ الفصل اللطيف (لعله الربيع) ظهرت فرنسا في ذلك المنظر البهج
~~بين العالمين، خالية من ظلمة الشحاذة على أرضها، سعيدة بأهلها، إذ
~~ينبرون إلى تجميلها واستثمار ضياعها الواسعة ...

# يجب عليك أيضا أن تجهز لي مشروعا يمكن به أن نحصل من تصريف مياه
~~كوتنتين وروتشفورت، على مال نستطيع به أن نقوم بأعمال المنافع
~~العمومية ولإتمام مشروع المصارف التي نحن مشتغلون بها الآن، ولحفر
~~أخرى نريد اختطاطها.

# إن ليالي الشتاء طويلة فاملأ حقيبتك، حتى نستطيع في ليالي ثلاثة
~~شهور أن نبحث الوسائل التي تؤدي بنا إلى الوصول إلى نتائج يرتاح
~~لها البال.»
~~«كان
~~كل همي أن تكون باريس عاصمة أوربا الحقيقية؛ فلقد طالما وددت لو
~~أصبحت مدينة فيها مليون أو ثلاثة أو أربعة ملايين من النفوس -
~~مدينة عظيمة لا يحد عظمتها الفكر كأنها من مدن الخرافات، لا
~~يماثلها شيء - بحيث يكون فيها من المباني العامة والمناشئ القومية
~~ما يليق بأهلها، فلو أن الله قد مد في حكمي عشرين سنة ووهبني
~~قليلا من التفرغ لجعلت باريس آية من الآيات في جدتها حتى لم يبق
~~للقدم فيها أثر منظور. لو أمدني الله بذلك لغيرت ما كان مقدورا
~~لفرنسا.

# كان أرخميدس الرياضي يقول إنه قدير على أن يحمل الدنيا لو وجد
~~مكانا يضع فيه عتلته، وأنا اليوم أقول إنني كنت أفعل مثله لو أنني
~~وجدت موردا يعتمد عليه جدي ودأبي وقوتي وأستمد منه المال. أجل،
~~فقد تستطيع خلق العالم بالمال، هنالك كنت أستطيع أن أبين للناس
~~الفرق بين إمبراطور دستوري وبين ملك لفرنسا. فما كان ملوك فرنسا
~~إلا سادة كبار آذوا رجال العمل في بلادهم. إذا درت ببصرك تلتمس
~~إدارة أو هيئة مجلسية بلدية أو غير بلدية فإنك لا تجد
~~شيئا.»
~~(9) التعصب الديني
~~«إن التعصب الديني آلة قوية كفيلة بالنجاح لمن أدارها في ms52 شعب غير متمدين
~~... إننا إذا عمدنا في فرنسا إلى هذه الحيلة وما فيها من شعوذة ضحك الناس
~~منا وسخروا، ولكنها إذا استعملت في روسيا جرت وراءها سفاحين
~~قتلة.»
~~(10) الثورة
~~«الثورات كالوقائع تجري في ظلمات الليل. كل قد غشيه الارتباك حتى ترى
~~الجار يعدو على الجار والصديق مأخوذا في عدو. فإذا جاء الصباح وعادت
~~السكينة والنظام عفا بعضهم عن بعض وغفر له ذنبه.»
~~«قد انتهينا من قصة الثورة،
~~فلنبتدئ بتاريخها. يجب اليوم أن يكون تطلع أعيننا وقفا على ما هو
~~حقيقي فعلي من المبادئ التي يراد العمل عليها، لا إلى ما كان منها
~~خياليا أو موهوما.»
~~(11) واجب الملك
~~«يجب أن يحكم الملك رعيته جليلا شريفا في حكمه، لا أن يجعل همه
~~مسرتهم. إن خير ما يكسب قلوب الرعية ضمانة رفاهيتهم. وليس من شيء أخطر
~~على الحاكم من مداهنة قومه والتملق إليهم، فإنهم إذا لم يحصلوا بعد ذلك
~~على كل ما يريدون تأففوا وزعموا أنهم إنما وعدوا كذبا. فإذا قووموا في
~~ذلك ازدادت كراهيتهم له، على قدر ما تصور لهم أوهامهم من أنه قد خالف
~~عهده معهم. لا شك أن أول واجبات الملك العمل وفاق ما تشتهي الأمة، ولكن
~~يندر أن يكون ما تقوله الأمة معبرا عن حقيقة رغباتها. فإن رغباتها
~~وحاجاتها لا يمكن تبينها من أفواهها، كما يمكن قراءتها مسطورة على صدر
~~أميرها.»
~~(12) السعادة الاجتماعية
~~«ليست السعادة الاجتماعية الصحيحة إلا في النظام إذا شمل، وتوافق مسرات
~~الأفراد وامتزاجها. لقد وهبت الملايين كل عام للفقراء، وضحيت ما ضحيت في
~~سبيل معاونة الصناعة وتعزيزها، ولكن فرنسا بالرغم من كل ذلك قد كثر فيها
~~المتسولون عنهم في سنة 1787 وسببه الثورات. فإنها بالرغم مما تكون
~~مؤسسة عليه من النظام والتدبر، تخرب في لحظة، ولا تستطيع البناء إلا في
~~زمن طويل. ما كانت الثورة الفرنسية إلا تشنجا وطنيا لا يمكن دفعه إلا
~~إذا أمكن دفع بركان فيزوف عن التفجر؛ فإنه إذا حدث ذلك الاختلاط الخفي في
~~أحشاء الأرض وتهيأت أسباب الانفجار، اندفع الحمم من فوهته ms53 ذائبا نحو
~~السماء، وتناثر الأصلد من الحجر في الأجواء. وكذلك أمر الأمة؛ فإن ما
~~تطوى عليه جنوبها من الاستياء أشبه بذلك، يتسع سيره، فإذا بلغت آلامهم
~~دور النضج تفجرت الحفيظة من قلوبهم، وآذنت في البلاد بالثورات.»

# نابليون على ظهر الباخرة.
~~(13) الألقاب
~~«يؤخذ الناس باللعب. كلمة. لا أقولها لكل الناس، بل لمجمع من الراشدين
~~والسياسيين. لا أظن أن الأمة الفرنسية تعشق الحرية والمساواة، كلا، فما
~~غيرت الثورة من نفوسهم في عشر سنين شيئا، بل هم الآن على ما كان عليه
~~أسلافهم الغالبون من العتو والطيش. أما الإحساس فليس لهم منه إلا احترام
~~الشرف، وهو أمر يجب علينا أن ننميه في قلوبهم ، ولا سبيل إلى ذلك إلا
~~بإحداث درجات وعلائم غير هذه الدرجات.»
~~(14) الضرائب والحرية المدنية
~~«الحرية المدنية الحقيقية تتوقف على سلامة الملك، ولست أظنها تكون في بلد
~~من عادته تغيير مقدار الضريبة كل عام؛ فالرجل الذي دخله ثلاثة آلاف من
~~الفرنكات في العام لا يدري، إذا لم تكن الضريبة مقررة ثابتة، أي مقدار
~~من هذا المبلغ باق له للإنفاق منه على بيته ونفسه. فقد يجوز أن تذهب
~~الضريبة به كله.»
~~«يكلف
~~السفراء أمتهم مصروفات جمة وهم لا يفعلون إلا قليلا. ألا إنه خير للملك
~~أن يدبر أمر نفسه بذاته.»
~~«إن الموسيقى أرقى الفنون؛ فإن لها في النفس أقوى أثر؛ لذلك يجب على
~~الشارع أن يجعل لها من نفسه نصيبا كبيرا، فيدعو لها ويحمل الناس
~~عليها.»
~~«إن الأغنية التي أحسن صوغها تهذب الفؤاد وتملك القلب وتؤثر في الإنسان
~~أثرا دونه الحكمة؛ فهي تملك اللب، ولكنها لا تحيي الشعور ولا تغير من
~~طباعنا حالا.»



# الفصل السابع



# | الدين



# «الدين ملك الروح، هو أمل الحياة وبر السلامة ومنجى الإنسان من الشرور. انظر
~~إلى المسيحية، فكم خدمت الإنسانية، وعندي أنها مطوية على قوى عظيمة كفيلة أن
~~تخدم بها العالم أكثر لو أن حماتها يفقهون مهمتهم.»
~~«المسيحية دين
~~الشعب المتمدين؛ لأنها روحية جدا؛ فالثواب الذي وعد به عيسى المسيح من دان
~~بها هو رؤية الله وجها لوجه ms54 ... والغرض الذي ترمي إليه المسيحية بتعاليمها إنما
~~هو غلبة النفس وقهر الهوى.»
~~«إن مبدأ الغفران، غفران الذنوب، مبدأ جميل يجعل المسيحية دينا يجتذب إليه
~~القلوب، دينا لا يفنى. إنه لا يستطيع أحد والمسيحية أمامه أن يقول: «إني لا
~~أومن، ولن أومن».»
~~«يجهد الفلاسفة أنفسهم من غير جدوى في البحث عن مبدأ خير من ذلك الذي وفق بين
~~الإنسان ونفسه، وضمن للناس السلام والنظام، وهم مجموع، ووثق لهم بالسعادة وبلوغ
~~المنى وهم أفراد.»
~~«المقدور مسطور، ولكل امرئ ساعة، لا يستقدم عنها ولا يستأخر.»
~~«لا بد للإنسان من طاعة القدر.»
~~«ألا إنما ساعتنا الأخيرة مسطورة في السماء.»
~~(1) الاحتفالات الدينية
~~«إن أشد ما يبغض إلي إعادة الدين الكاثوليكي في البلاد تلك الاحتفالات
~~الكثيرة التي كانوا يقيمونها. إن يوم المولد الذي يقام من أجل أحد
~~القديسين إنما هو يوم تراخ عن العمل وتهاون، ولست أحب مثل هذا اليوم
~~لأمة يجب عليها أن تجد وتسعى لتحصيل العيش. إني أوافق على منح أربعة
~~أيام في السنة جميعها تقام فيها مثل هذه الاحتفالات، فإذا لم يوافق ذلك
~~هوى حضرات الذين أتونا من رومة فليتفضلوا بالرحيل من فرنسا.»
~~«لا أعتقد
~~بأشكال الدين، بل بوجود الله فقط.»
~~«إذا ركب الإنسان مركب الحياة سأل نفسه أسئلة ثلاثة؛ أولها: من أين أتيت؟
~~وثانيها: من أنا؟ وثالثها: إلى أين أذهب؟

# أسئلة في غاية الخفاء تدعوه إلى الدين فيسرع إلى اعتناقه، ذلك بأن
~~طبيعتنا تستحثنا إلى ذلك.»
~~«إنا نعتقد
~~في وجود الله؛ لأن كل شيء حولنا إنما يدل عليه. وقد آمن به كبار العقول
~~من الرجال؛ (بوسويه) و(نيوتون) و(ليبنتز) وغيرهم.»
~~«لا بد لنا من الإيمان، بل لا شك في أننا نؤمن كثيرا بأمور من غير تحكيم
~~العقل فيها، فإذا بدأنا نحكم العقل في أمر من أمور العقيدة تزعزعت هذه
~~العقيدة، ولكننا نهتف في قلوبنا يومئذ بأننا ربما آمنا مرة أخرى في
~~المستقبل مستسلمين، وندعو الله أن يلهمنا هذا الإيمان؛ لأننا نرى في ذلك
~~سعادة لنا وعزاء إذا نزلت المصيبة أو عركتنا التجاريب، بل ms55 نراها سلوة لنا
~~وردعا للنفوس إذا مالت مع الهوى.»
~~«لا يشك الرجل ذو الفضيلة في وجود الله؛ فإنه إذا لم يستطع فؤاده أن
~~يتفهم ذاك، دعته الغريزة إلى الإيمان؛ ذلك بأن كل مشاعر الروح إنما
~~تتوجه إلى الدين.»
~~«لا يستطيع كل امرئ أن ينكر الله.»
~~«إن ديني سهل جدا؛ أنظر إلى هذا العالم الواسع المختلط البهي، فأقول
~~لنفسي: يستحيل أن يكون هذا الكون نتيجة المصادفة، بل هو عمل كائن خفي
~~قادر على كل شيء، كبير عن الكون بقدر كبر هذا الكون عن أدق آلة من صنع
~~الإنسان. هذه حجتي، وهي حجة الفلاسفة جميعا، لا يستطيع أحد دحضها،
~~ولكنها في عين الإنسان صغيرة الجرم لا تكفيه؛ لأنه إنما يريد أن يكشف من
~~أسرار وجوده ومستقبله ما لا يكشفه له هذا الوجود. بيد أن الدين كفيل أن
~~يقفه على ما يشعر الإنسان أنه في حاجة إلى
~~معرفته.»

# وقال في خطاب إلى البطريق كومو في سنة 1697:
~~«إياك أن تلقي على هوى النفوس زيتا يزيد اشتعالها، بل ماء يطفئ
~~نارها. وليكن سعيك إلى تبغيض الناس في القساوسة الكاذبين الذين
~~شوهوا الدين وجعلوه آلة لمطامع الملوك وأولي البأس من العالمين. إن
~~مبدأ الإنجيل نشر المساواة؛ لذلك فهو عون الحكومة الجمهورية التي
~~تؤسسونها في بلادكم.»
~~«إن
~~للآراء الدينية على النفوس سلطة أكثر مما يرى كثير من أولئك
~~الفلاسفة صغار العقول، وهي قادرة على أن تؤدي للإنسانية خدمة لا
~~تطاولها خدمة. إننا إذا سرنا مع البابا في وفاق استطعنا أن نبسط
~~سلطتنا على ضمائر مائة مليون من الرجال.»
~~«بالأمس كنت أسير وحدي في الغابات غريقا في وحدة الطبيعة وسكوتها،
~~هنالك سمعت صوت ناقوس يدق، فتحركت في نفسي عواطف جمة، بلا اختيار
~~مني؛ ذلك بأن للآثار الأولى وتداعي هذه الآثار في النفس، سلطة
~~قوية لا يمحوها الزمان، فقلت لنفسي: هذا شعوري، فليت شعري كيف يكون
~~شعور سوقة الناس؟! ألا فليجبني الفلاسفة على ذلك إذا استطاعوا إليه
~~سبيلا. ألا إن الدين ضروري للناس.»
~~«الدين ضروري جدا في مدارس البنات؛ ms56 فإنه ضمانة الأمهات والأزواج،
~~ألا إنه يجب علينا أن ننشئ مؤمنات لا مفكرات. إن ضعف ذهن المرأة
~~وقلة الثبات في رأيها ووظيفتها في المجتمع وحاجتها إلى الخضوع
~~الدائم والإحسان، أمور لا تتم لها إلا بالدين.»
~~«إن الذي يدعوني إلى الظن أن لا إله في هذا العالم، يقضي بالعقاب
~~والثواب، أني أرى خير الناس في شقاء وأوغادهم في سعادة
~~وإقبال!»
~~«لله وحده الحكم فيما لا يستطيع الناس الحكم فيه.»
~~«إذا لم يستطع الإنسان أن يعاهد الله عاهد الشيطان.»
~~«إني أنا حكيم من الحكماء أعرف أنه لا يسمى الرجل عادلا فاضلا
~~في أي مجتمع ما لم يعرف من أين أتى ولا إلى أين يذهب. مجرد العقل
~~لا يهديك إلى الحق في ذلك، فإذا حاولت الوصول إليه، وليس في قلبك
~~من الدين نور سرت في حلكة وظلام. والدين الكاثوليكي وحده كفيل أن
~~يمد الباحث بما يرضيه عن أولاه وآخرته.»
~~«ما دينك هذا! وما تدعيه من حب الله والبشر؟ لا تذكر لي دينا
~~ينقلني من هذا العالم دون أن يقول لي من أين أتيت ولا إلى أين
~~أذهب.»
~~«اعلم يا دوروك أن لنا عالما آخر سنجتمع فيه.»
~~«تخضع القوة للعقل في كل مكان. انظر إلى السنكيات، فإنها تخضع للقس
~~إذ يتكلم باسم السماء، وللرجل الذي يبذ غيره علما
~~وفضلا.»
~~«كيف تقوم الفضيلة؟ ألا إنه لا سبيل إلى ذلك إلا بنشر الدين ... ولا
~~بقاء للمجتمع إلا بفقدان التساوي. وفقدان هذا التساوي لا يدوم إلا
~~بالدين. إذا رأيت أحدا من الناس يموت من الجوع، وأخاه بجانبه في
~~فضل من العيش ونعيم، لم تستطع أن تحمل الأول على الرضا بهذه الفروق
~~ما لم تقل له: «قضت مشيئة الله أن يكون في العالم غني وفقير»، ولكن
~~ليس في الآخرة مثل ذلك، بل الناس يومئذ سواء.»
~~«كل ما له علاقة بالعبادة يجب أن يكون بلا أجرة؛ فإن دفع شيء لدى
~~الأبواب، أو اكتراء كراسي في الكنائس أمر تشمئز منه النفوس. إنه لا
~~يصح أن يحرم الفقير لفقره مما هو ms57 عزاء له وسلوة.»
~~«إني معتقد أن في فرنسا فريقا كان يعتنق البروتستانتية إذا أنا
~~ملت إلى هذا الدين، ولكني أعتقد أيضا أن أغلب الفرنسيين كانوا
~~يظلون كاثوليكيين، وكانوا يعارضون في انقسام إخوانهم عنهم أشد
~~المعارضة، ولكني عمدت لإرضاء كل فرد فيها بإعادة الدين الذي كان
~~دين الأغلبية، وبمنح الأقلية حرية التعبد.»
~~«جدير بولدي أن ينشأ رجلا ذا آراء جديدة، وأن يكون فتى المبدأ
~~الذي مهدت له سبيله في كل مكان. جدير به أن ينشئ ما من شأنه أن
~~يقضي على قانون الإقطاعات القديم، ويرعى كرامة الإنسان، وينمي بذور
~~السعادة التي بقيت في الأرض سنين طوالا. جدير به أن ينشر في
~~الأقطار غير المتمدينة، وفي البلدان المتبربرة، فضائل دين المسيحية
~~والمدنية.»
~~«لا بقاء لمذهب التوفيق بين الدين والمنطق أمام الإيمان.»
~~«للمرء من ضميره حمى لحريته.»
~~«يزعم القساوسة أن هذه الدنيا مركبة ينتقلون بها إلى
~~سواها.»
~~«لم يكن عقلاء اليونان يعتبرون دين الوثنية السائد في تلك البلاد
~~دينا حقا؛ فلم يعبأ بها سقراط ولا فيثاغورس ولا أفلاطون ولا
~~بريقل ولا غيره، ولكن أرقى العقول آمنوا بالمسيحية إيمانا قلبيا
~~حيا؛ ذلك بما انطوى عليه الإنجيل من الأسرار والمبادئ
~~العظيمة.»



# الفصل الثامن



# | الحرب



# «حنكة الحرب في أن يغنم المحارب وقتا، إذا آنس من نفسه الضعف.»

# وقال وهو في بوريدينو سنة 1812:
~~«ما الحرب! إن هي إلا تجارة المتبربرين.»
~~«الحرب
~~كالحكومة لا تساس إلا بالحصافة والرشد.»
~~«الرأي العام، والفضيلة، نصف الفوز في المعارك.»
~~«في الحرب تشعر بضيقاتك، ولكنك لا تبصر ضيقة
~~عدوك.»

# وقال يخاطب وزير باڤاريا سنة 1811:
~~«مهلة ثلاث سنين أخرى تجعلني سيد الكون.»
~~«لا تليق
~~الرعاية والتبجيل إلا بالفاتح المنتصر. أما المغلوب فلا يليق له إلا
~~التحفظ والكبرياء.»

# وقال في سنة 1814:
~~«أخذ كل امرئ يسأم الحرب؛ فلقد غاض معين الحماسة، وانطفأت تلك النار
~~المقدسة.»
~~«يجب على
~~القائد أن يعامل جنوده كما يود لو كان من الجنود.»
~~«الحرب دين الجندي.»
~~«أهم صفات القائد الثبات. والثبات عطية الله.»
~~(1) السلب
~~«لا شيء أقدر على الإخلال بالنظام وأسرع إلى ms58 هزيمة الجند من
~~السلب.»
~~(2) وداع نابليون جنده سنة 1814
~~«يا جنود حرسي، أستودعكم
~~الله، لقد صحبتكم عشرين سنة في سبيل المجد والسؤدد، ولقد كنتم في هذه
~~الأيام؛ أيام الشدة، كما كنتم فيما قبلها أيام الرخاء، مثالا للشجاعة
~~والأمانة. ما كان ليضيع علينا أملنا بجنود على ما أنتم عليه من البسالة،
~~بل لتدوم الحرب حتى لا نهاية لها، تدوم حتى تنقلب إلى حرب داخلية، ولكن
~~في مثلها دمار فرنسا. لقد كانت سعادتها كل مأمولي، وستبقى كذلك في
~~نفوسكم. فلا تحزنوا لما قدر لي، فإني إذا كنت قد رضيت أن أعيش فإنما
~~لأخدم مجدكم. لقد عولت على أن أسطر التاريخ، تاريخ تلك العظائم التي
~~فعلناها معا.

# الوداع يا إخواني! إني
~~لأتمنى أن أعانق كلا منكم على حدة وأضمه إلى قلبي، ولكن لا سبيل إلى
~~ذلك. وسأعانقكم جميعا في شخص قائدكم هذا. الوداع أيها الجند، كونوا على
~~الدوام رجالا وأخيارا.»
~~«الوداع أيها
~~الإخوان. إن قلبي على الدوام معكم فلا تنسوني.»
~~«ما الجندي إلا آلة لطاعة الأمر.»
~~«لا تبرر القسوة حتى تدعو إليها الضرورة.»
~~«كل ما هو نافع في الحرب حلال.»
~~(3) فظائع الحرب
~~«إن منظر الموقعة بعد انقضائها كفيل أن يوحي إلى الملوك حب السلام ومقت
~~الحروب؛ هنالك تجد الأرض قد أغرقتها الدماء، والناس فيها بين قتيل مطروح
~~وجندي مجروح. مشهد لعمري يدمي الفؤاد.»
~~«لا يستطيع
~~تصور فظيعة الحرب من لم يشهد الحرب.»
~~«لا يعرض إنسان نفسه للموت من أجل دراهم معدودة ينقدها، أو حبا في ميزة
~~كاذبة. إذا أردت أن تجمع حولك رجالا فخاطب أرواحهم يأتوك
~~سراعا.»

# وقال بعد واقعة أسترليتز:
~~«ليس للإنسان من عمره ما يقضيه في الحرب إلا زمن قصير. إن أمامي
~~بعد اليوم ست سنوات أخرى، ثم لا بد لي بعدها أن يقف جهدي.»
~~«إن
~~الهرم ليدب في الإنسان على عجل في ميدان
~~القتال.»
~~(4) حملة واترلو
~~«هنالك لم أكن أشعر بتلك الثقة التامة التي كانت تملأ قلبي فيما مضى من
~~هماماتي، فسواء كنت قد جزت تلك البرهة من العمر التي ms59 يمالئ الحظ فيها
~~صاحبها، أو أنني كنت أرى باعث ما هممت به ضئيلا في عيني، قليلا في
~~رأيي، فإني كنت أحس في قلبي بكدورة. انقلب الحظ الذي كان يغمرني بسعده
~~فإذا هو رب قاس، إذا أنا ظفرت منه بنتف من الإقبال، تطلب فيها عوضا
~~كبيرا. لم أكد أحصل على النعمة حتى أبتلى بنقمة.»

# وقال:
~~«آه! لو أمكن أن تعيدها مرة آخرة!»



# الفصل التاسع



# | متفرقات



# (1) الطمع
~~«عظم المطامع خلة عظيم السجية، من ملكته كان أهلا لأن يأتي بالعظائم،
~~خيرها وشرها، تبعا للمبادئ التي انطوى عليها صاحبها. إنني لم أشعر
~~بقدرتي على أن أكون عاملا من أفعل عوامل السياسة إلا بعد أن عبرت قنطرة
~~لودي واجتزت تلك المفازة الرهيبة؛ يومئذ طارت شرارة مطامعي العظيمة
~~والتهب بها صدري.»

# ابن نابليون - أو - ملك روما.
~~(2) سلطة الظروف
~~«إذا نحن انتظرنا الظروف حتى تأتي بخير الأوقات لم يمكنا أن نشرع في عمل
~~من الأعمال. لا نهاية بلا مبدأ. ولست أعرف أن مشروعا بدئ فيه فكانت كل
~~الظروف تمالئه؛ لأن للمصادفة أثرا كبيرا في أعمال الإنسان، واتباعه
~~القواعد لا يضمن النجاح، ولكن النجاح يرسم لصاحبه سنة ومنهجا.»
~~(3) الشجاعة
~~«لم أر من الشجاعة الأدبية ذلك الصنف الذي أسميه شجاعة الساعة الثانية
~~بعد نصف الليل؛ أي إنني لم أر رجلا عنده من الشجاعة الحاضرة ما لا بد
~~منها لدفع الغوائل إذا هي أتت غير منذرة ولا منتظرة، شجاعة تحفظ لصاحبها
~~حصافة الرأي ورشد الحكم، بالرغم من كل نازلة مدلهمة
~~وكارثة مداهمة.»
~~«إن في الصبر
~~على ضياع الملك وإهانة الرصفاء للشجاعة كلها.»
~~«قد تحمي الشجاعة منزل العرش، ولكنها لا تمحو
~~العار.»
~~(4) الجبناء
~~«لا يهين الجبناء إلا سوء الحظ.»

# 1
~~(5) الإخلاص
~~«لا يمكن مكافأة الإخلاص بالمال.»
~~«لا ينبغي
~~للرجل أن يخلف وعده. إني لأكره الخائنين.»
~~(6) الروايات التمثيلية
~~«المأساة تشعل الروح، وترفع الوجدان، بل هي تخلق من الناس أبطالا؛ لذلك
~~أرى أن فرنسا مدينة لكورني بجزء من أعمالها العظيمة، ولو أنه عاش في
~~أيامي لجعلته أميرا.»
~~(7) الحظ
~~«الحظ كالمرأة؛ كلما زادتني خدمة ms60 زدتها مطالب.»
~~(8) المودة
~~«ما المودة إلا اسم، إني لا أحب أحدا من الناس، حتى إخوتي، ولكن ربما
~~أحببت يوسف قليلا، على أني إن أكن أحبه فعن عادة نشأت عليها، ولأنه أكبر
~~مني سنا. ودوروك! نعم، أحب دوروك أيضا، ولكن لم هذا الحب؟ إن خلته
~~يعجبني فهو رصين، وقور وثبت، ولا أظن أنه ذرف يوما قطرة من الدمع. أما
~~أنا فالكل سواء في نظري، أعتقد من صميم قلبي أنه لا صديق لي، ولكني ما
~~دمت حيا وجدت من أدعياء مودتي خلقا كثيرا.

# أحر بنا يا يوريان أن نترك مسائل العواطف والشعور للنساء؛ فهي من
~~وظيفتهن، أما الرجال فجدير بهم أن يكونوا ثابتي القلب، ثابتي العزيمة،
~~وإلا فلا شأن لهم في الحروب ولا الحكومات.»
~~(9) الذكاء
~~«إنما يعمل الذكاء بالوحي،
~~فما يكون خيرا في حين من الأحيان قد يكون شرا في حين آخر، ولكن يجدر
~~أن ينظر الإنسان إلى المبدأ، فإنه كالمحور من القوس، له منه نسبة
~~محفوظة.»

# وقال في خطاب إلى مدام بروي ينبئها فيه بفقد زوجها في واقعة
~~النيل - تاريخه 19 أغسطس سنة 1798:
~~«ما أرهب الساعة التي نحرم فيها ممن نحب! إنها لتجعلنا في عزلة عن
~~العالم، وإنها لتنزل بالجسمان شدائد الموت ونوازله، وتستلب من
~~الروح طبائعها، حتى لا تدوم علاقتها بالعالم المنظور، إلا كما يكون
~~الحلم، يقلب المناظر، ويلوي المخابر. تبدو الخلائق في العيون أشد
~~أثرة وأبرد قلبا مما هم، حتى لو خير الإنسان بين الحياة والموت
~~لاستحب الموت، ولكنه إذا ألمت به هذه الفكرة، ودنت منه أولاده
~~فعانقهم وضمهم إلى صدره، هطلت دموعه وتحركت في نفسه عواطف الحنو
~~عليهم، فحييت في نفسه طبائعه، وآثر الحياة على الموت؛ لأنه يومئذ
~~يحيا لأولاده.

# أجل يا سيدتي، انظري اليوم إليهم وقد فتحوا عليك باب الأحزان. فأنت
~~تبكين وهم يبكون، وستذكرين لهم والدهم وتبثين لهم شجوك، لفقد من
~~فقدت، ومن خسرته الجمهورية، ثم ستنظرين إليهم ترجين الحياة من
~~أجلهم. ويا أيتها السيدة، إذا علقت من أجلهم نفسك بالحياة طوعا
~~لعواطف الأم وحنوها على ms61 الولد، فاذكري أن لك من الناس من تعتمدين
~~على صداقته ورعايته؛ مودة صديق ورعايته لزوجة صديق كان عزيزا
~~لديه. واعلمي يا سيدتي أن في الناس من هو جدير أن يكون أمل
~~المحزونين؛ لأنه يدرك مقدار الشدة التي تلم بهم.»
~~(10) التاريخ
~~«لا يصح أن يكون التاريخ إيهاما وتغريرا، بل يجدر أن يكون نورا لقارئه
~~وهدى، ولا يصح أن يكون جهده وصف الحوادث وذكر القصص وصفا يراد به مجرد
~~التأثير ڤينا. إن تاسيتوس لم يدرس أسرار الأمور درسا يؤهله لمعرفة
~~حقائقها، ولم يتمعن في مجاري الآراء ويبحث عن العلاقات التي تربطها بعضها
~~ببعض، حتى إذا ألقيت إلى الناس استقر رأيهم على ما هو حقيقي، وكان حكمهم
~~يومئذ خاليا من نزعات التحيز. يجب أن يكون التاريخ بحيث إذا وصف رجال
~~عهد من العهود أو أمة من الأمم، وصفهم على ما هم عليه في تلك العهود
~~وبين الوسط الذي عاشوا فيه؛ لذلك يجدر بالمؤرخ أن يعنى بالمسائل
~~الخارجية، والظروف العارضة التي تكون قد أثرت فيهم وفي أعمالهم، ويبحث
~~عن مقدار هذا التأثير ومقدار ما فعل.

# لم يكن البراطرة الرومانيون من الفساد على ما وصفهم تاسيتوس؛ لذلك أراني
~~مضطرا إلى تفضيل مونتسكيو عليه لعدله في حكمه، وقربه من الحق في
~~انتقاده.»
~~«ليقرأ ولدي
~~التاريخ، ويمعن النظر فيه؛ فإن في ذلك الفلسفة الحقيقية. ليقرأ عن حروب
~~عظماء القادة، ويفكر فيها؛ فإن في ذلك السبيل الوحيدة التي تمكن الإنسان
~~من درس علوم القتال. ولكن لا عبرة بكل ما تقول له ولا قيمة لكل ما يدرسه،
~~ما لم يكن في قلبه ذلك النور المقدس، نور حب الحق والخير، الذي يهديه إلى
~~جلائل الأعمال، يقوم بها. على أني أرجو أن يكون أهلا لما قدر
~~له.»
~~(11) إنسانية نابليون

# قال نابليون إلى مورتيه الذي وكل بملاحظة الجلاء عن موسكو في
~~19 أكتوبر سنة 1812:
~~«ليكن كل اهتمامك وعنايتك بالمريض والجريح، واجعل متاعك وفراشك
~~لهم، وخصص العربات لمنفعتهم، وإذا لم تكفهم هذه العربات، فانزل لهم
~~عن سروج مطاياك ... اجمع القواد والضباط حولك وأيقظهم ms62 إلى ضرورة
~~البر في هذه الظروف، لقد كان الرومان يمنحون كل من احتفظ بحياة
~~إخوانهم تاجا وطنيا؛ دليلا على اعترافهم له بالفضل.»
~~(12) الجنون
~~«الجنون تجريد للإنسان من الطبيعة البشرية، أما أنا فلست أخشى الجنون؛
~~لأن لي رأسا من الحديد. أما اليأس فأمر آخر، لي فيه رأي ثابت. قد يجيء
~~يوم تسمع فيه يا كولاتكوت أنني يئست من الحياة، ولكن لن تراني يوما من
~~الأيام فاقدا صوابي.»
~~(13) المصيبة

# جاء في مقالة كتبها نابليون في موضوع الحقائق والآراء التي يجب
~~أن تقرر في الذهن ليسعد الجنس البشري، وأرسلها إلى مجمع ليون العلمي سنة 1791:
~~«إن سبب المصايب التي تنزل بالإنسان، وأصل الكوارث التي تحيق به
~~إنما مرجعه سوء التصور، واختلال نظام الفكر؛ فهو يدفعنا من بحر إلى
~~بحر، ومن خيال إلى خيال، حتى إذا هدأ الفكر، ومرت ساعة الفرصة، دقت
~~ساعة الإنسان، فغادر الحياة، وقد سئم الحياة.»
~~«إن
~~الزمن الذي قضيته في مصر كان أبهى أوقات حياتي وأجملها، ذلك بأني
~~قضيته سبحا في عالم الخيال.»
~~«إن الرجل الذي يحتمل مصايب الحياة، ونوازل الأيام، أشجع من ذلك
~~الذي يقدم على قتل نفسه فيموت. لا يقضي على حياته إلا مقامر أفلس،
~~أو مشرف أعدم، وهو في ذلك إنما يدل على فقد الشجاعة.»
~~«قتل النفس من أعمال الجبن.»
~~«في كل ساعة من الوقت سبيل إلى مصيبة تحيق بالمستقبل.»
~~«تأتي المصايب بالخير كما تأتي بالشر؛ فهي تعلمنا الحقيقة؛ ينزل
~~الرأي الثابت منزل المغلوط فيه، وتقلب النتائج، فإذا هي مقدمات
~~لخيالات وأوهام، وأضغاث أحلام.»
~~«اليوم وقد خلص رأسي من عبء التاج، أستطيع أن أفكر كما يفكر
~~الفلاسفة وأهل الحكمة؛ أفكر في الأيام التي كانت أغلاطي فيها
~~بإرادة الله. إني لأدرك ما للمصادفات والحظوظ من الأثر فيما يقدر
~~للإنسان، وفي تلك الحوادث التي يتوقف عليها مستقبل الأمم
~~والممالك.»
~~«لا تخلو المصايب من دلائل المجد والبطولة. لقد كان دأبي ينقصه سوء
~~الحظ.»
~~(14) الثبات
~~«لا تبلغ الغايات إلا بالعزم وحصافة الرأي.»
~~(15) التحامل والكبرياء
~~«لا يصغي صاحب التحامل والكبرياء إلى صوت العقل ms63 ولا إلى الطبيعة ولا إلى
~~الدين، فلا يذعن استبداد الأشراف إلا للقوة والبطش.»
~~(16) سلطة المطابع
~~«إن الذي تحبره اليد من المسطورات لا يؤثر في عقول الجمهور كما يؤثر
~~المطبوع؛ كأنما الطباعة خاتم السلطة.»
~~(17) السمعة
~~«ما السمعة العظيمة إلا غوغاء عظيمة؛ كلما زادت زاد انتشارها. تفنى الأمم
~~والآثار والمناشئ والقوانين ولا تفنى الغوغاء، بل تظل تتجاوب أجزاؤها،
~~وتتنادى أصداؤها بين الأخلاف والأعقاب. إن قوتي مستمدة من مجدي، ومجدي
~~مستمد من النصر الذي حزته.»
~~(18) ضد الرق
~~«ما هذه الآلة الإنسانية الضئيلة؟! ألا إنما الناس مختلفون. هل رأينا
~~إنسانا يماثل في ظاهره ظاهر غيره، أو يشابه في تركيب باطنه باطن غيره؟
~~لقد نسينا ذلك، حتى استبحنا اقتراف كثير من الأغلاط والمخاطئ. لو أن
~~توبي

# 2

# كان في أديم بروتوس

# 3

# لقتل نفسه. ولو كان في أديم عيسوب

# 4

# فربما كان اليوم مستشار الحاكم. ولو كان مسيحيا يغلو في
~~دينه لرسف في قيوده راضيا ولحمد هذه القيود. أما وهو كما هو، فإنه
~~يحتمل مصايبه ساكنا هادئا، ينكب على عمله مجدا فيه، ويقضي يومه في
~~هدوء لا أثر إلا للبراءة فيه.»
~~«لا شك أن
~~بين توبي والملك رتشارد بونا كبيرا في المقام، ولكن الجريمة في فظاعتها
~~واحدة؛ فإن لهذا المسكين زوجة وبنين وأهلا وأقربين حرم منهم وحرموا
~~منه، وسعادة قد قطعت عنه، وحرية قد سلبت منه. إني لأرى إحضاره إلى هذه
~~الجزيرة، يرسف في قيود عبوديته، عملا من أعمال القسوة
~~الفظيعة.»
~~(19) تعريف العرش
~~«ما العرش؟ أربع قطع من الخشب مغطاة بالمخمل.»
~~(20) السياحة
~~«للمرء من السياحة مكسب عظيم.»
~~(21) آخر جمله
~~«ما أحلى الراحة! لقد أصبح الفراش عندي منزلا للنعيم. ما أشد تهدجي!
~~لقد كان نشاطي غير محدود، وكان فؤادي لا يغفى. كم مرة أمليت على أربعة أو
~~خمسة من الكتاب كانوا من السرعة في الكتابة على سرعة نطقي بالقول، ولكن
~~كان كل ذلك يوم كنت نابليون. أما الآن فلست شيئا. لقد اعتراني الخمول
~~حتى لا أستطيع أن أشرع جفني عند النظر، وخانتني قواي، فما أنا اليوم ms64 من
~~الأحياء، بل أنا موجود فقط.»

# نابليون ميتا وكفه على وسام اللجيون دونور
~~الذي أنشأه.
~~•••

# انتهى تعريب المنتخب من كلمات نابليون، ولست أظنني قاسيت في تعريب شيء ما قاسيت
~~في تعريب هذه الكلمات؛ فقد اضطررت أن أتقيد باللفظ كما جاء، وأرتبط بالسياق كما
~~اتسق؛ احتفاظا بخفايا المعاني التي تضويها الألفاظ على صورتها التي جاءت فيها.
~~وقد خاطرت بما يخاطر به المعرب إنصافا لنابليون، وإرضاء لنفسي، فأما إذا وجد
~~القارئ فيها نزولا عن بليغ العبارة التي اعتادها في كثير من المعربات، فحسبي
~~في ذلك أنني أعرب كلمات وحكما يلتزم فيها المعرب ما لا يلتزم في سواها من
~~نقل المعاني كما هي، ولن يدرك صعوبة هذا المنحى إلا من عانى التعريب زمانا
~~طويلا من لغة إلى لغة تخالفها شمالا ويمينا.

# المعرب
~~•••

# وهنا آتي على عنوانات الكتب التي استمدت منها كلمات نابليون:
~~«حياة نابليون بونابارت» و«رسائل بونابارت»، كلاهما تأليف
~~جوسيف أبوت.
~~«ذكرى نابليون بونابارت» تأليف يوريان.
~~«تذكارات»، تأليف كولانكورت دوف فيسنزا.
~~«رسائل نابليون لجوزفين»، جمع هول.
~~«نابليون الحقيقي»، تأليف جوسلين.
~~«تذكارات سنت هيلانة»، تأليف كونت دولاكاس.
~~«محادثات نابليون مع الجنرال بارون جورجورد في سنت هيلانة»،
~~تأليف إليصابات ورملي لانيمار.
~~«يوميات سنت هيلانة - من سنة 1816 إلى 1817»، تأليف ليدي
~~مالكولم.
~~«نابليون في منزله»، تأليف فريديريك ماسون.
~~«حياة نابليون الخاصة»، تأليف أرثر ليفي.
~~«تاريخ أسر نابليون»، تأليف الكونت مونتلون.
~~«تذكارات»، تأليف شانسلور باسكيه.
~~«نابليون - آخر منظر»، تأليف برايمروز.
~~«نابليون الأول»، تأليف روز.
~~«حياة نابليون بونابارت»، تأليف سلون.
~~«حياة نابليون بونابارت»، تأليف إيداتاربل.
~~«أم نابليون»، تأليف تشودي كلار.
~~«1812، أو نابليون في الروسيا»، تأليف فاسيلي
~~فيريستشاجين.
~~«نابليون»، تأليف توماس واطسون.
~~«نابليون الصغير»، تأليف الفيلد مارشال الفيكونت
~~ولسلي.



# | هوامش ms65