######OpenITI#

#META# URI: 1376IbrahimZaydan.NawadirUdaba.Hindawi15792571
#META# Tags: literature
#META# ID: 15792571
#META# Title: نوادر الأدباء
#META# AuthorID: 50824950
#META# Author: إبراهيم زيدان
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# مقدمة لجامع الكتاب‏

# القسم الأول: في نوادر الملوك والخلفاء‏

# النوادر الأولى‏

# النوادر الثانية‏

# النوادر الثالثة‏

# النوادر الرابعة‏

# النوادر الخامسة‏

# النوادر السادسة‏

# النوادر السابعة‏

# النوادر الثامنة‏

# النوادر التاسعة‏

# النوادر العاشرة‏

# النوادر الحادية عشرة‏

# النوادر الثانية عشرة‏

# القسم الثاني: في نوادر الفلاسفة والحكماء‏

# الفلاسفة والحكماء‏

# القسم الثالث: في نوادر العظماء‏

# النوادر الأولى‏

# النوادر الثانية‏

# النوادر الثالثة‏

# النوادر الرابعة‏

# القسم الرابع: في نوادر الأذكياء‏

# الأذكياء‏

# القسم الخامس: في نوادر الزاهدين‏

# الزاهدون‏

# مقدمة لجامع الكتاب‏

# القسم الأول: في نوادر الملوك والخلفاء‏

# النوادر الأولى‏

# النوادر الثانية‏

# النوادر الثالثة‏

# النوادر الرابعة‏

# النوادر الخامسة‏

# النوادر السادسة‏

# النوادر السابعة‏

# النوادر الثامنة‏

# النوادر التاسعة‏

# النوادر العاشرة‏

# النوادر الحادية عشرة‏

# النوادر الثانية عشرة‏

# القسم الثاني: في نوادر الفلاسفة والحكماء‏

# الفلاسفة والحكماء‏

# القسم الثالث: في نوادر العظماء‏

# النوادر الأولى‏

# النوادر الثانية‏

# النوادر الثالثة‏

# النوادر الرابعة‏

# القسم الرابع: في نوادر الأذكياء‏

# الأذكياء‏

# القسم الخامس: في نوادر الزاهدين‏

# الزاهدون‏








# | نوادر الأدباء








# | نوادر الأدباء




# تأليف

# إبراهيم زيدان








# | مقدمة لجامع الكتاب




# لما رأيت الإقبال عظيما على كتابي «نوادر الكرام في الجاهلية والإسلام» و«نوادر
~~العشاق» المطبوعين حديثا آثرت أن ألحقهما بثالث يكون منهما مكان الروح من الجسد، فنشرت هذا
~~الكتاب «نوادر الأدباء» وجمعت فيه ما راق وطاب من نوادر الملوك، والخلفاء، والفلاسفة،
~~والعظماء، والوزراء، والخطباء، والزاهدين، والأذكياء، وغيرهم، راجيا أن يصادف قبولا من
~~القراء وارتياحا في نفوس الأدباء، لا زالوا ملجأ للعلم والأدب في هذا العصر الزاهر.

# أقسام الكتاب

# القسم الأول:

# في نوادر الملوك والخلفاء.

# القسم الثاني:

# في نوادر الفلاسفة.

# القسم الثالث:

# في نوادر العظماء «من الوزراء والخطباء وغيرهم».

# القسم الرابع:

# في نوادر الأذكياء.

# القسم الخامس:

# في نوادر الزاهدين.



# القسم الأول



# | في نوادر الملوك والخلفاء








# | النوادر الأولى




# في نوادر الملك كسرى

# الرشيد وعنبر المغني

# قال إسحاق الموصلي: حضرت مسامرة الرشيد ليلة عنبر المغني، وكان فصيحا متأدبا،
~~وكان مع ذلك يملي الشعر بصوت حسن؛ فتذاكروا رقة شعر المدنيين؛ فأنشد بعض جلسائه
~~أبياتا لأحد الشعراء؛ حيث يقول:

# واذكر أيام الحمى ثم انثني

# على كبد من خشية أن تصدعا ms001

# وليس عشيات الحمى برواجع

# عليك ولكن خل عينيك تدمعا

# بكت عيني اليمنى فلما زجرتها

# على الجهل بعد الحلم أسبلتا معا

# فأعجب الرشيد برقة الأبيات، فقال له عنبر: يا أمير المؤمنين، إن هذا الشعر
~~مدني رقيق، قد غذي بماء العقيق، حتى رق  وصفا، فصار أصفى من الهواء، ولكن إن شاء
~~أمير المؤمنين أنشدته ما هو أرق من هذا وأحلى وأصلب وأقوى لرجل من أهل البادية.
~~قال: فإني أشاء. قال: وأترنم به يا أمير المؤمنين؟ قال: ذلك لك. فغنى لجرير:

# إن الذين غدوا بلبك غادروا

# وشلا بعينك لا يزال معينا

# غيضن من عبراتهن وقلن لي

# ماذا لقيت من الهوى ولقينا

# راحوا العشية أوجه منكورة

# إن حرن حرنا أو هدين هدينا

# فرموا بهن سواهما عرض الفلا

# إن متن متنا وإن حيين حيينا

# قال: صدقت يا عنبر، وخلع عليه، وأجازه.

# أفضل الملوك

# قيل لكسرى: أي الملوك أفضل؟ قال: الذي إذا جاورته وجدته عليما، وإذا خبرته وجدته
~~حكيما، وإذا غضب كان حليما، وإذا ظفر كان كريما، وإذا استمنح منح جسيما، وإذا
~~وعد وفى وإن كان الوعد عظيما، وإذا اشتكي إليه وجد رحيما.

# أنوشروان والفتاة

# خرج كسرى أنوشروان إلى الصيد يوما واعتزل عسكره، فعطش، فرأى ضيعة قريبة منه،
~~فقصدها حتى وقف على باب دار قوم، وطلب منهم الماء ليشرب، فخرجت له فتاة، فلما رأته
~~عادت إلى البيت مسرعة، فدقت قصبة سكر، ومزجتها بماء، وخرجت به في قدح إليه، فنظر
~~القدح، فرأى فيه شرابا وقذى، فشرب منه شيئا فشيئا حتى انتهى إلى آخره، ثم قال:
~~نعم الماء لولا ما فيه من القذى! فقالت له الفتاة: أنا ألقيت القذى عمدا. فقال
~~لها: ولم فعلت ذلك؟

# فقالت: لما رأيتك شديد العطش خشيت أن تشربه مرة واحدة، فيضر بك شربه. فعجب كسرى
~~من ذكائها وفطنتها، وقال: كم عصرت فيه من قصبة؟ فقالت: عصرت فيه قصبة واحدة. فعجب
~~من ذلك، فلما مضى طلب اسم المكان، وكان قد نسيه، فرأى خراجه قليلا، فحدث نفسه أن
~~يزيد في خراجه، وبعد حين مر بذلك ms002 المكان منفردا، ووقف على ذلك الباب، وطلب الماء
~~ليشرب، فخرجت له الصبية عينها، ورأته فعرفته، وعادت مسرعة لتمزج له الماء فأبطأت
~~عليه، فلما خرجت إليه قال لها: قد أبطأت! فقالت له: لم تمزج حاجتك من قصبة واحدة،
~~بل من ثلاث قصبات. فقال: وما سبب ذلك؟! فقالت: من تغير نية الحاكم؛ فقد سمعنا أنه
~~إذا تغيرت نية السلطان على قوم زالت بركاتهم، وقلت خيراتهم. فضحك أنوشروان، وأزال
~~ما كان في نفسه من زيادة الخراج، ثم تزوج بتلك الفتاة؛ لعجبه من فصاحتها.

# كسرى وبزرجمهر الوزير

# قال أنوشروان لبزرجمهر: أي الأشياء خير للمرء؟ قال: عقل يعيش به. قال: فإن لم
~~يكن؟ قال: فإخوان يسترون عيبه. قال: فإن لم يكن؟ قال: فمال يتحبب به إلى الناس.
~~قال: فإن لم يكن؟ قال: فعي صامت. قال: فإن لم يكن؟ قال: فموت جارف.

# كسرى أنوشروان والغلام

# أراد كسرى كاتبا لأمر أعجله، فلم يوجد غير غلام صغير يصحب الكتاب، فدعاه فقال:
~~ما اسمك؟ قال: مهرماه. قال: اكتب ما أملي عليك. فكتب قائما أحسن من غيره قاعدا،
~~ثم قال له: اكتب في هذا الكتاب من تلقاء نفسك، ففعل، وضم  إلى الكتاب رقعة فيها:
~~«إن الحرمة التي أوصلتني إلى سيدنا لو وكلت فيها إلى نفسي لقصرت أن أبلغ إليها، فإن
~~رأى أن لا يحطني إلى ما هو دونها فعل»، فقال كسرى: أحب مهرماه أن لا يدع في نفسه
~~لهفة يتلهف عليها بعد إمكان الفرصة، وقد أمرنا له بما سأل.

# نباهة كسرى

# فر  كسرى من ملاقاة بهرام جور، فاتبعه الجيش، وكان قد أعد  معه فصوصا من زجاج
~~مختلفة الألوان والأصباغ ودنانير من صفرة مغشاة بالذهب، فلما خاف أن يدركه الطلب
~~نثر تلك الدنانير والفصوص على الأرض؛ فاشتغل الناس بجمعها فنجا بنفسه.

# الحارث بن كلدة وكسرى أنوشروان

# وفد الحارث بن كلدة - طبيب العرب - على كسرى أنوشروان، فأمر له بالدخول، فانتصب
~~بين يديه، فقال له كسرى: من أنت؟ قال: أنا الحارث بن كلدة. قال: أأعرابي؟ قال: نعم
~~من صحيحها. قال: فما صناعتك ؟ قال: ms003 طبيب. قال: وما تصنع العرب بالطبيب مع جهلها وضعف
~~عقولها وقلة قبولها وسوء عزائمها؟! فقال: ذلك أجدر - أيها الملك - إذا كانت بهذه
~~الصفة أن تحتاج إلى ما يصلح جهلها، ويقيم عوجها، ويسوس أبدانها، ويعدل إسنادها. قال
~~الملك: كيف لها بأن تعرف ما تعهده عليها لو عرفت الحق لم تثبت إلى الجهل؟ قال
~~الحارث: أيها الملك، إن الله - جل اسمه - قسم العقول بين العباد كما قسم الأرزاق،
~~وأخذ القوم نصيبهم، ففيهم ما في الناس من جاهل وعالم وعاجز وحازم. قال الملك: فما
~~الذي تجد في أخلاقهم وتحفظ من أمزاجهم؟ قال الحارث: أنفس سخية، وقلوب جرية، وعقول
~~صحيحة مرضية، وأحساب نقية؛ فيمرق الكلام من أفواههم مروق السهم من الوتر، أسرع من
~~سفن الماء، وأعذب من الهواء، ويطعمون الطعام، ويضربون الهام، وعزهم لا يرام،
~~وضيفهم لا يضام، ولا يروع إذا نام، لا يقرن بفضلهم أحد من الأقوام، ما خلا الملك
~~الهمام؛ الذي لا يقاس به أحد من الأنام. فاستوى كسرى جالسا، ثم التفت إلى من حوله،
~~فقال: أطوى قومه، فلولا أن تداركه عقله لزم قومه، غير أني أراه ذا عمى! ثم أذن له
~~بالجلوس، فقال: كيف نظرك بالطب؟ قال: ناهيك. قال: فما أصل الطب؟ قال: ضبط الشفتين،
~~والرفق باليدين. قال: أصبت الدواء، فما الداء؟ قال: إدخال الطعام على الطعام هو
~~الذي أفنى البرية، وقتل السباع في البرية. قال: أصبت، فما الجمرة التي تلتهب منها
~~الأدواء؟ قال: هي التخمة؛ إن بقيت في الجوف قتلت، وإن تحللت أسقمت. قال: فما تقول
~~في إخراج الدم؟ قال: في نقصان الهلال، في يوم صحو لا غيم فيه، والنفس طيبة، والسرور
~~حاضر. قال: فما تقول في الحمام؟ قال: لا تدخل الحمام شبعان، ولا تغش أهلك سكران،
~~ولا تنم بالليل عريان، وارفق بجسمك يكن أرجحه لنسلك. قال: فما تقول في شرب الدواء؟
~~قال: اجتنب الدواء ما لزمتك الصحة، فإذا أحسست بحركة الداء فاحسمه بما يردعه؛ فإن
~~البدن بمنزلة الأرض؛ إن أصلحتها عمرت، وإن أفسدتها خربت. قال: فما تقول في الشراب؟ ms004
~~قال: أطيبه أهناه، وأرقه أمراه، ولا تشرب صرفا يورثك صداعا ويثير عليك من الداء
~~أنواعا، قال: فأي اللحمان أحمد؟ قال: الضأن؛ أسمنه وأبذله.





# | النوادر الثانية




# نوادر الملك النعمان

# النعمان وحاتم طيء وأوس بن جارحة

# كان بين حاتم طيء وبين أوس بن جارحة ألطف ما كان بين اثنين، فقال النعمان
~~لجلسائه: لأفسدن ما بينهما! فدخل على أوس، فقال: إن حاتما يزعم أنه أفضل منك!
~~فقال: أبيت اللعن صدق! ولو كنت أنا وأهلي وولدي لحاتم لوهبنا في يوم واحد! وخرج
~~فدخل على حاتم فقال له مثل ذلك، فقال: صدق، وأين أقع من أوس وله عشرة ذكور دونهم
~~أفضل مني؟! فقال النعمان: ما رأيت أفضل منكما.

# النعمان والمحكوم عليه بالقتل

# قيل: إن النعمان جعل له يومين؛ يوم بؤس من صادفه فيه قتله، ويوم نعيم من لقيه
~~أحسن إليه، وكان رجل يدعى الطائي، قد رماه حادث دهره بسهام فاقته وفقره، وأبلاه
~~القدر من قرب عسره، وبعد يسره بما أنساه جميل صبره، وأعاره شكوى ضره، فأحوجته
~~الحاجة إلى مزايلة قراره، وأخرجته الفاقة من محل استقراره، فخرج يرتاد نجعة لعياله؛
~~إذ أوقفه القدر في منزل النعمان في يوم بؤس، فلما بصر به الطائي علم أنه مقتول،
~~وأن دمه مطلول، فقال: حيا الله الملك، إن لي صبية صغارا، وأهلا جياعا، وقد
~~أرقت ماء وجهي في طلب هذه البلغة الحقيرة لهم، وأعلم أن سوء الحظ أقدمني على الملك
~~في هذا اليوم العبوس، وقد قربت من مقر الصبية والأهل، وهم على شفا تلف من الطوى،
~~ولن يتفاوت الحال في قتلي بين أول النهار وآخره، فإن رأى الملك أن يأذن لي في أن
~~أوصل إليهم هذا القوت، وأوصي بهم أهل المروءة من الحي؛ لئلا يهلكوا جميعا، وعلي
~~عهد الله أني إذا أوصيت بهم أرجع إلى الملك مساء، وأسلم نفسي بين يديه لنفاذ أمره.
~~فلما علم النعمان صورة مقاله، وفهم حقيقة حاله، ورأى تلهفه من ضياع أطفاله رق له،
~~وقال: لا آذن لك إلا أن يضمنك رجل معنا، فإن لم ترجع ms005 قتلناه، وكان في مجلسه شريك
~~بن عدي بن شرحبيل - نديم النعمان - فالتفت الطائي إلى شريك وقال له:

# يا شريك بن عدي

# ما من الموت انهزامي

# بل لأطفال ضعاف

# عدموا طعم الطعام

# بين جوع وانتظار

# واحتقار وسقام

# يا أخا كل كريم

# أنت في قوم كرام

# يا أخا النعمان جد لي

# بضمان والتزام

# ولك الله بأني

# راجع قبل الظلام

# فقال شريك بن عدي: أصلح الله الملك، علي  ضمانه. فمر الطائي مسرعا والنعمان
~~يقول لشريك: إن صدر النهار قد ولى ولم يرجع! وشريك يقول: ليس للملك علي  سبيل حتى
~~يأتي المساء. فلما قرب المساء قال النعمان لشريك: جاء وقتك فتأهب للقتل! فقال شريك:
~~هذا شخص قد لاح مقبلا وأرجو أن يكون الطائي، فإن لم يكن فأمر الملك ممتثل، فبينما
~~هم كذلك وإذا الطائي قد أقبل يشتد في عدوه مسرعا، فقدم، وقال: خشيت أن ينقضي
~~النهار قبل وصولي فعدوت. ثم وقف قائما، وقال: أيها الملك، مر بأمرك. فأطرق النعمان
~~ثم رفع رأسه، وقال: والله ما رأيت أعجب منكما! أما أنت يا طائي؛ فما تركت لأحد في
~~الوفاء مقاما يقوم فيه ولا ذكرا يفخر به، وأما أنت يا شريك؛ فما تركت لكريم سماحة
~~يذكر بها في الكرماء، فلا أكون أنا ألأم الثلاثة، ألا وإني قد رفعت يوم بؤسي عن
~~الناس، ونقضت يوم عادتي كرامة؛ لوفاء الطائي وكرم شريك. فقال الطائي:

# ولقد دعتني للخلاف عشيرتي

# فعددت قولهم من الإضلال

# إني امرؤ حبي الوفاء خليقة

# وفعال كل مهذب مفضال

# فقال النعمان: ما حملك على الوفاء وفيه تلف نفسك؟! قال: ديني؛ فمن لا دين له لا
~~وفاء له. فأحسن إليه النعمان ووصله، وأعاده إلى أهله.

# عدي بن زيد والنعمان

# خرج النعمان بن المنذر متصيدا ومعه عدي بن زيد، فمرا بشجرة، فقال عدي بن زيد:
~~أيها الملك، أتدري ما تقول هذه الشجرة؟ قال: لا! قال: إنها تقول:

# من رآنا فليحدث نفسه

# أنه موف على قرب السؤال

# وصروف الدهر لا يبقى لها

# ولما تأتي به صم الجبال

# رب ركب قد ms006 أناخوا حولنا

# يشربون الخمر بالماء الزلال

# عصف الدهر بهم فانقرضوا

# وكذاك الدهر حالا بعد حال

# ثم جاوزا الشجرة فمروا بمقبرة، فقال له عدي: أيها الملك، أتدري ما تقول هذه
~~المقبرة؟ قال: لا! قال: إنها تقول:

# أيها الركب المخبونا

# على الأرض المجدونا

# كما أنتم كذا كنا

# كما نحن تكونونا

# فقال النعمان: قد علمت أن الشجرة والمقبرة لا يتكلمان، وأنك إنما أردت أن تعظني،
~~فجزاك الله عني خيرا، فما السبيل الذي تدرك به النجاة؟ قال: تدع عبادة الأوثان
~~وتعبد الله وحده. قال: أفي هذا النجاة؟ قال: نعم. فترك عبادة الأوثان، وعبد الواحد
~~القهار.





# | النوادر الثالثة




# متفرقات من نوادر الملوك

# الإسكندر وساكن المقابر

# مر  الإسكندر بمدينة قد ملكها غيره من الملوك، فقال: انظروا، هل بقي بها أحد من
~~نسل ملوكها؟ فقالوا: رجل يسكن المقابر. فأحضره، وسأله عن إقامته، فقال: أردت أن
~~أميز عظام الملوك من عظام عبيدهم فوجدتها سواء. فقال: هل تتبعني فأحيي شرفك إن كان
~~لك همة؟ فقال: همتي عظيمة إن أنلتنيها. فقال: ما هي؟ قال: حياة لا موت معها، وشباب
~~لا هرم بعده، وغنى لا فقر معه، وسرور لا مكروه فيه! فقال: ليس عندي هذا. فقال: دعني
~~ألتمسه ممن هو عنده. فقال: ما رأيت مثله حكيما.

# موت الإسكندر

# حكم للإسكندر أنه لا يموت إلا بأرض سماؤه ذهب وأرضه حديد، فلما سقط من دابته
~~حمل على درع وظلل بترس من ذهب؛ فلما أفاق ورأى ذلك فطن لما حكم له، وقال: قاتل الله
~~المنجمين؛ يقولون ولا يفسرون! فكتب إلى والدته: أن اصنعي طعاما، وادعي له من لم
~~تصبه مصيبة، فامتثلت، فبقي الطعام ولم يأتها أحد، ففطنت أنه أرسل يعزيها،
~~وقال:

# وما أنا بالمخصوص من بين من أرى

# ولكن أتتني نوبتي في النوائب

# تأبين الإسكندر

# لما مات الإسكندر وضعوه في تابوت من ذهب، وحملوه إلى الإسكندرية، وندبه جماعة من
~~الحكماء يوم موته، فقال بطليموس: هذا يوم عظيم العبرة، أقبل من شره ما كان مدبرا،
~~وأدبر من خيره ما كان مقبلا. وقال ميلاطوس: خرجنا إلى ms007 الدنيا جاهلين، وأقمنا فيها
~~غافلين، وفارقناها كارهين. وقال أفلاطون الثاني: أيها الساعي المغتصب، جمعت ما
~~خذلك، وتوليت ما تولى عنك، فلزمتك أوزاره، وعادت إلى غيرك ثماره. وقال مسطور: قد
~~كنا بالأمس نقدر على الاستماع ولا نقدر على الكلام، واليوم نقدر على الكلام ولا
~~نقدر على الاستماع. وقال ثاون: انظروا إلى حلم النائم، كيف انقضى؟ وإلى ظل الغمام،
~~كيف انجلى؟ وقال آخر: ما سافر الإسكندر سفرا بلا أعوان ولا عدة غير سفره هذا. وقال
~~غيره: لم يؤدبنا بكلامه كما أدبنا بسكوته. وقال آخر: قد كان بالأمس طلعته علينا
~~حياة، واليوم النظر إليه سقم.

# أزدشير الملك والخطيب

# لما استوثق الأمر لأزدشير بن يزدجرد جمع الناس فخطبهم خطبة، حثهم فيها على الألفة
~~والطاعة، وحذرهم المعصية ومفارقة الجماعة، وصفق الناس أربعة، فخروا له سجدا، وتكلم
~~متكلمهم، فقال: لا زلت - أيها الملك - محبوبا من الله، رفيقا للنصر، حاصلا على
~~دوام العافية وتمام النعمة وحسن المزية، ولا زلت تتابع لديك المكرمات، وتشفع إليك
~~الذمامات، حتى تبلغ الغاية التي يؤمن زوالها، ولا تنقطع زهرتها في دار القرار التي
~~أعدها الله لنظرائك من أهل الزلفى والحظوة لديه، ولا زال ملكك وسلطانك باقيين،
~~والشمس والقمر زائدين في زيادة البحور والأنهار حتى تستوي أقطار الأرض معها في
~~علوك عليها ونفاذ أمرك فيها، فقد أشرق علينا من ضياء نورك ما عمنا عموم ضياء
~~الصبح، ووصل إلينا من عظيم رأفتك ما اتصل بأنفسنا اتصال النسيم، فأصبحت وقد جمع
~~الله بك الأيادي بعد اختلافها، وألف بك القلوب بعد تباغضها، وأذهب عنا ألسن
~~الحساد بعد توقد نيرانها بفضلك الذي لا يدرك بوصف، ولا يحد بنعت. فقال أزدشير: طوبى
~~للممدوح إذا كان للمدح مستحقا، وللداعي إذا كان للإجابة أهلا.

# بهرام جور والراعي

# حكي أن الملك بهرام جور خرج يوما للصيد، فظهر له حمار وحش فاتبعه حتى خفي عن
~~عسكره، فظفر به فمسكه، ونزل عن فرسه يريد أن يذبحه، فرأى راعيا أقبل من البرية،
~~فقال له: يا راع، أمسك فرسي هذا حتى أذبح هذا الحمار ، فمسكه، ms008 ثم تشاغل بذبح
~~الحمار، فلاحت منه التفاتة فرأى الراعي يقطع جوهرة في عذار فرسه، فأعرض الملك عنه
~~حتى أخذها، وقال: إن النظر إلى العيب من العيب. ثم ركب فرسه ولحق بعسكره، فقال له
~~الوزير: أيها الملك السعيد، أين جوهرة عذار فرسك؟ فتبسم الملك ثم قال: أخذها من لا
~~يردها، وأبصره من لا ينم عليه، فمن رآها منكم مع أحد فلا يعارضه بشيء بسبب
~~ذلك.

# الملك المتعظ

# بنى أحد الملوك قصرا، وقال: انظروا من عاب فيه شيئا فأصلحوه وأعطوه درهمين،
~~فأتاه رجل، فقال: إن في هذا القصر عيبين. قال: وما هما؟ قال: يموت الملك ويخرب
~~القصر. قال: صدقت. ثم أقبل على نفسه، وترك الدنيا.

# الملك وعبده

# بعث الملك إلى عبد له: ما لك لا تخدمني وأنت عبدي؟ فأجابه: لو اعتبرت لعلمت أنك
~~عبد عبدي؛ لأنك تتبع الهوى فأنت عبده، وأنا أملكه فهو عبدي.

# الملك والوزير

# أشار وزير على ملكه بجمع الأموال واقتناء الكنوز، وقال: إن الرجال وإن تفرقوا عنك
~~اليوم فمتى احتجتهم عرضت عليهم الأموال فتهافتوا عليك، فقال له الملك: هل لهذا من
~~شاهد؟ قال: نعم، هل بحضرتنا الساعة ذباب! قال: لا. فأمر بإحضار جفنة فيها عسل،
~~فحضرت، فتساقط عليها الذباب لوقتها، فاستشار السلطان بعض أصحابه في ذلك فنهاه،
~~وقال: لا تغير قلوب الرجال، فليس في كل وقت أردتهم حضروا، فسأل: هل لذلك من دليل؟
~~قال: نعم، إذا أمسينا أخبرك، فلما أظلم الليل قال للملك: هات الجفنة، فحضرت ولم
~~تحضر ذبابة واحدة.

# ملك الجزيرة والرجل

# انكسرت سفينة برجل في البحر فوقع إلى جزيرة، فعمل شكلا هندسيا على الأرض، فرآه
~~بعض أهل الجزيرة، فذهبوا به إلى الملك، فأحسن إليه، وأكرم مثواه، وكتب الملك إلى
~~سائر ممالكه: أيها الناس، اقتنوا ما إذا كسرتم في البحر صار معكم.

# الملك الكريم

# غضب الملك على بعض حاشيته؛ فأسقط الوزير اسمه من ديوان العطايا، فقال الملك: أبقه
~~على ما كان عليه؛ لأن غضبي لا يسقط همتي.





# | النوادر الرابعة




# نوادر الخليفة هارون الرشيد

# الرشيد والمجنون

# مر  الرشيد بدير ms009 في ظاهر الرقة، فلما أقبلت مواكبه أشرف أهل الدير ينظرون إليه،
~~وفيهم مجنون مسلسل، فلما رأى هارون رمى بنفسه بين يديه، وقال: يا أمير المؤمنين، قد
~~قلت فيك أربعة أبيات، أفأنشدك إياها؟ قال: نعم، فأنشد:

# لحظات طرفك في العدى

# تغنيك عن سل السيوف

# وغريم رأيك في النهى

# يكفيك عاقبة الصروف

# وسيول كفك بالندى

# بحر يفيض على الضعيف

# وضياء وجهك في الدجى

# أبهى من البدر المنيف

# ثم قال: يا أمير المؤمنين، هات أربعة آلاف درهم أشتري بها كبيسا وتمرا. فقال
~~هارون: تدفع له. فحملت إلى أهله.

# الرشيد والأعرابي

# ركب الرشيد في بعض أسفاره ناقة فطلع عليه أعرابي، فناشده:

# أغيثا تحمل الناق

# ة أم تحمل هارونا؟

# أم الشمس أم البدر

# أم الدنيا أم الدينا؟

# ألا كل الذي قلت

# ه قد أصبح مأمونا

# فأمر له بعشرة آلاف درهم.

# عبد الله العمري والرشيد

# قال رجل لعبيد الله العمري: هذا هارون الرشيد في الطواف قد أخلي له المسعى. فقال
~~له: لا جزاك الله عني خيرا، كلفتني أمرا كنت عنه غنيا. ثم جاء إليه، فقال له:
~~يا هارون. فلما نظر إليه قال: يا عم. قال: كم ترى ها هنا من خلق الله؟ فقال: لا
~~يحصيهم إلا الله عز وجل. فقال: اعلم أيها الرجل أن كل واحد منهم يسأل عن خاصة
~~نفسه، وأنت واحد تسأل عنهم كلهم، فانظر كيف تكون؟ فبكى هارون وجلس، وجعلوا يعطونه
~~منديلا، منديلا للدموع، ثم قال له: وفيم؟ قال: إن الرجل ليسرع في مال نفسه،
~~فيستحق الحجر عليه، فكيف فيمن أسرع في مال أمة عظيمة؟!

# الرشيد ومالك وسفيان بن عيينة

# وجه الرشيد إلى مالك بن أنس ليأتيه فيحدثه، فقال مالك: إن العلم يؤتى. فصار
~~الرشيد إلى منزله، فاستند معه إلى الجدار، فقال: يا أمير المؤمنين، من إجلال الله
~~تعالى إجلال العلم، فقام وجلس بين يديه، وبعث إلى سفيان بن عيينه، فأتاه، وقعد بين
~~يديه وحدثه، فقال الرشيد بعد ذلك: يا مالك تواضعنا لعلمك فانتفعنا به، وتواضع لنا
~~علم سفيان فلم ننتفع به .

# الرشيد ms010 والعباس والفضل بن عياض

# قصد الرشيد زيارة الفضل بن عياض ليلا مع العباس، فلما وصلا بابه سمعاه يقرأ:

# أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن
~~نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء
~~محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
~~(الجاثية: 21)، فقال
~~الرشيد للعباس: إن اتفقنا بشيء فهذا، فناداه العباس: أجب أمير المؤمنين. فقال: وما
~~يعمل عندي أمير المؤمنين؟! ثم فتح الباب وأطفأ السراج، فجعل هارون يطوف حتى وقعت
~~يده عليه، فقال: آه من يد ما ألينها إن نجت من عذاب يوم القيامة! ثم قال: استعد
~~للجواب يوم القيامة، إنك تحتاج أن تتقدم مع كل نفس بشرية. فاشتد بكاء الرشيد، فقال
~~العباس: اسكت يا فضل، فإنك قتلت أمير المؤمنين! فقال: يا هامان، إنما قتلته أنت
~~وأصحابك! فقال الرشيد: ما سماك هامان إلا وقد جعلني فرعون! ثم قال له الرشيد: هذه
~~ألف دينار أرجو أن تقبلها مني. فقال: لا حاجة لي بها رد ها على من أخذتها منه. فقام
~~الرشيد وخرج.

# الدهري وأبو حنيفة عند الرشيد

# حكي أن دهريا جاء إلى هارون الرشيد وقال: يا أمير المؤمنين، قد اتفق علماء عصرك
~~- مثل أبي حنيفة - على أن للعالم صانعا، فمن كان فاضلا من هؤلاء فمره أن يحضر ها
~~هنا، حتى أبحث معه بين يديك، وأثبت له أنه ليس للعالم صانع، فأرسل هارون الرشيد إلى
~~أبي حنيفة؛ لأنه كان أفضل العلماء، وقال: يا إمام المسلمين، اعلم أنه قد جاء إلينا
~~دهري وهو يد عي نفي الصانع، ويدعوك إلى المناظرة. فقال أبو حنيفة: أذهب بعد
~~الظهر. فجاء رسول الخليفة، وأخبر بما قاله أبو حنيفة، فأرسل إليه ثانية، فقام أبو
~~حنيفة وأتى إلى هارون الرشيد، فاستقبله هارون، وجاء به، وأجلسه في الصدر، وقد اجتمع
~~الأركان والأعيان، فقال الدهري: يا أبا حنيفة لم أبطأت في مجيئك؟ فقال أبو حنيفة:
~~قد حصل لي أمر عجيب فلذلك أبطأت؛ وذلك أن بيتي وراء دجلة، فخرجت من منزلي وجئت إلى
~~جنب دجلة حتى أعبرها، فرأيت بجنب دجلة سفينة عتيقة معطلة قد افترق ألواحها، فلما 
~~وقع ms011 بصري عليها اضطربت الألواح وتحركت واجتمعت وتوصل بعضها ببعض وصارت السفينة
~~صحيحة بلا نجار ولا عمل عامل، فقعدت عليها وعبرت وجئت إلى ها هنا! فقال الدهري:
~~اسمعوا أيها الأعيان ما يقول إمامكم وأفضل زمانكم! فهل سمعتم كلاما أكذب من هذا؟!
~~كيف تحصل السفينة المكسورة بلا عمل نجار؟! فهو كذب محض قد ظهر من أفضل علمائكم!
~~فقال أبو حنيفة: أيها الكافر المطلق، إذا لم تحصل السفينة بلا صانع ونجار فكيف يجوز
~~أن يحصل هذا العالم من غير صانع؟! أم كيف تقول بعدم الصانع؟! فعند ذلك أمر الرشيد
~~بضرب عنق الدهري، فقتلوه.

# الرشيد والجارية والتنوخي

# قال التنوخي: كان عند الرشيد جارية من جواريه وبحضرته عقد جوهر، فأخذ يقلبه،
~~ففقده، فاتهمها به، فسألها عن ذلك، فأنكرت، فحلف بالطلاق والعتاق والحج، فصدقته،
~~فأقامت على الإنكار، وهو متهم لها، وخاف أن تكون خرجت في يمينه، فاستدعى أبا يوسف،
~~وقص  عليه القصة، فقال أبو يوسف: خلني مع الجارية وخادم معنا حتى أخرجك من يمينك،
~~ففعل ذلك، فقال لها أبو يوسف: إذا سألك أمير المؤمنين عن العقد فأنكريه، فإذا أعاد
~~عليك السؤال فقولي: قد أخذته. فإذا أعاد عليك، فأنكري. وخرج، فقال للخادم: لا تقل
~~لأمير المؤمنين ما جرى. وقال للرشيد: سلها يا أمير المؤمنين ثلاث دفعات متواليات عن
~~العقد؛ فإنها تصدقك، فدخل الرشيد فسألها فأنكرت أول مرة، وسألها ثانية فقالت: نعم
~~قد أخذته. فقال: أي شيء تقولين؟ فقالت: والله ما أخذته، ولكن هكذا قال لي أبو يوسف.
~~فخرج إليه فقال: ما هذا؟ قال: يا أمير المؤمنين، قد خرجت من يمينك؛ لأنها أخبرتك
~~أنها قد أخذته، وأخبرتك أنها لم تأخذه، فلا يخلو أن تكون صادقة في أحد القولين، وقد
~~خرجت أنت من يمينك. فسر ووصل أبا يوسف، فلما كان بعد مدة وجد العقد.

# عبد الملك بن صالح والرشيد

# دخل عبد الملك بن صالح دار الرشيد فلقيه إسماعيل بن صبيح الحاجب، فقال: اعلم أنه
~~ولد لأمير المؤمنين ابنان فعاش أحدهما ومات الآخر، فيجب أن تخاطبه بحسب ما عرفناك .
~~فلما ms012 صار بين يديه قال: سرك الله يا أمير المؤمنين فيما ساءك، ولا ساءك فيما
~~سرك وجعلها واحدة بواحدة تستوجب من الله زيادة الشاكرين وجزاء الصابرين.

# ابتهال الرشيد

# قال إبراهيم بن عبد الله الخراساني: حججت مع أبي سنة حج الرشيد، فإذا نحن بالرشيد
~~واقف حاسر حاف على الحصباء، وقد رفع يديه وهو يرتعد ويبكي ويقول: يا رب أنت أنت
~~وأنا أنا، أنا العو اد بالذنب وأنت العو اد بالمغفرة، اغفر لي. فقال لي أبي: انظر
~~إلى جبار الأرض، كيف يتضرع إلى جبار السماء؟!

# الرشيد وجارية الناطقي

# قال الأصمعي: ما رأيت الرشيد مبتذلا قط إلا مرة كتبت إليه عنان جارية الناطقي
~~رقعة فيها:

# كنت في ظل نعمة بهواكا

# آمنا منك لا أخاف جفاكا

# فسعى بيننا الوشاة فأقرر

# ت عيون الوشاة بي فهناكا

# فسعي لغير ذا كان أولى

# بك في حقنا جعلت فداكا

# فأخذ الرقعة بيده - وعنده أبو جعفر الشطرنجي - فقال: أيكم يشير إلى المعنى الذي
~~في نفسي، فيقول فيه شعرا، وله عشرة آلاف درهم؟ فظننت أنه وقع بقلبه أمر عنان،
~~فبادره أبو جعفر قائلا:

# مجلس ينسب السرور إليه

# بمحب ريحانه ذكراكا

# فقال يا غلام: ابدره، قال الأصمعي، وقلت:

# لم ينلك الرجاء أن تحضريني

# وتجافت أمنيتي عن سواكا

# قال: أحسنت والله يا أصمعي، لها ولك بهذا البيت عشرون ألفا.

# بكر بن حماد وهارون الرشيد وعنان

# قال بكر بن حماد الباهلي: لما انتهى إلي  خبر عنان، وأنها ذكرت لهارون، وقيل:
~~إنها أشد الناس. خرجت معترضا لها، فما راعني إلا الناطقي - مولاها - وقد ضرب على
~~عضدي، فقال لي: هل لك فيما سنح من طعام أو شراب ومجالسة عنان؟! فقلت: ما بعد عنان
~~مطلب، ومضينا حتى أتينا منزله، فعقل دابته ثم دخل، فقال: هذا شاعر يا عنان يريد
~~مجالستك اليوم؟ فقالت: لا، والله إني كسلانة! فحمل عليها بالسوط، ثم قال لي: ادخل.
~~فدخلت ودمعها يتحدر كالجمان في خدها، فطمعت بها، فقلت:

# هذي عنان أسبلت دمعها

# كالدر إذ ينسل  من خيطه

# ثم قلت: أجيزي. فقالت:

# فليت من ms013 يضربها ظالما

# تجف كفاه على سوطه

# فقلت لها: إن لي حاجة. فقالت: هاتها. قلت لها: بيت وجدته على ظهر كتابي لم أقرضه
~~ولم أقدر على إجازته. قالت: قل. فأنشدتها:

# فما زال يشكو الحب حتى حسبته

# تنفس في أحشائه فتكلما

# قال: فأطرقت ساعة، ثم أنشدت:

# ويبكي فأبكي رحمة لبكائه

# إذا ما بكى دمعا بكيت له دما

# قلت لها: فما عندك في إجازة هذا البيت:

# بديع حسن بديع صد

# جعلت خدي له ملاذا

# فأطرقت ساعة، ثم قالت:

# فعاتبوه فعنفوه

# فأوعدوه فكان ماذا

# الرشيد والراعي النبيه

# كان لراعي مواش دعوى على رجل، فأتى الرشيد يشكو خصمه، وبعد أن بسط دعواه قال:
~~وعلى كل حال الأمر لله ثم لدولتكم؛ فاحكموا بهذه الدعوى حسب ما تقتضيه حكمتكم، وأنا
~~متخذكم لي كالسطل والكلب؛ فإنهما عوني وملجئي! فلما سمع الرشيد ذلك قال له: ماذا
~~تقول؟! فأعاد ما قاله؛ فاستشاط الرشيد غضبا، وأمر حاجبه للحال أن يوثق الراعي
~~بالحبال ويودع السجن ليقتله في اليوم التالي، فلما بلغ الوزير ذلك سأل الرشيد العفو
~~عن الراعي، وأنه لو لم يكن ذا ذكاء وعقل ثاقب لما وصفه بما وصف، والتمس منه أن
~~يسلمه الراعي مدة وجيزة؛ ليدرسه قليلا، وحينئذ يمثله في نادي الرشيد ويطلب إليه
~~أن يصفه، فإن عاد وقال ما قاله قبلا يضرب عنقه وإلا يكرمه.

# فأجاب التماسه وسلمه الراعي، فمضى به إلى بيته، وقال له: ماذا حملك على وصف الملك
~~بالسطل والكلب؟ قال: اعلم يا مولاي أنني لم أخطئ بذلك؛ فإن السطل هو الإناء الذي
~~أحفظ به الحليب، والكلب هو الذي يحرس المواشي من الوحوش، وبما أنهما الواسطة
~~الوحيدة لمعيشتي وصفته بهما. فعجب الوزير من ذكائه، وأخذ يدرسه أصول العربية برهة
~~من الزمان، ثم أحضره أمام الرشيد لإتمام وعده له، أما الرشيد فأمر أحد أصحابه أن
~~يسل سيفه، ويقبل ليضرب عنق الراعي إذا عاد فوصف الملك بما وصفه قبلا، فامتثل وسار
~~نحو الراعي وهو مشهر الحسام، فلما رآه أنشد:

# يا من حوى ورد الرياض بخده

# وحكى قضيب الخيزران بقده ms014

# دع عنك ذا السيف الذي جردته

# عيناك أمضى من مضارب حده

# كل السيوف قواطع إن جردت

# وحسام لحظك قاطع في غمده

# إن شئت تقتلني فأنت محكم

# من ذا يطالب سيدا في عبده

# فلما سمع الرشيد شعره أخذه الانذهال، وتحير مما كان، وكيف اكتسب ذلك الراعي من
~~العلم أجمله في وقت يسير؟! وحدثه بما وصفه به قبلا؟ فأجابه الراعي: إنني لم أخطئ
~~قبلا بوصفي إياك بذينك الوصفين؛ فإنهما سند حياتي، ولست أعيش إلا بهما، فحسنت لديه
~~فطنة الرجل وأكرمه.

# هارون الرشيد وأبو معاوية

# كان هارون الرشيد يتواضع للعلماء، قال أبو معاوية الضرير - وكان من علماء الناس:
~~أكلت مع الرشيد يوما، فصب  على يدي الماء رجل، فقال لي: يا أبا معاوية، أتدري من
~~صب الماء على يدك؟ فقلت: لا يا أمير المؤمنين. قال: أنا. فقلت: يا أمير المؤمنين،
~~أنت تفعل هذا إجلالا للعلم؟ قال: نعم.

# الأعرابي والرشيد والكاتب

# دخل أعرابي على الرشيد فأنشده أرجوزة مدحه بها وإسماعيل بن صبيح يكتب كتابا بين
~~يديه، وكان من أحسن الناس خطا وأسرعهم يدا، فقال الرشيد للأعرابي: صف الكاتب.
~~فقال:

# رقيق حواشي العلم حين بكوره

# يريك الهوينا والأمور تطير

# له قلما بؤس ونعمى كلاهما

# سحابته في الحالتين درور

# يناجيك عما في ضميرك خطه

# ويفتح باب النجح وهو عسير

# فقال الرشيد: قد وجب لك يا أعرابي عليه حق كما وجب لك علينا، يا غلام، ادفع له
~~دية الحر، فقال إسماعيل: وعلى عبدك دية العبد.

# ابن السماك وهارون الرشيد

# قال ابن السماك: بعث إلي هارون الرشيد، فلما انتهيت إلى باب القصر، أخذ بي
~~حارسان، فأعجلاني في دهليز القصر، فلما انتهيت إلى باب القاعة لقيني خصيان، فأخذاني
~~من الحارسين، فأعجلا بي إلى قاعة القصر، فانتهيت إلى البهو الذي هو فيه فقال لهما
~~هارون: ارفقا بالشيخ، فلما وقعت بين يديه، قلت: يا أمير المؤمنين ما مر  بي منذ
~~ولدت أتعب من يومي هذا، فاتق الله في خلقه، وأنصحك لنفسك في رعيتك؛ فإن لك مقاما
~~بين يدي الله تعالى أنت فيه ms015 أذل من مقامي هذا بين يديك، واتق الله واعلم أنه قادر
~~عليم. فاضطرب على فراشه حتى نزل إلى مصلى بين يدي فراشه، فقلت: يا أمير المؤمنين،
~~هذا ذل الصفة، فكيف لو رأيت ذل المعاينة؟! فكادت نفسه تخرج، فقال يحيى للخصيين:
~~أخرجوه فقد أبكى أمير المؤمنين.

# الرشيد والرجل

# أحضر الرشيد رجلا؛ ليوليه القضاء، فقال له: إني لا أحسن القضاء، ولا أنا فقيه.
~~فقال له الرشيد: فيك ثلاث خصال: لك شرف؛ والشرف يمنع صاحبه من الدناءة، ولك حلم؛
~~يمنعك من العجلة، ومن لم يعجل قل  خطؤه، وأنت رجل تشاور في أمرك، ومن شاور كثر
~~صوابه، وأما الفقه فنضم إليك من تتفقه به، فولي فما وجد فيه تقصير.

# الرشيد والمرأة

# دخلت على الرشيد امرأة وقالت له: أتم الله أمرك، وفر حك فيما أعطاك، لقد قسطت
~~بما فعلت زادك الله رفعة. فلما سمع قولها التفت إلى أرباب دولته، وقال: أعلمتم ما
~~قالت المرأة؟ وما القصد من كلامها؟ فقالوا: ما فهمنا من كلامها إلا دعاء لحضرتك
~~بالخير. فقال: لا بل دعاء علي . فقالوا: وكيف ذلك يا أمير المؤمنين؟! فقال: أما
~~قولها: «أتم الله أمرك» أرادت به قول الشاعر:

# إذا تم  أمر بدا نقصه

# توقع زوالا إذا قيل تم

# وأما قولها: «فرحك الله بما أعطاك» أرادت بقوله تعالى:

# حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة
~~(الأنعام: 44). وأما قولها: «لقد قسطت بما فعلت»: أرادت قوله تعالى:

# وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا
~~(الجن: 15)، وأما قولها: «وزادك رفعة»: أرادت به قول الشاعر حيث يقول:

# ما طار طير وارتفع

# إلا كما طار وقع

# ثم التفت إلى المرأة، وقال لها: ما حملك على
~~هذا الكلام؟ قالت: إنك قتلت أهلي وقومي. فقال: ومن أهلك وقومك؟ فقالت: البرامكة.
~~فأراد أن يجزيها ببعض العطايا فلم ترض، وذهبت في حال سبيلها.

# الرشيد وابن المهدي وعبد الملك بن صالح

# قال إبراهيم بن المهدي: كنت عند الرشيد، فأتاه رسول معه أطباق عليها مناديل
~~ورقعة، فأخذ يقرأ الرقعة ويقول: وصله الله وبره. فقلت: يا أمير المؤمنين، من هذا ms016
~~الذي أطنبت في مدحه؛ لنشاركك في جميل ذكره؟ فقال: عبد الملك بن صالح. ثم كشف عن
~~الأطباق فإذا هي فواكه! فقلت: يا أمير المؤمنين، ما يستحق هذا الوصف إلا أن يكون في
~~الرقعة ما لا نعلمه. فرمى بها إلي، فإذا فيها: «دخلت يا أمير المؤمنين إلى بستان
~~لي قد عمرته بنعمتك، وقد أينعت فواكهه، فحملتها في أطواق قضبان، ووجهت بها إلى أمير
~~المؤمنين ليصل إلي  من بركة دعائه مثل ما وصل إلي  من نوافل بره»، فقلت: وقال
~~في هذا الكلام ما يستحق الدعاء؟! فقال: أوما تراه كنى بالقضبان عن الخيزران؛ وهي
~~اسم أمنا؟!

# أبو العتاهية والرشيد

# حبس الرشيد أبا العتاهية الشاعر، فكتب على حائط الحبس:

# أما والله إن الظلم شوم

# وما زال المسيء هو الظلوم

# إلى ديان يوم الدين نمضي

# وعند الله تجتمع الخصوم

# ستعلم في المعاد إذا التقينا

# غدا عند المليك من الظلوم؟!

# فقرأ الرشيد ذلك، فبكى بكاء مرا، ودعا بأبي العتاهية؛ فاستحله، ووهب له ألف
~~دينار وأطلقه.

# الرشيد والعابد

# حج  الرشيد فبلغه عن عابد بمكة مجاب الدعوة معتزل في جبال تهامة، فأتاه هارون
~~الرشيد، فسأله عن حاله، ثم قال له: أوصني ومرني بما شئت؛ فوالله لا عصيتك. فسكت عنه
~~ولم يرد عليه جوابا، فخرج عنه هارون، فقال له أصحابه: ما منعك إذ سألك أن تأمره
~~بما شئت وحلف أن لا يعصيك أن تأمره بتقوى الله والإحسان إلى رعيته؟ فخط لهم في
~~الرمل: إني أعظمت الله أن يكون يأمره فيعصيه، وآمره أنا فيطيعني.





# | النوادر الخامسة




# نوادر المأمون

# المأمون والرجل

# عاب رجل رجلا عند المأمون، فقال له: قد استدللنا على كثرة عيوبك بما تذكر من
~~عيوب الناس؛ لأن طالب العيوب إنما يطلبها بقدر ما هي فيه، لا بقدر ما فيه منها، قال
~~الشاعر:

# أرى كل إنسان يرى عيب غيره

# ويعمى عن العيب الذي هو فيه

# وما خير من تخفى عليه عيوبه

# ويبدلها بالعيب عيب أخيه

# المأمون وسهل بن هارون

# كان المأمون يستقبل سهل بن هارون، فدخل عليه يوما والناس جلوس، ms017 وقد أسبلوا براقع
~~الغفلة على وجوه الفطن، والفهم عنهم قد رحل، والتبلد فيهم قد قطن، فلما فرغ المأمون
~~من كلامه أقبل سهل على الناس، وقال: ما لكم تسمعون ولا تعون؟ وتفهمون ولا تفهمون؟!
~~وتشاهدون ولا تعجبون؟! والله إنه ليقول ويفعل في اليوم القصير مثل ما يفعله أبو
~~مروان في الزمن الطويل، عربكم كعجمهم، وعجمكم كعبيدهم، لكن كيف يعرف الدواء من لا
~~يشعر بالداء؟! فاستحسن المأمون منه ذلك، وأنزله منزلته الأولى.

# أبو محمد اليزيدي والمأمون

# كان أبو محمد اليزيدي ينادم المأمون، فغلب عليه الشراب ذات ليلة فغلبه، فأمر
~~المأمون بحمله إلى منزله برفق، فلما أفاق استحى وانقطع عن الركوب أياما، فلما طال
~~عليه ذلك كتب إلى المأمون:

# أنا المذنب الخطاء والعفو واسع

# ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو

# سكرت فأبدى مني الكأس بعض ما

# كرهت وما أن يستوي السكر والصحو

# ولا سيما إذ كنت عند خليفة

# وفي مجلس ما إن يجوز به اللغو

# فلما قرأها المأمون وقع في الرقعة: «سر إلينا فقد عفونا عنك، فلا عتب عليك
~~وبساط النبيذ يطوى معه».

# أبو دلف والمأمون

# دخل أبو دلف على المأمون، وقد كان عتب عليه ثم أقاله، وقد خلا مجلسه: قل أبا دلف
~~وما عسيت أن تقول، وقد رضي عنك أمير المؤمنين، وغفر لك ما فعلت. فقال: يا أمير
~~المؤمنين:

# ليالي تدني منك بالبشر مجلسي

# ووجهك من ماء البشاشة يقطر

# فمن لي بالعين التي كنت مرة

# إلي  بها في سالف الدهر تنظر

# قال المأمون: لك بها رجوعك إلى مناصحته، وإقبالك على طاعته، ثم عاد إلى ما كان
~~عليه.

# المأمون ومدعي النبوة

# ادعى رجل النبوة في زمن المأمون، فبلغه خبره؛ فأحضره إليه، ثم سأله: ما علامة
~~نبوتك؟ فقال له: علمي بما في نفسك! فقال: وما في نفسي؟ فقال: تقول: إني كاذب. فحبسه
~~ثم أحضره، وقال له: هل أوحي إليك شيء؟! قال: لا. قال: ولم ذلك؟! قال: لأن
~~الملائكة لا تدخل الحبس! فضحك منه وأطلقه.

# المأمون والحسن بن سهل

# لما ودع المأمون الحسن بن ms018 سهل قبل مخرجه من مدينة السلام قال له: يا أبا محمد،
~~ألك حاجة تعهد إلي فيها؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، أن تحفظ علي من قلبك ما لا
~~أستعين على حفظه إلا بك.

# ابن قتيبة والمأمون

# قال سعيد بن مسلم بن قتيبة للمأمون: لو لم أشكر الله إلا على حسن ما أبلاني في
~~أمير المؤمنين من قصده إلي بحديثه وإشارته إلي بطرفه كان ذلك من أعظم ما توجبه
~~النعمة وتفرضه الصنيعة. قال المأمون: ذلك والله لأن الأمير يجد عندك من حسن الإفهام
~~إذا حدثت، وحسن الفهم إذا حدثت ما لا يجده عند غيرك.

# المأمون والرجال الثلاثة

# قال المأمون: ما عجزت عن جواب أحد قط مثلما عييت عن جواب ثلاثة. فقال بعض أصحابه:
~~من أولئك يا أمير المؤمنين؟ قال: أما الأول: فرجل من أهل الكوفة، وسبب ذلك أن أهل
~~الكوفة رفعوا قصة يشكون فيها عاملا عليهم، فقعدت يوما، وقلت لهم: إن خاصمتموني
~~كلكم مللت، ولكن اختاروا رجلا منكم أتولى مناطقته ويقوم مقامكم. قالوا: قد اخترنا
~~رجلا غير أنه أصم، فإن احتمله أمير المؤمنين فهو لساننا! قلت: قد احتملته.
~~وأحضروه، فلما مثل بين يدي قلت له: ما تقول؟ فقال: يا أمير المؤمنين، وليت علينا
~~رجلا ثلاث سنين، فاستأصل أموالنا، ويريد أرواحنا، ففي السنة الأولى: نفدت أموالنا،
~~وفي السنة الثانية: بعنا ضياعنا، وفي الثالثة: خرجنا من ديارنا وأوطاننا للشر الذي
~~نالنا والمسكنة التي حلت بنا. فقلت له: كذبت، وأنت أهل لذلك، بل وليت عليكم ثقة
~~عندي على أموالكم مأمونا فاضلا. فقال يا أمير المؤمنين: صدقت وبررت، وأنا كذبت
~~وأفكت، وأنت خليفة الله في بلادنا وأمينه على عباده، فكيف خصصتنا بهذا العادل
~~المؤتمن الفاضل ثلاث سنين ولم توله غير بلاده؛ فينشر عدله في البلاد، ويحيا به
~~العباد كما انتشر علينا، ويفيض من عدله على رعيتك ما أفاض علينا؟!
~~فضحكت، وقلت له: قم فقد عزلته عنكم. وأما
~~الثاني: فأم الفضل، دخلت عليها لما كثر بكاؤها وحزنها على الفضل، فقلت لها: يا أم
~~الفضل، لا تكثري ms019 البكاء والحزن على ذي الرئاستين؛ فأنا لك ولد مكانه. فاشتد بكاؤها،
~~فأعدت عليها القول، فقالت: يا أمير المؤمنين، كيف لا أحزن على ولد أكسبني مثلك؟ فلم
~~أجد كلاما بعده، وخرجت من عندها. وأما الثالث: فإني أتيت برجل يدعي النبوة، فأمرت
~~بحبسه، ثم تفرغت من شغلي، فأمرت بإحضاره، وقلت له: زعمت أنك نبي؟! قال: نعم. قلت:
~~إلى من بعثت؟ قال: أوتركتموني أبعث إلى أحد؟! بعثت الغداة وحبست نصف النهار!
~~فقلت: من أنت من الأنبياء؟ قال: موسى بن عمران. قلت له: إن موسى كانت له دلائل
~~وبراهين. قال: وما كانت براهينه؟ قلت: كان إذا ضم يده إلى جيبه أخرجها بيضاء،
~~وإذا ألقى العصا صارت حية. قال: نعم، إنما ذلك لأجل فرعون لما قال: أنا ربكم
~~الأعلى. فإن شئت ترى ذلك قل كما قال فرعون؛ حتى أظهر لك الآيات. فضحكت من كلامه،
~~وأمرت له بجائزة.

# اليزيدي والمأمون

# قال محمد اليزيدي النحوي: دخلت على المأمون يوما وهو في حديقة له، ريانة
~~أغصانها، غضة أوراقها في فصل الربيع، والدنيا قد تبرجت بثياب الرياض، وعنده جاريته
~~منعم - وكانت أجمل أهل دهرها - تغنيه بهذه الأبيات:

# وزعمت أني ظالم فهجرتني

# ورميت في قلبي بسهم نافذ

# فنعم ظلمتك فاغفري وتجاوزي

# هذا مقام المستجير العائذ

# هذا مقام فتى أضر  به الهوى

# أوليس عندكم ملاذ اللائذ

# ولقد أخذتم من فؤادي لبه

# لا شل  ربي كف ذاك الآخذ

# فطرب المأمون طربا شديدا، واستعادها الصوت مرارا، ثم قال: يا يزيدي، هل شيء
~~أحسن مما نحن فيه؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين. فقال: وما هو؟ قلت: الشكر لمن خولك
~~هذا الإنعام الجليل العظيم. فقال: أحسنت وصدقت. ووصلني بصلة، وأمر بإحضار مائة ألف
~~درهم يتصدق بها، وكأني نظرت إلى البدر وقد خرجت وهي تفرق.

# ذكاء المأمون

# كان عبد الله المأمون يقرأ على الكسائي - والمأمون إذ ذاك صغير - وكان من عادة
~~الكسائي إذا قرأ عليه المأمون يطرق رأسه؛ فإذا غلط المأمون رفع الكسائي رأسه ونظر
~~إليه؛ فيرجع المأمون إلى الصواب، فقرأ المأمون يوما سورة الصف ، فلما ms020 قرأ:

# يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا
~~تفعلون
~~(الصف: 2) رفع الكسائي رأسه، ونظر المأمون إليه؛ فكرر
~~الآية، فوجد القراءة صحيحة، فمضى على قراءته وانصرف الكسائي، فدخل المأمون على أبيه
~~الرشيد، فقال: يا أمير المؤمنين، إن كنت وعدت الكسائي وعدا فإنه يستنجزه منك. قال:
~~إنه كان التمس للقراء شيئا ووعدته به؛ فهل قال لك شيئا؟ قال: لا. قال: فما أطلعك
~~على هذا؟ فأخبره بالأمر، فسر من فطنته وحدة ذكائه.

# المأمون والحائك

# رفع صاحب الخبر إلى المأمون أن حائكا يعمل العام كله لا يتعطل في عيد ولا جمعة،
~~فإذا طلع الورد طوى عمله، وغرد بصوت، وقال:

# طاب الزمان وجاء الورد فاصطبحوا

# ما دام للورد أزهار وأنوار

# فإذا شرب مع ندمائه غنى:

# أشرب على الورد من حمراء صافية

# شهرا وعشرا وخمسا بعدها عددا

# فلا يزال في صبوح وغبوق ما بقيت وردة، فإذا انقضى عاد إلى عمله، وأنشد:

# فإن يبقني ربي إلى الورد أصطبح

# وندمان صدق عارفين مقاميا

# فقال المأمون: لقد نظر الورد بعين جليلة؛ فينبغي أن نعينه على هذه المروءة، وأمر
~~أن يدفع إليه في كل سنة عشرة آلاف درهم.

# يحيى بن أكثم والمأمون

# قال يحيى بن أكثم: ماشيت المأمون يوما من الأيام في بستان مؤنسة بنت المهدي،
~~فكنت من الجانب الذي يستره من الشمس، فلما انتهى إلى آخره وأراد الرجوع أردت أن
~~أدور إلى الجانب الذي يستره من الشمس؛ فقال: لا تفعل، ولكن كن بحالك حتى أسترك كما
~~سترتني. فقلت: يا أمير المؤمنين، لو قدرت أن أقيك حر  النار لفعلت، فكيف الشمس؟!
~~فقال: ليس هذا من كرم الصحبة. ومشى ساترا إياي من الشمس كما سترته.

# المأمون والموبذ

# حضر الموبذ عند المأمون وهو يكالمه؛ إذ وردت عليه خريطة من الحسن فيها أخبار
~~العراق وموت ابن الموبذ، فقال المأمون: أحسن الله لك العوض وعليه الخلف. فأجابه
~~بصالح الأدعية، فعجب المأمون وقال: أتدري ما أردت؟ قال: لا. قال: تعال إن ابنك
~~مات. قال: قد علمت ذلك. قال: ومن أين علمت ذلك والخريطة الساعة ms021 وردت؟! قال: قد علمت
~~ذلك يوم ولد وعلة موته وجوده.

# نباهة المأمون

# حكي أن أم جعفر عاتبت الرشيد في تقريظه للمأمون دون الأمين ولدها، فدعا خادما،
~~وقال له: وجه إلى الأمين والمأمون خادما يقول لكل واحد منهما على الخلوة: ما تفعل
~~بي إذا أفضت الخلافة إليك؟ فأما الأمين فقال للخادم: أقطعك وأعطيك. وأما المأمون
~~فإنه قام إلى الخادم - بدواة كانت بين يديه - وقال: اسألني عما أفعل بك يوم يموت
~~أمير المؤمنين وخليفة رب العالمين؛ إني لأرجو أن نكون جميعا فداء له. فقال الرشيد
~~لأم جعفر: كيف ترين؟ فسكتت عن الجواب.

# محمد بن عمران والمأمون

# لما بنى محمد بن عمران قصره إزاء قصر المأمون قيل له: يا أمير المؤمنين، باراك
~~وباهاك. فدعاه، وقال: لم بنيت هذا القصر حذائي؟ قال: يا أمير المؤمنين أحببت أن ترى
~~نعمتك علي؛ فجعلته نصب عينك. فاستحسن المأمون جوابه وعفا عنه.

# العباس بن الحسين والمأمون

# قال العباس بن الحسين للمأمون: يا أمير المؤمنين، إن لساني ينطلق بمدحك غائبا،
~~وقد أحببت أن يستزيد عندك حاضرا، أفتأذن يا أمير المؤمنين بالكلام؟ فقال له: قل
~~فوالله إنك لتقول فتحسن، وتحضر فتزين وتغيب فتؤتمن. فقال: ما بعد هذا الكلام يا
~~أمير المؤمنين أفتأذن بالسكوت؟ قال: إذا شئت.

# المأمون وسوسن والجارية

# كان للمأمون جماعة من المغنين وفيهم مغن يسمى سوسنا عليه وسم جمال.

# فبينما هو عنده يغني؛ إذ تطلعت جارية من جواريه فنظرت إليه، فعلقته، فكانت إذا
~~حضر سوسن تسوي عودها وتغني:

# ما مررنا بالسوسن الغض إلا

# كان معي لمقلتي  نديما

# حبذا أنت والمسمى به أن

# ت وإن كنت معه أذكى نسيما

# فإذا غاب سوسن أمسكت عن هذا الصوت وأخذت في غيره، فلم تزل تفعل ذلك حتى فطن
~~المأمون، فدعا بها ودعا السيف والنطع، ثم قال: اصدقيني أمرك. قالت: يا أمير
~~المؤمنين، ينفعني عندك الصدق؟ قال لها: إن شاء الله. قالت: يا أمير المؤمنين، اطلعت
~~من وراء الستارة فرأيته فعلقته. فأمسك المأمون عن عقوبتها وأرسل إلى المغني فوهبها
~~له، وقال: لا يقربنا. ms022

# المأمون والجاني

# وقف رجل بين يدي المأمون وقد جنى جناية، فقال: والله لأقتلنك. فقال الرجل: يا
~~أمير المؤمنين، تأن  علي؛ فإن الرفق نصف العفو. قال: وكيف وقد حلفت لأقتلنك؟!
~~قال: يا أمير المؤمنين، لأن تلقى الله جانيا خير لك من أن تلقاه قاتلا. فخلى
~~سبيله.

# المأمون وجلساؤه

# قال المأمون يوما لبعض جلسائه: أنشدوني بيتا لملك يدل على أن قائله ملك، فأنشده
~~بعضهم قول امرئ القيس:

# أمن أجل أعرابية حل أهلها

# جنوب الحمى عيناك تبتدران

# فقال: ليس في هذا ما يدل على أنه ملك؛ فإنه يجوز أن يقول هذا سوقي حضري، إنما هذا
~~بيت يدل على أن قائله ملك. وأنشد للوليد بن يزيد:

# اسقني من سلاف ريق سليمى

# واسق هذا النديم كأسا عقارا

# أما ترون إلى إشارته وقوله: «هذا النديم» فإنها إشارة ملك.

# المأمون وعلوية المجنون

# دخل علوية المجنون يوما على المأمون وهو يرقص ويصفق بيديه ويغني بهذين
~~البيتين:

# عزيزي من الإنسان لا إن جفوته

# صفا لي ولا إن صرت طوع يديه

# وإني لمشتاق إلى ظل صاحب

# يروق ويصفو إن كدرت عليه

# فسمع المأمون والحاضرون ما لم يستمعوا قبلا، وقال المأمون: ادن يا علوية
~~ورددهما. فرددهما عليه سبع مرات، فقال المأمون: يا علوية خذ الخلافة وأعطني هذا
~~الصاحب.





# | النوادر السادسة




# نوادر الخليفة المنصور

# المنصور والرجل

# دخل رجل على المنصور فقال له: تكلم بحاجتك، فقال: يبقك الله يا أمير المؤمنين.
~~قال: تكلم بحاجتك فإنك لا تقدر على هذا المقام كل حين. قال: والله يا أمير المؤمنين
~~ما أستقصر أجلك، ولا أخاف بخلك، ولا أغتنم مالك، وإن عطاءك لشرف، وإن سؤالك
~~لدين، وما لامرئ بذل وجهه إليك خيبة أو شين. قال: فأحسن جائزته وأكرمه.

# المنصور ومعن بن زائدة

# قال المنصور لمعن بن زائدة: ما أظن ما قيل عنك من ظلمك أهل اليمن واعتسافك عليهم
~~إلا حقا. قال: كيف يا أمير المؤمنين؟! قال: بلغني عنك أنك أعطيت شاعرا لبيت قاله
~~ألف دينار! فأنشده البيت، وهو:

# معن بن زائدة الذي زيدت به

# فخرا إلى فخر ms023 بنو شيبان

# قال: نعم يا أمير المؤمنين قد أعطيته ألف دينار، ولكن على قوله:

# ما زلت يوم الهاشمية معلما

# بالسيف دون خليفة الرحمن

# فمنعت حوزته وكنت وقاءه

# من وقع كل مهند وسنان

# قال: فاستحيا المنصور، وجعل ينكت الأرض بالمخصرة، ثم رفع رأسه، وقال: اجلس يا ابن
~~زائدة.

# المنصور وابن طاوس

# بعث أبو جعفر المنصور إلى مالك بن أنس وإلى ابن طاوس؛ فدخلا عليه، وإذ هو جالس
~~على فرش قد نضدت له، وبين يديه أنطاع قد بسطت، وجلادون بأيديهم السيوف لضرب رقاب
~~الناس، فأومأ إليهما بالجلوس، وأطرق عنهما طويلا، ثم التفت إلى ابن طاوس، فقال له:
~~حدثني عن أبيك. قال: نعم، سمعت أبي يقول: قال رسول الله: «إن أشد الناس عذابا
~~يوم القيامة رجل أشركه الله في حكمه؛ فأدخل عليه الجور في عدله»، قال مالك: فضممت
~~ثيابي مخافة أن يملأني دمه.

# ثم التفت إليه أبو جعفر، فقال: عظني يا ابن طاوس. قال: نعم، أما سمعت الله يقول:

# ألم تر كيف فعل ربك بعاد * إرم ذات العماد * التي لم يخلق مثلها
~~في البلاد * وثمود الذين جابوا الصخر
~~بالواد

# إلى قوله:

# لبالمرصاد
~~(الفجر: 6-14)، قال مالك: فضممت ثيابي أيضا مخافة أن يملأني دمه. فأمسك المنصور
~~ساعة، ثم قال: يا ابن طاوس، ناولني الدواة. فأمسك ابن طاوس ولم يناوله إياها وهي في
~~يده، فقال: ما يمنعك أن تناولنيها؟! قال: أخشى أن تكتب بها معصية لله فأكون شريكك
~~فيها. فلما سمع المنصور ذلك قال: قوما عني. قال ابن طاوس: ذلك ما كنا نبغي. قال
~~مالك: فما زلت أعرف لابن طاوس بعدها فضلا.

# المنصور وأبو جعفر

# لما كتب أبو جعفر أمان ابن هبيرة، واختلف فيه الشهود أربعين يوما، ركب في رجال
~~معه حتى دخل على المنصور، فقال: إن دولتكم جديدة، فأذيقوا الناس حلاوتها، وجنبوهم
~~مرارتها؛ لتسرع محبتكم إلى قلوبهم، ويعذب ذكركم على ألسنتهم، وما زلت منتظرا
~~لهذه الدعوة. فأمر أبو جعفر برفع الستر بينه وبين الرجل، فنظر إلى وجهه، وباسطه
~~بالقول حتى اطمأن قلبه، فلما خرج ms024 قال أبو جعفر: عجبا من كل من يأمرني بقتل مثل
~~هذا.

# المنصور والشيخ الجريء

# كان المنصور متطلعا إلى الإحاطة بأمور الناس عموما، وإلى معرفة أحوال بني أمية
~~خصوصا؛ فبلغه أن من مشايخ أهل الشام شيخا معروفا، وكان بطانة لهشام بن عبد الملك
~~بن مروان، فأرسل إليه المنصور، وأحضره بين يديه، وسأله عن تدبير هشام في حروبه مع
~~الخوارج؛ فوصف له الشيخ ما دبر، وقال: فعل - رحمه الله - كذا وكذا، ودبر كذا وكذا.
~~فقال له المنصور: قم عليك لعنة الله، تطأ بساطي، وتترحم على عدوي؟! فقال الرجل -
~~وهو مول يريد الخروج: إن نعمة عدوك لقلادة في عنقي لا ينزعها إلا غال. فلما سمعه
~~المنصور قال: ردوه. فلما رجع قال: يا أمير المؤمنين، إن أكثر الناس لؤما من لم
~~يجعل دعاءه لمن أحسن إليه، وثناءه عليه وحمده لمعروفه عنده؛ وفاء له، ولو أمكنني
~~القدر وقدرني القضاء على الوفاء لهشام بأكثر من ذلك لوجدني أمير المؤمنين وافيا
~~لديه. فقال له المنصور: ارجع يا شيخ إلى إتمام حديثك، أشهد أنك نهيض حر وولد رشيد.
~~ثم أقبل المنصور على حديثه إلى أن فرغ فدعا المنصور بمال وكسوة، وقال: خذ هذا صلة
~~منا لك. فأخذ ذلك، وقال: والله يا أمير المؤمنين ما بي من حاجة، ولقد مات عني من
~~كنت في ذكره؛ فما أحوجني إلى وقوفي على باب أحد بعده، ولولا جلالة أمير المؤمنين
~~ولزوم طاعته وإيثاري أمره لما لبست نعمة أحد بعده. فقال المنصور: لله أنت لو لم يكن
~~لقومك غيرك كنت أبقيت لهم ذكرا مخلدا ومجدا باقيا بوفائك لمن أحسن إليك. ثم
~~أوصى المنصور برعاية أموره وقضاء حوائجه، وصار يذكره في خلواته ويستحسن ما صدر
~~منه.

# المنصور ورجل في المسجد

# بينما كان المنصور يطوف بالكعبة ليلا إذ سمع قائلا يقول: اللهم  إني أشكو إليك
~~ظهور البغي والفساد في الأرض وما يحول بين الحق وأهله من الطمع.

# فخرج المنصور وجلس في ناحية المجلس وأرسل إلى الرجل يدعوه، فصلى ركعتين واستلم
~~الركن، ثم أقبل مع الرسول ms025 فسلم عليه بالخلافة، فقال له المنصور: ما الذي سمعتك تقول
~~وتذكر من ظهور البغي والفساد في الأرض وما يحول بين الحق وأهله من الطمع؟! فوالله
~~لقد حشوت مسامعي ما أمرضني. قال: يا أمير المؤمنين، إن أمنتني أنبأتك الأمور على
~~جليتها وأصولها، وإلا أجادل عن نفسي. قال له المنصور: أنت آمن على نفسك. فقال: إن
~~الذي داخله الطمع حتى حال بينه وبين إصلاح ما ظهر من البغي والفساد أنت. قال: ويحك!
~~وكيف يداخلني الطمع والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي؟!

# قال: وهل داخل أحدا من الطمع ما داخلك؟! إن الله تعالى استرعاك المسلمين
~~وأموالهم، وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والآجر، وأبوابا من الحديد، وحجبة
~~معهم الأسلحة، وأمرتهم أن لا يدخل عليك إلا فلان وفلان - سميتهم لهم - ولم تأمر
~~بإيصال الملهوف، ولا الجائع ولا العاري ولا الضعيف ولا الفقير، وما أحد إلا وله في
~~المال حق، فلما رآك هؤلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك وآثرتهم على رعيتك وأمرت أن
~~لا يحجبوا عنك تجبي الأموال فلا تعطيها، وتجمعها ولا تقسمها، قالوا: هذا خان الله،
~~فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه؟! فاتفقوا على أن لا يصل إليك من أخبار الناس
~~إلا ما أرادوا، ولا يخرج لك عامل فيخالف أمرهم إلا أقصوه ونفوه؛ حتى تسقط
~~منزلته ويصغر قدره، فلما اشتهر ذلك عنك وعنهم عظمهم الناس وهابوهم، فكان أول من
~~صانعهم عمالك بالهدايا والأموال؛ ليتقووا بها على ظلم رعيتك؛ لينالوا به ظلم من
~~دونهم، فامتلأت بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا، وصار هؤلاء شركاءك في سلطانك وأنت
~~غافل، فإن جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول عليك، فإن أرادوا رفع قصته إليك عند
~~ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك، وأوقفت رجلا ينظر في مظالمهم، فإن جاء ذلك المظلوم إلى
~~الرجل وبلغ بطانتك سألوا صاحب المظالم أن لا يرفع مظلمته؛ فإن المتظلم من له بهم
~~حرمة، أجابهم خوفا منهم، فلا يزال المظلوم يختلف إليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو
~~يدافعه ولا يقبل عليه، وإذا جهد واضطر وأخرج ms026 وقف وصرخ بين يديك، فيضرب ضربا شديدا
~~مبرحا؛ ليكون نكالا لغيره وأنت تنظر ولا تذكر، فما بقاء الإسلام على هذا؟! وقد
~~كنت يا أمير المؤمنين أسافر إلى الصين، فقدمتها مرة وقد أصيب ملكها بسمعه فبكى
~~بكاء شديدا؛ فعزاه بعض جلسائه، فقال: أما إني لست أبكي على ما نزل بي من ذهاب
~~سمعي، ولكني أبكي لمظلوم يقف يصرخ بالباب فلا يسمع صوته. ثم قال: أما إذا ذهب سمعي
~~فإن بصري لم يذهب، نادوا في الناس أن لا يلبس ثوبا أحمر إلا متظلم، ثم صار يركب
~~الفيل طرفي النهار وينظر؛ هل يرى مظلوما؟! فهذا مشرك بالله تعالى غلبت رأفته
~~بالمشركين شح نفسه، وأنت تؤمن بالله واليوم الآخر غلبك شح نفسك، فإن كنت إنما تجمع
~~المال لولدك فقد أراك الله في الطفل يسقط من بطن أمه وما له على الأرض مال، وما من
~~مال إلا ودونه يد شحيحة تحويه، فما يزال الله - جل وعلا - يلطف بذلك الطفل حتى
~~تعظم رغبة الناس إليه، ولست الذي يعطي، بل الله يعطي من يشاء بغير حساب، وإن قلت:
~~إنما أجمع المال لتشديد السلطان وتقويته، فقد أراك الله تعالى ببني أمية ما أغنى
~~عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة، وما أعدوا من الرجال والكراع والسلاح حين أراد الله
~~بهم ما أراد، وإن قلت: إنما أجمعه لطلب غاية هي أجسم من الغاية التي أنا فيها،
~~فوالله ما فوق ما أنت فيه منزلة إلا منزلة لا تنال إلا بخلاف ما أنت عليه يا أمير
~~المؤمنين، هل تعاقب من عصاك بأكثر من القتل أو الصلب؟! قال المنصور: لا. قال: فكيف
~~تصنع يا أمير المؤمنين يوم القيامة عند لقاء الله - عز وجل - الذي خولك ملك الدنيا
~~وهو لا يعاقب من عصاه من عبيده وعمل بخلاف ما أمر به في كتابه بالقتل، ولكن يعاقبهم
~~في الخلود بالعذاب الأليم، وقد ترى ما عقد عليه قلبك، وحملته جوارحك، ونظر إليه
~~بصرك، واجترحته يداك، ومشت إليه قدماك، هل يغني ما شححت عليه من قلب الدنيا إذا ms027 
~~انتزعه من يديك ودعاك إلى الحساب على ما خولك؟

# فلما أتم الرجل كلامه والمنصور يتململ منه بكى بكاء شديدا ثم قال: يا ليت
~~المنصور لم يخلق. ثم قال للرجل: يا ويحك! كنت أفكر في الانتقام منك عما جبهتني به،
~~والآن قد رأيت العفو عن مقالتك لصدق مقصدك أولى، وشكرك على نصحك أحمد، فكيف احتيالي
~~لنفسي والسلامة مع مؤاخذة الله تعالى على ما أوضحت؟

# فقال الرجل: يا أمير المؤمنين، إن للناس أعلاما يفزعون إليهم في دينهم، ويرصنون
~~بقولهم، فاتخذهم لك بطانة يرشدوك، واستعن بآدابهم وأقوالهم يسعدوك. قال المنصور: قد
~~بعثت إليهم فهربوا مني! قال الرجل: خافوا منك أن تحملهم على طريقتك، فلم يرضوا بها،
~~ولكن افتح باب مجلسك، وسهل حجابك، وانظر في أمور الناس، وانصر المظلوم، واقمع
~~الظالم، وخذ الغنى والأموال مما حل وطاب، واقسم ذلك بالحق والعدل على أهله، وأنا
~~الضامن لك أنك إذا فعلت ذلك أن يأتوك ويساعدوك على صلاح الأمة، فبينما هو والرجل في
~~الحديث دخل المؤذنون، فسلموا عليه للصلاة، فقام وصلى، فلما فرغ من صلاته عاد فطلب
~~الرجل فلم يجده، فما زال المنصور بعد ذلك يذكره، ويقول إذا ذكره: كرهت كلامه ثم
~~حمدته وانتفعت به.

# المنصور والرجل

# أخبر أحمد بن موسى قال: ما رأيت رجلا أثبت جنانا، ولا أحسن معرفة، ولا أظهر حجة
~~من رجل رفع فيه عند المنصور بأن عنده أموالا لبني أمية؛ فأمر المنصور حاجبه الربيع
~~أن يحضره، فلما حضر بين يديه قال المنصور: رفع إلينا أن عندك ودائع وأموالا
~~وسلاحا لبني أمية، فأخرجها لنا لنجمع ذلك إلى بيت المال.

# فقال الرجل: يا أمير المؤمنين، أنت وارث لبني أمية؟ قال: لا. قال: فلم تسأل إذن
~~مما في يدي من أموال بني أمية ولست بوارث لهم ولا وصي؟! فأطرق المنصور ساعة ثم قال:
~~إن بني أمية ظلموا الناس، وغصبوا أموال المسلمين. فقال الرجل: يحتاج أمير المؤمنين
~~إلى بينة يقبلها الحاكم، تشهد أن المال الذي لبني أمية هو الذي في يديه، وأنه هو
~~الذي غصبوه من الناس ms028 ، وأن أمير المؤمنين يعلم أن بني أمية كانت لهم أموال لأنفسهم
~~غير أموال المسلمين التي اغتصبوها على ما يتهم أمير المؤمنين. فسكت المنصور ساعة،
~~ثم قال: يا ربيع، صدق الرجل، ما يجب لنا على الرجل بشيء. ثم قال للرجل: ألك حاجة؟
~~قال: نعم، قال: ما هي؟ قال: أن تجمع بيني وبين من سعى بي إليك، فوالله يا أمير
~~المؤمنين ما لبني أمية عندي مال ولا سلاح، وإنما أحضرت بين يديك وعلمت ما أنت فيه
~~من العدل والإنصاف واتباع الحق واجتناب المظالم فأيقنت أن الكلام الذي صدر مني هو
~~أنجح وأصلح لما سألتني عنه.

# فقال المنصور: يا ربيع، اجمع بينه وبين الذي سعى به، فجمع بينهما، فقال: يا أمير
~~المؤمنين، هذا أخذ لي خمسمائة دينار وهرب، ولي عليه مسطور شرعي. فسأل المنصور الرجل
~~فأقر بالمال، قال: فما حملك على السعي كاذبا؟ قال: أردت قتله ليخلص لي المال! فقال
~~الرجل: قد وهبتها له يا أمير المؤمنين لأجل وقوفي بين يديك وحضوري مجلسك، ووهبته
~~خمسمائة دينار أخرى لكلامك لي، فاستحسن المنصور فعله وأكرمه وأعاده إلى بلده
~~مكرما، وكان المنصور كل وقت يقول: ما رأيت مثل هذا الشيخ قط ولا أثبت من جنانه،
~~ولا من حجتي مثله، ولا رأيت مثل حلمه ومروءته.

# المنصور وصاحب الضيعة

# غصب أحد الولاة رجلا من العقلاء ضيعة له، فشكاه إلى المنصور فقال له: أصلحك
~~الله، أذكر حاجتي أم أضرب لك قبلها مثلا؟ قال: بل اضرب لي قبلها مثلا، قال:
~~أصلحك الله، إن الطفل الصغير إذا نابه أمر يكرهه فإنه يغير إلى أمه؛ إذ لا يعرف
~~غيرها، وظنا منه أنه لا ناصر فوقها، فإذا ترعرع واشتد فأوذي كان فراره وشكواه إلى
~~أبيه؛ لعلمه بأن أباه أقوى من أمه على نصرته، فإذا بلغ وصار رجلا ووقع به أمر شكا
~~إلى الوالي؛ لعلمه بأنه أقوى من أبيه، فإذا زاد عقله واشتدت شكيته شكا إلى السلطان؛
~~لعلمه بأنه أقوى من سواه، فإن لم ينصفه السلطان شكا إلى الله - عز وجل - وقد
~~نزلت بي ms029 نازلة، وليس فوقك أحد أقوى منك، فإن أنصفتني وإلا رفعت أمرها إلى الله؛ إذ
~~ليس فوقك إلا الله تعالى. قال: بل ننصفك. وأمر بأن يكتب إلى واليه برد ضيعته
~~عليه.

# عمارة والمنصور والرجل

# جاء عمارة بن حمزة إلى الملك المنصور فأجلسه عنده، وكان ذلك في يوم نظره في
~~المظالم، فقام رجل على قدميه ونادى بأعلى صوته: يا أمير المؤمنين، أنا مظلوم. فقال
~~له: ومن ظلمك؟ فقال: عمارة بن حمزة هذا أخذ ضياعي وعقاري. فأمر المنصور أن يقوم من
~~مجلسه ويساوي خصمه، فقال عمارة: يا أمير المؤمنين، إن كانت الضياع له فلا أعارضه
~~فيها، وإن كانت لي فقد وهبتها له، ولا أقوم من مجلس أكرمني به أمير المؤمنين لأجل
~~ضياع أو عقار.

# المنصور وأحد ولد الأشتر

# حكي إلى المنصور برجل من ولد الأشتر النخعي ذكر عنه الميل إلى بني علي بن أبي
~~طالب والتعصب لهم، فأمر بإحضاره، فلما مثل بين يديه قال: يا أمير المؤمنين، ذنبي
~~أعظم من نقمتك، وعفوك أعظم من ذنبي، ثم قال:

# فهبني شيئا كالذي قلت ظالما

# فعفوا جميلا كي يكون لك الفضل

# فإن لم أكن للعفو منك لسوء ما

# أتيت به أهلا فأنت له أهل

# فعفا عنه.

# المنصور وشبة بن عقال

# جلس المنصور يوما فقال: من يصف صالحا ابني؟ وقد رشحه لأن يوليه بعض أمور؛
~~فكلهم هاب المهدي، فقال شبة بن عقال: لله دره ما أفصح لسانه! وأحضر جنانه! وأبل 
~~ريقه! وأسهل طريقه! وكيف لا يكون كذلك وأمير المؤمنين أبوه والمهدي أخوه؟! ثم
~~أنشد:

# هو الجواد فإن يلحق بشأوهما

# على تكاليفه ما مثله لحقا

# أو يسبقاه على ما كان من مهل

# فمثل ما قد ما من صالح سبقا

# فقال المنصور: ما رأيت مثله مخلصا، مدحه وأرضاني.

# إبراهيم بن هرمة والمنصور

# يحكى عن المنصور أن الربيع بن يونس حاجبه قال له يوما: يا أمير المؤمنين، إن
~~الشعراء ببابك وهم كثيرون، وقد طالت أيام إقامتهم، ونفدت نفقاتهم. فقال: اخرج
~~إليهم، واقرأ عليهم السلام، وقل لهم: من مدحنا منكم فلا ms030 يصفنا بالأسد؛ فإنما هو كلب
~~من الكلاب، ولا بالحية؛ فإنما هي دويبة سيئة تأكل التراب، ولا بالحلي؛ فإنما هي حجر
~~أصم، ولا بالبحر؛ فإنه ذو مخاوف، فمن كان ليس في شعره شيء من هذا فليدخل، ومن كان
~~في شعره شيء من هذا فليصرف، فانصرف كلهم إلا إبراهيم بن هرمة؛ فإنه قال: أدخلني.
~~فأدخله، فلما مثل بين يديه قال: يا ربيع، قد علمت أنه لا يجيبك أحد غيره، هات يا
~~إبراهيم: فأنشده القصيدة التي أولها:

# سرى نومه عني الصبا المتحامل

# وأذن بالبين الحبي المزايل

# حتى انتهى إلى قوله:

# له لحظات في حقافي سديره

# إذا كر ها فيها عقاب ونائل

# فأما الذي أمنت أمنه الردى

# وأما الذي خوفت بالثكل ثاكل

# فرفع له الستر، وأقبل عليه مصغيا إليه حتى فرغ من إنشادها، ثم أمر له بعشرة آلاف
~~درهم، وقال: يا إبراهيم، لا تتلفها طمعا في نيل مثلها، فما في كل وقت تصل إلينا
~~وتنال مثلها منا، قال إبراهيم: ألقاك بها يا أمير المؤمنين يوم العرض وعليها خاتم
~~الجهبذ.

# المنصور العباسي وأبو عبد الله

# كتب المنصور العباسي إلى أبي عبد الله بن جعفر الصادق (رضي الله عنه): لم لا
~~تغشاني كما تغشانا الناس؟ فأجابه: ليس لنا من الدنيا ما نخافك عليه، ولا عندك من
~~الآخرة ما نرجوك له، ولا أنت في نعمة فنهنئك بها، ولا نعدها نقمة فنعزيك لها. فكتب
~~المنصور إليه: تصحبنا لتنصحنا. فكتب إليه أبو عبد الله أيضا: من يطلب الدنيا لا
~~ينصحك، ومن يطلب الآخرة لا يصحبك.

# المنصور وخالد وإيوان كسرى

# كان المنصور تقدم بهدم إيوان كسرى وحمل نقضه إلى مدينة السلام، فقال له خالد: لا
~~تهدم بناء دل  على فخامة قدر بانيه الذي غلبته، وأخذت ملكه فتعجز عنه، فيدل ذلك
~~على عجز منك. فقال: هذا الميل منك إلى المجوس. وأمر بهدمه فعجز عنه، فقال: يا خالد،
~~صرنا إلى رأيك. فقال: الآن أشير أن لا تكف عنه، فإن الهدم أيسر من البناء؛ لئلا
~~تقول الناس: إنك عجزت عن هدم بناء بناه ms031 عدوك.





# | النوادر السابعة




# نوادر الخليفة معاوية بن أبي سفيان

# وصف ضرار لمعاوية

# قال ضرار بن ضمرة: دخلت على معاوية بعد قتل أمير المؤمنين، فقال لي: صف أمير
~~المؤمنين. فقلت: اعفني! فقال: لا بد أن تصفه. فقلت: أما إذا لا بد فإنه كان والله
~~بعيد المدى، شديد القوى، يقول فصلا، ويحكم عدلا، يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق
~~الحكمة من نواحيه، يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويأنس بالليل ووحشته، غزير العبرة،
~~طويل الفكرة، يعجبه من اللباس ما خشن، ومن الطعام ما خشب، وكان فينا كأحدنا؛ يجيبنا
~~إذا سألناه، ويأتينا إذا دعوناه، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه بنا لا نكاد
~~نكلمه؛ هيبة له، يعظم أهل الدين، ويقرب المساكين، لا يطمع القوي في باطله، ولا
~~ييأس الضعيف من عدله، ولقد رأيته مرة تحت جنح الدجى يتململ تململ السليم، ويبكي
~~بكاء الحزين، ويقول: يا دنيا غرى غيري، أبي تعرضت، أم إلي  تشوقت؟! هيهات
~~هيهات! قد أبنتك ثلاثا لا رجعة فيها، فعمرك قصير، وخطرك يسير، وعيشك حقير، آه
~~آه! من قلة الزاد وبعد السفر، ووحشة الطريق. فبكى معاوية، وقال: رحم الله أبا الحسن
~~كان والله كذلك، فكيف حزنك يا ضرار؟ فقلت: حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترفأ
~~عبرتها، ولا يسكن حزنها.

# معاوية وعمرو بن العاص وعبد الملك بن مروان

# دخل عبد الملك بن مروان على معاوية وعنده عمرو بن العاص فسلم ثم جلس، فلم يلبث أن
~~قام، قال معاوية: ما أكرم مروءة هذا الفتى! قال عمرو: إن أخذ بأخلاق أربعة وترك
~~أخلاقا أربعة: أخذ بأحسن البشر إذا لقي، وبأحسن الحديث إذا حدث، وبأحسن الاستماع
~~إذا حدث، وبأيسر المؤنة إذا حولف، وترك مشورة من لا يثق بعقله، وترك مجالسة من لا
~~يرجع إلى دينه، وترك مخالطة لئام الناس، وترك من الكلام كل ما يعتذر منه.

# معاوية وبكارة الهلالية

# دخلت بكارة الهلالية على معاوية يوما وهو بالمدينة، وكانت قد أسنت وغشي بصرها
~~وضعفت قوتها ترتعش بين خادمين لها، فسلمت وجلست، فرد عليها معاوية السلام، وقال:
~~كيف ms032 أنت يا خالة؟ قالت: بخير يا أمير المؤمنين. قال: غيرك الدهر. قالت: كذلك
~~هو ذو غير، من عاش كبر، ومن مات فقد، فقال عمرو بن العاص: هي والله القائلة يا
~~أمير المؤمنين:

# يا زيد دونك فاحتفر من دارنا

# سيفا حساما في التراب دفينا

# قد كنت أذخره ليوم كريهة

# فاليوم أبرزه الزمان مصونا

# وقال مروان: هي والله القائلة يا أمير المؤمنين:

# أترى ابن هند للخلافة مالكا

# هيهات ذاك وإن أراد بعيد

# منتك نفسك في الخلاء ضلالة

# أغراك عمرو للشقا وسعيد

# وقال سعيد بن العاص: وهي والله القائلة:

# قد كنت أطمع أن أموت ولا أرى

# فوق المنابر من أمية خاطبا

# فالله أخر مدتي فتطاولت

# حتى رأيت من الزمان عجائبا

# في كل يوم للزمان خطيبهم

# بين الجميع لآل أحمد عائبا

# ثم سكتوا، فقالت: يا معاوية، كلامك غشى بصري
~~وقصر حجتي، أنا والله قائلة ما قالوا، وما خفي عليك مني أكثر. فضحك معاوية، وقال:
~~ليس يمنعنا ذلك من برك، اذكري حاجتك. قالت: أما الآن فلا. وانصرفت، فوجه إليها
~~معاوية بجائزة سنية.

# معاوية والحسن بن علي

# خرج معاوية سنة حاجا فمر بالمدينة ففرق على أهلها أموالا جزيلة، ولم يحضر
~~الحسن بن علي، فلما حضر قال له معاوية: مرحبا مرحبا برجل تركنا حتى نفد ما عندنا
~~وتعرض لنا ببخلنا. فقال الحسن: كيف ينفذ ما عندك وخراج الدنيا يجيء إليك؟! فقال
~~معاوية: قد أمرت لك بمثل ما أمرت به لأهل المدينة وأنا ابن هند. فقال الحسن: قد
~~رددته عليك وأنا ابن فاطمة الزهراء.

# معاوية ووالداه

# قال أبو حازم الأعرج لسليمان بن عبد الملك: إنما السلطان سوق، فما نفق عنده
~~حمل إليه. ولما قدم معاوية من الشام وكان عمر قد استعمله عليها دخل على أمه هند
~~فقالت له: يا بني، إنه قلما ولدت حرة مثلك، وقد استعملك هذا الرجل، فاعمل بما
~~وافقه؛ أحببت ذلك أم كرهته. ثم دخل على أبيه أبي سفيان، فقال له: يا بني، إن هؤلاء
~~الرهط من المهاجرين سبقونا وتأخرنا عنهم، فرفعهم سبقهم وقصر بنا ms033 تأخرنا، فصرنا
~~أتباعا وصاروا قادة، وقد قلدوك جسيما من أمرهم؛ فلا تخالفن  أمرهم، فإنك تجري
~~إلى أحد لم تبلغه، ولو قد بلغته لتنبعث فيه. قال معاوية: فعجبت من اتفاقهما في
~~المعنى على اختلافهما في اللفظ.

# معاوية وعمرو بن العاص

# قال عمرو: رأيت معاوية في بعض أيامنا بصفين خرج في عدة لم أره خرج في مثلها، فوقف
~~في قلب عسكره، فجعل يلحظ ميمنة فيرى الخلل؛ فيبدر إليه من ميسرة، ثم يفعل ذلك
~~بميمنة، فتغنيه اللحظة عن الإشارة، فدخله ذهول لما رأى، فقال: يا ابن العاص، كيف
~~ترى هؤلاء وما هم عليه؟ فقلت:  يا أمير المؤمنين،
~~لقد رأيت من يسوس الناس بالدين والدنيا فما رأيت أحدا أوتي له من طاعة رعيته ما
~~أوتي لك من هؤلاء؟ فقال: أفتدري من يفسد هؤلاء؟ قلت: لا. قال: في يوم واحد. قال:
~~فأكثرت التعجب. قال: إي والله في بعض يوم. قلت: وكيف ذلك يا أمير المؤمنين؟ قال:
~~إذا كذبوا في الوعد والوعيد، وأعطوا على الهوى لا على الغنى فسد جميع ما
~~ترى.

# الزرقاء ومعاوية بن سفيان

# بينما معاوية بن سفيان جالس في ديوانه بعدما آل الأمر إليه واجتمع هو والحاشية
~~تذاكروا حرب صفين، فقال أحدهم: إنه رأى الزرقاء ابنة عدي بن قيس الهمذانية وهي
~~راكبة على ناقة، واقفة بين الصفين تحرض الناس على القتال، ولم ترهب أحدا من
~~الفريقين! فقال معاوية: أوهي حية إلى الآن؟! فقيل له: نعم؛ هي مقيمة بالكوفة.
~~فقال: يجب أن نستقدمها إلينا، ثم كتب إلى عامله بالكوفة أن يبعث بها مع ثقة من ذوي
~~محارمها وعدة من فرسان قومها، وأن يمهد لها وطاء لينا، ويسترها بستر حصين، ويوسع
~~لها من النفقة، فأرسل إليها فأقرأها الكتاب، فقالت: إن كان أمير المؤمنين جعل
~~الخيار لي فإني لا آتيه، وإن كان حتما فالطاعة أولى. فحملها وأحسن جهازها على ما
~~أمر به، فلما دخلت على معاوية، قال: مرحبا وأهلا، قدمت خير قدوم قدمه وافد،
~~كيف حالك؟ قالت: بخير يا أمير المؤمنين، مات الرأس، وبتر الذنب، ولم ms034 يعد ما ذهب،
~~والدهر ذو غير، من تفكر بصر، والأمر يحدث بعده الأمر. قال لها معاوية: أتحفظين
~~ذلك يومئذ؟ قالت: لا، والله لا أحفظه ولقد نسيته. قال: لكني أحفظه، لله أبوك حين
~~تقولين: «أيها الناس، ارعووا وارجعوا، إنكم قد أصبحتم في فتنة غشيتكم بها جلابيب
~~الظلم، وجازت بكم عن قصد المحبة، فيا لها فتنة عمياء صماء بكماء، لا تسمع لناعقها،
~~ولا تنساق لقائدها، إن المصباح لا يضيء في الشمس، ولا تنير الكواكب مع القمر، ولا
~~يقطع الحديد إلا الحديد، ألا من استرشدنا أرشدناه، ومن سألنا أخبرناه، أيها الناس،
~~إن الحق كان يطلب ضالته فأصابها، فصبرا يا معشر المهاجرين على المضض؛ فإنه قد
~~اندمل الشتات، والتأمت كلمة الحق، ودفع العين الظلمة، فلا يجهلن  أحد فيقول: كيف؟
~~وأنى؟ ليقضي الله أمرا كان مفعولا، الآن آن الأوان، خضاب النساء الحناء، وخضاب
~~الرجال الدماء، ولهذا اليوم ما بعده، والصبر خير في الأمور عواقبا»، ثم قال لها:
~~والله يا زرقاء؛ لقد أشركت عليا في كل دم يسفكه! قالت: أحسن الله مشاركتك، وأدام
~~سلامتك، مثلك من يبشر بخير، ويسر  جليسه. قال: أويسرك ذلك؟ قالت: نعم، والله لقد
~~سررت بالخبر، فأنى لك بتصديق الفعل؟ فضحك، وقال لها: والله لوفاؤكم له بعد موته
~~أعجب من حبكم له في حياته، اذكري حاجتك. قالت: يا أمير المؤمنين، آليت على نفسي أن
~~لا أسأل أميرا أعنت عليه أبدا. ثم انصرفت، فأرسل لها معاوية جائزتها.

# الأحنف ومعاوية بن أبي سفيان

# عدد معاوية بن أبي سفيان على الأحنف ذنوبا، فقال: يا أمير المؤمنين، لم ترد
~~الأمور على أعقابها، أما والله إن القلوب التي أبغضناك بها لبين جوانحنا، والسيوف
~~التي قاتلناك بها على عواتقنا، ولئن مددت فترا من غدر لنمد ن باعا من فتر، ولئن
~~شئت لتصفين كدر قلوبنا بصفو حلمك. قال: فإني أفعل.

# معاوية وعبد الله بن عامر

# قال معاوية لعبد الله بن عامر: إن لي إليك حاجة. قال: بحاجة أقضيها يا أمير
~~المؤمنين، فسل حاجتك. قال: أريد أن تهب دورك وضياعك بالطائف ms035 . قال: قد فعلت. قال:
~~وصلتك برحم فسل حاجتك. قال: حاجتي إليك أن تردها علي  يا أمير المؤمنين. قال: قد
~~فعلت.

# معاوية وسودة بنت عمارة

# دخلت سودة بنت عمارة الهمدانية على معاوية بعد موت أمير المؤمنين علي، فجعل
~~يؤنبها على تحريضها عليه أيام صفين، وآل أمره إلى أن قال: ما حاجتك؟ فقالت: إن الله
~~مسائلك عن أمرنا، وما افترض عليك من حقنا، ولا زال يعدد علينا من قبلك من يسمو
~~بمكانك، ويبطش بسلطانك، فيحصدنا حصد السنبل، ويسومنا الخسف، ويذيقنا الحتف، هذا بشر
~~بن أرطأة قدم علينا، فقتل رجالنا، وأخذ أموالنا، ولولا الطاعة لكان فينا عز ومنعة،
~~فإن عزلته عنا شكرناك وإلا كفرناك، فقال لها معاوية: تهدديني بقومك؟! لقد هممت بأن
~~آمر فينفذ فيك الحكم. فأطرقت سودة ساعة، ثم أنشدت:

# صلى الإله على روح تضمنها

# قبر فأصبح فيه العز  مدفونا

# قد حالف الحق لا يبغي به بدلا

# فصار الحق والإيمان مدفونا

# فقال معاوية: من هذا يا سودة؟! قالت: والله هو
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، والله لقد جئته في رجل كان وصيا علينا، فجار،
~~فصادفته قائما يصلي، فلما رآني انفتل من صلاته، ثم أقبل علي  بوجهه برفق ورأفة
~~وتعطف، وقال: ألك حاجة؟! قلت: نعم. وأخبرته، فبكى، ثم قال: اللهم أنت الشاهد علي 
~~وعليهم أني لم آمرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك، ثم أخرج قطعة من جلد، فكتب فيها: «بسم
~~الله الرحمن الرحيم:

# قد جاءتكم بينة من ربكم
~~فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم
~~ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم
~~إن كنتم مؤمنين
~~(الأعراف: 85) فإذا قرأت كتابي هذا فاحتفظ بما
~~في يديك من عملنا حتى يقدم من يقبضه منك والسلام»، ثم دفع الرقعة إلي  فجئت بها إلى
~~صاحبه، فانصرف عنا معزولا. فقال معاوية: اكتبوا لها ما تريد، واصرفوها إلى بلادها
~~غير شاكية.

# معاوية والأحنف

# خطب معاوية يوما فقال: إن الله تعالى يقول:

# وإن من
~~شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر
~~معلوم
~~(الحجر: 21)، فعلام تلومونني؟! فقال الأحنف ms036 : إنا والله ما
~~نلومك على ما في خزائن الله، ولكن على ما أنزله من خزائنه فجعلته في خزائنك وحلت
~~بيننا وبينه.

# معاوية وعبد الله بن الزبير

# كان لعبد الله بن الزبير أرض وكان له فيها عبيد يعملون فيها، وإلى جانبها أرض
~~لمعاوية وفيها أيضا عبيد يعملون فيها، فدخل عبيد معاوية في أرض عبد الله بن
~~الزبير، فكتب عبد الله كتابا إلى معاوية يقول له فيه: «أما بعد يا معاوية، فإن
~~عبيدك قد دخلوا أرضي فانههم عن ذلك، وإلا كان لي ولك شأن، والسلام»، فلما وقف
~~معاوية على كتابه وقرأه دفعه إلى ولده يزيد، فلما قرأه قال له معاوية: يا بني،
~~ما ترى؟ قال: أرى أن تبعث إليه جيشا يكون أوله عنده وآخره عندك فيأتوك برأسه!
~~فقال: بل غير ذلك خير منه يا بني، ثم أخذ ورقة وكتب فيها جواب كتاب عبد الله بن
~~الزبير يقول فيه: «أما بعد؛ فقد وقفت على كتاب ابن الزبير، وساءني ما ساءه، والدنيا
~~بأسرها هينة عندي في جنب رضاه، نزلت عن أرضي لك؛ أضفها إلى أرضك بما فيها من المال
~~والعبيد، والسلام»، فلما وقف عبد الله بن الزبير على كتاب معاوية كتب إليه: «وقفت
~~على كتاب أمير المؤمنين أطال الله بقاءه، ولا أعدمه الرأي الذي أحله من قريش هذا
~~المحل، والسلام»، فلما وقف معاوية على كتاب عبد الله بن الزبير وقرأه رمى به إلى
~~ابنه يزيد، فلما قرأه تهلل وجهه وأسفر، فقال له: يا بني، من عفا ساد، ومن حلم
~~عظم، ومن تجاوز استمال إليه القلوب، فإذا ابتليت بشيء من هذه الأدواء فداوه بمثل
~~هذا الدواء.





# | النوادر الثامنة




# نوادر الخليفة عمر بن عبد العزيز

# زياد وعمر بن عبد العزيز

# لما دخل زياد على عمر بن عبد العزيز قال: يا زياد، ألا ترى ما ابتليت من أمر
~~الأمة؟! فقال زياد: يا أمير المؤمنين، والله لو أن شعرة منك نطقت ما بلغت كنه ما
~~أنت فيه، فاعمل لنفسك في الخروج مما أنت فيه، يا أمير المؤمنين، كيف ms037 حال رجل له خصم
~~ألد؟ قال: سيئ الحال. قال: فإن كان له خصمان ألدان؟ قال: أسوأ الحالة. قال: فإن
~~كانوا ثلاثة؟ قال: لا يهنأه عيش. قال: فوالله ما أحد من أمتك إلا وهو خصمك. فبكى
~~عمر حتى تمنيت أن لا أكون قلت له ذلك.

# عمر بن عبد العزيز والمؤذن

# قال ميمون بن مهران: كنت عند عمر بن عبد العزيز، فقال لآذنه: من بالباب؟ قال: رجل
~~أناخ الآن زعم أنه ابن بلال مؤذن رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# فأذن له، فلما دخل قال:
~~حدثني. فقال: حد ثني أبي أنه سمع النبي

# صلى الله عليه وسلم

# يقول: «من ولي شيئا من أمور
~~الناس ثم حجب عليه حجب الله عنه يوم القيامة»، فقال عمر لحاجبه: الزم بيتك. فما
~~رئي بعدها على بابه حاجب، وقال: لا شيء أضيع للمملكة، وأهلك للرعية من شدة
~~الحجاب.

# بلال وعمر بن عبد العزيز والعلاء

# وفد بلال بن أبي بردة على عمر بن عبد العزيز فجعل يدعي الصلاة، فقال عمر: ذلك
~~للتصنع. فقال له العلاء - وكان حاضرا: أنا آتيك بخبره، فجاءه وهو يصلي فقال له: ما
~~لي عندك إن بعثت أمير المؤمنين على توليتك العراق؟ قال: عمالتي سنة. وكان مبلغه
~~عشرين ألف درهم، فقال: اكتب به خطك. فكتب إليه، فجاء العلاء إلى عمر فأخبره، فقال:
~~أراد أن يغرنا بالله.

# عمر بن عبد العزيز وابن عبد الملك

# كان عمر بن عبد العزيز واقفا مع سليمان بن عبد الملك - أيام خلافته - فسمع صوت
~~رعد؛ ففزع سليمان منه، ووضع صدره على مقدم رحله، فقال له عمر: هذا صوت رحمته، فكيف
~~صوت عذابه؟!

# عمر بن عبد العزيز والفتى الزاهد

# دخل قوم على عمر بن عبد العزيز يعودونه في مرضه وفيهم شاب ذابل ناحل، فقال له
~~عمر: يا فتى، ما بلغ بك ما أرى؟ قال: يا أمير المؤمنين، أمراض وأسقام. قال له عمر:
~~لتصدقني؟ قال: بلى يا أمير المؤمنين، ذقت من حلاوة الدنيا فوجدتها مرة عواقبها،
~~فاستوى عندي حجرها وذهبها، وكأني أنظر إلى ms038 عرش ربنا وإلى الناس يساقون إلى الجنة
~~والنار؛ فأظمأت نهاري وأسهرت ليلي، وقليل كل ما أنا فيه في جنب ثواب الله وخوف
~~عقابه.

# عمر بن عبد العزيز والغلام

# لما استخلف عمر بن عبد العزيز قدم عليه وفود أهل كل بلد، فتقدم إليه وفد أهل
~~الحجاز فاشرأب  منهم غلام للكلام، فقال عمر: يا غلام، ليتكلم من هو أسن منك. فقال
~~الغلام: يا أمير المؤمنين، إنما المرء بأصغريه؛ قلبه، ولسانه، فإذا منح الله عبده
~~لسانا لافظا، وقلبا حافظا؛ فقد أجاد له الاختيار، ولو أن الأمور بالسن لكان ها
~~هنا من هو أحق بمجلسك منك. فقال عمر: صدقت، تكلم فهذا السحر الحلال. فقال: يا أمير
~~المؤمنين، نحن وفد التهنئة لا وفد الترزئة، ولم يقدمنا إليك رغبة ولا رهبة؛ لأنا قد
~~أمنا في أيامك ما خفنا، وأدركنا ما طلبنا. فسأل عمر عن سن الغلام، فقيل: عشر سنين.
~~فعجب من فصاحته وقوة جنانه.

# عمر بن عبد العزيز وخالد بن عبد الله

# دخل خالد بن عبد الله المقري على عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة فقال: يا
~~أمير المؤمنين، من تكون الخلافة قد زانته فأنت قد زنتها، ومن تكون شرفته فأنت قد
~~شرفتها، كما قال الشاعر:

# وإذا الدر زان حسن وجوه

# كان للدر حسن وجهك زينا

# فقال عمر: أعطي صاحبكم مقولا، ولم يعط معقولا.

# سليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز

# قال سليمان بن عبد الملك لعمر بن عبد العزيز - وقد أعجبه سلطانه: كيف ترى ما نحن
~~فيه؟ فقال عمر: سرور لولا أنه غرور، وحرم لولا أنه عدم، وملك لولا أنه هلك، وحياة
~~لولا أنه موت، ونعيم لولا أنه عذاب أليم! فظهر في وجه سليمان الكآبة من كلام عمر،
~~ولم ينتفع بنفسه بعد ذلك.

# مروءة عمر بن عبد العزيز

# قام عمر بن عبد العزيز يوما وأصلح السراج لجلسائه، فقال أحدهم: ألا أمرتني يا
~~أمير المؤمنين، فكنت أكفيك إصلاحه؟ فقال: ليس من المروءة أن يستخدم المرء جليسه،
~~قمت وأنا عمر ورجعت وأنا عمر.

# عمر بن ms039 عبد العزيز والسكارى

# قال المدائني: بينما أبرهة بن الصباح الكندي عند عمر بن عبد العزيز وإذا بفتية
~~سكارى لهم جمال وحشمة، فأمر عمر بضربهم، فقال أبرهة: بالله أيها الأمير، لا تفضح
~~هؤلاء بمصرنا. فقال: إني أقيم الحق فيهم وفي غيرهم واحدا. فقال أبرهة: يا غلام
~~آتني من شرابهم في القدح فناوله قدحا فشمه وشربه، وقال: أصلح الله الأمير، ما نشرب
~~في بيوتنا على عادتنا إلا من هذا. قال: أطلقوهم. فلما خرج أبرهة قيل له: أتشرب
~~الخمر؟! قال: الله يعلم أني ما شربتها قط، ولكن كرهت أن يفضح مثل هؤلاء في بلدة أنا
~~فيها.

# عمر بن عبد العزيز والحسن البصري

# كتب عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة إلى الحسن بن أبي الحسن البصري أن يكتب
~~إليه بصفة الإمام العادل، فكتب إليه:

# اعلم يا أمير المؤمنين، أن الله جعل الإمام العادل قوام كل مائل، وقصد كل
~~جائز، وصلاح كل فاسد، وقوة كل ضعيف، ونصفة كل مظلوم، ومفزع كل ملهوف،
~~والإمام العادل - يا أمير المؤمنين - كالراعي الشفيق على إبله، الرفيق الذي
~~يرتاد له أطيب المرعى، ويذودها عن مراتع التهلكة، ويحميها من السباع،
~~ويكتنفها من أذى الحر والقر، والإمام العادل - يا أمير المؤمنين - كالأب
~~الحاني على ولده، يسعى لهم صغارا، ويعينهم كبارا، يكتسب لهم حياته، ويذخر
~~لهم بعد مماته، والإمام العدل - يا أمير المؤمنين - كالأم الشفيقة البرة
~~الرفيقة بولدها، حملته كرها ووضعته كرها، وربته طفلا، تسهر بسهره، وتسكن
~~بسكونه، ترضعه تارة وتفطمه أخرى، وتفرح بعافيته وتغتم بشكايته، والإمام
~~العدل - يا أمير المؤمنين - وصي اليتامى، وناصر المساكين، يربي صغيرهم،
~~ويحمي كبيرهم، والإمام العدل - يا أمير المؤمنين - كالقلب بين الجوانح؛
~~تصلح الجوانح بصلاحه، وتفسد بفساده، والإمام العدل - يا أمير المؤمنين - هو
~~القائم بين الله وبين عباده، ويسمع كلام الله، ويسمعهم، وينظر إلى الله،
~~ويريهم، وينقاد إلى الله، ويقودهم، فلا تكن يا أمير المؤمنين، فيما ملكك
~~الله كعبد ائتمنه سيده واستحفظه ماله وعياله؛ فبدد المال وشرد العيال،
~~فأفقر أهله، وفرق ماله، واعلم - يا أمير المؤمنين - أن ms040 الله أنزل الحدود؛
~~ليزجر بها عن الخبائث والفواحش، فكيف إذا أتاها من بابها؟! وأن الله أنزل
~~القصاص حياة لعباده، فكيف إذا قتلهم من يقتص لهم؟! فاذكر يا أمير المؤمنين
~~الموت وما بعده، وقلة أشياعك عنده وأنصارك عليه، فتزود له لما بعده من
~~الفزع الأكبر، واعلم يا أمير المؤمنين، أن لك منزلا غير منزلك الذي أنت
~~فيه، يطول فيه ثواؤك، ويفارقك أحباؤك، يسلمونك في قصره فريدا وحيدا،
~~فتزود لهما، يصحبك يوم يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبه وبنيه، واذكر
~~- يا أمير المؤمنين - إذا بعث من في القبور، وحصل ما في الصدور، فالأسرار
~~ظاهرة، والكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، فالآن - يا أمير
~~المؤمنين - وأنت في مهل قبل حلول الأجل، وانقطاع الأمل، لا تحكم - يا أمير
~~المؤمنين - في عباد الله حكم الجاهلين، ولا تسلك بهم سبيل الظالمين، ولا
~~تسلط المستكبرين على المستضعفين؛ فإنهم لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة،
~~فتبوء بأوزارك وأوزار مع أوزارك، وتحمل أثقالك وأثقالا مع أثقالك، ولا
~~يغرنك الذين يتنعمون بما فيه بؤسك، ويأكلون الطيبات في دنياهم بإذهاب
~~طيباتك في آخرتك، لا تنظر إلى قدرتك اليوم، ولكن انظر إلى قدرتك غدا وأنت
~~مأسور في حبائل الموت، وموقوف بين يدي الله في مجمع من الملائكة والنبيين
~~والمرسلين، وقد عنت الوجوه للحي القيوم، إني - يا أمير المؤمنين - وإن لم
~~أبلغ بعظتي ما بلغه أولو النهى من قبلي فلم آلك شفقة ونصحا، فأنزل كتابي
~~إليك كمداوي حبيبه، يسقيه الأدوية الكريهة؛ لما يرجو له في ذلك من العافية
~~والصحة، والسلام.

# عمر بن عبد العزيز والعجوز

# 1

# لما رجع عمر من الشام إلى المدينة انفرد عن الناس؛ ليعرف أخبار رعيته، فمر بعجوز
~~في خباء لها، فقال: ما فعل عمر؟ قالت: قد أقبل من الشام سالما. فقال: ما تقولين
~~فيه؟ فقالت: يا هذا، لا جزاه الله عني خيرا. قال: ولم؟! قالت: لأنه ما أنالني من
~~عطائه منذ ولي أمر المسلمين دينارا ولا درهما. فقال: وما يدري عمر بحالك وأنت في
~~هذا ms041 الموضع ؟ فقالت: سبحان الله! والله ما ظننت أن أحدا يلي على الناس ولا يدري ما
~~بين مشرقها ومغربها! فبكى عمر، فقال: وا عمراه! كل أحد أفقه منك حتى العجائز يا
~~عمر! ثم قال لها: يا أمة الله، بكم تبيعينني ظلامتك من عمر فإني أرحمه من النار؟
~~فقالت: لا تهزأ بنا يرحمك الله! فقال عمر: لست أهزأ بك، ولم يزل بها حتى اشترى
~~ظلامتها بخمسة وعشرين دينارا، فبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن أبي طالب وعبد الله
~~بن مسعود فقالا: السلام عليك يا أمير المؤمنين. فوضعت العجوز يدها على رأسها،
~~وقالت: وا سوأتاه! شتمت أمير المؤمنين في وجهه؟! قال لها عمر: لا بأس عليك يرحمك
~~الله. ثم طلب قطعة جلد يكتب فيها، فلم يجد، فقطع من مرقعته، وكتب فيها: بسم الله
~~الرحمن الرحيم هذا ما اشترى عمر من فلانة ظلامتها منذ ولي الخلافة إلى يوم كذا
~~بخمسة وعشرين دينارا، فما تدعي عليه عند وقوفه في المحشر بين يدي الله تعالى فعمر
~~بريء منه، شهد علي ذلك وابن مسعود. ثم دفعها إلى ولده، وقال له: إذا أنا مت
~~فاجعلها في كفني ألقى بها ربي.

# جرير وعمر بن عبد العزيز

# قدم جرير بن الخطفي على عمر بن عبد العزيز عن أهل الحجاز، فاستأذن في الشعر،
~~فقال: ما لي وللشعر يا جرير، إني لفي شغل عنه؟! فقال: يا أمير المؤمنين، إنها رسالة
~~عن أهل الحجاز. فقال: فهاتها إذا. فقال:

# كم من طرير أمير المؤمنين لدى

# أهل الحجاز دهاه البؤس والفقر

# أصابت السنة الشهباء ما ملكت

# يمينه فحناه الجهد والكبر

# ومن قطيع الحشا عاشت مخبأة

# ما كانت الشمس تلقاها ولا القمر

# لما جلتها صروف الدهر كارهة

# قامت تنادي بأعلى الصوت يا عمر





# | النوادر التاسعة




# نوادر الخليفة عبد الملك بن مروان وأولاده

# عبد الملك بن مروان والحجاج

# قال العتبي: لما اشتدت شوكة العراق على عبد الملك بن مروان خطب في الناس، وقال:
~~إن نيران أهل العراق قد علا لهبها، وكثر حطبها، فجمرها حار، وشهابها وار، ms042 فهل من
~~رجل ذي سلاح عتيد وقلب حديد أبعثه لها؟! فقام الحجاج وقال: أنا يا أمير المؤمنين.
~~فقال: ومن أنت؟! قال: أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن عامر. فقال له: اجلس. ثم أعاد
~~الكلام، فلم يقم أحد غير الحجاج، فقال: كيف تصنع إن وليتك؟ قال: أخوض الغمارات،
~~وأقتحم الهلكات، فمن نازعني حاربته، ومن هرب مني طلبته، ومن لحقته قتلته، أخلط عجلة
~~بتأن، وصفوا بكدر، وشدة بلين، وتبسما بازورار، وعطاء بحرمان، وما على أمير
~~المؤمنين إلا أن يجرب، فإن كنت للأوصال قطاعا، وللأرواح نزاعا، وللأموال جماعا،
~~وإلا فليستبدل بي. فقال عبد الملك: لا، من تأدب وجد بغيته، اكتبوا له كتابه.

# عبد الملك بن مروان والرجل

# وجد عبد الملك بن مروان على رجل فجفاه وأطرحه، ثم دعا به ليسأله عن شيء؛ فرآه
~~شاحبا ناحلا، فقال له: متى اعتللت؟ فقال: ما مسني سقم، ولكن جفوت نفسي إذ جفاني
~~الأمير، وآليت أن لا أرضى عنها حتى يرضى عني أمير المؤمنين. فأدناه إلى
~~نفسه.

# عبد الملك بن مروان وبعض العلماء

# اجتمع عند عبد الملك بن مروان في الحرة علماء كثيرون من العرب، فذكروا بيوت
~~العرب، فاتفقوا على خمسة أبيات؛ بيت بني معاوية الأكرمين في كندة، وبيت بني جشم في
~~بكر تغلب، وبيت ابن ذي الجوشن في بكر، وبيت زرارة في تميم، وبيت بني بدر في قيس،
~~وفيهم الأحيرز بن مجاهد الثعلبي - وكان أعلم القوم - فجعل لا يخوض معهم فيما يخوضون
~~فيه، فقال له عبد الملك: ما لك يا أحيرز ساكتا منذ الليلة؛ فوالله ما أنت بدون
~~القوم علما؟! قال: وما أقول؟! سبق أهل الفضل في نقصانهم، والله لو أن للناس كلهم
~~فرسا سابقا لكانت غرته بنو شيبان، ففيم الإكثار؟! وقد قال المسيب:

# تبيت الملوك على عتبها

# وشيبان إن عتبت تعتب

# فكالشهد بالراح أخلاقهم

# وأحلامهم منهما أعذب

# وكالمسك ترب مقاماتهم

# وترب قبورهم أطيب

# عاتكة وعبد الملك

# لما أراد عبد الملك الخروج إلى مصعب تعلقت به عاتكة وهي تبكي وتقول: قاتل الله
~~القائل:

# إذا ما أراد ms043 الغزو لم يثن همه

# جياد عليها نظم در يزينها

# عبد الملك والغلام

# هرب عبد الملك من الطاعون، فركب ليلا، وأخرج غلاما معه، وكان ينام على دابته،
~~فقال للغلام: حدثني. فقال: ومن أنا حتى أحدثك؟! فقال: على كل حال حدث حديثا سمعته.
~~فقال: بلغني أن ثعلبا يخدم أسدا ليحميه ويمنعه ممن يريده، فكان يحميه، فرأى
~~الثعلب عقابا فلجأ إلى الأسد؛ فأقعده على ظهره، فانقض العقاب واختلسه، وصاح
~~الثعلب: يا أبا الحارث، أغثني واذكر عهدك لي. فقال: إنما أقدر على منعك من أهل
~~الأرض، وأما أهل السماء فلا سبيل لي إليهم. فقال عبد الملك: وعظتني وأحسنت، انصرف،
~~فانصرف ورضي بالقضاء.

# عمر وسليمان بن عبد الملك

# حج  سليمان بن عبد الملك ومعه عمر بن عبد العزيز، فلما أشرفا على عقبة عفان نظر
~~سليمان إلى السرادقات قد ضربت له، فقال له: يا عمر كيف ترى؟ قال: أرى دنيا عريضة
~~يأكل بعضها بعضا، وأنت المسئول عنها، المأخوذ بها. فبينما هما كذلك؛ إذ طار غراب
~~من سرادقات سليمان في منقاره كسرة فصاح، فقال سليمان: ما يقول هذا الغراب؟ قال عمر:
~~ما أدري ما يقول، ولكن إن شئت أخبرتك بعلم. قال: أخبرني. قال: هذا الغراب طار من
~~سرادقاتك في منقاره كسرة أنت بها مأخوذ وعنها مسئول: من أين دخلت؟ ومن أين خرجت؟
~~قال: إنك لتخبرنا بالعجائب. قال: أفلا أخبرك بأعجب من هذا؟ قال: بلى. قال: من عرف
~~الله كيف عصاه؟! ومن عرف الشيطان كيف أطاعه؟! ومن أيقن بالموت كيف يهنيه العيش؟!
~~قال: لقد نغصت علينا ما نحن فيه! ثم ضرب فرسه وسار.

# الأعرابي وعبد الملك بن مروان

# امتحن عبد الملك بن مروان أعرابيا من الشعراء، فقال: صف لي الخمر. فأطرق
~~الأعرابي وقال:

# شموس إذا شيمت لدى الماء مرة

# لها في عظام الشاربين دبيب

# تريك القذا من دنها وهي دونه

# لوجه أخيها في الوجوه قطوب

# فقال عبد الملك: شربتها يا أخا العرب ووجب عليك الحد! فقال: ومن أين لك ذلك يا
~~أمير المؤمنين؟ قال: لأنك وصفتها بصفتها. فقال: ms044 وإني قد رابني من أمير المؤمنين ما
~~رابه بأن يكون أيضا شربها؛ إذ عرف أني وصفتها بصفتها. فضحك منه، وأحسن
~~جائزته.

# عبد الملك بن مروان وخالد بن عبد الله

# جلس يوما عبد الملك بن مروان وعند رأسه خالد بن عبد الله بن أسيد، وعند رجليه
~~أمية بن عبد الله بن أسيد، وأدخلت عليه الأموال التي جاءت من قبل الحجاج حتى وضعت
~~بين يديه، فقال: هذا والله التوفير، وهذه الأمانة، لا ما فعل هذا (وأشار إلى خالد)
~~استعملته على العراق فاستعمل كل مسلط فاسق، فأدوا إليه العشرة واحدا، وأدى إلي
~~من العشرة واحدا، واستعملت هذا على خراسان (وأشار إلى أمية) فأهدى إلي برذونين
~~حطمين، فإن استعملتكم أضعتم، وإن عزلتكم قلتم: استخف بنا وقطع أرحامنا! فقال خالد
~~بن عبد الله: استعملتني على العراق وأهله رجلان؛ سامع مطيع مناصح، وعدو مبغض مكاشح،
~~فأما السامع المطيع المناصح: فإنا جزيناه ليزداد ودا إلى وده، وأما المبغض
~~المكاشح: فإنا رأينا خفته وحللنا حقده، وأكثرنا له المودة في صدور رعيتك، وإن هذا
~~جبى الأموال، وزرع لك البغضاء في قلوب الرجال، فتوشك أن تثبت البغضة بلا أموال ولا
~~رجال. فلما خرج ابن الأشعث قال عبد الملك: هذا والله ما قال خالد.

# عطاء بن أبي رباح وهشام بن عبد الملك

# قال عثمان بن عطاء الخراساني: انطلقت مع أبي يزيد هشام بن عبد الملك، فلما قربنا
~~إذا بشيخ على حمار أسود وعليه قميص دنس، وجبة دنسة، وقلنسوة لاطية دنسة، وركاباه من
~~خشب، فضحكت منه، وقلت لأبي: من هذا الأعرابي؟ قال: اسكت، هذا سيد فقهاء الحجاز عطاء
~~بن أبي رباح. فلما قرب منا نزل أبي عن بغلته، ونزل هو عن حماره فاعتنقا وتساءلا، ثم
~~عادا فركبا وانطلقا حتى وقفا على باب هشام، فما استقر بهما الجلوس حتى أذن لهما،
~~فلما خرج أبي قلت له: حدثني ما كان منكما. قال: لما قيل لهشام: إن عطاء بن أبي رباح
~~بالباب أذن له، فوالله ما دخلت إلا بسببه، فلما رآه هشام قال: مرحبا مرحبا ms045 ها هنا
~~ها هنا. ولا زال يقول له: ها هنا. حتى أجلسه معه على سريره، ومس بركبته ركبته،
~~وعنده أشراف الناس يتحدثون، فسكتوا، فقال له: ما حاجتك يا أبا محمد. قال: يا أمير
~~المؤمنين، أهل الحرمين أهل الله، وجيران رسوله، تقسم عليهم أرزاقهم وعطياتهم. قال:
~~يا غلام، اكتب لأهل مكة والمدينة بعطاياهم وأرزاقهم لسنة. ثم قال: هل من حاجة غيرها
~~يا أبا محمد؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، أهل الحجاز وأهل نجد هم أصل العرب وقادة
~~الإسلام، ترد فيهم فضول صدقاتهم. قال: نعم، يا غلام، اكتب بأن ترد فيهم فضول
~~صدقاتهم، وهل من حاجة غيرها يا أبا محمد؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، أهل الثغور
~~يرون من ورائكم، ويقاتلون عدوكم، تجري لهم أرزاقا تدرها عليهم، فإنهم إن هلكوا
~~ضاعت الثغور. قال: نعم، يا غلام، اكتب بحمل أرزاقهم إليهم، هل من حاجة غيرها يا أبا
~~محمد؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، أهل ذمتكم لا يجبى صغارهم ولا ينتفع كبارهم، ولا
~~يكلفون ما لا يطيقون، فإن ما تجبونه منهم معونة لكم على عدوكم. قال: نعم، يا غلام،
~~اكتب لأهل الذمة بأن لا يكلفوا ما لا يطيقون، هل من حاجة غيرها يا أبا محمد؟ قال:
~~نعم، اتق الله في نفسك، فإنك خلقت وحدك، وتموت وحدك، وتحشر وحدك، وتحاسب وحدك، ولا
~~والله ما معك من أحد. فأكب هشام ينكث في الأرض وهو يبكي، فقام عطاء، فلما كنا عند
~~الباب إذا برجل قد تبعه بكيس لا أدري ما فيه دنانير أم دراهم، فقال: إن أمير
~~المؤمنين أمر لك بهذا. فقال: أنا لا أسألكم عليه أجرا إن أجري إلا على رب
~~العالمين. فوالله ما شرب عنده قطرة ماء.

# ابن المهلب والوليد وسليمان بن عبد الملك

# أخذ الحجاج بن يوسف يزيد بن المهلب وعذبه، واستأصل موجوده، وسجنه، فاحتال يزيد
~~بحسن تلطفه، وأرغب السجان واستماله، وهرب هو والسجان، وقصد الشام إلى سليمان بن عبد
~~الملك، وكان الخليفة إذ ذاك الوليد بن عبد الملك، فلما وصل يزيد بن الملهب ms046 إلى 
~~سليمان بن عبد الملك أكرمه وأحسن إليه وأقام عنده، فكتب الحجاج إلى الوليد يعلمه أن
~~يزيد هرب من السجن، وأنه عند سليمان بن عبد الملك أخي أمير المؤمنين، فكتب الوليد
~~إلى أخيه سليمان بذلك، فكتب سليمان: «يا أمير المؤمنين، إني أجرت يزيد بن المهلب؛
~~لأنه مع أبيه وإخوته أحباء لنا من عهد أبينا، ولم أجر عدوا لأمير المؤمنين، وقد
~~كان الحجاج عذبه وغرمه دراهم كثيرة ظلما، ثم طلب منه بعدها مثل ما طلب أولا، فإن
~~رأى أمير المؤمنين أن لا يخزيني في ضيفي فليفعل؛ فإنه أهل الفضل والكرم»، فكتب إليه
~~الوليد: «إنه لا بد من إرسال يزيد مقيدا مغلولا»، فلما ورد ذلك الكتاب على سليمان
~~أحضر ولده أيوب فقيده، ثم دعا بيزيد بن المهلب وقيده، ثم شد قيد هذا إلى قيد هذا
~~بسلسلة، وغلهما جميعا، وحملهما إلى أخيه الوليد، وكتب إليه: «أما بعد؛ يا أمير
~~المؤمنين، فقد وجهت إليك يزيد وابن أخيك أيوب بن سليمان، وقد هممت أن أكون ثالثهما،
~~فإن هممت يا أمير المؤمنين بقتل يزيد فبالله عليك فابدأ بقتل أيوب، ثم اجعل يزيدا
~~ثانيا، واجعلني إن شئت ثالثا، والسلام»، فلما دخل يزيد بن المهلب وأيوب بن سليمان
~~على الوليد - وهما في سلسلة - أطرق الوليد؛ استحياء، وقال: لقد أسأنا إلى أبي
~~أيوب؛ إذ بلغنا به هذا المبلغ. فأخذ يزيد يتكلم ويحتج لنفسه، فقال له الوليد: ما
~~يحتاج إلى الكلام، قد قبلنا عذرك، وعلمنا بحكم الحجاج. ثم استحضر حدادا فأزال
~~عنهما الحديد، وأحسن إليهما، ووصل أيوب ابن أخيه بثلاثين ألف درهم، ووصل يزيد بن
~~المهلب بعشرين ألف درهم، وردهما إلى سليمان، وكتب كتابا للحجاج مضمونه: «لا سبيل
~~لك على يزيد بن المهلب، فإياك أن تعاودني فيه بعد اليوم»، فسار يزيد بن المهلب إلى
~~سليمان بن عبد الملك، وأقام عنده في أعلى المراتب وأفضل المنازل.

# سليمان بن عبد الملك والشيخ

# دخل سليمان بن عبد الملك مسجد دمشق فرأى شيخا فقال: يا شيخ، أيسرك أن تموت؟
~~فقال: لا والله. قال: لم ms047 وقد بلغت من السن ما أرى؟! قال: فني الشباب وشره، وبقي
~~الشيب وخيره، فأنا إذا قعدت ذكرت الله، وإذا قمت حمدت الله، فأحب أن تدوم لي هاتان
~~الحالتان.

# ابن أبي الجهم وهشام بن عبد الملك

# قال أحمد بن عبيد: كنا عند هشام بن عبد الملك وقد وفد عليه وفد أهل الحجاز،
~~وكان شباب الكتاب إذا قدم الوفد حضروا لاستماع بلاغة خطبائهم، فحضرت كلامهم حتى
~~محمد بن أبي الجهم بن حذيفة العدوي، وكان أعظم القوم قدرا، وأكبرهم سنا، فقال:
~~أصلح الله أمير المؤمنين، إن خطباء قريش قد قالت فيك ما قالت، وأكثرت وأطنبت،
~~ووالله ما بلغ قائلهم قدرك، ولا أحصى خطيبهم فضلك، وإذا أذنت في القول قلت. قال: قل
~~وأوجز. قال: تولاك الله يا أمير المؤمنين بالحسنى، وزينك بالتقوى، وجمع لك خير
~~الآخرة والأولى، إن لي حوائج، أفأذكرها؟ قال: هاتها. قال: كبر سني، ونال الدهر
~~مني، فإن رأى أمير المؤمنين أن يجبر كسري، وينفي فقري؛ فعل. قال: ما الذي ينفي فقرك
~~ويجبر كسرك؟! قال: ألف دينار وألف دينار وألف دينار! قال: فأطرق هشام طويلا، ثم
~~قال: يا ابن أبي الجهم، بيت المال لا يحتمل ما ذكرت! ثم قال له: هيه! قال: ما هيه؟!
~~أما والله أنت الآمر الوالي، والله آثرك لمجلسك، فإن تعطنا فحقنا أديت، وإن تمنعنا
~~فنسأل الذي بيده ما حويت، يا أمير المؤمنين، إن الله جعل العطاء محبة، والمنع
~~مبغضة، والله لأن أحبك أحب إلي من أن أبغضك. قال: فألف دينار لماذا؟ قال: أقضي
~~بها دينا آن قضاؤه، وعناني حمله، وأضر  بي أهله. قال: فلا بأس تنفس كربته، وتؤدي
~~أمانته، وألف دينار لماذا؟ قال: أعلم بها من بلغ من ولدي. قال: نعم المسلك سلكت،
~~أغضضت بصرا، وأعففت ذكرا، ورفعت نسلا، وألف دينار لماذا؟ قال: أشتري بها أرضا
~~يعيش بها ولدي، وأستعين بفضلها على نوائب دهري، وتكون ذخرا لمن بقي. قال: فإنا قد
~~أمرنا لك بما سألت. قال: فالحمد لله على ذلك. وخرج، فأتبعه هشام بصره، وقال: إذا
~~كان القرشي ms048 فليكن مثل هذا، ما رأيت رجلا أوجز في مقال ولا أبلغ في بيان منه. ثم
~~قال: أما والله إنا لنعرف الحق إذا نزل، ونكره الإسراف والبخل، وما نعطي تبذيرا،
~~ولا نمنع تقتيرا، وما نحن إلا خزان الله في بلاده، وأمناؤه على عباده، فإذا أذن
~~أعطينا، وإذا منع أبينا، ولو كان كل قائل يصدق، وكل سائل يستحق ما جبهنا قائلا،
~~ولا رددنا سائلا، ونسأل الذي بيده ما استحفظنا أن يجريه على أيدينا، فإنه:

# يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان
~~بعباده خبيرا بصيرا

# فقالوا: يا أمير المؤمنين، لقد تكلمت
~~فأبلغت، وما بلغ في كلامه ما قصصت أحد كما أبلغت.

# عروة وهشام بن عبد الملك

# وفد عروة بن أذينة على هشام بن عبد الملك فشكا إليه حاله، فقال: ألست
~~القائل:

# لقد علمت وما الإسراف من خلقي

# أن الذي هو رزقي سوف يأتيني

# أسعى إليه فيعييني تطلبه

# ولو قعدت أتاني لا يعنيني

# وقد جئت من الحجاز إلى الشام في طلب الرزق؟ فقال: يا أمير المؤمنين، وعظت فأبلغت،
~~وذكرتني ما أنسانيه الدهر. وخرج من عنده، فركب ناقته وكر بها راجعا إلى الحجاز،
~~فلما كان الليل ونام هشام على فراشه ذكر عروة، وقال: «رجل من قريش وفد علي فرددته
~~خائبا» فلما أصبح وجه إليه بألفي دينار، فقرع عليه الرسول باب داره بالمدينة
~~وأعطاه المال، فقال له عروة: أبلغ أمير المؤمنين عني السلام، وقل له: «كيف رأيت
~~قولي؟ سعيت فرجعت خائبا؛ فأتاني رزقي في منزلي.»





# | النوادر العاشرة




# نوادر الخليفة المهدي

# المهدي وشريك بن عبد الله

# قال علي بن صالح: كنت عند المهدي ودخل عليه شريك بن عبد الله القاضي فأراد أن
~~يخبره، فقال لخادم على رأسه: هات عودا للقاضي. فجاء الخادم بالعود الذي يلهى به،
~~فوضعه في حجر شريك، فقال شريك: ما هذا يا أمير المؤمنين؟! قال: هذا أخذ صاحبه أمس
~~البارحة، فأحببت أن يكون كسره على يد القاضي. فقال: جزاك الله خيرا يا أمير
~~المؤمنين. فكسره، ثم أفاضوا في الحديث، حتى نسي الأمر، ثم قال ms049 المهدي  لشريك: ما
~~تقول في رجل أمر وكيلا له أن يأتي بشيء يعينه فأتى بغيره فتلف ذلك الشيء؟ فقال:
~~يضمن يا أمير المؤمنين. فقال للخادم: اضمن ما تلف بقضيته.

# المهدي وسفيان الثوري

# قال سفيان الثوري: لما حج المهدي قال: لا بد لي من سفيان. فوضعوا لي الرصد حول
~~البيت فأخذوني بالليل، فلما مثلت بين يديه أدناني قائلا: لأي شيء لا تأتينا
~~فنستشيرك في أمرنا، فما أمرتنا من شيء صرنا إليه، وما نهيتنا عن شيء انتهينا عنه؟!
~~فقلت له: كم أنفقت في سفرك هذا؟ قال: لا أدري، لي أمناء ووكلاء. قلت: فما عذرك
~~غدا إذا وقفت بين يدي الله تعالى فسألك عن ذلك؟ لكن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)
~~لما حج قال لغلامه: كم أنفقت في سفرنا هذا؟ قال: يا أمير المؤمنين، ثمانية عشر
~~دينارا، قال: ويحك! أجحفنا بيت المال!

# المهدي وإياس بن معاوية

# لما دخل المهدي البصرة رأى إياس بن معاوية وهو صبي وخلفه أربعمائة من العلماء
~~وأصحاب الطيالسة وإياس يتقدمهم، فقال المهدي: أما كان فيهم شيخ يتقدمهم غير هذا
~~الحدث؟! ثم إن المهدي التفت إليه وقال: كم سنك يا فتى؟ فقال: سني - أطال الله بقاء
~~الأمير - سن أسامة بن زيد بن حارثة لما ولاه رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# جيشا فيهم أبو
~~بكر وعمر. فقال له المهدي: تقدم بارك الله فيك.

# صالح بن بشر والمهدي

# دخل صالح بن بشر على المهدي فقال له: عظني، فقال: ألم يجلس في هذا المجلس أبوك
~~وعمك قبلك؟ قال: نعم. قال: فكانت لهم أعمال ترجو لهم النجاة بها؟ قال: نعم. قال:
~~فكانت لهم سيئات تخاف عليهم الهلكة منها؟ قال: نعم. قال: فانظر ما رجوت لهم فيه من
~~النجاة فأته، وما خفت عليهم فيه من الهلكة فاجتنبه.

# المهدي وأبو عبيد الله

# كتب أبو عبيد الله إلى المهدي بعد عزله إياه عن الدواوين: «لم ينكر أمير المؤمنين
~~حالي في قرب المؤانسة وخصوص الخلطة من حالي عنده قبل ذلك في قيامي بواجب خدمته التي
~~أولتني ms050 من نعمته، فلم أبدل - أعز الله أمير المؤمنين - حالي بالتبعيد، وقربني إلى
~~محل الإقصاء، وما يعلم الله مني فيما قلت إلا ما علم أمير المؤمنين، فإن رأى -
~~أكرمه الله - أن يعارض قولي بعلمه بدأ، أو عاقبة فعل إن شاء الله»، فلما قرأ كتابه
~~شهد بتصديقه قلبه، فقال: ظلمنا أبا عبيد الله؛ فليرد إلى حاله، ويعلم ما تجدد له من
~~حسن رأيي فيه.

# وفاة المهدي

# نام المهدي يوما فأنشد في نومه هذه الأبيات:

# كأني بهذا القصر قد باد أهله

# وأوحش منه ركنه ومنازله

# فلم يبق إلا ذكره وحديثه

# ينادي بليل معولات ثواكله

# فاستيقظ مرعوبا ثم نام فأنشد:

# أبا جعفر حانت وفاتك وانقضت

# سنوك وأمر الله لا بد واقع

# فهل كاهن أعددته ومنجم

# أبا جعفر عنك المنية رافع

# فما أتت عليه عشرة أيام حتى مات.





# | النوادر الحادية عشرة




# نوادر الإمام عمر بن الخطاب، والخليفة المعتصم

# عمر بن الخطاب والمرأة

# نظر عمر بن الخطاب إلى حسناء وبها ندب في وجهها، فقال: ما هذه الندوب يا حسناء؟!
~~قالت: من طول البكاء على أخوي . قال لها: أخواك في النار. قالت: ذلك أطول لحزني
~~عليهما أني كنت أشفق عليهما من النار، وأنا اليوم أبكي لهما من النار،
~~وأنشدت:

# وقائلة والنعش قد فات خطوها

# لتدركه يا لهف نفسي على صخر

# ألا ثكلت أم الذين غدوا به

# إلى القبر ماذا يحملون إلى القبر

# ثم تمثلت بقول الآخر:

# أخ طالما سرني ذكره

# فقد صرت أشجي إلى ذكره

# وقد كنت أغدو إلى قصره

# فقد صرت أعدو إلى قبره

# وكنت أراني غنيا به

# عن الناس لو مد في عمره

# وكنت إذا جئته زائرا

# فأمري يجوز على أمره

# عمر بن الخطاب وأم كلثوم

# قال أنس بن مالك: خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في ليلة من الليالي في الظلمة
~~يطوف لافتقاد أحوال المسلمين؛ فرأى بيتا من الشعر مضروبا لم يكن قد رآه بالأمس،
~~فدنا منه فسمع أنين امرأة، ورأى رجلا قاعدا، فدنا منه، وقال له: من الرجل؟ فقال:
~~من أهل البادية، قدمت ms051 إلى أمير المؤمنين أصيب من فضله. قال: فما هذا الأنين؟! قال:
~~امرأة تتمخض وقد أخذها الطلق. قال: فهل عندها أحد؟ قال: لا. فانطلق عمر والرجل لا
~~يعرفه فجاء إلى منزله، فقال لامرأته أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: هل لك في أجر
~~قد ساقه الله إليك؟ فقالت: وما هو؟ قال: امرأة تتمخض وليس عندها أحد. قالت: إن شئت.
~~قال: خذي ما يصلح للمرأة من الخرق والدهن، وجيئيني بقدر وشحم وحبوب. فجاءت، فحمل
~~القدر، ومشت خلفه حتى أتى البيت، فقال: ادخلي إلى المرأة. وجاء حتى قعد إلى الرجل،
~~فقال: هات لي نارا. ففعل، فجعل عمر ينفخ النار ويضرمها تحت القدر حتى أنضجها،
~~وولدت المرأة، فقالت أم كلثوم: يا أمير المؤمنين، بشر صاحبك بغلام، فلما سمع الرجل
~~قولها: «يا أمير المؤمنين» ارتاع لذلك، وقال: يا أمير المؤمنين؟! وا خجلتاه منك!
~~أهكذا تفعل بنفسك؟! فقال: يا أخا العرب، من ولي شيئا من أمور الناس ينبغي أن يتطلع
~~على صغير أمرهم وكبيره؛ فإنه مسئول عنه، ومتى غفل عنهم خسر الدنيا والآخرة. ثم قام
~~عمر وأخذ القدر عن النار، وحملها إلى باب البيت، فأخذتها أم كلثوم، وأطعمت المرأة،
~~فلما استقرت وأسكنت، طلعت أم كلثوم، فقال للرجل: قم إلى بيتك، وكل ما بقي في القدر،
~~وفي غد ائت إلينا. فلما أصبح جاءه، فجهزه بما أغناه وانصرف.

# عمر بن الخطاب والمرأة

# كان عمر بن الخطاب يعس المدينة، فمشى حتى أعيا فاتكأ إلى جدار؛ فإذا امرأة تقول
~~لابنة لها صغيرة: قومي إلى ذلك اللبن فامزجيه بالماء. فقالت: يا أماه، أوما علمت
~~ما كان من عزم أمير المؤمنين؟ قالت: وما كان من عزمه؟ قالت: إنه أمر مناديه فنادى
~~أن لا يشرب اللبن بالماء، فقالت: امزجيه فإنك بموضع لا يراك عمر ولا منادي عمر!
~~فقالت الصبية: والله ما كنت لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلا.

# عمر بن الخطاب وعمرو بن معدي كرب

# سأل عمر بن الخطاب عمرو بن معدي كرب فقال: ما تقول في الرمح؟ قال: أخوك وربما
~~خانك. ms052 قال : فالنبل؟ قال: منايا تخطئ وتصيب. قال: فالدرع؟ قال: مشغلة للفارس، متعبة
~~للراجل، وإنها لحصن حصين. قال: فالترس؟ قال: مجن وعليه تدور الدوائر. قال: فالسيف؟
~~قال عنده: ثكلتك أمك، قال عمر: بل أنت.

# رسول قيصر وعمر بن الخطاب

# أرسل قيصر رسولا إلى عمر بن الخطاب؛ لينظر
~~أحواله ويشاهد أفعاله، فلما وصل المدينة سأل أهلها، وقال: أين ملككم؟ فقالوا: ما
~~لنا ملك! بل لنا أمير قد خرج إلى ظاهر المدينة. فخرج الرسول في طلبه؛ فرآه نائما
~~في الشمس على الأرض فوق الرمال الحارة وقد وضع درته كالوسادة، والعرق يسقط من جبينه
~~إلى أن بل الأرض، فلما رآه على هذه الحالة وقع الخشوع في قلبه، وقال: رجل يكون جميع
~~الملوك لا يقر لهم قرار في هيبته وتكون هذه حاله، ولكنك يا عمر عدلت؛ فأمنت؛
~~فنمت، وملكنا يجور؛ فلا جرم إذا ظل ساهرا خائفا.

# عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص

# كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص: إن الله إذا أحب عبدا حببه إلى خلقه،
~~فاعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس، واعلم أن ما لك عند الله مثل ما للناس
~~عندك.

# عمر بن الخطاب وأحد الزهاد

# قام عمر بن الخطاب بالجبانة فإذا هو بأعرابي، فقال: ما تصنع ها هنا يا أعرابي في
~~هذه الديار الموحشة؟ قال: وديعة لي ها هنا يا أمير المؤمنين. قال: وما وديعتك؟ قال:
~~ابن لي دفنته فأنا أخرج إليه كل يوم أندبه؟ قال: فاندبه حتى أسمع! فأنشأ
~~يقول:

# يا غائبا ما يئوب من سفره

# عاجله موته على صغره

# يا قرة العين كنت لي سكنا

# في طول ليلي نعم وفي قصره

# شربت كأسا أبدل شاربها

# لا بد  يوما له على كبره

# يشربها والأنام كلهم

# من كان في بدوه وفي حضره

# فالحمد لله لا شريك له

# الموت في حكمه وفي قدره

# قد قسم الموت في العباد فما

# يقدر خلق يزيد في عمره

# وفاة الإمام عمر

# قال ابن عمر: لما حضرت الوفاة والدي عمر
~~غشي عليه، فأخذت رأسه ms053 فوضعته في حجري، فقال: ضع رأسي بالأرض؛ لعل الله يرحمني. فمسح
~~خديه بالتراب، وقال: ويل لمن لا يغفر له الله ذنبا. فقلت: إن حجري والأرض سواء!
~~فقال: ضع رأسي بالأرض كما آمرك، فإذا قضيت فأسرعوا بي إلى حفرتي، وإنما هو خير
~~تقدموني إليه، أو شر تضعونه عن رقابكم. ثم بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: خبر
~~السماء؛ لا أدري إلى جنة ينطلق بي أو إلى نار؟!

# تميم بن جميل والمعتصم

# قال أحمد بن أبي داود: ما أتينا رجلا نزل به الموت فما شغله ذلك ولا أذهله عما
~~كان يحب أن يفعله إلا تميم بن جميل؛ فإنه كان على شاطئ الفرات، وأتى به الرسول إلى
~~باب أمير المؤمنين المعتصم في يوم الموكب حين يجلس للعامة، ودخل عليه، فلما مثل بين
~~يديه دعا بالنطع والسيف فأحضرا، فجعل تميم بن جميل ينظر إليهما ولا يقول شيئا،
~~وجعل المعتصم يصعد النظر فيه ويصوبه، فكان جسيما وسيما، ورأى أن يستنطقه؛ لينظر
~~أين جنانه ولسانه من منظره، فقال: يا تميم إن كان لك عذر فأت به، أو حجة فادلها،
~~فقال: أما إذ قد أذن لي أمير المؤمنين فإني أقول: الحمد لله الذي أحسن كل شيء خلقه
~~وبدأ خلق الإنسان من طين، ثم جعله نسله من سلالة من ماء مهين، يا أمير المؤمنين، إن
~~الذنوب تخرس الألسنة، وتصدع الأفئدة، ولقد عظمت الجريرة، وكبر الذنب، وساء الظن،
~~ولم يبق إلا عفوك أو انتقامك، وأرجو أن يكون أقربهما منك وأسرعهما إليك أولاهما
~~بامتنانك وأشبههما بخلافتك. ثم أنشأ يقول:

# أرى الموت بين السيف والنطع كامنا

# يلاحظني من حيثما أتلفت

# وأكبر ظني أنك اليوم قاتلي

# وأي امرئ مما قضى الله يفلت

# ومن ذا الذي يدلي بعذر وحجة

# وسيف المنايا بين عينيه مصلت

# يعز على الأوس بن ثعلب موقف

# يسل علي السيف فيه وأسكت

# وما جزعي أني أموت وإنني

# لأعلم أن الموت شيء موقت

# ولكن خلفي صبية قد تركتهم

# وأكبادهم من حسرة تتفتت

# كأني أراهم حين أنعى إليهم

# وقد خمشوا تلك الوجوه ms054 وصوتوا 

# فإن عشت عاشوا خافضين بغبطة

# أرد الردى عنهم وإن مت موتوا

# فكم قائل لا يبعد الله روحه

# وآخر خذلان يسر ويشمت!

# قال: فتبسم المعتصم، وقال: كاد والله يا تميم أن يسبق السيف العذل، اذهب فقد عفوت
~~لك الصبوة، وتركتك للصبية.

# المعتصم والمغني

# ذكر المعتصم جارية كانت غلبت عليه وهو بمصر، ولم يكن يخرج بها معه، فدعا مغنيا
~~له: فقال له: ويحك! إني ذكرت جارية فأقلقني الشوق إليها، فهات صوتا يشبه ما ذكرت
~~لك! فأطرق مليا ثم غنى:

# وددت من الشوق المبرح أنني

# أعار جناحي طائر فأطير

# فما لنعيم لست فيه بشاشة

# وما لسرور لست فيه سرور

# وإن امرأ في بلدة نصف قلبه

# ونصف بأخرى غيرها لصبور

# قال: والله ما يجدون ما في نفسي. وأمر له بجائزة، ورحل من ساعته.

# المعتصم وعبد الله بن طاهر

# كتب المعتصم إلى عبد الله بن طاهر في أيام اعتلاله:

# أعزز علي بأن أراك عليلا

# أو أن يكون بك السقام نزيلا

# فوددت أني مالك لسلامتي

# فأعيرها لك بكرة وأصيلا

# فتكون تبقى سالما بسلامتي

# وأكون مما قد عراك بديلا

# هذا أخ يشتكي ما تشتكي

# وكذا الخليل إذا أحب خليلا

# المعتصم وأبو تمام الشاعر

# لما أنشد أبو تمام قصيدته في المعتصم التي مطلعها:

# السيف أصدق أنباء من الكتب

# في حده الحد بين الجد واللعب

# قال له: لقد جلوت عروسك يا أبا تمام، فأحسنت جلاءها. قال: يا أمير المؤمنين،
~~والله لو كانت من الحور العين لكان حسن إصغائك إليها من أوفى مهورها.





# | النوادر الثانية عشرة




# متفرقات من نوادر الخلفاء

# الخليفة وحامل الجرة

# استدعى بعض الخلفاء شعراء مصر، فصادفهم شاعر فقير، كان بيده جرة فارغة ذاهبا
~~بها إلى البحر ليملأها ماء فتبعهم إلى أن دخلوا دار الخلافة، فبالغ الخليفة في
~~إكرامهم والإنعام عليهم، ورأى ذلك الرجل والجرة على كتفه، ونظر إلى ثيابه الرثة،
~~فقال: من أنت؟ وما حاجتك؟ فأنشد:

# ولما رأيت القوم شدوا رحالهم

# إلى بحرك الطامي أتيت بجرتي

# قال: املئوا له جرته ذهبا وفضة. فحسده بعض الحاضرين، وقال: ms055 هذا فقير مجنون لا
~~يعرف قيمة هذا المال وربما أتلفه وضيعه! فقال الخليفة: هو ماله يفعل به ما يشاء،
~~فملئت له، وخرج إلى الباب، ففرقها على الجميع، وبلغ الخليفة ذلك فاستدعاه، فعاتبه
~~على ذلك، فقال:

# يجود علينا الخيرون بمالهم

# ونحن بمال الخيرين نجود

# فأعجبه ذلك، وأمر أن تملأ له عشر مرات، وقال: الحسنة بعشرة أمثالها.

# المعتضد بالله وقطر الندى

# لما زفت قطر الندى بنت خمارويه بن أحمد بن طولون إلى المعتضد بالله أحبها
~~حبا شديدا، وإنه وضع يوما رأسه في حجرها فنام، فتلطفت في إزالة رأسه من حجرها،
~~ووسدته، وخرجت من البيت، فلما استيقظ ناداها فأجابته من قرب، فقال: سلمت نفسي إليك
~~فذهبت عني؟! فقالت: والله لم أزل كالفة لأمير المؤمنين. قال: فما أخرجك عني؟! قالت:
~~إن مما أدبتني به أني لا أجلس مع النيام، ولا أنام مع الجلوس. فاستحسن ذلك
~~منها.

# عبد الرحمن القوصي والملك المظفر

# اتفق أن الذكي عبد الرحمن القوصي حضر مجلسا عند الملك المظفر قبل أن يلي حماة
~~فأنشد:

# متى أراك ومن تهوى وأنت كما

# تهوى على رغمهم روحين في بدن

# هناك أنشد والآمال حاضرة

# هنئت بالملك والأحباب والوطن

# فوعده إذا ملك حماة أعطاه ألف دينار، فلما ملكها أنشده:

# مولاي هذا الملك قد نلته

# برغم مخلوق من الخالق

# والدهر منقاد لما شئته

# وذا أوان الموعد الصادق

# فدفع له ألف دينار وأقامه معه، ولزمته أسفار وهو بخدمته، فأنفق فيها المال الذي
~~أعطاه إياه ولم يحصل بيده زيادة عليه، فقال:

# ذاك الذي أعطوه لي جملة

# قد استردوه قيلا قليل

# فليت لم يعطوا ولم يأخذوا

# وحسبنا الله ونعم الوكيل

# فبلغ ذلك الملك المظفر، فأخرجه من دار كان قد أنزله بها، فقال:

# أتخرجني من كسر بيت مهدم

# ولي فيك من حسن الثناء بيوت

# فإن عشت لم أعدم مكانا يضمني

# وإن مت تدري ذكر من سيموت

# فحبسه المظفر، فقال: ما ذنبي إليك؟ قال: «حسبي الله ونعم الوكيل»، ثم أمر بخنقه،
~~فلما أحس بذلك، قال:

# أعطيتني الألف تعظيما وتكرمة

# يا ليت شعري ms056 أم أعطيتني بدمي

# أبو العباس والأعرابي

# خرج أبو العباس أمير المؤمنين متنزها بالأنبار، فأمعن في نزهته، وانتبذ من
~~أصحابه طواف خباء لأعرابي، فقال له الأعرابي: ممن الرجل؟ قال: من كنانة. قال: من أي
~~كنانة؟ قال: من أبغض كنانة إلى كنانة! قال: فأنت إذا من قريش؟ قال: نعم. قال: فمن
~~أي قريش؟ قال: من أبغض قريش إلى قريش! قال: فأنت إذا من ولد عبد المطلب؟ قال: نعم.
~~قال: فمن أي ولد عبد المطلب أنت؟ قال: من أبغض ولد عبد المطلب إلى ولد عبد المطلب!
~~قال: فأنت إذا أمير المؤمنين! السلام عليك يا أمير المؤمنين. فاستحسن ما رأى منه
~~وأمر له بجائزة.

# الخليفة والأصمعي

# من ألطف ما اتفق أن بعض الخلفاء كان يحفظ الشعر من مرة، وعنده مملوك يحفظه من
~~مرتين، وجارية من ثلاث مرات، وكان بخيلا جدا، فكان الشاعر إذا أتاه بقصيدة قال
~~له: إن كانت مطروقة بأن يكون أحد منا يحفظها نعلم أنها ليست لك فلا نعطيك عليها
~~جائزة، وإن لم نكن نحفظها فعطيتك وزن ما هي فيه مكتوبة. فيقرأ الشاعر القصيدة،
~~فيحفظها الخليفة من أول مرة ولو كانت ألف بيت، ويقول للشاعر: أسمعها علي فإني
~~أحفظها! وينشدها بكمالها، ثم يقول: وهذا المملوك أيضا يحفظها - وقد سمعها المملوك
~~مرتين: مرة من الشاعر، ومرة من الخليفة فيحفظها ويقرأها - ثم يقول الخليفة: وهذه
~~الجارية التي وراء الستر تحفظها أيضا - وقد سمعتها ثلاث مرات: مرة من الشاعر، ومرة
~~من الخليفة، ومرة من المملوك، فتقرأها بحروفها - فيخرج الشاعر صفر اليدين، وكان
~~الأصمعي من جلسائه وندمائه، فنظم أبياتا مستصعبة، ونقشها في أسطوانة، ولفها في
~~ملاءة، وجعلها على ظهر بعير، ولبس جوخة بدوية مفرجة من وراء ومن قدام، وضرب له
~~لثاما لم يبن منه غير عينيه، وجاء إلى الخليفة، وقال: إني امتدحت أمير المؤمنين
~~بقصيدة. قال: يا أخا العرب إن كانت لغيرك فلا نعطيك لها جائزة، وإن كانت لك نعطيك
~~زنة ما هي مكتوبة فيه. قال: قد رضيت. وأنشد:

# صوت صفير البلبل

# هيج قلب الثمل

# الماء ms057 والزهر معا

# مع حسن لحظ المقل

# وأنت حقا سيدي

# وسؤددي وموللي

# وطاب لي نوح الحما

# م قوققو بالزجل

# قد فاح من لحظاتها

# عبير ورد الخجل

# قلت وصوص وصوص

# فجاء صوت من عل

# وقال لا لا لا للا

# وقد غدا مهرولي

# وفتية يسقونني

# قهيوة كالعسل

# شممتها في أنففي

# أذكى من القرنفل

# في بستتان حسن

# بالزهر والسرولل

# والعود دندن دندن

# والطبل طبطب طبلي

# والرقص ارطب طبطب

# والماء شقشقشقلي

# شووا شووا شووا

# على وريق السفرجل

# وغرد القمري يصيح

# من ملل من مللي

# فلو تراني راكبا

# على حمار أعزل

# أمشي على ثلاثة

# كمشية المرتجل

# والناس قد ترحمني

# في السوق بالتعلل

# والكل كع كع ككع

# خلفي ومن حويللي

# لكن مشيت هاربا

# من خشية في عقللي

# إلى لقاء ملك

# معظم مبجل

# يأمر لي بخلقه

# حمراء كالدململ

# أجر فيها مأربا

# ببغدد كالدلدل

# فلما فرغ من إنشادها بهت الملك فيها ولم يحفظها الخليفة؛ لصعوبتها، ثم نظر إلى
~~المملوك فأشار إليه أنه ما حفظ منها شيئا، وفهم من الجارية أنها ما حفظت منها
~~شيئا، فقال الخليفة: يا أخا العرب، إنك صادق، وهي لك بلا شك، فإني ما سمعتها قبل
~~ذلك، فهات الرقعة التي هي مكتوبة فيها حتى نعطيك زنتها. فقال: يا مولاي إني لم أجد
~~ورقا أكتب فيه، وكان عندي قطعة رخام من عهد أبي وهي ملقاة في الدار ليس لي بها
~~حاجة فنقشتها فيها! ولم يسع الخليفة إلا أن أعطاه زنتها ذهبا، فنفد جميع ما في
~~خزانة الملك من المال، فأخذ الأصمعي ذلك وانصرف، فلما ولى، قال: يغلب على ظني أن
~~هذا الأعرابي هو الأصمعي! فأحضره وكشف عن وجهه، فإذا هو الأصمعي، فتعجب من صنيعه،
~~ورجع عما كان يعامل به الشعراء، وأجراهم على عوائد الملوك.

# أبو النواس وأحد الخلفاء

# حكي عن أبي النواس أنه دخل على أحد الخلفاء فوجده جالسا وإلى جانبه جارية سوداء،
~~تدعى خالصة، وعليها من أنواع الحلي والجواهر ما لا يوصف، فصار أبو النواس يمتدحه،
~~وهو يسهو عن استماعه، فلما خرج كتب على الباب:

# لقد ms058 ضاع شعري على بابكم

# كما ضاع در على خالصه

# فمرت الجارية، فقرأت البيت، فأطلعت الخليفة عليه، فغضب الخليفة، وأمر بإحضار أبي
~~النواس، وكان مختبئا وراء الباب، فمسح العينين اللتين في لفظة «ضاع»، وأحضر بين
~~يديه، فقال له ما كتبت على الباب؟ قال: كتبت:

# لقد ضاء شعري على بابكم

# كما ضاء در على خالصه

# فأعجبه ذلك، وأنعم عليه، فخرج أبو النواس وهو يقول: لله درك من شعر؛ قلعت
~~عيناه فأبصر!

# هشام والرجل

# لما مات هشام بن عبد الملك بكى ولده عليه، فقال أحدهم: جاد لكم هشام بالدنيا
~~وجدتم عليه بالبكاء، وترك لكم ما كسب وتركتم عليه ما اكتسب، ما أسوأ حال هشام إن لم
~~يغفر الله له!

# الخليفة والمسجون

# حبس بعض الخلفاء شخصا على غير ذنب، فبقي سنين عديدة، فلما حضرته الوفاة كتب
~~رقعة، وقال للسجان: سألتك بالله أني إذا مت فأوصل هذه الرقعة إلى الخليفة، فمات،
~~فأخذها إليه، فإذا مكتوب فيها: أيها الغافل! إن الخصم قد تقدم والمدعى عليه بالأثر،
~~والمنادي جبريل والقاضي لا يحتاج إلى بينة.

# ابن السكيت والمعتز بالله

# قال ابن السكيت: أحضرت لتعليم المعتز بالله، فقلت له: بأي شيء نبدأ اليوم؟ فقال:
~~بالخروج، فقلت: نعم، فعدا من بين يدي وعثر على المرمر، فقال:

# يموت الفتى من عثرة بلسانه

# وليس يموت المرء من عثرة الرجل

# فقلت للمتوكل: جئتم بي لتأديبه وهو آدب مني، فأمر لي بعشرة آلاف درهم.

# هشام وأحد الشرفاء

# غضب هشام على رجل من أشراف الناس فشتمه، فوبخه الرجل، فقال: أما تستحي أن تشتمني
~~وأنت خليفة الله في أرضه؟! فأطرق هشام واستحى، وقال له: اقتص. قال: إذا سفيه مثلك!
~~فقال: خذ عن ذلك عوضا من المال. قال: ما كنت لأفعل. قال: فهبها لله. قال: هي لله
~~ثم لك. فنكس هشام رأسه، وقال: والله لا أعود لمثلها.

# ذخر الدولة والمعتمد

# قال ذخر الدولة: استدعاني المعتمد على الله محمد بن عباد الأندلسي ليلة قد ألبسها
~~البدر رداءه وأوقد فيها أضواءه، وهو على البحيرة الكبرى، والنجوم قد انعكست فيها، ms059
~~تخالها زهرا، وقابلتها المجرة، فسالت فيها شهرا، وقد أرجت نوافح الند، وماست
~~معاطف الرند، وحسد النسيم الروض، ففشى بأسراره، وأفشى حديث آسه وعراره، ومشى
~~مختالا بين لبات النور وأزراره، بدمع منسجم، وزفرات تترجم، فلما نظرت إليه
~~استدعاني، وقربني، وشكى إلي من الهجران ما استغربته، وأنشد:

# أيا نفس لا تجزعي واصبري

# وإلا فإن النوى متلف

# حبيب جفاك وقلب عصاك

# ولاح لحاك ولا ينصف

# شجون منعن الجفون الكرى

# وعوضنها أدمعا تنزف

# فانصرفت عنه، ولم يعلمني بقصته، ولا كشف لي عنه غصته.

# الشبلي وأمير المؤمنين

# قال الشبلي في مجلس وعظه: لله الهيبة، فسمعه شاب فصرخ صرخة فمات، فخاصمه أولياؤه
~~إلى السلطان، وادعوا عليه أنه قاتل ابنهم، فقال له السلطان: ما تقول؟ فقال: يا أمير
~~المؤمنين، روح حنت؛ فرنت؛ فدعيت؛ فأجابت، فما ذنبي؟! فبكى أمير المؤمنين، ثم قال
~~لأوليائه: خلوا سبيله فلا ذنب له.

# المعزي والحسن والخليفة

# كان الحسن بن علي يوما جالسا فجاءه رجل وسأله شيئا من الصدقة، ولم يكن عنده ما
~~يسد به رمقه فاستحيا أن يرده، فقال: ألا أدلك على شيء يحصل لك منه البر؟ فقال: ماذا
~~تدلني عليه؟ قال: اذهب إلى الخليفة، فإن ابنته توفيت، وانقطع عليها، وما سمع من أحد
~~تعزية؛ فعزه بهذه التعزية يحصل لك بها الخير. فقال: حفظني إياها. قال: قل له:
~~«الحمد لله الذي سترها بجلوسك على قبرها، ولا هتكها بجلوسها على قبرك»، فذهب إلى
~~الخليفة وعزاه بهذه التعزية؛ فسمعها، فذهب عنه الحزن فأمر له بجائزة، وقال: بالله
~~عليك أكلامك هذا؟ قال: لا، بل كلام فلان. فقال: صدقت؛ فإنه معدن الكلام الفصيح.
~~وأمر له بجائزة أخرى.

# عدل عضد الدولة

# وقال أيضا: بلغني عن عضد الدولة أنه كان في بعض أمرائه شاب تركي، وكان يقف عند
~~روزنة ينظر على امرأة فيها، فقالت المرأة لزوجها: قد حرم علي  هذا التركي أن أتطلع
~~في الروزنة؛ فإنه طول النهار ينظر إليها، وليس فيها أحد، فلا يشك الناس أن لي معه
~~حديثا، وما أدري كيف أصنع؟ فقال زوجها: اكتبي إليه رقعة، ms060 وقولي فيها: لا معنى
~~لوقوفك فتعال إلي  بعد العشاء إذا غفل الناس في الظلمة، فإني خلف الباب. ثم قام
~~وحفر حفرة طويلة خلف الباب، ووقف له فلما جاء التركي فتح له الباب فدخل، فدفعه
~~الرجل فوقع، وطموا عليه، وبقي أياما لا يدرى ما خبره؟ فسأل عنه عضد الدولة؛ فقيل
~~له: ما لنا به خبر، فما زال يعمل فكره إلى أن بعث يطلب مؤذن المسجد المجاور لتلك
~~الدار، فأخذه أخذا عنيفا في الظاهر، ثم قال له: هذه مائة دينار خذها وامتثل ما
~~آمرك، إذا رجعت إلى مسجدك فأذن الليلة بالليل واقعد في المسجد، فأول من يدخل عليك
~~ويسألك عن سبب إنفاذي إليك فأعلمني به. فقال: نعم، ففعل ذلك، وكان أول من دخل ذلك
~~الشيخ، فقال له: قلبي عليك، وأي شيء أراد منك عضد الدولة؟ فقال: ما أراد مني شيئا،
~~وما كان إلا الخير، فلما أصبح أخبر عضد الدولة بالحال فبعث إلى الشيخ، فأحضره ثم
~~قال له: ما فعل التركي؟ فقال: أصدقك الخبر، لي امرأة رشيدة مستحسنة، كان يراصدها
~~ويقف تحت روزنتها، فرحت - من خوف الفضيحة بوقوفه - ففعلت به كذا وكذا. فقال: اذهب
~~إلى دعة الله، فما سمع الناس ولا قلنا.



# القسم الثاني



# | في نوادر الفلاسفة والحكماء








# | الفلاسفة والحكماء




# وصية لقمان لابنه

# قال لقمان لابنه: لا تركن إلى الدنيا، ولا تشغل قلبك بها؛ فإنك لم تخلق لها، وما
~~خلق الله خلقا أهون عليه منها، فإنه لم يجعل نعيمها ثوابا للمطيعين، ولا بلاءها
~~عقوبة للعاصين، يا بني، لا تضحك من غير عجب، ولا تمش في غير أدب، ولا تسأل عما لا
~~يعنيك، يا بني، لا تضع مالك وتصلح مال غيرك، فإن مالك ما قدمت ومال غيرك ما
~~تركت، يا بني، إن من يرحم يرحم، ومن يصمت يسلم، ومن يقل الخير يغنم، ومن يقل
~~الباطل يأثم، ومن لا يملك لسانه يندم، يا بني، زاحم العلماء بركبتيك، وانصت إليهم
~~بأذنيك، فإن القلب يحيا بنور العلماء كما تحيا الأرض الميتة بمطر السماء.

# لقمان ومولاه

# كان لقمان ms061 عبدا أسود لبعض أهل الأيلة، فقال له مولاه: اذبح لنا شاة، وأتنا
~~بأطيب مضغة. فأتاه باللسان، فقال له: اذبح لي أخرى وائتني بأخبث مضغة. فأتاه
~~باللسان! فقال له في ذلك، فقال: ما شيء أطيب منه إذا طاب، ولا أخبث منه إذا
~~خبث.

# سقراط وأحد الفلاسفة

# كان سقراط الحكيم قليل الأكل خشن اللباس، فكتب إليه بعض الفلاسفة: «أنت تحسب أن
~~الرحمة لكل ذي روح واجبة، وأنت ذو روح فلا ترحمها بترك قلة الأكل وخشن اللباس.»
~~فكتب في جوابه: «عاتبتني على لبس الخشن، وقد يعشق الإنسان القبيحة ويترك الحسناء،
~~وعاتبتني على قلة الأكل، وإنما أريد أن آكل لأعيش وأنت تريد تعيش لتأكل، والسلام»،
~~فكتب إليه الفيلسوف: «قد عرفت السبب في قلة الأكل، فما السبب في قلة الكلام؟ وإذا
~~كنت تبخل على نفسك بالمأكل فلم تبخل على الناس بالكلام؟»، فكتب في جوابه: «ما
~~احتجت إلى مفارقته، وتركه للناس فليس لك، والشغل بما ليس لك عبث، وقد خلق الحق
~~سبحانه لك أذنين ولسانا؛ لتسمع ضعف ما تقول، ولا لتقول أكثر مما تسمع،
~~والسلام.»

# فيثاغورس الفيلسوف وسائلوه

# قيل لفيثاغورس الفيلسوف: من الذي يسلم من معاداة الناس؟ قال: من لم يظهر منه خير
~~ولا شر. قيل: وكيف ذلك؟! قال: لأنه إن ظهر منه خير عاداه الأشرار، وإن ظهر منه شر
~~عاداه الأخيار!

# طاليس الفيلسوف والعجوز

# بينما كان طاليس خارجا من محله لرصد الكواكب؛ إذ مر بحفرة عميقة فوقع فيها،
~~فرأته عجوز فأخرجته منها، ثم قالت له: أتزعم يا طاليس أنك تعلم جميع ما في السماء
~~مع أنك لم تعلم ما تحت رجليك؟!

# سولون الفيلسوف وأهل أثينا

# جرت قديما حروب بين الأثينيين والمغاريين بسبب جزيرة سلامينا، وانتهى الأمر
~~بينهم إلى أن انهزم الأثينيون تعبا بسبب سفك الدماء، حتى أجمع رأيهم على أن كل من
~~تكلم في شأن المغاريين لأجل جزيرة سلامينا وطلب تجديد الحرب معهم يكون جزاؤه الموت
~~ما دام المغاريون مستولين عليها، فرأى سولون الفيلسوف أنه إذا تكلم في ذلك أضر
~~بنفسه، وإذا سكت يعود الضر ms062 على وطنه وأهل مملكته، فتظاهر بالجنون خديعة لهم ليبدي
~~ما يخطر له، فشاع في المدينة خبر جنونه، فأنشأ أبيات شعر محزنة حفظها جيدا ثم خرج
~~لابسا ثياب صوف رثة، وفي عنقه حبل، وعلى رأسه طيلسان قديم، فاجتمع عليه أهل
~~المدينة، فطلع إلى مرتفع مخصص للمناداة وأنشد تلك الأشعار المحزنة، ثم قال بأعلى
~~صوته: ليتني ما كنت من أهل هذه البلدة، وا حسرتاه! أتمنى لو كنت مولودا في بلاد
~~الأعجام أو البرابرة أو في أي مكان آخر؛ فإن ذلك أهون علي من أن يراني الناس
~~ويشيروا إلي ويقولون: إن هذا الرجل من أهل أثينا الذين فروا من حرب سلامينا،
~~فأسرعوا في أخذ الثار، وامحوا عنا هذا العار الذي لحقنا، وتنبهوا حتى نأخذ هذه
~~المدينة التي أخذها أعداؤنا ظلما وعدوانا. فأثر قوله ذلك في عقول أهل أثينا،
~~وأبطلوا اتفاقهم، وأخذوا سلاحهم، ومضوا إلى حرب المغاريين.

# أكرسيوس صديق يولون الفيلسوف

# أسر قيروس ملك العجم إستياجس الملك جد أكرسيوس أبا أمه، وأخذ جميع ملكه رغما عن
~~إرادة أكرسيوس، فغضب لذلك أكرسيوس، وأخذته الحمية على جده، وقصد حرب بلاد العجم؛
~~لأنه رأى نفسه ذا ثروة عظيمة، ورأى أن أهل مملكته أشجع في الحرب من جميع العالم،
~~فضمن لنفسه الظفر، ولكن لسوء حظه انهزم إلى مدينة سارديس في مروره فيها مدة أربعة
~~عشر يوما، ثم أخذوه أسيرا بالسلاسل والأغلال، وأحضروه إلى قيروس، فأمر أن يوضع
~~مغلولا في مستوقد من حطب، ووضعوا حوله أربعة عشر غلاما، وأمر بأن يحرقوه بالنار
~~بمشاهدة قيروس وجميع العجم، وهموا بوضع النار في الحطب، وإذا بأكرسيوس وقد تذكر
~~كلاما سمعه من سولون الفيلسوف وصاح آسفا حزينا: سولون، سولون، فعجب قيروس، وبعث
~~يسأله عن ذا الاسم الذي قد تذكره؛ أهو من أسماء الآلهة فينقذه؟ فما أجابه أكرسيوس،
~~فشددوا عليه، فقال بصوت ملؤه الأسف: إن من ذكرته رجل يجب على الملوك أن يستصحبوه
~~ويقربوه منهم، ويعتبروه ويسمعوا كلامه، فإنه أنفع من خزائنهم وجميع ما عندهم من
~~الأشياء النفيسة، فقالوا: حدثنا عنه سريعا. فقال: إنه ms063 من أعظم حكماء اليونان، وقد
~~كنت أرسلت له سابقا لأستشيره في جميع أموري، فقال لي عفوا: «ما هذه الحياة الدنيا
~~إلا باطل زائل، وأنه ينبغي على الأديب أن يتوقع آخر عمره، ولا يغتر بسعادته،
~~ولا يعتمد عليها؛ لأنها معرضة لأكثر المصائب التي تفوق الإحصاء»، فقد عرفت الآن
~~حقيقة ما قاله لي. وفيما هو يتكلم اشتعلت النار في الحطب من تحت المستوقد، وابتدأت
~~تتصاعد إلى أعلى، فعند ذلك حصل لقيروس الشفقة، واتعظ بكلامه، وهاجه حالة أكرسيوس
~~المحزنة، وذكر سابق مجده وما كان عليه من العز والرخاء، فأمر للحال بإطفاء النار،
~~وإطلاق أكرسيوس من السلاسل التي كان مقيدا بها، وأحسن إليه، واعتمد على مشورته في
~~سائر أموره.

# بيتاقوس الفيلسوف والمستشير

# جاء بيتاقوس يوما رجل فقال: أريد أن أتزوج بإحدى اثنتين؛ واحدة منهما تساويني في
~~الحسب، وأخرى أغنى مني وأعلى نسبا، فآخذ لي واحدة منهما. فرفع عليه عصا كان يتوكأ
~~عليها، وقال: اذهب إلى مجمع الصبيان الذي يلعبون فيه واسمع ما يقولون واعمل به!
~~فمضى الرجل إلى ملعب الصبيان؛ فسمعهم ينبهون بعضهم، ويقولون: «كل واحد يأخذ مثله»،
~~فاعتبر الرجل بذلك، وجنح عن أخذ التي فوقه في الغنى والنسب، وأخذ التي تماثله في
~~الصفات والأخلاق.

# عدل بيتاقوس الفيلسوف

# كان تيري بن بيتاقوس الفيلسوف يوما في حانوت رجل حجام مع جماعة من الشبان الذين
~~كانوا يجتمعون عادة هناك للتحدث والاستخبار، وبينما هو كذلك؛ إذ سقطت عليه حديدة
~~من يد صانع - غير عامد - فكسرت رأسه، فهم أهل المدينة بقتل ذاك الرجل، وأمسكوه
~~وأحضروه إلى بيتاقوس والد المقتول، فبحث عن السبب؛ فرأى أن الرجل الذي ألقى قطعة
~~الحديد على رأس ابنه غير متعمد، فعفا عنه، وقال: إن ذنبا غير مقصود لجدير بالعفو
~~والمسامحة؛ لأن الأعمال بالنيات لا بالمظاهرة.

# بياس الفيلسوف والمشركون

# كان بياس الفيلسوف يوما في سفينة مع جماعة من المشركين، هبت عليهم ريح عاصفة،
~~أشرفت منها السفينة على الغرق، فخاف المشركون غاية الخوف، وابتهلوا بالدعاء
~~لآلهتهم؛ لتنجيهم من الموت الذي يتهددهم، فقال لهم بياس: عليكم بالصمت؛ ms064 لأن آلهتكم
~~لو علمت أنكم في السفينة لأغرقتها وهلكنا جميعا!

# بياس الفيلسوف والمحكوم عليه

# اضطر بياس يوما أن يحكم بالقتل على أعز أصدقائه؛ عملا باقتضاء الشرع، فما كاد
~~أن ينطق بصيغة الحكم حتى شرع في البكاء وسط المحكمة، فقيل له: ما يبكيك، وأنت
~~الحاكم المطلق تغير الحكم كيف شئت؟! فقال: إنما بكيت أسفا وحنانا على من أصيب
~~بنكبات الدهر، ولكن الشريعة فرضت علي أن لا أعتبر هذه الطبيعة ولا أجري على
~~أميالها.

# بياس الفيلسوف والسفينة

# تأمل بياس يوما في شحن ألواح السفينة، فتأوه بأعلى صوته، وقال: إن المسافرين في
~~البحر ليسوا بعيدين عن الموت إلا بمقدار أربعة أصابع، فسئل عن آمن السفن، فقال:
~~هي التي تصل إلى البر سالمة.

# بياس الفيلسوف ورجل من أثينا

# قدم إلى بياس الفيلسوف رجل من أثينا وعيره بأنه من التتار، فقال له: إن بلدي قد
~~فضحتني، وأما أنت فقد فضحت بلدك.

# انتيثينوس الفيلسوف

# سئل انتيثينوس الفيلسوف يوما: ما الذي ينبغي طلبه من الدنيا؟ فأجاب: موت الإنسان
~~سعيدا.

# وحصل له غيظ شديد من حساده الذين كان يرعاهم حسدهم رعي الصدأ للحديد، فكان يقول:
~~لو خيرت بين أن أكون غرابا أو حاسدا لاخترت أن أكون غرابا؛ لأن الغربان لا تأكل
~~الميتة، وأما الحساد فإنهم يأكلون لحوم الأحياء.

# سمع ذات يوم كثيرا من الأراذل يمدحونه، فقال: ما الذي صنعت من سيئ الفعال حتى
~~مدحني أولئك الأراذل؟!

# أرستيب الفيلسوف ودينيس الملك

# اتفق أن دينيس الملك كان في نفسه شيء من أرستيب فلما وصل إليه الطعام وتهيئوا
~~للأكل أمره الملك دينيس أن يجلس في المحل الأخير، فلم يتأثر من ذلك ولم يغضب وقال
~~للملك: يخيل لي أنك أردت أن تشرف بي هذا الموضع.

# أرستيب الفيلسوف وأبو التلميذ

# أرسل بعض الناس ولده إليه ليعلمه وطلب منه أن يعتني بتعليمه فطلب منه أرستيب
~~خمسين درهما، فاستعظم ذلك أبو الغلام وقال: كيف أدفع خمسين درهما مع أني قادر على
~~شراء مملوك بها؟! فقال له أرستيب: اذهب واشتر بها مملوكا يكمل لك خادمان.

# أرستيب ms065 وديوجينوس الفيلسوف

# كان ديوجينوس الفيلسوف يوما يغسل حشائش على عادته، فبينما هو كذلك إذ مر به
~~أرستيب، فقال له ديوجينوس: لو أمكنك أن تقنع بمثل هذه الحشائش لما اضطررت للذهاب
~~إلى الملوك وسمعت منهم ما لا يلذك. فقال أرستيب: وأنت لو عرفت صناعة مجالسة الملوك
~~لكرهت هذه الحشائش.

# أرستيب الفيلسوف وأثخينس

# وقع بين أرستيب وأثخينس منازعة عظيمة أدت إلى إعراض كل منهما عن صاحبه، فذهب
~~أرستيب إلى أثخينس وقال له: هل لك في الصلح؛ فنكف عنا لسان الساخرين؟ فقال أثخينس:
~~الصلح بغيتي وعين مرامي. فقال أرستيب: لا تنس أني أنا الذي سعيت في الصلح وطلبته
~~منك مع أني أكبر منك سنا.

# أرستيب الفيلسوف والرجل

# أخذ أحدهم يسب أرستيب يوما ويذمه بحضرته، فتركه أرستيب وذهب فذهب خلفه وقال: لم
~~تذهب يا قبيح؟ فقال له أرستيب: أنت رجل قادر على السب، أما أنا فلست مأذونا
~~بسماعه.

# أرستيب الفيلسوف والملك

# لما أكثر أرستيب الذهاب إلى مدينة سراقوسة واعتاده أضمر دينيس الملك في نفسه أن
~~يسأله عن ذلك، فسأله: ماذا تصنع في هذه المدينة؟ فقال له أرستيب: آتي لأعطيك ما
~~عندي، وأستعيض عنه بما عندك.

# أكسينوقراط الفيلسوف وتابع الإسكندر

# كان أكسينوقراط الفيلسوف قنوعا للغاية، فاتفق أن الإسكندر بعث له جملة من
~~الدراهم، فلم يأخذ منها إلا ثلاثة ورد الباقي، وقال لحامل الهدية: إن للإسكندر
~~خلقا كثيرا يطعمهم؛ فيحتاج للدراهم أكثر مني.

# ديوجينس الفيلسوف والرجل

# أراد أحدهم أن يظهر دقة عقله لديوجينس فقال له: إنك لست أنا، وأنا رجل، فلست أنت
~~برجل! فقال له ديوجينس: لو قلت أنت لست أنا واقتصرت لأنتجت بنفسها أنك لست
~~برجل.

# ديوجينس الفيلسوف والطفل

# رأى ديوجينس يوما في سيره طفلا يشرب بكفيه؛ فاستحيا من ذلك جدا، وقال: كيف
~~تكون الأطفال أشد معرفة مني بالأشياء التي يدرك التخلي عنها؟ وأخرج عند ذلك قدحه
~~من خرجه وكسره؛ لأنه رآه غير نافع له.

# ديوجينس الفيلسوف وديموثينس

# اتفق أن ديموثينس أكل يوما في حانة؛ فحانت منه التفاتة؛ فأبصر ديوجينس فاختفى،
~~فلما لمحه ديوجينس قال: ms066 كلما اختفيت في مثل ذا المكان تمكنت فيه.

# ديوجينس الفيلسوف ومعيروه

# عيره أراذل الناس بالفقر وعابوه به؛ فقال لهم: لم أر أحدا عوقب على فقره، ورأيت
~~كثيرا من الناس أرباب القبائح والخيانات يعاقبون على خيانتهم.

# ديوجينس الفيلسوف وصديقه

# أتى ديوجينس صديق مدة أسره؛ لكي ينقذه من ذل يد العبودية، فقال له ديوجينس: أبك
~~جنون، أم تهزأ بي؟! أما علمت أن الأسد ليس أسيرا عند من يطعمه، إنما المطعم للسبع
~~هو أسيره.

# ديوجينس الفيلسوف وأفلاطون

# كان أفلاطون يقول في تعريف الإنسان: إنه حيوان ذو رجلين لا ريش له! فأخذ ديوجينس
~~ديكا ونتفه وخبأه تحت عباءته، ولما دخل المكتب أخرجه وطرحه في الوسط، وقال: هذا
~~إشارة أفلاطون! فاضطر أفلاطون لتصحيح تعريفه أن يزيد عليه: «ذو أظفار
~~عريضة»!

# ديوجينس الفيلسوف في ميغاره

# مر ديوجينس يوما بمدينة ميغاره فرأى أطفالهم عراة ورأى الغنم مرتدية بصوفها،
~~فقال: غنم هذه المدينة أسعد من بني آدم!

# ديوجينس وحامل الخشبة

# كان أحدهم يحمل خشبة طويلة على ظهره، فصدم بها ديوجينس على حين غفلة ثم قال له:
~~ق نفسك. فقال له ديوجينس: لقد ضاربتني ثانية بهذه الكلمة.

# ديوجينس والرجل المسرف

# رأى ديوجينس رجلا مسرفا سائرا في طريق فسأله دينارا؛ فقال له ذلك المسرف: لم
~~طلبت مني دينارا وتطلب من غيري درهما فقط؟! فقال: لأنه يعطيني مرة ثانية، وأشك في
~~أن أراك مرة أخرى قادرا على إعطائي!

# ديوجينس وأهل التلميذ

# أتوا ديوجينس يوما بتلميذ ومدحوه له بالعقل والمعارف والنباهة وحسن الأخلاق،
~~فلما أتموا كلامهم قال: من كانت هذه صفاته فلا حاجه له بي، ولم جئتم به
~~إلي؟!

# بيرهون الفيلسوف وركاب السفينة

# بينما كان بيرهون في سفينة صغيرة؛ إذ هبت ريح عاصفة على غفلة، فغدت السفينة في
~~خطر أزعج من كان معه، أما هو فلم يكترث، بل ظل يأكل ساكنا دون خوف ولا حذر، ثم
~~أشار إلى غنمة كانت بجانبه تأكل، وقال: يجب على العاقل أن يدرك بقوة القلب والجنان
~~رتبة هذا الحيوان الصغير.

# بيون الفيلسوف والملك

# بلغ بيون الفيلسوف يوما ms067 أن أحد الأعداء وشى به وعرض برداءة أصله لدى الملك
~~أنتيفونوس، فلم يكترث ولا تأثر من ذلك، مظهرا أنه غير عالم به، فأرسل الملك إلى
~~بيون زاعما أنه يفحمه بتلك الحجج ويحيره، فقال له: ما اسمك؟ واسم بلدك؟ وأصلك؟
~~وحرفة أهلك؟ فلم يتحير من ذلك، وقال: كان أبي رجلا عتيقا، وكان يبيع دهن الخنزير
~~والسمن، ولا أعلم إذا كان جميلا؛ لأن وجهه الآن مشوه بآثار ضرب سيده، وكان تتاري
~~الأصل، مقيما في بلدة على شاطئ نهر يورثينوس، ولا أدري ما ارتكبه أبي من الذنب حتى
~~بيع مع زوجته وأولاده؟! وكنت أنا إذ ذاك فتى جميلا، فابتاعني أحد الخطباء، وأوصى
~~لي بجميع أمواله، فلما مات مزقت الوصية وحرقتها في النار، وذهبت إلى أثينا، وتعلمت
~~الفلسفة، وهذا كل ما يقال عني وعن أهلي أيها الملك. فعجب من تواضعه وذكاء
~~فؤاده.

# زينون الفيلسوف

# كان زينون آتيا من «قيتيا» ومعه شيء من أرجوان الصينيين، فكسرت به السفينة، وتلف
~~ما كان معه بمينا «بيري» فاغتم لتلك الخسارة، وجاء مدينة أثينا، فدخل على بائع
~~كتب، فقرأ المقالة الأولى من كتاب زنفون الفيلسوف؛ ليسلي همه بها، فسر بقراءتها
~~كثيرا، وسأل الكتبي عن أماكن الذين يتكلم عنهم زنفون، وإذا بأقراطيس الكلبي مارا
~~بالصدفة، فأشار إليه الكتبي، وقال لزينون: اتبع هذا الرجل، وكان زينون في الثلاثين
~~من العمر شديد الحياء والخجل، فلما رآه أقراطيس على ذي الحال أراد أن يقوي عزمه؛
~~فأعطاه ذات يوم قدرا ممتلئة عدسا، وأمره أن يدور بها في طرق المدينة، فاحمر وجه
~~زينون خجلا من ذلك، واختفى خشية أن يرى من أحد أصحابه، فقال له أقراطيس: لم
~~هربت يا مكار مع أنه لا يضرك ذلك بل يمهد لك سبيل الدعة والتواضع؟!

# الفيلسوف والولد

# دخل ولد صغير على فيلسوف وطلب إليه أن يعطيه جمرة نار، ولم يكن معه وعاء يأخذ فيه
~~النار، فتعجب من أمره، وقال له: كيف تأخذ النار وأنت لم تأت بوعاء لها؟! قال: إن
~~شئت أعطني وها قد جئت بالوعاء اللازم. قال هذا ms068 وغرف رمادا ملء كفه، وقال: ضع النار
~~هنا، أرأيت ما أحسن هذا الوعاء. فتعجب الفيلسوف من فطنته، وقال: حقيقة إن الإنسان
~~مهما تعلم يبق قاصرا.

# زينون الحكيم والرجل

# رأى زينون الحكيم رجلا على شاطئ البحر مفكرا حزينا على الدنيا، فقال له: يا
~~فتى، ما تلهفك على الدنيا؟! لو كنت في غاية الغنى وأنت راكب لجة البحر، وقد انكسرت
~~بك السفينة، وأشرفت على الغرق أما كانت غاية مطلوبك النجاة، وأن يذهب كل ما بيديك؟
~~قال: نعم. قال: ولو كنت ملكا وأحاط بك من يريد قتلك، أما كان مرادك النجاة من يده
~~ولو ذهب جميع ما تملك؟ قال: نعم. قال: فأنت ذلك الغني الآن، وأنت ذلك الملك. فتسلى
~~الرجل بكلامه.

# الرجل الحكيم بألف رجل

# قيل لرجل من عبس: ما أكثر صوابكم في مباشرة ما تأتون ومجانبة ما تعرضون عنه! قال:
~~نحن ألف رجل، وفينا رجل واحد حازم ذو رأي ومعرفة، فنحن نشاوره في الجليل والحقير،
~~ونعمل برأيه، فكأننا إذا عملنا برأيه ومشورته قد عملنا برأي ألف حازم، وجدير بألف
~~حازم أن يصيبوا.

# وصية بعض الحكماء

# أوصى بعض الحكماء ملكا فقال: «لا يكونن العدو الذي كشف لك عن عداوته بأحقر
~~عندك من الظنين الذي يستتر لك بمخاتلته، فإنه ربما تخوف الرجل السم الذي هو أقتل
~~الأشياء، وقتله الماء الذي هو محيي الأشياء، وربما تخوف أن تقتله الملوك التي تملكه
~~ثم تقتله العبيد التي يملكها.»

# عمر بن عبد العزيز والحسن

# كتب عمر بن عبد العزيز إلى الحسن: اجمع لي أمر الدنيا، وصف لي أمر الآخرة. فكتب
~~إليه: «إنما الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت مستيقظ، ونحن في أضغاث أحلام، من
~~حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر، ومن نظر في العواقب نجا، ومن أطاع هواه ضل، ومن
~~حلم غنم، ومن خاف سلم، ومن اعتبر أبصر، ومن فهم علم، ومن علم عمل، فإذا زللت فارجع،
~~وإذا ندمت فاقلع، وإذا جهلت فاسأل، وإذا غضبت فأمسك، واعلم أن أفضل الأعمال ما
~~أكرهت النفوس عليه.»

# ابنة حاتم

# اجتاز بعض ms069 الأمراء باب حاتم الأصم، فاستسقى ماء فلما شرب رمى إليهم شيئا من
~~المال، ووافقه أصحابه، ففرح أهل الدار سوى بنية صغيرة لحاتم فإنها بكت، فقيل لها:
~~ما يبكيك؟! قالت: مخلوق نظر إلينا نظرة فاستغنينا، فكيف لو نظر إلينا الخالق سبحانه
~~وتعالى؟!



# القسم الثالث



# | في نوادر العظماء




# من الوزراء والأمراء والخطباء والقضاة وغيرهم





# | النوادر الأولى




# نوادر الوزراء والأمراء

# ابن مقلة والواشي

# وشى حاسد بابن مقلة الوزير الكاتب المتفرد في أمانته، وادعى أنه غدر الملك في بعض
~~الأمور، فأمر الملك بقطع يده، فلما فعل به هذا الأمر لزم بيته، وانصرفت عنه
~~الأصدقاء والمحبون، ولم يأته أحد إلى نصف النهار، فتبين للملك أن الكلام عليه
~~باطل، فأمر بقتل الذي وشى بابن مقلة ورده إلى ما كان عليه، فلما رأى إخوانه أن
~~نعمته عادت له عادوا يهنئونه وأقبلوا يعتذرون، فأنشد:

# تحالف الناس والزمان

# فحيث كان الزمان كانوا

# عاداني الدهر نصف يوم

# فانكشف الناس لي وبانوا

# ومكث يكتب بيده اليسرى بقية عمره.

# أبو بكر وأبو العباس بن صارة

# اجتمع الوزير أبو بكر وأبو العباس بن صارة في يوم جلاد ذهب برقه، وأذاب ورق ورقه،
~~والأرض قد ضحكت لتعبيس السماء، واهتزت وربت عند نزول الماء؛ فقال ابن صارة:

# هذي البسيطة كاعب أبرادها

# حلل الربيع وحليها النوار

# فقال أبو بكر:

# فكأن هذا الجو فيها عاشق

# قد شفه التعذيب والأضرار

# فقال ابن صارة:

# وإذا شكا فالبرق قلب خافق

# وإذا بكى فدموعه الأمطار

# فقال أبو بكر:

# من أجل ذلة ذا وعزة هذه

# يبكي الغمام وتضحك الأزهار

# الفضل بن مروان وابن فراس الشاعر

# كان الفضل بن مروان وزير المعتصم ظالما غاشما متبجحا بالظلم متجبرا متكبرا،
~~وكان المعتصم يقول: الفضل بن مروان أسخط الله وأرضاني؛ فسلطني الله عليه. دخل عليه
~~الهيثم بن فراس الشاعر متظلما من بعض عماله، فصرف وجهه عنه، ولوى عطفه؛ فخرج من
~~عنده وهو ينشد:

# تجبرت يا فضل بن مروان فانتظر

# فقبلك كان الفضل والفضل والفضل

# ثلاثة أملاك مضوا لسبيلهم

# أبادهم التغيير والموت والقتل

# فإن تك قد أصبحت ms070 في الناس ظالما

# ستودي كما أودي الثلاثة من قبل

# فلما سمع الفضل أبياته قال: ما الذي عنى بقوله؟ فقيل: إنه أراد الفضل بن يحيى،
~~والفضل بن سهل، والفضل بن الربيع. فتغير وجهه، ولم يلبث إلا أياما يسيرة حتى قبض
~~عليه.

# جعفر البرمكي وأبو نواس

# بنى جعفر بن يحيى البرمكي دارا وتأنق فيها، وانتقل إليها، فدخل عليه أبو نواس مع
~~من دخل إليه من الشعراء لتهنئته، فأنشد:

# أدار البلى إن الخشوع لبادي

# عليك وإني لم أخنك ودادي

# فمعذرة مني إليك بأن ترى

# رهينة أرواح وصوت غوادي

# ولا أدرأ الضراء عنك بحيلة

# فما أنا منها قائل بسعادي

# فإن كنت مهجور الفتاة فما رمت

# يد الهجر عن قوس المنون فوادي

# فإن كنت قد بدلت بؤسا بنعمة

# فقد بدلت عيني قذى برقاد

# وختمها بقوله:

# سلام على الدنيا إذا ما فقدتم

# بني برمك من رائحين وغاد

# فتطير جعفر لها وأظهر الوجوم، ثم قال: نعيت إلينا أنفسنا يا أبا نواس. فلم تكن
~~إلا مدة يسيرة حتى أوقع بهم الرشيد.

# عبد الله بن جعفر والرجل

# بينما عبد الله بن جعفر راكب؛ إذ تعرض له رجل في الطريق، فمسك بعنان فرسه، وقال:
~~سألتك بالله أيها الأمير أن تضرب عنقي! فبهت فيه عبد الله، وقال: أمعتوه؟! قال: لا
~~والله. قال: فما الخبر؟  قال: لي خصم ألد قد
~~لزمني وألح وضيق علي وليس لي به طاقة. فقال: ومن خصمك؟! قال: الفقر! فالتفت عبد
~~الله إلى غلامه، وقال: ادفع له ألف دينار. ثم قال له: يا أخا العرب خذها ونحن
~~سائرون، ولكن إذا عاد إليك خصمك متغشما فأتنا متظلما فإنا منصفوك منه إن شاء
~~الله. قال الأعرابي: والله إن معي من جودك ما أدحض به حجة خصمي بقية عمري. ثم أخذ
~~المال وانصرف.

# عبد الله بن جعفر ونصيب الشاعر

# وقف الناس يوما من الأيام على باب عبد الله بن جعفر الطيار، وكان أرباب الحاجات
~~ينتظرون خروجه، فنهضوا إليه، فما طلب أحد حاجة إلا قضاها له، وكان فيمن حضر نصيب
~~الشاعر، فلما ms071 نظر إلى ما يسمع منه تقدم إليه، وقبل يده، وأنشد:

# ألفت (نعم) حتى كأنك لم تكن

# عرفت من الأشياء شيئا سوى نعم

# وعاديت (لا) حتى كأنك لم تكن

# سمعت بلا في سالف الدهر والأمم

# فقال له عبد الله: ما حاجتك؟ قال: هذه رواحلي توسقها لي. قال: أنخ أنخ. ثم أوسقها
~~له تمرا، وأمر له بعشرة آلاف درهم وثياب، فلما انصرف نصيب قال قائل لعبد الله: يا
~~ابن الطيار أتعطي هذا العطاء كله لمثل هذا العبد الأسود؟! فقال: إن كان أسود؛ فإن
~~شعره لأبيض، وإن كان عبدا فإن ثناءه لحر، وهل أعطيناه إلا رواحل تمضي،
~~وطعاما يفنى، وثيابا تبلى؟! وكان يعتق في غرة كل شهر مائة عبد.

# عبد الله بن جعفر وأحد الأنصار

# ابتاع عبد الله بن جعفر حائط نخل من رجل أنصاري بمائة ألف درهم، فرأى ابنا له
~~يبكي، فقال له: ما يبكيك؟! قال: كنت أطلب أنا وأبي أن نموت قبل خروج هذا الحائط من
~~أيدينا، ولقد غرست بعض نخله بيدي. فدعا أباه ورد عليه الصلة، وسوغه المال.

# علي بن عيسى وأصحابه

# لما نكب علي بن عيسى الوزير لم ينظر ببابه أحدا من أصحابه وآله وإخوانه الذين
~~كانوا ملازمين له في حال تصرفه واشتغاله، فلما ردت إليه الوزارة اجتمعوا إليه
~~وعطفوا عليه، وجعل كل منهم يأخذ في السبق للقياه والنظر إلى محياه، فحين رآهم كذلك
~~أنشد:

# ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها

# فكيفما انقلبت يوما به انقلبوا

# يعظمون أخا الدنيا فإن وثبت

# عليه يوما بما لا يشتهي وثبوا

# لا يحلبون لحي در نعمته

# حتى يكون لهم شطر الذي حلبوا

# دواء الخمار

# سأل حامد بن العباس وزيره علي بن عيسى - وكان في ديوان الوزارة - عن دواء الخمار؛
~~فأعرض الوزير عن كلامه، وقال: ما أنا وهذه المسأله في مثل هذا المقام؟! فخجل منه
~~حامد، وكان أبو عمه وقاضي القضاة حاضرا، فتحرك ومكن جلوسه، وتنحنح لإصلاح صوته،
~~ووضع كما على كم، ثم قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، قال الله تعالى:

# وما آتاكم ms072 الرسول فخذوه وما نهاكم
~~عنه فانتهوا
~~(الحشر: 7) وقال النبي: «استعينوا على كل صنعة
~~بصالحى أهلها» والأعشى هو إمام هذه الصنعة في الجاهلية، وقد قال:

# وكأس شربت على لذة

# وأخرى تداويت منها بها

# ثم تلاه شاعر العرب مجنون ليلى فقال:

# تداويت من ليلى بليلى من الهوى

# كما يتداوى شارب الخمر بالخمر

# وتبعهما على ذلك أبو فراس فقال:

# دع عنك لومي فإن اللوم إغراء

# وداوني بالتي كانت هي الداء

# فتهلل وجه حامد لذلك، وقال لعلي بن عيسى: ما منعك يا بارد أن تجيب ببعض ما أجاب
~~به قاضي القضاة؟ وقد استظهر في الجواب بقول الله، ثم بقول رسوله، ثم بكلام العرب،
~~ثم بقول المولدين، وبين الفتوى، وأدى المعنى، وخلص من العهدة؟! فكان خجل علي بن
~~عيسى من حامد أعظم من خجل حامد منه.

# الحجاج والأعرابي

# انفرد الحجاج يوما عن عسكره فلقي أعرابيا، فقال له: يا وجه العرب، كيف الحجاج؟
~~فقال: ظالم غاشم. قال: هلا شكوت إلى عبد الملك بن مروان؟! قال: أظلم وأغشم عليهما
~~لعنة الله! فبينما هو كذلك إذ تلاحقت به عساكره، فعلم الأعرابي أنه الحجاج، فقال
~~الأعرابي: أيها الأمير السر الذي بيني وبينك لا يطلع عليه أحد إلا الله. فتبسم
~~الحجاج وأحسن إليه وانصرف.

# الحجاج وآكل الحلوى

# حضر أعرابي عند الحجاج فقدم الطعام فأكل الناس منه، ثم قدمت الحلوى، فترك
~~الحجاج الأعرابي حتى أكل منها لقمة، ثم قال: من أكل من الحلوى ضربت عنقه، فامتنع
~~الناس من أكلها، وبقي الأعرابي ينظر إلى الحجاج مرة وإلى الحلوى مرة، ثم قال: أيها
~~الأمير، أوصيك بأولادي خيرا! ثم اندفع يأكل، فضحك الحجاج حتى استلقى على قفاه،
~~وأمر له بصلة.

# المهلب ومالك بن بشير والحجاج

# لما هزم المهلب بن أبي صفرة قطري بن الفجاءة - صاحب الأزارقة - بعث إلى مالك بن
~~بشير فقال له: إني موفدك إلى الحجاج، فسر؛ فإنما هو رجل مثلك! وبعث له بجائزة
~~فردها، وقال: إنما الجائزة بعد الاستحقاق، وتوجه، فلما دخل على الحجاج قال له: ما
~~اسمك؟ قال: مالك بن بشير. ms073 قال : ملك وبشارة! كيف تركت المهلب؟ قال: أدرك ما أمل،
~~وأمن من خاف. قال: كيف هو بجنده؟ قال: والد رءوف. قال: فكيف جنده؟ قال: أولاد بررة.
~~قال: كيف رضاهم عنه؟ قال: وسعهم بالفضل وأقنعهم بالعدل. قال: فكيف تصنعون إذا لقيتم
~~عدوكم؟ قال: نلقاهم بجدنا فنطمع فيهم، ويلقوننا بجدهم فيطمعون فينا. قال: كذلك الجد
~~إذا لقي الجد، فما حال قطري؟ قال: كادنا ببعض ما كدناه. قال: فما منعكم من اتباعه؟
~~قال: رأينا المقام من ورائه خيرا من اتباعه. قال: فأخبرني عن ولد المهلب. قال:
~~أعباء القتال بالليل حماة السرح بالنهار. قال: أيهم أفضل؟ قال: ذلك إلى أبيهم! قال:
~~لتقولن. قال: هم كحلقة لا يعرف طرفاها. قال: أقسمت عليك؛ هل رويت لغيري هذا
~~الكلام؟ قال: ما اطلع عليه غير الله وأنت. فقال الحجاج لجلسائه: فهو والله الكلام
~~المطبوع، لا الكلام المصنوع.

# رؤبة وأبو مسلم صاحب الدعوة

# قال رؤبة: قدمت على أبي مسلم صاحب الدعوة فناداني: يا رؤبة. فنوديت له من كل
~~مكان: يا رؤبة. فأجبت:

# لبيك إذا دعوتني لبيكا

# أحمد ربا ساقني إليكا

# الحمد والنعمة في يديكا

# قال: في يدي الله - عز وجل - قلت: وأنت لما نعمت حمدت. ثم استأذنته في الإنشاد،
~~فأذن لي، فأنشدته:

# ما زال يأتي الملك من أقطاره

# وعن يمينه وعن يساره

# مشمرا لا يصطلي بناره

# حتى أقر الملك في قراره

# فقال: إنك أتيتنا وقد خف المال واستنفده الإنفاق، وقد أمرنا لك بجائزة، وهي تافهة
~~يسيرة، ومنك العود، وعلينا المعول، والدهر هادئ مستتب، فلا تلق بجنبك إلا شره.
~~قال: فقلت: الذي أفادني الأمير من كلامه أحب إلي من الذي أفادني من ماله.

# أبو دهان وسعد بن مسلم

# وفد أبو دهان على سعد بن مسلم ووقف ببابه، فحجبه حينا ثم أذن له، فمثل بين يديه
~~وقال: إن هذا الأمر الذي صار إليك وفي يديك قد كان في يدي غيرك فأمسى - والله -
~~حديثا، إن خيرا فخير وإن شرا فشر، فتحبب إلى عباد الله بحب البشر وتسهيل الحجاب
~~ولين الجانب، فإن حب ms074 عباد الله موصول بحب الله، وبغضهم موصول ببغض الله؛ لأنهم
~~شهداء الله على خلقه، ورقباؤه على من اعوج عن سبيله.

# ابن حمران وأبو الفضل الجوهري

# لما هجم ابن حمران على مصر في أيام المستنصر بالله وأحرق داره بالزيت وتخطف
~~عسكره، اجتمع الناس إلى أبي الفضل الجوهري الواعظ، فشكوا حالهم إليه؛ فكتب إلى
~~المستنصر: «إن كنت خالقا فارحم خلقك، وإن كنت مخلوقا فخف خالقك والسلام»، فرفع
~~ذلك عنهم.

# إحسان محمد بن حميد الطويسي إلى عدوه

# حكي عن محمد بن حميد الطويسي أنه كان يوما على غذائه وإذا بضجة عظيمة على الباب،
~~فرفع رأسه، وقال لغلمانه: ما هذه الضجة؟! من كان عند الباب فليدخل؟ فخرج الغلام
~~وعاد، وقال: يا مولاي، إن فلانا أخذ وجيء به موثقا بالحديد، والغلمان والشرط
~~ينتظرون أمرك فيه. فرفع يده عن الطعام سرورا بأخذه، فقال رجل ممن حضر عنده: الحمد
~~لله الذي أمكنك من عدوك، فسبب لك أن تسقي الأرض من دمه! وقال آخر: بل يصلب حيا
~~ويعذب حتى يموت! وتكلم كل أحد بما وفق له، وهو ساكت مطرق، ثم رفع رأسه، وقال: يا
~~غلام، فك عنه وثاقه، وادخله إلينا مكرما! فلم يكن بأسرع مما امتثل أمره وأدخل
~~إليه رجلا لا دم فيه، فلما رآه هش له، ورفع مجلسه، وأمر بتجديد الطعام، وجعل يبسطه
~~ويملقه، حتى انتهى الطعام، ثم أمر له بكسوة حسنة، وصلة جميلة، وأمر برده إلى أهله
~~مكرما، ولم يعاتبه بحرف واحد على جفائه، ثم التفت إلى جلسائه، وقال لهم: إن أفضل
~~الأصحاب من حض الصاحب على المكارم، ونهاه عن ارتكاب المآثم، وحسن له أن يجازي
~~الإحسان بضعفه، والإساءه عمن أساء إليه بصفحه، إنا إذا جازينا من أساء إلينا بمثل
~~ما أساء فأين موضع الشكر عما أتيح من الظفر؟! إنه ينبغى لمن يحضر مجالس الملوك أن
~~يمسك إلا عن قول سديد وأمر رشيد؛ فإن ذلك أدوم للنعمة، وأجمع للألفة، إن الله تعالى
~~يقول:

# يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
~~وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم
~~ويغفر ms075 لكم ذنوبكم
~~(الأحزاب: 70-71).

# الحجاج وأحد بني تميم

# لما ظفر الحجاج بمحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث - وكان قد خرج عليه، وخلع عبد
~~الملك بن مروان - فأمر بضرب أعناق الجند الذين ظفر بهم حتى أتى على رجل من بني
~~تميم، فقال: والله أيها الأمير لئن أسأنا في الأدب لما أحسنت في العقوبة. فقال
~~الحجاج: أف لهذه الجيف! أما كان فيهم من يحسن مثل هذا؟! وأمر بإطلاق من بقي،
~~وعفا عنهم.

# أبو دلامة ومروان بن محمد

# خرج مروان بن محمد لمحاربة الضحاك الحروري، فلما التقى الجمعان خرج من أصحاب
~~الضحاك فارس فدعا إلى البراز، فقال مروان: من يخرج إليه وله عشرة آلاف درهم؟ فقال
~~أبو دلامة: أنا. وخرج طمعا في الجائزة، فرأى رجلا عظيم الهامة، وعليه فرو قد
~~أصابته السماء فابتل، ولفحته الشمس فيبس حتى صار كالقطة لا يعمل فيها السيف، فلما
~~رآه الفارس جرى إليه وهو يرتجز:

# وخارج أخرجه حب الطمع

# فر من الموت وفي الموت وقع

# من كان يهوى أهله فلا رجع

# فخافه أبو دلامة، فلوى جواده هربا، واتخذ من خوفه في الأرض نفقا، كما اتخذ
~~الحوت لنجاته في البحر سربا، فقال مروان: من هذا الفاضح لا أنجاه الله؟ فقال أبو
~~دلامة: فر لا أنجاه الله، خير من قتل ورحمه الله!

# عزيز الدين والمهلب

# كان المهلب بن شاهين الشاعر عاملا بنهر فروه ونهر رجا لعزيز الدين، فظهرت عليه
~~خيانة، فأشخصه وتوعده، فلما مثل بين يديه قال:

# قل للعزيز أدام ربي عزه

# وأناله من خيره مكنونه

# إني جنيت ولم يزل جبل الورى

# يهبون للخدام ما يجنونه

# ولقد جمعت من الجنون فنونه

# فاجمع من الصفح الجميل فنونه

# من كان يرجو عفو من هو فوقه

# فليعف عن جرم الذي هو دونه

# فعفا عنه وأعاده إلى عمله.

# السائل وأحد الأمراء

# وفد رجل على بعض الأمراء فسأله حاجة فقضاها، ثم سأله أخرى فقضاها، حتى قضى سبع
~~حاجات، فلما خرج من عنده قيل له: ما فعل بك؟ قال: ما أدري! ثم قال:

# لكني أخبركم عنه ms076 بنادرة

# لم يأتها قبله عرب ولا عجم

# قرأ عليه كتابا منه كاتبه

# إلى أخ وجبت منه له نعم

# حتى إذا ما مضت (لا) في رسالته

# قال استمع ثم لا تمض لك الصمم

# لا تكتبن بلا فيها إلى أحد

# شق الكتاب ومر فليكسر القلم

# الحجاج وقتيبة والأسير

# أمر الحجاج بقوم ممن خرج عليهم، فأمر بهم فضربت أعناقهم، وأقيمت صلاة المغرب وقد
~~بقي من القوم واحد، فقال لقتيبة بن مسلم: انصرف به معك حتى تغدو به علي. قال
~~قتيبة: فخرجت والرجل معي، فلما كنا ببعض الطريق قال لي: هل لك في خير؟ قلت: وما
~~ذاك؟! قال إني والله ما خرجت على المسلمين ولا استحللت دماءهم، ولكن ابتليت بما
~~ترى، وعندي ودائع وأموال، فهل لك أن تخلي سبيلي وتأذن حتى آتي أهلي وأرد على كل ذي
~~حق حقه، وأوصي، ولك علي أن أرجع حتى أضع يدي في يدك؟! قال قتيبة: فعجبت له،
~~وتضاحكت لقوله، فمضينا هنية ثم أعاد علي القول، وقال: إني أعاهد الله لك على أن
~~أعود إليك. قال قتيبة: فوالله ما ملكت نفسي حتى قلت له: اذهب. فلما توارى عني شخصه
~~أسقط في يدي، فقلت: ماذا صنعت بنفسي؟! وأتيت أهلي مهموما مغموما، فسألوني عن شأني
~~فأخبرتهم، فقالوا: لقد اجترأت على الحجاج، فبتنا بأطول ليلة، فلما كان عند أذان
~~الغداة إذا بالباب يطرق، فخرجت فإذا أنا بالرجل، فقلت: أرجعت؟! قال: سبحان الله!
~~جعلت لك عهد الله علي فأخونك ولا أرجع؟! فقلت: أما والله إن استطعت لأنفعنك،
~~وانطلقت به حتى أجلسته على باب الحجاج، ودخلت، فلما رآني، قال: يا قتيبة أين أسيرك؟
~~قلت: أصلح الله الأمير، بالباب، وقد اتفق لي معه قصة عجيبة، قال: ما هي؟ فحدثته
~~الحديث، فأذن له فدخل، ثم قال: يا قتيبة، أتحب أن أهبه لك؟ قلت: نعم. قال: هو لك،
~~فانصرف به معك. فلما خرجت به، قلت له: خذ أي طريق شئت، فرفع طرفه إلى السماء، وقال:
~~لك الحمد يا رب. وما كلمني بكلمة ولا قال لي: أحسنت، ولا ms077 أسأت! فقلت في نفسي: مجنون
~~والله! فلما كان بعد ثلاثة أيام جاءني، وقال لي: جزاك الله خيرا، أما والله ما ذهب
~~عني ما صنعت، ولكن كرهت أن أشرك مع حمد الله حمد أحد.

# أبو العيناء وعيسى بن فرخان

# كان عيسى بن فرخان شاه يفد على أبي العيناء في حال وزارته، فلما انصرف عنها لقي
~~أبا العيناء في بعض الطرق فسلم عليه سلاما خفيفا، فقال أبو العيناء لغلامه: من
~~هذا؟ قال: أبو موسى. فدنا منه حتى أخذ بعنان بغلته، وقال: لقد كنت أقنع بإيمائك دون
~~بيانك، وبلحظك دون لفظك، فالحمد لله على ما آلت إليه حالك، فلئن كانت أخطأت فيك
~~النعمة لقد أصابت فيك النقمة، ولئن كانت الدنيا أبدت قبائحها بالإقبال عليك لقد
~~أظهرت محاسنها بالإدبار عنك، ولله المنة إذ أغنانا عن الكذب عليك، ونزهنا عن قول
~~الزور فيك، فقد والله أسأت حمل النعمة، وما شكرت حق المنعم. ثم أطلق يده من عنانه،
~~ورجع إلى مكانه، فقيل له: يا أبا عبد الله، لقد بالغت في السب، فما كان الذنب؟!
~~فقال: سألته حاجة أقل من قيمته فردني عنها بأقبح من خلقته.

# خرقاء وسعد بن أبي وقاص

# لما نزل سعد بن أبى وقاص بالقادسية أميرا عليها، وهزمت الفرس، وقتل رستم أتت
~~خرقاء بنت النعمان بن المنذر في جماعة من قومها وجواريها وهن في زيها، عليهن
~~المسوح والمقطعات السود، مترهبات تطلب صلته، فلما وقفن بين يديه أنكرهن سعد،
~~فقال: أيكن خرقاء؟ قالت: ها أنا ذا. قال: أنت خرقاء؟ قالت: نعم، فما تكرارك في
~~استفهامي؟! ثم قالت: إن الدنيا دار زوال لا تدوم على أهلها انتقالا، وتعقبهم بعد
~~حال حالا، كنا ملوك هذا المصر يجيء لنا خراجه، ويطيعنا أهله مدى الإمرة وزمان
~~الدولة، فلما أدبر الأمر صاح بنا صائح الدهر؛ فشق عصانا، وشتت شملنا، وكذلك الدهر
~~يا سعد؛ إنه ليس يأتي قوما بمسرة إلا ويعقبهم بحسرة، ثم أنشأت تقول:

# وبينا نسوس الناس والأمر أمرنا

# إذا نحن فيهم سوقة ليس نعرف

# فأف لدنيا لا يدوم نعيمها ms078

# تقلب تارات بنا وتصرف

# فقال سعد: قاتل الله عدي بن زيد، كأنه ينظر إليها حيث يقول:

# إن للدهر صولة فاحذرنها

# لا تبيتن قد أمنت الدهورا

# قد يبيت الفتى معافى فيرزا

# ولقد كان آمنا مسرورا

# فبينما هي واقفة بين يدي سعد؛ إذ دخل عمرو بن معدي كرب، وكان زوارا لأبيها في
~~الجاهلية، فلما نظر إليها قال: أنت خرقاء؟ قالت: نعم. قال: فما دهمك، فأذهب بجودات
~~شيمك؟ أين تتابع نعمتك وسطوة نقمتك؟ فقالت: يا عمرو، إن الدهر عثرات وعبرات تعثر
~~بالملوك وأبنائهم فتفضحهم بعد رفعة، وتفردهم بعد منعة، وتذلهم بعد عز، إن هذا الأمر
~~كنا ننتظره، فلما حل بنا لم ننكره. فأكرمها سعد وأحسن جائزتها، فلما أرادت فراقه
~~قالت: حي أختك بتحيات ملوكنا، لا نزع الله من عبد صالح نعمة إلا جعلك سببا لردها
~~عليه. ثم خرجت من عنده، فلقيها نساء المدينة فقلن لها: ما فعل بك الأمير؟ قالت:
~~أكرم وجهي، وإنما يكرم الكريم كريم.

# المتنبي وسيف الدولة

# كان المتنبي يأبى شرب الخمر ويكرهه، فألزمه سيف الدولة بن حمدان، فشرب ذات ليلة
~~عنده، فصدرت منه هفوة، وندم لوقته، فقام وانصرف، وبقي لا يحضر مجلسه، فأكثر في طلبه
~~حتى حضر، فأمره بالشرب فامتنع، وأقسم أنه لا يشرب أبدا خمرا، وأنشد يقول:

# رأيت المدامة قلابة

# تهيج للمرء أشواقه

# تسيء من المرء تأديبه

# ولكن تحسن أخلاقه

# وبالأمس مت بها موتة

# وهل يشتهي الموت من ذاقه؟!

# أهل الحجاز والحجاج

# مرض الحجاج مرضا شديدا، فأرجف أهل الحجاز بموته، فخرج مندملا من مرضه حتى صعد
~~ذروة المنبر فقال: ألا إن أهل السواق أهل الشقاق والنفاق نفخ الشيطان في عناصرهم،
~~فقالوا: مات الحجاج! وما مات الحجاج، وإن مت فإني والله ما أحب إلا الموت، وهل
~~أرجو الخير كله إلا بعد الموت؟! وما رأيت الله - علا ذكره وتقدست أسماؤه - رضي
~~بالتخليد لأحد من خلقه إلا لأخسهم وأهونهم عليه؛ إبليس، ولقد سأل العبد الصالح
~~ربه، فقال: هب لي ملكا لا يبقى لأحد من بعدي. ففعل، ثم اضمحل كأنه لم يكن، يا ms079 أيها
~~الرجل - وكلكم ذلك الرجل - والله كأني بي وبكم قد صار كل حي منا ميتا، وكل رطب
~~يابسا، ونقل كل امرئ في ثياب طاهرة إلى أربع أذرع طولا في ذراعين عرضا، وأكلت
~~الأرض شعره، ومصت دمه، ورجع الحبيبان: أهله وولده يقتسمان من ماله، ألا إن الذين
~~يعلمون ما أقول حقا. ثم نزل.

# الكردي والأمير

# حضر بعض مقدمي الأكراد على سماط أمير، وكان على السماط حجلتان مشويتان، فنظر
~~الكردي إليهما وضحك، فسأله الأمير عن ذلك، فقال: قطعت الطريق في عنفوان شبابي على
~~تاجر، فلما أردت قتله تضرع فما أفاد تضرعه، فلما رأى أني قاتله لا محالة التفت إلى
~~حجلتين كانتا في الجبل، فقال: اشهدا عليه أنه قاتلي. فلما رأيت هاتين الحجلتين
~~تذكرت حمقه! فقال الأمير: قد شهدتا! ثم أمر الأمير بضرب عنقه.





# | النوادر الثانية




# نوادر الخطباء

# خطبة عبد الله بن الزبير بعد قتل مصعب

# لما بلغ عبد الله بن الزبير قتل مصعب صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم سكت،
~~فجعل لونه يحمر تارة ثم يصفر أخرى، فقال رجل من قريش لرجل إلى جانبه: ما له لا
~~يتكلم، فوالله إنه لبيب الخطباء؟! قال: لعله يريد أن يذكر مقتل سيد العرب فيشتد
~~عليه ذلك؛ وغير ملوم. ثم تكلم فقال: «الحمد لله، له الخلق والأمر، والدنيا والآخرة،
~~تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء.

# أما بعد: فإنه لم يعز الله من كان الباطل معه، وإن كان معه الأنام طرا، ولم يذل
~~من كان الحق معه، وإن كان بائسا حقيرا، ألا وإن خزان العراق أتانا فأحزننا
~~وأفرحنا؛ فأما الذي أحزننا فإن لفراق الحميم لوعة غير أن دعوى ذوي الألباب إلى
~~الصبر وكريم العزاء، وأما الذي أفرحنا: فإن قتل المصعب له شهادة ولنا ذخيرة، أسلمه
~~النعام المعالم، ألا وإن أهل العراق باعوه بأقل من الثمن الذي كانوا يأخذونه منه،
~~فإن يقتل فقد قتل أخوه وأبوه وابن عمه وكانوا الخيار الصالحين، إنا والله لا نموت
~~خنقا ولكن قصفا بالرماح، ms080 وموتا تحت ظلال السيوف، وليس كما يموت ابن مروان، ألا
~~وإنما الدنيا رية من الملك الأعلى الذي لا يبيد ذكره ولا يذل سلطانه، فإن تقبل
~~الدنيا علي لم آخذها أخذ الأشر البطر، وإن تدبر عني لم أبك عليها بكاء الخرق
~~المهين»، ثم نزل.

# خطبة عتبة بن أبي سفيان

# صعد عتبة بن أبي سفيان المنبر فقال: «يا أهل مصر، قد كنتم تعذرون لبعض المنع منكم
~~ببعض الجور عليكم، فقد وليكم من يقول ويفعل ويفعل ويقول، فإن رددتم ردكم بيده، وإن
~~استصعبتم ردكم بسيفه، ثم رجا في الأمر ما أمل في الأول أن البقية متابعة، قلنا:
~~عليكم السمع والطاعة، ولكم علينا العدل، فأينا غدر فلا ذمة له عند صاحبه، والله ما
~~انطلقت به ألسنتنا حتى عقدت عليها قلوبنا، ولا طلبناها منكم حتى بذلناها لكم ناجزا
~~يناجز، ومن حذركن بشر» قال: فنادوه: سمعا وطاعة. فنادهم: عدلا عدلا.

# خطبة جعفر بن محمد

# خطب جعفر بن محمد فقال: «أوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله، ولزوم طاعته، وتقويم
~~العمل، وترك الأمل، فإنه من فرط في عمله لم ينتفع بشيء من أمله، أين التعب بالليل
~~والنهار؟ والمقتحم بلجج البحار ومفاوز القفار يسير من وراء الجبال وعالج الرمال،
~~يصل الغدو بالرواح والمساء بالصباح في طلب محقرات الرياح هجمت عليه منيته، فعظمت
~~بنفسه رزيئته، فصار ما جمع بورا، وما اكتسب غرورا، ووافى القيامة محسورا، أيها
~~اللاهي الفائز بنفسه، كأني بك وقد أتاك رسول ربك لا يقرع لك بابا، ولا يهاب لك
~~حجابا، ولا يقبل منك بديلا، ولا يأخذ عنك كفيلا، ولا يرحم لك صغيرا، ولا يوقر
~~فيك كبيرا، حتى يؤديك إلى قعر مظلمة أرجاؤها موحشة كفعلة الأمم الخالية والقرون
~~الماضية، أين من سعى واجتهد، وجهز وعد، وبنى وشيد، وزخرف؟ ونجد بالقليل لم يقنع،
~~وبالكثير لم يمنع، أين من قاد الجنود، ونشر البنود؟ أضحوا رفاتا تحت الثرى
~~أمواتا، وأنتم بكأسهم شاربون، ولسبيلهم سالكون، عباد الله، فاتقوا الله، وراقبوه،
~~واعملوا لليوم الذي تسير منه الجبال، وتشقق السماء بالغمام، وتتطاير الكتب عن ms081
~~اليمين والشمال ، فأي رجل يومئذ قال: هاؤم اقرءوا كتابيه؟ أم يا ليتني لم أؤت
~~كتابيه؟ نسأل من وعدنا بإقامة الشرائع في جنته أن يقينا سخطه، إنما أحسن الحديث
~~وأبلغ الموعظة كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من
~~حكيم حميد.»

# علي بن أبي طالب

# قال الإمام علي بن أبي طالب: «أعجب ما في الإنسان قلبه، وله موارد من الحكمة
~~وأضداد من خلافها، فإن سنح له الرجاء أذله الطمع، وإن هاجه الطمع أهلكه الحرص، وإن
~~ملكه اليأس قتله الأسف، وإن عرض له الغضب اشتد به الغيظ، وإن أسعد بالرضا نسي
~~التحفظ، وإن أتاه الخوف شغله الحذر، وإن اتسع له الأمن استقبله العز، وإن أصابته
~~مصيبة فضحه الجزع، وإن استفاد مالا أطغاه الغنى، وإن عضته فاقة بلغ به البلاء، وإن
~~جهد به الجوع قعد به الضعف، وإن أفرط في الشبع كظته البطنة، فكل تقصير به مضر، وكل
~~إفراط له قاتل.

# قس بن ساعدة والرجل

# قال أحدهم: بينا أنا بجبل يقال له: سمعان، في يوم شديد الحر إذا أنا بقس بن
~~ساعدة خطيب العرب أمام قبرين بينهما مسجد، فقلت له: ما هذان القبران؟ فقال: هذان
~~قبرا أخوين كانا لي فماتا، فاتخذت بينهما مسجدا أعبد الله - جل وعز - فيه حتى
~~ألحق بهما. ثم ذكر أيامهما فبكى، وأنشد:

# خليلي هبا طالما قد رقدتما

# أجدا كما لا تقضيان كراكما

# ألم تعلما ما لي براوند هذه

# ولا بخراق من نديم سواكما

# مقيم على قبريكما لست بارحا

# طوال الليالي أو يجيب صداكما

# جرى الموت مجرى اللحم والعظم منكما

# كأن الذي يسقي العقار سقاكما

# أناديكما كيما تجيبا وتنطقا

# وليس مجابا صوته من دعاكما

# أمن طول نوم لا تجيبان داعيا

# خليلي ما هذا الذي قد دهاكما

# قضيت بأني لا محالة هالك

# وأني سيعروني الذي قد عراكما

# سأبكيكما طول الحياة وما الذي

# يرد على ذي عولة أن بكاكما

# ثابت قطنة الخطيب

# قال محمد بن يزيد: كان ثابت قطنة قد ولي عملا من أعمال خراسان، فلما ms082 صعد
~~المنبر يوم الجمعة رام الكلام فتعذر عليه، فقال: سيجعل الله بعد عسر يسرا، وبعد
~~عي بيانا، وأنتم إلى أمير فعال أحوج منكم إلى أمير قوال، ثم أشهر الحسام
~~وأنشد:

# وإن لم أقف فيكم خطيبا فإنني

# بسيفي إذا جد الوغى لخطيب

# فبلغت كلماته خالد بن صفوان، فقال: والله ما علا ذلك المنبر أخطب منه.

# الإمام علي والمسترشد

# سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب أن يعظه؛ فقال: لا تكن ممن يرجو الآخرة بلا عمل،
~~ويرجو التوبة بطول الأمل، يقول في الدنيا بقول الزاهدين، ويعمل فيها بقول الراغبين،
~~إن أعطى منها لم يشبع، وإن منع لم يقنع، ينهي ولا ينتهي، ويأمر بما لا يأتي، يحب
~~الصالحين ولا يعمل عملهم، ويبغض المذنبين وهو أحدهم، ويكره الموت؛ لكثرة ذنوبه، إن
~~سقم ظل نادما، وإن صح أمن لاهيا، يعجب بنفسه إذا عوفي، ويقنط إذا ابتلي، إن
~~أصابه بلاء دعا مضطرا، وإن ناله رخاء أعرض مغترا، تغلبه نفسه على ما يظن، ولا
~~يغلبها على ما يستيقن، يخاف على غيره بأدنى من ذنبه، ويرجو لنفسه بأكثر من عمله،
~~إن استغنى بطر وفتن، وإن افتقر قنط ووهن، يقصر إذا عمل، ويبالغ إذا سأل، يصف العبر
~~ولا يعتبر، ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ، فهو بالقول مدل، ومن العمل مقل، ينافس فيما
~~يفنى، ويسامح فيما يبقى، يرى الغنم مغرما والغرم مغنما، يخشى الموت ولا يبادر
~~الفوت، يستعظم من معصية غيره ما يستقل أكثر منه من نفسه، يستكثر من طاعته ما يحتقره
~~من طاعة غيره، فهو عن الناس طاعن ولنفسه مداهن، اللهو مع الأغنياء أحب إليه من
~~الذكر مع الفقراء، يحكم على غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره، فهو يطاع ويعصي
~~ويستوفي ولا يوفي، ويخشى الخلق في غير ربه، ولا يخشى ربه في خلقه.

# أبو الدرداء وأهل الشام

# لما دخل أبو الدرداء الشام قال: يا أهل الشام، اسمعوا قول أخ لكم ناصح. فاجتمعوا
~~عليه، فقال: ما لي أراكم تبنون ما لا تسكنون؟ وتجمعون ما لا تأكلون؟ إن الذين كانوا
~~قبلكم ms083 بنوا شديدا ، وأملوا بعيدا، وجمعوا كثيرا، فأصبح أملهم غرورا، وجمعهم
~~بورا، ومساكنهم قبورا.

# خطبة أبي العباس السفاح

# ارتج على أبي العباس السفاح؛ فنزل ثم صعد، وقال: أيها الناس، إن اللسان بضعة من
~~الإنسان؛ يكل لكلاله، ويرتجل لارتجاله، ونحن أمراء الكلام، بنا تفرعت فروعه، وعلينا
~~تهدلت غصونه، وإنا لا نتكلم هدرا، ولا نسكت حصرا، بل نسكت معتبرين، وننطق
~~مرشدين.

# قتيبة بن مسلم والرجل

# خطب قتيبة بن مسلم على منبر خراسان عندما قدمها واليا فسقطت العصا من يده؛ فتطير
~~من ذلك، فقام بعض الأعراب فمسحها وناوله إياها، وقال: أيها الأمير، ليس كما ظن
~~العدو وأساء الصديق، ولكنه كما قال الشاعر:

# فألقت عصاها واستقر بها النوى

# كما قر عينا بالإياب المسافر

# خطبة الإمام علي بن أبي طالب

# قال الإمام على: «من حلم ساد، ومن ساد استفاد، ومن استحيا قتل، ومن احتفر لأخيه
~~بئرا وقع فيها، ومن نسي زلته استعظم ذله، ومن هاب خاب، ومن طلب للرئاسة صبر على
~~السياسة، ومن أبصر عيب نفسه غفر عن عيب غيره، ومن سل سيف البغي قتل به، ومن هتك
~~حجاب غيره انهتكت عورات بيته، ومن كابر في الأمور عطب، ومن اقتحم اللجج غرق، ومن
~~أعجب برأيه ضل، ومن استغنى بعقله زل، ومن تجبر على الناس ذل، ومن تعمق في العمل
~~كل، ومن صاحب الأنذال حقر، ومن جالس العلماء وقر، ومن دخل مداخل السوء اتهم، ومن
~~حسن خلقه سهلت له طرقه، ومن حسن مكرمه كانت الهيبة أمامه، ومن خشي الله فاز، ومن
~~استعان بالجهل ترك طريق العدل، ومن عرف أجله قصر أمله، ثم أنشد يقول:

# ألبس أخاك على عيوبه

# واستر وعظه على ذنوبه

# واصبر على بهت السفي

# ه وللزمان على خطوبه

# ودع الجواب تفاضلا

# وكل الظلوم إلى حسيبه





# | النوادر الثالثة




# نوادر القضاة

# مرزبان والخراساني والقاضي

# باع رجل من خراسان جمالا إلى مرزبان المجوسي وكيل جعفر بثلاثين ألف درهم، فمطله
~~بثمنها وعوقه عن سفره؛ فطال ذلك على الرجل فأتى إلى بعض أصحابه وشاوره؛ كيف يعمل؟
~~فقال: اذهب إلى مرزبان، ms084 وقل له : أعطني ألف درهم، وأحل عليك بالمال الباقي، وأسافر
~~إلى خراسان، فإذا فعل فعرفني حتى أشير عليك. ففعل الرجل وأتى إلى مرزبان، فأعطاه
~~ألف درهم فرجع إلى الرجل فأخبره، فقال له: عد إليه، وقل له: إذا ركبت غدا فاجعل
~~طريقك على القاضي حتى أوكل رجلا يقبض المال منك في دفعات، وأروح أنا إلى خراسان،
~~فإذا جاء وجلس إلى القاضي فادع بمالك كله، فإذا أقر حبسه القاضي وأخذت مالك
~~منه، فرجع الخراساني إلى مرزبان وسأله ذلك؛ فأجابه، فقال: انتظرني غدا بباب
~~القاضي، فلما ركب من الغد قام إليه الرجل، وقال: إن رأيت أن تنزل إلى القاضي حتى
~~أوكل بقبض المال وأروح؟

# فنزل مرزبان فتقدما إلى القاضي، وكان حفض بن غياث، فقال الرجل: أصلح الله القاضي،
~~لي على هذا تسعة وعشرون ألف درهم. وادعى عليه، فقال له حفص: ما تقول يا مجوسي؟
~~قال: صدق، أصلح الله القاضي. قال: قد أقر لك. قال: يعطيني مالي وإلا الحبس. فقال
~~المرزبان: يا مجوسي ما تقول؟ قال: هذا المال مع السيدة أم جعفر. قال له: يا أحمق،
~~تعد ثم تقول هذا على السيدة! ما تقول يا رجل؟! قال: إن أعطاني مالي وإلا حبسته.
~~فقال حفص: يا مجوسي ما تقول؟ قال: المال على السيدة. قال حفص: خذوا بيده إلى الحبس.
~~فلما حبس بلغ الخبر به إلى أم جعفر؛ فغضبت، وبعثت إلى السندي، وقالت: وجه بمرزبان
~~إلي وعجل. فأسرع السندي، فأخرجه من الحبس، وبلغ الخبر إلى حفص أن مرزبان قد أخرج،
~~فقال: أحبس أنا ويخرج السندي؟! والله لا جلست للقضاء أو يرد مرزبان إلى الحبس.
~~وغلق باب بيته، فسمع السندي ذلك فجاء إلى السيدة أم جعفر، فقال: الله الله في!
~~فإن حفصا ممن لا تأخذه في الله لومة لائم، وأخاف من أمير المؤمنين الرشيد يقول لي:
~~بأمر من أخرجته؟ رديه إلى الحبس وأنا أكلم حفصا فيه. فأجابته، وردته إلى الحبس،
~~وقالت أم جعفر للرشيد: قاضيك هذا أحمق حبس وكيلي، واستخف به، اكتب إليه ومره لا
~~ينظر في ms085 الحكم، فأمر لها بالكتاب، وبلغ حفصا ذلك، فقال للرجل: أحضر لي شهودا
~~لأسجل لك على المجوسي بالمال. وجلس حفص وسجل على المجوسي، فجاء خادم السيدة ومعه
~~كتاب الرشيد، فقال: هذا كتاب أمير المؤمنين. فقال: اسمع ما يقال لك. فلما فرغ حفص
~~من السجل أخذ الكتاب من الخادم وقرأه، وقال: اقرأ على أمير المؤمنين السلام، وأخبره
~~أن كتابه ورد وقرأته، وقد أنفذت الحكم عليه، فقال الخادم: قد عرفت والله ما صنعت؛
~~أبيت أن تأخذ كتاب أمير المؤمنين حتى تفرغ مما تريد، والله لأخبرت أمير المؤمنين
~~بما فعلت. فقال له حفص: قل له ما أحببت، فجاء الخادم وأخبر هارون الرشيد بذلك، فضحك
~~وقال للحاجب: مر لحفص بن غياث بثلاثين ألف درهم. فركب يحيى بن خالد فاستقبل حفصا
~~منصرفا عن مجلس الحكم، فقال: أيها القاضي، قد سررت أمير المؤمنين اليوم، وقد أمر
~~لك بثلاثين ألف درهم، فما كان السبب في هذا؟! فقال حفص: تمم الله سرور أمير
~~المؤمنين وأحسن حفظه وكلاءته، ما زدت على ما أفعل كل يوم. قال: ومع ذلك؟ قال: لا
~~أعلم أني سجلت على مرزبان المجوسي بمال وجب عليه. فقال يحيى: فمن هذا سر أمير
~~المؤمنين. قال حفص: الحمد لله كثيرا، من أقام بحقوق الشريعة ألبسه الله رداء
~~المهابة.

# ابن عيسى الوزير والقاضي أبو عمرو

# كان أبو الحسن علي بن عيسى الوزير يحب أن يبين فضله على كل أحد، فدخل عليه القاضي
~~أبو عمرو في أيام وزارته وعلى القاضي قميص جديد فاخر غالي الثمن، فأراد الوزير أن
~~يخجله؛ فقال: يا أبا عمرو، بكم اشتريت شقة هذا القميص؟  قال: بمائة دينار. فقال أبو
~~الحسن: أنا اشتريت شقة قميصي هذا بعشرين دينارا. فقال أبو عمرو: إن الوزير أعزه
~~الله تعالى يجمل الثياب فلا يحتاج إلى المبالغة فيها، ونحن نتجمل بالثياب فنحتاج
~~إلى المبالغة فيها؛ لأننا نلابس العوام، والوزير أعزه الله تعالى يخدمه الخواص،
~~ويعلمون أن تركه ذلك لمثلي إنما هو عن قدرة.

# الأزدي ومحمد بن داود والجارية

# قال القاضي أبو عمر محمد ms086 بن يوسف الأزدي: كنت أساير أبا بكر محمد بن داود الإمام
~~الأصفهاني ببغداد، وإذا بجارية تغني من شعره هذه الأبيات:

# أشكو عليل فؤاد أنت متلفه

# شكوى عليل إلى ألف يعلله

# سقى يزيد على الأيام كثرته

# وأنت في عظم ما ألقى تقلله

# الله حرم قتلي في الهوى سفها

# وأنت يا قاتلي ظلما تحلله

# فقال محمد بن داود: كيف السبيل إلى استرجاع هذا؟ فقلت: هيهات! سارت به
~~الركبان.





# | النوادر الرابعة




# متفرقات من نوادر العظماء

# أبو جعفر البغدادي وأبو عيسى

# قال أبو جعفر البغدادي: خرجت يوما إلى المسجد الجامع ومعي قرطاس؛ لأكتب فيه بعض
~~ما أستفيده من العلماء، فمررت بباب أبي عيسى بن المتوكل، فإذا ببابه المشدود -
~~وكان من أحذق الناس بالغناء - فقال: أين تريد يا أبا عكرمة؟ قلت: المسجد الجامع
~~لعلي أستفيد فيه حكمة أكتبها. فقال: ادخل بنا على أبي عيسى. فقلت له: مثل أبي
~~عيسى في قدره وجلالته يدخل عليه بغير إذن؟! فقال للحاجب: أعلم الأمير بمكان
~~أبي عكرمة.

# قال: فما لبث إلا ساعة حتى خرج الغلمان فحملوني حملا، فدخلت إلى دار لا والله ما
~~رأيت أحسن منها بناء، ولا أظرف فرشا، ولا صباحة وجوه، فحين دخلنا نظرت إلى أبي
~~عيسى، فلما أبصرني قال لي: يا بغيض، متى تحتشم؟ اجلس. فجلست، قال: ما هذا القرطاس
~~بيدك؟ قلت: يا سيدي، حملته لأستفيد منه شيئا، وأرجو أن أدرك حاجتي في هذا المجلس.
~~فمكثنا حينا ثم أتينا بالطعام، ما رأيت أكثر منه ولا أحسن، فأكلنا، وحانت مني
~~التفاتة، فإذا أنا بزنين ودبيس - وهما من أحذق الناس بالغناء - فقلت: هذا المجلس قد
~~جمع الله فيه كل شيء مليح،  ثم رفع الطعام وجيء بالشراب، وقامت جارية تسقينا شرابا
~~ما رأيت أحسن منه، في كل كأس لا أقدر على وصفها، فقلت: أعزك الله ما أشبه هذا بقول
~~إبراهيم بن المهدي يصف جارية بيدها خمر:

# حمراء صافية في جوف صافية

# يسعى بها نحونا خود من الحور

# حسناء تحمل حسناوين في يدها

# صاف من الراح في صافي القوارير

# وقد ms087 جلس المشدود وزنين ودبيس ولم يكن في ذلك الزمان أحذق من هؤلاء الثلاثة
~~بالغناء، فابتدأ المشدود فغنى:

# لما استقل بأرداف تجاذبه

# واخضر فوق حجاب الدر شاربه

# وأشرق الورد في نسرين وجنته

# واهتز أعلاه وارتجت حقائبه

# كلمته بجفون غير ناطقة

# فكان من رده ما قال حاجبه

# ثم سكت فغنى زنين:

# الحب حلو أمرته عواقبه

# وصاحب الحب صب القلب ذائبه

# أستودع الله من بالطرف ودعني

# يوم الفراق ودمع العين ساكبه

# ثم انصرفت وداعي الشوق يهتف بي:

# ارفق بقلبك قد عزت مطالبه

# وقال:

# وعاتبته دهرا فلما رأيته

# إذ ازداد ذلا جانبي عز جانبه

# عقدت له في الصدر مني مودة

# وخليت عنه مبهما لا أعاتبه

# ثم سكت فغنى دبيس:

# بدر من الأنس حفته كواكبه

# قد لاح عارضه واخضر شاربه

# عاطيته كدم الأوداج صافية

# فقام يشدو وقد مالت جوانبه

# قالت: فعجبت كيف أنهم غنوا بلحن واحد وقافية واحدة؟! قال أبو عيسى: يعجبك من هذا
~~شيء يا أبا عكرمة؟ فقلت: يا سيدي، المنى دون هذا. ثم إن القوم غنوا على هذا إلى
~~انقضاء المجلس.

# عبد الله بن طاهر وابن خليد

# لما ولي عبد الله بن طاهر خراسان بعد موت أبيه من قبل الواثق دخل عليه عبد الله
~~بن خليد بن سعد المعروف بأبي العميل بقصيدة يمدحه فيها ويهنئه بالولاية
~~فقال:

# يا من يؤمل أن تكون خصاله

# كخصال عبد الله أنصت واسمع

# اصدق وعف وبر وانصف واحتمل

# واكفف وكاف ودار واحلم واشجع

# والطف ولن واشتد وأرفق واتئد

# واحزم وجد وحام واحمل وادفع

# فلقد نصحتك إن قبلت نصيحتي

# وهديت للنهج الأسد المهيع

# حسانة النميرية وعبد الرحمن بن الحكم

# وفدت حسانة النميرية بنت أبي الحسين الشاعر الأندلسي على عبد الرحمن بن الحكم
~~متشكية من عامله جابر بن لبيد والي إلبيرة، وكان الحكم قد وقع لها بخط يده تحرير
~~أملاكها، فلم يفدها، فدخلت إلى الإمام عبد الرحمن فأقامت بفنائه وتلطفت مع بعض
~~نسائه حتى أوصلها إليه وهو في حال طرب وسرور، فانتسبت إليه فعرفها وعرف أباها، ثم
~~أنشدت:

# إلى ذي ms088 الندى والمجد سارت ركائبي

# على إبل تصلى بنار الهواجر

# ليجبر صدعي أنه خير جابر

# ويمنعني من ذا المظالم جابر

# فإني وأيتامي بقبضة كفه

# كذي الريش أضحى في مخالب كاسر

# جدير لمثلي أن يقال بسرعة

# بموت أبي العاص الذي كان ناصري

# سقاه الحيا لو كان حيا لما اعتدى

# علي زمان باطش بطش قادر

# أيمحو الذي خطته يمناه جابر

# لقد سام بالأملاك إحدى الكبائر

# ولما فرغت رفعت إليه خط والده وحكت جميع أمرها، فرق لها، وأخذ خط أبيه فقبله،
~~ووضعه على عينيه، وقال: تعدى ابن لبيد طوره؛ حتى رام نقض رأي الحكم، وحسبنا أن نسلك
~~سبيله بعده، ونحفظ بعد موته عهده، انصرفي فقد عزلته لك. ووقع لها بمثل توقيع أبيه
~~الحكم؛ فقبلت يده، وأمر لها بجائزة، فانصرفت.

# كافور وأبو إسحاق والفضل بن عباس

# جلس أبو إسحاق عند كافور الإخشيدي، فدخل عليه أبو الفضل بن عباس فقال: أدام الله
~~أيام مولانا (وكسر ميم أيام) فتبسم كافور إلى أبي إسحاق، ففطن لذلك وقال
~~بديها:

# لا غرو أن لحن الداعي لسيدنا

# وغص من دهش بالريق أو بهر

# فمثل سيدنا حالت مهابته

# بين الأديب وبين الفتح بالحصر

# وإن يكن خفض الأيام عن غلط

# في موضع النصب لا عن قلة البصر

# فإن أيامه خفض بلا نصب

# وإن دولته صفو بلا كدر

# فاستحسن قوله وأحسن إليهم.

# فضل الحبر والمداد

# كتب إبراهيم بن العباس كتابا؛ فأراد محو حرف، فلم يجد منديلا، فمحاه بكفه، فقيل
~~له في ذلك، فقال: المال فرع، والعلم أصل، وإنما بلغنا هذه الحال وحصلنا على هذه
~~الأموال بهذا العلم والمداد، ثم أنشد:

# إذا ما الفكر أضمر حسن لفظ

# وأداه الضمير إلى العيان

# ووشاه ونمنمه مسد

# فصيح بالمقال وباللسان

# رأيت حلى البيان منورات

# تضاحك بينها صور المعاني

# الأحنف والرجل

# سمع الأحنف بن قيس رجلا يقول: العلم في الصغر كالنقش في الحجر. فقال الأحنف:
~~الكبير أكثر عقلا، ولكنه أشغل قلبا.

# الشعبي والأعربيان والعلم

# قال الشعبى: العلم ثلاثة أشبار، من نال منه شبرا شمخ بأنفه وظن أنه ناله، ومن ms089
~~نال الشبر الثاني صغرت إليه نفسه وعلم أنه لم ينله، وأما من نال الشبر الثالث
~~فهيهات لا يناله أحد أبدا، ومما أنذرك به في حالي أني صنعت في البيوع كتابا، جمعت
~~فيه ما استطعت من كتب الناس، وأجهدت فيه نفسي، وكددت فيه خاطري، حتى إذا تهذب
~~واستكمل، وكدت أعجب به، وتصورت أنني أشد الناس اضطلاعا بعلمه، حضرني وأنا في مجلس
~~أعرابيان، فسألاني عن بيع عقداه في البادية على شروط تضمنت أربع مسائل لم أعرف
~~لواحدة منها جوابا، فأطرقت وبحالي وحالها معتبرا، فقالا: ما عندك فيما سألناك
~~جواب وأنت زعيم هذه الجماعة؟! فقلت: لا. فقالا: واها لك! وانصرفا، ثم أتيا من
~~يتقدمه في العلم كثير من أصحابي، فسألاه فأجابهما مسرعا بما أقنعهما، وانصرفا عنه
~~راضيين بجوابه حامدين العلم، فبقيت مرتبكا وبأمري معتبرا، وإني لعلى ما كنت عليه
~~من المسائل إلى وقتي هذا، فكان ذلك زاجر نصيحة ونذير عظة، تذلل بها قياد النفس،
~~وانخفض لها جناح العجب توفيقا منحته ورشدا أوتيته.

# حكمة مالك بن دينار

# قيل لمالك بن دينار: ادع الله لفلان المحبوس. فقال: مثل محبوسك مثل شاة غدت إلى
~~عجين فقير فأكلته فأتخمت، فصاحبها يقول: اللهم سلمها. وصاحب العجين يقول: اللهم
~~أهلكها! ولا ينفع دعاء صاحبها مع دعاء المظلوم، فقولوا لصاحبكم يرد إلى كل ذي حق
~~حقه؛ فإنه لا يحتاج إلى دعائي حينئذ.

# أبو أيوب وعبد الله بن الأعرابي

# قال أحمد بن عمران: كنا عند أبي أيوب أحمد بن محمد بن شجاع يوما في منزله، فبعث
~~غلاما من غلمانه إلى أبي عبد الله بن الأعرابي، وسأله المجيء إليه، فعاد الغلام،
~~فقال: قد سألته، فقال: «عندي قوم من الأعراب، فإذا قضيت وطري منهم أتيت»، قال
~~الغلام: وما رأيت عنده أحدا إلا أن بين يديه كتبا ينظر فيها؛ فينظر في هذا مرة
~~وفي هذا مرة! ثم ما شعرنا حتى جاء، فقال له أبو أيوب: يا أبا عبد الله، سبحان الله
~~العظيم! تخلفت وحرمتنا الأنس بك، ولقد قال لي الغلام: إنه ما رأى عندك ms090 أحدا، وقد 
~~قلت له: أنا مع قوم من الأعراب إذا قضيت إربي منهم أتيت، فقال:

# لنا جلساء ما يمل حديثهم

# ألباء مأمونون غيبا ومشهدا

# يفيدوننا من علمهم علم من مضى

# وعقلا وتأديبا ورأيا مفردا

# فإن قلت أموات فما أنت كاذب

# وإن قلت أحياء فلست مفندا

# نباهة وال

# أحضر عند بعض الولاة رجلان اتهما بسرقة، فأقامها بين يديه ثم دعا بشربة ماء، فجيء
~~بكوز، فقال لهما: ضعا يديكما عليه. فمد أحدهما فارتاع، وثبت الآخر، فقال لمن خاف:
~~اذهب إلى حال سبيلك، وقال للآخر: أنت الذي أخذت المال. وتهدده، فأقر، وسئل عن ذلك؛
~~فقال: إن اللص قوي القلب، والبريء يخدع، ولو تحرك عصفور لفزع منه.

# الرازي والرجل

# قال رجل ليحيى بن معاذ الرازي: إنك تحب الدنيا. فقال يحيى للرجل: أخبرني عن
~~الآخرة؛ بالطاعة تنال أم بالمعصية؟ قال: لا، بل بالطاعة. قال: فأخبرني عن الطاعة؛
~~بالحياة تنال أم بالممات؟ قال: لا، بالحياة. قال: فأخبرني عن الحياة؛ أبالقوت تنال
~~أم بغير القوت؟ قال: لا، بل بالقوت. قال: فأخبرني عن القوت؛ أمن الدنيا هو أم من
~~الآخرة؟ قال: لا، بل من الدنيا. قال: كيف لا أحب الدنيا قدر لي فيها قوت أكتسب به
~~حياة أدرك بها طاعة أنال بها الآخرة؟! فقال الرجل: إن من البيان لسحرا!

# نصر الدين والسراج بن الوراق

# كتب نصر الدين المحامي إلى السراج بن الوراق، وكان السراج يسكن بالروضة:

# كم قد أردد للباب الكريم لكي

# أبل شوقي وأحيي بيت أشعاري

# وأنثني خائبا فيما أؤمله

# وأنت في روضة والقلب في نار

# فكتب الجواب إليه:

# الآن نزهتني في روضة عبقت

# أنفاسها بين أزهار وأثمار

# أسكنتني بشذاها فانثنيت بها

# وكل بيت أراه بيت خمار

# ولا تغالط فمن فينا السراج ومن

# أولى بأن قال: إن القلب في نار

# أبو حنيفة وشريكه التاجر

# كان بين أبي حنيفة وبين رجل من البصرة شركة في تجارة، فبعث إليه أبو حنيفة سبعين
~~ثوبا ثمينا، وكتب إليه: إن في واحد منها عيبا وهو ثوب كذا، فإذا بعته فبين
~~العيب. فباعها ms091 بثلاثين ألف درهم، وجاء بها إلى أبي حنيفة، فقال له: هل بينت العيب؟
~~فقال: لقد نسيت! فتصدق أبو حنيفة بجميع ثمنها.

# رثاء لعلي بن أبي طالب

# لما ماتت فاطمة كان علي بن أبي طالب يزور قبرها كل يوم، فأقبل ذات يوم، فانكب على
~~القبر وبكى بكاء مرا، وأنشد يقول:

# ما لي مررت على القبور مسلما

# قبر الحبيب فلم يرد جوابي

# يا قبر ما لك لا تجيب مناديا

# أمللت بعدي خلة الأحباب؟!

# فسمع كأن هاتفا يقول:

# قال الحبيب وكيف لي بجوابكم

# وأنا رهين حفائر وتراب

# أكل التراب محاسني فنسيتكم

# وحجبت عن أهلي وعن أترابي

# فعليكم مني السلام تقطعت

# مني ومنكم خلة الأحباب

# شهاب الدين وفاطمة بنت الخشاب

# أرسل شهاب الدين بن فضل الله إلى فاطمة بنت الخشاب قصيدة طويلة مطلعها:

# هل ينفع المشتاق قرب الدار

# والوصل ممتنع مع الزوار

# يا نازلين بمهجتي وديارهم

# من ناظري بمطمح الأنظار

# هيجتم شجني فعدت إلى الصبا

# من بعدما وخط المشيب عذاري

# فأجابته المترجمة بقصيدة منها:

# إن كان غركم جمال إزار

# فالقبح في تلك المحاسن وار

# لا تحسبوا أني أماثل شعركم

# أنى تقاس جداول ببحار

# فلما وصلت القصيدة إلى شهاب الدين القاضي وجدها كلها ألفاظ درية ومعان
~~عبقرية؛ فأكبر مخاطبتها، وأخذها بعين الكمال، ولم يعد يراسلها إلا مراسلة العلماء
~~الأعلام.

# يحيى بن خالد وصاحب الخريطتين

# يروى أن يحيى بن خالد بن برمك عزم على زفاف حسان ولده؛ فأهدى إليه وجوه الدولة كل
~~منهم بحسب حاله وقدرته، فصنع بعض المتجملين العاجزين بطتين، وملأ إحداهما ملحا
~~مطيبا، وملأ الأخرى سعدا معطرا، وكتب معهما رقعة فيها: «لو تمت الإرادة لأسعفت
~~الحاجة، ولو ساعدت القدرة على بلوغ النعمة لتقدمت السابقين إلى خدمتك وأتعبت
~~المجتهدين في كرامتك، لكن قعدت بي القدرة عن مساواة أهل النعمة، وقعدت بي الجدة عن
~~مباهاة أهل المكنة، وخشيت أن تطوى صحيفة البر وليس لي فيها ذكر، فأنفذت المصلح
~~بيمنه وبركته - وهو الملح - والمختتم بطيبه ونظافته - وهو السعد - باسطا يده
~~المعذرة، صابرا على ألم التقصير، متجرعا غصص ms092 الاقتصار على اليسير، والقائم بعذري
~~في ذلك: أنه ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج،
~~والخادم ضارع في الامتنان عليه بقبول خدمته ومعذرته والإحسان إليه بالإعراض من
~~جراءته والرأي أسمى»، ثم دخل دار يحيى ووضع الخريطتين والرقعة بين يديه، فلما قرأ
~~الرقعة أمر أن تفرغا، وتملأ إحداهما دنانير، والأخرى دراهم.

# محمد بن واسع وقتيبة بن مسلم

# دخل محمد بن واسع على قتيبة بن مسلم والي خراسان في مدرعة صوف، فقال له: ما يدعوك
~~إلى لباس هذه؟! فسكت، فقال قتيبة: أكلمك لا تجيبني؟! قال: أكره أن أقول: زهدا؛
~~فأزكي نفسي، أو أقول فقرا فأشكو ربي، فما جوابك إلا السكوت، قال ابن سماك لأصحاب
~~الصوف: والله لئن كان لباسكم وفقا لسرائركم فقد أحببتم أن يطلع الناس عليها، وإن
~~كان مخالفا لقد هلكتم.

# أبو العلاء وكتاب الفصوص

# ألف أبو العلاء صاعد كتبا، منها كتاب الفصوص، واتفق لهذا الكتاب أن أبا العلاء
~~دفعه حين كمل لغلام له يحمله بين يديه وقطع نهر قرطبة، فخانت الغلام رجله فسقط في
~~النهر هو والكتاب، فعلم العريف الشاعر به، فأنشد بحضرة المنصور:

# قد غاص في البحر كتاب الفصوص

# وهكذا كل ثقيل يغوص

# فضحك المنصور والحاضرون، وأردف العريف قائلا:

# عاد إلى معدنه إنما

# توجد في قعر البحار الفصوص

# الحسن بن وهب ومحمد بن عبد الملك

# توالى نزول المطر وقتا من الأوقات؛ فقطع الحسن بن وهب عن لقاء محمد بن عبد الملك
~~بن الزيات، فكتب إلى الحسن:

# يوضح العذر في تراخي اللقاء

# ما توالى من هذه الأنواء

# فسلام الإله أهديه مني

# كل يوم لسيد الوزراء

# لست أدري ماذا أذم وأشكو

# من سماء تعوقني عن سماء

# غير أني أدعو لهاتيك بالثك

# ل وأدعو لهذه بالبقاء

# عمرو بن العاص حين الوفاة

# لما احتضر عمرو بن العاص الوفاة جمع بنيه فقال: يا بني، ما تغنون عني من أمر الله
~~شيئا؟! قالوا: يا أبت، إنه الموت ولو كان غيره لوقيناك بأنفسنا. فقال: أسندوني.
~~فأسندوه، ثم قال: اللهم ms093 إنك أمرتني فلم أأتمر، وزجرتني فلم أزدجر، اللهم لا قوي
~~فأنتصر، ولا بريء فأعتذر، ولا مستكبر بل مستغفر أستغفرك وأتوب إليك، لا إله إلا
~~أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فلم يزل يكررها حتى مات.



# القسم الرابع



# | في نوادر الأذكياء








# | الأذكياء




# أحمد بن طولون والسائل

# جلس أحمد بن طولون يوما في منتزه له يأكل، فرأى سائلا في ثوب خلق، فوضع يده في
~~رغيف ودجاجة وقطع لحم وقطعة فالوذج، وأمر بعض الغلمان بمناولته إياها، فرجع الغلام
~~وأخبره أنه ما هش له، فقال ابن طولون للغلام: جئني به. فمثل بين يديه، فاستنطقه،
~~فأحسن الجواب، ولم يضطرب من هيبته، فقال له: أحضر لي الكتب التي معك، واصدقني عمن
~~بعث بك، فقد صح عندي أنك صاحب خبر. واستحضر السياط، فاعترف له بذلك، فقال بعض من
~~حضر: هذا والله السحر! فقال أحمد: ما هو بسحر، ولكنه قياس صحيح، رأيت سوء حال هذا
~~فوجهت إليه بطعام يسر إذا أكله الشبعان، فما هش له، وما مد يده، فأحضرته فتلقاني
~~بقوة جأش، فلما رأيت رثاثة حاله، وقوة جنانه؛ علمت أنه صاحب خبر.

# ابن طولون والحمال

# رأى ابن طولون يوما حمالا يحمل صندوقا وهو يضطرب تحته، فقال: لو كان هذا
~~الاضطراب من ثقل المحمول لفاضت عنق الحمال، وأنا أرى عنقه بارزة وما هذا إلا من
~~خوف ما يحمل. فأمر بحط الصندوق؛ فوجد فيه جارية قد قتلت، فقال: اصدقني بحقيقة
~~حالها؟ فقال: أربعة أشخاص في دار كذا أعطوني هذه الدنانير وأمروني بحمل هذه
~~المقتولة، فضرب الحمال مائتي عصا، وأمر بقتل الأربعة.

# ابن أبي زيد وأبو جعفر الموسوي

# قال أبو جعفر الموسوي: دخلت على أبي نصر بن أبي زيد وعنده علوي مبرم فتأذى بطول
~~جلوسه وكثرة كلامه، فلما نهض قال لي أبو نصر: ابن عمك هذا خفيف على القلب! فقلت:
~~نعم. فقال: ما أظنك فهمت. فعلمت أنه أراد خفيفا مقلوبا وهو الثقيل.

# القاضي ومستودع الكيس والرجل

# قال يزيد بن هارون: تقلد القضاء بواسط رجل ثقة، كثير الحديث؛ فجاء رجل فاستودعه،
~~وبعض ms094 الشهود كيسا مختوما، ذكر أن فيه ألف دينار، فلما حصل الكيس عند الشاهد وطالت
~~غيبة الرجل قدر أنه قد هلك، فهم بإنفاق المال وفتق الكيس من أسفله وأخذ الدنانير،
~~وجعل مكانها دراهم، وأعاد الخياطة كما كانت، وقدر أن الرجل وافى وطلب الشاهد
~~بوديعته، فأعطاه الكيس بختمه، فلما حصل في منزله فض ختمه؛ فصادف في الكيس دراهم،
~~فرجع إلى الشاهد، فقال له: عافاك الله، اردد علي مالي؛ فإني استودعتك دنانير، والذي
~~وجدت دراهم مكانها! فأنكر ذلك واستعدى عليه القاضي المتقدم ذكره، فأمر بإحضار
~~الشاهد مع خصمه، فلما حضرا سأل الحاكم: منذ كم أودعته هذا الكيس؟ قال: منذ خمس عشرة
~~سنة. فأخذ القاضي الدراهم، وقرأ سككها، فإذا هي دراهم منها ما قد ضرب منذ سنتين أو
~~ثلاث ونحوها، فأمره أن يدفع الدنانير إليه؛ فدفعها إليه، وأسقطه، وقال له: يا خائن،
~~ونادى مناديه: ألا إن فلان ابن فلان القاضي قد أسقط فلان ابن فلان الشاهد فاعلموا
~~ذلك، ولا يغتر به أحد بعد اليوم، فباع الشاهد أملاكه بواسط، وخرج عنها هربا، فلم
~~يعلم له خبر.

# أبو حنيفة والأعرابي

# قال يحيى بن جعفر: سمعت أبا حنيفة يقول: احتجت إلى ماء بالبادية، فجاءني أعرابي
~~ومعه قربة من أهله، فأبى أن يبيعها إلا بخمسة دراهم، فدفعت إليه خمسة دراهم، وقبضت
~~القربة، ثم قلت: يا أعرابي ما رأيك في السويق؟ فقال: هات. فأعطيته سويقا ملتوتا
~~بالزيت، فجعل يأكل حتى امتلأ، ثم عطش، فطلب شربة، فقلت: بخمسة دراهم. فلم أنقصه من
~~خمسة دراهم على قدر من ماء، فاسترددت الخمسة، وبقي معي الماء.

# عضد الدولة ومستودع العقد والعطار

# قال ابن الجوزي: بلغني أن رجلا قدم إلى بغداد للحج، وكان معه عقد من الحب يساوي
~~ألف دينار، فاجتهد في بيعه، فلم يتفق له، فجاء إلى عطار موصوف بالخير فأودعه إياه،
~~ثم حج وعاد فأتاه بهدية، فقال له العطار: من أنت؟ وما هذا؟ فقال: أنا صاحب العقد
~~الذي أودعتك إياه. فما كلمه حتى رفسه رفسة رماه عن دكانه، وقال: تدعي علي مثل ms095 هذه
~~الدعوى ؟! فاجتمع الناس للحاج وقالوا: ويلك! هذا الرجل خير ما لحقت من تدعي عليه
~~مثل هذه الدعوى! فتحير الحاج، فما زادوه إلا شتما وضربا، فقيل له: لو ذهبت إلى
~~عضد الدولة فله في هذه الأشياء فراسة. فكتب قصته ورفعها لعضد الدولة، فصاح به فجاء،
~~فسأله عن حاله، فأخبره بالقصة، فقال: اذهب إلى العطار بكرة واقعد؛ فإن منعك فاقعد
~~على دكة تقابله من بكرة إلى المغرب ولا تكلمه، وافعل هكذا ثلاثة أيام، فإني أمر
~~عليك في اليوم الرابع وأقف وأسلم عليك فلا تقم لي، ولا ترد علي السلام، وجواب ما
~~أسألك عنه، فإذا انصرفت فأعد عليه ذكر العقد، ثم أعلمني ما يقول لك، فإن أعطاكه فجئ
~~به إلي.

# قال: فجاء إلى دكان العطار ليجلس فمنعه، فجلس بمقابلته ثلاثة أيام، فلما كان في
~~اليوم الرابع اجتاز عضد الدولة في موكبه العظيم، فلما رأى الخراساني وقف وقال: سلام
~~عليكم. فقال الخراساني ولم يتحرك: وعليكم السلام. فقال: يا أخي، تقدم فإنك لا تأتي
~~إلينا ولا تعرض حوائجك علينا! فقال كما اتفق ولم يتبعه الكلام، وعضد الدولة يسأله
~~وقد وقف ووقف العسكر كله، والعطار قد أغمي عليه من الخوف، فلما انصرف التفت العطار
~~إلى الحاج، فقال: ويحك متى أودعتني هذا العقد؟ وفي أي شيء كان ملفوفا؟ فذكرني
~~لعلي أذكره! فقال: من صفته كذا وكذا، فقام ومشى ثم هز جرة عنده فوقع العقد،
~~فقال: كنت نسيت ولم تذكرني الحال ما ذكرت! فأخذ العقد ثم قال: وأي فائدة لي في أن
~~أعلم عضد الدولة؟ ثم قال في نفسه لعله يشتريه، فذهب إليه فأعلمه، فبعث به مع الحاجب
~~إلى دكان العطار، فعلق العقد في عنق العطار، وصلبه بباب الدكان، ونودي عليه: هذا
~~جزاء من استودع فجحد. فلما ذهب النهار أخذ الحاجب العقد فسلمه إلى الحاج، وقال:
~~اذهب.

# مصعب بن الزبير والمرأة

# كان مصعب بن الزبير من أحسن الناس وجها، وكان جالسا بفناء داره يوما بالبصرة،
~~فجاءت امرأة فوقفت تلح النظر إليه، فقال: ما وقوفك يا أمة الله؟ ms096 فقالت: طفئ مصباحنا
~~فجئنا نقتبس من وجهك مصباحا!

# آكل المشمش والطبيب

# بينما كان أحد الخبازين يخبز في تنوره بمدينة دمشق؛ إذ عبر عليه رجل يبيع المشمش،
~~فاشترى منه، وجعل يأكل بالخبز الحار، فلما فرغ سقط مغشيا عليه، فنظروا فإذا هو
~~ميت، فجعلوا يتربصون به، ويحملون له الأطباء، فيلمسون دلائله ومواضع الحياة منه،
~~فقضوا بأنه ميت، فغسل وكفن وحمل إلى الجبانة، فبينما هم خارجون من باب المدينة
~~استقبلهم طبيب يقال له: البيرودي وكان حاذقا ماهرا، فسمع الناس يلهجون بقصته،
~~فقال لهم: أنزلوه حتى أراه. فجعل يقلبه وينظر أمارات الحياة التي يعرفها، ثم فتح
~~فمه وأسقاه شيئا فتقيأ، واندفع ما هنالك يسيل، وإذا بالرجل قد فتح عينيه وتكلم
~~وعاد كما كان إلى دكانه.

# عبد الله بن جعفر والغلام

# خرج عبد الله بن جعفر - وكان كريما - إلى ضيعة له، فنزل على نخيل قوم وفيها غلام
~~أسود يقوم عليها، فأتى ومعه ثلاثة أقراص، ودخل كلب ودنا من الغلام، فرمى إليه بقرص
~~فأكله، ثم رمى إليه بالثاني والثالث فأكلهما، وعبد الله ينظر، فقال: يا غلام، كم
~~قوتك كل يوم؟ قال: ما رأيت. قال: فلم آثرت هذا الكلب؟! قال: ما هي بأرض كلاب، وإنه
~~جاء من مسافة بعيدة خائفا فكرهت رده. قال: فما أنت صانع اليوم؟ قال: أطوي يومي
~~هذا، قال عبد الله بن جعفر: ألام على السخاء وهذا أسخى مني! فاشترى الغلام وأعتقه
~~بعد أن أتحفه بمال جزيل.

# الإعجاب بالنفس خلل

# خطب معاوية خطبة أعجبته، فقال: أيها الناس هل من خلل؟! فقال رجل من عرض الناس:
~~نعم، خلل كخلل المنخل! فقال: وما هو؟ فقال: إعجابك بها ومدحك إياها.

# أبو تمام والرجل

# سمع بعضهم أبا تمام ينشد هذا البيت:

# لا تسقني ماء الملام لأنني

# صب قد استعذبت ماء بكائي

# فجهز له إناء وقال: ابعث لي في هذا قليلا من ماء الملام! فقال له أبو تمام: لا
~~أبعث حتى تبعث لي بريشة من جناح الذل.

# الهيثم بن صالح وابنه

# قال الهيثم بن صالح لابنه: يا بني، إذا ms097 أقللت من الكلام أكثرت من الصواب. فقال:
~~يا أبت، فإن أكثرت وأكثرت (أي كلاما وصوابا)؟ فقال: يا بني، ما رأيت موعوظا أحق
~~بأن يكون واعظا منك.

# إبراهيم باشا والحمار

# رأى إبراهيم باشا يوما حمارا يأكل وإلى جانبه حماره، وعلى ظهر الحمار حمل
~~ثقيل، فقال إبراهيم باشا للحمار: كم يأكل حمارك كل يوم؟ قال: ثلاث أقات شعير.
~~فأمر فأتي بالشعير ووضع في معلف الحمار، ثم قال لمن حوله: ضعوا هذا الحمل على ظهر
~~صاحبه. ففعلوا، فأخذ الحمار يستغيث من ثقل هذا الحمل، فقال له إبراهيم باشا:
~~لأتركنك على ذي الحال حتى ينتهي الحمار من أكله، وإنك كما جازيت تجازى.

# المتنبي والكتاب

# امتدح المتنبي بعض أعداء صاحب مملكته، فبلغه ذلك فتوعد المتنبي بالقتل، فخرج
~~هاربا ثم اختفى مدة، فأخبر الملك أنه ببلدة كذا، فقال الملك لكاتبه: اكتب للمتنبي
~~كتابا ولطف له العبارة واستعطف خاطره وأخبره أني رضيت عنه وأمره بالرجوع إلينا،
~~فإذا جاء إلينا فعلنا به ما نريد. وكان بين الكاتب والمتنبي مصادقة في السر، فلم
~~يسع الكاتب إلا الامتثال، فكتب كتابا ولم يقدر أن يدس فيه شيئا؛ خوفا من الملك
~~أن يقرأه قبل ختمه، غير أنه لما انتهى إلى آخره وكتب: «إن شاء الله تعالى» شدد
~~النون فصارت (إن)، وقرأه السلطان وختمه وبعث به إلى المتنبي، فلما وصل إليه ورأى
~~تشديد النون ارتحل من تلك البلدة على الفور، فقيل له في ذلك! فقال: أشار الكاتب
~~بتشديد النون إلى ما جاء في القرآن:

# إن الملأ
~~يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من
~~الناصحين
~~(القصص: 20). «ثم كتب الجواب وزاد ألفا على آخر (إن)؛
~~إشارة إلى ما قيل:

# إنا لن ندخلها أبدا ما
~~داموا فيها
~~(المائدة: 24).

# الأصمعي والرجل

# قال الأصمعي: قلت لغلام حدث من أولاد العرب كان يحادثني فأمتعني بفصاحة وملاحة:
~~أيسرك أن يكون لك مائة ألف درهم وأنت أحمق؟! قال: لا والله. فقلت: ولم؟ قال:
~~أخاف أن يجني علي حمقي جناية تذهب بمالي ويبقى علي حمقي.

# صباح أبي العتاهية

# قيل لأبى العتاهية: كيف ms098 أصبحت؟ قال : على غير ما يحب الله، وعلى غير ما أحب، وعلى
~~غير ما يحب إبليس! فقيل له في ذلك، فقال: لأن الله يحب أن أطيعه وأنا لست كذلك،
~~وأنا أحب أن يكون لي ثروة ولست كذلك، وإبليس يحب مني المعصية ولست كذلك.

# الرازي والصبيان

# حكى أبو علي الرازي قال: مررت بصبيان في طريق الشام يلعبون بالتراب وقد ارتفع
~~الغبار، فقلت: مهلا قد غبرتم! فقال صبى منهم: يا شيخ، أين تفر إذا هيل عليك
~~التراب في القبر؟! فغشي علي وفقت والصبي قاعد عند رأسي مع الصبيان يبكون، فقلت له:
~~أعندك حيلة في الفرار من التراب؟! فقال: أنا لا أعلم، ولكن سل غيري! فقلت: ومن
~~غيرك؟ قال: عقلك!

# تارك الخمرة

# ترك رجل النبيذ فقيل له: لم تركته وهو رسول السرور إلى القلب؟ فقال: ولكنه بئس
~~الرسول، يبعث إلى الجوف فيذهب إلى الرأس.

# الحداد والأمير

# قال الآكدي: دخلت على الأمير سعيد بن المظفر أيام ولايته للثغر فوجدته يقطر
~~دهنا على خنصره، فسألته عن سببه؛ فذكر ضيق خاتمه وأنه ورم بسببه، فقلت له: الرأي
~~قطع حلقته قبل أن يتفاقم الأمر. فقال: من يصلح لذلك؟ فاستدعيت ظافرا الحداد الشاعر
~~فقطع الحلقة وأنشد بديها:

# قصر عن أوصافك العالم

# وكثر الناثر والناظم

# من يكن البحر له راحة

# يضيق عن خنصره الخاتم

# فاستحسنه الأمير ووهب له الخاتم.

# وكان بين يدي الأمير غزال مستأنس، وقد ربض وجعل رأسه في حجره، فقال ظافر
~~بديها:

# عجبت لجرأة هذا الغزال

# وأمر تخطى له واعتمد

# وأعجب به إذ بدا جاثما

# وكيف اطمأن وأنت أسد

# فزاد الأمير والحاضرون في الاستحسان.

# أبو العلاء المعري والغلام

# روي أن غلاما لقي أبا العلاء المعري، فقال: من أنت يا شيخ؟ قال: فلان. قال: أنت
~~القائل في شعرك:

# وإني وإن كنت الأخير زمانه

# لآت بما لم تستطعه الأوائل

# قال: نعم. قال: يا عماه، إن الأوائل قد رتبوا ثمانية وعشرين حرفا للهجاء؛ فهل لك
~~أن تزيد عليها حرفا؟! فدهش أبو العلاء المعري من ذلك، وقال: إن هذا الغلام لا ms099
~~يعيش؛ لشدة حذقه وتوقد فؤاده.

# السلطان والرجل المذنب

# دخل مذنب على سلطان، فقال له: بأي وجه تلقاني؟! فقال: بالوجه الذي ألقى به ربي
~~وذنوبي إليه أعظم وعقابه أكبر. فعفا عنه.

# عبد الملك والرجل

# تكلم رجل عند عبد الملك بكلام ذهب فيه كل مذهب، فقال له وقد أعجبه: ابن من أنت يا
~~غلام؟ فقال: ابن نفسي يا أمير المؤمنين، التي نلت بها هذا المقعد منك. قال: صدقت.
~~وعجب من حدة ذهنه.

# المعتصم وابن خاقان

# عاد الخليفة المعتصم خاقان عند مرضه، وكان لخاقان ابن اسمه الفتح، فقال له
~~المعتصم: داري أحسن أم دار أبيك؟ فقال: ما دام أمير المؤمنين في دار أبي فهي
~~أحسن.

# المأمون والرجل

# تكلم رجل بين يدي المأمون فأحسن، فقال له: ابن من أنت؟ قال: ابن الأدب يا أمير
~~المؤمنين. قال: نعم النسب انتسبت إليه!

# هارون الرشيد والكسائي

# لقي هارون الرشيد الكسائي في بعض طرقه، فوقف عليه وتحفى بسؤاله عن حاله، فقال:
~~أنا بخير يا أمير المؤمنين، ولو لم أجد من ثمرة الأدب إلا ما وهب الله تعالى لي من
~~وقوف أمير المؤمنين لكان ذلك كافيا محتسبا.



# القسم الخامس



# | في نوادر الزاهدين








# | الزاهدون




# الراهب والرجل

# مر رجل براهب في صومعته، فقال له: من أنيسك؟ فقال: قلبي. قال: فمن جليسك؟ قال:
~~الصبر. قال: فبأي شيء تقطع وقتك؟ قال: بذكر المساكين الذين في الدنيا. قال: فما
~~رأيت في الدنيا؟ قال: ما رأيت أصدق من الموت. قال له: فما بال الخلق لا يتفكرون
~~فيه؟! قال الراهب: إنما يتفكر الأحياء. وأما الموتى فقد أماتوا أنفسهم قبل الموت
~~بحب الدنيا؛ فهم لا يتفكرون.

# بشر الحافي والرجل

# قال أحدهم: دخلت على بشر في يوم شديد البرد وقد تعرى من الثياب، فقلت: يا أبا
~~نصر، الناس يزيدون الثياب في مثل هذا اليوم وأنت تنقص؟! فقال: ذكرت الفقراء، وما هم
~~فيه ولم يكن لي ما أؤاسيهم به؛ فأردت أن أرافقهم بنفسي في مقاساة البرد.

# بلال ومالك بن دينار

# خرج بلال بن أبى بردة في جنازة - وهو أمير ms100 على البصرة - فنظر إلى جماعة وقوفا،
~~فقال: ما هذا؟ قالوا: مالك بن دينار يذكر الناس. فقال لوصيف معه: اذهب إلى مالك
~~بن دينار فقل له: يرتفع إلينا إلى القبر. فجاء الوصيف فنادى الرسالة إلى مالك، فصاح
~~به مالك: ما لي إليه حاجة فأجيبه فيها، فإن تكن له حاجة فليجئ إلى حاجة نفسه. فلما
~~وقفوا بينهم قام بلال بمن معه إلى حلقة مالك، فلما دنا منه نزل ونزل من معه، ثم جاء
~~يمشي إلى الحلقة حتى جلس، فلما رآه مالك بن دينار سكت فأطال السكوت، فقال له بلال:
~~يا أبا يحيى، ذكرنا. فقال: ما نسيت شيئا فأذكرك به! فقال: فحدثنا! فقال: أما
~~هذا فنعم، قدم علينا أمير من قبلك على البصرة، فمات فدفناه في هذه الجبانة، ثم
~~أتينا وإذا بفقير قد مات فدفناه أيضا إلى جانبه، فوالله ما أدري أيهما كان أكرم
~~على الله سبحانه. فقال بلال: يا أبا يحيى، أتدري ما الذي جرأك علينا؟ وما الذي
~~أسكتنا عنك؟ لأنك لم تأكل من دراهمنا شيئا، أما والله لو أخذت من دراهمنا شيئا ما
~~اجترأت علينا هذه الجراءة.

# الحجاج والرجل

# حج الحجاج فنزل بعض المياه بين مكة والمدينة ودعا بالغذاء، وقال لحاجبه: انظر
~~من يتغذى معي واسأله عن بعض الأمر. فنظر نحو الجبل، وإذا براع بين التلال نائما،
~~فضربه برجله، وقال له: ائت الأمير. فأتاه، فقال له الحجاج: اغسل يدك وتغد معي.
~~فقال: دعاني من هو خير منك فأجبته. قال: ومن هو؟ قال: الله تعالى؛ دعاني إلى الصيام
~~فصمت. قال: في هذا الحر الشديد؟! قال: نعم، صمت ليوم هو أشد منه حرا. قال: فأفطر
~~وصم غدا. قال: إن ضمنت لي البقاء إلى غد! قال: ليس ذلك إلي! قال: فكيف تسألني
~~عاجلا بآجل لا تقدر عليه؟! قال: لأنه طيب. قال: لم تطيبه أنت ولا الطباخ، ولكن
~~طيبته العافية.

# أبو عقال وأبو هارون

# كان أبو عقال علوان بن الحسن من أبناء الملوك، وكان ذا نعمة وملك، فزهد في
~~الدنيا، وتاب إلى ربه ورجع عن ms101 ذلك رجوعا فارق معه نظراءه؛ فرفض المال والأهل،
~~وهاجر البناء والوطن، وبلغ من العبادة مبلغا أربى فيه على المجتهدين، ثم انقطع إلى
~~بعض السواحل فصحب رجلا يكنى أبا هارون الأندلسي منقطعا مبتهلا إلى الله تعالى،
~~فرأى منه كبير اجتهاد في العمل، فبينما أبو عقال يسهد ليلة وأبو هارون نائم؛ إذ
~~غالبه النوم، فقال لنفسه: يا نفس، هذا عابد جليل القدر ينام الليل كله فلو أرحت
~~نفسي! فاستلقى قليلا؛ فرأى في منامه شخصا، فتلا عليه:

# أم
~~حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات
~~(الجاثية: 21) إلى آخر الآية،
~~فاستيقظ فزعا، وعلم أنه المراد، فأيقظ أبا هارون، وقال له: سألتك بالله؛ هل أتيت
~~كبيرة قط؟ قال: لا يا ابن أخي ولا صغيرة عن تعمد! فقال أبو عقال: لهذا تنام أنت،
~~ولا يصلح لمثلي إلا الكر والاجتهاد. ثم انقطع إلى العبادة ومات وهو ساجد في
~~صلاته.

# ابن المعلم الهاشمي

# قال عبد الله بن المعلم: خرجنا من المدينة حجاجا، فلما كنا بالرويثة نزلنا، فوقف
~~بنا رجل عليه ثياب رثة ليس له منظر وهيئة، فقال: من يبغي خادما؟ من يبغي ساقيا؟
~~فقلت: دونك هذه القربة. فأخذها فانطلق، فلم يلبث إلا يسيرا حتى أقبل وقد امتلأ
~~أثوابه طينا فوضعها كالمسرور الضاحك، ثم قال: لكم غير هذا؟ قلنا: لا. وأطعمناه
~~قرصا باردا، فأخذه وحمد الله تعالى وشكره، ثم اعتزل وقعد فأكله أكل جائع،
~~فأدركتني عليه الشفقة؛ فقمت إليه بطعام طيب كثير، فقلت له: قد علمت أنه لم يقع منك
~~القرص بموقع فدونك هذا الطعام. فنظر في وجهي وتبسم، وقال: يا عبد الله، إنما هي
~~فورة جوع فما أبالي بأي شيء رددتها. فرجعت عنه، فقال لي رجل إلى جنبي: أتعرفه؟ قلت:
~~لا. قال: إنه من بني هاشم من ولد العباس بن عبد المطلب كان يسكن البصرة، فتاب، فخرج
~~منها متفقدا، فما عرف له أثر ولا وقف له على خبر. فأعجبني قوله، ثم اجتمعت به
~~وآنسته، وقلت له: هل لك أن تعادلني؛ فإن معي فضلا من راحلتي؟ ms102 فجزاني خيرا ، وقال:
~~لو أردت هذا لكان لي معدا. ثم آنس إلي فجعل يحدثني، فقال: أنا رجل من ولد
~~العباس، كنت أسكن البصرة، وكنت ذا كبر شديد وبذخ، وإني أمرت خادمي أن يحشو فراشا
~~لي من حرير ومخدة بورد نثر، ففعل، وإني لنائم وإذا بقمع وردة قد أغفلته عين الخادم،
~~فقمت إليه وأوجعته ضربا، ثم عدت إلى مضجعي بعد إخراج القمع من المخدة، فأتاني آت
~~في منامي في صورة فظيعة فهزني، وقال: أفق من غشيتك، أبصر من حيرتك! ثم أنشأ
~~يقول:

# يا خد إنك إن توسد لينا

# وسدت بعد الموت صم الجندل

# فامهد لنفسك ساعدا تسعد به

# فلتندمن غدا إذا لم تفعل

# فانتبهت فزعا، فخرجت من ساعتي هاربا إلى ربي.

# عبد الواحد بن زيد والمرأة الحكيمة

# قال عبد الواحد بن زيد: ذكر لي أن في جوانب الإبلة جارية مجنونة تنطق بالحكمة،
~~فلم أزل أطلبها حتى وجدتها في خرابة جالسة على حجر وعليها جبة صوف وهي محلوقة
~~الرأس، فلما نظرت إلي، قالت من غير أن أكلمها: مرحبا يا عبد الواحد. فقلت لها:
~~رحب الله بك! وعجبت من معرفتها لي ولم ترني قبل ذلك! فقالت: ما الذي جاء بك ها هنا؟
~~فقلت: جئت لتعظيني. فقالت: وا عجباه لواعظ يوعظ! ثم قالت: يا عبد الواحد، اعلم أن
~~العبد إذا كان في كفائه ثم مال إلى الدنيا سلبه الله حلاوة الزهد، فيظل حيران
~~والها، فإن كان له نصيب عند الله عاتبه وحيا في سره، فقال: عبدي، أردت أن أرفع
~~قدرك عند ملائكتي وحملة عرشي، وأجعلك دليلا لأوليائي وأهل طاعتي في أرضي؛ فملت إلى
~~عرض من أعراض الدنيا وتركتني، فورثتك بذلك الوحشة بعد الأنس، والذل بعد العز،
~~والفقر بعد الغنى، عبدي، ارجع إلى ما كنت عليه أرجع لك ما كنت تعرفه من نفسك. ثم
~~تركتني وولت وانصرفت عنها وبقلبي حسرة منها.

# الراهب والرجل

# صحب رجل راهبا سبعة أيام؛ ليستفيد منه شيئا، فوجده مشغولا عنه بذكر الله تعالى
~~وعن الفكر لا يفتر، فلما كان اليوم السابع، ms103 التفت إليه قائلا: يا هذا، قد علمت ما
~~تريد، حب الدنيا رأس كل خطيئة، والزهد في الدنيا رأس كل خير، والتوفيق نتاج كل خير.
~~قال: فكيف أعرف ذلك؟ قال: كان جدي رجلا من الحكماء قد شبه الدنيا بسبعة أشياء؛
~~فشبهها بالماء المالح يغر ولا يروي ويضر ولا ينفع، وبسحاب الصيف يغر ولا ينفع،
~~وبطل الغمام يغر ويخذل، وبزهر الربيع ينضر ثم يصفر فتراه هشيما، وبأحلام الهائم
~~يرى السرور في منامه، فإذا استيقظ لم يكن في يده إلا الحسرة، وبالعسل المشوب بالسم
~~الزعاف يلذ ويقتل، فتدبرت هذه الحروف السبعة سبعين سنة، ثم زدت حرفا واحدا؛
~~فشبهتها بالغول التي تهلك من أجابها، وتترك من أعرض عنها، فرأيت جدي في المنام
~~يقول: يا ابن الرشيد، إنك مني وأنا منك، هي والله الغول التي تهلك من أجابها وتترك
~~من أعرض عنها. قلت: فبأي شيء يكون الزهد في الدنيا؟ قال: باليقين، واليقين بالصبر،
~~والصبر بالعين، والعين بالفكر. ثم وقف الراهب، وقال: خذها منا فلا أراك خلفي إلا
~~متجردا بفعل دون قول. فكان ذلك آخر العهد به.

# ملك إسرائيل والرجل

# ركب أحد ملوك إسرائيل يوما في زي عظيم، فشخصت نحوه الناس ينظرون إليه أفواجا،
~~حتى مر برجل ورأى شيئا مكبا عليه وهو لم يلتفت إليه ولا رفع رأسه، فوقف الملك
~~عليه، وقال: كل الناس ينظرون إلي إلا أنت! فقال الرجل: إني رأيت ملكا مثلك وكان
~~على هذه القرية فمات مع فقير فدفن إلى جنبه في يوم واحد، وكنا نعرفهما في الدنيا
~~بأجسادهما، ثم كنا نعرفهما بقبريهما، ثم نسفت الريح قبريهما وكشف عنهما فاختلطت
~~عظامهما، فلم أعرف الملك من المسكين، فلذلك أقبلت على عملي، وتركت النظر
~~إليك.

# النعمان والحكيم

# أشرف النعمان يوما على الخورنق فأعجبه ما أوتي من الملك والسعة ونفوذ الأمر
~~وإقبال الوجوه نحوه، فقال لأصحابه: هل أوتي أحد مثل ما أوتيت؟ فقال له حكيم: أهذا
~~الذي أوتيت شيء لم يزل ولا يزال، أم شيء كان لمن كان قبلك زال عنه وصار إليك؟
~~قال: بل شيء ms104 كان لمن قبلي زال عنه وصار إلي وسيزول عني! قال: فسررت بشيء تذهب
~~عنك لذته وتبقى تبعته! قال: فأين المهرب؟ قال: إما أن تقيم وتعمل بطاعة الله أو
~~تلبس أمساحا وتلحق بجبل وتعبد ربك فيه، وتفر عن الناس حتى يأتيك أجلك. قال: فإذا
~~كان ذلك فما لي؟ قال: حياة لا موت فيها، وشباب لا هرم فيه، وصحة لا سقم فيها، وملك
~~لا يبلى. قال: فأي خير فيما يفنى؟ والله لأطلبن عيشا لا يزول أبدا، وملكا
~~جديدا. فانخلع من ملكه، ولبس الأمساح، وسار في الأرض، وتبعه الحكيم، وجعلا يعبدان
~~الله حتى ماتا.

# سبب سلو أم الهيثم

# قيل لأم الهيثم: ما أسرع ما سلوت؟! فقالت: إني فقدت منه سيفا في مضائه، ورمحا
~~في استوائه، وبدرا في بهائه، ولكن قلت:

# قدم العهد وأسلاني الزمن

# إن في اللحد لمسلى والكفن

# وكما تبلى وجوه في الثرى

# فكذا يبلى عليهن الحزن

# الرجل والمرأة

# قال بعضهم: نزلت بامرأة ذات أولاد وثروة، فلما أرادت الارتحال، قالت: لا تنسني
~~إذا وردت هذا الصقع. ثم أتيتها بعد أعوام فوجدتها قد افتقرت وثكلت أولادها وهي
~~ضاحكة مسرورة! فسألتها، فقالت: إني كنت ذات ثروة وجاه، وكانت لي أحزان، فعلمت أن
~~ذلك لقلة الشكر، وأنا اليوم بهذه الحالة أضحك شكرا لله تعالى على ما أعطاني من
~~الصبر.

# زياد والرجل

# قال زياد لرجل: أين منزلك؟ قال: وسط البلد. قال: كم لك من ولد؟ قال: تسعة. فقال
~~بعض من حضر: أيها الأمير، إنه يسكن المقابر وله ابن واحد! فقال: أجل داري بين أهل
~~الدنيا والآخرة، ومات لي تسعة فهم لي، وبقي واحد؛ لا أدري؛ أهو لي، أم أنا
~~له؟!

# أبو ذر بن عمر يرثي ابنه

# لما مات ذر بن عمر قام أبوه على قبره فقال: يا بني، شغلنا الحزن لك عن الحزن
~~عليك، فليت شعري ما الذي قلت، وما الذي قيل لك؟ اللهم أنت قد ألزمته طاعتك وطاعتي،
~~فإني قد وهبت له ما قصر فيه من حقي، فهب لي ما قصر فيه من طاعتك، اللهم ms105 ما وعدتني 
~~من الأجر على مصيبتي به فقد وهبته له، فهب لي من فضلك. ثم قال عند انصرافه: ما
~~علينا بعدك من غضاضة، وما بنا إلى إنسان مع الله حاجة، وقد مضينا وتركناك، ولو
~~أقمنا ما نفعناك.

# أمير المؤمنين بين مقابر الكوفة

# مر أمير المؤمنين بمقابر الكوفة، فقال: السلام عليكم أهل الديار الموحشة،
~~والمحال المقفرة، أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع، أما الأزواج فقد فرحت، وأما الديار
~~فقد سكنت، وأما الأموال فقد قسمت، هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم؟! ثم التفت
~~إلى أصحابه، فقال: أما إنهم لو تكلموا لقالوا: «وجدنا خير الزاد التقوى.»

# الناسك وأبو نواس

# مر ناسك بدار فيها أبو نواس ينشد:

# إن في توبتي لفسخا لجرمي

# فاعف عني فأنت للعفو أهل

# فرفع يده وقال: اللهم تب عليه. قال:

# لا تؤاخذ بما يقول على السك

# ر فتى ما له لدى الصحو عقل

# فقال: اللهم أرشدنا. ومضى.

# وصف عبد الله الحضرمي للمتصوفين

# قيل لأبي عبد الله الحضرمي - وكان يعرف بالصامت؛ لأنه صمت عشرين سنة: من
~~المتصوفون؟ فقال:

# رجال صدقوا ما عاهدوا الله
~~عليه
~~، فقيل: كيف صفتهم؟ قال:

# لا يرتد
~~إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء
~~، قيل: فأين محلهم؟
~~فقال:

# في مقعد صدق عند مليك مقتدر
~~،
~~قيل: زدنا. قال:

# إن السمع والبصر والفؤاد
~~كل أولئك كان عنه مسئولا
~~.

# فرقد السنجي والحسن

# كان فرقد السنجي يلبس المسوح فلقي الحسن، فقال: يا أبا سعيد، ما ألين ثوبك! فقال
~~الحسن: يا فرقد، ليس لين ثيابي يباعدني من الله، ولا خشونتها تقربك منه «إن الله
~~جميل يحب الجمال».

# الرشيد والبهلول

# لما بلغ الرشيد الكوفة قاصدا الحج خرج أهل الكوفة للنظر إليه وهو في هودج عال،
~~فنادى البهلول: يا هارون، يا هارون، فقال: من المجترئ علينا؟! فقيل: هو البهلول.
~~فرفع السجف فقال البهلول: يا أمير المؤمنين، روي عن عبد الله العامري قال: «رأيت
~~رسول الله

# صلى الله عليه وسلم

# سائرا إلى الحج؛ لا ضرب، ولا طرد، ولا قال: إليك، إليك»،
~~وتواضعك يا أمير المؤمنين في سفرك ms106 هذا خير من تكبرك. فبكى الرشيد حتى جرت دموعه على
~~الأرض، وقال: أحسنت يا بهلول، زدنا. فقال: أيما رجل آتاه الله مالا وجمالا
~~وسلطانا فأنفق ماله، وعف جماله، وعدل في سلطانه كتب في ديوان الله من الأبرار.
~~فقال له الرشيد: أحسنت. وأمر له بجائزة، فقال: لا حاجة لي بها، ردها إلى من أخذتها
~~منه! قال: فنجري عليك رزقا يقوم بك؟ فرفع البهلول طرفه إلى السماء، وقال يا أمير
~~المؤمنين، أنا وأنت عيال الله، فمن المحال أن يذكرك وينساني.

# بعض الصلحاء والزاهد

# قال بعض الصلحاء: بينا أنا سائر في بعض جبال بيت المقدس؛ إذ هبطت إلى واد هناك،
~~وإذا أنا بصوت عال ولتلك الجبال دوي منه، فاتبعت الصوت، فإذا أنا بروضة فيها شجر
~~ملتف، ورجل قائم يردد هذه الآية:

# يوم تجد كل نفس
~~ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو
~~أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله
~~نفسه
~~(آل عمران: 30)، فوقفت خلفه وهو يردد هذه الآية، ثم صاح صيحة
~~وخر مغشيا عليه، فانتظرت إفاقته، فأفاق بعد ساعة وهو يقول: أعوذ بك من أعمال
~~البطالين، وأعوذ بك من أعمال الغافلين، لك خشعت قلوب الخائفين، وفزعت أعمال
~~المقصرين، وذلت قلوب العارفين، ثم نفض يديه، وهو يقول: ما لي وللدنيا؟! وما للدنيا
~~وما لي؟! أين القرون الماضية؟ وأهل الدهور السالفة؟ في التراب يبلون، وعلى مر
~~الدهور يفنون. فناديته: يا عبد الله، أنا منذ اليوم خلفك أنتظر فراغك. قال: وكيف
~~يفرغ من يبادر الأوقات وتبادره؟ كيف يفرغ من ذهبت أيامه وبقيت آثامه؟ ثم قال: أتت
~~وأنا لها، ولكل شدة أتوقع، ثم لها عني ساعة، وقرأ:

# وبدا
~~لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
~~(الزمر: 47)، ثم
~~صاح صيحة أشد  من الأولى، وخر مغشيا عليه، فقلت: قد خرجت روحه. فدنوت منه، فإذا
~~هو يضطرب، ثم أفاق وهو يقول: من أنا؟ ما خطئي؟ هب لي إساءتي بفضلك، وجللني بسترك،
~~واعف عني بكرم وجهك، إذا وقفت بين يديك. فقلت له: يا سيدي، بالذي ترجوه لنفسك ms107 وتثق
~~به إلا كلمتني! فقال: عليك بكلام من ينفعك كلامه، ودع كلام من أوبقته ذنوبه، أنا في
~~هذا الموضع ما شاء الله أجاهد إبليس ويجاهدني، فلم يجد عونا علي ليخرجني مما
~~أنا فيه، فإليك عني، فقد عطلت لساني، ومالت إلى حديثك شعبة من قلبي، فأنا أعوذ من
~~شرك بمن أرجو أن يعيذني من سخطه. فقلت في نفسي: هذا ولي من أولياء الله، أخاف أن
~~أشغله عن ربه. ثم تركته ومضيت لوجهي.

# ذو النون المصري والمرأة الزاهدة

# قال ذو النون المصري: خرجت يوما من وادي كنعان، فلما علوت الوادي إذا بسواد مقبل
~~علي وهو يقول:

# وبدا لهم من الله ما لم يكونوا
~~يحتسبون
~~(الزمر: 47) ويبكي، فلما قرب مني السواد إذا بامرأة
~~عليها جب صوف وبيدها ركوة فقالت لي: من أنت؟ غير فزعة مني، فقلت: رجل غريب. فقالت:
~~يا هذا، وهل تجد مع الله غربة؟! فبكيت من قولها، فقالت: ما الذي يبكيك؟! فقلت: وقع
~~الدواء على داء قد قرح فأسرع في نجاحه. قالت: فإن كنت صادقا فلم بكيت؟! قلت:
~~يرحمك الله، الصادق لا يبكي؟! قالت: لا، قلت: ولم ذاك؟! قالت: لأن البكاء راحة
~~للقلب! قال ذو النون: فبقيت والله متعجبا من قولها.

# بعض العارفين والرجل

# مر رجل ببعض العارفين وهو يأكل بقلا وملحا، فقال: يا عبد الله، أرضيت من
~~الدنيا بهذا؟! فقال العارف: ألا أدلك على من رضي بشر من هذا؟! فقال: نعم. قال: من
~~رضي بالدنيا عوضا عن الآخرة.

# الغزالي وبعض الصلحاء

# قال بعض الصلحاء: رأيت الغزالي في البرية وعليه مرقعة وبيده ركوة وعصا، فقلت:
~~أيها الإمام، أليس تدريس العلم ببغداد خيرا من هذا؟! فنظر إلي نظر الازدراء،
~~وقال: لما بزغ بدر السعادة من فلك الإرادة، وجنحت شمس الأصول إلى مغارب
~~الوصول:

# تركت هوى سعدى وليلى بمعزل

# وعدت إلى مصحوب أول منزل

# ونادت بي الأشواق مهلا فهذه

# منازل من تهوى رويدك فانزل

# أبو الشمقمق والرجل

# كان أبو الشمقمق الشاعر الظريف المشهور قد لزم بيته لثياب رثة كان يستحي أن يخرج
~~بها ms108 إلى الناس ، فقال له بعض إخوانه يسليه عما رأى من سوء حاله: أبشر يا أبا
~~الشمقمق؛ فقد روي: أن العارفين في الدنيا هم الكاسون يوم القيامة. فقال له: إن كان
~~ذلك حقا فوالله لأكونن غنيا بالملابس يوم القيامة.

# موعظة حكيم

# قال بعض الحكماء: مسكين ابن آدم! لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لنجا منهما
~~جميعا، ولو رغب في الجنة كما يرغب في الدنيا لفاز بهما جميعا، ولو خاف الله في
~~الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدارين جميعا.

# الربيع بن خيثم وأمه

# لما رأت أم الربيع بن خيثم ما يلقى الربيع من البكاء والسهر قالت له: يا بني،
~~ما بالك؟ لعلك قتلت قتيلا؟! قال: نعم يا أماه! قالت: ومن هو؛ حتى نطلب من أهله
~~العفو عنك؟! فوالله لو يعلمون ما أنت فيه لرحموك وعفوا عنك! فقال: يا أماه، هي
~~نفسي. فبكت رحمة له.

# علي بن أبي طالب ونوف البكالي

# قال نوف البكالي: رأيت أمير المؤمنين عليا ذات ليلة وقد خرج من فراشه، فنظر إلى
~~النجوم، فقال: يا نوف، أراقد أنت، أم رامق؟ قلت: بل رامق يا أمير المؤمنين. قال: يا
~~نوف، طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة، أولئك قوم اتخذوا الأرض بساطا،
~~وترابها فراشا، وماءها طيبا، والقرآن شعارا، والدعاء دثارا، يا نوف، إن داود
~~النبي - عليه السلام - قام في مثل هذه الساعة من الليل، فقال: إنها ساعة لا يدعو
~~فيها عبد إلا استجيب له إلا أن يكون عشارا أو عريفا أو جاهلا.

# الأعرابية وأهل الميت

# حكي أن أعرابية دخلت من البادية فسمعت صراخا في دار، فقالت: ما هذا؟! فقيل لها:
~~مات لهم إنسان. فقالت: ما أراهم إلا من ربهم يستغيثون، وبعطائه يتبرمون، وعن
~~ثوابه يرغبون!

# أبو العتاهية والمسترشد

# كتب رجل إلى أبي العتاهية فقال:

# يا أبا إسحاق إني

# واثق منك بودك

# فأعني بأبي أن

# ت على عيبي برشدك

# فأجابه أبو العتاهية:

# أطع الله بجهدك

# راغبا أو دون جهدك

# أعط مولاك الذي تط

# لب من طاعة ms109 عبدك ms110