######OpenITI#

#META# URI: 1370NabawiyyaMusa.TarikhiBiQalami.Hindawi26479535
#META# Tags: biographies
#META# ID: 26479535
#META# Title: تاريخي بقلمي
#META# AuthorID: 46025269
#META# Author: نبوية موسى
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# مقدمة‏

# طفولتي‏

# كيف تذوقت الأدب العربي قبل أن أعرف
~~القراءة والكتابة؟!‏

# كيف تعلمت القراءة؟‏

# خرافات وأوهام‏

# كيف دخلت المدرسة السنية؟‏

# الشيخ حمزة فتح الله وكيف أثار الطالبات
~~علي؟‏

# الشيخة رمانة‏

# شاب ريفي‏

# طرائف‏

# نهضة تعليم البنات في مصر‏

# نزق الشباب‏

# عزة النفس تنقلب جبنا‏

# الغش في الامتحانات‏

# دروس التربية العملية‏

# حبي الشديد للحرية‏

# نهاية الدراسة بالمدرسة السنية‏

# سفوري‏

# دخولي البكالوريا‏

# أثر حصولي على البكالوريا ومذهبي في
~~الزواج‏

# إحلال النساء محل الرجال في الوظائف ونتائجه السيئة على شخصي
~~الضعيف‏

# صاحبة الجلالة الصحافة وأثرها علي
~~سابقا‏

# نفعني الصدق مرة واحدة في حياتي‏

# عزة النفس تقضي علي دائما‏

# تدريسي اللغة العربية للمعلمات الإنجليزيات‏

# الحرية وهل لها مسمى؟‏

# حنبليتي في البعد عن الرجال‏

# قوة الشباب وغروره‏

# كيف كنت في أول عملي بالفيوم؟‏

# حياتي العملية‏

# المعلمة الإنجليزية‏

# نقل المدير‏

# ابتداء المتاعب‏

# تعييني ناظرة لمدرسة معلمات المنصورة‏

# في المنصورة‏

# مناهج التعليم ومناورات وزارة المعارف للإشراف على مجالس المديريات
~~في الماضي‏

# غضب يمحو غضبا‏

# إصلاح مدرسة المنصورة أخلاقيا ومخاوفي
~~التي كنت أخشاها بعد إطلاق يدي في المدرسة‏

# ذكريات حديثة‏

# مكائد‏

# سعيد ذو الفقار باشا‏

# مكيدة‏

# نكبة‏

# رضاء بعد الغضب‏

# انتقام‏

# سوء حظ وعناد‏

# إنشاء وتعمير‏

# القوة فوق الحق‏

# وظيفة وكيلة‏

# الدعاية الوطنية‏

# تهمة كاذبة‏

# إيقاف الاضطهاد إلى تحسين الفرص‏

# سوء حظ‏

# زيادة عدو إلى قائمة أعدائي‏

# ضابطة فرنسية‏

# مناوآت‏

# استمرار المناورات‏

# تحريض مستمر‏

# مناورات‏

# إضراب إجباري‏

# إرهاق واستفزاز‏

# زيارة ملكية‏

# نتائج الزيارة الملكية‏

# كيف كانت خطتي في التدريس؟‏

# عملي بالوزارة‏

# إنشاء مدرسة ترقية الفتاة‏

# أول متاعبي في المدارس الحرة‏

# إخراج السكان من المنزل‏

# مناورات‏

# خديعة‏

# مقدمة‏

# طفولتي‏

# كيف تذوقت الأدب العربي قبل أن أعرف
~~القراءة والكتابة؟!‏

# كيف تعلمت القراءة؟‏

# خرافات وأوهام‏

# كيف دخلت المدرسة السنية؟‏

# الشيخ حمزة فتح الله وكيف أثار الطالبات
~~علي؟‏

# الشيخة رمانة‏

# شاب ريفي‏

# طرائف‏

# نهضة تعليم البنات في مصر‏

# نزق الشباب‏

# عزة النفس تنقلب جبنا‏

# الغش في الامتحانات‏

# دروس التربية العملية‏

# حبي الشديد للحرية‏

# نهاية الدراسة بالمدرسة السنية‏

# سفوري‏

# دخولي البكالوريا‏

# أثر حصولي ms001 على البكالوريا ومذهبي في
~~الزواج‏

# إحلال النساء محل الرجال في الوظائف ونتائجه السيئة على شخصي
~~الضعيف‏

# صاحبة الجلالة الصحافة وأثرها علي
~~سابقا‏

# نفعني الصدق مرة واحدة في حياتي‏

# عزة النفس تقضي علي دائما‏

# تدريسي اللغة العربية للمعلمات الإنجليزيات‏

# الحرية وهل لها مسمى؟‏

# حنبليتي في البعد عن الرجال‏

# قوة الشباب وغروره‏

# كيف كنت في أول عملي بالفيوم؟‏

# حياتي العملية‏

# المعلمة الإنجليزية‏

# نقل المدير‏

# ابتداء المتاعب‏

# تعييني ناظرة لمدرسة معلمات المنصورة‏

# في المنصورة‏

# مناهج التعليم ومناورات وزارة المعارف للإشراف على مجالس المديريات
~~في الماضي‏

# غضب يمحو غضبا‏

# إصلاح مدرسة المنصورة أخلاقيا ومخاوفي
~~التي كنت أخشاها بعد إطلاق يدي في المدرسة‏

# ذكريات حديثة‏

# مكائد‏

# سعيد ذو الفقار باشا‏

# مكيدة‏

# نكبة‏

# رضاء بعد الغضب‏

# انتقام‏

# سوء حظ وعناد‏

# إنشاء وتعمير‏

# القوة فوق الحق‏

# وظيفة وكيلة‏

# الدعاية الوطنية‏

# تهمة كاذبة‏

# إيقاف الاضطهاد إلى تحسين الفرص‏

# سوء حظ‏

# زيادة عدو إلى قائمة أعدائي‏

# ضابطة فرنسية‏

# مناوآت‏

# استمرار المناورات‏

# تحريض مستمر‏

# مناورات‏

# إضراب إجباري‏

# إرهاق واستفزاز‏

# زيارة ملكية‏

# نتائج الزيارة الملكية‏

# كيف كانت خطتي في التدريس؟‏

# عملي بالوزارة‏

# إنشاء مدرسة ترقية الفتاة‏

# أول متاعبي في المدارس الحرة‏

# إخراج السكان من المنزل‏

# مناورات‏

# خديعة‏








# | تاريخي بقلمي








# | تاريخي بقلمي




# تأليف

# نبوية موسى








# | مقدمة




# أنشأت مجلتي «الفتاة» في أكتوبر سنة 1937، وأخذت أكتب فيها بعض
~~ذكرياتي فأقبل الناس عليها، وطلب مني كثيرون أن أدونها في كتاب،
~~وتلبية لهذا الطلب قمت بسرد ذكرياتي حسب تاريخ حدوثها في حياتي؛
~~فأصبحت بذلك تاريخا مفصلا لما تكبدته من مشاق، وما شعرت به أحيانا
~~من اغتباط، إن كان في ذلك التاريخ معنى للاغتباط.

# وهو تحليل نفسي لفتاة قضت عمرها في جهاد مستمر، وهي نفسها لا تعرف
~~إلى الآن أكان سبب هذا الجهاد والنضال المستمر خطأ صدر منها أم هو خطأ
~~المقادير، لهذا أروي تاريخي بالتفصيل، وأترك للقارئ الكريم بعد هذا
~~الحكم لي أو علي، وسأتحرى الصدق فيما أكتبه؛ ليبني القارئ رأيه على
~~حقيقة واضحة لديه.





# | طفولتي




# كان والدي ضابطا في الجيش المصري برتبة «يوزباشي»، وكان الضابط ms002 
~~المصري لا يصل إلى تلك الرتبة إلا بعد جهد عظيم؛ لأن رتب الجيش الكبيرة
~~كانت كلها في يد الأتراك والشركس قبل الثورة العرابية، وكان ضباط الجيش
~~يحالون إلى الاستيداع نصف مدة العمل أو أكثر، فكان والدي إذا أحيل إلى
~~الاستيداع ذهب إلى بلدتنا في الريف، وهي بلدة صغيرة في مديرية
~~القليوبية، وكان له بها منزل ريفي كبير جدا، كما كان له بضعة فدادين؛
~~فكان يكلف خدمه زرعها، حتى إذا طلب للعمل أجر الأطيان، وعاد إلى
~~مقر عمله؛ فكان لهذا أكثر الضباط خدما.

# وسافر والدي إلى السودان قبل أن أولد، ولم يعد، وقد ولدت بعد سفره
~~بشهرين، وهكذا نشأت يتيمة، فلم أر والدي إلا في المنام، ورتب لنا
~~مبلغ من معاشه يقوم بحاجتنا أنا ووالدتي والمرحوم شقيقي، وقد سكنت
~~والدتي القاهرة لوجود أخي بالمدارس، ولكنها كانت تذهب أثناء الصيف
~~عندما ينتهي شقيقي من دراسته إلى بلدتنا، فنقضي إجازة الصيف في ذلك
~~المنزل الريفي، وكنت أسر بتلك الإجازة، وأعمل فيها أعمالا كثيرة؛
~~إذ كان يلتف حولي كثير من أطفال جيراننا في تلك القرية، وكنت أكلفهم
~~العمل معي، فأضرب طوبا صغيرا، وأبني به أفرانا صغيرة، كنا نسوي فيها
~~بعد ذلك ما نصنعه من الطوب، ثم نبني به منازل صغيرة كانت على ما أعتقد
~~غاية في الإتقان، وكان في منزلنا الريفي بئر نأخذ منها الماء اللازم
~~لبناء تلك المنازل، ونحيطها بالحدائق، ولعلها لم تكن غناء لأننا كنا
~~نزرع فيها بعض النباتات فقط كالفول والذرة.

# وهكذا كنت أقضي إجازة الصيف لا أعرف للراحة طعما، وكلما انتهيت من
~~منزل بدأت في بناء غيره، وعمل ماشية له كالجاموس والبقر والحمير
~~والخيول والجمال، وكنت أعنى بتمثيلها تمثيلا يقرب من الحقيقة على
~~قدر طاقتي، وكان يعجب بها كثيرون ممن يرونها لقربها من الحقيقة؛ حتى إن
~~الأفران التي كنا نبنيها كانت تحمى، ويظهر في جوفها اللهب كالأفران
~~الحقيقية تماما، وكنت أخبز فيها الخبز الصغير الذي كنت أصنعه أحيانا،
~~ولم أكن مع صغر سني أبرح ذلك المنزل لاشتغالي بتلك الأعمال، ومراقبة ms003 
~~مرءوسي من أطفال القرية، ومن المدهش العجيب أني كنت آمر هؤلاء
~~الأطفال فيطيعون، وأنهاهم فيستمعون، وكنا نقضي اليوم في عمل متواصل
~~كأننا نقوم باكتساب قوتنا، وكأني رئيستهم الفعلية.

# كنت آمر هؤلاء الأطفال فيطيعون.

# وكنت إذا انتهيت من ذلك، وتعب الأطفال الذين يعملون معي ابتدأت أخيط
~~ملابس عروستي، وأعمل للجمال والخيول سروجا من القماش المزين البديع،
~~وهكذا كنت أقضي إجازة الصيف، حتى إذا انتهت تركت ما عنيت بعمله من
~~المنازل والتماثيل، وانتقلت بعروستي وقطتي الصغيرة إلى القاهرة، وكنت
~~مشهورة بحب القطط والعناية بها؛ حتى إني كنت أكسوها ملابس مزخرفة
~~بشتى الزخرف، وكنت أقوم أنا بخياطتها وزخرفتها، وكانت تلك القطط
~~والعروسة هي عملي الوحيد في القاهرة، ولم يكن معي من الأطفال من
~~يساعدني على ما أقوم به من الأعمال إلا خادمة صغيرة في مثل سني، كنت
~~أختلسها اختلاسا من والدتي، وكنت أميل إلى مجالسة شقيقي عند حضوره من
~~المدرسة، وكان يكبرني بنحو 10 سنوات؛ فكنت أستمع لما يقرؤه من القصص،
~~وأجتهد في فهمها، وكثيرا ما كنت أحفظ ما يحفظه هو من المحفوظات، أما
~~أثناء النهار فكنت أقضيه كما قدمت في خياطة ملابس القطط والعروسة، ثم
~~تدرجت من ذلك إلى خياطة ملابسي على آلة الخياطة.





# | كيف تذوقت الأدب العربي قبل أن أعرف
~~القراءة والكتابة؟!




# كنت في سن السادسة لما كان
~~شقيقي في سن السادسة عشرة، وكان طالبا في المدارس الثانوية، وقد ألف
~~مجالستي، فكان يقرأ لي في كتب الأدب القديمة كالأغاني وغيره، وكنت
~~أصغي إليه باهتمام حتى تعودت فهمها، وكان إذا حاول حفظ قصيدة كلفته
~~المدرسة حفظها، حفظتها معه، ولا يخفى أن موهبة الحفظ قوية عند صغار
~~الأطفال؛ فهم لا يجدون فيها صعوبة؛ ولهذا كنت كثيرا ما أحفظ القصيدة
~~بمجرد استماعي له وهو يقرؤها قبل أن يحفظها هو، وكان يسره ذلك
~~فيسمعها لي، ويطلب مني أن أسمعها له، وهكذا تمت بيننا الصداقة
~~والألفة، واستطعت أنا أن أتذوق الأدب العربي قبل أن أعرف الألف من
~~الباء.

# وكنت أصغي إليه باهتمام.





# | كيف تعلمت القراءة؟




# انتهى ms004 شقيقي من دراسته الثانوية، ودخل المدرسة الحربية الداخلية،
~~فبعد عني، وعز علي الأمر، وشعرت بالوحدة بعده، وتشوقت للقراءة حتى
~~إذا عاد يوم الخميس من مدرسته توسلت إليه أن يعلمني مبادئ القراءة
~~ففعل، ولم أكد أتعلم الحروف الهجائية وحركاتها حتى بدأت أعالج
~~القراءة بنفسي، وكنت قد حفظت مع شقيقي بعض قصائد من كتاب «مجاني
~~الأدب»، فلما عاد أخي أحد أيام الخميس رجوته أن يدلني على مكان إحدى
~~تلك القصائد من كتاب «مجاني الأدب»، ثم أخذت أقرؤها في بحر ذلك
~~الأسبوع، حتى إذا عاد في الأسبوع التالي أطلعته على مبلغ قراءتي لتلك
~~القصيدة، ولما كنت قد حفظتها عن ظهر قلب قبل أن أقرأها فقد كنت أتعلم
~~منها القراءة، وهكذا قضيت تلك السنة الدراسية في قراءة القصائد التي
~~سبق أن حفظتها، وكنت أعتقد أني لا أستطيع أن أقرأ غيرها.

# وحدث في ذات يوم أني ذهبت لزيارة إحدى قريباتي فوجدت في منزلها
~~كتابا صغيرا كتب عليه «قصة حسن الصائغ البصري»، وكم كان سروري عظيما
~~عندما استطعت قراءة ذلك العنوان، وقد اكتشفت في تلك اللحظة أني أستطيع
~~أن أقرأ الكلمات التي لم تشكل والتي لم أحفظها من قبل، فسررت بذلك
~~وطلبت من قريبتي أن تعيرني ذلك الكتاب فلم تمانع، وكانت قراءة ذلك
~~الكتاب عملي مدة الأسبوع، حتى إذا عاد أخي من مدرسته أطلعته على ما
~~استطعت قراءته، وأخذت من ذلك اليوم أقرأ كثيرا من الكتب والروايات؛
~~فقرأت كتاب ألف ليلة وليلة جميعه، وقصة عنترة بن شداد بأكملها، كما
~~قرأت كثيرا من الروايات الأخرى، لا أطلب من ذلك سوى التسلية، ومع هذا
~~كنت أصل الليل بالنهار في قراءتها، ثم ملت بعد هذا إلى الكتابة محاكية
~~ما قرأته.

# لقد قرأت أشعار عمر بن أبي ربيعة، وأبي نواس، ومجنون ليلى، وغيرهم،
~~وكلهم يتغزلون ويتشببون بالنساء، وأخيرا قرأت ديوان المرحومة عائشة
~~هانم التيمورية، وكان فيه كثير من الغزل، واعتقدت لسذاجتي إذ ذاك أن
~~الغزل سهل، وأن الإنسان يستطيع أن يقول في الغزل ما لا يستطيع أن يقوله
~~في أي ms005 موضوع آخر؛ إذن يجب أن أقول الشعر في الغزل، وما دمت لا أشعر
~~بالحب فكيف أتغزل أو أتشبب؟ وأخيرا اهتديت إلى حل، وهو أن أكتب قصصا
~~لأقول فيها الشعر الغزلي على لسان غيري، وكتبت أول قصة في كراسة صغيرة،
~~وكان فيها الأبيات الآتية:

# أحالت عن العهد الذي كنت أعهده

# وموعدنا بالأمس خابت مقاصده

# حبيبة قلبي لا تميل لعاذل

# فإن عذولي قد دهتني مكايده

# وزوري فتى في هواك متيما

# عليلا ليشكو ما يلاقي لعائده

# ولا أدري لم نصبت متيما وعليلا، وأنا في ذلك الوقت لا أعرف شيئا
~~من أصول النحو؟ كما يرى القارئ الكريم من ذلك البيت الأخير أني لم أكن
~~أعرف حروف الجر؛ ولهذا رفعت عائدا تبعا لقافية الأبيات مع أنه
~~مجرور.

# وحدث أن دخل علي شقيقي ومعه مصطفى أفندي عبد الرازق ابن عم والدتي،
~~وفي يدي تلك الكراسة فأخذها، وقرأ الأبيات، ثم ألقى بها إلى الأرض
~~مرسلا ضحكة حلوة عالية، وهو يقول في دعابة وسخرية: «ما لك
~~والكتابة؟! إن هذه اللام لا تجر عربة فقط، بل تجر حمارا أيضا.»
~~ودهشت لما يقوله أخي لأني لم أفهمه، وخجلت من تهكمه على كتابتي، وتناول
~~الكراسة مصطفى أفندي عبد الرازق، وقرأ ما فيها، وقال لي في شيء كثير من
~~التشجيع: «لا يهمك كلامه، واعلمي أنك إن تعلمت فلن يستطيع أحد منا أن
~~يجاريك في الكتابة.» فقلت في خجل وأسف: وما هي اللام التي يذكرها أخي؟
~~قال: سأرسل لك الجزء الأول من النحو لتتعلمي منه تلك القواعد. وفي
~~اليوم التالي جاءني ذلك الجزء فأخذت أقرؤه وأطبقه على ما أطالع من
~~الروايات والأقاصيص، وقد اتجه فكري في ذلك الوقت إلى تحقيق ما قاله ذلك
~~القريب والالتفات إلى التعليم، وترك قراءة كتب القصص والروايات.

# وفي تلك السنة ذهبنا في إجازة الصيف إلى بلدتنا فأخذت معي مصحفا،
~~وجعلت أحفظ بعض سوره، وكنت أختار سور القصص كسورة يوسف ومريم، وكنت
~~أفهمها فهما جيدا، ولكن أحد جيراننا - وكان طالبا في الأزهر - قال
~~لي: إنه من الكفر أن أقرأ ms006 القرآن وحدي، فقلت: لم يكون كفرا وأنا لا
~~ألحن فيه؟ وقرأت أمامه بعض الآيات فوافق على أني أقرؤها صحيحة، ولكنه
~~قال: إنه يجب أن أحذر كل الحذر من أن أحاول فهم معناها وإلا عد ذلك
~~كفرا؛ لأنه هو نفسه لا يحاول فهم سورة إلا إذا تلقى تفسيرها على
~~أستاذه في الأزهر، فقلت له: ولكني أفهمها جيدا حسب ما أعتقد. قال: إن
~~ما تعتقدينه شيء والحقيقة شيء آخر. وأردت أن أعرف المعنى الذي تعلمه هو
~~في الأزهر، وأقسمت له إن أفادني أن أمدحه بقصيدة، وإن لم يفعل فلا بد
~~من ذمه بقصيدة أخرى، وسألته عن معنى الآية:

# يا
~~أبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا
~~نكتل وإنا له لحافظون
~~، وقد كنت أفهم معنى
~~تلك الآية على حقيقتها، فقال لي هو: إن أخاهم اسمه نكتل. وهنا سخرت
~~منه، وقلت له: إن الكفر هو ما تعلمته أنت عن أستاذك. وكتبت له قصيدة
~~الذم كما أوعدته، وكان اسمه محمدا أبا نصرة، ولست أتذكر شيئا من تلك
~~القصيدة إلا البيتين الآتيين:

# أمحمد سموك خابت ظنونهم

# لو أنصفوك لكنت تدعى باقل

# لقبت بالنصرة وفعلك ضدها

# فلتعلم الأقوام أنك متخاذل





# | خرافات وأوهام




# تأثير السرور في الصحة

# مرضت بعد هذا، وكان المرض غريبا حقا؛ لأني كنت أستيقظ من النوم
~~صارخة دون أن أشعر بذلك الصراخ، حتى إذا شعرت بحالتي أحسست كأن إبرا
~~تغرس في كفي، وكان هذا - ولا شك - هو سبب الصراخ، وكنت لا أبقي
~~طعاما في جوفي، وحاول الأطباء علاجي في غير جدوى.

# وعز على والدتي الأمر، وهالها بالطبع مرضي؛ لأني أولا ابنتها
~~الوحيدة، وثانيا ستفقد بفقدي المعاش المقرر لي؛ لهذا هلعت كل الهلع،
~~وأشار عليها بعض صديقاتها بأن تعمل لي حفلة زار، فصممت على ذلك، وكانت
~~قد باعت منزلا صغيرا لنا بمبلغ مائتي جنيه، وأرادت أن تشتري بها
~~منزلا آخر، فلما مرضت لم تبخل علي بالمبلغ، واستعدت لعمل حفلة
~~الزار، وأحضرت كثيرا من «مصاغ» الزار المعروف؛ كخلخال من الفضة،
~~وأحجبة، وغير ذلك، إلا أني لم أسر ms007 لذلك المصاغ الغريب، ولم أعره أي
~~التفات، وزارتنا في ذلك الوقت إحدى الدلالات، ومعها قرط ثمين من
~~الماس تبلغ قيمته مائة جنيه، ولكنها كانت تعرضه بخمسين جنيها،
~~فتشبثت بشراء ذلك القرط، ولم تر والدتي بدا من إرضائي
~~فاشترته لي، وكان ذلك في اليوم الذي تمت فيه معدات الزار. وقد سررت
~~بالقرط سرورا عظيما، أعاد إلي صحتي، وقامت شيخة الزار بإعداد
~~الكرسي، ووضعت عليه صينية ملئت برءوس السكر والمكسرات، وزبادي اللبن،
~~وغير ذلك من المأكولات. سررت بكل هذا، وكان أخي ومصطفى أفندي عبد
~~الرازق يحذران من أن أعمل ما تعمله السيدات من ذلك الرقص المستهجن، فلم
~~أفعل، ولكني بعد تلك الحفلة شفيت تماما، ولعل مرضي كان عصبيا فشفاه
~~السرور والابتهاج.

# وسرت والدتي بشفائي بعد اليأس، ورأت أن ما بقي معها من ثمن المنزل
~~لا يكفي لشراء أي عقار، فاشترت لي به حليا مختلفة من الذهب كأساور
~~وقلادات وغيرها.

# دفعني السرور بذلك الحلي الجديد أن ألبسه وأذهب لأزور إحدى قريباتي،
~~وقد كنت في ذلك الوقت لا أتجاوز الثامنة من العمر، وكان منظري لا شك
~~مضحكا؛ لأني ألبس من المصاغ ما تلبسه الآنسات الرشيدات، وأنا لا أزال
~~طفلة، وقابلتني في الطريق امرأتان من الرعاع فأقبلتا علي، وقالت لي
~~إحداهما: ألست ابنة السيدة فلانة؟ فقلت: نعم أنا هي. قالت: لقد كلفتني
~~أمك أن أصنع لك عروسة كبيرة بحجمك، فتعالي معي لأعطيها لك. ورابني
~~كلامها فقلت لها: وكيف أستطيع حمل عروسة في حجمي أنا؟

# فدهشت المرأة وقالت: تعالي معي لأحضرها لك، وأحملها أنا، وأذهب بها
~~إلى والدتك. قلت: لا داعي إلى ذهابي معك، وما دامت والدتي هي التي
~~كلفتك صنع تلك العروسة فعليك أن تذهبي إليها بها، وستحتفظ بها والدتي
~~لي. ودهشت المرأتان لهذا الجواب العجيب من طفلة، ومالت إحداهما على
~~الأخرى هامسة في أذنها: «تكونش دي ست وانسخطت؟!»

# أتممت زيارتي، ثم عدت إلى والدتي فأخبرتها الخبر، وقلت لها على مقدار
~~شكي في المرأتين، فقالت: لقد صدق ظنك لأني لم أكلف أحدا عمل عروسة،
~~ولعلهما ms008 أرادتا أن تسلباك حليك.

# كان هذا الحلي موضع غرابة في الأسرة بأكملها، فقال عم والدتي إن
~~والدتي لا تعرف التربية، وإن ابنها هذا الوحيد سيتلف من تلك التربية،
~~وينشأ ممن يجمعون أعقاب السجاير، أما البنت فلن تفلح بعد ذلك الحلي
~~«والدلع»، وستنشأ على أسوأ سلوك، قال ذلك عم والدتي، وأنا في الثامنة
~~من عمري، وقد أثبتت الأيام خطأه؛ فقد كد أخي وعمل مع هذا الترف الذي
~~كان يعيش فيه وملاينة والدتي له ولي، كد ودأب حتى كان من الأوائل في
~~امتحان شهادة الحقوق؛ لأنه ترك المدرسة الحربية والتحق بالحقوق لأسباب
~~صحية، وعين مساعدا للنيابة في شهر نجاحه؛ إذ كانت الحكومة تعين
~~الأوائل بالترتيب، أما أنا فلم أكد أبلغ الثالثة عشرة من عمري حتى
~~ازدريت لبس الحلي فوضعته في علبة، ولم ألبسه حتى الآن، إذ دخلت في تلك
~~السن المدرسة السنية، ولم أر من اللياقة أن ألبس شيئا من هذا،
~~والظاهر أنني اكتفيت بما تمتعت به من اللبس والدلع من نشأتي إلى سن
~~الثالثة عشرة، ولم أعد بعد ذلك أشتاق لشيء منه.

# ولعل حريتنا في صغرنا هي التي قوت من إرادتنا، وجعلتنا؛ أي أنا وأخي
~~نبتعد عن اللهو، ونكد ونعمل فيما نريد، وهذه على ما أعتقد هي التربية
~~الاستقلالية التي نص عليها علماء التربية، ولم تقم بها والدتي لعلم بما
~~ستجنيه منها، ولكن دفعها الجهل والخوف علينا إلى معاملتنا تلك المعاملة
~~اللينة.

# وبهذا نشأنا على الصدق، وقوة الإرادة، ولكن هذه التربية لا تصلح في
~~البلاد المستعمرة التي اعتاد أهلها الاستعباد، فأصبح الرئيس يحتقر
~~مرءوسه، ويهينه لسبب وبلا سبب؛ فإذا رفض هذه الإهانة كان عليه أن يحتمل
~~الذل والفقر والطرد، وهذا هو نفس ما صادفني في حياتي؛ فقد فشلت فشلا
~~تاما، وسبب ذلك الفشل هو تلك التربية التي اعتدت منها أن لا أحتمل
~~الضيم مهما كان ضئيلا.

# وكانت والدتي بعد هذا إذا مرضت ألحت علي في أن أعمل الزار؛ لأنه
~~تأكد لديها أن لي صاحبا من الجن، وأنني عندما أرضيته، وعملت الزار ms009
~~شفيت ، وهي تجهل أنني شفيت من تأثير السرور بما اشترت لي من الحلي، وأني
~~بعد أن كبرت أصبحت لا أسر بتلك السخافات، بل إن أسباب مرضي كانت في
~~الغالب لكدري من أشياء أهمها قلة المال، ولو أني أطعتها، وعملت حفلة
~~زار لخسرت من النقود ما يضاعف مرضي، وهكذا استمرت هي على اعتقادها،
~~وظللت أنا على نكراني وجحودي لجميل ذلك الزار.





# | كيف دخلت المدرسة السنية؟




# اتجهت إلى التعليم كما قدمت، ولم أكتف بمطالعة القرآن وحفظه، بل
~~أردت أن أتعلم تعليما صحيحا في المدرسة السنية، وعلمت من أخي أني إذا
~~أردت دخول السنة الثالثة، وجب علي أن أعرف مقرر الحساب للسنة
~~الثانية، وهو جمع وطرح وضرب وقسمة الأعداد الصحيحة والكسور الاعتيادية،
~~وكان سني في ذلك الوقت 13 عاما، فطلبت من والدتي أن تعين لي معلما،
~~واستشارت عمها فقال لها جملتهم المأثورة: «علموهن الغزل ولا تعلموهن
~~الخط.» وهكذا رفضت والدتي أن تعين لي معلما، ورفضت أيضا أن تعلمني
~~الغزل؛ إذ إني أجهله حتى الآن.

# ساءني ذلك والتجأت إلى أخي، ولكنه في ذلك الوقت كان مشغولا عني
~~بمدرسته، فأحضر لي كتاب الحساب المقرر على السنة الثانية، وكان فيه
~~لحسن الحظ شرح تلك القواعد، فتعلمت منه الأربع قواعد الأصلية للأعداد
~~الصحيحة والكسور الاعتيادية أيضا، ولا أنكر أني وجدت شيئا من الصعوبة
~~في فهم عمليات الكسور الاعتيادية من الكتاب، ولكني تغلبت عليها، وحاولت
~~في الوقت ذاته أن أتعلم ألف باء اللغة الإنجليزية مستعينة بالوقت
~~القليل الذي كنت أختلسه من أخي متحملة تمنعه وسخريته مني، وأخيرا
~~عولت أن ألتحق بالمدرسة السنية، ولما كاشفت والدتي برغبتي، قامت
~~لذلك وقعدت، واعتبرته خروجا على قواعد الأدب والحياء، ومروقا من
~~التربية والدين، وأخذت تقص الحكاية على أقاربها كأنها أحدوثة، وكان
~~يساعدها على ذلك كل من سمع بتلك الرغبة الجامحة، صممت هي على الرفض،
~~وصممت على تنفيذ رغبتي مهما بلغ الأمر، ولكني رأيت أن أخفي عنها تلك
~~الرغبة مؤقتا، وأن أحاول الالتحاق بالمدرسة السنية دون أن أخبرها
~~بذلك، فإذا نجحت وقبلتني المدرسة ms010 كان لي ولها شأن، تكتمت الأمر وعولت
~~على تنفيذه سرا، فسرقت ختم والدتي، وذهبت إلى المدرسة السنية، وكتبت
~~استمارة التحاقي بها، وختمتها بختم والدتي، ولا أنكر أن خطي في تلك
~~الاستمارة كان مضطربا رديئا؛ لأني لم أعتد الكتابة، ولم أحسن إمساك
~~القلم، وعجب سكرتير المدرسة السنية والمعلمون من جرأة تلك الفتاة التي
~~جاءت لتقدم لنفسها، ولكي أحملهم على قبول طلبي جعلته بمصروفات، وكان
~~أغلب طالبات السنية في ذلك الوقت يتعلمن بالمجاني؛ لعدم إقبال الأهالي
~~إذ ذاك على تعليم البنات؛ ولهذا ظننت أن طلبا تقوم صاحبته بدفع
~~المصروفات جدير بأن لا يرد.

# دخلت الامتحان، وما كان أشده وأقساه على فتاة في سن 13 عاما لم تر
~~نظام المدارس، ولم تحسن إمساك القلم؛ فكان القلم يلعب بي بدلا من أن
~~ألعب أنا به؛ فكم لوثت ورقة، وكسرت قلما في ذلك الامتحان، فكانت
~~ورقتي في اللغة العربية كلاما عربيا صحيحا، وخطا لا يختلف كثيرا
~~عن خطوط الأطفال، وقد تعجب المعلمون من رداءة الخط وجودة الإنشاء؛
~~إنشاء لا تستطيعه طالبة في المدارس الثانوية، وخط لا تكتبه تلميذة في
~~السنة الأولى الابتدائية.

# دخلت امتحان الحساب، وكان واضعه الشيخ أحمد التوني، وكان يشمل ثلاث
~~مسائل عقلية لا تحتاج إلى العمل، ومسألة واحدة عملية فيها عملية ضرب
~~طويلة.

# أراد الأستاذ بذلك أن يعجز تلك الطالبة المستجدة بهذه المسائل
~~العقلية، ثم أعطاها مسألة واحدة هي التي ظن أنها تستطيع حلها، وكان
~~الأمر على عكس ما ظنه الأستاذ، فقد كنت قوية في حل المسائل العقلية،
~~وكنت مع ذلك ضعيفة في العمليات، لم أحفظ جدول الضرب بعد، ولما كانت
~~المسائل العقلية لا تحتاج إلا إلى عمل بسيط لا يتجاوز الرقم الواحد؛
~~فقد ابتدأت بالثلاث مسائل العقلية فحللتها، ثم أخذت بعد ذلك أغالب
~~عملية الضرب لأتغلب عليها فتفوز علي وتقهرني.

# وجاء الأستاذ، وكنت وحدي في الغرفة لأنه لم يتقدم إلى امتحان السنة
~~الثالثة سواي، جاء الأستاذ وألقى نظرة على الورقة فدهش إذ كان حلي
~~للمسائل الثلاث صحيحا، فقال باسما: «لقد كان ms011 الامتحان سهلا؟» قلت :
~~نعم، ولكني أطلب المساعدة في عملية الضرب هذه. فدهش الأستاذ وقال:
~~«الخبر إيه؟ هل أنت من الفلاسفة؟» قلت: كلا، ولكنني لم أحفظ جدول
~~الضرب. فضحك الأستاذ، وقال: «يكفيك حل ثلاث مسائل.»

# أما امتحان اللغة الإنجليزية، فقد كان إملاء سهلا جدا، ومع ذلك
~~فقد أخطأت في نصف كلماته، وخشيت أن لا أقبل بالمدرسة فاتصلت بالمعلمين،
~~ورجوتهم أن يقبلوني مؤكدة لهم أني سأدفع المصروفات؛ لاعتقادي أني
~~سأنجح في النهاية، فإن فشلت فأنا التي سأخسر لا المدرسة، وضحك المعلمون
~~من التماسي هذا، وصمموا على قبولي بالرغم من ضعفي في اللغة الإنجليزية
~~ورداءة خطي.

# سررت سرورا عظيما عندما علمت بقبولي في المدرسة السنية، وكنت أحتفظ
~~بالقسط الأول من المصروفات في جيبي فدفعتها، وهي 250 قرشا؛ لأن
~~التلميذة الخارجية كانت تدفع 750 قرشا سنويا، وتتناول الغداء
~~بالمدرسة، والداخلية 15 جنيها.

# ولعل القارئ يسأل من أين جئت بالنقود، والواقع أني بعت سوارا من
~~الذهب بخمسة جنيهات؛ إذ أصبحت في ذلك الوقت أحتقر الحلي.

# ذهبت إلى المنزل، وأنا أكاد أطير من الفرح، فأخبرت والدتي بالتحاقي
~~بالمدرسة السنية، قالت: إذا فعلت فلا علاقة لي بك. قلت: لقد فعلت، ولا
~~شك في ذلك، وأنا ذاهبة لا محالة، فإن تشبثت بالرفض وعدم القبول؛ فسأدخل
~~المدرسة الداخلية، وفي معاشي ما يقوم بذلك. قالت: أحق ما تقولين؟ قلت:
~~نعم، حق لا ريب فيه، وسأذهب إليها يوم السبت. قالت: إذن، فلا تدخليها
~~داخلية، وكوني خارجية. قلت: حسنا. وفي يوم الجمعة زارني شقيقي فقال
~~لي: تأكدي إن دخلت السنية فلن أعرفك. فابتسمت قائلة: لقد نقص إذن من
~~أقربائي واحد، ولا ضير في ذلك. فغضب أخي وانصرف، وفي يوم السبت ذهبت
~~إلى السنية فكان خجل وكان حياء، وكان اضطراب لحالة لم آلفها؛ فقد كنت
~~قبل ذلك في المنزل، فلم أر من الرجال إلا أخي، أما اليوم فقد رأيت
~~كثيرا من المعلمين والخدم؛ ولهذا كنت أنتقد أية حركة تبدو من أي معلم،
~~بل وأية كلمة تنبو عن موضعها، وكنت أقيس حركاتي وسكناتي بالمللي؛ ms012 حتى
~~لا تخرج عن معنى الأدب والكمال الذي تعودته في منزلي تحت إشراف والدتي
~~وملاحظات أخي الكثيرة القاسية.





# | الشيخ حمزة فتح الله وكيف أثار الطالبات
~~علي؟




# كنت غريبة في المدرسة السنية كما قدمت، ولم أمكث فيها أكثر من ثلاثة
~~أيام حتى زارنا الشيخ حمزة فتح الله، ومع أني كنت قد دخلت في السنة
~~الرابعة عشرة من عمري، فإني لم أكن أكبر سنا عن تلميذات السنة
~~الثالثة إذ ذاك، بل كنت مثل كثير منهن وأصغر من بعضهن، ولما كنت قصيرة
~~القامة فقد جلست في الصف الأول من الفصل، ودخل الشيخ حمزة فتح الله،
~~وكان لسوء الحظ أن كانت وقفته إلى جانبي، فطلب مني أن أقرأ فقرأت،
~~وسر الأستاذ سرورا عظيما؛ لأني كما قدمت كنت أقرأ قراءة صحيحة
~~مع أنني كنت أكتب خطا رديئا لا كرداءة الخطوط العادية، بل خط فتاة
~~لم تعتد الكتابة؛ أي خط طفلة لا تعرف كيف تكتب.

# سر الأستاذ من قراءتي، وأعجب بها أيما إعجاب، ثم طلب من غيري أن
~~تقرأ، وهاله ما بيني وبينها من الفرق العظيم فغضب، وأمرها بالجلوس،
~~وقال إنها متأخرة جدا بالنسبة للتلميذة الأولى، ثم سأل غيرها فكان
~~غضبه أشد، وهكذا ثار الأستاذ، وسأل المعلم عن سبب ضعف التلميذات إلى
~~هذا الحد، وهنا مال عليه المعلم، وقال همسا: هؤلاء هن طالبات السنة
~~الثالثة، وهن لا يستطعن أن يقرأن أحسن من هذا، أما تلك التلميذة التي
~~قرأت في الأول، فهي جديدة لم تدخل المدرسة إلا هذا العام، وهي على ما
~~يظهر أقوى منهن بكثير، وهنا نظر الشيخ حمزة فتح الله، وقال: أرجو يا
~~ابنتي أن تساعدي زميلاتك على حسن القراءة والصرف، وكل البنات يرغين
~~ويزبدن لهذا الحادث العظيم في نظرهن؛ إذ كيف يطلب المفتش من تلميذة
~~مثلهن أن تعلمهن، وهي فضلا عن هذا غريبة عن المدرسة، وليست من
~~تلميذاتها، وهذا ما اعتبرته التلميذات عارا لا يمحى.

# وما كادت الحصة تنتهي حتى خرجن إلى الفناء، وشكون أمرهن إلى باقي
~~تلميذات المدرسة، وكان في المدرسة طالبة عرفت ms013 بالصراحة كما عرفت
~~بالشجاعة والإقدام؛ فكانت بطلة المدرسة أو بلطجيتها، وكانت إذا مرت
~~بتلميذتين تتشاجران قضت بينهما بالعدل، وضربت الظالمة، أو أنبتها مع
~~أنها كانت لا تزال في السنة الثانية، فذهبت التلميذات إليها، وشكون لها
~~ما فعله المفتش، فجاءت ووقفت أمامي، وكنت جالسة فارتعدت فرائصي خوفا،
~~وأيقنت أني مضروبة لا محالة، وقالت لي بلهجة الغضب والتأنيب: كيف
~~تسمحين لنفسك أن تعلمي زميلاتك وهن أقدم منك في المدرسة؟ فنظرت إليها
~~في هدوء، وقلت لها: وهل قمت بتعليمهن، أو طلبت إليهن ذلك؟ وما ذنبي أنا
~~إذا سمح الشيخ حمزة فتح الله لنفسه أن يقول ذلك السخف الذي لا يعنيني
~~أمره؟ فنظرت إلي في شيء من التردد، ثم قالت: صدقت! ليس هذا بخطئك.
~~وانصرفت من عندي، ويظهر أنها وبخت تلميذات السنة الثالثة على ثورتهن
~~ضدي فهدأن، ولكنهن أطلقن علي لقب زوجة الشيخ حمزة فتح الله.

# وكنت لا أعرف كلمة في اللغة الإنجليزية، وكنت أجلس في الفصل هادئة
~~لا أكاد أتحرك، وكانت بعض المعلمات الإنجليزيات يعتقدن أن التلميذة
~~الهادئة جدا خاملة العقل لا تفهم شيئا، ولو أن معلمتنا في ذلك الوقت
~~اعتقدت هذا لقضي علي بعدم النجاح، ولكن هذه المعلمة كانت على عكس
~~زميلاتها في هذا التفكير، فتخيلت أني أذكى فتاة في المدرسة، وأخذت
~~تساعدني بكل ما تستطيع، فكانت تأمر التلميذات أن يترجمن لي كل ما تقوله
~~رغما عنهن، ورأيت أنهن يقمن بمناورات ضدي في حصة اللغة الإنجليزية،
~~فأردت أن أردهن إلى الصواب فأخذت أضايقهن في حصة اللغة العربية، فكنت
~~أهزأ بمن تخطئ، وأصحح لها خطأها، فتتألم وتغضب، فيغضب عليها المعلم
~~ويعاقبها، وهكذا ضايقتهن مضايقة عظيمة، فجئن إلي وطلبن أن تضع
~~الحرب بيننا أوزارها، قلت حسنا إذا كنتن على استعداد لمساعدتي في حصص
~~اللغة الإنجليزية، فقبلن مني ذلك الشرط، واتفقنا من ذلك اليوم على أن
~~أساعدهن في اللغة العربية ولو بسكوتي، ويساعدنني هن في اللغة
~~الإنجليزية بترجمة ما لا أفهم، وهكذا انتظمت حالي بذلك الصلح قليلا،
~~ولكنه كلفني كثيرا إذ كان أغلبهن يطلبن مني ms014 أن أملي عليهن موضوع
~~الإنشاء الذي يكلفهن المعلم كتابته، وعلى هذا كنت أكتب موضوع الإنشاء
~~أربع أو خمس مرات حسب الطلب، فكنت أملي على كل من طلبت مني ذلك موضوعا
~~يغاير في ألفاظه وأفكاره موضوع الأخرى حتى لا يظن المعلم أن إحداهن
~~نقلت من الأخرى.

# وفي نظير ذلك كن يترجمن لي كل ما تقوله المعلمة الإنجليزية، وكنا
~~لسوء الحظ نتلقى علوم الجغرافية والتدبير المنزلي والأحياء باللغة
~~الإنجليزية التي لم أكن أعرف منها شيئا؛ فكنت أجد صعوبة عظيمة في
~~فهم تلك العلوم، ولكن المعلمة كانت تشجعني كل التشجيع؛ ولهذا استطعت أن
~~أتغلب على تلك الصعوبات.

# وحدث في يوم أن كانت تشرح لنا المدرسة جغرافية مصر الطبيعية على
~~الخريطة، وكانت الأطالس أمامنا، والظاهر أن الخريطة كانت ضيقة لا تمثل
~~مكان واحة سيوة، وقالت المعلمة للتلميذات أن ينظرن جيدا إلى الأطلس،
~~وكانت الواحة موجودة عليه، وأن يشرن إلى مكانها على الخريطة، وقامت
~~التلميذات الواحدة بعد الأخرى تشير إلى الموضع الذي كانت تظنه موضع
~~واحة سيوة، ولما كانت التلميذات متجهات إلى وضع واحة سيوة على الخريطة
~~مع أن محلها نفسه لم يكن موجودا على تلك الخريطة، فقد أخطأن جميعهن،
~~وطلبت المعلمة منهن ترجمة السؤال لي، فذهبت لأشير إلى مكان الواحة،
~~فوضعت الإشارة على الحائط لا على الخريطة، وظنت التلميذات ذلك غباء
~~مني، فضحكن ضحكات عالية ملؤها الشماتة، ونظرت إليهن المعلمة في
~~دهشة حتى إذا انتهين من الضحك أخبرتهن ببرود الإنجليز المعروف أنهن قد
~~أخطأن، ولم يعرف مكان واحة سيوة بالضبط إلا تلك التلميذة التي سخرن
~~منها، وكانت دهشتهن عظيمة لذلك، وابتدأن من ذلك اليوم يملن لي
~~ويحترمنني.

# كنت غريبة عن المدرسة السنية، بعيدة عن كل نظمها، وكنت أنتقد ما
~~يلقى علينا وأحتقره إذا كان لا فائدة منه؛ لهذا لم تعجبني قواعد الصرف؛
~~فكنت أسخر منها، ولا أرى أية فائدة في أن أعرف أن سار أصلها «سير»، وأن
~~كان أصلها «كون»، وغير ذلك من العلل الصرفية؛ لأني كنت أرى أني أعرف أن
~~أفهم وأقرأ، وأن ms015 أكتب ما يفهم قبل أن أتعلم تلك القواعد التي لا معنى
~~لها، وأعطانا المعلم يوما امتحانا في الصرف، وبدلا من أن أجيب عليه
~~كتبت له في الكراسة الأبيات التالية:

# دهتني صروف الصرف لا در دره

# ولا خير في فعل إذا رمت صرفه

# كما أنه يخشى الزمان وصرفه

# أرى الفعل موهوبا لدي وصرفه

# فإن تكسروا للفعل عينا فإنني

# كسرت ذراع الفعل عمدا وأنفه

# وإن كان معتلا فلست طبيبة

# دعوه دعوه عله يلقى حتفه

# وبالطبع قد منحني ذلك الأستاذ في ذلك الامتحان صفرا بأكمله دون أن
~~يبخل علي بشيء منه.

# وأمرنا الأستاذ يوما أن نحفظ حروف المعاني المكتوبة في كتاب النحو
~~بترتيبها عن ظهر قلب، فلم يعجبني أن أتعب نفسي في هذا السخف الذي لا
~~معنى له، وعندما طلب مني المعلم في اليوم التالي أن أسمع ما حفظت قلت
~~له: إني نظمتها شعرا. قال: هاتي. فقلت الأبيات الآتية:

# أشكو إليك حروفا في تعلمها

# حلت بقلبي من تكرارها العلل
~~«إذن وإذما» فما كررتها أبدا

# إلا بدت أدمعي كالسيل تنهمل

# ولا ذكرت «بلى والكاف ثم جلل»

# إلا وخاب لدى تذكارها الأمل
~~«جير وحتى وحاشا» بت أقرؤها

# حتى ثنى همتي عن حفظها الملل

# علي بذلك لا ألقى العقاب ولا

# عن ساحة الكرم المأمول أنتقل

# فقال المعلم، ومكافأة لك على هذا الاجتهاد سأعطيك صفرا؛ فقد مللت
~~أن أكتب لك في كل شيء عشرة، وهذه فرصة أغير فيها العشرة إلى صفر
~~تشجيعا لك على قول الشعر، وهكذا كنت لا آخذ في اللغة العربية درجة
~~إلا الدرجة النهائية أو صفرا.





# | الشيخة رمانة




# كانت السنة الثالثة أصعب سني دراستي؛ لأني كنت غريبة عن نظم المدارس
~~وترتيباتها، ومع هذا فقد نجحت، وكنت الأولى في امتحان النقل إلى السنة
~~الرابعة، وكان عدد طالبات السنة الرابعة على ما أتذكر 6 طالبات،
~~وامتحنا امتحان الشهادة الابتدائية في مدرسة عباس؛ لأن المدرسة السنية
~~كانت في بناء قديم غير بنائها الحالي، وكان على مقربة من بنائها
~~المعروف الآن؛ فقد كان في حارة صغيرة في شارع ms016 المبتديان.

# وتشاء القدرة الإلهية أن يكون امتحان الحساب في ذلك العام، وهو عام
~~1903 أصعب امتحانات الحساب التي رأيتها حتى الآن؛ ولهذا رسب في الحساب
~~فقط 60٪ من عدد المتقدمين لذلك الامتحان، خرجنا من امتحان الحساب، وكل
~~الطالبات يبكين، وكان من بين طالبات المدرسة السنية طالبة عرفت بالطيش
~~وعدم تقدير الأمور، فخرجت تضحك، وتتظاهر بالنجاح؛ فكانت جميع الطالبات
~~باكيات، وهذه الطالبة ضاحكة ساخرة، أما أنا فكنت على الحياد لا بكاء
~~ولا سرور، فدنت مني ضابطة مدرسة عباس، وقالت: أراك لست كزميلاتك في
~~البكاء، ولا تشاطرين تلك الزميلة الأخرى سرورها واغتباطها، فما شأنك؟
~~قلت: أظن أني ناجحة فلا معنى للبكاء، أما السرور والابتهاج فليس من
~~المروءة أن أضحك، وزميلاتي باكيات. قالت: وهل أنت واثقة من نجاحك؟
~~قلت: نعم. قالت: لا تغتري فقد رسبت أولى طالباتنا في العام الماضي.
~~قلت: لا بد يا سيدتي أنها كانت ضعيفة في الحساب. قالت: نعم! هي كذلك.
~~قلت: الحساب لا صاحب له؛ فقد تكون التلميذة مجتهدة في كل شيء؛ تذاكر
~~مذاكرة جيدة، فتتقدم على زميلاتها، ولكنها ينقصها الذكاء فلا تستطيع
~~النجاح في الحساب، أما أنا فمحال أن أرسب وأنا أولى الفصل في أغلب
~~المواد وفي الحساب أيضا. قالت: إذن سنرى.

# انتهى الامتحان، وخرجت التلميذات، وأغلبهن واثقات من عدم النجاح، ولا
~~أدري كيف تأثرت بآرائهن، فساورتني الشكوك في نجاحي بعد أن كنت متأكدة
~~منه، وكانت والدتي شديدة الثقة في منجمة تدعى الشيخة رمانة، وكانت تقول
~~إن كلامها لا ينزل الأرض حسب تعبيرها هي، وكان أخي - رحمه الله - على
~~عكس رأيها، وهو الذي كنت أسير مع آرائه، فأردت أن أشرح لوالدتي بطريقة
~~عملية أن هذه المنجمة لا تستطيع معرفة الماضي لا المستقبل، فطلبت أن
~~أذهب معها إلى تلك المنجمة لأعرف منها الغيب في مستقبلي القريب، وهو
~~النجاح في امتحان الشهادة الابتدائية، فغيرت ملابسي ولبست ملاءة
~~وبرقعا أسود، وذهبت إليها مع والدتي فوجدت حولها عددا كبيرا من
~~النساء يغلب على ظني أنهن يساعدنها على كشف مستقبل الزبائن، وإن كن
~~يتظاهرن ms017 بأنهن جميعهن زائرات جئن للكشف عن مستقبلهن.

# جلست على مقربة من الشيخة، وتقدم منها امرأتان، وأعطت الشيخة إحداهما
~~منديلها لتكشف عن مستقبلها، فقالت لها في لهجة الطفلة العابثة
~~المترددة: «مش واوه؟» وهي جملة ترسلها بين التأكيد والاستفهام. فقالت
~~الزائرة: لا يا سيدتي مش واوه. فقالت الشيخة: «أنا قلت مش واوه» قالت
~~ذلك بلهجة التأكيد، ثم قالت بلهجتها الأولى: «مش حاجة ضايعة؟» فقالت
~~الزائرة: نعم يا سيدتي شيء مسروق. قالت الشيخة: «أنا أقول حاجة ضايعة.»
~~ثم عادت إلى ترددها تقول: «مش ذهب؟» قالت الزائرة: يا ليتها كانت
~~ذهبا. ومعلوم أن الماس أغلى من الذهب؛ ولهذا قالت الشيخة بلهجة
~~التأكيد: «أنا أقول ألماظة.» فنظرت المرأة إلى زميلتها، وقالت في
~~سذاجة: لقد عرفت الشيء المسروق. وتشجعت المنجمة، وقالت: سرقها شخص يأكل
~~معك. وبالطبع لا يخلو الحال من أن يكون مع كل سيدة بعض أشخاص يأكلون
~~معها، إما من الخدم، أو من الأقارب، ولكن المرأة لسذاجتها تأكدت أن
~~الشيخة قد عرفت ذلك بعلمها، فقالت لزميلتها بصوت مسموع: لا يأكل معي
~~إلا نفيسة. وزادت جرأة الشيخة، فقالت: إن نفيسة هي السارقة. وهنا قالت
~~المرأة في دهشة: لقد عرفت المنجمة حتى اسم السارقة. فتركت المكان، وهي
~~تعتقد أن المنجمة قد عرفت كل شيء حتى اسم السارقة، ونسيت أنها هي التي
~~ذكرت اسم نفيسة بصوت سمعته المنجمة كما سمعته أنا، وقد كنت أكثر بعدا
~~منها عن المنجمة، وهنا علمت كيف تعمل السذاجة والجهل لصالح هؤلاء
~~المنجمات.

# المرحوم موسى محمد بك قاضي محكمة دسوق سابقا «وهو
~~شقيقي».

# تقدمت إلى الشيخة بعد هذه الزائرة، فقالت لي جملتها المعروفة: «مش
~~واوه؟ مش حاجة ضايعة؟» وأنا أجيبها بالنفي، ثم قالت لي بعد هذا: «مش
~~زواج؟» وخشيت إن أنا وافقتها على هذا لأظهر لوالدتي جهلها أن تظن
~~والدتي أني قد أضمرت في نفسي أن أسأل الشيخة عن الزواج، وقد كنت أود أن
~~تعلم والدتي بجلاء كذب تلك المنجمة، فالتفت إلى والدتي، وقلت لها في
~~شيء من الدهشة: زواج؟ طيب ما أنا متزوجة! ms018 وانتهزت المنجمة تلك الفرصة
~~وأسرعت قائلة: أنا أعرف أنك متزوجة، وسأرد لك زوجك. فنظرت إلى والدتي
~~قائلة: هيا بنا إلى المنزل ننتظر الزوج عند قدومه إلينا. قلت ذلك
~~وانتصبت واقفة، وقامت والدتي معي، فتعالت أصوات النساء اللائي يحطن
~~بالمنجمة قائلات: حذار أيتها الفتاة من أن تسخري بالشيخة وإلا أصابك
~~ضرر بليغ. قلت: وماذا فعلت؟ إني سأذهب مسرعة إلى المنزل لأنتظر زوجي
~~ما دامت الشيخة سترده إلي كما وعدت. وخرجت أنا ووالدتي بعد أن تغير
~~اعتقادها في الشيخة؛ لأنها رأت كيف ظنتني متزوجة، وأنا لا أزال
~~فتاة.

# ظهرت نتيجة الامتحان، ولم ينجح من المدرسة السنية إلا أنا وطالبة
~~أخرى اسمها عائشة صبحي تنتمي إلى أسرة مجيدة، وهي الآن حرم حضرة صاحب
~~السعادة إسماعيل باشا رمزي، وكنت أنا الأولى بالنسبة للبنات، وكانت هي
~~بعدي وبيني وبينها عدد من البنين، ولست أتذكر ترتيبنا بالضبط.

# ومن مدهشات الأحلام أني حلمت قبل ظهور هذه النتيجة بأني أسير في طريق
~~بلدتنا الريفية بسرعة، وأني دخلت منزلنا في الريف، ونظرت ورائي فرأيت
~~زميلتي صاحبة العصمة حرم إسماعيل باشا رمزي آتية من بعيد فقلت لها:
~~لقد تأخرت يا عائشة. قالت: لا بأس، فلم يمر أحد من التلميذات سوانا.
~~وهكذا ظهرت النتيجة، فلم يمر أحد سوانا.

# وعلى ذكر زميلتي صاحبة العصمة حرم إسماعيل باشا رمزي أقول إنها من
~~فضليات المصريات، ومن أولياتهن علما وأخلاقا وذكاء، وإن كان اسمها
~~لم يظهر كثيرا في المجتمعات، ولعل ذلك ناشئ من تمسكها بالعادات
~~الشرقية، فقد خرجت من أسرة كريمة، ودخلت أسرة مثلها في الكرم من أسر
~~المصريين؛ لهذا ظلت بعيدة عن المجتمعات، لم يذكر اسمها في السياسة
~~إلا مرة واحدة إذ خطبت أمام حضرة صاحب الرفعة النحاس باشا بعد خروجه
~~من الوزارة في عيد 13 نوفمبر 1938، وهكذا تخفي منازل الأسر العريقة
~~دررا لو ظهرت في المجتمع لأضاءته بذكائها الحاد المتوقد، وأكسبته
~~بهاء وروعة.





# | شاب ريفي




# نجحت في الشهادة الابتدائية في يونيه سنة 1903 كما قدمت، ولم ينجح في
~~البلاد المصرية كلها غيري في ms019 ذلك العام إلا ثلاث فتيات، وأنا رابعتهن؛
~~تلميذتان من المدرسة السنية، واثنتان من مدرسة عباس، ولا غرابة بعد هذا
~~أن يقوم شبان قريتنا وأن يقعدوا ابتهاجا بهذا النبأ، وتقديرا لتلك
~~العبقرية في نظرهم إذ ذاك؛ أي العبقرية التي استطاعت بها فتاة من
~~قريتهم أن تنجح في الشهادة الابتدائية، مع أن الناس الآن لا يعلقون
~~أهمية ما لمن ينجحن في الشهادات العالية، فسبحان مغير الأحول، كنت في
~~القرية حسب عادتي عندما ظهرت نتيجة الابتدائية، فتوافد الناس على دارنا
~~أفواجا للتهنئة، وإظهار إعجابهم بذلك النبوغ النادر كما كانوا يسمونه،
~~وعلى أثر ذلك أرسل إلي أحد مشايخ القرية كريمته، وهي في نفس سني
~~لتتعلم من معاشرتي المدنية، وظلت عندي مدة شهر كنا نخيط معا بعض
~~الملابس، وفي أحد الأيام جاءتني «ناعسة»، وهو اسم تلك الفتاة، وعلى
~~وجهها شيء من علامات القلق، وما كادت تخلو بي حتى قدمت إلي خطابا من
~~أخيها، يقول لي فيه إنه أحبني دون أن يراني، كما يحب الناس الجنة دون
~~أن يروها.

# ساءتني جرأة هذه الفتاة، وهالني استهتار أخيها بالآداب في تلك القرية
~~الصغيرة التي رأس مال أهلها الدين والكمال، وخشيت إن أنا أطلعت شقيقي
~~على الخطاب أن يغضب لهذا، وأن يضرب ذلك الشاب، ويصبح ذكري أحدوثة بين
~~أهل القرية جميعا، فكظمت غيظي من الفتاة وأخيها، ومزقت الخطاب إربا
~~إربا حتى لا يستطيع أحد قراءته، ووضعته في الظرف، ولم يكن الظرف
~~معنونا، وأعطيته لها، وقلت لها: لقد ساءني جدا أن يرسل أخوك هذا
~~الخطاب، وأن تكوني أيتها الصديقة الرسول؛ ولهذا أرجوك أن تذهبي الآن
~~وأن تخبريه بأني لا أعرف شيئا عن الحب، وأني أحتقر كل من يعرفه، كما
~~أرجو أن لا تعودي إلى دارنا مرة أخرى.

# خرجت الفتاة تتعثر في أذيال الخجل والأسف، وهي لا تكاد تقوى على جر
~~قدميها، ومضت أيام ولم تعد «ناعسة» إلى دارنا، فسأل أخي ووالدتي عن
~~السبب، فقلت لهما: لقد تم تمدينها، ولم تعد في حاجة إلي. وفي ذات يوم
~~جاءني أخي، وقال لي ms020 في شيء من الحدة: كيف عرفك فلان؟ وذكر اسم ذلك 
~~الشاب، وخشيت في تلك اللحظة أن يكون ذلك الشاب قد أغضبه رفضي لصداقته
~~فاختلق علي من الأكاذيب ما يغضب أخي، ولكني تمهلت، وقلت لأخي: ومن
~~أين عرفت أنه يعرفني؟ قال: لقد كنت أمس في فرح فلان، وكان هذا الشاب
~~يجلس أمامي، ولكنه لم يشعر بوجودي، وسمعته يتحدث مع بعض شبان القرية،
~~فقال أحدهم إن فتيات المدن فاسدات الأخلاق ماجنات، وهنا انبرى له ذلك
~~الشاب يكذبه ويقول: إن كريمة موسى أفندي محمد، وهي من فتيات المدن، ومن
~~أولى الناجحات في الابتدائية هذا العام على جانب عظيم من الأخلاق
~~والكمال. فقال له ذلك الشاب المنتقد: وما يدريك فقد تكون كباقي فتيات
~~المدن ماجنة فاسدة، ولكنا لا نعرف من أمرها شيئا؟ فقال أخو ناعسة:
~~لقد خبرتها بنفسي، وأعلم أنها أكثر النساء عصمة واستقامة. وهنا
~~تبسمت، وقلت لأخي: وهل كلامه هذا يدل على أنه يعرفني؟ قال: لقد قال إنه
~~خبر ذلك بنفسه. قلت: هذا تعبير يدل على تأكده مما يقول، وهل نسيت أن
~~ناعسة أخته بقيت معي مدة تخالطني وأخالطها، وعرفت من أخلاقي ما لا
~~يعرفه غيرها؟ وأظن أن هذا ما أراده أخوها بقوله إنه خبر ذلك بنفسه، ولم
~~يشأ أن يذكر اسم أخته. فزالت آثار الغضب عن ملامح أخي، وقال: «صدقت،
~~لقد نسيت مسألة ناعسة.»

# وهكذا كان ذلك الشاب الريفي مثال الشمم والصدق، مع أن غيره من رجال
~~المدن الفاسدين ينتقمون أشد الانتقام ممن تتمسك بأهداب الفضيلة، وتخيب
~~مطامعهم الفاسدة فيما أرادوه منها، نعم يتفننون في الانتقام من الفتاة
~~لا لسبب سوى أنها امتنعت عن إجابة مطالبهم فيدبرون لها كل وسائل الكيد،
~~ويدفعهم الغيظ إلى تسويء سمعتها ووصفها بما هي بريئة منه، لا لسبب
~~سوى حقدهم عليها لتمسكها بالفضيلة والعصمة.

# أما القرويون فيمجدون الفضيلة، ولا يسمحون لأحد أن يفخر بالرذيلة
~~والفساد من سكر وعربدة وغيرها كما يفعل المدنيون، ومن يفعل ذلك منهم
~~فإنما يعرض نفسه لسخط أهل القرية عامة، واحتقارهم له وبعدهم عنه، ms021 فلا
~~تسمع من القرويين عادة من يروي لك في شيء من الفخر والزهو رواية سكره
~~وعربدته، وهو لو فعل ذلك لما أصغى أحد إليه، ولما كان جوابه على ما
~~يقوله إلا الضرب، وهكذا لا تجد الفضيلة أنصارا إلا في وسط الريف
~~الساذج البريء.





# | طرائف




# قبل أن أترك مرحلة تعليمي الابتدائي أذكر بعض المفارقات الكثيرة التي
~~كانت تحصل في تلك المرحلة.

# فقد دخلت كما قدمت المدرسة السنية في السنة الثالثة الابتدائية، وكان
~~ذلك في سنة 1901، وكانت المرحومة ملك حفني ناصف في السنة الثانية من
~~معلمات السنية؛ أي كان بيني وبينها فرق دراسة ثلاث سنوات، وكانت
~~المرحومة مشهورة بجودة الإنشاء في اللغة العربية، وهي موهبة ورثتها عن
~~المرحوم والدها حفني بك ناصف؛ فلما دخلت أنا اتجهت أفكار المعلمين إلى
~~الموازنة بيني وبينها، وأخيرا قر رأيهم على أن يعطي معلم السنة
~~الثالثة الابتدائية نفس موضوع الإنشاء الذي يعطيه معلم السنة الثانية
~~من قسم المعلمات، وتم هذا، وعرض الموضوعان على مدرسي اللغة العربية في
~~القسمين الابتدائي والثانوي، فمال أغلبهم إلى تفضيل موضوعي، وقالت
~~الأقلية إن الموضوعين متساويان في الجودة، وأغضب ذلك المرحومة ملك،
~~وكانت طيبة القلب، وقد نمت بيني وبينها صداقة؛ فكانت تميل إلى مجالستي،
~~فجاءتني بعد هذه الموازنة تشكو إلي سوء تقدير المعلمين في وقع موازنة
~~كهذه بين تلميذة في السنة الثالثة الابتدائية، وطالبة في السنة الثانية
~~من قسم المعلمات، وقالت إنها تظن أن اهتمامهم بي؛ لأني في السنة
~~الثالثة الابتدائية يجعلهم يقدرون إنشائي فوق ما يستحق، وأنها تريد أن
~~تعرض الأمر على والدها، وطلبت مني أن أكتب قصيدة في مدح الخديوي، وأن
~~تكتب هي أخرى، وأن تعرض القصيدتين على والدها ففعلت وفعلت، ثم جاءتني
~~بعد ذلك على وجهها علامة عدم الرضا، وقالت: لقد انضم والدي إلى رأيهم،
~~ويظهر أنك محظوظة. فقلت لها مازحة: ولكني عرضت القصيدتين على أخي،
~~ففضل قصيدتك، وبهذا أصبحنا خالصتين، واحدة بواحدة.
~~وفي السنة الرابعة قالت هي قصيدة
~~مدح في الخديوي، وقلت أنا أخرى، ولكنها لم تعرض قصيدتها علي، ms022 بل فوجئت
~~بها على صفحات المؤيد، وأعجبني بيت فيها أيما إعجاب، وكنت خارجية،
~~وكانت المرحومة داخلية، فلما رأيتها في الصباح قرأت لها البيت فقالت:
~~لمن هذا؟ قلت: عجبا، ألا تعرفين؟ قالت: لا. قلت: إنه من قصيدتك
~~المنشورة اليوم في المؤيد. قالت: لعل والدي وضعه. ومن هذا علمت أن
~~المرحوم حفني بك كان يساعدها فيما تكتب أثناء دراستها.

# المرحومة ملك حفني ناصف.

# وحدث مرة أن السيدة فيكتوريا عوض - الآن مدام هنري بك بدير مدير
~~مخازن وزارة الصحة، وكان زميلة المرحومة ملك - شكت إلي من أن
~~المعلمين أخذوا فكرة ثابتة عن تفوق المرحومة عليها في الإنشاء، فمهما
~~اجتهدت ومهما كتبت فهم يضعون لها درجة أقل من درجة المرحومة ملك حفني،
~~وأنها لهذا تريد أن أكتب لها أنا موضوعا لترى هل يقدره المعلم، ويرفع
~~درجته عن درجة موضوع زميلتها، فأجبتها إلى ما طلبت، فلما قرأ المعلم
~~الموضوع سألها بعض أسئلة تتعلق ببعض المراجع التي قرأت فيها عندما
~~أرادت أن تكتب ذلك الموضوع، فلم تعرف؛ لأنها لم تكن كتبت ولا قرأت،
~~وهنا اتضح أنه كتب لها، فجاءتني ضاحكة، وقالت لقد ضبطت السرقة، ولم
~~نفلح فيما أردنا.

# السيدة فيكتوريا عوض.

# وأخذت طالبات قسم المعلمات يطلبن مني أن أكتب لهن مواضيع الإنشاء،
~~وضايقني هذا فأقسمت أن لا أصرف وقتا من أوقات فراغي في إملاء إنشاء
~~لطالبة مهما كانت، وأنهن إذا أردن مني ذلك، فعلى التي تريد أن أملي
~~عليها الإنشاء أن تقف على باب المرحاض عندما أكون أنا داخله، وهناك
~~أستطيع أن أملي عليها دون أن يضيع من وقت فراغي شيئا، وهكذا تم
~~الاتفاق؛ فقل بالطبع عدد طالبات المواضيع؛ إذ لم أكن أستطيع أن أملي
~~أكثر من موضوع في اليوم، وعلى طالبته أن تقف تلك الوقفة التي لا يرغبها
~~أحد.

# ومن طريف ما حدث أن طالبة كانت متأخرة جدا في اللغة العربية،
~~فأمليتها موضوع إنشاء كلفها به المعلم، فلما صحح الإنشاء معلم الفصل
~~دهش لتقدمها في الإنشاء، ومدحها على هذا التقدم السريع، وهنا تعالت
~~الضحكات من ms023 جوانب الفصل، وسدت كل طالبة أنفها، بينما كان المعلم يقرأ 
~~موضوع هذه الطالبة؛ لأنهن اعتقدن أنني أنا صاحبة الموضوع لا هي، وعندما
~~سألهن المعلم عن سبب سد الأنوف، قالوا: إننا واثقات أن هذا الموضوع
~~إنما خرج من مرحاض! وحاول المعلم أن يفهم ما أردن، فاستعصى عليه الأمر،
~~وأصرت الطالبات على أن رائحة الموضوع كريهة بالرغم من أنه هو لا يشم
~~شيئا.

# وكان لي في ذلك العهد شهرة في حل المسائل الحسابية العقلية بسرعة
~~مدهشة، وكانت مدرسة الحساب في قسم المعلمات معلمة إنجليزية، وكان فصلا
~~السنة الثالثة الابتدائية والثانية معلمات متقابلين في فناء صغير، وفي
~~ذات يوم خرجت من فصلي عندما انتهت الدراسة، فنادتني المرحومة ملك حفني
~~من فصلها، فلما ذهبت إليها عرضت علي مسألة فحللتها على السبورة،
~~وكتبت الجواب فدهشت الطالبات، وأسرعت إحداهن وراء معلمة الحساب التي
~~كانت قد خرجت من الفصل، وردتها إليه ثانيا، وأظهرت المعلمة دهشتها،
~~وكل ذلك وأنا لا أكاد أعرف سبب هذه الدهشة، وأخيرا قالت لي المرحومة
~~ملك: إن معلمة الحساب صرفت الحصة بأكملها في حل المسألة، ولم تستطع
~~أن تأتي بالجواب المدون في كتاب الحساب، وأخيرا أكدت لهن أن الجواب
~~المكتوب في كتاب الحساب خطأ. فلما أتيت أنا الجواب المذكور في كتاب
~~الحساب دهشت الطالبات، ونادين المعلمة ليظهرن لها الخطأ الذي ذهبت
~~إليه، وهكذا حللن المسألة بالطريقة التي كتبتها لهن على السبورة، ومن
~~ذلك اليوم زادت مشاغلي، إذ كنت أحل لقسم المعلمات كل مسألة تستعصي
~~عليهن.





# | نهضة تعليم البنات في مصر




# في يونيه سنة 1901 نجح في الشهادة الابتدائية لأول مرة ثلاث تلميذات
~~هن السيدات: المرحومة ملك حفني ناصف، وفيكتوريا عوض - الآن مدام هنري
~~بك بدير مدير مخازن وزارة الصحة - وألجرابلنتر، وفي أكتوبر سنة 1901
~~فتح قسم المعلمات في السنية، ودخل فيه هؤلاء الثلاث في السنة الأولى،
~~وفي يونيه سنة 1903 نجح في امتحان دبلوم معلمات السنية لأول مرة أيضا
~~طالبتان؛ هما المرحومة السيدة ملك حفني ناصف، والسيدة الفاضلة فيكتوريا
~~عوض، أما الثالثة فرسبت في ms024 الامتحان، وفي أكتوبر سنة 1903 عين كل من
~~المرحومة السيدة ملك حفني ناصف والسيدة فيكتوريا عوض معلمة بالمدرسة
~~السنية.

# المرحومة الآنسة نور الهدى عبد الله.

# وفي نفس هذا التاريخ دخلت أنا السنة الأولى من قسم معلمات السنية أي
~~في أكتوبر سنة 1903، وكان قسم المعلمات يشمل ثلاث سنوات الأولى
~~والثانية والثالثة، ومجموع تلميذات هذه السنوات الثلاث كان بالتحديد 14
~~طالبة، بالسنة الثالثة أربع طالبات هن السيدات: ألجرابلنتر التي رسبت
~~في أول امتحان لدبلوم معلمات السنية، وآسيا عبد الفتاح - الآن حرم محمد
~~بك حمدي مرتضى وكيل مديرية المنوفية - وتوحيدة صبحي - الآن حرم حضرة
~~صاحب العزة محمد بك شفيع - وعائشة الشيمي. وبالسنة الثانية خمس طالبات
~~هن المرحومتان السيدة فاطمة عمر شقيقة عبد العزيز باشا فهمي، وحرم
~~عبد المجيد باشا عمر، والمرحومة السيدة نور الهدى عبد الله، والسيدات
~~زينب بهجت، وزينب فؤاد، وهانم صالح. أما السنة الأولى فكان بها خمس
~~طالبات أيضا؛ هن السيدات: عائشة صبحي - الآن حرم إسماعيل باشا رمزي -
~~وبهية حسونة، ونور حسن، وأديل دياب، ونبوية موسى، على أنه لم ينجح في
~~دبلوم معلمات السنية من هؤلاء الطالبات الأربع عشرة إلا ثمان فقط؛
~~اثنتان نجحتا في سنة 1904، وهما السيدتان آسيا عبد الفتاح، وتوحيدة
~~صبحي، على أن الأخيرة منهما لم تعمل في التعليم، واثنتان في سنة 1905
~~هما السيدتان نور الهدى عبد الله، وزينب بهجت، والأخيرة منهما لم تعمل
~~في التعليم أيضا، وفي سنة 1906 نجح جميع طالبات السنة الأولى اللائي
~~ذكرتهن الآن ما عدا السيدة عائشة صبحي مع أنها كانت من المتقدمات؛ إذ
~~كانت الثانية دائما، ولكنها تركت المدرسة في نهاية السنة الثانية، وقد
~~كانت أمهر طالبات السنية في اللغة الإنجليزية، حتى إنها كانت تكتب في
~~الإنشاء الإنجليزي ما يزيد عن أربع صفحات فلا تخطئ فيها مرة
~~واحدة.

# ومن العجيب أن هذا الفصل الذي كنت أنا إحدى طالباته نجح كله في دبلوم
~~معلمات السنية، واشتغل كله أيضا بالتعليم ما عدا السيدة عائشة صبحي
~~كما قدمت، وفي الصفحة التالية صورة تاريخية لجميع طالبات ms025 قسم المعلمات
~~بالمدرسة السنية، ومعهن ثلاث معلمات إنجليزيات إحداهن مس كارتر، وهي
~~الآن كبيرة مفتشات اللغة الإنجليزية بوزارة المعارف، وقد خدمت تعليم
~~البنات في مصر 38 سنة، خدمته بإخلاص ونشاط قلما يوجدان في غيرها،
~~فتقدم طريقة التعليم باللغة الإنجليزية يعود إلى جهودها الجبارة
~~وإخلاصها النادر، ومس كارتر تكاد تتوقد ذكاء وعبقرية، وهي كتلة نشاط
~~إلى الآن لم تكل قواها، ولم تتضعضع عزيمتها، بل هي الآن بنفسها مس
~~كارتر الشابة التي كانت تدهش طالباتها باجتهادها ونشاطها
~~النادرين.

# هذا هو مجمل بسيط لنهضة تعليم البنات في مصر، ولست أتغالى إذا قلت إن
~~قسم المعلمات في المدرسة السنية في ذلك الحين كان أقوى بكثير في اللغة
~~الإنجليزية على الخصوص من الحاصلين على شهادة كلية الآداب، أو المعلمين
~~العليا الآن، وكان ذلك يرجع لنشاط مس كارتر ودقتها في العمل.

# لقد خرجت المرحومة فاطمة عمر من المدرسة السنية في سنة 1904 دون أن
~~تتم دراستها لأسباب ربما شرحتها فيما بعد، وقد تركت التعليم وتزوجت
~~ورزقت أطفالا انشغلت بحبهم انشغالا عجيبا مدهشا، وكان المظنون بعد
~~هذا كله أن تنسى كل شيء عن التعليم، ولكنها كانت مع هذا تتكلم باللغة
~~الإنجليزية كإحدى بناتها، وتكتب باللغة العربية بأسلوب أدق وأرقى من
~~أسلوب النابهين من طلبة التخصص في اللغة العربية بالأزهر الشريف أو
~~طلبة دار العلوم العليا، وكذلك السيدة عائشة صبحي، أو حضرة صاحبة
~~العصمة حرم إسماعيل باشا رمزي؛ فهي تجيد اللغتين الإنجليزية والعربية
~~إجادة يدهش لها من سمعها تتكلم اللغة الإنجليزية، أو قرأ ما تكتبه
~~باللغة العربية هذا مع عنايتها التامة بأبنائها ومنزلها.

# صورة طالبات قسم «معلمات السنية في أكتوبر سنة
~~1903». الجالسات من اليمين إلى اليسار: مس كارتر،
~~والسيدات: توحيدة صبحي، نبوية موسى، ألجرابلنتر، بهية
~~حسونة، زينب بهجت. الصف الثاني من اليمين إلى اليسار:
~~مس هاني برن، السيدات: المرحومة نور الهدى عبد الله،
~~عائشة الشيمي، زينب فؤاد، فاطمة عمر، نور حسن، مس
~~ليتش. الصف الثالث من اليمين إلى اليسار: السيدات:
~~عائشة صبحي، آسيا عبد الفتاح، هانم صالح، أديل ms026
~~دياب.

# ومن لطائف ما أتذكره أن المعلمات الإنجليزيات كن يخالطننا مخالطة
~~الند للند، ويلعبن معنا، وكنا مع احترامنا وحبنا لهن نترجم أسماءهن على
~~سبيل الفكاهة والتسلية، وكان لأغلبهن أسماء لها معناها؛ فكنا نقول عن
~~مس كارتر مثلا الست عربجي، وعن مس هاني برن مدموزيل عسل محروق، ومس
~~ليتش الآنسة دودة، ومس بورد السيدة لوح، وكان سرورنا بمخالطة المعلمات
~~الإنجليزيات عظيما خصوصا عندما كنا نمزح معهن فلا يغضبهن ذلك المزاح،
~~فكنا ننادي مس بورد عن بعد يا سيدة لوح، وكانت تعرف أن هذا اسمها فتضحك
~~ونضحك، ومن هذه المخالطة اكتسبنا قوة في اللغة الإنجليزية يندر أن
~~توجد في طلبة العصر الحالي، وكانت الوزارة هي التي تقوم بامتحانات
~~النقل في المدرسة السنية؛ ولهذا كانت كل معلمة تجتهد في تقوية
~~تلميذاتها في المادة التي تدرسها خشية أن يظهر ضعفها في التدريس أمام
~~الوزارة في آخر العام.

# وكانت الوزارة تعنى بامتحاننا عناية تامة فتمتحننا تحريريا
~~وشفويا، ويقوم بذلك الامتحان أكبر رجال الوزارة مقاما
~~وسنا.

# وكان من مفتشي وزارة المعارف المستر بويد كاربنتر، فجاء ليمتحننا في
~~اللغة الإنجليزية شفويا، وكنت قد سمعت باسمه فأخذ يناقشني في أفكار
~~المصريين، فقال إنهم يهتمون بالتعليم، ويهملون الصناعة، وأردت أن أنتصر
~~لبلدي فقلت: إنهم على حق يا سيدي، فإنه لا صناعة بلا تعليم، والعلم هو
~~الذي يرقى بالصناعات، أما صناعة الجهلاء فلا قيمة لها. قال: ولكن
~~المصريين يحتقرون الصناعة وأربابها. قلت: إنهم على حق ما دام أرباب
~~الصناعة الآن جهلاء، ألست ترى يا سيدي أنه من العار أن تكون الفتاة
~~ابنة نجار مثلا؟ قلت ذلك، وضغطت على كلمة نجار، ومعناها بالإنجليزية
~~كاربنتر، وهو اسم المفتش، ضغطت على الكلمة في شيء من الدعابة، وفهم
~~المفتش أني أريد التلميح باسمه فضحك، وقال: أشكرك، ثم أعطاني الدرجة
~~النهائية.

# وكان الشيخ شريف، وهو من أكبر مفتشي اللغة العربية في ذلك الوقت
~~يمتحننا في اللغة العربية شفويا، وكان رجلا شديدا في امتحانه، لا
~~يكف عن الأسئلة إلا إذا عجزت الطالبة عن الإجابة، ولما كان ms027 أول اسمي
~~نونا فقد كان يوضع في آخر كشف الامتحانات، وأخذ الأستاذ يناقش زميلاتي
~~الواحدة بعد الأخرى، ولا ينتهي من امتحان إحداهن إلا عجزت، وأجابته
~~بجملة «لا أعرف»، وجاء دوري فأخذ يناقشني وأجيبه، ويظهر أنه ضايقه هذا،
~~وأراد أن يحملني على الاعتراف بعدم المعرفة، وكان في يده صحيفة المؤيد
~~لصاحبها السيد علي يوسف باشا، وبها أربعة أبيات للمرحوم إسماعيل باشا
~~صبري، ولم أكن قرأت تلك الصحيفة، وكانت الأبيات حديثة لم تدون في كتب
~~الأدب، ومع هذا فقد قرأها لي الأستاذ، ثم سألني عن قائلها، وكانت
~~أسئلته ببطء وبنغمة مخصوصة، فقال ما نصه: «أنت. تعرفي. مين. اللي. قال.
~~هذه الأبيات؟» وعرفت غرضه، فتحاملت عليه وأجبته بنفس نغمته وترتيبه،
~~فقلت: «أنا. مش. ضروري. أعرف مين. اللي. قال. هذه الأبيات.»

# وما كاد الأستاذ يسمع هذا التهكم حتى رفع رأسه، وشعر بخطئه في السؤال
~~فنظر إلي وقال: متشكر، ثم وضع لي الدرجة النهائية.

# المرحومة السيدة فاطمة عمر شقيقة عبد العزيز باشا
~~فهمي.

# وعلى ذكر هذه الامتحان أقول إننا كنا في الشهادة الابتدائية نحسن
~~التخاطب باللغة الإنجليزية أكثر من طلبة البكالوريا الآن، وأذكر أنه في
~~امتحان الابتدائية كان يمتحنني في اللغة الإنجليزية رجل وسيدة، فقال لي
~~الرجل: ما اسم السيدة التي تخيط ملابسك؟ ولم أتذكر كلمة خياطة في ذلك
~~الوقت، وأردت أن أشغله بإجابة أخرى حتى أتذكر الكلمة، فقلت له: إني أنا
~~التي أخيط ملابسي. قال: وماذا نسميك إذن؟ قلت: وهل تستطيع أن تسميني
~~إلا تلميذة سواء في ذلك أأخطت ملابسي أم لم أخطها؟ قال: افرضي أنك
~~ترسلين ملابسك لسيدة لخياطتها فما اسمها؟ قلت: إن هذا الفرض يحتاج إلى
~~المال الذي ليس معي شيء منه؛ ولهذا لا أستطيع أن أفرضه. واغتاظت السيدة
~~من تلاعبي هذا، وقالت لي بحدة: إنها هي ترسل ملابسها إلى سيدة
~~لخياطتها، فما اسم هذه السيدة؟ وهنا تذكرت الكلمة فضحكت ضحكة الظافر،
~~وقلتها لها، على أن كلام السيدة كان فيه ما ذكرني بالكلمة المطلوبة،
~~وأراد الرجل أن يداعبني، أو يضايقني بعض الشيء ms028 فقال: أتحسنين الغناء؟
~~قلت: كلا. قال: هل تعرفين الرقص؟ قلت: لا. قال: فهل تلعبين على
~~البيانو؟ وساءني أن تكون إجابتي كلها بالنفي، وهي كلمة لا تدل على
~~مقدرة الطالبة في اللغة الإنجليزية فقلت له: لا تسألني هذه الأسئلة،
~~فإني لم أخلق لمثل هذه الحياة. قال: فبماذا تتسلين إذن؟ قلت: أحل بعض
~~المسائل الحسابية. فضحك الرجل، وقال: مخلوق عجيب!

# وفي اليوم التالي كان امتحان الحساب، وكان فيه مسألة عقلية صعبة لم
~~تحلها تلميذة واحدة في اللجنة، فجاءني المفتش، وكان مراقبا في الحساب،
~~وطلب مني أن أريه نتيجة تلك المسألة، فلما رآها قال: صدقت فيما قلته
~~أمس من حبك للحساب.





# | نزق الشباب




# كان بقسم المعلمات كما قدمت 14 طالبة، ولم يكن في مصر قاطبة من نال
~~الشهادة الابتدائية إلا هؤلاء الطالبات الأربع عشرة، وكانت الضابطات
~~اللائي يقمن بمباشرة نظام المدرسة لم ينلن شهادات، فكانت الطالبات
~~يتكبرن عليهن؛ لأنهن يعتقدن أنهن أعلم من ضابطاتهن، وأن بأيديهن
~~برهانا قاطعا على صدق هذا الرأي ألا وهو الشهادة الابتدائية التي لم
~~ينلها أحد غيرهن.

# وحدث أن عاقبت إحدى الضابطات طالبة من هؤلاء الفطاحل، فقام قسم
~~المعلمات لذلك وقعد وأرغى وأزبد، وشمخ بأنفه واستكبر، وقر رأي الطالبات
~~جميعهن على الاحتجاج على ذلك العمل الذي لا يليق بكرامة فتاة نالت
~~الشهادة الابتدائية، وكانت السيدة آسيا عبد الفتاح، أو صاحبة العصمة
~~حرم محمد بك حمدي مرتضى أولى السنة الثالثة؛ أي أولى قسم المعلمات
~~فكتبت احتجاجا، وطلبت من جميع الطالبات إمضاءه والذهاب معها إلى
~~الناظرة لتقديم ذلك الاحتجاج، وكنت أنا في السنة الأولى من قسم
~~المعلمات، ولكني سخرت من ذلك العمل، ورفضت أن أنضم إليهن في مثل هذا
~~الاحتجاج السخيف، وقلت إنه لا بد للمدرسة من ضابطات يحافظن على النظام،
~~وما دام ليس في مصر من يحمل الابتدائية فلا بد من وجود ضابطات لا
~~يحملنها، ولا بد من وجوب احترامهن ليستطعن القيام بعملهن، وعارضتني
~~الطالبات في آرائي هذه، وقلن إنهن لا يحتجن إلى من يشرف على نظامهن؛
~~لأنهن حاصلات على ms029 الشهادة، ولأن المشرفات جاهلات، وصممت على رأيي،
~~وأخيرا ذهبت الطالبات إلى السيدة ملك حفني، وشكون إليها عصياني،
~~وعدم تضامني معهن في احتجاجهن فطلبت مني أن لا أخالف الإجماع، وأن أنزل
~~على رأي الأكثرية من زميلاتي، فقلت لها: إني أقبل ذلك على شرط أن يتعهد
~~هؤلاء الزميلات بالوقوف في وجه الناظرة إن هي غضبت من ذلك الاحتجاج،
~~وعاقبتنا جميعا. فقبلت هذا الشرط، وتعهدت الطالبات بأنهن يتركن
~~المدرسة إن أوقعت الناظرة بهن عقابا لهذا الاحتجاج.

# وهكذا ذهبنا جميعا نقدم الاحتجاج إلى حضرة الناظرة، وكان اسمها مس
~~جون ستون، أو «حنا حجر» كما كنا نترجمه، وما كاد يقع نظرها علينا حتى
~~غضبت، وأمرتنا بالانصراف فانصرفنا، واستدعت الأولى، وهي السيدة آسيا
~~عبد الفتاح، وأخبرتها أننا جميعا معاقبات، وأنه يجب علينا أن نلزم
~~حجرة النوم من الساعة الرابعة بعد الظهر، وأن تكتب كل منا الجملة
~~الآتية، وتعلقها على سريرها، وهي «يجب على الطالبات إطاعة الضابطات»،
~~وجاءتنا السيدة آسيا بالورق والدواة تطلب منا الكتابة، وتبلغنا العقاب،
~~وثارت ثائرتي، ورفضت أن أكتب، وطلبت من السيدة ملك حفني أن تبر بوعدها
~~لي، فأرغمت الطالبات على مخالفة ذلك الأمر والذهاب إلى الناظرة
~~للاحتجاج عليه، وارتدت كل منا ملابسها، وذهبنا إلى الناظرة لنخبرها
~~بأننا لا نستطيع تنفيذ هذا العقاب، وأننا مصممات على ترك المدرسة إذا
~~هي صممت على عقابها هذا.

# دخلنا مكتب الناظرة فاستقبلتنا بشدتها، وسألتنا ماذا نريد؟ فلم يستطع
~~أحد أن يجيبها، وكررت السؤال مرارا، وقابلنا ذلك السؤال بالصمت مرارا
~~أيضا، وخشيت أنا أن تأمرنا بالخروج، وتضاعف لنا العقاب فقلت لها: لقد
~~جئنا نخبرك أننا لا نستحق هذا العقاب؛ لأننا لم نفعل شيئا، وإن كنا قد
~~احتججنا على عقاب زميلة لنا، فما كان يستوجب ذلك عقابنا، بل كان عليك
~~أن تشرحي لنا أننا مخطئات، وأن للضابطات حق عقاب تلك الزميلة، ولو
~~أنك فعلت هذا لخرجنا من عندك راضيات، أما الآن فنحن لا نقبل البقاء في
~~مدرسة نعاقب فيها بلا ذنب، ولا جريرة. وساء الناظرة أن أتكلم أنا مع
~~أني ms030 من السنة الأولى، وما كان لمثلي أن يتكلم، ومعه طالبات السنة
~~الثالثة اللائي هن أحق مني بالكلام؛ ولهذا ظنت أني أنا التي دفعت
~~الطالبات إلى هذا الاحتجاج، وأرادت أن تنهي المسألة فقالت: وإذا عفوت
~~عنكن، فهل تعدنني أنكن لا تعدن إلى مثل هذا الطيش؟ قلت: لك ذلك. قالت:
~~لا بأس! فاذهبن إلى شأنكن.

# تحملت الناظرة مني منذ ذلك اليوم، وأرادت أن تنتقم مني منفردة، وبعد
~~ذلك الحادث بأسبوع مرضت معلمة الجغرافية، فحلت محلها الناظرة في
~~إعطائنا حصة الجغرافية فدخلت الفصل، وأمرتنا بإخراج الأطالس وكتب
~~الجغرافية، وكنت أنا آخر من أخرجت كتابها، فقالت لي بلهجة التأنيب:
~~أبشرك بأنك سترسبين في آخر العام. فقلت: وأنا أؤكد لك أن هذه البشرى
~~غير صحيحة، ومحال أن أرسب، وأنا أولى هذه الفرقة. قالت: أتعارضينني
~~فيما أقول؟ قلت: ولم لا؟ وهل من المنطق أن أرسب أنا! لا لسبب سوى أني
~~تأخرت ثانية أو ثانيتين في إخراج كتابي؟ قالت: أرجوك أن تتركي الفصل
~~الآن، وتذهبي إلى عنبر نومك، وأن لا تعودي إلى الفصل إلا إذا اعتذرت
~~إلي. فتركت الفصل غاضبة وذهبت إلى عنبر النوم وبقيت به يومين دون أن
~~أعتذر إليها، وكنت أقضي كل وقتي في المطالعة، ويئست هي من اعتذاري،
~~وجاءتني في عنبر النوم متظاهرة أنها نسيت وجودي فيه، وأظهرت دهشتها
~~عند رؤيتي، ثم سلمت علي فقمت لها، وسلمت عليها، وجلست على السرير،
~~وأمرتني بالجلوس إلى جانبها، وقالت: لم لم تعتذري إلي الآن؟ قلت:
~~لم أفعل ما يوجب الاعتذار، فإني على يقين أني لن أرسب، وهذا ما قلته
~~لك فهل في ذلك من بأس؟ وهل تمنع الفتاة من أن تقول ما تعتقد ما دام
~~ليس فيه ما يضر بغيرها؟ قالت: لقد صدقت، وإني أعتبر ذلك منك اعتذارا،
~~فهيا إلى فصلك. وسرت معها، وهي ممسكة بيدي إلى أن وصلنا إلى باب الفصل
~~فدخلته.

# وقد ترك هذا الحادث وسابقه في نفسها أثرا عظيما، وأرادت أن تنتقم
~~مني، فكتبت إلى الوزارة تقريرا تقول فيه إن نبوية موسى متأخرة جدا ms031
~~خصوصا في اللغتين العربية والإنجليزية والحساب، أما اللغة الإنجليزية
~~فقد كنت متأخرة فيها، ولكني لا أدري لم اختارت هاتين المادتين اللتين
~~اشتهرت أنا بالتفوق فيهما، ولعلها أرادت بذلك أن تترك في نفس المفتشين
~~أني ضعيفة في اللغتين، فإذا خجلت، أو تلعثمت في إحداهما وقت الامتحان
~~الشفوي كان ذلك باعثا لهم إلى عدم إنجاحي في الامتحان الشفوي.

# وكان مكتب الناظرة في الفناء، وشاء الحظ أن أعثر على ورقة تطير في
~~الفناء بقرب باب الناظرة، وإذا بها مسودة ذلك التقرير، وقد دهشت عند
~~قراءتها، وكاد اليأس يقضي علي لولا أني اعتزمت المثابرة والجد،
~~وضاعفت جهودي في اللغة الإنجليزية لأكذب ما ادعته في تقريرها؛ فاجتهدت
~~في ذلك العام اجتهادا لم أقم به من قبل، وأجرت هي امتحان ثلاثة الشهور
~~الأولى فكنت الأولى، وساءها ذلك فجاءت تؤنب الفصل جميعه، وتقول إن هذا
~~الفصل أبلد فصل في المدرسة مع العلم أن فصل السنة الأولى كما قدمت كان
~~هو الفصل الوحيد الذي لم يرسب منه أحد؛ إذ نجح في امتحان الدبلوم من
~~السنة الثالثة طالبتان من أربع، ومن السنة الثانية طالبتان من خمس، أما
~~من فصل السنة الأولى فقد تخرج منه أربع معلمات من خمس طالبات، أو
~~بعبارة أخرى من أربع طالبات؛ لأن الطالبة الخامسة، وهي من المتقدمات لم
~~ترسب، ولكنها تركت المدرسة، ومع هذا فقد زعمت الناظرة أن فصل السنة
~~الأولى هو أبلد الفصول الثلاثة بدليل أن الأولى فيه لم تتغير مع أن
~~الأولى في باقي الفصول تتغير من امتحان لآخر، وكانت تريد بذلك الكلام
~~دفع زميلاتي إلى العمل حتى لا أكون أنا الأولى في امتحان ثلاثة الشهور
~~الثانية.

# وفي امتحان ثلاثة الشهور الثانية أرادت أن تزحزحني عن مكاني، وعلمت
~~أنها لا تستطيع شيئا في تغيير الدرجات التحريرية، فعمدت إلى الامتحان
~~العملي للتربية؛ أي فن التعليم فحضرته بنفسها، ووضعت هي الدرجات
~~فأعطتني 40 درجة من 100، وأعطت لكل من زميلاتي فوق التسعين، وبهذا
~~اعتقدت أن هذا الفرق العظيم في درجات التربية العملية سينزل بي عن
~~مكانتي، ms032 ودفعني اضطهادها هذا إلى مضاعفة جهودي في الامتحان التحريري،
~~وظهرت النتيجة، وجاءت لتقرأها علينا، وقبل أن تبتدئ في القراءة قالت:
~~إني آسفة أشد الأسف. فكملت لها جملتها بسرعة قائلة: لأن نبوية موسى
~~لا تزال الأولى. فنظرت إلي، وقالت: نعم هو ذلك ما آسف له، وما أوبخ
~~زميلاتك عليه؛ لأنهن لو اجتهدن لما استطعت أنت المحافظة على مكانتك في
~~كل امتحان.

# دخلنا امتحان النقل بعد هذا، وقد قام به المفتشون، وكنت أولى فرقتي،
~~وأرسلت الوزارة تقريرا إلى المدرسة تقول فيه: لقد برهنت الطالبة نبوية
~~موسى على أنها أولى قسم المعلمات جميعه في أغلب المواد خصوصا في
~~اللغتين العربية والإنجليزية والحساب، وكان هذا ردا خالصا على تقرير
~~الناظرة.





# | عزة النفس تنقلب جبنا




# ذكرت في ذكرياتي السابقة كيف كانت مظاهرة الطالبات ضد الضابطة التي
~~عاقبت إحداهن سببا في خلق عداء بيني وبين الناظرة لم يكن لي ذنب فيه،
~~وكأن هذا الدرس لم يفدني كثيرا، فلم ألبث أن وقعت في خطأ غيره.

# اعتاد معلم اللغة العربية أن يتركنا واقفات عند بدء حصته، فلا يأمرنا
~~بالجلوس إلا بعد خمس دقائق أو ست، وفي أثناء ذلك يكون هو مشغولا
~~بالكتابة في كراسة تحضيره، ويظهر لي أن الرجل لم يكن يعد درسه في كراسة
~~التحضير قبل دخوله الفصل، فهو يتركنا واقفات إلى أن ينتهي من إعداد
~~درسه حتى إذا دخلت الناظرة عليه لا تلاحظ أننا جالسات، بينما يكتب هو
~~مذكرة الدرس أمامنا.

# ساء ذلك زميلاتي؛ لأنهن اعتبرنه إهانة لا مبرر لها خصوصا لطالبات
~~حصلن على الشهادة الابتدائية في الوقت الذي كانت فيه تلك الشهادة في
~~نظر الناس أعلى من الدبلومات.

# ساءهن ذلك، وشكون إلي أمرهن، وطلبن مني أن أكلم المعلم في ذلك؛
~~لأنهن لا يستطعن أن يعاتبنه خشية أن يثور عليهن، أما أنا فلي عنده
~~مكانة خاصة أستطيع معها عتابه، هذا ما قالته زميلاتي، وإن كنت أنا
~~شخصيا لم أقرهن عليه، كما أني لم أكن متألمة من وقوفي 5 دقائق،
~~ولكنهن ألححن علي في الطلب، فقبلت منهن ms033 ذلك، وقلت لهن سآمركن بالجلوس
~~عند دخوله فأطعنني، وإذا أمركن بالوقوف، فإياكن أن تفعلن ذلك.

# دخلنا الفصل على هذا الاتفاق، ودخل المعلم فقمنا له، ثم جلس ليكتب في
~~كراسة تحضيره حسب عادته، فأمرت أنا زميلاتي بالجلوس بصوت مسموع وجلست
~~معهن، وتنبه هو لذلك فغضب، وأمرنا في حدة بالوقوف، فوقفت الطالبات
~~وبقيت أنا جالسة، فأمرهن بالجلوس وأمرني بالوقوف فلم أقف، وقلت: إني لم
~~أفعل ما يستحق العقاب، وإن الطالبات لم يكن معاقبات، وليس للمعلم أن
~~يعاقب الطالبات بلا ذنب ولا جريرة؛ ولهذا اعتبرت أن مجرد انشغاله
~~بالكتابة هو الذي منعه من أن يأمرهن بالجلوس، وبما أني أولى هذه الفرقة
~~فقد رأيت من واجبي أن آمر التلميذات بالجلوس بالنيابة عنه، فلا داعي
~~إذن للغضب مما فعلت؛ ولهذا لا أرى معنى لعقابي بالوقوف.

# غضب المعلم لذلك، ولكنه كظم غيظه وسكت، وتجنبني بعد ذلك فلم يكلمني
~~إطلاقا، ولم يسألني، ولم يكن ذلك مما يغضبني، بل كنت أسر من أن أستمع
~~إلى المعلم، وهو يناقش الطالبات دون أن أدخل أنا في ذلك النقاش.

# لهذا مضى علي بعض الوقت دون أن يكلمني، ودون أن أتألم من ذلك
~~الحرمان، وكانت زميلتي عائشة صبحي تجلس إلى جانبي، وكانت مؤدبة خجولة
~~على جانب عظيم من الآداب الشرقية شديدة الحياء مع ذكائها، وتوقد
~~قريحتها، فكان إذا سألها نظر إليها، فتخجلها نظراته إلى حد يجعلها
~~ترتبك فتردد الكلمة «يا أختي» في شيء من الحيرة والتردد، وزاد ذلك منها
~~مرة إلى حد ضايقني، فقلت لها: ما هذا هل تريدين أن نحفظ منك هذه
~~الكلمة؟! أرجوك إذا كنت تعرفين الجواب أن تدلي به وإلا فاجلسي.

# وهنا قال المعلم لعائشة: أرأيت أنك لم تعجبي نبوية؟ وساءني ذلك منه
~~فقلت له: كلا إني راضية عنها كل الرضاء، وأنت الذي لا تعجبني لا هي.
~~وساءه ذلك، ولكنه لم يستطع أن يعمل شيئا، واشتد الجفاء بيني وبينه،
~~وسأل زميلتي في يوم آخر عن وزن الفعل آثر، وارتبكت كعادتها، فهمست
~~إليها قائلة إنه على وزن أفعل، وقالت هي ms034 الكلمة بعدي، فقال لها المعلم
~~في شيء من الغضب: لقد كذبت أنت، ومن قالت لك هذا. فقلت له: وهل إذا كان
~~ما قلته خطأ يعد ذلك كذبا أم مجرد خطأ؟ قال: إن الكذب أن يقول الإنسان
~~ما ليس بصحيح، فهو كذب. قلت: كلا إن الكذب أن يقول الإنسان شيئا غير
~~صحيح، وهو يعلم عدم صحته، أما إذا كان لا يعلم ذلك فهو مخطئ. وأصر
~~المعلم على رأيه فقلت له: وهل إذا اتضح أن هذا الفعل ليس على وزن فاعل،
~~كما تعتقد حضرتك يكون ذلك كذبا من جانبك؟ قال: نعم. قلت: إذن هو ليس
~~على وزن فاعل بدليل أن مضارعه يؤثر، وقد جاء في القرآن

# بل تؤثرون الحياة الدنيا
~~، ولو
~~أن ذلك الفعل على وزن فاعل لكان مضارعه يؤاثر، فخجل المعلم، ولم يستطع
~~جوابا.

# وتصادف أن زارنا في تلك المدة الشيخ حمزة فتح الله، وقرأ موضوعا
~~إنشائيا لإحدى زميلاتي فوجد فيه كلمة «كون» بدلا من كان، فأخذ يعنف
~~الزميلة، ويسألها من أين أتت بذلك الفعل «كون»، وأخيرا تدخلت في
~~الموضوع أنا وقلت له جاءت به من كلام معلمنا، فهو لا يزال طول الوقت
~~يقول لنا إن «كان» أصلها «كون»، ولا بأس أن تذكر هي الأصل وتترك الفرع
~~ما دام المعلم لم يعلمنا شيئا غير هذا، فضحك الشيخ حمزة فتح الله،
~~وخجل المعلم، ورأى أن خصامه لي لا ينجم عنه إلا تلك المواقف الحرجة
~~التي يقفها من وقت إلى آخر، فأراد أن يصالحني، وكان بالمدرسة معلم آخر
~~هو الشيخ أحمد إبراهيم بك، وكيل مدرسة الحقوق الآن، وكنت أحترمه لفضله
~~ووقاره، فطلب منه أن يصالحني ففعل، وانتهت تلك المشكلة التي أوقعني
~~فيها غدر زميلاتي وخروجهن عن العهود التي اتفقن عليها معي، ومن بعد هذه
~~الحادثة لم أتفق معهن على شيء مهما طلبن مني ذلك.

# وعلى ذكر الشيخ أحمد إبراهيم بك أقول إني كنت أحترمه احتراما يدفعني
~~إلى طاعته مهما كانت الظروف، وقد درس لنا اللغة العربية في السنتين
~~الثانية والثالثة، فتصادف يوما أن ms035 أعطانا موضوعا إنشائيا على فوائد
~~الصوم، وقال لنا: إن من فوائده تحسين الصحة. فعارضته أنا في ذلك، وقلت:
~~إني أومن بكل فوائده الأدبية والدينية، أما أن نصوم لتصح أجسامنا، فهو
~~ما لا أستطيع أن أومن به؛ لأن الغربيين - وهم قوم مسيحيون - لا يصومون
~~رمضان، ومع ذلك فهم أصح أجساما منا، ولو أن الصيام كان للصحة لجاز لنا
~~أن نمتنع عن الطعام في أوقات معقولة؛ أي نأكل في الصباح، ثم في المساء،
~~أما أن نمتنع عن الأكل النهار كله مهما طال ولا نأكل إلا في الليل فأمر
~~لا أظنه يفيد الصحة في شيء، وأصر الأستاذ على رأيه، وأصررت أنا على
~~رأيي، وضايقه ذلك مني لأمرين؛ أولهما: أنه كان رجلا فاضلا يريد أن
~~يغرس في نفوس طالباته أصول الدين وفضائله، وثانيهما: أن المدرسة كانت
~~لا تسمح لنا بتلقي الدرس على أستاذ إلا بحضور مشرفة، وكانت تلك المشرفة
~~أجنبية، وظن الأستاذ أنها تفهم اللغة العربية، فساءه أن تسمع مني أن
~~المسيحيين أصح منا أجساما، وأن صيام رمضان قد يؤثر في صحتنا فغضب،
~~وقال لي: ألكلمة يقولها أجنبي تزعزع عقيدتك في دينك؟ ورأيت أن الرجل
~~على حق في شدة ميله إلى تهذيب طالباته، فلم يغضبني غضبه، بل اجتهدت في
~~إرضائه، وإن كنت لم أغير رأيي فيما ذهبت إليه من عدم فائدة الصوم
~~الصحية، وأخيرا اصطلحنا، وأظنه لا يزال يذكر تلك الحادثة إلى الآن،
~~على أن الأمر الذي أغضبه، وهو تخيله أن تلك المشرفة كانت تفهم ما نقول
~~كان غير صحيح؛ لأنها كانت سيدة يونانية لا تعرف كلمة واحدة من
~~اللغة العربية، وكان جلوسها معنا لا قيمة له من الوجهة الأدبية
~~الصحيحة؛ إذ كان يستطيع المعلم أن يقول لنا ما يشاء، وأن نجيبه نحن بما
~~نشاء دون أن تفهم تلك المشرفة شيئا مما نقول، فوجودها كان كالعدم
~~خصوصا وأنها كانت تتسلى أثناء وجودها معنا بالتطريز؛ فكانت تنهمك فيه
~~انهماكا يمنعها أن ترى شيئا مما نفعل،
~~فكانت تلك المشرفة تجلس معنا كحجر
~~أصم لا تسمع ولا ms036 ترى، وكان جلوسها لا فائدة منه إلا أنه كان يغضب ذلك
~~الأستاذ الفاضل ويؤلمه أشد الإيلام؛ لأنه كان يعتبر ذلك عدم ثقة به،
~~وقد كان - وهو الحريص على الأخلاق والآداب في كل حركاته وسكناته، وفي
~~كل كلمة تخرج من فمه - مثال النزاهة والكمال في كل شيء، ولم يكن بالطبع
~~يحتاج إلى إشراف أحد عليه.





# | الغش في الامتحانات




# كنت أكره الغش في الامتحانات فلم أحاوله، ولم أساعد طالبة أخرى عليه
~~مهما كانت الظروف، وكانت الامتحانات في المدرسة السنية تعمل في صالة
~~متسعة جدا يجلس فيها طالبات قسم المعلمات وتلميذات القسم الابتدائي،
~~فكانوا يرتبون تلميذة من قسم المعلمات، وعلى يمينها تلميذة من السنة
~~الأولى الابتدائية، وعلى يسارها أخرى من السنة الثالثة الابتدائية،
~~وأمامها إحدى تلميذات السنة الثانية الابتدائية مثلا، وخلفها تلميذة
~~من السنة الرابعة الابتدائية، وهكذا، فكانت طالبات قسم المعلمات يساعدن
~~تلميذات القسم الابتدائي إذا هن طلبن المساعدة، أما أنا فلم أكن أساعد
~~واحدة منهن إطلاقا؛ فكانت التلميذة التي يقضي عليها سوء الحظ بأن
~~تجلس إلى جانبي تخرج أول يوم ساخطة متذمرة تشكو حالها لكل من يصادفها
~~قائلة: أمري إلى الله في هذا الامتحان، فقد جلست إلى جانب أبلة
~~نبوية.

# كنت كما قدمت أكره الغش، وكنا نتلقى الحساب على معلمة إنجليزية لم
~~تكن تشرح لنا المسائل، بل كان يبدو لي أنها هي نفسها لا تفهمها، فكانت
~~تكتب المسألة على السبورة، ثم تطلب منا حلها، فإذا عجزت الطالبات عن
~~ذلك قامت هي بكتابة الحل على السبورة دون شرح أو مناقشة، فتنقله
~~الطالبات حرفا بحرف دون أن يفهمن منه شيئا، ومن الغريب أنها لم تكن
~~تختار إلا المسائل العقلية الصعبة جدا، وعلى ذلك لم تستفد الطالبات
~~منها شيئا في ذلك العام.

# واعتادت المعلمة أن تعطينا يوم السبت من كل أسبوع 10 مسائل في كراسة
~~خاصة تحوي حوالي 96 صفحة لنحلها كواجب منزلي، ثم تأخذ منا هذه الكراسة
~~يوم الخميس، وتردها إلينا مصححة يوم السبت، وهكذا.

# ولما كانت الطالبات لا يفهمن في تلك المادة شيئا، ms037 وكنت أنا ميالة
~~إلى ذلك النوع من المسائل؛ فقد كن ينتظرن حتى أنتهي أنا من حلها، ثم
~~ينقلن ذلك الحل مني دون أن يعرفن عنه شيئا، وكنت في العادة أنتهي من
~~حل تلك المسائل في مساء السبت نفسه لشدة ميلي إليها، فكان لديهن من
~~الوقت ما يكفي لنقلها على مهل.

# كانت زميلتي السيدة عائشة صبحي قد تركت المدرسة السنية في نهاية
~~السنة الثانية، ونقلنا إلى السنة الثالثة، ولم تكن هي معي فضايقني ذلك؛
~~لأني كنت أتنافس معها لذكائها واجتهادها، فلما خرجت لم أعد أجد في بقية
~~الزميلات من أهتم بمنافستها، فشعرت بشيء من الملل والسآمة، ونظرت إلى
~~زميلاتي في شيء من السخرية، وأردت أن أنصحهن حتى يمتنعن عن نقل الحساب،
~~فقلت لهن إني مستعدة أن أشرح لهن تلك المسائل حتى يستطعن حلها فيستفدن
~~بدلا من أن ينقشنها دون فهم أو معرفة. ساء زميلاتي ذلك القول مني،
~~وشعرن بسخريتي بهن فثرن علي، وقلن إنهن لا ينقلن مني، وإني مغرورة
~~بنفسي، وهذا ما يدفعني إلى اتهامهن بذلك، قلت: حسنا! فسأحل هذه
~~المسائل، وإني أحذركن أن تمسها إحداكن وإلا فعلت بكن ما لا تحمد عقباه.
~~فقلن: ستعلمين أننا لا ننقل منك شيئا، وعليك إن ضبطت إحدانا متلبسة
~~بجريمتها أن تفعلي بها ما تريدين.

# أردت أن أوقعهن في شرك لا يستطعن التخلص منه، وأن أسجل عليهن الغش
~~بطريقة عملية صحيحة، فحللت المسائل بشكل غريب مدهش لا يتصوره عقل؛ إذ
~~كنت أنظر في المسألة دون أن أقرأها، ثم أضرب أي عدد وقع نظري عليه في
~~عدد آخر أي أضع بينهما علامة الضرب، وأضع حاصل ضرب من خيالي، وقد يكون
~~أصغر من أحد العددين، أو أقسم عددا على الآخر، فيكون خارج القسمة أكبر
~~من المقسوم نفسه، وهكذا وضعت في تلك الحلول من التخريف والسخف ما لا
~~يقره عقل، وبعد أن انتهيت من ذلك، وضعت الكراسة في قمطر كان معدا
~~لذلك في نهاية الفصل، وحذرت زميلاتي من أن يمسسن الكراس، وتغافلت في
~~الأيام التالية، وكنت أخرج من ms038 الفصل كثيرا وقت المذاكرة لأعطيهن فرصة
~~الغش، وما جاء يوم الأربعاء إلا وقد نقل جميعهن تلك الحلول الجنونية
~~السخيفة، وفي مساء الأربعاء أخذت الكراسة ، وانتزعت منها الأوراق التي
~~كتبت فيها تلك الحلول، وحللت المسائل حلا صحيحا مقبولا، وحرصت أن
~~لا أترك الكراسة في الفصل بعد هذا حتى أضطر من لم تكن نقلت في الماضي
~~أن تنقل من كراسة زميلة أخرى سبقتها إلى ذلك النقل، وفي يوم الخميس
~~سلمنا الكراسات إلى المعلمة.

# دخلت المعلمة الفصل يوم السبت عابسة مضطربة؛ لأنها غضبت من تلك
~~الحلول التي لا يبررها عقل، وعجبت كيف تتفق عليها جميع الطالبات مع
~~بعدها عن المعقول، دخلت عابسة ونظرت إلينا في حدة وقد وقفنا لتحيتها،
~~فلم تحينا بل أشارت إلي بالجلوس، وأمرت باقي الزميلات بالاستمرار في
~~الوقوف، وأخذت تسألهن عن معنى هذا السخف الذي اتفقن عليه في كراساتهن،
~~ودهشت الزميلات لجلوسي، وتعجبن كيف لا تلومني مثلهن، وقد نقلن ذلك
~~السخف الذي تسميه المعلمة من كراستي، فكان المنظر مضحكا غريبا؛ إذ
~~تسألهن المعلمة فلا يجبنها، بل ينظرن إلي ويقلن لي باللغة العربية ما
~~معنى هذا، وقد نقلنا ذلك الحل من كراستك أنت؟ قلت: كيف ذلك وقد ادعيتن
~~أنكن لا تنقلن مني؟ زاد غضب المعلمة، وعجبت كيف لا يجيبها أحد، وكيف
~~ينصرفن عنها إلي؟ وكلما سألتهن كلمنني باللغة العربية، كانت هي في
~~واد والطالبات في واد آخر، فلم ينظرن إليها ولم يعبأن بغضبها، بل كان
~~كل اهتمامهن أن يطلبن مني شرح ذلك اللغز، وأخيرا سألتني المعلمة عن
~~السبب في التفاتهن إلي وتكلمهن معي، فشرحت لها القصة، فعاقبت جميع
~~الزميلات، ولعل القارئ يظن أن كلمة جميع هذه تدل حقيقة على جمع مع
~~أنها لا تفيد إلا ثلاث طالبات؛ لأنه لم يكن بفصلنا إلا أربع طالبات
~~فقط، وأنا رابعتهن - ليس ذلك من سورة الكهف.

# كانت معلمة الحساب تعلمنا دروس التربية العلمية والعملية، كان علينا
~~في ذلك اليوم أن نلقي دروسا في الحساب على طالبات القسم الابتدائي،
~~وكانت هي تنتقدنا في إلقاء تلك الدروس ms039 كلما تمت دروسنا، وجئنا لنسمع
~~الانتقاد، قالت: من الغريب أن أخلاق المعلمة تؤثر دائما على طالباتها،
~~وقد مررت عليكن أثناء الدرس اليوم فوجدت أن كل التلميذات يغششن في
~~الحساب إلا تلميذات نبوية، وهي الطالبة الوحيدة التي لم تغش، وهكذا
~~تأثرت تلميذاتها بها.





# | دروس التربية العملية




# كنا نتعلم التربية العلمية والعملية على معلمة إنجليزية؛ فكانت تشرف
~~حتى على دروسنا باللغة العربية، وكنا نحضر تلك الدروس باللغة
~~الإنجليزية نفسها؛ فكنا إذا أردنا أن نلقي درسا على «كان وأخواتها»
~~مثلا كتبنا

# Can & sisters

# هكذا
~~كنا نترجم الاصطلاحات اللغوية ترجمة حرفية مضحكة، وكانت المعلمة في
~~الغالب لا تقدر الدرس إلا بما تراه من نشاط التلميذات وطاعتهن
~~لأوامرنا؛ ولهذا كانت زميلاتي إذا أردن إلقاء درس في فصل من الفصول
~~أطلعن تلميذات ذلك الفصل على الدرس المراد إلقاؤه، واتفقن معهن على
~~كيفية الإجابة، ورجونهن أن يتظاهرن في مبدأ الدرس بعدم الفهم حتى إذا
~~شرحته لهن المعلمة تظاهرن بفهمه.

# أما أنا فقد كنت أعد ذلك الاتفاق غشا وتدليسا لا يجوز لطالبة
~~تتدرب على طرق التعليم؛ أي تعد نفسها أن تكون معلمة أن تأتيه؛ ولهذا
~~لم أكن أطلع تلميذات المدرسة الابتدائية على أي درس أريد إلقاءه
~~عليهن.

# وقد أغضبت تلك الخطة تلميذات المدرسة الابتدائية خصوصا السنة
~~الرابعة، وقد كان الفرق بيننا وبينهن في العمر لا يتجاوز السنتين أو
~~الثلاث على الأكثر؛ فكن يعتبرن خروجي عن المألوف مع زميلاتي تكبرا
~~عليهن، فيقابلنه بكل عناد وعداء، ومع هذا فقد كنت أستطيع حفظ النظام في
~~التدريس أكثر مما تستطيعه زميلاتي.

# كان الضرب ممنوعا؛ ولهذا كنت إذا تغيظت من تلميذة في فصلي أضغط على
~~ذراعها ضغطا يؤلمها، وبينما كنت واقفة في طابور الساعة العاشرة، وكان
~~علي في ذلك الوقت أن ألقي درس حساب على السنة الثالثة الابتدائية
~~...

# بينما كنت واقفة في ذلك الطابور، وإذا بي أسمع ضجة في طابور السنة
~~الثالثة الابتدائية، وأراهن يطلبن دبابيس صغيرة من زميلاتهن في الفصول
~~الأخرى، فكانت الواحدة منهن تقول لغيرها: أعطني دبوسا صغيرا أرده
~~إليك بعد ms040 درس أبلتي نبوية موسى.

# ولفتني هذا إلى أن هناك مؤامرة بين تلميذات السنة الثالثة تدبر
~~لدرسي، فوجهت عنايتي لأقف على مدى تلك المؤامرة، وأخيرا عرفت أن 
~~التلميذات يضعن في أكمام ملابسهن فوق العضد تلك الدبابيس حتى إذا ضغطت
~~على ذراع إحداهن بيدي في الدرس دخلت الدبابيس فيها، وتعجبت من ذلك
~~السخف؛ لأن الدبابيس في تلك الحالة قد تدخل في العضد لا في يدي أنا،
~~وعرفت التلميذات اللائي فعلن ذلك بالذات، وكن لا يتجاوزن الخمس، فلما
~~دخلت الدرس ناديتهن وعرفتهن خطأ ما ذهبن إليه، وكيف أن تلك الدبابيس قد
~~تفتك بعضلات عضدهن أكثر مما تفتك بعضلات كفي، وهددتهن بالعقاب إذا هن
~~عدن إلى مثل هذا العمل الطائش، فخجلن ونزعن الدبابيس من
~~ملابسهن.

# وجاء امتحان آخر السنة، وكنت قد اخترت درسا في اللغة العربية للسنة
~~الرابعة، وأرادت التلميذات أن ينتقمن مني فتوصلن إلى سرقة مذكرة درسي
~~بمساعدة إحدى زميلاتي، وكنت قد أعددت الدرس إعدادا طيبا باللغة
~~العربية، فأعددت بعض الأسئلة التي كنت أظن أن تجيب بها التلميذات، ولما
~~دخلت الدرس أمام المفتش الممتحن - وكان المرحوم الشيخ شريف - كانت
~~التلميذات تجيبني على أسئلتي بنفس الإجابات المكتوبة في مذكرة التحضير،
~~وعلى حسب ترتيبها في تلك المذكرة.

# وساءني ذلك لأنه يدل في ظاهره على أني أطلعت التلميذات على درسي قبل
~~إلقائه فخجلت وتوقفت عن التدريس برهة، فقال لي الشيخ شريف: ما الذي
~~يمنعك عن إلقاء الدرس، وأنت كما نعلم قوية في اللغة العربية؟ قلت: يلوح
~~لي أن التلميذات يعرفن درسي من قبل. قال: لا غرابة في ذلك فنحن في آخر
~~العام، وقد ذاكرت التلميذات جميع الدروس استعدادا للامتحان. قلت:
~~ولكنهن يعرفن الأجوبة التي حضرتها في مذكرة درسي بالذات. قال: وهل
~~يضيرك ذلك؟ قلت: نعم؛ لأنه يظهر لي أنهن اطلعن على تلك المذكرة بحيلة
~~شيطانية. قال: لا بأس، فاستمري في درسك. وأتممت الدرس، وأنا في أشد ما
~~يكون من الألم.

# أردت السنة التالية أن أحتاط، فلا يعلم بدرسي أحد، فأخفيت مذكرة
~~الدرس الذي كنت مكلفة إلقاءه ms041 في امتحان النقل، وكان درسا على الفرق
~~بين الحجم والوزن في السنة الرابعة، وهو درس يحتاج إلى حسن إلقاء، وحسن
~~استنتاج، وقد علمت أن التلميذات سيتعنتن معي ويتظاهرن بعدم الفهم مهما
~~شرحت، أو يكابرن فيما أريد شرحه، وقد حصل ما توقعته، فكلما عرضت شيئا
~~على الفصل لأستنتج منه أن الحجم يمكن معرفته بالنظر، أما الوزن فلا بد
~~من حمل الشيء حتى يستطيع الإنسان معرفة وزنه، كن يكابرن ويقلن إنهن
~~يعرفن وزن الشيء بالعين، فإذا عرضت عليهن قطعة من الخشب كبيرة الحجم،
~~وأخرى من الحديد تصغر عنها كثيرا، وسألتهن عن أيهما أثقل من الأخرى
~~أجبنني أن قطعة الحديد أثقل، وإذا أردت أن أستنتج منهن أنهن عرفن ذلك
~~الثقل أو الوزن؛ لأنهن سبق أن حملن الحديد والخشب، وعرفن وزن كل منهما،
~~أنكرن ذلك علي، وقلن إنهن يعرفن وزن الأشياء بمجرد النظر، وهذا ما كنت
~~قد توقعته من قبل، وأخيرا أخرجت لهن بيضتين إحداهما تكبر عن الأخرى
~~قليلا، ولكن العين تستطيع معرفة حجم الكبيرة منهما، وسألتهن أي
~~البيضتين أثقل وزنا من الأخرى، وظنت التلميذات أني ظننت أنهن لا يفرقن
~~بين حجم البيضتين، فأشرن إلى البيضة التي كانت في يميني، وقلن إنها
~~أثقل من الأخرى، قلت لهن أنتم تعلمن ذلك؛ لأن حجم البيضة التي في يميني
~~أكبر من حجم الأخرى التي في يساري، فأنكرن علي ذلك، وقلن إن عيونهن
~~تعرف الوزن، وبعد أن أكدت عليهن في أن يقلن صراحة أي البيضتين أثقل،
~~وأجمع رأيهن على أن البيضة التي في اليمين أثقل من البيضة التي في
~~اليسار، وضعت البيضتين في كفتي ميزان، وهنا دهش الجميع حتى المفتش؛ لأن
~~البيضة الكبيرة ارتفعت وهبطت البيضة الصغيرة مما يدل على أنها أثقل
~~منها.

# واضطرت التلميذات في تلك الحالة أن تعترفن أن النظر لا يمكن أن يعرف
~~الوزن، وأمرت إحداهن بحمل البيضتين، وهنا عرفت الخفيفة من الثقيلة
~~بمجرد اليد، واتضح للجميع أني قد أفرغت ما في قلب البيضة الكبيرة بثقب
~~صغير لم يره أحد، وهكذا استطعت أن آخذ درجة ms042 حسنة في إلقاء ذلك الدرس
~~بالرغم من عناد التلميذات ومكابرتهن، ومن ذلك اليوم استطعت أن أحفظ
~~النظام، وأخضع تلميذات السنة الرابعة دون أن أتفق معهن على درسي من قبل
~~إلقائه كما كانت تفعل ذلك زميلاتي.





# | حبي الشديد للحرية




# كنت أحب الحرية والاستقلال في العمل إلى حد جعلني أكره أن أقوم
~~بالرياضة البدنية؛ لأني كنت مضطرة فيها أن أخضع لما يلقى علي من
~~الأوامر دون فكر أو مناقشة؛ ولهذا كنت أسخر من تلك الأوامر، ولا أنتظم
~~في اللعب مع باقي زميلاتي؛ فكنت آتي من الأعمال والأقوال ما يضحك جميع
~~الزميلات فيضطرب النظام، وتضطر معلمة الرياضة البدنية إلى إخراجي من
~~اللعب، وهذا كل ما كنت أتطلبه، وبتلك الحيل استطعت أن أفلت من تلقي
~~دروس الرياضة البدنية حتى إذا اضطرتني المعلمة يوما إلى اللعب أجبرتها
~~على إخراجي بشتى الوسائل، فإذا قالت الذراع اليمين رفع، رفعت يساري،
~~وأنا أقول ليس في المسألة تكليف، وما دام الغرض هو تحريك الأعضاء فلا
~~فرق عندي بين اليمين واليسار، وإذا قالت مسير على أطراف الأصابع، قلت
~~كلا لا بد من البرطشة، وهكذا من الأعمال والألفاظ التي كانت تضحك جميع
~~الطالبات فتضطر المعلمة إلى إخراجي من بينهن.

# وكانت المدرسة السنية تصرف لنا الملابس والأحذية، ولما كانت قدمي
~~صغيرتين بحيث لا تزيد عن قدمي طفلة في العاشرة من عمرها، فلم أكن أجد
~~من الأحذية ما يلائمها، فكنت آخذ حذاء واسعا لا أستطيع معه المشي على
~~أطراف أصابعي في الرياضة البدنية، وهو ما كنت أريده، وقد علمت الناظرة
~~بمناوراتي في دروس الرياضة وتهكمي عليها، فحضرت بنفسها درس الرياضة
~~البدنية لترغمني على اتباع الأوامر، ولما رفضت السير على أطراف أصابعي
~~طلبت مني أن أطيع الأوامر، فقلت لها: إن حذائي لا يمكنني من ذلك لكبر
~~حجمه. قالت: لا بد من الطاعة. قلت: إذن أنا لست بمسئولة عن نتائج تلك
~~الطاعة. ورفعت إحدى قدمي، وضربت فردة حذاء بالأخرى، فطارت فردة الحذاء
~~من رجلي حتى سقطت على صدر الناظرة تقريبا، وكانت لا تزال مزررة،
~~وغضبت ms043 الناظرة، ولكنها لما شاهدت فردة الحذاء مزررة، وإنها مع ذلك
~~خرجت من قدمي علمت أني كنت على حق في عدم إمكاني السير على أطراف
~~أصابعي لسعة ذلك الحذاء، واضطرت الناظرة عندئذ أن تبرح المكان دون أن
~~تقول لي شيئا، ولكنها فكرت بعد ذلك في الانتقام مني، فطلبت أن أقوم
~~أمامها بإعطاء درس الرياضة البدنية لزميلاتي، ولما كنت لا أحضر دروس
~~الرياضة البدنية، فقد كان من المستحيل أن أقوم بإعطاء ذلك الدرس؛ ولهذا
~~وقفت متحيرة، وما كاد يقع نظر زميلاتي علي وأنا أحتل محل معلمة
~~الرياضة البدنية حتى أرسلن ضحكاتهن العالية من كل جهة، بينما وقفت أنا
~~صامتة لا أبدي حراكا، فطلبت مني الناظرة أن أبدأ الدرس، وشددت في
~~الطلب، وكانت كلما طلبت ذلك علت ضحكات زميلاتي، وأخيرا قلت لهن إنهن
~~معاقبات لضحكهن، وهنا أمرتهن بالوقوف بدون حركة، وقد زاد ذلك في ضحكهن،
~~ولكن الناظرة شددت علي مع ذلك أن ألقي عليهن الدرس، وأردت أن أسخر
~~بها وبهن، فقلت بصوت ثابت رزين: اليدان والرجلان رفع. واحد اثنين. وهنا
~~لم تتمالك الناظرة، ومعلمة الرياضة البدنية من الضحك، وتبعها الطالبات
~~فتركتني وتركتهن، وذهبت وهي تكاد تموت من كثرة الضحك، ومن ذلك اليوم
~~تركتني وشأني.

# وكانت ناظرة المدرسة تمنع الطالبات من شراء الفاكهة، وكان يعز علي
~~ذلك كثيرا؛ لأن غذائي كان أكثره من الفاكهة، فكنت أجد صعوبة عظيمة
~~في حرماني منها؛ لهذا كنت أشتريها رغم الأوامر الصادرة لجميع الخدم
~~بعدم شراء الفاكهة للطالبات، فكنت أرشي الخدم لأحملهم على مخالفة أوامر
~~الناظرة، وفي أحد الأيام بينما كنت أسير بعد الساعة الرابعة، وقد وضعت
~~في حجري عددا عظيما من البرتقال، أريد أن أضعه في دولابي بعد أن
~~أخذته من الخادمة التي اشترته لي، وكان اسمها نبوية إذ فاجأتني
~~الناظرة، وصرخت في وجهي قائلة: ما هذا؟ أفزعني صوتها، فسقط البرتقال
~~من حجري، وانتشر على الأرض، ووقفت وسطه مندهشة، ونظرت إلي الناظرة
~~في غضب، وأعادت قولها: ما هذا؟

# عدت إلى صوابي، واستجمعت قواي، وقلت في ثبات وحزم: إنه ms044 برتقال كما
~~ترين. قالت: وكيف خالفت أوامر المدرسة واشتريت الفاكهة؟ فقلت: لأنها
~~أوامر تخالف المعقول، بل تخالف الواجب، فإن المدرسة يجب أن تحافظ على
~~صحة الطالبات ، ولقد سمعتك أمس تقولين إنك تأكلين كل يوم في الصباح
~~برتقالة، وإنك تجدين في ذلك صحة، فهل يجوز لك بعد هذا أن تحرمي
~~الطالبات مما تتمتعين به وتحافظين به على صحتك؟! قالت: ولكن هذا
~~البرتقال كثير جدا! قلت: لو أنك سمحت لنا بشراء الفاكهة دون عقاب
~~لاكتفيت بشراء برتقالة أو برتقالتين في اليوم، أما وأنت تمنعين الخدم
~~من شراء الفاكهة لنا فإني مضطرة أن أرشيهم بالنقود لشراء ذلك البرتقال،
~~وليس من المعقول أن أكلفهم مخالفة أمرك كل يوم، فأنا أطلب منهم شراء ما
~~يكفيني شهرا، أو ما يقارب الشهر.

# فكرت الناظرة قليلا ثم قالت: ومن الذي اشترى لك هذا البرتقال؟ قلت:
~~إني لا أسمح لنفسي بذكر اسمه. قالت: ولكني آمرك. قلت: كلا، لك أن
~~تعاقبيني إن شئت، أما غيري فلا سبيل لك عليه، ولست أبوح باسمه مهما
~~كانت الظروف. ورأت أنه لا فائدة من الأخذ والرد معي فتركتني، وأحضرت
~~ضابطة المدرسة، وكانت سيدة نمساوية، وطلبت منها أن تسأل الخدم، وتبحث
~~عمن اشترى ذلك البرتقال لتفصله من المدرسة، وما زالت الضابطة تسأل،
~~وتتجسس حتى عرفت الفراشة المسكينة التي اشترت ذلك البرتقال، وأرادت
~~أن تقدمها للناظرة، وما كاد يصلني الخبر حتى جن جنوني، وأشفقت أن
~~تفصل تلك المسكينة بسببي فأسرعت إلى الضابطة، وكانت تخشاني وتحبني في
~~آن واحد، فقلت لها: أرجوك أن لا تخبري الناظرة باسم الفراشة
~~المسكينة، وسأذهب أنا إلى حضرة الناظرة، وأطلب منها معافاتك من البحث
~~عن شارية البرتقال من الآن. قالت: حسنا فسأقبل ذلك إن فعلت. وفي الحال
~~دخلت على الناظرة، وأنا متأثرة لا أستطيع حبس دموعي، فقلت لها في شيء
~~من الحدة والتأثر: إني لا أستطيع أن أمكث في المدرسة ولا ساعة واحدة
~~إلا إذا منعت الضابطة عن البحث عن الخادمة أو الخادم الذي اشترى لي
~~البرتقال؛ لأن الضابطة تضايق الخدم جميعا، ms045 وكلهم يدعون علي؛ لأنني
~~أنا سبب تلك المضايقة، فإما أن تأمري بالكف عن ذلك البحث، وإما أن
~~تسمحي لي الآن بترك المدرسة. ورأتني مصممة على ما أقول فسكتت قليلا،
~~ثم قالت: أتعدينني أنك لا تكلفين الخدم مرة أخرى شراء الفاكهة؟ قلت:
~~نعم أفعل ذلك. قالت: قد اتفقنا. قلت: ولكني لا أبرح تلك الغرفة حتى
~~تأمري الضابطة أمامي بعدم البحث عن الخادم الذي اشترى البرتقال. فأحضرت
~~الضابطة وأمرتها بما طلبت، وخرجت معي من غرفة الناظرة وهي تضحك وتربت
~~على كتفي قائلة: لقد نفعت بجرأتك تلك المسكينة التي كادت تفصل
~~بسببك.





# | نهاية الدراسة بالمدرسة السنية




# كان احتجاج الطالبات على الضابطة التي عاقبت إحداهن سببا في أن تحقد
~~علي ناظرة المدرسة ظنا منها أنني أنا التي أثرتهن ضد المدرسة، ثم
~~زاد الموقف تحرجا بيني وبينها يوم أرادت عقابي، وطلبت مني الاعتذار
~~فرفضت، وشاء سوء الحظ بعد هذا أن تحقد علي إحدى زميلاتي لتقدمي في
~~اللغة العربية، فتدس لي، مع أنها لم تكن معي في فصل واحد.

# نعم شاء سوء الحظ أن تتهمني تلك الزميلة بالوطنية، وأن تحقد علي
~~ناظرة المدرسة الإنجليزية لهذا الاتهام الباطل؛ لأني في ذلك الوقت لم
~~أكن أهتم إلا بالدراسة، وكنت أعتقد أن الإنسان ينفع وطنه بالتقدم في
~~العلم لا بالمشاكسات.

# وترتب على ذلك أن ناظرة المدرسة كانت تكرهني كراهة شديدة، ولولا
~~حسن الحظ في أنها اصطدمت بالمرحومة السيدة فاطمة عمر، وكان ذلك
~~الاصطدام سببا في خروج المرحومة، وكانت أولى الفرقة التي كانت قبلي
~~بسنة واحدة، لولا ذلك لسعت الناظرة في الإخراج، ولكن عدد الطالبات في
~~ذلك الوقت كان قليلا كما قدمت، وكانت هي سببا في إخراج أولى السنة
~~الثانية، وقد لفتت نظرها الوزارة لهذا الأمر فخشيت إن هي فصلتني، أو
~~اضطرتني إلى الخروج أن لا توافقها الوزارة على ذلك؛ ولذلك تحملتني
~~سنتين على مضض وضغينة، فلما نقلت إلى السنة الثالثة بلغ الأمر بيننا
~~أشده، فكانت تتعمد إيلامي في كل صغيرة أو كبيرة، وكان لا بد من إخراجي،
~~أو تركي ms046 المدرسة لشدة تعنتها لولا أن زميلتي السيدة الفاضلة عائشة صبحي
~~تركت المدرسة في نهاية السنة الثانية، وكانت ثانية الفصل، ولم يعد في
~~فصلي بعد ذا إلا ثلاث أنا رابعتهن، وقد خشيت الناظرة إن هي طلبت
~~إخراجي، أو اضطهدتني إلى حد يضطرني إلى الخروج أن لا توافقها الوزارة
~~على ذلك العمل، فكانت تؤلمني حتى إذا صممت على ترك المدرسة عادت تلين
~~وترجو.

# وفي ذات يوم قالت لي كلمة جارحة آلمتني كل الإيلام، وكان ذلك عند
~~خروجي من آخر حصة من حصص الصباح، تألمت إلى حد تدفقت معه دموعي سيولا،
~~وتأثرت تأثرا جعل حرارتي ترتفع إلى 39 درجة، وبدلا من أن أذهب إلى
~~الغذاء ذهبت إلى مستشفى المدرسة، وكان به في ذلك الوقت طبيب المدرسة
~~المرحوم الدكتور علوي باشا، وقد أخفيت دموعي أمامه، وتظاهرت أن المسألة
~~مرض فجائي؛ وذلك لأني كنت في شبابي أتعالى عن الشكوى، أما في كهولتي
~~اليوم فقد أصبحت لا أجد في بث شكواي من الغضاضة ما كنت أجده قبل ذلك؛
~~لهذا كتمت شكواي من حضرة الناظرة، وكشف علي الطبيب كمريضة فصرح لي
~~بإجازة خمسة عشر يوما، وما كاد خبر الإجازة يصل إلى حضرة الناظرة، وقد
~~ارتديت ملابسي، وعولت أن أذهب إلى منزلي ولا أعود، ما كاد يصلها ذلك
~~الأمر حتى هرعت إلى الطبيب، وهي ترغي وتزبد، وتقول: كيف تصرح لها
~~بالإجازة وهي ليست بمريضة؟ وقد أدت كل حصص الصباح وهي في غاية الصحة،
~~وكل الأمر أنها غضبت مني فتصنعت المرض. فقال لها الطبيب: إن حرارتها يا
~~سيدتي 39 درجة بل تزيد على ذلك قليلا، وما علمت بمريض يتصنع المرض
~~فترتفع حرارته. قالت: لعل هذا سبب غضبها؟ قال: وإذا كان غضبها منك قد
~~رفع حرارتها إلى درجة 39، فهل يجوز لي أن أبقيها معك لترتفع حرارتها
~~إلى درجة الموت إذا أنت أغضبتها مرة أخرى؟

# صمم الطبيب على إعطائي الإجازة، وذهبت جهود الناظرة سدى، وخشيت إن
~~أنا خرجت في حالة غضبي هذه أن لا أعود، فأتت إلي في غرفة الانتظار
~~حيث ms047 كنت أنتظر الإجازة بالخروج، وقبلتني قبلة حارة تدل على شغفها بي
~~إلى حد الغرام، وقالت إنها لا تمانع في أن أخرج، لكن لا بد من أن أخرج
~~مسرورة لا غاضبة، وحتمت أن أستريح، وأن آكل قبل خروجي، وما كاد يتم
~~هذا حتى هبطت حرارتي، الأمر الذي أدهشني كل الدهشة، وهنا تأكدت أن
~~للغضب أو السرور أثرا عظيما في صحتي، ولقد سبق أني ذكرت أني لما سررت
~~في طفولتي شفيت من مرضي.

# أحضرت لي الناظرة في غرفة الانتظار قليلا من الطعام، وشيئا من
~~الفاكهة، وجلست تواسيني، وتطلب مني أن لا أتغيب كل تلك المدة التي
~~صرح لي بها، وكان ذلك يوم أربعاء فوعدتها بالطاعة، وخرجت بعد أن
~~قبلتني ثانية وثالثة، وعدت يوم السبت، ومن ذلك اليوم جعلت تتحاشى
~~إيلامي، لكنها كانت تتمنى لي من صميم قلبها أن لا أنجح، على أنها كانت
~~تعلم حق العلم أن أملها في عدم نجاحي ضائع لا محالة.

# كنت أكن للناظرة ما كانت تكنه لي، وفي يوم دخلت علينا في
~~المذاكرة فحركت حقدي، وما كادت تخرج حتى ابتدأت أكتب في كناشة الأعمال
~~الأبيات الآتية:

# حلوا فراح الحزم وارتحل الحجا

# وانهد جاه العلم والآراء

# حملوا على جيش الفضيلة فانثنوا

# متسربلين بحلة حمراء

# هذا دم الإنصاف فوق ثيابهم

# يبدي فظائعهم لعين الرائي

# نيران حقدي أضمرتها قلوبهم

# فتسربلوا من لونها برداء

# ما دام أهل النار تحجب روضنا

# عنا فأين معالم السراء

# إن يدعوا الإنصاف أو ينسب لهم

# فوفاء عرقوب وبخل الطائي

# كتبت ذلك في كناشة الأعمال بالقلم الرصاص، وما كنت كما قدمت أهتم
~~بالسياسة، ولا أود خروج الإنجليز من مصر، ولكن هو الغيظ من الناظرة
~~جعلني أصب جام غضبي على أبناء جنسها، شاء التجسس أن تسرق هذه الكناشة
~~بحيلة لا أعرفها إلى الآن، وأن تعطى للناظرة، وأن ترشد إلى مكان
~~الأبيات، وجن جنونها، ووجدت دليلا على اشتغالي بالسياسة التي علم الله
~~أني ما اشتغلت بها، فأرسلت الكناشة إلى وزارة المعارف تطلب عقابي،
~~وجاءني مفتش يحقق معي فيما كتبت، فقلت: ms048 هل يعاقب الإنسان عما يجول
~~بباله وخاطره؟ قال: كلا، ولكن ليس لأي إنسان أن يحرض على الثورة ضد
~~الحكومة القائمة. قلت: وكيف حرضت عليها أنا؟ قال: بتلك الأبيات . قلت:
~~إن تلك الأبيات كتبت في كراسة لا يقرؤها غيري، ولست متغالية، إني أنا
~~شخصيا لم أقرأها منذ كتبتها، فكيف تعد ذلك تحريضا وهو لم يطلع عليه
~~أحد؟ إني يا سيدي حرة في أن أكره أو أحب دون عقاب، فإذا حرضت بطرق
~~علنية كان لكم أن تعملوا معي ما تشاءون، أما ما يخالج ضميري، وما يجول
~~في خاطري فلا سبيل لكم إليه، على أن تلك الناظرة يجب أن تعاقب هي إذ
~~كانت السبب في إظهار تلك الأبيات التي لولا عملها هي لما اطلع عيها
~~أحد. وأتم المفتش التحقيق، وعرضه على المغفور له سعد باشا زغلول، فأعجب
~~برأيي أيما عجب، وقال: حقيقة ليس لنا على قلوب الناس رقابة، وهي لم
~~تكتب ولم تنشر، ولا تعد هذه الكراسة إلا خيالا يجول في خاطرها، وأمر
~~بحفظ الأوراق، وتمت السنة النهائية بحالة يعلمها الله، على أني لم أهن
~~فيها برغم ما كانت تكنه لي الناظرة من العداء المكين.

# ولم يكن المستر دانلوب من رأي الناظرة، بل كان يعطف علي ويقر وزير
~~المعارف على رأيه فيما فعل.

# تمت السنة ونجحت، وكنت الأولى بتفوق عظيم طبعا، وشاكر نفسه يقرئني
~~السلام، وأنا أتقبله بكل سرور.

# وكان الواجب أن أعين في المدرسة السنية نفسها، ولكن حضرة الناظرة
~~قالت إنها لا تسمح لمكان واحد يضمني ويضمها اللهم إلا القبر، ولما كانت
~~وزارة المعارف لا تدير القبور، فقد عينتني بمدرسة عباس
~~الأميرية.





# | سفوري




# أردت السفور، فلم أكتب فيه مع أني قرأت كتب المرحوم قاسم بك أمين،
~~وأعجبت بها، ولكن العادات لا تغير بالقول، وإذا حاول شخص تغيير قومه
~~بأقوال منمقة قام عليه القوم، واتهموه بما ليس فيه، وهكذا قام المصريون
~~على المرحوم قاسم بك أمين، واتهموه بكل شيء، وقالوا إنه إنما يريد
~~السفور إشباعا لرغبته في المجون والعربدة.

# ولو أني قمت فناديت ms049 بما نادى به لاتهمت بما اتهم، بل أمر منه؛
~~لهذا عولت على أن أدعو إلى السفور بالعمل لا بالقول، وقد كان ملبسي لا
~~يجعل محلا للشك في استقامتي وتمسكي بالفضيلة الشرقية، فكشف وجهي وكفي
~~كان مطابقا لما جاء في السنة والكتاب؛ ولهذا لم يستطع أحد أن يمس
~~سمعتي بسوء.

# ومن العجيب أنهم كانوا يسمونني حجابية متطرفة، ولا أدري لم كانت
~~تلك التسمية وأنا سافرة الوجه، إنهم يظنون السفور مجونا وفجورا، ولم
~~يكن ملبسي يساعدهم على أن ينسبوا إلي ذلك، بل كانوا يعتقدون أني أكثر
~~الشرقيات محافظة على الآداب الإسلامية؛ ولهذا لم يقل أحد عني شيئا مع
~~أني كنت المصرية الوحيدة التي أسفرت.

# ألفت كتاب المرأة والعمل، وتكلمت فيه عن جميع عادات المصريات، ولكني
~~لم أفرد فيه بابا للسفور والحجاب، بل قلت في مقدمته إني لا أتناول
~~السفور والحجاب في كتابي؛ لأني لا أرى حجابا فأبحث فيه، فقرويات مصر
~~سافرات، أما المدنيات فعلى وجههن نقاب أبيض شفاف لا يستر من وجوههن إلا
~~الحياء، وهو يزيدهن جمالا وبهجة؛ إذ يزيد الوجه بياضا على بياضه
~~الصناعي، أما الخدود فتظهر تحت النقاب ورديتين يجللهما الندى؛ لهذا لا
~~معنى للكلام في شيء غير موجود، وسيهتدي الناس فيما بعد إلى حقيقة
~~الأمر، قلت ذلك ليفهمه من يعقل فقط، ومن يعقل من الناس لا ينتقد
~~السفور، أما أغبياء القوم فلم يفهموا من كلامي شيئا، وهذا ما انتظرته
~~فقد ظلوا يقولون عني إني حجابية متطرفة.

# ومن غريب ما حدث أني أقمت عندما فتحت مدرستي «ترقية الفتاة»
~~بالإسكندرية حفلة مدرسية، كنت أستقبل فيها الزائرين سافرة الوجه،
~~وأسلم عليهم وأحييهم، وأجلسهم في أماكنهم، وكان بالحفلة مندوب لجريدة
~~وفدية يقدر ما لقاسم بك من فضل وعبقرية، وقد أعجبه أن يكون في تلك
~~الحفلة ما يدل على أن غرس قاسم قد أثمر، وأن تلك الحفلة كانت أول
~~ثماره؛ لهذا طلب الرجل أن يلقي كلمة، وسمحت له بها، فقام يمتدح
~~قاسما، ويثني على همته، وذكائه وعبقريته، وفي الأسبوع التالي لتلك
~~الحفلة قرأت في ms050 إحدى المجلات الأسبوعية انتقادا مرا على ما قاله ذلك
~~الكاتب، فقد قالت إنه خرج عن حدود الأدب واللياقة في مدرسة بنات هي
~~أولى بالأدب ونشر الفضيلة، ثم قالت المجلة: «إنها تعجب كل العجب كيف
~~تصرح السيدة نبوية موسى الحجابية المتطرفة لهذا الكاتب المجوني بالكلام
~~في حفلتها!»

# قرأت ذلك ودهشت له، فقد كان مندوب تلك المجلة حاضرا في الحفلة،
~~ورآني وأنا أستقبل الناس سافرة، ومع ذلك يسميني حجابية متطرفة؛ لأني
~~في نظره لم أكن ماجنة ولا متبرجة، عجبت من هذا المنطق، فرأيت أنه من
~~العبث أن أناقش عقليات كهذه، إذن لا بد أن أخاطب أمثال هؤلاء بما
~~يستطيعون أن يفهموه، فكتبت إليه أقول:

# إني لست مسئولة إلا عما تقوله إحدى تلميذاتي، أو ما أقوله
~~أنا شخصيا، أما كلام غيري فيسأل عنه قائله، فإن الإنسان لا
~~يسأل إلا عما يقوله هو أو يكتبه، أما أن يأتيه زائر فيطلب
~~الكلمة فيصرح له بها وهو لا يعلمها، فلا شأن له هو بما قال ذلك
~~الزائر.

# ومع أن هذا القول لا يدل على أني أخالف الخطيب فيما قاله، فقد اتخذته
~~تلك المجلة دليلا ساطعا على تمسكي الشديد بالحجاب.

# فقالت في العدد التالي:

# لقد صدقت السيدة نبوية موسى حسن ظننا فيها، وعابت على الخطيب
~~ما قاله، ونحن نشكر لها تمسكها بالعادات الشرقية، ومن أهمها
~~الحجاب.

# وهكذا وفرت على نفسي ما كان سينالني من فحش القول إن أنا كتبت في
~~الحجاب، ودعوت إلى السفور، ولكني مع ذلك أعطيت تلميذاتي مثالا صادقا
~~للسفور الذي أريده، وهو ظهور المرأة سافرة، ولكن في منظر يدل على
~~حشمتها ووقارها؛ فهي تخرج لعملها سافرة حتى لا يعوقها الحجاب عن حسن
~~تأدية ذلك العمل، ولكنها تظهر في ملبسها بمظهر الجد؛ فلا زينة ولا
~~تبرج، والوجه كما خلقه الله لا فتنة فيه، وإذا كان الله قد صنع فيه
~~شيئا من الفتنة فلا شأن لنا فيما صنع، وكان على البشر أن يعودوا إلى
~~الخالق، على أن القرآن لم يأمرنا بالحجاب، بل أمرنا بالابتعاد عن
~~الزينة، ms051 فقال سبحانه وتعالى:

# وقل
~~للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن
~~فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر
~~منها وليضربن بخمرهن على
~~جيوبهن
~~.

# فأمر الله بستر الصدر لا بستر الوجه ، وهو موضع الحلي في
~~الجاهلية.

# وقد أمر الدين الإسلامي المرأة أمرا صريحا بكشف وجهها في ثلاثة
~~أمور: الحج والخطبة والشهادة، ولم يأمرها صراحة بستره مطلقا، فلا
~~معنى إذن لستر الوجه، وفيه مضايقة كبيرة لمن يردن هذا العمل.

# قابلني في إدارة الأهرام يوما أحد الكتاب الذين كانوا يكثرون
~~الكتابة في مسألة الحجاب والحض عليه، وجعل يناقشني في آرائه، وكان
~~يعتقد كل الاعتقاد أني متفقة معه، ولكنه دهش لما قلت له: «إنك يا سيدي
~~من القرى، وأمك وأختك وبنت عمك يخرجن بزيي هذا؛ أي بخمار لا يغطي إلا
~~الرأس والصدر، فما هو الحجاب الذي تدعو المدنيات إليه؟ أتدعوهن إلى ذلك
~~النقاب الشفاف الذي يزيد صبغة الوجوه ظهورا وبهاء؟» قال: كلا لا أريد
~~ذلك. قلت: أنت إذن تدعو إلى حجاب مجهول لم يره أحد؟ قال: نعم أريد أن
~~تضع المرأة فوق رأسها غطاء كثيفا يستر وجهها كله، وفيه ثقبان لتنظر
~~منهما. قلت: يا سبحان الله! وماذا تفعل المسكينة إذا اضطرت للعمل؟ قال:
~~يجب أن تضحي بكل شيء في سبيل منع الفتنة، فإن في وجهها فتنة. قلت: إنك
~~يا سيدي تدعي أن الرجال أكثر عقلا وحكمة من النساء، وإذا كانت النساء
~~لا يفتن بوجوهكم أنتم وفيكم الجميل ولا شك، فكيف تفتنون أنتم
~~بوجوههن، وأنتم أكثر عقلا وإدراكا، لقد كان الواجب أن تتقنعوا أنتم،
~~وأن تسفر النساء ما دام فيكم من العقل ما يمنعكم من الفتنة، أما هن فلا
~~عقل لهن ولا إدراك.

# آلمه هذا القول مني، وأراد أن يؤلمني، فقال: إذا كانت النساء في
~~خلقتك فلا بأس من السفور. وظن بذلك أنه أغاظني، فقلت له ضاحكة: يا شيخ
~~انطق، وهذا ما أريده، النساء في شكلي يسفرن، والرجال في جمالك يجب أن
~~يتقنعوا؛ أي إنك من تضع من الغد على وجهك شوالا فيه ثقبان، وسأهنئك
~~بتلك النتيجة. ms052

# وحدث أن قابلتني إحدى السيدات في الترام، فقالت لي في دهشة: أمسيحية
~~أنت؟ قلت: كلا إني مسلمة. قالت: وكيف تكشفين عن وجهك؟ فنظرت إليها
~~ضاحكة وقلت: وهل سترت أنت وجهك بذلك النقاب الشفاف؟ إني أرى ملامحك
~~واضحة حتى إني أستطيع أن أعد أسنانك المذهبة، وليت الأمر اقتصر عند
~~هذا الحد فكشفت عن وجهك فقط كما أكشف أنا، بل لقد تجاوزت يا سيدتي الحد
~~وكشفت عن صدرك إلى آخره، فأنا أرى في صدرك ما لا يجوز لي أن أراه، كما
~~أرى ذراعيك إلى نهايتهما، أما أنت فلا ترين إلا وجهي فما معنى انتقادك
~~إذن؟!

# عجبت المرأة من جوابي هذا، وقالت: لقد صدقت! فأنا أقرب إلى النصارى
~~منك.

# وهكذا أيدت السفور عمليا لا بالقول، وكنت أعلم أن في التعليم ما
~~يفي بالغرض الذي أريده دون نقاش أو مجادلة، ولقد صدق ما كنت أتوهمه،
~~وأسفرت نساء مصر الآن حتى أصبح الرجال يطعنون على عقلية المحجبات، نعم
~~تم ما كنت أرجوه، ولكن على شكل لم أكن أريده، فقد صحب ذلك السفور تبرج
~~معيب كنت أربأ بفاضلات المصريات عن أن يتدهورن إليه خصوصا
~~المتعلمات منهن، ولكن ما يدرينا! فلعلها مرحلة انتقال، ننتقل منها إلى
~~السفور الكامل المحتشم.





# | دخولي البكالوريا




# تعينت كما قدمت معلمة بمدرسة عباس الأميرية بمرتب ستة جنيهات، بينما
~~كان مرتب خريجي المعلمين العليا من الرجال اثني عشر جنيها شهريا،
~~فساءني أن تعاملنا الحكومة ونحن نعمل معاملة الوراثة؛ أي نصف الرجل، لا
~~أنكر أن الوراثة قد تكون على حق؛ لأنها ليست من مجهود أحد، أما أن تعمل
~~الفتاة ما يعمله الرجل، ثم تتناول نصف مرتبه فهذا ما لا يعقل؛ لهذا
~~ثارت ثائرتي.

# لقد كنت أدرس كما يدرس الفتى، ولم يكن للحكومة مدارس ثانوية كثيرة،
~~فكنا جميعا ندرس للمدارس الابتدائية، فلماذا تميزه الوزارة عني لا
~~بجنيه ولا بجنيهين بل بضعف مرتبي؟! لقد كنت أعمل جاهدة في أن تساوى
~~المرأة بالرجل في الوظائف، وفي كل شيء، وكان رأيي كما قدمت أن أصل إلى
~~تقرير ما أريده ms053 بالعمل لا بالقول؛ فقد قررت السفور لا بمقالات منمقة
~~وآراء شيقة، بل بخروجي سافرة، إذن لم لا أقرر المساواة بين الفتاة
~~والفتى في التوظف لا بشيق المقالات ولكن بالعمل الذي لا يقبل الجدال؛
~~ولهذا طلبت من الوزارة أن تسوي بيننا وبين الرجال في المرتب، فأجابتني
~~الوزارة بأني وزميلاتي لم ننل شهادة البكالوريا، وإن كنا قد تعلمنا
~~من فنون التربية والتهذيب ما تعلمه طلبة مدارس المعلمين العليا
~~حرفيا، ولكنا مع ذلك تنقصنا الثقافة العامة؛ ولهذا لا يمكن مساواتنا
~~بهم، قلت لقد تعلمت من طرق التربية ما لم يتعلمه الرجال، وإذا كان ما
~~ينقصني عنهم هو مرحلة الثقافة العامة؛ أي نيل شهادة البكالوريا فإني
~~سأدخلها وسأنجح فيها حتى لا أترك لوزارة المعارف عذرا في عدم مساواتي
~~بالرجال.

# اطلعت من ذلك اليوم على منهج البكالوريا، وملأت استمارة دخول امتحان
~~البكالوريا في الميعاد الذي حددته وزارة المعارف، وأرسلتها إلى
~~الوزارة، فضج رجال الوزارة لهذا الحادث، وكان حديثهم في روحاتهم
~~وغدواتهم، واستعظموا على فتاة لم تتعلم في مدرسة ثانوية أن تدخل
~~الامتحان، وهي لم تستعد له، فجاءني المستر دانلوب في مدرسة عباس وبيده
~~استمارة التحاقي بالامتحان، قدمها إلي وهو يضحك، وقال: يبدو لي أنك
~~لم تقرئي منهج البكالوريا، ولو أنك قرأت ذلك المنهج لما أقدمت على
~~إرسال طلبك هذا. قلت: كلا لقد قرأته، وكدت أنتهي من دراسته. قال: إنك
~~واهمة فاستمعي لنصحي، واسحبي هذا الطلب، ولا ترسليه مرة أخرى، اللهم
~~إلا إذا وعدتني بأنك ستنجحين. قلت: وهل وعدك أحد ممن تقدموا لهذا
~~الامتحان بنجاحه فيه قبل دخوله؟ قال: ولكنك تلميذتي، ويهمني أمرك. قلت:
~~إن الكل تلاميذك يا سيدي، ولا بد أن يهمك أمرهم بمقدار ما يهمك أمري.
~~قال: إذن فاعلمي بأنك إذا رسبت فستنحط منزلتك في نظري. قلت: إني -
~~والحمد لله - فوق الخادمات مباشرة، ولا تستطيع أنت ولا غيرك أن
~~تعتبرني خادمة؛ أي إني أقف اليوم على الأرض، وليس في وسعك أن تحفر تحت
~~أقدامي، فمكانتي في التوظف لا تحتمل النقصان. قال: إنك عنيدة، ولكني ms054
~~أكرر لك النصح في أن تسحبي طلبك هذا وأن لا ترسليه إلى الوزارة. ثم خرج
~~دون أن يترك لي وقتا للإجابة على ما قال، وما كاد يصل إلى الوزارة حتى
~~كان طلبي في إثره.

# ضجت الوزارة كلها، واعتبروا ذلك حادث العام، ولم يعد في الطلبة
~~المتقدمين إلى البكالوريا حديث إلا أن لهم زميلة من الجنس اللطيف، وقد
~~كانوا يجهلون تلك الزميلة طبعا، فأخذوا ينقلون عنها ما يشاءون،
~~فاعتبروها من أجمل ذلك الجنس وألطفه، وأنها ما تقدمت إلى ذلك الامتحان
~~إلا لتظهر دلالها وجمالها، وجاء وقت الامتحان، وأعدت لي الوزارة
~~لجنة خاصة في المدرسة السنية، أما باقي الطلبة فكانوا يمتحنون في
~~لجان في بناء الوزارة بدرب الجماميز، وهو البناء الذي لا يزال إلى الآن
~~مشغولا بمخازن الوزارة.

# وكنت آخذ ترام السنية من مدرسة عباس فيمر بي على السنية، ومنها إلى
~~درب الجماميز، فكان الطلبة القاطنون في السبتية وفيما يجاورها يركبون
~~معي في نفس الترام، ولم يكن في الترام ديوان خاص بالسيدات، وكان
~~المرحوم شقيقي يصحبني في ذهابي وإيابي، فكنا نجلس في آخر عربة حتى لا
~~تتجه أنظار الطلبة إلي، وكانت أحاديثهم تنصب على أم رأسي، فمنهم من
~~أقسم على ضربها عند فشلها وسقوطها في الامتحان، وكانوا يقولون إن
~~سقوطها محتم لا شك فيه، وما دخلت الامتحان إلا لتبدي جمالها وتبرجها،
~~كل ذلك وهم لم يعيروني أي التفات؛ لأني لم أكن الشخصية التي كانوا
~~يتخيلونها؛ إذ كانوا يتخيلون فتاة لعوبا متبرجة، أما تلك التي كانت
~~تجلس في آخر الترام فقد كانت فتاة محتشمة، لم يكن يشك أحد في أنها لا
~~تعرف القراءة، وكان أخي إذا سمع حديثهم عني تبسم ونظر إلي، فكنت
~~أحترس أن لا أجيب على ابتسامته بمثلها، وكنت أجتهد في أن أنزل من
~~الترام قبل المدرسة السنية بمحطة، وأدخلها من بابها الخلفي؛ لأني كنت
~~أعلم أن كثيرا من الطلبة يتجمهرون أمام بابها لرؤيتي، وهذا ما كنت
~~أفعله عند الخروج.

# أما اللجنة التي كانت تراقبني أثناء الامتحان؛ فقد كانت لجنة
~~كاملة؛ ms055 أي مكونة من ثلاثة أشخاص فرنسي وإنجليزيتين؛ إحداهما ناظرة
~~مدرسة السنية؛ أي صديقتي المعروفة! فكانت كلما دخلت الامتحان وخرجت منه
~~تحييني بعبارات التأنيب أو السخرية، كقولها إنك مغرورة ، ولا شك أنك
~~سترسبين، أو ما الذي حملك على التقديم، وتكليفنا إعداد لجنة خاصة لك؟
~~وقد كنت أجيبها على تحياتها هذه بابتسامات تشف عما في قلبي لحضرتها من
~~الحب المكين، وكانت الغرفة التي أمتحن فيها واسعة جدا؛ إذ كانت
~~معدة لامتحان طالبات السنية بأجمعهن، وكنت أجلس في وسطها، وكان هذا
~~يبعدني عن صديقتي الناظرة بمسافة تجعلني لا أتمتع برؤية وجهها رؤية
~~دقيقة، وكان المراقب الفرنسي رجل لطيف، فكان إذا مر بي أشار بيده إلى
~~تعليمات كانت على رأس ورقة الامتحان، وهي: «لا تلتفت يمينا ولا
~~شمالا، ولا تشر إلى أحد ممن بجانبك أية إشارة.» كان يشير إلى تلك
~~التعليمات قائلا: يجب عليك تنفيذها. وهو بالطبع كان يعلم أنها منفذة
~~بطبيعة الحال؛ لأنه لم يكن بجانبي أحد.

# وكانت تعليمات الامتحان تقضي أن لا نحضر معنا من أدوات الكتابة
~~شيئا، فكانت تعطى لي الريشة التي أكتب بها، وحدث في امتحان الهندسة أن
~~كان سن الريشة مكسورا فلم أستطع الرسم بها، وصرت كلما رفعت يدي، حضرت
~~إلي صديقتي ناظرة السنية، ورفضت رفضا باتا أن تعطيني ريشة غير
~~الريشة التي أمامي، وضقت ذرعا بتصرفها هذا، فتظاهرت بالكتابة،
~~وبالامتناع عن طلب ريشة جديدة، ثم قمت فجأة أسير بسرعة نحو المراقب
~~الفرنسي، فما كادت تلحق بي إلا ونحن الاثنتان أمامه فعرضت عليه الريشة،
~~وطلبت منه تغييرها فوافقني على هذا الطلب، ولكنها عارضته، وبقيت معه في
~~جدال ونقاش نحو ربع الساعة، وأخيرا انتصر الرجل، وأتاني بريشة
~~جديدة.

# وآخر أيام الامتحان جاءني مستر دانلوب، فقال لي: أتظنين أنك ناجحة؟
~~قلت: نعم، أظن ذلك. قال: حسنا! صدق الله ظنك. وخرج، وهنا تناولتني
~~الناظرة، وأخذت تعتب علي كيف أجيبه بالإيجاب، وماذا يكون موقفي إذا
~~أنا رسبت، فقلت لها: إني لم أدع النبوة ولا الإخبار بما في الغيب، وكل
~~ما قلت له إني ms056 أظن أني ناجحة، ولا عيب علي إذا كان ظني هذا غير صادق،
~~فكثيرا ما يظن الإنسان غير ما يحدث، ولا حرج عليه فيما يظن.

# ظهرت النتيجة، وكنت من بين الناجحين، وترتيبي على ما أعتقد 43 من
~~مائتين، وكان لهذا النبأ وقع حسن بين موظفي وزارة المعارف، وبين زملائي
~~الطلبة، وكان ذلك سنة 1907، ولم يكن لي بالطبع زميلات، ولم تنجح مصرية
~~في امتحان البكالوريا إلا في سنة 1928؛ لهذا كان النبأ عظيما، فنشرته
~~الصحف بعناوين ضخمة ببنط كبير مثل «أول ناجحة من المصريات في
~~البكالوريا» أو «مصرية تفوز بنيل شهادة البكالوريا»، أو «تفوق
~~المصريات»، ولو أني إذ ذاك فتحت فرنسا لما كان لاسمي رنة أشد مما كان
~~له على إثر نيل تلك الشهادة العظيمة؛ أي شهادة البكالوريا.

# اهتم المصححون بهذا النبأ، ويظهر أنهم خشوا أن يظن أحد أن نبوية هذا
~~رجل، فأرادوا أن يضعوا على هذا الاسم عنوانا يمنع الشبهة، فكتبوا
~~«الست نبوية»، وأرسلوا إلى مدرسة عباس تلغرافا يهنئون الناظرة بنجاح
~~معلمتها، كما أرسلوا إلى صديقتي العتيدة ناظرة المدرسة السنية تلغرافا
~~يهنئونها بنجاح إحدى طالباتها، وهنا نسيت مس جونسون الحقد القديم،
~~ويظهر أنها عطفت علي، وكنا في ذلك الوقت لا ندخل الامتحان الشفوي إلا
~~إذا نجحنا في التحريري.

# ظهرت نتيجة التحريري، وجئت للامتحان الشفوي في المدرسة السنية أيضا،
~~وما كاد يقع نظر الناظرة علي حتى ضمتني إلى صدرها، وقبلتني قبلات
~~عديدة، وشكرتني لأني رفعت رأسها عاليا.

# أما المفتشون الذين جاءوا لامتحاني الشفوي فقد أحضروا لي معهم هدية
~~ثمينة من الكتب الفرنسية، وكنت واثقة بالطبع أني سأنجح في الامتحان
~~الشفوي؛ إذ ليس من المعقول أن تتقدم طالبة واحدة في هذا الامتحان،
~~وتنجح في التحريري، ثم يذهب الذوق بالممتحنين إلى إسقاطها في الشفوي؛
~~لهذا كنت واثقة كل الوثوق من نجاحي في الشفوي.

# كنت قد تعلمت اللغة الفرنسية في المنزل ومن الكتب، وكنت أعرف كيف
~~أقرأ، ولكني لم أكن متأكدة أني أفهم تلك اللغة إذا خوطبت بها؛ ولهذا
~~دخلت باسمة، وقد أعددت هذا الابتسام لأجيب ms057 عليه بكلمات قد حفظتها،
~~وكانت اللغة الفرنسية إضافية لا أساسية.

# وتم ما أردته، وسألني الممتحن عن سبب ضحكي، فقلت له في شيء من
~~الدعابة: إني أضحك؛ لأني أعلم أنك لا تعلم إلا الفرنسية التي لا أعرف
~~أنا شيئا منها؛ ولهذا أضحك على كيفية تخاطبنا. قلت ذلك بالفرنسية
~~طبعا، وقد سر الرجل بهذا، وحادثني محادثة استطعت فهمها، وأعطاني
~~درجة لم أكن أحلم بالحصول عليها.

# أما في اللغة العربية، فلم ينس المرحوم الشيخ حمزة فتح الله أن
~~يتحفني بأسئلته الممتازة إذ ذاك كوزن «أكون»، وهو كما لا يخفى على سيدي
~~القارئ «كن»، فنقلت حركة الواو إلى الساكن قبلها فتحرك بالضم، وحذفت
~~الواو لالتقاء الساكنين أي النون والواو، ثم حذفت همزة الوصل لعدم
~~الحاجة إليها؛ إذ جيء بها للتوصل إلى الساكن في الأفعال الأخرى كاعلم
~~وانصت، أما هنا فقد تحرك أول الفعل فلا حاجة إلى همزة الوصل.

# وعذرا أيها القارئ إذا ألقينا عليك درسا من نماذج دروس العربي
~~الماضية.





# | أثر حصولي على البكالوريا ومذهبي في
~~الزواج




# قدمت فيما مضى كيف حصلت على البكالوريا مع البنين، وكيف كان لهذا
~~النبأ دوي اخترق البلاد من أقصاها إلى أقصاها، وقامت له الصحف وقعدت،
~~فكنت إذا كتبت مقالة إلى صحيفة نشرتها لي في الصدر تحت عناوين كبيرة،
~~وما كاد يمضي على ذلك شهر حتى وصلني خطاب من مأمور في السودان مرسل إلى
~~نبوية موسى بالمدرسة السنية، مع أن نبوية موسى كانت معلمة في مدرسة
~~عباس للبنات، ولكن هذا المأمور لا يعرف عن نبوية موسى شيئا سوى أنها
~~نجحت في البكالوريا؛ ولهذا استنتج أن تكون تلميذة في المدرسة
~~السنية.

# وصلني الخطاب، وكان الرجل أديبا لبقا في كتابته، وقد قال في خطابه
~~إنه رجل مؤدب، وإنه لم يخاطبني ليخرج عن حدود الآداب الشرقية، ولكنه
~~يريد أن يتزوجني، وهو لا يعرف عنوان ولي أمري، ولا من هو؛ لهذا اضطر أن
~~يكتب إلي؛ لأن كتاباتي قريبة جدا من نفسه، ورجاني أن أدله على ولي
~~أمري ليخاطبه في أمر الزواج.

# أعجبني أدب ms058 الرجل واستقامته، وراقني أسلوبه العالي في الكتابة، ولو
~~أني كنت أميل إلى الزواج لما تأخرت في قبول ما طلب، ولكني وأنا أكره
~~الزواج، وأعتبره قذارة، وقد صممت أن لا ألوث نفسي بتلك القذارة، فلا
~~مندوحة لي عن رفض طلبه.

# عرضت الخطاب على المرحوم شقيقي، وطلبت منه أن يكتب إليه بالرفض، وأن
~~يتلطف فلا يؤلم الرجل، وقد اقترحت عليه أن يقول له: إنك لو رأيت أختي
~~لما تقدمت إليها لأنها دميمة الخلقة، ولا أظنك تقبلها؛ ولهذا أرجوك أن
~~تتقبل تحياتي، وأن تعدل عما انتويته، وسأكون صديقك إلى الأبد، ومع أن
~~ذلك الكلام لم يكن من رأي أخي فقد كتبه مضطرا.

# وبعد ثلاثة أيام أو أربعة على الأكثر وصل أخي خطاب من الخطيب يقول
~~فيه إنه لا يعبأ بالشكل، وإنه يحب روحي لقربها من روحه، وسيحب صاحبة
~~تلك المقالات التي قرأها مهما كان شكلها، بل سيحلو له أن يراها، قرأ
~~أخي الخطاب، وقال: الآن لا عذر لك؛ فالرجل يقبلك على أي شكل أنت
~~عليه، وأنا بصفتي ولي أمرك أريد أن تتزوجي ذلك الرجل. وطال بيننا
~~الشجار والأخذ والرد إلى حد كاد أن يخاطبني معه بغير الكلام لولا أن
~~تلك لم تكن عادته، وفي ذلك الوقت دخل قريب والدتي مصطفى أفندي عبد
~~الرازق، وسأله عن خبر هذا النزاع، قال أخي: إنها ترفض الزواج من رجل
~~سبق أن كتبت له أنا شبه وعد. قلت: ولكنك غير محق في وعدك هذا، والرجل
~~الذي تقترح زواجي به يتناول 24 جنيها شهريا، وأنا كما تعلم لا أحب
~~الزواج، فإذا قبلت قذاراته كان يجب أن يغريني المركز الجديد الذي سأكون
~~فيه بعد ذلك الزواج، ومرتبي الآن 12 جنيها، فإذا شئت أن تبقى حالتي
~~المالية كما هي، وجب أن يكون مرتب ذلك الزوج 48 جنيها؛ 12 جنيها لي،
~~و12 جنيها له، و24 جنيها للأولاد، فكيف أقبل أنا الزواج على بغضي له،
~~ثم أقبل معه انخفاض مستوى معيشتي، وهذا ما لا يعقل؟

# انتصر لي مصطفى أفندي، وقال: لقد صدقت. قال ms059 أخي: ومعنى هذا أنها لن
~~تتزوج، ومن ذا الذي يقبل زواجها، ومرتبه يبلغ ذلك المقدار الذي تطمع هي
~~فيه؟ قلت: وهذا كل ما أريده أن تقف طلباتي هذه حجر عثرة في سبيل
~~الزواج.

# اضطر أخي أن ينزل على إرادتنا؛ أي إرادتي وإرادة مصطفى أفندي، ولكنه
~~كان مكرها، قال: إذن سأكتب للرجل، ويجوز أن الله أراد له الخير بذلك
~~الرفض. أمسك القلم وأخذ يقرأ ما يكتبه بصوت عال، قال: تحية وسلاما
~~وعذرا أيها الصديق إذا أنا أخبرتك في خطابي السابق بدمامة خلقة شقيقتي
~~فقط، ولكني نسيت أن أقول لك إنها فوق ذلك قليلة الأدب متكبرة متغطرسة،
~~لا يطيق الإنسان أن يعاشرها يوما واحدا، وأنا كصديق أنصحك أن لا
~~تعاودني في أمرها، ولا أخفي عليك أنها تتكبر على أمثالي وأمثالك، فلا
~~تذكرها لي مرة أخرى.

# أخذ يقرأ ذلك الخطاب بصوت عال ليغيظني، ولكني كنت أضحك مقهقهة،
~~وأقول: إن هذا خير ما يكتب في مثل هذا الموقف، وكان الرجل قد أرسل مع
~~الخطاب هدية فرددناها إليه.

# وفي سنة 1914 كنت ناظرة لمدرسة معلمات المنصورة، فجاءني رجل بخطاب
~~كتبه إلي ذلك المأمور يرجوني فيه أن أقبل ابنة ذلك الرجل بالمدرسة
~~الابتدائية مجانا، وقال في خطابه إنه تزوج، وإنه رزق أولادا، وإنه
~~مسرور جدا بأسرته الجديدة، وكأنه يريد أن يقول لي على رأي مثلنا
~~العام «بركة يا جامع اللي جت منك.»

# عرفت من هذا أن الرجل لا يزال متألما من الحادثة، وكنت أخجل أن أذكر
~~مسألة خطبة أو زواج أمام رجل، فنظرت إلى قريبه الذي أتى بذلك الخطاب،
~~وقلت له: هل تعلم من أين يعرفني قريبك هذا؟ قال: نعم إني أعرف القصة.
~~قلت: أرجوك أن تخبره أني لم أرفضه احتقارا لشأنه، أو لأي عيب فيه، ولو
~~أني كنت أنتوي الزواج لما تزوجت بأفضل منه، ولكني لاعتبارات شخصية أرفض
~~هذا الزواج، ولكي أشرح لك موقفي أقول إني لو كنت قد قبلت ما عرضه علي
~~لكنت الآن تحت أمره أطلب منه الرضا والعطف، أما الآن بعد رفضي ms060 فهو الذي
~~يطلب مني أن أعطف عليه وعلى أقاربه، وأنا لأجل خاطره سأدخل ابنتك
~~بالمجانية في مدرستي، ولو أني كنت أخاطب الرجال لكتبت إليه الرد على
~~خطابه هذا، ولكني آليت أن لا أفعل، فأرجوك أن ترد عليه أنت، وأن تخبره
~~بما قلته لك.

# لقد بنيت رفضي على رأي اعتمدته منذ طفولتي، وهو ألا أتزوج؛ لأني على
~~ما أتذكر لم أكن طفلة بالمعنى الصحيح، أجهل ما يحيط بي، ولكني كنت
~~أعلم ما بين الرجل والمرأة مع أنه لم يكن في منزلنا رجل، ولكن يظهر لي
~~أن الأمر غريزة طبيعية، أو أني كنت أعلم بالإشارة، أو بما أراه من
~~الحيوانات، كنت أعلم ذلك تمام العلم، وأرى أنه قذارة خصوصا نصيب
~~المرأة فيه، فكنت أنفر منه، وربما ترجع مسألة خروجي من المنزل في سن
~~الثالثة عشرة، والتحاقي بالمدرسة إلى كرهي لهذا الأمر؛ لأني لو بقيت
~~بلا عمل لما استطعت أن أبقى أيضا بلا زواج، وليس لي من الأملاك ما
~~يقوم بسد حاجتي؛ لهذا انصرفت عن الزواج بتاتا، ثم شاء الله أن تزداد
~~فكرتي رسوخا ووضوحا، فسمعت رجلا يتشاجر مع امرأة على قارعة الطريق،
~~ويقول لها ما معناه: امرأة مثلك أقضي في جوفها حاجتي تتجرأ أن تكلمني
~~بما تقولين؟ شرحت لي تلك الكلمة ما هناك، وكرهت أن يقف مني رجل ذلك
~~الموقف القذر المريع؛ لهذا كنت أكره أن أسمع الزواج في شبابي، أما بعد
~~أن كبرت فقد أصبح مجرد هذا الاقتراح سبة لا يشتمني أحد بأقبح
~~منها.

# وعلى ذكر تلك الخطوبة أقول: إني خطبت بعد ذلك مرتين، سأذكرهما هنا
~~على سبيل ذكر أشياء وقعت لي في حياتي.

# كانت تلك الخطوبة الأولى في سنة 1907 كما قدمت، وفي سنة 1913 كنت
~~ناظرة لمدرسة معلمات المنصورة، وكنت ألقي محاضرات في الجامعة المصرية،
~~كانت تكتب في جميع الصحف، فوصلني خطاب من أحد المهندسين يقول فيه: إنه
~~معجب بمقالاتي، وإنه يطلب من الله أن يكثر من أمثالي في الأمة
~~المصرية.

# لم يكن الرجل في طبقة الخطيب الأول من ms061 الكتابة، فلم يقع كلامه من
~~قلبي موقعا حسنا على أنه لم يقل شيئا صراحا، بل أكثر في مدحي، وقد
~~أرسل لي في طي خطابه صورة فوتوغرافية له.

# وقد فهمت من تلك الصورة ما كان يرمي إليه في طيات كلامه، وشاء الله
~~أن يكون شقيقي ضيفا عندي في ذلك اليوم، ففضضت الخطاب، وبعد أن قرأته
~~قذفت به شقيقي في ضحك، وقلت له: لو لم يكن هذا الرجل مؤدبا في الكلام
~~لعاقبته بإرسال صورتي إليه، أما وهو مؤدب فلا معنى إذن لذلك العقاب.
~~وقع الخطاب والصورة على أرض الغرفة، ولم أعرهما بعد ذلك أية التفاتة
~~حتى إني نسيت اسم الرجل، أو قل إني لم أقرأ إمضاءه.

# وبعد أيام من ذلك الحادث جاءني البواب يقول لي إن محمد أفندي حافظ
~~يطلب مقابلتي، وكان لي خال بهذا الاسم فظننت أنه خالي أتى من القاهرة
~~ليراني في المنصورة، فقلت للبواب أن يدخله بسرعة، وقمت له ضاحكة
~~لأقابل ذلك الخال، وما كدت أراه حتى استولت علي الدهشة؛ لأني عرفت
~~أنه صاحب الصورة التي أرسلت طي الخطاب السابق، وعلى كل حال فقد اضطررت
~~أن أحييه، وأن أجلس معه.

# عرفت بالطبع ما جاء به، وما يريد أن يطلبه، وأردت أن أمنعه من ذلك
~~فقلت له: لقد وصلني خطابك، وليس لي أي انتقاد عليه؛ لأنك كنت فيه
~~مؤدبا، وإني مستعدة أن أساعدك في كل ما تطلبه مني إذا كنت تريد إدخال
~~بناتك بالمجانية في مدرستي هذه، وسأساعدك بكل ما أستطيع.

# احتار الرجل في أمره، وقال متلعثما: ولكني لا أسرة لي، وقد جئت
~~اليوم من أجل ذلك. فقاطعته قائلة: اسمع يا بني لقد صممت منذ كنت في
~~سنك على أن لا أتزوج، فإذا كنت أنت اليوم لم تتزوج فأنصحك أن لا تفعل.
~~فدهش الرجل من تلك المفاجأة، وقد كان أكبر مني سنا؛ أي كان في سن
~~المرحوم أخي.

# فلم تدخل عليه الحيلة، وقال: لست بابنك أولا، وثانيا اسمحي لي أن
~~أسألك لم صممت على عدم الزواج؟ ضايقتني تلك الجرأة منه، ms062 وقلت له: إنك
~~لم ترني إلا اليوم، ومع ذلك تسألني عن أمر هو من أخص خصائصي، وما كان
~~لك ولا لغيرك أن يتدخل فيه، مع هذا فسأشبع حب الاستطلاع في غريزتك،
~~وأقول لك إني قد صممت على عدم الزواج؛ لأني لا أحب الرجال، ولا أحب أن
~~أنحط في معيشتي، بل لو أني تزوجت وأنا اليوم أتناول مرتبا قدره 24
~~جنيها كان يجب علي أن لا أقبل إلا رجلا مرتبه 96 جنيها؛ 24 جنيها
~~لي، و24 جنيها له، و48 جنيها للأطفال، ومثل هذا الرجل ما أظنه يطلب
~~الزواج مني. قال الرجل: وما المانع من أن تتزوجي وأنت في وظيفتك؟ قلت:
~~عفوا يا سيدي، فقد قلت لك إني أكره الرجال، فما معنى أن أقبل القرب من
~~رجل وأنا لا أزال أعمل، وما فائدة ذلك الرجل؟ وما قيمته في حياتي؟ قلت
~~ذلك وانتصبت واقفة، واعتذرت إليه بأن لدي درسا سألقيه الآن، وأن في
~~استطاعته أن يمكث مع معلمي مدرستي في غرفتهم إذا شاء.

# فخرج الرجل من عندي لا أدري مودعا بماذا، ولكني استدعيت البواب في
~~الحال، وقلت له: إذا جاءك هذا الرجل مرة أخرى قل له إني غير موجودة،
~~وإياك أن تدخله عندي مرة ثانية، أو تطلب مني حتى السماح له. وبعد
~~أيام جاءني خطاب منه يقول لي فيه: بالرغم من أنك تدعين أنك أكبر مني
~~سنا، وأنك لا أمل للرجال فيك لدمامتك، فإني شخصيا أرى فيك غير ذلك.
~~قرأت الخطاب ومزقته، وقلت: سبحان الله! من أخذ رأيه في هذه الأمور، وما
~~الذي يهمني من رأيه في؟ إن رأيي فيه، وفي كل رجل أن لا أتزوج، ولا
~~ثاني لهذا الرأي عندي.

# هذه هي الخطوبة الثانية، أما الثالثة فقد دلت - والحمد لله - على
~~أننا نحن السيدات كالعبيد، كلما كبرنا رخص ثمننا.

# كنت ناظرة مدرسة المعلمات بالإسكندرية في سنة 1919 على ما أتذكر؛ أي
~~بعد الحادثة الثانية بست سنوات، فوصلني خطاب قد كتب فيه كاتبه ما يربو
~~على 7 صفحات. أخذت أقرأ «ويلت الرجل ويعجن ms063 كما يقولون»، ويصف لي حاله
~~وعمره ومرتبه، وهو - والحمد لله - ستة جنيهات، وهو أيضا كمساري على ما
~~أظن في السكة الحديد، حسبت وهو يشرح لي هذا أنه يشكو لي ضيق حاله، وأنه
~~يطلب مني المعونة كما كان الكثيرون يفعلون ذلك، ولكن كم كانت دهشتي
~~شديدة عندما قال في خطابه: «إني إذا حادثت رجلا دقيقة أو دقيقتين
~~أتجرأ على الكلام معه، وأنا الآن قد كتبت لك ما يزيد على ست صفحات،
~~وإذن أصارحك برأيي بكل شجاعة وجرأة، وهو أني أريد الزواج منك، ولا أريد
~~أن أرجع لأهلك في هذا الموضوع؛ لأني أسير على تعاليم المدنية الحديثة.»
~~عجبت حقيقة من تلك الجرأة، ومن ذلك المنطق المعتل الخاطئ، كيف يجرؤ
~~علي بذلك الكلام لا لسبب سوى أنه كتب لي ست صفحات، هل كنت أنا حاضرة
~~عند كتابة ذلك حتى يعد سكوتي على تلك الكتابة مبررا لجرأته علي؟
~~حقا إنه منطق عجيب، خصوصا وقد حدد لي 24 ساعة إبداء رأيي في
~~الموضوع.

# كنت في ذلك الوقت لا أرفض الزواج فحسب، بل أعد طلب الزواج ممن كانت
~~في سني جريمة أو إهانة تلحق بي لا يغسلها إلا الدم، غضبت لهذا، وأردت
~~أن أنتقم منه، وفكرت في حيلة لذلك الانتقام، وقلت أرسل إليه خطابا مع
~~خادمي أقول فيه إني قبلت ما عرضه علي، وإذا قبل هذا أرسلته إلى منزل
~~أحد أقاربي، فأعقد خطبته على امرأة غسالة كانت بالمدرسة، واسمها فاطمة،
~~ولا بأس فنبوية تكتب في شهادة الميلاد فاطمة النبوية، حتى إذا تمت
~~الحيلة، ودخل على صاحبته، عرفته مقدار مدنيته الحديثة من طلب
~~الزواج من امرأة لم يرها، وهنأته بالزيجة الخيرة المباركة.

# دققت الجرس للساعي فحضر، ووقف بعد أن كتبت جواب الرضا، وأردت أن
~~أسلمه إليه، ولكن عز على نفسي أن يذهب الساعي إليه بذلك الجواب فيفهم
~~منه أني قبلت الزواج منه، وهي سبة لست أرضى أن يظنها خادمي، ولو ربع
~~ساعة، فترددت في الأمر، ثم نظرت إلى الساعي، وقلت له: اخرج.

# وقد انتقمت لا منه، بل ms064 من خطابه فمزقته إربا، واكتفيت بهذا.

# وهكذا أنا - والحمد لله - لا أنتقم من ضعيف.





# | إحلال النساء محل الرجال في الوظائف ونتائجه السيئة على شخصي
~~الضعيف




# كانت كل أمنيتي من دخول امتحان البكالوريا أن أكون كالرجال في درجات
~~الوظائف، وقد كان، فقد أعطتني الوزارة مرتبا قدره 12 جنيها كخريجي
~~مدرسة المعلمين العليا.

# ولهذه المناسبة الطريفة أقول إن مرتب خريجي دار العلوم العليا في ذلك
~~الوقت كان ستة جنيهات فقط، وكان مرتبي ضعف مرتب المعلم من دار العلوم،
~~وقد شاء الله أن تنسى وزارة المعارف قراراتها القديمة، وأن تعتبرني
~~الآن من معلمات السنية، ويظهر أن للكبر أثرا، وعلى هذا الاعتبار
~~المعكوس الذي لا أفهم معناه كانت تعطيني الوزارة - بارك الله فيها -
~~إعانة شهرية مقدارها أربعة جنيهات، وسبحان مغير الأحوال، والظاهر أن
~~ما نقصه خريجو دار العلوم من المعلومات في عصرهم الحالي زادوا به
~~مالا، ولله في خلقه شئون.

# كانت الوزارة في ذلك الوقت تريد إحلال الآنسات محل الرجال في وظائف
~~التعليم بمدارس البنات، ورفض المرحوم الشيخ حمزة فتح الله أن يسمح
~~لفتاة بتدريس اللغة العربية التي كان هو زعيمها حتى إذا تخرجن سمح لي
~~بذلك.

# قام رجال دار العلوم وقعدوا لذلك النبأ الغريب في نظرهم، وساءهم
~~جدا أن تدرس فتاة اللغة العربية للسنة الرابعة، وهم أصحاب امتياز تلك
~~اللغة، وكانوا في ذلك الوقت لا يسمحون لأحد أن يسمح لنفسه بما احتكروه
~~لأنفسهم من تدريس اللغة العربية مهما كانت الظروف، ومن هنا أخذ اسم
~~نبوية موسى يظهر لا بالذكرى الحميدة - والحمد لله - ولكن بالذكرى
~~السيئة، فسموني هادمة بيوت الرجال، وقاطعة أرزاقهم، وغير ذلك من
~~الألقاب التي أسبغوها علي، وكانوا يتحينون الفرص للإيقاع بي، فكنت إذا
~~درست أخذوا يسترقون السمع، ويدونون ما أقوله وما أعطيه لتلميذاتي
~~فينتقدونه، ويذهبون إلى الناظرة فيبالغون في ذلك الانتقاد، ولكنها كانت
~~تعرض عنهم في السنة الأولى من مباشرتي العمل.

# كنت في ذلك الوقت أكتب في صحيفة يومية اسمها «مصر الفتاة» تحت اسم
~~مستعار اتخذته لنفسي، وهو «ضمير حر في ms065 جسم رقيق»، وقد أردت بكلمة رقيق
~~المعنيين؛ رقيق أي نحيف دقيق، وقد كان هذا من صفاتي، ورقيق أي مستعبد،
~~وقد كان هذا - ولا شك - من صفة كل مصري يباشر التعليم.

# ذهب معلمو اللغة العربية إلى الناظرة، وأحضروا لها عددا وافرا من
~~نسخ «مصر الفتاة»، وأطلعوها على المقالات ، وادعوا أني إنما أنتقد فيها
~~السياسة الإنجليزية، وبذا استطاعوا أن يصلوا إلى قلبها بعد أن كان
~~مغلقا في وجوههم.

# أصغت الناظرة إليهم أخيرا، فقلبت لي ظهر المجن، فأرادت في
~~أول الأمر أن تنتقم مني بتوصيل انتقاداتهم إلى الوزارة، فدعتني إلى
~~مكتبها، وكان إلى جانبها أحد معلمي اللغة العربية بالمدرسة؛ أي مدرسة
~~عباس الأميرية، وقالت لي: إن الأستاذ غير راض عن طريقة تدريسك، فأرجو
~~أن تستمعي إلى نصائحه، وأن تعملي بها. قالت لي ذلك باللغة الإنجليزية،
~~وكأنه كان بينها وبين الأستاذ اتفاق من قبل، فاندفع هو يسمعني نصائحه
~~الغالية، فقلت لها بالإنجليزية أيضا غير عابئة بما كان يقوله الأستاذ:
~~إني لا أعمل برأي أحد هنا إلا برأيك أنت ناظرة المدرسة، وأنت لا
~~تستطيعين أن تعطيني آراءك في تدريس اللغة العربية؛ لأنك - والحمد لله -
~~تلميذتي في تلك اللغة، فأنا أدرسها لك، وقد كانت الحكومة انتدبتني
~~لتدريس اللغة العربية للمعلمات الإنجليزيات؛ لأني أستطيع تفهيمهن اللغة
~~العربية أكثر من الشيوخ؛ إذ أشرح لهن ما يصعب عليهن من العبارات باللغة
~~الإنجليزية، أما الشيوخ فكانوا لجهلهم اللغة الإنجليزية يستعملون
~~الأيدي والأرجل في تفسير العبارات الغامضة، وهم - والحمد لله - لا
~~يحسنون الإشارة.

# قلت لها ذلك والأستاذ لا يزال مندفعا في إرشاداته دون أن أستمع
~~إليه، وأخيرا عز علي أن أتركه يكلم نفسه فالتفت إليه، وقلت له: لا
~~تتعب نفسك لأنني أنا غير راضية عن طرق تعليمك للغة العربية بمقدار عدم
~~رضائك عن طرقي، وقد أكون على حق، وقد تكون أنت على باطل، ولا بد أن
~~يكون بيني وبينك حكم يفهم تلك اللغة، أما هذه الناظرة فلا يمكن أن تكون
~~ذلك الحكم، وهي تجهلها تماما.

# قلت ذلك، ثم ترجمته للناظرة فساءها ms066 ذلك، وقالت: إذن ماذا أصنع في
~~إرشادك؟ قلت: لهؤلاء المعلمين أن يكتبوا تقريرا بالإرشادات التي
~~يريدونها، وسأرد عليهم أنا، ويرفع تقريرهم وتقريري إلى الوزارة، فتتخذ
~~الوزارة ما ترى بشأن التقريرين.

# طلبت الناظرة من المعلمين ذلك فرفضوا كتابة التقرير؛ لأنهم في ذلك
~~الوقت لا يحسنون فن الإنشاء، وكل معلوماتهم في اللغة العربية كانت
~~تنحصر في نبوغهم في الإبدال والإعلال؛ فهم يعرفون أن سار أصلها «سير»،
~~ولكنهم لا يعرفون الفرق بين سار، وصار، وثار؛ ولهذا لم يستطع أحد منهم
~~أن يتقدم بكتابة ذلك التقرير، وأرادت الناظرة إحراجي، والحق مع القوة
~~لا مع المعول، فطلبت مني أن أكتب أنا التقرير، فقلت: يا سيدتي إني لم
~~أنتقد طرق هؤلاء الرجال، ولا يهمني ذلك الانتقاد، فكيف أكتب تقريرا في
~~حالة لم أنتقدها، ولم أطلب تغييرها، وهي طريقة تدريسهم، وإن كانت في
~~نظري عقيمة. قالت: دعك من تلك الفلسفة، وأمامك أمران لا ثالث لهما؛
~~فإما أن تكتبي التقرير، وإما أن تتبعي إرشادات المعلمين.

# اضطررت أن أكتب التقرير، وأمري لله، وكان تقريرا موفقا؛ فقد شرحت
~~فيه تلك الطريقة التي كان يستعملها أساتذة اللغة العربية، فلا يهتمون
~~بالإنشاء ولا بفهم العبارات، بل يهتمون بأمور لا قيمة لها من أبواب
~~الصرف التي لم أشعر إلى الآن أن لها فائدة فيما كتبته وما سأكتبه؛ أي
~~إنها لا تفيد التلميذ أية فائدة في فن الإنشاء، بل هي علل خلو من كل
~~شيء حتى من المنطق الصحيح؛ فقد كان التلميذ يجهل معاني الكلمات فلا
~~يعرف معانيها، ولكن الأستاذ يعلمه أصولها؛ أي أجدادها القدماء؛ فيقول
~~له إن كاد أصلها كيد، وهو نفسه لا يفهم الفرق بين كاد وقاد، ولا كيف
~~تستعمل الكلمتان، وهو يعرف أصلهما قبل أن يعرفهما.

# هذا فضلا عن أن المنطق الذي يذكر في تلك العلل منطق سخيف لا يستقيم
~~له معنى؛ فيشرح الأستاذ أن «قاض» استثقلت فيها الضمة على الياء فحذفت
~~الضمة، والتقى ساكنان التنوين والياء فحذفت الياء للتخلص من التقاء
~~الساكنين، على أن «نبي» لم تستثقل فيها الضمة على ms067 الياء وبقيت كما هي،
~~وفي هذا الكلام خطأ منطقي؛ إذ يفهم منه أن كل ياء تستثقل عليها الضمة
~~مع أن الضمة هنا لم تستثقل إلا لانتقال النطق من كسر إلى ضم، وقد لا
~~يكون ذلك السبب؛ فكثيرا ما تجدنا قد انتقلنا في نطقنا من كسر إلى ضم ،
~~ولا ضير في ذلك كيوجد، وغير ذلك.

# فتلك العلل النحوية لم تكن تستقيم مع المنطق حتى يتعلم منها التلميذ
~~حسن التعليل، ولم تكن تفيده كثيرا في الكتابة، وكان يكفي أن يشرح
~~المعلم الأسماء الناقصة، ثم يقول للتلاميذ في بساطة إن ياءها تحذف في
~~حالتي الرفع والجر، وتبقى في حالة النصب، ولا داعي إلى ذلك الخطأ
~~المنطقي المرذول في تعليل ما ليس له تعليل.

# ومن تلك العلل قولهم: نظرت إلى كتابي، كتاب مجرور بإلى وعلامة جره
~~كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة
~~المناسبة. سلسلة من أخطاء منطقية لا يفهمها - والحمد لله - إلا أولئك
~~الشيوخ؛ فحركة المناسبة التي يقولون إنها منعت ظهور الحركة الأصلية هي
~~الكسرة، وهي ليست حركة مناسبة في الواقع؛ فكثيرا ما تسبق الياء بحرف
~~مفتوح كهيئة؛ فلا معنى إذن لحركة المناسبة هذه؛ أي مناسبة الياء على
~~أننا نقول كتابي محمد بفتح الباء، ونترك المناسبة، وأمرها
~~لله.

# هذا الخطأ الأول، أما الخطأ الثاني فكيف بربك تنوب الكسرة عن
~~الكسرة؛ لأن حركة هذا الاسم هي الكسرة إذ هو مجرور بإلى، وحركة
~~المناسبة هي الكسرة، فهل يستطيع إنسان يعقل أن يقول إن الكسرة تمنع
~~الكسرة عن الظهور لتظهر هي؟!

# ومن هذا نعلم أن قولهم منع من ظهورها - أي الكسرة - اشتغال المحل
~~بحركة المناسبة غير معقول بالمرة، وما قال أحد إن إنسانا يشتغل
~~بالصلاة عن الصلاة، فكيف اشتغل ذلك المحل بالكسرة عن الكسرة؟!

# إنهم لو أصابوا لقالوا إن ياء المتكلم المضافة إلى الأسماء تسبق
~~دائما بالكسر، هكذا نطقت العرب تلك اللغة، ولا معنى لإيراد علل غير
~~منطقية.

# كذلك شرحت في ذلك التقرير قولهم نقلت حركة الواو إلى الساكن قبلها ms068
~~فتحركت الواو بحسب الأصل، وانفتح ما قبلها بحسب الآن فقلبت ألفا
~~كاستطال، وتعجبت في تقريري هذا كيف تكون الحركة الواحدة على الواو
~~حركتين تتحرك بها الواو بحسب الأصل، كما يتحرك الساكن قبلها بحسب الآن،
~~وهل إذا كان مع الإنسان ألف جنيه وسرقها لص يجوز له أن يشتري منزلا
~~بحسب الأصل كما يشتري اللص بها منزلا بحسب الآن؟ أليس ذلك هو السخف
~~كله؟!

# هكذا انتقدت طرق مدرسي اللغة العربية، وطلبت أن يعنى المدرسون
~~بالمعاني والأساليب، واستعمال الكلمات في مواضعها بدلا من صرف الوقت
~~في شرح تلك العلل السخيفة، وكان ناظر المعارف في ذلك الوقت المغفور له
~~سعد باشا زغلول، وما كاد يطلع على التقرير حتى سر به سرورا عظيما،
~~وطبعه ووزعه على مدارس البنات، ومعه خطاب دوري يقول فيه:

# جاء هذا التقرير من السيدة نبوية موسى - وقد كنا في ذلك
~~الوقت لا نقول آنسة - فنرسله إليكم رجاء اتباعه في
~~مدرستكم.

# وزع هذا التقرير على جميع مدارس البنات، ومن ضمنها مدرسة عباس التي
~~كنت موظفة بها، وقد دهشت الناظرة، وجن جنونها عند اطلاعها عليه،
~~فأحضرتني وقالت: ما هذا؟! لقد كان هؤلاء يدرسون قبل أن تولدي أنت، فكيف
~~تصححين لهم طرقهم؟ قلت: لا غرابة في ذلك يا سيدتي؛ فقد درست أنا بهذه
~~المدرسة في العام الماضي، وكانت نتائجي في التدريس محمودة، وكنت أنت
~~راضية عني، وها هو رضاؤك في هذا العام قد انقلب سخطا؛ أي إنني لما
~~درست عاما جهلت ما كنت أدرسه في العام الأول، فلم أستطع إرضاءك بقدر
~~ما أرضيتك في أول تدريسي، إذا قست ذلك علمت أنهم الآن لا يعرفون شيئا
~~ما دام الإنسان في عام واحد ينقص كل هذا النقص؛ أي يرجع إلى الوراء،
~~فما بالك بهم وقد درسوا ما يزيد عن عشرين عاما؟! قالت: هكذا أنت لا
~~تصلحين إلا في الفلسفة.

# اضطرت الناظرة أن تؤجل الحرب التي بيني وبينها مؤقتا، وتتظاهر
~~بالرضاء عني، ولكنها كانت تسر لي ضد ما كانت تظهر.





# | صاحبة الجلالة الصحافة وأثرها علي
~~سابقا




# اضطرت ms069 ناظرة مدرسة عباس الأميرية أن تجعل بيني وبينها هدنة، وفي
~~النفس ما فيها، ولكنها ما لبثت أن ثارت؛ إذ ذكر لها المعلمون أني لا
~~أزال أكتب في «مصر الفتاة»، وأن كتابتي ضد الإنجليز، وعلم الله ما كان
~~في كتابتي شيء من ذلك، وما كانت إلا نقدا بريئا على أساليب التعليم
~~في المدارس، طلبت منهم إحضار نسخ عديدة من «مصر الفتاة» التي تحتوي على
~~تلك المقالات، ولا أدري كيف استطاعوا أن يحضروا لها ما يربو على
~~الثلاثين مقالا، وقد أشروا بالمداد الأحمر على كل مقال، واستدعتني
~~حضرة الناظرة فدخلت عليها، وإذا أمامها تلك الأعداد من مجلة «مصر
~~الفتاة»، وقد طويت طيا يظهر موضع مقالاتي، ثم قالت لي وقد أشارت إلى
~~تلك الأعداد: هل تكتبين في هذه الصحيفة؟ قلت: لا حق لك يا سيدتي في
~~سؤالي عن هذا، وكل ما لك هو أن تفتشي عن عملي المدرسي وأن تنتقديه، وقد
~~علمت مما سبق أنك أنت شخصيا لا تستطيعين ذلك، وأن إخواننا المشايخ
~~لا حق لهم فيه. قالت: ولكن الوزارة تحرم على الموظفين الكتابة في
~~الصحف. قلت: الوزارة هي إذن التي تسألني عن ذلك، أما أنت فلا شأن لك
~~فيه.

# قالت: إذن سأذهب إلى الوزارة، وسأريك نتيجة أعمالك. قلت: لا
~~بأس.

# اختطفت نسخة من النسخ التي كانت أمامها، وذهبت بها إلى الوزارة، ثم
~~عادت من الوزارة، وقد هدأت ثائرتها، وأصبحت صديقة من جديد، فاستدعتني
~~وقالت لي في ابتسامة: ما الذي كتبته في تلك المقالة التي ذهبت بها أنا
~~اليوم إلى الوزارة؟ قلت: وهل أعرف أنا شيئا مما تقولين؟ قالت: لقد
~~أخذت نسخة من هذه النسخ - أي من نسخ الصحيفة التي كانت لا تزال
~~مكدسة على مكتبها - وذهبت بها إلى سعد باشا زغلول، وما كاد يقرؤها
~~حتى أشرقت أسارير وجهه، وسر بها سرورا عظيما، وقال إنه يتمنى لو
~~أنك أرسلت إليه بتلك المقالات قبل إرسالها إلى الصحف ليصححها لك، قلت:
~~إذا جننت في القريب العاجل، فسأفعل ذلك يا سيدتي. فقالت: ما وجه
~~الجنون؟ قلت: ms070 وهل يكون جنون أكثر من أن معلمة في إحدى المدارس تنتظر من
~~وزير المعارف أن يصحح لها ما تكتبه قبل إرساله إلى الصحف؟! قالت: لو
~~كنت مكانك لفعلت ذلك. قلت: ولو كنت أنا مكانك لما طلبت من معلمتي هذا.
~~قالت: إنك لا تتركين فلسفتك.

# مضى على ذلك يومان، وفي اليوم الثالث حضر سكرتير المغفور له محمد
~~باشا سعيد في عربة الباشا، ومعه خطاب من وزارة المعارف يصرح لي فيه
~~بالتدريس لبنات محمد باشا سعيد، فعجبت من التصريح، وكيف عرفني محمد
~~باشا سعيد؟ ومن أين؟ أردت أن أتوقف عن الذهاب في تلك العربة، ولكن
~~الناظرة أصرت على أن أذهب؛ لأن الوزارة خاطبتها بالتليفون، وأمرتها
~~بإرسالي، فخرجت وأنا مندهشة، فحياني سكرتير محمد باشا سعيد، وكان في
~~ذلك الوقت رئيسا للوزراء، وطلب مني أن أركب إلى جانبه لنذهب إلى منزل
~~الباشا للتدريس لبناته.

# قلت: وما السبب في وقوع اختيار الباشا علي؟ قال وقد أشار إلى نسخة
~~من صحيفة «مصر الفتاة» كانت في يده: إن الباشا اطلع على هذا المقال،
~~وقال لسعد باشا إنه ما دام في مصر معلمات يجدن اللغة العربية إلى هذا
~~الحد، فهو لا يرضى أن يعلم بناته رجال. وكان في ذلك - ولا شك - قطع رزق
~~لرجال دار العلوم أيضا، فقلت له: ولكني لست أنا بكاتبة ذلك المقال،
~~فإذا كان قد وقع الاختيار علي على زعم أني كاتبته فأرجوك أن تعيدني
~~إلى المدرسة. قال: لسنا بصدد التحقيق معك يا سيدة، وقد جئت بأمر من
~~وزير المعارف لتدرسي لبنات رئيس الوزراء. قلت: على شرط أني لست كاتبة
~~هذا المقال. قال: لا بأس فقد قبلنا هذا الشرط.

# ثم أخذ يسرد لي الأسباب التي كنت أجهلها فيما وقع بين الناظرة ووزير
~~المعارف، وتصفحت المقال فرأيت لدهشتي أنه كان مدحا لسعد باشا زغلول،
~~فقد اختارت الناظرة نسخة، وكان المقال بها لحسن الحظ مدحا لسعد باشا
~~زغلول، قلت فيه: إنه مع نبوغ وزير المعارف وعلو كعبه في العلوم، وإنه
~~خير مصري لذلك المركز، فهو مع ذلك ms071 لا يستطيع إصلاح المدارس؛ لأن
~~المدارس لا تصلح إلا بمن فيها، وهكذا كان في المقال مدح مستطاب للوزير،
~~ونقد مر على نظم التعليم خصوصا تعليم اللغة العربية.

# أعجب المغفور له سعد باشا زغلول بالمقال طبعا؛ لأنه مدح فيه، وقال
~~للناظرة بعد أن قرأه: هل أنت واثقة أن هذا من كتابتها؟ قالت: نعم،
~~تمام الثقة. قال: بشرك الله بالخير إذا كان في مدارسنا الآن مثل هذه
~~الكاتبة. قالت: ولكن الكتابة في الصحف محرمة على الموظفين. قال: نعم،
~~ولكني لا آخذها بالشك، ولا أعاقبها على الكتابة في الصحف إلا إذا جاءني
~~منها إمضاء صريح بأنها هي التي تكتب تلك المقالات. ولهذا جاءت الناظرة
~~تطلب مني أن أكتب بإمضائي للوزير ليصححه، وكنت على حق إذ رفضت ذلك، وقد
~~أعجب سعد باشا زغلول بالمقال فأخذه، وذهب به إلى سعيد باشا، وأخبره أن
~~كاتبة ذلك المقال هي نبوية موسى إحدى خريجات المدرسة السنية، وسر سعيد
~~باشا لهذا النبأ، وطلب أن تدرس تلك الكاتبة لبناته اللغة
~~العربية.

# ذهبت إلى منزل المغفور له محمد باشا سعيد فقابلني في غرفة الاستقبال،
~~وكان واقفا يتأهب للخروج، وبعد أن حياني قال لي: أعجبتني آراؤك في
~~المقال الذي أطلعني عليه سعد زغلول باشا. قلت: ولكنه ليس من كتابتي.
~~قال: لقد وقع اختياري عليك مدرسة لبناتي، فلا معنى للتنحي، وقد
~~أخبرني سعد باشا أيضا أنك أول معلمة عينت لتدريس اللغة العربية. قلت:
~~ولكن الرجال غير راضين عن تدريسي. قال: لا بأس! أما أنا فإني راض. وقد
~~كنت في ذلك أحاول أن لا أدرس في المنازل؛ لأني كنت أعدها سبة، ثم
~~قال: ستعطين بناتي هنا أربعة دروس في الأسبوع، وقد جعلت مرتبك عن هذا
~~سبعة جنيهات. قال ذلك وتركني وخرج دون أن ينتظر مني جوابا، وجاءتني
~~بعد ذلك السيدة حرمه، وهي من فضليات نساء مصر كمالا واستقامة مع جمال
~~طبيعي فتان، فقدمت لي بناتها، وكن ثلاثا؛ حضرة صاحبة العصمة زينب هانم
~~والدة حضرة صاحبة الجلالة الملكة فريال، وحضرة صاحبة العصمة ناهد هانم
~~حرم ms072 معالي حسين سري باشا، وشقيقتهما الثالثة بديعة هانم، وقد توفيت إلى
~~رحمة الله.

# كنت غير راضية عن هذا الدرس؛ لأني كنت أعده سبة، وكنت أخشى أن
~~التلميذة التي أدرس لها في المنزل قد لا تمنحني من الاحترام ما يجب
~~لمعلمة تدرس في المدارس، خصوصا وهؤلاء الثلاث بنات أعلى رأس في مصر إذ
~~ذاك، وقد خشيت أن يعتبرنني من بعض الحاشية، ولكني وجدت من أدبهن وحسن
~~معاملتهن ما غير رأيي، وحببني في التدريس لهن؛ أدب رائع، ووجوه بريئة
~~مشرقة سطع فيها دم الحياة الطبيعية لا الدم الصناعي، فكان النظر إليهن
~~والبقاء معهن متعة، كان يجب أن أدفع أنا عنها عشرين جنيها شهريا
~~على أقل تقدير، لا أن آخذ سبعة جنيهات، فالصفقة إذن كانت رابحة، وقد
~~أرادت الناظرة أن تضر بي فنقمتني، وهكذا كنت بحسب ما تلوكه الألسن من
~~الإشاعات، كالعفريت الذي إذا ضرب ولم تصبه أصبح ماردا - كما يقول عامة
~~الناس خصوصا الفلاحين منهم.

# كانت المدرسة والناظرة نفسها تخشاني بعد هذا؛ لأني اتصلت بوزير
~~المعارف على زعمهم، بل وبمن هو أعلى منه.

# أما معلمو اللغة العربية فقد زاد سخطهم إذ علموا أني لم أحل محلهم في
~~المدارس فحسب، بل حللت محلهم في منازل العظماء من رجال مصر، فلا بدع أن
~~سميت في نظرهم قاطعة الأرزاق، ومن هنا أصبحت أكره البقاء في وزارة
~~المعارف، وقد كنت بغريزتي الطبيعية ميالة إلى العمل الحر، فكنت تجد
~~بين أوراقي وأنا لا أزال طالبة في معلمات السنية رسما بديعا للمدرسة
~~التي كنت أنوي فتحها على حسابي يوم أتخرج؛ ولهذا كنت - حسب تعبير علي
~~ماهر باشا الأخير - أحفظ استقالتي في جيبي، وأرحب بالظروف التي تدفعني
~~إليها.





# | نفعني الصدق مرة واحدة في حياتي




# تعينت - كما قدمت - يوم تخرجت من المدرسة السنية معلمة بمدرسة عباس
~~بمرتب 6 جنيهات شهريا، وكنت في ذلك الوقت أتقاضى معاشا عن المرحوم
~~والدي، ولم يكن يشترط فينا نحن البنات التوظف أو عدمه، بل كانت الشهادة
~~التي تصدر إلى الرزنامة كل 3 شهور يقول فيها ms073 كاتبوها: إنها لم تتزوج
~~ولم تمت، ولم تخرج عن دائرة الحكومة المصرية، ومع أني توظفت فقد كانت
~~شروط الشهادة كلها متوفرة في، ولكني ظننت أنه لا يجوز لي أن أستولي على
~~مرتبين من الحكومة في وقت واحد، فأخذت سركي معاشي، وذهبت إلى الكاتب
~~الذي كنت أستلم منه المعاش، وسألته عما إذا كان يجوز لي أخذ هذا المعاش
~~بعد تعييني معلمة في وزارة المعارف، واستيلائي على مرتبها؟ فقال لي:
~~لا يجوز لك هذا. ولكنه أظهر العطف علي، ورأى أني لو أخفيت هذا لاستطعت
~~أن أتمتع بالمرتبين، فقال لي في شيء من الرأفة والعطف: قدمي إلي
~~خطابا بأنك ستتزوجين وأنا أعطيك مكافأة هي مقدار معاشك مدة 3 سنوات.
~~قلت: ولكني لا أريد الزواج. قال: لست آمرك بالزواج، ولكني أقول لك
~~اكتبي لي خطابا، ولدينا أوامر من الحكومة نفسها تحتم أن لا نتحرى عن
~~هذا، فإذا جاءتني فتاة تسكن بجواري، وأخبرتني أنها ستتزوج، وأنا أعلم
~~حقيقة العلم كذب ما تقول، فإني أصرف لها المكافأة؛ لأنها تصبح بعد ذلك
~~لا حق لها في المعاش، فاكتبي هذا الخطاب اليوم، وبعد أسبوعين أسلم لك
~~المبلغ. قلت: ولكني لا أستطيع أن أكتب أني سأتزوج، لأني لن أتزوج.
~~فاحتد الرجل، وأخذ مني السركي، وهو يقول: «هي الكلمة حتقرصك؟ إن شاء
~~الله ما اتزوجتي.»

# ضاع مني إذن بهذا الصدق الحنبلي مبلغ معاشي لمدة 3 سنوات، ولكني لم
~~آسف عليه.

# خرجت بعد ذلك من وزارة المعارف كما يشهد التاريخ، وأرادوا نكاية بي
~~أن يحرموني حتى من المعاش، فبقيت بلا معاش ثماني سنوات، وبعد أن خرجت
~~بثلاث سنوات جئت الرزنامة أستلم معاش والدتي، وفي دعابة قصصت على كاتب
~~المعاشات هناك حكايتي مع ذلك الكاتب القديم؛ أي زميله السابق يوم سلمته
~~سركي معاشي، وعجب الرجل من تلك الحكاية المدهشة، وظن أن بها رتوشا، أو
~~أنها بعيدة عن الحقيقة فقال لي: إذا كان هذا صحيحا، فإني أستطيع أن
~~أرد لك معاشك بعد ما لا يزيد عن غمضة عين فاكتبي الطلب الآن. وكان وزير ms074
~~المالية في ذلك الوقت صاحب الرفعة علي باشا ماهر، وخشيت أن يقف في
~~الموضوع فقلت: وهل يعرض هذا على معالي الوزير؟ قال: لا، إن هذا روتين،
~~فأنت لم تتزوجي إلى الآن، ولست بموظفة، ولا من أرباب المعاشات، فلا بد
~~من رد معاشك. فأطعته وكتبت له الطلب، وأنا واقفة أمامه، ورجوته أن 
~~يتتبع سيره، وبعد أسبوع جئت أسأل عن طلبي فقيل لي إنه في مكتب الوكيل،
~~وكان الوكيل في ذلك الوقت المرحوم أحمد باشا عبد الوهاب، وكان يعرف ما
~~بيني وبين رفعة ماهر باشا، ويظهر أنه خشي أن يوافق عليه فيلومه الوزير
~~فكتب على الطلب: «موافق، ويعرض على معالي الوزير.» ولما ذهبت إلى
~~المكتب أستعلم عن سير طلبي قيل لي أن أسأل عنه في مكتب معالي الوزير،
~~قلت: إذن أرسل إلى هناك؟ قالوا: نعم.

# قلت: لا أخرجه الله من ذلك المكتب بتاتا. ثم ذهبت إلى صاحبي الكاتب
~~الذي أمرني بتقديم الطلب، وقلت له إن الطلب قد أرسل إلى مكتب معالي
~~الوزير، ولا أظنه خارجا إلى يوم الحشر فأرجوك إن بلغك شيء عنه أن
~~تخبرني بما يتم فيه، وبعد أسبوع واحد خاطبني ذلك الرجل تليفونيا،
~~وقال لي أن أحضر إلى الرزنامة لاستلام السركي، فذهبت لاستلام السركي
~~معاشي عن والدي بعد أن خدمت الحكومة عشرين عاما، وقضى الظلم أن أخرج
~~منها بلا معاش، وكان في ذلك الوقت قد مضى على خروجي من وزارة المعارف 3
~~سنوات، وكانت الوزارة تناوئني فلم تسمح لي بمكافأتي، ولا بأجرة منزلي
~~الذي كان هو كل ما أمتلك في هذه الدنيا؛ ولهذا كنت في أشد حالات الضيق
~~المالي، وإن كان الناس والحمد لله يعلمون عني في ذلك الوقت غير
~~الحقيقة.

# صرف لي في ذلك الأسبوع نفسه جملة المتجمد من معاشي عن والدي من يوم
~~أن خرجت من الحكومة أي منذ 3 سنوات، فاستلمت المبلغ الذي كان الرجل قد
~~عرض علي استلامه بالكذب ... استلمته بالحق، وفي وقت كنت في أشد الحاجة
~~إليه، وهكذا نفعني الصدق في حياتي مرة بعد أن ms075 أذاقني المر
~~مرارا.

# وعلى ذكر المعاش أقول إنه بعد استلامي المعاش بشهور أرسلت إلي
~~وزارة المالية إذنا بمبلغ المكافأة على اعتبار أن لا حق لي في المعاش،
~~فأخذت المبلغ، وكتبت إلى المالية خطابا أقول لها فيه: إني استلمت
~~الإذن الذي أرسلته إلي على اعتبار أنه من معاشي تحت الحساب؛ إذ مضى
~~علي الآن أكثر من 3 سنوات لم أستلم معاشي الشهري، وكان ذلك المبلغ
~~الذي استلمته يساوي معاشي لمدة 8 سنوات، وقد أخذته وصرفته على التعليم
~~الذي ابتلاني الله بحبه، وكنت أخشى بعد هذا إذا سوي معاشي أن يطلب
~~إلي رد المكافأة، ولم يكن معي منها شيء، وكنت أرسل إلى المالية كل
~~عام خطابا أطالبها فيه بصرف معاشي حتى لا يضيع حقي في المعاش، ولكني
~~لم أكن أسعى وراء ذلك الخطاب لأنفذه خشية أن يطلب مني رد المكافأة إذا
~~سوي المعاش، وظلت المسألة معلقة إلى أن تولى وزارة المالية حضرة صاحب
~~الدولة إسماعيل صدقي باشا، وكان بيني وبين ذلك الرجل العظيم صداقة إذ
~~كنت أدرس لبناته، فكنت مطمئنة على معاشي ما دام تحت يده، ولشد ما كانت
~~دهشتي إذ علمت أن لجنة المالية قد تشكلت برياسته، وقضت بحرماني من
~~المعاش؛ لأن المحكمة حكمت لي بتعويض مالي مقداره 5500 جنيه، وهو منطق
~~غريب من لجنة المالية؛ لأن المحكمة التي حكمت بذلك المبلغ قالت في
~~حيثيات الحكم: إني ظلمت بإحالتي على المعاش؛ ولهذا قضت بتعويضي بذلك
~~المبلغ عن ذلك الظلم، وإذا كانت المحكمة تعتبر أني ظلمت مع بقاء معاشي،
~~فلست أدري - وايم الحق - كيف تحكم اللجنة بحرماني حتى من المعاش
~~لكي يصبح الظلم ظلمين، ولكن هل يستطيع أحد أن يقول للقوي إنك على خطأ؟!
~~أو إن ما فعلته ظلم؟! وقد ذهبت إلى دولة صدقي باشا أكلمه في الأمر في
~~منزله فأظهر شيئا من الأسف، ولكنه لم يفعل شيئا، وأخيرا ذهبت إليه
~~في مكتبه فلم أستطع مقابلته، وقال لي سكرتيره الخاص: لا تيأسي فقد يرجع
~~دولة الباشا عن رأيه إذا استعنت بمن يفهمه ms076 الحقيقة. قلت: إنه يعرف من
~~أمري ما لم يعلمه غيره، فمن الذي ألجأ إليه ليفهمه ما هو فاهم؟

# نعم إن صدقي باشا قد حدد عمر وزارته بعشر سنوات، ولكن من يعلم ماذا
~~يأتي به الغيب؟ وإذا ظل في الحكم عشر سنوات كما يظن فسأتحملها، وسأطالب
~~بحقي بعد ذلك.

# وشاء الله أن يخرج صدقي باشا من الحكم مباشرة، وأن يتولى وزارة
~~المالية بعده حضرة صاحب الدولة حسن صبري باشا، والرجل كما يعلم الناس
~~جميعا شديد صلب في الحق، فقابلت حضرة صاحبة العصمة حرمه، وكنت أعرفها
~~من المدرسة السنية، فلم تشأ عصمتها أن تسمع مني شكايتي، بل قالت لي في
~~جرأتها المعروفة: لقد علمت من زيارتك لي أنك تطلبين شيئا من زوجي،
~~فحددت لك موعدا لمقابلته غدا قبل أن أراك، وقلت له: إنك على حق فيما
~~تطلبين لما أعرفه من صفاتك أثناء التلمذة، وطلبت منه أن يساعدك بكل ما
~~يستطيع، وهو على استعداد فاذهبي إليه، ولا داعي لشرح شكواك.

# أكبرت فيها تلك الهمة، وذهبت إلى دولته في اليوم التالي فأنهى
~~المسألة في أسبوع واحد، وكان ذلك في آخر عام 1933 أي بعد خروجي من
~~الوزارة بثماني سنوات تقريبا، وقبل أن يسلم إلي السركي حصل ما كنت
~~أتوقعه فطلب مني رئيس الرزنامة رد المكافأة، وقال لي بهذا التعبير:
~~«إيدك على المكافأة التي أخذتها.» قلت: «لا يا سيدي! إيدك أنت على صرف
~~معاشي عن هذا الشهر؛ لأنه لم يبق من المكافأة شيء إذا حسبت حقي في
~~المعاش عن كل تلك المدة.» وكان قولي هذا صحيحا؛ فقد اتضح أن لي عندهم
~~بضعة قروش، فكان إذن من صالحي أن أتأخر كل تلك المدة عن صرف المعاش،
~~وإلا اضطررت إلى رد المكافأة التي لم يكن في الإمكان ردها بحال من
~~الأحوال.

# استلمت سركي معاشي، واضطررت أن أسلم سركي معاشي عن والدي، وقد كان
~~أثرا طيبا أحب الاحتفاظ به، ولكني سلمته مرغمة.





# | عزة النفس تقضي علي دائما




# كنت من صغر سني ضعيفة النظر، ولولا قلة المتعلمات في ذلك ms077 الوقت لما
~~تمكنت من دخول المدرسة السنية، ولا صرح لي بأن أكون معلمة؛ لأن كتب
~~التربية تقضي بأن يكون المعلم - حسب وصفهم - ملء المسامع والأفواه
~~والمقل؛ أي أن يكون عظيما في شكله، حاد الحواس حتى يستطيع أن يضبط
~~نظام التلاميذ، وقد كنت أنا على العكس من ذلك قصيرة القامة، نحيلة
~~الجسم، ضعيفة البصر، وإن كان منظر عيني لم يكن يدل على شيء من ذلك
~~الضعف، بل كان من يراهما يحسبهما من أحسن العيون.

# على أن التجارب العملية أثبتت كذب ما يذهب إليه علماء التربية، فقد
~~كنت على صغر حجمي وضعف بصري، أستطيع حفظ النظام إلى حد بعيد لا ينافسني
~~فيه معلم آخر، وهكذا نحمد الله على قلة المتعلمين والمتعلمات في ذلك
~~العهد، ولولا تلك القلة لما استطعت أنا أن أعمل في معاهد التعليم
~~شيئا.

# نجحت في دبلوم معلمات السنية، وعملت كما قدمت معلمة، وبعد مضي سنتين
~~أرادت الوزارة تثبيتي فأحالتني على الكشف الطبي، وكان القائم بذلك
~~الدكتور فيشر، فدهش عندما رأى ضعف نظري، وحتم علي أن ألبس النظارات،
~~وكانت بالطبع النظارات ثقيلة جدا، وقد تألمت في أول لبسها لثقلها،
~~وكان قد أمرني أن أعود إليه بعد أن ألبسها أسبوعا، فعدت وقلت له: إني
~~لا أستطيع الاستمرار على لبس تلك النظارات الثقيلة، فنظر إلي، وكأنه
~~أنف أن يرد علي الجواب، ثم التفت إلى مساعده، وقال له: فهم هذه
~~أنه يجب عليها لبس تلك النظارة. وساءني احتقاره فتألمت، ونظرت إلى
~~مساعده قائلة: دع صاحبك هذا يفهم أني لن ألبسها. وكان المساعد لم يبدأ
~~كلامه، ثم ألقيت بالنظارات أمامهما، وخرجت مسرعة.

# وكتب الدكتور فيشر بعد ذلك تقريره فقال فيه إني سأفقد الإبصار بعد
~~سنتين على الأكثر، وإن عيوني لا تتحمل قراءة ثلاثة كتب، وإنه لا يوصي
~~مطلقا بتثبيتي. وبلغني هذا، فكتبت للوزارة أقول إني لا أستطيع العمل
~~في الحكومة إلا مثبتة، وإنهم إذا لم يثبتوني، وجب عليهم أن يعتبروا
~~خطابي هذا استقالة، وقامت الوزارة وقعدت لذلك النبأ؛ إذ لم يكن قد
~~توظف في ms078 خدمة الحكومة من معلمات السنية إلا خمس معلمات قبل تخرجي،
~~وثلاث زميلاتي، وكانت الوزارة في حاجة شديدة إلى معلمات لكثرة
~~المعلمين، وقلة المعلمات.

# فأكثرت الوزارة من إرسال المفتشين للتفتيش علي، والتبين من كفاءتي
~~العلمية، ومقدرتي على حسن النظام، وقد أثبتت تقاريرهم أنني أحسن
~~المعلمات نظاما وتدريسا، وقد مللت من كثرة المفتشين، وقضت علي عزة
~~النفس أن أباشر التدريس واقفة لا أجلس مطلقا؛ حتى لا أضطر إلى
~~القيام إجلالا لدخول مفتش على كثرة هؤلاء المفتشين، وأخيرا زارني
~~مستر دانلوب مستشار وزارة المعارف بنفسه، ولم أكن أعرفه شخصيا، وكنت
~~قد تضايقت من كثرة المفتشين، وعولت على أن لا أعبأ بأحد منهم.

# فلما دخل علي مستر دانلوب، وناظرة المدرسة، وكنت بالطبع واقفة
~~أدرس أمرت التلميذات بالوقوف، ثم بالجلوس، وسرت في درسي دون أن ألتفت
~~إليه، وتناول هو كراسة التحضير، وكان بها جملة من الأوراق الصغيرة؛ إذ
~~كنت أؤلف كتابا للمطالعة، وقد تركت أصول ذلك الكتاب في دفتر التحضير،
~~فتناثرت الأوراق على الأرض تحت أقدام الطالبات، ومال هو لالتقاطها،
~~وأرادت بعض التلميذات أن تساعده في ذلك، فأمرتهن بالكف عن هذا
~~والالتفات إلى الدرس، وتركته يلتقط الأوراق بنفسه، وسرت في درسي دون أن
~~تلتفت إليه التلميذات، فأعجبته قوة روحي في حفظ النظام، والتقط جميع
~~الأوراق بنفسه، ووضعها في الكراسة كما كانت، ثم وضعها على منضدة
~~المدرس.

# كل ذلك وأنا لم ألتفت إليه، ولم أحسب حسابا لوجوده، وكانت السنة
~~التي أدرس فيها الرابعة الابتدائية، وكنت أقرأ معهن قطعة إملاء أمليتها
~~عليهن أمس، وأخذت منها موضوعا للمطالعة، وكانت إحدى التلميذات متغيبة
~~في درس الإملاء أمس، ولم يكن أمامها كراسة، بل كانت تستمع لما يقال،
~~وظن مستر دانلوب أني لم أرها، فقال لي: ألا ترين في فصلك هذا مخالفة
~~لنظم التدريس؟ فقلت: أتقصد هذه التلميذة الجالسة في آخر الحجرة التي
~~ليس أمامها كراسة؟ وكان الرجل يظن أني لضعف نظري لا أرى ذلك فدهش،
~~وقال: نعم.

# قلت: إننا نطالع في كراسة الإملاء التي أمليتها أمس عليهن، وقد كانت
~~تلك ms079 التلميذة متغيبة، فالإملاء ليست مكتوبة في كراستها؛ ولهذا لم
~~آمرها بإخراجها. قال: أوليس من حسن النظام الظاهري أن تخرج تلك
~~التلميذة كراستها، وإن لم يكن الإملاء مكتوبا فيها؟ قلت: كلا، أنا لا
~~يهمني الظاهر، وإنما يهمني النظام الحقيقي وفائدة التلميذات، فإن تلك
~~التلميذة لو أخرجت كراسة ليس فيها الإملاء، ونظرت إليها لشغلها ذلك عن
~~تفهم درسنا اليوم ؛ إذ هي تنظر إلى غير ما نقرأ نحن فيه، أما إذا جلست
~~بدون كراسة فإنها مضطرة أن تصغي إلى ما يقرأ. قال: صدقت. ثم قال:
~~وما درسك اليوم؟ قلت: مطالعة. قال: إن الوزارة قررت أن تطالعي في كتاب
~~الفوائد الفكرية من صفحة كذا إلى صفحة كذا، وأنت اليوم تخالفين هذا،
~~وتطالعين مع تلميذاتك في شيء لم تقرره الوزارة. قلت: لقد فهمت من هذا
~~القرار الذي قررته الوزارة أنها تريد أن تحدد لي كمية ما يجب أن تقرأه
~~التلميذات لا أن تضطرني إلى قراءة كتاب لا يفسد ذوق التلميذات في اللغة
~~العربية فحسب، بل يفسد ذوقي أنا الأخرى. فنظر إلي وقال: ومن أين أتيت
~~بتلك الإملاء؟ قلت: لقد وضعتها أنا خصيصا؛ لأني في صدد تأليف كتاب
~~مطالعة لهن، فأنا أملي عليهن أصول كتابي. قال: وهل أنت واثقة من أنك لم
~~تخطئي في تلك الأصول؟ قلت: لقد عينتني الوزارة هنا لأدرس اللغة
~~العربية، ومعنى هذا أني أعلم الطالبات المطالعة والإنشاء، فإن كنت أنا
~~نفسي لا أحسن ذلك كان الخطأ واقعا على الوزارة التي عينتني؛ لأنها
~~عينت معلمة تجهل اللغة لتدرس تلك اللغة، أما أنا فإني أقوم بواجبي
~~كمعلمة تعرف تلك اللغة، فإذا اتضح للوزارة غير ذلك كان لها أن
~~تفصلني.

# قال: ترجمي لي تلك القطعة. فترجمتها، وسر منها، ثم قال: ومن أين
~~جئت بتلك الأفكار؟ قلت: لقد قرأت كثيرا، ولكني لا أذكر بالذات أني
~~نقلتها من كتاب خاص. قال: إذن كل ما تملينه على الطالبات، وكل ما
~~تطالعينه معهن من إنشائك؟ قلت: نعم. قال: ولم لا تقرئين في كتاب
~~الفوائد الفكرية؟ قلت: لأنه لا يعجبني. ms080 قال: وهل أنت أفضل من عبد الله
~~باشا فكري؟ قلت: كلا ولكنه مات، ولو بقي إلى الآن لغير كتابه حسب تغير
~~الزمان، فأنا أفضل منه من تلك الوجهة؛ إذ أنا لا أزال باقية أعرف
~~تغيرات الدهر، وقد مضى هو، هذا فضلا عن أنه رجل قد لا يعرف ما تحتاج
~~إليه السيدات، أما أنا ففتاة أعرف ما تحتاج إليه الفتيات، خصوصا وأني
~~أعاصرهن الآن. قال: ألا تجدين صعوبة في التدريس لضعف بصرك؟ قلت: لا
~~أجد من ذلك شيئا؛ لأني كما ترى أستطيع أن أطالع، كما أستطيع أن أرى
~~آخر تلميذة في الفصل، ولا يطلب من المعلمة إصابة المرمى الدقيق، كما
~~يطلب من الضباط والعساكر. قال: صدقت، ولكنك تجيدين حفظ النظام إلى
~~درجة بعيدة، فكيف تجيدين هذا مع ضعف نظرك؟ قلت: إني أحفظ النظام بمخي
~~لا ببصري، ويكفي أن ترى مني الطالبات عينين سليمتين إذا رفعتهما في
~~طالبة ارتعدت، وظنت أني لا أرى وجهها فقط، بل أرى دخيلة نفسها، وهذا
~~على ما أظن كاف في حفظ النظام. قال: صدقت.

# ثم التفت إلى الناظرة، وقال: الحق أني لم أناقش معلمة ولا معلما في
~~منطق هذه المعلمة. قالت: صدقت يا مستر دانلوب؛ فهي دائما قوية
~~المحاورة. وهنا عرفت أنا أن مخاطبي الذي كلمته بجفاء هو القابض على
~~زمام الأمور في وزارة المعارف، وكدت أرتجف لولا رباطة جأش ربيت عليها،
~~وذهب مستر دانلوب بعد ذلك إلى وزارة المعارف، وقال: لو قيل لي إن نبوية
~~موسى عمياء لا ترى ضوءا لثبتها. ثم أراد بعد هذا أن يغير من تقرير
~~الدكتور فيشر الذي تركت له نظاراتي بعد أن دفعت فيها ثلاثة جنيهات،
~~فطلب من مسز ألجود أن تكون الوسيطة بيني وبين الدكتور فيشر لتعديل
~~تقريره، وجاءتني مسز ألجود، وقالت: أريد أن تذهبي مرة أخرى إلى
~~الدكتور فيشر. فقلت: لست بفاعلة، ولو أدى ذلك إلى فصلي. قالت: ولكني لم
~~أسئ إليك، وأنا صديقتك، وسأذهب معك، وأمنعه من أن يكلمك. قلت: إذا
~~كان الأمر كذلك فلا بأس.

# ذهبنا إلى ms081 الدكتور فيشر فأخذ يلاطفني، ويقول لي: يظهر أن الوزارة ليس
~~عندها غيرك، وما دام الأمر كذلك فنحن نقبل نظرك على العين والرأس. ثم
~~أصلح من تقريره، وكتب تقريرا مناسبا، وثبت بقرار من مجلس
~~الوزراء.

# وعلى ذكر الدكتور فيشر أقول إني في سنة 1914 أي بعد أن مضى على تلك
~~الحادثة خمس سنوات أردت أن آخذ رأيه في مسألة بصري، فذهبت إليه في
~~عيادته كإحدى المريضات، فلما نظر إلي، وكان هو الذي يكتب في دفتره
~~أسماء المرضى رأيته يكتب اسمي دون أن يسألني، فعرفت أنه لا يزال
~~يذكرني، فقلت له: ما رأيك؟ هل سأفقد البصر قريبا؟ فضحك، وقد تذكر
~~تقريره الذي قال فيه إني سأفقد بصري بعد سنتين، وكان قد مضى على ذلك
~~التقرير خمس سنوات، ثم قال: لا خوف على بصرك الآن، فإنه على ما يظهر لي
~~يتحسن، وهكذا الغيظ يغير حتى التقارير الطبية التي يجب أن تكون
~~ثابتة.





# | تدريسي اللغة العربية للمعلمات الإنجليزيات




# سمح لي المرحوم الشيخ حمزة فتح الله بتدريس اللغة العربية، فانتهز
~~المعلمات الإنجليزيات هذه الفرصة، وطلبن من الوزارة أن تكلفني تدريس
~~اللغة العربية لهن؛ لأنهن بالطبع يستطعن التفاهم معي لمعرفتي اللغة
~~الإنجليزية، أما المشايخ فقد كان تخاطبهن معهم بالإشارة، وربما أدت تلك
~~الإشارات إلى عكس المعنى المطلوب، وكان هذا سببا في أن أعرف من عادات
~~الإنجليزيات الشيء الكثير، والإنجليز يعملون لأمتهم الدعاية الكافية
~~التي تجعل الأمم الأخرى تثق بهم ثقة عظيمة.

# عرفت ذلك من ميول تلميذاتي الإنجليزيات، وإن كن فيما مضى معلماتي،
~~فلم أشأ أن أجاريهن فيه، فكن أثناء درس المحادثة إذا طلبن مني أن أروي
~~لهن خرافة مصرية، طلبت منهن أن يسردن لي خرافة إنجليزية لأشرح لهن
~~أنا خرافة مصرية على طرازها، فكن في أول الأمر يرفضن ذكر خرافات
~~إنجليزية مدعيات أن إنجلترا لا خرافة فيها، ولكنهن اضطررن أمام إصراري
~~على أن كل بلد لا تخلو من الخرافات، واستشهادي ببعض ما كنت أقرؤه من
~~الكتب الإنجليزية ... اضطررن أن يروين لي خرافات إنجليزية، وأروي لهن
~~خرافات ms082 مصرية مثلها.

# عرفت الإنجليزيات أني أدافع عن عادات بلادي، ولا أرمي أهلها بسوء،
~~فأقلعن عن تجريح المصريين أمامي، ووافقنني على رأيي من أن كل الشعوب لا
~~تخلو من أخيار، كما لا تخلو من أشرار، وأن الله لم يخلق أمة من
~~ملائكة، وأخرى من شياطين، وفي ذلك تقرير لحقيقة أومن بها كل
~~الإيمان.

# أقامت المعلمات الإنجليزيات حفلة شاي دعت إليها بعض المصريات، وكنت
~~بالطبع من بين هؤلاء المصريات، وأخذنا نتحدث أثناء تناول الشاي في
~~مختلف الشئون، وفجأة عرضت إحدى المصريات إلى ذكر بعض المومسات، وسألت
~~إنجليزية عن مرادف كلمة مومس باللغة الإنجليزية، فدهشت الإنجليزية
~~لذلك، وقالت: إن تلك المرأة غير موجودة في إنجلترا، وما دام المسمى لا
~~وجود له، فليس له بالطبع اسم في قواميس اللغة. ودهشت المصريات لذلك
~~وأخذن يسألن أسئلة مختلفة عن الحالة في إنجلترا، وانبرت إنجليزية
~~غيورة على بلادها تصف لهن إنجلترا بأنها بلاد الخير والعلم، ولا أثر
~~للشر فيها، واندفعت في ذلك اندفاعا نسيت معه الحقيقة، فأخذت تزعم أنه
~~ليس في إنجلترا كذوب ولا غشاش ولا لص ولا محتال، وأخذت المصريات تقول
~~إن مصر ليس فيها من يصدق أو من يفي بوعده، وإن كل المصريين خونة لا أثر
~~للفضيلة فيهم، وساءتني تلك الدعاية الكاذبة التي تقوم بها زميلاتي ضد
~~بلادهن، ولكني سكت إلى أن هدأت العاصفة، ثم التفت إلى تلك الإنجليزية
~~المتحمسة، وسألتها ببساطة: هل في إنجلترا محاكم وسجون؟ فدهشت وقالت:
~~إنه لسؤال عجيب! ويظهر أنها ظنت في الغباء، فقلت لها: لا عجب يا
~~سيدتي من سؤالي هذا، فإني لم أتشرف بزيارة إنجلترا. قالت: لا بأس،
~~وأخذت تصف لي سجون لندن واتساعها، وتنسيق غرفها، وهنا أظهرت الدهشة،
~~وقلت في شيء من السخرية: وهل بنيت هذه السجون يا سيدتي لتكون مأوى
~~المصريين عند ذهابهم لتمضية الصيف في إنجلترا، ما دام ليس في الإنجليز
~~كذاب، ولا غشاش، ولا قاتل، ولا شرير؟!

# ارتج على السيدة الإنجليزية فلم تحر جوابا، وكانت غريبة لا
~~تعرفني، أما المعلمات الإنجليزيات اللائي خبرنني وعرفن حواري، ms083 فقد نظرت
~~كل منهن إلى فنجان الشاي الذي تشربه، واشتغلت به عن الرد علي، وقوى ذلك
~~من عزيمتي، فقلت للسيدة التي كانت تناقشني: لا شك يا سيدتي أن هذه
~~السجون مملوءة بالإنجليز أنفسهم، وهنا لا يخرج كلامك عن أحد أمرين؛
~~فإما أن يكون كلامك لا صحة فيه ولا حقيقة له، وإما أن تكوني صادقة،
~~وليس في إنجلترا لا لص ولا شرير، وهنا تكون النكبة الكبرى؛ لأن قضاة
~~الإنجليز يكونون بسجنهم هؤلاء الناس الأبرياء ظالمين، ومصر إذا كان
~~فيها من الدهماء اللص أو الكذوب، فإن قضاتها قد اشتهروا بالعدل
~~والنزاهة، فلا ظلم في قضاء مصر، ولا إحراج، أفلا ترين بعد هذا أن مصر
~~أفضل من إنجلترا؟

# فسكتت، ولم تستطع الإجابة، وتشاغل عني باقي الإنجليزيات، ثم التفت
~~إلى المصريات، وقلت لهن: لقد علمتن من ذلك النقاش أن تلك السيدة
~~الإنجليزية كانت تكذب لصالح بلادها، وهي تشكر على ذلك، أما أنتن
~~فيسوءني جدا أن أقول إنكن كذبتن كذبا واضحا في ادعائكن أن مصر ليس
~~فيها وفي أو صادق، وليتكن اقترفتن جريمة الكذب هذه لصالحكن، أو لصالح
~~بلادكن، بل لسوء حظ مصر أنكن تقترفن جريمة الكذب للدعاية ضد بلادكن،
~~تلك البلاد المسكينة التي أنجبت نارا تحترق بها، على أنكن في ذلك
~~الادعاء قد أسأتن إلى أنفسكن؛ لأنكن وأنتن تعترفن صراحة، وأمام
~~زميلاتنا الإنجليزيات أنه ليس في مصر صادق ولا أمين، قد سجلتن على
~~أنفسكن وصمة عار الكذب والخيانة؛ لأنكن لسوء الحظ مصريات ينطبق عليكن
~~ما ينطبق على جميع المصريين.





# | الحرية وهل لها مسمى؟




# كنت شغوفة بلفظ الحرية، وكنت أحسب أن لها مسمى حتى علمني الدهر أن
~~الحرية والعدل اسمان وهميان لا حقيقة لهما، دفعني حبي لتلك الحرية
~~الموهومة أن أطلب الخروج من خدمة الحكومة لأكون ناظرة للمدرسة
~~المحمدية في الفيوم التي أنشأها مجلس المديرية في ذلك الوقت، وكنت
~~أعتقد كل الاعتقاد أن العمل في تلك المدرسة عمل حر لا تدخل لأحد
~~فيه.

# وكان أن ذكر المغفور له سعد باشا اسمي أمام حضرة صاحب الرفعة ms084 محمد
~~باشا محمود، وروى له رواية المقالة، وكيف اختارني محمد باشا سعيد
~~معلمة لبناته.

# كان محمد باشا محمود في ذلك الوقت قد أنشأ المدرسة المحمدية في
~~الفيوم، وعين لها ناظرة إنجليزية، ولكنه اختلف معها فتركت المدرسة
~~لخلاف اعتبرت فيه أن المصريين لا يفهمون النظافة؛ لأنها طلبت من مجلس
~~المديرية أن يرصف فناء المدرسة بالأسفلت على اتساعه، فلم يجد المجلس في
~~ماليته ما يقوم بذلك، وتضايقت الناظرة لعدم تنفيذ هذا المشروع؛ لأن
~~الفناء كان أثناء المطر يملأ بالوحول، فتحمله أرجل الطالبات إلى فصول
~~الدراسة، فلما رفض المجلس طلبها تركته، وأخذ المدير؛ أي محمد باشا
~~محمود يبحث عن ناظرة أخرى، وما كاد يسمع باسمي حتى أخذ عنواني من وزارة
~~المعارف، وكتب إلي لأقابله في منزله بشارع الفلكي، وهناك اتفقنا على
~~أن أذهب معه إلى الفيوم لكتابة عقد التوظف مع المجلس ذاته.

# وراقني طلبه هذا، وسررت له كل السرور؛ لأني شعرت أني سأنال الحرية
~~المرغوبة بعيدا عن الحكومة، وقد فاتني في ذلك الوقت أن أعرف أن مجالس
~~المديريات هي أيضا جزء من الحكومة، وفي اليوم التالي سافرت معه في
~~قطار واحد، وكنا في عطلة الصيف، وما كاد القطار يصل إلى الفيوم، وينزل
~~منه حضرة المدير؛ أي رفعة محمد باشا محمود حتى أخذ العساكر يدفعون
~~الناس ليفسحوا له الطريق، وكانت ضجة، وكان زحام اصطدم فيه كل الناس حتى
~~أنا التي حضرت مع سعادة المدير نفسه.

# هالني ذلك السلطان العظيم للمدير، الشيء الذي لم أعهده في عاصمة
~~البلاد القاهرة، فمحافظها يسير دون ضجة ولا جلبة، أما المدير في
~~المديريات فكأنه ملك، وذكرتني تلك الحادثة بحكاية رويت لي عن فلاحة رأت
~~زحاما على محطة السكة الحديد في بلدها، فسألت: علام ذلك الزحام؟ فقيل
~~لها إنه الخديوي يشرف البلد قالت: «يا سلام والزيطة دي كلها علشان
~~الخديوي، والله أنا باحسبه المدير.» وهكذا عرفت في ذلك اليوم من هو ذلك
~~المدير العظيم.

# استقل عربته، وتبعته في عربة أجرة إلى المديرية، وهناك في ساحة
~~المديرية ما كدنا نصل حتى ms085 قابله العساكر بتلك التحية العسكرية
~~المعروفة، وقد صرخ فيهم رئيسهم: «كركون سلاح!» وتبع تلك الصرخة ضجة
~~عظيمة من بنادق العسكر أفزعتني، ولم أكن رأيتها قبل ذلك، وتبعت المدير
~~إلى غرفته، وأنا أكاد أرتعد خوفا، فطلب أحد الكتبة، وأمره بإعداد
~~العقد فنظرت إليه، وقلت له: مع من؟ قال: معك. قلت: أتعاقد أنا معك؟
~~أعوذ بالله! لقد اعتدت أن لا أخشى رئيسا، وقد شتمت رئيستي قبل أن أحضر
~~معك، وإذا أنا ناقشتك فماذا يكون حالي، وأنت هنا ملك يخشاك كل الناس،
~~وتحت أمرك عسكر أزعجتني تحيتهم لك؟ فأنا لا أقبل العمل معك، ولن
~~أستطيعه. قال: ولكني سأعاملك بالحسنى. قلت: إنك إن قلت لي كلمة في
~~المستقبل فسأقول لك عشرا. قال: ولكن هل تستطيعين إدارة المدرسة بنجاح؟
~~قلت: نعم. قال: لا بأس، فلن أقول لك تلك الكلمة.

# وعلى ذلك اتفقنا، وأمضيت العقد، وعدت إلى القاهرة فقدمت استقالتي من
~~وزارة المعارف، وكان المغفور له سعد باشا زغلول وزير المعارف في ذلك
~~الوقت قد سافر إلى أوروبا لتمضية الصيف، وحل محله صاحب الدولة رئيس
~~الوزراء محمد باشا سعيد الذي كنت أدرس لبناته في ذلك الوقت، فلما عرضت
~~عليه الاستقالة رفض قبولها، وقابلني في منزله، فقال لي: لا بد من أن
~~تسحبي استقالتك. قلت: لن أفعل! قال: هذا أمري. قلت: لقد أعطيت كلمة
~~شرف. قال: سآمر المدير بتمزيق العقد - لأنه كان في ذلك الوقت وزيرا
~~للداخلية - قلت: ولكني أعطيت كلمة شرف، ولا قيمة للعقد بجانبها. قال:
~~فهل تقدرين كلمتك أكثر من تقديرك لكلمتي؟ قلت: كلمتي تنفذ علي؛ لأني
~~قلتها. قال: ولكني سأكون ضدك إن فعلت. قلت: لا بأس فلن نتقابل بعد
~~اليوم. قال: سبحان الله إنك لعنيدة، وهلا تزالين على تصميمك بعد أن
~~علمت أن هذا يغضبني؟ قلت: نعم؛ لأنه يرضيني. قال: إذن أحمد الله إذ لم
~~تطل مدتك في تعليم بناتي لأنك عنيدة، وأخشى أن تسري تلك الخلة منك
~~إليهن. قلت: إذن قد عملت ما يرضيك في تعاقدي بالفيوم. فألقى بسبعة
~~جنيهات مرتب الشهر الآتي، ms086 وقال: هذا مرتبك، وشاوري نفسك لعلك تهتدين.
~~قلت: لقد صممت. فخرج من باب وخرجت من الثاني.

# وهكذا بدأت عملي في الفيوم مغضوبا علي من رئيس الوزراء، ووزير
~~الداخلية الذي هو ولا شك رئيس المدير، وإن كان لا يؤبه به في المديرية
~~بمقدار ما يؤبه بالمدير مرءوسه.





# | حنبليتي في البعد عن الرجال




# رفض وزير الداخلية بالنيابة
~~قبول الاستقالة، وتركته كما قدمت، وذهبت إلى رفعة محمد باشا محمود
~~فوجدته متمسكا كل التمسك بتنفيذ العقد الذي كتبته معه، وهنا احترت في
~~أمري ماذا أفعل؟ وقال لي محمد باشا إنه سيتوسط لدى الوزارة في قبول
~~استقالتي، وطالت مدة انتظاري خطاب قبول الاستقالة من وزارة المعارف،
~~وكنت لذلك في أشد الحرج والضيق؛ هذا يطالبني بتنفيذ العقد، والوزارة
~~تصر على عدم قبول الاستقالة، وكنت أزور المرحومة باحثة في البادية،
~~وكان حضرة الشيخ المحترم زوجها يقرأ ما أكتبه في «الجريدة»، ويقارنه
~~بما تكتبه هي، وكان يفضل كتابتي، ولو على سبيل إحراج زوجته ومعاندتها،
~~ويظهر أنها تضايقت من ذلك، وأرادت أن يقابلني هو بالذات، ولعلها قصدت
~~بذلك أن تريه أني وإن كنت أساويها في الكتابة إلا أني لا أساويها في
~~الجمال، فعرضت علي أن أقابل عبد الستار بك الباسل، ولكني لعلمي بشدة
~~غيرة النساء على أزواجهن رفضت رفضا باتا أن أقابله؛ ولهذا كنت إذا
~~ذهبت إليها احتطت أن لا يراني حتى ولا من ثقب الباب، فكنت أجلس دائما
~~بجانب الباب المغلق في الحجرة حتى إذا نظر أحد منه فلا يراني.

# وكان ذلك يضايقها، وربما كان يضايق أيضا عبد الستار بك، وذهبت
~~إليها، وأنا في حيرتي هذه فسألتني عن كيفية خروجي من ذلك المأزق، قلت:
~~لقد فكرت فلم أجد لي مخرجا من هذا إلا أن أتزوج، وهذا العذر الشرعي
~~يمنع الطرفين من التمسك بي، ولكني كما تعلمين لا أحب الزواج؛ ولهذا
~~عولت أن أتزوج بشخص أكون واثقة من أنه سيطلقني في ليلة العرس. قالت:
~~وكيف يتم لك ذلك؟ قلت: نعم! لقد سمعت إحدى سمسارات الزواج تقول: إن
~~رجلا طلب ms087 منها أن تبحث له عن زوجة لا يشترط فيها إلا الجمال فقط؛ فهو
~~لا يشترط علما، ولا مالا، ولا يهمه إلا أن تكون زوجته ملكة الجمال في
~~الدنيا. فإذا تم لي الأمر، ورضيت تلك السمسارة أن تخدع الزوج فإني لا
~~أقابله إلا ليلة الزواج بالطبع، وهناك أرتدي ملابسي هذه التي ترينها
~~أنت، ويدخل الرجل وهو ينتظر أن يرى ملكة الجمال في العالم، وإذا به
~~يراني كما ترينني الآن، فهل تظنين أنه يتمالك نفسه من أن يضربني أو
~~ينتحر، وهنا نقضي ليلة العرس في القسم، ويكون قد تم لي ما أردت فأتخلص
~~من الوظيفة والزواج معا.

# كنت أقول ذلك، وكان عبد الستار بك الباسل يسمعه من الغرفة المجاورة،
~~ومن هنا ثبتت في رأسه فكرة أني بشعة الخلقة إلى حد يجعل ذلك الزوج
~~ينتحر في ليلة العرس، فلما ذهبت إلى الفيوم، وكان عضوا في مجلس
~~المديرية كان أول ما فعله هو زيارة المدرسة ليراني، وعاد إلى زوجته
~~فقال: إنها ليست من الدمامة بالمقدار الذي كنت أتصوره. وبديهيا أن
~~هذا لا يدل على المدح، ولكنه يدل على أنه كان قد أخذ عن صورتي فكرة
~~غير واقعية فظنني غولا، أو ما شاكل ذلك من الحيوانات، فلما رآني لا
~~أزال من الجنس البشري الذي لا غرابة في خلقته قال ذلك لزوجته، ولكن
~~الزوجة وخصوصا الزوجة الفاضلة المستقيمة المتعلمة كالمرحومة ملك
~~شديدة الغيرة على زوجها الذي لا تعرف من الرجال غيره؛ ولهذا حركتها تلك
~~الكلمة، وصممت عندما ذهبت إلى الفيوم إلا أن تضيفني في قصر الباسل،
~~واضطررت إلى إجابة طلبها لما بيننا من صداقة، ولكني ذهبت محتاطة،
~~فأخذت والدتي معي حتى لا أترك لعبد الستار بك سبيلا إلى مجالستنا في
~~منزله، وجاء طبعا ليحييني، ورأى والدتي وقد سترت وجهها، ولكنه جلس،
~~وهي عادة العرب في إكرام الضيوف والمبالغة في ذلك الإكرام، ولكني
~~تضايقت؛ لأني عندما دخلت المنزل قالت لي المرحومة إنك أجمل من ذي قبل،
~~وهي تريد أن تقول: أقل دمامة من ذي قبل. قلت: وما ms088 الذي تغير في؟
~~أترين أني غيرت شيئا من خلقتي الطبيعية؟ قالت: كلا! ولكنك تبدين في
~~نظري مقبولة. تبين لي من تلك الكلمة أنها توجس مني خيفة؛ ولهذا أردت
~~أن لا يمكث زوجها معنا فتوضأت وصليت، وإن كانت تلك ليست بعادتي في كل
~~الأيام، فلما دخل وأراد أن يسلم علي باليد اعتذرت حتى لا ينقض وضوئي
~~فجلس، وقد شعر بشيء من الجفاء، وهذا كل ما أردته، وأخذت المرحومة،
~~وكانت على ما يظهر لي مغرمة به، أخذت تحادثه، وتقول له: ألست في حبي
~~على رأي امرئ القيس حيث يقول:

# أغرك مني أن حبك قاتلي

# وأنك مهما تأمري القلب يفعل

# قال: فلنسأل نبوية عن رأيها في معنى ذلك البيت. فقلت محتدة: أنا لا
~~أسأل في معنى الأبيات الغرامية وفي شكلي ولبسي وكلامي ما يمنع أي رجل
~~من أن يسألني ذلك السؤال، فإن هو تجاهل كل ذلك فليس له إلا الضرب. ودهش
~~الباسل وقال: لا شك أنكما من النساء. وخرج، وكان هذا كل ما أريد، وقد
~~ساءني أن يظهر على المرحومة شيء من الغيرة من فتاة لا تعرف الرجال،
~~فأقسمت أن لا أبيت في ذلك المنزل إلا إذا دخلت أنا وهي في غرفة
~~وأغلقناها من الداخل، وأخذت تستعطف فأرفض، وأقول إن كلامك شككني في
~~طهارة هذا البيت.

# أليس للرجال بعد هذا أيها القارئ أن يكرهوني، أو يصفوني بالجنون، وهل
~~يلامون إذا فعلوا ذلك؟!

# انتهت الليلة على خير ما يرام، أو على أسوئه، وفي الصباح استقللت
~~أول قطار يترك قصر الباسل إلى الفيوم، وظللت صديقة للمرحومة؛ لأني كنت
~~أحبها كثيرا، ولكني لم أدخل منزلها بعد هذا لا لأني كنت أشك في طهارة
~~زوجها، ولكن لأني لم أكن أريد أن يكون اسمي بأية حال موضعا
~~للشبهة.

# وتصادف أن دخلت منزل المرحوم
~~أحمد باشا الباسل لأزور زوجته، فرأتني المرحومة هناك، وقالت: إن عبد
~~الستار بك مع الرجال، وأريد أن أدعوه لمقابلتك. قلت: ولكني يا سيدتي لا
~~أريد مقابلته. قالت: اسمعي يا نبوية! إني أنا أريد أن أراه، ms089 ولعلي
~~اتخذتك حجة. فضحكت وقلت: لا أدري لم تريدين ذلك، وليس في وجهه ما
~~يعجب. وكانت شقيقة الباسل موجودة، وقد نفذت المرحومة غرضها قبل أن
~~تقوله لي، وإذا به قد حضر، وبادرته شقيقته بقولها: إنها تقول عنك إنك
~~دميم. قلت: لا بأس، وهذا لا يعيبه يكفي أنه نبيل كريم. وحييت الجميع،
~~وخرجت في الحال بالرغم من إلحاح المرحومة باحثة البادية في
~~استبقائي.

# أعود إلى حيرتي قبل الوظيفة، فأقول إني كنت في أشد الحيرة حقا، كنت
~~أفكر كثيرا في كيف أتخلص من طرفي النزاع، وكان لي صديقة فقالت لي إنها
~~تعرف منجما ماهرا يخبرني عن المستقبل، ولم أكن أعتقد في المنجمين
~~إلا أني وجدت من التسلية أن أذهب إليه، ولو على سبيل تمضية الوقت
~~والخروج من الحيرة، ولو دقائق، ويظهر أن صديقتي تلك كانت سمسارة لذلك
~~المنجم، فأخبرته عن حالتي قبل ذهابي إليه، فلما ذهبت رأيت شابا يظهر
~~عليه أنه تلميذ صغير، وقد التفت حوله عدد عظيم من السيدات، وقيل لي إنه
~~إنما يبحث مستقبلهن بالدور على حسب مجيئهن، وكنت بالطبع الأخيرة وجلست،
~~وإذا به ينتهي من سيدتين، فيما لا يقل عن ثلث ساعة، وعلى هذا حسبت
~~انتهاءه من جميع من كن قبلي فرأيت أنه لا يقل عن ست ساعات فقمت واقفة،
~~وقلت بصوت مسموع: لقد جئت لأسري عن نفسي لا أن أتضايق، وبقائي هنا ست
~~ساعات أنتظر ذلك الشاب الصغير ليروي لي مستقبلا هو أجهل الناس به
~~مضيعة لوقتي، فإلى اللقاء.

# وسمع الشيخ الصغير ذلك فقال: سأقدم النظر في مستقبلك على جميع
~~الحاضرات فادني مني. واضطرتني صديقتي إلى الدنو منه لأكشف عن
~~مستقبلي، وإذا به يقول: إنك في وظيفة حكومية، وتريدين الخروج منها إلى
~~عمل آخر، وستخسرين كثيرا في ذلك العمل. ودهشت كيف عرف هذه الحقيقة،
~~وكادت عقيدتي أن تتزعزع، واسترسل هو في كلامه، وكأنه أراد أن ينتقم
~~مني، فقال لي: إنك ستمرضين وستفقدين بصرك. وكأنه كان ينافس الدكتور
~~فيشر في ذلك، وكان يريد أن ينبئني بما يسوءني من جميع ms090 الوجوه، وأخيرا
~~قال لي: إنك ستتزوجين من رجل يأخذ جميع مالك. وهنا تنبهت إلى كذبه، وقد
~~كنت مصممة على أن لا أتزوج، فكيف إذن يتغير ذلك التصميم إلى الزواج لا
~~من رجل ثري أطمع أنا في ماله، بل من رجل يأخذ هو مالي، وهذا بالطبع
~~يستحيل علي ما دمت في عقلي، وهنا قلت له: أرجو أن تكشف لي عن أمر
~~واحد، هل سأبقى صحيحة العقل أم أجن في يوم من الأيام؟ قال: لا،
~~سيظل عقلك سليما. قلت: أنت إذن كاذب كل الكذب؛ لأنه من غير المعقول أن
~~أحتفظ بعقلي الذي يرشدني الآن، وأتزوج برجل يأخذ مالي، إنك يا هذا
~~كاذب. وقمت وتركت المكان.

# قبلت استقالتي بعد ذلك.

# وابتدأت عملي في المدرسة المحمدية بالفيوم، وكنت مسرورة بذلك العمل
~~الجديد، فغيرت فيها تقريبا كل شيء، ويوم استلامها حضر معي المدير نفسه
~~فدخل معي الفصول، وأخذ يقول لي هذا هو فصل السنة الأولى، وهذا هو فصل
~~السنة الثانية، وغير ذلك؛ لأنه كان مهتما بالمدرسة أشد الاهتمام،
~~ويعلم عنها كل شيء، وزارني بعد ذلك بثلاثة أيام، فاقترح أن أضع يافطة
~~باسم كل فصل على بابه، ولم أكن أنا أهتم بمثل تلك الصغائر؛ لأن المدرسة
~~لم تكن من الاتساع وتشابه النواحي، بحيث يخطئ الإنسان غرفاتها، بل كانت
~~مدرسة صغيرة، لا يدخلها بالطبع إلا المعلمون الذين يعرفون مكان كل
~~فصل، أما الزائرون فكانوا يذهبون معي إن شاءوا زيارتها فأدلهم على كل
~~فصل؛ ولهذا تهاونت فلم أنفذ أمر المدير، وبعد أسبوع جاءني، وطلب زيارة
~~الفصول، فلما وصلنا إلى باب الفصل الأول، وكان السنة الأولى، أخذ ينظر
~~إلى أعلى الباب ليقرأ اليافطة التي وضعت، فلما لم يجدها قال لي: ما هذا
~~الفصل؟ قلت له: السنة الأولى. ثم ذهبنا إلى السنة الثانية، وأراد أن
~~يفعل نفس ما فعله في السنة الأولى، فقلت له: لا تنظر إلى أعلى! فإني لم
~~أضع يفطا، أما السؤال الثاني وهو ما هذا الفصل فأنت تعلم أنه السنة
~~الثانية، وأنت الذي عرفتني تلك الفصول منذ ms091 أسبوعين، وأظن أنك لم تنس
~~بعد، فضحك، ولم يقل شيئا.





# | قوة الشباب وغروره




# وهكذا كنت في مدرسة الفيوم أعمل بجد ونشاط، ولا أخشى رئيسا؛ لأني
~~اشترطت عليه قبل تعييني أن لا يتدخل في شئوني؛ أي في شئون المدرسة التي
~~يرأسها هو، وقد عمل الرجل بما تعهد لي به، وكان المدير كما قدمت الحاكم
~~المطلق الذي يخشاه جميع الأعيان والموظفين.

# وحدث أنه بينما كان يتحدث في أحد مجالسه مع مفتش صحة المديرية أن قال
~~له في سياق الحديث إنه يود أن تعرف ناظرة المدرسة المحمدية أني أنشأت
~~في المدينة منتزها تعزف فيه موسيقى البلدية عصر كل يوم، فلعلها تتريض
~~هي وتلميذاتها فيه.

# رأى مفتش الصحة أن ينفذ رغبة المدير في ذلك حبا في إرضائه والتقرب
~~منه فجاءني، وقال لي: إن سعادة المدير يأمرك أن تذهبي مع بعض تلميذاتك
~~إلى منتزه بلدية الفيوم لسماع الموسيقى هناك. جرحني هذا الأمر، أو
~~بعبارة أخرى حرك غرور الشباب في نفسي، فقلت له: قل لسعادة المدير إني
~~لست بمربية أبنائه الخاصة، ولا هؤلاء التلميذات ببناته حتى يكون له حق
~~إرسالنا إلى المنتزه متى شاء، وإن هؤلاء التلميذات لهن آباء، ولآبائهن
~~الحق في إرسالهن إلى المنتزه، أو منعهن من ذلك حسب ما يقدر هؤلاء
~~الآباء.

# دهش مفتش الصحة لهذا القول، وقال: كيف أبلغ ذلك لسعادة المدير؟ قلت:
~~يا سيدي! إنك إنما تبلغه الحق الذي لا شك فيه، وما أنت في ذلك إلا
~~رسول. وذهب الرجل إلى المدير يقص عليه القصة فاستاء المدير لتصرفه،
~~وقال له: إني لم أطلب منك أن تأمرها بالذهاب إلى ذلك المنتزه، ولكني
~~قلت لك أن تخبرها به علها تريد هي ذلك، فأرجوك أن تذهب إليها في
~~الحال، وأن تشرح لها ما أخطأت أنت في شرحه. فدهش مفتش الصحة لاستسلام
~~المدير لتصرفي الشاذ، ثم جاءني، وهو يبتسم فقال: عذرا يا سيدتي! فقد
~~أخطأت فيما أبلغتك إياه، فالمدير لا يأمرك، ولكنه أراد أن يخبرك أن في
~~مدينة الفيوم منتزها تعزف فيه الموسيقى عصر كل يوم، ms092 فإن رأيت من
~~المستحسن الذهاب إليه، فلك هذا. قلت: حسنا سأستشير آباء التلميذات في
~~ذلك.

# كان أهل الفيوم ينفرون من تعليم البنات، ويعتقدون أن المتعلمة لا
~~أخلاق لها، وأنها تخرج على العادات الشرقية، وعلى أخلاق الدين
~~الإسلامي، فلما رأوني أشد تمسكا بالعادات الشرقية من نسائهم الجاهلات
~~ظنوا في الجهل؛ ولهذا اضطررت أن أزين غرفة مكتبي بشهاداتي ليعلموا أني 
~~قد بلغت من التعليم قسطا، وتعمدت أن أناقش كل من زارني منهم ليعلم من
~~مناقشتي مقدار ثقافتي، وهكذا انتقلت في تلك الفترة من حالة إلى ضدها،
~~فبعد أن كنت لا أتكلم في المجالس إلا قليلا، أخذت أكثر من الكلام
~~والمناقشة كلما قابلت أولياء أمور التلميذات.

# وكان يدير المدرسة قبل تعييني فيها ناظرات سوريات، ثم ناظرة
~~إنجليزية، وكان بالمدرسة معلم قديم يقوم بمقابلة أولياء أمور التلميذات
~~بدلا من الناظرة، وكان لهذا يسوئ سمعة الناظرة، كما يريد طمعا في
~~أن يحل هو محلها، وكان أهل الفيوم يصدقونه في ذلك؛ لأنهم لم يروا
~~الناظرة، ولما تعينت عرض علي خدمته في مقابلة أولياء أمور التلميذات
~~بدلا عني، فقلت له: كلا لست أقبل أن يقوم بعملي غيري، فإما أن أكون
~~ناظرة بالمعنى الصحيح؛ أعمل كل ما يعمله الناظر، أو أن أتخلى عن ذلك
~~المركز لمن يستطيع القيام به.

# قابلت أهالي الفيوم فأعجبهم زيي واستقامتي، ووضعوا ثقتهم في
~~المدرسة، وكانوا قبل ذلك لا يريدون إدخال بناتهم فيها؛ فكان المدير
~~يزورهم، ويرجوهم أن يرسلوا بناتهم إليها، وكان الرجل منهم إذا أراد أن
~~يرضي المدير أرسل إلى المدرسة طفلة قد لا تتجاوز السادسة من عمرها حتى
~~إذا بلغت السابعة أو الثامنة حجبها بالمنزل خشية على أخلاقها؛ ولهذا
~~قلت لسعادة المدير: أرجوك أن لا تطلب من أحد من الأعيان إدخال كريمته،
~~فإن كل مبتذل ممقوت مكروه. قال: وكيف نستطيع جمع التلميذات؟ قلت: اترك
~~هذا لي، وسأعمل ما أستطيع. فكان الرجل من أهل الفيوم إذا جاءني ليدخل
~~طفلته الصغيرة أناقشه، وأحبب إليه تعليم البنات، وأظهر له أن التعليم
~~يزيد الفتاة عفة واستقامة، ms093 وأن العلم خير أينما حل، فكان يضطر إلى
~~تصديقي لما كان يعاينه من زيي الكامل مع صغر سني، ومن كلامي الذي كان
~~يشبهه بكلام الرجال، فكان يأتيني في اليوم الثاني بثلاث كريمات كان قد
~~قرر حجزهن بالمنزل.

# وهكذا دخلت المدرسة، وعدد تلميذاتها لا يزيد عن الثمانين، فما كدت
~~أمكث فيها أربعة شهور حتى زاد عددهن على المائتين، وقد سر المدير بذلك
~~سرورا عظيما، وأخذ يحسن معاملتي، وينفذ لي كل ما أريد.

# وكنت في كل فرصة أجتهد أن أظهر لآباء التلميذات شدة حرصي على الأخلاق
~~ليزدادوا ثقة بالمدرسة، وحدث أن أساءت تلميذة أدبها فطردتها، وجاءني
~~والدها يسألني أن أعفو عنها، وأن أقبلها، وأنا أرفض وأتعزز، ودخل في
~~تلك اللحظة سعادة المدير فدهش لهذا التغير العظيم في أخلاق أهالي
~~الفيوم، وطلب منه الرجل أن يساعده في رد كريمته إلى المدرسة، فقال
~~المدير مبتسما: لقد أخذت علي عهدا أن لا أتدخل في شئونها، فأنا لا
~~أستطيع شيئا غير أن أضم صوتي إلى صوتك علها تقبل ذلك. وهنا قبلت رجاء
~~المدير، وأعدت التلميذة إلى المدرسة بعد أن أخذت على أبيها عهدا بشدة
~~الرقابة عليها، فشكر الرجل المدير، وحياه، وانصرف، وما كاد يخرج حتى
~~نظر إلي المدير قائلا: إني لا أكاد أصدق ما أرى من ذلك التغير
~~العظيم؛ فمن زهد الآباء في المدرسة إلى رغبة فيها، رغبة ملحة ينفذونها
~~بالتوسل والرجاء! قلت: نعم، فإنه كلما ازداد عرض الشيء على الناس كلما
~~ازدادوا زهدا فيه، «وأحب شيء إلى الإنسان ما منع.» قال: صدقت.





# | كيف كنت في أول عملي بالفيوم؟




# كنت حديثة عهد بالحياة وأحوالها، ولم أكن أعرف من أعيان المصريين إلا
~~أسماءهم، وكنت أتصور أن كلمة باشا إنما تعطى لأكثر الناس تعليما
~~وذكاء.

# وأخذ المدير يتحدث بالمدرسة، وما صارت إليه من الرقي في مدة قيامي
~~بأعمالها، وإذا قال المدير أنصت جميع الأعيان؛ ولهذا اهتم الأعيان
~~بالمدرسة، وأرادوا أن يشاهدوا ناظرتها، وأبلغني سعادة المدير أن فلانا
~~باشا عين أعيان الفيوم سيزور مدرستي في يوم كذا الساعة كذا ms094 أيضا،
~~واهتممت بالأمر، وكنت أعد نفسي للجمل التي سأقولها أمام سعادته، أو
~~لأجوبة الأسئلة التي سيلقيها علي.

# وجاء هذا العين، وإذا به يتكلم لا بلهجة والدتي فحسب، بل بأحط من
~~آرائها، وهنا احترمت والدتي على عدم تعليمها، وقلت لقد وضعها ذكاؤها في
~~مكانة من اللباقة تفوق أمثال هؤلاء الأعيان، وضايقني ما عرفته من جمود
~~ذلك العين، وكان مما ناقشني فيه أنه بصفته عضوا في مجلس المديرية، ومن
~~الأعضاء البارزين لا الغائرين في الجدار، بهذه الصفة لا يريد سعادته أن
~~يعين المجلس معلما للغة العربية من الشبان المتعلمين، بل يريد أن يعين
~~لي مقرئ مدافن المرحوم والده لا لسبب سوى أنه رجل كبير السن موثوق في
~~أمانته، فقلت له: إذا كان كل ما نبغيه هو سن ذلك المعلم، وشدة ثقتنا من
~~أنه لا يخشى منه على أخلاق الطالبات، وإذا كان هذا هو كل ما نطلبه من
~~معلم يعلم اللغة العربية التي هي أهم فروع التعليم، فحسبنا أن نكتفي
~~ببواب المدرسة؛ لأن فيه تلك الشروط متوفرة جدا، فهو رجل مسن، ومتزوج،
~~وكامل في أخلاقه.

# واحتار الباشا في الإجابة على ما قلت له، ثم قاسني بنظره من أعلى إلى
~~أسفل، ومن أسفل إلى أعلى، وفكر في الموضوع مليا، ثم قال لي: إنك
~~عنيدة. لأن أمله في تعيين المقرئ قد تبخر وطار، وقد كان واثقا من
~~تعيينه بعد أن قدر كبر سنه واستقامته، أما العلم فلا ضرورة إليه ما دام
~~هذا سيكون معلما للبنات.

# كان ذلك الباشا قد قدم اقتراحا إلى مجلس المديرية بتعيين ذلك
~~المقرئ، ولكن حديثي معه خيب الأمل في نجاح ذلك الاقتراح، ثم قابلت
~~المدير بعد ذلك، وحادثته في المسألة، وطلبت منه سرعة تعيين شاب صالح من
~~المتعلمين الجدد، وشرحت له بجلاء أن الشاب الصالح أفضل من شيخ لا صلاح
~~فيه، وأن الصفات السيئة في الإنسان تزداد وضوحا كلما كبر، وهذا بديهي؛
~~فالإنسان كلما كبر ضعف عقله، فلا بأس بعد ذلك أن تقوى شهواته، والرجل
~~الذي يولع بالنساء شابا يولع بهن ms095 أضعاف ذلك وهو شيخ؛ لأنه أصبح ضعيف
~~الإرادة، ضعيف العقل، تتغلب عليه شهواته، وربما دفعه اعتقاد الناس في
~~شيخوخته إلى الاسترسال في غوايته، وهو في مأمن من أن يتعقب خطواته أحد،
~~وختمت محاضرتي هذه بطلب السرعة في تعيين ذلك المعلم، وفعلا عين
~~للمدرسة معلم كامل من الشبان المتخرجين في ذلك الوقت.

# وأخذ سعادة الباشا مكانه في الصف الأول من أعدائي المحترمين، وما عسى
~~أن يقول عن تلك التي عارضته فيما أراد من التعيين في مجلس المديرية،
~~وهو يعتبره من ضمن عزبه الطويلة العريضة؟ إنه لا يستطيع أن يقول عن
~~أخلاقها بالنسبة للكمال شيئا؛ لأن هذا كان مشاهدا معروفا في أنحاء
~~الفيوم، إذن فليسلك طريقا آخر إلى ذم تلك التي خيبت آماله فيما أراد،
~~فيقول إنها عنيدة، وإنها تكاد تقابل من يزورها لا بكلمة الترحاب، بل
~~بالضرب دونما سبب، فهي تضرب هذا، وتشتم ذاك، ولا تأبه بكرامة أحد، ولا
~~تحترم الأعيان لما لهم من الحول والطول في المديرية، وغير ذلك.

# ولقد بارك الله في مجهود ذلك الباشا من تلك الناحية، ووجد من يساعده،
~~ويفهم الناس شدة أخلاق تلك الناظرة، فإنها تحاسب الرجل الذي يزورها على
~~أية كلمة يظهر فيها لين أو مجاملة، وهي كما كانوا يقولون كالأسد
~~المفترس لا تسمح لأحد أن يرفع رأسه في مجلسها.

# ولو أن هؤلاء رأوني اليوم لعرفوا أني جبنت، كما أراده السن، فلم أعد
~~أنا ذلك الأسد بل أصبحت أجبن من أرنب، ولا أدري هل هم بعد ذلك راضون
~~عني؟ وإذا كانت شجاعتي هي التي كانت تغضبهم في الماضي فهل يروقهم الآن
~~جبني؟

# سؤال أريد أن يجيبني عليه كل من عاملني الآن وفي الماضي.





# | حياتي العملية




# عرفت مما علمته عن أخبار غيري من ناظرات المدارس بالفيوم أن فكرة
~~الناس سيئة في كل متعلمة، وأنهم يعتقدون أن العلم والكمال لا يتفقان،
~~فبذلت كل همي لأخرج من رءوسهم ذلك الزعم الفاسد؛ فكنت أحاسب من يقابلني
~~من الرجال على كل حركة من حركاتهم، وعلى كل لفظ أسمعه منهم، كنت ms096 أنا
~~نفسي أحتقر الشهوات وأصحابها، وأقول إن الرجل الذي يتغلب هواه على عقله
~~حيوان لا قيمة له، وإن المرء ومستقبله مرهون بمقدار ما يستطيعه من تجنب
~~الشهوات والميل إلى الكمال الأخلاقي.

# لهذا كنت لا أسمح لرجل بكلمة تنبو عن موضعها، وتصادف أني كتبت إلى
~~المجلس بإصلاح مباني المدرسة، فأرسل إلي مهندسه، فقمت لأريه التلف في
~~أثاثات المدرسة، وأطلب منه إصلاحها، وما كاد يرى يدي، وهي تشير إلى ذلك
~~الأثاث المتهدم حتى قال في دهشة: يا سلام إيدك صغيرة قوي! وكنت في ذلك
~~الوقت ألبس جلبابا واسعا، بكم واسع طويل، فكانت تظهر راحتي منه صغيرة
~~جدا بالطبع، هالتني تلك الجرأة منه، وأنكرت عليه أن يخرج عن الكلام
~~في العمل إلى الكلام في أوصاف من تكلمه، ونظرت إليه في شيء من الحدة،
~~وقلت له: شيء بايخ! فخجل الرجل، قال: هل خرجت عن الأدب؟ وهل في كلمتي
~~هذه ما يريب؟ قلت: إنها على الأقل لا محل لها؛ لأني أنا أعرف مقدار حجم
~~يدي قبل أن أراك فلا معنى أن تخبرني بأنها صغيرة، وقد تكون أنت على غير
~~حق في تقدير صغرها؛ لأني أنا أعرفها أكثر مما تعرفها أنت، وهل تجد من
~~الحكمة أو من اللياقة أن أقول لك الآن إن الشمس طالعة، وأنت ترى ذلك
~~بعينيك؟ لقد كنت أود أن كلامنا لا يخرج عن العمل، ولا يمس الشخصيات،
~~فأنت في نظري مخطئ. قال: إني أعتذر، وإن كنت أعترف أني لم أخطئ. على
~~أنه لم يكن يقدر الظروف فإني لو سمحت له بتلك الكلمة لما ضمنت في
~~المستقبل أن يطري جزءا من أجزاء جسمي، فيقول لي مثلا إن عينيك
~~جميلتان، وإن يدك لطيفة، وغير ذلك من الأوصاف التي لم أكن أسمح لأحد أن
~~يذكرها.

# على أنه استطرد بعد ذلك فقال: إني إلى الآن لا أعرف ما الذي أغضبك من
~~كلمة بريئة كهذه؟ قلت: لم أغضب من الكلمة بالذات، ولكن ساءني أنكم أي
~~الرجال لا تعرفون كيف تخاطبون النساء، ولا بدع في ذلك فإنكم لم ms097 تخاطبوا
~~قبل اليوم إلا نساءكم، وعلي إذن أن أعلمكم مخاطبة النساء أثناء العمل،
~~فإنها يجب أن تتصرف كلها إلى ذلك العمل، وأن لا تخرج عن مواضعه وإلا
~~كانت عرضة لسوء الظن.

# خرج الرجل من عندي، وهو في غاية الخجل، وفي اليوم التالي زارتني
~~امرأته، فأكدت لي أن زوجها رجل شريف لا يعرف مداعبة النساء، وأني قد
~~أسأت الظن فيه بلا مبرر، وكان الرجل قد خشي أن أشكوه، فأرسل من يشفع له
~~عندي، فقلت لها: لم أتهمه بشيء من هذا يا سيدتي، ولم يكن أمامه امرأة
~~حتى أظن أنه داعبها، المسألة مسألة أن هؤلاء الرجال لا يعرفون بعد
~~معاملة النساء، وقد أردت أن أرشده إلى كيفية تلك المعاملة، أما أنا فلا
~~أخشى على نفسي من رجل، وليس في منظري ما يدعو إلى ريبة، واطمأنت المرأة
~~على زوجها، وعلمت أني لن أشكوه إلى سعادة المدير فقبلتني بالإكراه
~~وشكرتني، وانصرفت.

# كنت كما قدمت أريد أن أفهم الرجال ثقافة المرأة الجديدة وكمالها مع
~~تلك الثقافة؛ فكنت أتحدث إليهم طويلا في المواضيع العلمية، عسى أن
~~أستميلهم إلى إرسال بناتهم إلى المدرسة، وتصادف أن زارني فاضل من فضلاء
~~هؤلاء الرجال، فأعجب بحديثي أيما إعجاب، وذهب يرويه لزوجته، ويمتدحني
~~أمامها، وسارت الغيرة في نفس الزوجة المسكينة، وظنت أن زوجها قابل
~~فتاة لعوبا لعبت برشده، فأرادت أن ترى تلك الفتاة بنفسها، ولم يغمض
~~لها جفن تلك الليلة، وفي الصباح زارتني مع صديقة لها يظهر عليها الذكاء
~~والفطنة، فلما رأت لبسي، وما يبدو عليه من حشمة واستقامة، سرت بذلك
~~سرورا عظيما، وعلمت أن زوجها إنما أعجب بالحديث لا بالغرام، ثم أظهرت
~~شدة اغتباطها لملاقاتي، وقالت إنها هي الأخرى قد أحبتني، وإنها ترى في
~~خير مثال للفتاة المتعلمة، ومالت على زميلتها فهمست في أذني قائلة:
~~لقد أسهرتها الغيرة ليلة أمس فلم تنم، وستنام الليلة ملء
~~جفنيها.

# وكان آباء التلميذات في ذلك الوقت يزورون المدرسة كثيرا لرؤية تلك
~~الناظرة الجديدة التي خالفت مبدأ الناظرات، فأخذت تقابل بنفسها الرجال،
~~ومن من الناس ms098 لا يحب أن يرى فتاة نالت البكالوريا في زمن لم تنل
~~فيه معظم النساء شهادات البتة؟ كنت إذن حديث القوم في سمرهم، خصوصا
~~وأن من سبقني من الناظرات كن كلهن أجنبيات، ولم تر الفيوم قبل ذلك
~~العهد ناظرة مصرية غيري، فلا بدع إذن أن أصبحت أعجوبة، وكان بجوار
~~المدرسة مدرسة للراهبات كانت آهلة بالفتيات لشدة إقبال الأهالي على 
~~الأجانب كما هي عادتنا ولا فخر. ولم يمض علي في تلك المدرسة أربعة
~~شهور حتى كادت مدرسة الراهبات تغلق أبوابها لكثرة إقبال الأهالي على
~~مدرستي، ولا عجب فقد كنت فاكهة جديدة، أما الآن وقد كثر عدد
~~المتعلمات، وأصبحت نبوية موسى كغيرها من المصريين لا تستطيع أن تؤثر في
~~أفكار المصريين، أو تحملهم على احترام الأعمال المصرية والإعجاب
~~بها.

# ورحمة الله على الماضي.





# | المعلمة الإنجليزية




# أردت إصلاح المدرسة المحمدية بالفيوم إصلاحا عمليا صحيحا؛ لأني
~~وجدتها في حاجة شديدة إلى ذلك الإصلاح، ومما يضحك أني يوم توليت
~~إدارتها، ومررت على الفصول، وجدت شيخا من إخواننا سادة دار العلوم
~~يدرس التدبير المنزلي، وقد وقع في «حيص بيص» كما يقال في كيف يكسر
~~البيض الذي لم يعتد الرجل تكسيره، ولم تعتد التلميذات أيضا ذلك، فكن
~~يعجزن عن أن يكسرن بيضة دون أن يتلفن صفارها.

# اضطررت هنا أن أعالج الحالة، وأن أكسر البيض للتلميذات لأعلمهن كيفية
~~كسرها، وأن أقضي على تلك الفوضى بإخراج ذلك المعلم من تدريس التدبير
~~المنزلي، وإعطائه دروسا في اللغة العربية بدل ذلك. وأعطيت دروس
~~التدبير المنزلي لمعلمة لأنها أليق به مهما كان جهلها بتلك المادة، ولو
~~في ظاهر الحالة، وساء المعلم ذلك؛ لأنه كان يتمتع، ولو بتذوق الأطعمة،
~~وكان هذا القرار قد حرمه من ذلك التمتع، ساءه ذلك، ولكني لم أصطدم به،
~~ولم يصطدم بي لأني أخذت أحسن معاملته وأتجنبه.

# انتهيت من ذلك الإصلاح، وفكرت في تعليم اللغة الإنجليزية، وكانت تقوم
~~بتدريسها معلمة سورية لا تكاد تعرف منها إلا بضع كلمات، وأردت أن أبحث
~~عن معلمة أخرى من السوريات تستطيع أن تفهم اللغة ms099 التي تدرسها، فأعلنت
~~في الصحف، ووصلني رسائل شتى من سوريات مختلفات، ولم تكتب لي إحداهن من
~~سوء الحظ باللغة الإنجليزية، بل كانت جميعهن يكتبن باللغة العربية إذا
~~صح أن يقال إن لغتهن تلك كانت عربية، رأيت إذن أن أقابل هؤلاء المعلمات
~~قبل أن أختار من بينهن واحدة خشية أن تكون كالمعلمة التي بالمدرسة لا
~~تستطيع التفاهم بتلك اللغة التي تدرسها، فزرت أغلبهن في منازلهن، وعلمت
~~أنهن لا يفضلن معلمتي في شيء، ويظهر لي أن كل سورية في ذلك الوقت كانت
~~تدعي العلم بأية لغة ما دامت تعرف ألف باء تلك اللغة، ومما أذكره أني
~~زرت إحداهن، وسألتها هل تعرف اللغة الإنجليزية جيدا؟ قالت: أعرف سبع
~~لغات. قلت: أسأل فقط عن اللغة الإنجليزية. قالت: أعرفها تماما. ورأيت
~~أن أختبرها فأخذت أتحدث معها بالإنجليزية، وأخذت تجيبني بنعم أشكرك،
~~وضايقتني تلك الإجابة؛ لأني لم أفهم منها إذا كانت واثقة تفهم ما تقول
~~أم هي تحفظ هاتين الكلمتين فتنطق بهما عندما أخاطبها دون أي
~~فهم.

# وأردت أن أختبر ذلك بنفسي، فقلت لها: إن كل شيء بالمدرسة جميل إلا
~~أني أنا شخصيا اعتدت أن أضرب المعلمات أمام الصفوف بعصاتي، وكنت أظن
~~أنها ستدهش لهذا الكلام إذا هي فهمته، ولكنها وهي لا تفهم شيئا في
~~اللغة الإنجليزية التي تريد تدريسها لم تظهر أية دهشة لهذا الخبر
~~المضحك، بل أجابتني، نعم أشكرك. لقد صدق ظني إذن في أنها لا تفهم
~~شيئا، وهنا قلت لها: وأنا أيضا أشكرك، وتركت المكان.

# عولت بعد ذلك أن أعين إنجليزية لتدريس اللغة الإنجليزية، فذهبت
~~إلى كونوت هاوس لأبحث عن معلمة إنجليزية هناك، فلم تقبل إحداهن السفر
~~إلى الفيوم، واعتذرت إلي رئيسة المنزل، ولكني عند خروجي تبعتني سيدة
~~إنجليزية كانت تجلس منفردة في ناحية من الصالة، وقالت لي: إني أنا
~~أقبل ذلك العرض، ولكني لا أريد أن يعرض كلامي هذا على الرئيسة؛ لأنها
~~تكرهني بعض الشيء، وكل عيبي في نظرها أن في أذني شيئا بسيطا من
~~الصمم، قلت: ولكنك تسمعين. قالت: نعم، ولكني ms100 لست حادة السمع كباقي
~~الإنجليزيات. قلت: لا بأس فليس هذا بالعيب العظيم. قالت: أعطني إذن
~~عنوان المدرسة، وسأكون عندك بعد يومين. وفي الميعاد المحدد، وصلتني
~~منها برقية فانتظرتها في محطة الفيوم، وحضرت بها إلى المدرسة، وأنا في
~~أشد ما يكون من الغبطة والسرور حيث نجحت في إصلاح تعليم اللغة
~~الإنجليزية بعد أن كان مهملا، أكلت معها طعام العشاء ، وجهزت لها
~~غرفة، وبعد شيء من السمر قامت كل منا إلى غرفة نومها.

# ومن المدهشات أني في تلك الليلة حلمت أن تلك السيدة قد جنت، ووقفت
~~وبيدها سكين تتهدد ابنة أخي، وقد كانت تلميذة داخلية بالمدرسة،
~~فاستيقظت من النوم مرعوبة أرتجف من هول ما رأيت، ولكني لم أعر ذلك
~~أي التفات، بل ظننته أضغاث أحلام، وقصصت لها الحلم، ونحن على مائدة
~~الإفطار، فظهر عليها الغضب والامتعاض، وقالت: ليس ذلك بحلم، ولكنك إنما
~~اتصلت ببعض أعدائي. وهنا جاءني شيء من الشك؛ لأني كنت أظنها ستضحك من
~~ذلك الحلم، وتعتبره نوعا من التسلية، أما وقد أغضبها فقد ترك ذلك في
~~نفسي أثرا، ولكني كظمت غيظي، وأكدت لها أن المسألة لا تعدو حلما،
~~وبعد أربعة أيام من تاريخ وصولها إلى المدرسة، وقفت على باب غرفتها في
~~الساعة السابعة مساء، وهي ترغي وتزبد، وتريد أن تضرب ابنة أخي بسكين
~~أخذتها من المطبخ مدعية أنها قد أساءت الأدب، وهنا ظهرت عليها علامات
~~الجنون الحقيقي، وأخذت أهدئ من غضبها في غير جدوى، وفي الصباح أخذت
~~تذهب وتجيء دون أن تدرس، ثم دخلت غرفتي مرارا لتقول لي بصريح العبارة
~~إنها لا تستطيع التدريس، وإنها تريد أن أعطيها مرتب ستة شهور لتذهب إلى
~~حالها، وإلا ارتكبت في المدرسة جناية أكون أنا المسئولة عنها، ولم يكن
~~في استطاعتي إعطاؤها ذلك المبلغ، ولم أشأ أن أعرض الأمر على المدير
~~خشية أن يسفهني فيما فعلت فأخذت أسير وراءها أينما سارت حتى لا ترتكب
~~ما تهدد به من تلك الجناية، ولم يكن في الإمكان أن يقبض البوليس على
~~سيدة إنجليزية، والإنجليز في ذلك الوقت ms101 هم أسياد البلاد، إذن كان علي
~~أن أتحمل تصرفاتها، وأن أعالجها بما أستطيع من صبر وحيلة.

# وفي صباح يوم دخلت إلى مكتبي، وأنا أكتب شيئا، ولعله جدول الدراسة،
~~فقالت لي: ماذا تكتبين؟ قلت: أكتب خطابا. قالت: لمن؟ قالت ذلك بخوف
~~وارتباك، ولاحظت ذلك عليها، فقلت: لقنصل إنجلترا. قالت: لماذا؟ قلت:
~~لأشكوك إليه. قالت: أوأنت فاعلة؟ قلت: نعم لا شك في ذلك. فخرجت من
~~مكتبي مسرعة، وعادت ومعها حمال حمل حقائبها وخرجت، ولكنها لم تترك
~~غرفة نومها مفتوحة، بل أغلقتها، وأخذت مفتاحها معها.

# وصارحت المدير في ذلك الوقت بالحقيقة، فقال إنه لا يرى أن نتقدم لفتح
~~تلك الغرفة من غير استئذان السفارة البريطانية، وهنا ذهبت إلى السفارة
~~البريطانية، وشرحت لهم الحقيقة، فقال لي موظف السفارة الذي قابلني بعد
~~أن قابل السفير: لا حرج عليك في فتح الباب، والسفير جاد في البحث عنها.
~~وظهر لي أنها معروفة لدى السفارة، وبعد أربعة أيام، وصلني خطاب من
~~بورسعيد فيه مفتاح الغرفة، ويظهر أنها خشيت مغبة بحث السفير عنها،
~~فسافرت من بورسعيد إلى إنجلترا.

# وهكذا فوجئت بالصعب العسير في أول عمل توليته.





# | نقل المدير




# كان قيام الفتيات بالأعمال العلمية كإدارة المدارس أمرا جديدا
~~وغريبا خصوصا في نظر الفيوميين؛ ولهذا كانوا يسيئون سمعة كل من تولت
~~رئاسة مدرسة البنات، وكنت أنا على تمام العلم بذلك، فكنت أخاف كل الخوف
~~على سمعتي، خصوصا وفي المدرسة كما قدمت معلم كان يقوم بأعمال الناظرة
~~قبل تعييني، وكان يعتبر نفسه أحق بتلك الوظيفة من أية فتاة، وأن أية
~~ناظرة تأتي إنما اغتصبت منه تلك الوظيفة اغتصابا لا بعلمها ولا
~~بكفايتها، وإنما بجنسيتها، وهو لا يؤمن بذلك، بل يعتقد أن الرجال أولى
~~من النساء بتلك الوظائف، وجئت أنا فحرمته من القيام بعمل الناظرة،
~~فأصبح لديه لبغضي سببان لا سبب واحد.

# كذلك كان كما قدمت بالمدرسة معلم من دار العلوم يدرس التدبير
~~المنزلي، وقد منعته من ذلك التدريس من يوم تعييني، ولا شك أنه كان
~~يتذوق ما يطبخ، وإخواننا من دار العلوم ms102 وأمثالهم من الأزهريين يقدرون
~~الأطعمة تقديرا لا يفوقه شيء، وإذن فقد أصبح هو الآخر ضدي، ولكني كنت
~~ألاين الاثنين، وأعطف عليهما، وأحترس منهما، وكنت لا أقبل على سمعتي
~~أية ريبة حتى لا أجعل لهما ولا لغيرهما سبيلا إلى الخوض في عرضي؛
~~ولهذا كتبت على باب المدرسة: «لا تقابل الناظرة أحدا من الرجال قبل
~~الساعة الثامنة صباحا، ولا بعد الرابعة بعد الظهر.» أي إني لا أقابل
~~الرجال إلا في أوقات العمل المعينة للدراسة، والمدرسة في ذلك الوقت
~~تكون مكتظة بالمعلمين والمعلمات والتلميذات أيضا، فلا شبهة علي في
~~أن أقابل أحدا، وكان حضرة صاحب الرفعة محمد باشا محمود يقرني على كل
~~ما أفعله، ولا يتدخل في أعمالي.

# وفجأة انقضى عهده، ونقل محافظا لبورسعيد، وخلفه غيره، وعز على
~~المدير الجديد أن يكون للناظرة - وهي مرءوسة له - أوامر ونواه، فكان
~~أول ما فعله أن أرسل إلي سكرتير مجلس المديرية الساعة السابعة مساء
~~فرفضت طبعا مقابلته، وقلت للبواب يخبره أني لا أقابل الرجال إلا في
~~وقت العمل، وأني الآن منفردة في المدرسة، فلا يجوز أن يدخل عندي رجل
~~مهما كانت الأسباب، وقال السكرتير: إنه مرسل من قبل سعادة المدير. قلت:
~~ولو.

# في صباح اليوم التالي ذهبت إلى المدير لأعتذر إليه عن رفضي، وأشرح له
~~الأسباب فقلت له: إني لا أزال فتاة صغيرة، وأقيم في المدرسة وحدي،
~~ودخول الرجال علي وأنا منفردة يعرض شرفي للقيل والقال. قال: ولكنه
~~مرسل من قبلي. قلت: إن الناس لا يعلمون تلك الرسالة، وهم فقط يرون
~~رجلا يدخل في منزل تقيم فيه فتاة وحدها، على أنك أنت شخصيا لا
~~تستطيع أن تضمن سلوك مرءوسيك، فهبني فتاة فاسدة الأخلاق، وافرض أن
~~ذلك السكرتير على شاكلتي، فمن الذي يضمن لك حسن مسلكنا، ونحن على
~~انفراد بعيدين عن كل العيون؟ أليس من الأفضل أن ترسله أثناء النهار حتى
~~لا نكون نحن الاثنين في خلوة؟ قال: ولكنه يعمل النهار في المجلس. قلت:
~~إن عمله معي قليل لا فائدة فيه، وقد قمت بأعمالي في المدرسة الآن ms103 سبعة
~~شهور دون أن يعمل معي سكرتير من المجلس والأعمال على ما يرام، وإذا كان
~~ولا بد من حضوره إلي فلا بأس من أن يخلى من عمله، ولو نصف ساعة. قال:
~~ولكن هذا أمري. قلت: إنك تأمر في كل شيء، اللهم إلا فيما يتعلق بشرفي
~~شخصيا، فلا أقبل فيه أمرا ولا نهيا، إني إنما جئت لأعمل في
~~الدراسة ، وأثناء الدراسة، لا أن أعمل الليل والنهار.

# وخرجت من عنده، وقد تأثر هو بعض الشيء، وأراد أن ينفذ طلبه بالقوة،
~~فأرسل إلي السكرتير بعد بضعة أيام لا في الساعة السابعة فحسب، بل في
~~التاسعة مساء، ورفضت طبعا دخوله إلى المدرسة، وتشبث هو، وقال: إن هذا
~~أمر المدير، وإنه لا بد داخل. فقلت للبواب أن يخبره أنه إن دخل
~~فسأستدعي النيابة العمومية، فخاف وانصرف.

# وبعد أيام من تلك الحادثة زارني المدير في مكتبي، وكان يضع في عروة
~~سترته وردة حمراء، وجلس جلسة لم أستحسنها منه، جلس تلك الجلسة على
~~مكتبي بحيث التصق بي، فاضطررت أن أقف، وأن أقول له في شيء من الحدة:
~~إني لو أعلم أن المديرين يتغيرون بتلك السرعة، لما أقدمت على قبول تلك
~~الوظيفة، قال: وهل يعين في وظيفة المدير جندي؟ قلت: إني يا سيدي لا
~~أخاف الشدة، ولكني إنما أشكو اللين. قال في شيء من الفكاهة: لم أسمع
~~بأحد يشكو اللين غيرك. ثم طلب أن يرى المدرسة فخرجت معه، وكلانا مغضب،
~~وتصادف أن صادفنا فراش يحمل على رأسه سبورة، وفي يده جردل، وكاد
~~يصدمني بسبورته، فقلت في شيء من الغضب: «اوعى كده أنت راخر، أنت حتاخد
~~وشي.» فقال المدير: إن هنا من هو أولى منه بذلك. فلم أتمالك نفسي، وقلت
~~له: نعم لا أشك في أنك أولى منه بحمل تلك السبورة والجردل أيضا.
~~وتراشقنا بعد هذا بالألفاظ، ثم خرج مغضبا يهدد بقوته وسلطانه.

# ويظهر أن المدير شكا أمره إلى ناظر المدرسة الأميرية، وكان عضوا في
~~اللجنة التي تدير المدرسة المحمدية التابعة لمجلس المديرية، وهي التي
~~أديرها أنا، وأوحى إليه ms104 أن يقوم هو بدلا عنه بالمناورة، وكان بالمدرسة
~~معلمة تقطن في بيت ذلك الناظر، وكان حول اسمها واسمه إشاعة متداولة
~~فقلت لها يوما: إني أعلم يا سيدتي أنك فتاة فاضلة، وأن الناظر لا يقل
~~عنك في الفضل، ولكن ما دام الناس يتكلمون في حقكما، أفليس من صالح
~~التعليم أن تبتعدي عن منزله حفظا لسمعتك وكرامتك؟ ويظهر أنها أخبرت 
~~الناظر بذلك.

# وبعد يوم جاءني الناظر نفسه فجلس في مكتبي، وأخذ يقول لي: إنه يعتبر
~~تلك المعلمة كقريبة له، وإنه يتولى أمرها بنفسه، وإن زوجته تغار منها،
~~وهو لا يدري ماذا يفعل. قلت: إن الزوجة يجب أن تكون لها الحرية في
~~المنزل، وإذا كانت زوجتك لا تريد تلك المعلمة وجب أن تخرج هذه من
~~المنزل. قال: وأين تلبث؟ قلت: حيث تريد هي. قال: ولكني أغار عليها
~~أيضا، ولا أتركها تبيت في أي منزل كان. قلت: هل يرضيك أن تبيت في منزل
~~أخي؟ وكان أخي في ذلك الوقت وكيل نيابة في الفيوم، قال: إن ما بيني
~~وبين زوجتي من النزاع يصير بين أخيك وزوجته. قلت: إنه يتحمل من أجلي.
~~قال: ولكني لا أقبل ذلك. قلت: وماذا تريد إذن؟ قال: ما المانع في أن
~~تبيت معك هنا في المدرسة؟ وأن تتنازلي عن أوامرك فأزوركما في المساء في
~~أي وقت أردت، وأن تعتبريني قريبك كما تعتبرني هي كوالدها؟ قلت: إن
~~والدي يا سيدي قد مات، وليس لي من الأقارب إلا أخ واحد يقيم معنا في
~~الفيوم، ولست أستطيع أن أختلق لي أقارب جددا، ولا أسمح لرجل أن يدخل
~~تلك المدرسة مساء مهما كانت الظروف، فإن أردت أن تقيم تلك المعلمة
~~معي، فلا بأس على شرط أن لا يزورها أحد. قال: إنني عضو في مجلس
~~المديرية، وإن المدير يضع سلطة تلك المدرسة في يدي، وستندمين على
~~استبدادك هذا. قلت: لا أندم على شيء، فإذا خرجت من ذلك المكان بشرفي
~~كان هذا كل ما أرجوه.

# عز علي أن يكون اشتغالي بالتعليم سببا في أن يفسد الرجال أخلاقي، ms105
~~وأنكرت على رجال التعليم كناظر تلك المدرسة أن يقوموا بمثل تلك الأعمال
~~الدنيئة، فلم أتمالك من أن أقول له: إنك سافل وضيع لا شرف لك، ولا
~~كرامة، وفي أثناء ذلك دخل أخي علينا، وسمع تلك الألفاظ، ورآني في حدة،
~~وقد اغرورقت عيناي بالدموع، وما كدت أرى أخي حتى ذهلت، وخشيت أن يعلم
~~الأمر فلا يبقيني في الوظيفة بعد أن يقتل ذلك الوغد، وكان أخي أقوى منه
~~جسما، فسكت، وخاف الآخر مغبة ذلك فسكت هو أيضا، وجعل أخي يردد سؤاله:
~~ماذا جرى؟ ولا يجيبه أحد منا؛ أنا لأني في حيرة أرجو أن أخفي الأمر
~~عليه، والآخر لأنه خائف من أن أقول أنا الحقيقة فيكيل أخي له الضرب
~~كيلا، وقد لا يخرج من عندي سالما.

# وأخيرا تداركت الأمر، وقلت له: لا شيء، إن هذا الرجل يتدخل في
~~أعمالي المدرسية. قال: أولهذا التدخل يجوز لك أن تقولي له إنك سافل
~~منحط لا شرف لك، ولا كرامة؟ قلت: قد أكون مخطئة، ولكن هكذا دفعني
~~الغيظ؛ لأنه قال لي افرضيني قريبك، وأنت تعلم أني لا أحب قرابة الرجال.
~~وأنقذت تلك الجملة ناظر المدرسة، فقال: هذا كل ما قلته لها. ولم يعلم
~~أخي أن عرض القرابة كان عرضا أراد به أن تكون علاقتي معه كعلاقة
~~المعلمة الأخرى؛ أي علاقة الريبة والشك، فقال: لا تغضب يا أخي، وسأكون
~~أنا قريبك. قلت: إذا كنت تريد أن تكون قريبه فلتكن تلك القرابة بعيدة
~~عني.

# وأخذ أخي الرجل من يده، وأراد أن يخرج به، ولم يخجل صاحبنا من موقفه
~~بل قال لي أمام أخي مرة أخرى: اعلمي أن سلطة المدرسة في يدي،
~~وستندمين. قلت: لقد قلت لك إني لا أندم، وسأخرج من هذه المدرسة شريفة
~~أضع قدمي على رأس كل سافل منكم. وعجب أخي من هذا التعبير، وساورته
~~الشكوك فخرج به، ثم عاد إلي وقال: اصدقيني ما الخبر؟ قلت: الخبر كما
~~أخبرتك. قال: ولكن كلامكما الأخير يدل على أن المسألة تتعلق بالشرف.
~~قلت: أوتظن أن هناك رجلا ينظر إلي نظرة ms106 الريبة؟! ليس في من
~~الجمال يا أخي ما يغري، وهل عندك شك أني كنت ضده؟ قال: لا شك عندي في
~~ذلك. قلت: إذن فلم أخفي أمره؟ فانصرف أخي.

# ولقد فكرت إذ ذاك في الأمر فعلمت أن أخي لو عرف الحقيقة لانهال عليه
~~ضربا، ووصل الأمر إلى القضاء، وهناك يقول الناس دخل عليها أخوها،
~~ومعها ناظر المدرسة فضربه ضربا مبرحا، ولا شك أن هذا يعطي الناس
~~فكرة أن ذلك الناظر كان يداعبني برضى مني؛ لهذا أخفيت الأمر عن أخي
~~كل الإخفاء.

# وفي اليوم التالي جاءني الناظر فدخل مكتبي دون أن يحييني، وبعد أن
~~جلس قال: أتعلمين لم جئت؟ قلت: لا أعلم الغيب. قال: إنما جئت لأعلم
~~هل لا تزالين مصرة على رأيك بالأمس؟ وكأن إخفاء الأمر عن أخي جعله يظن
~~أني رضيت بما عرض، أو أني على الأقل أتردد في قبوله، قلت: أوتعلم أنت
~~لم أذنت لك اليوم بالدخول؟ قال: إني أدخل بالرغم
~~منك. قلت: كلا إنك من اليوم لن تدخل
~~هذا المكتب، وإني أمنعك بكل قوة، وما أذنت لك اليوم إلا لأني ظننت أنك
~~كنت سكرانا البارحة، وأنك جئت لتعتذر عن خطئك، أما وأنت مصر عليه،
~~فلا أسمح لك بدخول المدرسة مرة أخرى، ولا يهمني ما يترتب على ذلك، فإن
~~شرفي فوق كل شيء. قال: إذن سترين. وخرج مسرعا.





# | ابتداء المتاعب




# إني أروي الآن مسائل مضت منذ نيف وثلاثين سنة على حسب ما أتذكر،
~~ولست أدعي أني كنت على حق في كل ما فعلته، ولست أنكر أني كنت على جانب
~~عظيم من الشدة في تقدير الرجال، وربما كان ذلك ناشئا من أني قرأت
~~روايات غرامية كثيرة، كان فيها الرجال أبطال الخيانة والغدر بالنسبة
~~للنساء فنظرت إليهم جميعا بتلك العين؛ ولهذا كنت أحاسبهم على أية كلمة
~~تبدر من أفواههم في غير رحمة ولا شفقة، وقد مر بنا أني حاسبت المهندس
~~على كلمة بدرت منه لا تدل على سوء نية أو شيء، ولكني كنت أود أن أعلم
~~الرجال مخاطبة النساء بعد أن ms107 ظهرت النساء في ميدان العمل فجأة، وأمام
~~رجال لم يعتادوا معاملتهن؛ لهذا قسوت على المهندس إذ قال إن يدي صغيرة،
~~كما قسوت على المدير يوم استعمل نكتة قد يكون الغرض منها استعمال
~~النكتة فحسب، وهو ما ينبغ فيه المصريون، وكما قسوت أيضا على ناظر
~~المدرسة يوم عطف على المعلمة، وقد خلقت لي تلك الشدة في المعاملة
~~أعداء أقوياء ، أولهما المدير، وثانيهما ناظر المدرسة الأميرية،
~~وبيدهما كل الأمر في إدارة مدرسة البنات.

# واشتهرت في مدينة الفيوم إذ ذلك بالشدة ولا فخر، وكان لسوء حظي أن
~~زارني المرحوم حافظ بك إبراهيم، فقال لي: إنه لا يوافق على ظهور النساء
~~في العمل سافرات. وكنت إذ ذاك أكشف وجهي، فقلت له: إن المرأة إذا عملت
~~وجب أن تظهر بطبيعتها كما خلقها الله، وليس في ذلك شيء. قال: إن فيه
~~إغراء. قلت: إنك متغال يا سيدي، فنحن المصريات ليس في خلقتنا
~~الطبيعية إذا ظهرت كما هي ما يغري الرجال، وما دامت الفتاة منا تظهر
~~أمام الرجال دون تبرج، أو تغيير في خلقتها الطبيعية فلا خوف من إغرائهم
~~بها. قال: أوتظنين أنه ليس في وجهك الطبيعي ما يغري؟
~~إن فيه شيئا من علامات الجمال.
~~أراد المرحوم بذلك أن يعلم مدى أفكاري، وأن يجرب في قول شوقي:
~~«خدعوها بقولهم حسناء.» وقصد بما أراده علامة سوداء في وجهي، فقلت له
~~في شدة: والله لولا مكانتك الأدبية لطردتك الآن. قال: ولم؟ هل أسأت
~~أدبي في شيء؟ قلت: كلا! ولكنك في نظري أخطأت؛ لأنك دققت في وجهي حتى
~~رأيت ما أسميه أنا تشويها، فادعيت أنه من محاسن الجمال. قال: هل في
~~رؤيتي لوجهك خطأ؟ ألم تري أنت وجهي أيضا؟ قلت: نعم! رأيت رجلا لا
~~أقل ولا أكثر، ولم أدقق في تقاطيع وجهك مثل ما دققت أنت. قال: إذن
~~السلام عليك، وأشهد أنه يجوز لفتاة فقط في مصر أن تكشف وجهها، أما باقي
~~الفتيات فلا. ثم تركني ومضى، ولم ير من المدرسة إلا وجهي مع أنه كان
~~يقصد زيارتها.

# ولم أعبأ ms108 بكل تلك الشهرة التي زادها المرحوم حافظ بك، بل كتبت إلى
~~المجلس أطلب فصل تلك المعلمة من مدرسة البنات، فازداد حقد سعادة المدير
~~والناظر علي، وعمدا إلى مضايقتي بشتى الطرق، وأخيرا ثبت لدي أني لا
~~أستطيع العمل معهما، فأردت أن أستقيل بطريقة تحفظ لي كرامتي بعض الشيء،
~~وقد كنت متعاقدة مع مجلس المديرية لمدة 3 سنوات، لم أعمل منها إلا
~~سبعة شهور ونصف، وكان في العقد شرط ينص على أني إذا أردت ترك المدرسة،
~~وجب علي أن أخطر المجلس في شهر مايو؛ أي قبل انتهاء الدراسة؛ ليستعد
~~لتعيين ناظرة غيري عند ابتداء الدراسة، وأردت أن أعامل المجلس بالذمة
~~والشرف، وأن أستقيل في الميعاد المحدد لاستقالتي، فكتبت أقول: إذا لم
~~تفصل تلك المعلمة من العمل، فإني لا أستطيع البقاء في المدرسة؛ ولهذا
~~أخطر المجلس باستقالتي، وإخلاء طرفي من المدرسة ابتداء من آخر سبتمبر
~~المقبل، وقد أردت بذلك أن أنهي سنتي المدرسية، وأقوم بامتحانات النقل،
~~وأسلم المجلس المدرسة في حالة مرضية في آخر سبتمبر، ولا شك أن شهور
~~الإجازة من حق الناظرة التي عملت ابتداء من أول أكتوبر إلى آخر مايو،
~~وكنا في ذلك الوقت في يوم 20 مايو.

# وما كادت تلك الاستقالة تصل إلى سعادة المدير حتى حركه الحقد
~~للانتقام مني، فعقد جلسة لمجلس المديرية بصفة مستعجلة عرض عليهم فيها
~~استقالتي، ولما كان الأعضاء جميعهم يعلمون الإشاعات التي تدور حول تلك
~~المعلمة، فقد صمموا على فصلها، وقرروا ذلك في جدول الأعمال قبل النظر
~~في استقالتي، وبعد فصلها نظروا في استقالتي، وكان المنطق يقضي أن لا
~~يكون هناك استقالة؛ لأني طلبت فصل المعلمة، وقلت إني إذا لم ينفذ هذا
~~الشرط اعتبر مستقيلة، وما دامت المعلمة قد فصلت فقد أجبت إلى طلبي،
~~ولا معنى إذن للاستقالة، ولكنها الضغائن تفعل في النفوس ما تشاء؛ ولهذا
~~تشدد الأعضاء في فصل المعلمة، ونفذ أمرهم، ثم تشدد المدير بعد هذا في
~~قبول استقالتي كما كان يسميها.

# ولقد كانت الحالة طبيعية بعض الشيء حتى في قبول الاستقالة، لو ms109 لم
~~يتوجها سعادة المدير بأعمال استبدادية بحتة؛ فقد حضر إلى المدرسة
~~بنفسه في يوم تلك الجلسة الساعة الثالثة بعد الظهر، وأمر التلميذات
~~بالخروج من المدرسة، وأنهى السنة الدراسية بدون امتحان، وسلمني بيده
~~قبول الاستقالة فشق علي الأمر إذ إن المسألة أصبحت طردا فظيعا، فقد
~~طردت التلميذات طردا تحمل كل منهن كتبها في حجر ميدعتها، وخرجن
~~باكيات، وكان على حسب أمر المدير أن أخرج في الحال، ومعنى هذا أني
~~طردت طردا؛ ولهذا رفعت أمري إلى القضاء.

# وكان أخذ ورد وإشاعات تتداولها الناس، ورأى المدير أنه أخطأ في هذا،
~~وأن عمله هذا يعد فسخا للعقد لا قبولا للاستقالة، وأراد أن يصالحني،
~~وكنت قد تركت المدرسة، ومكثت في منزل أخي بالفيوم، ومن غريب الأحلام
~~أيضا أني حلمت أن سعادة المدير دخل علي يحاول أن يصلحني، وأن يعتذر
~~إلي، وقمت أروي ذلك الحلم في الصباح لأخي، فقال: لعلك تريدين ذلك،
~~ولكن كم كانت دهشته عظيمة ساعة تحقق هذا الحلم؛ إذ حضر إلينا في
~~الساعة الرابعة بعد الظهر مأمور مركز سنورس، وطلب مقابلتي فقابلته مع
~~أخي، فقال لي إنه يهتم بأمري كثيرا؛ لأني خدمت الفيوم بإخلاص، وعلمت
~~بناته هو شخصيا، وأنه لذلك جاء من سنورس ليعرض على سعادة المدير
~~الصلح على شرط أن يعطيني ثلاثمائة جنيه، وعلمت من ذلك طبعا أن
~~المدير قد طلب منه تلك الوساطة، فقلت له: إني أعلم أن سعادة المدير
~~شديد في عمله، فكيف تجرأت أن تترك مركز عملك في سنورس لتطلب منه هذا
~~الطلب الذي لا يقبله؟ وماذا يكون حالك إذا هو لم يرفض طلبك فحسب، بل
~~عاقبك وأنبك على تركك عملك؟ قال: ولكني واثق أنه لن يفعل ذلك، وأنه
~~سيقبل عرضي. وكان مع المأمور عمدة سنورس أيضا فأخذ ينظر إلي
~~مندهشا، وقال المأمور: أؤكد لك أنه سيقبل هذا العرض، وسيضمن حضرة
~~العمدة قبوله هذا. قلت: أعوذ بالله إني أعرف من سعادة المدير ما لا
~~تعرفان، وأؤكد لكما أنه لن يقبل هذا العرض. وقلق العمدة في جلسته، وقال
~~محتدا: «يعني ms110 لازم نقول لك إنه هو بعثنا؟» قلت: نعم أريد ذلك، وأريد
~~أن أقول لك إني لا أقبله. وهنا حيا الاثنان، وخرجا.

# ويظهر أن سعادة المدير عرض الأمر على سعادة أحمد باشا لطفي السيد،
~~وكان على ما أظن من معارفه، وكان لطفي باشا يعرفني؛ لأني كنت أول فتاة
~~ذهبت إلى سعادته - وهو مدير للجريدة - تعرض عليه نشر مقالاتها، فقابلني
~~بأدبه المعروف ، وأعجب بمقالاتي، ونشر لي كثيرا منها في جريدته، ومن ثم
~~نشأت بيننا معرفة، وكنت أرى فيه رجلا لا كالرجال في أخلاقهم، بل رجلا
~~كامل الآداب موفور الكمال، محترسا في كل لفظة يقولها أمام أية فتاة،
~~فلم أستطع أن أطبق عليه ما قرأته في الروايات والكتب من آداب غيره من
~~الرجال؛ ولهذا كنت أعتبره رجلا فذا لا مثيل له في الرجال، وكنت لهذا
~~أحترمه احتراما عظيما.

# عرض الأمر على سعادته، وطلب سعادة المدير منه المساعدة فاستلم
~~المبلغ، وأمضى عليه، ثم حضر إلي، وقال لي: لقد ادعيت أني وكيلك
~~الشرعي، فاستلمت لك هذا المبلغ، وتم بيني وبين المدير الصلح على أني
~~وكيلك الذي لا مرد لكلامي، فإذا كذبتني في ذلك فعليك إذن رفع الدعوى
~~علي لا على المدير. وكان رفعي الدعوى عليه من رابع المستحيلات، وهكذا
~~انتهت المسألة.





# | تعييني ناظرة لمدرسة معلمات المنصورة




# تركت الفيوم بعد انتهاء مشكلتي، وبعد أن أصبحت أكره العمل الحر الذي
~~ذقت ثمرته، وعلمت منه أن مجالس المديريات قسم من الأعمال الحكومية،
~~لكنه قسم تعمه الفوضى أكثر من غيره؛ فالمدير فيه الحاكم بأمره يعمل ما
~~يشاء، ويتبع أعضاء مجلس المديرية إشارته، فهو لا يأمر فيطاع، بل هو
~~يوحي من بعيد فيطاع إيحاؤه، ويشير الإشارة المبهمة فتنفذ إشارته،
~~والرجل الذي يأمر مسئول عن أمره قد يخشى الخروج فيه عن حد الصواب، أما
~~الرجل الذي يوحي من بعيد، فهو في مأمن من عاقبة ما يوحي به، والمسئولية
~~واقعة لا محالة على عاتق أعضاء مجلس المديرية، وهم الموحى إليهم الذين
~~يتنافسون في تنفيذ هذا الإيحاء دون أن يفكروا في عواقبه؛ فالمدير ms111 في
~~مجلس المديرية مستبد أو ديكتاتور، ولكنه مع ذلك غير مسئول عن أعماله
~~كباقي الديكتاتوريين، فهو إذن أشد الديكتاتوريين تعسفا، ولا غرابة بعد
~~هذا أن عمت أعماله، وساءت عواقبها؛ لهذا أصبحت أكره الأعمال الحكومية،
~~وفي مقدمتها مجالس المديريات.

# وشاء الحظ أو سوءه أن يفتح مجلس مديرية الدقهلية مدرسة معلمات
~~المنصورة، وأن يطلب لها ناظرة من حاملات دبلوم السنية اللائي كن في
~~ذلك الوقت أندر وجودا من العنقاء والخل الوفي، وكان حضرة صاحب السعادة
~~لطفي باشا السيد عضوا في ذلك المجلس، ولم يكن بالطبع من الأعضاء الذين
~~يوحى إليهم، بل كان هو العضو الوحيد الذي يصح أن يوحي إلى غيره لا أن
~~يتلقى الإيحاء، وعرض سعادته على المجلس تعييني ناظرة لتلك المدرسة،
~~وكان مدير المديرية في ذلك الوقت المرحوم محمد باشا شكري، وكان صديقا
~~حميما لحضرة صاحب السعادة لطفي باشا السيد، كما كان فاضلا متضلعا في
~~العلوم؛ ولهذا قبل ذلك العرض من سعادة لطفي باشا السيد، واتفق معه على
~~تعييني ناظرة لمدرسة معلمات المنصورة، وأخبرني حضرة صاحب السعادة لطفي
~~باشا السيد بذلك، وحدد لي يوما للسفر إلى المنصورة، واقترح أن أبيت في
~~منزل سعادته في برقين، وفي الصباح أذهب إلى المنصورة حتى لا أضطر إلى
~~المبيت في أحد الفنادق، وهي عادة لم تكن مألوفة بين المصريات، فرحبت
~~بفكرة سعادته، وشكرت له ذلك، وذهبت إلى برقين، وإذا بعربة المغفور له
~~والده تنتظرني عند المحطة، فأخذتني إلى منزلهم العامر في برقين.

# دخلت المنزل مغتبطة فقابلتني شقيقتاه، وزوجة والده بالترحيب كما هي
~~عادة ذلك المنزل لكل طارق، جلست مع الشقيقتين، وكان المنزل ينفذ الحجاب
~~بالدقة، فلا يدخل أحد من الرجال إلى محل الحريم، وعلمت أن هؤلاء
~~الفضليات من نساء برقين لم يقابلن رجلا غريبا، ولم يتحدثن إلى رجل
~~أجنبي عنهن، وهنا هالني الأمر، وتساءلت في نفسي ماذا يكون رأيهن في
~~مبيتي في منزلهن، وتحدثي مع شقيقهن؟ ألا يبدو ذلك غريبا شاذا في نظر
~~هؤلاء الفضليات؟ ولا يبعد بعد ذلك أن تحتقرنني لخروجي عن الفضائل ms112 التي
~~اعتدنها، فكرت في ذلك فمادت بي الأرض، وخشيت على سمعتي السوء، ولم أدر
~~ماذا أصنع، وأردت أن أتجنب مقابلة حضرة صاحب السعادة لطفي باشا السيد
~~حتى لا أظهر أمامهن بالخروج على فضائلهن المتبعة، فطلبت ماء لأتوضأ،
~~وتوضيت وصليت، وجلست تائهة أفكر فيما عسى أن يقال عني، وحضر صاحب
~~السعادة لطفي باشا السيد ليرحب بي قياما بواجب الضيافة، وهو المعروف 
~~بكرمه وسخائه المتناهي فقمت له، ولما أراد أن يسلم علي باليد اعتذرت
~~إليه خشية أن ينقض وضوئي فجلس بعيدا عني، وكنت أجلس على ديوان كبير
~~وضع بجانب نافذة تطل على جرن البلد، واندهش لطفي باشا إذ رآني على غير
~~عادتي صامتة لا أتكلم، ويبدو على محياي أني سابحة في بحر من الأفكار
~~والهواجس، فقال: هل أنت خائفة من تلك النافذة؟ وأشار إلى النافذة التي
~~كانت خلفي، قلت: كلا، ولكني أفكر في كيفية مبيتي في هذه الليلة، وهل
~~سأبيت مع شقيقتيك في هذه الغرفة، وهل لها مفتاح لنغلق الباب علينا؟
~~ونظر الفيلسوف إلي في شيء من الدهشة والسخرية، وقال: إذن أنت تخافين
~~من الباب لا من النافذة؟ فقلت: نعم. فضحك، وقال: السلام عليك، سأقابلك
~~غدا في المنصورة في غرفة سعادة المدير. وتركني وانصرف.

# أما أنا فقد فرحت بالنتيجة التي وصلت إليها، وإن كان قد ساءني أن
~~أظهر أمام ذلك الفيلسوف الفاضل النزيه بمظهر الارتياب، ولكن هي الظروف
~~فإن الفتاة يجب أن تصون سمعتها من أن يتسرب إليها أي شك، أو تظهر أمام
~~غيرها من فضليات الفتيات بمظهر لم يألفنه من قبل فتكون مضغة في
~~الأفواه، والناس لا يعلمون إلا المشاهد والملموس أمامهم.

# وفي اعتقادي أن المعلمة على الخصوص يجب أن تكون مثال الأدب والنزاهة
~~والشرف إلى أبعد حد من حدود الكمال مهما كلفها ذلك لتكون قدوة صالحة
~~أمام تلميذاتها، فإن أضافت إلى نزاهتها الظاهرية البادية نزاهة
~~السريرة، وما وراء الغيب، فقد برهنت على أنها جديرة بمهنة التعليم
~~والتهذيب، وإلا فلا كان تعليم، ولا تتوجه القدوة الحسنة من جانب
~~المعلمات.

# خرجت في ms113 الصباح دون أن أقابل صاحب السعادة لطفي باشا السيد كما أراد
~~هو ذلك، وتقابلنا في غرفة المغفور له محمد باشا شكري، وبعد كتابة العقد
~~بيني وبين المجلس لمدة خمس سنوات، دعاني المغفور له لتناول الطعام مع
~~حضرة صاحبة العصمة حرمه، وكان المغفور له وقورا، قليل الكلام، يميل
~~إلى الجد أكثر منه إلى الهزل حتى في أحاديثه.

# ذهبت إلى المنزل فقابلتني السيدة الجليلة حرمه بالترحيب، وجلسنا
~~نتسامر، وإذا بي أقابل سيدة لا كسيدات ذلك العصر، بل سيدة متعلمة
~~سامية الأفكار، تدير منزلها بالحكمة والروية، وكان المغفور له على
~~تضلعه في العلم يخشى جانبها، ويجلها كل الإجلال.

# جلسنا نتحادث، فقامت بيننا من اللحظة الأولى صداقة متينة، فأخذنا
~~نتسامر ونضحك، وقد أنست كل منا بالأخرى، وحضر المغفور له في وقاره
~~وسكينته، وكان قلبي قد اطمأن إلى حرمه المصون، فعدت لا أخفي شيئا إذا
~~أنا تبسطت أو ضحكت، وهنا نظرت إلى سعادته في شيء من الدعابة، وقلت: لا
~~تؤاخذني إذا أنا نسيت في خطابك الآن أن أذكر كلمة سعادتك؛ لأني لم
~~أعتد خطاب العظماء، فأنا «أكره «سعادتك» من كل قلبي»، أريد بذلك
~~الكلمة لا شخص المدير.

# واضطر سعادة المدير أن يضحك، وأن يقول: «أرجو أن لا تذكري تلك الكلمة
~~ما دامت تعلمك كراهتي.» وهكذا توطدت بيني وبين صاحبة العصمة حرمه أواصر
~~الصداقة من أول مقابلة، وقد حرصت كل منا على تلك الصداقة إلى
~~اليوم.

# وابتدأت عملي في مدرسة معلمات المنصورة بإعداد المدرسة وشراء أثاثها،
~~وترتيب كل ما يصلح لها قبل أن تفتح، وكان المغفور له شكري باشا لا يرد
~~لي كلمة، وإذا فعل أو أراد أن يفعل كان في منزله من يرغمه على تنفيذ
~~ما أريد، خصوصا وقد رأت صاحبة العصمة حرمه أني لا أطلب إلا الصالح
~~لتلك المدرسة التي يراد افتتاحها، وفتحت المدرسة أبوابها، وقد اقترحت
~~أن تفتح إلى جانبها مدرسة ابتدائية، ففتحت المدرستان في وقت واحد،
~~وأقبل أعيان المنصورة على المدرسة الابتدائية إقبالا مدهشا حتى كان
~~فيها جميع بنات أعيان البلاد المجاورة، ms114 ومن بينهن شقيقة صاحب السعادة
~~لطفي باشا السيد نفسه.





# | في المنصورة




# لم أستفد من حوادث الفيوم شيئا، ولعل طيش الشباب قد غطى على كل ما
~~يجب أن أستفيده من تلك الحوادث، فخرجت من الفيوم كما دخلتها، وقد صممت
~~عزمي على أن أكون المثال الكامل لتلميذاتي في العصمة والكمال، لا أقول
~~كما يقول غيري، إني أكتفي بما أعلمه عن نفسي من الكمال، بل أقول لا بد
~~أن يعلم الناس كل هذا، كتبت على باب المدرسة أوامري السابقة، ومن أهمها
~~«ممنوع دخول الرجال إلا ابتداء من الساعة الثامنة صباحا إلى الساعة
~~الرابعة بعد الظهر»؛ أي أثناء العمل فقط.

# وكنت لا أضع كغيري في مدخل مكتبي «برافان»، بل كنت أشدد على خادمي
~~الخصوصي أن يكون على مقربة مني إذا دخل مكتبي ضيف أي رجل، وأن يدخل -
~~أي الخادم - علي بلا استئذان، كنت أقول له ذلك لا لأني خائفة من
~~الضيوف، ولكني كنت أعلم أن الخدم هم الذين يذيعون أسرار المنازل، وأن
~~الخادم - وهو يرى ناظرته تخالف العادة المتبعة عند سيدات الشرق من عدم
~~مقابلة الرجال - قد يسيء الظن فيها إلى حد بعيد، فأردت أن أغلق أمامه
~~باب سوء الظن، وأجعله يشعر أني لا أخلو برجل؛ لأني قد أمرته أن يكون
~~على مقربة مني بحيث يراني ويسمعني؛ أي يسمع ما يدور بيني وبين ضيفي من
~~الحوار.

# وكنت إذا أردت أن أكتب إلى ناظر المدرسة الأميرية، أو أحد موظفي مجلس
~~المديرية خطابا أستفهم فيه عن شيء، أو أطلب شيئا أرسلت الخطاب مع
~~خادمي مفتوحا حتى لا أترك له سبيلا إلى الظن والتخمين، فيقول: هؤلاء
~~المتعلمات يكاتبن الرجال لغايات أخرى. بل كنت أريه الخطاب، وأخبره
~~مضمونه، وأضعه أمامه في المظروف، وأتركه مفتوحا، وأسلمه إليه ليكون
~~مطمئنا إلى أن المسألة لا تتعدى العمل، ولعل الزمن نفسه كان يتطلب مني
~~ذلك الحرص؛ فقد كان اللوم موجها إلى المتعلمات، وكثيرا ما كانت الصحف
~~تحمل عليهن، وكان الجهلاء من الناس لا حديث لهم إلا الطعن في التعليم،
~~وتشويه سمعة المتعلمات. ms115

# فكان علي والحالة هذه أن أبرهن لجميع هؤلاء أنهم مخطئون، وأن
~~التعليم لا يفسد صالحا، كما أنه لا يصلح فاسدا، اللهم إلا
~~قليلا.

# وكان لحسن حظي أن وثق الناس بي، وتحدثوا عني بالخير، ودفع هذا بعض
~~أعيان المنصورة إلى زيارة المدرسة ليروا تلك التي سمعوا عنها كثيرا،
~~ولكن شاء سوء الحظ أن تكون زيارتهم بعد الساعة الرابعة، وأن لا يسمح 
~~لهم البواب بذلك؛ لأن الناظرة تقيم وحدها في المنزل، ولا تسمح لأحد من
~~الرجال بزيارتها إلا أثناء العمل.

# عز عليهم الأمر، وقد كان بعضهم من أعضاء مجلس المديرية، وهم لذلك
~~يعتبرون أنفسهم أصحاب تلك المدرسة، لا يجوز لأحد أن يرد لهم رأيا، أو
~~يناقشهم الحساب فيها.

# عادوا من المدرسة غاضبين، وشكوا أمرهم إلى سعادة المدير، وكان كما
~~قدمت فاضلا محبا للعلم، وكان يود أن تنجح المدرسة التي أسسها هو،
~~وأن يثق الناس بالناظرة التي عينها، وكان يسره أن يسمع دائما فيها
~~مدحا لا قدحا، فهدأ من ثائرتهم، وأفهمهم أني على حق فيما فعلت؛ لأني
~~على كل حال فتاة صغيرة السن، ولا يجوز لي أن اختلط بالرجال في غير
~~أوقات العمل.

# فعل ذلك، ثم أرسل إلي، وقص علي القصة، وقال: لقد صممت أن أصدر
~~أمري بأن لا يزورك أحد إلا بعد أن يأخذ إذني في زيارتك. قلت: أنا لا
~~أعطيك هذا الحق، ولست أنت بقريبي، ولا بولي أمري حتى تسمح بزيارتي أو
~~تمنعها، ولقد صممت أن لا يكون لرجل علي سلطان، ولو أردت ذلك لاتبعت
~~الطريقة المشروعة، ومكانتك مني كمكانة كل فرد في المنصورة، فأنت رجل
~~أجنبي عني، وإذا كان يعيب المرأة أن ترى الرجل الأجنبي كانت رؤيتي لك
~~عارا لا أقبله، أما إذا كان كما أعتقد أن المرأة لا يعيبها أن تقابل
~~الرجال ما دامت متمسكة بالفضيلة والكمال فلا بأس إذن من أن أقابلك،
~~وأن أقابل غيرك، أما أن تتحكم أنت في أموري الشخصية فهو ما لا
~~أقبله.

# قال: لقد أردت أن أمنع عنك لوم الناس، فأقول لهم إني أنا ms116 الذي أمنعها
~~من مقابلتكم، فلا يكون عليك مسئولية في عدم مقابلتهم، فلا يغضبون منك،
~~ولا يغضبون مني. قلت: إني شخص كامل يجب أن أكون مسئولة عما أفعل، ولا
~~يهمني أن يغضب علي شخص أو أشخاص ما دمت على حق فيما فعلت، وأنا أود
~~أن أتحلى بالفضيلة مختارة لا مضطرة، والسجين المقيد لا يوصف بالأمانة،
~~إنما يوصف بها من يستطيع السرقة ولم يفعل؛ ولهذا أريد أن أمتنع عن
~~الرجال إذا شئت أنا ذلك لا إذا شاء ذلك غيري. قال: جازاك الله! أنت
~~تستحقين ما وصفوك به من الغلظة والشدة. قلت: ولا بأس في ذلك.

# زارني بعد ذلك الرجال في أثناء العمل فسرتهم مقابلتي، وأعجبهم حواري،
~~وأثنوا على المدرسة ثناء حسنا، وانتهت المسألة بميل كل أعيان
~~المنصورة إلي ودفاعهم عني، وكان أعضاء مجلس المديرية يدعون دائما
~~أنهم أولو الأمر في مدارس المجلس، وكنت كثيرا ما أردهم إلى الصواب
~~فيما يدعون، وتصادف أن زارني أحد هؤلاء الأعضاء فأحسنت مقابلته، ورحبت
~~به كعادتي المألوفة إذ ذاك لكل طارق، وأمرت الخادم أن يحضر القهوة،
~~وكان مع العضو ضيف آخر، وغابت القهوة فأظهر عضو المجلس غضبه وتألمه
~~لتأخر القهوة عن الميعاد، كأنه أراد أن يظهر للضيف الآخر مقدار سلطته
~~على المدرسة وناظرتها وخدمها، فقلت له ضاحكة: أوتظن أن فراشي
~~سيحضرها؟ قال: ولم لا؟ قلت: لا يا سيدي إنك مخطئ، إني أعمل هنا
~~ناظرة لمدرسة، يهمني إتقان أعمالها المدرسية، وبيني وبين خدمي اتفاق
~~أنه إذا كانت مراحيض المدرسة مثلا لم تنظف فعليهم أن ينظفوها قبل أن
~~يحضروا لي قهوة، أو غيرها من تلك الكماليات، وليس هذا يا سيدي بمندرة
~~دوارك، يجب أن يكون الخدم فيها على أتم استعداد لمقابلة الضيوف، بل هذه
~~مدرسة يجب أن يكون خدمها على استعداد للقيام بأعمالهم المدرسية من
~~نظافة وغيرها.

# فلم يستطع العضو إلا أن يغض الطرف عن كلامه، وأن ينسحب بانتظام لا
~~كانسحاب الطليان بغير انتظام.





# | مناهج التعليم ومناورات وزارة المعارف للإشراف على مجالس المديريات
~~في الماضي




# كانت وزارة المعارف كثيرا ms117 ما تعطي السلطة لرجال لم يهبهم الله من
~~الخبرة ما ينالون به التوفيق في أعمالهم، فإذا فتحت مدارس جديدة دبروا
~~لها من المناهج ما لا يستطيع الإنسان أن يسير به عمليا في طريق
~~النجاح، وكانت مدارس المعلمات في ذلك الوقت جديدة، وقد وضع لها منهج
~~خاص، فكان فيه العجب العجاب.

# لم تكن الطالبات تتعلم قواعد النحو في المدارس الأولية، بل كانت تدخل
~~مدارس المعلمات، وهي لا تعرف شيئا من قواعد النحو في اللغة العربية،
~~وكان المنهج يقضي أن يعطى لهن في السنة الأولى مرفوعات الأسماء
~~والأفعال والممنوع من الصرف، ولا أدري كيف تيسر لواضع المنهج أن يعلم
~~الممنوع من الصرف لطالبات لم يتعلمن المجرورات، يقول لهن المعلم: إن
~~الاسم الممنوع من الصرف يجر بالفتحة نيابة عن الكسرة. وهن لا
~~يعرفن متى يجر الاسم، وتخصيص إعطائهن المرفوعات فقط دون المنصوبات، كان
~~أيضا مضحكا لأنهن كن يتعلمن خبر إن دون أن يعرفن اسمها، كما يتعلمن
~~اسم كان دون أن يعرفن خبرها، وهو تعليم ناقص مختل؛ لأني إذا أعطيت
~~التلميذة جملة فيها كان أو إن، وجب أن تعرف أن اسم الأول مرفوع وخبرها
~~منصوب، واسم الثانية منصوب وخبرها مرفوع، لا أن تعرف شطرا من كل جملة،
~~وعلى ذلك يكون التعليم آليا عبارة عن حفظ لا يستند إلى شيء عملي
~~مفهوم.

# أما في الحساب، فكان منهج السنة الأولى إعادة الأربع قواعد الأصلية،
~~ثم تجنيس الكسور الاعتيادية، ومهما فكر الإنسان ودقق لا يستطيع أن يفهم
~~عقلية واضع ذلك المنهج؛ أولا لأن الكسور العشرية أسهل من الاعتيادية،
~~وكان يجب البدء بها لأنها تسير حسب سير الأعداد الصحيحة خطوة بخطوة،
~~مع ملاحظة أين توضع الشرطة العشرية، أما الكسور الاعتيادية، فلها قواعد
~~تخالف الأعداد الصحيحة بالمرة، ولو جاز لنا أن نعلمها قبل أن نعلم
~~الكسور العشرية لما جاز لنا إطلاقا أن نبتدئ فيها بالجمع والطرح؛ بل
~~يجب أن نبتدئ بالضرب والقسمة لسهولتهما، ثم نعلم بعد ذلك الجمع والطرح،
~~وما دام الإنسان لا يستطيع أن يجمع ربعا ونصفا ما ms118 لم يجنس كسرين،
~~فنحن عند الجمع نضطر إلى عملية التجنيس اضطرارا، أما أن يعطى التجنيس
~~فقط دون جمع ولا طرح، فهو ما لم أفهمه إذ ذاك، ولم أفهمه بعد
~~ذلك.

# ولهذا سار التعليم في مدرستي حسب تفكيري أنا لا حسب المنهج؛ فكانت
~~التلميذات في السنة الأولى في اللغة العربية يطبقن في كتاب المطالعة
~~على جميع القواعد الكثيرة الورود، وهو ما ابتدأت مصر تفكر فيه والحمد
~~لله الآن، أما في الحساب فقد كنت أعلمهن الكسور العشرية لأثبت قواعد
~~الأعداد الصحيحة من جمع وطرح وضرب وقسمة، ثم أعلمهن بعد ذلك ضرب الكسور
~~الاعتيادية وقسمتها، ثم جمعها وطرحها، وبعد أن أجمع ربعا وربعين، أضطر
~~اضطرارا إلى تعليمهن طريقة التجنيس.

# وكان مفتشو الوزارة إذا دخلوا مدرسة معلمات المنصورة لا يكتبون عنها
~~شيئا في سيرها في طرق التعليم، وإنما يوازن الواحد منهم بين منهج
~~الوزارة والمنهج الذي تسير عليه المدرسة دون تفكير، ثم يشرح كيف تخالف
~~هذه المدرسة منهج الوزارة.

# ولم أكن أعبأ كثيرا بتلك التقارير التي لا شيء فيها جديد علي؛ لأنني
~~كنت أعلم - والحمد لله - الفرق بين منهجي ومنهج الوزارة، وكان من ضمن
~~ما كنت أخالف الوزارة فيه من النظم أني كنت أعطي طالباتي خمس حصص في
~~الصباح، وحصتين فقط في المساء، وبذلك كن يخرجن للغذاء في الساعة
~~الثانية عشرة والنصف، بينما تخرج مدارس الحكومة في الساعة الحادية عشرة
~~والنصف، الوقت الذي لم يعتد بيت من البيوت الغذاء فيه، وكانت
~~طالباتي تعود إلى المدرسة الساعة الثانية بعد الظهر، بينما كانت تلاميذ
~~المدارس الأميرية يعودون الساعة الواحدة؛ أي في زمن لا يستطيع معه
~~التلميذ هضم الأكل والاستعداد لقبول الدرس، وكان هذا من أظهر مخالفاتي
~~لنظم وزارة المعارف.
~~«ومن العجيب أن الوزارة منذ عامين أو ثلاثة قد اتبعته في مدارسها
~~الثانوية»، وظللنا على هذا حتى دخلت مدرستي امتحان الكفاءة للمعلمات
~~الذي تقوم به الوزارة نفسها، وإذا بها الأولى على جميع المدارس، وقد
~~تفوقت خصوصا في اللغة العربية والحساب، وهنا قامت الوزارة وقعدت، وأخذ
~~الناس يوازنون ms119 بين مدرسة معلمات المنصورة التي تديرها مصرية، ومعلمات
~~بولاق القديمة التي تديرها إنجليزية، وشق ذلك بالطبع على الوزارة،
~~فأخذت تفكر في نبوية موسى لأول مرة، وليتها ما فكرت.

# اتجه الفكر على ما يظهر في الوزارة إلى عدم إبقائي في تلك الوظيفة
~~مهما كلفهم ذلك، ولكن المدير كان كما قدمت رجلا فاضلا، فلم يعبأ بما
~~كانت تفرضه عليه الوزارة من السخافات .

# غضب مفتشو الوزارة لتفوق معلمات المنصورة على غيرها رغم سيرها على
~~طريقة تخالف طريقة الوزارة، وأرادوا أن يحرضوا مستر دانلوب مستشار
~~المعارف ضدي، وتصادف لسوء حظي أن أساء التصرف أحد مفتشي الوزارة في
~~مدارس البنين، فمس كرامة مجلس المديرية، وغضب سعادة المدير لذلك، وكان
~~رجلا أبي النفس، فقرر أن لا يدخل أحد مفتشي وزارة المعارف مدارسه،
~~وكانت مجالس المديريات في ذلك الوقت مستقلة كل الاستقلال عن وزارة
~~المعارف، ونقل هذا الخبر إلى مستر دانلوب مشوها محرفا، فقيل له: إن
~~نبوية موسى لصداقتها لحضرة صاحبة العصمة حرم المدير قد أثارته ضد وزارة
~~المعارف، وهي تريد أن لا يكون للإنجليز يد في مجالس المديريات، وهي
~~لذلك تعلم طالبات المعلمات اللغة الإنجليزية حتى لا تحتاج إلى تعيين
~~إنجليزية في المدرسة الابتدائية لتعليم اللغة.

# وغضب مستر دانلوب لهذا التحدي، ولكن الرجل كان عمليا، فأراد أن
~~يحضر بنفسه ليعلم مدى تلك القصة، وكان قد ابتدأ أن يتفق مبدئيا مع
~~مستشار الداخلية أن يكون له الإشراف على مدارس مجالس المديريات، وفجأة
~~ومن غير علم مني، ولا من المدير، زارني جناب المستر دانلوب، وكان يظهر
~~على محياه الغضب، وما كدت أراه حتى قمت وحييته ورحبت به وأهلت، ولكنه
~~قابل تحيتي وترحيبي بشيء من التجهم، وقال بشيء من الغلظة: أريد أن أرى
~~فصول المدرسة. قلت: أهلا وسهلا، تفضل. ودخلت معه المدرسة، وزار
~~الفصول فسر منها، وابتدأ يظهر ارتياحه، ثم قال لي: ألم يرسل المدير إلى
~~مدارسكم أمرا بعدم إدخال مفتشي وزارة المعارف إليها؟ قلت: نعم، لقد
~~كان ذلك. قال: فما السبب الذي حمله على هذا؟ قلت: لا علم ms120 لي به. قال:
~~وكيف إذن أدخلتني فصول المدرسة ما دام المدير يمنعك من هذا؟ فقلت: إني
~~أعرفك تمام المعرفة، ولم أدخلك كمفتش من وزارة المعارف، بل أدخلتك
~~كصديق لي أنا، ولناظرة المدرسة أن تدخل من تشاء من أصدقائها على شرط أن
~~لا يكون في دخوله ما يخالف الآداب، وأنت مستشار المعارف أي رجل معروف
~~في الأوساط العلمية، ولا بأس من دخولك مدرستي شاء المدير أم لم يشأ.
~~قال: وهل هذا سيكون اعتذارك إليه؟ قلت: نعم. فخف غضبه بعض الشيء، ثم
~~ذهب إلى المدير، فعرفه هذا أن مسألة منع مفتشي وزارة المعارف لم يكن
~~لها اتصال بي بتاتا، ولكن الرجل ما زال في شك من أمري خصوصا بعد أن
~~قيل له بجانب هذا إني أنافس الناظرة الإنجليزية، وإني قد تفوقت عليها،
~~وأنا أفخر بذلك.

# وانتهت هذه الحركة بأن أشرفت وزارة المعارف على مدارس مجالس
~~المديريات، وذلك بأمر جناب مستشار الداخلية الذي لا يستطيع المدير
~~مخالفته.





# | غضب يمحو غضبا




# كانت صلتي بحضرة صاحبة العصمة حرم المغفور له محمد باشا شكري مدير
~~الدقهلية في ذلك الوقت قوية متينة كما قدمت؛ فكنت أزورها دون تكليف،
~~وأدخل عليها بدون استئذان، ولكني مع هذا كنت أحتاط لسمعتي، فلا أرفع
~~التكليف في منزل المدير إلا إذا كان هو غائبا عنه، وقد عرف خدم المنزل
~~مكانتي من صداقة سيدتهم؛ فكانوا يرحبون بي عندما أزور المنزل، وحدث أني
~~ذهبت إلى منزل المدير، ومعي كالعادة ساعي المدرسة، وعندما نزلت من
~~العربة التي أقلتني إليه، سألت البواب عن السيدة، فقال لي بسذاجة: إنها
~~خرجت يا سيدتي، ولكن سعادة المدير يجلس وحده في السلاملك فتفضلي
~~بالدخول عنده. وساءتني هذه الكلمة البسيطة إذ إنها قد تشعر ساعي
~~المدرسة أني اعتدت أن أزور المدير في منزله منفردا عند غياب
~~زوجته.

# ساءتني تلك الكلمة البسيطة؛ لأن الناس في ذلك الوقت كانوا يسيئون
~~الظن بجميع المتعلمات، شأن عامة الناس بكل جديد، غضبت من بواب المدير
~~غضبا كاد يدفعني أن أخاطبه بغير الكلام لو أن ذلك كان ms121 من عادتي، وقلت
~~له في حدة متناهية: ومن الذي سألك عن المدير أيها الحمار؟ وهل من عادتي
~~أنا أني أزوره، أو أسأل عنه؟ الحق أنك غبي بليد. قلت ذلك وعدت مسرعة
~~إلى العربة التي أقلتني إلى منزلي في الحال، وسمع سعادة المغفور له تلك
~~الألفاظ، فساءه أن يبدو من ألفاظي الشك في سمعته، وهو الأبي
~~المعصوم، فغضب وأخذ يقول إن نبوية قد خرجت عن حدود الأدب في ألفاظها،
~~وشاء حسن الحظ أن تعود السيدة حرمه، وهو يعتب علي، ويستنكر ما قلته
~~فساءها أن يشتمني كما زعمت، واشتبكت معه في نقاش عنيف كاد يؤدي إلى ما
~~لا تحمد عقباه، وأخذت تقول له: إنك غربتني عن بلادي، وأنت مع هذا تكره
~~كل صديقة تدخل بيتي، وتخفف من ألم غربتي، وإني ألاحظ على نبوية أنها
~~تشعر بكراهتك لها إلى درجة أنها تترك المنزل عندما تعود أنت إليه. اشتد
~~بينهما الجدل والخصام، وكانت هي الغالبة شأن كل السيدات، وطلب هو الصلح
~~فلم يفلح، فأراد أن يوسطني في الأمر فاستدعاني تليفونيا بعد أن
~~أخبرني أن السيدة قد عادت، فحضرت في الحال، فوجدته يقطع بهو المنزل
~~ذهابا وجيئة، وهو في حالة غضب، فلما وقع بصره علي أشار إلى الغرفة
~~التي كانت تجلس فيها حرمه، وقال: انظري كيف كنت سببا فيما بيني
~~وبينها من خلاف. فلم أجبه، ولكني دخلت عليها مسرعة، وما كادت تراني
~~حتى زاد غضبها وقالت: إنه أراد أن يبلغك هذه القصة حتى ينفرك من
~~زيارتي. قلت: كلا يا سيدتي، إني إنما أحضر هنا لزيارتك لا لزيارته، ولا
~~يهمني أغضب هو علي أم رضي، ولكن اسمحي لي أن أقول لك إنك ظالمة في
~~غضبك منه؛ لأنه شتمني داخل منزله بعد أن أسأت أنا إليه على مسمع من
~~الخدم، وعلى قارعة الطريق، إني أنا المخطئة لا هو. فزال غضبها من
~~كلامي، وتم بينهما الصلح.

# كانت هذه الحادثة سببا في إفلاتي من عقاب محقق أراده جناب المستر
~~دانلوب مستشار وزارة المعارف، وهكذا أراد الله أن يكون السوء ms122 سببا في
~~الخير؛ فقد كتبت مقالة في إحدى الصحف أنتقد فيها بعض أخطاء الرؤساء،
~~وكنت أقصد الرؤساء المصريين طبعا، ولكن أحد خصومي أفهم دار المندوب
~~السامي أن المقصود بالرؤساء في تلك المقالة هم الإنجليز، واتصلت دار
~~المندوب السامي بجناب المرحوم المستر دانلوب، وطلبت منه أن يطلب فصلي
~~من وظيفتي بما له من إشراف على مدارس مجالس المديريات، وأسرع المستر
~~دانلوب إلى تلبية ذلك الطلب عندما عرف أن سببه هو طعني على الإنجليز،
~~فزاد ذلك ما كان في نفسه من الشك في منافستي للإنجليز، وكراهيتي لهم،
~~وحضر خصيصا إلى المنصورة يطلب من المغفور له محمد باشا شكري تنفيذ تلك
~~المهمة؛ أي فصلي في الحال، وكان ذلك بعد الحادثة التي ذكرتها بيوم
~~واحد، فحار في أمره، وتأكد أن حضرة صاحبة العصمة حرمه لا يمكن أن تصدق
~~تلك الرواية، بل إنها ستتأكد من أن الفصل إنما بني على غضبه مني، وأن
~~الحادث سيكون وقعه شديدا على نفسها خصوصا إذا اتهمته هو شخصيا
~~بتدبيره.

# احتار الرجل في أمره، وفكر في حضرة صاحب الرفعة محمد باشا محمود
~~لقربه من صداقة الإنجليز، واستطاعته التفاهم معهم، وكان في ذلك الوقت
~~محافظا للقنال، فسافر في الحال إليه، وطلب منه أن يبحث في دار المندوب
~~السامي عن سبب غضب الإنجليز علي لعله يجد حلا لذلك، وذهب صاحب
~~الرفعة محمد باشا محمود فعرض عليه المقال، فترجمه لهم ترجمة حقيقية،
~~وأفهمهم أن المقصود بذلك المقال رئيس مصري، فكتبت دار المندوب السامي
~~إلى المستر دانلوب تقول له إن الترجمة خطأ، وإنه لا معنى لتنفيذ
~~العقاب، وفي الحال خاطب المستر دانلوب شكري باشا تليفونيا، وطلب منه
~~أن يصرف النظر عن مسألة الفصل، وما كاد المغفور له يعلم هذا حتى قص
~~القصة على حرمه بعد أن أخفاها عنها كل تلك المدة، ومن غرائب الأحلام
~~أني حلمت أن إنجليزيا لا أعرفه دنا مني وقبلني، فساءني ذلك منه،
~~واعتبرته إهانة عظيمة، أخذت أبكي وأنتحب من أجلها، وأخيرا اعتذر
~~إلي الإنجليزي قائلا إنه أخطأ، وما كان يريدني ms123 بذلك، فزال ألمي عند
~~اعتذاره، وشعرت بشيء عظيم من الراحة، وفي اليوم التالي زرت صديقتي حرم
~~المدير فرويت لها الحلم، وقلت: إني أخشى أن تنزل بي كارثة، ثم تزول،
~~ولست أدري ما نوع الكارثة. قالت: لا تخشي شيئا، فإن الكارثة قد وقعت
~~وقد زالت، ثم قصت علي قصة المستر دانلوب، وما فعله المغفور له زوجها
~~لإنقاذي.

# وهكذا شعرت نفسي بشيء لم أكن أعلمه، ولعل للأحلام علاقة بما تشعر به
~~الروح الداخلية للإنسان من إحساس غامض؛ فهي قد تشعر بما يحيط بها،
~~بينما يجهله الإنسان نفسه في يقظته، ويخيل إلي أن الإنسان قد يرى في
~~أحلامه الأشياء التي حدثت بالفعل وعرفها غيره؛ لأن الروح قد تشعر بما
~~يحيط بها من الحوادث التي وقعت فعلا، أما الغيب أي الحوادث التي لم
~~تقع، ولم يعلمها أحد فأستبعد أن يراها الإنسان في أحلامه، وإن كنت أنا
~~شخصيا قد حلمت مرة حلما خشيت أن يفسر بوفاة المرحوم شقيقي، وقد كان
~~ما خشيته وتحقق الحلم بعد أربع سنوات، ولست أدري أكان ذلك لحبي الشديد
~~له، وخوفي عليه فحلمت ذلك الحلم، ثم شاءت الصدف السيئة أن يتحقق؟ أم أن
~~هناك أسبابا أخرى لمثل تلك الأحلام قد نجهلها الآن، وقد يكشف العلم في
~~المستقبل عن حقيقتها؟ على أني أعترف أن جميع الأحلام التي رأيتها
~~وتحققت، كانت كلها وقائع صحيحة حدثت وعرفها غيري يوم رأيتها أنا في
~~منامي، اللهم إلا هذا الحلم الوحيد الذي رأيت فيه المرحوم شقيقي يهوي
~~إلى حفرة عميقة، فيحدث صوتا مفجعا عظيما أيقظني من نومي وأنا أردد
~~كلمة «أخي»، وبعد ذلك بأربع سنوات ذقت تلك الفاجعة، ولكني لم أتكلم بل
~~تحدثت دموعي كثيرا فأنابت عن الكلام، وهي - وايم الحق - أبلغ ما
~~يقال.





# | إصلاح مدرسة المنصورة أخلاقيا ومخاوفي
~~التي كنت أخشاها بعد إطلاق يدي في المدرسة




# أقنع حضرة صاحب الرفعة محمد باشا محمود الإنجليز - كما قدمت -
~~ببراءتي مما اتهمت به، ووثق حضرة صاحب السعادة المغفور له مدير
~~الدقهلية بأعمالي، فأطلق يدي في إدارة المدرسة حتى كان ms124 لا يعارض لي
~~أمرا، فالتفت إلى إصلاح المدرسة من الوجهة الأخلاقية، فاتجهت بنوع خاص
~~إلى مسلك المعلمات؛ لأنهن قدوة التلميذات، وكان بالمدرسة معلمة من
~~المدرسة السنية قد نالت شهادتها بعدي بثلاث سنوات فقط، وقد كانت زميلتي
~~في بعض سني الدراسة، ولكن ما تعلمته من العلوم لم يكن لينير لها السبيل
~~في حياتها الشخصية؛ لأنها على ما يظهر اقتصرت على علوم المدرسة، وهي لا
~~تتناول شيئا من أخلاق الرجال ومشاكلهم مع السيدات مثلا، أما أنا فقد
~~كنت على العكس من ذلك، قد استفدت فائدة عظيمة من قراءتي كثيرا من
~~المجلات والقصص الغرامية التي كانت تمثل لي أخلاق الرجال وحيلهم في سلب
~~النساء الشرف والمال معا.

# لهذا كنت يقظة، أكاد أعرف ما يكنه الرجل من وراء تملقه فتاة من
~~الفتيات، وكان لتلك المعلمة ابن عم كان يظهر لها الولوع بها إلى درجة
~~بعيدة، وكان في الوقت ذاته يريد أن يولعها هي به ليسلبها ما كانت
~~تتقاضاه من مرتبها؛ فكان يرسل لها كثيرا من الخطابات، ويطلب في كل
~~خطاب يكتبه أن تكثر هي من الكتابة إليه، ويلومها على عدم تغزلها به،
~~وإظهارها حبه وغرامه في كتاباتها، فكان بذلك يريد أن يعلمها كيف تولع
~~به، وعرفت من خلال كلامه في تلك الخطابات أنه لا يكن لها حبا،
~~وأنه إنما يريد أن يستغل ما يتظاهر به من الحب لمصلحته الشخصية ليسلبها
~~ما استطاع أن يسلبها من المال، وكانت المسكينة تحرم نفسها من ضروريات
~~الحياة، وترسل إليه مرتبها كاملا تقريبا.

# نصحت لها بعبارات مبهمة فلم تفهم قصدي، ولم يزدها كلامي إلا تعلقا
~~بابن عمها، وغراما به، وأخيرا أرسل إليها خطابا يقول لها فيه إنه
~~سيحضر إلى المنصورة في يوم الجمعة ليقضي معها يوما مفعما بالمغامرات
~~الغرامية بين الحقول والمياه، وساءني أن يتم ذلك؛ لأن المنصورة بلد
~~صغير لا يخفى على سكانه شيء مما يدور فيه، فلم أسلمها ذلك الخطاب، ولم
~~أخبرها به، ولكني في الساعة المضروبة لحضوره جلست في مكتبي، وقلت
~~للبواب إذا جاءك رجل يسأل ms125 عن فلانة فقل له إن ناظرة المدرسة تنصحك بترك
~~المنصورة حالا وإلا قبض عليك، فكان كلام البواب مفاجأة مفزعة للرجل،
~~أسرع بعدها إلى القطار الذي أقله إلى القاهرة، وسافرت المعلمة بعد ذلك
~~إلى القاهرة فعرفت ما تم له، وساءها الأمر، فجاءتني غاضبة تلومني على
~~ما حدث، فهدأت من غضبها، ونصحت لها أن تتروى في الأمر، وأن لا تأتمن
~~ابن عمها هذا كثيرا؛ لأنه يظهر لي أنه خائن محتال، وعارضت طبعا، فقلت
~~لها: إذا كان ينوي الزواج منك فما الذي يؤخره إلى اليوم؟ وهل عندك مانع
~~من أن يتم عقد الزواج الآن؟ قالت: لا مانع عندي، ولكنه هو يتعلل بعلل
~~قد لا أفهمها. قلت: إذن هو محتال كاذب، وإني أمنعك بتاتا أن تكاتبيه،
~~أو تستلمي منه خطابات ما لم يعقد عليك، وما دمت أنت لا مانع عندك فيجب
~~أن يسرع هو إلى تنفيذ ذلك لتكوني واثقة من حسن نيته.

# وبعد يومين جاءني خطاب منه يقول لي إنه لا يجوز لي مطلقا التدخل
~~بينه وبين زوجته المستقبلة، وإن له أن يكاتبها، وأن يتنزه معها ما شاء،
~~وشاء له الهوى، فأرسلت أقول له إني قد فهمت من جملة خطاباته أنه لص
~~محتال، وأنه لا ينوي الزواج بها، بل هو يستغل تظاهره بالحب ليسلبها
~~المال، وأنه في نظري أسفل الرجال قاطبة؛ لأنه لم يختر فريسة له
~~يسلبها العرض والمال إلا ابنة عمه التي كان يجب عليه أن يدافع عن
~~شرفها، وأن يحمي ذلك الشرف بكل ما يستطيع، لا أن يكون هو أول من يفسد
~~أخلاقها، وإني لهذا لا أصرح له ولا لها بالمكاتبة إلا إذا أسرع إلى عقد
~~العقد، وأصبحت زوجته الشرعية، ومن غير هذا لا يمكنني أن أسمح له بشيء
~~من ذلك الحب الدنيء المتصنع.

# وانقطعت جواباته بالطبع عنها، فلم تطق صبرا، وسافرت إلى القاهرة
~~في عطلة الأسبوع، واضطر هو إذ ذاك أن يعقد عليها، وقال لها بعد انتهاء
~~العقد: عليك أن تشكري ناظرتك؛ لأن خطابها إلي هو السبب فيما تم
~~اليوم، وثارت ms126 ثائرتها كيف تكتب له الناظرة، وهل وقعت هي في غرامه
~~أيضا؟ فقال لها ضاحكا: «غرام إيه يا شيخه دي لعنت أبويه!»

# تم عقد الزواج، وتركت المدرسة في آخر السنة، ولكن ابن عمها ما لبث أن
~~أظهر لها غايته الحقيقية، وهو أنه لا يميل إليها، ولا يريدها زوجة له
~~خصوصا بعد أن أصبحت ولا مرتب لها؛ أي بعد أن غاض منبع النقود الذي كان
~~يغريه بالتقرب منها، فطلقها دون أن يدخل بها، وهكذا ظهرت غايته واضحة
~~جلية، وعرفت هي أني كنت على حق فيما نطقت لها به.

# وبعد هذه الحادثة استقامت معلمات المدرسة، ولو في ظاهرهن، وصح ما كنت
~~أريده من ظهورهن بمظهر الكمال والحشمة ليكن قدوة صالحة لطالباتهن،
~~وكانت كلمتي نافذة لا مرد لها، فاستقامت شئون التعليم في المدرسة،
~~ودخلت تلميذات المدرسة امتحان شهادة كفاءة المعلمات فتفوقت مدرسة
~~المنصورة على جميع مدارس المعلمات الأولية، ومن بينها مدرسة معلمات
~~بولاق، وأخذ الناس يتناقشون في المفاضلة بين الناظرة المصرية
~~والإنجليزية؛ لأن ناظرة مدرسة بولاق كانت إنجليزية، وكان الناس قبل
~~ذلك يعتقدون بأن المصريات لا يصلحن بتاتا لنظارة المدارس، وأثبتت لهم
~~تلك الحادثة عكس ما كانوا يتوهمون؛ فأخذوا يفضلون الناظرة المصرية على
~~الإنجليزية، وفي ذلك فتح باب ما كان ليلجه أحد في الماضي، وهو تعيين
~~ناظرات مصريات لجميع المدارس، وكان الإنسان في ذلك الوقت لا يستطيع أن
~~يجاهر بفكرة تعيين ناظرات مصريات، وإلا تعرض لخطرين معا؛ أولهما - وهو
~~صحيح - غضب السلطات الإنجليزية عليه ووقوفها في وجهه، وثانيهما: معارضة
~~السامعين لما يقول، ودحضهم أقواله وبراهينه بكل ما يستطيعون، ويظهر أن
~~أعدائي اتخذوا من ذلك سلاحا يحاربونني به فيما أريده من الإصلاح
~~اعتقادا منهم أن الإنجليز سيساعدونهم على كل ما يريدون، ولكن المستر
~~دانلوب كان على العكس من ذلك لا يزال يعطف علي، تبين لي في ذلك الحين
~~حرج مركزي، وعرفت عدوا قويا يسعى ورائي، ويجتهد في أن يعين مديرا
~~للدقهلية حتى يستطيع الانتقام مني، وكنت أعتقد اعتقادا لا يخالطه شك
~~في أنه سينجح فيما ms127 يريد، وأن بقائي كناظرة لا يمكن أن يدوم، وأني سأضطر
~~إلى تركي هذا العمل غضبت أم رضيت، قبلت أم رفضت، فقدمت في مدرسة الحقوق
~~منتسبة، وكان أن نجحت في جميع السنوات إلى أن أصبحت في السنة الرابعة،
~~وكان من المؤكد أن أنجح لو أني استطعت دخول ذلك الامتحان، وقبل
~~الامتحان بشهر أرسل إلي المستر دانلوب أحد المفتشين الإنجليز ليطلب
~~مني عدم دخول ذلك الامتحان، صارحته بمخاوفي وقلت إني لن أبقى كثيرا في
~~وظيفة ناظرة؛ ولذلك فأنا أتلمس بتلك الشهادة التي أريد أن أنالها عملا
~~آخر في الحياة، فاستدعاني المرحوم المستر دانلوب، وأظهر لي كل عطف،
~~وقال لي إنه مسئول عن بقائي ناظرة دون أن يتعرض لي أحد، ولما كاشفته
~~بأن هذا العدو سيكون مديرا للمنصورة في أقرب وقت، قال: إنها أوهام
~~فتيات لا تنطوي على حقيقة. فقلت له: هب أنها تحققت فماذا يكون موقفي أو
~~موقفك؟ قال: سأحميك بكل ما أستطيع. قلت: يكفيني هذا الوعد الصريح.
~~وامتنعت عن دخول الامتحان لأني كنت أعتقد أن المرحوم المستر دانلوب إذا
~~قال فعل.





# | ذكريات حديثة




# عفوا أيها القارئ! فسأخرج بك من ذكرياتي القديمة الغريبة التي تكاد
~~تكون ضمن القصص إلى ذكريات حديثة لا تقل عنها غرابة، ولعلها تهمك
~~لقربها من الزمن الذي نعيش فيه.

# قضى علي سوء الحظ أن أكون ناظرة لمدرسة حرة كما يدعون، أو لمدرسة
~~مستعبدة كما أسميها أنا، وقامت إيطاليا - لا عفا الله عنها - فهاجمت
~~مصر بطائراتها فخاف الناس، وذلك قبل أن تنتصر إنجلترا، وتخلصهم من ذلك
~~الخوف، خشيت كما خشي كل ناظر من عدم استمرار المدارس في عملها، وكان
~~خوفي مضاعفا؛ لأن الناس في مصر يعتبرون تعليم البنات كماليا لا
~~ضرورة له، فهم إذا قامت الحرب رأوا أن المنزل خير مكان يأوي الفرد؛
~~لهذا خشيت ألا أتمكن من الإنفاق على مدارسي، وصممت على أن أغلقها خوفا
~~من أن تفلس، ولا شك أن المدارس الأهلية إذا استدانت، واستدانت، خرج
~~منها صاحبها لا بملابسه كما يقولون، ولكن بعد أن يبيعها.

# ولهذا ms128 عرضت الأمر على معلمي مدارسي، وصارحتهم بنيتي في إغلاق المدارس
~~فعارضوا في ذلك، فطلبت منهم أن تخفض مرتباتهم في ذلك الظرف فقط إلى
~~الحد الذي أستطيع معه السداد، واتفقت مع أساتذة دار العلوم على مرتب
~~أساسه 10,5 جنيهات شهريا بدلا من 12 جنيها فتعاقدوا على هذا، ورضوا
~~به مختارين، ولكني ذهبت يوما إلى الوزارة، وإذا بي أصادف فرقة
~~بأكملها من تلاميذ المدارس الحرة جاءت لتحتج على صاحب المدرسة، وسألتهم
~~ما سبب هذا الاحتجاج قالوا: لقد أساء صاحب المدرسة إلى أستاذنا. وهنا
~~نظرت، وإذا بالفرقة تحيط بها فرقة أخرى من أساتذة دار العلوم، يظهر
~~أنهم هم الذين قادوها إلى الوزارة، فنظرت إلى التلاميذ، وقلت: أساءكم
~~معاملة صاحب المدرسة لأستاذكم الذي هو من دار العلوم؟ قالوا: نعم. قلت:
~~أوكان عاجزا عن أن يأخذ بثأره بدلا من أن ينيب عنه «كبشة» صبية كما
~~يقولون؟

# تألمت من أن يقوم معلمو دار العلوم بإفساد المدارس الحرة إلى هذا
~~الحد، وأردت أن أنتصر لهذا التعليم الذي ضحيت من أجله، أنبت زعيمهم؛ أي
~~زعيم الدار، على هذا التصرف الذي من شأنه أن يعلم التلاميذ كيف يتمردون
~~لا على ناظر المدرسة فحسب، بل وعلى معلميها أيضا، وغضب زعيم الدار لما
~~أبديته أنا من النقد، وأراد أن ينتقم لنفسه ولجماعة دار العلوم، وفجأة
~~ومن غير انتظار جاءني أحد أساتذة دار العلوم يوم الخميس 26 ديسمبر يقول
~~إنه لا يقبل التعاقد الذي اتفق عليه معي في أول أكتوبر، وهددني
~~بالاستقالة، ولكني أفهمته أنه رجل، وأنه يجب أن ينفذ كل ما تعاقد به
~~على أني لا أعارض في استقالته إذا شاء، وفي يوم السبت 28 منه خاطبني
~~زعيم الدار فجأة أيضا، ومن غير انتظار، وقال لي في لهجة الآمر
~~الناهي: نحن لا نقبل تلك الفوضى، ولا تسمح الجماعة بأن يأخذ أحد
~~أفرادها أقل من الحد الأدنى، وهو لا يريد طبعا بالجماعة أهل منزله كما
~~اعتاد الناس، ولكنه يريد جماعة دار العلوم، قلت: ولكننا اتفقنا، ووافق
~~معالي وزير المعارف على ذلك الاتفاق. ms129 فقال لي شيئا لم أفهمه، ولعله
~~أراد ما يشابه هذا البيت:

# وكنا إذا الجبار صعر خده

# مشينا إليه بالسيوف نعاتبه

# فلم يهمني شأنه وشأن الجبار، ولكن كان يهمني تصرفه نحوي على أنه
~~والحق يقال لم يدعني أفكر في ذلك كثيرا ولا قليلا، بل قال في لهجة
~~الآمر: عليك الآن أن تستدعي فلانا - وذكر بعظمة اسم ذلك المعلم - وأن
~~تعتذري إليه في الحال، وأن تسترضيه وإلا ثارت عليك جماعة الدار. وهنا
~~أترك للقارئ أن يرد على صاحبنا بالإنابة عني إذا كان ثمة رد، وأن
~~يتصور حرج مركز نظار المدارس الأهلية أمام ذلك السلطان القوي الذي
~~أصبحت معه الجماعة لا تخشى كبيرا ولا صغيرا حتى ولا الجبار، ولا
~~يهمها في التعليم شيء إلا أن تجاب مطالبها، ومطالبها هي جمع المال من
~~كل الوجوه وبجميع الوسائل، لم أجبه أيها القارئ، ولا أدري ما الذي
~~سيكون من أمري، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

# فهل من سبيل أيها الرأي العام إلى إرضاء جماعة دار العلوم؟

# مكافأة سنية لمن يدلني على ذلك.

# وهل نستطيع نحن أن نتوسل إلى الجبار الذي لا تهتم به دار العلوم
~~لينقذنا من ظلمهم؟

# لقد استطاع حضرة صاحب السعادة النقراشي باشا في يوم من الأيام أن
~~يسكت تلك الحناجر، وأن تخضع له، وخصم لزعيم الدار في ذلك الوقت 15
~~يوما، ووزيرها الحالي ليس بأقل حزما ولا عدلا من ذلك الوزير، فلعله
~~ينظر في الأمر، ويفهمهم بجلاء أنه ليس هو الذي يعاتب بتلك
~~الوسائل.





# | مكائد




# لم يمض على ذلك زمن حتى تحقق ما كنت أخشى، وعين أحد رجال وزارة
~~المعارف مديرا للتعليم في مديرية الغربية، وكان صديقا حميما لخصمي
~~العنيد، وكان فوق ذلك محبا للسلطة والنفوذ، جبارا على مرءوسيه، ولم
~~أكن أخضع في حياتي لجبار، وقد نقل في ذلك الوقت المغفور له محمد باشا
~~شكري، وحل محله صاحب المعالي سعيد باشا ذو الفقار؛ فكان خير خلف لخير
~~سلف، وأراد مدير التعليم أن يظهر سلطته؛ فأرسل إلى المدرسة خطابا كتب
~~في أوله بعض أسماء ms130 مدرسين، وفي مقدمتهم اسمي الكريم، ثم طلب في الخطاب
~~أن أرسل لهؤلاء الموظفين شهادة الجنسية وحسن السير والسلوك، وساءني
~~بالطبع أن يتجاهل مدير التعليم الجديد أني عينت في المجلس منذ ثلاث
~~سنوات، وأن المجلس كان راضيا عني كل تلك المدة، وأنه إذا طلب مني
~~شهادة حسن سير وسلوك، كان على المجلس نفسه أن يكتبها لي بعد أن خدمته
~~كل تلك المدة بإخلاص واستقامة.

# ساءني ذلك التجاهل منه، وجاء كاتب المدرسة ليعرض علي الخطاب فأخذته
~~منه، ونظرت إليه نظرة استخفاف بأمر ذلك الخطاب، ووضعته في درج مكتبي،
~~فسألني الكاتب: ألا تريدين حضرتك أن تجيبي عليه؟ قلت: كلا، لا إجابة لي
~~على ذلك. ومضى أسبوع ثم آخر، وأتحفنا مدير التعليم بعدة نسخ من ذلك
~~الخطاب يرسل إحداها تلو الأخرى، ولا أجيب عليها.

# ثم زار المدرسة المدير الجديد؛ أي صاحب المعالي سعيد ذو الفقار باشا،
~~ومعه مدير التعليم طبعا، وبعد أن تفقد المدير المدرسة، وسر منها
~~سرورا عظيما، قال لي: إن هناك فكرة بين الأعضاء بإلغاء تلك المدرسة.
~~قلت: إنها فكرة خاطئة؛ لأن مجلس المديرية لا يدير مدارس تستحق الذكر
~~إلا مدرسة المعلمات هذه، وبضع مدارس ابتدائية لا قيمة لها، ثم المدارس
~~الأولية القليلة.

# والمجلس مع ذلك قد ضخم موظفي إدارته، ورفع مرتباتهم بلا مبرر، فإذا
~~أراد الاقتصاد في المال فما عليه إلا أن يقتصد في مرتبات هؤلاء
~~الموظفين، وفي عددهم أيضا، فإن هذه الإدارة الكبيرة تدير بضع مدارس لا
~~قيمة لها، وما سمعنا أن قاطرة بخارية عظيمة يؤتى بها لتجر وراءها
~~قاربا، لا هناك ولا هنا، وإلا كان ذلك خطلا في الرأي وإسرافا في
~~المال، فإذا أراد سعادة المدير الاقتصاد فما عليه إلا أن يحذف نصف
~~موظفي إدارة المجلس.

# قال مدير التعليم: ولكنهم قليلون لا يستطيعون القيام بعملهم إلا بكل
~~مشقة. قلت: لقد كتب إلي هؤلاء الموظفون عشرة خطابات في صوغ لا معنى
~~له ولا فائدة منه، ولو أن لديهم ما يشغلهم لما تعلقوا بتلك السفاسف.
~~قال: وما هو ذلك الموضوع؟ قلت: ms131 طلبتم مني في تلك الخطابات الكثيرة
~~المتعددة أن أرسل إليكم شهادة تثبت جنسيتي، وأخرى تثبت حسن سيري
~~وسلوكي، مع العلم بأني موظفة في ذلك المجلس منذ ثلاث سنوات، ولو طلب
~~أحد شهادة تثبت حسن سيري وسلوكي لكان على المجلس نفسه أن يكتبها لي حسب
~~ما خبره عني في تلك السنوات الثلاثة، فأنتم تعملون ما لا فائدة منه،
~~ولا مؤاخذة يا سعادة البك إذا قلت إن مرتبك الضخم لا يتحمله هذا المجلس
~~بمورده الضئيل، على أنه لا خسارة في الأمر إذا ردك المجلس إلى الوزارة
~~التي انتدبت منها.

# وقد تفضل أنت العودة إلى عملك في الحكومة فتستفيد ويستفيد المجلس
~~معك؛ لأنك هنا لا عمل لك إلا الأشياء التي لا تؤخر ولا تقدم، وإلا فما
~~معنى أن تطلب شهادة جنسيتي بتلك الخطابات الكثيرة، ولا يشك الناظر في
~~وجهي في مصريتي لحظة؟

# قال: هذا ما يقتضيه النظام. قلت: وهل قدمت أنت إلى المجلس بجنسيتك؟
~~قال: إني كنت موظفا بوزارة المعارف، ولي فيها ملف خدمة. قلت: وهل فاتك
~~أنني مثلك تماما في ذلك، وملف خدمتي موجود بالوزارة؟ أم حسبت يا سيدي
~~أنهم أحضروني هنا من وكالة البلح؟! ثم نظرت إلى معالي سعيد ذو الفقار
~~باشا، وقلت: لا شك يا سيدي أنك تقتنع بمصريتي تماما، وأنت تنظر إلى
~~وجهي هذا الأسمر دون شهادة، أما سعادة البك مدير التعليم فهو أشبه
~~بالإنجليز منه إلى المصريين؛ فهو بعد أن يقدم لك شهادات بمصريته سيتركك
~~وأنت في حيرة من أمر جنسيته هذه. وضحك معالي سعيد ذو الفقار، وقال:
~~إنها لعلى حق فيما تقول، وسأؤيد هذه المدرسة بكل ما أستطيع. وسكت مدير
~~التعليم على مضض.

# وفي اليوم التالي من تلك الزيارة جاءني من المجلس نسخة من الخطاب
~~السابق إرساله لي بعد أن شطب منه اسمي، فقدم الكاتب الخطاب وهو يضحك
~~لأنه لاحظ أن اسمي غير موجود بين الموظفين الذين يطلب منهم شهادة
~~الجنسية، وحسن السير والسلوك.

# وهنا نظرت إلى الكاتب، وقلت له: اطلب من هؤلاء الموظفين الشهادات
~~المطلوبة منهم ms132 بكل سرعة، وأرسلها في الحال إلى المجلس.

# كان هذا الحادث سببا في أن يتحمل مني مدير التعليم، وإن كان هو
~~الساعي إلى الشر لأنه هو الذي كان يحرض أعضاء المجلس على فكرة إلغاء
~~المدرسة، ويمنيهم بالخير إذا فعلوا ذلك؛ لأن خصمي العنيد كان يسعى في
~~النقل إلى المنصورة، وكان متأكدا من نجاحه، وهكذا صارح مدير التعليم
~~أعضاء المجلس بتلك الفكرة، وقال لهم: إن المدير المقبل سيسر لفكرة
~~إلغاء هذه المدرسة. وعلى ذلك انتشرت الفكرة، ووصلت إلى المدير كما
~~قدمت، وكان علي أن أدافع عنها بكل ما أستطيع.

# لهذا اجتهدت أن أفهم المدير؛ أي «ذو الفقار باشا» أنه يستطيع
~~الاقتصاد من موظفي المجلس لا من إلغاء المدرسة.

# وحدث بعد ذلك أن زار المدرسة المرحوم حفني بك ناصف المشرف على اللغة
~~العربية، وكان لمدير التعليم كتاب مطالعة تقرؤه تلميذات في سني المدرسة
~~الابتدائية، وقرأت البنت أمام حفني حديثا للساعة عن نفسها، فقالت: ها
~~أنا ذا، فطلب المرحوم حفني بك من التلميذة أن تعيد الجملة وتصححها،
~~فقرأتها مرة وثانية وثالثة، وسألني حفني بك عن هذا الخطأ المتكرر،
~~فقلت: إن التلميذة تقرأ صحيحا؛ لأن هذا هو المكتوب في كتاب المطالعة،
~~وإن كان الواجب أن تقول «ها أنا ذي».

# قال: إذن الكتاب مخطئ. قلت: نعم، قال: ولم لا تصححينه؟ وكان مدير
~~التعليم موجودا معه، فقلت في ابتسامة: لو فعلت ذلك لطردت من البلد؛
~~لأن المؤلف هو سعادة المدير.

# انتهت تلك الزيارة، وتركت في نفس مدير التعليم أثرا لا يمحى، فزار
~~المدرسة في اليوم التالي، وحضر درس المطالعة في هذا الفصل، وقرأت
~~تلميذة في نفس الكتاب: «لقد رمد الثعبان» قرأتها بكسر الميم، فاحتد
~~المدير على المعلم، واشتد في إهانته وقال إنه يعلم التلميذات الخطأ،
~~وإن رمد معناها عمي، وأما رمد فمعناها هلك، وهي المقصودة.

# استأت لإهانة المعلم أمام تلميذاته، وأردت أن أهدئ من حدة المدير
~~فملت إليه في همس وطلبت منه أن نترك الفصل معا ليسترد هذا المسكين
~~هيبته، أو على الأقل يستطيع أن يقف على ms133 قدميه؛ لأنه كان يرتعد خوفا
~~أمام تهديدات المدير، ولكنه رفض في صوت عال، وقال إنه لا يسمح بمثل
~~هذا الخطأ، فملت عليه ثانية، وقلت له بنفس صوته: لا بأس يا سيدي فإن
~~الإنسان غير معصوم من الخطأ، وقد أخطأت أنت بالأمس تحريريا، فاسمح له
~~أن يخطئ اليوم شفويا، واحدة بواحدة، وهنا اضطر أن يخجل، وأن يترك
~~الفصل معي، وهكذا استحكمت حلقة الخلاف بيني وبينه.





# | سعيد ذو الفقار باشا




# زرت مدير التعليم بعد هذا، وكان - كما قدمت - شديدا سيئ المعاملة
~~لمرءوسيه، ولكنه قابلني ببشاشة وترحاب لما رآه من عطف مدير المديرية
~~علي، وما كدت أجلس في مكتبه حتى استأذن عليه أحد النظار؛ أي نظار
~~المدارس التابعة للمجلس، فدخل الرجل في شيء من الخجل والتهيب، فلم يقم
~~له المدير، ولم يمد له يده، فاضطر أن يحييه برفع اليد؛ أي تحية عسكرية،
~~وقال مدير التعليم بشدة: ما الذي جاء بك؟ وماذا تريد؟ قال: جئت لتشملني
~~بعطفك. فقال: ماذا تعني بهذا الكلام؟ إني أود أن أخلق منكم رجالا لا
~~يميلون إلى الملق، فاذهب من حيث أتيت ما دام ليس لديك مطلب تقدمه. فحيا
~~الرجل تحية عسكرية أخرى، وأراد أن ينصرف وهو يترك المكان بظهره حتى
~~لا يدير ظهره لسعادة المدير، وهنا احتد المدير، وقال: أريد أن أخلق
~~منكم رجالا يحترمون أنفسهم، ولا يفعلون ما تفعل. وخرج الرجل وهو يدعو
~~له بطول العمر.

# وساءني هذا؛ لأني زميلة ذلك الذي أهين، ولعل المدير ما فعل ذلك إلا
~~ليظهر لي مقدار بطشه وسلطانه على النظار زملائي؛ ولهذا تألمت، وقلت له
~~وأنا أضحك ضحكة عصبية ملؤها الغيظ والغضب: أرجوك يا سيدي إذا أردت أن
~~تقابل أحد نظارك هؤلاء أن تعلمني قبل ذلك لأتمكن قبل مقابلتك لهم لا من
~~ترك غرفتك فحسب، بل من ترك المنصورة بأكملها، حتى لا أشعر بما تم في
~~تلك المقابلة العنيفة التي لا تخلق من مرءوسيك رجالا كما تقول، بل
~~تخلق منهم عبيدا أرقاء لا يصلحون في نظري للتعليم والتهذيب؛ لأنهم في
~~نظري لا ms134 كرامة لهم ولا إرادة، وأول ما يطلب من المعلم أو الناظر هو قوة
~~الإرادة والمحافظة على الكرامة، وهؤلاء التعساء الذين قضى عليهم سوء
~~الحظ أن ترأسهم ولو عاما واحدا لا يصلحون بعد ذلك لوظائف التدريس أو
~~إدارة المدارس. واضطر مدير التعليم أن يضحك ضحكة صفراء كما يقولون،
~~وأن يقول: إني أعامل كل مرءوس بما يتناسب وأخلاقه.

# وكان لحسن حظي أن عطف علي حضرة صاحب المعالي سعيد باشا ذو الفقار،
~~وهو مدير المديرية في ذلك الوقت، وأراد أن يساعدني بكل ما يستطيع، فلم
~~يكن يستطيع أحد أن يعاديني معاداة صريحة حتى ولا مدير التعليم خوفا
~~من معاليه، وأوغر مدير التعليم صدور أعضاء المجلس، وطلب منهم أن يلحوا
~~في طلب إلغاء المدرسة تنفيذا لإرادة المدير المقبل، واسترسلوا في
~~طلبهم هذا، وجاهروا بالعداوة نحو المدرسة، وأقامت المدرسة حفلتها
~~السنوية، وأردت أن أنتقم من هؤلاء الأعضاء في تلك الحفلة، فألفت
~~مفاخرة بين طفلتين إحداهما ابنة رجل متعلم، ولكنه متوسط الحال،
~~والأخرى ابنة رجل جاهل من أعيان البلاد، فأخذت كل منهما تفخر بوالدها،
~~وتغلبت ابنة المتعلم على ابنة الجاهل، وكان مما قالته لزميلتها: إن فخر
~~والدي في رقي معارفه وكمال مداركه، أما أنت فلم يرتق والدك إلا
~~بالطين - أي الفدادين - أما هو مجردا من طينه فلا قيمة له ولا
~~احترام.

# ساء أعضاء المجلس تلك الجرأة، واعتبروها إهانة لهم، وطلبوا عقد
~~المجلس بصفة مستعجلة ليطلبوا فصل ناظرة المدرسة، وعلم المدير بما
~~أرادوه، وكان ذكيا لبقا اعتاد معاشرة الملوك، والخروج من المآذق،
~~فعقد المجلس، وبعد أن سمع مرافعتهم وإلحاحهم في طلب فصلي، قال لهم: إنه
~~هو الآخر مستاء مني لتلك الجرأة، ولكنه هو المسكين فيهم إذ هو الذي
~~قضي عليه بمعاملة الناظرات، وهو محافظ على سمعته لا يستطيع أن يتعاون
~~مع ناظرة ماجنة، أو مستهترة، وإنه يطلب منهم قبل الفصل أن يبحثوا عن
~~ناظرة أخرى، فإذا استطاعوا الوصول إلى ناظرة تماثل نبوية موسى في
~~كمالها وحشمتها فلا مانع عنده من رفت نبوية لتحل تلك محلها.

# أما أن ms135 يعين مكان نبوية ناظرة ماجنة مستهترة فهو ما لا يرضاه لشرفه،
~~بل يفضل أن تشتمه الناظرة عن أن يتعامل مع فتاة سيئة الأخلاق لا يستطيع
~~ردها إلى الكمال والفضائل ...

# وهنا عرف الأعضاء أن المدير لا يريد تغيير الناظرة، وأن مدير التعليم
~~حينما زين لهم تلك الفكرة أراد أن يوقع بينهم وبين المدير، فعادوا إلى
~~صوابهم، وأمنوا على كلامه، وانتهت الجلسة بأن أرسل خطاب شكر على 
~~محافظتي على الأخلاق والآداب.

# هكذا كان حضرة صاحب المعالي
~~سعيد باشا ذو الفقار حريصا كل الحرص على سمعته، لا يسمح مطلقا أن
~~يمسها شيء من الشك أو الريبة، ومما أذكره لمعاليه أن السيدة لبيبة
~~هاشم، وكانت صاحبة مجلة في ذلك الوقت جاءت لمقابلته فرفض مقابلتها،
~~وزارتني لأتوسط بينها وبين المدير في تحقيق رغبتها، فكلمته تليفونيا،
~~ورجوته أن يقابلها فقال: هل هي صغيرة السن؟ قلت: نعم هي في مثل سني، أو
~~أكبر قليلا. قال: أرجو أن تعافيني من تلك المقابلة. قلت: أحمد الله
~~الذي خلق لي وجها يمكنني من مقابلتك صباح مساء دون أن ترفض أو تتردد.
~~وكان لشدة حرصه على العادات الشرقية لا يقابلني أنا نفسي إذا زرت
~~منزله، بل تقابلني السيدة حرمه وكريماته، وكانت عاداته في منزله عادات
~~الشرقيين المحافظين، فلا يسمح لحرمه المصون بأن تصحبه في أية جهة، ولم
~~يرها أحد من المنصورة عموما، بل كانت تأتي من القاهرة وتذهب إليها
~~دون أن يشعر أحد بمجيئها أو ذهابها، وكان معاليه قوي الشكيمة في منزله،
~~حسن المعاملة في وقت واحد، لا يسمح لخادمة أن تدنو منه، بل كانت تقوم
~~حرمه بكل طلباته الخصوصية، فكان مثال الكمال في منزله، وفي
~~عمله.

# وقلت له يوما: إني أعتقد يا باشا أنك الرجل الوحيد المعصوم، وكأن
~~الله قد خلقك لا تعرف الفساد. فضحك مستهزئا، وقال: نعم يا نبوية، أنا
~~لا أعرفه لا في منزلي ولا في عملي، وهي جملة حكيمة لو نفذها الرجال
~~لأفادوا البلاد، وأفادوا العمل، فالرجل خارج عمله حر فيما يريد،
~~والعصمة لله وحده، وما انتقدت ms136 في حياتي الرجال لشيء من تصرفاتهم
~~الشخصية، ولكني كنت أنتقد تصرفاتهم أعمالهم الحكومية التي ما تناولوا
~~مرتباتهم إلا لإصلاحها، ولو أنهم أهملوا ذلك الإصلاح الذي ينقدون له
~~لخفت المصيبة، لكن كثيرا منهم يقوم هو بإفساد الأخلاق في تلك الأعمال
~~الموكلة إليه، وهو شر الفساد والمحن.





# | مكيدة




# كرر مدير التعليم تدبيره ثم فشل؛ لأن سعادة المدير تمسك بأن لا جدال
~~مع فتاة كاملة، ورأى هو أن مسألة الكمال والحشمة حالت بينه وبين
~~الانتقام مني، وجعلت المجلس يكتب لي جواب شكر بدلا من أن يفصلني فكان
~~همه - ولا شك - أن يجد في هذا الكمال نقصا ليطلع عليه المدير، وكنت لا
~~أظهر أمام أحد بشيء من الحلي مهما كان نوعه، ولكني - ككل شابة أو فتاة
~~- أميل أن أظهر أمام زائراتي من السيدات أني أمتلك مثلها أو أكثر؛
~~ولهذا كنت إذا زارتني سيدات أريهم حليي التي مر بنا ذكرها، ومن بينها
~~ذلك القرط، ولم يكن غرضي من ذلك التجمل بل كان الظهور بالغنى.

# وفي يوم من أيام الجمعة زارتني بعض السيدات، ولبست حليي كعادتي معهن،
~~ثم انصرفن، ونزلت بعد ذلك أرتب مكتبي، وأنا لا أزال متجملة بذلك
~~القرط، وفجأة أخبرني البواب بأن سعادة مدير التعليم قد شرف، فأمرته
~~بإدخاله، ثم تذكرت القرط فانتزعته، ووضعته في سلة الورق التي على مكتبي
~~تحت الورق الموجود في السلة.

# ودخل هو وسألني في بعض أشياء، فدخلت المدرسة لأستقصي عنها، وعدت
~~وحياني بعد ذلك وخرج، ولعدم اكتراثي بمسألة الحلي لم أفطن إلى أن القرط
~~قد فقد من مكانه؛ لأني لم أبحث عنه، ولم أتلمسه، وبعد ذلك الحادث
~~بثلاثة أيام خاطبني مدير التعليم تليفونيا، وقال لي: لقد ظننتك فصلت
~~الخدم جميعهم. قلت: ولم ذلك؟ قال: ألم تفقدي شيئا ثمينا؟ فتذكرت
~~القرط، ووضعت يدي في السلة لأخرجه من مكانه فلم أجده، فعلمت أنه أخذه،
~~قلت: إنك إذن آخذه. قال: أولم تعرفي ذلك إلى الآن؟

# قلت: نعم؛ لأني لا أهتم بتلك الأشياء، ولم أتذكر أني وضعته هنا إلا
~~بعد أن كلمتني أنت ms137 الآن. ومر على ذلك وقت ولم يحضر هو القرط، ولم
~~أطالبه به، وفي يوم من الأيام كنت مسافرة، وكان سعادة المدير مسافرا
~~إلى القاهرة أيضا، وظهرت في العربة التي كان هو بها أي في ديوان
~~الحريم الذي كان إلى جانبي في الدرجة الأولى، ورآني مدير التعليم،
~~وكأنه انتهز تلك الفرصة ليظهر للمدير أني كباقي النساء حتى ينتزع منه
~~فكرة الكمال التي علقت بذهنه، ولا أدري كيف كان ممسكا بالقرط في تلك
~~اللحظة فأخرجه وقال لي: تفضلي قرطك، ليعلم الناس أنك كباقي النساء لك
~~من الحلي ما لهن. قلت: إنك يا سيدي أنت ولا غيرك من الرجال لم ترني
~~ألبسه، أما وجود حلي ثمين عندي فهو كوجود أي مبلغ من المال عند أي رجل
~~من الرجال، ولو لم تجده أنت في سلة الورق لما علمت أن لي قرطا كهذا،
~~على أني أؤكد لك أني لا أحتفظ به كأداة للتجمل، بل أحتفظ به كمال مدخر،
~~وكأثر من آثار الماضي. وكان لسوء حظ مدير التعليم أن سعادة المدير لم
~~يأبه شيئا من التفاتته، فلم تترك تلك الحادثة أثرا ما في نفس
~~سعادته غير اعتقاده في، بل زاد احترامه لي، واهتمامه بأمري.

# وهكذا فشل مدير التعليم في محاولة الإيقاع بي مرة أخرى.





# | نكبة




# معلمات المنصورة بين الإنشاء بإجماع الآراء والإلغاء بإجماع
~~الآراء

# كنت أقوم في مدة حضرة صاحب المعالي سعيد باشا ذو الفقار بأعمالي بهمة
~~ونشاط لما كنت أراه من عطفه وتشجيعه، فلم يكن أقل عطفا من سلفه، بل
~~كان أشد تمسكا بالكمال وتشجيعا على المضي فيه شدة القدر القاسي أن
~~ينقل حضرة صاحب المعالي سعيد باشا ذو الفقار، وأن يحل محله من قضى حظي
~~العاثر أن يكون خصمي الدائم العنيد، وما كاد قرار النقل يشاع حتى ذهبت
~~إلى المرحوم المستر دانلوب، وذكرته بوعده السابق، وقلت له: لقد حصل ما
~~كنت أخشاه، ونقل إلي خصمي الأول.

# قال: قد علمت ذلك فلا تخافي، وسأقوم بما تعهدت به. وأرسل إليه يقول
~~إن أي ضرر يلحق بي ms138 سيعتبره مستشار المعارف موجها لشخصه هو، فلم يستطع
~~المدير أن يقوم بعمل عدائي، ولكنه زار المدرسة في نفس الأسبوع الذي نقل
~~فيه إلى المنصورة، وكان في نظراته وابتساماته ما يدل على التشفي، وما
~~كاد يلقي نظرة علي حتى حياني بابتسامة صفراء قبل أن يمد يده
~~بالتحية، ثم قال وهو يتردد في تحيته: لعلك مسرورة من مركزك الحالي،
~~قلت: نعم مسرورة وسأظل كذلك.

# وهكذا زار المدرسة وخرج، وقد حركت تلك الزيارة كوامن قلبينا، وجاءني
~~في اليوم الثاني لزيارته مدير التعليم، فقال لي: لقد ودعت المدير
~~السابق بقصيدة مدح، أفليس من المستحسن أو الواجب أن تستقبلي المدير
~~الحالي بمثل تلك القصيدة؟ قلت: إنه لم يترك لي وقتا لذلك، بل زارني
~~مفاجأة، ولم يكن في مقابلته ما يشجعني على مدحه، ولو أنه حاول نسيان
~~ما مضى في أعماله المستقبلة لوجدت من نفسي بعد ذلك رضا بمدحه والثناء
~~عليه، أما الآن فماذا أقول وقد افترقنا في الماضي على أسوأ حال،
~~واجتمعنا أمس وكل منا على حالته الماضية؟ قال: لا بد أن تحاولي كتابة
~~الموضوع، وسأزورك غدا لأخذ ما يجود به خيالك، ولم يخلف وعده، بل
~~جاءني في الغد فوجد على مكتبي القصيدة التالية:

# يا دهر كم تعدو وكم تتقلب

# وتفل عزم العاملين وتتعب

# إن كان ما تبغيه ذلي فالذي

# تبغيه لا يرضاه شهم طيب

# حالي كما جربتها من شدة

# ما صدني عنها العدو الأغلب

# ما فل عزمي حادث فيما مضى

# بل زادني علما بما يتعقب

# ما ازداد دهري في التعنت والأذى

# إلا بلغت من العلا ما يصعب

# وما كنت من أهل التنعم والحلي

# كيما أخاف من الزمان وأرهب

# ما لذ لي يوما طعام طيب

# أو نالني مال أقول سيذهب

# حالي كأهل الفقر فيما كابدوا

# من ملبس أتعبت فيه وأتعبوا

# أهوى التقشف ما استطعت فإن مضى

# مال أفرقه فماذا أندب

# الرزق في الدنيا كثير واسع

# عين تفيض به وأخرى تنضب

# ما الخوف إلا أن يقال تقهقرت

# جبنا ولما يأت ما تتطلب

# غرسي أخاف عليه من ms139 وقع الردى

# بعد الكمال وذاك غرس طيب

# غرس سهرت الليل في تقويمه

# حتى نما فله أبش وأغضب

# جاهدت لا أبغي الثراء وإنما

# فخر البلاد وعزها ما أطلب

# وقرأ سعادة المدير القصيدة وأخذها معه، ولقد عبرت فيها عن مخاوفي؛
~~لأني لم أكن أخشى شيئا إلا هدم مدرسة معلمات المنصورة التي بذلت فيها
~~مجهودا جبارا؛ فكانت في امتحان الكفاءة أولى مدارس المعلمات في القطر
~~مع حداثتها على أن تنبئ عما كان في الواقع صحيحا؛ فإن المدير خشي إن
~~هو أضرني أنا شخصيا أن يبطش به مستشار المعارف، فقر قراره على أن
~~يلغي مدرسة المعلمات، وقد كانت ميزانية مدرسة المعلمات هي التي كان
~~يصرف منها على المدرسة الابتدائية، وكان قانون مجالس المديريات يقضي
~~بأن تصرف ثلاثة أرباع مالها على التعليم الأولي، والربع الباقي على
~~الابتدائي والثانوي والصناعي؛ لهذا كانت ميزانية مدرسة المعلمات كبيرة
~~تكفيها كما تكفي المدرسة الابتدائية التي كانت تقيم معها في منزل واحد،
~~فإذا ألغيت مدرسة المعلمات عجزت المدرسة الابتدائية عن القيام
~~بنفقاتها، ولن يستطيع المجلس أن يصرف لي مرتبي من ميزانية المدرسة
~~الابتدائية، وقد كان 26 جنيها شهريا؛ لهذا رأى المدير أن يلغي أعضاء
~~المجلس مدرسة المعلمات ليضعني أنا والمستشار أمام الأمر الواقع، وعذره
~~لدى المستشار واضح جلي؛ لأن أعضاء المجلس هم الذين سيلغون المدرسة بما
~~لهم من الحول والصول، وليس للمدير يد فيما سيفعلون.

# وهكذا أخذ المدير يدبر الأمر خفية، أما أنا فقد كنت على يقين مما
~~سيفعله لا لأني أعلم بشيء من الحقيقة، ولكني كنت أستنتج ما يدور
~~بخلده من الممكنات؛ لأني كنت أعلم تمام العلم أنه لا بد من أن ينتقم
~~مني، ولا سبيل إلى ذلك الانتقام إلا بتلك الحيلة، فأخذت أستطلع
~~الأخبار، وأتحدث إلى بعض أعضاء المجلس في فكرة إلغاء مدرسة المعلمات،
~~فكان يقول بعضهم بدهشة واستغراب: ومن أخبرك بهذا؟! وقد علمت من تلك
~~الأسئلة أن إلغاء المدرسة أمر لا مفر منه، وأنهم يعدون له العدة في
~~الخفاء، وفي إحدى الليالي حلمت أن النار شبت في ms140 إحدى غرف مدرسة
~~المعلمات، فعرفت أن النكبة قد أصبحت قاب قوسين أو أدنى، فذهبت إلى
~~مستشار المعارف، وأخبرته بما تم عليه عزم المدير من إلغاء مدرسة
~~المعلمات إكراما لي، فاستبعد الرجل الأمر، وقال إنه محال أن يضرب
~~التعليم تلك الضربة لينتقم مني، وإني إنما أتخيل ما لا يمكن حصوله،
~~قلت: هب أن خيالي تحقق فماذا يكون موقفك بعد أن يلغي المجلس مدرسة
~~المعلمات بإجماع الآراء؟ قال : سألغي القرار يوم صدوره.

# فذهبت إلى مدير التعليم، وسألته عن إلغاء مدرسة المعلمات، فقال:
~~أساحرة أنت تعلمين بسحرك الغيب؟ قلت: نعم، ولكن سحري لا يمكنني من
~~معرفة اليوم الذي ستطير فيه مدرسة المعلمات. قال: قد لا تنتظرين
~~كثيرا، وما دام خيالك خصبا إلى هذا الحد، فلم لا تتخيلين أنها تلغى
~~غدا؟! وعرفت عن مزاحه هذا أن المدرسة ستلغى قريبا، وأنه يريد إخفاء
~~حقيقة ما قال بشيء من المزاح، قلت: ومتى يعقد مجلس المديرية؟ قال: إنه
~~سيعقد يوم كذا في الأسبوع المقبل، فتأكدت أن المدرسة ستلغى في ذلك
~~اليوم.

# وفي يوم انعقاد المجلس خاطبت مدير التعليم تليفونيا قبل دخوله
~~الجلسة، وسألته عما سيتم في تلك الجلسة بشأن مدرسة المعلمات قال: لك
~~أن تتخيلي ما تشائين، أما أنا فليس عندي ما أقوله. قلت: حسنا إنك لا
~~تريد أن تتكلم إلا بعد أن أكون أنا أمام الأمر الواقع. قال: لا شأن لي
~~بخيالك وتنبؤاتك. وما كاد يخرج من الجلسة حتى اتصلت به تليفونيا،
~~وسألته عما تم بشأن مدرسة المعلمات، فقال بصوت الظافر: لقد ألغيت
~~بإجماع الآراء. فاتصلت في الحال بمستشار المعارف تليفونيا، وأخبرته
~~الخبر، واستنجزت وعده، قال: إن هذا كلام فارغ لا أصدقه. قلت: ما عليك
~~إلا أن تتصل بمدير التعليم, فاتصل به في الحال، وعرف حقيقة الخبر، وما
~~كاد يعرفها حتى أرغى وأزبد، وقال لمدير التعليم: إنها سخافة يجب أن
~~يدفع ثمنها مجلس المديرية، ولم يمض نصف ساعة حتى اتصل مستشار الداخلية
~~الإنجليزي بالمدير نفسه، وطلب منه أن يرسل قرار إلغاء مدرسة المعلمات
~~مع مخصوص إلى ms141 الداخلية، وأرسل القرار في الحال، ثم عاد إلى المجلس في
~~اليوم التالي وعليه إشارة وزير الداخلية بإلغاء ذلك القرار.

# وهكذا ألغيت مدرسة المعلمات بإجماع الآراء، ثم عادت إلى الوجود في
~~اليوم التالي، ومن طرائف التاريخ أن الذي اقترح إلغاءها ليرضي المدير
~~الحالي هو نفس العضو الذي كان يقترح إصلاحها في مدة المغفور له محمد
~~باشا شكري، وكان ذلك ليرضيه أيضا، فأنشئت مدرسة المعلمات بناء على
~~اقتراح ذلك العضو، وموافقة أعضاء المجلس بإجماع الآراء؛ فلما تغير
~~المدير ألغيت باقتراح ذلك العضو أيضا وموافقة جميع الأعضاء بإجماع
~~الآراء، وهم هم أنفسهم أصحاب القرار الأول وأصحاب القرار الأخير، ولله
~~في خلقه شئون!





# | رضاء بعد الغضب




# أعيدت المدرسة، ولكن إلغاءها ترك في نفسي أثرا لم يمكني التغلب
~~عليه، كنت غير مطمئنة من عملي مع ذلك المدير، متأكدة كل التأكيد أنه
~~سيبطش بي متى استطاع ذلك، والمدير لا شك يستطيع أن يعمل ما يريد؛ ولهذه
~~المناسبة «السيئة» تذكرت المدة التي قضيتها مع المغفور له صاحب الرفعة
~~محمد باشا محمود، وكيف كان - رحمه الله - عادلا لا يهمه إلا العمل،
~~وقد سمعت في ذلك الوقت أنه نقل إلى البحيرة، فعملت أبياتا من الشعر
~~أعدد فيها مفاخره، وما كدت أخلص من هذا حتى حادثتني حضرة صاحبة العصمة
~~حرم المدير الحالي تليفونيا، وأخبرتني أنها تريد زيارتي فأهلت ورحبت،
~~وكان ذلك لأن الداخلية حتمت على هذا المدير أن يصالحني، وهو يعلم أني
~~كنت في أشد الغضب والألم، فأراد أن يمهد لنفسه السبيل بزيارة صاحبة
~~العصمة حرمه، وفي المساء زارتني السيدة المصونة حرمه، فاستقبلتها لدى
~~الباب استقبالا يليق بمقامها؛ لأنها كانت سيدة جليلة، وهي في الوقت
~~نفسه حرم مدير المديرية، وسرت باستقبالي ثم ودعتها بما استقبلت به من
~~الحفاوة والإجلال، وفي اليوم التالي أخبرني مدير التعليم أنه آت
~~لزيارتي هو وسعادة مدير المديرية، فتذكرت الأبيات التي عملتها في مدح
~~المغفور له صاحب الرفعة محمد محمود باشا، ووضعتها على مكتبي بعد أن
~~كتبتها بخط جميل، وهي الأبيات الآتية:

# عهدناك يا ابن الأكرمين ms142 محمدا

# تشيد بالعزم الثناء المخلدا

# عهدناك مقداما عهدناك واحدا

# تعد بالآلاف إذا الفضل عددا

# فإن نلت باستحقاقك المجد والعلا

# قد كنت قبل اليوم شهما مسودا

# لك البيت من أعلى البيوت مكانة

# وقد كنت من عهد الطفولة سيدا

# فإن هنأتك القوم إذ نلت منصبا

# فإني أهني منصبا نال مفردا

# دمنهور هذا يوم مجدك فأبشري

# وتيهي على كل العواصم إذ غدا

# ولو أن هذا الدهر جاد بمثله

# علينا لشاد المجد فينا وجددا

# حسدناك إذ نلت المراد وضيعت

# صروف الليالي جل آمالنا سدى

# وفي آخر الأبيات كما يرى القارئ شيء من التلميح بأسفي واستيائي لنقل
~~ذلك المدير إلى الدقهلية، ونقل المغفور له محمد باشا محمود إلى دمنهور،
~~وكنت أود العكس.

# أخيرا جاء الميعاد الذي حدده سعادة المدير لزيارتي، فلم أسمح
~~بالدخول إلا بعد أن انتظر على الباب نصف ساعة، ثم صعد إلى مكتبي، ومعه
~~مدير التعليم فوجدني جالسة على مقعد ضخم كبير، وليس بالغرفة مقعد
~~مثله، بل بها كراسي خيزران من العادية، وقد هيأ لي طيش الشباب إذ ذاك
~~أن أفعل هذا لأهينه، وأجلسه على كرسي عادي في الوقت الذي أتربع فيه أنا
~~على كرسي ضخم، فلما دخل لم أعبأ بدخوله، ولم أقم لاستقباله فحيا وجلس،
~~ولم أرد عليه تحيته، فقال: ما لك غاضبة لا تردين؟! قلت: وما شأنك
~~بغضبي؟ قال: أنا رئيس تلك المدرسة. قلت: وما شأنك أنت بي يا حضرة
~~الرئيس ولست بقريبي ولا صلة لي بك، وما الذي يهمك من غضبي؟ قال: لقد
~~جئت لأزور المدرسة. قلت: ولكنك مع هذا تعلم أني لا أريد أن أراك ولا
~~أستقبلك. فأخذ يلين في لهجة، ويقول: لقد استقبلت زوجتي أمس استقبالا
~~حسنا. قلت: وما الخطأ الذي فعلته تلك السيدة حتى أستقبلها بغير ذلك؟
~~ولم تكن عضوا معكم في المجلس، ولم تدبر شيئا. قال: ولكنها زوجتي ولها
~~ما لي من الكرامة. قلت: نعم، إن لها كل كرامة تستحقها زوجة مدير، وليس
~~لها في نظري من الأخطاء ما يجور إلى أن أحرمها من تلك الكرامة، ms143 ومن ذلك
~~الاحترام الواجب لزوجة مدير.

# قال: وماذا أنت فاعلة الآن، وقد جئت لزيارتك، وأريد أن أرى المدرسة؟
~~قلت: لك أن تراها كما تريد، أما أنا فلا أسير معك. قال: وكيف تحل
~~المشكلة إذن؟ قلت: لا مشكلة يا سيدي؛ لأني «ح اجيب لك نايبة تاخدك
~~تزورك المدرسة». قال بغضب: ما هذا الكلام؟ قلت: وماذا فيه؟ إني سآتيك
~~بنائبة عني أنا لتأخذك لزيارة المدرسة، فهل في ذلك ما يغضبك؟ قال: إنك
~~تقسين علي في معاملتك، أفتظنين أني لم أعامل ناظرة غيرك؟! قلت: كلا!
~~أعلم أنك عاملت غيري من الناظرات كما أعلم أن تلك المقابلة لا تزال
~~مدونة في محاضرة البوليس. قال: لقد كانت مسألة تافهة أثارها بعض
~~مجانين الأهالي بالفيوم. قلت: إن في المنصورة أمثال هؤلاء المجانين،
~~ولو أني عاملتك معاملتها لوصلنا إلى ما وصلتما إليه بالفيوم. قال: دعيك
~~من الماضي، ولننظر إلى المستقبل، وسأرضيك بقدر ما أستطيع. قلت: لا أظن
~~أنك ترضيني مختارا، وإنك إن أرضيتني اليوم فستنتهز فرصة إغضابي غدا
~~إذا استطعتها، ورأيي أن يحترس كل منا من الآخر، وأن لا أقابلك ولا
~~تقابلني إلا للضرورة، ويفعل الله بنا ما يريد.

# قال: أعاهدك ألا أسيء إليك بعد هذا. قلت: أرجو أن تكون في هذه المرة
~~صادق الوعد. لكنه ما لبث بعد هذا أن ضايقني مضايقة عظيمة فذهبت إلى
~~مكتبه، وكان عنده بعض الأعيان، فقلت له: من العقل أن لا يعمل الإنسان
~~عملا إلا وله من غاية تفيده شخصيا، ولا أدري ما هي الغاية التي
~~تتلمسها سعادتك من مضايقتي والإساءة إلي؟ إنك إن انتصرت علي بعد ذلك
~~فلن يعجب بك أحد، أو يصفق لك استحسانا، بل يقولون جرب قوته ضد فتاة،
~~وإذا أنا انتصرت عليك كان الويل والخجل لك، فما الذي يحملك على هذا؟
~~قال: إني لا أضايقك. قلت: ولكني أنا شخصيا أشعر بتلك المضايقة. قال:
~~لعلك من رواد الزار، ولعل عليك عفريتا يكرهني. قال ذلك بشيء من
~~السخرية أمام الأعيان ليظهر أني امرأة كباقي النساء الجاهلات، فابتسمت،
~~وقلت له ms144 في نفس سخريته: يجوز يا باشا أن يكون علي عفريت، ولكن ما
~~رأيك لو أن هذا الأمر قد ثبت جليا لأصبحت أنت شيخة الزار؛ لأن عفريتي
~~لا يظهر إلا على يديك، أو بعبارة أخرى لا يتحرك إلا إذا زمرت له أنت
~~وطبلت. فضحك الأعيان، وخجل سعادته.





# | انتقام




# أخذ المدير ينتقم مني، وأخذت أنا الأخرى أبحث في وسائل لأنتقم بها
~~لنفسي؛ فكانت من أهم وسائله إفهام الإنجليز أني وطنية محبوبة، وأني
~~أكره الإنجليز، وأعمل ضدهم، ولم أكن أتجه إلى وجهة نظره هذه؛ لأني كنت
~~أجهل ما يدس لي عند الإنجليز.

# وكان امتحان الكفاءة للمعلمات، وامتحان الابتدائية يقامان في مدرستي،
~~وكان يسبق الامتحانين امتحان عملي للتدبير المنزلي، وكنا نخلي محال
~~المطبخ والمائدة وغيرهما لإجراء الامتحان العملي للتدبير المنزلي،
~~وكانت هذه الأشياء في أعلى دور من المدرسة، وكنت أعلم شدة ميل المدير
~~إلى التدخل في كل شيء يتعلق بالسيدات، فعلمت من هذا أنه سيدخل الامتحان
~~العملي، وأردت أن أقطع عليه الطريق فيما يريد، فكتبت إلى المستر دانلوب
~~خطابا أقول له فيه: إن وزارة المعارف هي المسئولة عن نظام الامتحانات،
~~وعن المخالفات للآداب التي يجوز أن تقع فيها ما دامت هي القائمة بتلك
~~الامتحانات العامة، وإني أعلم أن المدير شديد الرغبة في أن يتدخل في كل
~~شيء، وأنه سيحضر حتما لامتحان العملي، والطالبات في ذلك الامتحان
~~يلبسن ملابس قصيرة تكشف عن سيقانهن كما تكشف عن سواعدهن، بل إن أكمامهن
~~ترفع إلى ما فوق الساعد، وإن دخول رجل بينهن وهن على تلك الحالة يخالف
~~الآداب الشرقية الواجب رعايتها في البلاد، والتي يجب عليك أنت أن تحافظ
~~عليها، فإذا دخل المدير لجنة الامتحان العملي كنت أنت هدفا للوم الذي
~~سينصب على تلك التصرفات المستهجنة في نظر الناس.

# وصله الخطاب، واهتم به، ونبه
~~على رئيسة اللجنة أن تغلق عليها باب الدور الذي سيقوم فيه الامتحان،
~~وأن لا تسمح لرجل بالدخول مهما كانت درجته، وكانت رئيسة اللجنة سيدة
~~إنجليزية، فحضرت، وكان أول ما طلبته أن يعمل لباب الدور ms145 رتاج، ودخلت
~~وأغلقته عليها وعلى الطالبات، وطردت جميع الخادمات فنزلن إلى الدور
~~الأرضي، وجلسن فيه، وكان جلوسهن خلف الباب الخارجي أي أمام مكتبي،
~~وتحقق ما تخيلته، وحضر المدير، وطرق الباب، وكنت قد أمرت الخادمات أن
~~لا يفتحن للمدير الباب إلا بعد أن يستأذن مني، وطرق المدير الباب بشدة،
~~وقال للخادمة: افتحي أنا المدير. وذهبت إحداهن تستأذن مني، وتضايق
~~المدير، وطرق الباب مرة أخرى ثم ثالثة، والخادمة تجيب بأنها لا تستطيع
~~أن تفتح الباب إلا بعد أن تأذن الناظرة، وأن إحدى زميلاتها ذهبت
~~لتستحضر ذلك الإذن، واشتد المدير في لهجته، وقال: أنا مدير البلد.
~~وقالت الخادمة: وأنا مالي يا سيدي.

# وأخيرا قالت له: لا تغضب، وسأذهب أنا بنفسي. وجاءتني الخادمة
~~الثانية فأمرتها أن تحضر لي كوبا من الماء قبل أن تفتح له الباب،
~~وكانت هذه بالطبع كل الوسائل التي أستطيع أن أنتقم بها لنفسي.

# فتحت الخادمة الباب بعد أن وقف
~~خارجه نصف ساعة ودخل، وكنت واقفة على باب مكتبي، وقد أمرت الخادمات أن
~~لا يرشدنه إلى شيء، ومن ترشده سترفت في الحال، ودخل المدير ووقف
~~أمامهن، وقال لأقربهن منه: أين لجنة الامتحان؟ قالت: لجنة؟ لجنة إيه
~~يا سيدي، ودي تبقى إيه؟ قال: ألم تحضر هنا سيدة أجنبية، فأين هي؟ قالت:
~~سيدة أجنبية! واش عرفني أنا؟ وسأل الثانية فلم تفده بأكثر من هذا،
~~فتركهن وذهب، وبدلا من أن يصعد إلى السلم الموصل إلى الدور الأعلى ذهب
~~إلى الجهة الثانية التي مر بها المراحيض، وبعد أن زارها بالطبع عاد إلى
~~مكانه الأول، وسأل السؤال الأول بشدة، وقلت أنا للخادمة التي كان
~~يخاطبها في أول الأمر: خذي ده يا فلانة - مشيرة إلى المدير - وديه
~~اللجنة، وهنا عرفت الخادمة معنى كلمة اللجنة التي كانت تتجاهلها، وذهبت
~~أمامه وتبعها، وهو في غضب، فلما وصل إلى الدور الثالث طرق الباب ففتحت
~~له رئيسة اللجنة بنفسها لترى من الطارق، وقالت: من أنت؟ قال: أنا
~~المدير. قالت: إني آسفة لأني لا أستطيع الخروج إليك ولا إدخالك عندي.
~~وأغلقت الباب، ms146 ونظرت الخادمة إليه في شيء من الدهشة، وقد ذهل هو وخجل
~~من موقفه، فقالت له: يا عيني يا سيدي طردتك؟! ولم يجب هو بشيء، ولكنه
~~أسرع بالنزول قفزا، فكان يقفز كل ثلاث درجات دفعة واحدة، ومر
~~بالخادمات اللائي كن بالفناء والخادمة تجري وراءه، ولما خرج هو يجري،
~~وفتح الباب الخارجي، وكان جمهور من الناس مجتمعا عند الباب في انتظار
~~بناتهم فسمعوا الخادمة، وهي تقول: مسكين والنبي ، صعب علي لما طردته.
~~فظن الناس أن التي طردته هي نبوية موسى، وانتشر الخبر في مدينة
~~المنصورة، وأخذ الناس يتساءلون كيف استطاعت أن تطرده وأن تبقى؟ وكثرت
~~الحكايات والأقاويل، وكلها تنصب على موقف المدير المخجل من ناظرة
~~المدرسة الظافرة المنتصرة.





# | سوء حظ وعناد




# اشتد العناد بيني وبين المدير فأخذ يفهم الإنجليز أني أعمل ضدهم،
~~وتصادف أن قام سمو الخديوي في آخر عهده سنة 1914 برحلة إلى الأقاليم،
~~وجاء إلى المنصورة، وكان المدير بالطبع الذي يرتب نظام الاحتفال
~~باستقباله وتوديعه، وعلمت أنه لا ينوي أن يشرف الخديوي مدرستي لما كان
~~بيني وبينه، كما علمت أن سمو الخديوي كان سيشرف بيت الطاهري بك، وهو
~~قريب من المدرسة، وكان بيني وبين سيدة البيت صداقة، وكانت الغرفة التي
~~سيشرفها الخديوي لها بابان أحدهما على طرقة ضيقة توصل إلى الحرم،
~~والآخر الباب الخارجي الذي أعد لاستقبال سموه، فطلبت من السيدة أن تسمح
~~لي أن أقف وراء ذلك الباب الداخلي لأشاهد الخديوي من ثقب مفتاح الباب،
~~فأجابت الطلب، وما كدت أظفر بذلك حتى ذهبت إلى ذلك الباب، وأغلقته
~~بالمفتاح، وأخذت مفتاحه معي، ثم أحضرت تلميذة صغيرة بارعة الجمال لا
~~يتجاوز سنها السادسة، وأعددت لها قصيدة مدح في سمو الخديوي، وعنيت
~~بتحفيظها تلك القصيدة، وإجادة إلقائها عناية تامة، وكنت أفعل ذلك
~~سرا لا يعلم به أحد، وقد اشتريت لهذه التلميذة فستانا أبيض يناسب
~~بياضها الرائق، وربطت شعرها بشريط أزرق يناسب لون عينيها، ووضعت على
~~صدرها وشاحا كتب عليه مدرسة المعلمات بالمنصورة، مع أن التلميذة لم
~~تكن من مدرسة المعلمات بالطبع، ولكني ms147 أردت أن أذكر الجمهور بمدرسة
~~المعلمات التي ألغاها المجلس بإجماع الآراء تحت ضغط المدير، ثم أعيدت
~~إلى الوجود في اليوم الثاني، فكان اسمها عارا على المدير وسلطته؛
~~لأنها بقيت رغم إرادته.

# كتبت القصيدة على قطعة حرير زرقاء بلون السماء، ثم أحطتها بإطار من
~~أزهار البنفسج الجميلة اللطيفة رسمت بالبوية، ولم يكن النقش بالبوية
~~على القماش معروفا في ذلك الحين، فكانت تحفة رائعة، ثم كسوت بها
~~«مخدة» حشيت بريش النعام، ولم أعمل «مخدة» واحدة، بل عملت مخدتين من
~~صنف واحد؛ لأني كنت أعلم أن المدير سيحرض علي مفتش الداخلية الإنجليزي،
~~ويدعي له أني شتمته أمام الناس؛ لأن القصيدة كان بها تعريض به، أخذت
~~المخدة الأخرى، وأهديتها إلى زوجة مفتش الداخلية، فسرت بها سرورا
~~عظيما، وعرضتها على المفتش أمامي، فقلت له في بساطة: إن المكتوب على
~~تلك المخدة قصيدة عملتها مدحا في الخديوي، ورجائي أن تقرأها، وأن تقول
~~لي انتقادك عليها؛ لأني أريد أن أرسلها له. وكان الرجل من الإنجليز
~~الذين يعدون أنفسهم شرقيين يجيدون اللغة العربية فقرأها، وقال إنها
~~عظيمة، وبناء على هذا أخذت موافقته على هذا التعريض بالمدير.

# وعندما شرف سمو الخديوي الغرفة المعدة له في منزل الطاهري بك كنت أنا
~~على الباب الخلفي، وما كاد سموه يأخذ مجلسه حتى فتحت الباب، ودفعت
~~بالتلميذة أمامه، وقد قدمت لسموه المخدة فأخذها، وسر بها كثيرا
~~وقبلها، وقال إنها أحسن هدية قدمت إليه في تلك الرحلة، وظن الحاضرون أن
~~مهمة الفتاة قد انتهت، ولكنها ما لبثت أن تقدمت إلى الخديوي تلقي
~~القصيدة بإلقاء جيد، وإشارات حية قد يعجز عنها الممثل الكفء، فأخذت
~~تشير إلى الخديوي، ثم تشير إلى المدير، فيما كان يخصه من التعريض، وتلك
~~الأبيات التالية:

# قد طار نومك والحوادث حوم

# ورماك بالأهوال ليل مظلم

# أبليت جسما كاد يخفى رقة

# وقضى عليه

# الدهر فيما
~~يجرم

# أتعبت قلبا كان محمود العلا

# فغدا لجور زمانه يتألم

# تبغين تعليم البنات ونشره

# ويلح دهرك في

# العناد
~~ويظلم

# تبني ليهدم كل ما شيدته

# من ذلك البنيان

# وهو ms148
~~الأرقم

# وكانت تشير إلى المدير في الكلمات التي تحتها خط في هذه الأبيات
~~لتظهر للخديوي أن المدير هو المقصود بالذات في كلمات الدهر والزمان،
~~ولتؤكد معنى ما ذهبت إليه قالت:

# مولاي إن الدهر

# عبدك
~~فانهه

# عما يخبي للكرام ويكتم

# وأشارت إلى المدير عند قولها «الدهر عبدك»، فأصبحت الإشارة ثابتة لا
~~شك فيها.

# وأخذ الخديوي يعجب بإلقاء التلميذة، ويمتدحها، ووقف المدير متحيرا
~~في أمره، لا يدري ماذا يفعل كتمثال من الزعفران لا يكاد يتحرك، وأخذ
~~الأعيان يتبادلون الابتسامات لتلك الجرأة المدهشة من فتاة تشتم المدير
~~أمام الزائر العظيم، ثم مضت التلميذة في إلقاء القصيدة، فقالت:

# ما ضر أهل الشرق إلا أنهم

# تركوا النساء وراءهم وتقدموا

# فانحطت

# الأبناء

# بالأم التي

# جهلوا مكانتها العلية فيهم

# جهلت بأحوال الحياة فأوقعت

# أبناءها في شر ما تتوهم

# قد عودوها الجبن من عهد الصبا

# فتعلم

# الأبناء

# ذاك وعلموا

# وتسارعوا للعار في أعمالهم

# والفسق والبهتان إن يتكلموا

# وأخذت تشير إلى المدير فيما تحته خط، وهو بالطبع مع الإشارة يعد
~~سبا علنيا، وأدت الفتاة مأموريتها، ثم عادت أدراجها.

# وكانت قصيدة ناظرة مدرسة المعلمات والفتاة الصغيرة التي شتمت المدير
~~أمام سمو الخديوي سمر الناس في ليلتهم.

# وفي صباح الغد ذهب الناس لتوديع سمو الخديوي على المحطة، وأخذت
~~تلميذات المدرسة الابتدائية التي كنت أديرها، وذهبت لأودعه، وكنت قد
~~طبعت خمسة آلاف نسخة من القصيدة، وذاع ذكر القصيدة بين الناس، وما
~~كادوا يروننا على إفريز المحطة حتى أخذوا يسألوننا عنها، وكان جميع
~~أعيان المنصورة هناك لتوديع سمو الخديوي، فوزعت عليهم نسخ القصيدة بعد
~~أن شرحت لهم في الليلة الماضية، فكنت ترى أصدقاء المدير إذا وقعت في
~~يدهم نسخة من القصيدة ذهبوا إليه ليطلعوه عليها، أما عامة الناس فكانوا
~~يغتبطون بقراءتها، ويتلذذون بإلقاء بعض الأسئلة على معلمي المدرسة،
~~فيسأل أحدهم أحد معلمينا: «من هو الأرقم يا أستاذ؟» فيقول المعلم:
~~«الدهر يا أخي!»

# ويظهر لي أنه حصل سوء تفاهم بين المدير وسمو الخديوي، ولا أدري إذا
~~كان للقصيدة شأن في هذا أم لا، ولكن ms149 المشاهد الذي رآه الناس أن سمو
~~الخديوي لم يأخذه معه في صالونه، مع أن العادة تقضي أن يركب المدير مع
~~سموه إلى آخر حدود مديريته، ووقف صالون سمو الخديوي في مكان بعيد عن
~~إفريز المحطة، فاضطر المدير أن ينزل، وأن يتخطى قضبان السكة الحديد إلى
~~المكان الذي وقف فيه الصالون فزلت قدمه وسقط بين القضبان ثم
~~قام.

# وبعد أن سار القطار بالخديوي جاءني المدير ومعه وكيل المديرية 
~~والحكمدار، فحياني باليد وضغط على يدي قائلا: إن سمو الخديوي سر
~~منك سرورا عظيما. وهو يريد بذلك أن يهددني بالانتقام مني لما فعلته،
~~وأردت أن أجيبه على تهديده بمثله، فقلت في لهجة المستفهم، وفي ابتسامة
~~فاترة: «ومين اللي قال لك إنه سر مني؟ ده ما خدكش وياه في الصالون،
~~ولقد أسفت كثيرا لسقوطك على قضبان الحديد، وأرجو أن لا يكون قد أصابك
~~ضرر منه.»

# وأردت بذلك أن أقول له: لا يهمني تهديدك، ويكفيني مذلتك اليوم، وكان
~~جوابي بشكل مضحك حقا حتى أغرق وكيل المديرية والحكمدار في
~~الضحك.

# ولم أستطع في ذلك اليوم أن أستقل العربة التي أقلتني إلى المحطة إلا
~~بعد ساعتين، وذلك لازدحام الناس لرؤية تلك الناظرة التي استطاعت أن
~~تشتم المدير أمام جميع الأعيان.

# ويقول المدير نفسه لأحد إخوانه: إنه خرج من المحطة مسرعا إلى منزل
~~مفتش الداخلية ليشكوني إليه، فلما دخل غرفة الاستقبال، وجد المخدة
~~بالقصيدة على أحسن مقعد في الغرفة، فكاد يشل لأنه عرف أنه لا يستطيع أن
~~يطعن في القصيدة بعد أن رآها مفتش الداخلية، وهو مستشرق، وفي اليوم
~~التالي أرسل إلي مفتش الداخلية، ولما دخلت عليه قال: أكان من اللياقة
~~أن تشتمي المدير أمام سمو الخديوي والمودعين؟ قلت: من قال لك ذلك، وكيف
~~شتمته؟ قال: بقصيدتك. قلت: ألم أقدمها إليك من قبل؟ وآخذ رأيك فيها
~~فلم لم تقل لي إن فيها سبابا أو شتائم؟ قال: إنه لم يظهر لي ذلك.
~~قلت: فإذا كان لم يظهر لك وأنت مفتش اللغة العربية أكثر من المدير، ومن
~~كثير من الأعيان ms150 الذين حضروا لتوديع الخديوي، فكيف يظهر لهم هم السباب
~~الذي لم يظهر لك. فسكت وترك الأمر.

# ومن ذلك اليوم أوغر المدير صدور الإنجليز ضدي؛ إذ حاول أن يفهمهم أني
~~من شيعة الخديوي بعد أن سافر سموه إلى تركيا سفرته الأخيرة، ومع أن
~~قصيدتي لم يكن يراد بها مدح الخديوي بمقدار ما كان يراد بها ذم المدير،
~~وهكذا تلتبس الحقائق أمام دس المدير.





# | إنشاء وتعمير




# كنت في مدة المغفور له محمد باشا شكري قد اقترحت أن يبني مجلس
~~المديرية بناء مدرسة المعلمات والمدرسة الابتدائية، واختير لها فدانان
~~من الأرض، وأخذ في عمل تصميم البناء، وأراد مدير التعليم أن يقوم
~~بعمله، ولكني رفضت تصميمه، وقمت بعمل التصميم، وساعدني المدير على
~~تنفيذه بعد أخذ ورد دام طويلا، وأخيرا قام بالتصميم مهندس إنجليزي
~~كنت أشرف أنا على عمله، وبعد أن تم التصميم، واعتمده المجلس، قدر
~~المهندس نفقاته بمبلغ 24 ألف جنيه، وعرض على الداخلية، فرفضت أن تصرح
~~بهذا المبلغ الكبير لبناء مدرسة للبنات، وطلبت أن لا تزيد النفقات عن
~~16 ألف جنيه.

# هنا وقع المجلس في حيرة، وسر مدير التعليم ذلك؛ لأنه انتهزه فرصة
~~ليقدم تصميمه هو، وعارضت أنا في ذلك، وقلت: إن في استطاعتي أن أرفع بعض
~~أجزاء هذا البناء، فتكون نفقات الجزء الباقي منه لا تزيد عن 16 ألف
~~جنيه. وصرح لي المدير بذلك، وشطبت على محال المطبخ والتدبير المنزلي،
~~ومغسلة، وغرفة المائدة، ومطبخ المائدة نفسه، وتركت الفصول فقط، وقوم
~~المهندس البناء بعد ذلك، فقدر نفقاته بمبلغ 16 ألف جنيه، ووافقت
~~الداخلية، وابتدأ المقاول في حفر الأساس، وزارنا المرحوم المستر دانلوب
~~ليتفقد البناء الجديد، وقبل أن يذهب إليه مر على المدرسة القديمة هو
~~ومدير التعليم فطاف المدرسة، ودخل المطبخ، فقال: إن المطبخ ضيق جدا.
~~وكان المدير في ذلك الوقت عدوي فقال مدير التعليم في شيء من الاعتزاز
~~بنفسه: إن المطبخ هو الشيء الوحيد الذي لا أشرف عليه أنا. قلت: عفوا
~~يا سيدي، وهل إذا أشرفت عليه تستطيع أن تعمل شيئا في مثل ms151 هذا المنزل
~~الضيق، فهل كنت تخلق حجرة واسعة للمطبخ أم كنت تستطيع أن تزحزح جدران
~~هذا المطبخ ليتسع؟ على أنك أشرفت على ما أعتقد على البناء الجديد، فهل
~~احتطت لمطبخه؟ قال: نعم. قلت: كلا يا سيدي، فسيرى جناب المستشار اليوم
~~أن البناء ليس فيه مطبخ للتدبير، ولا للمدرسة، ولا غرفة للمائدة أيضا،
~~ولا شيء من الملحقات الضرورية للتدبير المنزلي. فدهش المستشار، وقال:
~~أصحيح هذا؟! وكان مدير التعليم قد تظاهر أمامه بأنه هو صاحب تصميم
~~البناء، فلما قلت ذلك أسقط في يده، وقال لي همسا: لقد غششتني،
~~وذهبنا إلى البناء الجديد، وأطلعت المستشار على أساساته، وبينت له
~~المواضع التي يجب أن تبنى فيها غرفة المائدة، ومحال التدبير جميعه،
~~فوبخ مدير التعليم على هذا التقصير في البناء، وذهب إلى الداخلية في
~~الحال فصرحت بزيادة 8000 جنيه لعمل تلك الملحقات، وأعيد البناء إلى
~~أصله الحقيقي، ونجحت في لعبتي، وقد تم البناء في مدة المدير المشاغب،
~~ونقلت المدرسة إليه، وما كدت أقيم في البناء الجديد أسبوعا حتى زار
~~المدرسة عظيم من عظماء وزارة المعارف كان أقرب الناس إلى جناب المستر
~~دانلوب، وتظاهر أنه جاء لزيارة المدارس الأميرية، وأنه أراد أن يزورني
~~شخصيا، وبعد أن زار المدرسة قال لي: إن عملك مجيد، وإنك أفضل من
~~ناظرات المدارس الأميرية، وإن بقاءك في مجلس المديرية على كراهية
~~المدير لك خسارة عظيمة على مستقبلك، وإن ما رأيته من أعمالك اليوم
~~يجعلني أود مساعدتك بتعيينك وكيلة لمدرسة معلمات بولاق. قلت: ولكنك
~~تعلم يا سيدي أني أتقاضى هنا 26 جنيها، وأن القانون المالي لا يجيز أن
~~أعين بالوزارة بذلك المرتب. قال: إنك تجهلين مقدارك يا سيدتي؛ فناظرة
~~مثلك مجدة يجب أن يعمل لها كل استثناء ممكن، ولا يتأخر مجلس الوزراء أن
~~يساعدك بذلك متى شرح له مكانتك جناب المستشار.

# كان ذلك الباشا يخاطبني مخاطبة الثعلب للغراب لغرض في نفسه، ولم أكن
~~أفطن لغرضه فقلت له: وهل تظن أن مثل ذلك الاستثناء ميسور؟ وهل يعنى
~~مجلس الوزراء في الحالة الحاضرة - وقد ms152 كنا في سنة 1914 - مع اضطرابها
~~بتعيين فتاة مثلي في مدرسة قد أخذت بناءها السلطة العسكرية؛ فهي الآن
~~في حكم العدم، وما الذي يهم مجلس الوزراء من تعيين وكيلة لمدرسة مغلقة؟
~~قال: صدقت! قد لا تتم تلك الأمنية، ومع ذلك فلم لا تجربين؟ ولا يكلفك
~~ذلك إلا كتابة الطلب، وسأحفظ طلبك عندي، فلا يعلم به أحد إلا إذا وافق
~~عليه مجلس الوزراء. فكتبت له طلبا أقول فيه إني أرغب أن أكون وكيلة
~~لمدرسة بولاق بمرتب شهري قدره 26 جنيها على شرط أن أكون مثبتة، وأن
~~يكون لي خادمة خصوصية، وأعطيته الطلب وأنا أعلم أنه كلام لا قيمة له؛
~~لأن تحديد المرتب عقبة عظيمة، وشرط التثبيت عقبة ثانية؛ لأن نظري كما
~~قدمت كان ضعيفا لا يسمح بتثبيتي، فلا بد لمجلس الوزراء أن يثبتني بصفة
~~استثنائية، وأن يقرر مرتبي بصفة استثنائية أيضا، «وخبطتين في الرأس
~~توجع»، على أني كنت أجهل أن في الأمر دسيسة سياسية؛ ولهذا أعطيته الطلب
~~وأنا واثقة أنه لن يجاب.

# وما كانت أشد دهشتي إذ خاطبني الباشا في اليوم التالي تليفونيا،
~~وهنأني بوظيفتي الجديدة، قلت بدهشة: ومتى اجتمع مجلس الوزراء لتعييني؟
~~قال: إنه لم يجتمع، ولكن الوزراء وافقوا على التعيين متفرقين. قلت:
~~عجبا! وما الدافع لهم إلى كل تلك السرعة والمدرسة التي عينت بها مغلقة
~~فلا حاجة إلى تعيين وكيلة لها أو ناظرة. قال: لقد تم هذا والسلام.
~~فقلت: إني أرفض هذه الوظيفة؛ لأن في طياتها أمرا خفيا لا أفهمه.
~~قال: على كل حال لا بد من حضورك حالا لمقابلة جناب المستشار؛ فهو وحده
~~يستطيع أن يشرح لك الحالة.

# قابلت جنابه في اليوم التالي، وأنا مصممة على رفض التعيين، وقال لي
~~إنه يدهش لرفضي بعد أن عينني في وظيفة لم تعين فيها مصرية من قبل،
~~وبمرتب لم تتناوله غيري من المصريات. قلت: نعم هذا صحيح، ولكن سرعة
~~تعييني على ما فيه من العقبات، وعلى عدم وجود المدرسة التي عينت فيها
~~تدل على أن في الأمر شيئا خفيا، وماذا عسى ms153 أن يكون هذا الشيء إلا
~~اتهامي بالاشتغال بالسياسة ضد الإنجليز، وإذا كان هذا صحيحا، فكيف
~~أستطيع أن أعاشر سيدة إنجليزية بصفتها ناظرة، وأنا وكيلة لها لا شك
~~عندي أنها سيدة فاضلة محترمة، وقد كانت في الماضي معلمتي، ولكنني لو
~~كنت محلها لما استطعت أن أعاشر تلك الوكيلة بعد أن قلبت لي ولأمتي
~~ظهر المجن في أحرج المراكز. قلت له ذلك استنتاجا بما عساه أن
~~يكون، وقد كان هو الحقيقة بعينها؛ فقد أفهموا جناب المستشار أني ناظرة
~~محبوبة من جميع الأهالي، وأني أعمل ضد الإنجليز في الخفاء، وأن بقائي
~~في المنصورة قد يقلب أهاليها ضد الإنجليز عن بكرة أبيهم، وزاد هذا
~~الاعتقاد رسوخا في نفس المستشار ما ذكرته له، إذ ظن أني لاشتغالي
~~بالسياسة ضد الإنجليز قد شعرت بما بلغه عني، فزاد تشبثه بتعييني وكيلة
~~مهما كانت الظروف، ولو بالقوة، خصوصا وأن ناظرة مدرسة السنية كانت قد
~~بلغت الستين من العمر، وفصلت لبلوغها السن القانوني، ولم تكن تستطيع
~~السفر إلى بلادها لتحرج الحالة الدولية، فأرادوا أن يجدوا لها عملا
~~خارج الحكومة ريثما تضع الحرب أوزارها، وخصوصا أنه لم يقرر لها معاش
~~لدخولها الخدمة في سن كبيرة، ولو أني كنت أعلم تلك الحالة لوافقت من
~~أول الأمر على التعيين خدمة لتلك التي كانت ناظرة لي يوما ما، ولكني
~~كنت أجهل ذلك، واعتقدت أن المسألة سياسية بحتة، وخشيت أن تساء
~~معاملتي.





# | القوة فوق الحق




# تشبث جناب المستشار بتعييني وكيلة مهما كلفه ذلك؛ ولهذا قال إنه لا
~~بد من قبول وظيفة وكيلة؛ لأني أنا نفسي التي طلبتها، ولكني اشترطت أن
~~أكون مثبتة، قال: لا مانع، وسأرسلك الآن إلى القومسيون الطبي. فقلت:
~~لقد عرض نظري على القومسيون الطبي منذ خمس سنوات، فلم يوافق على
~~تثبيتي، وثبتني مجلس الوزراء بصفة استثنائية، فهل تظن جنابك أن نظري
~~زاد قوة بعد عملي خمس سنوات أم تراه قد زاد ضعفا على ضعفه القديم؟
~~قال: إنك ستذهبين الآن إلى القومسيون مع جناب مسز ألجود، وله أن يقرر
~~ما يريد. ثم ms154 استدعى مسز ألجود في الحال، وأرسلني معها فاستقبلني ثلاثة
~~من الإنجليز، وكان القومسيون يشكل عادة من رئيس إنجليزي، وعضوين
~~مصريين، فخالف في تلك المرة عادته، وزادني ذلك نفورا على نفوري الأول،
~~وأشار الرئيس إلى العلامة الأولى، وسألني عن مكان فتحتها، فقلت له في
~~شيء من الغضب: هل تظن أنني أراك أنت شخصيا؟ قال: عجبا! ألا ترينني؟
~~قلت: نعم. قال: فاذهبي اليوم، وسأكشف عليك في يوم آخر.

# فخرجت من الغرفة وتأخرت مسز ألجود معه برهة، ثم لحقت بي، وأعادتني
~~إلى المستشار الذي ما كاد يراني حتى هب مسلما علي وهو يبتسم
~~قائلا: أهنئك بالنجاح في الكشف الطبي. قلت: وهل نجحت، وأنا لم أر
~~الرجل نفسه؟ قال: نعم! وقد عينت وكيلة لمدرسة بولاق أيضا، وأمامك
~~أسبوع واحد تستعدين فيه لتسلم مركزك الجديد. عدت إلى المنصورة، وقد
~~علمت أني غير باقية فيها، فدعوت سيدات المنصورة إلى اجتماع ودعتهن فيه،
~~وألقيت عليهن خطابا يتضمن كثيرا من الطعن على المدير بصفة غير
~~مباشرة، ومن ذلك أني قلت: «يتهمونني أيتها السيدات بكراهيتي الشديدة
~~للرجال، فناشدتكن الله ألا دافعتن عني عند رجالكن، فإني لا أكره من
~~الرجال إلا الدنيء السافل.»

# ولما كانت كراهيتي للمدير مشهورة عند جميع الناس، فقد كان هو
~~المقصود بالدنيء السافل، وقد طبعت تلك الخطبة ووزعتها في مدينة
~~المنصورة، فأخذ المدير نسخة منها، وذهب بها إلى المستر دانلوب ليشكو
~~من سوء تصرفي، فلما ترجمت الخطبة للمستشار لم يجد فيها ما يوجب لومي؛
~~لأن الطعن لم يكن صريحا، بل كان يفهم بالقرائن، وقد قال جنابه: لا
~~لوم على نبوية في أن تقول: إنها تكره الدنيء السافل، ولا يمكن معاقبتها
~~على ذلك؛ لأني أنا نفسي أكره كل دنيء سافل.

# وبعد مضي أسبوع رفضت قبول وظيفة وكيلة لبولاق، كما رفضت مبارحة
~~مدرستي، فأرغى جناب المستشار وأزبد، وأحاط المدرسة فرقة من الجنود
~~الإنجليز منعت دخول أي شخص إليها، وصرحت لجميع من فيها بالخروج حتى لم
~~يبق في المدرسة غيري، وقال المدير إنه مستعد أن يخرجني منها إذا كتبت ms155
~~قبولا صريحا وظيفة وكيلة لبولاق على أن يصحبني بعض رجاله ليسلمني إلى
~~المستشار باليد، وعز علي الأمر فلم أقبل، وقضيت في سجني ثلاث ليال،
~~غضب المستشار لذلك كل الغضب، وأراد أن يتخلص مني، فكتب لمستر ورنوك
~~خطابا رسميا يقول له فيه إنني جننت، وإن هذا جنون وراثي بدليل أن
~~أخي عرض عليه قبل ذلك مصابا بذلك، وقد بنى المستشار ذلك الوهم على
~~حقيقة وهمية لا علاقة لها بالحقيقة؛ وذلك لأن المرحوم شقيقي كان قد
~~أصيب بحمى التيفود، وهو في سن السابعة عشرة، فلما شفي من الحمى كان
~~يهرف قليلا كعادة كل مصاب بها، وكان يتقاضى معاشا عن والدي يقطع عنه
~~في سن الثامنة عشرة، ولجهل والدتي ظنت أن المعاش يمكن استبقاؤه إذا
~~ثبتت إصابة شقيقي بالذهول، فقدمت طلبا بذلك، وعرض الطلب على المستر
~~ورنوك، وهو مدير مستشفى المجاذيب، وكشف على المرحوم، فقرر أنه سليم
~~معافى، فلما تضايق المستشار مني تقدم إليه أحد أقاربي بتلك الحكاية
~~تملقا منه للقوة الغاشمة، وشاء الله أن لا يجاريهم المستر ورنوك فيما
~~أرادوا، فكتب إلى المستشار يقول: إن ذلك الشخص عرض عليه منذ عشرين
~~عاما، وقررت أنه سليم معافى، وأنه لا يستطيع القبض علي بعلة الجنون
~~ما لم أستكتب تقريرا مطولا يستطيع أن يحكم منه، ولو على تهوري، فأرسل
~~إلي المستشار مفتشا يطلب مني أن أكتب بالتفصيل كيف رفضت الوظيفة بعد
~~أن طلبتها بنفسي، فكتبت إليه تقريرا أقول فيه: إني طلبت الوظيفة
~~باعتبار أنها وظيفة تليق بي، وكنت أعتبر نيلي لها حظا سعيدا، ولكني
~~لما رأيت أنهم عينوني فيها بمجلس وزراء في لحظات معدودة، وبسرعة لم
~~يعهدها أحد، خصوصا وأنه لم يكن هناك داع لتلك السرعة؛ لأن المدرسة
~~التي عينت بها كانت معطلة عن العمل، وقد احتلت بناءها السلطات
~~العسكرية، علمت أن في الأمر شيئا خفيا لا أعرفه، وزادني يقينا فيما
~~اعتقدت أن القومسيون الطبي الذي تشكل من ثلاثة من الإنجليز مفروض فيهم
~~جميعا النزاهة قد أقروا صلاحيتي للعمل دون أن أرى شيئا.

# علمت من ms156 ذلك كله أني متهمة بالسياسة، وتعييني وكيلة لناظرة إنجليزية
~~بعد هذا الاتهام يجعل تلك الناظرة ضدي، وعلى ذلك يكون بقائي معها لا
~~كوكيلة وناظرة بل كسجان ومسجون، فهي لا تأتمنني في شيء بل ستراقب
~~حركاتي وسكناتي مراقبة شديدة تجعلها تتوهم الشك يقينا، وتقلب
~~الحقائق رأسا على عقب، ولست ألومها في ذلك، أو أنسب إليها الشر، بل
~~وهي معلمتي أعرف عنها الكثير من الخير، ولكني لو كنت مكانها لفعلت ما
~~تفعل مع تلميذة تمردت علي وعلى أمتي، وقلبت لي ظهر المجن في
~~أشد المراكز حروجة؛ ولهذه الأسباب رفضت الوظيفة.

# عرض هذا التقرير على المستر ورنوك فأعطاني الحق كله، وقال إني لم
~~أخطئ في شيء، وإن الخطأ واقع على الوزارة نفسها، وإنه يهون عليه أن
~~يقبض على المستر دانلوب نفسه من أن يمسني بسوء، قال ذلك للمستر دانلوب
~~تليفونيا، فصارحه الآخر بأني ضد الإنجليز، وأنه يجب القبض علي لهذا
~~السبب، قال المستر ورنوك: وما الذي يمنعك أن تقبض عليها سياسيا وقد
~~قبضتم على كثير من المصريين؟ قال دانلوب: إنها ذكية جدا وقادرة في
~~أعمالها، ومحتاطة كل الاحتياط. قال ورنوك: إذن لا شأن لي بها. ثم كتب
~~إلى الوزارة خطابا رسميا يقول فيه:

# ردا على خطابكم والإشارة التليفونية التي سبقته أفيدكم
~~أنه لا يمكن التدليل على جنون تلك السيدة ما دامت كما تقولون
~~أنتم ذكية جدا، وقادرة فيما تقوم به من الأعمال، ومحتاطة كل
~~الاحتياط.

# وهنا ثارت ثائرة المستشار، ولم يجد أمامه من الحيلة إلا الالتجاء إلى
~~المرحوم أخي، وكان المرحوم في ذلك الوقت قاضيا جزئيا بقنا، فخاطبه
~~مستشار الداخلية تليفونيا، وهو في الجلسة فطلب منه رفع الجلسة
~~والحضور إليه في القاهرة حالا، ولما وصل المرحوم إلى القاهرة، وجد
~~ساعي المستشار ينتظره على المحطة بسيارة المستشار الخصوصية، فسار به في
~~الحال إلى جناب المستشار، وبعد أن حياه، وشرب معه الشاي، طلب منه أن
~~يقابل مستشار المعارف، وأن يقضي له ما يريد، وذهب أخي بسيارة مستشار
~~الداخلية إلى مستشار المعارف في منزله، فقابله أحسن ms157 مقابلة، ورجاه أن
~~يرجوني في قبول الوظيفة، فوعده خيرا، وقضى ليلته بالقاهرة، وفي الصباح
~~المبكر سافر إلى المنصورة فوصل إليها قبل الظهر، وكانت التعليمات
~~بوصوله قد سبقته، فأدى له الجنود الواقفون بباب المدرسة التحية،
~~وأفسحوا له فدخل، وطلب مني أن أصحبه إلى مستشار المعارف، فلما رفضت قال
~~لي: إن الظروف حرجة، وإني أنا شخصيا أسخر بالحياة لأنه ليس لي أولاد،
~~أما هو فلا بد أن يفكر في أولاده، وإني بعنادي هذا سأحرج مركزه كل
~~الإحراج .

# فلم أستطع أمام هذا أن أتردد، بل ذهبت معه، وفي صباح اليوم الثاني
~~أخذني بنفسه إلى غرفة المستر دانلوب، وهناك أمضيت على خطاب قيامي
~~بالعمل كوكيلة لمدرسة بولاق، واعتمد تعييني في ذلك اليوم، وكان مجلس
~~الوزراء قد عينني وكيلة لمدرسة بولاق في يوم 27 نوفمبر سنة 1914، وفي
~~يوم 4 ديسمبر كتب مستشار المعارف المستر دانلوب بالقبض علي، وفي يوم 10
~~ديسمبر تم تعييني، وتسلمت العمل كما يزعمون، فليعجب القارئ من ذلك
~~التناقض إذ تعينني الوزارة وكيلة بمدرستها في يوم 27 نوفمبر، ثم تطلب
~~القبض علي بعد ذلك بأسبوع، ثم تعينني نهائيا عندها بعد ذلك الطلب
~~بأربعة أيام، والجنون فنون كما يقولون.





# | وظيفة وكيلة




# أمضيت خطاب قيامي بالعمل بصفة وكيلة لمدرسة بولاق بمكتب المستشار كما
~~قدمت، وقمت بالعمل إذا كان هناك قيام به في منزلي؛ لأن المدرسة كانت
~~مغلقة، وكانت السلطة العسكرية قد استولت على بنائها، وفي تلك الأثناء
~~تولى السلطان حسين عرش مصر فهدأت الأمور، وطالب عظمته الحكومة بفتح
~~المدارس، فأخلت السلطة بناء مدرسة المعلمات ببولاق، وفتحت المدرسة
~~أبوابها في أكتوبر سنة 1915، وعملت وكيلة تحت يد ناظرة إنجليزية كنت
~~أعرفها من قبل؛ لأنها كانت معلمتي، وكنت أقدر أخلاقها كثيرا، ولكني
~~شعرت عندما عملت معها بشيء من الجفاء ما كنت آلفه منها من قبل؛ وذلك
~~لأنها كانت تعتقد أني ضد الإنجليز، والظاهر أن للإنجليز خطأ جوهريا
~~في تصديق كل ما ينقل إليهم من الإشاعات والتمسك به، وعدم تصديق ما
~~يخالفه مهما كان خطأ الإشاعة الأولى، وبعدها ms158 عن الحقيقة، والشخص الذي
~~اتهم بمناوأة الإنجليز إذا هو أكد لهم أنه مظلوم، وأن ما سمع عنه
~~مجرد افتراء، فهم لا يتحولون عن اعتقادهم الأول، بل ربما نظروا إليه
~~بعين الاحتقار إذ يعدونه جبانا كاذبا؛ فلهذا كنت مضطرة على الرغم
~~مني أن لا أدافع أمام تلك الناظرة عن نفسي، وأن لا أدلل لها عن براءتي
~~خشية أن تتهمني بالجبن والكذب، فكنت أعاملها بالحذر والصمت كما كانت هي
~~أيضا تعاملني بشيء من الملاينة الظاهرة ينطوي تحتها شيء من الخوف خشية 
~~أن أناوئها.

# أردت أن أنصرف إلى العمل لأبرهن بعملي على حسن نيتي، والحق إني كنت -
~~ولا أزال - أحب التعليم حبا يشغلني عن كل شيء سواه حتى النظر في
~~السياسة؛ لأني كنت أعتقد أن الإنسان يخدم بلاده بالمهنة التي يتقنها
~~والتي يجب أن يتفرغ لها، أما هي فكانت تريد أن تصرفني عن العمل في
~~المدرسة بكل ما تستطيع، وحصل أني اطلعت على كراسات الطالبات في اللغة
~~العربية، فوجدت فيها أخطاء كثيرة أصلحتها بالقلم الأزرق، وعز على
~~المعلمين المشايخ أن تصلح أخطاءهم فتاة من مدرسة السنية، فشكوا أمرهم
~~إلى كبير في الوزارة، وشجعهم على ذلك ما كانوا يرونه من شدة حذر
~~الناظرة مني، وطلب ذلك الكبير منهم الحضور فحضروا إلى مكتبه، ومعهم
~~كراسات الطالبات التي أصلحت أنا أخطاءها، وعرض الأمر على المستشار،
~~وكان الرجل دقيقا في عمله عادلا في تصرفاته، فسألهم عما كتبته أنا
~~بالقلم الأزرق، وهل هو خطأ أم صواب؟ فقالوا: إنه صواب. وهناك ثارت
~~ثائرته، وقال: «أتشكون إلي من أن فتاة من السنية وجدت لكم أخطاء،
~~أنتم المشايخ أعلام اللغة العربية فأصلحتها؟ وهل كان من صالح التعليم
~~أن تتركها؟ الحق إن شكواكم غريبة مضحكة، وإن خير ما يمكنني أن أقوله
~~لكم هو أن تخرجوا من مكتبي دون أن ينالكم عقاب.»

# وهكذا باءوا بالفشل من شكواهم، ولكن حضرة الناظرة طلبت مني بعد ذلك
~~أن أترك الأمور تجري في مجراها الطبيعي، وأن لا أتدخل في عمل أحد من
~~المدرسة، ومن ثم ابتدأ بيني ms159 وبينها شيء من العداء والجفاء، وكانت غرفتي
~~إلى جانب غرفتها، فكنت أنتقد بعض أعمالها، وكانت المعلمات في ذلك الوقت
~~ككل مصري يتهمن المصري بالكذب وكل العيوب، ويبرئن الإنجليز من كل عيب
~~مهما صغر، وأردت أن أشرح لهن الخطأ فيما ذهبن إليه، فقلت لهن: إنكن
~~تعتقدن أن الإنجليز لا يكذبون، وفي استطاعتي أن أبرهن لكن عمليا أنهم
~~ككل الشعوب منهم الصادق والكاذب والأمين والخائن، وهذه ناظرة إنجليزية
~~الأصل، وستقابل اليوم بعض المعلمات لتعينهن في مجالس المديريات، وربما
~~استطعت أن أثبت لكن كذبها مما تقوله لهؤلاء المعلمات، وكان أول من
~~دخلت عند الناظرة آنسة طلبتها هي لتعينها ناظرة في مدارس مجالس
~~المديريات، فقالت لها: «إن هناك مدرستين فتحتهما مجالس المديريات
~~إحداهما مدرسة شبين الكوم والأخرى مدرسة طنطا، فاكتبي إلي تطلبين
~~وظيفة ناظرة في مجالس المديريات لأعينك في إحدى المدرستين.» قالت
~~الفتاة: «ولكني لا أريد مدرسة شبين الكوم، بل أريد مدرسة طنطا.» قالت:
~~«لا بأس، ولكن يجب عليك في الطلب أن لا تعيني المدرسة التي تريدينها،
~~وسأعينك في طنطا كما تريدين.» وخرجت الفتاة من غرفتها إلى غرفتي، وقصت
~~علي قصتها أمام بقية المعلمات، فقلت لهن: إن هنا كذبا لا أستطيع
~~إثباته الآن؛ لأن مدرسة طنطا بنيت بناء حسنا لتديرها ناظرة إنجليزية
~~لا مصرية، وستعين الفتاة في مدرسة شبين الكوم.

# وجاءت بعد هذه ناظرة بنها، فطلبت من الناظرة أن تعينها في مدرسة شبين
~~الكوم؛ لأنها غير مستريحة في بنها، فقالت الناظرة في دهشة: «وهل ستفتح
~~مدرسة في شبين الكوم؟ إني لم أسمع بذلك.» وعندما قصت ناظرة مدرسة بنها
~~حكايتها تبين للمعلمات أول كذبة كذبتها الناظرة الإنجليزية، وجاء
~~بعد ناظرة بنها فتاتان تريدان التوظف بوظيفة معلمتين في مدرسة طنطا،
~~فسألتا الناظرة عمن ستعين ناظرة لمدرسة طنطا، ولكي يرضياها قالتا لها
~~إنهما لا يقبلان العمل تحت رياسة مصرية، فقالت لهما: لا تخشيا شيئا
~~فناظرة طنطا ستكون بالتأكيد إنجليزية. وهنا ظهرت الكذبة الثانية،
~~وهكذا أثبت لهن ما يزيد عن عشر كذبات في يوم واحد، وقد دهشت المعلمات ms160
~~لاعتقادهن الراسخ أن الإنجليز لا يعرفون الكذب، ولكنهن خضعن للحقيقة
~~الواقعة.

# وبمناسبة هذا أقول إني قد علمت هذه الناظرة الإنجليزية اللغة
~~العربية، فلما دخلت الامتحان تفوقت على زملائها الإنجليز في تلك اللغة،
~~فعينت لسوء حظي مفتشة للغة العربية، وجاءتني في المنصورة عندما كنت
~~ناظرة لمدرسة معلمات المنصورة لتمتحن طالبات مدرستي في التربية
~~العملية؛ أي تنتقدهن في إلقاء دروسهن باللغة العربية على الطالبات،
~~وكان معها على ما أتذكر خالد بك حسنين، فعلمت أن مثل هذا الامتحان لا
~~يسفر عن حقيقة لجهلها هي باللغة العربية؛ ولأنها الكل في الكل فيه قلت
~~لها مازحة: إني مستعدة أن أحضر لك فنجانا عظيما من القهوة على شرط
~~أن تتعهدي لي بعدم رسوب الطالبات في تلك المادة. فقالت: لا، لا أذوق
~~قهوتك. وقامت فعملت هي وخالد بك في الامتحان مدة ساعتين، ثم جاءت
~~لتستريح في مكتبي فقلت: ألا تزالين تصرين على عدم قبول شرطي، وشرب
~~القهوة؟ قالت: لا، كلا. أما خالد بك فقال لي: لقد طار مخي من التعب
~~فأرجو إحضار القهوة، وإني مستعد لأن يرسب من الطالبات حتى الأوليات. ثم
~~أعطتني كشفا، وقالت: إنه يجب علي أن أضع للطالبات درجاتهن في أعمال
~~السنة من 30. فقلت لها: إني أعلم أن أوليات الطالبات سيرسبن في
~~امتحانك، وإذن سأعطي هؤلاء الأوليات 60 من 30. فقالت بحدة: لا تفعلي!
~~فإن هذا غير مصرح به. وضايقني تجاهلها المزاح إلى هذا الحد، فقلت لها:
~~ألا تمزحون في بلادكم؟! فقالت: كلا، نحن لا نقول الكذب حتى ولا في
~~المزاح. مع أنها - كما رأى القارئ - قالت ذلك الكذب في الجد
~~الصحيح.





# | الدعاية الوطنية




# من أحسن خصال الإنجليز، ومن أهم الأسباب التي تكلل أعمالهم بالنجاح
~~دعايتهم المستمرة لبلادهم، فهم يحدثونك عن مفاخر أبناء وطنهم، كما كان
~~يتغنى الشاعر العربي القديم بذكرى عنترة بن شداد، أو الزير سالم، أو
~~غيرهما من أبطال التاريخ، وهم في سبيل ذلك قد ينسون الحقيقة، ويصل
~~كلامهم إلى حد الخرافات، يتغنى الإنجليزي بمفاخر قومه بحماسة نادرة
~~فيثبت ذلك في نفسه، ويعتقد ms161 اعتقادا صحيحا أن أبناء جنسه خير البشر،
~~وأفضلهم على الإطلاق، وهو لذلك لا يدخل من المصانع أو المتاجر إلا ما
~~كان إنجليزي الأصل فتروج تجارتهم، ويحملون غيرهم من الأمم على احترام
~~أمتهم والثقة بها، وترى تلك الظاهرة الحسنة في كل شخص أو هيئة أو جماعة
~~منهم؛ فهم يوحون إلى الناس جميعا باحترامهم والثقة بأعمالهم، وينفون
~~العيب عنهم مهما ظهر.

# كنت أعرف ذلك منهم، وأريد أن أقتدي بهم في إعلاء اسم أمتي، وكانت
~~ناظرتي الإنجليزية تود أن تفهمني غير ما أريد ، وكان بالمدرسة حوالي 35
~~معلمة مصرية ومعلمة واحدة إنجليزية، فكانت كلما أخطأت إحدى المعلمات
~~المصريات، قالت لي: هكذا المصريون لا يفلحون في عمل. فإذا عارضتها في
~~ذلك قالت: لا تقيسي على نفسك فأنت مستثناة. وكنت أجيبها أني مصرية
~~صميمة، وأن لون بشرتي وشكل وجهي الفرعوني يدلان على أني من صميم مصر،
~~ومحال أن أستثنى من بناتها، وأنها هي تحكم على المصريات حكما قاسيا
~~لا مبرر له، مع أنهن كالإنجليزيات في كفايتهن، ومحال أن يعصم شخص من
~~الخطأ، فكانت تعارض بشدة في ذلك، وأخيرا قلت لها: إن بالمدرسة 35
~~معلمة مصرية ومعلمة واحدة إنجليزية، وبناء عليه يجب أن نجد 35 خطأ
~~من المصريات يقابله خطأ واحد من الإنجليزية، وإني سأحصي أخطاء
~~الفريقين. قالت: محال أن تجدي للإنجليزية خطأ. قلت: سنكون أمام الأمر
~~الواقع في المستقبل القريب. وكانت تلك السيدة الإنجليزية تدرس
~~12 حصة أسبوعيا فقط في التدبير المنزلي؛ ليكون عندها من الوقت ما
~~يكفي لإرشاد معلمات التدبير اللاتي كانت كل منهن تدرس 24 حصة في
~~الأسبوع، وكانت تلك السيدة تستغل سيطرتها عليهن، فتوزع دروسها عليهن
~~فلا هي ترشدهن، ولا تقوم بتدريس دروسها نفسها.

# وفي أحد الأيام تغيبت إحدى معلمات التدبير المنزلي، فأمرتني الناظرة
~~أن أوزع دروسها ففعلت، ولكني لم أوزع درس السيدة الإنجليزية التي كانت
~~تقوم بتدريسه تلك المعلمة بصفة غير رسمية، وعندما ابتدأ ذلك الدرس أتيت
~~إلى الناظرة، وأخبرتها أن الفرقة الفلانية ليس بها معلمة، قالت: لعلك
~~لم توزعي دروس ms162 المعلمة الغائبة. قلت: كلا قد فعلت، وهذا الدرس مخصص
~~للسيدة الإنجليزية. قالت: وأين هي؟ قلت: إنها في غرفتها تشرب الشاي مع
~~ضيف لها. قالت: محال أن تترك درسها. قلت: إنها يا سيدتي لا تدخله
~~بتاتا، بل هي تتركه للمعلمة الغائبة. قالت: إني لا أسمح لك بذلك
~~القول. قلت: إن الحقيقة لا تقبل الجدل. فقامت وهي تكاد تتميز غيظا،
~~وذهبت إلى غرفة المعلمة الإنجليزية، وأمرتها بالحضور إلى الدرس، وكانت
~~تلك المعلمة الإنجليزية تدرس درس التربية العملية في التدبير المنزلي،
~~ونظرا لأن الطالبات يعلمن أنها لا تصحح مذكرات دروسهن التي يلقينها
~~أمامها؛ لأنها لا تفهمها، بل تضع عليها الدرجة حيثما اتفق، أخذن يهملن
~~إعداد مذكراتهن، وبعد يومين من الحادثة الأولى كانت إحدى طالباتها
~~تدرس درس «يخني» للسنة الرابعة من المدرسة الملحقة، وكان ذلك في
~~الحصة الأولى صباحا، فلم تعد مذكرة درسها، بل أخذت كراسة إحدى
~~طالباتي، وكانت قد أعدت بها درسا للسنة الثانية في مبادئ جدول الضرب،
~~وقد أرادت الطالبة بأخذ تلك الكراسة أن توهم المعلمة الإنجليزية بأنها
~~أعدت مذكرتها، وأنها أخطأت فأحضرت كراسة أخرى بدلا من كراستها،
~~وينتهي الأمر عند هذا الحد، ولكن المعلمة ما كاد يقع بصرها على مذكرة
~~طالبتي التي كانت قد أعدتها بنظام وإتقان حتى وضعت عليها الدرجة
~~النهائية وأمضت، ولما دخلت طالبتي لإلقاء درسها أمامي رأيت إمضاء
~~المعلمة الإنجليزية والدرجة في نهاية المذكرة، فسألت الطالبة عن السبب
~~في وضع تلك الإمضاء، فأخبرتني بما حدث، فذهبت إلى الناظرة، وبيدي
~~الكراسة، وقلت لها: ما رأيك في معلمة تضع إمضاءها والدرجة على كراسة لم
~~تقرأها؟ قالت: ليس ذلك بغريب على المصريات. قلت: وما رأيك إذا كانت
~~إنجليزية؟ قالت: محال أن يصدر هذا من إنجليزية. فأطلعتها على الدرس
~~فرجعت، ثم قالت: لعلها قرأته، ولكنها لم تفهمه جيدا. قلت: إن السيدة
~~التي تقرأ السنة الثانية على أنها الرابعة، وتقرأ كلمة «حساب» على أنها
~~«طبيخ»، ثم تقرأ كلمة جدول الضرب على أنها «يخني» لا يجوز لنا أن نعتبر
~~أنها قرأت شيئا، بل هي ms163 وضعت الدرجة جزافا دون أن تعرف في المذكرة
~~شيئا. فقالت الناظرة بحدة: أرجو أن لا تناقشيني في أخطاء تلك السيدة
~~مرة أخرى. قلت: لست بفاعلة، ويكفي أني أظهرت لك أن الإنجليزيات أكثر
~~من المصريات أخطاء. ولم تعد بعد ذلك إلى الطعن في المصريات
~~أمامي.

# وكان بالمدرسة ضابطة تعرف اللغة الإنجليزية، وتشاطر الناظرة رأيها في
~~الطعن على المصريات؛ ولهذا كانت الناظرة تحابيها، وترفع من درجتها،
~~واعتمادا على ثقة الناظرة بها وميلها إليها أرادت أن تتعالى علي
~~متناسية أني وكيلة المدرسة، وأنها إحدى الضابطات، ومررت بعنابر النوم 
~~يوما فوجدت أن بعض الأسرة بها وسائد مربعة فوق وسادتها الأصلية،
~~وبعضها ليس به تلك الوسائد، وأن الطالبات تشاجرت على تلك الوسائد
~~الزائدة، فكل منهن تريد أن يكون لها وسادة مربعة، وهكذا كانت تلك
~~الوسائد منبع شقاق وخصام، فأردت أن أمنع ذلك الشقاق بوضع جميع الوسائد
~~المربعة في عنبر واحد هو عنبر نوم السنة الثالثة، وهي أعلى سني
~~المدرسة، فأمرت الخادمات بنقل جميع الوسائد الزائدة إلى ذلك العنبر،
~~وعز على الضابطة التي أشرت إليها أن لا آخذ رأيها في ذلك، فنقلت
~~الخبر إلى الناظرة وزادته فظاعة بأن قالت لها: إن الوكيلة تعمل ما
~~تريد دون أن تعبأ برأي الناظرة أو تستشيرها. وكانت ضابطة الخدم سيدة
~~فرنسية، فأمرتها الناظرة أن تنقل الوسائد من عنبر السنة الثالثة،
~~وتوزعها على العنابر الأخرى كما كانت، ونفذت الضابطة ما أمرت به
~~الناظرة، وما كدت أرى ذلك حتى ارتديت ملابسي وتأهبت للخروج دون أن أقول
~~للناظرة شيئا، ورأتني وأنا مارة بباب غرفتها في طريقي إلى خارج
~~المدرسة، فنادتني فلم أجبها، فتبعتني وأوقفتني، وسألتني عن سبب خروجي،
~~فقلت: لا أستطيع أن أؤدي عملي كما يجب، أو أقوم بالمسئولية الملقاة على
~~عاتقي عندما أنوب عن الناظرة في غيابها بصفتي وكيلة للمدرسة، ما دامت
~~إحدى الضابطات تهزأ بأوامري وتمحوها كلما أرادت ذلك، ورأت الناظرة أنها
~~أخطأت، فقالت: ولكني أخذت الوسائد من عنبر السنة الثالثة لأنجدها ثم
~~أعيدها إليه. قلت: حسنا، أما أنا فسأبقى في ms164 منزلي إلى أن تعود الوسائد
~~إلى حيث وضعتها، ثم سلمت عليها وانصرفت، وذهبت إلى المرحوم الدكتور
~~طلعت لآخذ إجازة مرضية، ورأى الدكتور أن حرارتي 39 درجة، فقال: إني
~~أعتقد أنك لست بمريضة بالرغم من ارتفاع حرارتك، ولعلك مغضبة أو مجهدة،
~~وعلى كل حال، فأنت تستحقين إجازة للراحة من ذلك الإجهاد، وسمح لي
~~بإجازة 15 يوما، فعدت إلى المدرسة لأسلم الإجازة، وآخذ ملابسي، وما
~~كادت الناظرة تراني حتى تبعتني إلى غرفتي، وقالت: ألا تزالين مغضبة؟
~~قلت: لا يغضبني شيء، ولكني لا أستطيع البقاء في تلك المدرسة إلا إذا 
~~نفذت أوامري. قالت: لقد أحضرت المنجد، وستكون الوسائد في محلها غدا.
~~قلت: لا بأس يا سيدتي، وسأكون بالمدرسة غدا إن شاء الله. ومررت
~~بالضابطة الفرنسية التي رأت كيف غيرت الناظرة أمرها الأول، والتي
~~كانت تتألم بعض الشيء من قوة نفوذ الضابطة الأخرى، فقالت لي: أهنئك
~~بفوزك الباهر، وها نحن نعمل بسرعة في تنجيد الوسائد ووضعها في مكانها
~~الذي أمرت أنت أن توضع به. وهكذا عادت الوسائد إلى مكانها في اليوم
~~التالي، كما عدت أنا إلى عملي، وفي النفوس ما فيها.





# | تهمة كاذبة




# كان لسوء حظي في ذلك الوقت أن انتشرت إشاعة تشير إلى أن الإنجليز
~~ضدي، مع أني لم أكن أشتغل بالسياسة إطلاقا، بل لم أكن - علم الله -
~~أكره الإنجليز، ولكن هكذا شاء أعدائي أن يفهموا الإنجليز غير
~~الحقيقة، والإنجليزي إذا فهم شيئا، واستقر في رأسه لا يتنازل عنه مهما
~~كانت الظروف، ومهما ظهرت له الحقائق، فهم في ذلك يتمثلون بقول
~~الشاعر:

# ما الحب إلا للحبيب الأول

# فالرأي الأول له عندهم المكانة
~~الأولى مهما كان خاطئا، وكل ما عداه خطأ لا يأبهون به.

# لهذا كان مركزي حرجا، وأخذ كثير من الموظفين يتحينون الفرص لإسقاطي
~~بعضهم لكراهتهم لي، وهم قليلون، والبعض الآخر مجاملة للإنجليز جريا
~~وراء تلك الإشاعة الكاذبة، وفي ذلك الوقت تولى المغفور له السلطان حسين
~~الحكم، وأخذ يزور المدارس، وكان عظمته عصبي المزاج جريئا يقول ما
~~يريد، فكان المستر دانلوب مستشار المعارف ms165 يخشاه.

# فلما جاء دور مدرسة معلمات بولاق، وحدد موعد زيارة عظمة السلطان
~~لها، أخذ المستر دانلوب بنفسه يتردد على المدرسة ليتأكد من أن كل ما
~~فيها يرضي عظمة السلطان، وقد زار الفصول جميعها، فلما دخل فصلي، وكنت
~~أدرس «التربية العلمية»، رأى في سواد ملبسي ما يثبت علي تهمة عدم
~~رضائي بالحكم الحاضر، وقد كنت في شبابي المعلمة الوحيدة التي ترتدي
~~ملابس سوداء، وكنت أفعل ذلك محافظة على الحشمة والكمال، فقال لي: يجب
~~أن تغيري ملابسك هذه. قلت: وما السبب الذي يدعوني إلى ذلك؟ قال: إن
~~حضرة صاحب العظمة السلطان سيتأكد من ملابسك هذه أنك ضد الحكومة
~~الحاضرة، وأنك تشايعين الخديوي السابق. قلت: لم أتصل عمري بسمو الخديوي
~~ولا بحاشيته، وقد كنت ألبس ملابسي السوداء وسموه في الحكم. قال: ولكن
~~عظمة السلطان لا يعلم ذلك. قلت: ولكن جنابك تعلمه، وأظن أن من الواجب
~~أن تطلعه على الحقيقة. قال: ليس هذا من شأني، ولكني أقول لك إنك إذا
~~لم تغيري ملابسك فلا تلومن إلا نفسك، وسينفيك السلطان إلى مالطة، ولا
~~يستطيع أحد أن يعارضه في ذلك. قلت: أأنفى لأني ألبس ملابسي التي
~~اعتدت أن ألبسها طول حياتي؟ قال: نعم سيكون ذلك، وأنت وحدك المسئولة
~~عنه. قلت: لست آسفة يا مستر دانلوب، فإن بلدا تنفي الناس لا لسبب سوى
~~أنهم يلبسون ملابسهم لا يأسف الإنسان على الخروج منها لا إلى مالطة
~~فحسب، بل إلى جهنم إن شاء الله؛ لأني لا أظن أن في جهنم يعاقب الناس
~~على ملابسهم.

# قال: إذن أنت تصرين على لبس ملابسك هذه أمام عظمة السلطان؟ قلت: نعم،
~~وأمنعك منعا باتا أن تحدثني في أشياء شخصية لا علاقة لها بالعمل،
~~فأنتم الإنجليز تعرفون مقدار الحرية الشخصية، ولا تسمحون لأحد أن ينتقد
~~شخصيات غيره؛ ولهذا فإن لك أن تنتقد أعمالي، أما ملابسي فلست أسمح لك
~~بالكلام فيها. قال: إذن هذا حد بيننا، ولست مسئولا عما يصيبك، بل أنت
~~المسئولة شخصيا عن تصرفاتك.

# قلت: إني شخص كامل يا مستر دانلوب، وكل شخص ms166 بالطبع مسئول عن تصرفاته.
~~فتركني وخرج، وقد كادت الدموع تتساقط من عيني لولا مسكة من الجلد
~~كانت تمنعني من أن أظهر ما يشمت الأعداء بي.

# وتجلدي للشامتين أريهم

# أني لريب الدهر لا أتضعضع

# بقيت طيلة يومي غارقة في أفكار لا حد لها ولا نهاية.

# وفي اليوم التالي زار المدرسة المرحوم الشيخ شريف المفتش بوزارة
~~المعارف، ودخل مكتبي فلم يحيني مع أنه كان يعرفني أيام كنت ناظرة
~~لمدرسة المنصورة، وكان يحييني تحية طيبة، ولكنه لما بلغه أن الإنجليز
~~ضدي، أو أني أنا ضد الإنجليز كيفما يريد القارئ، فقد أخذ يتجنى علي،
~~ولم يحيني، ولم يكفه ذلك بل قال لي بصوت ملؤه التأنيب: لم لم
~~تحييني عند دخولي؟ فنظرت إليه مندهشة، وقلت له: إنك أنت القادم، وكان
~~الواجب عليك أن تحييني. قال: ألم يبلغك أني آت لعمل «البروفة» لزيارة
~~عظمة السلطان؟ قلت: بلغني ذلك. قال: فلم لم تحييني تحية السلطان؟
~~قلت: لا أعلم أنك السلطان.

# قال: سأخرج، ثم أعود لتحييني تحية السلطان. قلت: لم أعتد تمثيل
~~الروايات المحزنة أو المضحكة أمام طالباتي، فأنت تخرج وتعود ليحييك
~~الطالبات، أما أنا فسأظل ساكنة. قال: وما هي التحية التي ستحيين بها
~~عظمة السلطان؟ قلت: التحية التركية يا سيدي؛ لأن عظمته تركي الأصل، ومن
~~الذوق أن نحييه تحية بلاده. قال: ولكني أريد أن تحييه تحية العرب، فهل
~~تعرفين ما هي؟ قلت: كلا؛ لأن العرب لم يكن لديهم سينما لنعرف تحيتهم.
~~قال: ألم تزوري بلاد الصعيد؟ قلت: لا، لم أتشرف.

# قال: هناك يحيون تحية العرب، وهي هكذا؛ «وضرب بيده اليمنى جانبه
~~الأيسر حتى خيل إليه أنه أصيب بطلق ناري في ذلك الجنب فمال عليه»،
~~وقال: هل لك أن تجربي هذه التحية؟ قلت: كلا يا سيدي، سأحييه التحية
~~التركية. قلت ذلك وملت في وقفتي على منصة المعلم في شيء من السخرية،
~~وكان بجانبه الغمراوي بك المفتش في وزارة المعارف أيضا، وكان المرحوم
~~الشيخ شريف يعرف اللغة الفرنسية، أما الغمراوي فيعرف الإنجليزية، وفي
~~تلك اللحظة دخلت ناظرة المدرسة، ونظرت ms167 إلي وأنا أقف تلك الوقفة التي
~~تدل على عدم الاهتمام، قالت: أتقفين هكذا أمام السلطان؟ قلت: كلا سأقف
~~هكذا «وملت قليلا عما كنت»، فلم تجبني، وخرجت مسرعة من الغرفة، فلما
~~رأى ذلك الشيخ الغمراوي، وفهم ما دار بيني وبين الناظرة أخذ الشيخ شريف
~~من يده، وقال له: هيا بنا، ما لنا وللسيدة نبوية!

# طلب بعد ذلك الشيخ شريف مذكرة الدرس الذي سألقيه أمام عظمة السلطان،
~~فقلت: إني لم أعدها، وسأعدها في يوم إلقاء الدرس كعادتي في باقي دروسي.
~~قال: ولكني أريد الاطلاع عليها. قلت: لست بالطفلة لتعلمني أنت، فإن كان
~~في الكفاية للتدريس أمام عظمة السلطان تشرفت بالقيام به، وإن لم يكن
~~كان عليكم أن تمنعوني من التدريس أمام عظمته، أما أن تعلمني الدرس قبل
~~إلقائه فهي سخرية لا أرضاها للمعلمات. ووقفت ساكتة، وكنت في الفصل
~~ألقي درسا، قال: ألا ترغبين في التدريس أمامي؟ قلت: قد انتهى درس
~~اليوم. قال: هل هناك مانع من أن تلقي الدرس الذي ستلقينه أمام عظمة
~~السلطان؟ قلت: درس السلطان سألقيه أمام عظمته، ودرس اليوم قد
~~انتهى.

# ومرة أخرى سحبه الأستاذ الغمراوي بك من يده، وخرج به.

# ذهبت إلى غرفتي بعد ذلك، وقد اسودت الدنيا في عيني، وتأكدت أني واقعة
~~في كيدهم لا مفر لي منه، ثم فكرت قليلا، وكنت أعرف المغفور له سعيد
~~باشا ذو الفقار كبير أمناء صاحب العظمة المغفور له السلطان حسين، فرأيت
~~من الواجب أن أكتب له، وأطلعه على جلية الأمر، فقلت له في خطابي: «إنك
~~قد رأيتني في المنصورة، وتعلم أن ملبسي الرسمي هو السواد، كنت ألبسه في
~~زمن سمو الخديوي السابق، ولا أزال ألبسه إلى الآن في هذا الزمن السعيد
~~الذي يتولى الحكم فيه أكثر الناس وطنية وإخلاصا للبلاد، ولكنهم
~~يتهمونني بالسياسة ظلما، ويريدون ضربي لا بأيديهم، بل بيد أبي
~~الفلاح.» وما كاد عظمة السلطان يقرأ الخطاب حتى أمر باستدعائي إلى
~~السراي، وعندما سلمت عليه، وأخبرته القصة بحذافيرها قال: لا تخشي أحدا
~~منهم، وسأدافع عنك بكل ما أستطيع.

# لم ms168 أخبر أحدا باتصالي بالسراي، ولا بما تم لي مع عظمة السلطان، بل
~~خرجت مدعية الذهاب إلى منزلي، ثم عدت من الخارج مثلما كنت قبل خروجي
~~لا سرور ولا ابتهاج، فلم يلاحظوا علي أي تغيير، وقد بيتوا نيتهم على
~~تحريض السلطان ضدي ونفيي إلى مالطة، ثم تعيين شيخ وكيلا للمدرسة بدلا
~~مني، وهكذا يريد الله دائما أن أحل محل الشيخ، أو يحل الشيخ محلي
~~كأنني من الفقهاء.

# أخطأ سادتنا في اختيار الأستاذ الذي أرادوا أن يحل محلي، اختاروا
~~شيخا لم يخلق في حياته للتعليم، ولست أنكر أنه كان عالما متضلعا في
~~اللغة العربية، ولكنه لم يكن معلما، بل كان من يصغي إليه وهو يلقي
~~الدرس، يظن أن هناك مشاجرة يجب أن يستدعى لها البوليس، فهو يلقي بصوت
~~جهوري يخترق الحوائط، ولا تصغي إلى ذلك الصوت طالباته بل يلعبن ويمرحن،
~~كأن كلا منهم لا يرى صاحبه، وكان - فضلا عن هذا - غير منظم في
~~ملابسه، يعشش العنكبوت في أجزاء جبته، وهو لا يشعر به، وكان - بحسب
~~وظيفتي - يجب أن أكون آخر معلمة يزورها السلطان، ولكنهم نظروا إلى ما
~~سيكون فوضعوا ذلك الأستاذ بعدي.

# وشرف عظمة السلطان المدرسة، وأخذوا يروون له الأقاصيص عن نبوية موسى،
~~وكراهيتها للحكم الحاضر، وكان عظمته يسمع هذا ليلقي به في الهواء دون
~~أن يقول شيئا، وزار جميع الفصول فتألم من شكل التحية التي كانوا
~~يحيونه بها؛ فقد كانت المعلمة أو المعلم يقف على المنصة، وهي ترتفع عن
~~أرض الحجرة بنحو 40 سنتيمترا حتى إذا دخل عظمته الغرفة حياه بضربة
~~قوية من يده اليمنى على جانبه الأيسر يتفزع منها عظمته، خصوصا وهي
~~تأتي من فوق رأس عظمته، وكان - رحمه الله - قصير القامة، فكان حتى
~~المعلم الذي لا يزيد عنه في الطول يزيد عنه بارتفاع المنصة، تضايق
~~السلطان من تلك التحية المؤلمة، وأظهر مضايقته، ولكنه لم يكن في
~~الإمكان تغييرها، ودخل السلطان أخيرا الفرقة التي كنت أدرس بها، ويظهر
~~أنهم قالوا له: إن المدرسة هنا نبوية، ولكنه أخطأ السمع فظنها «نبيهة» ms169
~~فدخل الفرقة يقول: «سعيدة يا ست نبيهة.» ولكنه ما كاد يقع نظره علي
~~وأنا أحييه التحية التركية لا من فوق المنصة كما فعلوا، بل من أسفلها،
~~ما كاد يقع بصره علي حتى قال: «أهلا ست نبوية.» ووضع يده اليسرى تحت
~~يدي ليمنعها من الوصول إلى الأرض، ثم حياني باليد اليمنى يدا بيد، ولم
~~يفعل ذلك مع غيري؛ لأنه غير ممكن.

# ودهش جناب المستشار كما دهشت حضرة الناظرة؛ لأن السلام كان يدل على
~~أن كلا منا يعرف الآخر، وألقيت الدرس أمام عظمته، فسر منه كثيرا،
~~وفي نهايته نظر إلى المستر دانلوب، وقال: ما الذي يمنع تلك السيدة من
~~أن تكون ناظرة لتلك المدرسة؟

# وبهت المستر دانلوب، ولم يحر جوابا، واحمر وجه الناظرة، ولكنها
~~لم تقل شيئا، وخرجوا من غرفتي إلى غرفة الأستاذ المختار لوكالة
~~المدرسة، وكان طويل القامة جدا، وقد وقف على المنصة، فكاد يصل إلى
~~سقف الغرفة، وضرب بيده اليمنى جانبه الأيسر صارخا: قيام! فقفز
~~السلطان مترا من هول تلك المفاجأة، وكادت يد المدرس تصل إلى طربوش
~~السلطان، فلم يقف السلطان في الغرفة، ولم يسمع كلمة من الدرس غير تلك
~~الكلمة المشئومة «قيام»، ثم ذهب إلى غرفة الناظرة، وأقسم لا يبرح
~~المدرسة حتى ينقل منها ذلك المعلم الفظ؛ لأنه أزعجه هو، وهو رجل، فما
~~بال الطالبات، وهن من الجنس الرقيق، وهكذا كتب خطاب نقله
~~أمام عظمة السلطان، ولم يعد الأستاذ للمدرسة مرة أخرى.

# قد يظن القارئ أني حرضت عظمة السلطان عليه حتى تم له ما تم، ولكني
~~أشهد الله أني لم أذكره لعظمة السلطان؛ لأني كنت أريد أن يحميني عظمته
~~من ضرباتهم لا أن يضرب غيري.

# وبعد مبارحة عظمته المدرسة جاءتني الناظرة، فقالت في شيء من الدعابة:
~~ما الذي أعجبه من درسك، لقد كنت سوادا في سواد؟

# قلت: لعلك عرفت من هذا أني أستطيع أن أرضي أبناء بلدي. قالت: إنه قد
~~أخطأ في تقديرك. قلت: من منا التي تنفى إلى مالطة؟ التي كانت تلبس
~~ملابسها، أم التي تقول على السلطان ms170 مثل هذا القول؟ قالت: على رسلك!
~~فهو لا يستطيع أن ينفيني.

# وقد أهداني عظمته ساعة يد من الماس بسوار ذهبي، كما أهدى بعض
~~المعلمات أشياء أخرى أقل من الساعة قيمة.





# | إيقاف الاضطهاد إلى تحسين الفرص




# وضعت زيارة المغفور له السلطان
~~حسين لمدرسة معلمات بولاق حدا لاضطهادي، فلم أعد بعدها مضطهدة، بل
~~تركت وشأني، ولكني لم أكن أعمل بالمعنى الصحيح؛ لأني لم أكن معلمة،
~~ولا ناظرة، بل كنت شيئا بين الوظيفتين، وهذا الشيء لا عمل له في
~~الغالب، وهو ما يسمى بوكيلة المدرسة، تضايقت من هذه الحالة، وأردت أن 
~~أبحث عن عمل آخر مهما كان أستعيد فيه نشاطي وجدي، حتى إني رجوتهم أن
~~أكون ناظرة لمدرسة أولية، وهي وظيفة لا تتناسب والمرتب الذي كنت
~~أتقاضاه، ولكن كنت أراها أفضل من العطل؛ لأني أستطيع فيها أن أعمل، وأن
~~أصلح المدرسة دون أن يعارضني أحد في ذلك الإصلاح، وكانت في نظري على حد
~~المثل الإنجليزي «كن رأس كلب، ولا تكن ذنب أسد»، ولكنهم أبوا علي حتى
~~تلك الوظيفة المتواضعة، وأخيرا عولت على ترك العمل في الوزارة، فكتبت
~~إلى مستشار المعارف المرحوم المستر دانلوب خطابا باللغة الإنجليزية
~~أقول فيه ما نصه:

# أريد يا جناب المستشار أن أصارحك بما يجول في نفسي، ولكني
~~أخشى إن فعلت ذلك أن تظن أني متهوسة لا أقدر ما لك من السلطة
~~والسلطان، وأنا لذلك أقول لك إني أعرف جيدا أنك مستشار وزارة
~~المعارف؛ أي وزيرها الفعلي، وأن في استطاعتك أن تفصلني من عملي
~~بلا ذنب، ولا يستطيع أحد أن يناقشك في ذلك، بل أنت أقوى من
~~ذلك، فإنك تستطيع أن تمنعني من التوظف في جميع مجالس
~~المديريات، بل أنت تستطيع بمساعدة أنصارك
~~الكثيرين أن تمنعني من أي
~~عمل حر مهما كان، وأنت فوق هذا وذاك الرجل الإنجليزي النافذ
~~الكلمة، وفي البلد أحكام عرفية، فأنت تستطيع التخلص من حياتي
~~بكلمة تخرج من فيك.

# إذن أنا أعرف مقدارك تماما، ولكني أريد أن أسدي إليك
~~معروفا بأن أطلعك على ما يقال في ms171 غيبتك، والرجل القوي العظيم
~~لا يعرف ما يقال عنه، وقد يفيده ذلك لو عرفه، فأنا أقول لك مع
~~شدة احترامي لشخصك إني إذا دخلت غرفة نومي، وأغلقت نوافذها
~~وأبوابها، ووثقت أن أحدا لا يسمعني من خلق الله قلت فيك ما
~~يأتي:

# إن هذا المستشار أشر من الألمان؛ لأن أولئك الألمان
~~يغتصبون حق محارب، أما هو فيغتصب حق مسالم، وقد اغتصب
~~حقي بعد أن وثقت به، وسلمته إليه.

# دخلت هذه المدرسة فوجدت أن كل من بها لا نصيب لهم من الأخلاق
~~الحقيقية، فهم لا يعملون حبا في العمل، بل يعملون رغبة في
~~الوصول إلى المرتب الذي هو في نظرهم كل شيء، فعجبت كيف اجتمعت
~~تلك الفئة، واتفقت على احتقار الأخلاق، ونبذها ظهريا، أما
~~أنا فقد كنت أعمل لحب العمل، ولكني ما كدت أعمل في هذه المدرسة
~~ستة شهور حتى أصبحت كزملائي لا أعمل إلا لتناول الأجر، فأين
~~ذهبت أخلاقي إذن؟ ومن هو يا ترى سارقها؟ إنه هو ذلك المستشار
~~الذي سلب غيري من الناس أخلاقهم، ثم سلب بعد ذلك أخلاقي أنا
~~شخصيا، إنه شر من اللص؛ لأن اللص يسرق أموالا تذهب وتأتي،
~~أما هو فيسرق أخلاقا، وهي إذا ذهبت لن تعود، وإني لهذا أقول
~~لك بصراحة تامة: إني أريد أن أسترد أخلاقي، فاعتبر هذا الخطاب
~~استقالة مني من أول الشهر الآتي.

# وتفضل بقبول شكري واحترامي.

# استلم جنابه الخطاب، وكان يعلم أن عظمة المغفور له السلطان حسين لا
~~يرضى بخروجي من العمل مهما كانت الظروف، فلم يستطع أن يقبل استقالتي،
~~بل فكر في إزالة ما أشكو منه، وهو منعي من السلطة في العمل،
~~فعينني ناظرة لمدرسة معلمات
~~الورديان، ويظهر أنه أراد أن يحفظ لنفسه خط الرجعة فكتب خطاب تعييني
~~بالصيغة الآتية تقريبا:

# حضرة المحترمة الفاضلة السيدة نبوية
~~موسى، وكيلة مدرسة معلمات
~~بولاق

# بما أنك برهنت في مدة قيامك بعمل وكيلة لمدرسة معلمات بولاق
~~أنك لا تصلحين لهذا العمل، وقد طلبت مرارا تعيينك ناظرة
~~لمدرسة، ولو أولية، وقد رأت الوزارة تجربتك في وظيفة ms172 رئيسية،
~~فعينتك ناظرة لمدرسة معلمات الورديان.

# وإني أترك للقارئ التعقيب على هذا الخطاب العجيب الذي يقول إن التي
~~لا تصلح وكيلة لمدرسة معلمات أولية تعين ناظرة لمدرسة مثلها، وهو
~~بالطبع لا يستطيع أحد أن يفهمه.

# حصل هذا في الوزارة، ولم أكن أعرفه، وفي آخر يوم من الشهر، وأنا
~~أستعد لمبارحة المدرسة تنفيذا لاستقالتي حضر إلى مكتب الناظرة المرحوم
~~مغربي باشا، واستدعاني، ثم أخذ يؤنبني كيف أرسل إلى الوزارة خطابا دون
~~أن أطلع عليه الناظرة، وقانون المدارس يقضي أن لا يرسل أحد من موظفيها
~~خطابا إلى الوزارة إلا بواسطة ناظرة المدرسة، وانضمت إليه الناظرة في
~~ذلك التأنيب، فقلت: إني لم أرسل للمستر دانلوب شكوى من المدرسة، أو من
~~تصرفات ناظرتها حتى يجب علي أن أطلعها عليه، بل أنا أشكو منه هو
~~شخصيا؛ لأنه هو الذي نقلني من المنصورة إلى هنا دون أن يستشير حضرة
~~الناظرة في ذلك فهو خطاب شخصي له. قال المغفور له مغربي باشا: ومن
~~أنت حتى تكتبي إلى جناب المستشار خطابا شخصيا؟ قلت: أنا حرة في
~~تصرفاتي أستطيع أن أكاتب حتى الملوك إذا شئت، ولهم هم أن يردوا علي، أو
~~أن يهملوا ذلك، فإذا رأى جنابه أني لست ممن يصغي جنابه إلى أقواله كان
~~له أن يلقي بذلك الخطاب في سلة المهملات، ولا يعيره أي التفات، ولكن
~~يظهر لي أنه قرأه كما يظهر لي من كلام سعادتكم، وأنكم حضرتم لتسلموني
~~خطاب قبول الاستقالة، فضحك المرحوم ضحكته الحلوة، وقال: لقد جئت لأسلمك
~~خطاب تعيينك ناظرة لمدرسة معلمات الورديان، وعليك أن تذهبي غدا إلى
~~مقر وظيفتك الجديدة، وأن ترسلي إلى جناب المستشار خطابا تعتذرين له
~~فيه عن خطابك هذا. قلت: نعم سأرسل إليه ذلك، ولو استطعت لكتبته قصيدة
~~مدح مطولة، فأرجوك أن تحمل إليه تحيتي، واعتذاري. ثم كتبت إلى جناب
~~المستشار خطابا آخر أقول له فيه: لقد أسأت التعبير في خطابي السابق،
~~ولكني مع تلك الإساءة قد فعلت خيرا، فقد أظهرت بذلك الخطاب صفاتك
~~النادرة التي قل أن توجد في ms173 رئيس غيرك، فأنت مع قوتك وسلطانك لم
~~ترد أن تعاقبني على سوء تعبيري، بل رددت إلي حقي كاملا، وأظهرت
~~بالعمل لا بالقول أني أسأت الظن بك ظلما، وأنك بريء مما نسبته إليك،
~~ولولا خطابي هذا لما ظهرت فيك تلك المواهب السامية، ولا ظهر للناس خطئي
~~فيما ذهبت إليه من اتهامك ظلما، أو جهلا بصفاتك النادرة، فاقبل
~~اعتذاري، وشكري، والسلام عليك.

# تسلمت عملي في مدرسة معلمات الورديان، ومع أن مرتبي لم يزد، ولم
~~تتغير درجتي في شيء ما، فقد سررت بتلك الوظيفة سرورا عظيما، ولم أعبأ
~~بصيغة خطاب التعيين ، بل تركته على مكتبي، وزارني المرحوم الكيلاني بك،
~~وكان مفتش التعليم الأولي بالإسكندرية، فلما وقع بصره على الخطاب قال:
~~يجب أن تخفي هذا عن أعين الناس. قلت: وما فيه حتى أخفيه؟ وما الذي
~~يضيرني منه من ظهوره؟ إن وزارة تعين ناظرة في مدرسة معلمات لأنها لم
~~تصلح وكيلة لمدرسة معلمات أخرى، فهي التي يجب أن تخجل من مثل هذا
~~الهذيان الذي شاءت أن تتحف الناس به. فضحك وقال: صدقت.

# زارني بعد ذلك مباشرة جناب المرحوم المستر دانلوب، ومعه المرحوم
~~كيلاني بك، وعلمت من تلك الزيارة السريعة أنه يريد أن ينتقم لنفسه
~~فيشتمني كما شتمته، وقد صممت أن أترك له هذا الحق دون أن أعارضه فيه،
~~وما دمت قد شتمت ذلك الرجل العظيم، فمن العدل أن يشتمني هو دون أن
~~أعارضه في ذلك، وهكذا سرت معه على تلك النية، وكانت المدرسة تسكن
~~منزلا قديما من منازل الوقف، وكان المنزل عجيبا في ترتيب غرفه، فلم
~~يكن به صالات، ولكن كان به غرف صغيرة يتداخل بعضها في بعض، فلم تكن تصل
~~إلى غرفة حتى تمر داخل أبواب كثيرة متعددة، وكانت تلك الأبواب قديمة
~~بالية، وليس فيها شناكل تثبتها إلى الحائط المجاور، فوقف جنابه أمام
~~أول باب، وقال لي: إن التعليم في مدرستك لا فائدة منه، ولا خير فيه ما
~~دمت تهملين مثل تلك التفاصيل. قلت: ولكني لم أستأجر المنزل، ولا يسمح
~~لي بالذهاب إلى وزارة ms174 الأوقاف لأطلب منهم ذلك الإصلاح، بل إن حضرة
~~المفتش الحاضر هو المسئول عن ذلك. قال: كلا أنت المسئولة عن كل شيء
~~هنا، وأنت المخطئة المهملة. فسكت لأني قد صممت أن أنفذ ما أراده هو من
~~منهج الشتائم، ولكن بعد أن ولجنا أربعة أبواب، وهو يخطب عند كل باب
~~منها، لم أجد بدا من أن أبتسم لتلك الخطب، وكان كلما وقفنا بباب،
~~وابتدأ يؤنب، يسرع المرحوم كيلاني بك إلى تزرير جاكتته استعدادا لسماع
~~الخطابة، فلما قربنا من الباب السادس نظرت إلى المرحوم كيلاني بك،
~~وقلت: استعد لتزرير الجاكتة؛ فإن الباب الآتي لا شناكل فيه. ودخلنا بعد
~~ذلك فصلا من فصول الدراسة، وقد تضايق جناب المستشار من ابتسامي، فأراد
~~أن يوبخني بطريقة غير مباشرة، فنظر فرأى طالبة تبتسم فقال: يجب أن
~~تؤنبي هذه الطالبة على ضحكها بدون سبب؛ لأن هذا سوء أدب منها. وفهمت ما
~~أراده فأخذت أوبخ الطالبة على ضحكها بلا سبب، وأنا نفسي أضحك بلا سبب،
~~وكان منظري أمام جناب المستشار مثيرا للاستغراق في الضحك، فاضطر
~~المرحوم كيلاني بك أن يضحك عند خروجنا من الغرفة، فنظر إليه المستشار
~~بحدة، وقال له: «هل في وجهي أرجوز يضحكك؟!» فزرر المرحوم جاكتته مرة
~~أخرى، وبعد أن سار المستشار، وسرنا في إثره قال لي همسا: «وانت ما
~~انت عماله تضحكي من الصبح؟!» قلت: «الناس مقامات يا أفندم.»

# دخلنا بعد ذلك فصلا آخر كان المعلم يلقي فيه درس إملاء، فنظر جنابه
~~إلى كراسات الطالبات فوجدهن قد بيضن الموضوع السابق، فنظر إلي شذرا،
~~وقال: لا أريد أن تبيض الطالبات موضوعات الإملاء فهل سمعت؟ قلت: ولكني
~~أريد ذلك؛ لأن هذه الموضوعات الإملائية قطع أدبية مختارة أريد أن
~~تقرأها التلميذات مرارا، ولا سبيل إلى ذلك إلا بتبييضها؛ فهن يستفدن
~~من ذلك فائدة مزدوجة، فيتعلمن منه أدب اللغة، ويعتدن حسن التنسيق في
~~الكتابة؛ لأني أحتم عليهن العناية بتحسين الخط في التبييض. قال: ولكني
~~لا أوافق على ذلك، وأنا مستشار المعارف. قلت: نعم إنك مستشار المعارف،
~~ولكن تلك الصفة لا ms175 تؤهلك للتدخل في هذا فأنت أرقى منه، وعملك ينحصر في
~~أمرين؛ أن ترضى عن عملي فتبقيني فيه، أو تسخط فتمنعني منه، أما أن تقوم
~~أنت بأعمال الناظرة، فليس هذا من الحزم في شيء، فنظر إلي في دهشة، ثم
~~تحول عني إلى الجانب الآخر من الغرفة، وتبعه المرحوم كيلاني بك، وقال
~~له: يجب أن تقنعها بعدم تبييض الإملاء. ولم أشأ أن أرد عليه في ذلك،
~~وقد تفقد جميع غرف المدرسة، فسر من نظافتها ونظامها، وشد على يدي
~~عند خروجه قائلا: أهنئك. وهكذا كان الرجل عادلا لا يغريه سلطانه. وفي 
~~اليوم الثاني جاءني المرحوم كيلاني بك، وقال لي: جئت لأقنعك بعدم تبييض
~~الإملاء. قلت: إن الأمر الذي لم يستطعه المستشار لا يستطيعه أحد في
~~الوزارة، فلا تتعب نفسك فيما لا يجدي.





# | سوء حظ




# نقلت من مجلس مديرية الدقهلية في المنصورة إلى وزارة المعارف بعد أن
~~وقع بيني وبين المدير حوادث مر بنا ذكرها، وقد زارني حضرة صاحب العظمة
~~المغفور له السلطان حسين بمدرسة معلمات بولاق وأنا وكيلة لها فأيدني
~~تأييدا عظيما كما مر بنا ذكره، وكان شديد الثقة بي وبنجاحي، ثم زار
~~بعد ذلك عواصم المديريات، ومن بينها المنصورة، وكانت حوادثي مع مديرها
~~لا تزال ماثلة أمام أنظار أعيان الدقهلية، ودعا سعادة المدير الأعيان
~~لتناول العشاء مع عظمته، وقد جلس هو على يمين عظمته على مائدة العشاء،
~~وأخذ عظمته يروي قصتي، ويقول إن المعارف أرادت غبني، وإن عظمته تشبث
~~بترقيتي، وعينني ناظرة لمدرسة معلمات الورديان، وإني في نظره أكفأ
~~ناظرة، وإن أعمالي تسير على غاية ما يرام، وكان عظمته يقول ذلك، وهو
~~يتحدث إلى المدير، فيضطر سعادة المدير أن يوافق على كلامه، وأن يقول له
~~نعم يا أفندم هي كذلك، وأخذ الأعيان ينظر أحدهم إلى الآخر مندهشا لما
~~يسمع حتى كان أحدهم يهمس في أذن جاره على المائدة قائلا: لقد وقفت
~~اللقمة في زور المدير من الخجل والارتباك. فقال: لقد درست أمامي
~~درسا عندما كانت وكيلة لبولاق فكان أحسن درس سمعته، وهي ms176 في نظري تقدر
~~بعشرة رجال، وهي قديرة على أعمالها متوقدة الذكاء سريعة الخاطر، هذا
~~فضلا عن كمالها واستقامتها، فهي من رجال مصر القلائل.

# كل ذلك والمدير المسكين مضطر أن يرد عليه من وقت لآخر بقوله: نعم يا
~~أفندم. وكثر تهامس الأعيان فيما بينهم في ارتباك المدير وقلقه، وانتهى
~~الحديث على تلك المائدة على أسوأ ما يكون، وقال ظريف منهم: ما كاد
~~المسكين يرتاح من تلك السيدة حتى أقلقه ذكرها، فكأنما خلقت لإزعاجه.
~~وكان بعضهم يكره المدير فأخذ يتغنى بذلك الحديث، ويكرر ما قاله عظمة
~~السلطان مظهرا بذلك خطأ المدير وغطرسته، وكان لذلك الحديث صدى في
~~نوادي المنصورة، فقد ذكر الناس بتلك الليلة المشهورة التي ألقت فيها
~~التلميذة قصيدتي أمام سمو الخديوي السابق، وهي القصيدة التي شتم
~~فيها المدير بأسلوب ملتو غريب لم يستطع معه إثبات الشتائم التي وجهت
~~إليه، والتي دلت عليها إشارات التلميذة، وهكذا كانت تلك الليلة من
~~ليالي المدير السود.

# أما أنا فقد بليت في وزارة المعارف بأظلم من ذلك المدير، وشاء سوء
~~حظي أنا الأخرى أن يزورني في مدرستي مفتش إنجليزي كان مشهورا بغطرسته
~~وحبه لإساءة الموظفين، وكنت عند زيارته أتفقد طالبات مدرسة المعلمات في
~~صفوف الصباح استعدادا لدخول الدروس، وكانت مدرسة المعلمات تقف في جانب
~~من الفناء، وتقف تلميذات الملحق، أو المدرسة الأولية التابعة لها
~~الجانب الآخر، فوقف المفتش بين المدرستين في وسط الفناء، ولم أكن رأيته
~~في حياتي، فلما انتهيت من تفقد طالبات مدرسة المعلمات، واتجهت إلى جهة
~~الملحق اعترضني هو في وسط الطريق فقال لي بشدة دون أن يحييني: إنك
~~متأخرة. فنظرت له بدهشة وقلت: ومن أنت أولا؟ قال: أنا فلان المفتش
~~بوزارة المعارف. قلت: إني أسير حسب ساعتي وساعة المدرسة. قال: إن ساعتك
~~متأخرة. قلت: لا بأس، قلت ذلك بعد أن وليته ظهري، وسرت نحو صفوف الملحق
~~فاشتد غيظه، وعز عليه أن لا أقف لسماع تأنيبه، فقال لي بإشارة احتقار
~~من سبابته: إني أكلمك. قلت: أعلم ذلك كما أعلم أن أمامي تلميذات قد ms177
~~تأخرن عن ميعاد درسهن حسب رأيك، ولا بد أن أصرفهن قبل أن أتفرغ
~~لمحادثتك. قلت ذلك، وأنا لا أزال في طريقي، وتفقدت تلميذات الملحق حسب
~~عادتي، ثم انصرفن إلى فرقهن، وبقي هو واجما وسط الفناء.

# وقد مررت به في طريقي إلى مكتبي، فلم ألتفت إليه، فاضطر أن يتبعني،
~~وهو يقول: أنا هنا يا سيدة نبوية. قلت: أعلم ذلك. قال: إني أريد أن
~~أزور المدرسة. قلت: إن المدرسة أمام جنابك تفعل بها ما تريد. قال: أود
~~أن تصحبيني. قلت: حسنا. وسرت إلى جانبه فنظر إلي متعجبا، وقال:
~~أليس من العجيب أن تكون ساعتك متأخرة عن ساعتي؟! قلت: وما وجه العجب
~~في ذلك وأنا لم أرك في حياتي، ولم أضبط ساعتي على ساعتك؟ قال: وما
~~الذي ستفعلينه اليوم بعد أن علمت أن ساعتك متأخرة؟ قلت: لا شيء، أفرض
~~أني لم أرك، وأسير حسب ساعتي إلى أن تنتهي دروس الصباح، ثم أضبطها بعد
~~ذلك لأني لو ضبطتها الآن لقل وقت الحصة الأولى خمس دقائق، وهذا ما لا
~~أريده، أما إذا سرت كما أنا فقد دخلت التلميذات الدرس بعد تأخر خمس
~~دقائق، ثم ينتهين منه بعد تأخر خمس دقائق أيضا، ولا ضرر في
~~ذلك.

# غاظه كلامي، وأراد أن ينتقم مني، فأراد أن يتفقد نظافة المدرسة قبل
~~أن يتفقد الدروس لاعتقاده أن المصريين لا يعنون بالنظافة، ودخلنا مطبخ
~~المدرسة فأدهشته نظافته، ووقف حائرا لا يدري ماذا يفعل، ثم تفقد كل
~~شيء فيه بدقة، وأخيرا أخذ يشم حوائطه بأنفه، وكان الرجل طويل الأنف،
~~وقد ضايقني ذلك منه فقلت له: أتريد يا مستر فلان أن تكنس حوائط مطبخي
~~بأنفك، وهل إذا فعلت ذلك في كل غرفة تدخلها أجد من وقتي متسعا للسير
~~معك؟ إن لدي أعمالا أريد إنجازها، فإلى اللقاء! قلت ذلك وتركته فتبعني
~~مسرعا، وهو يقول: تمهلي إني أريد أن أزور المدرسة بحضورك. فسرت معه،
~~وأخذ في أثناء سيره يقول لي بمناسبة أو بغير مناسبة: نحن الإنجليز -
~~وكان يلبس طربوشا مصريا - فقلت له: وما بالك بنا ms178 نحن المصريين ألسنا
~~خلقا مثلكم؟ إنك تلبس طربوشا مصريا دلالة على أنك موظف مصري، أو
~~على الأقل لتحمل الناظر إليك على الاعتقاد بأنك موظف مصري، فما بالك
~~تذكرني من وقت لآخر بأنك إنجليزي الأصل؟ اخلع إذن هذا الطربوش والبس
~~قبعتك الحقيقية، ودع ذلك الرياء في الملبس.

# انتهت الزيارة بمثل ما ابتدأت به من سوء تفاهم يتفاقم كلما خطونا
~~خطوة، وكتبت لجناب المستشار خطابا أشكو إليه فيه من تصرف المفتش،
~~وقلت له: إن المفتش في تفتيشه يجب أن يكون قدوة حسنة يحتذي بها
~~النظار، وإذا كان مفتشك الإنجليزي على حدة بصره لا يستطيع أن يرى
~~القذارة على حوائط مطبخي إلا على بعد أنفه من تلك الحوائط، فكيف أستطيع
~~أنا أن أرى تلك القذارة مع قصر نظري؟ هل ينتظر مني أن أجدع أنفي لأضع
~~حبة عيني على الحائط، وأرى القذارة التي رآها مفتشك على بعد أنفه، الحق
~~يقال: إنه متعنت، وإني أفضل أن أضرب بالسياط على أن أرى وجهه مرة
~~أخرى.

# ويظهر أن جناب المستشار استدعى المفتش فدافع عن نفسه دفاعا لا يتفق
~~مع الحقيقة، بل كان ملؤه الكذب والخداع، وكانت زيارة المفتش في يوم
~~سبت، وأراد المرحوم أن يتحقق من صحة قول المفتش، فزار المدرسة مفاجأة
~~يوم الخميس، ومعه مسز ألجود، وكانت سيدة إنجليزية طيبة القلب شريفة
~~المبدأ، ففتشت المدرسة تفتيشا دقيقا حتى إنها تفقدت ملابس الطالبات
~~الداخلية، وسرت سرورا عظيما من نظافة المدرسة ونظامها، وأخبرت جناب
~~المستشار بما رأت، فهنأني عند خروجه من المدرسة باجتهادي، ونظافة
~~مدرستي، ثم طلب من المفتش السابق أن لا يزور المدرسة مرة أخرى، وهكذا
~~كان المستشار عادلا بالرغم من كثرة الدسائس التي كانت تحاك لي
~~عنده.





# | زيادة عدو إلى قائمة أعدائي




# دافعت عن كرامتي أمام ذلك المفتش الإنجليزي، ومن يدافع عن كرامته
~~يعاده الكبراء والرؤساء؛ ولهذا انضم ذلك المفتش إلى قائمة أعدائي،
~~وكان أشدهم خطرا علي خصوصا بعد أن خذله جناب المستشار، وأمره بعدم
~~زيارة مدرستي.

# وفي صيف هذا العام طلبت من الوزارة أن تصرح ms179 لي بفتح فصل جديد في
~~المدرسة الملحقة بمدرسة المعلمات.

# وكان النظام في المدارس الأولية أن يديرها مفتش التعليم الأولي
~~بالإسكندرية، فنظار المدارس وناظراتها يعرضون عليه ما يريدون عمله، وهو
~~الذي يخاطب الوزارة في شأنهم، أما المدرسة الملحقة بمدرسة المعلمات فقد
~~كانت تتبع إدارة مدرسة المعلمات، ولناظراتها الحق في الاتصال بالوزارة
~~فيما تريده من الأعمال سواء أكان يتعلق بمدرسة المعلمات أم بالمدرسة
~~الأولية الملحقة لها، واطلع المفتش الإنجليزي على خطابي الذي أرسلته
~~إلى الوزارة في طلب فتح فصل، ووجد في ذلك فرصة سانحة لإذلالي
~~ومساواتي بنظار المدارس الأولية، فأرسل خطابي إلى مفتش التعليم الأولي
~~بالإسكندرية، ولما كان عزته في إجازة استلمه أحد المفتشين الذين تحت
~~سلطته، وقد طلب المفتش الإنجليزي أن يزور المدرسة، وأن يعطي رأيه الخاص
~~في فتح الفصل أو عدم فتحه دون أن يعبأ برأي الناظرة.

# جاءني ذلك المفتش، وكان شيخا، وهو في درجة أقل من درجة معلمي
~~مدرستي، جاءني في زهو وكبرياء، وألقى إلي بخطاب المفتش
~~الإنجليزي، وطلب مني أن أطوف المدرسة معه ليستطيع أن يعطي رأيه في فتح
~~الفصل.

# أدهشتني تلك المفاجأة التي لم أكن أنتظرها، ثم نظرت إلى الرجل في شيء
~~من الهدوء، وقلت له: إنك لا تعرفني كما أني لا أعرفك، وليس بيننا ما
~~يوجب أن يؤلم أحدنا الآخر، وأنا أعتبر أن في خطاب الوزارة هذا إهانة
~~لي، ولكنها إهانة لم تصدر منك، وليس لك فيها ذنب؛ ولهذا لا أريد أن
~~أسيء إليك، فأرجو أن تشرب قهوتك كضيف مكرم، ثم ترسل إلى الوزارة فتقول
~~لهم إن ناظرة مدرسة المعلمات رفضت مقابلتي، وطردتني من المدرسة. قال:
~~أوتريدين أن أكذب؟ قلت: ليس في ذلك كذب يا سيدي، فأنا لا أسمح لك
~~بالتدخل في شأني أو الإشراف علي؛ لأنك في داخل مدرستي، وإشرافك علي
~~إهانة، ولكنك بريء من تلك الإهانة في نظري؛ ولهذا لا أريد أن أسيء
~~إليك، أو أطردك من عندي، ولكني أطلب منك أن تخبرهم أنني فعلت ذلك،
~~وغرضي من هذا أن أهينهم على سوء تصرفهم. ms180

# قال: لا أستطيع أن أدعي ما لم يحصل. قلت: حسن! ثم استدعيت الخادم،
~~وقلت له: أخرج هذا الشيخ من هنا. وكان الخادم قد سبق له التوظف في
~~المدارس الأولية، ويعلم ما لهذا الشيخ من سلطة على ناظراتها، والخادم
~~لا يعرف الفرق بين ناظرة المعلمات وناظرة المدرسة الأولية؛ ولهذا وقف
~~مندهشا ينظر إلي في حيرة، فقلت بغضب: قلت لك أخرج ذلك الشيخ وإلا
~~فصلت من هنا. وعند ذلك قام الشيخ وقال: كفى سأذهب، ولكني أخشى أن يضر
~~ذلك بمستقبلك. قلت: لا تخف شيئا، فأنا إذا خرجت من هذه المدرسة سأجد
~~عملا في غيرها؛ لأني أستطيع أن أفتح مشغلا للخياطة أو ما شاكل ذلك،
~~ويجب أن تنظر أنت إلى مستقبلك، فأنت إذا تركت الوزارة لا أظنك تجد
~~عملا في غير مقاري المدافن.

# قال: وما أقول لهم إذن؟ قلت: سبحان الله العظيم! يا رجل قل لهم
~~الناظرة طردتني، ولم تقبل مني شيئا. فخرج وكتب إلى الوزارة خطابا
~~عجيبا كان إلى الغزل أقرب منه إلى الشكوى؛ إذ قال في خطابه ذلك: ذهبت
~~إلى ناظرة مدرسة المعلمات، وما زلت ألين لها فتشتد، وأدنو فتبعد،
~~وأستميلها فتنفر، وأحنو فتقسو. وهكذا من تلك المقابلات اللغوية
~~الظريفة، وأخيرا قال في آخر خطابه: ثم قلت لها ماذا أقول للوزارة؟
~~قالت: «يا رجل قل لهم الناظرة طردتني.»

# كان هذا الخطاب حديث كتبة الوزارة مدة شهر يجعلون منه سمرا حلوا
~~للتفكهة، وكان جناب المستشار مسافرا في إنجلترا لتمضية إجازته
~~الصيفية، فلم يستطيعوا أن يعملوا لي شيئا.

# فلما عاد من إجازته عرض عليه الخطاب، وعرف منه أنه انتقام من ذلك
~~المفتش فاستدعاه، وقال: لو ذهب هذا المفتش إلى مس مورسن ناظرة مدرسة
~~معلمات بولاق فماذا كانت تصنع معه؟ قال: لا شك أنها كانت تطرده. قال
~~المستشار: إذن نبوية على حق في طرده. وكتب على الخطاب بالحفظ.

# وعرض بعد ذلك على الوزير، وكان - المغفور له - عدلي باشا يكن، فقال
~~مبتسما عندما قرأ خطاب المفتش: «الله يخيبه يعني ملقاش يتغزل إلا في
~~نبوية موسى!» ms181 ثم أشر عليه بالحبر بالحفظ.

# مضى بعد ذلك عام، وأقيمت لجنة امتحان كفاءة المعلمات في مدرستي، وتلك
~~اللجنة لا شأن لناظرة المدرسة بها لأنها لجنة تقيمها وزارة المعارف
~~لامتحان المعلمات النهائي، ولا يجوز لناظرات مدارس المعلمات أن يتدخلن
~~فيها أو يدنون منها؛ ولهذا لم يكن يهمني من شأنها شيء، وكان رئيس
~~اللجنة إذا زارني في مكتبي اعتبرته ضيفا يجب إكرامه، وقد عين
~~رئيسا لها حضرة صاحب العزة أحمد بك العوامري، وعزته مهذب أديب حلو
~~الحديث، فكان يشرفني من آن لآخر في مكتبي فأرحب به كأكرم ضيف دخل ذلك 
~~المكتب.

# وأسرة العوامري بك من الإسكندرية، وفجأة نكبت الأسرة الكريمة، وتوفي
~~والد العوامري بك، واضطر الرجل أن يرسل إلى الوزارة تلغرافا يطلب منها
~~تعيين غيره رئيسا لتلك اللجنة ليقوم بالعمل مقامه، ولم يكن لدى اللجنة
~~إلا عمل يوم واحد، فاضطرت الوزارة أن تعين ذلك الشيخ رئيسا لتلك
~~اللجنة بدلا من العوامري بك، وبلغني هذا التعيين، فلم أعبأ به ولم
~~أهتم له؛ لأن شأن تلك اللجنة لا يعنيني، وكنت في مكتبي، وإذا بذلك
~~الشيخ يدخل علي في شيء من التردد والاستحياء، فقمت له ورحبت به؛ لأني
~~أعتبره ضيفا، ودهش هو لذلك التغيير في مقابلتي، وجلس صامتا، ثم قال
~~بصوت خافت كأنه يحدث نفسه: «والله عدية يسين سرها باتع.» قلت: وكيف ظهر
~~لك هذا السر؟ قال: في مقابلتك لي؛ لأني لما عينت في تلك اللجنة خشيت
~~أن تقابليني بمقابلتك السابقة، فبت طول الليل أقرأ عدية يسين رجاء أن
~~يهديك الله لي. فضحكت وقلت: لا شأن للعدية فيما ترى من تغيري، فالفرق
~~بعيد بين الموقفين؛ لأنك في موقفك الأول كنت تنفذ إهانة أرادت الوزارة
~~أن توجهها إلي، أما اليوم فأنت رئيس لجنة لا علاقة لي بها، فإذا دخلت
~~مكتبي، فأنت ضيف يجب علي إكرامك والترحيب بمقدمك، وهكذا فعلت، أما
~~عدية يسين فلا شأن لها على ما أعلم في تصرفي هذا. فسر الرجل، وبقي
~~طيلة يومه يتردد على مكتبي في تناول القهوة.





# | ضابطة فرنسية




# منع ذلك ms182 المفتش الإنجليزي السالف الذكر من دخول مدرستي كما مر بنا؛
~~فكان يتردد علي كضيف ويقول لي إنه يحب مدرستي حبا جما، وإنه يود
~~من صميم فؤاده أن يزورها، وكان يرجو بذلك أن أظهر ميلي إلى زيارته
~~لمدرستي، أما أنا فكنت أجيبه على عكس ما يريد فأقول له: وما الذي يعجبك
~~في مدرستي، وليس فيها على رأيي شيء يغري، فبناؤها قديم، وناظرتها كما
~~تعلم أنت لا تسر الأذن ولا العين. فكان يقول لي إنه يرى مدرستي على عكس
~~ما أصفها أنا. وزارني يوما مع حضرة صاحب العزة المرحوم كيلاني بك مفتش
~~التعليم الأولي بالإسكندرية في ذلك الوقت، وبقيا يتحدثان في مكتبي
~~مدة، فقال المفتش الإنجليزي أثناء حديثه مع المرحوم كيلاني بك: لقد
~~غاظني ذلك الناظر، وكدت أضربه عندما عاينت العنكبوت يعشش في بعض غرف
~~مدرسته، وأنت تعلم يا كيلاني بك أني أنا المفتش الإخصائي للعنكبوت.
~~فضحكت أنا، وقلت: لماذا تضربه ما دمت أنت المفتش الإخصائي للعنكبوت،
~~والرجل حريص على وجوده عنده ليجد لك عملا، فإن العنكبوت إذا زال من
~~جميع المدارس وأنت الإخصائي في التفتيش عليه أصبح لا معنى لوجودك في
~~الوزارة، فأنت إذن مدين لأمثال هؤلاء النظار الذين يحتفظون لك بعملك
~~المحبوب، وهو التفتيش على العنكبوت، وكان عليك متى عرفت ما أقوله أن
~~تشكر الرجل لا أن تضربه. فضحك المفتش الإنجليزي، وقال: سامحك الله؛
~~لأنك دائما مازحة طروبة.

# وما زال يتودد إلي بمثل تلك الزيارات حتى لا أشكو إلى المستشار
~~مرة أخرى، وحتى يتمكن من زيارة مدرستي، وفي النهاية تم له ما أراد،
~~وسمح له المستشار بزيارة مدرستي، وفي أول زيارة زارها للمدرسة بعد ذلك
~~الغياب أخذ يطريني، ويلهج بمدحي، ويمدح كل ما يراه، وبعد أن زار
~~المدرسة وأعجب بها دخلنا درسا في التربية العملية.

# وكان درس انتقاد عام، وألقت الطالبة درسها، وقد جلس المعلمون، وأنا
~~في وسطهم، وهو على يساري، فوضع ساقا على ساق، وكنت في ذلك الدرس
~~دائما أجلس جلسة أدبية حتى أكون مثالا حسنا لطالباتي، ولكن ذلك ms183
~~المفتش جلس إلى جانبي، وقد وضع ساقا على ساق، فحاكيته في جلستي على
~~كره مني لذلك، وأردت بذلك أن ألفته إلى ما يجب عليه في آداب
~~الجلوس.

# وفجأة اعتدل في جلسته، ورفع ساقه من على الآخر، وجلس في أدب
~~واحتشام، وعدت أنا إلى جلستي المعتادة، فلما انتهى الدرس سألت
~~التلميذات كعادتي واحدة بعد أخرى عن رأيهم في الدرس، ثم انتقلت إلى
~~سؤال المعلمين، وكان المعلمون قد اعتادوا أن يجيبوا على أسئلتي وهم
~~جلوس، فلما سألت أحدهم أمام المفتش، وقف للإجابة فامتعضت، وقلت له: لقد
~~اعتدت يا فلان أن تجيب على الأسئلة وأنت جالس، فما الذي حدا بك إلى
~~الوقوف وتغيير ما اعتدناه، مع أني أريد دائما أن تكون دروسنا في حضور
~~المفتشين، أو في غير حضورهم، على حالتها العادية لا تغيير فيها؟ قال:
~~لقد رأيت ذلك أبلغ في تأدية ما أريد من المعاني. قلت: حسنا، فعليكم
~~إذن أن تتبعوه من الآن.

# وبعد أن انتهيت من سؤال المعلمين سألت المفتش، وأدهشني أن وقف وأجاب،
~~ولكن لم يقف ليجيب على سؤالي فحسب، بل وقف ليطريني ويطري مدرستي أمام
~~الطالبات، ويقول إن هذا الدرس أفضل درس رآه في حياته من دروس النقد
~~العام في التربية العملية، وهكذا اصطلحت مع أحد خصومي الألداء، ولكن
~~الحقد لم يفارق قلب الرجل، وكان يسعى إلى مناوأتي جهد استطاعته.

# وخيل إليه أنه لو عين بمدرستي ضابطة أجنبية لاختلفت معي، وأظهرت
~~للوزارة معايبي، وكان في ذلك ما يمكن الوزارة من الإساءة إلي، ويظهر
~~أنه لم يتيسر له الحصول على ضابطة إنجليزية فعين لي ضابطة
~~فرنسية.

# وكانت سيدة فرنسية طيبة القلب حسنة الأخلاق، ولكنها تجهل كل شيء
~~بالمدارس، فكنت أحسن معاملتها، وكنت أقوم أنا بالضبط بدلا عنها؛ لأنها
~~لا تعرف عن أمور الضبط شيئا، وفرضت أن الوزارة لم تعين ضابطة، وأني
~~كعادتي أتفقد كل أمور المدرسة من نظافة وتعليم وخلافه، وكانت السيدة
~~تشعر بذلك، وتشكرني عليه، وبعد أن قضت بالمدرسة ثلاثة شهور زارنا صديقي
~~المفتش الإنجليزي المعروف، وكان أول همه ms184 أن يختلي بها، وأن يسألها عن
~~أحوالها، فقالت: إنها ناظرة نشيطة طيبة القلب تقوم بعملي وعملها؛ لأني
~~لا أعرف في ذلك العمل شيئا، وما كاد يسمع منها ذلك حتى انصرف عنها،
~~وقد خاب أمله فيما دبره.

# عرفت من تصرفاته بعد ذلك أنه يريد مناوأتي إذا استطاع، فكنت لا أعبأ
~~به، وشاء له الطمع وحب المال أن يؤلف كتاب مطالعة لمدارس المعلمات
~~الأولية باللغة العربية، وكنت غير راضية عن هذا الكتاب، وإن كان قد
~~استعان في تأليفه ببعض المصريين أو المشايخ، ولكن عبارات الكتاب أقرب
~~إلى اللغة الإنجليزية منها إلى اللغة العربية، ودخل يوما درسا من
~~دروس المطالعة، فسألني في شيء من الزهو عن رأيي في كتابه، وكان يعتقد
~~أني سأمدحه وأطريه، فدهش عندما أجبته: إنه ليس بكتاب عربي، قال: كيف
~~ذلك؟ فأشرت إلى جملة فيه ابتدأها بقوله: أنا أتكلم، أو ما شابه ذلك
~~فأشرت إليها، وقلت: ليس هذا بالأسلوب العربي الصحيح، فغاظه ذلك، وقال
~~للأستاذ المعلم، وكان من دار العلوم، ولا يعرف شيئا في اللغة
~~الإنجليزية: أفي هذه الجملة خطأ يا أستاذ؟ وأشار إليها، قال الأستاذ:
~~لا. فقلت: إنك تقول لا على أنه لم ينصب في تلك الجملة الفاعل، ولم يرفع
~~المفعول، ولكن هل هذا الوضع من اللغة العربية في شيء؟ فخجل الرجل، وعرف
~~أني أعارض في مدح الكتاب، وقال في همس: لم أكن أعرف أنكما تتناقشان في
~~ذلك.

# ودخل مرة على أستاذ من دار العلوم كان متين الأخلاق كثير الفضائل،
~~فلم يعجبه، وقال: إنه قديم في أسلوبه؛ لأنه لم يتبع الإرشادات التي
~~وضعتها الوزارة في تعليم الإملاء من كتابة الكلمات الجديدة على السبورة
~~قبل الابتداء في درس الإملاء. قلت: إن ذلك لا يتناسب واللغة العربية.
~~قال: إني من المستشرقين. قلت: نعم، أما أنا فمن العرب، ولا يعرف
~~المستشرق في لغتنا ما نعرف نحن من أن إملاءكم لا ضابط له، فرائدنا فيها
~~النظر والسماع، وضربت له مثلا بكلمات كثيرة تنطق بغير ما تكتب به، أو
~~تنطق نطقا لا يتناسب مع ms185 كتابتها، أما في اللغة العربية فإملاؤنا قياس
~~تضبطه القواعد، فإذا نحن كتبنا على السبورة كلمة «نداءكم»، وهي مفتوحة
~~أوهمنا الطلبة أن كلمة نداء بعدها حرف أو حرفان تكتب مفردة رغم أننا
~~لو قرأناها بالضمة لكانت «نداؤكم» بالواو، ولو قرأناها بالكسرة لكانت
~~«ندائكم» بالياء، فليس لنا بعد هذا أن نقول للتلميذ انظر إلى الكلمة،
~~بل نقول له اسمع، وتبين النطق بها، إذن يجب علينا في إملائنا أن نذكر
~~التلميذ بقواعد الإملاء التي قاعدة فيها، وأن نأمر بأن يتبين النطق
~~ليكتب الكلمة صحيحة، واضطر المستشرق أخيرا أن يوافقني على هذا الرأي،
~~وأن يعترف أن ما كتبه من الإرشادات لمعلمي اللغة العربية كان
~~خطأ.





# | مناوآت




# ابتدأت المناوآت تحت إشراف ذلك المفتش، فكان في كل يوم جديد من
~~الوزارة، وكنت أسير في عملي بحذر متناه، ولا أعبأ بما يختلقون، وكان
~~كل هم كبار الوزارة أن يرضوا ذلك المفتش الإنجليزي على حسابي؛ فكانوا
~~يتخيرون لي المعلمين الذين سبق لهم أن تنازعوا مع نظارهم رجاء أن يحصل
~~بيني وبينهم من الخلاف ما يجيز للوزارة التدخل في شئون مدرستي، وكنت
~~لشدة حذري وسعة صدري مع المعلمين أتجنب كل إشكال من هذا القبيل، وكانت
~~عادتي أن لا أتألم إلا من إهانة وجهت إلي ممن هو أعلى مني، أما
~~مرءوسي فقد كنت أعتقد أن تسامحي معهم حلم ونبل، فلا أتألم منهم مهما
~~كانت تصرفاتهم، وكانوا بمعاملتي اللينة يطيعونني أكثر مما يطيع
~~المدرسون ناظرا عتيا مستبدا، وكان بالوزارة كما قدمت عظيم يكرهني،
~~فكان إذا سمع بمعلم اختلف مع ناظره نقله إلي، وحدث أن مرض معلم بمرض
~~النورستانيا فنقل في عام واحد إلى أربع مدارس، وفي كل مرة ينقل من
~~المدرسة بعد أن يضرب ناظرها، وسمع بحكاية ذلك العظيم فسر سرورا
~~يتناسب مع عظمته، وأمر بنقله إلى مدرستي بالإسكندرية.

# نقل هذا المدرس إلي فجأة دون صفارة إنذار؛ فدخل مكتبي لأول مرة،
~~وأخذ يشكو من الوزارة ويتململ؛ لأنها نقلته في عام واحد خمس مرات، وقال
~~إنه أتى وحده، وترك أسرته في القاهرة ms186 خشية أن تنقله الوزارة للمرة
~~السادسة، فطيبت خاطره، وقلت: إنه من المنظور أن لا تنقل، وإني أنا
~~شخصيا سررت بنقله، وإني سأعمل كل ما يرضيه. قال: نحن في الورديان؛ أي
~~في بقعة نائية بعيدة عن السوق، ولا أدري كيف أتدبر غذائي اليوم. قلت:
~~لا بأس، يمكنك أن تدفع ثمن الغذاء للمتعهد، وتصرفه لك المدرسة من
~~اليوم. قال: ولكنك لم تستأذني الوزارة في ذلك. وكان قانون المدارس يقضي
~~بأن يستأذن الناظر الوزارة في السماح للمعلمين بالغذاء بالمدرسة إذا
~~طلبوا ذلك على شرط أن يدفعوا الثمن، قلت: لا بأس فإن الوزارة قد سمحت
~~لزملائك بالأكل، ولا شك أنها ستسمح لك به، ولا غبار على عملنا إذا نحن
~~صرفنا لك الأكل من اليوم إلى أن يأتينا تصريح الوزارة ما دمت أنت
~~مضطرا إلى ذلك لبعد أسرتك عن المدينة. فشكرني وخرج، ولكني لاحظت أنه
~~غير عادي، وأن عينيه حمراوان، فتخوفت منه، وقد شاء سوء الحظ أو حسنه أن
~~أنسى مسألة غذائه، فلم أتكلم مع المتعهد في شأنها، ولم أتذكرها إلا بعد
~~أن دق جرس الغذاء، وهنا خشيت إذا لم يرسل إليه غذاؤه أن يثور، وهو -
~~والحمد لله - ثائر من نفسه، خشيت مغبة غضبه، فلم أر أمامي إلا أن أصرف
~~له الغذاء من منزلي، فأمرت الخادم أن يحضر غذاءه من منزلي الخاص، وما
~~كادت تقدم الأكل إليه حتى ثار وتهيج، وقال: كيف استطعت واستطاعت ناظرتك
~~سرقة هذا الأكل من المدرسة بدون إذن الوزارة؟! ثار على المرأة حتى كاد
~~يضربها، فهرعت إلي ملتاعة، وقصت علي قصتها، فذهبت لأرى الخبر بنفسي،
~~فرأيته ثائرا متهيجا، يسب ويشتم في مدرسة تسرق أكل الوزارة علانية،
~~وما كاد يقع بصره علي حتى قال: لا بد من أن أقتادك إلى
~~النيابة.

# فقلت في هدوء: ولم ذلك يا سيدي؟

# قال: لأنك سرقت لي أكل الحكومة بدون إذنها. فضحكت، وقلت له: وإذا كان
~~هذا الأكل من منزلي أنا الخاص، فماذا يكون موقفك؟ فقال: أقتادك إلى
~~النيابة أيضا كي أرد شرفي؛ لأنك اعتبرتني متسولا. قلت: ms187 ولم تتصور
~~هذا؟ ولم لا أكون قد اعتبرتك ضيفا كريما، فأردت الاحتفاء بك؟ قال:
~~إني لا أعرفك. قلت: لقد تعارفنا اليوم يا سيدي، وعملنا معا.

# وهدأ الرجل قليلا كأنه يفكر
~~فيما يصنع، وأسرعت أنا، وأشرت إلى الخادمة بأخذ الطعام من أمامه، وهو
~~جسم الجريمة حسب اعتقاده، فهدأت ثائرته، وكأنه نسي الموضوع، وعلمت من
~~ذلك أنه غير عادي، وراعني شدة احمرار عيونه، وتأكدت أنه إما أن يكون
~~شاربا أو مريضا، وكان عندي معلم طيب السيرة من دار العلوم، كنت أعتمد
~~عليه لمتانة أخلاقه، وكان اسمه «الشيخ حاتم» فاستدعيته، وطلبت منه أن
~~يشم رائحة ذلك الزميل، وأن يخبرني إذا كان هو في حالة سكر، وعاد الشيخ
~~حاتم، فقال: إن الرجل غير سكران، وأنا أعرفه من قبل ذلك. قلت: إذن هو
~~مريض. قال: قد يكون ذلك، فإنه غير عادي في كلامه.

# عرفت من تلك الظروف أن الوزارة
~~أرادت أن تنقل إلي رجلا متهيجا ليناوئني، فكتبت إلى ذلك العظيم في
~~الحال أقول له: إن الرجل الذي نقلتموه إلى مدرستي مريض، وأرجو أن لا
~~تظن أني تشاجرت معه، أو حصل بيني وبينه أي نزاع، الرجل مريض، وأنا
~~طبعا أسامحه في كل ما يقول لمرضه، ولكني سأحملك تبعة كل ما يحصل من
~~وجود رجل مختل الشعور في مدرسة بنات، وأنتظرك، فإذا لم تنقله في بحر
~~أسبوع كان علي أن ألجأ إلى من هو أكبر منك.

# عجب العظيم من خطابي هذا، وأشفعته بخطاب آخر، وكان للرجل في كل يوم
~~حادثة أو حادثتان؛ مررت على باب فصله يوما، فترك الفصل، وخرج في إثري،
~~وقال: إنه لا يقبل أن يكون في مدرسة لا أمانة فيها، قلت: وما هي
~~الخيانة التي تبينتها حضرتكم؟ قال: عدم محافظتكم على مواعيد الحصص
~~بالضبط، فقد انتهى وقت الدرس، ولم يدق الجرس. قلت: إذا شئت فاترك
~~الفصل. قال: لا ... لا أقبل ذلك، ويجب أن يدق الجرس الآن. فتركته، وسرت
~~في طريقي، وفي اليوم التالي دخل مكتبي ثائرا متهيجا يقول: إنكم مثال
~~الخيانة في تلك المدرسة، ms188 قلت: ولم ذلك يا سيدي؟ فألقى أمامي بكتاب
~~مطالعة كان لبنت تركت المدرسة بعد أن كتبت اسمها عليه، وقد أعطاه له
~~الكاتب بدلا من أن يصرف له كتابا جديدا، وقال: هذا الكتاب لا تملك
~~المدرسة حق استعماله، واسم صاحبه مكتوب عليه. قلت: لقد تركت تلك
~~الطالبة المدرسة، وتركت الكتاب، ولم تسأل عنه، ولما كانت إدارة المدرسة
~~لا تعرف الخيانة، فهي تستعمله في صالح التعليم. قال: إن هذا العمل
~~خيانة في نظري. قلت: وماذا تريد؟ قال: أريد أن يرسل هذا الكتاب
~~لصاحبته. قلت: لا نعرف عنوانها. قال: يجب أن تبحثوا عنه. فرأيت أن
~~مناقشته ضياع لوقتي، فأظهرت شيئا من الغضب، وقلت: اترك هذا الكتاب،
~~ولا تدخل مكتبي مرة أخرى. قال: أغضبت حضرتك؟ وظهر عليه شيء من التعقل،
~~وهكذا السكران أو المجنون إذا رأى شدة معقولة ارتدع، فقلت له: والله
~~لقد ضايقني حضرتك وحضرة الوزارة، وكل تلك التصرفات، ورجائي أن لا تدخل
~~مكتبي مرة أخرى. قال: سمعا وطاعة.

# وبعد يومين من هذا التاريخ نقل إلى مدرسة محرم بك الابتدائية بناء
~~على إلحاحي وخطاباتي التي كانت تتوالى على ذلك الكبير، ولم يمكث في
~~مدرسة محرم بك يومين حتى تشاجر مع ناظرها وضربه، وأبلغ الخبر إلى
~~الوزارة فأحالته على القومسيون الطبي، فقرر أنه مريض مختل الشعور، وأخذ
~~ذلك العظيم يقول في مكتبه: عرض ذلك المعلم على خمسة من نظارنا الرجال
~~فلم يعرفوه، وتشاجروا معه، وبمجرد ما وقع نظر نبوية موسى عليه، قالت:
~~إنه مريض، ويجب علاجه، تالله إنها لساحرة.

# حصل ذلك في سنة 1915، وانقطعت عني أخبار ذلك المعلم، فلم أعلم عنه
~~شيئا، وفي سنة 1936 كنت عند سكرتير صاحب السعادة العشماوي بك، وإذا
~~بأفندي يقبل علي ويسلم بلهفة، ويقول لي: لم يساعدني في نكبتي من
~~النظار إلا أنت. وفي الحال تذكرت ذلك الشيخ المريض، وقلت: «لعلك
~~فلان؟» فقال: نعم أنا هو، ولا أزال أحفظ لك ذلك الجميل.





# | استمرار المناورات




# يئس المفتش من حصول نزاع بيني وبين المعلمين، فأراد أن يتدخل في
~~الموضوع، وأن يخلق ms189 هو نزاعا بأي شكل كان، وشاء سوء الحظ أن تتاح له
~~الفرصة فأرسلته وزارة المعارف إلى الإسكندرية للإشراف على حفلة توزيع
~~إعانة المدارس الحرة للبنات، ودعاني مفتش التعليم الأولي لحضور حفلة
~~التوزيع، وألقى المفتش الإنجليزي كلمته في الحفلة فابتدأها ببراعة
~~استهلال، قال فيها:

# لقد خلق المصري جبانا بفطرته.

# ثم انتقل من مدح المصريين بهذه الكيفية إلى المدارس التي جاء
~~لتشجيعها فقال:

# إنك تدخل تلك المدارس فترى كل من فيها في حركاتهم وسكناتهم
~~وألفاظهم زبالين.

# وساءني أن يقوم إنجليزي في حفل من المصريين كان يرأسه كبير من الأسرة
~~اليكنية فيطعن المصريين أولا، ثم يعطف على المدارس التي جاء لتشجيعها
~~فيرميها بكل عيب ونقيصة، ساءني أن يحيينا ذلك الأجنبي تلك التحية، وهو
~~واحد ونحن جماعة، فملت أعيب على المفتشين ونظار المدارس الثانوية
~~سكوتهم على تلك الإهانة، وضحك أحدهم، وقال: «إن الرجل كان يتكلم بلهجة
~~أعجمية لم يفهمها أحد إلا الذين اعتادوا لهجة الإنجليز في اللغة
~~العربية.» قلت: ولكنكم أنتم من هؤلاء. قال: نعم، ولكن ما الذي يدعونا
~~إلى إذاعة ما قال بين الملأ ما دام الناس أنفسهم لم يفهموه؟ فكان عذرا
~~ظريفا، وإن كان لم يقنعني، وقام المفتش الأول، وقال كلمة في تعليم
~~الفتاة شاد فيها باسمي؛ بصفتي أول فتاة مصرية تولت المناصب المختلفة
~~بوزارة المعارف، وانتهت الحفلة بعد أن اختلى المفتش الإنجليزي بمفتش
~~التعليم الأولي، وأفهمه أنه أخطأ في الإشارة بذكري لأني ضد وزارة
~~المعارف، ولأنه يجب محاربتي، قال مفتش الأولي ذلك لبعض أصدقائه، وبلغني
~~فأوجست منه خيفة؛ لعلمي أن هؤلاء الناس يخدمون الإنجليز في كل ما
~~يريدونه من رغبات، ولو بالإشارة، وفيما قاله المفتش الإنجليزي ما يكفي
~~لتوجيه نظر المفتش الأولي إلى العمل ضدي.

# لم يطل انتظاري حتى بدا لي مجهود ذلك المفتش في العمل ضدي، فقد ابتدأ
~~أحد مدرسي مدرستي يشق عصا الطاعة، ويناوئني العداء بلا سبب، فكنت أقابل
~~هذا بصبر وحلم خشية أن يكون قد حرضه أحد على ذلك، وأخيرا أردت أن
~~أكتشف الحقيقة فخاطبت مفتش التعليم الأولي ms190 تليفونيا في مساء أحد
~~الأيام، وقلت له في أثناء حديثي إن فلانا - وذكرت له اسم المدرس الذي
~~تخيلت أنه يحرضه - إن فلانا هذا مع ما يبدو عليه من نشاط وذكاء قد ظهر
~~أن نتيجته في الامتحانات سيئة جدا، قلت ذلك لأعلم إذا كان بين المفتش
~~والمدرس رابطة فينقل إليه ما قلت.

# وفي صباح اليوم التالي كنت أحضر درس انتقاد كانت تلقيه طالبة في مادة
~~الخط، وحضر جميع المعلمات والمعلمين، وكان على منصة التدريس كرسي وضعته
~~الطالبة لتشرح للتلميذات طريقة الجلسة أثناء كتابة الخط.

# ودخل ذلك المعلم متأخرا والغضب يبدو على وجهه، وكنت في الأسبوع الذي
~~قبله قد طلبت من المعلمين أن يجلسوا على أدراج طالبات كانت موجودة في
~~جهة من الفصل حتى لا يكونوا قريبا من المعلمات، وقد أعجب المعلمون
~~بذلك الاقتراح، ووافقوا عليه، وجلسنا جميعا، ووقف هو زائغ البصر، فقلت
~~له في هدوء وعطف: «تفضل اجلس إلى جانبي.» وكان بجواري مقعد خال فقال:
~~لا ... ثم ذهب إلى منصة التدريس، وأخذ الكرسي الذي أعدته الطالبة ووضعه
~~بشدة أمام المكان الذي كنت أجلس فيه، ثم جلس.

# وهمست أنا إلى إحدى الطالبات فأحضرت كرسيا آخر وضعته بدل الكرسي
~~الذي أخذه المعلم، وتابعت الطالبة السير في درسها، وعند انتهاء الدرس
~~سألت الطالبات، ثم المعلمات، ثم المعلمين عن آرائهم فيه، ولم أشأ أن
~~أتخطى ذلك المعلم حتى لا يظن أني تضايقت منه، فقلت له: ما رأي حضرتكم
~~في هذا الدرس؟ قال: ليس لي رأي فيه؛ لأني كنت متعبا، فلم أعمل شيئا.
~~قلت: أشكركم. وسرت في درسي حتى إذا ما انتهيت ذهبت إلى مكتبي، وكتبت له
~~خطابا قلت فيه: إن بقاء المعلمين الرجال بين المعلمات وبين الطالبات
~~ضرر لا بد منه، ونحن نتحمل مخالطتهم بالمعلمات وجلوسهم معهن رغبة في
~~الظفر بآرائهم فيما يتعلق بالدرس، وقد قلت إنك كنت مجهدا فلم تعمل،
~~فلم دخلت هذا الدرس بلا عمل، وأنت تعلم أنك لو طلبت مني تصريحا
~~بالتغيب عنه لما تأخرت في إجابة طلبك؟ لأن بقاءك بلا عمل ms191 مثال سيئ
~~لباقي المعلمات والمعلمين؛ إذ يكون هذا سابقة لبقائهم في الدرس بلا
~~عمل، وصرفهم الوقت في اللهو والعبث.

# قرأ المعلم هذا الخطاب، ولم يستطع الإجابة عليه بل ظل مترددا مدة
~~طويلة، ثم كتب لي كتابا يقول فيه: «إني قد خالفت أوامر الوزارة في
~~أشياء كثيرة، منها أني صرحت للمعلمين بالأكل داخل المدرسة بعد أن منعت
~~الوزارة ذلك رسميا، وأني فتحت سنة أولى من القسم الإضافي في العلوم
~~مع أن الوزارة لم تصرح بذلك، وأني أزيد عدد حصص اللغة العربية عن
~~المقرر.» وطلب مني أن أرفع هذا الخطاب إلى الوزارة. وأردت أن أتأكد من
~~أن المفتش وشى إلى المعلم بما أخبرته به فاستدعيته بالتليفون، وحضر في
~~الحال، فلما حضر استدعيت المعلم فدخل علينا، وكانت دهشتي عظيمة عندما
~~ابتدأ حديثه معنا بأن أخرج من جيبه خطابا كان ذلك المفتش قد كتبه له،
~~وهو ناظر مدرسة يدرس بها ذلك المعلم يشكره فيه على حسن نتيجته في
~~الامتحان، قدم ذلك الخطاب، وهو يقول: إن سعادتك كتبت لي ذلك الخطاب
~~تشكرني على حسن نتائجي أيام كنت أدرس تحت رياستك، وهي تنكر علي ذلك،
~~وتقول إن نتائجي في الامتحان سيئة. فنظرت إلى المفتش، وكنت في ذلك
~~الوقت أقوم بوضع أسئلة امتحانات النقل بنفسي دون أن يطلع عليها
~~المعلمون، فنظرت إلى المفتش، وقلت له: إنك تشكره في خطابك هذا على حسن
~~نتيجته في الامتحان، فهل كنت أنت واضع الأسئلة أم هو؟ قال: بالطبع هو
~~الذي كان يضع الأسئلة. قلت: إذن أنت تشكره على خراب ذمته؛ لأن المعلم
~~إذا وضع هو أسئلة الامتحان في المادة التي يدرسها، وكان غير دقيق في
~~عمله، وغير مأمون عليه، أعد التلاميذ له فنجحوا جميعا، وليس في ذلك ما
~~يستوجب الشكر، بل فيه ما يستوجب الذم، أما أنا فإني أضع أسئلة امتحانات
~~مدرستي، فإذا قلت عن شخص إنه مقصر أو إنه مجد في تدريس مادته فأنا على
~~حق فيما أقول، وإني بعد هذا أسألك سؤالا واحدا: هل بينك وبين هذا
~~المعلم اتصال ms192 لاسلكي حتى استطعت أن تخبره بما قلته لك أمس في نفس هذه
~~الليلة؟! ليس في منزل الرجل تليفون، فكيف اتصلت به بهذه السرعة؟ لا بد
~~أنك كلفت نفسك كثيرا، فأنت إذن ذو غاية سيئة؛ ولهذا أطلب منك أن تترك
~~هذا المكتب حالا، وأن لا تعود إلى المدرسة مرة أخرى، أما معلمي
~~فسأعرف كيف أقوده إلى الصواب.

# وخرج المفتش دون أن يقول كلمة، واستدعيت بعض المدرسين فقرأت عليهم
~~خطاب المعلم الذي طلب مني تبليغه إلى الوزارة، وقلت لهم: إنكم تعلمون
~~أني لم آخذ منكم رشوة عندما سمحت لكم بالأكل في المدرسة، ولكني سمحت
~~بذلك حبا في صالح عملي، فإن المدرسة بعيدة عن الأحياء المأهولة، وليس
~~بجوارها مطعم أو شيء يمكن أن يشترى للغذاء، والمعلم إذا بقي بلا أكل
~~لا يستطيع أن يتقن تدريس الحصة السادسة أو السابعة، وليس في أكله في
~~المدرسة ما ينافي الآداب الشرقية؛ لأنه يجلس في غرفة المدرسين، وهي
~~منعزلة تمام العزلة عن المدرسة، فإذا جاز له أن يلهو ويلعب فيها فقد
~~جاز له أن يأكل أيضا.

# فالوزارة مخطئة في عدم التصريح بأكل المدرسين بدعوى أنها مدرسة بنات،
~~وأنتم أنفسكم شكوتم لي ذلك التعنت، فعملت على إزالته، وكذلك فتح الفصل
~~ليس لي فيه مكسب شخصي، ولكني أردت أن أخدم التعليم في الإسكندرية، ولم
~~أكلف الوزارة زيادة المعلمين، بل فتحت الفصل بكم، ولم يتألم أحد منكم
~~من ذلك، فأنا إذن شريفة حسنة النية فيما أفعل لا أريد غير الإصلاح؛
~~ولهذا سأرسل هذا الخطاب إلى الوزارة، وسأعترف بكل ما فيه، وخرج
~~المعلمون بعد ذلك يكادون يذوبون خجلا من فعلة زميلهم، ثم كتبت إلى
~~المستر دانلوب خطابا أرفقت به خطاب المعلم، وقلت له فيه: إن كل ما جاء
~~في هذا الخطاب صحيح، ولم أعمله أنا لغاية شخصية؛ فقد فتحت القسم
~~الإضافي سعيا في نشر التعليم في الإسكندرية دون أن أكلف الوزارة
~~شيئا، وصرحت للمعلمين بالأكل؛ لأن ذلك في صالح العمل، وبدونه يختل
~~نظام التعليم بالمدرسة لبعدها عن المطاعم، وزدت عدد حصص ms193 اللغة العربية؛
~~لأن الطالبات سيكن معلمات يدرسن بتلك اللغة، وهن في حاجة شديدة
~~لها.

# عملت ذلك للصالح لا للأغراض الشخصية، وإني مصرة أن أعمله طالما كنت
~~ناظرة لتلك المدرسة فلا تحقق معي فيه، وافعل بي ما شئت على اعتبار أن
~~ما بلغه المعلم صحيح، أما المعلم فقد خرج في كتابه هذا عن حدوده؛ لأن
~~الوزارة لم تعينه رقيبا علي، فليس له أن يتدخل فيما لا يعنيه.

# وبعد أسبوعين من إرسال الخطاب إلى الوزارة جاء تصريح للمعلمين بالأكل
~~في المدرسة، وتصريح آخر بفتح الفصل، وإنذار لذلك المعلم تحذره الوزارة
~~فيه من العودة إلى مثل ما فعل، فكان هذا سببا في أن يبتعد المعلمون
~~جميعا عن المفتش الأولي الذي كان يمني ذلك المعلم بالترقية، فانتهت
~~أمانيه بالإنذار.





# | تحريض مستمر




# هكذا كنت لا تشرق الشمس علي إلا استقبلت حادثا جديدا من مشاغبات
~~ذلك المفتش الإنجليزي القوي العنيد، ولا أدري كيف أنتصر عليه مع ضعفي
~~وقوته، وقد كان يساعده موظف عظيم من موظفي وزارة المعارف، فما كان
~~ينقل إلى مدرستي معلم إلا قابله ذلك الموظف العظيم، وودعه بحرارة
~~قائلا له: إني أعلم يا فلان أني مرسلك اليوم إلى جهنم، ولكن ما الحيلة
~~ولا بد من تعيين مدرسين في تلك المدرسة؟ على أني مستعد كل الاستعداد
~~لنقلك إذا أنت شكوت من سوء معاملة ما.

# ولا شك أن المعلم كان يكره النقل من القاهرة إلى الإسكندرية، وما دام
~~ذلك الرئيس الخطير قد وعده بالنقل إذا هو اشتكى، فكان من المعقول أن لا
~~يقيم في المدرسة أكثر من أسبوع أو اثنين حتى يشكو أو يتشاكى، وكنت أجهل
~~ذلك بالطبع، ولكن الظروف كانت توقفني على حقيقة ما يعملون مصادفة،
~~ونقل إلى مدرستي معلم اسمه «الشيخ محمد سعد»، وكان - رحمه الله -
~~رجلا تقيا مجدا في عمله مخلصا له، وكان مستقيما في مسلكه إلى حد
~~الخشونة، فكرهته الطالبات لذلك التشدد، وأردن أن يوقعن به فأبلغنني أن
~~الشيخ سعد قال لهن كلمة منبوذة لا يجوز لمعلم أن يقولها، ولما كنت
~~أعرف ms194 في المرحوم الكمال والصدق والاستقامة لم أستطع تصديق ما قيل لي،
~~ولكني دهشت مع ذلك من إجماع البنات عليه، فكنت أسألهن واحدة واحدة،
~~وهن مصممات على ما قلن لي من أن الأستاذ قال لهن كلمة لا يليق به أن
~~يقولها، وأخيرا طلبت منهن أن يقلن لي تلك الكلمة، وبعد إلحاح قلن إنه
~~قال: «فواحش.» وسألت: «في أي درس قالها؟» فقلن لي: «في درس الدين.»
~~وهنا طلبت كراسة من كراساتهن في الدين فوجدت مكتوبا فيها تلك الآية
~~الكريمة:

# الذين يجتنبون كبائر
~~الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع
~~المغفرة
~~.

# ولم يكن المسكين هو الذي يختار تلك الآيات، بل كانت الوزارة هي التي
~~تختارها، وهنا أعدت السؤال على الطالبات، فعلمت أن الكلمة التي قالت
~~الطالبات إنه قالها هي المذكورة في الآية؛ أي إنه قرأ الآية.

# أدهشني تفنن الطالبات في الاتهام إلى ذلك الحد، وسررت جدا من أن
~~فراستي لم تخب في ذلك الأستاذ الفاضل فأرسلت إليه، وقلت له: «هل صحيح
~~أن حضرتك قلت أمام الطالبات كلمة فواحش؟» فثار الرجل وقال: «إني لم أصل
~~إلى هذا الحد من الانحطاط، ولقد قال لي فلان باشا قبل نقلي إلى هنا إني
~~مقدم على جهنم، ولقد صدق، وأنا أطلب نقلي اليوم.» فضحكت في شيء من
~~الهدوء، وقلت له: دعنا مما قاله فلان، وأرجوك أن تجيب على سؤالي فقط:
~~«هل قلت تلك الكلمة أم لم تقل؟» قال: «بالطبع لم أقلها، ولن أبقى في
~~مدرسة أسأل فيها عن ذلك.» قلت: «إنك واهم يا سيدي، فالمدرسة لم تظلمك،
~~ولم تنكر عليك فضلك واستقامتك، وما أردت بسؤالي هذا إلا لألفتك إلى
~~الوسط الذي تعيش فيه لتحترس منه، أما الكلمة يا سيدي فإنك قد قلتها
~~وكتبتها أيضا على السبورة، وأمرت الطالبات بحفظها، وها هي كراسة الدين
~~التي أمليتها أنت على الطالبات.» وأظهرت له الكراسة فدهش الرجل، وأسف
~~لما بدر منه. قلت: لا بأس إنك لم تسئ إلي بما قلت، بل أحسنت فقد
~~عرفتني بماذا يوصون المعلم عند نقله إلي، وأظن يا ms195 أستاذ أني انتصرت
~~عليهم في كل أدواري، وسأنتصر إن شاء الله، ولست أنا ممن يتهمون الناس
~~جذافا، أو يسمعون فيهم كذب القول، بل إني قد تحريت الوصول إلى الحقيقة
~~في مسألتك هذه حتى وصلت إليها قبل أن أعرض الأمر عليك، وما عرضته عليك
~~لأتهمك بشيء، بل لأوجه نظرك إلى الخطر الذي يحدق بمدرس البنات، خصوصا
~~إذا كان مستقيما متمسكا بأصول دينه بعيدا عن ملاينة الطالبات، فأنت
~~في نظري اليوم أفضل مما كنت بالأمس.

# وبقي الرجل عندي إلى أن خرجت من المدرسة، ونحن على أحسن حال من
~~التفاهم، وحسن المعاشرة .





# | مناورات




# ظلت المناورات بيني وبين ذلك المفتش الإنجليزي طول مدة توظفي
~~بالوزارة، وكنت أعلم شدة كراهيته لي، ولم أكن أعمل على إزالة تلك
~~الكراهية؛ لأني كنت أعتقد أن ذلك فوق طاقتي، وكنت أقول: لا معنى
~~لاستجلاب رضاه ما دام هذا غير ميسور، وما دمت أنا هدف سخطه، وتعنته،
~~فيجب على الأقل أن أعطي له كما أخذت منه، والشر بالشر والبادئ أظلم،
~~وكنت إذا تذكرت حالتي وحالته، وضعفي وقوته أقول: «أنا الغريق فما خوفي
~~من البلل.» وكان قليل الأدب مع المعلمين؛ فكنت أدفع شره عنهم بقدر
~~الإمكان، وكنت كعادتي لا أتبع قانون الوزارة حرفيا، بل أتصرف فيه
~~سعيا وراء نفع الطالبات، وكان مقرر الحساب لمدارس المعلمات في ذلك
~~الحين يحتم إعطاء الكسور الاعتيادية قبل العشرية، ولما كنت أعلم أن هذا
~~خطأ؛ لأن الكسور العشرية في عملياتها تسير على نفس الطريقة التي تسير
~~عليها الأعداد الصحيحة؛ فكل عدد من جهة اليمين يقل عن نظيره من جهة
~~الشمال عشر مرات، حتى إذا انتهت الأعداد الصحيحة جاء بعدها الكسر
~~العشري والرقم في الخانة الأولى منه يقل عن نظيره في العدد الصحيح عشر
~~مرات، وهكذا، فكنت أرى أن إعطاء عمليات الكسور العشرية إعادة لعمليات
~~الأعداد الصحيحة، لا فرق بينها وبين الأعداد الصحيحة إلا تحديد موضع
~~العلامة العشرية؛ ولهذا كنت أطلب من معلم الحساب أن يعطي الكسور
~~العشرية قبل الاعتيادية.

# وجاء ذلك المفتش، كان له أن يفتش ms196 على كل مادة في العالم حتى القرآن،
~~فلما رأى أن المعلم يعطي الكسور العشرية قبل أن يعطي الاعتيادية أحضر
~~له المنهج، وقال له باللغة العربية لا أقول الفصيحة بل اللكناء: «هل
~~أنت أعمى؟» مشيرا إلى ما كتب في المنهج، وكان ذلك أمام التلميذات،
~~وتصادف أني كنت في تلك اللحظة أمر أمام الفصل، فسمعت قوله هذا؛ لأنه
~~كان يلقيه بلهجة غضب وصوت عال، فدخلت مسرعة، وأردت أن أدافع عن كرامة
~~المعلم أمام تلميذاته، فقلت للمفتش باللغة الإنجليزية: «لا يا سيدي ليس
~~هو بالأعمى، ولكني أنا العمياء؛ لأني أنا التي أمرته بذلك.» فخجل
~~المفتش، وكان يخشى أن يتصادم معي، فقال لي في لهجة وادعة: «لا بأس، فإن
~~هذا اختلاف في الآراء.»

# وهكذا ظل الرجل يكرهني ويخشاني، وينتظر لي أقل كبوة ليهاجمني من
~~جرائها، وكان بالطبع كثير الأنصار يخشاه كل الناس ويتملقونه؛ فكان
~~يبتكر لي المنغصات ابتكارا، وكان مما فعله أنه لم يسمح لمدرسة
~~المعلمات بالورديان بتعيين طبيبة فيها كما هي العادة في جميع المدارس،
~~وكنت إذ ذاك قوية كثيرة النشاط فلم أعبأ بذلك، وكنت أقوم بعمل الضابطة
~~الفرنسوية التي لا تصلح لمركزها كما مر بنا، كما كنت أقوم بعمل
~~الطبيبة، ومن حسن المصادفات أني يوم خرجت من تلك المدرسة أسرع هذا
~~المفتش فعين لها طبيبة في يوم خروجي، فلم تحضر الناظرة التي خلفتني
~~إلا وفي المدرسة طبيبة، وذلك حتى لا تظهر قوتي بضعف من كانت ستحل محلي،
~~وشاء القدر أن تهمل الطبيبة، وأن تهمل الناظرة نظافة التلميذات، فينتشر
~~في المدرسة الجرب بحالة مفزعة، وكانت المدرسة بعد خروجي منها بأربعة
~~أشهر محل قيل وقال لما منيت به من ذلك الداء العضال، خرجت الضابطة
~~الفرنسية، وحلت محلها ضابطة مصرية، فكان بدلي ثلاث موظفات؛ الناظرة
~~والضابطة والطبيبة، ومع ذلك لم تكن المدرسة في نظافتها على ما كانت
~~عليه في مدتي، وعرف الرجل في قرارة نفسه قيمة عملي فزادته تلك المعرفة
~~حنقا علي، وسيأتي فيما بعد مجهوده العظيم المنتج في تعكير صفوي أينما
~~كنت، وكان يقول ms197 في لهجته القاسية: «إنها - أي نبوية - قوة شديدة
~~خطرة.»

# لقد خرجت بذلك عن الزمن الذي أكتب فيه، وهو زمن وجودي بمدرسة
~~الورديان لهذا أعود فأكمله.

# قامت الحركة الوطنية في سنة 1919، وكان صاحبي المفتش المذكور على
~~استعداد تام للقضاء علي إذا قامت مدرستي بحركة مهما تفهت، وكنت
~~محبوبة من المعلمين والمعلمات والطالبات أيضا، وكنت نافذة الكلمة في
~~الجميع، فاجتمعت بالمعلمين والمعلمات، وقلت لهم: لست ممن يعتقدون أن
~~الإضراب في المدارس مما يفيد البلاد، بل أنا أعلم أن البلاد على حاجة
~~شديدة إلى التعليم، وأن المعلمين يجب أن يكونوا بعيدين عن الحركة
~~الوطنية؛ لأنهم يقومون بعمل وطني مجيد يجب أن لا ينصرفوا عنه إلى عمل
~~آخر مهما جل، وذلك العمل تثقيف أمة أمية قد انتشر فيها الجهل إلى أقصى
~~حدوده؛ فنحن في كفاحنا ذلك الجهل الشديد يجب أن نتفرغ له، وأن لا ننظر
~~إلى عمل غيره، هذا، ويهمني أن لا نكون قدوة سيئة للطلبة فنظهر أمام
~~طالباتنا بمظهر الجبن والغش والكذب؛ لأني أعلم أن المعلمين هم الذين
~~يحرضون الطلبة، ثم يعاقب الطلبة وحدهم، وهذا جبن من المعلم، وكذب ورياء
~~يجب أن لا يعلمه عنه تلاميذه.

# فأنتم الآن بين أمرين إما أن تقرروا أني على حق في تجنبي الإضراب
~~وتتبعوني عليه، وإما أن تقرروا أني مخطئة، وأن نقرر الإضراب، وفي تلك
~~الحالة يجب أن نضرب نحن - أي الناظرة والمعلمين - علنا دون خوف أو
~~مواربة، ولست أخرج عن إجماعكم الذي تجمعون عليه، فإذا اخترتم الأولى؛
~~وهي العمل، فيجب أن لا تكونوا ضعفاء؛ لأن المعلم الضعيف لا يصلح
~~للتدريس، ويجب أن تظهر قوتكم في قيادة طالباتكم، فلا تمكنوهن من
~~الإضراب بتاتا، وسأضطر إلى إخبار الوزارة عن كل ضعيف منكم؛ أي عن كل
~~معلم أضربت طالباته في وجهه.

# انفض الاجتماع، وخرج كل معلم، وهو أحرص ما يكون على أن لا تضرب
~~طالباته، وهكذا أضربت جميع المدارس إلا مدرسة معلمات الورديان، وضاعت
~~من يد المفتش الوسيلة التي كان يريد أن يهاجمني بها، فكان مغربي باشا -
~~رحمه الله ms198 - يخاطب المدرسة تليفونيا كل يوم، فيسألني هل أضربت
~~الطالبات؟ فلما كنت أجيبه بالسلب كان يضحك بملء فيه، ويقول: إن عملك
~~هذا قد فاق عمل السحرة والمشعوذين، ولا أدري كيف تضرب جميع المدارس،
~~ولا تضرب مدرستك وأنت وطنية؟ فكنت أقول: إن وطنيتي يا سيدي تقضي علي
~~بعدم الإضراب؛ لأني أريد أن أخرج أمتي من هذا الجهل المخيم على
~~العقول.

# وهكذا أضربت جميع المدارس، وسافر طلابها، ولم يبق بالإسكندرية إلا
~~مدرسة معلمات الورديان، وقطعت المواصلات، ثم أعيدت، وتلقيت أمرا
~~كتابيا من الوزارة بمسامحة الطالبات، أو بالإضراب، لا أدري، وهكذا
~~اضطرت الوزارة أن تأمرني بالإضراب بعد أن أعياها احتمال إضراب تلك
~~المدرسة.





# | إضراب إجباري




# أمرتنا الوزارة بمسامحة المدرسة كما قدمت، أو بالإضراب بعبارة أخرى،
~~وكانت المواصلات في ذلك الوقت قد قطعت ثم أعيدت، وأمرت الحكومة بأن لا
~~يسافر أحد في قطارات السكك الحديد إلا بتصريح من الحكومة، وذهبنا إلى
~~المحافظة، وكتبت للطالبات وللمعلمات التصاريح ولي أيضا، وكانت والدتي
~~معي فرفض الضابط الإنجليزي أن يصرح لها بالسفر، وأدهشني هذا الرفض
~~فأخذت أناقشه في معنى رفضه هذا، وكيف أستطيع أنا البقاء في الإسكندرية
~~بعد إغلاق المدرسة، وكيف تستطيع والدتي البقاء وحدها، وقد كانت تقيم
~~معي في بناء المدرسة نفسه بأمر من الوزارة؟

# وبعد جهد استطعت أن أقنعه بوجهة نظري، ويظهر أن الرجل لم يكن يعلم في
~~ذلك الحين أن الفتاة المصرية كانت تستطيع التعبير عما تريده باللغة
~~الإنجليزية، فأدهشته مناقشتي، وقال إنه سيساعدني عند الحكمدار، أو نائب
~~الحكمدار لا أدري، وكان إذ ذاك المرحوم «أنجرام بك»، وقبل أن يذهب إلى
~~الحكمدار سألني في شيء من الزهو: ألا ترين أنه ليس من صالح مصر أن
~~تستقل، وأن من الخير لها أن تبقى تحت سيطرتنا؟ قلت: إنك يا سيدي تكلفني
~~الإجابة على سؤال لو صدقت فيه لأسيء إليك، فأنتم المستعمرون بهذه
~~الأسئلة تعلموننا الكذب والجبن، وليس من المعقول أن يفضل أحد الاستعباد
~~على الحرية؛ فالوحوش في الصحراء، والطيور على الأشجار تفضل حريتها عن
~~أن تحبس في أقفاص ms199 من الذهب أو في حدائق غناء مهما عوملت بالحسنى،
~~ونحن بشر مثلكم، فكيف نرضى أن تقودونا، وكيف نعترف بذلك؟ إنك لو سألتني
~~التفضيل بين استعمار إنجلترا وفرنسا لما ترددت في الإجابة عليك، بل كنت
~~أؤكد أننا نفضل الإنجليز على كل من عداهم، أما أن تطلب مني المفاضلة
~~بين حريتنا واستعبادنا فهذا هو الأمر المدهش، ويكفي أن يكون في سؤالك
~~هذا ما يظهر خطر الاستعمار، فإنكم بمثل هذه الأسئلة تسلبوننا أخلاقنا
~~وفضائلنا، وتعلموننا الكذب والخداع، وهما شر الصفات. قال: أوتظنين أن
~~فيكم الكفاية لحكم أنفسكم بأنفسكم؟ قلت: ولم لا يكون ذلك؟ ألسنا
~~بشرا مثلكم؟ إن فينا من الذكاء ما قد يعوزكم أنتم الإنجليز، فمنا من
~~يتكلم الإنجليزية أو الفرنسية كما يتكلمها أهلها، أما أنتم فلم أر
~~منكم من أتقن لغة أجنبية عن بلاده. قال: صدقت أنت على شيء من الحق في
~~ذلك.

# ثم تركني، ودخل على المرحوم «أنجرام بك»، ويظهر أنه روى له ما جرى
~~بيني وبينه من المناقشة، فأراد المرحوم أن يراني، واستدعاني إلى مكتبه،
~~فلما دخلت عليه حياني، وكان لطيفا، ثم جلس ينظر إلي، وأخيرا قال لي:
~~لم طلبت مقابلتي؟ قلت: أنا لم أطلب ذلك بل ولم أكن أعرف أن في هذه
~~الغرفة ضابطا عظيما اسمه أنجرام بك، ولكنهم قالوا لي إن أنجرام بك
~~يريد مقابلتي. قال: ألم تطلبي ترحيل والدتك؟ قلت: نعم طلبت هذا. قال:
~~ولكني لا أستطيع ترحيلها لأنها ليست بمعلمة، ولا طالبة. قلت: ولكنها
~~امرأة تريد أن تصل إلى منزلها، فالعطف عليها لا يقل عن العطف على أي
~~معلمة أو طالبة. فابتسم وقال: ولكني لا أستطيع ذلك العطف. قلت: ولم
~~طلبت مقابلتي إذن؟ قال: لأقول لك إني لا أستطيع ترحيل والدتك. قلت:
~~أما كان خيرا لي ولك أن ترسل إلي بذلك النبأ المحزن، فلا تؤلمني
~~بسماعه منك، ولا تؤلم نفسك باحتجاجي؟ فضحك ضحكة عالية، وقال: لا ألم،
~~فقد أمرت لها بالتصريح. وهنا شكرت له ما صنع، وخرجت.





# | إرهاق واستفزاز




# لم يصلوا إلى ما أرادوه من اتهامي ms200 بتحريض الطالبات على الإضراب؛ لأن
~~المدرسة خيبت ظنهم، ولم تضرب بتاتا، فعمدوا إلى استفزازي وإرهاقي بكل
~~الوسائل، وكانوا يعلمون أني أحرص على إبعاد المعلمين عن المعلمات، حتى
~~إني أعددت لمعلمي مدرسة المعلمات غرفة لها باب يفتح على الشارع
~~مباشرة، وبجانبها دورة مياه؛ فهي لا تتصل بالمدرسة بأية حال.

# أما المدرسة الملحقة فقد كان جميع معلماتها سيدات، وكانت هي داخل
~~الفناء، فلم يكن يدخلها رجل، وأرادوا مضايقتي فعينوا لها ناظرا، وكان
~~شابا لا بأس بجماله، أنيق الملبس، فكان عليه أن يبقى طول النهار
~~بالمدرسة الملحقة؛ أي وسط معلماته ومعلمات مدرسة المعلمات أيضا؛ لأن
~~معلمات التربية كن يذهبن مع طالباتهن إلى التدريس بالملحقة، فكان هو
~~يستطيع أن يرى أو يجالس كل من في المدرسة من معلمات أو طالبات على ما
~~كان عليه من شباب وجمال، فساءني ذلك، وأرسلت أطلب من وزارة المعارف
~~نقله، فلم تقبل، ثم سألتني الوزارة عن سبب النقل، وأرادت بذلك أن
~~توقعني مع الناظر، فقلت: إن الرجل كريم الأخلاق، ولا عيب فيه إلا أنه
~~رجل، أو بعبارة أخرى شاب جميل، وما كان للوزارة أن تضع يوسف بين
~~الفتيات، وهي تعلم أن يوسف على فضائله وعفته قد ذهب جماله بعقول
~~السيدات، فقالت الوزارة: إن السبب غير معقول، وأخيرا بلغني أن هناك
~~مركز ناظر مدرسة خاليا، فنصحت للرجل أن يطلب تعيينه فيه، وقلت له: إنك
~~إذا لم تظفر بذلك المركز فقد تضيع عليك الفرصة؛ لأني سأعمل على إخراجك
~~من هنا مهما كانت الظروف، وقد يضطرون إلى إخراجك من عندي حسب طلبي في
~~وقت لا يجدون فيه مركز ناظر خاليا من صاحبه، فاقبل نصيحتي، وتشدد في
~~طلب النقل.

# ولكنهم أفهموه أني أريد به السوء، وأني لا أستطيع نقله مهما فعلت،
~~وتصادف بعد ذلك مباشرة أن حدد يوم لزيارة حضرة صاحب الجلالة المغفور
~~له الملك فؤاد أيام كان سلطانا، وجاء رجال وزارة المعارف قبل الزيارة
~~ليشرفوا على الترتيبات التي اتخذت، وكان في مقدمتهم المرحوم مغربي
~~باشا، فقلت له: اعلم يا باشا أنني لا ms201 أستطيع أن أفهم معنى إصرارك على
~~إبقاء شاب جميل بين فتياتنا طيلة النهار، وهو - والحمد لله - لا عمل
~~له؛ لأنه ناظر، ولا أظن أن غيري يفهم ذلك، وسأعرض المسألة على حضرة
~~صاحب العظمة عند تشريفه المدرسة لأرى إذا كنت أنا على حق أم الحق في
~~جانبكم، وسترى سعادتك أن عظمة السلطان سيخرجه أمامك رغم كل اعتراض،
~~ونظر مغربي باشا إلى بعض من كانوا معه، وقال: «إنها تفعل ذلك، وأكثر
~~منه، فاستدعوا لي ذلك الناظر.» ولما حضر، وحياه قال: اسمع يا أستاذ،
~~إننا قد قررنا نقلك اليوم من هذه المدرسة . قال: إلى أين؟ قال مغربي
~~باشا باسما: لقد قررنا نقلك من هنا، أما إلى أين فهذا ما لا نعرفه
~~الآن.

# وخرج الرجل يتعثر في أذياله، ويندب سوء حظه، ويندم على عدم إطاعتي
~~فيما رجوته فيه، ثم عين معلما في مدرسة «إدكو»، ومن غريب المصادفات
~~أنه لم يتمتع بعدها بوظيفة ناظر، وكان يرجوني كثيرا أن أتوسط له، وكنت
~~أجيب رجاءه، وأفعل ما أستطيع دون جدوى، وهكذا ناله من الضرر أكثر مما
~~نالني.





# | زيارة ملكية




# عدنا إلى المدرسة بعد أن هدأت الحالة، وتولى المغفور له الملك فؤاد
~~سلطانا على مصر، فأخذ يزور المدارس جميعها، واستعد مفتشو وزارة
~~المعارف لاستقبال عظمته إذ ذاك في كل مدرسة، واجتهدوا أن يظهروا له في
~~كل مدرسة دخلها غرائب فن التربية، وبدائع فن التنميق والتحسين
~~والتجميل، وصرفت الوزارة في كل مدرسة مبلغا عظيما من المال للوصول
~~إلى تلك الغاية، وجعلوا مدرستي آخر مدرسة تتشرف باستقبال عظمته، ثم
~~أهملوها فلم يخبرونا بزيارة عظمته إلا قبل الزيارة بأسبوع واحد، ولم
~~يصرفوا لي مليما واحدا للإنفاق منه في استقبال عظمته، وعرفت أنا ما
~~يراد بي، فضحيت بمبلغ شهرين من مرتبي صرفته على استقباله، وكانت لمدرسة
~~المعلمات مدرسة أولية ملحقة يتمرن فيها الطالبات على التدريس كما قدمت
~~فأعددتها للزيارة، وكان ذلك ضد رأي حضرة صاحب السعادة المغربي باشا
~~الذي قال: إنه لا يجوز أن يزور عظمته مدرسة أولية، ولكنني نفذت رأيي،
~~وأعددت ms202 المدرسة، وكانوا يظنون أن عظمته قد لا يسر من مدرستي فيكون ذلك
~~سببا في إخراجي منها، وكان المرحوم المستر دانلوب الذي كان يحميني من
~~ذلك المفتش الظالم قد ترك القطر المصري، وأصبح لصاحبنا كل السلطة
~~والسلطان بصفته أحد أبناء التاميز، ولا يستطيع أن يرد عدوانه إلا
~~إنجليزي مثله.

# شرف جلالته المدرسة فاستقبلته الطالبات في أول فصل دخل بقصيدة
~~استحسنها هو ومن معه، وكانت من شعري، ثم قدمتها إلى جلالته مكتوبة في
~~إطار على طراز عربي مزخرف بالصدف البراق، وأحطت القصيدة برسم بديع لبعض
~~الأزهار، فأعجب بها كل الإعجاب، وكان صاحبنا المفتش حاضرا، فوقف
~~صامتا لا يكاد يصدق أذنيه، وكان يسير وراءنا المغفور له سعيد باشا ذو
~~الفقار، وكان رحمة الله عليه يميل إلى مساعدتي، فكنا إذا دخلنا فصلا
~~وخرجنا منه تغير موقفي بالنسبة لجلالته، فصرت على يمينه بعد أن كنت على
~~يساره، وهنا ينبهني سعيد باشا من خلفي قائلا: «إنك على يمين عظمة
~~السلطان.» وكان عظمته مسرورا باسما فشجعني هذا، فنظرت إلى عظمته
~~مستفهمة: لقد تغير المركز دون أن أقصد، فهل ضايق هذا عظمتكم؟ فابتسم
~~المغفور له وقال: لا، أبدا.

# وكنا قد فرشنا لعظمته في الممرات بساطا ضيقا، وفجأة نظرت فإذا أنا
~~أسير على البساط، وجلالته يسير على الأرض، فقلت: عفوا، إن هذا البساط
~~قد وضع لعظمتكم، أما أنا فأسير كل يوم من هذا الطريق على الأرض. فضحك
~~جلالته ثانية، وقال: لا حرج عليك.

# زرنا جميع الفصول، وقد ارتاح جلالته إلي، وأخذ يصغي إلى حديثي كأنه
~~يعرفني منذ زمن بعيد، فلما انتهت زيارته لفصول مدرسة المعلمات انتقلنا
~~إلى الملعب، فشاهد عظمته فصلا يلعب بعض تمرينات رياضية، وكنت أقف إلى
~~جانبه، ومن ورائي حضرتا صاحب المعالي سعيد باشا ذو الفقار، وعدلي يكن
~~باشا وزير المعارف إذ ذاك، وإلى جانب وزير المعارف المرحوم مغربي باشا،
~~وقد مال عليه وأفهمه أني أريد أن يزور عظمة السلطان المدرسة الملحقة،
~~وهو ما لا يوافق عليه، واستعد المغفور له عدلي باشا لمنع تلك الرغبة
~~التي أريدها ms203 أنا، ولكني سبقته إلى تنفيذها، فقلت لجلالته: إني قد أعددت
~~لزيارة عظمتكم المدرسة الملحقة، وهي أظرف بكثير من مدرسة المعلمات؛ لأن
~~تلميذاتها طفلات صغيرات، ولكنهم يحاولون منعي من ذلك مع أني أنفقت على
~~زينة تلك المدرسة من جيبي الخاص، وكل حجتهم في ذلك المنع أننا سنسير
~~خطوات تحت الشمس، وأنا مستعدة ردا على هذا الاعتراض أن أحضر لعظمتكم
~~مظلة. قال: أنا عسكري يا سيدة، وسأذهب إليها رغم هذا، وبدون
~~مظلة.

# وانتهت ألعاب الطالبات، وابتدأنا نسير جهة المدرسة الملحقة، وأسرع
~~المغفور له عدلي يكن باشا ليمنع جلالته عن الذهاب فقال له باللغة
~~الفرنسية: لقد أعطيت وعدا بالذهاب. فسرنا وسار الجميع في أثرنا، وهم
~~يتهامسون حتى إذا وصلنا إلى المدرسة الملحقة قال عظمته: حقا إنها
~~أفضل من مدرسة المعلمات، وكانت المدرسة حديثة البناء؛ تتكون من ثلاثة
~~أضلاع، وكان العيب الوحيد الذي في البناء أنه لا توجد مظلات أمام أبواب
~~الفصول، بل كانت تفتح جميعها على العراء، ولستر هذا العيب وضعت أمام
~~الفصول قماشا يحجب الشمس عنها فظهر بهاؤها ورونقها، فلما قال عظمته:
~~إنها أحسن من مدرسة المعلمات. قلت: نعم، هي أحسن الآن بعد أن وضعنا لها
~~هذا القماش؛ لأن هذا البناء يعيبه عدم وجود مظلات أمام أبوابه، ولعلهم
~~أرادوا بعدم مجيء عظمتك إلى هنا إخفاء ذلك العيب. فضحك جلالته، ودفعني
~~عدلي باشا يكن في ظهري بقبضة يده قائلا: ألا تريدين السكوت؟ قلت: لا،
~~ويجب أن يعرف عظمته كل شيء. فضحك الجميع، وسرنا إلى غرفتي، وهناك شكرني
~~حضرة صاحب الجلالة المغفور له الملك فؤاد، وقال: إنه لم يسر من
~~مدرسة مثل سروره من مدرستي. ووقف المفتش الإنجليزي مشدوها لا يبدي
~~حراكا، حتى إنه لكثرة دهشته فتح فمه فلم يغلقه، وخرج عظمة السلطان ومن
~~معه، ولم يبق أمامي غير حضرة المفتش، فقال: لا أدري ما الذي صنعت له
~~حتى أعجب بك كل الإعجاب؟ قلت: لقد سحرته يا مستر فلان كما سحرت جناب
~~المستر دانلوب من قبل، ولكني لسوء حظي لم يفلح سحري فيك أنت ms204 فقط.
~~فتركني دون أن يجيبني وانصرف.





# | نتائج الزيارة الملكية




# انتهت الزيارة الملكية، وكان من أثرها أن عمل ذلك المفتش ضدي جهد
~~المستطاع، وكان لسوء حظي أنا أن المستر دانلوب الذي كان يحميني قد عاد
~~إلى بلاده، وانتهز ذلك المفتش الفرصة، وأفهم الإنجليز أني ضدهم، وأن
~~بقائي كناظرة محبوبة قد يكون له نتائج لا تتناسب وحالة الحرب التي كنا
~~فيها، وتغاضى سامحه الله عن أن مدرستي كانت المدرسة الوحيدة التي لم
~~تضرب، ولم تقم بأية حركة، ولكن هكذا الشخصيات تدخل في السياسة وكل
~~شيء؛ فالرجل لأغراضه الشخصية اتهمني بما يعلم هو نفسه أنه اتهام باطل،
~~والإنجليز يثقون في بعضهم البعض ثقة عمياء، فلا يبحثون عن مبلغ ما
~~يقوله أحدهم من الصحة أو من الحقيقة، وهكذا اتفق رأيهم على أن لا أعمل
~~في التعليم عملا جديا، ولم أكن أعلم بذلك الاتفاق.

# وبعد الزيارة بأسبوع جاءني ذلك المفتش، وقال لي: إن الوزارة قد رأت
~~ترقيتي؛ لأن عظمة السلطان قد سر من مدرستي سرورا عظيما، وإنه جاء
~~ليخبرني بتلك الترقية، وقد بحث في ميزانية المدرسة فلم يجد لي درجة
~~تناسبني؛ ولهذا يريد أن يعينني مفتشة، وأن يرفع مرتبي من 26 جنيها
~~إلى 35. وكنت أعلم أن المفتشة ليس لها عمل خاص تقوم به مستقلة، وأنها
~~إنما تكتب تقاريرها لكبار الموظفين، وبعبارة أخرى للمراقب، وهو بعد ذلك
~~حر في أن يعمل بإرشاداتها، أو أن يهملها، فأثرها في التعليم لا قيمة
~~له، أما ناظرة المدرسة فمستقلة في عملها يمكنها بكل سهولة أن تصلح شأن
~~المدرسة التي ترأسها، وأن توجهها إلى حيث تريد، ولقد كنت أنا أتفنن في
~~تنفيذ أوامري إلى درجة أضطر بها الوزارة إلى إجابة طلبي مهما كان، كما
~~فعلت في إنشاء فصل دون أن تأمر الوزارة به، وفي السماح للمعلمين بالأكل
~~دون أن تصرح به الوزارة، وغير ذلك، ومما فعلته في ذلك الصدد أني أردت
~~أن أقدم الغذاء لبنات المدرسة الأولية الملحقة بالمدرسة، ولم تكن
~~الوزارة في ذلك الوقت قد سمحت لأية مدرسة أولية بهذا، ms205 وكنت أعلم أنني
~~إذا طلبت ذلك رفض طلبي، كما كنت أعلم أن كتبة الوزارة في غاية الكسل،
~~وأنهم قد لا يعرضون الخطابات التي نرسلها نحن نظار المدارس على الرجال
~~المسئولين إلا بعد ورودها بشهر على الأقل؛ ولهذا كتبت خطابا إلى
~~الوزارة أقول فيه:

# إنه نظرا لبعد مدرسة الورديان عن الأماكن المعمورة، وحضور
~~التلميذات إليها من أماكن بعيدة، لا أرى مندوحة من أن أدبر
~~لهن مسألة الغذاء بالمدرسة، وقد عرضت على المتعهد، فقبل أن
~~يقدم لهن الغذاء لكل تلميذة مقابل ثلاثين قرشا تدفعها
~~شهريا، ونظرا لأن أهالي التلميذات قد ضججن بالشكوى منذ زمن
~~بعيد من هذه المسألة، فقد رأيت أن تنفيذها لا يكلف الوزارة
~~شيئا، وينفع التلميذات في الوقت ذاته، وقد جمعت منهن فعلا
~~المبلغ المطلوب للغذاء، وسلمته للمتعهد، وهو مستعد أن يقدم لهن
~~الغذاء في أول الشهر، فإذا رأت الوزارة غير ذلك الرأي فلتكتب
~~لي بسرعة قبل ذلك الميعاد حتى أستطيع منع هذا.

# كتبت ذلك الخطاب في الأسبوع الأخير من الشهر، وأنا أعلم أنه لن يقرأ
~~قبل أن يمر من الشهر الجديد أسبوعان على أقل تقدير، وهكذا بدأت الغذاء،
~~وعرض الخطاب على ذوي الشأن في أواخر الشهر الثاني، وخجلوا أن يقولوا
~~إنهم لم يطلعوا على الخطاب في الوقت المناسب للرفض فاضطروا إلى إقراره،
~~وهكذا ظفرت بما أريد رغم عدم ميل الوزارة إليه.

# واحتجت في بعض الأحيان إلى غرف أزيدها على مباني المدرسة، وكانت
~~المدرسة في بناء مستأجر تابع لوزارة الأوقاف، وكان يحيط بذلك البناء
~~منازل أخرى تابعة لوزارة الأوقاف أيضا.

# وكتبت إلى الوزارة لتخابر الأوقاف في أن تؤجر لنا منزلا معينا من
~~تلك المنازل التي تحيط بنا، وتلكأت وزارة الأوقاف في إجابة الطلب،
~~وعرضت الأوراق على المرحوم فتحي باشا، وكان مشهورا بتصرفاته المدهشة
~~العجيبة، ولما قرأ في خطاب وزارة المعارف أنها في أشد الحاجة إلى
~~استئجار ذلك المنزل بأسرع ما يكون كتب عليه وهو يبتسم كلمة «طظ»، وهكذا
~~كلما عرض عليه أمر استئجار ذلك المنزل كتب عليه تلك الكلمة المأثورة، ms206
~~وأخيرا ذهبت إليه، وقلت له: إنك تعلم يا معالي الوزير أني أنا الناظرة
~~المصرية الوحيدة، فأنا أفتتح الآن طريق المصريات، ولو أن ملف تلك
~~المدرسة عرض عليك وفيه إشارة من ناظرة إنجليزية لنفذت لها معاليك ما
~~تريد. وخجل المرحوم بعض الشيء، وقال: لو أني أعلم أن ناظرة تلك المدرسة
~~مصرية لنفذت ذلك من زمن بعيد. وطلب الملف، وكتب عليه بالتصريح بتأجير
~~المنزل لوزارة المعارف بأسرع ما يكون.

# ولكن المنزل لم يكن خاليا بل كان مسكونا، وقال لي مأمور الأوقاف في
~~الإسكندرية إنهم لا يستطيعون عمل شيء لإخراج الساكن بالسرعة المطلوبة ؛
~~لأن بيده عقدا، ولأنه يدفع الإيجار في مواعيده، فذهبت إلى الرجل،
~~ورجوته في أن يخلي لنا المنزل، وبحثت له عن منزل آخر من منازل الأوقاف
~~أيضا بأجر أقل من منزله، وعرضته عليه، ولكنه رفض وتعنت، وقد كان
~~المنزل ملاصقا للمدرسة فأفهمته أن المنزل مطلوب للحكومة، وأن الحكومة
~~تعمل كل ما تريد دون أن يستطيع أحد أن يعارضها «كلام فارغ»، وكان الرجل
~~جاهلا لا يستطيع تكذيب ما أقول، ولكنه مع ذلك تعنت ورفض أن يترك
~~المنزل، وفي اليوم التالي لمقابلتي له أحضرت أحد البنائين ففتح بابا
~~في غرفة من غرف المدرسة ملاصقة لذلك المنزل، وإذا بذلك الباب الذي
~~فتحناه يؤدي إلى غرفة نومه، وإذا به يرى أن غرفة نومه تهدم، وأن
~~المدرسة قد اتصلت به، فرجاني أن أكف عن تتميم فتح الباب إلى أن ينقل
~~عفشه، ونقل عفشه في الحال إلى المنزل الذي اخترته له.

# وهكذا كنت أنفذ أوامري بكل طريقة ممكنة وغير ممكنة، فكنت كناظرة أقوم
~~مستقلة بعملي، أعمل لإصلاح المدرسة ما استطعت إلى ذلك سبيلا حتى كنت
~~أعمل ما يراه غيري غير ممكن، أما كمفتشة فليس لي التنفيذ ولا العمل
~~مستقلة، وكل ما أستطيع عمله هو تقديم تقارير واقتراحات تتضخم بها
~~دواليب وزارة المعارف دون أن يقرأها أحد، ولقد عرفت ذلك من تجارب
~~كثيرة إذ كنت أرى تقرير المفتش يأتيني، وعليه إشارة مراقب التعليم
~~والوكيل بأمل اتباعه، وبعد شهر ms207 من تاريخ ذلك التقرير يأتيني تقرير آخر
~~يناقضه، وعليه نفس الإشارات، مع العلم أني لا أستطيع تنفيذ التقريرين،
~~ويعارض كلاهما الآخر، إذن تقارير المفتشين كانت لا تتبع إذا تعقل
~~الناظر، وأراد أن لا يسير سيرا مضطربا متناقضا، أو تنفذ لمدة شهر
~~إذا كان الناظر عديم التفكير، ثم يمحوها تقرير آخر؛ ولهذا كنت أكره أن
~~أعمل في التفتيش الذي لا أثر له في إصلاح التعليم؛ ولهذا كله رفضت
~~الوظيفة التي عرضها علي ذلك المفتش، ورفضت العلاوة أيضا، ومقدارها 9
~~جنيهات شهريا، وسافر المفتش ممتعضا، ثم عاد فعرض علي أن يكون
~~مرتبي في التفتيش 40 جنيها، ثم 45، ثم 50 جنيها، وأنا أرفض كل ذلك
~~العرض.

# وأخيرا غضب المفتش، وقال: لقد جعلتني أشك في تصرفك كناظرة. قلت: إذن
~~أنت تتهمني بأني أستفيد من المدرسة، أو من الأغذية التي تصرف للمدرسة
~~مبلغ 24 جنيها شهريا، هذا إذا عملت المدرسة 12 شهرا، وهي لا تعمل
~~إلا 8 شهور، فعظم المبلغ المعروض علي يدلك على أنك مخطئ، أما رأيي
~~فيك بعد ذلك فهو أنك لست بمعلم، بل أنت دعي على المهنة، ولقد قرأت لأحد
~~الأساتذة الإنجليز عبارة يقول فيها: «تنقدني كلية كذا على عمل لو أنها
~~منعته عني لنقدتها لتعطيني إياه.» وأنا كذلك الأستاذ تعطيني وزارة
~~المعارف مبلغ 26 جنيها شهريا على عمل أنا أحبه، ولو أني غنية
~~لأعطيتها 30 جنيها لأستمر في ذلك العمل، فمرتبي إذن 56 جنيها، والعمل
~~أحبه، وأنت اليوم تعرض علي عملا مبغوضا بمرتب خمسين جنيها، فرفضي
~~في محله لا غبار عليه لمن يفهم مهنة التعليم، وخرج الرجل من مكتبي
~~غاضبا، وبعد ذلك ببضعة أيام استدعاني المغفور له يحيى إبراهيم باشا،
~~وكان وزيرا للمعارف، وقال لي: «لست ممن يكذبون، ويدعون أنهم يعارضون
~~الإنجليز فيما يريدون، بل أنا رجل صادق أقول لك: إنه ليس في مصر وزير
~~يقف أمامهم، ويبقى في كرسيه دقائق بعد ذلك، والإنجليز لا يريدون أن
~~تكوني ناظرة، وهم أيضا لا يريدون الإضرار بك، وقد عرضوا عليك مرتب 50
~~جنيها ms208 لإرضائك، ورفضك هذا معناه أن أضطر أنا إلى إيذائك، أو إخراجك
~~قهرا من العمل، وهذا ما لا أحبه.» قلت: شكرا يا سيدي لم أكن أعلم
~~ذلك، ولو علمته من قبل لقبلت ما عرض علي، وأنا اليوم أقبله. وشكرت
~~للرجل صدقه وإخلاصه، فإنه لا يضر المصريين إلا أولئك الوزراء الذين
~~يتشدقون بمقاومة الإنجليز فيما يريدون، وهم في الباطن أضعف بكثير من
~~أولئك الذين يقولون الحقيقة؛ لأن الذي يقول من وراء الإنجليز إنه
~~يقاومهم يضطر أن يستر قوله هذا بطاعتهم طاعة عمياء لا نقاش فيها، أما
~~الذين يصرحون بإطاعة الإنجليز، فقد يدفعهم هذا التصريح إلى رجاء
~~الإنجليز في تعديل أوامرهم ولو قليلا محتجين برغبة الشعب، ولأنهم هم
~~أصدقاء الإنجليز الذين لا يريدون لهم إلا كل خير.

# وهكذا نفعني ذلك الرجل العظيم بتصريحه، وعدت إلى الإسكندرية، وزارني
~~صاحبي المفتش في اليوم التالي، وسألني عن رأيي في العرض الذي عرضه،
~~قلت: لقد قبلت العرض مع الشكر. قال: إنك لم تقبليه حتى خاطبك الوزير.
~~قلت: نعم، لأنه كلمني باللغة العربية «بالعربي» ففهمته، ولم يفهم الرجل
~~مضمون العبارة «العربية» التي أردت بها الصراحة. فقال: ولكنك تحسنين
~~اللغة الإنجليزية. قلت: نعم، ولكني أحسن اللغة العربية أكثر من ذلك،
~~ولا أفهم الحقائق إلا بها. وهكذا قلت ما أريد دون أن يفهمه الرجل،
~~ونقلت بقدرة من لا أدري إلى التفتيش.





# | كيف كانت خطتي في التدريس؟




# أرى وقد نقلت إلى التفتيش أن أذكر لقراء ذكرياتي كيف كانت خطتي
~~في التدريس قبل أن أعمل في التفتيش.

# أردت أن أجرب تدريس الحساب بنفسي لأرى نتيجة الطالبات إذا اتبعت
~~المعلمة معهن التفكير المنطقي السليم، فدرست الحساب للسنة الأولى، وكنت
~~آخذهن بالمنطق لا بالقواعد، فقلت لهن: إن المعاملات في الدنيا لا تخرج
~~عن حالتين؛ إما أن يضم الإنسان شيئا إلى سامعه، وهذا يسمى «جمعا»،
~~وإما أن يعطي غيره شيئا مما معه، وهذا يسمى «طرحا»، وليس في الحساب
~~إلا هاتان العمليتان أخذ وعطاء، ولكننا نسمي جمع الأعداد المتشابهة
~~ضربا، وبدلا من أن أجمع 5 على ms209 نفسها ست مرات أضرب 5 × 6، كما نسمي
~~طرح الأعداد المتشابهة من عدد قسمة، فإذا قسمنا 300 على 25 فنحن نطرح
~~25 من 300، ونبحث عن كم مرة يمكن طرح 25 منه، فخارج القسمة وهو 12
~~معناه أننا استطعنا أن نطرح 25 من العدد 300 اثنتي عشرة مرة، وهكذا
~~سرت مع الطالبات بطرق غير مستعملة لا أرى أن أشرحها في ذكرياتي الآن،
~~وترتكز كلها على المنطق السليم والتفكير الصحيح، فكان من نتيجة ذلك أني
~~عندما وصلت بطالبات السنة الأولى إلى السنة الثالثة كن أقوى تفكيرا،
~~وأدق منطقا في الحساب من طلاب البكالوريا.

# وتصادف أن كان من بنات الإسكندرية نفسها سبع طالبات في مدرسة بولاق
~~رسبن في امتحان الكفاءة، فنقلتهن الوزارة إلى مدرستي بالورديان، وكانت
~~هذه أول سنة فتحت فيها المدرسة السنة الثالثة، فلم يستطعن السير مع
~~طالباتي لا في الحساب، ولا في اللغة العربية، أما في الجغرافيا
~~والتاريخ فكن يفهمنها حسب اعتقادهن كما يفهمها طالباتي؛ لأن درس
~~التاريخ لا يرتكز كثيرا على المعلومات السابقة، فقد تدرس نابليون
~~بنجاح دون أن يعرف الطلاب تاريخ جان دارك.

# أما الحساب واللغة العربية فمجهود الطالبات فيهما يرتكز على
~~المعلومات السابقة، وكيفية فهمهن لأصول المادتين؛ ولهذا تضايقت
~~الطالبات السبع، وظنن أنهن لا يستطعن السير مع طالباتي في الحساب
~~واللغة العربية، كما ظنن أنهن أقوى من طالباتي في الجغرافيا والتاريخ،
~~فكتبن إلى الوزارة يتظلمن لها، ويقلن إن طالبات مدرستي قد أنهين مقرر
~~السنة الثالثة في الحساب في السنة الثانية، كما أنهن يقرأن في اللغة
~~العربية في كتاب قواعد اللغة مع أن المقرر عليهن هو الجزء الثالث من
~~الدروس النحوية.

# وشاءت قدرة أعدائي أن يقوموا ويقعدوا لهذا الخبر، وأن يحرضوا جناب
~~المستشار على إرسال مفتشة إنجليزية لتحقيق هذا الأمر، وجاءت المس بيلي،
~~ومعها المرحوم كيلاني بك، وكان مفتشا للتعليم الأولي بالإسكندرية، ولم
~~يخبراني بشيء، ولكنه جلس معي ودخلت هي الفصول، وبعد ساعة أو أكثر عادت
~~الآنسة بيلي، وهي تقول: لقد تحققت من صحة شكوى الطالبات السبع
~~المنقولات من القاهرة ms210 إلى هنا؛ لأني رأيت في درج إحدى الطالبات كتاب
~~قواعد اللغة العربية مفتوحا، مما يدل على أنها تستعمله، كما عرفت من
~~الطالبات أنفسهن أنهن أنهين مقرر السنة الثالثة في الحساب، وهن في
~~الثانية. وأدهشني ذلك القول منها فقلت لها: ولماذا تكلفين نفسك استنباط
~~أشياء كان في وسعك معرفتها مني أنا شخصيا لو تكرمت بسؤالي عنها؟
~~فطالبات مدرستي قد أنهين مقرر السنة الثالثة في السنة الثانية، ولا ريب
~~في هذا، وهن أيضا يقرأن في كتاب قواعد اللغة العربية، ولو أنك شرفت
~~المدرسة في الحصة الأولى لوجدت الكتاب في أيديهن.

# قالت: ولم إذن تخالفين منهج التدريس؟

# قلت: لم أخالفه يا سيدتي؛ لأن المنهج نص على تعليمهن الاشتغال
~~والندبة، وجموع التكسير، وغير ذلك من الأبواب التي لا وجود لها في
~~الكتاب الثالث الذي وزعته الوزارة عليهن، وقد رأيت بدلا من ضياع الوقت
~~في إملاء تلك الأبواب عليهن، ونحن في عصر السرعة أن يشترين كتاب قواعد
~~اللغة، والكتاب ليس من تأليفي، ولا من تأليف والدي، حتى يظن أن لي
~~غرضا شخصيا من أن تشتريه الطالبات، بل هو كتاب تبيعه وزارة المعارف،
~~فالربح عائد إليها، وغرضي هو عدم ضياع أوقات الطالبات فيما لا يفيد.
~~قالت: ولكنك خالفت المنهج. قلت: وكيف ذلك؟ قالت: لأن المنهج نص على أن
~~تكون هذه الأبواب حسب ما في الكتاب الثالث. قلت: إن هذه الأبواب يا
~~سيدتي غير موجودة في الكتاب الثالث، فكيف نعطيها حسب ما في الكتاب
~~الثالث؟ إنه كلام لا قيمة له ولا معنى، ولو أنك رجعت إلى مذكرات طالبات
~~معلمات بولاق لوجدت أن المعلم قد أملى عليهن تلك الأبواب من كتاب قواعد
~~اللغة بالحرف الواحد. قالت: كلا، إنه يبسطها إلى حد الكتاب الثالث.
~~قلت: إني قد علمتك اللغة العربية يا سيدتي، ومع ذلك فيظهر لي الآن أنك
~~تعرفين فيها أكثر مما أعرفه أنا، فهل لك أن تبسطي هذه الأبواب، أو
~~تأمري معلما بتبسيطها لأتعلم منك ما تريدين؟ قالت: وما رأيك في
~~الحساب، وقد خالفت فيه المنهج صراحة؟ قلت: ms211 كلا، لم أخالفه، فإن المنهج
~~قد ذكر أبوابا في السنة الأولى، أو في السنة الثانية، فعلمت كل ما
~~ذكر، وزدت عليه، فأنا لم أخالف المنهج، ولكن منهجكم ناقص، وكان الواجب
~~أن يقول: «ومحظور إعطاء غير ما ذكر.» ولكنه لم يفعل.

# قالت: ولكنك بإنهائك منهج السنوات الثلاث في سنتين تخلين بطرق
~~التربية الصحيحة؛ لأنك لم تسيري في تدريسك خطوة خطوة. قلت: لك الحق
~~في ذلك يا سيدتي، فأنا على ما يظهر قد درست مقرر السنة الأولى في أربعة
~~شهور، بينما درستم أنتم في مدرسة بولاق على ما يظهر لي في ثلاث سنوات،
~~وإذا كان السير بالطالبات خطوة خطوة مفيدا كما تظنين، فأنا أطلب منك
~~إجراء امتحان لطالباتي وطالباتكم في مقرر السنة الأولى فقط، فإن نجحت
~~طالباتكم وجب علي أن أغير خطتي، وإن نجحت طالباتي كان عليكم أنتم أن
~~تغيروا خطتكم. قالت: ستنجح طالباتك لا مراء؛ لأنك موهوبة في الحساب،
~~ولكن المدارس الأخرى لو سارت على نهجك لفشلت. قلت: وهل طلبت منكم أن
~~تسير المدارس الأخرى على نهجي؟ وما دمت أنا ناجحة في طريقتي، فكيف
~~تنتقدونني فيها؟ وطال بيني وبينها الجدال، وأخيرا كلمت المستر دانلوب
~~تليفونيا فقلت له: «إن جناب المس بيلي تحقق معي في تهم أنا معترفة
~~بها، ولا أرى مع هذا الاعتراف وجها للتحقيق؛ فالمسألة أني سرت في
~~طريقي على كيت وكيت، والأمر بيدك إن شئت سمحت لي بالأمر فيما أفعل، وإن
~~شئت عاقبت بما تريد، ولست أنوي التحول عن رأيي فاسحب مفتشتك، واعمل ما
~~تراه صالحا. قال: سأحملك في النهاية تبعة فشل هؤلاء الطالبات إذا لم
~~تنجحي في طريقتك. قلت: وهو كذلك. وناولت سماعة التليفون للآنسة
~~المفتشة، فطلب منها أن تترك المدرسة.

# وبعد أسبوع من ذلك التاريخ زار المدرسة مفتش إنجليزي لا أعرفه، وكانت
~~مهمته امتحان السنة الثالثة، ودهش لسرعة الطالبات في الإجابة مع صحة
~~الجواب، بقي معهن ما يزيد على حصة كاملة، ثم انتقل إلى مكتبي، فقال:
~~لقد تحققت أن لك طريقة شاذة في تدريس الحساب لا تتبعها ms212 المدارس
~~الأخرى؛ ولهذا أرجو أن تسيري على نهج المدارس الأخرى حتى يكون بينكم
~~وحدة في التعليم. قلت: أرجو أن تخبرني عن رأيك في طالباتي وطالبات
~~المدارس الأخرى، أيهن أقوى تفكيرا وأكثر استعدادا؟ قال: إن طالباتك
~~أقوى من المدارس الأخرى بلا جدال. قلت: إذن فاطلب من المدارس الأخرى أن
~~تتبعني. قال: لقد استدرجتني إلى ما لا أريده. قلت: إنما استدرجتك
~~الحقيقة التي لا مراء فيها.

# أخذت الوزارة تتكلم في مسألة قوة طالباتي في اللغة العربية والحساب،
~~وضعفهن في التاريخ والجغرافيا حسب ما كانوا يظنون، وأجمعوا رأيهم على
~~أن يكون امتحان الكفاءة سهلا جدا في اللغة العربية والحساب، وصعبا
~~في التاريخ والجغرافيا إلى حد الإعجاز حتى ترسب جميع طالباتي، وفات
~~منطقهم الصحيح أن صعوبة أسئلة التاريخ تأتي من أن يختار واضع الأسئلة
~~موضوعا عقليا لا وجود له في الكتب التي بأيدي التلاميذ، أقصد لا
~~وجود له في صفحة واحدة؛ لأنه يتطلب مقارنة أعمال الملك فلان بأعمال
~~غيره من وجهة كذا وكذا، ومثل هذه الأسئلة تحتاج إلى فكر وإلى مقدرة في
~~الإنشاء، وهو ما كان في طالباتي دون غيرهن؛ ولهذا ما كادت أسئلة
~~التاريخ توزع على الطالبات في مدرسة معلمات بولاق حتى صرخن وولولن
~~قائلات إنهن لم يأخذن شيئا منها، وأخذ المفتشون يهدئون روعهن، ويشرحون
~~لهن الأسئلة دون جدوى، وأخيرا اتصل رئيس لجنة مدرسة بولاق برئيس لجنة
~~مدرستي بالإسكندرية، وسأله عما تم له في لجنتي، فأجابه لا شيء
~~والطالبات تكتب كتابة قيمة بلا انقطاع، فعجبوا لذلك، وكان رسوب
~~طالبات معلمات بولاق 40 طالبة من 80 في التاريخ وحده، ولم ترسب من
~~مدرستي واحدة، وما كان يعثر أحد من المصححين على ورقة جيدة في التاريخ
~~حتى يقول هذه ورقة من الإسكندرية.

# وهكذا خاب ظنهم.

# ولعل هذا كان من بين الأسباب التي جعلتهم يفكرون في نقلي من ناظرة
~~مدرسة الورديان إلى التفتيش.





# | عملي بالوزارة




# حضرت إلى الوزارة، وعرفت مما سبق أن الإنجليز، وهم أسياد البلاد لا
~~يريدون مجهودي كناظرة مدرسة، ولا أدري لم كانت هذه ms213 الرغبة، ولعل ذلك
~~لأني كنت أول ناظرة مصرية تولت رياسة مدرسة معلمات في الوزارة، وقد
~~كانت مدرستي في ذلك العام أولى مدارس المعلمات الأخرى مع حداثة عهدها؛
~~فأخذ الناس يوازنون بين مجهود الناظرة الإنجليزية التي كانت تدير مدرسة
~~معلمات بولاق منذ زمن بعيد، وبين الناظرة المصرية، وهي حديثة العهد
~~بنظارة المدارس، وكتب بعضهم شيئا من تلك الأفكار في الصحف اليومية،
~~ولعل هذا كان السبب المباشر في تمسك الإنجليز بإخراجي من وظيفة ناظرة،
~~وجعلي مفتشة، والمفتشة لا يمكن أن يعرف مجهودها، أو يظهر له أثر
~~خصوصا إذا كانت الوزارة لا تؤيدها في عملها، على أنه قد ظهر لي فيما
~~بعد أن ذلك لم يكن هو السبب الوحيد، بل إن خصومي من رجال الوزارة الذين
~~كنت أندد بمسلكهم، وأعدد لهم الوقائع الصحيحة الدالة على انغماسهم في
~~الرذائل ...

# أرادوا أن يظهروا للإنجليز براءتهم من تلك الرذائل، وأني أقول عنهم -
~~أي الإنجليز - كيت وكيت، وأني أحرض الناس ضدهم ليحملوا الإنجليز على
~~كراهيتي، وعدم تصديقي فيما أقول، وهكذا تم لهم ما أرادوا، وأيد
~~افتراءاتهم ذلك المفتش الإنجليزي بأكاذيبه.

# علمت ذلك فعلمت أنه لا يراد بي خير، وأنهم - وهم يخشون من نفوذي
~~وقوتي في مدرسة واحدة - لا يمكن أن يقووا ذلك النفوذ في جميع المدارس،
~~بل لا بد أن أعارض في كل ما أريد؛ لهذا نويت أن لا أعمل، وأن أنفذ لهم
~~رغباتهم مهما كانت رغباتي وميولي:

# إذا لم يكن غير الأسنة مركبا

# فما حيلة المضطر إلا ركوبها

# حضرت إلى الديوان فاستدعاني المغفور
~~له المغربي باشا، وكان المعروف أنه يعرف من نوايا الإنجليز ما لا يعرفه
~~غيره، وكان مستشار المعارف في ذلك الوقت المستر «باترسون» الذي كان بعد
~~ذلك مستشارا للمالية، فلما دخلت على المغربي باشا قال لي: «إنه مسرور
~~جدا من تعييني مفتشة لما يعلمه من انتقاداتي الدقيقة التي لا تترك
~~من عيوب التعليم شاردة ولا واردة.» علمت من ذلك الكلام أنهم يريدون
~~مني أن أنتقد المعلمين بشدة، وأن أدقق عليهم كل التدقيق، حتى إذا ms214 زرت
~~عددا عظيما من المدارس اطلعوا على تقاريري، وعاقبوا كل من ذكرت عنه
~~شيئا من العيوب بخصم جزء من مرتبه، وذلك بناء على ما جاء في تقرير
~~حضرة السيدة نبوية موسى المفتشة بالوزارة.

# ولا شك أن المعلمين إذا فوجئوا بذلك العقاب سيستغيثون بالوزارة
~~من تلك المفتشة، ويطلبون عدم تفتيشها عليهم، وهذا كل ما تريده الوزارة؛
~~لأنها لا تريد مجهودي في أية ناحية من نواحي التعليم.

# زرت بعد ذلك مائة مدرسة، فلم أنتقد شيئا في تقاريري عن معلمة أو
~~معلم، بل كنت أنصح المعلمين والمعلمات، وأنتقدهم شفويا، ولا أدون
~~شيئا عن هذا في تقاريري، وعندما قمت بتفتيش ذلك العدد من المدارس
~~خاطبني المرحوم مغربي باشا تليفونيا، وقال لي: ما هذه التقارير التي 
~~كتبتها؟ قلت: وهل قرأتها سعادتك؟ قال: نعم. قلت: ذلك ما ظننت من قبل
~~كتابتها، وهل تقرأ سعادتك كل تقارير المفتشين والمفتشات؟ قال: لا،
~~ولكني أقرأ المهم، فقد كنت أظن أن تقاريرك مهمة، أما الآن فتقارير كهذه
~~من شأنها أن تجعل المعلم يضع قدمه فوق رءوسنا. قلت: لعل هذا يا سعادة
~~الباشا كل ما أردته أنا. قال: ولكني بعد هذه التقارير قد غيرت فكري في
~~جهودك وذكائك. قلت: لا يجوز لك هذا، والله لولا ذكائي ما كتبتها على
~~تلك الصورة؛ لأني إنما كتبتها لك لا للمعلمين حتى لا أعطيك فرصة
~~عقابهم، ودفعهم بذلك العقاب إلى الشكوى مني. وضحك المرحوم ضحكة
~~عالية، وقال: «الله يجازيك هو أنت بتسحري.» ثم استمر يقول: ولكنك على
~~كل حال قد ضيعت اعتقاد الناس فيك بهذه التقارير. قلت: سأرد ذلك
~~الاعتقاد إلى ما كان عليه بكتابة تقرير إجمالي أشرح فيه عيوب تدريس
~~المواد المختلفة بمدارسكم دون أن تستطيعوا عقاب أحد، وكتبت تقريرا
~~مطولا عن تدريس جميع المواد بالمدارس أظهرت فيه أن الرقابة على تدريس
~~تلك المواد غير موجودة، وأن التدريس غير مجد، وأن ذلك كله يرجع إلى
~~تصرفات غريبة من ولاة الأمور أنفسهم. وأطلعوا المستشار على ذلك التقرير
~~بعد أن ترجموه له، وكان كما أظن لا ms215 يريد أن أفتش أنا على المدارس،
~~فأراد أن يتخذ من ذلك التقرير وسيلة إلى بلوغ ما يريد من إبعادي
~~إبعادا كليا عن التعليم، فاستدعاني، وقال لي في شيء من الشدة: إ ...
~~هذا التقرير لا يتفق وآراء المس بيلي. قلت: أتعلم جنابك أني أنا التي
~~علمت المس بيلي اللغة العربية؟ قال: لا. قلت: سلها، فهي لا تنكر ذلك.
~~قال: وما أهمية ذلك في الموضوع؟ قلت: إن الدروس التي أنتقدها هي اللغة
~~العربية، وما يدرس بها، وعلى مس بيلي أن تتبعني فيها لا أن أتبعها أنا.
~~قال: ولكنها المفتشة الأولى. قلت: وماذا تريد مني جنابك؟ قال: أريد أن
~~تنتقدي الدروس حسب آرائها لا حسب آرائك أنت. قلت: وكيف يتسنى لي ذلك؟
~~أمعنى هذا أني أفتش المدرسة، ثم أعود فأخبر المس بيلي عن كل ما رأيته
~~فيها لتملي علي انتقاداتها هي عما رأيته أنا؟ ولو أني فعلت ذلك لكان
~~عمل المفتشتين هو عمل مفتشة واحدة، كما أنه يصبح عملا معقدا لا
~~قيمة له، وإني بناء على ما تقول أظن أن جنابك لا تريد أن أعمل في
~~التفتيش. قال: أوتقبلين ذلك؟ قلت: ولم لا أقبله ما دامت هذه إرادتك
~~أنت، وما دمت تعطيني مرتبي كاملا؟! قال: نعم، سأعطيك المرتب كاملا،
~~وسأمتعك أيضا بالعلاوات دون أن تعملي. قلت: لك مني ألف شكر على هذا.
~~وسر الرجل من الاتفاق الذي تم بيننا، وشكرني جزيل الشكر، وأوصلني
~~إلى خارج باب غرفته، وهو يضغط على يدي، ويقول: أشكرك.

# وكانت الوزارة قد أعدت لي مكتبا خاصا وساعيا خاصا، فبقيت في
~~ذلك المكتب 6 شهور لا أعمل شيئا للوزارة، ولكني كنت أكتب في الأهرام
~~مقالات أنتقد فيها نظم التعليم في وزارة المعارف، وأمهرها بإمضاء
~~«ضمير»، وأخيرا استدلوا على كاتبة المقالات، وأخبروا المستشار بذلك،
~~وقدموا له مقالة منها منشورة في الأهرام فاستدعاني، وقدم لي المقال
~~بعد أن لفت نظري إلى الإمضاء، وقال: من كاتب هذا المقال؟ وكان جنابه
~~يظن أني سأتنصل منه؛ ولهذا أعد الإجابة على جوابي شيئا من السب
~~والاحتقار ms216 كقوله: «إنكم أنتم المصريين كذابون جبناء.» وكم كانت دهشته
~~شديدة عندما أجبته بعدم اكتراث: إني أنا كاتبة ذلك المقال. وقد أخذته
~~الدهشة، فبقي بضع دقائق دون أن يقول شيئا، ثم قال بعد أن خفت دهشته:
~~وهل تبقين بعد هذا في وظيفتك؟ قلت: ولم لا يا سيدي؟ وهذا مقالي يشهد
~~أني لم أقل فيه من سفيه الألفاظ أو المعاني ما يعيب شخصا، أو يقلل من
~~كماله، إنه نقد بريء لطرق التعليم يا سيدي، فإذا كان قد ترجم خطأ
~~فاتركني أترجمه لك، وأنت هنا مستشار التعليم تقول إنك ما جئت إلا
~~لإصلاحه، فهل يغضبك أني أرشدك إلى ذلك الإصلاح، أو أمهده لك كشخص من
~~أتباعك يهمه أن يمهد لك ما تريد؟ قال: ولكني لا أريد أن تكتبي في
~~الصحف. قلت: ولكنك لم تخبرني بذلك حتى الآن. قال: لا بأس وأنا أمنعك من
~~الآن من الكتابة. قلت: ولكنك يا سيدي تطلب مني دائما المستحيل، إنك
~~منعتني من العمل في التعليم الذي أعدتني ثقافتي له، وجعلتني أقيم في
~~غرفة كسجينة لا عمل لها، وأنا أسلي نفسي بتلك المقالات، وأعدها واجبا
~~من واجبات التعليم التي يجب علي القيام بها، ومن الصعب بل من
~~المستحيل أن أبقى في غرفة بالوزارة بلا عمل، فإذا كنت تريد مني أن لا
~~أكتب فاسمح لي أن أخرج من تلك الغرفة، وأن أذهب إلى حيث أريد، وأن أعمل
~~ما أريد، وما دمت أنت في غنى عن مجهودي دون ذنب مني، فيجب يا سيدي أن
~~تصرف لي مرتبي كاملا دون أن أحضر إلى الوزارة، بل ودون أن أرتبط
~~بالبقاء في القاهرة. قال: لك هذا، اذهبي حيث تريدين، واعملي ما
~~تريدين، ومرتبك مضمون لك. وحفظ الرجل وعده هذا فلم يخل به، وخرجت
~~من عنده على هذا الاتفاق، وفي اليوم التالي تركت القاهرة إلى
~~الإسكندرية.





# | إنشاء مدرسة ترقية الفتاة




# كنت قد تعرفت إلى كثير من سيدات الإسكندرية في أثناء الحركة الوطنية،
~~من أشهرهن صاحبات العصمة حرم سليمان بك يسري القاضي بمحكمة الاستئناف،
~~ومحمد بك ms217 درويش المستشار، وعبد الرحمن بك سعد أحمد المستشار أيضا،
~~وغيرهن، وكن قد زرنني وأنا بمدرسة المعلمات، وأظهرن لي رغبتهن في العمل
~~لصالح مصر، وكان ذلك في سنة 1919، فشرحت لهن أن التظاهر والمسير في
~~الطرقات لا يناسب كرامتنا كسيدات شرقيات، وأن في استطاعتنا أن ننفع
~~بلادنا بطرق أخرى كالسعي الجدي في نشر التعليم بين الفتيات؛ لأن البلاد
~~كانت في أشد الحاجة إليه، ومع أن مثل هذا العمل كان عملا سلميا لا
~~يمكن أن يتعرض له أحد، فهو عمل مجيد ينفع البلاد نفعا جزيلا، ويبقى
~~أثره بعد الحرب، فلما اتفقت مع المستشار على مغادرة القاهرة عدت إليهن،
~~فوجدتهن على استعداد عظيم للعمل معي، وقد ساعدتهن الزعيمة المحترمة
~~صاحبة العصمة هدى هانم شعراوي، وقمن بعمل حفلة عظيمة جمعن بها مبلغا
~~من المال، فلما أخذن رأيي في كيفية التصرف فيه قلت لهن أن يشترين بهذا
~~المبلغ أدوات مدرسية، وأن يستأجرن منزلا لفتح مدرسة أهلية للبنات،
~~وتم الاتفاق، وذهبت أنا مع أحد أزواج صاحبات العصمة أعضاء جمعية «ترقية
~~الفتاة»، وهو الاسم الذي اخترناه لهذه الجمعية، وأمضى عزته عقد
~~الإيجار، وقد شعر قلبي في هذا الوقت بخطر استهدف أنا شخصيا إليه،
~~إذا كنت أنا التي سيعهد إلي بإدارة المدرسة.

# ودار البحث بين أعضاء جمعية ترقية الفتاة على كيف تدار المدرسة، ومن
~~الذي يتولى ماليتها، وغير ذلك، ثم أجمع أغلب الأعضاء رأيهن على أن
~~تتولى الجمعية نفسها مالية المدرسة، وأن أقوم أنا بإدارتها، ولما كنت
~~أعلم أن الجمعية تديرها سيدات بعيدات عن العمل لا بقاء لها كثيرا
~~لاختلافهن في الرأي، وعدم صبرهن على إدارة المدرسة، فقد رفضت، وقلت:
~~إني أنا شخصيا لا أقبل أن أوظف تحت عشر سيدات لا يبعد أن يختلفن بعد
~~شهرين، وأن يغلقن المدرسة لهذا الاختلاف، ولكني مستعدة إذا هن سلمنني
~~الأدوات التي اشتريت أن أسلمهن إيصالا بها على أن أردها إليهن يوم
~~أعجز عن فتح المدرسة، أما إذا فتحت المدرسة، وسارت في طريقها، فليس لهن
~~أن يطالبنني بتلك الأدوات ما دامت المدرسة مدرسة، ms218 وأن أقوم أنا بإدارة
~~المدرسة دون أن آخذ من الجمعية شيئا، وأن أكون مسئولة عن ماليتها،
~~فعلي غرمها أو لي غنمها، وليس لهن حق التدخل في تلك الإدارة، ورفضت
~~معظم السيدات هذه الشروط، كما رفضت أنا أن أشتغل معهن على غيرها، وفي
~~صباح ليلة هذا الاجتماع جاءني جماعة من أزواجهن يناقشونني في الموضوع،
~~فقلت لهم: إن السيدات أعضاء الجمعية ليس لهن غرض مالي، وإنما غرضهن هو
~~إحياء تعليم الفتاة في الإسكندرية، وقد اشترين هذه الأدوات البسيطة
~~التي لا تفي في الواقع لفتح مدرسة، ولكنها تصح أن تكون نواة لفتح ذلك
~~العمل العظيم.

# وأنا لا أستطيع القيام بإدارة المدرسة ما لم يكن في يدي وحدي
~~ماليتها؛ لأن الإدارة بلا مال لا يمكن أن تأتي بالنتيجة التي يرغبها
~~المدير، وماذا يكون موقفي إذا طلبت من السيدات تعيين معلمة بمبلغ كذا
~~من المال، أو تعيين عدد كذا من المعلمات فرفضن ذلك لقلة المال لديهن،
~~فهل أستطيع في تلك الحالة أن أدير المدرسة بنجاح؟ كلا أيها السادة إنني
~~أقبل أن أكون أنا من يتولى إدارة المالية دون تدخل أي شخص آخر، وأن
~~تتولى السيدات إدارة المدرسة الفنية؛ لأني بالمال الذي بيدي أديرها بكل
~~نجاح رغم كل معارضة منهن، أما أن يكون بيدهن المال وبيدي الإدارة، فأمر
~~لا أفهمه؛ لأن إدارة بلا مال لا معنى لها، وتردد حضرات البكوات الذين
~~تكلمت معهم في هذا الأمر في قبوله، ونظرا لإصراري على عدم الاشتراك في
~~المدرسة إلا بهذه الشروط اضطروا إلى قبولها، وكتب عقد اتفاق بيننا أي
~~السيدات أعضاء الجمعية على تلك الشروط، كما كتب كشف بالأدوات التي سلمت
~~إلي، واشترطت أن أردها إليهن يوم أعجز عن الاستمرار في إدارة
~~المدرسة.

# أقمنا حفلة افتتاح باهرة حضرها كثير من أعيان الإسكندرية بفضل نفوذ
~~السيدات أعضاء جمعية «ترقية الفتاة»، وجعلت مصروفات تلك المدرسة أكثر
~~من مصروفات مدارس الحكومة نفسها، ومع ذلك فقد كان الإقبال عليها عظيما
~~جدا، ونشرت الجرائد أخبار تلك الحفلة مشيرة إلى أن نبوية موسى
~~المفتشة بوزارة ms219 المعارف هي التي تتولى وحدها إدارة المدرسة، وقرأ رجال
~~وزارة المعارف الخبر، واندهشوا له؛ لأنه في نظر كل شخص غريب مدهش،
~~فأرسل المرحوم المغربي باشا يستدعيني إليه، ولما حضرت عنده عرض علي
~~مجموعة من الصحف، وقال: ما هذا الذي تفعلينه في الإسكندرية؟ قلت: أقوم
~~هناك بما أعدتني له وزارة المعارف، فقد علمتموني أن أكون معلمة
~~فناظرة، وأنا الآن أساعدكم على نشر التعليم ما دمتم أنتم في غنى عن
~~جهودي في الوزارة، وإني أشعر أني أؤدي خدمة للأمة نظير المرتب العظيم
~~الذي يصرف لي، أما قبل ذلك فكثيرا ما كان يؤنبني ضميري على أخذ مرتب
~~من الحكومة، وأنا لا أعمل شيئا لصالح البلاد.

# وها أنا اليوم قد أصلحت ذلك الخطأ فأنا آخذ مرتبي نظير عمل جليل أقوم
~~به في تربية الناشئات، قال: إذن فادخلي إلى المستشار عسى أن تستطيعي
~~مواجهته بهذا الكلام. قلت: إني أستطيع إقناعه أكثر مما أستطيع إقناعك
~~أنت. قال: سنرى. ودخلت على المستر باترسون في مكتبه فقال لي قبل أن
~~يحييني: ما هذا الذي صنعت؟ قلت: ليس لك حق في هذا السؤال، إنما هذا
~~السؤال يستطيع أن يقوله حضرة صاحب السعادة المغربي باشا؛ لأنه لا يعلم
~~اتفاقي معك، أما أنت فلا حق لك فيه، أبعد هذا الاتفاق تسألني ماذا
~~صنعت؟ صنعت يا سيدي ما اتفقنا عليه، وهو أن أذهب أنى شئت، وأفعل ما
~~شئت، ما دمت لا أكتب بقلمي في الصحف. قال: ولكني لم أكن أعلم أنك
~~ستفتحين مدرسة. قلت: وما الذي كنت تعلمه حين قلت لك أني سأترك الوزارة
~~لأعمل خارجها ما دمتم في غنى عن جهودي، فهل كنت تظن أني سأفتح منجما
~~للفحم أم متجرا للخشب، وأنا لا أعرف من هذا شيئا؟!

# إني معلمة يا سيدي، فإذا عملت فإنما أعمل للتعليم، وإذا كنت أنت قد
~~جهلت ذلك فليس هذا من خطئي أنا، بل الخطأ راجع إليك. قال: وماذا نصنع
~~الآن؟ قلت: لا شيء، فإني بناء على وعدك لي صرفت كل ما أملك من المال في
~~فتح ms220 تلك المدرسة، ولا سبيل إلى إغلاقها. قال: أوتبرين أنت بوعدك من
~~عدم الكتابة في الصحف؟ قلت: نعم يا سيدي إذا حفظت أنت وعدك معي، على أن
~~عملي في تلك المدرسة محال أن يترك لي وقتا للكتابة، فاطمئن من تلك
~~الجهة. قال: فليكن ما أراده الله. ولم يكن المغفور له مغربي باشا يعلم
~~شيئا مما تم بيني وبين المستشار سابقا؛ ولهذا ظن أني سألقى من
~~المستشار عنفا، فلما عدت إليه قال: كيف رأيت جناب المستشار؟ قلت: على
~~خير ما يرى الرجال، إنه ألين من سعادتك عريكة، وأرق قلبا، وقد قابلته
~~مقابلة الأصدقاء، وافترقنا على ذلك. قال: إنك غريبة مدهشة في تصرفك.
~~قلت: هكذا أراد الله أن ألقى المدهشات في حياتي، وأن أقابلها بمثلها .
~~ثم تركته وعدت إلى الإسكندرية في الحال.





# | أول متاعبي في المدارس الحرة




# استأجرنا للمدرسة منزلا من منازل البارون منشة، ويوم استأجرناه كان
~~معي زوج رئيسة الجمعية، وحسب العادة المتبعة في مصر من تقديم الرجال
~~على النساء، قدم إليه العقد فأمضاه، وقد شعرت بشيء من القلق من
~~جراء ذلك، وكان رئيس الجمعية هذا كما أحب أن أسميه باختصار قاضيا
~~بالإسكندرية، وكان الشيء الوحيد الذي يهددني هو أنه مستأجر المنزل،
~~وبناء على ذلك يحق له أن يدعي ملكية كل ما فيه من أثاث، ولم يكن لي في
~~ظاهر الأمر دخل في استئجار المنزل، وإن كنت أنا ساكنته، وصاحبة
~~الأثاثات الموضوعة فيه.

# ولم نعمل أكثر من ستة شهور حتى حدث ما كنت أتوقعه، فإن أعضاء جمعية
~~«ترقية الفتاة» فكرن أن يحولن المدرسة إلى مشغل للخياطة، ولما عارضتهن
~~في ذلك غضبن مني، وسحبن تأييدهن لي، ولكني لم أعبأ بهذا، وسرت في
~~طريقي، ونقل رئيس الجمعية إلى قنا أو أسيوط، لا أتذكر، ولكن الحكومة
~~انتدبته للعمل بالإسكندرية فأصبح نقله اسما لا معنى له، ودهشنا كلنا
~~لهذا النقل والانتداب، فلم ألبث بعد هذا أن بلغني أن البارون منشة رفع
~~دعوى على رئيس الجمعية بصفته المستأجر يطالبه بإخلاء المنزل، وبدفع
~~تعويض قدره مائتا جنيه؛ لأنه ms221 غير معالم منزله، وظلت الدعوى بينهما
~~مدة طويلة دون أن أعلم بها لأنه كان يعلنه بالدعوى في منزله الخاص،
~~ولأن رئيس الجمعية لم يخبرني بشيء من ذلك، فلما بلغني الخبر ذهبت إليه
~~ورجوته أن يعترف بوجودي، ولو كخصم ثالث؛ لأني أنا في الواقع التي أسكن
~~المنزل، وقد وضعت فيه كل أثاث منزلي، كما اشتريت كثيرا من الأثاثات
~~المدرسية؛ لأن ما اشترته الجمعية لم يكن يفي بشيء من لوازم المدرسة،
~~ولو أن البارون نجح في دعواه، وأخذ حكما على رئيس الجمعية لاستطاع
~~بهذا الحكم أن يبيع أثاث منزلي والمدرسة في وقت واحد، وما دام رئيس
~~الجمعية هو المستأجر للمنزل، فليس لي أن أدعي ملكية شيء من الأثاث
~~الموجود فيه.

# شرحت للرئيس كل ذلك ، ولكنه رفض أن يدخلني في الدعوى، أو أن يجعل لي
~~أية صفة فيها، وقال إن البارون يعلم أنه هو المستأجر، ولا يجوز لرجل في
~~مركزه أن يقول إنه إنما أمضى العقد دون أن يكون هو المستأجر الحقيقي،
~~وما كان لي أمام إصراره هذا إلا أن أرضخ لما أراد، وأن ألاينه في القول
~~ما استطعت، ولكني في الوقت ذاته شعرت أني قادمة على خطر فقدان كل ما
~~أملك، وأخذت أبحث عن منزل أستطيع أن أنقل إليه أثاثات منزلي والمدرسة
~~قبل أن تنتهي القضية، وقبل أن يحجز على تلك الأثاثات، فلم أوفق إلى
~~استئجار منزل يسع المدرسة بأكملها، ولكني وجدت المنزل الذي أملكه الآن،
~~وقد نزعت ملكيته، وقدم للبيع بالمزاد العلني، ودخل المنزل في البيع
~~ثلاث مرات فهوى ثمنه من 12 ألف جنيه إلى ثمانية آلاف وسبعمائة جنيه،
~~وخشي صاحبه أن يباع بأبخس الأثمان، وقد كان مرهونا على مبلغ أربعة
~~آلاف جنيه، وقد أراد الراهن بيعه بالمزاد ليستولي على دينه، ولكنه لما
~~رأى المنزل لا يقدم على شرائه أحد، وقد هوى ثمنه في بضعة شهور إلى هذا
~~الحد خشي أن يباع بأقل من الدين، فاتفق هو والدائن على تأخير البيع
~~لعلهما يجدان شاريا.

# وذهبت أنا واتفقت مع صاحب المنزل على ms222 شرائه بالثمن الذي رسا عليه
~~المزاد، وهو ثمانية آلاف جنيه، كما اتفقت مع الدائن أن أحل محل صاحب
~~المنزل في الدين على أن يمهلني ثلاث سنوات، فقبل الرجل، كما قبل المالك
~~أن يأخذ مني أربعة آلاف وسبعمائة جنيه، وأن يبيع لي المنزل تاركا لي
~~دينه، وعاد الدائن فرفض هذا الاتفاق، وقال إنه يريد دينه فورا، وهنا
~~طلبت منه مهلة ستة شهور ريثما أستطيع رهن المنزل في بنك من البنوك،
~~وساعدني حسن الحظ فاستطعت الاتفاق مع البنك العقاري، واتفقت مع البائع
~~على أن أدفع له ألف جنيه عند كتابة العقد الابتدائي للبيع، وبعد 40
~~يوما أدفع له ألفا أخرى، على شرط أني إذا لم أستطع دفع ذلك الألف في
~~ذلك الميعاد أصبح البيع لاغيا، وضاعت علي الألف الأولى ... شرط قاس
~~ولكني تحملته؛ لأن ظروفي كانت أقسى منه، وكان لي منزل بالزيتون فسعيت
~~في بيعه حتى استطعت أخيرا أن أبيعه بألف جنيه، وكان ذلك قبل حلول
~~الميعاد بثلاثة أيام، وتصادف أن أقمت حفلة المدرسة الثانوية في اليوم
~~السابق لحلول ميعاد كتابة العقد الرسمي كما اتفقنا، وكلمني محامي صاحب
~~البيت بالتليفون ينبئني أن غدا ميعاد دفع مبلغ الألف جنيه وكتابة
~~العقد الرسمي، قلت: إني مستعدة لدفع الألف جنيه صباح باكر. فقال: وهل
~~معك 500 جنيه لدفع رسوم العقد؟ قلت: كلا، ليس معي ذلك المبلغ. قال: لقد
~~ضاعت عليك الألف الأولى؛ لأن اتفاقنا كان على أن تدفعي الألف جنيه، وأن
~~تكتبي العقد الرسمي، ورسوم العقد الرسمي 500 جنيه، فإذا لم تستطيعي ذلك
~~فقد خالفت الشروط، وقد فسخ البيع، وضاع عليك العربون.

# قلت: ولكني سأعطيك الألف التي تريدها أنت، وكتابة العقد الرسمي في
~~صالحي أكثر منها في صالحك. قال: لا فائدة من الجدال في ذلك، ولا أقبل
~~إنهاء البيع إلا بكتابة العقد الرسمي ساعة أن تدفعي إلي الألف جنيه.
~~واحترت في أمري ماذا أفعل، وكانت الحفلة ناجحة، وقد أعجب بها الناس،
~~واضطررت أن أترك التليفون لأشرف على الحفلة، وأقابل الزائرين، وكنت
~~كعادتي أضحك باسمة لنجاح ms223 الحفلة، وإن كان في قلبي ما فيه من الخراب
~~المحدق بي في اليوم الذي بعده؛ لأنه بلغني أن البارون قد كسب القضية ضد
~~رئيس الجمعية، وأنه ينتظر استخراج صورة الحكم ليحجز على أثاث المدرسة،
~~وكنت أود أن أنهي عقد المنزل لأستلمه، وأنقل أثاث المدرسة إليه، فأهرب
~~من ذلك الخراب المؤكد، والآن وقد فسخ الرجل البيع، ولا سبيل إلى مبلغ
~~500 جنيه في تلك الليلة، أو في صباح الغد، فقد خسرت كل شيء؛ لأن الألف
~~جنيه الأولى التي دفعتها ضاعت كما سيضيع جميع الأثاث الذي صرفت في
~~شرائه كل ما أملك.

# وكنت مع هذا التفكير والضيق الذي كنت أشعر به أقابل الناس بثغر باسم
~~حتى أخذوا يتهامسون قائلين لبعضهم البعض إن كثرة المال تجعلها تتمايل
~~طربا وسرورا بما نالت حتى لا تكاد شفتاها تنقطعان عن ابتسامات خارجة
~~من قلب مسرور، وخرج الناس في تلك الليلة، ودخلت مكتبي فاعتمدت رأسي بين
~~يدي، وأخذت أفكر في مصيري في الغد، وكيف أقابل تلك النكبات المتوالية،
~~وبينما أنا على تلك الحال إذا بعمدة بلدتنا قد دخل علي، وكان الرجل قد
~~باع قطنه بسعر القنطار 40 جنيها، وكان لي وسط أرضه عشرة فدادين سبق أن
~~طلبها مني فرفضت بيعها، فلما أسعده الحظ ببيع قطنه بذلك السعر المرتفع،
~~جاءني وبيده عقد بيع عرفي كتبه له مأذون الناحية بثمن خمسة آلاف جنيه
~~لتلك الأفدنة، وكان الرجل ينتظر أن أرفض، فأخذ يرجوني ألا يخيب أمله
~~وألا أرده إلى البلدة خائبا، وما كادت عيني تقع على النقود حتى ضحكت
~~ضحكة من القلب لا تلك التي كنت أتظاهر بها منذ ساعات، وقلت له بلهفة:
~~إنك ضيفي، ومحال يا سيدي أن أردك خائبا. فشكرني الرجل، وأمضيت له
~~العقد، وسلمني النقود، وفي الساعة التاسعة صباحا كلمت محامي صاحب
~~المنزل تليفونيا، وما كاد يسمع صوتي حتى أجابني بشدة قائلا: «لا
~~فائدة من الكلام يا مدام إن لم يكن معك ألف وخمسمائة جنيه لدفعها
~~اليوم.»

# قلت: «إني إنما أكلمك لتضرب لي موعدا لنذهب معا إلى ms224 المحكمة لدفع
~~ما تريد.» قال: «ومن أين أتتك الخمسمائة جنيه، وقد أكدت بالأمس أنه لا
~~يوجد معك إلا ألف فقط؟» قلت: «ليس ذلك من شأنك يا سيدي في شيء.» وتم
~~شرائي المنزل في ذلك اليوم، وهنا صدمتني عقبة أخرى، وهي أن المنزل كان
~~يسكنه ست أسر كلها من الأجانب، وكان من الصعب أن أضطرهم إلى الخروج
~~منه، وكان البارون على وشك الحجز على أثاث المدرسة إن لم أنقله منها،
~~فأخذت أعد العدة لإخراج هؤلاء السكان بأي ثمن كان.





# | إخراج السكان من المنزل




# عرضت على كل ساكن مبلغ خمسين جنيها نظير أن يخرج من المنزل فرفضوا
~~جميعا، وأخيرا اتفقت مع ساكن فقير كان يسكن «البدرون» على أن أعطيه
~~ثلاثين جنيها، وأستأجر له شقة صغيرة، وأنقله إليها، فقبل مني ذلك ،
~~وبعد أن استأجرت الشقة، وأعددتها له، وجئت لأخذ منقولاته رفض؛ لأن باقي
~~السكان حرضوه على ذلك، وكان صاحب المنزل يشغل غرفة مع ذلك الساكن
~~فاستلمت تلك الغرفة، وقلت للساكن: إني أريد أن أنقل منقولاتي إليها
~~لأسكن فيها معكم، فرفض ذلك، وقال: إن صاحب البيت ما كان يدخلها إلا من
~~الشباك الخلفي. قلت له: ولكني لا أستطيع دخول الغرفة إلا من أبوابها.
~~وحصلت بيني وبينه مشادة، وأراد أن يغلق باب الشقة ليمنعني من الدخول
~~إليها، فأمرت فراشي المدرسة فخلعوا الباب وألقوه جانبا، وجن جنون
~~الرجل إذ رأى ذلك، وتصور أني قد جنيت جناية، كما ظن ذلك كل السكان،
~~فخرج مسرعا إلى القسم، وعاد بضابط، فلما رآني الضابط حياني، وسألني عن
~~المسألة، قلت: إني مالكة هذا البيت، وإني أسكن في غرفة مع هذا الساكن،
~~وقد أراد أن يمنعني عن غرفتي، فخلعت الباب حتى لا يغلقه، وحتى أتمكن من
~~استعمال غرفتي، وأمن الساكن على كلامي، ولكنه طلب أن أستعمل الغرفة
~~من شباكها دون أن أدخل الشقة. ورأى الضابط تعقد الحل فقال: إن هذه
~~مسألة مدنية لا شأن للقسم بها. وحياني وانصرف.

# وقام السكان جميعهم، وحرضوا ذلك الساكن، وكان فرنسي التبعة، حرضوه أن
~~يذهب إلى قنصل ms225 فرنسا، وأن يشكو أمره إليه، وكان لحسن الحظ أن سبق أن
~~قنصل فرنسا قد زار المدرسة، وأعجب بتعليم اللغة الفرنسية فيها، وقرر
~~لها مبلغا من المال لإعانتها، فكلمته تليفونيا قبل أن يصل الرجل
~~إليه، وقلت له إني مضطرة أن أنقل المدرسة إلى ذلك المنزل بأسرع ما
~~يمكن، وإني عرضت على الساكن ثلاثين جنيها، وأجرت له الشقة التي ينقل
~~إليها، فوعدني بالمساعدة، ولما ذهب إليه الساكن أمره بالخروج من الشقة
~~وبأخذ المبلغ، ولكن الرجل كان عنيدا فأصر على رأيه، ولم يقبل الخروج،
~~وصممت أنا أيضا على رأيي، وملأت الغرفة التي أسكنها معه بعدد من موائد
~~الأكل كما ملأت الصالة أيضا بتلك الموائد، وعارض الرجل، وكان يعمل في
~~مدرسة الراهبات التي بجوار مدرستي، فشكا أمره إلى رئيستها، فأرسلت إحدى
~~الراهبات لإصلاح ما بيننا، فوجدتني واقفة، وقد اكتظت الصالة بنحو 15
~~فاعلا أجرتهم خصيصا لذلك، فسألتني: من هؤلاء وكيف يبقون في المنزل؟
~~قلت: إنهم خدمي، ولا بد من مبيتهم في تلك الغرفة، وإذا كان هو لا يقبل
~~البقاء معهم فما عليه إلا أن يترك الشقة، ويقبل المبلغ الذي عرضته
~~عليه.

# ولكن الرجل استمر في عناده، وصمم أن يبيت في غرفة نومه، وعادت
~~الراهبة من حيث أتت، واشتريت لهؤلاء الفعلة عشرة أرطال من اللحم الضأن
~~سلقتها على ثريد، وأمرتهم أن يتعشوا باللحم والثريد، وأن يقيموا حفلة
~~ذكر لنبارك بها المنزل الجديد، ثم يناموا بعد ذلك في الغرفة، وضج
~~المكان بصوتهم في حفلة الذكر، وانزعج السكان الأجانب جميعا؛ لأنهم لم
~~يألفوا تلك الحالة، وأخيرا اضطر الساكن أن يأخذ زوجته، وأن يبيت بها
~~في أحد الفنادق، وفي الصباح قبل مني المبلغ الذي عرضته عليه، وأخذ
~~منقولاته، وما كاد يخلي الشقة حتى أحضرت فيها كل ما استطعت من أدوات
~~المدرسة، وكان يسكن نصف البدروم البحري والشقة التي فوقه ساكن إيطالي،
~~عرضت عليه أن يخرج من الشقة على أن يأخذ مقابل ذلك خمسين جنيها، فرفض
~~وقال: أمامك المحاكم. وأردت مضايقته فاشتريت مترين من الجير وعشرة
~~أمتار من الرمل، ms226 ووضعتها على ربوة كانت في الفناء أمام شبابيك
~~الإيطالي، واستأجرت فاعلين بمهزتين، وأمرتهما أن يجلسا، فإذا رأيا أن
~~شبابيك الإيطالي قد فتحت قاما بعملية الهز، فيضطر الرجل إلى إغلاق
~~شبابيكه، وهي الشبابيك البحرية بالمنزل، وهكذا مكث العاملان مدة أسبوع،
~~فتضايق الرجل، وقال لي: إني أجنبي كما تعلمين؛ أي في حماية. قلت: نعم!
~~ولكنك لا تكون في حماية إلا إذا ضربت غيرك، أما إذا ضربت أنت، فأنت
~~كأفراد المصريين، وأنت ترى معي من الرجال العدد الكثير الذي يستطيع أن
~~يمزقك إربا بأظفاره من غير سلاح.

# وخاف الرجل من هذا التهديد، كما ضايقه الجير والرمل اللذين أتلفا
~~منقولاته، فقبل التعويض وترك المنزل، أما الساكن الذي كان أمامه في نفس
~~الدور الذي يعلو البدروم، فقد كان مدينا لصاحب المنزل بمبلغ ثلاثين
~~جنيها ، وحكم لصاحب المنزل بالمبلغ، وحجز على المنقولات حجزا
~~تنفيذيا، فلم يكد يسمع مني تنازلي عن كل شيء في نظير خروجه من المنزل
~~حتى أسرع بالخروج، وبذلك خلا البدروم والدور الذي فوقه مباشرة، أما
~~الدور الثاني فكان يسكن في نصفه طبيب أجنبي، وفي النصف الثاني سيدة
~~غنية كانت مغنية فيما مضى، وهنا استلمت الدور الأول والبدروم، وطلبت
~~من الطبيب الخروج من المنزل فرفض، فقلت له: إني أغلق بابي الساعة
~~السابعة مساء، فإذا تصادف وتأخر هو عن ذلك الميعاد فعليه أن يحضر معه
~~نجارا ليكسر له الباب، وهكذا كان كلما عاد في المساء وجد باب المنزل
~~مغلقا، وظل خارج الباب في أخذ ورد ونقاش إلى الساعة الحادية عشرة، أو
~~ما بعد ذلك، وأخيرا اضطر أن يقبل التعويض، وأن يترك المنزل.

# أما الساكنة الأخيرة، وهي السيدة المغنية، فلم أطلب منها الخروج،
~~ولكني نقلت المدرسة، وجعلت الجرس تحت شباك غرفة نومها، وأمرت أحد الخدم
~~أن يدق الجرس في الساعة السادسة صباحا من كل يوم دقا عنيفا يستغرق
~~ربع ساعة، كما أمرت خادما آخر أن يستلم خطاباتها التي ترد من البوستة،
~~وأن لا يسلمها إليها إلا في الساعة السادسة والنصف صباحا، فكانت
~~المسكينة لا تكاد تخلص ms227 من دقات الجرس الشديدة حتى تسمع قرع باب شقتها
~~قرعا شديدا متواليا، فلم تستطع البقاء على ذلك أكثر من أسبوع، وخرجت
~~من المنزل دون أن تأخذ شيئا، أما الساكن الذي كان يشغل الإسطبل التابع
~~للمدرسة، وكان هو أيضا أجنبيا، فلم أتعب في إخراجه، بل خرج على أبسط
~~صورة بعد أن تنازلت له عن بعض الإيجار الذي كان متأخرا عليه، وهكذا
~~أخرجت ستة من السكان في مدة شهر واحد، وابتدأت في أن أنقل باقي
~~المدرسة لهذا المنزل، وكنت أعلم أن البارون قد كسب القضية المرفوعة،
~~وأنه على وشك الحجز، فأخذت أنقل في السر دون أن أخبر التلميذات، حتى
~~إذا تم نقل كل شيء في الخميس والجمعة، عادت التلميذات يوم السبت فوجدن
~~المدرسة في بنائها الجديد، وأسرعت العيون الموضوعة علي فأخبرت أولي
~~الشأن بما جرى، فاستعجلوا المحضر يوم السبت، ولكنه لم يستطع الحضور
~~إلا في يوم الإثنين؛ لأن الأحد عطلة رسمية للمحاكم المختلطة.

# حضر المحضر يوم الإثنين في منزل البارون فوجد الباب مغلقا، وسأل من
~~الجيران عن المكان الذي نقلت إليه المدرسة، فدلوه علي، فجاءني في
~~منزلي الجديد، وهنا تذكرت فجأة أن سيارات المدرسة الكبيرة كانت لا
~~تزال في فناء منزل البارون، وخشيت أن يفطن المحضر لذلك فأجلسته في
~~مكتبي، وقلت له: إني لا علاقة لي بمنزل البارون، ولم أكن مستأجرة له،
~~ولكن المستأجر صديق لي، وأستطيع أن أحضر منه المفاتيح بكل سرعة،
~~وأجلسته في مكتبي، وأغلقت باب الشقة حتى لا يستطيع الخروج، وأسرعت إلى
~~منزل البارون، فأخرجت السيارات بكل سرعة، وأرسلتها إلى فناء المنزل
~~الجديد، وعدت إلى المحضر، وأعطيته مفاتيح منزل البارون، فذهب إليه، ولم
~~يجد به شيئا يحجزه، ورفع دعوى علي أنا شخصيا، وأوقع حجزا
~~تحفظيا على منقولاتي، ولكن المحكمة المختلطة رفضت دعواه؛ لأني لم أكن
~~مستأجرة للمنزل، ولا علاقة رسمية بيني وبين البارون، واشتد الغيظ
~~بالبارون، وحجز على منزل زوج رئيسة الجمعية؛ لأنه هو المستأجر الرسمي،
~~وجاءني يقول لي كيف يحجز على منزله في مشكلة تتعلق بالمدرسة التي
~~أستغلها ms228 أنا؟ فقلت له: إني آسفة لذلك، ولو أنك أدخلتني في الدعوة كما
~~طلبت منك لأدافع عن نفسي لما حصل شيء من هذا، ومع ذلك فإني مستعدة أن
~~أدفع المبلغ المحكوم به، على شرط أن تبيع لي الجمعية الأدوات، وإلا
~~فللجمعية أن تستلم أدواتها، وأن تعطيني إيصال الاستلام، وتتصرف في بيع
~~تلك الأدوات لسداد المبلغ المحكوم به، أما هو فقد فضل أن يعطيني
~~الإيصال الذي أخذ علي باستلام الأدوات، وأن يأخذ مني المبلغ المحكوم
~~به، ومقداره 200 جنيه.

# وهكذا انتهت تلك المشكلة.





# | مناورات




# انتهت مشكلة المنزل، وسكنت المدرسة في منزلي الخاص، وكنت ولا أزال
~~أعتقد أن البارون منشة، وهو صاحب المنزل القديم قد حرض على ما فعل،
~~ولا زالت اليد المحرضة تعمل ضدي، فإني ما كدت أعمل في المنزل الجديد
~~أربعة شهور حتى زارني أحمد بك كامل، وكان في ذلك الوقت مراقبا مساعدا
~~لتعليم البنات، فرحبت به اعتقادا مني أنه جاء ليزورني، ولكن شد ما كان
~~أسفي عندما أخبرني أنه جاء ليحاسبني عن مال جمعية ترقية الفتاة، فقلت
~~باسمة: وما قرابتك يا سيدي لجمعية ترقية الفتاة؟ قال: إن وزارة
~~المعارف مسئولة عن الأموال التي تجمع باسم التعليم. فأبنت له أن
~~المدرسة لم تصرف من مال الجمعية شيئا، ولم يصلها من الجمعية إلا أدوات
~~مدرسية كانت قد تركتها وديعة، وأخذت بها إيصالا، ثم عادت فأخذت مني
~~مبلغ 200 جنيه ثمنا لتلك الأدوات، وردت لي الإيصال، أما شروطي مع
~~الجمعية، فقد كانت تمنع الجمعية منعا باتا من التدخل في مال
~~المدرسة. أظهرت له الشروط، قال: وكيف قبل عدد من القضاة أن يكتبوا معك
~~شروطا كهذه؟ قلت: لأني كنت مصممة عليها، ولأن إرادتي - والحمد لله -
~~قوية لا يقف أمامها شيء. قال: فليس لنا إذن ما نحاسبك عليه. وحياني،
~~وانصرف.

# وأخذت اليد المحرضة ضدي تحرض إنجليز وزارة المعارف على محاربتي بدعوى
~~أني ضد الإنجليز، وإني أكرر ثانية وثالثة أن التهمة كانت باطلة،
~~وإني أنا شخصيا لم أعمل في السياسة، بل وجهت كل جهودي إلى تعليم ms229
~~البنت، ولا أدري أكان الإنجليز يجهلون حقيقة الأمر التي لم يكن فيها من
~~ريب أو شك، أم أنهم كانوا غير راضين عن طريقتي في تعليم البنت، فكانوا
~~يحاربون المبدأ لا شخصه، وعلى كل حال فقد كانت الحرب مستمرة،
~~والقائمون بها - ولا شك - أقوياء، ولم تكن مدرستي خاضعة لتفتيش
~~الوزارة؛ ولهذا لم تكن وزارة المعارف تعطيني إعانة، وقد عرض على
~~كثير من وزراء المعارف محاربة المدرسة، وكان منهم المغفور له أبو
~~السعود باشا، وجعفر والي باشا وغيره، وكنت في ذلك الوقت قد حولت مرتبي
~~إلى بنك مصر فرع الإسكندرية، وكنت أنتظر من يوم لآخر أن تفصلني
~~الوزارة، وتمنع صرف المرتب، ولكن الوزارة كانت متجهة إلى إغلاق المدرسة
~~لا إلى فصلي منها؛ ولذلك كانت تحاول إعادتي بكل الوسائل، وكنت أنا
~~أرفض، ولكي يصل أعدائي إلى إغلاق المدرسة عرضوا على صاحب المعالي
~~المغفور له أبو السعود باشا أنهم في حاجة إلى جهودي، وأنه يجب ردي إلى
~~العمل بأي ثمن كان، ولم يكن المغفور له يعرف نواياهم، وكان رجلا
~~ذكيا نزيها لا يعرف التواء، فعرض علي الأمر، وطلب مني أن أقبل
~~العودة إلى العمل، فأفهمته ما يحاك ضدي من الدسائس، وقلت له: لا أود
~~بحال من الأحوال إغلاق مدرستي؛ لأني غير واثقة من حسن نية رجال وزارة
~~المعارف، خصوصا الإنجليز منهم، بعد ما تركهم المرحوم المستر دانلوب،
~~وقلت له: إني مع ذلك لا أتأخر عن العمل بالوزارة إذا عينتني مفتشة
~~للتعليم الأولي بالإسكندرية وضواحيها، وفي الحال صدر أمر معاليه بذلك،
~~وأرسلت نشرة إلى المدارس بذلك التعيين، ولم أشأ ترك مدرستي فنقلت كاتب
~~التفتيش إليها، وأخليت له غرفة منها بدون أجر طبعا، وهكذا لم تستطع
~~الوزارة نقلي إلى مقر وظيفتي بالقاهرة، فنقلت الوظيفة إلى منزلي
~~بالإسكندرية.

# علمت المدارس الأولية بتعييني، وكانت المعلمات بالطبع يعرفن شدة حرصي
~~على الأخلاق، فأخذن يصلحن من زيهن، ولم أزر المدارس إلا بعد 15
~~يوما من تعييني لأعطي لهن الوقت الكافي للاستعداد بلبس محتشم، وكنت
~~أعلم أن الكثيرات كن يذهبن إلى ms230 مقر مفتش التعليم الأولي بلبس خارج عن
~~الكمال والحشمة، أما أنا فلم تزرني إحداهن في مقر وظيفتي؛ لأني أظهرت
~~لمن زارتني منهن أول مرة عدم رضائي عن تعطيل أعمال المدارس، وهكذا
~~انقطعن عن زيارة مقر التفتيش، وانصرفن إلى أعمالهن بالمدارس، وزرت
~~المدارس بعد ذلك فلم أجد في لبسهن إلا الحشمة والكمال، وأتذكر أني لم
~~أؤنب واحدة منهن عن خروجها عن الكمال في ملبسها، بل كنت إذا رأيت
~~إحداهن تلبس ما لا أريده، وجهت كلامي إلى زميلتها المحتشمة، فامتدحت
~~حشمتها، وأطريت كمالها، وقلت إن ذلك الكمال قد زادها جمالا وهيبة،
~~فكان ذلك يدفع زميلتها المتبرجة إلى الكمال والحشمة سعيا وراء رضائي،
~~واقتناصا لمدحي وإطرائي، وهكذا انتظم لبس المعلمات دون أخذ ولا رد،
~~وشعر كل أهالي الإسكندرية بذلك التغيير، فاستدعاني المغفور له أبو
~~السعود باشا، وأثنى علي فيما وصلت إليه المعلمات من الكمال في زيهن،
~~وضايق ذلك رؤسائي من رجال وزارة المعارف، فاستمروا في محاربتي ليظفروا
~~بما يريدون.

# انتقلت الوزارة في صيف ذلك العام إلى الإسكندرية، وكان أحد كبراء
~~الوزارة معروفا لدى المعلمات بمسلكه وميله إلى المجون واللعب، فأخذ
~~بعضهن يذهب إليه خفية دون علمي، وذهبت يوما فوجدت إحدى معلمات المدارس
~~الأولية وهي جالسة أمام مكتبه، وقد تبرجت تبرجا معيبا مزريا، وما إن
~~دخلت الغرفة حت ارتعدت الفتاة، وارتعد ذلك الكبير أيضا، وقام ليحييني
~~فضغط على يدي، وغمز بعينه يريد أن يلفتني إلى تبرج الفتاة، وإلى أنه
~~غير راض عن ذلك، فنظرت أنا إلى المعلمة، وقلت لها: إن سعادته يضغط على
~~كفي مظهرا عدم رضائه عن زيك، مع أنه كان جالسا يحدثك، فكأنه يا ابنتي
~~يغرر بك، وأنت أيها الرئيس لم تظهر عدم رضائك الآن بعد أن جلست معك
~~مدة؟ أما كان الواجب عليك أن تظهر لها عدم الرضاء ساعة دخولها عليك؛
~~لترشدها إلى السبيل السوي لا أن تلاينها وتمازحها، وتدعي أمامي أنك غير
~~راض عن تبرجها، وتركت الفتاة الغرفة مسرعة بالخروج، وبقي هو وقد
~~تلجلج فلم يستطع أن يرد جوابا.

# ودخلت ms231 على المغفور له أبو السعود باشا، وأمامه ذلك الكبير، ويظهر أنه
~~خجل من فعلته، وأراد أن يداريها فقال لأبي السعود باشا: لقد جاءتني
~~إحدى المعلمات اليوم، وهي متبرجة تبرجا معيبا. قلت: نعم، وهل علمت
~~سعادتك السبب؟ إنها لا تقابلني بهذا الزي مطلقا، ولكنها اختارته
~~لسعادتك؛ لأنها تعلم أنك تموت غراما بمثل ذلك الزي، وترقي صاحباتك،
~~فجاءت لتولعك بها علها ترقى، أما أنا فلا تقابلني إلا كاملة محتشمة
~~لعلمها أن في كمالها ما يحملني على ترقيتها، ولقد كان الأولى بك أن
~~تكتم ذلك عن معالي الوزير، لا أن تذكره أمامه فيعرف ما لا يرضاه. وأقسم
~~أن ذلك الكبير سكت فلم يجبني بشيء والحق يلجم. أما معالي الوزير فابتسم
~~ابتسامة لها كل مغزاها، وخرجت من عند معالي الوزير، وخرج ذلك الكبير
~~معي، وهو يقول : لقد خلقت شاذة، لا أنت بالرجل ولا بالمرأة، وكان
~~الأحرى بك أن تعلمي أن من مستلزمات النساء تزيينهن وإلا عد ذلك خروجا
~~على الطبيعة. قلت: إن الزمن قد تغير يا سيدي، وقد أصبحت المرأة تعمل،
~~وأصبح من مستلزماتها الجد والكمال لتستطيع إتقان عملها، وإلا خسرت
~~الحكومة كثيرا من توظف النساء.





# | خديعة




# لم يكن الغرض من توظيفي بالإسكندرية أن أعمل، لكنهم أرادوا أن
~~يخدعوني لأترك المدرسة وأعود إلى الوزارة، وكان الغرض الرئيسي في
~~الخديعة هو إغلاق المدرسة، فلما قبلت أن أقوم بالتفتيش بالإسكندرية،
~~وفي نفس مدرستي، أخذوا يحسنون معاملتي لأثق بهم، ثم عينوني بعد ذلك
~~كبيرة مفتشات، وطلبوا مني ترك المدرسة، وتولي عملي بالقاهرة، ولكني مع
~~ذلك رفضت، ولم أقبل ترك مدرستي، وأرسل إلي وكيل الوزارة إذ ذاك حضرة
~~صاحب العزة علي بك عمر يقول لي: إن سعادة الوكيل قد علم أني ضد
~~الإنجليز، فأقسمت له إني لم أكن يوما من الأيام ضدهم، ولم ألتفت إلى
~~السياسة مطلقا. قال: على كل حال فقد علم سعادته أنهم هم على الأقل
~~ضدك، وهم الذين منعوك من العمل، ولما كان سعادته وطنيا صميما كما
~~تعلمين، فهو يريد أن يردك إلى العمل قياما ms232 بواجب الوطنية. قلت: فإذا
~~كان الإنجليز يا سيدي ضدي، وهم أصحاب السلطة والنفوذ هنا، فكيف يستطيع
~~سعادة الوكيل مناوأة قوم أقوياء من أجل فتاة لا يعرفها؟ لم أكن يوما
~~من الأيام خيالية، ولست أصدق أن أحدا في مصر يستطيع قهر الإنجليز،
~~وإني شخصيا لا أريد محاربتهم؛ لأني أعلم أني لا أستطيعها، ولا أدري
~~كيف دفع سعادة الوكيل بنفسه إلى ذلك المأزق الحرج من أجل فتاة لا
~~يعرفها.

# فقال لي المرحوم علي بك عمر: إما أن تذهبي معي الآن، أو أن تكتبي
~~لسعادته خطابا. ففضلت الثانية، وكتبت أقول لسعادة الوكيل: إني أشكره
~~على وطنيته التي دفعته للانتصار لي، ولكني في الوقت ذاته أنصح له أن
~~يتركني حيث أنا؛ لأن الإنجليز أصحاب البلاد هنا، وليس من الحكمة أن يقف
~~هو في طريقهم من أجل فتاة لا يعرفها، ومن هي تلك الفتاة حتى يجوز
~~لوكيل وزارة المعارف أن يزعزع مركزه من أجلها ما دامت هي نفسها لا تريد
~~أن تقاوم الإنجليز، بل تريد أن تنفذ رغباتهم ببقائها خارج الوزارة،
~~فجاءني من سعادته خطاب سأنشر صورته بالزنكوغراف في العدد القادم؛ لأن
~~ذلك الخطاب كان أصل بلائي وأول شقائي. ms233