######OpenITI#

#META# URI: 1374AhmadZakiAbuShadi.FawqaCibab.Hindawi51506209
#META# Tags: poetry
#META# ID: 51506209
#META# Title: فوق العباب
#META# AuthorID: 63709470
#META# Author: أحمد زكي أبو شادي
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# تصدير‏

# إهداء الديوان‏

# فوق العباب‏

# تصدير‏

# إهداء الديوان‏

# فوق العباب‏








# | فوق العباب








# | فوق العباب




# تأليف

# أحمد زكي أبو شادي








# | تصدير




# في هذا الديوان كثير من شعري الذي نظمته في سنة 1934م، بين شواغلي الكثيرة التي تضاعفت
~~إلى درجة مرهقة يراها النقاد كفيلة بالقضاء على إنتاج أي شاعر، ولكن هذه الشواغل
~~في الواقع كانت بين العوامل التي جعلتني ألجأ إلى الشعر أبثه آمالي وآلامي، ولا يعنيني
~~بعد هذا إلا كما تعنيني صور حياتي أتأملها فأستعيد من الذكريات ما فيه غذاء
~~عواطفي.

# وقد شهد هذا العام حفاوة مزدادة بالشعر الحديث ولكن دائرة هذا الشعر ما تزال برغم
~~ذلك محدودة. ومن الحق أن نقرر ذلك وأن نعترف بأن الشعر الغالب في العالم العربي وفي مصر
~~خاصة هو ما يمثله نظم الجارم وعبد الله عفيفي والماحي وأقرانهم، وهو شعر فيه غالبا مرائي
~~الماضي في ألفاظ موسيقية تقليدية. وقد اعترف أستاذنا مطران بذلك في تقديمه الشعري الصريح
~~لديوان الماحي الذي لم يثر عليه إلا المجددون المتشددون، بعكس الكثيرين من الأدباء -
~~ومن بينهم بعض المجددين المتسامحين كمحمود عماد - فهؤلاء قد رأوا في شعر الماحي فخرا
~~للأدب العربي وعدوه مرآته في هذا العصر.

# إزاء هذا لم أكن أنتظر أن يجرأ شاعر من شعراء الشباب كمختار الوكيل ويتشبث بتأليف
~~كتابه «رواد الشعر الحديث» وبأن يضعني بين أعلامه، فهذا «الشعر الحديث» محصور الدائرة،
~~ثم إن أعلامه هؤلاء محصورو النفوذ، وأنا أقلهم نفوذا وإن كثرت ميادين إنتاجي. ولكن هي
~~الرغبة الفنية التي ألحت على ذلك المؤلف الشاعر فأبى إلا أن يشيد بمذاهب «الشعر
~~الحديث» وأن يذكر خدامه العاملين على نصرته الذين يتمنون مثلي اقتراب عزته وإن لم
~~أشاركهم في تفاؤلهم التام.

# نعم، إني أقل هؤلاء نفوذا وأقلهم تفاؤلا بالنسبة لهذا الجيل، وإن كنت أكثرهم دأبا
~~وإنتاجا، وقد أؤثر باتجاهاتي في بعض الشعراء ولكن عددهم محدود، وإذا سرى تأثيرهم
~~بين الشعراء الناشئين فالفضل لهم وليس لي، فإن حالي في عزلتي النسبية، وفي استقلالي
~~الفكري والتعبيري أشبه بحال الشاعر وليم بليك، وإن ms01 كنت لم أنتج بعد مثل إنتاجه، فقد بلغت
~~دواوينه الشعرية مائة مجلد ضاعت جميعها، ولولا المواظبة على طبع إنتاجي الجديد تلبية
~~لإلحاح خلصائي - وهم شطر من نفسي - وتلبية لنوازعي الوجدانية، لضاع هذا الشعر كما ضاع
~~غيره من قبل دون أن تحس بفقده جمهرة الأدباء في هذا الجيل.

# إذن لست أدعي لهذا الشعر أية مكانة في نفوس الأدباء المعاصرين عامة، وإن كانت له
~~مكانة في نفوس مريدي من خاصة المتعلمين وهؤلاء قليلو العدد. وإذا كان بعضهم قد تفضل
~~وعاونني أدبيا على دراسة مؤلفاتي الشعرية فليس معنى ذلك أني أقر كل ما كتب عني من
~~تقدير نقدي، وإن اعترفت بقيمته الأدبية كتبيان لما تراه بيئة الشاعر الخاصة في شعره
~~وعوامله واتجاهاته، وهذه نقط لها قيمتها الفنية في التأريخ الأدبي، خصوصا إذا كان
~~الشاعر غريبا في تفكيره وأخيلته وتعابيره الطليقة عن المألوف في عصره.

# وإذا كنت قد تناولت قبلا أو أتناول الآن بالتعليق في هذه الصفحات أو في غيرها بعض
~~النقط الفنية المتصلة بالشعر، فإنما هو تناول المؤمن المدافع عن إيمانه، لا أملا في
~~الإقناع والبيئة غير مستعدة له، ولكن تنفيسا للآراء المكبوتة وتزكية عن الفن
~~المقدس وبرا بوفاء المريدين الغيورين. وكثيرا ما قلت لهؤلاء الخلان: إني لا أنتظر
~~أن يعنى بمثل هذا الشعر العناية الكافية في حياة صاحبه مهما غالينا في التأميل، وإن
~~أمر نشره لا صلة له بالعناية المرتقبة ولا المرجوة، وإنما هو حامل رسالة فنية هي من
~~صميم كيانه وهي التي تزجيه إلى الظهور في هذه الصفحات المطبوعة سواء ألاقت هذه الرسالة
~~إقبالا عليها أم إعراضا عنها، وقد تكون رسالة إلى المستقبل قبل أن تكون رسالة إلى
~~الحاضر.
~~•••

# ينادي المنادون من أصدقائنا المحافظين وأنصاف المجددين بأن الشعر «موسيقى» قبل كل
~~اعتبار آخر، ونحن لا نفهم من الشعر إلا أنه «شعر» قبل كل اعتبار آخر، وليس معنى هذا أننا
~~نكره اقتران الشعر كفن بفنون أخرى وفي مقدمتها الموسيقى، ولكننا نأبى تبعية الشعر لأي
~~فن سواه وإن رحبنا بمزاملته غيره من الفنون ms02 الملائمة له.

# لنأخذ مثلا قول ابن الرومي وصفا لهاجرة في صحراء:

# وهاجرة بيضاء يعدى بياضها

# سوادا كأن الوجه منه محمم

# أظل إذا كافحتها وكأنني

# بوهاجها دون اللثام ملثم

# بديمومة لا ظل في صحصحانها

# 1

# ولا ماء، لكن قورها

# 2

# الدهر عوم

# ترى الآل فيها يلطم الآل مائجا

# وبارحها المسموم للوجه ألطم

# فليس لهذه الأبيات في نظر أنصار التميع والرخاوة أي جمال موسيقي، وألفاظها ذات
~~قسوة وجفوة في اعتبارهم، ولكننا نعدها جد ملائمة لموضوعها ونحفل بقوتها، ونعتبر
~~موسيقاها طبيعية منسجمة وموضوعها ومستمدة من صميم معانيه. ويقول المتفلسفون منهم: إن
~~الموسيقى الساحرة ضرورية للشعر (وهم لا يعنون في الواقع إلا الموسيقى الناعمة) لأنها
~~تخدر أعصاب القارئ أو المستمع أو عقلهما الباطن إلى درجة تجعل معانيه تتسلل إلى
~~الذهن غير مستأذنة فتبلغ معانيه غايتها من النفس وتؤدي رسالتها. وعندنا أن هذا لا
~~ينطبق عادة إلا على أصحاب العقول البدائية من أشباه العامة أو على أهل الثقافة المحدودة
~~أو على ذوي الأمزجة العصبية الشديدة، وأما ذوو الثقافة الواسعة المتزنون فتكفي
~~لاستهوائهم تلك القوة التصويرية الرائعة في أبيات ابن الرومي الأربعة، فإذا بهم يتمثلون
~~أمامهم أصدق التمثل حالة الهاجرة في الصحراء وكأنهم فيها، وحسب الشعر أن يكون له من
~~ذاتية خياله هذا التأثير الغلاب على النفوس المثقفة دون أن يحتاج إلى الصناعة
~~الموسيقية لإثبات شخصيته الفنية التي لا تحتاج إلى وصي عليها لا من الموسيقى ولا من
~~غيرها.

# ومن هذا القبيل قصيدة «أعمار الإنسان السبعة» لشكسبير؛ فإنها من الشعر المرسل، وليست لها
~~أية موسيقى بالمعنى الذي ألفه أصحابنا المحافظون ومن شايعهم، ومع ذلك فهي آية من
~~الشعر التصويري الفلسفي، وكل أديب مثقف يعرف الإنجليزية يستمتع بتلاوتها كما
~~يستمتع بتلاوة «خطاب مارك أنطوان على جثة قيصر» لشاعرنا نفسه وبأمثال هذا الشعر العبقري
~~في مؤلفاته العديدة، ومعظمه من الشعر المرسل البعيد عن الموسيقى الغنائية الرتيبة - ذلك لأن
~~قوة هذا الشعر الذاتية كافية من تلقاء نفسها لاستهواء النفوس المثقفة المتزنة بغير ما
~~حاجة إلى الصناعة الموسيقية التي لا ms03 محل لها في غير الشعر الليريكي الخالص. وكم من
~~جنايات على الشعر يرتكبها باسمه أولئك المزماريون الذين ليس لهم حظ كبير من الطاقة
~~الشعرية وإنما كل حظهم محصور في قدرتهم الموسيقية! فيشجعهم تصفيق الجمهور الذي يستهوونه
~~على العبث بتعريف الشعر وأغراضه، ولا يغنم الأدب الصحيح منهم شيئا، بل هم يسيئون إليه
~~بصرف المتأدبين عن إنتاج أعلامه المنجبين الحريصين على استقلاله.
~~•••

# وبديهي أننا لا ننكر أثر الموسيقى العظيم على النفوس، بل لن ننكر أثر جميع الفنون
~~الجميلة، ولا ننكر أن للشعر نبعا من الموسيقى، ولكن ذلك هو الشعر الغنائي الديني
~~والوجداني الأصيل، ولا ينسحب هذا الحكم على الشعر العالي الذي يستند إلى ذاتيته قبل أن
~~يستند إلى عون الموسيقى. ومن ذا الذي ينكر أثر الموسيقى النفساني في رفاهة السلم وفي
~~عنف الحرب، أو ينكر أثرها الشديد في النفوس العصبية، حتى إن القدماء كانوا يستعملونها في
~~تخفيف ألم المصاب بلدغ العناكب السامة، وما يزال السحرة في أفريقيا وغيرها يعتمدون عليها
~~في تطبيبهم؟ ولعل من أبرز الأمثلة للتأثر الموسيقي ما حكي عن المغنية الإسبانية الشهيرة
~~أديلينا باتي فقد كانت تبدو العبرات إلى مقلتيها وتضطر إلى مغادرة الردهة كلما طرقت سمعها
~~أنشودة راعتها من أناشيد بيتهوفن! فالصلة الوثيقة بين الموسيقى والأعصاب أمر غير منكور،
~~وعلينا أن نكبر الشاعر البارع الذي يستطيع أن يمزج فنه بين أسر الموسيقى الخلابة وقوة
~~العاطفة وروعة الخيال وإشراق الديباجة في وحدة متجانسة ساحرة. ولكن هذا المزيج غير
~~مستطاع إلا في النادر مهما تكن براعة الشاعر - ذلك لأن الشعر العالي يتطلب التعمق
~~الفكري والسمو الخيالي والتطلع الإنساني البعيد، وهذه عناصر تستدعي تحرر الشاعر
~~وطلاقته اللفظية حتى تتجه شاعريته إلى الإبداع القوي الحر بدل أن تكون أسيرة الموسيقى.
~~وهذا ملحوظ عند أبي تمام، والمعري، ودانتي، وشيلي، وجيته، وملتون، وأضرابهم بصورة واضحة
~~لا نزاع فيها. وهيهات أن يصل إلى مرتبتهم الشعرية العالية أمثال البحتري، وابن زيدون،
~~وسوينبرن، وديفز، وأشباههم ممن كان طبعهم موسيقيا غنائيا قبل أن يكون شعريا عاليا.
~~ولا غرابة في ms04 ذلك فإن المزاج الفني قد يتوزع أو قد يتداعى، وخصوصا في ذوي الأمزجة
~~العصبية المرهفة، ومن الأمثلة البارزة في وقتنا هذا النجمتان السينمائيتان ماي كلاك،
~~وليليان بوند فإن لهما شعرا رائعا مرددا في أمريكا ومتناقلا في غيرها.

# لنرحب بالشعر الموسيقي الحبيب وبالشعر العاطفي الخالص، ولنعرف لمثل هذا الشعر
~~قدره. ولكن يجب ألا ننسى أن الشعر ليس هذا فحسب، بل إن فلسفة الشعر تذهب إلى أبعد
~~من هذا

# 3

# وإن أسمى الشعر ليس وليد الألحان الرتيبة، وليس الشعر الغنائي بالمقصور على
~~الشعر العاطفي وحده

# 4

# دع عنك شعر الرخاوة والتميع أو شعر الخشونة الفظ الذي ينعته بعض الأدباء بشعر
~~الرجولة، كأنما الحب الظافر الحقيقي أمر واغتصاب وليس تجاوبا تاما بين الجنسين!

# 5

# وليس من شك في أن جمهرة الناس لا تعنى بالخواطر الشعرية العميقة ولا بالمثل
~~العليا في الشعر، وإنما كل ما يشجيها هو النغم الآسر، ومن ثمة كانت الموسيقى
~~مقدمة على التعابير في الأناشيد العامة بعكس ما يتخيله معظم شعرائنا. ولولا الروح
~~العامية في الأدب لما أنكرت طويلا شاعرية الفحول المفكرين من أعلام الشعر العربي ولما
~~بقي أبو تمام إلى وقتنا هذا لا يعنى بعبقريته العناية الواجبة.

# 6

# ومن ذا الذي يستسيغ من المزماريين مثل هذا الشعر الرائع لأبي تمام في مدح
~~محمد بن عبد الملك الزيات حتى يلهج بذكر شاعريته القوية:

# ديمة سمحة القياد سكوب

# مستغيث بها الثرى المكروب

# لو سعت بقعة لإعظام نعمى

# لسعى نحوها المكان الجديب

# لذ شؤبوبها وطاب فلو تس

# طيع قامت فعانقتها القلوب

# فهي ماء يجري وماء يليه

# وعزال

# 7

# تنشا وأخرى تذوب

# كشف الروض رأسه واستسر ال

# محل منها كما استسر المريب!

# أو قوله في سليمان بن وهب:

# أي مرعى عين وواد قشيب

# لحبته الأيام في «ملحوب»

# 8

# ند عنك العزاء فيه وقاد ال

# دمع من مقلتيك قود الجنيب

# صحبت وجدك المدامع فيه

# بنجيع بعبرة مصحوب

# أخلبت بعده بروق من الله

# و وجفت عذر من التشبيب

# ربما قد أراه ريان مكسو المغا

# ني من ms05 كل حسن وطيب

# بسقيم الجفون غير سقيم

# ومريب الألحاظ غير مريب

# في أوان من الربيع كريم

# وزمان من الخريف حسيب

# فعليه السلام، لا أشرك

# 9

# الأط

# لال في لوعتي ولا في نحيبي

# فسواء إجابتي غير داع

# ودعائي بالقاع غير مجيب

# رب خفض تحت السرى وغناء

# من عناء ونضرة من شحوب

# ما على الوسج الرواتك

# 10

# من عت

# ب إذا ما أتت «أبا أيوب»

# 11

# سرح قوله إذا ما استمرت

# عقدة العي في لسان الخطيب

# لا معنى بكل شيء ولا

# كل عجيب في عينه بعجيب

# سدك الكف بالندى عابر السم

# ع إلى حيث صرخة المكروب

# ليس يعرى من حلة من طراز ال

# مدح من تاجر بها مستثيب

# فإذا مر لابس الحمد قال ال

# قوم: من صاحب الرداء القشيب؟

# وإذا كف راغب سلبته

# راح طلقا كالكوكب المشبوب

# ما مهاة الجمال مسلوبة أظ

# رف حسنا من ماجد مسلوب

# واجد بالخليل من برحاء ال

# شوق وجدان غيره بالحبيب

# كل شعب كنتم به آل وهب

# فهو شعبي وشعب كل أديب

# كل يوم تزخرفون فنائي

# بحياء فرد وبر غريب

# إن قلبي لكم لكالكبد

# الحرى وقلبي لغيركم كالقلوب

# لست أدلي بحرمة مستزيدا

# في وداد منكم ولا في نصيب

# لا تصيب الصديق قارعة التأ

# نيب إلا من الصديق الرغيب

# غير أن العليل ليس بمذمو

# م على شرح ما به للطبيب

# مثل هذا الشعر القوي الأصيل لا يرضي أدباء التميع أو أدباء الرقة والظرف الذين
~~يحصرون عنايتهم في شعر ابن مطروح والشاب الظريف ومن جرى مجراهما، حتى ليحصروا الشعر في
~~النكتة البارعة وفي الطراوة والموسيقى المجارية لها، صادفين عن الشعر المتين المنقب في
~~خفايا النفوس المعبر عن أصالة الحياة.
~~•••

# لا بد للفنان المعبر من أدوات التعبير الملائمة، فلا مفر له إذن من استيعاب فنون
~~الأدب وتقصيها حتى يشتمل عليها، وحينئذ له أن يستقل بديباجته التي هي رمز شخصيته،
~~وأما الروح الفنية ذاتها فطبيعة فطرية وإن صقلها الاطلاع والتجربة
~~والمرانة.

# والطلاقة الفنية صفة فطرية في كل فنان موهوب، وهو إذا ms06 بدأ تقليدي النزعة
~~- كما يقع كثيرا - فسرعان ما تعلن شخصيته استقلالها فتتجلى الطلاقة لا في مناحيه
~~وحدها بل في ديباجته أيضا. ولسنا بحال من أنصار الفوضى اللغوية أو النظمية، ولكننا نعذر
~~الفنان الضليع إذا أبت طبيعته الخالقة أن تقف عند المعايير والمقاييس المقررة
~~ورفضت النزول إلى مستوى الجماهير بل أرسلت فنها طليقا معتزا بشخصيته مهيبا بالخاصة
~~قبل أن يهيب بالدهماء ومرتفعا بالجماهير عن طريق أولئك الخاصة والمريدين الذين ينوبون عن
~~الفنان في نشر رسالته.

# قد يستجيب الفنان وقد لا يستجيب لرغبات الجماهير وفقا لطبيعته الفنية، ولكن
~~الفنان الصادق لن يضحي بفنه لمجرد إرضاء الجماهير ولا لأي اعتبار، وإنما هو
~~يضحي بالشهرة الميسورة وبالمتع التي في متناول يده إنصافا لفنه. فلا يثنيه ما يعاب
~~على اتجاهاته الخاصة وعلى لغته وعلى أخيلته من أصالة غريبة، لأن فنه هو من نبع نفسه
~~وموجه أولا وأخيرا إلى نفسه وإلى خلصاء نفسه، وهو إذا التفت إلى النقد فإنما
~~لفتته فنية محضة جامعة بين المبالاة وعدمها؛ مبالاة من ينشد الكمال ويهمه كما
~~يهم الصوفي أن يقف على آراء الناقدين المخلصين، وعدم المبالاة بنفور المغرضين أو أنصار
~~التقليد العازفين عن كل إبداع وتجديد، ناسين ما وراء ذلك من خلق ثروة فنية جديدة
~~للغتهم بدل الاكتفاء بالقديم المعاد.

# لن يعرف الفن غير الفنان. وإذا كان الفن في طبيعته هو الصورة الحية للوجود
~~وما خلف الوجود، فهو بالنسبة للفنان ملاذ روحي يهرع إليه فرارا من شقاء الحياة،
~~فيستمد الأمل والثقة بالمستقبل. فالشاعر الموهوب الذي يقرض الشعر في شتى الأغراض
~~إنما يصور الحياة وما خلفها مما ينعكس في مرآة نفسه، وتلك الصور على تقاربها أو
~~تباينها هي ملجأ لوجدان الشاعر ومتنفس له. فكيف يطالب الشاعر بعد ذلك بأن
~~يتحول تحولا آليا لإرضاء الجماهير، كأنما الشعر ليس من نفس صاحبه، وكأنما هو ليس
~~بالمجهود العصبي العنيف حتى ولو كان مرتجلا ارتجالا؟
~~•••

# يرى تاجور أن الناس في هذا العصر المادي الآلي السريع الحركة الدائم التجارب
~~والتقلب بعيدون عن تذوق العمل الفني وتقديره ms07 التقدير الصحيح، إذ لا وقت عندهم لشيء
~~من ذلك، وهم عاجزون تبعا لهذه الحالة عن تفهم الجمال الفني وعن التعبير عنه، وهو ينفي
~~أن للنهضة العلمية أثرا في هذه الحالة التي يعدها من أعراض الشيخوخة، فإن الحاسة
~~الشعرية في رأيه من صفات الشباب، فإذا ما فارقت بيئة من البيئات فقل: إنها في دور
~~الشيخوخة الفنية.

# ويلوح لنا أن هذه مظاهر عارضة في سيرة الأمم تبعا للظروف العامة فيها، وهي غالبا من
~~رد الفعل لما قبلها، ومن العجيب أن هذه المظاهر قد تتحول من نقيض إلى نقيض، فقد
~~تشغل المشاكل الاقتصادية أو الحربية أو السياسية أمة من الأمم شغلانا كبيرا فتصرفها
~~إلى حد ما عن الأعمال الفنية الصرفة، وإن بقيت جذوة الفن تحت الرماد، وقد تكون
~~نفس هذه المشاكل مما ينفخ ذلك الرماد فإذا بالفن مشتعل الجذوة يستعان به في غير مجاله
~~أو يلجأ إليه للترفيه عن النفوس الكميدة. فالفن في ذاته عزاء كبير وسلوى عظيمة
~~ومهذب خطير للذوق ونبراس لجمال الحياة، وهو إلى جانب ذلك وسيلة حيوية جليلة الخطر
~~يمكن الانتفاع بها في خارج الدائرة الفنية المحضة. وسواء أكان هذا الفن شعرا أم
~~موسيقى أم تصويرا أم نحتا أم غير ذلك، فكل هذه الاعتبارات جارية الأحكام عليه. وقد كان
~~الفن منذ عهود الإنسان الأولى رفيقه في صورة من الصور وسيبقى رفيقه ومعينه،
~~متحولا من مثال إلى آخر حسب العوامل الداعية إليه والمؤثرة فيه. وللشعر في كل هذا
~~نصيبه، ولكن بديهي أن تكون العناية به نسبية بعد أن انقضى زمن التكسب بالشعر ولم
~~يبق من وسائل الارتزاق التقليدي، وليس في هذا صدوف عن الشعر بل ارتفاع بمستواه عن درك
~~التصنع والابتذال. وتاجور نفسه قد لقي ما لقي من الترحيب العالمي به بناء على منزلته
~~الشعرية. والحرب العالمية نفسها كان للشعر نصيبه الطبيعي في ثقافتها ودعايتها. ولكن من
~~الإسراف أن ننتظر من الشعر أن يحل محل سواه من عوامل التكوين أو التهذيب للأمم، وحسبنا
~~أن لا تنكر عليه مكانته الطبيعية وما نرى ms08 أنها منكورة.

# نعم لا ننكر أن بعض الأدباء يرى في الشعر ثرثرة فارغة، ولكن ذلك الحكم يوجه
~~عادة إلى النظم المألوف الشائع المجرد من الروح الشعرية. وأما الشعر الإنساني الحي
~~الذي يعالج الروح الإنسانية وينصر الفن عامة فهو عنصر من عناصر الحياة الذهنية، ولا
~~يمكن التخلي عنه بتاتا، حتى ولو حولنا طاقته إلى فنون أخرى. ونحن لا ننكر أيضا - بل
~~اعترفنا من قبل - أن جمهرة الأدباء لا ترضى عن الشعر الجديد، ولا تفهم من الشعر أكثر
~~من أنه وسيلة خارجة عن الفن ومسرح للفكاهة وندوة للإخوانيات، وتحكم بأن الشعر
~~الجديد المتعمق أو المتسامي لا حظ له من الحياة. ولكن هذا الحكم الرجعي لا يتمشى
~~وملاحظات تاجور إلا تمشيا عرضيا، فالتاريخ الأدبي يثبت أن الشعر الفني القوي
~~كان وما يزال وسوف يبقى عميق الأثر دائم التغلغل في حياة الشعوب وإن اعترض نفوذه وسلوكه
~~من لا يفهمونه. ونحن في تعليقاتنا لا نعني غير هذا الشعر الحي ولا نحفل بسواه، ونؤمن
~~بأن رسالته أبدية، فلا يمكن أن تستغني عنه أمة من الأمم أو بيئة من البيئات حتى ولو
~~صدفت عنه وقتيا. فليؤمن الشعراء الحريون بهذه التسمية برسالتهم الفنية
~~الإنسانية وليطلقوها حرة دون أن يبالوا بعزوف بيئاتهم لضعف في الشعور أو لخشونة في
~~الذوق أو لتباين شديد في الطبائع أو لقلة استعداد للتحول الجديد، فكل هذا لن ينهض
~~للحكم على مكانة الشعر الصحيح من الحياة المهذبة ولا على مبلغ أهليته للاعتزاز
~~والخلود.
~~•••

# وقد يتمادى أولئك الجامدون في محاربة الشعر الحديث بينما ينادون بانعدام خطره! فقد طلب
~~جماعة من الأشياخ محاكمة الشاعر صالح جودت لقصيدته «الإنسان الأول» التي صور فيها
~~أوهام العقل الباطن في تفسير بدء الخليقة ونشوء الإنسان، كما لقينا قديما عنتا كبيرا
~~إزاء قصيدتنا «الخالق الفنان» وأمثالها، مع أن مثل هذا الشعر من الشباب لا ينافي الإيمان الصميم.

# 12

# وقد أشار موريس جارسون في كتابه عن المحاكمات الشهيرة في العصر الحديث إلى ما
~~أصاب الشاعر بوديلير من أجل ديوانه «أزهار الشر» الذي لم ms09 يمنع قرار الحكومة الفرنسية
~~بمصادرته استمرار ظهوره لأن الناشرين لم ينقطعوا عن طبعه بالرغم من أن القانون لا يبيح
~~ذلك، مما دعا الحكومة إلى التفكير في إلغاء هذا القرار، فالفن لا يقاوم ولا يصادر
~~سواء أجاء متساميا أم متدليا.

# وعندنا أنه بدل العنف في مصادرة الفن القوي يحسن بمن لا يرضون عنه أن يكتفوا
~~بالتنبيه إلى نواحي الجمال فيه من حيث هو فن، ثم إلى أضراره من حيث ملابساته الأخرى.
~~وأما المقاومة العنيفة للأذواق الفنية التي قد ترضينا من ناحية خلقية مثلا
~~فتحكم وتعسف لا يجديان شيئا في محاربة الفن نفسه، فإن روحه القوية - كيفما
~~كانت مظاهره - قبس خالد لا يمكن إطفاؤه.
~~•••

# وبالرغم مما يتخلل هذا التصدير من روح التبرم فإنه مفعم بالتفاؤل للمستقبل
~~لأننا نلمح في الجيل الآتي روح البداية حيثما انتهينا، والقدرة على الاستيعاب الكلي
~~لأساليبنا ودقائق فننا ثم التقدم بجراءة. وهذا هو التطور الصالح الذي نفرح به ونحييه
~~في غير تحفظ ما دام صادق المبادئ لا يتذبذب. وبعد أن كنا نقول: «إن الحياة أشعة
~~وظلال» فنسخط من نسخط من الجيل السابق لهذا التقرير الغريب، صار الجيل الجديد لا
~~يرضى بهذا الإجمال ويأبى له ولنا إلا أن نتوسع في هذه الأحاسيس الجديدة والتحاليل
~~الحديثة. ومن ثمة وجدنا من يصغي إلى تحليلنا للأطياف والأضواء إلى عواطف ومعان كما
~~يحللها المنشور إلى ألوانها. ومن ثمة وجدنا لاشتراك المشاعر في التعبيرات الشعرية
~~فاهمين مقدرين، بعد أن كان الجيل الماضي يضحك منها ولا يفهم أن يكون للنور شعر خاص،
~~ولكن صفوة الخاصة من جيلنا الحاضر والشباب المثقف تفهمنا حينما نقول من الشاعر:

# ليس إلاه يفهم النور والظل

# ومعناهما بماضي العهود

# وابتسام الأشجان في نظرة الفج

# ر وإن كان في شعور الوليد

# وأنين الغروب في الشفق الدا

# مي وإن لاح رائعا من بعيد

# واختلاج الآلام في كل شيء

# فاتن من جماله المعبود

# صور حولنا لصفو وبث

# في حنو يخال مثل الصدود

# فإذا الشعر من يترجم عنها

# عازفا للورى أماني الخلود

# وإذا الشاعر الذي ms10 يحسن الف

# ن حري بمجدنا المنشود

# وليس بضائر أن تكون هذه أقلية ما دامت تحمل شعلة النهضة الفنية الصادقة للمستقبل.
~~وأكبر أملي أن يكون الشباب الشاعر الجديد المرهف الإحساس أشجع منا فيما مضى، وأن لا
~~يهمل نماذج شعره الجديد الغريب، وبحسبي أن أذكر هذا النموذج عن «باقة أنغام»:

# إذا استمعت إليك

# فتنت من توقيعك

# كأن سمعي لديك

# عيني بمجلى ربيعك

# اصغي إلى هذه الألحان زاهية

# كأنها نخب الأزهار للعين

# فكل لحن له لون يضيء به

# وجمعها باقة من زهرك الفني

# وكل لحن عطر يفوح به

# وإن تخيله غيري من الظن

# وأنت كوني، وكوني في حقيقته

# جم المعاني التي غابت عن الكون

# إذا استمعت إليك

# فتنت من توقيعك

# كأن سمعي لديك

# عيني بمجلى ربيعك

# فهذا الشعر كان يعد في وقته

# 13

# هذيانا أو جنونا، وهو إلى الآن من النظم المنبوذ في عرف كثيرين، ولكن من
~~شعراء الشباب النابهين من لم يقاوم هذا الاشتراك بين المشاعر ومعاني التجاوب الفني
~~بينها، فساعده ذلك التحرر والاستيعاب الفني لآثار من تقدمه من الرائدين على التجويد
~~في إنتاجه الجديد تجويدا يملؤنا تفاؤلا وغبطة ولو كانت البيئة كلها صادفة عن هذه
~~الضروب الفريدة من الشعر العصري.

# وليس من العدل أن يعتبر أمثال هذا الشعر للجيل الناشئ تقليدا محضا لشعرنا وإن
~~كنا لا ننكر أن عليه طابع التأثر بشعراء جيلنا، ولكن سرعان ما يتبع ذلك ظهور
~~شخصيات الشعراء الناشئين، وبدايتهم بطراز جديد من الشعر. وليس مما يعيب بعضهم أن يقف
~~وقوفا تاما على دقائق فننا واتجاهاته المنوعة وأن يستفيد من ذلك الاستفادة التامة
~~التي تعينه على إنتاج أقوى مما ينتظر من سنه، وإنما الذي يعيبه أن يجحد هذه الحقيقة وأن
~~يحاول قطع هذه الصلات الفنية بدوافع الوهم والغرور، مع أنه لولا هذه الصلات لما تمكن من
~~بدايته الموفقة.

# 14

# ومن المظاهر المقترنة بهذا الشعر الحديث ألوان من التصوف العلمي بدل المبهمات
~~والمعميات التي تشبع بها الشعر القديم، كما في قصيدة «الأشعة الكونية» وأخواتها، ومن
~~أوضحها التصوف النوعي الذي ms11 يرى فيه الشاعر طمأنينته وخلاصه من أسر الفناء
~~فيقول في تأسيه:

# إني لملك لنوعي

# 15

# لست أجحده

# ولو جزائي ضراء وضراء

# في عزلة كصلاة لا انتهاء لها

# حين الطبيعة بكماء وغناء

# أعطي زكاة حياتي ما أخلصه

# من الحياة وأعطي الحب من شاءوا

# ومن الظواهر الطيبة أن يحفل شعراء الجيل الناشئ أو على الأقل طليعته بهذه الروح
~~التصوفية وبشعر الطبيعة عامة، وأن يقرنوا شعر الطبيعة بحب الزراع ومواطنهم
~~الريفية. وأذكر أن هذا اللون كان ينتقد على شعري أثر عودتي من إنجلترا بعد غيبتي
~~الطويلة، وكان بين أصدقائي من يدهشه عنايتي الخاصة بالفلاحة وبمشاهد الريف المصري
~~وحنيني إلى موطن أسرتي في بلدة «قطور». ولعل شعوري هذا هو ما جعلني أعجب بشعراء الشباب
~~الذين عطفوا على مواطنهم الريفية وأعلنوا شغفهم بها فجزيت محبتهم هذه بكل ما أملك من
~~تشجيع. وإن أنس لا أنس في هذا المقام تقدير الشاعر الأرلندي العظيم أوليفر جولد سمث
~~للزراع في قصيدته «القرية المهجورة»، فهم بلا شك العمود الفقري لكل أمة زراعية وفي
~~عزتهم عزتها، والديمقراطية الصحيحة تبدأ بهم، ونهضتهم التعاونية هي سر نهضة الشعب
~~وقوميته. وهذا الإيمان بالفلاحين وبالحضارة الريفية هو الباعث لشعري عنهم المتمشي في
~~دواويني المختلفة، وفي هذا الديوان حظ منه في صور منوعة بين خاصة تمسهم مباشرة
~~وعامة في ألوان من الشعر القومي.

# كذلك من مظاهر هذا الشعر الحديث التأمل في صغائر الأمور وعظائمها على السواء بنظرة
~~نافذة كشافة، واقتران الحسيات بالمعنويات، وكثرة الألفاظ التصويرية، والتعبير الرمزي
~~الجريء، واعتبار اللغة أداة لا غاية. ونظن أن هذه مظاهر لا تحتاج إلى دفاعنا عنها
~~فهي وليدة النظرة الشعرية الشاملة. ومهما أسيء تفسير هذه المظاهر فلا يختلف اثنان في
~~تعدد وجوه الكلمات العربية وسماحة أساليبها واتساع بيانها، وأن اللغة التي تحتمل
~~الخلاف الكثير لا يجوز أن يضيق على شعرائها تضييقا تمليه الأهواء فإذا بها تجعل من
~~هذا الشعر «مثلا أعلى» ومن نده «مثلا أدنى»! وقد أعجبتني بهذه المناسبة كلمة حصيفة
~~لأحد نقادنا العصريين هو الأديب الفاضل محمد عطية ms12 يوسف قال فيها:

# أنعى على الأدباء الذين يتصيدون الخطايا اللغوية تعبهم الضائع لأن لغتنا
~~فيها بحمد الله لكل كلمة غير وجه ولكل عبارة غير توجيه، فإن كان
~~مقصدهم ابتغاء المثل العليا فهذا سرف، وإن كان غرضهم إيهام الناس بأن
~~لهم بصرا بالحروف فهذا غرور! ولم يتهيأ الكمال لأبي عبيدة والأصمعي وخلف
~~الأحمر فقد لحنوا وصحفوا وهم هم، فكيف يتهيأ لفلان وعلان وترتان من أدباء
~~اليوم؟!

# ونكرر أن مثل هذه الملاحظة لا تعني شيئا من التهاون باللغة، وإنما تشير إلى أن
~~الروح الفقهية لا تتفق وروح الفن، وأن حرية الشعراء الناضجين المستوعبين هي لخير الشعر
~~واللغة، فهم رواد الابتداع في كثير من تعابيرها الرشيقة الحساسة. وليس بدعا إذن أن
~~تجمع نظرتهم الحرة المستوعبة ما بين الحسيات والمعنويات، وأن تخترع الكثير من الألفاظ
~~التصويرية، وأن ترى الشعر والفلسفة في المشاهد المألوفة، وشواهد ذلك في هذا الديوان وما
~~قبله من دواويننا ليست بالتي يعتذر عنها، فروح العصر تمليها وستبثها وستشيعها في الشعر
~~الجديد. وليس في شيء من هذا تقليد مقصود لأي ثقافة معينة فإن الروح العصرية روح
~~أممية وهي في مصر تجمع بين نزعات الشرق والغرب، فمن الطبيعي المحمود أن تمثل ذلك ومن غير
~~المحمود أن يتخلى شعرنا العصري عمدا عن هذه المؤثرات الطبيعية ثم يتعمد تقليد القدماء
~~لينال رضاء المحافظين وهتافهم النابي بألمعيته!

# وليس من شك في أن الإحساس في الشعر أسبق في القوة من قدرة التعبير ويجب أن يتضح أولا،
~~كذلك لا شك في أن الشعر كالجمال يوجد لذاته، والشعر يمثل التجارب الوجدانية قبل أن يصفها
~~وصفا سواء أجاء التعبير صريحا أم رمزيا، وليس لناقد أن يتعرض للشعر بنقده ما دام
~~جاهلا لهذه العناصر.

# 16
~~•••

# لا يسأل الشعر عن نفسية صاحبه، فخواطر الحكيم وخواطر المجنون وخواطر الطفل الساذج
~~كلها شعر إذا عبر عنها بطريقة شعرية، ولكن أرقى الشعر هو ما لا ينافي في روحه
~~الحقيقة العالمية. وهذا الشعر العالي يجب أن يكون مرآة صادقة للب الحياة الخالدة
~~المتفائلة، ولا يجوز أن ms13 يكون التشاؤم فيه متناولا صميم الحياة، وإن جاز أن يتناول
~~مظاهرها في ثورته على الباطل.

# ولا مشاحة في أن الشعر الذي يساء به إلى الأدب لا يعبر عن شيء من ذلك، وإنما هو
~~في غالبه لعب بالألفاظ وبالرنين. فكثير منه مغالطات في الحقائق ورجوع بالإنسانية إلى
~~الوراء، لا يدعمه شيء من التصوف البصير، ولا من روح العلم المتفائل، ولا من الشعور بمجد
~~البشرية، ولا من الإيمان بالطبيعة الحكيمة، ولا من الحماسة للحق والجمال. هذا الشعر السقيم
~~بل هذا النظم العاثر عبارة عن صور أخرى لتشابيه واستعارات صناعية أو نماذج من شكوك الجهل
~~وطغيان السوداوية أو صور من الأمراض النفسية، وسيان قدم لنا باسم المحافظة أو التجديد
~~فلا قيمة فنية له ما دام بغيضا كريها مشوه الأداء لا يسنده شيء من الطبيعة
~~الفنية.

# إن الشعر في روحه وغايته توأم للفلسفة،

# 17

# وجميع الأنبياء كانوا في روحهم شعراء، والشاعر الناضج لا يتجنب الدوافع
~~الشعرية في كل شيء: في الطريق، في البيت، في المجتمع، في الوحدة، في الأرض، في السماء، في
~~أتفه الحشرات، في أعظم الأجرام، كلها سواء عنده، وشاعريته الفنية تقبس منها جميعا عناصر
~~الخير والجمال والحق.

# ولا شك عندنا في أن أسمى رسالة للشاعر هي النهوض بالإنسانية عن طريق هذا الفن
~~الجميل، فهو مرب جليل يقدر «للذوق الفني» أثره، وهو في كل ما يعبر عنه - سواء جاء
~~مرآة لشخصيته أو مرآة للمجتمع أو مرآة للإنسانية أو مرآة للحياة الكونية - إنما ينصر
~~هذا «الذوق الفني» الذي يسير بالحياة إلى الأمام ويأبى لها الوقوف كما يأبى لها التشاؤم أو
~~الفناء بالمعنى الحقيقي. فالحياة نوعية إن لم نقل عالمية، وهي أسمى من أن تحصر في فرد أو
~~جنس.
~~•••

# هذه طائفة من النقط الفنية التي ازدحمت أمامي وأنا أكتب هذا التصدير، تناولتها
~~تناولا عاما لمن تشوقهم معرفة آرائي فيها، أو إجابة على أسئلة بعض الأدباء النقاد، وإن
~~كنت أعلم أن بينهم من يشوقه التحدث عن الأمداح الغثة التي نظمها السيد شهاب الدين في
~~محمد علي ms14 وسعيد وإسماعيل أضعاف ما يعنيه الإلمام بخصائص هذا الشعر أو بنزعات شعراء
~~الشباب النابهين، وبينهم من يحفلون بكل قديم على ضعفه ولا يأبهون لأي جديد على قوته،
~~وقد تجاوزوا في كل هذا حدود الذوق والمعقول. ولو أني عمدت إلى تدوين جميع الخواطر التي
~~تتصل بهذه النقط لاتسع بي مجال هذا التصدير اتساعا كبيرا لا يتفق وغايتي منه، وليس
~~أقلها شأنا تحية أصدقائي المتفضلين بقراءته، المقبلين على ما بعده من شعر، فشعري من
~~نفسي وأرواح أندادي.

# أحمد زكي أبو شادي

# ضاحية المطرية

# في 30 نوفمبر سنة 1934





# | إهداء الديوان




# إلى الغائب المحجوب عن عالم الثرى

# إلى منشأ الدنيا إلى منتهى الورى

# إلى ذلك الطلق الفضاء الذي به

# تبعثر من حلم العلى ما تبعثرا

# إلى هذه الأجرام تمضي سريعة

# وفي إثرها الفكر الجريء تعثرا

# إلى هذه الأنوار جازت سفينها

# ملايين من بحر السنين الذي جرى

# 1

# إلى كل ما صان الوجود وهده

# وجدده أضعاف أضعاف ما نرى

# إلى الحب روح الكون أهدي عبادتي

# وأنشرها شعرا صريحا ومضمرا

# بعثت به فوق العباب عواطفا

# تثور فثار الموج حتى تنثرا!

# أبو شادي





# | فوق العباب




# شعر الديوان

# العام الجديد
~~(عام الأزمات)

# فتى الدهر في أي وهم ولدت

# وقد مات أهلوك لما ولدت؟

# وما لي أراك لقيطا عليلا

# فلا الأهل تلقى ولم تلق بيتا

# شريدا على متن هذا العباب

# وكم فوقه يلفظ الدهر موتى!

# يضج لطلعته العالمون

# كأن بها من أذى الدهر موتا

# أتنسب أنت لهذا الزمان

# وقد شمل البؤس حيا وميتا؟

# فلا مرحبا بك يا ابن الضلال!

# لقد جئتنا اليوم من غير مأتى

# كأن الإله الحكيم القدير

# أبى أن تعد حياة فمت

# فنحن نعيش بغير الزمان

# لذلك لا يسمع الحق صوتا

# وأعجب من كل فوضى الحياة

# نفوس ترى العيش وهما وثبتا!

# فوق العباب

# غنى الصبابة والألم

# فهما النهاية للنغم

# ما زلت عمري كله

# حيران أصغي في الظلم

# وأنا القصي عن النشي

# د، على هوى، وعلى نهم

# نغم الخلود من الألو

# هة فوق ثغرك يبتسم

# تتبسمين به ms15 ولا

# نلقاه إلا كالحلم

# لا يستحيل إلى غنا

# ء بل يعف عن الكلم

# هو صوت حلاق الحيا

# ة كنوره فوق السدم 

# باللمح أسمعه وأل

# حظه جمالا يزدحم

# وكأنني الأعشى الأصم

# فلا ضياء ولا نغم

# إلا خواطرهن أب

# هى من جمال يستتم

# صوت يطوف على العبا

# ب فلا يقر ولا يلم

# إلا كإيناس الخيا

# ل لمن تداوى بالألم

# يا طالما أنا بالخيا

# ل مغامر أو معتصم

# وأخوض أمواج العبا

# ب وهن دنيا تلتطم

# وأرى الرموز عليه أس

# فار الوجود المستجم

# فأحل من ألغازها

# عبر الحوادث والأمم

# فإذا السلام بها الوغى

# وبها الحوادث ترتطم

# بنات البحر
~~(من خواطر يوم مطير)

# الجو تملؤه الغيوم، وإنما

# للصيف جند فرقوا ذراتها

# حتى تعود لها البرودة منعة

# جمعت سبايا الصيف من أشتاتها

# فتفيء للبحر المشوق أبوة

# لرجوعها، فغيابها كمماتها

# فعلام تشكون الشتاء وما جنى؟

# أيلام حين حياته بحياتها؟
~~•••

# عودي بنات البحر في أمواجه!

# كم نال ظلم الصيف من لذاتها!

# عودي! فقد أحيا الشتاء وعوده

# فعداته في الصيف عين عداتها

# عودي وسيري في العباب جديدة

# ثم ارجعي للسحب بين بناتها

# وتدفقي مطرا طغى وجداولا

# تجري رواني السحب في مرآتها

# وتمتعي بجديد عمر ثائر

# لن تغنم اللذات بعد فواتها

# وارضي بدنيا لا تدوم بحالة

# فالعيش في التنويع من حالاتها

# إلى صدقي باشا

# أمودع الحكم العريض ولم يجد

# بين الأنام مودعا وحميما

# خدعوك رغم سياسة غلابة

# والعقل زلته تضيع زعيما

# قبرت مواهبك العظيمة مثلما

# أنسيت من جعلوا العظيم عظيما

# والحكم ما لم يستمد جلاله

# من روح هذا الشعب راح ذميما

# لهفي على وطني تضيع قواه في

# هذا التناحر جانيا وأليما

# حتى كأنا للشقاوة دائما

# هدف، فما نلقى النعيم نعيما!

# غب يا ربيع!

# غب يا ربيع فلست من يهواكا!

# طوي الغرام كما طويت هواكا

# لمن العطور وكل عطر سابغ

# ألقاه آلاما كما ألقاكا؟

# عد للذين تعشقوك وخلني

# في عزلتي أتأمل الأشواكا

# أو صر إزاء الهجر جدبا شاملا

# إني أحس الجدب حين أراكا

# الشاعر المكلوم تصدف عينه

# عن كل ما تهدي ms16 ولا ترضاكا

# لمن العبير وكل أنغام الهوى؟

# لمن الدلال تحايلا وشراكا؟

# هذي الشباك الفاتنات مخايل

# للوهم مذ ناجى الحبيب سواكا

# أعددت مجلى نعمتي، ونأى كمن

# جافى، فجن الحب حين رآكا!
~~•••

# غب يا ربيع! كفى بمهزلة الهوى

# أجد النعيم مناحة وهلاكا

# أبكيت في هذا الندى؟ أبكيت في ال

# قطر المضاع؟ لأنت من يتباكى!

# أنا وحدي الباكي الشجي بعزلتي

# ولو أن حولي عالما وشباكا

# ضاع التجاوب بيننا، وكأننا

# خصمان، أو أني جمعت عداكا

# يا خالقا أمم الجمال وجاهلا

# من يستقل بها وليس يحاكى

# فرقت بيني والتي بفتونها

# أدركت في ماضي المنى معناكا

# مضت المنى، ومضت معاني طيبها

# ومضيت أنت، وقد سمعت خطاكا!

# هتاف الربيع
~~(أملاها صاحب الديوان على صديقه الفنان شعبان زكي.)

# هتف الربيع فما يكون نشيده

# والظلم يعبث حوله ويبيده؟

# أتراه سخرية لسالف عهدنا؟

# أو عهدنا الحالي، فنحن عبيده؟

# حتى الجماد يرف في حلل له

# والنبت يرقص وشيه وجديده

# ونفوسنا كالصخر ليس يسوسه

# نغم، وليس له بعيد عيده

# صلدت من الجبروت حتى أصبحت

# كالوهم في الضعف المديد مديده!
~~•••

# غني عصافير الربيع، وإنما

# كل امرئ منا الأصم شريده

# غني ولا تتلفتي لنفوسنا

# فالفقر حاكمنا ونحن جنوده

# وهبت له والظلم زكانا فما

# يجدي الفقير من الربيع وجوده

# دنيا الفنون هو الربيع، وحالنا

# دنيا الهوان، وللهوان شهوده

# ديست كرامتنا ومات رجاؤنا

# أترى يكون من الربيع معيده؟

# هيهات! والنفس العليلة جدبة

# إن الربيع ربيعها تجديده

# هيهات إن لم تنتفض لحياتها

# وتثر على موت تشد قيوده

# والشعب لم يقتله من ظلامه

# إلا التهيب، فالكفاح خلوده!

# خطيب مصر
~~(نظمت لمناسبة الخطبة الاجتماعية الرائعة التي ألقاها الوطني الكبير السيد مكرم عبيد
~~في افتتاح نادي المحامين بالقاهرة.)

# خطيب «الوفد» أنت خطيب مصر

# وشاعرها المبجل والمفدى

# بودي لو أصونك عن جهاد

# تسوء به السياسة من تصدى

# وأن ألقاك مصلح مصر فيما

# نداؤك فيه ينقذ من تردى

# سئمت من السياسة فهي جرم

# على الأخلاق تبقي الحر عبدا

# خطبت فكنت أحكم من تنادى

# بمكرمة وأشرف من تعدى

# تحارب عثرة الأخلاق فينا

# وتهتف ms17 بالذي تلقاه أهدى

# لعمري ذاك أجدى من جهود

# تطيح بها السياسة من تحدى

# إلى الشاكين

# شكوت كما تشكون من زعمائنا

# وقد كثروا لكن مآثرهم قلت

# فهلا شكونا من تهاون أمة؟

# وهل هي خافت في المعارك أم ملت؟

# أينتقد القواد والجند محجم

# عن الحرب؟ أم هذي موازيننا اختلت؟

# عرفت الرجال الرائدين مكارما

# فإن لمتهم فالعيب من بيئة ضلت

# إذا خذل «الوفد» الممثل أمة

# فلا عجب في أمة بعده اعتلت

# فكونوا جميعا وحدة أي وحدة

# وإلا فذوقوا الويل من وحدة ولت!

# غمرة الموت

# فوق هذا العباب، في ظلمة اللي

# ل، أقضي الحياة لهفان حائر

# لم يزدني الضياء من طلعة البد

# ر سوى ثورة على كل ثائر

# فكأن الضياء أرواح موتى

# جمعت في السماء بعد المقابر

# وإذا بالضياء ميت، وحسبي

# أن أرى الموت غامرا كل غامر!
~~•••

# يا حياتي! أيهزأ القدر العا

# تي بكل القوى وكل المصائر

# أم تري أنت وحدك الحسرة النش

# وى فتفنين دائما في المخاطر؟!

# ضحك الناس من شعوري وقالوا

# إنما هذه هواجس شاعر

# بينما من صميم دنياي شعري

# ولكم ضللت حكيما وساحر!

# قصة الدنيا

# لمن هذه الدنيا وهذي المغانم؟

# أللخير؟ إن الخير في الناس غارم

# إذا أقبلت دنياك لا تغترر بها

# وإن ظلمت لم يبق غيرك ظالم

# أتطلب منها أن تجدد خلقها

# وتحلم؟ إن الشر ما أنت حالم

# خذ العدة الكبرى لها غير واهم

# فليس غبينا غير من هو واهم

# لقد مزج الشر الذي أنت تتقي

# مع الخير، حتى حار حبر وعالم

# ولو فصلا ما كان دين ولا دنى

# فبينهما موج الورى متلاطم

# وقد جمعا كالكهرباء: فسالب

# مطيع، وعات موجب الطبع راغم

# إذا افترقا ماتا، فدنياك عيشها

# حياتهما، والعدل كالظلم هائم

# وأين وأين الصيرفي مخلصا

# فيغنم إبريز ويطرح غاشم

# 1

# وأين جهود الكيمياء فإننا

# نعيش بجو خيره المحض جارم؟!

# لقد حير الألباب كنه وجودنا

# كما حار في تفكيره الرث نائم!

# رغوة العصور
~~(1)

# الأصل للشاعر الإنجليزي اللورد بيرون:

# Between two worlds life hovers like a
~~star,

# Twixt night and morn, upon ms18 the horizon’s
~~verge.

# How little do we know that which we
~~are!

# How less what we may be! The eternal
~~scurge

# Of time and tide rolls on, bears
~~afar

# Our bubbles; as the old burst, new
~~emerge,

# Lash’d from the foam of ages ...
~~(2)

# الترجمة المرسلة لصاحب الديوان:

# ما بين دنيا ودنيا وبين صبح وليل

# نرى الحياة كنجم في حافة الأفق رفا

# ما أصغر العلم منا بمن نكون وجودا

# وأصغر العلم عنه بما سنمضي إليه!

# المد والجزر يمضي والدهر في جيشان

# وقد حملنا بعيدا في موجه كالزبد

# وكلما انهد فان منها تجلى سواه

# مجددا ومسوطا في رغوة للعصور!

# رسالة الشاعر

# مرحبا بالنشيد بعد النشيد

# في معان من الزمان المديد

# ومعان تزف للزمن الآ

# تي ... ألسنا له جدود الجدود؟

# هات يا صاحبي أغانيك ألوا

# نا فإنا بحاجة للمزيد

# هات من كل لوعة وغرام

# خمرة عطرت بورد الخدود

# إنما نحن في قيود وفقر

# لشعور يفكنا من قيود

# لسري الأشعار من كل ناي

# وأغاني فردوسنا المفقود

# نحن نحيا وليس فينا الذي يح

# يا قريرا كبعض هذا الوجود

# جمعتنا الآلام دون حدود

# وسجنا بعالم ذي حدود

# فالتفتنا كما تلفتت الدن

# يا إلى الشاعر النبي الشهيد

# ليس إلاه يفهم النور

# والظل معناهما بماضي العهود

# وابتسام الأشجان في نظرة الفج

# ر وإن كان في شعور الوليد

# وأنين الغروب في الشفق الدا

# مي وإن لاح رائعا من بعيد

# واختلاج الآلام في كل شيء

# فاتن من جماله المعبود

# صور حولنا لصفو وبث

# في حنو يخال مثل الصدود

# فإذا الشعر من يترجم عنها

# عازفا للورى أماني الخلود

# وإذا الشاعر الذي يحسن الف

# ن حري بمجدنا المنشود

# رجوع الكروان
~~(نظمها الشاعر في السحر وقد أيقظه غناء الكروان الشجي.)

# أتعود بعد الشيب يا كرواني؟

# أترى الكهولة كالشباب الثاني؟

# هيهات! لم تبق السنون لعاشق

# مثلي سوى الأصداء من ألحاني

# كنت الرسول

# 2

# إلى جميل حنانها

# فمضيت ثم مضت بكل حنان

# وتسمعت أذني إليك فلم تفز

# أبدا بغير صدى بعيد عان!

# والآن بعد كهولتي ms19 في عزلتي

# تأنى برجع نشيدها الفرحان

# وتلح إلحاح المبشر بالهوى

# فالحب فوق منازل الأديان!

# أهلا بمنقذي الحبيب! وهل درى

# أني على الإنقاذ جد معان؟

# لم يبق للقلب المذاب بقية

# تحيا وقد ألقيت في النيران

# إلا حياة الذكريات وكلها

# أشجان ذي حرق على أشجان

# قد جئت من بعد الأوان وإن أبى

# زهدي، وعق تجملي بحناني

# وكأنما الحب النقي حياته

# أبقى من الإنسان والأزمان

# ردد إذن وحي الغرام مجلجلا

# حيا كشدو شبابها الفتان

# كانت تغرد لي وكان نشيدها

# جم العطور منوع الألوان

# تمشي الطبيعة في خلال حروفه

# بمشاعر ومشاهد ومعاني

# فأعد لوجداني وقد أيقظته

# تلك الحياة تعد شبابي الثاني!

# إلى الزعيم الأكبر
~~(حيا بها الشاعر دولة مصطفى النحاس باشا.)

# خبرت زعامات البلاد فلم أجد

# سواك على دين الوفاء يقيم

# تصون إخاء الشعب رغم تنابذ

# وما كل يوم للبلاد زعيم

# وأنى الذي يشجيه والخطب داهم

# تفرق أحزاب تظل تهيم

# كأنا خصوم لا تآلف بيننا

# مدى الدهر أو أن الفلاح خصيم

# ولكن دمي يهديه والليل قاتم

# وفاؤك: فهو النور، وهو عميم

# سكنا إلى نجواه في حيرة الأسى

# إذا ما تجنى باطش ولئيم

# وكم قد سألنا الحاكمين انتصافهم

# فما كان منهم منصف وحكيم

# 3

# سألناهمو باسم المودة تارة

# وباسم جلال الحكم وهو عظيم

# وباسم أماني العلم والعصر نير

# وما العلم للعصر المنير غريم

# وباسم صداقات الأبوة والعلى

# بعهد كريم ما سلاه كريم

# فما لمحوا من زفرة الحق شعلة

# وعشنا وعاشوا والظلام بهيم

# ودالت حكومات وما زلت حاكما

# وأنت قصي عنه وهو يتيم

# يتيم، يتيم - حينما الحكم ما له

# نصير من الشعب الأبي - عديم

# فبجلت فيك النبل ... يا ما أقله

# بدنيا جناها مجرم ووخيم

# وقدست فيك الحب للشعب بينما

# تجنى عليه فاسق ولئيم

# ورددت أمداحي وإن كن نقمة

# علي بعهد ليس فيه رحيم

# ولكنما دين الإباء سجيتي

# وإني على دين الإباء أقيم

# النافذة المغلقة
~~(منقولة عن الأغنية الإيطالية الشهيرة وقد ترجمها نثرا لصاحب الديوان الأديب محمد
~~أمين حسونة.)

# امنحوني أيها الخلان عذرا

# ليس لي ذنب بغلق ms20 النافذه

# ليس لي ذنب، فكم قد ملأتها

# بغرامي أغنياتي الآخذه!

# إنها الآن إلى الشارع تمضي

# وهي من غيرك تفنى يا جميله

# هي تفنى دون إشراقك إن لم

# تسمعيني ليلة الحب الظليله

# لم لم تنفتحي من بعد غلق

# أيها النافذة المخفي فيها

# وجد قلبي المشعل المجنون سكرا

# من غرامي في هموم يشتهيها؟

# بلغيها أنني عبد هواها

# أنني ما زلت نشوان محبا

# إن تشأ خدعي فلي بعد يد

# لانتقامي لم تهب حسنا وحبا

# أصدقائي وأعزائي! وداعا

# بعد ما قد ماتت الأوتار كسرا 

# فمحال مرة أخرى لمثلي

# عزفها مذ طار ذاك الحسن طيرا

# أتركوني ها هنا في عزلتي!

# ودعوني أنشد اللحن الأخير

# رافعا صوتي قويا داويا

# وهو كالموت لمعبودي الحقير!

# قطعت قلبي بوحشيتها

# فاسمحي نافذة الحب اسمحي لي

# بغنائي لك أنت المنتهي

# إن يدم روح شباب لي منيلي

# نور قلبي! ... نار حبي!

# موسيقى المعاني

# عجبت لمن ترنح من رنين

# ويجهل أين موسيقى المعاني

# ولا عجب، فكم لب أصم

# وليس الفن حيلة ترجمان

# وهذا الكون أنظمة تناهت

# هواتفها بأنظمة الأغاني

# تحف بنا مواكب ساحرات

# وكم متخلف في المهرجان

# يخال وجوده صمتا عميقا

# وأن وجوده في الأسر عاني

# وما الحركات والسكنات إلا

# أناشيد منوعة البيان

# وما تلك الشموس وما إليها

# سوى الأصداء من شعر الزمان

# قبسنا من ملاحتها وصغنا

# عواطفنا كأنجمها الحسان

# وصيرنا القريض عباب كون

# يعج وموجه كالدهر باني

# يصافح أعمق الأعماق وحيا

# ويصعد بالعواطف والجنان

# ويندمج النشيد به كيانا

# وكم بين المظاهر والكيان

# فإن يدركه مسمع عبقري

# تبين فيه روعة الافتتان

# وإن لم يلق غير سماع قوم

# نفوسهمو هوان في هوان

# فغايته الضياع، وإن تولى

# ليخلد في الطلاقة كالأماني!

# الربات الراقصات
~~(يحيين أبناء «رع»)

# رقصن، ورقصة الربات معنى

# من الإلهام يجهله التمني

# تثنين انسيابا واجتذابا

# فأنطقن التجاذب والتثني

# وغنين الحياة جديد لحن

# فصيرن الحياة جديد لحن

# وقد ركع الإله «خنوم» عبدا

# يطبل والجمال له يغني

# تراه شبيه مذهول قرير

# على ظن يداعبه وظن

# ونافخة بمزمار عجيب

# يبذ عجائب الوتر المرن

# فتخلق منه موسيقى ms21 خيال

# وأخرى للخوالج قبل أذن

# لبسن من الثياب فنون وهم

# فكل جسمها أحلام فن

# شكول اللون كالشفق المرجى

# وكم علق الرجاء ببعض لون

# وأمواج الحياة بهن نشوى

# كأمواج الصباح المطمئن

# سريعات التجاوب للأغاني

# وفتنتهن تجعله التأني

# وهذي العمد والأصباغ فيها

# تشارفها بروح قبل عين

# وهذي الأرض ملمسها خداع

# كلمس الحب أو لمس التجني

# تنكر حسنهن، وكم إله

# تنكر مثلهن بكل حسن

# وهبن «رعا» قداستهن لما

# سحرن بنيه بالرقص المغني!

# المسرح الأكبر
~~(إلى الصديق الشاعر خليل شيبوب صدى رثائه لبنية عزيزة لديه.)

# أخي في الحب والأدب

# عزاء من أب لأب

# عزاء ليس ينصفني

# فما شعري وما أدبي

# وهذا القلب يضربني

# كموج ساخط لجب؟

# قرأت سطورك اللهفى

# فوالهفي! وواحربي!

# أنا الحاني على ولدي

# حنوك أنت في كرب

# أنا الباكي على زمن

# مآسيه من اللعب!
~~•••

# مصابك لست تحمله

# وحيدا خائض اللهب

# فكم من شاعر - مثلي

# بنار - جد ملتهب

# يرى الأرزاء راقصة

# على الأيام كالحبب

# ويلقى الدهر كالجبا

# ر بالأرزاء في طرب

# خليلك يا «خليل» بما

# تعانيه، فما بك بي!
~~•••

# هي الدنيا عدالتها

# فنون اللؤم والكذب

# تعززنا وتقهرنا

# وتدفعنا إلى العطب

# وتزرعنا وتحصدنا

# بلا معنى ولا سبب

# كأن الفن خدعتها

# بما تجني، فلم تعب!

# فنحن شخوص مسرحها

# وكم من مشهد عجب!

# ملايين الشخوص به

# تساووا في مدى الحقب

# فما حي بمشهود

# وما ميت بمحتجب!

# سفينة الشمس
~~(نظمها الشاعر لمناسبة زيارته صحبة الأستاذ سليم حسن وأعضاء «المجمع المصري للثقافة
~~العلمية» سفينة الشمس المقدسة في جيرة الهرم الرابع بالجيزة.)

# سفينة الشمس قد أخفيت في الظلم

# كما اختفى القدر المعبود في القدم

# نسبت للعالم السفلي ناقلة

# شمس الغروب على بحر من العدم

# في كل ليل تعاني الشمس ميتة

# أو شبه ميتة ما جل من ألم

# حتى تعود إلى الدنيا مجددة

# مع الصباح كمولود من الحلم
~~•••

# حتى الشموس لها الأعداء قد رصدوا

# حسابها فتعاني من حسابهم

# تجتاز فيك من الويلات أظلمها

# كما يعاني الورى بالموت والهرم

# وما تزال، وكل الناس أمثلة

# منها، وما اختلفوا عن سالف الأمم
~~•••

# سفينة ms22 الشمس قد جئنا على لهف

# إليك قبل وفود الشمس في الظلم

# نحس فيك بأنوار محجبة

# كما نحس بألوان من الألم

# وذلك البحر - بحر الموت - مضطرب

# لا يستقر كجند جد منهزم

# أشيمه بشعور لست أعرفه

# كأنه ليس من حس ولا كلم

# والرمل كالموج زخار ومحتدم

# وإن بدا غير زخار ومحتدم

# على سكون كأن السخر يشمله

# وحاله حال صخاب ومبتسم

# والدهر يسبح فيه بين منتظم

# للحادثات وجمع غير منتظم

# كأنما هو يلقي بالرذاذ على

# وجهي ويوقظ وجداني من الصمم

# فأشهد العالم السفلي محتشدا

# حولي بمختلف الأسياد والخدم

# وأرقب الأمس في أقصى مصارعه

# مجددا والغد المنظور عن أمم

# والموج يهمس بالأحداث أجمعها

# وكلها بين مغرور ومنحطم

# قد عمرت وهي أشلاء مبعثرة

# كما تعمر أشلاء من الرمم

# كأنما الخوف في الأدهار حنطها

# فلم تمت رغم هذا الموت من قدم

# تجري حيالي وأخشى من مشاهدها

# وكلها كالضحايا خضبت بدم

# والماء كالوهم لا شيء، وأعجبه

# رذاذه كشرار جد مضطرم

# لولا رعاية «هاتور» لأحرقنا

# وكم لهاتور من بر ومن نعم!
~~•••

# سفينة الشمس نمضي الآن في أسف

# على فراقك بعد العطف والكرم

# يبذ عمرك عمر الشمس دائرة

# كأن عمرك عمر الخلق كلهم!

# ضحية الكهرمان
~~(شاهد صاحب الديوان ذبابة من نوع منقرض في حجر من الكهرمان.)

# يا بنت آلاف السنين سجينة

# مضت القرون وما عرفت فكاكا

# هي عثرة لك في مسيل خادع

# حتى تجمد للحياة شراكا

# فحفظت تحفة جوهر لم تعتقي

# وتخذت فيه عزيزة مأواك

# وبقيت ماثلة بنوعك بيننا

# فكأنما يحيا على مرآك

# وحييت ميتة كتحفة عالم

# حي، ونحن نعيش كالأموات

# بلع المحيط الدهر عالم نوعنا

# ولسوف يجمد بعد دون حياة!

# أهلا أبو قردان!

# أبو قردان

# أهلا «أبو قردان»

# يا منقذ الفلاح!

# كلاكما قد هان

# واستمرأ الأتراح

# إن قدروك الآن

# لم يعرفوا قدره

# لم يفهموا الإنسان

# إن يفهموا غيره

# تعيش بين الحقول

# مستأصلا للضرر

# بناقر لا يحول

# وناظر من شرر

# وقد لبست البياض

# في صورة الناسك

# وتارة مثل قاص

# يقضي على الهالك

# تتابع الحرثا

# وتلقط الديدان

# وترفض النكثا

# بالعهد ms23 للإنسان

# تلوح كالوسنان

# والحالم العابد

# لكنك اليقظان

# والباحث الساجد

# في صفرة البرتقال

# رجلاك والمنقار

# كلاهما في جمال

# نراه أبهى شعار

# شعارنا للنضار

# شعارنا للغنى

# والريش ريش النهار

# لو صار طيرا لنا!

# عش يا صديقا يكد

# دليلنا في الحياه

# يرجوك عان وعبد

# فأنت بر الإله!

# مناحة الفن
~~(رثاء المثال محمود مختار)

# محمود مختار (بريشة الفنان أسطفان).

# روائع الفن! مات الفن والعيد

# وماتت اليوم في الجو الأناشيد

# 4

# أنت اليتيمة والأعمام

# 5

# شأنهمو

# شأن اليتيم، فلا عون ولا عيد

# مات الذي روح مصر في تفننه

# حتى تجلت بنجواه الجلاميد

# الجاعل الصخر حيا في أنامله

# ونبضه بشعور الفن مشهود

# والخالق المثل الأعلى وإن خبئت

# رموزه، وكأن الكشف تبديد

# والمبدع الحسن أعضاء وأنسجة

# تشف، فهي معان وهي تجسيد

# رزء له يخرس الإفصاح من وله

# فعاد ينطقه حب وتمجيد

# أنا الطليق بأصفاد ... فواعجبا!

# وكم شجاني تحرير وتصفيد!

# إن التجاوب إشراك وإن بعدت

# أسبابه ... ليس في التبعيد تبعيد

# لئن رثيت فشعري من مناهله

# والشعر كالنحت إحساس وتخليد

# ما بال شعري وما بالي بلا أمل

# كأنما التهمت تأميلنا البيد؟!

# كأنما في صحاري الدهر غيبته

# 6

# كما تحجب مكنوز ومعبود

# واحسرتاه! فقد ضاعت بضيعته

# 7

# من ذلك السر آيات وتشييد

# وقد تعثر أحجانا وأحصفنا

# كالأدعياء، فما التسديد تسديد

# وليس كل غنانا عند حسرتنا

# إلا الخصاصة، والتفنيد توكيد

# كأنما روحه أرواحنا، فمضت

# دنيا من الفن، فالموجود مفقود!

# وا لهفة الأدب العالي بملهمه!

# مضى الجمال، فهل تغني الأغاريد؟!

# أيقتل الدرن

# 8

# العاتي مجددنا

# بالفن، والفن إحياء وتجديد؟!

# لمن تعيش «عروس النيل»

# 9

# بعد أب

# العيش من بعده ذل وتشريد

# ترى الرشاقة فيها كلها حزن

# تود لو يفتديه الحسن والجود

# مثال «مصر» بمعناها وروعتها

# فاليوم للأمس مرآة وترديد
~~•••

# مشيت في الموكب المصدوع منصدعا

# وقلب «نهضة مصر» منه مفئود

# والنعش كالهيكل المرفوع حف به

# من المناجين إيمان وتأييد

# سرنا ولسنا عديدا بينما طفحت

# نفوسنا بأسى يعدوه تحديد

# كأننا نحن «مصر» رغم غيبتها

# أو أننا للأسى الصخاب تمهيد

# أسى سيشمل «وادي النيل» أجمعه ms24

# وقد أناخت به أيامه السود

# أسى ولا كالأسى، فالفن ميتته

# أقسى من الموت، لو في الموت محمود!
~~•••

# يا مرعش الحجر البسام في صور

# من الأنوثة! ... هذا الصخر محسود!

# وآسر النظرة العجلى بلا أمد

# الموت كالناس مأسور ومجدود!

# أين التي زدتها وحيا وتكرمة

# وكيف لم تزدحم في المأتم الغيد؟

# وكيف لم ينتظمن الناس في حرق

# وتلك «طيبة» أحزان وتسهيد؟

# و «الرمسيوم» كأرماس بها دفنت

# خواطر لك خانتها المواعيد؟

# أين التي قدها الممشوق ثورته

# في فنك الحي إثراء وتعييد؟

# ونهدها ذلك الوثاب من حجر

# وجيدها صخرك الفتان لا الجيد؟

# أحرى الأنام بأحزان وتعزية

# منا، فهل ردها أو صدها العيد

# 10

# لو تحمل النعش زكاها وقدسها

# كأنما هو تكريس وتعميد

# مت الشهيد لمغزاها وفتنتها

# وذاك حبك تغنيه الأسانيد

# ولو رفعت شهيدا فوق هامتها

# فمن سوى الفن جبار وصنديد؟

# روح كروحك غلابا ومنهزما

# هو الكمي، ومن عاداه رعديد

# وهو الحري بمجد الحب إن عطلت

# دنيا الأنام وخانته التقاليد

# داء البيئة

# مباهج النيل ما للنيل مضطرما

# كأنما هو في الصحراء كالآل؟!

# نظرته بفؤاد كله حرق

# فزاد حرقة قلب ثائر بال

# لم يبق لي من حياة كلها ظمأ

# إلا أعاصير آلامي وأهوالي

# ولا من الحلم إلا ما يؤرقني

# ولا من الحسن إلا روعة البال!
~~•••

# أسير وحدي بأثقال مروعة

# وليس يدرك غيري كنه أثقالي

# أنا الشريد ونفسي كلها شمم

# وعزة بين تشريدي وأحمالي

# لا أستطيع فكاكا من مطالبها

# وما مطالبها في حظها العالي

# لكنما حظها في حظ بيئتها

# ومجد أمتها المأمول والحالي
~~•••

# وجاحد طالما أوليته ثقتي

# ولا أقول جهادي الجم أو مالي

# فليس ثمة أغلى لامرئ فطن

# منها، وما كل غال دونها غال

# لم ألق منه سوى هجوي مكافأة

# أو التطاول في أوهام مختال

# أبا الجحود! وكم تغني أبوته

# عن عمه الأحمق الممرور والخال!

# يا سائل الناس إنصافا وغابنهم

# وناصح الناس وهو المفسد القالي!

# عد للذين تغذيتم سواسية

# بالغدر في غنية عن كل دجال

# كم تصخبون وكم تشكون بيئتكم

# يا ويحها بيئة منكم بإذلال!

# كدنا نسامح دنيانا ms25 فقد خدعت

# فيكم، وقد وضعت منكم بأغلال!

# أنتم أساتيذها الشاكون ضلتها

# فيا لدنيا تعاني خبث ضلال!

# ويا لآلامنا اللهفى! فقد وئدت

# من غدر أمثالكم آمال أجيال!

# عيد الحياة
~~(شم النسيم)

# عيد الحياة! أمنك بعض حياتي

# في بيئة خلقت من الأموات؟

# الكون ينبض بالشعور وها أرى

# فرح الوجود بمبدع الآيات

# والميت يبعث في جديد معجب

# فكأنما الماضي البعيد الآتي!

# فرح الطبيعة فيه فرحة خالق

# ببنيه، لا فرح الزمان العاتي

# رقصوا جميعا في تحرر نعمة

# حتى الجماد له حبور ذاتي

# وتمثلوا البيض المحلى رمزهم

# لهوى الحياة وغاية اللذات

# حاكت بشائره التغزل بينما

# سبق الهوى فجرى إلى الغايات!

# عيد لمصر، ومصر في إعجازها

# أم العجائب في عجيب صفات

# طبعت صباحتها الشعوب بما اشتهت

# في الحب والأعياد والخطرات

# فنسيمها عيد الربيع، ويومه

# يوم الحياة لعالم أشتات!
~~•••

# اليوم يخصب كل معنى حافل

# بالشعر خصب الجدب والفلوات

# وتبث في الأحياء نشوة عيشهم

# ونرى الموات يلوح غير موات

# ونرى الطبيعة بين لهو طفولة

# جذلى وبين أنوثة الخطوات

# ونرى الحياة تقوم بين تجارب

# شتى ولكن كلها لحياة

# الميت منها لا يموت وإنما

# يهب الحياة سواه عند ممات

# وشعرت وحدي أنني في عزلتي

# عن وصل من أهوى فقدت حياتي

# والميت ليس له شعور بينما

# أقسى الممات الحس بالأموات!

# الهدهد في القرية
~~(ذكريات ريفية)

# مرحبا بالهدهد الوافي الأبر

# ملأ القرية حسنا وخطر!

# عد كل الناس أتباعا له

# غير أهل الشعر أو أهل الصور!

# جاءني منه رسول كله

# في شعاع الشمس نور ما استقر

# حائما حولي، وفي ترحيبه

# من نهى الشمس ومن معنى المطر

# جمع الأصباغ في زينته

# من حلى القوس

# 11

# ومن وحي السحر

# ثم ولى منبئا رفقته

# فإذا هم ملء فكري والنظر

# لابسو التيجان أبهى زينة

# من نضار هو أضغاث البشر

# عن «سليمان» لهم حكمتهم

# حينما عافوا الغرور المحتقر

# 12

# وأبوا تيجان تبر مرهق

# فإذا التيجان ريش وشعر!
~~•••

# مرحبا بالفن في أعلامه

# بين آداب غوال وصور

# كل فرد منكمو مهجته

# وحلاه من ضياء وزهر

# تنفقون العمر في البحث، فكم ms26

# تشتكي منكم حقول وحجر

# دائمي التنقيب حتى جلسة

# لكمو في الشمس ما فيها مقر

# كل ما حولكمو فيه وطر

# بينما ليس لكم فيه وطر

# صورة الفنان في أخلاقه

# كلما نال أمانيه نفر

# الهدهد في القرية.
~~•••

# مرحبا يا هدهدي! حسبي إذا

# زرت هذا الريف مرآك الأبر

# نحن صنوان بروح ودم

# وحنان وأمان وذكر

# غير أني رهن جسم آسر

# بينما أنت عزيز ما أسر

# وأنا الباكي على عمر مضى

# بينما تضحك من معنى العمر!

# لك دين أوحدي خالد

# حينما المؤمن منا قد كفر!

# إلى زينب

# ودعتني توديع حلم خاطف

# ورحلت - للبلد الجميل - رواء

# من حدث القلب الغيور فإنه

# ضرب الضلوع تطلعا وإباء؟

# لم أدر من أرقي ولوعة وحشتي

# معنى إلى أن فسر الأنباء

# يا غربتي وأنا المقيم بمؤئل

# كالسجن ألفته تزيد جفاء!

# ودعتني في غير توديع سوى

# وهم يردده الصديق عزاء

# فلعل صوتك كان ملء أشعة

# لطفت فرددها الصباح ضياء!

# قبلتها وشممتها فكأنها

# نجوى الجمال لخاطري تتراءى!
~~•••

# يا حظ شاطئ «أفرديت»

# 13

# بفتنة

# تهب الخلود وتلهم الشعراء

# وقف الزمان على الرمال مشارفا

# عينيك وهو يحذر الأحياء

# كتب الحوادث في الرمال وقائعا

# وكتبت أحداث الغرام سواء

# وقتلتما أغلى المنى ونشرتما

# لهبا تناول أنفسا وسماء

# وجرى الهوى فوق القلوب كما جرى

# فوق العباب فجيعة ودماء

# مرأى هو الهول الحبيب، ومن يعش

# في غيره لم يعرف الشهداء!
~~•••

# ناري! وريحاني! وأنس شبيبتي

# وكهولتي! من لي سواك رجاء؟

# مضت السنون الجانيات كأنها

# لمحات أخيلة تطيب جلاء

# لم أشكها إلا وقلبي عبدها

# يستعذب الحرمان والأشقاء

# عيناك لم أذق السلاف سواهما

# فحييت في سكري صباح مساء

# ما الهم؟ ما الهجر المبرح إن أعش

# لهما، كما شاء الغرام وشاءا؟

# عودت أشجان الصموت ومهجتي

# كالبحر يحجب صمته الأنواء

# كم مرة ألقاك فيها لم أبح

# بالوجد وهو يحز قلبي داء

# ألقاك والحب الدفين معذبي

# رغم اللقاء فلا أراه لقاء

# وأغص بالحالين غصة شاعر

# قد لونوا بأساءه نعماء

# ويثور حسنك بالحنان جوارحا

# وخوالجا فإخالها بخلاء

# فإذا رحلت الآن جد بخيلة

# فلتحشد الدنيا لي ms27 الأعداء

# لا شيء بعد الهجر نار جهنم

# فالهجر أقسى شعلة وقضاء!
~~•••

# طيبي ربوع الرمل! طيبي وانعمي!

# وتنفسي منها الهوى أنداء!

# لطفت كنوار الربيع نضارة

# وصفت كناصعة الثلوج نقاء

# جمعت ملاحتها الفصول صباحة

# وحرارة وتقلبا ووفاء

# حتى تكاد تطيب قسوة هجرها

# طيب الوصال تمنعا ورضاء

# وكأنما الدنيا ترف بأسرها

# من روحها فيسر ما قد ساء

# طيبي ربوع الرمل واستوحي بها

# فن الجمال وجسمي الإغراء

# وتأهبي للعاشقين بنشوة

# حتى يروا مجد السماء الماء!
~~•••

# مضت السنون وكنت طفلا لاهيا

# أهفو إليك وكم أذوب حياء

# وأقمت في الرمل العزيز قريرة

# وأنا البعيد أتابع الأصداء 

# والآن عاد الدهر عودة ساخر

# يشجي القرير ويقتل السراء

# فإذا عناء الطفل عاد مناحة

# لفؤاد مبكي يعاف بكاء

# يستقبل الأتراح في أغلاله

# متبسما متقطعا أشلاء

# وكأن «أوزيريس» أوفر في الردى

# حظا وأبلغ في الممات نداء

# والبحر يسكب نائيا تهداره

# في مسمعي اللهفة الخرساء

# فأعيدها بين الغيوم تألقا

# وأذيبها بين الصخور غناء!

# مصر هبة النيل
~~(استيحاء اللوحة الفنية الرائعة للمثال المصري إدوار زكي خليل، وقد مثلت مصر بشكل
~~جبار جميل متناسق الأعضاء مفتول العضلات وهو خارج من بين أمواج النيل الذي ينساب إلى
~~اليسار بين المعابد والآثار التي تقابله عند دخوله إلى مصر عند معبد أبي سمبل، وتظل
~~تزين ضفافه من طيبة والكرنك إلى أبي الهول وأهرام الجيزة. هذا عن مصر الفرعونية، أما عن
~~مصر الحديثة فقد خصص لها الركن الأعلى إلى اليمين من لوحته فمثل زراعة القطن والري
~~والقوافل والصناعات القروية الوطنية والسواقي وغيرها. وهناك زهرتان تزينان اللوحة
~~إحداهما زهرة اللوتس رمز مصر الفرعونية، والأخرى زهرة القطن رمز ثروة مصر الزراعية
~~الحديثة.)

# مصر هبة النيل (للمثال المصري إدوار زكي خليل).

# يا سورة الفن في منحوت آثار

# كرمت للفن معبودا وللدار

# ما أروع «النيل» جبارا وطلعته

# كروحه آية من روع جبار

# أو أنها روح «مصر» لا يعادلها

# بأس، وقد بسقت من مائه الجاري

# لاحت بجلسة معتز بدولته

# في سؤدد من عنايات وأقدار

# ينساب في دعة، لكنها دعة

# فيها سماحة غلاب وقهار ms28

# والماء ينصب كالتاريخ منبسطا

# للقارئين ويشجي الشاعر القاري

# تفيض أمواجه جياشة أبدا

# بالفتح لا شعثا أنضاء أسفار

# بين المعابد والآثار زاخرة

# يا طالما عبدت في ظل آثار

# لدى «أبي سمبل» مسنود ساعدها

# ورأسها بين أزهار وأزهار

# وتلك أعضاؤها أعضاء مملكة

# غناء ما بين جنات وأمصار

# ما بين «طيبة» ناجتنا روائعها

# و«الكرنك» الفخم في وحي وإضمار

# وبين «بلهيب» و«الأهرام» رافعة

# رءوسها آخذات الدهر بالثار

# شتى المفاتن تشجينا وتلهمنا

# وكلها في المعاني آي أبكار

# مختارة من عصور للعلى غبرت

# وكل عصر لمصر شبه مختار

# فيها الحياة دواما جد كامنة

# كالنار في النور أو كالنور في النار

# تألقت رغم أستار وأستار

# وطهرت رغم أوزار وأوزار

# وأشرقت مصر بالريف السعيد بها

# فالريف كالنيل حر وابن أحرار

# هذي صناعاته، هذي سوائمه

# جميعها شبه ألاف وسمار

# عاشت من الزمن الخالي تحدثنا

# عن الخلود لأحياء وأشعار

# عاشت فأنضرت القطن الذي غرست
~~«مصر الحديثة» كالأضواء للساري

# كأنما القطن ينمو قبل تربته

# بالذكر من مهج صينت عن العار

# واللوتس الخالد المحبوب زامله

# كيما تجمع آصال بأسحار

# وكي ترى «مصر» في مرأيهما صورا

# للمجد ما بين أحلام وأوطار

# وكي ترى وحدة التاريخ ماثلة

# ووحدة الفن في نبت وأحجار!
~~•••

# يا «مصر) يا هبة «النيل» القرير بها

# كما تقر به في جوده الباري!

# خلقت من مائه المعسول حالية

# معشوقة بين صواغ وعطار

# كأنما الجنة الموعود نعمتها

# سبقتها أنت للعباد لا الشاري

# فكنت أم جنان الخلد في طرف

# و«النيل» خير أب ناه وأمار!

# البناء الأعظم

# فؤاد الأول البناء الأعظم (للمصور المصري ناجي).

# في عصرك الذهبي من لي أن أرى
~~«مصر» العزيزة قوة وبناء؟

# لم تأل سعيا في سبيل كمالها

# حتى سمت فتصدعت أجزاء

# لا خير في الجهد العظيم إذا انتهى

# بالهدم أو لم ينصف البناء

# دب الشقاق بها، وكم من منعة

# جعل الشقاق إباءها استخذاء

# كالطود أو كالصرح في تصديعه

# معنى الفناء وإن سما وأفاء!
~~•••

# من لي وقد بلغ الشقاق صميمنا

# بالمنصف الآباء والأبناء

# في وحدة قدسية علوية

# لا أن نبعثر هكذا أشلاء؟ ms29

# من لي ومن للشعب غيرك قائدا

# أعلى وإن لم يعدم الزعماء

# حتى نرى الصدع المروع منعة

# ونرى الكرامة تصحب الكرماء؟
~~•••

# مولاي! كم من مادح لك حينما

# أنت الغني عن المديح علاء

# فاقبل رجائي فهو أنبل غاية

# عن كل مدح لا يبث رجاء

# واسمع لصوت الشعب من فم شاعر

# يأبى رياء المادحين إباء

# واسلم لمصر مؤلفا وموحدا

# أبناءها حتى يروا آباء

# في ضاحية المطرية

# دعاني الفجر دعوة مستقل

# بما أحياه من صور المعاني

# فقمت ملبيا، وكأن نفسي

# له سبقت بأجنحة الأماني!

# أطوف على الحقول كأن فيها

# كنوزا خبئت عن كل ران

# فأنهبها ولم ألمس خبيئا

# ويجني اللحظ ما تخشى اليدان!

# وأنظر للنخيل بوجد عان

# كأن ظلاله إنقاذ عان

# وأرسل في الفضاء الطرف يجري

# وراء الطير سباق الرهان

# أفتش عن سعادته وألقى

# من الأصداء أفصح ترجمان

# وأخطف سره من كل لون

# من الحب المنزه عن مكان

# كأني حيث سرت وحيث أبقى

# تنفسه شعوري أو جناني

# ولما فاض نور الشمس حولي

# رأيت النور لا يثنيه ثان

# تغلغل في الضمائر والخفايا

# تغلغله بآباد الزمان!

# ترى الذرات ترقص فيه حيرى

# كرقص الموت في بحر الطعان!

# مشاهد للحياة، وكل مرأى

# مشاهد للفناء وللتفاني

# روائعها هي الحب المصفى

# وملء الحب أقسى الموت داني

# تمر مصارع الأحياء بينا

# ترى الأموات تبعث في ثوان!

# فأف للتأمل يا حياتي!

# وأهلا بالغباء وبالجبان!

# ولو أني وقد حكمت عقلي

# أبى عقلي السعادة في الهوان

# طبعت على الكفاح كأن سلمى

# كفاحي للعظائم غير واني

# وأحببت «الطبيعة» فهي أمي

# يمجدها الهوى قبل اللسان

# يمجدها وقد نثرت لشعري

# أزاهر قد حكت قبل الغواني

# تعف يداي عن لمس وآبى

# على قدمي منثور الجمان

# جواهر للحياة فكل زهر

# يضم من الحياة غنى البيان

# فكيف وهذه الطرقات شتى

# جداول من أزاهرها الحسان؟

# عوالم تسكن الترب المسجي

# لها من بعد صحبتها الأغاني

# 14

# وترضى باصطباغ الماء حتى

# إخال الماء فاض بلا أوان!

# 15

# وقد ضحكت لأخيلتي سماء

# بدمع اللهو من سحب تراني!

# ورف الطحلب الثاوي قريرا

# على ماء يحن ms30 له حناني

# قد احتقرته أنظار البرايا

# وحيته الفنون على احتضان

# وجمع عنده الأصباغ شتى

# تمنتها أفاريز الجنان

# كأن من الربيع حلى تناهت

# فما تلقى المهين على امتهان!

# زمج الماء
~~(من مشاهد النيل)

# زمج الماء

# يا زمج الماء

# 16

# عبر «النيل» مطلبه

# في حين مطلبه أنأى عن الماء

# حاكت جناحيك فوق الماء أشرعة

# بيضاء عن طرف في الأفق بيضاء

# لم انتقالك في هم وفي تعب؟

# ومن حمى أي قطر أنت رحال؟

# تطير كالسائح المحزون غايته

# فوق الظنون، ولا صحب ولا آل

# كأنما الأفق فيه من مفاتنه

# ما صار يغنيك عن أرض وعن ناس

# تطير ... يا قلما أرض تهش لها

# وشائق بين وجدان وإحساس

# كأنما أنت روح «النيل» طائرة

# تطوف من عالم المجهول والسحر

# نلقى معانيه في الماء زاخرة

# ونحن أجهل من يلقى ومن يدري!

# تمضي بلا وجل والماء مبتسم

# فهل تضيع كما يمضي هوى الماء؟

# للماء أحلامه العظمى كأن له

# في البحر حظين من موت وإحياء!

# وأنت هل لك عند التيه أخيلة

# أجدى عليك من استقرارك الهاني

# تهنيك من نغم الملاح أدعية

# أم تحسب الزورق المزجيه كالعاني؟!

# وأنت كالشاعر اللهفان في قلق

# لا ينتهي، وكذاك «النيل» في قلق

# ملكتما الآن طرفي حينما همست

# نسائم الحب بالمحجوب في الأفق!

# دنا الماء وما أصفاه من زمن

# للحور في الماء والأجواء في سحر

# دنا الماء وما أغنى ثلاثتنا

# 17

# بالشعر في عالم قد فاض بالشعر!

# في السباق

# في السباق (للرسام دومرج).

# يا للملاحة في السبا

# ق وللتطلع في السباق

# من كل زي خلته ال

# فن المفصل للعناق

# ما بين زركشة وأل

# وان وأفواف رقاق

# تغزى بأنظار الرفا

# ق وقد تعز على الرفاق

# وترى السواعد كالنهو

# د من الأناقة في وثاق

# مثل الأسيرة، وهي تأ

# سر باشتياق واشتياق

# دنيا الطراوة والتجمل

# في ائتلاف وائتلاق

# دنيا من الترف العجيب

# كأنه أحلام ساقي

# تسقى على نظرات

# مفتون بتأميل مراق

# وتعيش للوهم الحبيب

# ووهمها كالحق باقي

# وكأنهن معربدات حين

# هن على اتساق

# حتى الرجال تحولوا بالوهم

# بين فنون ms31 راقي

# فإذا الخشونة لا تبين،

# فإن تبن فعلى نفاق

# وإذا الجمال مؤمر

# وإذا الخلاف من الوفاق

# وإذا السباق أحب للفنان

# في تلك المراقي

# 18

# تجري العواطف فيه جري

# الخيل في جهد مطاق

# متتابعا متواصلا

# بين انسياب واصطفاق

# حتى إذا ختم السبا

# ق ذهبن للكأس الدفاق

# ولبثن في روح السبا

# ق ... ألسن من خيل السباق؟!

# تسبيحة

# في طي وجداني إلهي

# شاملا روحي كله

# لم أدره إلا بنجواي

# ونفسي المستقله

# 19

# ما قيمة الدنيا وما الأخرى

# وفي الإلهام مله؟

# حسبي ضميري فهو منه،

# بالغا أسمى محله

# ما عمره

# 20

# عمري ولكن

# عمر آباد مطله

# بل عمر غايات الخلود

# السرمدي كمن أظله

# 21

# ما الكون إلا بعض إحساسي

# وليس الكون أصله

# وأنا الغني عن المباحث

# والغني عن الأدله

# فمن الصميم إلى الصميم

# نداء نفسي والجبله

# لم أحي إلا في نهى الرب

# الذي قد بث شمله

# لم أفن إلا في وجود

# ما درى الإنسان مثله

# ما أعجب التشكيل في الدنيا

# فينسى المرء شكله!

# فصميمه هو كل شيء

# وهو لا يدرك أهله!

# وضميره الأزل المقيم

# إذا أباح الموت عقله

# والحب من روح الألوهة

# والمنية أن تمله!

# أبولو ودفني
~~(دفني هي الحورية الحسناء التي أحبها أبولو إله الشعر، وقد تبعها فلما أدركها استحالت
~~إلى شجرة الغار.)

# أبولو
~~:

# يا حياة الفنون! يا حسن! مهلا!

# لست للصد يا مملك أهلا

# ها أنا عبدك الذي ينشد الشع

# ر معانيك، فامنح الشعر وصلا

# أنا لهفان يا جمال، ولكن

# لهفتي كالصلاة مغزى وأصلا

# لا تخف يا جمال! لست سوى الحا

# ني على سرك المصون المعلى

# كيف تخشى تهافتي؟ كيف تأبا

# ني حبيبا؟ وهل ترى الصد سهلا؟

# كل إعجابي الذي أنت تخشا

# ه وروحي عواطف تتملى

# قد يراها الجهال معنى سقيما

# ومن الغبن أن تطاوع جهلا

# كم أباحوا الحرام باسم حلال

# وأباحوا عجائب الظلم عدلا

# لا تصخ يا جمال «دفني» إليهم

# أو تذر هذه العواطف قتلى

# هي دنيا النفاق يا حسن لا تر

# ضى عن الفن مخلصا مستقلا

# عابدا فيك عبقريتك العظ ms32

# مى، ومستوحيا سناها الأجلا

# تدعي لهفتي إباحية الجا

# ني وتنسى لها خداعا وختلا

# كل شوقي إليك يا حسن ألحا

# ن وأنت الخلود نورا وظلا

# كل شوقي إليك معنى من الفن

# عزيز، ومن جنى النحل أحلى

# ليس فيه خشونة أو ضلال

# بل هو «الذوق» ما بنى الكون قبلا

# قاطفا منك للوجود نعيما

# في نشيد من القداسة يتلى

# دفني
~~:

# لا تنلني إلا لتتويجك الفخ

# م، ودعني أحول كالغار شكلا!

# نحن للفن، غير أنا نعادى

# كعدوين أشبعا الفن قتلا

# نحن في عالم الحياة غريبا

# ن، فيا بئس أهلها اليوم أهلا!

# الذروة

# ضجرى زلتي وزهدي مربأ

# وهدى أرتجيه أو أتفيأ

# يا إلهي! دنياي حسن بلا ح

# د، إذا ما عرفت حسنك ملجأ

# كم نقدنا ونحن في الجهل حيرى

# لا نرى الحق وهو أسنى وأضوأ

# ما اندمجنا وما انطوينا على الرو

# ح، فلم ندرك الخلود المهيأ

# حسنك الحر ماثل لنفوس

# قد تناهت إليك نشوى لتهدأ

# في انسجام يستشرف الحب في الكو

# ن عميما ونابضا يتلالأ

# ما صلاتي إلا خشوعي لنجوا

# ك وإفناء زلة تتهيأ

# مستمدا من عقلي الباطن العل

# م بما في الوجود عقبى ومنشأ

# نبع إلهامك الذي يتناهى

# لمحيط الألوهة المستمرأ

# فإذا بي من روحك الخالد السا

# مي قريب ومن فيوضك أملأ

# عرفت عندها مثالي نفسي

# ومثال الإنسان روحا ومبدأ

# وحياة الآباد حتى كأني

# ذروة الكون مشرفا أتبوأ!

# ربيع الأدب
~~(ألقيت في حفلة تكريم الدكتور زكي مبارك بمسرح ألهمبرا بالقاهرة يوم الأحد 29 أبريل
~~سنة 1934.)

# شدا أدب الربيع بكل لحن

# تشربه الحبيب من الحبيب

# فهل لي أن أساهم في نشيد

# يزف إلى العصامي الأديب؟

# لقد جمع الوداد لنا قلوبا

# كما جمع الربيع من القلوب!
~~•••

# أخي في حبك الأدب المعلى

# جهودك أنت تغني عن خطيب

# لها عبق الأصالة وهي بكر

# حصان لا تخاف من الرقيب

# تحدتنا ملاحتها وسادت

# بروح من تكبرها الأريب

# تنافح عن محاسنها وتأبى

# معاندة المكابر والحسيب

# يجاذبها جمال الريف طورا

# وكم في الريف من حسن وطيب

# وآنا روعة الأسفار فيما

# يزينه التغرب ms33 للغريب

# وحينا آية العصر الخوالي

# يلوح بها البعيد مع القريب

# مفاتن للفنون، وكل فن

# يساغ كأنه حلو النسيب

# وكم خلف التبسم من عناء

# وخلف اللهو من ألم صبيب

# جهود كلها قربان مجد

# ونعم المجد بالجهد الخضيب

# كأنك قد كتبت دماء قلب

# فنلت بما بذلت هوى قلوب

# فمن هذا الذي يغضي جفاء

# لما أبدعت من أثر حبيب؟

# ومن ينسى كفاحك يا أبي

# لمصر بذلك اليوم العصيب

# 22

# ومصر تنوء بالجهل المسجي

# لها، وتنوء بالظلم العجيب؟

# كفاحك للتنور في عذاب

# كفاحك للتحرر في لهيب!

# فزكتك المعارك وهي كثر

# وحسب الفتح تزكية الخطوب

# وحسب الجيل أنك من بنيه

# لنمدحه على رغم الذنوب

# كأنا إذ نكرم فيك فضلا

# نكرم منجب

# 23

# الرجل النجيب

# فعش رجل المآثر في زمان

# مريض عق إحسان الطبيب

# فمثلك من يعزينا ويحيي

# خصيب الفضل في الوادي الخصيب

# أوزيريس والتابوت

# كأن «ست» الخئون وقد تمنى

# ممات أخيه رغم حمى الألوهه

# زعيم منه قد عرف التجني

# أصيلا في الألوهة والأنام

# وأن العدل في الدنيا طريد

# طريد في حمى الذمم النزيهه

# وأن الكون يملؤه ضباب

# فضل الخلق في مثل الزحام

# وهاموا في اصطدام واصطدام!
~~•••

# أعد له مخادعة عجيبا

# هو التابوت في ملهى لديه

# وقال: وهبته لمن اصطفاه

# إذا ما لاءم التابوت حجمه

# فخودع «أوزيريس» من احتفاء

# وعند رقاده قفلوا عليه

# 24

# وألقوه بمجرى «النيل» غدرا

# فمات، وقدس التيار جسمه

# وقدس ماؤه فهوى وضمه!
~~•••

# تأمله المعزز والمضحى

# ودنيا المجد تخدعه خداعا

# وهاتيك المراوح والجواري

# وهاتيك الكئوس وحاملوها

# وناظرة النجوم وكل رسم

# يطل عليه أو يثب ابتداعا

# برهبة لحظة كالحظ حيرى

# ويأبى أن يحرر خالقوها

# فقد خلق «الممات» بها ذووها!

# الكون الهاتف
~~(مهداة إلى أديب الطبيعة الصديق مصطفى عبد اللطيف السحرتي.)

# سماعا! فهذا الكون بالحب هاتف

# وكم فيه مسحور أسير وطائف

# سماعا! سماعا! وانفض الهم والشجى

# وعمرا مضى، فالهم كالعمر زائف

# وجمع بهذا اللحن نفسا شتيتة

# وجدد وجازف، فالحياة تجازف!
~~•••

# يمامة صبحي المستعز بنوره

# كلانا مصيخ للتحية عارف

# كذا فليكن شدو الغرام مرجعا

# مديدا كما ms34 يشكو المحبة تالف

# فعن أي دهر سالف فيك حرقة

# وأي غرام غائب عنك عازف؟

# سمعتك حتى كان لحنك كالصدى

# من الزمن المفقود أحياه خاطف!

# أتى والربيع الطفل حتى كأنما

# تغذى به وهو الجنين المشارف

# 25

# فجاء لنا كاللحن سحرا وروعة

# فمهما نصفه لا يف الوصف واصف

# تقدس حتى ما أكاد أظنه

# أمامي، وحتى ما تحساه راشف

# وأنسيت نفسي في اندماجي بنوره

# وأطيافه، والنور كالطيف واجف

# لقد ملكتها رعشة من حبورها

# وماج بها جو من الحب عاصف

# فأغمضت عيني في ذهول ونشوة

# كأني بهذا الحلم راض وآسف!
~~•••

# ويا ملعبا

# 26

# تأبى العصافير غيره

# وكل بأسرار الطبيعة عازف

# أعندك للهفان سلوى جديدة؟

# فعندك ترجى بل تنال العوارف

# سواء تقمصت الحياة التي خلت

# أم الزمن الآتي وفيه الطرائف

# فإنك للآباد أشجى رموزها

# وخلف أغانيها قرون هواتف

# وأغمض عيني والأزاهر شعلة

# أمامي كأني قبل صيفي صائف

# فأستروح اللذات في غمضة المنى

# وألقى فصول العام فيما أشارف!

# إيزيس والطفل الأمير
~~(لما غدر ست

# Set

# بأخيه أوزيريس

# Osiris

# ودفنه حيا في التابوت أمر بإلقاء التابوت في
~~النيل، فحمله التيار إلى أن بلغ شاطئ ببلوس

# Byblos

# فاستوعبه جذع شجرة. وقد أعجب ملك ذلك القطر بتلك الشجرة الرائعة الجمال فقطعها واتخذ
~~من جذعها عمودا من أعمدة قصره، وهكذا بقي تابوت أوزيريس دفينا في أحد عمد القصر
~~الملكي في ببلوس. وحزنت إيزيس حزنا مبرحا على فقد أخيها وزوجها أوزيريس وشردت
~~باحثة عن تابوته إلى أن بلغت ببلوس، وثمة استراحت إلى جانب نافورة، فرأتها وصيفات
~~الملكة وتحدثن إليها، فكلمتهن بلطف ساحر وعطرتهن أنفاسها، حتى إذا عدن إلى
~~الملكة دهشت لما فاح من عطرهن العجيب، فحدثنها عن هذه الحسناء الغريبة التي وفدت
~~على المدينة. وقد أدى هذا بالملكة إلى دعوتها إلى قصرها حيث اختيرت مربية لأحد
~~الأطفال الأمراء، وكان هذا الطفل يتغذى بمجرد مص إصبعها نظرا لقوتها الإلهية
~~الخارقة ... وفي الأبيات الآتية تصوير للموقف المرسوم في اللوحة الملونة من ريشة
~~إفلين بول

# Evelyn Paul
~~.)

# هل ترى «إيزيس» والطفل الأمير

# في حماها ms35 كشذا الزهر النضير؟

# حملته وهو في اطمئنانه

# كقرار الحب في طهر الضمير

# نشوة الصبح على هندامها

# وانكسار النور في القلب الكسير

# يلمح الحزن على وجنتها

# لمحة الأسر على وجه الأسير

# والجواري رانيات حولها

# كزهور في صلاة حول نور

# ومعاني الملك في ألوانها

# زاهيات وأفاويح العطور

# كل لون رائع من ملبس

# ونقوش هو لون من شعور

# كل عطر ذائع إلهامه

# شائع كالفن في رسم القدير

# وقفت في حسرة من غربة

# غربة التشريد والثكل الخطير

# في حنان لاذع إن شابه

# ذلك الحزن فنور من سعير

# قدمت «ببلوس» تبغي زوجها

# في خفي النعش بالقصر الكبير

# وارتضت في القصر تغدو مرضعا

# ترضع الرحمة للطفل الأمير

# ترضع الرحمة من إصبعها

# وتذيق الحب في الوجد الطهور

# وتضحي في ارتقاب وأسى

# تضحيات الشمس عن قتلى الدهور

# وكأن العبد إذ يرنو إلى

# نورها كالليل في الحلم الأخير

# صورة اللوعة في عصر له

# حرمة الفن ومرآة العصور!

# إلى ناجي الشاعر
~~(لمناسبة تحية صدور ديوانه «وراء الغمام».)

# تغنى بهذا الشعر قبل وجودنا

# وفي بدء خلق الكون شاعره الأسمى

# فصرنا نرى فيه نشيد ألوهة

# ونلمح فيه روح آياته العظمى

# مفاتن سحر العبقرية بعضها

# فماذا وراء العبقرية لا يسمى؟!

# حبيبة قلبي: كلما ذاق ظامئا

# سلافتها يستصغر الروح والجسما

# يرى أنه معنى سوى ما أحسه

# ولكنه معنى شأي الحدس والفهما

# كأني يتيم إن حرمتك شاعرا

# وفي صحبتي إياك لا أعرف اليتما

# كأني غريب في وجود معذب

# وعندك ألقى عالم الحب والنعمى

# عواطف تزري بالزمان، وعمرها

# هو الكون: لا ندري لغايته علما

# لئن عد حبي من جنون ونشوة

# فللفن حمى لن تقاس بها الحمى!

# عبد الجمال

# ما لي وللأحلام ما لي

# وأنا المعذب بالخيال؟!

# عبد الجمال وما أرى

# عبدا سوى عبد الجمال

# فكأنني رهن القرو

# ن الزاخرات بكل غال

# متلهف متطلع

# بين التوجس والسؤال

# أتصيد الخطرات من

# دنيا الغرائب والمحال

# وفؤادي الظمآن يخ

# فق بالحنين وبالضلال

# يهفو إلى خافي الجما

# من الأشعة والظلال

# فكأنه طير حبي

# س حن للوطن الموالي

# وطن الجمال بلا حدو ms36

# د في نماذجه الغوالي

# فيراه بالطبع الأصي

# ل وحيث لم يخطر ببال

# حتى لتبكيه المنا

# زل من عناء والمعالي

# جاب الوجود بأسره

# بين افتتان وابتهال

# وكأن كل جماله

# وهم من الإحسان خال

# أو أنه روح الدلا

# ل يضيع في نغم الدلال

# فإذا الممتع كالمعذ

# ب والوصال كلا وصال!

# إيزيس تغادر ببلوس
~~(كانت إيزيس ترضع بأصبعها الطفل الأمير أثناء قيامها بتربيته بالقصر الملكي في
~~ببلوس. وكان من عادتها كل ليلة - حينما يذهب الجميع إلى مضاجعهم - أن تجمع كتل
~~الخشب وتشعل النيران ثم تلقي بالطفل وسطها، وإذ ذاك تتحول إيزيس إلى سنونو وتزقزق
~~في لوعة راثية زوجها الفقيد، وقد نقلت وصيفات الملكة إليها إشاعات هذه الوقائع
~~الغريبة، فصممت الملكة على مراقبة مربية ابنها لترى مبلغ هذه الإشاعات من الصحة، وعلى
~~ذلك اختبأت الملكة في البهو الكبير حتى إذا أقبل الليل جاءت إيزيس والطفل الأمير وفعلت
~~إيزيس ما نقل عنها للملكة، وحينئذ هرعت الملكة إلى الطفل صارخة وأنقذته من اللهيب،
~~فما كان من إيزيس إلا أن وبختها بعنف قائلة لها: إنها بصنيعها هذا قد حرمت طفلها
~~الأمير حظ الخلود! وثمة أعلنت إيزيس عن شخصيتها وتمنت على الملكة أن تعطيها العمود
~~الشجري الحاوي تابوت زوجها وجثمانه في القصر الملكي، فأجيبت إيزيس إلى طلبها واستخرجت
~~هذا التابوت وعادت به إلى مصر. وبقي العمود الشجري الذي كان يحتويه مقدسا في
~~ببلوس. واللوحة الفنية تمثلها في بدء عودتها إلى مصر.)
~~(فوق العباب) إيزيس تغادر ببلوس.

# في وفاء الحب والحزن الجميل

# أشرقت «إيزيس» كالبدر العليل

# وعليها الشف في ظلمته

# ظلمة الأحزان للحب القتيل

# نزلت باسطة ساعدها

# بسطة الإيمان والصبر الجميل

# وكأن الجسر إذ يحملها

# بعد طول اليأس جسر المستحيل

# نزلت والمركب الراني لها

# عاشق يستلهم الحسن النبيل

# يحمل التابوت قد كلله

# زهر اللوتس في حرص البخيل

# كلها تهفو إليها مثلما

# قد هفت في نشوة الفجر البليل

# وكأن اللوتس الصبار من

# يحمل التابوت في صبر طويل!
~~•••

# وقف الجند وفي طلعتهم

# أسرة الملك يحيون سناها

# حيرتهم روعة من حسنها

# خفضت ms37 إذ رفعت تلك الجباها

# وتراءى صدرها العريان في

# صورة الرحمة غذاها أساها

# مشهد اللوعة والحب كما

# يتراءى الوجد والحب إلها

# جمع الموت وفيا - بعد ما

# غدر الموت - هواه وهواها

# كم قلوب خفقت في خفقها

# ودموع لم تكن دمع سواها

# وشجى للبحر في أمواجه

# وكأن البحر أشجاه شجاها

# تصرخ اللوعة في كل الذي

# حولها، لكنما الصمت صداها!

# على قبر المثال مختار
~~(ألقيت في اجتماع الفنانين على قبره يوم 10 مايو سنة 1934.)

# مختار! يا ابن الفن، والفن

# حى على الآباد خلاق

# هل خانه أم خانك الزمن

# فلقيت حتفك بين من لاقوا؟!

# جئنا نحج إليك في لهف

# نحن الذين نعيش للفن

# جئنا وكل غير معترف

# بالموت أو بالناس والزمن!

# أيضم هذا القبر معجزة

# للعبقرية بين أرماس؟

# حاشا! فأنت تعيش أخيلة

# في عالم الإبداع لا الناس

# في عالم نحن خلقناه

# بالحب والإيمان والذهن

# الكون رمز أنت معناه

# لا شيء غير العالم الفني!

# يا قبر لست سوى الشهيد على

# دنيا الأسى، دنيا العداوات

# يا ملجأ يثب الغريق إلى

# مأواه من أحياء أموات!

# بحر الفناء هو الذي نحيا

# فيه بأجسام من العدم

# أمواجه أحداث من نشقى

# بخداعهم، والموت في الألم

# آويت جثمانا لذي خطر

# غاب الضحية بين من جهلوا

# كم أنت ذا عبر لمعتبر

# لكن تولى العقل والأمل!

# غرقا كما غرقت عواطفنا

# في هذه الأمواج والتيه

# ما الناس؟ كم منهم متالفنا

# في كل حرمان وتسفيه!

# يا قبر! قد أودعت مفخرة

# لكنها بعض من الكل

# ما مات من نلقاه مأثرة

# في هذه الأنوار والظل!

# مختار! هذي الأرض حافلة

# 27

# إن كان جسمك مات مغبونا

# أمم على أمم مقاتلة

# فيها، فساوى الحي مدفونا

# جئنا إلى مثوى رفاتك، لا

# مثواك أنت فلست محدودا

# مثل الأثير تعيش منتقلا

# صورا، وتحيا الدهر مشهودا

# يا ليت بين الجمع فاتنة

# لتصوغ فيك الشعر والحبا

# قد كنت في دنياك عاطفة

# وخلقت قلبا عاشقا قلبا

# تلك النماذج كلها فتن

# وتفنن لمليحة الوادي

# ما بالنا قد صدنا شجن

# عنها، وأين جمالها الهادي؟

# خلدتها أضعاف ما خلدت ms38

# بجمالها، يا ليتها تدري!

# يا ليتها وافت هنا وشدت

# شعرا لها، لا اليأس في شعري!

# مختار! هذا الصخر نشهده

# صورا من الإعجاز في المعنى

# يا ناحتا ما بات يعبده

# شانيك، مثلك ليس من يفنى!

# لذة الهدوء

# لم أدرها في حياتي لذة أبدا

# كأنما في هدوئي غاية الأجل!

# أعارك الدهر من يوم ولدت به

# فلست أذكر إلا الجهد في عملي

# حتى الطفولة أعداء أحاربها

# من السقام

# 28

# وحتى الوهم في أملي

# أنا الكدود المعاني غير متهم

# إلا لدى رجل ما كان بالرجل!

# سخرت من بيئتي والعزم يحفزني

# فوق الصعاب إزاء المطلب الجلل

# وقد تمرست بالآفات أرضخها

# بالصبر والحزم لا بالختل والحيل

# حتى تركت خصيمي يائسا وجلا

# من همة إن شكت لم تشك من وجل

# أوتيت من قوة في النفس غالبة

# ما صغر الدهر في لهوي وفي جدلي

# وقد صبرت على الأحداث مضطلعا

# بالخطب، حتى كأن الخطب يبسم لي!

# أقولها قولة في الحق صائبة

# لمن يظلون في جهل وفي خبل:

# مهما صنعتم فما الأحداث بالغة

# مني وما صدمات الغدر من شغلي

# وإن لي ثقة شماء صارمة

# بغايتي من حياة النفع لا العلل

# فليس يخضد من عزمي، ولا تلفي

# وليس يبليه موتي لو هواي بلي

# فإن روحي معنى لا حدود له

# يغزو السحاب ويعدو قمة الجبل

# ويترك اليأس فيمن أحكموا تلفي

# وقد خلعت عليهم رحمة البطل!

# الوحدة

# وحدة تفجع النفوس الحزينه

# حيث يبقى الحزين يرعى حنينه

# لم تطقها فوسدت رأسها العا

# ني وأخفت عيونها المسكينه

# وبكت والبكاء هذا دماء

# لجراح المنى الغوالي الثخينه

# وارتمت دون ملبس غير هم

# يجعل النفس عنده كالسجينه

# رقدت في شجى وليست تبالي

# راحة الجسم أو تبالي أنينه

# مثل ما بعثرت رسائل حب

# بعثرت قربها الدموع الثمينه

# كلها ذكريات ماض عزيز

# قتلتها يد الشجون الدفينه

# والضياء الذي يفيض عليها

# كضياء الممات جم السكينه

# والجمال الذي يعاني غبينا

# هو كفارة لدنيا غبينه

# هو يشقى لنا، وأنفسنا الله

# فى بما قد جنت عليه رهينه

# نتملاه في الحياة وفي الرس

# م، كأنا ms39 نئن صدقا أنينه

# ليت أنا نطارد الوحدة الكب

# رى ونقصى عن الهموم جبينه

# كل نفس تطيب في لوعة الحس

# ن فليست إذن عليه أمينه!
~~•••

# كل هم يهون في الدهر إلا

# وحدة تسحق الأماني الكمينه

# وأمض الشجى عذاب دفين

# للجمال الذي نقدس دينه

# وأشق الأسى أسى الفن وال

# فنان في لوعة المعاني المهينه!

# الجنة الأرضية

# جنة للخيال في كنف الدو

# ح حبتها السماء بالحسن شتى

# فوق دنيا القبور تزخر بالوح

# ي وبالحب قد أبى الموت موتا

# شخص الملهمون نحو ذراها

# وإليها يحج موتى وموتى

# والسراب الرقراق يزجي إليها

# أتقياء الأنام من كل مأتى

# سيجت بالملائك الزهر والزهر

# وبالحلم لا يرى الصمت صمتا

# خلقتها الأوهام لكنها عاشت على

# الدهر، وهو قد عاش ميتا!
~~•••

# جنة تملأ الأنوثة معنا

# ها فيبدو النعيم ذاك المعنى

# سكنت في الجمال والناس صرعا

# ها، وعادت لهم ثوابا وفنا

# في نظيم من النماذج حال

# كمعين غمر يشوق العينا

# وثياب نقية من بياض

# وكأن الضياء فيها استكنا

# وجسوم رشيقة في حنان

# كالأماني إذا تحررن عنا

# جنة كلها عجيب ولكن

# كل ما أبدعته عنا ومنا

# 29

# الحسن المشتعل

# إذا اشتعل الحسن أردى الحياة

# ولم تغتنم منه آثاره

# كما عاش في ناره «المشتري»

# وعاشت تناجيه أقماره

# وفي الأرض من قبل خلق الأنام

# جمال تحاربنا ناره

# نحوم عليه فنفني الرجاء

# ويحيا الجمال وأشعاره!

# منطقة الخطر!

# حبيب إلينا عقاب الجمال

# ففي قربه يستطاب الخطر

# 30

# ولو أننا قد لقينا الممات

# فبعض الممات ممات القمر

# تبعثر أفئدة حوله

# كما بعثر الحب ملء الشرر

# تموت ولكنها لا تموت

# فإن الجمال ضمين العمر!

# عمر الأرض

# ثلاثة آلاف الملايين

# 31

# لم تكن

# بعمرك بل يا أرض عمرك وجداني

# لقد كان من قبل الثرى فيك ماثلا

# وقد جاء من كون كأصلك نوراني

# ولم يرض إلا أن يكون محررا

# عن الشمس في معنى كحسنك فتان

# فما زال حتى جانب الشمس معلنا

# وجودك في رسم كرسمك فنان

# وغنى بشعر الحب والفكر مثلما

# تغنيت في هذا الفضاء لكيوان

# 32

# الإشعاع

# وما زلت ms40 رغم الشيب بالحب خافقا

# فؤادي، وهل لي أن ألوم فؤادي؟

# ينوء من الإشعاع للحسن مثلما

# ينوء بسر للملاحة عادي

# 33

# وكم ضغط الإشعاع

# 34

# ضغط مسود

# وأسرف حتى في حياة جماد

# فكيف ألوم القلب والقلب بضعة

# من الحسن، أو أنسى وجود فؤادي؟

# النظام الشمسي

# أي شمس تلك التي هدت الشم

# س فأحيت شمسين في معنيين؟

# 35

# هربت بعد جرمها فإذا الجر

# م حياة تموج في بيئتين:

# بيئة الشمس جدة الخلق في المن

# شأ في نورها النضارى اللجين

# وسواها من نسلها وهي كالشم

# س وإن أطفئت على غير غبن

# قسمت للجمال تقسيم إنصا

# ف وحسن منوع مطمئن؟
~~•••

# أي شمس تلك التي هدت الشم

# س فأحيت شمسين في معنيين

# غير روح عزيزة كنتها أن

# ت، ولكن رجعت إلهام فن؟!

# ندرة للوجود هذي وإعجا

# ز إله بكوننا مفتن

# كل سيارة من الشمس أحلا

# م جمال بقلبها مستكن

# غير أن الأرض الفقيرة أغنا

# ها وقد عدت بعد طول التمني

# فجعلت الحياة معنى جديدا

# وجعلت الوجود هذا المغني!

# الطاووس

# فدى لعينيك ما تهواه عينان

# من الملاحة في ذا العالم الفاني

# فدى لصدرك ملء العين زرقته

# وحي السماء بأصباغ وألوان

# فدى لريشك ما في الزهر من ملح

# عند الربيع وما في نقش فنان

# فدي لقنزعة زانتك فتنتها

# ما للمفاتن في ترصيع تيجان

# فدى لرعشتك الخلاب منظرها

# من رعشة الحور أحلامي وإيماني

# فدى لما أنت باسم الفن تعلنه

# من عالم الزهو في ذيل وأردان!
~~•••

# يا جائلا مارحا لكن على شمم

# وعزة قلما تلفى لإنسان

# وفي رشاقة فنان على قلق

# جم التعابير في محسود إتقان

# تعال! إني أنا الراجيك في شغف

# بما تمثله من روح هيمان

# فيك الهوى جائش والذيل منتفض

# والنور يسقط منه فوق بستان

# وفاخر الريش كنز لا تنافسه

# كنوز «كسرى» ولا دنيا «سليمان»

# والشمس بين تعلات تغازله

# وضوءها بين حيران ونشوان

# وأنت تختال دوارا وتعجزنا

# في نبلك الفذ عن وصف وقربان

# تعال! يا جامعا دنيا منوعة

# من كل معنى غريب السحر محسان

# تعال أنت إلى ms41 صدري! فإن به

# إلى الفنون حنانا فوق تحناني

# إلى الطبيعة في ما أنت تحجبه

# وأنت تعلنه في غير إعلان

# كأنما كل ما تبديه من عجب

# شتى الرموز بدت من عالم ثاني

# إنا رعاياك! أهل الفن مذ خلقوا

# لم يعرفوا غيره معنى لأوطان

# ومجتى مهجة الفنان إن شخصت

# إليك تشخص إلى إحسان ديان

# عبد الله الأنصاري
~~(رثاء أستاذ من أساتذتي الذين غذوني بحب الأدب العربي وقد تلوتها على قبره في يوم
~~الجمعة 8 يونيو سنة 1934م.)

# أيها الراحل عنا في غنى

# عن وداع، وقفة ترضي الوداعا

# نحن أهلوك جميعا، كلنا

# يعرف الحزن دفينا ومشاعا

# لم نودع فيك إنسانا مضى

# بل دفنا العلم والفن الصناعا

# أنا بعض منك في إلهامه

# فلتدعني أنظم الحزن ابتداعا

# أنت ممن أظمئوني أدبا

# بينما الناس يردون الخداعا

# متعة الروح التي قد آمنت

# بك لا متعة من يرضي السماعا

# فوق موج الدهر تمضي باحثا

# مثل من ولوا ومن جاءوا تباعا

# إن يخنك الدهر والناس معا

# فلقد ريعوا وتأبى أن تراعا

# كنت معنى للتسامي ذائعا

# كالأثير الحر ملء الكون ذاعا

# كم تتبعنا مراميك التي

# ألهمتنا المجد خلقا واتباعا

# علمتنا الفن حبا وغنى

# فاقتبسنا الفن روحا وشعاعا

# وجعلنا الأرض أسمى منزلا

# وأبينا أن نراها تتداعى

# وعرفنا «الذوق» شعرا صافيا

# كم ترنحنا به ساعا فساعا

# إيه أستاذي الذي قدسته

# قدر ما أرهقني النعي التياعا

# علم الله فؤادي ثاكل

# رب ثكل لم يكن إلا التماعا

# ونظيمي ليس إلا حرقي

# رب نور كان للنار قناعا

# من معيدي لزمان كنت لي

# فيه عما وأخا برا وباعا

# معجبا تزهو بما أنظمه

# وتراعي منه لحنا لا يراعى

# وأنا تلميذك الوافي الذي

# يجمع الحسن الذي تاه وضاعا؟

# من معيدي؟ آه من دنيا الأسى!

# هيأت لي الآن والموت اجتماعا

# فتلاقينا على قبرك في

# مأتم ضاق عن الحزن اتساعا

# وتعثرت بشجو لم يكن

# في اتزان غير ما كان اندفاعا

# فأنا الآن بكلي لوعة

# تسكب الشعر دماعا ودماعا

# وأنا الراثيك أرثي مهجتي

# وزمانا كنت لي الخل المطاعا

# وأنا الباكيك أبكي ms42 صادقا

# هذه الدنيا كما أبكي اليراعا!

# في المحكمة الشرعية

# يا ليتني في فضولي لم أطع قدمي!

# يا ليتني! كما أعاني الآن من ألمي

# إن أنس لن أنس سوقا لا تباع بها

# غير الكرامات والأخلاق والذمم

# حيث النساء ضحايا في جوانبها

# وفي مسالكها في ذلة الرمم

# حيث السماسرة المرهوب جانبهم

# ما بين بائسة تدمى ومتهم

# يضاعفون من الويلات أسقمها

# ويؤجرون على الويلات والسقم

# في كل ركن صراخ لا مثيل له

# وفي التراب عزيز الوعد والقسم

# وكل طفل يتيم دون ميتمة

# لكنه في شقاء صورة اليتم

# وللذباب ألاعيب منوعة

# عليه لا ينتهي منها إلى سأم

# والخبز غطته دون الأدم أتربة

# كأنما هي ألوان من الأدم

# والمرضعات بأثداء مجعدة

# من سورة الجوع والأحزان والألم

# دار العويل ودار المشجيات، وما

# أقسى العويل بدار العدل في الظلم

# ممن يطالبن بالقوت الضئيل وما

# ينلن إلا صنوف اللوم والتهم

# يلحن أشباه أشباح مكفنة

# وكل ران إلى أكفانهن عمي

# وينتهين إلى ظلم على ظلم

# يا أمة لم تزل من أعرق الأمم!

# الهواجس

# تداعبنا الهواجس كل حين

# كأن لها من الهرمون

# 36

# داع

# خفايا النفس أغرب في خفاء

# من الغدد السجينة في ابتداع

# تحكم في الجسوم وهن أسرى

# وتحكم في الدوافع والدواعي

# وتلك هواجس الأحلام فينا

# لها الأثر العميق على الطباع
~~•••

# لقد عابوا خيال الشعر حتى

# تمادى في الملامة كل ناعي

# فهل علموا نفوس ذويه قبلا

# وهن مع النجوم على اندفاع

# وهل فهموا خواطرهم بعهد

# تولتها الأشعة بالرضاع

# وهل عرفوا أمانيهم وفيها

# أواهل ذلك الرحب المضاع

# 37

# غدا هذا الخيال الحر روحا

# كروح الكون والحق المشاع

# فألهم كل ذهن عبقري

# ومزق ما تكاثف من قناع

# ولولا ذلك الإلهام ماتت

# عزائم للحياة بلا انتفاع

# فما كان الخيال سوى سبيل

# إلى الفن السماوي الصناع

# يمهد لابتداع وابتداع

# وليس خداعه مثل الخداع

# ويكشف عن خفايا الكون حتى

# لتظهر للعيان وللسماع!

# وراء الغمام
~~(ألقاها الممثل الفنان إبراهيم الجزار في حفلة تكريم الدكتور إبراهيم ناجي يوم الجمعة
~~15 يونيو سنة 1934م لمناسبة صدور ديوانه ms43 «وراء الغمام».)

# ناجي! تناجيك الحياة بسرها

# فتبوح أنت بسرها أشعارا

# ما سرها إلا الجمال مع الهوى

# فتلاقيا فيما نظمت وثارا

# يا شاعر اللهفات فجر دمعه

# وزفيره حتى تدفق نارا

# ما كنت إلا للحياة مجاريا

# فإذا بشعرك كالحياة يجارى

# ناجي! يعيب الشائنون وما أرى

# إلا السمو بما نظمت شعارا

# ملأت عواطفك الوجود فأطلعت

# أصداؤها الأضواء والأزهارا

# دانت بدين الحب وهو إلهنا

# لولاه لاصطدم الوجود وبارا

# فوهبت للدنيا الحزينة ما اشتهت

# بيد العزاء وما اشتهيت مرارا

# يا آسي القلب الجريح بجرحه

# ومطهرا بدموعه الأطهارا

# كم في دموعك قوة علوية

# نبع الحياة بها يفيض مثارا

# كم في أنينك غضبة قدسية

# تحمي الخيار وتزعج الأشرارا

# أيعيب شعرك حاسد بأصالة

# وسواك يمدح إن أعاد معارا؟

# هيهات! والدنيا تفيض محبة

# وصدى لحبك ساحرا جبارا

# هيهات! ما هذي الأزاهر كلها

# إلا الغرام مصورا أنوارا

# ما هذه الأجرام في دورانها

# إلا الغرام الخالق السحارا

# ما كل ما في عيشنا وخيالنا

# إلاه منتظما لنا قهارا

# وأراك أنت رسوله وحبيبه

# تستأسر الأفلاك والأطيارا

# جمعت مواهبك المواهب مثلما

# جمع الوجود بروحه الأدهارا

# فبدت لأحلام الكبير كبيرة

# وبدت لأحلام الصغير صغارا
~~•••

# ناجي! همومك كالغمام تراكمت

# وسناك من خلف الغمام توارى

# فبعثت شعرك كالسهام رشيقة

# والبرق يلمع أثرها مدرارا

# وجذبتنا جذب الحبيب حبيبه

# فتناجيا وتساقيا الأشعارا

# وتناسيا الدنيا وما في أهلها

# من عابثين وماكرين حيارى

# ظنوا الجنون بنا وليس سواهمو

# أهل الجنون، فإن أبوا فسكارى!

# إنا لنكبر فيك أنفس ما نعي

# في الكون حين تفوتنا إكبارا

# قران الزعيم
~~(تهنئة ودية أرسلها صاحب الديوان يوم 13 يونيو سنة 1934م إلى الزعيم الأكبر صاحب
~~الدولة مصطفى النحاس باشا.)

# تهنيك الزعامة في قران

# وكم من فرحة حول الزعيم

# وحسبي حين أزجي تهنئاتي

# هواي يزف للعم الحميم

# عرفت له المكارم في زمان

# عريق اللؤم داس على الكريم

# فعاش مبرءا من كل ذام

# إذا الدنيا تغنت بالذميم

# تهاوى الحاكمون وأنت باق

# على شرف بمنهجك الحكيم

# لمصر تعيش مفديا تفدي

# عظائمها بإيثار العظيم

# وكم في مصر من علم عليم ms44

# وليس على الشدائد بالعليم

# تناسى الشعب حين بقيت فردا

# تراعيه بإيمان الرحيم

# ففرحته بعرسك في وفاء

# كسكر الروض بالطل العميم

# مدحتك قبل

# 38

# ثم أعيد مدحي

# بأنفاس من الود الصميم

# وقد وزن الرجال حجاي حتى

# غدا حكمي يقدسه غريمي

# فلست بمن يجرح لي شعور

# ولا حكم لإيماني السليم

# وعندك من ألوف النحل عني

# صدى حي

# 39

# لتكريم الزعيم

# أحلام الظلام

# ولما حان توديعي ولاحت

# على النور الموشى بالظلام

# تحف بنا الرياحين اللواتي

# ترف من ابتسام لابتسام

# ويحجبنا السكون بلا حجاب

# ويفضحنا الحنين على احتشام

# وقفت كوقفة الدنيا إذا ما

# أطاح بها السلام إلى الحمام

# وما هي غير لحظة مستعز

# ولكن قلبه دام ودام

# ويجري النور في لون عجيب

# على وجناتنا جري المدام

# فنسكر في صموت اليأس حتى

# كأن اليأس من سكر الغرام

# ويغلبها الحياء وفيه معنى 

# حفي بالتواضع والتسامي

# فأرقبها على لهف كأني

# أطبب بالسهام من السهام

# وأشرب حسرتي الكبرى دواء

# وإن كان الدواء من الضرام

# وهل غير العذاب شفاء روحي

# أنا العاني بلا أمل أمامي؟

# وقفنا لحظة هي كل عيشي

# وموتي في السلام بلا سلام

# ففرقنا الزمان بلا وداع

# سوى اللهفات أشربها هيامي

# كأن تناسي التوديع أولى

# بدنيا الهم يا دنيا الأنام!

# الأشعة الكونية
~~(مهداة إلى الصديق فؤاد صروف محرر المقتطف وصاحب كتاب فتوحات العلم الحديث.)

# من أين مصدرك الكريم الباني

# يا مأمل الأحياء والإنسان؟

# من أين طاقتك التي لا تنتهي؟

# من أين حين الكون فان فان؟

# أترى الحقائق كالرموز فليس في

# معنى الفناء سوى الوجود الثاني؟

# أمن الخواء أتيت منح عناصر

# تبنى فكنت لها شهود عيان؟

# أم من فناء الأيدرجين محولا

# فيعود في النترون ذاك الباني؟

# أم من صميم الشمس بنت كهارب

# صدمت بذرات الهواء الجاني؟

# وتحيط بالأرض الحنون كأنها

# رسل جزين حنانها بحنان

# وفدت من الأم التي في بعدها

# لم تنسها أبدا مدى الأزمان

# أعجزت آيات الأشعة قوة

# وسخرت من رأي ومن برهان

# وطفقت جائلة كروح حرة

# هي فوق أرواح الورى والجان

# ذخر الملايين السنين وربما

# حملت ms45 طيوف مشاعر ومعان!
~~•••

# من أين مصدرك الكريم الباني

# يا مأمل الأحياء والإنسان؟

# من نفح خلاق الحياة فروحه

# روح الحياة وشعلة الإيمان

# ليست رحاب الكون غير رحابه

# والكون غير فتونه الفنان

# جعل التفجر مبدأ لفنونه

# كتفجر الأطياف بالألوان

# فإذا انبثاق الكون يوم أول

# وإذا المجرة منه يوم ثاني

# وإذا نظام الشمس يوم ثالث

# خلقته صدفة ساحر فتان

# وإذا الحياة قصيدة علوية

# من هذه الأيام والأوزان

# وإذا خيال الشعر يلهم وحده

# معناك بل معنى الخلود الساني

# وإذا العزاء لنا وجودك بينما

# لولاك لم تغن الوجود أماني!

# وحي الصحراء
~~(مهداة إلى الدكتور أبو شادي محرر أبولو.)

# شعري تألق للطبيب الشادي

# فنشيده مجد له إنشادي

# إن الينابيع التي فاضت بما

# أشجاه من شعر يذيب فؤادي

# قد ألهمت روحي العزيز من المنى

# فأبيت إلا أن أطيع عنادي

# وطفقت حيرى - والمعاني جمة -

# فيمن أسلمه زمام قيادي

# فإذا إله الشعر يهبط هاتفا:

# هيا إلى السحر الجميل الشادي!

# ووجدت في الصحراء رجع مشاعري

# بغموضها، ومن الغموض البادي

# والرمل منبسط إلى أن يلتقي

# بالأفق بين تهلل وتهادي

# والشمس تبكي لوعة وكأنها

# محزونة لفراق هذا الوادي

# والأرض تشجي والنسائم حلوة

# تهدي السلام لرائح ولغاد

# وتقول: يا من بالجديد ترنموا

# هلا ذكرتم لي قديم ودادي؟

# والآن والأفق البعيد قد انبرى

# يرنو إلي بقسوة النقاد

# أرسلت من قلبي تحية من رأت

# هذي الطبيعة عزة الزهاد

# وتصوفت في عالم لا ينتهي

# حتى على الآباد والآباد!

# حكمت ش ...
~~«الآنسة حكمت شبارة»
~~(مهداة إلى الآنسة الشاعرة حكمت شبارة.)

# إلى العزيزة «حكمت ش ...»

# أهدي تحية إعجابي

# الفن عندك غير غبين

# فالفن حلية أرباب

# أهديت لي وحي الصحراء

# وهو الحياة لأحلامي

# يظما بنجواه الشعراء

# وبه ارتوى روحي الظامي

# دنيا من الفن الفتان

# بين العبوسة والبشر

# تستأسر الحر الفنان

# بالسحر في أثر السحر

# دنيا تقلبها يوحي

# للشعر ألوانا شتى

# جريحها غير جريح

# وميتها غير الموتى!

# رسمتها لي لوعات

# من ذلك الشفق المخضوب

# والأرض بين سعادات

# منها وبين دماء قلوب

# وفتني يا من بهرت

# بشعرها الحي الوضاء

# دنيا التصوف ms46 ما سحرت

# إلا خيالك والصحراء

# أما أنا فعلى فقري

# باق وفي عجزي أمضي

# من لي بروحك في شعري

# حتى أبين عن الأرض؟!

# الجواهر المجنحة
~~(وحي دراسة عن الحشرات والطيور الزاهية.)

# أغنيت هذا الجو مثل العباد

# من كل لون عسجدي منير

# أغنيته بالطيش قبل الرشاد

# في عالم الحب الشرود الغرير

# ما هذه الأصباغ يا طائرات؟

# يا راشفات الشهد! يا ساحرات!

# هل تلك أحلام المنى الماثلات

# للحس، أم تلك رموز الحياة؟

# أشباه زهر أو ثمار ترام

# ما اخترته من كل رسم حبيب

# أوحى «كيوبيد» بها، فالغرام

# نلقاه في كل مثال عجيب

# نلقاه هرمون

# 40

# الجمال البديع

# في ذروة المجد لهذا «الربيع»

# قد جاوز الوهم بما يستطيع

# وأشعل الجو بسحر منيع

# جواهر الحب، ومن روحه

# تطير في الجو عزاء الفقير

# فتنفح الفنان من نفحه

# وتطلق الفن العزيز الأسير!

# بلوطو
~~(السيار التاسع الذي تنبأ به الأستاذ برسفال لول الأميركي بحسابه الدقيق وكشف عنه
~~كليد تمبو سنة 1930.)

# يا شقيقا لأرضنا كيف أنت؟

# خبأتك الشجون حين اختبأت

# 41

# أبعدتك الأقدار في خلقها الدن

# يا، ولكن عن شوقها

# 42

# ما بعدت

# خفت الضوء والحرارة إلا

# لمحات الحنين لما لمحت

# قدر العلم وحيها قبل عين

# تكشف الغائب المحجب ثبتا

# أمك الشمس لم تزل تبعث الن

# ور وإن صار أغلب النور ميتا

# وكفاها الحنان في ذلك البع

# د دليلا على وفاء تأتى

# لا أنيس لديك إلا شريد:

# قمر يائس رأى البؤس شتى

# قد عرفناك، غير أنك في البع

# د غريب، وإن تكن أنت أنت

# ليت شعري: أنحن في الوهم لا ند

# ري وأنت الهنيء بعدا وصمتا

# أم ترى أنت في شجون جسام

# تبعث النور لوعة ثم موتا؟!

# ما وراء المجرة

# عوالم لا تحصى ولا هي تعرف

# ويا ربما المجهول منها المعرف

# تناهت تناهت في الفضاء إلى مدى
~~.

# يقصر عنه
~~العالم المتلهف

# فما قنصتها بؤرة العلم مرة

# وإن لم يفتها الشاعر المتصوف

# رأى من وراء الكون آيات غيره

# بلحظ من النور الإلهي يخطف

# رأى النور أصداء الحياة وصوتها

# ومن روحه ms47 الجذاب للروح يرشف

# مجاميع آلاف النجوم تبعثرت

# وهيهات عين الشعر عنهن تطرف

# بدت شبه فوضى وهي شتى نظامها

# ولكن من الأكوان ما ليس يوصف

# نمت في ملايين السنين التي خلت

# من الغاز كالأنواء تنمو فتعصف

# نمت ونمت بين اتساع حدوده

# حدود من الوهم الذي لا يكيف

# كأن اتساع الكون فقاعة نمت

# ولكنها مهما نمت ليس تتلف

# ونخشى ممات الشمس والشمس في غنى

# عن الخوف كم تعطي ولا تتخوف

# وبحسبها في وقفة وهي لم تزل

# على نشوة الجوال بالبحث تكلف

# 43

# تدور كما دارت شموس عديدة

# يجاذبها من عالم الغيب ملحف

# تقاسمت السدم العديدة حظها

# وفي أسرها تزكو وتزهو وتلطف

# تشتت هذا الكون حتى فضاؤه

# ومن خلفه عقل دقيق ومنصف

# كأن رحاب الكون وجدان شاعر

# فكل فضاء فيه حي مثقف

# وفيها «كونتات»

# 44

# الحياة أجنة

# وفيها من الذرات ما لا يؤلف

# ولكنما للشعر من لبناتها

# عوالم باللحن السماوي تعزف

# تخيلها جمعا، وأبدع غيرها

# وما زال في إبداعه الحر يسرف!

# وحي الراديو

# سمعناك سمع الجان في صوت آدم

# وقد صارت الأحفاد شيعة جان

# تعددت الأوقات والوقت واحد

# وكم من فم يحكي بألف لسان

# وصغرت الأرض التي طالما أبت

# على الناس إسراء بكل زمان

# لقد جبتها في طرفة العين

# 45

# فاتحا

# ورددت أصداء ببضع ثوان

# فمن أي دنيا قد أتى ذلك الصدى

# وهل هو والإنسان يلتقيان؟

# أوحي غبار الكون ما أنت معلن

# وإن كان لم يقرن بأي بيان؟

# أم الزمن الماضي يردد نفسه

# وأصداء موتاه لوعظ زماني؟

# محال محال ضيعة الروح والحجا

# لقد سكنا الأمواج مثل معاني

# وما ذلك الصوت الجديد بمعجز

# إلى جنب ما لم يستبنه جناني

# قد اكتظ هذا الجو من كل شارد

# ومن كل دان وهو ليس بدان

# كأن أحاديث الخليقة ما وعى

# فيحجبها عنا حجاب غواني

# يخاف عليها من تبذل عالم

# دنيء، ويأبى مسها بهوان

# كما يشتهي الفنان كل مليحة

# تصان لأهل الفن أي صيان

# فليس سواهم يفهم الحسن فكرة

# ويعبده في رحمة وحنان

# أصخنا إلى نجواك غرقى خواطر ms48

# وأمواجها تطغى بكل مكان

# ومن خلفها أمواج أخرى تكاثفت

# تكاثف منسى من الحدثان

# ولولاك خلنا الصمت يغمر جونا

# وقد بث فيه الصوت بث دخان

# ولكنما الألباب شتى كأنها

# مسامع شتى الحس والهيمان

# 46

# مخلب الطاووس

# في عزة محسودة متبخترا

# يمشي كما يمشي الغرام الملهم

# طبعت جلالته بلطف جماله

# وحماه مخلبه القوي المرغم

# فكأنما هو أنت لولا أنه

# ما بات يقطر من مخالبه الدم

# نهوى أناملك الرشيقة بينما

# نخشى أظافرها

# 47

# التي لا ترحم

# إن لم تكن تلك الدماء خضابها

# فخضابها بفتونها يتضرم!

# الأثمار

# يا شمس! لا تأسي على نور مضى

# النور معبود بكل مكان

# ملأ الوجود وإن يكن من جله

# ما لا تراه كعهده العينان

# سكن المشاعر والعواطف وانتهى

# لقرارة الوجدان والإيمان

# واستمتعت صور الحياة بشمه

# وبطعمه وبلونه الفتان

# ما كانت الأثمار غير مثاله

# أو كانت الأثمار غير معان

# 48

# فبأي موشور وأية حيلة

# جمعت فتون ضيائك الفتان؟!

# تتموج الأصباغ في قسماتها

# كتموج البلور بالألوان

# وأذوقها فأذوق طعم أشعة

# خلقت حلاوتها لكل زمان

# وأجرب الفن السماوي الذي

# جعل الحياة حليفة الدوران

# كل المشاعر وحدة لخواطري

# متبادلات الحس والعرفان

# 49

# فلي الحياة تضاعفت بفنونها

# وبعمقها وبلطفها النوراني

# وأعيشها صورا بكل جوارحي

# فكأنني أحيا بكون ثان

# وأذوق من هذي الثمار مصدقا

# وكأنها رسل إلى وجداني

# ولقد أطير إليك فوق خواطري

# وأعب من ينبوعك المحسان

# وأعيش في نور شعاعا صافيا

# وأعود في نور وفي نيران!

# المريخ ينتظر!

# صدفنا عن «القمر» المرتجي

# زيارتنا في سهام تطير

# وهل كان إلا ابننا في الوجود

# يسير مع الأرض أنى تسير؟

# فما بال «مريخنا» العبقري

# ينادي؟ أم السمع ضل النداء؟

# وكم وهم العلماء الكبار

# كما وهمت لغة الكهرباء

# لقد أصبح العلم شعر الخيال

# كما أصبح الشعر نفح العلوم

# لقد مزجا بالعجيب المحال

# وقد سبحا في مجال النجوم!

# الصوفي

# الصوفي (من رسم إيمانويل فوجيرات).

# ممعن الفكر يشبه الدهر في النظ

# رة للعالم الصبي الجديد

# حين تلميذه مصيخ إلى النج

# وى بروح من الفتون الفريد

# ممعن الفكر، مشرق الوجه من ms49 ظل

# مة ليل لعالم مفقود

# ومشير إلى الحقيقة فهي ال

# فرد للباحث الحصيف العنيد

# وكأن الكتاب تحمل يسرا

# ه رموز لا مبحث للوجود

# قال ما قال، وهو يمعن إمعا

# نا كمن نال رؤية المعبود

# وفتاه الصغير يتبع بالخا

# طر حلما إلى الكمال البعيد

# جمع الحب للحقيقة روحي

# ن على الرغم من خلاف شديد

# وكأن الفتى بملبسه الأب

# يض في حالة التجلي السعيد

# وكأن التأمل الصادق السا

# حر قربان قلبه الغريد

# وكأن الإله في هذه اللح

# ظة في مظهر التناجي المجيد

# نشر الحب للألوهة نورا

# وظلالا فواتنا للقصيد

# وكأن الإيجاز أبلغ في الوص

# ف، ووحي الأصباغ وحي النشيد

# البداية والنهاية

# من صميم الضياء، من وهج النو

# ر، ومن كهربائه قد خلقنا

# شحنة الكهرباء في عالم الذرا

# ت سر الحياة مبنى ومعنى

# كل شيء لولاه ما كان شيئا

# فالضياء الضياء لب الوجود

# لبنات الوجود منه، وفيه

# يتناهى الفقيد كالمولود

# رتقا

# 50

# كانت الحياة، ولكن

# وزعت بعد في ألوف الشمائل

# فإذا النور واضحا وخفيا

# لم يزل سرها بباق وزائل

# لم يزل غاية لكل نظام

# مثل ما كان للحياة البدايه

# صور ما لها انتهاء، وللنو

# ر معاني بداية في النهايه

# فاعذروا الشاعر الذي قدس النو

# ر إذا ما رآه وحيا مقدس

# أي شيء سواه نم عن الخا

# لق في مثل لطفه أو تلمس؟

# فمن النور قد بدأنا، وللنو

# ر سنمضي كما بدأنا شعاعا

# كل ما في الوجود نور بأموا

# ج تناهت دقائقا وابتداعا

# السير

# لروحي في عزة المستقل

# حياة سمت فوق جسمي وعقلي

# تخلص من شهوة كم تلح

# ومن خطرات الخيال المذل

# ومتعني بينما صانني

# من القهر: قهر الغرور المضل

# فما عشت عبدا لهذي الحياة

# وما عفتها بين زهد وشغل

# وكيف وقلبي من قلبها

# وإن خالفتني بمرأى وشكل؟

# توحد روحي بكل الوجود

# فروحي منه وفي الروح أصلي

# لئن ثرت من ألمي المستبد

# فكم ثار خلق «الطبيعة» قبلي

# وإن لم أثر فهو طبع العنيد

# أعد افتئات المقادير هزلي

# وفي مهجتي رحمة لن تغيب

# كعفو الحليم ms50 لخصم وخل

# شملت بها جهل أهل الزمان

# فرغم التباين هم بعض أهلي

# بيت الأمة

# طالت على الحصر السنون

# والحصر في شرف يهون

# زرناك في تقديسنا

# هيهات تمنعه العيون

# 51

# أنصد عنك وأنت أن

# ت مباءة الشرف المصون؟

# ويباح ما أولى به الهد

# م المدمر والمنون؟

# يا «مصر» يا أم العظا

# ئم! أين ما يرضي «أمون»؟

# ثوري بوجه الظلم! ثو

# ري! وليكن ثأر القرون
~~«الواجب» الدين المق

# دس كيف يجهله البنون؟!

# لا خير في أحلامهم

# إن كن أحلام السكون

# لا خير في دنيا المرا

# ح تسف أو دنيا البطون

# يا بئس عهد كل ما

# فيه جنون في جنون

# كم حرقة في طي قل

# بي من معاناة الشجون

# ما زلت أطلقها وأن

# فثها كما تدوي الحصون

# لم أستطع كتمانها

# إن أستطع غمض الجفون

# ما كنت بالجاني على

# وطني وإن زعم الخئون

# لا بد للشعر الأبي

# من القساوة في اللحون

# لا بد من تقريع جي

# ل مغفل عظم الشئون

# نسي الكرامة وانتشى

# بين السفاسف والمجون
~~•••

# يا «بيت» إن طال الحصا

# ر سلمت من ذل وهون

# لا شيء حولك ما يس

# ر، وخيره شر الظنون

# إن كان دينك باقيا

# فلقد تراكمت الديون

# من ذا يوفي «سعد» ما

# حملته للخلد السنون؟

# أم مصر
~~(الخطاب موجه إلى صاحبة العصمة صفية هانم زغلول.)

# عانيت ما عانيت من إيلام

# حين الرجال ضحايا الاستسلام

# 52

# يا أم مصر ويا صفية سعدها

# من ذا سواك أحق بالإقدام؟

# تكفيك غضبة «مصطفى» أو «مكرم»

# صوتا لمصر، فمصر ثأر نامي

# هيهات تقبل للهوادة ناعبا

# مهما تذق حربا

# 53

# بكل خصام

# إن الأخوة ملة محبوبة

# أتسيء للوطن الجريح الدامي؟

# أسفي! تفرقنا الهواجس هكذا

# في زهو مخدوع وطيش غلام

# ينسون ماضي الذكريات وما بنى
~~«سعد» على كتفيه للأيام

# أو لا، فما معنى الشقاق وقد جنت

# مصر الأذى بتعدد الأحزام؟

# يا بئست الأحزاب! بئست أينما

# وجدت بشعب ذاق حكم لئام!

# هيهات ينقذه سوى إقدامه

# ورجائه وإبائه البسام

# ولديك منبعها السليم، وحسبنا

# أن نستقي من ذلك الإلهام ms51

# ضريح سعد
~~(وهو الضريح الذي أبت حكومة صدقي باشا أن يخصص لجثمان سعد الطاهر.)

# مررت على الضريح فهاج دمعي

# فهل سكنت مشاعره الضريحا؟

# أحظ المومياء أجل قدرا

# و«سعد» أنقذ الوطن الجريحا؟!

# مررت على الضريح وكل نفسي

# شجون في شجون في شجون

# على نوب الخصومات اللواتي

# أبحن كرامة الوطن الغبين

# مررت على الضريح كأن سمعي

# تلقى منه تبشيرا وحبا

# كأن غدا تقدم فيه يومي

# فبشر مهجة حسرى وقلبا!

# في الميدان
~~(الخطاب موجه إلى صاحب الدولة الرئيس الجليل مصطفى النحاس باشا.)
~~«يا مصطفى»! عش رمز شعبك آبيا

# رغم الأذى وتألب الأحزاب

# في الغرب ما كان التحزب ضلة

# وبمصر نلمحه بكل خراب

# ما «الوفد»؟ ليس سوى تجسم فكرة

# عليا من الأجداد والأحقاب

# روح من الشمم العظيم مخلدا

# بيد القرون لعزة وصواب

# يسمو على الأحزاب في إيمانه

# بالحق يرفعه على الأرباب

# إن خانه المتنطعون فحسبه

# مثلي يبجله وليس يحابي

# وأنا الذي يأبى الهوادة قلبه

# في الحق، وليس خصومه بصحابي

# لم أنس لوم عداك في جبروتهم

# وأنا رهين البطش والإرهاب

# لم أنس سيدهم وإن هو عاتبا

# وضع الصداقة موضع الأنساب

# 54

# ضحيت إنصافي وقد بلغ المدى

# ظلمي وصرت مشارفا لخرابي

# ضحيته في لذة موصولة

# لما أمض الظالمين جوابي

# 55

# ضحيته وكأن كل خسارتي

# غنم، فإن سماءهم لترابي

# وبقيت في همي العميق بنعمة

# وعددت في الحرمان كل طلابي!

# المجاهد الكبير
~~(الخطاب موجه إلى الوطني الكبير السيد مكرم عبيد.)

# ضحكوا على لقب «المجاهد»، ليتهم

# ضحكوا على أحلامهم وغرورهم!

# كم ضيعوا أمل البلاد بلؤمهم

# كم ضيعوا خيراتها بشرورهم

# باعوا نفائسها وعابوا عاملا

# صان النفائس هازئا بكبيرهم

# ووفى لسعد ثم آزر مصطفى

# بوفائه الباقي على تقديرهم

# المحرس الناعين عزة شعبنا

# والمنطق الشادين شعر حبورهم

# غنمتك ألوية السياسة بينما

# حرم الشداة من ابتداع أميرهم

# 56

# المكنسة
~~(قالها الشاعر في ثورة يأس، والخطاب فيها موجه إلى الوطني النزيه محمود فهمي بك وكيل
~~وزارة الأشغال.)

# لم تبق مكنسة في الأرض صالحة

# لكي تطهر «مصرا» من أعاديها

# لقد يئست، وليس اليأس من خلقي ms52

# إن الفساد عميم في نواحيها

# هذي الوزارات صارت كلها بؤرا

# من الخبائث ترديها وترديها

# تغلغلت في صميم الحكم هادمة

# مثل الجراثيم تعديه فتعديها

# لقد خبرت الرزايا من محامدها

# وقد سئمت المآسي من ملاهيها

# وصار إحسان ظني كله جزعا

# مما يجرح سمعي من مخازيها
~~•••

# يا منصف الحكم في طهر وفي شمم

# مثالك الشهم من يرجى لراجيها

# لو كان مثلك متبوعا لما عدمت

# وسائل الحكم ما يسمو ببانيها

# لكن بلينا بأقوام زعانفة

# صاروا الأعالي وقد كانوا أدانيها

# فأفسدوا الحكم إفسادا وإن ذهبت

# وزارة وأتت أخرى تعاديها

# لا خير في الحكم دون الشعب يسنده

# ولا بخير يرجى من أعاديها

# التضحيات

# قومي جموع التضحيات وحدثي

# عدد السنين لجاهل وطفيلي!

# لولا اعتلال «النيل» من أحزابه

# لم تعل صيحة فاسق معتل

# عشنا إلى زمن نرى ساداته

# في غير منزلة وغير محل

# ردي الجبان إلى ظلام وجوده

# وكفى من الصدق المنزه حولي

# عمر أبحت لموطني ولأمتي

# بالبذل لا ينفك شاهد عدل

# لم أرج يوما أن أكافأ بل مدى

# حظي ذيوع النور فيمن حولي

# لو كنت ...

# لو كنت من أهل التحزب ضلة

# لغنمت أضعاف الذي أعطوني

# لم أعط إلا بعض حقي بينما

# خلقت حقوق للخسيس الدون

# مسخ الذكاء فبات كل مسود

# بذكائه رمزا لكل جنون

# ويعيش مثلي في كفاح دائم

# ما بين حساد وبين عيون

# 57

# ومن العجائب أن كلا مادحي

# وأنا الغبين لهم وأي غبين!

# بئس السياسة! لا تناصر عالما

# وتهش للجاني وللمأفون!
~~•••

# أنى يحين لمصر عهد رجائها

# لا عهد أحزاب وعهد ديون؟

# ومتى نكون بوحدة وبعزة

# فنعز تاج «منا» ورمز «أمون»؟

# ومتى يكون العلم حرا سيدا

# لا طوع أضغان وعبد بطون؟

# ومتى يصان لمثل جهدي حقه

# من كل مغتصب وكل خئون؟

# لو كنت من يرضى الهوان لنفسه

# لنعمت لكن في ظلال الهون

# حسبي إذن أني أقاسم أمتي

# هذي الشرور بحظي المغبون!

# بأس الشعب

# هو الشعب رب البأس في كل حالة

# ولو حكم الشعب الوديع عظيم

# محال محال أن يسود خصيمه

# وإن هو فذ حازم وحكيم

# سينصفه ms53

# 58

# مر الزمان فإنه

# 59

# خبير بأهواء الحياة عليم

# وليس العتي الرأي للنصر كافلا

# إذا الحق للرأي العتي خصيم

# لقد راح «محمود» و«صدقي»

# 60

# كمن مضوا

# مع الظلم، فالظلم السخيف قديم

# ولم يبق إلا الشعب رغم وداعة

# وعدم، وما الشعب الأبي عديم

# فوا أسفى كم من ذكاء مضيع

# وكم من ذكي في الضلال يهيم!

# غدر الدخيل
~~(قيلت في الموقف الوطني المشرف الذي وقفه القاضي عبد السلام ذهني بك.)

# عفاء على دار على أهلها تجني

# إذا بات أهل الدار يرضون بالغبن

# بني وطني! هذي حمية واحد

# فأين إباء الشعب يهدم أو يبني؟

# أتنسون ماضي سخطكم أو إبائكم

# وكلكمو «سعد» وكلكمو «ذهني»

# لقد ثار في وجه «العدالة» عندما

# رآها مثال الظلم في كل ما تجني

# وقد حرموا للفرد رقا وحللوا

# أذى الشعب في رق من الزور والمين

# بني وطني! ثوروا على الضيم مثلما

# أبيتم إباء سالف الضيم والهون

# 61

# شغلتم بأنواع الخلاف التي جنت

# وأنسيتمو غدر الدخيل بعهدين 

# 62

# فلولاه لم نعرف خلافا ولا أذى

# ولولاه لم نرهق من الحكم والدين

# ولو قد شغلتم بالذي هو كائد

# عن الكيد من حزب لآخر مفتن

# لساد الإخاء السمح بين صفوفكم

# ونلتم مكان الشمس لا منزل الغبن

# في مكتبتي
~~(نكب صاحب الديوان بضياع الكثير من المؤلفات المستعارة من مكتبته.)

# أصدقائي

# 63

# لكم كما لي عذر

# في بكاء الفقيد من أصدقائي

# هذه هذه مجالسها صا

# رت خلاء من بعد ذاك الرواء

# كتبي أنت بعض نفسي فما كا

# ن اختياري إياك إلا رجائي

# كيف فرطت؟ كيف فرطت

# في الود ومثلي يعد رمز الوفاء؟

# أنا كالثاكل الذي عدم السل

# وان والصبر في مجال العزاء

# ما كتاب ينوب عن غيره إلا

# زميل ينوب عن زملاء

# كل سفر شخصية لا يحاكي

# يها تماما تشابه الأسماء

# كل سفر من بعد صحبة نفسي

# هو منها جزء من الأجزاء

# ما سمي له وما توأم ير

# ضي شعوري وما يلبي ندائي

# إن فقدي يحسه الشاعر الحر

# وإن غاب عن هوى الجبناء
~~•••

# أصدقائي وجوهكم لائماتي ms54

# في سكوت القضاة قبل القضاء

# كلما زرتكم تألمت حتى

# خلتكم كالغلاظ من أعدائي

# بعض عذر وبعض صفح إذا كا

# ن أجل الذنوب عندي حيائي

# قد تعلمت من دروس حياتي

# كيف مات الحياء في الأحياء!

# الزارعون
~~(من قصيدة «القرية المهجورة» للشاعر الأرلندي أوليفر جولدسمث.)

# ويل لأرض هوت

# فريسة للسقام

# حيث الغنى قد نما

# حيث الرجال الحطام

# يا ربما يزدهى

# أو يمحق الأعيان

# فنفخة خلقهم

# 64

# كخلقهم كل آن

# لكنما الزارعون

# فخر البلاد الجلاد

# إن هدموا مرة

# فما لهم من معاد!

# ديانا وأكتيون
~~(كانت ديانا معدودة في الأساطير الرومانية إلهة الحرب والقنص والقمر، كما كانت
~~تعد مهيمنة على الولادة. وكان كاهنها عبدا آبقا لا ينال منصبه هذا إلا بمحاربة
~~سلفه في ذلك المنصب محاربة فردية وجها لوجه. وكانت ديانا تمجد في عيدها في مساء
~~الثالث عشر من أغسطس إذ يكون بدر الصيف متجليا وإن استعمل عبادها المشاعل في
~~حفلاتهم، وكان الحوامل يستعن ببركتها ويبتهلن لها. وكان يؤذن للعبيد في عيدها -
~~الثالث عشر من أغسطس - بالراحة إشارة إلى منزلتها في الحرب ورعاية لكاهنها.

# أما عن قصة ديانا وأكتيون فتتلخص في أن من عادة الربة ديانا بعد انتهاء
~~رحلتها الليلية في مركبتها القمرية أن تأخذ قوسها وسهامها وتذهب في صحبة حورياتها
~~لصيد الحيوانات الآبدة في الغابة، وحدث في عصر يوم من أيام الصيف بعد أن تعبت ديانا
~~وصاحباتها من مطاردة الصيد أن لجأن إلى إحدى البرك الجبلية الهادئة التي كثيرا ما
~~اتجهن إليها للاستنقاع. وكانت المياه الشبعة تتموج داعية لهن، فلم يستطعن
~~إلا تلبيتها بنزع ثياب الصيد القصيرة وغسل أعضائهن الحارة. ولكن لسوء حظهن لم يكن
~~وحدهن حينئذ في تلك الجهة، إذ إن المصادفة قضت بوجود أكتيون الصياد الذي كان يطارد
~~الوعل منذ الفجر، وقد أحس بالظمأ والتعب فاتجه هو أيضا إلى تلك البركة الجبلية
~~المشهورة. وبينما كان يقترب إلى تلك البقعة المألوفة خيل إلى أكتيون أنه سمع
~~جلجلة ضحكات فضية، فأخذ يتسلل نحوها بحذر شديد مفسحا بلطف ما بين
~~الشجيرات التي تعترضه، فإذا ms55 به يرى مدهوشا ديانا وصواحبها. وفي تلك اللحظة كانت
~~ديانا قد التفتت لتتحقق من سبب الحفيف الذي سمعته أذنها المدربة المرهفة،
~~فإذا بها أمام نظرة الإعجاب والدهشة من ذلك الصياد الشاب! وحينئذ أخرسها الحنق
~~لرؤية بشر لها على هذه الصورة، فألقت بحفنة من الماء في وجه أكتيون مهيبة به في
~~تحديها أن يذهب ويعلن - إذا استطاع - أنه قد رأى ديانا عريانة! ... وما كادت
~~قطرات الماء المتلألئة تلمس وجهه حتى قفل لينفذ أمرها، فإذا به يجد أنه قد استحال
~~إلى أيل ولم يبق من شخصه السابق سوى شعوره التعس بهذا التحول! ... وبينما هو في
~~وقفة اليأس والرعب سمع أصوات كلابه، فازداد رعبا على رعب وحاول الخلاص منها فإذا
~~به يقع فريستها وإذا بها تقضي عليه بعد أن تحول إلى صورة أيل ولم يعد في صورة صاحبها.)

# 65

# يا شهيد «الجمال» يا سيد الصي

# د ستحيا الفريد في الشهداء!

# ما أبى أن تراه، لكنه خا

# ف قصور الجمال في عين رائي

# حرمت رؤية «الجمال» على غي

# ر ذويه من أهل دنيا الفنون

# فذهبت الضحية التي إن تعد بع

# د ففي فتنة الورى والجنون!
~~•••

# تنفق الليل عند زورقها الفضي

# 66

# في رحلة «ديانا» الجميله

# فإذا ما أتى الصباح تولت

# 67

# صيدها بين باسقات ظليله

# بين أترابها الغواني اللواتي

# تحرس الحسن من شرور الحياة

# سائرات بجذبها ساحرات

# في تجن على المنى وافتئات

# لم ينلهن في الطبيعة حي

# بل وجانبن كل طيف وخاطر

# غير طيف ينبث في النور والظل

# عجيب من روح فن وشاعر

# وتولين مرة بعد صيد

# نحو إحدى الجداول الجبليه

# فنزعن الثياب في غير خوف

# يتبردن بالمياه الحفيه

# وتمتعن في هدوء وقد نا

# ل عناء الطراد منهن قبلا

# فإذا البركة التي قد جمعتهن

# فتون على فتون تجلى

# غير أن الأقدار في هذه اللح

# ظة خانت هدوءهن الحبيب

# فلقد سار «أكتيون» إليهن

# وما كان عندها بالرقيب

# سار نحو المياه والظمأ الطا

# غي ملح يسوقه كالشريد

# حاسبا نفسه الوحيد وما كا

# ن، ويا ليته الشريد ms56 الوحيد

# عندها ران للصدى ضحكات

# كأغاني الأضواء شتى البيان

# فمضى شطرها على حذر الصا

# ئد في فرط خفة واتزان

# مفسحا بين ذلك الشجر اليا

# فع نهجا فثار منه الحفيف

# فإذا بالحفيف مسترعيا سم

# ع «ديانا» كوقع ريح عصوف

# مرنت أذنها، وقد جسم الصو

# ت نفور من الغريب الدخيل

# أفسد الراحة التي نشدتها

# ورأى جسمها العزيز البليل

# فأبت أن ينال ذلك إنسا

# ن إذا لم يكن بروح الألوهه

# أين هذا من ذلك الصائد الفج

# ولو كان ذا أمان نزيهه؟

# أدهشته في هذه اللحظة الفت

# نة بالمشهد العجيب العجيب

# بينما أغضبت «ديانا» وقد ري

# عت مع الصاحبات للمستريب

# فرمت ملء راحتيها من الما

# ء عليه بلعنة وتحدي:
~~«سر - إن اسطعت - وأخبر الناس عني»!

# فإذا «أكتيون» ممسوخ صيد!

# حال كالأيل الذي لفظته

# رحمة الكون للأسى والعذاب

# وأتته كلابه وهو في الرو

# ع فأمسى غنيمة للكلاب!
~~•••

# يا شهيد «الجمال» يا سيد الصي

# د ستحيا الفريد في الشهداء!

# ما أبى أن تراه، لكنه خا

# ف قصور الجمال في عين رائي

# حرمت رؤية «الجمال» على غي

# ر ذويه من أهل دنيا الفنون

# فذهبت الضحية التي إن تعد بع

# د ففي فتنة الورى والجنون!

# شعر النجوم

# شعر الكواكب والنجوم

# شعر تنوء به الفهوم

# جعلت صحائفها القرو

# ن من السديم إلى السديم

# نشرت على هذا الفضا

# ء براحة الأزل القديم

# فإذا النظيم من الأشعة

# يثقب الليل البهيم

# ويسطر الوحي الفري

# د من الكواكب والنجوم

# ويفسر الموشور مع

# ناها ومغزاها السليم

# إلا خواطر لم تزل

# وقفا على الشعر الحميم

# ملأت نوازعها الطيو

# ف، وكلها شجن أليم

# الراثيات منى الحيا

# ة الباكيات خطى النعيم

# كم حاولت

# 68

# فتح النجو

# م فكان مصرعها الوخيم

# كم في الفضاء مناحة

# والموت أخاذ مقيم

# قتلى الأشعة كالكوا

# كب والنجوم بلا رحيم

# والكون تملؤه العوا

# طف وهو في قلق اليتيم

# فأحسها نبض الأشع

# ة في تألقها العليم

# وأجسها وأشمها

# بمشاعر الدنيا الرءوم

# فأرى بها جرح الزما

# ن وطعنة الدهر الأثيم

# وأرى الضحايا بينها

# لجلالة الرب ms57 الحكيم

# الجاعل الموت الحياة

# فما الرميم بها الرميم

# والكون يتسع اتسا

# ع البر والخلق الحليم

# 69

# وسبيله الرشد القوي

# م وحظه المجد القويم

# الفرد والسمكة

# أمشبها بالقرد من هو ربه

# فضلا، أبيت لمثلك التشبيها

# فالقرد جل مثاله ووفاؤه

# عن أن يكون له الخئون شبيها!

# أعلمت أنك مثل أسماك

# 70

# لها

# قاع المحيط مباءة وحياة

# فإذا سمت ماتت كأن هوانها

# عيش، وغايات السمو ممات؟!

# تكريم الفاجر

# ونادى مناد: «كرموا العلم، كرموا!

# فذلك للعلم الكريم زعيم»

# ما كان إلا فاجرا أي فاجر

# وحسبك منه في الفجور نظيم

# 71

# لقد جاء فيه واصفا لؤم نفسه

# ووصف لئيم ما يقول لئيم

# عجزنا عن التصوير تلقاء معجز

# لمرآته فيما يرى ويروم

# عجزنا ورحبنا بطعن وخسة

# فإنا بعهد يزدريه كريم

# وأضحكنا من خودعوا في مديحه

# وكم يخدع الحر البريء أثيم

# ولم أر جمعا مثل هذا إذا التقى

# تشابه فيه عاقل وبهيم

# كذا جرت الدنيا فنون مهازل

# وأغلبها للهازلين سقيم

# وكل امرئ في وسعه حبس نفسه

# غنيا ولاقى الناس فهو غريم

# طرطوف
~~(مهداة إلى نقيب الدجالين.)
~~«طرطوف» يا دجال «مص

# ر» العبقري بلا جدال

# من لي بمليير العظيم مصو

# را فيك الضلال؟

# إن ترحم الدين البريء

# فعندك الأدب الستار

# يا فاقد الأدب الصحيح

# وتاخذ الأدب الشعار

# خادعتنا زمنا كما

# خادعت أعلام الرجال

# فكأنك الشيطان في

# ختل إلى أقصى المحال

# من ذا نلوم وكلنا

# ذاك المغفل والسفيه

# من بعد ما أضحى مثال

# ك صورة البطل النزيه؟!

# لولا محبة أرض «مصر»

# ونيلها الشبم الكريم

# لعددت هجرتي البعي

# دة من نهايات النعيم

# أفسدت يا «طرطوف» دنيا

# الناهلين من الأدب

# حتى كأن السم في

# هذا المعين لمن شرب!

# في الطريق الحزين
~~(نظمها صاحب الديوان وهو يجتاز قرية المطرية القديمة.)

# يا طريقي الحزين! عرج على الغر

# س وسر بينه بروحي وحسي

# في صميم الحقول سر بي وخذني

# من وجود وهبته كل يأسي

# في جوار المياه تجري فتروي

# قبل ري الغراس قلبي ونفسي

# في جوار النبات يخفق من خف

# قي ويفضي بهمسه مثل ms58 همسي

# في جوار الأنيس من طيرها الأب

# يض

# 72

# جس الثرى حريصا كجسي

# في جوار الأعشاب يلمسها الما

# ء برفق والنور في شبه لمس

# في جوار النوار قبله النح

# ل بشوق المدله المتحسي

# في جوار الأحلام في خضرة الأر

# ض وقد أينعت

# 73

# بغرس وغرس!
~~•••

# يا طريقي الحزين! ما عالم النا

# س لمثلي، فليس مثلي بأنسي!

# أنا بعض من الوجود الذي يأ

# بى وجودا على فساد ورجس

# من أغاني الضياء، من طهره السا

# حر، من خمره كياني وأنسي

# من نجوم السماء والأرض أحلا

# مي ومن روحها المشعشع كأسي

# من معان خفية نشوتي الكب

# رى ومن مقبلي البعيد وأمسي

# أسمع الصمت كالأغاني التي تن

# هل في الجو دون سمع وحس

# قد حواها

# 74

# كما حوى من قرون

# خلجات النفوس من كل جنس

# أقتنيها بنشقة ثم لا أر

# ضى سوى كل مستعز وقدسي

# من جمال الألوهة المتناهي

# في جمال الأثير يضحي ويمسي
~~•••

# يا طريقي الحزين! إني غريب

# والغريب الغريب رهن لتعس

# ربما قدر الثرى ثم إحسا

# سي إذا ما أباه أبناء جنسي

# ربما الذكريات رفت عليه

# كرفيف الندى الشفيق المؤسي

# نجني من تعثري بين أشباح

# ومن نقلتي لرمس ورمس

# نجني! إن في الطبيعة نجوا

# ي ففيها لبي وشعري وطرسي

# في حماها الفنان يسمعه الخا

# لق ما كان في خفاء ولبس

# في حماها يعيش للشاعر الحب

# فتونا من كل نجم وشمس

# في حماها أنام والعشب وجدا

# ني وقلبي زميل «عباد شمس»

# وأناجي حتى الجنادب في زه

# و، وفي نشوة أوسد رأسي

# والرغام الذي يحجب عن غي

# ري قرونا عزيزة رهن حبس

# رقدتي عندها كسكرة فرحا

# ن بدنيا تختال في صفو عرس

# بينما العالم المؤصل في الغد

# ر قرير بكل جان وجبس!

# الزعماء

# عفوا لقسوتي التي لا أبتغي

# منها سوى الغايات من إحسانكم

# ذمم الرجال لها المكانة في العلى

# ويزيدها قدرا مدى إيمانكم

# وإذا الأمانة لم تسد فجميع ما

# حكت المواهب سخريات زمانكم

# أغفلت كل مسود لم يقترن

# حظ له بالحظ في أوطانكم

# وجعلت ms59 إكباري لمن تقديسه

# للشعب ميز شانه عن شانكم

# مصر المنتجة
~~(أهديت إلى دولة النحاس باشا لمناسبة عنايته بالنهضة الاقتصادية.)

# شعري! لك الإنصاف غير مرائي

# فاهد الثناء وكن أحب ثناء

# أهد الثناء إلى ممثل أمة

# بالخلق قبل مكانة ونداء

# بلغت نزاهته النزاهة كلها

# حتى يعاب بخلقه الوضاء

# وبحلمه حين السياسة ما لها

# إلا الدهاء، ولم يكن لدهاء
~~«المصطفى» المعتز من إخلاصه

# بين الورى في الصحب والأعداء

# عبثا نحاول أن يكون لمثله

# خلق الدهاة ومنهج اللؤماء

# وكفاه رمز طهارة قدسية

# هي قدوة للشعب والزعماء

# كم من زعيم غيره متعثر

# بذكائه المتذبذب الأهواء

# وكفاه فخرا صدقه ووفاؤه

# في بيئةلم تكترث بوفاء

# إن ليم كان اللوم رمز محبة

# وتطلع في المحنة السوداء
~~•••

# أحسنت يا من لا يرد نداؤه

# في ذلك التشجيع والإنشاء

# هل «مصر» إلا أهلها ونتاجها

# وتراثها ومكارم الأنباء

# فابن العظائم بالفعال موفقا

# ترفع لآتيها أجل بناء

# رثاء شيخ العروبة

# أحمد زكي باشا (نشرت يوم وفاته).

# أيها الموت لقد هنا خداعا

# قد خطفت النبل والفن الصناعا

# ما ملكنا منه حتى موقفا

# لوداع ... كيف حرمت الوداعا؟!
~~•••

# باني الجامع

# 75

# لا يرضى له

# ما ارتضى الناس جمالا وابتداعا

# أنتما مجدان حيث اجتمعا

# غمرا الناس سلاما وشعاعا

# رقدة الخلد التي ترقدها

# لم ينلها الناس من قبل سراعا

# 76

# نلتها في خطوة لكنها

# خطوة الجبار فتحا واندفاعا

# خلفها الأجيال من علم ومن

# أدب حي ومجد ما تداعى

# ذكريات كنت حامي عزها

# فرأيناها وقد كانت سماعا

# من لها اليوم سوى ذكراك في

# حبنا الجم فيرعى وتراعى؟

# 77

# كنت تستفتى فتفتي دائما

# بالصريح الحق علما واتباعا

# تنصت الدنيا لما تفضي به

# من حديث يغمر الدنيا اتساعا

# ريعت الآن ولكن روعة

# سوف نحياها مع الدنيا التياعا

# إنما العرب لسان أيد

# وتراث كنت واقيه انصداعا

# شيخهم في كل أمر حازب

# تنقذ البر إذا ما البر ضاعا

# ما أقل الناس في روادهم

# حين يفنون مع الجهل صراعا
~~•••

# يا سميي وصديقي! ليت لي

# في وفائي أن أفي العلم المضاعا

# ليت لي قدر وفائي ms60 قدرة

# كشعاع الشمس جوابا مشاعا

# علني أرضي المعالي راثيا

# قبل أن أرضي حزني واليراعا

# إنما آثارك الحسنى التي

# تفحم الدهر كما تمحو الدماعا

# الشعر والوطن

# تنادى الناظمون بما دعوه

# عزيز الشعر للوطن الغبين

# ولم يك غير تلفيق سقيم

# ووأد الشعر للغرض المهين

# إذا طغت السياسة واستحلت

# نفاق الشعر للأحزاب مبدا

# فلا كنا ولا كان افتتان

# به، إذ لن يكون الذل مجدا

# وهل شعر بلا قلب أبي

# زعيم ينصح الحر الزعيما

# يقول الحق موفورا عزيزا

# ولا يخشى صديقا أو خصيما؟

# لكم عنفت من أحببت، حبا

# بمصر، وإن أسئت لمحض حبي

# فعشت أنا الوفي لخير شعبي

# وإن ضل الورى، ولعهد قلبي

# عام الباذنجان!
~~(من مشاهد الريف الأليمة.)

# يا من تجفف باذنجانها جزعا

# للعيش ... ما حظ هذا العيش في الذل؟!

# أصبحت يا بنت مصر جد مجدبة

# وجد محرومة ما طال من ظل

# والمال ينفق في إيذاء مضطهد

# وليس ينفق في تطبيب معتل

# هوى رجالاتنا في ما يدنسهم

# وحملوك الذي قاسيت من حمل

# وصرت سائمة ترعى، وربتما

# عانيت في البؤس ما فاتته من ذل

# هذا كساؤك أسمال ممزقة

# كأنما رشقت والحظ بالنبل

# 78

# وذا نهارك مثل الليل في عمه

# وما الحياة وهذا النور كالليل؟

# وتلك أسرتك المهدوم هيكلها

# كأنما غذيت بالصاب والخل!

# فأين أين بنو مصر الألى مدحوا

# جهودك اليوم في إرهاقك الكلي؟

# ناموا وخلوا غنى الفلاح مسغبة

# فضيعوه وضاعوا في مدى الذل!

# القواد والجند

# أمتي! كم نشبع القواد لوما

# بينما نحن على الذل نيام!

# كلنا المذنب! كم نرسل ذما

# وكأنا أبرياء دون ذام!

# أصلحوا القواد نقدا أصلحوا

# إنما لا تسرفوا في لومهم

# ربما يفلح من لا يفلح

# لو تجنبتم دواعي هدمهم

# آه! كم يعشق قلبي وحدة

# ترجع الوادي إلى عزة أمس

# لو عقلنا ما عرفنا شدة

# هي كالميتة في أعماق يأس

# أمتي! إنا جميعا إخوة

# وغريب الناس فينا الجبناء

# كيف لا تدفع «مصرا» نخوة

# تخطف المجد وتحيي الشهداء؟!

# لوعة الغروب
~~(في بورسعيد)

# تولى النهار بلا منقذ

# حبيب ولا مأمل ينتظر

# وجازفت الشمس قبل ms61 الغرو

# ب بآخر إشعاعها المدخر

# فما صدم الماء حتى هوى

# وما عانق الموج حتى احتضر

# وغابت كما غاب سر الضمير

# فما كاد يدرك حتى استتر

# وما البحر إلا خضم الحياة

# وما الشمس إلا رسول القدر

# لقد جمعا في الخفاء العميق

# وإن لمحا في مجال النظر

# ونم السحاب الحزين الشريد

# عن الوجد في ساعة من ضجر

# ولم يحمل الأفق من صبغة

# سوى لوعة لفؤاد شعر

# أحس بها نفحة من جمال

# مروع على لفحة من شرر

# قد اتفقا في اجتذاب العيون

# كما اختلفا في فنون الصور

# وكانا صلاة ضحايا الغروب

# وبين ضحاياه دهر عبر

# تجددها رحمة في السماء

# وإن خفيت عن شعور البشر

# ويفرح في موتها العاشقون

# كأن النهار حبيب غدر

# فماتت أشعته المحسنات

# وإن بعثت في ضياء القمر

# وأنشدت وحدي رثاء الجمال

# وقد غرق الناس بين السمر

# ملاك أم شيطان؟!
~~(الرسم للفنان الفرنسي ماناسيه.)

# الجمال الجمال في هذه الدن

# يا هو الخالق الصريح المحجب

# لست إلا رموزه لعيون

# لمحت فيك نوره يتوثب

# في مثال الهدوء جلستك الحس

# ناء لكنها شعور تلهب

# جمعت حولك الطيوف فكانت

# كاجتماع الطيوف من حول كوكب

# كل لون له معان دقاق

# كمعان إلى السماوات تنسب

# أين أين الشيطان من ذلك الحس

# ن ومنه الحياة في الكون تسكب؟

# ما نزعت الستار إلا وفاء

# حينما الفن للجمال تعصب

# منك نستاف نشوة الفن ألوا

# نا ومن نبعك المقدس نشرب

# يا لآي الإبداع في ذلك الجس

# م فمنه الإيحاء للشعر يطلب

# هو شعر ومن جناه تداعى

# صور للخلود لا تتذبذب

# كل جزء له نشيد حبيب

# في هتاف وفي خفوت محبب

# جمعت كلها فكن عجيبا

# قد حواه تصوف فيك أعجب!
~~•••

# ذاك حلم الجمال نشوان لا يد

# ري نفوسا بحلمه تتعذب

# عصب الرأس في جلالة سحر

# لا يدانى، وفي تحد مؤدب

# وإذا الشعر في تموج مأسو

# ر وفي رقصة الطروب المعذب

# وإذا وجهك الحيي أفاني

# ن من الظفر والرجاء المخيب

# وتراءى نهداك كالحارسي حس

# نك في روعة تشوق وترهب

# وهما فتنة من النسق ms62 الزا

# هي بإعجازه العتي المهذب

# لم يزدني تأملي فيك إلا

# صورا من عبادة لا تخيب

# أنعشت خاطري وقد ذاب شعرا

# في حنان والدهر بالناس يصخب!

# الطاووس الأبيض

# أنت في الحسن مضمر اللون والحل

# ية كالنور يضمر الألوانا

# إن يعبك الذين لم يشعروا بع

# د فيكفي اجتذابك الفنانا

# وحي البحيرة
~~(نظمها الشاعر في الصباح الباكر في عودته بالقطار من بورسعيد وقد لمح عن بعد
~~قوارب الصيد في بحيرة المنزلة.)

# هذي الأهلة

# 79

# ما لها مذعورة

# فتلوح في الأفق البعيد حيارى؟!

# جمعت وعززها السحاب كأنما

# تخشى إذا اشتعل النهار النارا

# وإذا المياه ملاعب جنية

# شتى وأعشاب المياه عذارى

# وإذا المشاهد في تحول سكرة

# منا، ونلمحها كذاك سكارى

# كالعالم المجهول نخطف حلمه

# بعض الحظوظ وعندها يتوارى!
~~•••

# يثب الخيال بنا إلى أكنافها

# ويثور في شغف يظل مثارا

# ويعود مدحورا، فإن رموزها

# شأت الخيال وفاتت الأسرارا

# إن يدرها أحد فطير شاعر

# قد أفحم الشعراء والأطيارا

# يقتات بالألوان قبل غذائه

# متعا وتشرب روحه الأنوارا

# يقضي الليالي عابدا متبتلا

# يدعو النجوم ويسأل الأسحارا

# وينوح للغرقى، فكم من نجمة

# خدعت وقد غرقت ، ويطلب ثارا

# علقت به الثارات حتى أنه

# ليعيش في عمر يراه معارا

# وكذاك قلبي طار حول خيالها

# قلقا يراود حسنها السحارا

# يجري القطار ولا أحس به كما

# أحسست بالصمت البعيد جهارا

# وكأنه مرأى الفناء محببا

# بسكونه، وكأنه ما ثارا

# تتناوب الخطرات ملء تناقض

# لبي كما تتناوب الأدهارا

# تجري وتنتظم الوجود بأسره

# وترى البحيرة كنية وشعارا

# هي مسرح تخذ الخفاء جماله

# فطنا وأرسل رغوه الأشعارا

# فجمعتها بيد الأثير ضراعة

# للحسن حين الموج أن مرارا!

# على حافة الترعة
~~(في ضاحية المطرية)

# أمتعت بالماء المهفهف ناظري

# وبه الظلال عن الغصون تشف

# وكأنما هي في الحياة أصيلة

# والأصل ظل في الهواء يرف

# سحر تكفل موجه بوجوده

# وقد احتواه وما احتواه الطرف

# ورشيقة الحشرات تلعب حوله

# وتطير وهي من الحبور تخف

# دنيا خيال والحقيقة عندها

# ما يلهم الوهم الحبيب ويصفو

# سكن الغرام بها فكل مليحة

# بحبيبها تعتز أو تلتف

# من كل ms63 نبت لا يجل وإنما

# الفن مجده ويأبى العرف

# من كل طائرة بزي بعوضة

# وحياتها دنيا عداها

# 80

# الوصف

# من كل غائصة يحارب عيشها

# علم، وينصرها الجمال فتطفو

# الفقر يشملها جميعا بينما

# الفن يكسبها غنى فتعف

# ونحس نحن بفقرنا وخشوعنا

# فنظل ننهب حسنها ونسف!

# القلادة المحسودة

# يا ليتني الجعران في الجيد

# متوثبا في كل تنهيد

# مترنحا من لطفها الغالي

# واللطف تشريدي وتبديدي

# متسلسلا والقيد لي نعم

# فالحسن تنعيمي وتقييدي

# قد صيغ من ذهب ومن حجر

# وكلاهما الفتان للغيد

# وأنا المصوغ عواطفا كرمت

# أترى أنال رعاية الجيد؟

# فأنام في حلم على حلم

# متيقظا في كل تنهيد!

# التعاون
~~(ألقيت في حفلة تكريم رجل التعاون والقلم الصديق الأديب محمد عبد الغفور يوم أول
~~يوليه سنة 1934 بمدينة زفتى، وقد أقامها ممثلو الجمعيات التعاونية والأدباء في
~~منطقته.)

# أمحرر الفلاح من أغلاله

# الآن ينشدك الوفاء جميلا

# ذوقته معنى التعاون باذلا

# فاقبل تعاون حبه مبذولا

# كم من ليال قد سهرت لنفعه

# حتى مرضت وما مرضت بخيلا

# كالنيل يعطي الخصب رغم رسوبه

# وكفاك أن ترضي أباك «النيلا»!
~~•••
~~«زفتى!» يفارقك الأبي بروحه

# إلا عليك مساءلا وسئولا

# الغرس قبل راحتيه بنضرة

# والماء أشبع سعيه تقبيلا

# والجو في خطراته أنفاسه

# توحي لأنفاس العفاة جليلا

# المنقذ الفلاح يعرف أصله

# هذا الثرى وذويه جيلا جيلا

# فيظل يدأب كي يزيد شعاعه

# ألقا، وكي يهب السلام ظليلا
~~•••
~~«عبد الغفور» وأنت جم مواهب

# كرمت فما تتطلب التبجيلا

# جاءت تكرمك المآثر حرة

# قبل الوفود، وتلك أبلغ قيلا

# وكأن عمرك نفحة علوية

# للشعر في زمن نراه عليلا

# فأثار خاطري الكليل، ومن ينل

# وحيا كوحيك لن يكون كليلا

# وبعثت شعري كالصبي لأهله

# فرحا يعانق راحلا وخليلا

# يا ما أقل الناس مثلك قدوة

# ومودعيك الأوفياء مثيلا!

# الحقول
~~(خواطر السفر)

# أهلا سريات الحقول! أعود في

# شغفي، ويأبى لي القطار لقاء!

# ويطير بي هذا البخار كأنما

# يخشى علي الفتنة العمياء!

# ما باله يطوي الفراسخ بينما

# هذا ابتسامك كالشموس أضاء؟

# بعث الرجاء بكل زهر فاقع

# للقطن وضاء غنى ورجاء

# والجدول الجاري يصون ثراءه ms64

# أو يستحيل إذا رواه ثراء

# والفالحون الزارعون حياله

# أمراء لو لم يبلغوا الإجراء

# وقفوا وقوف الذل عند نضاره

# يتبادلون الحسرة الخرساء

# في أمة هم مجدها لو أنها

# رشدت ولم ترفع بها الجبناء

# ساد الطغام بها وهان عزيزها

# وسما البناء وخانت البناء

# والشعب ما لم يستعز بذاته

# بات الغنى والفقر فيه سواء

# الأشجار الشريدة
~~(صورة سريعة)

# وقفت مشردة إزاء «النيل»

# و«النيل» في جدواه غير بخيل

# لكنها تلقى الهجير عذابها

# والماء لا يروى ظماء ذليل

# وقفت مشردة كصورة أهلها

# متفرقين على أسى وعويل

# وعويلها لفح الهجير، وذلها

# ظل من الأغصان غير ظليل

# فرحة الألوان
~~(من مشهد فتاة ريفية ذات ملابس زاهية الألوان.)

# سيري بفرحة لونك الزا

# هي إذا افتقد السرور

# لم يبق للريف الجمي

# ل سوى الأشعة لا الشعور

# سيري فألوان الثيا

# ب غرورها أشهى الغرور

# وإذا حكت لون الدما

# ء فأي قلب لا يثور؟!

# هذي كنوز للحيا

# ة وأهلها أهل القبور

# لم يبق من سلوى لهم

# إلا التوهم في النشور!

# الأرز الطائش
~~(من إيحاء السفر من نافذة القطار.)

# الأرز ماج على الحقول

# فكأنه قلق الملول

# مترنحا مترنحا

# وكأنما الماء الشمول

# في خضرة مصفرة

# فاللون شمس لا تحول

# ونضارة ذهبية

# جمعت لتنشر في الأصيل

# يروى ويروى وهو لا

# يروى من الظمأ المهول

# ظمأ الحياة إلى الحياة

# وليس من ظمأ الحقول

# متصوفا وهو الجمي

# ل بكل مجهول جميل

# متلهفا متضاربا

# متطلعا للمستحيل

# والأرض تأبى طيشه

# وترده رد البخيل!

# بنات الشفق
~~(نظمت عند شاطئ استانلي.)

# لبسن الجمال جمال الشفق

# ووزعن أحلامه في الغسق

# وسرن على خطرات النسيم

# فأفعمنه بالهوى والعبق

# عرايا تصوفن بين الفنون

# وأشعلنها في النهى والحدق

# تخطرن في صور من حنان

# تشربها الموج بعد الأفق

# وأرسلن في كل قلب حياة

# وهذي حياة تحاكي الغرق

# تشبعت من سحرها العبقري

# وأكذبه في فتون صدق

# فأنشق أنفاس هذه الحياة

# ويملأ روحي هذا الألق

# وأعبد أعضاءهن الغوالي

# كأني أعبد رب الفلق

# تموجن في روعة للجمال

# وفي لهفة للأماني أدق

# وفي سمرة من معاني الخمور

# وفي حمرة ms65 من معاني الشفق

# وفي جرأة للجمال العزيز

# كأنا نقدسه من فرق

# تواءم في كل أجزائه

# وإن ثار بين الورى وافترق

# نتابعه بعميق الخشوع

# ونغنم منه الهوى والأرق

# ونعبده في حنين يثور

# وفي شعر قلب شجي خفق

# وفي لثمات لنا في احتجاب

# تراءى النسيم بها أو نطق

# فيا معبد البحر عش للجمال

# وعش للغرام وصن من عشق!

# الراقصة ببا
~~(سونينة)

# يا «ببا» يا «ببا»

# يا فتن الصبا

# يا متع الهوى

# يا نخب المنى

# نهاية الغنى

# سناك لا الغنى

# يا رقصة حوت

# ما عالم أبى

# للوعة الصبا!

# إلى ناقد الجمال
~~(مهداة إلى الصديق الأديب حسن بهجت.)

# يا ناقد الحسن الأصيل وما له

# رد لأحكام ولا لغرام

# آمنت بالذوق الذي أبدعته

# من خالص الإلهام للإلهام

# هات الحديث عن الجمال فإنني

# لحديثك الفني أشوق ظامي

# وصف العيون لنا وما حجبنه

# من كل معنى فاتك بسام

# وصف الجوارح كلها في قدرة

# وصف الهوى والخالق الرسام

# وصف الخوالج والعواطف والمنى

# واليأس في الرقصات والأنغام

# وجميع ما تختاره وتعزه

# ونماذج الأشواق والأحلام

# صف ناقدا ومحللا فلربما

# أشبعت بالأوصاف كل غرام!

# قصائد الحقول 

# مبدعات فيها الروي من الما

# ء تلالا على الحفافي الحسان

# والنبات السري والناس والحر

# ث وشتى الحياة بعض المعاني

# أتملى الذي تمثل فيها

# كتملي الفنان للفنان

# ليت شعري: أتلك من مهجة الإن

# سان شاقت أم مهجة الديان؟!

# ذاك شعر الحياة ألفاظه الخل

# ق وأحداثه فنون البيان

# وهو بعض من عالم كل ما في

# ه أناشيد شاعر فتان!

# تصوف الطبيعة

# تصوفت في فصول العام أجمعها

# حتى الربيع وحتى الصيف أرضاها

# ففي الربيع معان من تيقظها

# ومن مناجاة من بالحب ناجاها

# ويجمع الصيف ألوانا تعذبها

# من التحرق في ترديد نجواها

# حين الخريف صلاة كلها لهف

# وكلها شغف ما كان لولاها

# بينا الشتاء صيام، في تجرده

# أبهى التصوف، أسماها وأغناها!
~~•••

# كل الفصول جمال في تصوفها

# لو أننا قد عرفنا بعض معناها

# رأيتها مثل «سافو» في ملاحتها

# يبوح بالشعر للأحياء مرآها

# في زهوها الحلو أو في لفح غضبتها

# أو ms66 عند ثورتها أو عند سكناها

# هي الجمال بألوان منوعة

# وحسبنا من مجاليه محياها!

# المرآة العميقة
~~(كثيرا ما يقف الشاعر في الصباح الباكر عند ترعة المطرية ينتظر السيارة بينما يقرأ
~~في الماء أمثال هذه المعاني.)

# المرآة العميقة: ترعة المطرية (من تصوير الفنان إسماعيل
~~حافظ).

# أرعشة الماء هذي

# عواطف للغدير؟

# وخضرة الماء هذي

# رمز لروح قرير؟

# تقيم فيه المرائي

# حلى لغير انتهاء

# غنى لراء ورائي

# في الأرض أو في السماء!

# قد مسها الحب حتى

# صفت صفاء الحنين

# فلست أعرف نعتا

# لها يحاكي حنيني

# قرأت فيها المعاني

# من السماء تطل

# وكل معنى أمامي

# يجل عما يجل

# لكن أحس بروحي

# فيها المرائي الخفيه

# كأنما الماء يوحي

# رسالة العبقريه

# ماذا تحجب فيه

# وطبعه أن يبوح؟

# حتى على عاشقيه

# يخفي شعور الصريح

# يا ماء كم فيك معنى

# شأى المعاني العميقه

# أحسه وهو يخفى

# كما تحس الحقيقه

# ذكرى ميت غمر

# إن أنس ليلة

# Bella Vesta

# 81

# حينما

# لاقى الصباح الليل بين يدينا

# هيهات أنسى رحلتي وتمتعي

# في الليل عندك لا أبالي الأينا!

# سرنا إزاء الماء نطوي جسره

# والماء في عجب يسائل عنا!

# فنصون في أسماعنا تسآله

# ونمر نخطف منه معنى معنى!

# والليل كالصب الكتوم فسره

# باد وخاف: في دجى وشعاع

# وكلاهما متمازج متماثل

# إلا على الفنان والإبداع

# سرنا ووحي الليل يشملنا هدى

# ووساوس الغرس الحفي الراني

# وطويل أشرعة الزوارق بينما

# هزت من النسمات والألحان

# والماء في الرياح

# 82

# ملء سكونه

# قلق وعطف في سمات الشاعر

# تخذ الحقول جواره ندماءه

# وتخذنه رمزا لرب قاهر

# ونرى مصابيح الزوارق حالها

# حال الطفولة في التوثب نورها

# المالحون حيالها في فرحة

# بشعورها وغناؤهم تصويرها

# حتى أتينا «ميت غمر»، دليلنا

# نسماتها وعبيرها وضياؤها

# دنيا عواطفها انتظمن حدائقا

# وترف في صحف المياه سماؤها

# وحنية القصباء تحسب عندها

# همسا وتلمح في المخابئ «موسى»

# والنيل في روع التقي نسيمه

# وكأنما أسرى النسائم «عيسى»

# ولقد جلست إلى صباحة رفقة

# جعلوا المساء منورا مأثورا

# فبكل لفظ من محبتهم غنى

# كالنور، والإيناس بز النورا

# حتى نسيت الوقت كيف أعده ms67

# بعض الوجود ونحن لا نرضاه؟

# ربط الهوى بين القلوب فكل ما

# عادى الهوى ننساه أو نأباه

# وأتى النهار وكم حمته أطايب

# غنى بها المجداف والملاح

# والنيل يدعونا فنقبل جوده

# وكأنما أمواجه أفراح

# فرحت بنا فرح الكريم بضيفه

# وتألق الزبد الوضيء عليها

# وكأنه شعر الحنان مرحبا

# وكأنما كنا نحج إليها!

# في حمى الهدير
~~(جلسة في حديقة دهتورة عند قناطر زفتى.)

# ها هنا في حمى الهدير

# ووثبة الموج ثائرا

# نطلق الشعر والشعور

# ونجعل الروض شاعرا!
~~•••

# ها هنا والعشب جم الظلال

# نسائل الربوة عن حلمها

# فلا نرى إلا معاني الجمال

# تهفو من الأرض إلى أمها

# والنيل يجري في ابتهاج عجيب

# ورعشة النور على صدره

# يجري كما يجري الشرود الغريب

# في سكرة الجاري إلى قبره

# بعثر الموج وسر سير ماء

# يا نيل! لكن قف بروح الحبيب

# ما أروع الحمرة مثل الدماء

# في هذه اللهفة بين القلوب

# يا راويا تهداره ما روى

# من سيرة الناس وسير العصور

# إن يحجز الماء ففيك انطوى

# من هذه الأسرار وحي الأثير

# يا نيل حر أنت مهما سعوا

# في حجزك اليوم فأنت الأبي

# تفيض بالحب لمن قد رعوا

# عهودك الحرة فيض العتي

# وهذه الأشجار مثلي لها

# في نظرة نحوك نجوى الحنان

# وهذه الخضرة في سمعها

# من صوتك الداوي معاني الأمان

# رويتها بالصوت أو بالمنى

# من قبل ماء عسجدي منير

# والراحل الماضي - كن قد مضى -

# قلبي، فهل يغنى بهذا الهدير؟
~~•••

# ها هنا في حمى الهدير

# ووثبة الموج ثائرا

# نطلق الشعر والشعور

# ونجعل الروض شاعرا!

# الصنوبر الكاذب
~~(في حديقة دهتورة عند قناطر زفتى.)

# عد يا غراب إلي! عد! لا تخشني!

# كل الحنان لدي لو حادثتني

# هذا الصنوبر كاذب في وهمهم

# أتراك أنت مثيلهم في فهمهم؟

# أخشيتني وخشيته أم أن ما

# تهواه أنت من الملاحة قد سما

# وأنا القنوع وأمة الغربان

# في ذوقها جازت مدى الفنان؟

# عد يا غراب! فللصنوبر دعوة

# مثلي وللغرس المهفهف لفتة

# ماذا أبيت صداقة الإنسان

# فانظر إلى الشجر الصديق الحاني!

# زفتى في المساء
~~(لمحة من شاطئ ميت غمر.)

# ألقت ms68 على «النيل» المغازل ضوءها

# والضوء فوق حنانه مبهوت

# لكنما يحيا على تحنانه

# وسواه في الماء العتي يموت

# وتلوح أخيلة الضياء غرائبا

# فيهن «أوزيريس» والتابوت

# و«النيل» حي كائن فشرابه

# في الذكريات وفي الأشعة قوت

# أرسلت أحلامي إليه سوائلا

# فرجعن لي شعرا عليه حييت!

# رثاء هندنبرج
~~(توفي زعيم الأمة الألمانية وقائدها الأعلى في الثاني من أغسطس سنة 1934.)

# يا شهيدا في «تننبرج» أفاء

# 83

# هكذا المجد ووحي الشهداء!

# عشت للشعب ومت المرتجى

# باذل النفس شعاعا ومضاء

# ليس من يمضي شهيدا في الوغى

# فوق من يمضي شهيدا في البناء

# ليس من يحفظ حق الأقوياء

# مثل من يرجع حق الضعفاء

# نم هنيئا أيها الشيخ الذي

# جدد الشعب شبابا ودماء

# نم هنيئا! ذاك حق نلته

# بالخطير النصر بدءا وانتهاء

# واسع الحيلة منقضا بها

# فإذا الباغي هباء في هباء

# نم هنيئا إن يك الموت وغى

# فخلود الذكر حرب للفناء

# نم بترب ناضر قدسته

# بالضحايا البسلاء السعداء

# كل شبر منه ذكر رائع

# ومعان من تفان وفداء

# ضمخته عزة روحية

# ودماء قدرها فوق الدماء

# شرف الأوطان من عنصرها

# وإباء الضيم في يوم الإباء

# حينما حاصرت جيشا مزبدا

# بين نارين لأجناد وماء

# حينما غطى البحيرات اللظى

# وتراءى شعلة نفس الهواء

# والعدو الضخم في مصيدة

# فاتت اليأس ولم تعد الرجاء

# لم يجد في الأرض أدنى مهرب

# وتناءت عنه أسباب السماء

# وهوى في الأسر لا عن ضلة

# أو غباء، وهو في أسر الذكاء

# إنما صادته من أحلامه

# قوة فوق القوى والأقوياء

# قوة الإخلاص في تضحية

# عندما أحدق بالشعب البلاء

# قوة تعريفها أسمى مدى

# من تعاريف التفاني والفداء!
~~•••

# يا دفينا في «تننبرج» أفاء

# هكذا المجد ووحي الشهداء!

# بطل الحرب جريئا فاتحا

# يملأ الرعب لذكراه الفضاء

# والأجل الشهم في كسرته

# يجعل التسليم كالفتح سواء

# شامخ الرأس يفدي تاجه

# ويصون الشعب صون الأمناء

# يا عظيم الخلق سلما ووغى

# وعديم المثل في يوم الوفاء

# لم يغال الشعب في تكرمة

# أو بقربان لحب ووفاء

# كيف والنفس التي بددتها

# هي أسمى من بروج وبناء؟

# 84

# نعشك الهادئ ما ms69 أشبهه

# بسكون الدهر من بعد القضاء

# حاطه من كل ذكر أثر

# ناطق قبل البرايا بالثناء

# دائم الرهبة من شخصك في

# حرم الخلد ومحراب البقاء

# دائم الروعة في تقديسه

# وكأن الحب هالات الضياء!
~~•••

# يا دفينا في «تننبرج» أفاء

# هكذا المجد ووحي الشهداء!

# لك في الموت الذي كنت تشاء

# من وفاء، ولك الحي النداء

# ولك المجد الذي أطلعته

# لشعوب الأرض نورا يستضاء

# معجز القرن الذي لم يحتفل

# أهله إلا ببطش أو رياء

# جئته المنقذ من أدوائه

# بالعظيم الخلق حي الكبرياء

# آه! من لي أن أرى في وطني

# هذه العزة في يوم العزاء

# نحن صرعى مأتم في مأتم

# حرم الذل به حتى البكاء

# بينما شعبك في لوعته

# رافع الهامة محسود اللواء

# ما زعيم أنجبته أمة

# مثل من أنجب فيها الزعماء

# إيه «هندنبرج»! هذي غاية

# عظم الموت ووحي العظماء

# إلواز وأبيلارد

# Héloise & Abélard
~~(قصة الحب الخالد)

# 85

# كان «أبيلارد» من أشهر فلاسفة المسيحية في القرن الثاني عشر للميلاد، وبلغ مركز أسقف
~~كنيسة «نوتردام دي باري» في شبابه بفضل معارفه وذكائه الخارق، كما كان معلما محبوبا
~~ساحرا، فانتخب معلما للآنسة الحسناء «إلواز» قريبة الأسقف «فلبير» ومن ثمة بدأ 
~~الحب ينشأ بين «أبيلارد» و«إلواز»

# Heloise &
~~Abelard

# حتى بلغ غاية العشق والشهوة، ففصل بينهما ونال
~~«أبيلارد» من التعدي الوحشي عليه ما ناله بإغراء «فلبير» ... وأخيرا صار «أبيلارد»
~~راهبا كما ترهبت «إلواز» وعانى «أبيلارد» الكثير من الاضطهاد ومات شقيا، وعاشت
~~«إلواز» بعده سنين في عذاب الحب الغبين. وبعد وفاتها بزمن جمع الأبرار رفاتهما
~~برا بذكراهما في مدفن واحد، وهما الآن مدفونان بمقابر «بير لاشيز» بباريس.

# أي معنى من الجمال

# أي معنى من الهوى

# لم يخافا من المحال

# حين خافا من النوى

# في نعيم من الألم

# وحياة من العدم؟!

# نشدا جوهر الحياه

# فإذا الحب صائنه

# نشداه بلا انتباه

# حين نادت مفاتنه

# نافذات إلى الصمم

# دافقات من النغم!

# ما رعى الحب فيلسوف

# إن للحب دينه

# لا ولا العالم السخيف

# وهو يرضي جنونه

# بل دعا الحب عابديه

# دعوة الخالق النزيه

# قد ms70 هوى الأسقف العظيم

# فتسامى وقد هوى

# إيه «إلواز»! هل غريم

# مرشد ضل ما ارعوى

# وضلال الهوى هدى

# وهدى غيره سدى؟!

# كنت تلميذة العلوم

# ثم أستاذة الغرام

# فتساقيتما النعيم

# وتناسيتما الأنام

# في وجود حواكما

# لم ينله سواكما!

# ثرتما ثورة الغرام

# وأتى بعدها اللهب

# لم تخافا من الحرام

# هل حرام لمن أحب؟

# وأبى الدهر ما أبى

# من وصال ومن صبا

# فإذا الحرب معلنه

# ويل حرب لعاشقين

# ليس للدهر من سنه

# عن حبيبين صادقين

# سنة الدهر دائما

# ساد في الحب ظالما!

# أيها الدير مرحبا

# إن غدا الحب كالشريد

# ملجأ الحب إن أبى

# عالم الأسر والعبيد

# عزة الحب في الذرى

# وهو من ألهم الورى!

# فرقا بعد نعمة

# في وصال هو الحياة

# فتداوى بنقمة

# والتداوي من الممات

# في اعتزال كلاهما

# نال ما نال منهما

# وعدت قسوة الأنام

# وعدت قسوة الزمن

# و«أبيلارد» في الرغام

# حين «إلواز» في المحن

# وإذا الموت راحم

# وإذا الموت ظالم!

# مات والموت في العذاب

# في اضطهاد على اضطهاد

# شابه الوصل لا العقاب

# إن يصن ذكره الوداد

# فإذا الموت مغنمه

# وإذا العيش مأتمه!

# ومضت بعده السنون

# في حماها نشيده

# حين «إلواز» في جنون

# دائما تستعيده

# من أناشيد للنهر

# في حنان من القمر!

# وإذا الموت مشفقا

# جاءها بعد قائدا

# ما رأته منافقا

# أو رأته معاندا

# هو أصفى من البشر

# هو أحنى من القدر!

# فإذا الحب في الثرى

# قصة جد خالده

# قد عراه الذي عرى

# وثوى الحسن عابده

# رغم دنيا معانده

# بقيا وهي بائده!

# رقدا رغم فرقة

# رقدة الموت في حنان

# حقبة بعد حقبة

# فإذا المذنب الزمان

# ينصف الحسن والهوى

# مثل من تاب أو هوى!

# وإذا طاهر الرفات

# يجمع الآن في الممات

# بعد أن ذاق في الحياة

# كل لون من الشتات

# ذاك قبر مقدس

# كل ما فيه يحرس!

# رقدا الآن في وصال

# رقدة الحب والجمال

# واستباحا من المحال

# كل غال وكل غال

# ثم نالا من الدموع

# كل شعر لنا يضوع!

# نصير العمال
~~(إلى الشريف عباس حليم في سجنه.)

# مهما اضطهدت فثق بأنك غاية

# للحب، لا ms71 لإساءة الأعداء

# عادوك للشرف الرفيع وإنما

# هو وحده الباقي على الأنواء

# يا خادم العمال حسبك رتبة

# في الناس هذا البر بالضعفاء

# بئس السياسة! بئس! كيف تعيب ما

# أولى به الإكرام في الكرماء؟!

# إن حرمت لقب «النبيل» فإنما

# أنت العظيم النبل في النبلاء

# أو أودعوك السجن فهو مثابة

# من وصمة الجبروت للشرفاء

# ولسوف ترفع رأسك العالي غدا

# في حين تخفض أرؤس «الرؤساء»

# هذي الجناية من تفرق أمة

# شقيت مرافقها من الزعماء

# ما ضرهم لو ناصروا «الوفد» الذي

# ما زال مطلع عزة ورجاء؟

# ما ضرهم؟ وهل التفرق والهوى

# إلا مهاوي الذل دون مراء؟

# بئس السياسة! تقتل الخير الذي

# يحيي الإخاء، فمات كل إخاء!

# نور الشمس

# تناولته الإعجاز من صنع خالقي

# ألم يك بعض الشمس منذ دقائق؟!

# 86

# تفجر منها كالينابيع دافقا

# 87

# وفاض بموج كالعواطف خافق

# وأفعمنا: لم ندر هل هو طاقة

# تسيل أم الذرات من سهم راشق؟

# 88

# يقبلنا في الصبح تقبيل وامق

# وعند غروب الشمس في روع عاشق

# ويضربنا في لفحة الظهر جانيا

# كأنا تلقينا أراجيف حانق

# وهل كان نور الشمس مرا وسائغا

# سوى جوهر الدنيا ورمز الحقائق؟

# قطار الفن
~~(خواطر شعرية نظمها صاحب الديوان في قطار البحر يوم 18 أغسطس سنة 1934 وقد نعته بقطار
~~الفن لما فيه من نماذج الجمال الكثيرة وأهل الفن وكان في صحبته الشاعران الدكتور زكي
~~مبارك وعبد العزيز عتيق.)

# سر يا قطار مجازفا ومغامرا

# أو طر فحظك أن تكون الطائرا

# 89

# حملت ألوان الجمال، ومن ينل

# ما قد حملت يطير جريئا قادرا

# هذي الحقول تلفتت لك بغتة

# متعجبات كالسحاب شواعرا

# يرقصن في وهج الأشعة مثلما

# ماج الهواء عواطفا وخواطرا

# وتمر بالشجر الذي في وثبه

# وهو الأسير نرى المقيد آسرا

# والنيل تعبره كعبر عواطفي

# بحر الحياة وقد تمرد زاخرا

# قد جاء بالفيض الكريم مبكرا

# وكأنما قد خاض حربا ظافرا

# وكأنما مصر الشقية في الأسى

# والبؤس قد ناحت فعجل باكرا

# 90

# متلاطم الأمواج، مشتعل الهوى

# متوثبا، متجمعا، متطايرا

# والنخل تروي ما يثير شجونه

# فترى المياه الداميات ms72 ثوائرا

# والأرز زاهي اللون، لكن زهوه

# كممثل طرب يهز السامرا

# وتدلت الصفصاف حين شعورها

# في الماء غرقى تستثير الشاعرا

# والجدول الآسي يئن لفقدها

# وكأنما لم يأت ذنبا غادرا

# صور الحياة الصامتات، وكلها

# عبرن أفئدة وكن مشاعرا

# وخطفن من وحي الجمال مصاحبي

# والنور كم سرق الملاحة ساحرا

# سر يا قطار ولا تقف! ما وقفة

# لك حين تحمل للحياة ذخائرا؟!

# سر يا قطار إلى الشواطئ فاتحا

# واحم الجمال العبقري الثائرا

# قد صرت بالفن الجميل مقدسا

# وغدوت بالحسن المقدس قاهرا

# حرب الشاطئ
~~(استيحاء شاطئ استانلي)

# أوما لهذي الحرب من آخر؟

# يا عابثا بالشط! يا ساخر!

# أوما سمعت الصخر في فرق

# مستسلما كالفارس العاثر؟

# أوما رأيت الرمل منصرما

# مثل الأسارى في يد القاهر؟

# هذي جنودك في تدفقها

# جيشان مكسور على كاسر

# جرحى العناء دماؤها زبد

# لا يستقر وجرحها غائر

# تترى صفوفا في حماستها

# تكبو ومنها الصاخب الثائر

# وتخالطت فكأنها فرق

# مهزومها في حلبة الظافر

# والشمس ترسل من أشعتها

# حربا على إقدامها الجائر

# فنرى اللهيب على المياه جرى

# جرى الأسى في ثورة الخاطر

# والسحب في جزع تراقبها

# فكأنها مرأى لها طائر

# والناس بين الموج في مرح

# لا يشعرون بروحه الحائر

# والحسن عن نجواه في شغل 

# فحروبه كوفائه الغادر

# طافت نماذجه فما تركت

# إلا فؤادا في الهوى صاغر

# وتجردت من كل ملبسها

# إلا ملابس روحها الساحر

# يا بحر! يا مرأى الحياة ويا

# حرب الحياة حييت للشاعر!

# المهلهلة

# هلهلت ملبسك الجميل كأنما

# هو ملبس المأسورة المتوجعه

# كتفاك قد عريا كأن موكلا

# بالأسر مزق ما لبست ومزعه

# فإذا نظرت إليك ثارت رحمتي

# ومحبتي وغدت بحسنك مودعه

# وفتنت بالحسن الذي أبدعته

# في زي عربيد يقدس مبدعه!

# الراية السوداء

# رفي على الشاطئ في تحذير من أموا المياه

# رفي وإن كان احتشاد الموج يكفي روعة

# أما على الشاطئ والحب عتي كالعتاه

# من ذا يصون الناس من بلوى مداه ساعة؟
~~•••

# طاحت بنا أمواجه تطغى كما يطغى الخضم

# وتتابعت منا ضحاياه فهانت كالرمال

# بحر ولكن عمره عمر العواطف والأمم

# قد بز في إيغاله ms73 الجبار آيات الخيال!

# المسافر

# من بين جون السحاب

# أطل وجه القمر

# كأنهن الصعاب

# لمؤمن في سفر

# سر يا ملاك السماء

# ولا تبال الصعاب

# ففيك روح الرجاء

# وإن تسر في عذاب

# ما نورك الحي إلا

# رجع الهوى من قلوب

# ترعاك نورا وظلا

# كما تراعى الحبيب

# فسر ولا تبتئس

# وكن لنا بلسما

# فكلنا قد يئس

# لو لم يناج السما

# فيضان النهر المقدس
~~(نظمت عند «كازينو الحمام» بالجيزة في أصيل يوم 4 سبتمبر سنة 1934.)
~~«النيل» - يا للنيل وهو مواف

# حرب على الأحباب والألاف!

# أوفى على الجزر الغريقة ضاحكا

# وقضى على الشط الودود العافي

# فإذا الغراس شهيدة وشهيدة

# وإذا الضفاف غدون غير ضفاف

# والموج مصطفق كخفق قلوبنا

# في الروع أخفاهن ليس بخاف

# متوثبا وثب الخيال مقيدا

# بحقائق الزمن العتي الجافي

# متجلببا من سمرة ذهبية

# جمعت من الآصال والأطياف

# في فرحة الشيخ الوقور شخوصه

# وبرعشة المتمرد المتلاف

# جاءت أساطير الجمال بمائه

# من منبع الجنات لا الأعراف

# فتقدست نفحاته حتى سرى

# هذا النسيم بروحه الرفاف

# الملهم النوتي في إنشاده

# شعرا من الآباد دون قواف

# مزج الروي به تموج مائه

# والبحر وقع وثوبه الهتاف

# وحي يسير إلى الجداول عندما

# تشدو نواعير لها بزفاف

# وتئن كالشادوف أنة عاشق

# واف وقد بات الحبيب يوافي

# 91

# هو عرس هذا «النيل»، في تجديده

# عرس لأحلام لها ألفاف

# عرس تباركه القرون حفية

# وتحفه الأرباب في آلاف

# وترى «الطبيعة» كالمصور عنده

# نقشته في الأفق الحنون الصافي

# حتى بدا سحر الغروب كسحره

# في غير إغراق ولا إسفاف

# ومضت مشاعرنا بلهفة شاعر

# في الأفق طائرة كطير واف

# وعلى خيالات المياه كأنها

# تصغي إلى فيضانها الرجاف

# وتبادل الأحقاب نجواها من ال

# أحداق والأسماع والآناف

# حتى نعيش العابدين بعالم

# للنيل من سحر ومن أطياف

# على رمل الشاطبي

# الموج على الشط توالى

# كاللهفة للنزق العاثر

# والماء هدير يتعالى

# كاللوعة في روح الشاعر

# والعشب على الصخر تجلى

# كالتوبة من قلب الكافر

# صور للحس ممثلة

# فإذاها كالمعنى الساحر

# باللمس تحس فإن لمست

# غابت في المهجة والخاطر

# غابت أو عادت في ms74 صور

# أخرى في ذاكرة الذاكر

# والحسن على الرمل ترامى

# كخيال الإصباح الباكر

# أتملاه وكأن به

# ألحانا من صبح آسر

# حبست فيه فإذا صدحت

# صدحت في إيحاء قاهر

# وكأن النظرة تسقيني

# خمرا من معناه الطاهر

# فإذا الأجسام مقدسة

# كمعاني الصوفي الحائر

# تشتاق ولكن عزتها

# خلقت للنظرة لا الناظر

# تهوى الأهواء مبعثرة

# وتثلم كالضوء الخائر

# ويطوف الناس بكعبته

# وهو المستأنس والنافر

# بالى العباد وما بالى

# فصلاتهمو قلق زاخر

# وصلاة البحر صلاتهمو

# كم يشقى البحر بلا عاذر

# جذبته إلى الحسن معان

# والشط به لاه غادر

# ويبث الزفرة في زبد

# يفنى كالشوق المتناحر

# وإذا الساعات تمر سدى

# إلا للفنان الماهر!

# لفتة الوداع
~~(عند شاطئ استانلي في 9 سبتمبر سنة 1934.)

# حان الوداع فناج ما

# سمح الجمال به وصل

# يا قلب ما بعد الودا

# ع سوى أسى العيش الممل

# خذ ما استطعت من الأشع

# عة في التأمل والتملي

# ومن انسجام الحسن في

# نور على ظل وظل

# ومن الغروب، وشمسه

# وهج على وهج أجل

# والسحب تسبح فوقها

# في قرصها الناري مثلي

# حتى تغيب وعندها

# أهوي إلى شجني المضل

# أهوي كما تهوي إلى ال

# بحر العظيم المستقل

# متلاطما بالموج في

# ظلم على ظلم وذل

# خذ يا فؤادي وادخر

# كالنمل من حسن ودل

# فالحسن زادي والبعا

# د رفيق حرماني وليلي

# هذي كنوز لا تحد

# وكلها بعثرن حولي

# خذ وادخر منها! لعل

# لي أستجم بها! لعلي!

# البشبيشي الشاعر

# 92
~~(إلى صديقي الأديب الكبير محمود البشبيشي.)

# يا صديقي الذي تجلى بألوان من النبل في معاني الأديب

# ما عزائي الوفي في خطبك المدمي قلوبا في فقد هذا
~~الحبيب؟

# أسرة الشعر بيتكم وابنك الراحل من نفحة الخيال
~~العجيب

# كان رمزا للشعر في عيشة الحر وفي روحه الجميل الخصيب

# أي لحن يرثيه إلا حنان من أب للأب العظيم الأريب؟

# فاض من مهجتي كما فاض بركان بذوب من الحميم اللهيب

# شد هذا الحنان من مهجة الشاعر في موقف الوداع الرهيب

# صنته عنك ... إن محض عزائي ووفائي لون من التعذيب

# وسألت الشموس أن ترسل النور معيدا ms75 لقلبك المسلوب

# وسألت الجمال أن يبعث البسمة كالطب من حصيف طبيب

# وسألت الحياة في كل شيء أن تغني نشيد هذا المغيب

# وتميط اللثام عن ذلك الخافي من الحسن في رحيب الغيوب

# لتشيم النعيم في ملكه الحافل بالحب لا الأسى والنحيب

# في سماء من صحبة «الشاعر الأسمى»

# 93

# وفي حسنه النضير القشيب

# حيث يوحي لنا بما يبعث الرحمة والحب في الفؤاد الجديب

# ويغني لنا بأسمى عزاء لبكاء الصبا ونوح المشيب

# غول الحرب

# ألا تستحي يا حاصد الناس بعدما

# حصدت ملايينا حصاد خراب؟

# ألا تستحي؟ لكن لمن أنت تستحي

# إذا الناس ألقوا حظهم لكلاب؟!

# لقد تركوا دنياهمو رهن عصبة

# 94

# تهيئ للتدمير كل سبيل

# وما فقهوا أن الحياة فنونها

# فنون سلام لا فنون عويل

# ولولاهمو كان التعاون ملة

# تقدس والإنسان سيد نفسه

# ولم نبق أشباه الضواري كأننا

# أعاد، فكل في أحابيل رمسه!

# خراب الفلاح
~~(مرفوعة إلى الشريف عباس حليم.)

# من ذا سواه المعاني

# ونحن أهل المغاني؟

# إذا شكونا فعدل

# فكلنا شبه جاني

# يا للضرائب باتت

# هي الخراب الثاني

# كأنما ما كفاه

# عيش عديم الأماني

# عيش؟ وهل ثم عيش

# على ردي وامتهان؟

# أبناء «مصر» المواضي

# من البعيد الزمان

# هذي القذارة رمز

# لهم بكل مكان

# هذي البيوت قبور

# تموت فيها الأغاني

# أما الطعام فوهم

# أما الكساء ففان

# والكل شبه مريض

# يسام خسف الجبان

# وما لهم من صديق

# وما لهم من ضمان

# فيا نبيل المساعي

# لأنت أكرم باني

# كم عامل في هوان

# أغثته من هوان

# فأنقذ أخاه وحقق

# رجاء شعب يعاني

# رسامة الآثار
~~(إلى الآنسة الشاعرة جميلة العلايلي في منفاها بأسوان.)

# رسامة الآثار تفتنها الدمى

# أترى فتنت روائع الآثار؟

# وافت رسائلك العزيزة بالهدى

# والوحي من ملكوتها الجبار

# قد كنت طائرة بنشوة ساحر

# جاز السماء لعالم سحار

# والآن في شكواك عدت قريرة

# في جيرة تسمو بروح الجار

# فإذا اكتئابك كالغمام مصفق

# وإذا قرارك صار غير قرار

# روح كروحك كالشموس تعددت

# وتغيب إدراكا عن الأبصار

# لا بدع إن شاقتك أطياف السنى

# ما بين آثار وبين صحاري

# عكست ms76 بمرآها السنين وما طوت

# من رائع الأحداث والأسرار

# وحنت على «أنس الوجود» كأنما

# تحنو على معبودها المختار

# الهيكل البسام بين حريقه

# عند الغروب وبين دمع جار

# فيه الحنين مع الأنين تجاوبا

# كتجاوب الآصال والأسحار

# غرق الجمال شهيدها في عثرة

# ولو أنه حي على الأدهار

# ويخال «أوزيريس» في إيحائه

# قد عاد رغم عدوه الغدار

# و«ست» الخئون على الصخور بذلة

# جاث وتلطمه يد التيار

# ودموع «إيزيس»

# 95

# يحاول طهرها

# تطهيره فيظل رهن العار

# ما شئت عندك من فنون حرة

# للشعر ما يزهى على الأشعار

# فلئن نفيت - وللسياسة غدرها -

# فالنفي بعض كرامة الأحرار

# إنا سواسية بما نشقى به

# وكأننا هدف لدى الأقدار

# لم يبق من صور العزاء لمثلنا

# إلا عزاء النفي والأسفار

# إني بمنفى هائل من عزلتي

# وكذاك أنت بلوعتي وبناري

# لا سلم للقلب الأبي وحوله

# دنيا من الأقذار والأكدار

# لا سلم إلا في مخادعة المنى

# بالفن نسدله على الأوغار

# 96

# فلقد طغى الشر العميم وأصبحت
~~«مصر» الحزينة دولة الأشرار

# سؤال النحلة

# جاءت تسائل نحلتي السمراء: «أين الزعفران؟

# أين افتنان النرجس الغض وأين العيسلان؟

# أينت حلى السيراس والسنبل، أحلام الحسان؟

# 97

# أينت جواهرها؟ وهل ضاعت كما ضاع الزمان؟»

# فأجبتها: «يا نحلتي للزهر أعمار تصان

# عمر لنضرته وعمر في البذور على أوان 

# وسواهما عمر لأخيلة الفنون وللبيان

# ولأنت شاعرة الشواعر والخبيرة بالجنان

# ولأنت أدرى من خيالي بالجمال والافتنان

# فتمثلي مثلي الربيع وجوه السلس الليان

# وتمتعي في الحلم بالزهر الذي ولى وبان

# الآن يحيا عطره في الذكر من بعد البنان

# والآن داعب تبره تبر الأشعة في أمان

# هو ملء أنظار الفنون وإن يغب دون العيان

# فتأمليه، تأملي! وتناولي منه الجمان

# وترنمي وكأنما عاد الربيع المستلان

# خير لنا دنيا الخيال تعف عن دنيا الهوان

# ومن ابتهاجك وابتهاجي قد تصاغ قصيدتان

# أنا عازف بهما كعزفك إن أساء لنا الجبان!»

# يوم في سنتريس
~~(مهداة إلى الصديق الدكتور زكي مبارك ذكرى زيارتنا لسنتريس يوم الجمعة 19 سبتمبر سنة
~~1934.)

# يا يوم إيناسي الذي لم ينفد

# ما زلت في خلدي وإن ms77 لم تخلد

# بل أنت في الخلد الأتم مشعشعا

# في الذكريات موزعا في المشهد

# نشوان من لقياك، لم أبرح كما

# لاقيت أنسك في سناك السرمدي

# جعل الصديق بك الضيافة نعمة

# لا تنتهي، ومآثرا للمفتدي

# خلقت من الإحسان حتى أنني

# أنسيت ما يجني الزمان المعتدي
~~•••

# يا يوم إيناسي الذي لم ينفد

# ما زلت في خلدي وإن لم تخلد

# جئناك أشباه العفاة هواية

# للحسن، لا كالبائسين القصد

# فإذاه

# 98

# ينهل فيك بين مذوب

# شبم، ويلمس فيك بين مجسد

# والحسن أكرم ما يكون لكارم

# والحسن أبخل ما يكون لمجتدي

# مثلت معاني الصفو في قسماته

# وجرى الهوى جري المعاني الشرد

# ما نالها إلا التصوف وحده

# بنهى الآله العبقري الأوحد

# هذي «الطبيعة» في جلالة ملكها

# إن الجلالة بالسذاجة تبتدي

# بسمت إلي فكان في بسماتها

# من عالم المجهول آية موجدي

# بسمت ورتلت الحياة نشيدها

# وكأنني بنشيدها في معبد

# أنى التفت فتنت من أطيافها

# ولمحت ملء الغيب ما لم يوجد

# وأصيخ للذرة التي وقفت كما

# وقفت جنود الدهر للمتمرد

# فتنم عن أسراره في صمتها

# وتحن مثلي للخفي المبعد

# وأراقب الرياح

# 99

# يزخر موجه

# بالذكريات وبالحنين إلى الغد

# ونمر في الطرق الوديعة صانها

# من شامخ الأشجار كل مجند

# والجدول الجاري كمرآة لها

# وبه من الآباد ما اشتاقت يدي

# غسلت عذارى الريف جيرة شطه

# حللا كأصباغ الخريف العسجدي

# متضاحكات والخرير كأنه

# أصداه فرحتهن في الماء الصدي

# 100

# ونزور ساقية الصديق وعندها

# للذكريات مدامع لم تعهد

# ونرى الصبابة في النواح وطالما

# بالأمس غنت بالنشيد المسعد

# ونمص من قصب يطيب لنا كما

# تلهو الطفولة في رضى متجدد

# ونزور من تلك المنازل وادعا

# لكنما خلقته عزة سيد

# ونرى الجمال كأنما إفصاحه

# عين الغموض لباحث متفقد

# ندريه بالحس الخفي وإن يكن

# ملء النواظر والمسامع واليد

# ندريه من روح البصيرة قبل أن

# يدرى بلحظ عاشق متودد

# فإذا الجمال هو الحياة، وسره

# هدي الموفق أو ضلال الملحد

# وإذا الألوهة لا تلوح لجاحد

# وتلوح للمتلهف المتعبد!
~~•••

# يا يوم إيناسي الذي لم ينفد

# ما زلت في خلدي وإن ms78 لم تخلد

# حفلت بمجدك «سنتريس» وعيدت

# في كل ما يهواه قلب معيد

# قد جئت من وطن الجمال مفوفا

# بأشعة ومنمقا بزبرجد

# فإذا بأهليها غنوا عن كل ما

# يغني سوى شرف النهى والمحتد

# حتى النبات له ازدهاء مسود

# ولو أنه يلقى عناء مسود

# والبركة الخضراء آسن مائها

# في عزة من شوقنا المتردد

# ومن الديوك على السطوح مؤذن

# وكأنما هو في صلاة المهتدي

# ومن السوائم ما يجل فتونه

# بالمنظر الحالي وبالعشب الندي

# حتى رجعنا في غنى لم ينفد

# ملء العواطف والنهى متعدد

# لم تفتقده

# 101

# وإن نكن نؤنا به

# كأحب ما يطغى الهوى بمصفد

# سكنت إلى الرياح غير أسيرة

# بينا انطلقنا في هوى المستعبد

# والليل كالمسحور حيث تقلنا

# سيارة طارت كطير ممرد

# تتراقص الأشباح في أفيائه

# ما بين عزاف وبين مغرد

# ومنسق اللبخ المهيب برهبة

# هي كالتأمل للأبي الأيد

# وتعود ألوان المفاتن بعد ما

# ذهب الغروب بها ذهاب مبدد

# فكأنها بعثت من الأبد الذي

# طاحت إليه على الخيال المزبد

# وكأنها غمرت جميع كياننا

# فرجعت في حلمي بأروع سؤدد

# حلم طوى صحف الدهور ولم يدع

# عند الطبيعة ما استسر بجلمد

# أو ما تحجب كالظنون بخاطر

# للكون في هذا الأثير المفرد

# 102

# حلم هو الفن الجميل وإن يكن

# إبهام إحساس بروح مخلد

# والناس ترقبنا فتلمح نشوة

# كبرى فتتبعها ظنون الحسد

# وكأننا عدنا نبشر بالهوى

# والحسن في دنيا العقوق لتهتدي
~~•••

# يا يوم إيناسي الذي لم ينفد

# ما زلت في خلدي وإن لم تخلد!

# في مولد السيدة زينب

# ضحكنا للهموم وقلت: هيا

# نضل همومنا بين الزحام!

# فسرنا في مواكب حاشدات

# تدفق كالظلام على الظلام

# ولا يجدي عليها النور إلا

# كما تجدي تهاويل المنام

# فودعنا التنفس حين سرنا

# فكيف إذن بتوديع الكلام؟!

# وأظمأنا الزحام فما شربنا

# سوى فرط الأوام على الأوام

# وكنا قد نسينا السحب حتى

# رأينا البدر يسبح في الغمام

# ويشرب راحه، ولكم شربنا

# من الأضواء راح المستهام

# ولكن هذه ساعات وهم

# تخلت عن تعلات الغرام

# وقد ثار الغبار فصار معنى

# لغير السلم في مثل القتام ms79

# ونحن نسير إعجازا كأنا

# خلقنا للزحام بلا عظام

# نسير ويدفع التيار دفعا

# جسوما في موائجه الجسام

# كأن «النيل» فاض فكان خلقا

# وكان حطامه صور الطغام

# وكم منهم ولي في ثياب

# مضمخة بألوان الحرام

# يشق الجمع مزهوا قريرا

# وليس سواه من أهل «المقام»

# كأن معالم الزينات قامت

# تتوجه على المهج الدوامي

# يبارك كل مكلوم عليل

# ومن أمثاله علل الكلام

# وتلثم راحتاه، وليس أولى

# بلثمهما سوى حد الحسام

# مهازل في المواسم صارخات

# كأن الرشد نهزة الانتقام

# إذا راجت بها الأسواق كانت

# رواجا للرذيلة والتعامي

# مواكب ما لها عقل وإلا

# فأحلام تبوء بالاصطدام

# كأن البعث أخرجها مرايا

# لأنواع الخصومة والوئام

# نسير ويزخر الميدان حتى

# ليزخر بالكرام وباللئام

# قد انسجموا على صور اضطراب

# فساءت في اضطراب وانسجام

# وألوان الطعام تفوح حتى

# تخال سلاح أعداء السلام
~~«فللأحشاء» ما شاء المنادي

# تهاويل الدعاية للحمام
~~«وللأرز» المفلفل في صوان

# صياح جر أنواع الخصام
~~«وللحلوى» على العربات نجوى

# لشوق الأم أو شوق الغلام

# تموج الطرق بالآلاف موجا

# نشاوى أو ضحايا للسقام

# فليس فيهم لمبتسم مكان

# فإن يبسم تعثر في ابتسام

# وتنبح بينهم بالزمر شتى

# من العربات أو قطر الترام

# كأن الحشد أرهقها جنونا

# فلم تعبأ بمعنى الاحتشام

# تعلق كل منكوب عليها

# فما لاحوا بها مثل الأنام

# وطبل غيرهم والرقص يدوي

# وأعلام المشايخ في احتدام

# وأمواج الجموع تصب صبا

# إلى حرم الزيارة في عرام

# وأخرى في تدفقها حيارى

# وقد أودى بها عبث الحرامي

# وهذا القرد يلعب في سرور

# كأن سروره سكر المدام

# وهذا البهلوان الطفل يمشي

# على رأس تدحرج في الرغام

# وهذي الطفلة الحسناء تلهو

# برقص للأنوثة في اضطرام

# مفاتنها بعينيها تراءت

# فكيف إذا رأت دور اللثام؟!

# وكم من باعة سرحوا وكانوا

# شكول النابغين من اللئام

# وكم فوق الحوانيت ابتهاج

# بأضواء كأوسمة سوامي

# وعند الجامع المعبود شتى

# من الزينات مشرقة النظام

# يضيع جمالها وكأن مرأى

# مفاتنها حطام في حطام

# كمرأى الجائعين وقد تهاووا

# على قصع الدنيء من الطعام

# ومرأى كل فلاح شرود

# فما يدري الوراء من الأمام

# ومرأى كل ms80 غانية لعوب

# أحق من المهارة باللجام

# ومرأى كل راضعة وباك

# وساقي الشرب كالموت الزؤام

# ومرأى كل شحاذ أصيل

# يلوح بعزة البطل الهمام

# ومرأى اللاعبين وإن منهم

# لأحلام الطفولة كل عام

# ومرأى التائهين وليس فيهم

# سواي أضل في هذا الزحام!

# رثاء الشابي

# أبا القاسم الشابي! أبا القاسم الشابي!

# مكانك في الأخرى مكانة أرباب

# أبى الخالق الفنان جلت فنونه

# لمثلك إلا الخلد في دار أحباب

# وما المبدع الفنان إلا أشعة

# من الله لم ترجع كرجعة غياب

# سقتنا رحيق الفن صرفا وودعت

# فأين مذاب النور يملأ أكوابي؟

# وأين الجمال العذب ألحان شاعر

# خوالجها للفن أسباب أسباب؟

# وأين الذي يدري خفايا نفوسنا

# على البعد وصاف الحياة بإسهاب؟

# وأين الذي آياته في تصوف

# فواتن أقطاب تفانوا وأقطاب؟

# مضت ومضى! يا هول مأساة عالم

# عجائبه

# 103

# كادت تقوض إعجابي

# كأن جمال الفجر لما تركته

# 104

# تشكل في روح كروحك وثاب

# فعلمني نوح الخريف ووجده

# وأسهب في معنى من الشعر خلاب

# وأشبعني حزنا عميقا مجددا

# بأصباغه الحسرى وإن نلن ترحابي

# وناولني هذا الرثاء أشعة

# حبيسة ألفاظ، طليقة آراب

# تبشر بالحب الأريج، وحظها

# جمال من الأحلام والفكر والداب

# لها لهفة مثلي، وكم عند لهفتي

# من الأدب المعبود غاية أنساب

# فكل عن الباقين يبكي بكاءهم

# وكل له دمع دفين بتسكاب

# تغلغل فيه الشجو صرفا كأنما 

# يفيض بوحي من غنائك منساب

# أنوب عن الراثين مثلي ولم أنب

# كذلك من نابوا فليسوا بنواب

# تنوعت الأحزان فيمن حياته

# وإنجابه أنواع حزن وإنجاب

# وما الفقد للفن الجميل بهين

# فمن عمره عمر لدنيا وأحقاب
~~•••

# أتاني كتاب الود منك وطيه

# نعيك! يا للروع ينسف أعصابي!

# أيفرحني دهري ويحزنني معا؟!

# نعم! هو جان لا يبالي بإغضاب

# لقد هدم الدولات من قبل هازئا

# ولم يخش من خصم وغضبة حساب

# وقد عاند الآمال حتى تعثرت

# فلم يبق للدنيا سوى الأمل الكابي

# وما «تونس» الخضراء بعدك جنة

# ولا نجمك الخابي سوى نجمها الخابي

# ولكن للشعر العظيم على المدى

# من الثأر ما يقضي على عسفه الآبي!
~~•••

# صديقي! صديقي! أي حزن ms81 ينالني

# وأي شجون تستهين بإرهابي؟

# كأن أغاني الكون قد غالها الثرى

# فطاحت كما طاحت أناشيد ألباب!

# ألست الذي ناجى الطبيعة كلها

# وترجمها سحرا سريا لآداب!

# ألست الذي غنى الأنوثة كل ما

# يعبر عن أسمى الصلاة بمحراب؟

# ألست الذي قد عاش في الناس ساخطا

# وفي الفن مسرورا وحيدا بأوصاب؟

# ألست الذي قد مات في غربة الضنى

# وبشر بالعود القريب لمرتاب؟

# 105

# وما حجبنه عن رؤى الحكمة الورى

# إذا خذل الأحلام سطوة حجاب؟
~~•••

# رحلت صديقي بعد ما جئت موصيا

# بشعرك، فارحل غير خاش وهياب!

# أنا حارس الفن الذي أنت ربه

# وهيهات خذلاني مواهب وهاب

# ولكن لي فيما نظمت مدامعا

# قصائد لم تعلن - وإن أعلنت - ما بي

# تلوح بأثناء السطور لشاعر

# فروحي من نفسي وأرواح أترابي

# الرحيق الإلهي

# في غادتي، في زهرتي، في نحلتي

# وبكل حسن كالحنان لمهجتي

# خمر الأنوثة: نشوتي بل فتنتي

# وعبادتي، فعبادتي من فتنتي

# شملت معانيها خواطر نعمتي

# وشأت تعاريف الجمال للذتي

# ما بين إبهام وبين إبانة

# يا بني القبط!

# يا بني القبط! يا بني مصر! هل مص

# ر سوى الفن في جلال أبي

# إن يفتكم تقديسه الدائم العه

# د فلستم من مصر في أي شي

# أمة الفن والحضارة والحك

# مة والعلم والطموح العتي

# من بنيها أنتم، فكيف غفلتم

# يا بنيها عن روحها الفني

# أين آثاركم سوى بعض ماض

# جمعته يد الشريف السري

# 106

# كيف لا تنهضون بالأدب الغا

# لي وبالفن من دفين وحي

# كلكم مشرق الذكاء فعودوا

# بشموس من أمسنا العلوي

# أين أين التصوير واللحن والشع

# ر وإنصاف مجدنا العبقري؟

# قد قنعتم بزخرف العيش حتى

# قد نسيتم نداءه الروحي

# هذه وحشة «الكنيسة» تشجي

# أين ألحان عصرها الذهبي؟

# كيف تبقى عديمة من غنى الفن

# وهل غيره الوضيء الغني؟

# زرتها أشتهي هناء لروحي

# بشعور المنزه الصوفي

# فإذا بي أعود في ألم الحس

# رة من حالها الشجي الشقي

# كل لحن يموت فيها قبيل ال

# عزف حتى وإن يكن كالدوي

# ومضت مثله فنون غوال

# مذ تولت عن سحرها القبطي

# فانفضوا غفلة القرون وهبوا ms82

# للجمال المقدس السرمدي

# أنصفوا أمسكم فليس سوى الفن

# جمال أو عزة من نبي!

# بيت العنكبوت

# قال لي العنكبوت: «يا صاحبي الشا

# عر لم تدر أي فن بنيت

# أنت من يدعي الضآلة والضع

# ف لبيتي، والبيت بالفن بيت

# أين هذا من شعركم أيها النا

# س وما فيه من غرور ووهم؟

# قد خلقتم من الخيال بيوتا

# وأنا من صميم ذاتي وجسمي

# ليس للفن من نصيب لديكم

# وهو عندي اللباب في كل شي

# تضربون الأمثال بالضعف عندي

# وهو حذق المهندس العبقري

# كم عجيب فيما بنيت جدير

# باقتداء لو أنكم تبصرون

# قد هزأتم بحكمتي وأنا الغا

# فر في ضحكتي لمن يهزءون!»

# في معرض الأزهار

# كل زهر كأنه الشمس في القد

# ر وفي سره العميق الخفي

# عرضوه كأنما الناس أهلو

# ه ولكنهم بجهل وغي!

# أي بأس لنا على مهجة الشم

# س أو النجم عند رصد ورسم؟

# ذاك شأن الأزهار! ليست مباني

# ها سوى الرمز للجمال الأتم

# وقف الناس معجبين، ولي وح

# دي صلاة خفية في ضميري

# أتملى الجمال في صورة جا

# زت حدودا للفهم أو للشعور!

# الطبيعة والناس

# لا تعجبوا ... حبي «الطبيعة» وحدها

# قد صان من حبي لهذا الناس

# 107

# هي ملجأي، كم في الحياة رواية

# كرواية «الحلاج» و«الدباس»!

# أعطى تعاليمي السخية في غنى

# عن مدح كل مقدر تعليمي

# فيعود من عشقوا الجحود بذمها

# متنكرين كحال كل لئيم

# متظاهرين بحليتي وجواهري

# ومفاخرين بكل ما أعطيت!

# يا للأنام وللضمائر! ما لها

# موتى؟ وكيف يتيه فينا الميت؟!

# سخرت بهم صور «الطبيعة» عندما

# سرقوا فنون تخيلي وبياني

# وتبجحوا كالمجرمين، فليتهم

# عرفوا حقوق الفن للفنان

# من كل جلف خلقه كنعاله

# متنوع الألوان والترقيع

# كم نال من جدواي في تعبيره

# فهوى، وهل يرجى ثبات رقيع؟!

# الأدعياء المارقون، وكلهم

# غر ولذته مع الأغرار

# لا يعرف النور العزيز وإن يكن

# كالببغاء يشيد بالأنوار

# هذي النفوس المظلمات، فما لها

# والنور؟ إن النور لا يرضاها

# ظلمت من الخبث الأصيل فأصبحت

# فيها الأشعة تستحيل دجاها!

# النور؟ ليس النور إلا مهجتي!

# أنا من شدوت به سنين ms83 حياتي

# نبضت بأمواج الضياء عواطفي

# وانسابت الأمواج في ذراتي

# وطلاقة الفن التي لم ينتصر

# غيري لمبدئها وعرف كنهها

# أيعيبها الأحلاس من فتنوا بها

# قبلا ومن نهلوا وذاقوا حسنها؟!

# عشنا إلى زمن نرى أمثالهم

# ونرى السوائم بالفخار تصيح

# ونرى المآثر للجحود غبينة

# ونرى الوفاء يداس وهو جريح!

# العيدان
~~(في 13 نوفمبر سنة 1934 لمناسبة قيام الوزارة النسيمية.)

# كم صحت في قومي، وصيحة مهجتي

# فوق الهوى ونوازع الأحقاد

# كم صحت أدعو للتوحد حينما

# يتهالكون تهالك الأضداد

# فرجمت حتى كدت أيأس من أسى

# لولا توثب مهجتي وفؤادي

# وشتمت ممن يجعلون همومهم

# بذر الخلاف وإن أفاد العادي

# فاليوم ينقطع النباح ويعتلي

# خلق الرجال وحكمة القواد

# ويصيخ رب العرش غير محجب

# عن شعبه، ويسود صوت الوادي

# ونرى البناء وقد تصدع عائدا

# كمآثر الأمجاد في الأجداد

# لا خير في بنيان قوم قائم

# فوق الخلاف وفوق كل عناد

# لا خير في الأحزاب حين رجاؤنا

# عهد لمصر وللمليك «فؤاد»
~~•••

# من مبلغ الزعماء روح أخوة

# في يومنا المعدود في الأعياد

# عيدان: عيد للجهاد وللمنى

# وكلاهما أحياه طول جهاد

# العهد الجديد
~~(إلى صاحب الدولة محمد توفيق نسيم باشا لمناسبة فوزه الدستوري يوم 30 نوفمبر سنة
~~1934.)

# صن عرش «مصر» وصن «لوادي النيل»

# حرية تبقى بقاء «النيل»

# يا منقذ الوطن الجريح ببأسه

# وبحذقه المشهود والمكفول

# هذا هو اليوم الذي رجيته

# والشعب بين مصفد وذليل

# وزعيمه الأسمى

# 108

# يحجب صوته

# وتحجب الأحزاب صوت الجيل

# عن صاحب العرش المفدى حينما

# ضلت صوالحنا بغير دليل

# كن أنت باسم الشعب واسم العرش من

# يرجى رجاء مؤصل ووكيل

# كن مستبدا عادلا، فكفى كفى

# أضغاث أحزاب وبطش دخيل

# كن مستبدا عادلا، واعمل على

# تطهير «مصر» بصدقك المأمول

# وأعد لنا اليوم المرجى عيده

# عيد يبز سناه كل مثيل

# وزعيم «مصر» الألمعي زعيمها

# في ندوة التمثيل

# 109

# لا التمثيل

# 110

# يا للسنين مضت أمام تجارب

# ضاعت ضياع مهازل وهزيل

# ضاعت كما ضاعت جهود حولها

# ومضت بكل قتيلة وقتيل

# ما كان أولاها بمصر بناية

# وتضامنا نرعاه بالتبجيل

# كم من مواهب سخرت ms84 لمقابح

# ما كان أحراها بكل جميل

# تلك السنون فدى ويا بئس الفدى

# للحق منتزعا من التضليل

# حتى تشارف «مصر» عهد أخوة

# وطهارة كسماء «وادي النيل»

# لبوا نداء الوطن!
~~(قيلت في تعزيز مشروع القرش.)

# لبوا نداء الوطن

# لبوا نداء الحياه

# لكل مجد ثمن

# والمجد مجد البناه
~~•••

# أبناء «مصر» اطرحوا

# هذا الجمود السقيم!

# هل يرتجى مطمح

# من غير جهد عميم؟

# لا شيء في الكون يحيا

# بغير حزم ودأب

# ولا الممالك تبنى

# إلا بعقل وقلب

# هلم أبناء «مصرا»

# هلم! بعض الزكاه

# خذوا العظائم قهرا

# بالجهد أخذ الدهاه

# إنا بعصر لئيم

# يثور فيه الأبي

# وكل باك غريم

# يدوسه كل حي

# لن ترجعوا مجد «مصر»

# إلا على التضحيات

# لن يعرف الدهر حرا

# إلا عدو الممات

# فكيف «بالقرش» يغلو؟

# وكيف يسمو البناء؟

# تقدموا أو فخلوا

# هتافكم والرجاء
~~«الشمس» جادت عليكم

# بالتبر قبل الحنين

# فكيف ترضون أنتم

# بكل قول ضنين؟!

# و«النيل» من روحه

# ضحى لروح البلاد

# فأين من نفحه

# ذاك الهتاف المعاد؟!
~~•••

# لبوا نداء الوطن

# لبوا نداء الحياه

# لكل مجد ثمن

# والمجد مجد البناه

# تحية المؤتمر الوطني
~~(نظم الوفد المصري مؤتمرا وطنيا عظيما سيعقد بالقاهرة في مستهل سنة 1935م فرحب
~~به مقدما صاحب الديوان بهذه القصيدة.)

# لقد ثبت الحق حتى انتصر

# وأذعن للمؤمنين القدر

# وعادت «لمصر» معاني الحياة

# ليدوي بها بعثنا المنتظر

# تباركت يا عيد هذي الحياة

# ويا صيحة الحق في «المؤتمر»

# لقد دفنتنا سنين الظلام

# وإن لم تنل من كمين الشرر

# وقد أرهقتنا العوادي الجسام

# ومرت مرور طيوف الضجر

# وعادت أغاني السلام الحبيب

# كأن الكفاح خيال عبر

# وكم في العيون دموع ترف

# بشكر كما رف دمع الزهر

# وكم في القلوب خفوق عميق

# كخفق الجناح لطير نفر

# وقد غرد الآن طير الخريف

# كأن الربيع السري ابتدر

# وقد زين الأفق من كل لون

# جمال، وقبلا بكى واستعر

# وأخلص «للنيل» صوت النسيم

# وبالأمس بث الشكاة استتر

# وحتى المنى بحفيف الشجر

# وحتى الرضى بضياء القمر

# وشاركنا «رمضان» الوسيم

# بشتى الفنون وأبهى الصور

# وما كان «للعيد» معنى لديه

# فأصبح «للعيد» معنى ms85 أبر

# تطلع

# 111

# في شوقنا للجديد

# وإن ذاب عمر له واندثر

# وحتى المؤذن في لحنه

# فتون لحسن غريب أسر

# فلم ندر كالفجر إلاه شعرا

# وخمرا فأسرف حتى سحر

# كذلك حرية الناس نبع

# يروي النفوس ويحيي الحجر

# وتبعث نفحتها الميتين

# وتنقذ نشوتها المحتضر

# ويصدح في نورها كل شيء

# وتنبض منها أماني البشر!
~~•••

# لقد ثبت الحق حتى انتصر

# وأذعن للمؤمنين القدر

# وعادت لمصر معاني الحياة

# ليدوي بها بعثنا المنتظر

# سئمنا تكاليف تلك السنين

# وطول التقية بعد الحذر

# سئمنا تفكك خير الروابط

# بين القلوب وبين الأسر

# وما نال زراعنا العاملين

# وقد سكنوا في قبور المدر

# 112

# وتسخير أقوى الذكاء الأبي

# لكل ظلوم خئون غدر

# كأن الزكاة لحكم الطغاة

# دوام الأسى ودوام الخطر

# سئمنا، سئمنا ... فيا مرحبا

# بوثبة عهد جريء ثأر

# سينصفنا من مديد السبات

# كما أنصف الأرض هطل المطر

# سيرجعنا للإخاء الحميم

# فيغدو الإخاء بنا المنتصر

# وتشدو «الطبيعة» لحنا طريفا

# من الحب في كل معنى عطر

# وتلمح «مصر» رجاء جديدا

# لمجد جديد وعهد نضر!
~~•••

# لقد ثبت الحق حتى انتصر

# وأذعن للمؤمنين القدر

# وعادت لمصر معاني الحياة

# ليدوي بها بعثنا المنتظر

# تباركت يا عيد هذي الحياة

# ويا صيحة الحق في «المؤتمر»!

# صيام وصيام

# تصوم كأنما «رمضان» يأبى

# سوى صوم المتاب من الذنوب

# فكم من صائم قد كان يغرى

# بتمزيق السرائر والقلوب

# تفرقنا طويلا في حروب

# فلطخنا بأوزار الحروب

# أدباؤنا

# كم جاهل فيهم يتيه كأنما

# حظ الجهالة من صفات نبي!

# قنعوا بألوان الغرور فما لهم

# جلد على الأدب الرفيع الحي

# كم يرجمون النابهين ولو دروا

# نثروا الزهور لفاتح وأبي

# النابهون؟! همو الحياة لجيلنا

# وهمو الدليل لعصرنا الذهبي

# من ذا يحقرهم فيحقر نفسه

# إلا مرادف جاهل وغبي؟!

# الفأر الطائر
~~(الخفاش)

# تظن طيرا هواه

# للشاطئ المجهول

# وأنت تشبه فأرا

# في خفة المخبول

# طالت يداك وهذا

# بين الأنام الشبيه

# طالت يداه وأمسى

# غناه سطو السفيه

# قد قبح اللؤم وجهه

# كما قبحت بوجهك

# وأفسد الخبث طبعه

# كما خبثت بطبعك

# كما تعيش يعيش

# في الليل بين الخنافس

# يهوى الخرائب حتى ms86

# يعاف نور الفرادس

# وحيث طار نعاني

# منه المعاني الكريهه

# روائح مسقمات

# وما لها من شبيهه

# تنام نوما عميقا

# معلقا رجليك

# وقد تمص دماء

# للناس هانت لديك

# لكنما أنت تنأى

# عن الدعاوى العريضه

# وذا شبيهك يحكي

# هوى النفوس المريضه

# كنا حسبناه طيرا

# من الطيور السريه

# لكن وجدناه فأرا

# من الضروب الزريه!

# وداع العام

# ودعت مشكورا عزيزا شاكرا

# وعدمت يوم قدمت حرا شاكرا

# بل كنت في الموتى اللئام، ولم تجد

# إلا لئيما حامدا لك ذاكرا

# فإذا الممات قد استحال كرامة

# وغدوت بالتوب المطهر طاهرا

# يا عام! عش في الذكريات مخلدا

# وخذ البديل عن الزمان الخاطرا

# وافخر بأيام بواق عمرها

# عمر الشهور بل السنين مآثرا

# كفرت عن ماضيك حتى أننا

# صرنا نرى الشاكيك غرا كافرا

# ولئن ورثت من المساوئ زاخرا

# فلقد وهبت من المحامد زاخرا

# فكت يداك قيودنا وشجوننا

# القاتلات مواهبا وضمائرا

# وغدت حقوق الشعب عين حقوقه

# من بعد ما كانت رؤى ومظاهرا

# فبدأت عمرك كالخيال وجوده

# لا شيء، ثم غدوت حيا عامرا

# لا بدع، هل عيش بلا حرية

# أو دونها شعب توثب قادرا؟

# بل أين حظ الموميات رهينة

# للأسر يسكن الظلام حفائرا

# كل الوجود مماته بقيوده

# والكون كان وما يزال الدائرا

# تخذ النظام العبقري دليله

# ومضى جريئا في الفضاء مغامرا

# والناس ليسوا غير بعض كيانه

# حرية وعناصرا ومشاعرا

# فتلق شكران النفوس طليقة

# عزت، وإيمان النفوس شواعرا ms87