######OpenITI#

#META# URI: 1370CabdAllahHussayn.Mudhakkirati.Hindawi40639090
#META# Tags: biographies
#META# ID: 40639090
#META# Title: مذكراتي
#META# AuthorID: 18402424
#META# Author: عبد الله بن الحسين
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# إهداء‏

# توطئة‏

# نحن ذوو عون‏

# مكة ومصيفها‏

# في السفر إلى الأستانة‏

# العبرة من التاريخ‏

# الأستانة ... إسطنبول‏

# من إسطنبول إلى الحجاز‏

# الحج‏

# توجه المرحوم إلى شفا نجد‏

# شكل الإدارة العثمانية‏

# واقعة قوز ابا العير‏

# أسس النهضة‏

# مع اللورد كيتشنر‏

# مع الصدر الأعظم سعيد باشا‏

# تغير السياسة العثمانية في الحجاز‏

# مع الصدر الأعظم سعيد حليم باشا ووزير الداخلية طلعت باشا ووزير الحربية أنور
~~باشا‏

# العودة إلى الحجاز لمقابلة الوالد‏

# إلى الأستانة ومنها‏

# من الشريف الحسين بن علي إلى السلطان محمد رشاد‏

# مراسلات مكماهون‏

# بوادر الثورة‏

# الثورة‏

# استسلام القائد التركي الفريق غالب باشا‏

# مع ستورس ولورنس في جدة‏

# إعلان استقلال البلاد العربية ومبايعة الحسين بن علي ملكا على العرب‏

# لورنس! ‏

# بعض من عرفت من الإنكليز إذ ذاك‏

# الخط الحديدي‏

# فخري باشا‏

# الوهابية والوهابيون: معارك ومقدرات‏

# بعد تربة والخرما‏

# اللنبي ... كاترو ...‏

# القدوم إلى شرقي الأردن‏

# إلى القدس لمقابلة مستر تشرشل‏

# أول حكومة في شرق الأردن‏

# مجلس المستشارين‏

# إلى لندن‏

# حادثان هامان‏

# الحكومة الرسلانية الثانية‏

# إعلان استقلال شرق الأردن‏

# مجلس الوكلاء‏

# مجلس النظار‏

# أول برنامج وزاري‏

# المنقذ الأعظم في عمان ومبايعة جلالته بالخلافة‏

# الحكومة الركابية الثانية‏

# تطورات ...‏

# تنازل الحسين عن العرش‏

# الحكومة الخالدية الثانية‏

# الوزارة السراجية‏

# وزارة إبراهيم باشا الأولى‏

# وزارات توفيق باشا أبو الهدى‏

# مجلس وزراء بدل المجلس التنفيذي‏

# صورة رد الحكومة البريطانية البرقي على طلبات شرق الأردن المبلغ بكتاب المعتمد البريطاني
~~المؤرخ في 1944/6/16‏

# الوزارة الرفاعية‏

# وزارة إبراهيم باشا الثانية‏

# وزارات ومعتمد‏

# المعتمدون البريطانيون‏

# المندوبون السامون‏

# الجيش العربي‏

# حول فتنة العراق‏

# رسالة من نوري السعيد والجواب عليها‏

# استعراض الموقف الحاضر في البلاد العربية‏

# الوحدة العربية وكيف مزقت‏

# سوريا‏

# امتيازات البترول في الحجاز‏

# ونستون تشرشل وبريطانيا العظمى والعرب‏

# إهداء‏

# توطئة‏

# نحن ذوو عون‏

# مكة ومصيفها‏

# في السفر إلى الأستانة‏

# العبرة من التاريخ‏

# الأستانة ... إسطنبول‏

# من إسطنبول إلى الحجاز‏

# الحج‏

# توجه المرحوم إلى شفا نجد‏

# شكل الإدارة العثمانية‏

# واقعة قوز ابا العير‏

# أسس النهضة‏

# مع اللورد كيتشنر‏

# مع الصدر الأعظم سعيد باشا‏

# تغير السياسة العثمانية ms001 في الحجاز‏

# مع الصدر الأعظم سعيد حليم باشا ووزير الداخلية طلعت باشا ووزير الحربية أنور
~~باشا‏

# العودة إلى الحجاز لمقابلة الوالد‏

# إلى الأستانة ومنها‏

# من الشريف الحسين بن علي إلى السلطان محمد رشاد‏

# مراسلات مكماهون‏

# بوادر الثورة‏

# الثورة‏

# استسلام القائد التركي الفريق غالب باشا‏

# مع ستورس ولورنس في جدة‏

# إعلان استقلال البلاد العربية ومبايعة الحسين بن علي ملكا على العرب‏

# لورنس! ‏

# بعض من عرفت من الإنكليز إذ ذاك‏

# الخط الحديدي‏

# فخري باشا‏

# الوهابية والوهابيون: معارك ومقدرات‏

# بعد تربة والخرما‏

# اللنبي ... كاترو ...‏

# القدوم إلى شرقي الأردن‏

# إلى القدس لمقابلة مستر تشرشل‏

# أول حكومة في شرق الأردن‏

# مجلس المستشارين‏

# إلى لندن‏

# حادثان هامان‏

# الحكومة الرسلانية الثانية‏

# إعلان استقلال شرق الأردن‏

# مجلس الوكلاء‏

# مجلس النظار‏

# أول برنامج وزاري‏

# المنقذ الأعظم في عمان ومبايعة جلالته بالخلافة‏

# الحكومة الركابية الثانية‏

# تطورات ...‏

# تنازل الحسين عن العرش‏

# الحكومة الخالدية الثانية‏

# الوزارة السراجية‏

# وزارة إبراهيم باشا الأولى‏

# وزارات توفيق باشا أبو الهدى‏

# مجلس وزراء بدل المجلس التنفيذي‏

# صورة رد الحكومة البريطانية البرقي على طلبات شرق الأردن المبلغ بكتاب المعتمد البريطاني
~~المؤرخ في 1944/6/16‏

# الوزارة الرفاعية‏

# وزارة إبراهيم باشا الثانية‏

# وزارات ومعتمد‏

# المعتمدون البريطانيون‏

# المندوبون السامون‏

# الجيش العربي‏

# حول فتنة العراق‏

# رسالة من نوري السعيد والجواب عليها‏

# استعراض الموقف الحاضر في البلاد العربية‏

# الوحدة العربية وكيف مزقت‏

# سوريا‏

# امتيازات البترول في الحجاز‏

# ونستون تشرشل وبريطانيا العظمى والعرب‏








# | مذكراتي








# | مذكراتي




# تأليف

# عبد الله بن الحسين








# | إهداء




# بسم الله الرحمن الرحيم

# أحمده وأصلي على نبيه الكريم

# وأسأله التيسير والهدى والرحمة والغفران





# | توطئة




# تعريف وطفولة

# هذا دفتر حياتي، أودعته وقائع أيامي والليالي، وكفى بالله حسيبا.

# أنا عبد الله بن الحسين صاحب النهضة العربية الأخيرة وموقظ قومه من رقدتهم ومؤسس ملكهم،
~~ابن علي بن محمد أمير مكة بن عبد المعين بن عون، وأمي عابدية بنت عبد الله بن محمد بن عبد
~~المعين بن عون بن محسن بن الحسن بن عبد الله، وهو الذي تنتمي إليه العبادلة من شرفاء
~~مكة.

# ولدت بمكة المكرمة، وشعرت ms002 بالوجود أول ما شعرت بالطائف وأنا أحبو. أذكر ذلك جيدا حينما
~~أتت إحدى النساء، فرأتني وخشيت علي السقوط من الدرج، فقالت: من أنت؟ فقلت: أنا عبد الله.
~~فحملتني وأدخلتني إلى مكان به ظئري. هذا أول ما أذكر من الدنيا.

# توفيت والدتي وأنا في الرابعة، وقد أقبلت على الخامسة من سني عمري، فكفلتني جدة والدي
~~لأبيه، وهي الشيخة صالحة بنت غرم الشهرية العسبلية أم علي بن محمد بن عبد المعين بن عون،
~~فنشأتني تنشئة عربية محضة؛ وكانت معها بنتها هيا بنت محمد بن عون عمة والدي، فروعيت بينهما
~~خير رعاية. وكانت تألف النساء العربيات من قومها بني شهر، ومن نساء العشائر من الحجاز، فكنت
~~بينهن أصغي دائما إلى ما يلقينه على مسامعي من وقائع وحوادث بين العشائر، ويذكرن ما جرى من
~~أحوال في عهد الوهابية الأولى، وما وقع من حرب حينما دخل والي مصر محمد علي باشا الحجاز
~~لإخراج الوهابية، ويذكرن الأيام بين ذوي عون - وهو بيتنا - وذوي زيد - وهو الفرع الثاني من
~~أمراء مكة - ذاكرات أشعارا حماسية لا أزال أذكرها.

# ثم لما جاء سن طلب العلم، قرأنا على المرحوم الشيخ علي منصوري - نسبة إلى المنصورة بلدة
~~بمصر - وهو شيخ والدي الذي علمه القرآن. وكان التدريس على الطريقة القديمة، طريقة إرهاب
~~الطفل وإخافته، فكانت «الفلكة» وهي آلة التهديد، حيث تجمع إليها رجلا الطفل فيضرب، ولذلك
~~فررت منه ومن القراءة والدرس، فتركت رعاية لسني أو لحماية نلتها من الجدة الكبرى الشيخة
~~صالحة بنت غرم المشار إليها. فاستأنفت القراءة بعد ذلك بسنة، في الطائف، وكان فراري من
~~المعلم بمكة. أما شيخي في الطائف، فهو العالم الجليل الشيخ ياسين البسيوني، إمام والدي ذلك
~~الحين، الذي يصلي به وبمعيته، وإمامه وهو شريف مكة وأميرها، ثم إمامه وهو ملك البلاد
~~العربية، وقد تلطف بي وحملني على أن أقرأ، بأن اشترط أن يملكني جملا لفرط حبي للإبل؛
~~وبالفعل قد أتي لي بجمل ارتبط في ناحية من الحيز المخصص للقراءة. وكان يعلف وكنت أقوم عند
~~رأسه إلى أن ms003 ينتهي علفه . ولهذا فللشيخ ياسين المرحوم ولذلك الجمل، الفضل في زوال نفوري من
~~المعلمين ومن القراءة الابتدائية.

# وكان أخي، المرحوم الملك علي بن الحسين، قد سبقني في الطلب للعلم والدراسة، وكنت حينما
~~قرأت (ألف باء) كان هو قد اجتاز جزء (تبارك)، وهكذا ابتدأت. ولما وصلت إلى سورة (المرسلات)
~~الشريفة، وبها الآية الكريمة

# كأنه جمالت صفر
~~،
~~أذكرتني كلمة «جمالة» بالجمل، فحفظتها عن ظهر غيب، فأكرمت بذلك السبب بما يكرم به أمثالي،
~~فزاد شوقي إلى التعلم. ولما شرعوا يحفظوننا القرآن الكريم، كان الأخ المرحوم الملك علي وصل
~~في حفظه سورة (الإسراء)، وكنت قد وصلت في حفظي سورة (الرعد)، وكان أخي فيصل يتحفظ سورة
~~(الأعراف). أما الشيخ علي منصوري فله الفضل في تمييز الأصولين في القراءة القديمة والجديدة،
~~وأما الشيخ ياسين فهو الذي فتح الله علي بسبب دماثته وحسن احتياله، رحمهما الله وأسكنهما
~~فسيح جنانه.

# أما الخط، فأول من علمني الشيخ عثمان اليمني، ثم الشيخ عبد الحق الهندي، ثم نوري أفندي
~~التركي. وكان الأول أشرسهم، أما الثاني فأتقنهم لخطي الثلث والنسخ، وأما الآخر وهو نوري
~~أفندي فكان أملكهم لخط الرقعة العثمانية. وكان الشيخ عثمان يأمرنا أن يكتب كل واحد منا
~~مئة سطر في اليوم للتمرين، وكانت لي معه قصة عجيبة؛ فلقد كان رحمه الله دامي اللثى كريه
~~الفم، وكانت المحابر على الطراز القديم من تلك التي لها أنبوبة لحفظ الأقلام ملتصقة بها
~~الدواة، وكان الورق يصقل بمصقلة بعد أن يمحى ما كتب عليه بالأمس للاقتصاد، وكانت له عادة
~~يألفها، وهي بئست العادة بالنسبة لفمه الدامي وللثاته المريضة، فكان يلعق الأقلام فتدمي هي
~~أيضا متلوثة بدمه، فيكتب بذلك ثم يعيد القلم في المحبرة فيتهيأ منها هنالك خليط قذر. فعمدت
~~يوما إلى حوش كان للأغوات - أي الخصيان - بها مراكن من الفليفلة الحمراء الشديدة الحرارة،
~~وأخذت منها قدرا وضعته - بعد أن أجدت دقه - في دواة أخي المرحوم فيصل. ولما كان الغد، وجاء
~~بعدي الأخ المرحوم يقدم للشيخ ما كتب، وقفت لأنظر ماذا يحصل، ولما أن لعق ms004 القلم وجد لذع
~~الفلفل في اللثاة والشفتين، فتألم، ثم اشتدت به الحالة فطلب الماء فازداد ألمه وورم فمه،
~~فطلب أن ينظر في الدواة وإذا بها الفليفلة، فأمر بأخي - عقابا لما وقع - أن توضع رجلاه في
~~(الفلكة)، فأخذ يبكي ويقسم أنه لم يفعل، وأنا قائم أضحك، فقال القيم على الدرس: ما يضحكك؟
~~فهربت لاجئا إلى الجدة الكبيرة، وقصصت عليها الواقع كما هو ورجوتها أن تنجد أخي، وإذا بهم
~~قد وقعوا على طبعة رجلي عند مركن الفليفلة، فعرفوا أن ذلك من عملي. وقد سمع أبي بما وقع،
~~فأرسل في طلبي، فاختبأت عند جدته رحمها الله، فحضر بذاته ليحملني إلى الشيخ لأعاقب على
~~جريمتي، فرفضت الجدة تسليمي إليه وقالت: اسمع سبب ذلك. فقصصت عليه الخبر فسرى عنه، وأخذ
~~يضحك لما عرف السبب، وقر قرارهم على أن يمنحوا الشيخ كسوة جليلة وهبة نقدية وأن يصرف بعد
~~الاعتذار إليه، فصرف. وقد بلغ الخبر بعد أيام المرحوم الشريف عون الرفيق بن محمد أمير مكة
~~وعم والدي، فطلبني إليه، فلما جئته أخذ يضحك ويتعجب من عملي ويقول: فطنة غريبة عجيبة! وأمر
~~بإحضار الشيخ عثمان وإحضار طبيب الأسنان عبد الغفار، ولما حضر قال: يا عثمان، تريد أن تعلم
~~أبناءنا الخط وهم علموك كيف تكون النظافة! يا عبد الغفار اخلع أسنانه. فأخذ الشيخ يصيح
~~ويستغيث بي، وكان الشريف مازحا، فكافأه بهبة قدرها ألف وخمسمائة ريال، وأوصاه بأن يتداوى.

# صاحب المذكرات في طفولته.





# | نحن ذوو عون




# إن عونا هذا الذي تنتمي إليه الأسرة الهاشمية الملكية، هو عون بن محسن بن عبد الله المار
~~ذكره، تفرعت منه ثلاثة فروع: فرع محمد وهم أهل الإمارة، وفرع هزاع، وفرع ناصر. فأما محمد
~~وهزاع فهما ابنا عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله، وأما ناصر فهو ابن فواز بن عون،
~~وهذا الفرع فيه إمارة الطائف عندما تكون الشرافة في ذوي عون، والشرافة في عون هي لبني محمد
~~بن عبد المعين.





# | مكة ومصيفها




# مكة المكرمة عاصمة الإسلام وبلد الله الحرام الآمنة المطمئنة، والطائف ms005 مصيفها. وبمكة 
~~يجتمع المسلمون بسبب الحج، وهو موسم الإسلام. بلد الرفادة والوفادة والسفارة والإيلاف.
~~مصيفها الطائف، وما أبهج الرحلة إليه في تلك القوافل، المزدانة هوادجها ومحاملها بالجوخ
~~الأحمر والبسط الفارسية الجميلة، وما أبهى مراحلها وخيامها والاجتماع بها.

# تخرج القوافل عادة من مكة، إذا قصدت الطائف، بعد غروب الشمس، إلى الزيماء أو سولة المرحلة
~~الأولى، كي تقطعها في براد الليل، فتصل إلى الزيماء أو إلى سولة بعيد الشروق، فتجد خيامها
~~وقد بنيت على العين وسط البساتين الخضراء، فتقضي بها زهاء سبع ساعات، ثم تسافر بعد الظهر
~~بثلاث ساعات آمة المرحلة الثانية، وهي ذات عرق تعرف اليوم بالسيل، وهذه المرحلة في طرف
~~السراة، حكمها حكمه في لطافة هوائه وبرده وشجره، فتصل إلى السيل مع الشروق. والسيل هذا نهير
~~يجري دائما ولا ينقطع. وبعد أن تأخذ القسط من الراحة، وتعلو الدواب وتتغدى، يستأنف السفر
~~بعيد الظهر، فتصل الطائف قبل الصبح، وهما أطول مرحلة. وفي القفول من الطائف إلى مكة، يكون
~~السفر منه في ضحوة النهار، ليدخل المسافرون مكة في منتصف الليل، بعد مسير يومين. وفي هذه
~~المرحلة المتعة الممتعة للصبيان، فيركبون أنواع وسائل السفر، من جمال عراب عليها المحامل
~~الظريفة، إلى بغال فارهة وخيل أصيلة وذلائل عمانيات، أو ركاب أحرار عليها رحال الميس، وفوق
~~هذه الفرصة التحرر من الدرس.

# أقمنا على هذه الحالة، من طلب للدراسة الابتدائية ورحلات مسرة، حتى عام 1309، فطلب الوالد
~~إلى الأستانة، لاختلاف حدث بينه وبين عمه أمير مكة المرحوم عون الرفيق بن محمد، وبهذا ختمت
~~الدورة الأولى لي ولإخوتي في وطننا الحجاز الأقدس، الذي لا شبيه له في الأوطان، لنستأنف
~~الدراسة في الأستانة، عاصمة آل عثمان.





# | في السفر إلى الأستانة




# في اليوم السابع عشر من شباط سنة 1309 مالية، سافرنا من جدة في الباخرة «عز الدين»، وهي
~~باخرة جميلة منسقة، ذات دواليب من الجنبين وليست من البواخر ذات الرفاس. وكنا نحن الإخوة
~~علي (الملك علي) وعبد الله صاحب الخاطرات وفيصل (الملك فيصل) في رعاية الجدة بزمجهان والدة
~~الوالد، وحرم ms006 الشريف عبد الإله بن محمد أمير مكة المكرمة المشهور والمعروف، وكانت العائلة
~~مركبة من اثنتين وثلاثين سيدة وأتباعها، فوصلت الباخرة إلى السويس يوم عشرين من الشهر، وهو
~~أول سفر لي في البحر وكانت حالة البحر ليست بالهادئة ولا بالهائجة، ولقد أصاب الدوار جميع
~~الهيئة المسافرة في أول يوم، ثم أخذ يتناقص. وأما الرحلة في ترعة السويس فكانت ممتعة مريحة،
~~ولقد كرهت نفوسنا الزاد والخبز الأبيض، ولولا الضرورة لما تناوله أحد.

# وقد أمضت السفينة ليلة في البحيرة قرب الإسماعيلية، ثم استأنفت السفر إلى بور سعيد، وبها
~~تجلت لنا الحالة الجديدة، فكان من المستغرب أن نرى النساء المسيحيات سافرات. فرست السفينة
~~في الميناء فتزودت بالفحم اللازم، وتزودنا نحن أهل الحجاز بملابس شتوية ثقيلة، ثم سافرت نصف
~~الليل قاصدة أزمير، وكان البحر في غاية الهياج والجو ماطرا، فكانت تجري في موج كالجبال، لا
~~يستطيع الإنسان معه أن يسير أو يقف على قدميه، فاضطرت السفينة إلى التعريج على ميناء
~~ليماسول في قبرص، ووصلت إلى هذه الميناء بعد اثنتين وسبعين ساعة، فأقامت هناك خمس عشرة
~~ساعة، وانتهى العاصف فسافرت من ليماسول والقصد أزمير، ولكن عندما مرت بجزيرة رودس عصف البحر
~~وهاج، فعرجت على ميناء مرمريس، وكان أبهج محل رأيته في تلك السياحة جمالا وروعة، تحف بتلك
~~الفرضة جبال شاهقة وقرى لطيفة. وبعد أن رست السفينة حف بها زوارق صغيرة من البلدة، يبيع
~~أهلها العسل الطيب ولبن الزبادي والتفاح وأبا فروة والفندق، ثم سافرت السفينة في اليوم
~~التالي، فلم تقف بأزمير بل استمرت في سيرها ووقفت بميناء الدردنيل، فأنزلت منها بعض
~~المنفيين من الحجاز إلى أزمير، ثم سافرت، وكان وصولنا إلى الأستانة في الليلة السابعة من
~~ذلك الشهر، فرست جوار كوم كبوباب الرمل.

# ثم سافرت السفينة مع الفجر وربطت في مرساها أمام القصر السلطاني، وإذا برفاس صغير هيئ
~~لينقلنا إلى الدار الساحلية بقرية أمير كان بالبوسفور، وبها عبد العزيز أفندي مدير دائرة
~~المرحوم الشريف عبد الإله بن محمد عم الوالد الأصغر، فانتقلنا إليها ثم إلى المنزل، ms007 فبلغناه
~~بعد ساعة ، والتقينا بالوالد المرحوم فكان لقاء مؤثرا، ثم أمر بأن نسرع إلى زيارة عمه
~~المشار إليه، وصحبنا إليه السيد حسن عرنوس رئيس دائرة الوالد المرحوم، ولما وصلنا رأيناه
~~وقد خرج من دائرة الحرم يسير إلى دائرة الرجال، وهو ربعة من القوم متواضع مائل الرقبة إلى
~~الأمام عريض الجبين كث اللحية أشيبها أشم الأنف، له منظرة مثبتة إلى أنفه بقراص أنفي؛ فأخذ
~~يقبلنا واحدا واحدا، ثم انهملت عيناه بالدمع يبكي ذاكرا الوطن، ثم أضحكته بسؤال عجيب،
~~وهو قولي: يا سيدنا، ما هذا الخشب المهذب المقطع الموضوع في هذا الصندوق؟ إشارة إلى حطب
~~(الصوبة) فقال: هذا الحطب. فقلت: الحطب في الحجاز ليس كهذا، بل هم ملتو معوج دقيق العيدان،
~~إما من السلم أو من السيال. فاحتضنني وضحك وهو يبكي.

# ومن أغرب ما استرعى أنظارنا نحن الصغار، البوسفور ومبانيه الساحلية وتلاله المكسوة
~~بالأشجار، والسفن البحرية للشركة الخيرية التي تنقل الناس من البوسفور وقراه إلى الأستانة
~~والبحر ومنها إلى آخر البوسفور، مارة بكل قرية من قرى الساحل معرجة عليها أو مجتازتها. أما
~~مفاتن الأستانة وجمالها، فهو يجوز الحصر والتحديد، في المواسم كلها: من ربيع وصيف وخريف
~~وشتاء.

# أما إقامتنا بإسطنبول، فكانت إقامة جبر وإكراه وإقامة تعلم وعبر، وبالرغم عن أن السلطان
~~عبد الحميد الثاني رحمه الله، لما قابل والدي في حضرته يوم وصوله الأستانة قال له إنه إنما
~~استدعاه لينشئه ويرجو منه أن يخدم الدولة ويخدمه، وبالرغم من أنه عينه عضوا في شورى الدولة
~~وأمر بأن تهيأ له دار ساحلية في البوسفور وتفرش، فقد كان في الحقيقة ورغم هذه الاعتبارات،
~~أخذ إلى الأستانة نفيا وتغريبا بناء على معارضته سياسة الظلم والاعتساف بالحجاز، وأخذ
~~الأموال الطائلة من الحجاج بشتى الأساليب، تلك السياسة التي اختطها ولاة الحجاز والأمير عون
~~الرفيق، فقد نفي أثر أخذ الوالد إلى الأستانة كل من العلماء الأعلام: الشيخ عبد الرحمن سراج
~~مفتي مكة المكرمة الأكبر، والشيخ عابد مفتي المالكية بمكة المكرمة، والسيد عبد الله الزواوي
~~مفتي الشافعية بمكة المكرمة، بأن ms008 أخرجوا من الحجاز ، وطلب إلى صاحب مفتاح بيت الله الحرام
~~الشيخ عبد الرحمن الشيبي أن يسكن بالهدى.

# وبعد ذلك تفاقم الظلم بالبلاد المقدسة الإسلامية، ووقع من الاستيلاء بشتى الصور المخزية
~~على أموال الحجاج مع عدم الأمان، مما أكسب الظالمين الوزر وعدم التمتع، فتشتتوا هم وذراريهم
~~أيدي سبأ، وحاق بالسلطان وبدولته الدمار.

# ولقد قال الله سبحانه وتعالى عن البيت الحرام

# ومن يرد فيه
~~بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم
~~. فليعتبر كل سلطان أو ملك
~~يمتحن بالخدمة هناك بهذا، فإن الحسنة هناك تضاعف، والسيئة تضاعف.

# أما الإخوة الثلاثة (علي وفيصل وأنا) فقد تعلمنا على أيدي معلمين خواص، علم العربية
~~والتركية والعلوم العسكرية.

# وإن من جملة الانقلابات الكونية والمحاربات الطويلة، التي مضت وقيدها التاريخ ونحن هناك،
~~حرب الصين واليابان حيث انتصرت الأخيرة، وحرب الحبشة والطليان وكانت الغلبة للنجاشي منلك،
~~وحرب الإسبان والأمريكان وقد غلبت الأخيرة فأخذت جزر هوانة والفلبين، وحرب الترك واليونان
~~وكانت الغلبة للسلطان، وكانت الاضطهادات في اليمن ودفاع الإمام وقد تغلب مرة واستولى على
~~صنعاء، ثم حركة حزب الاتحاد والترقي والانقلاب الدستوري وعزل الشريف علي بن عبد الله أمير
~~مكة مع من عزل من خواص السلطان ووزرائه وولاته وتعيين الشريف عبد الإله بن محمد أميرا
~~على مكة وارتحاله إلى الجنان قبل سفره، ثم سعي حزب الاتحاد والترقي لتنصيب الشريف علي حيدر
~~بن جابر بن عبد المطلب بن غالب، وسعيي أنا لدى والدي للمطالبة بحقه من الإمارة من حيث إنه
~~الأحق الأكبر وإقناعي له بعد جهد وقبوله تسطير مذكرة بهذا الطلب إلى جلالة السلطان بواسطة
~~الصدر الأعظم كامل باشا.

# وكانت هذ المذكرة المثبتة ترجمتها إلى العربية هنا وهي:

# بناء على وفاة عمي الشريف عبد الإله بن محمد أمير مكة بعد عزل ابن عمي الشريف علي
~~بن عبد الله بن محمد وخلو مقام الإمارة، ولكوني أسن العائلة الهاشمية وأحقها بمقام
~~الآباء فأسترحم جلالة السلطان أن يتكرم بإيصالي إلى حقي الذي لا يخفى على جلالته مع
~~صداقتي وإخلاصي.

# وأخذت المذكرة بنفسي، وذهبت بها إلى ms009 الصدر الأعظم كامل باشا ودفعتها إليه، فلما قرأها
~~سألني: هل أنت أكبر أنجال الشريف حسين؟ فقلت: كلا، بل أنا الثاني، والأكبر هو الشريف علي
~~بن حسين. فقال: ولم لم يحمل هذه المذكرة هو؟ فقلت: إنه لا يزال يشتغل بمأتم العم الأكبر
~~ووالد زوجته الأمير عبد الإله رحمه الله، فقال: أقبل أنامل والدك وأطلب إليك أن تبلغه بأن
~~حقه لا يضيع إن شاء الله. فخرجت شاكرا وأنا في شك مما قال، فكتبت نسخة برقية إلى مقام
~~السلطنة وهي هذه:

# نظرا لشغور مقام الإمارة الجليلة بمكة المكرمة ولكوني صاحب الحق فإنني أنتظر من
~~الأعطاف السنية السلطانية عدم حرماني حقي وتعييني في مقام آبائي.

# وعنونتها بثلاثة عناوين للعرض على السلطان: «بواسطة الصدارة العظمى إلى الأعتاب السنية»
~~و«بواسطة مشيخة الإسلام العليا إلى الأعتاب السنية» و«بواسطة رئيس كتاب القصر السلطاني إلى
~~الأعتاب السنية».

# وحضرت إلى الدار وأنا أحمل ما كتبت، فقلت لوالدي: إن الصدر الأعظم يقبل أناملك ويقول إن
~~شاء الله لا يضيع لك حق، وإنه لمن المناسب إبراق برقية إلى جلالة السلطان بهذه العناوين.
~~وفي تلك الليلة وبعد أن أبرقت البرقية، وردت برقية من رئيس كتاب القصر السلطاني يقول فيها:
~~إن حضور والدي يوم غد في الساعة الثالثة صباحا مرغوب فيه لدى جلالة السلطان (الساعة
~~غروبية).

# ولقد توجه الوالد المرحوم إلى القصر السلطاني حسب الوقت، فعين أميرا على مكة، وعاد بعد
~~الظهر وهو صاحب مقام آبائه. وكان من هذا التعيين أن أغضب حزب الاتحاد والترقي عليه - أي على
~~والدي - فكان مبدأ الخلاف بينه وبين كل حكومة اتحادية، حتى وصلت الحالة من ذلك الاختلاف إلى
~~حين ترؤسه رحمه الله حركة النهضة العربية في الحرب العامة السابقة، على ما سيجيء.





# | العبرة من التاريخ




# نشير إلى من يتصفح ملخص التاريخ الإسلامي،

# 1

# أن للظهور والاعتلاء أسبابا، كما أن للتدني والتضعضع والضياع أسبابا. أما
~~أسباب الظهور والاعتلاء فالإيمان والجماعة والتنفيذ والأمانة في الرئاسة، وأما أسباب التدني
~~فهي في التفرقة واختلاف العقيدة والحسد والتدابر. فداء العرب الأساسي هو الترف ms010 والعصيان على 
~~الأمراء ثم الخروج عليهم؛ ودليل ذلك خروج من خرج على أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه، فإن العرب بالخروج عليه قد فتحت عليها باب الفتن والانتكاس. وللعرب عدو آخر وهم
~~إخوانهم من المسلمين غير العرب ودوافعهم القومية، وقد قال النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~: «لا تقوم الساعة
~~حتى يسلب أمتي حقها قوم فطس الأنوف كأنما وجوههم المجان المطرقة».

# وكذلك ملوك الطوائف والدول الإسلامية، كدولة بني سلجوق ودولة آل عثمان، أعداؤهم حسد
~~الأمراء والخروج على السلطان وفساد الجند. ولقد جاء في ذكر السلطان عبد العزيز بن محمود خان
~~الثاني، أنه خلع لأنه بذر أموال الخزينة، وقد أفتى بخلعه شيخ الإسلام خير الله أفندي بجوابه
~~(يجوز) على السؤال الذي قدم إليه من مجلس الوزراء ونصه: «إذا كان زيد أمير المؤمنين بذر ما
~~في بيت المال من حقوق المسلمين وعمل فيها بالهوى فهل يجوز خلعه؟» فأجاب: يجوز كما قلنا.
~~ولكن كان السبب الأصلي، لخلعه والقضاء على البيت العثماني بأجمعه، إعلان الحكم الجمهوري.
~~ففي المدة التي كان فيها السلطان مراد الخامس في حالة الجنون، دعت الحكومة أمراء البيت
~~العثماني المذكور لضيافة أقامتها، الغرض منها الفتك بآل عثمان. وقد نمى الخبر على حقيقته
~~إلى السلطان عبد الحميد الثاني قبل جلوسه فاعتذر، ولهذا لم يظفروا بمرادهم. وكان رأس هذه
~~الفئة الصدر الأعظم أحمد مدحت باشا، وكانوا على عزم أن يبايعوا الشريف عبد المطلب بن غالب
~~أمير مكة الأسبق خليفة للمسلمين، لو تم القضاء على آل عثمان. وقد شهدنا جميعا تنفيذ هذه
~~الخطة وإقصاء آل عثمان بعد إعلان الجمهورية في تركيا على يد مصطفى كمال باشا.

# وما العرب إلا بالإسلام، وكان من الحق عليهم أن يسعوا إلى استعادة مجدهم وحقهم وخلافتهم.
~~فالثورة العربية الأخيرة التي قام بها المنقذ الأعظم رضي الله عنه ومن معه من عظماء
~~الحجاز، وبإفتاء علمائهم وانضمام عظماء الشام والعراق إليهم، ثورة حق للدفاع عن الإسلام، ثم
~~لتبوؤ العرب المقام الذي خصهم الله به، حيث قال في كتابه العزيز:

# كنتم ms011 خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون
~~عن المنكر

# فعسى الله أن يقيض لهذه الأمة من يعرف موضع الداء فيها
~~فيحسمه، وكيفية الدواء فيستعمله، قبل أن يقال: وا حرباه ووا عرباه!

# لقد كان الانقلاب الجمهوري مطمع أنظار الشباب الترك من عهد مدحت باشا، وخفي عليه أن
~~السلطنة العثمانية لم تصل في حدودها، شرقا وغربا وشمالا وجنوبا، إلا بعد أن انتحلت صفة
~~الخلافة، وأنه بانسلاخ هذه الصفة عنهم ينسلخ العرب بطبيعة الحال. ألست ترى أنهم اليوم أقوى
~~منهم بالأمس وأكثر منهم نظاما وتجديدا؟ ولكن أين شهرتهم بالأمس وتأثيرهم يوم كان سلطانهم
~~أمير المؤمنين، وخليفة رسول رب العالمين؟ لقد تضاءلوا اليوم وصغروا وقد تضخموا بالأمس
~~وكبروا، لذلك أقول إن الشيء اذا خرج عن أساسه فسد.

# ونحن اليوم، أي الأمة العربية، كجسم بلا رأس، أو كجسم له رؤوس كثيرة؛ فالجسم الذي لا رأس
~~له فهو حيران لا يهتدي سبيلا، والجسم الذي له رؤوس كثيرة كذلك هو ضال متحير لا يدري يتبع
~~أي رأس من هذه الرؤوس. وقد قال الله سبحانه وتعالى في رده على مزاعم أهل الشرك وفي معنى
~~السماء والأرض:

# لو كان فيهما آلهة إلا الله
~~لفسدتا

# و

# لذهب كل إله بما خلق
~~ولعلا بعضهم على بعض  سبحان الله عما يصفون

# فالعرب
~~هذ صفتهم اليوم، ذاهب كل رأس من رؤوسهم إلى حيث يريد، وفي شتات الناس ضياع.





# | الأستانة ... إسطنبول




# أما خاطراتي عن الأستانة يومئذ، وإسطنبول اليوم، فخاطرات تجاذب وتدافع بين العصبية
~~الإسلامية والنخوة القومية. فإن قلنا نحن وأنتم أهل الإسلام، قالوا نعم ولكن نحن السادة
~~وأنتم التبع. وإن قلنا نحن وأنتم قالوا خنتم وخرجتم. فالصلاة صلاتنا، والكتاب كتابنا،
~~والشهادتان أصل ديننا، والزكاة اشتراكيتنا والصوم رياضتنا، والحج إلى بلادنا، ولكن يؤمنا
~~رجال لا يدرون معنى ما يقرأون ولا يفقهون مرامي ما يتلون. ترى العالم العلامة من العرب يؤمه
~~من لا يحسن اللفظ العربي ولا الأصل الفقهي؛ كذلك كانت الحال: ذل في عز، وعز في ذل، ومسكنة
~~في ظهور، وظهور في مسكنة. وقالوا

# لولا ms012 فصلت آياته 
~~أأعجمي وعربي

# كذلك كانت الحال.

# أما الأستانة، فرائع جمالها، مقبول صيفها وشتاؤها. ما أجمل ربيعها وأكثر ثمارها وأسهل
~~مناخها! جميلة حوت الجمال، وحسناء فتنت الرجال، دار الخلافة جمعت فأوعت: تركي وعربي،
~~شركسي وكردي، ألباني وبلغاري، مصري وهندي، فيها كل أجناس المسلمين على مختلف أزيائهم
~~وألسنتهم؛ فلا غربة ولا غرابة، يجد الإنسان كل ما أراد من أي البلاد.

# ولقد زعم الناس أن عبد الحميد كان ظالما، لقد كذب الناس. والله لم يكن بالظالم ولكنه
~~الحذر المتحوط. ولقد عرف بعد أن ذهب، أنه لم يقتل أحدا ولم ينفذ حكم إعدام في محكوم
~~أبدا، إلا مرة واحدة، والبقية يتركون في السجون حتى يدركهم الموت. وأما الذين ينفون من
~~بلادهم إلى إسطنبول، أو من إسطنبول إلى الخارج، فهم أولئك الذين عرض عليه أنهم أهل خلاف
~~عليه أو على سلطانه، فيخرجهم إلى مكان لا يعرفون فيه، فيقي دولته بذلك التدبير الفتن، كما
~~ظن وزعم. ولئن أحصى الناس ما وقع بعده من صلب وتشريد وإدارات عرفية، وصولات في شام ويمن من
~~الحكومات الاتحادية، لعلم أن ظلم عبد الحميد بالنسبة إلى أفعالهم كان عدلا محضا.

# بعد وصولنا إلى إسطنبول بخمسة عشر يوما، عين لتعليمنا بإرادة سلطانية الملازم الثاني
~~صفوت أفندي العوا، معاون معلم فن العمارة والهندسة بالمدرسة الحربية، وكان بين الخامسة
~~والعشرين والثلاثين من سنيه. فابتدأنا دروسنا الجديدة على الطراز الجديد، وحظر علينا الكلام
~~باللغة العربية! أما الدروس فهي هذه: اللسان التركي، الجغرافيا، الحساب، مختصر التاريخ
~~العثماني والإسلامي، الصرف العثماني، القراءة بالتركية، وظيفة تقرأ بصوت جهير. وكنا نتمم
~~القرآن الكريم على يد الوالد، وكاد يعلمنا العربية الشيخ محمد قضيب البان، وهو رجل أزهري
~~وأصله حلبي، ثم جيء بشيخ آخر اسمه محمد توفيق أفندي يعلمنا حسن الخط. وبعد عامين وظف
~~لتعليمنا الأديب العالي التركي محمد عارف باشا.

# وكان أشدهم علينا صفوت أفندي العوا، وقد ترقى في خدمة التعليم هذه حتى أحرز رتبة قائد
~~(بكباشي) فصار صفوت بك، ثم رقي إلى رتبة لواء في العهد الهاشمي، جزاه ms013 الله وجزاهم عنا
~~جميعا خير الجزاء، فنعم المؤدبون هم. وأما محمد توفيق أفندي فقد توفي، وأما الشيخ محمد
~~قضيب البان فقد اتهم تهمة سياسية وطلب إليه أن يغادر الأستانة فغادرها، وكان ذلك العهد آخر
~~عهد لنا به. وأما عارف باشا، فوالدته رضيعة الوالد المرحوم، فهي عمتنا رضاعا، وقد توظف في
~~دار الآثار التركية ورقي حتى حاز الكتابة الأولى هناك، ثم بدت حاجة الخديوي عباس حلمي باشا
~~رحمه الله إلى شخصية معتمدة في الديوان التركي الخديوي، فأوصيته به فعينه بديوانه وكان لا
~~يزال معه حسب ما أعلم إلى أن توفي الخديوي المرحوم، وما كان بيني وبينه من صدق موروث ومحبة
~~مؤكدة أمر لا يخفى على أحد.

# هذا وإن كل سني إقامتنا بإسطنبول، كانت سني عبرة واستفادة، وكنا نجتمع بمن بها من الأشراف
~~أهل الحجاز، ولنا أصحاب من أعيان الترك وأشرافهم. وكانت لنا بإسطنبول رحلتان صيفية وشتوية،
~~ولا يمل الإنسان من ذكر المواسم، وخصوصا مواسم الصيد المائي والبري، يعلم ذلك من عاش
~~هناك.

# أما السلطان فهو محتجب إلا عن خاصته، لا يخرج من قصره في غير أيام الجمع والأعياد، مهاب
~~محترم، عليه تعلق الآمال، وقد جعل الله تصريف الأمور على يده. وأما الباب العالي والوزارة
~~العثمانية، فبيدها ممارسة أمور الدولة بالشكل العادي، وما ارتفع عن ذلك فالبت فيه للسلطان،
~~حيث لا يكون أي تبديل أو عزل في ولاية أو متصرفية أو مشيرية أو قيادة فرقة أو قيادة لواء
~~إلا بعد عرض ذلك مع تبيين الأسباب والموجبات. وإنه ليمكن القول بأن السلطان عبد الحميد، كان
~~آخر سلاطين المسلمين علوا ورفعة، وأشبه ما حصل بعد خلعه للمسلمين بما حصل للمسلمين،
~~عندما وثب أهل الكوفة وأهل مصر على أمير المؤمنين عثمان بن عفان؛ فان كان عثمان هو الباب
~~الذي كسر بين الفتنة والناس، فإن عبد الحميد كان الباب الثاني الذي كسر في العصر الأخير بين
~~الفتنة والناس أيضا. ولله تصريف الأمور وله الدوام والعزة.

# كان في عهدنا بالأستانة من عظماء العرب، الشريف عبد الإله بن ms014 محمد، والشريف الحسين بن علي
~~بن محمد صاحب النهضة، والشريف حيدر بن جابر بن عبد المطلب بن غالب، وعمه الشريف أحمد عدنان
~~بن عبد المطلب بن غالب، والشريف جعفر بن جابر بن عبد المطلب بن غالب، والسيد فضل أمير ظفار
~~وأبناؤه، والسيد محمد أبو الهدى الصيادي نقيب حلب، والسيد أحمد أسعد المدني وكيل الفراشة
~~السلطانية بالمدينة المنورة، والشيخ محمد ظافر الطرابلسي المغربي النقشبندي مرشد الحضرة
~~السلطانية وبنوه، وكان السلطان يقبل عليهم جميعا ويرعى جانبهم، وغير هؤلاء آخرون، لهم
~~مصالح يحضرون من أجلها ثم يعودون إلى بلادهم. إلا أنه لا يمكن لأحد ممن ذكرت أسماءهم،
~~الرجوع إلى أوطانهم أو إلى بلد آخر البتة، فكانت إسطنبول السجن المحترم، أو منفى العزازة
~~والإكرام لهؤلاء الأشخاص الكرام.

# ومن طريف ما نذكر، فرار أهل الخلاف على جلالة السلطان والمرجفين بإدارته. فكان الفرار إلى
~~أوربا وسيلة لجر المغانم، فإذا فر أحد، كمراد بك المؤرخ المعروف، إلى باريس، أو كأحمد رضا
~~بك الإنكليزي رئيس مجلس المبعوثان أخيرا إليها، أو نزوح الداماد محمود باشا، كانت إسطنبول
~~تقوم وتقعد في همس وتخافت: هل سمعت فر فلان ... هل علمت أن جيران فلان الذي فر أخذوا للتحقيق
~~... وكان ذلك السلطان العظيم الجرأة يقلق جدا لفرار الشخصيات، لا لهيبتهم في ذواتهم، ولكن
~~لتساؤل الناس ما السبب ما السبب. وفي الحقيقة أنه كان يعمل بحسن نية وإخلاص، فهو إن كان من
~~المخطئين فلم يكن خطؤه إلا في اجتهاده.





# | من إسطنبول إلى الحجاز




# لنلتفت إلى السفر من إسطنبول إلى الحجاز، حيث تجهز الوالد المرحوم بعد أن وصل إلى مقام
~~الإمارة بأسبوعين، على الباخرة المسماة (طنطا) وهي إحدى بواخر الشركة الخديوية حين ذاك؛ وقد
~~قابل السلطان عبد الحميد يوم سفره مودعا، واختلى به أكثر من ساعة ونصف، وكان حزب الاتحاد
~~والترقي يحاول الاستحواذ على الحكم، بعد أن ظفر بما أراد من انقلاب دستوري بتولية المناصب
~~كل من ينتمي إلى هذا الحزب؛ وبالطبع فإن فريقا من الناس الذين يتمسكون بما ألفوه لم يكونوا
~~راضين بما هو ms015 حاصل، وكانوا يقولون: هل المستقبل بأيدي من لا خبرة لهم في الأمور أضمن من
~~الماضين الذين في أيديهم الألف السابق؟

# وقال لي والدي، إن السلطان عبد الحميد قال له: أسأل الله أن يجازي من حال بيني وبين
~~الاستفادة من مواهبك الهاشمية، وإنني لست بالأمين على الدولة والملك من هذه الفئة المتغلبة.
~~قال فأجبته: إن لذاتكم الملوكية في البلاد العربية الفئة التي إذا تحيزتم إليها كان لكم ما
~~تريدون من حفظ الدولة والملك، ومتى شعرتم جلالتكم بذلك فأول بلد من بلاد العرب تقوم بالواجب
~~المفروض هو الحجاز، وقد قال النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~«المدينة خير لهم لو كانوا يعملون»، ولو فعلتم
~~جلالتكم ذلك وجلبتم آل بيتكم معكم، لجبيت إليكم الأموال ولأخضعت لكم رقاب العصاة، لأنكم
~~تكونون حين ذاك فوق متناول أيديهم. قال فاغرورقت عيناه وأجاب: أشكرك أشكرك، بارك الله فيك،
~~ولكن الوقت لم يحن ... ثم وضع وسام الافتخار المرصع بيده على صدره وودعه، وكان حضور الأمير
~~إلى الباخرة تأخر كثيرا، وعند وصوله حضر إلى الباخرة الصدر الأعظم كامل باشا، مودعا
~~ومقدما إليه مذكرة يقول فيها:

# إن الخطة المباركة الحجازية مربوطة رأسا بمقام الخلافة العظمى، وإنه لا يسري
~~إليها ما يخالف الحقوق المقدسة، بمناسبة الدستور الجديد، القائمة بين الإمارة
~~الشريفة والسدة السنية السلطانية، فقوموا بواجباتكم السامية على أساس التعامل
~~القديم، وفقكم الله للخير. وإن اعتماد الحضرة الملوكية والباب العالي على ذاتكم
~~الهاشمية، مما لا يحتاج إلى تأكيد. وهذا أول نضال بين السلطان ومتغلبة الاتحاد
~~والترقي، وأول علم أعطي لأمير شريف ليكون السبب في اشتغال هؤلاء بمدعيات قديمة تركز
~~مقام الخلافة والسلطنة وتدعمها، فافهم.

# ولما خرج الصدر الأعظم، أقلعت الباخرة ليلا في شهر تشرين الثاني، شهر أوائل العواصف
~~الشتوية، وكانت ليلة لا بأس بها، فالبحر لم يكن بالهادئ الساجي ولا بالهائج المائج؛ وكان في
~~المعية الفريق عمر شاكر باشا المرافق السلطاني يحمل الفرمان، وكنت أنا في المعية، والشريف
~~دخيل الله العواجي والشريف محمد الشنبري ومدير الحرم الشريف المكي حافظ أمين أفندي ومعلمنا ms016
~~صفوت باشا العوا ومحمد شاكر أفندي إمام الإمارة ورجال الحاشية. فاجتازت السفينة الدردنيل
~~بعد ظهر الغد، وبعد أن خرجت إلى بحر إيجا، هاج البحر هياجا لعارض هب كثير الرعد والبرق
~~والمطر، وهي تجري في موج كالجبال، ولم يتمكن الكثير من المعية من الصلاة إلا وهم جلوس.
~~وكانت الحالة على ما وصفت إلى أن وصلت السفينة مضايق أزمير حيث تضاءل الموج، وأما العاصف
~~فاستمر كما هو، فرست السفينة عند الرصيف، وزار الوالي الأمير والقائد أيضا، ثم سافرت
~~السفينة في اليوم التالي في بحر هادئ وجو حسن، استمر إلى أن أقبلت السفينة على طرابلس
~~الشام، فهاجت الريح وعصف البحر؛ وكانت بقية ليل موحش انتهى بالوصول مع السلامة إلى طرابلس،
~~حيث طرقت سمعي النداءات العربية الحبيبة، ورأيت النخيل وشاهدت المباني العربية، فأحسست
~~بشعور غريب يقول: هؤلاء قومك ومعشرك ... وأحسست بشعور بين البكاء والضحك. ثم سافرت الباخرة
~~بعد سبع ساعات إلى بيروت، وقد زار رئيس البلدية والمتصرف سيدنا المرحوم في الباخرة. أما
~~بيروت فوصلنا إليها عند آخر الليل، وأقامت بها السفينة إلى ما بعد الظهر، وكانت بيروت ليست
~~كما هي الآن، ظلت وعليها مسحتها الشرقية في أكثر محالها؛ فخرجت باخرتنا منها في الساعة
~~الثالثة بعد الظهر متوجهة إلى بور سعيد، بعد أن أبرق المرحوم برقيتين إلى المدينة المنورة:
~~واحدة إلى الشيخ يوسف خشيرم «وصلنا بيروت وجهنا إليك وكالة أشغالنا الخاصة» والأخرى إلى
~~الشريف شحاد «وصلنا بيروت متوجهين إلى جدة وجهنا إليك إمارة المدينة توجه بأشراف طرفكم
~~ومشايخ حرب وجهينة إلى مكة المكرمة».

# أما البحر فكان في هياج. وقد حصل ساعة خروجنا حادث غريب، وهو أنني صعدت إلى برج السفينة
~~في مؤخرتها ومعي أخي زيد وعابدين بن الشريف دخيل الله العواجي، وهما بعد صغيران في الثامنة
~~من عمريهما؛ وبينما نحن ننظر إلى البحر وجبال لبنان، وإذا بأحمد أفندي بن محمد أفندي مدير
~~الحرم يقف خلفي وقد مد كلتا يديه وأخذ الغلامين من محزميهما رافعهما إلى السماء وهو يقول:
~~يا سيدي عبد الله ماذا تصنع لو ms017 قذفت بهما إلى البحر؟ فبهت، وإذا به ينظر إلى صاري السفينة،
~~ثم يترك الولدين ويتوجه إلى السلم الحبل يأخذه صعدا إلى الصاري ويقول: يا سيدي عبد الله
~~أنا صاعد إلى سيدي عيسى بن مريم، انظره في منتهى السلم يدعوني ... فأشرت لأخي وزميله بأن
~~يفرا، ففرا، وأمسكت برجليه وهو يقول: «اتركني» وينظر إلى فوق ويقول «يا سيدنا عيسى مره
~~يتركني» ثم ينظر إلي ويقول «والله لئن لم تتركني لأهشمن أسنانك بما في رجلي»، وإذا
~~بأحمد أفندي الياور وثلاثة بحارة يصلون إلى حيث نحن، فأمسكنا به وتجاذبناه كلنا، ووالله لم
~~نأخذه حتى كاد يعيينا؛ ثم أخذوه وأنزلوه إلى أحد عنابر السفينة لئلا يؤذي أحدا أو يتأذى
~~هو، وقد رآه الطبيب فقال إن مسا في عقله. فاستمرت سفينتنا بعد هذا الحادث، في بحر شديد
~~الرياح والأمواج، فلم نصل بور سعيد إلا في الليلة الثانية بعد الصبح بثلاث ساعات، فرست ببور
~~سعيد، وقدم إلى السفينة الشيخ عبد الله باناجه باشا، ومعه أخوه أحمد أفندي باناجه، ولكن لم
~~يتمكن من الصعود إلى السفينة لمناسبة الحجر الصحي. ثم تبادل المرحوم البرقيات مع المرحوم
~~الخديوي عباس، فتحركت السفينة من بور سعيد ليلا إلى السويس، ومنه رأسا إلى جدة.

# وكان الوصول في أول أسبوع ذي القعدة سنة 1328 فرست السفينة، وبعد رسوها وإتمام المعاملات
~~أقبلت السنابك الشراعية نحو السفينة، وفيها مئات الرجال من شرفاء وعظماء ومشايخ عربان،
~~فكانوا يدخلون على المرحوم وكلهم دامع العين شوقا وسرورا. أما الشرفاء فمن آل محمد بن
~~عون: محسن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عون، وأخو عبد الله، وجميل بن ناصر بن علي بن
~~محمد، وإخوته عبد المعين وزامل. ثم كان يتقدم أشراف الطائف الشريف زيد بن فواز بن ناصر،
~~وابنه عبد الله، وابن أخيه شرف، وبنوه حمود وشاكر وعلي. ثم كان هناك من الفعور الأشراف:
~~حمزة بن عبد الله ومستور. وكان الشريف فتن بن محسن. وكان من أشراف تهامة: الشريف أحمد بن
~~منصور، والشريف شرف بن عبد المحسن، ms018 ومحمد بن عبد المحسن، وناصر بن شكر، وسائر ذوي حسين. ثم
~~شرفاء المضيق الحرث ومشايخ حرب وهذيل. ومن العلماء مفتي مكة المكرمة الشيخ عبد الله سراج
~~يتقدم العلماء كلهم. ثم من لا أعرف من الناس. وإن أنس لا أنس ما كان يردح به مقدم بيشة، حيث
~~قد نبأ بردحته عما حصل بعد «أطرد الخوان وأسلم، وباعد من شرد يا ملك مكة، ويا سلطان جميع
~~العرب».

# كانت الإقامة في جدة ثلاثة أيام، وكنا في الإحرام، حيث أهللنا من محاذاة الجحفة في البحر،
~~فتحرك الركاب الأميري بعد صلاة العصر قاصدا (بحره) وكان الركب يمثل جلال القومية في روعة
~~وهيبة، فلا تقع عينك إلا على عربي، فالركاب والخيل والأزياء والأدب عربي هاشمي. ولما اتسع
~~المجال في الخبت خبت جدة، أخذ الفرسان يظهرون أنواع التمارين على خيولهم مثنى وجماعات، فسار
~~الركب العظيم على تلك الحالة، إلى أن وصل إلى الرغامة، وهو أول حد الجبال من خبت تهامة،
~~فنزل الوالد وصلى المغرب، وكان على جواد أشقر (كحيلان النواق)، فطلب حين أراد الركوب إحدى
~~الركائب العمانيات - نسبة إلى عمان - فقدمت إليه ناقة كريمة من خيار عمانيات الحجاز تسمى
~~(غروة)، ولما وضع ركبته على الرحال قال «تعود لجداتها ولو قرحت». ثم ركبت أنا أيضا ذلولا
~~عمانية اسمها (الشرفاء)، فسار الموكب على بركة الله، وكان الشريف حمزة الفعر المعروف
~~بالثرثرة إلى جنبي، فقال «أمسك العصا من هنا وضع الرسن هاهنا، تقدم إلى الأمام والو يمنى
~~رجليك الغزال، ثم أسدل يسراك عليها واحثث الذلول بعرقوبك»، إلى غير هذا مما يرى أنه واجب
~~عليه قوله ... ولما أكثر أحفظني وأغاظني، وبالطبع كنت لا أحسن ركوب المطايا، لسفري من الحجاز
~~وأنا طفل وغيبتي الطويلة، فقلت له «ليتلطف الشريف فيعلمني الركوب متى تفرغنا لذلك، وإلا
~~فالسير على الأقدام أحب إلي من أن تباريني بهذا الشكل» فلامه الناس وندمت على ما قلت،
~~لأنه ربما كان حين ذاك فوق الخامسة والسبعين من عمره.

# ما أحسن ذكرى تلك الليلة! كان يتقدم جلالته رتل من المشاة السودان ms019 الذين يسمون
~~(البواردية )، تتقدمهم جنائب الخيل وهي ست تقاد ليطلب أيها شاء، يتقدمها خمس من نجائب الركاب
~~تقاد أيضا وقوادها راكبون على مثلها، وعلى يمينه ويساره المشاعل يحملها الرجال توقد بالحطب
~~ويقذف فيها اللبان، وأهازيج الحرس الراكب وحداؤه ... فكان موكبا شريفا تحفه الأشاوس من هاشم
~~والنجباء من المنتمين لربيعة أو مضر. فبلغ الركب الميمون (بحره) في الساعة الخامسة من الليل
~~الساعة الغروبية، فعدل إلى حيث المناخ المخصص، وبه المضارب الهاشمية في بطحاء كاللؤلؤ من
~~وادي مر الظهران، فنزل وأمر بالعشاء وكان مهيأ لكافة من حوى الموكب ولمن جاء لاستقباله من
~~مكة، ثم نادى المنادي بالركوب بعد العشاء فورا وكان ذلك أشد شيء علي، حيث أخذ مني التعب
~~كل مأخذ، فقدمت لجلالته بغلة فارهة شهباء، وركب إلى جانبه الشريف زيد بن فواز أسن آل عون
~~يومئذ، وركبت أنا ذلولي وخشيت تدخلات حمزة، ولكن سلمني الله منه، وقد أدركنا الصبح في
~~(البازان) بعد أن اجتزنا الحديبية، ولعل هذا الاسم يعرفه كل عربي مسلم. فصلى الصبح هناك، ثم
~~تريث حتى أسفر، فطلب إحدى ركائب الخيل فجيء له بجواد أشقر أسحم يقال له (عبد الرحمن) نسبة
~~إلى مهديه عبد الرحمن باشا اليوسف أمير الحج الشامي، وكان من أحسن جياد الشام، فأخذ يتهادى
~~تحته ويصول كأنه قد عرف من عليه. ولقد ذكرتني حالته قول الحادي الذي حدا بالإمام علي زين
~~العابدين، بعد أن حدا هشام بن عبد الملك حيث قال:

# يا أيها البكر الذي أراكا

# هلا عرفت اليوم من علاكا

# أن عليا قد علا ذراكا

# وهكذا يمسك الآخر الأول، ذرية بعضها من بعض.

# سرنا وإذا بجبال مكة، ثور وخندمة وحراء ثم أبي قبيس وقعيقعان، ثم بلغ الموكب الهجلة،
~~وهناك ضربت خيام الاستقبال، وكان فيها كل من بمكة وكل من بالطائف ومن لحق من أهل
~~المدينة، يتقدمهم الشريف ناصر بن علي شقيق جلالته، ووكيل أمير مكة ووالي الحجاز وقائدها
~~المشير كاظم باشا، وهيئة الولاية وقاضي مكة، ومن العلماء الشيخ بابصيل والسيد عبد القادر
~~الشيبي وأبناؤه الشيخ ms020 حسن والشيخ عبد الله وآخر نسيت اسمه، وكبراء عشائر عتيبة يتقدمهم جابر
~~بن هليل الذؤيبي السعدي نسبة إلى حليمة بنت أبي ذؤيب ظئر النبي

# صلى الله عليه وسلم
~~، وهو رئيس عشيرة
~~الثبتة، ورؤساء عشائر حرب يتقدمهم ابن عسم، وعشائر هذيل. كل عشيرة عليها رئيسها ومقدمها.

# وبعد السلام، أم المسجد الحرام، فنزل وطاف ثم سعى ثم أم دار الإمارة وجلس مجلسا
~~عاما قبل أن يضع إحرامه، فسلم عليه الخاصة والعامة حتى انتهوا بعد صلاة الظهر. أما أنا
~~فقد انهزمت إلى الجناح الذي خصص لي، فحللت الإحرام ودخلت الحمام، ثم اضطجعت وقد غلبني النوم
~~بالرغم من حر مكة شرفها الله، ولم يوقظني أحد، حتى الغداء تركته يومئذ؛ وكنت بجوار العم
~~المرحوم الشريف ناصر، وكان يهديني إلى ما أجهله ويعلمني كل ما يجب أعرف. ولقد كانت تلك
~~الليلة - أي أول ليلة أمضيناها بمكة بعد الغيبة الطويلة - أسعد وأشرف ليالي على الإطلاق،
~~حيث العودة إلى الوطن برضا الباري وبالعز وبالرفعة، شاهدت فيها الأهل والأحبة. ولقد تحسست
~~بأحاسيس غريبة، وخصوصا لما تشرفت بتقبيل أنامل الشريفة فاطمة الكبرى بنت محمد بن عون وعمة
~~والدي، وهما آخر ذرية محمد بن عون لصلبه، حيث قبلتني في جبيني وقربتني وأدنتني، وكانت سيدة
~~طويلة بيضاء سبطة اليدين طويلة الأنف عريضة الجبين مهابة. ثم تشرفت بالعمة الكريمة زين
~~الشرف بنت علي بن محمد.

# وتتالت الأيام، وكل يوم يفد فيه من شتى البلاد رجالات لهم مكانتهم في محالهم وعشائرهم.
~~هذا ولا ينبغي أن أغفل ذكر وفد حزب الاتحاد والترقي التركي، عندما سلم على الأمير بجدة،
~~متقدما باسم الاتحاد والترقي، يرأسه عبد الله قاسم، وقال:

# جئنا نرحب بالأمير الدستوري الذي يؤمل من سيادته أن يضرب صفحا عن الأصول
~~الإدارية القديمة وعن الظلم الذي كان يرتكبه الشريف عون الرفيق والشريف علي، تبعا
~~للإدارة المستبدة السابقة وإرضاء للسلطان، وإن البلاد إذ تحيي سيادة الأمير فإنها
~~تحيي فيه الأمير الذي عرف روح العصر والتجدد المطلوب للعمل، تحت الدستور الذي هو
~~نبراس السلامة.

# فأجابهم بقوله:

# لقد حظيت ms021 بمقام أسلافي وآبائي على الشريطة التي بايع بها الشريف أبو نمي السلطان
~~سليم الأول، وإن هذه بلاد الله لا تقوم فيها غير شريعة الله المشتملة على الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وهي حريصة على الاحتفاظ بحقها، فليذهب كل منكم ليشتغل
~~بما يخصه: المأمور في وظيفته، والتاجر في تجارته، والصانع في حرفته؛ وإياكم من قال
~~وقيل وما يقولون، فهذه بلاد الله ليست بملك لأحد. وإن السلطان الآمر بالدستور الذي
~~تذكره والذي أمر بأن يعمل في بلاده، يفتخر هو وأسلافه بأنهم خدام الحرمين الشريفين
~~وليس الخادم بالملك. دستور بلاد الله وشريعة الله وسنة نبيه.

# فخرجوا يتعثرون، وكتبوا إلى الأستانة وإلى مراكزهم يقولون: بعث عبد الحميد برجل جلس على
~~مقام أسلافه لا يعبأ بأحد ولا يقر بدستور ولا بتجدد. وقد ابتدأت الحرب بينه وبين الاتحاد
~~والترقي من تلك اللحظة.

# وفي مكة، وبعد إقامة ثلاثة أيام فيها، أمرت بالسفر إلى الطائف، لاستصحاب الأمير السابق
~~الشريف علي بن عبد الله بن محمد بن عون، وهو خالي شقيق والدتي وابن عم والدلي، والقدوم به
~~إلى مكة المكرمة. فتوجهت من مكة أول ذي الحجة عن طريق عقبة كرى، ومعي الشريف جميل بن ناصر
~~ابن عمي، وابنا خالي الأصغر محسن بن محمد وعبد الله بن محمد، فمررنا في طريقنا على منى ثم
~~عرفات ثم وادي المحرم فالحراجل فالكر وقضينا الليل به. والكر هذا موقف بأسفل عقبة كرى، وكرى
~~جبل من السراة ارتفاعه عن سطح البحر ألف وسبعمائة متر. ولما أصبحنا استأنفنا الطريق صعدا،
~~على البغال، وكان الطريق يتلوى يمينا ويسارا بانحرافات ضيقة وببعض محلاته درج وعتب، وهي
~~مخيفة لعلو جبلها ووعورته وميله الشديد، يمتد ثلاث ساعات ونصفا وينتهي إلى المعسل -
~~والمعسل ماء ينبع من الجبل خفيف عذب شديد البرودة - ثم يصل الراكب إلى الهدى، والهدى قرارة
~~في رأس الجبل، بها أنواع الأشجار المثمرة والمياه العذبة والقرى الجميلة، يكون به أحسن
~~العسل، وهو لقريش والنمور - وقريش هؤلاء بقية من قريش الظواهر - وإذا قام الرجل برأس العقبة
~~بعد الظهر يرى ms022 جدة والبحر.

# فقابلنا هناك أهل الهدى أحسن استقبال، ونزلنا في دار شيخ القرية، وبعد أن سلم علينا أهلها
~~قدموا إلينا (اللطف) وهو على لغتهم فكوك الريق، ولطفهم خبز سميك يرفع بالكلاليب في طست عظيم
~~يوضع في وسط السماط وعلى يمينه ويسار مثله، يأتي أحدهم يطعنه بجنبيته أو رمحه فترى البخار
~~يخرج من خلاله، ويأتي آخر وبيده عكة من سمن الشفا المخدوم فيريقه عليه، والآخر وبيده عكة من
~~العسل المصفى فيتبع السمن العسل، ثم يؤتى بالجبن الأبيض في أوان متوسطة ولحم سليق مبرد وشيء
~~من الملح الصخري والفاكهة الموجودة، إما العنب أو ما يكون من فاكهة الموسم، وإن كان الوقت
~~شتاء جاءوا بالزبيب الرازقي الذي لا بذور له. هذا هو اللطف الذى قدم لنا. وبعد أن انتهينا
~~من فطورنا جاءوا بالقهوة الخفيفة، ثم دعينا إلى الصعود على رأس الحبلة - والحبلة جبل أسود
~~فوق الهدى - فلما صعدناه رأينا في ناحية الغرب البحر تتلألأ فيه الشمس، ورأينا من ناحية
~~الشرق (حضن) جبل البقوم الذي جاء الحديث عنه، وهو قوله

# صلى الله عليه وسلم
~~: «من رأى حضنا فقد
~~أنجد».

# ثم عدنا ومررنا في طريقنا على الشريف الحسين بن زيد بن فواز، وكان في مرض موته، ولقد
~~أحزنني منظره. وقال: خرجت من الطائف للقاء سيدنا بجدة، ولكن أعجزني السفر وقعد بي المرض،
~~وقد كافأني الله بأن رأيتك. وكانت وفاته بعد ذلك بيوم، ومرضه السل. فعدنا إلى دارنا التي
~~نزلنا بها، وجاءوا بالغداء، وإذا هو مركب من ست ذبائح: ثلاث ندى، وهو يصنع بطريقة خاصة في
~~حفرة جمرية يختم عليه حتى ينضج، فإذا أخرج بعد نضوجه توضع حوله أقراص من الفطير وأوان بها
~~العسل وأوان بها الطحينة، وثلاث ذبائح سليق تحتها الأرز المطبوخ بالمرق وكانت الفاكهة
~~العنب. فتغدينا ثم استأنفنا الطريق بين البساتين النضرة المثمرة تحف بها عرش الأعناب.
~~وبالجبل هذا أشجار السرو والعرعر والعتم والبشام والقيقب. ثم انحدرت بنا الطريق من النقب
~~الأحمر، ومرت بنا على الدار البيضاء، قرية لقريش بها العنب واللوز والخوخ وسائر ms023 أشجار
~~الحجاز المثمرة ، كالعناب والكمثرى والبخارة، فاجتزناه ومررنا بقرى أخرى بواد المحرم الشرقي،
~~ثم ارتفعت بنا الطريق تاركة جبل الغمير إلى اليمين، وانتهت بنا الجبال وإذا بالطائف المأنوس
~~في قرارته الفسيحة وواديه الخصب، وهو وج، وهضابه الحمر ومساكنه البيضاء الضاحكة وقراه:
~~كالمثناة والسلامة وقرواء والعكرمية وشهار وحواية ثم شبرا وبها القصر الملكي، وقابلنا هناك
~~الشريف جعفر بن ناصر موفدا من الشريف علي بن عبد الله.

# فوصلنا والمؤذن يؤذن لصلاة المغرب، فصلينا جماعة مع حاشية الأمير السابق، وبعد الاستراحة
~~وتبديل ثياب السفر دعينا إلى حضرته جميعا، فدخلنا عليه وهو بدار النساء فسلمنا ثم قبلنا
~~يده، فمال إلى اليمين بحركة خفيفة وأمرنا بالجلوس فجلسنا، فرحب بنا ثم قال: كيف حال سيدنا؟
~~فقلت: بخير يقرئك السلام ويتشوق إلى رؤية سموك، وقد بعثني لأكون في الصحبة إلى مكة. فقال:
~~السفر غدا إن شاء الله. ثم أشار إلى جميل ومحسن وعبد الله بأن يخرجوا فخرجوا، واستبقاني
~~وقال لي: ما الذى ستفعلونه بي؟ فقلت: الخير كله إن شاء الله. فقال: هل ترضى يا عبد الله
~~بسفري إلى إسطنبول فيفعل بي سفهاء الاتحاد والترقي ما فعلوه بوزرائهم؟ فقلت: لا يكون ذلك إن
~~شاء الله. فقال: كيف؟ فقلت: الذي تحب، إن رأيت البقاء فأنت في بلادك بعد أن تتفاهم مع ابن
~~عمك، وإن أردت الخروج فابق بمصر ولا تسافر إلى إسطنبول من هنا إلا بعد أن تطمئن. فقال:
~~أتضمن لي هذا؟ قلت: أسعى إن شاء الله. قال: ألست خالك؟ قلت: بلى والله. قال: أترضى لي
~~الإهانة؟ قلت: حاشا لله، ولكن علي عهد الله لك في أنني إن عجزت عن تنفيذ مرغوبك ألا
~~أفارقك حيث تسير. فقال: رضيت الآن. ودمعت عيناه ثم قبلني.

# كان السفر، كما أمر الخال المرحوم، من الطائف إلى مكة؛ فتوجه ركابه ومعه عائلته الكريمة
~~إلى مكة عن طريق ذات عرق والزيماء فمكة، ودخل مكة المكرمة ليلا، وكنت عرضت لسيدنا الوالد
~~في رسالة خاصة كل ما قاله لي. وأول ما وصل قصد الوالد، فقابله من باب ms024 البهو، فتسالما ثم 
~~تقدما إلى المجلس فأجلسه معه على سريره، وخرجنا نحن. وبعد ساعة استأذن، فخرج إلى داره
~~بالسبعة الأبيار، فاستدعاني جلالة الوالد وقال: لا أرى على خالك أثرا من مرض. فقلت له: إنه
~~مريض روحيا.

# وفي الصباح استدعاني، وإذا في المجلس العم المرحوم الشريف ناصر والشريف زيد بن فواز بن
~~ناصر أمير الطائف؛ فقال: ما رأيكم في علي باشا، هل يقيم هنا أم يسافر إلى إسطنبول؟ فقال
~~الشريف زيد بن فواز: نحن في خدمة من يتولى الحكم منكم مقام أجداده، ولم تجر العادة بأن نبدي
~~رأيا في ما يخص سادتنا، فأرجو إعفائي، وما يقر عليه رأيكم فلا خلاف عليكم منا فيه.
~~فالتفت إلى العم المرحوم وقال: كيف ترى؟ أجابه: أرى لزوم نفيه إلى إسطنبول، لأن في بقائه
~~هنا ما لا تحمد عقباه؛ وهو غني مثر، والترك لا تؤمن غوائلهم، تعمل فيهم الرشوة ما لا يتصور.
~~فالتفت إلي وقال: ما رأيك؟ فقلت: إنه يطلب إما البقاء هنا أو السفر إلى مصر، وإن أحب
~~المقام بمكة فلا ضرر، وقد بقي الشريف عبد المطلب بن غالب وهو معزول في بيته وعون الرفيق بن
~~محمد أمير، فما الذي حصل؟ وإن هو أحب السفر إلى مصر والإقامة بها فهو الأحسن له، فيسلم من
~~أذى الأتراك له ونكون قد عملنا على أن يبتعد عن الحجاز بالنسبة لملاحظة العم المحترم، وإنني
~~قد تعهدت له بأنه إن سيق إلى إسطنبول فإنني أسافر معه يصيبني ما يصيبه. فقال العم: متى جرت
~~العادة في أخذ رأي من كان في هذه السن؟ فقال الوالد: إنه ميمون الرأي.

# انتهى المجلس، وتقرر سفر الخال إلى مصر، بعد الحج والحمد لله، ولقد شاهدت في وجه العم
~~المرحوم أثر الاغبرار. ولو سافر إلى إسطنبول لأهين أو ابتزت أمواله. لو فرض فسلم لكان محل
~~تهديد للوالد، وفي الوقت نفسه يكون الحائل للعم في ما يصبو إليه من مقام الإمارة بعد
~~أخيه.





# | الحج




# كانت مكة تغوص بحجاج العالم الإسلامي: القرم، وبخارى، والداغستان، والروم إيلي، والشركس،
~~والقازان، ms025 والكرج، والأتراك، والمغرب الأقصى، والجزائر، وتونس، ومصر، وجاوه، والهند، وجنوب
~~أفريقيا، والسودان، وحجاج بلاد العرب من الشام واليمن والعراق، وحجاج إيران. الكل في زيه
~~ومعه الكثير من تحف بلاده وبضائعه، وكما قال الله تعالى:

# ليشهدوا
~~منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما
~~رزقهم من بهيمة الأنعام
~~، والكل مهل بلبيك اللهم لبيك لا شريك
~~لك لبيك، إن الحمد لك والملك لا شريك لك ... فخسئ ابن عبد الوهاب ومن على مذهبه! أين الشرك من
~~هذا التوحيد والإخلاص؟ ولكن لا حول ولا قوة إلا بالله.

# والحج هو موسم الإسلام، فريضة تؤدى، وتعارف يحصل، وأخوة تؤكد. وكان في ذلك العام الوارد
~~من البحر مائة وسبعة وثلاثين ألف حاج. وكان أمير الحج الشامي عامئذ عبد الرحمن باشا اليوسف
~~المعروف، وكان بعد عبوديته - وجده سعيد باشا - لسلاطين آل عثمان، انتقل إلى أنه علم من
~~أعلام حزب الاتحاد والترقي التركي، وقلب إلى سادته ظهر المجن، فأبى الرجوع بالحج الشامي من
~~طريق البر، مدعيا عدم الأمان، يريد بهذا إثبات عدم كفاءة الأمير الجديد.

# وأصر الشريف بلزوم رجوع الحج الشامي ومحمله، على عادته من طريق البر، فترك هو - أي عبد
~~الرحمن باشا - الحج، وسافر من البحر إلى مصر فالشام.

# وتوجه ركب الحجاج، وعليه العم الشريف ناصر بن علي، ليوصله إلى الشام، وكنت معه، وكان
~~السفير يعتبر كل يوم من أيامه عيدا، بمراحله ورحيله ونزوله. فزرنا المصطفى

# صلى الله عليه وسلم
~~.

# ما أعظم ذلك الموقف، والمرء مستقبل المواجهة الشريفة يقول: «السلام عليك يا رسول الله،
~~السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا خير خلق الله، جزاك الله عنا خير الجزاء، لقد
~~بلغت عن ربك الحق وأديت الرسالة، وجاهدت في الله حق جهاده، وكنت بالمؤمنين رحيما» ...
~~وليخسأ ابن عبد الوهاب ومن تابعه، فأين الشرك في من يقر برسالته

# صلى الله عليه وسلم
~~، ويشهد بأنه عبد
~~الله ورسوله، ويقول بأنه بلغ عن الله ما أمر به

# صلى الله عليه وسلم
~~؟!

# وبعد إقامة ثلاثة أيام سافر المحمل، وأميره ناصر ms026 بن علي، بالسكة الحديدية إلى الشام. ولقد
~~كنت معه أيضا. وفي صباح الغد من سفرنا، بلغنا تبوك، ونزلنا جميعا إلى الحجر الصحي
~~الاحتياطي لمدة سبعين ساعة. أما تبوك فهي في حماد من الأرض، أي مكسوة بقطع الصوان وأحجار
~~متكسرة، بها عين ونخيل، والجبال غربيها، فاقمنا مدة الحجر في الأرض المخصصة للحجر، وهي
~~مربعة محددة بقضبان من حديد، مجهزة بأسلاك شائكة، ولها أبواب، وبها قساطل للماء الجاري لها
~~حنفيات يجري منها الماء، يخصص كل مربع لعدد معين من الخيام، ويمنع الاختلاط حتى تتم المدة.
~~وهنالك ثلاثة أجهزة للتعقيم في مبان مخصوصة، تعقم بها أمتعة الحجاج وملابسهم. وكانت ليالي
~~تبوك باردة، والموسم أواخر كانون الأول، والنهار بارد أيضا.

# وبينما كنا به وردت برقية من ناظم باشا والي الشام إلى المرحوم العم، يقول فيها إنه متغيب
~~وإنه سيبعث بمدير أوراق الولاية أو سكرتيرها - على لغة اليوم - لاستلام المحمل والركب.
~~فأجابه بأنه هو بذاته الذي سيوصل الحاج إلى الشام. ووردت برقية من المرحوم عطا باشا البكري
~~يدعونا بها إلى النزول في داره. ولم يبق عين من أعيان الشام إلا ودعانا إلى النزول عنده.
~~وكان البكري هو السابق فأجيب بالقبول.

# ولما وصل القطار إلى محطة القدم كان الشام كله هناك، فخرجنا من القطار واستلم الوالي
~~المحمل، وهيئت لنا من الخيل آصلها وأفرهها، فسرنا ثم وصلنا إلى مكان به جماعة عظيمة من
~~المستقبلين، وقد هيأوا خيمة كبيرة، فترجلنا، فخطب الخطباء مرحبين، وكانت قصائد ترحيبية
~~يتقدم بها شعراء بلغاء، فشكرهم العم المرحوم بما يقتضي. ثم امتطينا ركائبنا فزرنا الوالي
~~بدار الحكومة، ومن هنالك إلى دار البكري، وأكرم به من مضيف كريم قام بالواجب وزيادة. وكانت
~~إقامتنا بالشام سبعة أيام، ندعى فيها من بيت كريم إلى بيت كريم، إما لغداء أو لعشاء.

# ومن الغريب تلك النشرات التي وزعها عبد الرحمن باشا اليوسف، وأثبت بذلك نفسيته وما في
~~قرارة ذاته. ففي نشرة موجهة للوالد المرحوم، يقول فيها في أبيات يقول في أحدها:

# إن كنت تبغي ملك مكة فاعلمن

# أن ms027 المليك بها هو الدستور

# وفي أخرى موجهة إلى العم المرحوم، يقول فيها:

# أنت يا هذا ثقيل

# وثقيل وثقيل

# أنت في المنظر إنسان

# وفي الميزان فيل

# وفي نشرة موجهة إلي، قال فيها: «إلى سعادة الشريف عبد الله بك - إنك لا تستحق الهجو ولا
~~المدح».

# بهذا لامه الناس؛ ونشرت قصائد عديدة في هجوه، ونصح له بألا يخرج لئلا يضر به الناس،
~~لأنه أساء إلى ضيوف الشام. ولكنه قتل أخيرا بدرعا مع الوزراء، بعد خروج المرحوم الملك فيصل
~~من سوريا.

# ولقد ابتعت بواسطة المرحوم البسام (رمكة) من آصل الخيل، وهي الكحيلة الجعيثنية، وهي
~~حمراء سمراء لها غرة، عريضة الحوافر قصيرة مربط اليدين. وأهدى هولو باشا إلى المرحوم الوالد
~~(رمكة) سوداء جليلة تنسب كحيلة عجوز. وهناك خيول أخرى أهديت.

# ثم توجهنا إلى المدينة المنورة، بالسكة الحديدية، وكان الوصول بعد الحركة بثلاثة أيام،
~~فأقمنا بها عشرة أيام، أصلحنا فيها بعض ما يجب إصلاحه من أمور تتعلق بعشيرة حرب. وعند
~~رجوعنا إلى مكة وجدت الأخوين عليا وفيصلا ومن بقي من الأهل بإسطنبول وجدتهم بالحجاز،
~~ووجدت سيادة الخال قد سافر إلى مصر عن طريق البحر، ومعه ابن أخيه محسن بن محمد. وكان الحجاج
~~ينصرفون كل إلى بلاده. أما والي الحجاز يوم ذاك، فهو المشير كاظم باشا، وقد بنى خط السكة من
~~معان إلى المدينة، يوم بناها السلطان عبد الحميد، وترأس أعمالها في إسطنبول المرحوم أحمد
~~عزت باشا العابد. وقد استقال هذا الوالي وسافر. وكان الأمير يرى أمور الولاية أيضا. وفي
~~تلك الأثناء فوجئنا بحركات محمود شوكت باشا، وبخلع السلطان عبد الحميد، وجلوس ولي العهد
~~رشاد بن عبد المجيد خان، باسم السلطان محمد خان الخامس. وكانت تلك الأحداث من ملاعب الصبية
~~من الاتحاديين، فاغتصبوا الملك وتحكموا في السلطان وفي الرعية.

# ولقد علمت وأنا بالشام، نفور الناس وخصوصا الشباب، فإنهم كانوا على وثبة لفصم العرى. ولم
~~يقتصر الأمر على هذه الفئة من الناس، بل عم التشويش الأكثر ممن كان يحب السلطنة العثمانية،
~~لعبث شباب الاتحاد وتحكمهم وسقوط هيبة الحكومة. ms028 هذا ما شاهدته في غير الحجاز من بلاد
~~العرب.

# وإن أعمال المنتدى العربي بإسطنبول، وشعبه في سائر بلاد العرب، وما كتبته جريدة (إقدام)
~~التركية عن هذا المنتدى وعن العرب، وهجوم شباب العرب على مطبعة الجريدة المذكورة وتحطيمها،
~~كل ذلك من الإشارات البارزة على ما وقع أخيرا، من انقطاع الصلة بين العرب والترك، لضعف
~~آرائهم في قلب الإدارة السلطانية الخليفية إلى حاكمية ملية دستورية في زعمهم، وإبدال
~~الهيمنة العربية الإسلامية بالسيطرة الروحية القانونية الغربية. ولله في خلقه شؤون.

# وبعد أن تركز الأمر في إسطنبول، جاء الوالي فؤاد باشا - وسيدنا الوالد بالطائف - وهو
~~عسكري برتبة فريق كان مستشارا للسرعسكر بإسطنبول، وهو غبي لا يدري من أين تؤكل الكتف. وكان
~~قبل الطلوع إلى المصيف بالطائف، صدر أمر الأمير بغزو بني الحارث - بطن من بقايا الحارث
~~الأول - وهي عشائر بين بلاد البقوم بوادي تربة وبين بلاد النفعة من عتيبة شرقي وديان
~~الطائف، لقطعهم الطريق وعدوانهم على من جاورهم. وكانت هذه العشيرة تنزل شرقي بئر وهضبة
~~سامورة بركبة.

# فغزونا على ترتيب الغزو المعروف: قوة درك راكبة هجانة، وفرسان من خاصة الأمير، مع قوات من
~~العشائر الطيعة. فجوزوا بما كانوا يفعلون، وخضعوا بعد ذلك وأطاعوا. ثم تبع هذا الغزو غزوة
~~هذان (جبل بالحرة) على الطريق الشرقية من مكة إلى المدينة المنورة، وكانوا يخيفون الحجاج
~~ولا يؤدون الزكاة، فغزوناهم بأمر الأمير وهو لا يزال بمكة المكرمة أيضا، على الترتيب
~~السالف؛ وكانوا بمحل صعب، وكان ذلك اليوم يوما عجزت فيه القوة عن تأديب تلك العشيرة
~~التأديب الكافي. ولقد أصابتنا إصابات بليغة، ولكن تراجعنا بعد أن قتل عدد من الشرفاء وصوب
~~عدد، وقتل من القوة البدوية مشائخ وفرسان. وقد أصبت أنا برمية اخترقت فخذي، ولكن الله
~~سلم. وعادت القوة إلى الطائف، وقد برئت بعناية الله في خمسة وعشرين يوما على يد طبيب عربي
~~من ثقيف.

# ولما وصل الوالد إلى مصيف الطائف، ولم تستأمن عشيرة مطير وتخضع، أمر بغزوهم مرة أخرى،
~~فغزوناهم وكانوا قد تسهلوا وتركوا الوعر، فصبحناهم على بئر ms029 تسمى الروبلية، شرقي مران مسيرة
~~يوم ونصف يوم؛ وكان التأديب وفق ما طلب، حيث خضعت العشيرة بعد ذلك وأصبح طريق الحاج، في
~~ديار عتيبة ومطير، في غاية الأمان حتى بلاد حرب.

# وبعد رجوعنا من هذا الغزو، وبعد وصول الوالي الجديد بأسبوع، وأنا بحضرة الأمير رحمه الله،
~~بعد الظهر، وإذا بمذكرة ترد من الوالي، ففض ختامها وقرأها، وقال: هذا مجنون. ثم رمى
~~بالمذكرة إلي، فلما تأملتها، وجدته يقول إنه تلقى برقية من مدير الجندرمة بمكة ووكيل
~~الوالي، يقول فيها إنه تأكد من عزم فئة في مكة، يرأسها الشريف زيد بن فواز قائمقام الإمارة
~~بالطائف، على حركة ثوروية يوم الجمعة، بهجوم يقومون به ضد سلطات الحكومة، ولذلك فإنه يطلب
~~إلقاء القبض على الشريف زيد ومن معه، وسوقهم إلى التحقيق والمحاكمة. فأجابه على الفور،
~~بأنه - أي الأمير - متوجه إلى مكة المكرمة للتحقيق في هذا الأمر، الذي هو عبارة عن فرية
~~شائنة، دليلها نسبتها إلى الشريف زيد بن فواز، وهو المخلص الأمين، وأنه أقامه بالطائف
~~وكيلا للإمارة علاوة على وظيفته.

# وتحرك ركابه السامي - رحمه الله - بعد الظهر، وأصبح بمكة بعيد الشروق مع الطريق الطويلة،
~~وأم الحميدية دار الحكومة، ونزل واستدعى وكيل الوالي مدير الجندرمة، وقال له: حضرت
~~لتحقيق ما قلت إنه ثابت لديك، من حركة مدبرة في مكة يوم الجمعة، وإني آمر بإيجاد لجنة
~~تحقيق، ترأسها أنت وقومندان العسكرية وقاضي مكة المكرمة، ويكون بها، باسم الأمارة، نجلي عبد
~~الله. فامتثل وجمع اللجنة المذكورة.

# وبالطبع، وحيث إن الخبر نشأ منه، سألته عن المصدر، فعجز عن إسناد ذلك إلى شخص مسؤول،
~~وقال: أنا لا أستطيع بيان أسماء رجالي الذين يعملون ساهرين على الأمن العام. فقلت: أليست
~~هذه لجنة تحقيق رسمية؟ وإن اتهاماتك موجهة لشخصية كبيرة في البلاد، ولسكان حرم الله، وإن لم
~~تفعل فلا يسع اللجنة إلا أن تعتبر هذه الإخبارية كاذبة تسلب عنك الاعتماد. عند ذلك قال: إن
~~زوجتي سمعت هذا الخبر، من امرأة كانت تصلي معها في المسجد الحرام، في قفص النساء. فقلنا:
~~حسن، ms030 هذا طرف حبل ، ولكن من هي المرأة؟ قال: لا تعرفها ولا يمكن العثور عليها.

# فهيئ المحضر للجلسة على هذا النمط، ووقعه أعضاء اللجنة، وهو منهم، وقال: هذه وظيفتي،
~~سمعت وكتبت. ورفعت اللجنة التقرير للأمير، وبرقية بمضمون ذلك للوالي بالطائف، واعتبرت
~~المسألة مسألة افتراء ونذالة. وكتب الأمير برقية بالواقع إلى الصدر الأعظم بالأستانة، وكان
~~يومئذ الصدر سعيد باشا، ووزير الداخلية رؤوف باشا.

# ولما وصلنا الطائف بعد ثلاث، كان أمر عزل الوالي ومدير الجندرمة قد وصل، وكانوا على أهبة
~~السفر.

# هذه نبذة من نبذ الإدارة العثمانية، التي جرت إلى نفور العرب، تلك النفرة الهادمة لهذا
~~الشرق الإسلامي، وكانوا هم السبب.





# | توجه المرحوم إلى شفا نجد




# بسبب العشائر الحجازية التي كانت تحت يدي أميري نجد ابن رشيد وابن سعود

# توجه المرحوم إلى نجد، للنظر في مسائل عشائر الحجاز، الذين كانت تتخاطفهم رغبات أميري
~~نجد، ابن سعود وابن رشيد، ومعه كل الأمراء والأشراف، وبقيت وكيلا عنه في مهام أمور
~~الإمارة. فكان هنالك حادث القبض على الأمير سعيد بن عبد الرحمن بن سعود، شقيق الملك عبد
~~العزيز، وهو يزكي عشائر عتيبة، ثم إطلاقه بعد تفاهم تحريري حصل بينه وبين ابن سعود،
~~فعاد.

# وفي أثناء غيابه، فصلت الحكومة العثمانية المدينة المنورة عن ولاية الحجاز، وكان المحافظ
~~يومئذ علي رضا باشا الركابي، وكان الوالي كامل بك؛ فوردت برقيات من وكيل الأمير بالمدينة،
~~تنبئ بأن المحافظ أقام حفلة كبرى وأنبأ وكيل الأمير بأن لا صفة له بعد الآن. ووردت برقيات
~~من الشرفاء ورؤساء العشائر معترضة على هذا الفصل. فكتبت إلى الباب العالي - وكان الصدر
~~الأعظم يومئذ إبراهيم حقي باشا - أسأله عن مسؤوليات الإمارة فيما بعد، عن قوافل الحجاج
~~والزوار، هل هي كما كانت إلى مدائن صالح أم إلى محل معين بين الحرمين؟ ثم طلبت الوالي فحضر،
~~فسألته: هل فصلت محافظة المدينة عن الولاية، وهل إن مسؤوليات الإمارة هناك قد ألغيت؟ فقال
~~لي: هل بلغك ذلك؟

# قلت: نعم. وأطلعته على البرقيات وعلى نسخة برقيتي الصدر الأعظم، فقال: نعم أعلنت ms031 ذلك
~~رسميا، وكان جوابي الاستقالة، لأن ذلك عمل وأنا والي الحجاز، وبدون أخذ رأيي. فأكبرت
~~عمله، فودع وعاد إلى دائرته.

# وبعد خروجه بساعتين، ورد جواب الصدر الأعظم يقول فيه:

# إن ارتباط المدينة المنورة بمركز السلطنة بخطوط تلغرافية وبالسكة الحديدية، تضمن
~~السرعة في المخابرات؛ لذلك اعتبرت محافظة المدينة المنورة محافظة مستقلة مربوطة
~~بوزارة الداخلية رأسا لا بالولاية. وأما تبعات الإمارة الجليلة وحقوقها، فهي كما
~~كانت، من مكة المكرمة إلى مدائن صالح.

# وقد بلغ ذلك إلى ولاية الحجاز ومحافظة المدينة، وانتهت بهذا عملية الركابي باشا غير
~~المشكورة، وكان رحمه الله حين ذاك لا يتكلم إلا باللغة التركية، وكنت - وهو محافظ المدينة
~~- أوصلت الحج إلى طيبة، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام؛ فزارني أمير الحج ابن رشيد، وقال
~~إن المحافظ منعه من دخول المدينة المنورة ومعه علم ابن رشيد، وهو علم أخضر مكتوب عليه «لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله» فإذا لم يسمح له بذلك فسيعود بالحج، وإنه كلم المحافظ بعزمه
~~فلم يأبه له.

# فزرت الركابي باشا، وقصصت عليه ما بلغني، فقال لا يدخل هذه البلد ولا يرفع بها إلا العلم
~~العثماني. فقلت: يا حضرة الباشا، جرت العادة بهذا، وقد دخل مكة ومعه علمه، فإذا أصررت على
~~رأيك عاد مع من معه قبل أن يزوروا المصطفى

# صلى الله عليه وسلم
~~، فماذا عساه أن يكون إذا دخل كالعادة
~~السابقة؟ قال: لا يكون هذا أبدا. فقلت: الأمر خطير، وأنا أسألك كمحافظ، وسأسأل وزير
~~الداخلية ببرقية، بصفتي النائب الحجازي في مجلس المبعوثان، عن حقيقة ابن رشيد: هل هو صاحب
~~إمارة مستقلة، لا ينبغي رفع علمها إلا بإذن ومراسيم خاصة، أم هو أمير تابع للدولة يحمل علم
~~الحجاج الأخضر؛ لأن محافظ المدينة رفض دخول الحاج على الطريقة المعتادة، وقال: إن لا علم
~~هنا غير العلم العثماني، وبهذا يشير إلى أن ما بيد أمير الحاج علم غير عثماني؟ فقال لي:
~~أرجوك لا تفعل، وأنا قد أخطأت. ثم استدعى أمير الحج وسمح له.

# وهذا هو الركابي باشا، الذي كان ms032 عندنا في عمان في رئاسة الوزراء مرتين، رحمه الله.

# في ذلك الحج، الذي جرى ذكر الركابي باشا فيه، كان قد حج الخديوي المرحوم عباس حلمي باشا،
~~وقوبل في الحجاز بما هو أهل له من الإكرام والاحترام بسبب شخصيته، ثم للعلائق الودية بين
~~البيتين، منذ محمد علي باشا والشريف محمد بن عون. وكنت أصبت في تلك الزيارة، وأنا بالمدينة،
~~بحمى التيفوئيد، وسافرت وأنا مصاب بها، ولقد أتعبتني ولكن الله سلم. ولما وصلت إلى بئر
~~الماشي، وهي على مرحلة من وادي الليمون وعلى مرحلتين من مكة، بشرت بابني طلال، وأخبرت
~~بأنني قد انتخبت مبعوثا عن مكة المكرمة في مجلس المبعوثان العثماني. ولقد ساءني هذا
~~الخبر، حيث سئمت الحياة الطويلة بتلك العاصمة، فدخلت مكة وأنا في شدة مرضي، ثم برئت بعناية
~~الله بعد انقضاء المدة المرضية؛ فسافرت إلى مصر، ومنها إلى إسطنبول، لأقوم بوظيفة المبعوث.
~~ولما وصلت الباخرة السويس، وإذا بمحافظ السويس والشيخ علي يوسف صاحب المؤيد وعلي بك شاهين
~~صاحب تشريفات الخديوي على الرصيف في انتظاري، وقد أوفدهم الخديوي المرحوم للتحية والدعوة
~~للنزول ضيفا عليه بقصر رأس التين بالإسكندرية، فشكرتهم ورجوتهم أن يبلغوا سموه امتناني
~~وقبول الدعوة الكريمة مع الشكر العميق، ثم أبرقت لسموه بهذا المعنى.

# ولقد كان الوالد المرحوم جعلني في رفقة سموه مدة الحج، فعرفني حق المعرفة ومال إلي
~~بكليته؛ فسافرنا من السويس في قطار خاص إلى الإسكندرية، وكان الغداء والعشاء في القطار. أما
~~هؤلاء الذوات فبعد أن أدوا واجبهم تخلفوا في القاهرة، ما عدا علي بك شاهين والشيخ حازم بن
~~مليحم مقوم الحج المصري، فإنهما سافرا معي إلى رأس التين. وتفضل سموه فقابلني في اليوم
~~الثاني، بذلك القصر الفخم الذي كاد يزداد بهاء بطلعة سموه المشرقة، أسكنه الله فسيح الجنان
~~وأبدله دارا خيرا من داره، فإنه الغريب الشهيد. ولما رآني قال مظهرا الدهشة، «مالك؟ دانت
~~خسيت؟ جرى إيه؟» فأجبته: ما من شيء يا أفندينا. وإنما حمى أصابتني بعد سفر سموك من
~~المدينة، واستمرت بي أكثر من خمسة وعشرين يوما، ms033 ثم زالت. فقال : متى تسافر؟ فقلت: إن أذن
~~سموك فالسفر غدا إن شاء الله. فأجاب: «ما يصحش قبل أن يفحصك الدكتور كاوسكي بك فنرى المرض
~~ده هو إيه». وبعد المعاينة بأخذ الدم من إصبعي، قال الطبيب كاوسكي إن مرضي كانت الحمى
~~التيفوئيدية، ورتب لي علاجا أستعمله.

# فسافرت بعد أسبوع بالباخرة الرومانية (داجيتا)، وكانت مثل العروس، ذات مدخنتين وعلى أحدث
~~طراز، تسير في الساعة ثلاثة وعشرين ميلا. فأمر سموه أن يحجز لي في الباخرة الجناح الممتاز،
~~وكان معي المرحوم الشريف شاكر بن زيد والشيخ محمد بن غاصب؛ فسافرنا والشهر أول مايو والبحر
~~ليس بالساجي ولا بالهائج، فمضت تلك الليلة. ومن لم يألف البحر من الركاب كان في حجرته. ولكن
~~لما أصبحنا، كان البحر وكأنه المرآة الصقيلة، والركاب على ظهر السفينة جلوس هنا
~~وهناك.

# ولقد لفت أنظار الأجانب لباسنا العربي المشلح والعقال؛ ولقد تجرأت شابة رومانية ورجت مني
~~أن ألبسها صمادتي وعقالي ففعلت، فأخذت تنظر إلى نفسها في المرآة وتصفق بيديها، وكانت جميلة
~~رشيقة فاتنة، وأظنها غاظت المرحوم شاكر، فقال بلغته العتيبية: «نعن ابو ذا الوجه وراك ما
~~طلبتي عقالي وانا وصمادتي؟» فضحكت وأمرت خادمي أحمد وصفي، فجاءني بصمادة أخرى وعقال
~~فلبستهما؛ وتحيرت المسكينة ماذا عساها أن تفعل، فقلت: أتركها لك كتذكار - وكانت تحسن
~~العربية قليلا - ثم قلت لها: أنا فلان، النائب في مجلس المبعوثان، فشكرتني وأخبرتني أنها
~~كريمة قنصل رومانيا بالإسكندرية. ووصلت بنا الباخرة صباح الغد إلى (بيريه) ومن بيريه إلى
~~إسطنبول.

# ولا ينبغي لي أن أنسى زميلي، الشيخ حسن الشيبي رحمه الله، العضو الثاني عن مكة في ذلك
~~المجلس، والشيخ محمد علي طالب المطوف في مكة - الذي كان مسافرا إلى القرم لعلاقته مع
~~الحجاج هناك - ذلك الرجل البشوش الضحوك، الذي كان سبب أنسنا طول الطريق.

# ووصلنا الأستانة، ورست الباخرة بالرصيف، فإذا في استقبالنا هناك الشريف جميل بن ناصر،
~~موفدا من طرف العم المرحوم، الذي كان في إسطنبول عضو مجلس الأعيان؛ ووجدنا هيئة الاستقبال
~~الموفدة من رئيس المجلس والمؤلفة من ثلاثة ms034 أعضاء: عبد الرحمن باشا اليوسف نائب دمشق، وسعيد
~~بك نائب أزمير، وحسين جاهد بك نائب إسطنبول، فشكرناهم جميعا؛ وتوجهنا إلى أستينيا، في
~~القصر الذي أعرفه والذي تزوجت به، والذي لم يلحقنا فيه أي كدر، وبه نال الوالد المرحوم
~~الإمارة، كما أنه قد ولد فيه أخي زيد وشقائقي الثلاث.

# وبعد إقامة ثلاثة أيام، وتقديم الشكر للعم المرحوم، انتقلت إلى قصر المصيف للوالد المرحوم
~~ببيوك - دار بأعلى البوسفور - ثم توجهنا أنا والشيخ حسن الشيبي في معية المرحوم قبل تلك
~~النقلة، يوم كنا في ضيافته، إلى دار رئيس مجلس النواب أحمد رضا بك، فقابلنا بالبشر والغبطة
~~واللطف الكثير، ثم قال إنه ينتظرنا في دار المجلس بديوان الرئاسة في الساعة الحادية عشرة من
~~ذلك اليوم.

# ولما جئناه في الساعة المعينة وجدنا عنده مجدي أفندي مبعوث بروسا، ورئيس كتاب ديوان
~~الرئاسة وهو شيخ معمم ضخم طلق المحيا جهوري الصوت؛ ووجدنا عنده أحد مستقبلينا سعيد بك مبعوث
~~أزمير؛ ووجدنا ألكسندر كرندوري باشا عضو الأعيان. فحييناه وصافحنا وأجلسنا؛ ولكن لم أجده
~~كما رأيته في داره، بل رأيته مقطب الوجه؛ فقال لي مبادرا: وجدت هنا في ديوان الرئاسة، بعد
~~أن حضرت، برقيات من مكة تحتج على انتخابكما، قائلة عنك أنت يا عبد الله بك، إنك لم تصل إلى
~~السن القانونية، وتقول عن زميلك الشيخ حسن أفندي الشيبي إنه لا يقرأ ولا يكتب لا في التركية
~~ولا في العربية. فقلت له: إنني لم أشهد تاريخ ولادتي، ولكن أعتقد أن الهيئة التي فحصت
~~صناديق الانتخاب، ورئيسها الوالي وأعضاءها القاضي ورجال مجلس الإدارة، ذكروا أن الانتخاب
~~جرى وفق القانون؛ فإن كان هناك ما يخالف الحقيقة فالتبعة عليه ولست بالكاذب، وأقرر أنني لم
~~أشهد يوم ولادتي. وأما زميلي فله أن يدافع عن نفسه، فهو من أكرم بيوت مكة، وهو يجيد اللغة
~~العربية كتابة وقراءة، وأما اللغة التركية فلم يعتن بها هناك. والأوراق في المجلس إن قبلها
~~فذلك، وإن رفضها فلست بالذي يخسر أي شيء إلا زمالتكم. وإسطنبول بلد أحبها، وحضرت في موسم ms035
~~الربيع، وفي إمكاننا الرجوع إلى وطني متى سئمت ... وقمت وأنا أقول: «الله اصمار لادق» أي في
~~أمان الله ...

# وذهبنا إلى دائرة الأعيان، حيث أجلسنا العم المرحوم في الشرفة المخصصة للأعيان بدائرة
~~المبعوثين. ولما عرفنا أهل المجلس أننا مندوبو مكة، قالوا: لم لا يجلسون في كراسيهم؟ فقال
~~الرئيس: هنا برقيات اعتراضية، وردت من الحجاز، ستقرأ عليكم الآن، فإن رفضتموها وقبلتموهما
~~نائبين فعند ذلك يجلسان. فقال أحد النواب: ومن تريدون؟ أتبعث إليكم مكة أفضل من ابن الشريف
~~وابن فاتح بيت الله؟ فصاح المجلس كله: لا اعتراض لا اعتراض. ثم أخذنا باليد وأجلسنا وانتهى
~~الأمر.

# ومن غريب ما أذكره، أنني انتخبت ثلاث مرات بدون أن أكلف حلف اليمين، وكذلك يوم انتخابي
~~وكيلا ثانيا لرئاسة هذا المجلس.

# وبمناسبة المبعوثية، أحب أن أتعرض للحكم النيابي، فالحكم النيابي هو حكم من الأمة للأمة.
~~إن كان رئيس الدولة موصوفا بالملك أو موصوفا برئاسة الجمهورية، فهو لا يحكم حكما مباشرا
~~أو حكما استبداديا أو دكتاتوريا، بل يحكم حكما دستوريا نيابيا؛ وعليه أن يختار
~~رئيس الأكثرية الحزبية، فيكلفه بأن يشكل هيئة الوزارة. فمتى تم ذلك، تحكم هذه الحكومة
~~بالقوانين التي أقرها نواب الدولة من قبل، والتي تحدثها بعد ذلك. فالنواب في المجلس
~~العثماني، كانوا ينتخبون من كل الملل العثمانية، وكان حزب الاتحاد والترقي يشير إلى من
~~يريد، فينتخب بتدخلات حكومية، يقوم الولاة والمتصرفون بها، اللهم إلا ما كان من الحجاز،
~~فإنهم لم يستطيعوا أن يؤثروا في انتخاباتهم أي تأثير. وأما اليمن وعسير فالولاة يعينون إلى
~~هذه النيابة أشخاصا، بشرط أن يكونوا اتحاديين. وإذا قلنا يعينون، نقول إن الظاهر انتخاب
~~والباطن تعيين. ولقد رأيت أن القوانين التي تسن مجددا إنما هي في مصلحة العنصر الحاكم، وهو
~~العنصر التركي، ليهيمن على سائر العناصر فيسلبها ما كان لها من امتيازات، نالتها يوم أن
~~كانت الدولة على شكلها القديم. فالأموال التي تجبى، والمدارس التي تشيد وتبنى، والطرق التي
~~تفتتح، كل هذه من الأموال العمومية التي تجري عليها القوانين العثمانية، فيما قرب من
~~العاصمة ms036 وبعد من الولايات ؛ نقول إنه كان يصرف منها ثمانون في المئة على البلاد التي هي
~~تركية محضة؛ وما في هذا من الحيف مشاهد معروف. ثم إن أكثرية الوزارة تختار من العنصر
~~الحاكم، وللعرب وزير واحد وهو وزير الأوقاف، ومن الأقليات الأخرى يختار الصدر من أراد
~~بالمناوبة؛ وفي هذا ما فيه من حكم الناس حكما استبداديا تقوم به وزارة عنصرية. وهكذا
~~فأصول الإدارة النيابية، في دولة مركبة من ملل كثيرة، تدفع بتلك الدولة إلى التفرقة والشتات
~~والبغضاء ثم السقوط، كما وقع في الدولة العثمانية.

# في مجلس النواب العثماني.

# ولقد عدت إلى الحجاز في شهر تموز، وكانت تلك المدة لطيفة شيقة. وإنني أذكر أن رجلا من
~~علماء الفلك، قال عن نجم هللي المذنب إنه سيصطدم بالأرض فيحرقها ومن عليها، في اليوم
~~الثامن عشر من شهر مايو من تلك السنة؛ فارتج الناس. وقبل الموعد بيوم، والمجلس منتظم، ونحن
~~فيه، وإذا بصوت فظيع ولمعة، ففر كل من بالمجلس؛ وعلمت أنا أنه رعد وبرق، فأمسكت بحسن الشيبي
~~وأجلسته، وخرج الناس يركب بعضهم بعضا؛ ثم عادوا ولقد غاظهم جلوسنا، فقالوا: رعد وبرق، ما
~~من شيء. ثم قال لي أحدهم: كيف بقيت أنت وزميلك؟ قلت: أنا لا أؤمن بما تقولون، ولو فرضنا صحة
~~ذلك، فما يجدي الخروج والأرض ومن عليها في خطر الاندثار؟! فسكت.

# عدنا إلى الحجاز، بعد أن علق الاجتماع إلى تشرين الثاني. وكذلك لما وصلنا الإسكندرية،
~~أخذنا إلى ضيافة الخديوي المرحوم، في القطار إلى السويس رأسا، فالباخرة، وكان سموه رحمه
~~الله في أوروبا. فوصلنا الوطن وكانت وجهتنا الطائف، فمررنا على مكة المكرمة، فطفنا وسعينا
~~وتحللنا من إحرامنا. وبعد استراحة يوم، توجهنا إلى الطائف عن طريق كر العقبة، فوجدنا الأهل
~~بذلك المصيف اللطيف على خير حال.

# وكاد الوالد المرحوم غير راض عن تصرف وكيل الوالي أمين بك الشاعر، الذي نقل بعد مدة
~~وجيزة، وتوجهت الوكالة بالولاية إلى المشير عبد الله باشا الشركسي، قومندان القوة العثمانية
~~بالحجاز.





# | شكل الإدارة العثمانية




# قبل منشور الكلخانة، كانت الدولة العثمانية، من ms037 عهد عثمان الأول وأورخان، لا تشبه دول
~~ملوك الطوائف؛ وكانت نشيطة فنية إدارية، حيث قدر لها الله ذلك وأن تسود الشرق الأوسط
~~والعالم الإسلامي، ضامة الخلافة النبوية العربية إليها، فكانت في طراز إدارتها، بالنسبة
~~لعصرها حين ذاك، خيرا من غيرها.

# وكان أول مقام عرف، مقام قاضي العسكر، فهو القاضي الأكبر للبلد، والقاضي الذي يسير مع
~~الجند في الحروب والغزوات. وإذا سار ترك من يخلفه باسم وكيل قاضي العسكر. وكانت للقضاة
~~الكرامة التي للقواد. ثم أسست الإدارة الملكية، وعين لها أشخاص، يسمون بيلربه أو ميرمران.
~~ففي بلاد الأناضول بيلربه، وفي الروم ايلي بكلربكي. وفي معينات كل واحد من هؤلاء، أمراء
~~ديوان على المتصرفيات بعد الولايات، منوط بهم أمر الجند الباش بوزق. وأما القضاة فهم بيدهم
~~الإدارة أيضا؛ فإذا احتاجت الدولة إلى حرب وطلبت جندا، قام بكلربكي، أو الميرمران، مع
~~أمراء الديوان، فجمعوا الجموع وتوجهوا إلى حيث يطلب إليهم.

# كانت تمشي الحال على تلك الوتيرة أو ما قاربها، تحت رئاسة الصدر الأعظم في الديوان الملكي
~~(ديوان هومايون). أما بعد منشور الكلخانة، فتأسست الولايات على الطراز الجديد، وتأسس الجند
~~أيضا على ما ذكرنا تأسيسا جديدا. ثم بعد إعلان القانون الأساسي سنة 1293، جاء الحكم
~~الدستوري، الذي سارت عليه الدولة إلى أن انفصل عنها العرب.

# إن أهم ما حدث إبان إمارة المرحوم من انقلاب فكري جعله يترك التمسك بمحض عثمانيته
~~التركية، هو مغزى عسير، عندما أمره السلطان بأن يتوجه إلى تلك المتصرفية، فينقذ حاميتها من
~~حصار السيد الإدريسي. وكان حصار أبهى - مركز متصرفية عسير - وقت حركة الإمام يحيى وحصاره
~~صنعاء اليمن قبل أن يتفاهم مع الدولة العثمانية بواسطة عزت باشا الصدر الأعظم أخيرا. فتوجه
~~بالقوة العثمانية الموجودة بالحجاز، فاستصحب معه الجندرمة الراكبة وقوة هجانة المدينة،
~~وألف قوة أسماها (القوة المعاونة) على أن يأتيه المدد العسكري بالقنفذة.

# وكنت يومئذ في المجلس النيابي، فطلبني، وأجازني المجلس، فالتحقت بالحجاز. وقال لي الصدر
~~الأعظم إبراهيم حقي باشا: الأمير يطلبك ولا بد أنه سيكلفك بمأمورية معه. وقال لي رئيس مجلس ms038
~~النواب أحمد رضا بك: لم تستعين الدولة بنفوذ والدك؟ ألم يأت الوقت الذي ينبغي أن تتخلص
~~فيه الدولة من النفوذ الشخصي؟ فقلت له: إنك نائب، ويمكنك أن تترك الرئاسة لوكيلك وتنزل إلى
~~كرسي النيابة كعضو فتوجه سؤالا إلى الحكومة أو استيضاحا، فإن ذلك يكون أليق للصنعة التي
~~أنت فيها، والدولة ستكون في حاجة ملحة إلى نفوذ المخلصين من بلاد العرب أجيالا أخرى، إن
~~بقيت وبقوا.

# ولما وصلت إلى مكة، مررت بسمو المرحوم الخديوي، وكان يميل رحمه الله إلى السيد محمد بن
~~إدريس، ولعله كان يعضده. ولقد بلغني أن الدولة العثمانية طلبت إليه أن ينصح السيد فنصحه،
~~وبقيت هذه النصيحة عند ذلك الحد. فلما رآني قال: السفر لتأديب الإدريسي؟ قلت: نعم. فقال:
~~الوقت صيف وتهامة حارة، فلو أخرت الحركات إلى أن يعتدل الموسم؟ قلت: لا أدري، ولكن ربما
~~توجه الجيش من طريق الشرق، والتأخير فيه إمكان سقوط أبهى، لذلك فالحركة واجبة. فقال: بلغني
~~أن الأفكار العربية ممتعضة من هذا العزم. فأجبته بأن الأفكار هذه لا تصل إلى بعض الأخطار
~~الممكنة، إن حصل تفكك في القسم الجنوبي من البلاد العربية يجعلها تحت أيد جاهلة، تمكن
~~الأجانب من وضع أيديهم عليها. فقال: وفقكم الله، ولكن مهما أمكن، التمسوا الأسباب الواقية
~~للصحة من الأوبئة والشمس. وفي الحقيقة لما وقعت الكوليرا في العساكر ذكرت تنبيهه
~~هذا.





# | واقعة قوز ابا العير




# وتحرك الركب الهاشمي من الحجاز في فصل الأسد، في حمارة القيظ، فوصلنا القنفذة، والإنسان
~~لا يستطيع أن يطأ الأرض الملتهبة كالنار، وليس بالقنفذة من عربان البلاد المجاورة أحد سوى
~~أهلها. وكان في الصحبة ثلاثة طوابير نظامية، يبلغ عددها ثلاثة آلاف جندي. وبعد أخذ الأهبة،
~~كانت الحركة نحو (قوز ابا العير) وكان فيه قائد للسيد الإدريسي، اسمه ابن خرشان، ومعه عشائر
~~تهامة. فأمرت أن ستصحب معي مائتي خيال وألف هجان، مع تلك الطوابير والمدفعية، فتوجهنا وكان
~~معي المرحوم الملك فيصل؛ وحيث إن التدريب العسكري للحركات الليلية كان غير كامل الترتيب،
~~فلم تتمكن القوى التركية من قطع ms039 المسافة في الوقت المناسب، إلا بعد تأخر تسع ساعات. فوصلنا
~~إلى نقطة بساحل البحر جنوبي القنفذة، بها ماء يستطيع الإنسان شربه، اسمه (أم الدبة). وبعد
~~استراحة ثلاث ساعات، توجهنا فأدركنا الزوال، ونحن على طرف سهل صلب من رمل دمث، والبحر
~~بالناحية الغربية، وأمامنا وادي (يبا) الكثير الحراج الملتف الأشجار؛ والجيش يسير ويتقدمه
~~الطابور الأول، ثم الثاني، ثم الأثقال، ثم الطابور الثالث، وعلى الجناح الأيسر القوى
~~الهاشمية والخيل، وعليها الأمير فيصل (الملك فيصل).

# وكانت القوتان تأتمران بإمرتي، وقائد الطوابير الثلاثة هو القائد زكي بك الشركسي. ولدى
~~قدومنا إلى ذلك المحل، عاد إلينا ضيف الله العبود، أحد الشيوخ، وقد أرسل - ومعه كوكبة من
~~الخيل - عينا ليكشف ما وراء الحرجة وما بها، فقال إنها محشوة بالرجال. وفي تلك الأثناء،
~~وإذا بالبقية من العيون - أي القوة الكشافة - تعود مسرعة ثم عادت المقدمة من الهجانة وهي
~~منهزمة متوجهة نحو الغرب إلى ناحية البحر، وإذا بجحيم من النار يطلق فجأة من تلك الحراج.
~~فأمرت زكي بك بالتوقف، وأشرت عليه بأن يسوق الطابور في شكل الصيادة، ويكون الطابور الثاني
~~احتياطيه، وأن تقف الأثقال، وأن تقف أيضا القوى الهاشمية فإذا دفعناهم وجاء الوقت المناسب،
~~أمرت القوى الهاشمية بالهجوم، والتعقيب من ناحيتها. فحرر هذا الأمر، ووقع منه ومني، وأرسل
~~إلى الأمير فيصل وإلى قواد الطوابير، فسرنا والتحمنا مع القوى الكامنة في الحراج، فدفعناهم
~~وتوغلنا.

# وقبل أن يأتي الوقت ويصدر الأمر بهجوم القوة المعاونة، وإذا بنا نراهم يهجمون مسرعين، وأن
~~ليس أمامهم إلا زرع يحصد، فقلت لزكي بك: مر الطابور الاحتياطي يتقدم إلى الميسرة، حيث كانت
~~فيه القوة المعاونة، فإنني لست آمن عليهم الهزيمة الآن. فقال إنه لا يستطيع ترك القوة الآن،
~~ورجاني أن أبلغ هذا الأمر بذاتي. وقبل أن أتم المحاورة، وإذا بالمرافق يقول لي: انظر يا
~~سيدي إلى يسارنا! فإذا بالقوة المعاونة ترتد لا تلوي على شيء. وقد بلغت إلى حيث الطابور
~~الثاني، وكان يقوده إسماعيل بك، فقلت: سر بالطابور وخذ موقعا إلي يسار الطابور الأول، أما
~~القافلة ms040 فمرها لترجع إلى (أم الدبة)، وليكن الطابور الثالث هو الاحتياطي. وإذا بالرجل يمسك
~~بعرف جواد يتقيأ، ولم يكن في حالة ترضيني، ورأيت فيه من الجبن ما أزعجني؛ فكررت الأمر فلم
~~يصغ، وإذا بنا نضرب من الميسرة ضربا مروعا.

# وبعد ثلاثة أرباع الساعة، كان الموقف في غاية من الحرج؛ وإذا بفريق من الهجانة، فأنخته
~~بين السبخاء والموقع الرملي، وشرعت أدافع ما استطعت؛ وإذا بأناس من المنهزمين يلتحقون بي،
~~وهم فرسان عرفوا بالنجدة، كفاجر بن شليويح، وحبيليص الشيباني، وفهد العرافة بن سعود، وبعض
~~الأشراف، ثم لحق بي الشريف شاكر بن زيد؛ ولم يكن لنا منهم إلا الثبات لتخليص القوة
~~العثمانية من موقفها القتال. وبالنتيجة لم يسلم من الطوابير الثلاثة إلا سبعون نفرا. ولما
~~أن أعيدت الحملة والمدافع إلى أم الدبة، كنت آخر من ترك الموقف، بعد أن قتل ابن خيرة أمير
~~الجناح الأيمن للقوة الإدريسية. ووصلنا القنفذة في اليوم الثاني بخسارة عظيمة. ولو كر
~~الأدارسة ليلتها أو الليلة الثانية، لقضوا على الجميع. ولكن خسائرهم كانت أفدح.

# كانت هذه الواقعة، واقعة (قوز ابا العير)، والتراجع الذي وقع من القوة المعاونة العربية،
~~السبب الأول في سوء الظن الموجه إلينا من باقي قوات الحملة التركية، وأولهم المير الاي نظيف
~~بك. وكأنهم نسوا ما كان يحيق بهم من حركات كهذه، في اليمن وعسير وفي جبل الدروز والكرك وفي
~~كل محل.

# وبعد خمسة عشر يوما، تكررت الحملة بقوات جديدة وردت وأمر على الجميع الشريف زيد بن
~~فواز، وقد صدر الأمر إلي بأن أكون أحد أمراء الحملة؛ فتوجهنا من القنفذة صباحا ووصلنا
~~ظهرا إلى (أم الدبة)، وكانت القوة التركية هي هذه: ثلاثة طوابير نظامية، كل طابور ثمانمائة
~~وخمسون جنديا، بقيادة القائد زكي بك؛ وثلاثة طوابير رديف، بقيادة القائمقام إسماعيل بك،
~~وكان عدد هذه الطوابير ألفا ومائتي جندي؛ وطابور آخر اسمه طابور اليمن، لأنه جلب من اليمن،
~~يقوده قائد اسمه ضياء الدين بك، وعلى المجموعة هذه كلها الأمير الآي نظيف بك، أما القوة
~~المعاونة، فكانت هي هي، خيلها وهجانتها. ms041 فتحركنا وقت الظهر ، ولما وصلت القوة إلى محل
~~المعركة الأولى، وكانت الساعة الحادية عشرة غروبية، وجدنا قوة الأدارسة في تلك الحالة
~~الحرجة نفسها، فقابلونا بنار حامية كسالف عادتهم. فقال نظيف بك للشريف زيد: ماذا تأمر؟ قال:
~~لا أمر لي إلا بعد أن تعرض علي ما تراه أنت، فإذا رأيت ما يجب تنبيهكم إليه فعلت. فالتفت
~~إلي وقال: ما رأيك؟ فقلت: الأمر بالمبيت واستئناف الحركة صباحا، لأني أخشى ألا تكون
~~الحركات العسكرية ناجحة ليلا، ونحن في أرض دغل لا نعرف مخارجها ومداخلها. فقال: تقول هذا
~~من أجل أن يرى الناس، أن سبعة طوابير عثمانية أوقفتها شرذمة بدوية. فجلى عما كان يكتم
~~فقلت له: هذا رأي أكتبه كتابة. ثم التفت إلى اليوزباشي أركان الحرب بهاء الدين بك فقال له:
~~ماذا تقول؟ فقال: أقول إن كل شبر تتقدمه الآن في وقت الغروب والليل مقبل، يسوقك إلى
~~الاضمحلال، وإني أضم رأيي إلى رأي عبد الله بك. فقال: اكتب الأمر بالمبيت: الآي زكي بك
~~الجبهة. الاي سعيد بك الميسرة. الأثقال في الوسط. طابور اليمن في الساقة. القوة الهاشمية
~~المعاونة الميمنة. فلما كتبه عرضه على الشريف زيد، فوافق عليه وصدق. ثم أمرت بأن أكون مع
~~زكي بك في الجبهة، وأن الأمير فيصل (الملك فيصل) على القوى الهاشمية في اليمين، وبقي الشريف
~~زيد بن فواز ونظيف بك في مقر القيادة.

# فتقدمنا تحت وابل من الرصاص، وقومنا الجبهة من طابورين، ومن كل طابور بلك فئة احتياطا
~~له، والطابور الثالث احتياطا للكل. ونظمت الجبهة في شكل مربع: فنحن جبهتنا الجنوب، والآي
~~سعيد بك جبهته الشرق، وطابور اليمن جبهة الشمال، والقوى الهاشمية جبهتها الغرب. وعند إتمام
~~هذا الترتيب، حمل أهل اليمن علينا من الجبهة حملة صادقة، استمرت ثلث ساعة، وقوبلت بجحيم من
~~النار، فتراجعوا. ثم بعد ربع ساعة، كروا على الجبهة الشرقية، فقوبلوا بمثلها على أننا كنا
~~في خطر من نار أتت من جبهة مكشوفة، فاضطر كل واحد منا أن يعمل له مجثما جنبيا؛ ولما كف
~~هجومهم علا الصياح في ms042 الميمنة، حيث كانت النوبة على القوى المعاونة، فترجرجت ثم كرت، وبعد
~~لأي أوقف الهجوم. ثم كانت الحملة على طابور اليمن، فأمد من الاحتياطي العام؛ ولم تدم هذه
~~الحملة كثيرا، فتراجعوا، وكانت الليلة ليلاء حتى الصبح، فكنت متى سمعت بطلقة من ناحية أهل
~~اليمن، تقابل بمئات الألوف من الطلقات من هذا الجانب؛ وكنت تسمع الإيعاز حالا من الجبهات
~~بالبوق «اتش كس اتش كس» «اقطع النار اقطع النار».

# وبعد الساعة الرابعة، طلبت إلى مركز القيادة، فحضرت. وإذا بالمرحوم الشريف زيد ونظيف
~~بك يقولان: كانت نجاة القوة هذه نتيجة لرأيك الميمون، فلو سرنا لكنا في خسران عظيم. فقلت:
~~التجربة السالفة هي التي هدت إلى ما وقع. فقالا: كيف الجبهة؟ قلت: على ما يرام، كل جندي قد
~~نال قسطه من العشاء وزود بمطارتين من الماء، فلا خوف إن شاء الله.

# ولم نذق تلك الليلة النوم إلا غرارا أو نعسة. ولما أصبح الصبح ونادى منادي الصلاة،
~~بالبوق أولا ثم بالأذان ثانيا، كبر أهل اليمن من كل ناحية، فصلت كل فئة في محلها؛ ثم
~~جلب الحرس إلى مصافه، وقرأ مفتي الجيش سورة الصف؛ ثم ابتدأت المدفعية تصلي الحرجة نارا
~~حامية فتمسح الأرض مسحا. وإذا بميسرة اليمن يقودها الشيخ بيطري تتقدم على أعلامها، فلما
~~خرجت من الأدغال وتبينت في أرض صحصح، باغتتها القوى الهاشمية بهجوم بالخيل من ناحية البحر،
~~ثم أصلتها المدفعية نارا حامية، فاهتزت يمنة ويسرة كشجرة في مهب الريح، ثم ولت الأدبار،
~~فاتبعتها القوة الهاشمية الراكبة.

# وتقدم الآي زكي بك، وأنا معه، فلما وصلنا الحرجة، لم يرعنا إلا وأهل اليمن بمآزرهم، وليس
~~على ظهورهم من الثياب شيء، غير المحازم والخناجر في أواسطهم، فقابلوا الجيش بطلقة أو طلقتين
~~من كل واحد منهم؛ ثم استلوا الخناجر وحلوا تلك العربية؛ فأصلتهم القوة التركية نارا حامية،
~~فوقع الأكثر وهزم من بقي. وكنا حين ذاك نسمع لعلعة البنادق والمدافع من ناحية الآي سعيد
~~بك، ثم أخذت الأصوات تبتعد كلما تقدمنا، فقال زكي بك: نحن في خطر، حيث تمكن هؤلاء من ms043 إحداث
~~فجوات بين الميمنة والقلب والميسرة.

# وحين ذاك كان المقر معه فئتان ومدفعان، وبه الشريف زيد بن فواز والأمير الآي نظيف بك.
~~فقال زكي بك: سآمر بالتوقف، وهذه الشجرة الدوحاء علامة لك؛ فاذهب إلى المقر، وليكن بيننا
~~وبين قوة سعيد بك، التي ينبغي أن تسرع السير حتى توازينا من يسارنا؛ أما القوة الهاشمية فلا
~~سبيل إلى اللحاق بها. فلما وصلت، وإذا بالشريف زيد بن فواز، ومعه مائة وخمسون هجانا وأرباب
~~الأسنان من المشايخ والشرفاء، فسألته عن نظيف بك، فقال: تقدم بالفئتين والمدفعين إلى
~~الكعدية - بئر بأعلى أبهى - وإذا بالملك فيصل معه، فلما سألته عن قواته قال: العهد بها يوم
~~أن أغارت. فبعثت بمرافقي إلى زكي بك، ومعه من يرشده إلى الكعدية، حيث قائد المفرزة والمقر
~~النظامي، وسرت مع ربعي؛ فلما سرنا نحو خمس دقائق، وإذا بنا نخرج إلى أرض جرداء، فتبينت لنا
~~منها الكعدية، وبها نظيف بك والبلكان الفئتان، تضرب مدافعه بالقذائف الخاصة للرمي من قرب
~~والتي تدعى (شبرا).

# ولما برزنا وعلم القيادة معنا، ورأوا الهجانة، ترك أهل اليمن نظيف بك وحملوا علينا،
~~فأنخنا ونزلنا؛ فكانت ملحمة من أفظع ما رأيت، وكان الشريف زيد يصاب أحيانا بالرعاف، ولا
~~يطيق الشمس، وهو واقف وعلى رأسه المظلة البيضاء، فأقول له: يا عم اندرق هنا. فيقول: لو
~~أحببت الاندراق لكنت بالطائف، اصبروا سينكشفون الآن.

# وهرع الملك فيصل إلى الأمير الآي نظيف بك، ونحن في تلك الساعة الكربة، وإذا بحملة الأثقال
~~ومعها طابور اليمن يتصلون بنا. فتقدم ذلك الطابور الشجاع، وانتشر حتى كانت أقسامه اليمنى
~~متصلة بنظيف بك على الكعدية؛ وأمر الشريف زيد، ومعه الشيخ جابر بن هليل عظيم الثبتة من
~~عشائر عتيبة، الحملة بالتقدم، وصاحوا: يا حاملوه يا حاملوه! فحملنا نحن من مرابضنا، والعلم
~~الهاشمي بيد ابن جنيح - وكان رجلا طويلا أسمر - وكانت الهزيمة على أهل اليمن. ثم أخذنا
~~نسمع أصوات الطلقات من ناحية المشرق، فتبين أنها قوات سعيد بك وقد أقبلت.

# وعند وقت العصر، كنا بقوز أبا العير، وليس من قوات اليمن ms044 أحد، فقد اضمحلوا وتراجع ابن
~~خرشان إلى القحبة. ثم قبيل المغرب، جاء التقرير الطبي إلى مقر القيادة، بأن الوفيات اليوم
~~في الجيش بلغت مائتين وثمانين، وأن الوباء وباء الكوليرا. وفي اليوم الثالث، نزلت القوة إلى
~~ثلثها، وقدم المرحوم إلى القوز؛ ولقد رأيت بعيني رأس الغفير القائم على خيمتي، يقع ميتا
~~كأن قد ضرب برصاصة. وأصبحت القوى المسلحة التركية ألفا وسبعمائة نفر من سبعة آلاف، فأمر
~~بالحركة نحو أبهى، وكلما تقدمنا تناقص المرض. وكانت وقائع، في بارق وفي الثنية، ثم صعدنا
~~الجبل من عقبة ساقين المشهورة، ولما اجتزناها بعد ثالث، أيقنا بالسلامة من شر تهامة
~~وأوبائها.

# ثم كانت واقعة سدوان، ثم واقعة اثني خريم؛ وكان قائد الأدارسة السيد مصطفى الإدريسي
~~والسيد الفصال، وكانت الهزائم تتالى على أهل اليمن. وكانت الفظاعة من الجند التركي، في
~~إحراق القرى وتقتيل الأبرياء، السبب الأول في الانقلاب الأخير، حيث قال الأمير: ليس من
~~هؤلاء خير للعرب. ولقد عرضت عليه أربع مرات جثث شويت على النار شيا، بأن تدخل أعمدة
~~الخيام من أدبارهم حتى تخرج من أفواههم. وقد عرض عليه في اثني خريم، ست رؤوس وقد قطعت عن
~~أجسادها، ووضع ذكر كل رجل منهم في فمه؛ فقال الأمير لنظيف بك: هذا يليق؟! فأجابه: أليسوا قد
~~حرقوا قلوبنا؟! فسكت.





# | أسس النهضة




# وبعد الأوبة إلى الحجاز، كان الشريف يضع أسس النهضة. ولقد كانت الأوبة من عسير بسبب
~~الخلاف الذي قام بينه وبين القائد والمتصرف سليمان باشا؛ فإن الباشا المذكور قال إنه لا
~~يستطيع الائتمار بما يشير إليه الأمير، لأنه لم يتلق من الباب العالي أي أمر بهذا؛ وقال إن
~~العساكر النظامية التي وصلت مع الشريف واللواء مصطفى نشأت باشا، يجب أن تكون تحت أمره، إلى
~~أن تأتي الإشارة من الباب العالي موضحة الحقيقة.

# فعلى هذا، ولما رأى بعينه من مثلة في قتلى العرب، ومن أفعال جبارة وقعت من الجيش العثماني
~~وقواده؛ ترك أبهى وعاد إلى الحجاز بالقوات الهاشمية، عن طريق الشرق، حيث مر بوادي شهران
~~ووادي بيشة، وقد ترك ms045 رنية إلى الشرق وسار مع أعلى حرة تربة، ونزل وادي كرى. وبناحية الشرق
~~من هذا الوادي، تكون قرية تربة، وقصر رمادان الذي أبيدت فيه القوى المصرية في حركة الوهابية
~~الأولى، ثم بها وقعت الهزيمة على الجيش الشرقي الهاشمي الذي كنت أقوده بذاتي يوم
~~تربة.

# ثم توجه إلى وادي كرى، وقد ترك ديار غامد البدو إلى يساره. ثم أصحر عندما بلغ جنوب ركبة
~~في الخمرة، وهو ماء على حد سهل من جبل، حيث تلتقي حدود ابن الحارث وغامد وعتيبة. وبذلك
~~المحل جاء المستقبلون من الطائف ومعهم الشريفان عبدالله بن زيد بن فواز وشرف بن راجح بن
~~فواز، وجاء من الخرمة خالد بن لؤي، الخارج على قومه أخيرا، وغالب بن لؤي، ورؤساء العشائر
~~بأجمعهم. ثم توجه مغربا إلى الطائف، فمر بوادي النفعة، وهو واد به النخل الكثير الفاخر. ثم
~~مضى في طريقه، مارا بوادي لية، وبها قدم (مكتوبي الولاية الكاتب الأول) موفدا من
~~الوالي، والميرالآي أحمد بك موفدا من الكومندان منير باشا. وكان المكتوبي أسر إليه - أي
~~إلى الأمير - بأن الشريف ناصر بن محسن - أحد ذوي غالب - أشاع الهزيمة عن الجيش العثماني
~~والشريف، وأنه يقال إن الشريف قد قتل، إلى غير هذا من الإرجاف.

# ولما وصل إلى الطائف، في اليوم الثاني، وإذا في مضارب المستقبلين هيئة الحكومة، ومعهم
~~ناصر بن محسن هذا؛ فلما رآه أمر بإخراجه إخراجا عنيفا، فقال الوالي: عفوا يا سيدي فإنه
~~قد جاء معي. فقال: وإن كان قد جاء معك؟! فقال الوالي: أنا ممثل السلطان، وهذه المعاملة
~~تحقير للسلطان نفسه. فأجاب على الفور: هل تركتم ناحية من السلطان لم تحقروها؟ أنا ممثل
~~السلطان هنا لا أنتم. ثم التفت إلى قاضي مكة وإلى القومندان منير باشا، فسأل عنهما، ثم فتش
~~الجند وركب إلى دار الإمارة. وقد التفت إلينا، وهو يصعد الدرج وهو يقول: ربما أن ما فعلته
~~لم يرقكم. فلم يجب أحد بكلمة. فقال: أنا عالم بما لا تحبون، ولا ضير، فعسى أن تحبوا شيئا
~~وهو شر لكم.

# وبعد ثلاثة ms046 أيام وردت برقية من الصدر الأعظم يقول فيها:

# لقد بلغت المسامع السنية المعاملة الشديدة التي وقعت من ذاتكم الهاشمية على
~~الشريف ناصر بن محسن، الذي هرع لاستقبالكم مع عطوفة حازم بك والي الحجاز، وإن
~~الرغبة السلطانية منصرفة إلى استدعاء الشريف المومى إليه إلى مقامكم السامي وتلطيفه
~~وإرضائه.

# فأجاب:

# بما أن الأسباب الموجبة لما نال الشريف ناصر بن محسن من زجر وإخراج، لا تتعلق بي
~~شخصيا، فأنا لا أرى أن علي إظهار الندم على ما فعلت؛ وإن ما أشاعه المومى إليه
~~من أخبار اضمحلال القوى التي كانت معي وإبادتنا، لم يقصد منه إلا إيجاد حركة ثورية
~~هنا أيضا؛ فهو يستحق ما وقع عليه. وقد بلغني الخبر من مكتوبي الولاية، ثم جاء به
~~الوالي، وهو يعرف ذلك، وما في هذا من المداهنة والفساد ليس من خلقي.

# فجاء الرد على الفور من الصدر الأعظم يقول فيه:

# إن الباب العالي لا يستطيع غض النظر عن ما في كسر الرغبة السنية التي تبلغتموها
~~بالبرقية السابقة، التي نؤيدها بهذه، مردفين انتظار جلالة السلطان النتيجة.

# فأجاب على الفور:

# إنني، مع كرامتي لنفسي، الرجل الذي يعتبر قاعدة الثاني بعد ولي العهد في المكانة؛
~~ولا أظن أن الرغبة السنية تقصد الحط من هذا المركز القديم. والباب العالي - الذي لا
~~يستطيع غض النظر عن نفوذ الذات السنية - كيف يوجه هذ التهمة الشائنة إلى رجل لم
~~ينفض بعد غبار السفر عن رجله في مجد السلطان؟! وإن الباب العالي حر في ما يجب أن
~~يفعله.

# فسكت الباب العالي.

# وهل شهر رمضان، وكانت القطيعة بين هيئة الدولة والإمارة طول الشهر. وفي ليلة العيد، جاء
~~قائد الجندرمة عثمان بك إلى دائرة الأنجال، وقال للمرحوم الملك علي: لقد وردت برقية إلى
~~الوالي في أن يزور الذات الهاشمية معتذرا، فهل يقبله سيدنا؟ فقلنا: لا شك، ولكن تفضل اعرض
~~عليه ذلك. وبعد الاستئذان، ولما مثل بين يديه، قال له عثمان بك: كيف حالك وما سبب انقطاعك؟
~~فقال له: أما أنا، فكما تعلم الدولة أنني إن عجزت عن ms047 المحافظة على حقوقي ، فإنني أعجز عن حفظ
~~حقوقها. فتقدم عثمان بك وقبل يده وعرض عليه ما جاء به، فقال: مرحبا به، وهو زميلي
~~السابق، إذ كنا جميعا في دائرة الداخلية لشورى الدولة؛ وليكن الاجتماع غدا في مصلى العيد،
~~ثم يأتي بمعيتي إلى دار الإمارة، ثم نزور الولاية والقيادة كالمعتاد، فإن هذا أليق وأجمل.
~~فوقع ذلك كما أراد.

# ثم أعقبت هذا وثبة إيطاليا على طرابلس الغرب، فأبدل الصدر الأعظم إبراهيم حقي باشا بالصدر
~~الأعظم سعيد باشا، المعروف بشابور سعيد. فأبرق إليه الأمير يقول:

# أرجو أن تلاحظوا البرقيات المتبادلة بين الصدارة والإمارة، من تاريخ كذا إلى
~~تاريخ كذا، وبها تفاصيل الحادث.

# فكان أن نقل الوالي حازم بك، عزلا، إلى ولاية بيروت، بعد ثمان وعشرين ساعة. وعندها قال
~~لنا: لو طأطأت رأسي لما أرادوا لما رفعت ذلك الرأس أبدا.

# وعلى ذكر الوالي حازم بك، أقول إن الصدر السابق إبراهيم حقي باشا كان يلتزمه. وقد قال له
~~حقي باشا يوم وداعي له، وأنا قاصد إلى الحجاز، عندما طلبني المرحوم الوالد لأكون بالخدمة في
~~ذلك المغزى: إن سفير بريطانيا العظمى يشتكي من سعود بن عبد العزيز بن سعود (المشهور
~~بالعرافة) وتنزيل والدك، بأنه بسبب المساعدات المتوالية له من سيادة الشريف، يخرب على أمير
~~نجد عبد العزير بن عبد الرحمن الفيصل، وإن هذا الأمير له صلة عهد بحكومة الهند، وإنه يطلب
~~كف يد المذكور عن هكذا حركات. فقال الصدر الأعظم: أقبل أيادي الأمير، وأرجوه ألا يفتح
~~علينا باب إشكال مع بريطانيا، فأنا على غير استعداد لمجاراته، ومسألة الكويت لا تزال نصب
~~الأعين ...

# وهكذا كانت مجريات الحال منذ ذلك الحين.





# | مع اللورد كيتشنر




# لقد كانت الدورة الأولى والثانية، التي حضرتها في مجلس المبعوثان، دورتي تعرف واطلاع. أما
~~الدورة الثالثة، فبها عزل والي الحجاز وقائده الفريق منير باشا؛ وعين الميرالآي وهيب بك
~~واليا وقائدا في حكومة سعيد حليم باشا، بعد مقتل الصدر الأعظم محمود شوكت باشا، وقد جاء
~~متنمرا.

# وكنت حين ذاك في طريقي إلى إسطنبول، لحضور المجلس؛ ms048 فلما وصلت مصر ، علمت أنه عبر ترعة
~~السويس إلى جدة، وأن معه جنودا كثيرة.

# وقبل هذا التاريخ بعام، وأنا بمصر بحضرة الخديوي المرحوم، في الساعة الثالثة بعد الظهر،
~~جاء رئيس التشريفات وأخبر الخديوي بأن اللورد كيتشنر قد حضر، فقمت مستأذنا، فقال الخديوي:
~~قد علم أنك هنا، وليس من اللياقة أن تخرج، فاصبر لأعرفك به. فدخل اللورد بقامته الطويلة
~~فسلم على الخديوي، فقال له الخديوي: هذا الأمير عبد الله بن أمير مكة الحسين بن علي. ثم
~~قال لي: هذا اللورد كيتشنر، قنصل عام بريطانيا بمصر. فتصافحنا. ثم قال له هذا يد والده
~~الفعالة، وقد أصيب بجراح في إحدى غزواته. فأشار إلى عنقه وقال: وهذه إصابة أصابتني في حرب
~~السودان. فقلت مازحا: إنك يا فخامة اللورد هدف لا يخطأ، ولكنني أقصر منك قامة، فكيف أصابني
~~ذلك البدوي؟

# ثم استأذنت وخرجت، وكانت هذه المقابلة بسراي القبة، وأنا نزيل قصر عابدين. وبعد وصولي إلى
~~عابدين بساعة ونصف، جاءني التشريفاتي علي بك شاهين وقال: اللورد كيتشنر هنا وقد جاء
~~لزيارتك. وكانت مباغتة خفت عاقبتها على سياسة والدي مع الأتراك. وبالطبع ما كنت أستطيع رفض
~~زيارة تكريمية، فدخل ومعه مستر ستورز (سير لورانس ستورز) الكاتب الشرقي بالقنصلية
~~البريطانية. ولما استتب بهما البقاء، قال الترجمان بيننا سير لورانس: إنني مغتبط بالتعرف
~~إليك، وإنني بمناسبة هذه الفرصة السانحة أبلغك رضى حكومة جلالته البريطانية عن الحالة
~~الراهنة في الحجاز، حيث الأمن وراحة الحجاج بالحج وزيارة النبي، وإنني أطلب تبليغ هذا لصاحب
~~السيادة العظمى الشريف، وإن حكومة جلالته لا ترضى بأي تغيير هناك. وبعد تناول القهوة قام
~~وانصرف.

# ثم جاءني رسول الخديوي يقول: إن لورد كيتشنر قد زارك، ومن اللائق المقتضى أن تعيد له
~~الزيارة. فأربكني هذا التكليف فقلت: أفعل إن شاء الله. ثم على الفور قصدت دار المندوب
~~السامي التركي، الوزير محمد شريف رؤوف باشا، فأخبرته بالزيارة وقلت له: هل تأذن في أن أعيد
~~له واجب زيارته؟ فقال: لا بد من ذلك ولا بأس. ورجوت علي بك شاهين أن ms049 يرى الوقت الذي لا يكون
~~اللورد كيتشنر فيه بدار القنصلية العامة، كي أصل فجأة وأترك بطاقة زيارة ثم أخرج، فقال لي:
~~لا يكون اليوم بعد الظهر هناك. فأخذني إليها، ولما وصلنا إلى الباب الخارجي الكبير، وإذا
~~باللورد يستقبلني من الباب، فدخلت وجلسنا، ثم أشار لعلي بك شاهين بالخروج فخرج، وقال لي:
~~إذا حدث أي حادث تحتاج فيه إلى أي خدمة أقدمها فأنا مستعد.

# وبعد أن تناولنا الشاي، ذكر ملمحا أنهم أحاطوا علما أن في نية تركيا القيام بتغييرات
~~أساسية في بلاد العرب، فهل إذا كان من جملة هذه الإجراءات أي تغيير في شخصية الأمير، سيرضى
~~سموه بذلك؟ قلت له: إن الشريف في العرف موظف، من حق السلطان تغييره، وهو لا يعارض إن وقع،
~~ولكن إذا رأى أن الدفاع من منفعة الوطن المقدس، فهل تساعدون الأمير في دفاعه أنتم؟ فأجاب:
~~إن بيننا وبين تركيا صداقة تقليدية لا تبيح لنا التدخل في شؤونها الداخلية. فقلت له: كم لكم
~~قدرة عجيبة في تكوين الأمور على مشيئتكم! فهل يسمح لي اللورد أن أسأله عن الكويت، لما تدخل
~~في شأنها حاكم الهند بطلب قائم مقام الكويت مبارك الصباح، ألم تكن جزءا متمما من البلاد
~~العثمانية؟ فقال لي: أنت صريح خطر، وسأبلغ حكومتي ما سمعت. فقلت: ليس هذا يستحق التبليغ،
~~فإن الحديث مجرد ملاحظات. فقال: وإن كان ...





# | مع الصدر الأعظم سعيد باشا




# سافرت إلى إسطنبول، ورأيت الجرائد ذكرت عن زيارة اللورد كيتشنر إياي، وردي الزيارة له،
~~تحت عناوين (ماذا يجري في مصر) فقالت:

# إن الشريف عبد الله بك، نجل أمير مكة الشريف حسين باشا، ينزل ضيفا على الخديوي.
~~وفي هذه المرة أقيمت له حفلة غداء رسمية حضرها وزير الخارجية المصرية، وكانت
~~الموسيقى الخديوية تلحن ألحانا معينة أثناء الغداء. وقد زار اللورد كيتشنر الشريف
~~عبد الله بك، ورد هذا الزيارة للورد. وقد حج الخديوي كما هو معروف. فيا هل ترى ماذا
~~يجري بين سمع الحكومة وبصرها؟!..

# فذهبت إلى الصدر الأعظم سعيد باشا، وبحثت له عن تقولات الجرائد، ms050 وقلت له: لم أرد الزيارة
~~إلا بعد أن استأذنت المندوب السامي العثماني بمصر، محمد رؤوف شريف باشا. فقال: لا تحفل
~~بتقولات الجرائد.

# وهذا الرجل له من المقدرة ما يوجب الحيرة. فلقد زرته أثناء حرب إيطاليا والدولة العثمانية
~~بطرابلس الغرب، فلما سمع بوجودي في داره طلبني فدخلت عليه، وهو مصاب بالعنكز - جدري الماء -
~~وهو في سن الشيخوخة؛ فلما أقبلت عليه استوقفني، فوقفت ولا أدري ماذا يريد، وإذا به يضع يديه
~~على ذراعي الكرسي وينهض يرتعد، حتى قام واقفا؛ وحين ذاك أشار إلي أن أتقدم، فدنوت منه
~~وقال: لولا ما بي لقبلت يدك. وجلس وأمرني بالجلوس، وكان يلبس ثوبا وعليه فرو من الألمي
~~وعلى رأسه طاقية، أشعث اللحية والشارب داخل بعضهما في بعض، وقد أخرج من فيه أسنانه
~~الصناعية، وكان إذا تكلم كانت الكلمات تخرج منه أشبه بطبطة الماء يسقط في الماء، وقال:
~~الحال كما ترى ولا معين له من رفقائي؛ وهذه إحدى خطيئات الأصول النيابية، في جعل الوزراء من
~~الأعضاء المنتخبين الذين لا خبرة لهم في شيء. ثم وضع يده على زر الجرس، ولما حضر القائم على
~~الخدمة، طلب رئيس الكتاب ومعه كاتبان آخران، فحضر الجميع، وأمرهم أن يكتبوا ما سيمليه عليهم
~~من برقيات. وابتدأ يملي على الثلاثة، فأملى على الأول:

# ولاية بيروت العلية:

# علمت من وزارة الحربية الجليلة بهجوم الأسطول الطلياني على المدفعية العثمانية
~~«عون الله» الراسية في ميناء بيروت، وضربها بالمدافع قبل أن تتم مدة الإنذار
~~المعطاة لها، وهي نصف ساعة، وتحطيم المدفعية المشار إليها وإغراقها وإغراق المدمرة
~~«برق سطوت» معها، وأن المدينة ودار البلدية أصيبتا بخسارة، وأن هناك قتلى وجرحى من
~~الأهلين، وأن الغوغاء هاجمت المخازن العسكرية فنهبت الأسلحة والعتاد، وأن المدينة
~~في فوضى، وعليه ينبغي الاجتماع حالا من طرفكم، بقناصل الدول المتحابة، والمخابرة
~~مع قائد المركز، ليخابر المشيرية بالشام، لجلب خمسة طوابير من الرديف، لإعادة الأمن
~~حالا، واسترجاع الأسلحة والعتاد من الأهلين. وأن مسؤولية ما وقع عائدة عليكم حتى
~~تتبين حقيقة الحال. ولقد علمت أن لا علم ms051 لدى وزارة الداخلية بكل ما جرى، وفي هذا
~~مزيد الأسف.

# وأملى على الثاني:

# وزارة الخارجية الجليلة:

# لقد هاجم الأسطول الإيطالي المدفعية العثمانية الملكية «عون الله» والمدمرة «برق
~~سطوت» داخل ميناء بيروت، وأغرقهما قبل أن تتم مدة الإنذار المعطاة لهما، وهي نصف
~~ساعة، وقد تضررت مدينة بيروت غير المحصنة بالقصف الواقع. وإن الحكومة السنية تحتج
~~لدى الحكومات المتحابة على هذه المعاملة غير القانونية، مستندة على مقررات مؤتمر
~~لاهاي. وبلغوا هذا الاحتجاج إلى السفراء العثمانيين لدى الدول العظمى، كما يجب أن
~~تبلغوا سفراء الدول العظمى بذلك الاحتجاج هنا.

# ثم أملى على الثالث:

# وزارة الحربية الجليلة:

# أشكركم على سرعة إخباركم بحادث بيروت. بلغوا المشيرية بالشام تهيئة خمسة طوابير
~~من الرديف وسوقها إلى بيروت، لتعيد الأمن وتسترد الأسلحة والعتاد المأخوذة من مخازن
~~الجيش.

# وكان يملي هذه البرقيات الثلاث، على الكتبة الثلاثة، في آن واحد، بحيث إنه حينما ينتهي
~~أحدهم من الجملة ألحقه بتالية؛ وهكذا بالتناوب، وهو في حالة المرض. ثم أخذ هذه الأوامر
~~الثلاثة ووقعها وقال: خذوا صورها منها.

# ثم قيل له: إن عاصم بك وزير الخارجية هنا. فقال: ليدخل. فدخل وجلس وقال: لدي معروضات يا
~~سيدي - ونظر إلى ناحيتي يشير إلى لزوم سرية المحادثة - فقال: أقدم إليك يا حضرة الوزير،
~~الشريف عبد الله بك مبعوث مكة المكرمة ونجل الشريف الأمير، فإنه يحرس أسرار الدولة مثلي
~~ومثلك، فقل ما تشاء. فشكرت الصدر، وتظاهرت بأنني أحب النظر إلى الشارع، فقمت إلى الشباك، ثم
~~تسللت خارجا إلى الصفة، وتركتهما وشأنهما. فلما خرج وزير الخارجية، ورآني بالصفة احمر
~~وجهه، ثم قبل يدي وقال: إن شاء الله أزورك ببيوك دره، بقصركم الجميل. وخرج ودخلت، وبعد أن
~~أتممت مهمتي مع الصدر خرجت.

# هذه لمعة عن رجال ذلك العصر وأحواله.





# | تغير السياسة العثمانية في الحجاز




# عندما وصل الوالي والكومندان وهيب بك إلى الحجاز، كنت أنا قد خرجت من الحجاز في طريقي إلى
~~مصر فالأستانة. وقد تصادفنا في البحر الأحمر، وهو في بواخره، وأنا في الباخرة التي أنا
~~فيها. وجاء ومعه ms052 قوى جديدة. وقد كان في عزل الوالي والقائد السابق منيف باشا، الإنذار
~~بتغيير السياسة العثمانية في الحجاز، حيث لم يكن من داع لعزل ذلك الرجل المستقيم، إلا أنه
~~لا ينتمي إلى حزب الاتحاد والترقي.

# ويوم أن تركت مكة، كان الشريف زيد بن فواز في مرض موته؛ وقد سافر معي ابنه شاكر، كعادته،
~~وما كنت أريد سفره معي، لعلة والده، ولكنه قال له: سافر فبقاؤك لا ينفعني وسفرك فيه الرفقة
~~لعبد الله. ولما وصلنا السويس وسألنا عنه بالتلغراف، جاء الجواب السامي بهذا النص «البركة
~~فيكم»، فعلمنا بما حدث. وكان الركن الأهم في الحجاز، فموته ومجيء وهيب في وقت واحد فيه ما
~~فيه، مما يربك الرجل الممتاز الثقيل. ولقد كان في مجيء وهيب على هذا الشكل، السبب المعجل
~~لمرضه فموته.

# ولقد قال لي قبل مرضه: بلغني أن الوالي الجديد لا ينوي الخير بنا؛ أما أنا فرجل له خطته،
~~وأما سيدنا فلو أخذ من هنا لما عشت دقيقة واحدة؛ فماذا تقول؟ فقلت: لا تتوهم، إنما الترك
~~يتظاهرون ولا يفعلون، والوقت وقت تفاهم وثبات؛ وأنا مسافر، وفي سفري أستطلع الأمر. فقال:
~~وهل في سفرك نفع؟! لو بقيت هنا، فخدمت سيدنا برأيك، وإذا اقتضى الحال ففي الدفاع بحسن
~~قيادتك، فذلك الأولى؛ أما أنا فلا أعتمد على نفسي في أنه بقيت في بقية تتحمل أي صدمة.
~~فقلت: الأمر دون ذلك إن شاء الله. ثم استحلفني وقال: أقلت ما قلت لتطمئنني؟! فقلت: لأطمئنك
~~بالحق وهو الذي أعتقده فخرجت وعلى وجهه أثر البشر.

# ولما وصلت مصر، لبثت أياما بضيافة الخديوي. وقد زارني إسماعيل حقي بك، الكاتب الأول
~~للمندوب السامي العثماني بمصر محمد شريف رؤوف باشا، وقال لي: تلقت دار المندوب السامي من
~~وزير الخارجية الصدر الأعظم سعيد حليم باشا، يطلب سرعة قدومك إلى إسطنبول. فقلت له: لا يزال
~~بيننا وبين افتتاح المجلس شهر ونصف، ولي أشغال هنا أريد إتمامها، وسأسافر بعد ذلك فورا.
~~فخرج من عندي بهذا الجواب.

# وفي اليوم الثاني، وأنا عند الخديوي، حضر الصدر الأعظم الأسبق ms053 فريد باشا، فلما رآني قال
~~لي: ماذا تصنع هنا؟ قلت: أنا في طريقي إلى الأستانة. فقال: كيف تذهب إلى الأستانة وتترك
~~والدك في الحجاز، وقد حضر وهيب بقوات عظيمة بقصد عزل الأمير؟! فقلت: كما تعلم أبهتك، أن
~~الأمير من جملة رجال الدولة، فإذا أرادت الدولة تبديله، فما من حاجة إلى إيجاد عساكر أو
~~قوة. فقال لي: ما الفائدة من هذه الرشوة الكلامية؟ أتظنني أستطلع خفاياك؟ أنسيت أنني
~~ألباني، وأن ما فعله هؤلاء من رجال الدولة قد قضى على آمال بلادي وعثمانيتها وأنتم كذلك؟!
~~فقلت له: إنني في طريقي إلى إسطنبول، وأنا أعتقد أن لا خلاف يصدر من والدي، ضد ما تريده
~~الدولة، مهما كانت صبغتها. فقال الخديوي للصدر الأعظم: هو لا يسافر قبل حلول وقت
~~المجلس.

# فخرجت من عندهما إلى محلي، وأنا في غاية من القلق. وفي ذلك المساء، وردتنا برقية بإمضاء
~~الملك علي، يقول لي فيها: «سافر إلى إسطنبول حالا»؛ ولما كنت شديد الحذر، ولما كانت إدارة
~~البرق والبريد تركية، شككت في أن تلك البرقية صادرة من أخي علي حقيقة، فأجبته «سأسافر عند
~~انقضاء أشغالي، وقد أشار إلي الكاتب الأول للكوميسير العثماني العالي إسماعيل حقي بك،
~~فأجبته بذلك».

# وقد علمت أنه قد حصلت في الحجاز أزمة شديدة، لضغط الوالي على العموم وعزمه على تطبيق
~~قانون إدارة الولايات في الحجاز؛ فاعترض الرأي العام الحجازي على هذا، وتجمهرت الأمة
~~وانقطعت السابلة بين الساحل والداخل وبين المدينتين، وتبدت أشباح المجاعة. وزار والدي
~~الوالي وقال له:

# هذا أنت ترى رغبة الشعب الحجازي في التمسك بحقوقه القديمة وبالشروط التي بويع بها
~~السلطان سليم الأول بالخلافة. فإن أحببت عدم اعتبار هذا، وكانت في يدك أوامر من
~~الدولة بتطبيق قانون الولايات على هذه البلاد وسلخ امتيازاتها، فأرنا هذه الأوامر
~~التي لم تأتني عنها من الباب العالي أي إشارة. وإذا كان المقصود إجراء تبديل في
~~الإمارة، فهذا أنا سأبقى هنا إلى حين تأتي الباخرة التي سأسافر بها من جدة، لئلا
~~يقع ما تسند تبعاته إلي.

# وكانت دار ms054 الحكومة من غرفة الوالي إلى الشارع إلى دار الإمارة إلى قشلاق جرول وقلعة جياد
~~وسائر الجواد، ملأى بالرجال يصيحون بسقوط تغيير امتيازات الحجاز، ويطالبون بعدم مد السكة
~~الحديدية من المدينة الى مكة، ويهتفون بالأمير «دم دائما»، فتزلزل الرجل وارتبك، وأخذ
~~يقول: ليس من هذا شيء. وكتب برقية مستعجلة بالحال الراهنة، وخرج الأمير بين الهتاف العالي
~~«دم دائما»، وبقي وهيب وهو يعلم أنه قد خذل.

# ثم في مساء ذلك اليوم، أخذ الدفتردار وكومندان الجندرمة الأميرالآي سعيد بك بالقوات التي
~~كانت معهما، في طريقهما إلى جدة بالحديبية، فأسر بيد العشائر، وحصرت كل النقاط العسكرية
~~بين جدة ومكة، وامتنع أهل الأودية من جلب الخضار والفواكه والسمن والأغنام إلى مكة. ولم
~~تفرج الأزمة، إلا بورود البرقية الجوابية من الصدر الأعظم للأمير، بأنه لا إخلال بحقوق
~~الإمارة وبامتيازات الحجاز، وأن الدولة في الوقت الحاضر لا تلح في مد الخط الحديدي. وتليت
~~هذ البرقية في المسجد الحرام، وعادت المياه إلى مجاريها.

# ثم تلقيت برقية ثانية بإمضاء الملك علي يقول فيها: سافر حالا إلى إسطنبول. فأجبت: لا
~~باخرة قبل يوم السبت.

# وورد البريد من الحجاز بتفصيل ما ذكرت الآن، فجاءني السير رولاند ستورز، وقد أرسله اللورد
~~كيتشنر، وبيده كتاب بعنوان السفير البريطاني بإسطنبول، يقول فيه «متى احتاج الأمير عبد الله
~~الباخرة الحربية المخصصة للسفير البريطاني فاجعلوها تحت أمره». وقال لي: يرجوك اللورد أن
~~تقبل هذ الخدمة، وتدفع هذا الكتاب للمستر فيتس موريس كاتب السفارة، الذي سيقابلك في الباخرة
~~بأزمير ليتناول هذا الأمر. وقال لي: لا بد لك من أن تعلم أنه إذا دافع سمو الشريف عن حقوقه
~~بالحجاز، فالحكومة البريطانية، التي ليس لها أي حق في التدخل في شؤون داخلية لدولة صديقة،
~~لا ترضى أبدا بدوام أي حركات تسببها تركيا ضد السلام الحاضر في بلاد الحج.

# فعلمت أنه يريد أن اكتب بذلك إلى مكة، فقلت له: وكما حملتني هذا الكتاب، سأرجوك أن تبعث
~~بكتابي هذا إلى القنصل البريطاني بجدة، كي يتوسط بإرساله إلى مكة عن يد مأمور ms055 العربان.
~~وكتبت الكتاب وختمته بالشمع الأحمر، وهو لا يدري ما فيه، وسافرت وسافر معي رفقائي.

# ولما وصلت الأستانة، رأيت ابن عمي الشريف ينتظر على الرصيف. أما الكتاب فقد أخذه فيتس
~~موريس بأزمير.





# | مع الصدر الأعظم سعيد حليم باشا ووزير الداخلية طلعت باشا ووزير الحربية أنور
~~باشا




# وكان مع الأمير جميل رجل اسمه طاهر أفندي، وكيل أشغال والدة الأمير زيد أخي، فقال: هيا
~~بنا إلى الصدر الأعظم - وكان الوقت ليلا - فقلت له: ولماذا الآن؟ قال: هو يريد ذلك.

# فركبنا السيارة إلى الباب العالي، فقالوا إنه خرج إلى داره، فيممنا داره ولحقناه في طريقه
~~بعد أن اجتاز الجسر، ووصلنا منزله قبله؛ فأخذنا إلى بهو الاستقبال، ولم يكن هناك أحد، فقال
~~لي طاهر أفندي: أرجوك أن تبلغ سيادة الأمير ألا يتأخر في مصر، إن هو عزل، كما فعل الشريف
~~علي باشا. فقلت: دون عزل الأمير خرط القتاد. فقال لي: اسكت، إن للجدار أسماعا. فقلت: لا
~~أخفي ما أقول.

# وإذا بالصدر قد وصل، فلما دخل هش متضاحكا وقال: مرحبا مرحبا، أبطأت علينا بمصر، ونحن
~~في حاجة إليك. فقلت: ها أنا ذا حضرت، وما كنت أحسب أن لكم في حضوري أي رغبة شديدة. فجلس
~~وقال لي: كيف، وقد بعثت إليك ببرقية مع إسماعيل حقي بك بعد الخبر الأول، قلت فيها إنني
~~أنتظر قدوم الأمير عبد الله، وأرغب تبليغكم إياه؛ وإن الإشاعات التي راجت عن شخص سمو الأمير
~~بمكة لا أصل لها من الحقيقة، وإن رضا الخليفة الأعظم عن سموه لا يتزلزل؟ ... فقلت: هذه
~~البرقية هي التي أخرتني. قال: ولم؟ قلت: لأنني ذكرت بها برقية محمود شوكت باشا لوالدي
~~قبل خلع السلطان عبد الحميد بيومين، التي يقول فيها إن جيش الحركة قد توجه إلى إسطنبول
~~ونيته الإصلاح وإن الحوادث عن الذات الملكية لا أصل لها من الحقيقة. فضحك بصوت عال وقال: لا
~~لا لا ... هذا التفكير غير موافق للحقيقة، وإني آسف لأنه أقلقك. فقلت: إنني مازح، وهذا أنا
~~الآن جئت؛ وإن أبي يقرئك السلام، ويقول إنه ms056 لا ينتظر أن يدافع عن حقوق الشرافة وعن مقام
~~آبائه وأجداده في عهد صدارة سعيد حليم باشا، حفيد محمد علي باشا الكبير، صديق البيت. قال:
~~ولم؟ إن كل الأمور سويت، وقد رضي الأمير عما عرضناه عليه، وأنا أرجو أن تراني
~~غدا في الباب العالي، في الساعة الرابعة بعد الظهر، بعد أن تقابل وزير الداخلية طلعت باشا
~~ووزير الحربية أنور باشا قبل الظهر. فقلت: أنا لا أذهب إليهما، وأنا مبعوث مكة، ولا علاقة
~~لي بهما، لأنني لست بالموظف؛ وإن كانت هنالك أي رغبة سامية منكم، فأنا أنتظر الدعوة منهما
~~بعد تعيين الوقت، وقد عرفتهما في أنهما لا يقابلان من يزورهما بدافع من نفسه. فقال: ستأتيك
~~الدعوة. فخرجت.

# فلما أصبحت، أبلغت أن طلعت باشا - وزير الداخلية حين ذاك - ينتظرني في الساعة التاسعة
~~بالباب العالي، وأن أنور باشا ينتظرني في الساعة العاشرة والنصف.

# فذهبت في الوقت المحدد. وبينما أنا أصعد الدرج إلى دائرة الداخلية، وإذا برجل يضع يده على
~~كتفي ويقول: نحن نبحث عنك بمصر وإذا بك هنا. فإذا هو طلعت باشا، فأخذ بيدي وصعد الدرج
~~اثنتين اثنتين، ودخل غرفته ثم جلس وأجلسني أمامه. وبعد المجاملات قال لي: انحلت الأزمة
~~بالحجاز، فأعلمني ماذا جرى؟ قلت: لا علم لي بما جرى لأنني كنت بمصر، والتفصيلات هي عندكم.
~~ولكن الذي أعلمه إجمالا، هو أن ما حدث ليس إلا نتيجة طبيعية لسياستكم، أنتم الاتحاد
~~والترقي، وسياسة الشريف. قال: كيف؟ قلت:

# أنتم تريدون إخراج الحجاز من صبغته الخاصة، إلى ولاية عثمانية، يجري فيها ما يجري
~~في سواها. وسياسة الشريف سياسة محافظة تريد إبقاء كل شيء على ما كان عليه. ويظن هو
~~أن غاية ما ترجوه الدولة هو استتباب الأمن وسلامة المواصلات وأمن الحجاج. وأنتم مع
~~إرادتكم لهذه الأشياء تريدون كما قلت آنفا جعل الحجاز خاضعا لقانون الولايات، ولو
~~جعلتم الشرافة تخدم الدولة في الحجاز، وعلى تأسيس روابط الأخوة الإسلامية الحقيقية
~~بين العالم الإسلامي وبين دولة الخلافة، لعلمتم أن مكة هي القلب النابض لهذه
~~السياسة وأن الشريف هو ms057 المنظم لهذا القلب وشرايينه، وأن فائدة الدولة من مظاهرة
~~الحجاز لها أكثر بكثير مما ترجونه من تطبيق قانون الولايات عليه.

# فقال لي: ولم يمانع والدك في بناء الخط الحديدي؟ قلت:

# لم يمانع والدي في ذلك ولكن نسيتم أن الأسباب الموجبة التي دعت السلطان عبد
~~الحميد إلى بناء هذا الخط، كانت ترمي إلى غير ما تبنون أنتم عليه سياستكم. هو كان
~~يظن أن في تجربة كهذه دعاية عظيمة لشخصه، وكان يود كما تعلمون أن يومي إيماءة خفيفة
~~إلى روسيا بأن الخطوط الحديدية العسكرية هي الإشارة إلى نواحي الخطر العدائي، وأن
~~في بناء هذا الخط إلى الجنوب مع خط بغداد - الذي أعطي امتيازه إلى الألمان -
~~الإشارة إلى أن الخطر متوجه على الدولة العثمانية من الناحية الإنكليزية لا من
~~ناحية روسيا، وأن إغفال مد السكك الحديدية إلى شرقي الأناضول هو الاستخذاء للروس
~~وعدم الرغبة في تهييج عواطفه. والذي يهم الشريف اليوم يجب أن يهمكم أنتم أيضا، ألا
~~وهو بناء سياسة إسلامية مركزها الحجاز والأمين عليها الشريف. وإتمام هذا الخط يعني
~~إيجاد أشغال تدعو إليها الذين يحيون اليوم بممارسة صناعة النقل على الجمل في الحجاز
~~وتعليم الحجاج الطواف وكيفية زيارة المصطفى

# صلى الله عليه وسلم
~~. وليست هذه الوسائل معدومة
~~هناك. هذا ما عجز الشريف عن تفهيمكم إياه وعجزتم عن فهمه.

# فرأيت التأمل يبدو على وجهه، وقال لي: نجتمع غدا في حضرة الصدر، في بيته في الساعة
~~الحادية عشرة، وإنني أشكرك على إيضاحاتك.

# وذهبت في الوقت المحدد إلى أنور باشا. ولما وصلت إلى الباب في مركز السر عسكر، وإذا
~~بالجند يطلبون وثيقة أو بطاقة زيارة، فقلت: لا أملك هذه ولا تلك، ولكن وثيقتي عمامتي، وقد
~~جئت بطلب. فتنحوا وتقدمت. وفي الباب الداخلي أيضا، أخذت إلى غرفة بها أكثر من عشرة أشخاص
~~يكتبون، فلما رأوني على الباب، ظهر لي أنهم استثقلوا الجبة والعمامة، فقالوا: لعلك غلطت،
~~ليس هذا بالمكان الذي تريده. فقلت: نعم ليس هذا بالمكان الذي أريده، ولم أغلط، ولكني هديت
~~إلى هذه الغرفة؛ وأنا ms058 فلان بن فلان ، جئت على وعد من وزير الحربية في هذا الوقت، فكيف الوصول
~~إليه؟ فقاموا بأجمعهم معتذرين، ثم كلم الضابط المدير لهم، مرافق الوزير، بالهاتف، فجاء الرد
~~وأخذني إليه، فصعدت وأدخلت إلى بهو الانتظار.

# ورأيت في أقصى البهو أربعة من الذوات، عليهم الشكل المغربي؛ فجلست إلى الباب وهم بأعلى
~~مكان من البهو، فتهامسوا وتذاكروا، فجاءني أحدهم، وبعد أن سلم قال لي: إن هذا هو عبد العزيز
~~شاويش يبلغك التحية ويدعوك إلى حيث هو. فقلت: أقرئه السلام، وقل له: ليتفضل هو إن كانت له
~~بي حاجة، أما أنا فليست لي به حاجة. فذهب إليه وبلغه، فجاء ومن معه؛ وبالطبع قمت لهم، وبعد
~~أن تصافحنا جلس وقال:

# ما هذه الحالة بالحجاز؟ كلما أرادت الدولة أن تقوم بمشروع إصلاح أوجد لها سيادة
~~الأمير أنواع المعاذير؟ مثال ذلك الخط الحديدي وعدم الأمان في الطرق؟ والآن ستنشأ
~~بالمدينة المنورة كلية إسلامية عهد إلي برئاستها. وقد علمت أن الشريف يعارض
~~أيضا في هذا المشروع، وأن هذه المعارضات مستوجبة كدر الخليفة الأعظم. فإن كان هناك
~~أي سبب معقول، فأنا على استعداد لإزالة أي خلاف بين والدك والدولة. وما وقع أخيرا
~~في الحجاز، من صد الوالي النبيه والقائد المحنك وهيب بك عن القيام بإصلاحاته
~~المرسومة، أمر استوجب استياء أهل الإخلاص.

# وسكت، فقلت له: أتممت ما تريد أن تقوله؟ فقال: نعم.

# وفي تلك اللحظة جاء مرافق الوزير، وقال: عذرا، انتظروا عشر دقائق، فإن المشير فون ساندرس
~~باشا لا يزال عند أنور باشا. فقلت: لا بأس. ثم توجهت إلى الشيخ عبد العزيز شاويش، وقلت له:

# أشكرك على عزمك في الوساطة، إن كان هنالك ما يوجبها. أما قولك إن سيادة الشريف
~~يعتذر عند كل إصلاح يراد، فهو قول بني على الظن؛ وأما عدم الأمان فهل لي أن أسألك
~~عن سبب قيام الإدارة العرفية بدار الخلافة؟ وما قلت من عدم أمان السابلة، وهو مجرد
~~أخبار لا حقيقة لها، فهل يستطيع الأستاذ أن يذكر وقائع معدودة وحوادث حاصلة بعينها؟
~~وأما الكلية التي ms059 ذكر الشيخ أنها على وشك الإيجاد، وكيف يتسنى لأمير مكة أن يعارض
~~فيها، فالبلاد بلاد السلطان ولا علم لي أنا بما ذكرت، وليس لي أن أطلع على كل ما
~~يكتب إلى الشريف من الدولة؛ فربما وقع ذلك، وربما كانت قد أتت ببعض النصائح مبينة
~~التحبيذ للكلية وموضحة للكيفية التي ينبغي بناء هذه الكلية عليها. أما أنت أيها
~~الأستاذ، فليس لك هناك - كما سمعت - صفة علم، بل الشائع عنك أنك كاتب صحفي، وفي
~~الحجاز من العلماء الأعلام من لهم منتهى درجات الاحترام.

# فبهت، وإذا بالياور يدعوني، فقلت السلام عليكم.

# وقمت فدخلت على أنور باشا، فأقبل يحييني، فلما جلست قال:

# ما هذا؟ نحن نريد لو استطعنا أن نخلق من الشجر رجالا، لنضيفهم على أعدادنا،
~~والحجاز يقتل فيه رجال الأمن، كما وقع على مدير الجندرمة والدفتر دار؛ ولكن والحمد
~~لله كما علمت قد انتهت الأزمة. فنرجو منك السعي لدفع كل أثر سيئ في قلب والدك، من
~~نحو الاعتماد عليه من الدولة، فإنه في منتهى درجات الاعتماد والحرمة.

# فقلت له:

# ما هذا القول، وأنا لم أستطع الدخول عليك - وأنت تلقب بقهرمان الأمة - إلا بعد أن
~~أخذت إلى أكثر من مكان واحد، وطلبت مني بطاقات وأوراق هوية؟ وهذا ليس بالدليل
~~على رضا الرأي العام عنك، وأنت المحبوب بالأمس؟ ثم وجدت هنا في غرفة الانتظار،
~~الشيخ عبد العزيز شاويش، الذي أخذ يهاجمني بما يقارب أقوال الوزير الآن، ويعرض
~~وساطته في تسوية الأمر بين الدولة والشريف، وهو عبد العزيز شاويش، والشريف يرث
~~الصداقة بينه وبين السلاطين العظام من عهد أبي نمي والسلطان سليم إلى اليوم؟! فإذا
~~كانت الأمور انعكست إلى هذا الحد، فلا سبيل إلى ما تريد. وأما ما وقع في الحجاز،
~~فما الذي تظنه أن يقع من رجل كوهيب بك، يرسل إلى بلاد مقدسة لها قديمها وحقها،
~~فيريد الاعتداء على ذلك القديم وذلك الحق؟ لقد أرسلتم هذا الرجل ليقع ما حدث. وأنا
~~على علم من أنه رفض ولاية البصرة خوفا من النقيب السيد طالب. فهو كما ms060 قال
~~الشاعر:

# أسد علي وفي الحروب نعامة

# ربداء تجفل من صفير الصافر

# فبهت هو أيضا، وقال:

# حسبي الله ونعم الوكيل. ما لهذا الإنسان الذي لا يعرف حده؟ أرجوك ألا تؤاخذه في
~~نفسك. وأما ما رأيت من احتياط هنا فليس بأمري، ولكن ما حدث على الصدر الأعظم محمود
~~شوكت باشا أوجب على المسؤولين عن الأمن العام أن يتذرعوا بما وقع، فعذرا. وإننا
~~دائما نحب أن نعمل بنصائح سيادة الشريف وإشارته. أما وهيب فأنا لم أطلب أن يكون
~~واليا على الحجاز، ولكن لما أنهينا عنه أنا نريد تعيينه قائدا، قال وزير الداخلية
~~وواليا أيضا للاقتصاد. هذه حقيقة الأمر. وأنا أرجو الاجتماع بك في كل
~~فرصة.

# فقلت: قد يكون الاجتماع مفيدا جدا. ثم قمت مستأذنا وخرجت.

# وفي اليوم التالي كنت بدار الصدر، في الساعة الحادية عشرة، وإذا بطلعت باشا هناك - وهو
~~وزير الداخلية، وهو الذي ولي الصدارة بعد ذلك أثناء الحرب العامة - وإذا بهما على غير ما
~~رأيتهما بالأمس. رأيت عليهما أثر الغضب والنظر الشزر، فتكلم طلعت وقال:

# اسمع، إنه لا يهمنا تغيير الولاة في كل شهر، ولكن الذي يهمنا هو إنشاء الخط
~~الحديدي من المدينة إلى مكة ومن جدة إلى مكة، ومن ينبع إلى المدينة؛ فإن قام والدك
~~بمسؤولياته في هذا الباب، عملنا له كل ما يريد. وإن رفض فلا وداد ولا بقاء. وإليك
~~شروط للشريف: ثلث دخل الخط يصرفه كما يشاء، وله الإمارة مدى الحياة ومن بعده
~~لأولاده. وستوضع تحت أمره القوة الكافية لتأمين التنفيذ، وستصغي الدولة إلى مشاريعه
~~في هذا الباب، وستضع تحت يده ربع مليون من الجنيهات ينفقها على العربان. سافر في
~~أول باخرة بهذه الاقتراحات، ونحن ننتظر الجواب، فإن رضي وبلغنا بالرضا، فسافر أنت
~~إلى المدينة المنورة، لتجد هناك شيخ الإسلام خيري أفندي ينتظرك لتباشرا وضع أساس
~~الخط، وإن رفض فلا عتب.

# فقلت: هل لي أن أجيب؟ فقال: هذا قرار الدولة.

# فقلت:

# سأبلغ، وسيرفض ويعتبر هذه الأقوال رشوة وحقارة؛ وهو لا تهمه الإمارة ولا تهمه
~~الدراهم، ولا عليه ms061 أن يتولى أبناؤه الأمر من بعده أو غيرهم، ولكن بلغوه، بواسطتي أو
~~واسطة غيري، أن يكتب إليكم برأيه في إقامة الخط وما ينبغي لذلك، فسترون أنه سيدلي
~~لكم بخير النصائح.

# فقال لي إنه سيطلب لجنة للتحقيق وقال - وذكر لي اسم أحد الإفرنج ولعله
~~(نابليون) - إذا أردت إعاقة أمر فأجله إلى اللجان.

# وقاما، فقال لي الصدر: متى تسافر؟ فقلت: في أول باخرة.

# وكان السفر بعد ذلك بيوم، على الباخرة الرومانية «رجل كارول».





# | العودة إلى الحجاز لمقابلة الوالد




# قلنا إننا سافرنا، حسب طلب وزير الداخلية، حاملين الشروط المغرية. ثم لما وصلت إلى جدة،
~~علمت أن جلالة الوالد بالطائف، فسافرت على التو. ومررت على مكة المكرمة، فطفت وسعيت وحللت
~~الأحرام. وفي النهار الثاني سافرت إلى الطائف أنا ورفقائي، عن طريق كرى، فوصلنا بخير إلى
~~الطائف.

# وبالطبع عرضت على جلالته الأمر بالتفصيل، فقال: هل يرشونني؟ صدق من قال إن المرء ينظر إلى
~~غيره بعين نفسه. وأبرق هذه البرقية بعينها:

# أو غلم عبد الله واصل او لدي حجاج خطي حقنده كي تنسيبات ومقررات عليه صدارتنا
~~هيلرني تبليغ ايتدى ذات حضرت خلافتنا هينك ودولت علية عثمانية نك بوكيبي مقررات
~~نافعة وخيريه سنى بو مقدس وطنده قودن فعله جيقارمق اهم وجائب صداقتدر دا عيلرينه
~~هيج دوشونيله جك برسبب موجود دكلدر نعم شاهانه ايله متنعم بلاد مقدسة اسلامية عشائر
~~وسكنه سنك مدار معيشت واشتغاللرينه دوقو نمياجق وجهله شمندفير خطنك نه صورتله
~~يايلمه سى لازم كله جكي حقنده كي مطالعات ايله وايلك فرصتده عبد اللهي
~~كوندرجكم.

# وترجمتها:

# وصل ابني عبد الله ونقل إلي التنسيبات والمقررات العلية من الصدر الأعظم، بخصوص
~~تمديد الخط الحديدي الحجازي إلى مكة المكرمة. ليس هنالك ما يستحق التفكير في ما
~~يخصني، وأنا متنعم بنعم الخلافة. وإنني سأبعث بابني المومى إليه وهو حامل ما يلوح
~~لي عن إمكان إتمام هذا الغرض السامي، بدون أن يمس مدار معيشة العشائر وسكان البلاد
~~المقدسة الإسلامية، بأول فرصة.

# ثم خرج إلى مران للنزهة والترويح عن النفس. ومران هذه إلى ناحية ms062 المشرق من الطريق 
~~الشرقي بين مكة والمدينة في نصف المسافة، وبها حرة مران المعروفة، وبها نخلتا مران، اللتان
~~جاء ذكرهما في الشعر العربي، وهي على حد سهل من جبل، جميلة المناخ عذبة الماء. ومن ثم
~~أمر بغزو الدواسر ووجهني على رأس الغزية. ولما عدت إلى مكة المكرمة، وإذا بجلالته فيها،
~~والبرقيات من الصدارة في طلبي تتالى.





# | إلى الأستانة ومنها




# فسافرت ومررت على مصر ومنها إلى الأستانة، وكان فيها أخي فيصل الذي كان حين ذاك مبعوث
~~جدة، فقابلني على الرصيف ولم يكن بالمرتاح من الوضعية بين الوالد والباب العالي، وقال: إن
~~تأخرك أغضبه. فقلت: لا عليك.

# وكان البوليس اقتحم الباخرة وفتشها، وألقى القبض على عدة رجال من الأرمن، كانوا بها
~~يعملون كبحارة من الوقادين في مراجل السفينة، وكان هؤلاء فدائية أرسلوا من حزب الحرية
~~والائتلاف من مصر، للفتك بأنور باشا وطلعت باشا وجمال باشا، وكانت لي اليد مع هذا الحزب في
~~هذه المسألة. وبالطبع امتعضت وقلقت ولكن وقع ما وقع.

# وفي اليوم التالي ذهبت إلى الصدر الأعظم وقلت: يقرئكم والدي السلام ويقول:

# أنا خادم الخليفة ولست بمعارض فيما يرى جلالته عمله وإني مستعد للتنفيذ حالا.
~~ولكن إذا كان إتمام بناء الخط وتأمين ولاء العشائر ومعاشهم هو ما يريده جلالته
~~وتريده الحكومة، فلذلك وسائل لا تقتضي ربع المصرف الذي بينه لي عبد الله، وهي - أي
~~الوسائل - اللازمة لإيجاد المشاريع التي تأتي بعد التفكير مع لجنة أترأسها أنا - أي
~~الشريف نفسه - ومن المناسب أن يكون فيها صاحب الدولة والسماحة شيخ الإسلام أو أي
~~وزير من الوزراء. وإن كانت الرغبة منصرفة إلى إقامة الإنشاء تحت أي شرط يكون فينبغي
~~توظيف فرقة عسكرية بكاملها على طريق السكة وأشغال المياه والقرى بين المدينتين. ثم
~~بعد ذلك تكون البداية في العمل.

# هذا ما أمرني أن أنقله إليكم.

# فأجاب الصدر سعيد حليم باشا بقوله:

# ليس بعد هذا ما يقال، وسأستدعيك لنجتمع مع طلعت باشا في هذين اليومين.

# وكان قبل وصولي بيوم، قتل ولي عهد النمسا وزوجته بسراجيفو، وتوترت ms063 الحالة السياسية بين 
~~روسيا والنمسا وجرت إلى التعبئة العامة بين الدولتين، واضطر الإمبراطور (وليهلم) الثاني أن
~~يعود إلى برلين من سياحته البحرية في البلطيق. ففي تلك الأثناء زرت الصدر لأتلقى الجواب،
~~فقال إنه مسافر إلى لاهاي ليجتمع هناك بالمسيو (فنزيلوس) رئيس وزراء اليونان لحل بعض
~~المسائل المعلقة بين الدولتين، وأمرني بأن أنتظر أوبته، فقلت: يسر الله لفخامتك كل عسير،
~~ولكني لا أظنك قادرا على السفر وأوربا في هذه الحالة. فقال: أتظن أن الشعوب الأوروبية تشهر
~~الحرب من أجل رجل وامرأة، فتسفك الدماء وتخرب الديار؟ هذا ما لا يفعلونه. فاستأذنت وانصرفت،
~~وفي اليوم التالي تبودلت الإنذارات النهائية بين روسيا والنمسا، واشتعلت الحرب العظمى
~~السابقة.

# وزرته في الباب العالي فقال لي: صدق ظنك، تأخرت لسبب الحرب. فقلت له: أريد النتيجة عن ما
~~جئت من الحجاز لأجله. فكلم وزير الداخلية بالهاتف عني، فأجابه أنه ينتظرني. فلما حضرت
~~وسألته عن المقتضى قال: وهل هذا وقت تفكير في إنشاء خطوط حديدية؟ ومن أين القضبان والساحبات
~~ومواد البناء، والحرب قد أشهرت؟ ولكن نريدك أن تسافر حالا إلى الحجاز لجلب المتطوعة، فإنه
~~من الممكن دخول الدولة الحرب مضطرة. وهذه سيارتي اذهب بها إلى أنور باشا لتتذاكر معه في هذا
~~الشأن.

# فذهبت إلى أنور باشا، فقلت له: يظهر أن الحرب قد تشمل الدولة العلية، وأن مشروع الخط
~~الحديدي قد يؤخر إلى ما بعد انتهاء الحرب هذه. قال: بالطبع، ولكن نريد متطوعة من العرب
~~ليشتركوا في الجهاد. قلت أين والعدو من الجهتين؟ قال: ألا تريد أن نسترد ما أضعناه في
~~القفقاس؟ ثم ألا تريد أن نسترد مصر؟ قلت: أريد دفع الأعداء إلى ما وراء أدرنة والقفقاس شاقة
~~حربها بعيدة عن حاجة الإمداد لمن يقاتل فيها. ومصر كيف تستردها وهي لها صفة خاصة؟ قال:
~~بإخراج الإنكليز منها. قلت: هذا هو التعبير الصحيح. فقال: كم يمكن أن يكون عدد المتطوعة من
~~أهل الحجاز؟ قلت: والله لا أدري. فقال: قل بالقدر الذي يمكنكم أن تكسوه وتطعموه. فقلت: وهو
~~كذلك، ولكن في الجبهات؟ ms064 قال: سنجعل القوة المنظمة في جبهة الروم ايلي وجبهة مصر، أما جبهة
~~قفقاسيا فسنخصص لها علاوة على الجيش الذي بأرض روم كافة المتطوعين. قلت: متطوعة العرب يجب
~~أن يقاتلوا في جبهة مصر، وأما المنطقة الباردة فمهلكة لهم، ولا أدري من عدو للدولة في الروم
~~ايلي ما دامت بلغاريا والنمسا وألمانيا حلفاء الدولة. قال: الصرب ورومانيا. قلت: أنا أفهم
~~من هذا أنكم تريدون إمداد حلفائكم بالقوات المنظمة. فاحمر وجهه جدا وقال: يجب أن تسافر
~~في أول واسطة من أجل التطوع والسعي لإيجاد من يقوم بهذه الخدمة المقدسة. فخرجت من عنده
~~والطبول تدق والمنادي ينادي بالتعبئة العامة وأنه يجب على كل إنسان أن يذهب إلى دائرة أخذ
~~العسكر فيقيد نفسه وسنة ولادته وصنفه. ولما رجعت إلى الباب العالي ودخلت على الصدر وأخبرته
~~بما سمعت، اندهش وقال: هل قالوا سيتأخر أمر الشمندفير؟ فقلت. نعم ويطلبون سفري من أجل
~~المتطوعة. فقال: «جوق شي» يعني أمر غريب! قلت: أنا مسافر. فقال. على بركة الله، وقبل أيادي
~~الشريف وقل له قد تأخر ما كان فيه تعبه.

# وخرجت عائدا، وإذا بنبأ الاعتداء على الخديوي عباس وهو خارج من الباب العالي يبلغني،
~~فذهبت إلى قصره ب«جيبقلي» فرأيته بعد أن أسعف. وفي اليوم الثالث زرته فكتب على لوح من
~~الحجر بقلم جحري - كالذي يتعلم فيه الصبيان - كتب يقول: ماذا تظن في هذا الاعتداء ومن يكون
~~المشوق؟ فقلت: صاحب السمو أعلم بأهل مصر والمعتدي مصري. فكتب ألا تظن أنه شوق من هنا؟ فقلت:
~~أتظن أن هذا من ابن عمك الصدر الأعظم؟ فكتب: أنا أسألك. فقلت لا أنفي ولا أثبت إذ ما فائدته
~~من هذا وولي عهد مصر موجود؟ فسكت فقلت له: متى تسافر سموك إلى مصر؟ فقال: بعد يومين أو
~~ثلاثة. فقلت: بل سافر اليوم. فقال: لماذا؟ قلت: سيشهر هؤلاء الحرب على إنكلترا وروسيا، وفي
~~بقائك هنا ما يشوش الإنكليز من ناحيتك، ووجودك في بلدك الآن من مصلحتك ومصلحة مصر. فقال:
~~الطبيب لا يرضى فقلت: باخرتك فيها كل أسباب الراحة. ms065 أنا لا أنصح إلا بلزوم مغادرتك إسطنبول
~~في هذه الليلة. فامتلأت عيناه بالدموع وقال: كل شيء سيسير إلى ما قدر الله. قلت: نعم. وكانت
~~أجوبته بالكتابة، وكانت الإصابة في فمه ولسانه، وكان قد منع عن الكلام، فودعته وخرجت وسافرت
~~في اليوم التالي على الباخرة الخديوية (إسماعيلية) ومعي المرحوم الأخ فيصل والشيخ حسن
~~الشيبي ورفاقنا الآخرون.

# فلما وصلنا إلى الدردنيل أشارت المدمرات التركية إلى باخرتنا بالوقوف، ثم أشارت إليها أن
~~تدير مقدمة السفينة إلى ناحية إسطنبول منتظرة الأمر. وبعد قدر ربع ساعة أشارت بالحركة
~~وبلزوم اتباعها، فكانت سفينتنا تتبعها من بين حقول الألغام، حتى أخرجتنا إلى عرض البحر من
~~وراء الدردنيل، فوصلنا أزمير في الصباح الثاني؛ وجاء القنصل البريطاني فبلغ القبطان بأن
~~يبقى بأزمير حتى يصدر إليه الأمر بالحركة. وجاء بعد مضي أكثر النهار وقال توجهوا، فاتجهت
~~السفينة إلى (بيريه) - وكانت مملوءة بكثير من أهل مصر، منهم من حضر للمصيف ومنهم من حضر
~~بسبب جرح الخديوي - فوصلنا (بيريه) قبل ظهر اليوم الثاني، وحجزت الباخرة هناك بسبب وجود
~~الباخرة الألمانية الحربية (غوبان) بالبحر الأبيض ومعها الطراد (بريسلاو). وأنذرتنا الشركة
~~الخديوية بأنه يجب علينا ترك الباخرة لأن الوقت الذي كان مأمولا فيه الوصول إلى الإسكندرية
~~قد مضى. وبعد المذاكرة مع الركاب المصريين استأجرنا جميعا سفينة يونانية انتقلنا إليها،
~~وعندما تحركت بنا وإذا بالباخرة (إسماعيلية) تسافر وقد سبقتنا إلى الإسكندرية. فلما وصلنا
~~الإسكندرية وسافرنا إلى مصر - وكان موعد الباخرة من السويس إلى جدة بعد مضي أربعة أيام -
~~نزلنا كالعادة بقصر عابدين، فزارني قبل كل أحد حسين رشد باشا رئيس الوزراء، فسألني عن
~~الخديوي وموعد قدومه وعن صحته، فقلت: هو بخير ولكنه متأخر حتى يبرأ الجرح على ما قال لي،
~~وقد نصحت له بأن يسافر حالا، فرأيته قد آثر البقاء على السفر العاجل، وهذا ليس في مصلحته،
~~فلو استعجلتموه لكان من خيركم وخير مصر، قال: فعلت ذلك ولم أتلق أي جواب، وقد أدهشني ما
~~بلغني من الخاصة الخديوية أن الجناب العالي قد طلب ببرقية خفية ms066 المجوهرات الخاصة والأواني
~~الذهبية والكثير من الصناديق الحديدية المرقمة بأرقامه، وهذا لا يدل على نية القدوم، جعل
~~الله العاقبة خير. ثم ودع، ولما وصل إلى الباب انحرف راجعا وقال: هل تأذن في أن أبرق إليه
~~بأن الشريف عبد الله وصل بخير شاكرا الجناب العالي راجيا منه العودة السريعة؟

# وقد علمت بعد ذلك من سموه، عندما زارني في عمان، أن السفير البريطاني زاره ب«الجيبقلي»
~~بإسطنبول وهو جريح، وبلغه أن الحكومة البريطانية تشير إليه بالسفر حالا إلى روما وألا
~~يرجع إلى مصر. قال قلت له أسافر إلى لندن. قال فأجابني السفير بأن خير ما يعمل تنفيذ ما
~~طلب. قال سموه: قلت لا شأن لي بإيطاليا، فإذا كان الرجوع إلى وطني غير متيسر، فأنا حيث أنا.
~~قال فقال له السفير: هذا شأن سموك ولكن أنصحك شخصيا أن تعمل بما أشير إليك.
~~وانصرف.

# فقلت لسموه: لو أخبرتموني بتلك الممانعة لكان في إمكاني أن أتحمل مسؤولية إصلاح ذات البين
~~حال وصولكم إلى روما، فإنهم كانوا يظنون أنكم تميلون إلى ناحية الترك والألمان، وروما بلد
~~محايد إن لم يكن حليف ألمانيا. فلو سافرتم إلى روما لراقبوكم حتى يطمئنوا من عدم دخول تركيا
~~الحرب ضدهم، أو في حالة دخولها ينتظرون إلى أن تنكسر شوكة تركيا، ثم يدعونكم إلى ملككم بعد
~~أن تحبطوا بحكمتكم وساوس وزير الحربية لورد كيتشنر خصمكم القديم. فقال رحمه الله: هذا قدر
~~الله، ولست بآسف؛ لقد مللت الحكم خمسة وعشرين عاما، وهذا عمي يقاسي ما كنت قاسيته؛ ومن كان
~~في ذلك المحل فمن المستحيل عليه إرضاء الوطن وإنهاء الاحتلال، لتفوق أولئك ولعدم القدرة على
~~تغيير الحال بالقوة؛ وليس لي ما آسف له إلا البعد عن ديار الإسلام والنظر إلى المآذن
~~والاستماع إلى ذكر الله، ثم أخشى ألا يدركني الأجل هناك فأدفن بالغربة. ولكن قد تيسر الآن
~~لي أن أزور تركيا وهذه الأقطار في لمحات من الزمن. ولو عرف عمي العزيز نياتي لما تخوفني،
~~فإنني قد جفلت من الماضي المخيف المؤذي الذي لا أريد أن ms067 يعود علي. وكان قوله بصدق وإخلاص
~~رحمه الله، فقد مات ودفن في أوربا.





# | من الشريف الحسين بن علي إلى السلطان محمد رشاد




# عدت إلى الحجاز وأوقفت الوالد على حقائق الأمور، فكتب رسالة إلى جلالة السلطان محمد رشاد
~~وبعث بها إلى (المابين همايون) أي (البلاط الملكي) ذكر فيها حالة أوربا، وصور الاتفاق
~~المثنى (روسيا وفرنسا) والمعاهدة الثلاثية (ألمانيا والنمسا وإيطاليا) والتفاهم الثلاثي بعد
~~دخول إنكلترا الحرب إلى جانب الفرنسيس والروس بسبب اجتياح الألمان بلجيكا المضمونة أراضيها
~~من جانب إنكلترا كإحدى الدول الضامنة لاستقلال هذه المملكة. وقال في رسالته:

# تعلمون جلالتكم أن الحرب البلقانية قد انتهت على ما انتهت عليه، وأن الدولة الآن
~~في حاجة إلى تجهيزات واستكمالات حربية لم تتم إلى الآن، وإنه في الدخول إلى جانب
~~ألمانيا الخطر العظيم، حيث أسلحة الدولة كلها من ألمانيا وكذلك عتاد هذه الأسلحة،
~~وإن المعامل بالطوبخانة العثمانية لا تكفي إمداد الجيوش بالعتاد اللازم، ولا تستطيع
~~إمداد الجيوش بما يمكن أن تخسره من مدافع وأنواع الأسلحة الأخرى. عدا هذا فالأقطار
~~المترامية إلى الجنوب من جسم الدولة، كالبصرة واليمن والحجاز، هذه البلاد المحاطة
~~من كل ناحية بقوات مستعدة من الدول المعادية البحرية ستصبح في أحرج المواقف؛ وربما
~~اتكلت الدولة في الدفاع على حمية أهلها، وهم ليسوا منظمين ولا مسلحين بالشكل الذي
~~يستطيعون معه مقابلة جيوش أوربا المنظمة. وإنني أستحلف جلالتكم بالله ألا تدخلوا
~~الحرب، وأن تعلموا بأنني أعتقد في كل من يرى الحرب إلى جانب الألمان عدم التمييز أو
~~الخيانة الكبرى.

# وقد وصل هذا الكتاب قبل إعلان الحرب. وفي شهر رمضان زار الوالي وهيب بك الأمير بالطائف،
~~وقال له: أمرت ببرقيات، وردت إلي من وزارة الداخلية ووزارة الحربية، بأن أستطلع رأيكم
~~السامي في إشهار الحرب على روسيا وإنكلترا. فقال: أنا لا أرى أن أجيب على هذا السؤال الشفوي
~~بشيء، وإنني أنتظر هذا السؤال أن يرد إلي برقيا فيسجل ويسجل جوابه؛ ولكني أقول لك كجندي
~~شريف إني لست بالخائن حتى أشير على الدولة بأن تدخل هذه الحرب ms068 التي لا ناقة لها فيها ولا
~~جمل. ونحن محاطون هنا بالدول العظمى البحرية، وأنتم ستشغلكم جيوش روسيا وجيوش الإنكليز
~~بمصر، مع أنكم غير متصلين بحليفتكم ألمانيا من البر، وصربيا معادية ورومانيا معادية. فقال
~~بعد أن مس لحيته بيده - وكان ملتحيا - هي ورقة زرقاء نريد أن نقذف بها على ميز الميسر
~~فقال: عجيب أبالأمة تقامرون؟! ثم خرج.

# وبعد أربع وعشرين ساعة وردت برقية من الصدر الأعظم وبرقية من وزير الحربية أنور، بالسؤال
~~عينه. فأجابهم رحمه الله بأنه قد قدم رأيه ونصيحته إلى جلالة السلطان بعريضة خاصة مفصلة،
~~وهو الآن ينصحهم بعدم دخول الحرب ضد روسيا وفرنسا وإنكلترا؛ ويقول إن هذا العمل هو خرق عظيم
~~وخيانة للأمانة، وإن البلاد بأجمعها لا ترضى عن حرب ضد هذه الدول؛ وإنهم إن كانوا عزموا على
~~هذا، فقبل نشوب الحرب يجب عليهم أن يزودوا الجيش الخامس باليمن بما يكفيه لثلاث سنوات
~~وباحتياطي لما يطلب من مجاهدين، وكذلك العمل للفرقة العسكرية بعسير وكذلك بالحجاز. وإنه يجب
~~الإسراع في هذه المدة بخزن المؤن في هذه الولايات لمدة لا تقل عن الخمس سنوات، وإن لم
~~يفعلوا هذا فهم سيضعون هذه البلاد في أحرج مركز قد يفضي بهم إلى ما لا تحمد عقباه.

# فجاءت برقيات جوابية بأن الدولة قد فكرت في كل شيء، وأنها تشكر سيادته السامية على
~~نصائحه.

# ثم توجه في أواخر ذي القعدة إلى مكة، وفي أول أيام التشريق وردت البرقيات بأن روسيا قد
~~اعتدت على الحدود العثمانية في الأناضول، وأن الأسطول العثماني قد ضرب السواحل الروسية، وأن
~~الحرب قد أشهرت ضد روسيا وحلفائها. وفي الحقيقة أن الاعتداء وقع من الجانب التركي بحرا،
~~وكان يقود الأسطول العثماني الأميرال سوخون الألماني في البارجتين (كوبان) و(بريسلاو)
~~اللتين التحقتا بتركيا هدية لها من ألمانيا كي تدخل الحرب. وكان لا علم للسلطان ولا للصدر
~~الأعظم ولا لأي شخص من الوزارة بذلك، سوى طلعت وأنور، وحتى جمال السفاح كان يميل إلى جانب
~~فرنسا. وقد استقال يومئذ أربعة من الوزارة، منهم الفريق محمود باشا ms069 جوروك صولي وزير النافعة
~~وثلاثة آخرون، كما استقال الصدر الأعظم سعيد حليم، ولكن استقالته لم تقبل.

# هذه حقائق ما حدث حين ذاك. فدخلت الدولة في الحرب التي خرجت منها وهي محطمة. وتبع ذلك
~~برقية من الشريف يلح فيها على إرسال النقود الكافية لليمن وعسير وللحجاز، فلم ينل أي
~~رد.

# ولم يحصل بعد ذلك من حكومة الاتحاد والترقي أي اهتمام بالولايات العربية، بل كان جل همهم
~~حبس قسم من الجيوش الإنكليزية بمصر، والقسم الآخر بالعراق، لئلا تتفرغ هذه الجيوش إلى الحرب
~~في الميدان الغربي، الذي هو أساس تدور فيه رحى الحرب، والمنتصر فيه هو الغالب.

# ومضى الشتاء والأتراك في استعداد لحملة مصر، وقد ساقوا جيوشا جمة إلى جبهة القوقاز،
~~وأخلوا العراق من الجيوش النظامية، واعتمدوا هناك على عساكر الرديف. ولما نزلت الحملة
~~الإنكليزية إلى البصرة لم تجد من يناوئها فسقطت البصرة. وأخذ الجيش الإنكليزي يتقدم نحو
~~القرنة، والعرب في حيرة وقد شعروا بأن الجيش النظامي من أبناء العراق قد أخذ للدفاع عن
~~الولايات التركية، وكانوا يرون أن لو بقوا في وطنهم للدفاع عنه. وجاء الصيف وطلع الأمير إلى
~~الطائف كعادته، ونزلت الجيوش الإنكليزية تتلو الجيوش بالعراق. وكانت الحملة المصرية بقيادة
~~أحمد جمال باشا، فخذل وقهر الجيش العثماني كما هو معلوم.





# | مراسلات مكماهون




# وفي تلك الأثناء، وإذا برجل يسمى علي أفندي البزار - مصري الأصل - جاء إلى الطائف وأحب أن
~~يقابلني فقابلته، وإذا به يحمل كتابا من مستر ستورس الكاتب الشرقي في دار القنصل العام
~~البريطاني بمصر - وقد جرى ذكره قبلا في هذه المذكرات - يقول فيه:

# إلى الشريف عبد الله بك

# بما أن الدولة العثمانية قد ضربت بصداقتها التقليدية مع بريطانيا العظمى عرض
~~الحائط وانضمت إلى صفوف أعداء بريطانيا الألمان، فإن بريطانيا ترى نفسها في حل من
~~تلك التقاليد التي كانت تربطها بتركيا من القديم. فهل إنكم وسمو والدكم المعظم على
~~رأيكم الأول في القيام بما يجر إلى استقلال العرب استقلالا تاما؟ فإن كنتم وسموه
~~على ذلك الرأي إلى الآن، فإن بريطانيا العظمى ms070 على استعداد لإمداد الحركة العربية
~~بكل ما هي بحاجة إليه.

# وبالطبع لم أبتهج بهذه الرسالة، للخطر المحقق الذي كانت تجر إليه، لو عرف عنها أو سقطت في
~~يد غير أمينة أو تفوه هو بشيء أو باع نفسه. وبالطبع أجبته بأنك رجل مخاطر بذاتك وقد
~~ارتكبت الشطط فيما فعلت، ولولا الأمانة بأنك رسول لما ابتهجت مني في قدمتك هذه بشيء. وأخذت
~~الرسالة إلى الوالد وعرضتها عليه، فابتسم وقال: اكتب إليهم بوصول الرسالة وقل «بأنا على غير
~~استعداد البتة في الوقت الحاضر للمطالبة بحق العرب» واصرفه أمينا مكرما. ففعلت
~~وذهب.

# وبعد شهر، أي على مسافة وصول الباخرة وقدوم أختها بعد الثانية، عاد برسالة أخرى من السر
~~رولاند ستورس إلي، وبها كتاب من السر هنري مكماهون إلى سمو الشريف. أما كتاب ستورس إلي،
~~فيرجوني فيه أن أقدم الرسالة إلى الشريف. وبالفعل قدمت، وبها صيغ من التعرف والإكرام وبيان
~~حسن نية بريطانيا نحو العرب، وأنها - أي بريطانيا - قد انفكت من تقاليدها الودية مع تركيا ...
~~إلى آخر ما قاله. فأجاب، بواسطتي، إلى ستورس فقط، بأن قال: الصيف ضيعت اللبن.

# ثم تتابعت مراسلات مكماهون المعروفة. وخلاصتها أن بريطانيا العظمى ستساعد العرب في حربهم
~~التحريرية، بكل ما سيحتاجون إليه، حتى يتم جلاء الأتراك والألمان عن البلاد العربية، التي
~~حددها المرحوم، وفق ما جاء من الهيئة المركزية لحزب العربية الفتاة في سوريا من حدود وهي:
~~من إسكندرونة جنوبا إلى الحدود المصرية برفح ثم التيه، فالبحر الأحمر غربا حتى باب
~~المندب، ثم يشرق مارا بمسقط وعمان وينحرف إلى الشمال محترفا حدود البحرين والكويت، ثم
~~يشرق مع حدود ولاية البصرة فحدود إيران، ثم يشمل إلى التقاء البلاد العربية ببلاد الكرد، ثم
~~يغرب فيدخل الجزيرة والموصل ويترك ولاية حلب إلى الجنوب فينتهي عند الإسكندرونة.

# وقد قال مكماهون في إحدى رسائله عن حكومته، إنها ستثابر على الحرب والمساعدة حتى يتم
~~تحرير هذه الأقطار. وإن إنكلترا لا تستثني أي منطقة عربية لها فيها نفوذ، ما عدا الإمارات
~~الواقعة على خليج فارس والبحر الهندي ms071 ، تلك البلدان التي لها صلات عهد بحكومة الهند من
~~القديم، وهي إمارة الأمير عبد العزيز العبد الرحمن الفيصل آل سعود وإمارة الكويت وإمارة
~~البحرين وسلطنة مسقط وعمان ومشيخات حضرموت وسلطنة لحج. ثم إنها لا تقول بمحض عروبة أضنه
~~ومرسين وغرب ولاية الشام - وقد عنت بذلك لبنان الصغير بالطبع - وقال: إن لحليفتنا فرنسا
~~فيها حقوقا.

# ثم سأل في إحدى كتبه عن الكيفية التي ستدار بها البلاد المقدسة - يعني فلسطين - متى صارت
~~في الحوزة العربية، فأجيب بأن النية منصرفة والعزم على إدارتها على حرية الديانات الثلاث.
~~فجاء الرد بالشكر على ذلك، وأن بريطانيا العظمى ترحب بالخلافة الإسلامية إن هي عادت إلى
~~الدوحة الهاشمية مرة أخرى.





# | بوادر الثورة




# وبعد ذلك كانت تجري المخابرات مع الأحزاب العربية بالشام، بواسطة المرحوم الأخ فيصل؛
~~وترك تعيين زمن الثورة إلى العرب. فجاء الصيف وتحرك الركاب الأميري إلى الطائف، وقد حضر
~~الأمير فيصل من الشام والأمير علي من المدينة، وانتهى كل شيء كما يجب عمله بالطائف، وتقرر
~~زمن الثورة بعد مضي الصيف والشتاء. وعاد الأمير فيصل إلى الشام والأمير علي إلى المدينة.
~~وفي هذه المدة استعدت الأفكار العربية للحركة، بسبب انقطاع موارد البحر والغلاء وعدم
~~الرخاء، وأن ليس للعرب في متابعة هذه الحرب إلا نتيجة واحدة، وهي أنهم سيبقون تحت ربقة
~~الحكم إن ظفر الترك والألمان أو انتصر الفرنسيس والبريطان. وكان لا بد من إعلان الحركة
~~العربية والتخلص بالحرب من عواقب الاستكانة لتحكم الغير.

# ولم تجب إسطنبول مطالب والي اليمن ومتصرف عسير مما طلباه من نقود، وكذلك فعلت بالحجاز. ثم
~~تغلغلت الجيوش الإنكليزية في العراق، وتجاوزت حدود ولاية البصرة في طريقها إلى بغداد. ثم
~~هزم أحمد جمال باشا بالترعة المصرية.

# على أنه قبل أن يتم أي عمل أو قرار مع الإنكليز، كان قد طلب المرحوم - بواسطة الأمير فيصل
~~إلى أحمد جمال باشا - ألا تكون البلاد العربية مضغوطا عليها، وأنه لا بأس من بر الدولة
~~بوعدها للسوريين في منحهم الإدارة اللامركزية التي طلبوها. وقد صادف هذا الطلب اشمئزازا من ms072 
~~أحمد جمال باشا، وألح في إرسال المجاهدين من الحجاز. ثم بعد ذلك، وفي أثناء وجود الأمير
~~فيصل بالشام، زار أنور باشا وزير الحربية ووكيل القائد العام سوريا وفلسطين، وزار المدينة
~~المنورة. وقد أهدى الأخ المرحوم الملك فيصل - باسم والده - لكل واحد منهما سيفا مرصعا،
~~وقد كتب على كل سيف منهما اسم المهدي والمهدى اليه، فتقبلا الهدية بسرور وعادا إلى
~~الشام.

# ثم أقبل الصيف، وجاء الطلب مرة أخرى بإرسال المجاهدين، وجاء الطلب بإعلان الجهاد المقدس
~~في أقطار الإسلام من مكة باسم الخليفة على روسيا وإنكلترا وفرنسا؛ فأجاب الأمير بأنه:

# لأجل إعلان الجهاد وإرسال المجاهدين ينبغي إرضاء العرب بما تتوق إليه نفوسهم من
~~الوصول إلى حقوقهم، وإن أول ذلك إعلان العفو العام عن المجرمين السياسيين ومنح
~~سوريا إدارة لا مركزية وكذلك العراق، واعتبار الشرافة بمكة معترفا لها بحقها
~~الموروث والمتفق عليه من عهد السلطان سليم وأن تكون وراثية فمقابل هذا تقوم الأمة
~~العربية بواجبها عن إخلاص، وأنه سيبعث بالمجاهدين إلى الأمير فيصل بالشام، وأنه
~~سيبعث أحد بنيه إلى الجبهة الأخرى بالعراق، بعد أن يقضي على أي زعامة غير موالية
~~بشرقي الحجاز، وإن على الدولة التأثير على ابن رشيد بأن ينضم إلى الجهاد، وأنه بدون
~~هذا لا يستطيع التقدم بالأمة العربية في حرب نصح بألا تثار وألا تشهر، وأنه
~~سيكتفي بوظيفة الدعاء للدولة بالنصر والظفر.

# ولقد جاء الرد على هذه البرقية من الصدر الأعظم سعيد حليم ومن وكيل القائد العام أنور
~~باشا، وهذا نص ترجمتها:

# إن التحدث في مثل ما بينتموه عن الحرب والعرب ليس من حقوقكم، وإن من بالشام من
~~المجرمين سينالون الجزاء العادل، وإن ما بينتموه لا تكون نتيجته بحقكم مسرة؛ وعليه
~~فسوف لا ترون نجلكم فيصل بك مرة أخرى قبل أن تبعثوا بالمجاهدين إلى الجبهة كما
~~وعدتم، وإن لم تنفذوا هذا فكما قلنا فالنتيجة بحقكم لا تكون خيرية.

# وقد أتيت بهذه البرقية للوالد، بعد أن حللت رموزها، وهو في الخارجة بمكة ليلا وأنا بيدي
~~حامل الشمعة فقدمتها إليه، قال اقرأها ms073 ، قلت لا أقرأها، فتناولها ووضع المنظرة على عينيه،
~~وبعد أن تلاها نظر إلي وقال: أيهددني؟! ثم قال:

# سوف ترى إذا انجلى الغبار

# أفرس تحتك أم حمار

# ثم قال: اكتب الجواب للصدارة ووكالة القيادة العامة:

# ليس لي ما أقوله سوى النصيحة الأخيرة في برقيتي وبها ضمان انحياز العرب إلى
~~صفوفكم بقلوبهم. أما ابني فيصل فلم أبعثه إليكم وأنا أعتقد أني أراه مرة أخرى
~~فافعلوا ما شئتم.

# وبعد يومين وردت البرقية التي هذا نصها من الصدر الأعظم:

# بعد التأمل رأينا شكر سيادتكم على أجوبتكم، فإذا بعثتم بالمجاهدين إلى الشام فقد
~~أشعرنا جمال باشا ليذاكر نجلكم السامي الشريف فيصل بك فيما يتعلق بالمجرمين
~~السياسيين.

# فأجابه:

# إنني ممتن على تلطفكم بالجواب. أما المجاهدون فأصروا على عدم السفر إلا إذا حضر
~~فيصل ليأخذهم، فإن كانت الرغبة حقيقية فابعثوا به ليستصحبهم.

# فجاء الرد على الفور:

# سيتوجه الشريف فيصل بك إلى المدينة ليستصحب المجاهدين ويعود بهم إلى الشام، وإنا
~~لنرجو أن تسترجعوا نجلكم السامي الشريف علي بك من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة
~~لعدم امتزاجه مع المحافظ.

# فأجاب على الفور بأنه:

# عند وصول الشريف فيصل بك سيترك الشريف علي بك المدينة المنورة.

# ولما وصل الأخ فيصل إلى المدينة، وكان فخر الدين باشا قائد القوى السفرية قد حضر إليها
~~بقواته، وكانت القوى العربية مهيأة بالمدينة، تقرر استدعاء الشريف علي بك إلى مكة، فودع فخر
~~الدين باشا والمحافظ وخرج إلى بئر الماشي - وهي على طريق مكة - وخرج معه أخوه فيصل لوداعه.
~~ولما وصل إلى بئر الماشي، كتب إلى جمال باشا - وكان ذلك اليوم الثامن من شعبان:

# إن المطالب العربية المعتدلة قد رفضت من جانب الدولة العثمانية؛ وبما أن الجند
~~الذي تهيأ للجهاد سوف لا يرى عليه أن يضحي لغير مسألة العرب والإسلام، فإذا لم تنفذ
~~الشروط المعروضة من شريف مكة حالا فلا لزوم لبيان قطع أي علاقة بين الأمة العربية
~~والأمة التركية، وإنه بعد وصول هذا الكتاب بأربع وعشرين ساعة ستكون حالة الحرب
~~قائمة بين الأمتين.

# وبعد مضي ساعات ms074 كان الخط الحديدي بين الشام والمدينة يشلع ويهاجم.





# | الثورة




# وفي اليوم التاسع من شعبان 1334 الموافق 10 حزيران 1916، أعلنت الثورة العربية في مكة
~~والطائف وجدة وينبع والوجه وسائر مدن الحجاز، وصدر البيان بذلك من لدن صاحب السيادة العظمى
~~الشريف الحسين بن علي.

# ابتدأت الأمة العربية تتحمل مسؤولياتها بنفسها وتسعى لإنقاذ حريتها واستقلالها بسلاحها
~~وجهاد بنيها. وكانت في ذلك الوقت قارة على ذلك، فإن بلاد الشام بأجمعها وكذلك البلاد
~~العراقية كانت مهذبة التهذيب الكافي عسكريا وإداريا وعدليا. وإن رجالات العرب كانوا
~~في ذلك الحين يمارسون المناصب والمأموريات على اختلاف أنواعها ودرجاتها كالترك أنفسهم، ما
~~عدا الوزارة فإن الأغلبية كانت تركية دائما. وكان الجيش العثماني الخامس في مركزه بدمشق،
~~وكان الجيش الرابع في مركزه ببغداد وقوامه العرب. فالعرب سلكوا هذا المسلك في هذين البلدين
~~وقبلوا التوظف لا التطوع فيهما.

# أما من حيث الثقافة فمن الممكن أن يقال إن الانكشاف في التعليم بسوريا ولبنان ربما كان
~~يفوق أي درجة في تركيا العثمانية نفسها، وسببه أن المدارس العثمانية في بلاد الترك كانت
~~ملكية وعسكرية لإخراج موظفين، وكذلك مدرسة الحقوق والمدرسة الطبية، وفي الولايات لها فروع
~~في درجة السلطاني، ولكن العرب كانوا يحصلون العلوم في مدارس أجنبية بسوريا ولبنان، وربما
~~رحل بعضهم إلى أوروبا أو إلى أمريكا؛ لذا فنسبة التعليم في العرب بمدنهم وقراهم قد يكون
~~بنسبة عشرة بالمائة زيادة على التحصيل التركي في مدن الأناضول وقراه، ومدن الروم ايلي وقراه
~~أيضا. هذه ملحوظة أحببنا إثباتها الآن كي نرى الفرق بين ذلك الزمان واليوم. ولا مرية في
~~أنه كان حين ذاك تعادل أوجب ذلك التفاوت. فإن التحصيل الرسمي على الطراز العثماني - إذا
~~أضيف إليه التحصيل الذاتي في ما ذكرنا من جهات - ضمن للعرب حين ذاك أفضلية الحال بالنسبة
~~للوقت الحاضر الذي ليس فيه من التعليم إلا ما يروق سياسة الاستعمار. ومن هذا القبيل فقد
~~أدخلت تعديلات جمة على مدارس التبشير الأميركية ومدارس الجزويت والمدارس العلمانية، فاصبح
~~كل من درس وطلب العلم على هذا الشكل لا ms075 يدري عن تاريخه وقوميته أي شيء.

# وإن هذا لمن أهم ما يجب تمحيصه والنظر في عواقبه، ولا سيما وأن الدول الاستعمارية تضع
~~الشروط لنجاة البلاد من رباط الاستعمار، بأن تعقد هذه البلاد معها معاهدات ثقافية
~~واقتصادية، والثقافة والاقتصاد هما كل شيء، بهما تبقى القومية مستقلة أو تنسخ في عوائدها
~~ومعتقداتها والعياذ بالله. ومن هذا القبيل ما يقال الآن من أن عهدا سيعقد بين فرنسا وروسيا
~~على هذا الأساس، حفظنا الله من عواقب الحرص وتفضيل مصلحة الذات على الواجب نحو الأمة في
~~عقائدها ووطنها وكرامتها.

# أما الحركات في الحجاز، فقد استولى العرب على الحاميات التركية بمكة المكرمة في أول يوم،
~~وبقي الجيش العثماني محصورا في ثكنة جرول وقلعة جياد، وكان من بهذه القلعة من الجنود
~~العثمانيين يضربون مكة بمدافعهم. وقد أصابت قنبلة البيت الشريف من فوق الحجر الأسود وأشعلت
~~النار في الستار المبارك وقد أطفئت في الحال. وأصابت قنبلة أخرى أحد عقود الأروقة، ومن غريب
~~التصادف أنها وقعت على اسم عثمان بن عفان فأزالته، وكانت هذه الإصابة من الأدلة على زوال
~~دولة آل عثمان، وقد سقطت جدة في اليوم الثالث من الثورة، وقد سقطت قلعة جرول في اليوم
~~التاسع وأسر فيها ألف ومائتا جندي وضابط. وأما قلعة أجياد فقد هوجمت وأخذت عنوة بعد جرأة
~~قائدها اليوزباشي كامل أفندي وضربه البيت الحرام. وفي جدة كان الأسطول البريطاني يساعد من
~~البحر على ضرب الثكنات العسكرية بضربات تخويفية. وأما الطائف ففيه كانت الفرقة العثمانية
~~النظامية التي يقودها الوالي والكومندان الفريق غالب باشا، وكان يقود القوات العربية
~~المحاصرة صاحب هذه المذكرات.

# إننا نحب أن نتبسط هنا بعض الشيء. فإنه لما تقرر أن يكون اليوم التاسع من شعبان هو يوم
~~النهضة، فقد أمرت بالسفر إلى الطائف كي أقوم بأهم واجب في تلك الحركة وهو حصر فرقة عسكرية
~~أقرب ما تكون من القوات العثمانية إلى مكة المكرمة مركز الحركة ومقر الشرافة وعاصمة
~~الإسلام. فوصلت إلى الطائف في أول شعبان وليس معي سوى سبعين هجانا، إذ أرسلت كل ms076 القوات
~~الهاشمية إلى المدينة المنورة مع الأميرين علي وفيصل.

# وقد قابلني الوالي مقابلة معتادة وأخبرته أنني سأخرج لتأديب قبيلة البقوم، وأن الشريف لم
~~يتعين بعد وقت طلوعه إلى الطائف حسب المعتاد. وكان الأمير على الطائف يوم ذاك شرف بن راجح
~~بن فواز بن ناصر، يساعده الشريف حسين الجودي أحد شرفاء ذوي جود الله. وكنت أستند في حركة
~~حصر الفرقة وأخذها، على العشائر المحلية: عتيبة بني سعد - منهم حليمة السعدية ظئر الرسول

# صلى الله عليه وسلم
~~- والرئيس على هذه القبيلة وعلى من ينتسب إليهم من الثبتة الشيخ تركي بن هليل،
~~وعلى الفخيذة الثانية من هذه العشيرة - عشيرة البطنين - ثم على هذيل الشفي أي السرات، ثم
~~على ثقيف آل ساعد وآل منصور، ثم على عشيرة النمور، ثم على عشائر الروقة أهل الحرة، ثم من
~~بقي ممن لم يلتحق بالقوات الهاشمية بالمدينة من عشيرة عتيبة من الكثمة والجوازي من الثبتة
~~والعصرمة أهل ركبة والنفعة منهم أيضا، ثم عشيرة وقدان وثمالة، ثم عشيرة البقوم وعشيرة ابن
~~الحارث، وسبيع أهل الخرما وسبيع أهل رنية وأشرافهم.

# وفي الاجتماع الذي وقع قبل الثورة بليال، وقد حضره كبار الأشراف والشيوخ بعد تمهيد قام به
~~الشريف شرف، لم يتبعني سوى الشريف حمزة الفعر وآخر وهو شيخ آل بطنين من آل سعد، فإنهما
~~أظهرا أشد النفور والخوف من نتائج هذه الحركة. ولقد كدت أن آمر بالقبض عليهما لولا خشية
~~شيوع ما ينبغي كتمانه.

# وكان الوالي يسكن بقرواء خارج سور الطائف، وكان يشتكي من مرض الكلية، فزرته مرتين. وكاد
~~قائد الفرقة الميرالآي أحمد بك يزورني الليلة بعد الليلة. وكان أشد الرجال العسكريين
~~البكباشي سليمان بك، فهو كثير الاختلاط بالناس وقديم بالحجاز، ولقد شعر بشيء مما سيقع. وقد
~~قيل لي إن أحمد بك قائد الفرقة وسليمان بك هذا يقولان: نكاد نأخذ أسلحتنا بأيدينا حتى نرى
~~الشريف عبد الله، فإذا رأيناه ذهب عنا كل شك. وفي اليوم الثامن من شعبان، وقد أزمعت
~~الخروج فيه بدعوى غزوة البقوم، استدعاني الوالي، وكان لدى الشريف شرف ms077 بن راجح والشيخ عبد
~~الله سراج مفتي مكة المكرمة، فقالا: لا تذهب فإنا نخشى عليك أن يلقى عليك القبض فقلت: بلى
~~سأذهب، ففي عدم الذهاب ما يخشى عقباه، ووعد الثورة لم يحن بعد. فركبت إليه ومعي أربعة:
~~الشيخ فاجر بن شليويح أحد فرسان الروقة، والشيخ هوصان بن عصاي وهو أيضا من شيوخ تلك
~~العشيرة وأحد الرجال الذين أثق بهم، وأحد خواصي وهو هوصان بن عفار المقاطي، وفرج حامل
~~المظلة الملكية. وتوجهت إلى دار الوالي بقرواء وتعمدت الدخول من الثكنة بالطائف مما أدهش
~~الترك والعرب معا، حيث قالوا: لو كانت الشوائع حقيقة لما مر بنا على هذا الشكل.

# ولما أقبلت على دار الوالي، قلت لفرج: ابق عند الخيل، وقلت لهوصان بن عفار: كن على رأس
~~الدرج، وقلت للشيخين فاجر وهوصان: قوما على باب الغرفة التي أنا بداخلها، فإن أراد الأتراك
~~أن يلقوا القبض علينا، فعلي أنا القضاء على الوالي في الغرفة وعليكم أنتم القضاء على من
~~يأتيكم من الدرج حتى نخرج. فقالا: اتكل على الله. فدخلت وجلست، وبعد أن رحب بي قال: إلى أين
~~تذهب؟ قلت: كما تعلم أمرت بأن أؤدب البقوم. فقال: ليس هذا بالوقت المناسب، فلو أخرت
~~خروجك إلى حين لكان ذلك أنسب؛ وفي البلاد شائعات لا بد أنها لم تخف عليك، إن الناس يقولون
~~إن ثورة ستقع، وهذا أنت ترى أهل الطائف يرحلون بأمتعتهم وأطفالهم. فقلت: وماذا عليك من
~~رحيلهم؟ إنني إن أخرت الغزو بعد شيوعه لأكد المخاوف هذا التأخير، وفي السفر تهدئة الخواطر
~~وسيرجع الناس إلى محلاتهم، أما سبب هذه الحوادث فقول الناس عن مصادر تركية إنه سيقع تبديل
~~في الشرافة وإن الشريف حيدر بن جابر قادم إلى المدينة؛ وقد تقول بهذا رجال منهم سليمان
~~بك، فقال: لم تركت مكة وطلعت إلى الطائف؟ ليتني لم أفعل! فقلت: لا عليك.

# ثم تناول مصحفا شريفا عنده، وقال لي: هل تعرف هذا؟ قلت: نعم كتاب الله، وهو مهدى إلى
~~والدي مني، وهو كوفي الخط، وقد أهداه إلى دولتك، فقال: هل ms078 تشك في إسلامي؟ فقلت: معاذ الله
~~أما الظاهر فإنك من خيار المسلمين ولا يعلم السرائر إلا الله. فوضع يده على الكتاب وقال:
~~والله إني لمعكم ولست عليكم. فأصدقني الخبر عن هذه الشوائع. فقلت: شوائع الثورة؟ قال: نعم.
~~فقلت: هي لا تعدو ثلاثة احتمالات: إما أنها مكذوبة، أو أنها عليكم وعلينا، أو أنها عليكم من
~~الشرافة والناس، ولو كان هذا الأخير لما حضرت الآن بين يديك وقد تفعل بي ما تشاء. وعندئذ
~~دخل أحمد بك قائد الفرقة وسليمان بك فارتخيا عليه وقالا ما لم أسمعه فانتهرهما فخرجا
~~(وأخيرا علمت - بعد أن وقعوا جميعا بأسري - أنهما طلبا إليه أن يأمر بالقبض علي) فقمت
~~مودعا فودعني وقال: لا تقطع الاتصال بي فقلت: ألست على اتصال بمكة بالتلفون؟ قال: بلى.
~~فقلت: في هذا الكفاية، وقلت: سآمر قائمقام الطائف بأن ينادي بالأمان للناس حتى يرجع كل أحد
~~إلى بيته، وفي هذا من التكذيب ما يكفي. فقال: هذا حسن وسأفعل أنا أيضا.

# فخرجت ووجدت أحمد بك وسليمان بك في الصفة، ومعهما الأميرالآي حيدر بك متصرف عسير السابق،
~~فلم يحتفلوا بي وقد خرجت ولم أحتفل بهم. وبعد أن استوينا على ظهور خيلنا يممنا قصر شبرا،
~~وبها العلم الهاشمي والقوات. ولقد وجدت الشريف حسين الجندي على وعد مني عند العكرمية، فقلت:
~~اذهب الآن إلى الوالي وقل إنك تلقيت مني أمرا بالمناداة بالأمان، ثم عد وابعث من يقطع
~~أسلاك التلغراف من مركز معشي إلى الكر، وامنع كل من يسافر إلى مكة منع قتل وإبادة. ثم تحركت
~~بالقوة إلى المركز الهاشمي للحركة، وهو عند سفح جبل سواقة على يسار الطريق للذاهب إلى مكة
~~عن ناحية العرفية.

# وفى تلك الليلة تلقيت مذكرة من الوالي غالب باشا هذا نصها:

# إلى صاحب السعادة الشريف عبد الله بك، بعد توجهكم انقطعت الخطوط التلغرافية بين
~~مكة والطائف، وإن الموظفين الذين أرسلوا لإصلاحه لم يعودوا، وقد شاعت الشوائع بأن
~~المعتدين على الخطوط التلغرافية قد سجنوهم؛ ولذلك أطلب إليكم الرجوع حالا إلى
~~الطائف، فإن تأديب عشيرة البقوم ms079 ليست من الأهمية بشيء إزاء الحالة الراهنة.

# فأجبته بالآتي:

# حضرة صاحب السعادة الوالي والكومندان بالطائف، لقد تلقيت مذكرتكم ليلا، ولم
~~يبلغني خبر ما حصل على الخطوط التلغرافية. وإن وكيل قائمقام الطائف تحت أمركم
~~لتنفيذ رغائبكم. أما أنا فسأكون بطرفكم بعد غد السبت إن شاء الله.

# وفي 9 شعبان كانت الثورة في البلاد الحجازية، ما عدا الطائف فإن الهجوم قد وقع عليه في
~~الحادي عشر من شعبان، بسبب بعض النواقص. وفي ليلة السبت الحادي عشر من شعبان، في نصف الليل،
~~ابتدأ الهجوم من الجبهة الشمالية التي كنت أدير حركتها بذاتي.

# وكان الأتراك قد حكموا سور البلدة، وحفروا خندقا من بستان الرياض متجها من الشرق إلى
~~ناحية الغرب إلى مكان يسمى معشي، ثم انحرف إلى الجنوب إلى هضبة أم السكارى وبها أحد مراكزهم
~~القوية وبها مدفعان، ثم انحرف خندقهم مشرقا مرة أخرى إلى أن حاذى برج غلفة، ثم مال إلى
~~الشمال وخالط وادي وج، ثم انحرف مشرقا إلى الجنوب حتى اتصل بصفاة تسمى دقاق اللوز، ثم مال
~~إلى الغرب مرة أخرى واتصل بالخندق الأساسي المار الذكر؛ وقد وصل هذا الخندق بخنادق فرعية
~~تربط نواحيه الأربع بالمركز في خطوط متعرجة تحجب السائر فيها.

# أما الهجوم فقد وقع بعنف شديد؛ وفي الجبهة الشمالية بالقلب كانت تتقدم الحملة البواردية
~~الخواص وهم الرماة، يتقدمهم راقي بن عفار ثم من كان من الحملة من الثبتة الجوازي ومن
~~الكثمة الغشاشمة والروانية ثم بنو سعد، عليهم جميعا الشريف سلطان بن راجح: فعاد المهاجمون
~~ببعض الأسرى والأسلاب.

# وعند بزوغ الشمس ابتدأت المدفعية التركية كأشد ما يكون ترمي بحممها المهاجمين، ولم أدر
~~لماذا لم يعزز القائد التركي المدفعية بهجوم من المشاة. هذا ولم يتمكن بنو سعد من الوصول
~~إلى أهدافهم، فاضطروا إلى التراجع إلى نواحي شبرا، ثم انصرفوا بشيء من عدم الطاعة إلى
~~بلادهم. وقد جاءني من قائدهم الشريف سلطان ما يفيد بذلك فأمرته بأن يتركهم. وانصرف همي إلى
~~إنقاذ القسم من الرماة الخاصة الذين حجزوا في العكرمية وفي أسفل شرقوق ms080 - وهو جبل بين مسرة
~~وشبرا - وفي تلك الأثناء كان إلى جنبي الشيخ فاجر بن شليويح والشريف حمزة الفعر، وإذا
~~بالأتراك يحرقون قصور الإمارة السبعة بالنار، فقلت لمن معي: لا ترهبوهم إنهم إنما أرادوا
~~بهذا إخافتكم، ولو كانوا كما يقال لهاجمونا هجوما معاكسا؛ وهذه البيوت تبنى إن شاء الله
~~في أسرع ما يمكن.

# وطال الاشتباك وقل العتاد الذي لم يكن في درجة الكفاية، ولم يؤذن لأحد بأن يرمي إلا
~~هدفا معينا مرئيا. وفي وقت الظهيرة وبعد أن اشتد الظمأ على أفرادي الخاصة، ابتدأ الهجوم
~~من الشريف فهد بن شاكر من الناحية الغربية والجنوبية بعشائر النمور وهذيل وبني سفيان، ولقد
~~كنا نسمع تكبيرهم وصياحهم. واتجه ضرب المدفعية إلى تلك الناحية، فتمكن عندها رجالي الخاصة
~~من التراجع سالمين. فأمرت بتحصين جبل شرقوق، وأقمت بقصر شبرا قوة كافية، وانسحبت بالقوى
~~العمومية إلى سواقه، وكان العتاد قد نفد بأجمعه.

# ثم بعثت بأوامر مستعجلة إلى الشريف فهد بأن يكف قواته وأن يميل إلى طريق عقبة كرى، لئلا
~~تخرج القوة من الطائف عامدة مكة. وأصبح همي الأول حجز هذه القوة للتغلب عليها، فإن ذلك لم
~~يكن بالمتيسر في مدة وجيزة في قلعة حصينة كالطائف وبها فرقة نظامية. ففعل ما أردت. ولو خرج
~~الوالي والقائد بقواته لكان وصل إلى مكة بسلام لنفاذ العتاد الحربي كليا.

# وفي الوقت نفسه بعثت بكتب إلى العشائر التي تراجعت، أخبرتهم فيها بأن هجوم عشائر هذيل
~~وثقيف والنمور أنقذ الموقف وأنا كررنا على الأعداء وحصرناهم؛ وطلبت إليهم الرجوع بعد
~~أسبوع لنوزع عليهم السلاح الجديد ونقيد أسماءهم في دفاتر العطاء، مع تعيين ما يخص الرؤساء
~~ومن يليهم من الأفراد. فجاءتني الأجوبة بلبيك لبيك.

# ثم أوقدت النيران في تلك الليلة على كل جبل مشرف على الطائف؛ وكثر الصياح الحماسي؛ ودقت
~~الطبول، واستمر رمي البنادق أمهات الفتيل إلى الصبح، مما أوجب الوهم الشديد في قلوب الأتراك
~~عن اجتماعات عشائرية. وعلى رأس الأسبوع وردت الأسلحة الجديدة وهي بنادق للمشاة شبيهة ببنادق
~~مصنع استير، يقال إنها يابانية؛ وكانت بعيدة ms081 المرمى، شديدة الإصابة لا يخطئ بها من يرمي،
~~إلا أنها ينفجر بعضها. وبعد أن وزعت هذه الأسلحة، ولحسن الحظ، هجم الأتراك على نواحي دقاق
~~اللوز، وشهار، وحواية، لأخذ البيادر التي كانت بها حيث قرروا الدفاع. وصادف أن كانت هذيل
~~وبنو سفيان عادوا من المعسكر بالأسلحة الجديدة، وكان خروج الأتراك انصب على عشيرة وقدان
~~بدقاق اللوز وبقملة، فنشبت المعركة وردت هذه الهجمة الفاشلة بخسائر فادحة.

# وفي تلك الليلة هاجمت بنو سفيان وهذيل هضبة أم السكارى ليلا، وقضت على حاميتها، ثم
~~استولت على مدفعين هناك للأتراك؛ وكان البيات في درجة فظيعة حيث لم تطلق بندقة واحدة، بل
~~كان الهجوم بالخناجر والحراب، ولم ينج من الأتراك أحد. ولما حدث هذا تراجع الأتراك من هضبة
~~أم الشيح، ومن شرقرق الذي كانوا استولوا عليه عنوة، إلى جبل أبي صحفة وخنادقهم القديمة،
~~وتقدمت القوات العربية إلى مراكزها يوم بدء الهجوم. وقد استولى الحرس الأمامي على رسول من
~~القائد التركي بالطائف إلى القائد التركي بمكة، ومعه رسائل موجهة بأوامر إلى القواد وإلى
~~قائد القوة الإمدادية بالمدينة، يقول فيها إن الشريف الحسين قد أعلن العصيان، وإن قلعة
~~الطائف والفرقة العثمانية تقاتل ببسالة ضد هجمات العرب الذين يقودهم الشريف عبد الله النجل
~~الثاني للشريف، وإن مسؤولية هذه الحركة تقع على الشريف وأنجاله، ثم يقول: قاتلوا في مراكزكم
~~ببسالة حتى ترد الإمدادات من الشام والمدينة المنورة، قاتلوا كما يقاتل هؤلاء العصاة
~~واذكروا أسلافكم من آل عثمان، ولا تهابوا صولة هؤلاء العرب الذين تقدموا بأكمامهم البيض
~~وسداريهم الحمر مستخفين بالموت في سبيل أميرهم ... قاتلوهم في سبيل السلطان والملة، واذا
~~رأيتم راياتهم بألوانهم الأربعة من خضراء وحمراء وسوداء وبيضاء كالحية المدفونة فاسحقوهم
~~بأقدامكم ولا توفروا منهم أحدا.

# وثبتت الحالة بين الحاصر والمنحصر متكافئة، إلى أن جاءت بطاريات جديدة جبلية من مكة ثم
~~جاءت المفرزة المصرية ومعها أربعة مدافع جبلية نصف سريعة، وكان عليهم الأميرالآي سيد بك
~~علي، وكانوا في بادئ الأمر كثيري الاحتيار ثم ألفوا. وبعد ذلك وصلت إلى القوة مدافع الهاوزر ms082
~~نصف بطارية، فحصل الرجحان في هذا الجانب. ولم أكن بالمسرف في الضرب حيث النتيجة معروفة
~~والإبقاء على النفوس من الجانبين ملتزم لدي.





# | استسلام القائد التركي الفريق غالب باشا




# وفي العاشر من ذي القعدة تلقيت كتابا من القائد الوالي هذا نصه:

# إلى الشريف عبد الله بك نجل الشريف حسين باشا: لكي نثبت للغرب مزايا الشرق، أقترح
~~عليك أن تسمح للقوى المحصورة بالسفر إلى المدينة المنورة بجميع أسلحتها وبمن معها
~~من عائلات الضباط ومن يرغب السفر معهم من الجالية التركية، فإذا وافقتم على ذلك وهو
~~المعلوم ننتظر الجواب كي نشعركم بوسائط النقل اللازمة وعدد الجمال.

# فأجبته:

# إن هذا ليس بيدي، وإن الحالة الراهنة لا تكفل سلامة وصول هذه القوى المتراجعة إلى
~~المدينة، وإن من خيركم أن تستسلموا جميعا ثم ترحل إلى المكان المناسب.

# فلم يرد أي جواب.

# ولما كانت قوات فخري باشا قد تمكنت من التضييق على الأميرين علي وفيصل فدفعت الأول إلى
~~رابغ ودفعت الثاني إلى ينبع البحر، ولما كانت الأوامر ترد إلي مشددة بلزوم إسقاط الطائف
~~وحث نار المدفعية الثقيلة على مركز القيادة، فما لبث القائد الوالي أن بعت إلي بهذا
~~الكتاب، وقد ورد إلي بعد هزيع من الليل:

# إلى قائد الجيوش العربية الشرقية الشريف عبد الله بن الحسين، إنه بالرغم من كثرة
~~العتاد والذخيرة رأيت لزوم حقن الدماء، ولذلك أرجو قبول هيئة منا لتتذاكر معكم في
~~معاملة التسليم والتسلم وفق حقوق الحرب الدولية، أو تتكرمون بإرسال هيئة منكم
~~إلينا.

# الإمضاء: كومندان القوة العثمانية المحصورة فريق غالب.

# المنقذ الأعظم المغفور له جلالة الملك الحسين بن علي (أخذت هذه الصورة
~~لجلالته في قصر رغدان).

# فأجبته بالقبول وأن يبعث هو الهيئة التي يريدها. فبعث القائد سليمان بك ومعه رئيس أركان
~~الحرب التركي ناظم بك وعليهم الأميرالآي حيدر بك قائد ومتصرف عسير سابقا، وحضروا إلى قصر
~~الشريف فتن بن محسن بالمليساء. وكانت الهيئة العربية يرأسها القائد سعيد المدفعي والرئيس
~~فؤاد والملازم أحمد حلمي. وتقرر التسليم على الآتي:
~~(1)

# يخرج الوالي والقائد والأمراء العسكريون حتى ms083 رتبة بكباشي في هذه الليلة إلى
~~قصر شبرا.
~~(2)

# الطوابير تترك تحت قيادة الرؤساء اليوزباشية والملازمين الأولين والملازمين
~~الثانين.
~~(3)

# تتراجع هذه الطوابير في منتصف الليل إلى الثكنة الكبرى وتترك على الأبواب بعض
~~الغفراء، وفي تلك الساعة تتقدم القوات الراكبة العربية، بقيادة الشرفاء فهد بن
~~شاكر وسلطان بن راجح والشريف حسين الجودي، لتحتل الأبواب وتؤمن السلام والأمن
~~العام.
~~(4)

# مع الفجر يتقدم القائد سعيد بك ومعه من كان معه، ممن ذكرت أسماؤهم في مذاكرة
~~التسليم، ليضعوا أيديهم على الأسلحة والمدافع الموجودة فتوضع في مخازنها وتمهر
~~بالشمع الأحمر.
~~(5)

# تتكفل القيادة العربية بالإعاشة والتموين.
~~(6)

# تصرف للهيئة المستسلمة معاشات ثلاثة أشهر.
~~(7)

# تنتظر الأوامر بالتوجه حالا إلى الجهة المقتضية.

# وقد تم كل هذا بهدوء وسلام، بعد أن أرخصنا للكثير من العشائر ليعودوا بعد مدة.

# وفي اليوم الثاني جرى رسميا إنزال العلم العثماني عن القلعة، ورفع العلم العربي،
~~بالتحية الرسمية لكلا العلمين. وكان منظرا مؤثرا، فإن العلم السابق كان العلم بالأمس،
~~والعلم اللاحق هو العلم اليوم؛ والأمس أمسنا واليوم يومنا، ولكن الذنب على من سعى لترك
~~الصبغة الإسلامية الشرقية والهروع إلى الحظيرة الغربية الإفرنجية. ومع الأسف فإن هذه الحركة
~~الانفصالية لم تحل بيننا وبين الواقع فيما كنا نخشاه، فقد وقع ما هو أضر؛ أما الترك فعملوا
~~ما شاءوا، ولكنهم أتراك في كل شيء، وأما نحن فقد أصبحنا أشكالا متعددة ونزعات متفاوتة لنا
~~من كل قوم متبوع، وفي كل بيت ألف لسان.

# ونعود إلى ذكر سقوط الطائف، فإنا بعد إتمام معاهدة التسليم والتسلم وفق الشروط الدولية،
~~رحلنا القائد والوالي والجنود إلى مكة المكرمة، مرفهين غير منقوص لهم أي شيء، وقد صرفت
~~لهم مرتبات ثلاثة أشهر.

# أما أول ملاقاتي للوالي غالب باشا فإنها كانت غريبة، حيث إنني ما أحببت لقاءه أول ليلة
~~لصداع شديد ألم بي، فبقيت بالمليساء وبعثت سماحة الشيخ عبد الله سراج مفتي مكة المكرمة
~~والشريف شرف بن راجح إليه. فلما أنه لم يجدني ارتبك وظهرت عليه علامات القلق، فأرسل إلي
~~الشيخ عبد الله يرجوني القدوم، فأتيت ولما ms084 رآني استبشر وضحك ، فجلسنا في البهو الكبير بقصر
~~شبرا ومعه خمسة وسبعون ضابطا، من رتبة قائد إلى رتبة زعيم، إلا هو فرتبته كانت رتبة
~~فريق.

# وبعد صمت استمر ثلاث دقائق أو أكثر، قال لي: هذه فاجعة، بعد أن كنا إخوانا أصبحنا أعداء!
~~وقد شعرت أنه قد زال عني بعض شعور الاستحياء منه والتكريم له، فقلت: نعم لكي يعود السيد
~~لسيادته ويتحرر من رق من أخرجهم من الظلمات إلى النور، والشر بالشر والبادي أظلم. فاصفر
~~لونه ثم قال: إنني كنت واثقا من أن الأمة العربية ستنفصل يوما ما عنا، ولكن ما كنت أؤمل
~~أن يكون الانفصال على هذا الشكل وبهذه السرعة. فقلت له: صدقت، لقد أسرعنا، ومن منفعتنا
~~الإسراع، أما الشكل فلا دخل له ولو أنكم أبقيتم سلطة الخلافة المطلقة لما تغيرنا عليكم،
~~ولكن إرادتكم المشروطة هذه التي أحببتم بها السيطرة على السلطان وعلى الأمة معا هي السبب
~~الأول في الإسراع. ولم هذا البحث الآن تفضلوا تناولوا شيئا من الفاكهة فقد طال عليكم
~~الحصر وحرمتم الكثير منها. وأخذتهم إلى غرفة الطعام حيث كانت أعدت لهم تعتيمة فاخرة،
~~فيها أنواع أطعمة الليل الشهية: العنب والدراق والكمثرى والرمان، وتركتهم معتذرا بصداعي
~~إلى غرفتي.

# وتوجه هو صباح الغد إلى مكة، ولما وصل جدة بعث إلي بسيفه لئلا يأخذه أي ضابط أجنبي،
~~وكانت هذه منهم معاملة جد نبيلة.

# ثم توجهت إلى مكة، بعد أن نظمت الأحوال في الطائف وبقي به الشريف حسين الجودي وكيلا عن
~~الشريف شرف. ثم أمر سيدنا المرحوم أن يتوكل إمارة الطائف الشريف حمود بن زيد بن فواز. ووجدت
~~بمكة السادة أهل الشام ولبنان: الشيخ كامل القصاب، والشيخ فؤاد الخطيب صاحب القصيدة
~~المعروفة «حي الشريف وحي البيت والعلما»، والسيد محب الدين الخطيب، والسيد نسيب البكري
~~وإخوانه. أما نوري باشا السعيد وسائر الضباط فقد التحقوا بمعسكر رابغ الذي كان يقوده الأخ
~~علي (جلالة الملك علي)، والبعض الآخر التحق بمعسكر ينبع البحر الذي كان يقوده الأخ الأمير
~~فيصل (جلالة الملك فيصل) ومعه الأخ زيد ms085 حفظه الله.

# وكانت وضعية الجيش للثورة في غاية الحروجة والخطورة، حيث إن فخر الدين باشا قائد القوى
~~السفرية التركية قد دفع بالأميرين فيصل وزيد إلى ينبع البحر، بعد أن هزم الصغير وهو زيد
~~ببئر سعيد، وهزم الآخر وهو المرحوم الملك فيصل في وادي ينبع النخل ودفع بالأمير علي إلى
~~رابغ، وأرسل الشيخ حسين بن مبيريك شيخ رابغ الذي خان الثورة إلى بلدة حجر، فأصبحت الطريق من
~~بئر قيظي أسفل سطح الغاير إلى خليص فعسفان فمكة المكرمة مفتوحة له.

# وكان الأمير فيصل يشكو جدا من تأثيرات الطيارات الألمانية في العربان، وفي ذلك الوقت
~~كان الشريف علي حيدر باشا بن جابر بن سيدنا الشريف عبد المطلب بن غالب بالمدينة المنورة
~~منصوبا أميرا على مكة من طرف السلطان محمد رشاد، وقد ركب إليه واستأمن الكثير من شيوخ حرب
~~وجهينة المجاورين للمدينة المنورة. وكان يقول الملك فيصل: إن لم نمد بطائرات تقابل ما مع
~~الأتراك وإلا فلا يبقى من العربان أحد في ناحيتنا وتحت أيدينا. وكان القلق ظاهرا في
~~برقياته وتقاريره. أما الأمير علي فكان برابغ وكان معه الضباط العرب والجنود العرب الذين
~~تمرنوا على الأصول العسكرية الجديدة وحاربوا وأسروا ثم نقلوا إلى المعسكرات الإنكليزية
~~وطلبوا الالتحاق بالثورة العربية. وجاء الكثير منهم فتكونت في رابغ قوة نظامية لا بأس بها،
~~وبها الصنوف الثلاثة المهمة العسكرية: مشاة ومدفعية ورشاشات، كما كان فيها مهندسون وقسم
~~استحكامات، لا ينقص ذلك إلا الخيالة النظامية. وما لدى البلاد من القوات الراكبة العربية
~~كانت كافية لهذه المهمة. أما عدد هذه المجموعة فبين الثلاثة آلاف والخمسمائة والأربعة ألاف،
~~غير القسم الذي بينبع فكانت القوتان كالشوكتين إلى يمين أي قوة تريد النزول إلى مكة
~~المكرمة، وإنه إذا صمم فخر الدين باشا على الإقدام على مكة المكرمة كان من واجبه إفراز قسم
~~مهم من قواته لحصر هاتين المدينتين والنزول بالأقسام الباقية إلى مكة، وفي هذا من الصعاب ما
~~لا يجهله أحد.





# | مع ستورس ولورنس في جدة




# ولقد أمرني جلالة الوالد بأن أسافر حالا ms086 بما بقي من القوات التي كنت أحصر بها الطائف -
~~وكان قد حضر إلى جدة المستر ستورس الكاتب الشرقي في دار الحماية بمصر والكابتن لورنس -
~~لمقابلة جلالته والتشرف بتلقي أوامره. وحيث إنه لم يكن هناك ما يقتضي تشريف جلالته إلى جدة،
~~أمرني بأن أذهب قبل السفر للاجتماع بهؤلاء الذوات وبتقديم الطلبات العسكرية التي هيأها رئيس
~~أركان الحرب عزيز بك علي المصري. فاسترحمت من جلالته أن يقبل بنظرياتي في السفر أولا إلى
~~مصر، لتنظيم المخابرات والكتب الواردة من السير هنري ماكمهون إلى شكل عهد قائم، ثم بعد
~~عودتي - إذا وافق على سفري - يكون توجهي من الناحية الشرقية إلى الحناكية، وهو موقع مهم
~~شرقي المدينة المنورة بشمال، ثم العبور مما وراء الخط الحجازي إلى وادي العيص، ونقل الثورة
~~مما بين الحرمين إلى ما بين المدينة والشام؛ فوافق رحمه الله.

# ثم كتبت للمرحومين علي وفيصل بأنه لا خوف من تقدم فخر الدين باشا إلى مكة ما دام أن
~~قواتهما سليمة، فإنه يخشى أن تقطع هاتان القوتان الطريق بينه وبين المدينة، وقلت: إنني
~~متوجه عن الطريق الشرقي وإن هذه الخطة أنكى للعدو وأوفق للثورة حيث تضم إليها عناصر العشائر
~~الشرقية كلها.

# ثم توجهت إلى جدة لمقابلة الذوات الإنكليز المومى إليهم، وخيمت بين الكندرة والسبيل،
~~فزاروني ومعهم قائم مقام جدة الشيخ عبد الله شيبي ورئيس البلدية الشيخ سليمان قابل، فأجري
~~لهم الإكرام اللازم. ثم زارني في اليوم نفسه الكولونيل بريمون رئيس البعثة العسكرية
~~الفرنسية ومعه الكولونيل قاضي وهو من مسلمي الجزائر، وقد وصل إلى هذه الرتبة وهذا شيء عظيم
~~لكونه من المسلمين وليس لهم أن يجتازوا هذه الرتبة. وفي الصباح التالي زرت البريطانيين بدار
~~المعتمد البريطاني بجدة وكان الكولونيل ولسن (اللواء ولسن باشا) وكان معي عزيز علي بك
~~المصري وكان الذي يترجم لهم ترجمان دار الاعتماد حسين روحي أفندي.

# فلما جلسنا واسقر بنا المكان قال ستورس: لقد حضرت أنا ورفيقي الكابتن لورنس لنقوم لأقصى
~~ما يمكن من الخدمات فرحين فخورين، ولكن لسوء الحظ تلقينا هذه البرقية ms087 البارحة وكانت لنا 
~~منها صدمة شديدة، وقد ترجمت إلى العربية وستقرأ على سموك الآن؛ فإذا تكرمت وأصغيت إليها
~~علمت مقدار جزعنا لسببها. فقلت: تفضلوا اتلوها. وكانت برقية مطولة خلاصتها أن أخبار النهضة
~~العربية لم تقابل في الهند إلا بالسخط، وأن وكلاء الألمان والأتراك اتخذوها وسيلة وزعموا أن
~~الحلفاء احتلوا البلاد الإسلامية المقدسة. ولذلك ولأن الحكومة لا تستطيع إيجاد متاعب لها في
~~الهند فهي قررت أن تسحب كل البعثات المرسلة من لدنها من المسلمين، وكذلك سترجع البعثات
~~العسكرية الفرنسية، وستداوم الحكومة على تقديم المساعدات الأخرى من أسلحة وعتاد ونقود، وترى
~~هي أيضا أن نهوض العرب بأنفسهم وبدون مساعدة قوات أجنبية هو خير لمستقبلهم.

# كانت هذه البرقية صدمة شديدة لي ولعزيز علي بك، فقد كنا في حاجة إلى قوات من طيارات
~~ومدفعية ورشاشات ومهندسين لا يحسن القيام بها إلا من سبق له أن تمرن عليها، وهذا ليس
~~بالموجود عندنا. فقلت: أرجوكم أن تتلوها مرة أخرى لأنني أحب أن أتفهمها بزيادة. وكانت فرصة
~~للتفكير، وقررت قراري. ولما انتهى قلت: فهمت ما تقولون تماما. وقمت مودعا فبهتوا وودعوني
~~بكل احترام والارتباك ظاهر عليهم.

# فيممت دار الكولونيل بريمون، فاستقبلني من الباب. وهو رجل إلى الطول أقرب، عريض الصدر
~~طويل اللحية أشيبها. وبعد أن جلست قال لي: ما هذا؟! إن الأتراك قد وصلوا إلى بير قاظي! فقلت
~~أنا: بل ما هذا؟! فإن دار الاعتماد البريطاني والموفدين البريطانيين أخبروني الآن بقرارهم
~~على أن يسحبوا بعثاتهم العسكرية بما فيهم أنتم، وأنهم سيساعدون النهضة فقط بالأسلحة والعتاد
~~والنقد؛ وأنا في حاجة إلى طائرات ومدفعية وغير هذا مما لا يتقنه الجنود العرب اليوم. فقال
~~لم يبلغني ذلك وإن الأمر لخطير، فماذا أنتم فاعلون؟ قلت لا شيء غير الصلح، فإن الأتراك
~~عرضوا علينا قبولهم ما نطلبه بكفالة إمبراطور ألمانيا، وإنني سأعود الآن وستستقيل الحكومة
~~التي أنا وزير خارجيتها وتأتي حكومة أخرى من الحزب الجانح للصلح فننتهي على خير وقد نلنا ما
~~أردناه، وليس علينا من حلفائنا في هذا أي لوم لأنهم ms088 يعرفون ما طلبناه وما قبلوه. فتغير
~~لونه. وبعد أن شربنا القهوة خرجت إلى المخيم.

# وبعد وصولي المخيم بنصف ساعة تقريبا جاءني قائد الجندرمة ومعه مذكرة من المعتمد
~~البريطاني يقول فيها إنه هو والسير رونالد ستورس والكابتن لورنس يحبون أن يتناولوا الشاي في
~~المخيم في الساعة الرابعة، فأجبته بالقبول. وقد حضروا في الوقت المناسب وقالوا لي: ماذا قلت
~~سموك للكولونيل بريمون؟ فقلت: الذي سمعتموه منه، فإني بعد تبليغكم قرار حكومتكم لي، صممت
~~على العودة لعرض الأمر على ولي الأمر وشرحه بتمامه، ثم الاستعفاء أنا والحكومة، لتأتي
~~الحكومة من الحزب المائل للصلح مع تركيا فتقبل ما عرضه الأتراك علينا من قبول ما نريد للعرب
~~بكفالة الإمبراطور الألماني ونتخلص من مشاق الحرب، ولا لوم علينا في هذا. فقالوا: ولم؟
~~قلت: للوصول للغاية بعد اعتذاركم. فقالوا: إنك لم تبق عندنا حتى نعرض عليك ما كتبناه
~~للحكومة، وإننا ننتظر إيقافنا على ما تريدونه من مطالب، فقلت: بعد تصميمكم على سحب بعثاتكم
~~تقولون إنكم كتبتم؟ وماذا تعني كتابتكم؟ فألحوا علي إلحاحا شديدا في تغيير رأيي، فقلت:
~~لا أحيد عن رأيي قيد شعرة ولكن سأتأخر في الطريق اثنتي عشرة ساعة، فإن سبقتني الموافقة على
~~ما تتطلبه الحالة الراهنة من إبقاء البعثات وإرسال الطيارات التي يطلبها الأمير فيصل
~~فسأستمر على ما نحن عليه الآن، فرضوا وخرجوا بعد أن تناولوا الشاي.

# وسافرت إلى مكة عن طريق بريمان والفج، تاركا على يميني جبلي ظاف ومكسر، وقضيت الليلة
~~بقرب منازل لحيان؛ وكانت ليلة جميلة ضيفتنا فيها العشيرة خير ضيافة. ثم استأنفنا السير
~~صباحا، وسلكنا طريقا تنخرط بنا على الحميمة وبها أقلنا، ثم روحنا بعد الظهر فأصبحنا أمام
~~مكة المكرمة ودخلناها من طريق الحجون لا من طريق أجياد. وعند دخولنا البلد الأمين، واذا
~~بجاد يقول «يا شاري العبد المليك، عبد يجمل من شراه» وإذا به الشيخ فاجر بن شليويح، وجاء
~~على وعد مني للسفر إلى الجبهة.

# فدخلت مكة وتشرفت بالمثول بين يدي المنقذ، فبادرني بقوله: لقد نجحت يا عبد الله في عملك، ms089
~~فقد وردتني برقية من المعتمد البريطاني يقول فيها «إن جميع مطالب الجبهات سوف تأتي بدون أي
~~تأخير». فعلمت أن السهم قد أصاب وأن القوم قد فضلوا دوام الثورة العربية على الصلح الذي
~~زعمت أنه ممكن؛ ولم أعرض لجلالته أي شيء عن الموضوع، غير أني علمت بعد ذلك أن عزيز علي قد
~~عرض عليه الأمر.





# | إعلان استقلال البلاد العربية ومبايعة الحسين بن علي ملكا على العرب




# ثم تذكرت أنه لا بد من إعلان استقلال البلاد العربية بأجمعها والبيعة لجلالته ملكا على
~~العرب، لأن الترك في ذلك الحين كانوا ينظرون إلينا كعصاة خارجين، وأعداؤهم ينظرون إلينا
~~كثوار لا أقل ولا أكثر؛ وفي هذا ما فيه من الخطر على مستقبل الأمة. فذاكرت زملائي الوزراء -
~~ما عدا الأميرين علي وفيصل فإنهما كانا في الجبهة - ذاكرت الشيخ عبدالله سراج قاضي القضاة
~~ونائب رئيس الوزراء، والشيخ يوسف قطان وزير الأمور النافعة، وحافظ محمد أمين أفندي ناظر
~~الأوقاف، وعزيز بك علي المصري رئيس أركان الجيش العربي، وعلماء مكة مفتيها ومن حضر من
~~رجالات الشام والعراق الذين منهم الشيخ كامل القصاب والسيد محب الدين الخطيب وآل البكري
~~والشيخ فؤاد الخطيب - وكان معاونا للخارجية - وآل الداعوق وحضرات الضباط العراقيين ... فعرضت
~~عليهم الأمر فوافقوني على ذلك وألحوا في سرعة التنفيذ.

# فدخلت وعرضت الأمر على جلالته فرفض بشدة وقال: أنا لا أعمل للملك ولا أقبل هذا الأمر الذي
~~تعرضونه علي. فتقدمت ولثمت ركبته وقلت: هذه العريضة مقدمة من عظماء الحجاز ومن حضر من
~~سائر بلاد العرب وهم يرجون قبول عرضهم. فقال ليس عندي سوى ما قلته لك. فقلت: لسنا جميعا
~~على استعداد لخدمة الثورة إلا على شرط قبول ما عرضناه، فاعمل ما تشاء مع سوانا. فقال: هل
~~بلغت بكم الحال إلى هذه الدرجة؟ فقلت نعم. ففال: قف، فوقفت، ثم أمر بحضورهم جميعا. فلما
~~جاءوا قال: أصحيح ما يقول هذا؟ قالوا لا يجرؤ أحد على أن يعرض على سيدنا ما لا صحة له. قال:
~~هل عزمتم على ترك الدوام على الثورة إن ms090 لم أقبل أنا ما عرضتموه؟ قالوا: نعم، سننسحب كلنا.
~~فقال: افعلوا ما شئتم والتبعة عليكم، أنا أقبل ما عرضتموه منفذا لرغبتكم لا موافقا عليها.
~~قالوا: إذن وفقك الله، وستكون البيعة يوم الاثنين أول محرم سنة 1335 في المسجد الحرام،
~~فقال: على بركة الله.

# فكانت البيعة كما ذكرت وهي بيعة عامة، وقف الناس يبايعونه من ضحوة النهار إلى أن أذن
~~المؤذن الظهر، أربع ساعات تامة. وبعد أن عاد إلى القصر الملكي ودخل الحجرة الخاصة، تقدمت
~~مهنئا فقلت: هذه البيعة العلنية، أما البيعة السرية فكانت والأتراك في البلاد، وأخذتها من
~~أحد عشر ألف رجل بمكة، كلهم بايعني على أن أختار لهم ملكا هاشميا يسير بهم على ما أمر
~~الله ورسوله، وكانت بإذن جلالتك. فقال: تذكرت تذكرت، فقلت: وأنا الآن ذكرت أبا مسلم
~~الخراساني، ولكن أرجو الله ألا تكون عاقبتك عاقبته. فقال: خسئ الأعجمي. ثم أبرقت بصفتي
~~وزيرا للخارجية لكل وزراء الخارجية من دول الحلفاء والدول المحايدة، واستمر العمل ذلك
~~اليوم من بعد الظهر إلى ما بعد نصف الليل. وكان يعمل معي الشيخ فؤاد الخطيب عمل المخلص
~~المتفاني ولا نكران لذلك.

# وفي اليوم الثاني طلب إلي المعتمد البريطاني الكولونيل ولسن والمعتمد الفرنسي الكولونيل
~~بريمون المكالمة، فظننت أنهما سيهنئانني على ما وقع؛ وإذا بهما على عكس ذلك يقولان: لم
~~فعلتم هذا الأمر قبل الرجوع إلى رأي حلفائكم؟ فقلت: عجيب ما تقولانه، إننا نقاتل بسيوفنا في
~~سبيل الله وإعلاء كلمته وإرجاع حقنا القومي إلى نصابه؛ فمن ساعدنا وأيدنا فهو صديقنا، ومن
~~نكص عنا وأحب أن يفت في عزائمنا فهو لا يريد بنا الخير؛ ونحن لا نسفك الدماء إلا في حقها
~~وحلها، فإذا رأيتم أننا على خطأ فأنتم تضمرون لنا غير ما تعلنون. وإنني لأنتظر رد حكوماتكم،
~~لا ردودكم الشخصية، وأنا أعتقد أن الترك وحلفاءهم اليوم سيقرون ما فعلناه ويقبلون الصلح
~~وهذا أمر نحبه. فقالوا: تشك سموك في إخلاصنا؟ قلت: لا، ولكن نحن أعلم بما ينبغي لنا أن
~~نفعله من أجل أنفسنا.

# وفي اليوم الثاني جاءني ms091 الرد من المستر ستورمر وزير خارجية روسيا القيصرية، وقد اعترف
~~باستقلال البلاد العربية وبملكية صاحب الجلالة الهاشمية الحسين بن علي ملكا على الأمة
~~العربية، مقدما تحيات جلالة القيصر نيقولا الثاني إلى جلالته وتحياته هو إلي وإلى
~~الحكومة. فبلغت هذه البرقية إلى دول الحلفاء قراءة. فقال لي الكولونيل ولسن: أتعد هذا
~~اعترافا منه يا سمو الأمير؟ فقلت: وكيف يكون الاعتراف إذن؟ فقالا: تكرم إذن بقبول تهاني
~~الشخصية على أن أقدم التهاني الرسمية بعد تلقي الاعتراف من حكومتي.

# وبعد هذا أخذت في ترتيب السفر، وقلدت قيادة الجيش الشرقي العربي مرة أخرى، وعماد هذا
~~الجيش فئتان من الهجانة المدربين والشوكة الهاشمية، وفئة الخيالة معها بطارية جبلية ثم
~~عشائر عتيبة وعشائر مطير وعشائر حرب وعشائر هتيم. ثم عند الوصول إلى بلاد جهينة وبعد إتمام
~~التجهيزات توجهنا في عشرين من شهر صفر الخير، ونزلنا وادي الليمون، وكانت قوات الأميرين في
~~رابغ وينبع تحت ضغط شديد من فخر الدين باشا. وكاد الشيخ حسين بن مبيريك شيخ رابغ قد التحق
~~بالقوى التركية وقام ببعض عشائره في حجر - موضع بأرض وعرة شرقي رابغ وعلى طريق خلص فعسفان -
~~وبهذا كانت الطريق مفتوحة لقوات فخر الدين باشا بدون أي معارض.

# فأسرعنا المسير، ولما وصلنا إلى البركة - منزل للحاج في الطريق الشرقي - تلقيت أمرا من
~~القائد العام الأمير علي بن الحسين (جلالة الملك علي) يخبرني به أن الأمير فيصل في مضايقة
~~شديدة بينبع، وأنه هو بذاته ينتظر كل آن هجوم فخري باشا عليه أو مروره على طريق خلص إلى
~~مكة؛ ولهذا يشير آمرا إياي بالرجوع إلى مكة ومنها يأمرني أن أغذ السير إلى عسفان لتشكيل
~~جبهة جديدة تدافع عن مكة؛ ويقول إن لم أفعل هذا فربما قطعت علي خط الرجعة، فيضمحل الجيش
~~بدون أي خدمة.

# ولما كنت أعلم جيدا أن في تنفيذ هذا الأمر انفراط أمر العشائر، عزمت على الآتي: فبعثت
~~الشريف فوزان الحارث بألف وخمسمئة هجان مردوفة، وأمرته بألا يصبح إلا وهو قد احتل حجر
~~واستأصل حسين بن مبيريك. وبعث ms092 بجوابي لجلالة الملك علي الذي يحمله إلى رابغ ويخبره بأن لا
~~حجر ولا ابن مبيريك بيد الترك وينتظره هناك. وبعثت الشريف عبد الله بن ثواب الحارثي بمثل
~~تلك القوة إلى المدينة المنورة وأمرته بأن يشن الغارة على مخافر الترك بجبل وعيرة وجبل
~~أحد، وأن يوقد نيرانا كثيرة بالجبال والمرتفعات ويكثر الصياح، وأن يأسر كل محتطب أو ذا
~~حاجة أو تاجر من تجار نجد ممن يخرج من المدينة أو يدخل إليها، وأن يطلق سراح الراجعين إلى
~~المدينة بعد أن يتحقق من هوياتهم، وأن يزودهم بكتب إلى العشائر بغربي المدينة ممن التحق
~~بالأتراك والشريف حيدر ويهددهم بالصياح إذا هم لم يتراجعوا إلى الأميرين بينبع ورابغ ويقول
~~إنه في مقدمة الجيش الشرقي وقد نفذ ما عليه، كأن حجر قد احتلت في الوقت المعين.

# وتوجهت أنا بالقوة الأصلية إلى ناحية الحناكية - موقع معروف شمال المدينة المنورة بشرق -
~~فأقمت بها ثلاثة أيام والتحقت بي هنالك كل عشائر هتيم وحرب. وكانت القوى عشرين ألف راكب،
~~فتوجهت بها نحو الغرب لأعبر السكة الحجازية ما بين محطتي أبا النعم وهدية. وفي طريقنا
~~بالحرة كدت أقع أسيرا بيد الأتراك لولا عناية الله؟ وهو أنني تقدمت ومعي هجانان لشدة الحر
~~يومئذ وللتخلص من وعورة الحرة، وإذا بقاع صحصح فيه دوحة عظيمة إلى جنبه غدير أفيح، فأنخت
~~وأمرت بشيء من القهوة في انتظار قدوم العيون - عيون القوة - فكان كل من رآني هناك ينيخ،
~~وأخيرا ولتأخر القوة وحملتها قررت أن تكون هذه الدوحة منزلة الظهيرة. وكان عندي حينذاك
~~الشريف شاكر بن زيد وخالد بن لؤي والشيخ ناهس الذويبي شيخ مشائخ حرب.

# وبينما أنا جالس معهم دخل رئيس عشيرة ولد، محمد رجا بن خلوي، وأشار إلي بأنه يريد
~~محادثتي فقمت إليه، فأشار إلى تل لا يبعد عنا بأكثر من خمسمئة متر وقال: هل ترى هذا التل؟
~~قلت: أراه. قال: إن به قوة تركية. قلت: كيف؟ قال: اسمع من هذا الغلام. وإذا بغلام يفع
~~تتقد عيناه يقول لي: يا سيدي عان الترك عانهم انظر ms093 إلى الترك انظر إليهم ! قلت: كيف؟ قال:
~~«إنني وأخي زمالان للشيخ رجا بن خلوي، ذهبنا في مقدمة القوم نحتش حشيشا فألقى الترك القبض
~~علي أنا وأخي، وقال كبيرهم لنا من أنتما ومن هؤلاء القوم؟ فقلت أنا مبادرا: هؤلاء هتيم
~~وشيخهم سمران بن سمرة ونحن منهم قد بلغه أن الشريف عبد الله نزل الحناكية فرحل عن طريقه
~~لاجئا إلى خيبر. فقال: لا تكذب، فقلت: ولم الكذب أطلقني إن أردت واحتبس أخي وأنا آتيك
~~بسمران بن سمرة؛ فاحتبس أخي وأطلقني. ولكن عان يا سيدي الترك عانهم»! فقلت: هل رأيت كثرتهم؟
~~قال: هم كثير ولكن نحن أكثر، ابعث بي أدل القوم.

# فانتحيت ناحية وقسمت الخيل إلى ثلاثة أقسام: القسم الأوسط مع قائدهم الشيخ هوصان بن عفار،
~~والأيمنين على أخيه الشيخ راقي بن عفار، والأيسرين على الشيخ عبد الله بن مسفر، وأمرتهم أن
~~يحيطوا بهذه القوة وأن يوغلوا إلى ما وراءها حتى يقفوا على حقيقة الحال: هل لهؤلاء من مدد
~~أو قوة كاملة؟!

# فتوجهت الخيل، ثم بعثت بمشاة العشائر من اليمين بقيادة الشريف خالد بن منصور، وبعشائر
~~هذيل بقيادة الشريف فائز الحارث، وبعثت بعشائر ثقيف وابن الحارث وهذيل الشام بقيادة الشريف
~~شاكر بن زيد من الميسرة فتبعوا الخيل؛ ولم تمض إلا دقائق حتى كان الاشتباك الشديد، وإذا
~~برشاشاتهم تلعلع ومتفجراتهم ترعد فينعكس صوتها بين حلي الحرة وهضابها، فلم يقف إنسان بمحله
~~بل حملوا حملة صادقة فأبادوا القوة التركية بأجمعها، وأتوا بقائدها الأميرالآي أشرف بك
~~وأتوا بالمدافع وبالرشاشات وبغنائم لا تحصى وبهدايا إلى الأمير ابن رشيد وإلى الأمير ابن
~~سعود وإلى إمام اليمن، ومن جملة الغنائم ثمانية وثلاثون ألف جنيه ذهبا عثمانيا ومن
~~الأطعمة المجففة وسائر البسكوتات فأغنانا أياما عن الزاد ولقد كنا في حاجة شديدة حتى إلى
~~الملح.

# فسرنا، ولم نقم، لنعبر السكة قبل أن تأتي قوة تركية تمنع العبور ونحن في مفازة قتالة.
~~ثم احتلت قواتنا ما بين هدية وأبا النعم، الخط إلى آبار أبا الحلو غربي السكة، واستمر
~~العبور أربع ساعات ونصف ms094 على ثمانية خطوط. ثم اقتلعت أعمدة البرق وانتزعت قضبان السكة. وقد
~~كتب أشرف بك مصيره في تقرير غلف ووضع على قضبان البرق. وكتبت أنا كتابا إلى فخر الدين
~~باشا أقول له بأنا أسفنا على ما وقع على أشرف بك وحملته وعجبنا من بعثكم هذه القوة بهذه
~~الأموال في بلاد ثائرة، وقلت إن الثورة قد انتقلت إلى ما بين الشام والمدينة.

# وعليه فقد تراجع حالا هو من ينبع النخل ومن وادي الصفراء ومن بئر سعيد إلى بير درويش؛
~~وهذا جناحه الأيمن الذي كان يعمل ضد الأمير فيصل رجع من بير قاظي وسطح الغاير ومن برام
~~وعبود إلى غدير مجز ومجزان إلى آبار علي، وهذا جناحه الأيسر الذي كان يعمل ضد الأمير علي
~~تراجع أيضا، وتقدمت فنزلت بوادي العيص بربيعان، وكررت على الخط الحديدي أهاجمه ليل
~~نهار، فتحررت قوة الملك فيصل واتجهت عن طريق الساحل إلى الوجه، وقد كان بيد الأتراك. وكان
~~قائمقام القضاء في الوجه صديقنا العزيز عبد السلام بك كمال أحد أفراد دار كمال المعروفين
~~بالقدس، وكان عثماني المذهب شديد التمسك بالترك، وهي مزية يشكر عليها لاعتقاده بأنها واجبة
~~عليه. وكان معه - كقائد للمقاطعة - الأميرالآي أحمد بك على القوة النظامية العثمانية، وكانت
~~مركبة من مدفعية ساحلية وبطارية جبل وطابور أفراده ألف ومئتا جندي غير الجندرمة. وقد كان
~~بالوجه هجانة من عقيل أهل نجد مركبة من ثمانمئة هجان.

# ولدى نزولي بوادي العيص كتبت إلى هؤلاء العرب أنصحهم بالانضمام إلى الثورة العربية قبل أن
~~ينالهم التنكيل، فوردت أجوبتهم بالموافقة. وبعد أن استلموا معاشاتهم تركوا الأسلحة حيث هي
~~وخرجوا ثم التحقوا بالثورة كأفراد وإن هذه المزية أيضا يشكرون عليها.

# ولقد تقدم الملك فيصل من الساحل فاستولى على (أملج). ثم ضرب الأسطول البريطاني الوجه.
~~وعند وصول أوائل قوى الملك فيصل، تراجع القائم مقام والأميرالآي بقواتهما إلى العلا، ودخل
~~جيش الملك فيصل الوجه بدون مقاومة تذكر. ثم كتبت إلى عشائر عنزة وعلى رأسها الشيخ فرحان
~~الأيدي والشيخ شهاب الفقير. أما ابن رفادة، شيخ الوجه وأحد ms095 رؤساء بلي، فقد فر والتحق بأحمد
~~جمال باشا في الشمال.

# وكانت الكتب المرسلة إلى شيوخ عنزة بهذا النص:

# من عبد الله بن الحسين بن علي إلى الشيخ فرحان الأيدي والي الشيخ شهاب
~~الفقير

# أما بعد فقد بلغكم عبورنا خط السكة الحجازية بعد أن ظفرنا بأشرف بك في الجنبلة
~~بالحرة ونزلنا بالمربع بوادي العيص. وكتابنا هذا كتاب دعوة لكم للالتحاق بالثورة
~~العربية الحقة في مهلة لا تزداد على العشرة الأيام، تقدموا البت قبل مضيها مقدمين
~~الطاعة مع البرهان بأن تهاجموا خط السكة وتأتوا بأسرى وغنائم. فإن لم تفعلوا ومضت
~~المدة فلا لوم علينا إن نحن استعنا بالله عليكم وصبحناكم. وقد أفلح من
~~اتقى.

# فجاء خلال المدة الشيخ فرحان الأيدي سامعا مطيعا، بعد أن هجم على محطة من محطات سكة
~~الحديد تسمى (البغلة) وظفر بمن فيها، وجاء معه مدفعان جبليان اغتنمهما منهم، فوظف قائدا
~~في أراضي عنزة من الجهينة إلى حدود الفقير. وأما شهاب الفقير فكان غائبا عند وصول كتابنا،
~~ولكن حضر أخوه الشيخ متعب الفقير بالنيابة عنه سامعا مطيعا، وقد وعد بأن الحركات ستبتدئ
~~في جبهة الفقرة أيضا عند وصول الشيخ شهاب من الشام. فلم أقبل منه ذلك وقلت: الوعد المدة
~~ولا على شهاب بأس ما دام أنه لدى الأتراك، وأنتم لا لوم عليكم بعد التهديد. وبينما هو يتجهز
~~للرجوع وإذا بخبر ورود شهاب إلى عشيرته يأتي وأنه قد سمع وأطاع وباشر في الحركات. وهكذا
~~ابتدأ الجيش الشرقي يعمل وقد لفت إليه الأنظار، وكان لأسر أشرف بك خبر ابتهاج عظيم في مكة،
~~وفي المعسكرات العربية برابغ وينبع ولدى المحافل البريطانية، لشهرة أشرف هذا وعصابته ولكونه
~~هو الذي صبح فرقة البرنس موريس البلغاري أثناء حرب البلقان وأوقع فيها وشتتها.

# ثم إننا قطعنا الخط الحديدي بين محطة أبا النعم وهدية، وهيأنا القوة الكافية للكمون بطرف
~~بئر عروة بالمدينة المنورة في أيام الجمعة، لاختطاف الأمير الشريف حيدر الذي يتنزه هناك بعد
~~ظهر كل جمعة. وقد وصلت تلك القوة بالفعل إلى مكمنها، ولكن الشريف كان ms096 قد أخرج من المدينة 
~~إلى لبنان خوفا من وقوعه في الأسر إذا حوصرت المدينة. وكان رحمه الله يخدم القضية العربية
~~بأن يقول لكل شيخ جاءه: اذهبوا وسأقابلكم بمكة متى وصلتم. وقد أسر لمن يثق به منهم بأن
~~أعينوا أمراءكم فإن حصل أي فشل فإنني سأجتهد للتخفيف عنكم. رحمه الله.

# وهكذا فإن الحركة العربية قد صادفت نجاحا عند اختياري سلوك الطريق الشرقية، وقد تتامت
~~أسباب حصار المدينة بعد ذلك رويدا رويدا. وقد تحركت القوى الأصلية الهاشمية من رابغ
~~يقودها جلالة الملك علي وأمراؤها من النظاميين: نوري باشا السعيد وعلي جودت بك الأيوبي
~~وحامد باشا الوادي وإبراهيم بك الراوي؛ وأما العشائر فحرب وبنو سعد وسليم وهذيل والأشراف،
~~وقد قصدوا قوى الترك الأصلية ببئر درويش وبمجز ومجزان. وكان سمو الأمير زيد يقود الجناح
~~الأيمن. واستمر القتال بين القوتين ثلاثة أيام ظفر فيها الجيش العربي الهاشمي ببئر درويش
~~وبمجز ومجزان، وتراجع فخري باشا إلى الجفر وإلى آبار علي. وقد قال في تقريره لجنوده «إنكم
~~تقاتلون الآن قوة منظمة هي كفء لكم وليست المجادلة الآن بحرب عصابات أو شقاوة».

# وظل الحال على هذا المنوال، فقد قصر فخري باشا خط الدفاع وخندق واستحكم. وكانت بالمدينة
~~القوى السفرية تدافع إلى حد تبوك بفرقة ونصف، وكان الجيش الشرقي الذي أقوده بالعيص يدأب على
~~قطع مواصلات القوى السفرية قطعا مستمرا بتدمير خط سكة الحديد الحجازية. ثم تقدم الملك
~~فيصل من الوجه إلى جيدة - موقع يقابل العلا بأرض بلي - وجعل المركز العام له مدينة الوجه
~~الساحلية. وكانت هجمات الجيش الشمالي الذي يقوده الملك فيصل تستمر إلى ذات حاج.





# | لورنس!




# ثم بعد نزولي العيص بأسبوع، وصلت قوة من الجيش الشمالي مركبة من سبعة وعشرين هجانا ومعها
~~الكبتن لورنس، أرسله الملك فيصل بقصد أن يدير حركات التخريبات الفنية على السكة الحديدية.
~~ولم أكن بالفرح المسرور بقدومه حيث علمي بتأثيره المعاكس في العشائر المتعصبة. ولقد قال لي
~~ابن لؤي الوهابي العقيدة: إنكم تقاتلون الترك بسبب أن الألمان استحوذوا على الترك، وهذا من
~~يكون؟ ms097 إذا كانوا هم - يعني الألمان - أصحاب الأتراك فهؤلاء أصحابكم، فعلام القتال
~~إذن؟!

# وقال لي ناهس الذويبي: من هذا الأحمر القادم وماذا يريد؟! فأشعرتهم كلهم بأنه جاء لتهديم
~~الخط وأنه مهندس وأنه يمثل إنكلترا حليفتنا وصديقتنا وأن الأمر ليس كما تظنون، بل إننا
~~وهؤلاء اتفقنا على عدو لهم وعدو لنا؛ أما أعداؤهم فالألمان وأما أعداؤنا فهم الأتراك حين
~~ذاك. وقلت: أتظنون أن هؤلاء يدفعون أسلحتهم وذخائرهم وأموالهم إليكم بدون أن يروا ما نوقعه
~~في أعدائنا؟! لا يقول هذا إلا جاهل.

# ومع أن هذا القول كان له التأثير، غير أن التبرم من وجوده كان جليا ظاهرا. ولقد حاول
~~هو الاتصال بالعشائر ولكن لم يستطع للحرس الذي أقيم عليه، خشية أن يدس له الترك بيننا من
~~يعتدي عليه بقصد إفساد ذات البين. ولقد سلمت العشائر الجنوبية من الكثير مما لحق بعشائر
~~الشمال، يوم أن أطلقت له الحرية في جيش الملك فيصل فأصبح - بما بذل من مال وما قال من أقوال
~~- ملك العرب غير المتوج، وأنه صاحب الثورة، وأنه لولاه لما نال العرب أي شيء!

# وفي الحق أنه كان المزهو بنفسه الغريب الطباع. ولقد دس إلي من يغريني بملك الحجاز، بحجة
~~أن الوالد المرحوم عنود في فكره متمسك برأيه، فقلت لرسوله - وهو الآن حي يرزق - قل لصاحبك
~~هذا: إن أبي سيدي وملكي وبعده الأخ الأكبر وبعده نجله، وسأكتفي أنا بلقبي إلى آخر أيامي،
~~وأما هو فقد خدمني وخدم العرب أكبر خدمة بقوله إن والدك عنود متمسك برأيه، إذ يظهر أنهم
~~يطلبون من لا رأي له من الناس كي يعمل لورنس ما يشاء.

# وقد رأينا ما آلت إليه الشام. ففيه ما يدل على أن فكرة إزالة الناهض المرحوم والمنقذ
~~المظلوم كانت قديمة، وأن المحاولة البريطانية في تمكين ابن سعود - الذي كانت بريطانيا
~~متعهدة بألا تدعه ولا سواه من الأمراء العرب الذين لهم صلات بحكومة الهند أن يقفوا ضد
~~الثورة العربية حتى تتم، وأنه لا ينبغي لصاحب الثورة أن يضمهم أو يلحقهم إلى الحركة العربية
~~لأنهم ms098 تبع لحكومة الهند - غاية في الإتقان؛ فأعلنت بريطانيا حيادها عندما صال ابن سعود
~~بوحوش الوهابية على الحجاز المقدس، وألزمت العراق وشرق الأردن بذلك الحياد إلزاما
~~إكراهيا. فأما شرق الأردن فقد بذل كل ما في وسعه لنجدة أم القرى ومركز الثورة العربية
~~ومهبط الوحي، وأما العراق فقد ضن بما عليه. وفي هذا الشيء اليسير من أعمال لورنس ضد البيت
~~الهاشمي.

# ولم يكن هذا الموضع من المذكرات محلا لذكر هذه النبذة، ولكن حيث كان لقدوم لورنس إلى
~~العيص هذه البادرة، جعلنا هنا محلا للاستهلال بما نعرفه عنه.

# ولقد وجهنا قوة للتخريب وطرد الأتراك من محطة أبي النعم وجداعة والوقر وهدية، وكان هو من
~~جملة الذين ساروا مع القوة لوضع المتفجرات التخريبية، فعاد وهو غير شاكر ما رأى، وأخذ يذم
~~القوة ويقول بأنه كان في الإمكان عمل الشيء المؤثر، ولكن استعجلوا الرجعة. وفي ذلك اليوم
~~نسفت قاطرة وخرب قطار بأجمعه ودمر حوالي أحد عشر كيلو مترا من الخط الحديدي. إن هذا
~~العمل لم يرق لورنس، لأن الأمر لم يسر كما كان يريد. ولقد سافر الشريف حيدر من المدينة إلى
~~لبنان بعيد هذه الضربة بأسبوع، وقبل أن نظفر به، كما رتب وقلنا سابقا، أثناء نزهته ببئر
~~عروة. أما لورنس فقد نفرت في جسده دمامل وخراجات أزعجته، فاستأذن وعاد. ولقد كنت معه
~~مكرما لطيفا معترفا بثمين مساعداته غير راض عن تدخلاته فيما لا يعنيه.





# | بعض من عرفت من الإنكليز إذ ذاك




# استمرت الحالة بعد ذلك، من الضغط على الخط الحديدي الحجازي بلا انقطاع، فشلت حركات
~~النقل سنة 1916 و1917 وبدأت القيادة التركية تخرج المدنيين إلى الشام؛ وأول ما أخرجت الشريف
~~حيدر بن جابر الذي عينه السلطان أميرا على مكة عند إعلان الثورة العربية. وكان مركز الأمير
~~فيصل - كما مر - بالوجه، ومركز الحركة في موقع جيداء وما جاورها. وكانوا حاولوا من ناحيتهم
~~أيضا الضغط على الخط الحديدي من العلا إلى حيث يستطيعون نحو الشام.

# ثم لما انبعثت الحركة في الجيش الشرقي الذي أقوده، ألحقت بنا مفرزت ms099 تخريب فنية يقودها
~~ضابط بريطاني برتبة ميجر - ثم رقي فصار كولونيلا - واسمه «دافنبورت» وهو رجل دمث خلوق لا
~~يهمه سوى عمله؛ طويل بالنسبة للعرب لا للإنكليز، عريض المنكب أحمر اللون كستنائي الشعر أزرق
~~العينين، وكان قد أسبل لحيته بسبب الحرب. وممن كان في معيته من الإنكليز الكابتن «غارلند»
~~وهو من محبي العرب، مخلص شديد الإخلاص، وكان من الساعين للعمل مع المخلصين من العرب للعرب،
~~وليس هو من الذين يسعون لإيجاد أحد ممن يسعى لمنفعته الذاتية فيخدم عن غش غير أمته، وقد
~~ينسى أن من غش نفسه لا ينصح للآخرين. ثم كان من الرجال الإنكليز الذين عرفتهم بطيبة النفس
~~والإخلاص الكابتن «غولدي» وهو رجل نحيف طويل معروق الوجه أخضر العينين بشوش هشوش. ثم عرفت
~~أيضا من الإنكليز عام 1916 و1917 الكولونيل «نيوكمب» - وهو ما يزال حيا يرزق - وهو ممن
~~يتظاهر بمحبة العرب في كل محل، ومن كثرة أحبابه ظل في عمله.

# وممن عرفت منهم الميجر جويس أو الكولونيل جويس أو جويس بك، وهو من أخلص الناس للإنكليز
~~والقضية العربية، وقد خدم أكثر من لورنس خدمة حقيقية قاسى فيها أنواع الشدائد، من حرارة
~~مواسم الحجاز في الذهاب والإياب في العمل. هذا ما يمكنني أن أقوله عن أصدقائنا الإنكليز حين
~~ذاك.





# | الخط الحديدي




# والسبب الأكبر في دوام محافظة الأتراك على الخط، هو عدم وجود قوات مدربة نظامية معنا،
~~وقدرة الأتراك على الدفاع. أما التجهيزات فلم يكن يقدم للجيش الشرقي أي شيء سوى سلاح
~~المحارب الراجل، وأما المدافع وما إلى ذلك مما تستعمل ضد القلاع والاستحكامات فلم يظفر
~~الجيش الشرقي العربي منها بشيء. وكان لدى جيش الملك علي مدفعية محترمة من مدافع الصحراء
~~ومدافع الهاوتزر ما تفوق به على الأتراك. وأما العناية بالتجهيزات فكانت مصروفة للجيش
~~الشمالي، الذي كان يقوده الملك فيصل، ولقد كانت معه سيارات مدرعة ومدافع كثيرة جبلية
~~وصحراوية ومدافع حصار، وكان كل الجنود المتطوعين من العرب والضباط يرسلون إلى ذلك الجيش،
~~كجعفر باشا ونوري باشا وأمثالهما. وأما الجيش الشرقي فقوامه الملتحقون ms100 به من جنود عرب وضباط
~~برتب صغيرة، يفرون من الجيش التركي إليه.

# وكان من رأيي الاستيلاء على الخط ثم الاستيلاء على المدينة المنورة بالجيوش العربية
~~الثلاثة: الجنوبي والشرقي والجيش الشمالي الذي يقوده فيصل. ولكن لسوء حظ العرب انتشر الضغط
~~على الأتراك على طول الخط الحديدي، ثم تقدم جيش الملك فيصل واحتل العقبة ومنها أخذ يضيق على
~~معان. فلو أسقطت المدينة المنورة في عام 1917 لكانت الجيوش العربية الثلاثة تتفرغ بمجموعها
~~لفتح سوريا وللاشتراك في محاربات العراق، ولكن مال الآخرون إلى هذه الخطة. ولما هزم جيش
~~اللورد اللنبي الأتراك في الناصرة، تقدمت مفارز من الجيش العربي الشمالي إلى الأزرق
~~وأذرعات، فدخل الشام. وعلى الشام رفعت الرايات العربية بواسطة الأيوبي باشا وموافقة أحمد
~~جمال باشا القائد التركي المعروف، وبإرادة سلطانية تعلن الاعتراف باستقلال البلاد العربية.
~~وكانت القوى العثمانية المدافعة عن معان لا تزال بها لم تمس بسوء، أشبه ما تكون بالجيوش
~~الألمانية في فرنسا عند غزو الحلفاء القارة الأوروبية في الحرب الأخيرة.





# | فخري باشا




# هذا ما كان هناك ذلك الحين. ولكن فخر الدين باشا بقي في المدينة يدافع بإصرار، فلم يبق
~~لزوم لأن يكون الجيش الشرقي بوادي العيص وبلاد جهينة. وبعد المخابرة مع جلالة الملك علي
~~تحركت بالجيش الشرقي إلى الجفر - وهو موقع شمال المدينة المنورة بغرب يبعد قدر عشرين
~~كيلومترا عنها - وبعد التضييق عليه ابتدأت الحركات الدالة على عدم الطاقة في
~~المحصورين.

# وقد ورد كتاب من السير وينجت - المندوب السامي بمصر بذلك الحين - إلى فخري باشا، يخبره فيه:

# أن الأتراك قد هزموا، وأن الشام قد احتلت، وأن مسؤولية الدماء من بعد الآن ستقع
~~عليك شخصيا إن لم تسلم.

# فأجابه فخري باشا بالتركية بما نصه:

# إلى جناب الجنرال ريجلاند وينجت بمصر: أنا عثماني، أنا محمدي، وأنا ابن بالي بك،
~~وأنا جندي، وأرخ.

# ثم فر بعض الضباط، منهم الكولونيل محيي الدين بك رئيس أركان حرب. ثم بعث فخري باشا بعد
~~ذلك بكتاب إلى سمو الأمير علي (جلالة الملك علي) يقول له فيه إنه ms101 بعد هذا الجدال الطويل لم
~~يبق أي سبب للدفاع وإنه قد أرسل الميرالآي علي نجيب بك والميرالآي صبري بك والأركان حرب
~~اليوزباشي كمال بك لأجل التذاكر في كيفية تخليه عن المدينة وكيفية إجلاء الجنود الذين يمتد
~~خطهم من تبوك إلى المدينة على سكة الحجاز. فبعث جلالة الملك علي إلي إشارة تلفونية يطلبني
~~من الجفر، فحضرت حالا. وكان علي نجيب بك هذا قائد الآي من فرقة الحجاز بمكة المكرمة، وخرج
~~بالآي هذا مع الوالي والكومندان وهيب بك المعروف، للقتال من أجل فتح مصر مع جمال
~~باشا.

# ولما ترجلت عن فرسي عند باب خيمة القيادة، خيمة جلالة الملك علي، تلقاني وهو يقول: أشهد
~~أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. فقلت: أعلم أنك من أهل الإسلام. ثم دخلنا
~~إلى حضرة المرحوم وطلب نجيب بك سرعة المذاكرة، فعينني جلالته رئيسا للجانب الغربي وعين
~~نوري بك الكويري قائد الفرقة الجنوبية للجيش الجنوبي والأمير الآي السيد حلمي بك قائد
~~الفرقة النظامية للجيش الشرقي، ومعهما القائد الشوربجي بك.

# فابتدأت المذاكرة وطلب علي نجيب بك السماح للقوات التركية بأن تخرج بأسلحتها إلى ينبع
~~البحر وإلى الوجه؛ وبالطبع رفض طلبه وتقرر:

# أولا:

# تسليم فخري باشا نفسه.

# ثانيا:

# تسليم كل الآي في الجبهات حيث هو وأخذهم من محلاتهم إلى الساحل بقوافل
~~محروسة من الجيش العربي.

# ثالثا:

# كذلك القوات التي بالمدينة المنورة تسلم كل قوة في مركزها وتخرج.

# رابعا:

# أما القوات التي في العلا وتبوك فتستسلم هناك وتؤخذ بقوافل إلى الوجه إلى
~~ظبا، وأن الأمتعة الخاصة بالضباط تكون تحت تصرفهم إذا أرادوا بيعها أو
~~أخذها معهم.

# خامسا:

# أن يجري تسليم الأسلحة العسكرية الخفيفة والثقيلة بموجب الدفاتر والسجلات
~~المحفوظة.

# سادسا:

# أن يجري التسليم فورا.

# وبعد تنظيم هذه المواد، جرى التوقيع منا ومنهم، وعادوا إلى المدينة المنورة.

# وفي الغد من يوم المذاكرة، أمر جلالة الملك علي - سمو الأمير علي يومئذ - نوري بك
~~الكويري، والشريف أحمد بن منصور أمير حرب، بأن يذهبا لاستلام فخري باشا حسب الشروط فذهبا
~~وكنا في ms102 انتظاره معهما إلى المساء، فلم يأتيا. وبعد غروب الشمس بنحو نصف ساعة، دعاني جلالة
~~الملك علي إلى خيمته قائلا لقد عاد أحمد بن منصور ونوري الكويري وحدهما، أما فخري فعلى
~~قولهما - رواية عن علي نجيب بك - إنه لما علم بالشرط الأول دخل الحجرة النبوية وهدد قائلا:
~~إن أردتم إخراجي عنوة فسأشعل النار في كل العتاد الذي في المسجد - وكان الأتراك قد وضعوا
~~المفرقعات النارية في المسجد خشية الطيارات - وأنه في الحالة هذه لا يمكن أخذه عنوة، وأنهم
~~على استعداد لتنفيذ سائر الشروط.

# وكان جلالته في ارتباك، فقلت: لنتركه في محله، فقال: إنه لا يؤمن وإنه ما زال هناك
~~فإنا لا نأمنه. وفي الحقيقة كانت الحالة مربكة، وتجلى علينا الصمت إلى وقت العشاء؛ فلما
~~دعينا إلى العشاء وانتصف الأكل وإذا بنا نسمع دمدمة، كأن شيئا قد ثار أو انهدم، فقام رحمه
~~الله واقفا وقال: لقد أشعل الخبيث النار في المسجد! اركب الآن إلى جليجلة وافهم الحقيقة،
~~واعمل على أخذه مهما كان الأمر. فقلت: أفعل. وطلبت إحضار الخيل.

# فلما أتممنا العشاء، ركبت إلى جليجلة، وبها مركز الألآي الأول التركي، فسرنا ثلاث ساعات؛
~~وكان معي الشريف شرف بن راجح عبد الله المضايفي والمرحوم الشيخ هوصان بن عفار أمير الخيالة
~~بالجيش الشرقي، وأمير اللواء السيد حلمي قائد الفرقة النظامية للجيش الشرقي، في سبعة عشر
~~خيالا. وتقع جليجلة في أرض جبلية.

# ولم يرعني إلا الضوء على باب محل المستحكم، وإذا الغفير يقول: من هذا؟ (كيمدرو)؟ فدفعت
~~فرسي واندفع من معي نحوه، فارتبك فأخذناه، وقلنا: أين مركز الألآي؟ فقال: هو هذا وبه
~~الأميرالآي (قائد الألآي) إسماعيل شكري بك. فخرج وإذا هو، فقلت: أنا الأمير عبد الله.
~~فاندهش ... فقلت: لا عليك إن لزمت السكينة. أين محل الهاتف؟ أرنيه وأحضر علي نجيب بك. فقال:
~~تفضل. فدخلت فأحضر علي نجيب بك على التلفون، فقال: من المتكلم؟ قلت: الأمير عبد الله بن
~~الحسين، قال: كيف ومن أين تكلمني؟ قلت من جليجلة طبعا. قال: والألآي؟ قلت الألآي وقع بيدي.
~~فقال: سبحان ms103 الله! فقلت: هذا بفضل الله، ولكن أين فخري باشا ؟ وكان اليوم موعد تسليمه حسب
~~الشروط؟ قال: إنه كما أخبركم الشريف أحمد بن منصور ونوري الكويري بك، دخل الحجرة وهدد بأن
~~ينسفها إن نحن حاولنا أخذه عنوة. قلت: لا أعتقد ذلك. فقال: أتريد أن تقع جناية في الحجرة؟
~~قلت: لا بالطبع ولكن أريد تنفيذ الشروط، أليست لديكم حرمة لتواقيعكم؟ فقال: أتريد أن يقتل
~~من يدخل عليه في ذلك المحل؟ قلت: الذنب عليه وقد قتل عمر بن الخطاب بين المنبر والقبر.
~~فقال: أتريد أن ينسف المسجد؟ فقلت: قد احترق المسجد النبوي في التاريخ مرتين، والنبي

# صلى الله عليه وسلم

# في الرفيق الأعلى، وإن وقع شيء من هذا فسيكون لنا حجة عليكم أنتم الأتراك. والآن
~~أنت تكلم خصمك، فإن لم تنفذ الشروط فسيكون الموقف جد حرج، حيث تقرر استئصال كل من بالمدينة
~~منكم. فقال: أمهلني نصف ساعة.

# وبعد انقضائها عاد يقول لي في الهاتف: بعد المذاكرة تقرر إخراج فخري باشا بأية صورة كانت،
~~صباحا في الساعة الحادية عشرة على حساب الساعة الغروبية. فانتظرنا إلى الصباح. وفي الساعة
~~المحددة خاطبني بالهاتف أيضا وهو يقول: بعون الله ومدد روحانية رسول الله وبعزم رفاقي
~~الكرام، أخرج فخري باشا من الحجرة بدون حادث، وسيق إليكم مع الأميرالآي صبري بك في سيارة
~~محروسة، وسيصل إليكم بعد ساعة وربع.

# وبعد ساعة وربع، وصل إلى جليجلة وكنت في مركز القيادة، فقابله حلمي باشا ومعه الشريف شرف
~~من حيث السيارة وأخذاه إلي. فقال له صبري بك - بعد أن قدمه لي - هذا الأمير عبد الله.
~~فحياني رافعا يده إلى صدره تحية الدراويش، فحييته بمثلها، وأخذته إلى الغرفة فجلس جلسة
~~المقيت الغضيب، فبادرته قائلا: إننا قد علمناك شجاعا في الحرب وأثناء الحصر، وإنه ليسرنا
~~أن نراك صبورا في هذه المصيبة مصيبة الأسر. ففرك يده بيده وقال: لا أعارض وإن تشكلت حكومة
~~عربية. قلت: لقد عارضت وانتهت المعارضة، والآن فإن سمو ولي العهد المعظم الأمير علي في
~~انتظارنا، فإذا سمحت نركب إليه بعد أن ms104 تتناول الشاي وترتاح قليلا. ثم خرجت من عنده وتركت 
~~القائد إبراهيم الراوي معه، فقال له: هل كنت معنا؟ أجابه بأن كنت معكم إلى أن أعلن صاحب
~~الجلالة استقلال البلاد العربية فالتحقت بأمتي. ثم رجعت وإذا به قد أتم تناول الشاي، وهو
~~كالنمر الهائج ينظر ما حوله فلا يرى مخرجا. فقلت: لنركب. فقام معي، فنزلنا وإذا بسيارته
~~هناك، فقلت: اركب - وعمدت إلى فرسي - فقال: بل تركب معي.

# فركبت معه، ثم اكتنفت الخيل السيارة، وتحركت بنا نحو المدينة المنورة. فلما اجتزنا جليجلة
~~وإذا باستحكامات، فقلت له: هل هذه الخطوط الأمامية لكم؟ فقال: مضى علي زمن ولقد نسيت.
~~فاستحمقت نفسي واستثقلت سؤالي وهو صامت، فقلت له مازحا: لقد أتحفتم أخوي عليا وفيصلا
~~بناظورين عندما قدمتم المدينة المنورة، فأين حصتي؟ فضرب يدا بيد ثم مد يده إلى معطفه وراءه
~~وتناول ناظوره فقدمه إلي، فخجلت جدا وقبلت الناظور على شرط أن يأخذ هو ساعتي التي معي
~~كتذكار؛ فشكر ذلك مني، فدفعت إليه الساعة وكانت ثمينة ظريفة. أما كونها ثمينة فلأنها من
~~جلالة الملك علي أنعم علي بها، وأما ظرافتها فلكونها رقيقة مذهبة وغطاؤها مغلف بالميناء
~~الأزرق، وفي طرفها الأعلى لون وردي كأشعة الشمس عند الغروب، مكتوب على أحد وجهيها بخط النسخ
~~الجميل وبذهب مطعم «لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين»، وعلى الطرف الآخر «لي خمسة
~~أطفي بها حر الجحيم الحاطمة: المصطفى والمرتضى وابناهما وفاطمة» فسر غاية السرور. وهو على
~~ما علمت أخيرا بكتاشي الطريقة، والبكتاشيون شيعيون.

# ثم تبسط معي وسرى عنه ما كان عليه من غم. ثم انفجرت إحدى إطارات السيارة فوقفنا لتعميرها،
~~وإذ ببدويين يمران ومعهما بعض ما اشترياه من السوق ببئر درويش؛ فقال أحدهما للآخر: من
~~هؤلاء؟ فقال الثاني: هذا عبد الله بن سيدنا، والآخر لعله فخري باشا. ثم تقدما مسرعين نحونا،
~~وبعد أن حيياني قالا عن فم واحد: هذا فخري باشا؟ فقلت: إنه هو. فالتفت إليه أحدهما وقال:
~~أأنت فخري باشا؟ قال: نعم. قال: امدد يدك أصافحك، فأنت الشجاع ms105 الباسل الذي صدنا عن المدينة
~~المنورة شهورا عديدة. فمد يده إليهما وصافحهما، ثم قال لي: إن هذه لأكبر مكافأة لي من
~~رجلين لا يؤملان مني أي صلة أو جاه، فإذا هي الحقيقة وبها الشرف لي - وامتلأت عيناه بالدمع
~~- فقلت: إنهما من العرب، والعرب أمة شريفة تقدر الناس حق القدر.

# وتم إصلاح السيارة، فتابعنا المسير، وإذا بقوة عربية نظامية من راكبي البغال عددها مئتان
~~وخمسون بغالا، يقودها القائد شكري بك الشوربجي، مصطفة للتحية؛ وقد جاءت للاستقبال من
~~بئر درويش بأمر من سمو الأمير علي الذي أخذ خبر قدومنا من الشيخ عبد الله بن مسفر المضايفي،
~~وقد بعثته حين وصول فخري باشا يخبر سموه بأن المشار إليه قد أصبح في يدي. فالتفت وقال: هذه
~~القوة عربية؟ قلت: نعم. فوازن نفسه وزرر معطفه ثم قابل التحية بتحية عسكرية وقال «هرشي
~~اولمش بتمش» أي «كل شيء حصل وانتهى». وبدا عليه السرور مما رأى، وفي هذه نكاية، فإنه كان
~~يظن أن العرب لا يحسنون تنظيم أنفسهم.

# واستمرت بنا الطريق، ووصلنا إلى المضرب الهاشمي في بئر درويش في الساعة الخامسة، قبل
~~الظهر بساعة - وكانت الساعات حين ذاك عربية - فترجلنا وأممنا القبة الكريمة، وكانت جموع
~~الناس مجتمعة لترى فخري باشا، فدخل بعد أن صافحني قائلا: إنني سعيد لقبولي في ضيافتكم.
~~واتجه نحو جلالة الملك علي وكان قد عرفه قبلا، أما لقاؤهما فكان مزيجا من العتب والعداء
~~والشيء الظاهر من البرود. فانسحبت من الباب إلى خيمتي المعدة لي ببئر درويش، وقبل أن يتم
~~لي غسل وجهي وإذا بي أطلب للمثول بين يدي سمو الأمير (جلالة الملك علي) فلما حضرت قال:
~~سعادة الباشا لا يسره فراقك. فقلت: إنكم قد اجتمعتما ولقد خرجت وأنا هنا قريب.

# وجاءت القهوة، وكان في المضرب كبار الأمراء العسكريين والشرفاء ورؤساء البعث العسكرية
~~المحالفة، ثم جاء المضايفي وقال: إن خيام الضيف معدة. فنهض فخري باشا وهو يقول: لعلها بجوار
~~الأمير عبد الله؟ فقيل له: نعم. فخرج وخرجت معه، وقلت: هل يأمر الباشا بأن نحضر إليه ms106 من يحب
~~من الضباط الذين كان يألفهم؟ فقال: اترك هؤلاء الخائنين، لا أريد منهم أحدا. فافترقنا، هو
~~إلى خيمته وأنا إلى محلي، ثم طلبني جلالة الأخ فجئت فقبل رأسي وقال: إن هذه خدمة لا تنسى
~~لك. فقبلت يده.

# وبعد الاستراحة جاء وقت الغداء، ودعي فخري باشا فأكل هنيئا مريئا كأن لم يحدث عليه شيء،
~~وخصص له مرافق من الضباط العرب الذين يتقنون اللغة التركية. ورغب في السفر عاجلا، فسافر في
~~اليوم الثاني إلى ينبع بسيارته وأخذ بطرادة خاصة إلى المعتقل بمصر.

# أما أنا فعدت إلى معسكري بالجفر، وشرعت معاملات التسليم تتم وفق الشروط. ثم استدعاني سمو
~~الأمير علي (جلالة الملك علي) وأمرني بالشخوص إلى المدينة المنورة لأتولى مسائل التسليم
~~وحفظ الأمن الذي اختل هناك. فجئت إلى بئر درويش، وبعد مبيت ليلة سافرت منها إلى المدينة
~~ومعي العدد الكافي من الجيش الشرقي لاحتلال الأماكن المقتضية وحفظ الأمن. فدخلت المدينة
~~المنورة صباحا وأممت المسجد النبوي، فكان الشعور الروحي في درجة أعجز عن وصفها. ثم نزلت في
~~مركز القيادة العثمانية، وكان الحرس من الأتراك، وكنت أجلس معهم على السفرة في الفطور
~~والغداء والعشاء. وأصبحت قائدا مسؤولا عن الجهتين المسلمة والمستسلمة، وكأنه لم يحدث
~~بيننا وبينهم أي شيء. فجرى التسليم وفق الترتيب في يومه وساعته ودقيقته، وكان ترحيل أفواج
~~القوى السفرية العثمانية من الداخل إلى الساحل يجري في الأوقات المعينة بالدقة التامة، ولقد
~~سافرت براحة وشكران.

# وإنني لأذكر أنني حاولت استبقاء العساكر العرب في الخدمة العسكرية بالحجاز، ولكن الشوق في
~~العودة إلى أوطانهم تغلب عليهم، ولما قلت لهم: لا سبيل لكم إلى الذهاب لأوطانكم فورا إلا
~~بالانضمام إلى الجيش العربي الهاشمي، وإن أنتم لم تفعلوا هذا فستنقلون إلى المعتقلات، ومتى
~~تتيسر لكم العودة منها عدتم، وهذا مجهول التاريخ. فنكص كل عربي عن السفر، وطلبوا الرجوع إلى
~~أوطانهم فأعيدوا مكرمين عن طريق السكة إلى معان فالشام.

# ولم يقع من الحوادث المخلة بالأمن أي شيء مهم، غير أن بعض اللصوص تمادوا في كسر الأبواب
~~من بيوت ms107 نقل أهلها بواسطة الإدارة العثمانية وأخذ منها بعض أمتعتها ، فألقي القبض عليهم وهم
~~متلبسون بجريمتهم، فحوكموا عاجلا وكان قصاصهم الموت، فانتهت كل مفسدة. ثم نظم أمر الإدارة
~~وعادت المياه إلى مجاريها، وعين سمو الأمير علي بن الحسين (جلالة الملك علي) أميرا للمدينة
~~المنورة وشيخا للحرم الشريف النبوي وقائدا عاما لها.





# | الوهابية والوهابيون: معارك ومقدرات




# وأمرت أنا بالرجوع إلى الطائف بالجيش الشرقي الذي تحت إمرتي، بقصد تأديب الشريف خالد بن
~~لؤي بوادي الخرما؛ وهذا كان قد اعتنق المذهب الوهابي وطرد قاضي الخرما الشرعي وقتل الأبرياء
~~كما قتل الشريف بعيجان - وهو أخوه من أمه وأبيه - لأنه لم يطعه على فساده، ثم أخذ يغير على
~~من لم يدخل في هذا المذهب من العشائر التابعة للمملكة الهاشمية الحجازية. وكان الملك
~~المرحوم قد وجه الشريف حمود بن زيد بقوة تأديبية إلى الخرما، فلم يستطع عمل شيء، فغلب، ثم
~~بعث مرة أخرى فغلب وجرح؛ فأمددته وأنا بوادي العيص بقوة كافية تحت قيادة المرحوم الشريف
~~شاكر بن زيد، فذهب بها وبعد تلكؤ بمران توجه إلى الخرما ونزل بشرقيها في الوادي نفسه،
~~فهوجم وهو في منزله وغلب أيضا كما غلب الشريف حمود قبله. فجهز المرحوم قوة أخرى، وبعث بها
~~معه ومع الشريف الأمير عبد الله باشا بن محمد بن عبد الله بن عون، فبقيت هذه القوة بحضن،
~~وهو الجبل المعروف الذي ورد فيه الحديث «من رأى حضنا فقد أنجد».

# وأمرت بأن أتجهز حالا وأن أقصد الخرما رأسا من المدينة المنورة، فحاولت منع هذا الأمر
~~والدخول فيه لأسباب جمة، أولها سأم الناس من الحرب ضد الأتراك واستغناء الجنود المستأجرة
~~ماليا، فقد أثروا وامتلأت جيوبهم ولم تعد لديهم رغبة في حرب أو جلاد. فاستأذنت بأني أحب
~~القدوم إلى عشيرة - وهي ماء شمال الطائف وبها آبار عذبة على طرف الحرة في حد سهل من جبل -
~~لأبعث بالأثقال وما لزوم له من أسلحة ثقيلة إلى الطائف وأتشرف بلثم اليد الملكية، فوافق
~~رحمه الله على ذلك. ولما وصلنا إلى عشيرة وجدناه بها فأقمنا ms108 ثلاث ليال حاولت بهن صرف جلالته
~~عن متابعة هذه الخطة وأن يسمح بجلب الأميرين عبد الله وشاكر كي يفي بالغرض المقصود.

# وقد جاء في خدمة جلالته حسين روحي أفندي، كاتم سر المعتمد البريطاني بجدة، وقال لي:

# إن بريطانيا نصحت بعدم متابعة الحرب ضد الوهابيين، وإنها ترى مقابلة الدعاية
~~بمثلها، وإنها تعلم أن بيد الوهابيين قوى نشيطة متعصبة ينبغي إخماد نارها بالحكمة،
~~وإن ما وقع على الشريف حمود في المرتين السابقتين وعلى الشريف شاكر في المرة
~~الأخيرة يثبت هذا الظن، وإن جلالة الملك له من المسائل في البلاد العربية كالشام
~~والعراق ما ينبغي أن ينصرف لها دون غيرها.

# ولقد كنت أعرف مغزى تبليغاته. ولا أنسى ما كان قد قاله لي الصدر الأعظم إبراهيم حقي باشا
~~من أن أرجو والدي - وهو يومئذ شريف مكة - أن يترك المسألة الوهابية وألا يساعد سعود بن
~~عبد العزيز بن سعود العرافة على ابن عمه عبد العزيز بن سعود، لأن الحكومة البريطانية احتجت
~~لدى الباب العالي في هذا الشأن، وقال: يجب ألا ننسى مسألة ابن صباح وحماية إنكلترا له؛
~~فالدولة العثمانية غير متفرغة الآن لمسألة تحدثها بجنوب البصرة وشرقي الحجاز.

# وبعد إقامة لم تطل في المدينة المنورة، توجهت إلى الحجاز كما مر، وقبل ذلك كتبت كتابا
~~إلى أمير نجد عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (جلالة الملك عبد العزيز) أخبره فيه بما
~~تم من نصر في المدينة المنورة وبانقضاء حكم الأتراك على البلاد، محييا إياه مخبرا له
~~بأنني أمرت بالسفر حالا إلى الحجاز لتأديب الشريف خالد بن لؤي الذي خرج عن الطاعة، وأنه
~~ليس من قصد سوى هذا، وأنني من الساعين لإيجاد الصداقة والولاء بين والدي وبينه، وفي هذا من
~~الدلالة على حسن نيتي الشيء الكثير. وربما أنني لم أكن قد تعديت حد اللياقة في جملة من جمل
~~كتابي في صدد التزامه هو للحركة الوهابية وتشجيع الأعراب كي يعتنقوا هذا المذهب، وخصومة
~~الوالد المرحوم لهذه الدعوة الضالة وسعيه لإخمادها فعلا؛ فقلت إنني ساع لإيجاد المودة
~~الأكيدة ms109 بينكما، وأن ليس للعرب من فائدة في التنافر والتناحر ، فأحدكم يسوق ليكونوا معه
~~بتمراته والآخر بدريهماته، وسيحاسبكم الله على ذلك.

# فهذا ما كان. ولما وصلنا إلى عشيرة بالجيش، وجدت المرحوم هناك وكان قد سر بما رأى من
~~قوة ومعدات، وكنت عرضت على جلالته قبل وصولي بكتاب بأني أرى لزوم تأخير هذه الحركة زيادة
~~للتبصر وتمحيص الأمر، فأجابني رحمه الله بجواب عرفت منه عزمه وهو قوله:

# يجب عليك أن تتوجه إلى الخرما للقضاء على هذه الحركة الفسادية، وإن معك من القوة
~~ما لو قاتلت بها كل العرب لتغلبت عليهم.

# ولو علم جلالته حقيقة ما أعرف لكان من الرأي على غير هذا؛ فإن قتال العرب ليس كقتال
~~الترك، لأن الأتراك أهل ثقل في الحركات وإبطاء، ولا وسائل نقلية لهم، فكنا نهاجمهم متى شئنا
~~وننجو منهم متى خفنا، لسعة حركاتنا ولكوننا في بلادنا؛ ثم كما قلنا آنفا فإن الجند الأجير
~~قد ملأ جيوبه من الأموال واستغنى فهو لا يريد الحرب، والجند الوهابي حريص على الجنة حسب
~~عقيدته أنه إذا قتل دخلها. فأملت أنني أمنعه رحمه الله. ولما اختليت به وعرضت عليه فكري،
~~غضب غضبا شديدا وقال: هذا رأي أم عصيان؟ فقلت: أعوذ بالله من المعصية والعصيان، ولكنها
~~النصيحة، فإنني عالم بروحية الفريقين. فقال: إذن إن لم تفعل ما آمرك به فأنا متخل عن
~~الملك. فاستعذت بالله وقلت: إنني فداء لكم ولرغبتكم وإنني ذاهب حسب إرادتكم، وكأني أنظر إلى
~~مصارع القوم بعيني. وأضفت قائلا: سأصدع بالأمر وأسأل الله لجندكم الظفر ولنفسي
~~الشهادة.

# فعاد رحمه الله إلى مكة وتوجهت بالقوة التي معي إلى البديع - ماء عذب بحضن جبل البقوم -
~~وبعثت إلى الأميرين عبد الله بن محمد وشاكر بن زيد بأن يتركا محلهما وينزلا بالبديع.

# وبعد يوم ويوم نزلت البديع، وهو في منتصف الجبل يمينه القسم الجنوبي من حضن ويساره القسم
~~الشمالي منه. وأحببت لقاء العدو به لأنه مركز منيع لا يؤتى إلا من وجه واحد، وإنني متى
~~تحصنت به وبثثت السرايا وقطعت النخيل وأخذت المعاويد ms110 - وهي دواب للسقايا - اضطررت الأعداء
~~إلى الجلاء أو التسليم ؛ وإنه إذا اجتمع الوهابيون وقصدوني به، فإن الدفاع يكون به أهون وأنا
~~متحصن وعلى الماء، ومهاجمونا يمنعهم من البقاء الظمأ.

# فأقمت، وأنا أبعث أتحقق عن حالة العدو، وإذا بأمر سام يرد ويأمرني فيه بالقدوم حالا؛
~~وفيه أنه إذا لم ننفذ ما أمرنا به فستكون التبعة علينا وأنه لا ترسل ذخيرة للعسكر بعد وصول
~~الأمر بثمانية أيام. فعلمت الرغبة الأكيدة وخفت عاقبة مخالفة جلالته، حيث طاعته واجبة معنى
~~ومادة؛ فقررت تنفيذ ما أمر. وبعد التشاور مع من أعتقد إخلاصه من الرؤساء رجحت الاستيلاء على
~~مدينة تربة وحصنها المعروف برمادان، وهو الذي ضربت فيه القوة المصرية في حركة الوهابيين
~~الأولين وأتي على آخرها، وقد كانت هي أيضا تحت تأثير الحركة الوهابية.

# فتحركت بالجيش صباحا وأمسيت بالقرب منها، وفي اليوم الثاني ضربت وافتتحت، وبها تلقيت
~~كتابا من الأمير عبد العزيز آل سعود ومآله يعاكس كتابه قبل أسبوع، وهو يقول:

# بلغني أنك جئت تجر الأطواب والعساكر (هذه لغته في كتابه) تريدنا بنجد وحنا (يعني
~~نحن) ما عندنا بنجد إلا الرمث نتظلل به حنا وعولاتنا (يعني نحن وعائلاتنا) فأنت
~~أعلم أن أهل نجد كافة جاءوك يمشون مرتهم تسبق رجالهم (يعني المرأة منهم تسبق الرجل)
~~من أقصاهم في الشمال وأدناهم في الجنوب، وأنا خرجت ونزلت الصخة (عد بنجد) مثل
~~الفراع. وعليه فأنت انكف لديرتك (يعني انكفئ راجعا إلى الحجاز وأنا بالحجاز) فإن
~~فعلت فأنا أمنع الإخوان، وإن لم تفعل فبصرك بنفسك.

# فأجبته حالا:

# إنني تلقيت كتابك، ولم أستغرب ما رأيت من تفاوت بين كتابك الأول والثاني؛
~~فالتهديدات في الكتاب الأخير لا تتناسب مع إيمان الصداقة والمحبة في كتابك الأول.
~~وأما ما ذكرت من ناس جاءوا يقصدونني المرأة تسبق الرجل، فمن هم هؤلاء؟ فإن كانوا
~~عتيبة فنحن وهم من عهد محمد رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# إلى اليوم وعهد ظئره حليمة السعدية،
~~من ذلك العهد وهم جيراننا ورعايانا؛ فإن صدقت فيما قلت وأصابونا فلا فضل لك في ms111 ذلك
~~فالغالب هم، وإن قدرنا الله عليهم وأصبناهم فوالله لا تجد عليهم ولا تحزن ولا
~~ينقصونك. وأما طلبك مني الرجوع فهذا لا يليق بأن يكتب إلي به وأنا لا يقعقع لي
~~بالشنان. فخابر إن شئت ولي الأمر بمكة، وأنا مستمر في عملي متوكل على الله.

# كان كتابي في هذا المعنى، وبعثته إليه مع رسوله. ثم مضت أيام وإذا بجموع الوهابية تصل إلى
~~الخرما وتجتازها إلينا، وقد أغارت خيلهم على سرحنا وتقابل الخيلان وقدر الله فطردوا. وبعد
~~ليال ثلاث جاءوا بمجموعهم يجرون الحجر والشوك، وهم عشائر مطير الدويش ومن معه، وعشائر حرب
~~أهل نجد، وعشائر عتيبة وعلى رأسها سلطان بن بجاد الملقب بسلطان الدين، وعشائر الدواسر،
~~وعشائر قحطان، وكافة سبيع أهل نجد والسهول، وسبيع أهل الوديان. يزاحمون الخمسة والعشرين
~~ألفا. وكانت القوى التي معي - من حيث قوة النار - لا بأس بها، وأما العدد فكان الجند
~~النظامي خمسمائة والجند من أهل الحجاز والأرهاط المكتوبة ثمانمائة وخمسين. فصبحونا بالخرما
~~وكانت الملحمة حيث استشهد من الأشراف ثلاثة وخمسون في صفنا، ولم ينج من النظاميين إلا ثلاثة
~~ضباط هم الأميرالآي صبري بك والقائد إبراهيم الراوي والقائد حامد الوادي؛ والذي سلم من
~~القوة العربية الحجازية مائة وخمسون رجلا. أما هم فلم يبلغوا منا ما أرادوا إلا بعد أن
~~حصدوا حصدا. وعلى ما قيل لي إن عدة من دخل العدة من نسائهم في الأرطاوية - قرية - هن
~~سبعمائة وخمسون امرأة، هذه في قرية واحدة. وقد بلغني أن راية أهل الرين لم يرجع منها سوى
~~ثلاثة أنفس. وكان قتلاهم فوق السبعة آلاف، والحول والقوة بالله. وكانت نجاتي منهم معجزة من
~~المعجزات.

# أما العقيدة الوهابية فهي عقيدة أعرابية محضة، بحيث وجد محمد بن عبد الوهاب صاحب المذهب
~~أن الأعراب هم التربة الخصبة لهذا الزرع. وعند خروجه مر بكثير من المدن لينشر دعواه فلم
~~يفلح، فذهب إلى نجد وهنالك وجد الضالة المفقودة، فرمى الناس بالشرك واتهم المسلمين بذلك.
~~والشرك هو مذهب من يجعل مع الله آلهة أخرى، كمن يعبد الشمس والقمر ms112 والكواكب مع الله، مثال
~~قوم إبراهيم - وإن الآيات في القرآن الكريم توضح ذلك - ومثل دين العرب قبل الإسلام إذ كانوا
~~يعبدون الأصنام ويقولون إنها آلهة تشفع لهم، كاللات والعزى ومنات وما أشبه ذلك.

# فمحمد بن عبد الوهاب رمى أهل الملة المحمدية بهذا السهم، وقال إنهم - أي المسلمين -
~~يقولون: يا رسول الله، ويقولون: يا رفاعي، ويقولون: يا عبد القادر الجيلاني؛ وهذا دعاء غير
~~الله. أما قوله عن المسلمين إنهم يقولون يا رسول الله فقد صدق في ذلك؛ فالمسلمون يقولون يا
~~رسول الله وينعتونه بصفة الرسالة؛ ولا رسول إلا من مرسل ليبلغ عن المرسل ما أمر بتبليغه
~~فهل رأى محمد بن عبد الوهاب أن الرسول

# صلى الله عليه وسلم

# أمرهم بغير التوحيد؟ من أين له ذلك وهو

# صلى الله عليه وسلم

# مبيد الشرك ومكسر الأصنام، والمسلمون معه؟ ألم ير ابن عبد الوهاب، أن في كتاب الله
~~آية لا يمكن لمن يقرأها أن يظن بالمسلمين ما ظنه ابن عبد الوهاب وهو قوله تعالى:

# ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم
~~والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله
~~ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما
~~كنتم تدرسون *ولا يأمركم أن تتخذوا
~~الملائكة والنبيين أربابا  أيأمركم بالكفر بعد إذ
~~أنتم مسلمون

# هذا قول الله وهو بين أيدينا، فكيف بعد هذا إذا قلنا يا
~~رسول الله نشرك، والقرآن نهانا عن الشرك وأمرنا أن نقتل المشركين؟!

# ومن المحزن انتقاصهم حق الرسالة وحطهم من قدر النبوة، وتشبيهه

# صلى الله عليه وسلم

# بأفراد الناس
~~متناسيا ما جاء في التوحيد من صفات الرسالة، والجائز لها والمستحيل عليها، وفي حقه نزلت
~~هذه الآية:

# لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء
~~بعضكم بعضا

# أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون

# فقد ميز
~~الله عبده ورسوله عن البشر في دعائه أيضا بغير ما يدعو الناس بعضهم بعضا، وجعل دعاء
~~الرسول كدعاء الناس بعضهم بعضا عنده محبطة للعمل. وهذه الآية الكريمة

# إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا
~~والآخرة ms113 وأعد لهم عذابا مهينا * والذين
~~يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد
~~احتملوا بهتانا وإثما مبينا

# ففي هذه الآية نرى أن الله قرن
~~عذاب من يؤذي الرسول بعذاب من يتطاول عليه جل وعلا، وجعل عذاب المؤمنين افتراء
~~وبهتانا.

# فالمسلمون يعلمون حق الرسالة فلا يتجاوزونها ولا يتجاهلونها، والمسلمون يبرأون من الشرك
~~والمشركين، ويبرأون من رمي أهل الملة بالشرك أو الكفر. وعلى محمد بن عبد الوهاب - ومن كان
~~معه ومن تابعه على مذهبه إلى يوم القيامة - وزر كل دم سفك وكل دم يسفك تحت هذه الدعايات
~~التي لا يراد بها إلا سياسة الدنيا والوصول إلى الأغراض النفسانية.

# فهم هؤلاء اليوم إلى ما كانوا عليه من شرب الدخان، كما أنهم ليشربون الخمور، وقد أباحوا
~~لغير المسلمين دخول الحرمين الشريفين. وهم يكرمون أهل الملل الأخرى إكرام التابع للمتبوع
~~ويحتقرون الإسلام والمسلمين. وقد صدوا الناس عن المسجد الحرام، فلا يحج إلا من دفع المكس
~~وأدى الخراج لهم.

# وقد ضربت القضية العربية في مركز نهضتها بأيديهم، فمزقت أيدي سبا وذهبت وحدتها، فهي اليوم
~~فوضى متقطعة مشتتة. وماذا عسى أن تفعل جامعة الأمم العربية بعد التفرقة وتأكيدها، إلا أن
~~يبقى كل شيء غير موحد وبأيد عاجزة عن سياسة الأمم وإدارة الممالك، فتبقى على عجزها في خطر
~~أثناء الليل وأثناء النهار بلا حول ولا قوة.

# ولو علمت وعلم من معي أن نتيجة الثورة العربية والنهضة القومية هي هذه، لتبرأنا منها
~~وممن قال بها. فالبلاد المقدسة يحكمها اليوم بيت نشأ على النهب والسلب والغزوات والغارات
~~وسفك الدماء، يحوط به أناس من الشام ومصر والعراق ممن ليسوا في العير ولا في النفير، كيوسف
~~ياسين - وهو نصيري معروف - وفؤاد حمزة - وهو درزي غير خفي - وحافظ وهبه - وهو تاجر كان يبيع
~~بالكويت. هؤلاء الساسة السادة، وبنهضتنا حصلوا على ما حصلوا عليه، ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله. والله يعلم أنا لم نرد إلا خير الأمة العربية فيما عملنا واجتهدنا.

# أما ما فعله هؤلاء في بلاد الله الحرام، فهو السيطرة والتحقير لأهل الحجاز ms114 وابتزاز
~~الأموال والمكوس من الحجاج والمجاورين، للتبذير والإنفاق في كل محرم لا يحل. وفوق هذا فإن
~~امتيازات النفط التي منحت بغير تفكير، جعلت الباب الشرقي للبلاد العربية مفتوحا على
~~مصراعيه، وأنه كرأس جسر فيه من الأخطار على الأخلاق والدين ما يتجاوز أي خطر عسكري. وكل هذا
~~وقع بدون رأي أرباب الحل والعقد، وبدون رأي أي مجلس تشريعي أو أي مجلس عمومي، ولا لوم إلا
~~على العرب.





# | بعد تربة والخرما




# ولقد عدت بعد الهزيمة التي وقعت، وبعد القتل المريع الذي أردى الألوف وأنا أرى ما سينجم
~~من استفحال أمر هؤلاء على بلادنا، كما وقع. ولقد نصحت لوالدي في أن يترك أمر شرقي الحجاز
~~إلى فرصة مناسبة، ريثما يستعد بجند نظامي قادر على كسر شوكة أهل البدع وإيقافهم عند حدهم،
~~فلم أفلح في نصائحي، وكان مما أراده الله.

# كانت الفترة بين واقعة تربة وبين قدومي إلى شرق الأردن، فترة اضطراب وقلق على الوطن
~~ومصيره، وعلى النهضة وأتعابنا فيها، وعلى الوالد نفسه. فلقد وجدته بعد رجوعي إلى المركز -
~~أي بعد واقعة تربة وفتح المدينة - على غير علمي بجلالته، وكان مرضه الذي توفاه الله به
~~ابتدأه من ذلك الحين، فكان كثير الصلف، كثير النسيان، كثير التردد، قليل الاعتماد على من
~~كان يعتمد عليه. وللمسألة خطورتها.

# مثلا كان يظن جلالته أن في توقيف بيع مواد الإعاشة على القبائل أو تحديدها الزاجر لهم
~~عن دخولهم في مذهب الوهابيين، فكان يمنعهم عن أخذ ما يريدون، مع أن للبدو مواسم يبيعون فيها
~~أغنامهم وإبلهم ويبتاعون لوازمهم السنوية حال بيع ما عندهم، ويعودون بهذه اللوازم على
~~إبلهم، فإذا لم يأخذ الرجل منهم ما يلزمه دفعة واحدة، اضطر إلى أن يأتي مرارا، وفي هذا
~~التعب العظيم عليه وعلى وسائط النقل التي هي الجمال، على بعد المسافات. وكان إذا جاءه أي
~~خبر من أي ناحية وصادف هذا الخبر ظنونه، أخذ بها وعمل بموجبها، ولهذا حف به الكثير من أرباب
~~الفساد، فصارت لهم كلمة، والغاية كان لله مراده.

# فحججت كسير القلب، وقد ms115 أنعم علي بقبضة من سيف مرصع كان لوالده المرحوم ، وأحب أن يمنحني
~~هذا السيف بعد الظفر في تربة، ولم تمنعه الهزيمة عن تنفيذ هذه الرغبة. ولقد طلبت إجراء
~~التحقيقات اللازمة في الهزيمة وأسبابها فلم يوافق.

# وبعد انتهاء الحج، أمرني بأن أتوجه بالقوات التي جاءت من المدينة المنورة بمعية الأخ
~~الملك علي، إلى الخرما، وأنا لا أثق بهذه القوة بعد أن رأيت ما حل بالجيش الشرقي الذي نشأ
~~على يدي، وبعد علمي بأن إنكلترا سوف لا تصد ابن سعود مرة أخرى لو قصد الحجاز. فاعتذرت فغضب،
~~رحمة الله عليه، وأسمعني ما لم آلف منه من كلمات تقريعية شديدة - بحضرة الملك علي - فتحملت
~~وسكت.

# ثم عزم الملك علي على تبديل الهواء بالطائف، وخرج معه مجموع ما جاء به من المدينة المنورة
~~من قوات، واستأذن لي بالخروج معه فأذن رحمه الله فتوجهت. ولما وصلنا إلى ذات عرق تشرفنا
~~بأمر ملكي أنا والمرحوم الأخ علي، وإذا بمنطوق هذا الأمر لزوم توجه أحدنا وهو علي بخاصته
~~إلى الطائف، ولزوم توجهي بالقوات إلى الخرما. فكتبت معتذرا ومصرا بألا أفعل، وأنني
~~أنصح بترك أي تقدم على نجد قبل الاستعداد الذي يضمن النتيجة، وبعد بناء قوات احتياطية
~~لإمداد القوات المحاربة عند الاقتضاء. وأضفت على هذا قولي: إنني أذهب كجندي بقيادة أي شخص
~~كان، إذ أصر ولي الأمر على ألا أعود حيا، ولكن لا أتحمل مسؤولية القيادة ثم أغلب
~~وأهزم، فأجر على الحجاز وحوش نجد الكاسرة، وليس في الحجاز أي قوة احتياطية.

# فغضب رحمه الله غضبا شديدا.

# وبعد مدة طلب الملك علي إلى مكة، وبقيت بالطائف، فأمرت بتشييد سور الطائف وتشييد بروجه
~~وبناء القلعة المعروفة؛ وتم كل ذلك على نفقتي، وأصبح الطائف حصنا حصينا لا يمكن للقوات
~~البدوية التغلب عليه، ولم ينقصه إلا الحامية والأرزاق الكافية لها ولأهل الطائف فيما إذا
~~حوصر.





# | اللنبي ... كاترو ...




# وبعد أن أتممت هذا البناء، كانت زيارة اللورد اللنبي لجلالته بجدة، فطلبت بهذه المناسبة
~~ووصلت إلى مكة المكرمة، وعلامات عدم الرضا تلوح على محيا جلالته ms116 نحوي. فسافرنا إلى جدة،
~~وكانت زيارة اللورد، وكانت المباحثات غير المنتجة سوى ازدياد عدم التفاهم، وكان الموضوع
~~الشام وفلسطين والعراق. ثم كان أن طلب الملك فيصل بعض البطاريات احتياطا لديه للاستعداد ضد
~~فرنسا، فأرسلت أربع بطاريات صحراء مدافع ميدان وأربعة مدافع من تلك التي يسميها الأتراك
~~«ذات القدرة» وهي مدافع نمسوية سريعة الطلقات تجمع بين عمل مدفعية الجبل ومدفعية
~~الصحراء.

# وزارني ذات ليلة في ساعة متأخرة من الليل الكومندان (كاترو) - الجنرال كاترو اليوم - وكان
~~يمثل جمهورية فرنسا بجدة، فسألني عن سبب إرسال هذه البطاريات إلى الشام - ولم يكن لدي أي
~~خبر عنها - فقلت لا علم لي بذلك. فقال: قد وقع الأمر فعلا، فقلت: وماذا عليكم؟ إن الجيش
~~الإنكليزي على وشك الانسحاب، وإنا سنواجه تركيا على انفراد، وربما كانت هذه لهذه الناحية.
~~فاقتنع بأن لا علم لي أنا بذلك وقال: يجب عليكم أن تستندوا بالشام على فرنسا وألا تظنوا
~~أن هنالك غير فرنسا. فقلت: نحن لا نحب أن نكلف فرنسا فيما يتعلق بوطننا، وإنا لم ندع
~~للاستقلال لنقع من يد دولة بيد دولة. ورأيت في وجهه علامات العداء فقال: إن لفرنسا من
~~الحقوق القديمة ما لا ينبغي تناسيه. فقلت: ربما كانت هذه الدعوة رائجة أيام تركيا، أما
~~اليوم فالبلاد للعرب وهم أهلها، ومن الممكن إقامة الوداد على التساوي بيننا وبينكم. والآن
~~نحن بليل وسأقابلك غدا في الساعة العاشرة، بعد أن أسأل عما ذكرت من أمر المدافع المطلوبة
~~من الشام.

# ولما أصبحت قابلت جلالة الملك علي، وهو الأمير بالمدينة المنورة والقائد العام بها، فعرضت
~~عليه الأمر، فقال وقع ذلك، فقلت: ولم لا تخبروني عنه؟ فقال: هذه مسائل داخلية صرفة، والجيش
~~الشمالي يحتاج إلى مواد مكننة، وما المقصود من هذا إلا الاستعداد للطوارئ، ويمكنك أن تؤمنه
~~عند المقابلة، بأن الحكومة الهاشمية لا تؤمل في أي جزء من أجزائها إلا الوفاء من الدول
~~الصديقة، وإذا جد منه شيء فلا تجب إجابة صريحة ولكن أرجئ الأمر لرأي مجلس الوزراء. ثم عرضت
~~الأمر بعد ساعة على ms117 جلالة المرحوم فقال: وكيف علم؟ فقلت: بعثات عسكرية وضباط ارتباط في كل
~~يوم يتلصصون إلى الدوائر، ولهم عيون أيضا في محطة السكة الحديدية بالمدينة المنورة. فقال
~~جلالته: هذا صحيح، فافعل كما أشار إليك أخوك.

# فرآني كاترو في اليوم الثاني، وكان كلامي معه في دائرة التعليمات التي أخذتها من جلالة
~~الملك علي، فأظهر اقتناعه وخرج. وكاترو هذا رجل ذكي، على شيء كثير من الأدب والثقافة، وهو
~~ذو مكر شديد. وبعد رحيل اللنبي - بدون ما فائدة - إلى مصر، أمرت بأن أعيد له الزيارة فزرته
~~بمصر، وكانت حين ذاك أعلنت الملكية بسوريا، بالرغم من النصائح التي أسداها الوالد المرحوم
~~في تأخير هذا الأمر الخطير إلى ما بعد عقد الصلح وتنازل تركيا عن حقها في هذه الأقطار
~~لأهلها العرب.

# وكنت أحمل أمرا بتعييني رئيس الوفد العربي في مجلس الصلح. فقال لي اللورد اللنبي: إن
~~رئيس الوفد هو الأمير فيصل. فقلت له: هو الآن ملك سوريا. فأجابني: إن الحلفاء لم يعترفوا
~~بهذا. فقلت له: إن الذي ولاه على هذه الرئاسة في مجلس الصلح قد اعتبر الأمر الواقع وعين
~~رئيسا آخر هو أنا. فقال: هذا الأمر لا يقبله الحلفاء. فقلت: وما للحلفاء وتعيين موظف في
~~وظيفته. فقال: هو ما سمعت.

# وكان الموقف من أسوأ ما رأيت. فعرضت الأمر إلى مكة برقيا، ثم بعدها رجعت إلى الحجاز.
~~وقد حدث هناك ما أوجب استقالتي من وزارة الخارجية.





# | القدوم إلى شرقي الأردن




# ثم حدثت حوادث الشام وخرق فرنسا حرمة الحق والعهد وهجومها على سوريا والكارثة التي حلت
~~بخروج الملك فيصل منها، ثم ما حدث على الوزراء السوريين الموالين لفرنسا في درعا وطلب أهل
~~الإخلاص من أنصار القضية العربية في سوريا إرسال من ينوب عن الملك فيصل من الشخصيات الملكية
~~في البيت الهاشمي.

# وقد كنت حين ذاك لا أشتغل بوظيفة، فاستأذنت والدي وطلبت إليه أن يحملني تبعات هذه الحركة
~~شخصيا، وألا تكون الوظيفة كمأمورية حجازية. فأذن لي وتوجهت من مكة المكرمة إلى المدينة
~~المنورة، ومنها بالخط الحديدي إلى معان فوصلناها ms118 بمشقة شديدة - لخراب الخط - بعد شهر. وكان
~~الوصول بتاريخ 11 ربيع الأول سنة 1339 الموافق 21 تشرين الثاني سنة 1920.

# وقوبلت بحماس من أهل معان وباديتها. ووجدت هناك الأميرالآي غالب بك الشعلان (غالب باشا
~~الشعلان) وكان هذا يقود فرقة الهجانة العثمانية في المدينة المنورة، ولطالما اصطدمت قواته
~~بالمفارز العربية الهاشمية؛ ثم ترك المدينة إلى تركيا وعاد وثبت إخلاصه، وترقى إلى أن صار
~~في رتبة أمير لواء في الجيش العربي رحمه الله. ووجدت هناك الرئيس عبد القادر الجندي (عبد
~~القادر باشا الجندي الآن) والرئيس محمد علي بك العجلوني، والمرحوم خلف بك التل، وأحمد التل
~~وغيرهم.

# وفي 25 ربيع الأول سنة 1339 أصدرت المنشور الآتي:

# إلى كافة إخواننا
~~السوريين

# سلام

# لا أجد في نفسي أدنى ريب أو أقل شبهة، في أن أبناء الوطن السوري سيتلقون بياناتنا
~~التالية بقلوب ملؤها التصديق والإخلاص. فليعلم أبناء سوريا أن ما أصابهم من الضياع
~~المحزن، من اعتداء رجال الاستعمار الفرنسي على وطنهم ومبادرتهم بسرعة فظيعة غريبة
~~لهدم عرشهم في أول سعيهم لتشكيل حكومتهم التي وضعت أساسها على سياسة الولاء
~~والصداقة لكل الأمم على الإطلاق، قد أثر على حواس كل عربي على وجه الأرض. وفي الوقت
~~نفسه نعلم علما يقينا أن أبناء سوريا الكرام هم من جملة المفاخر العربية وركن
~~من أركان الجامعة القحطانية والعدنانية، لا يرضون بالذل ولا ينقادون إلى من جاء
~~لإهانتهم في عقر دارهم، وأنهم لا يعذرون أبناء جنسهم إذا منعوا عنهم يد المعاونة
~~والمدد في مثل هذه الآونة الخطيرة.

# كل عربي يعلم أنكم يا أبناء سوريا تستنصرون وتستثيرون حميته، ليأتيكم مسرعا
~~ملبيا مقبلا غير مدبر. ومن حيث قد توالت علينا الدعوات وصمت آذاننا الصرخات، فها
~~أنا قد أتيت مع أول من لباكم نشارككم في شرف دفاعكم، لطرد المعتدين عن أوطانكم
~~بقلوب ذات حمية وسيوف عدنانية هاشمية.

# ليعلم من أراد إهانتكم وابتزاز أموالكم وإهانة علمكم واستصغار كبرائكم، أن العرب
~~كالجسم الواحد إذا شكا طرف منه اشتكى كل الجسم. وأن الله سبحانه وتعالى لم يترك
~~الأمة سدى ms119 بداد متفرقة مفتونة بالباطل مغرورة بالكذب وواهن القول.

# ليعلم أبناء سوريا أن هؤلاء المعتدين قد عدوكم من جملة من أدخلوه تحت عار
~~استعمارهم ووضعوهم في مصاف الزنوج والبرابرة، وظنوا أنكم لستم من ذوي الغيرات
~~وأصحاب الحميات. كيف ترضون بأن تكون العاصمة الأموية مستعمرة فرنسية؟! إن رضيتم
~~بذلك فالجزيرة لا ترضى، وستأتيكم غضبى، وإن غايتنا الوحيدة هي، كما يعلم الله،
~~نصرتكم وإجلاء المعتدين عنكم.

# وها أنا ذا أقول، ولا حرج، بأنني قد قبلت تجديد بيعة مليككم فيصل الأول عن
~~الأكثرية الغالبة التي جددت تلك البيعة على يدي، وإنني سأعود إن أبقاني الله حيا
~~إلى وطني يوم نزوح عدوكم من بلادكم، وعلي هذا اليمين بالشرف. وأمركم حينئذ لكم
~~وبلادكم بين يديكم، متعكم الله فيها بالعز السؤدد والرفاهية والمجد.

# أتينا لبذل المهج دونكم، لا لتخريب البلاد كما يفترى علينا. وكفانا دليلا صدق
~~بلائنا في الله والجنسية والوطن، وتعريض النفس للأخطار والمحن؛ وما وضعه عليكم ذلك
~~المستعمر من الضمانات المثقلة إثر اعتدائه عليكم لدليل لا يحتاج إلى دليل.

# أتاكم ذلك المستعمر ليسلبكم النعم الثلاث (الأعيان والحرية والدكتورية).

# أتاكم ليسترقكم فتكونوا غير أحرار.

# أتاكم ذلك المستعمر ليأخذ منكم أسلحتكم فتكونوا غير ذكور.

# أتاكم ليخيفكم بقوته وينسيكم أن الله بالمرصاد فتكونوا غير مؤمنين.

# لذا ندعوكم للحياة والاجتماع والذب عن الوطن، وعدم الإصغاء لكل دسيسة تفل عزمكم
~~وتبدد حميتكم.

# وأستعين الله لي ولكم فيما نحن بصدده.

# ثم كتبت للنواحي بأنني نائب ملك سوريا، ودعوت أعضاء المؤتمر السوري، للحضور إلى معان،
~~وكذلك كل ضباط الجيش السوري ومجندوه طلبتهم للحضور إلى معان للقيام بالواجب. وتلقيت أجوبة
~~من مشايخ البدو في الشمال غير مشجعة، وكذلك وردتني أجوبة من بعض كبار الضباط العرب يشترطون
~~نقل حقوقهم التقاعدية على الحكومة الهاشمية بالحجاز فيما إذا أخفقت الحركات ضد فرنسا في
~~سوريا، وقالوا إنه إذا قبلت الحكومة الهاشمية هذا يحضرون وإنه إذا لم تقبل الحكومة في
~~الحجاز هذا الرجاء فإن عذرهم قد وضح.

# ثم التحق بي إلى معان من الذوات المعروفين: عوني بك عبد ms120 الهادي، وكامل بك البديري، وذوات
~~غيرهم يفدون ويرجعون. ولقد طلب منا المرحوم كامل بك البديري ثمانين ألف جنيه ليؤسس أقلام
~~استخبارات ودعاية، وكذلك طلب نبيه العظمة مائة وعشرين ألف جنيه للغرض نفسه؛ بالطبع فإنني
~~كنت لا أملك شيئا مما يطلبون، وكان مركزي المالي في غاية الصعوبة.

# أما عامة الشعب في سوريا فكانوا على حماس تام. ولقد لاح لي من هذا كله أن الحركة إن لم
~~تكن مؤيدة بالمال، فإنها لا تقوم لها قائمة، وكان الظن مني أن الوطنية الحقة ستسوق الناس
~~إلى دفع ما يملكون لحفظ أوطانهم وعزتهم القومية.

# وكان موقفي بعيدا عن التفاؤل الحسن، ولكن كان الأمر على خلاف ذلك في شرقي الأردن، فقد
~~هرع الناس إلي يدعونني إلى عمان فكنت أجيبهم بأنني فاعل إن شاء الله. وكان البرد في ذلك
~~العام في غاية الشدة فأصبت باليرقان.

# أما المخابرة بيننا وبين الحجاز، فكانت تجري بواسطة المخابرات اللاسلكية، وأنه ذات ليلة
~~عندما كانت محطة لاسلكي معان تطلب جدة، إذا بها تأخذ جوابا على الموجة نفسها من ديار بكر،
~~فحيت هذه تلك وتعارفتا وجعلتا الساعة العاشرة مساء موعدا للتحية بينهما. فأخبرني بذلك
~~غالب بك الشعلان، وفي الليلة التالية تلقيت من صديق لي يسمى عبد الله بك، وكان نائبا
~~عثمانيا عن ديار بكر يعرفني وأنا نائب عن مكة، فحياني ببرقية خاصة. وكان الناس هناك
~~يظنون أن ديار بكر ستلحق بالعراق، وكنت المسمى لملك العراق والمبايع له حين ذاك، فشكرته.
~~وقال لي غالب بك الشعلان إنه يعرف مصطفى كمال باشا شخصيا يوم كانا جميعا ضابطين في طابور
~~عثماني بيافا، وإنه يستأذن في تحيته وإبلاغه سلامي، وتكليفه بأن تتعاون الحركة العربية مع
~~الحركة التركية لنجاة الجهتين، فأذنت له ففعل؛ وقد تلقى الجواب من مصطفى كمال باشا بالشكر
~~والامتنان وأن التعليمات اللازمة قد أعطيت إلى كازم قره بكر باشا المتوجه إلى الجنوب مع
~~مجرى الفرات، وأن رموزا جفرية للمخابرات سترسل بصورة خاصة.

# وبعد هذا بليال علمت أن الأخ فيصل - رحمه الله - طلب إلى لندن، وقد ms121 كان حين ذاك في كوما
~~بإيطاليا. ثم تلقيت برقية من الوالد المرحوم يخبرني بأن حكومة فلسطين تشكو من امتناع
~~الأهلين في شرق الأردن من دفع الضرائب، ويأمرني بألا أربك الحكومات المحلية فيما لها
~~وعليها.

# ثم تلقيت برقية من الأخ فيصل من لندن يقول لي فيها إنه قد قابل جلالة الملك جورج الخامس
~~وإنه ذكرني له وقال إنه يعرف الكثير عني، وقال إن الملك وعد - وبالطبع كان الوعد حسب الأصول
~~بموجب رضا الحكومة البريطانية حكومة جلالته - بأن القضية العربية ستوضع على بساط البحث
~~مجددة، وأنه لا ينبغي العمل على ما يهيج الفرنسيين لذلك. وبعد هذا الشرح رجاني الأخ بلزوم
~~الاعتدال وأنه سيوافيني بما يجد.

# وقد حضر أخيرا صبحي بك الخضرا ومعه رجال من حزب الاستقلال عملوا على تثبيط الهمم وألا
~~تكون حركات ضد الإفرنج، فلم تكن له هناك قوة على ذلك. وأجبت الأخ بأنني عامل بما يقتضيه
~~الظرف، غير مقيد بأي وعد، وأنه إذا وفق في عمله وعاد ظافرا فسوف لا يجد من الأوطان إلا
~~الرضا والشكران. وقد تم الاستعداد بعد ذلك لدخول شرق الأردن.

# ومن ظريف ما وقع وأنا بمعان، ذلك الكتاب الذي تلقيته من مظهر بك رسلان متصرف السلط - مظهر
~~باشا رسلان رئيس الوزراء بشرق الأردن مرة، ووزير التموين أخيرا بسوريا وهو من أعيان حمص -
~~يقول لي فيه:

# إنه بلغ الحكومة الوطنية عزمكم على زيارة شرق الأردن، فإن كانت هذه الزيارة لمجرد
~~السياحة فإن البلاد ستقابلكم بالترحيب، وإن كانت لأغراض سياسية فالحكومة ستتخذ كل
~~الأسباب المانعة لزيارتكم.

# فأجبته:

# إنني سأزور شرقي الأردن زيارة احتلالية، وأنا عينت من الحكومة العربية الملكية
~~بسوريا، وإنني أنوب الآن عن جلالة الملك فيصل ويجب أن تعلم ذلك، وإنه لمن واجبك
~~تلقي الأوامر من معان وإلا فسيعين غيرك محلك.

# فركب القطار وزارني بمعان واعتذر، وصار أخيرا من أصدق رجالنا في شرقي الأردن.

# ثم إنه وقع أن علقت نشرات بعمان والكرك جاء فيها:

# إنه بلغ الحكومة البريطانية ورود شرذمة من الحجاز لقتال فرنسا بسوريا، وإن
~~الحكومة ms122 البريطانية غير راضية عن هذه الحركة. فالحكومة البريطانية تحتقر كل شخص
~~يلتحق بهذه الشرذمة وتحذر الناس من الالتحاق بها.

# وفي يوم الاثنين، في 20 جمادى الثانية 1339، غادرت معان في القطار إلى عمان، وقبل تحرك
~~القطار من محطة معان، ألقيت على مودعي الكلمة التالية:

# إنني الآن مودعكم، وأود ألا أرى بينكم من يعتزي إلى إقليمه الجغرافي، بل أحب أن
~~أرى كلا منكم ينتسب إلى تلك الجزيرة التي نشأنا فيها وخرجنا منها؛ والبلاد
~~العربية كافة هي بلاد كل عربي.

# ومن أعجب الحوادث في تلك الأثناء، مقابلة الشيخ يوسف ياسين سكرتير جلالة الملك عبد العزيز
~~لنا في الزيزاء - محطة في الطريق من معان إلى عمان - وقوله لنا:

# أرجوكم أن تعودوا إلى معان، فإن المعتدين البريطان في شرقي الأردن قد انسحبوا إلى
~~فلسطين، وأخلوا الطريق لفرنسا كي تخرجكم إن دخلتم.

# وكانت يده ترتجف وهو متعلق بشباك عربة القطار، فقلت له: لا بأس عليك ولا خوف علينا. ثم
~~دفعت يده من ملتزمها فانحط إلى الأرض.

# وفي صباح الأربعاء 22 جمادى الثانية 1339 الموافق 2 آذار 1921 - بعد أن أمضينا ليلة
~~بالزيزاء - تحرك بنا القطار إلى عمان فوصلناها قبيل ظهر اليوم نفسه.

# وقد وصل إلي بعمان كل شيوخ الطفيلة والكرك وشيوخ البادية؛ فمن الحويطات حمد بن جازي ومن
~~معه، ومن شيوخ الشمال مثقال باشا الفايز وكافة الصخور وكافة أهل الشمال.

# وفي اليوم التالي من الوصول إلى عمان - أي يوم الخميس - ألقيت خطابا جاء فيه:

# سروركم بنا وترحيبكم لنا واجتماعكم علينا أمر لا يستغرب. أنتم لنا ونحن لكم.
~~وإنني لم أغفل كلمة مما جاء به خطباؤكم. ووطنيتكم أمر لا يخفى على الكون كله.
~~وضالتكم المنشودة هي عبارة عن حقكم الذي تطلبونه. ويمكنني أن أقول بأن الله لا
~~يترككم هكذا، وإني أقول لكم بأنه إذا جاء الوقت لاستعمال ما تستعمله الأمم من
~~القوة، عند ذلك تثبتون بأنكم وجدتم ضعفاء، ولكن لا تموتوا بلا شرف.

# فلا أريد منكم إلا السمع والطاعة. وما جاء بي إلا حميتي وما تحمله والدي ms123 من العبء
~~الثقيل. ولو كان لي سبعون نفسا بذلتها في سبيل الأمة، لما عددت نفسي أني فعلت
~~شيئا.

# كونوا على ثقة بأننا نبذل الأنفس والأموال لأجل الوطن ...

# وقد قابلني في مقدمة الناس مستر كركبرايد ببزته العسكرية، وكان يومئذ يمثل بريطانيا
~~بعمان، فحياني - وهو كركبرايد الصغير، الأخ الأصغر لصديقي المعتمد الحاضر - فكان يوما
~~مشهودا.

# وبعد الدخول جرى احتلال المنطقة الأردنية بكاملها. وكانت تصدر الأوامر من عمان. وكان
~~الناس في فترة لا يزور أحد أحدا، فالبلقاء للبلقاء وعجلون ولواؤها لعجلون وأهله، والكرك
~~والطفيلة كذلك. فجمعنا كل هذه الأقطار، ووحدناها وزال الخلاف بينها.

# ثم تلقيت برقية من جلالة الوالد يقول فيها:

# إن وزير المستعمرات البريطانية المستر تشرشل موجود بالقدس، وربما طلب زيارة وادي
~~موسى أو رغب في أن يدعوك إلى القدس ليراك، فإذا كان أحد الشقين من رغباته فأتم ذلك
~~بكل إكرام ورعاية.





# | إلى القدس لمقابلة مستر تشرشل




# ثم تلقيت مذكرة من السر هربرت صمويل، المندوب السامي البريطاني بالقدس، يدعوني فيها
~~لزيارة القدس ومقابلة وزير المستعمرات، فأجبت الدعوة، وتعين اليوم.

# ولما وصلت إلى السلط، وجدت هناك الكولونيل لورنس ومعه أحد قواد قوة الطيران البريطانية،
~~لمقابلتي والذهاب معي إلى القدس. وتعشيا معي بحفل كبير في بيت الوجيه يوسف السكر، وبالليل
~~أخبرني بملخص ما يريد قوله وزير المستعمرات لي من عدم إمكان رجوع الملك فيصل إلى سوريا، إلى
~~غير ذلك مما سأثبته في المتن بعد هذا.

# وتوجهنا في اليوم التالي إلى القدس، وتغدينا بالطريق عند المدفع التركي المقذوف في نهير
~~شعيب. وكان معي في سيارتي لورنس، وكانت سيارة عسكرية بريطانية يقودها جاويش بريطاني. وكان
~~معي في الركب كل رجالات سوريا وفلسطين. ورأيت بالنزل في أريحا جل أعيان فلسطين وعلى رأسهم
~~موسى كاظم باشا الحسيني رحمه الله، من علماء وأعيان ومحامين ورؤساء روحيين. فكانت خطب
~~حماسية وأجوبة مناسبة. ثم استأنفنا السير في قطار طويل من السيارات.

# ولما أقبلنا على العيزرية، صادفتنا دراجة آلية، فدارت وقال سائقها لقائد السيارة - وقد
~~حيا لورنس - يجب ألا تقف عن المستقبلين ms124 بالعيزرية، وأعلمني بذلك لورنس، فقلت له: ليس من
~~اللباقة ألا نقف. فقال: لا أستطيع الأمر على سيرجنت، فمرت بنا السيارة مسرعة وكنت واقفا
~~فيها أحيي الجموع، فامتعض الناس وحق لهم أن يمتعضوا، ولكن ما كان في الإمكان إلا ما حصل أو
~~أن يقذف الإنسان بنفسه؛ واعتقدت أن القوم حينما يعرفون حقيقة الحال سيعذرونني.

# فوصلنا إلى دار الحكومة - وكانت بالعمارة الألمانية التي في جبل الطور - وهناك ثلة عسكرية
~~معها علمها وموسيقاها فحيتني وفتشتها. وكان بالباب السر هربرت صمويل المندوب السامي فقابلني
~~هاشا وبمعيتي غالب بك الشعلان، فدخلنا إلى البهو ووجدنا أن الشاي قد أحضرت موائده وعائلة
~~المندوب هنالك. وبعد التعارف وتناول المرطبات دللت على حجرتي في الجناح الخاص، فوجدت هناك
~~حقائبي وهناك أيضا محمد بك العسبلي المرافق الخاص.

# أما السر هربرت صمويل فلا بد لي هنا من ذكر دماثة أخلاقه وجم أدبه وكماله، فهو سياسي
~~محترم كامل. ولقد كان له ذلك الموقف الذي لا أنساه له، وهو موقفه عندما بلغني أن المطلوب من
~~الوالد المرحوم ترك العقبة والسفر إلى قبرص يوم كارثة الوهابيين، بذلك اللسان الرقيق
~~والتأثر باد عليه - وكان معه الكولونيل كوكس المعتمد السابق - وكانت الدموع ملء عينيه فقال:
~~أرجوك أن تخبرني بكل ما يجيش به صدرك فإنني مقدر الموقف. فقلت: لا بأس عليك وإنني شاكر لك
~~عواطفك، وهذه الدنيا كثيرة المحن وسنصبر ونحتسب. ثم إنه عند انقضاء مدته ورجوعه إلى إنكلترا
~~قصد السفر إلى قبرص لزيارة الوالد المرحوم الذي عرفه بعمان يوم أن زار شرقي الأردن. وهذه
~~أمور يجب علي أن أذكرها له بكل امتنان، والمنة لله.

# ثم لما حان وقت العشاء، اجتمع الكل في البهو الكبير، وفيه المستر ونستون تشرشل؛ فحصل
~~التعارف وجلسنا على المائدة، فكان هو الثاني عن يمين المندوب السامي وكنت الأول عن يسار
~~الليدي صمويل. وفي أثناء الطعام قال لي وزير المستعمرات مستر تشرشل: ماذا وقع «في الشجرة»؟
~~لقد عصفت هناك عاصفة عصابة فاعتدت وقتلت، ولقد تلقيت من الحكومة برقيات تشير إلى هذا الحادث
~~الذي ms125 يعزى وقوعه إلى تأثيرك؛ ولكن لي منكبان ضخمان يحتملان عنك احتجاج الحكومة. فقلت: أشكر
~~فخامتك - أقول ذلك وأنا أبتسم - على أنه لم يبلغني خبر هذا الحادث إلا من فخامتك الآن،
~~وإنني لم أتعهد لأحد بأي تعهد في معناه منع الناس عن الدفاع عن أوطانهم. والتفت إلي غالب
~~بك الشعلان فسألته، فقام عن مقعده وضرب رجلا برجل، فحياني تحية عسكرية وقال: لعلها حركة
~~لصوص غير مقصودة، أما الهيئات الوطنية فهي في انتظار أوامرك فيما ستفعل، وبالطبع ترجمت هذه
~~العبارات على من بالمائدة، وكان الوزير قد تعجب من غالب بك.

# صاحب المذكرات وإلى يمينه الليدي صمويل، وإلى يساره
~~هربرت صمويل، فالمستر تشرشل وعقيلته، فالسير وندهام ديدس (في دار الحكومة
~~بالقدس سنة 1921).

# ثم انتهى العشاء وأديرت السجاير والسيجار على من يدخن. وكنت حين ذاك أتنشق، فأخرجت علبة
~~سعوطي، وهي علبة ذهبية منمقة بالميناء الأخضر وعلى سطحها أشعة شمس غاربة في شفق أحمر غاية
~~في الظرف، فطلب إلي العلبة فقدمتها له وبها نشوق إفرنجي يسمى بالتركية (رنده)، فتناول منه
~~ضمة فعطس وضحك. ثم قمنا عن المائدة على وعد الاجتماع به صباح الغد في الساعة التاسعة
~~والنصف.

# كانت المقابلة كما ذكر، وفي الساعة المعينة، واحتوى المجلس من الإنكليز وزير المستعمرات
~~مستر ونستون تشرشل، والمندوب السامي السر هربرت صمويل، والسكرتير العام لفلسطين سر وندهام
~~ديدس، والكولونيل لورنس، وكنت بقيد الجلسة، وكان من الجانب العربي أنا وعوني بك عبد الهادي،
~~ففتح الحديث وزير المستعمرات بذكر المقاصد الطيبة التي جمعت بريطانيا والعرب في الحرب
~~وبالآمال المنوطة بتلك الروح وبذكر التعاون الذي حصل في الحرب، ثم ذكر جهود بريطانيا في
~~الحيلولة بين حدوث ما حدث بين فرنسا والعرب، ثم قال: لذلك ولأن إنكلترا محايدة في القضية
~~بين العرب والفرنسيين - وهم حلفاؤها - فإنها تنصح - وهو يبلغ هذه النصيحة إلي - بلزوم
~~انصراف الأمير فيصل بن الحسين عن سوريا وسفره إلى العراق ليرشح نفسه لملك العراق. وأن
~~الحكومة الإنكليزية تعلم أن فرنسا لا تشتغل بوجه من الوجوه مع الملك فيصل أو الأمير ms126 زيد،
~~وأنها لا تريد أن ترى على عرش العراق إلا الشخص الذي تعتمد عليه؛ وأن طلاب عرش العراق
~~كثيرون منهم ابن النقيب، ومنهم ابن سعود، وخزعل خان، وأنه يجب علي أن أساعد على هذا الغرض
~~وأؤثر على والدي أن يقبل به، وأن أؤثر على العراق أن يرضوا بالأمير فيصل، وأن أبقى أنا هنا
~~في شرق الأردن على تفاهم معهم، فأسير بالناس سيرة تبتعد عن تحدي الفرنسيين؛ وأنه إذا تم هذا
~~فإنه يؤمل أن تعيد فرنسا النظر في الأمر، وبالنتيجة فإنه يعتقد الاستطاعة بعد ستة أشهر في
~~أن يهنينا برجوع الشام إلى أيدينا.

# صاحب المذكرات وإلى يمينه الكولونيل لورنس، وإلى
~~يساره ماريشال الجو سالموند فالسير وندهام ديدس (في دار الحكمة بالقدس سنة
~~1921).

# وأما فيما يخص فلسطين، فنوه بالوعد المنصوب المنسوب إلى بلفور، وقال إنه لا يستطيع البحث
~~في هذا الشأن لأن الأمر سيترك للمندوب السامي. فقلت: إن كنتم ترغبون ترشيح الأمير فيصل لعرش
~~العراق لأنكم تعتمدونه، فأنا يسرني تكييف ملك العراق وأن أخي كفء لذلك، وسأحض والدي على أن
~~يسير على هذا المنهج. وأما أهل العراق فلا أستطيع أن أكتب إليهم ما يؤيد مرغوبهم لأنني لم
~~أكاتب أحدا منهم إلى الآن. فأصر، وثبت أنا على رأيي.

# ثم قال: إنكم إن لم تفعلوا هذا ستضيعون كل شيء، وإنه في إمكان ابن سعود أن يصل إلى مكة في
~~ثلاثة أيام، وإن إنكلترا عملت ما تستطيع، فقلت له: أما فيما يخص بابن سعود وفيما ذكرتموه من
~~إمكان دخوله مكة في ثلاثة أيام فذلك ممكن ومن الممكن ألا يتمكن ... واذا أرادت العرب
~~استبدال بيت ببيت فذلك من حق العرب. ولكن ما هو مركز ابن سعود اليوم في نظر بريطانيا؟ هل هو
~~ملك أو سلطان أو شيخ عشيرة أو ماذا؟! فنهض عن كرسيه إلى الشباك، ووضع يده اليسرى على
~~خاصرته، ثم التفت إلى لورنس وقال له: قل للأمير إن هذا السؤال لا أستطيع الرد عليه إلى أن
~~أسأل الوزارة.

# ثم قلت له: أما فيما ينبغي أن ms127 أعمله هنا فإنني أوافق على وجاهة الرأي، ولكن لا أستطيع
~~قبوله حتى أعرضه على زعماء البلاد وأحزابهم، وهم هنا معي ومن غاب فله من يمثله، وأجيبكم
~~غدا في مثل هذه الساعة. وأما أهل فلسطين فهم يرفضون وعد بلفور ويصرون على عروبة فلسطين،
~~وكذلك هي، ولا نستطيع أن نرضى بفناء أهل فلسطين من أجل يهود العالم، وإنهم ليسوا كالنبات أو
~~الشجر كلما قلم نبت، ولهذا شأن يطول. فقال: لقد أتعبناك، وإننا لننتظر جوابك في
~~الغد.

# وقد اجتمعت بالذوات الذين معي والذين ذكرت أسماءهم في مقدمة هذا البحث فوافقوا إجماعا.
~~وفي الوقت المعين من اليوم الثاني، أبلغت الخبر وتقرر أن يزور المندوب السامي عمان لوضع
~~الأساس للاتفاق على تشكيل الإدارة في جميع نواحيها: الجيش والمال والمعارف والعدلية وسائر
~~الفروع.





# | أول حكومة في شرق الأردن




# مجلس المشاورين

# وفي أوائل شهر نيسان 1921 ألفت أول حكومة في شرق الأردن سمي رئيسها «الكاتب الإداري» وهو
~~يرأس مجلس المشاورين المؤلف ممن يلي:

# الكاتب الإداري ورئيس مجلس المشاورين ووكيل مشاور الداخلية

# رشيد بك طليع

# نائب العشائر

# الأمير شاكر بن زيد

# قاضي القضاة

# الشيخ محمد الخضر الشنقيطي

# مشاور العدلية والصحة والمعارف

# مظهر بك رسلان

# مشاور الأمن والانضباط

# علي خلقي بك

# مشاور المالية

# حسن بك الحكيم

# معاون نائب العشائر

# السيد أحمد مريود

# وبتاريخ 17 نيسان حضر لزيارتنا في عمان السر هربرت صمويل المندوب السامي لفلسطين، يصحبه
~~المستر ديدس السكرتير الإداري المدني، والكولونيل لورنس، واللورد إدوارد هاي؛ وفي اليوم
~~التالي ألقى المندوب السامي خطابا جاء فيه:

# كان من دواعي شرفي أنني حظيت بمقابلة صاحب السمو الأمير عبد الله بدار الحكومة في
~~القدس، بمناسبة زيارته لفلسطين، كما حظيت بمقابلة المستر ونستون تشرشل أحد أعضاء
~~الوزارة الإنجليزية.

# إن الحكومة البريطانية ترحب بالفرصة السانحة للتعاون في شرقي الأردن مع سمو
~~الأمير عبد الله، الذي لها في حسن نيته وصداقته كل ثقة؛ وهي تقدر قيمة الصداقة وحسن
~~النية التي تجلت في خلال هذه الحرب الضروس التي دارت رحاها في كل هذه المدة
~~الطويلة؛ وتعلم ms128 الحكومة البريطانية كما تقدر الخدمات التي قدمتها جيوش العرب في ذاك
~~الكفاح وترغب في أن توطد في زمن السلم دعائم التحالف الذي بني في خلال هذه
~~الحرب.

# فأجبته قائلا:

# إنني أشكر فخامتكم على خطتكم القومية، وأقول بالإجابة عن نفسي وبالنيابة عن
~~الحاضرين إن الأمة العربية ستبرهن على أنها قادرة على تحقيق الآمال التي وضعت فيها
~~وأنها جديرة بكل ما تساعدهم فيه حليفتهم الكبرى.

# وفي منتصف شهر أيار 1921 وقع حادت الكورة. وبتاريخ 5 تموز 1921 جرى تبدل في مجلس
~~المشاورين، على أثر استقالة رشيد بك طليع وإعادة تأليفه المجلس، وكان هذا التبدل عبارة عن
~~جعل مظهر بك رسلان مشاورا للمالية بدلا من حسن بك الحكيم، وتعيين رشدي بك الصفدي مشاورا
~~للأمن والانضباط بدلا من علي خلقي بك وإدخال غالب بك الشعلان في المجلس بعنوان «مشاور
~~القيادة العامة».





# | مجلس المستشارين




# وفي منتصف شهر آب سنة 1921 استقال رشيد بك طليع وحل محله مظهر بك رسلان، وألفت الحكومة
~~على الوجه الآتي، وقد أبدل عنوان المجلس فصار يسمى مجلس المستشارين، ودعي الرئيس برئيس
~~المستشارين:

# رئيس المستشارين والمستشار المالي

# مظهر بك رسلان

# نائب العشائر

# الأمير شاكر بن زيد

# مستشار الأمور الشرعية

# الشيخ محمد الخضر الشنقيطي

# مستشار الأمن والانضباط

# رشدي بك الصفدي

# مستشار القيادة العامة

# غالب بك الشعلان

# معاون نائب العشائر

# السيد أحمد مريود

# وخلال شهر تشرين الثاني ألغيت مستشارية الأمور الشرعية، وأضاف رئيس المستشارين إلى نفسه
~~لقب المستشار الملكي وعين شكري بك شعشاشة وكيلا للمستشار المالي.

# وفي بداية شهر شباط 1922 حضر من دمشق أحمد حلمي بك وعين مستشارا للمالية.

# وفي أوائل شهر آذار 1922 وصل رضا الركابي وألف حكومته الأولى بتاريخ 12 آذار 1922 و14 رجب
~~1340 بعنوان رئيس المستشارين وعين الرئيس السابق مظهر بك رسلان مستشارا ملكيا، وبقي كل
~~من نائب العشائر والمستشار المالي في منصبه.

# وفي أوائل شهر أيار 1922 وصل إبراهيم بك هاشم وعين مستشارا للعدلية، ثم جاء الشيخ سعيد
~~أفندي الكرمي خلال شهر آب 1922 وعين قاضيا للقضاة.





# | إلى ms129 لندن




# وفي يوم الثلاثاء المصادف 3 تشرين الأول 1922 و12 صفر 1341 سافرت وبمعيتي الركابي باشا
~~إلى أوربا؛ وقد عدت تاركا الرئيس هناك، فوصلت عمان في أوائل كانون الثاني 1923- 14 جمادى
~~الأولى 1341 وفي اليوم التالي ألقيت على الوفود البيان التالي:

# ليس من عادتي كتابة خطاباتي ثم تلاوتها، ولكن في سوء تصرف الرواة وتحريف بعضهم
~~للقول وأهمية الموضوع ما يحملني على ما ترون؛ ولذلك أتلو عليكم ما سيأتي:

# لا شك في أنكم تتطلعون إلى ما ستسمعونه عن رحلتي المعلومة، وأنتم محقون
~~في ذلك وعليه أقول: اعلموا أن هذه الرحلة كانت لصالحكم وأنها والحمد لله
~~فيها كل ما هو مطابق لمصالحكم ورغائبكم، خصوصا أمر استقلال منطقتكم، فإنه
~~الجزء المهم من سلسلة التشبثات التي ستطلعون على تفاصيلها إن شاء الله
~~تعالى، بعد قدوم دولة رئيس المستشارين المتخلف لإنهاء هذه الأغراض.

# وعلاوة على هذا أقول لكم إنني رجعت وكلي رجاء في الوصول بمشيئة الله إلى
~~النتيجة الحسنة فيما رمت إليه النهضة العربية المستندة إلى الآمال القومية،
~~وإنني كما قلت للجموع في موقفي هذا عند قدومي إلى هذه المنطقة كما تتذكرون،
~~من أنه لو كانت لي سبعون نفسا فقدتها كلها في سبيل القومية والوطن لما
~~رأيتني قمت بالواجب.

# ولكن لخدمة الوطن وجوها ولكل وجه سبب، وأفضل تلك الوجوه الآن وفي كل
~~آن، أسلمها عاقبة وأقلها ضررا. ومع أنني عالم بثقل لوازم الوطن ومقتضياته
~~ومتاعب الوصول إلى غاياته، أقول إن كل هذه الصعاب ستذلل إن شاء الله
~~بالحكمة القومية والتعقل العبقري اللذين ورثتموهما عن آبائكم مع الاتكال
~~على الله تعالى في كل الأحوال.

# ويحسن بي القول هنا أيضا إنني قد عدت من هذه الرحلة وأنا مشاهد آثار
~~المودة البريطانية التي سنجني باستمرارها حقائق المنافع المرموقة، كما
~~وإنني عظيم الرجاء في أن الحكومة الجمهورية الفرنسية الفخيمة الموجودة الآن
~~على الوجه المعلوم بالقسم الشمالي من وطننا المحبوب، لا تحمل حقدا على
~~قوميتنا وقضيتنا، وإننا بمشيئة الله سنصل قريبا إلى إسعاد الوطن كله
~~بتعضيد دولتي التحالف الكبيرتين وانكشاف ms130 الآمال الشريفة القومية على الوجه
~~المطلوب.

# هذا وقبل أن أختم قولي أريد أن أثني على رجال حكومتنا الذين قاموا في
~~غيابنا بما أودع إليهم من الأمور حق القيام، كما وإنني أشكر للأهلين جميعا
~~حميتهم الوطنية وائتمارهم بأوامر الحكومة وانصرافهم إلى أعمالهم التي تعود
~~عليهم وعلى وطنهم بالخير والسلام.

# وهنا أعلن بلسان الصرامة تأكيد عزمي السابق من جعل هذه البلاد بلاد دعة
~~وأمان، ترتاح لحسن إدارتها أقطار محبيها، خالية من وجود شكاوى قاطنيها
~~ومجاوريها. وأتعشم أنني أصبت بهذه الصورة ما يرتئيه محبو الوطن وطالبو
~~الخير له. والله الموفق لما فيه النجاح والمصوب لما فيه السداد. والسلام
~~عليكم ورحمة الله وبركاته.





# | حادثان هامان




# أما الركابي باشا فقد عاد من أوربا فوصل بتاريخ 16 كانون الثاني 1923 ولكنه استقال في
~~غاية الشهر المذكور.

# ويجدر بنا أن نذكر حادثين هامين حصلا في زمن الركابي: أولهما تأديب الكورة في صيف سنة
~~1922، ورضوخ كليب الشريدة وجماعته، وثانيهما اعتداء الوهابيين على قبائل بني صخر في اليوم
~~الثالث عشر من شهر آب 1922، وقد دام القتال من فجر ذلك اليوم إلى ضحى اليوم الثاني وكان عدد
~~المغيرين نحو ألف وخمسمئة، قتل منهم لا أقل من ثلاث مئة رجل.





# | الحكومة الرسلانية الثانية




# وفي 1 شباط 1922 ألف مظهر باشا رسلان الحكومة للمرة الثانية على الوجه الآتي:

# رئيس المستشارين

# مظهر باشا رسلان

# نائب العشائر

# الأمير شاكر بن زيد

# قاضي القضاة

# الشيخ سعيد أفندي الكرمي

# المستشار المالي

# أحمد حلمي بك

# المستشار القضائي

# إبراهيم بك هاشم





# | إعلان استقلال شرق الأردن




# وفي 9 شوال 1341 الموافق 15 أيار 1923 أعلن استقلال شرق الأردن في حفلة رسمية حضرها رجال
~~الحكومة ووفود من فلسطين، وقد وصل لهذه الغاية من القدس المندوب السامي السر هربرت صمويل
~~يصحبه الجنرال كلايتون. وقد ألقيت الخطاب التالي:

# أيها الشعب الكريم

# الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. وبعد فإن الله سبحانه
~~وتعالى قد بعث محمدا والعرب منكمشون في جاهليتهم المظلمة وماضون في حروبهم
~~الداخلية والطوائل والأحقاد مستحكمة في أفئدتهم، ms131 فوحد كلمتهم، وألف بين قلوبهم وجمع
~~بين أهوائهم وقادهم إلى ما فيه طريق رشادهم وأخرجهم من الضلال إلى الهدى وملكهم
~~الدنيا وهم آبون كارهون، ورب قوم يقادون بالسلاسل إلى الجنة. وتركهم على خير ما
~~ترك نبي أمته، فجزاه الله عن العرب خيرا

# صلى الله عليه وسلم
~~. ثم خلف من بعده الخلف
~~الصالح وهم الخلفاء الراشدون، فاتبعوا سنته وفتحوا الفتوح وأسسوا دعائم الدولة
~~العربية وشادوا لهم من المدنية صرحا، فبه

# صلى الله عليه وسلم

# وبهم رضي الله عنهم، كان للعرب
~~ما كان من المفاخر المادية والمعنوية حتى أصبحوا مصابيح الوجود ونباريس الكائنات.
~~وكلكم تعلمون ماضي دولكم من أمويين وعباسيين وأندلسيين وفاطميين، كل ذلك كان
~~بالاقتداء بتعاليمه

# صلى الله عليه وسلم

# وبالاعتصام بالوحدة في الرأي والعمل، وبالائتمار
~~بأوامر من كانت بيده مقاليد الأمور وبني عليه الأمل.

# ثم شاءت الأقدار الصمدانية للحكمة الأزلية أن يقلب الدهر للعرب ظهر مجنه، ويصحبهم
~~بكوارثه ومحنه، فأصابهم ما أصاب غيرهم من الأمم وضرب التخاذل بينهم بجرانه، وعمت
~~التفرقة وانتشرت الفوضى وتسلطت الأعاجم على أهم أمورهم ومراكز إدارتهم وشؤونهم،
~~فوقع على الدولة العباسية ما وقع وأضاع العرب ما اكتسبوه بالأنفس والنفائس، وظلوا
~~بعدها كما تعلمون إلى أن أذن الله بالحرب العامة في أثناء انتباه الأفكار العربية
~~وسعيها لإعادة مجدها السابق وعزها الغابر، فوقعت النهضة العربية المباركة على يد من
~~اختاره الله سبحانه وتعالى قواما لها وقائدا لأمورها، فنادى إلى الحق فأيقظ
~~الهاجد في عماه، ونبه الغافل في كراه، وخاض غمار الحرب العامة في أشد أوقاتها
~~خطرا متكلا على الله وعلى قومه، والنصر من عند الله، فكلل جميع أعماله بالنجاح
~~لائتمار العرب أثناء الحرب بأمر واحد واتباعهم مركزا واحدا.

# ثم إني لا أرى هنا حاجة لذكر ما عقب الهدنة من الاستعجال المشمومة منه رائحة
~~الانقسام، والذي أدى لمصابنا في أهم أجزاء وطننا وأحبه، والذي أخر النتيجة
~~المطلوبة، مما يجب أن يكون محلا للانتباه والحذر من الآن فصاعدا، ويوجب
~~الاستمساك بوحدة الرأي والعمل؛ كل ذلك كان من الأقدار الإلهية، حرسنا ms132 الله مما فيه
~~غضبه ووفقنا لما فيه رضاه.

# وإنني في هذا الموقف بعد الشكر لله سبحانه وتعالى، أخبركم بما تم على يد صاحب
~~الجلالة الهاشمية وصاحب الحشمة الإمبراطورية البريطانية من العهد الضامن إن شاء
~~الله لكل الرغائب، وأشترك معكم بكل سرور في هذه الحفلة بما كان قد تم في أثناء
~~وجودي في لندن من اعتراف الحكومة الفخيمة البريطانية باستقلال هذا القسم من المملكة
~~العربية. ولا شك بأن ذلك أيضا من نتائج السياسة الحكيمة التي اتبعت هنا ومعاضدة
~~الحكومة البريطانية العظمى.

# ويسرني جدا أن أعلن شكري لحضرات المستشارين والذوات الذين ساعدوني على السير في
~~هذه الخطة الحكيمة، وللشعب المتمسك بحبال وطنيته الصادقة وأمانيه الحقة وسيره
~~الحكيم والطاعة لأولي الأمر والثقة بأعمالهم المعقولة التي تكللت بالنجاح. وإنني لا
~~أشك في أنه سيثابر على سيره بعد الآن كما سار بالأمس، وإننا نبشره بأن حكومتنا
~~ستشرع في إعداد القانون الأساسي للمنطقة وتعديل قانون الانتخابات بما يوافق روح
~~البلاد وطبقتها وبيئتها.

# وبهذه المناسبة لا يمكننا أن نغفل عن الشكر للحكومة البريطانية العظمى، حليفة
~~العرب وعضدهم القوي في السياسة العربية منذ النهضة العربية المباركة حتى الآن. ولا
~~ريب أن العرب أثبتوا في جميع الظروف والأحوال حسن ولائهم وصداقتهم لحليفتهم العظمى،
~~كما أنه لا يسعهم إلا أن يكونوا مدينين لها بالشكر الجزيل لاعترافها لهم باستقلال
~~البلاد العربية كافة وتعضيد العرب على تأليف وحدتهم وفاء بعهودها. وإني لآمل أن
~~يكون موقف الدولة الفرنسية الفخيمة تجاه قضيتنا العربية المقدسة وتجاه القسم
~~الشمالي الباقي من وطننا المحبوب آخذا بها إلى عهد جديد كاف للدلالة على احترام
~~أبناء الثورة الفرنسية لحرية الأقوام واستقلالها.

# وإن المساعدات التي قام بها شخصيا كل من فخامة المندوب السامي المحترم وسعادة
~~كبير المعتمدين المستر فلبي الموقر نحو هذه المنطقة، لجديرة بالإطراء. وإننا ننوه
~~هنا بذكر الهيئات الوطنية والشيوخ والوجوه كافة والرجال العاملين الذين عضدونا في
~~السير إلى هذه الخطوة المحمودة، وآزرونا في السعي خلال عامين في هذه المنطقة،
~~موآزرة اعترف البعيد والقريب بصلاح نتائجها وشهد آثارها ms133 الجميع.

# وإني لآمل أن يكون هذا اليوم يوما سعيدا للأمة تتخذه عيدا تظهر فيه سرورها
~~وحبورها. ومنه تعالى نستمد العون ونسأله أن يطيل بقاء وتوفيق جلالة أمير المؤمنين
~~مولانا الحسين بن علي بن محمد بن عون. والله ولي التوفيق.

# وبعد ذلك ألقى فخامة المندوب السامي الخطاب التالي :

# إني أرغب بالنيابة عن جلالة الملك جورج الخامس وحكومته، أن أقدم أصدق التهاني
~~لسمو الأمير عبد الله وأهالي شرق الأردن، وبالحقيقة إلى جميع العرب بمناسبة هذا
~~العيد السعيد.

# إننا ندخل اليوم في طور عظيم الأهمية في تاريخ الأمم الكبير. فبعد أن كان للعرب
~~عصر مجيد اشتهر بالإدارة والآداب والفنون والعلوم تقهقروا تحت اضطهاد دولة دخيلة
~~غير راقية، ولكن الحرب الكبرى منحتهم فرصة لتحرير أنفسهم؛ فقد اشتركت جيوش بريطانيا
~~العظمى تساعدها الجيوش العربية بقيادة أنجال شريف مكة المكرمة مع القوات العثمانية
~~في حرب طال أمدها، وتكللت الثورة العربية ضد تركيا بالتعاون مع حملة الحلفاء بنجاح
~~تام. وقد مهدت السبل الآن لنهضة عربية يتوقف انتشارها وأهميتها على العرب
~~أنفسهم.

# إن فصل هذه البلاد عن المملكة العثمانية وضع على عاتق بريطانيا العظمى مسؤولية
~~تجاه عصبة الأمم، الجمعية الجليلة القدر التي تمثل رأي القسم الأكبر من العالم
~~المتمدن، وستنجز الوعود التي أعطيت لجلالة الملك حسين في أثناء الحرب، ووفقا لهذه
~~الخطط أعترف بشريف مكة ملكا مستقلا. وقد نصب جلالة الملك فيصل ملكا على العراق
~~وأعطي سلطات فعلية. وقد عقدت معاهدة مع الملك حسين حديثا وستعلن نصوصها قريبا،
~~وهي تدل على أن النهضة العربية قد دخلت في طور جديد.

# وها نحن نحتفل الآن بالاتفاق الذي عقد مع سمو الأمير في أثناء زيارته لجلالة
~~الملك جورج والحكومة البريطانية، ولا يخفى عليكم أن الاتفاق ينص على اعتراف حكومة
~~جلالة الملك بوجود حكومة مستقلة في شرق الأردن برئاسة صاحب السمو الأمير عبد الله
~~بن الحسين، شرطا أن توافق جمعية الأمم على ذلك، وأن تكون حكومة شرق الأردن دستورية
~~تمكن حكومة جلالة الملك من القيام بتعهداتها الدولية فيما يتعلق بتلك البلاد، وذلك ms134
~~بواسطة اتفاق يعقد بين الحكومتين.

# ولم تنقض سنتان على استلام الأمير إدارة شرق الأردن، حتى خرجت من طور التشويش
~~واختلال النظام إلى طور سلام وتقدم متزايد. فاستفاد من هذا التحسين جميع الأهالي
~~على اختلاف طبقاتهم سواء في المدن والقرى أو بين الفلاحين والبدو. والأمل وطيد بأن
~~التقدم سيثمر بدرجة متزايدة. والفضل في ذلك يعود أيضا إلى المستشارين الذين
~~اختارهم سمو الأمير، وأخص بالذكر منهم مظهر باشا رسلان الذي أرغب أن أقدم له
~~التهاني الخالصة لنيله هذه الرتبة الجديدة.

# إن الحكومة البريطانية تفتخر أنها استطاعت الاشتراك في ذلك التقدم باذلة لحكومة
~~الأمير مساعدة فعلية معنوية. وقد تمتعت هذه الحكومة بمساعدة مالية أيضا مما سهل
~~إيجاد قوة سيارة منظمة ووحدات أركان الأمن العام في هذه البلاد. وقد وضعت طيارات
~~وسيارات مصفحة تحت تصرفها إذا دعت الحاجة إليها، وقدم لها مستشارون سياسيون
~~وعسكريون عند الاقتضاء. وسعت حكومة جلالة الملك في الوقت نفسه ألا تتدخل في
~~الإخلال في إدارة الأمير، وقد أصبح استقلال إدارة الأمير أمرا حقيقيا.

# واسمحوا لي أن أذكر في هذا المقام عظيم تقديري لأسباب شخصية للصداقة التي استحكمت
~~حلقاتها بيني وبين سمو الأمير؛ ويسرني أني تمكنت بالفعل من تعضيد التطورات التي جرت
~~مؤخرا، سواء كان فيما يتعلق باستقلال شرق الأردن أو التقدم الناشئ عن المعاهدة مع
~~الحجاز.

# وأنا آمل من صميم الفؤاد أن الحزم السياسي وروح التساهل وحسن تدبير الأمور
~~الإدارية التي امتازت بها حكومة الأمير ستدوم طويلا بعناية الله تعالى، لتعكس
~~ضياء جديدا على سموه وتؤدي إلى دوام خير ونجاح الأهالي الذين تحت سلطته.

# سمو الأمير عبد الله وحوله لفيف من كبراء عمان سنة
~~1923، ويرى منهم إلى يسار سموه المرحومان خالد باشا أبو الهدى وعلي رضا
~~باشا الركابي من رؤساء الوزارة في شرق الأردن.





# | مجلس الوكلاء




# وبتاريخ 11 حزيران أصدرنا الإرادة السنية بتبديل لقب رئيس المستشارين بلقب رئيس مجلس
~~الوكلاء، ولقب قاضي القضاة بوكيل الأمور الشرعية، والمستشار المالي بوكيل الأمور المالية،
~~والمستشار القضائي بوكيل الأمور العدلية.





# | مجلس النظار




# وعلى أثر ms135 حادث العدوان استقالت حكومة مظهر باشا وعهد بتأليف الحكومة إلى حسن خالد باشا
~~أبو الهدى بتاريخ 24 محرم الحرام 1342 الموافق 5 أيلول 1923 فألفها كما يلي، وسمي مجلس
~~الوكلاء (مجلس النظار):

# رئيس النظار

# حسن خالد باشا

# نائب العشائر

# الأمير شاكر بن زيد

# قاضي القضاة

# الشيخ سعيد أفندي الكرمي

# ناظر المالية

# أحمد حلمي باشا

# ناظر العدلية

# إبراهيم بك هاشم

# ناظر المعارف

# علي خلقي بك





# | أول برنامج وزاري




# وقد كانت الظروف آنئذ تستدعي وضع برنامج حسب إشارة أبديناها، فاتخذ مجلس النظار قرارا
~~بإذاعة البرنامج التالي:
~~(1)

# تأييد العلائق الودية والروابط الاقتصادية الحسنة بين حكومة شرق الأردن
~~وإنكلترا وفرنسا.
~~(2)

# تعزيز الأمن العام والضرب على كل يد عابثة بالسكينة وفقا لموجبات
~~المصلحة وما يقضي به العدل.
~~(3)

# رعاية الحال الاقتصادية وتخفيض الرواتب والنفقات جهد الاستطاعة والاستغناء عن
~~الوظائف الزائدة.
~~(4)

# إصلاح طرق توزيع الضرائب وجبايتها بصورة تكفل مصلحتي الخزينة والأهلين
~~معا.
~~(5)

# ترجيح تعيين الأكفاء من أبناء المنطقة على غيرهم في الوظائف.
~~(6)

# السعي وراء نشر المعارف وتسهيل المواصلات بتزييد المدارس وإنشاء الطرق
~~وتعميرها إلى غير ذلك من أمور الإصلاح.





# | المنقذ الأعظم في عمان ومبايعة جلالته بالخلافة




# في يوم الجمعة 11 جمادى الثانية 1342 الموافق 18 كانون الثاني 1924 شرف جلالة المنقذ
~~الأعظم مدينة عمان.

# وبتاريخ 5 شعبان 1342 الموافق 11 آذار 1924 بويع جلالته بالخلافة وأصدر المنشور التالي:

# بسم الله الرحمن الرحيم

# الحسين بن
~~علي

# الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط
~~المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، والصلاة والسلام
~~على سيدنا محمد عبده ورسوله أفضل الصلاة والتسليم وعلى آله وصحبه وكافة أنبيائه
~~ورسله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

# أما بعد فإني أسأله الرأفة والرحمة بعباده والتوفيق، وأن يجعلنا هادين مهتدين غير
~~ضالين ولا مضلين، فإنه هو الرحيم المنان الكريم. ثم إنه لما كانت الإمامة الكبرى
~~والخلافة العظمى نظام عقد الأمة وسند قوام الملة، وكان أمر صيرورتها وكيفيتها وما
~~جرى فيها مدونا ومنقولا عمن تلقينا عنهم ديننا ms136 القويم، وكان كل ما جرى من بعد
~~عهدهم السعيد في كيفية حقوقها وصلاحيتها وسائر معاملاتها إلى يومنا هذا موضحا في
~~تواريخ العالم الإسلامي وسيره المثيرة، فإقدام حكومة أنقرة على ذلك المقام المكرم
~~كيفما كان شكله، جعل أولي الرأي والحل والعقد من علماء الدين المبين في الحرمين
~~الشريفين والمسجد الأقصى وما جاورها من البلدان والأنصار يفاجئوننا ويلزموننا
~~بيعتهم بالإمامة الكبرى والخلافة العظمى، حرصا على إقامة شعائر الدين وصيانة الشرع
~~المبين أبسطه لعدم جواز بقاء المسلمين أكثر من ثلاثة أيام بلا إمام كما يفهم صراحة
~~من توصية الفاروق الأكرم رضي الله عنه لأهل شورى البيعة بعده كيفما كانت صيغة تلك
~~الإمامة وأشكالها إلى الآن.

# وعليه ولما كانت المملكة الهاشمية والقطعة المباركة الحجازية مهد الإسلام ومحل
~~ظهوره ومطلع نوره، وكانت مصونة بعنايته تعالى من كل شائبة في حالتيها السابقة
~~والحاضرة، ولا سيما العمل فيها بأحكام كتاب الله وسنة رسوله بجميع خصوصياته
~~وعمومياته وانطباق حكم البيعة المشروعة من المبايع والمبايع له انطباقا لا يتصور
~~حصوله في أي مملكة أخرى في الوقت الحاضر، كان حقا علينا إجابة ذلك الطلب الديني
~~المشروع بعد الاتكال على الله سبحانه واستمداد روحانية نبيه

# صلى الله عليه وسلم
~~.

# لذلك قبلنا البيعة متوكلين عليه عز وجل، مستمدين منه الغوث والعون والتوفيق لما
~~يحبه ويرضاه، وإننا نرجوه سبحانه وتعالى أن يكون هذا الأمر الذي قضى في حكمته
~~الأزلية وقدرته الصمدانية وأظهر حكمة قوله تعالى:

# إن الله
~~لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

# مضاعفا إلهاماتنا باتباعنا مسلك السلف الصالح.

# نعم إنا لم نعترض البحث في شؤون ذلك المقام الجليل إبان نهضتنا، لا بل إلى قبيل
~~جرأة أنقرة على الكرامة كيفما كانت وضعيته، وذلك حذرا من توسع شقة الاختلاف لئلا
~~يتخذه أعداء الإسلام وسيلة للتعريض بمكانته، ولا نكلف سوانا بما لا يراه، عملا
~~بقوله تعالى:

# قل كل يعمل على شاكلته
~~فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا

# ومع هذا فهو
~~المسؤول أن يجعل هذه البيعة مدار ألفة للمسلمين تضم قاصيهم ودانيهم، وتسوقهم إلى ms137
~~حسن التآلف مع مجاوريهم من أبناء دينهم وسكان بلدانهم من أهل الكتب السماوية وسائر
~~مواطنيهم، بما ألقته إليهم الشريعة الإسلامية، وتطبيق ما فرض في أمر «لهم ما لنا
~~وعليهم ما علينا» وكل ما أوجبه عليهم من المنكر، مؤملين منهم حسن القيام بكل ما هو
~~في معنى هذا مما أوجبه الله عليهم فردا فردا وجماعة جماعة، وبالأخص العلماء
~~والأعلام في أقطار الإسلام كافة.

# وإنه لما كانت العائلة العثمانية ممن سبقت لها خدمات لا تنكر ومفاخر لا تستحقر
~~للإسلام والمسلمين، ولما كان الحكم الأخير عليهم مما تتفتت له الأكباد وتتفطر منه
~~المهج، رأينا من واجب أخوة الإسلام أن تهيئ لها ما يساعدها بما يقوم بأودها ويدفع
~~عنها الغائلة في أمر معاشها.

# فمن أحب الاشتراك في هذه المثوبة العظمى من سائر أرباب الشهامة، فعليه أن يشعر
~~رئاسة وكلائنا بمكة المكرمة بما يريده؛ والله جل شأنه وتعالت قدرة سلطانه يعلم أن
~~غايتي الوحيدة هي خدمة الإسلام وأقوامي أبناء الجزيرة خصوصا والمسلمين عموما، فهو
~~المسؤول وحده لا شريك له وأن يجعل لنا وإياهم منه وليا ويجعل لنا من لدنه نصيرا،
~~وهو المستعان وهو ولي التوفيق ولا حول ولا قوة إلا به، والصلاة والسلام على خير
~~خلقه وآله وصحبه أجمعين.





# | الحكومة الركابية الثانية




# وغادر جلالته شرق الأردن عائدا إلى مكة يوم الخميس في 14 شعبان 1342 الموافق 20 آذار
~~1924.

# وفي أوائل شهر نيسان 1924 وصل المعتمد البريطاني الكولونيل كوكس وباشر عمله.

# وبتاريخ 3 أيار 1924 الموافق 29 رمضان 1342 ألف الركابي وزارته الثانية كما يلي:

# رئيس النظار

# رضا باشا الركابي

# نائب العشائر

# الأمير شاكر بن زيد

# ناظر المالية

# حسن خالد باشا أبو الهدى

# قاضي القضاة

# الشيخ سعيد أفندي الكرمي

# ناظر العدلية

# إبراهيم بك هاشم

# وقد ذكر في برنامج وزارته أنه سيتبع الصدق والإخلاص في القول والعمل، والعزم والحزم في
~~الأمور، وتوزيع العدل بين أفراد الشعب، والمراعاة التامة للقواعد الاقتصادية والكفاآت في
~~الوظائف والموظفين والنفقات، وقمع بذور الفساد وما يسيء السمعة بكل شدة وعدم التحزب
~~والتحيز، والتعاضد ms138 والتكاتف في جميع أمور الإصلاح وصيانة المنطقة من الأحوال المخلة بالأمن،
~~والسعي وراء انعقاد المجلس النيابي تدريبا للأمة على الحكم الدستوري.





# | تطورات ...




# غادرنا البلاد قاصدين الحجاز يوم الجمعة بتاريخ 24 ذي القعدة 1342 الموافق 27 حزيران
~~1924، وعدنا يوم 19 محرم 1342 الموافق 19 آب 1924 وبينما كنا في الطريق - يوم الخميس في 14
~~آب 1924 - اعتدى الوهابيون مرة أخرى على شرق الأردن، فطردوا وتركوا خمسمائة قتيل وعددا
~~عديدا من الجرحى.

# وكانت قد حصلت في غيابي حوادث تخل بالأمن في جهة سوريا، مما أدى لأن توجه الحكومة
~~البريطانية إنذارا طلبت فيه بسط المراقبة المالية دون قيد وشرط، وإخراج المتهمين بالتحريض
~~في حوادث الحدود وإلغاء نيابة العشائر، إلى غير ذلك من شروط أخرى. وفي اليوم التالي لوصولي
~~البلاد ألقيت على أركان الحكومة ورجالات البلاد الخطاب الآتي:

# بمناسبة رجوعنا من الحج وإظهار الأمة عواطف إخلاصها، أولا أشكر الأمة على عواطف
~~حبها وإخلاصها، ثانيا أحمد الله الذي من علي برؤيتكم مرة ثانية.

# لقد وقع إبان سفرنا حادثان في هذه المنطقة: الأول حادث الوهابيين الذي دفع
~~بالتنكيل الشديد بهمة الأهلين والقبائل وقوة الحق؛ وإننا لا ننسى في هذا الشأن
~~مساعدة المصفحات والطيارات البريطانية. والثاني حادث العصابات في جنوبي سوريا الذي
~~أدى إلى دخول قسم من الدرك البريطاني إلى هذه المنطقة.

# إنكم تعلمون أننا قدمنا إلى هذه الديار ونحن لا نألو جهدا في خدمتها وتحسين
~~شؤونها، وغرضنا الوحيد من كل ما نسعى إليه هو الوصول إلى الغاية التي نتطلبها كلنا
~~وهي تحرير بلادنا جميعها تحريرا تاما بالحكمة والنظام.

# ومما لا ريب فيه أن الأمم لا تصل إلى غاياتها إلا بالعقل، والعقل يكون بالنظام،
~~والنظام هو الذي يوصل إلى الغاية المنشودة. أما الذين ينصاعون إلى الفوضى ولا
~~يدخلون البيوت من أبوابها، فيسلكون غير طريق الحق والنظام، فهؤلاء ليسوا إلا خطرا
~~على بلادهم مهما حاولوا تبرير أعمالهم.

# نعم نحن خرجنا من الحرب العامة لنكون أصحاب بلادنا، ولكن من هو الذي يقول إننا
~~على أهبة في وسائلنا وأوضاعنا لمقاومة ms139 الأمم؟! إن المقاومة التي تجلب الشر ليست سوى
~~جريمة، والشجاعة الحقيقية هي في معرفة الإنسان نفسه وسلوكه مسلك الحق والحكمة وأن
~~يسعى قبل كل شيء في إعداد نفسه ليكون رجلا أو أمة.

# أنا لا أخون الله والأمانة التي أودعت إلي، بل أجهر بالحق ليسمع الجميع. إن كل
~~من يعبث بالأمن في سوريا وفلسطين من دعاة الفتنة نعتبره خارجا علينا، إذا ما سولت
~~له نفسه استخدام هذه المنطقة الآمنة في مناحي هواه، لأننا لا نريد أن تجني هذه 
~~البلاد ذلا بسوء تصرفات أولئك العابثين. وإني لأقول لكم اسمعوا وأطيعوا فإن
~~الطاعة لا بد منها في محافظة الكيان.

# لقد سألت بعد وصولي عن سبب ورود سرية الخيالة البريطانية والأربع مصفحات إلى
~~عمان، فأخبرت بأنها جلبت بسبب حادث الوهابيين تعزيزا لقوة الطيران. وبناء على
~~إيضاحاتنا الكافية كتب سعادة المعتمد البريطاني إلى مرجعه بعدم لزوم بقائها. أما
~~القوة الثانية التي دخلت إربد فسوف لا يعود لها لزوم أيضا حينما يتضح الأمر
~~بانقطاع الأسباب الموجبة لقدومها.

# إنكم لتعلمون أن الأمم التي انتدبت لمساعدة العرب هما إنكلترا وفرنسا، ونحن لا
~~نستطيع التعاون مع هذه الأمم إلا بالإخلاص والدربة والحكمة، حتى إذا وثقتم بأنفسكم
~~وسلكتم مسالك الأمم وتمسكتم بالمبادئ المشروعة وصلتم إلى كامل حقوقكم ونلتم ما تصبو
~~إليه نفوسكم.

# أنا لست بالجبان، وإذا وقعت مصيبة فلا بد لي من الموت؛ غير أنني في الأربعين
~~وباستطاعتي أن أخدم أمتي، فلا أريد أن أضحي بنفسي من غير روية، بل لا أريد أن أؤلب
~~على العرب دولتين عظيمتين. وحسبي أن أقول لكم إن اليقظة العامة والتيار الذي أوصل
~~الأمم إلى حقوقها سيوصلكم إلى حقوقكم، والأمم كلها سائرة في طريق التقدم.

# إن الذين يشجعون رجال العصابات أو يقبلون حمايتهم في هذه المنطقة إنما يخونون
~~أنفسهم وبلادهم. نحن لا نريد أن نكون خطرا على غيرنا. الدنيا بيت واحد، والأمم
~~المتمدنة قد توحدت مصالحها حتى أصبحت كعائلة واحدة، إذا اختل النظام هنا اختل
~~هناك.

# نحن نريد الحياة من طريقها المشروع، وأنا لا مصلحة ms140 خاصة لي في هذا الجزء المحبوب
~~من أجزاء الوطن العربي؛ والقضية بصفتها قضية محلية هي قضيتكم والوطن وأمتكم.

# نعم أنا رجل للحجاز وسوريا وفلسطين واليمن ونجد وكل بلد عربي، وسأبقى عربيا
~~أعيش للأمة العربية كلها، وأشهد الله أنني لأتألم لكل كارثة تقع على العرب. لذلك
~~فإني لأود ألا تحمل نصائحي على غير اليقين بأن الحقيقة يجب أن تقال وأن تسطع
~~كالشمس ليراها الجميع.

# أنا شخصيا أريد أن أسعى لإزالة كل ما يجول برأس الحكومة الفرنسية الفخيمة نحو 
~~هذه المنطقة من الريب، وسنبرهن للجميع على أننا أمة تريد أن تعيش بشرف وبحق الحياة
~~ليس إلا.

# إنني والحمد لله أقول إنني لم أر حتى الآن من بدو هذه البلاد وحضرها إلا كل ما
~~يسر، ولي معكم مجالس أخرى سأتحدث بها إليكم بأشياء تتعلق بمصالح الوطن.

# وبعد فإن جلالة مولانا أمير المؤمنين يقرئكم السلام. وقد قضى الحج في هذا العام
~~بالصحة التامة والحمد لله. وإخواننا الحجاج من سائر الأقطار الإسلامية قد أقبلوا
~~على البيعة بكل ثقة. وجلالة الملك المعظم ما زال عاملا على توثيق علائق الود مع
~~حلفائه. فنسأل الله دوام التوفيق وأن يجنبنا العثرات ويمدنا بروح من عنده.





# | تنازل الحسين عن العرش




# وفي منتصف شهر صفر سنة 1343، ويوافق ذاك التاريخ منتصف شهر أيلول أيضا من سنة 1924، هجم
~~الوهابيون على مدينة الطائف، وعقب ذلك نشوب الحرب بين الحجاز ونجد.

# وبتاريخ 5 ربيع الأول 1343 تنازل جلالة المنقذ الأعظم عن العرش وبويع بالملك صاحب الجلالة
~~الملك علي بن الحسين.

# وفي الثلث الأخير من الشهر المذكور، وصل جلالة الملك حسين إلى العقبة، حيث بقي فيها ما
~~يقارب الثمانية أشهر، ثم غادرها بتاريخ 26 ذي القعدة 1343 الموافق 17 حزيران 1925.

# وبتاريخ 3 ذي الحجة 1343 الموافق 24 حزيران 1925 أصدرنا الإرادة التالية:

# نظرا لتنسيب صاحب الجلالة الهاشمية الملك علي المعظم، ملك البلاد المقدسة
~~الحجازية أيده الله وأدام نصره، ضم ولاية معان والعقبة إلى إمارتنا، اقتضى إصدار
~~إرادتنا إليكم إعلاما بذلك، مع الشكر الدائم لجلالته الملوكية الهاشمية ms141 منا ومن
~~شعبنا وحكومتنا.

# وفي اليوم التالي أي يوم الخميس وصلنا معان، وكان معي رئيس النظار، وجرت مراسيم الانضمام
~~الرسمية، ورفع علم شرق الأردن، واعتبر يوم 25 حزيران 1925 التاريخ الرسمي للإلحاق.





# | الحكومة الخالدية الثانية




# المجلس التنفيذي

# وبتاريخ 16 ذي الحجة سنة 1344 الموافق 26 حزيران 1926 ألف حسن خالد باشا أبو الهدى
~~حكومته الثانية. وقد عرض، في العريضة التي ضمنها أسماء زملائه الذين اختارهم، أنه ينسب
~~تشكيل مجلس تنفيذي برئاسته وأن يحل هذا المجلس محل مجلس النظار وتودع إليه صلاحياته. وقد
~~وافقنا على ذلك، أما المجلس التنفيذي فألف كما يلي:

# رئيس النظار وناظر الداخلية

# حسن خالد باشا

# قاضي القضاة وناظر العدلية

# الشيخ حسام الدين أفندي جار الله

# السكرتير العام

# عارف بك العارف

# محافظ الآثار

# الدكتور رضا بك توفيق

# مدير النافعة

# عبد الرحمن بك غريب

# مستشار المالية

# كركبرايد بك

# وقد جاء في برنامج الحكومة أنها تسعى قبل كل شيء إلى أن يخضع كل فرد للقانون كما تحترمه
~~هي، وأن ذلك الضمان الكافي لإيجاد الثقة بين الأمة والحكومة، وأنها ستتبع الصدق والصراحة
~~والإخلاص في جميع تصرفاتها وتضمن العناية بشؤون المدافعين ورعاية مصالحهم، وتطلب إليهم
~~الابتعاد عن التدخل في الشؤون السياسية، وهي عازمة على وضع نظام خاص يعين حقوقهم وواجباتهم،
~~وأنها ستولي الأمن العام والشؤون المالية والاقتصادية والمعارف والصحة جل اهتمامها، وستسعى
~~لحفظ علائقها الودية مع حكومات المناطق المجاورة وتوقيعها، وستصرف عنايتها الخاصة لتأسيس
~~مجلس تشريعي يمثل طبقات الشعب كافة فيشرف على التشريع ويعاون الحكومة في الأمور الداخلية في
~~اختصاصه الذي سيعينه الدستور.

# هذا هو ملخص برنامج الحكومة، وقد كان برنامجا طويلا حوى التفاصيل الكثيرة عن الأمور
~~التي احتواها هذا التلخيص. وكما أن مجلسا تنفيذيا حل محل مجلس النظار، فقد أشار البرنامج
~~إلى أن مجلسا تشريعيا سيحل محل المجلس النيابي الذي مر ذكره في برامج ومناسبات قبل تأليف
~~هذه الحكومة.

# إن وجود مستشار المالية في المجلس التنفيذي لم يدم طويلا، ففي 11 أيلول 1926 خرج منه
~~بناء على تشبثات جرت مع الجانب ms142 البريطاني، وحل محله مدير المعارف السيد أديب وهبة. تم
~~بتاريخ 17 نيسان 1927 أخرج من المجلس مدير النافعة وهو موظف مستعار من حكومة فلسطين، وحل
~~محله إبراهيم بك هاشم الذي عين آنئذ مديرا للخزينة. وبعد مدة أدخل في المجلس التنفيذي
~~توفيق أبو الهدى بدلا من الدكتور رضا توفيق، وبعد ذلك بسنة حل محل السكرتير العام الذي كان
~~مستعارا من حكومة فلسطين فعاد إلى محله هناك.

# وبتاريخ 26 آذار سنة 1928 نشر نص المعاهدة الأردنية البريطانية، الموقع عليها في القدس
~~بتاريخ 20 شباط 1928 من قبل اللورد بلومر وحسن خالد باشا. وبتاريخ 19 نيسان 1928 نشر
~~القانون الأساسي لشرق الأردن. وبعدئذ أصدر قانون انتخاب أعضاء المجلس التشريعي.

# واجتمع أول مجلس تشريعي للنظر في المعاهدة وإقرارها بتاريخ 22 شوال 1347 الموافق 2 نيسان
~~1929، وقد استمر درسها ومناقشتها مدة شهرين، صدقت بتاريخ 4 حزيران 1929.

# وقبل أن يعقد المجلس التشريعي دورته الاعتيادية في شهر تشرين الثاني 1929، رأى حسن خالد
~~باشا الذي صار يلقب (برئيس الوزراء) بحكم الدستور، ألا يظل في المجلس أحد من المستعارين -
~~وكان لا يزال فيه الشيخ حسام أفندي جار الله والدكتور حليم أبو رحمة - وأن يدخل في المجلس
~~اثنان من أعضاء المجلس التشريعي المنتخبين؛ فاستقال ليؤلف وزارة جديدة على هذا الأساس،
~~وألفها فعلا. إلا أن تجربة الاستفادة من أعضاء منتخبين من المجلس التشريعي لم تنجح، فأعطي
~~لهذين العضوين مركزان في الحكومة، وانفصلا عن صفتهما الانتخابية في المجلس، حيث انتخب عضوان
~~بدلا منهما.

# استمرت حكومة حسن خالد باشا في الحكم مدة تقارب الخمس سنوات، ثم استقالت بعد أن حلت
~~المجلس التشريعي الذي رفض أن ينظر في قانون الميزانية ويلبي طلبات الحكومة.





# | الوزارة السراجية




# وبتاريخ 5 شوال 1349 الموافق 22 شباط 1931 ألف الشيخ عبد الله أفندي سراج حكومته، فاحتفظ
~~لنفسه إضافة للرئاسة بمنصب قاضي القضاة ووزارتي الداخلية والمالية، وجعل المجلس التنفيذي
~~مؤلفا برئاسته، ومن السكرتير العام توفيق بك أبو الهدى، ووزير العدلية عمر حكمت بك، ومدير
~~الخزينة شكري بك شعشاعة، ومدير الآثار ms143 أديب بك الكايد، والنائب العام عودة بك القسوس. ولقد
~~أعلنت هذه الحكومة منهاجا مفصلا أهم ما فيه:
~~(1)

# شعورها بالمسؤولية المشتركة الملقاة على عواتق أعضائها بمدلول القانون
~~الأساسي تجاهنا.
~~(2)

# وعدها بالسعي لتعديل المعاهدة ضمن حدود الإمكان والاعتدال.
~~(3)

# تعهدها بأن تترك أمر الانتخاب للمجلس التشريعي حرا بعد أن حل المجلس السابق
~~وأن يكون في منجاة من أي تدخل غير مشروع.
~~(4)

# الحرص على استعمال الحقوق المعينة في القانون الأساسي والقوانين الأخرى كاملة
~~غير منقوصة مع مراعاة القيود التي نصت عليها المعاهدة.
~~(5)

# ما تذكره الحكومات عادة من أمور الإصلاح والتحسين في جميع الأمور
~~النافعة.





# | وزارة إبراهيم باشا الأولى




# بتاريخ 1 شعبان 1352 الموافق 18 تشرين الثاني 1933 ألف فخامة إبراهيم باشا هاشم
~~وزارته، فاحتفظ إضافة إلى الرئاسة بوزارة العدلية ومنصب قاضي القضاة، وألف المجلس التنفيذي
~~على الشكل التالي:

# إبراهيم باشا هاشم

# رئيس الوزراء ووزير العدلية وقاضي القضاة

# شكري بك شعشاعة

# مدير الخزينة

# عودة بك القسوس

# النائب العام

# سعيد بك المفتي

# المفتش الإداري

# هاشم بك خير

# مدير الآثار

# قاسم بك الهنداوي

# عضو المجلس التشريعي

# وقد كان منهاج الحكومة مختصرا، يتضمن العزم على انتهاج كل خطة للاضطلاع بأعباء المسؤولية
~~وفق رغبتنا بما يحقق أماني البلاد ومصالحها، مع العناية بالشؤون الاقتصادية والعمرانية
~~والحزم في محافظة الأمن والنظام، وتحقيق مطاليب البلاد الدستورية بجميع الوسائل
~~المشروعة.

# وبتاريخ 19 صفر 1352 الموافق 2 حزيران 1934 غادرنا الإمارة في زيارة إلى إنكلترا وقد عدنا
~~بتاريخ 8 ربيع الثاني 1353 الموافق 20 تموز 1934.

# وبتاريخ 22 تموز 1934 أعلن نص الاتفاق المعقود بيننا وبين صاحب الجلالة البريطانية
~~ملحقا للاتفاقية المؤرخة في 20 شباط 1928 ومعدلا بعض موادها لمصلحة شرق الأردن.

# وفي آخر شهر نيسان 1937 غادرنا بلاد الإمارة مرة أخرى لحضور حفلات التتويج، وعدنا من
~~إنكلترا يوم 13 حزيران 1937.





# | وزارات توفيق باشا أبو الهدى




# وبتاريخ 3 شعبان 1357 الموافق 28 أيلول 1938 تألفت وزارة توفيق باشا أبو الهدى، وصار
~~المجلس التنفيذي على الشكل الآتي:

# توفيق باشا أبو الهدى

# رئيس الوزارة ووزير الخارجية

# السيد ms144 أحمد السقاف

# قاضي القضاة

# عبد الله بك الحمود

# مدير الخزينة

# خلف بك التل

# مفتش الإدارة

# نقولا بك غنما

# النائب العام

# هاشم بك خير

# مدير الآثار

# ولقد كان المنهاج في هذه المرة أيضا مختصرا، تضمن أشد الارتباط بنا والعزم على السعي
~~لأن تكون للبلاد مكانة في المجموع العربي كما لغيرها من الأقطار الشقيقة، من وجود وكرامة مع
~~التمسك بمبادئ القضية العربية التي وضع كيانها المنقذ الأعظم رضي الله عنه، حتى يتيسر
~~الوصول إلى غاية العرب المنشودة وهي الوحدة القومية.

# وكذلك أشير إلى ما يشار إليه عادة من الحرص على الأمن العام والعناية بالمصالح الاقتصادية
~~وتخفيف العبء عن المكلف في الأوقات العسيرة، والاهتمام بالمعارف وجميع الشؤون النافعة
~~واتباع النظام الكامل في دوائر الحكومة.





# | مجلس وزراء بدل المجلس التنفيذي




# وفي بداية سنة 1939 انتدبنا رئيس وزرائنا للسفر إلى لندن ممثلا عنا، لحضور المؤتمر الذي
~~عقد من أجل قضية فلسطين. ولقد انتدبناه للقيام بإيصال طلباتنا بشأن تعديل الاتفاقية
~~الأردنية البريطانية والمفاوضة في هذا الشأن. ولقد أسفرت النتيجة عن إجراء تعديلات أخرى
~~لمصلحة شرق الأردن، وتم الاتفاق كذلك على تعديل القانون الأساسي في أمور كثيرة، وقلب المجلس
~~التنفيذي إلى مجلس وزراء أسوة بالبلاد الدستورية وجعله مسؤولا تجاهنا.

# وبتاريخ 6 آب 1939 تم تعديل القانون الأساسي، واعتبر الأمير بمقتضى هذا التعديل «القائد
~~الأعلى للقوات العسكرية»، ونص على تأليف مجلس الوزراء وصلاحياته ومسؤولياته. ثم استقال
~~الرئيس وفق التقاليد الدستورية وألفت أول وزارة في هذا العهد الجديد كما يلي:

# توفيق باشا أبو الهدى

# رئيسا للوزراء ووزيرا للخارجية والعدلية

# السيد أحمد علوي السقاف

# قاضيا للقضاة ووزيرا للمعارف

# رشيد باشا المدفعي

# وزيرا للداخلية والدفاع

# عبد الله بك النمر

# وزيرا للشؤون المالية والاقتصادية

# نقولا بك غنما

# وزيرا للتجارة والزراعة

# علي باشا الكايد

# وزيرا للمواصلات

# وأعلنت الوزارة في منهاجها عزمها على التمسك بمبادئ النهضة العربية والتآزر مع المخلصين
~~لها، حتى تصل الأمة إلى ضالتها ووحدتها بإذن الله، وعلى حفظ روابط الإخاء والتعاون الوثيق
~~مع الأجزاء الأخرى من الوطن العربي لكل ما فيه ms145 المصلحة؛ ونوهت أن البلاد خطت خطوة طيبة بفضل
~~الخطة المثلى والحكمة البالغة اللتين أبداهما أمير البلاد وما أظهره شعبه الكريم من الإخلاص
~~والطاعة.





# | صورة رد الحكومة البريطانية البرقي على طلبات شرق الأردن المبلغ بكتاب المعتمد البريطاني
~~المؤرخ في 1944/6/16




# إن حكومة جلالته قد أولت مذكرة مجلس الوزراء المؤرخة في 4 تشرين الثاني 1934 في وضع شرق
~~الأردن في المستقبل اعتبارا جديدا وعطفا.

# فهي تقدر اسمى تقدير صداقة الحكومة والأهالي ومعاضدتهما غير الملتويتين بزعامة سمو الأمير
~~الرشيدة، وهي تدرك شاكرة ممتنة أنها استطاعت في كثير من الفترات العصيبة في العشرين سنة
~~الأخيرة، ولا سيما إبان أشد أيام الحرب الحالية، الاعتماد دون ما تردد على إدارة جميع طبقات
~~الأمة في شرق الأردن وعلى تعاونها تعاونا فعالا إلى مدى ما أوتيت من قوة ومورد.

# إن حكومة جلالته تقدر تقديرا تاما أن رغبة الشعب الأردني تتجه إلى وجوب وضعه على قدم 
~~المساواة مع شعوب الأقطار العربية المجاورة، ولهذه الغاية ترحب حكومة جلالته بعقد معاهدة مع
~~شرق الأردن تتلاءم إلى حد أقرب مع ظروف الأحوال مما هي عليه اتفاقية سنة 1928.

# إنه لأسباب فنية يجب أن ينظر للمفاوضة في معاهدة كهذه إلى نهاية الحرب، ولكنه بالرغم من
~~أن العلائق الرسمية بين حكومة جلالته وبين حكومة شرق الأردن ينبغي في الوقت ذاته أن تستمر
~~على ما هي عليه في الوقت الحاضر، فإنه سيكون غرض حكومة جلالته أن تفسر هذه العلائق تفسيرا
~~فيه المراعاة لقصدها هذا.

# وتعرب حكومة جلالته عما يخامرها من الأسف لما حدث من التأخير في هذه المسألة، فإن هذا
~~التأخير لا ينطوي على شيء من عدم المجاملة نحو حكومة شرق الأردن، وإنما هو يعزى إلى انهماك
~~حكومة جلالته انهماكا كبيرا.





# | الوزارة الرفاعية




# وبعد أن قام توفيق باشا أبو الهدى بأمرنا بإعادة تأليف الوزارات عدة مرات، استقال بتاريخ
~~14 تشرين الأول 1944 وخلفه في منصبه سمير باشا الرفاعي الذى ألف وزارته على الشكل
~~التالي:

# سمير باشا الرفاعي

# رئيسا للوزراء ووزيرا للخارجية والدفاع

# الشيخ فهمي أفندي هاشم ms146

# قاضيا للقضاة ووزيرا للمعارف

# سعيد بك المفتي

# وزيرا للداخلية

# مسلم بك العطار

# وزيرا للمالية والعدلية

# هاشم باشا خير

# وزيرا للمواصلات

# نقولا بك غنما

# وزيرا للتجارة والزراعة

# وذكرت الحكومة في منهاجها أن المنهاج الأساسي الذي وضعته الوزارة السابقة - وكان رئيس
~~الوزراء الحالي أحد أعضائها - والذي كان من حسناته ضمان الاستقرار لهذه الإمارة السعيدة
~~طيلة سني الحرب وفي أخطر أدوارها والذي كان محل الرضا من لدنا، إنما هو بنفسه منهاج الوزارة
~~الجديدة.





# | وزارة إبراهيم باشا الثانية




# وبتاريخ 18 مارس 1945 استقال سمير باشا، وفى اليوم الثاني ألف إبراهيم باشا هاشم وزارته
~~من أعضاء الوزارة السابقة باستثناء هاشم باشا خير، الذي حل محله في مجلس الوزراء دولة توفيق
~~باشا أبو الهدى وتولى وزارة الخارجية.

# وأشار منهاج هذه الوزارة إلى الحرب، وأنها وإن تكن قد انتهت في أوربا إلا أن أيام السلم
~~تتطلب الكثير من الجهد والبذل وتدعو إلى التساند والتعاون التامين للخلوص نهائيا مما 
~~خلفته الحرب من مشاكل وأرزاء، ولإنجاز ما ارتكنته من مشاريع إصلاحية، وللحصول على ما تترقبه
~~الأمة من استكمال استقلالها وتحقيق آمالها وأمانيها في الوحدة القومية المنشودة. وذكر في
~~المنهاج أن الحكومة لا ترى عرض برنامج لما تعتزمه من أعمال إنشائية، وأن من الخير أن تعلن
~~الأعمال عن نفسها بنفسها، وأن سياستها ستكون الحرص على التعاون الكلي مع دول الجامعة
~~العربية والسعي لإتمام الأهداف التي رسمتها الثورة الكبرى.





# | وزارات ومعتمد




# ومما هو جدير بالذكر في صدد وزارة إبراهيم باشا الأولى، أنه قبل أن أعهد إليه بتأليف
~~الوزارة، بعد إقالة الشيخ عبد الله سراج، كان المعتمد السابق - السير هنري كوكس - عندما
~~سألني عن خلف الشيخ، ذكرت اسم المرحوم حسن خالد باشا، فلم يرعني إلا قوله: أرجوك أرجوك، لا
~~أستطيع التعاون معه ...

# وأنا لم أقل له حسن خالد باشا، إلا لئلا يظهر عدم ارتياحه من إبراهيم باشا، لأنني كنت
~~سمعت منه عن فلان وفلان أنهما أصلح من يكون لهذه الرئاسة، وقد صار أحدهما وزيرا للداخلية
~~ووزيرا للدفاع في وزارة توفيق باشا أبو ms147 الهدى، وأما الآخر فلم يكن إلا نسخة ثانية من هذا
~~الذي لمحت به.

# ولم يعترض على ترئيس إبراهيم باشا هاشم، فجاء للوزارة بنشاطه المعروف، وصرف جهود
~~الجبابرة، واستمر إلى أن تغلب عليه اليأس، حيث ضيق الميدان القيد الأجنبي الممل.

# ولم تكن الحكومة الإنكليزية تعرف هذا، مع أنني لم أخف متاعب رؤساء الوزارات من تدخل
~~المعتمد السابق فيما ليس له فيه أي حق. وقد أخبرت بذلك المندوب السامي سير شانسيلور، وأعلمت
~~السير آرثر واكهوب، وأخيرا انتهت وظيفة السير هنري كوكس في عهد السير مكمايكل، وهي خير
~~خدمة وقعت من مندوب لشرق الأردن. وأنا لا أقصد من هذا الحط من قدر السير هنري كوكس، فإنه
~~كان يحبني كثيرا ويخلص في عمله لاعتقاده أنه يسدي الخير للناس رغم أنوفهم.

# ثم استقال إبراهيم باشا وجاء إلى الرئاسة توفيق باشا أبو الهدى، وكنت أعتقد أنه يرضى
~~بالتعاون معه الكولونيل كوكس، وإذا الأمر بالعكس؛ فإنني لما أردت تعيينه للسفر إلى لندن يوم
~~تعديل المعاهدة، اعترض ورجح أن أعين إبراهيم باشا لهذه المهمة، فأصررت على رأيي، ثم أوعز
~~إلى السير مكمايكل أن يأتي ليحاول أن أغير رأيي، فجاء وحدثني فلم أوافق.

# وبين يدي سفر الباشا قال لي المعتمد: إن توفيق باشا أصبح لا يعتمد عليه، فقلت: عجيب! من
~~أخبرك بذلك؟ إنه لدي في منتهى درجات الاعتماد.

# وفي اليوم التالي حضر الباشا المشار إليه مع المعتمد، فقلت له: سافر يا باشا وثق بأنني
~~معتمد عليك في كل أمر دق أو جل.

# وبعد خروجهما زار المعتمد الباشا واعتذر إليه وقال إنه يحبه ويعده بالمعاونة
~~النزيهة.

# وعند سفر رئيس الوزراء كنت بالغور وكان المعتمد عندي فقال لي: أتسمح يا سمو الأمير لي بأن
~~آخذ رسم توفيق باشا فمن الممكن ألا يعود من إنكلترا؟ فقال له توفيق باشا: خذ رسمي ولكن من
~~الممكن أن أعود فلا أجدك هنا. وكان ذلك فجاء الباشا بالتوفيق وسافر المعتمد.

# وجاءت الحرب ومضت، وقد تعب فيها توفيق باشا كثيرا؛ وإنها لمهمة شاقة، وإن الباشا المشار
~~إليه ms148 لمن خيرة رجال العرب، ومن الأشخاص الذين إذا صادقوا يصدقون وإذا عادوا لا
~~يتسترون.

# ثم استقال توفيق باشا، ولما لم يقبل إبراهيم باشا الوزارة أحببنا توجيهها إلى حامد الوادي
~~باشا، فحالت بعض الظروف دون ذلك؛ فأولينا ثقتنا سمير باشا الرفاعي، وهو من نتاج شرق الأردن،
~~حيث تمرن وتقلب من عهد الركابي باشا إلى أن نال الرئاسة وهو بالقرب من الرؤساء وليس بالبعيد
~~منا؛ ولكن كانت مدة وزارته قصيرة، ولكل أجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم
~~الكتاب.

# وإنا لنرجو من الوزارة الحاضرة، المتحلية برئيسين سابقين التوفيق في كل الأمور وبالأخص في
~~أمر الوحدة السورية التي بها يتم استقرار بلاد العرب، ودوام أمرها وسلامتها من الأخطار
~~السياسية وما في التجزئة من وهن وضعف.





# | المعتمدون البريطانيون




# بعد أن تشكلت الإدارة في شرقي الأردن على شكلها المعلوم برئاسة رشيد بك طليع، عين مستر
~~أبرامسون معتمدا بريطانيا لدى هذه الإمارة، وكان على ما يظهر في العقد الخامس من سنه،
~~وهو رجل محترم وقور، فمكث في المعتمدية نيفا وستة أشهر.

# ولما حضر الكولونيل لورنس إلى عمان ومعه حداد باشا للنظر في المعاهدة الحجازية
~~الإنكليزية، بقي وكيلا للمعتمد إلى أن تهيأت الأسباب فعين مستر فلبي معتمدا بشرقي الأردن،
~~وهو معروف لدى العرب، على شيء كثير من الإخلاص في البلاد التي يعمل فيها.

# ومن جملة ما أذكر له - كفكرة ظريفة - في إحدى الليالي، وقد كان في المجلس شخص طلب أن يكتب
~~كل من حضر المجلس جملة أدبية في دفتره، فكتب مستر فلبي البيت المشهور لعبيد بن
~~الأبرص:

# ساعد بأرض ما دمت فيها

# ولا تقل إنني غريب

# وهذا شاهد على ما قلت، وإن إخلاصه للملك عبد العزيز بن سعود يكاد يفوق إخلاصه لملكه
~~وبلده. وقد سافر معي إلى لندن في السفرة الأولى، ولم يأل هنالك جهدا في القيام بواجبه،
~~ولقد كان بيننا أحيانا ما يكدر صفو الوداد لصلف يبدو منه، ولقد كان هنا يوم شرف الوالد
~~المرحوم شرقي الأردن وحين البيعة للخلافة، ولقد حرض الناس وحض ms149 عليها.

# ثم استبدل بالكولونيل كوكس وهذا الأخير له شخصية إدارية، ولا يحب إلا أن يعمل مع أشخاص
~~يرتاح إليهم، وكان زمن بدئه عمله زمن حظ سيئ لشرقي الأردن وللبيت الهاشمي من حيث هو. فمكث
~~تلك المدة الطويلة، ولولا الصبر والحكمة التي من الله بها علينا لكان الامتزاج معه من
~~المستحيلات.

# ثم عين أخيرا وبين يدي هذه الحرب، المعتمد الحالي مستر كركبرايد، وهو من أصدقاء العرب
~~القدماء، حيث شهد الحرب السابقة في الجيش الشمالي برفقة الأخ الملك فيصل. وإنه من أعز
~~الأصدقاء لنا شخصيا، فقد ظهر في وقته الشيء الكثير من التوفيق، واستراح في أمر التعاون
~~معه توفيق باشا أبو الهدى بمجموع وزاراته، كما أنه تعاون مع سمير باشا على تلك الوتيرة، وهو
~~الآن مع إبراهيم باشا صديقه القديم على تعاون ونزاهة. وكذلك كان في وكالاته عن المعتمد
~~السابق. وإني لأرجو له من كل قلبي مستقبلا حسنا وصحة وعافية.





# | المندوبون السامون




# سير هربرت صمويل

# كنا تكلمنا عن أول مندوب عرفناه في فلسطين وهو السير هربرت صمويل - الآن لورد صمويل -
~~بما عرفناه عنه؛ وإنه لمن الرجال الأفذاذ الذين عرفتهم كوزير ورجل دولة، وكمتفان بحكمة
~~في قوميته. وكانت الليدي صمويل مكرمة للضيف وقورة محترمة.

# اللورد بلومر

# إن اللورد بلومر هو المندوب الثاني في فلسطين في عهدي، وهو نبيل وقور كريم، ومشير
~~فخيم، لطيف المعشر وصريح. وفي عهده أبرمت المعاهدة البريطانية الأردنية. وفي عهده أنقص
~~عدد الجيش العربي، وأخذت منه المدفعية وأنشئت قوة الحدود. ولقد كنت نصحت بعدم فائدة هذه
~~الإجراءات، ولكن لعل ذلك من ظواهر الانتداب. وإنه لخير كثير حيث لم تقع هذه البلاد فيما
~~وقعت فيه سوريا التي تعاني من الحكومة الفرنسية إلى الآن ما تعاني. ولقد تعاونت مع
~~اللورد بلومر، ولقد عاونني ضمن الحدود التي له ولي.

# سير جون شانسيلور

# هو ثالث مندوب وهو رجل حليم مدقق، وفي عهده بدأ الشعور القومي ينمو في فلسطين. وكانت
~~أول المظاهرات والثورات واللجان البريطانية للتحقيق، وحوادث البراق. وكان صديقا حميما
~~لي.

# سير آرثر واكهوب ms150

# إن هذا الجنرال هو الثاني من المندوبين السامين العسكريين. وكان كشرارة تتقد، حسن
~~النية جوالا شاطرا. وفي وقته كانت الثورة المعلومة في فلسطين، وفي وقته قيل عن
~~التقسيم. وبهذه المناسبة أتساءل: هل يمكن لعاقل في الدنيا القول بتهويد فلسطين؟! إنه
~~لمن خير اليهود ومن واجب الذين يحدبون على اليهود أن يقنعوا بما حصل؛ ولتقف الهجرة
~~ولتستقل فلسطين عربية، ولتكن الطائفة اليهودية لها ما لسواها من حقوق لمواطنين
~~فلسطينيين؛ فإن محاولة أي حل غير هذا فيه الكوارث والخراب والدمار.

# سير هارولد مكمايكل

# حضر هذا المندوب السامي إلى فلسطين بعد فتور الثورة العربية بفلسطين، ولم يمض زمن حتى
~~كانت الحرب الأخيرة فشغلت الناس عن كل شيء. وفي الحق أنه أحسن عمله في هذه الفترة
~~الخطيرة من الزمن. وأن محاولة الاعتداء عليه من اليهود تري الإنسان من هو مكمايكل في
~~نظر اليهود.

# اللورد غورت

# لقد كنت أتوقع تولية هذه الشخصية الكريمة لهذا المنصب، بعد أن تولى الدفاع عن جبل
~~طارق وعن مالطة. ولقد صدق الفعل الظن؛ فهو المندوب اليوم، وهو ثاني مشير بريطاني يشغل
~~هذا المقام السامي، وهو من النبلاء المعروفين، يضرب به المثل في الشجاعة كجندي وكقائد
~~عظيم. وإن التراجع العظيم الذي تولاه فأنقذ الجيش البريطاني في أول الحرب من دنكرك،
~~يريك من هو لورد غورت. وإنه في مركز شديد الخطورة، وفي بلد أموره شديدة التعقيد؛ يواجه
~~العرب ومن ورائهم الإسلام في هذه الدعوة الصهيونية. وإنا لنرى فيه خير رجل لهذا الوقت
~~في فلسطين.

# سمو الأمير عبد الله وإلى يساره البروفسور
~~ريجنالد كوبلاند، فاللورد بيل، فالسير هوراس رمبولد.





# | الجيش العربي




# حين تشكيل إدارة شرق الأردن، جرى الحديث بين رشيد بك طليع والسير وندهام ديدس السكرتير
~~العام لحكومة فلسطين حين ذاك، عن إيجاد قوة لتأمين الأمن الداخلي في البلاد وعلى حدودها،
~~بعد ما دار من حديث بيننا وبين مستر ونستون تشرتشل. وكنت رأيت لزوم تشكيل فرقة نظامية بما
~~تحتاج من الصنوف العسكرية المقبولة حين ذاك، من مشاة ومدفعية وخيالة، وأن تكون مركبة من ms151
~~ثلاث كتائب، كل كتيبة مركبة من ثلاثة أفواج، وكل فوج مركب من ثمانمائة نفر، مع ما يتبع هذه
~~الكتائب من مدفعية جبلية ومدافع ميدان ورشاشات، وأن يكون فوج فرسان مركب من ألف وخمسمائة
~~رمح أو سيف أو فلنته (بنادق صغار) مع السيف أو الرمح فقط.

# ولما جرى البحث بين رشيد بك طليع والسير وندهام ديدس، لم تقرب الحكومة البريطانية إلى
~~تأييد هذا بالمرة، معتلة بفداحة المصاريف، ولكن رضيت بأن تضمم القوة التي جاءت معي من معان
~~وهي مركبة من متطوعين نظاميين إلى القوة السيارة، وهي قوة فرسان كانت موجودة في شرق الأردن
~~بقيادة الكبتن بيك وهو (الفريق بيك باشا أخيرا) ورضوا بأن تكون معها بطارية جبلية وأن
~~تتكيف من قوة درك في المناطق الثلاث: عجلون والبلقاء والكرك، هذا عدا قوة البوليس.

# فدأب الكبتن بيك بصفته مفتش الجيش وساعده فؤاد بك سليم وعبد القادر باشا الجندي ومحمد علي
~~بك العجلوني وغيرهم من حضرات الضباط العرب، وكانت هذه القوة جديرة بالإعجاب في سرعة تنظيمها
~~وتدريبها وفي لباسها وسائر مقتضياتها.

# ولقد قامت بواجبها أثناء حركة الكورة بسير جبري من الكرك إلى عجلون، فوصلت سيرا على
~~الأقدام في أربعين ساعة، وتمكنت من إرضاخ كليب الشريدة ومن معه وانصياعهم إلى القانون. ثم
~~كانت موفقة أيضا أثناء حركة البلقاء المعروفة وبعدها.

# وفي عهد الكولونيل كوكس، يوم أن كان لورد بلومر مندوبا ساميا وكان المستر سايمس
~~سكرتيرا عاما، وبين يدي المعاهدة الأردنية الإنجليزية، أنقصت من قوة الجيش العربي قسم
~~المدفعية وأنشئت قوة الحدود، وكانت هذه عملية غير متناسية بالنسبة للقرارات الأولى.

# ثم تعين كلوب بك قائدا لقوة البادية، بعد أن تحقق فعلا عدم اقتدار قوة الحدود على أي
~~شيء يودع إليها في نواحي البادية. فبنشاط كلوب بك وبالقابلية الحربية في البدو ظهرت قوة
~~البادية بالشكل الموجب للفخر.

# وبعد أن أسندت قيادة الجيش للقائد الحاضر وحدوث الحرب الحاضرة وثبوت صداقة شرق الأردن
~~وإخلاصنا لقولنا وعهدنا، توسع الجيش العربي الحاضر فأصبح مفخرة للبلاد، ولا ينقصه من
~~الأسلحة الجديدة سوى ms152 قسم الطيران والمدفعية الثقيلة. وإن للفريق كلوب باشا الهمة والجهد
~~المخلص في هذا الباب. فقد قام هذا الجيش إبان مضاعفات الحرب الحاضرة لعملية مهمة في العراق
~~وبمساعدات قيمة أثناء طرد فرنسا الفيشية من سوريا.

# وإنا نثبت فيما يلي البرقيات الواردة من القواد الإنكليز في هذا الصدد:

# يا صاحب السمو المعظم

# الآن وقد رجع الفريق كلوب باشا وفرقة جيشكم العربي إلى عمان، بعد قضائهم ذلك
~~الأمد القصير المظفر في العراق، أجد لزاما علي أن أسجل الشرف العظيم الذي تولاني
~~بانضمامي إلى رجالكم البواسل في المعركة. وليس ذلك فحسب وإنما تقديري الشديد لعملهم
~~الباهر كجنود.

# إن أعمال قوة الجيش العربي الناجحة في اجتياز الصحراء في مقدمة خطوطنا
~~الميكانيكية، وتدميرها لمواصلات العدو وقطعها السكك الحديدية، وصيانتها لمواصلات
~~أحد خطوطنا المستقلة من الهجوم الخلفي، كل ذلك جعلني أقدر أياديها العسكرية العديدة
~~حق التقدير.

# إن تقدم تلك القوة وعزمها وبشاشة رجالها في شتى الأحوال بعثت في النفس أعظم
~~السرور للانضمام إليها في ميدان المعركة.

# فاسمحوا لي يا صاحب السمو أن أهنئ سموكم على الفعالية التي قامت بها هذه القوة
~~الممتازة، وأملي الوحيد أن يسعدني الحظ فأنضم إليها وإلى قائدها الشهير في الأعمال
~~الحربية المقبلة. ولي الشرف أن أبقى خادم سموكم المطيع عن قيادة قوات الحبانية: 1
~~حزيران 1941.

# الميجر جنرال

# جورج كلارك

# صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله - عمان

# بمناسبة عودة قوة البادية من العراق أحب أن أبعث إلى سموكم بأحر تهاني، على العمل
~~الباهر الذي قاموا به لقيادة قائدهم وجميع الضباط والرجال في الواجب النبيل لاستعادة
~~الحرية والحكومة الدستورية.

# مكمايكل

# 1941/6/3

# صاحب السمو المعظم أمير شرق الأردن

# هل لي أن أعرب لسموكم عن تقديري وشكري، للخدمات القيمة الباسلة الممتازة التي قامت
~~بها قوة البادية من الجيش العربي وقائدها في العمليات التي أنجزوها في العراق بمؤازرة
~~الجيش البريطاني وسلاح الجو.

# الجنرال سير ه. م. ولسون

# 1941/6/4

# إلى صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله المعظم - عمان

# لقد قامت أمس قوة البادية الأردنية في السخنة بقيادة كلوب باشا، ms153 بأعظم عملية ناجحة؛
~~فقد أسرت ثمانين أسيرا وست سيارات مصفحة واثني عشر متراليوزا. فأقدم لسموكم تهاني
~~مشفوعة بكل احترام، على روح العمل وصفات القتال في قواتكم.

# الجنرال ه. م. ولسون

# 1941/7/2
~~•••

# صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن الحسين أمير شرق الأردن

# يا صاحب السمو

# بمناسبة الانتهاء الظافر للحرب في أوربا، أشعر بأنه من واجبي أن أقدم إلى سموكم
~~بالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن الجيش البريطاني في الشرق الأوسط تشكراتي الخالصة على
~~الخدمات الجلى التي قدمتها شرق الأردن والجيش العربي للقضية المتحدة.

# إن البسالة والثبات اللذين أبداهما سموكم في السراء والضراء طيلة سني هذه الحرب
~~الطويلة، كانتا محل إعجاب القادة البريطانيين في الشرق الأوسط.

# إن موقف سموكم كان بدون ريب الملهم لجنودكم؛ وعندما كانت بريطانيا في سنة 1941 في
~~موقفها الحرج، وقف الجيش العربي وقفة صادقة بجانب حلفائه البريطانيين. وقد قام جنود
~~سموكم بدور هام في عمليات العراق وسوريا، ولولا مساعدتهم في عمليات العراق لكان من 
~~الممكن أن تتخذ هذه العمليات شكلا آخر. وإنه لمما يؤسفني ويؤسف سموكم أيضا كما أنا
~~متأكد أن الفرصة لم تتح لجنود سموكم بالاشتراك في العمليات الحربية في أوربا. إن بقاء
~~قواعد الشرق الأوسط في قبضة الحلفاء كان على كل حال عاملا رئيسيا في كسب الحرب، وإن
~~جنود سموكم في هذه السنوات الخمس قد لعبت دورها الهام في هذا الواجب الحيوي.

# إن نظام الجيش العربي قد استوجب احترام القادة البريطانيين الذين كان هذا الجيش يعمل
~~تحت إمرتهم. وقد كانت علاقاتهم بالجيوش البريطانية دائما علاقات الزمالة العسكرية
~~المخلصة.

# وإني أود أن أبين تقديري لموقف الصداقة والمساعدة الذي وقفته حكومة سموكم والشعب
~~الأردني تجاه القوات البريطانية التي كانت في البلاد. وإني على يقين بأن روابط العطف
~~والزمالة التي وجدت في وقت الحرب بين الجيش البريطاني والشعب الأردني ستستمران أثناء
~~سنوات السلام التي نأمل أنها أمامنا.

# لي الشرف أن أكون خادم سموكم المطيع.

# باجت

# 8 أيار 1945





# | حول فتنة العراق




# ولمناسبة ذكر فتنة العراق سنة 1941، أود أن أثبت ms154 هنا البيان الذي كنت أذعته في شعبي
~~الأردني العزيز، في ذلك الظرف العصيب.

# بيان إلى الشعب الأردني الكريم:

# لقد علمتم بما يجري في هذه الآونة في بلاد العراق الشقيقة من حوادث مؤسفة، نشأت
~~عن أن فئة اغتصبت سلطة الحكم في هذا القطر العزيز قد رغبت في اتباع سياسة خاطئة
~~ترمي إلى تعريض هذا البلد العربي الكريم إلى القلاقل والفتن وسلامته واطمئنانه إلى
~~الفوضى والاضطراب.

# ولقد كنت أول من انتابه الحزن والأسى لوقوع هذه الحوادث المؤسفة في قطر كانت
~~الأمة العربية بأجمعها ولا تزال تعتبره المثل الحي للاستقلال الكامل الذي ما برح
~~أمنية البلدان العربية الأخرى تسعى إليه بجهود قومية موفقة إن شاء الله.

# ولكن الغموض الذي رافق هذه الحوادث في بدايتها وما تغذيها به الدعايات الخبيثة
~~المغرضة من أفكار السوء والدس والفتنة، كل ذلك لم يساعد الرأي العام على الوقوف على
~~حقيقة هذا الموقف الطارئ الذي أرادت تلك الدعايات السامة أن تروج به مقاصدها
~~الهادمة لاستقلال العراق وحريته وتسميم الأفكار العربية جمعاء.

# وإنني بالنسبة لما أشعر به نحو العراق الشقيق من عواطف الحب والولاء الشخصية
~~فضلا عن روابط الإخاء الصادق التي تربط هذه الإمارة به وفضلا عن خدمة البيت
~~المالك في البلادين، قد رأيت من واجبي أن أذيع على شعبي الكريم بياني هذا، لأعلن
~~لهم فيه أن الحركة القائمة هناك أدت إلى نزوح حضرة صاحب السمو الملكي الوصي على عرش
~~العراق، تبرؤا مما جرته هذه الفتنة على العراق من ويلات ومصائب كما جاء في بيان
~~سموه الذي أذيع على الشعب العراقي بعزمه الصادق على العودة إلى العراق إن شاء الله
~~مرجعا لتلك البلاد استقلالها وسيادتها وطمأنينتها إن شاء الله. وكما علمنا من
~~تصريحات وزير خارجية بريطانيا العظمى المستر ايدن من أنه ليس في نية الحكومة
~~البريطانية الانتقاص من حقوق العراق الاستقلالية وسيادته بأي صورة من الصور، وليس
~~بينها وبين الشعب العراقي أي اختلاف أو عداء. هذا وإن العزم منصرف إلى إعادة الحالة
~~الطبيعية والود الحقيقي بين الأمتين الحليفتين، وإني موقن ms155 بذلك كل الإيقان إن شاء
~~الله تعالى. فلإيضاح الحال وتنوير الأذهان أعلن هذا لشعبي الكريم.

# عمان في 19 ربيع الآخر سنة 1360

# الموافق 16 أيار 1941
~~«عبد الله»

# وبتاريخ 18 أيار 1941 - وأنا في إربد - أرسلت الملاحظات التالية:

# إلى سعادة الجنرال ولسون
~~(1)

# مساعي الألمان الإفسادية في بلاد العرب وكيف نستطيع إحباطها.
~~(2)

# تجلى للعيان أن الألمان قد توقفوا في مساعيهم في العراق.
~~(3)

# تبذل هذه المساعي بكل قوة في المدارس والكليات بسوريا ومصر وفلسطين وشرق
~~الأردن.
~~(4)

# تبذل هذه المساعي بين العمال في كل محل يوجدون به.
~~(5)

# إن إذاعات الراديو في فلسطين ومصر تساعد على تلك المساعي بإذاعة ما يظنون
~~أنه لهم وإذا به عليهم. مثال ذلك ذكر نزول الطائرات المعادية بسوريا
~~والعراق، فهذا يجعل الناس يظنون أن الألمان يستطيعون عمل كل شيء.
~~(6)

# يجب سرعة ضرب الأعداء في العراق بأسرع ما يمكن.
~~(7)

# بقاء الجيش البريطاني بالصحراء بين الرطبة والفلوجة وبالبصرة دون تقدم،
~~أمر لا أرضاه، وأرى أنه يقوي الخصوم ودعايتهم.
~~(8)

# الحالة في سوريا تأتي بالدرجة الثانية بعد العراق. وإنني أرى الحكمة في
~~سياسة حكومة جلالته بالنسبة إلى حليفتها السابقة فرنسا، ولكن أعتقد جازما
~~بأن العملية التي قامت بها ضد أسطول فرنسا في وهران يجب أن تطبق حالا في
~~سوريا. لذلك أرى أنه أولا يجب طلب كل دبابة وكل سيارة مصفحة في سوريا وكل
~~طائرة، وتسليمها لجيش جلالته أو حجزها تحت ضغط قوات بريطانية، أو نقلها إلى
~~بلد محايد كتركيا مثلا، على أن تبقى الإدارة في سوريا في أيديهم - أيدي
~~الفرنسيين - وإذا لم يقبلوا فيجب الدخول إلى سوريا حالا، حيث من المقرر
~~إعلان وحدة العراق وسوريا بتعضيد من الألمان. وإنه من المقرر جلب جنود
~~ألمان بالطائرات وتسليم كل الأسلحة الفرنسية من آليه وغيرها إليهم، وحينئذ
~~ينبغي على حكومة جلالته أن تعاني متاعب إيجاد قوة عظيمة هنا وفي فلسطين مثل
~~قواتها على حدود ليبيا.
~~(9)

# يجب إعادة روح الصداقة في العراق وسوريا بين العرب والإنكليز حالا،
~~بالقضاء على المتمردين، وفق ما شرح أعلاه.
~~(10)

# إنني منزعج لعدم ms156 وقوفي على الحالة السياسية والحركات العسكرية في حينها،
~~ومنزعج لإمكان تغلغل الدعاية المعادية إلى بلادي إذا طال المدى. إنني في
~~وضع عادي، أي كأنه وليس في الدنيا شيء، عاطل غير عامل لخير بلادي
~~وأصدقائي. وربما يلاحظ أن شيوع مساعداتي تغضب ملكا من ملوك العرب، ولكن
~~أرى أنه قد لا تكون هذه الملاحظة مفيدة في هذه الأوقات الحرجة. وإنني أطلب
~~أن أكون سيد بلادي الأمين لحلفائي والقائم بوظيفتي قبل فوات الفرص.
~~(11)

# ليس لي ما أقوله في مسألة التحكيمات المقامة من إربد إلى سال، والأخرى في
~~ناحية المفرق، غير ملاحظتي بأن المسافة بينهما عظيمة جدا ومن الممكن
~~للعدو المفروض اجتياز ما بينهما ليلا.
~~(12)

# ألاحظ أن هذه التحكيمات لا تكون ضامنة النتيجة إلا إذا كان جبل الدروز في
~~يد الجيش البريطاني؛ فإنه إذا كان هذا الجبل على حاله في أيديهم، ففي إمكان
~~الأعداء دخول البلاد من شرقي المفرق فالزرقاء فوادي الأردن فضفاف الشريعة -
~~إن شاء - أو من عمان أو من وادي الزرقاء ومنحدرات جبل عجلون.
~~•••

# ولما أخمدت فتنة العراق، وانهزم مثيروها الهوج، وعاد الملك والوصي إلى مقرهما تلقيت من
~~سمو الوصي البرقية التالية:

# حضرة صاحب السمو الملكي سيدي الأمير عبد الله المعظم - عمان

# بحمد الله ورعايتكم انتهينا هذا اليوم من حل مشاكلنا وقد تألفت الوزارة برئاسة
~~فخامة جميل المدفعي، وما أخرنا عن إرسال برقية إلا انتظارا لتصفية جميع الأمور
~~لتكون البشرى التي أرفعها لسيدي كاملة، لأني أعلم كما يعلم غيري أن ما يعنينا
~~يعنيكم أكثر من أي إنسان، وما ذلك إلا لحنوكم الأبوي وكونكم الأساس المتين الذي
~~ترتكز عليه عائلتنا عند الشدائد والمحن، وليس من المستبعد أن نستنير بهدى من عركته
~~الأيام وصقلته التجارب. وبالختام أتمنى لمولاي وللعرب جميعا أياما كلها عز
~~وسؤدد.

# عبد الإله

# 3 حزيران 1941
~~•••

# وبتاريخ 9 جمادى الأولى 1360 الموافق 4 حزيران 1941 عادت قوات الجيش العربي الأردني من
~~عملياتها الموفقة في العراق، فألقيت فيها الكلمة التالية:

# مرحبا بالقوة الموفقة، مرحبا بالقوة الظافرة المطيعة، وشكرا لها
~~ولقائدها.

# لقد عدتم ms157 من مهمة دقيقة مثلتم فيها الوفاء وواجب الطاعة والإخلاص للبيت
~~الهاشمي.

# لقد عدتم بعد أن قمتم مساهمين في إطفاء هذه الفتنة أحسن مساهمة، فبورك فيكم وفي
~~عملكم.

# لقد وصل الوصي إلى بلاده وعدتم أنتم إلى بلادكم وكلا البلادين بلاده وبلادكم.
~~وعلي أن أنبئكم بأننا جميعا في طريق وحدة كنا نرجوها وقد مزقها أولئك الذين
~~طردتموهم من العراق.

# استعدوا دائما للقيام بما يطلب إليكم كما استعد أجدادكم الذين كانوا مع أجدادنا،
~~واحذروا الفتن ودعاتها واحذروا أهل الدس والنفاق.

# لقد عدتم والوجوه باسمة مشرقة، لقد عدتم وأنا راض عن عملكم كل الرضى، فأنتم
~~فخرنا وعليكم بعد الله اعتمادنا.

# فليحي الجيش العربي الباسل ولتحي قوة البادية الظافرة ولتصل الأمة العربية إلى
~~أمانيها القومية بفضل الله وكرامة رسوله

# صلى الله عليه وسلم
~~، وبحسن مؤازرة حليفتنا بريطانيا
~~العظمى، ولنف لها كما وفت لنا ولنساعدها في مهمتها العالمية الشاقة بكل شهامة
~~واهتمام.

# والآن أوجه إلى قوة البادية الباسلة المحبوبة وسام النهضة العلي الشأن من
~~الدرجة الثانية، مرفوعا على هذا العلم الذي أسلمه إليكم لترفعوه عاليا، ولتدافعوا 
~~تحت ظلاله عن مجدكم، كما أنني قد أصدرت إرادتي بصنع سيف ذهبي مرصع يهدى إلى قائدكم
~~تقديرا لعمله وشجاعتكم.





# | رسالة من نوري السعيد والجواب عليها




# سيدي ومولاي صاحب السمو الملكي

# بعد التشرف بلثم اليدين الكريمتين والابتهال إلى الله جل وعلا بأن يطيل عمر مولاي
~~ويقرن أيامه الغر بالعز واليمن. أعرض أنني أرى من واجبي - وقد عدت إلى العراق - أن أعرب
~~عن عظيم تأثري وعظيم اغتباطي بالعطف السامي والفضل العميم اللذين شاء نبل مولاي أن
~~يغمرنا بهما في أثناء إقامتنا في الشرق العربي في الآونة الأخيرة.

# والواقع أن ما لقيناه من سموه الملكي في أثناء الفتنة المؤسفة التي اجتاحت العراق في
~~تلك الآونة ليس سوى حلقة جديدة من سلسلة أفضال سموه التي تتابعت علينا خلال بضع السنوات
~~الأخيرة المكتظة بالأحداث والأرزاء، فكانت خير بلسم لجراحنا وأسطع نبراس أنار طريقنا في
~~المراحل المظلمة التي اجتزناها، وأفضل مشجع لنا على مجابهة المصاعب المختلفة ms158 ومعالجة
~~المشاكل المتنوعة التي اعترضت سير البلاد نحو أهدافها السامية ومثلها العليا التي
~~اختطها لها البيت الهاشمي العظيم وتولى قيادتها إليها.

# وإذا كان قلمي عاجزا عن التعبير عما أشعر به نحو عطف مولاي من التقدير والامتنان،
~~فإني مطلق لساني بترتيل آيات الشكر والامتنان ومتوجه بقلبي إلى الله تعالى، سائلا إياه
~~أن يجزي مولاي عنا خير الجزاء، وأن يقر عينيه بتحقيق آمال الأمة العربية التي وقف
~~عليها جهوده، فيجلي عن آفاقها سحب الظلمة والإبهام، ويبدل ذعرها أمنا وشكها يقينا
~~وأمانيها حقائق، ويمهد أمامها سبل المجد والفلاح.

# وأنتهز هذه الفرصة لتقديم عظيم احترامي وخالص أماني للأمراء الكرام، سائلا المولى أن
~~يقر بهم عيني سموه وأن يديمه ذخرا وملاذا للأمة العربية، وليتفضل مولاي بقبول فائق
~~احترامي وتعظيمي.

# العبد المخلص نوري السعيد

# بغداد في 15 حزيران 1941
~~•••

# عزيزي نوري باشا

# لقد تلقيت بأنامل السرور رسالتكم الكريمة المؤرخة في 15 حزيران 1941 والصادرة عن
~~بغداد، ولقد قدرنا ما جاء فيها من جمل وكلمات حق التقدير؛ وإنه من كان له مثل سابقتكم
~~في الحجاز في حروب الثورة من بابها إلى أن بلغت نصابها فحري أن يكرم ويبجل متى كان لذلك
~~التكريم والتبجيل سبب وسبيل.

# أما وجودكم لدينا قبل قدوم سمو الوصي وأثناء وجوده هنا، فهو منكم عمل فذ لا يقوم به
~~إلا كل شهم محب لوطنه. فقد برأكم الله من كل ما ألم بالعراق في تلك المدة من خراب
~~وتدمير على أيدي الأثمة الأشرار، سواء من كان من أهل العراق أو ممن حرضهم أعداء الكمال
~~والاستقرار من فرار الأقطار بفلسطين وسوريا. والله أسأل أن يعيذنا جميعا من شر كل هماز
~~مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم.

# رغدان في 24 حزيران 1941

# سمو الأمير عبد الله لدى نزوله من الطائرة في مطار بغداد، في زيارته الأخيرة
~~للعراق.





# | استعراض الموقف الحاضر في البلاد العربية




# موقف العراق والأردن إزاء التضافر السوري اللبناني النجدي وتشجيع السياسة العليا له،
~~وموقف مصر كالوسيط في تنفيذ سياسة مجهولة، ووجود نجد بالحجاز وما يجب ms159 على البيت الهاشمي
~~وأنصاره بالعراق وشرق الأردن إزاء ذلك

# تمهيد

# بالنظر لما يجري اليوم من أحاديث ومحاولات، وبالنسبة لأن الفكر القائم الآن قد يخرج
~~السير العربي نحو استكماله من طور إلى طور، فمن واجب الأمانة وضع مبادئ الثورة العربية
~~الكبرى ومبانيها في هذا البيان لإطلاع صاحب السمو الملكي الوصي المعظم ورئيس وزراء
~~العراق ووزير خارجيته ورئيس وزارته السابقة الفخام على ذلك.

# الأمة العربية

# الأمة العربية ذات التاريخ وصاحبة الماضي المجيد والتي نزل على نبيها القرآن والتي
~~فتحت المشرق والمغرب في أقل من ربع قرن وجاءت بالإصلاحات الدينية والمدنية وبما يقتضيه
~~الإخاء الإنساني، أمة لا يجوز أن تكون مستعمرة مستعبدة، بل هي أمة قائمة مستقلة هادية.
~~أما بقاؤها في ظل حكومات غير عربية ولكنها مسلمة فقد جاء عن رضوخ تلك الأمم للتعاليم
~~الإسلامية والإخاء المحمدي. فإذا سادت تعاليم القرآن وعمل بالسنة فالعربي حينئذ سواء
~~عنده أكان سلطانه عربيا أم كان ينتمي إلى غير العرب من المسلمين. لذلك كانت الأمة
~~العربية تنظر إلى سلاطين الإسلام بما أعطاها الله من شرف خص به النبي العربي عليه
~~الصلاة والسلام.

# تصدع الرابطة العربية العجمية

# على أنه لما جاء العصر الأخير والذي قبله، حدث شيء من التحور زلزل تلك الرابطة
~~الجامعة بين العربي والعجمي؛ فمنشور التنظيمات الخيرية الصادر في عهد السلطان محمود
~~الثاني كان أول مرقاة للخروج على التعاليم العربية المستمدة من قرآنها وسنة نبيها إلى
~~الشكل الغربي الغريب الذي لم يفهمه منتحلوه أنفسهم؛ فكانت النكسات والاختلافات والتعثر
~~في السير والتلكؤ في العمل. ومن ذلك تحوير شكل الجيش والإدارة فجأة والقضاء على
~~العسكرية الينيشارية وإيجاد الجند المسمى «بالنظام الجديد»، وحوادث مورة التي استخدم
~~فيها الجيش المصري بأمر من السلطان إلى والي مصر محمد علي باشا آنذاك، وما كان هناك وفي
~~كريت من فواجع وخاصة على الأسطول التركي المصري في ناوارين، ثم صدور الأمر السلطاني إلى
~~والي مصر بالتوجه إلى الجزيرة العربية أيام محمد بن عبد الوهاب، وقد حدث ذلك، وتكلل
~~الجهد المصري بالنجاح في الحجاز ونجد ms160 وعسير حتى صنعاء.

# بوادر الانفصال

# بعد ذلك تراءى لوالي مصر الوهن في الجسم العثماني، فاقتحم إلى سوريا والأناضول، وكانت
~~هزيمة الجيش العثماني المشهورة أمام الجيش المصري، ثم تدخل روسيا وإنكلترا في الأمر
~~وإرجاع الجيوش المصرية إلى مصر مخلية الأناضول وبلاد العرب بأجمعها، وإرضاء والي مصر
~~بأن تكون ولايته فيه وفي أعقابه باسم والي مصر وبفرمان سلطاني، ومشى به الأمر كذلك حتى
~~زمن الخديوي إسماعيل الذي حصر الإرث في نسله على أصول الوراثة الأورباوية وسمي
~~«الخديوي».

# وكانت هذه الظاهرة أول صبغة عربية استقلالية بدت في مصر، عقبتها محاولة الشريف عبد
~~المطلب بن غالب - الذي كان أميرا على مكة بعد الشريف محمد بن عون رأس الأسرة الهاشمية
~~الحاضرة، والصديق الحميم لمحمد علي باشا والي مصر - فقد انتهز ذلك الشريف الفرصة
~~السانحة بسبب الحرب الروسية العثمانية المعروفة بحرب القرم، فحاول إعادة استقلال الحجاز
~~إليه إلا أنه لم يتوفق إلى ذلك.

# وعند الانقلاب العثماني الأخير الذى أعيد بسببه الدستور العثماني لسنة 1293 تحولت
~~الحاكمية السلطانية إلى حاكمية ملية محصورة في العنصر الذي منه السلطان، وغدت سائر
~~العناصر والأقاليم تبعا للعنصر الحاكم ، وشرع في تتريك العناصر الأخرى لتغيير صبغتها
~~القومية ودفع الخطر عن السلطنة الدستورية التركية، الشاعرة بوجود أجناس أخرى في
~~الإمبراطورية هي أكثر عددا وتدين بالإسلام. وبدأت الأحزاب المختلفة والأندية المتعددة
~~لكل أمة تتشكل وتتكيف وتناضل عن حقها وتطالب. وأحس بالضغط من فرقة الاتحاد والترقي
~~التركية في الانتخابات للبرلمان العثماني كي لا ينجح في عضوية البرلمان إلا من كان
~~تركيا أو اتحاديا. عند ذلك شعر العرب، وشعر معهم بقية الأقوام الأخرى ممن تتكون
~~منهم الإمبراطورية، أنهم على خطر الزوال؛ فحدثت الثورات في بلاد الأرناؤوط وفي جبل
~~الدروز وفي الكرك، وتولى إخماد الثورة العربية سامي باشا الفاروقي المعروف، وكانت
~~الثورة في عسير وقد أخمدها أمير مكة الشريف الحسين بن علي، وثورة اليمن وقد أخمدها
~~المشير عبد الله باشا وأتم أمرها المشير عزت باشا.

# وكان الشريف متمسكا حينذاك بالرابطة العثمانية، يفضلها ويرى بقاءها ويؤثرها على
~~انهيار ms161 وتصدع لا يعرف مداه ولا تؤمن عاقبته، إلى أن بلغ الصلف الاتحادي ذراه وشوهد أن
~~أمر انفصال العرب عن الأتراك الذين تعادوا وتهوروا وازدروا كل ما سواهم أمر لا بد منه.
~~فطالبت سوريا بإدارة لامركزية واستولى ابن سعود على الأحساء واتفق الإمام في اليمن مع
~~الاتحاديين على شكل معين، وشد الأمر بين السيد الإدريسي والترك على طريقة خاصة؛ وكانت
~~هذه أول مرقاة أيضا إلى الانفصال والقلوب مفعمة بالعداء ورجال الدولة من الاتحاديين
~~يحرقون الأرم على كل عربي نابه.

# الوفود إلى الحجاز والمساعي العربية

# ثم ترامت الوفود إلى الحجاز من القطر الشامي، وعرضوا على الشريف في مكة ما الناس فيه
~~من سوء حال ومستقبل مظلم مع الظلم والاضطهاد والنفي والإبعاد، حتى جاءت الحرب السابقة
~~وجاء جمال باشا بسلطانه وعدوانه إلى دمشق، فضاقت الأرض بما رحبت وخاف بأسه كل عزيز
~~وذليل. وفي غضون ذلك كانت مذاكرات القضية العربية بين الشريف وبين رجال الاتحاد والترقي
~~تجري بالمخابرة أحيانا، وأحيانا بواسطة الأمير فيصل بن الحسين ملك سوريا أخيرا وملك
~~العراق فيما بعد ذلك. وكانت المكاتبات تدور من الناحية الأخرى مع بريطانيا العظمى
~~لإيجاد الحلول الموصلة العرب إلى حقهم الأكبر فيما إذا أخفق العرب والترك في
~~الاتفاق.

# تحديدات

# وقبلت بريطانيا العظمى مساعدة العرب بقيادة شريف مكة، لوصولهم إلى استقلالهم وتحريرهم
~~من نير الأتراك والألمان في كافة البلاد العربية، ما عدا الساحل الغربي من ولاية الشام
~~وذلك يعني جبل لبنان، فقد كان الرأي المتقرر في مكة عدم إكراه لبنان على ما لا يرتضيه،
~~وأن له الحرية التامة في أن يسعى لنفسه ما يشتهيه، وما لبنان في البلاد العربية إلا عون
~~لها مع أية صبغة يكتسبها.

# ويدل التحديد المتقدم على أن ساحل حلب والساحل الفلسطيني معترف بهما للناحية العربية،
~~واستثنت بريطانيا الإمارات العربية التي لها صلات عهدية مع حكومة الهند، وهي الإمارات
~~التالية:

# إمارة آل سعود في نجد، إمارة الكويت، إمارة البحرين، سلطنة مسقط وعمان، سلطان حضرموت،
~~ولحج، وإن مستعمرة عدن والنواحي الست التي على حدها مستثناة، ms162 هذا ولم يستثن من الحركة
~~العربية سوى ما ذكر أي بلد.

# فاليمن وعسير وإمارة حائل في عهد ابن رشيد، والعراق كله وسوريا؛ هذه تعهدت بريطانيا
~~العظمى، ألا تعقد أي صلح مع تركيا وألمانيا قبل أن يتم تحريرها.

# وعلى هذا بنيت الثورة العربية لإيجاد دولة عربية واحدة يرأسها ملك واحد وترمي إلى هدف
~~واحد. وكانت الأمة حينذاك مستكملة الشروط الضامنة لقيامها على قدمها، وكانت لها متصرفية
~~فلسطين وولاية بيروت وولاية حلب وولاية سوريا وولاية بغداد والموصل وولاية البصرة
~~وولاية الحجاز، تلك المجموعة من الولايات الغنية بشبابها ورجالها من ملكيين إداريين
~~وعدليين ومن قضاة شرعيين وأمراء عسكريين من أعلى الرتب إلى أصغرها، وكانت الجيوش
~~العثمانية العربية مركز أحدها دمشق ومركز الثاني بغداد، وفي الحجاز الرجال الذين حملوا
~~عبء هذه المسؤولية العظمى متكلين على الله وعلى الإخلاص والأمانة في الأمة وعلى الوفاء
~~من حليفتهم بريطانيا العظمى.

# نتائج

# وما إن ألقت الحرب أوزارها حتى عاد أناس من العرب الذين كانوا يخدمون الأتراك
~~بالاتفاق مع حزب الاتحاد والترقي واختلطوا برجال الثورة العربية في هذه الأنحاء،
~~واختطفوا منهم زمام التوجيه فعملوا على استقلال سوريا والعراق. وكان عهد سايكس بيكو
~~وجاءت الانتدابات على موجبه فكافحوها وأوجدوا الميثاق القومي الذي نص على حدود سوريا من
~~أولها إلى آخرها، ميثاقا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. ثم جاءت الضربة
~~الفرنسية وأخرج الملك ونكست الأعلام فتخبطت سوريا بعد أن أضاعت مركزها العالي الرفيع،
~~وتقسمت كما هو معروف إلى سوريا ولبنان الخاضعين للانتداب الفرنسي، وفلسطين وشرق الأردن
~~الخاضعتين للانتداب البريطاني، وجاء التحديد الحاضر بين أجزاء هذا البلد الواحد على هذه
~~الكيفية ولهذا السبب ولقيام الانتدابين.

# وبعد ذلك كانت الحركة الوهابية الأخيرة التي أدت إلى خروج العائلة الهاشمية من
~~الحجاز، بعد جهاد وجلاد أدى فيه البيت حقه لبلاده المقدسة وحرص على ألا تصبح
~~الأمة العربية متحيرة لا رأس لها يجمع كل أجزائها، ليتابع مسؤولياته في الاحتفاظ
~~بحقوقها. ومن المعلوم أن بريطانيا العظمى كانت متعهدة بألا تسمح لأي واحدة من ms163
~~الإمارات والسلطات العربية التي لها صلات عهد بحكومة الهند في أن تعرقل مساعي الثورة
~~العربية أو تقف معاكسة لها، حتى تتمم واجباتها القومية، وقد أوقفت الحكومة البريطانية
~~اعتداءات الوهابيين علي المملكة الهاشمية في الحجاز أكثر من مرة، وأخيرا في مؤتمر
~~الكويت، ولما لم يوصل إلى اتفاق حينذاك، كان ما كان مما حصل فسقط الحجاز، وبسقوطه أصبحت
~~القضية العربية منقسمة إلى قضايا مشتتة بين يمن ونجد وعراق وإمارة وجمهوريات في سوريا
~~وبلاد منتدب عليها فلسطين. ومن المقتضى عدم إغفال بيعة الناس في مكة لصاحب النهضة بأنه
~~ملك البلاد العربية، وقد ضربت السكة النقدية بهذا الاسم، ثم جاءت التجزئات السابقة كما
~~ذكر.

# وإننا، لما ذكر، نلقي هذه الحوادث بين أيديكم ليتبين أنه من الخسران العظيم على الأمة
~~العربية أن تظل التجزئة فيها تحث اسم استقلالات واهنة تجعل كل جزء من هذه الأجزاء غير
~~قادر فعلا واقتصادا على حفظ كيانه إن لم يعد بمجموعه إلى كيان واحد، واضعين أمام
~~الأمة هذه الحقائق خشية فوات الوقت ومخافة العمل على دوام هذا الشكل بهذه الأسماء، التي
~~لا تلبث أن تعصف بها أعاصير السياسة فيأتي الندم حين لا ينفع الندم. وأي خسران على رجال
~~الثورة إذا رأوا أن عملهم الانفصالي لم تكن له نتيجة سوى تجزؤات لمنفعة أشخاص وعدم ظفر
~~الأمة بما كانت ترمي إليه من مجد موحد وحق تاريخي.

# وعلى هذا، وبعد البيان الموجز الذي سردناه فيما يتعلق بمبادئ الثورة ونشأتها
~~ومراميها، نرى أن إيجاد هذه الدويلات في الشام من حدود مصر إلى العراق إلى تركيا هو
~~تقسيم ضار بمصلحة العرب، وأنه التحديد الذي أقامه شكل الانتدابين وأنه هو الذي كافحه
~~الوطن ووقف في وجهه. فإن قبلنا هذا التقسيم وأقررناه فكأننا رضخنا لما كانت الأمة
~~رفضته، وستكون حجتنا واهية واهنة إزاء مطامع اليهود وأنصارهم إن طلبوا مثل ذلك في
~~فلسطين.

# من هذا كله يتبين أن البلاد العربية التي لا تزال في يد ورثاء الثورة من رجال البيت
~~الهاشمي وأشياعه هم العراق وشرقي الأردن، وأن عليهما ms164 واجبات وتبعات من المقتضى أن
~~ينظروا إليها بحقيقتها والاعتراف بها بالنظر للحقائق الآتية، وهي:
~~(أ)

# الإقرار بأن سياسة إعلان استقلال سوريا والعراق عند انتهاء الحرب السابقة
~~وفصلهما عن الحجاز قبل أن يتم الصلح بين تركيا وأعدائها، وقبل أن تتنازل
~~الحكومة التركية عن حقوقها في هذه البلاد لهذه الأمة كان من أكبر
~~الأخطاء.
~~(ب)

# الاعتراف بأن استقلال سوريا والعراق وانفصالهما عن الثورة العربية والملك
~~الواحد هو الذي جر الانتدابات على هذه البلدان.
~~(ج)

# الاعتراف بأن إقرار التغيير في البيت المالك للحجاز هو إزالة الرئاسة
~~الواحدة للبلاد الواحدة وأن كل هذا ليس في مصلحة الأمة العربية
~~بأجمعها.

# وعليه فخلاصة ما هو واقع الآن من دعوة إلى وحدة أمر لا يعرف منشأه والغاية منه. إلا
~~أن هنالك مساعي خفية يجب البحث عنها والعثور عليها. فمسألة إيجاد وحدة عربية أو اتحاد
~~عربي مسألة موهومة خطيرة، ففلسطين لا تزال محل إصرار لإتمام آمال اليهود فيها، وإنها لا
~~تزال تحكم حكما مباشرا من إنكلترا، سوريا ولبنان وإن كان يقال إنهما قد استقلا
~~استقلالا ذا سيادة وإن لديهما وزراء مفوضين من دول كبرى، فإنه مع هذا يقال عنهما إنهما
~~لم يزل عنهما الانتداب الفرنسي بشكل فني؛ وهذه نقاط ارتكاز إن دلت لا تدل إلا على
~~التشكيك. وكذلك فشرقي الأردن الموعودة بصورة صحيحة إلى الوصول إلى مصاف أخواتها مرجأ
~~أمر تحقيق ما طلبت إلى ما بعد الحرب، فهي مقيدة الحرية نوعا. ولا تزال المملكة
~~الحجازية منضمة إلى نجد وهي عقدة العقد لدى البيت الهاشمي وعقدة العقد لدى العالم
~~الإسلامي بأجمعه في حجه وزيارة قبر نبيه، إذ إنه محظور على هذا العالم الكريم من أن
~~يقوم بواجبات معتقداته كما يريد، وإن الأقلية المتعصبة المتحكمة فيه ليس لها في قديم
~~الإسلام ولا جديده من فضل، وهذا لا ينبغي أن يغفل أمره.

# وإنه لا ندري بالنظر للمسائل المعلقة بين إنكلترا ومصر فيما يتعلق باحتلال مصر فيما
~~ينوب الجانبين في السودان، ثم إنا على جهل تام من درجة تحقيق أماني الوحدة أو ms165 الاتحاد
~~وما يملكه رئيس وزراء مصر من وعود سرية يعلمها هو من لدن إنكلترا وأمريكا إلى أي حد هي.
~~فإذا وقع أي إشكال بين الدول الغالبة التي لها من الحرب السابقة يد قوية على البلاد
~~العربية، فهل سيسمح للمؤتمرين أن ينفذوا ما سيقررونه أم لا؟

# ولذلك فمن واجب بغداد وعمان السعي للسير على سياسة هاشمية موحدة مع صرف المساعي
~~للقضاء على من يريد إخراج القضية العربية عن مبادئ النهضة الأولى، بالأخص في القطر
~~السوري الذي قد قام به تفاهم سعودي سوري لبناني خطير، وبذل الجهد لإحياء أنصار الثورة
~~مرة أخرى بهذه الديار وإعادة الدعوة الهاشمية بها. هذا فيما يخص العراق والأردن وإنه
~~يجب عليهما لفت نظر النحاس باشا إلى أن يطلب باسم المؤتمر من الحكومة العربية السعودية
~~إيجاد إدارة دستورية وحكومة مسؤولة بالحجاز قائمة على هذا الأساس، لتأمين الرقي
~~واستكمال أسباب الدفاع وتأمين حرية المذاهب في البلاد المقدسة، حتى تتمكن الحكومة
~~النجدية من اكتساب ثقة العالم الإسلامي.

# وكذلك فمن واجب الساعين للاتحاد أو الوحدة إظهار الرغبة في أن تكون المملكة اليمنية
~~تحوز شيئا من الإصلاح العصري. مع شكر جلالة الإمام على أنه احتفظ بهده القطعة المباركة
~~بشكلها الحاضر سالمة نقية، وأنه ينبغي تدريبها لكي تستعد لتنظيم خطاها فيما بعد مع
~~أخواتها. ولذلك ولئلا يقع أي فشل في هذا الجهد، فمن الممكن عقد اتفاقات ترمي إلى وحدة
~~عسكرية في نظامها، ووحدة مالية من حيث النقد وقيمته، ووحدة ثقافية ووحدة اشتراعية في
~~غير الحجاز، ثم إيجاد عهد دفاعي لدرء أي خطر قد يقع على أي قسم من هذه الأقسام، وأن تتم
~~هذه في سنين معينة بعد التداول، ومع هذا فلا ينبغي منع هذه الأقسام من أن تنضم متحدة أو
~~موحدة كلها أو بعضها متى شاءت وفي أي لحظة أرادت.

# وإنه ينبغي وحدة العمل وبناء وحدة عقيدة يدافع عنها الجميع أثناء الخروج من الحرب
~~الحاضرة إلى حالة السلم، وما يمكن أن ينجم من وراء هذا من أضرار تلحق بالبعض أو الكل،
~~مع الدعوات ms166 الطيبة وتمنيات الخير للأمم العربية وملوكها وزعمائها الكرام.





# | الوحدة العربية وكيف مزقت




# وسوريا وكيف ضاعت، وسوريا ورئاسات الدولة فيها وجمهورياتها، وفلسطين وأحزابها
~~وصهيونيتها وسبب ضياع الحجاز من أجلها، وسوريا واستقلالها الأخير المزعوم وحالتها
~~اليوم

# مزقت الوحدة العربية بسبب الانتدابات، وكانت مساعي منوري سوريا في عهد الدستور العثماني
~~طلب إدارة لامركزية، وبالطبع فإن دعاتهم جعلوا مركز دعايتهم في أوروبا باريس وفي الشرق مصر.
~~ونظرا للضغط التركي كان العطف على هذه المزاعم في كل بلد عربي مرئيا ظاهرا، فجاءت الحرب
~~العامة فاستغلت وقامت الثورة العربية.

# ولما تبين أن الحركة العربية ثابتة، جاء سايكس وبيكو إلى جدة ومعهما الملك فيصل، فكان ما
~~تذاكروا فيه - مما خفي علي إلى الآن - غير ما كتب إلي الوالد عنه وأنا بوادي العيص، وهو
~~قوله: «حضروا فأبدوا لنا ما أرادوا فأجبناهم بما ألهمنا الله وقد عادوا وعاد أخوك».

# فمنذ ذلك الحين والجيش الشمالي العربي الذي يقوده الملك فيصل، كان ينال كل مساعدة وتأييد
~~من الإنكليز والفرنسيين؛ وباقي جيوش الثورة في الحجاز كانت لا ينالها من المطر إلا
~~الرشاش. وتبين أن هذه الجهود تنصرف لإيجاد قوة تسند جيش اللنبي من يمينه، وتبيين أن
~~المحادثة كانت لإيجاد سوريا مستقلة عن الحجاز، وإيجاد دولة عراقية مستقلة عن الحجاز
~~أيضا.

# وبعد أن جلت الجيوش العثمانية عن بلاد الشام إلى ما وراء حلب، ظهر عيانا أن سفر الأمير
~~فيصل إلى أوروبا باسم رئيس الهيئة العربية في مؤتمر الصلح إنما هو أمر ظاهر، والحقيقة هي
~~أنه كان يعمل بين لندن وباريس للاتفاق على إيجاد مملكة سورية مستقلة عن الحجاز؛ وإن الأمر
~~لظاهر، فإن في إنزال الراية العربية عن بيروت في أول أيام الهزائم التركية ما يشير إلى صحة
~~ما ذهبنا إليه.

# فهذه السياسة هي التي مزقت وحدة العرب وملك العرب. فلما تم ذلك وكانت البلاد ترغب شيئا،
~~والذين يريدون الرئاسة والحكم يعجزون عن الحصول على ذلك الشيء وهو استقلال البلاد الحقيقي،
~~جاء التبلبل والتردد مع عدم الاستعداد، وعملت العصابات ما أشير إليها.

# ثم لما ms167 وقعت الواقعة دخلت فرنسا وفر المترئسون، وهكذا سقطت سوريا وجاء الرجال الذين
~~ترأسوها تحت إمرة المفوضين السامين الفرنسيين من رؤساء الحكومة ورؤساء الجمهوريات إلى أن
~~حلت الحرب الأخيرة، فهزمت فرنسا واستسلمت، وجاءت حكومة فيشي وسيطرت، وجاءت اللجان الألمانية
~~الإيطالية، واضطرت إنكلترا إلى التدخل لسلامة نفسها قبل كل اعتبار، فأدخلت معها ديغول ومن
~~معه، فكان للإنكليز فرنسا وللألمان فرنسا أخرى. أما العرب فهم ينتظرون مصيرهم مستسلمين،
~~ولقد وقع ما كان ينتظر.

# وبعد أن تم إخراج فرنسا الفيشية قيل إن ميدان الحرب بعد عن الشرق الأوسط، وأن لا مانع من
~~إعادة الحياة الدستورية إلى سوريا ولبنان مع الاعتراف باستقلالهما؛ وقد جرى ذلك تحت ضمانة
~~بريطانيا كما يعرفه الناس.

# وكانت الانتخابات وجاء البرلمان السوري وجاءت الجمهورية الحاضرة، ثم حصل ما حصل بين هذه
~~الجمهورية وفرنسا، وتدخلت إنكلترا لتأمين الأمن فكبلت أيدي الفرنسيين وأرخت الحبل بيد
~~الحكومة السورية، على أن يكون في لندن مؤتمر لحل المشكلة؛ وهذا يعني أن الإشكال لا يزال في
~~طريق الحل، وأن إنكلترا كانت أوصت الطرفين بالتقارب، وأنها تريد نفاذ استقلال سوريا ولبنان،
~~ولا تنكر مركز فرنسا الممتاز في البلدين.

# أما فلسطين فلا تزال تتخبط تحت شهوات أحزابها. فالعرب في تأخر واليهود كل يوم يستزيدون
~~أرضا يملكونها. ولقد أدهشني ما رأيت بينما أنا في طريقي من جنين إلى اللد، من مستعمرات
~~اليهود؛ فالساحل كله من حيفا إلى يافا أصبح بأيديهم، وقد عمروا تلك الرمال واستخرجوا مياهها
~~وأحيوا مواتها وجعلوها جنات عدن وألجأوا العرب إلى الجبال القاحلة. ولا تزال الأحزاب
~~العربية تناضل عن الشخصيات الذين على أيديهم خربت البلاد، بعد أن كان لمساعي هؤلاء التأثير
~~الكبير في سقوط الدولة الهاشمية في الحجاز. لأن الدفاع السلبي غير المتقن الذي اتبعه جلالته
~~تحت تضييقهم قد أدى إلى سقوط الحجاز. وفي كل هذه الأمور العبر.

# أما الجامعة العربية ومركزها بمصر، فهو أمر خطير للغاية. اسم كبير ودعاية عريضة طويلة،
~~واجتماع ممثلين ليس لهم من الاتصال بالرغائب القومية ولا بوسيلة من الوسائل، وكل دولة من ms168
~~دول الجامعة مرتبطة بدولة أجنبية كبيرة لا تمكنها من التصرف خارج الالتزامات المتعهدة بها،
~~والأمم العربية وملوكها في منعزل عن ذلك؛ فاعتبروا يا أولي الأبصار.

# وإننا نثبت هنا ما كنا أوصينا به توفيق باشا أبو الهدى ثم سمير باشا الرفاعي لدى سفرهما
~~إلى مصر للمشاورة في مسألة الوحدة العربية.

# إلى فخامة رئيس وزرائنا توفيق باشا أبو الهدى

# تعليمات خاصة بمسألة الوحدة العربية:
~~(1)

# قد أطلعكم فخامة نوري باشا على ما يجب مما كان أساسا للمذاكرة بين
~~الرئيسين المصري والعراقي في صدد الوحدة.
~~(2)

# إن ما اطلعنا عليه مما جرى بين رفعته وفخامته هو غاية ما يمكن ضمن تلك
~~الدائرة.
~~(3)

# شرق الأردن تؤيد هذه المساعي المحمودة بكل تصميم.
~~(4)

# عني المرحوم الملك حسين بالبلاد العربية تلك البلاد التي تحدها من الغرب
~~الحدود المصرية والبحران الأبيض والأحمر، ومن الشمال الولايات التركية ومن
~~الشرق الحدود الإيرانية مستثنية الإمارات والسلطنات التي لها صلات عهدية
~~بحكومة الهند وهي الأمير ابن سعود (يومئذ) وأمير البحرين وسلطان مسقط
~~وسلاطين حضرموت ولحج. أما ولاية اليمن العثمانية ومتصرفية عسير وولاية
~~الحجاز وإمارة شمر، وهي إمارة الرشيد ومركزها حائل، فكلها ضمن البلاد
~~العربية المقصودة، ولا يخرج من هذا إلا أولئك الأمراء والسلاطين الذين لهم
~~صلات عهد بالهند كما جاء آنفا، ومستعمرة عدن البريطانية والنواحي
~~الست.
~~(5)

# لقد جاء في التحفظات البريطانية ذكر الساحل الغربي من بلاد الشام كمرسين
~~وأضنه، وقد رضي المرحوم باعتبار مرسين وأضنه ليستا بعربيتين محضا.
~~(6)

# وبما أن البلاد الفلسطينية والسورية ساحلا وداخلا كانت الهدف من
~~الثورة، فهي القضية التي ينبغي إذن الخروج منها بوحدة شاملة أو باتحاد
~~تعاهدي؛ فبالمعنى الأول جعل المجموع حكومة واحدة بصبغة وفق ما جاء في قرار
~~المؤتمر السوري 2 تموز 1919 والمبلغ للدول ذات العلاقة يومئذ من لدن
~~الحكومة الفيصلية، وبالمعنى الثاني اتحاد تعاهدي يبقي الحكومات الإقليمية
~~كما هي ويضمها في أمور تتعين لربط أجزائها بعضها ببعض تحت رئاسة
~~واحدة.
~~(7)

# إن الاتحاد المعمول به اليوم والمرتكز على مصر والعراق لا يكون محكما
~~قبل أن تتحد البلاد الشامية ms169 (سوريا الكبرى) أو أن توحد، وإذا بقيت هذه
~~البلاد منقوصة السيادة تحت انتدابات أجنبية أو تشتت محلي، فأمر تمشيها مع
~~مصر والعراق يكون من الضعف وعدم التماسك بصورة تجعلها تعجز عن القيام بما
~~يجب عليها في هذا المضمار.
~~(8)

# من المعتقد أن بريطانيا العظمى والأمم المتحدة على أثر عهد الأطلنطي
~~وبنتيجة ما أثبتته الحرب الحاضرة لا بد أن تكون قد عزمت هي ومن معها على
~~تصحيح غلطات الحرب السابقة وعلى بناء الديموقراطية بناء صحيحا يجعل الأمم
~~الشرقية في منزلة الاستقلال والشرف القومي والاستعداد، واصلة إلى الكفاءة
~~الجديرة بالاعتماد عليها لحفظ السلام العام على طول الساحل الشمالي
~~لأفريقيا والساحل الغربي لفلسطين وسوريا. ولذلك فالمعتقد أن أمر الوحدة متى
~~عولج بطريقة صحيحة متساندة من العراق ومصر بعد الإصرار الكلي على وحدة
~~سوريا أو اتحادها، سوف لا يجعل هناك مصاعب يواجهها العاملون على الاتحاد
~~العربي إزاء إنكلترا أو أميركا. أما الانتداب الفرنسي فموقف فرنسا الحاضر
~~هو بنفسه يقرر أن قيام فرنسا بعبء كهذا مرة أخرى ليس من الممكنات، وأن عرب
~~سوريا الكبرى مصممون على وصولهم إلى حقوقهم في بلادهم، وتلك الحقوق هي
~~الاستقلال والوحدة والاتحاد، وإن هذه النتيجة ضرورة حيوية عسكرية للعراق
~~ولتركيا ولمصر في آن واحد.
~~(9)

# أما القضية الفلسطينية فقد أعلنت بريطانيا العظمى سياستها فيها في الكتاب
~~الأبيض الذي لم تنقضه إلى اليوم، وليس بد من إدخال فلسطين في الاتحاد أو
~~الوحدة، وأن هذا الإدخال لا يتنافى مع أي حل كان قد قدم من أية لجنة
~~بريطانية أوفدت لهذا أو من أي مؤتمر عربي قدم اقتراحاته في هذا الصدد، ومن
~~الممكن الاعتماد على قرارات مؤتمر لندن بهذا الشأن أو على مقررات المؤتمر
~~البرلماني العالمي العربي الذي عقد بمصر.

# وأما لبنان فلا مانع من جعل الخيار له في الوحدة أو الاتحاد مع كل هذه
~~البلاد العربية واحتفاظه بما يريد من شكل وكيفية، على أن مسألة لبنان
~~الكبير هي من جملة الحقوق السورية التي لا ينبغي إغفالها. وأما السودان فهي
~~كما معروف مصرية بريطانية. وأما ms170 شمال أفريقيا فمن المستحسن التوسل للتفاهم
~~مع حضرة صاحب الجلالة السلطان لمراكش ومع حضرة صاحب العظمة باي تونس. أما
~~ليبيا وطرابلس فأمرهما حتى يحين الحين، وإن الأمل في أن سيكون لليبيا كيان
~~عربي مشكوك فيه. وأما مصر فمع كون اسمها مصر، فهي من أمهات البلاد العربية
~~وهي الكنانة وهي التي لها من الصلات القديمة والروابط القومية ما لا يمكن
~~التبرؤ منه والعياذ بالله.

# فالبلاد العربية ترحب بالاتحاد بهذا القطر العزيز بكل قواها، وتشيد بذكر
~~الساعين إليه وعلى الأخص زعيمها المحترم.
~~(10)

# إن أمير شرق الأردن يؤيد بكل جهده مساعي مصر والعراق ويصر على أن على مصر
~~والعراق السعي لوحدة سوريا أو اتحادها قبل أي اتحاد عربي
~~آخر.

# فلتكن مذاكرات فخامتكم مع رفعته على هذا الأساس، وإننا ننيركم بهذه التعليمات ونترك
~~مسألة ما يمكن أن يتجدد من أبحاث إلى فطنتكم ورويتكم المعروفتين.

# حاشية: فيما يتعلق بنجد والحجاز واليمن، أرى ألا يلح عليهما فيما لا يستأنسان به،
~~مع جعلهما على وقوف عما يجري فيما لا يعده العراق ومصر ومن معهما سرا لا يزال.

# رغدان في 23 شعبان 1362 الموافق 24 آب 1943

# عزيزي سمير باشا

# هذه تعليمات لفخامتكم فيما يتعلق بمهمتكم في مؤتمر وزراء الخارجية العرب
~~بمصر:
~~(1)

# اقرؤوا السلام دولة ماهر باشا والنقراشي باشا وليعلما أنني محتفظ لدولته
~~ولمعاليه بأرق شعور المودة وأحاسيس الأخوة.
~~(2)

# أقدر تمام التقدير الشعور العام العربي بخصوص الوحدة العربية وقد نظرت
~~باهتمام إلى البروتوكول الذي هيأه مؤتمر الإسكندرية، ومن المعلوم أن الوحدة
~~العربية إذا حصلت تكون الأساس المتين للعرب في آسيا وأفريقيا وفي البلاد
~~الإسلامية كتركيا وإيران والأفغان. إن هذه الوحدة متى اقترنت بالحرية
~~والسيادة والعسكرية غير المقيدة كانت خير عون للديمقراطيات في كل موقف وفي
~~كل أزمة، وإذا قلنا الديمقراطيات فنحن نعني بها أي دولة قديمة ديمقراطية
~~لها أغلبية كبرى من التبعة المسلمين، تلك الحكومات التي مشت مع التاريخ
~~الإسلامي من القرن المسيحي السابع إلى اليوم.
~~(3)

# من المعلوم أن النهضة العربية عند نجومها، كانت البلاد العربية موحدة
~~بمجموعها ms171 خديوية مصر بالنظر لسلطة السلطان العثماني، وليست هناك حواجز
~~جمركية أو موانع تتعلق بجوازات السفر، وقد كانت وحدة تعليمية.
~~(4)

# إنه لما جاء الدستور العثماني وتسلطت فرقة الاتحاد والترقي على الدولة
~~العثمانية ومشت نحو تتريك العناصر وإخراجها عن صبغتها القومية وعدم
~~الاعتداد بمرامي الشريعة السمحة المحمدية، والثورات في اليمن وعسير،
~~والمطالبة في سوريا بإدارة لا مركزية، كل هذه الدوافع ساقت العرب إلى
~~الرغبة في الانفصال عن هذا الجسم العتيق الواهي، وكانت النهضة وهي الحركة
~~العربية الثانية التي تلت حركة محمد علي باشا والي مصر الذي وصل بجيوشه إلى
~~قونيا لهذا الغرض نفسه.
~~(5)

# فإن كانت الحركة الأولى جرت إلى حيازة مصر العزيزة ما حازته من تخلص من
~~تلك اليد، فإن الحركة الأخيرة العربية أدت إلى عين النتيجة نفسها في
~~البلاد، ولم يكن يتصور أن هذه الحركة تجر إلى تفتت وتفريق يقع علي أثر
~~انتهاء الحرب العظمى السابقة، ذلك التفرق الذي تسعون جميعا اليوم
~~لجمعه.
~~(6)

# ومن هذا يفهم أن الأمر دقيق وخطير، ولكن نعتقد بحسن النية في الجميع.
~~فالبيت الهاشمي الذي تزعم هذه الحركة التي لها صلة غير منفكة بتاريخ محمد
~~علي باشا الكبير وبتاريخ الشريف محمد بن عون صديق ورفيق محمد علي باشا، يضع
~~نصب عيون اعتباركم مسؤولياتها في تحقيق مراميها. ونلفت الأنظار إلى حالة
~~التقسيمات الحاضرة لتنظروا إليها بعين حقيقتها. وليست البلاد العربية اليوم
~~حرة بعيدة عن الأيدي والأنظار التي لها مقاصدها الكبرى اليوم غير ما كانت
~~عليه قبل عصر المطامع في الغاز والمعابر إلى البحار الكبرى، يجعل هذا الشرق
~~في دقة ورقة مخيفتين. فإذا رأينا إلى ما لمصر من إدارة وتشكيلات، وما
~~للعراق كذلك من وحدة وتهيئة، لا نرى هذا في الحجاز ونجد ولا في سوريا
~~بأجمعها؛ وإن لمصر من المعلومات والأخبار عن حالة الأمة الحجازية ما يغنينا
~~عن الشرح، ولديها أيضا من الأخبار والمعلومات عما للقضية الصهيونية
~~والانتداب الفرنسي بسوريا ما يغنينا عن الإشارة إلى ذلك. وإن لكل بلد من
~~المجموعة الأفريقية وآسيا من المسائل المعلقة غير المحلولة ما ms172 يلفت النظر.
~~والوقت ليس بوقت تشكيك، بل هو وقت ائتلاف وتضامن نزيه يوجب الاعتراف بما
~~هنا وهناك من أدواء قومية وأجنبية واجبة الإصلاح. لذلك تتقدمون إلى المؤتمر
~~وأنتم على علم من هذا لنقله إلى رئاسة الوزارة ووزارة الخارجية بمصر، وأن
~~الاعتقاد في أن مصر تقف موقف الأخ المحايد الجامع الناس للخير، وهذه فكرة
~~العراق الشقيق، والسلام عليكم.

# رغدان في 29 صفر 1364 الموافق 12 شباط 1945





# | سوريا




# كيف تستقل وتدوم وهي مجزأة؟!

# أليس من العجيب أن ترفض سوريا كل انتداب على أثر انتهاء الحرب العظمى الأولى، وتعلن
~~وحدتها وتختار ملكها وتصر على مبدأها وتقاتل عنه، فتهاجم فيقضى عليها وتدار أمورها مدة ما
~~بين الحربين بأيد أجنبية وبوحي أجنبي، فتثور ثورتها المعروفة وتجاهد جهادها القويم، ثم
~~تأتي اليوم تخالف ذلك المبدأ فترضى بالتجزئة وتسعى لإبقاء الحالة الراهنة كما هي، ضاربة
~~بالشعور الماضي عرض الحائط تاركة ميثاقها القومي؟! تالله إن هذا لأمر عجيب!

# إن التجزئة الحاضرة هي بعينها تطبيق عهد سايكس بيكو بعينه، زد على هذا الآن سعي إنكلترا
~~لإحلال النظام الذي أخلت به فرنسا في سوريا باعتدائها الأخير. فبريطانيا التي تعلن أنها
~~نصحت للجانبين السوري والفرنسي بأن يتساهلا فيتعاقدا على عهد يحفظ الوداد بينهما ويعطي
~~سوريا استقلالها ويعطي فرنسا مركزها الممتاز، جاءت هي فكبلت أيدي الفرنسيين وحلت قيود
~~الوطنيين واستولت بجيوشها على سوريا تديرها لتعيد النظام. وستظل كذا حتى المؤتمر الثلاثي
~~وحتى تعاهد سوريا ولبنان فرنسا، ولا يعلم أحد متى وكيف يتم هذا.

# يا قوم لا حياة لسوريا وهي مجزأة. يا قوم إن حياة الفرد قصيرة وإن حياة الأمم طويلة. يا
~~قوم ألا تتعظوا بما هو واقع نصب أعينكم؟ لقد حرص هتلر على أن يكون أبرز شخصية في تاريخ
~~البشر، فدعا أكبر أمة في أوروبا ليقودها فاستقادت له فخر صريعا في جداله الظالم وخرت
~~صريعة معه، فلم يغن عنه حرصه شيئا، ولم تغن عنه تلك الأمة العظيمة، لأن عمله عمل
~~باغ ومسعاه لنفسه لا لأمته وشعبه.

# يا قوم، أنتم الذين جئتم ms173 لإعادة الحياة البرلمانية إبان الحرب الحاضرة وفي وقت بعد فيه
~~ميدان الحرب نوعا ما عن الشرق الأوسط، فقبلتم ما عرض عليكم بحرص شخصي ورغبة ذاتية، لتحكموا
~~فتأمروا وتنهوا متكئين على حراب معادية أثبتت تحت أقدامكم، إن تحركتم عليها خرجت من
~~رؤوسكم.

# يا قوم، لم تبوأتم مراكزكم قبل أن تضعوا أيديكم على ما هو لكم، ولقد نصحكم الناصحون
~~حينذاك لقد خدعتم - يا قوم - أو تخادعتم، إنها يا قوم صفقة خاسرة. فيا هل ترى ماذا أنتم
~~صانعون؟! إن لفرنسا حقا ممتازا، تقول إنكلترا إنها لم تنكره، وتقولون أنتم لا تقبلونه،
~~وأنتم والفرنسيس اليوم في قبضة إنكلترا التي اشترطت لخروج جيوشها ما يرفضه الجانبان.

# يا قوم لا مخرج لكم اليوم من هذا المأزق بغير إعلان الوحدة وتنفيذها؛ فإن هذا العمل يجعل
~~قضية بلاد الشام في يد جانبين: العرب أهل الحق، ودولتي الغرب إنكلترا القوية وفرنسا
~~الخاسرة. وعالم اليوم ليس هو بعالم الأمس، والحق لصاحب الحق ...





# | امتيازات البترول في الحجاز




# كتاب من صاحب هذه المذكرات الأمير عبد الله بن الحسين إلى فخامة المندوب السامي لشرقي
~~الأردن

# عزيزي سير هرولد مكمايكل

# عز علي أن أسافر إلى العراق قبل أن أراكم، ولكنها الظروف قد حالت دون ذلك فأخرت
~~زيارتكم لإربد فجرش، حيث كان في الإمكان أن أراكم في أثناء تلك الزيارة. والآن يسرني أن
~~أودعكم كتابة، حيث إنني عزمت على السفر إن شاء الله يوم السبت القادم الموافق 8 نيسان
~~1944، وأملي أن أعود بعد عشرة أيام أقيمها هناك.

# عزيزي سير هرولد: أنا لا أدري كيف أبدأ فأكتب أفكاري الذاتية إليكم، في الموضوع
~~التالي الذي يهم كل مسلم ومسلمة على وجه الأرض، ويهمني ويشغلني معهم وزيادة عليهم، لأنه
~~موضوع يتعلق بوطني المقدس ووطن أجدادي إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام.
~~حيث قد شاع لدى الرأي العام أن امتيازات للبحث عن البترول والتبر قد أعطيت لشركات
~~أميركية في الحجاز، بمهد الذهب، وهو محل يقع في الوسط شرقي المدينتين القدسيتين مكة
~~المكرمة والمدينة المنورة. وقد أوجدت هنالك محلات ms174 للسكن ومراكز للأشغال ربطت بالساحل في
~~البحر الأحمر، وإنه علاوة على ذلك قد أسس مخيم لشركة أميركية لتشغيل الذهب والنفط غربي
~~جبل رضوى على طريق ينبع البحر - المدينة المنورة، ومخيم آخر بموقع بريمان شرقي جدة
~~وشمال طريق جدة - مكة المكرمة تعمل على ما يقال طريقا معبدة إلى منطقة غامد وزهران
~~بالحجاز إلى جنوب الطائف.

# ومن المعلوم أن المنطقة من مدينة صالح إلى حدود اليمن بما فيها متصرفية عسير، من
~~الشمال إلى الجنوب إلى حدود إمارة حايل وهي شرقي تيما وشرقي الحناكية في خط يمتد فيدخل
~~حرة كشب، إلى شفا نجد فيترك للحجاز وادي الخرمة وتربة ووادي بيشة من ناحية الشرق، ثم ما
~~يصاقب هذا الحد من مداين صالح فحدود اليمن من ساحل البحر، هي منطقة مقدسة لا تفتح لعمل
~~ما ولا لقصد ما غير أعمال التعبد للمسلمين، من حج وعمرة وزيارة. فهي بلاد الهدوء
~~والسكينة وطرح الأوزار والتفرغ لعبادة الله وأداء الواجب، وقد بقيت هكذا في العصور
~~الإسلامية بأجمعها.

# وإنني أقول إذا كان جلالة الملك ابن سعود قد احتلها ونزل بها، فليس لجلالته أن يخل
~~بقدسيتها أو يغير طقوسها ويدخل إلى ساحة قدسيتها عمالا يعملون لدنياهم، فيغيرون أخلاق 
~~سكانها ويصرفونهم عن وظيفة المجاورة للبلدين القدسيين، فتصبح مجالا لأعمال الدنيا التي
~~تقلق راحة الذين يؤمونها من أقطار العالم لطرح الأوزار ونسيان الدنيا والخروج بالتوبة
~~من الآثام.

# أكتب هذا إليكم كمسلم وكأمير هاشمي، يقول هذا هو الحق الذي أرجو رفعه لرئيس الوزارة
~~البريطانية الأفخم، ليعلم ما يهم أهل الإسلام في محل عباداتهم وقبلتهم وقبر رسولهم؛
~~وبعلمه لما قلت لا شك أنه سيعمل على اجتناب ما فيه قلق العالم الإسلامي من ناحية رقيقة
~~دقيقة.

# أما جلالة ملك نجد فربما لم يبلغ علمه ما أعرف، حيث هو جديد فيما هو فيه؛ وإنه وإن
~~كان الأمين اليوم على الحرمين فليس له أن يتصرف فيهما وضمن حدودهما بما يخل بقدسيتهما
~~المحضة القديمة.

# راجيا وزن أفكاري بميزان بريء من كل قصد غير الحقيقة، وعرضه بأسرع الوسائل حسبما ms175
~~ذكرت.

# إن الموضوع لمهم، وإنه متى انتهت الحرب وعاد العالم إلى السلام فرأى وسمع، فسيكون
~~لهذه الأمور المخيفة الآن ضجتها المزعجة في العالم الإسلامي غدا، وبالخاصة في الهند.
~~وإن ما أكتبه لهو مبني على حسن النية والإخلاص للمسلمين وللدولة البريطانية - التي
~~لديها منهم العدد الوافر - وللملك ابن سعود نفسه، وقد كتبت إليه عن الموضوع ما
~~يجب.

# وتقبلوا شعوري الودي عزيزي.

# 12 ربيع الثاني 1363 الموافق 5 نيسان 1944





# | ونستون تشرشل وبريطانيا العظمى والعرب




# أود أن أتكلم عن هذا الرجل الذي قام في الحربين بما يدهش العالم، وبالسياسة التي سار
~~عليها في وزارة لويد جورج في القضية العربية يوم أن كان وزيرا للمستعمرات.

# ونستون تشرشل هو سعد بريطانيا وحظها ورجلها الفذ في العصر الأخير فقد قيض له أن ينجو
~~بالمملكة المتحدة وبالإمبراطورية بما يشبه المعجزة.

# لقد تحمل هذا الرجل عبء المسؤولية وهو يعلم ما عليه. لم يجهل تشرشل ما كانت عليه ألمانيا
~~من استعداد عظيم مفاجئ، وما يكنه صدر كل ألماني من حقد على بريطانيا في الدرجة الأولى قبل
~~سواها؛ ويعلم ما كانت عليه المملكة المتحدة من عدم استعداد جرته عليها الوزارات والبرلمانية
~~البريطانية السابقة، منذ سقوط وزارة لويد جورج حتى وزارة تشمبرلن وكانت الحرب الأخيرة في
~~عهدها.

# ولكم حذر قومه من ألمانيا، وكم خطب، وكم أنب؛ فشاء الله القدير أن يقع هو تحت عبء ما حذر
~~قومه منه، وينجو ببريطانيا وبالعالم على الشكل المعلوم، وبعد المحن والمشاق التي مرت على
~~الإنكليز في هذه الحرب الضروس. ولكن لولا الإنكليز وإخلاص كل إنكليزي وإنكليزية لوطنهم
~~وسعيهم، ماذا كان يستطيع أن يعمله تشرشل؟! فإنكلترا بلد كفء لتحمل كل ملمة وكل كارثة
~~مفاجئة، وتشرشل أثبت أنه الكفؤ لقيادة هذه الأمة الوادعة، القاسية، المترفة، الناعمة،
~~الشجاعة.

# فإنكلترا وحدها، ورئيس وزرائها وحده، هما اللذان مثلا للعالم مثال الوطنية والصبر والجدال
~~عن الحق، وبذل الأنفس والأموال لسلامة الوطن وعز القومية وصيانة الشرف؛ فحازت بريطانيا عن
~~جدارة واستحقاق غار الظفر، وفاز تشرشل بالقيادة المشرفة لهذه الأمة.

# إن في ms176 تراجع دنكرك مثال الشجاعة والصبر، وفي هجوم الأسطول البريطاني على وهران، وفي تدمير
~~الأسطول الإيطالي في معقله، وفي عمل ويفل وهزيمة غرازياني، وفي القضاء على الجيوش الإيطالية
~~في الحبشة والإرتريا، وفي الاستعدادات في بريطانيا لتلقي الغزو الألماني، وفي شجاعة وتضحية
~~سلاح الطيران الملكي في الدفاع عن بريطانيا، وفي الهجوم على الأعداء في كل محل، ما يثير
~~الإعجاب والدهشة؛ مع أن هذه الأعمال المجيدة ليست في ميدان واحد، بل هي واقعة في ميادين
~~مترامية متناثرة في بحار الله وأرضه، تلطم أعداءها حيث تراهم، وفي حيث تجدهم، بشجاعة وتمكين
~~متزايدين.

# تالله إنها لمن المعجزات المحيرات، وإن في وقوف بريطانيا تقاتل المحور البطاش وحدها قبل
~~أن تدخل أمريكا الحرب باعتداء اليابان عليها، وقبل أن يحارب هتلر روسيا، القول الفصل لمن
~~يقول كلمة الحق عن إنكلترا ورئيس وزارتها. وما ثنى عنان الغزو الألماني إلى روسيا إلا عنف
~~الدفاع في بريطانيا، وظن الزعيم الألماني أن المخرج في روسيا؛ وما النصر إلا من عند
~~الله.

# ومستر تشرشل هو الذي حضني على أن أسعى لأخي فيصل في أن يكون ملكا على العراق، فأحل في
~~شرق الأردن وأعمل بالحسنى لاستعداد وحدة سوريا؛ وهو الذي سعى كل السعي في أن يحل الوئام محل
~~الخصام بين الوالد المرحوم وابن سعود. وإنني في هذه الكلمة أطوي شعوري عن الزعيم وهذه الأمة
~~التي تتعامل مع العرب.

# فيا أيها العرب! اعلموا أن في مصاحبة إنكلترا وجوب الاستعداد وفي مخالفتها ما عجزت عنه
~~الأمم الكبار، وحاذروا. فإن إنكلترا لا تقيم لأحد وزنا إن لم يكن كفؤا، وإنكلترا لا تصاحب
~~الكذوب ولا الجبان ولا النوام، وإنكلترا لا تبني سياستها على العاطفة ولا على ما قدم لها من
~~مساعدة في حلف ما أو حرب ما، بل إنكلترا أمة المثابرة والدوام، تحترم القوي وتحب أن تضمه
~~إليها، وتكره التخاذل وتبتعد عنه. فكونوا أقوياء حذرين أوفياء يقظين، تكن معكم بريطانيا
~~وتوليكم اعتمادها.

# وأخيرا تحياتي وإعجابي وأحسن تمنياتي لبريطانيا ومليكها ولزعيمها تشرشل. ms177