######OpenITI#

#META# URI: 1373NiqulaHaddad.HawaJadida.Hindawi60626970
#META# Tags: novels
#META# ID: 60626970
#META# Title: حواء الجديدة
#META# AuthorID: 60483937
#META# Author: نقولا حداد
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# المقدمة‏

# غرض هذه الرواية‏

# 1 - لهفة فؤاد‏

# 2 - حديث الحمى‏

# 3 - وقدة الحب‏

# 4 - لقاء فيه الداء‏

# 5 - نسمات باردة‏

# 6 - سلسبيل حديث‏

# 7 - الهوى العذري‏

# 8 - صاعقة‏

# 9 - نار ولا نور‏

# 10 - وقد الوجد‏

# 11 - الملاك الساقط‏

# 12 - الحقد على الشرائع‏

# 13 - الولادة الثانية‏

# 14 - أنا الغريقة ما خوفي من البلل‏

# 15 - الضحية العظمى‏

# 16 - ثقل الجسد على الروح‏

# 17 - الصراع الأخير‏

# آراء بعض العلماء في «حواء الجديدة»‏

# تذييل‏

# المقدمة‏

# غرض هذه الرواية‏

# 1 - لهفة فؤاد‏

# 2 - حديث الحمى‏

# 3 - وقدة الحب‏

# 4 - لقاء فيه الداء‏

# 5 - نسمات باردة‏

# 6 - سلسبيل حديث‏

# 7 - الهوى العذري‏

# 8 - صاعقة‏

# 9 - نار ولا نور‏

# 10 - وقد الوجد‏

# 11 - الملاك الساقط‏

# 12 - الحقد على الشرائع‏

# 13 - الولادة الثانية‏

# 14 - أنا الغريقة ما خوفي من البلل‏

# 15 - الضحية العظمى‏

# 16 - ثقل الجسد على الروح‏

# 17 - الصراع الأخير‏

# آراء بعض العلماء في «حواء الجديدة»‏

# تذييل‏








# | حواء الجديدة








# | حواء الجديدة




# تأليف

# نقولا الحداد






# من كان منكم بلا خطيئة فليرمها أولا بحجر





# | المقدمة




# طلب إلينا كثيرون من مشتركي هذه المجلة أن نطبع رواية حواء الجديدة، التي لم يبق
~~منها ولا نسخة في المكاتب، ونقدمها بمثابة جزء من المجلة، فلم نر بدا من تلبية
~~رغبتهم، وها نحن ننشرها بدل عددي السادس والسابع ونقدمها لجميع القراء، وسنطبع
~~منها عددا محدودا لغير المشتركين بثمن 12 قرشا مصريا.

# نقولا الحداد

# مصر. شبرا، صيف 1929





# | غرض هذه الرواية




# في حين أن المدنية الحاضرة تتباهى بتأييد الحرية والإخاء، والمساواة نرى هيئتنا
~~الاجتماعية تئن تحت جور ثقيل؛ ذلك لأن ناموسا أدبيا يتساهل مع أحد شطريها -
~~«الرجل» ويظلم الشطر الآخر - «المرأة» يجر الرجل المرأة إلى الدنس، والمرأة
~~وحدها تشقى به، فأين ما تدعيه المدنية من المساواة إذا كان التمدن قد بلغ إلى
~~القمة الآن، فلم يزل هذا الظلم الفاضح الباقي من آثار الهمجية ندبة تشوه
~~وجهه.

# لا أقصد أن أبرئ المرأة من الإثم الذي تشارك فيه الرجل، وإنما أشكو من اغتفار هذا
~~الإثم للرجل الذي ms001 يجرها إليه وآسف لشقائها فيه وحدها، ومن سوء الحظ أن الأمم
~~الغربية السابقة في مضمار التمدن الحديث أخذت تتسامح به مع المرأة، كما تسامحت مع
~~الرجل كأنها تقول: إذا لم يكن بد من اغتفاره للرجل فلماذا لا يغتفر للمرأة؟
~~لماذا تسام المرأة وحدها العذاب به، وهي الضلع الثاني فيه؟

# كان هذا الموضوع الاجتماعي يغلي في ضميري، وأنا لا أدري كيف أبث أفكاري فيه إلى
~~أن حضرت ذات يوم تمثيل رواية مترجمة كان من جملة حوادثها العرضية أن سيد المنزل
~~أغوى فتاة كانت وصيفة زوجته، ولما فضحت الطبيعة عارها نبذها نبذ النواة، وبقي
~~سيدا في بيته عزيزا في قومه، وأما الفتاة فانقذفت في العالم ملطخة
~~بعارها.

# ولم يكن لهذا الحادث شأن خطير في سياق تلك الرواية، ولا كان بيت القصيد فيها بل كان
~~كما قلته آنفا حادثا عرضيا فيها، ولم يعلق واضع الرواية أهمية عليه البتة
~~كأنما هذا الحادث عندهم أمر عادي، ولعل السبب أنهم أصبحوا يغتفرون هذه الزلة
~~للمرأة كما يغتفرونها للرجل.

# فخرجت من دار التمثيل متأثرا من حادثة الفتاة، ومن إغفال مؤلف الرواية أهميتها،
~~وعقدت النية على أن أضع رواية تحوم حول هذا المغزى، وقد أطمعني بالنجاح ما رد
~~إلي من صدى الاستحسان لرواياتي الصغيرة، وما نمت تلك الليلة حتى تكون في مخيلتي
~~هيكل «حواء الجديدة»، وفي الصباح التالي شرعت في إنشائها فنجز في أسبوعين، ثم
~~عرضتها على من أثق بحكمهم؛ لكي يصدقوني رأيهم فيها خشية أن يخدعني الغرور،
~~فأجازوا أنها مما يقرأ، ولولا ذلك ما أقدمت على طبعها.

# ولما كانت مباحثها تمس حياتنا الأدبية اليومية كل المساس وضعتها في أفواه
~~أشخاصها، وجعلتها من ضروريات محاوراتهم؛ لكيلا يملها القارئ بل يتلقنها من غير
~~إعمال ذهن ويتفهمها بقليل روية، فقارئ «حواء الجديدة» يقرأ تشريحا لعضو جوهري في
~~جسم الشريعة الأدبية؛ ولذلك يتعين عليه أن يقرأها متئدا، ويحسن أن يقف عند كل
~~عبرة متأملا عسى أن يكون له رأي آخر، ولعله يخطئ إن عجل في قراءتها ليعلم ماذا
~~يكون من أمر ms002 أشخاصها، إذ يفوته الغرض الجوهري المقصود منها.

# يونيو سنة 1906

# نقولا الحداد



# الفصل الأول



# | لهفة فؤاد




# لي صديق طبيب قص علي قصة تصور للقارئ الاعتساف الذي ذكر آنفا أجلى تصوير، فآثر
~~أن أرويها عبرة للقراء في الشرق لعلهم ينصفون المرأة من الرجل، أو يعدلون بينهما،
~~وينصرفون عن الكلام فيها إلى الكلام فيه، فحسبنا وحسب المرأة ما كتب عنها وشكي
~~منها إلى الآن، فقد آن أن يكون الرجل موضوع الشكوى والتذمر، وقد اتخذت لأشخاص
~~الحكاية أسماء أجنبية دفعا للمظان والشبهات.

# قال صديقي الطبيب: في ذات يوم من أيام الربيع انتهيت من عيادة مرضاي بعد الظهر،
~~فلما رجعت إلى منزلي وجدت شابا ينتظرني، وهو في شرخ الشباب يناهز الخامسة
~~والعشرين، طويل القامة قليلا ممتلئ الجسم غير بدين جميل الطلعة، يكاد يتوهج لهيب
~~الذكاء من مقلتيه ويرتسم فؤاده على محياه، رأيته يتمشى في القاعة مضطربا، فلا
~~تكاد قدماه تستقران على الأرض وقد غشي وجهه اكفهرار الجزع والقلق، فما دخلت عليه
~~حتى ابتدرني بالتحية متكلفا الابتسام وجلسنا، وقال: أظن أن الدكتور بوشه هو من
~~أتشرف بمجالسته الآن.
~~- نعم، يا سيدي أتشرف بمعرفة حضرتك.
~~- موريس كاسيه.
~~- على الرحب والسعة.
~~- أتأذن يا مولاي أن أستفهمك عن أمر.
~~- أجيبك يا سيدي على أسئلتك كل جواب أستطيعه.
~~- أشكر فضلك جدا وأرجو أن تسامحني على كل سؤال يعز عليك أن تجيبني عليه، فقد
~~أسألك ما لا يجوز أن أسأله.
~~- عسى أني أستطيع إطلاعك على كل ما تشاء.
~~- تعالج المدموازيل إيفون مونار؟
~~- نعم.
~~- أي مرض تعاني هذه السيدة؟
~~- علة قلبية.
~~- هل من خطر على حياتها؟

# وقد توسمت في لهجة تساؤله منتهى القلق والاضطراب، فأشفقت أن أطلعه على الحقيقة
~~صريحة فقلت له: حياتها في يد الله على أني أؤمل شفاءها.

# فازداد امتقاع وجهه وقال: إذن هي على شفا الخطر؟
~~- كلا، على أني لا أنكر عليك أن العلة القلبية قد استحكمت فيها، ومع ذلك فإني شديد
~~الأمل بشفائها إذا تلطفت انفعالاتها النفسانية التي تهيج أعصابها، وتستكد قلبها
~~الضعيف.
~~- هذا ما أتخوف منه؛ ms003 لأني أعرفها شديدة الانفعال، فهل تظن أن المنية أقرب إليها من
~~السلامة؟
~~- لا سمح الله.
~~- لا تؤاخذني يا دكتور بوشه، أتعتقد أن العلاج ينجع فيها؟
~~- نعم أعتقد.
~~- إذن تؤمل أنها تشفى؟
~~- نعم بإذن الله.
~~- هل ترى أن خادمتها تقدر أن تمرضها التمريض الواجب؟
~~- كذا أرى، وقد ظهر لي أنها تحبها جدا، وتعنى بها بكل غيرة وإخلاص.
~~- ما أطيبك يا فانتين!

# وكنت إذ ذاك أرى سحابة الكآبة تنقشع شيئا فشيئا عن محياه، وألاحظ أن سورة اضطرابه
~~تسكن تدريجا، وقد سري عنه قليلا، وبعد هنيهة تكلم بصوت خافت كأنه يحاذر أن يسمعه
~~أحد خارج القاعة: هل لاحظت أنها في حاجة إلى شيء؟
~~- لا أدري شيئا من دخائلها.

# فوجم عن الكلام هنيهة، وعيناه تفحصان الأرض أمامه ثم نظر إلي، وقال بلهجة
~~المتضرع: مولاي أتجرئني على أن التمس منك فضلا عظيما؟
~~- أخدمك يا سيدي كل خدمة أستطيعها.
~~- أشكر فضلك، هل لك أن تتحرى ما إذا كانت إيفون في حاجة إلى شيء فتخبرني؟
~~- لا أدخر وسعا في ذلك.
~~- أتوسل إليك أيضا أن تبذل جهدك في معالجتها، وتلازمها ما استطعت، فإذا عجزت عن
~~مكافأتك أوفيك حياتي.
~~- إني مفرغ كل عنايتي في هذه العليلة؛ لأني تأثرت من حالها وحسبي شفاؤها أجرا
~~عظيما.
~~- إن هذا لطف عظيم يا دكتور بوشه، بقي أمر آخر أرجوه منك، فاعذرني على هذه الأثقال
~~التي أحملك إياها.

# وكانت لهجة الالتماس التي خاطبني بها موريس تفتت الفؤاد لما فيها من التخشع
~~والتأثر، فأشفقت عليه جدا وتمنيت أن أواسيه فقلت: مر ما تشاء فإني أتمنى أن
~~أستطيع خدمة لك.
~~- أتسمح لي أن أزورك كل يوم لأسمع أخبار المدموازيل إيفون؟
~~- المنزل منزلك يا سيدي، على الرحب والسعة كل حين.

# عند ذلك دخل الخادم بالقهوة، وتناول موريس فنجانا ورأيت أنه يكاد يغص في كل نهلة
~~منه، وشعرت أنه يترشفه مرغما بحكم آداب المجاملة، ويتمنى لو أعفي منه
~~فقلت:
~~- أراك يا مولاي في منتهى التأثر، فإن كانت القهوة لا تلذ لك الآن، فلا بأس من أن
~~تتركها.

# وفي ms004 الحال رد الفنجان قبل أن يرشف الرشفة الثالثة منه، ولاحظت ارتياحه إلى ذلك كأن
~~عبئا أنزل عن عاتقه، وأدركت أن غمه بلغ أقصى ما تبلغ إليه الغموم، وشعرت حينئذ
~~أن مؤاساته واجبة، ولكن أغلق علي أن أجد الأسلوب الأفضل لذلك؛ لأن معالجة القلوب
~~أصعب جدا من معالجة الأبدان، بيد أني استفتيت اختباراتي الماضية، فرأيت أن أفضل
~~علاج لآلام قلبه وأحزان نفسه أن أستدرجه إلى الحديث عن تلك المرأة، التي جزع
~~لأمرها؛ لأن بث ما في النفس من الشجون خير مصرف لما في القلب من الغموم،
~~فلما انتهيت من ترشف القهوة قلت: لا أجسر أن أسألك أيها العزيز عما يحملك
~~أن تقلق هذا القلق الشديد بسبب عياء المدموازيل إيفون مونار، ولكن أرى اضطرابك
~~أغرب من اضطراب الوالد على ولده، فأشعر أنه يجب علي أن أقاسمك أساك، ولكني لا
~~أدري كيف أواسيك.

# فتنهد تنهدا عميقا كأن سؤالي فرج شيئا من كربه ثم قال: مولاي! إيفون خلاصة
~~حياتي، فإذا نابتها نائبة خسرت حياتي.
~~- إذن الصلة بينكما صلة حب لا صلة نسب؟
~~- الظاهر كذلك ولكن الحقيقة أن صلتنا أعظم.

# فاستغربت قوله هذا؛ لأني أعلم أن الناس يضعون الحب فوق كل مرتبة، وقلت: عجبا! أي
~~صلة غير الحب أعظم من صلة النسب؟
~~- مولاي إن صلة النسب للتناصر ومصدرها الوجدان، وصلة الحب للتواصل ومصدرها القلب،
~~وأما صلتي بإيفون فلا أعلم اسمها، وإنما أعلم أنها ليست للتناصر ولا للتواصل، بل
~~للحياة، ومصدرها الروح المجردة المترفعة عن المادة، فأنا أشعر أن إيفون لازمة
~~لكياني لزوم الروح للجسد.

# فعلمت من هذا الكلام أن كلف الفتى المسكين بتلك الفتاة نادر الشدة، ولكني ظللت في
~~حيرة إذ لم أدر ما هي علاقته الفعلية بها، بل بالأحرى لاحظت من حديثه السابق أنه
~~لا يلازمها ملازمة العاشق الكلف، ولعله لا يتردد إليها البتة فقلت: أشعر أيها
~~العزيز أن أساك لا يؤاسى إلا بشفاء المدموازيل إيفون، ولي أمل كبير أنها تشفى
~~بإذن الله، فاطمئن.
~~- إني بين يدي الله ويديك يا دكتور بوشه.
~~- لا أضن ms005 بشيء من العناية بها، وإذا شعرت بأقل لزوم لاستشارة أطباء آخرين في علتها،
~~فلا أستنكف أن أعقد مجمعا من كبار الزملاء لهذه الغاية.
~~- أمتن لك بمقدار حبي لإيفون، والآن سامحني على ما اتخذته من الدالة عليك لأول 
~~معرفة.
~~- إن هذه المعرفة الأولى يا مسيو كاسيه تساوي عندي معرفة عمر، فليتها كانت لغير هذا
~~السبب لأقول: إني ممتن للظروف التي احتوتها والأسباب التي دعت إليها.
~~- أشكر لطفك جدا يا سيدي ولولا ما توسمته من كرم أخلاقك، لما طمعت بفضلك هذا
~~الطمع.
~~- إلى الملتقى غدا يا سيدي.
~~- مع السلامة.

# ثم ضغطت على يده وقلت له باشا: تشدد يا عزيزي موريس لا تجزع.

# انصرف خفيف الخطى رشيق الحركة، وأنا أشيعه إلى خارج الباب، ولما توارى عدت إلى
~~غرفتي متأثرا من حالته، وشاعرا بميل قلبي إليه.

# تمثلت منزل تلك المرأة البائسة صومعة قديسة يتعبد فيها ذلك الفتى.



# الفصل الثاني



# | حديث الحمى




# كنت إلى ذلك الحين قد عدت تلك العليلة بضع عيادات مختصرة، فلم أكن أعرف عنها شيئا،
~~وكان منزلها في عابدين وكنت أجدها وحدها في منزلها لا يحف بها صديق ولا نسيب سوى
~~وصيفتها فانتين وخادم وطني، فسألت فانتين عن سر وحدتها فقالت: «إن المدموازيل
~~إيفون غريبة لا أهل لها في مصر»، فلم أستزدها بيانا، غير أني افتكرت حينئذ أن
~~جواب فانتين لم يكن لقصد التبيان، بل لمجرد الإجابة فقط، وإذ لم يكن أمر إيفون
~~يهمني جدا لم أكترث أن أتحرى عن حقيقته، ولكن لما كان موريس يسائلني عن صحتها
~~تقت أن أسأله عن ملخص سيرتها، فلم أجسر على هذا الفضول.

# وفي اليوم التالي عدت جميع مرضاي وجعلت زيارة إيفون الأخيرة؛ لكي يتسع لي الوقت
~~لمحاضرتها، ومن حسن الحظ وجدتها أحسن حالا بالرغم مما هي فيه من السقم والهزال
~~والونى، وظهر لي حينئذ أن ثورة انفعالاتها شرعت تخمد.
~~- أراك اليوم أحسن حالا يا مدموازيل إيفون ولي الأمل أن يكون شفاؤك قريبا.
~~- الشفاء والفناء عندي سيان يا دكتور بوشه، وإنما أتمنى الخلاص من هذا العذاب ms006 بأي
~~منهما.
~~- أظن أن سبب مرضك الحالي الهواجس المحزنة، فيجب أن تصرفيها وأنا أضمن شفاءك بإذن
~~الله.

# فتنهدت قائلة: آه، ليت ذلك في طوقي، كل شيء يستطيعه الإنسان إلا تحويل الفكر عن
~~وجهته.
~~- لا أجهل هذه الحقيقة يا مدموازيل إيفون، وإنما عندي لدفع الأفكار المحزنة المؤلمة
~~وسيلة فلسفية وهي «حب النفس»، أحبي نفسك فوق كل شيء تضحي بكل العالم لأجلها،
~~وحينئذ لا تبالين بغير مسراتك، أرى أن هذه القاعدة هي العلاج الوحيد للأفكار
~~المحزنة والهموم المزعجة؛ لأني لم أجد مريضا بداء الفكر إلا من يهتم بشئون
~~الآخرين.

# فابتسمت ابتسامة لطيفة جدا تشف عن تسامي عقلها عن هذه الفلسفة، وانقلبت عن جنبها
~~إلى ظهرها ولم ترد جوابا، وكان سكوتها أفصح دلالة على أنها لم تقتنع بقولي، ولكن
~~لم يكن لها جلد على مجادلتي، وبعد هنيهة قلت لها: زارني المسيو موريس كاسيه أمس،
~~وسألني بتدقيق عنك.

# فتململت، وفي الحال أدركت أن الحديث عنه يهيج عواطفها، ولكني لم أفهم البتة
~~لماذا.
~~- أشكر لطفه، أتعرفه من قبل يا دكتور؟
~~- كلا ولكن معرفتي له أمس كانت كمعرفة عمر، فإني أعجبت بذوقه ولطفه وعظم ثقته
~~بي.
~~- ماذا قلت له عني؟
~~- قلت: إنك مقبلة على الشفاء بإذن الله، على أنه كان قلقا جدا عليك، ودقق في
~~التساؤل عنك.

# بقيت إيفون صامتة كأنها تأبى الخوض في هذا الموضوع؛ ولذلك رأيت أن اقتضاب هذا
~~الحديث أفضل لئلا يسوءها التمادي فيه، فنهضت وودعتها ومضيت وأنا أشعر أني خارج من
~~حضرة ملاك؛ لأن صورة تلك المرأة رسمت أثرا جميلا في صفحة مخيلتي، ولم أزل إلى
~~الآن كلما تنبهت لها ذاكرتي تخيلت رسم فتاة وديعة سليمة الطوية أبية النفس سمحة
~~الخلق.

# ولما عدت إلى البيت وجدت بربريا ينتظرني، وفي يده رسالة لي ففضضتها وقرأت:

# سيدي الدكتور بوشه

# أصبحت اليوم والصداع يجنني والحمى تشويني شيا، وكنت أنتظر أن تخمد
~~قليلا؛ لكي أستطيع أن أزورك في الموعد المعين وأتلقن منك أخبارك
~~السارة عن مدموازيل إيفون مونار، ولكن خاب فألي فهل تتفضل علي
~~بهذا الفضل ms007 العظيم، وهو أن تعودني في أفرغ أوقاتك؟ أمتن لك على كل
~~حال.

# موريس كاسيه

# فشعرت على أثر قراءة هذه الرسالة أني أتوقع لذة من الاجتماع بموريس، والاطلاع على
~~حقيقة صلته بإيفون، فركبت مركبتي والبربري إلى جانب الحوذي يرشده إلى منزل
~~سيده.

# وجدت أمه والخادمة عنده فحييت ودنوت منه، فوجدت وجهه لا يزال يتورد والحمى آخذة
~~بالخمود، وعلمت أن أنفلونزا شديدة هاجمته، فطمأنته وأمه ووصفت له العلاج الناجع،
~~وبعد هنيهة أوعز إلى أمه والخادمة أن تتركانا وحدنا؛ لأنه كان على مثل نار الغضا
~~في توقع أخبار إيفون، ولما خرجتا نظر إلي والأمل يشع من مقلتيه، وهو ملقى في
~~سريره على يمينه ووجهه إلي، وقال: عدت إيفون اليوم؟
~~- من غير بد.
~~- كيف حالها؟
~~- أحسن من أمس، ولي الأمل أن تكون غدا أحسن من اليوم، فأبرقت أسرته وقال:
~~أكيد؟
~~- لست أخدعك لكي أطمئنك فقط، بل الحقيقة هي ما أقول.
~~- إذن تؤمل أن إيفون تشفى؟
~~- نعم.
~~- إني مدين لك بحياتي.
~~- أما زرتها يا مسيو موريس؟
~~- كلا.
~~- عجيب!

# فسكت، وبعد هنيهة قلت له: ألا تزورها غدا حين تستطيع الخروج.
~~- لا أظن.
~~- عجيب، كيف تطيق وأنت تحبها أن تجفوها في أثناء مرضها؟
~~- أراك يا دكتور بوشه تحرجني أن أطلعك على سر حبي لإيفون.
~~- اعذرني على فضولي.
~~- بل سامحني أيها العزيز، فإني أكتم عنك مصيبتي بإيفون مع أني أشعر أنك أصبحت موضع
~~ثقتي الوحيد بالرغم من حداثة تشرفي بمعرفتك، أما أنت صديق حقيقي الآن؟

# لم يكن عندي ريب بأن موريس اتخذني صديقا أمينا لأول مقابلة، وامتلأ ثقة بي وتمنى
~~أن أبادله مثل هذه الثقة، وتلك الصداقة على أنه تسرع في ذلك قبل أن يعرفني جيدا،
~~ولماذا؟ السبب بسيط، وهو أني كنت أعود مدموازيل إيفون كل يوم، ولو كان طبيب آخر
~~سواي يعالجها لنال من حب موريس ودالته وثقته ما نلت، فأجبته على سؤاله: لا أظنك
~~تشك بذلك.
~~- إن إيفون تأبى مقابلتي، فأخاف أن تتأثر إذا زرتها.
~~- ألا تحبك؟
~~- لا أظن أنها لا تحبني.
~~- فلماذا تأبى مقابلتك إذن؟ ms008

# فتنهد قائلا: هنا كل مصيبتي.

# وعند ذلك ضغط على زر جرس الاستدعاء فدخلت الخادمة فقال لها: اقفلي الباب ولا يدخل
~~علينا أحد بغير استئذان.

# ارتفع قليلا على مخدته ووضع كفه تحت رأسه، وقال: يلذ لي أيها الصديق أن أقص عليك
~~حكايتي مع إيفون؛ لأن قصها يفرج كربي، آه إيفون، إيفون، ما أهنأ الموت عند
~~مدخل بابك.

# فتبسمت قليلا فقال: لا تضحك يا عزيزي بوشه بل ارث فإن الحب أعظم ما في العالم،
~~ولولاه لما كنت أنت بوشه الطبيب البارع، فلأجل من تهوى - ولا بد أنك تهوى واحدة؛
~~لأنك لم تزل شابا مثلي - تسعى إلى طلاب العلى؛ ولأجلها تمتاز عن الجماد، لا
~~تؤاخذني على هذه السماجة في التعبير.

# فأعملت الفكر في هذه الفلسفة المختصرة وقلت: صدقت، ما الإنسان إلا حيوان يحب، وما
~~الحيوان بلا حب إلا حجر أصم، فلست أهزأ بك يا عزيزي، ولكني ابتسمت لتمنيك. إني
~~أحترم حبك.
~~- تبتدئ قصتي مع إيفون بحادثة نزق وطيش، وسترى أن النزق يكون أحيانا فال الخير؛
~~فلذلك النزق أنا مدين بحب إيفون.

# ثم شرع موريس يحكي حكايته، وأنا أسمعها صامتا إلا نادرا، قال ...



# الفصل الثالث



# | وقدة الحب




# منذ أشهر كنت في عصاري يوم أحد في قهوة الجيزة المشرقة على النيل،

# 1

# وإذ كانت تلك القهوة مستحدثة، وقد اتصل بها خط الترمواي من عهد قريب
~~كانت تغص كل مساء بالمتنزهين، ولا سيما مساء الأحد؛ لأن إيثار الجديد غريزة في
~~الإنسان.

# جلست مع بعض الأصدقاء إلى إحدى الموائد كسائر الجلوس، وكان إلى الجنوب منا جماعة من
~~الشبان يترشفون الأشربة الروحية، وقد تمادوا في الشرب حتى لعبت الخمرة بألبابهم،
~~فصاروا يهزلون ويقهقهون إلى أن نبهوا جميع الحضور إلى مزاحهم.

# وما قعدنا وطلبنا الشراب كغيرنا حتى بدت في القهوة سيدة إفرنجية هيفاء القامة رقيقة
~~الجسم، وضاءة الطلعة نجلاء العينين كحلاؤهما، ولولا لبسها ولغتها لقلت: إنها
~~تركية؛ لأن النجل والكحل نادران في الإفرنجيات كما تعلم، أما جمالها فلا أعرف كيف
~~أصفه لك؛ لأنه قليل الأشباه وإنما تدرك أنه عجيب ms009 إذ تعلم أنه كان للقوم كالمغناطيس
~~للحديد، فما بدت في الجلاس حتى طوقتها نواظرهم كلها.

# هذا مجمل وصف إيفون الجسماني أذكره لك؛ لأنك لم تعرفها لعهد نضارتها، ولم ترها إلا
~~الآن وهي زهرة ذاوية.

# جلست إيفون إلى مائدة إزاء الشبان اللاغطين، وإذ كانت وحدها حسبها أولئك السكارى
~~إحدى البغيات، فجعلوا يعرضون بها في هزلهم ومزاحهم، ويصوبون إليها مغزى تغزلهم وهم
~~يتكلمون بالإفرنسية.

# لا ألومهم على ذلك الظن؛ لأنه من أخلاق هذا الزمان أن لا يرى الناس سيدة وحدها في
~~مكان عمومي، إلا حكموا بأنها مبتذلة واستباحوا لأنفسهم امتهانها أو مداعبتها، كأنه
~~أصبح حراما على المبتذلة أن تكون شريفة النفس، بل أمسى عجيبا أن تكون غير
~~المحصنة متعففة.

# استفزت نشوة الخمر أولئك المجانين، فتمادوا في رقاعتهم ومزاحهم حتى صاروا يرشقون
~~إيفون بألفاظ التحبب المستنكرة، ويرمونها بالنكات الفظة وهي صامتة رزينة كأن
~~الكلام ليس لها، أو كأنها ليست إزاء أولئك الممازحين، ولكنها كانت تتميز غيظا
~~وتحاول أن تخفي تغيظها.

# تمادى أولئك الأغرار في تحرشهم بإيفون حتى اتضح تغيظها، ولم تعد تطيق الصبر وكنت
~~كسائر الحضور ألاحظ تقطب وجهها، وأسمع هراء أولئك الأسافل، بيد أني كنت أختلف عن
~~بقية السامعين بأني أتغيظ في داخلي وهم يضحكون لأولئك الماجنين، فيشجعونهم على
~~التمادي في بذيء الكلام، ولما أفرط أولئك الأراذل في سفههم قلت لمن معي: عرفت
~~أكثر مدن أوروبا وبعض مدن الشرق، فلم أجد فيها ما أجده في هذا البلد من تحرش
~~الرجال بالسيدات، ولا أدري من أين تأتي للشبان الجرأة على أن يتحرشوا بسيدة لا
~~يعرفونها، والأغرب أنهم وهم يرون منها النفور والاشمئزاز والاقشعرار يستمرون
~~يغازلونها بقحة، ويطارحونها الكلام الذي يورد وجنتيها.

# فقال أحد رفاقي: الحق أن كل حسنة من حسنات التمدن، الذي اتصل بهذه البلاد تمحوها
~~هذه السيئة القبيحة.

# فقلت: وايم الحق إن مواظبة الوقح على مطارحته الكلام لمن يشمئز منه لغلاظة لا
~~توجد حتى عند همج أفريقيا، فلا أعلم بأي جرأة يفعل ذلك مدعو المدنية هنا.

# فقال رفيق آخر: الذنب ذنب الحكومة؛ ms010 لأنها لا تشدد على الشرطة أن يقبضوا على كل
~~متحرش بسيدة لا يعرفها.

# فقلت: والأنكى أنه لا يوجد بين كل هؤلاء الذين هنا يسمعون هراء هؤلاء المهاذير إلا
~~من يضحك لهم ويقهقه معهم، وليس فيهم ذو هيبة وحمية ينتهرهم، ويؤنبهم على
~~بذاءتهم، ويدفع عن هذه السيدة قحة هؤلاء الأسافل.

# كنت أقول هذا الكلام على مسمع ممن حولي، وأنا أنتفض من الغيظ وربما سمعت إيفون
~~بعض قولي، وكان بالقرب مني شاب وطني عليه دلائل النعماء، وكان أكثر الحضور قهقهة
~~ونفسه تحدثه بأن يشترك مع الماجنين في مزاحهم البذيء، ولاحظت أنه ذو معرفة بإيفون
~~وأنه يتعمد نكايتها، وقد سمع أكثر قولي ولا سيما آخره فقال وقد ظهرت على وجهه
~~أمارات الغضب: حسبها أنت مدافعا عنها.
~~- نعم أدافع عنها، وكان الأحرى بك أن تعقل لسانك لا أن تدلعه بهذا المجون، وتقفل
~~فمك لا أن تفتحه بهذه القهقهة القبيحة.
~~- ما شأنك أنت؟
~~- شأني كشأن كل ذي عرض يحمي العرض.
~~- كن ما شئت ولكن لا شأن لك مع سواك، الناس أحرار.
~~- المكان عمومي فعلى كل من فيه أن يتحامى المساس بإحساسات الآخرين.
~~- ليس من يتعرض لك بأمر.
~~- بل إن التحرش بهذه السيدة بالبذاءة والقهقهة يسوآن الآخرين، فالأفضل أن تلزم
~~أدبك.

# وكان التحمس حينئذ قد أوقفني على قدمي من غير أن أنتبه، وهو قد وقف مثلي وكلانا
~~يتحفز للوثوب على الآخر، وسائر من في المكان ينظر إلينا متوقعا شرا، وبعضهم
~~يتساءلون ما الخبر، ولما رأى خصمي أن عيني حمراوان وأني متصد للقتال: قال: أتعلم
~~أنك تدافع عن امرأة مبتذلة؟
~~- ولكنها أشرف نفسا منك، وأكثر تأدبا من كل معرض بها.
~~- أراك عديم الأدب قليل الحياء.
~~- بل أنت بذيء اللسان سافل النفس.

# وهجمت عليه أريد أن أضربه فاعترض بيننا الأصدقاء، وعند ذلك وقعت من عيني لمحة على
~~إيفون فرأيتها واقفة مع الواقفين، وهي ترتجف جازعة، وشاهدت وجهها كأن صفرة الموت
~~قد علته - سلامتك يا إيفون يا حياتي - وسمعتها تقول: «يا الله يا الله» كأنها تخاف
~~أن ينتهي خصامنا ms011 بسفك دماء، فقلت لها: لا تخافي يا سيدتي لا أبتغي القتال، وإنما
~~ابتغيت أن أقطع ألسنة السفهاء.

# فرأيت حينئذ شفتيها تتحركان ولم أسمع ماذا قالت، وفي الحال ولتنا ظهرها وتوارت،
~~وعاد الناس كل إلى مكانه، وصحابي مضوا بي تحاشيا للشر.

# وبعد هنيهة خمدت جمرة انفعالي، وشعرت بارتياح إلى ما فعلت وكنا وأصحابي نتحدث
~~بإيفون وجمالها الباهر، وسماحة طلعتها ورزانتها وخيلائها وحشمتها، وتعجبوا كيف أن
~~مومسا تتصف بصفات المحصنات.

# فسألت موريس: إذن إيفون مومس؟

# فأجاب: نعم هي مومس في عرف الجمهور، ولكنك متى اطلعت على سيرتها تستخلص منها وصفا
~~لغير مومس.

# فارقت أصحابي في آخر السهرة إلى البيت والسهاد يحاول ألا يفارقني، اضطجعت في سريري
~~والأرق مضطجع في سرير أجفاني لم أتضجر من ذلك السهد، بل كانت مقلتاي تستلذانه،
~~فكانت أفكاري ترفرف في جو الخيال فتعلو تارة وتهبط أخرى، وهي مجنحة بأجنحة من
~~تذكار إيفون.

# تصفحت سفر مخيلتي مرارا عديدة لأرى رسم إيفون، ورددت ما انطبع فيه من حالاتهما في
~~حادثة الجيزة، وتمثلت جلستها إلى مائدة الشراب ويدها تتناول الكأس، وشفتيها
~~تترشفانه ومنديلها يلثم ثغرها ويمتص السائل عن شفتيها، وتخيلت رزانتها بين
~~الماجنين وغليان غيظها، وحلمها يبرده، ثم تصورت أزيزه وفورانه حتى كاد ينفض غطاء
~~الكظم عن مرجل الغضب.

# استعرضت في مخيلتي سيناماتوغراف هذه الحوادث مرارا، فكنت دائما أتمثل إيفون فيها
~~ملكة بلا تاج وملاكا بلا جناحين.

# كلما تصورتها مومسا قام ضميري يغالطني في هذا التصور؛ لأن مظاهرها العرضية
~~والجوهرية كانت تختلف بعض الاختلاف عن مظاهر المومسات، كان ثوبها بسيط الزي ولكنه
~~نفيس جدا وحلاها قليلة، ولكنها ثمينة ومركبتها فخمة جدا كمركبات
~~العظماء.

# تراءت لي إيفون حينئذ سامية المقام عزيزة الجانب شماء النفس شريفة العواطف الخلق
~~طاهرة القلب، اعتقدت حينئذ أنها تتصف بكل هذه المحامد لماذا؟ لأني لم أكن أعرفها
~~ولا أعرف عنها شيئا، فتأملت مظهرها في قهوة الجيزة، فكان يروي هذه
~~المعاني.

# لا يقع نظرك على شخص لأول مرة إلا ينطبع في ذهنك رسم لأخلاقه منسوخ عن ملامحه، ولا
~~يندر ms012 أن تجده بعد الاختبار مطابقا أو مقاربا لرسمه الأول الذي انطبع في
~~ذهنك.

# ظهرت لي إيفون بعدئذ أسمى مما تخيلتها، شغلت بالي معظم الليل؛ لأنها ملأت قلبي،
~~كانت تحدثني نفسي بأن أكون عشيقها وكان الأمل يصور لي وجودي بقربها متنعما بهواها
~~متمتعا برضاها، ثم لا ألبث أن أكشف عن رسمها في ذهني فأرى عظمتها، وأشعر بجلالها
~~فأتوهمها أسمى من أن تعبأ بمثلي.

# لماذا؟

# لأنها مضت بعد الحادثة من غير أن تثني علي ثناء صريحا، ولا اهتمت أن تعرف من
~~هو الذي دافع عنها، بل أدارت ظهرها ومشت قبل أن ننتهي من مشاجرتنا القصيرة، لماذا
~~لم أؤاخذها على هذا الإهمال، بل عزوته إلى سمو قدرها؟ لأن الحب الذي يعظم المحبوب
~~في عيني المحب يختلق المعاذير.

# أظن أن دجية الهجوع لم تنسدل على قضاء خيالاتي حتى الساعة الثالثة بعد نصف الليل،
~~وما طنت السابعة حتى فتق بصري غشاء الكرى، وشعرت كأن عيني قد استوفتا حاجتهما من
~~النوم.

# قضيت ذلك النهار وفكري حائم حول إيفون لا يصرفه شاغل عنها، حتى يعود فينتهي
~~إليها.

# ذهبت في ذلك المساء إلى قهوة الجيزة، ولماذا لم أذهب إلى مكان آخر؟ أليس طبيعيا
~~أن أذهب إلى هناك لعلي أصادف إيفون؟ هناك رأيتها أول مرة، وإلى هناك ظننتها تتردد
~~لم أعلم أين يمكن أن أصادفها في غير الجيزة.

# كانت قهوة الجيزة مزاري كل مساء في ذلك الأسبوع من الخامسة، حتى السابعة وإيفون لم
~~تومض لها بارقة في ذلك الأفق. وبعد السابعة كنت أعود، فأطوف الحانات الكبرى
~~والصغرى، فلا أعثر حتى على طيف منها، لم أكن أعرف اسمها حينئذ لأسأل عنها.

# إذا كانت مومسا فلماذا لا توجد في الأزبكية؟ لماذا لا تتمشى مع رصيفاتها بين وجه
~~البركه ونيوبار؟ لماذا لا تصادف في «سنت جايمس» ولا في «السفنكس»

# 2

# وإذن كانت من البغيات. وإن كانت محصنة أو محظية فلماذا ذهبت وحدها
~~إلى الجيزة؟ حرت في أمرها وكنت أزداد افتكارا بها يوما بعد آخر حتى صارت شغل
~~بالي الشاغل، لم أعد أستطيع ms013 أن أفكر بسوى إيفون، فكان فكري كالغصن المعتدل المرن
~~إذا لوته المشاغل عنها هنيهة، فلا يعتم أن يعتدل مصوبا إليها.

# لماذا كلفت بإيفون هذا الكلف مع أني لم أعرفها، ولا رأيتها إلا مرة واحدة قصيرة؟
~~لأن النفس كانت تطمعني بقلبها بالرغم مما توهمته من خيلائها، حدثني ضميري أنها إذا
~~رأتني فلا بد أن تثني علي وتلاطفني، وفي خلال ذلك على ولوعي بها فتميل
~~إلي.

# خطر لي في اليوم التاسع - وكان يوم الاثنين - أن أعدل عن التنزه في الجيزة في ذلك
~~اليوم، لم أدر لماذا؟ مع أن نفسي كانت ميالة إلى التنزه هناك، فركبت مركبة وقصدت
~~إلى الجزيرة وأنا أقول لنفسي: «لعلي أراها هناك.»

# دارت المركبة بي في دائرة الجزيرة الصغرى دورتين، وإذ كانت قرب الجسر (الكبري) الذي
~~يعبر عليه إلى طريق الجيزة لمحت على حين غفلة إيفون في مركبتها الفخمة مرت أمامي
~~كالبرق الخاطف واجتازت الجسر.

# رأتني كما رأيتها ولم تبد أقل إشارة، ولا استوقفت عربتها لتكلمني كما كنت أؤمل
~~فاستولى علي اليأس حالا، وصرت أعلل ذلك بأنها تناست ما كان مني ولم تحسبه ذا
~~أهمية كما ظننت، وجعلت أقنع نفسي بأن ما أحسبه مأثرة لي ليس إلا سخافة.

# وكانت مركبتي قد انثنت لتستأنف دورة ثالثة، ولكن بعد هنيهة تجدد أملي؛ لأنه حيث
~~يوجد الميل ينشأ الأمل، فأوعزت إلى الحوذي أن ينثني وينطلق إلى الجيزة؛ لأني
~~قدرت أن إيفون قاصدة إلى هناك.

# درجت بي المركبة مسافة في ذلك الطريق والوهم يصور لي أني إذا أدركت إيفون، واجتمعت
~~بها فقد لا تعبأ بي كثيرا بل تضحك مني، وتقول في نفسها: «ما أسخف عقله! ما رآني
~~حتى تبعني»، تجسم بي هذا الوهم؛ لأنها لم تحيني إذ رأتني ولا أمهلتني حتى أحييها؛
~~لذلك قلت للحوذي أن يرجع، فألوى العنان متجها إلى الجزيرة.

# وما كدت أصل إلى الجسر حتى ندمت على رجوعي، ولمت نفسي على جبني وقلت: أتبعها إلى
~~الجيزة ولتقل ما تقول، وأمرت الحوذي أن يلوي العنان ثانية فدرجت بي المركبة
~~إلى هناك ms014 وأنا أفكر في كيفية الالتقاء بإيفون، وماذا أفعل إذا رأيتها في الحانة
~~وماذا أكلمها، ولكن فؤادي كان شديد الخفقان حتى كنت أسمع خفوقه بأذني، وكثيرا ما
~~ترددت في أمر لحاقها، وهمت غير مرة أن أقول للحوذي أن يرجع بي ، ولكني أسكت لساني
~~عن ذلك مخافة أن يظنني الحوذي أهوج أو مجنونا.

# ما أدركت مركبتي حانة الجيزة حتى رأيت إيفون خارجة من مدخلها الكبير، وحوذيها يدنو
~~بالمركبة إليها، فقلت لحوذي مركبتي: أن يستمر في طريقه وغضضت نظري عنها؛ لأني خفت
~~أن تعلم أني أتبعها، وأوهمت أني أتقدم في طريق الأهرام، أما هي فلا أدري إن كانت
~~قد رأتني.

# لعنت نفسي ألف لعنة لترددي السابق في اللحاق بها؛ لأني لو اتبعتها في الحال
~~لأدركتها في الحانة.

# وما تقدمت بي مركبتي نحو ربع كيلو متر حتى أمرت الحوذي أن يعود مسرعا ما استطاع؛
~~لعله يدرك عربتها فأتبعها إلى حيث تنتهي فأعلم مقرها، ولكن خاب ما أملت لأن
~~مركبتها كانت مشدودة إلى مطهمين يسابقان الرياح، عضضت أصابعي ندما ولكن لات ساعة
~~مندم، مر على هذه المصادفة نحو شهرين من غير أن تعاد، قل ترددي إلى الجزيرة
~~والجيزة، وفتر وجدي حتى كدت أنسى إيفون؛ أولا لأني لم أعد أصادفها فضعف أملي
~~بلقائها؛ ثانيا لأني لما رأيتها في الجزيرة تراءت لي كأنها لا تعرفني. علمت بعد
~~ذلك أنها كانت في الإسكندرية مدة ذينك الشهرين.



# الفصل الرابع



# | لقاء فيه الداء




# جاء فصل الشتاء وفتحت الأوبرا الخديوية قلبها للمغرمين بالتمثيل، قصدت إليها لأول
~~ليلة في ذلك العام، وكان كرسي في وسط الجانب الأيمن من الدرجة الأولى، جعلت أجيل
~~نظري في جهات الملعب؛ لأنظر القادمين لا لأترقب إيفون؛ لأني كنت قد يئست من
~~لقائها، ومع ذلك خطرت على بالي ليلتئذ، خاطر عار من الرجاء.

# بعد بضع دقائق بدا في مقصورة (بنوار) على يميني شاب جميل الطلعة جدا أنيق المظهر
~~عليه النعماء يلبس طربوشا، ومعه سيدة تزري بالملكات في جمالها وبهائها، ونفاسة
~~زيها فشككت في أنها إيفون؛ لأن مظهرها كان ms015 يختلف عن المظهر الذي رأيتها فيه لأول
~~مرة.

# لا تعجب من ذلك يا دكتور بوشه، فإن التبرج يغير منظر المرأة كل التغيير، فقد ترى
~~أختك في الأوبرا فلا تعرفها.

# كنت أختلس النظرات منها كل هنيهة، وهل أستطيع أن أكف نظري عنها؟ بعد حين لاحظتني
~~أخالسها النظر، فعادت ترمقني بألحاظ غير حادة كأنها مصوبة إلي عفوا لغير معنى؛
~~ولهذا لم أتأكد أنها هي نفسها، على أنها أصبحت شاغلا لبالي.

# ولما انتهى الفصل رجعت عن مطل المقصورة، وجعلت تحادث الشاب الذي كان معها وفي خلال
~~حديثهما دخل عليهما فتى إيطالي أعرفه جيدا يدعى أوغستو سلا فأنعش دخوله عليهما
~~فؤادي، بقي معهما حتى نهاية الفصل الثاني وحينئذ لم أختلس منها إلا نظرتين أو
~~ثلاثا، وصممت على أن أراقب أوغستوجين يخرج وأقابله وأسائله عنهما.

# ومن حسن حظي أنه خرج عند نهاية الفصل الثاني، فالتقيت به في فناء الملعب فحييته
~~تحية الصديق الحميم مع أنه لم يكن قبلا من جملة أصدقائي الأخصاء، فأجابني بتحية
~~ودودة، وما تكلمنا جملتين حتى استدرجته إلى الموضوع الذي أنويه، فقال: إن
~~المدموازيل مونار أعجبت بهذا الجوق الجديد.
~~- ما شأن هذه المدموازيل؟ ومن هذا الذي معها؟

# فقال متعجبا: ألا تعرف المدموازيل إيفون مونار؟
~~- كلا.
~~- عجيب جدا أنك لا تعرفها، وكثيرون يعرفونها لشهرتها في الجمال واللطف
~~والأدب.
~~- لسوء حظي لا أعرفها، ولعلي رأيتها قبل الآن، من هذا الشاب الذي معها؟
~~- الأمير ص. ك. وهي محظيته الآن.
~~- كذا.
~~- نعم، وهو على علم وأدب.
~~- أظنه أتى بها من أوروبا؟
~~- كلا بل كانت مقيمة في منزل كبير في حي الإسماعيلية، وقد جعلت بيتها شبه حانة خاصة
~~بالكبراء المتأدبين، وفيه تعرف بها الأمير، ثم وافقته على ترك الحانة والإقامة في
~~منزل خاص بها وهو ينفق عليها سرا.
~~- إذن لا يزورها الآن غيره.
~~- بل يزورها أي من شاء من معارفها في أوقات الزيارة.
~~- هل يعلم الأمير بذلك؟
~~- من غير بد؛ لأنها لا تتظاهر محظية له؛ ولذلك تعيش على هواها غير أنها محافظة على
~~عهودها معه وأمينة له ms016 أمانة الزوجة للزوج، وهو مهذب يقدر الأشخاص قدرهم؛ ولهذا
~~وثق بها ولم يشأ بل لم يجسر أن يقيدها بقيد.
~~- أظنك عرفتها لعهد حانتها الخاصة.
~~- نعم؛ لأن لي صلة شغل بالأمير، فكنت أتردد معه إلى منتداها قبل أن احتظاها، والآن 
~~أزورها كثيرا مع الأمير ووحدي.
~~- هل ترى التعرف بها عزيزا الآن؟
~~- أتريد التعرف بها؟

# فزممت شفتي كأن الأمر لا يهمني، فقال: إنها لفي منتهى اللطف يا مسيو كاسيه، وكل
~~معارفها عشاقها لطيب عشرتها، فإذا شئت أعرفك بها فهلم.
~~- والأمير؟
~~- أعرفك به أيضا.
~~- لا ليس الآن.
~~- أظن أن الأمير يمضي قبل نهاية التمثيل، فإن شئت أقدمك إليها وهي وحدها.
~~- بأي صفة؟
~~- عجيب! ألعل التعريف عقدة سياسية؟
~~- لا لست أحسبه عقدة، ولكني أود أن تقول لها في ذلك أولا، فلعلها تأبى استقبالي
~~مراعاة لخاطر الأمير، فأعود كاسف البال.
~~- قلت لك: إن الأمير لا يحظر عليها ذلك، على أني أستأذنها من أجلك.
~~- لا تدعها تفهم أن الأمر كان بإيعازي، وإنما كان باستحسانك لما بيننا من
~~الصداقة.

# إذن أشير إليك من المقصورة أن تأتي.
~~- كلا كلا، بل أرجو منك تأتي إلي وتأخذني إليها؛ لكي تجعل قيمة لصديقك الذي تقدمه
~~لها.
~~- حسن.

# عدت إلى مقري فنظرت الأمير يودع إيفون وأوغستو، فطفر قلبي فرحا في صدري، وإذ كنت
~~أرى أوغستو يسامرها جعلت نفسي تحدثني أنها قد تكون دون ما أنا أتوهمها، فلماذا
~~أمثلها في نفسي شيئا عظيما؟ ولكني لم أكن أرمقها بنظرة حتى أرى من جلالها ما
~~يوهمني أنها أرفع من أن تطولها عزة نفسي.

# اجتهدت أن أرد نظري عن مقصورتها مدة الفصل الثالث حرصا على عزة نفسي وتجاهلا
~~لمعرفتها، لماذا؟ لا أدري، ولما انتهى الفصل خرجت إلى رحبة الملعب الخارجية أنتظر
~~أوغستو، لم يأت إلا بعد دقيقة تراءت لي ربع ساعة فسألته: ماذا قالت؟

# فضحك قائلا: «مرحبا به.»
~~- ماذا قلت لها؟
~~- «أود أن أقدم لك أحد أصدقائي، وهو شاب ظريف مهذب يدعى المسيو موريس
~~كاسيه.»
~~- هل دللتها علي؟
~~- لم تسألني ذلك.
~~- إني لممتن لك جدا يا ms017 مسيو سلا.

# صعدنا في الدرج المؤدي إلى رواق المقاصير، وأنا أكاد أتعثر بالدرجات، وأتوهم أن
~~الأرض مرنة جدا تحت قدمي فلم أعلم كيف أمشي، ولما دخلنا شعرت أن لهيبا يتوهج من
~~وجهي، فاستقبلتني إيفون بابتسامة كانت نسمة حياة لقلبي ، لا أنسى تلك الابتسامة
~~السماوية ولكني لاحظت أنها بوغتت بمقابلتي، كأنها لم تكن تنتظر أن أكون أنا
~~المقدم لها، قدمني أوغستو لها فمدت إلي يدها مصافحة، ثم قعدت على
~~الكرسي المقابل لها، شعرت حينئذ أني لدى ملكة جليلة، وما أمهلتني أن أخاطبها
~~بموضوع الرواية حسب عادة المتخاطبين في مثل ذلك المقام فبادأتني سائلة: أظن حضرتك
~~الذي رأيته في حانة الجيزة منذ مدة.
~~- ربما.

# وحينئذ اتضح لون الحياء في وجهي فتفرست في وقالت: لا أظنني غلطانة، أما أنت الذي
~~أنب يومئذ ذلك البذيء لمضاحكته أولئك السكارى؟
~~- أتأسف لما حصل يا سيدتي.
~~- إني أشكر مروءتك جدا يا مسيو كاسيه، وأعترف أني قصرت عن أداء الشكر لك إذ لم
~~يتسن لي في حينه.

# فقال أوغستو: ما المسألة؟

# فراوغت من سبيل سؤاله قائلا: ليس الأمر ذا أهمية. كيف رأيت الرواية يا مدموازيل
~~مونار؟
~~- استحسنتها جدا؛ لأنها كلها عواطف، كدت أبكي في هذا الفصل، فابتسمت قائلا: إذن
~~تميلين إلى الروايات الإحساسية.
~~- جدا، وأنت؟
~~- لا أقرأ سواها تقريبا.
~~- تفعل حسنا؛ لأن الروايات التي اقتصر فيها على ذكر الحيل والدسائس تعجب القارئ
~~إعجابا فقط لأنها تدل على قدرة واضعها في اختلاق حوادثها الغريبة، ولكنها لا
~~تفيده فائدة أدبية، وأما الروايات الإحساسية فتؤثر على نفسه التأثير المقصود منها،
~~فإن كان مغزاها أدبيا مفيدا هذبت خلقه ودمثت طبعه، وأنا أشعر أن أخلاقي
~~ربيبة الروايات.
~~- ولكن مزاجك يا سيدتي لا توافقه مطالعة الروايات الإحساسية؛ لأن حوادثها المؤثرة
~~تفعل في نفسك ما يؤثر على صحتك أحيانا.

# فنظرت إلي نظرة حادة كأنها لم تعهد قبلا مثل هذا الإحساس نحوها من أحد معارفها
~~وقالت: نعم أعلم ذلك، ولكني أشعر بلذة فائقة حتى حين أبكي متأثرة.

# وعند ذلك التفتت إلى جهات الملعب وتناولت منظارها، وقدمته ms018 لي باسمة فتقبلته شاكرا،
~~ونظرت فيه نظرة قصيرة ورددته إليها، أما هي فكانت ناظرة إلى صحن الملعب من غير
~~اكتراث، أجلت نظري في المقاصير المقابلة لمقصورتها، فوجدت بضعة عشر منظارا متجهة
~~إلينا، ولاحظت بعد ذلك أنه ما من منظار في الملعب إلا صوب إليها مرارا، أما هي
~~فندر أنها نظرت في منظارها، بقينا بعد ذلك هنيهة ساكتين فاغتنمت فرصة استرسال
~~نظرها في فضاء الملعب، وتأملت ذلك الجمال السماوي.

# لو اجتمع مهرة المصورين وصانعي التماثيل، وأفرغوا كل جهدهم في أن يجمعوا في تمثال
~~واحد صفوة المحاسن، وخلاصة الجمال نقلا عن مخيلاتهم لكان ما يصطنعونه تمثال إيفون
~~بعينه.

# هيكل متناسب الأعضاء كأنه صب في قالب مصوغ من الأذواق السليمة، لم أقدر حينئذ
~~أن أتمثل قامتها؛ لأنها كانت جالسة، على أني ذكرت إذ رأيتها في الجيزة أنها أميل
~~إلى الطول بالنسبة إلى جسمها، ولكنها معتدلة بالنسبة إلى سائر النساء؛ ذلك لأنها
~~كانت أرق جسما من معدل الأجسام النسائية، ومع رقة جسمها لم تتراء لي نحيلة فكان
~~وجهها ممتلئا، ونظرت إلى كفها العارية من القفاز (الجوانتي) فوجدتها مكسوة السطوح
~~كالبطحاء لا منخفضات فيها ولا مرتفعات، وأناملها مستطيلة قليلا تكاد تظهر منتفخة
~~عند عقدها الأولى، وهذا من دلائل عصبية مزاجها، وأظافرها لا تتميز عن اللؤلؤ النقي
~~الشفاف إلا بكونها ضاربة إلى الحمرة الوردية قليلا.

# ولولا كثافة شعرها الفاحم لتراءى رأسها صغيرا بالنظر إلى بدنها؛ لأن وجهها يتراءى
~~كذلك، لم أشهد في حياتي رواء أصفى من رواء وجهها، فكنت أتوهم أن لأهداب جفنيها
~~ظلا في أعماق وجنتيها كظل العشب النابت على ضفة النهر في الماء الصافي، ولا رأيت
~~قط نجلا كنجل عينيها إذا أطرقت ظننت الجفن العلوي يغطي الجفن السفلي، وإذا رفعت
~~نظرها فمهما انفرج جفناها لا تظهر حدقتها كلها، لا ترى لها من المقلة إلا شكل نواة
~~لوزة مستدقة أوسطها حالك السواد وجانباها عاجيا البياض، وفوق عينيها حاجبان
~~مقوسان دقيقان، ولكنهما حالكان - يتكاثفان حيثما يتطرفان، ولكنهما لا يتلاقيان،
~~ويستدقان حيثما يتطرفان ولكنهما لا ينطلقان، وبينهما ms019 أنف يوناني تتوهمه شفافا،
~~وتحته شفتان كأنهما ورقتا شقيق ملتفتان حيثما تتماسان، وبينهما قناة منحنية قليلا
~~متحدرة الضفتين، وقد فرش قرارها مثل اللآلئ كأنها مجرى للابتسام وعذب
~~الكلام.

# كل لمحة من ملامحها تدل على عاطفة في داخلها.

# إذا تكلمت تصورت قلبها بين شفتيها، ومتى تفرست خلت روحها تطل من عينيها، وإن سكنت
~~توهمت أنك تسمع خطرات أفكارها، أو أنك ترى ضميرها يرتسم على محياها، فكأن روحها
~~وضميرها وذكاءها وكل عواطفها قد تجسمت حتى بدت جسدا يحوي جسمها، الذي رق ولطف
~~وشف حتى صار خيالا روحيا، رأيتها رزينة جدا ولكن البشاشة خلقة في طلعتها،
~~ونور البشر خالد الإشعاع عن وجهها.

# ولما أوشك الستار أن ينكشف عن الفصل الرابع استأذنتها وصافحتها، وعدت إلى مكاني،
~~وبعد ذلك لم أعد ألتفت إليها إلا نادرا، فكرت بكل كلمة قالتها إيفون، أعملت ذهني
~~في أن أستدل من حديثها معي على اكتراثها بي فلم أجد دليلا مقنعا، ذبت وجدا
~~واحترقت غيرة؛ لأنها لم تحفل بي ولا دعتني لزيارتها ولا استبقتني في مقصورتها إلى
~~أن ينتهي الفصل على الأقل، ولا فسحت لي مجالا لمحادثتها فوهن خيط رجائي.

# بعد التمثيل ركبت مركبة، وتبعت مركبتها حتى وقفت أمام منزل باذخ في التوفيقية، وكان
~~أوغستو معها فصعد أمامها إلى المنزل، صرفت مركبتي وبقيت أتمشى منتظرا رجوع أوغستو
~~فلم يرجع حالا، ثم انتبهت إلى أنه لا يليق بي أن يعلم أوغستو بلحاقي بهما فانصرفت
~~حالا.

# قضيت ذلك الليل يقظ البال مضطجع الجسم، وطيف إيفون يرفرف فوق سريري واليأس والرجاء
~~يتجاذبانني، يئست لعدم إعبائها بي كما كنت أنتظر. ولكن تيهها علي هو الذي زاد
~~ولوعي بها، ولو لاطفتني كثيرا لعدت زاهدا بها ورافضا نعمة ساقتها الأقدار
~~إلي، حدث لي غير مرة أني صادفت فتاة جميلة، فشغلت بالي كما شغلته إيفون حتى إذا
~~اجتمعت بها، وظفرت منها بقبلة عدت زاهدا بها.

# خطر لي أن أتذرع إلى زيارتها بواسطة أوغستو، ولكن لسوء حظي برح في اليوم التالي إلى
~~الإسكندرية لأجل غير مسمى.



# الفصل الخامس



# | نسمات ms020 باردة




# ذهبت بعد ذلك ليلتين إلى الأوبرا فلم أجدها، فكنت أطوف الحانات الكبرى مثل سنت
~~جايمس وغيرها، فلم أصادفها قط، تمشيت بعض الليالي حول منزلها، وأخيرا خشيت أن
~~يلاحظ الخفير أمري فيوجس مني.

# رأيتها ذات ليلة في الأوبرا والأمير معها، وبالرغم من مجاهدتي أن لا أنظر إليها
~~وقعت عيني على عينها مرة، فاستدعتني بإشارة لطيفة فترددت في أول الأمر تخوفا،
~~ولكني نفضت الجبن عني وذهبت إلى مقصورتها، فاستقبلتني والأمير بكل بشاشة وقالت له:
~~المسيو موريس كاسيه الذي ذكرت لك مروءته.

# فحنى الأمير رأسه وصافحني قائلا: أشكر لطفك يا مسيو كاسيه.

# فرددت له صدى المجاملة، وانتقلت في الحال إلى حديث التمثيل، ومع أن الأمير لاطفني
~~وهي بشت لي شعرت أن انصرافي العاجل أليق بي من البقاء، فخرجت بعد بضع دقائق أتعثر
~~في سبيلي.

# وفي ليلة أخرى ذهبت إلى الأوبرا مع أختي وخطيبتي وابن خالها ...

# قال الطبيب: فقاطعته قائلا: إذن أنت خاطب؟

# كنت خاطبا حينئذ وفككت عقد الخطبة لسبب سأذكره لك متي انتهيت من قصتي مع إيفون،
~~رأيتها وفانتين وصيفتها في مقصورة مقابلنا، وقد صوب من معي المنظار إليها
~~فجعلوا يقولون: «من هذه الجميلة؟» فقلت: إنها فرنساوية زوجة أمير شرقي، وإني
~~تعرفت بهما مصادفة.

# نظرت إليها كثيرا فلم أرها تلتفت نحونا إلا نادرا كأنها لا تعرفني، حيرني سبب
~~تجاهلها إياي حينئذ وذبت وجدا من إعراضها.

# ولما انتهى التمثيل مضيت ومن معي إلى نيوبار؛ لكي نتناول بعض الأشربة ودخلنا إلى
~~إحدى الزوايا، فدهشت إذ رأيت إيفون والأمير أمامنا، نظر إلينا الأمير باشا
~~فحييته مصافحا، وقدمته لمن معي وقدمتهم لإيفون فبشت لهم، ألح الأمير أن نجلس
~~معهما فجلسنا.

# كانت إيفون قليلة الكلام حينئذ، ولكنها لم تبخل البتة في ملاطفة أختي وخطيبتي،
~~والابتسام لهما بالقدر اللائق وكذلك الأمير لم يدخر جهدا في مجاملتنا وإكرامنا،
~~بعد بضع عشرة دقيقة التمست إيفون من الأمير أن ينصرفا فانصرفا.

# صادفت إيفون بعد ذلك بضع مرار في مركبتها، ولكنها مرة واحدة رأتني فأشارت لي إشارة
~~تحية بسيطة، كنت أتوقع أن ms021 أراها في الأوبرا لكي أزورها في مقصورتها، وصممت أن أبث
~~لها حينئذ بعض ولوعي بها، ولكن عبرت عدة ليال وسناؤها لم يسطع في ذلك
~~الأفق.

# نفد صبري ولم أعد أطيق الاصطبار، صرت أشعر أن لقاء إيفون أهم لحياتي من  الماء
~~والهواء، نفر النوم من جفني وخفت أن تلاحظ أمي وأختي أرقي فتقلقان، وتبحثان عن
~~سببه، أصبحت نزقا سوداوي المزاج فكنت أتكلف البشاشة تكلفا، قلت زياراتي
~~لخطيبتي، وصارت توجس خيفة من زهدي بها.

# وأخيرا قلت لنفسي: ماذا يمنع أن أزور إيفون في منزلها، وإن لم تكن قد جرأتني على
~~ذلك، صممت على زيارتها مؤثرا الساعة الثالثة لذلك على أمل أن يكون مجلسها خاليا
~~من الزوار.



# الفصل السادس



# | سلسبيل حديث




# يممت ذلك المقام السامي خافق الفؤاد. ما بالك تضحك يا عزيزي بوشه من تخوفي هذا؟ لم
~~أكن أخاف من إيفون ولا من الأمير، وإنما كنت أخاف أن آتي أمرا تستنكره إيفون
~~فتستثقلني فكنت أبذل جهدي أن أظهر لها خفيف الروح رقيق المزاج.

# أرسلت مع البواب بطاقتي، وبقيت في المركبة، وبعد بضع دقائق عاد يقول: «تفضل»،
~~فأوجست من تأخره وقلت: لا بد أنها ترددت، استقبلتني فانتين بطلعة باشة وفتحت لي
~~القاعة، فوجدتها على غاية من الترتيب والنظام.

# كنت أظن أن إيفون تستقبلني بثوب المنزل؛ لأني كذا أعهد رصيفاتها في منازلهن، ولكنها
~~وافت إلي بعد عشر دقائق بثوب أنيق كأنها تستقبل زائرا نبيلا، وبعد التحية قالت
~~باشة: كنت أنتظر زيارتك قبل الآن يا مسيو كاسيه.
~~- ليتني عرفت أني حاصل على هذه النعمة يا سيدتي.

# فابتسمت قائلة: أما خطر لك لأول تعارفنا أن تزورني.
~~- نعم تمنيت ذلك بيد أني لم أعلم في أي الأحوال تجوز زيارتي.
~~- ولكن كيف علمت الآن؟

# فتوقفت هنيهة ثم قلت: أتيت الآن مقدما رجلا ومؤخرا أخرى؛ خيفة أن تزعجك
~~زيارتي.
~~- أراك حذورا جدا يا مسيو كاسيه.
~~- لأني أعلم أن بعض الزائرين يلجئن السيدات أمثالك أحيانا إلى أن يبتسمن لهم في
~~وجوههم، ويضحكن عليهم في أقفيتهم وهم يعلمون ذلك ولا يبالون.
~~- ولكنك ms022 لست من أولئك الزائرين.
~~- وأنت تجلين عن أولئك السيدات فأحمد الله على ذلك.

# وكان البشر حينئذ يسطع عن محياها، وشعرت أن كل نغمة من نغمات كلامها اللطيف جذبة
~~لي نحو فؤادها حتى صرت أتخيلها أخيرا منطرحة على ذراعي، أو متكئة على صدري، وكل
~~ما كنت أراه من خيلائها وتيهها في الماضي أصبح حينئذاك وداعة ورقة، وكل ما توقعته
~~من تدللها وإعراضها وجدته لطفا ورضى وتعطفا؛ ولذلك انقلب تخوفي السابق إلى
~~جرأة، وتحول ترددي إلى دالة ويأسي إلى أمل، وبعد سكوت هنيهة قالت بلهجة رقيقة
~~جدا وبثغر باسم، وقد لاحظت أن ظليلا من الحمرة غشي وجهها: ما الذي حملك يا مسيو
~~موريس على زيارتي الآن؟
~~- ألعلك لا تستقبلين الزوار الآن؟

# فتململت قليلا وقالت: لست أعني أن زيارتك لي أمر محظور في حين من الأحيان، وإنما
~~أستفهم عن الداعي الذي ساقك إلي.

# وكان ثغرها يتدفق ابتساما ووجهها بشاشة، وشعرت أن وجهي يتلهب والدم يتدفع في
~~عروقي، فقلت: لا أظن يا سيدتي أن داعي زيارتي أمر خفي، ظننت نفسي أحد أصدقائك
~~فرأيت أنه من الواجب علي أن أزورك، وما أراني أسأت الظن.
~~- بل أحسنته، مرحبا بك.

# ثم أدارت نظرها في القاعة إلى أن انتهى عند البيانو فقالت: لا بد أنك تحب
~~الموسيقى؟
~~- جدا.
~~- فتود أن تسمع الآن لحنا؟
~~- إنه لطف عظيم جدا يا مدموازيل.

# بعد ما ضربت على البيانو عدة ألحان هممت أن أمضي، فأمسكتني قائلة: لست تذهب، بل
~~تبقى إلى أن نتناول الشاي، فإني منتظرة صديقين قد دعيا نفسيهما لتناوله
~~عندي.
~~- أشكر لطفك جدا.

# ثم جلسنا نتحدث فكنت أراني حينئذ في بحر من السرور عميق القرار، وما دنت الساعة
~~الرابعة حتى وافى إلينا صديقاها المنتظران: المسيو أوكتاف بوشار، والمسيو فكتور
~~تينارديه، وهما شابان في عنفوان الشباب، فعرفتهما بي، أما المسيو تينارديه فخفيف
~~الحركة جدا، ولكنه كان ثقيل الظل على قلبي؛ لأنه منذ دخل لم يهدأ له ثائر، فكان
~~تارة يجلس إلى البيانو فيلعب عليه، ثم يجلس إلى جنب إيفون فيمازحها، ثم إلى ms023 جنب
~~فانتين فيداعبها، وأما إيفون فكانت تضحك منه كثيرا؛ ولهذا غرت منه وخفت أنها لا
~~تستلطف الأصدقاء إلا إذا كانوا مهاذير كالمسيو تينارديه وما أنا كذلك، أما المسيو
~~بوشار فكان أقل خفة من فكتور وأقل رزانة مني.

# وبينما كان فيكتور يداعب فانتين جذبها إليه، وهم أن يلثم ثغرها فنفرت منه نفور
~~الظبي من الذئب، فانتهرته إيفون غاضبة قائلة: إنك لوقح.

# فضحك قائلا: وماذا يكون لو فعلت؟
~~- قلة أدب.

# فاكفهر وجهه؛ لأنه رأى انفعال إيفون شديدا وقال: كلا بل هو الأدب بعينه.
~~- بل هو التسفل بعينه.

# فضحك ضحك الساخر قائلا: لسنا في كنيسة.
~~- الأدب واجب في كل مكان فالزمه أو فامض.
~~- إني أعلم في أي منزل أنا.

# وعند ذلك كانت إيفون تنتفض من الغضب، وفكتور يقدح شرر الغيظ من عينيه فقالت له:
~~ماذا تعني؟
~~- أعلم أني في منزل يجوز فيه كل شيء، فهل تريدين أن توهمي يا إيفون أن منزلك دار
~~للملائكة.
~~- متى رأيت فيه مثل ما فعلت.

# وحينئذ كان بركان غيظي قد انفجر، فنهضت من مكاني إليه كأني أهم أن أضربه وقلت له:
~~نعم إنه منزل الأطهار وأنت تدنسه، فاسترد كل أقوالك.

# فوقف قائلا لي: ما شأنك أنت؟
~~- إنك تدنس هذا المقام ومن فيه.

# وحينئذ اعترض المسيو بوشار بيننا، وتينادريه أجاب: ليس في هذا المكان نقتتل،
~~عين مكانا للمبارزة وشهودك.
~~- بل الآن أو ترجع عن قولك.

# وعند ذلك غشي الاكفهرار وجه إيفون، واستلقت على المقعد مغمى عليها، فتركت فكتور
~~ودنوت منها وجعلت أعالجها ووافى البقية يساعدونني، وبعد هنيهة أفاقت فأخذناها إلى
~~سريرها، أما فكتور فاعتذر وتأسف على ما جرى، ثم مضى هو ورفيقه بوشار، وبقيت جالسا
~~إلى سرير إيفون صامتا وهي مضطجعة لا تطيق التكلم، وفانتين جالسة عند قدميها تنتظر
~~إشارة منها بأمر، وبعد برهة أمرتها أن تعد لها بعض اللبن، ثم التفتت إلي
~~وقالت: موريس!

# فخفق فؤادي لهذا النداء الذي رن فيه رنة القيثار السماوي، فأجبت: مولاتي.
~~- إنك الرجل الوحيد الذي يحبني، كما أن فانتين المرأة الوحيدة التي تحبني ms024
~~كنفسها.
~~- فانتين تحبك كنفسها، وأنا كم تظنين أني أحبك؟
~~- أعلم أنك تحبني كثيرا يا موريس، تحبني أكثر من جميع الرجال الذين عرفتهم.
~~- أحبك أكثر من نفسي ...
~~- لا تتسرع يا موريس لئلا تندم.
~~- بل أعبدك.
~~- لا تبالغ فتكذب.
~~- آه يا إيفون لو تعلمين متى أحببتك، وكم أحببتك وماذا قاسيت في حبك.
~~- علمت أنك أحببتني حبا حقيقيا، ولكن قل لي: هل تعرف حقيقة أمري؟
~~- أعرف أنك محظية الأمير ...
~~- ... لا زوجته.
~~- نعم.
~~- إذن قد برهنت لي على حبك الصادق ثلاث مرات، والثلاثة عدد كاف للتوكيد، وأما غيرك
~~ممن يدعون حبي حتى الأمير نفسه، فلم يوردوا برهانا واحدا.
~~- بل إن كل لحظة من حياتي بعد إذ عرفتك هي دليل واضح على حبي لك يا إيفون، ولسوء
~~حظي لم تطلعي على هذه الأدلة.
~~- لا، لا تدري أنت أي البراهين أقنعتني بحبك، فاسمع أذكرك منها البرهان الأول في
~~الجيزة ...
~~- لا تذكري تلك الحادثة يا إيفون، فإن المروءة شيمة كل من يدعي
~~الرجولية.
~~- أصغ، لا تقاطعني، إنك لم تدرك ما عنيت، لا أحسب دفاعك عني برهانا على حبك لي؛
~~لأن دفاعا كهذا شيمة كل ذي مروءة ينبض في عروقه دم شريف كما قلت، ولكن قولك لذلك
~~الوغد: «أرى أنها شريفة النفس»، هو البرهان الذي يقنعني، قد يمكن أن أنسى تلك
~~الحادثة، ولكن هذه العبارة تظل تلوح في ضميري حتى متى صرت في عالم الأرواح؛ لأنها
~~شهادة لنفسي الخالدة لا لجسدي الفاني، والله يشهد أني شريفة الروح. والبرهان
~~الثاني في نيوبار إذ لم تستنكف أن تعرفني بأنسبائك مع علمك أني في عرف الناس
~~امرأة ساقطة، والبرهان الثالث الآن إذ قلت لفكتور عن منزلي: «إنه منزل الأطهار
~~وإنه يدنسه.»

# سمعت ذلك الكلام الشريف مطرقا فقلت لها: إنك يا إيفون جوهر حياتي فأجدر بأهم جزء
~~في شخصيتي أن يكون شريفا.

# فابتسمت ونظرت إلي نظرة جسمت الرجاء في فؤادي، واسترسلت في كلامها: يعدني الناس
~~ساقطة يا موريس ...
~~- إنهم يفترون عليك.
~~- أنت وحدك تعتقد كذلك؛ ولكن جمهورهم على أن المرأة المبتذلة الساقطة ms025 دنسة الجسد
~~والنفس، وهب أنها جمعت كل الفضائل فلا يغتفرون لها ذلك الإثم لأجل فضائلها.

# إنهم جائرون؛ لأني لا أرى فرقا بين المبتذلة والمحصنة التي تأثم نفس الإثم فضلا
~~عن سواه، ومع ذلك يتسامحون لها.

# بل هناك فرق عظيم وهو أن المحصنة تأثمه مختبئة وراء رجل تشركه بأذى إثمها، ومع ذلك
~~يتعامى الناس عنه، وأما المبتذلة فتأثمه لاجئة إلى حريتها الشخصية، ولا يؤذي
~~بإثمها سواها، ومع ذلك يرجمونها كأنهم بلا خطية، ويعاقبونها كأنها لهم أذنبت، كل
~~أصدقائي يكرمونني ويعظمونني ويبذلون الغالي والرخيص لي ويتمنون رضاي، يفعلون ذلك
~~في منزلي أو في خلوتي معهم، ولكنهم يأبونه علي في مجالسهم الخصوصية، ويستنكفون
~~دخولي إلى منازلهم، يقبلون الأرض عند قدمي في غرفتي، ولكنهم ينكرونني في
~~السبيل، يأكلون على مائدتي ولكنهم لا يقبلونني في حفلاتهم، وهو ذا الأمير وهو
~~يساكنني استنكف أن يصطحبني إلى المرقص الخديوي، يتوددون إلي ويتغزلون بجمالي
~~ويطنبون بمدح لطفي ويغالون في الثناء على دماثة خلقي، ولكنهم كلمة واحدة لا يقولون
~~على طهارة نفسي، بل عند أقل خلاف بيني وبينهم يطعنون فؤادي طعنات نجلاء بنبال
~~التعبير، كما فعل فكتور اليوم، لماذا يفعلون كذلك؟

# لأنهم يحتقرون شخصيتي الروحية، ولا يكرمون شخصيتي الحيوانية؛ إلا لأنهم يحبون
~~أنفسهم؛ فلأجل شهوتهم يتوددون إلي لا لأجلي، فمتى لا يكونون في حاجة إلى رضاي
~~ينبذوني نبذ النواة، ولو كانوا يحبونني الحب الحقيقي لكانوا يذكرون لي محامدي
~~الكثيرة ويمحون لي هفوة واحدة جرني إليها خداع الرجل، ودفعني إليها ضعف البشرية،
~~ولما كانوا يستنكفون أن يترحبوا بي في منازلهم ويذكروا مآثري في حفلاتهم
~~ومجالسهم.

# قضي علي يا موريس أن أهفو مرة، فكانت تلك الهفوة علة ابتذالي وهواني كل العمر،
~~أعلم يا موريس أني في نظر الآداب الاجتماعية امرأة ساقطة، ولكن ليس كل ما في
~~شخصيتي ساقطا، لم تزل في نفس شريفة جدا، جاهدت طويلا في عمل المبرات، وتقلد
~~الفضائل والحرص على العفاف، ففي حين كان الكذب ينقذني من مخالب الشر، أو يغنيني
~~كنت أقول الحقيقة عن نفسي، وحين كنت ms026 قوية على هضم حقوق سواي كنت أتنازل عن حقوقي،
~~وقد افتكرت بالفقراء وأنا في قمة عزي ومجدي، وآسيت الحزانى وأنا في نشوة سروري،
~~وقد ضحيت بحياتي - آه حياتي - كلها حرصا على عرض سواي، فعلت كل ذلك لكي أمحو
~~عاري ، فأبى الناس أن ينسوا زلتي ويذكروا لي حسنة من حسناتي.

# وكانت حينئذ قد بلغت منها الحدة شدتها، فجلست في سريرها وألقت كفها على مخدتها
~~مقومة ذراعها، وكادت عيناها تلفظان من وجهها، وأما أنا فكنت مبهوتا من هذا
~~الخطاب، الذي لم أكن أتصوره يلوح في ضمير امرأة يعدونها ساقطة، وقد استرسلت
~~فيه.
~~- آه يا موريس كفرت كثيرا عن هفوتي الأولى، ولا ريب عندي أن الله قبل كفارتي
~~وغفر خطيئتي، وأما عبيده فلم يزالوا إلى الآن يدينونني ويرجمونني بحجارة التعيير،
~~والتحقير والازدراء، فهم يقتلون ويشهدون زورا ويسلبون ويغتصبون، ويظلمون ويزنون
~~ونساؤهم تفعل المحرمات كلها ومع ذلك يتساهلون بعضهم لبعض، وينسبون واحدهم للآخر
~~الفضل والشرف والنزاهة، وأما نحن النساء غير المحصنات فمخزيات مهما فعلنا من
~~الصالحات، تعرفت بكثيرين فلم أجد واحدا يأخذ بيدي ويرفعني إلى مقام نفسي الحقيقي،
~~تردد علي كثيرون من المحبين، ولكن كانت غايتهم سافلة، فإذا لم أنلهم إياها
~~تفلوا في وجهي ومضوا، الأمير أفضل وأشرف من صادقني، ومع ذلك لا أراه يكرم في
~~غير الجزء الحيواني، وأما نفسي الشريفة فلم يكترث بها ولم يعرف لها قيمة.

# لم أجد غيرك يا موريس رجلا أجل حياتي الروحية، وتجاوز عن حياتي الجسدية فأنت
~~الوحيد الذي أحبني الحب الحقيقي، ورفع نفسي إلى مقامها.

# عند ذلك لم أتمالك أن تناولت كف إيفون الرخصة ورفعتها إلى شفتي ودموعي تبلها، بعد
~~هنيهة تلاشت حدتها فنظرت في باسمة وقالت: إذن تحبني يا موريس.
~~- إلى حد الجنون منذ رأيتك لأول مرة في الجيزة.
~~- كيف ذلك وأنت لم تعرفني؟
~~- عرفتك حينئذ، عرفت أن لك قلبا كبيرا لم يزل خلوا من الحب الحقيقي، وروح
~~ملاك طاهر وعواطف امرأة شريفة، ألا تكفي هذه المعرفة لأن تضرم نار حبك في
~~قلبي؟
~~- عجيب! كيف اعتقدت ms027 ذلك في؟
~~- كان في كل لمحة من ملامحك بيان فصيح لمبادئك وأخلاقك.
~~- لماذا لم يدرك ذلك سواك؟
~~- لأن الناس يحكمون عليكن حكما واحدا.
~~- لماذا لم تسع إلى مقابلتي على الإثر؟
~~- جعلت قهوة الجيزة مزاري كل مساء، أين أتوقع أن أراك إلا هناك؟
~~- ندر أني ذهبت إلى هناك، ليتني علمت ذلك.
~~- لم تفتكري بي وإلا لحدثك ضميرك أن تكون تلك القهوة ملتقانا.
~~- افتكرت أن أراك لكي أشكر معروفك.
~~- إذن لم يحدثك قلبك كما حدثني قلبي؟
~~- كلا.
~~- ولا خطر لك أن تكلميني كلمة إذا صادفتني.
~~- أنت قاس وإلا فلا تخز ضميري بهذا الكلام.
~~- رأيتني في عربتك في الجزيرة، فكأنك لم تريني.
~~- أنا؟
~~- أنت.
~~- غلطان.
~~- مؤكد.
~~- لا أتذكر قط.
~~- وقع نظرك على نظري كما هو واقع الآن.
~~- إذن لم أعرفك.
~~- أرأيت أنك نسيتني سريعا؟
~~- أتنتظر أن مثلي تذكرك في الحال؟
~~- ألم يكن هناك داع خاص لتذكيرك؟
~~- ولكنني لم أع طيفك في مخيلتي.
~~- أنا وعيت.
~~- لا ريب أنك نظرت إلي حينئذ كثيرا؛ لأن أولئك السكارى لفتوا الأنظار إلي،
~~أما أنا فلم أرك إلا قدر لمحة إذ وقفت تناقش ذلك البذيء.
~~- لم تتمهلي حتى تعرفيني جيدا.
~~- لم يدع لي روعي مهلة لذلك، أما رأيتني بعد ذلك؟
~~- لم أرك بعد مصادفتي إياك في الجزيرة.

# عند ذلك فكرت هنيهة وقالت: كنت مدة في الإسكندرية.
~~- رأيتك أول ليلة من ليالي التمثيل في الأوبرا ...
~~- رأيتك في كرسيك وأنت تخالسني النظر، فخطر لي أن لهذه الملامح صورة في مخيلتي،
~~ولكني لم أفطن أين رأيتك قبلا حتى دخلت علي، ولما سألني أوغستو أن يقدمك إلي
~~لم يخطر لي أنك أنت المعني.
~~- لم تعبئي بي وأنا لديك في المقصورة.
~~- رأيتك رزينا جدا فحاذرت أن أتمادى في مسامرتك.
~~- لم تطلبي مني ولو من قبيل المجاملة أن أزورك.
~~- لم أعتد أن أطلب ذلك من أحد.
~~- أما علمت أني سعيت إلى التعرف بك بواسطة أوغستو؟
~~- فهمت أن ذلك كان بغية أوغستو لا بغيتك.
~~- كذا كان الظاهر والحقيقة أني أنا التمست منه ذلك.
~~- أترى أنك كنت ms028 أنوفا محاذرا؟
~~- نعم حاذرت خشية الفشل.

# فضحكت قائلة: ولد، لماذا لم تزرني بعد تلك المقابلة؟
~~- تبعت عربتك إلى منزلك.
~~- لماذا لم تصعد؟
~~- كيف أجسر؟
~~- مجنون.
~~- اجتمعت بك ثانية إذ كان الأمير معك.
~~- كنت أشد رزانة من قبل.
~~- خشيت أن أسوء الأمير.
~~- معذور.
~~- رأيتني مرة وأنت في عربتك.
~~- أذكر جيدا أني حييتك بابتسامة.
~~- لماذا لم تستوقفي العربة؟
~~- هل كنت تنتظر ذلك؟
~~- أما كنت حينئذ قد أحببتني؟
~~- كنت قد بدأت تشغل قلبي، ولكنك إلى ذلك الحين لم تزرني.
~~- لما كنت مع أنسبائي في الأوبرا لم تعيريني نظرة واحدة.
~~- حاذرت أن يعرف أنسباؤك أن لك صلة بي.
~~- كنت أود أن يعرفوا.
~~- إذن قصدتم إلينا قصدا في نيوبار؟
~~- بل لقيناكم مصادفة.
~~- لو عرفت أننا هناك؟
~~- لما كنت أتردد في أمر الاجتماع بكما إلا لأجل ما لاقيته من إعراضك
~~ليلتئذ.
~~- عرفتهم أني حليلة الأمير لا خليلته.
~~- أليس ذلك أفضل؟
~~- أرأيت أنك تستنكف أن تعرف ذا صلة بمبتذلة؟
~~- توبخينني؟
~~- بل أعذرك، بل كنت ألومك لو لم تقل أني زوجة الأمير، إذا كنت أنت لا تستنكف أن
~~يعرفني ذووك كما أنا فهم يستنكفون.
~~- لم تمكثي حينئذ طويلا.
~~- للسبب الذي ذكرته لك الآن.
~~- والآن يا إيفون؟ إني أحبك كل الحب.
~~- لا شك عندي بحبك.
~~- أصبح اجتماعي بك من ضروريات حياتي.
~~- تزورني حينا بعد آخر.
~~- ألا يمكن أن أراك غدا؟
~~- في الأوبرا.
~~- أزورك في مقصورتك؟
~~- من غير بد، لا تنس يا موريس أنك تحبني الحب الحقيقي، وأنك تعتبرني شريفة
~~العواطف.
~~- لماذا هذا التنبيه؟
~~- أخاف أن تندم فتستبدل حبك هذا بحب آخر.
~~- ماذا تعنين؟
~~- أخاف أن لا تجد سرورك في هذا الحب، فتطلبه من حب فاسد.
~~- إني راض بما قسمت لي يا إيفون، وهو نعمة لم أطمع بها من قبل.
~~- عند ذلك قبلت يدها وكانت الشمس على وشك الغياب، فخرجت من عندها وقد أصبحنا
~~حبيبين متعاشقين.

# كأننا في الحب بين الورى

# نموذج يجري عليه الأنام

# ما صدقت أن وافى موعد التمثيل في الأوبرا حتى ذهبت وزرتها تلك الليلة في مقصورتها ms029
~~بحضور الأمير، وكنت أظن أنه يمتعض مني فأخلف ظني بحسن عشرته، ووفرة بشاشته كأنه
~~كان شديد الاطمئنان من قبلي ووطيد الثقة بإيفون.

# وبعد ذلك لم أعد أطيق الصبر عن زيارة إيفون، فصرت كل يوم أتوقع العصر بفروغ صبر؛
~~لكي أذهب إليها، وهي صارت تعرف موعدي فتنتظرني، وأحيانا كنت أجد الأمير عندها
~~فيحسب أن التقائي به عندها مصادفة لاعتقاده أن زيارتي لها نادرة، وأخيرا لم أعد
~~أصطبر إلى العصر فصرت أذهب إليها أحيانا قبل الظهر بعد إذ أتأكد أن الأمير خرج من
~~عندها، وفي عهد قصير صرت وإيفون عشيقين متلازمين تلازم الظل للشبح.



# الفصل السابع



# | الهوى العذري




# وفي ذات يوم من أيام مارس كان الطقس دافئا جدا، والأمير غائبا عن مصر، فذهبت
~~وإيفون وفانتين والخادم إلى القناطر الخيرية؛ لنقضي نهارا بين الأزهار والخضرة
~~والماء.

# شعرت أن إيفون قد أفعمت حبا في ذلك الخلاء، وكأن كل ذرة من ذرات جسمها تنعطف
~~نحوي، تأملتها وهي متكئة عند جذع الشجرة بثوبها البنفسجي والزهور منثورة أمامها،
~~فوجدتها تحفة الخالق للطبيعة، تصورت حينئذ ذلك الكيان بلا إيفون ناقصا، وأنه لو
~~ذهبت منه لبقي مكانها من جمال الطبيعة فارغا إلى ما شاء الله.

# لم أتمثل إيفون حينئذ إلا غمامة عواطف أرق من الهواء، بل ألطف من الأثير وقد تقلصت
~~تلك الغمامة حتى صارت كتلة يحويها ذلك الثوب المادي.

# كانت كل الوقت باسمة متهللة، فكنت أتخيل أن مياه سعادتي تجري في أخدود بين شفتيها،
~~وكل ابتسامة شعاعة من نور حياتي، وكنت أحس أن كل نسمة من أنفاسها غذاء
~~لروحي.

# جردنا الحب حينئذ عن كل مادة، فكنت أرانا روحين تتمازجان في فضاء الخيال، فما
~~أوردت إيفون معنى إلا شعرت أنه حلقة في سلسلة تصوراتي، ولا لفظت لفظة إلا كانت
~~نقرة على وتر من أفكاري.

# كنت أرى بعين ذهني أشباح معانيها السامية، وأسمع بأذن ضميري حفيف أفكارها اللطيف،
~~ما أهنأ تلك الساعات بل تلك الأيام التي قضيتها إلى جنب إيفون!

# لا تقدر يا عزيزي بوشه أن تتصور كيف قضينا ذلك ms030 النهار في صفاء روحاني، فكانت ملائكة
~~السماء تحف حولنا لتتلقن حديث الهوى البشري، وتنشره في عالم الأرواح لتطلع سكان
~~السماء على سفر الحب السامي.

# قلت لإيفون: بقيت لي أمنية واحدة.
~~- ماذا؟
~~- أن تنقضي حياتي بانقضاء هذه السعادة.
~~- تنقضي حياتنا يا موريس وسعادتنا لا تنقضي، بل تتم إذ نتجرد من أثقال هذه
~~الحياة.
~~- بل تنقضي بانقضاء هذا النهار.

# فحملقت بي مضطربة وقالت: لماذا تتشاءم! لا أعتقد أن السعادة تنقضي إلا بانقضاء
~~الحب، لقد روعتني.
~~- لم أحسن التعبير يا إيفون، لا تنقضي وإنما تنثلم إذ يمازجها كدر.
~~- لا أفهم ماذا تقول.
~~- إننا سنفترق عند المساء.
~~- ولكن تبقى روحانا متحدتين، فهل نفترق إلا مفكرين فكرا واحدا إلى أن نلتقي
~~ثانية؟
~~- ولكن الأمير يشغل قسما من أفكارك.

# فابتسمت قائلة: أتغار يا موريس!
~~- كيف أحب إذن!
~~- الأمير بعيد عن قلبي.

# إني أحرص على كل ذرة منك يا إيفون، أبخل بهدب ثوبك على الأمير، أضن بلمسة كفك،
~~أقتر بنسمة أنفاسك، أريد أن تكوني لي كلك كما أني لك بجملتي.
~~- أراك يا موريس موشكا أن تفسد حبنا.
~~- لأني أحرص على كل جزء منك!
~~- بل لأنك تمزج حياتنا الروحية بالحياة الجسدية؛ أحببتني لأنك اعتقدت أن روحي
~~طاهرة، وتجاوزت عن حياتي البشرية، وأنا أحببتك وحدك لأجل هذا الاعتقاد، فحياتي
~~الروحية لك وأما حياتي الجسدية فدعها لي.
~~- لا أطيق يا إيفون، لا أطيق أن أرى الأمير إلى جنبك، إني أحبك وأضع قلبي تحت
~~قدميك، فلماذا يدوسه شخص آخر معك؟
~~- إن الأمير سند حياتي الجسدية يا موريس فدعني أتكل عليه.
~~- بل اتكلي علي، كل مالي فهو لك فلماذا لا نقضي بقية العمر متمتعين تمام التمتع
~~يا إيفون إذا لم يكن ما يحول دون ذلك؟
~~- أتريد أن أحبك حبي للأمير؟ يعز علي أن تحل محله؛ لأنك أرفع من هذا المحل،
~~أرأيت أنك أخذت تفسد حبنا وتغير ظني فيك؟
~~- كوني زوجة لي كما أنك حبيبة لقلبي.

# فتنهدت من أعماق رئتيها وطفر الدمع من عينيها، وقالت: ليتني أصلح لك زوجة بل
~~خادمة!
~~- أي زوجة ms031 أجد مثلك يا إيفون؟
~~- كلا، لا تشط عن الصواب يا موريس، أنا والناس خصوم إن التصقت بك انفصل الناس عنك
~~وأهلك في مقدمة المنفصلين، فابق مبتعدا عني إذ لا غنى لك عن الناس، وأنا أحرص
~~عليك في قلبي.
~~- أنت كل الناس لي يا إيفون، أكتفي بك عن كل شيء، وأستغني بحبك عن كل مقام ومجد،
~~أنت مجدي وغناي بل حياتي، فلماذا لا تتحدين بي فنقضي العمر كله منفصلين عن
~~العالم، وماذا أبتغي من العالم إذا كنت إلى جنبك؟
~~- تعلم منزلتي يا موريس، إذا حاولت أن ترفعني حاول العالم أن يحطنا معا، فلماذا
~~تنحط بي؟ ارعو، إني أحبك فلا أضحي بك، فابق لأهلك ولزوجتك المنتظرة، ولذويك
~~ولمقامك السني المجيد، أنت في عنفوان الشباب وأمامك مستقبل زاهر فلا تنبذه لأجلي،
~~لست أدوم لك، إني أكاد أسبقك سنا وقد استنفدت معظم حياتي فيما مضى من أيامي
~~القصيرة، ولا بد أن تذبل زهرة جمالي بعد قليل فأمضي تاركة لك شوهة في جبين
~~حياتك.
~~- لا أعد نفسي حيا بعدك يا إيفون، ولا أحسب من عمري إلا الأيام التي أقضيها
~~معك، فلماذا لا تريدين أن تتمي سعادتي؟

# فتأففت وكفكفت دموعها قائلة: إن نفسي تكاد تلتهمك حبا يا موريس وأوشك أن ألبي
~~شهوتها، فلا تطمعها بما ليست لائقة له، لا تغرني؛ لأصبح لك زوجة.
~~- لا حياة لي إلا بأن تكوني لي، زوجة أو غير زوجة لا فرق عندي، أتحمل عدوان العالم
~~لأجل حبك يا إيفون، إني غني عن كل الناس، فلماذا نضحي بسعادتنا ولذتنا لأجل
~~التقاليد البشرية الفاسدة؟
~~- أراك تضطرني أن أعود إلى حياتي السابقة، تضطرني أن أجدد الحانة وأفتح منزلي لكل
~~غر، وأتكلف الابتسام لكل أحمق جاهل وأتحمل ثقالة الثقلاء، وفظاظة الهمج وأصبر على
~~سفاهة الأراذل، بربك لا تدفعني إلى هذا العذاب يا موريس، لم يعد لي جلد ولا طاقة
~~على تكلف المجاملة ومعاشرة من أستثقلهم.
~~- ما الموجب لذلك يا إيفون؟ إنك عديمة الثقة بي.
~~- بل إني غيورة عليك، أضن بمالك كما أضن بشرفك، إني لك ms032 إلى أمد قصير يا موريس،
~~فأود أن يبقى شرفك لك ولذويك ومالك لبنيك.
~~- ليس لي بعدك أهل يا إيفون، فلأنفق ثروتي على حبنا ولنعش هنيئين.
~~- إنك غبي يا موريس بل متهور، ولكن حبي لك يقيك من السقوط، إني مسرفة  والأمير غني
~~يستطيع أن يلقم فم إسرافي ما دمت حية، فدع حياتي الجسدية تعيش على سخائه.
~~- كلا لا أطيق لا أطيق.

# إذن تضطرني إما أن أعيش بالتقتير أو أفتح الحانة ثانية، وكلا الأمرين فوق
~~طاقتي.
~~- بل تعيشين معي كما أعيش.
~~- أعيش لك ولكن لن أعيش معك، حسبك ما أبنت لك من جهلك لمصيرك، إني أحبك جدا يا
~~موريس فأشفق عليك.

# وجعل الدمع ينهمر من مقلتيها، وقد اتكأت على ذراعي وطوقت عنقي بذراعها، فشعرت أن
~~ملاكي الحارس ينعطف علي، فمزجت دمعي بدمعها وقلت: آه يا إيفون، إني أرضى أن أتحد
~~بك وأتطعم بشرفك الروحي، وعارك الجسدي وأترك هذا العالم بما فيه من الفساد ودعوى
~~المدنية والفضيلة، ولكن أنت لا تريدين أن تتممي سعادتي فماذا أفعل؟
~~- لست تعلم ماذا تقول يا موريس، فكفى أن تجرح فؤادي، بقدر ما يكون القلب مضطرما
~~بالحب تكون النفس مولعة بالمجد، فأنا أتوقع لك مجدا باهرا جدا فيه لذة فائقة
~~لك، والحب بلا المجد كالمصباح المطفأ، فابق في العالم لينير فيه بهاؤك، وإلا فإذا
~~تركت العالم والتصفت بي كنت بلا بهاء، إني أحبك يا موريس فأشتهي أن أرى مجدك
~~متألقا، حبيبي موريس، لا تطرح نفسك في ظلمتي.
~~- أبقى في العالم يا إيفون وأكون معك في الخفاء كما يفعل الأمير.

# ففكرت هنيهة متحيرة، ثم قالت: إذن أبيع رياش منزلي وبعض حلاي، وأنفق ثمنها فيما بقي
~~من حياتي، وأعيش عيشة بسيطة.
~~- إنك تجرحين فؤادي بهذا الكلام يا إيفون، مهما كان الأمير أغنى مني، فإني أقدر أن
~~أقدم لك ما يقدمه.
~~- اطو هذا الحديث فإن الخوض فيه يسوءني، إذا انفصلت عن الأمير لا أحمل أحدا ثقلا
~~من أثقالي، كن مطمئنا يا حبيبي موريس إني لك بجملتي.

# وعند ذلك لم أتمالك أن ms033 ضممتها إلى صدري، وقبلتها قبلة حارة، وقبل أن تأذن الشمس
~~بالمغيب قمنا نتمشى إلى المحطة، فكنا كالولدين الصغيرين بسيطي القلب لا نعرف كدرا
~~من أكدار هذه الحياة.



# الفصل الثامن



# | صاعقة




# بعد ذلك كنت كالظل لإيفون لا أفارقها ما دامت الشمس مشرقة، وأختفي عنها متى خيم
~~الظلام، نقضي معظم النهار معا نتساقى خمرة الحب ولا نصحو من نشوته، وكنت أصرف بعض
~~السهرات عندها، وشرع الأمير يرقب حركاتي وسكناتي موجسا مني، على أني لم أكن
~~لأبالي به بل بالأحرى كنت أذوب منه غيرة، وما من مرة عدت إلى البيت إلا متغيظا من
~~تصوري أنه عند إيفون، فأعقد النية على أن أفصلها عنه في اليوم التالي، ومتى اجتمعت
~~بها أثنتني عن هذا العزم.

# ما طال هذا الحال كثيرا، ففي ذات صباح ذهبت إلى إيفون حسب عادتي، فذعرت إذ
~~استقبلتني فانتين بوجه مكفهر، وتوقعت شرا عظيما قبل أن أسمع منها كلمة، فقلت:
~~أراك مكتئبة فما الخبر؟ أين إيفون؟

# فتكلفت الابتسام قائلة: لست مكتئبة إلا لأن إيفون تشكو صداعا خفيفا.

# فاندفعت إلى غرفة إيفون كالمجنون، فوجدتها متكئة في سريرها تبتسم فارتميت عند
~~سريرها أقبلها باكيا وأقول: ما لك يا حياتي؟

# فطفر الدمع من عينيها وامتزج بدموعي، وقالت: لا شيء مهم، إني أشكو صداعا
~~خفيفا.
~~- أتتألمين وحدك يا إيفون؟ ... لا، يجب أن أتألم معك أو تشفي، هل تجرعت
~~مسكنا؟

# كلا، لا حاجة بي إلى ذلك، فإن ألمي خفيف ولا بد أن يزول الآن بوجودك معي.

# وكنت حينئذ قد صرت في الباب، فمضيت إلى أقرب صيدلية، وأخذت بعض جرعات من
~~الميجرانين وعدت إليها، فجرعتها جرعة واحدة، وكنت كل الوقت قلقا عليها خائفا من
~~طارئ مرضي يطرأ على صحتها؛ لأني لاحظت أن وجهها شحب قليلا والهزال ظهر في
~~جسمها، فحسبت ألف حساب لذلك.

# رأيت أنها لم تكن معتدلة المزاج في ذلك النهار، وبالرغم من ابتسامها لي أدركت أنها
~~غير مسرورة كالمعتاد، فخامرتني الريب في أمرها وكنت أسألها عن الحقيقة، فتنكر
~~علي ما ساءها، وقد اغتنمت الفرصة وسألت فانتين ms034 بإلحاح، فقالت: «ليس هناك أمر غير
~~صحتها»، على أني لم أقنع بجوابها ولا بجواب إيفون.

# وفي ذلك اليوم طرأت مهمة جوهرية جدا اضطرتني أن أسافر إلى الإسكندرية، ولولا
~~إلحاح عمي علي أن أذهب لأقضيها لما اكترثت بها، فذهبت إلى إيفون لكي أطمئن على
~~صحتها، وأودعها آملا أن أعود إليها بعد يومين أو ثلاثة على الكثير، فقابلتني بكل
~~بشاشة كأن اكتئابها لم يكن إلا سحابة صيف.

# في ذلك المساء كتبت لها من الإسكندرية كتابا مطولا أفرغت فيه كل إحساساتي
~~وعواطفي، فأجابتني جوابا مختصرا وصلني في مساء اليوم التالي، وفيه خلاصة
~~روحها.

# وفي ذلك المساء كتبت جوابا مطولا أيضا رسمت فيه قلبي، وسكبت مهجتي وشرحت كل
~~عواطفي، وفي مساء الثالث عدت إلى مصر، فوجدت عمي ينتظرني في المحطة؛ لكي يستطلعني
~~أخباري ويعلم ما فعلته بشأن المهمة التي سافرت لأجلها، شغلني في تلك السهرة عن
~~إيفون فلم يتسن لي أن أزورها.

# في صباح اليوم التالي ذهبت إلى منزلها، فاستقبلني البواب برسالة منها كانت قضاء
~~مبرما على سعادتي، ناولني الرسالة قائلا: «من مدموازيل إيفون»، فتناولتها ويداي
~~ترتجفان؛ لأني تشاءمت منها كأن ضميري أنذرني أنها تنطوي على شر لي فسألته، وأنا
~~أفضها: «أما هي في المنزل؟»، فأجاب: «انتقلت إلى منزل آخر.»

# وكنت حينئذ قد بسطت الرسالة، فقرأتها وأنا أقشعر وها هي:

# عزيزي موريس

# إني أنصح لك ألا تبحث عني بعد الآن، والأفضل أن تنسى إيفون مونار
~~فإن ما يتراءى لك من السرور في صلتك بها إنما هو وقتي جدا، ولكن
~~الكدر الذي يمازج حياتك بعده يدوم، فلا تكن لي يا موريس بعد الآن؛
~~لأني لم أعد لك.

# إيفون مونار

# فما أتيت على آخر هذه الرسالة حتى جعلت
~~عضلاتي تتشنج، وكدت أطحن أضراسي بعضها ببعض. وهت قوتي فجلست على كرسي
~~البواب، وقلت: أين ذهبت إيفون؟
~~- أمس نقلت كل أثاثها إلى منزل آخر لا أدري أين هو.
~~- ألم تسأل خادمها البربري؟
~~- سألته فقال: «إلى منزل قريب من الأزبكية»، ولكنه لم يوضح لي كفاية.
~~- ألم تقل إيفون لك ms035 شيئا؟
~~- قالت قبل أن برحت: «احفظ هذا الكتاب معك إلى أن يأتي المسيو موريس وادفعه له يدا
~~بيد.»
~~- متى برحت؟
~~- مساء أمس.
~~- هل كان الأمير عندها أول أمس؟
~~- منذ ثلاثة أيام لم يعد يأتي.

# فلاح لي أن أمرا جرى بينها وبين الأمير فساقني الإلهام إلى قصره، وهناك سألت
~~البواب عنه فقال: إنه برح إلى الإسكندرية منذ ثلاثة أيام لشاغل، ولم يعد بعد فتغير
~~ظني.

# اندفعت كالمجنون إلى حي الأزبكية، ولكن أين أبحث وكيف أفتش، ثبت إلى رشدي وقعدت
~~في زاوية من نيوبار أعيد قراءة الرسالة، وأغتم حتى كادت نفسي تنبثق من صدري،
~~حرت ماذا أفعل فلم أر أفضل من أن أرسل إليها رسالة في البريد، فلا بد أن تكون قد
~~أخبرت إدارته عن عنوانها الجديد فكتبت:

# عزيزتي إيفون

# لا بد أن تكوني قد قدرت كيف انقضت على قلبي صاعقة رسالتك، فإذا
~~كنت لا تزالين مصرة على مجافاتي أستعطفك أن تستقبليني مرة واحدة
~~أيضا، وأعدك أني أأتمر بأمرك وبعدها افعلي كل ما تريدين، أخبريني
~~أين منزلك الجديد لأزورك مرة واحدة فقط إذا كنت تبتغين
~~مقاطعتي.

# موريس

# حاشية:

# إني أوجد في نيوبار أو ما
~~حولها من الحانات، فإذا أنعمت باستقبالي فأرجو منك أن تأمري الخادم
~~أن يبلغني نعمتك هذه حالا، ويرشدني إلى مقامك.

# ارثي لي يا إيفون وإن كنت قد عدلت عن
~~حبي.

# موريس

# قضيت ذلك النهار حائرا أتردد بين الحانات ودار البريد ومنزل إيفون، سألت إدارة
~~التوزيع في البريد عن عنوانها الجديد فقيل لي: إنها لم تخبر عن عنوان جديد لها،
~~انتظرت عند شباك البريد غير مرة لعلي أرى من يطلب كتابا باسمها فلم أجد، سألت
~~موزع الرسائل في الشباك: هل لها رسالة عنده، فأفضى تساءلي إلى التنافر بيننا؛ لأن
~~وظيفته لا تؤذن له أن يجيب على سؤالي، ومع ذلك فتش فلم يجد رسالة باسمها ولم يتذكر
~~ما إذا كان قد ورد لها رسالة تحت يده واستلمها أحد، انتظرت موزع البريد الطواف عند
~~منزلها لأرى ألم تزل ترد رسائلها إلى هناك، ms036 فلم أجد معه رسالة لها: سألت البواب
~~مرارا عن منزلها الجديد ورشوته، فلم يجبني غير ما أجاب؛ لأنه لا يعلم سواه،
~~انتظرت خادمها في الحانات فلم أره، وفتشت رسائلي التي وردت إلي فلم أجد جوابا
~~منها، في الصباح التالي ذهبت إلى «سوق الخضار» لعلي أجد خادمها هناك يشتري لوازم
~~المطبخ فلم أعثر عليه، حرت في أمري، لم أهتد إلى طريقة لاكتشاف مقرها.

# لماذا انتقلت إيفون من منزلها فجأة؟ لماذا جفتني هذا الجفاء؟ فكرت كثيرا في ذلك،
~~فخطرت لي تعاليل مختلفة له، ولكن ضميري لم يستقر على واحد منها؛ لأني مقتنع أن
~~إيفون تحبني كما أحبها.

# هل ترى أسأت إليها؟ كنت أتعبدها هل ملت عشرتي؟ كانت إلى يوم ذهبت الإسكندرية
~~تعاتبني إذا تأخرت عن لقائها، هل وشى بي أحد لها؟ إن إيفون أسمى عقلا من أن يجوز
~~عليها الكذب، وأشد ثقة بي من أن تصدق وشاية، هل أبعدها الأمير عني غيرة عليها؟
~~ولكنها لا تطاوعه فيما يخالف رغبتها، هل علقت شخصا آخر غيري فجفتني؟ ليست إيفون
~~من متقلبات القلب، إذن لماذا تكتب لي: «لا تكن لي بعد الآن؛ لأني لم أعد لك؟»
~~حيرني هذا الجفاء المباغت، كدت أجن.

# ماذا تعني بقولها: «إن ما يتراءى لك من السرور في صلتك بي وقتي جدا، ولكن الكدر
~~الذي يمازج حياتك بعده يدوم؟» أتعني به ما كانت تنهاني عنه قبلا من الاتحاد بها
~~كزوجة؟ لقد قنعت بما قسمت، فلماذا جفت!

# مثل هذه الأفكار خطر لي ألوف، فلم أظن منها واحدا صائبا، وفي مساء اليوم التالي
~~كنت في سبلندد بار، فسمعت اثنين إلى جانبي يذكران اسم إيفون، فانتبهت لحديثهما
~~فسمعت منه ما يأتي: ... إيفون مونار؟ سمعت بها.

# كانت محظية الأمير ص، بك، ك، وقبل ذلك كان بيتها شبه حانة يتردد إليه بعض
~~معارفها.
~~- وهي الآن صاحبة حانة؟
~~- ليست حانة بكل معنى الكلمة، وإنما استأجرت حديثا منزلا في عابدين، وجعلته شبه
~~حانة فهلم بنا نزرها.
~~- تبلصنا بمبلغ كبير بلا فائدة.

# لا نمكث طويلا، نشرب قليلا وحينئذ ترى ms037 إيفون بجلالها وبهائها ورقتها.

# وعند ذلك نهضا وركبا مركبة، فتبعتهما بمركبة أخرى إلى منزلها الجديد، فإذا هو أصغر
~~قليلا من منزلها الأول، انتظرت ريثما صعدا فصعدت والوجد يتدفع مع عواطفي، والجزع
~~يتنازع كل حاسة وشعور في، نقرت على الباب ففتح لي خادم جديد غير خادمها، فأدركت
~~في الحال سر عدم عثوري على خادمها في دار البريد، فقلت له: «افتح لي غرفة إيفون
~~وادعها إلي.»

# فقال: تفضل إلى الصالون.
~~- افتح لي غرفة وادعها إلي ولا تدع أحدا يلاحظ أني هنا.

# ففتح غرفة قريبة من الباب، وفي الحال دخلت علي فانتين محمرة الوجه فبادرتها
~~بالسؤال مضطربا: أين إيفون؟
~~- هنا.
~~- أريد أن أراها.
~~- ستأتي عما قليل.
~~- أما وصلت رسالتي إليها؟
~~- لم أر معها رسالة منك.
~~- لماذا انتقلت إلى هنا؟
~~- كذا استحسنت.
~~- تركت الأمير؟
~~- نعم.
~~- لماذا؟
~~- لا أدري.
~~- لماذا تمكرين علي يا فانتين! أتنسين سريعا عشرتنا الجميلة؟ قولي لي لماذا غيرت
~~إيفون أسلوبها السابق، وعادت إلى الحانة! ولماذا جافتني!
~~- يظهر أنها آثرت هذا الأسلوب لاعتقادها أنه أفضل لها.
~~- ما ذنبي حتى قضت علي بهذا الجفاء المشقي؟
~~- يلوح لي أنها تريد الاستقلال التام.
~~- تأخرت، ادعيها، ادعيها حالا.
~~- أمهلها ريثما يخرج الزائران اللذان دخلا الآن.

# فتململت وتأففت ثم أشارت فانتين لي أن أجلس على المقعد وخرجت، وجعلت أنتظر فأفرغ
~~الصبر تارة، ثم أستمده أخرى فلا ألبث أن أعود فأفرغه، وما مرت ثلاث دقائق حتى
~~عدمت الاصطبار، فأومأت إلى الخادم فأتى، فقلت: «ادع المدموازيل إيفون إلى هنا
~~حالا.»

# بعد هنيهة دخلت إيفون وحيت ولكن ليس في تحيتها ما عهدته من الانعطاف، ولا على
~~وجهها مسحة من البشاشة التي تعودت أن أراها، فانقبض قلبي جدا وصغرت نفسي ولم تعد
~~لي الجرأة التي ألفتها في محادثتها كأني لم أكن صديقها الوحيد، على أني تشددت
~~وجذبتها إلي وأجلستها إلى جنبي، وكان الدمع ينبثق من عيني قطرات قليلة، فقلت لها
~~بصوت أجش: ماذا تعنين بما كتبت لي يا إيفون؟
~~- إن ما كتبته صريح.
~~- أتعنين أنك لم تعودي لي بعد الآن؟
~~- نعم. ms038
~~- لماذا؟
~~- ذكرت لك السبب يا موريس.
~~- تعنين أن حبي لك وقتي لا يدوم.
~~- عجيب يا موريس! إن ما كتبته لك واضح الفحوى فلماذا تحاول أن تأوله، أفي حاجة
~~نحن الآن إلى تحقيق إخلاصنا الواحد للآخر؟
~~- «إذن لماذا تقولين: إن سروري في صلتي بك وقتي؟»
~~- لأني أعلم أن ما قدر لي من العز والبهاء والنضارة قد استنفدته في سني
~~شبيبتي القصيرة، فأنا الآن صبية في العمر، ولكني شيخة في الحياة، إن زهرة حياتي
~~على وشك الذبول يا موريس، فبعد سنة أو سنتين لا تعود تراني إيفون مونار التي تراها
~~الآن، لا تراني إلا هيكلا ماثلا قد تجرد من المحاسن المادية.
~~- إنك تجرحين فؤادي بهذا الكلام يا إيفون، بربك أقصري عنه.
~~- ولكن هي الحقيقة التي أعلمها وأتوقعها، أقولها لك لكيلا تنفق زهو شبيبتك في حب
~~عقيم سريع الزوال، وبعدئذ تبتغي أسلوبا للحياة جديدا؛ فلا تجد لأنك لا تقدر أن
~~تجدد طور الشبيبة البهي المجيد، إن عمر عزي قصير جدا يا موريس، فلماذا تقصر
~~أنت عمر مجدك وسعادتك معي؟ اغتنم زهوك الحالي وعزك الحاضر لحب خصيب دائم
~~هنيء.
~~- ألعلك تهزئين بي أو توبخينني لسبب لا أعلمه؟
~~- بل هي الحقيقة التي أعرفها وأوكدها فأعلنها لك.

# ففكرت في هذا الكلام ولم تخف علي الحكمة فيه، ولكني لم أكن حينئذ لأكترث
~~بمستقبلي فلم يقتنع ضميري أن إيفون تبعدني عنها حرصا على مستقبلي وضنا بسعادتي،
~~بل خطر لي أنها تغيرت علي فلجأت إلى هذا الأسلوب في ردي عنها بالحسنى والملاينة.
~~فنهضت من مكاني هاما أن أمضي وقلت: تقدرين يا إيفون أن تقولي لي بصراحة: «لم أعد
~~أحبك»، فلماذا هذه المراوغة؟ إنك كاذبة منافقة.

# وما سمعت هذه العبارة حتى تشنجت وتطاحنت أسنانها، وجعلت دموعها تنهمر سخية سخينة
~~فقلت لها بنزق: ومع ذلك تبكين؟ وماذا أبكاك؟
~~- إنك ترتاب بي.
~~- متى جننت أصدق أنك وأنت تقصينني عنك تحبينني.
~~- إنني أبغي لك الخير.
~~- لا تعرفين مصلحتي أكثر مني، ولو كنت الآن تحبينني الحب الحقيقي كما كنت تحبينني
~~قبلا لما كنت تطيقين ms039 فراقي لحظة، لم أنس أيام كنت أجدك موجعة الرأس إذا تأخرت
~~عن موعد لقائك.
~~- كنت حينئذ أحب نفسي أكثر منك يا موريس، أما الآن فقد ارتقى حبي حتى صرت أحبك
~~أكثر من نفسي.
~~- كفاك كذبا بعد، إنك لا تمتازين عن مثيلاتك إلا بمثل هذه الفلسفة.

# فاستلقت على جانب المقعد، وتنهدت وجعلت تبكي، وكنت حينئذ أتمشى في الغرفة والباب
~~مقفل، فسمعت خطوات ذينك الشابين يخرجان وفانتين تشيعهما، فخطر لي أمر انتقال إيفون
~~إلى البيت الجديد، فقلت لها: ولماذا انتقلت إلى هنا، هل أغفلك الأمير؟ لا أقبل
~~أن يكون منزلك حانة عمومية.
~~- ماذا يهمك؟ لا تزرني.
~~- فهمت الآن يا إيفون، فهمت أنك تنبذينني.

# عند ذلك اندفعت من الباب والغضب يرج الأرض تحت قدمي، فركضت ورائي قائلة: «اصبر
~~قليلا»، فلم أجبها ونزلت وهي تقول: «لسوف تعذرني يا موريس ولسوف ترحمني.»



# الفصل التاسع



# | نار ولا نور




# خرجت من عند إيفون والغيرة تلتهم فؤادي والغيظ يغلي في صدري، وصرت أفكر في السبب
~~الذي حملها على مجافاتي، فلم يخطر لي أني أتيت ما يغضبها أو يسوءها قط، خطر لي
~~مرارا أنها لا بد أن تكون مشغولة بحب جديد لم يظهر بعد، ولكن ضميري كان يغالطني
~~في هذا الظن.

# رأيت أن الواجب علي في تلك الحالة أن أحملها على إلغاء الحانة، فأرسلت إليها في
~~ذلك المساء ورقة مالية ورسالة هذه صورتها:

# عزيزتي إيفون

# لا أطيق أن يكون منزلك حانة عمومية للرائح والغادي، ضمن رسالتي هذه
~~ورقة مالية بقيمة زهيدة تغنيك عن ذلك العمل المكروه، ومتى أنفقتها
~~يكون في يدك غيرها، ولي الأمل أن أزورك قريبا وقد تغير شكل
~~منزلك.

# موريس كاسيه

# أرسلت الرسالة مع خادمي وبعد برهة عاد إلي بظرف قائلا: «تقول لك: مارسي.» فضضت
~~الظرف فوجدت فيه الورقة المالية مردودة وحدها ولا حرف معها من إيفون. ففار دم
~~الغيظ حتى تدفع في رأسي وكاد يجنني.

# صممت أن أغفلها لظني أنها لا تصبر على إعراضي طويلا، فلا بد أن تستدعيني وإلا
~~فيكون حبها قد فتر، وفي هذه ms040 الحالة يجب أن أنساها.

# لم أزرها في ذلك المساء ولا في اليوم التالي، فكنت هائما كالمجنون، ولكني أعلل
~~النفس بأنها لا بد أن ترسل إلي رسولا أو رسالة، فكنت أذهب إلى البيت فأسأل: «هل
~~أتى أحد فسأل عني؟» فلا أسمع غير «لا» جوابا، ثم أنتظر البريد فأفتشه رسالة رسالة
~~فلا أجد فيه رقعة منها، كنت أطوف الملاعب كل مساء آملا أن أراها في واحد منها
~~فأعود خائبا، ثم أذهب حول منزلها فأرى النور شاعا من نوافذه، مرة واحدة رأيت
~~اثنين يصعدان إليه فكدت أذوب من الغيرة، وهممت أن أتبعهما وأدهورها عن الدرج، ولكن
~~عاد إلي صوابي فاسترددت حلمي.

# مضي علي يومان بعد المساء الذي زرتها فيه وأنا أتوقع خبرا، أو كلمة أو رسولا
~~منها فخاب رجائي ونفذ صبري، ولم أعد أطيق الإعراض عنها، فخطر لي أن أذهب وأرتمي
~~عند قدميها وأتوسل إليها أن تفعل بي ما تشاء غير إقصائي عنها، ولكن نفسي الشماء
~~أبت علي هذا الهوان، بل خفت أن تذللي هذا يطعمها بي لا يشفقها علي.

# وأخيرا آثرت أن أستفزها إلى استدعائي لأجل مناقشتي، فكتبت رسالة هذا نصها:

# حضرة السيدة إيفون

# لم يبق عندي شك بأنك كنت تموهين علي في بيان السبب الذي حملك
~~على مجافاتي، وقد أفقت من جهلي وفطنت إلى أن عهد أمثالك أثبت من
~~الندى في أيام الهجير، وأبقى من الظلمة أمام النور، وأن أقوالهن
~~أصدق من كلام المنجمين، وأحق من دعوى الجاهلين، وددت أن أرفعك من
~~وهدة هوانك فأبيت، ورغبت أن أجدد هناءك فرفضت، فعودي إلى
~~الحمأة التي انغمست فيها فإنك أجدر بها.

# موريس

# وبعد إذ ألقيت الرسالة في صندوق البريد راجعت مسودة ما كتبت، فعضضت أصابعي ندما؛
~~لأني رأيته عنيف اللهجة جدا فهممت مرارا أن أسبق الرسالة إلى إيفون، واعتذر لها
~~عنها سلفا، ولكني تذكرت جفاءها وفتور مقابلتها الأخيرة لي فحمي غضبي.

# ورأيت أن لي عذرا فيما كتبته، وتوقعت أن تستدعيني؛ لكي تقابلني وتستدعيني إلى حبها
~~فلم تفعل، مللت هذا التوقع حتى لم يعد ms041 لي صبر عن زيارتها، ولكن في مساء اليوم
~~التالي ورد إلي ظرف معنون بخط يدها، وما تهللت إلا بقدر أن فضضته فوجدت رسالتي
~~نفسها مردودة إلي فقلبتها لعلي أجد فيها كلمة منها، فخاب مؤملي فتشت الظرف
~~ثانية فوجدته خاليا ، كاد مرجل غيظي ينفجر، وأخذت غيرتي على إيفون تتحول إلى بغضاء
~~شيئا فشيئا، وصارت نفسي تحدثني أن أسعى إلى الانتقام منها ونكايتها، بيد أني
~~صبرت بضعة أيام آملا أن تسأل عني فلم تفعل.

# لما عيل صبري ذهبت إليها مع صديق لي ذات صباح حين لم يكن عندها زائرون فاستقبلتنا
~~فانتين، وقالت: إن المدموازيل إيفون لم تزل نائمة.

# فقلت: لم نأت لأجلها وإنما أتينا لكي نشرب، وحسبنا أن تكوني أنت معنا.

# فترددت فانتين في قبولنا فقلت لها: ما بالك لا تفتحين المقصف؟ أما هي حانة هنا لكل
~~زائر؟

# ففتحت قائلة: تفضلا.

# ثم دخلت أمامنا إلى القاعة المعدة للشرب وجلسنا إلى مائدة، وطلبنا أشربة مختلفة
~~وأجلسناها بيننا، وطلبنا إليها أن تشرب فتمنعت في أول الأمر فأحرجناها، وجعلنا
~~نشرب ونمرح ونثرثر ونقهقه حتى ملأنا المنزل ضحكا وجلبة، وكان لغطنا يدوي في جميع
~~غرفه، ولما لعبت الخمر في ألبابنا جيدا سألت فانتين: أين إيفون؟ لماذا لا
~~تجيء؟
~~- لم تزل نائمة.
~~- يستحيل أن تبقى نائمة إلى الآن والساعة قد بلغت الحادية عشرة.
~~- سهرت حتى الثانية أمس.
~~- هل كان لها عشاق كثيرون؟

# اكفهر وجه فانتين لهذا السؤال وأجابت: كان بعض الزوار.
~~- من بقي منهم إلى هذا الصباح؟

# امتقع وجهها ولاحظت أن غضبها كان ينفض عضلاتها وغيظها يتدفع مع كلامها: أأنت
~~المسيو موريس كاسيه تسأل هذا السؤال!
~~- أما هي حانة هنا! فادعي إيفون.
~~- قلت لك: إنها نائمة.
~~- أيقظيها، يجب أن تأتي إلى هنا لتنادم الزبائن.

# فأوجست فانتين شرا منى ونهضت إلى غرفة إيفون، وبعد قليل عادت قائلة: إنها ترتدي
~~ملابسها.
~~- لا بأس أن تأتي بثوب غرفتها فاستدعيها حالا.
~~- ألا تمهلها هنيهة؟

# فضربت بيدي على المائدة قائلا: كلا بل يجب أن تأتي حالا.

# فجزعت إذ رأت شرر الغضب يورى ms042 من عيني، ونهضت إلى غرفة إيفون؛ لكي تستعجلها ثم عادت
~~قائلة: أمهلها دقيقة فقط لكي ترتدي أبسط ملابسها.
~~- يجب أن تحضر حالا.

# وعند ذلك هاج غضبي فتناولت الزجاجة التي أمامنا، وقذفتها إلى الخزانة التي تحتوي
~~زجاجات الأشربة فتكسر بعضها ، ثم أردفتها بالطبق وما عليه من الأقداح، ثم دفعت
~~المائدة التي أمامي برجلي فانقلبت، وكان للمنزل رجة منها، وعند ذلك دخلت إيفون
~~بثوب النوم، ونظرت إلى الخزانة وما أمامها من الزجاجات المكسرة وإلى المائدة
~~المقلوبة، فلم تنبس ببنت شفة سوى أنها نادت الخادم، وأمرته أن يلم الزجاج المكسر،
~~ويمسح السوائل التي جرت على الأرض.

# رأيت أمارات الحزن في محياها تتغلب على أمارات الغضب، ثم التفتت إلينا وقالت: لا
~~بأس، تفضلا اقعدا.

# فقلت: قعدنا طويلا ولم تحضري والآن حان أن نمضي، ومشيت آملا أن تمسك بيدي
~~وتستوقفني وتقعدني بالرغم مني، ولكني خرجت من غير أن تقول كلمة أو تخطو خطوة، وكنت
~~كلما بعدت يعز علي أن أقف أو أن أعود إليها، وبقيت أنفتي تدفعني إلى الخارج
~~حتى صرت في عرض الشارع، فشعرت أن قلبي ذاب وجدا، وجعلت أعض أصابعي ندما
~~لنزولي العاجل بهذا الحمق من غير أن أعاتب إيفون، أو أوبخها أو أغيظها بأمر من
~~الأمور أو أن أصالحها.

# وقبل أن يتلاشى النهار كان غيظي قد خمد، فجعلت أندم على كل ما فعلت وشعرت أن عملي
~~يخجل من إتيانه الهمج والمتوحشون، وأخيرا قررت أن أنزل عن ذروة كبريائي وأعتذر
~~لإيفون، ولكني استصعبت مشافهتها بالاعتذار، فتناولت القلم والورق، وكتبت لها هذا
~~الكتاب المختصر:

# عزيزتي إيفون

# لا بد أنك تؤكدين أن الغيرة هي التي دفعتني إلى ذلك الجنون،
~~والغيرة بنت الحب العميق، فهل تسامحينني يا إيفون؟ لا تزال سعادتي
~~بين يديك ألا تزالين تحبينني؟

# موريس

# ألقيت الكتاب في صندوق البريد، وأنا شديد الأمل بأن إيفون تجاوبني جوابا أتذرع به
~~إلى زيارتها ومعاتبتها، وتجديد عهد الحب بيننا، ولكن مر يوم ويوم ويوم، وأنا
~~أتجرع مر الصبر وإيفون لم تجب، خطر لي أن يكون كتابي قد ms043 فقد في دار البريد،
~~فأرسلت خادمي يسأل فانتين سرا عما إذا كان قد وصل ليد إيفون، فقالت: إنه وصل
~~وإنها قرأته.

# وعند ذلك تأكدت أني فرغت من قلب إيفون، وإلا لما أصرت على مجافاتي من غير أن
~~تبين السبب إن كان ثمت سبب مني، فكرت طويلا في سبب تغير قلبها، فرجحت أنها
~~شغلت بسواي ولا سيما؛ لأنها كانت تستلذ عشرة شاب يدعى المسيوف، فخامرني الظن
~~بهما.

# تغير نظري في حقيقة إيفون، لم أعد أتخيلها دائرة في الفلك الذي كنت أرصدها فيه، ولا
~~أستجليها في العرش الذي بوأتها عليه، ولا أرى روحها بعين بصيرتي شفافة متألقة كما
~~كنت أراها قبلا، صرت أقول في نفسي: أما هي مومس؟ إذا عمر حب المومس عاصر وردة
~~الربيع، ومهما طال عهدها فلا يطاول مطلها، وإذا وفت مرة قال الناس: نحن في عصر
~~العجائب.

# ولكن هذه الظنون كانت تصدق علي لا على إيفون.

# عقدت النية أخيرا أن أنتهج أي المناهج لسلوها فرحت أستشفي من داء بداء، عثرت في
~~تلك الأثناء على غادة من رصيفاتها تدعى المدموازيل «ميراي»، فعمدت إلى التحبب
~~إليها فما كلفتني أن أسعى وراءها خطوتين حتى صرنا عشيقين، لم أمل إليها من قلبي في
~~بدء الأمر؛ لأني لم أكن قد شفيت من حب إيفون بيد أني جالدت قلبي في هواها، كما
~~يجالد العليل نفسه في تجرع الدواء، وبعد بضعة أيام أصبحت أسكن إلى عشرتها وأطمئن
~~لمجلسها، ولكني كنت إذا تذكرت أيامي القصيرة مع إيفون شعرت أني كنت ممتعا منها
~~بقلب حي، ومن ميراي بتمثال أصم، فأين الجماد من الحياة.

# كانت ميراي تبش لي وتلاطفني وتضاحكني، وتغار إذا جاملت غيرها وتغاضبني إذا تأخرت
~~عن ميعادي بلقائها، ولكنها كانت تجود بعديم الثمن لتنال الثمين، تتاجر بلا رأس
~~مال.

# ميراي باعتني جمالها بالمال، وقايضتني دلالها بالحلي، وأما إيفون فأهدت إلي
~~عواطفها ووهبتني قلبها فكنت كنودا.

# إيفون مستثناة بين زميلاتها؛ ولهذا أروي لك قصتي معها.



# الفصل العاشر



# | وقد الوجد




# في تلك الأثناء كنت وأحد أصحابي المسيو ريشار وعشيقتي ms044 ميراي وفتاة أخرى تدعى
~~المدموازيل روشل في حانة، وقد أخذ منا السرور، فخطر لي خاطر مفاجئ فاصطحبتهم إلى
~~إيفون قبيل المساء، استقبلتنا إيفون مبهوتة ولم يسعها إلا أن تفتح لنا المقصف،
~~جلسنا حول مائدة وطلبنا أشربة مختلفة، وسألنا فانتين أن تجلس معنا، فتمنعت في بدء
~~الأمر فأرغمتها، فخافت إيفون أن مخالفتها لي تفضي إلى شر فغمزتها كأن توعز إليها
~~أن تطاوع، وعند ذلك أرسلت الخادم لكي يشتري لي سيجارا، واغتنمت فرصة غيابه وقلت
~~لإيفون: كاس وسكي لفانتين.

# فنهضت فانتين قائلة: «أنا آتي به» فأمسكت بيدها وأقعدتها قائلا: «بل اقعدي ليس
~~هذا شغلك الآن»، فقعدت مكرهة وفي الحال أحضرت إيفون كأسا، فقلت لها: كأس فرموث
~~لمدموازيل ميراي، فأتت بها، ثم قلت: كأس فرموث آخر للمدموازيل روشل، فأحضرتها ثم
~~قلت: كأس كونياك للمسيو ريشار، فجلبتها، وحينئذ لم تتمالك دمعها فأسرعت إلى
~~غرفتها؛ لكي تخفي حزنها الشديد الأليم، ولكني لم أمهلها دقيقة واحدة فصفقت لها
~~فأتت، فقلت: كأس وسكي لي، فقدمتها وهي تجاهد في رد دمعها، عند ذلك أتى الخادم
~~فخرجت إلى غرفتها، ولا ريب أنها أغرقت في البكاء هناك.

# أما نحن فكنا نمزح تارة ونهزأ أخرى، وصدى لغطنا وقهقهتنا يتردد في غرف المنزل
~~ويصدع آذان إيفون، ولما لعبت الخمور في رءوسنا صرنا نتلاثم ونتضام، وشعرت أن
~~فانتين كانت مرتعبة حينذاك وتحاول أن تفر من بيننا، ولكني كنت قابضا على كفها.

# أرسلت الخادم ثانية إلى السوق لحاجة أخرى، وصفقت لإيفون فحضرت تلبي مطالبنا ورأتني
~~أضم ميراي مرة، وأحاول عناق فانتين أخرى، عند ذلك انقطع وتر صبرها فقالت: «اللهم
~~رحماك»، فتقطع قلبي لتنهدها العميق وشكواها الأليمة، ولكن خمرة الانتصار عليها
~~شددت نفسي فلم أرث لها.

# بقينا على هذه الحال حتى الساعة السابعة وإيفون تتقلى على نار الأسى في مقلاة
~~الغيرة، والصبر يغطي قدر غيظها الفائر إلى أن وافى رهط من الشاربين والندامى
~~فخرجنا.

# وبعد بضعة أيام مثلنا الدور نفسه، فلم تشأ إيفون أن تحضره، بل هربت من المنزل إلى
~~حيث لا ندري وتركت فانتين ms045 معنا، فكانت هذه المسكينة تبالغ في مداراتنا خيفة أن
~~نعقد شجارا، ونثير نقع القتال في البيت، على أننا لم نمكث طويلا؛ لأن إيفون كانت
~~غائبة.

# انتبهت إلى أن هذه الزيارة تغيظ إيفون جدا، فعقدت النية على أن أعيدها حتى تذل لي
~~وتلتمس مصالحتي، فبعد بضعة أيام زرناها ثالثة في الميعاد نفسه فقيل لي: إنها مريضة
~~في سريرها فدخلت عليها من غير استئذان.

# وا حر قلباه، وجدتها منطرحة في سريرها شاحبة اللون، وقد غشى وجهها قتام الغم
~~والأسى.

# فما رأتني حتى تدفق الدمع من عينيها، فتقدمت إليها مسيطرا على عواطفي معتصما
~~بأنفتي وقلت بنزق: ما لك؟ مم تشكين؟

# فقالت بصوت خافت: هل أنت آت لكي تجهز علي؟ إن كنت تبغي الانتقام فقد اهتديت إلى
~~شر نقمة، وما فعلته كان فوق احتمالي، فإن شئت أن تعيد الكرة علي فأمهلني ريثما
~~أتقوى قليلا؛ لكي أحتمل سهام انتقامك ...

# وعند ذلك تمادت بالبكاء، فلم أعد أفهم كلامها الأخير، فقلت لها: قد زهدت بي يا
~~إيفون، فلماذا يغيظك أن أعبأ بسواك؟
~~- إنك حر فافعل ما تشاء، ولكن إذا كان في قلبك شفقة تتركني وشأني.
~~- إذن لا تزالين مصرة على مجافاتي.
~~- أرى ابتعادك عني خيرا لك.
~~- حجة غير مقبولة يا إيفون، فقولي: إنك تقصينني من أمام وجهك؛ لأن قلبك نبذني،
~~تقصينني لكيلا أكون عقبة في سبيل من استبدلته بي وفتحت له قلبك.
~~- إني متوقعة كل هذه السهام منك يا موريس، ولكنك سوف تتحقق أني أحببتك أكثر من نفسي
~~حتى ضحيت بقلبي لك.

# وعند ذلك استرسلت في البكاء حتى سحقت فؤادي، فقلت لها بعد هنيهة: ألا تزالين
~~تحبينني يا إيفون؟
~~- موريس، لا تذك الوجد في قلبي حسبي ما أقاسي، إني أحبك مجانا.

# فلم أتمالك أن انحنيت فوقها انحناء المرضع على الرضيع، وقبلت ثغرها واستنشقت
~~أنفاسها ومزجت دمعي بدمعها.
~~- ارحميني يا إيفون إن آثامي لك لا تغتفر، إني أعبدك، أجثو لدى سريرك ما دمت
~~حيا.
~~- إذا كنت تحبني يا موريس تفعل ما أريد.
~~- أفعل ما تشائين إلا البعد عنك. ms046
~~- إذن فلا تحبني وإلا فتطيعني مطلق الطاعة.
~~- لا أستطيع البعد عنك يا إيفون، فكيف تستطيعينه إذا كنت تحبينني؟
~~- أقاسي فيه مر العذاب يا موريس، ولكني أجالد نفسي.
~~- لماذا تقاسين مرارة البعاد، وفي طوقنا أن نجتمع على الدوام؟ لقد حيرتني  يا إيفون
~~ما الداعي لهذه المكابرة؟
~~- قلت لك يا موريس غير مرة: إن صلتك بي ضارة بمستقبلك أنا لا أدوم لك، ولكن عاري
~~يدوم لك إذا لازمتني، إني أحبك أكثر من نفسي؛ ولذلك أبتغي أن أقيك شر إثمي.
~~- هذا التعليل ضعيف جدا يا إيفون لا أقبله، فلا بد أن يكون هناك سبب آخر تموهين
~~عليه بهذا السبب الباطل.
~~- وحياتك هذا هو السبب الحقيقي.
~~- لا أصدق أنك وأنت تنبذينني تحبينني، فإما أن تقبليني في منزلك كل يوم، وإلا
~~فأتأكد أنك لا تحبينني.
~~- تنهدت عند ذلك وسكتت، فاستأنفت الكلام بعد هنيهة قائلا: ماذا تقولين؟
~~- ماذا؟
~~- إني سأزورك كل يوم.
~~- إني أتعذب من بعادك يا موريس، ومع ذلك أراني مضطرة أن أتحمله.
~~- إذن لا تريدين أن تقبليني.
~~- أريد ولكني لا أقدر.
~~- لماذا؟
~~- لا أقدر، لا تسلني لماذا.
~~- إذن أنت مخادعة، حسبي ما لقيته من مجافاتك، وكفاني ما أغالط نفسي فيه، إني أثبت
~~الدناءة على نفسي بهذه المغالطة، فها أنا أتركك.

# وعند ذلك كنت قد نهضت، فخرجت غاضبا لا ألوي، وبعد قليل تبعني رفاقي إذ عرفوا أني
~~خرجت.

# في خلال تلك الحوادث المؤلمة كانت خطيبتي قد يئست من استردادي إليها، بعد ما بذلت
~~جهدها في الحرص على قلبي فلم تفلح، كنت أرثي لها لأنها كانت مغبونة معي، ولكن بلغ
~~أمي وعمي حينذاك أنها ابنة بغي، وقد رباها خالها مانعا أمها عنها؛ لكيلا تلتطخ
~~بعارها ثم أنكرها عليها بعدئذ مدعيا أنها ماتت، فكبر عليهما الأمر وأبيا أن تزف
~~إلي فحلا عقد خطبتنا.

# قال الطبيب: فلم أتمالك أن قلت: «مسكينة هذه الفتاة، هل كانت سيئة السلوك يا مسيو
~~كاسيه؟» فقال: «بل هي من أطهر الفتيات قلبا، ألا تعرف المسيو جوزف ماتون؟» فقلت:
~~«أعرفه»، قال: «هي ابنة أخته»، ms047 فقلت: «إني رأيت في منزله فتاة أليست ابنته؟» فقال:
~~«بل هي ابنة أخته وتدعى ماري مارتال بزعم أنها يتيمة الأبوين، وأن أباها يكنى
~~بمارتال»، فقلت: «ولماذا تعاقب بجريرة أمها إذا كانت طاهرة القلب؟» قال: لم أطاوع
~~عمي وأمي في حل عقد الخطبة استنكافا من الزواج بابنة بغي، ولا أدين الابنة بجريرة
~~أمها جريا على مذهبهما، وإنما تركت تلك الفتاة؛ لأني كنت أبتغي إطلاق حريتي من
~~قيود الزوجية، إذ كنت مشغولا بأمر إيفون ومنصرفا عن كل أمر غير
~~استرضائها.»

# منذ بضعة أيام كنت وميراي صباحا في مركبة في
~~طريق الجزيرة، فنظرنا إيفون وفانتين معها في عربة، فهاجني الوجد والشوق إلى
~~زيارتها ولم أدر لماذا، لعلي مللت عشرة ميراي فتذكرت ماضي إيفون، فاستيقظ غرامي
~~الأول، ما صدقت أن حان المساء حتى ودعت ميراي، وذهبت إلى إيفون فاستقبلتني فانتين
~~والدموع تنسكب من عينيها المدرارتين فقلت: «ما الخبر؟ فصفقت ولطمت خديها قائلة:
~~إيفون، إيفون، في خطر الموت.
~~- ويلاه ماذا تقولين؟
~~- واندفعت إلى الأمام لكي أدخل إلى غرفتها، فأمسكتني بكلتا يديها قائلة: لا
~~تدخل.
~~- لماذا؟
~~- أمر الطبيب أن تترك هادئة في سريرها؛ لأن أقل حركة تؤثر عليها وتعجل في
~~أجلها.
~~- أنائمة هي الآن؟
~~- نعم.

# فجذبت فانتين إلى قاعة الاستقبال، وجعلت أسألها: ماذا جرى لها؟
~~- أتعلم أننا رأيناك اليوم مع المدموازيل ميراي في طريق الجيزة؟
~~- نعم.
~~- فيما نحن راجعتان اعترى إيفون شبه نوبة عصبية، فضاق صدرها وكانت تتشنج، فارتعت
~~لأمرها وأمرت الحوذي أن يعجل إلى البيت، وبالجهد أمكنها أن تصعد متوكئة علي وعلى
~~الخادم، وفي الحال استدعيت لها الدكتور بوشه أقرب الأطباء إلينا، ففحصها باهتمام
~~ووصف لها العلاجات الوقتية المنعشة سألته عن أمرها، فقال: إنه علة قلبية فيخشى
~~عليها من الانفعالات النفسانية، وأمر أن يخلو المكان من كل ضوضاء وحركة، وأن لا
~~يدخل عليها أحد البتة.
~~- هل قال: إنها في خطر؟
~~- نعم، إني أخاف على حياة إيفون يا موريس، أطلب حياتها منك؛ لأنك أنت سبب غمها
~~وكدرها.
~~- ماذا قالت عني؟
~~- لم تقل شيئا، ولكنها كانت دائما ms048 تتنهد متحسرة، أنت سبب حسرتها، يستحيل أن تدرك
~~كم غممتها وقهرتها فيما فعلته لنكايتها، ولو قدرت فاعليته لأشفقت أن تقدم عليه؛
~~لأنها لا تزال إلى الآن تحبك منتهى الحب.
~~- آه لا تفكريني بفظاظتي يا فانتين، لعل لي بعض العذر .

# عند ذلك كان الحزن قد طمى في فؤادي، والغم تلبد على صدري، والدنيا اسودت في عيني،
~~ومرت في مخيلتي تذكارات إيفون الماضية بأسرع من لمح البرق، وشعرت أن ما عملته
~~لكيدها لا يقدم عليه همجي، فطوق الأسى قلبي وكاد يزهق روحي، فقلت لفانتين: والآن
~~بماذا أكفر عن ذنوبي؟ أود أن أراها.
~~- الطبيب حتم علي أن أتركها مستكنة وهي الآن نائمة.
~~- أبقى هنا إلى أن تصحو فأجثو عند قدميها.
~~- أخاف يا موريس أن تثير شجونها وتجدد انفعالها.
~~- لا، لا، أصغر لديها، أتذلل لها، أقبل قدميها، ولا أدعها إلا راضية.

# وبعد هنيهة تفقدتها فانتين، وتأخرت عندها فتبعتها إلى باب المخدع فسمعتهما تتناقشان
~~في أمر دخولي عليها، فدخلت غير مستأذن وفي الحال جثوت أمامها وقلت:
~~- إني نادم على كل آثامي الماضية فاغفري لي يا إيفون، أضحي بكل شيء لأجل سلامتك،
~~فماذا تأمرين؟

# فلم تتمالك أن بكت البكاء المر، وفي هنيهة
~~عاودتها النوبة فضاق نفسها، ورأيت أنها تكاد تختنق، فتقطع قلبي عليها فرقا وجعلت
~~فانتين تعالجها بالمنبهات، وتهمس في أذني قائلة: «ليتك لم تدخل، الأفضل أن تخرج»،
~~فخرجت جازعا وجلا ألطم خدي تارة، وأعض أصابعي أخرى، نادما على مقابلتي لها
~~التي هاجت عواطفها في إبان ضعفها.

# وبعد هنيهة عادت فانتين تقول: إنها انتعشت قليلا واستكنت، فالأفضل أن تبتعد عنا
~~بتاتا ريثما تشفى إيفون الشفاء التام وحينئذ تسترضيها.
~~- كيف أطيق أن أغفلها في إبان مرضها؟
~~- إن كنت تحبها فاحترم إرادتها، وهي تريد أن تكون بعيدا عنها، فإغفالك إياها الآن
~~أفضل خدمة لها.

# فأنعمت النظر في كلام فانتين وأنا مضطرب جدا، وقلق على صحة إيفون، ثم قلت والدموع
~~تنهمل من عيني لقاء دموع فانتين: إني أخضع لكل حرف من أوامر إيفون، وأقدس كل ما
~~يتجلى من إرادتها، ms049 أفعل الآن كل ما فيه فائدة لصحتها، لا آتي إلا متى شفيت تماما
~~وأذنت لي بزيارتها.

# خرجت من منزلها وأنا كالطفل إرادة، أمتثل لكل ما تأمر به فانتين، فلو قالت لي: إن
~~سلامة إيفون موقوفة على نفيي إلى سيبيريا لنفيت نفسي مسرورا، إلى الآن لم أزرها
~~وإنما أرسل خادمي إلى منزلها كل يوم، فيعود إلي بأخبار صحتها، وأمس كنت شديد
~~القلق عليها؛ لأني علمت أنها في خطر فذهبت إليك لكي أستعلمك الحقيقة.
~~•••

# هذه حكايتي مع إيفون النادرة المثال في طيبة قلبها، درست هذه المرأة درسا مدققا،
~~فانتهيت إلى هذه النتيجة:

# ليس جسدنا إلا غلافا منطويا على
~~حقيقة إنسانيتنا الحقيقة هي الروح.

# 1

# أفعال الروح هي نور حياتنا الإنسانية، وأفعال الجسد هي ظل حياتنا الحيوانية، إذا
~~كانت حياتنا الحيوانية شفافة يسطع نور حياتنا الإنسانية، وإذا كانت كثيفة قاتمة
~~ألقت ظلا حالكا، «فالهيئة الظاهرة غشاء والإنسان الحقيقي مخبوء وراء ذلك
~~الغشاء، فإذا شئنا أن ندرس الإنسان الحقيقي يجب أن ننعم النظر في داخليته.»

# 2

# البصر لا يقدر أن يميز بين نور الروح وظل الجسد؛ لأن هذا التمييز من وظيفة البصيرة،
~~الغلط الفاضح أن نحكم على الأشخاص بحسب مظاهرهم، من غير أن نحلل تلك المظاهر، ونرى
~~بعين البصيرة ما هو ظل الحياة الحيوانية منها، وما هو نور الحياة الإنسانية، تنظر
~~إلى الفتاة فتراها ملاكا متجسدا، ولكن انظر إلى حقيقتها فتعرف إن كانت ملاكا
~~هابطا أو ملاكا صاعدا.

# النساء أربع:

# الأولى:

# امرأة محصنة فاضلة، حياتها الروحية ساطعة النور،
~~وحياتها الحيوانية شفافة الغلاف لا تكاد تلقي ظلا،
~~ففضائلها ظاهرة.

# والثانية:

# امرأة محصنة ولكنها فاسدة حياتها الإنسانية ضئيلة
~~النور، وحياتها الحيوانية شفافة الغلاف قليلا، فيظهر
~~نورها مكمدا كنور الشمس في ساعة كسوفها، وهو اكمداد
~~الفساد.

# والثالثة:

# امرأة دنسة فاسدة حياتها الإنسانية قاتمة؛ لأن
~~الفساد أطفأ نورها وحياتها الحيوانية غير شفافة لما
~~غشيها من سواد الدنس.

# والرابعة:

# امرأة دنسة ولكنها غير فاسدة، حياتها الإنسانية
~~ساطعة النور، وحياتها الحيوانية قاتمة لما غشيها من
~~الدنس، فتحجب ذلك النور، ولكن ms050 إذا أنعم المستبصر
~~النظر فيها استشف من خلال حياتها الحيوانية الكثيفة
~~شعاع الحياة الإنسانية الساطع، فهذه يمكن
~~إصلاحها.

# إيفون من الصنف الرابع.

# أرى حياتها الروحية ساطعة نورا؛ لأني توسمت فيها مبادئ وأخلاقا ليست إلا في الذين
~~أشربوا إكسير الفضيلة مع لبن أمهاتهم، ولكن حياتها الحيوانية لم تكن شفافة؛ لأن
~~الدنس غشيها فلم ير ذلك النور اللامع جيدا، لا يراه إلا ذو البصيرة
~~الحادة.

# إيفون دنسة ولكنها غير فاسدة.

# تحتاج إشعاع الحب الحقيقي؛ لكي يجلو عن حياتها الحيوانية ذلك الغشاء الذي ألقاه
~~الدنس عليها، فيظهر نور حياتها الإنسانية.

# التمست يد إيفون زوجة، فأبت حرصا على شرفي زاعمة أن العالم بأسره يعدها ساقطة، فلا
~~تليق لي ولكنها لو رضيت بي زوجا لمحا حبي عارها، وظهر للملأ نور طهارة روحها،
~~واضطر الناس أن ينسوا ماضيها ويجلوا حاضرها.

# ألا تظن أن بين البغيات كثيرات مثل إيفون حياتهن الإنسانية ساطعة النور، فلو أصاب
~~حياتهن الحيوانية المظلمة نور الحب الحقيقي لبدد ذلك الظلام، وسطع النور
~~المحجوب.

# قال الطبيب: وما انتهى موريس من قص حكايته الطويلة حتى خيم الظلام، وكانت الحمى قد
~~أعادت الكرة عليه من شدة تأثره، فاضطجع في سريره والدموع تفيض من مقلتيه،
~~فودعته وعدت إلى منزلي وأنا أفكر في إيفون وغرابة أخلاقها، وأتعجب من مجافاتها
~~لموريس.



# الفصل الحادي عشر



# | الملاك الساقط




# ما صدقت أن انتهيت في اليوم التالي من عيادة مرضاي حتى توجهت إلى منزل إيفون،
~~وأنا شديد الشوق إلى لقائها.

# وجدتها أسوأ حالا من قبل، وعلمت أن نوبة شديدة هاجمتها، وما قعدت حتى بادأتني
~~بالسؤال قائلة: هل رأيت موريس؟
~~- رأيته أمس وطمأنته عنك، إني لأعجب من إعراضك عنه يا مدموازيل إيفون.

# فنظرت في مستغربة ثم قالت: من قال لك؟
~~- أصبح موريس صديقا حميما لي وأخبرني بذلك، فلا يسوءك ذلك يا مدموازيل؛ لأنه لا
~~بد لكل عاشق من صديق يسر إليه أخبار حبه تفريجا لكربه.
~~- إذا كنت صديق موريس يا دكتور بوشه، فأنت صديقي أيضا؛ ولذلك أثق بإخلاصك ثقته بك
~~وأسر إليك أن كل ms051 بغيتي من مجافاته في الظاهر أن يبقى لخطيبته، التي ستكون نصف
~~حياته المستقبلة؛ لأني أنا لا أبقى له.
~~- ولكن عقد خطبته انحل.
~~- أكيد؟ لماذا؟
~~- اكتشف أهله أن خطيبته ابنة بغي فحلوا عقد خطبتهما.
~~- ابنة بغي؟
~~- نعم.
~~- وهو طاوعهم في تركها؟
~~- نعم لأنه يحبك.

# فتنهدت إيفون تنهدا عميقا، وأطبقت جفنيها فخفت أن تنتابها النوبة فسكت، وبعد
~~هنيهة فتحت عينيها وقالت: ما ذنب الفتاة إذا كانت أمها بغيا؟ لقد فسد عملي يا
~~دكتور بوشه.

# بقيت ساكتا؛ لأني لم أشأ أن أجرها إلى حديث طويل، وبعد هنيهة قالت: أتسمح لي أن
~~أستودعك وديعة؟
~~- أحرص على وديعتك حرصي على نفسي يا سيدتي.

# فمدت يدها إلى ما تحت مخدتها، وتناولت كتيبا صغيرا وقالت: أشعر أن أيامي أصبحت
~~معدودة، فمتى تجردت عن هذه المواد الترابية تدفع هذا الكتاب لموريس، أرجو أن تكتمه
~~عندك إلى ما بعد وفاتي.
~~- عمر طويل يا مدموازيل، لماذا تتشاءمين؟ إنك صبية ولا خطر عليك.

# فضحكت قائلة: إن عمري استنفذته كله في شبيبتي القصيرة، فأنا هرمة ولم يعد لي مطمع
~~في الحياة، بل أشتهي الانتقال إلى العالم الثاني حيث أتوقع الرحمة والراحة
~~الدائمة.

# بعد ذلك آثرت أن أقصر الكلام معها؛ لأني رأيتها قد أخذت تتأثر، فودعتها بعد ما حقنت
~~ذراعها بالستركنين، وتركت لفانتين الإيضاحات اللازمة.

# وصلت إلى البيت وأنا أفكر في الكتاب الذي استأمنتني عليه إيفون، فلم أصبر عن أن
~~أفتحه، أولا: لأن استطلاع الأسرار داء في كل إنسان، ثانيا: لأن إيفون لم تشترط
~~علي ألا أفتحه، وثالثا: لأن نفسي حدثتني أن الاطلاع عليه عاجلا قد يفضي إلى
~~نتيجة حسنة، فانزويت في غرفتي وجعلت أقرأه كما يأتي:

# 6 أبريل سنة ...

# عزيزي موريس

# كانت الأيام الأخيرة تنبئني بدنو أجلي، وإذ كنت أنت الصديق الوحيد الذي عثرت عليه
~~في هذا العالم المفعم من المظالم، والدائر حول محور الاعتساف آثرت أن ألهي نفسي في
~~ساعات أرقي الأليم، بأن أروي لك ما لم تعرفه من تاريخ حياتي القصيرة الزمان
~~الطويلة الحوادث؛ لأني وجدت أن مناجاتك في خلوتي ms052 هي التعزية الوحيدة التي بقيت لي
~~في لجج شقائي الطامية، قبيل وصولي إلى شاطئ الحياة الأخرى، لا تظن أن مكايداتك
~~الأخيرة لي غيرت قلبي عليك، كان قلبي لك وسيبقى لك حتى في خلودي إذا التقينا في
~~عالم الأرواح تستقبلك روحي باسمة متهللة حامدة.

# لا تظن أنك أسأت إلي فيما فعلته معي، ولا أنك أغضبتني فيما أغظتني؛ لأني كنت
~~أتوقع كل ذلك منك؛ ولهذا اصطنعت من الصبر دروعا ومن الجلد تروسا أتلقى بها سهام
~~نقمتك المسددة إلي، ونصال سخطك الحادة، اصطنعتها قوية جدا؛ لكي تشعث تلك
~~السهام وتثلم تلك النصال بل تردها مكسرة.

# وقد قواني على تحملها منك بالرضا أني كنت أسعى إلى غاية حميدة، أحسبها كفارة عن
~~ذنبي الذي جر علي كل هذه الويلات المحدقة بي، وكنت أموهها بعزي القصير ومجدي
~~الباطل.

# أذنبت في حياتي كما يذنب سائر الناس، ولا بد أن يكون الله قد غفر ذنوبي كلها؛ لأني
~~استغفرته وهو رحيم، ولكن ذنبا واحدا حسبه العالم عظيما جدا، وأبوا أن يغفروه
~~لي فعاقبوني عليه بأشد من عقاب الله لبني الهلاك لماذا؟ لأني فتاة والفتاة ضعيفة
~~لا نصير لها.

# ما أشقى المرأة يا موريس! متى اطلعت على تاريخ حياتي أدركت أن بنت حواء مظلومة مع
~~ابن آدم، فهل لك أن تكون رسول الإنسانية العادلة، وتبلغ رسالتها مخبرا أن المرأة
~~مظلومة؟ لا أظن أن أحدا سواك يعلم البشر بهذا الحق.

# كنت أحسب أن الحب الحقيقي، والإخلاص القلبي يشفعان بي عند العالم، ولكني وجدت الناس
~~لا يحسبون لهما قيمة، فكيف يحسبونهما لامرأة ساقطة في عرفهم؟ إنك وحدك تحسبهما
~~لي.
~~•••

# كنت ابنة لأبوين فاضلين تقيين، فربيت في حجر التقوى والفضيلة، توفي أبي وأنا حديثة
~~السن فقام أخي الوحيد مقامه في السيادة على البيت، وكان هو وأمي يدللانني جدا
~~تدليل أهل اليسار، ويعدانني لزوج موسر عريض الجاه كما يفعل جميع الأهل
~~لبناتهم.

# وكان لعهد حداثتي بيننا وبين أسرة أخرى ألفة شديدة - لعل سببها الأول المجاورة -
~~وكان من أفراد تلك الأسرة فتى جميل الطلعة يكبرني ms053 بضع سنين، فكنت أجتمع به كثيرا
~~تارة في منزلنا، وطورا في منزل أهله، ولما ناهزت الرابعة عشرة كان يتردد علينا
~~كثيرا، ويبالغ في إكرامي والتودد إلي، وكنت أرى أمي وأخي يحتفيان به كثيرا
~~ويلاطفانه، ففهمت أنهما لا يحظران علي عشرته.

# في ذلك العام انفتحت عينا قلبي، وصرت أشعر أن ذلك الشاب ينبوع سروري لا أستلذ
~~الحياة إلا بقربه، وما استتممت الخامسة عشرة حتى رأيت نفسي سيدة بين السيدات، وقد
~~مضى نهار الصبوة، واتضح صبح الشبيبة وصرت أميز بين هناء الحياة وشقائها، فإذا كان
~~فتاي حاضرا معي كنت فرحة، وإن كان غائبا كنت كئيبة، صار شغل قلبي الشاغل بل
~~موضوع حياتي، بل مصدر غبطتي وينبوع هنائي.

# ما صحوت من غفلة حداثتي إلا على صوت الحب يناديني في صباح شبيبتي أن أنهض لأناجي
~~الحبيب المؤمل، أحببت ذلك الفتى جدا؛ ولكي تعلم يا موريس مقدار حبي له أقول:
~~أحببته كل هذا الحب؛ لأني لم أكن بعد قد فهمت شيئا من أكاذيب هذا العالم، كنت أظن
~~أن الناس جميعهم طاهرو القلب أنقياء الضمير متفقون على إحقاق الحق وتقلد الفضيلة،
~~متمسكون بحبل الأمانة والاستقامة.

# أخلصت حبي لذلك الفتى، واستخلصت حبه وصرت أحسب أنه أوفى لي مني له إن كان وفائي
~~يفضله وفاء، كان شغلي الشاغل أن أفتكر بما يبتغيه وأفعل ما يسره ويرضيه، وما ادخرت
~~جهدا في أن أكيف نفسي حسب رغبته وهواه.

# إن علمت أنه يأبى أن أجامل زيدا من الناس تجنبت مجاملة زيد، وإن شعرت أنه يرغب أن
~~أفعل أمرا فعلته، وإن استاء لأمر استرضيته، كان أغلى الأمور عندي رخيصا له
~~وأعزها مبذولا لأجله، وبالجملة فإني كنت له كما يشاء، ملكته قلبي ونفسي وإرادتي،
~~وكنت سعيدة بهذا التمليك؛ لأني كنت أرى منه مثل هذا الحب، وأعتقد فيه مثل هذا
~~الإخلاص.

# وقد اتضح لأمي وأخي حبنا فكانا يفسحان لخطواته السبيل على أمل أن يطلب يدي ويكون لي
~~بعلا، الآن أفهم ذلك وأما حينئذ فلم أكن لأفتكر أن هذه هي بغيتهما، وإنما حسبت
~~أنهما يتسامحان ms054 له؛ لأن أهله أصدقاء قدماء أوداء فيسوغ له ما لا يسوغ
~~لسواه.

# لذلك كنت أخلو به كثيرا في القاعة وفي غرفتي وفي الحديقة، وفي المتنزهات، ولم يخطر
~~لأمي أو لأخي أن يحسبا حسابا لخلواتنا، والذي يلوح لي الآن أنهما لم يتوقعا
~~مغبة سيئة لتلك الخلوات؛ لأنهما كانا واثقين تمام الثقة من حشمتي، ومن حسن مبادئ
~~ذلك الشاب.

# هذه هي الغلطة التي تفضي إلى كل إثم كإثمي، وهي أن يكتفي الأهلون بتربية بناتهم على
~~المبادئ القويمة، وتجسيم الحشمة والعفاف والأدب فيهن، ثم يزجونهن بعد ذلك بين
~~الشبان، ويتركونهن لأنفسهن يجرين على تلك المبادئ بقدر طاقتهن، حتى إذا سقطت
~~الواحدة منهن كان سقوطها عظيما وعقابها قاسيا جدا، فمثلها مثل الهرة التي
~~تركها صاحبها أمام الجبنة، فلما عاد رآها قد أكلتها فجعل يضربها ضربا
~~مبرحا.

# ووجه الغلط في ذلك أن في الطبيعة البشرية هوى أقوى جدا من تلك المبادئ مهما كانت
~~راسخة في النفس، فإذا أطلق له العنان جرى في سبيله وحطمها تحت قدميه.

# قضت النواميس الاجتماعية بأن يعصي كل من الفتى والفتاة هواه الحيواني ما داما غير
~~زوجين، وأوجبت العادات الاجتماعية أن يجتمعا لكي يتعارفا، ولكن الطبع البشري لا
~~يقوى على هذا العصيان مهما أشرب من الفضائل والمبادئ الأدبية، فلو أخلي المكان
~~للراهبة القديسة وللعابد الناسك معا لاستحال عليهما أن يقمعا شهوتهما، فمن
~~يلام إذا أثم الفتى والفتاة، حيث يفسح لهما أهلهما خلوة الإثم؟ أفلا يتعين على
~~الأهل أن يقيموا أنفسهم منفذين لتلك النواميس الاجتماعية التي دربوا أبناءهم
~~عليها.

# متى صرت أبا يا موريس فلا تكتف بتلقين أولادك المباركين تلك المبادئ بل نفذها
~~فيهم، لا تغض الطرف عن ابنتك وابنك مهما وثقت بحشمتها وأدبهما، وإلا فاعذرهما
~~ولم نفسك في آثامهما؛ لأن الهوى الحيواني أقوى من تلك المبادئ.

# لست أبرر نفسي يا موريس، ولكني ألوم أخي وأمي لوما عظيما؛ لأنه قبل أن تنضج في
~~الفضيلة والمبادئ الأدبية التي لقنتها في حداثتي تركاني أصون عفافي بنفسي، وأنا
~~لم أزل ضعيفة أجهل ما في هذا ms055 العالم من الشرور والخدع.

# ومع كل هذا لا تظن أني استسلمت لذلك الفتى استسلاما، بل أؤكد أني تمنعت كثيرا،
~~وتعززت عليه جدا، ولكنه سحرني بآيات حبه حتى صرت أعده أقرب إلي من أمي وأخي،
~~كنت أسر إليه ما أكتمه عنهما، كنت أثق به في حين أرتاب بهما، كنت أؤمل فيه متى
~~يضعف رجائي بهما، وبالجملة أصبح ذلك الفتى موضع ثقتي ومؤملي وملجئي ومفزعي وسروري
~~وحياتي، أصبح لي كل ذلك؛ لأنه أراني من الحب أعظمه وأقواه وأخلصه، وكنت أحبه مثل
~~حبه، فكيف أستطيع الامتناع عنه إذا خلوت به.

# قبلني مرارا إلى أن صرت أقبله، ثم ضمني مرارا إلى أن صرت أضمه، ولطالما مناني
~~بالدعوة ومع كل ذلك كنت أخيبه، وأتملص منه بأسلوب لا يغضبه، وليتني أغضبته.

# وثقت به تمام الثقة، واعتقدت أنه عاقل حكيم، فكنت أصدق كل كلمة يقولها واستصوب كل
~~عمل يعمله، واستحال علي الظن أنه يخونني، أو يفرط بي أو يسلم بهواني، أو يضن
~~بشيء حتى بحياته في سبيل دفع الأذى عني.

# قال لي يوما: ليس حب الزوجين كحبنا يا إيفون، فنحن أقرب بعضنا لبعض من الزوجين
~~والآباء والأولاد والإخوة، وإن كان الناس لا يرون ذلك فينا الآن فنحن نراه.

# شعرت حينذاك بعظم جرمي، ولكني كنت مطمئنة لوعده أنه يتزوجني قريبا فيمحو
~~إثمي.

# بعد برهة شعرت أني حامل، فقلت له: أن يعجل بستر عاري، فأظهر كل الاهتمام به وكان كل
~~يوم يأتيني بخبر عن آرائه بشأني وبشأن زواجنا، وكان بعض تلك الأخبار سارا،
~~وبعضها محزنا، وأنا أثق بكل كلمة يقولها.

# وأخيرا قال لي: أهله لا يستصوبون زواجه الآن، وهو لا يقدر أن يفعل شيئا بغير
~~رضاهم؛ لأنه غير مستقل عنهم، وكان يظهر أمامي كل غيظ وحزن من جراء معارضة
~~أهله، فكنت لسلامة قلبي أرثي له وأطيب خاطره، وأنا على شفا اليأس من سوء حالي
~~معللة نفسي بأمل أنه لا يدخر جهدا في إقناعهم، ومع شدة ثقتي به كنت جازعة لظني
~~أن أهله يقفون في سبيل زواجنا.

# ولما أوشك حملي ms056 أن يتضح لأهلي شكوت له أمري، وقلت: «دبرني» فبكى أمامي بكاء
~~مرا، وقال: «ماذا تريدين يا إيفون فأفعل؟»

# فأشفقت عليه كأنه هو المبتلى، وفكرت وقلت: أصبحت أشعر أن أهلي أعدائي؛ لأنهم إذا
~~عرفوا بأمري لا يرثون لي، ولا يرحمونني فخلصني من نقيمتهم بأي الوسائل.

# ففكر هنيهة ثم قال: أتذهبين معي خفية إلى حيث أمضي بك؟
~~- أذهب إذا كانت العاقبة أفضل من فضح عاري هنا، بماذا افتكرت؟
~~- افتكرت أن أستأجر منزلا صغيرا بعيدا عن الأهل والمعارف، وآخذك إليه، ونتكلل
~~فيه ريثما يرضى أهلنا، ومتى علموا أن الأمر قد تم فلا بد أن يرضوا.

# فتهللت لهذا الرأي؛ لأنه أفضل وسيلة لصيرورتي زوجة شرعية لذلك الفتى الذي كنت
~~أحبه، إذ لا يستر عاري إلا زواجي به، وكان على أثر هذا الاتفاق أنه استأجر منزلا
~~حقيرا في حي بعيد، وفررت معه إليه من غير علم أهلي، آملة أنهم لا يقلقون
~~لغيابي؛ حتى يكون قد بلغهم خبر إكليلنا، فيعلمون بالمصيبة وبتلافيها في وقت واحد،
~~فلا يشتد وقعها عليهم.

# في ذلك النهار ادعى أن القسيس الذي طلب إليه أن يعقد إكليلنا وعده بأن يسترضي
~~أهله على زواجنا، فنتكلل في حفلة رسمية لائقة بنا، وأنه طمأن أهلي عني وكفل لهم
~~حسن مصلحتي بالبقاء معه، اطمأننت لهذا الخبر بل سررت، ومن العجيب أنه مهما استولى
~~علي من الجزع والغم كان إذا اجتمع بي فتاي يهون علي الأمر جدا، ويسكن
~~اضطرابي ويريح ضميري، أولا ببراهينه القوية، وثانيا بما يبديه من الانعطاف
~~علي، وإظهار التفاني في سبيل راحتي ومحو عاري، وثالثا بما كان يبثه لي من وجده
~~وغرامه.

# أوقت طويل مر علي في ذلك المنزل الحقير، وأنا أعلل النفس بمواعيد فتاي
~~المختلفة؟ كل مدة حملي.

# ولدت طفلة وأنا لم أزل خليلته لا حليلته، طاوعته بكل أمر كل تلك الأشهر عسى أن
~~يفرج كربي، ويستر عاري فكان يمنيني بالأماني الكاذبة.

# شعرت لذلك الحين أن حبه لي أصبح فاترا، وصار يغفلني أكثر من قبل، وبعد ولادتي
~~انقشعت غياهب الوهم عن عيني إذ ms057 تلاشى حبي له لما اتضح لي من مراوغته أخيرا،
~~فأدركت أني أصبحت في هاوية عميقة القرار، وأن ذلك الفتى غرر بي وخدعني وخانني،
~~لم أعد أعذره ولو كان صادقا في كل ما قاله عن معارضة أهله؛ لأنه كرجل كان عليه أن
~~ينكر أهله، ويعترف بي زوجة ويخلع عني ثوب العار الذي ألبسنيه، فقلت له بعد انتهاء
~~مدة نفاسي التعس: إن هذه ابنتك أفما حان تكون أمها زوجتك؟

# فقال: ما الفرق بينك وبين الزوجة الآن؟
~~- إذن تنوي أن أبقى هكذا؟
~~- وما المانع؟

# فلم أتمالك أن استشطت به وقلت: إنك نذل، لو كنت ذا شرف لفعلت فعل الرجال.

# وكان جسمي ينتفض من شدة الغضب، وشعرت حينئذ أن لي قوة شمشون، فوثبت عليه لا أدري
~~ماذا أفعل به ففر من أمامي فرار الثعلب، فقلت: «اخرج أيها اللئيم، لا ترني وجهك
~~بعد، لست أرضى أن أعيش على جيبك»، ومضى.

# الآن تعبت من الكتابة أيها العزيز موريس، وقد أصبحت الساعة الرابعة بعد نصف الليل،
~~فأستأذن طيفك أن أستلقي في سريري مرتاحة الجسم قلقة الروح.



# الفصل الثاني عشر



# | الحقد على الشرائع




# في 7 أبريل سنة ...

# اتكأت في سريري في آخر الليل الفائت، ولم أستطع أن أكفكف دموعي؛ لأني بعد ما تركت
~~القلم جعلت أفتكر بأعمالك، فأجد أنها محزنة جدا ومنذرة بإخفاق سعيي إلى الغاية
~~التي أتوخاها، وستعلمها في حينها من كتابي هذا.

# وجدت أن فكرك ضال فخفت أن يتطوح ضلاله في، اصطحبت أمس المدموازيل ميراي والمدموازيل
~~روشل لكي تغيظني، وقد بالغت في تمثيل دور غيظي يا موريس، ما كنت أظنك قاسيا بهذا
~~المقدار يستحيل أن تكون هذه فكرتك؛ لأني أعهد أنك رقيق القلب جدا، هل توهمت أني
~~أذنبت لك ذبنا من نوع عملك حتى تعاقبني هذا العقاب الشديد؟

# لا أنكر أن قلبي انسحق حين كنت تأمرني أن أقدم كأسا لميراي وأخرى لروشل، ولكني كنت
~~أعتصم بما وهبني الله من الحكمة والصبر في ذلك الحين، وبقهر عواطفي لكيلا أنقض
~~عهدا مقدسا عقدته لأجلك.

# ولكني كنت أخاف جدا ms058 أن تستسلم لميراي، وتزيغ عن السبيل الذي كنت أنوي أن أردك
~~إليه هذا التخوف هو الذي أحزنني جدا؛ ولذلك خلوت في غرفتي وأطلقت لعبراتي
~~العنان، وطلبت إلى الله أن يسدد خطواتك ويقيك شر الغواية، ولما رأيت أن ذلك النحيب
~~لا يمكن أن يكون له آخر استلهمت الله أن أضع حدا له، فألهمني أن أشغل وقتي في
~~عزلتي بكتابة هذا الكتاب لك.

# أعود إلى قص حكايتي لك:

# خرج ذلك الفتى من منزلي الحقير، ولم يعد، كأنه كان ينتظر داعيا لهجري كذلك
~~الداعي.

# لا بد أن تتصور يا موريس شقاء حف بي في ذلك الحين، ويأسا خيم على قلبي، ولكني
~~أؤكد لك أن ما تتصوره إنما هو ظل الحقيقة، استسهلت الانتحار جدا حينئذ، ولولا
~~ما طبعت عليه نفسي من الشمم لأتيته، ولكني أنفت أن أفترق عن الناس مخلفة ذكرا
~~مذموما، فوضعت نصب عيني أن أسترد الشرف الذي فقدته، وأستعيد المقام الذي نفيت
~~منه قبل أن أموت.

# تراءى لي حينئذ أن جرمي عظيم جدا، وأن سواد عاري حالك، حكمت نفسي في أمر إثمي
~~فوجدت أن لي شركاء فيه، أولهم ذلك الفتى؛ لأنه غرر بي وأغواني إلى حد الإكراه،
~~وأراني أن هذا الإثم عرضي يمحى بزواجنا، ثم أمي وأخي؛ لأنهما فسحا السبيل لذلك
~~الوغد وأخليا له الجو، وما أوجسا منه شرا علي في حين أني حديثة السن ضعيفة
~~القلب والعقل والإرادة، ومن مظالم البشر أن يتعمد الأهل زج الفتيات بين الفتيان،
~~وتعريضهن لفخاخ غوايتهن يعاقبونهن على وقوعهن في تلك الفخاخ.

# حذر الفتيات يا موريس من وعود الفتيان، فإنها مهما كانت صادقة لا يستحيل أن
~~ينقضوها، فعليهن أن يعتصمن بعفافهن؛ لأنهن وحدهن مسئولات عنه، وإن كان لهن شركاء
~~فيه، لا يرحمهن ولا يعذرهن أحد.

# مع أن لي شركاء في إثمي فقد وقع العقاب علي وحدي، ذلك الفتى تركني وعاد إلى
~~مكانته في العالم كأنه لم يأت أمرا منكرا، وأهلي أنكروني والناس
~~احتقروني.

# قضيت بضعة أيام أفكر في ماذا أفعل لأعيش؛ ولأرقى من وهدة حطتي إلى ms059 مقام سيدة بين
~~الناس، فأغلق علي لا أعرف صناعة أسترزق منها وطفلتي غل ليدي، كادت النقود التي
~~بقيت معي بعد فرار ذلك الخئون تفرغ من جيبي، ولا يبقى عندي بعدها سوى خاتم حفظته
~~تذكارا لحبه، وما هو إلا تذكار لشقائي.

# خطر لي أن أطالب ذلك الغادر بحق الزوجية مطالبة قانونية، فتحمست وقصدت إلى محام
~~أستشيره في قضيتي، وقصصت عليه موجز قصتي فسألني: هل عندك دلالة كتابية، أو شهود
~~على أنه وعدك بأن يتزوجك؟
~~- كلا ولكنه ساكنني أشهرا كمساكنة الزوج للزوجة.
~~- ولكنك رضيت بهذه المساكنة فلم يعد لك أقل حق عليه.
~~- لقد شاركني في إثمي وأنا وحدي أعاقب.
~~- الشريعة لم تعاقبك.
~~- ولكن الناس يعاقبونني؛ لأنهم يسلبون حياتي الأدبية بل سعادتي، أفلا حق لي بتعويض
~~من خسارتي هذه؟
~~- ليس في الشريعة نص على ذلك يا سيدتي.
~~- إذن الشريعة ناقصة أو غير عادلة.
~~- الشريعة المدنية يا سيدتي غير الشريعة الأدبية، أنا أرى أن ذلك الفتى ظلمك وغبنك
~~ولكن القضاء يبرره.

# فتنهدت وقلت: آه والشريعة الأدبية بررته أيضا؛ لأن الناس ضربوا صفحا عن
~~جريمته، وقبلوه في عداد الأفاضل، وبقيت أنا وحدي ملتحفة بهذا العار، ويلي أنا
~~الشقية! إلى أي محكمة ألتجئ؟

# وحينئذ شرقت بدموعي واسترسلت في نحيبي، فلم يتمالك ذلك المحامي أن يغرورق بالدمع
~~أيضا.

# لو كنت معي حينئذ يا موريس لوثبت من مكانك كالأسد الهائج، وأسرعت إلى ذلك الغادر،
~~وأنشبت أظفارك في عنقه؛ لأني أعلم أنك وحدك تنصفني، على أن المحامي رثى لي قائلا:
~~ليس لك يا سيدتي إلا محكمة العدل الإلهي، فلا بد أن تنتقم لك من ذلك الغادر
~~وتعاقبه شر عقاب.

# فقلت: أليست المحاكم الأدبية والمدنية تمثل محكمة الله على الأرض، وشرائعها مستمدة
~~من شرائعه تعالى؟
~~- كذا يدعي المشترعون، ولكن الحقيقة أن تلك الشرائع الأدبية والمدنية، وضعها
~~الأقوياء مراعين فيها مصلحتهم وحدهم.

# فاستشطت غيظا وزمجرت كالوحش الثائر قائلة: إذن أشقى؛ لأني ضعيفة لا لأني أثيمة،
~~رحماك يا رباه خذ بيدي، ألا تقيم عدلك في هذا العالم الظالم! ألا تصلح هذه البشرية ms060
~~الفاسدة؟

# موريس موريس، ألا تستطيع أن تجند من ذوي العقول الثاقبة والقلوب الصالحة جنودا
~~يناضلون معك عن الإنسانية، ويدكون أركان تلك الشرائع الجائرة والمحاكم الظالمة،
~~ويفسقون دعاوي الأقوياء الكاذبة؟ هؤلاء هم الفريسيون المراءون.

# إني أرى هذا العالم جبلة شر، وليس فيه إلا الرذيلة مموهة بطلاء الفضيلة الكاذبة، إن
~~لم تستطع أن تضع أساسا للفضيلة الحقيقية، وتبني عليها العدل الحقيقي، فكن بين
~~الناس شرا منهم، واهجم على ضميرك بنبل النقمة واطعنه في قلبه طعنة قاضية؛ لأنه
~~بقي حيا يجرك إلى الشقاء الدائم إذ لا تقدر أن تستوفي حقوقك من سواك بموجب هذه
~~الشرائع البشرية، بل بالقوة والقساوة والطمع والغدر تستحوز على أمانيك، فلماذا
~~تسكت عن حقك إذ كانت الشرائع لا تنصفك، والناس لا يعدلون.

# أنا ضعيفة وذلك الوغد قوي، فلا الشرائع تنصفني منه ولا الناس يرثون لي، ولا حول لي
~~ولا قوة على أخذ حقي، فماذا أفعل؟

# وهت قوتي يا موريس حتى إن القلم يضطرب في يدي، إني أستسلم لحكم الهيئة الاجتماعية
~~مكرهة؛ وألزم الفضيلة لأنها معزية لضميري وإن تكن عاجزة عن حفظ حقوقي أقضي الحياة
~~شقية، ولكني أموت متعزية بتوبتي، هذا جل ما أستطيعه في هذا العالم المتعب.

# خرجت من عند ذلك المحامي وصدري مرجل يغلي فيه الحقد على هذه النظامات البشرية
~~الظالمة، خطر لي أن أنتحر ولكن لم يصدني عن الانتحار الخوف من الموت، بل الأمل بأن
~~أسترد حياتي الأدبية، وأبرهن للملأ أن الزلة الواحدة لا تسقط المرأة إلى
~~الأبد.

# رجعت إلى بيتي فاستقبلتني الخادمة في الباب، وهمست في أذني قائلة: «إن سيدة هنا
~~تنتظرك»؛ فعجبت لأني أعلم أن الناس وخصوصا السيدات يبتعدون عني ابتعادهم عن الحية
~~الرقطاء، ويتجنبونني تجنب السليم الأجرب؛ لأني ساقطة دنسة في اعتبارهم؛ ولأنهم
~~في الرأي العام صالحون أبرار، قضيت تلك الأشهر في منزل فلم تدخل إليه إلا واحدة من
~~جاراتي، إذ عرفن حقيقة أمري، بل حاول صاحب المنزل أن يخرجني من قبل أن تنقضي المدة
~~المعينة في صك الإيجار، صادفت مرة إحدى صاحباتي عابرة ms061 أمام منزلي فأغضت نظرها عني
~~لا تريد أن تعرفني، فمن ترى تلك المرأة التي تنتظرني في بيتي؟

# دخلت فدهشت إذ وجدت أمي حاضنة طفلتي وعيناها مقرحتان، فانطرحت عند قدميها أبلهما
~~بدموعي قائلة: أماه! إن العالم كله يعاديني وينتقم مني؛ لأني أذنبت ذنبا لم يؤذ
~~به أحد سواي، فهل لي منك رحمة لا أستحقها؟

# فقبلتني قبلة شعرت أنها باردة، ولكني لا أدري إن كانت بالحقيقة هكذا، أو أن يأسي
~~أوهمني أنها كذلك، قالت: اجلسي يا بنيتي لنبحث في أمرك.

# فجلست وقد تجسم الرجاء أمامي، وقلت: عسى أن تكوني قد أتيت إلي بما ينفس كربي يا
~~أماه.
~~- أتيت إليك بالرغم من رضاء أخيك؛ لأنه يخجل أن يعرفك.
~~- ويلاه أيشارك أخي سائر الناس في الحكم علي؟
~~- أنسيت يا إيفون أنك ربيت في بيت أساسه الفضيلة وجدرانه التقوى، فكيف لا نقفل
~~بابنا في وجه العار الهاجم علينا بسبب جرمك العظيم! من كان يظن أن فلانة ابنة فلان
~~ربيبة الفضيلة والأدب والتقى تفر من بين أهلها؛ لتبذل عفافها في مرقد الدنس، لم
~~نعد نستطيع أن نرفع أعيننا إلى الناس من الخجل والحياء، وأخوك لم يعد يجسر أن
~~يلتمس من المسيو (...) يد ابنته؛ لأنه لم يعد يتوقع إلا الخزي بسببك.

# فتململت وتنهدت وقلت غاصة بكل لفظة: أماه لا تدينيني فقد دنت نفسي، وحكمت على
~~نفسي وحسبي ما أقاسيه من أساي وشقائي، الآن وقت الرحمة فارحميني بأي فرج
~~أتيتني؟
~~- قولي لي أولا على أي حال تركك ذلك النذل؟
~~- تركني إلى الأبد بلا رحمة ولا شفقة.
~~- كنت أستقصي أخبارك فأعلم أنه كان يجتهد في إقناع أهله أن يقترن بك اقترانا
~~شرعيا؛ ولهذا آثرنا إهمالك لكي يعلم هو وأهله أنهم ملزمون بك، وقد استخدمنا كل
~~الوسائل الممكنة لاسترضائهم فلم نفلح؛ لأن أباه كان يرفض كل الرفض قرانكما
~~لاعتباره إياك دنسة لا تليقين أن تكوني كنة له.
~~- ويلاه ما أشقى الفتاة؟ أليس ابنه مدنسي وشريكي في دنسي؟ فهل برأه؟
~~- ألا تعلمين يا ابنتي أن هذا الدنس لا يلصق منه شيء ms062 بالشاب إلا إلى حين قصير؟ فقد
~~تناسى الناس عمل ذلك الخئون، وعاد يطوف في بيوتهم ينتخب زوجة منها، وكلهم يتمنون
~~أن يزوجوه!
~~- لم أكن أعلم ذلك من قبل يا أمي فلا أدري من ألوم على جهلي هذا، ومع ذلك لا أظن أن
~~أهله وحدهم السبب في تركي، فقد كان في وسع ذلك الغادر أن يعصاهم لأجل من غرر
~~بها، وبنى لها من الوعود قصورا وعلالي.
~~- لا ريب أنه نذل، خاف من تهديد أبيه أن يحرمه نصيبه من ميراثه الطائل.
~~- إنه جبان، كنت حديثة جاهلة لا أفهم إلى أين أصل، والآن لات ساعة مندم، فماذا ترين
~~الآن يا أمي؟
~~- فاوضت أخاك طويلا بأمرك فوعد أن يمدك بالمال على قدر طاقته، وإذا شئت أن تعملي
~~عملا تستفيدين منه لمعيشتك، فضعي طفلتك هذه عندنا فأربيها، وأنت تكونين مطلقة
~~اليدين للعمل.
~~- إذن لا يقبلني أخي في منزله!
~~- ليته يقدر يا ابنتي! فإنه مضطر أن يتزوج ووجودك في بيته عقبة في سبيل زواجه، وإن
~~تسامح مصاهروه بذلك، فأنت لا تستطيعين احتمال إمرة زوجته عليك، ولا تأمنين أنها
~~تجرح عواطفك حينا بعد آخر مهما كانت طيبة القلب ورقيقة العواطف، فالأفضل أن تعيشي
~~مستقلة ونحن لا نضن عليك بكل ما نستطيعه من إمدادك بالنقود.
~~- ويلاه حتى أهلي يتحاشونني ويخافون أن يتدنسوا بدنسي؟ ألأجل زلة واحدة أسام كل هذا
~~الهوان؟ ويلاه! أوحدي أنا أثيمة والناس كلهم أبرار؟

# وطفقت وأمي نبكي البكاء المر، وبعد هنيهة قالت: صبرا يا بنيتي صبرا، ليكن الله
~~معك، إن ما ارتأيناه بشأنك حسن لك.
~~- لا لا، لا أكلفك وأخي شيئا يا أماه، الله يدبرني.

# عند ذلك أخرجت أمي من جيبها بضع جنيهات، ودفعتها لي فلم أمدد لها يدا فوضعتها على
~~المقعد إلى جانبي، ثم قالت: متى تريدين أن آخذ الطفلة؟ أو تريدين أن تبقيها معك
~~إلى أن تفطم.
~~- لن أفارق ابنتي يا أماه، ورزقي على الله.
~~- لا تيأسي يا ابنتي، إني أمك، أبقى لك كل حياتي، ليكن الله معك، أودعك إلى حين
~~قريب.

# ثم ms063 نهضت ونفحت الخادمة جنيها، وقالت لها: ألا تحبين سيدتك؟ ساعديها يا بنيتي
~~وسريها.

# ثم خرجت وتركت مهجتي تتردد بين ترقوتي، وجعلت أفكر فيما آلت إليه حالي فصغرت الحياة
~~في عيني، ولكني ما عتمت أن استرددت أنفتي واستنجدت بتجلدي، فأخذت ورقة وكتبت:

# سيدتي الأم الحنون

# أعيد إليك مع خادمتي الجنيهات التي تركتها هنا، إني إلى الآن في غنى
~~عنها ولي الأمل أن لا أكلف أخي شيئا بشأني، أقبل يديك ويدي
~~أخي.
~~(...)

# وأرسلت النقود والرسالة كما كتبت.

# وفي يوم التالي وافت أمي إلي، وقالت: لماذا فعلت هكذا يا ابنتي؟ إنك سخيفة العقل
~~أتردين عطية أخيك؟ ليس متصدقا عليك، إنما هو يفعل الواجب عليه.

# وبختني كثيرا على هذه الأنفة وقبلتني مرارا وأرغمتني على قبول النقود، وكانت كل
~~مدة بعد أخرى تزورني، وأحيانا تدفع لي نقودا فكنت أعيش بها عيشة بسيطة.

# اقتنيت آلة للخياطة وكنت ألتمس من خياطة مجاورة لي أن تعطيني بعض قطع قطنية،
~~فأخيطها بأجرة زهيدة حين تكون طفلتي نائمة، أو على يدي خادمتي، على أن الخياطة لم
~~تتكل علي أن أخيط القطع الحريرية وغيرها مما هو ثمين؛ لأني لم أكن أحسن الخياطة
~~جيدا.

# وبعد بضعة أشهر قالت لي أمي إذ كانت زائرتي - ولم يحو بيتي زائرة سواها: إن أخاك
~~راحل إلى باريس؛ لكي يطلب عروسا ولعله يقيم هناك، والآن صار يمكنك أن تفطمي
~~ابنتك وتطرحيها عن يديك، وتتفرغي لشغلك، فدعيني آخذها معنا فنربيها ونعدها
~~لمستقبل حسن؛ لأنها إن بقيت عندك ظلت غلا ليديك، وكان مستقبلها مظلما وتعسا بلا
~~إثم منها ولا حرج.

# فشق علي جدا أن أفارق ابنتي؛ لأنها كانت تعزيتي الوحيدة، ولكني عدت إلى عقلي
~~وتأملت الأمر جيدا، فرأيت أن من الحكمة أن أطاوع أمي وأقاوم قلبي فأفك يدي من
~~أغلال تلك الطفلة، وأتفرغ للعمل لكي أعد لنفسي مستقبلا حسنا وأجدد حياة
~~شريفة، سرني هذا الفكر بقدر ما آلمني تصور فراق ابنتي، وأخيرا قلت: «من لي مثل
~~أمي مربية لطفلتي؟ وماذا لي مثل بيت أخي منزل لها؟» فقبلتها مرارا بدموع ms064 غزيرة
~~وسلمتها لأمي وقلبي يتقطع.

# آه يا موريس، ندمت جدا على تسليم ابنتي فلذة كبدي؛ لأنه بعد برهة ورد إلي كتاب
~~من أمي تنعيها إلي وتعزيني بها؛ فلطمت خدي وقرعت أسناني ندما على تركها؛ لأني
~~تصورت أنها ماتت من جراء الإهمال، وأنها لو بقيت معي لظلت حية، وكانت تعزية عظمى
~~لي وحارسا على حياتي الأدبية، ولكن الشقاء كالمال يجر بعضه بعضا حسب قول المسيح:
~~«من له يعطى ويزاد»، فأنا كان لي الشقاء فأعطيت منه وزيد لي.

# كتبت كثيرا اليوم وأنا أشعر بلذة فائقة في كتابة هذه الرسالة، الآن تعبت وقارب
~~المساء وصرت أتوقع قدوم زائرين، وأهيئ نفسي لتحمل فظاظة البعض منهم؛ لأنهم سافلو
~~المبادئ، بعض زائري حانتي لطفاء أشعر أنهم يجلونني، فهؤلاء أحادثهم بمواضيع
~~اجتماعية وأصرف نظرهم عن الغايات السافلة، مع ذلك أشعر بسآمة من هذا العمل الشاق
~~على النفس، أحب أن أعدل عنه؛ لأني لا أقدر أن أكسب منه كسواي، ولكن كيف
~~أسترزق؟



# الفصل الثالث عشر



# | الولادة الثانية




# في 12 مايو

# مر علي أربعة أيام لم أكتب فيها شيئا من كتابي؛ لأنني لهوت بمجالسة زائر تردد
~~علي مرارا أرتاح لعشرته؛ لأني وجدته أديبا، والظاهر أنه هو أيضا ارتاح إلى
~~عشرتي؛ لأنها تختلف عن عشرة زميلاتي.

# لم أزل إلى الآن أرتجف من عملك أمس، إذ أتيت ثانية مع ميراي وروشل وصديقك الذي أظن
~~أنه صنيعتك، خرجت من المنزل حرصا على عواطفي؛ لأني لا أطيق أن أرى ميراي إلى جنبك
~~يا موريس، يقشعر بدني إذ أراك تقبلها، يا لله أنى لك هذه القساوة البربرية؟ إني
~~أسامحك من أعماق قلبي؛ لأنك معذور؟

# عدت في آخر السهرة وعرفت أنك لم تمكث طويلا، فتأكدت أنك تفعل ذلك لنكايتي لا حبا
~~لميراي، فهدأ روعي، ولكني كنت في الليل أتململ من الحزن فلم أنم فنهضت أكتب
~~لك.

# قلت لك: إن أمي أخذت طفلتي وبرحت بها مع أخي، فبقيت في مصر وحدي بلا أهل احترق قلبي
~~حزنا على فراق ابنتي، وذبت غما إذ نعيت إلي ولكني بعد ms065 برهة سلوتها؛ لأنها
~~صغيرة.

# صادفت تلك الخياطة التي كانت تنعم علي ببعض أكسية لأخيطها، وتحملت بكل صبر صلفها
~~وشموخها علي وسخطها؛ لكي أتعلم منها التفصيل والخياطة المتقنة، وأحيانا كنت
~~أخدمها في منزلها لكيلا تضن علي بفائدة.

# ذقت المر حينئذ يا موريس فكنت أعود في المساء إلى بيتي تعبة لا قوة لي، فأضطجع
~~في سريري وأطلق لعبراتي العنان لأجل هذا العناء الذي أعانيه في مقابل لذة قصيرة،
~~وجزاء زلة وحيدة دفعني إليها ماكر نذل كنت كلما افتكرت بهذا الأمر أكاد أتفتت،
~~وأهم أن أمزق لحافي عني، بعد أشهر صرت أثق بمعرفتي فاستقللت عن معلمتي، وثبت في
~~منزلي أخيط ملابس بعض السيدات اللواتي عرفنني بواسطتها، وكنت أشتغل لهن بأرخص منها
~~لكي أجتذبهن وصديقاتهن إلي، وفي برهة قصيرة اعتدلت أشغالي فصرت أكسب في شهري نحو
~~6 جنيهات فانتعشت قليلا.

# عند ذلك صرت أجتهد في أن أتقرب إلى الناس بقدر ما يتيسر لي، فكنت أزور بعض «زبائني»
~~وأجاملهن وأدعوهن إلى زيارتي، فبعضهن كن يحتفين بي ويلبين دعوتي، وبعضهن قلما كن
~~يكترثن بي، بل كنت أشعر أنهن لا يرضين عن زيارتي لهن فأقتصر عنهن، وأكتفي بصداقة
~~اللواتي يبادلنني مجاملتي فقط.

# ولما درست جيدا تلك البيئة التي كنت أتحرك فيها، وعرفت حقيقة صديقاتي اللواتي
~~يؤنسنني وجدت أن معظمهن، بل كلهن من فئة قليلة القيمة في الهيئة الاجتماعية ومن
~~طبقة غير راقية، فأدركت أني لم أخط خطوة كبرى إلى الأمام كما كنت أتوهم، وقررت أن
~~أرقي نفسي إلى طبقة أرقى شأنا ومقاما وأدبا.

# طفقت أتقرب إلى الأسرات المعروفة بالأدب والفضيلة غير ناظرة إلى مقامها في الجاه
~~والثروة؛ لأني وضعت نصب عيني أن أسترد مكانتي الأدبية قبل جاهي، فتعبت كثيرا في
~~التودد والتلطف والإكرام، وبالغت في التأدب والحشمة ومع ذلك لم أجتذب إلي من تلك
~~الفئة إلا النزر القليل، وكنت ألاحظ أن بعض الأسرات تستنكف أن تعرف أنها ذات علاقة
~~معي.

# ومن شواهد ذلك مما عرفته بنفسي أن رجلا أبى على ابنته أن تأتي إلى بيتي؛ لكي تقيس ms066
~~فسطانها عليها، وطلب أن أمضي أنا إلى منزل جارتي؛ لأنها صديقة أسرته فألتقي بابنته
~~هناك وأقيس فسطانها، حتم بذلك وإلا فلا يأذن أن أخيط ملابس أسرته.

# وسمعت مرة أن رجلا سخط على زوجته؛ لأنها كلفتني أن أخيط ثوبها، وكانت تتردد علي
~~لكي تقيسه عندي، وحرم عليها إعادة هذا الذنب.

# ومرة كنت في بيت إحدى «زبائني» في يوم زيارتها، وإذ وفدت عليها زائرة فعرفتها
~~بجميع زائراتها ما عداي، فشق علي ذلك وما عتمت أن خرجت مقسمة ألا أعود إليها،
~~وكنت أنتظر أنها تعلم سبب خروجي العاجل، وتعتذر لي أو تسترضيني بمجاملة فلم ترني
~~وجهها.

# ومرة صادفت إحداهن في منتزه مع أسرتها، وبعض أصدقائها فأعرضت عني كأنها لم تعرفني
~~قط.

# وقيل لي مرة: إن فلانا عدل عن خطبة فلانة؛ لأنه عرف أن بيني وبين أمها
~~تزاورا.

# وأنكى من كل هذا أن شقيقة ذلك الذي خانني صادفتني مرة في السبيل، فأعرضت عني مقطبة
~~كأني قاتلة أبيها.

# وأما معارفي القدماء الذين عرفتهم قبل سقطتي، فقل منهم من كان يجاملني بعض المجاملة
~~إذا صادفني، وأكثرهم كانوا يعرضون عني، وما من آنسة أو سيدة من صواحبي القديمات
~~سألت عني أو زارتني.

# أما الشبان فلم يتودد إلي أحد منهم إلا ظهرت أخيرا غاية تودده دنيئة، مع أني كنت
~~أبذل جهدي أن أظهر محتشمة أديبة، ما رأيت رجلا يتقرب إلي باحترام لشخصيتي كأنهم
~~لم يثقوا بما كانوا يرونه من حسن أخلاقي، ولا صدقوا ما ظهر لهم من احتشامي وأدبي،
~~ومهما تودد إلي بعضهم كنت أكتشف مداهنته، فلا ينطلي علي رثاؤه.

# صبرت مدة طويلة على هذا الحال، واحتملت كثيرا من استخفاف الناس بي وغضهم من مقامي
~~على أمل أن يمحى عاري شيئا فشيئا فلم أفز بأمنيتي، نعم إني اجتذبت إلي بعض
~~الصديقات الفاضلات، وأقنعتهن بحسن خصالي واستقامة مبادئي، ووفرة آدابي ولكنهن بقين
~~يذكرن عاري، فإذا مال إلي شاب يجهل سيرة حياتي أخبرنه عنها، وأغفلن ذكر محامدي
~~فيضرب صفحا عني.

# أخيرا اقتنعت أن عاري وشم في معصم حياتي لا يمحى ms067 مهما فعلت من المبرات، وأتيت من
~~الحسنات وتقلدت من الفضائل.

# فكرت طويلا بطريقة لخلع ذلك الثوب الدنس، فلم أجد من وسيلة نافعة إلا أن أولد
~~ثانية أو تتقمص روحي بجسم آخر غير جسمي، أي: يجب أن أستبدل شخصيتي.

# قررت في ذات يوم أن أفعل كذلك ، فأعلنت لجميع معارفي أني راحلة إلى باريس رحيلا
~~أبديا، ولكني سافرت إلى الإسكندرية وأبدلت اسما آخر باسمي الحقيقي، وادعيت أني
~~أرملة لا أهل لي في القطر المصري، ولا بد أنك تتوق يا موريس أن تعرف اسمي الحقيقي
~~فأسره إليك؛ لأنك أنت أقرب الناس إلي وإنما أرجو منك أن تكتمه عن سواك؛ لكيلا
~~يتجدد في ضمائر الناس أن لأخي أختا مبتذلة بعد ما تنوسي ذلك، اسمي الحقيقي جوزفين
~~وأخي جوزف ماتون، وقد علمت أنه عاد من باريس مع أسرته منذ مدة، بيد أني بقيت
~~متنكرة عنه حرصا على سمعة أهل بيته.

# كذبت على الناس باسمي وبترملي، ولكنني لا أشعر أني أذيت أحدا بهذا الكذب، بل
~~بالأحرى أرى أني سترت عاري وعار أهلي، ولا شك عندي أن الله رحيم يغفر لي هذه
~~الكذبة.

# أقمت في الإسكندرية في مكان منفرد وأعلنت نفسي خياطة، وقللت من التجوال بل امتنعت
~~عنه تقريبا، بذلت كل جهدي في أن أظهر لزبائني مثال الفضيلة والعفاف والاستقامة،
~~فكنت أتبرم إذا سمعت من إحداهن كلمة بذيئة أو نميمة أو اغتيابا لأحد، وكنت أذهب
~~إلى الكنيسة كل صباح بعد آخر، وبالفعل كنت أرتاح إلى العبادة جدا وأشعر بلذة
~~الصلاة، وفي أثناء مجالسة السيدات، ولا سيما الفتيات كنت أجتهد أن أبث فيهن
~~المبادئ القويمة، وكنت أهادي الجمعيات الخيرية نقودا وملابس للفقراء. وبالاختصار
~~لم أغفل عن صلاح استطعته، ولا جفوت محمدة ممكنة.

# ما مر علي ثلاثة أعوام وأنا في شخصيتي الجديدة «أي: فلانة الأرمة» إلا التف حولي
~~عدد عديد من الصديقات، وكلهن يحتفين بي ويسعين إلى ودادي، وقد وفرت أرباحي جدا
~~وصرت ذات ثروة صغيرة، ورأيتني في مكانة معتبرة بين معارف عديدين يجلونني من رجال
~~ونساء.

# وكان رهط ms068 من الشبان يحفون حولي، بعضهم موسرون وبعضهم متوسطو الحال، وقد حاولوا أن
~~يتنازعوا فؤادي فلم يظفروا بطائل، فالأديب منهم كان يزداد إكراما لي واللئيم
~~يجفوني كالا.

# وكان بينهم شاب مهذب خياط حسن الحال أعجب بي، وأحبني وتوسم مني ميلا إليه، فطلب
~~يدي وخطبني وجعل يتردد علي تردد الخطيب على خطيبته بلا حرج، فيزداد إعجابا بي،
~~وسولت له نفسه يوما أن يداعبني مداعبة غير لائقة، فزجرته بلطف باسمة، فخجل واعتذر
~~لي وتاب عن نيته؛ ولذلك ازداد ولوعا بي، كنت فرحة به ومعللة نفسي بأمنيتي العظمى،
~~وهي أن أعود إلى مقام سيدة معتبرة بين السيدات.

# بيد أن ضميري كان ينذرني، ويحذرني من مخادعة ذلك الفتى الذي أخلص الحب لي؛ لأني
~~زورت شخصية غير شخصيتي الحقيقية، وزيفت ذاتيتي وكذبت عليه في أمري.

# وقد رام غير مرة أن يتحقق نسبي بأسلوب لطيف، فكنت أزيغ من سبيل تحقيقه؛ لأني لم
~~أعرف كيف ألفق خبر أهلي وذوي قرباي بأسلوب مقنع.

# ولعل الريبة في شأني خامرته في حين من الأحيان، ولكن حبه العميق كان يغالطه في
~~ظنونه، ويبدد غيهب شكوكه في وربما كان يؤول غوامض أمري تأويلا حسنا.

# وبالرغم من استسلامه لهواه وحسن ظنه بي، وثقته بصلاحي كان ضميري يؤنبني حتى جسم في
~~نفسي مظنة غشي لذلك الفتى الطيب القلب، ولم أعد أطيق السكوت على هذا
~~الخداع.

# وأخيرا قلت في نفسي: إني الآن امرأة صادقة الطوية صالحة القلب طاهرة النفس، والتي
~~لا تشوبه ريبة في كوني هكذا، فإذا اعترفت له بزلة فاتت لم يعد يدري بها أحد بعد أن
~~أبدلت اسمي وضللت معارفي عني، وأقنعته أنها زلة طيش في الحداثة، وقد كفرت عنها
~~وتبت إلى الله، فلا بد أن يغتفرها، ويمتدح صدقي في شكوى نفسي إليه.

# ففي ذات يوم غنمت فرصة ابتهاجه بمجلسي واغتباطه بحبي، وتصريحه بشدة ثقته بي وقلت
~~له: يا فلان لي سر مكتوم إلا عن الله تعالى، فلا يليق بي أن يبقى مكتوما عنك
~~وأنت ستكون أقرب الناس إلي، بل أصبحت أقربهم إلى نفسي، ms069 وليس لأحد سواك صلة
~~بقلبي.

# فاعتدل في مجلسه وسدد نظره إلي، وقال: ولا ريب أني أحرص الناس على سرك وأكتمهم
~~له.
~~- لا أشك في ذلك، وهذا ما يجرئني على أن أكشف لك سري، وأنا واثقة أنه مهما كان
~~سرا مسيئا لا يدع أثرا سيئا في نفسك، إذ ليس فيه أذى لك.

# فحملق بي كأنه يريد أن يتفهم الخبر عاجلا، وقال: ما هو؟

# فقالت: أنت تعرف أني أرملة.
~~- نعم.
~~- وأنه كانت لي ابنة وماتت.
~~- نعم كذا قلت لي.
~~- لم أكذب عليك إلا في أمر واحد لا أريد أن تبقى جاهله؛ لئلا أكون خادعة لك، بل
~~أريد أن أطلعك عليه حتى تكون على بينة من أمري، وأنا واثقة أنك لا تحاسبني ولا
~~تدينني.
~~- أرجو أن تختصري التوطئة وتأتي رأسا إلى السر؛ لأني أفهمك جيدا ومقتنع بحسن
~~طويتك، فما هو الأمر.
~~- إن أبا ابنتي لم يكن زوجي الشرعي.

# فاختلج قليلا ولكن وجهه تورد ولم يخف علي اضطراب نفسه، وقال: كيف ذلك؟
~~- أشكر لك حلمك وما بدر إلى ظنك من أن لذلك سببا قاهرا، وتود أن تطلع على تفاصيل
~~هذا السبب القاهر حتى ينجلي لك عذري.
~~- يسرني جدا أن أقتنع بعذرك.
~~- ويسرني جدا استعدادك لإعذاري متى ثبت لك أنه غدر بي، وأن طهارتي اقتنصت
~~اقتناصا، فإليك حكايتي أرويها بالأمانة والصدق، من غير تحريف أو تمويه أو تضليل،
~~وأرجو أن تثق بصدقها؛ لأني لو كنت أود أن أخدعك أو أكذب عليك في الرواية ما كنت
~~أعترف لك بزلتي.

# فأجاب وهو يكظم قلقه: إني لواثق في صدقك.
~~- شكرا لك، وإنما أرجو منك ألا تسألني عن أسماء أشخاص حكايتي؛ لأنها حكاية مضت،
~~وشخصيتي الأثيمة قد انقضت وأنا الآن غير تلك الآثمة التي لم يعد أحد يعرف عنها ما
~~آل إليه أمرها، والناس لا يعرفونني الآن إلا كما تعرفني أنت، مرأة متصونة حريصة
~~على عفافها وفضائلها، فلا أريد أن أكدر صفاء مودتنا بتذكار أشخاص تنوسي أمرهم، وجل
~~بغيتي من قص حكايتي أن أعترف لك بزلتي حتى تغفرها لي، ms070 ولا أدخل في باب بيتك إلا
~~شخصا ممحصا طاهرا.
~~- إني ممتن لحسن قصدك.

# وهنا رويت له الحكاية بالتفصيل كما رويتها لك يا موريس، ولم أتمالك نفسي عن البكاء
~~وذرف الدموع حتى كان ذلك الفتى يشاركني فيهما متأثرا شديد التأثر، وأحيانا كان
~~يستشيط ويسخط على ذلك الوغد حتى إنه لو كان يظفر به لأنشب أظفاره في عنقه وخنقه،
~~وكان يتخلل تأثره هذا رثاؤه لي وإشفاقه علي.

# وما فرغت من حكايتي حتى كان أشد الناس تألما من ظلم الهيئة الاجتماعية لي، وقد
~~ثبت لي من تأثره وكلامه أنه لم يرتب بصدق كلمة من حكايتي، وأخيرا جعل يطيب خاطري
~~ويواسيني، ويرجو مني أن أنسى ذلك الماضي وأعتبره كأنه لم يكن.

# فشكرت عواطفه الرقيقة وقلت: إذن أنت لا تدينني.
~~- لست في يقيني آثمة، بل أعتقد أن الله لا يدينك، فالبشر الذين يدينونك يتطاولون
~~على رحمة الله.
~~- إنك تنتشل نفسي من هاوية اليأس يا عزيزي، فهل ترى أني أستحق أن أكون زوجة
~~لك.
~~- إن اطلاعي على سرك هذا زادني اعتبارا لك ورغبة فيك، فلا تشكي بحبي لك.
~~- وستجدني أخلص لك من نفسك.

# وانتهى اجتماعنا ذاك باغتباط مشترك بيننا لا مثيل له، لعلك تتصور قدر سعادتي وسروري
~~حينئذ يا موريس، إنه مضارع لسروري وغبطتي بحبك.

# ولكن والوعت أن هذه الغبطة لم تدم طويلا، فإن ذلك الفتى لم يعد في زياراته التالية
~~الشخص الذي تعودت عشرته، بل كان كثيرا ما يذهل وهو يفكر، فأدركت أن الوساوس تطرقت
~~إلى يقينه، وخفت سوء المغبة، وحاولت أن ألتمس منه أن يصارحني قصده فكان يتحاشى
~~المصارحة.

# لم يزرني بعد ذلك إلا ثلاثة، ثم قاطعني فجاءة ففي حين كنت أنتظر قدومه وردت إلي
~~رسالة منه انقض معناها على قلبي انقضاض الصاعقة، وهاك نسختها:

# سيدتي المحترمة

# لا يدور في خلدي أني أفضل منك بمزية قط، ولكن بدت أسباب تحملني بكل
~~تأسف على أن أفك عقد خطبتنا، لا أزال أحترمك وأعتبر خصالك الحميدة،
~~وأتمنى أن أبقى في عداد أصدقائك، لي أمل بأن الأمر لا ms071
~~يسوءك.

# فلان

# حزنت جدا واغتظت لهذه العقبى، واحترت في سبب انقلاب رأيه بعد اغتفاره زلتي وتجديد
~~عهده لي، على أني ما ترددت في إيفاد خادمتي إليه بهداياه وعلامة الخطبة والرسالة:

# سيدي فلان

# أظنك تدرك من نفسك عمق الحزن الذي سببه لي كتابك اليوم، فإنه لا 
~~يقل عن عمق حبي لك، ومع ذلك لا قبل لي على مخالفة مشيئتك، إليك
~~هداياك وعلامة العهد بيننا مع الخادمة، ومع أنه لم تبق لي عليك دالة
~~بعد الآن أترجى منك رجاء واحدا فقط، وهو أن تزورني مرة أخرى لكي
~~أعلم منك السبب الذي أفضى إلى ذلك بعد أن تفاهمنا، وإلا فأكون
~~مظلومة بهذا النبذ لغير سبب ظاهر، إنك كريم الأخلاق فلا أظنك تخيب
~~طلبي.
~~(...)

# فعادت الخادمة تقول: «يرجو منك إعذاره؛ لأنه لا يقدر أن يزورك»، فازداد تغيظي واشتد
~~حزني وعاد إلي يأسي الماضي، ولكن خطر لي في الحال أن أمضي إلى الصديقة التي كانت
~~واسطة الصلة بيننا؛ لكي أرجو منها أن تستطلع أفكاره لعلها تقدر تزيل سبب نقضه
~~العهد، فدخلت عليها وكل عضلة من عضلاتي تختلج اضطرابا، ودفعت إليها رسالة خطيبي
~~فقرأتها وقالت: إني أدرك مقدار غمك يا حبيبتي وأعتقد أنك مظلومة، ولكن ليس خطيبك
~~الذي ظلمك بل تقاليد البشر وعاداتهم، إني أرثي لك جدا.
~~- إذن تعرفين السبب، فأخبريني.
~~- أظنك عرفته من نفسك.

# فتزلزل فؤادي عند هذا الجواب، وشعرت كأنه وقع من بين جنبي؛ لأني أدركت أن سري انكشف
~~لغير خطيبي أيضا، فوهت قوتي واستلقيت على المقعد لا أكاد أستطيع كلاما، وبعد
~~قليل تجلدت وسألتها: أخبريني تفاصيل الحكاية أيتها الصديقة العاذرة.
~~- يعز علي جدا يا حبيبتي أن أنقل إليك ما يسوءك.
~~- لا تحاذري فقد تخرق هذا القلب من السهام التي أصابته، وكيفما رمي هذا السهم
~~الجديد يقع في ثقب قديم.
~~- مسكينة، إنك تعسة يا حبيبتي فالله يأخذ بيدك، علمت أنك فررت من بيت أهلك وساكنت
~~المسيو (...) مدة كخليلة له لا كحليلة، وقد رزقت منه طفلة أخذتها أمك منك إلى باريس
~~إذ رحلت مع أخيك ms072 من وجه العار الذي لحق بهما بسببك، إن هذا الكلام يؤلمك يا عزيزتي
~~جدا وأنا أشفق عليك.
~~- تكلمي يا حبيبتي فإني مخلوقة لهذه الآلام؟
~~- ... وإن ذلك الفتى تركك بعد أن كان مصمما على استرضاء أهله على أن يتزوجك زواجا
~~شرعيا، ولكن أهله أقنعوه أنك فاسدة الطبع سيئة التربية، وأنه لا يمكن أن يثق
~~بأمانتك له في المستقبل، فإذا كنت قد خنت نفسك وأنت عذراء شديدة الحرص على عرضك
~~فلا بد تخونينه وأنت زوجة حين لا يتعذر عليك أن تصلي عشاقك متسترة
~~بزوجيتك؟

# عند ذلك شعرت أن دمي الفائر يتدفع في عروقي إلى رأسي وأطرافي، حتى خلته يتفجر من
~~بدني تفجر الماء من الصخرة، فرميت ذراعي على مداهما واستلقيت على المقعد وقلت:
~~ويلي! أين الجبال فتنقلب علي.
~~- لا تقنطي يا حبيبتي، أعتقد أن حكم الناس عليك قاس.
~~- أكملي حديثك فإني عجيبة الجلد.
~~- بلغ ذلك إلى خطيبك فجاهد في تكذيبه؛ لأنه لم يستطع تصديقه لما يعلمه من حسن
~~خصالك، ولكن الدلائل على صحة الوشاية كانت كالصبح، وقد ثبتت بشهود فاقتنع.

# ففهمت أن خطيبي لم يبح بسري الذي كشفته له معترفة بزلتي، ولكنه لما عرف أن سري أصبح
~~مفضوحا تتداوله ألسنة الناس استنكف صلته بي، فقلت جريئة: نعم وأنا أعترف بتهمة
~~الوشاية، أقر أني أثمت إذ استسلمت لذلك المخادع بعد جهاده الطويل في إغوائي،
~~وتمنيتي بالأماني العديدة المغررة، وإغرائي بوعوده المؤيدة بأيامينه العظيمة، حتى
~~إنه لم يخطر في بالي قط أنه يخونني ولو افتدى وفاءه بدمه، ولكنني كنت حديثة السن
~~جاهلة طبائع البشر ضعيفة الإرادة فوقعت في فخه، زللت زلة واحدة، ولما استفقت من
~~غفلتي وصحوت لنفسي وثبت لي غدر ذلك الخئون جمعت قواي، وجاهدت في أن أسترد عرضي
~~المفقود وشرفي الضائع فلم أفلح، فاضطررت أن أتقمص باسم آخر لكي أستر عاري، وأثبت
~~حسن سيرتي ففزت بأمنيتي هذه إذ اتضح لكل معارفي أني آية العفاف ونموذج الحشمة
~~...
~~- إني أشهد بذلك علانية.
~~- ولكن الناس الذين عرفوا سري لم يقبلوا توبتي، ولا اغتفروا إثمي بل ms073 تفرغوا
~~لمؤاذاتي، ووقفوا قواهم على مكايدتي مجانا، فماذا يضرهم أن يكتموا عاري،
~~ويعاونوني على إظهار نفسي امرأة جديدة باسم جديد وبثوب أدبي نقي طاهر.
~~- إن الذين فضحوا سرك هم أعداؤك الغادرون المجانيون.
~~- أيجوز لي أن أسألك من هم؟
~~- هم أهل ذلك الخائن.

# عند ذلك لم أتمالك أن أنشبت أصابعي في صدري، ومزقت ثوبي عنه تغيظا وحرقت الأرم
~~وصرخت: آه، يا لرداءة الإنسان! أيتبعني أذى أولئك الأردياء إلى الأبدية؟

# ضاع صوابي وأغمي علي وما صحوت إلا وتلك الصديقة المخلصة تعالجني بالمنبهات، ولما
~~سكن روعي استرسلت في البكاء، فكانت تبكي معي، حارت في كيف تعزيني ولكنها بعد قليل
~~قالت: خففي عنك يا عزيزتي، إن الله يجازي من نفس العمل، ذلك الخائن ينال الآن بعض
~~جزائه.

# فالتفت إليها متيقظة لكلامها وسألتها: إلام تشيرين؟
~~- إلى حالة ذلك الرجل الآن مع امرأته.
~~- أرى أنك تعرفين عنه كثيرا.
~~- نعم إني أعرفه وأعرف أهله جيدا الآن.
~~- إذن تزوج؟
~~- نعم، عرفت أسرته في السنة الماضية إذ كنت في مصر، وكان حينئذ يبحث عن فتاة
~~ليتزوجها، فما سمع بخبر آنسة إلا سعى وأهله إلى رؤيتها، وبحثوا عن سيرتها جيدا
~~ودرسوها، طافوا بيوتا كثيرة وتعرفوا بأسرات عديدة، فلم تعجبهم فتاة ممن
~~رأوا.
~~- أما عرف أهل الفتيات بخيانته لي؟
~~- كلهم عرفوا.
~~- وسمحوا له أن يرى بناتهم؟
~~- كانوا يتنافسون في استرضائه لأنه غني.
~~- يا لسفالة البشر، إذن لم ينظروا إلى فساد قلبه ولا حسبوا فعله معرة.
~~- ألا تعلمين أن حياة الشباب، ولطخة العار كالزيت والماء لا تمتزجان.
~~- حيرتني اصطلاحات الناس التي يسمونها آدابا ونظامات اجتماعية، أنا وذلك الماكر
~~اشتركنا بإثم واحد، وهو السبب الأول فيه؛ لأنه جرني إليه متذرعا بكل صنوف الخداع،
~~وقد قاومته بكل قوتي ولكنه تغلب علي وأشركني فيه، فلماذا يسامحونه من غير أن
~~يتوب، ويكفر عن جرمه ويعاقبونني غير مكترثين بتوبتي وكفارتي؟

# فتأملت تلك الصديقة كلامي وقالت: إن هذا ظلم ثقيل وهو وصمة في محيا الإنسانية،
~~والأنكى أن ذلك النذل كان ينتقد كل فتاة عرفها ويحسب عليها أقل عيب ms074 فيها، وكان
~~يقول: «أطلب فتاة لم يمسها النسيم قط»، يا لضياع الإنصاف! دنس يطلب عفيفة طاهرة بل
~~ملاكا كريما، وعذراء وديعة لا تجد إلا خاطبا أنفق شبابه في الفساد.
~~- وأخيرا ماذا كان من أمره؟
~~- بعد ما اختبر كل الفتيات انتخب فتاة اعتقد أنها مثال العفاف وجبلة الطهارة، وقد
~~دفعها إليه أهلها فرحين وهم يعلمون أنه قازورة رجاسة، وما مضى على قرانهما بضعة
~~أشهر حتى صارت تلك المرأة متنازع العاشقين.
~~- يا لله وماذا فعل بعلها؟
~~- لم يستطع كبح جماحها، فهو وأهله صابرون على الضيم كاظمون غمهم، يموهون على دنس
~~تلك المرأة الخائنة بالثناء على سيرتها، ويسترون عارهم بامتداح خصالها، والناس لا
~~يزالون يجلون مقامها، ويكرمونها في مجالسهم وحفلاتهم كأنها العذراء، مع أنهم
~~يعرفون حقيقة أمرها؛ ذلك لأنها تفعل منكراتها متوارية وراء بعلها، ومستترة
~~بزوجيتها الشرعية.
~~•••

# أرأيت يا موريس مبلغ فساد الهيئة الاجتماعية الحاضرة؟ لا أظنك تجهل أن بين المحصنات
~~ألوفا يبذلن أعراضهن لغير أزواجهن حتى لخدمهن، ومع ذلك يغض الناس نظرهم عن
~~دنسهن، ولكنهم يسددون سهام التعيير والازدراء بغير إشفاق إلى نسوة أسقطهن الحدثان،
~~بيد أنهن بقين يتعززن على الأمراء والنبلاء.

# كم يد يتناولها المتباهون بالشرف والطهر؛ ليقبلوها تشرفا بها، وهي أدنس من قدم
~~المومس التي يبصقون في وجهها؟ على أنهم لو تسامحوا مع هذه كما تسامحوا مع تلك،
~~وأخذوا بيدها لرفعوها إلى مقامها الأصلي.

# ينسب الناس شقاء الجنس البشري إلى حواء القديمة؛ لأنها أغوت آدم القديم مرة، فلماذا
~~لا ينسبون هذا الشقاء إلى آدم الجديد وهو يغوي حواء الجديدة كل يوم ألف
~~مرة؟

# دعا الله على حواء بالآلام والأوجاع؛ لأنها أكلت من شجرة معرفة الخير والشر، وأغوت
~~آدم فأكل وقيل: إن الجنس البشري كله سقط بسبب إغوائها، فهل يدعو الله الآن على
~~الرجل بالويل؛ لأنه يغوي المرأة ويجر على الإنسانية الوبال؟

# سبحانك اللهم في خلقك ما أبعد أسرارك عن مدارك البشر!

# شق الفجر ستار الظلماء وقلمي يندفع في مجراه كأنه يستلذ هذا الإملاء، ولكني أشعر
~~بوهي جسمي، فأودعك الآن إلى ms075 فرصة أخرى، وها أنا جانحة إلى سريري أحاول أن أنام أو
~~أن أرتاح.



# الفصل الرابع عشر



# | أنا الغريقة ما خوفي من البلل




# في 13 أبريل

# أشعر بشوق إلى استئناف الكتابة لك عن تاريخ حياتي، نمت مرتاحة مطمئنة نحو أربع
~~ساعات، وصحوت شاعرة بالراحة.

# أتصور أنك وأنت تقرأ رسالتي تحرق الأرم على ذلك الخئون الذي ضحى بي على مذبح
~~شهواته، وعلى أهله الذين منعوه أن ينتشلني من سقوطي ثم وشوا بي، ولكن ما هم غرمائي
~~الحقيقيين، وإن كانوا قد أردفوا الأذية بأذية مجانا، وإنما غريمي الحقيقي تلك
~~العادات التي يسمونها شريعة أدبية، فإنها تصر على تسويد عاري كلما أبهت الزمان
~~سواده، وتصبغ به حياة خطيبي أيضا، فأولئك الذين وشوا بي بلؤم خدموه في عرف
~~الجمهور من حيث يقصدون أذاي.

# العجيب أني كدت أنسى خيانة ذلك الوغد لي، ولكنه وأهله لم ينسوا عاري فنبهوا الناس
~~إليه إذ خفي عليهم.

# بل الأعجب يا موريس أن أصدقائي وصديقاتي في الإسكندرية الذين لم يشهدوا شخصي الأول،
~~ولا رأوني في حالة دنسي وهواني، ولم يعرفوني إلا «فلانة الأرملة» الفاضلة القديسة
~~المحسنة نفروا مني وتجافوني لما وقفوا على حقيقة أمري، فكل ما شهدوه عيانا من
~~صلاحي وتثبتوا منه بالبراهين الحسية من حسن سيرتي كذبوه وأنكروه، ولكنهم صدقوا
~~مجرد الخبر عن هفوتي فتأمل ما أشد فاعلية تلك الهفوة.

# كل ما أتيته من الحسنات وفعلته من الصالحات، وصنعته من المعروف وبرهنت عليه من
~~العفاف والطهارة بتقشفي، وتعبدي وتصوني بغية أن يكون حجابا كثيفا قويا أحجب به
~~إثمي الوحيد لم يستطع الثبات أمام هجمات الناس على سيرتي، دكوا ذلك الحجاب المتين
~~إلى أساساته وفضحوا عاري.

# تأملت كثيرا في العادات والآداب البشرية، فوجدتها عكس المعقول فحرت كل الحيرة في
~~سرها، هل انتبهت يا موريس إلى أمر غريب فيها؟ هو أن الآثام التي لا تؤذي إلا آثمها
~~وحده يصر الناس على معاقبته عليها، ولن يغتفروها له ولو تاب وكفر وصان نفسه عن
~~سائر الآثام، لماذا؟ وأما الآثام المؤذية لغير آثمها، فيغتفرونها له ms076 من غير أن
~~يتوب، فالسرقة مثلا يؤذى بها المسروق وينتفع السارق فيغتفرونها، والكذب يضر
~~بالمكذوب عليهم فيغتفرونه للكاذب، والظلم يضنك المظلومين فيغتفرونه للظالم، وأما
~~الزنا فلأنه لا يضر إلا بالتي زنت وحدها إذا كانت بلا بعل فلا يغتفرونه لها، بل
~~يعاقبونها عليه أقسى عقاب، ولكن زنا الرجل الذي يضر بالزانية وزنا الزوجة الذي
~~يضر بزوجها يتسامحون بهما، ويغتفرونهما بلا كفارة حتى بلا توبة.

# لو قام المسيح الآن وقال ما قاله يوم قدم له الفريسيون زانية، وسألوه حكمه عليها:
~~«من كان منكم بلا خطية فليرم إيفون مونار بحجر»، لرماني كل الناس حتى ذلك الذي
~~لم يؤذ سواي، بل هم الآن يرمونني بما هو أقتل من الحجارة، يرمونني بسهام الاحتقار
~~والازدراء، أظنك أنت وحدك يا موريس تقول ما قاله المسيح لتلك الزانية: «اذهبي يا
~~امرأة ولا أنا أدينك.»

# بعدما تركني خطيبي عرف كل معارفي سبب تركه لي، وعرفوا حقيقة أمري فقللوا من اعتباري
~~جدا، وحطوا من شأني حتى إن الذين لم يشكوا بتوبتي وإخلاصي وصدقي في سلوكي،
~~ومظاهري تغير نظرهم في، وصارت زلتي الماضية أداة تعييري، فإذا استاءت إحدى
~~السيدات مني لأمر بغير حق بالرغم من اجتهادي في إرضاء الكل تنتقم مني بأن تعيرني
~~بهفوتي الماضية، إذا ذهبت إلى الكنيسة قال بعضهم: «إنها لمرائية»، إذا أحسنت إلى
~~فقير قالوا: «تتظاهر بالفضيلة لتستر عارها»، إن زارني أحد من الرجال غير مرة
~~قالوا: «عشيقها»، وإن ترددت على صديقة مرارا قالوا: «متفقتان على البغي؟»

# لما ذهبت إلى الكنيسة لأول مرة في تلك الأثناء كانت أكثر العيون ترمقني، وبعض
~~الأصابع تشير إلي خفية وبعض السيدات يتهامسن (بالطبع بحديثي)؛ لأن حكايتي جديدة
~~وغريبة، وإن كانت زلتي مألوفة عندهم.

# مرضت على الأثر فاستدعيت الطبيب الذي كان يعودني قبلا، فتخلف عن عيادتي وعلمت
~~بعدئذ أنه اضطر إلى ذلك؛ لئلا يظن الناس فيه سوءا يؤثر تأثيرا سيئا على مصلحته
~~ووظيفته، فترى أنه لولا مصلحته لما استنكف أن يعودني.

# والذي يجنني أني كنت وصديقتي مرة في سان استفانو، فصادفت سيدة مع ms077 شقيقة ذلك الخئون
~~تنظر إلي تارة وتكلمها أخرى، وأحيانا تقهقهان، فسألت صديقتي: «من هذه السيدة؟»
~~فتوسمتها وقالت: «هي زوجة ذلك الغادر مع أخته»، حيتهما صديقتي فلم تردا التحية،
~~فقلت لها: «إنهما تنكرانك الآن لأجلي»، فقالت: «لا تعجبي لا يراشق بالحجارة إلا من
~~كان بيته من زجاج »، عند ذلك لم أطق البقاء هناك فعدت وصديقتي حالا؟

# لم يعد أحد من الشبان يعاشرني ويجالسني إلا على نية دنيئة لم يعد يتقدم طالب ليدي
~~البتة؛ لأني في عرف الناس ساقطة، وإذا تقدم إلي شاب يجهل أمري فلا يلبث أن يطلع
~~عليه فينثني عني.

# تقدم إلي بعض الشبان طمعا بالمال اليسير الذي جمعته من وخز الإبرة، ولكن لم يكن
~~بينهم أحد ذا مكانة معتبرة يستطيع أن يرفعني من حطتي، فأي من أرضاه بعلا منهم
~~يزيدني حطة؛ ولذلك رفضتهم جميعا؛ لأني لم أبتغ الزوجية إلا لاسترداد مقامي الذي
~~خسرته.

# مر علي بعد ذلك ثلاث سنين أخرى، وأنا أغالط الناس في اعتقادهم بي وأجاهد في
~~إثبات توبتي وطهارتي الحقيقية، فلم يمحوا عاري ولا شاءوا أن يردوني إلى مكانتي
~~الأولى.

# كنت أتحسر من أعماق قلبي وأتنغص كلما رأيت امرأة تمشي مع زوجها في متنزه أو نحوه،
~~وبينهما ولد ومعارفهما يلتقون بهما ويرفعون لهما قبعاتهم، وإذا رأيت رجلا يعني
~~بامرأته أغبطهما وأقول: «هل ترى أحصل على زوج يعني بي فأعبده، ويرفع مقامي فأسجد
~~له؟» وإذا رأيت امرأة تتسيد في بيتها والأسرات تزورها وأولادها يحفون حولها وزوجها
~~يمازحها يطفر الدمع من عيني، وأقول: «أنى لي مثل هذه السعادة؟»

# مللت وحدتي، قنطت من استرداد شرفي، يئست من إقناع الناس بأني لا أقل عن أفضل
~~نسائهن فضلا وطهارة، فقلت في نفسي: «إذا كان الناس يصرون على رفض توبتي، ولا
~~يحسبون لي حسناتي ولا يغضون الطرف عن زلتي القديمة، فإلى متى أجاهد في مقاومة
~~شهواتي، وأحرم نفسي لذاتها؟»

# ما حدثتني نفسي هذا الحديث إلا بعد، إذ هاجم الغاوون من الشبان عفافي، فكانوا
~~يرتدون خائبين، وأخيرا اتصل بي شاب لطيف مثر له بعض ms078 المبادئ الحسنة، فأبدى لي من
~~الحب أعظمه، واقترح علي أن يغنيني عن إبرتي ويريحني من سهر الليالي أمام آلة
~~الخياطة إذا ساكنته.

# وكنت كلما كرر علي هذا الاقتراح عدلته له بقولي: إني أغنيه عن كل أمانيه، وأكون
~~نسخة آماله الأصلية إذا كان يتزوجني، فصرح لي أن ذلك يستحيل عليه للسبب الذي
~~أعلمه، فعذرته بعد الذي رأيته من تمسك الناس بتلك المبادئ العسوفة.

# ولما قطعت الأمل من نيل وطري بتمامه كما وضعت نصب عيني، ومللت عيشة الوحدة ووهنت
~~قواي الأدبية عن مقاومة الميل الطبيعي إلى إلف قلت: أنا الغريقة ما خوفي من
~~البلل.

# الناس يتنعمون وأنا أشقى وما هم بأبر مني، فلماذا لا أنعم؟

# وكان ذلك الشاب يقطن في مصر، فانتقلت إليها، وسكنا في منزل حائد عن بيئتنا، وحينئذ
~~اخترت لنفسي اسما ثالثا وهو اسمي الحالي: «إيفون مونار»؛ لأن اسمي الثاني أصبح
~~مرادفا لاسمي الأول، فلم يعد يواري ماضي.

# انتقلت من بين معارفي وعمدت إلى تغيير اسمي عند إبدال الحياة الدنسة بحياتي
~~الطاهرة؛ لكي يبقى شخصي الحقيقي مصونا من الدنس؛ ولكي يسلم شرف أهلي من العار كذا
~~تفعل البغيات إذا كن طيبات الأصل، فأحرجن إلى البغاء هل رأيت مومسا تقول لك اسمها
~~الحقيقي؟ هل عرفت امرأة بغيا تقطن في بلد أهلها؟ لماذا؟ - لأنها وهي تنتهج نهجا
~~فاسدا لا تزال تتشبث بالمبادئ الشريفة، وتحرص على عرض أهلها؛ ولذلك تكتم اسمها
~~الحقيقي؛ لكي تخفي معه شخصيتها الشريفة وتتقلد اسما كاذبا؛ لكي تخلق لنفسها
~~شخصية جديدة لمظاهرها.

# إذا التقت بمن يعلم حقيقتها ويعرف أهلها تخجل منه، وتهرب من وجهه مهما كانت فاجرة
~~سليطة، لماذا؟ لأن شخصيتها الحقيقية لا تزال تتمسك بأهداب الشرف فتخجل من العار،
~~وأما الشيء العاري من ثوب الحياء فيها فهو شخصيتها المزورة.

# أما المرأة المحصنة فيمكن أن تسلم شخصيتها الحقيقية وعرضها معا، تسلم اسمها وجسمها
~~جميعا ولا تخجل بفسادها.

# ساكنت ذلك الشاب نحو سنتين فكنت منعمة معه، ولكني خسرت كل أصدقائي ولم يعد يعرفني
~~إلا مثيلاتي، على أني لم أعد أعبأ ms079 بنظر الناس السيئ إلي، وما كنت أهتم إلا بلذتي
~~وسروري وإرضاء ذلك الشاب؛ لأنه كان يحبني جدا، ويعتبرني ويدرك قيمتي
~~الحقيقية.

# بعد السنتين اتفق له أن تزوج زواجا حسنا فتركني.

# فكرت أن أعود إلى الخياطة، فشعرت أنها شغل شاق جدا لم يعد لي جلد عليه، فأقمت في
~~بيت فخيم، وجعلته شبه منتدى أو قل حانة لكبار الغواة.

# باسم «إيفون مونار» أطلقت لهواني العنان، وتمتعت بكل شهواتي؛ لأني رأيت أن العمر
~~واحد سواء قضي بالتقشف أو بالتنعم وأن فضيلتي لا قيمة لها؛ لأن الناس ينكرونها
~~علي وعلى مثيلاتي في حين أنهم يغضون الطرف عن رذائل غيري.

# في ذلك الحين درست العالم جيدا، وهذه الحقائق التي أدونها لك لم تتجل لي في حينها،
~~وإنما الآن صرت أفهمها بعد ذلك الدرس.

# بذلت عرضي يا موريس في تلك الأيام؛ لأني لم أجد من يشتريه غاليا، مع أني غليته
~~جدا وزينته بالفضائل، وطهرته بالتوبة فظل بلا قيمة في عيون الناس.

# نعم إني بذلت عفافي، ولكنني لم أترك مبادئي القويمة، ولم أعدل عن حشمتي وأدبي وصدقي
~~وعدلي وإخلاصي وإحساني، لم أبذل إلا العرض الذي أبى الناس أن يقبلوه مني
~~نفيسا.

# عاملت كل الذين كانوا يزورون حانتي بكل استقامة، وشرف نفس، صدقت معهم في مواعيدي
~~وفي كلامي، حافظت على عهودي لهم، أخلصت لهم صداقتي، عزيتهم في أحزانهم، فرجت
~~كروبهم، لم أتأخر عن أي فعل مروءة أستطيعها، تصدقت على بعضهم، سامحت المسيئين
~~لي.

# لم يعاملني من نوع عملي إلا النزر اليسير منهم، وهم الذين عرفوني جيدا وكانوا ذوي
~~مبادئ قويمة، ومع ذلك لم يتفوقوا علي بذلك، وأما السواد الأعظم من معارفي فكانوا
~~يكذبون علي، ويخلفون في مواعيدهم وينقضون عهودهم، ويسرقونني ويستحلون أذيتي،
~~لماذا؟

# لأني امرأة ساقطة.

# كانوا إذا صادفوا مني وفاء أو إخلاصا يدهشون، ولا يصدقون، ويحاولون أن يؤولوه
~~بمعنى غير ظاهر ويحسبونه دهاء عظيما سره فوق مداركهم؛ ذلك لأنه عجيب عندهم أن
~~تكون الساقطة ذات مبدأ قويم.
~~•••

# بين المومسات والرجال تنازع يتوارى وراء دعوى الحب، وهو أحد ms080 من التنازع بين
~~البائع والشاري، فالرجل يجتهد أن يشتري اللذة من المومس رخيصة، وهي تحاول أن
~~تبيعها غالية، فهو يتحبب مرائيا لكي يروي شهواته، وهي تتدلل متصنعة لكي تبتز
~~ماله.

# بل بين الفئتين عداء شديد، الرجل يستبيح حقوق المومس كما يستبيح عرضها، فيستحل
~~انتهابها، ويأبى عليها مكانتها وينكرها خارج منزلها، ويضن بمؤاساتها في حزنها
~~وبعيادتها في مرضها، ويمسك الإحسان عنها في شدة فاقتها، ويقطع حبل رجائها في ساعة
~~يأسها، هل أحسنت جمعية خيرية إلى مومس فقيرة؟ هل آوى مستشفى خيري بغيا
~~مريضة؟

# لست أدري لماذا يقسو الرجال على الساقطات قسوة الظالمين المنتقمين؟ ماذا أذنبن
~~لهم؟ إذا كانت البغي تحاول أن تلطخ الرجل بعارها، وتزرع فيه جرثومة دائها وتزور
~~حبها له؛ لكي تسلب ماله وتمكر عليه بدلالها لتبخسه سمعته، فإنما تفعل ذلك انتقاما
~~مرا منه؛ لأنه أسقطها ولم يشأ أن يرفعها، قطف أزاهرها ثم داسها تحت قدميه عمدا
~~لغير سبب.

# بعكس ذلك يعامل المرأة المحصنة، يستر عارها وقد يفتدي سمعتها بدمه.

# شقاء المرأة الساقطة على الأرض أشد من عقابها في جهنم.

# لو أتيح لها أن تسترد مكانتها الحقيقية الأدبية، وهي إلى جنب زوج وضيع لتركت مقصورة
~~بغائها، ومقصف لهوها وحلي بهائها ورضيت بالكوخ وشظف العيش. الساقطة تتمرمر في
~~بأسائها، والبغي المنعمة تشعر بالويل المقبل عليها، فلماذا لا تفر من شقائها؟
~~لأنها مقصوصة الجناحين والهاوية عميقة، وليس من يمد يده إليها لينتشلها.

# الويل للفتاة التي لا تتشبث بعفافها تشبث الجسد بالروح. نعيم الفتاة عفافها، فموتها
~~أفضل لها من فقده.
~~•••

# لا موجب أن أفصل لك جزئيات حوادثي في تلك الأيام؛ لأن ما أجملته عنها يكفي لبيان
~~تاريخ حياتي.

# مالت الشمس إلى المغيب، وصرت أتوقع قدوم الزائرين، ولكني أشعر بكآبة؛ لأني صرت
~~أستثقل الناس كلهم.



# الفصل الخامس عشر



# | الضحية العظمى




# 16 أبريل

# كدت يا موريس أندم على مجافاتي لك في حين أني أحبك فوق العبادة؛ لأني ذبت غيرة أمس
~~إذ رأيتك إلى يسار ميراي في مركبة، رأيتكما ولكن أحمد الله أنكما لم ترياني، ولو ms081
~~رأيتماني لتضاعف غمي، ومع ذلك أتيت إلى البيت واسترسلت في البكاء، ثم انطرحت في
~~سريري أشكو ألما بين ضلوعي، ولكي تزيد نكايتي أتيت أنت وميراي وروشل وصاحبك أمس؛
~~لكي تمثلوا المأساة التي مثلتموها منذ مدة، ولا بد أنك تذكر دخولك علي وتجلدي في
~~مجافاتك، وخروجك حاقدا.

# خرجت من عندي يا موريس حينئذ خاطفا راحتي وروحي؛ لأنه على أثر خروجك عرتني نوبة
~~لا أعلم اسمها، ضاق نفسي جدا حتى خافت علي فانتين، فاستدعت الطبيب حالا،
~~والطبيب أنذرها بالخطر المحدق بي فهمت من الطبيب أن علتي قلبية، وأن منيتي على
~~الأبواب فلم آسف لها بقدر أسفي على تعلقك بميراي؟

# أصبحت اليوم أحسن حالا، فتناولت القلم لكي أناجيك وأنم لك سيرة حياتي.

# بلغت فيما كتبته لك إلى النقطة التي يبتدئ منها علمك عني، فقد عرفت أني بعد أن
~~لازمت الحانة، أو بالأحرى المنتدى الذي أعددته للغواة الأغنياء، عرفت الأمير،
~~وأحبني وأحببته دون سواه، واقترح علي أن أترك الحانة وأعيش مختصة به،
~~ففعلت.

# بعد ذلك عرفتك وقد ذكرت لك السبب الذي حداني إلى أن أحبك حبا لم أحب سواك مثله،
~~وهو أنك أنت الوحيد الذي نظر إلى شخصيتي الروحية، وأغضى عن شخصيتي الجسدية والشخص
~~الوحيد الذي «لم يرمني بحجر.»

# أحببتك حينئذ يا موريس؛ لأنك أحببتني معتقدا أني أستحق هذا الحب كما تستحقه
~~المحصنة من زوجها، والخطيبة من خطيبها.

# أحببتك منتهى ما يستطيعه القلب البشري من الحب؛ لأنك أحببتني لأجل نفسي لا كما
~~أحبني أولئك الفريسيون لأجل أنفسهم، كانوا يبجلونني في منزلي ويتمنون أن يقبلوا
~~يدي في قاعتي، ولكنهم كانوا ينكرونني في الخارج أمام الناس؛ ليتبرءوا من دنسي
~~وما هم أبر مني.

# أما أنت فقد ناقضت أولئك المرائين، وأكرمتني واحترمتني في العلانية كما في السر،
~~وشهدت بشرف نفسي وعرفتني بخطيبتك في نيوبار، ولم تقل حينئذ: إنها خطيبتك لكيلا
~~تثير غيرتي.

# لم أبتذل لك يا موريس؛ لأني كنت واعدة أن أبقى أمينة للأمير ما دمت أعيش بماله، ولم
~~أشأ أن أنزلك منزلته؛ لأني أنزلتك مقاما أرفع ms082 من مقامه، وأشفقت أن «أستنفقك»
~~فرنكا واحدا علي؛ لأني أحبك حبا حقيقيا.

# ولكن الأمير لم يجهل مقدار حبي لك، فغار منك علي كما غرت أنت منه، ولما رأيت أني
~~لا أقدر أن أرضيكما معا أبلغت الأمير أني مستقلة عنه، وصممت أن أعود إلى الحانة
~~لأسترزق منها، وأعيش لك وحدك.

# كنت حينئذ غائبا في الإسكندرية يا موريس، وقد كتبت لك ولم أخبرك شيئا من ذلك؛
~~لكيلا تسرع إلي قبل إنجاز شغلك وتمنعني عن فتح الحانة، فانتهزت فرصة غيابك وبحثت
~~عن منزل لائق.

# في اليوم التالي لسفرك أي: في الصباح الذي انفصل فيه الأمير عني، وصممت فيه على ما
~~صممت حدث الحادث المهم غير المنتظر الذي حملني على مجافاتك بالرغم مني، وحملني
~~كل هذا العذاب الذي أعانيه في بعدك.

# في ذلك الصباح إذ كنت أفكر في ماذا أفعل وفانتين خرجت لتفتش عن منزل، وأنا لم أزل
~~في غرفتي بثوب النوم قرع الخادم على بابي، ودخل يقول: «إن فتاة في القاعة تلتمس
~~مقابلتك يا مولاتي»، فقلت: «من هي؟» فقال: «لم تقل لي عن اسمها»، فقلت: «قل لها أن
~~تنتظر ريثما ألبس ثوبي.»

# بعد بضع دقائق دخلت إلى القاعة، فوجدت فتاة تراءت لي ملاكا ارتدى الجسد البشري
~~لكي يتجلى لي؛ لأني رأيت لأول وهلة في وجهها الصبوح كل أمائر الكمال، وشعرت
~~بانعطاف قلبي إليها، ولاحظت اضطرابها شديدا فتوقعت أن مهمتها عظيمة، فبادأتها بعد
~~التحية قائلة: أذكر أني رأيت هذا الوجه يا مدموازيل قبل الآن، فهل تشرفينني
~~بمعرفتك؟
~~- لست مخطئة يا سيدتي، فقد قدمني إليك المسيو موريس كاسيه في نيوبار مرة.

# فكان كلامها هذا سهما ناريا عبر في صمامات قلبي، فكتمت ألمي وقلت: نعم، نعم،
~~ذكرت الآن، اعذريني قد نسيت الاسم يا عزيزتي بل إن موريس لم يفصح في التعريف
~~يومئذ، أو أني لم أنتبه حينذاك للأسماء.
~~- ماري مارتال.
~~- لي الشرف، هل أقدر أن أخدمك خدمة يا سيدتي؟
~~- أتؤذنين يا مولاتي أن أقفل الباب؛ لأن حديثي معك سري؟

# فضغطت على زر جرس الاستدعاء؛ لكي يأتي ms083 الخادم فيقفله، فنهضت في الحال وأقفلته ثم
~~عادت إلى جنبي وقالت: إن المعروف الذي ألتمسه منك يا سيدتي عظيم جدا، لا أظن
~~أحدا التمسه قبلي.
~~- عسى أن أستطيعه فأسر أن أخدمك به.
~~- إنه صعب جدا يا سيدتي؛ ولهذا أعده عظيما حتى إذا استطعته صنعت أعجوبة في عالم 
~~الإنسانية، ولقد لجأت إليك؛ لأني قرأت في سمائك يوم تعرفت بك في نيوبار أنك كريمة
~~الأخلاق جدا، فطمعت في كرم أخلاقك.

# فأنهض هذا القول نفسي وجسم في كل مبدأ شريف، ونبه كل عاطفة، ولكني كنت أسمع
~~حينئذ نبضات قلبي السريعة كأن كلام الفتاة كان نذيرا بشقائي فتجلدت وقلت: قولي
~~يا عزيزتي ماذا تريدين فأفعله إذا كنت أستطيعه.
~~- إني يا سيدتي يتيمة الأبوين، وقد ربيت في بيت خالي وخالي عني بتربيتي جيدا كولد
~~له، وفي العام الماضي خطبني المسيو موريس كاسيه ...

# فقلت مبغوتة: أخطيبك موريس.
~~- نعم يا سيدتي خطبني منذ عام تقريبا.
~~- عجيب! لم يقل لي.
~~- إنه يحبك ويعلم أنك تحبينه، فكيف يذكر لك ذلك؟ إنه يداري إحساساتك.

# فبهت عند ذلك وشعرت أن بدر سعادتي قد أظلم في الحال، لم أدر لماذا أو كيف توقعت
~~شقاء هائلا، وبعد سكوت هنيهة استأنفت حديثها قائلة: لطالما ذكر موريس أمام
~~أصدقائنا، ومعارفنا أنك امرأة شريفة النفس جدا طيبة القلب قويمة المبادئ، وقد
~~ذكر ذلك مرة أمامي فكنت إذا سمعت هذا القول أتذكر ملامحك، فيتراءى لي أنه غير
~~مغرور، والآن أتمثلك أمامي بهذه الصفات.

# عند ذلك بدأ الدمع ينبض من مقلتي قليلا لتأثري من كلام الفتاة؛ لأنه كان يصدر بملء
~~الثقة وبحرارة، ثم قالت: قلت لك يا مولاتي: إن موريس خطبني منذ عام، ومنذ عرفك
~~قل تردده علينا، والآن لا يزورنا في الأسبوع سوى مرة قصيرة أو مرتين، وقد عرف
~~أهلي أنه مشغول بك، وأن شغله هذا يفضي به أخيرا إلى تركي، فهموا غير مرة أن يردوا
~~له علامة الخطبة، فكنت أمانعهم وألتمس أن يمهلوه لعله يعود لي.

# حينئذ بدأ دمع ماري يتفجر وهي تتكلم مجهشة: إني أحب ms084 موريس يا سيدتي منتهى الحب،
~~وأتصور أنه مؤملي الوحيد؛ ولا سيما لأني يتيمة وخالي لا يدوم لي، والحب يقوي
~~الأمل؛ ولهذا منعتهم أن يجافوه مهما جافى، ورجوتهم أن يتسامحوا له، ويصبروا عليه
~~كصبري مهما نأى وصد، وأخيرا خطر لي خاطر لو ذكرته لسواك لضحك مني، ولكني أقدمت 
~~عليه وأنا واثقة أنك تجلينه؛ لأني أعتقد فيك ما يعتقده موريس، خطر لي يا سيدتي أن
~~آتي إليك، وألتمس منك قلب موريس.
~~- ويلاه، إنك يا هذه تطلبين حياتي مجانا.

# وعند ذلك استرسلت في البكاء، ولم أستطع أن أكف دموعي أو أفوه بكلمة، فاستردت ماري
~~قوتها وعادت تقول: سبق وعد موريس لي قبل أن عرفك وعرفته، وأحبني قبل أن أحبك
~~وأحببته، ومع ذلك ما أتيت إليك يا سيدتي العزيزة؛ لكي أنازعك حقا لي، بل لكي
~~أرجو منك أن تتفضلي به علي إذا كان في وسعك، أسلم أن ما أطلبه منك فضل عظيم لا
~~يقابل بفضل، وإن تنازلك عنه صعب جدا، ولكنك تقدرين عليه إذا شئت.

# إني يا مدموازيل إيفون فتاة، والفتاة كالزهرة في حديقة حافلة بالزهر تنتظر قاطفها،
~~فإذا لم يتيسر لها قاطف في مدة زهوها القصيرة؛ ليجعلها زينة لصدره فهيهات أن توفق
~~إلى قاطف يعرف قيمتها قبل أن تذوي وينتثر ورقها على الأرض.

# إذا تركني موريس فهيهات أن يطلب يدي فتى آخر أحبه حبي لموريس، وإذا مالت نفسي بعده
~~إلى سواه، فكيف أضمن أن أستميله إلي، ليس لي يا سيدتي إلا موريس أما أنت فإذا
~~تركته فلك من تشائين من الشبان، الكل يتمنون رضاك، أما أنا فندر الذين يعرفون
~~بوجودي.

# أنت تقدرين أن تتسلي عن موريس، وتسليه بمن يحفل بك من الظرفاء، وبما يحف حولك من
~~مسرات الحياة وأمجادها، أما أنا فأبقى سجينة في منزل خالي خاضعة لزوجته وأولاده،
~~وبعد خالي لا أدري ماذا يكون مصيري.

# سكتت ماري هنيهة فلم أجبها بغير البكاء، ثم قالت: إنك يا سيدتي بتضحية حب مستفاض
~~تفتدين سعادة فتاة لا ترى نورا للسعادة إلا في محيا خطيبها، فإذا ms085 غاب عنها ذلك
~~المحيا خيم البؤس على قلبها كل عمرها، فإذا ضحيت هذه التضحية أحرزت مجدا لم
~~يسبقك أحد إليه، فحسبك أن يقال: إن المدموازيل إيفون مونار قهرت قلبها؛ لكي تنصف
~~فتاة منه إذ اغتصب منها حبيبها.

# سكتت هنيهة وأنا أخبئ وجهي بكفي وأكفكف دموعي، ثم سألتني : هل تحبين موريس يا سيدتي
~~لكي تتزوجيه؟

# فأجبت على الفور مجهشة: كلا، ولو طلب بإلحاح؛ لأن الناس لا يعدونني صالحة
~~له.
~~- إذن ما دام يحبك فهو مقيد بك شارد عن الصواب، فقد يصرف عهد الشبيبة بل معظم العمر
~~سدى، فإذا أغفلته خدمته الخدمة الكبرى النافعة، وبذلك تبرهنين له على حبك
~~الحقيقي، لا أنكر أنك تغالبين حب نفسك وتضحين بأنانيتك إلى حين، ولكنك تولين اثنين
~~معروفا عظيما، وحسبك فخرا أن تكوني أول من ضحى بأنانيته لأجل من يحب؛ لأنه ما
~~من محب حتى الآن حبس نفسه عن حبيبه بغية خيره، فكوني أنت فريدة بين المحبين بهذه
~~المروءة الغريبة، وأضيفي هذه المحمدة إلى محامدك الوفيرة، إني أجلك جدا يا
~~سيدتي؛ ولذلك أتيت أتوسل إليك.

# ماذا كان تأثير هذا الكلام علي يا موريس! إني أحببت خطيبتك كما أحببتك رفعت نظري
~~إليها، فتصورتها حملا وديعا يضرع إلى ذابحه، فتقطع قلبي شفقة عليها.

# لم أستطع أن أجيبها بكلمة، بل بقيت مسترسلة في نحيبي كالولد الصغير فدنت مني
~~وطوقت عنقي بذراعها، وقبلتني في خدي قبلة حارة وقالت: إنك تفتتين فؤادي بهذا
~~البكاء يا حبيبتي إيفون، فإن كان ملتمسي عزيزا عليك، فإني أغالب قلبي وأقهره لأدع
~~نصيبي لك، لا مناص من التضحية، فعلى واحدة منا أن تضحي بأنانيتها.

# تصورتها عند ذلك ملاكا أرسل من السماء؛ لكي يطهر قلبي ويغسل نفسي بقبلته، أو
~~رسولا أتى إلي؛ لكي يحثني على أن أكفر عن ذنوبي الأخيرة بكفارة عظمى، وهي أن
~~أحبس قلبي عنك؛ لكي تسلم لخطيبتك، حدثتني نفسي أن أنطرح أمامها أقبل قدميها،
~~وأبلهما بدموعي ملتمسة الغفران منها؛ لأني لها أخطأت في حبك، أشفقت أن ألثم ثغرها
~~الطاهر وأنا دنسة الشفتين، وإن كنت ms086 طاهرة القلب، نظرت فيها لما قبلتني وقلت: إن
~~موريس أصبح مبدأ حياتي الروحية، فكيف أطيق أن أفارق حياتي؟
~~- إن حبك الصادق يا سيدتي يطالبك بالحرص على مستقبل موريس، فإن كنت ترين أن مستقبله
~~معك مجيد فاستبقيه، وشرف مبدئك يقضي عليك أن تنصفي قلبي من قلبك، فإن كنت  تعتقدين
~~أن قلبك أحق به فاستحوذيه، أنت خصمي وأنت حكمي فاقضي كما تشائين، فإني راضية
~~بقضائك.

# اعتدلت في مجلسي وكفكفت دموعي بمنديلي، وقد أصبحت عيناي متورمتين، وكان سكوت عدة
~~دقائق وأنا أشرق كل لحظة بدموعي وأتنهد، وأخيرا التفت إلى ماري وهي كالولد
~~الصاغر، وكل ذرة منها ضارعة إلي وقلت: إن ثقتك بي يا عزيزتي غير ضالة وظنك غير
~~مخطئ، فلطالما ضحيت برغائبي لأجل شرفي، فلتكن هذه أعظم الضحايا، أقسم لك يا ماري
~~بشرفي وبنفسي الطاهرة ...

# فقاطعتني قائلة: لا تقسمي، إنك صادقة؟
~~- ... إني أجفو موريس مغالبة هواي وشوقي إليه وقاهرة قلبي لكي يعود إليك، فأنت خير له
~~مني وأبقى، أضحي بأنانيتي وحب الذات لكي يثبت للناس أن بين جنبي إيفون مونار قلبا
~~شريفا، وإن عفافها لم يبذل إلا بحكم العادات الاجتماعية العسوفة.

# ثم ملت إلى ماري وقبلتها في وجنتها، فتعلقت بعنقي كالطفل يعانق أمه، وجعلت دموعها
~~الحارة تنهل على صدري فضممتها إلى قلبي وقلت: قري عينا يا حبيبتي إن موريس لك
~~وحدك منذ الآن، وبعد قليل يبرأ من حبي. فرفعت نظرها إلي قائلة: بربك لا تدعي
~~موريس يعلم بزيارتي هذه لك، إن علم تنعكس الآية.
~~- لن يعلم قط؛ لأني لم أعلم أنه خاطب.

# ثم فككنا عناقنا وجلسنا متحاذيتين، والأسى بيننا يعقد قلبينا بعروة حب لا تنحل، لم
~~نتمالك أن نستأنف البكاء صامتين، ولكن ماري اقتضبت ذلك النحيب بأن نهضت إلي
~~وقبلتني مرارا، ومضت من غير أن تنبس ببنت شفة.

# أتصدق يا موريس أني قاسيت بمجافاتي لك أكثر منك؟

# بقيت وحدي بعد ذلك نحو ساعة أفكر فيك وفي خطيبتك، وأشعر بارتياح إلى تعهدي لها أن
~~أردك إليها، صممت أخيرا على ذلك وأنا لا أجهل صعوبته، ms087 بل أتوقع أن أعاني فيه أعظم
~~عناء، ولكن نفسي الكبيرة كانت تشدد قلبي لاحتمال ذلك العناء.

# في ذلك المساء وصلني كتابك من الإسكندرية، ورددت لك جوابه بسيطا، ولما انتقلت إلى
~~المنزل الجديد تركت لك الرسالة المختصرة التي رجوت منك فيها الابتعاد عني لأنه
~~خير لك، ولقد لقيت منك بعد ذلك كل ما توقعته من غيرتك ومكايدتك لي، فكنت أتحمله
~~بالصبر آملة أن تصل إلى الغاية التي كنت أبعدك عني إليها، ولكني أتأسف لتعلقك
~~بميراي، وأخاف أن تضلك عن صوابك، إني صابرة إلى النهاية؛ لأني أقسمت لماري خطيبتك
~~أن أتركك بالرغم مني.



# الفصل السادس عشر



# | ثقل الجسد على الروح




# 22 أبريل

# كنت أكثر هذا الأسبوع في السرير أشعر بشوق شديد إلى عشرتك، أرى المنزل مظلما
~~لبعادك والساعات طويلة جدا، فأتوقع كل يوم قدومك، ليتك تأتي ولو لأجل مكايدتي،
~~أخاف أن تكون قد سلوتني وشغلت بميراي، نعم إني قصدت من مجافاتك أن تسلوني، ولكني
~~أجزع إذ أفتكر أنك سلوتني، ليس لي يا موريس تعزية سواك، فما أشد ظلمة الحياة وأنت
~~بعيد عني!

# كنت قد أخبرت فانتين عن تعهدي لخطيبتك أن أتركك لها وأجفوك، وحرضتها أن تكتم الخبر
~~عنك، أتظاهر أمامها أني سلوتك، ولكني أشعر أن هذا التظاهر صلف وسخافة وكدت أندم
~~عليه؛ لأنه حرمني التحدث عنك، تتجنب فانتين محادثتي عنك لظنها أنها تسوءني، وهي لا
~~تدري أن تجنبها هذا يكاد يجنني، وأنا لا أزال متشبثة بكبريائي وآنف أن أبادئها
~~بكلمة عنك.

# اليوم صحتي أحسن وفي نيتي أن أتنزه غدا في الجيزة على أمل أن أصادفك هناك، ليتني
~~أعرف أين تكون غدا مساء فأذهب.

# 30 أبريل

# مضى كل هذا الأسبوع وأنا في صحة حسنة، ولكن الهزال واضح في، قل زائري لأنهم لم
~~يعودوا يلتذون بعشرتي، أخذت فانتين تقتصد في نفقاتنا خوفا من الفاقة، خرجت
~~مرارا إلى المتنزهات فلم أرك ولا مرة، ألعلك سلوتني؟ لا أدري إن كانت ميراي تشغلك
~~أو أنك عدت إلى خطيبتك، إن خطيبتك جميلة ولطيفة وحساسة يا موريس، أحببتها، فعد ms088
~~إليها ولو إكراما لي، ليتني أعيش إلى أن تتزوجا، لا أظنها تستنكف استقبالي
~~حينئذ.

# إني حزينة جدا يا موريس، وأشعر بشديد الحاجة إلى تعزيتك، أكاد أندم على تعهدي
~~لخطيبتك إن أغفلك، ولكني أجالد قلبي وأغالب غيرتي ووجدي، أمس ضربت على البيانو
~~اللحن الذي كنت تحبه، وغنيته أنا وفانتين، فهاجت عواطفي نحوك فتفجر الدمع من عيني،
~~وأدركت فانتين أن قلبي يحاربني.

# 2 مايو

# عدت وفانتين في هذا المساء من القناطر الخيرية، قصدت إلى هناك؛ لأن صدري ضاق من
~~الوحدة، كان الهواء لطيفا جدا، ولكن لم يستطع أن ينفس كربي، كنا كل الوقت نذكر
~~نزهتنا السابقة إذ كنت إلى جنبي تحت الشجرة، وكانت أشعة الحب تشع من روحينا، ذكرنا
~~كل كلمة قلتها، وقلدنا كل حركة فعلتها، كنت اليوم مبتهجة بهذه الذكرى.

# ذكرت فانتين اسمك مقرونا بميراي، فهاجت غيرتي واسترسلت بالبكاء، ولم ألبث أن
~~اعترتني نوبة ضيق النفس، توهمت أن ملاك الموت يقبض على عنقي لكي يخنقني، أغلق باب
~~رئتي وخلت روحي صارت بين ترقوتي ولكنها لا تستطيع الخروج، مزقت ثوبي عن صدري، آه
~~لو كنت معي لنفخت في فمي نسمة الحياة.

# أصبحت يا موريس شديدة الاعتقاد بالبخت؛ لأني قضيت حياتي القصيرة مجاهدة في استرداد
~~مكانتي الأدبية؛ لكي أحصل على الهناء فذهب جهادي أدراج الرياح، ألوف أدنس مني
~~يهنأون وأنا أشقى، أليس السر في البخت؟ لما عرفك قلبي واحتواك قلت في نفسي: سيكون
~~موريس موضوع سروري في بقية أيامي وتعزيتي في آخر حياتي، فحسبي هذا جزاء طيبتي
~~وجهادي، ولكن انظر ما أسوأ بختي! لم أكد أقف نفسي لك بجملتي حتى بدا من عالم الغيب
~~ما أبعدك عني، ألا تعزو هذا إلى البخت؟

# 15 مايو

# رأيتك أول أمس مع ميراي في مركبة واحدة في الجزيرة، فغلت غيرتي في صدري حتى أطارت
~~صوابي، عرتني نوبة ضيق النفس شديدة جدا حتى خافت فانتين أن تكون قاضية علي،
~~فأسرعت بي إلى البيت، ودعت الدكتور بوشه في الحال فعالجني حتى هدأ روعي، وكان يحسب
~~حسابا لانقضاء أجلي، في ms089 تلك الليلة لاحظت أن فانتين المسكينة بكتني في خلوتها، ما
~~أطيب هذه الفتاة يا موريس! أرجو منك أن تلتفت إليها لأجلي، حفظت لها من حلاي
~~خاتما نفيسا جزاء أمانتها وفضلها.

# أتيت إلي ليلتئذ تسترضيني وأنا في منتهى انفعالي، فعاودتني النوبة شديدة، حزنت
~~جدا إذ تركتني مع أني علمت أن فانتين أشارت عليك بذلك حرصا على سلامتي.

# عادني بعض أصدقائي أمس واليوم ومن جملتهم الأمير، وقبل أن يبرح وضع في كف فانتين
~~ورقة بخمسين جنيها فردتها له قائلة: «إن إيفون تغضب جدا»، ولم تدعه يخرج حتى
~~استردها.

# أشعر أن أيامي أصبحت معدودة، وأتوقع الموت كما يتوقعه المحكوم عليه به، أرى الدقائق
~~طويلة جدا وأحتار كيف أقتلها، لو كنت معي لمر ما بقي من عمري القصير كالحلم،
~~الطبيب يحقن ذراعي بمقو للقلب لكي يقوي قلبي الضعيف، كأنه يحاول أن يمد أجلي
~~وما درى أنه عمر شقائي وعذابي، ليت بقية حياتي تختزل بربع ساعة تكون أنت فيها إلى
~~جنبي.

# كل ساعة أتوقع قدومك، فأين أنت يا موريس؟ إني في شديد الحاجة إلى تعزيتك. ويلاه!
~~ألا أجد حولي محبا غير فانتين، ما أعظم أجرك يا فانتين! السماء لك. ما أقسى قلبك
~~يا موريس! إني متغيظة منك، إذا أتيت إلي فلا بد أن أوبخك بكلام مر.

# 17 مايو

# موريس! أين أنت؟ لماذا لا تأتي؟ كادت النوبة تختنقني الآن فجزعت فانتين، وأرسلت
~~الخادم ليستدعي الطبيب فلم يجده، وجعلت تفتح الشبابيك وتهوي وجهي بالمنشفة، لم أكن
~~أظن أن الجسم البشري يحتمل هذا العذاب، لم أجزع من الموت ولكني أتعذب كثيرا، أخاف
~~أن أموت ولا أراك، نضبت غددي الدمعية فصرت أعول وأنوح بلا دموع، ويلاه! الموت ولا
~~العذاب؟

# 18 مايو

# إلي موريس! إلي! إني مائتة، ويلاه أموت وليس حولي أحد ممن أحب؟ ليت أخي يعرف
~~أني لدى باب الأبدية! لا أشك أنه يزورني، ينسى ماضي، أموت سعيدة إذا كان ملاك
~~الموت يتناول روحي من بين يديه، ليتني أرى زوجته وأولاده.

# لم يزرني أحد منذ بضعة أيام، تأثرت مستاءة ms090 جدا من كل أولئك الأصدقاء الذين كانوا
~~يتنافسون في مرضاتي، وفي ساعات احتضاري أغفلوني، ما أقل وفاء الرجل وما أحبه
~~لنفسه، وهت يدي قد لا أستطيع أن أكتب لك بعد.

# إيفون مونار

# 19 مايو

# اليوم حالي أحسن قليلا، لم تعاودني النوبة، ومع أني لا أطمع بالسلامة أشعر
~~بارتياح، ولعل سببه أن الدكتور بوشه أخبرني أنك قلق علي بيد أني مشفقة عليك
~~لقلقك، لا تحزن لموتي يا موريس، أموت فداك مسرورة بثباتي إلى النهاية على عهدي
~~لخطيبتك الجميلة الطيبة القلب، متى قرأت كتابي هذا فلا بد أن تحقق أمنيتي بتزوجك
~~إياها هذه هي تعزيتي الوحيدة الآن، أسر إذ أتصور أنك ستقرأ هذا الكتاب، آه، ليت
~~خطيبتك تعرف باحتضاري فلا ريب أنها تعودني ولو خفية، ليتها تعودني فأضع كفها
~~الرخصة النضيرة على قلبي فينتعش، لم أعد أود أن تراني يا موريس؛ لئلا تبكي كثيرا.
~~رأيت وجهي في المرآة فارتعت.

# إيفون

# ويلاه ما أمر الموت! جزعت جدا يا موريس لأن النوبة كانت أشد من كل نوبة سابقة،
~~وتأكدت أنها القاضية، عجيب أنها عبرت من غير أن تفصل روحي عن جسدي، وعجيب أن صوابي
~~لا يغيب هنيهة كأن حواسي وأفكاري متيقظة دائما؛ لكي تزيد آلامي، سأرجو من الدكتور
~~أن يستدعيك؛ لأني لم أعد أطيق مجافاتك لا بد أن تغتفر لي خطيبتك هذا الإثم، إنها
~~رحيمة وأنت تتوسل إليها أن تغفره، رحماك موريس! تعال دقيقة قبل أن أموت.

# إيفون



# الفصل السابع عشر



# | الصراع الأخير




# قال الطبيب: وما أتيت على آخر هذا الكتاب حتى كنت قد استنزفت آخر دمعة من عيني،
~~وكانت الصفحات الأخيرة منه مكتوبة بقلم رصاص، ووهن يد إيفون ظاهر فيها، والصفحة
~~الأخيرة لا تكاد تقرأ؛ لأن حروفها مضطربة والإمضاء الأخير ليس إلا خطا
~~متموجا.

# دهشت لما أدركت أن المدموازيل ماري مارتال خطيبة موريس إنما هي ابنة إيفون، وأنها
~~قصدت إليها واستوهبتها منها قلب خطيبها، وهما تجهلان إحداهما الأخرى، هممت في
~~الحال أن أمضي إلى موريس؛ لكي أطلعه على كتاب إيفون، فإذا هو داخل ms091 علي يضطرب
~~كالمجنون فبادأني قائلا: قد استبطأتك فهل جد لك ما أعاقك؟
~~- كنت الآن على أهبة المضي إليك اجلس.
~~- كيف إيفون؟ قيل لي: إنها أسوأ حالا اليوم.
~~- بل هي كالأمس فلا تجزع، اجلس فإن لي حديثا معك.
~~- خير إن شاء الله.

# جلس فناولته كتاب إيفون وقلت: خذ اقرأ هذا الكتاب بهدوء وسكينة، وأقسم لي  أنك لا
~~تخرج من هنا حتى أعود إليك.
~~- ما هذا الكتاب؟
~~- من إيفون لك، وقد أوصتني أن أحفظه عندي إلى حين، ولكني رأيت أن من الصواب أن
~~أدفعه إليك الآن.

# فتناوله بلهفة وقال: إني سجين هنا إلى أن تطلق سراحي.

# من حسن الحظ أني كنت أعرف المسيو جوزف ماتون معرفة بسيطة، فذهبت إلى منزله فلم
~~أجده؛ لأن الوقت كان المساء فبحثت عنه فوجدته في سبلندد بار، التمست مقابلته على
~~انفراد فاعتزلنا في إحدى زوايا الحانة، فبادأته قائلا: إن لي معك حديثا خطير
~~الشأن يا مسيو ماتون، فلا أعلم كيف أفتتحه إذ لا أدري ماذا يكون وقعه في نفسك،
~~ولكن إذا وثقت بحسن نيتي سهلت لي محادثتك فيه.
~~- أراك شديد الاهتمام يا دكتور بوشه، وأخاف أن يكون حديثك سيئا، فابسطه بكل حرية،
~~إني هادئ الخلق.
~~- إذن أرجو أن تصدقني الجواب، ألم يكن لك أخت تدعى جوزفين؟

# وجم عن الجواب، فقلت له: أما أذنت أن أبسط لك حديثي بكل حرية، ووعدت أن تكون هادئ
~~الخلق؟ فأرجو أن تسامحني إذا كان تسآلي يسوءك.
~~- نعم لي أخت بهذا الاسم.
~~- والمدموازيل ماري ابنتها؟
~~- نعم، ولكن ليس من يعرف ذلك إلا زوجتي؛ لأني أخذت الفتاة من أمها طفلة إلى باريس
~~ثم نعيتها إليها؛ لكي أقطع كل صلة بينهما، وهي لا تعلم إلا أنها يتيمة
~~الأبوين.
~~- هذا ما أدركته، هل تعرف شيئا عن أختك الآن؟
~~- لماذا هذا التسآل يا سيدي؟
~~- أتيت لكي أخبرك أنها مريضة وتتوق أن تراك.

# فاغرورقت عيناه بالدموع وقال: تريد أن تقول: إنها تتأهب للرحيل إلى الأبدية أين هي
~~الآن؟
~~- هي هنا في مصر باسم إيفون مونار.

# وعند ذلك لم ms092 يستطع أن يتمالك عبراته فقال: نعم أريد أن أرى أختي.
~~- إذن هلم معي.

# وفي الحال نهضنا وركبنا مركبة إلى منزلي، وكان كل هنيهة يسألني سؤالا وهو ممتقع
~~الوجه خافق الفؤاد، ولما صعدنا قلت: أتيت بك يا سيدي إلى منزلي أولا لكي أطلعك
~~على تاريخ أختك قبل أن تراها، وهنا ترى المسيو موريس كاسيه فأرجو منك أن تقابله
~~بالبشاشة مقابلة الصديق للصديق.

# فنظر في مستغربا كأنه يسمع ألغازا، فقلت له: لا تستهجن أمرا الآن، فسيتضح لك
~~كل شيء.

# ولما دخلنا إلى القاعة وجدنا موريس جاثيا على الأرض ومرفقيه على المقعد، ورأسه بين
~~كفيه، فلما شعر بدخولنا التفت، فوجدت عينيه قد تورمتا من فرط البكاء، ومنديله
~~يذرف دموعا، وفي الحال هب إلى المسيو ماتون وهز يده، ولم يستطع أن يفوه ببنت
~~شفة؛ لأن الحزن أخفت صوته بيد أنه دفع كتاب إيفون له، فقلت للمسيو ماتون: اقرأ هذه
~~الكتاب لكي تعلم كيف تقابل أختك.

# ثم خرجت وموريس إلى غرفتي وتركنا المسيو ماتون يقرأ وحده، استأذنني موريس أن يمضي
~~إلى إيفون، فاستمهلته ريثما يفرغ المسيو ماتون من قراءة الكتاب، ولكني بعد برهة
~~قصيرة رأيته أنه أصبح شعلة من شدة الحمى، وخفت أن إمساكه عندي دقيقة أخرى يجنه،
~~فأوعزت إلى الخادم أن يرشد المسيو ماتون إلى منزل إيفون متى شاء ومضيت وموريس
~~إليها.

# كنت خائفا جدا أن تقع مقابلة موريس لإيفون موقعا سيئا على سلامتها، فأوصيته أن
~~يكون هادئا حكيما لديها، واستحلفته أن يطاوعني في كل ما ألتمسه منه، فانقاد
~~إلي انقياد النعجة إلى الراعي، وجدنا إيفون في خمود يدل على اقترابها من شفا
~~المنية؛ لأن النوبات توالت عليها في ذلك الحين فلم تبق لها همة، وصرت أتوقع النوبة
~~القاضية عليها ساعة بعد أخرى، ومع ذلك تراءت لنا كالملاك السماوي، فزال امتقاع
~~وجهها وأصبح محياها متلألئا شفافا كحجر الكهرمان.

# ولما رأت موريس ابتسمت له ابتسامة سماوية من غير أن تضطرب، وجاهدت أن تمد إليه
~~يدها فتناولها موريس، وقبلها مرارا وكانت دموعه قد نضبت من فرط ms093 البكاء السابق،
~~واجتهد أن يبش لها كما أوصيته، ثم جلست لدى رأسها وموريس جلس لدى صدرها، وبعد
~~هنيهة قالت باشة: أتيت يا موريس؟
~~- بماذا تشائين أن أكفر عن ذنوبي يا إيفون؟ بل أرجو منك أن تغفريها؛ لأنه ما من
~~كفارة تستطيع أن تمحوها.
~~- سامحتك على كل إساءة في حينها يا موريس، وعذرتك عليها، ولكني ألتمس منك أن تكافئي
~~حبي الخالص بأن تعود إلى خطيبتك التي ضحيت بقلبي لأجلها ولأجلك، إني مائتة يا
~~موريس وماري باقية، فاستعض بها مني إن كنت لا تزال تحبني.

# فجعل موريس يمرغ وجهه بيدها ويقول: إني أعبدها؛ لأنها نسخة منك يا إيفون.

# فالتفتت به التفاتة استغراب فعاد يقول، قرأت كتابك يا إيفون، وعرفت منه أنك شقيقة
~~جوزف ماتون خال ماري.

# فقالت مدهوشة: يا لله ماذا تقول؟
~~- أقول: إن ماري ابنتك يا إيفون، وأنا أعبدكما معا.

# فعادت تستلقي على ظهرها، وتنهدت وقالت: إذن لم تزل ابنتي حية، أريد أن أرى ابنتي
~~قبل أن أموت يا موريس، بربك استقدمها إلي، أريد أن أضمها إلى قلبي قبل أن
~~أموت.

# فالتفت موريس إلي كأنه مني ينتظر الجواب على هذا الطلب فقلت: بعد قليل يكون أخوك
~~هنا يا سيدتي فنطالبه بابنتك.

# فقالت: بربكما أريد أن أرى أخي وابنتي.

# فقلت: إذا استبطأناه ذهبت إليه لكي أستقدمه.

# فقالت: هل عرف أمري؟

# فقلت: إنه في منزلي الآن يقرأ كتابك.

# فأنت وقالت: ويلاه! ثم ارتخت قواها فأغمضت عينيها وعراها مثل سبات، وكان موريس
~~ينظر إليها نظر العابد إلى المعبودة تارة، ثم يضع شفتيه على كفها أخرى، وفانتين
~~واقفة عند قدميها، وقد وضعت وجهها في منديلها.

# وبعد برهة سمعت دوي مركبة فأطللت فوجدت المسيو ماتون وابنة أخته يخرجان من
~~المركبة، ولما دخلا أحست إيفون بدخولهما ففتحت عينيها، وابتسمت ابتسام ملاك وتفرست
~~فيهما، فأسرع إليها المسيو ماتون وانحنى فوقها وجعل يقبلها قبلات لطيفة ويهذرم
~~فوقها كأنه يهذي من شدة التأثر، وما فهمت من كلامه إلا قوله: «فديتك يا أختي، أضحي
~~بنفسي لأجلك، سامحيني على ماضي إغفالي لك»، ms094 ثم اعتدل وأخذ يد ماري ابنتها وهي تشرق
~~بدموعها، وتشهق في نحيبها وقدمها إلى إيفون قائلا: «هذه ابنتك يا أختي قد صنتها
~~منك، ولكني أقدمها لك الآن لكي تنال بركتك.»

# فتفرست إيفون بماري هنيهة من غير أن تفوه بكلمة، ثم جمعت آخر قوة عندها ورفعت
~~ذراعيها، فكان عنق ماري بينهما وشفتاها على شفتيها، ورأيت حينئذ إيفون تتصعد
~~طويلا كأنها تملأ رئتيها من أنفاس ابنتها، وبقيتا متعانقتين هكذا نحو دقيقتين إلى
~~أن نفدت قوة إيفون، وارتخت عضلات ذراعيها فسقطتا على ظهر ابنتها واهيتين.
~~وحينذاك نهضت ماري عن أمها، فرأيت إيفون تسكب آخر دمعة ادخرتها لابنتها.

# أما موريس فكان حينئذ واقفا منحني الهامة مكتوف اليدين خاشعا، وفانتين واقفة عند
~~قدمي سيدتها تلتقم منديلها.

# ثم قعد المسيو ماتون حيثما كنت قاعدا، أي: قرب رأس شقيقته، وماري قعدت حيث كان
~~موريس، أي: قرب صدر أمها، وكان سكوت نحو دقيقتين وإيفون مغرورقة العينين مطبقة
~~الجفنين، ثم فتحت عينيها فوقع نظرها على ماري، فقالت بصوت خافت جدا لا يكاد
~~يسمع: «هل عوقبت بذنبي يا فلذة كبدي، لقد كفرت أعظم كفارة عنه لموريس، فغسل إثمي
~~بدموعه ومحا عاري بحبه»، فأعطيه يدك يا ماري، إن موريس طيب القلب جدا ويحبك كما
~~أحبني.

# فنزفت عيوننا حينئذ آخر ما فيها من الدموع، ثم استعادت إيفون قوة من عالم الأرواح،
~~وقالت بصوت مرتفع قليلا مرتجف: «موريس لم لا تتقدم إلى ماري فتعطيك يدها؟» فأسرع
~~موريس وتناول يد إيفون بيمناه ويد ماري بيسراه، وجعل يقبلهما الواحدة بعد الأخرى
~~ويمرغ وجهه بهما.

# ثم التفتت إيفون بكل عناء إلى أخيها المسيو ماتون، وقالت له: «هل غفرت لي يا أخي
~~جوزف؟» فأجابها: «إني أقضي بقية شيخوختي يا أختي جوزفين أكفر عن ذنبي لك، فبأي
~~كفارة أستطيع ذلك؟»

# فأجابت: «بأن تحب موريس؛ لأنه هو الوحيد الذي أحب نفسي الطاهرة، وتغاضى عن جسدي
~~الدنس. وأنت يا ماري هل صفحت عن موريس؟»

# فأجابت ماري والحياء يصبغ وجنتيها: إني أحبه يا أماه؛ لأنه أحبك.
~~- وهل تحبين فانتين؟
~~- فانتين أختي؛ ms095 لأنها خدمتك خدمة البنت لأمها.
~~- أتزورين معهما قبري؟

# فاسترسلت ماري بالبكاء، ووضعت وجهها على صدر أمها وقالت: لن تفارقينا يا أماه، إنك
~~ستشفين، نستوهب الله الجواد روحك بصلاتنا الحارة ودموعنا السخينة.

# وعند ذلك كانت كل قوة في إيفون قد نفدت، وكل عزيمة قد تلاشت فأطبقت جفنيها ووجهها
~~يهل بشاشة وبشرا، وكنا كلنا سكوتا حولها نتوقع بكل أسى صوت ملاك الله يقرع باب
~~حياتها؛ لينقل روحها إلى العالم الثاني السعيد، وبعد برهة قصيرة فتحت عينيها ونادت
~~أخاها المسيو ماتون قائلة: أخي جوزف، إني مائتة لا محالة، فاستدع لي الطبيب
~~الروحي؛ لكي يداوي نفسي قبل رحيلها.

# وفي الحال أرسلنا الخادم ليستدعي قسيسا، وفي نصف ساعة كان القسيس الشيخ جالسا إلى
~~سريرها، فأفاقت له في الحال وطلبت إليه أن «يمشحها»، استأذننا القسيس عندئذ أن
~~نخلي له المكان؛ لكي يعرفها فخرجنا والحزن ملء أفئدتنا، وبعد نحو ربع ساعة صفق
~~القسيس، فدخلت في مقدمة الكل فوجدتها والنوبة تهاجمها والقسيس يصلي ذارفا عبراته،
~~وهي تحاول أن تقول: «إلهي، إلهي»، فتفطرت قلوبنا لمنظرها وهي تمزق قميصها عن
~~بدنها، وبعد بضع دقائق كانت تقاوم فيها ملاك الموت طرحت ذراعيها على جنبيها معياة،
~~وكنت إلى جنبها فجسست نبضها فوجدته ينبض متلاشيا، وبعد هنيهة سكن، فهمست للمسيو
~~ماتون أنها قضت، فاسترسل الكل بالبكاء والقسيس من الجملة، وهي أول مرة رأينا
~~قسيسا يبكي ميتا، كما أنهم رأوا طبيبا يبكيه أيضا، عند ذلك قال القسيس: عاشت
~~خاطئة وماتت بارة، وكانت شقية والآن سعيدة.
~~•••

# في اليوم التالي شيعت جثة إيفون بمأتم بسيط جدا لم يمش فيه سوانا، وموريس ابتنى
~~لها ضريحا فخما، وهو وماري زوجته يزورانه كل أسبوع مرة، وينثران عليه الدموع
~~والأزهار إلى الآن.

# قال الطبيب: وما رأيت في حياتي امرأة استنزف السقام دماءها، وأذاب جسمها إلى أن
~~صارت رسما أو خيالا إلا زالت كل مسحة جمال فيها، أما إيفون فكان السقام كأنه
~~يبدد كثافة إقنومها الروحاني، فتراءت لي في ساعة احتضارها أجمل امرأة يتصورها
~~العقل، ولا ريب عندي أن تلك المرأة ms096 احتملها الملائكة الأبرار إلى عالم الأبدية
~~السعيدة؛ لأنها ماتت قديسة مطهرة، والله غفر لها جزاء حبها الصادق وإنكارها
~~لنفسها.

# مصر في 5 مايو سنة 1906

# نقولا الحداد





# | آراء بعض العلماء في «حواء الجديدة»




# لما فرغت من طبع هذه الرواية خطر لي قبل نشرها أن أستوضح آراء بعض علمائنا الأفاضل
~~فيها، لا سيما في الفكرة التي دارت وقائع الرواية على محورها، والنهج الذي انتهجته
~~لها؛ لأن كل امرئ يرى عمله حسنا مهما كان، فإذا لم يعرضه على نظر الغير لم ينتبه
~~إلى ما فيه من الأخطاء؛ ولذلك بعثت ببضع نسخ من الرواية إلى بعض من عرفوا
~~بالأريحية والفضل في عالم العلم والأدب، ورجوت منهم أن يطالعوها، ويتفضلوا علي
~~بأفكارهم فيها، فأتتني منهم رسائل لم تخل من الاستحسان والتشجيع مع ما فيها من
~~الانتقاد والاقتراح المبنيين على حرية الضمير وسلامة النية وحسن الظن، فأشكر لهم
~~استحسانهم شكرا عظيما، وانتقادهم شكرا أعظم، ولا أراني ذا حق بمناقشتهم هنا
~~فيما خالفوني فيه من الرأي، وإن كان لي نظر آخر في شرح ما كتبت.

# وها أنا أنشر تلك الرسائل الغراء في ختام هذه الرواية حلية لها، وإثباتا لامتناني
~~لأولئك العلماء الأفاضل.
~~(1) رسالة حضرة العالم المفضال والكاتب البليغ السيد محمد رشيد رضا منشئ مجلة
~~المنار الغراء

# مصر في 8 جمادى الثانية سنة 1424

# عزيزي الفاضل

# رغبت إلي أن أقرأ قصتك الجديدة «حواء الجديدة»، وأكتب إليك برأيي فيها
~~وأثرها في بعد القراءة.

# أراك أحسنت في التصوير والتخييل، واعتصمت بحبوة النزاهة والأدب في التعبير،
~~وأراني استعبرت لغير ما عبارة في القصة، أما الموضوع الاجتماعي الذي نفخت
~~فيها من روحه فليس طريفا عندي، قرأت وسمعت فيه شيئا عن الإفرنج وفكرت فيه
~~كثيرا، ولعل ما قرأته لك فيه خير من قليل ما علمته عنهم، وأبشرك بمستقبل
~~حسن في خدمة أدب النفس والاجتماع، بما توجهت إليه من وضع أمثال لهذه القصة
~~في غايتها دون خصوص موضوعها.

# كل بغي شقية في هذه الحياة قبل الحياة الآخرة، ولكن يعز أن يوجد في بلادنا ms097
~~بغي لها من مكارم الأخلاق وشرف النفس وجودة الذهن بعض ما رويت عن «إيفون
~~مونار»، ويوشك أن يوجد لها ند في بلاد الإفرنج لمكان التربية الدينية
~~والأدبية عندهم، كما وصفت من تربيتها، فأكثرهن - إن لم نقل كلهن - قوارير
~~أقذار وقرارات وقاحة، وصغار لا فائدة من تصغير جرائرهن وعطف القلوب عليهن
~~إلا جذب من بقي عندنا سليم الفطرة إليهن ، أقول هذا وأنا على تعجبي من فساد
~~فطرة من يستطيع الدنو منهن ممن يحزن لشقائهن، ويصدق أن أكثرهن مكرهات على
~~الفجور كارهات للبغاء، لو وجدن مخرجا منه لهرعن إليه، حتى إنه سبق لي بحث
~~مع بعض أهل الفضل في وجوب السعي لإنشاء ملجأ يؤوي من يريد التوبة منهن،
~~ويغنيهن عن طلب الرزق بأعراضهن، ولو وجد من يسعى الآن في مثل هذا لكاد يكون
~~للاعتذار عنهن، والاستعطاف عليهم فائدة.

# لك أن تصف من شقائهن بما شئت من إسهاب لتنذر الممرضات لمثل فعلهن أن يتدهورن
~~في مثل هاويتهن، ولك أن تصف من فساد الفاسقين وإفسادهم، وتشوه من سيرتهم
~~بما استطعت من إطناب لتنفر عن مثل عملهم، وتحذر الفتاة الغر من تغريرهم،
~~فتكون على بصيرة من عاقبة فجورهم، وما يتوسلون به من بهتانهم وزورهم، وليس
~~لك في رأيي أن تجعل ما تكتب منظارا يكبر مخازي الفساق من جهة؛ ليصغر فضائح
~~الفواسق من الجهة الأخرى.

# إذا انتقدت عليك تصغير فاحشة المسافحات في مقابلة تكبير فاحشة المسافحين
~~مرة، فإنني أنتقد الاحتجاج على تصغيرها بشيوع الفاحشة في ربات البيوت ذوات
~~البعول سبعين مرة؛ لا لأن ذنب المسافحات أشد ضررا من ذنب ذوات الأخدار؛ بل
~~لأن إظهار ذلك وبيان أن الناس يتسامحون مع ذوات الأخدار، وهم يعلمون
~~بخيانتهن لأزواجهن مما يضر نشره في قصص يقرؤها النساء من العذارى والأيامى،
~~إذ لا تتصور التي تلين للفاسق أن بذل عرضها يفضي إلى أن تكون بغيا
~~مسافحة، وإنما يغلب على ظنها أنها تصادف زوجا يستر فضيحتها بغفلته أو قلة
~~غيرته.

# قرأت ما كتبت إيفون عن خداع ذلك الشرير لها، وعن اجتهادها في ms098 استرداد
~~شرفها بالسيرة الحسنة عسى أن تصادف زوجا مهذبا تعيش معه عيشة راضية
~~شريفة، وعن عجزها وإعواز ما رامت، وانتقادها إطلاق الوالدين العنان للبنات
~~وسماحهم لهن بمعاشرة الشبان، فتمنيت لو يقرأ ذلك العذارى اللواتي أصبحن
~~عرضة لمثل ذلك البذل لأعراضهن بإطلاق أهليهن العنان لهن مع كثرة ما يحاول
~~الفساق من مخادعتهن، وقرأت ما كتبت عن شيوع الفاحشة في ربات البيوت وإغضاء
~~الناس عنهن، فتمنيت لو لم تطلع عليه قارئة لا سيما إذا كانت عذراء.

# هذا ما كان من أثر القصة في نفسي، استحسان لما عدا الأمرين المنتقدين من
~~ناحية ما ينتظر من تأثيرهما في القارئات، وأرجو أن تتوخى فيما ستكتسب
~~الغاية والفائدة أكثر مما تتوخى من حسن الوضع ولطف التعبير، وقوة التأثير،
~~وأجدر بمن يعرض عمله لنقد الرجال أن يبلغ فيه غاية الكمال.

# المخلص

# محمد رشيد رضا
~~(2) رسالة حضرة العالم النحرير الحميد الأثر الدكتور شبلي شميل

# حضرة الكاتب الفاضل نقولا أفندي الحداد المحترم

# تلوت رسالتك مسرورا، وتناولت هديتك شاكرا وقرأت كتابك معجبا بأسلوبه
~~وموضوعه، أما الأول والثاني فهزة طرب من حكة جرب، وقل من يسلم منها من
~~الناس ولو حاول سترها وأراد التنصل منها، الناس يخدعون الهيئة الاجتماعية
~~بما يحملونها به على أن تسمهم بسمة الاتضاع، ملتمسين هكذا لطربهم بدل الهزة
~~هزتين، ولجربهم بدل الحكة حكتين، وهو لعمري الكبر المركب ولكن مع الرياء،
~~ونفاق في التعبير عن الشعور ولكن مع الدهاء، وربما عدوه من الذكاء، وهو
~~بالحقيقة لهذه الهيئة من بعض المفاسد التي يعدونها محامد.

# لم تقع «حواؤك الجديدة» تحت نظري حتى استغوتني كما استغوت حواء آدم من قبل،
~~فقمت أطالعها ولا ألوي على شيء حتى استنفدت في قراءتها بعض ليلة ويوم، وقد
~~أعجبني جدا منهاجكم فيها إذ جعلتموها في أسلوب رواية اجتماعية حسنة السبك
~~مؤثرة منبهة تشوق القارئ مطالعتها، وتؤثر في عواطفه وقائعها وتستفز حميته
~~مظالمها، حتى إذا انتقل من ذلك إلى إعمال الفكرة في نظام الاجتماع لم يقف
~~عند هذا الحد من الحيف، بل بدت له معائبه الكثيرة ms099 في شرائعه وعاداته
~~وأحكامه، والتي لم ينظر فيها إلا إلى تأييد جانب القوة وهضم حقوق الضعيف في
~~كل أموره، حتى جاء نظامه المصطنع مخالفا لمبدأ نظامه الطبيعي، ففسدت
~~التربية العائلية والاجتماعية والمدرسية، وكانت سببا لمتاعب الإنسان ولكل
~~الشرور التي شكا الاجتماع منها في الماضي، ولا يزال يشكو منها في الحال،
~~والإفاضة في ذلك من المباحث الاجتماعية الكثيرة التشعب ، التي لا يسمح
~~المقام في هذه العجالة إلا بالإلماع إليها على وجه إجمالي، والتي يعبر عنها
~~بأفصح بيان هذا الاضطراب الذي نشاهده كل يوم في أحوال العمران لرده إلى
~~مجراه الطبيعي؛ لأن النواميس الطبيعية كالأجسام المرنة إذا فسرتها، فهي
~~تحاول دائما أن تعود إلى حالتها الأصلية، وكلما كان الضغط عليها شديدا
~~كان رد الفعل فيها شديدا كذلك.

# خذ مثلا بسيطا لفساد التربية التي أشرت إليها الانتحار الكثير الشيوع في
~~الطبقة المهذبة حسب مبادئ هذه التربية، أليس سببه تربية الناشئة على مبادئ
~~خيالية وهمية مخالفة لنواميس الطبيعة، كما بسطت ذلك في مقالة سميتها
~~الانتحار نشرت في جريدة البصير من عهد غير قريب؟ وخذ لذلك مثلا آخر الكذب
~~أليس سببه الأول معاقبتنا الإنسان على الصدق، ومحاولتنا تفريق مصالحه في
~~الاجتماع؟ أو ليست السرقة مسببة عن منعنا الإنسان عما يحتاج إليه؟ أو ليس
~~الرياء والاحتيال سلاح الضعيف لصد القوي عن التعدي عليه إذا بدت له فرصة
~~ضده كان انتقامه منه شديدا؟ وإلى ذلك أشار الشاعر العربي بقوله:

# والظلم من شيم النفوس فإن تجد

# ذا عفة فلعلة لا يظلم

# فحواؤك الجديدة من الروايات الحسنة جدا في موضوعها؛ لأنها بتوجيهها الفكر
~~إلى عيب واحد من عيوب هذا الاجتماع تنبهه إلى النظر في سائر أحواله، وتكشف
~~له عيوبا أخرى كبيرة وتفسح له المجال للتفكير بها. وإذا لم يكن في ذلك -
~~كما قال الإمام الغزالي - إلا ما يشككك في اعتقادك الموروث لكفى به نفعا،
~~فإن من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقي في العمى
~~والحيرة.

# فالمرأة بالطبع لما كانت أضعف من الرجل ms100 في تكوينها الطبيعي - وهذا الضعف
~~ربما لم يكن أصليا فيها، بل من نوع التربية والعمل - كانت شرائعه كلها
~~حيفا عليها، ولكن لا تظن أن رد فعل ذلك على الرجل لا يكون شديدا، فإذا
~~كان سلاحه ضدها القوة فهي تقاومه بسلاح ضرره عليه أشد، وهو الرياء
~~والاحتيال، ولقد أجاد من قال فيها مشيرا إلى حال الرجل معها:

# فهي شيطان إذا أفسدتها

# وإذا أصلحتها فهي ملك

# ولا يخفى أن الروايات الشائعة بين الناس بعد القصص الخرافية ثلاث تمثل
~~الأدوار التي مر عليها الإنسان في ارتقائه: روايات خيالية تصور لك
~~الإنسان كما تريد لا كما هو، وروايات طبيعية تصفه كما هو حقيقة، وروايات
~~اجتماعية يقصد منها كشف معائب العمران لإصلاح حال الإنسان فيه. وقد توسمت
~~من مطالعة حوائك الجديدة ميلا بك لمثل هذه المباحث الاجتماعية، فإذا جاز
~~لي أن أعطيك رأيا فأرى أن تسير في رواياتك على هذا النمط، فالمواضيع
~~الاجتماعية كثيرة، وكلما خطوت خطوة بدت لك فيها عيوب كثيرة، ولا ريب عندي
~~أنك بسلوكك هذا المسلك تستفيد وتفيد.

# شبلي شميل

# رمل الإسكندرية 30 يوليو سنة 1906
~~(3) رسالة العالم الفاضل والمؤرخ المدقق المرحوم جورجي بك زيدان مؤسس مجلة
~~الهلال الغراء

# رأس البر في 4 أغسطس سنة 1906

# حضرة الصديق الفاضل

# أدركتني روايتك «حواء الجديدة» في رأس البر، وقد جئته للاشتغال بالبطالة
~~والدأب على الفراغ التماسا للراحة من عناء القلم، فهجرت الكتب والورق وعفت
~~الأصول والمسودات والبروفات، وعاهدت نفسي أن لا أطالع كتابا مهما يكن
~~موضوعه على حين أن المطالعة تسلية رجال العمل في ساعات الفراغ، أما جماعة
~~الكتاب فإنها تذكرهم بأوقات المشقة، فراحتهم بالبعد عنها، فلما جاءتني
~~روايتك لم أر بدا من قراءتها قياما بالواجب، فبدأت بتصفحها وأنا أصبر
~~نفسي على ذلك؛ لأني أكثر رغبة في مطالعة كتب التاريخ والعلم مني في مطالعة
~~كتب الفكاهة، لكنني ما كدت أتصفح بعضها حتى خيل لي أني أطالع كتابا
~~فلسفيا علميا أخلاقيا، فبعد أن كنت أصبر نفسي على المطالعة أصبحت لا
~~أصبر عنها، واستغرقت في الموضوع ms101 ولذ لي إعمال الفكرة فيه، فأعجبني ما
~~تضمنه الكتاب من الأدلة على فساد الرجل، وإلحاقه عار فساده بالمرأة، فهو
~~يأكل الحصرم وهي تضرس، فتمثلت لي فظاعة ذلك الأمر تمثيلا واضحا، ولم أعجب
~~من إجادتك في وصف العواطف وتشريح الأخلاق، فقد عهدتك من نوابغ هذا العصر في
~~هذا الشأن ومؤلفاتك شاهدة على ذلك، وإنما أعجبت ببراعتك في أسلوب تعبيرك عن
~~حال إيفون وغيرهما ، وانتقادك العادات الشائعة في الزواج، وتربية البنات بين
~~أظهرنا وتبيانك ما يقع على المرأة من الظلم في أحكام الناس، وما تقاسيه في
~~سبيل المحافظة على شرفها، وأنها تشترك في الذنب مع الرجل، وتتحمل العقاب
~~وحدها.

# سبكت ذلك في سياق رواية غرامية ضمنتها من القواعد الاجتماعية والمبادئ
~~الأدبية الإحساسية ما يجدر أن يكون مثالا ينسج على منواله، لا سيما في
~~حالتنا الحاضرة وهيئتنا الاجتماعية في أوائل انتقالها إلى نظام التمدن
~~الحديث، ولا يزال معظمها فوضى.

# فأهنئك بذلك وأرجو أن يكون كتابك بدء نهضة جديدة في تأليف الروايات
~~الأخلاقية، ولي ملاحظات تتعلق بما وصفت به إيفون عروس روايتك من الطهارة،
~~وسمو الآداب مع ما سوغته لنفسها من مساكنة رجل بلا زواج، وقلت: إنها فعلت
~~ذلك اضطرارا وما رأيناها يئست من العيش الحلال، فلم تقص شعرها ولا اقتلعت
~~أضراسها كما فعلت عروس «البؤساء»، وإذا قيل: إنها فعلت ذلك رغبة في الرجل،
~~فقد نزلت عن المكان الذي وضعتها فيه، ولا عبرة بما ذكرته من الفصل بين
~~ذاتها الجسدية وذاتها الروحية، فإن ذلك يخالف المألوف والمعقول فكيف يكون
~~جسد الإنسان دنسا وروحه طاهرة، والكلام في ذلك يطول ولا محل له
~~هنا.

# على أني أغتنم هذه الفرصة لإبداء ملاحظة تتمة لما تركته حواء الجديدة من
~~الأثر في ذهني، ذلك أن الرواية فلسفية أخلاقية حسنة التناسق، شريفة المغزى
~~تنصر المرأة على الرجل في أمور يشعر بها القارئ، وتشترك عواطفه مع المرأة؛
~~لأنها مظلومة وينقم على الرجل؛ لأنه ظالم، ولكن هذه العلة عامة في العالم
~~المتمدن وغيره، وقد كانت شأن البشرية من أقدم أزمنة التاريخ ولن ms102 تزال إلى
~~ما شاء الله، وإذا كان إصلاحها ممكنا فأساتذتنا في العلم والفلسفة أولى
~~منا به، فإذا كان مرادك مجرد تصوير هذا الظلم فقد أحسنت وأجدت، وأما إذا
~~كان المراد إصلاحه فقد أضعت الكلام عبثا.

# ولا يخفى عليك أننا في حاجة إلى إصلاح داخلي حقيقي في آدابنا الاجتماعية على
~~نحو ما جاء عرضا في أثناء كتابك، ولكنه قليل لا يشفي غليلا. إن في آداب
~~اللغة فراغا كبيرا لكثير من ضروب التأليف، ولا سيما الروايات وخصوصا
~~التهذيبية الأخلاقية، وقد ثبت مما قرأناه لك حتى الآن أنك كاتب أخلاقي،
~~فاصرف جهدك إلى سد هذا الفراغ، اكتب الروايات في انتقاد العادات والأخلاق
~~المضرة في هيئتنا الاجتماعية التي يرجى إصلاحها.

# اجعل أبحاثك نقد حالتنا الاجتماعية، وما يعتورها من النقص أو الفساد، ومثل
~~أضراره تمثيلا واضحا، واستعن بالخيال للتنميق والترغيب وبين ظهرانينا
~~عشرات من العادات الأصيلة والدخيلة تفتقر إلى إصلاح، وإصلاحها ميسور وقريب،
~~وإنما نحتاج إلى من ينبه إليها تنبيها مؤثرا، وليس أفضل من الروايات
~~للوصول إلى هذه الغاية، إما على المراسح أو في الكتب لعكوف الناس على
~~مطالعة الروايات كبارا وصغارا، فأقترح عليك باسم آداب هذه اللغة أن تؤلف
~~الروايات في تقبيح الرذائل الشائعة، كالكذب مثلا ولا سيما المستتر منه
~~وراء المجاملة مع الحث على اتباع الصدق ونحوه من الفضائل، ألف في بيان
~~فظائع المقامرة والمسكر والبورصة وغيرها من الرذائل والمنكرات، التي نئن
~~تحت أعبائها. على أن الروايات الفلسفية على نحو ما بسطته لي «حواء الجديدة»
~~كبيرة الأهمية، وتفتقر إلى قريحة وقادة وعلم واسع، ولكنها من الكماليات
~~بالنظر إلى حالنا، وأنت تعلم أننا في عصر الحقائق، وقد سبقتنا الأمم
~~المتمدنة مسافات بعيدة بتعويلهم على الأبحاث الإصلاحية من العملية الوجهة

Pratique
~~، وقد آن لنا أن نفعل
~~مثل فعلهم، هذا ما أتقدم به إليك راجيا الإغضاء عن جسارتي، فإني إنما أردت
~~الخدمة العامة التي نحن شريكان فيها، ولكل امرء رأي، والسلام.

# جورجي زيدان
~~(4)

# عزيزي نقولا

# طالعت حواء الجديدة لا كرواية للتفكهة، بل كبحث في موضوع اجتماعي ms103 خطير يلذ
~~لي الوقوف على رأي الكاتب فيه، فرأيتك قد أحسنت الوصف بل أجدت التمثيل،
~~فأهنئك وأكتب إليك ببعض ما كان لكتابك هذا من التأثير في نفسي.

# لا أرى دفاع إيفون البليغ عن نفسها في شرح سبب سقوطها مبرئا لها من وصمة
~~الزلل التي وصمت بها جبينها بأثر لا يقبل الزوال، ولا ما كفرت به عن
~~أخطائها من السلوك الجميل المشكور معيدا لها تلك الكرامة الضائعة، فلقد
~~أخطأت خطأ وجب أن تحتمل عاقبته إلى الممات، كما كانت حياتها في الرواية،
~~وعبثا تتظلم من حكم الهيئة الاجتماعية عليها؛ لأنه حكم عادل، والمصلحة
~~العمومية تقضي بأن يكون ذنبها هذا المضيع للكرامة من الذنوب التي لا تقبل
~~العذر، بل يجب أن تكون الفتاة الساقطة هذا السقوط مثل الزجاجة كسرها لا
~~يجبر، اللهم إلا إذا شاء أن يرحمها كريم من الناس، فيرد لها بعض كرامتها
~~بزواجه منها.

# على أن إيفون ذات حق في احتجاجها المصيب على الهيئة الاجتماعية، التي لا
~~تراعي الإنصاف في قضية كهذه فيها اثنان متشاركان في الجرم، فإنها تصب كل
~~عقوبتها على الشريك الضعيف، وتترك القوي مع أن ذلك الضعيف شطره في الجريمة
~~أخف؛ ولهذا كان لإيفون ساغ لأن تطلب من الهيئة الاجتماعية أحد أمرين: إما
~~أن تسامحها كما سامحت الرجل الذي أسقطها بلؤمه وخداعه، وإما أن تقضي عليه
~~بما قضت به عليها من العار والشنار بل بأشد؛ لأنه هو المغري.

# وإذا لم يكن في حواء الجديدة غير هذه المسألة موضوعا للتفكر والتبصر فكفى
~~بها، والإنسانية تطلب من الهيئة الاجتماعية أن تعدل قانونها فيما يختص
~~بالحكم على فعل مثل ذلك الرجل الخئون، فإذا فعلت قلت هذه الجرائم التي
~~تزداد شكوى الإنسانية منها كل يوم.

# ولقد أجادت إيفون أيضا في لوم أهلها على إهمالهم لها في ساعة الخطر، فإن
~~تصرفهم هذا عظة بالغة للآباء والأمهات الذين يتركون، بل يدفعون بناتهم
~~للسير في السبيل الصعب الحرج كأنه سهل أمين، ويلومونهن إذا عثرن، وكان
~~الأولى أن يأخذوا بأيديهن فيه للتوقي من عقباته.

# هذا ما ms104 عن لي قوله الآن في هذا الموضوع الجليل، وأؤمل أن تتحف القراء
~~بروايات أخرى عن الأزواج تكون نتيجتها أن يعرف كل من الزوجين مركزه الحقيقي
~~في الهيئة الاجتماعية، ومكانته قبل الزوج الآخر، والسلام.

# إبراهيم الجمال

# مصر في 12 أغسطس سنة 1906
~~(5) حواء الجديدة

# 1

# في البدء حواء أغوت قلب آدمها

# فلقبوها بأم الغين والياء

# واليوم قل لي أتدري يابن آدم كم

# من ابن آدم يغوي بنت حواء

# أهدى إلي صديقي الكاتب الاجتماعي المدقق نقولا الحداد نسخة من الطبعة
~~الثانية من قصته البديعة «حواء الجديدة»، فراقني جمال موضوعها، وشاقني حسن
~~أسلوبها وتملكت قلبي براعة المؤلف في تنسيق حوادثها وترتيب وقائعها، وبعدما
~~انتهيت من مطالعتها تدبرت المرامي السامية التي توخاها المؤلف في وضعها،
~~والمغازي الشريفة التي بنى حوادث القصة عليها وأدراها حولها، ثم قرأت
~~الفصلين الملحقين بها أحدهما «آراء بعض العلماء فيها»، والآخر «تذييل» دافع
~~فيه المؤلف عن «إيفون مونار» بطلة هذه القصة، وبحث في محاباة الشريعتين
~~المدنية والأدبية للرجل المشارك للمرأة في الإثم، ولخص المغازي التي
~~اشتملت قصته عليها، وهي ستة كل منها خطير ذو شأن ولست في مقالتي هذه
~~متحريا تقريظ «حواء الجديدة»، والثناء على مؤلفها البارع وحض القراء كافة
~~على اقتنائها، ومطالعتها للانتفاع بفوائدها الأدبية الاجتماعية فوق التفكه،
~~والاستمتاع بحوادثها الغرامية؛ لأنه تقدمني إلى الكلام على هذه الأمور
~~الثلاثة كثيرون من الكتاب، فلم يغادروا فيه من متردم، وكان الفضل لمن تقدم؛
~~ولأن في سعة انتشار هذه القصة وشهرة مؤلفها في عالم العلم والأدب، وكثرة
~~إقبال القراء عليها غناء تاما عن تقريظي وإطرائي وحضي وإغرائي.

# بقي لي غرض واحد وهو البحث في الفصل الأول، الملحق بالقصة وهو «آراء بعض
~~العلماء فيها»، فإن المؤلف بنى حكايته على ملك كريم أغواها شيطان رجيم،
~~وبعد ما دنس عفافها وطهارتها وسلبها شرفها وكرامتها نبذها نبذ النواة،
~~ومالأه على الإعراض عنها والنفور منها كل من عرفها، أو سمع بها حتى أهلها
~~وذوو قرباها، جميع هؤلاء أثموها واستذنبوها ثم خذلوها، وخيبوها وتنقصوها
~~وتجنبوها.

# فهوت إلى حضيض ms105 الذل والخزي والعار، وهامت على وجهها في قفار الضلال توغل في
~~الزيغ، وتتمادى في العثار وتتجرع غصص البؤس والشقاء، وتعاني من شدة التعيير
~~والتحقير جهد البلاء، أما ذلك الفتى الذي أغواها فظل آمنا في سربه، ناعما
~~بين أهله وصحبه، مرفوع المقام محفوفا بما شاء من صنوف التجلة والاحترام،
~~لا يسمع من لسان ناطق زجرا ولا يلحظ من مقلة رامق شررا؛ لأن محكمة الهيئة
~~الاجتماعية أصدرت حكمها في هذه القضية بأن إيفون مونار تستوجب ما أصابها؛
~~لأنها سعت إلى حتفها بظلفها، وأن من أغواها بريء كل البراءة، فلا إثم عليه
~~ولا حرج.

# هذه أخصر خلاصة للقصة، أما المغزى الأولي الذي عني المؤلف باستخراجه منها،
~~ووجه إليه التفات قرائها على الخصوص فهو ملخص على ظهر غلافها في فقرتين إحداهما:

# دنس يطلب عفيفة طاهرة ويلتمس ملاكا كريما، وعذراء وديعة لا
~~تجد إلا خاطبا أنفق شبابه في الفساد.

# صديقة إيفون

# والأخرى:

# ينسب الناس شقاء الجنس البشري إلى حواء القديمة؛ لأنها أغوت
~~آدم القديم مرة، فلماذا لا ينسبون الآن هذا الشقاء إلى آدم
~~الجديد، وهو يغوي حواء الجديدة كل يوم ألف
~~مرة.

# إيفون

# ومع شدة حرصه على تمكين هذا المغزى من نفوس القراء، وترسيخه في أذهانهم لم
~~يغفل في أثناء سرده للوقائع عن تنبيههم، واستمالة أفكارهم إلى بقية الشئون
~~الهامة الخطيرة في المغازي الخمسة الباقية، التي سبقت الإشارة
~~إليها.

# ولما عرضها على فريق من جهابذة النقد بعثوا إليه بآرائهم فيها، فأثبتها في
~~الملحق الأول وعقب عليها في الملحق الثاني.

# وقد أنعمت النظر في آرائهم، فوجدتهم مجمعين على امتداح المؤلف واستحسان بحثه
~~في هذا الموضوع الفلسفي الاجتماعي، وإفراغه في قالب فكاهي روائي بأسلوب
~~جميل فصيح يقرب مسائل هذه القضية الهامة من أفهام العامة، ويسهل عليهم
~~تناولها واستيعابها.

# ولكنهم اختلفوا في الحكم على المغزى الأول الذي أثبته المؤلف.

# وهو: «أن المرأة والرجل يشتركان في الإثم، والرجل غالبا هو الذي يغوي
~~المرأة ويجرها إلى الإثم، ولكن الهيئة الاجتماعية تعاقب المرأة وحدها
~~عقابا أبديا قاسيا، وتسامح الرجل تمام المسامحة، ms106 فلماذا يسامح؟»

# فبعضهم وافق المؤلف عليه وأيده فيه، وصوب تخطئته لأحكام الهيئة الاجتماعية
~~في هذه المسألة وغيرها من المسائل الأدبية، وبعضهم خالفه كل المخالفة في
~~هذا المغزى وصوب حكم الهيئة الاجتماعية القاسي على كل فتاة ساقطة، وصرح:
~~«أكثرهن - إن لم نقل: كلهن - قوارير أقذار وقرارات وقاحة وصغار، لا فائدة
~~من تصغير جرائرهن وعطف القلوب عليهن إلا جذب من بقي عندنا سليم الفطرة
~~إليهن.» «لقد أخطأت (أي : إيفون) خطأ وجب أن تحتمل عاقبته إلى الممات،
~~وعبثا تتظلم من حكم الهيئة الاجتماعية عليها؛ لأنه حكم عادل، يجب أن تكون
~~الفتاة الساقطة هذا السقوط مثل الزجاجة كسرها لا يجبر.»

# ولما كنت من أكبر الناقمين على الرأي العام والهيئة الاجتماعية - سمها ما
~~شئت - أحكامها في المسائل الأدبية عموما، وفي هذه المسألة خصوصا؛ لأنها
~~تبنيها إما على ظواهر لا يصح الاعتماد عليها، وتسندها إلى قواعد لا يجوز
~~الأخذ بها والاستناد إليها، فتصدرها عاطلة من حلية النزاهة والعدل
~~والإنصاف، حافلة ببرقشة المحاباة والجور والاعتساف عمدت إلى البحث، ولو
~~بالاختصار فيما قاله مخالفو المؤلف في الملحق الأول، وإن يكن هو قد سبقني
~~إلى الرد عليهم في الملحق الثاني (التذييل)؛ لأن الموضوع أوسع وأهم من أن
~~يستوفي الكلام عليه كاتب أو كاتبان.

# للمعارضين في الدفاع عن الفتاة أو المرأة الساقطة، ومحاولة إصلاحها الرفق
~~بها، والصفح عنها، حجج كثيرة تنحصر غالبا في ثلاث:

# الأولى:

# أنها بنت حواء أغوت آدم كما جاء في سفر التكوين من
~~كتاب التوراة، فالإغواء من طبعها وهو جار في نفسها
~~مجرى الدم في عروقها.

# والثانية:

# أن الفساد تملك قلبها، واستأثر بكل جوارحها وعواطفها
~~«فلا يصلح العطار ما أفسد الدهر»، والطبع أغلب
~~والزجاج المكسور لا يشعب، ومحاولة إصلاحها مجازفة
~~قلما يسلم منها المخاطر؛ لأنه يتعرض فيها لخطر
~~إفسادها له؛ لأنها كمشرف على الغرق يأخذ بعنق من
~~يحاول إنقاذه ويغرقه معه.

# والثالثة:

# لأنها فرطت في الاحتفاظ بطهرها وعفافها، وأفرطت في
~~مطاوعة هواها فلتلق جزاء ما قدمته يداها «وعلى نفسها
~~جنت براقش»، وكفى بالتشديد في عقابها نفعا أنه ms107 يكون
~~عبرة وذكرى لغيرها من بنات حواء؛ فيصن أنفسهن عن
~~الابتذال، وينكبن عن الزيغ في متايه الغي
~~والضلال.

# ولننظر الآن في كل من هذه الحجج على حدة:

# فالأولى - وهي شديدة الشيوع بين معظم أبناء آدم، وكثيرة الدوران في ألسنتهم
~~- نراها لأول وهلة واضحة البطلان واهية البنيان، وأحر برواية الكتاب المقدس
~~عن سقوط الإنسان الأول أن تكون حجة للمرأة لا عليها؛ لأننا من مطالعتها نرى
~~جليا أن حواء أغويت قبل أن تغوي، والمغوي الأول إنما هو الحية أو إبليس،
~~إذن تلقيبها بأم الإغواء افتئات وافتراء، والحق كل الحق أن تلقب بأم
~~المغويات؛ «لأنها أغويت أولا» كما قال بولس الرسول، ومن ذلك الحين إلى
~~الأبد نرى بناتها المنكودات الحظ يغوين كما أغويت أمهن، حواء أغواها شيطان
~~رجيم بصورة حية، وبناتها يغويهن كل يوم شياطين إثم وفساد، وغدر وخيانة
~~ونذالة، بصور ملائكة طهر وصلاح، وأمانة ووفاء وعزة نفس وإباء؟

# ولماذا أغواها الشيطان أولا ولم يغو آدم قبلها؟ لأنه وجدها أضعف من رجلها
~~جانبا، فكان مثله مثل القائد المحنك الذي يتخير من حصون عدوه ما كان أقل
~~مناعة، فوجه هجومه إليه طمعا في سهولة الاستيلاء عليه.

# ومما يستوقف النظر في هذه الحادثة أنه - سبحانه وتعالى - وهو أعدل الحاكمين
~~عد ضعف حواء من أكبر الأسباب المصغرة لجرمها، والمخففة لعقابها فاقتصر فيه
~~على تكثير أتعاب حبلها وآلام ولادتها، ولكنه عاقب الحية بأن تلعن من جميع
~~البهائم والوحوش وآدم بأن تلعن الأرض، ويأكل منها بالتعب كل أيام
~~حياته.

# فضعف المرأة الذي عده الله في حكمه العادل مصغرا لجرمها، ومخففا لعقابها
~~تتخذه الهيئة الاجتماعية سببا للقضاء بأقسى حكم عليها، وتوجيه أحد المطاعن
~~إليها.

# أما الثانية وهي عدم فائدة السعي في إصلاحها، وخطر التعرض له، فليست بأقل
~~بطلانا من الأولى، ويكفي لدحضها أن الأطباء كافة يتحتم عليهم أن يواصلوا
~~معالجة المرضى المصابين بأدواء عضالة لا شفاء لها إلى آخر رمق من حياتهم،
~~فيعانون في هذا ما لا يوصف من المشاق ويتعرضون لخطر العدوى بأخبث الأمراض
~~الوبيلة القتالة أملا بإمكان ms108 تخليص حياة الجسد، وهي ليست شيئا مذكورا في
~~جنب حياة النفس التي يليق بنا - بل يجب علينا - أن نمد يد المساعدة إلى كل
~~مغواة لإقالة عثرتها وإنهاضها من كبوتها.

# وإذا سألني سائل: «أولا يدلنا الاستقراء على أن عدد اللواتي نجح فيهن هذا
~~الدواء قليل؟» أجبت على الفور: «بلى؛ وذلك لأن عدد الذين حاولوا معالجتهن
~~به أقل!»

# وهنا مجال واسع لندب الشجاعة الأدبية ورثاء النخوة والمروءة والإنسانية ،
~~والترحم على الأمانة والصدق والوفاء وغيرها من الفضائل التي يدعيها كثيرون
~~من شبان هذا العصر، وما أبعدهم عن صحة هذا الادعاء.

# بقيت الحجة الثالثة وهي ساقطة من نفسها لسقوط الحجتين السابقتين، وإني لأعجب
~~لأصحابها كيف يتعدون على عدل الله في حجتهم الأولى فينقضونه، ويغيرون هنا
~~على رحمته تعالى فيرومون حصرها وهي ملء الأرض والسماء، ويبتغون أن يخصوا
~~هم بها دون بنات حواء، كأني به - عز وجل - لهم وحدهم غفور رحيم تواب،
~~ولأولئك التاعسات البائسات جبار منتقم شديد العقاب، وفي هذا كفاية لذوي
~~الألباب.

# وبعد هذا كله أرى أن هذه المسألة قد انحصر تناولها إلى الآن في أقلام
~~الرجال، وقلما تناولها قلم إحدى النساء، مع أنها إن لم تكن لهن أهم منها،
~~فهي على الأقل تهم الجنسين على السواء، فحتام تبقى الكاتبات سواكت جوامد
~~وقضيتهن هذه توشك أن تنطق الصخور الجلامد؟

# القاهرة

# أسعد خليل داغر

# إلى منجد المرأة الساقطة

# إن كانت قيثارة هيلاس الذهبية قد أوحت إلى ملتون أن يندب بخت حواء الأولى،
~~فقد أوحت إليك «إيفون مونار» أن تندب بخت حواء الثانية، ولكن الأولى أعيد
~~لها فردوسها المفقود، وأما الثانية فالهيئة الاجتماعية تنكره عليها؛ ذلك
~~لأن هذه الهيئة فاسدة ونظامها مختل، فهي بمعاقبتها الزانية تشجع الرجل على
~~الزنا كأنها تقول له: كل الحصرم فغيرك يضرس.

# صديقك

# سليم عبد الأحد





# | تذييل




# دفاع عن إيفون مونار وحواء الجديدة

# تبسط في محاباة الشريعتين المدنية والأدبية مع الرجل في الإثم الذي يشترك فيه مع
~~المرأة.

# صدى حواء الجديدة

# كان لهذه الرواية حظ في عالم الأدب العربي جعلها موضوعا ms109 للنقد والتقريظ،
~~وأنزلها منزلة المطبوعات التي يلتفت إليها وتمحص مباحثها، ولعل ما أكسبها
~~هذا الشأن مساس موضوعها بأمر حيوي من أمور حياتنا الاجتماعية.

# فما انتشرت الطبعة الأولى حتى تناولتها أقلام الأدباء من مقرظة ومنتقدة،
~~وكان حسبي أن يعدوا على سيئاتها لا حسناتها كأنهم يبتغون الكمال
~~فيها.

# وكان للصحافة عموما فضل كبير في إفراغ فسحات أوسع من المعتاد في الصحف
~~والمجلات لنقدها وتقريظها، وقد بلغ من عناية بعض الصحف بشأنها أن إحداهن
~~(وهي «الجوائب المصرية» التي كان ينشئها لذلك العهد الشاعر الكبير خليل بك
~~مطران، ويحرر فيها أيضا الشيخ يوسف الخازن) لخصت مغازي الرواية في بضع
~~قضايا، وعرضتها لبحث الكتاب وأهل النظر، وعدت سائر الرصيفات مقصرات في
~~إيفاء الرواية حقها من النقد، وعاتبتهن في ذلك التقصير.

# وجرايد سوريا همت أن تتوسع في نقد «حواء الجديدة» وتقريظها، ولكن
~~«المكتوبجي» أي: رقيب الصحافة هناك غل أقلامها عن الإفاضة بالموضوع؛ لأن
~~حواء في نظره «عليها السلام» لا يجوز أن تكون موضوع حديث الأقلام، والشيء
~~بالشيء يذكر؛ لأجل «خاطر حواء» حذف ذلك المكتوبجي بيتا من قصيدة لي عن شرب
~~الخمرة نشرتها «النشرة الأسبوعية» وهو:

# لقد كنت حواء وقد كنت آدما

# لدن كان إبليس الغرام يجرب

# على أن ما كتبه الأدباء عن «حواء الجديدة»، ونشرته الصحف والمجلات كثيرا أو
~~قليلا لهو أكثر مما تستحق، وأجدر بكل ثناء مني وشكر، وأخص منها جريدة
~~«الإكسبريس» الغراء، فقد أسبغت عليها من جودة قلم صاحبها الأديب اللوذعي
~~محمود أفندي إبراهيم ما لا يوازنه أعظم ثناء.

# وحاصل القول: إنه ارتد إلي من صدى حواء الجديدة ما دلني على إقبال
~~القراء عليها، واهتمام الأدباء بنقدها، ولما كانت قضية إيفون مونار مسألة
~~فيها نظر، وموضوع مناقشة رأيت أن أستأذن الناقدين في الدفاع عن إيفون لعل
~~لها عذرا وهم يلومون.

# وقبل الاسترسال في هذا الدفاع أود أن أدفع تهمة الاقتباس عن «حواء
~~الجديدة».

# أشباه حواء الجديدة

# مما انتقده أو لاحظه بعضهم أن حكاية حواء الجديدة مقتبسة من رواية أجنبية،
~~فبعضهم قال: إنها مأخوذة من ms110 «البؤساء»

# Les miserables

# لهوغو؛ لأن إيفون مونار تشبه فانتين
~~«البؤساء» في كونها اغتصبت وسقطت، وآخر قال: إنها منتحلة من رواية «بولس
~~وفرجيني»؛ لأن الحديث في هذه منقول عن شيخ جالس يقص تاريخهما وفي تلك منقول
~~عن طبيب، وقال آخرون: إن موضوعها مأخوذ من رواية «ذات الورود»

# La damme au eamihas
~~؛ لأن إيفون
~~تشبه مرغريت جوتيه في كونها ساقطة، وقد ظن بعضهم أنها معربة عن رواية في
~~الإفرنسية تدعى بذلك الاسم، وراهن أحد أصحابي على ذلك وأرسل رسالة في طلب
~~الرواية، ولم أدر بعد ذلك إن كان قد دفع الرهن لصاحبي أو أنكره عليه،

# 1

# وأغرب من كل ذلك أن الذي زعم أنها مقتبسة من «البؤساء» جعل يؤيد
~~قوله بما بين اثنتين من جمل «البؤساء» ترجمة الشاعر الكبير حافظ بك
~~إبراهيم، واثنتين من جمل «حواء الجديدة» من التوارد المعنوي، كأن الذي يؤلف
~~حواء الجديدة مع ما فيها من وحدة الموضوع، وانتساقه جمع جملها من مؤلفات
~~القوم.

# أما ما بين حوادث حواء الجديدة، وبعض الروايات من التوارد فليس بالأمر
~~الغريب البتة، وإذا كان توارد الخواطر جائز في الشعر، فأحر به أن يجوز في
~~الروايات التي تبنى على الحوادث والمشاهدات اليومية التي تقع تحت حسنا،
~~وتنقش في حافظتنا وكثير منها متشابهة، وبين فكتور هوغو وديماس وايجان سو
~~ولتن وسكوت وشكسبير، وغيرهم من الروائيين ألوف من أمثلة التوارد، وإذا قرأت
~~رواية «المساء والصباح» للورد لتن و«البؤساء» لفكتور هوغو بدر إلى ظنك أن
~~لتن قرأ «البؤساء» مرارا، قبل أن كتب «المساء والصباح»، ولكن ما دام غرض
~~هذه غير غرض تلك والحكايتان مختلفتين، فلم يعبأ الناقدون بما بينهما من
~~التشابه في بعض الأحوال.

# وإذا كان هوغو مثلا يفخر «بالبؤساء» أو ديماس الصغير «بذات الورود»، فما
~~فخر الواحد منهما بالقصة التي استنبطها لروايته، وإنما فخره بما كسا تلك
~~القصة من المغازي الأدبية والمباحث الفلسفية، ولولا ما في «ذات الورود» من
~~تلك العواصف والفلسفة لما كانت موضوعا للإعجاب، بل لما أظهرها ديماس
~~الصغير إلى عالم الروايات؛ لأنه ليس ms111 فيها شيء من الإعجاز القصصي كما في
~~سائر قصصه وقصص أبيه، ولكن مزيتها على سائر رواياته أنها تجلو موضوعا
~~أدبيا وتمثل عواطف سامية، وبهذه المزية العظيمة عدت تحفة، وبسببها رقي
~~ديماس الصغير إلى المجمع العلمي الفرنساوي، وبهذه المزية وحدها تحيا هذه
~~الرواية بين المؤلفات النفيسة إلى الأبد، وكذلك بمزية أخرى أو بمزايا أدبية
~~وفلسفة شعرية تحيا رواية «البؤساء»، ورواية «بولس وفرجيني» وغيرهما من
~~الروايات النفيسة لا بقصصها المستنبطة؛ لأن قصصها ليست معجزات في عالم
~~الروايات، وأين قصة «ذات الورود» من قصة «الحراس الثلاثة» مثلا من حيث
~~الحوادث، ولكن أين مغازي هذه ولعبها بالعواطف من مغازي تلك
~~وتأثيرها.

# وعلى ذلك سواء كانت «حواء الجديدة» مشابهة لتلك الروايات (التي قيل: إن
~~حكايتها مستمدة منها) قليلا أو كثيرا، أو غير مشابهة لها فلا أحسب قيمتها
~~في حكايتها؛ لأنها بسيطة ولي غيرها من الروايات أفضل منها من حيث توقيع
~~القصة، واستنباط الحوادث وترابطها.

# ولكني أحسب قيمة «حواء الجديدة» فيما تضمنته من المغازي الأدبية
~~والاجتماعية، حتى إن القراء أنفسهم الذين استحسنوها لم يكن إعجابهم بغرابة
~~قصتها، بل بما كسيته من هذه المغازي الأدبية الدائرة حول مركز واحد، وبهذا
~~الاعتبار تختلف شديد الاختلاف عن سائر الروايات التي ظن الناقدون أنها
~~مصادر لها، أو أنها هي مقلدة لها.

# مضاهات «حواء الجديدة» بذات الورود من حيث القصة

# ومع كل ذلك أرى أن حكاية حواء الجديدة (بقطع النظر عن مغازيها) قصصية أكثر
~~من «ذات الورود»، ولا أرى قصة أبسط من قصة «ذات الورود»، فإنها تقال بكلمات
~~قليلة، وهي أن أرمان أحب مارغريت غوتيه وهي من بنات الهوى حبا صادقا حتى
~~استمالها، وأحبته مثل ذلك الحب وتركت كل شيء لأجله، ولما جاءها أبوه بغير
~~علمه هو وترجاها أن تترك ابنه حرصا على مقامه، وسمعة بيته أذعنت وتركت
~~أرمان بالرغم من حبها له من غير أن تخبره السبب حتى ينقم عليها ويتركها،
~~وبقيت كاتمة الأمر حتى ماتت، فعرف ذلك أرمان من مدونات يوميتها.

# هذا فحوى حكاية ذات الورود، وأظن أن الذي ms112 يقرأ «حواء الجديدة» يجد فيها
~~حوادث وقصصا أوسع من تلك، ولعل بين هذه وتلك تشابها في بعض النقط، فلا
~~أرى أن هذا التشابه هو الذي جعل لحواء الجديدة قيمتها إن كانت قد صادفت
~~قيمة في أعين بعض الأدباء الكرام، بل أحسب أن قيمتها في مغازيها كما تقدم
~~القول.

# مغازي حواء الجديدة

# وما أبعد الفرق بين «حواء الجديدة» و«ذات الورود» من حيث المغزى، فإن ديماس
~~الصغير دار في روايته التي هي تحفة للآداب الفرنساوية حول محور واحد، وهو
~~أنه حاول أن يثبت للقارئ أن مرغريت غوتيه الساقطة كانت ذات نبل وشرف نفس،
~~وغرضه من هذا أن يرفع شأن المرأة الساقطة في عيون الناس؛ لكي يكفوا عن
~~احتقارها؛ لأن بين هؤلاء النسوة المخزيات كثيرات أشرف نفسا، وأشد إخلاصا
~~من كثير من أولئك الناس الذين يلعنونهم، وقيل: إنه رمى إلى هذا الغرض؛ لأنه
~~هو ابن غير شرعي لديماس الكبير، ومع ذلك لم يقدر أن يصل إلى ذلك القصد
~~تماما، أي: إثبات إخلاص مرغريت جوتيه بدليل أنها لما جافت أرمان جوفال
~~حبيبها إكراما لخاطر أبيه لم تصن نفسها عن سواه، بل بذلت نفسها لأصدقائها
~~السابقين في حين أنها كانت تدعي أنها لم تزل تحب أرمان، فأي شيء كرسته أو
~~ضحت به لأجل حبه؟ هذا ما ينتقد على مغزى «ذات الورود»، ولكن «ذات الورود»
~~تمثل حقيقة بل هي حقيقة جرت؛ لأنه يقال: إن أرمان لم يكن إلا ديماس نفسه
~~ومرغريت ليست إلا الفونسين أو بليسي عشيقته.

# نعم إن «حواء الجديدة» تشتمل على هذا المغزى الذي اشتملت عليه «ذات الورود»،
~~ولكن هذا المغزى واحد من عدة مغاز انتظمت في سلك رواية «حواء الجديدة»،
~~وهاك أهم تلك المغازي:

# أولا:

# وهو أهم ما رمت إليه الرواية أن المرأة والرجل يشتركان
~~في الإثم، والرجل غالبا هو الذي يغوي المرأة، ويجرها
~~إلى الإثم، ولكن الهيئة الاجتماعية تعاقب المرأة
~~وحدها عقابا أبديا قاسيا، وتسامح الرجل تمام
~~المسامحة فلماذا يسامح؟

# ليس الغرض من حواء الجديدة أن تسامح الفتاة، كما يسامح
~~الشاب بل ms113 أن يعاقب هو كما تعاقب هي، وهو واضح في
~~الرواية جيدا.

# ثانيا:

# أن الرجل وهو فاسد يطلب أن تكون المرأة عفيفة، والفتى
~~وهو يسعى وراء الفساد، ويغوي الفتيات يبتغي عروسا لم
~~تمسها يد بشر، فإذا كان الرجال يريدون أن تكون النساء
~~عفيفات، فلماذا يطاردون عفافهن، وإذا لم يرجعوا هم
~~أنفسهم عن الفساد، فكيف تبقى النساء عفيفات، أليس بين
~~ما يبتغونه ويفعلونه تناقض هو الاستبداد الذي يستبده
~~القوي بالضعيف، وما أجمل القول هنا: «عفوا تعف
~~نساؤكم».

# ثالثا:

# إن التربية القويمة الدقيقة غير كافية لصيانة عفاف
~~الفتاة، ولا سيما إذا كانت في أوائل شبيبتها ضعيفة
~~الإرادة رخصة الفؤاد تميل مع نسمة الهوى كيفما هبت؛
~~ذلك لأن الطبيعة البشرية أقوى من الشريعة الأدبية،
~~فلا يؤمن سقوط الفتاة إذا لم تقرن تربيتها الصالحة
~~بالمراقبة الفعلية عليها؛ ولهذا يخطئ الوالدون كل
~~الخطأ في أن يدعوا سبيلا لخلوة الفتيات مع
~~الفتيان.

# رابعا:

# إن عقاب الفتاة الساقطة فوق المحتمل والعالم لا
~~يعذرها، ولا يرحمها ولا يسامحها مهما بالغت في
~~التوبة، فعلى الفتاة أن تصون نفسها وتحرص على عفافها
~~حرصها على حياتها.

# خامسا:

# إن الزلة الأولى لا تسقط المرأة إلى الأبد، فليس من
~~المستحيل أن تتوب الساقطة توبة حقيقية، وترجع إلى
~~مقامها الأول إذا شاء الناس أن يسامحوها.

# سادسا:

# الساقطة قد لا تخلو من بعض الأخلاق الحسنة، كالصدق
~~والإخلاص والأمانة والإحساس الشريف، وإن كانت هذه
~~الفضائل لا تستر فاحشتها الفظيعة وحياتها
~~الدنسة.

# ورواية «ذات الورود» لديماس الصغير لم تدر إلا على هذا المبدأ الأخير، وأما
~~«حواء الجديدة» فاستقلت بتلك المبادئ الخمسة السابقة، وبذلك تختلف كل
~~الاختلاف عن سائر الروايات التي اتهمت بأنها مستمدة منها، فإذا كانت حواء
~~الجديدة تعبأ بنقد وتحسب حسابا لمنتقد، ففي هذه المبادئ التي تبثها لا
~~بأسلوب حكايتها.

# محاباة الشريعة

# الاعتراض على المغزى الأول:
~~(1)

# لم يستنكر بعض الناقدين محاباة الشريعتين المدنية والأدبية
~~(وهذه بالتخصيص) في الحكم القاسي على الزانية، ولا سيما
~~الآنسة كإيفون والتسامح مع الزاني كالذي خان إيفون والعفو
~~عنه، فبعضهم عد هذه المحاباة ms114 إنصافا وعلله قائلا: ما
~~دامت المرأة ولا سيما الآنسة تعلم أنها هي الخاسرة، أو هي
~~التي تعطب، وأن إثمها يظهر عليها وقد يتعذر عليها كتمانه،
~~فهي وحدها مسئولة عن ذنبها، وعليها أن تحافظ على عفافها، وما
~~دام الرجل يعلم أنه لا يعطب وأنه يمكنه أن يتخلص من معرة هذا
~~الإثم، فهو غير مسئول ولا عقاب أدبي له؟

# وقد مثل أحد الظرفاء ممن باحثوني بهذا الموضوع ذلك التمايز
~~بين الرجل والمرأة بقوله : إنه لشيء طبيعي أن ينكسر الزجاج،
~~ويسلم إناء المعدن إذا التطم أحدهما بالآخر.

# أجل، هذا هو قضاء الطبيعة: الطبيعة تسوغ لك أن تفعل كل ما
~~فيه مصلحة، أو لذة لك من غير التفات إلى ما يؤول إليه فعلك
~~من الأذى لسواك؟

# ولكن الشريعة مدنية أو أدبية جعلت لمقاومة الطبيعة، ولوضع حد
~~لحرية الإنسان، بحيث لا يجوز لك أن تفعل إلا الفعل الذي لا
~~أذى فيه لغيرك حتى ولو رضي ذلك الغير بفعلك؛ لأن رضاه في هذه
~~الحال لا يكون إلا عن اضطرار، فقد يرضى المستدين بدفع فائظ
~~المال مضاعف الفائظ القانوني، ولكن الشريعة تعاقب الدائن؛
~~لأنه اغتنم فرصة اضطرار المستدين لكي يسلبه، ومن هذا القبيل
~~تعاقب الشريعة البائع بأكثر من التسعيرة، وإن تم البيع برضا
~~الشاري، وفي الشرائع المدنية في هذه البلاد وغيرها كثير من
~~أمثلة ذلك، وتراضي الفريقين المؤذي والمؤذى لا يكفي لتبرير
~~الأذى، والأذى الذي أصاب إيفون لعمر الحق أعظم جدا من
~~الأذى الذي يصيب المستدين بمضاعف الفائظ والشاري بأغلى من
~~التسعيرة، وإذا كان الناس يمقتون المرابي، والتاجر الجشع،
~~فأحر بهم أن يمقتوا الزاني.

# وإذا كان الغرض من الشريعة حماية الضعيف من جور القوي وغبنه،
~~وجب أن يعاقب الزاني كالزانية بنفس العقوبة، أو بالأحرى يجب
~~أن يعاقب بأشد، وإلا فإذا كان يعلم أن الهيئة الاجتماعية
~~تغضي عنه، وتسامحه يبقى مستقويا على المرأة الضعيفة، ولا
~~يرتدع عن إغوائها حتى يسقطها.

# أجل إن الشريعة المدنية تقضي بالتعويض للفتاة إذا أغواها
~~الفتى متذرعا لغوايتها بالوعد بالزواج ولم يف بالوعد، ولكن ms115
~~التعويض ليس عقابا، ولا يردع المغوي عن الإغواء ولا يرده عن
~~انتهاك الأعراض، ومهما كان التعويض عظيما، فلا يساوي سقطة
~~الفتاة وضياع منزلتها في الهيئة الاجتماعية، وإنما إذا كان
~~ينتبذ من الهيئة الاجتماعية كما تنبذ شريكته في الإثم استوى
~~العدل، ورجح ارتداع الآثم.
~~(2)

# ظن بعضهم أني أبتغي تبرئة الفتاة الزانية، وهو ظن خاطئ فما هو
~~مستدل من فحوى الرواية، وفي مقدمتها نص صريح على أنها غير
~~بريئة، وعلى أن شريكها في الإثم مذنب مثلها يجب أن يعاقب
~~عقابها.

# نعم إن لسان حال إيفون يفيد أحيانا أنها تعد عقابها ظلما،
~~فلا يستهجن القارئ ذلك منها؛ لأن التسامح مع شريكها يحرجها
~~إلى التظلم، وعادة المتهم أن يتبرأ من جرمه، فالقاتل وهو
~~يصعد إلى المشنقة يقول: أنا مظلوم، ونحن في رواية إيفون التي
~~نروي فيها الواقع كما هو ونروي الكلام على علاته، نعبر عن
~~إحساسها الحقيقي وعن أفكارها، فلا يصح أن نقتصر على قول كلام
~~القضاء عليها، ولا نعزو لها كلام الدفاع عن نفسها والتظلم من
~~محاباة الهيئة الاجتماعية مع من خانها، على أنها كانت في
~~بعض أحاديثها تعترف باستحقاقها ذلك العقاب، بيد أنها حسبت أن
~~مقاساتها كافية لتطهيرها من إثمها؟
~~(3)

# وقد سلم بعض الناقدين بأن الهيئة الاجتماعية محابية بهذا
~~الشأن مع الرجل دون المرأة، ولكنه يرى أن هذا الخلل
~~الاجتماعي كان شأن البشرية من أقدم الأزمنة، ولن تزال كذلك
~~إلى ما شاء الله، فمن العبث الحث على مقاومة هذه
~~المحاباة.

# ربما كانت هذه المحاباة قديمة، ولكن الارتقاء الاجتماعي
~~الأدبي يقضي بإصلاح كل خلل قديم.

# والحقيقة أن هذا الخلل الاجتماعي غير عام، فهو قليل أو كثير
~~في بعض الأزمنة وعند بعض الأمم، ومن شواهد ذلك أن العرب،
~~وكثيرا من القبائل غير المتمدنة تنتقم من كل من يسطو على
~~عرض.

# وبعض الأمم التي تتسامح مع الرجل تتسامح مع المرأة أيضا كما
~~ترى في بعض أمم أوروبا وأميركا الآن، وقد لا يختص الرجل
~~بالتسامح دون المرأة، إلا في الأمم التي ابتدأت في التمدن
~~ولا تزال ms116 تستهين بالمرأة وتستضعفها، والتي يغلب فيها أن تكون
~~قيمة الرجل في ماله ونفوذه لا في سمو آدابه، وعندي أن أصح
~~دليل على رقي الأمة الأدبي هو محاسبة الرجل على آدابه
~~كمحاسبة المرأة، وتجافي الجماعة له عند إتيانه أي موبقة،
~~وإلا فلا بدع أن يجرأ الرجل على إغواء المرأة، وهو آمن
~~عواقب الحساب.
~~(4)

# حسب أحد الناقدين المتحذلقين أن الرجل الذي خان إيفون قد عوقب
~~على خيانته لها بخيانة زوجته له بعدئذ، وعد هذا العقاب
~~إنصافا لإيفون، وكأن الذي يحسب هذا الحساب يسوغ لزوجة
~~الخائن أن تخون زوجها، ولا يخفى ما في هذا التسويغ من الخطل
~~والخطر، ناهيك عما فيه من التناقض؛ لأنه وهو يذنب امرأة بذنب
~~يبرر نفس الذنب لأخرى.

# والصواب أن خيانة زوجة ذلك الخائن إثم تستنكره الهيئة
~~الاجتماعية استنكارها لإثم إيفون، ولا يعد قط عقابا لذلك
~~الرجل الذي أثم مع إيفون وخانها، وإنما العقاب الحقيقي هو أن
~~تنبذ الهيئة الاجتماعية ذلك الرجل، كما نبذت إيفون لا أن
~~تسامحه، وتأذن له أن ينال فتاة أخرى صالحة وهو أثيم، هذا ما
~~تطالب به إيفون الهيئة الاجتماعية.

# توبة ولا مغفرة
~~(1)

# أكثر الناقدين لوموا إيفون على جنوحها إلى البطالة والفساد،
~~بعد تمسكها بالعفاف والطهارة برهة طويلة في مقرها الأول،
~~واحتمالها مشقات العمل لعهد تنكرها آملة أن يتناسى الناس
~~زلتها، ويغتفروها لها وتسترد منزلتها المعتبرة في الهيئة
~~الاجتماعية، لوموها على ذلك؛ لأنهم يريدون منها أن تبقى
~~تائبة متعففة حتى الممات، وإن كان الناس لا يقبلون توبتها،
~~ولا يغتفرون لها إثمها بل يستمرون على مجافاتها، واحتقارها
~~في حين اغتفارهم نفس الإثم لمن خان عهده لها وأغواها، فكأنهم
~~يريدون منها أن تكون يسوع المسيح، ويريدون مع ذلك أن
~~يصلبوها.

# ولا أفهم لماذا يجب على إيفون أن تفعل ذلك؛ ألكي يسامحها
~~الناس؟ لقد فعلت ذلك برهة فما سامحوها. ألكي يغفر لها الله؟
~~فما شأنهم؟ ولماذا يدينونها هم؟ أتفعل كذلك تحاميا للمزيد
~~من رذل الناس لها؟ لم يبق عندهم من مزيد، فماذا تخاف
~~بعد؟

# إن إيفون لم تستسلم ms117 إلى شهواتها عن فاقة وحاجة إلى سد الرمق
~~وإنما استسلمت؛ لأنها لم تجد لعفافها قيمة، فقالت: «أنا
~~الغريقة فما خوفي من البلل»؛ بل فعلت لأنهم لم يساووها بمن
~~أغواها، إذن الناس دفعوها إلى حمأة الفساد بإصرارهم على
~~رذلها، وتسامحهم مع من أغواها.

# والظاهر أن هؤلاء الناقدين يبتغون أن يكون المراد من رواية
~~«حواء الجديدة» تصور الكمال في المرأة، وهو غير المقصود الذي
~~ألمعت إليه في المقدمة، وهو تصوير ما هو واقع لا ما يجب أن
~~يكون، إن مثيلات إيفون اللواتي دفعهن إلى مهاوي الفساد
~~إصرار الناس على خزيهن كثيرات، ويستحيل على إيفون
~~ومثيلاتها أن يثبتن على توبتهن إذا ثبت الناس على
~~رذلهن.

# وفانتين «البؤساء» التي باعت شعرها وأضراسها؛ لكي تعول ابنتها
~~ليس لها، ولا لأمثالها وجود إلا في مخيلة هوغو، وجميع أشخاص
~~البؤساء من هذا القبيل، والغرض من البؤساء تصوير الكمال غير
~~الموجود لا الخلل الحادث الذي هو المقصود من حواء.
~~(2)

# زعم بعضهم أن التسامح مع الفتاة في الزلة الأولى يسهل السبيل
~~للزلة الثانية، ويجرئ أترابها على ارتكاب إثمها، زعم وجيه،
~~ولكن لماذا نجعل الفتاة الزالة وحدها عبرة لأترابها، ولا
~~نجعل الذي أزلها وأفسدها عبرة لأقرانه أيضا حتى يكف الرجال
~~عن إغواء النساء.

# وأظن أن الناس إذا سامحوا التائبة توبة صادقة أنقذوها من التمادي في الفساد،
~~من غير أن تفقد العبرة المبتغاة من رذلها؛ لأن ما تقاسيه من الرذل والهوان
~~في عهد توبتها يكفي لردعها عن الزلة الثانية.

# مقام الزالة
~~(1)

# أنكر بعض الناقدين التفصيل بين ذات إيفون الجسدية، وذاتها
~~الروحية فيما ورد من تقسيم النساء إلى أربعة أصناف تختلف
~~اختلاف الظواهر والبواطن (الفصل العاشر)، والقصد من ذلك
~~التفصيل بيان أن إيفون (ومثيلاتها) لا تفقد بزلتها جميع
~~فضائلها وسجاياها الحميدة، وآدابها الراقية إن كانت في الأصل
~~على شيء من ذلك، فلا بدع أن تكون فتاة سقطت، أو مومس مبتذلة،
~~عزيزة النفس كريمة الخلق صادقة العهد إلى غير ذلك من
~~الشمائل، فليس من العدل أن تنكر عليها فضائلها هذه، وإذا
~~كانت هذه ms118 الزلة تضيع كل الفضائل، فلماذا لا تضيعها أيضا أية
~~رذيلة أخرى كالسكر والقمار.
~~(2)

# استهجن بعض الناقدين الإشفاق على الساقطات، وذهب إلى إيجاب
~~خزيهن والمبالغة في رذلهن، والذي أراه أن هؤلاء الساقطات
~~المسكينات أحق من غيرهن بثورة السخط على الهيئة الاجتماعية،
~~التي قضت برذلهن دون رذل شركائهن في الفحشاء، وأولى بأن
~~يستنزلن غضب السماء على البشر؛ لأن الأنام الذين ركلوهن
~~ودهوروهن إلى أسفل مهاوي الشقاء والفساد هم الذين أفسدوهن
~~وأغووهن، فإذا لم يأت إليهن الرجال ويقرعوا أبوابهن،
~~ويساوموهن على أعراضهن، فلا يجدن من يفحشن معه وبالتالي لا
~~يكن فاحشات، وإذا لم ترذل ذا الفاحشة فلا يرتدع
~~عنها.

# وبعد هذا البيان الوافي أجرأ أن أقول: إن لإيفون (ومثيلاتها) العذر وكل
~~العذر في أسلوب حياتها من أوله إلى آخره، ولا تستحق شيئا من نقمة الهيئة
~~الاجتماعية، ورذلها فما هي التي أذنبت بل هم المذنبون:

# أولا:

# أهلها الذين لم يصونوها في عهد ضعف إرادتها،
~~وشبوب الطبيعة والحيوانية فيها.

# وثانيا:

# الشاب الذي أغواها.

# وثالثا:

# الجماعة التي غضت النظر عن جريمة ذلك الشاب،
~~وسددت سهام النقمة إليها وحدها.

# ورابعا:

# ذلك الذي خطبها ولما علم تاريخ حياتها
~~رفضها.

# بل هي تستحق العطف؛ لأنها وحدها قاست بلايا الرذل، بل يحق لها أن تشكو
~~وتتذمر وتلعن الهيئة الاجتماعية التي لم تؤذن لها بالعيش الطيب، ولا تسمح
~~لها أن تمتع نفسها بلذات الحياة كسائر الناس إلا ببذل أعز ما عندها.
~~•••

# واستنكر البعض أن يشتم من الرواية كل ما فيه إعذار لإيفون؛ لئلا تصغر
~~الجريمة في أعين القارئات، وهو استنكار لأمر غير واقع؛ لأن قارئ حواء
~~الجديدة شعر بفظاعة الإثم وبمرارة نفس الآثمة.

# وما رأيت أحدا من القراء استنكر أن تقع حواء الجديدة في أيدي السيدات، أو
~~أيدي الأوانس وهن يقرأن ويرين في دور الصور المتحركة ما هو أنفى للحشمة
~~ألف مرة من «حواء الجديدة»، وإذا كان بعضهم يبالغ في الاحتشام حتى يحظر على
~~السيدات قراءة «حواء الجديدة»، فليس كل ما يؤبى على فئة من ذوات الخمار
~~محرما على الجمهور. ms119