######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0021515
#META# 000.BookURI	:: #9999.Modern.Source
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد رضا (المتوفى: 1369هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 1369
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0021515
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-21515
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/21515
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1369 هـ - 1950 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار إحياء الكتب العربية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم.
### | مقدمة:
# - أحمد الله وأستغفره على نعمائه الجمة وآلائه التي لا تعد ولا تحصى،
~~وأستغفره من كبائر الذنوب وصغائرها، وأسأله الهداية والتوفيق. وأصلي وأسلم
~~على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أما بعد فقد كنت شديد الرغبة في تأليف سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لنشرها على العالم الإسلامي فقضيت الأيام والليالي الطوال في الإطلاع
~~والبحث في كتب السير فجمعت شتاتها وشرحت الغامض منها وحققت الروايات وأثبت
~~تواريخ الوقائع ورددت على الاعتراضات والترهات ردودا مدعمة بالبراهين
~~الساطعة والحجج القاطعة، فجاء الكتاب وافيا بغرضي من حيث إيصال المعلومات
~~الصحيحة إلى العالم الإسلامي. ولما فرغ طبعه، تلقاه الناس بالقبول
~~والاستسحان وأقبلوا على مطالعته بشوق وشغف، ونال بحمد الله وفضله رضا
~~العامة والخاصة وتواردت علي رسائل التفريط والتشجيع من الكبراء والعلماء
~~والأدباء حتى عجزت عن شكرهم على ثقتهم بشخصي العاجز الضعيف، وشعرت
# PageV01P003
# بقوة تدفعني إلى مواصلة البحث والتأليف بالرغم من كثرة المشاغل الدنيوية.
~~وقد سألني كثير من الأصدقاء الأعزاء أن أتبع سيرة رسول الله بسير الخلفاء
~~بنفس الطريقة التي انتهجتها فسرتني فكرتهم ولم يسعني إلا إجابة طلبهم
~~واستخرت الله تعالى أن أكتب سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فإنه أول
~~الخلفاء الذين أمرنا رسول الله بالاقتداء بهم والاهتداء بهديهم.
# لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم ارتجت العرب واختلف المسلمون ولا سيما
~~الأنصار والمهاجرون في الخلافة فتدارك الأمر أبو بكر بحكمته وسرعة بديهته
~~وتمت له البيعة بالإجماع. وقد برهن رضي الله عنه أنه أكفأ رجل وأنه رجل
~~الساعة وقتئذ لأن العرب عندما سمعوا بوفاة رسول الله ارتد كثير منهم
~~واستفحل أمر المرتدين في جزيرة العرب، وظهر المتنبئون وجمعوا جيوشهم وثاروا
~~على المسلمين. فمنهم من خرج عن الإسلام، ومنهم من منع الزكاة ووضع الصلاة
~~وأباح المحرمات وطرد كثيرا من الولاة، ولولا شدة تمسك أبي بكر بسنة رسول
~~الله وقوة عزيمته وشجاعته لتغلب المرتدون وقضوا على الإسلام قضاء مبرما.
~~ولقد هال أمر المرتدين في بادئ الأمر كبراء الصحابة، ولكن ms01 أبا بكر ثبت ولم
~~يتزعزع وظهرت كفايته في إرسال الجيوش واختيار القواد والولاة إلى جميع
~~أنحاء جزيرة العرب، فكبح جماح المرتدين
# PageV01P004
# وهزمهم شر هزيمة واستتب الأمن في البلاد في أقل من سنة. ولم يقتصر على
~~ذلك بل بعث الجيوش إلى العراق والشام فانهزمت الفرس والروم ومن والاهما من
~~العرب. وقد تم ذلك كله في مدة خلافته وهي سنتان وأشهر، ولا شك أن هذه مدة
~~قصيرة بالنسبة إلى ما تم في خلالها من جلائل الأعمال، وقد مهد بذلك طريق
~~الفتوحات الإسلامية لمن جاء بعد من الخلفاء واتضحت بذلك حكمة رسول الله في
~~اختيار أبي بكر بعده.
# وقد كان رضي الله عنه مع ذلك لطيفا وديعا متواضعا زاهدا في الدنيا متقشفا
~~عادلا غير طامع في ملك أو غنى، بل كان كل همه نشر الإسلام وتوطيد أركانه
~~واتباع سنة رسول الله. وقد كان مؤلفا لقلوب المسلمين. وعلى العموم كان خير
~~قدوة لهم في دينهم ودنياهم. وقد اختار لهم خير من يصلح للخلافة بعده وهو
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كان وزيره وقاضيه وملازما له طول مدة
~~خلافته وذلك حفظا لكيان الإسلام.
# هذا هو أبي بكر الصديق خليفة رسول الله الذي عنيت بترجمة حياته وشرح
~~خلافته ومآثره في كتابي هذا, وإني لأرجو الله سبحانه وتعالى أن أكون قد
~~وفقت في عملي. كما أرجو أن ينتفع به المسلمون
# PageV01P005
# ويتدبروا في سير سلفهم الصالح بعد أن سهلت لهم ما يتعسر فهمه من حيث شرح
~~المواقع وسير الرجال وضبط التواريخ وتفسير الألفاظ الغامضة تسهيلا للبحث
~~والمراجعة وتوفيرا للوقت. وإني في الختام أقدم مزيد شكري لجميع الذين أبدوا
~~اهتمامهم وإعجابهم بمؤلفي "محمد رسول الله" ولا شك أني مدين لهم بهذا العطف
~~والتشجيع.
# محمد رضا.
# PageV01P006
### | ترجمة حياة أبو بكر الصديق رضي الله عنه
# - هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن
~~كعب بن لؤي القرشي التيمي. يلتقي مع رسول الله في مرة بن كعب. أبو بكر
~~الصديق ms02 بن أبي قحافة. واسم أبي قحافة عثمان. وأمه أم الخير سلمى بنت صخر بن
~~عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وهي ابنة عم أبي قحافة.
# أسلم أبو بكر ثم أسلمت أمه بعده، وصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
~~العلماء: لا يعرف أربعة متناسلون بعضهم من بعض صحبوا رسول الله، إلا آل أبي
~~بكر الصديق وهم: عبد الله بن الزبير، أمه أسماء بنت أبي بكر بن أبي قحافة.
~~فهؤلاء الأربعة صحابة متناسلون. وأيضا أبو عتيق بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~بن أبي قحافة رضي الله عنهم.
# ولقب عتيقا لعتقه من النار وقيل لحسن وجهه. وعن عائشة رضي الله عنها أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر عتيق من النار) فمن يومئذ سمي
~~(عتيقا) . وقيل سمي عتيقا لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به. وأجمعت الأمة
~~على تسميته صديقا. قال علي
# PageV01P007
# بن أبي طالب رضي الله عنه: (إن الله تعالى هو الذي سمى أبا بكر على لسان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صديقا) وسبب تسميته أنه بادر إلى تصديق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولازم الصدق فلم تقع منه هنات ولا كذبة في حال من
~~الأحوال. وعن عائشة أنها قالت:
# (لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يحدث الناس
~~بذلك فارتد ناس ممن كان آمن وصدق به وفتنوا به. فقال أبو بكر: إني لأصدقه
~~في ما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء غدوة وروحة، فلذلك سمي أبا بكر
~~الصديق) .
# وقال أبو محجن الثقفي:
# وسميت صديقا وكل مهاجر ... سواك يسمى باسمه غير منكر
# سبقت إلى الإسلام والله شاهد ... وكنت جليسا في العريش المشهر
# ولد أبو بكر سنة 573 م بعد الفيل بثلاث سنين تقريبا، وكان رضي الله عنه
~~صديقا لرسول الله قبل البعث وهو أصغر منه سنا بثلاث سنوات وكان يكثر غشيانه
~~في منزله ومحادثته. وقيل كنى بأبي بكر لابتكاره الخصال الحميدة. فلما أسلم
~~آزر النبي ms03 صلى الله عليه وسلم في نصر دين الله تعالى بنفسه وماله. وكان له
~~لما أسلم 40. 000 درهم أنفقها في سبيل الله مع ما كسب من التجارة.
# قال تعالى {وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما
# PageV01P008
# لأحد عنده من نعمة تجزى} . الليل 17-19
# وقد أجمع المفسرون على أن المراد به أبو بكر. وقد رد الفخر الرازي على من
~~قال إنها نزلت في حق علي رضي الله عنه.
# كان أبو بكر رضي الله عنه من رؤساء قريش في الجاهلية محببا فيهم مؤلفا
~~لهم، وكان إليه الأشناق (1) في الجاهلية. كان إذا عمل شيئا صدقته قريش،
~~وأمضوا حمالته وحمالة من قام معه، وإن احتملتها غيره خذلوه ولم يصدقوه.
~~فلما جاء الإسلام سبق إليه، وأسلم من الصحابة بدعائه خمسة من العشرة
~~المبشرين بالجنة وهم: عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن
~~عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وأسلم أبواه وولداه وولد ولده
~~من الصحابة فجاء بالخمسة الذين أسلموا بدعائه إلى رسول الله فأسلموا وصلوا.
# وقد ذهب جماعة إلى أنه أول من أسلم؛ قال الشعبي: سألت ابن عباس من أول من
~~أسلم؟ قال: أبو بكر، أما سمعت حسان يقول:
# إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة ... فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
# خير البرية أتقاها وأعدلها ... بعد النبي وأوفاها بما حملا
# والثاني التالي المحمود مشهده ... وأول الناس قدما صدق الرسلا
# وكان أعلم العرب بأنساب قريش وما كان فيها من خير وشر. وكان تاجرا ذو
~~ثروة طائلة، حسن المجالسة، عالما بتعبير الرؤيا، وقد PageV01P009
# حرم الخمر على نفسه في الجاهلية هو وعثمان بن عفان. ولما أسلم جعل يدعو
~~الناس إلى الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما دعوت أحدا إلى
~~الإسلام إلا كانت عنده كبوة ونظر وتردد إلا ما كان من أبي بكر رضي الله عنه
~~ما علم عنه حين ذكرته له) أي أنه بادر إليه. ونزل فيه وفي عمر {وشاورهم في
~~الأمر} آل عمران 159 فكان أبو بكر بمنزلة الوزير من ms04 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فكان يشاوره في أموره كلها.
# وقد أصاب أبا بكر من إيذاء قريش شئ كثير. فمن ذلك أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما دخل دار الأرقم ليعبد الله ومن معه من أصحابه سرا ألح أبو
~~بكر رضي الله عنه في الظهور، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إنا
~~قليل. فلم يزل به حتى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الصحابة
~~رضي الله عنهم وقام أبو بكر في الناس خطيبا ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جالس ودعا إلى رسول الله، فهو أول خطيب دعا إلى الله تعالى فثار المشركون
~~على أبي بكر رضي الله عنه وعلى المسلمين يضربونهم فضربوهم ضربا شديدا. ووطئ
~~أبو بكر بالأرجل وضرب ضربا شديدا. وصار عتبة بن ربيعة يضرب أبا بكر بنعلين
~~مخصوفتين ويحرفهما إلى وجهه حتى صار لا يعرف أنفه من وجهه، فجاءت بنو تيم
~~يتعادون فأجلت المشركين عن أبي بكر إلى أن أدخلوه منزله ولا يشكون في موته،
~~ثم رجعوا فدخلوا المسجد فقالوا: والله لئن مات أبو بكر لنقتلن عتبة، ثم
~~رجعوا إلى أبي بكر وصار والده
# PageV01P010
# أبو قحافة وبنو تيم يكلمونه فلا يجيب حتى آخر النهار، ثم تكلم وقال: ما
~~فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فعذلوه فصار يكرر ذلك فقالت أمه: والله
~~ما لي علم بصاحبك. فقال اذهبي إلى أم جميل فاسأليها عنه وخرجت إليها
~~وسألتها عن محمد بن عبد الله، فقالت: لا أعرف محمدا ولا أبا بكر ثم قالت:
~~تريدين أن أخرج معك؟ قالت: نعم. فخرجت معها إلى أن جاءت أبا بكر فوجدته
~~صريعا فصاحت وقالت: إن قوما نالوا هذا منك لأهل فسق وإني لأرجو أن ينتقم
~~الله منهم، فقال لها أبو بكر رضي الله عنه: ما فعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ فقالت: هذه أمك، قال فلا عين عليك منها أي أنها لا تفشي سرك. قالت:
~~سالم هو في دار الأرقم. فقال: والله لا ms05 أذوق طعاما ولا أشرب شرابا أو آتي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت أمه فأمهلناه حتى إذا هدأت الرجل وسكن
~~الناس خرجنا به يتكئ علي حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق له
~~رقة شديدة وأكب عليه يقبله وأكب عليه المسلمون كذلك فقال بأبي أنت وأمي يا
~~رسول الله ما بي من بأس إلا ما نال الناس من وجهي، وهذه أمي برة بولدها
~~فعسى الله أن يستنقذها من النار، فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ودعاها إلى الإسلام فأسلمت (1) .
# ولما اشتد أذى كفار قريش لم يهاجر أبو بكر إلى الحبشة مع PageV01P011
# المسلمين بل بقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تاركا عياله وأولاده
~~وأقام معه في الغار ثلاثة أيام؛ قال الله تعالى {ثاني اثنين إذ هما في
~~الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا} . التوبة 41
# ولما كانت الهجرة جاء رسول الله صلى الله عليه إلى أبي بكر وهو نائم
~~فأيقظه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أذن لي في الخروج قالت
~~عائشة: فلقد رأيت أبا بكر يبكي من الفرح، ثم خرجا حتى دخلا الغار فأقاما
~~فيه ثلاثة أيام (1) . وأن رسول الله لولا ثقته التامة بأبي بكر لما صاحبه
~~في هجرته فاستخلصه لنفسه. وكل من سوى أبي بكر فارق رسول الله، وإن الله
~~تعالى سماه (ثاني اثنين) .
# قال رسول صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت: هل قلت في أبي بكر شيئا؟
~~فقال: نعم. فقال: قل وأنا أسمع. فقال:
# وثاني اثنين في الغار المنيف وقد ... طاف العدو به إذ صعد الجبلا
# وكان حب رسول الله قد علموا ... من البرية لم يعدل به رجلا
# فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه، ثم قال: صدقت يا حسان هو كما قلت.
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكرمه ويجله ويثني عليه في وجهه واستخلفه
~~في الصلاة، وشهد مع رسول الله بدرا وأحدا والخندق وبيعة الرضوان بالحديبية
~~وخيبر وفتح مكة وحنينا والطائف وتبوك PageV01P012
# وحجة ms06 الوداع. ودفع رسول الله رايته العظمى يوم تبوك إلى أبي بكر وكانت
~~سوداء، وكان فيمن ثبت معه يوم أحدا وحين ولى الناس يوم حنين. وهو من كبار
~~الصحابة الذين حفظوا القرآن كله. ودفع أبو بكر عقبة بن معيط عن رسول الله
~~لما خنق رسول الله وهو يصلي عند الكعبة خنقا شديدا. وقال {أتقتلون رجلا أن
~~يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم} . المؤمن 28
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر
~~خليلا) . رواه البخاري ومسلم
# وأعتق أبو بكر سبعة ممن كانوا يعذبون في الله وهم: بلال وعامر بن فهيرة،
~~وزنيرة، والنهدية، وابنتها، وجارية بني مؤمل، وأم عبيس. وكان أبو بكر إذا
~~مدح قال: (اللهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم. اللهم اجعلني
~~خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون) .
# قال عمر رضي الله عنه: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق
~~ووافق ذلك مالا عندي. فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته، فجئت بنصف مالي.
~~فقال: ما أبقيت لأهلك؟ قلت مثله. وجاء أبو بكر بكل ما عنده. فقال: يا أبا
~~بكر ما أبقيت لأهلك؟ قال: أبقيت لهم الله ورسوله. قلت: لا أسبقه إلى شئ
~~أبدا.
# روي لأبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P013
# 142 حديثا اتفق البخاري ومسلم منها على ستة، وانفرد البخاري بأحد عشر،
~~ومسلم بحديث واحد. وسبب قلة رواياته مع تقدم صحبته وملازمته النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه تقدمت وفاته قبل انتشار الأحاديث واعتناء التابعين بسماعها،
~~وتحصيلها، وحفظها.
### | بعض الأحاديث المصرحة بفضل أبي بكر:
# - عن عمرو بن العاص: أن النبي عليه السلام بعثه على جيش ذات السلاسل قال:
~~فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ فقال: عائشة. فقلت: من الرجال؟ فقال:
~~أبوها. فقلت ثم من؟ قال: عمر بن الخطاب. فعد رجالا. رواه البخاري ومسلم.
# وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms07 (من جر ثوبه خيلاء
~~لم ينظر الله إليه يوم القيامة) فقال أبو بكر: إن أحد شقي ثوبي يسترخي إلا
~~أن أتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنك لست تصنع ذلك
~~خيلاء) رواه البخاري.
# وعن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أصبح منكم اليوم
~~صائما؟ قال أبو بكر: أنا. قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر:
~~أنا. قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟ قال أبو بكر: أنا. قال: فمن عاد
~~منكم اليوم مريضا؟ قال أبو بكر: أنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~ما اجتمعن في امرئ إلا ودخل الجنة) رواه مسلم.
# PageV01P014
# وهن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو
~~بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير. فتحركت الصخرة فقال النبي عليه
~~السلام: (اهدأ فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد) رواه مسلم.
# وعن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اقتدوا باللذين من
~~بعدي أبي بكر وعمر) رواه الترمذي.
# وعن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر (أنت صاحبي
~~على الحوض وصاحبي في الغار) رواه الترمذي وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~عليه وسلم (ما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر) فبكى أبو بكر وقال:
~~وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله.
# ومن فضائله رضي الله عنه:
# أن عمر بن الخطاب كان يتعاهد عجوزا كبيرة عمياء في بعض حواشي المدينة من
~~الليل فيستقي لها ويقوم بأمرها. فكان إذا جاء وجد غيره قد سبقه إليها فأصلح
~~ما أرادت. فجاءها غير مرة كيلا يسبق إليها فرصده عمر فإذا الذي يأتيها هو
~~أبو بكر الصديق، وهو خليفة. فقال عمر: أنت هو لعمري.
# وهو أول خليفة في الإسلام، وأول أمير أرسل على الحج، حج بالناس سنة تسع
~~هجرية، وأول من جمع القرآن، وأول من سمى
# PageV01P015
# مصحف القرآن مصحفا، وكان يفتي الناس في زمان رسول الله صلى ms08 الله عليه
~~وسلم أبو بكر وعمر.
# توفي أبو بكر يوم الاثنين 22 جمادى الآخرة سنة 13ه - 23 أب - أغسطس سنة
~~634 وتوفي أبوه بعده بنحو ستة أشهر وله 63 سنة كرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعمر بن الخطاب.
### | صفته رضي الله عنه
# - كان أبو بكر رجلا أبيض خفيف العارضين لا يتمسك إزاره، معروق الوجهة،
~~ناتئ الجبهة عاري الأشاجع (1) أقنى (2) غائر العينين حمش الساقين (3) ممحوص
~~الفخذين (4) يخضب بالحناء والكتم (5) .
### | زوجاته وأولاده.
# - تزوج أبو بكر في الجاهلية (قتيلة بنت سعد) فولدت له عبد الله وأسماء.
~~أما عبد الله فإنه شهد يوم الطائف مع النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P016
# وبقي إلى خلافة أبيه، ومات في خلافته وترك سبعة دنانير فاستكثرها أبو
~~بكر. وولد لعبد الله اسماعيل فمات ولا عقب له. وأما أسماء فهي ذات
~~النطاقين، وهي التي قطعت قطعة من نطاقها فربطت به على فم السفرة في الجراب
~~التي صنعت لرسول الله، وأبي بكر عند قيامها بالهجرة وبذلك سميت (ذات
~~النطاقين) وهي أسن من عائشة. وكانت أسماء أشجع نساء الإسلام، وأثبتهن جأشا،
~~وأعظمهن تربية للولد على الشهامة، وعزة النفس، تزوجها الزبير بمكة فولدت له
~~عدة أولاد، ثم طلقها فكانت مع ابنها عبد الله بن الزبير حتى قتل بمكة،
~~وعاشت مائة سنة حتى عميت، وماتت.
# وتزوج أبو بكر أيضا في الجاهلية (أم رومان) فولدت له عبد الرحمن، وعائشة
~~زوجة رسول الله توفيت في حياة رسول الله في سنة ست من الهجرة فنزل رسول
~~الله قبرها واستغفر لها، وكانت حية وقت حديث الإفك، وحديث الإفك في سنة ست
~~فن شعبان، فعبد الرحمن شقيق عائشة، شهد بدرا وأحدا مع الكفار، ودعا إلى
~~البراز فقام إليه أبو بكر ليبارزه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(متعنا بنفسك) وكان شجاعا راميا، أسلم في هدنة الحديبية وحسن إسلامه، شهد
~~اليمامة مع خالد بن الوليد فقتل وهو من أكابرهم، وهو الذي
# PageV01P017
# قتل محكم اليمامة بن الطفيل الذي كان من قواد بني حنيفة المشهورين، رماه
~~بسهم في نحره ms09 فقتله، كما سيأتي ذكر ذلك في موقعة اليمامة،. وكان عبد الرحمن
~~أسن ولد أبي بكر وكان فيه دعابة. توفي فجأة بمكان اسمه حبش على نحو عشرة
~~أميال من مكة، وحمل إلى مكة ودفن فيها، وكان موته سنة 53 هجرية.
# وتزوج أبو بكر في الإسلام (أسماء بنت عميس) وكانت قبله عند جعفر بن أبي
~~طالب. فلما قتل جعفر تزوجها أبو بكر الصديق فولدت له محمد بن أبي بكر ثم
~~مات عنها فتزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه مصر فقاتله صاحب معاوية،
~~وظفر به فقتله، وولد له القاسم.
# وتزوج أيضا في الإسلام (حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير الخزرجي)
~~فولدت له جارية سمتها عائشة أم كلثوم. تزوجها طلحة بن عبيد الله فولدت له
~~زكريا، وعائشة، ثم قتل عنها فتزوجها عبد الرحمن بن عبيد الله بن أبي ربيعة
~~المخزومي.
# قال الأستاذ واشنجتون إيرفنج في كتاب (محمد وخلفاؤه) :
# كان أبو بكر رجلا عاقلا سديد الرأي وقد كان في بعض الأحيان شديد الحذر
~~والحيطة في إدارته، لكنه كان شريف الأغراض غير محب
# PageV01P018
# للذات، ساعيا للخير لا لمصلحته الذاتية فلم يبتغ من وراء حكمه مطامع
~~دنيوية بل كان لا يهمه الغنى، زاهدا في الفخر، راغبا عن اللذات ولم يقبل
~~أجرا على خدماته غير مبلغ زهيد يكفي لمعاش رجل عربي عادي ما كان يرد إليه
~~في يوم الجمعة إلى المحتاجين، والفقراء، ويساعد المعوزين بماله الخاص.
# PageV01P019
### | حديث السقيفة وبيعة أبي بكر الصديق.
# - توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 12 ربيع الأول من السنة
~~الحادية عشرة من الهجرة (9 حزيران يونيه سنة 632 م) فهب الأنصار يطالبون
~~بالخلافة قبل أن يدفن رسول الله مع أم المهاجرين لم يكونوا قد فكروا في
~~الخلافة، بل كان كبار الصحابة مشغولين بتجهيز رسول الله ودفنه، وطمع سعد بن
~~أبي عبادة في أن يكون خليفة ويكنى أبا ثابت، وكان نقيب بني سعادة والسيد
~~المطاع في الخزرج.
# اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة (1) وجاؤوا بسعد بن أبي عبادة ms10 وهو مريض
~~بالحمى ليبايعوه، وطلبوا إليه أن يخطب. فقال لابنه أو بعض بني عمه: إني لا
~~أقدر لشكواي أن أسمع القوم كلهم كلامي، ولكن تلق مني قولي فأسمعهم، فكان
~~يتكلم ويحفظ الرجل قوله فيرفع صوته فيسمع أصحابه. PageV01P020
### | خطبة سعد بن عبادة
# - قال سعد بعد أن حمد الله وأثنى عليه:
# (يا معشر الأنصار، لكم سابقة في الدين، وفضيلة في الإسلام ليست لقبيلة من
~~العرب. إن محمدا عليه السلام لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم إلى عبادة
~~الرحمن، وخلع الأنداد والأوثان، فما آمن به من قومه إلا رجال قليل، ما
~~كانوا يقدرون على أن يمنعوا رسول الله، ولا أن يعزوا دينه، ولا أن يدفعوا
~~عن أنفسهم ضيما عموا به، حتى إذا أراد بكم الفضيلة، ساق إليكم الكرامة
~~وخصكم بالنعمة، فرزقكم الإيمان به وبرسوله، والمنع له ولأصحابه، والإعزاز
~~له ولدينه، والجهاد لأعدائه، فكنتم أشد الناس على عدوه حتى استقامة العرب
~~لأمر الله طوعا وكرها، وأعطى البعيد المقادة صاغرا داخرا حتى أثخن الله عز
~~وجل لرسوله بكم الأرض، ودانت بأسيافكم له العرب، وتوفاه الله وهو عنكم راض
~~وبكم قرير عين استبدوا بالأمر دون الناس، فإنه لكم دون الناس (1)) .
# هذه خطبة سعد بن عبادة. فقد كان يرى أن المهاجرين استبدوا بالأمر، وأن
~~الأنصار أحق بالولاية للأسباب التي ذكرها، مع أن المهاجرين لم يكونوا قد
~~اجتمعوا، ولم يتشاوروا في أمر الخلافة، ولم PageV01P021
# يقرروا شيئا. ولا شك في أن هذه الخطبة حازت استحسان الأنصار، ولا سيما
~~الخزرج، فأجابوا بأجمعهم أن قد وفقت في الرأي، وأصبت في القول، ولن نعدو ما
~~رأيت، نوليك هذا الأمر فإنك فينا مقنع، ولصالح المؤمنين رضا.
# وطبيعي أن يحتج المهاجرون على هذا الكلام،. فقالوا: نحن المهاجرون وأصحاب
~~رسول الله الأولون، وعشيرته وأولياؤه. فقال الأنصار: (منا أمير ومنكم أمير)
~~ولن نرضى بدون هذا أبدا. فقال سعد: (هذا أول الوهن) .
# بلغ عمر بن الخطاب ما كان من خطبة سعد وما وقع من خلاف بين الأنصار الذين
~~أثاروا هذا الموضوع وبين المهاجرين، فجاء إلى منزل ms11 رسول الله؛ وأرسل إلى
~~أبي بكر أن أخرج إلي فأرسل إليه أني مشتغل فأرسل إليه أنه قد حدث أمر لا بد
~~لك من حضوره. فخرج فأعلمه الخبر فمضيا مسرعين إلى السقيفة ومعهما أبو عبيدة
~~بن الجراح، وأراد عمر رضي الله عنه أن يبدأ بالكلام، فأسكته أبو بكر قائلا:
~~(رويدا حتى أتكلم) ثم تكلم بكل ما أراد أن يقول عمر.
### | خطبة أبي بكر الصديق
# - بدأ أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# (إن الله بعث محمدا رسولا إلى خلقه، وشهيدا على أمته ليعبدوا
# PageV01P022
# الله ويوحدوه، وهم يعبدون من دونه آلهة شتى، ويزعمون أنها لهم عنده
~~شافعة، ولهم نافعة وإنما هي من حجر منحوت، وخشب منجور. ثم قرأ: {ويعبدون من
~~دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله} يونس 18
~~{وقالوا ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى} الزمر 3. فعظم على العرب أن
~~يتركوا دين آبائهم، فخص الله المهاجرين الأولين من قومه بتصديقه، والإيمان
~~به، والمواساة له، والصبر معه على شدة أذى قومهم لهم، وتكذيبهم إياهم، وكل
~~الناس لهم مخالف. زار عليهم، فلم يستوحشوا لقلة عددهم، وشنف الناس لهم (1)
~~وإجماع قومهم عليهم، فهم أول من عبد الله في الأرض، وآمن بالله والرسول وهم
~~أولياؤه وعشيرته وأحق الناس بهذا الأمر من عبده، ولا ينازعهم ذلك إلا ظالم،
~~أنتم يا معشر الأنصار من لا ينكر فضلهم في الدين، ولا سابقتهم العظيمة في
~~الإسلام. رضيكم الله أنصارا لدينه ولرسوله، وجعل إليكم هجرته وفيكم جلة
~~أزواجه وأصحابه فليس بعد المهاجرين الأولين عندنا بمنزلتكم، فنحن الأمراء
~~وأنتم الوزراء، لا تفتانون بمشورة، ولا تقضى دونكم الأمور. PageV01P023
### | خطبة الحباب بن المنذر
# - فقام الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري الخزرجي السلمي، ويكنى أبا
~~عمر وكان يقال له ذو الرأي. فقال:
# (يا معشر الأنصار املكوا عليكم أمركم فإن الناس في فيئكم وفي ظلكم ولن
~~يجتري مجترئ على خلافكم، ولن يصدر الناس إلا عن رأيكم، أنتم أهل العز
~~والثروة، وأولو العدة والمنعة والتجربة، ذوو البأس والنجدة وإنما ms12 ينظر
~~الناس إلى ما تصنعون، ولا تختلفوا فيفسد رأيكم، وينتقض عليكم أمركم أبى
~~هؤلاء إلا ما سمعتم فمنا أمير ومنهم أمير) .
# ورد عمر بن الخطاب على الحباب فقال:
# (هيهات لا يجتمع اثنان في قرن (1) والله لا ترضى العرب أن يؤمروكم ونبيها
~~من غيركم ولكن العرب لا تمتنع أن تولي أمرها من كانت النبوة فيهم وولي
~~أمرهم فيهم، ولنا بذلك على من أبى من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين،
~~من ذا ينازعنا سلطان محمد وإمارته، ونحن أولياؤه وعشيرته إلا مدل بباطل أو
~~متجانف لإثم (2) أو متورط في هلكة) . PageV01P024
# فقام الحباب بن المنذر فقال:
# (يا معشر الأنصار املكوا على أيديكم، ولا تسمعوا مقالة هذا وأصحابه
~~فيذهبوا بنصيبكم من هذا الأمر فإن أبوا علكم ما سألتموه فأجلوهم عن هذه
~~البلاد، وتولوا عليهم هذه الأمور، فأنتم والله أحق بهذا الأمر منهم فإنه
~~بأسيافكم دان لهذا الدين من دان ممن لم يكن يدين، أنا جذيلها (1) المحكك
~~وعذيقها المرجب، أما والله لو شئتم لنعيدنها جذعة) .
# لقد لج الحباب في الخصومة، واستعمل في خطبته ألفاظا شديدة وحرض الأنصار
~~على إجلاء المهاجرين من المدينة إذا لم يولوهم الخلافة وتوعدهم بالشر لذلك
~~قال له عمر محتدا، إذن يقتلك الله. قال: بل إياك يقتلك.
# قال أبو عبيدة:) يا معشر الأنصار إنكم أول من نصر وآزر فلا تكونوا أول من
~~غير وبدل) . PageV01P025
# وعندئذ قام بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس الخزرجي الأنصاري، ويكنى أبا
~~النعمان فقال:
# (يا معشر الأنصار إنا والله كنا أولى فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في
~~هذا الدين، ما أردنا به إلا رضا ربنا، وطاعة نبينا والكدح لأنفسنا. فما
~~ينبغي لنا أن نستطيل على الناس بذلك، ألا إن محمدا صلى الله عليه وسلم من
~~قريش وقومه به أحق وأولى، وايم الله لا يراني الله أنازعهم هذا الأمر أبدا
~~فاتقوا الله ولا تخالفوهم ولا تنازعوهم) .
# فأراد أبو بكر بحكمته أن يضع حدا لهذا الخلاف خشية استحكامه فرشح للخلافة
~~اثنين من المهاجرين قائلا: (هذا عمر وهذا أبو عبيدة فأيهما ms13 شئتم فبايعوا) .
# فقالا: (لا والله لا نتولى هذا الأمر عليك، فإنك أفضل المهاجرين وثاني
~~إثنين إذ هما في الغار وخليفة رسول الله على الصلاة والصلاة أفضل دين
~~المسلمين فمن ذا ينبغي له أن يتقدمك، أو يتولى هذا الأمر عليك أبسط يدك
~~نبايعك) . فلما ذهبا ليبايعاه سبقهما إليه بشير بن سعد فبايعه، فهو على ذلك
~~أول من بايع أبا بكر الصديق.
# ولما رأت الأوس ما صنع بشير بن سعد، وما تدعو إليه قريش وما تطلب الخزرج
~~من تأمير سعد بن عبادة، قال بعضهم لبعض وفيهم أسيد بن حضير (الذي كان رئيس
~~الأوس يوم بعاث ومن أحسن الناس صوتا بالقرآن، وكان أحد المشهود لهم بالعقل
~~وأحد النقباء) :
# PageV01P026
# والله لئن وليتها الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم بذلك الفضيلة، ولا جعلوا
~~لكم معهم فيها نصيبا أبدا فقاموا إليه فبايعوه، فأنكر على سعد بن عبادة
~~وعلى الخزرج ما كانوا أجمعواه له من أمرهم.
# ولم يلق الرأي الذي قاله الأنصار (منا أمير ومنكم أمير) قبولا حتى سعد
~~نفسه فإنه لما سمع به قال: (هذا أول الوهن) لأن انقسام القوة موهن لها،
~~وكذا رفضه عمر حيث قال: (هيهات لا يجتمع اثنان في قرن) وأسرع عمر في مبايعة
~~أبي بكر علما منه بمكانته واعترافا بفضله.
# أقبل الناس يبايعون أبا بكر من كل جانب، وأقبلت أسلم بجماعاتها حتى
~~تضايقت بهم السكك فبايعوا فكان عمر يقول: (ما هو إلا أن رأيت أسلم فأيقنت
~~بالنصر) وكاد الناس من شدة الزحام يطأون سعد بن عبادة الذي كان يومئذ مريضا
~~ولا يستطيع النهوض، وحدثت بينه وبين عمر مشادة، وأخيرا حمل سعد وأدخل في
~~داره وترك أياما ثم بعث إليه أن أقبل فبايع فقد بايع الناس وبايع قومك
~~فقال:
# (أما والله حتى أرميكم بما في كنانتي من نبل، وأخضب سنان رمحي وأضربكم
~~بسيفي ما ملكته يدي، وأقاتلكم بأهل بيتي ومن أطاعني من قومي، فلا أفعل.
~~وايم الله لو أن الجن اجتمعت لكم مع الإنس ما بايعتكم حتى أعرض على ربي
~~وأعلم ما حسابي) ms14 .
# PageV01P027
# هذا ما أجاب به سعد من دعوه إلى مبايعة أبي بكر بعد أن علم أن البيعة قد
~~تمت ولكن ماذا يفيد امتناعه عن البيعة، وليس له أنصار ولا أغلبية! لقد طمع
~~في الخلافة، وظن أن قومه سيقاومون ويتمسكون به إلى آخر رمق من حياتهم. إنه
~~توعد وهدد بمفرده لذلك لم يكترث به أحد فتركوه وشأنه.
# فلما علم أبو بكر بما قال سعد؛ قال له عمر: لا تدعه حتى يبايع. فقال له
~~بشير بن سعد: إنه قد لج وأبى، وليس بمبايعتكم حتى يقتل، وليس بمقتول حتى
~~يقتل معه ولده، وأهل بيته، وطائفة من عشيرته، فاتركوه فليس تركه بضاركم
~~إنما هو رجل واحد. فتركوه عملا برأي بشير.
### | تخلف علي رضي الله عنه عن البيعة
# - قال الزهري: (بقي علي وبنو هاشم والزبير ستة أشهر لم يبايعوا أبا بكر
~~حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها فبايعوه (1)) وكانت فاطمة أرسلت إلى أبي بكر
~~تسأله ميراثها من رسول الله مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك (2) وما بقي
~~من خمس خيبر فأبى أبو بكر أن يدفع إليها شيئا؛ لأن رسول الله قال: (لا نورث
~~ما تركناه صدقة) فوجدت PageV01P028
# فاطمة على أبي بكر الصديق في ذلك ولم تكلمه حتى توفيت.
# وقد كان علي رضي الله عنه يرى أنه أحق بالخلافة من أبي بكر لقرابته من
~~رسول الله، لذلك فقد تخلف عن البيعة (1) مع أن رسول الله لما مرض وتعذر
~~عليه الخروج إلى الصلاة. قال مروا أبا بكر فليصل بالناس. فقالت له عائشة:
~~يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لا يسمع الناس من البكاء
~~قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس. فعاودته مثل مقولتها. فقال: إنكن صواحبات
~~يوسف. مروا أبا بكر فليصل بالناس. وفي تقديمه أبا بكر إلى الصلاة إشارة إلى
~~أنه الخليفة بعده قال الزبير: لا أغمد سيفا حتى يبايع علي. فقال عمر: خذوا
~~سيفه واضربوا به الحجر. ثم أتاهم عمر فأخذهم للبيعة. وقيل لما سمع علي
~~ببيعة أبي بكر خرج في قميصه ما ms15 عليه إزار، ولا رداء عجلا حتى يبايعه ثم
~~استدعى PageV01P029
# إزاره ورداءه فتجلله. قال ابن الأثير: والصحيح أن أمير المؤمنين ما بايع
~~إلا بعد ستة أشهر.
# وممن تخلف عن بيعة أبي بكر عتبة بن أبي لهب، وخالد بن سعيد والمقداد بن
~~عمرو، وسلمان الفارسي، وأبو ذر، وعمار بن ياسر، والبراء بن عازب وأبي بن
~~كعب ومالوا مع علي، وتخلف أيضا أبو سفيان من بني أمية.
### | أفضل الناس بعد رسول الله
# - أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم (أبو بكر) رضي الله عنه.
~~وقالت الشيعة وكثير من المعتزلة هو (علي) وهؤلاء جوزوا إمامة المفضول مع
~~وجود الفاضل. وحجتهم أن قيام علي بالجهاد كان أكثر من قيام أبي بكر فوجب أن
~~يكون علي أفضل منه لقوله تعالى: {وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا
~~عظيما} .
# وأجاب أهل السنة عنه بأن الجهاد على قسمين: جهاد بالدعوة إلى الدين وجهاد
~~بالسيف. ومعلوم أن أبا بكر رضي الله عنه جاهد في الدين في أول الإسلام
~~بدعوة الناس إلى الإسلام. وبدعوته أسلم عثمان، وطلحة، والزبير، وسعد،
~~وسعيد، وأبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم أجمعين.
# PageV01P030
# وعلي رضي الله عنه إنما جاهد بالسيف عند قوة الإسلام، فكان الأول أولى،
~~وحجة القائلين بفضل أبي بكر رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم: (ما
~~طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر (1)) .
~~PageV01P031
### | تجهيز رسول الله ودفنه
# - بعد أن بويع أبو بكر جهز رسول الله ودفن ليلة الأربعاء وقد غسل في
~~قميصه وغسله العباس، والفضل وقثم ابنا العباس، وأسامة بن زيد، وشقران مولى
~~رسول الله، وحضرهم أوس بن خولى الأنصاري من بئر يقال لها الغرس لسعد بن
~~خثيمة بقباء، وكان العباس وابناه يقلبونه، وأسامة وشقران يصبان الماء، وعلي
~~يغسله وعليه قميصه، وهو يقول (بأبي أنت وأمي ما أطيبك حيا وميتا) . وكفن في
~~ثلاثة أثواب يمانية (1) بيض من كرسف (قطن) ليس في كفنه قميص ولا عمامة ولا
~~عروة.
# وبعد أن غسل رسول الله وكفن، وضع ms16 على سرير وأدخل عليه المسلمون أفواجا
~~يقومون ويصلون عليه، ثم يخرجون ويدخل آخرون ولم يؤمهم في الصلاة عليه إمام
~~حتى إذا فرغت الرجال دخلت النساء ثم دخل الصبيان.
# وكان أول من دخل أبو بكر وعمر. فقالا: (السلام عليك أيها النبي..
~~PageV01P032
# ورحمة الله وبركاته) ومعهما نفر من المهاجرين والأنصار قدر ما يسع البيت،
~~فسلموا كما سلم أبو بكر، وعمر، وصفوا صفوفا لا يؤمهم عليه أحد فقال أبو بكر
~~وعمر وهما في الصف الأول حيال رسول الله:
# (اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل عليه ونصح لأمته، وجاهد في سبيل الله
~~حتى أعز الله دينه، وتمت كلماته فآمن به وحده لا شريك له. فاجعلنا يا إلهنا
~~ممن يتبع القول الذي أنزل معه، واجمع بيننا وبينه حتى يعرفنا ونعرفه، فإنه
~~كان بالمؤمنين رؤوفا رحيما. لا نبتغي بالإيمان بديلا، ولا نشتري به ثمنا
~~أبدا) .
# فيقول الناس آمين آمين، ثم يخرجون ويدخل غيرهم. ولما فرغوا نادى عمر حلوا
~~الجنازة وأهلها.
# ولما اختلفوا في موضع دفنه قال أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: (ما مات نبي قط إلا يدفن حيث تقبض روحه) قال علي: وأنا أيضا
~~سمعته، فرفع فراشه ودفن. ولما أرادوا أن يحفروا لرسول الله كان بالمدينة
~~رجلان أبو عبيدة بن الجراح يضرح لأهل مكة، وكان أبو طلحة الأنصاري هو الذي
~~يلحد لأهل المدينة. فجاء أبو طلحة وألحد لرسول الله، وجعل في قبره قطيفة
~~حمراء كان يلبسها فبسطت تحته، وكانت الأرض ندية، ورش قبره صلى الله عليه
~~وسلم
# PageV01P033
# بلال بتربة بدا من قبل رأسه وجعل عليه من حصباء العرصة (1) حمرا وبيضا،
~~ورفع قبره عن الأرض قدر شبر، ونزل قبره علي، والفضل وقثم ابنا العباس،
~~وشقران، وأوس بن خولى الأنصاري.
### | خطبة أبي بكر بعد البيعة
# - بعد أن تمت بيعة أبي بكر بيعة عامة، صعد المنبر وقال بعد أن حمد الله
~~وأثنى عليه:
# (أيها الناس قد وليت عليكم، ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت
~~فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم ms17 قوي عندي حتى آخذ له
~~حقه، والقوي عندي ضعيف حتى آخذ منه الحق إن شاء الله تعالى، لا يدع أحد
~~منكم الجهاد، فإنه لا يدعه قوم إلا ضربهم الله بالذل، أطيعوني ما أطعت الله
~~ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم رحمكم
~~الله (2)) .
# فيا لها من كلمات جامعة حوت الصراحة والعدل، مع التواضع والفضل، والحث
~~على الجهاد لنصرة الدين وإعلاء شأن المسلمين. PageV01P034
### | إرسال جيش أسامة بن زيد 
# (1) .
# - يوم الأربعاء 14 ربيع الأول سنة 11ه (11 حزيران - يونيه 6م)
# كان رسول الله قد استعمل أسامة بن زيد، وأمره بالتوجه إلى حدود الشام
~~للأخذ بثأر من قتل في غزوة مؤتة، وقد كان رسول الله قد ضرب البعث على أهل
~~المدينة ومن حولها، وفيهم عمر بن الخطاب وعسكر جيش أسامة بالجرف (2) فاشتكى
~~رسول الله ثم وجد من نفسه راحة فخرج رسول الله عاصبا رأسه فقال:
# (أيها الناس أنفذوا جيش أسامة) ثلاث مرات. وقال: (إن تطعنوا في إمارته
~~فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله، وايم الله إنه كان خليقا للإمارة،
~~وايم الله إنه لمن أحب الناس إلي من بعده) . PageV01P035
# وذلك لأن الناس طعنوا في إمارة أسامة، لأنه كان شابا لم يتم العشرين من
~~عمره.
# توفي رسول الله ولم يسر الجيش، وارتد كثير من العرب ونجم النفاق، واشرأبت
~~أعناق اليهود والنصارى وبققي المسلمون لا يدرون ماذا يصنعون لوفاة نبيهم،
~~وقلة عددهم، وكثرة عدوهم. فقال الناس لأبي بكر: إن جيش أسامة جند المسلمين،
~~والعرب قد انتقضت بك فلا ينبغي أن تفرق عنك جماعة المسلمين.
# فماذا يصنع أبو بكر؟ إنهم يعترضون على إمارة أسامة لصغر سنه، ويعترضون
~~على إرسال جيش المسلمين لارتداد العرب، وقلة عدد المسلمين، وخزفهم على
~~مركزهم بالمدينة. غير أن رسول الله كان يشدد في إرسال جيش أسامة، وقد أخذ
~~أبو بكر عهدا على نفسه بأن لا يعصي الله ورسوله. فهل يخالف أمر رسول الله؟
~~كلا، فإن ذلك ليس من طبيعته ولا من خلقه، وإنما خلقه الثبات إلى ms18 آخر لحظة
~~وتنفيذ أوامر رسول الله بكل دقة في كل كبيرة وصغيرة مهما كلفه ذلك لقوة
~~إيمانه، وثبات يقينه وعملا بواجب الصداقة. لهذا كانت إجابته للمعترضين في
~~غاية القوة حيث قال:
# (والذي نفس أبي بكر بيده لو ظننت أن السباع تخطفني لأنفذت بعث أسامة كما
~~أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لم يبق في القرى غيري لأنفذته) .
# PageV01P036
# وقال لعمر لما أرسله أسامة يستأذنه في الرجوع وطلب إليه الأنصار إن أبى
~~أن يولي عليه من هو أقدم سنا من أسامة:
# (لو خطفتني الكلاب والذئاب لم أرد قضاء قضى به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم) .
# فقال عمر: إن الأنصار أمروني أن أبلغك وأنهم يطلبون إليك أن تولي أمرهم
~~رجلا أقدم سنا من أسامة. فوثب أبو بكر وكان جالسا يأخذ بلحية عمر فقال له:
# (ثكلتك أمك وعدمتك يا ابن الخطاب، استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وتأمرني أن أنزعه) .
# فخرج عمر إلى الناس بعد أم سمع ورأى من أبي بكر ما رأى. فقالوا له: ما
~~صنعت؟ فقال: امضوا ثكلتكم أمهاتكم، ما لقيت في سببكم من خليفة رسول الله.
# وإجابة أبي بكر بهذه القوة تذكرنا بما قاله رسول الله لعمه أبي طالب حين
~~ظن أنه قد خذله وضعف عن نصرته: (يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في
~~شمالي على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه فيه ما تركته) .
# خرج أبو بكر حتى أتى الجيش وأشخصهم وشيعهم وهو ماش وأسامة راكب وعبد
~~الرحمن بن عوف يقود دابة أبي بكر فقال له أسامة: يا خليفة رسول الله، والله
~~لتركبن أو لأنزلن. فقال (والله
# PageV01P037
# لا تنزل ووالله لا أركب وما علي أن أغبر قدمي في سبيل الله ساعة. فإن
~~للغازي بكل خطوة يخطوها سبعمائة حسنة تكتب له وسبعمائة درجة ترفع له وترفع
~~عنه سبعمائة خطيئة) حتى إذا انتهى قال إن رأيت أن تعينني بعمر فافعل، ومعنى
~~ذلك أنه يستأذن أسامة - قائد الجيش - أن يترك له عمر ms19 لأنه كان في الجيش
~~فأذن له (1) وكان إرسال الجيش بعد بيعة أبي بكر بيوم أعني يوم الأربعاء 14
~~من ربيع الأول.
### | وصية أبي بكر الجيش
# - أوصى أبو بكر جيش أسامة فقال:
# (يا أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني:
# لا تخونوا، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلا صغيرا أو
~~شيخا كبيرا ولا امرأة، ولا تعقروا نحلا ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة،
~~ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا
~~أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له. وسوف تقدمون على قوم
~~يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منها شيئا فاذكروا اسم الله
~~عليها. وتلقون أقواما قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب
~~فأخفقوهم بالسيف خفقا. اندفعوا باسم الله) . PageV01P038
# وقال لأسامة (إصنع ما أمرك به نبي الله صلى الله عليه وسلم. ابدأ ببلاد
~~قضاعة ثم ائت آبل (1) ولا تقصرن من شئ من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولا تعجلن لما خلفت عن عهده) .
# فسار أسامة وأوقع بقبائل من قضاعة التي ارتدت وغنم وعاد وكانت غيبته
~~أربعين يوما سوى مقامه ومنقلبه راجعا من غير أن يفقد أحدا من رجاله.
# وكان إنفاذ جيش أسامة أعظم الأمور نفعا للمسلمين؛ فإن العرب قالوا لو لم
~~يكن بالمسلمين قوة لما أرسلوا هذا الجيش فكفوا عن كثير مما كانوا يريدون أن
~~يفعلوه.
# ولم نعثر في المراجع التاريخية عن عدد جيش أسامة ولا على قوة جيش العدو
~~وخسائره، ولم نعلم ما هي الغنائم التي غنمها المسلمون PageV01P039
### | إمارة باذان (1) على اليمن في عهد رسول الله.
# - باذان رجل من الفرس بعثه كسرى أبرويز إلى اليمن نائبا عليها فبقي إلى
~~بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخر من قدم من اليمن من ولاة العجم.
# ولما كاتب النبي كسرى بما كاتبه مزق كسرى الكتاب وبعث إلى باذان أن أرسل
~~إلى هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين وكتب مهما إلى النبي يأمره بالمسير معهما
~~إلى كسرى فقال لهم ms20 رسول الله: إرجعا وقولا لباذان أسلم فإن أسلم أؤمره على
~~ما تحت يده وأملكه على قومه. فأتيا إلى باذان وكان كسرى قد مات. فقال
~~باذان: إني لأراه نبيا ولننظرن فإن كان ما قال حقا فهو فإنه لنبي مرسل، وإن
~~لم يكن فنرى فيه رأينا. فلم يلبث أن قدم عليه كتاب شيرويه بن كسرى بقتل
~~كسرى ويأمره بأخذ الطاعة له باليمن، فأسلم باذان وأسلم معه جماعة منة العجم
~~وبعث بذلك سنة 10 هجرية. فجمع له النبي عمل اليمن وأمره PageV01P040
# على جميع مخاليفه فلم يزل عاملا عليها حتى مات.
# فلما مات باذان فرق رسول الله أمراءه في اليمن بالكيفية الآتية:
# - 1 - عمرو بن حزم على نجران.
# - 2 - خالد بن سعيد بن العاص على ما بين نجران وزبيد.
# - 3 - عامر بن شهر الهمذاني على همدان.
# - 4 - شهر بن باذان على صنعاء.
# - 5 - الطاهر بن أبي هالة على عك والأشعريين.
# - 6 - أبو موسى الأشعري على مأرب.
# - 7 - يعلى بن أمية على الجند.
# - 8 - زياد بن لبيد الأنصاري على أعمال حضرموت.
# - 9 - عكاشة بن ثور على السكاسك والسكون.
# - 10 - عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري على بني معاوية بن كندة.
# وكان معاذ بن جبل معلما يتنقل في عمالة كل عامل باليمن وحضرموت.
# PageV01P041
### | ظهور المتنبئين في بلاد العرب
# - ادعى النبوة بعض العرب في الجهات النائية عن المدينة ومكة مثل اليمامة
~~واليمن توصلا إلى الملك والرياسة والتغلب على القبائل المجاورة لهم، فمنهم
~~من حاول محاكاة القرآن تغريرا بعقول السذج من العرب فجاء كلامه سخيفا مضحكا
~~لا معنى له، ومنهم من لم يقتصر على ذلك بل أتى بالأعاجيب، وما هي إلا شعبذة
~~وكهانة وكحر مبين، لكنهم افتضحوا وظهر كذبهم ونفاقهم. وعدا ذلك فإنهم أحلوا
~~المحرمات وارتكبوا الفواحش فكان مصيرهم الخذلان والفشل. وقد خضعت جميع هذه
~~القبائل إلى الإسلام بفضل حزم أبي بكر الصديق ومحاربته أهل الردة كما سيأتي
~~ذكر ذلك مفصلا. والآن نبدأ بأخبار الأسود العنسي الكذاب:
### | الأسود العنسي النبي الكذاب
# - الأسود العنسي يلقب بذي الخمار لأنه ms21 كان معتما متخمرا دائما (1)
~~PageV01P042
# واسمه عيهلة بن كعب بن عوف العنسي، وعنس بطن من مذحج (1) وكان كاهنا
~~مشعبذا يري قومه الأعاجيب ويجلبهم بحلاوة منطقة. ادعى النبوة حين مرض النبي
~~واتبعه مذحج عامة وكانت ردته أول ردة في الإسلام على عهد رسول الله. وقد
~~سمى نفسه رحمن اليمن أي أنه يتكلم باسم الرحمن، كما سمى مسيلمة رحمن
~~اليمامة. ويقال كان له شيطان يخبره بكل شيء.
# فغزا نجران وكان عليها عمرو بن حزم وخالد بن سعيد فأخرجهما ومعه 700 فارس
~~إلى صنعاء وعليها شهر بن باذان فخرج إليه شهر فقتله الأسود. كان قواده قيس
~~بن عبد يغوث المرادي ومعاوية بن قيس الجنبي ويزيد بن محرم ويزيد بن حصين
~~الحارثي ويزيد بن الأفكل الأزدي. استولى الأسود على صنعاء وغلب على حضرموت
~~إلى أعمال الطائف إلى البحرين والأحساء إلى عدن، وقد استولى على جنوب غربي
~~بلاد الرب في أقل من شهر وأسند أمر جنده إلى قيس بن عبد يغوث وأسند أمر
~~الأبناء (2) إلى فيروز وداذويه فلما أثخنا في الأرض استخف بقيس وبفيروز
~~الديلمي وداذويه. PageV01P043
# خاف من بحضرموت من المسلمين أن يحاربهم الأسود أو يظهر كذاب آخر مثله
~~فأتى من باليمن كتاب من رسول الله يأمرهم بقتال الأسود فقام معاذ يتنقل في
~~القبائل فقويت نفوس المسلمين. وكان الذي قدم بكتاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم وبر بن يحنس الأزدي.
# PageV01P044
### | قتل الأسود العنسي
# - من سخافة عقل الأسود استخفافه بقائد جيشه وبفيروز وداذويه وهم الذين
~~أعانوه على إخضاع اليمن له في مدة قصيرة. ثم إنه بعد أن قتل شهر بن باذان
~~تزوج امرأته آزاد وهي ابنة عم فيروز. فلما علم المسلمون تغيره على رئيس
~~جنده دعوه وأنبأوه بكتاب رسول الله بقتل الأسود ففرح فيروز لذلك النبأ
~~وكلموا آزاد زوجته في قتله، وكانت تبغضه لأنه قتل زوجها ولأنه كان سيء
~~الخلق فاسقا.
# تمكن فيروز، وداذويه، وقيس من دخول القصر بالرغم من وجود الحراس وذلك
~~بواسطة نقب نقبوه بإشارة من آزاد ثم انقضوا عليه وقتلوه وحزوا رأسه. ولما
~~طلع ms22 الفجر نادوا بشعار المسلمين وهو الأذان. ولما اجتمع المسلمون والكفار
~~ألقوا إليهم الرأس، وبذلك خلصت صنعاء والجند (1) من هذا الشر المستطير،
~~واتفق الناس على تولية معاذ بن جبل فكان يصلي بالناس، وعاد عمال رسول الله
~~إلى أعمالهم PageV01P045
# وكتبوا إليه صلى الله عليه وسلم بالخبر، فوصل الرسول المدينة صبيحة اليوم
~~الذي توفي فيه رسول الله، وكان بين خروج الأسود ومقتله نحو أربعة أشهر.
# وقد جاء في أسد الغابة عند ترجمة باذان أن باذان كان له أثر كبير في قتل
~~الأسود مع أنه لم يكن له أي أثر في ذلك لأن باذان مات في عهد رسول الله
~~وفرق صلى الله عليه وسلم أمراءه على اليمن فكان شهر بن باذان علىصنعاء ثم
~~استولى عليها الأسود الذي قتل غيلة كما تقدم.
# PageV01P046
### | قتال أهل الردة
# - لما توفي رسول الله اشتد الأمر على المسلمين لارتداد العرب وخافوا
### | الإغارة على المدينة
# بعد أن سير أبو بكر جيش أسامة إذ قد استفحل أمر مسيلمة وطليحة واجتمع على
~~طليحة عوام طيء وأسد، وارتدت غطفان تبعا لعيينة بن حصين فإنه قال لنبي من
~~الحليفين - يعني أسدا وغطفان - أحب إلينا من نبي من قريش. وقد مات محمد
~~وطليحة حي فاتبعه وتبعته غطفان وكان عيينة من المؤلفة قلوبهم، ومن الأعراب
~~الجفاة.
# وقدمت رسل النبي صلى الله عليه وسلم من اليمامة وأسد وغيرهما ودفعوا
~~كتبهم لأبي بكر، وأخبروه الخبر عن مسيلمة، وطليحة، فعزم أبو بكر على قتالهم
~~واستعد لصد هجمات المغيرين إلى أن يأتي جيش أسامة، والآن نذكر ما كان من
~~أمر طليحة الذي ادعى النبوة.
### | طليحة الأسدي
# - طليحة بن خويلد الأسدي من بني أسد بن خزيمة كان كاهنا فأسلم ثم ارتد
~~وادعى النبوة في حياة رسول الله، وظهر في بني أسد واتبعه
# PageV01P047
# أفاريق (1) من العرب ونزل سميراء (2) بطريق مكة، فوجه إليه النبي صلة
~~الله عليه وسلم ضرار بن الأزور عاملا على بني أسد، وأمرهم بالقيام على من
~~ارتد فضعف أمر طليحة حتى لم يبق إلا أخذه فضربه به بسيف فلم يصنع شيئا، ms23
~~فاعتقد الناس أن السلاح لا يؤثر فيه فكثر جمعه، ومات النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهم على ذلك. وأكثر من تبعه من أسد، وغطفان، وطيء، وفزارة وغيرهم، وفر
~~ضرار ومن معه إلى المدينة. وكان طليحة يدعي أن جبرائيل كان يأتيه. وكان
~~يسجع للناس الأكاذيب، وكان يأمرهم بترك السجود في الصلاة يقول: إن الله لا
~~يصنع بتعفير وجوهكم، وتقبيح أدباركم شيئا فاذكروا الله قياما فإن الرغوة
~~فوق الصريح. وأنفذ طليحة وفوده إلى أبي بكر في الموادعة على الصلاة (3)
~~وترك الزكاة، فأبى أبو بكر ذلك وكان لطليحة أخ يدعى حبال جعله على فريق من
~~أتباعه. ولما عرض الوفد على أبي بكر ترك الزكاة قال: (والله لو منعوني
~~عقالا لجاهدتهم عليه (4)) . PageV01P048
### | الإغارة على المدينة
# - توقع أبو بكر الإغارة على المدينة فجعل بعد سير الوفد على أنقاب
~~المدينة عليا وطلحة، والزبير، وابن مسعود، وألزم أهل المدينة بحضور المسجد
~~خوف الإغارة من العدو لقربهم. فما لبثوا إلا ثلاثا حتى طرقوا المدينة ليلا،
~~وخلفوا بعضهم بذي حسى (1) ليكونوا لهم رداء (2) فوافوا ليلا الأنقاب،
~~وعليها المقاتلة فمنعوهم خارج المدينة وأرسلوا إلى أبي بكر بالخبر فخرج
~~إليهم جيش المدينة واتبعوهم حتى إذا كانوا بذي حسى خرج إليهم أصحاب طليحة
~~بقرب قد نفخوها وفيها الحبال فدهدهوها (3) على الأرض فنفرت إبل المسلمين
~~وهم عليها ورجعت بهم إلى المدينة، ولم يصرع مسلم. وظن الكفار بالمسلمين
~~الوهن ثم انضم إلى رجال طليحة غيرهم من أصحابه، وبات أبو بكر بالمدينة يعبئ
~~الجيش ثم خرج ليلا يمشي وعلى ميمنته النعمان بن مقرن وعلى ميسرته عبد الله
~~بن مقرن وعلى الساقة سويد بن مقرن. فما طلع الفجر إلا وهم والعدو على صعيد
~~واحد، فقاتلهم المسلمون حتى ولوا مدبرين، واقتفى أثرهم أبو بكر حتى نزل بذي
~~القصة (4) . وكان ذلك أول فتح فوضع PageV01P049
# بها الحامية وعليها النعمان بن مقرن، وحلف أبو بكر ليقتلن من المشركين
~~بمن قتلوا من المسلمين وزيادة وازداد المسلمون قوة وثباتا.
# كانت هذه الموقعة صغيرة، ولكن كان للنصر الذي أحرزه أبو بكر شأن كبير، ms24
~~ووقع عظيم في النفوس. وقد كان المرتدون يتحدثون فيما بينهم بقلة عدد
~~المسلمين فلو أنهم انهزموا لكان الخطب فادحا. وعلى أثر هذا الانتصار طرقت
~~المدينة الصدقات فانتعش المسلمون وقويت عزيمتهم وكان أول من جاء بالصدقات
~~إلى الخليفة وفود بني تميم وبني طيء.
# PageV01P050
### | عودة أسامة سنة 11ه (سبتمبر سنة 632 م) .
# - وأخيرا عاد أسامة من غزوته، وأصبحت المدينة في مأمن من الخطر، ووزع أبو
~~بكر الغنائم على الناس، وقد نال أبو بكر ما أراد من إرسال أسامة واعتقد
~~العرب بقوة المسلمين. ثم إن أبا بكر استفاد من الفرصة التي سنحت له بطرد
~~المرتدين من ذي القصة إلى الربذة (1) واستخلف أسامة على المدينة وقال له
~~ولجنده استريحوا وأريحوا ظهوركم ثم خرج في الذين خرج معهم إلى ذي القصة وهم
~~قوة صغيرة. فقال له المسلمون: ننشدك الله يا خليفة رسول الله ألا تعرض نفسك
~~فإنك إن تصب لم يكن للناس نظام، ومقامك أشد على العدو فابعث رجلا فإن أصيب
~~أمرت آخر. فقال: (لا والله لا أفعل ولأواسينكم بنفسي) .
# سار أبو بكر إلى ذي حسى، وذي القصة حتى نزل بالأبرق (2) فاقتتلوا فهزم
~~الحارث، وعوف، وأخذ الحطيئة أسيرا، فطارت PageV01P051
# عبس، وبنو بكر وأقام أبو بكر على الأبرق أياما، وغلب على بني ذبيان
~~وبلادهم وحماها لدواب المسلمين وصدقاتهم. ولما انهزمت عبس وذبيان رجعوا إلى
~~طليحة وهو ببزاخة (1) وكان رحل من سميراء إليها، فأقام عليها، وعاد أبو بكر
~~إلى المدينة. PageV01P052
### | إرسال البعوث إلى المرتدين شعبان سنة 11ه (تشرين الأول أكتوبر سنة 632 م) .
# - لما استراح أسامة وجنده وكان قد جاءتهم صدقات كثيرة تفضل عنهم نظم أبو
~~بكر البعوث، وعقد الألوية فعقد أحد عشر لواء. وفيما يلي أسماء القواد
~~ووجهتهم:
# - 1 - خالد بن الوليد: سار إلى طليحة بن خويلد الأسدي فإذا فرغ منه سار
~~إلى مالك بن نويرة بالبطاح إن أقام له.
# - 2 - عكرمة بن أبي جهل: إلى مسيلمة.
# - 3 - المهاجر بن أبي أمية: إلى جنود العنسي ومعون الأبناء على قيس بن
~~المكشوح ثم يمضي إلى كندة بحضر ms25 موت.
# - 4 - خالد بن سعيد إلى مشارف الشام.
# - 5 - عمرو بن العاص: إلى قضاعة ووديعة.
# - 6 - حذيفة بن محصن الغلفاني: إلى أهل دبا.
# - 7 - عرفجة بن هيثنة: إلى مهرة.
# - 8 - شرحبيل بن حسنة: في أثر عكرمة بن أبي جهل فإذا فرغ من اليمامة لحق
~~بخيله إلى قضاعة.
# PageV01P053
# - 9 - معن بن حاجز: إلى بني سليم ومن معهم من هوازن.
# - 10 - سويد بن مقرن: إلى تهامة باليمن.
# - 11 - العلاء بن الحضرمي: إلى البحرين.
# هؤلاء هم القواد الذي اختارهم أبو بكر لقتال أهل الردة وعقد لكل واحد
~~منهم لواء ومن هذا يتبين أنهم أرسلوا إلى جميع العرب الذين كانوا قد
~~ارتدوا، فما أصعب مهمة أبي بكر ومهمة قواده الذين كلفوا بإخضاع المرتدين
~~وإعادتهم إلى لواء الإسلام، ولم يبق بالمدينة غير قوة صغيرة. وبقي أبو بكر
~~في المدينة ولم يبعث عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، والزبير مع كفايتهم
~~الحربية، بل أبقاهم معه لاستشارتهم.
# فصلت الأمراء من ذي القصة ونزلوا على قصدهم فلحق بكل أمير جنده وقد عهد
~~إليهم عهده وكتب إلى من بعث إليه من جميع المرتدين.
# وهذا نص الكتاب الذي أرسله أبو بكر إلى المرتدين من العرب وأعطى كل أمير
~~نسخة منه:
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (من أبي بكر حليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من بلغه كتابي هذا
~~من عامة وخاصة، أقام على إسلامه أو رجع عنه. سلام على من اتبع الهدى ولم
~~يرجع بعد الهدى إلى الضلالة والعمى، فإني أحمد
# PageV01P054
# إليكم الله الذي لا إله إلا هو، وأشهد أن لا إله إلا هو وحده لا شريك له،
~~وأن محمدا عبده ورسوله. نقر بما جاء به ونكفر من أبى ونجاهده) .
# (أما بعد فإن الله أرسل محمدا بالحق من عنده إلى خلقه بشيرا ونذيرا
~~وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول على
~~الكافرين. فهدى الله بالحق من أجاب إليه وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بإذنه من أدبر عنه حتى صار إلى الإسلام ms26 طوعا أو كرها، ثم توفى الله رسوله
~~صلى الله عليه وسلم وقد نفذ أمر الله ونصح لأمته وقضى الذي عليه. وكان الله
~~قد بين له ذلك ولأهل الإسلام في الكتاب الذي أنزل، فقال {إنك ميت وإنهم
~~ميتون} الزمر 30، وقال {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفئن مت فهم
~~الخالدون} الأنبياء 34، وقال للمؤمنين {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله
~~الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر
~~الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين} آل عمران 114، من كان يعبد محمدا فإن
~~محمدا قد مات ومن كان يعبد الله وحده لا شريك له فإن الله له بالمرصاد، حي
~~قيوم لا يموت ولا تأخذه سنة ولا نوم. حافظ لأمره، منتقم من عدوه يجزيه،
~~وإني أوصيكم بتقوى الله وحظكم ونصيبكم من الله، وما جاءكم به نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم وأن تهتدوا بهداه، وأن تعتصموا بدين الله فإن كل من لم يهده
~~الله ضال وكل من لم يعافه مبتلى، وكل من لم يعنه الله مخذول، فمن
# PageV01P055
# هداه الله كان مهتديا ومن أضله كان ضالا. قال الله تعالى {من يهد الله
~~فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا} الكهف 17، ولم يقبل منه في
~~الآخرة صرف ولا عدل. وقد بلغني رجوع من رجع منكم عن دينه بعد أن أقر
~~بالإسلام وعمل به اغترارا بالله وجهالة بأمره وإجابة للشيطان. قال الله
~~تعالى {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق
~~عن أمر ربه. أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو. بئس للظالمين
~~بدلا} الكهف 51. وقال: {إن الشيطان كان لكم عدو فاتخذوه عدوا. إنما يدعو
~~حزبه ليكونوا من أصحاب السعير} فاطر 6، وإني بعثت إليكم (فلانا) في جيش من
~~المهاجرين والأنصار والتابعين بإحسان وأمرته أن لا يقاتل أحدا ولا يقتله
~~حتى يدعوه إلى داعية الله فمن استجاب له وأقر وكف وعمل صالحا قبل منه
~~وأعانه عليه. ومن أبى أمرته أن يقاتله على ذلك ثم لا يبقى ms27 على أحد منهم قدر
~~عليه وأن يحرقهم بالنار ويقتلهم كل قتلة، ويسبي النساء والذراري ولا يقبل
~~من أحد إلا الإسلام، فمن اتبعه فهو خير له ومن تركه فلن يعجز الله. وقد
~~أمرت رسولي أن يقرأ كتابي في كل مجمع لكم. والداعية الأذان. فإذا أذن
~~المسلمون فأذنوا فكفوا عنهم وإن لم يؤذنوا عاجلوهم وإن أذنوا
# PageV01P056
# اسألوهم ما عليهم فإن أبوا عاجلوهم وإن أقروا اقبلوا منهم واحملوهم على
~~ما ينبغي لهم) .
# هذا إعلان عام للمرتدين وقد أمرهم بالخضوع والعودة إلى الإسلام حالا
~~بمجرد الدعوة وإلا كان كل أمير في حل من قتل من أبى وحرقه واستعمال الشدة
~~معه وسبي الذراري والنساء.
# وأعطى لكل قائد عهدا بوصية بما يجب عليه أن يتبعه ويسلكه للقيام بالمهمة
~~التي عهد إليه بها. وهذا نص العهد:
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (هذا عهد من أبي بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم "لفلان" حين
~~بعثه لقتال من رجع عن الإسلام وعهد إليه أن يتقي الله ما استطاع في أمره
~~كله. سره وعلانيته. وأمره بالجد في أمر الله ومجاهدة من تولى عنه ورجع عن
~~الإسلام إلى أماني الشيطان بعد أن يعذر إليهم فيدعوهم بداعية الإسلام، فإن
~~أجابوه أمسك عنهم وإن لم يجيبوه شن غارته عليهم حتى يقروا له ثم ينبئهم
~~بالذي عليهم والذي لهم فيأخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد
~~المسلمين عن قتال عدوهم، فمن أجاب إلى أمر الله عز وجل قبل ذلك منه وأعانه
~~عليه بالمعروف. إنما يقاتل بالمعروف وإنما يقتل من كفر بالله على الإقرار
~~بما جاء من عند الله فإذا أجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه
~~بعد فما استيسر به. ومن لم يجب داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ
~~مرغمه لا يقبل
# PageV01P057
# من أحد شيئا أعطاه إلا الإسلام. فمن أجابه وأقر قبل منه وعلمه، ومن أبى
~~قاتله. فإن أظهره الله عليه قتل منهم كل قتلة بالسلاح والنيران. ثم قسم ما
~~أفاء الله عليه إلا الخمس فإنه ms28 يبلغناه، وأن يمنع أصحابه العجلة والفساد،
~~وأن لا يدخل فيهم حشوا حتى يعرفهم ويعلم ما هم لئلا يكونوا عيونا ولئلا
~~يؤتى المسلمون من قبلهم، وأن يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير والمنزل
~~ويتفقدهم ولا يعجل بعضهم عن بعض ويستوصي بالمسلمين في حسن الصحبة ولين
~~القول) .
# PageV01P058
### | موقعة بزاخة وفرار طليحة إلى الشام.
# - وجه أبو بكر خالد بن الوليد لمحاربة طليحة فإذا فرغ من قتاله سار إلى
~~مالك بن نويرة بالبطاح (1) .
# وكان أبو بكر بعث عدي بن حاتم (2) قبل خالد بن الوليد إلى طيء وأتبعه
~~خالدا وأمره أن يبدأ بطيء ومنهم يسير إلى بزاخة ثم إلى البطاح ولا يبرح إذا
~~فرغ من قوم حتى يأذن له وأظهر للناس أنه خارج بجيش إلى خيبر حتى يلاقي
~~خالدا وذلك بقصد إرهاب العدو.
# قدم عدي بن حاتم إلى طيء كما أمره أبو بكر ليدعوهم إلى الإسلام قبل أن
~~يحاربهم خالد. فلما دعاهم وخوفهم طلبوا إليه أن يتوسط في تأخير الجيش عنهم
~~ثلاثة أيام حتى يتمكنوا من سحب من انضم إليهم PageV01P059
# إلى طليحة بن خويلد الأسدي لئلا يقتلهم. فعاد عدي وأخبر خالدا بالخبر
~~وتأخر وأرسلت طيء إلى إخوانهم عند طليحة فلحقوا بهم فعادت طيء إلى خالد
~~بإسلامهم.
# بعد ذلك هم خالد بالرحيل إلى جديلة (1) فاستمهله عدي أيضا ريثما يكلمهم.
~~فذهب إليهم يدعوهم إلى الإسلام فلم يزل بهم حتى أجابوه، فعاد إلى خالد
~~بإسلامهم ولحق بالمسلمين ألف راكب منهم وكان خير مولود في أرض طيء وأعظمه
~~بركة عليهم لأنه كفاهم شر القتال بدخولهم في الإسلام وأفاد جيش المسلمين
~~وأراحهم من قتالهم وأفادهم بما انضم إليهم منهم، وفي الحقيقة فإن الخدمة
~~التي أداها عدي بن حاتم للطرفين جليلة لا تقدر.
# وكان خالد قد أرسل عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم طليعة فلقيها حبال أخو
~~طليحة فقتلاه فبلغ خبره طليحة فخرج هو وأخوه سلمة فقتل سلمة فقتل طليحة
~~عكاشة وقتل أخوه ثابتا ورجعا. فلما أقبل خالد بجيشه رأوا عكاشة وثابتا
~~عكاشة قتيلين فتحرج المسلمون لذلك وقالوا قتل سيدان من ms29 سادات المسلمين
~~وفارسان من فرسانهم.
# سار خالد بجيشه إلى بزاخة والتقى بجيش طليحة فتقاتلوا قتالا شديدا وطليحة
~~ملتف في كسائه يتنبأ لهم. وكان عيينة بن PageV01P060
# حصن (1) يقاتل مع طليحة في 700 من بني فزارة قتالا شديدا.
# ولما اشتدت الحرب كر عيينة بن محصن على طليحة وقال له: هل جاءك جبريل؟
~~قال لا. فرجع فقاتل ثم عاد إلى طليحة فقال له لا أبالك هل جاءك جبريل؟ قال
~~لا فقال عيينة حتى متى؟ قد والله بلغ منا. ثم رجع فقاتل قتالا شديدا. ثم كر
~~على طليحة. فقال هل جاءك جبريل؟ فقال نعم. قال: فماذا قال لك؟ قال: قال لي:
~~إن لك رحى كرحاه، وحديثا لا تنساه. فقال عيينة قد علم الله أنه سيكون حديث
~~لا تنساه. (انصرفوا بني فزارة فإنه كذاب) فانصرفوا، وانهزم الناس.
# وكان طليحة قد أعد فرسه وراحلة لامرأته (النوار) فلما غشوه ركب فرسه وحمل
~~امرأته ثم نجا بها وقال:
# (يا معشر فزارة من استطاع أن يفعل هكذا وينجو بامرأته فليفعل) ثم انهزم
~~فلحق بالشام ثم نزل على كلب وأسلم حين بلغه أن أسدا وغطفان قد أسلموا، ولم
~~يزل مقيما في كلب حتى مات أبو بكر وكان قد خرج معتمرا، ومر بجنبات المدينة؛
~~فقيل لأبي بكر: هذا طليحة فقال: ماذا أصنع به قد أسلم؟ PageV01P061
# ولما أوقع الله بطليحة وفزارة ما أوقع أقبل أولئك يقولون: ندخل فيما
~~خرجنا منه ونؤمن بالله ورسوله ونسلم لحكمه في أموالنا وأنفسنا. وقد بايع
~~خالد من خضع وأسلم من القبائل، وهذا نص البيعة:
# (عليكم عهد الله وميثاقه، لتؤمنن بالله ورسوله، ولتقيمن الصلاة ولتؤتن
~~الزكاة وتبايعون على ذلك أبناءكم ونساءكم) .
# ولم يقبل من أحد من أسد، وغطفان، وطيء، وعامر إلا أن يأتوه بالذين حرقوا
~~ومثلوا وعدوا على الإسلام في حال ردتهم فأتوا بهم فمثل بهم وحرقهم ورضخهم
~~بالحجارة ورمى بهم من الجبال ونكسهم في الآبار وأرسل إلى أبي بكر يعلمه ما
~~فعل وأرسل إليه قرة بن هبيرة ونفرا معه وزهيرا موثقين.
# أم زمل بنت مالك بن حذيفة ms30 بن بدر فكانت قد سبيت أيام أمها أم قرفة (1) ،
~~فوقعت لعائشة فأعتقتها ورجعت إلى قومها وارتدت، واجتمع إليها الفل، فإمرتهم
~~بالقتال، وكثف جمعها، وعظمت شوكتها. فلما بلغ خالدا أمرها سار إليها
~~فاقتتلوا قتالا شديدا أول يوم وهي واقفة على جمل كان لأمها وهي في مثل عزها
~~فاجتمع على الجمل فوارس فعقروه وقتلوها، وقتل حول الجمل مائة رجل، وبعث
~~خالد بالفتح إلى أبي بكر. PageV01P062
### | أسر عيينة بن حصن
# - كان خالد بن الوليد أسر عيينة بن حصن فقدم به إلى أبي بكر فكان صبيان
~~المدينة يقولون له وهو مكتوف: يا عدو الله أكفرت بعد إيمانك؟ فيقول ما آمنت
~~بالله طرفة عين فتجاوز عنه أبو بكر وحقن دمه.
### | مثال من كلام طليحة
# - وأخذ من أصحاب طليحة رجلا كان عالما به فسأله خالد عما كان يقول فقال:
~~إن مما أتي به:
# (والحمام واليمام، والصرد والصوام (1) ، قد صمن قبلكم بأعوام ليبلغن
~~ملكنا العراق والشام) ولم يبلغ ملك طليحة لا العراق ولا الشام بل هو الذي
~~فر إلى الشام.
# ويغلب على ظني أن خالدا لما سمع هذا السجع السخيف لم يتمالك من الضحك مع
~~أن طليحة كان شاعرا. PageV01P063
### | هزيمة بني تميم وقصة مالك بن نويرة.
# - بعد أن أخضع خالد بن الوليد القبائل التي تقطن التلال الواقعة شمالي
~~المدينة سار لقتال بني تميم بهضبة عند الخليج الفارسي وهم قسمان: نصارى
~~وعباد أصنام منتشرون في المراعي الواسعة بين اليمامة ومصب الفرات، وكانوا
~~قد أسلموا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كسائر القبائل العربية وفرق
~~فيهم عماله، فكان الزبرقان منهم وسهيل بن منجاب وقيس بن عاصم وصفوان بن
~~صفوان وسبرة بن عمر ووكيع بن مالك ومالك بن نويرة. ثم ارتدوا ومنعوا الزكاة
~~بعد وفاة رسول الله ولما تولى أبو بكر الخلافة وانتصر في أول موقعة له سار
~~صفوان بن صفوان إلى أبي بكر بصدقات بني عمرو إلا أنه في هذه الأثناء تشاغلت
~~تميم بعضها ببعض، وبينما هم كذلك جاءتهم سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان
~~التميمية قد ms31 أقبلت من الجزيرة وادعت النبوة وكانت ورهطها في أخوالها من
~~تغلب تقود ربيعة ومعها الهذيل بن عمران في بني تغلب وكان نصرانيا فترك دينه
~~وتبعها، كما أن سجاح كانت قد اعتنقت الديانة المسيحية قبل أن تتنبأ ومعها
~~عقة بن هلال في النمر وزياد
# PageV01P064
# بن فلان في إياد والسليل بن قيس في شيبان، فأتاهم أمر أعظم مما هم فيه
~~لاختلافهم.
# وكانت سجاح تريد غزو المدينة، فأرسلت إلى مالك بن نويرة تطلب الموادعة
~~فأجابها إلا أن قبائل تميم الأخرى أبوا اتباعها، وحاربوها في عدة مواقع
~~فانهزمت هي ومالك، وبعد أن صالحتهم وبادلتهم الأسرى سارت في جنود الجزيرة
~~قاصدة اليمامة وقالت:
# (عليكم باليمامة ودفوا (1) دفيف الحمامة. فإنها غزوة صرامة (2) لا يلحقكم
~~بعدها ملامة) .
# وكانت سجاح تريد مهاجمة مسيلمة، فقصدت بني حنيفة. فبلغ ذلك مسيلمة فخاف
~~إن هو شغل بها أن يغلب ثمامة وشرحبيل بن حسنة والقبائل التي حولهم على حجر
~~وهي اليمامة فأهدى لهم ثم أرسل يستأمنها على نفسه حتى يأتيها فجاءها في
~~أربعين من بني حنيفة. فقال مسيلمة: لنا نصف الأرض وكان لقريش نصفها لو
~~عدلت، وقد رد الله عليك النصف الذي ردت قريش.
# واجتمع مسيلمة بسجاح وضرب لها قبة وتزوجها وصالحها على غلات اليمامة سنة
~~تأخذ النصف وتترك النصف، فأخذت النصف وانصرفت إلى الجزيرة وخلفت الهذيل
~~وعقبة وزيادا لأخذ النصف PageV01P065
# الباقي فلم يفاجئهم إلا دنو خالد إليهم فانفضوا، ويلاحظ أن سجاح لم تقم
~~مع زوجها مسيلمة الذي آمنت به، بل تركته وعادت إلى الجزيرة.
# أما مالك بن نويرة فإنه ندم على ما فعل لاتباعه سجاح وتحير في أمره وسار
~~خالد بن الوليد بعد أن فرغ من فزارة وغطفان وأسد وطيء يريد البطاح، وبها
~~مالك بن نويرة قد تردد عليه أمره. وتخلفت الأنصار عن خالد وقالوا ما هذا
~~بعهد الخليفة إلينا إن نحن فرغنا من بزاخة أن نقيم حتى يكتب إلينا فتركهم
~~خالد ومضى، وندمت الأنصار ولحقوه ثم سار حتى قدم البطاح فلم يجد فيها أحدا،
~~وكان مالك بن نويرة قد فرقهم ms32 ونهاهم عن الاجتماع فلما قدم خالد البطاح بث
~~السرايا وأمرهم بداعية الإسلام وأن يأتوه بكل من لم يجب، وإن امتنع أن
~~يقتلوه. فجاءته الخيل بمالك بن نويرة في نفر من بني ثعلبة بن يربوع. وكان
~~فيهم أبو قتادة، فشهد أنهم قد أذنوا وأقاموا وصلوا. وقال قوم إنهم لم
~~يفعلوا ذلك. فلما اختلفوا في أمرهم أمر خالد بن الوليد بحبسهم فحبسوا في
~~ليلة باردة وأمر مناديا فنادى أدفئوا أسراكم، وهي في لغة كنانة القتل فظن
~~القوم أنه أراد القتل ولم يرد إلا الدفء فقتلوهم فقتل ضرار بن الأزور
~~مالكا، وسمع خالد الداعية (1) فخرج وقد فرغوا منهم فقال: (إذا أراد الله
~~أمرا أصابه) . PageV01P066
### | زواج خالد
# - تزوج خالد أم تميم امرأة خالد بن نويرة. ولما وصل الخبر إلى المدينة
~~قال عمر لأبي بكر إن سيف خالد فيه رهق (1) وأكثر عليه في ذلك. فقال يا عمر:
~~(تأول فأخطأ فارفع لسانك عن خالد فإني لا أشيم (2) سيفا سله الله على
~~الكافرين) وودى مالكا (3) ، وكتب إلى خالد أن يقدم عليه ففعل ودخل المسجد
~~وعليه قباء (4) وقد غرز في عمامته أسهما، فقام عمر فنزعها وحطمها، وقال له:
~~قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على امرأته (5) والله لأرجمنك بأحجارك وخالد لا
~~يكلمه يظن أن رأي أبي بكر مثله، ودخل على أبي بكر فأخبره الخبر واعتذر إليه
~~فعذره، وتجاوز عنه وعنفه في التزويج الذي كانت عليه العرب من كراهته أيام
~~الحرب فخرج خالد وعمر جالس. فقال: هلم إلي يا ابن أم شملة فعرف عمر أن أبا
~~بكر قد رضي عنه فلم يكلمه. وقدم أخوه متمم بن نويرة على أبي بكر يطالب بدم
~~أخيه ويسأله أن يرد عليهم سبيهم فأمر أبو بكر برد السبي وودى مالكا من بيت
~~المال. غير أن سير ويليام موير يقول في كتابه (الخلافة) طبعة 1924 صفحة 26
~~(6) إن PageV01P067
# أبا بكر أمر برد الأسرى لكنه رفض أن يدي مالكا من غير أن يشير إلى المصدر
~~الذي استند إليه في الرفض، وهذا يخالف ما جاء في تاريخ الطبري ms33 والكامل لابن
~~الأثير وأسد الغابة. فقد ورد في هذه المراجع أن أبا بكر أمر برد السبي وودى
~~مالكا. وقد كانت زوجة مالك بن نويرة غاية الجمال. وكان خالد بن الوليد
~~يحبها فقتل زوجها مالكا ليتزوجها مع أنه أقر بالإسلام. وقال مالك عندما أمر
~~خالد بقتله: (إن هذه التي قتلتني) يريد زوجته، وهذا الذي استوجب غضب عمر
~~على خالد. وكان يريد أن يرجمه باعتباره زانيا.
# وفي زواج خالد بزوجة مالك بن نميرة يقول أبو نمير السعدي:
# ألا أقل لحي أوطئوا بالسنابك ... تطاول هذا الليل من بعد مالك
# قضى خالد بغيا عليه بعرسه ... وكان هوى فيها قبل ذلك
# فأمضى هواه خالد غير عاطف ... عنان الهوى عنها ولا متمالك
# فأصبح ذا أهل وأصبح مالك ... إلى غير أهل هالكا في الهوالك (1) (2) .
# كان ممن شهد لمالك بالإسلام أبو قتادة الحارث بن ربعي أخو بني سلمة وقد
~~كان عاهد الله أن لا يشهد مع خالد بن الوليد حربا أبدا بعدها وكان يحدث
~~أنهم لما غشوا القوم راعوهم تحت الليل فأخذ القوم السلاح PageV01P068
# قال فقلنا إنا مسلمون. فقالوا ونحن مسلمون. قلنا فما بال السلاح معكم؟
~~قالوا فما بال السلاح معكم؟ قلنا فإن كنتم كما تقولون فضعوا السلاح. قال
~~فوضعوها ثم صلينا وصلوا. وكان خالد يعتذر في قتله أنه كان يقول كذا وكذا.
~~قال أو ما تعده لك صاحبا؟ ثم قدمه وضرب عنقه وعنق أصحابه.
# PageV01P069
### | موقعة اليمامة آخر سنة 11ه وبدء سنة 633 م.
# - كان خالد بن الوليد يحارب المرتدين في اليمامة من أتباع مسيلمة.
~~واليمامة موطن بني حنيفة في وسط شبه جزيرة العرب وفي اتجاه الشرق قليلا.
~~الشرق منها يوالي البحرين وبني تميم، والغرب يوالي أطراف اليمن والحجاز
~~والجنوب نجران، والشمال أرض نجد. وطول اليمامة عشرون مرحلة وهي على أربعة
~~أيام من مكة. بلاد نخل وزرع.
# بلغ عدد جيوش مسيلمة 40. 0000 مقاتل وهؤلاء هم الذين سار خالد لمحاربتهم.
# كان مسيلمة رجلا صغير الجسم دميم الوجه له كفاءة تؤهله للزعامة. وكان قد
~~قدم إلى النبي صلى الله عليه ms34 وسلم في وفد بني حنيفة واجتمع برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم رجع إلى قومه وادعى أنه شريك رسول الله في النبوة،
~~فاتبعه بنةو حنيفة. وكتب مسيلمة إلى رسول الله يذكر أنه شريكه في النبوة
~~وأرسل كتابا مع رسولين فسألهما رسول الله عنه فصدقاه، فقال لولا أن الرسل
~~لا تقتل لقتلتكما. وكان كتاب مسيلمة:
# PageV01P070
# (من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله. أما بعد فإني أشركت معك في
~~الأمر وإن لنا نصف الأرض، ولقريش نصفها ولكن قريش قوم يعتدون) .
# فكتب إليه رسول الله:
# (بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب أما بعد
~~فالسلام على من اتبع الهدى فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة
~~للمتقين) .
# فلما مات رسول الله وبعث أبو بكر السرايا إلى المرتدين أرسل عكرمة بن أبي
~~جهل في عسكر إلى مسيلمة، وأتبعه شرحبيل بن حسنة فاستعجل وانهزم وأقام
~~شرحبيل بالطريق حين أدركه الخبر وكتب عكرمة إلى أبي بكر بالخبر، فكتب إليه
~~أبو بكر:
# (لا أرينك ولا تراني. لا ترجعن فتوهن الناس، امض إلى حذيفة وعرجفة فقاتل
~~أهل عمان ومهرة ثم تسير أنت وجندك لا تستبرئون الناس حتى تلقى بها مهاجر بن
~~أبي أمية (1) باليمن وحضرموت) .
# وكتب إلى شرحبيل بالمقام إلى أن يأتي خالد فإذا فرغوا من مسيلمة تلحق
~~بعمرو بن العاص تعينه على قضاعة.
# فلما رجع خالد من البطاح إلى أبي بكر واعتذر إليه فقبل عذره وأوعب معه
~~المهاجرين والأنصار، وعلى الأنصار (ثابت بن قيس بن PageV01P071
# شماس) وعلى المهاجرين (أبو حذيفة وزيد بن الخطاب) وأقام خالد بالبطاح
~~ينتظر وصول البعث إليه. فلما وصلوا إليه سار إلى اليمامة بجيشه لملاقاة
~~العدو.
# ولما بلغ مسيلمة دنو خالد ضرب عسكره بعقرباء (1) وخرج إليه الناس وخرج
~~مجاعة بن مرارة في سرية يطلب ثأرا لهم في بني عامر - فلم يكن يقصد قتال
~~المسلمين - فأخذه المسلمون وأصحابه وقتلهم خالد واستبقاه لشرفه في بني
~~حنيفة وكانوا ما بين أربعين إلى ستين وترك مسيلمة الأموال وراء ظهره.
# وفي ms35 صباح اليوم التالي التقى الجيشان بسهل عقرباء وقال شرحبيل بن مسيلمة:
~~(يا بني حنيفة قاتلوا فإن اليوم يوم الغيرة فإن انهزمتم تستردف النساء
~~سبيات وينكحن غير خطيبات. فقاتلوا عن أحسابكم وامنعوا نساءكم) فاقتتلوا
~~بعقرباء. PageV01P072
# وكانت راية المهاجرين مع سالم مولى أبي حنيفة.
# وكانت مع عبد الله بن حفص بن غانم فقتل فقالوا لسالم (نخشى عليك من نفسك)
~~فقال (بئس حامل القرآن أنا إذا) .
# وكانت راية الأنصار مع ثابت بن قيس بن شماس وكان أول من لقي المسلمين
~~نهار الرجال بن عنفوة (1) ، فقتله زيد بن الخطاب واشتد القتال ولم يلق
~~المسلمون حربا مثلها قط وانهزم المسلمون وخلص بنو حنيفة إلى مجاعة وإلى
~~خالد فزال خالد عن الفسطاط ودخلوا مجاعة وهو عند زوجة خالد يحرسها فأرادوا
~~قتلها فنهاهم مجاعة عن قتلها وقال (أنا لها جار) فتركوها، وقال لهم (عليكم
~~بالرجال) فقطعوا الفسطاط وحاق الخطر بالمسلمين في هذه الساعة وأخذ بعضهم
~~يحث على القتال ويستفز الهمم. فقال ثابت بن قيس:
# (بئس ما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين. اللهم إني أبرأ إليك مما يصنع
~~هؤلاء - يعني أهل اليمامة - وأعتذر إليك مما يصنع هؤلاء - يعني المسلمين ثم
~~قاتل حتى قتل.
# وقال زيد بن الخطاب: PageV01P073
# (لا تحوز بعد الرجال. والله لا أتكلم اليوم حتى نهزمهم، أو أقتل فأكلمه
~~بحجتي. غضوا أبصاركم. وعضوا على أضراسكم أيها الناس واضربوا في عدوكم
~~وامضوا قدما) .
# وقال أبو حذيفة:
# (يا أهل القرآن زينوا القرآن بالفعال) .
# وقد كانت لهذه الكلمات الحماسية أثرها في النفوس فحمل خالد في الناس حتى
~~ردهم إلى أبعد مما كانوا واشتد القتال وقاتل العدو قتال المستميت. وكانت
~~الحرب يومئذ تارة للمسلمين، وتارة ابني حنيفة. وقتل سالم وأبو حذيفة وزيد
~~بن الخطاب وغيرهم من كبار المسلمين.
# ولما رأى خالد ما الناس فيه واختلاط جيشه، أراد أن يميزهم لتدب فيهم روح
~~الغيرة فقال:
# (امتازوا أيها الناس لنعلم بلاء كل حي ولنعلم من أين نؤتى) .
# وكان أهل البوادي قد جنبوا المهاجرين والأنصار، وجنبهم المهاجرين
~~والأنصار. فلما امتازوا قال بعضهم لبعض (اليوم ms36 يستحى من الفرار) فما رئي
~~يوم أعظم نكاية، غير أن القتل كان في المهاجرين والأنصار وأهل القرى أكثر
~~منه في البوادي.
# وثبت مسيلمة فدارت رحاهم عليه، وأدرك خالد أن الحالة لا تهدأ إلا إذا قتل
~~مسيلمة فحمل عليهم ودعا إلى البراز ونادى بشعار المسلمين يومئذ وكان (يا
~~محمداه) فلم يبرز إليه أحد إلا قتله، وحمل على
# PageV01P074
# مسيلمة ففر وفر أصحابه، وصاح خالد في الناس فهجموا عليهم فكانت الهزيمة،
~~ونادى المحكم بن الطفيل وهو أحد قواد بني حنيفة المشهورين (يا بني حنيفة
~~الحديقة. الحديقة (1)) ثم رماه عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق بسهم فوضعه في
~~نحره فقتله. وكان ممن دخل الحديقة مسيلمة. وقال البراء بن مالك (يا معشر
~~المسلمين ألقوني عليهم في الحديقة) فتردد المسلمون خوفا عليه. ثم احتملوه
~~فألقوه. فلما أشرف على الحديقة من الجدار اقتحم فقاتلهم عن باب الحديقة
~~التي كانت مغلقة حتى فتحها للمسلمين فاندفع المسلمون إليها كالسيل الجارف،
~~فأغلق الباب عليهم بعد دخولهم جميعا، ورمى بالمفتاح من وراء الجدار حتى لا
~~يتمكن أحد من الخروج فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل مسيلمة. قتله وحشي مولى
~~جبير بن مطعم ورجل من الأنصار كلاهما قد أصابه. ووحشي هذا هو قاتل حمزة كما
~~تقدم في السيرة النبوية. فولت بنو حنيفة عند قتله منهزمة وأخذهم السيف من
~~كل جانب حتى قتلوا عن آخرهم وأخبر خالد بقتل مسيلمة فخرج بمجاعة يرسف في
~~الحديد ليدله على مسيلمة وأخذ يكشف له عن جثث القتلى حتى عثر عليه. فقال
~~مجاعة لخالد (ما جاءك إلا سرعان الناس (2) وإن جماهير الناس لفي الحصون) .
~~فقال ويلك ما تقول؟ قال هو والله الحق فهلم لأصالحك عن قومي، وكان خالد
~~PageV01P075
# نهكته الحرب وأصيب معه من أشراف الناس من أصيب فقد رق وأحب الدعة والصلح.
~~ثم قال مجاعة: (أنطلق إليهم فأشاورهم وننظر في هذا الأمر فأرجع إليك)
~~فانطلق ودخل الحصون، وليس فيها إلا النساء والصبيان، ومشيخة فانية ورجال
~~ضعفى فظاهر الحديد على النساء وأمرهن أن ينشرن شعورهن وأن يشرفن على رؤوس
~~الحصون حتى ms37 يرجع إليهم ثم رجع فأتى فقال: قد أبوا ما صالحتك عليه وقد أشرف
~~لك بعضهم نقضا علي وهم مني براء - فنظر خالد إلى رؤوس الحصون وقد اسودت -
~~ولكن إن شئت صنعت شيئا فعزمت على القوم. قال ما هو؟ قال تأخذ مني ربع السبي
~~وتدع ربعا. فقال قد فعلت. قال: قد صالحتك. فلما فرغ فتحت الحصون فإذا ليس
~~فبها إلا النساء والصبيان والشيوخ فقال خالد لمجاعة: ويحك! خدعتني. قال:
~~قومي ولم أستطع إلا ما صنعت.
# وقيل صالحه خالد على الذهب والفضة والسلاح ونصف السبي ولما عرض هذا الصلح
~~عارض قوم من بني حنيفة، ومنهم سلمة بن عمير الحنفي فإنه أبى إلا الحرب
~~وتجنيد أهل القرى والعبيد غير أن مجاعة أصر على الصلح وكتب خالد كتاب الصلح
~~وهذا نصه:
# (هذا ما قاضى عليه خالد بن الوليد مجاعة بن مرارة وسلمة بن عمير
# PageV01P076
# وفلانا وفلانا: قاضاهم على الصفراء، والبيضاء (1) ونصف السبي والحلقة (2)
~~والكراع (3) وحائط من كل قرية ومزرعة على أن يسلموا ثم أنتم آمنون بأمان
~~الله ولكم ذمة خالد بن الوليد، وذمة أبي بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وذمم المسلمين على الوفاء) .
# ثم وصل كتاب أبي بكر إلى خالد أن يقتل كل محتلم لكنه وصل متأخرا لأن
~~خالدا كان قد صالحهم فوفى لهم ولم يغدر، والذي أوصل كتاب أبي بكر هو سلمة
~~بن سلامة بن وقش.
# وحشرت بنو حنيفة إلى البيعة والبراءة مما كانوا عليه إلى خالد، وخالد في
~~عسكره.
### | محاولة اغتيال خالد
# - لما اجتمعت بنو حنيفة للبيعة، قال سلمة بن عمير لمجاعة استأذن لي على
~~خالد أكلمه في حاجة له عندي ونصيحة، وقد أراد أن يفتك به فأذن له. فأقبل
~~سلمة بن عمير مشتملا على السيف يريد ما يريد. فقال خالد: من هذا المقبل؟
~~قال مجاعة: هذا الذي كلمتك فيه وقد أذنت له. قال: أخرجوه عني. فأخرجوه عنه
~~ففتشوه فوجدوا معه السيف PageV01P077
# فلعنوه وشتموه وأوثقوه وقالوا: لقد أردت أن تهلك قومك، وايم الله ما أردت
~~إلا تستأصل بنو حنيفة، ms38 وتسبى الذرية والنساء، وايم الله لو أن خالدا علم
~~أنك حملت السلاح لقتلك وما نأمنه إن بلغه أن يقتل الرجال ويسبي النساء بما
~~فعلت فأوثقوه وجعلوه في الحصن وتتابع بنو حنيفة على البراء مما كانوا عليه
~~وعلى الإسلام. وعاهدهم سلمة على أن لا يحدث حدثا ويتركوه فأبوا ولم يثقوا
~~بحمقه أن يقبلوا منه عهدا. فأفلت ليلا فعمد إلى عسكر خالد فصاح به الحرس
~~وفزعت بنو حنيفة فأتبعوه فأدركوه في بعض الحوائط، فشد عليهم بالسيف،
~~فاكتنفوه بالحجارة، وأجال السيف على حلقه فقطع أوداجه (1) .
### | زواج خالد للمرة الثانية.
# - تقدم عند ذكر قصة مالك بن نويرة أن خالد بن الوليد تزوج أم تميم امرأة
~~مالك بعد قتله، وأن أبا بكر لما استدعاه إليه عنفه على ذلك لكنه في هذه
~~المرة أراد أن يتزوج أيضا بابنة مجاعة فعرض عليه ذلك. فقال له مجاعة: (مهلا
~~إنك قاطع ظهري، وظهرك معي عند صاحبك) PageV01P078
# قال: أيها الرجل زوجني فزوجه. فبلغ ذلك أبا بكر فكتب إليه كتابا شديد
~~اللهجة وهذا ما جاء فيه:
# (لعمري يا ابن أم خال إنك لفارغ تنكح النساء وبفناء بيتك دم ألف ومائتي
~~رجل من المسلمين لم يجف بعد) .
# فلما نظر خالد في الكتاب جعل يقول: (هذا عمل الأعيسر يعني عمر بن الخطاب
~~(1)) .
# ثم ذهب وفد من بني حنيفة إلى أبي بكر وقص عليه ما كان من أمر مسيلمة،
~~وسألهم عن بعض
### | أسجاع مسيلمة
# فقالوا له شيئا منها فقال (ويحكم إن هذا الكلام ما خرج إلا من إل ولا بر
~~فأين يذهب بكم) ؟
# خسائر بني حنيفة: قتل بعقرباء 7000، وبالحديقة نحو 7000، وفي الطلب نحو
~~منها، وكانت موقعة عقرباء أعظم مواقع أهل الردة.
# خسائر المسلمين: قتل من المهاجرين والأنصار من المدينة 360 ومن المهاجرين
~~من غير المدينة 300 أو يزيدون عدا الجرحى.
### | أسماء من قتل باليمامة من مشهوري الصحابة
# - أبو حبة بن غزية الأنصاري.
# أبو دجانة الأنصاري.
# أبو عقيل البلوي. PageV01P079
# أبو قيس بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي. جنادة بن عبد الله المطلبي
~~القرشي.
# زرارة ms39 بن قيس الأنصاري.
# السائب بن عثمان بن مظعون الجمحي.
# السائب بن العوام أخو الزبير لأبويه سعد بن جماز الأنصاري.
# سعد بن جماز الأنصاري.
# سلمة بن مسعود بن سنان الأنصاري.
# شجاع بن وهب الأسدي.
# صفوان بن عمرو.
# ضرار بن الأزور الأسدي.
# الطفيل بن عمرو الدوسي.
# عامر بن ثابت بن سلمة الأنصاري.
# عائذ بن ماعص الأنصاري.
# عباد بن بشر الأنصاري.
# عباد بن الحارث الأنصاري.
# عبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي.
# عبد الله بن عبد الله بن أبي سلول.
# عبد الله بن عتيك الأنصاري.
# عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى العامري.
# علي بن عبيد الله بن الحارث.
# PageV01P080
# عمارة بن حزم الأنصاري.
# عمير بن أوس بن عتيك الأنصاري.
# فروة بن النعمان.
# قيس بن الحارث بن عدي الأنصاري.
# مالك بن أمية السلمي.
# مالك بن عمرو السلمي.
# مالك بن أوس بن عتيك الأنصاري.
# مسعود بن سنان الأسود.
# معن بن عدي بن الجد البلوي.
# النعمان بن عصر بن الربيع البلوي.
# هريم بن عبد الله المطلبي القرشي.
# ورقة بن إياس بن عمرو الأنصاري.
# الوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومي ابن عم خالد.
# يزيد بن أوس.
# يزيد بن ثابت أخو زيد بن ثابت.
# PageV01P081
### | أسجاع مسيلمة
# - كان مسيلمة يصانع قومه ويلاطفهم مع ادعائه النبوة ليلتفت قومه حوله
~~وليكثر أتباعه وأنصاره، وقد ساعده على ذلك نهار الرجال بن عنفوة الذي كان
~~قد هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقرأ القرآن وفقه في الدين وبعثه
~~معلما لأهل اليمامة وليشغب على مسيلمة، لكنه ما لبث أن انضم إلى مسيلمة
~~وصدقه في الظاهر. لذلك قيل إنه كان أعظم فتنة على بني حنيفة من مسيلمة، وهو
~~الذي شهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم شهد لمسيلمة أنه رسول الله. وقد اتفق
~~المؤرخون على أن مسيلمة ادعى النبوة قبل وفاة رسول الله (1) ، غير أن
~~الأستاذ مرجوليث يزعم أنه تنبأ قبل مبعث رسول الله، وهذا من الغرابة بمكان
~~وليس في التاريخ ما يؤيد زعمه. فما الذي ألجأه إلى ذلك؟ إن السبب ms40 الذي دعاه
~~إلى ذلك هو نفس السبب الذي دفعه إلى الاعتراض والطعن في السيرة النبوية
~~لتشويهها، إنه يريد أن يفهم القارئ أن رسول الله هو الذي قلد مسيلمة وحذا
~~حذوه، فادعى النبوة، وهو يعلم حق العلم أن مسيلمة كذاب، وأنه مقلد طامع في
~~الملك، ولهذا قدم إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني حنيفة
~~PageV01P082
# وسأله أن يشركه معه في النبوة فأبى وحاول أن يضاهي القرآن تغريرا بعقول
~~السذج من قومه فجاء كلامه سخيفا.
# وإنا بعد ذلك نورد من أسجاعه ما عثرنا عليه ليتبين القارئ هذا المتنبئ
~~ومبلغ علمه.
# - 1 - والليل الدامس. والذئب الهامس (1) . ما قطعت أسيد من رطب ولا يابس.
# - 2 - والليل الأطحم (2) : والذئب الأدلم (3) . والجذع الأزلم (4) . ما
~~انتهكت أسيد من محرم.
# - 3 - إن بني تميم قوم طهر لقاح لا مكروه عليهم ولا إتاوة. نجاورهم ما
~~حيينا بإحسان. نمنعهم من كل إنسان. فإذا متنا فأمرهم إلى الرحمن.
# - 4 - والشاء وألوانها. وأعجبها السود وألبانها. والشاة السوداء واللبن
~~الأبيض، إنه لعجب محض. وقد حرم المذق فما لكم لا تمجعون.
# - 5 - يا ضفدع ابنة ضفدعين. نقي ما تنقين أعلاك في الماء وأسفلك في
~~الطين. لا الشارب تمنعين. ولا الماء تكدرين.
# - 6 - والبذرات زرعا. والحاصدات حصدا. والذاريات قمحا. والطاحنات طحنا.
~~والخابزات خبزا. والثاردات ثردا. واللاقمات لقما. إهالة وسمنا. لقد فضلتم
~~على أهل الوبر. وم سبقكم أهل المدر. ريفكم فامنعوه. والباغي فناوئوه.
~~PageV01P083
### | أعمال مسيلمة المشؤمة.
# - لما ادعى مسيلمة النبوة لم يكتف قومه بسماع أسجاعه لتصديقه فيما يدعي
~~ولا سيما أنه كان يبلغهم معجزات النبي التي بهرت ألباب العرب، فكانوا يأتون
~~إليه ملتمسين منه المعونة عند الحاجة وليروا قدرته على إتيان المعجزات
~~كجميع الأنبياء، فكان يرى نفسه مضطرا إلى إجابة مطالبهم وإلا كذبوه وسخروا
~~منه وانصرفوا من حوله، فحاول أن يظهر لهم بعض أعماله بيد أنه لم يوفق في
~~واحد منها، ويا ليته لم يوفق فقط، بل كانت تأتي أعمال بعكس المقصود. وهذا
~~خذلان وخزي من الله تعالى ليتجلى للخلق كذبه وشؤمه على من ms41 أتباعه.
# أتته امرأة فقالت: إن نخلنا لسحق (1) وإن آبارنا لجرز (2) فادع الله
~~لمائنا ونخلنا كما دعا محمد صلى الله عليه وسلم لأهل هزمان، فسأل نهارا عن
~~ذلك فذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لهم وأخذ من ماء آبارهم فتمضمض
~~منه ومجه في الآبار ففاضت ماء وأنجبت كل نخلة وأطلعت فسيلا قصيرا مكمما،
~~ففعل مسيلمة مثله فغار ماء الآبار ويبس النخل والعياذ بالله. PageV01P084
# وقال له نهار: أمرر يدك على أولاد بني حنيفة مثل محمد، ففعل وأمر يده على
~~رؤوسهم وحنكهم (1) ، فقرع كل صبي مسح رأسه، ولثغ (2) كل صبي حنكه.
# وجاء أبو طلحة النمري فسأله عن حاله فأخبره أنه يأتيه رجل في ظلمة فقال:
~~(أشهد أنك الكذاب وأن محمدا صادق، ولكن كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مضر)
~~فقتل معه يوم عقرباء كافرا.
# وقالوا لمسيلمة تتبع حيطانهم كما كان محمد يصنع فصل بها. فدخل حائطا من
~~حوائط اليمامة فتوضأ، فقال نهار لصاحب الحائط: ما يمنعك من وضوء الرحمن
~~فتسقي به حائطك حتى يروى ويبتل كما صنع بنو المهرية - أهل بيت من بني حنيفة
~~- وكان رجل من المهرية قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ وضوءه فنقله
~~إلى اليمامة فأفرغه في بئره ثم نزع وسقى وكانت أرضه تهوما فرويت وجزأت فلم
~~تلف إلا خضراء مهتزة، ففعل الرجل فعادت يبابا لا ينبت مرعاها.
# وأتاه رجل فقال: ادع الله لأرضي فإنها مسبخة كما دعا محمد لسلمى على
~~أرضه، فقال ما يقول يا نهار، فقال قدم عليه سلمى وكانت أرضه سبخة فدعا له
~~وأعطاه سجلا من ماء (3) ومج له فيه (4) فأفرغه في PageV01P085
# بئره ثم نزع فطابت وعذبت ففعل ذلك، فانطلق الرجل ففعل بالسجل كما فعل
~~سلمى فغرقت أرضه فما جف ثراها ولا أدرك ثمرها. وأتته امرأة فاستجلبته إلى
~~نخل لها يدعو لها فيها فجذت كبائسها (1) يوم عقرباء كلها.
# هذه بعض أعمال مسيلمة المشئومة التي أراد الله سبحانه وتعالى أن يفضحه
~~بها، وقد أشرنا إلى أن مستر مرجوليث زعم أن مسيلمة ادعى النبوة قبل ms42 النبي
~~صلى الله عليه وسلم، لكن هناك ما يثبت عكس زعمه، فإنه حول تقليد الإسلام
~~فأخفق، فمن ذلك أن عبد الله بن النواحة كان يؤذن له، وكان الذي يقيم له
~~حجير بن عمير فيزيد في صوته ويبالغ (2) لتصديق نفسه وتصديق نهار وتضليل من
~~كان قد أسلم. PageV01P086
### | ردة أهل البحرين (1) سنة 11ه (632 - 633 م) .
# - بينما كان خالد بن الوليد يواصل انتصاراته من شمال شبه الجزيرة العربية
~~إلى وسطها كانت الجيوش التي أرسلها أبو بكر تحارب القبائل المرتدة والثائرة
~~في الجهات الأخرى. وكان المنذر بن ساوى العبدي عاملا على البحرين في زمن
~~رسول الله غير أنه مرض فمات بعد النبي صلى الله عليه وسلم بقليل فارتد بعده
~~أهل البحرين وارتدت بكر.
# وكان الجارود بن المعلى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد عبد
~~قيس سنة عشر، فأسلم وكان نصرانيا، ففرح النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامه
~~فأكرمه وقربه. وبعد أن تفقه في الدين رده إلى قومه عبد القيس (2) فلما توفي
~~رسول الله بلغه أنهم قالوا (لو كان محمد نبيا لم يمت) فجمعهم وقال لهم:
# (أتعلمون أنه كان لله أنبياء فيما مضى؟ قالوا نعم. قال فما فعلوا؟
~~PageV01P087
# قالوا ماتوا. قال فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات كما ماتوا، وأنا
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله) . فأسلموا وثبتوا على
~~إسلامهم.
# وكان أبو بكر بعث العلاء بن الحضرمي على قتال أهل الردة بالبحرين، فلما
~~كان بحيال اليمامة لحق به ثمامة بن أثال الحنفي في مسلمة بني حنيفة، ولحق
~~به أيضا قيس بن عاصم المنقري، وانضم إليه عمرو والأبناء، وسعد بن تميم،
~~والرباب لحقته في مثل عدته فسلك بهم الدهناء (1) حتى كانوا في بحبوحتها نزل
~~وأمر الناس بالنزول في الليل فنفرت إبلهم بأحمالها فما بقي عندهم بعير ولا
~~زاد ولا ماء، فلحقهم من الغم ما لا يعلمه إلا الله ووصى بعضهم بعضا، فدعاهم
~~العلاء فاجتمعوا إليه فقال: (ما هذا الذي غلب عليكم من الغم؟) .
# فقالوا: (كيف ms43 نلام ونحن إن بلغنا غدا لم تحم الشمس حتى نهلك) ؟.
# فقال: (لن تراعوا أنتم المسلمون وفي سبيل الله وأنصار الله فأبشروا
~~فوالله لن تخذلوا) .
### | كرامة العلاء بن الحضرمي
# - كان العلاء بن الحضرمي مجاب الدعوة فلما صلى الجيش صلاة الصبح
~~PageV01P088
# جثا العلاء لركبتيه وجثا الناس فنصب في الدعاء ونصبوا معه، فلمع لهم سراب
~~الشمس فالتفت إلى الصف. فقال رائد ينظر ما هذا، ففعل ثم رجع فقال (سراب)
~~فأقبل على الدعاء ثم لمع لهم آخر فكذلك، ثم لمع لهم آخر. فقال (ماء) فقام
~~وقام الناس فمشوا إليه حتى نزلوا إليه، فشربوا واغتسلوا، فما ارتفع النهار
~~حتى أقبلت الإبل من كل وجه فأناخت وشربت، ولم يكن بهذا المكان غدير ولا ماء
~~قبل اليوم، ثم ساروا فنزلوا بهجر (1) ، وأرسل العلاء إلى الجارود يأمره أن
~~ينزل بعبد القيس على الحطم مما يليه، وسار هو فيمن معه حتى نزل عليه فيما
~~بلى هجر.
# تجمع المشركون كلهم إلى الحطم بن ربيعة إلا أهل دارين (2) وتجمع المسلمون
~~كلهم إلى العلاء بن الحضرمي.
### | حرب الخنادق
# - كان كل فريق متخوفا من الآخر فخندق المسلمون والمشركون ولبثوا يتراوحون
~~القتال ويراجعون إلى خنادقهم شهرا. PageV01P089
### | جيش العدو يلهو ويسكر
# - طال مكث الجيشين في الخندق، ففي ذات ليلة سمع المسلمون في عسكر
~~المشركين ضوضاء شديدة، فأرسل العلاء عبد الله بن حذف ليأتيهم بخبر القوم،
~~فعاد وأخبرهم أن القوم سكارى، فخرج المسلمون عليهم، واقتحموا الخندق،
~~ووضعوا السيوف فيهم، واستولى المسلمون على ما في العسكر، وقتل الحطم، قتله
~~قيس بن قيس بن عاصم بعد أن قطع عفيف بن المنذر التيمي ساقه، وقسم العلاء
~~الأنفال ونفل رجالا من أهل البلاء ثيابا. فأعطى ثمامة بن أثال الحنفي خميصة
~~ذات أعلام كانت للحطم يباهي بها وهي التي كانت سببا في قتله (1) .
### | المسير إلى دارين وكرامة أخرى للعلاء
# - ثم قصد معظم الجيش إلى دارين وهي فرضة بالبحرين، وإن ما بين الساحل
~~ودارين مسيرة يوم وليلة لسفر البحر في بعض الحالات. فركبوا إليها السفن
~~ولحق باقي الجيش ببلاد قومهم، فكتب العلاء ms44 إلى من ثبت على إسلامه من بكر
~~وائل يأمرهم بالقعود للمنهزمين والمرتدين بكل طريق ففعلوا، وجاءت رسلهم إلى
~~العلاء بذلك فأمر أن يؤتى من وراء ظهره فندب الناس إلى دارين وقال لهم:
~~PageV01P090
# (قد أراكم الله من آياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا إلى
~~عدوكم واستعرضوا البحر) .
# وبعد ذلك ارتحلوا واقتحموا البحر على الخيل والإبل وغير ذلك وفيهم الماشي
~~على قدميه ودعا ودعوا وهذا دعاؤهم:
# (يا أرحم الراحمين، يا كريم يا حليم يا أحد يا صمد يا حي يا محيي الموتى
~~يا حي يا قيوم. لا إله إلا أنت يا ربنا) .
# فاجتازوا ذلك الخليج بإذن الله يمشون على رمل فوقه ماء يغمر أخفاف الإبل.
### | انتصار المسلمين وهزيمة المشركين
# - التقى المسلمون والمشركون واقتتلوا قتالا شديدا فانتصر المشركون وانهزم
~~المشركون. وأكثر المسلمون القتل فيهم وغنموا وسبوا فبلغ نفل الفارس ستة
~~آلاف والراجل ألفين، وقال في ذلك عفيف بن المنذر:
# ألم تر أن الله ذلل بحره وأنزل بالكفار إحدى الجلائل
# دعونا الذي شق البحار فجاءنا بأعجب من فلق البحار الأوائل
# وجاء في أسد الغابة أن العلاء بن الحضرمي هو من حضرموت حليف حرب بن أمية
~~وقد خاض البحر بكلمات قالها ودعا بها.
# PageV01P091
### | إسلام راهب
# - كان مع المسلمين راهب من أهل هجر فأسلم، فقيل له: ما حملك على الإسلام؟
~~قال: ثلاثة أشياء خشيت أن يمسخني الله بعدها (1) :
# - 1- فيض في الرمال.
# - 2- تمهيد أثباج البحر (أي أعليه أو معظمه) .
# - 3- دعاء سمعته في عسكرهم في الهواء سحرا:
# (اللهم أنت الرحمن الرحيم لا إله غيرك، والبديع فليس قبلك شئ، والدائم
~~غير الغافل، الحي الذي لا يموت، وخالق ما يرى وما لا يرى، وكل يوم أنت في
~~شأن علمت كل شئ بغير تعلم) .
# فعلمت أن القوم لم يعاونوا بالملائكة إلا وهم على حق، فكان أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم يسمعون هذا منه بعد، ولم يرو لنا التاريخ اسم هذا
~~الراهب الذي أسلم.
### | كتاب العلاء لأبي بكر
# - كتب العلاء إلى أبي بكر بهزيمة أهل الخندق وقتل الحطم وهذا ms45 نص الكتاب:
# (أما بعد فإن الله تبارك اسمه سلب عدونا عقولهم وأذهب ريحهم بشراب أصابوه
~~من النهار، فاقتحمنا عليهم خندقهم فوجدناهم سكارى فقتلناهم إلا الشريد وقد
~~قتل الحطم) . PageV01P092
# فكتب إليه أبو بكر: (أما بعد فإن بلغك عن بني شيبان بن ثعلبة تمام على ما
~~بلغك وخاض فيه المرجفون فابعث إليهم جندا فأوطئهم وشرد بهم من خلفهم فلم
~~يجتمعوا ولم يصر ذلك من إرجافهم إلى شيء) .
# PageV01P093
### | ردة أهل عمان ومهرة
# - عمان اسم كورة عربية على ساحل بحر اليمن والهند تشتمل على بلدان كثيرة
~~ذات نخل وزروع إلا أن حرها يضرب به المثل. قال الزجاجي سميت عمان بعمان بن
~~إبراهيم الخليل، وعمان أرض جبلية يكتنفها الجبل الأخضر وسلسلة جبال أخرى
~~صغيرة بالقرب من ساحل البحر، وعاصمتها الآن مسقط على الخليج الفارسي.
# ومهرة. قال صاحب معجم البلدان بالفتح والسكون هكذا يرويه عامة الناس،
~~والصحيح مهرة بالتحريك وجدته بخطوط جماعة من أئمة العلم القدماء لا يختلفون
~~فيه، هذا ما أثبته ياقوت في معجمه، غير أن دائرة المعارف الإسلامية كتبتها
~~بالكون هكذا Mahra وكتاب القرون الوسطى لجامعة كامبردج الجزء الثاني وكان
~~الواجب أن تصحح بالتحريك Mahara. كذلك وقع في نفس هذا الخطأ مستر موير في
~~كتاب الخلافة. وتقع مهرة في الجنوب الشرقي من شبه جزيرة العرب على المحيط
~~الهندي بين حضرموت وعمان.
# نبغ بعمان ذو التاج لقيط بن مالك الأزدي، وكان يسامى في الجاهلية
~~الجلندي، وادعى النبوة، وغلب على عمان مرتدا، والتجأ جيفر بن الجلندي رئيس
~~أهل عمان وعباد إلى الجبل والبحر، ثم بعث جيفر
# PageV01P094
# إلى أبي بكر يطلب منه النجدة، فأرسل إليه حذيفة بن محصن الغلفاني من حمير
~~(1) ، وأرسل عرفجة البارقي من الأزد إلى مهرة، فإذا قربا من عمان كاتبا
~~جيفرا، فمضيا إلى ما أمرا به، وكان أبو بكر بعث عكرمة إلى مسيلمة باليمامة،
~~واتبعه شرحبيل بن حسنة وأمرهما بما أمر به حذيفة وعرفجة، فإذا فرغا منه
~~سارا إلى اليمن فلحقهما عكرمة قبل عمان، فلما وصلوا رجاما (2) وهي قريب من
~~عمان كاتبوا جيفرا وعبادا، ms46 وبلغ لقيطا مجئ الجيش فجمع جموعه وعسكر بدبا
~~وخرج جيفر وعباد من موضعهما الذي كانا فيه فعسكرا بصحار (3) وأرسلا إلى
~~حذيفة وعكرمة وعرفجة فقدموا عليهما، وكاتبوا رؤساء مع لقيط وانفضوا عنه ثم
~~التقوا على دبا (4) فاقتتلوا قتالا شديدا كانت الغلبة فيه للقيط، ورأى
~~المسلمون الخلل والمشركون الظفر، وبينما هم كذلك جاءت المسلمين النجدات من
~~بني ناجية، وعليهم الخريت بن راشد، ومن عبد القيس وعليهم سيحان بن صوحان
~~وغيرهم، فقوى الله المسلمين فولى المشركون الأدبار وقتل منهم في المعركة
~~نحو (10. 000) PageV01P095
# وسبوا الذراري وقسموا الأموال وبعثوا بالخمس إلى أبي بكر مع عرفجة وكان
~~الخمس 800 رأس، وبقي حذيفة يسكن الناس ويحفظ النظام.
# أما مهرة فإن عكرمة بن أبي جهل سار إليهم بعد أن فرغ من عمان ومعه جيوش
~~من ناجية، وعبد القيس، وراسب، وسعد، فاقتحم بلادهم فوجد جمعين من مهرة،
~~أحدهما مع رجل منهم يقال له شخريت والآخر مع مصبح أحد بني محارب، ومعظم
~~الناس معه غير أنهما كانا مختلفين، فكاتب عكرمة شخريتا قبل أن يحاربه،
~~فأجابه وأسلم وانضم 'ليه ثم كاتب المصبح الذي كان معه معظم الناس فلم يجب
~~اغترارا بكثرة جيشه فسار إليه مع شخريت وحاربه فانهزم المرتدون وقتل
~~رئيسهم، وأصاب المسلمون كثيرا من الغنائم، ومما أصابوا (2000) نجيبة (1)
~~وأرسل عكرمة خمس الغنائم إلى أبي بكر مع شخريت، واشتدت شوكة عكرمة، وأسلم
~~المرتدون. PageV01P096
### | ردة اليمن
# - اتد قيس بن عبد يغوث بن مكشوح باليمن ثانية لما بلغه وفاة رسول الله،
~~مع أنه كان اشترك هو وفيروز وداذويه في قتل الأسود العنسي كما تقدم ذكره،
~~فلما ارتد أراد التخلص من فيروز وداذويه فخدعهما ودعاهما إلى طعام صنعه
~~لهما فدخل عليه داذويه فقتله، وأما فيروز فلما هم بالدخول سمع امرأتين على
~~سطحين تتحدثان فقالت إحداهما: هذا مقتول كما قتل داذويه ففر إلى جبل خولان
~~وهم أخوال فيروز فامتنع بهم وكتب إلى أبي بكر يخبره وعمد قيس إلى تفريق
~~الأنباء، فلما علم فيروز جد في حربه، وأرسل إلى بني عقيل بن ربيعة وإلى عك
~~يستمدهم ms47 فمدوه بالرجال فخرج بهم وبمن اجتمع عنده، فلقوا قيسا بالقرب من
~~صنعاء فاقتتلوا قتالا شديدا انهزم قيس وأصحابه. وبينما هم كذلك قدم عكرمة
~~بن أبي جهل من مهرة مع جيشه وقدم أيضا المهاجر بي أبي أمية في جمع من مكة
~~والطائف وبجيلة مع جرير إلى نجران فانضم إليه فروة بن مسيك المرادي فأقبل
~~عمرو بن معدي كرب الذي كان قد ارتد حتى دخل على المهاجر من غير أمان فأوثقه
~~المهاجر وأخذ قيسا أيضا فأوثقه وسيرهما إلى أبي بكر فقال لقيس:
# PageV01P097
# (يا قيس قتلت عباد الله واتخذت المرتدين وليجة (1) من دون المؤمنين)
~~فانتفى قيس من أن يكون قارف من داذويه شيئا، وكان قتله سرا فتجافى له عن
~~دمه.
# وقال لعمرو بن معدي كرب:
# (أما تستحي أنك كل يوم مهزوم أو مأسور. لو نصرت هذا الدين لرفعك الله) .
# فقال: لا جرم لأقبلن ولا أعود فخلى أبو بكر سبيله.
# ورجعا إلى عشائرهما فسار المهاجر من نجران (2) والتقت الخيول على أصحاب
~~العنسي فاستأمنوا فلم يؤمنهم وقتلهم بكل سبيل ثم سار إلى صنعاء فدخلها وكتب
~~إلى أبي بكر بذلك. PageV01P098
### | ردة حضرموت وكندة
# - حضرموت صقع ببلاد العرب قيل سمي بحضرموت بن قحطان لأنه أول من نزله،
~~وكان اسم هذا الرجل عامرا، فكان إذا حضر حربا أكثر من القتل فصاروا يقولون
~~عند حضوره حضرموت ثم جرى ذلك عليه لقبا وسكنوا الضاد للتخفيف، وجعلوا الاسم
~~مركبا مزجيا على الأشهر، ثم صاروا يقولون للأرض التي كانت بها هذه القبيلة
~~حضرموت ثم أطلق على البلاد نفسها.
# تحد حضرموت غربا باليمن وشرقا بعمان وشمالا بالدهناء، وقال ياقوت وهي
~~ناحية واسعة في شرقي عدن بقرب البحر وحولها رمال كثيرة تعرف بالأحقاف.
# كان الأشعث بن قيس قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد كندة من
~~حضرموت فأسلموا وسألوا أن يبعث عليهم رجلا يعلمهم السنن ويجبي صدقاتهم
~~فأنفذ معهم زياد بن لبيد البياضي (1) عاملا PageV01P099
# للنبي صلى الله عليه وسلم يجبيهم، فلما مات رسول الله نكص الأشعث عن بيعة
~~أبي بكر رضي الله ms48 عنه ونهاه ابن امرئ القيس بن عابس فلم ينته، فكتب زيا د
~~إلى أبي بكر بذلك فكتب أبو بكر إلى المهاجر بن أبي أمية وكان على صنعاء بعد
~~قتل العنسي أن يمد زيادا بنفسه ويعينه على المرتدين بمن عنده من المسلمين.
~~فجمع زياد جموعه وأوقع بمخاليفه فنصره الله عليهم حتى تحصنوا بالنجير (1)
~~بعد أن رموه، فحصرهم فيه ثم تقدم إليه عكرمة بجيشه فأعيوا عن المقام في
~~الحصن، فاجتمعوا إلى الأشعث وسألوه أن يأخذ لهم الأمان فأرسل إلى زياد بن
~~لبيد يسأله الأمان حتى يلقاه ويخاطبه فأمنه، فلما اجتمع به سأله أن يؤمن
~~أهل النجير ويصالحهم فامتنع عليه وراده حتى آمن سبعين رجلا منهم وفيهم أخو
~~قيس وبنو عمه وأهله ونسى نفسه وأن يكون حكمه في الباقي نافذا، فخرج سبعون
~~فأراد قتل الأشعث وقال له: أخرجت نفسك من الأمان بتكملة عدد السبعين فسأله
~~أن يحمله إلى أبي بكر ليرى فيه رأيه وفتحوا له حصن النجير وكان فيه كثير
~~فعمد إلى أشرافهم نحو 700 رجل فضرب أعناقهم ولام القوم الأشعث وقالوا
~~لزياد: إن الأشعث غدر بنا. أخذ الأمان لنفسه وأهله وماله ولم يأخذ لنا
~~وإنما نزل على أن يأخذ لنا جميعا. وأبى زياد أن يوارى جثث من قتل وتركهم
~~للسباع وكان هذا أشد على من بقي من القتل، وبعث السبي مع نهيك PageV01P100
# بن أوس بن خزيمة وكتب إلى أبي بكر: 'نا لم نؤمنه إلا على حكمك، وبعث
~~الأشعث في وثاق وماله معه ليرى فيه رأيه، فأخذ أبو بكر يقرع الأشعث ويقول
~~له: فعلت، فعلت. فقال الأشعث: استبقني لحربك، وسأله أن يرد عليه زوجته وقد
~~كان خطب أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر لما قدم على رسول الله فزوجه
~~وأخرها إلى أن يقدم الثانية. فحقن أبو بكر دمه بعد أن أسلم أمامه ورد عليه
~~أهله وقال له (انطلق فليبلغني عنك خير) .
# ولما تزوج الأشعث أم فروة اخترط سيفه ودخل سوق الإبل فجعل لا يرى جملا
~~ولا ناقة إلا عرقبه وصاح الناس ms49 (كفر الأشعث) فلما فرغ طرح سيفه وقال: إني
~~والله ما كفرت ولكن زوجني هذا الرجل أخته ولو كان ببلادنا لكانت لنا وليمة
~~غير هذه. يا أهل المدينة انحروا وكلوا. ويا أصحاب الإبل تعالوا خذوا
~~أثمانها. فما رؤيت وليمة مثلها.
# PageV01P101
### | مسير خالد إلى العراق وصلح الحيرة سنة 12ه - 633 م.
# - كان المثنى (1) بن حارثة الشيباني ممن حارب وانتصر في البحرين، فاستأذن
~~أبا بكر أن يغزو العراق، فأذن له فكان يغزوهم قبل قدوم خالد فتقدم نحو
~~الخليج الفارسي، وأخضع القطيف، ثم قاد جيشه إلى دلتا الفرات، وبلغ عد جيشه
~~8000 مقاتل، لكنه وجد مقاومة من جيش العدو، فأرسل أبو بكر إلى خالد بن
~~الوليد وهو باليمامة يأمره بالمسير إلى العراق. وقد أخمدت الثورة في جميع
~~العرب في أوائل السنة الثانية عشرة الهجرية، فاهتم أبو بكر بتوجيه الجنود
~~إلى جهات أخرى فأرسل جيشين إلى الشمال وأمر على أحدهما خالدا، ومعه المثنى
~~للزحف PageV01P102
# نحو الأبلة (1) ثم الزحف نحو الحيرة (2) وأمر على الجيش الثاني عياضا
~~ووجهه إلى دومة بين الخليج الفارسي وخليج العقبة، ثم بالمسير إلى الحيرة
~~أيضا، فإذا سبق أحدهما الآخر كان أميرا على صاحبه. أما عياض الذي كانت
~~وجهته دومة فقد عوقه العدو مدة طويلة، وأما خالد فإنه لم يلق مقاومة في
~~طريقه إلى العراق كما لقي عياض، وانضم إليه عدد كبير من البدو فتقوى بهم،
~~وكثر جيشه حتى صار عدده 10. 000 مقاتل عدا جيش المثنى البالغ عدده 8. 000
~~وكان الجميع تحت قيادة خالد. فكان أول من لاقاه هرمز وكان العرب يبغضونه
~~لظلمه، ويضربونه مثلا فيقولون: (أكفر من هرمز) فكتب إليه خالد قبل خروجه:
# (أما بعد فأسلم تسلم، أو أعقد لنفسك وقومك الذمة، وأقرر بالجزية، وإلا
~~فلا تلومن إلا نفسك، فقد جئتك بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة) .
# وقد جعل هرمز على مقدمته قباذ وأنو شجان، وكانا من أولاد PageV01P103
# أردشير الأكبر، فسمع بهم خالد فمال بالناس إلى كاظمة (1) فسبقه هرمز
~~إليها، فقدم خالد فنزل على غير ماء. فقال له أصحابه في ذلك: ما ms50 نفعل؟ فقال
~~لهم: (لعمري ليصيرن الماء لأصبر الفريقين وأكرم الجندين) وتقدم خالد إلى
~~الفرس، وأرسل الله سحابة فأغدرت وراء صف المسلمين فقويت قلوبهم.
### | موقعة ذات السلاسل
# - خرج هرمز ودعا خالدا إلى البراز، وأوطأ أصحابه على الغدر بخالد فبرز
~~إليه خالد، ومشى نحوه راجلا ونزل هرمز أيضا وتضاربا فاحتضنه خالد وحمل
~~أصحاب هرمز فما شغله ذلك عن قتله، وانهزم الفرس بعد أن قتل منهم عدد عظيم
~~وسميت الموقعة) ذات السلاسل) لأن فريقا من جند الفرس قد قد قرنهم هرمز
~~بالسلاسل خوفا من فرارهم. ونجا قباذ وأنوشجان، وأخذ خالد سلب هرمز، وكانت
~~قلنسوته بمئة ألف لأنه كان قد تم شرفه في الفرس، وكانت هذه عاداتهم إذا تم
~~شرف الإنسان تكون قلنسوته بمائة ألف، وكانت القلنسوة مفصصة بالجواهر، وبعث
~~خالد بالفتح والأخماس إلى أبي بكر، ومما PageV01P104
# غنمه المسلمون في ميدان القتال فيل فأرسل إلى المدينة مع الغنائم. فلما
~~طيف به ليراه الناس جعل ضعيفات النساء يقلن (أمن خلق الله هذا؟) فرده أبو
~~بكر.
### | حصن المرأة وحصن الرجل
# - ثم صار خالد حتى نزل بموضع الجسر الأعظم بالبصرة وخرج المثنى بن حارثة
~~حتى انتهى إلى (حصن المرأة) فخلف المثنى بن حارثة عليه أخاه فحاصرها ومضى
~~المثنى إلى زوجها وهو في حصنه المسمى (حصن الرجل) فحاصره واستنزلهم عنوة
~~فقتلهم وغنم أموالهم. ولما بلغ المرأة ذلك صالحت المثنى وأسلمت فتزوجها
~~المثنى، وكان هذا الحصن قصرا واسم المرأة كما جاء في البلاذري (كامور زاد
~~بنت نرسي) لأن أبا موسى الأشعري قد نزل بها فزودته خبيصا فجعل يكثر أن يقول
~~أطعمونا من خبيص (المرأة) فغلب على اسمها.
# وقد نال كل فارس في يوم ذات السلاسل 1000 درهم والراجل الثلث.
# PageV01P105
### | انهزام الفرس ثانيا موقعة الثنى (1) صفر سنة 12ه - سنة 633م.
# - لما وصل خبر انهزام هرمز إلى المدائن عاصمة الفرس، أرسل ملكهم أردشير
~~جيشا آخر وأمر عليه قارن بن قريانس. فلما انتهى إلى المذار (2) انضم إلى
~~الجيش المنهزم ورجعوا ومعهم قباذ وأنو شجان ونزلوا الثنى وهو نهر متفرع من
~~الدجلة والتقوا ms51 بالمثنى الذي كان قد توقف عند الثنى فأحدق الخطر بالمثنى،
~~فوافاه خالد والتقوا في الوقت المناسب، ودارت رحى القتال بينهم وانتهى
~~الأمر بفرار الفرس، وقتل مهم نحو 30. 000 (3) سوى من غرق وفر من نجا منهم
~~بالقوارب. وقد كان النهر عائقا في سبيا اقتفاء أثر العدو، غير أن الغنائم
~~كانت عظيمة، PageV01P106
# وقتل كل رجل قادر على الحرب، وأسر النساء، وأخذ الجزية من الفلاحين،
~~وصاروا ذمة، وصارت أرضهم لهم، وكان في السبي أبو الحسن البصري وكان نصرانيا
~~وأمر على الجند سعيد بن نعمان وعلى الجزية سويد بن مقرن المزني.
# أما قارن بن قريانس أمير جيش الفرس الذي أرسله أردشير لإمداد هرمز فقد
~~قتله معقل بن الأعشى بن النباش، وقتل عاصم أنو شجان وقتل عدي بن حاتم قباذ،
~~وكان قارن قد تم شرفه ولم يقاتل المسلمون بعده أحدا تم شرفه في الأعاجم.
~~وزاد سهم الفارس يوم الثنى على سهمه في ذات السلاسل.
# PageV01P107
### | موقعة الولجة (1) شهر صفر سنة 12ه - إبريل سنة 633 م.
# - اضطرب البلاط الملكي في فارس من جراء انتصارات العرب، وتحدثوا فيما
~~بينهم بأنه يجب محاربة العرب بعرب مثلهم يعرفون خططهم الحربية. فجند الملك
~~جيشا عظيما من قبيلة بكر والقبائل الأخرى الموالية له تحت قيادة قائد مشهور
~~منهم يدعى الأندرزغر وكان فارسيا من مولدي السواد. وأرسل بهمن جاذويه في
~~أثره ليقود جيوش الملك وحشر الأندرزغر من بين الحيرة وكسكر، ومن عرب
~~الضاحية، وتقدمت الجيوش المتحدة نحو الولجة بالقرب من ملتقى النهرين.
# أما خالد فقد ترك فرقة لحراسة الأراضي التي غزاها في الدلتا وسار للقاء
~~العدو من الثنى، فاشتبك الجيشان في الولجة في قتال طويل عنيف، وقد انتصر
~~المسلمون فيه بفضل تدابير قائدهم الذي باغت العدو وأجهده PageV01P108
# بكمين في ناحيتين، وكمين من الخلف، وكانت الهزيمة كاملة، ففر الفرس وفر
~~العرب الموالون لهم بعد أن قتل وأسر منهم عدد عظيم، ومضى الأندرزغر منهزما
~~فمات عطشا في الفلاة، وبذل خالد الأمان للفلاحين فعادوا وصاروا ذمة، وسبى
~~الذراري المقاتلة ومن أعانهم.
### | خطبة خالد.
# - قام خالد في ms52 الناس خطيبا يرغبهم في بلاد العجم. ويزهدهم في بلاد العرب
~~وقال:
# (ألا ترون إلى الطعام كرفغ التراب (1) ، وبالله لم يلزمنا الجهاد في الله
~~والدعاء إلى الله عز وجل، ولم يكن إلا للمعاش لكان الرأي أن نقارع على هذا
~~الريف حتى نكون أولى به، ونولي الجوع والإقلال ممن تولاه، ممن اثاقل عما
~~أنتم عليه) . PageV01P109
### | موقعة أليس (1) شهر ربيع الأول سنة 12ه - أيار مايو سنة 633 م.
# - انقسمت قبيلة بني بكر في القتال إلى قسمين، قسم مع خالد وقسم مع الفرس.
# ولما أصاب خالد يوم الولجة من أصاب من بكر بن وائل من أنصارهم الذين
~~أعانوا أهل الفرس، غضب لهم نصارى قومهم فكاتبوا الأعاجم فاجتمعوا إلى أليس
~~وعليهم عبد الأسود العجلي، وكان أشد الناس على أولئك النصارى مسلمو بني
~~عجل.
# كتب أردشير ملك الفرس إلى بهمن جاذويه وهو بقسيانا: أن سر حتى تقدم أليس
~~بجيشك إلى من اجتمع بها من فارس ونصارى PageV01P110
# العرب، فقدم بهمن جاذويه وجابان وسار جابان نحو أليس وهي في منتصف الطريق
~~بين الحيرة والأبلة.
# ثم انطلق بهمن إلى أردشير ليعرف رأيه ويتلقى أمره فوجده مريضا فبقي
~~ملازما البلاط.
# أما جابان فإنه مضى حتى أتى أليس فنزل بها. وكان خالد قد بلغه تجمع عبد
~~الأسود ومن معهم فسار إليهم وهو لا يشعر بدنو جابان، وترك عند الحفير فرقة
~~قوية لحماية ظهره، وبرز أمام الصف ونادى رؤساءهم إلى البراز له فبرز له
~~مالك بن قيس فقال له خالد (يا بن الخبيثة ما جرأك علي من بينهم وليس فيك
~~وفاء؟) فضربه وقتله. ونشبت الحرب بين الفريقين واقتتلوا قتالا شديدا.
### | نهر الدم
# - ولما وجد خالد شدة مقاومة العدو قال:
# (اللهم إن لك علي إن منحتنا أكتافهم ألا أستبقي منهم أحدا قدرنا عليه حتى
~~أجري نهرهم بدمائهم) .
# وأخيرا لم يستطع الفرس مقاومة المسلمين ففروا منهزمين فأمر خالد مناديه
~~فنادى في الناس (الأسر. الأسر. لا تقتلوا إلا من امتنع) .
# فأقبلت الخيول بهم أفواجا مستأسرين يساقون سوقا وقد وكل بهم رجالا يضربون
~~أعناقهم في النهر، ms53 فجرت الدماء في النهر فسمى
# PageV01P111
# لذلك (نهر الدم) وبعث خالد بالخبر مع رجل يدعى جندلا من بني عجل إلى أبي
~~بكر، يخبره بفتح أليس وبقدر الفيء وبعدة السبي وبما حصل من الأخماس، وبأهل
~~البلاد من الناس، وأمر أبو بكر لجندل بجارية من ذلك السبي. وبلغ قتلى العدو
~~من أليس 70000 كما ذكر الطبري وكما جاء في شعر أبي مقرن الأسود بن قرطبة
~~حيث قال:
# قتلنا منهم سبعين ألفا ... بقية حربهم نخب الأسار
### | موقعة أمغيشيا وهدمها
# - لما فرغ خالد من أليس سار إلى أمغيشيا وكانت مصرا كالحيرة فغزا أهلها
~~وأعجلهم أن ينقلوا أموالهم فغنم جميع ما فيها وقد جلا أهلها وتفرقوا في
~~السواد وبلغ سهم الفارس 1500 سوى الذي نفله أهل البلاء. أرسل إلى أبي بكر
~~بالفتح ومبلغ الغنائم. فلما بلغ ذلك أبا بكر قال: (أعجزت النساء أن يلدن
~~مثل خالد) وفي رواية (عدا أسدكم على الأسد فغلبه على خراذيله (1) أعجزت
~~النساء أن ينسلن مثل خالد) . PageV01P112
### | حصار الحيرة وتسليمها ربيع الأول سنة 12ه - أيلول سبتمبر سنة 633 م.
# - سار خالد من أمغيشيا إلى الحيرة، وحمل الرجال والرحال والأثقال في
~~السفن فخرج مرزبان الحيرة (حاكمها الفارسي) ويدعى الأزاذبة وأرسل ابنه فقطع
~~الماء عن السفن، وذلك بسد الفرات فبقيت السفن على الأرض فسار خالد في خيل
~~نحو ابن الأزاذبة فلقيه على فم فرات بادقلى فقتله وقتل أصحابه، غير أن
~~المدينة كانت محصنة بأربعة حصون فأبت التسليم فحصرهم وقاتلهم المسلمون
~~فاقتحموا الدور والويورة (1) وأكثروا القتل فنادى القسيسون والرهبان (يا
~~أهل القصور ما يقتلنا غيركم) ، فنادى أهل القصور المسلمين. (قد قبلنا واحدة
~~من ثلاث: إما الإسلام، أو الجزية، أو المحاربة) .
# أما الأزاذبة فإنه هرب إذ بلغه موت أردشير.
# وهذه أسماء قصور الحيرة التي تحصنوا فيها:
# - 1- القصر الأبيض وفيه إياس بن قبيضة الطائي. وكان ضرار بن الأزور
~~محاصرا له.
# PageV01P113
# - 2 - قصر الغريين وفيه عدي بن عدي. وكان ضرار بن الخطاب محاصرا له.
# - 3 - قصر ابن مازن وفيه ابن أكال. وكان ضرار بن مقرن المزني محاصرا له. ms54
# - 4 - قصر ابن بقيلة وفيه عمرو بن عبد المسيح بن بقيلة. وكان المثنى
~~محاصرا له.
# خرج هؤلاء الرؤساء الأربعة من قصورهم فأرسلهم المسلمون إلى خالد فكان أول
~~من طلب الصلح، عمرو بن عبد المسيح، فصالحوه على 190. 000 وأهدوا إليه
~~الهدايا وبقوا على دينهم. وبعث خالد بالفتح والهدايا إلى أبي بكر مع الهذيل
~~الكاهلي فقبلها أبو بكر من الجزاء، وكتب إلى خالد: أن أحسب لهم هديتهم من
~~الجزاء، وخذ بقية ما عليهم فوق بها أصحابك.
### | محاورة بين خالد بن الوليد وعمرو بن عبد المسيح.
# - لما مثل عمرو بن عبد المسيح أمام خالد قال له خالد:
# - كم أتى عليك؟
# - مئون من السنين.
# - فما أعجب ما رأيت؟
# PageV01P114
# - رأيت القرى منظومة ما بين دمشق والحيرة تخرج المرأة من الحيرة فلا تزود
~~إلا رغيفا (1) فتبسم خال وقال:
# - هل لك من شيخك إلا عمله. خرفت والله يا عمرو. ثم أقبل على أهل الحيرة
~~وقال: ألم يبلغني أنكم خبثة خدعة مكرة، فما لكم تتناولون حوائجكم بخرف (2)
~~لا يدري من أين جاء؟ فتجاهل له عمرو وأحب أن يريه من نفسه ما يعرف به عقله،
~~ويستدل به على صحة ما حدث به فقال:
# - وحقك أيها الأمير إني لأعرف من أين جئت.
# - فقال: من أين جئت.
# - فقال عمرو: أقرب أم أبعد؟
# - ما شئت.
# - من بطن أمي.
# - فأين تريد؟
# - أمامي.
# - وما هو؟
# - الآخرة.
# - فمن أين أقصى أثرك. PageV01P115
# - من صلب أبي.
# - ففيم أنت؟
# - في ثيابي.
# - أتعقل؟
# - إي والله وأقيد.
# - إنما أسألك.
# - فأنا أجيبك.
# - أسلم أنت أم حرب؟
# - بل سلم.
# - فما هذه الحصون؟
# - بنيناها للسفيه نحسبه حتى ينهاه الحليم.
# - قتلت أرض جاهلها. وقتل أرض عالمها، والقوم أعلم بما فيهم.
# - فقال عمرو: أيها الأمير، النملة أعلم بما في بيتها من الجمل بما في بيت
~~النمل.
### | خالد يتناول السم الزعاف فلا يؤثر فيه.
# - ذكرنا كرامتين للعلاء بن الحضرمي. والآن نذكر كرامة لخالد بن الوليد،
~~ولم يكن أحدهما ساحرا ولا كاهنا. بل كان كل منهما بطلا مقداما، فقد كان مع
~~عمرو بن عبد المسيح بن بقيلة ms55 خادم معه كيس فيه
# PageV01P116
# سم، فأخذه خالد ونثره في يده وقال: لم تستصحب هذا؟ قال: خشيت أن تكون على
~~غير ما رأيت فكان أحب إلي من مكروه أدخله على قومي. فقال خالد: لن تموت
~~نفسه حتى تأتي على أجلها. وقال (بسم الله خير الأسماء. رب الأرض ورب السماء
~~الذي لا يضر مع اسمه داء. الرحمن الرحيم) فابتلع خالد السم. فقال عمرو:
~~(والله يا معشر العرب لتملكن ما أردتم. ما دام أحد منكم هكذا (1)) لم يكن
~~لابتلاع السم أي تأثير في خالد، فلم يمرض، ولم يمت مع أن عمرو بن عبد
~~المسيح كان قد أعده للانتحار.
# وصالح خالد أهل الحيرة، ففرضت عليهم الجزية عدا رجال الدين واشتغل
~~المسلمون بحماية المدينة من الهجوم عليها. وكان لعبد المسيح الذي مر ذكره
~~ابنة تدعى كرامة فتمسك خالد بتسليمها إلى شويل؛ لأنه كان رآها شابة فمال
~~إليها، فوعده النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فلما فتحت الحيرة طلبها وشهد
~~له شهود بوعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يسلمها إليه، وعلى ذلك سلمها له
~~خالد، فاشتد ذلك على أهل بيتها وقرابتها. فقالت لهم: اصبروا فإنما هذا رجل
~~أحمق. رآني في شبيبتي فظن أن الشباب يدوم، فافتدت منه بألف درهم ورجعت إلى
~~أهلها. PageV01P117
### | صلاة الفتح.
# - لما فتح خالد الحيرة صلى صلاة الفتح ثماني ركعات لا يسلم فيهن وقال:
# لقد قاتلت يوم مؤتة فانقطع في يدي تسعة أسياف وما لقيت قوما كقوم لقيتهم
~~من أهل فارس، وما لقيت من أهل فارس كأهل أليس.
# وبعد أن احتل خالد الحيرة مكث فيها عاما عين عمالا لجباية الخراج وأمراء
~~للثغور، وتم صلح الحيرة بدفع مبلغ 600. 000 درهم جزية وهو مبلغ قليل، لكنه
~~كان في نظر العرب مبلغا عظيما.
### | الفرس وشرب الخمر.
# - ذكر خالد في كتابه إلى الفرس غير مرة الخمر. فمما جاء في أحد كتبه
~~إليهم: (ألا فقد جئتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر) وهذا يدل على
~~أن الخمور كانت منتشرة عندهم، وأنهم كانوا يقبلون على شربها حتى ms56 عني خالد
~~بذكرها.
### | متاعب الفرس الداخلية.
# - وفي هذه الأثناء كانت الفرس تعاني كثيرا من المتاعب الداخلية
# PageV01P118
# بعد ملكها أردشير، وذلك أن شيري بن كسرى قتل كل من كان يناسبه إلى كسرى
~~بن قباذ، ولهذا اقتصر همهم على حماية المدائن عاصمة ملكهم وما جاورها إلى
~~نهر شير الذي هو فرع من نهر الفرات وكان المثنى يهدد هذه الناحية لكنه توقف
~~عن الزحف، لأن أبي بكر نهى عن التقدم إلا أن تحمى ظهور المسلمين.
# PageV01P119
### | فتح الانبار موقعة ذات العيون.
# - أنبار هي فيروز سابور القديمة. مدينة شهيرة في العراق من ولاية بغداد
~~بينها وبين بغداد عشرة فراسخ، وهي إلى غربيها على الفرات قرب مخرج نهر
~~عيسى، وبابل في شماليها وتبعد عنها نحو ثمانين ميلا. قيل سميت بالأنبار
~~لأنه كان يجمع فيها أنابير الحنطة والشعير والتبن وأنابير جمع أنبار. سار
~~خالد على تعبئته إلى الأنبار وعلى مقدمته الأقرع بن حابس فحاصرها المسلمون
~~وقد تحصن أهل الأنبار وخندقوا عليهم وأشرفوا من حصنهم وعلى جنودهم شيرزاد
~~صاحب ساباط، وطاف خالد بالخندق وأنشب القتال وأوصى رماته أن يقصدوا عيون
~~جيش العدو فرموا رشقا واحدا ثم تابعوا فأصابوا ألف عين فسميت تلك الوقعة
~~(ذات العيون) وتصايح القوم (ذهبت عيون أهل الأنبار) . فلما رأى ذلك شيرزاد
~~أرسل يطلب الصلح على أمر لم يرضه خالد، فرد رسله ونحره
# PageV01P120
# من إبل العسكر كل ضعيف وألقى الإبل في أضيق مكان في الخندق حتى ردمه بها
~~وجاز هو وأصحابه فوقها، فاجتمع المسلمون والمشركون في الخندق فأرسل شيرزاد
~~إلى خالد يطلب منه الصلح على ما أراد فصالحه على أن يلحقه بمأمنه من غير أن
~~يأخذ شيئا من المتاع. وخرج شيرزاد إلى بهمن جاذويه. ثم صالح خالد من حول
~~الأنبار وأهل كلواذى.
# PageV01P121
### | فتح عين التمر 
# (1) .
# - لما فرغ خالد من الأنبار استخلف عليها الزبرقان بن بدر وسار إلى عين
~~التمر وهي قلعة على حدود الصحراء على مسيرة ثلاثة أيام غربا، وبها مهران بن
~~بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة بن أبي عقة في جمع ms57 عظيم من العرب
~~وتغلب وإياد وغيرهم، فلما سمعوا بخالد، قال عقة لمهران (إن العرب أعلم
~~بقتال العرب فدعنا وخالدا) قال: (صدقت فأنتم أعلم بقتال العرب وإنكم لمثلنا
~~في قتال العجم) فخدعه واتقى به وقال (إن احتجتم إلينا أعناكم) فلامه أصحابه
~~من الفرس على هذا القول فقال لهم (إنه قد جاءكم من قتل ملوككم وفل حدكم
~~فاتقيته بهم. فإن كانت لهم على خالد فهي لكم. وإن كانت الأخرى لم يبلغوا
~~منهم حتى يهنوا فنقاتلهم ونحن أقوياء وهم ضعفاء) فاعترفوا بفضل الرأي. وسار
~~عقة إلى خالد فعبأ خالد جنده، وبينما كان عقة يقيم صفوفه حمل عليه خالد
~~بنفسه فاحتضنه وأخذه أسيرا كما احتضن هرمز من قبل في موقعة ذات السلاسل.
~~فانهزم الفرس من غير قتال PageV01P122
# وأكثر فيهم المسلمون الأسر فسألوه الأمان فأبى فنزل فنزلوا على حكمه،
~~فأخذهم أسرى وقتل عقة ثم قتلهم أجمعين وسبى كل من في الحصن وغنم ما فيه.
~~ووجد في بيعتهم (1) أربعين غلاما يتعلمون الإنجيل علة مذهب نسطور (2) .
~~وكان عليهم باب مغلق فكسره عنهم وقسمهم بين القواد. وكان منهم أبو زياد
~~مولى ثقيف ونصير أبو موسى بن نصير، وأرسل الوليد بن عقبة إلى أبي بكر
~~بالخبر والأخماس. PageV01P123
### | موقعة دومة الجندل شهر رجب سنة 12ه - أيلول سبتمبر سنة 633 م.
# - دومة الجندل مدينة بينها وبين دمشق خمس ليال وبعدها من المدينة خمس
~~عشرة ليلة، وهي أقرب بلاد الشام إلى المدينة وبقرب تبوك. وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خرج لغزوها في ربيع الأول سنة خمس (يولية سنة 262م)
~~وكانت أول غزوات الشام (1) .
# وكان أبو بكر قد أرسل جيشين إلى الشمال وأمر على أحدهما خالدا ووجهته نحو
~~الأبلة ثم الزحف على الحيرة، وأمر على الثاني عياضا ووجهته دومة عوقه العدو
~~مدة طويلة ولم يستطع أن ينضم إلى خالد، فلما أرسل خالد بن عقبة إلى أبي بكر
~~بخبر فتح عين التمر اهتم أبو بكر فأرسل الوليد لمساعدة عياض. وكان خالد لما
~~فرغ من عين التمر أتاه كتاب عياض يستمده فسار خالد ms58 إليه تاركا القعقاع على
~~الحيرة، وكان بدومة رئيسان PageV01P124
# أكيدر بن عبد الملك (1) والجودي بم ربيعة يساعدهما بنو كلب وقبائل أخرى
~~من صحراء الشام.
# ولما سمع أكيدر بقدوم خالد تخوف وبادر بالتسليم، إلا أن خالدا أسره وضرب
~~عنقه ثم أخذ ما كان معه. ثم هاجم عياض القبائل المعادية من جهة الشام وخالد
~~من جهة فارس فانهزم العدو شر هزيمة، وأخذ الجودي أسيرا فقتله وقتل الأسرى،
~~وأخذ حصونهم، وسبى الذرية والسرح فباعهم واشترى خالد ابنة الجودي وكانت
~~موصوفة بالجمال وتزوجها في ميدان القتال! ثم رجع إلى الحيرة، وكان يريد
~~محاربة أهل المدائن فمنعه من ذلك كراهية مخالفة أبي بكر. PageV01P125
### | البعوث إلى العراق شهر شعبان سنة 12ه - تشرين الأول أكتوبر سنة 633م.
# - لقد شجع غياب خالد الفرس ومن والاهم من العرب، ولا سيما بني تغلب على
~~مناوشة المسلمين وطمع الأعاجم، وكاتبهم عرب الجزيرة غضبا لعقة الذي قتله
~~خالد بعين التمر، إلا أن القعقاع استطاع الدفاع عن الأنبار، ولما قدم خالد
~~خرج وعلى مقدمته الأقرع بن حابس واستخلف على الحيرة عياض بن غنم، وهاجم
~~الفرس على الشاطئ الشرقي للفرات فهزمهم وقتل قوادهم، وهاجم البدو على
~~الشاطئ الغربي ليلا وهم نيام فقتلهم وسبى الذرية وأرسل الغنائم إلى
~~المدينة.
# PageV01P126
### | موقعة الفراض شهر ذي القعدة سنة 12ه - كانون الثاني يناير سنة 634م.
# - ثم قصد خالد إلى الفراض تخوم الشام والعراق والجزيرة فأفطر بها رمضان
~~في تلك السفرة التي اتصلت فيها الغزوات، فلما اجتمع المسلمون بالفراض حميت
~~الروم واغتاظت، واستعانوا بمن يليها من مسالح أهل فارس، واستمدوا تغلب
~~وإيادا والنمر، فأمدوهم وناهضوا خالدا حتى إذا صار الفرات بينهم قالوا:
~~(إما أن تعبروا إلينا وإما أن نعبر إليكم) قال خالد: (بل اعبروا إلينا
~~قالوا فتنحوا حتى نعبر) فقال خالد: (لا نفعل ولكن اعبروا أسفل منا) فقالت
~~الروم وفارس بعضهم لبعض احتسبوا ملككم. هذا رجل يقاتل على دين. وله عقل
~~وعلم والله لينصرن ولنخذلن. ثم لن ينتفعوا بذلك. فعبروا أسفل من خالد. فلما
~~تتاموا قالت الروم: امتازوا حتى نعرف اليوم ms59 ما كان من حسن أو قبيح من أينا
~~يجيء ففعلوا واقتتلوا قتالا شديدا طويلا. ثم إن الله عز وجل هزمهم، وقتل
~~يوم الفراض في المعركة وفي الطلب 100. 000 كما رواه الطبري، وأقام خالد على
~~الفراض بعد الوقعة عشرا، ثم أذن
# PageV01P127
# بالجوع إلى الحيرة لخمس بقين من ذي القعدة.
# قال مستر موير في كتابه (الخلافة) عند ذكر هذه الموقعة صفحة 61 طبعة سنة
~~1942 إن هذا العدد (100. 000) خرافي ويريد بذلك أنه عدد عظيم غير معقول إلا
~~أن المؤرخين لم يذكروا عدد جيش خالد ولا عدد جيش العدو، والذي نعلمه أن جيش
~~العدو كان عظيما، لأنه كان جيش متحد مؤلف من ثلاثة جيوش: جيش الفرس والروم
~~والعرب الذين انضموا إليهم، فإذا كانت الموقعة انتهت بانهزام هذه الجيوش
~~انهزاما تاما فلا بد أن يكون عدد القتلى كبيرا، فإن لم يكن مئة ألف بالضبط
~~كما رواه الطبري فهو يقرب من ذلك.
# قال القعقاع يصف موقعة الفراض:
# لقينا بالفراض جموع روم ... وفرس غمها طول السلام
# بدنا جمعهم لما التقينا ... وبيتنا بجمع بني رزام
# فما فتئت جنود السلم حتى ... رأينا القوم كالغنم السوام
# PageV01P128
### | خالد يحج سرا شهر ذي الحجة سنة 12ه - شباط فبراير سنة 634م.
# - لما أيقن خالد من انهزام العدو اشتاق إلى زيارة مكة وإلى تأدية فريضة
~~الحج متخفيا من غير أن يستأذن أبا بكر فأمر جيشه بالعودة إلى الحيرة وتظاهر
~~بأنه سائر في مؤخرة الجيش، فبدأ رحلته إلى مكة ومعه عدة من أصحابه لخمس
~~بقين من ذي القعدة ولم يكن معه دليل، فاخترق الصحراء مسرعا رغما عن صعوبة
~~الطريق.
# ولما أدى فريضة الحج عاد إلى الحيرة في أوائل فصل الربيع فكانت غيبته على
~~الجند يسيرة، فما وصلت إلى الحيرة مؤخرة الجيش حتى وافاهم خالد مع صاحب
~~الساقة فقدما معا، وخالد وأصحابه محلقون، وقد كان تكتمه شديدا حتى إنهم
~~ظنوا أنه كان في هذه المدة بالفراض ولم يعلم أبو بكر بحج خالد مع أنه كان
~~في الحج أيضا، غير أنه بعد قليل بلغه الخبر فاستاء ms60 جدا وعتب عليه، وكانت
~~عقوبته أن صرفه إلى الشام ليمد جموع المسلمين باليرموك فأرسل إليه كتابا
~~هذا نصه:
# "سر حتى تأتي جموع المسلمين باليرموك فإنهم قد شجوا (1) PageV01P129
# وأشجوا وإياك أن تعود لمثل ما فعلت، فإنه لم يشج الجموع من الناس بعون
~~الله شجاك، ولم ينزع الشجى من الناس نزعك، فليهنئك أبا سليمان النية
~~والخطوة، فأتمم يتمم الله عليك، ولا يدخلنك عجب فتخسر وتخذل، وإياك أن تدل
~~بعمل فإن الله له المن وهو ولي الجزاء".
# وفي هذه السنة (سنة 12 ه) تزوج عمر رضي الله عنه عاتكة بنت زيد، وفيها
~~مات أبو مرثد الغنوي، وهو أبو مرثد كناز بن الحصين الذي حمل اللواء في بعث
~~حمزة، وكان أول لواء عقده رسول الله (1) ، وفيها مات أبو العاص بن الربيع
~~في ذي الحجة، وكان من الأسرى يوم بدر ثم أسلم، وهو زوج زينب بنت رسول الله،
~~وهو ابن خالتها هالة بنت خويلد رضي الله عنها أخت خديجة أم المؤمنين، وأوصى
~~إلى الزبير، وتزوج علي عليه السلام ابنته أمامة بنت زينب بنت رسول الله،
~~وفيها اشترى عمر أسلم مولاه، بالناس في هذه السنة أبو بكر، واستخلف على
~~المدينة عثمان بن عفان كما ذكر ذلك الواقدي. PageV01P130
### | غزو الشام سنة 12 - 13ه - 633 - 634م.
# - بعد أن عاد أبو بكر من الحج وجه الجنود إلى الشام تحت قيادة خالد بن
~~سعيد بن العاص. وكان أول لواء عقده إلى الشام. وهو من الذين أسلموا قديما
~~وهاجر إلى الحبشة، إلا أن أبا بكر عزله قبل أن يسير، وكان سبب عزله أنه
~~تأخر عن بيعة أبي بكر شهرين ولقي علي بن أبي طالب وعثمان بن عفان فقال يا
~~أبا الحسن (يا بني عبد مناف، أغلبتم عليها؟) فقال علي: (أمغالبة ترى أم
~~خلافة) ؟
# فأما أبو بكر فلم يحقدها عليه، وأما عمر فاضطغنها عليه، فلما ولاه أبو
~~بكر لم يزل به عمر حتى عزله عن الإمارة وجعله رداء للمسلمين بتيماء (1)
~~(جنوب شرقي تبوك) وأمره أن لا يفارقها إلا بأمره وأن PageV01P131
# يدعو من ms61 حوله من العرب إلا من ارتد وأن لا يقاتل من قاتله، فاجتمع إليه
~~جموع كثيرة من الروم، وعلى ذلك أمره أبو بكر بالإقدام بحيث لا يؤتى من
~~خلفه، فتقدم شمالا نحو البحر الميت فسار إليه بطريق الروم (1) ويدعى
~~(باهان) ولما وجد أنه تقدم كثيرا كتب إلى أبي بكر يستمده. وكان قد قدم إلى
~~أبي بكر بالمدينة جيوش المسلمين من اليمن بعد أن هزموا المرتدين، وكانوا
~~على استعداد للحرب في جهات أخرى، فأرسل أبو بكر عكرمة بن أبي جهل والوليد
~~بن عقبة لإمداد خالد في الشمال.
# أسرع خالد بن سعيد في أوائل فصل الربيع للغزو ناسيا ما أمره به أبو بكر
~~من عدم الزحف، فوقع في شرك باهان جهة دمشق، وكان قد وصل إلى مرج الصفر،
~~شرقي بحيرة طبرية فأطبق عليه العدو من الخلف ومنعه من التقهقر، وقتل ابنه
~~سعيد في المعركة وفر خالد بفلول جيشه إلى المدينة وبقي عكرمة رداء للجيش
~~بدل خالد، فرد عنهم باهان وجنوده أن يطلبوه وأقام من الشام على قرب.
# ثم أمر أبو بكر يزيد بن أبي سفيان على جيش عظيم هو جمهور من انتدب إليه،
~~فيهم سهيل بن عمرو في أمثاله من أهل مكة وشيعه ماشيا وأوصاه وغيره من
~~الأمراء. PageV01P132
### | وصية أبي بكر ليزيد بن أبي سفيان.
# - كان مما قاله أبو بكر ليزيد:
# (إني وليتك لأبلوك وأجربك وأخرجك فإن أحسنت رددتك إلى عملك وزدتك، وإن
~~أسأت عزلتك، فعليك بتقوى الله فإنه يرى من باطنك مثل الذي من ظاهرك، وإن
~~أولى الناس بالله أشدهم توليا له وأقرب الناس من الله أشدهم تقربا إليه
~~بعمله، وقد وليتك عمل خالد فإياك وعبية الجاهلية فإن الله يبغضها ويبغض
~~أهلها، وإذا قدمت على جندك فأحسن صحبتهم وابدأهم بالخير وعدهم إياه، وإذا
~~وعظتهم فأوجز، فإن كثير الكلام ينسي بعضه بعضا، وأصلح نفسك يصلح لك الناس،
~~وصل الصلوات لأوقاتها بإتمام ركوعها وسجودها والتخشع فيها، وإذا قدم عليك
~~رسل عدوك فأكرمهم وأقلل لبثهم حتى يخرجوا من عسكرك وهم جاهلون به، ولا
~~ترينهم فيروا ms62 خيلك ويعلموا علمك، وأنزلهم في ثروة عسكرك وامنع من قبلك من
~~محادثتهم وكن أنت المتولي لكلامهم ولا تجعل سرك لعلانيتك فيختلط أمرك، وإذا
~~استشرت فاصدق الحديث تصدق المشورة، ولا تخزن عن المشير خبرك فتؤتى من قبل
~~نفسك، واسمر بالليل في أصحابك تأتك الأخبار، وتنكشف عنك الأستار، وأكثر
~~حرسك وبددهم في عسكرك، وأكثر مفاجأتهم في محارسهم بغير علم منهم بك، فمن
~~وجدته غفل عن حرسه فأحسن أدبه وعاقبه في غير إفراط، وأعقب بينهم بالليل
# PageV01P133
# واجعل النوبة الأولى أطول من الأخيرة فإنهما أيسرهما لقربهما من النهار،
~~ولا تخف من عقوبة المستحق، ولا تلجن فيها ولا تسرع إليها ولا تخذلها مدفعا
~~ولا تغفل عن أهل عسكرك فتفسدهم، ولا تتجسس عليهم فتفضحهم، ولا تكشف الناس
~~عن أسرارهم واكتف بعلانيتهم. ولا تجالس العباثين وجالس أهل الصدق والوفاء،
~~وأصدق اللقاء، ولا تجبن فيجبن الناس. واجتنب الغلول (الخيانة في المغنم)
~~فإنه يقر بالفقر ويدفع النصر، وستجدون أقواما حبسوا أنفسهم في الصوامع
~~فدعهم وما حبسوا أنفسهم له (1)) .
# وهذه من أحسن الوصايا وأكثرها نفعا لولاة الأمر، فإنه يذكر فيها واجبات
~~القائد نحو جنده، ونحو عدوه، ومنع تعرض القائد للمتدينين الذين حبسوا
~~أنفسهم في الصوامع احتراما لدينهم.
# وقد انقسم الجيش إلى ثلاثة أقسام كل قسم مؤلف من 5000 مقاتل، وأمر على
~~اثنين منهما شرحبيل بن حسنة الذي كان قد قدم من عند خالد بن الوليد إلى أبي
~~بكر، وعلى الثالث عمرو بن العاص، وعين لكل جيش وجهته في الشام فوجه عمرا
~~إلى أيلة على رأس خليج العقبة (2) . ومن ثم لغزو جنوب الشام أو فلسطين،
~~ووجه يزيد PageV01P134
# وشرحبيل إلى تبوك، ثم غزوا أوساط الشام. وحمل معاوية بن أبي سفيان لواء
~~أخيه يزيد وانضم خالد بن سعيد متطوعا إلى جيش شرحبيل وكان تعيين الأمراء
~~الثلاثة في شهر صفر سنة 13ه - نيسان إبريل سنة 634 م ثم لما وصلت الجيوش
~~الأخرى إلى المدينة أرسلهم أبو بكر لإمداد جيوش الشام، وأمر عليهم أبا
~~عبيدة بن الجراح. وعلى ذلك كان عدد الجيوش التي أرسلت أربعة، ms63 وكان أبو
~~عبيدة أميرا عليهم جميعا، وبلغ عدد الجيش الزاحف 24000 بما في ذلك جيش
~~عكرمة. وخرج نحو ألف من الصحابة في جيش الشام، ومن بينهم 100 ممن شهدوا
~~موقعة بدر بخلاف جيش العراق فإن المهاجرين لم يقاتلوا فيه.
# سار أبو عبيدة على باب من البلقاء (1) فقاتله أهله ثم صالحوه فكان أول
~~صلح في الشام.
### | الظروف الملائمة لفتح الشام.
# - كان امبراطور الروم يبعث إلى القبائل العربية في جنوبي فلسطين إعانة
~~مالية سنوية، غير أنه اضطر بسبب ما أنفقه على الجيش في محاربة الفرس إلى
~~قطع الإعانة عنهم مراعيا في ذلك الاقتصاد في النفقات وعلى PageV01P135
# ذلك اعتبرت هذه القبائل أنفسها أحرارا غير مقيدين بمحالفتهم الروم
~~فانضموا إلى المسلمين. ثم إن أهل الشام أيضا أرهقتهم زيادة الضرائب فضلا
~~عما كانوا يلاقونه من الاضطهادات الدينية، ولذلك لم يحركوا ساكنا، وقد
~~كانوا يفضلون حكم العرب لحسن معاملتهم وعدلهم في أحكامهم، كل هذه كانت
~~ظروفا ملائمة للمسلمين المهاجمين.
### | استعداد هرقل.
# - وصل أمراء المسلمين إلى الشام فأخذ عمرو طريق المعرقة (1) ونزل بالعربة
~~وهي واد بين البحر الميت وخليج العقبة، ونزل أبو عبيدة الجابية (2) ، ونزل
~~يزيد البلقاء، ونزل شرحبيل الأردن وقيل بصرى. فبلغ الروم ذلك فكتبوا إلى
~~عرقل، وكان في القدس فقال: (أرى أن تصالحوا المسلمين فوالله لأن تصالحوهم
~~على نصف ما يحصل من الشام ويبقوا لكم نصفه مع بلاد الروم أحب إليكم من أن
~~يغلبوكم على الشام ونصف بلاد الروم) فتفرقوا عنه وعصوه فجمعهم وسار بهم إلى
~~حمص فنزلها وأعد الجنود والعساكر، وأراد إشغال كل طائفة من المسلمين
~~PageV01P136
# بطائفة من جنوده لكثرة عسكره لتضعف كل فرقة من المسلمين عمن بإزائها،
~~فأرسل إلى عمرو أخاه تذارق (1) لأبيه وأمه فخرج نحوهم في 90. 000 وبعث من
~~يسوقهم حتى نزل صاحب الساقة ثنية جلق بأعلى فلسطين. وبعث جرجة بن توذار نحو
~~يزيد بن أبي سفيان فعسكر بإزائه. وبعث الدراقص فاستقبل شرحبيل بن حسنة.
~~وبعث الفبقار بن نسطوس في 60. 000 نحو أبي عبيدة فهابهم المسلمون، وكاتبوا
~~عمرا أن ما الرأي؟ فأجابهم: ms64 أن الرأي لمثلنا الاجتماع، فإن مثلنا إذا
~~اجتمعنا لا يغلب من قلة، فإن تفرقنا لا تقوم كل فرقة بمن استقبلها لكثرة
~~عدونا. وكتبوا إلى أبي بكر فأجابهم مثل جواب عمرو. وقال (إن مثلكم لا يؤتى
~~من قلة إنما يؤتى العشرة آلاف إذا أتوا من تلقاء الذنوب فاحترسوا من الذنوب
~~واجتمعوا باليرموك متساندين، وليصل كل رجل منكم بأصحابه) .
# وكلن جميع فرق المسلمين 21. 000 سوى عكرمة في 6000، وبلغ ذلك هرقل فكتب
~~إلى بطارقته أن اجتمعوا لهم. واجتمع المسلمون باليرموك كما أمرهم أبو بكر،
~~واجتمع الروم هناك أيضا وعليهم التذارق وعلى المقدمة جرجة وعلى مجنبتيه
~~الدراقص وباهان، ولم يكن قد وصل بعد إليهم، وعلى الحرب الفيقار، فنزلوا
~~الواقوصة وهي على ضفة اليرموك وصار الوادي خندقا لهم. وإنما أراد باهان
~~وأصحابه أن تستفيق الروم PageV01P137
# ويأنسوا بالمسلمين، وانتقل المسلمون عن عسكرهم الذي اجتمعوا به فنزلوا
~~عليهم بحذائهم على طريقهم، وليس للروم طريق إلا عليهم. فقال عمرو: (أيها
~~الناس أبشروا حصرت والله الروم، وقل ما جاء محصور بخير) وأقاموا صفرا وشهري
~~ربيع لا يقدرون منهم على شيء من الوادي والخندق، ولا يخرج عليهم الروم إلا
~~ردهم المسلمون. وكان قتال المسلمين لهم على تساند أمير على أصحابه لا
~~يجمعهم أحد حتى قدم خالد بن الوليد من العراق؛ وكان القسيسون والرهبان
~~يحرضون الروم.
# PageV01P138
### | مسير خالد بن الوليد من العراق إلى الشام وموقعة اليرموك.
# - كان اهتمام أبي بكر الصديق بغزو الشام أشد من اهتمامه بالعراق. لذلك
~~عول على استدعاء خالد بن الوليد وأمره بالمسير وأن يأخذ نصف الناس ويستخلف
~~على النصف الآخر المثنى بن حارثة الشيباني، ووعده بأنه إذا انتصر في الشام
~~أعاده إلى العراق. ثم بدأ خالد يختار جيشه فاستأثر خالد بأصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم على المثنى، وترك للمثنى عددهم من أهل القناعة ممن ليس له
~~صحبة. ثم قسم الجند نصفين، فقال المثنى: (والله لا أقيم على إنفاذ أمر أبي
~~بكر، وبالله ما أرجو النصر إلا بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم) خرج معه
~~9000 وصاحبه ms65 المثنى إلى حدود الصحراء ليودعه.
# سار خالد بجيشه فلما وصل إلى قراقر وهو ماء لكلب أغار على أهلها وأراد أن
~~يسير عنهم مفوزا (1) إلى سوى وهو ماء لبهراء. ثم أتى أراك PageV01P139
# فصالحوه. ثم أتى تدمر (1) ففتحها صلحا، ذلك أنه لما مر بها في طريقه تحصن
~~أهلها منه فأحاط بهم من كل وجه فلم يقدر عليهم. ولما أعجزه ذلك وأعجله
~~الرحيل قال: (يا أهل تدمر والله لو كنتم في السحاب لا ستنزلناكم ولأظهرنا
~~الله عليكم، ولئن أنتم لم تصالحوا لأرجعن إليكم إذا انصرفت من وجهي هذا ثم
~~لأدخلن مدينتكم حتى أقتل مقاتليكم وأسبي ذراريكم) .
# فلما ارتحل عنهم بعثوا إليه وصالحوه على ما أدوه له ورضي به. ثم أتى خالد
~~القريتين (2) فقاتلهم فظفر بهم، وغنم وأتى حوارين. فقاتل أهلها وهزمهم وقتل
~~وسبى وأتى قصم - وهي موضع بالبادية قرب الشام من نواحي العراق - فصالحه
~~مشجعة من قضاعة وسار فوصل ثنية العقاب - وهي ثنية مشرفة على غوطة دمشق
~~يطؤها القاصد من دمشق إلى حمص - ناشرا رايته العقاب وهي راية سوداء. ثم سار
~~فأتى مرج PageV01P140
# راهط (1) فأغار على غسان في يوم فصحهم (2) فقاتل وأرسل سرية إلى كنيسة
~~بالغوطة فقتلوا الرجال وسبوا النساء وساقوا العيال إلى خالد ثن سار حتى وصل
~~بصرى فقاتل من بها فظفر بهم وصالحهم، فكانت بصرى أول مدينة فتحت بالشام على
~~يد خالد وأهل العراق وبعث بالأخماس إلى أبي بكر، ثم سار فطلع على المسلمين
~~في ربيع الآخر باليرموك، فوجدهم يقاتلون الروم متساندين كل أمير على جيش،
~~وشرحبيل بن حسنة على جيش وعمرو بن العاص على جيش. فقال خالد:
# (إن هذا اليوم من أيام الله، لا ينبغي فيه الفخر، ولا البغي فأخلصوا لله
~~جهادكم، وتوجهوا لله تعالى بعملكم، فإن هذا يوم له ما بعده؛ وإن من وراءكم
~~لو يعلم عملكم حال بينكم وبين هذا. فاعلموا فيما لم تؤمروا به بالذي ترون
~~أنه هو الرأي من واليكم) .
# قالوا فما الرأي؟ قال إن الذي أنتم عليه أشد على المسلمين مما غشيهم.
~~وأنفع للمشركين من ms66 أمدادهم. ولقد علمت أن الدنيا فرقت بينكم. والله فهلموا
~~فلنتعاور (3) الإمارة. فليكن علينا بعضنا PageV01P141
# اليوم؛ وبعضنا غدا، والآخر بعد غد حتى يتامر كلكم؛ ودعوني اليوم عليكم.
~~قالوا: نعم. فأمروه فكان الفتح على يد خالد. وجاء البريد (1) يومئذ بموت
~~أبي بكر؛ وخلافة عمر، وتأمير أبي عبيدة على الشام كله؛ وعزل خالد. فأخذ
~~الكتاب منه وتركه في كنانته، ووكل به من يمنعه أن يخبر الناس بالأمر لئلا
~~يضعفوا إلى أن هزم الله العدو؛ وقتل منهم نحو 100. 000؛ ثم دخل على أبي
~~عبيدة وسلم عليه بالإمارة.
### | التحام الجيشين وانتصار المسلمين.
# - كان عدد المسلمين كما يأتي:
# 21. 000 عدد جيش الأمراء الأربعة.
# 6. 000 جيش عكرمة بن أبي جهل.
# 9. 000 جيش خالد بن الوليد.
# 3. 000 فلول جيش خالد بن سعيد.
# 39. 000 مجموع جيش المسلمين وقيل 40. 000. PageV01P142
# جيش الروم:
# 80. 000 مقيد.
# 40. 000 مسلسل للموت.
# 40. 000 مربوطين بالعمائم لئلا يفروا.
# 80. 000 راجل.
# 240. 000
# ولم يعرف عدد الفرسان في الجيشين.
# عبأ خالد جيشه وقسمه إلى أربعين كردوسا (1) وجعل على كل كردوس رجلا من
~~الشجعان وجعله على ثلاث فرق، قلب وميمنة وميسرة:
# - 1 - أبو عبيدة على كراديس القلب.
# - 2 - عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة على كراديس الميمنة.
# - 3 - يزيد بن أبي سفيان على كراديس الميسرة. PageV01P143
# وجعل على الطلائع قباث بن أشيم (1) ، وعلى الأقباض (2) عبد الله ببن
~~مسعود. وكان أبو سفيان يسير فيقف على الكراديس فيقول:
# (الله. الله. إنكم ذادة العرب وأنصار الإسلام. وإنهم ذادة الروم وأنصار
~~الشرك اللهم إن هذا يوم من أيامك. اللهم أنزل نصرك على عبادك) .
~~PageV01P144
# وقال رجل لخالد: (ما أكثر الروم وأقل المسلمين) .
# فقال خالد: (ما أقل الروم وأكثر المسلمين. إنما تكثر الجنود بالنصر وتقل
~~بالخذلان لا بعدد الرجال. والله لوددت أن الأشقر"فرسه" براء من توجيه وأنهم
~~أضعفوا في العدد) وكان فرسه قد حفى في مسيره. ثم أمر خالد عكرمة والقعقاع
~~وكانا على مجنبتي القلب فأنشبا القتال وارتجز القعقاع وقال:
# يا ليتني ألقاك في الطراد ... قبل اعترام الجحفل الوراد
# وأنت في حلبتك الوراد
# وقال عكرمة:
# قد علمت بهكنة ms67 الجواري ... أني على مكرمة أحامي
# فنشب القتال، والتحم الناس، وتطارد الفرسان، ثم أتى البريد كما ذكرنا.
### | إسلام جرجة.
# - ثم خرج (جرجة) حتى كان بين الصفين، ونادى ليخرج إلي خالد فخرج إليه
~~خالد، وأقام أبا عبيدة مكانه فواقفه بين الصفين حتى اختلفت أعناق دابتيهما،
~~وقد أمن أحدهما صاحبه، فقال جرجة:
# (يا خالد أصدقني ولا تكذبني، فإن الحر لا يكذب، ولا تخادعني
# PageV01P145
# فإن الكريم لا يخادع، أنشدك بالله هل أنزل الله على نبيكم سيفا من السماء
~~فأعطاكه، فلا تسله على قوم إلا هزمتهم؟) .
# قال: (لا) .
# قال: فبم سميت سيف الله؟
# قال: إن الله عز وجل بعث فينا نبيه صلى الله عليه وسلم فدعانا فنفرنا
~~عنه، ونأينا عنه جميعا، ثم إن بعضنا صدقه وتابعه، وبعضنا باعده وكذبه، فكنت
~~فيمن باعده وكذبه وقاتله، ثم إن الله أخذ بقلوبنا ونواصينا وفهدانا به
~~فتبعناه، فقال: أنت سيف من سيوف الله سله الله على المشركين، ودعا لي
~~بالنصر فسميت سيف الله بذلك، فأنا من أشد المسلمين على المشركين.
# - صدقتني.
# ثم أعاد عليه جرجة:
# - يا خالد. أخبرني إلام تدعوني؟
# - إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، والإقرار بما جاء
~~من عند الله.
# - فمن لم يجبكم؟
# - فالجزية ونمنعه.
# - فإن لم يعطها؟
# - نؤذنه بحرب ثم نقاتله.
# PageV01P146
# - فما منزلة الذي يدخل فيكم ويجيبكم إلى هذا الأمر اليوم؟
# - منزلتنا واحدة فيما افترض الله علينا شريفنا، ووضيعنا، وأولنا وآخرنا.
# ثم أعاد عليه جرجة:
# - هل لمن دخل فيكم اليوم يا خالد مثل ما لكم من الأجر والذخر؟
# - نعم وأفضل.
# - كيف يساويكم وقد سبقتموه؟
# - إنا دخلنا في هذا الأمر وبايعنا نبينا صلى الله عليه وسلم وهو حي بين
~~أظهرنا تأتيه أخبار السماء، ويخبرنا بالكتب، ويرينا الآيات وحق لمن رأى ما
~~رأينا، وسمع ما سمعنا أن يسلم ويبايع، وإنكم أنتم لم تروا ما رأينا، ولم
~~تسمعوا ما سمعنا من العجائب والحجج فمن دخل في هذا الأمر منكم بحقيقة ونية
~~كان أفضل منا.
# - بالله لقد صدقتني ولم تخادعني ولم تألفني؟
# - بالله لقد صدقتك ms68 وما بي إليك، ولا إلى أحد منكم وحشة وإني لو لي ما
~~سألت عنه.
# - صدقتني.
# ثم قلب جرجة الترس ومال مع خالد. وقال: علمني الإسلام فمال به خالد إلى
~~فسطاطه فشن عليه قربة من ماء ثم صلى جرجة ركعتين وحملت الروم مع انقلابه
~~على خالد إذ كانوا يظنون أن جرجة يحمل على
# PageV01P147
# المسلمين، فأزالوا المسلمين عن مواقفهم، فركب خالد معه جرجة والروم خلال
~~المسلمين فتنادى الناس فثابوا، وتراجعت الروم على مواقفهم.
### | استمرار القتال.
# - زحف خالد حتى تصافح الجيشان بالسيوف، فضرب فيهم خالد وجرجة من ارتفاع
~~النهار إلى الغروب، ثم أصيب جرجة، ولم يصل صلاة سجد فيها إلا الركعتين
~~اللتين أسلم عليهما وصلى الناس الأولى والعصر إيماء وتضعضع الروم، ونهض
~~خالد بالقلب حتى كان بين خيلهم ورجلهم، ففر الفرسان إلى الصحراء، وبقي
~~المشاة، فاقتحم المسلمون خندقهم فهوى فيها المقترنون بالسلاسل والعمائم
~~وغيرهم، وقتلوا وقتل الفيقار وأشراف الروم، وكان عدد من تهافت في الخندق
~~120. 000 منهم 80. 000 مقرن 40. 000 مطلق سوى من قتل في المعركة من الفرسان
~~والمشاة.
# ولما انهزمت الروم كان هرقل بحمص فنادى بالرحيل عنها قريبا وجعلها بينه
~~وبين المسلمين، وأمر عليها أميرا كما أمر على دمشق.
### | قتلى المسلمين.
# - أصيب من المسلمين 3000 منهم:
# PageV01P148
# عكرمة وابنه عمرو. سلمة بن هشام. وعمرو بن سعيد. أبان بن سعيد وأثبت خالد
~~بن سعيد فلا يدري أين مات بعد. جندب بن عمرو. الطفيل بن عمرو. طليب بن
~~عمير. هشام بن العاص. عياش بن أبي ربيعة. سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي
~~السهمي. نعيم بن عبد الله النحام العدوي. النصير بن الحارث بن علقمة. أبو
~~الروم بن عمير بن هاشم العبدري. وأصيبت عين أبي سفيان بن حرب في الموقعة
~~فأخرج السهم من عينه أبو حثمة. وقد قاتل النساء ومنهن جويرية بنت أبي
~~سفيان.
# وقال خالد يومئذ:
# (الحمد لله الذي قضى على أبي بكر بالموت وكان أحب إلي من عمر والحمد لله
~~الذي ولى عمر وكان أبغض إلي من أبي بكر ثم ألزمني حبه) .
# وكان ms69 عمر ساخطا على خالد في خلافة أبي بكر كلها لوقعته بابن نويرة وما
~~كان يعمل في حربه، ولذا كان أول عمله عزل خالد. وقال لا يلي لي عملا أبدا.
~~ثم إن عمر رضي الله عنه لما رأى انتصارات خالد الباهرة وانقياد المسلمين له
~~في جميع الوقائع واستماتتهم بين يديه خشي أن يفتتن الناس به وربما تحدثه
~~نفسه فيشق عصا المسلمين. وروى أن عمر استدعاه بعد عزله إلى المدينة فعاتبه
~~خالد. فقال له عمر: (ما عزلتك لريبة فيك ولكن افتتن بك الناس فخفت أن تفتتن
~~بالناس) .
# PageV01P149
### | المثنى بالعراق بعد رحيل خالد بن الوليد. النصف الأول من سنة 13ه (آذار مارس - آب أغسطس سنة 634 م)
# - لم يكن خالد بن الوليد مطمئنا على حالة العراق بعد أن نقص عدد الجيش
~~فأرسل المرضى والنساء والأطفال إلى بلادهم. وبذل المثنى ما في وسعه بعد
~~رحيل خالد عنه لتقوية ما بينه وبين الفرس من جهة العاصمة وقد تولى أمر
~~الفرس بعد مسير خالد بقليل شهر براز بن أردشير بن شهريار سابور ففكر في طرد
~~المسلمين فجند جيشا قويا مؤلفا من 10. 000 مقاتل تحت قيادة هرمز جاذويه
~~وخرج المثنى من الحيرة نحوه وكان عدد جيشه أقل كثيرا من جيش الفرس وعلى
~~مجنبتيه المعنى ومسعود أخواه فأقام ببابل وأقبل هرمز نحوه.
# ولما كان ملك الفرس واثقا من النصر، أرسل إلى المثنى كتابا قبيحا قال
~~فيه:
# (إني بعثت إليكم جندا من وحش أهل فارس، إنما هم رعاة الدجاج والخنازير
~~ولست أقاتلك إلا بهم) .
# PageV01P150
# فكتب إليه المثنى:
# (إنما أنت أحد رجلين، إما باغ فذلك شر لك وخير لنا، وإما كاذب فأعظم
~~الكاذبين فضيحة عند الله وعند الناس الملوك. وأما الذي يدلنا عليه الرأي
~~فإنكم إنما اضطررتم إليهم فالحمد لله الذي رد كيدكم إلى رعاة الدجاج
~~والخنازير) .
# PageV01P151
### | موقعة بابل صيف سنة 13ه - سنة 634 م.
# - وبعد أن أرسل المثنى هذا الرد إلى شهر براز زحف للقاء هرمز ببابل تاركا
~~بالحيرة قوة صغيرة فاقتتلوا قتالا شديدا وكان على جيش الفرس فيل ms70 كبير يفرق
~~جموع المسلمين فأحاط به المثنى ومعه ناس وتمكنوا من قتله. فانهزم الفرس
~~وتبعهم جيش المثنى إلى أبواب المدائن (عاصمة الفرس) يقتلونهم. وفي ذلك يقول
~~عبدة بن الطبيب السعدي وكان عبدة قد هاجر لمهاجرة حليلة له حتى شهد موقعة
~~بابل، فلما آيسته رجع إلى البادية فقال من قصيدة له:
# هل حبل خولة بعد البين موصول ... أم أنت عنها بعيد الدار مشغول
# للأحبة أيام تذكرها ... وللنوى قبل يوم البين تأويل
# حلت خويلة في حي عهدتهم ... دون المدائن فيها الديك والفيل
# يقارعون رؤوس العجم ضاحية ... منهم فوارس لا عزل ولا ميل
# وقال الفرزدق يعدد بيوتات بكر بن وائل وذكر المثنى وقتله الفيل:
# وبيت المثنى قاتل الفيل عنوة ... ببابل إذ في فارس ملك بابل
# PageV01P152
### | المثنى يطلب النجدة من أبي بكر.
# - لما انهزم هرمز جاذويه قتل الجند ملكهم شهر براز واختلف أهل فارس وبقي
~~ما دون دجلة بيد المثنى فاضطر أن يحمي حدودا شاسعة لم تكن جنوده تكفي
~~لحمايتها ثم اجتمعت الفرس على ابنة كسرى واسمها (دخت زنان) لكنها ما لبثت
~~أن خلعت وتولى الملك سابور بن شهر براز إلا أنه قتل وملكت (آزرمي دخت) (1)
~~، وهذا الخلاف والغدر أديا إلى إضعاف السلطة الحاكمة في فارس ولم يكن هناك
~~ما يخشاه المثنى كثيرا ولكنه على كل حال كان في حاجة إلى حماية الحدود كما
~~قلنا. فكتب إلى أبي بكر يستمده ويستأذنه في الاستعانة بمن حسنت توبته من
~~المرتدين لأنهم أنشط في القتال من غيرهم. فلما أبطأ خبر أبي بكر على المثنى
~~استخلف على المسلمين بشير بن الخصاصية وسار إلى المدينة إلى أبي بكر فلما
~~قدم المدينة وجد أبا بكر مريضا فاستدعى أبو بكر عمر وقال له:
# (إني لأرجو أن أموت يومي هذا "وذلك يوم الاثنين" وإذا مت فلا تمسين حتى
~~تندب الناس مع المثنى وإن تأخرت إلى الليل فلا تصبحن حتى تندب الناس مع
~~المثنى ولا يشغلنكم مصيبة وإن عظمت عن أمر دينكم ووصية ربكم، وقد رأيتني
~~متوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ms71 PageV01P153
# وما صنعت وما أصيب الخلق بمثله. وبالله لو أني أني عن أمر الله وأمر
~~رسوله لخذلنا ولعقبنا فاضطرمت المدينة نارا، وإذا فتح الله على أمراء الشام
~~فاردد أصحاب خالد إلى العراق فإنهم أهله وولاة أمره وحده وأهل الدراوة بهم
~~والجراءة عليهم) .
# وقال عمر متأثرا برقة كلام أبي بكر وهو على فراش الموت: (قد علم أبو بكر
~~أنه يسوءني أن أؤمر خالدا فلهذا أمرني أن أرد أصحاب خالد وترك ذكره معهم) .
# ومات أبو بكر ليلا فدفنه عمر ودعا الناس مع المثنى.
# PageV01P154
### | وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه 22 جمادى الآخرة سنة 13ه (23 آب أغسطس سنة 634 م)
# - توفي أبو بكر رضي الله عنه لثمان بقين من جمادى الآخرة ليلة الثلاثاء
~~بين المغرب والعشاء وهو ابن ثلاث وستين سنة، وكان قد سمه اليهود في أرز
~~وقيل في حريرة وهي الحساء، فأكل هو والحارث بن كلدة وقال لأبي بكر أكلنا
~~طعاما مسموما سم سنة فماتا بعده بسنة، وقيل إنه اغتسل وكان يوما باردا فحم
~~خمسة عشر يوما لا يخرج إلى الصلاة فأمر عمر أن يصلي بالناس (1) .
# ولما مرض قال له الناس ألا ندعو الطبيب؟ فقال: أتاني وقال لي أنا فاعل ما
~~أريد، فعلموا مراده وسكتوا عنه ثم مات.
# وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال، وأوصى أن تغسله زوجته أسماء
~~بنت عميس وابنه عبد الرحمن (2) وأن يكفن في ثوبيه ويشتري معهما ثوب ثالث.
~~وقال: الحي أحوج إلى الجديد من الميت PageV01P155
# إنما هو للمهلة والصديد. غسلت أبا بكر زوجته أسماء ثم خرجت فسألت من
~~حضرها من المهاجرين فقالت إني صائمة وهذا يوم شديد البرد فهل علي غسل؟
~~قالوا لا (1) .
# وقد روي أنه اغتسل في يوم بارد فحم فمن ذلك يتبين أن الجو كان باردا في
~~هذه الأيام فإنه حم بسبب استحمامه في يوم بارد. كذلك غسل في يوم بارد؛ لذلك
~~نرجح سبب وفاته كان تأثره بالبرد لا بسبب السم الذي قيل إن اليهود دسوه له
~~في الحساء؛ لأن حادثة السم المزعومة كانت ms72 قبل وفاته بسنة. ودفن ليلة وفاته
~~وصلى عليه عمر بن الخطاب وكبر عليه أربعا في مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين القبر والمنبر، ودخل قبره ابنه عبد الرحمن وعمر وعثمان وطلحة وجعل
~~رأسه عند كتفي النبي صلى الله عليه وسلم وألصقوا لحده بلحد النبي صلى الله
~~عليه وسلم وجعل قبره مثل قبره مسطحا وناحت عليه عائشة والنساء فنهاهن عن
~~البكاء عمر فأبين فقال لهشام بن الوليد ادخل فأخرج علي ابنة أبي قحافة.
~~فأخرج إليه أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر فعلاها بالدرة (السوط) ضربات
~~فتفرق النوح حين سمعن ذلك. وكان آخر ما تكلم به (توفني مسلما وألحقني
~~بالصالحين) وكانت عائشة رضي الله عنها تمرضه. PageV01P156
### | أبو بكر يستشير أصحابه في عمر.
# - عقد أبو بكر في مرضه الذي توفي فيه لعمر بن الخطاب عقد الخلافة من
~~بعده، ولما أراد العقد له دعا عبد الرحمن بن عوف. فقال: أخبرني عن عمر.
~~فقال يا خليفة رسول الله: هو والله أفضل من رأيك فيه من رجل، ولكن فيه
~~غلظة. فقال أبو بكر: ذلك لأنه يراني رقيقا ولو أفضى الأمر إليه لترك كثيرا
~~مما هو عليه. ويا أبا محمد قد رمقته فرأيتني إذا غضبت على الرجل في الشيء،
~~أراني الرضا عنه، وإذا لنت أراني الشدة عليه، لا تذكر يا أبا محمد مما قلت
~~لك شيئا. قال: نعم.
# ثم دعا عثمان بن عفان، فقال: يا أبا عبد الله أخبرني عن عمر. قال: أنت
~~أخبر به. فقال أبو بكر: علي ذلك يا أبا عبد الرحمن. قال: اللهم علمي به أن
~~سريرته خير من علانيته، وأن ليس فينا مثله.
# قال أبو بكر: يا أبا عبد الله لا تذكر مما ذكرت لك شيئا. قال: أفعل. فقال
~~أبو بكر: لو تركته ما عدوتك وما أدري لعله تاركه، والخيرة له أن لا يلي من
~~أموركم شيئا ولوددت أني كنت خلوا من أموركم، وأني كنت فيمن مضى من سلفكم.
~~يا أبا عبد الله لا تذكر مما قلت لك من ms73 أمر عمر، ولا مما دعوتك له شيئا.
# ودخل على أبي بكر طلحة بن عبيد الله. فقال: استخلفت على الناس عمر، وقد
~~رأيت ما يلقى الناس منه وأنت معه، فكيف إذا خلا بهم، وأنت لاق ربك فسائلك
~~عن رعيتك؟ فقال أبو بكر:
# PageV01P157
# وكان مضطجعا أجلسوني. فأجلسوه. فقال لطلحة: (أبالله تفرقني أو بالله
~~تخوفني، إذا لقيت الله ربي فساءلني قلت: استخلفت على أهلك خير أهلك) ؟
# وأشرف أبو بكر على الناس من حظيرته وأسماء بنت عميس ممسكته موشومة اليدين
~~وهو يقول:
# (أترضون بمن أستخلف عليكم فإني والله ما ألوت من جهد الرأي، ولا وليت ذا
~~قرابة، وإني قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا فقالوا: (سمعنا
~~وأطعنا) .
# قال الواقدي: دعا أبو بكر عثمان خاليا. فقال له أكتب: (بسم الله الرحمن
~~الرحيم. هذا ما عهد به أبو بكر بن أبي قحافة إلى المسلمين. أما بعد) ثم
~~أغمي عليه فذهب عنه. فكتب عثمان: (أما بعد فإني أستخلف عليكم عمر بن الخطاب
~~ولم آلكم خيرا) ثم أفاق أبو بكر فقال: (اقرأ علي) فقرأ عليه فكبر أبو بكر
~~وقال:
# (أراك خفت أن يختلف الناس إن مت في غشيتي) . قال: نعم. قال: (جزاك الله
~~خيرا عن الإسلام وأهله) وأقرها أبو بكر رضي الله عنه من هذا الموضع. فأبو
~~بكر كان يرى ويعتقد أن عمر بن الخطاب خير من يتولى الخلافة بعده مع شدته.
~~والحقيقة أنه كان كذلك.
# PageV01P158
### | وصية أبي بكر لعمر بن الخطاب.
# - ثم أحضر أبو بكر عمر فقال له:
# (إني قد استخلفتك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم) وأوصاه بتقوى
~~الله ثم قال:
# (يا عمر إن لله حقا بالليل ولا يقبله بالنهار، وحقا بالنهار ولا يقبله
~~بالليل وأنه لا يقبل نافلة حتى تؤدي الفريضة. ألم تر يا عمر أنما ثقلت
~~موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق، وثقله عليهم وحق لميزان
~~لا يوضع فيه غدا إلا حق أن يكون ثقيلا. ألم تر يا عمر إنما خفت موازين من
~~خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم ms74 الباطل وخفته عليهم. وحق لميزان لا يوضع
~~فيه إلا الباطل أن يكون خفيفا. ألم تر يا عمر إنما نزلت آية الرخاء مع
~~الشدة، وآية الشدة مع آية الرخاء. ليكون المؤمن راغبا راهبا، لا يرغب رغبة
~~يتمنى فيها على الله ما ليس له، ولا يرهب رهبة يلقى فيها بيديه. ألم تر يا
~~عمر إنما ذكر الله أهل النار بأسوأ أعمالهم. فإذا ذكرتهم قلت إني لأرجو ألا
~~أمون منهم وإنه إنما ذكر أهل الجنة بأحسن أعمالهم لأنه تجاوز لهم عما كان
~~من
# PageV01P159
# سيئ فإذا ذكرتهم قلت أين عملي من أعمالهم، فإذا حفظت وصيتي فلا يكونن
~~غائب أحب إليك من حاضر من الموت ولست بمعجزة) .
### | خطبة علي في تأبين أبي بكر.
# - لما سمع علي رضي الله عنه خبر وفاة أبي بكر جاء باكيا مسرعا مسترجعا
~~حتى وقف بالباب وهو يقول:
# رحمك الله يا أبا بكر كنت والله أول القوم إسلاما، وأخلقهم إيمانا وأشدهم
~~يقينا، وأعظمهم غنى، وأحفظهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدبهم على
~~الإسلام، وأحماهم عن أهله، وأنسبهم برسول الله خلقا، وفضلا، وهديا، وصمتا،
~~فجزاك الله عن الإسلام، وعن رسول الله، وعن المسلمين خيرا، صدقت رسول الله
~~حين كذبه الناس وواسيته حين بخلوا، وقمت معه حين قعدوا، وسماك الله في
~~كتابه صديقا. فقال: (والذي جاءك بالصدق وصدق به) يريد محمدا ويريدك. كنت
~~والله للإسلام حصنا، وللكافرين ناكبا، لم تضلل حجتك ولم تضعف بصيرتك، ولم
~~تجبن نفسك كالجبل لا تحركه العواصف، ولا تزيله القواصف، كنت كما قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك، قويا في دينك، متواضعا في نفسك،
~~عظيما عند الله، جليلا في الأرض كبيرا عند المؤمنين، لم يكن لأحد عندك مطمع
~~ولا هوى، فالضعيف عندك قوي والقوي عندك ضعيف، حتى تأخذ الحق من القوي
~~وتعطيه للضعيف، فلا حرمنا الله أجرك، ولا أضلنا بعدك.
# PageV01P160
### | خطبة ابنته عائشة في تأبينه.
# - نضر الله يا أبت وجهك، وشكر لك صالح سعيك، فلقد كنت للدنيا مذلا
~~بإدبارك عنها، وللآخرة معزا بإقبالك ms75 عليها، ولئن كان أعظم المصائب بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رزؤك، وأكبر الأحداث بعده فقدك، إن كتاب الله عز
~~وجل ليعدنا بالصبر عنك حسن العوض، وأنا منتجزة من الله موعده فيك بالصبر
~~عنك، ومستعينة كثرة الاستغفار لك، فسلم الله عليك، توديع غير قالية لحياتك،
~~ولا زارية على القضاء فيك.
### | اعتراف أبي بكر.
# - قال أبو بكر: إني لا آسي على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن وددت
~~لو أني تركتهن. وثلاث تركتهن وددت لو أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت عنهن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء
~~وإن كانوا قد غلقوه على الحرب، ووددت أني لم أكن حرقت الفجاءة السلمى (1)
~~وأني كنت قتلته سريحا أو خليته PageV01P161
# نجيحا. ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قد قذفت الأمر في عنق أحد
~~الرجلين (يريد عمر وأبا عبيدة) فكان أحدهما أميرا وكنت وزيرا.
# أما اللاتي تركتهن فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا كنت ضربت
~~عنقه فإنه تخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه. ووددت أني حين سيرت خالد
~~بن الوليد إلى أهل الردة كنت أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإن
~~هزموا كنت بصدد لقاء أو مدد، أو وددت أني كنت إذ وجهت خالد بن الوليد إلى
~~الشام كنت وجهت عمر بن الخطاب إلى العراق فكنت بسطت يدي كلتيهما في سبيل
~~الله ومد يديه.
# ووددت أني كنت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن هذا الأمر فلا
~~ينازعه أحد، ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الأمر نصيب، ووددت أني
~~كنت سألته عن ميراث ابنة الأخ والعمة فإن في نفسي منهما شيئا.
# PageV01P162
### | عمل أبي بكر ومنزله مدة خلافته.
# - كان أبو بكر قبل أن يشتغل بأمور المسلمين تاجرا وكان منزله بالسنح عند
~~زوجته حبيبة (والسنح من ضواحي المدينة) ثم تحول إلى المدينة بعدما بويع له
~~بستة أشهر وكان يغدو على رجليه ms76 إلى المدينة وربما ركب على فرس وعليه إزار
~~ورداء ممشق فيوافي المدينة، فيصلي الصلوات بالناس فإذا صلى العشاء رجع إلى
~~أهله بالسنح، فكان إذا حضر صلى بالناس وإذا لم يحضر صلى بهم عمر بن الخطاب،
~~فكان يقيم يوم الجمعة صدر النهار بالسنح يصبغ رأسه ولحيته ثم يروح لقدر يوم
~~الجمعة فيجمع الناس وكان رجلا تاجرا، فكان يغدو كل يوم إلى السوق فيبيع
~~ويبتاع، وكانت له قطعة غنم تروح عليه وربما خرج هو بنفسه فيها وربما كفيها
~~فرعيت له، وكان يحلب للحي أغنامهم، فلما بويع له بالخلافة قالت جارية من
~~الحي (الآن لا تحلب لنا منائح دارنا) فسمعها أبو بكر فقال: (بلى لعمري
~~لأحلبنها لكم وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه من خلق كنت عليه) فكان
~~يحلب لهم.
# ثم نظر أبو بكر في أمره فقال: (لا والله ما تصلح أمور الناس التجارة وما
~~يصلحهم إلا التفرغ لهم والنظر في شأنهم ولا بد لعيالي مما يصلحهم) فترك
~~التجارة وأنفق من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم ويحج
~~ويعتمر؛ وكان الذي فرضوا له في كل سنة 6000 درهم فلما حضرته الوفاة؛ قال:
~~(ردوا ما عندنا من مال المسلمين فإني
# PageV01P163
# لا أصيب من هذا المال شيئا، وإن أرضي التي بمكان كذا وكذا للمسلمين بما
~~أصبت من أموالهم) فدفع ذلك إلى عمر ودفع إليه بعيرا وعبدا وقطيفة ما تساوي
~~خمسة دراهم. فقال عمر: (لقد أتعب من بعده) .
# وحسبوا ما أنفقه على أهله من بيت المال فوجدوه 8000 درهم في ولايته وكان
~~يوزع الصدقات على الفقراء وعلى تجهيز الجيوش. كذلك كان يوزع غنائم الحرب
~~على الناس حال وصولها أو في صباح اليوم التالي ولم يكن له حرس يحرسونه وكان
~~يستشير عمر بن الخطاب.
### | بيت مال المسلمين.
# - كان لأبي بكر الصديق بيت مال بالسنح معروف ليس يحرسه أحد فقيل له: يا
~~خليفة رسول الله ألا تجعل على بيت المال من يحرسه؟ فقال: لا يخاف عليه.
~~فقيل له: لم؟ قال: عليه قفل. وكان يعطي ms77 ما فيه حتى لا يبقى فيه شيء. فلما
~~تحول أبو بكر إلى المدينة حوله فجعل بيت ماله في الدار التي كان فيها وكان
~~يسوي بين الناس في القسم: الحر والعبد، والذكر والأنثى، والصغير والكبير
~~فيه سواء.
# ولما توفي ودفن دعا عمر بن الخطاب الأمناء ودخل بهم بيت المال ومعه عبد
~~الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان وغيرهما ففتحوا بيت المال فلم يجدوا فيه
~~دينارا ولا درهما فترحموا على أبي بكر. وكان بالمدينة وزان
# PageV01P164
# على عهد رسول الله وكان يزن ما كان عند أبي بكر من مال فسئل الوزان: كم
~~بلغ ذلك المال الذي ورد على أبي بكر؟ فقال: مائتي ألف.
### | حج أبي بكر.
# - استعمل أبو بكر على الحج سنة 11ه عمر بن الخطاب، ثم اعتمر أبو بكر في
~~رجب سنة 12ه، ثم رجع إلى المدينة. فلما كان وقت الحج سنة 12ه حج أبو بكر
~~بالناس تلك السنة وأفرد الحج واستخلف على المدينة عثمان بن عفان.
# PageV01P165
### | جمع القرآن.
# - كان أبو بكر الصديق أعلم الصحابة بالقرآن، لأن رسول الله قدمه إماما
~~للصلاة بالصحابة مع قوله: (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله) وقال: (لا ينبغي
~~لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره) .
# ولما رأى كثرة من قتل من كبارالصحابة باليمامة أمر بجمع القرآن من أفواه
~~الرجال، وجريد النخل والجلود، وترك ذلك المكتوب عند حفصة بنت عمر رضي الله
~~عنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) .
# جاء في صحيح البخاري عن زيد بن ثابت قال: (أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل
~~اليمامة وعنده عمر. فقال: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحر يوم
~~اليمامة بالناس، وإني لأخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير
~~من القرآن إلا أن يجمعوه، وإني لأرى أن يجمع القرآن. قال أبو بكر: فقلت
~~لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عمر: هو
~~والله خير. فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح الله لذلك صدري فرأيت الذي رأى
~~عمر. قال زيد: وعمر ms78 عنده جالس لا يتكلم. فقال أبو بكر: إنك شاب PageV01P166
# عاقل ولا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع
~~القرآن فأجمعه. فوالله لو كلفني نقل جبل ما كان أثقل علي مما كلفني به من
~~جمع القرآن. فقلت: كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~فقال أبو بكر: هو والله خير. فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح
~~صدر أبي بكر وعمر. فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور
~~الرجال حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة بن ثابت لم أجدهما مع غيره
~~{لقد جاءكم رسول من أنفسكم} إلى آخرها. فكانت الصحف التي فيها القرآن عند
~~أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رضي
~~الله عنها) .
# PageV01P167
### | قضاته وكتابه وعماله.
# - لما ولي أبو بكر قال أبو عبيدة: أنا أكفيك بيت المال. وقال له عمر: أنا
~~أكفيك القضاء فمكث عمر سنة لا يأتيه رجلان.
# وكان يكتب له علي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، وعثمان بن عفان، فإن غابوا
~~كان يكتب له من حضر.
# وكان عامله على مكة (عتاب بن أسيد) : وقد أسلم عتاب يوم الفتح، واستعمله
~~رسول الله على مكة حين انصرف عنه بعد الفتح وسنه يومئذ عشرون سنة. قيل إنه
~~توفي في اليوم الذي توفي فيه أبو بكر. وكان رجلا صالحا فاضلا.
# وكان على الطائف (عثمان بن أبي العاص) : استعمله رسول الله على الطائف
~~وأقره أبو بكر وعمر رضي الله عنهما. روى له عن رسول الله تسعة أحاديث. روى
~~مسلم ثلاثة منها، واستعمله عمر على عمان والبحرين ثم نزل البصرة. توفي في
~~خلافة معاوية، وله عقب كثير أشراف.
# وكان على صنعاء (المهاجر بن أمية) وهو أخو أم سلمة أم المؤمنين. وله في
~~قتال المرتدين باليمن آثار كثيرة مر ذكرها.
# وكان على حضرموت (زياد بن لبيد الأنصاري) أقام مع رسول الله
# PageV01P168
# بمكة حتى هاجر فكان يقال له مهاجري أنصاري. شهد العقبة ms79 وبدرا وأحدا،
~~والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله، واستعمله رسول الله على حضرموت.
# وعلى خولان (1) (يعلى بن أمية) ويقال له يعلى بن منية وهي أمه، أسلم يوم
~~فتح مكة وشهد حنينا والطائف وتبوك مع رسول الله، روى له عن رسول الله 28
~~حديثا. اتفق البخاري ومسلم على ثلاث منها وقتل بصفين سنة 37 ه.
# وعلى زبيد ورمع (2) (أبو موسى الأشعري) : قدم على رسول الله بمكة قبل
~~هجرته إلى المدينة فأسلم، ثم هاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى رسول الله مع
~~أصحاب السفينتين بعد فتح خيبر، فأسهم له منها ولم يسهم منها لأحد غاب عن
~~فتحها غيره. وكان حسن الصوت، استعمله رسول الله على زبيد، وعدن، وساحل
~~اليمن. روي له عن رسول الله 360 حديثا. اتفق البخاري ومسلم منها على 50
~~وانفرد البخاري بخمسة عشر. توفي بمكة، وقيل بالكوفة سنة 50ه وهو ابن 63
~~سنة.
# وعلى الجند (معاذ بن جبل) : كان معاذا فقيها فاضلا صالحا. أسلم وهو ابن
~~ثماني عشرة سنة مع السبعين من الأنصار ثم شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد
~~كلها مع رسول الله، روي له عن رسول الله PageV01P169
# 157 حديثا اتفق البخاري ومسلم على حديثين منها، وانفرد البخاري بثلاثة
~~ومسلم بحديث. توفي في عمواس بالشام سنة 18ه وهو ابن 33 سنة وهو من الأربعة
~~الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله، أرسله رسول الله إلى اليمن يدعوه
~~إلى الإسلام وشرائعه. وهو أحد الذين كانوا يفتون على عهد رسول الله.
# وعلى البحرين (العلاء بن الحضرمي) : ولاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~البحرين وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو عليها فأقره أبو بكر ثم عمر.
~~توفي سنة 14 واليا عليها، وكان مجاب الدعوة وخاض البحر بكلمات قالهن. وكان
~~له أثر عظيم في قتال أهل الردة في البحرين كما تقدم.
# وبعث (جرير بن عبد الله) إلى نجران. روي له عن رسول الله 100 حديث اتفق
~~البخاري ومسلم منها على ثمانية وانفرد البخاري بحديث ومسلم بستة. قدم على
~~النبي صلى الله عليه ms80 وسلم سنة عشر من الهجرة في شهر رمضان فبايعه وأسلم.
~~وكان عمر بن الخطاب يقول (جرير يوسف هذه الأمة) لحسنه وكان طويلا يصل إلى
~~سنام البعير يخضب لحيته بزعفران بالليل ويغسلها إذا أصبح، واعتزل عليا
~~ومعاوية وأقام بالجزيرة ونواحيها حتى توفي سنة 54ه.
# وبعث (عبد الله بن ثوب) إلى جرش (1) وهو عبد الله بن ثوب أبو مسلم
~~الخولاني من كبار التابعين وكان فاضلا ناسكا له فضائل كثيرة PageV01P170
# أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. بعث الأسود بن قيس بن ذي الخمار
~~الذي تنبأ باليمن إلى أبي مسلم فلما جاءه قال: أتشهد أني رسول الله؟ قال:
~~ما أسمع. قال: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: نعم. فرد ذلك عليه وفي كل
~~مرة يقول مثل قوله الأول فأمر به فألقي في نار عظيمة فلم تضره، فقيل له
~~أنفيه عنك وإلا أفسد عليك من اتبعك. قال فأمره بالرحيل فأتى المدينة وقد
~~قبض النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر فأناخ أبو مسلم راحلته بباب
~~المسجد وبصر به عمر بن الخطاب فقام إليه. فقال: ممن الرجل؟ قال: من أهل
~~اليمن. قال: ما فعل الرجل الذي أحرقه الكذاب بالنار؟ قال: ذاك عبد الله بن
~~ثوب. قال: أنشدك الله أنت هو؟ قال: اللهم نعم. فاعتنقه عمر وبكى ثم ذهب به
~~حتى أجلسه فيما بينه وبين أبي بكر وقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني
~~من أمة محمد من فعل به ما فعل بإبراهيم خليل الله صلى الله عليه وسلم "أسد
~~الغابة".
# وبعث (عياض بن غنم) إلى دومة الجندل. أسلم عياض قبل الحديبية وشهدها،
~~وكان صالحا فاضلا جوادا. وكان يسمى (زاد الركاب) يطعم الناس زاده فإذا نفد
~~الزاد نحر لهم بعيره. توفي بالشام سنة 20ه وهو ابن 60 سنة.
# وكان بالشام (أبو عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة) قديما وأخواه لأمه
~~جنادة وجابر. هاجروا إلى الحبشة ثم إلى
# PageV01P171
# المدينة. توفي في طاعون عمواس سنة 18ه وله 67 سنة. أصيب هو وأبو عبيدة
~~رضي الله ms81 عنهما في يوم أحد.
# وكان بالشام أيضا عمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان. وكان يقال ليزيد
~~يزيد الخير. أسلم يوم الفتح وشهد حنينا وأعطاه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم 100 بعير وأربعين أوقية يومئذ. فلما استخلف عمر ولاه فلسطين وناحيتها.
~~مات في طاعون عمواس سنة 18ه.
# وكان على العراق المثنى بن حارثة الشيباني.
### | خاتم أبي بكر.
# - كان نقش خاتمه: (نعم القادر الله) .
# PageV01P172
### | حكم أبي بكر وكلماته
# - 1 - احرص على الموت توهب لك الحياة.
# - 2 - إذا استشرت فاصدق الحديث تصدق المشورة ولا تحزن عن المشير خبرك
~~فتؤتى من قبل نفسك.
# - 3 - إذا فاتك خير فأدركه وإن أدركك فاسبقه.
# - 4 - أربع من كن فيه كان من خيار عباد الله: من فرح بالتائب، واستغفر
~~للمذنب، ودعا المدبر، وأعان المحسن.
# - 5 - أصلح نفسك يصلح لك الناس.
# - 6 - أكيس الكيس التقوى، وأحمق الحمق الفجور، وأصدق الصدق الأمانة،
~~وأكذب الكذب الخيانة.
# - 7 - إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القوي حتى
~~آخذ منه الحق.
# - 8 - إن الله قرن وعده بوعيده ليكون العبد راغبا راهبا.
# - 9 - إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك.
# - 10 - إن العبد إذا دخله العجب بشيء من زينة الدنيا مقته الله تعالى حتى
~~يفارق تلك الزينة.
# - 11 - إن عليك من الله عيونا تراك.
# PageV01P173
# - 12 - إن كثير الكلام ينسى بعضه بعضا.
# - 13 - إن كل من لم يهده الله ضال. وكل من لم يعافه الله مبتلي. وكل من
~~لم يعنه الله مخذول. فمن هدى الله كان مهتديا. ومن أضله الله كان ضالا.
# - 14 - ثلاث من كن فيه كن عليه: البغي والنكث والمكر.
# - 15 - حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا، وحث لميزان يوضع فيه
~~الباطل أن يكون خفيفا.
# - 16 - خير الخصلتين لك أبغضهما إليك.
# - 17 - ذل قوم أسندوا رأيهم إلى امرأة.
# - 18 - رحم الله أمرأ أعان أخاه بنفسه.
# - 19 - صنائع المعروف تقي مصارع السوء.
# - 20 - لا خير في خير بعده نار، ولا شر في شر بعده ms82 الجنة.
# - 21 - لا دين لأحد لا إيمان له، ولا أجر لمن لا حسبة له، ولا عمل لمن
~~نية له.
# - 22 - لا يكونن قولك لغوا في عفو ولا عقوبة.
# - 23 - ليتني كنت شجرة تعضد ثم تؤكل.
# - 24 - ليست مع العزاء مصيبة.
# PageV01P174
# - 25 - الموت أهون مما بعده وأشد مما قبله.
# وكان يأخذ بطرف لسانه ويقول:
# - 26 - (هذا الذي أوردني الموارد) .
# - 27 - قال رجل لأبي بكر رضي الله عنه: (والله لأسبنك سبا يدخل القبر
~~معك) ، فقال: (معك يدخل لا معي) .
# هذه بعض كلمات أبي بكر الصديق التي عثرنا عليها. ومع ذلك فإنه كان قليل
~~الكلام، طويل الصمت، كثير العبادة. كذلك لم يرو عنه من الأحاديث إلا 42
~~حديثا مع تقدم صحبته وملازمته لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وعندي أن ذلك
~~لإيثاره الصمت وشدة الاحتياط، فإنه كان يمسك لسانه ويقول: (هذا الذي أوردني
~~الموارد) فهل يعتبر بذلك الذين يؤثرون الكلام على الصمت والقول على العمل؟؟
# PageV01P175
### | خاتمة في حياة خالد بن الوليد (سيف الله) .
# - خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن مخزوم، أبو
~~سليمان وقيل أبو الوليد. أمه لبابة الصغرى وهي بنت الحارث بن حزن الهلالية
~~وهي أخت ميمونة بنت الحارث زوج رسول الله وأخت لبابة الكبرى زوج العباس بن
~~عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خالة أولاد العباس بن عبد
~~المطلب الذين من لبابة.
# هو البطل المشهور والفارس المأثور. صاحب الفتوحات العظيمة والغزوات
~~الكثيرة، وأشهر الفاتحين في الإسلام.
# كان أحد أشراف قريش في الجاهلية، وكان إليه القبة وأعنة الخيل في
~~الجاهلية. أما القبة فكانوا يضربونها يجمعون فيها ما يجهزون به الجيش وأما
~~الأعنة فإنه كان المقدم على خيل قريش في الحرب أي أنه كان قائد فرسانهم.
# حارب المسلمين في غزوة أحد قبل
### | إسلامه
# . ولما خالف الرماة أمر رسول الله وبرحوا مكانهم طمعا في الغنيمة، ورأى
~~خالد خلاء الجبل الذي كان فيه الرماة وقلة أهله أتى من خلف المسلمين وكر
~~عليهم بالخيل وتبعه عكرمة ms83 بن أبي جهل، فوقع الاختلاط فيهم إلا أن كفار قريش
# PageV01P176
# لم يجنوا ثمار انتصارهم فلم يحاولوا الهجوم على المدينة بل قفلوا راجعين
~~إلى مكة.
# وكان خالد من الذين يناوشون المسلمين هو وعمرو بن العاص غي غزوة الخندق
~~وكان قائدا لفرسان قريش في الحديبية.
### | إسلامه
# - كان خبر إسلام خالد أن عمرو بن العاص لما عاد من الحبشة بعد مقابلة
~~النجاشي لقي خالد بن الوليد وهو مقبل من مكة. قال عمرو بن العاص: (فقلت له
~~أين يا أبا سليمان؟ قال والله لقد استقام الميسم "أي تبين الطريق وظهر
~~الأمر" وأن الرجل لنبي. أذهب والله فأسلم فحتى متى؟ قلت: والله ما جئت إلا
~~لأسلم فقدمنا المدينة على رسول الله فتقدم خالد بن الوليد) .
# قدم خالد هو وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة العبدري على رسول الله فلما
~~رآهم صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه (رمتكم مكة بأفلاذ كبدها) وذلك لرفعة
~~شأنهم في قريش.
# قال خالد بن الوليد (لما أراد الله عز وجل بي ما أراد من الخير، قذف في
~~قلبي الإسلام وحضر لي رشدي وقلت قد شهدت هذه المواطن كلها على محمد فليس
~~موطن أشهده إلا أنصرف وأنا أرى في نفسي أني موضع في غير شيء وأن محمدا
~~يظهر. فلما جاء لعمرة القضية تغيبت ولم أشهد
# PageV01P177
# دخوله وكان أخي الوليد بن الوليد دخل معه فطلبني فلم يجدني فكتب إلي
~~كتابا فإذا فيه:
# "بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد فإني لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن
~~الإسلام وعقلك عقلك، أو مثل الإسلام يجهله أحد؟ قد سألني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عنك. فقال أين خالد؟ فقلت يأتي الله به. فقال: ما مثله يجهل
~~الإسلام ولو كان يجعل نكايته مع المسلمين على المشركين كان خيرا له
~~ولقدمناه على غيره. فاستدرك يا أخي قد فاتك من مواطن صالحة".
# فلما جاءني كتابه نشطت للخروج وزادني رغبة في الإسلام وسرتني مقالة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ورأيت في المنام كأني في بلاد ضيقة جدبة فخرجت ms84
~~إلى بلاد خضراء واسعة. فلما أجمعت على الخروج إلى المدينة لقيت صفوان بن
~~أمية فقلت: يا أبا وهب أما ترى أن محمدا ظهر على العرب والعجم؟ فلو قدمنا
~~عليه واتبعناه فإن شرفه شرف لنا؟ فقال: لو لم يبق غيري ما اتبعته أبدا.
~~فقلت هذا رجل قتل أخوه وأبوه ببدر. فلقيت عكرمة بن أبي جهل فقلت له مثل ما
~~قلت لصفوان فقال مثل الذي قال صفوان. قلت فاكتم ذكر ما قلت لك. قال لا
~~أذكره. ثم لقيت عثمان بن طلحة الحجبي. قلت هذا لي صديق فأردت أن أذكر له.
~~ثم ذكرت قتل أبيه طلحة وعمه عثمان وإخوته الأربعة: مسافع والجلاس والحارث
~~وكلاب، فإنهم قتلوا كلهم يومئذ يوم أحد فكرهت أن
# PageV01P178
# أذكر له. ثم قلت له: إنما نحن بمنزلة ثعلب في حجر لو صب فيه ذنوب من
~~الماء لخرج. ثم قلت له ما قلت لصفوان وعكرمة فأسرع الإجابة وواعدني إن
~~سبقني أقام بمحل كذا وإن سبقته إليه انتظرته فلم يطلع الفجر حتى التقينا
~~فعدونا حتى انتهينا إلى الهدة "اسم محل" فوجدنا عمرو بن العاص بها. فقال:
~~مرحبا بالقوم فقلنا وبك، قال أين مسيركم؟ قلنا الدخول في الإسلام فقال:
~~وذلك الذي أقدمني) .
# فوصلوا المدينة وقال خالد (فلبست من صالح ثيابي ثم عمدت إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلقيت أخي فقال أسرع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد سر بقدومكم وهو ينتظركم، فأسرعنا المشي فأطلعت عليه فما زال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يبتسم حتى وقفت عليه. فسلمت عليه بالنبوة فرد علي
~~السلام بوجه طلق فقلت: إني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال:
~~"الحمد لله الذي هداك، وقد كنت أرى لك عقلا رجوت أل يسلمك إلا إلى خير"،
~~قلت: يا رسول الله ادع الله يغفر تلك المواطن التي كنت أشهدها عليك. فقال
~~صلى الله عليه وسلم: "الإسلام يجب ما كان قبله" وتقدم عثمان بن طلحة وعمرو
~~فأسلما وقد شهد رسول الله لخالد بالعقل كما ترى) ms85 .
# إن خالدا كما قلنا كان من رجال قريش المعدودين فكان أشجعهم قلبا، عالما
~~بفنون الحرب، فارسا مغوارا لا يرهب الموت، ولا تهوله كثرة الجيوش لكنه مع
~~ذلك أخفق في محاربة رسول الله ولم تنفعه شجاعته ولم تفده فروسيته لذلك كان
~~يرى أنه في غير شيء إزاء رسول الله
# PageV01P179
# صلى الله عليه وسلم كما اعترف بنفسه. فماذا يعمل خالد وغير خالد أمام
~~النبوة ورسول الله يمده الله سبحانه وتعالى بالقوى الظاهرة والباطنة وتقع
~~على يديه المعجزات الباهرة التي دونها بطولة الأبطال وشجاعة الشجعان وعلوم
~~الخلق كافة ويبشره الله بالنصر والفتح المبين؟ وماذا يفعل وهو يرى انتشار
~~الإسلام ودخول الناس في دين الله أفواجا. وقد ألفى نفسه وحيدا كعمرو بن
~~العاص لا يقدر على عمل شيء. هذا وقد كان رسول الله يعرف الرجال ويقدرهم
~~ولذلك كان يرجو أن يهدي الله خالدا إلى الإسلام ويجعل نكايته مع المسلمين
~~على المشركين، فنصحه أخوه الوليد الذي سبقه إلى الإسلام أن يسلم فأثر فيه
~~النصح بعد أن فكر في مواقفه الماضية، وفكر في كرامته فبادر إلى الدخول في
~~الإسلام تكفيرا عن سيئاته وإراحة لضميره وصونا لكرامته، وقد صدقت فيه فراسة
~~رسول الله كما صدقت فراسته في عمر بن الخطاب، فإن خالدا بعد أن أسلم دافع
~~عن الإسلام دفاعا مجيدا قل أن يحدث مثله في تاريخ العالم. وقد شهد له بذلك
~~الصحابة والأمم التي حاربها من فرس وروم واعترف له علماء التاريخ بالكفاية
~~الحربية النادرة، وصدق فيه قول رسول الله (إنه سيف من سيوف الله) .
# وقد كتب الأستاذ أوجست مولر في كتابه (الإسلام) يصفه فقال: (لقد كان خالد
~~من أولئك الذين كانت عبقريتهم الحربية هي مل حياتهم الفكرية، مثل نابليون
~~فإنه لم يعن بشيء غير الحرب ولم يرد أن يتعلم شيئا غير ذلك) .
# PageV01P180
# وهذا ما قاله خالد عن نفسه (شغلني الجهاد عن تعلم كثير من القرآن) .
# ومن ذا الذي يدري ماذا كان يصنعه خالد لو أنه تلقى الفنون الحربية
~~واستعمال الأسلحة المختلفة وأساليب القيادة وخطط الهجوم والدفاع ms86 أو لو أنه
~~عاش في زمن انتشرت فيه الطرق المنظمة وامتدت السكك الحديدية لنقل الجيوش
~~وتموينها، في ومن اختراع التلغراف والتليفون واللاسلكي والأسلاك الشائكة،
~~والغازات الخانقة، والمدافع الكبيرة والأساطيل العجيبة، والمفرقعات
~~المخيفة، والطيارات التي تلقي القنابل؟!
# ألا ترى أنه بواهبه الحربية الفطرية وشجاعة قلبه وعقيدته الإسلامية قاد
~~جيوش المسلمين على قلة عددهم وعددهم التي لم تتجاوز السيف والقوس والفرس،
~~فهزم امبراطوريتين ملكتا العالم بكثرة جيوشهما ووفرة الذخائر والمال - ألا
~~وهما الفرس والرومان، فكانت جيوشهما تقتل وتفر أمامه من الميدان مهزومة،
~~وكبار القادة يصرعون أو يسلمون، والمدن الحصينة تفتح أبوابها وتسلم وتخضع
~~أمام قوة العقيدة وصدق الإيمان والإخلاص وعدم الاكتراث بمواجهة الجيوش
~~الجرارة طمعا في الشهادة! فهل تقاس هذه الشجاعة الخارقة وتلك المواهب
~~النادرة التي اكتسحت الأمم بأي قائد من قواد الدنيا؟ اللهم لا.
# كان خالد بن الوليد موضع إعجاب أبي بكر الصديق رضي الله عنه وحسن تقديره،
~~فكان إذا هزم الفرس استدعاه لقتال الروم فيسير إلى الشام هو وجيشه الذي كان
~~أطوع له من بنانه، من غير أن يذوق للراحة
# PageV01P181
# طعما فلا يكاد يقود الجيش في الميدان الآخر حتى يفتح البلاد والحصون
~~المنيعة ويوقع الرعب في قلوب الأعداء فيستولي المسلمون على بلادهم ويفر
~~أمبراطور الروم من وجهه ويودع الشام الوداع الأخيرة كما فر وقتل قواد الفرس
~~وعظماؤهم.
# أليس من المدهش أن خالدا لم يهزم في موقعة من المواقع بل كان رائده النصر
~~على الدوام!؟ وكان العدو يخاف ويقع الرعب في قلبه بمجرد ذكر اسمه أو اقتراب
~~جيشه. لذلك كانوا يبادرون إلى عقد الصلح معه لئلا يداهمهم بما لا قبل لهم
~~به. وقد سأله عظيم من الروم هل أنزل الله عليه سيفا من السماء يحارب به
~~الأعداء؟
# كان إسلام خالد في شهر صفر بعد الحديبية، وكانت الحديبية في ذي القعدة من
~~السنة السادسة الهجرية (فبراير سنة 628 م) .
# شهد خالد غزوة مؤتة، وقد كان الأمير في غزوة زيد بن حارثة واستشهد فيها
~~زيد ثم أخذ الراية بعده جعفر بن أبي طالب ms87 فاستشهد أيضا. ثم أخذها عبد الله
~~بن رواحة فقتل أيضا. ثم اتفق المسلمون على دفع الراية إلى خالد بن الوليد
~~فأخذها وقاتل قتالا شديدا. وما زال يدافع القوم حتى انحازوا عنه. ثم ارتد
~~بانتظام وعاد بجيش المسلمين سالما إلى المدينة، وفي هذه الغزوة سماه النبي
~~صلى الله عليه وسلم سيفا من سيوف الله، إذ لولا تدبره وإحكامه خطة التقهقر
~~لقضي على الجيش لقلة عدده أمام ذلك الجيش العظيم.
# PageV01P182
# وشهد خالد فتح مكة، وحنينا، وفي غزوة حنين قتل امرأة فنهاه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن قتل النساء، والأولاد، والأجراء.
# ثبت في صحيح البخاري عن خالد أنه قال: (اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف
~~فما ثبت في يدي إلا صفيحة يمانية) .
# وولاه رسول الله أعنة الخيل، فكان في مقدمتها، وشهد فتح مكة فأبلى فيها،
~~وبعثه رسول الله إلى العزى (صنم) فهدمها وقال:
# يا عز كفرانك لا سبحانك ... إني رأيت الله قد أهانك
# وبعد أن هدم خالد العزى رجع إلى رسول الله فقال له: هل هدمتها؟ قال نعم.
~~فقال له: هل رأيت شيئا؟ فقال لا. قال فإنك لم تهدمها فارجع إليها فاهدمها.
~~فرجع وهو متغيظ فلما انتهى إليها جرد سيفه فخرجت إليه امرأة سوداء عريانة
~~ناشرة الرأس فجعل السادان (خادم الصنم) يصيح بها قال خالد وأخذني اقشعرار
~~في ظهري فجعل السادان يصيح ويقول:
# أعز شدي شدة لا تكذبي ... أعز ألقي للقناع وشمري.
# أعز إذا لم تقتلي اليوم خالدا ... فبوئي بذنب عاجل وتنصري.
# فأقبل خالد إليها بالسيف فضربها فشقها نصفين ثم رجع إلى رسول الله
~~فأخبره. فقال: (نعم تلك العزى قد أيست أن تعبد ببلادكم أبدا) ثم قال خالد:
~~(أي رسول الله الحمد لله الذي أكرمنا بك وأنقذنا من التهلكة. ولقد كنت أرى
~~أبي يأتي إلى العزى ومعه مائة من الإبل والغنم فيذبحها للقرى ويقيم عندها
~~ثم ينصرف إلينا مسرورا
# PageV01P183
# فنظرت إلى ما مات عليه أبي وذلك الرأي الذي كان يعاش في فضله كيف خدع حتى
~~صار يذبح لحجر لا يسمع ولا ms88 يبصر ولا ينفع) فقال رسول الله: (إن هذا الأمر
~~إلى الله فمن ييسره للهدى ييسر، ومن ييسره للضلالة كان فيها) .
# ولا يصح لخالد مشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل فتح مكة وأرسله
~~رسول الله إلى أكيدر صاحب دومة في رجب سنة تسع وأحضره عند رسول الله فصالحه
~~على الجزية، ورده إلى بلده.
# وأرسله رسول الله سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بن مذحج فقدم معه رجال
~~منهم فأسلموا ورجعوا إلى قومهم.
# وأمره أبو بكر الصديق رضي الله عنه على قتال مسيلمة الكذاب والمرتدين
~~باليمامة، وكان له في قتالهم الأثر العظيم كما مر ذكره في كتابنا هذا، وله
~~الآثار المشهورة في قتال الروم بالشام، والفرس بالعراق، وهو أول من أخذ
~~الجزية من الفرس في صلح الحيرة، وافتتح دمشق وكان في قلنسوته شعر من شعر
~~رسول الله يستنصر به ويتبرك فلا يزال منصورا.
# ولما حضرت خالد الوفاة قال:
# (لقد شهدت مائة زحف أو نحوها وما في بدني موضع شبر إلا وبه ضربة، أو
~~طعنة، أو رمية، وها أنل أموت على فراشي كما يموت العير، فلا نامت أعين
~~الجبناء، وما لي من عمل أرجى من لا إله إلا الله وأنا متترس بها) .
# وكان يشبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلقه وصفته.
# PageV01P184
# وتوفي في خلافة عمر بن الخطاب سنة 21ه (641 - 642 م) وعمره بضع وأربعون
~~سنة، وكانت وفاته بحمص، وقبره مشهور يزار إلى الآن في ضمن مسجد واقع خارج
~~السور إلى الجهة الشمالية من حمص وقد اتصل به العمران وصار حوله لهذا العهد
~~حي يسمى (حي سيدي خالد) كما يسمى المسجد أيضا مسجد سيدي خالد.
# قال رفيق بك العظم في كتابه (أشهر مشاهير الإسلام) وقد زرته مرة فوجدت
~~عليه من المهابة والوقار ما يأخذ بمجامع القلوب التي يعرف أصحابها أقدار
~~الرجال ويتأثرون بذكرى عصر أولئك الأبطال.
# وقد كان لخالد أولاد كثيرون انقرضوا جميعا في الطاعون فلم يبق منهم أحد،
~~وورث أيوب بن سلمة دورهم بالمدينة.
# وكان عمر ms89 يقول لما مات خالد: قد ثلم في الإسلام ثلمة لا ترتق، ولقد ندمت
~~على ما كان مني إليه.
# ورثته أمه فقالت:
# أنت خير من ألف ألف من الن ... اس (الناس) إذا ما كبت وجوه الرجال
# أشجاع فأنت أشجع من لي ... ث (ليث) عرين حميم إلى الأشبال
# أجواد فأنت أجود من سي ... ل (سيل) دياس يسيل بين الجبال
# ولخالد كرامات منها أنه ابتلع السم فلم يؤثر فيه كما مر ذكره، ومنها ما
~~رواه ابن أبي الدنيا بإسناد صحيح عن خيثمة قال أتى خالد بن الوليد رجل معه
~~زق خمر. فقال: اللهم اجعله عسلا فصار عسلا. رحمه الله رحمة واسعة ونفعنا
~~بذكرى حياته المملوءة عبرا، وشهامة، وبلاء
# PageV01P185
# حسنا في سبيل الله. وسنذكر إن شاء الله تعالى بقية حروب خالد في خلافة
~~عمر بن الخطاب في كتابنا (عمر بن الخطاب) .
# وقد أردنا بهذه الكلمة الوجيزة تذكير المسلمين بحياة هذا البطل الطائر
~~الصيت الذي سجل في تاريخ القيادة والبطولة صفحات ذهبية خالدة، ولا شك (أن
~~حياة خالد خالدة) في الأسفار والقلوب، وأردنا كذلك أن نصور هذه الشخصية
~~البارزة بصورة جلية واضحة حتى تكون ماثلة أمامنا باعثة للهمم، وعبرة
~~للمعتبرين، وقدوة يقتدي بها الأبناء في حسن البلاء، والإقدام، والصبر
~~والإخلاص، ورفعة الشأن، والتمسك بالمبدأ حتى النفس الأخير، فإن بمثل هذا
~~القائد العظيم فتح الله على المسلمين فنشروا التوحيد والعقيدة الصحيحة،
~~وقضوا على الوثنية والشرك، ووضعوا دعائم العدل والفضل. PageV01P186 ms90