######OpenITI#

#META# URI: 1370NabawiyyaMusa.NubHutb.Hindawi61514790
#META# Tags: plays
#META# ID: 61514790
#META# Title: نوب حتب
#META# AuthorID: 46025269
#META# Author: نبوية موسى
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# المقدمة‏

# أشخاص الرواية‏

# 1 - في حجرة رئيسة دار النظام‏

# 2 - في غرفة رئيسة دار النظام‏

# 3 - في السجن‏

# 4 - في المحكمة‏

# المقدمة‏

# أشخاص الرواية‏

# 1 - في حجرة رئيسة دار النظام‏

# 2 - في غرفة رئيسة دار النظام‏

# 3 - في السجن‏

# 4 - في المحكمة‏








# | نوب حتب








# | نوب حتب




# تأليف

# نبوية موسى








# | المقدمة




# تتضمن هذه الرواية أسباب حرب الاستقلال، التي قام بها المصريون، في مدة الأسرة السابعة
~~عشرة، حتى تهيأ لهم طرد الهكسوس في أول عهد الأسرة الثامنة عشرة، على يد الملك أحمس بن سكنن
~~رع الثالث الملقب بالفاتح، كما تتضمن كثيرا من عادات المصريين القدماء، ومعتقداتهم، وطرق
~~محاكمتهم، وكيفية انعقاد المحاكم، وتشريعهم في ذلك الوقت.

# وقد ضمنتها كثيرا من الحوادث الشهيرة، التي حدثت في مصر في عهودها الأخيرة، فهي صورة
~~حقيقية لأخلاق بعض الأشخاص المعاصرين، وتأثير التطورات السياسية فيهم، وفيها كثير من
~~المناقشات العلمية والأخلاقية، التي يدور البحث فيها الآن، فهي صورة تاريخية للعصر الحالي
~~طبقت تمام التطبيق على عصر قدماء المصريين، وبطلة الرواية نوب حتب تعتبر رمزا لمصر في
~~حالتها الحاضرة.





# | أشخاص الرواية



# (أ)

# الأشخاص التاريخية:
~~(1)

# الملك سكنن رع الثالث من الأسرة السابعة عشرة.
~~(2)

# الملك أبيبي من الأسرة السابعة عشرة.
~~(3)

# الملك أحمس الأول من الأسرة الثامنة عشرة.
~~(4)

# الملكة نيفرتاري أحمس زوجة الملك أحمس.
~~(ب)

# الأشخاص الموضوعة:
~~(1)

# حابي: الكاهن الأعظم لدير آمون بطيبة.
~~(2)

# فتاح: النبي الثاني لدير آمون.
~~(3)

# سوتيخ: مفتش دور النظام التابعة لدير آمون.
~~(4)

# نوب حتب: رئيسة إحدى دور النظام التابعة لدير آمون.
~~(5)

# ماريت رع: كاتبة نوب حتب.
~~(6)

# نفرتيتي: ضابطة دار النظام.
~~(7)

# رودوبيس: معلمة بدار النظام.
~~(8)

# خاطي: بواب دار النظام.
~~(9)

# كاكا: خادمة نوب حتب.
~~(10)

# منقرع: أحد كهنة آمون وأحد قضاة المحكمة الكبرى.
~~(11)

# سنفرو: قاضي التحقيق وأحد كهنة آمون.
~~(12)

# أمنحتب: والي طيبة وأحد قضاة المحكمة.
~~(13)

# طاحوتي: والي عين شمس وأحد قضاة المحكمة.
~~(14)

# حوريس: والي منف وأحد قضاة المحكمة.
~~(15)

# حرحور: خادم حابي الخاص.
~~(16)

# السجانة.



# الفصل الأول



# | في حجرة رئيسة دار النظام




# كاكا
~~:

# السيدة نفرتيتي تريد مقابلة سيدتي.

# نوب حتب
~~:

# دعيها تدخل.

# نفرتيتي
~~:

# لقد ms01 مضى على غروب الشمس مدة طويلة يا سيدتي ، ولا تزال التلميذات اللائي أمرت
~~بعقابهن باكيات في حجرة دراستهن، فهل يبقين أكثر من هذا، أم تأمر سيدتي
~~بانصرافهن؟

# نوب حتب
~~:

# إني أشعر يا نفرتيتي أني أظلم هؤلاء التلميذات، إذ أعاقبهن على الخلاعة والتبرج،
~~ما دامت معلماتهن هن اللائي ينشرن بينهن تلك القدوة السيئة، بتبرجهن المعيب المخجل،
~~وهذه السيدة رودوبيس قد جعلت من وجهها فاتورة لمختلف الألوان المتناقضة، فمن شفاه
~~قرمزية، إلى أهداب وحواجب تكاد تنافس الليل في سواده وكثافته، ويعلو تلك الأهداب
~~والحواجب السوداء شعر أصفر يضرب إلى البياض، كأنه سبائك من الذهب المخلوط بالفضة
~~الناصعة، فهو لا يتناسب مع شعر حواجبها وأهدابها، ولا يوافق بشرة وجهها السمراء
~~القاتمة، وقد أرادت بذلك أن تفوق يد الطبيعة في صنع الجمال، فظهرت للناس سخرية،
~~يزدريها كل من وقع بصره عليها، ولست أدري كيف يستحسن الرجال مثل هذا التصنع
~~الممقوت، الذي يخالف نظام الطبيعة فيما رسمته من فنون الجمال، فزينت السمراء بعينين
~~سوداوين وشعر أسود جميل، كما وهبت الشقراء عينين زرقاوين، وشعرا ذهبيا يتناسب مع
~~بياض بشرتها، فزادتها بذلك جمالا وروعة.

# ضحت السيدة رودوبيس بالكرامة والشرف، في سبيل الجمال، فخسرت الثلاثة جميعا،
~~لقد عارضت الآلهة فيما صنعوه من جمال الخلقة الطبيعية، فكفرت بهم وبآياتهم، وهي
~~تعيش في دير آمون رب أرباب مصر، وعلى بعد خطوات من قدس أقداسه، ويساعدها على ذلك
~~الكفر خادم الإله نفسه، فسلام على الدين ورجاله؛ بل سلام على الفضيلة والشرف، اذهبي
~~يا نفرتيتي واصرفي هؤلاء التلميذات البائسات، اللائي قضى عليهن سوء الحظ أن يقوم
~~بتربيتهن وتهذيبهن أمثال هؤلاء المعلمات، فيجنين على آدابهن شر الجناية.
~~(يطلب السيد فتاح مقابلة سيدتي.)

# كاكا
~~:

# عجبا! وما الذي جاء به في مثل هذا الوقت من الليل؟

# نوب حتب
~~:

# وقد انصرفت التلميذات، ولم يعد في دار النظام إلا نحن المعلمات بعد أن انتهى
~~عملنا، فماذا يريد منا هذا الرئيس؟

# فتاح
~~:

# السلام عليك أيتها الرئيسة الفاضلة.

# نوب حتب
~~:

# سلام يا سيدي.

# فتاح
~~:

# كيف صحتك يا سيدة نوب ms02 حتب؟ وما حال دار النظام في عهدك الآن ؟

# نوب حتب
~~:

# أشكر لك يا سيدي سؤالك عني، أما دار النظام فقد استطعت بمساعدة الآلهة أن أصلح من
~~نظامها ونظافتها، أما التهذيب وأما الأخلاق، فهو ما أعاني المر فيه بلا
~~جدوى.

# فتاح
~~:

# إنك يا سيدة نوب حتب تطلبين الكمال المطلق في الأخلاق، وهو ضرب من المحال،
~~ويخيل إلي أنك تجهلين الدنيا، وتريدين الفضيلة المجردة، التي لا وجود لها في هذا
~~العالم؛ ولذلك تشتدين على مرءوساتك، ونصيحتي إليك أن تتساهلي مع المعلمات فيما يملن
~~إليه من التمتع بنعيم هذه الحياة؛ فالفتاة لم تخلق للتقشف وتحمل المتاعب؛ بل هي
~~زهرة تميتها شدة الضغط، فلا تحرمي الكون من أزهاره ورياحينه، فيصبح صحراء قاحلة لا
~~يحب الإنسان البقاء فيها.

# نوب حتب
~~:

# إننا نحن المعلمات، لا يجوز أن ينظر إلينا الرجال نظرهم إلى سائر النساء؛ بل نحن
~~نقوم بعمل جليل، هو تربية الناشئات وتهذيبهن، وهو عمل لا يتفق مع اللهو والمجون،
~~ولا يخفى عليك يا سيدي أن النفوس بطبيعتها ميالة إلى الفساد؛ ولهذا وجب أن يكون
~~المعلم مثالا كاملا للأخلاق، حتى يضطر التلاميذ إلى محاكاته ولو قليلا،
~~والتلميذات كعجينة لينة نصوغها نحن في القالب الذي نريده، فيجب أن نكون قدوة صالحة
~~لهن، وإلا ضاعت الأخلاق التي لا قوام لأمة بغيرها، فإفساد أخلاق الناشئات أكبر
~~خيانة لوطننا المقدس.

# فتاح
~~:

# إنك تجهلين الحياة يا سيدة نوب حتب، ولست أريد أن أطيل الشرح معك فيما تجهلين،
~~ولكن اسمحي لي أن أقول لك إن مولانا الكاهن الأعظم قد أرسلني إليك؛ لأرجوك في
~~أمرين، أولهما: أن تحسني معاملة السيدة رودوبيس التي تشكو منك مر الشكوى، والثاني:
~~أن تسمحي له بزيارتك وزيارتها ليلا لمجرد المؤانسة؛ لأنه يحب حديثكما، وكثرة عمله
~~أثناء النهار تمنعه من زيارتكما نهارا.

# نوب حتب
~~:

# إن زيارة رجال التعليم لنا ليلا قد تثير حول اسمنا واسمهم الظنون، وإني - حرصا
~~على سمعتنا - ألتمس من مولانا الكاهن العدول عن رغبته هذه.

# فتاح
~~:

# إنك يا سيدة نوب حتب شديدة قاسية، لا ترحمين من ms03 قاسوا من الحب والهوى ما لا طاقة
~~لهم باحتماله، ومولانا الكاهن الأعظم لا يستطيع العدول عن تلك الرغبة، وقد أشاطره
~~أنا فيها يا سيدتي، فلم تقسين علينا إلى هذا الحد؟ ولم تحرميننا التمتع بنعيم هذه
~~الحياة كباقي رجال العالم؟

# نوب حتب
~~:

# إني لا أتعرض لكم يا سيدي فيما تمتعون به أنفسكم، بعيدا عن دور التعليم، أما في
~~معاهد العلم، وأما في دور الثقافة، فهو ما لا أسمح به ولا يسمح به شرف التعليم
~~ورفعته.

# فتاح
~~:

# إنك يا سيدة تنصحين رجالا، هم أكبر منك سنا، وأكثر تجربة، وأسمى مركزا، نحن
~~رؤساؤك، لنا أن نأمر وعليك أن تطيعي، وأنا بصفتي النبي الثاني لدير آمون، وبما لي
~~من الإشراف على هذه الدار، آمرك أن تقومي معي الآن، وأن تدخلي بي إلى حجرة السيدة
~~رودوبيس.

# نوب حتب
~~:

# أنا لا أسمح لك بذلك.

# فتاح
~~:

# أنا رئيسك ولي أن أدخل هذه الدار أي وقت شئت، سواء في ذلك أغضبت أم رضيت، فسيري
~~أمامي كملاك طاهر شريف، واتركي العناد فإنه لا يناسب رقتك ولطفك النسائي.

# نوب حتب
~~:

# ليس لي من الرقة ومن اللطف ما يرضيك، فدع هذا، واعلم أني لا أسمح لك مطلقا
~~بالدخول إلى محال السيدات ليلا.

# فتاح
~~:

# ولكنني رئيس، أريد أن أدخل لأفتش عليك في غرفة نومك، فقد يكون من أمرك أنت ما
~~يدعو إلى الريبة.

# نوب حتب
~~:

# أما بعد أن صارحتني بنيتك، فلا أدخل معك ولا أسير إلى جانبك في هذا الظلام، وإذا
~~أردت أن تدخل أنت فسأرسل معك نائبة تأخذك إلى حيث تريد.

# فتاح
~~:

# ماذا تعنين يا خبيثة بألفاظك، التي تتضمن دائما معنيين؟

# نوب حتب
~~:

# لا أعني شيئا، أكثر من أني أريد أن أرسل نائبة عني أنا، تأخذك أنت.

# فتاح
~~:

# كفاك عبثا، وستندمين على هذا يوم لا ينفعك ندم.

# نوب حتب
~~:

# أنا يا سيدي لا أندم، إلا إذا قصرت في عملي ولم أقم بواجبي، ولا يؤلمني شيء إلا
~~تأنيب الضمير، وما دمت شريفة النفس مرتاحة الضمير، فلا آسف على شيء في هذه الحياة، ms04
~~وسيان عندي الموت والحياة والفقر والغنى، فالعمر مهما طال لا بد أن ينتهي، وخير
~~للإنسان أن يموت شابا عن أن يكابد آلام الشيخوخة، وما أكل الغني الذهب والجواهر،
~~ولا مات الفقير جوعا؛ بل كلاهما يأكل ليعيش، ولا يستطيع الغني أن يلتهم أكثر من
~~سعة جوفه، فعلام يتحمل الإنسان الضيم، أو يفرط في الشرف حبا في المال، وهو متاع
~~زائل؟

# فتاح
~~:

# كفاك فلسفة خيالية لا قيمة لها، وسنرى ما تفعلين يوم تدور على رأسك الدائرة،
~~وسيكون عقابك قريبا، وأمد تمتعك بهذا الخيال قصير المدى.
~~(يخرج فتاح)

# نوب حتب
~~:

# يا كاكا، ادعي السيدة ماريت رع إلى هنا.

# كاكا
~~:

# سمعا وطاعة.

# نوب حتب
~~:

# هل أنجزت الخطابات التي أمرتك بكتابتها؟

# ماريت رع
~~:

# نعم يا سيدتي، ولي رجاء واحد، وهو ألا ترسلي هذا الإنذار إلى السيدة رودوبيس،
~~وأنت تعلمين مكانتها عند مولانا الكاهن الذي يكاد يعبدها، وربما كان في ذلك ضرر
~~عظيم عليك، وأرى يا سيدتي ألا تتعرضي لذلك الفاسد في أطماعه وشهواته، فإنه قوي
~~قادر، وتعرضك له لا يفيدك شيئا؛ بل سيتغلب عليك في النهاية وينفذ مآربه.

# نوب حتب
~~:

# إني يا مريت رع أعلم ذلك حق العلم، ولكن ضميري لا يسمح لي أن آذن بإفساد الأخلاق
~~في معهد وكل إلي بمقتضى وظيفتي إصلاح الأخلاق فيه، إن هؤلاء الرجال يظلمونني في
~~تحديهم لي، فأنا لم أتعرض لأحد منهم في منزله، ولا في دور الفساد التي يغشونها
~~بعيدا عن معاهد التعليم، ولكني أنتقد بحق مشروع رجلا يوكل إليه تهذيب النفوس في
~~معاهد علمية، فيقوم هو بإتلافها، وأنا أفضل كل شيء؛ بل وأفضل الموت نفسه عن أن أقصر
~~في واجب ألقي على عاتقي القيام به.

# ماريت رع
~~:

# ليكن يا سيدتي ما تريدين.
~~(تخرج ماريت رع.)



# الفصل الثاني



# | في غرفة رئيسة دار النظام




# نوب حتب
~~:

# لقد بدأ الكاهن يحاربني حربا لا حول لي عليه ولا قوة، وسيفوز بما يريده من
~~الانتقام مني، ولكن هذا أخف على نفسي من وخز الضمير، فإن العذاب في سبيل الشرف
~~والذمة خير من ms05 نعيم هذه الحياة مقرونا بالعار وسوء السيرة، وما كنت يوما أقدمت
~~على مخالفة الكاهن أجهل نتيجة عملي؛ بل كنت أعلم أن الفضيلة المجردة لا بقاء لها
~~بين هؤلاء الناس، وأني سأذهب ضحية لأطماعهم، ولكني فضلت ما تريده الآلهة؛ فإن أيام
~~الدنيا قليلة فانية، ويليها نعيم دائم أو عذاب لا خلاص منه.

# فلا تتركي المعروف يا نفس واعلمي

# بأن لهذا العمر ما طال آخرا

# وإن كدرت دار الحياة التي هي

# طريقك للأخرى فقد يحمد السرى

# ومر مذاق السير لولاه ما غدت

# حلاوة وضع الرحل تغري المسافرا

# وغاية نيل المجد طلبتك التي

# أرتك نياب الدهر سودا كواشرا

# وقد أبت الأيام تتميمها فلا

# فؤادك مرتاحا ولا النجح ظاهرا

# كاكا
~~:

# أحد الكهنة يريد مقابلتك يا سيدتي.

# نوب حتب
~~:

# دعيه يدخل.

# منقرع
~~:

# السلام عليك يا تاج الكمال والشرف.

# نوب حتب
~~:

# وعليك السلام يا سيدي الفاضل تفضل.

# منقرع
~~:

# لعلك لا تعرفينني يا سيدة نوب حتب.

# نوب حتب
~~:

# نعم يا سيدي وسأتشرف بمعرفتك الآن.

# منقرع
~~:

# لا تهمك معرفتي، وما جئت إلا لأؤدي خدمة لسيدة اضطهدت لمجرد استقامتها وكمالها،
~~فدفعني حب الفضيلة إلى مساعدتك دون سابق معرفة، وذلك بإخبارك بما يخبئه لك القدر،
~~عسى أن ينفعك هذا الإخبار.

# نوب حتب
~~:

# تفضل يا سيدي، ولك مني ألف شكر على تكرمك بمساعدتي دون معرفة سابقة.

# منقرع
~~:

# تعلمين أيتها السيدة ما فعله الهكسوس ببلادنا المحبوبة، وكيف تغلبوا على القطر
~~البحري، وخربوا معابده، وهدموا آثاره التي شيدها الفراعنة الأقدمون، واستعبدوا
~~المصريين، وسخروا من آلهتهم، وكيف ضربوا علينا نحن في القطر القبلي الجزية
~~واعتبرونا أتباعا لهم، ثم تغلبت عليهم مدنيتنا، فاقتدوا بنا في عبادتهم، ولكنهم لم
~~يختاروا من آلهتنا إلا إله الشر سوتيخ، فعبدوه، واضطروا إخواننا في القطر البحري أن
~~يعدلوا عن عبادتهم للإله رع إله عين شمس المشهور، وأن يعبدوا إله الهكسوس
~~سوتيخ.

# فلما انتصر مولانا الملك - متعته الآلهة بالصحة والعافية - في حروبه الأخيرة
~~على النوبيين والإثيوبيين، خشي ملك أبيبي ملك هؤلاء الهكسوس أن يخرج عليه ملكنا
~~الفاتح سكنن راع الثالث، فيطرده ms06 من بلاد آبائه الفراعنة، فأراد أن يهاجمه قبل أن
~~تقوى سلطته ويشتد بأسه، فأخذ يرسل إليه الرسول تلو الرسول، ليطلب منه طلبات لا معنى
~~لها، وما أراد بها ذلك الملك العاتي إلا فتح باب الحرب، وخشي مولانا الملك على أمته
~~من بأس هؤلاء الطغاة، فأخذ ينفذ للملك أبيبي كل مطالبه معقولة كانت أو غير
~~معقولة.

# نوب حتب
~~:

# نعم يا سيدي أعلم ذلك، ومن بين هذه المطالب الغريبة ألا نعبد نحن سكان القطر
~~القبلي إلا الإله آمون، وألا نذكر مع اسمه لا زوجته موت ولا ابنه الإله خنسو؛ بل
~~نقصر عبادتنا على الإله آمون وحده، ومع غرابة ذلك المطلب فقد قام مولانا الملك
~~بإجابته، وأرسل إلينا أوامره بذلك.

# منقرع
~~:

# نعم أيتها السيدة، وقد استعمل الكاهن الأعظم لدير آمون هذا الطلب وسيلة إلى
~~الإيقاع بك ودبر المكيدة لقتلك، فأمر مفتش دور النظام أن يقدم إليه تقريرا يقول
~~فيه إنك كفرت بالإله آمون، وأنك تعلمين البنات ذلك الكفر، وقدم السيد فتاح
~~تقريرا آخر قال فيه: إن الكاهن الأعظم لما اطلع على تقرير المفتش، أرسله ليتبين
~~الخبر وينصح لك بالعدول عن غيك، فلم تقبلي ذلك، وقلت له إنك لا تسمحين لأحد بالتدخل
~~في عقيدتك الدينية، وقد قدمت رودوبيس تقريرا ثالثا بهذا المعنى، وقدم الكاهن
~~الأعظم هذه التقارير الثلاثة إلى مولانا الملك - متعته الآلهة بالصحة والعافية -
~~وطلب منه محاكمتك فلم يعبأ مولانا الملك بهذه التقارير، فأرسل الكاهن إلى الملك
~~أبيبي ملك الهكسوس خطابا، يقول له فيه: إن ملك مصر العليا، وإن كان يجيب طلباتك
~~بالقول إلا أنه لا ينفذها فعلا، واستدل على ذلك بعدم محاكمتك، مع أنك خالفت
~~الأوامر الصادرة منه بعبادة آمون وحده وعبدت الثالوث.

# نوب حتب
~~:

# يا لها من دسيسة دنيئة! أيخون الكاهن الأعظم بلاده، ويحرض عليها الغاصبين سعيا
~~وراء أطماعه ومفاسده؟ فبئس ما فكر ودبر.

# منقرع
~~:

# إنه يا سيدتي لا يعرف أمام أطماعه وشهواته لا دينا ولا وطنا، ولهذا فعل فعلته
~~هذه، غير آسف ولا نادم، وقد أرسل الملك أبيبي إلى مولانا ms07 الملك رسولا، يطلب منه
~~القبض عليك حالا، وسجنك تمهيدا لمحاكمتك على الكفر بآمون إله طيبة الأعظم.

# نوب حتب
~~:

# أيتهمني الكافرون بالكفر؟ فيا سبحان الله! لقد انقلبت الحقائق.

# منقرع
~~:

# هكذا كان تدبيرهم، وقد اضطر مولانا الملك تلافيا للخلاف ودفعا للنكبة عن بلاده،
~~أن يأمر بالقبض عليك، وسيقبضون عليك بعد ساعتين، وقد جئت لأنصح لك بالهرب، فإن هذه
~~المحاكمة لا تنجلي إلا بالحكم عليك بالقتل، وسيثور ضدك الشعب المصري متى علم بكفرك،
~~وهو شديد التمسك بدينه، فبادري إلى الهرب الآن قبل أن يقبض عليك قاضي
~~التحقيق.

# نوب حتب
~~:

# لست بمجرمة حتى أهرب من وجه القضاء، ولا أنا بخائنة بلادي مهما كانت الظروف؛ فإن
~~هربي الآن قد يثير الظنون حول تصرف مولانا الملك بالنسبة لملك الهكسوس، فيظن ذلك
~~الملك العاتي أن مولانا الملك هو الذي دبر لي طريقة النجاة، ويتخذ ذلك وسيلة لإشهار
~~الحرب علينا، وما كنت لأضحي ببلادي في سبيل إنقاذ نفسي، ولهذا سأبقى لينفذ في أمر
~~مولانا الملك، وإن كان في موتي خلاص للبلاد فسأموت باسمة مطمئنة.

# منقرع
~~:

# هكذا تكون الشهامة يا سيدة نوب حتب، وهكذا تكون الوطنية، فعسى أن تهيئ لك الآلهة
~~سبيل النجاة حتى لا تخسر مصر المسكينة مخلصة مثلك، فإلى الملتقى أيتها الضحية
~~الطاهرة.

# نوب حتب
~~:

# مصحوبا بالسلامة يا سيدي تحرسك الآلهة، فقد أديت لي من المساعدة ما قد يكون فيه
~~نجاتي دون أن أخون مصر العزيزة أو أفرط في حقوقها، ولكن ألا أتشرف بمعرفة اسمك يا
~~سيدي؟

# منقرع
~~:

# اسمي منقرع.
~~(يخرج منقرع)

# نوب حتب
~~:

# هكذا يبيع هؤلاء الرجال الشرف والوطن والفضيلة في سبيل شهواتهم، فعفوك أيها الإله
~~المشرق على عباده من سماء ملكوته، نعم عفوك يا آمون ورحمتك، فإني لم أخنك، ولست آسف
~~أن أفارق تلك الدنيا المدنسة، ولكني كنت أود أن أموت ميتة يعلم منها أبناء وطني أني
~~ضحيت بحياتي في سبيل هذا الوطن، فأكون بذلك مثالا لهم في التضحية وحب البلاد، لا
~~أن أخرج من بينهم كافرة في اعتقادهم مغضوبا علي من الجميع، فعفوك أيتها ms08 الآلهة،
~~فإني أول من يستحق الرحمة.

# كفروا بآمون وألقوا إثمهم

# ظلما على رأس البريء الآمن

# مالوا إلى الإجرام إلا أنهم

# ستروا فضائحهم بغدر المائن

# يا ويح هذا الحظ في إدباره

# يلقي على المطعون ثوب الطاعن

# يا مصر كم أوذيت في إرضائك

# وهوى بما أرجوه لهو الماجن

# لله ما أحلى العذاب إذا أتى

# من أجل مصر وفي هواها الكامن

# يا رب مصر أغث فتاة أرهقت

# واهد الأمين ورد كيد الخائن

# آمون هل يرضيك ظلم غشومهم

# وتنام عينك عن عقاب الكاهن
~~(تدخل ماريت رع.)

# ماريت رع
~~:

# قد أنجزت كتابة الخطابات التي أمرت بها.

# نوب حتب
~~:

# دعي هذا جانبا يا ماريت رع، فإن لدي الآن ما هو أهم منه واجلسي أتحدث إليك، فإنه
~~سيقبض علي اليوم بعد ساعتين، وسأقدم للمحكمة الكبرى بتهمة الكفر، فهل أنت مستعدة
~~أن تضحي من أجلي، مع العلم إن فعلت فقد ينالك ضرر عظيم.

# ماريت رع
~~:

# إن مصلحتي الشخصية قد أصبحت مرتبطة بمصلحتك، فأنا مضطرة أن أضحي في سبيل مصلحتنا
~~المشتركة بكل ما أستطيع، تضحية اليائس الذي يصدق عليه قول الشاعر:

# أنا الغرق فما خوفي من البلل

# لأن ما بيني وبين السيدة رودوبيس من العداوة الآن يجعل بقائي بعدك ضربا من
~~المحال، ولو بقيت لفعلت بي أشد مما فعلت بك، فأمري بما ترين تجدي مني صديقة
~~صادقة.

# نوب حتب
~~:

# سأخبرك بكل شيء يا ماريت رع؛ لتكوني على علم بالحالة تماما، وتستطيعي مساعدتي
~~بما يعن لك من الآراء، علنا نلتمس طريق النجاة، أنت تعلمين ما يقوم به الكاهن
~~الأعظم من إفساد أخلاق معلمات دار النظام سعيا وراء شهواته، وكيف كان يقضي معهن
~~شطرا من الليل فيما تحرمه الآلهة، سواء أكان في هذه الدار المقدسة أم خارجها،
~~وقد أراد أن يصل إلى غايته هذه في مدة رياستي، فرفضت طلبه رفضا باتا، فعول على
~~أن يزور رودوبيس في مخدعها خفية، وأرسل إليها خطابا ولما علمت أن الخطاب من عنده
~~فضضته واطلعت عليه ثم نقلته في خطاب آخر محاكية خطه بدقة، وسلمت الخطاب ms09 الذي كتبته
~~إلى رودوبيس، واحتفظت بخطابه الأصلي حجة عليه، وها هو الخطاب أقرؤه عليك الآن؛
~~لتسمعي ما يقوله ذلك الكاهن، الذي ينظف جسمه مرات عديدة في اليوم ليدخل على آمون في
~~قدس أقداسه طاهر البدن والثياب، وهو ملوث الروح بأفظع القاذورات.

# معبودتي رودوبيس

# لم تسمح رئيستك اللعينة بدخولي إليكن، وسأنتقم منها شر انتقام، ولكني لا
~~أستطيع أيتها المحبوبة أن أبعد عنك، ريثما أتخلص من تلك الشريرة، ولهذا دفعني
~~الشوق العظيم إلى رؤيتك أن أخاطر وأزورك الليلة عند منتصف الليل تماما،
~~وسأتسلق السور الغربي من حديقة دار النظام، فكوني في انتظاري هناك لأسير معك
~~إلى مخدعك.

# عبدك حابي

# هذا هو كلام رجل الدين الذي يدعي أنني كفرت بالإله آمون، وهذا هو مقدار إيمانه
~~بالآلهة العظام، يدنس معابدهم ويعيث فسادا في أماكنهم المقدسة.

# ماريت رع
~~:

# وما الذي تم يا سيدتي في تلك الليلة؟

# نوب حتب
~~:

# أمرت خاطي بواب الدار أن يسهر في ذلك المكان من الحديقة، وقلت له إنه بلغني أن
~~لصا سيتسلق ذلك السور في منتصف الليل، وفي الساعة المعينة ذهبت إلى مخدع السيدة
~~رودوبيس لأعوقها عن الذهاب إلى ذلك المكان، فوجدتها على أهبة الخروج، فبقيت معها
~~أحادثها بعض دقائق، ثم ذهبت إلى الحديقة، ولما وصلت إلى المكان الذي عينه الكاهن،
~~وجدت أن خاطي قد قبض عليه، ولما تبين وجهه على ضوء القمر وعرفه خاف منه وخر له
~~ساجدا، فذهب الكاهن مسرعا من حيث أتى وسقط منه أثناء هربه صولجانه الكهنوتي،
~~فأخذت الصولجان وحفظته عندي دليلا على جريمته وها هو.

# ماريت رع
~~:

# لله ما أفظع هذه الحوادث! وما أقواك يا سيدتي في محاربة هؤلاء العاتين!

# نوب حتب
~~:

# ليس هذا كل شيء يا ماريت رع، فقد أرسل الكاهن اليوم خطابا آخر إلى رودوبيس، يطلب
~~منها فيه أن تزوره في مخدعه في الدير، فاسمعي ألفاظ ذلك الرجل الديني.

# حبيبتي رودوبيس

# حضرت حسب وعدي لك في خطابي السابق، فوجدت بواب الدار يترقب حضوري دون أن
~~أنتبه إلى وجوده، فقبض علي ولكنه لما تبينني خاف ms10 مني وتركني، ولا أدري كيف عرفت
~~تلك الخبيثة خبر مجيئي فاستعدت له؟ فهل أخبرت أحدا بمضمون هذا الخطاب؟ أم إن
~~نوب حتب أصبحت تشاطر آلهة الشر في إيذاء الناس؟ لنؤجل هذه الأسئلة لساعة
~~اللقاء، فإني في شوق عظيم إلى رؤيتك، لا أستطيع الصبر عليه، لهذا أرجو أن تأخذي
~~تصريحا بالخروج اليوم بعد انتهاء عملك، وأن تحضري إلى بواب الدير وتبقي في
~~غرفته إلى نصف الليل، وهناك يرشدك هذا البواب إلى مخدع نومي، وإني أبشرك أن يوم
~~الانتقام سيكون قريبا، وسترين بعينيك الجميلتين ما ينال تلك العنيدة من
~~الإهانة والعذاب، فتخرج من هذه الحياة مغضوبا عليها من الناس والآلهة
~~العظام.

# ماريت رع
~~:

# أكاد أسمع قصة خرافية، لم أكن لأصدقها لولا صدورها منك، أنت التي لا تعرفين
~~الكذب، وما الذي تراه سيدتي الآن؟

# نوب حتب
~~:

# تعلمين أني علمت الأميرة نيفرتاري ابنة مولانا الملك، ولي بها صلة متينة، فخذي
~~هذه المستندات واذهبي إليها في البيت الأعظم، وخذي معك خاطي وامكثا عند الأميرة إلى
~~أن تسمعي يوم انعقاد المحكمة لمحاكمتي، فاحضري بمستنداتك هذه كدليل قاطع على كفر
~~ذلك الكاهن وفجوره، وأخبري الأميرة كل شيء، فهي لا تتأخر عن مساعدتك في مهمتك
~~الشاقة واحذري أن تخبري أحدا من حاشيتها بذلك، أو بحقيقة اسمك حتى لا تحوم حولك
~~الظنون، أما خاطي فاطلبي من الأميرة وضعه في محل أمين والعناية براحته دون أن يسمح
~~له بالخروج، فإنه يخشى الكاهن الأعظم، ويظن أن مخالفته كفر بأوامر الآلهة، ومحال أن
~~يفهم غير ذلك، ولكنه مع هذا كله سيكون شاهدي الوحيد أمام المحكمة.

# يا كاكا ادعي لي البواب خاطي.

# كاكا
~~:

# سمعا وطاعة.

# ماريت رع
~~:

# سأفارقك يا سيدتي بقلب كسير يكاد يفتته الحزن والأسى، راجية من الآلهة أن يسددوا
~~خطاك، وأن ينصروك على أعدائك نصرا مبينا، وكم كنت أود أن أكون إلى جانبك في تلك
~~الكارثة الأليمة، ولكن هكذا أراد آمون، فصبرا على ما يريد.

# نوب حتب
~~:

# لا تجزعي يا مريت رع، واستقبلي أيام جهادنا هذه بجأش ثابت وصبر جميل، فقد ms11 يتغلب
~~حقنا على باطلهم، ونخرج من مكيدتهم هذه ظافرتين.
~~(يدخل خاطي)

# خاطي
~~:

# السلام عليك أيتها الرئيسة.

# نوب حتب
~~:

# وعليك السلام يا خاطي، ألا تزال خائفا مما فعلته مع الكاهن الأعظم؟

# خاطي
~~:

# وكيف لا أخاف، وقد أخسر بغضبه الدنيا والآخرة، وماذا تقول روحي في قاعة العدل،
~~وهي تدافع عن نفسها أمام الإله أزوريس وقضاته الاثنين والأربعين، وكيف أستطيع أن
~~أبرئ نفسي وأقول إني لم أغضب كاهن قريتي بعد أن أغضبت الكاهن الأعظم لدير آمون رب
~~أرباب مصر العظيم.

# نوب حتب
~~:

# لا بأس يا خاطي، فسيعفو عنك الكاهن عندما تهدأ ثورة غضبه، أما الآن فليس من
~~الحكمة أن يقع بصره عليك، فاذهب مع السيدة ماريت رع إلى أن يرضى عنك، وإياك أن
~~تتعمد مقابلته بنفسك، وإلا كان في ذلك هلاكك، اذهبي الآن يا ماريت وأسرعي قبل فوات
~~الوقت مصحوبة برعاية الآلهة، وخذي معك خاطي.

# كاكا
~~:

# السيدة رودوبيس تريد مقابلتك يا سيدتي.

# نوب حتب
~~:

# دعيها تدخل.

# رودوبيس
~~:

# وصلني اليوم خطاب من أخي.

# نوب حتب
~~:

# نعم أعلم بالخطاب كما أعلم من أين أتى.

# رودوبيس
~~:

# عجبا! وكيف تعلمين ذلك؟

# نوب حتب
~~:

# وما هو وجه العجب؟ ألم أستلم أنا بنفسي ذلك الخطاب وأرسله إليك؟ فأنا أعلم
~~به.

# رودوبيس
~~:

# ومن أين تعلمين أنه من أخي؟

# نوب حتب
~~:

# ألم تقولي لي الآن إنه من أخيك؟ إذا أنا أعرف الخطاب كما أعرف من أين أتى، وماذا
~~تريدين؟

# رودوبيس
~~:

# أريد تصريحا لي بالخروج اليوم؛ لأن أخي يريد مقابلتي لأمر عائلي.

# نوب حتب
~~:

# وهل يسر أخاك أن يراك على تلك الصورة من التبرج والزينة؟

# رودوبيس
~~:

# إن أخي - ولا شك - يحب أن يراني فتاة جميلة، لا رجلا فظا غليظا.

# نوب حتب
~~:

# وهل تعتقدين أنك أصبحت جميلة بتلك الزينة المصطنعة والتبرج المعيب؟ قد يكون
~~الجمال يا سيدتي مع بساطة الملبس وحسن اختيار الألوان المتناسقة الجميلة، دون أن
~~تخرج السيدة على حدود الكمال والأدب، وأنت معلمة يجب أن تكوني قدوة صالحة لتلميذاتك
~~في الأدب، والكمال، وحسن الاختيار، والصدق في القول، والعمل، وليس من الصدق ms12 في شيء
~~أن تغير المعلمة الحقيقة، حتى في خلقتها الطبيعية، ولا من الدين أن تبطر المعلمة
~~على ما وهبه لها الآلهة من الجمال الطبيعي، فتستبدل به جمالا صناعيا
~~ممقوتا.

# رودوبيس
~~:

# أنا لا أبطر النعمة التي وهبتها لي الآلهة، ولكني أساعدهم على تحسين ما أبدعوه في
~~نفسي من الجمال.

# نوب حتب
~~:

# إن يد الصناعة أعجز عن أن تحسن ما ابتدعته الآلهة من الخلقة الطبيعية، هذا فضلا
~~عن أن ضياع الوقت في مثل هذه السخافات، لا يتفق مع ما يجب على المعلمة من صرف وقتها
~~فيما ينفع تلميذاتها، وظهورها أمامهن بمظهر الكمال المطلق، لتضرب لهن المثل الأعلى
~~في التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل.

# رودوبيس
~~:

# إن مظهر المعلمة لا يدل على فضائلها؛ فقد تكون المتبرجة أكثر عفة واستقامة من
~~غيرها من المحتشمات.

# نوب حتب
~~:

# إن عنوان الشيء دليل عليه، ولو كتب على باب كلمة مرحاض لما ولجه أحد ليبحث فيه
~~عن أزهار ورياحين.

# رودوبيس
~~:

# لكن أنا بابي مكتوب عليه حديقة غناء، لا مرحاض كما تقولين.

# نوب حتب
~~:

# قد يكون ذلك من جهة المادة، أما من الوجهة الأدبية، فهو فوق ما ذكرت، لأن هذا
~~الزي يبث فساد الأخلاق في نفوس التلميذات، فأنت تجنين على مصر بزيك هذا؛ إذ تفسدين
~~به أمهات الغد وعماد الأسر في المستقبل.

# رودوبيس
~~:

# قلت لك إن الظاهر لا عبرة به، ولا يدل على شيء أكثر من حب التمتع بزينة الحياة،
~~ولا تقدر أخلاق الإنسان إلا بما يبطن.

# نوب حتب
~~:

# إن ظاهرك يا سيدتي قدوة لتلميذاتك، أما باطنك فلا يعرفه إلا الآلهة ومولانا
~~الكاهن الأعظم، كما تعلمين.

# رودوبيس
~~:

# وماذا تعنين بهذا التهكم؟

# نوب حتب
~~:

# أعني أن الآلهة قد وهبوا مولانا الكاهن الأعظم معرفة الغيب، فهو يعرف باطنك، أما
~~نحن والتلميذات فلا نعرف إلا الظاهر لنا، ومع ذلك فدعينا من تلك المناقشة لأنها غير
~~مجدية، وما دمت تتمسكين بإصابة رأيك فليس لي إلا أن أقول معك جدلا بأنك
~~مصيبة!

# رودوبيس
~~:

# أنا لا أفهم كلامك الذي اعتدت أن تقصدي به دائما معنيين.

# نوب ms13 حتب
~~:

# وما الذي لا تفهمينه من كلامي، وأنا أصارحك أنك مصيبة في التعليم، أي إنك يا
~~سيدتي مصيبة فيما تقولين، عن ظاهرك وباطنك؟ ومع هذا فدعينا من ذلك أيضا، وبلغي
~~سلامي لأخيك.

# رودوبيس
~~:

# وهل تعرفين أخي؟

# نوب حتب
~~:

# طبعا أعرفه تمام المعرفة.

# رودوبيس
~~:

# أنا لا أفهم ألغازك هذه فاصدقيني بحق آمون ماذا تقصدين؟

# نوب حتب
~~:

# ألم تقولي لي الآن إن أخاك يحب الجمال؟ فأنا أعرفه لأني عرفت صفة من صفاته، ولهذا
~~أطلب منك أن تبلغي سلامي لذلك الذي يحب الجمال، وإلى الملتقى يا سيدة
~~رودوبيس.
~~(تخرج رودوبيس ويدخل قاضي التحقيق.)

# سنفرو
~~:

# جئت بأمر فرعون مصر - متعته الآلهة بالصحة والعافية - لأحقق معك فيما نسب إليك
~~من الكفر، الذي لا يليق بمعلمة يجب أن تكون قدوة صالحة لتلميذاتها، في القيام بما
~~يجب عليها من عبادة الآلهة وتمجيدهم، لا سيما رب الأرباب آمون رع إله طيبة
~~العظيم.

# نوب حتب
~~:

# حاشا يا سيدي أن أكفر بالآلهة أو أقصر فيما يجب لهم من التمجيد والإطراء.

# سنفرو
~~:

# لا فائدة من الإنكار الآن، فقد شهد عليك بالكفر ثلاثة من أفاضل الناس، أولهم مفتش
~~معاهد الدير، إذ يقول إنه رآك بنفسه تسخرين أمام التلميذات من الإله آمون، وتقولين
~~إنك لا تمجدين إلا الإله سبك، وقد شهدت السيدة رودوبيس بما يؤيد شهادته، وقد تفضل
~~مولانا الكاهن الأعظم لدير آمون، وأرسل إليك السيد فتاح النبي الثاني للدير؛ لينصح
~~لك بالعدول عن غوايتك، فلم تعبئي بنصحه، بل سخرت منه وأسأت الأدب في الرد عليه، وقد
~~جئت الآن بأمر من مولانا الملك سكنن رع الثالث - أمدته الآلهة بالنصر - لأحقق معك
~~فيما اتهمت به، فأرجو أن تجيبي على أسئلتي باختصار تام، وألا تخرجي في إجابتك عن
~~السؤال قيد أنملة
~~(إلى الكاتب):

# اكتب السؤال
~~الأول.

# س:

# هل فتش الكاهن سوتيخ على المعهد هذا العام؟

# ج:

# نعم فتش، ولكن ما علاقة هذا بالتهمة؟

# سنفرو
~~:

# هذا خروج عن السؤال، فاكتب أيها الكاتب الشطر الأول من إجابتها فقط.

# س:

# هل حضر إلى مكتبك السيد فتاح موفدا من ms14 قبل مولانا الكاهن؟

# ج:

# نعم حضر لا لينصح لي، ولكن ليطلب مني ما لا أرضاه.

# سنفرو
~~:

# لا تكتب إلا الشطر الأول من إجابتها فقط؛ لأنها تخرج كثيرا عن السؤال، والجميع
~~يتهمونها بحب الطعن في الأعراض بلا مبرر، ونحن هنا لا نسمح لها بذلك.

# س:

# ألم يخرج السيد فتاح مغضبا من مكتبك؟

# ج:

# نعم خرج مغضبا.

# س:

# ألم تختلفي كثيرا مع السيدة رودوبيس؟

# ج:

# نعم اختلفت معها؛ لأنها مثال سيئ لتلميذاتها.

# سنفرو
~~:

# قلت لك لا تخرجي عن السؤال؛ لأننا لا نريد إلا الإجابة المختصرة، ولا نكتب غيرها
~~فامضي إذا على إجابتك.

# نوب حتب
~~:

# لم يكتب الكاتب شيئا يصح أن أمضي عليه.

# سنفرو
~~:

# لقد كتب الشطر الأول من إجابتك، ويجب أن تمضي عليه؛ لأنه صحيح لا تغيير
~~فيه.

# نوب حتب
~~:

# ولكنه لا يفيد شيئا.

# سنفرو
~~:

# ليس تقدير هذا من شأنك أنت؛ بل هو من شأن القضاة.
~~(تمضي نوب حتب.)

# سنفرو
~~:

# اكتب أيها الكاتب أن التحقيق أسفر عن اعتراف السيدة نوب حتب بكل ما اتهمت به،
~~فقد قالت إن الكاهن سوتيخ فتش هذا العام على دار النظام، كما اعترفت بأن الكاهن
~~الأعظم قد أرسل إليها السيد فتاح، وأنه خرج من مكتبها مغضبا، ولا يمكن أن يكون
~~لغضبه هذا من سبب إلا إصرارها على الكفر، وعدم اهتمامها بنصيحته، كما اعترفت أيضا
~~بأنها اختلفت كثيرا مع السيدة رودوبيس، وليس لهذا الخلاف من سبب، إلا ما كانت
~~تظهره أمام السيدة رودوبيس من الكفر بالآلهة، ولهذه الأسباب يا سيدة نوب حتب آمر
~~بالقبض عليك الآن؛ لثبوت التهمة ضدك.

# نوب حتب
~~:

# إنك تقبض علي يا سيدي؛ لأنك تريد ذلك، لا لأن التهمة ثبتت ضدي.

# سنفرو
~~:

# هذا طعن في القضاء المقدس، الذي لا يجوز أن ينتقده إنسان، وأنا لا أسمح لك ولا
~~لغيرك بمس كرامة العدالة، التي نسهر نحن القضاة على حراستها فاقبضوا عليها أيها
~~الجنود.



# الفصل الثالث



# | في السجن




# نوب حتب
~~:

# لقد مضى علي في هذا السجن المظلم سنتان، لم أعلم في أثنائهما شيئا من أمور
~~الدنيا، وما ms15 ساءني هذا السجن بضيقه وظلمته، بمقدار ما ساءني جهلي بأخبار مصر
~~العزيزة، التي لا أعلم عنها شيئا الآن، وأخشى أن يكون الملك أبيبي قد أشهر الحرب
~~علينا، وتمكن من الفتك بنا، فما أشد وقع جمالك يا مصر علينا نحن أبناءك المساكين!
~~فلولا جوك الرائق الجميل، ورياضك وجناتك الفيحاء لما تهافت عليك الأجانب، فتمتعوا
~~بخيراتك وحرموا منها أبناءك، فتبا لهذا الجمال المحسود!

# يا مصر يا بهجة التاريخ والأثر

# وروضة زانها الرحمن بالدرر

# أغرى بنا حسنك الأقوام فاحتشدوا

# يهددون ابن وادي النيل بالخطر

# أشقى جمالك أهلينا وأسعدهم

# لله در جمال جاء بالضرر

# وهكذا الغيد كم جرت محاسنها

# لعاشقيها صنوف الهم والغير

# يا ليت أرضك لما أنبتت ذهبا

# لغير أهلك خانتها يد القدر

# أدعو عليك ولو خيرت طائعة

# لبعت نفسي فدا حصباك يا وطري

# يا أم فرعون علمت التي جهلت

# لفظ الغرام معاني الحب والسهر

# يا جنة الخلد ماذا جر معشرنا

# حتى تحولت من روض إلى سقر

# نفسي فداؤك هل لا زلت غاضبة

# ونحن نشري الرضا بالسمع والبصر

# لا تغضبي فرجال النيل ما برحوا

# أهلة الكون من بدو ومن حضر

# حابي
~~:

# يقودهم نحو نيل المجد سيدهم

# فرعون ذو الهمة الشماء والخطر
~~(يدخل الكاهن الأعظم.)

# الكاهن الأعظم
~~:

# ألا تزالين على فلسفتك الخيالية الخلابة، التي تضرك ولا تفيد البلاد؟ فقد أوقعك
~~عنادك في هذا السجن، الذي لا تخرجين منه إلا إلى موت مخجل معيب، وقد تحدد موعد
~~انعقاد المحكمة لمحاكمتك في الأسبوع المقبل، فعودي إلى رشدك واستغفري من هفواتك،
~~وقومي بما أريده منك لأعطف عليك وأخلصك من ورطتك هذه، وإلا فستندمين حيث لا ينفع
~~الندم.

# نوب حتب
~~:

# أنا لا أندم أيها الكاهن إلا على ارتكاب الجرائم والآثام، أما أن أسجن ظلما،
~~وأن أقتل لتهمة كاذبة، فهو ما يجب أن يندم عليه غيري من المجرمين، وعين الآلهة لا
~~تنام عن الخائنين، أنت أولى مني بالندم أيها الكاهن؛ لأنك خنت بلادك التي أنبتتك،
~~فوجب أن يقتلك وخز الضمير، وأنت الكاهن الأعظم تدخل على الإله في قدس أقداسه ms16 ملوث
~~النفس بأدران الرذيلة، وستندم أنت يوم تقف بين يدي الإله أزوريس في قاعة العدل،
~~ويوم تتناولك عيون قضاته وأنت مطرق خجلا مما ارتكبت.

# حابي
~~:

# عجبا لك يا نوب حتب! تذكرين الآلهة كما يذكرها السذج من الناس، بعد أن بلغت من
~~العلم ما بلغه عظماء الرجال، وكان يجب عليك أن تعرفي الأمور على حقيقتها، فما بالك
~~تتخبطين في الجهل والأوهام تخبط عامة الشعب؟ أتجهلين يا نوب حتب من هم هؤلاء الآلهة
~~الذين تذكرينهم؟ وهل كانوا إلا آلات صنعناها نحن بأيدينا؛ لنتملك بها رقاب البشر؟
~~ألسنا نحن الكهنة الذين نتكلم من جوف الإله آمون يوم عيد الأموات، فنخاطب الملك
~~والرعية بما نريد، ولقد كان في استطاعتي وأنا أتكلم من جوف الإله في العيد الماضي
~~أن آمر بتقطيعك إربا، فيتسارع الناس إلى تنفيذ أمري ملوكا وسوقة؛ فاسمعي نصيحتي
~~وتمتعي بنعيم هذه الدنيا؛ فليس بعدها نعيم ولا شقاء كما تتوهمين.

# نوب حتب
~~:

# هب أيها الكاهن أني أصبحت مثلك لا دين لي ولا عقيدة، فهل كنت أرضى بذلك النقص
~~المعيب في الأخلاق؟ إني أكره الرذيلة، لا لأن الدين نهاني عنها، ولكن لأنها نقص
~~أخلاقي يجب أن أترفع عن الهبوط إليه، وأحب الفضيلة، لا لأن الدين حض عليها؛ بل
~~لأنها كمال نفساني تعشقه نفسي وتهواه، إني أقدر الرجال بمقدار عقولهم، والرجل
~~الذي يتغلب هواه على عقله، حيوان لا قيمة له في نظري مهما كانت سلطته المادية،
~~وكفاك نقصا أيها الكاهن أنك بانغماسك في شهواتك وملاهيك، تضطر إلى الكذب لتخفي
~~سوآتك، والكذب خلة لا يرضاها أحد من الفلاسفة الذين تدعي الانتساب إليهم، وكفاني
~~أنا شرفا في نظرك أنت، ونظر أمثالك من الكافرين، أني لا أنحط إلى رذيلة الكذب
~~الممقوتة.

# إنك رجل من رجال التعليم العموميين، يجب أن تفكر في صالح الناس، فهل من صالح
~~العالم أن تصارحنا بتلك الأفكار السامة، التي لا تؤدي إلا إلى الخراب والفوضى؟ إن
~~الفقير من عامة الناس يقضي طول يومه في عناء متواصل، ويعود بعد عمله الشاق إلى
~~مثواه الحقير، فلا ms17 يجد ما يسد به رمق الحياة، ومع ذلك تراه ينعم بالخيال؛ إذ يعتقد
~~أن حظه في الآخرة عظيم؛ لأن الآلهة ستكافئه على تعبه هذا بخير جزيل، فكيف تحرم
~~هؤلاء المساكين من التنعم حتى بالخيال، وتسلب منهم تلك السعادة الموهومة، التي لولا
~~انتظارهم لها لثاروا على الأغنياء، فمزقوهم شر ممزق، واستولوا على أموالهم؟ وهكذا
~~تخرب الدنيا بمسعاك ومسعى أمثالك، ممن يدعون الفلسفة وليس لهم من العقول السامية
~~والمدارك العالية ما يؤهلهم لها.

# إن الفلاسفة الحقيقيين لا تنحط نفوسهم إلى الرذيلة مهما كان اعتقادهم في الدين،
~~فنفوسهم الأبية الكاملة لا تحتاج إلى تعاليم دينية، كما لا يحتاج كرام الناس إلى
~~الحكومات في ردهم إلى الصواب، فاعتقادهم لا يضر العالم شيئا ما دام لهم من علو
~~نفوسهم دين قويم، ومن حكمتهم وتبصرهم ما يمنعهم من التصريح أمام العامة بما
~~يعتقدون، أما أنتم أنصاف الفلاسفة المغرورون، فالويل للعالم منكم!

# حابي
~~:

# إنك عنيدة يا نوب حتب، لا ينفع معك نصح ولا تهديد، وسترين كيف تكون نتيجة عنادك
~~وفلسفتك، يوم تقفين أمام المحكمة الكبرى، ويوم تخرجين منها محكوما عليك بالعار
~~الدائم فتموتين مغضوبا عليك من جميع الناس.

# نوب حتب
~~:

# لست أندم أن أعاقب ظلما، فلست أول من ظلم في هذا العالم، ولقد سجن قبلي يوسف
~~الصديق لتمسكه بأهداب الفضيلة، ثم هيأ له آمون طريق النجاة، فخرج من السجن إلى
~~إدارة الملك.

# حابي
~~:

# إذا فتمتعي بخيالك إلى أن يصل إليك ذلك الملك الذي تتخيلين.
~~(يخرج حابي)

# نوب حتب
~~:

# ما أشد غواية هؤلاء الرجال وأقسى قلوبهم! يعبثون في دور العلم بأعز ما تحرص عليه
~~البلاد، وهو الأخلاق التي لا قوام للوطن إلا بها؛ فهم يضحون بأوطانهم في سبيل
~~شهواتهم، فما أضعف إرادتهم وأوهى وطنيتهم! ولولا مساعدة الغاصبين لأمثال هؤلاء
~~الرجال لما تمكنوا من إفساد الأخلاق في معاهد التعليم نفسها تنكيلا بمصر العزيزة،
~~التي حسد الغاصبون جمالها، وتعلقوا بهواها فحقدوا على أهلها، واستعملوا ضعاف النفوس
~~منهم آلات لتخريب البلاد وإفسادها.

# نعم تيم الهكسوس من مصر حسنها

# فأرغوا على أهل ms18 البلاد وأزبدوا

# وسدوا سبيل المجد عنا وما دروا 

# بأنا بذاك الضغط نعلو ونصعد

# فيا بهجة الدنيا جمالك جرهم

# ولولاه ما كنا نهان ونوعد

# أجل شاقهم ذاك الجمال فأقبلوا

# كما شاق أهليك من اللهو مفسد

# لعل بنيك يقتدون بفعلهم

# فيجذبهم منك الصعيد المنضد

# يهيمون في حب النساء وفاتهم

# بأنك أبهى وأمجد

# لذلك صنت عذب نيلك عنهم

# وقد طاب منك للأجانب مورد

# ضننت عليهم إذ رأيت عقوقهم

# وجدت بما يهوى الغريب المطرد

# فلا تغضبي يا مصر منهم فإنهم

# أهاب بهم في حلبة الغي مقصد

# لك الحب ممن ليس يعرف قلبها

# غراما فهل يرضيك ذاك التودد؟

# أحبك حتى إن دهتني مصيبة

# من الحب لا أشكو ولا أتردد

# ويعذب فيك ما أمر وما حلا

# وإن قصد الأعداء ذلي ونددوا

# وأسعد يوم في حياتي أن أرى

# وقد حاط بي أعداء مصر وهددوا

# وقفت حياتي للعلوم لعلني

# أساعد مصرا في العلا وأؤيد

# فإن خذلتني الحادثات فما أنا

# بأول جماع لدهر يبدد

# وما طلبت نفسي من العيش غاية

# ولا حل من قلبي الهناء المعدد

# وأرضى بما لا ترتضيه ثرية

# فما ضرني مال لدى الخطب يفقد

# سأرضى بما يرضيك يا مصر من أذى

# وإن أكثر العذال لومي وفندوا
~~(يدخل أمنحتب)

# أمنحتب
~~:

# السلام عليك أيتها السيدة.

# نوب حتب
~~:

# سلام أيها السيد.

# أمنحتب
~~:

# جئت من عند الأميرة نيفرتاري زوجة الأمير أحمس؛ لأخبرك بقرب انعقاد المحكمة
~~لمحاكمتك.

# نوب حتب
~~:

# علمت ذلك يا سيدي، ولكني أود أن أعلم الآن، ما هو أهم منه في نظري، وهو ما تم في
~~أمر مصر المحبوبة، فهل تمكن ملك الهكسوس الطاغية من إشهار الحرب علينا؟ أم تغلب
~~عليه ملكنا المحبوب بحكمته؟

# أمنحتب
~~:

# لقد تم يا سيدتي ما هو خير من هذا وذاك، فقد أشهر الهكسوس الحرب وخرجوا من عاصمة
~~ملكهم أواريس في جيش عظيم يقصدون طيبة، وكان ملكنا - أيدته الآلهة بالنصر والظفر -
~~قد اتخذ لذلك عدته، وجمع تحت لوائه الخفاق أغلب أمراء مصر، وملأ قلوبهم حماسا
~~وغيرة، وما كاد أبيبي يترك عاصمة ملكه حتى خرج عليه ms19 الأمراء المستقلون الواحد بعد
~~الآخر؛ وكان أول من شق عصا الطاعة، أمراء الفيوم الكرام، وما كاد ذلك الطاغية يصل
~~إلى منتصف الطريق حتى قتل المصريون أغلب جنوده، فانهزم شر هزيمة، وعاد إلى حصنه
~~الحصين في أواريس واحتمى به، فحاصرته جيوش المصريين المظفرة وجمع مولانا الملك
~~جيشا جرارا تحت قيادة نجله الأمير أحمس، فسار إلى الهكسوس الطغاة وحاصرهم في
~~عاصمتهم، ولا يزال ذلك الجيش محاصرا لهم إلى الآن، ويعمل الأمير أحمس بجد.

# نوب حتب
~~:

# في جمع كلمة المصريين تحت راية أبيه الملك الفاتح، أيدت الآلهة الملك ونجله ونصرت
~~المصريين على أعدائهم الظالمين.

# أمنحتب
~~:

# لقد أصبح النصر محققا يا سيدتي، ويتنبأ كثير من السحرة الآن بمستقبل باهر لذلك
~~الأمير الشاب، فيقولون إن طرد الهكسوس من مصر سيتم على يديه، وستوحد كلمة البلاد
~~تحت رايته، فيصبح ملك القطرين البحري والقبلي، كما يتنبئون لتلميذتك نيفرتاري
~~بمستقبل عظيم، تتمتع فيه بسلطة واسعة وتشارك زوجها في سياسة البلاد، سياسة عقل
~~وحكمة تجعلها معبودة الشعب فيعبدها المصريون في حياتها وبعد موتها.

# 1

# نوب حتب
~~:

# بشرتك الآلهة يا سيدي بالخير والسعادة، فقد بشرتني بما أثلج صدري، وجعل هذا السجن
~~- على ضيقه وظلمته - أبهى من الجنة الواسعة في عيني، وما دمت قد اطمأن قلبي على مصر
~~فلا يهمني من أمر المحكمة شيء، وليكن ما تريده الآلهة.

# أمنحتب
~~:

# ولكن مولانا الملك يهمه ألا يظلم أحد في أيام حكمه وألا تخسر مصر مخلصة مثلك،
~~وكان بوده لو استطاع أن يعفو عنك بلا محاكمة، ولكن تعلمين ما لهؤلاء الكهنة من
~~النفوذ في نفوس الشعب، ويخشى الملك إن هو عفا عنك بعد أن اتهمت بالكفر أن يتهمه
~~الشعب بالخروج على الدين، وهي فتنة عظيمة؛ ولهذا يريد الملك أن تظهر براءتك وخيانة
~~الكاهن، فيعاقب المجرم بما جنت يداه من الجرائم الأخلاقية والوطنية، ولهذا نفسه
~~أرسلتني الأميرة نيفرتاري؛ لأعرف ما لديك من البينات حتى ندبر لك الدفاع، كما
~~أمرتني أن أطلب منك بأن تتمسكي أمام المحكمة بوجوب سماع أقوالك، وانتظار مستنداتك
~~إن كان لديك شيء ms20 منها، وإياك أن تأخذك من المحكمة رهبة فتحجمي عن الدفاع عن نفسك
~~خوفا من الكهنة الظالمين.

# نوب حتب
~~:

# لقد كان تحت يدي خطابان بخط الكاهن، وصولجانه الكهنوتي، فأودعت هذه الأشياء عند
~~صديقة لي قبل القبض علي، ولا أدري ما جرى لها بعد سجني، وعندي بينة واحدة في هذا
~~السجن، فقد رأيت السجانة تتسمع من بعيد ما كان يقوله لي الكاهن الأعظم من الكفر
~~والإلحاد، عندما زارني قبلك ببضع دقائق.

# أمنحتب
~~:

# وهل تقبل السجانة أداء الشهادة ضد الكاهن؟

# السجانة
~~:

# ولم لا أقبل؟ ألست مصرية يجب علي أن أحترم آلهة المصريين، وأن أدافع عن مصر ضد
~~الخائنين؟

# أمنحتب
~~:

# حسنا يا سيدتي، فسيكون لك من الآلهة خير الجزاء، ومن الأميرة نيفرتاري مكافأة
~~تليق بوطنيتك.

# السجانة
~~:

# أنا لا أريد أن أكافأ على القيام بما فرضه علي الدين والوطن.
~~(يخرج أمنحتب)

# نوب حتب
~~:

# لست أدري أعدو هذا الرسول أم صديق، ولا من أرسله إلي؟ ولو أنه رسول من الأميرة
~~كما يقول، لعلم بوجود ماريت رع عندها إن كانت هناك، وهل معنى جهله بذلك أن الكاهن
~~قبض على ماريت رع قبل أن تصل إلى البيت الأعظم، وأخذ منها المستندات، وفعل بها
~~وبخاطي ما أراد؟ أم إن هذا الرسول من عند الكاهن أرسله ليعرف أخباري؟ قد يكون هذا
~~أو ذاك، ولكن هل هناك شك فيما أخبرني به من أخبار مصر السارة؟ أرجو أن يكون ذلك
~~صحيحا لا شبهة فيه، فيكون تعزية لي على ما سينالني من العذاب ظلما وعدوانا،
~~فرحماك يا آمون وعفوك، فقد كاد ينفد صبري، وكاد كفرهم يهزم إيماني، ورذيلتهم تتغلب
~~على فضيلتي فتمحوها، لولا جلد ورثته عن أب جندي تعود العزة والشرف.

# يا دهر كم تعدو وكم تتقلب

# وتفل عزم العاملين وتتعب

# إن كان ما تبغيه ذلي فالذي

# تبغيه لا يرضاه شهم طيب

# حالي كما شاهدتها من شدة

# ما صدني عنها العدو الأغلب

# ما فل عزمي حادث فيما مضى

# بل زادني علما بما يتعقب

# ما ازداد دهري في التعنت والأذى

# إلا بلغت من العلا ms21 ما يصعب

# ما ضرني لقب يزول ورتبة

# ما دام في الألقاب ما لا يعذب

# ما كنت من أهل التنعم والحلي

# كيما أخاف من الزمان وأرهب

# ما لذ لي يوما طعام طيب

# أو نالني مال أقول سيذهب

# حالي كأهل الفقر فيما كابدوا

# من ملبس أتعبت فيه وأتعبوا

# أهوى التقشف ما استطعت فإن مضى

# مال أفرقه فماذا أندب؟

# الرزق في الدنيا كثير واسع

# عين تفيض به وأخرى تنضب

# ما الخوف إلا أن يقال تقهقرت

# جبنا ولما يأت ما تتطلب

# غرسي أخاف عليه من وقع الردى

# بعد الكمال وذاك غرس طيب

# غرس سهرت الليل في تقويمه

# حتى نما فله أبش وأغضب

# جاهدت لا أبغى الثراء وإنما

# فخر البلاد وعزها ما أطلب

# سيان عندي المال أو فقدانه

# إن فاتني مما أحاول مأرب

# أرجو لبنت النيل كل فضيلة

# لا تعبث الأيدي بها أو تلعب

# ويحارب الدهر الخئون مآربي

# ويعينه نزق الرجال فيغلب

# حكماء وادي النيل ماذا صدكم

# والناس يعجبها الفساد فتطرب

# ولوا إلى دور العلوم وجوهكم

# وتعهدوها بالنصيحة واكتبوا

# فعسى يفيق المفسدون فإنهم

# أخفوا بما فعلوا الكمال وغيبوا

# يا أيها الملك المفدى ملكه

# فخر البلاد وعزها لك ينسب

# فاعطف على دور العلوم فإنها

# ترجوك للإصلاح فيما تطلب



# الفصل الرابع



# | في المحكمة




# حابي
~~:

# مولاي يا ابن آمون المقدس الأزلي، نتشرف نحن كهنة آمون أن نقدم إليك قضية تلك
~~الشريرة، التي كفرت بآمون، فدفعتني الغيرة وأنا خادم آمون بالنيابة عن ابنه فرعون
~~مصر المقدس أن ألتمس من مولاي القبض عليها، ومحاكمتها على الكفر بأبيه
~~الأزلي.

# فرعون
~~:

# أتذكر أن الملك أبيبي كتب إلي في شأن هذه المتهمة، ولهذا يداخلني الشك في أمر
~~تهمتها؛ إذ قد يكون وشى بها بعض أعداء البلاد.

# حابي
~~:

# نحن لا نعلم شيئا يا مولاي عن أمر الطاغية أبيبي، أما كفر نوب حتب فقد شاهده منا
~~شهود عدول.

# فرعون
~~:

# أحضروا المتهمة أيها الجنود.

# أحد الجنود
~~:

# سمعا وطاعة يا مولاي.
~~(تدخل نوب حتب يحضرها الجنود بين سلاسل طويلة من الحديد.)

# فرعون
~~:

# ما قولك فيما اتهمت به ms22 من الكفر بآمون؟

# نوب حتب
~~:

# حاشا يا مولاي أن أكفر بإله طيبة العظيم.

# حابي
~~:

# إن لدينا شهودا عدولا على كفرها.

# فرعون
~~:

# من هم هؤلاء الشهود؟

# حابي
~~:

# هم يا مولاي سوتيخ مفتش دور النظام، والكاهن فتاح، والسيدة رودوبيس المعلمة بدار
~~النظام.

# فرعون
~~:

# ليحضر الجند الشاهدين الآخرين، أما الكاهن فتاح وهو أحد القضاة هنا، فيجب أن يقف
~~موقف الشهود.
~~(يدخل الجند والشاهدان ويقف مع الشاهدين فتاح.)

# فرعون
~~:

# أد شهادتك يا سوتيخ.

# سوتيخ
~~:

# أقسم بآمون وموت وخنسو أني أقول الحق، وهو أني رأيت السيدة نوب حتب تسخر من الإله
~~آمون أمام التلميذات، وتهزأ بالكهنة الذين ينوبون عن مولانا الملك في خدمة آبائه
~~آلهة طيبة العظام.

# فرعون
~~:

# ليتقدم الشاهد الثاني.

# فتاح
~~:

# أقسم بالثالوث المقدس أني أقول الحق، وذلك أن مولانا الكاهن الأعظم بلغه خبر كفر
~~نوب حتب، فأرسلني لأتبين ذلك الخبر وأنصح لها بالعدول عنه، فلما ذهبت إليها قالت لي
~~بكبريائها المعروف، إنها لا تسمح لأحد بالتدخل في عقيدتها الدينية، فخرجت من عندها
~~مغضبا، وأخبرت مولانا الكاهن الأعظم بذلك.

# فرعون
~~:

# أدي شهادتك يا رودوبيس.

# رودوبيس
~~:

# أقسم بالثالوث أي آمون وموت وخنسو أني أقول الحق، وهو أن السيدة نوب حتب كانت
~~تسخر من الآلهة أمام التلميذات، فإذا نصحت لها بالعدول عن ذلك أساءت الأدب في الرد
~~علي واضطهدتني.

# فرعون
~~:

# ما دفاعك يا نوب حتب؟

# نوب حتب
~~:

# إنهم يا مولاي يغيرون الحقيقة لحقد في نفوسهم، والواقع أنهم هم الذين كفروا
~~بالآلهة، ودنسوا أماكنهم المقدسة وكان تحت يدي بينات مادية لا أعلم أين هي الآن بعد
~~أن سجنت.

# أحد قضاة طيبة
~~:

# ألتمس من مولانا الملك ألا يسمح لها بمثل هذا الكلام، الذي يلوث المعاهد الدينية
~~والقائمين بأمرها.

# حوريس
~~:

# ولكن أليس للمتهم الحق في أن يدافع عن نفسه، وأن يقدم للمحكمة مستنداته إن كان
~~لديه شيء منها؟

# قاضي طيبة
~~:

# نعم يا سيد حوريس تتكلم إذا استطاعت أن تقدم للمحكمة مستندات مادية تثبت صحة ما
~~تقول، أما الطعن في رجال الدين بلا مبرر، فهو ما لا تسمح به هيبة ms23 هذه المحكمة،
~~والمتهمة كما تعترف ليس لديها مستندات الآن ، وقد عرفت بميلها إلى الطعن في الأعراض
~~كذبا وبهتانا.

# نوب حتب
~~:

# أرجو أن يمهلني مولانا الملك ولو يوما واحدا، عسى أن تسمع صديقتي التي عندها
~~المستندات بانعقاد المحكمة فتحضر بها إلى هنا.

# حابي
~~:

# إنها لا تريد بذلك يا مولاي إلا إساءة سمعة المعاهد، وليس لديها شيء من المستندات
~~البتة.

# أمنحتب
~~:

# وما هو الضرر إذا أجيبت إلى هذا الطلب العادل؟

# حابي
~~:

# إنها تريد أن تشغل أفكار الناس بأمور لا حقيقة لها، فيجب أن يغلق أمامها هذا
~~الباب الآن، حتى لا يكثر الأخذ والرد حول طهارة المعابد ودور النظام.

# فرعون
~~:

# ما رأي القضاة في ذلك؟

# قضاة طيبة
~~:

# نرى يا مولانا الحكم الآن.

# الحاجب
~~:

# بالباب سيدة يا مولاي تقول إنها آتية لتشهد مع المتهمة ومعها رجل.

# فرعون
~~:

# دعهما يدخلان.
~~(تدخل ماريت رع وخاطي، وتقدم للملك الخطابين والصولجان، فيظهر على
~~حابي الدهشة والخوف.)

# فرعون
~~:

# ما هذه الأشياء؟

# نوب حتب
~~:

# خطابان كتبهما الكاهن الأعظم إلى السيدة رودوبيس، يظهر منهما الغرض الحقيقي الذي
~~دفعه إلى اتهامي بالكفر وصولجانه المشهور، الذي سقط أثناء تسلقه سور حديقة دار
~~النظام ليلا.

# فرعون
~~:

# وكيف وصل هذان الخطابان إليك؟

# نوب حتب
~~:

# تسلمتهما من الرسول وفضضتهما لعلمي بما فيهما، ثم نقلتهما في خطابين آخرين
~~سلمتهما للسيدة رودوبيس.

# فرعون
~~:

# هل هذا خطك يا حابي؟

# حابي
~~:

# إن هذا يا مولاي محض افتراء.

# فرعون
~~:

# وما قولك في الصولجان؟

# حابي
~~:

# إنه سرق مني فيجب أن تعاقب على ذلك هذه السارقة.

# قاضي طيبة
~~:

# ويجب أيضا أن تعاقب على التزوير، الذي اعترفت به أمام المحكمة لمحاكاتها خط
~~الكاهن الأعظم.

# فرعون
~~:

# إنها لو حاكت خط الكاهن الأعظم، لتتمسك بالخطاب الأصلي ضده في إثبات الجريمة
~~عليه، فليس هناك تزوير؛ لأن نية تغيير الحقيقة لم تكن موجودة والتزوير معاقب عليه
~~لتغيير الجاني الحقيقة بنية إلحاق الضرر بغيره، أما هي فقد نقلت الخطابين كما هما
~~لتبقي الأصل عندها إثباتا للجريمة، أما أخذ الصولجان فلا يعد سرقة ما دامت قد
~~أخذته أثناء الجريمة لتستدل ms24 به على حصولها، وكذلك أخذها الخطابين لأن نية التملك لم
~~تكن موجودة عندها، والسرقة معاقب عليها لنية السارق الحصول على الشيء المسروق
~~وتملكه له بغير حق، أما هي فقد أخذت هذه الأشياء لتقدمها إلى العدالة دليلا على
~~الجريمة، ولو جاز اعتبار ذلك سرقة لما استطاع الجند أن يكتشفوا أية جريمة ما دمنا
~~نعتبر كل ما يأخذه الإنسان من البينات، سواء أكان ذلك إقرارا كتابيا من الجاني
~~بالجريمة، أو آلات أراد أن يصل بها الجاني إلى جريمته سرقة؛ بل على كل فرد من أفراد
~~الأمة أن يضبط الجاني بجميع الوسائل المشروعة ويقدمه إلى العدالة، وإلا عد شريكا
~~له في جريمته خصوصا إذا كان لجريمته مساس بصالح البلاد العام، كإفساد الأخلاق في
~~دور التربية والتهذيب.

# قاضي طيبة
~~:

# لك الكلمة العليا يا مولاي يا ابن آمون، ولكنها قد تكون كاذبة في كل ذلك.

# فرعون
~~:

# هذا أمر آخر إذا ثبت وجب أن تعاقب عليه أشد العقاب؛ لأني لا أسمح مطلقا بتدنيس
~~دور النظام كذبا وبهتانا.

# حابي
~~:

# جلت حكمتك يا مولاي، وستعلم برأيك الصائب أنها كاذبة، وليس أدل على ذلك من
~~اعترافها أمام قاضي التحقيق بكل شيء.

# فرعون
~~:

# هل حصل ذلك يا سنفرو؟

# سنفرو
~~:

# نعم يا مولاي، وهو مدون في محضر التحقيق.

# فرعون
~~:

# وكيف تنكرين يا نوب حتب بعد أن اعترفت؟

# نوب حتب
~~:

# لم يحصل ذلك مطلقا يا مولاي والمحضر موجود.

# قاضي طيبة
~~(ساخرا)
~~:

# وهل عندك خطابات أيضا ضد قاضي التحقيق لتثبتي لنا كذبه وافتراءه؟ وأين صولجانه
~~هو الآخر؟

# نوب حتب
~~:

# إن البواب الذي قبض على الكاهن عند تسلقه السور موجود، فسله يا مولاي.

# فرعون
~~:

# تقدم يا خاطي وأد شهادتك عما رأيته.

# خاطي
~~:

# إني أشهد بصحة ما يقوله مولانا الكاهن من كفر السيدة نوب حتب، وليس أدل على كفرها
~~من إهانتها لكاهننا الأعظم، فهي لا تستطيع أن تبرئ نفسها أمام الإله أزوريس وقضاته
~~الاثنين والأربعين في قاعة العدل، فهي كافرة لا محالة.

# فرعون
~~:

# مهلا يا خاطي؛ إنك لم تقسم اليمين.

# خاطي
~~:

# أقسم بالثالوث وبأزوريس وقضاته ms25 العدول أني أقول الحق.

# فرعون
~~:

# تذكر موقفك في قاعة العدل يا خاطي وأخبرنا بالحقيقة.

# خاطي
~~:

# نعم يا مولاي بالحقيقة كما هي، فقد قالت لي السيدة نوب حتب في ليلة من الليالي
~~إنه بلغها أن لصا سيتسلق سور دار النظام، وأمرتني بمراقبة ذلك اللص، فبت ساهرا في
~~ذلك المكان وعند نصف الليل رأيت شخصا ينزل من على ذلك السور وعليه رداء طويل يستره
~~من رأسه إلى قدميه، فهجمت عليه وأنا أظنه اللص، فسقط رداؤه وظهر وجهه على ضوء القمر
~~وإذا هو مولانا الكاهن، فخررت له ساجدا، ولما قمت من سجودي لم أجده؛ بل وجدت
~~صولجانه وبعد برهة حضرت السيدة نوب حتب فلمتها على كذبها واستخفافها بأمر الكاهن
~~الأعظم، ولولا كذبها علي يا مولاي لما تجرأت على الهجوم على مولانا الكاهن، على أن
~~مولانا الكاهن قبل أن تعين السيدة نوب حتب رئيسة لدار النظام كان كثيرا ما يدخل
~~الدار بعد منتصف الليل، ويبقى فيها إلى قرب الصباح، وكنت أفتح له الباب عند دخوله
~~وعند خروجه، أليس كذلك يا مولاي الكاهن؟

# فرعون
~~:

# حسن يا خاطي وفي أي تاريخ حصلت هذه الحادثة؟

# خاطي
~~:

# لم تحصل في أي تاريخ يا سيدي؛ بل حصلت في حديقة دار النظام.

# فرعون
~~:

# أريد أن أقول لك كم عاما مرت عليك بعد هذه الحادثة؟

# خاطي
~~:

# لم يمر علي أحد يا مولاي؛ بل كنت وحدي في حديقة دار النظام، ولم يمر علي بعد ذلك
~~إلا السيدة نوب حتب، وقد أخذت الصولجان أمامي، فهي ولا شك السارقة.

# فرعون
~~:

# كم من الزمن أو السنين أو الأيام مضى بعد تلك الحادثة أيها الغبي؟

# خاطي
~~:

# فهمت يا مولاي، قبل حصول هذه الحادثة بيوم حضرت عيد الأموات وتمتعت برؤية الإله
~~آمون محمولا على أعناق الكهنة الكرام، ولم أر ذلك العيد بعد هذه الحادثة إلا مرتين
~~فيكون قد مضى عليها سنتان حسب حسابنا نحن العامة.

# فرعون
~~:

# ما قولكم في هذه الشهادة، وهي تتفق مع التاريخ الموجود في خطاب الكاهن؟

# قاضي طيبة
~~:

# هذا الرجل مخرف لا تجوز شهادته، ms26 ولا يصح أن يلتفت إلى هذيانه.

# حابي
~~:

# إن بينه وبين نوب حتب اتفاقا، ولهذا أتى مع شاهدتها.

# نوب حتب
~~:

# إن عندي بينة بكفر الكاهن أيضا، هي شهادة السجانة التي سمعت بأذنها كفره
~~وإلحاده.

# قاضي طيبة
~~:

# إن كلامها يا مولاي سخف وهذيان؛ إذ تريد أن تجرنا إلى سماع أقوال هؤلاء الجهلاء
~~أمثال خاطي بوابها ومحال أن يسمح لها مولانا الملك بذلك.

# فرعون
~~:

# ما رأي والي منف؟

# حوريس
~~:

# يجب أن تسمع شهادة الشهود مهما كان مركزهم.

# الحاجب
~~:

# بالباب رسول من مولاي الأمير أحمس ومعه خطاب وأسير.

# فرعون
~~:

# دعه يدخل بسرعة فأمر الحرب مفضل على جميع القضايا.
~~(يدخل الرسول ومعه أسير ويسلم الخطاب لفرعون فيظهر على حابي الخوف
~~الشديد.)

# فرعون
~~:

# اقرأ هذا الخطاب على المحكمة يا طاحوتي.

# طاحوتي
~~:

# سمعا وطاعة يا مولاي
~~(ثم يقرأ):

# مولاي يا ابن الشمس الأزلية

# لقد نصرتك الآلهة نصرا مبينا على أعدائك الطغاة.

# الجميع
~~:

# حمدا للآلهة وشكرا، فقد نصروا مصر وفرعونها المقدس وخذلوا الظالمين.

# طاحوتي
~~:

# ولا يزال جيشنا المظفر محاصرا عاصمتهم أواريس، وكان في استطاعة ابنك وخادمك
~~أن يقتحم عليهم ذلك الحصن، ولكنني ضننت أن نخسر من الجيوش عددا عظيما في عمل
~~سوف يتم من نفسه وبدون خسارة، فإن الأعداء لا يستطيعون البقاء تحت هذا الحصار
~~طويلا وأنا مهتم الآن بتنفيذ أوامر مولاي في جمع كلمة جميع المصريين تحت
~~رايته، وقد نجحنا في ذلك كثيرا، وجمعنا حولنا أغلب أمراء مصر المستقلين وآخر
~~من انضم إلينا الأمير سيتي من أمراء الفيوم، وأخبرني أنه كان أول من خرج على
~~الهكسوس يوم خرجوا من عاصمة ملكهم لمحاربتنا في طيبة، وبينما كان ينتظر مرور
~~أبيبي بجيشه إذ بصر بهذا الأسير المرسل مع هذا الخطاب آتيا من طريق طيبة على
~~جواد سريع، فقبض عليه وسأله عن وجهته، فأخبره أنه آت من عند مولانا الملك بخطاب
~~إلى الملك أبيبي، ففض الأمير الخطاب، فإذا هو من الكاهن الأعظم لدير آمون،
~~فاحتفظ بالخطاب والأسير وسلمهما إلي لأرسلهما إلى مولاي الملك وها هما هذان
~~مرسلان إليك ولك الكلمة ms27 العليا.

# عبدك المخلص

# أحمس

# فرعون
~~:

# من هو هذا الأسير أيها الكهنة؟

# منقرع
~~:

# هو حرحور خادم الكاهن الأعظم لدير آمون.

# فرعون
~~:

# حسن فاقرأ كتاب الكاهن يا طاحوتي.

# طاحوتي
~~:

# مولاي أيها الملك الفاتح

# لقد تشرفت منذ بضعة أيام بإرسال خطاب إلى مولاي المقدس، أخبره فيه كيف يطيع
~~الملك سكنن رع الثالث أوامره في الظاهر فقط، وكيف يعصاها فعلا، حتى إنه لم
~~يعاقب تلك التي خالفت أوامره العالية وعبدت الثالوث، فلما أرسلت إليه يا مولاي
~~رسولك اضطر مرغما إلى القبض عليها وإيداعها في السجن، ولكنه أوصى بها خيرا،
~~وهو لا يريد بإطاعة أوامرك الآن إلا كسب وقت يمكنه من مهاجمتك، وهو يبث الحماس
~~في نفوس جميع المصريين ويحرضهم عليك، ورجائي يا مولاي أن تشهر عليه الحرب قبل
~~أن يشتد ساعده وتكثر أنصاره، فإنه داهية عنيد وسينصرك آمون الأزلي عليه ويساعدك
~~فلا تتردد، فقد كتب لك النصر وبصفتي كاهن آمون الأعظم أبشر مولاي بذلك.

# خادمك المخلص

# حابي

# فرعون
~~:

# ألم أقل لكم إن أبيبي كتب إلي في أمر نوب حتب، وأنه لا بد أن يكون قد وشى بها بعض
~~أعداء البلاد.

# الجميع
~~:

# بئست هذه الخيانة الجريئة، ولعنت الآلهة فاعلها الأثيم.

# فرعون
~~:

# كيف خنت نعمتي يا حرحور، وذهبت بمثل هذا الخطاب إلى عدوي وعدو البلاد أيها
~~الخائن؟

# حرحور
~~:

# لم أخن نعمتك يا مولاي، ولم أعلم بما احتواه ذلك الخطاب من الخيانة، ولكن الكاهن
~~حابي أعطاه لي قائلا إنه من عندك يا مولاي لملك الهكسوس، ولم يكن ذلك الطاغية قد
~~أشهر الحرب علينا، فلم أشك في صدق الكاهن؛ لأنه خادمك وخادم أبيك آمون.

# فرعون
~~:

# ما رأيكم أيها القضاة في هذا الكاهن الخائن؟

# الجميع
~~:

# إنه خائن لبلاده جزاؤه القتل حرقا، فلا ترحمه يا ابن الشمس الأزلية.

# فرعون
~~:

# قم وقف موقف المتهمين أيها الخائن لبلادك، فإن ماء النيل حرام على أمثالك، وأنتم
~~أيها الجنود اتركوا نوب حتب، فهي بريئة مخلصة، وخذوا مكانها ذلك الخائن
~~الشرير.

# نوب حتب
~~:

# شكرا لابن آمون الأزلي، رافع لواء العدل والحكمة في بلاده.

# فرعون
~~:

# لا ms28 شك أيها القضاة أن هذا الخطاب بخط الكاهن، بشهادة رسوله وخادمه، فتبينوه جيدا
~~ووازنوا بينه وبين هذين الخطابين تجدوا أن خط الكتب الثلاثة واحد.

# الجميع
~~:

# نعم يا مولانا هو ذلك، وهو بعينه كاتب الخطابات الثلاثة.

# فرعون
~~:

# إذا يكون ذلك الخائن قد اقترف جريمة اغتصاب النساء، وعبث بالفضيلة مع سيدات وكل
~~أمرهن إليه، فهو يستحق الإلقاء في الجب لجريمته هذه حسب قوانين البلاد، والويل لك
~~أيها الخائن، ألم تقرأ ما كتبه فتاح حتب الحكيم القديم إذ يقول: «إذا دخلت بيت غيرك
~~فاحذر أن توجه ذهنك إلى نسائه فكم هلك أناس من جراء ذلك» وأنت تدخل بيت الله فتعبث
~~بالفضيلة فيه، ثم تتهم الأبرياء دون أن يؤنبك ضميرك؛ لأنه لا ضمير لك ولا ذمة، فبئس
~~الرجل أنت، وبأفعالك وأفعال أمثالك من الخائنين تخرب البلاد، ولقد تنبأ أبوور النبي
~~القديم بذلك، فقال إن مصر ستنحط فيها الأخلاق، ويسود سفلة الناس، وينحط كرامهم
~~فيطمع فيها الأجانب، ويغتصبون بلادها لسوء أخلاق أهلها، وانغماسهم في الملاهي
~~والفجور، وأنت أول هؤلاء الضعفاء المفسدين، ولهذا كان جزاؤك من هذه المحكمة القتل
~~حرقا وتعذيبا، فخذوه أيها الجنود ونفذوا فيه هذا الحكم جزاء لخيانته وغدره
~~وفجوره، وأنتم أيها الشهود المزورون ماذا تقولون؟

# الثلاثة
~~:

# وماذا عسى أن نقول يا ابن الشمس المشرقة غير طلب الرحمة والغفران، فقد قضى علينا
~~ذلك الكاهن بآثامه، ولم نكن لنستطيع عصيانه.

# فرعون
~~:

# أنت يا فتاح شريك له في غوايته، وقد حكمت عليك المحكمة حسب قوانين البلاد
~~بالإلقاء في الجب، فاذهبوا به أيها الجنود لتنفيذ هذا الحكم.

# وما قولك يا رودوبيس؟

# رودوبيس
~~:

# لم أكن يا مولاي إلا مجنيا علي، أنا وأمثالي من النساء اللائي وضعهن القدر تحت
~~سلطة ذلك الوحش الكاسر، الذي لا يردعه عن غوايته رادع، ولو عصيت أمره لجنى علي
~~جنايته على السيدة نوب حتب، وليس لي ولا لأمثالي من الجلد ما لها، فرفقا بي يا
~~ابن الآلهة فإني مجني علي.

# فرعون
~~:

# صدقت يا رودوبيس فقد جني عليك، وربما كان الذنب على من وكل أمركن ms29 إلى أمثال
~~هؤلاء الرجال، فأستغفرك يا آمون من أخطائي السالفة، وآمر الآن بتعيين السيدة نوب
~~حتب رئيسة للكاهنات حتى لا يكون للرجال سلطة عليهن، أما أنت يا سوتيخ ومثلك رودوبيس
~~فقد وجب عليكما القتل لتأديتكما شهادة الزور أمام المحكمة، ولكنكما كنتما تحت تأثير
~~قوي عات لا تستطيعان عصيانه، لهذا تحكم عليكما المحكمة بالطرد من طيبة، لضعف
~~إرادتكما وميلكما إلى الشر، فاخرجا من وجهي، أراحت الآلهة البلاد من أمثالكما، وأنت
~~أيها القاضي ما قولك فيما اعترفت به أمام المحكمة؟ وكيف ادعيت اعتراف السيدة نوب
~~حتب بالجريمة؟ وأين محضر التحقيق؟

# سنفرو
~~:

# ها هو يا مولاي.

# فرعون
~~:

# إن أجوبتها لا تدل على شيء من الاعتراف، فكيف جاز لك أن تستنتج ثبوت التهمة عليها
~~من اعتراف بريء كهذا؟

# سنفرو
~~:

# لقد أفهمني الكاهن الأعظم أنها كاذبة ميالة إلى الطعن في الأعراض، فأردت أن أطهر
~~دور النظام والمعابد المقدسة بثبوت تهمة الكذب عليها.

# فرعون
~~:

# إن دور النظام والمعابد لا تطهر بالكذب والتلفيق، ولكنها تطهر بحكم عادل يقضي
~~بإدانة كل من يسعى إلى تلويثها أو يعبث بالفضيلة بين جدرانها، فيكون عقابه الشديد
~~القاسي رادعا لغيره عن اقتراف تلك الجرائم، أما التستر على أعمال هؤلاء المجرمين
~~فلا يطهر المعابد، ولكنه يلوث القضاء المقدس الذي لا يجوز أن يقوم به أمثالك ممن
~~اعتادوا الضعف والانقياد لآراء غيرهم، فأنت لا تصلح للقضاء، وقد أمرت بعزلك فاخرج
~~عن مقاعد العدالة. وأنتم أيها القضاة أوصيكم بالعدل في قضائكم، فإن القضاء يكفي
~~لتدنيسه أن يتسرب الشك في نزاهته إلى القلوب، وليس بمطهره ابتعاد الناس عن انتقاده
~~علنا، إذا كان منشأ ذلك الابتعاد خوفهم من شدة العقاب، فإن قلوب الناس تتناجى ولو
~~في الخفاء.
~~(يقوم فرعون)

# الجميع
~~:

# سلام يا ابن الشمس الأزلية! سلام يا ناشر لواء العدل! سلام يا روح الآلهة الساهرة
~~على راحة الناس وسعادتهم!
~~(يخرج الجميع إلا نوب حتب وماريت رع.)

# نوب حتب
~~:

# قد صفا الدهر وخاب المستبد

# رب أرشدنا إلى الرأي الأسد

# ساءهم يا مصر إدراك العلا

# فرموك بالرزايا والنكد

# وسعى ms30 المفتون فينا جاهدا

# أن يذود الخير عنك ويرد

# هادم الأوطان لا كان الذي

# يهدم العلياء فينا ويهد

# أنت غرس النيل هلا صنته

# وبذرت الخير في هذا البلد

# صدك الغانيات عن نيل العلا

# ولهاك الحقد عنه والحسد

# إن يعق النيل فرد واحد

# فبنوه الغر موفورو العدد

# كم بنوا في مصر دورا للعلا

# عجز التخريب عنها فقعد

# مصر يا أم المعالي والألى

# هم لأهل الفضل في الدنيا سند

# هل بنوك منهم هذا الذي

# أخجل الأوطان؟ لا كان الولد

# أنت فردوس وهل في جنة

# يدخل الشيطان صلى أو سجد؟

# لا يغر الناس منه لينه

# إنما الرقطاء ملساء الجسد

# لم يسئني إذ تعدى حده

# بل أساء النيل عمدا وقصد

# أنا لا أبغى ثراء أو منى

# فأقول القصد ولى أو فقد

# إنما غاية نفسي أن ترى

# ملك وادي النيل مرفوع العمد

# وكفاني أن أراه سالما

# بعد عمر ضاع في أخذ ورد

# إيه وادي النيل أعجزت الذي

# كان يبغى السوء ظلما فخمد

# قد سلمت اليوم فابق زاهرا

# وفداك الروح مني والجسد ms31