######OpenITI#

#META# URI: 1377CadilZucaytar.BahrMutawassit.Hindawi71608050
#META# Tags: geography
#META# ID: 71608050
#META# Title: البحر المتوسط: مصاير بحر
#META# AuthorID: 63747261
#META# Author: إميل لودفيغ
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: 61683526
#META# Translator: عادل زعيتر
#META# Related_books: 1367EmilLudwig.Mediterranean (TRANSL)

#META#Header#End#

# مقدمة المترجم‏

# مقدمة المؤلف‏

# الجزء الأول‏

# إلى المنار‏

# اكتشاف البحر المحيط‏

# الجزء الثاني‏

# إلى المنار‏

# غارة البرابرة‏

# الجزء الثالث‏

# إلى المنار‏

# آخر الليل‏

# الجزء الرابع‏

# إلى المنار‏

# البحر المهمل‏

# الجزء الخامس‏

# إلى المنار‏

# مكافحة الدخلاء‏

# الخاتمة‏

# إلى المنار‏

# مقدمة المترجم‏

# مقدمة المؤلف‏

# الجزء الأول‏

# إلى المنار‏

# اكتشاف البحر المحيط‏

# الجزء الثاني‏

# إلى المنار‏

# غارة البرابرة‏

# الجزء الثالث‏

# إلى المنار‏

# آخر الليل‏

# الجزء الرابع‏

# إلى المنار‏

# البحر المهمل‏

# الجزء الخامس‏

# إلى المنار‏

# مكافحة الدخلاء‏

# الخاتمة‏

# إلى المنار‏








# | البحر المتوسط








# | البحر المتوسط






# | مصاير بحر




# تأليف

# إميل لودفيغ

# ترجمة

# عادل زعيتر






# إلى صديقي

# إميل فايانكور

# الكندي الفرنسي الكبير

# المؤلف





# | مقدمة المترجم




# نقلت إلى العربية منذ سنة كتاب «النيل» للكاتب الألماني الكبير إميل لودفيغ، وقد
~~قلت في مقدمتي: «وللنابغة الغربي هذا كتاب «النيل» وكتاب «البحر المتوسط» ترجم
~~فيهما للنهر وللبحر كما ترجم للعظماء، فأكسبهما من الحياة ما يخيل إلى القارئ معه أن
~~الجماد من بني الإنسان، و«النيل» هو الذي أعرضه الآن على القراء.»

# والواقع أنني بدأت بترجمة «البحر المتوسط» قبل نشر «النيل» فأتممت نصفها في «نابلس»
~~وأتممت النصف الآخر في «القاهرة»، و«البحر المتوسط» هو الذي أقدمه اليوم إلى
~~القراء.

# وقد سلك المؤلف في تاريخ البحر طريقا غير الذي سلك في تاريخ النهر،
~~فالمؤلف، وإن رأى إمكان وصف سيرة النيل كما توصف حياة بطل من ولادته إلى مماته،
~~وجد البحر المتوسط ميدان صراع روائي بين أممه، ووجد معارضة النيل الفحل
~~الذي يشق طريقه من خلال الصخور والصحارى بهذا البحر الأنثى، ووجد الجميع يبغي
~~حيازة البحر المتوسط فينتقل من سيد إلى سيد.

# والبحر المتوسط هو الذي ظل قرونا كثيرة مركزا للحضارة العالمية التي حمل لواءها
~~اليونان ثم الرومان ثم العرب، والبحر المتوسط هو الذي كان أداة وصل بين تمدن الشرق
~~وتمدن الغرب، ولم يخسر هذا البحر مكانه في عالم التجارة إلا بعد اكتشاف «رأس
~~الرجاء الصالح» ثم استرد مقامه التجاري بعد حفر قناة «السويس».

# وما فتئ الشرق يستهوي إميل لودفيغ ويجتذبه، فأنفق عشر سنين 

# 1

# في ms001 وضع «النيل»، وأسبغ على النيل من الروعة والقوة كما أسبغ على
~~الأبطال والعظماء. ولودفيغ قد قضى سنين كثيرة على شواطئ البحر المتوسط التي أحبها،
~~ثم وضع عنه، في ثلاث سنين، هذا السفر الجليل الذي أقدم ترجمته، فيكون قد
~~اجتمع البحر بعد النهر لدى القارئ العربي.

# عادل زعيتر

# القاهرة





# | مقدمة المؤلف






# | مهداة إلى من لا يحبون المقدمات




# مصاير البحر تعبث بسطحه وتلهو بشواطئه، غير أنه لا تاريخ لاتساع مائه العقيم، وفي
~~البر تقع المعارك، والوقائع لا تنال الأمواج إلا حينا بعد حين، ومع ذلك، وفي غضون
~~المعارك والفتوح يسمع هدير البحر ويرى التماع أمواجه الزرق دائما، وتعين
~~الزوابع والسحب أعمال الناس ومصير الأسفار الناجع والفاجع، ولكن الأشرعة والسكانات

# 1

# والمراسي والمناور تسوق القارئ، دوما، إلى العنصر الذي يكتنف الجميع،
~~وتنعش الصخور والأشجار والرياح والأسماك ما هو منثور في هذا الكتاب من الجزر.

# ويتطلب تاريخ البحر أسلوبا غير ما يقتضيه تاريخ النهر، ويمكن وصف سيرة النيل كما توصف
~~حياة بطل من ولادته إلى مماته، ويغدو البحر الذي يود الجميع أن يسيطر عليه ميدان صراع
~~روائي بين الأمم التي تعيش على شواطئه، ويعارض النهر الفحل الذي يشق طريقه من خلال
~~الصخور والصحارى بالبحر الأنثى، وكل يبغي حيازته، شأن هيلانة فيما مضى، وهو كهيلانة
~~ينتقل من سيد إلى سيد.

# وبين البحار يظل البحر المتوسط وحيدا عنصرا ومركزا، والبحر المتوسط بحيرة طبيعة،
~~وهو ليس بحرا واحدا مع ذلك، وذلك لأن للمضايق التي تقيد حريته؛ لأن لجبل طارق والدردنيل،
~~مصاير درامية،

# 2

# وقد غير المضيق الثالث، وقد غيرت قناة السويس، حياة البحر المحيط،
~~ولكن في زمن حديث جدا.

# وغدا سبيل الحضارة، وغدا البحر المتوسط، مركز التاريخ الروحي الذي ظهر من العالم
~~الهمجي في العالم الغربي، وهنالك نشأت جميع أدياننا وفلسفاتنا وعلومنا وفنوننا
~~وتحولت وكافحت ونضجت، ومن هنالك اقتبست نفوس أوروبة وأذهانها طرز حكوماتها
~~وأفكارها وفنونها، ومن البحر المتوسط أيضا أتت عقائد أمريكة ودساتيرها ومعابدها، ولم
~~يتجه خيال الشعوب نحو البحار المحيطة الأخرى إلا بعد الاكتشافات الكبرى. ms002 ولذا سيكون
~~لقصتنا لون آخر منذ سنة 1500؛ أي من الجزء الرابع، فيعنى بالتجارة والبيع والشراء أكثر
~~مما بالحركة الذهنية؛ وذلك لأن ذلك التاريخ الذهني الطويل لا يزيد مع القرون بل ينقص في
~~كل دور، وللتاريخ القديم في البحر المتوسط أن يكون أطول مما هو عليه ثلاث مرات؛ ولهذا
~~التاريخ في الرسم الابتدائي أن يوسع بأكثر مما تجده هنا.

# ومهما يكن من أمر فإن من المتعذر أن يؤتى ببيان كامل، فتاريخ أمم الشاطئ وحده يتطلب
~~ثلاثة مجلدات، وما أكثر الملوك الذين لم يذكروا في هذا الكتاب! ومن العبث، في الغالب، أن
~~يبحث القارئ فيه عن المفضلين لديه، ولا يؤلف كتاب ك «النيل» إلا رمزا، وهو
~~يهدف إلى حث القارئ على دراسة بعض الأدوار عن كثب في الكتب الأخرى لعدم وجود ما هو
~~منظور في هذه الصفحات، وما قد يرغب فيه من منظور يجده القارئ في الكتب الأخرى أو في المعلمات،

# 3

# لا في هذا الكتاب. وتختلف العاطفة والنفرة باختلاف إرادة المؤلف وفلسفته
~~وتكوينه، وبما أنني قضيت سنين كثيرة على شواطئ البحر المتوسط التي أحبها وأحب
~~شعوبها فإنني وصفت بحري المتوسط الذي قد ينكره الآخرون، وليس هذا كتاب سياحة، بل
~~هو الطبيعة والتاريخ كما أراهما. وقد كتب أقدر المؤرخين عن وحي باطني غير مصرحين
~~بذلك من المقدمة، والأغارقة هم الذين عينوا رسمي ما دمت مدينا بكل شيء لآلهتهم
~~وفنهم وحكمتهم.

# وإذ إن تاريخ البحر المتوسط حتى القرون الوسطى هو تاريخ أوروبة من الناحية العلمية، فإن من
~~الممكن أن أطبق هنا من التاريخ الوصفي ما كانت تفصيلاته غير مألوفة منذ زمن طويل.
~~ولما اخترت في سنة 1919 ذلك الأسلوب العصري في التراجم كان الفكر الأساسي الذي
~~يساورني يقوم على حتمية العوامل البشرية، ومن ثم على ارتباط كل من الحياة الخاصة
~~والحياة العامة في الأخرى وعلى إيضاح كل منهما للأخرى. وكان يلوح لي أن اكتشاف الإنسان
~~خلف أعماله أمتع من أعماله نفسها، وإذا كان تاريخ الملوك قد درس أكثر من دراسة تاريخ
~~العمال فلعدم ms003 كفاية ما هو موجود من الوثائق عن العمال لا ريب.

# ولا نرى ما يسوغ دراسة التاريخ إذا لم تهدف إلى استخراج ما ينطوي عليه كل حادث من
~~رمز، والرمز وحده هو المهم، وذلك لأنه مرآة لما بين منازع الناس وقوى القدر
~~من تنازع، وذلك لأنه يفرض مقابلة بين زماننا وانتصاراتنا وهزائمنا في حياتنا العامة كما
~~في حياتنا الخاصة، ومن لم يكن في صميم الإنسانية التي نستدعي ظلها فإنه لا يطلع على غير
~~الوقائع ولكن من دون أن يستنبط شيئا خصيبا إنماء لنفسه.

# ومتى شعر القارئ بالأهواء التي أثارت «الأبطال» كما تثيره، تمثل رجل التاريخ
~~وفحص نفسه سرا ليعلم كيف يسير لو كان في مكانه، غير أن تغيير المكان هذا يغدو
~~ممكنا بفضل المؤلف الذي يتمثل ذلك الرجل مقدما. وإذا ما استطاع القارئ أن يستفيد
~~من مقادير الرجال والأمم في سلوكه الخاص على ذلك الوجه، أمكنه أن يقابل بين قدره الخاص
~~وأقدار رجال التاريخ، وهنالك يصير التاريخ مستشاره.

# وقد حاولت تطبيق هذا البيان، الذي يجعل من العامل الإنساني قطبا للتاريخ، على
~~حياة الأمم مع مراعاة ثلاثة مبادئ، وهي: أن كل حركة روحية ذات معنى، فالأنبياء
~~والمشترعون والمفكرون والمتفننون عوامل جوهرية في التاريخ، وأنه «لا أصل للسياسة بلا
~~تاريخ، ولا ثمرة للتاريخ بلا سياسة.» فهذا هو من الأهمية ما لا يزال مؤثرا في زماننا، وأن
~~من الضروري إنعام النظر في العظماء، فإذا كانت المآثر خاصة بمتحف التاريخ فإن أكابر
~~الرجال، فإن العاملين والمفكرين، قوام أفئدة الناس وعقولهم.

# وتبقى آثار الذهن والفن بعد مبدعيها، ويمضي الملوك وأقطاب السياسة والبابوات والرؤساء
~~والقواد، الذين أعاروا أدوار التاريخ من أسمائهم، وما عملوا أو لم يعيشوا بعدها
~~غير زمن قليل، ولم تبق واحدة من الإمبراطوريات الأجنبية التي تتعب حولياتها ذاكرة
~~التلاميذ.

# وصارت جميع المعاهدات والمحالفات قصاصة ورق، والروح التي صدرت عنها وحدها، والرمز
~~الذي تمثله وحده، هما اللذان بقيا، ويعد النفوذ الإغريقي والنفوذ النصراني
~~اللذان مارسهما الإسكندر والصليبيون في آسية من الأهمية كنفوذ العرب في أوروبة، ومع ms004 ذلك
~~تبدو لنا صورة المعارك الماضية من المهازئ التي لا يستفيد منها حتى الضابط الذي
~~يدرسها، وتدور معاهدات السلم المختومة رسميا حول ولايات أو مرافئ خربت منذ
~~زمن طويل أو غيرت مالكيها.

# وما الذي يستحق الذكر إذن؟ ليست معارك البحر المتوسط التي قام بها تمستوكل
~~وأغريبا ومحمد وسليمان ونلسن وغريبالدي، ولا معاهدات السلم التي عقدها تيودوز
~~وغريغوار وفليب وكافور، وإنما الذي يعين أهمية أحد الأدوار هو الذي يتركه هذا الدور
~~كالحكمة والفن ومرآة جيل ساطع أو خلق رجل عظيم، وللأكروبول وحده من الشأن في
~~حياة البحر المتوسط ما هو أعظم من تاريخ مراكش بأسره، وإذا وجد تاريخ آخر غير
~~تاريخ الذهن فإنه يتجلى في تصوير السمات الإنسانية جوهرا وتصوير أخلاق أكابر
~~الرجال.

# وفي ذلك سر بلوتارك الذي هو من أعظم مهذبي الإنسانية، ولا ينبغي أن يؤلف تاريخ
~~العالم وفق المباحث العلمية الحاسمة، بل في سبيل فتن ألوف القلوب التي تهزها تلك
~~العوامل، وسيوضع بعض العظماء الأفذاذ المعتزلين الذين وجهوا التاريخ تحت الرصد
~~كما في كتبي السابقة، ولو لم يقتل قيصر وهنري الرابع، ولو مات أتيلا وشارلكن
~~ولويس الرابع عشر قبل تاريخ وفاتهم، لاختلف لون قرون بأجمعها، أولم نر بأعيننا
~~كل ما يتوقف على حياة ثلاثة رجال أو أربعة رجال؟ أجل، إن الاقتصاد السياسي يقدم
~~بأرقامه معطيات مهمة، ولكنه لا يسفر عن نتائج، وتعوزنا الإحصاءات الصحيحة في
~~بدء هذا الكتاب، ولم يبرز اقتصاد البحر المتوسط وتجارته محكمين إلا من القرن
~~التاسع عشر، وذلك إلى أن الأقاليم والأنهار والمنتجات عرضت معينة لأخلاق
~~مختلف الشعوب.

# ويسفر هذا السفر عن خلاصة للسياسة العالمية، وهذا هو الرسم الذي جعل منه فردي
~~آمن دوما، آمن في الماضي كما في الحاضر، بأن الروحي أفضل من المادي، ولكن مع
~~النظر إلى ما في تحقيق هواجس المبشرين من بطوء، ولا يستطيع المصلح أو الفيلسوف أو
~~الخيالي أن يصنع زمنه، وما بعض الرجال، كبركلس ومارك أوريل وصلاح الدين،
~~إلا من الشواذ في بلاد البحر المتوسط، وأقطاب السياسة المفكرون، كمحمد، هم ms005 الذين
~~رضوا بالأمور كما كانت فكتب لهم الفوز، ومع أن أفلاطون ودانتي أكبر من ذلك لم يتفق
~~لهما مثل ذلك قط، وقد نسي الفاتحون الذين أهملوا الفكر كأتيلا. والواقع أن
~~العظماء الذين ذكروا في هذا الكتاب جلبوا أفكارا إلى الأمم التي قهروها كما صنع
~~الإسكندر، أو تلقوا دروسا من المغلوبين كما فعل بعض رؤساء الرومان والعرب، ومن بينهم
~~من ظهر مشترعا كجوستنيان ونابليون، أو سائرا بالحضارة قدما كبعض البطالمة
~~والبزنطيين أو بعض البابوات أو بعض رؤساء جنوة والبندقية. قال فولتير: «أطلق
~~كلمة «العظماء» على الذين امتازوا في ميدان النفع والإنشاء، وأما الذين خربوا ولايات
~~وفتحوها فهم من الأبطال فقط.»

# ويستدعي هذا التاريخ مقابلة بالأزمة العالمية الحاضرة على الدوام، ولا نستطيع أن
~~نتعلم شيئا من الثورات القديمة لا ريب، وذلك لأنها خاصة بحياة أخرى، ولكن مما يفيد
~~أن نعرف الوجه الذي ألف به طغاة الماضي شيعتهم.

# وترى المعضلة الديموقراطية هي التي تفرض علينا في كل مكان، وترى الطغيان
~~يصدر في كل زمان عن ديموقراطية فاسدة، وذلك إلى أن يزول وفق تطوره الطبيعي،
~~وتنطوي جميع الديموقراطيات على طغاة مكتومين مرهوبين، مشئومين في الغالب، ويوصف بعض
~~كبراء أولياء الأمور في القرون القديمة بالجبابرة، وليست قيمة الديموقراطية بما تقوم عليه
~~من التصويت العام، وإنما تقوم في أيامنا، كما في عصر بركلس، على ما تعرضه على ذوي
~~المواهب من إمكانيات وعلى رقابة أصحاب السلطة، ولا مراء في أن الرجل الكبير القابض
~~على زمام السلطان يسيطر على دوره في الوقت الحاضر كما في العهد الجمهوري بأثينة
~~ورومة، ولا يعتم مع ذلك أن يغيب مغلوبا بعمله نفسه، وإني تجاه فيض الحوادث التي
~~وقعت في خمسة وعشرين قرنا لم أنزع إلى توسيع وجهة نظرية عما قبل التاريخ، ولن
~~يجد القارئ في هذا الكتاب دراسة حول ما حدث قبل التاريخ من الانقلابات في البحار
~~والقارات، ولا حول مسألة عروق البحر المتوسط الابتدائية التي تتغير بتغير الموضة

# 4

# كثياب النساء، وقد غدت معرفة أي العروق قد سيطر على البحر المتوسط، ms006 وأي
~~القبائل التي كان ينتسب إليها ذلك العرق، من الموضوعات الجديدة التي يعنى بها من
~~وقف نفسه من الأساتذة المعاصرين على خدمة الطغاة في الوقت الحاضر، ومن هم «الإيبريون
~~البلاجيون، وشعوب اللغة الساتمية وأمم المثال الهندي الجرماني والحاميون
~~الإيبريون» إن لم تكن هذه أسماء هزلية صادرة عن مختبرات علماء وصف الإنسان في الزمن
~~الحالي؟ وأجدر بي أن أبين أن العروق لم تختلط في مكان ما اختلاطها في البحر
~~المتوسط، فكان في هذا سر عبقريتها.

# بيد أن مصدر وحي البحر المتوسط هو المنظر والنور والهواء والماء، وقد بدأت هذا
~~الكتاب في فصل الصيف، وقبل الحرب في البحر المتوسط، وبالقرب من جزر إيرس،

# 5

# ثم قاد منفاي إله غير معروف فجئت بلدا فردوسيا، وهنا تستقبلني روضة
~~اختطها خبير كبير بالبحر المتوسط، اختطها ف. و. جلسبي، الذي حلم بالحدائق في جميع
~~حياته، والجنة التي رسمها منذ خمسين عاما وفق تصميم مغنى

# 6

# إيستي،

# 7

# وهنا، حيث يفصلني عن البحر المتوسط ستة آلاف ميل، داومت على كتابة سفري
~~وأتممته ناظرا إلى المحيط الهادئ.

# وهكذا حبك ضرب من رياش غوبلن

# 8

# ذو حيوانات وأناس وأشجار وجبال، وفيه تظهر لك رحلات أمم وقسيسون
~~ومقاتلون وأنبياء وشعراء مع مرور ملاحين بينهم في كل مكان، ويمكن الناظر أن يختار
~~ما يشاء هنالك، وبما أنني أحاول دوما أن أحول الأفكار الرمادية أو
~~القرمزية إلى صور غريبة فإنك لا ترى في هذا الكتاب غير الصور.

# وإني، بعد هذه الإنذارات حول الوقت الذي قد يلاقيه القارئ في البحر أدعو القارئ إلى
~~ركوب سفينتي التي تتحول من زورق ذي مجاديف إلى مركب ذي أشرعة ومقاذيف فإلى جارية

# 9

# شراعية ثم إلى باخرة دولابية، ولا ريب في أن تنوع المناظر هذا
~~يحول دون سأمه في أثناء سفره على أجمل البحار، وطوافه بين جنوة ويافا وبين البحر
~~الأسود وجبل طارق، ومن عهد أوليس

# 10

# إلى زمن موسوليني.

# لودفيغ

# سنتا
~~باربارا

# كليفورنية

# يناير سنة
~~1942





# | الجزء الأول








# | إلى المنار




# يكمد ظل الزيتونة ويجلس الرجل على ms007 مقعد حافظا لعينيه من الشمس بحافة
~~خويذته، فلم يعتم أن أبصر غير محتشم ما يلمع على سطح البحر الغربي من
~~لون وردي، وفروع ذروة الشجرة وحدها هي التي لم تزل تسطع بلون أخضر
~~رمادي غض منارة بأشعة الشمس المائلة عند الغروب، ويسفر وجه الرجل عن
~~أسارير منقوشة بصرامة، والرجل بحار عصلبي،

# 1

# والرجل كهل ما فتئ ينظر إلى الشمس وهي تغيب منعكسة على
~~البحر.

# والشجرة قديمة، وقد تكون بالغة من القدم ثلاثة قرون، وهي قد برزت في هذا المكان
~~من بلد شبه همجي نتيجة بذر أتت به الريح من الغرب، وهي قد نشبت بالشاطئ
~~فوق هوة وعرة، وفي صدوع صخور كلسية عالية سهل عليها أن تشقها مع الزمن
~~لتنال أغذيتها من أعماقها حين نموها في الفضاء، وتقوم الساق الرمادية
~~المخضرة بالأشنة

# 2

# والمغضنة بألف فلع على تلك الصخور مع ميل، وتتخذ الشجرة
~~وضع رجل عظيم فتبقى في شقها العميق غير ملتوية على الرغم من العواصف والزوابع،
~~وذلك مع فيض أغصانها الفتية البادية من بعيد على الصخر.

# وذلك لأن شجرة الزيتون من جذرها إلى ذروتها، حين تنقسم إلى أزواج متعاقبة يكون
~~لأقدمها غلظ الساق، تمثل، على شكل ملموس، نسب فصيلة مسنة يمسك
~~أجدادها بأجيالها فتتعاقب هذه الأجيال فتية خفيفة مهذبة مقدارا فمقدارا،
~~وفي الأسفل، وبالقرب من المقعد، حيث يمكن مس قشرها الخشن المتشقق لم
~~تظهر غير أثر فتاء، وفي الأعلى، وعلى الأطراف، حيث تميل إلى البحر، تتمايل على
~~مهل كما لو كانت حية، كما لو كانت غضة! وفي أطراف فروعها الفتية الخضر
~~الضاربة إلى بياض تهتز ثمارها الصغيرة السود الجاهلة حقيقة الساق التي
~~تحملها جهلا تاما، والشجرة وحدها هي التي تشعر في عروقها القديمة بجريان
~~العصارة الحية التي تنضج الثمار في أقصى أطرافها.

# ويلوح أن الرجل، كان يتأمل البحر جالسا تحت الزيتونة منحني الكتفين متوكئ
~~الذراعين، قد كون من جوهر الشجرة والمقعد، والآن ينهض متثاقلا مقرنا
~~كالملاح، ثم ينفض حذاءه الأيسر تخليصا له من وريقات سقطت عليه ولصقت
~~به لصقا خفيفا. ms008

# ويمر متأنيا ببيت أبيض صغير متوجها إلى برج عال، وهنالك، على طرف
~~رواق غير منتسق وذي صنوبر على جانبيه منحن بفعل الرياح، يبرز
~~منار على سطح البحر النير، أبيض كالبيت، ولكن مع قوة وإحكام، ولكن مع اختلاف
~~غريب عن برج جرس، ولكن مع خطوط طويلة ونوافذ منضودة، أنشئ من أجل ما
~~يحمل في ذروته، وكان ذلك بيتا مدورا زجاجيا خيالي المنظر، وكان يتوج
~~البرج الطويل المسدس الأضلاع، وكان مغطى بسقف على شكل مظلة ذات التماع
~~أحمر، لا ريب، حين فتاء البرج والصنوبر.

# ويرقى الحارس في المنار رويدا رويدا، وأول ما يعنى به قبل خدمة الليل
~~هو فحص المصباح الذي هو روح الجميع، وتطن أعقابه

# 3

# على الدرج الحجرية، ويغدو صوت خطواته وارتفاع الدرج أمرا
~~مألوفا لديه في غضون السنين العشرين التي قام فيها بتلك الخدمة بعد مغامراته في أثناء
~~الحرب العالمية.

# وفي الأعلى تؤدي مرقاة حديدية ذات ست عشرة درجة حلزونية إلى البيت
~~الزجاجي، ولا يزال هذا البيت غارقا في فوران من الشفق أحمر وأصفر مع ألف
~~انعكاس عابث في عدسة وجه المصباح الذي يستدق في أعلاه وفي أسفله
~~كالكمثرى، ولا يكاد الجسر الضيق المستدير حول المصباح يدع ممرا للحارس،
~~وهو يبدو نذيرا له بألا يسمن مع حياته الحضرية، ويؤدي ما في الجذل

# 4

# من انحراف خفيف إلى نفوذ رأسه وذراعيه في فضاء داخل القفص الزجاجي الذي
~~رفع في وسطه، وفوق حلق من النحاس الأصفر، مصباح كهربي عظيم كامد فاتر
~~منتظر قيامه بخدمة، ولو ترك هذا المصباح وشأنه ما كان له نور أقوى من نور
~~مصباح سيارة على قارعة الطريق، ولكنه يبلغ بما يعلل به من المواشير

# 5

# قوة 150000 شمعة فيرى من بعيد، يرى من نحو عشرة فراسخ.

# ومع ذلك يظهر النهار غير راغب في ترك حقوقه، ومع ذلك يظهر النهار راغبا في جعل
~~نوره مائة ضعف، وتضيء الوجوه الألف للعدسة الضخمة وجه الحارس بأشعتها المحرقة
~~الملونة بألوان قوس قزح، وتتحول يده إلى طيف سحري كثير الألوان حينما
~~يرفعها ms009 لفحص حلقة تحت المصباح، والآن يخرج رأسه من القفص البلوري
~~حذرا، وهو يحقق، بنظرات يلقيها، جلاء الألواح الزجاجية المجوفة
~~وسطحها السليم، وهو ينفخ في موضع دفعا لخيط، ثم يقوم بجولة أخرى حول الجسر
~~الضيق بين المصباح والنوافذ الخارجية.

# ويشعر الرجل الذي يرفعه بمجيئه منذ زمن طويل، وهو يقابل بين مذكراته وأدوات
~~النور والأدلاء والصفارة البخارية واللاسلكي، وهو يفحص الجهاز
~~الطنان الذي يتصل المصباح به آليا عند وقوفه أو انكساره فجأة.

# وترانا في المنار الكبير القائم بإحدى جزر إيرس والذي يرقب ساحل البحر
~~المتوسط الفرنسي من وسطه في جنوب طولون الشرقي، وذلك منظر جاف روائي،
~~واليوم، في شهر أغسطس، يبدأ عمل الليل في الساعة السابعة، حتى في النهار، حين لا
~~يشعل المصباح، لا بد من وجود حارس هنا لتسجيل الضباب والزوابع وللإجابة عن
~~الاستعلامات باللاسلكي، والآن يأخذ الحارس خويذته قبل أن ينصرف كما يأخذ من
~~المنضدة كتابه الذي كان يمسكه في ساعات العمل.

# وينظر الحارس الجديد إلى الساعة الدقاقة، ويفحص الألواح الأربعة أو
~~الخمسة الموضوعة على المنضدة، ويلقي نظرة على العتلة والإبر والساعات
~~الدقاقة والهاتف واللاسلكي، ثم يسجل في دفتر وقت بدئه العمل؛ أي الساعة
~~السابعة والدقيقة الثالثة والعشرين، وكون الجو جليا وكون سرعة الريح ضعيفة،
~~فيلوح سكون الليالي على البحر المتوسط في أول الأمر، وتلك مصلحة لا تتطلب غير حضور
~~الرجل المسئول وسهره في ذلك المكان بين الأجهزة التي تعمل بلا ضوضاء.

# ويلقي نظرة أخرى على جميع الأجهزة، ثم يذهب إلى المكتب الكبير، ويدير عاكس
~~التيار الصغير، فبعد هنيهة تبصر شعاعا قويا من النور يلقى، بحركات
~~بطيئة مستديرة، على المنظر الذي لا يزال ينيره النهار إنارة ضعيفة، وتسفر ضغطة
~~يد عن إضاءة المصباح في الأعلى، ويدور شعاع النور الثاقب المصنوع حول نفسه
~~أحمر أبيض أزرق في فترات قصيرة، في كل أربع ثوان، وذلك هو فنار

# 6

# الجزيرة الذي تعرفه جميع السفن من الخارج أو تسجل أمره في يوميتها حينما
~~تبحث عن مكان لها، ويكفي مصباح واحد كذلك ينعكس نوره بوجوه ms010 العدسة العظيمة ليرى
~~الملاحون ألوانها المتقلبة على مسافة عشرة فراسخ من جميع الأطراف، وهذا اختراع
~~فرنسي تم في أواخر القرن التاسع عشر، واليوم لا تزال فرنسة تنتج تلك العدسات
~~حتى من أجل مناور كاليفورنية.

# ويستوي الحارس على مقعده مرفها، ويضيء المنضدة مصباحه الصغير فيستطيع بذلك
~~أن يرقب كل شيء، وماذا يصنع الآن؟ يقرأ، وهذا ما يقضي به حراس المناور
~~لياليهم في جميع العالم، ومن النادر أن يقرءوا روايات، وهم يطالعون تاريخا في بعض
~~الأحيان، وكلهم يأتون من البحر، وكانوا كلهم ملاحين، ويملأ البحر قراءاتهم
~~كما يملأ خيالاتهم، ولو عدلوا عن ركوب البحر، وهذا الفرنسي، الذي كان قد طاف في
~~جميع البحار، هو من مواليد هذا الساحل الجنوبي، وكان أجداده من البروفنسيين.

# واليوم يتناول الكتاب الذي تركه له رفيقه، وهو يقلبه غير مرة عن عدم دراية
~~كمن يبدو فاحصا ثخنه وثقله مع وجود البرميل بين الصور، ثم يفتحه من صفحة
~~الحارس، ويتكئ على الكرسي ويبدأ بالمطالعة.

# وفي الكتاب خبر عن مصاير البحر الذي يرقبه في مكان معين، ومن عل، مناره
~~الدوار، وهو، وإن كان ينقل بالكتاب إلى ماض بعيد، لا يلبث أن يعرف كون
~~البحث خاصا ببحره؛ أي بالبحر المتوسط.





# | اكتشاف البحر المحيط




# 1

# ينظر إلى الغرب رجل قوي لحياني جالس على حجر فوق شاطئ البحر واضع
~~مرفقيه على ركبتيه مسند ذقنه بجمع كفه، موترة جميع تقاطيع
~~وجهه، وتذرف عيناه عبرات كبيرة رويدا رويدا، وتتدحرج على لحيته وتبلغ
~~شفتيه، وهي من المرارة والملوحة ما للزبد الذي يتدفق نحوه، وهو يشعر
~~بمثل تلك المرارة في فؤاده، وماذا أصاب هذا الرجل الحزين الجالس على ساحل البحر
~~إذن؟ وأين نحن؟

# على شاطئ جزيرة، على شاطئ مالطة على ما يحتمل، وفي الأسطورة تسمى أوجيجي،
~~والرجل يدعى أوليس، وكان مرتبطا في البحر المتوسط ارتباطا وثيقا مدى
~~حياته، وقد ولد في جزيرة وأبحر نحو جزر على سفينته المصنوعة من صنوبر
~~وحمله البحر من جزيرة إلى جزيرة حتى تروادة، وهنالك أيضا لم يبتعدوا عن
~~سفنهم، وتسكن الجزيرة حورية ms011 إلهية، وتمسك أوليس منذ عام في الجزيرة حيث
~~زورقها الآن، وهي لا تستطيع أن تشبع من قوة هذا الآدمي ، وتعرض كالبسو
~~حياة إله عليه، ومع ذلك يعرضه أوميرس قاعدا على رملة باكيا، وهو المغامر
~~الأكبر، وهو أعظم الماكرين، وهو أعظم المقاديم، هو يحلم بجزيرة أخرى أوسع من
~~هذه مع نبات مماثل وحيوان مشابه لما فيها! وفي إيتاك أبصر النور، وله فيها
~~منزله وزوجه وولده، وبوطنه يحلم أوليس باكيا.

# وتعزم حاميته الكبرى، أتينه على إنقاذه، ولما اطلعت كالبسو على حكم
~~الآلهة شكت قسوتهم إلى هرمس متحسرة.

# ولكن ها هي ذي تخرج من كهفها وتنزل باسمة إلى الرملة حيث يقضي
~~حبيبها أيام وحشة، وهي تخبره بأنها ستعينه على إنشاء سفينة يتمكن بها من
~~العود إلى بلده، ويخامره ريب في بدء الأمر، ثم يملأ أملا فيتبع
~~الحورية، ويسار به إلى ساحل محاط بأشجار صنوبر تناطح السحاب، وهي
~~تدله على شجر جف بفعل السن فيصلح لصنع ألواح متينة منه،
~~ويسقط أوليس عشرين ساقا، ويتخذ أوليس من التدابير ما يجزئها معه
~~بالآلات النحاسية التي جلبتها الحورية إليه، ثم يضم بعض الألواح إلى بعض بدسر

# 1

# وكلاليب، فيجعل منها طوفا.

# 2

# والآن ينصب أوتادا من كل ناحية، ويثبت ألواح بلوط ثخينة،
~~ويصنع من الألواح جسرا، وينصب صاريا،

# 3

# ويضع دقلا،

# 4

# ثم يحط السكان، وهو يجهز الجميع بحصائر من صفصاف،
~~ويودع القعر حجارة لتكون صابورة،

# 5

# والآن تأتيه كالبسو، التي يتجاذبها الغضب والغم دائما، بنسائج
~~ليفصلها قلاعا،

# 6

# وهي تبصره يعقد حبالا معدة لإدارة الأشرعة حول السارية،
~~وهي تراه يصنع في نهاية الأمر عتلة يستطيع أن ينزل الرمث

# 7

# بها إلى البحر، ويتم أوليس عمله في أربعة أيام من غير أن ينال
~~عونا أبدا، وفي صباح اليوم الخامس، وبعد وداع يمزق الفؤاد، تأتيه
~~الحورية بقربة مملوءة خمرا وبقربة أخرى مملوءة ماء مع أغذية في
~~سلة محبوكة فيضع ذلك في سفينته الجديدة، ثم توجب نسيما لينا أمامه، وذلك
~~ما يقصه أوميرس علينا في الأغنية الخامسة.

# ويشق زورق ms012 أوليس عباب البحر المتلاطم في ثمانية عشر يوما، غير أن
~~الزورق يتمايل ويهتز بعنف، ثم يتدهور الرجل في الأمواج، وتقذف العاصفة
~~أوليس نحو صخر الشاطئ مختنقا ، ويسبح أوليس حتى مصب النهر، ويسقط في
~~أدغال حافة غابة ميتا تقريبا داعيا همسا.

# وكانت الجزيرة الجديدة التي بلغها أوليس بلد الفياك؛ أي سفالونية على
~~ما يحتمل، وفي هذه المرة أيضا تنقذ امرأة تيس المغفرة وصاحب الآلهة،
~~ونوزيكا هي التي ودت إمساكه، وهي التي لم تتعب من سماع حديثه عن قصة ترواده
~~وكيف أنه تاه بين جزيرة وجزيرة هنالك، في الغرب، حول جزيرة صقلية، وأخيرا
~~يغمر بهدايا ثمينة ويركب قاربا ذي مقاذيف، ويعده ملاحو الفياك بأن
~~يرجعوه إلى إيتاك، وهذا هو آخر سفر له، ويضطجع أوليس على وسائد ونسائج
~~ويذكر معارك السنين الماضية وآلامه، ثم ينام نوما عميقا هادئا قريبا من
~~الموت تقريبا، ويصل الملاحون إلى إيتاك بعد نهار وليلة، ولكن أوليس ينام
~~دوما ويرفعونه ويضعونه على الشاطئ غارقا في نومه، وذلك مع بسطه
~~ووسائده، وذلك أمام مغارة وتحت ظل زيتونة.

# وهكذا تتم الرحلتان الأوليان بحرا، فتوحي غيوم البحر المتوسط
~~وأمواجه بهما إلى الأسطورة فتنا لقلوب الناس، وقد وصفت العواصف والسكون
~~والشواطئ والصخور والأطواف والسفن والكهوف والبساتين والمعارك بين الأمم
~~وقرى النساء ومعاشقهن والقدر حين يحلق فوق الجميع، والقدر إذ
~~يتجلى في شخص الآلهة دائما، تغير الآلهة، بنعمها ووعيدها، ما هو أزرق
~~من الأمواج، وتنظم مجرى مغامرات جديدة على الدوام.

# وذلك لأن البحر المتوسط أجمل من جميع البحار، وهو البحر المختار بين البحار
~~الأخرى بوضعه وشكله وجوه، وهو أول ما اكتشف وما وقع الطواف فيه، وهو
~~هيلانة البحار، وهو مثلها مبتغى جميع من أبصروه فافتتحه أكثر الناس إقداما
~~بعد معارك دامت ألفي سنة، لا عشر سنين، ثم كدر صيته بما نالته من الفخار
~~بحار أحدث منه وأبعد، ثم أعيد اكتشافه بعد ثلاثمائة سنة، فاقتتل في سبيله
~~مجددا على مرأى منا، ولماذا؟

# أوليس أصغر من البحار المحيطة المحدقة به؟ أولم تفتح هذه البحار
~~المحيطة في ms013 الحين بعد الحين من قبل سفن كبيرة وتجاوز في بضع ساعات على
~~أجنحة الفضاء النشوى؟ ولم يقتتل في سبيله إذن؟

# ذلك لأنه مهد الإنسانية، ذلك لأن كل واحد يعلم أن من صميمه ظهر الجمال
~~والعرفان والبأس، والناس يعودون إلى البحر المتوسط كما يعودون إلى
~~أمهم.

# 2

# من النادر أن يذهب الناس إلى كونهم جزريين، ويولد الناس فيما يسمونه
~~قارات فيشغلون ربع وجه الأرض التي يستر بقيتها عنصر لا يصلح
~~للسكن ولا يقهر على الدوام؛ ولذا يظل فتح البحر أجدر مآثر البشر بالذكر،
~~ولا يقاس به حتى قهر الهواء، فالأمواج مرصعة بالجزر، ولا يوجد بين
~~السحب ما يرتاد وما يفتح.

# ولمن يولد قريبا من البحر هبة ذات أسرار، فهو في فتائه ينام على
~~الرملة مساء، وهو يهدهد

# 8

# بارتداد الأمواج إلى الوراء، وذلك ليصحو في كل صباح على صوت
~~واحد، وتمتاز هذه الملايين القليلة من أهل الجزر بين الجميع، فيسهل عليهم أن
~~يتعارفوا بين سيف

# 9

# وسيف، ولو لم يغادروا اليابسة، أو لو تحولوا عن حياة الساحل، وهم
~~يمتازون من مليارين من الآدميين الذين لا تتمثل لهم بيئة غير الأرض الصلد
~~والخصيبة مع غابها وحقولها وجبالها وأنهارها ومدنها وبيوتها، والزلازل وحدها هي
~~التي يشكون بها في صلابة سافاتهم

# 10

# أحيانا.

# ومن يعش على ساحل البحر وينظر دوما إلى الآفاق الواسعة البعيدة يكن لديه
~~من البصر في دوافع الإنسان في الرب والحب والموسيقى، ما هو أعمق مما لدى
~~غيره، وهو إذا ما تعب من طفاح الأرض الأبلق الصاخب الذي أحبه زمنا طويلا
~~تحول عنه ذات يوم إلى الواسع الصامت منتقلا من المحسوس الخاص إلى غير
~~الملموس العام. وهكذا كان جميع الفلاسفة من أهل الجزر، ولو عاشوا في داخل
~~البلاد، وهكذا نشد البحر رسل جميع الأديان، وعن الإليات

# 11

# كان القدماء يقولون إن الروح التي ساقتهم إلى البحر الغربي قادتهم
~~أيضا إلى أقيانوس

# 12

# الفكر الخالص.

# وما يوحي به البحر المحيط من وجل وجمال مناوبة فيعد شاهدا على عظمة
~~العنصر البحري واتساعه وعطله ms014 من الشكل بحيواناته المستورة ونباتاته الغارقة
~~وجباله المغمورة، وهو يهيمن على الحياة التي تكثر في الجزر ويسيطر على ما وراء
~~الشواطئ، ويمتد سلطانه إلى قلب القارات.

# ويمكن قياس البحر بالموت الذي يستقبل الجميع ويساوي بينهم، ويمكن اتخاذ
~~الأنهار التي تجري فلكهم عليها مثلا للناس حينما تصب وتمتزج بهذا الجامع
~~الأكبر، بالبحر، ويركم المزار الواسع الجاثم، غير مرتاد، في قعر البحار
~~المحيطة والمزداد دوما بغنائم جديدة، ما عند الجزريين المقاديم من نشاط
~~حيوي، ويعد المدفن الذي لم يعين بأثر، ولم يدرك من
~~يقذفون أزهارا في مكان غرق من البحر عظمة هذا العنصر، والغواص وحده،
~~وهو المشابه للعالم الذي يكتشف غير المرئي بمجهره، هو الذي يستطيع قولا
~~عنه، ولكن من العادة أن يلزم جانب الصمت.

# ومع ذلك لم يكن الحكماء، ولا القانطون، هم الذين فتحوا البحر، وهؤلاء لم يفعلوا
~~غير تأمله زاهدين، وأول من خاضوا غماره، ومن لا يزالون يلبون نداءه هم
~~ذوو الجرأة والإقدام والفضول ومحبو مسرات الحياة، وهم على الشاطئ،
~~وحين يضعون أيديهم على حواجز موضوعة أمام أعينهم وقاية لأنفسهم من الشمس،
~~ينعمون النظر في الجزيرة المجاورة، ثم يذهبون لفحص السفينة في الميناء متسائلين
~~عن إمكان مقاومتها للعاصفة والأمواج. والرجل في بدء الأمر قد أراد أن ينتقل من
~~جزيرة إلى أقرب جزيرة راجيا اصطياد أسماك أخرى ورؤية أشراك أخرى،
~~ومشاهدة مختلف الزوارق التي رددت الأسطورة صداها إليه، ولا غرو، فهو
~~جزري يبحث عن جزيرة ثانية.

# وذات يوم يرى مع الحيرة ملاح أسفرت مائة قذفة مجداف وريح
~~ملائمة عن حمله إلى الخضم،

# 13

# ويدرك هذا الملاح كيف أن كل شاطئ، مهما ضؤل، يمس البحر
~~العام كما يشترك أوضع الناس في مصير البشرية، ويبعد شيء من الفضول، لا
~~الطمع، ذلك الملاح من الساحل كثيرا، وهو لما اتفق له من اكتشاف جزر
~~جديدة وسواحل جديدة، يطلع على ممكنات جديدة، وينشئ سفنا ضخمة، ويجهزها
~~بالأسلحة ما حاول الجزريون الأجانب أن يحولوا دون نزوله إلى البر، وهو، لعدم
~~انتسابه إلى شخص، يعد ملك الجميع، فيجتذب ms015 من هو مقدام ومفكر، وهو لا
~~يعتم أن يجمع بين مصايرهم.

# وذلك لأن ذوي الشجاعة والطموح يتخلصون من حقولهم ومنازلهم وأرضيهم
~~فيتكسبون بسفنهم القصفة من سواحل مجهولة، ويتجلى حب السلطان فيمن لم
~~يستطيعوا في البر أن يتوسعوا بسبب جيرانهم، وفي البحر، حيث لا يسيطر أحد، يمكن
~~الاتجار مع جزر أجنبية، وما السلب، وما الكبس، ما وجد كسب كثير! ذلك
~~عنصر لا يقهره أحد، ذلك عنصر يغضي على كل شيء، وهو لا يثور إلا نادرا،
~~إلا حين يعصف ضد المقاحيم الذين يحاولون إخضاعه، وهنالك، على الخصوص، تبصر
~~الشواطئ الأجنبية التي تتيح نيل كل شيء ويسهل ذلك كلما بعدت، ومن
~~الملاحين الأذكياء من انطلقوا من جزيرة ففتحوا بقاعا واسعة، ومن
~~الملاحين من أتوا من موانئ صغيرة واقعة في مداخل ضيقة كأثينة
~~والبندقية ولوبك فأقاموا سلطانهم البحري من غير أن ينالوا حماية بلد قوي،
~~من غير أن يظفروا بمساعدة جيرانهم الذين ظلوا في البر، والبحر من هذه
~~الناحية كان حرا دائما لتعذر رسم حدوده ولتعذر احتكاره باستمرار، فلما
~~حظرت قرطاجة على اللاتين كل ملاحة في غرب الرأس اللاكوني اغترت ثم
~~غلبت، ومن العبث أن حاولت جنوة إبعاد البروفنسيين من صقلية بمراسيم، وعن
~~رغبة في احتكار الملاحة والصيد أراد البندقيون أن يحتفظوا بالبحر الأدرياتي
~~وأراد الترك أن يحتفظوا بالبحر الأسود وأرادت الولايات المتحدة أن تحتفظ ببحر
~~برنغ، ولكن على غير جدوى، وسواء أبالعمل أم بالحرب لا يمكن البحر أن يشرى
~~أو يوزع أو يقسم إلى مناطق كما استطاعت الشعوب أن تصنعه في اليابسة.

# وكل هنا دوار أو غير موجود، ولم تسطع دولة أن تسيطر على البر زمنا
~~طويلا، وفي البحر كانت الصدارة للرومان بعد قرطاجة ثم غدت لإنكلترة بعد سقوط
~~نابليون، وفي البر لا بد من توكيد كل معركة في جميع الجبهات حتى تكون
~~حاسمة، ولكن مما يحدث في بعض الأحيان أن انتصار الأسطول يعين مستقبل دول
~~عالمية، وقد وفقت رومة، الدولة البرية، لتكون دولة بحرية، وهذا الذي لم يتفق
~~لفرنسة، وفي حرب وراثة ms016 العرش الإسباني تجاذبت إنكلترة رغبة المحافظين في
~~الركون إلى أموالهم وطموح أصحاب السفن من أبناء الطبقة الوسطى، وطموح التجار،
~~إلى البحار، ولم يحدث في غير وقت متأخر نزوع جميع الأمة إلى إقامة دولة 
~~بحرية.

# أولا ينال في البحر دوما ما يحال في البر دونه بسبب كثرة الحواجز
~~والأنهار والجبال والترع والقلاع؟ أولم تغلب أثينة الصغيرة دولة الفرس؟
~~أولم تقض إنكلترة، كما قضت هولندة الصغيرة، على الحلف القوي بين إسبانية
~~والبرتغال وفرنسة؟ أولم تخز فينيسية الهيفاء الجبار التركي؟ وفي
~~هذه الأحوال بلغت أعظم المقاصد فوق البحر، وفي نطاق ضيق على العموم، وأحسن
~~من ذلك صدور عظمة جديدة عن كل دولة بحرية، وذلك لما توجبه من إثارة حب
~~الاطلاع والتعطش إلى المجد، وذلك لما تتضمنه من تحد لمهارة أمم ما وراء
~~البحار التي تتحرق لبلوغه، ولما قهرت صقلية رومة كان همها الوحيد أن
~~تصبح دولة بحرية، وكان لا بد للفرس من السيطرة على البحر حتى يقهروا دول
~~اليونان البحرية، ولم يتعلم مرفأ سرقوسة القوي أمر الملاحة الحقيقية إلا
~~بعد تحاك بينهم وبين الكورنثيين، وإنما كان لدى الصقليين من كثرة
~~الأرضين ما يصيرون به أصحاب دولة بحرية كبيرة.

# ووجب على فرنسة أن تصنع مثل ذلك أخيرا، ومع ذلك، وعلى الرغم من المعارك
~~والانتصارات التي تفرق بين الأمم الراغبة في الفتح، ترى البحر الصامت العقيم
~~خط وصل بين الشعوب البعيدة، وناشرا للحضارات التي تذيع في البر بأبطأ من
~~ذلك، والبحر، بأعماقه ومجاريه وأجوائه المختلط بعضها ببعض، يلوح أنه وجد لينقل
~~حتى نهاية العالم سلعا في قعر السفن وأفكارا في أدمغة الملاحين وقلوبهم. وإذا
~~كان الملاح يحب الغصب والسيطرة فإنه يريد التجارة والمبادلة ومحادثة الأجانب
~~وملاعبتهم النرد أيضا، وهو يرغب قبل كل شيء في معرفة النساء الأجنبيات،
~~ذوات العيون والشعور الغريبة واللابسات المزينات بأبدع طراز، وجلبهن لا عن
~~قوة دائما.

# والأحرار، لا المرتزقة، هم الذين جاوزوا البحار للحرب فيما مضى، وكما أن
~~الصليبيين انتهوا إلى مواثيق غريبة بين الأمم البعيدة يرى أن الملاحة
~~أسفرت عن ms017 وجود اتفاق دولي لا يقاوم، وقد قام بين رجال البحر من الصلات
~~والصداقات ما يحول ضيق الأفكار والزهو والحذر دون وقوع مثله داخل
~~القارات، وإن ريح البحر التي حملت بذور نباتات مصر إلى إيطالية هي التي نفخت
~~ملايين الأشرعة، فمن تحت الأشرعة جلب الرجال في كل زمن أفكارا ومنتجات
~~إلى أقصى السواحل.

# 3

# تولي البشرية وجهها شطر الغرب، ونبحث عن النور ورسالته الصباحية عن
~~إيمان وعزم، ومع ذلك نبتعد عنه مقدارا فمقدارا، وليست رمزا تلك السرعة التي
~~نحلق بها فوق المحيط الهادئ ونلقى بها الشرق، فالحضارة لا تطير، وضياعها
~~في طيرانها، وأصح من ذلك انتقال البشرية من البحر الأصغر إلى البحر الأكبر؛ أي
~~من البحر المتوسط الشرقي إلى البحر المتوسط الغربي، ثم إلى المحيط الأطلنطي
~~فإلى المحيط الباسفي، ولا عجب فالأغارقة كانوا لا يعدون بحرا لهم غير بحر
~~إيجه الواقع شرق البحر المتوسط، وللملاح فيما مضى تحذير في المثل القديم
~~القائل: «إذا ما جاوزت رأس إسبارطة فانس مسقط رأسك»، وما كاد أوليس
~~يعرف البحر الأدرياتي ما كان هذا البحر عالما معاديا ممتدا غرب
~~صقلية مملوءا بالرياح والمجاري الغريبة، وذلك مع استثناء قليل من القرطاجيين
~~والأغارقة كانوا من الجرأة ما ابتعدوا به عن الشاطئ فاكتشفوا ساحل المحيط
~~الأطلنطي. بيد أن مدلول هذا الساحل ووجود بحر هنالك أعظم من البحر المتوسط
~~بمراحل من الأمور التي ظلت مجهولة لدى الجميع، حتى لدى النورمان الذين طافوا في
~~أجزاء منه قبل كولونبس بخمسة قرون. وقد سهل على البحر المتوسط أن يعير
~~نفسه من الملاحين الأولين في أسفارهم لما يشتمل عليه من مداخل كثيرة إلى
~~داخل القارة. وإذا كنت لا تجد من البحار ما هو أغنى من البحر المتوسط
~~بجزره، فإنك لا تجد ما هو أكثر منه فرضا وخلجانا، ويؤدي مضيق خليج
~~بتراس إلى بلاد اليونان الوسطى وإلى البسفور وإلى أوروبة الشرقية. ونرى شبها
~~عجيبا بين بحرنا المتوسط، هذا البحر الداخلي، وبحرين آخرين، فكما أن البحر
~~المتوسط يصل بين أوروبة وأفريقية يصل بحر الصين الجنوبي بين ms018 آسية
~~وأسترالية، ويتشابه كلا البحرين بجزره الكثيرة وشواطئه المعقدة، ويكاد بحر
~~الأنتيل يقطع أمريكة من وسطها فلا يترك لها غير عصابة دقيقة هنالك.
~~ولكن البحر المتوسط الذي هو بطل هذا الكتاب ذو صفة جوهرية يختلف بها عن ذينك
~~البحرين، فهو بحيرة تغذيها ثلاثة مضايق كما لو كان غديرا.

# وتعين الصفة الأساسية للبحر المتوسط، الذي يشابه بحيرة داخلية، تاريخه
~~وحضارة الإنسانية وأخلاق أمم الساحل، وهي تبلغ في تعيينها ذلك درجة يسأل
~~معها عن الناحية التي يكون مدينا لها بشكله الغريب. وهنا يتجلى لهو
~~علماء الأرض الذين ألقوا بأنفسهم على رأس مجلدات تامة من اللعنة والوعيد،
~~وتعدل هذه المناقشات أقاصيص التاريخ لغوا لخلوها من أساس ثابت
~~يستند إليه، وما قبل التاريخ هذا هو افتراضي كما قبل تاريخ الأمم، وعلى
~~العكس ينشر أثر الحوادث التي وقعت منذ خمسة وعشرين قرنا حول البحر المتوسط
~~وفوقه معارف هي من القيمة ما لا نرى معه أن نتأخر في ظلام ما قبل التاريخ. وعندنا
~~أن أقل معبد إغريقي أغنى معنى من حجارة دوردونية الشهيرة التي يجادل في
~~أمرها ليعرف هل كانت مصقولة منذ خمسة عشر ألف سنة أو عشرين ألف سنة،
~~وندع فخم الكلام جانبا فنعرض طبيعة البحر المتوسط على غير المتخصصين
~~بأحسن إيضاح.

# يرى أنه كان يوجد في العصر الجليدي سهل في محل البحر المتوسط مع وجود
~~بحيرتين كبيرتين كثيرتي العمق كالبحر الميت واقعتين في الغرب والشرق، ولكن مع
~~اتساع كبير، فلما ذاب الجليد فاضت تانك البحيرتان لتجتمعا ولتؤلفا بحيرة داخلية
~~واسعة واحدة، وهل الأرض هي التي ارتفعت أو إن البحر هو الذي هبط في ألوف السنين؟
~~ومهما يكن من أمر فإن الأسداد، التي تؤلف آخر الحواجز فتفصل البحر عن البحار
~~الأخرى، كنست إلى الدردنيل وجبل طارق، ويترك هذا الفيضان العظيم، الذي
~~يذكر في جميع كتب الأساطير باسم «الطوفان»، بعض أجزاء جبلية قائمة فتبدو
~~جزرا، ويغدو أرخبيل بحر إيجه ممثلا لذرى سلسلة جبال تنتهي في
~~أقريطش، ومما حدث قبل ذلك الطوفان أو بعده ظهور ثغر وغضون ms019 في القشرة
~~الأرضية ووقوع زلازل بركانية وخسف في قعر البحر الجديد، وفي الشمال يلوح سير
~~شعبة عظيمة من البحر المتوسط مع المساند الخارجية لجبال الألب والكربات
~~وبلوغها فينة وهنغارية، والقفقاس أيضا. وتعد الوهدة «السورية » التي
~~تمتد إلى أواسط أفريقية الشرقية دليلا على ثورانات لاحقة كالوهدة
~~الإغريقية وعدد غير قليل من الوهاد الوعرة التي يوجد في البحر اليوناني
~~منها واحدة من أعمق ما في الكرة الأرضية من الهوى الواقعة تحت البحار.

# ومن مستحاثات الحيوان التي لا تستطيع أية نظرية أن تبتدعها أو تبطلها، ما
~~يتخذ أحسن برهان على ما بين أفريقية وبلاد البحر الراهن وجزائره من صلة
~~قديمة. ومما وجد على جزائر بحر إيجه، التي كانت متصلة بالقارة فيما مضى،
~~مستحاثات تدل على نزول دببة وذئاب من جبالها نحو الجنوب وعلى صعود وعاوع

# 14

# وأنمار نحو الشمال، وتوجد هياكل عظمية لأسود بالقرب من فلورنسة،
~~ولفيول في مالطة، ولبقر ماء في أقريطش، ونحن، الذين يربطون اسم أقريطش
~~واسم مالطة بسلك أريانة الأحمر وبجبال السفن الإنكليزية، ننعم النظر، مع
~~دهش ساخر، في سيطرة أبناء السودان أولئك على الميدان الممتد أمام بلازو فيشيو،
~~وفي اغتسال بنات النيل أمام مسرح كنوسه العظيم، وفي فيل يرفع أثقالا
~~هادئا فهده طيار طلياني في ميناء مالطة.

# أليس من المنعش أن يشعر بحلقة سلسلة لا نهاية لها؟ وإننا حينما نجد
~~على منحدرات إتنة، وعلى سبعمائة متر، صدفا شاهدا على وجود بحر في هذا المكان
~~قديما، وإننا حينما نجد اليوم آثارا إغريقية قديمة تحت الماء، نرى الحق
~~بجانب رئيس بلدية مدينة واقعة على ساحل تسالية لمنعه حديثا، كما يروى،
~~شيد بناء للبلدية على الشاطئ زاعما غمر البحر هنالك في ألف سنة.

# وفي كل مكان، وعلى الشواطئ وبين الجزر، تدل آثار انفتاق على الطوفان الذي
~~أسفر عن شاطئ البحر وجزائره، ولم تنقطع هذه الانقلابات تماما، وهي ما انفكت
~~تشكل تلك البقعة، وما حدث من استبار خليج قابس (سرت الأصغر) أظهر
~~استدارات القارة التي غابت في هذا المكان من البحر في دور ms020 من أدوار التاريخ على
~~الأرجح، وترتفع جزيرة بنتلرية من عمق ألف متر فوق مستوى البحر لتبلغ
~~من الارتفاع 800 متر، وكان هذا من عمل بركان استيقظ بغتة سنة 1891 فرفع ساحل
~~تلك الجزيرة الشمالي في أقل من ساعة على ما يحتمل، وكان النيل يصب في
~~البحر من ناحية الشرق مصلحا أرض فلسطين، واليوم لا تزال ترى في جنوب الكرمل من
~~التماسيح ما صار نادرا في النيل الأدنى، وبالأمس قطع في غرب قلورية

# 15

# ما تحت سطح البحر من أسلاك الهاتف بقوى غير منظورة.

# ولا يزال صوت البراكين يسمع مرهوبا في البر، ويمكننا أن نتمثل ما حصل من
~~تخريب في الماضي عند مقابلته بما وقع من فورانات في الزمن الحاضر، ومع ذلك كان
~~لهذه الفورانات نتائج نافعة، وذلك لأن الينابيع الحارة والأرضين الخصيبة
~~التي تزدهر عليها أشجار الزيتون والكرمة في عالم البحر المتوسط بركانية
~~المصدر، فالثمار تخرج من الرماد كما تخرج الأفكار الجديدة من
~~الثورات، ولدينا وثائق ومواقيت منذ بدء أقدم التواريخ.

# وفي سنة 425 قبل الميلاد حدثت أول «زلزلة» في قناة جزيرة أوبه، وفي سنة 1894
~~بعد الميلاد حدثت آخر زلزلة فيها، ولشد ما يذكرنا هذا العود الجديد
~~بعود ما نشاهده اليوم في ذلك البلد من الفتن! وكذلك نقرب بأفكارنا فناء
~~البشرية من فناء العناصر، فيكون لنا بذلك شيء من الصحو، وذلك عندما تحدث
~~البراكين جزرا بأسرها وترفعها من البحر لتعود فتبتلعها مجددا كما أسفر
~~عنه ثوران وقع سنة 1831 في جنوب صقلة.

# وظل بعض العناصر مشابها لبعض في غضون ألوف السنين، وقد تضحك الآلهة حين
~~اطلاعها على إيضاحات عن غابر الأزمان في كتب لأعضاء المجمع العلمي، فيقررون
~~تصحيح هذه النظريات في الغد على ما يحتمل. وفي الوثائق القديمة ذكر لكثير من
~~الفيضانات، ووصف لغرق مدينة إليس، القريبة من كورنث، مع سكانها، كما حدث
~~لساحل ليمني

# 16

# الشرقي، وبيان لسترنبولي الذي هو بركان يدوي بلا انقطاع ولا
~~يخبو أبدا، وما فتئ هذا البركان يزيد حجما منذ القرون القديمة، وهو شيخ ms021
~~البراكين لهذا السبب، وهو يشابه بدخانه الثابت على شكل المظلة وهدره
~~الدائم شائبا راغبا في إلقاء خطبة من غير أن يجد ما تقتضيه من الكلمات. وقد
~~عانت الأندلس وقلورية زلازل عنيفة كما عانى المنحدر الجنوبي من جبل
~~برناس، غير أن جمال أثينة ظل سليما تقريبا، والرجال هنالك هم الذين قوضوا
~~حتى ما صانته العناصر.

# وجميع هذه التحولات، وجميع هذه الهزات، هي التي جعلت أهل البحر المتوسط
~~يفوضون أمورهم إلى الآلهة والأقدار في غضون القرون، وأكثر ما يقدس لنبتون
~~في البقاع التي خربت، فلما هزت بلد الأعداء زلزلة في أثناء استيلاء
~~الإسبارطيين على أرغوس أنشدوا نشيدا مؤثرا تمجيدا لإله البحر هذا، وما كان من
~~انفصال صقلية قبل التاريخ ومن ظهور المضايق وانفتاق الأرض على سطح الألنب
~~صير السكان من القائلين بالقضاء والقدر، مستعدين لاحتمال تقلبات الطالع،
~~كثيري الشك والحكمة والفلسفة. ولو نظرت إلى أهل البحر المتوسط لوجدتهم في ذلك
~~الزمن، كما في أيامنا، يعرفون ما اتفق لطبيعة بحرهم وشواطئه من تغيرات معرفة
~~فطرية.

# ويبلغ بحر اليونان من الغور 4700 متر؛ أي يبلغ قعرا من أعمق ما وجد،
~~وتنتصب هنالك، وراء الشاطئ الأفريقي، جبال درن

# 17

# مرتفعة بما يعدل ذلك الرقم، وتضاد كهذا مما يشعر به أهل
~~البحر المتوسط بمزاجهم شعورا عميقا وإن لم يعبروا عنه بأرقام. وارجع
~~البصر إلى وضع سواحل بحر إيجه وتشكيل الصخور في الخلجان وكثرة الجزائر،
~~تجد هذه الأمور متماثلة برا معينة لخصائص السكان. وإذا ما عدت هذه
~~البحيرة الداخلية، التي هي البحر المتوسط، شائبا حكيما عصلبيا محصورا ضمن
~~حدوده حصرا أزليا غير حائز لسوى باب ضيق نافذ إلى الحرية حفزنا حب
~~الاطلاع إلى البحث عن كيفية قيام هذا الباب بعمله وعن كيفية مقاومته للبحر المحيط،
~~وهنا مفتاح مصير البحر المتوسط.

# ويقع باب هذا البحر على جبل طارق تماما، وذلك حيث كان جسر بري يجتذب
~~الفيل الأفريقي إلى إسبانية، وهو إذا ما نظر إلى بلوغه، بعد تكمش، أربعة
~~عشر كيلومترا أمكن تمثله قناة من صنع الإنسان، كقناة السويس، ms022 وإن كان
~~أكثر عرضا منها. والحق أنه كان يوجد لسبس في أقدم الأزمان، كان يوجد
~~هركول الذي قيل إنه فتح البر ونصب عمودين تذكاريين، وما كان من حدوث
~~منافذ هنا كما في البسفور ألمع إليه باسم دوكاليون

# 18

# وفي بعض نصوص التوراة، وكان أرسطو وسنيكا وبوفون على ذلك الرأي.
~~ووجد العربي الكبير، الإدريسي، الذي ولد بالقرب من جبل طارق، حلا
~~فولتيريا للمسألة، فقد رأى أن الإسكندر سمع حديثا عما بين الإسبان
~~والأفريقيين من قتال أزلي فأراد أن يفصل بعض هذه القبائل المتعادية عن بعض
~~بحمل عبيد على حفر الأرض وفق تصميم محكم حتى فار البحر الأكبر في البحر
~~الأصغر.

# وليست قلة العرض، بل قلة العمق، هي التي يوصف بها جبل طارق، فهو 320 مترا
~~فقط، وهذا هو من النقص ما لا تبادل معه مياه البحرين مبادلة ملائمة، وأحد
~~الأخوين غني قوي ولكن مع شح، والأخ الآخر موهوب إلى الغاية بالغ
~~اللطافة، وعلى الأول أن يعين الثاني، وهو يصنع ذلك مع عظيم بخل،
~~والأطلنطي القوي يضبط نفسه، وذلك لأن منفذه إلى أخيه، إلى هذه البحيرة ذات
~~الأهواء الغريبة، قد حفر حفرا ناقصا، وقد سماه العرب «باب الزقاق»؛ أي
~~باب الطريق الضيق، حتى إن الإنكليز دعوه «المعى»؛ أي المصير،

# 19

# وأكثر ما يخاف الملاح هو جبل طارق الضيق والقائمة على
~~جانبيه جبال تبلغ من الارتفاع ألفي متر، دع عنك ما يؤثر في الجو والحيوان
~~من عمق الأطلنطي وقلة التجويف في عتبة ما تحت سطح البحر. ومما يعرف أن
~~حرارة ماء جميع البحار المحيطة تنقص مع العمق، وليس للأطلنطي سوى ثلاث درجات
~~على طول الساحل الإسباني مع أن درجات البحر المتوسط تبلغ اثنتي عشرة أو
~~ثلاث عشرة؛ ولذا يعد اعتدال جو البروفانس والإغريق، وما يوجبه من جمال،
~~نتيجة قلة العمق في عتبة جبل طارق.

# ومن كان ذا طبع ممتاز استطاع أن يكون لنفسه شخصية وأن يفر من تأثير
~~العالم، ويظل أمر هذا البحر شاذا لسبب آخر، لقلة سواعده، ونغفل عن
~~البحر الأسود الذي ms023 لا تؤثر سواعده الكثيرة المهمة في اقتصاد البحر المتوسط.
~~ويصب في البحر المتوسط نهر واحد من أعظم الأنهار، يصب فيه النيل الذي ليس
~~له في مصبه سوى نفاق قليل، ولا يتلقى البحر المتوسط غير أربعة عشر في
~~المائة من واحد في المائة من مجموع مياه الأنهار بأوروبة ، ولا يعرف، على العموم،
~~غير عشرين من الأنهار الخمسين سبب قلة أهميتها، وما تأتيه به الأنهار الثلاثة
~~الرئيسة، الرون والبو والنيل، لا يعدل غير ثلث ما يبخر منه؛ وإذ إن
~~البخر أهم من الأمطار فإن سطح البحر المتوسط يظل دون سطح الأطلنطي
~~مستوى.

# إذن، على الأطلنطي، أن يصب، دوما، مقادير عظيمة من الماء في ذلك الحوض
~~الأدنى، ولكن هذا ليس من الكفاية ما يتوازن به المستوى وما يتعادل به
~~الملح.

# وهكذا يكون ماء البحر المتوسط أكثر ملحا، ومن ثم أعظم كثافة، من ماء
~~المحيط الأطلنطي، وذلك على عرض واحد، وتعرف هذه الظاهرة مقدارا فمقدارا
~~كلما ابتعد عن جبل طارق إلى الشرق؛ وإذ يغدو الماء أشد ثقلا والضغط
~~أكبر قوة، حتى في العمق الضعيف، فإن ذلك يؤدي إلى مجرى تحت سطح البحر سائل من
~~جبل طارق، ومع ذلك فإنه يدخل من الماء دوما أكثر مما يخرج منه.

# وتختلف السنن التي يجري ويتنفس بها المضيق الثاني؛ أي الدردنيل
~~الذي يسمى هلسبون أيضا، اختلافا كبيرا، وفي ذلك يرتبط أجمل أقاصيص
~~الأغارقة الذين كانوا يقدسون للحب، لا للألم، والذين كان هواهم يزدهر بآلهة
~~لا يحصيها عد بدلا من تحديده وتقييده بإله واحد غير منظور.

# فهنالك عاش ابن الغرام دردنوس الذي هو ولد لزوس وبلياد إلكترا، وهنالك
~~كانت الكاهنة هيرو تستقبل حبيبها لياندر في كل ليلة، ومن هنالك فر
~~الأخ والأخت، فركسوس وهله اللذان هما من أنصاف الآلهة، على ظهر كبش ذي
~~جزة ذهبية، ولكن، وا حربا!

# 20

# تسقط هله في المجرى وتغرق، ومن هنالك قام الأرغونوت
~~بسفرهم ذي المهالك نحو كلوشيس حيث وقف فركسوس تلك الجزة الذهبية
~~التي هي أداة شهواتهم على أحد المعابد، وما أعجب ذلك ms024 العالم الذي كانت وحدة
~~الوجود تجد فيه رموزا لجميع العناصر والذي كانت الآلهة تعيش فيه مرئية
~~كثيرة بين الآدميين! وكان جميع أولئك من صنع خيال أناس ذلك الزمن، فكان الأبطال
~~وأنصاف الآلهة والآلهة لدى الأغارقة عنوان مراق لتوق واحد.

# والدردنيل في الشمال الشرقي يعين إيدروغرافية البحر المتوسط، ويتوازن 
~~كلا المضيقين، اللذين يغلقان البحر، بما يقضي بالعجب، فهنا، في بزنطة
~~التي دعيت فيما بعد بالقسطنطينية فتسمى استانبول في الوقت الحاضر، تنفذ
~~الحضارة الآتية من العالم الآسيوي القديم، وهنالك من جبل طارق ندخل العالم
~~الجديد.

# ويعد البحر الأسود الذي ينفذ إلى البسفور بحيرة داخلية، وهو إذن لا
~~يشعر بتأثيره بمثل قوة الأطلنطي في جبل طارق، وهو يمثل من بعض الوجوه
~~دور الأخ الثالث الذي يعيش هادئا في عزلته مع ثباته على أوضاعه تجاه أخيه الصغير
~~ومع بقائه قادرا على فرض مطاليبه عليه بغتة، وهو إذ كان يخرج من بحيرة عذبة
~~فإنه يجري جريا سطحيا قليل الملح إلى البحر المتوسط على أن يتلقى منه
~~مقابلة ماء كثير الملح بمجرى تحتاني.

# وتعين تلك المبادلة بين شخصين مختلفين حياتهما الباطنية مع محافظة على
~~حسن الجوار، وتبدو سرعة المياه، وإن شئت فقل سجية المياه، من التباين. ويبلغ
~~ما يأتي به البحر المتوسط نحو الشمال من البطوء، ما تجب معه مدة ثلاثة آلاف سنة
~~لملء البحر الأسود لو كان فارغا، وما كان من نقص الأكسيجن في البحر الأسود
~~الفقير ملحا، لا يسفر عن غير تغذية حيوان عادي، فكان هذا سببا في
~~الحط من صيت البحر الأسود حتى في زمن أوميرس، وذلك إلى أن ضيق المضيق وقلة
~~عمقه يعجلان سرعة جريان السطح الذي يسيل إلى البحر المتوسط. وفي البسفور لا
~~يزيد العمق على ثلاثين مترا في كثير من الأمكنة فيكون الجريان من السرعة ما
~~يضطر صيادو السمك معه إلى جر مراكبهم بحبال على طول الشواطئ لكيلا
~~يجرفها المجرى.

# وما يتصف به البحر المتوسط من طبع عصبي يتجلى في المضايق على الخصوص، وفي هذا
~~البحر الذي يكاد يكون داخليا ms025 تماما تبصر تقلصا في المد الطبيعي الذي
~~يرى في البحار المحيطة عادة، وذلك من غير أن يغيب تماما، ولا يشعر
~~بالمد والجزر هناك إلا في أماكن قليلة، وما يظهر من تنفس البحار
~~المحيطة العجيب، الذي يربطها بحياة القمر على ذلك الوجه، يرفع العنصر
~~البحري فوق نمطية القارة العبوس ، وفي البحر المتوسط تبلغ هذه
~~الظاهرة من الارتخاء ما تكون معه غير محسوسة، ما تكون معه مماثلة لموسيقى
~~الغرفة تجاه جوقة البحار المحيطة الكبرى. وفي البحر المتوسط لا يكاد يشعر
~~بالجزر مع أن الجزر يقف النظر في المضايق، والجزر ما يلاحظه الملاحون
~~في كل مكان، حتى إنهم يقولون في لفورن: «هو مملوء بالقمر»، والجزر يؤثر
~~في الملاحة حتى قعر أهم الخلجان، والجزر مما نشاهده بأعيننا في البندقية
~~وخليج كورنث وسرت، وترى في كثير من الفرض العوج ارتفاع الجزر من جهة
~~وانخفاضه من جهة أخرى دائما، فيؤدي اختلاف المستوى إلى مجار خطرة، وتجد
~~جميع ذلك مسجلا في كتب قدماء العلماء.

# وإذا ما استشهدنا بالأغارقة، غالبا، فيما يأتي فذلك لما يبهرنا من إلهام
~~هؤلاء القوم، من نبوغ هؤلاء القوم، الذين استطاعوا أن يمزجوا الملاحظة بالفكر
~~مزجا نافعا غير مستعينين بآلات فأصبحوا الشعب الفيلسوف حقا، وهكذا نعت
~~أوميرس الأقيانوس ب «الذي يجري وئيدا»، وأبصر صخرا يبرز من البحر ثم يستر
~~به، وعند أفلاطون أن البحر يدفق من مغاور الأرض بشدة حينا ويرتد إليها حينا
~~آخر، ويسمي هيرودوتس حتى اسم حكيم ساموس الذي أغرقته الآلهة في اليم

# 21

# فكان أول شاهد على الجزر، ثم يعين قيصر القمر كسبب للجزر
~~الاعتدالي الأكبر، ويسبق بليني في نبوءاته كيبلر ونيوتن في نصف
~~اكتشافاتهما.

# وفي الفيزياء الحديثة تفاسير أخرى لتلك الظاهرات، فهي تعزوها إلى ضيق مضيق
~~جبل طارق وإلى وضعه الغربي الذي يواجه ما بين جزر الأطلنطي الصاعد والبحر
~~المتوسط، وكثيرا ما يفقد ضباط البحرية صبرهم إزاء أهواء هذا العنصر، ومن ذلك
~~أن أميرالا إنكليزيا كان يقود في سنة 1810 سفينة مدفعية أمام قادس فاشتاط
~~غيظا لما وقع من ارتفاع ms026 الجزر قبل الوقت المعين في جداوله
~~بساعتين.

# وينشأ عن المضايق، بحكم الضرورة، مجار من كل نوع مستقلة عن الجزر. وكان
~~مضيق مسينة، الذي كاد يقضي على حياة أوليس، مسرح كثير من الغرق بين
~~سيلا وكاربد، ويرى أن هذا المضيق معاصر لمضيق جبل طارق والدردنيل إذا ما
~~صدق القدماء الذين يعزون هذه الثغرة بين إيطالية وصقلية إلى فرع
~~أوريون بن نبتون، ويرى علماء الأرض في ذلك فورانا سابقا للأوان ثار
~~من إتنه فأوجب فتح المضيق بغتة. وإذا كان الأساتذة قد فسروا إحدى
~~الأساطير بمثل هذه السهولة جاز لنا أن نأمل صدور قصص في يوم بعيد عن واقعيتنا
~~المبتدعة وعن جداول أرقام الرياضيين يعرض فيها مهندسونا مثل أنصاف الآلهة
~~الذين ورد ذكرهم في الأساطير.

# ويمكن عاصفة كاربد، فيما وراء رأس مسينة، ومع عرض ثلاثين مترا
~~وطول ثلاثمائة متر وانخفاض جزر، أن تحمل السفن على القيام بنصف دوران.
~~وإذا كانت الأرض في أقرب نقطة من الشمس والقمر، وحين الاقتران في اليوم الحادي
~~والعشرين من مارس، فإن الجزر العالي يبلغ عشرين قيراطا. وكانت مباغتات تلك
~~العاصفة معروفة عند قدماء الربابنة فينتفع بها في المعارك البحرية، فمن
~~الأساطير إذن كون نلسن أول من دخل هذا المضيق.

# ولا تستطيع السفن أن تخوض في المضيق بين جزيرة أوبه والإغريق القاري؛
~~حيث لا يزيد عرض البحر على خمسة وثلاثين مترا، إلا في أثناء السكون القصير عند
~~انعكاس الجريانات. وإذا كانت الرياح الكبرى لا تدوي في البحر المتوسط كما في
~~الأقيانوس فإن الزوابع والجريانات والدورانات المفاجئة كثيرة فيه، وإذا
~~كان من الممكن أن يبلغ ارتفاع الموج في الأطلنطي خمسة عشر مترا فإنه لا
~~يبلغ في البحر المتوسط أكثر من خمسة أمتار، ولكن مع كون ارتداد الأمواج في
~~البحر المتوسط التابع لهواه أعنف مما هنالك. والأمواج في هذا البحر، وإن لم تكن
~~منتظمة طويلة، تبدو قصيرة مفاجئة هائجة، وإذا مرت سفينة بين الجزائر الكثيرة
~~وأخذت الريح في الهبوب من السواحل الجبلية وسارت صافرة بين صخور الفرض أحس
~~الملاح دوارا بأسرع ms027 مما يحس في البحار المحيطة. وقد تبلغ الرياح
~~الشرقية في مصاب بعض الأنهار، في جنوب صقلية على الخصوص، من سوط البحر
~~ما تقذف معه الأسماك والآدميين إلى الشاطئ.

# 4

# من المحتمل أنك لا تجد شيئا أعان على ذيوع صيت البحر المتوسط كلونه، وللبحر
~~المتوسط زرق عميق، والبحر المتوسط يسحر بصر من يبحث في البحار المحيطة،
~~عبثا، عن ذلك اللون النادر في الطبيعة ندر الأخضر، والحق أن السماء الزرقاء
~~تنعكس سمنجونية

# 22

# في جميع خلجان العالم وبحيراته وأن سمرة الشتاء تنشر ظلها
~~على البحر المتوسط.

# ويلقي الزمن المتقلب نورا وظلا على المناظر الأرضية، وينعم عليها بذلك
~~الانسجام العام الذي يعين اللون ويحوله في الطبيعة كما في الخلق
~~البشري بلا انقطاع، ويؤثر الزمن أيضا في مصير البحار والجبال مغيرا لها
~~بين يوم ويوم، ومما يكدر نور ما بعد الظهر المسحور سحابة أو هبة أو
~~ظل، وذلك كما لو مس الموت بجناحه زوجين بشريين يطفحان بشرا
~~مسا خفيفا.

# ومع ذلك يوجد للروح لون أساسي ينير، أو يكدر، عناصر القلب الإنساني
~~كعناصر الطبيعة، وهو ينساب في كل مكان، وهو، وإن كان يستتر تماما في بعض
~~الأحيان، لم يعتم أن يظهر ثانية، وهذا هو اللون الأساسي الذي يرفع شأن
~~البحر المتوسط، وهل حدث مرة أن أسفر ما لا حد له من مساوف البحر
~~الأطلنطي أو الباسفي عن وضع قصائد أو إيحاء إلى شاعر؟ وهل وقع، بعد أن
~~نعدو نوا نوا لغوغن،

# 23

# أن أوحت البحار المحيطة البعيدة بصور ذات ألوان لطيفة؟ فالبحر
~~المتوسط وحده هو الذي له موهبة الإلهام هذه، ولو حملنا على تعريف شكل روحه
~~لقلنا إنه بحر أزرق، إنه بحر باسم، ومتى ثارت العواصف فيه، ومتى هاجت أمواجه،
~~ومتى استدارت مهالك مضيق مسينة، ومتى عزفت رياح أقريطش حول رأس
~~متابان، ذكرنا حدوث عاصفة تقطع سنفونية

# 24

# بتهوفن الريفية، وعلى ما كان من غزوات حربية ومعارك بحرية،
~~ومن تحطم سفن وغرق، لا يلبث سماء البحر المتوسط أن ينجلي كما لو
~~كان يعود إلى طبيعته ms028 الحقيقية. والحق أن هذا بحر رعائي، ولو من أجل ما
~~تشتمل عليه مئات المطاوي في شواطئه من المناظر والملاجئ حيث تنبسط دوما خلجان
~~زرق جديدة محاطة بصخور وعرة وغابات صنوبر شائكة وأشجار زيتون
~~سمر ذوات أوراق ناعمة. ومع ذلك وجد منذ القديم من جادل البحر المتوسط في
~~أمر ذلك اللون الأزرق، ولا غرو، فهو إذا ما اضطرب أظلم كفؤاد الإنسان،
~~وهنالك يصفه أوميرس ب «الأرجواني والخمري والذاوي والبنفسجي»، ومن
~~الأغارقة فريق يسميه «البحر الأبيض» مقابلة ل «البحر الأسود»، ومن العلماء
~~المعاصرين رجال يصرحون بأنه «عديم اللون» غافلين عن وجوب النظر إليه بعيدا
~~من الشاطئ حتى يروه أزرق. وعند الملاح أن إظلام الماء علامة العاصفة، وأن
~~الأخضر دليل الإخضال، وأن الأزرق آية العمق الكبير، ولكن الجميع، ولكن القدماء
~~والمعاصرين والشعراء والمسافرين، تغنوا بما عليه البحر المتوسط من صفاء
~~بلوري، حتى إن العالم الطبيعي يعزو لونه السماوي إلى روق مائه
~~العميق ما دامت الأشعة اللامعة في مثل تلك البيئة منحرفة كثيرا، وليس غار كابري
~~المشهور إلا من عجائب ما يتصف به البحر المتوسط من ضياء سائل.

# وتنتقل العين من هذا اللون الصافي المصمت

# 25

# إلى الإطار، إلى متنوع الأشكال التي ترصع هذه الصورة الساكنة
~~الخالدة، وارجع البصر إلى الخريطة تر ما لجميع الجزر والشواطئ من طبيعة
~~جبلية، وذلك عدا الطرف الجنوبي الذي يمتد مستويا صحراويا من تونس إلى
~~القدس، ومن السهوب الحزينة ما يلوح أنه إطالة لسطح البحر على خط أصفر ممتد
~~وفق نمطية لا حد لها، وتسيطر جميع الشواطئ الأخرى على السفينة التي
~~تمر بما توحي به من جبال وأودية وفرض وأنهار وغابات وقطاع وثمار
~~وخمر في سنة بلا شتاء.

# وينعش تلك البقعة بأسرها ما في الأسماء القديمة من روائية، وما كنا
~~إلا لنجهل، غير مكترثين، أمر جزيرة لها منظر دلوس، ولكن على ألا تحتوي
~~اسما ذائعا في أي مكان كان، في طول المحيط الباسفي الواسع العابس وعرضه
~~مثلا. وإذا كان أحد البيوت في الأرياف يثيرنا لإقامة وشنغتن فيه سابقا، فما ms029
~~أكثر ما تحركنا رحلة في ذلك البحر الذي تشترك في تاريخه جميع الأمم والذي
~~تنفذ إليه أنهار أسطورية أكثر من أن تكون حقيقية؛ أي أنهار جميع الحضارات
~~التي نظمت حياتنا الداخلية!

# وذلك أن التاريخ ينعش الجغرافية، والتاريخ هنا أشد حرارة مما في أي
~~مكان من الدنيا، وذلك لأن كل ما يرفعنا فوق الإنسان الفطري يأتينا من البحر
~~المتوسط.

# ويظهر أن الإقليم عامل حاسم، فما كانت الأفكار والأعمال الصادرة عن أدمغة
~~أبناء البحر المتوسط وخيالاتهم لتنبت تحت ضغط شمس البلاد الحارة، ولا لتزدهر
~~في مكافحة البرد، وما كانت وجوه الإنسانية ومبادئها لتنضج في الغابات
~~الاستوائية البكر، ولا في غابات جرمانية القديمة، وذلك لما يؤدي إليه النضال
~~الدائم تجاه الحرارة البالغة أو البرد الزائد من جعل الناس سقاما أو عنفا،
~~وتنمو العبقرية في المنطقة المعتدلة، وفي هذا تجد سر انجذاب عظماء
~~أوروبيي الشمال، من متفننين ومفكرين، ومن أباطرة أحيانا، إلى البحر المتوسط على
~~الدوام.

# وغدا «إقليم البحر المتوسط» فكرة قائمة بذاتها، والبحر المتوسط هو ما
~~يذكر في كليفورنية والشيلي الأوسط وفي رأس أوسترالية الجنوبي
~~الغربي حيث يتشابه العرض والطول، حيث يتماثل هذا العاملان الأساسيان لكل
~~إقليم، بيد أنك لا ترى في جميع تلك البقاع بحرا ينقر القارة الصماء
~~نقرا عميقا.

# والبحر المتوسط وحده هو الجامع لجميع العوامل التي تتمازج إبقاء لاطراد
~~عذوبة الإقليم، والناس في هذا الإقليم ينمون مسرورين منسجمين مع ولع
~~بالفنون ومحص لحضارتهم، ومع ذلك يجب ألا يغفل عن بعض جهات كشمال إيطالية
~~وعن بعض استثناءات كأثينة والقدس؛ حيث يتراشق الأولاد بكرات ثلج، وعن بعض
~~شواذ كالبسفور المتجمد؛ حيث أمكن المرور من أوروبة إلى آسية على الأقدام ذات
~~حين.

# ووضع البحر المتوسط كما يدل عليه اسمه هو تمثيل دور الوسيط بين إقليمين
~~متقابلين. وبينما تجلب رياح المحيط المطر إلى أوروبة الجنوبية والوسطى في
~~أثناء جميع السنة تظل الصحراء في أفريقية الشمالية جافة دوما بفعل الرياح
~~التي تهب بين دائرتي الانقلاب من الشرق إلى الغرب، فيبدو البحر المتوسط واسطة
~~بينهما، ففي ms030 الصيف تسيطر هذه الرياح الشرقية على أمواجه وفي الشتاء يأتي المطر من
~~الشمال الغربي، وتعرف الإسكندرية سبعة أشهر من الجفاف وتعرف بزنطة
~~شهرين منه، وبينما ينزل مليمتران من المطر على مالطة يسقط منه سبعة عشر على
~~رومة وسبعة وسبعون على تريستة. وعلى العموم يأتي شهر ديسمبر بأعظم الأمطار ويأتي
~~شهر يولية بأقلها حتى في الشمال ، وهذا الجو الكثير الاختلاف حرارة هو أشد
~~اضطرابا من جو الإقليمين المجاورين. والواقع أن الرياح في الجزائر الإغريقية
~~هي من العنف العظيم ما لا تنمو معه الأشجار عالية، ولا شيء في البحر المتوسط
~~يقف الخيال الشعبي أكثر من الرياح التي تختلف أسماؤها بين لغة ولغة فيوجب
~~هذا ضروبا من الارتباك، وأكثر ما يخاف حتى القفقاس باسم بوره

# 26

# يسمى في فرنسة بالمسترال، وهو ريح باردة، جافة عفراء
~~على العموم، وتأتي هذه الريح من المناطق الباردة ذات الضغط الجوي المرتفع في
~~القارة لتملأ ما فوق البحر الحار من الانخفاض. وهكذا يظهر المسترال من
~~جبال الألب فينقض على وادي الرون في سواء حر الشاطئ فيربك الحياة
~~فيه، ويثب المسترال على مرسيلية مرة في كل يومين فيبدو مثل شخص
~~مشئوم يحب النوم بضع ساعات ليلا حتى ينطلق صاخبا صباحا، وقد حاول أغسطس أن
~~يسكنه فأقام له معبدا. واليوم تحمي صفوف السرو بساتين البروفنس
~~منه، ويخرج رمز الشمال ورسوله هذا من جبال الألب الجانبية، وتنشأ عن اصطدامه
~~بالريح الحارة والفاترة الآتية من البحر عواصف يذكرنا عنفها وقصر
~~دوامها بمغازي البرابرة، وإن شئت فقل بغارات الوندال المتجددة على
~~الدوام.

# وغير ذلك الريح الشرقية المعروفة بالسموم وبالخماسين، والتي قد يدل
~~اسمها على رياح كثيرة أخرى، ويسمي العرب ريح الجنوب المحرقة «مطر
~~الدم واللبن»، وتؤدي هذه الريح إلى شحوب السماء، وتلون كل شيء
~~بالأصفر، وتحجب الشمس وتهيج الجلد، وتعرض محاصيل الزيتون والعنب
~~للخطر، وتكثر الزوابع في أقسام من البحر المتوسط، ولا سيما نحو البحر
~~الأدرياتي، وهي قد بلغت من الكثرة درجة نظمت معها الملاحة بالسفن
~~الشراعية فحظر مجلس البندقية البلدي سفر هذه ms031 السفن بين نوفمبر ويناير،
~~وتشابه طبيعة الريح الشرقية الحقيقية طبيعة ريح العرب التي تأتي مثلها من
~~أفريقية فتوغل في البحر المتوسط، وفيما ترى المسترال، الذي هو رسول بلاد
~~برابرة الشمال، يزيغ المقطورات عن الخطوط الحديدية ترى الريح الشرقية، التي
~~هي ألطف من ذلك، تفسخ خشب الأثاث وتجفف الفواكه وتقوض كل شيء
~~بالغبار، وهي توهن الإنسان بما تجلبه من الحر الذي لا يلطفه الليل
~~أبدا.

# وقاوم القرون والرياح «برج الرياح» القديم الذي نقش أهل أثينة عليه
~~رموزا مناسبة فيما مضى، وتبصر في الذروة منه إلها بحريا مصنوعا من حديد
~~متحولا ممثلا دور رئيس لفرقة موسيقية مشيرا بصولجانه إلى الجهة التي
~~تهب منها الريح، وتبصر على أطرافه صورا مجنحة بارزة ممثلة طورا
~~برابرة غلاظا يرمزون إلى رياح الشمال الباردة وممثلة طورا أشباحا
~~شبابا لابسين ثيابا خفيفة يرمزون إلى النسام اللطيفة، ويسيل الماء من
~~إناء كيرون المغطى دفيئا واللابس جرموقا والذي يرمز إلى ريح
~~الشمال الغربي كدليل على ما يأتي به من المطر في بعض الأحيان، ويتقدم الشاب
~~الشبه العاري: زفير تقدما وئيدا طليق الوجه فتنم الأزهار التي
~~يجلبها على ملاءمته للحدائق، ويستر بوره أنفه وفمه بمعطف فيلوح أنه
~~يرتجف بردا كبعض مبغضي البشر، وذلك نتيجة للقر

# 27

# الذي ينشره حوله. وهكذا كانت الرياح تسامر أهل أثينة في عصر
~~الآنية المزخرفة بالأسود والأبيض، ويمضي ألفا عام فيرقص دراويش الترك
~~في أسفل ذلك البرج، واليوم تنتظر أثنية هيفاء في سيارتها حبيبا لها بالقرب
~~من برج الرياح ذلك فتكاشر

# 28

# زفير وتغمزه بعينها.

# وظلت حرارة البحر المتوسط متساوية بتفاوت طوله، وذلك إلى أن الساحل
~~الشمالي أمين بجبال الألب وإلى أن البحر الأسود يتلقى برد سهوب روسية
~~القارس، وفي هذا تفسير لجو نابل الصحي وجو القسطنطينية الخطر، مع أن كلا
~~المصرين واقع على عرض واحد.

# والبحر المتوسط صحي في جميع أجزائه تقريبا، ويكاد البحر المتوسط لا
~~يعرف الأمطار القارية الطويلة المتعبة، وتجد ساعة مشمسة حتى في
~~أسوأ أيامه، وتبصر منافسة بين مطراته المفاجئة وزلازله وزوابعه، ولكن ms032
~~الهواء يسترد صفاءه والأفق روقه بسرعة متساوية. ويمكننا أن نكتشف هذه
~~الحقيقة في نقاء الخطوط التي تزين آنية الأغارقة أو في مرح أوميرس
~~وهوراس، وتركم بقاع لا يجاوز أعلى جبالها، كإتنة والألنب وسيرا
~~نيفادا، ثلاثة آلاف متر ثلجا قليلا ولا تدخره أبدا، ويبدو سطح البحر
~~أحر من الهواء الذي يلاعبه في جميع السنة تقريبا، فأين تجد مثل هذا 
~~الانسجام؟ ودوائر الانقلاب وحدها هي التي يمكن أن تعرض بقعة أخرى لا
~~تحجب السحب سماءها إلا نحو أربعة وأربعين يوما في كل عام.

# ويقدس الفلاح لذلك الإقليم، ولو أعوزه المطر أحيانا، ويستقبل
~~الملاح نور النجوم ليلا، والشتاء موجود مع ذلك، وكانت «سماء إيطالية
~~الزرقاء الخالدة»، التي تكلم أجدادنا عنها، تبدو زرقاء أيضا لعدم
~~زرقتها في كل حين، ويوجد حتى الثلج، ولكنه لا يخشى كما أن البرد لا
~~يخشى، ويظهر البحر المتوسط اتزانه الروحي فلا يخاف الضدين، ويحاول
~~البحر المتوسط ببصره ألا يباغت مع ذلك، فهو يبقى في الظل عند اشتداد الحر
~~وهو يمضي بمعطفه وقت المساء!

# إذن، كيف يمكن فلاحا من الشمال، يقضي قسما مهما من حياته بجوار
~~محترفه أو مراحه

# 29

# أو مطبخه، أن يكون ذا خطو خفيف ووجه طليق كأهل البحر المتوسط
~~الذين يكادون يقضون جميع أوقاتهم في الخارج؟ ومع ذلك لا يقتطف فلاح البحر
~~المتوسط ثماره بسهولة كما يفعل زنجي أوغندة، وما يؤدي إليه عدم المطر
~~من عيشه في الهواء الطلق يحمله على أعمال الري، وليست حياته أطول من
~~حياة الجرماني ولكنها خير من هذه، وله وقاية بالحر من غير إرهاق، وهو لا
~~يحتاج إلى العمل الشاق، وما يناله من محصول عادي يكفيه، وكل ما يحتاج إليه
~~هو الحبوب والزيتون والخمر والتبغ تقريبا، أجل، لا يعيش عاريا كالزنجي،
~~وهو يقدر الزخارف، غير أنه يكتفي عادة بدراعة

# 30

# وبعمرة،

# 31

# وقد تعودت رجلاه الأرض الحجرية بالوراثة.

# وهكذا ظهر في إقليمه نوع من الحياة يتعاقب من غير تحول في غضون الأجيال
~~ويتكرر برجوع الأوضاع نفسها مع الأدوار والحدود التي لا تستطيع ms033 الطائرة ولا الإذاعة
~~أن تغيرها. وذلك لأنه حينما يجلس للشرب تحت عريشه فيلف سغاير
~~ويبصق وينتقد حكومته تكفيه نظرة إلى السماء الصافية وإلى البحر الأزرق لتطمئن
~~نفسه وتقر عينه.

# 5

# يمس البحر المتوسط ثلاث قارات، ولكنه يجمعها بدلا من أن يفرق
~~بينها، ولو كان من هوى إله قديم أن يجري هذا البحر من مضيق جبل طارق وأن
~~يخصب بقوة سحرية حوضه الذي يجف وأن يغدو حوضه هذا معمورا لأصاب
~~العالم القديم وصب، وهل كان العالم الحاضر يصير أكثر ثراء لو كان قد خلف
~~الآلهة مهندس فأزال مياه تلك المساحة العظيمة بعمل أسطوري وأضافها إلى
~~أوروبة الزاخرة بالسكان؟ ما كانت أوروبة، أو هذا الرأس الآسيوي الصغير،
~~لتكون لو تألفت منها ومن أفريقية الثابتة كتلة واحدة، والبحر المتوسط
~~وحده هو الذي أوجب الحركة التي سما بها العالم الغربي إلى نور الفكر. وإذا
~~كانت ذات العبقرية الجامحة أوروبة الصغيرة قد استطاعت أن تتخلص من آسية
~~وأفريقية، من هذين التمثالين الثقيلين، فإنها مدينة بذلك للبحر المتوسط الذي
~~فصلها عنهما والذي تشق عبابه ألوف السفن ذهابا وإيابا كرسائل الغرام بعد
~~الفراق.

# وتكفي نظرة واحدة على الخرائط العجيبة التي تعرض علينا رموز العالم لإثبات
~~تحويل البحر المتوسط لذينك الغولين الراقدين، ولم تعتم جموعهما الناقصة؛ أي
~~جزرهما وسلاسل جبالهما وجحفل جزائرهما حول الخلجان، أن أخذت تنتظم، وما
~~كان من اختلاط الأرض والماء الذي نجم عن ذلك، ومن سخاء السعاة الذين ظهروا
~~لاختصار المساوف يلوح أنه نتيجة لإرادة القارات الثلاث التي سلمت أمرها
~~إلى البحر لتبادل حضاراتها، ومن الصحارى والجبال ما يفصل بلاد الساحل عن
~~الجنوب والشرق فيؤلف وحدة لها في حياتها الخاصة، واليوم تشتمل منطقة البحر
~~المتوسط على ثلاثة أرباع أوروبة وعلى ثلاثة أرباع تاريخها، ومن البحر المتوسط أخذت
~~أوروبة كل شيء تقريبا، وذلك من غير أن تأتيه بشيء، وعكس ذلك ما اتفق
~~لآسية.

# وهنا نرد بمباحثنا إلى العناصر، فنرى أن الطبيعة هي التي تعين تاريخ
~~الأمم أو أنه يتأثر بها تأثرا عميقا على الأقل، وما في ms034 الأمواج من جريان،
~~وما في اصطراع الأرض والماء من تبدل، وما في عالم الأسماك والأشجار من تغير، ذو
~~انعكاس على النمو البدني والاتجاه الروحي لكل واحد، ولو من غير شعور
~~بذلك، ولو مع محاولة الابتعاد عن ذلك، ومن تندر دراسته للطبيعة أو إدراكه
~~لأمرها فيقضي العجب من تدخلها في الغالب ولكن بعد الأوان. وقد قال نابليون إن
~~العناصر، لا الأسلحة، هي التي قهرته، وإنه لم يقدر ثلوج روسية تقديرا
~~مضبوطا، ولا نستطيع أن نفقه ما نرى تكاثره على شواطئ بحرنا ما لم يكن لدينا
~~سابق عرفان بما يعمل ويعيش في الأمواج وما ينبت على طول الساحل.

# وتنعش مجاري الحياة الاقتصادية والحروب وتنافس الأمم مدن الساحل كما
~~تعين الرياح حال الجو، وإذ إن للبحر المتوسط طبيعة بحيرة تقريبا فإن هذه
~~الطبيعة تجعل ذلك الاصطراع منوعا أكثر مما في أي مكان آخر، وما يتصف به من
~~كثافة ماء واختلاف مستوى وحرارة وكثرة جزر وفرض يمأى

# 32

# الجريانات التي تعين حيوان البحر ونباته، وكذلك تعين حياة
~~الأنام على الشاطئ بفوران الجريانات الذهنية الدائم.

# وتنظم المضايق تلك الجريانات على وجوه مختلفة، وهكذا يمثل
~~الدردنيل دور ترعة عظيمة بين بحرين، ويكثر ما يرسله البحر الأسود
~~من ماء ما دام بخره أضعف من اندفاع نهره الكبرى ومع بطوء ما يأتي من البحر
~~المتوسط، ويعرف «البحر الأحمق» في ساحل صقلية بأنه يبتلع البواخر الكبيرة
~~فضلا عن الزوارق، ولا غرو، فهو جريان يدور من فوره.

# وبجانب القوى المقدرة التي تصدر عن تلك الأعماق بغتة، يبدو ذلك
~~البحر الملغز كبعض العظماء الذين ينطوي ابتسامهم على وعيد فيستطيع أن يجيء
~~بمفاجآت ناعمة، ومن ذلك جريانات مائه العذب التي لا تختلط بماء البحر، وكان
~~معظم هذه الينابيع مألوفا لدى القدماء، ومن هذه الينابيع واحد في خليج
~~سبيزية وآخر في ترانت، فيمكن صيادي السمك عند العطش أن يستخرجوا من كل
~~منهما ماء صالحا للشرب في وسط الخليج، ومثل ذينك الينبوعين ينبوع
~~أريتوز الواقع بالقرب من سرقوسة والذي تغنى به الشعراء. وفوق تلك ms035
~~الجهات شبه الرعائية يشتد اعتراك الأرض والبحر، وعملت الرياح والجريانات
~~عملا مضاعفا في الشواطئ فأدت هجمات البحر إلى سقوط طرائد

# 33

# كبيرة من الأرض إلى الماء في أزمنة ما قبل التاريخ غالبا، غير أن
~~الغرين الذي كشفت عنه المستحاثات البحرية، وركم في غضون الزمن، كان
~~قد حمل القدماء على تغيير مرافئهم التي تملأ رملا.

# وهنالك، على مستوى الشواطئ، يوجد الميدان الأكبر للصراع بين الأرض والبحر
~~اللذين يتقاتلان ويدافع كل منهما عن الآخر مناوبة، والبحر يناطح الصخور
~~القاسية على غير جدوى، ولكن كل ما ينفصل عنه يسقط في قعر الماء، والبحر
~~يقرض رواسب الطين على مهل، ولكن سيلا جبليا يكون كالمحارب الشاب الذي
~~يلبي نداء فيعوض في بضع ساعات من المكاسب التي نالها البحر في أشهر
~~تولج بطيء. وفي البحر المتوسط يعقب خط الساحل الصخري المفرض،
~~مناوبة، ما في الشواطئ الرملية من منحنيات طويلة، بيضية على العموم،
~~ويكتب الفوز للبحر في أسفل الأودية الخسف وفي دلتات الأنهار عندما تنثني
~~المجاري الرئيسة باحثة عن مصاب أخرى.

# وفي هذا الصراع بين البحر والأرض، تكون الأرض خاسرة على الدوام، وذلك بتواريها
~~تحت الأمواج كسرة بعد كسرة، أو بانضمام رواسب غرينية إليها، وفي كلتا
~~الحالين يسيطر عليها العنصر المعاكس، وليس في سوى الزمن الحديث ما استطاع الإنسان
~~بحذقه أن يحمي الأرض من البحر، وما وجده المهندسون المعاصرون من فائدة في
~~تجفيف بعض أجزاء البحر في هولندة وما أراده أولياء الأمور ومحبو الإنسانية من
~~اقتطاع أرضين جديدة من البحر أسفر عن تحقيق المتعذر، غير أن الماء في حوض
~~البحر المتوسط ما انفك، في جو ملائم لعمله، يدرس الساحل منذ
~~القديم.

# وأول ما نرى الأب الشائب النيل الذي بلغ غرينه من رمل الساحل
~~السوري ما غدا معه المرفآن، صور وصيداء، واقعين داخل الأرضين في
~~الوقت الحاضر. وكان الإسكندر قد أقام سدا يصل جزيرة صور بالشاطئ، فجعل
~~الغرين هذا السد عريضا كما لو كانت العناصر قد وافقت على فكرة العاهل.

# وبين بورسعيد وغزة يشاهد المسافرون المعاصرون، الجالسون على ms036 ظهر المركب
~~والمدخنون بعد الغداء، منظرا مؤثرا لكتل من الطين الأسود واسعة
~~كالجزر تدنو من سفينتهم لتنحل وتزول عند مسها المقدم، ويركم
~~النهر الذي نهك برحلته الطويلة كتلا من الحصباء التي تجعل الساحل
~~مستنقعا، وتعرقل الملاحة بذلك، وتصير البقعة وخيمة، ويتحول الميناء إلى
~~مدينة برية.

# ومن الراجح أن كانت رافن واقعة على جزيرة فيما مضى، وكانت أضواج

# 34

# مندرة

# 35

# تؤدي إلى خليج أصبح منقعا. وكان هذا النهر إذا غمر الأرض فرض
~~على المزارعين المتصرفين فيما حول المناور من حقول أن يعوضوا من الضرر،
~~فيعد هذا انتقام أناس من أناس آخرين؛ أي من ضحايا الطبيعة التي كانت تهزأ
~~بهم.

# وكان المرفآن التجاريان المشهوران القديمان، ميله وإفيز، قد اضطرا إلى
~~تبديل موضعهما غير مرة لحقا بالبحر الفار، ومما يروى أن ميناء أثينة،
~~البيرة، كان قائما على جزيرة فيما مضى، وانظر إلى أطلال إزمير القديمة التي
~~كانت قائمة على شاطئ البحر تجدها الآن واقعة بعيدا، واقعة داخل البلاد في
~~الوقت الحاضر، واليوم ترى تروادة غائصة في التراب أكثر مما في الماضي، وما كان
~~أوميرس ليستطيع أن يقود العناصر هكذا.

# وما أنشب في أسوار قلاع الساحل السوري أيام العرب؛ أي منذ نحو ألف سنة، من
~~حلق قلوس

# 36

# المراكب فينتفع به الآن لربط الحيوانات الأهلية في
~~أصابلها.

# وأوغل البحر في البر في صفحات أخرى للصراع، فطم اليم برجا بالقرب من
~~بيروت وطمر البحر بعض أحياء يافا.

# وأسفر ارتداد الأمواج إلى الوراء في الجزائر عن انهدام مباني الرومان، واليوم
~~يهدد هذا الارتداد أبنية الفرنسيين هنالك، وتقلص الساحل في طرابلس ومالطة
~~على حساب البر في القرن الأخير.

# غير أن ذكاء الإنسان ينتصر أحيانا، فيحول قوة البحر المخربة إلى ما فيه
~~نفعه، وتثير دلتا الأنهار مسائل خاصة لقلة الاختلاف في مستوى المناقع التي
~~تيسر تكوينها، وقد يصبح التراب الصالح للفلاحة والذي يدخر فيها مفيدا
~~أو خطرا وفق صنائع المجاورين وعبقريتهم، ويكون إنشاء المرافئ الكبيرة في جهة
~~من الدلتا غاليا صعبا كما في الإسكندرية ومرسيلية وسلانيك، وليس ms037 في غير الفرض
~~الطبيعية، كفرض طولون وسبيزية، ما يسهل إنشاء الموانئ.

# وتكون بلد من الغرين في مصب نهر الرون من فرنسة، وصارت جزر من
~~اليابسة، وتؤلف مصاب الأنهار على الساحل بين البرانس والألب مراكز ارتكاز
~~منحنية ثماني مرات على شكل هلال يربط رأسا برأس وظاهرة أنها من صنع
~~الإنسان، وينحدر قعر البحر بانتظام في تلك البقعة فيقيس صيادو السمك به
~~ابتعادهم عن الشاطئ بحسب العمق.

# ومع ذلك فقد قضت الضرورة في القرون الستة أو السبعة الأخيرة بترك ذلك الشاطئ
~~الرائع الانحناء داخلا وخارجا نتيجة لكثرة غرينه، وابتعدت أربونة، التي
~~يرجعها بعضهم إلى عصر أوميرس، عن الساحل في غضون القرون فربطت بالبحر
~~بقناة منذ القرون الوسطى.

# وتبعد إغمورت من الساحل ميلا بعد أن كانت مرفأ حتى القرن الثالث عشر،
~~وترى أغد أرضا ذات كروم في الوقت الحاضر بعد أن كان البحر يغمرها منذ مائة
~~عام، وصارت فريجوس ومونبليه وآرل وست مدنا برية، وعلى شاطئ إيطالية
~~الغربي، ترتد سبيزية باستمرار حيال ذلك، وتضيق فرضة بورتوفينو
~~مقدارا فمقدارا، ويتسع مصب التيبر، ويرمل قسم من الساحل بالقرب من
~~كرارة.

# وجميع تلك المدن تصرف الذهن إلى البرمائيات التي لا بد لها من
~~التحول إلى حيوانات برية بحكم الأحوال إذا ما أرادت البقاء.

# 6

# بلغت كثرة اصطراع الآدميين واحتراب العناصر من تحويل وجه الأرض ما لا تجد
~~معه كبير صلة بين أية خريطة عصرية وأحسن الخرائط القديمة.

# ومع ذلك يظل العالم المستتر تحت المياه ثابتا، ولو استطاع غواص في زمن
~~أوميرس أن يصل إلى قعر البحر بمثل الأجهزة العصرية لأبصر فيه من ذوي الحياة ما
~~يشابه موجوداته الحاضرة.

# وأخافت القدماء أعماق البحر المتوسط الحافلة بالأسرار فعزموا على نيل عطفها
~~فأقاموا معابد لنبتون ولأنصاف الآلهة البحرية الكثيرة.

# وكشف العلم الحديث غطاء حياة ما تحت البحر كما في كثير من الميادين،
~~وأيد بأدواته ما اطلع عليه القدماء بوحي نفسي فرصعوه بأسماء وحدة
~~الوجود، وما كان في الفترة الطويلة، التي ترجحت البشرية في أثنائها بين
~~الإيمان والعرفان، ليعتقد إمكان ms038 حياة موجودات أخرى غير الآلهة في الأعماق.
~~وفي سنة 1818 علق نجم بحر بمرجاس

# 37

# ربان من عمق ثلاثة آلاف متر فكشف القناع بذلك عن وجود عالم
~~حي في قعر البحر، وكان ذلك النجم يشابه رسل ما تحت الأرض الذين استدعاهم
~~دانتي وغوتة.

# ولم يكشف العالم الذي لا يسبر غوره، ولم يفتح أفق جديد لإدراك
~~أمور البحر، إلا بعد غطس أسلاك المهندسين، لا قلوس السفن وحدها، في البحر.
~~ومما حدث في سنة 1870 أن قامت سفينة مدفعية إنكليزية قديمة برسالة قصيرة
~~فصنعت في الماء ما يصنعه أكابر علماء الآثار في الأرض، فأثبتت صحة الافتراض
~~المجادل فيه حتى ذلك الحين باكتشافها الحياة الخفية، وكان كربنتر أول من
~~ألقى نورا في ذلك الحين حول تلك المسائل (وكان هذا في البحر المتوسط) فدل
~~مؤخرا، في أثناء ريادات طويلة، على أن الحياة العضوية موجودة في كل
~~مكان.

# والبحر المتوسط صالح للسكن مسكون حتى أعماقه، والبحر الأسود وحده، حيث
~~تسيل مجاري ماء عذب فوق الملح الثقيل، وحيث يصعب الجريان بسبب ضيق
~~الدردنيل، هو في أعماقه مثل مملكة للموت، فلا يعيش هنالك غير بعض الجراثيم،
~~ولا يكفي الضغط العظيم لقتل كل حياة ما دام البحر المتوسط يبلغ من العمق
~~خمسة آلاف متر، وذلك كما كان يعتقد فيما مضى. ويأنف ويدهش الرجل ذو الصلة
~~بأكواخ العاصمة السيئة، بعد أن خنثته الحياة، من أناس لا يزالون قادرين على
~~العيش والشرب واللهو مع بؤس بالغ، ومشاعر مثل هذه مما يحسه الغواص الذي
~~يكتشف حياة في تلك الهوي فيحدق إلى العيون الهائلة في الأسماك والتنانين
~~المجهولة التي يلوح عدم شعورها بثقل ذلك العمق. ومن الواقع في بعض الأحيان أن
~~يرتقي عدد قليل من أبناء الطبقات الدنيا إلى السلطان والثراء، ومما يحدث
~~كذلك أن ينتهي أهل البحر العميق أحياء إلى ضياء الشمس، وكلا الحالين شاذ
~~خاص بمخلوقات نادرة قوية.

# ويتألف من أسماك البحر المتوسط مجتمع أريستوقراطي إذا ما قيست بالأسماك
~~التي تعيش في بحر شمالي. أجل، إن تلك الأسماك أقل عددا، ms039 ولكنها أطيب
~~نوعا، وذلك لأنك لا تجد في الجنوب مثل جماعات الرنكة والقد التي لا
~~يحصيها عد فيصطادها برابرة الشمال. ويعد التن، الذي يظهر بالملايين،
~~غريبا محكوما عليه بالعود إلى الأطلنطي بعد رحلته إلى البحر الأسود في كل
~~ربيع ليتكاثر فيه، ويؤكد جميع صيادي السمك هذا الأمر على حين يجادل فيه
~~كثير من العلماء. وما يسلكه التن من طريق طريف في الذهاب على طول الساحل
~~الآسيوي وفي الإياب على طول الساحل الأوروبي يوضحه بليني إيضاحا وهميا، وذلك
~~بادعائه أن عين هذا السمك اليمنى هي أقوى عينيه، وذلك كاعتذار بعض السادة الشيب
~~الذين تضل عيونهم أحيانا نحو الراقصات المحترفات.

# وكان قياصرة الروم يختلسون جماعات من التن عند مرورها كما كانوا يحملون
~~في بعض الأحيان على وقف سياح آخرين من الأجانب. وكان أرسطو، الذي لا يطيق
~~الحياة بلا قياس، قد صنف الأسماك، وقد عرف أرسطو بأنه أعظم علماء الأسماك.
~~ولا يفرط أهل البحر المتوسط في أكل السمك كالإنكليز وسكان الشمال، وكان أكل
~~السمك قليلا في عصر أوميرس كما في المطبخ الشعبي برومة أو الآستانة في الوقت
~~الحاضر، وبما أن الكنيسة اليونانية كانت لا تبيح في الصوم الكبير غير أكل
~~حيوانات البحر الدنيا، فإنه كان يؤتى من الشمال بالحساس

# 38

# مثلما يجلب في الوقت الحاضر، وذلك على حين لا يصدر البحر المتوسط
~~نحو الشمال غير سردينه وسنموره. ويدل صيد السمك الطلياني بالدناميت،
~~الذي هو وسيلة قاسية، على أن هذا الصيد ليس رياضة ولا فنا لدى هؤلاء القوم.
~~وظل صيد السمك في البحر المتوسط استغلالا، لا تربية، زمنا طويلا، فاضمحلت
~~فيه أنواع السمك فوجب الآن إرسال أنواع سمك كثيرة من الأطلنطي صالحة
~~للحياة في البحر المتوسط.

# ومع ذلك يزخر البحر المتوسط، عن تقاليد وتربية، بصغار الحيوان التي ترى
~~على أطباق أفقر الفلاحين في منورقة وليباري وسان لزارو ولوقة
~~وباروس.

# وينشب في الصخر كثير من الدلاع

# 39

# الأخضر والرمادي والمدور والمسدس الأضلاع والذي له لحم
~~وردي فضي، وهنالك تجد المحار الأزرق المحدب، والمحار الأسمر
~~المسطح، ms040 وقنفذ الماء الأسود والأحمر الداخل، ونجوم البحر ذات الفروع
~~الخمسة مع محاجم صغيرة، والسرطان الأصفر الوردي، والإربيان

# 40

# الأزرق العاطل من الملاقط والأضخم من السرطان البحري، والسرطان
~~الأسمر، والسريطين الوردي، وديك البحر الأحمر، وسمك موسى، والسمك
~~المسطح، والسمك الأنمش والسبيدج الكثير الذيول، ولا يكون البحر المتوسط
~~كما هو لولا هذا العالم الصغير الذي ينعش نخاريب

# 41

# ساحله، ولا تزال توجد ثلاثة أسماك كبيرة تنعش البحر المتوسط من
~~غير أن تجعله خطرا، وفي هذا سر تسميتها «سمك يونس»، ولكن من النادر أن
~~يبلغ قرش

# 42

# البحر المتوسط من الطول ما يخافه الإنسان على الرغم من أسنانه
~~الأربعمائة. وكان الخوف يستحوذ على القدماء عندما يرونه، ومما وقع ذات مرة أن
~~ضل قرش في ميناء أوستي فأعد الإمبراطور كلود حرسه لمقاتلته فكانت
~~للشعب تسلية بذلك، وعكس ذلك حال الدخس

# 43

# الذي خلده القدماء بالحجر والبرونز في الغالب فيفتن ملاح
~~البحر المتوسط في كل زمن، وقد رفق به دوما، وقد عاد غير مهدد، شأن
~~اللقلق في البر، وقد غدا مقدسا لدى الشعراء منذ حمل أريون

# 44

# على ظهره، ووجب أن يكون مقدسا عند الفرسان أيضا؛ وذلك لأن ركوب هذا
~~السمك القافز لا يكون إلا من عمل معلم في الفروسية أو من عمل شاعر
~~مجنون.

# وإن ما يحنو به هذا الحيوان ظهره فوق الموج، أو يخرج به جميع جسمه، من
~~لطف ممزوج بمزاح يعد من المناظر التي لا تنسى والتي يحفظ المسافر
~~ذكراها الرائعة.

# 7

# يختلف قسما البحر المتوسط المتفاوتان في أكثر من نقطة، ويرى أن القسم
~~الشرقي الذي ينتهي في الرأس الغربي من صقلية وبالقرب من مرسالة أغنى
~~بحار الكرة الأرضية بالجزر، وإذا عدوت الجزيرتين الكبيرتين سردينية
~~وقورسقة لم تجد في القسم الغربي غير جزائر البليار، وقد أثرت هذه
~~الظاهرة في صفات الأمم التي سيطرت على المنطقتين، فصار الأغارقة قوما من
~~الملاحين ومن التجار بفعل أرخبيلهم، وتحول الرومان الذين هم شعب بري
~~ودولة قارية إلى دولة بحرية بتأثير القرطاجيين، ولكن مع خوضهم معاركهم
~~الحاسمة ms041 في البر، وأنشأ الأغارقة أحسن السفن وأجمل الموانئ، وعبد الرومان
~~أفضل الطرق وصنعوا أكمل وسائل النقل، ووضع الأغارقة المغامرون المملوءون هوى
~~ورقة قواعد للجمال والحكمة، ووضع الرومان أساس الدولة والقانون، وأدى
~~تقطع أرض الأغارقة، الذي يرمز إليه بتلك الجزر الكثيرة، إلى تلاشي
~~سياستهم، وأسفر تجمع أرض الرومان عن ظهورهم سادة العالم، وتشابه أثينة
~~ورومة محترقي إهليلج واحد فتبصرهما واقعتين في عالم البحر المتوسط
~~لاجتذاب جميع الأشعة وعكسها.

# وما بين الشرق والغرب من ترديد فيوازن بما بين الشمال والجنوب من ترجيع،
~~وبينا تمثل سواحل الشمال بفرضها وجزائرها الكثيرة نقوشا وصورا
~~منيفة ترى نمطية في سواحل الجنوب الأكثر استواء، وتبدو منطقة
~~البحر المتوسط الجنوبية الشرقية التي لا تشتمل على جزائر تقريبا أقل مناطقه
~~وقفا للنظر من الناحية الجغرافية، ومن هذه الصحراء الحجرية خرج التوحيد،
~~خرج دين بلا صور، خرج دين مملوء عظمة، ولكن بلا لون، والحق أن الإله
~~الواحد ظهر من الصحراء وحده.

# والحوض يمده البحر الأدرياتي إلى الشرق، ويمتد هذا البحر حتى جبال
~~الألب، ويقع أكبر اتساع له بين فيوم وسرت الأكبر. وليس في شبهي الجزيرة
~~الضخمتين، البلقان وآسية الصغرى، ما يقف النظر على الخريطة إلا حيث
~~يتشعب البلقان ثم يتوارى ليجزأ أمام الساحل الآسيوي إلى مائة خليج
~~ولسان وشبه جزيرة وجزيرة. وقد أدت هذه الجغرافية البالغة الهوى إلى
~~ظهور الأساطير اليونانية التي هي أغنى العوالم الإلهية.

# واستدارة إيطالية أجمل الجميع، ومن شتمها أن تشبه بجزمة،

# 45

# ما لم تكن الجزمة رائعة خاصة بفارسة كالتي تلبسها الدوكات
~~في ألواح فان ديك. وإذا ما عرضت خريطة أوروبة على ولد لم يلبث أن
~~يدل على إيطالية محاولا تتبع استداراتها بإصبعه الصغيرة. وما كان من القول
~~بوجود برزخين يصلان بين تونس وصقلية وإيطالية فيما مضى أثبت بعظام
~~الحيوانات وبما يرى من العمق القليل في العتبات البحرية القريبة من
~~بنتلرية ثلاثمائة متر ومن مسينة مائة متر فقط، ويميز ساحل أفريقية من
~~ذروة إتنة بالعين المجردة، ومن ينعم النظر في هذا المنظر ذات مرة لا
~~يفقد ms042 كل سعادته في حياته.

# وعلى الخريطة تعيد العين ذينك الجسرين نحو أفريقية فتغلق الحوض
~~الشرقي على هذا الوجه، وهنالك يرى السبب في مرور كثير من القرون قبل أن
~~تشتد الرغبة في المعرفة والاغتناء فتحفز إلى الفتح من الشرق إلى الغرب،
~~وتتكرر خلجان جميلة التصوير على نمط واسع وعلى طول جميع شواطئ البحر المتوسط،
~~وتوجب بعد ذلك انخفاضا في الأرض وعلى أطراف الأودية، وتجوب سلاسل من الجبال
~~جميع الأرضين المجاورة وتحددها، وإذا ما درست خريطة شعر بالحوادث
~~الكثيرة التي وقعت في ذلك الزخرف الزاخر المتنوع.

# ومما يزيد حوضي البحر المتوسط بركة ما بين الشمال والجنوب من تباين
~~نسير به من الألب إلى الصحراء. وكان البحر الذي تدخل به الحضارات عن
~~تماس متقابل خصيب بحرا صغيرا، بحرا داخليا تقريبا، وهو يبدو مسرحا
~~كان يظهر عليه مناوبة للاقتتال برابرة الشمال وأبناء صحراء الجنوب الذين
~~صاروا قراصين، وهل كان ينشأ غير افتراق سكان بحر كسكان البحر الأسود
~~المتنائين عند النظر إلى عزلة هذا البحر الباردة المحدودة، وغير افتراق
~~سكان بحر كسكان المحيط الأطلنطي عند النظر إلى بطء وسائل النقل في هذا
~~الأقيانوس سابقا، وذلك لدى قياسهما بالبحر المتوسط؟ واليوم، حين يكفي وقت
~~مساء للسفر جوا من قورسقة إلى تونس، تتجاور الحضارات التي يربط العلم
~~بعضها ببعض على ذلك الوجه، وتصبح المسافة بين بورسعيد وتريستة من القصر
~~ما نبصر معه خطر ميل المحال إلى الاختلاط، وعلى من يود تمثل
~~اصطراع تلك الحضارات في القرون القديمة أن يتناسى السرعة الحديثة.

# ويا له من تباين بين! وبين بحر أزوف، الواقع هو وزوريخ على درجة واحدة
~~من العرض، وبنغازي الليبية يتلقى البحر ريح سيبرية الباردة وريح
~~السموم الأفريقية، وتعد مصر ولبنان من توابع الصحراء مع استثناء
~~سواحلهما، وقد أدى عدم المطر هنا، كما في بابل أيضا، إلى ري مصنوع، وإلى
~~تأليف جماعات تدافع عن نفسها دفاعا مشتركا ضد البدويين، ومن هنا كان ظهور
~~النظام المركزي والحكم المطلق والاستبداد. وعلى العكس أسفر المطر في البحر
~~المتوسط عن الصناعات الفردية ms043 وعن الاستقلال والحرية كما نشأت عنه أحزاب سياسية.
~~وبهذا يتجلى أول فرق بين الشرق والبحر المتوسط، وبالملاحة البحرية نفسها
~~يتجلى ثاني الفروق.

# ومن دراسة البقاع التي نشأت فيها شعوب البحر المتوسط الرئيسة نتبين ما هو
~~نافع لها ضار بها كما نتبين أسباب انتصاراتها وهزائمها.

# وهنا ترى العراق محاطا بالسهوب نافذا من هضبة أرمينية العليا إلى الشرق
~~وإيران والهند بالغا الصين بتجارته غارقا في ظلام الجهل. ومن الناحية الأخرى
~~تعوق سورية، بغورها الأكبر، وسائل الاتصال، ولكن مع امتلائها حيوية في
~~ساحلها الضيق المائل إلى الغرب والذي كان الفنيقيون يدخلون البحر المتوسط
~~منه، وهناك ترى آسية الصغرى محاطة بالجبال من ثلاث جهات فلا تبدو غير أسوجة

# 46

# ولا يسهل دخولها من غير الغرب، وما هي عليه من اتجاه نحو البحر
~~المتوسط ساعد على مغازي الفرس ومسلمي الترك، وبالدردنيل والبسفور اتصل
~~بشعوب سهوب روسية البعيدة فكانت تمير

# 47

# بالحبوب منذ القديم.

# ويتصل البلقان بسهول الدانوب الأدنى، ويسهل الوصول إليه بشعب، فأغرى
~~السيت ودارا والقبائل البدوية والروس على الغزو حتى الحرب العالمية الأولى، وفي
~~هذه المنطقة كانت مقدونية وتراكية وصربية تتصل بأوروبة الوسطى بطرق عسكرية ثم
~~صارت تتصل بها بخطوط حديدية. وفي الساحل الغربي من شبه جزيرة البلقان ترتفع
~~جبال دلماسية فتحيط بألبانية التي تشغل مكان إيليرية القديمة، وهذا البلد
~~الجبلي هو أوحش بلاد أوروبة، وتخرج أرضه رجالا عتاة شمخا قست
~~قلوبهم بحروبهم في سبيل الحرية، ولكن مع تجارة تافهة نحو البحر الأدرياتي. وفي
~~الجنوب، ونحو بلاد الإغريق، يتموج البلقان بمئات الفروع على طول البحر
~~اليوناني حيث تهيمن الجبال العالية على الخلجان وحيث تجاور الثلوج والمروج
~~الخضر. ومع ذلك نشأ عن كلس جبال الإغريق وفقدان السهول وتقسيم الخلجان
~~والجزائر؛ أي نشأ عن هذا المجموع الذي يبدو غير ملائم أول وهلة، أسمى
~~حضارة بأوروبة، وسنبحث عن علل ذلك.

# ينطوي البحر اليوناني على أعمق بقعة في جميع تلك المنطقة، ويشتمل على خليج
~~مشهور، يشتمل على البحر الأدرياتي ذي المرافئ القليلة والذي ترى بين مرافئه هذه
~~أبعد ms044 موانئ البحر المتوسط صيتا مع ذلك، ترى البندقية، ويقع البحر الأدرياتي
~~بين رصيفين جبليين فلا تجد له غير منافذ قليلة سالكة عرضا. بيد أن
~~محاصيل الجنوب ترسل إلى الشمال دوما من طريق البندقية وأخواتها، والسفن
~~نفسها تجلب العنبر إلى نساء الجنوب اللائي لا يشبعن من الزخارف.

# وليس العنبر وحده هو الذي كانت تجلبه تلك السفن؛ وإذ يبلغ البحر
~~الأدرياتي أقصى نقطة في شمال البحر المتوسط، ما دام البحر الأسود ملحقا، لا
~~جزءا متما، فإنه صار، حيث كان يعرف منه كل ميل بحري بالحساب، عرق
~~الشمال والجنوب النابض الجامع بين فلسطين والهند وحضارات اسكتلندة، وجاءت
~~البندقية بعد أثينة ورومة وبزنطة، فعدت رابع مركز لعالم البحر المتوسط،
~~فكانت أحسن موقعا من جميع المرافئ الأخرى لمبادلة السلع والأفكار.

# وجعلت الطبيعة إيطالية بشكلها وموقعها في وضع لا مثيل له، وأين تجد رواقا
~~داخليا كمعبد مثلما تكونه جبال الألب في الشمال فيرسم على شكل قوس بين
~~بحر وبحر ويحيط بسهول لنباردية التي هي أخصب سهول أوروبة؟ وتنفتح الجبال على
~~شكل مروحة إلى الخارج فتتجه إلى تورين وميلانو وفيرونة  وفينسية،
~~ويبلغ مثل هذا الوضع من الحث على الاتجار مع الشمال ما اجتذبت به إيطالية
~~أقدم المقايضات وأكثرها تأثيرا مهما بدت منعزلة وراء سورها. ومما يجب
~~الاعتراف به كون إيطالية اجتذبت البرابرة أيضا، وقل مثل ذلك عن جبال
~~الأبنين الممتدة سلسلة ضيقة في البلاد فتجاوز بشعاب كثيرة سهلة
~~وتنضد على منحدراتها سهول زراعية وأودية بركانية خصيبة. ولو أراد مهندس
~~أن ينشئ جسرا يصل أوروبة بالقارتين الكبيرتين المحيطتين بها لأقامه في
~~المكان الذي تشغله إيطالية تقريبا ولرسمه على شكلها؛ وذلك لأن مدخل البحر
~~الأدرياتي واقع في مكان أصلح من رأس تونس الذي يلوح مرور أقصر الطرق منه،
~~وستكون البندقية وجنوة، لا مرسيلية، ميناءي الشمال الطبيعيين نحو الجنوب
~~الشرقي ما دامت الطائرة لا تستطيع أن تحمل وسق باخرة لزمن طويل. وقد
~~وجدت إيطالية للسيطرة على البحر المتوسط، وليس من المصادفات أن وضعت رومة في
~~قلب هذا البلد المركزي، ولكن ms045 دور رومة قد انقضى، وما كان لأمة قديمة أن
~~تعود بعد حياة جزيلة إلى مفاخر شبابها بأكثر مما يستطيعه بطل بلغ من الكبر
~~عتيا. وليس من العبث أن ركمت أمم البحر المتوسط وراءها أجمل تاريخ للعالم
~~بعد اقتتال وتناوب سلطان. وقد اضمحل الفنيقيون والقرطاجيون والبربر من بين
~~الأمم الست أو السبع التي سيطرت على البحر المتوسط وعاشت على شواطئه، وأما من
~~بقي حيا من هؤلاء الأقوام فيشابه رجلا عظيما يأمل أن يداوم على التمتع
~~بما قد ركمه وأن يحافظ على ذكرى ما قام به من تجاريب.

# ولا يبدي الأغارقة، ولا الطلاينة، ولا الإسبان، ولا الفرنسيون، ولا الترك،
~~ولا المصريون، من الحرارة العسكرية وشهوة الفتح كالذي كان يشعل قلوبهم فيما
~~مضى. ولأمم البحر المتوسط التي تتفاوت في كثير من صفاتها طبع مشترك، فهي محافظة،
~~وإذا ما نشبت بينها ثورات فإنها تنشأ عن الطبقات الدنيا كفورانات
~~البراكين، وتكون الاضطرابات الاجتماعية عمودية في زماننا كالزلازل، وهي قد عادت
~~وقائع غير أفقية في سبيل ولايات أو مدن.

# ويمتاز جنوب فرنسة أيضا بموقعه المبخوت دوما بين سلسلتين عاليتين من الجبال،
~~وفي الأزمنة القديمة كانت تصل بين البحر المتوسط والأطلنطي طريق
~~مارة من بقاع لنغدوكة الضيقة مجاوزة خط المياه الفاصل المرتفع قليلا
~~من أربونة إلى بوردو في وادي الغارون، وأهم من هذا هو وادي الرون؛ أي
~~النهر الذي هو من أجمل مناهج العالم والذي يربط مرسيلية بليون وبالشمال
~~من هنالك، ولولا هذان الواديان لظل تاريخ فرنسة إقليميا، ولو حال الإلهان فولكن

# 48

# وبلوتون،

# 49

# اللذان يتنازعان أمر خلق الجبال، دون نفوذ هذين الواديين إلى
~~الساحل بوصلهما ما بين جبال البرانس وجبال الألب لبقيت فرنسة بعيدة من
~~الحضارة كألمانية. وكانت البغال التي تقطع جبال الألب الوسيلة الوحيدة التي
~~استطاعت الحضارة أن تستعيرها لتوغل في ألمانية، ومع ذلك كانت توصل إلى فينة
~~طريق تجارية عريضة فتجعل من هذه المدينة، كما في هذه الأيام، مركزا أمدن من
~~جميع ألمانية.

# وتعد إسبانية أسوأ توزيعا بشكلها الثقيل وسلسلتي جبالها الصعبتين وهضابها ms046
~~المنعزلة وسواحلها الضيقة. وتشتمل جبال البرانس وسيرا على هضبتين مثلثتي
~~الزوايا فتفصلهما عن البحر بصخورهما القائمة الوعرة في كل مكان تقريبا،
~~وتبدو شبه جزيرة إيبرية إذن مثل حصن بحري ذي أسوار قاتمة تبعد
~~عنه جميع العالم. وفي الشمال يجعل جدار جبلي من هذا البلد جزيرة، وذلك لاتجاه
~~الشعاب متوازية، لا نحو مركز كما في لنباردية، وذلك إلى أن البرتغاليين
~~والقطالونيين الذين هم ملاحو شبه الجزيرة الحقيقيون قد اضطهدوا من أمم
~~الداخل مع أن أمم الساحل هي التي كانت مسيطرة في إيطالية. وهكذا جابت ثلاث أمم
~~إسبانية في ألفي سنة لتدخل أوروبة أو لتخرج منها، ولم تكن فيها طريق أممية
~~كالرون أو البو يمكن أن تصل أوروبة بالبحر المتوسط أو أفريقية
~~الغربية.

# ويتألف من جبال درن أطول سلسلة جبال في تلك المنطقة وأعلاها، ويتفرع
~~بين ذراها أودية طويلة عريضة لا ترى مثلها في إسبانية، وما هو واقع من نزولها
~~بغتة نحو الصحراء في الجنوب لا يربك الحضارة المحلية أبدا؛ وذلك لأن السهول
~~والأودية العريضة سهلتا بلوغ البحر، ولا سيما مراكش، على الدوام، وتقل
~~فرض الساحل في الشرق، فيظل تاريخ منطقة سرت نمطيا كالمنظر. ومن
~~يلق نظرة على الخريطة يتبين سبب عدم اشتراك مصر في حياة البحر المتوسط
~~وسبب نشوء معارك البحر المتوسط وتجارته وروحه وفنونه في السواحل الجبلية من
~~الجزر وأشباه الجزر.

# وهكذا يتضح ما بين البحر والبر من صراع؛ وذلك لأن الجبل أقوى صور البر؛
~~ولأنه يتجلى به مع سطح الماء تضاد مؤثر، ويحدث على جميع سواحل البحر
~~المتوسط، حيث يتعارض العنصران، توتر كالذي يكون بين طبعين مختلفين اختلافا
~~أساسيا.

# 8

# والمطر هو العنصر الثالث، وعلى المطر تتوقف المحاصيل التي تغذي الإنسان،
~~وتوازن البحر المتوسط كامل من هذه الناحية، ويتناوب حوضه بين الشمال الماطر
~~والجنوب الجديب جفاف في الصيف وغيث في الشتاء فيعين ذلك نباته
~~وحيوانه. وهكذا ينقص عدد الأنهار الدائمة نازلة نحو الجنوب، وتكون
~~الملاحة محدودة هنالك، حتى إن الجسور، التي تقصر في الخريف وتطول في
~~الشتاء قليلة العدد، ms047 وفي أوائل فصل الأمطار تجر أكداس من الحصى إلى مجاري
~~الماء الجافة، وتزخر الأنهار ثم يقل ماؤها سريعا، ويفصل النهر ما
~~يربطه عادة فيجب أن يعبر على ظهور الخيل، وتجف الآبار في الجنوب أيضا
~~مع أنها أكثر عمقا، غير أن الينابيع الطبيعية تعد مقدسة لأنها وحدها هي
~~التي تبدو خالدة.

# وكان المنظر أكثر جمالا في الأزمنة القديمة غير أن الإقليم كان أشد بردا،
~~وكان يوجد على طول البحر المتوسط في تلك الأحايين غابات كبيرة ذات نبات غني
~~بالصيد فوجب أن تحيا. وكان قدماء المؤلفين، من أرسطو إلى أوفيد،

# 50

# يتوجعون من الثلج والبرد، ويتكلم فرجيل حتى عن الصخور التي
~~صدعها الصقيع، ولكن لا يغب عن البال كون المفكرين في كل زمن وجدوا
~~عدم زيادة الحر. والواقع أنه كان ينشأ في الحدائق الرائعة التي حول رومة
~~ضروب من المنابت الزجاجية، وأن الرومان كانوا يسيرون على غرار إيزس
~~فيغطسون في نهر التيبر «الجامد صباحا»، وما كان من زوال الغابة البكر هنا
~~كما في كل مكان يعد نتيجة الحضارة. وكانت آسية الوسطى في زمن الصليبيين
~~مستورة بالغابات التي أبادها البدويون في نهاية الأمر، ووجدت في بادية الشام
~~الحاضرة معاصر زيت متينة فتدل على تحول يمكن تفسيره جزئيا بنقص
~~الأمطار وتقلص حدود الثلوج، وترى كليفورنية في وضع مماثل.

# وكان طمع الناس وغفولهم هنا كما في أمريكة أسوأ عوامل التخريب في غضون
~~القرون. ونشأ عن النار وفأس الإنسان وعن المعز تخريب في منطقة البحر المتوسط
~~أكثر مما في بلاد الشمال؛ وذلك لأن الأدوار الجافة حالت دون التفريخ، ولأن الأمطار
~~غسلت الأرض وجرتها، وتزيد دلتات الأنهار وتصبح مناقع في كل مكان،
~~وتنهار الجدر والأرصفة التي تتألف حواجز منها، ويخرب الناس، الذين لا
~~تحرك نفوسهم أية رغبة في الزراعة، ما يزدرونه من غاب. وهذا إلى أن
~~التآكل يزيد مع نقص الشجر، وتصير الجبال جردا مقدارا فمقدارا، واليوم
~~يلمع لون صخورها الصفر بفعل الشمس فتبدو رسما جيولوجيا نتيجة
~~لعدم ادثارها بنبات. ومع ذلك كانت الطبيعة أقل تغيرا من ms048 الآدميين، وما
~~يبدو من ازدهار صقلية منذ قرون يدل على ما يمكن إقليم البحر المتوسط أن
~~ينتجه.

# وكل ما ليس شجرا، من كلأ وعوسج وثيل،

# 51

# يلائم نظام الأمطار، وهو يبرعم في الخريف وينمو في الشتاء
~~رويدا رويدا، ويسرع في الربيع نموا، فإذا حل فصل الصيف ظلت الأرض
~~مستورة بحسك

# 52

# لاصق وعشب يابس معانية نعاسا صيفيا بدلا من الرقاد
~~الشتوي. وعلى العكس تحتاج النباتات الخشبية إلى فصلين، وذوات الأوراق الدائمة
~~من الأشجار هي التي تعين صورة المنظر، وهي تجتنب الجفاف بقشر قاس
~~أخضر أو أسمر، لامع في الغالب، وهي تحفظ نفسها أيضا بالزيوت العطرية
~~وبالأشواك التي تقوم مقام الأوراق كما في السهوب.

# وتظهر أوراق العفص والزيتون الجافة المجلدة

# 53

# من القصر ما تقاوم معه التبخر، ويعد ورق الغار من أطول
~~الأوراق، ولهذه الأشجار الدائمة الخضرة وقاية بشكلها وتركيبها ولونها وبطبقة
~~لبدية أيضا، فيمكنها أن تنبت في أماكن ترتفع عن سطح البحر 1800 متر، وهي
~~تنتصب متباعدة كما في السهوب فيصعب نمو نبات تحتها، حتى إن الأشجار ذات
~~الأوراق السريعة الذبول تميل إلى الحياة متباعدة، ولا سيما أشجار البلوط
~~والكستناء.

# بيد أن البحر المتوسط يشتمل وحده على عنصر جوهري بكثرة، يشتمل على
~~منحدرات مستورة بأعشاب تعين برائحتها وطعمها وتركيبها الكيماوي عادات
~~جميع البلاد المجاورة وطهايتها وصيدليتها.

# ويدنو الملاحون من ساحل جنوب إسبانية أو من قورسقة، فيعرفون
~~بلدهم الأصلي من رائحته التي تنتشر إلى مدى بعيد، حتى إن الأجانب يشعرون
~~بذلك في بعض الأحيان، وهذه رائحة مركبة حادة قليلا، وهي نصف عذوب نصف
~~مرة، وهي قوية تارة خفيفة تارة أخرى، ولكنها عطرية طيبة على الدوام،
~~ويمكن أن يسمى هذا المزيج بأريج البحر المتوسط، ويستر معظم النباتات التي
~~تتركب منها منحدرات حجرية ذات حشو ناعم لبدي، وتعيش هذه النباتات
~~ضمن شركة وثيقة لا ترى مثلها في غير الغابة البكر، ويخرج الصعتر
~~باقات سمرا خضرا من الحجارة وفطور

# 54

# الصخور فتفوح رائحته بشدة كلما ديس بالأقدام فيلوح أنه
~~يقدم نفسه إلى الزائر الغطريس. ms049

# 55

# وليس زهر الليلك

# 56

# ذو الألوان هو الذي ينشر شذا، بل أوراق الدلبوث

# 57

# هي التي يسطع منها ذلك، ويعد العبيثران،

# 58

# ويسمى «ندى البحر» أيضا، أكثر توترا ووثوبا من القويسة

# 59

# ذات الزرقة الفضية، ويعرفه الأطباء والسحرة
~~والسواحر والصيادلة، ويتخذ الحبق،

# 60

# مع زهره الذي على شكل المظال المستطيلة الزرق الوردية، تابلا
~~في أطباق السمك الذي يأكله الطلاينة، وينتفع به قاعدة لعطر الباريسيين
~~الصعتري فيما مضى، ويشابه غرام أهل البحر المتوسط برائحته القوية
~~اللطيفة.

# وبين ذلك تتموج شجيرات الشبت

# 61

# والحوك

# 62

# أو عشبة الملوك التي يتبل بها أهل جنوة معجوناتهم
~~والإسبان مقانقهم،

# 63

# وبين ذلك يرى النعنع ذو الأوراق الخشن والذي ينتفع به
~~الإنكليز في صنع صبغ

# 64

# لهم والذي ينتفع به الأمريكيون في تعطير العلك

# 65

# والذي يحوله الفرنسيون إلى شراب أخضر مقو للباه، وينبت
~~البقدونس البري على المنحدرات بجانب أخيه الضار: الشوكران

# 66

# الذي شرفه سقراط إلى الأبد، وإليك الخزامى الأكبر من ذلك
~~قليلا والأكثر من ذلك عطرا والذي هو ذو أزهار حادة كالسهام تخرج من
~~سوقه السمر الفضية القصفة راجية اجتذاب بعض الرطوبة، وفيما هو أعلى
~~من ذلك وأحد تتدلى إبر العرعر،

# 67

# وهو حين يتحول إلى حب يحول نساء كثيرات إلى حمق، وذلك على
~~حين ينبت الآس بجانبه فيجعلهن رشيدات.

# وتنتشر فوق تلك النباتات طليقة موافقة مفرقة للظل شجيرة ذات فروع
~~رمادية مبقعة قليلا مزخرفة بأروع الأوراق، وهي تحجب حبات زرق
~~في أعماق أوراقها المشبعة، وقد كان الشعراء يكللون بها في زمن أبولون،

# 68

# ولكن مع استعمال في الطهاية أيضا، وهي الغار الذي كانت قد
~~تحولت إليه الحورية دفنة؛ أي رمز البحر المتوسط الذي يجمع بين
~~حياة المرح وأطايب العيش والغرام ونعم الفكر والمجد والخلود، وهذا الموكد
~~المزدوج للحواس والروح هو الذي يميز هذه الإنسانية السليمة المتجمعة
~~حول بحرنا.

# وتخرج من جميع السواحل روائح العوسج والنباتات العطرية، وهي في الغالب
~~خير معين للعطارة في بلاد العرب وباريس، وتستطيع جميع هذه الأعشاب
~~والشجيرات وجميع ms050 النباتات الثيلية أن تنمو بلا رطوبة كالبردي
~~الذي دخل من مصر إلى صقلية، فتقوم بين طرفي العام مقام مروج الشمال حيث لا
~~تزدهر إلا بانحطاط الرطوبة.

# وتوجد حول البحر المتوسط أشجار عظيمة أيضا، وبما أن ارتفاع أضخم الأشجار
~~يزيد نحو الجنوب فإن غابات العفص في جبال درن المرتفعة 2800 متر تبلغ من
~~علو المكان ما لا تجد في مثله من جبال الألب غير أشجار الصنوبر
~~والسرو، ومع ذلك لا تنتصب الأشجار في الغالب متجمعة على شاطئ البحر كما في
~~الشمال، بل تنتصب متفرقة كما لو كانت تماثيل. ومن ذلك أن الأرز الناصع
~~الخضرة والقليل الشعث، والذي حاول رسمه كثير من المصورين، ينتصب منحرفا
~~فوق البحر ذي الزرقة موجها للنظر، وذلك كله كالصنوبر الذي ينبت
~~في كل مكان من البروفنس، أو كالسرو الشائع في القسم الشرقي من البحر
~~المتوسط.

# وأدخل إلى منطقة البحر المتوسط منذ الإسكندر، وبعد كولنبس بزمن، نبات
~~كثير من أقاليم مماثلة لإقليمه، فتحدث اليوم منظرا يختلف عن الذي كان يشاهده
~~القدماء، وما كان يوجد هنالك أرز قبل الأغارقة، ولا كرز قبل لوكولوس،

# 69

# ولا توت قبل جوستينيان، ولا قصب سكر وأشجار ليمون قبل
~~العرب. ويمضي زمن طويل فيجلب البرتغاليون من الصين شجر البرتقال الذي لولاه
~~ما كانت شواطئ البحر المتوسط كما هي في الوقت الحاضر. ويجيء الأمريكيون بالذرة
~~والبطاطا والتبغ، وبالأغاو

# 70

# ذي المرأى التورائي الذي يلائم منظر فلسطين جيدا فيروق
~~المصورين أن يرسموه بجانب القديس يوحنا. ويحتاج جميع تلك النباتات إلى
~~الري تقريبا، وقد أتقنت هذه الصناعة في لنباردية وفي بعض أقسام
~~إسبانية، كما كان بمصر في الماضي وعلى درجة معادلة.

# وتجد كثافة سكان في رياض صقلية كما تجد في وادي النيل، وتبلغ
~~الأرضون ذات الري في تونس أثمانا عالية. وكانت منحدرات جبال درن من
~~ارتفاع القيمة ما وكد معه غزاة العرب بأسلوبهم الرائع سفر الإنسان من
~~طرابلس إلى طنجة من غير أن يفارق ظل البساتين.

# بيد أن نباتات البحر المتوسط المميزة تزهر بلا ماء على الدوام، ms051 كانت
~~تزهر قبل أوميرس وموسى بزمن طويل على ما يحتمل، وهذه النباتات هي القمح
~~والكرمة والزيتون.

# وكانت التوراة تفرق حتى بين الحب السقي والحب البعلي، ولا
~~يزال الأغارقة يصنعون خبزهم كما في زمن أوميرس، ويبذر الحب في أثناء
~~أمطار الخريف، ويحصد في أوائل الجفاف، ويدرس في العراء على صلصال

# 71

# مكثف تحت حوافر الخيل وظلوف البقر، ثم ينقل على ظهور الحمير
~~ليخبأ في المطامير، ويصنع جميع ذلك بما هو أقل سهولة وأكثر خطرا في
~~الشمال حيث يجب تطهير الأرض من الحجارة قبل كل شيء وحيث يمكن المطر الشديد أن
~~يفسد الأمر بعد الحصاد. ويجب على المرء في الأمكنة التي يأتيها الجفاف
~~باكرا، كمصر، أن يكسب عيشه اليومي بمعاناته أعمال الري، ويباع
~~الماء في بلرم مثلا موزونا في آنية، وتحجز الأنهار بالأسداد، ويتصرف
~~في القنوات والنواعير كما في بعض أجزاء إسبانية وسورية. والذرة التي تزهو
~~تحت الشمس في المكسيك وكندة، كما بأمطار الصيف، تزهو في شمال إيطالية
~~وهنغارية، لا في الجنوب حيث يجيء الحر والجفاف معا، وتبذر الذرة في
~~شهر مايو، وتحصد صيفا في سهل البو وبعض أقسام البلقان، وهي في هذه البقاع
~~تقوم مقام القمح خبزا وحساء.

# وعلى العكس يكون البر في بيئته بمنطقة البحر المتوسط، وهو لا يتطلب تحت
~~درجات العرض هذه غير أمطار الشتاء، ويمكن حصاده عند انقضاء 170 يوما مع أنه
~~يقتضي ثلاثمائة يوم في الشمال؛ ولذا يكون خبز البر الغالي، المتعذر نيله أيام
~~الحرب، في الشمال غذاء الفقير في منطقة البحر المتوسط فيأكله هذا المعوز مع
~~جبنة وزيتون، ولا يبتغي وراء ذلك غير قدح خمر خفيفة، وكل شيء ينضج
~~هنا بأسرع مما في شمال جبال الألب، سواء أكان ذلك حبا أم خمرا أم إنسانا أم
~~حكمة، والحياة هنا أكثر بساطة، والرجل هنا أقل اطلابا، والسياسة هنا لا
~~تزعج الرجل، ويمكن الرجل هنا أن يزدهر حتى بعد هبوط الأمم. ولم تعرف هذه
~~البقاع الجافة غير قليل من البلايا الطبيعية، وذلك مع استثناء الزلازل
~~المشابهة بفجاءتها لنوبة الغرض ms052 المباغت الذي إذا ما استحوذ على الإيطالي
~~التواق حطم كل ما حوله.

# والاضطرابات الاجتماعية هي التي كانت تقلل زراعة الحبوب في إيطالية أكثر
~~مما تؤدي الموانع الطبيعية إليه. وما كان الرومان ليموتوا جوعا بغير فتح مصر
~~التي صارت نبر

# 72

# بر لهم. أجل، إن شهوة السلطان، في ذلك الحين كما في هذا الزمن،
~~كانت تثار بالفكرة القائلة إن المجاعة تشتد بلا فتوح، غير أن زراعة الحقول
~~في عهد القياصرة من الإمبراطورية الرومانية قد تقهقرت لاحتياج الأباطرة إلى جنود،
~~ولأن الجنود بعد تسريحهم كانوا يزدرون الفلاحة.

# وصار يجب في منطقة البحر المتوسط منذ قرون أن تنشأ أرصفة قبل
~~الزراعة، والأرصفة مما ينهار عند عدم العناية، وبما أن الزراعات متنوعة فإنه
~~يتعذر حدوث مجاعات هنا كما في روسية ما لم يوقد ذوو الطموح من الملوك نيران
~~الحروب أو ما لم توزع الحكومات الفاسدة امتيازات جائرة مثيرة لفتنة الشعب
~~الجائع. واليوم لا يحتاج بلد من بلاد البحر المتوسط إلى مستعمرات ليعيش؛ وذلك
~~لسهولة ابتياع كل شيء ونقل كل شيء على هذا البحر المشترك بينها، وهنا، حيث يعمل
~~الرجل منسجما مع الطبيعة، ينال خيرا هو وبلده، وتبلغ مساحة الأرضين المزروعة
~~بإيطالية 85 في المائة (قبل حرب سنة 1914)، وتبلغ الأرضون المزروعة ببلاد
~~اليونان 41 في المائة، ونصف أسباب هذا التفاوت جغرافي ونصفها الآخر
~~اجتماعي.

# والكرمة، كالقمح، تزرع اليوم كما في عصر أوليس، ولا تزال بلاد البحر
~~المتوسط محتوية أحسن كروم الأرض، ويأتي أطيب الخمر من فرنسة على ما يحتمل،
~~ومع ذلك نقلت أشجار العنب إليها من الخارج فيما مضى، واليوم لا تزال خمر
~~البحر المتوسط صالحة للمزج، وأخيرا ليست الصفة هي التي يبالى بها هنا، وليس
~~لخمر فالرن التي تأتي من المنحدرات البركانية ولا لخمر مرسالة التي تنضج
~~في بلد بحري، ولا لخمر كيرس الإسبانية، أن تخشى أية مزاحمة، وأكثر ما تنكشف
~~أخلاق البلد بعدم الاكتراث الذي يبدو قبل قطف العنب، وذلك حين الجفاف
~~الذي يتقبل مع تسليم سهل، وذلك من حيث أكثر النماذج اعتيادا ms053 على الخصوص.
~~وهكذا تظهر قوة وسعادة أحد الشعوب والرجال والأرضين، ويعيش الراعي
~~الإغريقي الذي لا يعرف حتى القراءة، والذي لا يصنع غير الإنشاد، كأمير
~~إقطاعي إذا ما قيس بفلاح روسي من طبقته، وقل مثل ذلك عن خمر
~~تراسينة، أو خمر كيرس الأندلسية التي لم تمزج ولم تعتق فتنال كما
~~تسيل من العنب، فهي تهيج المهج التي تنفر من خمر موزيل
~~الخفيفة.

# ويجب أن يجتنب في منطقة البحر المتوسط غرس أشجار العنب على التلال
~~لانحدار الماء عنها، وتجمع أمطار الربيع بعناية حول الأجفن،

# 73

# ولا ترى فائدة من المساند الخشبية والدعائم الحجرية، وتتدلى أشجار
~~العنب في أطراف فيسنس أو بيزه بين دردار

# 74

# ودردار كأكاليل من أزهار، وتنمو أشجار العنب في الأندلس
~~وكورنث طليقة بين القمح والزيتون في الغالب، وكذلك بين التين الذي نص عليه
~~الكتاب المقدس حين نصه على الخمر والذي كان القدماء يسمونه «أخا
~~الخمر».

# وفي هذه البلاد الجنوبية، حيث تتطلب الكرمة عملا أقل مما تقتضيه البطاطا التي
~~يجب سقيها عند احتباس المطر، يقل ميل الناس إلى الربالة

# 75

# ويبدون أكثر حرية من أهل الشمال، ويخص الطلاينة الكرمة
~~بسبع أرضيهم، ويخص الأغارقة الكرمة بربع أرضيهم، فيدلون بذلك على
~~أنها تؤلف جزءا من حياتهم كما يؤلف الخبز. ويرى في منطقة البحر المتوسط
~~سكيرين أقل مما في الشمال، وتحدث الخمر في الشمال جو عيد يقضى به
~~على نمطية الحياة القاتمة، وتعد الخمر في منطقة البحر المتوسط عنصر
~~حياة يتزن به الإنسان كالخبز والحب.

# 9

# الزيتون مقدس لدى جميع أمم البحر المتوسط، ومن النادر أن تجد رمزا
~~جامعا لمنافع ومحاسن كثيرة كالزيتون، ويلوح أنه لا يوجد منبع حياة غير
~~الزيتون خلد ألوف السنين، حتى إن العيش لا يتوقف على السنديان والزين

# 76

# والزيزفون والقان

# 77

# في البلدان التي هي مصدر هذه الأشجار، فيمكن أن تتوارى، ولكن الحياة هي
~~التي تتوارى عن البحر المتوسط بلا زيتون. والنخل ضرورية أيضا وذلك لأنها
~~تجهز قبائل في أفريقية بالمأوى والثياب والغذاء. والزيتون، من جميع أشجار
~~العالم، ms054 هو الذي ينفع ثمره مادة عيش لأكبر عدد من الآدميين، والزيتون لا
~~يستلزم شيئا تقريبا، لا يستلزم مطرا ولا شمسا ولا عناية، والزيتون يعطي من
~~الثمار ما لا يقدر غيره على إنتاجه. وكانت التوراة عارفة بذلك، ففي سفر
~~القضاة ذكر لاختيار الزيتون ملكا من قبل الأشجار.

# ويقدر عدد أشجار الزيتون في إسبانية بثلاثمائة مليون، وفي إيطالية بأكثر من
~~مائة مليون، ويحسب مهر البنت في بعض أقسام آسية الصغرى بالزيتون، ويعد
~~التونسي الذي يملك ألف زيتونة غنيا، وفي تونس يمكن 1800 شخص أن يعيشوا من
~~مزرعة زيتون مساحتها ميل مربع، على حين لا يصلح الميل المربع من الأرض
~~البور إلا لإعالة خمسة عشر نفسا. وما في إسبانية من أسوار فاصلة يدل
~~وحده على أن البلد ليس غابة برية، بل ذات غراس ، ويمكن أشجار الزيتون
~~في الأماكن التي تنمو فيها طليقة أن تبلغ من الارتفاع عشرة أمتار، ومن
~~أشجار الزيتون في قورسقة ما يستغلظ فلا يستطيع ثلاثة رجال أن
~~يحتضنوه.

# ويقترن تاريخ شجرة الزيتون بتاريخ البحر المتوسط تقريبا، وفي البلاد التي نشأ
~~فيها كل من التوراة والأوذيسة بجانب الأخرى، ظلت أقدم أشجار الزيتون
~~حية لتكون شاهدة على صحة الأقاصيص، ولما فتح العرب القدس فرضوا صب
~~مدين للسلطان عن كل زيتونة. وفي ذلك الحين كان عمر بعض الأشجار يزيد على
~~ثلاثة قرون، ومن هذه الأشجار كانت ثمانية في بستان جثسيماني فحافظ عليها
~~الصليبيون، وكان السلطان يجبي منها ثمانية أمداد في كل عام حتى الحرب
~~العالمية التي اشتعلت سنة 1914، ولا تزال هذه الشجرات قائمة هنالك، ومن المحتمل
~~أن كان يسوع جالسا تحت إحداها في أفجع ساعاته.

# ومن يعرف حيوية شجرة الزيتون، ويدرك علائم الخلود في الأوراق الجديدة
~~التي تنمو في أطراف الفروع، يمكنه أن يبصر في شمال الأكروبول بأثينة
~~أشجار زيتون كان أفلاطون يعلم تلاميذه تحتها على ما يحتمل، وكان سقراط
~~يشتري منها زيتا مؤديا ثلاثة أفلس ثمنا لكل لترة، وفي ذلك الحين كان
~~كل من يختبط أكثر من زيتونتين في العام يلزم بدفع ms055 مائتي درهم غرامة
~~فيعطى الواشي نصفها مع الأسف. وبما أن زيت الزيتون في بعض البلاد كان المادة
~~الدهنية الوحيدة التي تستعمل كان من الممكن قهر العدو عند إبادة
~~زيتونه.

# وديانتا البحر المتوسط، اليونانية واليهودية، قاومتا طريقة إهلاك العدو
~~تلك، وذلك لعدهما الزيتونة شجرة الحياة. قال سوفوكل في مأساة «إديب في
~~كولون»: «إن الزيتونة ذات الأوراق السمر هي التي تغذي أولادنا، ولا
~~ينبغي للشبان والشيب أن يبيدوا هذا النبات الذي تحميه الإلهة ذات
~~العينين الشهباوين والذي يعنى به غارسه.» وما هو محرم في هذه العبادة
~~عن خوف من انتقام الآلهة محرم في التوراة عن سبب خلقي خالص، وهذا وحده
~~يكفي لبيان ما بين الأدبين من تباين، وكلتا الشريعتين كانت تبيح لبرابرة ذلك
~~الزمن استعمال جميع الأسلحة خلا واحدا، وذلك كتحريم الغازات السامة في أيامنا وإن
~~لم تكن هذه غير وجه آخر للقتل من حيث النتيجة. ومع ذلك الحظر كانت أشجار
~~الزيتون في ذلك الزمن تسقط تحت فأس الفاتح كما أن الناس يذهبون ضحية الكيمياء
~~في الوقت الحاضر، فلا معنى لمبدأ الحرب الإنسانية في ذاته.

# والزيت أيضا كان مقدسا في تينك الديانتين، وذلك لما كان من وضعه على
~~هيكل أتينا

# 78

# ومن تملئة القرن الذي كان يحمله صموئيل عندما مسح شاول
~~ملكا، وقد صبه أحد الأساقفة الأولين على رأس ملك الفرنج الأول، واليوم لا
~~يزال يستعمل في دهن جباه المحتضرين، وفي التوراة يشبه الوثنيون
~~بالزيتونة البرية التي تتحول إلى زيتونة مثمرة بعد تطعيمها. وعلى العكس كان أهل
~~فلسطين يحاولون تجديد شباب الزيتونة المسنة بتطعيمها بجذر بري وصولا
~~إلى إعادة خصبها؛ أي كانوا يأتون ما يشابه العملية التي تصنع الآن لبعض
~~الشيب حتى يعودوا إلى شبابهم والتي كان الرسول بولس قد حدثته نفسه
~~بمثلها.

# وفي كل مكان يكلل الزيتون صفحات التاريخ القديم، وفي كل مكان
~~يعد ورق الزيتون علامة السلم والسعادة، وهل هذا من أجل فتونه أو من
~~أجل خيره؟ وفي الوقت نفسه، ومع عدم وجود زمن للأساطير، أتت حمامة نوح
~~بغصن زيتون، ms056 كما دفعت أتينا زيتونة فوق الأكروبول في أثناء مقاتلتها
~~نبتون لما وجدت في ذلك أثمن هدية إلى بلدها، ولما هلكت هذه الزيتونة في
~~أثناء تحريق الفرس لأثينة أخرجت منها فرعا جديدا في يومين. وهذه الزيتونة،
~~التي قيل إن أول إكليل ألنبي كسبه هركول قد أخذ منها، كانت
~~تقطع منها عصائب جباه الفائزين في الألعاب الألنبية في غضون القرون،
~~ولا تزال موميا أحد ملوك مصر تحمل حول جبينها بقايا تاج من زيتون.

# ومهما بعد عهد الأسطورة فقد صلحت شجرة الزيتون للآلهة كما صلحت
~~للآدميين، وقد وجدت في جزيرة سنتورن قطع معصرة زيت خربت قبل
~~إنشاء الأهرام بزمن طويل، كما وجدت نوى زيتون في قبور ملوك ميسين. وفي
~~الإلياذة أن النسيج ملس بخشب الزيتون، وأن أوليس صنع سرير عرسه من جذور
~~زيتونة برية . وفي العصر نفسه دفع الملك سليمان عشرين ألف لترة زيت
~~زيتون إلى نجاري لبنان الذين صنعوا من الأرز جسورا لهيكله. وكان العالم
~~اليوناني طاليس أول من أثبت كيف يمكن العلم أن يغني أحد الأساتذة، فمما
~~حدث ذات عام أن أبصر بما يعرف عن الرياح مجيء محصول جيد فامتدح جميع معاصر
~~ملطية كما يضارب في أيامنا وكيل خبير على قهوة البرازيل فيربح كثيرا.
~~وكان غصن الزيتون يتخذ لتكريم الفائز الأفلاطوني من رجال المجمع الأدبي
~~كما يكرم الفائز في الألعاب. وكان لغصن الزيتون محل في ولادة أبناء الوطن
~~وموتهم، وكان بوم أتينا واقعا على زيتونة في قطع النقود.

# ويغزو الزيتون إيطالية والبروفنس باسم الديانتين، ويبلغ لنباردية في عهد
~~أباطرة الرومان، وذلك حينما كانت السفن الكبيرة تنقل أوساق زيتون من طرابلس
~~إلى رومة، وكان ديمقرطيس وبليني يقولان موكدين إن صحتهما تتوقف على الزيت.
~~ولما سأل أغسطس الفيلسوف المئوي بوليون روميليوس عما يصنع للمحافظة
~~على حسن صحته، أجابه هذا الشيخ الحكيم بقوله: «عليك بالخمر والعسل داخلا وبالزيت
~~خارجا.»

# وتقول إحدى القصص إن أقدم أشجار الزيتون حافظ على شبابه مع ألوف السنين. ومما
~~يثير الدهش ما يرى في الغالب من مشيب أشجار الزيتون الشابة ms057 بما يبدو
~~من تخشن قشرها وكثرة عجرها

# 79

# كشراسة بعض الشباب الذين يرغبون عن إظهار حنوهم، وبما أن
~~أشجار الزيتون تشذب في فرنسة على علو ثلاثة أمتار أو أربعة أمتار فإنها
~~تتسع مقدارا فمقدارا، فيضيق بذلك ما بينها من مساوف كانت صالحة لزراعة
~~الحبوب والكرمة. ويظهر من جميع المناظر التي يزينها شجر الزيتون جو
~~هادئ رعائي داع إلى الراحة أكثر مما إلى النزهة خلافا لغابات الشمال،
~~ويوحي ما عليه الأشجار من شكل القبة بمنظر بناء روماني، على حين يلقي
~~السرو أو الصنوبر في الروع مشاعر غوطية متعالية.

# وكما أن شجرة الزيتون تصبر على الجفاف وترتضيه يتصف ابن البحر
~~المتوسط بصفاء أفكاره وجلاء مشاعره وبساطة عواطفه، وهو لا يكون ضجورا ولا
~~كئيبا ولا عبوسا كأهل الشمال، وما تنطوي عليه الكتدرائية القوطية من صبابة 
~~إلى الوطن أمر غريب عنه، وقد ظلت نصرانيته نصف وثنية. وإذا كانت الأرض خصيبة
~~رطيبة أخرجت زيتا رديئا. والواقع أن أطيب زيتون ينضج حول بحيرة غارد هو ما
~~ينتج على ردم الصخور في أطراف حقول الجليد، ويعد هذا نصرا للجنوب على
~~الشمال، حتى إن السهل بالغ الثقل على الزيتون الذي يسر بالمنحدرات حيث
~~يجدد الهواء وتسيطر أشعة الشمس كما يسر بالأرض الكلسية المسامية.
~~وتنضج ثمرة الزيتون على شجره في سبعة أشهر من أشهر الحر وعدم المطر، وذلك
~~مع فيض لا يؤثر فيه ما قد يقع بعد ذلك من نزول ماء ولو طال أمده.

# وبما أن شجرة الزيتون أقدم الأشجار وأغناها فإنه يقبل كل ما يصدر عنها، حتى
~~ما يبدو غريبا، شأن الشائب العبقري. ومن ذا الذي يتوقع أن يرى زيتونا
~~بريا، يرجع أصله إلى جبال درن على ما يحتمل، فينمو أملس بلا شوك مع
~~فروع مدورة كالذي يرى في مزارع الزيتون بميورقة أو الجزائر؟ وعلى العكس
~~يشتمل الزيتون المغروس على قشر خشن وغصون مربعة الزوايا، وإليك إذن شجرة
~~رائعة محصت بتطعيم من شجرة أخرى شائكة. وقد ورث بعض «القبائل» في شمال
~~أفريقية صناعة التطعيم من كهان وثنيين كانوا ms058 قد تعلموها من تجار
~~أفريقيين قبل ذلك بزمن طويل.

# ويتم ذلك الاصطفاء في شجرة الزيتون ببطوء، وذلك على مرقاة ما تصنعه أو
~~تعانيه هذه الشجرة الطويلة العمر كثيرا. وإذا ما غرست زيتونة برية في
~~الثامنة أو العاشرة من سنيها، اقتضت مثل هذه السنين حتى تبلغ الغاية من
~~الإنتاج. وتقلم الأشجار في فرنسة في كل عامين تسهيلا للقطف، وينتظر أهل
~~الجزائر عشرين عاما في بعض الأحيان، وهم عندما يسألون عن زمن تقليم الشجرة
~~يجيبون مع الابتسام بأن آباءهم شذبوها مرة واحدة أيام صباهم. وتجد من الرجال
~~في تونس من يتخذون التقليم مهنة لهم، فهؤلاء يشذبون شجرة الزيتون حتى
~~أصلها آخذين ما يقطعون أجرا لهم، وهم يعطون نقدا في الوقت الحاضر نفعا
~~للمالك وللشجر لا المشذب. ومن شأن بنية الزيتون القوية احتمال كل شيء ،
~~احتمال التقليم الطائش وعمق الكلوم

# 80

# وشدة الزوابع التي لا تكاد تقلعها. وتجد شجرة الزيتون للعمر
~~علاجا لا يستطيع أمهر الناس أن يقلده، وذلك أن ساقها إذا ما تجوفت
~~انقسمت إلى شجرتين أو ثلاث شجرات فينمو القشر من الداخل إلى الخارج في محل
~~الانفتاق حتى يكسو الأجزاء المتجردة ويلحمها.

# وزيتون البحر المتوسط، كابن هذا البحر، لا يحتاج إلى غير نصف زراعة حتى ينمو
~~ويثمر، وما كان الإغريقي ذو الحضارة الرفيعة، سياسيا كان أو بستانيا،
~~ليطالب فلاحيه وأشجار زيتونه بسوى أقصى الضروري؛ أي بشيء لا يذكر
~~تقريبا، وكل ما سنه سولون في الأمر هو أنه لا يجوز غرس أشجار الزيتون على
~~مساوف تبعد بها الزيتونة عن الأخرى أقل من ثلاثة أمتار، وهذه هي القاعدة
~~المتبعة الآن في البروفنس تقريبا، وتكون المساوف بين الزيتونة والأخرى
~~خمسة وعشرين مترا في صفاقس وفي جنوب تونس حيث ينضج أطيب الزيتون. ويسقى
~~الزيتون هنا سقيا خفيفا عندما تقضي الضرورة بذلك، وتسمد الأرض هنا في
~~الغالب، ولا يكون التسميد في غير هذا المكان إلا في كل خمس سنين. وينبت
~~الزيتون في جبال درن، وفي جنوب إسبانية، حتى على ارتفاع 1500 متر، ولا يزيد
~~محل نمو ms059 الزيتون على أربعمائة متر علوا عند بحيرة كوم، حيث حده
~~الشمالي، ومما يحدث في سني البرد الشديد داخل البلاد أن تجمد مزارع
~~زيتون بأسرها، مع أنك لا ترى شيئا يهدد مثل هذه المزارع على ساحل البحر
~~حيث اعتدال الشتاء يدل على بيئتها الحقيقية.

# ولم يقتصر ثمر هذا الشجر الجليل وطراز اقتطافه على عدم التغير في ألوف
~~السنين فقط، بل ترى في بعض جهات سورية بقاء معصرة الزيت على ما كانت عليه في
~~زمن الفنيقيين أيضا، فمتى حل وقت القطف بسط نساء الوقت الحاضر ملاحف
~~كبيرة وجلسن تحت الشجر الذي يختبطه الرجال ويهزونه، فيكون بذلك منظر رمزي
~~عميق، ولم يلبث اللحاف أن يمتلئ بثمار يترجح حجمها بين الكرزة
~~والمشمشة على حسب الشجرة ونوعها. وقد تحمل الشجرة نفسها زيتونا أخضر
~~وأحمر وأسود، وقد يكون الزيتون أبيض في سورية أحيانا، وأكثر الزيتون قدرا
~~هو ما يتحول من الأحمر إلى الأسود، ولكن من النادر أن تخرج الأشجار
~~المثقلة ثمارا جيدة جدا، شأن النساء الولد. وتدار المعصرة في
~~الوقت الحاضر، كما في زمن أوميرس، بحيوانات تسير على بيدر مدور،
~~فتسيل العصارة السوداء في حوض حجري واقع تحت ذلك، وتصنع
~~المعصرة في الغالب من ساق زيتونة قديمة ثخينة، فيقال والدة تربي
~~صغارها بقسوة حتى إنها تخنقهم.

# وتختلف قيمة الحدائق باختلاف الأزمان، واليوم تبلغ أربعة آلاف فرنك ذهبي
~~عن كل هكتار من الأرض الجيدة، وقد تعطي الشجرة الحسنة المحصول أربعة
~~عشر كيلوغراما من الزيت، وفي فرنسة تعيش اثنتا عشرة مديرية من زيتونها كما
~~تعيش قورسقة وكورفو. غير أن زمن الإصدار الأكبر قد انقضى، وذلك بفعل رجل
~~واحد، بفعل أمريكي أبطل وحده سبب ذلك الإصدار، فقد أطفأ إديسن
~~مصباح الزيت إلى الأبد، حتى في الأمكنة التي لم يعتمد فيها على الغاز بعد.
~~وحتى زمن أجدادنا كان عالم الظلام يغوص في دجنة مدلهمة لو جف
~~زيتون البحر المتوسط. وكانت إيطالية في القرون الوسطى ترسل زيتها إلى
~~الفلاندر، وإلى الصين أيضا.

# واليوم عاد الزيت لا يضيء شيئا، واليوم لا يكاد ms060 الزيت يغذي من
~~ينتجه. وكانت جميع المنازل القائمة على طول البحر المتوسط تشتمل في قرون
~~كثيرة على جرار زيت كبيرة كالتي ترى في بونبي أمام حانوت التاجر.

# واليوم عاد الزيت لا يعيش أحدا تقريبا، واليوم يقضم الأمريكي
~~المتدلل زيتونا في أثناء عشائه، وما يصدر الآن من زيتون البحر
~~المتوسط يتدحرج ضمن براميل في المصانع التي تستعمل الزيت الصافي في صنع
~~الصابون والعطور والأدوية. بيد أن فلاح البحر المتوسط يجلس دوما تحت
~~زيتونته القديمة ويتغذى بما كان آباؤه يتعهدونه من زيتونه وخمره وبره، فإذا لم
~~تنطو ملامحه على خداع تمتعت نفسه بسكون متزن.

# ولا يجوز قياس الزمن وفق المعارك، ولا قياس الأمم وفق القياصرة، فبين
~~زوابع البحر وحروب الشعوب، وفي غضون تاريخ دام، وفي أثناء هزات الأرض وتلاطم
~~الأمواج وغرق المراكب يحافظ ابن البحر المتوسط على صفائه، وابن البحر المتوسط
~~هذا، إذا كان سليما خليا مقيما بالأرياف، عاش بما تنتجه الأرض ولاءم
~~إقليما يناسبه.

# حتى في المدن يقنع بلحم قليل وبعرق، فيقضي حياة طليقة، واليوم لا
~~يزال المعمل هو المستثنى، والمعمل يدعه حرا يومين في كل أسبوع، وما
~~يبدو به المنزل مع شرفه المكشوفة والكانون في الشتاء والمسكن في طرف
~~الميدان حيث يتردد بلا عمل أو يدخن أو يقرأ جريدته أو يجلس أمام
~~قهوته كما كان أجداده يصنعون في الساحة العامة أيام بركلس، أمور تمن عليه
~~بحياة فعالة مشمسة مروح

# 81

# لا يعرفها الشمال ولا البلاد الحارة.

# ومن هناك تأتي مرونة ابن البحر المتوسط اللبقة والنشاط في سيره وذكائه
~~وأدبه وحركاته وفن خطابته. ومن هناك أيضا يأتي الزهو والشغب والحياة
~~العامة المعدودة لعبا والمحاباة وفت المشاريع القومية إلى مائة تركيب
~~ومقاومة السلطة وتعذر سيطرة الزعيم على الجمهور عندما يصبح عاجزا عن إلهائه.
~~وذلك هو أمر جميع أبناء البحر المتوسط، وذلك لكون الفرنسي من أهل مرسيلية
~~أكثر مشابهة للإيطالي من أهل مسينة أو الإغريقي من أهل بتراس من
~~مشابهته لأهل الهافر أو من مشابهة كل واحد منهما لأبناء وطنه من أهل ميلانو ms061
~~أو لاريسة، فجميعهم متقاربون بفضل البحر الذي تمسه منازلهم أكثر مما
~~بالبر الذي أنشئت عليه.

# 10

# ترى الحيوانات أكثر تجردا من الحيل بين جميع المهاجرين الذين اجتذبهم
~~البحر المتوسط أو الذين تركهم يغادرونه، وهي تدل على أن البحر يفصل مرة
~~ويصل مرة أخرى. وكانت الأسود والضباع تطوف في البلقان في زمن غير قريب من
~~تاريخنا، ولكن مع بقاء ابن آوى هنالك، وقد أقام القرد بجبل طارق، وقد استقر الدلدل

# 82

# بإيطالية.

# وقد اقتسمت القارات هذه الحيوانات المجترة الدوارة، غير أن
~~الوعول والغزلان ظلت في أفريقية، ويلوح أن الجمل الذي كان يعرفه
~~الفنيقيون لم يأت إلى الغرب إلا في زمن قيصر، وكانت مراكش في ذلك الحين
~~لا تشتمل على جمال بل على فيول، ويمسك القرطاجيون بالفيلة لاستخدامها في
~~الحرب، وكان الملك جوبا يتلهى بالكركدن والتماسيح.

# وأنس الحمار قبل الفرس، وكان الحمار يحمل صاحبه في مصر وأقريطش بصبر
~~لم يقدره الناس إلا بعد أن فرغ، وأول ما استخدمت الحصن المصرية
~~الصغيرة كان في جر العجال الحربية، ثم اتخذت مطيا، وقد ألقت
~~الرعب في أثناء مغازي البرابرة الجريئة، وذلك كالغرمان الذين كانوا يجوسون
~~خلال سهول إسبانية فرقا رباعية، وقد نقصت قاماتها فصارت خيلا صغيرة
~~الجسم قصيرة القد في العصر نفسه وفي بعض الجزائر الإغريقية؛ حيث كانت تعيش هذه
~~الأفراس وحشية.

# وتغدو الحياة غير موجودة في بقاع البحر المتوسط الواسعة بلا بغال، حتى في
~~هذه الأيام، وذلك لعدم قدرة السيارة على تسلق هذه المنحدرات وهذه الصخور،
~~والبغال نادرة غالية لعدم تناسلها، وعلى البغل أن يثبت أفضلية أبيه لعالم
~~جن بمسألة العروق ما دام وليد حصان وأتان.

# 83

# ولا تدرك مهزأة مسائل العروق، التي تؤدي إلى جعل الخيل قوما من
~~السادة وجعل الحمير قوما من العبيد، إلا من قبل من يقدر على تقدير قوة
~~الحمار الأبيض ونشاطه وجماله ثم قياسه بفرس الحقل الهزيل. وفي كل مكان تجد
~~نماذج عادية، وفي كل مكان تجد نماذج رائعة، ولا يثبت الجواد
~~العربي، الذي هو أجمل حيوانات العالم، أفضلية ms062 جنس الخيل بأحسن مما صنع غوتة
~~في إثبات أفضلية عرق الجرمان.

# وصارت الضأن والمعز، كصغار الحمير وأنصاف الخيل، أكثر قوة، بفعل غذاء
~~البحر المتوسط وإقليمه، من البهائم الكبيرة التي نقصت تربيتها. ومنذ زمن قليل
~~كان البقر في جهات من آسية الصغرى يجر المقطورات في الطرق الضيقة لمناجم
~~الفحم، ويقال في سردينية إنه يوجد من الرجال من يقدرون على امتطاء البقر،
~~وقد قل طول البقر ومزيته نتيجة لندرة المروج وتعذر العلف.
~~وبينا كان يوجد في ألمانية سنة 1900 عشرون مليون رأس من المواشي لم يكن في
~~إسبانية سوى مليونين، وعلى العكس يوجد في بلاد اليونان من الضأن والمعز عشرة أمثال
~~ما في سويسرة.

# وتكاد المعز في منطقة البحر المتوسط تكون نافعة للإنسان كالزيتون، فهي
~~تميره باللبن والجبن والكن

# 84

# وصدرات من الجلد، وتكون المعز أو الضأن أكثر عددا على حسب
~~البقاع ، غير أن رعاء الإغريق يخلطون اللبنين ليصنعوا منهما جبنهم، ولا
~~يحصى مقدار ما أصابت هذه الحيوانات به الغاب من ضرر منذ وصول أعداء
~~الأيك النورمان ثم الترك، فهم، إذا ما حل فصل الخريف، نزلوا من
~~الجبال لدوام الرعي في الخارج وإتلاف المنظر بذلك، لا للذهاب إلى الزراب كما
~~في سويسرة.

# وبما أنه لم يمكن هنا تقوية ما بين الزراعة وتربية الحيوان من صلة وثيقة فإن
~~الرعاة يعيشون كما يشاءون فيقضون جميع حياتهم في الخارج تقريبا كمواشيهم.
~~وانظر إلى ألبانية وتسالية، وانظر إلى أقسام فرنسة الجنوبية وأجزاء
~~إسبانية الكثيرة السكان والحسنة الزراعة فيما مضى، تجدها اليوم معمورة بقبائل
~~بدوية وبمواشي هذه القبائل التي كانت منتشرة حول البحر المتوسط في القرون
~~الوسطى.

# ولم تنجل مسألة فصل البحر أكثر من وصله إلا بمخلوق طائر، ويجب أن يكون
~~لدى الطائر المهاجر، الآتي من سيبرية وغرينلند محلقا فوق البحر الأسود
~~متوجها نحو النيل أو مارا من وادي الرون إلى الجزائر، أحسن الخرائط ظاهرا،
~~وذلك لانتفاعه بجميع الرءوس البرية ومجاوزته البحر في أضيق أماكنه، ومن الجنوب
~~يصعد أبو منجل والنحام

# 85

# والبجع، وهكذا تتكرر في ألوف ms063 السنين هجرة الطيور التي اختبرت
~~غريزتها قبل غريزة الإنسان بزمن طويل. وكانت الطيور المهاجرة تهرع إلى الشواطئ
~~المعروفة لدى أجدادها قبل أن تطير حمائم الزمن القديم المسافرة نحو المحال
~~المقصودة بوقت كبير، وكان الحمام يطير إلى معاشقه الخاصة مجاوزا البحر قبل أن
~~تدخل إلى ريشه أول بطاقة ناعمة.

# ومع ذلك لم يعد إلى الشمال ما لا يحصيه عد من الطيور لوقوعها في حبائل
~~كان ينصبها اليونان والرومان على الشواطئ والجزر. ومن ذلك أن ظهر أنبياء
~~ومفكرون من البحر المتوسط دوما ليحملوا أفكارهم إلى البلاد البعيدة، غير أنهم
~~اضطهدوا وقتلوا بعد أن وقعوا في أشراك الكهان أو في دبق السلطات
~~القائمة، فرجمهم أبناء الطبقة الوسطى الدنق

# 86

# الذين يودون منعهم من الوصول إلى أهدافهم البعيدة المدى، ومع ذلك
~~كان يعيش أحدهم أو يظهر تلميذ أو نصير لهم على الدوام. وهكذا سرت حكمة
~~مذاهب البحر المتوسط، كالمذهب الرباني ومذهب الحقيقة ومذهب الجمال، في العالم
~~وأثرت في الأمم التي لا تزال تقدس لها.

# 11

# أتت أول سفينة من الصحراء، وكانت هذه سفينة نهر في بدء الأمر، وما كانت مصر
~~العاطلة من الغاب لتستطيع فتح البحر، ولكنها كانت مضطرة إلى السفر على
~~النيل الذي كان أبا البلد وإلهه معا، وكان خشب السدر الجبلي نادرا، وكان
~~خشب السنط ثقيلا، وبما أنه لم يوجد سوق أو قشور غير ذلك، فإن حزما من
~~البردي كانت تربط في الأزمنة الأولى وتجمع على شكل القرن في الأمام
~~وفي الخلف وتشد بلوح. وكان هذا الزورق الذي هو بلا خدف

# 87

# ولا مقذف يحرك بغواديف،

# 88

# فيمكنه أن يحمل رجلا مع بقرة على الأكثر. ويتقدم الزمن،
~~وتمكن حيازة الخشب، ويحافظ على صورة الفلك هذه، ولا يقال إنه
~~«ينشأ» مركب، بل يقال إنه «يربط»، ويستعمل الجميز والسنط
~~لمزاياهما الخاصة.

# ويغامر المصريون في البحر سنة 2800 قبل الميلاد ويجلبون من آشور أربعين
~~سفينة مشحونة بخشب الأرز. وإذا ما نظرت إلى التصاوير الجدارية وجدت
~~الجداف وقوفا مديرين لخدوف الذيل؛ أي المؤخرة. ويمضي زمن قليل ms064
~~فيخترعون الدفة الثابتة معلقة في حلقة فوق المركب فيكون الماء لا
~~الإنسان هو الدافع بذلك. ولم تلبث الأشرعة أن ظهرت على النيل، وعلى مياه
~~ساحل البحر على ما يحتمل، ولم تلبث المراكب أن أخذت تسافر على النهر
~~المتغير دائما، ولم يزل يوجد مجهزون للمراكب حوالي سنة 1500.

# وفي كتاب «النيل» ذكرنا ماذا أنجز قدماء المصريين وأهملوا في معاركهم ضد
~~الآشوريين وضد القراصين. وهنا، حيث نبحث في مصير البحر المتوسط، نقتصر على ذكر
~~الرجال الذين كانوا أول من حاول إخراج البحر من الحدود التي حصره القدر فيها،
~~ولم لم ينته الفراعنة، الذين أقاموا الأهرام والمسلات غير مستعينين
~~بآلات رفع الأثقال وما إليها، إلى حفر برزخ السويس؟

# هم قد خدعوا البحر المتوسط، وهم، لكي ينقلوا ذخائر الهند نحو الشمال من غير
~~تغيير السفن، لم يحتاجوا إلى حفر البرزخ ما استطاعوا أن يحيطوا به. وذلك أن
~~رمسيس الأكبر اتخذ قبل لسبس بثلاثة آلاف سنة طريقة بسيطة بساطة
~~بيضة كولونبس، فأقام نظام قنوات محكم يصل دلتا النيل بطرف البحر
~~الأحمر الشمالي فتستطيع السفينة في أربعة أيام أن تسير من بحر إلى بحر، مع أن
~~هذا الأمر يتطلب الآن سفر يوم أو يومين في قناة السويس.

# ولكن بما أن معنى البحر كان يفوت المصريين، وكان المصريون لا يفكرون في غير
~~نهرهم المقدس، فقد خربت القناة، وتمضي سبعمائة سنة فيصلحها نخاوس مع هلاك
~~120000 عبد في هذا العمل.

# وليس هذا هو الذي أزعج فرعون، وفرعون هذا كان في الحقيقة تواقا إلى حيازة
~~أسطول، وتبلغ الدعابة في سنة 700 قبل الميلاد درجة يحمل معها سيدات البلاط
~~سفنا صغيرة على شكل مشابك صدر، ولم لم يصر على ما تصوره؟ لم ينشأ
~~هذا عن الرمل الذي لم ينفك يهبط، ولا عن موت عبيده، وإنما نشأ عن قول هاتف
~~الغيب له: «أنت تقوم بعمل في سبيل البرابرة»، وهكذا يحمل الكهنة الماكرون
~~الإله على الكلام حينما كان نصف العمل منجزا. ومثل هذا أمر النفق بين
~~دوفر وكاله، وكون خوف إحدى الأمتين من ms065 غزو الأخرى هو الذي يحول دون صنعه.
~~وهكذا كان يمكن في ذلك الحين جمع شتات نظام القنوات الذي كان يصل فرع دلتا
~~النيل الشرقي بالبقعة القريبة من الإسماعيلية في أيامنا.

# ويتحقق قول الهاتف، فلما مر قرن ظهر دارا الفارسي واستأنف أعمال
~~القناة ليفتح مصر، ثم قطعها متبعا فكرة مهندسيه الوهمية القائلة إن القناة
~~تغمر مصر بأسرها.

# وكانت الملاحة في عرض البحر أمرا عرضيا لدى المصريين على الدوام، وما كان
~~البحر ليجتذبهم بل كان يحميهم فقط، ويظهر أن إله النهر سحرهم فحصرهم في واديهم
~~الخصيب بدلا من اجتذابهم نحو الخضم. وكان المصريون يشعرون بأنهم في مأمن،
~~ولكن بما أنهم لم يوسعوا سلطانهم البحري، فقد خسروا سيادتهم حينما اكتشف
~~الملاحة والتجارة شعب آخر، وبينما كانت عظمة مصر آخذة في الأفول رويدا
~~رويدا حوالي سنة 1200 قبل الميلاد، ظهر الفنيقيون فلاح أن تجارتهم حلت
~~محل المصريين سلميا.

# وكان كثير مما هو ناقص في مصر يفيض لدى الفنيقيين، ونذكر خشب لبنان من
~~ذلك، والواقع أنه لم يكن عند الفنيقيين نيل يبهرهم، وإذ ضغط الفنيقيين
~~أقوام آخرون ودحروهم من الشرق، وإذ أقام هذا الشعب الصغير بأرض ضيقة يترجح
~~عرضها بين فرسخين وعشرة فراسخ، فإنهم اضطروا إلى مجاورة البحر ليجدوا ما
~~ضنت به عليهم أرض جدبية غير خصيبة. وهكذا صار الفنيقيون أول المستعمرين،
~~ومن المحتمل أنهم من ذرية حام الذين أنبأت لعانية التوراة ببقائهم عبيدا إلى
~~الأبد، ومع ذلك كانت قبيلة حام هي التي أقامت أقوى الدول، أقامت مصر وبابل
~~وفنيقية وقرطاجة، وكانوا يسمون بلدهم كنعان؛ أي البلد الأدنى، وهذا هو
~~الاسم الذي تدعوهم به التوراة، ولم يتكلم الأغارقة عن فنيقية؛ أي بلد البرفير

# 89

# إلا بعد حين، ويدعوهم الرومان بالبونيين ثم بالقرطاجيين.

# وكان يمكن أن يسموا برمائيين، وذلك لأن صور وتروادة كانتا أول مرافئ
~~العالم الغربي، فينطلق منهما شعب بري إلى البحر للتجارة والفتح، وقد
~~امتدحهم أشعيا وهيرودوتس، وهم، لما كانوا عليه من ازدهار أيام الإسكندر، يمكن
~~أن يقدر دوامهم بألف سنة. وإذ كان الفنيقيون ms066 أقل شهرة من المصريين
~~والأغارقة فإنهم يتخذون دليلا على أن الخلود يضمن بالدين والحكمة
~~والفن؛ أي بأمور ثلاثة كانت مفقودة لدى الفنيقيين.

# ولو كانت الفتوح والتجارة كافيتين لنيل المجد لظفر الفنيقيون بالمقام الأول،
~~ولا عجب، فلم يقم أحد قبلهم مستعمرة كطرابلس وقرطاجة، ولم يكن لأحد قبلهم
~~بحرية حربية. وهم قد اكتشفوا فن الملاحة وعلم الفلك والحساب من غير استعارة
~~شيء من المصريين، وهم قد اخترعوا الزجاج ونسيج الكتان والصباغ الأرجواني،
~~والأبجدية أيضا، وكانت ترد إليهم سلع العالم بأجمعه، فتأتيهم الفضة من
~~طرسوس والذهب من طاشوز واللبان من بلاد العرب والعاج من الهند.

# ومن الضروري أن كانت روح التجارة فطرية لدى هؤلاء اللاساميين، كما يصفهم
~~الخبراء المعاصرون، وإلا لقامت مقامهم أمم مجاورة أرقى منهم وقائمة في
~~موقع جغرافي ملائم مثل موقعهم كالعبريين. وظل الفنيقيون لعدة قرون أول
~~الناس وأمهرهم في جعل الأمم الأجنبية تهتدي بنشاطهم الاقتصادي، وذلك كما تصنع
~~المصارف الكبرى التي تمثل دور التاجر السارق الدوار فلم يلبث أن
~~يبدو سيد السوق ومثل الأمير الإقطاعي الكبير، وقد أعانهم على ذلك
~~عطلهم من الروح القومية كما يعين أرباب البنوك. وقد روى هيرودوتس أنهم
~~كانوا في كل مكان يستوردون أحسن ما تنتجه البلدان، وقد كانوا يستغلون
~~لبنان ويبيعون الخشب مما وراء البحار كما كتب حيرام يقول لسليمان: «عبيدي
~~ينزلون خشب الأرز وخشب السرو من لبنان إلى البحر، وأنا أجعله
~~أرماثا في البحر إلى الموضع الذي تعرفني عنه، وأنفضه هناك وأنت
~~تحمله.»

# وتدل النقوش المصرية البارزة على أن سفنهم كانت، حوالي سنة 1200 قبل
~~الميلاد، مجهزة بمقدم متمدد من الحيزوم

# 90

# وأن أتراسا كانت معلقة في الشبكة، وقد دام تقليد ذلك قرونا، دام
~~حتى عهد الإسكندر، حتى زمن الويكنغ،

# 91

# ولنا بهذه الأقاصيص التي وجدت في التواريخ القديمة، ولنا بهذه
~~العادات التي انتقلت مع الأجيال إلى أمم كثيرة البعد، ما نصحو به.
~~وتشابه الأتراس المعلقة التي انتقلت من الفنيقيين إلى الويكينغ شجرات
~~النسب التي تسفر دراستها عن نشاط حفيد بعيد غارق في خواء ms067

# 92

# مصيرنا العام.

# وكان الفنيقيون ينشئون سفنهم عريضة عرضا كافيا لتكون واسعة مع عدم طول،
~~والفنيقيون هم الذين خيل إليهم أن ينضدوا صفين أو ثلاثة صفوف من
~~الجذاف في السفينة الواحدة. وكانت هذه السفن تنقل من البحر الأحمر ومصب
~~النيل ذهب كوش وأبنوس النوبة أو الفضة التي كانت ثمينة كالذهب في ذلك
~~الزمن، وكان يؤتى بجميع هذه السلع قياما بما يقتضيه ترف الملوك والكهنة
~~والخليلات. والحق أن سفن ذلك الزمن هي كطائرات هذه الأيام في عدم اتساعها لنقل
~~البر على البحار. والحق أن كبار التجار كانوا لا يكترثون لغير نقل ما غلا
~~ثمنه من الأدوات، وكل ما يجدونه من الحلي والذهب كانوا يؤدون ثمنه سلعا
~~من النوع الأدنى اللامع، وذلك كالخرز الذي صار يعرض بعد زمن طويل على الزنوج
~~من أهل أفريقية، وهم يستحقون أن يدعوا ب «الإنكليز الأولين» لما كان من
~~براعتهم في إبداع احتياجات جديدة لدى الهمج.

# ومن يقرأ ما كتب هيرودوتس عنهم يتمثلهم، فكانوا إذا ما أنزلوا سلعهم
~~إلى مكان ما في ليبية تركوها حيث وضعوها وعادوا إلى سفنهم ورفعوا عمود دخان
~~إشارة إلى الأهالي، والأهالي يأتون من ناحيتهم ويضعون منتجاتهم وينصرفون، ويرجع
~~التجار وينادونهم مستزيدين، وتدوم المفاوضات، وكانت منطقة الحياد حراما، وكانت
~~تتمتع بحماية الآلهة التي يدعوها كل واحد بأسماء مختلفة. وكان طراز
~~التجارة التاريخي الأول هذا يقتضي درجة عالية من الأخلاق ودرجة عظيمة من
~~مبادلة الثقة بين شعوب غريب بعضها عن بعض، فلا ترى مثلها اليوم؛ أي بعد مرور
~~ثلاثة آلاف سنة من ذلك الحين، فسوء الظن هو السائد في الوقت الحاضر، لا في
~~الشارع الخامس وحده، بل عند اقتراب طائرة من غرينلاند أيضا.

# وكان أمر استقرارهم لاستغلال المواد الأولية أو لصنع السلع نتيجة سابق
~~إعداد أو متروكا للمصادفة. وهم بعد نزولهم إلى مالطة وصقلية نيلا لمحاصيل
~~محلية استقروا بهما فعنوا بزراعة الزيتون والكرمة والحنطة، وربطوا
~~القواعد الجديدة بغيرها، ووصلوا إلى جزيرة إلبة في الشمال. والواقع أنهم كانوا
~~أول من بلغ المحيط الأطلنطي، وأسسوا قادس ms068 (الحصن) وراء جبل طارق لما
~~كان يوجد فيها من الذهب والفضة والقصدير ومحار الأرجوان، ويلوح أنهم
~~انتهوا إلى جزائر القصدير، إلى إنكلترة، وفي ساحل مراكش كانوا يستبدلون
~~بالتن المملح ريش النعام وما يجلب إليهم من جلد داخل البلاد، وكان
~~يقع جميع ذلك حينما كانت إيطالية في فجرها وحينما كاد الأغارقة يفيقون من
~~رقادهم.

# 12

# وأول يقظة تمت للعالم الإغريقي كانت في أقريطش، وكانت هذه الجزيرة
~~زاهرة في دور الفنيقيين الأولين، ويظهر أن قليلا من المغامرين حاولوا السفر حتى
~~سورية التي يوصل إليها اليوم جوا بأقل من أربع ساعات. وهذا أمر
~~محير، وهذا لأن كثرة الخشب في أقريطش أدت إلى إنشاء سفن متينة
~~باكرا؛ وهذا لأن ما كان عليه أهل البلد من أخلاق جزرية لم يعتم أن أوجب
~~نشوء فن الدفاع عندهم. وما حدث من أعمال حفر في هذه البقعة أبان حضارة البحر
~~المتوسط الأولى، وأظهر بأحسن من قبل أحوال الحياة في ذلك الدور الذي ظل 
~~تاريخه محاطا بالغموض. وليس من المحقق استقرار الأقريطشيين بهذه الجزيرة
~~قبل الأغارقة الحقيقيين، ومن هؤلاء الأغارقة كانت تتألف قبائل بدوية جاءت من
~~الشمال الشرقي فاستقرت ببلاد اليونان قبل الميلاد بألفي سنة؛ أي في أثناء الغزو
~~المعروف باسم الغزو الهندي الجرماني.

# وإذا كان من الصحيح ازدهار أقريطش قبل زمن أوميرس، فإن قصور غنوس

# 93

# ومعابدها مع بلاليعها وحماماتها جديرة بالإعجاب كالآنية المزخرفة
~~والخناجر البرونزية ولا سيما الأقداح الذهبية.

# ومع ذلك لا تعدل آثار الأقريطشيين جمالا ما ابتدعه المصريون قبلهم من
~~مبتكرات الفن أو ما صدر بعيدهم عن الأغارقة من الصناعات التصويرية
~~والشعر. وترانا نميل إلى خلط قدم الحضارة بجمال منتجاتها الحقيقي كما
~~نعجب بالصبي عند نبوغه قبل الأوان. أجل، إن المبدأ والجمال يتغيران، وإن
~~الأناشيد التي يتغنى بها تمجيدا للفن الكلاسي

# 94

# حفزت الشاب المعاصر إلى إنكار حقيقتها عن سأم، ولكن لنعترف بأن
~~ما بقي من الفن الأقريطشي من وجوه بشرية، ولا سيما وجوه النساء في مسارح
~~الضحايا المشهورة، هو من الشناعة ما يثير النفور والهزوء، ms069 والمطاويع
~~الذين يضعون دمى زنوج الكونغو في مرتبة آثار متفنن كتيسيان ورينوار
~~هم الذين يمكنهم أن يعجبوا أمام مطل الأبدان وطول الذرعان وأمام
~~المقاتلين الذين يزينون أواني الخزف وأمام الفتيان من رصاص وأمام أوثان
~~النساء في غنوس.

# وإذا ما قيست أقريطش بميسين التي عانت نفوذها بهت الإنسان كما لو كانت
~~إلهة الجمال قد تشبثت باليونان الصغرى. ويبدو البلوبونيز الواقع في
~~جنوب ميسين قريبا من أقريطش فيستطيع المدفع البعيد المرمى أن يصيب
~~الشاطئ الآخر بقنابله. ويرتفع هنالك حصن ذو قباب ابتدائية حجرية غير
~~مصقولة تقريبا عاطلة من النوافذ، ويسمي أوميرس ذلك الحصن ب «مملوء
~~الفيء»، ويختلف هذا الحصن عن قصر أقريطش الملكي الزاخر بالهواء
~~والنور. ولننعم النظر في الأسدين مع ذلك، أو ليرن في آذاننا نشيد من
~~الإلياذة تمخضت عنه أرض يونانية لا ريب، لنكون شهودا على بعث الفن
~~الإغريقي.

# ويظهر أن أهل أقريطش، الذين جاوزوا البحر جلبا للمعادن الثمينة، لم يؤسسوا
~~مستعمرات، وهم، على العكس، قد غزوا حوالي سنة 1400 قبل الميلاد من قبل
~~الشعب الإغريقي: الآكيين بعد الغزو الهندي الجرماني بزمن قليل.

# ونشأ عن هذا السفر سيل مداد في زماننا بمقدار ما سال من دم في الزمن
~~الذي حدث فيه، وذهب ذلك هدرا، فلم يترك الدم أثرا ولم تقدم
~~القضايا دليلا، وتتقدم تلك المغازي وتعقبها عشرات قرون من البربرية.
~~وإذا كانت القبائل الجرمانية والسلافية قد أتت من الهند حقا، فإنها قضت
~~في ألف سنة، أو ألفي سنة، حياة فطرية نامية في الغابات مع أن سنن الأخلاق
~~والجمال كانت تنعكس على مياه البحر المتوسط المشرقة. ولما حاول أستاذ مأجور
~~لدى أحد الطغاة أن يثبت، في مئات من الصفحات، نظريات أستاذه «الآرية»
~~ناقض نظرياته التي طبخها بعد جهد كبير، وذلك حينما أضاف إليها في آخر
~~الأمر قوله: «ليس لدينا عن ذلك الدور الذي دام قرونا كثيرة أية وثيقة حول
~~معظم سورية واليونان والجزر.»

# والسائح الذي يبصر نباتات سحلبية بغتة، بعد أن يسير من خلال ظلام الآجام
~~على طريق ضيق يشقه زنوج ms070 في طين مستور بغياض كثيفة، يمكنه وحده أن
~~يدرك المشاعر التي تستحوذ علينا عندما نكون فجأة في حضرة أوميرس بين عوسج
~~التاريخ الذي لا يمكن نفوذه. والحق أنه لاحظ كل شيء وأنه أوضح كل شيء،
~~فكان صريح الحديث متين الرواية، وكان المكان الذي تم فيه العمل من جلاء
~~الوصف ما وجد بعد بحث، وقد بلغ من قوة الإقناع في قصصه الحوادث ما يبدو
~~معه الهزج الأوميري من عمل مؤرخ، مع أن علماء وصف الإنسان المعاصرين يأتون،
~~عند القياس، بصور وهمية، وما يصفه الشاعر، وما ينطقه، من الآلهة ينطوي
~~على حقائق أكثر من أصدق الأطلال وأوثق القبور التي يستنبط الأستاذ الغطريس
~~نتائج منها عن أصل الجرمان والنورمان، فيجيء بهم من جبال همالية في القرن
~~الثالث عشر قبل الميلاد إسكانا لهم حول برلين.

# وتقوم الأسطورة المدوخة للأسفار في بحر إيجه على حقائق تاريخية بالغة، وما
~~قام به أولئك الأغارقة المسافرون من مغامرات وما احتملوه من أخطار فيما بين البحر
~~الأسود والصحراء، وإزمير وجبل طارق، أعظم من فتح الهند وأمريكة إذا ما نظر
~~إلى اتساع البحار المجهولة وإلى الألواح البسيطة التي كانت تسمى سفنا في ذلك
~~الحين. ومع ذلك فقد نسي أبطال ذلك الزمن، ومن ذا الذي سمع حديثا عن
~~أوتوليك الملطي مولدا والسنوبي

# 95

# مؤسسا؟ لم يتفق لهؤلاء الأبطال من يتغنى بهم مثل أوميرس،
~~أو إنهم لم يعرفوا أن يفتنوه، وإن لم يكونوا أقل عظمة من أوليس. وهنا
~~ندرك السبب في أن الأباطرة والقواد، منذ عهد الإسكندر الأكبر، أحاطوا
~~أنفسهم بمتفننين وصحافيين يتوقف على قرائحهم ونيل الحظوة لديهم كل
~~مجد.

# ولم يفتح العالم متفننو الأغارقة ومستعمروهم بين عشية وضحاها، فالأغارقة
~~كانوا يسافرون بين جزيرة وجزيرة في البداءة متعلمين حرفة الملاحة مقدارا
~~فمقدارا، فلما كان القرن السادس قبل الميلاد استقروا بجميع سواحل البحر
~~الأسود واستولوا على أقريطش وقبرس وصقلية، ولم يعتموا أن فتحوا
~~شاطئ البروفنس، وهذا إلى أن ما كان يمازجهم من روح الاطلاع الممزوج بالفلسفة
~~والنشاط حفزهم إلى مآثر جريئة أكثر من ms071 مآثر الفنيقيين، ويلوح أنهم كانوا أقل
~~طمعا في الثراء من الفنيقيين وأقل ميلا إلى الملاذ البدنية من أهل
~~أقريطش، أجل، كان في منطقة إيجه أول تخرجهم، غير أن رغبتهم الغريزية
~~في المعرفة ألهبتهم فنشأ عن هذا تفوق جغرافييهم. ومجمل القول أن ما كان
~~عليه الأغارقة من عبقرية فطرية علوا بها جميع أمم التاريخ جعلهم يمتازون في
~~كل أمر قاموا به. والأغارقة بدوا أكثر خصبا في الأفكار من الأمم الأخرى
~~حتى في حياتهم السياسية التي كانت تكدر بمنازعاتهم المستمرة.

# ولم سيطروا على جميع الملاحين الآخرين، وبم كانوا أسمى منهم؟ ولم
~~اكتشفوا البحر المتوسط وقهروه، وكيف تغلبوا على أهل السواحل الأخرى من غير
~~أن يخوضوا غمار معركة كبيرة؟ لم يقص أوميرس علينا نبأ أية معركة بحرية،
~~ولم يتغن أوميرس بمحامد البحر، ومع ذلك ترى الأوذيسة شعرا بحريا، ومن
~~يرجع البصر إلى صور المعارك البحرية على الآنية التي هي أحدث تاريخا من ذلك
~~تتمثل له ألعابا حربية. وكل شيء بين أيدي الأغارقة وأدمغتهم، من لغة
~~وفن وحكومة، كان يغدو أهيف رائعا، وما بين الشجاعة والحيلة والإحساس والروح
~~العملية من تمازج ينطوي على أوليس وأشيل في نفس كل إغريقي. والأغارقة
~~قد ولدوا للحياة البحرية؛ أي للقرصنة التي لم يتحرج توسيديد في
~~دعوتها باسمها مضيفا إليها قوله: «لا يرى فيها ما يخجل منه.»

# وحياة القراصين والتجار هذه، وهذه الغريزة التي كانت تدفعهم إلى مباغتة
~~ضحاياهم، وهذه المنازعات والمخادعات التي وصفها أوميرس وصورت على الأواني
~~الخزفية، أمور كانت تتفق في نفوسهم مع دوام البحث فتمنح نشاطهم شكلا
~~فنيا، فأصبح مغامرو الأمس آلهة وأبطالا بذلك. وقد أدرك الأغارقة قبل كل
~~شعب، وبما هو أعمق مما عند كل شعب، أن العمل لا يعد شيئا ما لم يكن
~~مقترنا ممثلا بشكل خاص. وإذا كانت مفاتيح الجمال والحكمة لا تزال
~~موجودة في تاريخ اليونان، وإذا كان العالم الغربي قد حفظ أسماء ملوك لم
~~يكونوا في الحقيقة غير رؤساء قراصين، فإن فضل ذلك يرجع إلى شعراء اليونان
~~ونحاتيهم وحكمائهم، وما تنشره ms072 الدولة العصرية من الأقاصيص بآلات دوارة
~~كانت الأمة تعهد به في ذلك الزمن إلى بضعة رجال من العباقرة مع تحلل في
~~معاملتهم بلا رعاية بعدئذ.

# وقد خلدت القصبة القديمة العادية الحصينة: تروادة بأناشيد كان بعض
~~الملاحين يشيد فيها مع المبالغة بمغامراتهم على نمط الصيادين والرواد
~~المعاصرين، وقد نقلوا هذه الأقاصيص إلى أبنائهم الذين ما انفكوا يعملون
~~فيها خيالهم حتى جمع جميع ذلك من قبل أعقاب أوميرس في جزيرة ساقز

# 96

# على ما يحتمل. ولم تهب قبيلة تسالية الصغيرة، أو الأغارقة الذين
~~لم يكد أوميرس يذكرهم، اسما لكل جمال فقط، بل نشأ الشعر عن الأسطورة
~~أيضا، ونشأ التاريخ عن الشعر أيضا. والحق أن الأسماء والخيالات والصور
~~والأساطير، التي كان الشعراء يوحدون بها جميع القبائل اليونانية، أدت إلى
~~اتحاد جميع الأغارقة، ولولا أوميرس ما وفق الأغارقة لقهر الفرس بعد
~~حين.

# وترى الأمر القائل إن الأغارقة غدوا أعظم الملاحين مدينا لفن
~~كذبهم من بعض الوجوه؛ أي لعبقريتهم الشعرية. وقد جسم أوليس وشعراء الأرغنوت 

# 97

# فرحين مآثرهم فحولوها إلى أكاذيب عجيبة كان سامعوهم يدركون
~~حقيقتها إدراكا تاما. وقد بلغوا من حب المجد ما كان الحضور يلتهبون معه
~~راغبين في مغامرات جديدة محاولين سبق هؤلاء الأبطال؛ وذلك لاختلاط الأبطال
~~بالمغنين في نهاية الأمر. ومما حدث أن أحد رجال السياسة كان شاعرا وجنديا
~~معا فاتهم بجناية فأخذ ينشد روايته الجديدة لأسطورة قديمة ففتن القضاة
~~وحكموا ببراءته، وما كان يتصف به من روح المبالغة أثبت به عبقريته لدى القضاة وإن
~~لاح أنه يناقض صدق شهادته. حتى إن حفدة أبطال الأغارقة الأباعد كانوا
~~يودون أن يطمئنوا إلى أن الشادي

# 98

# قام بما يجب من تحية أجدادهم حينما كان ينشد «دليل السفن» الذي
~~هو أكثر آثار أوميرس نمطية.

# ذلك ما كان عليه سلطان الشعراء في بلاد اليونان. وما كانت سيطرة الأغارقة في
~~البحر المتوسط لتقوم على الطغاة وعلى رؤساء جمهورياتهم الصغيرة، وإنما كانت
~~تشتق من أوميرس وإزيود وهيرودوتس وتوسيديد وأفلاطون وإشيل
~~وفيدياس، وفي التاريخ هذا هو المثل الوحيد الذي ms073 أدت الروح والفن فيه إلى إيجاد
~~سلطة عالمية، وقد جعلت حماسية الأبطال من بعض الكسالى والقراصين، الذين
~~كانوا يدعون بأنهم ملوك، مثلا لأشد الرجال والنساء طموحا إلى المجد لدى
~~الأجيال القادمة. وتكتسب الآلهة، التي لم يلبث الأغارقة أن خلصوها من رءوسها
~~الحيوانية الكريهة فأعطوها وجوها بشرية للمرة الأولى بفضل خيالهم، أشكالا
~~بدت ثانية في تصاوير ميكل أنجلو الجدارية حول إلهه الوحيد الأب.

# وما كان نيل ذلك ليمكن إلا بفضل البحر؛ وذلك لأن البحر وجزره وفرضه
~~وسواحله أشياء تعرض على حيال الأغارقة العملي ما يحتاجون إليه من مسافة
~~وفرصة لقياسها، وما في بلدهم من غابات كثيرة منذ أدوار ما قبل التاريخ حفزهم
~~إلى إنشاء حيازيم ابتدائية، ثم نجم عن رشاقة أيديهم صنعهم للمرة الأولى
~~سفينة خفيفة متحركة تقابل بسفن النيل الثقيلة كما تقابل التماثيل الإغريقية
~~بالتماثيل المصرية، وقد ظل ذلك المركب في جميع القرون القديمة على البحر
~~المتوسط ذا مقدم وطئ ومؤخر عال ويسار مرتفع وطرفين ناهضين ورأس
~~بارز إلى الأمام ونصف جسر يستطيع الربان أن ينظر منه إلى الخارج، وقد
~~جلست أتينة مع تلماك على الجسر الخلفي الذي لا يزال جزءا جوهريا في
~~المركب حتى اليوم. ثم أدى استعمال الحديد إلى بناء سفن طويلة بالتدريج، وهنالك
~~صار من الضروري أن يكون الربان في مركز السفينة حتى تسمع أوامره من
~~مقدم السفينة إلى مؤخرها. وكانت المجاديف في كل مكان تقوم مقام عمل
~~الريح التي تنفخ الأشرعة. ولم يكن القسم المركزي ذا سطح تام، فاستطاع
~~أوليس أن يجر رفقاءه وأن يدفعهم تحت المقاعد، وكان ينتفع من
~~الجانبين بسكان السفينة المعلق على الجانب بالقرب من الجسر، وكان في العصر
~~الأوميري يوجد في السفينة خمسون جذافا على الأكثر.

# وبعد أوليس وغيره من المغامرين الذين كان يسرهم أن يطوفوا في البحر، جاء
~~التجار والمستعمرون الذين توجهوا إلى كل جهة كما صنع الإسبان والإنكليز بعد
~~زمن طويل، ويظهر أنهم وصلوا باكرا؛ أي قبل الميلاد بسبعة قرون، إلى
~~صقلية ونابل من الغرب، وبحر مرمرة والبحر الأسود من ms074 الشمال، حيث كان
~~الأرغنوت قد سبقوهم. وفي سرت وجدوا المصريين الذين انتخب أحد أمرائهم
~~ملكا مستعينا بملاحين من الأغارقة، وقد منح هؤلاء الملاحين نقراطيس
~~الواقعة على الفرع الغربي من النيل، وهكذا كان القراصين أول من وصل بين
~~الأمتين اللتين هما أهم أمم ذلك الزمن فوضعوا جسرا ثقافيا ثمينا
~~بينهما.

# وهنا، وفي كل مكان، حتى بين أفجع الارتباكات، يعرض تاريخ الأغارقة من
~~الأحوال ذات اليمن ما يلقي نورا على ذوي العبقرية من الناس، كما يعرض من
~~الأوقات المشرقة ما يوكد به فضل الآلهة. وينسى علماء الاقتصاد، الذين
~~يعزون، مختارين، مصاير الأمم إلى نعم الطبيعة، أن البيئة المادية التي
~~يعظم فيها الشعب أو الرجل تتأثر برعاية موجودات علوية أو لغتها. وما كانت
~~إحصاءات تصدير الزيتون أو الفحم لتدل على سجية جماعة إلا عند استقرار أناس
~~قادرين على هذا العمل الخاص بأرض مشتملة على هذا الفحم أو تغذي شجر ذلك
~~الزيتون، وسواء أسيق أولئك الناس عن ذكاء أم مصادفة يظل أمر واحد باقيا،
~~وهو أنهم سيقوا إلى هنالك. وفي الأمثال التركية؛ أي أمثال البحر المتوسط، أن
~~الرجل القدير ذو حظ مستمر، ولكن هذا لا يعبر عن غير نصف الحقيقة، وأما
~~نصفها الآخر ففي كون الرجل ذي الحظ ينم على قدرته المستمرة.

# ووجد الأغارقة، الذين كانوا من ذوي الحظ والقرائح معا، في كل مكان كانت
~~أسفارهم وتجارتهم تدفعانهم فيه إلى تأسيس مستعمرات جديدة، أصلح الأحوال للملاحة،
~~كرأس ومرفأين أو ثلاثة مرافئ مختلفة اتجاها. وفي أقريطش كان يبرز رأس
~~للأمام ونحو الغرب، وقل مثل هذا عن رودس وملطية، وهنالك، حيث كان اشتباك
~~الطرق الآتية من الشرق والغرب يتطلب مركزا، قامت كورنث الواقعة في
~~محلها الراهن المثالي. والواقع أن شبه الجزيرة مانعة لكل تجارة، وذلك لوجوب
~~نقل المراكب الحربية من البرزخ، وكان من الممكن إنشاء قناة كما رئي منذ القرن
~~الخامس، ولم يحل دون ذلك غير غيرة كورنث التي كانت تدافع عن نفسها بما
~~عندها من بحرية حربية. وفي ذلك الحين كانت جماعة قوية تعترض وحدها ms075 دون وضع
~~نظم، كنظام جمعية الأمم الحاضرة، يمكن أن تكون نافعة للجميع.

# ولكن الأغارقة كانوا يبدون ماهرين كلما اقتتلوا. وقد أنشأ الأغارقة في مركز جميع
~~الأرخبيل: دلوس، وذلك منذ القرن الثامن، أول محطة للبضائع في العالم
~~الغربي طولها ثمانون مترا وعرضها ثمانية أمتار، فضلا عن معبد لهم وعن سوق
~~المعبد الدنيا، وقد اتخذت الحصباء والحجارة غير المهندمة مواد
~~تملئة. وكانت السفن تربط هنالك فلا تجر على الرمل كما في الماضي،
~~وقد بني رصيف من حجارة ضخمة طوله 280 مترا وعرضه خمسة أمتار يبدأ حيث يكون
~~الشاطئ الوعر سيفا

# 99

# رمليا.

# وفي دلوس وضعت معشوقة زوس أبولون وأرتميس ما كانت الجزيرة
~~تعوم وفق هوى البحر فتفلتت من لعنة هيرا، وقد أقيم على أكثر الجزائر
~~عدم رسوخ أول مرفأ أعد للخلود ما دام يرى حتى اليوم. وكان أغارقة
~~الأدوار القادمة يعدون من عمل الآلهة رصيف ذلك المرفأ القوي الذي وضع
~~المهندسون الأولون مشروعه، واليوم يحاول رفع القناع عن أعمال الآلهة
~~لتعزى إلى فن المهندسين.

# وأنشئت في القرن السادس أرصفة على ذلك الطراز لتتخذ متاريس للمدن،
~~وما أنشئ من أحواض للموانئ التي حفرت على ذلك الوجه داخل أسوار المدن كما
~~في ساموس، وما جهزت به من مظال خشبية للمراكب، دام حتى عصر النهضة وفق
~~تصاميم وضعها الأغارقة الأولون. وهكذا ذاعت شهرتهم البحرية في جميع أنحاء البحر
~~المتوسط، ذاعت في البسفور الذي اكتشفه الأرغنوت، ومن الأرخبيل الذي سموه
~~«البحر المسيطر»، إلى ما وراء جبل طارق. وقد انتقلوا من التجارة إلى الصناعة؛
~~وذلك لأن معظم المعادن كان يوجد في الجبال المجاورة، وكان الحديد الخام يوجد في
~~سورية وفي بر اليونان، والنحاس في قبرس وآسية الصغرى، والقصدير في جنوب
~~إيطالية وإسبانية، وكان يوجد في الجزائر الإيجية ذهب ورصاص خام مشتمل على فضة
~~وزئبق أيضا، وكان جميع هذه المعادن يستخرج بصناعة زاهرة لم تأخذ في
~~الانحطاط إلا في القرون الوسطى. وكان الأغارقة يحبكون النسائج في
~~ملطية، ويصنعون الخزف في كورنث، ويعنون بالأعمال المعدنية في
~~خالكي، وهم في ms076 الوقت نفسه كانوا يبتاعون عددا كبيرا من العبيد الذين سنت قبل
~~الميلاد بخمسمائة سنة قوانين لتقييد الاتجار بهم، ولكن مع قليل نجاح كما هو
~~الأمر في إثيوبية في الوقت الحاضر.

# ولما تقدمت تجارتهم صاروا يضربون نقودا، وجاء دور القروض فور ضرب
~~النقود، وظهر الربا مع الديون، فبلغ ما كان الدائنون يأخذونه منه ثلاثين في المائة
~~بسبب مخاطر الملاحة.

# وكان تجار المدن البحرية ومرابوها في ذلك الدور يتمتعون بحياة ناعمة على حين
~~يجب على الفلاح أن يبيع حريته وحرية أسرته. وكانت قوانين سلون تشتمل على
~~عبارة محكمة تهدف إلى إلغاء كل دين عام وخاص، وكانت تنصب أعمدة
~~حجرية في وسط الحقول فتكشف لكل مار عن ديون الفلاح، وقد يجب علينا أن
~~نجدد هذه الكتابات على جدر البنوك حتى نظهر للزائرين ما يستتر وراء
~~المقدمات العظيمة من الحقائق.

# 13

# لقي الأغارقة في البحر المتوسط خصمين: الفنيقيين والإتروريين، وطفق هؤلاء
~~الأقوام الثلاثة يتصادمون بعيدين من أوطانهم الأصلية، وقد كانت مصادماتهم حروبا
~~استعمارية حقيقية يكتب الفوز فيها للأكثر مهارة .

# ويفترض أن هجرة مهمة تمت قبل الميلاد بألف سنة فجاءت إيطالية
~~بالإتروريين الذين هم ثالث أمة بحرية من أمم البحر المتوسط. ويمكن المؤرخ، إذا
~~ما لاح له، أن يقرب بين غزو الإتروريين من الشمال وحملة الأرغنوت
~~التي هي أول حملة بحرية ذات مسحة شعرية حماسية. ويرى بعضهم أن الإتروريين
~~منحدرون من التوسكان الذين يعتقد مجيئهم من آسية الصغرى والذين هم شعب
~~من القراصين ظريف قليل العدد نزل إلى إيطالية حوالي السنة الألف قبل
~~الميلاد، كما هو أمر النورمان في السنة الألف بعد الميلاد. ومن الإنصاف أن
~~تصدق الأسطورة القائلة إن إينة وصل من تروادة إلى إيطالية وصار جد
~~الرومان الطلاينة فكانت رابطة بين دورين أسطوريين.

# ومهما يكن الأمر فإن الشعب الإتروري البارع الماهر سيطر على المنطقة
~~الواقعة بين البو وخليج ساليرم بعد نزعها من الأغارقة والفنيقيين. ومع ذلك
~~فإن الإتروريين أنفسهم كانوا عرضة من الشمال لهجوم السلت، ومن الجنوب لهجوم
~~اللاتين الذين يوسعون نطاق فتوحهم ms077 ببطء وطيد.

# وفي تلك القرون نضدت طبقات متجددة على الدوام في قالب إيطالية، واليوم
~~تقطع كالأقراص، فلا يعجب إذن إذا ما غدا تبين مختلف الطبقات أمرا
~~متعذرا بعد ثلاثة آلاف سنة. وكل ما يمكن الباحث أن يجده في أرض تروادة
~~الصغيرة ليس سوى ألهية خيال عند النظر إلى ذلك البلد الواسع. ومن ذا الذي
~~يستطيع أن يعين الدور الذي اختلطت به عروق إيطالية اللاآرية الأصلية؛ أي
~~الليغوريون والتيرينيون، وعروق سردينية وقورسقة بالمهاجرين من
~~إتروريين وفنيقيين، وأن يبين نسبة جميع تلك العروق؟

# وكيفما كان الحال، فإن سكان رومة لم يكونوا آريين خلصا، فليس من الرأي أن
~~ينظر إلى الأمر من حيث الدم بل من حيث اللغة.

# وكانت رومة، حوالي سنة 600 قبل الميلاد، تبدو مدينة إترورية، وكانت كلمة
~~«رومة» تدل على معنى «العالي»، ومن الصواب أن يرى أن الإتروريين، لا الأغارقة،
~~هم مربو رومة. ولما طردت قبيلة الرومان بعدئذ هؤلاء الزراع والرعاة
~~الجفاة فابتلعت الإتروريين، كانت قد تعلمت الشيء الكثير منهم، كانت قد تعلمت
~~منهم حتى فن الملاحة الذي كان معلوما لديها قليلا في بدء الأمر.

# ومن نتائج سيطرة ملوك الإتروريين في قرن أن تخلقت رومة بأخلاق الأجانب،
~~بأخلاق اللوديين على الراجح، وليست العيافة والطيرة بطيران الطيور وكبد
~~الحيوانات، وليس لبس الحلة، وكرسي الحكام، والحزم

# 100

# التي اشتق منها اسم الفاشية، والقوس المدورة التي عرفت
~~فيما بعد بالقوس الرومانية، إلا أمورا إترورية. ومن الواضح كذلك أن
~~الانتصارات التي تنتهي بقتل الأسارى، وأن الطقوس الدامية، من أصل آسيوي؛ ولذا
~~تختلف أخلاق رومة الفطرية عن أخلاق الأغارقة.

# وهكذا تفسر المتناقضات في حياة الإتروريين، كما يدل عليها ما وجد في
~~القبور من الآثار، ما وجد من خمار

# 101

# دام في النصر تشهد به المظاهر المشئومة ويلازم ما اتصف به من
~~أخلاق عملية هذا الشعب الروماني ذو الفضائل المتينة والذي كان يتقدم عن سعي
~~بعيد من العياء. وفي ذلك الزمن كان جفاف الأرض يجعل هؤلاء القوم، كما تجعلهم
~~أخلاقهم، مشابهين لبروسيي هذه الأيام، وإلى هذا ms078 أضيفوا النفوذ الإغريقي الذي
~~ينشأ بما لا يمكن إنكاره عن بعض التماثيل الصغيرة والذي يثبت فوز الروح حيث
~~كل دراسة للعرق تصاب بحبوط محقق. وقد ترك الإتروريون وراءهم
~~آثارا رائعة، ومنها تلك التماثيل الصغيرة البرونزية التي صور بها مقاتلون
~~بلغوا من الهيف ما يرون معه أنهم عذارى متنكرات مستعيرات أسلحتهن
~~وخوذهن من إخوتهن. ومنها ذلك الرأس النسوي المصور على جدار
~~إتروري بتاركينية. ومنها «مارس توجي» ذو المظهر الجافي والشكل
~~الغبي، فجميع ذلك من الآثار الإترورية التي استوحت روح الإغريق.

# وما كان من صراع بين الأغارقة من جهة والإتروريين والفنيقيين من جهة أخرى أوجب
~~عقد محالفات دائمة مع القرطاجيين، وقبل ذلك كان القوم الملاحون القرطاجيون قد
~~عظموا وتقووا تجاه وعيد الأغارقة. وهنالك، في ملتقى حوضي البحر المتوسط،
~~وهنالك، حيث أقام الفنيقيون معسكرهم للاستيلاء على لجين إسبانية ومنتجات
~~أفريقية، قد أنشئوا أهم مدنهم، وهنالك قد بلغوا سلطانهم العالمي في بدء
~~الأمر، وهنالك قد بادوا في نهاية الأمر. وقد كانت قرطاجة قديمة قدم رومة، وعلى
~~ما في تاريخ شيدهما حوالي سنة 800 قبل الميلاد من شك يدل كل شيء على
~~كونهما معاصرتين. وخلف رأس يبلغ من العرض نصف فرسخ، وفي خليج تونس،
~~يمتد مرفآن على مهل مع وقايتهما بعمق هذا الخليج وبكثير من الصخور العالية،
~~وأحد المرفأين تجاري طويل ذو أرصفة عريضة، والمرفأ الآخر حربي مستدير
~~يشرف عليه سور المصر، وفي أيامنا، حين ينعم النظر في هذين الميناءين،
~~لا يحرك النفس أكثر من تبين صغر أبعادهما الذي قرنه الخيال بفكرة
~~القوة كما فعل بتروادة.

# وإذا نظر إلى الأمر رمزيا وجد كل واحد من تلك الشعوب مدينا
~~بسلطانه حتى لأعدائه. وكان الفنيقيون في بدء الأمر قد دحروا من داخل آسية إلى
~~سواحلهم المنخفضة ونحو البحر، وكذلك الأغارقة كانوا قد دحروا إلى شبه جزيرتهم
~~ونحو الأرخبيل، ثم أوغل الفنيقيون، بسبب هؤلاء الأغارقة أنفسهم، في البحر
~~المتوسط حافزين الرومان إلى السير على غرارهم. وهكذا حمل الضغط المستمر
~~أحسن شعوب ذلك الدور موهبة على تحول بعضها من ms079 تجار إلى محاربين
~~وتحول الآخرين من فلاحين إلى بحريين، والشعب الرابع وحده؛ أي
~~العبريون، هم الذين ظلوا غريبين عن البحر تماما.

# ولم يكن أي واحد من تلك الشعوب مفطورا على غريزة الفتح، وهي لم تقم بفتح
~~إمبراطورياتها مكرهة إلا دفاعا عن النفس. وكان أعظم فاتحي العالم
~~القديم، الإسكندر وقيصر، من أمم لم تحفزها الغريزة الحربية ولا الاحتياج
~~إلى التوسع. وقد أرادت هذه الأمم في البداءة أن تدافع عن نفسها فقط، أن تعيش
~~فقط، ومع ذلك جاوزت إمبراطورياتها من حيث الاتساع، ومن حيث الدوام عند النظر إلى
~~رومة، ما أقامته قبائل البرابرة البدويين من الإمبراطوريات في منطقة البحر
~~المتوسط بعد زمن، سائرة في هذه المرة وراء الغريزة الحربية والميل إلى
~~التوسع.

# ولما سار الأغارقة الأولون إلى الغرب بحرا بلغوا صقلية حوالي سنة
~~700 قبل الميلاد، وبلغوا شمال أفريقية حوالي سنة 600 قبل الميلاد، فشعروا
~~آنئذ بأنهم وارثو قدماء الفنيقيين، ومن قول الهاتف، وهذا لا يزال صحيحا في
~~أيامنا: «من يصل إلى ليبية متأخرا لتوزيع الأرضين يندم فيما بعد.» وكان
~~الأغارقة قد أعدوا للوصول في الوقت المناسب فاستقروا بسرت وأنشئوا
~~قورين وبرقة. وقد بلغ الفوسيون، الذين هم أمهر ملاحي الأغارقة، وذلك
~~مع تعاطي السلب والتجارة، نواحي مصاب الرون، فأقاموا، أو وسعوا،
~~مرسيلية، ثم مروا من جزائر البليار إلى إسبانية ونزلوا إلى قورسقة،
~~وقد كانوا يركبون زوارق رشيقة ذات خمسين جذافا، لا سفنا تجارية ذات
~~جدران مستديرة كما زعم هيرودوتس. وقد ساعد ملك طرطسوس الإسطوري،
~~الذي يلوح أنه ملك الساحل الأطلنطي الواقع وراء جبل طارق ثمانين سنة، فريق
~~الفوسيين الذين كانوا يحاربون الإتروريين واللاتين أو يحالفونهم
~~مناوبة.

# ثم نهضت قرطاجة لترد الضربة، وهي، إذ غدت سيدة عدة مدن فنيقية
~~وقبائل إيطالية، هاجمت الأغارقة، وهي قد غلبت نصف غلب في أول معركة
~~بحرية في الغرب جديرة بهذا الاسم، ولكنها وفقت لإنقاذ قسم من أسطولها، ثم
~~حالفت الإتروريين، ثم عقدت قرطاجة معاهدتين مهمتين، وقد احتفظت في إحدى المعاهدتين
~~لنفسها بجميع الحقوق على جبل طارق. فمما ms080 ريب فيه أن اجتذبتهم الصخرة التي يفصلها
~~عن القرطاجيين جميع البحر المتوسط الغربي؛ وذلك لأنهم كانوا يحلمون بالبحر
~~المجهول الذي يمتد وراء ذلك. وكان القانون القرطاجي يحظر دخول جزيرة
~~واقعة في المحيط الأطلنطي معاقبا بالقتل من يصنع ذلك؛ «وذلك لأنها مقام
~~الآلهة أكثر من أن تكون مسكنا للآدميين»؛ وذلك لأن الإقامة بتلك الجزيرة مما
~~يوجه إليها نظر الإتروريين، فيحسب هذا القانون دليلا على الأثرة أكثر
~~من دلالته على خصب الروح.

# وأما المعاهدة الثانية فقد عقدت بين قرطاجة ورومة القديمة (سنة 350 قبل
~~الميلاد كما يظن) التي كانت عاصمة العالم اللاتيني. وفي هذه المعاهدة صار
~~يحق للقرطاجيين أن يتاجروا في الأرضين الرومانية، ولكن على ألا يقيموا
~~حصونا ولا أن يتلبثوا ببعض الأماكن ليلا، وفي مقابل ذلك وضعت حدود
~~لملاحة الرومان في اتجاه الغرب.

# ولم يلبث جميع أولئك الملاحين الغربيين أن ضغطهم عدو قوي جاء من الشرق،
~~فقد أرسل دارا الفارسي رسلا لتهديد قرطاجة ومطالبتها بكتائب مساعدة. وقد
~~فرض هذا الفاتح الآسيوي بأعجاله الهائلة المجهزة بالمناجل على
~~القرطاجيين  ترك بعض الأفعال، ولا سيما تقديم القرابين البشرية وأكل الكلاب
~~وتحويل ما يجب عليهم دفنه من الموتى إلى رماد.

# ويظل ظل الفتح الفارسي، الذي أقتم به البحر المتوسط، من أقاصيص
~~التاريخ الوهمية، ويمضي قرنان فيلوح ظل المحارب الإغريقي أمام الفرس، وهنالك
~~يقهر الإسكندر سليل الملك الأكبر كما كان يتسمى به دارا أيضا.

# وقام كلا المتنافسين بعملهما الحاسم في وسط البحر المتوسط بحكم الضرورة، وكانت
~~صقلية الفاصلة بين الحوضين ميدانا لقتال بين، وينصر القرطاجيون في
~~معركة هميرة في سنة 480 قبل الميلاد ولكنهم يغلبون نهائيا عن
~~خيانة.

# وهنالك يسمع للمرة الأولى أحد تلك الأسماء التي هي كل ما بقي من
~~قرطاجة، ويتفق ما لاسم هميلكار من رنين رجولي شديد مع اللفظين
~~الشديدين المتوعدين الدالين على أمته: القرطاجي أو البوني، وهنالك،
~~حيث لا يوجد أي أداة فن، ولا أية صورة مهمة، يجب أن يقوم الرنين في أذن
~~الأعقاب مقام ما حرمته العين، ولهذه الأسماء فينا تأثير ms081 اندفاع الأمواج
~~البعيدة، وهي: هميلكار، وهسدروبال، وهنيبال ...

# ويكابد القرطاجيون استعباد الألوف من رعاياهم الذين سلموا إلى العدو عبيدا
~~ثمنا لهزيمتهم، وقد بدأ هؤلاء العبيد يقيمون معبدي سلينوت وأغريجانت
~~اللذين لا يزالان يفوقان كل ما تركه الفاتحون في صقلية بعد ذلك. ومع ذلك ظل
~~القرطاجيون من شدة البأس ما لم يجرؤ الأغارقة معه أن يهجموا عليهم في
~~عقر دارهم.

# ومن المحتمل أن مثلت للمرة الأولى في تاريخ أوروبة امرأة دورا في ذلك
~~اللقاء الأول الذي كان في ميدان القتال بصقلية. وقد كانت داماريت زوجا
~~لرجل من سرقوسة فأدت دسائسها وخيانتها إلى هزيمة هميلكار وقتله. ولما
~~غلب القرطاجيون ألزموا بدفع جزية، بدفع مائة منا،

# 102

# إلى الغالب «في مقابل مساعدتهم على نيل السلم»، وذلك زيادة على
~~ألفي منا غرامة،

# 103

# ويحملون على ضرب نقود فضية مشتملة على صورة الغالب. ويبقى اسم
~~هذه المرأة سائرا على أفواه القوم قرونا كثيرة لما وفقت له في حرب طاحنة
~~من عمل لم تسطع امرأة أن تكرره في أيامنا.

# 14

# وفي اليونان أيضا كان عالم أوميرس الأريستوقراطي قد تطور إلى نظام
~~شبه شيوعي ، وقد وصف أوميرس ملوك ذلك العصر الوراثيين على العموم، وطراز
~~عيشهم في قصورهم، بالبروج الجبارة كالذي كان بريام وأولاده يشغلون فيه
~~اثنتين وستين غرفة. وكان الغنى يتوقف على المواشي خاصة، ولكن الأرض كانت
~~تزرع منذ دور الأبطال مع ذلك، فيزدرى البرابرة لجهلهم كل ما هو خاص
~~بالفلاحة.

# وكان يوجد في الدول الإغريقية التي نشأت بعد أوميرس طائفة من العادات
~~الشيوعية، كالمروج البلدية، حافظت عليها بعض الأمم حتى أيامنا كالسويسريين والروس
~~مثلا. وأدخل المهاجرون إلى جزائر ليباري عادة العمل والأكل معا؛ أي أدخلوا
~~هذه العادة الإغريقية المناقضة لعادة أعدائهم الإتروريين الذين كان يؤلف من
~~أشرافهم طبقة منفصلة. وكان فريق من القوم يكافح القراصين، وكان فريق آخر يزرع
~~الأرض، فكان بعض الشعب يحمي بعضه الآخر فيغذيه هؤلاء مقابلة. ثم قرر
~~توزيع الأرض ثانية في كل عشرين سنة لكيلا يؤدي الثراء الموروث إلى
~~الكسل، ثم ظهر فلاحو ms082 ليباري مرنين، وإن شئت فقل ماكرين، فصاروا يعطون
~~القراصين جزية سنوية ليتمتعوا بالسلم في حقولهم.

# وأهل أثينة، وإن لم يخترعوا النقود ولا ضرب النقود، ما عزي هذا
~~الاختراع إلى اللوديين، وما استعملوا النقود في القرن السابع قبل الميلاد، لم
~~يلبثوا أن فاقوا الأغارقة الآخرين بروحهم التجارية. ولم يقم مبدأ الشرف،
~~الذي نما بتحول التملك العقاري إلى تملك وراثي، على غير التصرف في
~~الأرض مع إضافة السلب والقرصنة إليه. ومنذ هذا الدور أخذت طبقة الأشراف بأثينة
~~وكورنث وساموس وغيرها من المدن تقبل على التجارة البحرية مع أن ذلك كان
~~يعد نزولا عن المرتبة. وهكذا حدث بين دور أوميرس ودور سولون
~~تحول الشريف إلى تاجر كتحول لوردات الإنكليز السابقين إلى اللوردات
~~المعاصرين. وبما أن الأغارقة كانوا يجوبون سواحل إيطالية وأفريقية؛ أي كانوا
~~ينهبون ويقايضون ويتاجرون، فقد كانوا يغيرون نظمهم السياسية بسرعة بعد
~~ابتلاء.

# وكانت القبائل اليونانية الكثيرة تلاقي في كل محل، تلاقي في البحر
~~المتوسط وفي مكان بعيد من غربه، مستعمرات فنيقية قديمة فتدحرها بوسائل
~~سلمية في بعض الأحيان. وكان الأغارقة يحصلون على سلع أفريقية الغربية من
~~مصر وليبية، وعلى سلع سورية من قبرس، وعلى قمح سهوب روسية وعبيدها من
~~البحر الأسود، ومما كان يحدث أحيانا أن تسوى الأمور تسوية ودية بين
~~مستعمري الأغارقة والقرطاجيين فيعملون معا كما في قورين، ومع ذلك فقد قهر
~~الأغارقة من قبل القرطاجيين كما قهروا من قبل الإتروريين.

# وفي كل مكان كانت تجاوز البحر وتقتحم المخاطر مدن وقبائل منعزلة،
~~وتتجلى فردية جامعة، نشأت عن الأرخبيل، في المئات من الحروب الصغيرة التي
~~كانت تشتعل بين الأغارقة في أثناء المغازي البحرية، ويمضي زمن فتنجم هذه
~~الفردية عن كثرة الفلسفات والمذاهب السياسية أيضا.

# وبما أن البلد كان عاطلا من السهول المركزية والأودية العريضة فإن كل عقيق

# 104

# يود لو يبقى، أو يصير، مستقلا فينفرد بين الجبال، وذلك على
~~حين كان السكان يتلاقون في أثناء أسفارهم البحرية، وإذا ما قد الأولاد
~~خريطة شواطئ اليونان الممزقة ووضعوها تجاه الضوء حصلوا تقريبا على ms083
~~رسم ورقة القيقب

# 105

# التي جففها الخريف، وما انفك تاريخ اليونان يوحي بمثل هذا
~~الرسم.

# ومع ذلك، ومع كثرة فتن الأغارقة، كان هؤلاء يختلفون عن المستعمرين الآخرين
~~بجلبهم الروح فضلا عن تجارتهم ورغبتهم في الغنى، وكان هذا كهذب إغريقي
~~يثبت في حاشية ثوب البرابرة حول البحر المتوسط. وما الذي كان يمسك هؤلاء
~~النفر بعيدين من أوطانهم لولا أوميرس ومغامرة تروادة ومصلحة وحدة اليونان؟
~~وكانت توجد أيضا معابد دلوس ودلف، كان يوجد هذا «الوطن المشترك» كما يسميه
~~بلوتارك الذي وكد نفوذ الكهان في قرون. وفي الواقع أن أمر دلف لم
~~يقم على هاتف نبوي، بل كان أيضا سلطانا أدبيا وسياسيا موزعا
~~للنصائح، فوضع حوالي سنة 600 قبل الميلاد، وعلى وجه غير مباشر على الأقل ومع
~~اتحاد بمعبد آخر، أسس أول اتحاد إغريقي، أسس حلف
~~الأنفكتون.

# وبذلك الحلف الديني يكون أول نموذج تاريخي لجمعية أمم قد وضع على
~~شواطئ البحر المتوسط، وسيسار على هذا النموذج بعد حين فيقام حلف آخر. وقد
~~اتحد اثنا عشر كنتونا مستقلا، أو اتحدت شعوب من الفلاحين وصيادي
~~السمك، لحماية بعضهم بعضا قبل أن يصنع السويسريون مثل ذلك ب 1800 سنة، وقبل
~~جمعية الأمم بجنيف ب 2500 سنة، وقد فصلوا فصلا وديا جميع المسائل الخاصة
~~بالحدود ونظام المياه، وسنوا ما يؤيد ذلك، وفرضوا من العقوبات ما يجازى
~~به الباغي بعمل مشترك يقوم به جميع الأعضاء. وليست مبادئ القانون الدولي
~~الأساسية مدينة للرومان، بل للأغارقة الذين هم قوم من الملاحين والفلاسفة،
~~وهذا إلى أنها كانت تصدر عن البحر المتوسط كصدور كل صالح عنه. والحق أن ذلك
~~الحلف الهجومي الدفاعي أبرم، كما يلوح، قبل وضع القوانين المدنية، وكان
~~قد قدس للمشترعين الأولين كآلهة، وهم لم تطلق عليهم أسماء رجال، بليكورغ
~~ودراكون، إلا بعد زمن. وكان من المذهب الإغريقي أن يؤنس ولي الأمر
~~بدلا من أن يؤله على المذهب الروماني، ولم يكن الإغريقي الوحيد الذي
~~أله، ولم يكن الإسكندر الأكبر إلا نصف يوناني.

# وأثينة وحدها هي المدينة التي سمت في ذلك ms084 العصر فوق الدويلات المتحاربة على
~~الدوام.

# ومن النادر أن تسير مصاير أفذاذ الرجال وفق خطة مبيتة، حتى عند
~~توجيه تربيتهم بحكمة كما تقتضيه قابلياتهم، فلا تلبث الفرج والصدوع أن
~~تقع، ولا يمكن أن يبصر من يكون مختارا بين جمع من فتيان موهوبين،
~~وأن تعرف السرعة التي ينشأ بها، وأن تعلم سرعة ما يحتمل من
~~تقهقره، وأن تدرك القوى التي تهدمه في نهاية الأمر. ولو كان الأمر غير
~~ذلك لغدا التاريخ منطقيا، ولبدا مملا، ويحاول، عندما يدرس شباب
~~أعاظم الرجال، أن يستنتج كون كل شيء أتوه كان مقدرا مقدما منذ
~~البداءة، وكذلك يصعب علينا أن نتمثل دورا لم تكن أثينة فيه غير إحدى
~~الجمهوريات الثلاثين الصغيرة المتقاتلة نيلا للمجد والسلطان.

# ومع ذلك فإن نظرة تلقى على خريطة اليونان وعلى رسم أثينة تدلنا على أن من
~~مقتضيات موقعها وطبيعة أرضها أن تزدهر كما أن مواهب الشاب مع مساعدة أحوال
~~منبته مما يعده لعمل باهر، وبين مدن البحر المتوسط تقع بزنطة وحدها في
~~مكان مبارك كذلك، ويمكن تشبيه أثينة من حيث موقعها بناظر يسمح لجمع من
~~الأولاد أن يغتسلوا في البحر، فهو يرقبهم من فوق مرصده، وهو يحملهم على
~~نظام شديد مع أنهم يأتونه بأصداف أو سفن. وإذا صح تعيين الجزر لمصير
~~اليونان في الحقيقة فإنها لم توفق لذلك إلا لقربها من قارة تتصرف في
~~مائة ساعد لتقبل السفن وفي مائة جبل لاتقائها.

# وولدت الحضارة الأوروبية على تلك المزق من الأرض التي ندعوها بلاد
~~اليونان، وهي لم تولد على غير القسم الشرقي من تلك المزق التي وضعت
~~الطبيعة أثينة على مركزها. ومن العبقرية أن يستفاد دوما من بعض نعم الطالع
~~فتنميها العبقرية بعدئذ بنفسها. وهكذا أعدت أثينة لتسيطر ولتكون وطنا
~~ساطعا، مع أن رومة لم تسطع أن تنمو إلا بعناد بطيء وعلى الرغم من أحوال غير
~~ملائمة. وبهذا يفسر سبب إتمام أثينة ارتقاءها المجيد في قرن واحد مع أن ذلك
~~لم يتفق لرومة إلا في خمسة قرون، ومن الواقع أن رومة حافظت على ms085 سلطانها مدة
~~أطول من التي اتفقت لأثينة.

# وفي الأرخبيل، الذي يسمى الأرخبيل الإيجي، تعد 483 جزيرة، مع أنه لا
~~يوجد عند شاطئ اليونان الغربي غير 116 جزيرة، ولكن لا أهمية للعدد. وفي الغرب
~~يفصل بحر عريض عميق، يفصل البحر اليوناني، تلك الجزائر عن جنوب
~~إيطالية، والمضيق الوحيد هو في كورفو. والجزائر في الشرق هي، على العكس،
~~بقايا برزخ، فلا تزال تؤلف ممرا يبلغ من السهولة نحو آسية الصغرى ما
~~تؤدي معه جزائر سيكلاد وجزائر إيجه من أندروس إلى رودس فيسهل على العملاق
~~أن يخلص بأن يثب من بر إلى بر كما يمر من جدول ذي حجارة بارزة،
~~وذلك إلى أن الرياح تعين السفن التي تصل بين القارتين كأقريطش، ومقدونية
~~والدردنيل في الشمال. وتعد أثينة مدينة بنصف عظمتها وفوزها للجزر والرياح
~~ومدينة بالنصف الآخر لموقعها الداخلي، وتقع الأرض القليلة التي كانت تشغل
~~معظمها، والتي كتب باسمها الخلود للجمال الأتيكي والروح الأتيكية،
~~على الساحل الجبلي الممتد من الشمال حول خليج إيجين المشتمل وحده على 62
~~جزيرة، ويحفظ الأتيك من جهة الشمال جبال ومن جهة الغرب برزخ كورنث الذي
~~لا يجاز إلا بمضايق صعبة وبطرق ضيقة بين الصخور. والأتيك، على العكس،
~~مكشوف من ناحية الجنوب، والأتيك مشمس جاف، وهو أقل صلاحا لزراعة
~~الحبوب مما لزراعة الزيتون والكرمة والتين، وهو إذن لا يستطيع أن يتجه إلى غير
~~الشرق؛ أي البحر. ويقيد هذا الأمر شكلي حضارته الأساسيين، وموقع أثينة من
~~الناحية التجارية أرفع من موقع كورنث المحصور بين الخليجين والمعد ليكون
~~ميناء مرور.

# ولنقابل بين الأتيك وجارته الشمالية بيوسية المقتطعة من البحر،
~~والمرصعة ببحيرات والرطيبة الجو والباردة الشتاء والخصيبة الأرض،
~~لنبصر أنها أنشأت شعبا من الفلاحين الرزناء المتحرزين.

# ثم لنلق نظرة إلى ما وراء كورنث، إلى الأركادية، إلى بلد الرعاة
~~الجبليين الذي لا يزال فلاحوه محافظين على مظهرهم القديم، وذلك مثل رمز
~~منسجم لقصيدة رعائية خالدة، وبين الاثنتين يقع الأتيك الذي يجتذب خليجه
~~الجنوبي جميع من يأتون من وراء البحر والجزر بحثا عن مرفأ وإنشاء ms086
~~لأماكن تجارية ومحال لهو. وهكذا سطعت أثينة على الأرخبيل ثلاثة آلاف
~~سنة فبدت منارا نيرا يلقي نيرانه على الشواطئ وعلى السفن وينشر
~~في العالم، وعلى أفواه ملاحيه، أسطورة ضيائه حتى قبل أن تصل أعماله
~~وأفكاره إلى السواحل البعيدة.

# ومع أن هذه المدينة البحرية صارت عاصمة حلف لم تكن مالكة لميناء طبيعي، وهي
~~قد كانت منذ البداءة، أقرب إلى البحر من رومة، غير أن تمستوكل لم يحول
~~المستنقع إلى ميناء عالمي إلا بعد حين، وذلك بفضل مهارة مهندسي العصر، وهو
~~أول ما ملئ بالأنقاض والحجارة، ثم جعل مدخله خمسين مترا بعد أن كان
~~ثلاثمائة متر، ثم وسع مجددا في زماننا.

# وفي مقابل ذلك حبت الطبيعة أثينة بموهبة ألزم من مرفأ لتوسعها،
~~وكانت تبرز من السهل، وعلى ارتفاع 150 مترا، صخرة منفردة ذات ذروة مستوية
~~محاطة بهوى عميقة، وكان طول هذه الصخرة 330 مترا، وكان عرضها 130 مترا. وقد أقيمت
~~المستعمرة الأولى على هذا الحصن الطبيعي، وقد وجدت هنالك موقعا مثاليا
~~يذكر بمأوى قطاع السابلة في عصر الفروسية. بيد أنه اتفق لهذا
~~التل من الطالع الساطع ما لم يتفق لحصون الأرض طرا، فقد أقيم فوقه
~~البارتنون منذ القرن الخامس قبل الميلاد.

# 15

# أثبت تاريخ أثينة أنه يمكن شعبا أن يحب المال والذهن والتجارة والجمال
~~معا، والشيء الوحيد الذي أقسى الأمم وحطها مع الزمن هو إرادة التسلط،
~~وتكاد تكون منابع حياتنا الذهنية كلها صادرة عن اليونان لا عن الرومان
~~مطلقا. والرومان، بعد أن قهروا الأغارقة، بدوا تلاميذ وارثين لهم، ومن
~~الأغارقة تعلموا الشعر والحكمة والنحت، غير أن آثارهم لم تكن سوى تقليد
~~ممهد لأساتيذهم، وهم لم يضيفوا إليها شيئا جديدا أو مبتكرا، وهكذا
~~يتجلى تفوق الذهن على القوة، ولدينا من الأسباب ما يجعلنا نأمل ذلك في
~~عصرنا الذي يفوز فيه البرابرة مجددا.

# ولولا الروح التجارية ما وجدت عبقرية أهل أثينة أساسا متينا، ولولا
~~البحر المتوسط ما استطاعت بلاد اليونان الفقيرة أن تنال الذهب الذي حول بعد
~~حين إلى أوابد من الفن. ويحسن أن ms087 يحكم في أمر الأغارقة بآثارهم الانتقادية
~~التي نشأت عن روحهم الساخرة، لا بفنهم وحده، وذلك إذا ما أريد اكتناه
~~الأثنيين. ويمكن ابن البحر المتوسط، كما لا يزال، أن يحكم في مشاعره
~~وذوقه الفني بتماثيل العصر الكلاسي

# 106

# وجوقات مأساته، ولكن يعوزنا هجاء الحياة المألوفة
~~وتصاويرها إدراكا لمكره وبشره وميله إلى المال والثلب، وميله كذلك
~~إلى الكنود والحقد اللذين يتألف منهما طبع الرجل، الملاح والتاجر،
~~فخلده أرستوفان والآنية الإغريقية.

# وأهل أثينة هم الذين اخترعوا تعبير «عمل المال»، وهم الذين كانوا يصفرون
~~وينشدون بيت الشعر القائل: «أجل، المال، والمال هو الذي يعمل الرجال!»
~~وكان توسيديد يقول عن أبناء وطنه: «إن الأثنيين دائمو الحركة، وهم يسافرون
~~دائما إنماء لثرواتهم، ومن النادر أن يستطيعوا التمتع بها هادئين ما
~~فكروا في أرباح جديدة على الدوام.»

# ويتشابه توسيديد وهيرودوتس اللذان خلدت ملامحهما بهرمس ذي الرأسين،
~~وذلك مع كون الأخير أخفهما وأكثرهما تأملا وكون الأول أشدهما قتوما
~~وأعظمهما مجونا. وكان أولئك الذين هم أقدم حضريي أوروبة يتصرفون في قليل
~~من الأرضين الخصيبة حول مدينتهم، ولكن سفنهم كانت تحملهم في جميع العالم
~~القديم، وكان حب المال يلازمهم في جميع التحولات السياسية، حتى عند تحول
~~حكومة الأعيان، التي خلفت الملوك، إلى ديموقراطية. وقد أصاب أرسطو حينما عرف
~~هذين النظامين فقال إن أحدهما ذو حظوة لدى الأغنياء وإن الآخر عزيز على
~~الفقراء، وهذا ما كان قد حفز أفلاطون إلى نبذهما.

# وإذا ما سيطرت أثينة في جميع الأدوار بروح أبنائها التجارية وحبهم للمال؛ أي
~~بهذين الأمرين اللذين كانا يأتلفان ائتلافا عجيبا مع حبهم للجمال والحكمة، فإن
~~هذه العناصر كلها كانت تنشأ عن ميل جامح إلى الحرية، ويمكن تشبيه
~~الأثنيين بالفرنسيين المعاصرين من هذه الناحية. والحق أن الغداء في أثينة
~~القديمة كثير الشبه بغداء يتناول بباريس الحاضرة أو باريس الأمس.
~~والحق أن الأثنيين، كالفرنسيين، كان يجاورهم عدو فيغلبهم في الحرب
~~أحيانا. والحق أن الإسبارطيين هم بروسيو ذلك الدور، والإسبارطيون قد
~~تواروا عن مسرح العالم تواريا تاما في نهاية الأمر على الرغم من ms088
~~انتصارهم.

# وكيف استطاعت إسبارطة القاتمة الجبلية المقتطعة من البحر أن تنشئ
~~مذهبا سياسيا داخليا أخصب من المذهب الذي دعي بالأدب الإسبارطي منذ ذاك؟
~~كان يرتفع جبلان مستوران بالثلج إلى سماء واحدة تنعكس عليها جزر وخلجان كما
~~تبدو من تل أثينة، فأنتج هذا البلد الحجير الفقير شعبا جديا ضيق
~~العيش، وقد أسفر صغر أرضه عن عزمه على قهر جيرانه، وقد أدى هذا العزم إلى
~~ازدياد سلطان الدولة على حساب الفرد، وقد حول هذا النظام شبه الشيوعي
~~وشبه الاستبدادي عبيدا غلاظا إلى جنود، كما حول الجنود إلى فاتحين
~~زالوا في نهاية الأمر.

# واليوم تقطع المسافة بين المدينة القديمة المتبربرة وأثينة في ساعة طيران،
~~وهذه هي الأرض الصغيرة التي كان يتقاتل عليها أبطال صبانا والتي يعرض عنها
~~فصل من التاريخ العام الذي تحول إلى أسطورة لا تزال تغذي قلب جميع أمم
~~العالم ودماغها، ولا شيء يحرك النفس أكثر من منظر الألنب بضيقه واستداراته
~~اللطيفة.

# أجل، لم يكن الإسبارطيون من البرابرة لدى الأغارقة ما دامت اليونانية لغتهم،
~~غير أننا نرى الأثنيين أنفسهم من البرابرة لما كانوا يملكونه من العبيد.
~~وقد تغير معنى الكلمة كما تغير معنى كلمة الطاغية ما دام عهد الطاغية
~~بيزيسترات الذي دام ثلاثا وثلاثين سنة قد سمي فيما بعد بعهد أثينة
~~الذهبي. ويتخذ هذا دليلا على أن الطاغية نفسه ليس مذموما بحكم الضرورة،
~~وأن النظام الاستبدادي الحكيم العادل كان أفضل من نظام يؤدي إلى تنازع
~~الأحزاب ودسائسها في القرون القديمة على الأقل، ولا ينبغي أن يحدث عن الروح
~~الديموقراطية الإغريقية إلا بتحفظ كما يحدث عن جميع الديموقراطيات عند
~~تمسكها بنظام الرق. قال غوتة: «أجل، كان الأغارقة أصدقاء الحرية، غير
~~أن كل واحد منهم لم يحب سوى حريته؛ ولذا كان يوجد في كل إغريقي طاغية
~~تعوزه الفرصة لينمو.»

# حقا كان يسود إسبارطة ضرب من النظام البروسي على الطراز القديم، كانت
~~تسيطر عليها حكومة أريستوقراطية رؤساؤها من القواد والضباط، وكان المذهب
~~الحديث القائل بجعل مصلحة الدولة فوق مصلحة الأفراد قد لطف في إسبارطة ms089 بتناول
~~جميع أبناء الوطن، رجالا كانوا أو نساء، وجباتهم معا، وبحق كل واحد منهم
~~في حيازة خيل وكلاب وغلال، وعبيد في بعض الأحوال، ثم كانت الأرضون التي
~~تفتتح توزع بين جميع الجنود حصصا متساوية. ومما روي أن الرئيس
~~المشترع ليكورغ كان يطوف ذات يوم في الحقول التي يحصد زرعها فقال:
~~«يخيل إلى المتأمل أن هنالك ملكا خاصا بإخوة يقتسمون ميراثا.» وإذا كان
~~الفقير لا يغتني في إسبارطة فإنه كان لا يجوع فيها بفضل الدولة، ولكنه إذا ما كان
~~كثير المرض أو كثير الهرم أمكن قتله وفق مبادئ التناسل.

# وكان مبدأ حماية الأقوياء من قبض الضعفاء على زمام الأمور يتجلى أيضا في
~~أمر المال والملك، ولنا بكلمة إيزوقراطيس الآتية التي انتقد بها أهل أثينة ما
~~يكشف عن هذه الحال النفسية، فقد قال: «يخاف الناس أعداءهم أقل من خوفهم
~~أبناء وطنهم، ويفضل الأغنياء قذف أموالهم في البحر على توزيعها بين
~~الفقراء، والفقراء لا يرغبون في أمر بحرارة مثل رغبتهم في سرقة
~~الأغنياء.»

# ولم يكن النظام الإسبارطي في تقسيم المجتمع إلى طبقات اجتماعية أكثر إنصافا
~~من النظام الأثني، ولكن روح الشعب بأسره لم تكن أقل ميلا إلى صناعة
~~الأسلحة من ذلك، فكل طموح كان يوجه نحو الحرب بمثل الروح الفاشية الحاضرة،
~~وكذلك كان تمازج الروح الرياضية والروح الحربية من بعد المدى في إسبارطة ما
~~لا يأخذ الشبان معه غير دراهم قليلة دفعا لهم إلى السرقة بمهارة، وما
~~يشترك الفتيات والفتيان معه في الألعاب الرياضية، وإن حظر على هذين الجنسين أن
~~يأكلا معا، وعكس هذا ما كان يقع في زمن جداتنا.

# وإذا ما بدت إسبارطة شعبا مدججا بالسلاح، عاطلا من كل تربية غير
~~التدريب الحربي، مزدريا للحياة الذهنية، خاضعا لنظام يعين الزمن الذي يجب
~~على ابن الوطن أن يتزوج فيه والذي يؤخذ فيه من أسرته، تابعا لنظام
~~يقيد حرية السير، قائلا بحكومة تضرب نقودا من الحديد، رئي أنها
~~نموذج كامل لمثل يبشر بها اليوم في بلاد جمعية.

# ولكن بما أن أثينة كانت تعرف أيضا ms090 ما يسمى النظام الاستبدادي، وبما أن
~~إسبارطة كانت تعرف التفاوت الاجتماعي كذلك، فإن ما بين إسبارطة وأثينة من
~~اختلاف كان يقوم قبل كل شيء على الوجه الذي تبدو به الدولة لكل منهما. ومن
~~مقتضيات وجهة نظر إسبارطة حول الدولة أن كان يباح لفوهررها تدخل لا
~~حد له في حياة ابن الوطن باسم مصلحة الدولة، وذلك على حين كان من النادر أن
~~يساور جمهورية التجار الأثنية ميل إلى الفتح، فكانت تقتصر على الدفاع في
~~الغالب راغبة في وئام جميع العالم، ولكن مع القول بحق الانتقاد وتعاطي الفلسفة،
~~ولكن مع منح جميع أبناء الوطن حرية تامة تقريبا. وهكذا غابت الحرية والجمال
~~وبهجة الحياة غيابا تاما عن دولة إسبارطة البرية والحربية إلى أن زال
~~أثرها، وهكذا كان كل واحد في دولة أثينة البحرية يرجع أصله إلى حب
~~الحرية، فكتب الخلود لليونان بذلك، وما تم لإسبارطة من نصر حربي لم يكن
~~غير فاصلة قصيرة في مجد أثينة الخالد.

# 16

# قال هاتف دلف لتمستوكل: «أنشئ أسوارا من خشب!» وقد أدرك تمستوكل
~~معنى ذلك فأبدع بحرية أثينة الحربية، وحصن في الوقت نفسه مرفأ البيره، وبنى
~~ميناء فرضة فالير الحربي، وهكذا أعد النصر على سرخس في سلامين وما
~~أدى إليه من تحرير اليونان من سلطان الفرس (480 قبل الميلاد).

# وبينا كانت الدولة الآسيوية تقمع كل عصيان يقوم به أغارقة آسية الصغرى، وبينا
~~كان جميع اليونان يدفع جزية إلى الفرس، تلوح فكرة الجامعة الإغريقية، فكرة
~~اليونان، وفي الوقت نفسه تولد فكرة عد كل من لا يقاتل الفرس من الأغارقة
~~مقترفا جرم الخيانة العظمى، وتنضم إسبارطة إلى الحلف اليوناني وإلى الجيش
~~الإغريقي الأكبر لزمن معين، بيد أن الأسطول هو الذي ينال النصر
~~الحاسم.

# ويحزن المفكر المعاصر باسم الروحي حينما يبصر أن ضمان أعز
~~الأمور، من حرية وعدل وصحة وحياة، يتوقف على صنع الطائرات والدبابات. ومنذ
~~ألفي سنة يشترك بركلس بنفسه في معركة سلامين. وإنا لنرتجف عندما نفكر في أن
~~ما يسمى «عصر بركلس» يتوقف على إنشاء السفن، وفي أن ms091 فن الملاحة والحرب
~~هو الذي قرر النصر بين البرابرة وبين أمدن أمم الأرض، وإن ما عومل به
~~منقذ قومه ومنقذ التمدن بأسره بركلس من جحود فيما بعد، هو مما
~~يدخل اليأس إلى النفوس حتى في أيامنا فنشعر بإنكارنا كل إيمان وطموح
~~سياسي.

# ومن مطالعة أنباء المعارك البحرية في الماضي ندرك جيدا كيف أن تمستوكل أنقذ
~~حضارة البحر المتوسط في سلامين، وقد توجه صف من السفن إلى أسطول العدو
~~توا، فعملت كل سفينة على إنشاب رأسها في جانب سفينة للعدو، وتجد
~~سر هذا الفن الحربي فيما أبدي من حكمة في السرعة. وكانت كورنث
~~قد قاتلت كورسير «كورفو» على هذا الوجه في أول معركة بحرية يونانية حوالي سنة
~~660 قبل الميلاد، وهذا ما وقع في آخر معركة حربية من هذا الطراز سنة 1866 بالقرب
~~من ليسا حيث أغرق مركب نمسوي مركبا إيطاليا في دقيقتين، وليست
~~النسافة الغواصة غير تطور لهذا الفن الحربي. وفي سنة 500 قبل
~~الميلاد اضطرت أثينة إلى استعارة عشرين مركبا من كورنث لتقاتل إيجين،
~~فغلبت مع ذلك.

# بيد أن تمستوكل كان يعرف أن الفرس بحريون ماهرون وأنهم لا يغلبون إلا
~~بطراز جديد من المراكب، ويجازف بحظوته لدى الشعب فيحظر ما تعوده أبناء
~~الوطن من توزيع ما تنتجه المناجم من الفضة منتفعا بهذه الفضة في إنشاء 180 سفينة
~~من التي لها ثلاثة صفوف من المجاذيف في ثلاث سنين.

# أجل، إن فكرة وجود ثلاثة صفوف منضودة من الجذافين قد أتت من الفنيقيين،
~~ولكن الطراز الذي أنشأ تمستوكل به مراكبه قبل المعركة البحرية الكبرى كان
~~إغريقيا صبغة. وقد جعل كل شيء مرنا سريعا في السير، وجهزت
~~هذه السفن للمرة الأولى بجسر مائل عن سمت الرأس إلى الأمام فائض عن عرض
~~كتف الرجل، ونشأ عن هذا الاختراع ضرب من المذراة بارز من الحرف
~~فيتخذ في الزوارق الرياضية حتى اليوم. وكانت المعارك البحرية تشابه المعارك
~~البرية في ذلك الحين، وذلك من حيث إنه كان يحاول الوثوب من مركب إلى آخر
~~فيقاتل الرجل الرجل فيكون ms092 بهذا كبير أهمية لعدد الجذافين وحذقهم، وفي مثل
~~هذه الأحوال قد يكون لجسر المعركة المستوي فعل قاطع، وقل مثل هذا عن
~~امتداد السفينة إلى ما يزيد على أربعين مترا فلم يجاوزه حتى الويكنغ، والذي
~~ظل معولا عليه حتى اختراع البواخر في القرن التاسع عشر وحتى اتخاذ الحديد
~~في إنشاء السفن. وبما أنه لم يكن للمركب جوف مغطى في ذلك الحين فقد كانت
~~تحفظ الجذافين من الأمواج والشمس والعدو حواجز من النسيج والجلد. ومن
~~العادة أن كان يترك الصاري والشراع على الشاطئ، حتى قيل إن مارك أنطوان
~~«أنطونيوس» عزم على الفرار حينما نقلهما إلى سفينته بأكسيوم.

# وقد خيل لتمستوكل أيضا أمر الربان الموسر مع تفويض قيادة
~~المركب إلى آخر حفظا لسلامته الشخصية، وقد جعل الوزن من أجل الجذافين
~~لزمار يأتي بألحان حادة على نسق واحد، وكانت هذه المراكب التي تحرك
~~بذرعان الآدميين تبلغ من السرعة خمس عقد.

# 107

# وإذا ما نظر إلى العقد الثلاثين التي تبلغ بمحركات الزيت
~~القوية يرى التقدم الأدنى الذي انتهى إليه تمستوكل جديرا بنيل «الشريط
~~الأزرق»، ولم يكن لديه في سلامين غير أربعة عشر رجلا مسلحين وأربعة نبالة
~~عن كل خمسين جذافا في ظهر كل مركب، وبما أنه كان يؤكل وينام في البر 
~~على العموم، فيندر قضاء عدة أيام في السفن، لم تكن المراكب من الاتساع ما
~~تشتمل معه على مطابخ، وكانت السفن تشحن بالماء الصالح للشرب عموما، وكانت
~~تشحن بالخمر نادرا.

# وكان إنشاء السفن يقع بأسرع من تدريب الرجال، وقد أنشأ هيرون مائتي سفينة في
~~45 يوما، وكان قيصر من القدرة ما أنزل معه أسطولا إلى البحر بعد شهر من
~~تاريخ اختباط الأشجار، وكانت السفن تبلى بمثل السرعة التي تبلى بها السيارات
~~في أمريكة، (وماذا يقول تمستوكل إذا ما علم في الدار الآخرة أن السفينة التي
~~قام كوك بسياحته الأولى فيها مبحرا بين سنة 1764 وسنة 1774 كانت تظل عائمة
~~لو لم تغرق بعد اصطدام؟) غير أن نظام تمستوكل حول تدريب الجذافين
~~كان طويلا صارما، فكان ms093 الرجال يتمرنون في البر فوق صقالات

# 108

# خاصة فيقولون بصوت عال موزون: «ري با بي»، وهم لم يعتموا
~~أن دعوا بهذا الاسم. وقد وصف أريستوفان جميع ذلك في تمثيلية خالدة،
~~ففيها يرى كيف يدرب شارون ديونيزوس على التجذيف مستصحبا ضفادع
~~تغني وتنق على الوزن، والعاصفة، لا الفرس، كانت عدو الأسطول
~~الزرقاء مع ذلك.

# وفي القرون القديمة زال كثير من السفن بفعل العاصفة أكثر مما بفعل المعارك، ومع
~~ما كان من دخول المركب في الماء نحو متر واحد فقط، ومع ارتفاع جسر المركب مترين،
~~كان ينقل الحيزوم بعشرين طنا من الحجارة على غير جدوى، فما كان أحد
~~ليخاطر بالاعتراك في عرض البحر، فكان يتلبث بالقرب من الشاطئ.

# وأدخل تمستوكل نظام الخدمة الإجبارية جرا لأبناء وطنه إلى الملاحة،
~~ولم يمقته الشعب بسبب هذا التدبير، بل صارت منزلته عند الأمة ضعفي ما كانت
~~عليه. ولو نظرنا إلى ما انتهى إلينا من المصادر لوجدنا أن الطبقات الثلاث التي
~~كانت الخدمة العسكرية وقفا عليها هي التي لم يرضها ذلك التدبير، فهي قد
~~كرهت مشاطرة الصعاليك لمقعد الجذافين، ويظهر أن أريستيد كان معارضا
~~لخوض معركة فاصلة، ولكنه قاتل فوق اليابسة كوطني صالح.

# كانت قوى الفرس عظيمة، والفرس قابلوا مراكب الأغارقة ال 300 بستمائة مركب،
~~ولم غلبوا مع ذلك؟ لقد قيل لنا إن سبب ذلك في كون خليج سلامين هو من
~~الضيق ما لم يستطيعوا معه أن يديروا مراكبهم، فتكفي نظرة من عل إلى
~~المحال للدلالة على تعذر اقتتال تسعمائة مركب في هذا المدى الضيق، ومع
~~ذلك كانت سفن الأغارقة أصغر حجما وأكثر رشاقة وأعظم سرعة وأقل دخولا في
~~الماء، فيسهل هذا كل تطور في ذلك الخليج القليل العمق. وما كان من
~~نظر سرخس إلى المسرح من فوق عرشه كأنه منظر بسيط يدل على زهوه الذي لا
~~يقف عند حد، وما كان ليدور في خلد هذا العاهل وجود إغريقي في الخامسة
~~والأربعين من سنيه، وجود جندي بين ألوف المقاتلين، أحق منه في لبس الثوب
~~الأرجواني؛ وهذا الإغريقي ms094 هو إسشيل الذي كان يمكنه في ذلك اليوم أن يرى ملك
~~الفرس جالسا على العرش، وفي سلامين ينصر الشاعر اليوناني على ملك
~~البرابرة، فيا له من رمز عظيم!

# أنقذ اليونان من نير الفرس، فازدهر الفن قرنا كاملا، والفن مما لا
~~يتنفس مضغوطا، ومما لا ريب فيه أن كان الأغارقة يرجون نيل عطف مارس مستشفعين
~~عرائس الشعر، ففي سلامين شق إسشيل لنفسه ولخلفه طريقا، على حين كان ملك
~~الفرس يفر من عرشه البحري ليقتل في قصره وينسى من فوره. وقد أدى
~~النصر الذي تم في سلامين إلى جامعة اليونان البحرية كما أدت معركة سيدان
~~إلى الوحدة الألمانية.

# وما ألقاه سلطان أثينة البحري الجديد من رعب جعل امتداده حتى
~~بروبونتيد أمرا ممكنا، وذلك مع ابتلاع أقسام من آسية الصغرى. ومما يجب عزوه
~~إلى حكمة أريستيد وأنصاره اعتراف معظم قبائل اليونان بمجلس الحلف
~~ودخله وبحريته وتعهدها بتأييده حتى في زمن السلم، وذلك خلا إسبارطة
~~التي لم تر صنع ذلك في غير زمن الحرب، وبذلك تتحول جامعة دول إلى دولة
~~اتحادية بسرعة وللمرة الأولى في التاريخ، وتأخذ أثينة على عاتقها توجيه اليونان
~~الأدبي، على حين تنصاع

# 109

# إسبارطة مغاضبة عاجزة عن البطش لمدة نصف قرن، وتضطرب
~~الديموقراطية في أثينة نتيجة لفساد الأحزاب وانقسامها، وينفى تمستوكل بعد 
~~انتصاره بتسع سنين ويحكم عليه بالموت، فيلجأ إلى ملك الفرس الذي يحسن قبول
~~قاهر أبيه هذا، وينعم عليه بإمارة، ويموت هنالك بعد زمن طويل نتيجة مرض حاد
~~على الأرجح.

# 17

# وفي القرون القديمة لا يقاس بركلس بغير أغسطس، فهو مثله قد سيطر على دور
~~عظيم، وهو مثله يمتاز بطول عهده وجمال شخصه. والإغريقي يعلو الروماني من
~~كل ناحية مع ذلك، وينم وجهه على رجولة واتزان نتوقعهما بخيالنا
~~من قطب سياسي يوناني. ونحن يمكننا، حتى عند عدم انتهاء أي تمثال لبركلس
~~إلينا، أن نصور رأسه مستعينين بجوقات سوفوكل ورسوم سقراط وتمثال
~~لهرمس، وهو حين قبض على زمام السلطان لم يكن، مثل أغسطس، غنيا ولا وارثا
~~فتيا، وإنما كان مثقفا ms095 حقيقيا مسودا

# 110

# لنفسه، وهو كذلك لم يكن فاسقا مثل أغسطس، وإنما كان تام الحواس
~~مالكا لعواطفه.

# والذي كان يجعله فوق أغسطس، ووراء كل قياس، هو نبوغه الخطابي، وما كان
~~يتكلم في غير أحوال نادرة، وإذا ما تكلم فبعد أن يدعو الآلهة سرا، بعد أن
~~يضرع إليها أن تصونه من الكلام الغث. وقد سئل أحد خصومه السياسيين عن
~~كونه أمهر من بركلس في المصارعة على الأقل، فأجاب قائلا: «أجل، إنني
~~أمهر منه، ولكن ماذا ينفعني ذلك؟ فإذا ما رميته على الأرض أنكر ذلك في خطبة
~~يفوه بها، ويقنع الجميع بذلك، حتى إن شهود الصراع يصدقونه في نهاية
~~الأمر.»

# ومع أن إمبراطورية بركلس دون إمبراطورية أغسطس بمراحل فإن بركلس لم يكن أقل
~~منه انتصارا، وقد تمت للأسطول، الذي كان موجودا حين ارتقائه فأنماه، انتصارات
~~جديدة. وقد عدت أثينة، مرة ثانية، مدينة لقوتها البحرية بتفوقها على جميع
~~قبائل اليونان. غير أن الأسوار الطويلة التي أقامها بركلس ربطا للعاصمة بمينائها
~~وحفظا لها في الوقت نفسه لاحت مهددة للأغارقة كما كان الأسطول الجديد قد
~~لاح، ومع ذلك كانت جميع بلاد اليونان تجتمع تحت سلطانه خلا إسبارطة. وكان سلطان
~~أثينة، حوالي سنة 440 قبل الميلاد، يمتد إلى البحر الأسود وإلى جنوب إيطالية،
~~وصارت أثينة في عشرين سنة قاعدة لم يتحداها من جميع مدن البحر المتوسط غير
~~سرقوسة، وأضحت البيرة الجديدة مرفأ بحريا كبيرا باحتكار قمح البحر
~~الأسود وصقلية ومصر، وأنشأت المعابد التي تتصرف في ثروات عظيمة نظاما
~~بنكيا، ولكن من غير سماح بتملك العقارات الكبيرة، ولم يكن هنالك ترف
~~خاص في المساكن، ولا ضرائب مقررة في أيام السلم، وكانت هنالك أعياد
~~لجميع الناس.

# والحق أن بركلس أدرك احتياجات عصره، وهو مع انتسابه إلى أسرة غنية
~~ممتازة، قد انتخب من قبل أعداء طبقته، من قبل عمال البيرة، وهو، وإن
~~كان يقوم بشئون الحكم نفعا للعاصمة، كان يناهض المحافظين، وكان يقيم أول وأحسن
~~نظام ديموقراطي في التاريخ لا ريب، ومن الحق أن يقال إنه استطاع أن يحمل ms096 أبناء
~~الوطن على الاعتقاد بأنهم الحاكمون وإن كان مسيطرا فعلا مع قدرة على كتم
~~المظاهر. وقد كان من القوة، جنديا وقائدا حربيا، ما ود معه السلم
~~وحفظه مدة ثلاثين سنة، ولم يقطع حبل السلم مع إسبارطة إلا قبيل
~~موته، إلا حين غدا عرضة لاتهام أبناء وطنه الناكري الجميل، وهكذا أبصر بدء
~~حرب كان يمكنه أن يحول دونها زمنا طويلا. وكان مطلعا على أحوال النفس زعيما
~~للجماهير فأدرك قبل الكونت ميرابو بألفي سنة أنه لا يمكن إمساك النظام
~~الاقتصادي القديم في سبيل الطبقات ذات الامتيازات إلا مع كبير مسامحات
~~وعظيم إصلاحات.

# وكانت حكمته، قطبا للسياسة، تقوم على خداع الشعب نفعا للشعب، وهو حين يدفع
~~من مال الدولة بدل دخول الفقراء لمشاهدة التمثيل الروائي، وهو حين يحدث
~~مناصب قضائية برواتب تسهيلا لتقلد المعسرين إياها، يكون قد اشترى
~~أصواتا، وذلك لما كان يجب عليه أن يتقدم إلى الانتخابات في كل عام، وقد
~~انتخب خمس عشرة مرة في أثناء حكمه المطلق. وقد كان يحب الحكم كحب
~~كل متفنن لآلة فنه لا ريب، ولكن مع شعوره بأن اشتراءه للشعب يوجب بقاء
~~أقدر رجل على رأس الدولة، ولما لامه المجلس الشعبي على إنفاقه مالا كثيرا
~~إنشاء لمعابد جديدة أجاب بأنه سيدفع ذلك من جيبه بعد الآن، ولكن على أن ينقش
~~اسمه على التماثيل، وقد كفت هذه الكلمة لانحياز الألوف من سامعيه إلى سياسته
~~وجهرهم بأن يخصص من أموال الدولة ما هو أكثر من قبل لشيد المعابد،
~~ويأذن لأريستوفان وجوقته في إبداء أغلظ أفاكيههم ضد صاحبته أسبازية،
~~ويؤدي ذلك إلى زيادة حظوته لدى الشعب.

# وبركلس هو اليوناني الوحيد الذي تأثرت حياته بامرأة لا بخليل، وكان جميع
~~الناس يعلمون أن أسبازية تحتفظ في منزلها بصواحب تعرضهن حتى لبركلس على ما
~~يحتمل، ويزورها سقراط وإن كان هذا الفيلسوف لا يكترث لحب النساء مثقال ذرة،
~~فتؤثر أسبازية فيه فيهجر زوجته الأولى ويهبها لرجل آخر عن تراض، وما كان
~~لأي عار عام أن يحول مشاعر بركلس عن أسبازية.

# ويود إثبات نزاهته ms097 لأهل أثينة فيشري من السوق العامة ما يحتاج منزله
~~إليه، غير أنه يبيع محاصيل أرضه بثمن غال ككل مزارع، ويأذن للمصورين الهزليين
~~في العمل بقريحة يثيرها قحفه الشاذ بطوله والذي لم يكشفه قط للبسه
~~خوذة باستمرار تقريبا. وهو على ما كان يخادع به الشعب في موضوع دوام السلم
~~مع إسبارطة لم يكف عن التسلح قط. وهو في كل عام كان يبرطل رجال الحكم
~~في إسبارطة كسبا للوقت. وهو حينما كان يلوح لحلفاء أثينة بالمساواة بين جميع
~~الأغارقة، كان يفرض عليهم جزية كفاتح فلا يشكون في أنه يبني الأكروبول
~~المعد لتخليد مجده بهذا المال.

# ولما اقتتلت ملطية وساموس انحاز إلى ملطية حيث كانت خليلته قد ولدت
~~فافتضح كثيرا لدى أبناء وطنه، غير أن ما تم لهم من نصر على يديه في نهاية
~~الأمر رفع شأن بلده وأغنى أثينة، فتضاعف بهذا النصر احترام الناس له بعد أن
~~كاد يفقده في سبيل غرامه بامرأة، وكان لا يتحرز في المعارك.

# وفي ساموس قاتل بركلس بجانب سوفوكل، وقد حفزت المصلحة والشرف هذين
~~الرجلين العظيمين إلى المجازفة بحياتهما البدنية إنقاذا لحياتهما الروحية، وذلك
~~لاتخاذهما الحكمة دليلا لهما، وما الأثني الحقيقي إلا كبركان مستور
~~بثلج، وكان خيار الأثنيين براكين كإتنة.

# وكان بركلس يبدو لأبناء وطنه ألنبيا، ومن بلوتارك نعلم أن هذا الوصف ،
~~الذي كان دارسا في ذلك العصر، يناسبه مناسبة تامة. وكان بركلس، منذ بدء حكمه
~~المطلق الفعلي، لا يبدو للجمهور إلا نادرا، وكان لا يتكلم إلا في الأحوال
~~الكبرى، ولم يقل اشتعال النار الألنبية في فؤاده؟ ولم يمتنع ممثل
~~الكرامة الحقيقي هذا عن التلهي بالنموذجات الشابات في محترفات
~~فيدياس، وهن اللائي لم يزعمن اتخاذهن أتينا الحصان قدوة لهن
~~في حياتهن اليومية إلا قليلا، وهو الذي لم يكن عليه أن يمثل أمامهن دور
~~أبي الوطن القلق بالشئون العامة؟ ولم لا يعترف بنغيله

# 111

# الموهوب ويناهض أمام المحاكم ابنه الشرعي الخليع؟ صارت أسبازية
~~رمزا مع أن زوج بركلس ظلت مجهولة في التاريخ، وكانت مشارف أثينة تلقي نورا
~~شديدا ms098 على حياة أبناء الوطن الخاصة، ومن الواضح أن حسب وضع بركلس
~~للأعقاب.

# وكان بركلس عنوان المثل الإغريقي الأعلى، وذلك كما عرضه توسيديد حيث
~~قال: «إن من عاداتنا أن نبدي بالبساطة مقياسا حكيما وهيفا معتدلا.» وما
~~كان الخيال ليعوز بركلس، وكان بركلس يحب المجد ويدرك أن وجود المجد بنصب
~~التماثيل وإقامة المباني العامة، ولا ريب في أنه لم يكن ولوعا بالجمال ممارسا
~~له، ولا ريب في أنه كان مهتديا بحب الجمال أقل مما برغبته في إيجاد عمل لمن
~~هم عاطلون منه، وفي محافظة شعب تابع لهواه على مرحه، وما كان من ولعه
~~بالموسيقى والأعياد المنرفية

# 112

# يثبت مقدار سمو الثقافة في أثينة ومشابهته لما عند رجال
~~السياسة الفرنسيين إلى وقت قريب. وقد عرف كيف يكتشف، ويمسك لديه، أعظم
~~أساتذة زمنه، فكان يشجعهم على الكتابة والتصوير والنحت، وقد اختار خليلة له
~~متعمدا، ودافع عن هذه المرأة العبقرية ضد جميع التهم، دافع عن هذه المرأة
~~المتهمة في عرضها والتي كانت تدير كلية لدرس الغرام، فكان له بذلك وضع
~~ملك يعلو به من يسيطر عليهم من الرجال، وضع ناظم للمسرح نابغة يعد
~~زبدة ممثليه، ويقال «عصر بركلس» عادة، مع أن بركلس لم يقبض على
~~زمام الأمور غير ثلاثين عاما.

# وما ندركه من أمره هو مثل ما ندرك عند عدم انتهاء مذكرة منه إلينا، هو
~~مثل ما ندرك مع الخطب التي لا تكاد تبلغ الست، ولمجده كسب في ذلك على كل
~~حال. وإذا ما اعترض بعض الناس قائلا إنه كان من السعادة ما وجد معه أساتذة
~~فضلاء، قيل إنه كان من الشقاء ما قبض معه على زمام أشد شعوب الأرض إنكارا
~~للجميل.

# ولم أسدلت ستائر النسيان على هزائم بركلس مع المحافظة على ذكرى
~~انتصاراته؟ ولم لا يلومه التاريخ على بنائه فوق أسس ضيقة تكاد تبلغ من
~~القدم عشرين سنة، وعلى عدم إدراكه ببصره كون الفرس والإسبارطيين مجتمعين أقوى من
~~جمهورية أثينة الفتية بمراحل؟ ولم لم يوجه أحد إليه تهمة اشتراء
~~الجماهير بمال الدولة؟ ولم لم ms099 تثقل عليه مثل وطأة نفي توسيديد العظيم
~~عن حسد كما ثقلت أعمال مماثلة على نابليون؟ ولم لم يدر في خلد
~~أحد أن يجادل في مجده كما يجادل في مجد الإسكندر وقيصر؟ ولم لم يجر معه
~~أي ظل إلى الجحيم مع أنه خسر اللعب في نهاية الأمر؟

# وذلك أنه وجب عليه أن يختار، كفيلسوف، بين المجد والطموح، وذلك لأنه لم يسر
~~قط ضد مصلحة شعبه ليتمتع ببريق عابر لنصر يناله، بل كان يكثر من العناية
~~بشعبه طورا، ويسليه طورا آخر، ويعمل لدور عظيم على الدوام، وهو لكونه
~~الطاغية الوحيد عن حق في القول على ما يحتمل لم يقم أثني مأتما له
~~حين موته، وهو لكونه عرف أن يمزج بين ذكائه وشعوره بقدر نفسه، وبين حب
~~السلطة وحب الجمال، صار عندنا مثال اليوناني الكامل.

# 18

# يشعر السياح الذين يدنون من فرضة أثينة من غير أن يعرفوا أين هم،
~~وذلك عندما يستيقظون، بإحساسات كالتي ساورت أوليس حينما وجد نفسه من فوره،
~~وذلك بعد محن كثيرة، أنه لا يزال ناعسا على شاطئ إيتاك، ويبهت أقل مما
~~يزعم، ويحس أن هذا البلد، الذي كانت الأحلام تقاد فيه بالحدس الروائي
~~والخيالات مناصفة، تختار الأحلام مكان المعابد منه على التلال
~~المتألقة. والواقع أن ذلك التل الوطئ المنعزل الوعر الواقع على رأس
~~مستو قد منح أثينة الأمان في بدء تاريخها، ومنحها الجمال الذي حافظت
~~عليه حتى في هذه الأيام مع أن بهاءها ذوى منذ زمن طويل، ولو نقل أكروبول
~~أثينة إلى السهل ما حافظ على عظمته ولشابه معبد تيزة الذي يبدو
~~كالدمية عند سفحه فلا نكترث له على الرغم من إتقانه، وينشأ عن امتزاج هذا
~~التل القديم وموقعه ولونه الزنجاري

# 113

# منظر وحيد، وما أضفاه فيدياس من الأزرق والأصفر والأحمر على هذه
~~الأشياء، وما عرفها به بركلس على هذا الوجه، يبهرنا لا ريب، وتمضي خمسة قرون
~~فلا يبدو عليها أثر من البلى كما وصفها بلوتارك، واليوم قد تغير كل
~~شيء، وليس جمال نصف التمثال الفوقاني مثل ما كان ms100 عليه الأصلي، فهذا جمال
~~جديد آخر، وهذا مثل وجه المرأة الشائبة الدقيق الغضن الذي لا يمت إلى
~~صورة شبابها الناضر إلا بصلة بعيدة.

# ويجعل نقصه أسطورة حية من الأكروبول، أسطورة أوميرية، تظل
~~بشرية على قياسنا. وأول ما يرى من الأسفل مقدم البارتنون الغربي الذي
~~أحسن حفظه على حين تبقى أقسامه الأخرى الخربة مستورة، حتى إنه لا
~~يلاحظ أول وهلة عدم وجود سقف ما هيمنت على جميع الأكروبول أركان القسم
~~الغربي الثمانية العظيمة مع عارضتها، وكلما صعد بدت روعة. وهنالك لا
~~يفكر أبدأ في لقاء دينوي كما في بعض الأماكن بالبندقية ورومة وباريس،
~~وهنالك لا يفكر في غير الآلهة التي يقترب منها. والحق أن كل شيء، من
~~مراق وأعمدة، عظيم من غير أن يكون منيعا، وهذا كالآلهة الأوميرية التي
~~يشعر القارئ بصلة مشتركة معها.

# وإن المرء لفي مداخل الأكروبول العظيمة؛ إذ يرى نفسه في وسط الأنقاض؛ أي بين
~~التماثيل التي لا رأس لها، وينقطع هذا الأثر المختلط بمقطوعة خفيفة كما عند
~~بتهوفن، فيظهر من اليمين معبد أتينة نيكة، وتظهر أعمدته مع تيجانها
~~وسوقها، ولكن الإلهات مقطوعة الرءوس.

# وتلوح أجملها، وهي التي ترفع قدمها اليمنى، محمية بأجنحتها، وهي إذا ما
~~أنعم النظر فيها طويلا لاح للناظر ظهور رأسها. وهنالك ينطبع هذا التمثال في
~~الذاكرة إلى الأبد، شأن العاشق الذي يتعلم كيف يطارح خليلته المتوفاة كما لو
~~كانت حية على الدوام، وما أكثر ما ينعش ذلك بحضور الآلهة! وبالقرب من ذلك،
~~وفي الشمال الشرقي، وعلى الإركتيون، يثير مدخل كبير ذكرى إركته،
~~والواقع أن آرس أراد اغتصاب أتينة، غير أن العذراء الخالدة قاومته، فسال ماء
~~آرس على الأرض فولد منه إركته، والآن على وصائف أتينة أن يحملوا معبد
~~إركته تذكارا لهذا الحادث وتكفيرا عنه وإن أدرن الظهر غيظا، وإذا
~~نظر إليهن من الخلف وجدن مشابهات لأنصاف الظلال التي لم تر بعد أن
~~تصبح من الناس، وهؤلاء هن الكارياتيد، هن الفتيات اللائي يحملن
~~السقف على وسائدهن الحجرية، ويا لجرأة النحات! والنحات قد كره أن
~~يرى ms101 الرجل امرأة تحمل سقفا، وهو الذي كان يريد إنزالها من زنبيله، ومع
~~ذلك يبدو العمل من الخفة ما يظن الإنسان معه أنه أمام راقصة تنشر مظلة
~~خفيفة فوق رأس الملكة في أثناء طواف احتفالي.

# وأولئك عذارى سليمات ذوات شعور طويلة، ومع ذلك تكفي الفروق بينهن لدحض النظرية
~~القائلة بوجود جمال إغريقي «رمزي»، وبين أولئك تدل اثنتان على معنى الحقد
~~تقريبا، وتبدو اثنتان مليحتين أنيستين، وتبدو الخامسة وصيفة، وتظهر السادسة
~~مفكرة متحرزة، ويا لتكريم إله لم يولد من امرأة!

# وفي البارتنون الواقع على بعد ثلاثين خطوة يلوح كل شيء أعظم من معابد
~~مصر أيضا، وتظهر تلك الأعمدة الدورية

# 114

# نابعة من الأرض، ولكن الذي لا يجاب عنه هو اللون العسلي، هو اللون
~~الأصفر المذهب، الذي يلوح جريه في ألف صدع، في ألف فلع رخامي
~~مخطط، فكأن هذا اللون يستر أعمدة البارتنون بلحم حي.

# ويجب، كما في كنيسة سيكستين الصغيرة برومة، أن ينعم النظر في الإفريز
~~الفخم الطويل، الذي هو من بقايا بناتيني، ليشتمل عليه، وعندما يطلع
~~منه على الجزئيات التي توجد في المتحف البريطاني، والتي رئي استنساخها ألف
~~مرة، تحيى تلك الأفاريز المملوءة ظلا كالصواحب الشائبات، ويقطع هؤلاء
~~الفرسان وزن الأعمدة المطول بهزجهم الأفقي الخاص، فيلوح كل شيء
~~مشابها للآلهة الشابة أو للأمراء الذين تلاطفهم الريح برفع معاطفهم، وتثب
~~خيلهم وتجاوز وتدور ذات اليمين وذات الشمال وتشب فيظن أنها ذات
~~حياة، ولا امرأة هنا، والجميع فتيان عراة مملوءون حياة فيتتبعهم من هنا
~~ومن هناك رجل أكبر منهم سنا، ويسفر هذا العرض الرخامي عن أثر
~~غزلي ما دام جميع هؤلاء الفتيان مجتمعين للاحتفال بعذراء، بالإلهة أتينة،
~~التي كانت تسطع بالذهب والرخام في صميم معبدها.

# ومثلها جميع الآلهة الأخرى التي كانت تجلس على العرش هنالك فزالت، واليوم
~~هي سجينة في المتاحف، والحق أن الآلهة ليست غير زائرة هنا، وهي ذات مزاج
~~انتقادي كمعظم المتفننين الذين يطلب منهم أن ينشدوا مدائح الآخرين، وانظر
~~إلى بوزيدون وأبولون على الخصوص تجدهما يشعران بأنهما زائران غريبان هنا ms102
~~فيفضلان الإقامة بمعبدهما الخاص، وتلعب أرتميس بطيات ثوبها وتدعو
~~أفروديت آرس ليركع بجانبها.

# ونلتفت فنرى امتداد المنظر الإغريقي عند أقدامنا، ويوجد بين الأعمدة
~~المضاعفة التي حفظت تماما بالقرب من مدخل البارتنون عمود يجلس عند
~~قاعدته أجنبي فيشتمل بنظرة خاطفة على أفكار اليونان الأفلاطونية، ويستند إلى
~~الفرضة العريضة الضاربة إلى سمرة في ركن الزاوية الجنوبية الغربية مسترخي
~~الساقين، وذلك لأن تلك الدرج العظيمة صنعت لكيلا تبلغها الآلهة
~~والآدميون. وكانت هذه الأعمدة ذات بياض ناصع في العصر الذي تمثلها المهندس
~~الأستاذ إختين واختار رخامها من بين حجارة الجبال المجاورة، ويبهرنا هذا
~~البياض عند فحص الوجوه الداخلية للقطع التي رفعها العمال المرممون من
~~الأعمدة المتفتتة فوجدت قطعة منها أمام المؤلف حينما كتب هذه السطور،
~~وقد لفحت الشمس ذلك الرخام في ألفي سنة كما لو كان وجها بشريا.

# وتمتد أمام أعيينا سنفونية البحر والجزر والماء والجبال التي
~~تمثل كيان بلاد اليونان، وهنالك، في مكان قريب، وأمام البيره، تبصر جزيرة
~~سلامين ذات التلال الوديعة والفرضة التي أنقذت فيها حرية الإغريق في
~~نهار واحد، وفيما هو أبعد من ذلك في الجنوب تبدو أكبر من تلك قليلا جزيرة
~~إيجين التي تمتد عليها ظلال بعض الأعمدة، ويزيد عدد ما يبدو من الجزر
~~شيئا فشيئا، ويستر بعضها بعضا حتى يمحي ساحل كورنث في الضباب
~~المشمسة، ونحو الجنوب تمتد جبال الساحل الأثني حتى النقطة التي
~~يبصر فيها صخور رأس كولون، وفي الشمال الغربي تغيب تلك الجبال في جوار
~~دلف، وهكذا يتألف من الجزائر والفرض والرءوس والمعابد والملاحة والهاتف مجموع
~~رمزي. والمرء إذا مال إلى الخلف قليلا وأمر يده على طول التخاريم أبصر
~~فوقه تيجان الأعمدة وبقايا نوبة البناتينه، وأبصر تحته السياج مع رقص
~~الانتصارات، وأبصر عن يمينه تمثال الإركتوم الخارجي الداعم، ثم يشعر
~~بغتة بمركز العالم الذي كان يعبر به عن الكون.

# وما كانت يد الإنسان لتنتج في أي مكان من البحر المتوسط مثل البارتنون
~~أثرا لا ينسى، واليوم لا يزال بناءو جميع العالم يستوحونه ويستنسخونه على
~~مقياس صغير بإقامتهم ms103 على طرازه كنائس ومصارف وبرلمانات.

# ومن مدن اليونان الأخرى شادت إليس وأكراغاس وسرقوسة معابد رائعة في
~~القرن الخامس فلا يزال بعضها قائما حتى اليوم، وفي جو روائي حفظ معبد
~~فغالية بمنطقة من الجبال الموحشة في سواء البلوبونيز.

# وفي جنوب إيطالية توحي بستوم دوسجست بالعصر الإغريقي أيضا، ومع ذلك
~~لم تقرن فكرة الأكروبول بأثينة فيجهل معظم الناس وجود
~~أكروبولات أخرى جهلا تاما؟ ولم قبل هذا المعبد الحصن في زون البشر
~~على غرار ثلاثة أو أربعة من أنبيائه؟ ذلك لأن حضارة ألفية بلغت
~~ذروتها في هذا المكان، وذلك لأن كل حجر رخامي فيه على شكل طبل
~~يستدق فينضد على حجر آخر في شيد هذه الأعمدة الواسعة فيكون مثل
~~بناء قائم تكريما للروح التي أبدعت تلك الحضارة وحافظت عليها؛ وذلك لأن
~~سلطان الدولة وحس الجمال كانا يتوافقان في ذلك الأثر كما في هندسة قصور دوج
~~بالبندقية وقصر فارنيز برومة وأسكي سراي باستانبول، وتختلط قوة ثالثة،
~~قوة الإيمان بالآلهة، بالقوتين الأخريين فتعلو الأكروبول. وكان ملك
~~الفرس قد حرق المعابد القديمة التي هنالك فيما مضى فأقام قاهر الفرس بعد ذلك
~~أسوارا طويلة تربط أثينة بمينائها مع حمايتها، ويحل الوقت الذي يجمع فيه
~~بين المفيد والمبهج، وبين الضروري والوافر.

# وفي ذلك الحين وحده؛ أي حوالي سنة 450، أمكن بناء الأكروبول، وقد جرؤ بركلس
~~وحده على هذا الأثر فأنفق في سبيله ما يقابل ثلاثة ملايين دولار في أيامنا،
~~أولم يكن نسق هذا المشروع فوق العصري ما دامت أروقة بروبيله قد أكملت
~~في خمس سنين وما دام البارتنون قد أكمل في تسع سنين، وذلك من غير استعانة
~~بآلات لرفع الأثقال ولا بأية آلة أخرى؟ لقد شيدت الأهرام بمصر في خمسين سنة أو
~~مائة سنة، ولا تزال أعمال الإنشاء التي شرع بها في أثينة بمال روكفلر وبأحدث
~~الآلات الفنية قائمة منذ عشرين عاما، ولنضف إلى هذا قولنا إن أعمال بركلس
~~الإنشائية تمت بأسلوب حديث كان غير معروف قبل ثلاثين سنة.

# وتمضي خمسمائة سنة على الفراغ من الأكروبول فيقول بلوتارك كلمته ms104 الجميلة: «إذا
~~ما حكم في كل واحد من آثار بركلس من حيث جماله، وذلك منذ إتمامه، عد
~~قديما، ولكنه إذا نظر إلى وجه الكمال فيها بدت كلها للأعين جديدة ناضرة،
~~وذلك كما لو كان كل واحد منها يشتمل على روح فتية منذ الأزل.» وهكذا
~~يؤيد شاهد مضى عليه سبعة عشر قرنا حكم زماننا.

# والأمر عجيب، فبينما كانت الرواية اليونانية نتيجة ثلاثة أدمغة في الحقيقة،
~~وبينما كان شعراء عصر أوميرس لا يؤلفون غير زمرة محدودة، كانت النقوش والأواني
~~الخزفية من عمل كثير من الأيدي، وتمثل الأسماء الأربعة أو الخمسة التي ظلت
~~مشهورة ألوف المتفننين المغفلين الذين يجدر إقامة أثر تذكاري لهم كما
~~يقام للجندي المجهول، والذي كان يرفع الأغارقة فوق جميع الأمم هو الثقافة
~~العامة أو المستوى العام. وقال العبقري العالمي ديمقراطيس موكدا: «إن
~~الثقافة زين في السعادة وملجأ في الشقاء.» وكان المجد يستهوي جميع الأغارقة
~~في الوقت نفسه، فقال ديوتيم لسقراط: «ترى كثرة من يودون أن يكونوا من
~~الخالدين، وتراهم جميعا مستعدين للتضحية بأموالهم وأولادهم وبسعادتهم كلها،
~~وبأنفسهم أيضا، في سبيل هذا المثل الأعلى، أوتعتقد حقا أن ألسست ماتت
~~إنقاذا لأدمت، أو أن أشيل طلب الموت من أجل باتروكل؟ إنهم كانوا يعلمون أن
~~الخلود يكتب لذكراهم بعد موتهم ...»

# وأعجب من ذلك في تلك الأحوال عمل ألوف الرجال في أثينة حبا للجمال مع أن
~~مجد آثارهم غدا وقفا على بضعة أسماء، ولا ريب في أن فيدياس لم ينحت
~~وحده تمثال أتينة ولا إفريز البناتيني الرخامي البالغ من الطول مئات
~~كثيرة من الأمتار، ولا ريب في أن فيدياس وضع رسم الأثر وأشرف على عمله، غير أن
~~مما لا مراء فيه أنه لم يساعد على الجزئيات أكثر مما صنع بركلس الذي أعانه في
~~رسم الإفريز.

# وأسهل على المرء أن يعرف أثر أيدي ميكل أنجلو الماهرة في فلورنسة ورومة من
~~أن يبين ما بقي من آثار ميرون أو فيدياس أو بركسيتل الشخصية.

# وتقيم الأمم معابد وكتدرائيات بعبقريتها في غضون القرون مستعينة بمهندسين
~~مجهولين، وذلك ms105 كما في طيبة وأثينة وستراسبرغ، ويثبت طابع الأكروبول
~~المغفل غنى نبوغ أهل أثينة؛ وذلك لأن الفن في أثينة مزج بالصانع؛ ولأن
~~النقد والرأي العام أثرا في تقدمه، وأنجزت جميع آثار الفن في
~~أثناء الهدن التي تفصل بين الحروب. وحاول بركلس، العارف بشدة إنكار شعبه للجميل،
~~أن يحمي مقدما، ولكن على غير جدوى، صديقه فيدياس بأن توزن له كل
~~أوقية ذهب تطبق على ثوب الإلهة أتينة، وهذا لم يحل، في نهاية
~~الأمر، دون اتهام المعلم بالسرقة وهلاكه في السجن، ورأى المهندس إختين
~~أن يفر، وكتب الهلاك لفيدياس في آخر صنعته نتيجة لقضية شائنة.

# وتتجلى روح الأثني بما رفع من القضايا ضد فيدياس وأسبازية؛ أي
~~ضد صديق بركلس وخليلته، في وقت واحد تقريبا، وفي كلتا القضيتين كان رئيس
~~الدولة هو المتهم الحقيقي، وبلغ أريستوفان من التحامل ما لام معه بركلس على
~~إيقاد حرب البلوبونيز مع أنه كان يعمل على تأخير نشوبها زمنا طويلا.

# ويتهم أهل أثينة بركلس بأنه جعل فيدياس يصوره على ترس أتينة
~~بملامح شيخ أصلع، وكان هذا بعيد الاحتمال جدا؛ وذلك لأن بركلس كان حريصا في
~~جميع حياته على إخفاء قحفه الطويل تحت شعره وخوذته. وكان متهمو بركلس
~~يودون أن يعرفوا أيضا أين يوجد الذهب الذي اختلسه فيدياس في أثناء إنشاء
~~التمثال ... وأين كان يمكن أن يذهب إن يتسرب لدى الخليلة أسبازية؟ ومع ذلك لم
~~يكن تمازج الدولة والحضارة العجيب الذي هو سر تاريخ اليونان ليظهر بأبلغ
~~مما في تلك السنين، وقد تجمع كل شيء في ذلك العصر؛ وذلك لأن أثينة لم
~~تبق في الأوج غير أربعين عاما، وذلك كدور النهضة الإيطالية الذي وقع بعد
~~ألفي سنة.

# كسبت معركة سلامين، وظهر بركلس ظافرا، واتخذ جميع فلاسفة اليونان المادة
~~قاعدة لمذهبهم، فذهب أحدهم من الماء، وذهب آخر من النار، وذهب الثالث من التراب،
~~وذهب الرابع من الهواء، وهؤلاء الفلاسفة هم الذين مهدوا السبيل للفلسفة
~~الراقية قبل كنت بألفي سنة. وقد استخرج الأغارقة وحدة الفكر من تعدد
~~الحوادث، ومع ذلك استطاعوا من ms106 غير خطر أن يحافظوا على آلهتهم الكثيرة.

# 19

# ومن كان يقيض له في سنة 440 أن يصعد الأكروبول، وأن يجلس على إحدى
~~درج البارتنون الذي كان قد تم تقريبا، يسمع في ساعة مجيدة دق
~~المطارق وصوت من لم يحصهم عد من العمال، ويشاهد الرجال القليلين الممثلين
~~لأثينة في ذلك الزمن فيعدون رمزا لمجد العالم، وإنه لأمر فريد في التاريخ أن
~~يكون الرجل مشهورا في أثناء حياته وأن يظل مقدسا لدى الأعقاب، والذي يحدث
~~على العموم هو أن ينكر العبقري عصره أو أن تنسى الذراري من رفعه
~~الفوز حينا من الزمن، ومن دأب الأثنيين أن يعترفوا بالعبقري وأن ينتقموا
~~منه مع ازدراء لاحق، ولكن التاريخ يجده بسهولة بعد حين.

# يصعد ثلاثة رجال في درج البروبيلة رويدا رويدا، ويلوح أحد
~~الملتحيين في الخمسين من سنيه ويدل الثالث، وهو أحدث منه سنا، على
~~الذي تم حتى ذلك الحين وعلى الذي ينوى عمله فيما بعد، ويظهر بركلس السائر
~~بينهما مسيطرا عليهما كلما حاول أن يمحي ويبدو بركلس ملكا أكثر من أن
~~يبدو إلها، وإن كان هادئا هدوءا ألنبيا ينم عليه نظره وصوته، وليس
~~من غير سبب ألا يخصص وقته للغريب الذي هو عن شماله والذي يزور أثينة
~~غالبا في أثناء سياحاته الكبرى، ومن البديهي أن ينظر الغريب إلى ما حوله على
~~شاكلته، وأن يجمع مسرعا من العناصر المختلفة بما هو مفطور عليه من موهبة
~~الملاحظة والتحليل، وهو يسمع ويبصر ويسجل كل شيء في ذاكرته التي لا
~~تخطئ؛ وهذا الرجل هو هيرودوتس الذي يرجو بركلس أن يحسن معاملته في
~~مؤلفاته؛ وذلك لأن من عادة هذا المؤلف أن يتلو مقتطفات منها على الشعب
~~حين الألعاب الألنبية؛ ولأن كل أثني مثقف يسعى في نيل نسخة من
~~مخطوطاته.

# والرجل الثالث صامت بعيد من الاثنين، وهو يتسور الدرج، وهو ذو وجه
~~بطل، وهو يظن أنه قائد أكثر من أن يظن أنه بركلس لو لم ينم عبوسه
~~على أنه مفكر، وهو صاحب قحف طويل كقحف بركلس وإن كان أنصع منه، ms107 وهو
~~صاحب لحية قصيرة أيضا، غير أن شعره أكثر تجعدا وفمه المتزن أقل
~~شهوة، وهذا هو سوفوكل، وقد بلغ من الجمال في صباه ما وجه معه جوقة
~~أعياد النصر، وله بانسجام مظهره البدني وآثاره ما يدنيه من بركلس. وكلا
~~الرجلين اشترك في وضع الدستور؛ وذلك لأن الفن وأمور الدولة في أثينة متماثلان،
~~وسوفوكل تقلد قيادة حربية كبيرة بعدما أصاب من نجاح كبير في
~~«أنتيغون»، وسوفوكل شاعر ونشيط كما أنه مفكر كرجل الدولة. ويبدو بناء هذا
~~المعبد لكلا الرجلين أمرا يناط به مستقبلهما. والواقع أن الشاعر أيضا يفكر
~~في المجد القادم، ومن المحتمل أن يكون في ذلك الصباح قد رسم ذهنيا خطوط
~~الأنشودة عن هيرودوتس ليكتبها بعدئذ.

# ولما أبصر فيدياس وصولهم خرج من بين الجمع للقائهم هو وأسبازية التي
~~هي أنضر نساء أثينة، وهو قد جاء بها ليريها ما ينتفع به من الرسوم لنحت
~~التماثيل الداعمة للأفاريز، ويروي بلوتارك أن من عادة بركلس تقبيل جبينها في
~~كل مرة يلاقيها. وكانت هذه المرأة العاطلة من الاسم والأسرة، والتي تدعى
~~أسبازية؛ أي المحبوبة فقط، قد تعرف بها بركلس الأسن منها عشرين سنة في
~~أوج مجده، واتبع بركلس عادة أثينة التي كانت تكرم الخليلات فلم
~~يعتم أن ترك زوجته، ومما لا ريب فيه أن كانت من العبقرية ما أغضى معه ذلك
~~المولود سيدا مطلقا عن وجودها بجانبه.

# وهنا، على الأكروبول، يحادث هيرودوتس أسبازية كرجل عالمي، ولكنه في الوقت
~~نفسه يستعين بقدرته على التحليل فيلاحظ كل معنى في وجه بركلس، وكان أولئك
~~الرجال الأربعة وتلك المرأة التي هي أذكى النساء يعرفون أن عيون الجمهور
~~شاخصة إليهم، وأن جميع المدينة ستتكلم في ذلك المساء عن لقائهم، فلا ترى قوما
~~بلغوا ما بلغ أهل أثينة ارتيابا وانتقادا، وهذا مع استثناء أهل باريس في
~~زماننا على ما يحتمل.

# ويتخذ فيدياس طور المضيف الذي يستقبل ضيوفه، ويشعر باستعداده العجيب
~~في مصانعة رئيس الدولة، وما الوجه الذي كان يخاطب به أسبازية إلا نتيجة تأملات
~~ناضجة، ويروق وضعه الشعب، فبذلك يكون ms108 له فائدة كما يكون لأسبازية
~~وبركلس.

# ولا ريب في أنه أبصر على مسافة رجلا له رأس الموسيقي منهمكا في محادثة
~~غلام يدعوه جميع الناس في أثينة بالشمس الطالعة في مسرح ديونيس،
~~وأريبيد هو الذي فاز بجائزة من أجل ابتكار جديد، فقد أظهر امرأة على
~~المسرح، وهو قد أتى من سلامين وفحص بعين ناقدة تقدم البناء، ويلقي
~~الغلام بجانبه نظرات ليست أقل من تلك تقصيا حول هيرودوتس، وقد كان
~~الطموح يأكل قلبه ليكون مؤرخا كبيرا وقطبا سياسيا فيغدو مثل مليتاد
~~وهيرودوتس معا، والغلام هو توسيديد. وبما أن كلا الاثنين أحدث من
~~منافسيهما بعشرين سنة فقد كانا على بعد من الزمرة الأخرى مع زهو واحترام،
~~ويجد هذان المتفننان زملاءهما كلاسيين

# 115

# كثيرا، ويكترثان لضعف الرجال وشهواتهم أكثر من اكتراث هؤلاء الأكبر
~~سنا منهما، ومن المحتمل أن عدا تلك الزمرة المؤلفة من أربعة أعيان أناسا
~~عندا عن ذوق لهم.

# وفي الشمال على مسافة منهم تبصر رجلا في الثلاثين من عمره جالسا بين العمال،
~~ويبرز عند أسفل قحفه الكثير النمو أنف أفطس وفم باسم تحت ظل شجرة
~~صغيرة سمراء في الغالب، ويجلس جميع العمال على حجارة رخامية مبعثرة،
~~ويحركون سيقانهم وينظرون إلى الوادي في الأسفل، والآن يلتفتون لينظروا إلى هذا
~~الرجل الذي يضع أحد أسئلته المعتادة الغريبة، ثم يضحك أحدهم بغتة ويحدق
~~آخر حذرا إلى هذا الوجه ذي الأنف الأفطس والذي ينم دوما على السخرية
~~والرفق معا، وهذا هو سقراط الذي فطر على تحيير جميع الناس، والذي
~~يسلي في الوقت نفسه جمهوره بأسئلته المبتذلة ولكن مع خبث
~~اللقانية.

# ويحتمل أنه مع بصيرته النافذة لم يلاحظ الطالب الشاب الذي انساب بين
~~الجمع ليراه عن كثب، ولهذا الشاب نظر ثاقب وخبث قاس؛ وذلك لأنه مع فتائه
~~لا يغضي عن أي شيء حوله فيجد في كل مكان من الضعف ما يقيده في
~~دماغه، وهو ليس صديقا للإنسانية كسقراط، ولا مؤرخا كهيرودوتس، ولا شاعرا
~~كسوفوكل، ولا نحاتا كفيدياس، وإنما هو مصور هزلي لولاه ما كانت أثينة
~~أثينة، وهذا ms109 هو أريستوفان، وهذا هو العبقري القادم الذي لا يلبث أن
~~يحملهم إلى المسرح جميعا، وأن يخلدهم بأكثر مما يستطيعه شعراء عصره
~~ومؤرخوه.

# وإن الأمر لكذلك إذ يجاور الميدان لفيف من الصبيان، ويتتابع هؤلاء الصبيان
~~ويتدافعون بين الحجارة الرخامية ويتضاحكون صاخبين، ويلتفت أولئك الرجال
~~المتزنون جميعهم للإعجاب بما يبدو من الخصل المتموجة في ذلك الذي يلوح أنه
~~يقود الجماعة، وبما يظهر من وثباته الصائلة، وتنقطع الأحاديث في الأكروبول
~~بغتة، ويقف الغلام لبضع دقائق أنظار الشاعرين والمؤرخين وأنظار
~~أسبازية وفيدياس، وبركلس أيضا، ويتوارى الغلام ويعود الجميع مع قليل ذهول
~~إلى الحديث الذي قطع.

# والذي مر هو ألكبياد البالغ من العمر عشر سنين.

# 20

# وفي الدور نفسه، في عصري أثينة الكبيرين، لم تنتج إسبارطة نابغة ولا
~~فكرا ولا أثرا فنيا، وكانت تنتج على الأكثر قائدا، وكان قد غادر أثينة
~~جمع من الأطباء والفلاسفة والشعراء والخطباء وتفرقوا في جميع مستعمرات
~~البحر المتوسط، وكان أصل بعض أعاظم الرجال من الشاطئ الإغريقي ومن آسية الصغرى
~~وصقلية، وكان الظلام يحيط بحال إسبارطة العسكرية، وبينا كان بركلس يدرس
~~العلوم الطبيعية مرافقا أستاذه أنكساغورس، وبينا كان يبحث مناقشا في
~~مسائل الأخلاق مع بروتاغوراس، كانت إسبارطة تغلق حدودها دون الفلسفة
~~والتمثيل والموسيقى، ومع قرب هذا الشعب الحربي من مركز الثقافة العالمية
~~كان يجازى من يجرؤ على اتخاذ درس له غير الرياضة البدنية ورمي
~~النشاب ، ومع ذلك كان فتيان أثينة يدربون عضلهم ويتعلمون التجذيف
~~والصراع كما كان أجدادهم الأبطال يصنعون.

# وكان بركلس قد وفق لإبعاد خطر محاربة إسبارطة لزمن طويل، ومن المحتمل أن كان
~~يجتنبها تماما لو لم ينظم الأثنيون، الذين أعياهم حكم بلغ من العمر
~~ثلاثين عاما مع حبهم للتجدد وغيرتهم، فتنا ويقيموا قضايا راجين أن
~~يتخلصوا من رئيس دولة صار أمره معروفا جدا.

# والأحزاب في ذلك الحين، كما في هذه الأيام، لم تتفق فيما بينها على إسقاط الرجل
~~الذي وضع على رأسها، ويرفع الجذريون

# 116

# في بدء الأمر دعاوى على الفيلسوف ثم على مهندس البناء ثم على خليلة
~~بركلس ms110 ويبعدون الأول، ويهلكون الثاني في السجن، وكادوا يقبضون على
~~أسبازية لو لم يوفق رئيس الدولة لإنقاذها في الساعة الأخيرة طالبا رحمة
~~أعدائه دامع العينين كما يروى، ويلوح أن ما عرض له بركلس من خطر في نهاية
~~الأمر دفعه إلى الحرب فصنع كما يصنع الطغاة حينما يرون تضعضع
~~وضعهم.

# وكان بركلس يأمل اجتناب الحرب مع اطمئنانه إلى تفوق أثينة البحري وإلى
~~حصونها المنيعة، ومع ذلك يحاصر من قبل الإسبارطيين الذين تقدموا متعللين
~~بشتى الذرائع، ويضطر إلى ترك أقسام من الأتيك، ولما ارتد العدو
~~وعد بركلس نفسه قد أنقذ غدا ربع من التجأ إلى أثينة ضحية الطاعون،
~~ويسود العاصمة ارتباك يقصر عنه الوصف، ويتهم رئيس الدولة باختلاس الأموال
~~مع أنه جمع للدولة مالا لم تنله دولة في القرون القديمة قط، جمع لها
~~نحو عشرة ملايين دولار، ويعزل بركلس، غير أن الحسرات والأحزان والسوداء
~~لم تلبث أن ألمت بأهل أثينة، ويستدعى بركلس حينما أخذ العدو يغزو
~~البلاد، ولكن بركلس لم يعتم أن هلك بالطاعون.

# ودامت حرب البلوبونير، وظلت سجالا، سبعا وعشرين سنة، ويمر على موت
~~بركلس أربع عشرة سنة، فتأتي الحرب بألكبياد إلى السلطان لدور قصير، وكان
~~في الثلاثين من عمره.

# ولا يتسع صدر هذا الكتاب لتحليل أخلاق ألكبياد، وبألكبياد تهب أثينة،
~~مرة أخرى، إلى أمم البحر المتوسط عبقريا نال من الصيت ما نال أسلافه العظام،
~~وما اتصف به من جمال وظرف وذهن ومجون وطيش كان يجعله فتانا ممقوتا
~~معا، وهو بأخلاقه وأهلياته يذكرنا باللورد بايرون، أو بدانونزيو
~~فيما بعد.

# وبما أن ألكبياد كان محتاجا إلى نصر يكهرب به أهل أثينة الذين
~~أعيتهم الحرب فإنه نظم حملة ضد صقلية فأوقد بذلك نار حرب جديدة
~~بين الأغارقة يقتل الأخ فيها أخاه، وقد استطاع أن يجمع 134 مركبا في سبيل هذه
~~الغارة، ويستدعيه قضاة أثينة الذين كانوا أقرب إلى الكيد مما إلى العدل والذين
~~كانوا يحتفظون على الدوام بقضية خلقية احتياطا (ومثل هذا ما حطم به
~~الإنكليز بايرون ووايلد)، فيضطر ألكبياد إلى الالتجاء لدى
~~العدو ms111 بإسبارطة، وتستأنف حرب استعمارية بعيدة هوجاء على الرغم من
~~إسبارطة التي تهدد حتى عند حدود الأتيك، وتغلب أثينة، ويعاد
~~ألكبياد إلى وظائفه بين الحماسة العامة، ويعزل ألكبياد مجددا بعد
~~هزيمته الأولى، ويفر نحو الشمال، ويحوك الدسائس مع الفرس، ويموت
~~مقتولا.

# وإذا كان بركلس قد خلد بمبان، لا يزال اسمه ساطعا في أروقتها كالنغمة
~~التي تكرر في الأغنية، فإن ألكبياد مدين بشهرته للفن، وذلك بفضل
~~أفلاطون الذي ذكره في «محاوراته»، ويبدو هو وأفلاطون قمرين لشمس العصر
~~سقراط الذي يقال إنه أنقذ حياة الشاب ألكبياد في إحدى المعارك. والحق أن
~~سقراط كان يحب هذا التلميذ الذي هو أحدث منه سنا بعشرين سنة مع أن هذا
~~التلميذ كان يسخر من الفضائل التي يعظ بها أستاذه الجليل، ويتجلى
~~طابع العالم الأثني البديع وضعفه، الصادران عما فيه سر سقوطه من مواهب،
~~في تلك الصداقة التي دامت حتى الممات، على أن كلا الصديقين هلك هلاكا أليما
~~ولكن في أحوال مختلفة تماما.

# ويضع هلاك ألكبياد حدا للحرب، فقد دخل البيره الإسبارطيون الخاضعون
~~لنظام حديدي يعد مثل دولتهم الأعلى فكانوا يمتازون من الأغارقة الآخرين
~~بروح الطاعة والنظام فيهم.

# ويعسكرون فوق الأكروبول ويهدمون الأسوار الطويلة، ويقبضون على أسطول
~~عدوهم المغلوب، ويطلبون تسليم جميع المستعمرات، ويحملون أهل أثينة على دخول
~~الحلف اليوناني بإدارة إسبارطة، ويقلبون ديمقراطية أثينة بنصبهم بضعة
~~رجال لرقابة شئون الدولة، وما الوجه الذي انقض به البرابرة في ذلك الزمن على
~~المغلوبين من غير أن يأتوا برأي جديد انتصارا لقضيتهم، وما الأسباب التي نكس
~~بها الشعب الأثني التعب، إلا من نوع الحوادث التي تجدها في حروب
~~زماننا. وكان النظام الديمقراطي المسيطر على أثينة قد فسد في الداخل منذ زمن
~~طويل، وكان الصعاليك؛ أي معظم القوم، قد نالوا منحا من بركلس، فغدت مناصب
~~القضاء مفتوحة للفقراء الذين كانوا في ذلك العصر أميين غالبا، وصار بعض
~~الأغنياء ينضم إلى بعض، وكانت طبقة السيكوفان؛ أي طبقة المحامين الشرود،
~~تظهر ممثلة للشعب. والواقع أن أثينة لم تبلغ المجد بنظمها الديمقراطية بل
~~انتهت ms112 إلى ذلك خلافا لهذه النظم، والواقع أن الديمقراطية هي التي أدت إلى ذلك
~~السقوط. والواقع أن بركلس لاعب الشعب فاعتقد هذا الشعب أنه يحكم بواسطته،
~~ودستور مثل هذا كان سابقا لأوانه في القرن الخامس قبل الميلاد ... وكيف يمكن
~~ديمقراطية حقيقية أن تنمو في دولة من دول القرون القديمة مع اشتمالها على
~~ثلاث طبقات من السكان وهي: طبقة أبناء الوطن وطبقة الغرباء وطبقة العبيد، ومع وجود
~~حقوق خاصة لكل طبقة تختلف عما للطبقتين الأخريين اختلافا تاما؟ وقد سقطت أثينة
~~ضحية لإسبارطة ذات النظام الاستبدادي؛ لأن أثينة لم تكن ذات ديمقراطية
~~حقيقية.

# والرجل الوحيد الذي عاش طويلا ليرى جميع الحروب هو صديق الشعب وعدو
~~الديموقراطية سقراط، وما اتفق له من صيت يفوق الذي تم لجميع رجال القرون الأولى،
~~حتى للإسكندر الأكبر، مدين لأحوال موته، وبين رجال البحر المتوسط الكثيري
~~الميل إلى مطارحة الحياة والموت كان سقراط وحده هو الذي ذهب إلى الموت بمحض
~~إرادته، وذلك عن حب للحرية أو كنبيل كما يمكن أن يقال.

# وما كان من انتحار أنطونيوس أو بروتوس مثلا يعد من أعمال المقامرين التعساء
~~الذين لم يكن عليهم غير اختيار الموت أو الرق، ولم يفضل سنيكا الموت
~~إلا ليتفلت من سقوط طالعه، ولم يعش الفيلسوف إنبذقل، الذي قيل إنه رمى
~~نفسه في فوهة بركان إتنة، ولم يمت إلا متشائما، وخر يوليوس قيصر صريعا
~~في أثناء مصارعته القتلة الأنذال، ودعا يسوع الله في الليلة الأخيرة أن يحفظه،
~~وسقراط وحده هو الذي رفض أن ينقذ ضاربا بغريزة حب البقاء عرض الحائط،
~~وقد كان عمره ضعفي عمر يسوع بالحقيقة، وقد أرسل قضاته إليه من يخبره
~~بأنه يستطيع الفرار كالآخرين، وهو لم يكن مصابا بمرض أليم، وهو لم يكن محتاجا
~~إلى البقاء في أثينة ليداوم على أعماله التي كان يأمل أن يواظب عليها في الآدس،
~~وهو قد كان منتحلا لمذهب يسوع في الأخلاق قبل ظهور يسوع بزمن طويل فظل
~~يستوحيه حتى النهاية.

# ولو لم ينته إلينا من تاريخ اليونان وثيقة عن الجمال والحكمة ms113 غير رسالة
~~«تقريظ سقراط الأثني» لأفلاطون لكان به ما تعلو أثينة فوق حضارات البحر
~~المتوسط الأخرى، بيد أن ما يساور أهل أثينة من خبث وأسف يتجلى رمزه في
~~موت سقراط المجيد.

# وكيف هلك جميع عظماء هذه المدينة في الحقيقة؟ لم يخر أحد منهم صريعا وهو
~~يقاتل، ولم يمت أحد منهم حديث السن، والواقع أنهم ماتوا شيبا بعد أن
~~تمت آثارهم منذ زمن طويل، ومات إسشيل ابنا للتاسعة والستين، ومات أوريبيد
~~ابنا للسابعة والسبعين، ومات أريستوفان في الثالثة والستين تقريبا، وقل مثل
~~ذلك عن أولياء الأمور وعن الفلاسفة، فقد مات سقراط في الحادية والسبعين، ومات
~~أنكساغورس في الثانية والسبعين، ومات هيرودوتس في التاسعة والسبعين، ومات
~~فيثاغورس في السبعين تقريبا، ومات أفلاطون في الثمانين، ومات إيزوقراط في
~~التاسعة والتسعين. وليس من الصحيح أن الأغارقة كانوا يجدون الموت قرين الشباب،
~~فما انفك الأغارقة منذ عصر أوميرس يتمنون موتا لينا بعد عمر طويل.
~~وإذا ما نظرنا إلى العظماء بين الأغارقة، وهم الذين يمثلون خيار قرن ونصف
~~قرن في أثينة على الخصوص، لم نجد سوى واحد من سبعة عشرة، لم نجد سوى
~~سوفوكل، استطاع إنماء قريحته طليقة غير مقيدة، وأما ال 16 الآخرون فإن مصيرهم
~~يدل على ثورة المجتمع ضد العبقرية، فهؤلاء الأغارقة ماتوا بين سنة 456 وسنة
~~322 قبل الميلاد في أعمار تترجح بين ال 55 وال 75، بعد أن كانوا موضع
~~اضطهاد، فمات إسشيل في المنفى، وأبعد أريستيد في مشيبه لمدة خمس سنين ثم
~~عفي عنه، ونفي تمستوكل فمات في بلد الأعداء، واتهم بركلس فعزل،
~~ومات فيدياس في السجن، وفر إختين ومات في بلاد الأعداء، وحكم على
~~أنكساغورس بالقتل فمات في المنفى، ونفي فيثاغورس فمات جوعا على ما يحتمل،
~~ومات هيرودوتس مبعدا، ونفي أوريبيد ضمنا فمات في بلد أجنبي، ونفي
~~توسيديد وقتل، ونفي ألكبياد الذي هو أحدثهم سنا وقتل، وحكم
~~على سقراط بالقتل، وبيع أفلاطون عبدا في البداءة ثم أعتق، واتهم أرسطو
~~وفر ومات بعيدا من بلده، واضطهد ديموستين وشرب السم.

# وكان عمل الحوادث ms114 في طرد هذين الأخيرين أكثر من عمل أبناء وطنهم، فدل ذلك
~~على حقد الأغارقة وعدم صبرهم وعلى حسدهم وإنكارهم الجميل، ويجنح أحيانا إلى
~~جعل الحق بجانب أريستوفان. ومن سعادة الإنسانية أيضا أن يكون حس الجمال
~~قد حال دون تخريب الأغارقة لآثار المبدعين حين القضاء عليهم.

# 21

# الموسيقى هي أكثر الفنون شهوانية، وهي تلازم تاريخ الحب في كل زمان،
~~تلازم المصريين كما في أفلام

# 117

# أيامنا، ومع ذلك تظل غير ملموسة كأنها متموجة في الهواء، وهي لا
~~تزال تمحي أكثر من امحاء الشعر الذي يمكن حفظه وفحص ما ينطوي عليه من
~~خيال، وليس أثر الرسام أكثر ظهورا، والأوضح منه جزء قليل من بناء،
~~والحق أنه لا يمكن مس غير التماثيل.

# ويوحي هرمس براكزيتل إلى الزائرين من رجال ونساء برغبته في ملاطفة أرجلهم،
~~وقد اكتشف منذ خمس وستين سنة في ألنبيا، ولكنه الآن في متحف يورث
~~النفس غما ولا يثير الفؤاد أبدا، ولا ريب في أن هذا هو التمثال الرخامي
~~الوحيد الذي يرجع إلى العصر الكلاسي، وهنالك بضعة آثار زخرفية وبضعة
~~تماثيل يرد تاريخها إلى أدوار لاحقة فنراها أصلية كما يحتمل أن تكون
~~أصلية بضعة آثار برونزية، غير أن جميع التماثيل التي تعزى إلى بعض المشاهير
~~فنجدها على قواعد في مختلف متاحف العالم، والتي فحصها العلماء والهواة في
~~القرون الأربعة الأخيرة، ليست سوى نسخ عن الأصول، وقد عملت الأفاريز نفسها،
~~وقد عملت أفاريز البارتنون وفيغاليه، في محترفات بأيد مجهولة، لا من
~~قبل فيدياس ولا ميرون لا ريب، وتدل قوائم نفقات الأكروبول الإنشائية على
~~أن هؤلاء المتفننين المجهولين قبضوا ما يعدل خمسة عشر دولارا عن وجه كل
~~إنسان أو حصان.

# وعلى العكس ترى تمثال هرمس، كما هو في الألنبيا، أنه القطعة الرخامية
~~الوحيدة التي انتفع بها في عمل أثر نحتته يد معلم في القرن الرابع فظل
~~باقيا حتى أيامنا، وذلك مع استثناء الذراع اليمنى التي أصلحها أستاذ مؤخرا
~~فأساء إلى التمثال بذلك، ولما أبرز هذا التمثال كان هذا مثل بعث للجمال
~~الإغريقي بعد ms115 رقاد طويل، ويبعث هرمس كمسيح انتظر ظهوره منذ زمن.
~~أجل، توجد تماثيل رجال ذات جمال بدني كذلك، وذلك كتمثال سائق العربة
~~إلى دلف، أو كتمثال هرمس بسيكوبونبوس، غير أن الأول هو من برونز مصبوب وأن
~~الثاني هو نسخة رومانية عملت بعد حين.

# ويختلف الخبراء من حيث أصل هذا أو ذلك الأثر الفني، ولكنك لا تجد أثرا يمكن
~~أن ينم على حنان حسي كتمثال هرمس ذلك، وما في هذا الجمال من قوة
~~إيحاء يظن الإنسان به إمكان لمسه قدما فاترة عن حرارة الحياة لا عن
~~برودة الحجر. وإذا كان من الممكن أن يعبر عن الجمال البدني بألفاظ عند عدم
~~الموسيقى، فإنه يمكن تعريف خيال الأغارقة الرجولي ب «اللطف الطبيعي».
~~والواقع أن هذه الصفة تظل سائدة من أثينة بركلس حتى بونبي، ومن بوليكليت
~~حتى متفنني برغامون، ومما قرره أرسطو عدم وجود جمال إغريقي نموذجي مع
~~عده جميلا كل شكل ممكن للأنف أو الفم، وما هي فائدة التعاريف؟ وإذا ما رئي
~~شاب يقبل إلينا على طول الشاطئ فيسميه بعضنا إلها شابا إغريقيا عرف
~~كل واحد منا ماذا يعني ذلك. ويوجد هذا اللطف الطبيعي لدى الرومان وحدهم عندما
~~يستنسخون آثار الأغارقة، ويجيد الرومان عمل التصاوير على خلاف الأغارقة، وكان
~~الإسكندر من الشخصية البارزة ما يكون معه مثلا إغريقيا عاليا.

# ومن المحتمل كون السر في ابتداع الأغارقة، والأغارقة وحدهم، لجميع
~~آلهتهم على صورتهم، فهم لم يحاولوا قط أن يجعلوهم في أقصى درجات الكمال. قال
~~إكزينوفون: «لو كانت الأسود قادرة على التصوير لصورت آلهتها على شكل
~~الأسود.» وهنا تجد السبب في أن التمثال لإله إغريقي ليس أكثر من تمثال
~~الرجل جمالا. ومن العادة أن نقول عن إحدى الفتيات: «أليست حسناء كديانة؟» وقال
~~إغريقي عن تمثال ديانة: «حقا إنه من الجمال كفرينتي أنا.»

# ولو جرؤ أحد الأثنيين على عرض تماثيل أشخاص بالغة من البشاعة كما
~~تبلغه الآلهة المصرية التي لها رءوس الحيوانات أو الإلهات الهندوسية ذات
~~الثدي العشرين أو آلهة أمم الشمال العور بعضها والكتع بعضها الآخر، ms116
~~لصلب بلا محاكمة. ولم تكن الآلهة في أثينة فوق البشر ولا دون البشر، وكانت هذه
~~الآلهة تصنع كما يصنع الآدميون، ولكن بسهولة ومع زيادة إتقان، وكانت الآلهة
~~تخطئ وتقترف أغاليط، وكانت الآلهة لا تبصر المستقبل في كل وقت وكانت خاضعة
~~لأحكام القدر. وروى أوميرس أن زوس خشي ذات يوم أن يقبض أشيل على
~~تروادة ما دام لم يعين هذا الحادث في تقويمه. وكان الإغريقي لا يشعر
~~بعرفان الجميل من أجل ما كانت الآلهة تنعم به عليه من السعادة، وعلى العكس
~~كانت الآلهة نفسها تشكر له تمتعه بهذه السعادة ما دامت لا تحتمل رؤية
~~الشقاء.

# وماذا كانت السعادة عندهم في الأساس؟ وإذا ما لخص رأي فلاسفة اليونان
~~حول السعادة في خمسة قرون أبصرنا ظهور الكلمات: الصحة والنوم والمجد والجمال
~~والتربية والصداقة والموت بلا ألم مع تقدم السن. ولم يذكر أحد من الفلاسفة
~~الثراء من عناصر السعادة، وتبلغ الآلهة الإغريقية من الطبع البشري ما
~~تحسد معه سعداء الناس وتعتدي معه عليهم، وديونيزوس وحده، وهو المعدود
~~من الآلهة الآسيوية، هو أكثر الآلهة نفورا وأشدها خطرا، وبهذا تفسر
~~أسرار هذا الإله.

# وإذا ما تمثل شعب آلهة منتقمة منيعة، سواء أتعددت هذه الآلهة كما
~~عند المصريين أم كانت إلها واحدا كما عند اليهود أم كانت إلهين كما عند النصارى،
~~عين الخوف والإجلال صورة هذه الآلهة، وكان الأغارقة أنفسهم يحاولون نيل
~~الحظوة لدى آلهتهم بما يقدمون إليها. وكان الأغارقة خرافيين أكثر من
~~معظم الأمم الأخرى من هذه الناحية، وما كان من كثرة أساطيرهم ومن إنعاشهم
~~العناصر والنباتات والحيوانات يدني آلهتهم منهم ويحول دون إقامة ذلك
~~الحاجز المنيع الذي يفصل بين تعاليم الأديان الأخرى وربهم، وما كانت الآلهة
~~الإغريقية تبديه من اكتراث دائم للآدميين الذين يستولي عليها سأم عظيم
~~بغيرهم يعين المظهر التصوفي والشعري في ذلك الدين، وما كان من
~~استنساخ المئات من صور هذه الآلهة في كل يوم يجعل هذه الآلهة حقيقية كما
~~يجعلها أقرب مما يمكن أن يكونه إله واحد لا يحضر إلا وفق
~~خيال ms117 مجرد.

# وذلك هو السبب في أن الدين الإغريقي هو الدين الوحيد العاطل من علم
~~لاهوت ومن أية وثيقة مكتوبة حتى في دلف. وقد جرؤ بروتاغوراس، الذي هو
~~أول السوفسطائيين والذي هو أسن قليلا من سقراط، على القول: «ومن حيث
~~موضوع الآلهة لا أعرف شيئا، لا أعرف هل هي موجودة أو غير موجودة، كما
~~أنني لا أعرف طبيعتها، وهنالك أمور كثيرة تحول دون النظر جليا، ومنها
~~غموض الموضوع وقصر عمر الإنسان.» وما كان الخيال لينال حرية أكبر من
~~هذه، ويمكن كل واحد أن يتمثل آلهته ولا يعوزه ذلك في الحقيقة.

# وباللواطة يفسر تفسيرا جزئيا عرض التماثيل بوجوه رجال على
~~الخصوص، وبما أن جميع المتفننين، والممثلون منهم، كانوا من الرجال، فإن من
~~الطبيعي أن يجعل بدن الرجل العاري نموذجا. وكان عدد التماثيل
~~النسوية العارية قليلا جدا، والنساء كن يخفين فتونهن على حين كان
~~الفتيان يبدونه، حتى إن المترجلات كن كاسيات، وما نراه من
~~مستثنيات جميلة، كتمثال فينوس دوميلو أو تمثال أفروديت النصفي
~~الذي وجد حديثا في قورين، يرجع إلى عصر لاحق، وليس تمثال نيوبيد
~~المشهور العاري الذي يشتمل عليه متحف ترمس برومة، وهو الأثر الوحيد الذي
~~يعود إلى دور كلاسي،

# 118

# إلا أمرا فريدا، وهو يثبت اتصاف الأغارقة بقريحة منوعة.
~~بيد أن الأغارقة كانوا يتشهون عرض أبدان الذكور، ولهذه الروح كان
~~الفياسين الأسطوريون يتخذون من الغلمان حملة للمشاعل الذهبية في قصر
~~ألسينوس، والنساء أيضا كن في كل مكان يفضلن الجمال على جميل
~~الطباع، وكذلك العذارى الخالدات، كأتلنتة، والصائدات والمترجلات
~~كن يقمن بمغامرات غرامية في نهاية الأمر، وإذا ما صدقنا اتصاف بنلوب
~~بالوفاء فإننا لم نجد مثله عند زوجها أوليس الذي ظل عدة سنين
~~يتلهى مصاحبا حوريات وبنات ملوك فبلغ من الرضا بذلك ما لم ير معه
~~أن يعود إلى منزله من فوره. وليس الحب التعس من مشاعر الأغارقة، وكيف
~~يمكن شعبا كان يتمثل حياة غرام كثيرة التنوع أن يطالب نساءه
~~بالعفاف؟! فمن الحب والجمال والمجد يتألف ثالوث الفضائل اليونانية.

# وطبع الأغارقة معابدهم ms118 وتماثيلهم ومآسيهم بأفكارهم السياسية والثقافية،
~~ومثلت حياتهم اليومية في الكميدية،

# 119

# ولا سيما الأواني الخزفية التي يمكن عد ما عليها صورا
~~فتوغرافية، ولا غرو، فإنه يسهل على شعب موهوب كهذا الشعب الكثير الفراغ
~~والهزل أن يصور مظاهر الحياة اليومية على الآنية، وقد وجدت مئات من هذه
~~الآنية سليمة، وقد انتهت مئات الألوف إلينا كسرا منها، ومن هذه الآنية ما هو
~~تافه ومنها ما هو ثمين، وإذا جمعت هذه الآنية والتقطت صورها الفتوغرافية
~~وجعلت في كتاب كان لدينا دليل حقيقي عن اليونان في دور متأخر، وتجد
~~لبلاد الإغريق الأولى انعكاسا تاما في آثار أوميرس.

# وتغتسل فتيات تكريما لديونيزوس، وتكاد فتيات أخر يكملن
~~زينتهن بدهان، وتهذر فتيات أخر بالقرب من ينبوع ذي رأس أسد،
~~ونرى دنانهن المملوءة خمرا وأقداحهن ونماذج نسائجهن، ونرى
~~سررهن ومقاعدهن، وإذا أمسكت امرأة رأس زوجها في أثناء استفراغه حول المائدة
~~وجد في الحال من يصور هذا المنظر، ونرى ذهابا إلى الصيد والوجه الذي
~~يتمثل به السلاح والطراز الذي تعلم به الشبيبة حسن السلوك
~~والرقص، ونرى المئات من مناظر المرافئ والملاحة، ولا شدة هنا، ولا ما هو
~~كلاسي هنا، ولا ما هو لاهوتي هنا، وإن كنت تبصر في الغالب أسماء آلهة
~~معروفة مكتوبة تحت الوجوه اللطيفة لهؤلاء الفتيات والفتيان، ولدينا نحو
~~مائة صورة هزلية عن المشيب والألم والبخل والكسل والثمل، وننسخ
~~أريستوفان بأجمعه على الآنية قبل الحرف، دع عنك رابله ومولير
~~وفرانزهالز.

# وتلك الوجوه تمثل الأغارقة الذين أقاموا في سجست، وبعد المعركة، معبدا
~~لعدوهم الأكبر فليب، وذلك لما كان من جماله الباهر، وهؤلاء الأغارقة هم
~~الذين جعلوا أدونيس يقضي، بسبب جماله، ستة أشهر بجانب أفروديت وستة أشهر بجانب
~~برسفون مقسمين حياته على هذا الوجه، وهؤلاء الأغارقة هم الذين لم يحرقوا
~~رودس المحتلة إنقاذا للوح رسمه بروتوجين كانوا يعلمون وجوده في
~~حي مهدد منها، وهؤلاء الأغارقة هم الذين برءوا سوفوكل لأنه أنشد في أثناء
~~محاكمته أغنية جديدة من تأليفه تمجيدا لوطنه وحمدا له.

# 22

# ترى عناصر ثلاثة ذات مدى رمزي ms119 يرتبط بعضها في بعض حوالي سنة 400 قبل
~~الميلاد، وهي: غارة إسبارطة على أثينة وغارة القرطاجيين على صقلية وغارة
~~السلت على إيطالية، وقد زلزلت الحضارة كل واحدة من هذه الغزوات،
~~وكتب الفوز للقوة البربرية والعلم الحربي والثراء على الذكاء في
~~الشرق وفي الغرب، وفي الشمال، وعلى أشكال مختلفة، ولم يكن غزو الشمال ذا نفوذ،
~~ولم يترك غزو القرطاجيين أي أثر تقريبا. حتى إن إسبارطة التي افتتحت أقوى
~~حصن للحضارة في عالم القرون الأولى ظلت خارج أبواب المغلوب على الرغم من
~~جميع انتصاراتها، فقد أعيد بناء أسوار أثينة التي خربها الغالب في عشرة أيام
~~وبعد ثمان وعشرين سنة من انتصاراتها، وقد غلبت إسبارطة في البحر من قبل
~~أثينة التي بعثت، وإسبارطة هي التي داومت، حتى في السنين التي عقبت
~~انتصارها، على حياة نمطية هوجاء في عالمها العسكري الفارغ الخالي من
~~الروح، وذلك مع تأسيس أفلاطون لمدرسته الفلسفية بأثينة في ذلك الحين، وذلك مع
~~استئناف بركسيتل إبداع تماثيله الخالدة.

# ولا ترى في التاريخ مثالا على وجود شعب استطاع أن يخضع إلى الأبد شعبا آخر
~~أرقى منه ذهنا. وانظر إلى أثينة التي كانت تعلو بروحها حضارة البحر المتوسط
~~بأسرها تجدها قد ظلت زاهرة بعد رومة الظافرة عدة قرون، وذلك من غير أن
~~يكون لسلاح الرومان غير ظل عليها. وفي ذلك الدور؛ أي حوالي سنة 400؛ أي قبل
~~غياب السيطرة الإغريقية عن البحر المتوسط، تنازع شعبان قديمان، تنازع القرطاجيون
~~والأغارقة، ليحرم كل منهما الآخر أملاكه مقابلة، وقد غدا اصطراعهما
~~مختلطا فاقد القيمة منذ ظهور دولة قوية ثالثة في منطقة البحر المتوسط ظهورا
~~وئيدا منذ ظهور رومة.

# ولا مفر من نشوب الحرب بين الأغارقة والقرطاجيين بسبب امتلاك الجزيرة الكبرى
~~التي تفصل بين نصفي البحر المتوسط. وقد تصادمت الحضارتان في صقلية، فحارب
~~القرطاجيون في سبيل أقرب المستعمرات إلى بلدهم، وحارب الأغارقة من أجل المستعمرة
~~البعيدة نسبيا من بلدهم الأصلي. وكان من الطبيعي إذن أن يكون القرطاجيون
~~أكثر اكتراثا لصقلية التي يمكنهم بلوغها في ثلاثة أيام في ذلك ms120 الحين، وكان
~~لهؤلاء التجار الملاحين حق تاريخي على هذه الجزيرة من بعض الوجوه، ولم يكن
~~الأغارقة ليبالوا بها إلا لتقاليدهم في السلطان العالمي ولعادتهم في الاستيلاء
~~على السواحل والمرافئ المهمة، وما كان من تقلب الطالع الذي يقاتل به كل من
~~سيدي البحر المتوسط هذين من أجل صقلية يثبت عدم تغلب الروح
~~التجارية على كل من الأغارقة والقرطاجيين في ذلك. وكان العامل الحاسم هو طراز
~~المراكب التي تستعمل، فيقابل القرطاجيون ذوات صفوف المجاذيف والجذافين
~~الثلاثة من المراكب بمراكب ذات أربعة صفوف من المجاذيف والجذافين.

# ويجب البحث عن سبب هذه الحروب العميق في الزهو القومي الذي كان قد استحوذ على
~~الشبيبة الأثنية، وشبان الأسرة الأخلياء كانوا يبدون، كما في كل وقت،
~~أكثر انتفاخا من أجدادهم الأجلاء. ولم يطمع بركلس في سيادة العالم
~~قط، ولكن تمستوكل كان قد سلك سبيل جنون العظمة القومية فأطلق على إحدى بناته
~~اسم إيطالية مثلا. ومما حدث أن الشبان «الحراقين» الذين كان يوجههم
~~ألكبياد صاروا يقيمون الدليل على أن القرطاجيين يرهقون أهل صقلية وعلى
~~أن هؤلاء يطلبون العون، فأخذ أولئك الشبان يتكلمون عن فتح قرطاجة. وقد حبطت
~~حملة الأثنيين التي وجهت إلى صقلية حوالي سنة 413ق.م نتيجة
~~لتلك الروح في أثناء حرب البلوبونيز، ولما كان من تهديد إسبارطة إياهم، ومن
~~نقص استعدادهم، ومن وقوعهم بين أمر وطنهم المضعضع في الداخل وبين مستعمرة
~~مذعورة مجزأة غير خاصة بأحد.

# ومع ذلك لم يرد أهل صقلية المقسومون بين مدن كثيرة مستقلة أن يصبحوا
~~قرطاجيين، وقد كانوا في مثل وضع الألزاسيين الذين تجاذبتهم فرنسة وألمانية
~~قرنا فانتهوا إلى مقت إحداهما والاحتراز من الأخرى. وقد أسفر عدم انقطاع
~~الحروب بين قرطاجة وسرقوسة على الخصوص، وقد أسفرت اندفاعات اليونان حوالي
~~سنة 350 قبل الميلاد، عن حوك المؤامرات وعن ضروب القتل وعن فوز بعض الطغاة.
~~وكان قطب ذلك الدور طاغية سرقوسة دني الذي أقام إمبراطورية صقلية
~~حوالي سنة 400 قبل الميلاد، قوية مثل أثينة، مشتملة على نصف إيطالية، ممتدة
~~إلى مصب نهر البو، محتوية قورسقة. ms121 ويبدو لنا دني كإغريقي حقيقي بميله
~~الشديد إلى الثقافة، وقد كان يمكنه أن يشغل مكانا مهما في التاريخ لو أحاط
~~نفسه بشعراء ومتفننين كبركلس، واليوم لا تزال رءوس الأسود المبتورة على
~~الجدر المتينة في قصره الحصين، في قصر أريالوس، تسيطر على سهل
~~صقلية.

# ومع ذلك لم يبق شيء من دني الأول على الرغم من انتصاراته وتوفيقاته العظيمة،
~~وهو لم يذكر إلا لأن أفلاطون وافق على اقتسام الحكومة معه، وما كتبه أفلاطون
~~من رسائل في سرقوسة يثبت أن الشخص الواحد يمكنه أن ينطوي على فيلسوف وقطب
~~سياسي معا وأن هاتين الصفتين لا يمكن أن تتعاونا إذا ما تقمصتا شخصين
~~مختلفين. وقد أبدى دني من الروحية والاحترام والقرى والتعطش إلى المجد ما
~~لم يبده الأباطرة والبابوات الذين ظهروا في القرون القادمة نحو متفنني عصرهم.
~~وكان أفلاطون عازما على تحقيق أفكاره قبل كل شيء، ولا ترى من الفلاسفة من هو
~~أقل أفلاطونية من أفلاطون؛ وذلك لعدم اكتفائه في النصف الأول من حياته بالتأملات
~~الفكرية الصرفة؛ وذلك لأنه كان يريد أن يسير ويبدع دولة جديدة وأن
~~يحقق مبدأ جديدا؛ وذلك لأنه كان يود أن يجعل سلطان الحكومة خادما
~~للروح.

# وتثبت رسائله ورحيله الأخير درجة ما مني به من حبوط تام، وما كان
~~ليستطيع أن يحقق من بعيد ما يسميه «الدولة الثانية الصالحة»، وما كان
~~عليه أميره من زهو، وما كان يطمع فيه من مدح دائم ثمنا للإعجاب الذي
~~يظهره للفيلسوف، وما كان من خفة أولياء الأمور على العموم، وصفه أفلاطون
~~بعبارات تحمل على التأمل فريق المفكرين الذين يودون التأثير في ذوي
~~السلطان، قال أفلاطون:

# لقد وجدت عند وصولي إلى سرقوسة وسيلة اختبار شخص لأرى هل هو مشبع من
~~شعلة الحياة المقدسة ومن الأفكار الفلسفية، ووجدت وسيلة اختبار الأغنياء
~~الذين وجب أن يكونوا قابضين على أعنة من ذلك، وهكذا يجب أن يروا ماذا
~~تعني الدراسة العميقة للأمور، وهكذا يوضع على محك الاختبار أشخاص عاجزون
~~عن السعي والثبات، فلا يستطيعون بعد ذلك لوم أدلائهم، بل يستطيعون ms122 لوم
~~أنفسهم وما هم عليه من كسل خاص.

# ومتى رئي أن أكبر رجال ذلك العصر موهبة حصر في بستان القصر فلا يستطيع
~~أن يخرج منه إلا بإذن من الجبار، ومتى علم أن خطر القتل كان يحيق به
~~وكيف أنه كان في ذلك الحين موضع إكرام الأمير، أمكن إدراك وضع كورناي تحت
~~سلطان ريشيليو ووضع ميكل أنجلو تحت سلطان يوليوس الثاني ووضع فولتير
~~تحت سلطان فردريك الكبير.

# ولكن جميع ذلك لا يدل على مزاج أفلاطون النفسي ولا على مزاج الأغارقة
~~النفسي وحدهم، أجل، كان النبوغ والفن وقفا على الأغارقة، فإذا وجد
~~حجر قرطاجي لحدي دقيق يرجع تاريخه إلى ذلك الدور حكم في أنه نسخة
~~عن نموذج إغريقي، غير أنه كان يرى في كل مكان أثر للأخلاق
~~الفروسية؛ ولهذا السبب كان عالم البحر المتوسط يمتاز في القرون القديمة من
~~البرابرة الذين يهددون من الشرق والشمال آتين من فارس والغول. وإذا ما نسيت
~~ذكرى حصار سلينونت وسيباريس، ونسي اسم هانون الذي هو أعظم قائد في
~~عصره، وجب بقاء الأمر الآتي، وهو: أن ابن هانون استدعي من المنفى في
~~قرطاجة ليقبض على زمام السلطة فعدل عن الانتقام، ولم يقتل أعداءه الذين غدوا
~~تحت رحمته، بل اكتفى أمام الجمهور المجتمع بوضع رجله على رقاب هؤلاء الرجال
~~المبطوحين أمامه على الأرض ثم أطلقهم.

# ولا نستطيع أن نميز متنافسي البحر المتوسط الثلاثة في القرون القديمة بعرقهم،
~~ولا نستطيع أن نعزو إلى كل واحد منهم صفة خلقية أعلى مما لدى الآخرين،
~~وما يبذل اليوم من جهد هزلي لتطهير دم الأمم التي اختلطت بمئات العروق
~~كان غير مجد حوالي سنة 400 قبل الميلاد. وقد كان يتألف من كل من الأغارقة
~~والقرطاجيين والرومان مزيج من سكان البلاد الأصليين ومن القبائل المهاجرة كما هي
~~حال أهل المكسيك في الوقت الحاضر، والأرض، لا العرق، هي التي كان يعتد
~~بها.

# وهنالك، حيث اختلط الدم في غضون تاريخ ألفي من غير أن يعنى بالصحة،
~~ظلت طبيعة الأرض وحدها عاملا ثابتا، وكما أن جنس البقر ms123 الذي صار إدخاله إلى
~~ضفاف النيل التأم هو والإقليم والعلف الجديدان دمغت شعوب البحر المتوسط
~~بالعناصر أكثر مما بالعرق؛ وذلك لأن العرق يظل مختلطا مغلقا مع أن
~~العناصر خالدة؛ وذلك لأن الخليج والميناء والشراع، ولأن الصحراء والريح؛ ولأن
~~الزيتون والقمح والسمك، أمور تحول الآدميين الذين يقيمون على طول الساحل من غير
~~أن تحول الساحل.

# وفي ذلك تجد السر في أن مغازي البرابرة لم تترك غير آثار قليلة في شواطئ
~~البحر المتوسط؛ وعلى ذلك الذي يتلهى بكلمة «الهندي الجرماني»

# 120

# أن يتمثل صحاري غير مسكونة فيكتشفها أناس من الأجانب
~~ويستولون عليها في نهاية الأمر. والحق أنه لا يوجد هندي ولا جرماني حول
~~البحر المتوسط، والحق أن السكان هناك شعوب أصلية اختلطت بمئات من الشعوب
~~الأجنبية. والحق أنه يوجد بين صور الرومان والجرمان من الخطوط المشتركة ما
~~يوجد بين صور حيوانات العصر الجليدي وصور رفائيل، ولا غرو، فكلا
~~الأمرين قد تم فوق أرضي الإمبراطورية الرومانية. وليس بالذي يذكر بجانب
~~ما في نظرة الإنسان من قوة الإيحاء جميع الدراسات حول الاشتقاقات اللغوية وكسر
~~الخزف وقطع الصور المرسومة على الأواني. ومن كان منصفا فيدقق في وجوه
~~سكان صقلية والبروفنس وفلورنسة وبرشلونة وسلانيك وإزمير وحيفا والقاهرة،
~~يجد جميع هؤلاء الرجال والنساء ذوي شعور دكن وعيون سمر، وأنهم يتشابهون
~~فيما بينهم أكثر من مشابهتهم لأولئك الشقر الشعور والزرق العيون الذين
~~يتلاقون في البندقية أو أرمينية تلاقيا استثنائيا.

# 23

# وفي القصة أن رومة أنشئت يوم أقيمت قرطاجة، ولم خرجت رومة ظافرة من
~~صراع مائتي عام؟

# من المحتمل أن تجد سبب ذلك في كون رومة مدينة غير ساحلية، وهذه المدينة قد
~~أقيمت بعيدة من البحر مائة ميل بحري، وذلك على ضفة نهر صالح للملاحة، فكان
~~يمكن أكبر السفن في ذلك الحين أن تسير فيه، ولكن في مأمن من القراصنة.
~~واليوم لا تزال رومة تتمتع بمثل ما للمدن الساحلية من المنافع، وذلك من غير أن
~~تكون عرضة لمثل ما يواجه هذه المدن، وتسيطر رومة على الطريق العسكرية
~~الوحيدة بين ms124 الجبل والبحر، وهي لذلك تكون في وضع تقاوم به غزو الإتروريين
~~واللاتين في الشمال وفي الجنوب، وهي لهذا الوضع الجغرافي كانت تشتمل على
~~شعب بري نشيط متحد وعلى جنود ووطنيين، وبينما كان الأثنيون
~~مفرقين منذ حالهم الأولى بين مختلف الخلجان والجزر لم يكن السهل
~~الروماني ليتسع بغير الفتوح المنظمة كما كانت عليه الدولة البروسية في بدء
~~أمرها. وما كانت مصاهرات الأمراء ومواريثهم لتأتي بأملاك بعيدة كما اتفق
~~لبروسية فيما بعد؛ وذلك لأن رومة ظلت جمهورية سبعمائة سنة؛ أي ما يعدل
~~عمر جمهورية سويسرة حتى الآن.

# وما كان يشترك فيه الرومان الأولون والبروسيون هو ما يشترك فيه هذان الشعبان
~~وقدماء الإسبارطيين، ومع ذلك لم يكن الملوك الأولون الأسطوريون، في الحقيقة، غير
~~رؤساء لجمهورية كان يسيطر عليها أشراف من أصحاب الأرضين الواسعة في البداءة
~~فصارت تدار بحلف من جميع الطبقات، ويعدل القنصلان، اللذان كانا
~~ينتخبان حتى في عهد الملوك، حاكمين يؤدي تحاسدهما إلى حفظ الإسبارطيين من
~~الجبروت، وعلى العكس كان السنات ضربا من المجالس العليا الوراثية التي تتمتع
~~بسلطان دائم، ومع ذلك لم يعتم الفقراء أن ثاروا ضد كل ضغط فألفوا
~~بمجالسهم الشعبية دولة ضمن الدولة التي زاد سلطانها سريعا.

# ولا يشبه الدستور الروماني الذي ظل باقيا ألف سنة لقيامه على الحرية
~~والنظام إلا بالدستور الإنكليزي الذي يختلف عنه في أمر واحد على الخصوص، وهو
~~أن الحياة السياسية والتجارية لدى الإنكليز تقوم على التقاليد والشرف فلا تجد
~~عند الإنكليز غير القليل من القوانين المدونة ومن الأوامر والنواهي، وأن
~~الرومان بكروا في تسجيل جميع ذلك عن ألواح فأدى هذا إلى ظهور مبادئ فقهية
~~انتشرت من البحر المتوسط إلى جميع العالم الغربي، واليوم لا يزال البتاغوني
~~يتزوج ويرث أباه وفق المبادئ التي صيغت في رومة الفتاة منذ أكثر من ألفي
~~سنة، وما كان الحق ليمارس على مقياس واسع بلا حرية. وبهذا يفسر السبب في
~~كون إسبارطة وبروسية لم تستطيعا فتح العالم على الرغم من قوانينهما الشديدة
~~شدة قوانين رومة. وكلا البلدين، إسبارطة وبروسية، تعوزه ms125 الحرية، وإذا ما
~~نظر إلى الأمر من حيث النظام العسكري والزهد والترتيب وجد الرومان
~~الأولون أكثر مشابهة لأهل إسبارطة مما لأهل أثينة، وكان الرومان أنفسهم
~~يضحون بالروح في سبيل الدولة.

# وذلك على خلاف مبدأ الحرية، فلم يقم إخلاص الرومان للدولة على ضغط يأتي من
~~عل ولا على قسوة باردة، ولم تكن الطاعة مثلا عاليا كما في إسبارطة، بل
~~كانت ضرورة ارتضيت طوعا، والأشراف، لكي يظفروا بذلك، اخترعوا حيلة
~~دين الدولة الذي لم يكن مؤثرا في غير عهد الفراعنة حتى ذلك الحين، وقد عمر
~~خيال الأغارقة عالم الآلهة، والرومان، لعطلهم وعجزهم عن تمثل آلهة
~~جديدة، استعاروا من الأغارقة آلهتهم وأطلقوا عليها أسماء جديدة وجعلوا منها
~~رموزا لقوانينهم الخاصة، ولا تبصر أمة كالرومان كثرة آلهة وقلة
~~ديانة، والرومان وضعوا ضربا من حساب الدوبيا

# 121

# مع الآلهة التي تقوم ببعض الواجبات في مقابل عدد معين من
~~التقدمات، وكيف كان يمكن شعبا مثل هذا الشعب أن ينتج تماثيل وآنية
~~وأغاني ومآسي تقاس بما أنتج الأغارقة؟

# وفي مقابل ذلك وسع الرومان نطاق دولتهم الحربية على مقاييس أوسع مما
~~صنعت إسبارطة، وعرفوا أن يوفقوا، ببدعة جديدة، بين سلطتهم العسكرية
~~وسلطتهم المدنية، وبيان ذلك أنهم ابتدعوا وظيفة جديدة تشتمل على كلتا السلطتين في
~~الأحوال الملحة، ابتدعوا وظيفة الطاغية، وتعبير الطاغية كتعبير الإمبراطور
~~من مبتكرات الجمهورية فكان شيشرون، مثلا، يدعى إمبراطورا، وكان الطاغية
~~يمثل شكلا من السلطة التي رضي بها جميع الأمم في غضون التاريخ بعد ذلك،
~~وكما أن ألقاب «السناتيين» و«القناصل» ظلت باقية في مختلف البلدان حتى أيامنا
~~بقيت كلمة «الطاغية» قائمة منذ القرن الرابع قبل الميلاد. وفي رومة جعلت
~~تولية الطاغية مقيدة بشرطين: (1) أن يكون البلد في خطر. (2) أن يترك الطاغية
~~سلطانه للسلطات المنظمة بعد انقضاء ستة أشهر.

# وقد حافظ الشعب الروماني على تلك القواعد عن حسد حتى عهد سيلا ويوليوس
~~قيصر، وكان العوام أكثر من الأشراف محافظة عليها؛ وذلك لانتخاب القنصل الشعبي
~~الأول قبل الميلاد بأربعة قرون. وكان الرومان في البداءة قوما عاطلين من كل ms126
~~نفوذ خاص، ثم عرفوا، بما كانوا يستندون إليه من القانون ونظام الدولة، أن
~~يقيموا حلفا مشتملا على المدن المجاورة، ولا تزال دولنا الاتحادية الحديثة
~~تعمل بمبادئ هذا النظام.

# وبما أن مبدأ الرومان في الدولة يقوم على الحرية، فقد غدا النظام أساس مستقبل
~~الدولة العالمية القادمة، ولم يحتج الرومان لإقامة هذه الإمبراطورية إلى روح
~~تجارية أوسع مما لدى الأغارقة، وإنما كانوا محتاجين إلى نظام أوثق مما عند
~~هؤلاء. والرومان أكثر من الأغارقة ثباتا وإن كانوا دونهم إبداعا، والرومان
~~أشد من الأغارقة وحدة وإن كانوا أقل منهم أفكارا. ومع أن الأغارقة لم
~~يستطيعوا طرد غزاة الفرس إلا بعد هزائم قاسية دحر الرومان من
~~فورهم، وهم أضعف من الأغارقة، أول هجوم قام به البرابرة السلت إلى خارج
~~أسوار مدينتهم، وتجد في خلق الرومان الخصيب بالمبادرات جميع الصفات الأساسية
~~الضرورية للسيادة العالمية، وكل ما كان يعوزهم هو علم الملاحة
~~البحرية.

# ولم يلبث الرومان أن تعلموا هذا العلم من منافسيهم القرطاجيين، وإذ كان
~~الرومان شعبا بريا وحربيا، ولم يكن لديه غير جيش صغير مؤلف من ثلاثة
~~آلاف رجل وثلاثمائة فارس، فإنهم تركوا، عن ضرورة، شواطئ حلف مدنهم لنهابي
~~الأغارقة حتى القرن الرابع قبل الميلاد. وتدل الوثيقة الرومانية الرسمية الأولى
~~التي لدينا على عقد معاهدة مع قرطاجة حوالي سنة 350 قبل الميلاد تقضي بحظر
~~الملاحة على الرومان في المناطق البحرية من جنوب صقلية، وقد عقد الرومان
~~معاهدة أخرى مع تارانت تقضي بحظر الملاحة عليهم في شرق البحر المتوسط ، وهكذا
~~يبدأ التاريخ الروماني بهزيمتين كتاريخ كثير من مشاهير الرجال والشعوب.

# والحق أن هذه المعاهدات أبرمت فور غارة البرابرة الأولى، مقتضية
~~تضحيات مالية عظيمة لتجهيز البلد بالسلاح، وقد سحق الإتروريون من قبل
~~غزاة السلت، وقد كسر الحلف اللاتيني، ومن المحتمل أن دهشت شعوب
~~إيطالية حينما أبصرت رئيس البرابرة برينوس يرتد بغتة آتيا ضروب النهب في
~~الطريق حين تقهقره، بدلا من استقراره بالبلاد، وقل مثل هذا عن ألاريك
~~وجنسريك اللذين هما أول من شن من أهل الشمال غارة على ms127 البحر المتوسط بعد
~~حين، فلم يكن لهما غاية غير النهب ولم يكونا ليهدفا إلى الاستعمار والإنشاء.
~~وكانت الثروات، التي تتجلى لنا اليوم في المواد الأولية، تقوم عند أولئك
~~على كنوز المعابد وذهبها وعلى من يأتون بهم من الرجال فيجعلون منهم
~~عبيدا.

# وفي العصر الوثني الذي عقدت فيه تلك المعاهدة مع قرطاجة كانت مبادئ الأخلاق
~~أسمى مما هي عليه الآن، وكان القراصين يحترمون القوانين التي يسخر منها
~~ربابنة الغواصات في الوقت الحاضر، فكان لا يمكن بيع التجار الذين يقبض
~~عليهم في البحر عبيدا في البلاد الصديقة لرومة وقرطاجة، وكان يوجد في رومة مبدأ
~~قانوني قديم يحظر بيع الإنسان عبدا في البلد الذي ولد فيه أو البلد الذي
~~عاش فيه حرا.

# ومع ذلك فإن هذه المنازعات كسفت كغيرها بين شعوب البحر المتوسط الثلاثة، وذلك
~~بحادث جوي ظهر في سماء هذا البحر لم يلبث أن توارى في الشرق
~~البعيد.

# 24

# ولد الإسكندر الأكبر في ظل غابة مقدونية البكر، لا في كنف الأكروبول
~~البهي، وأبصر في صباه الأسد، لا البوم الذي هو رمز الحكمة، وعرف أغاني
~~الصائدين البرية والجموع الخاضعة، لا الأجواق الأثنية والخطباء الشعبيين،
~~وقد رأى ملوكا وأمراء يسيطرون كما في زمن أوميرس. وقد كان أبوه أول من أراد
~~تنوير هذا البلد الهمجي الذي لم يختلف جوهرا عن جرمانية في زمن يوليوس قيصر.
~~وينشأ الشاب الإسكندر في وسط المجادلات الأسرية القاسية وفي سواء
~~الأخلاق البربرية، فيشاهد تطليق أبيه لأمه التي هاجمها بنفسه في نوبة سكر،
~~وهذا يفسر ما بين الرجلين من حقد وتحرز كما يفسر السبب الذي لم يكن
~~الإسكندر به غريبا عن قتل فليب، ومن المحتمل، كما يلوح، أن فليب لم يكن أبا
~~حقيقيا للإسكندر. وجميع ذلك قد ترك أثرا بربريا في حياة الإسكندر وعمله فكان
~~يمكن ألا يغدو غير نظير لجنكيزخان وجنسريك اللذين كانت إمبراطورية
~~كل منهما قصيرة العمر كإمبراطوريته.

# وما نراه من كون الإسكندر أحد رجال التاريخ الخالدين مدين، في الدرجة الأولى،
~~لفكرة فليب الرائعة في دعوة أعظم مفكري الزمن ms128 إلى بلاطه ليكون مربيا لابنه،
~~وبدا أرسطو الذي كون روح الأمير الإسكندر فيما بين الرابعة عشرة من سنيه
~~والسابعة عشرة من سنيه رسول حضارة القرون القديمة العليا في بلد كثير
~~البربرية، ويمكن تشبيه عمله بعمل ريح البحر التي تنثر ثائرة بعض الحبوب
~~من خلال التلال والأودية لتنتج أكرم نبات في الغابة الابتدائية.

# وقد أعدت أفكار إغريقية ابن البلد الهمجي هذا لأعمال الكرامة والمروءة
~~والبدائع الثقافية التي عدها مقلدوه أهم من فتح الهند. وكان الإسكندر
~~أسدا بربريا يحضر أمورا فظيعة ويتمها بنفسه. وكان الإسكندر يخاطر بحياته
~~في جميع المعارك وينال انتصارات حاسمة بحد سيفه، ومع ذلك كان الإسكندر
~~ينشر في الوقت نفسه أزهار الحضارة اليونانية في جميع البلدان
~~المفتتحة.

# ولو كان هذا الأمير يتصرف، كأبيه فليب، بجنود أكثر قوة فقط، أولو كان في
~~معاركه قادرا كبرابرة الوقت الحاضر على الانتفاع بآلات حربية فائقة فقط، ما كان
~~أهلا للالتفات أكثر من جنكيزخان، ولكنه إذ هضم أفكار الأمة الكبيرة المجاورة
~~قبل قهرها صار في وضع الفاتح النادر الجامع بين القوة والروح، ولم يسطع يوليوس
~~قيصر ونابليون، اللذان يشبهان به، غير تقليده تقليدا ناقصا لما كان من
~~مكافحتهما حضارات رفيعة في بعض الأحيان. وكانت أفضلية الحضارة اليونانية القريبة
~~من غاب البلقان البكر قد بهرت ملك مقدونية فليب، الذي عرض سلما لينة
~~على أثينة المهددة من قبله بعد أن قهر تب. وفليب كان بالحقيقة مؤسس أول
~~جمعية للأمم عندما جمع جميع القبائل الإغريقية، خلا إسبارطة، في مؤتمر
~~بكورنث ، وهكذا يصبح ملك أجنبي رئيسا لحلف يوناني.

# وشاهد الإسكندر جميع ذلك عن كثب، مع أنه كان وليا للعهد، والإسكندر هو
~~الذي انتزع النصر في كيرونه بشجاعته الشخصية، والإسكندر قد رأى أباه الذي هو من
~~أنصاف البرابرة يدعو الأغارقة إلى محاربة ملك الفرس الذي كان أمدن من هذا
~~المقدوني. وعلى ما أدت إليه أعراس فليب وأعراس ابنته الدامية من زيادة تعطش
~~فليب إلى السلطان، انتهت بمذابح ونهاب للعرش عقبتها مذابح جديدة، ولم
~~يتقلد السلطة ملك في أحوال أكثر ms129 شؤما من تقلد الإسكندر الفتان.
~~ويذهب الإسكندر إلى مقاتلة الفرس والفتح، لا لتحرير الأغارقة منهم، ما كادت أثينة
~~وتب ترتبطان مع ملك الفرس في عهد ضد ملك مقدونية. ويبدو الوضع الذي
~~ورثه الإسكندر سيدا للأغارقة من عدم الثبات ما كان عليه أن يتساهل به مع
~~الأثنيين حتى بعد أن ينال نصرا جديدا.

# ويرى بغريزته وبحكمته، وليا للأمر، أن يحفظ أثينة وأن يخرب تب. ولما
~~سقطت هذه المدينة البالغة الشهرة والنضج، قال معاصر إن نور القمر قد انطفأ
~~في الفلك كما لاح.

# وتقوم شهرة الإسكندر على أن الطالع لم يمن عليه بغير وقت قصير لفتح العالم
~~من جهة، وعلى جماله البدني من جهة أخرى، ولو كان وجه الإسكندر أقل نضارة ما
~~استطاع أن يظهر للعالم إغريقيا، وكان الإسكندر يعرف ذلك، فيعنى بالدعاية
~~مستعينا بالنحاتين والصحافيين والمؤرخين الذين يجمعون ويسجلون للأعقاب
~~شمائله وما يحوم حوله من أقاصيص. والحق أن الإسكندر كان يحب المجد أكثر من
~~حبه للسلطان على ما يحتمل، وكان أجمل أعماله يصدر عن رغبته في بعد الصيت
~~أكثر مما عن المعاني الخلقية، وما كان من سرعة مفاخره واتساع مآثره ينم على
~~عظمة رجل يؤلمه شعوره بالموت قبل الأوان فيجمع في ثلاث عشرة سنة، كما
~~جمع نابليون، ما قسمه قيصر أو شارلكن على ثلاثين.

# لم يذهب الإسكندر إلى الحرب لفتح العالم، بل لقهر الفرس، وقد قادته طريقه إلى
~~الشرق إذن. وكانت الأمم الفاتحة، الأغارقة والقرطاجيون والفرس، يولون
~~وجوههم شطر البحر المتوسط على الدوام؛ ولذا لم ينطلق الإسكندر غير نصف
~~انطلاق من عالم البحر المتوسط، ومن عالم البحر المتوسط الشرقي فقط، وهو لم يجاوز
~~البلوبونيز طولا قط، ولو بدا له أن يعد نفسه رسولا للحضارة اليونانية
~~لكان من المنطق أن يولي وجهه شطر الشرق ما دامت هذه الحضارة قد بلغت مرسيلية
~~وجبل طارق منذ قرون. ويجد الإسكندر الأغارقة على شواطئ آسية الغربية، ويجد
~~آلهتهم وفنونهم، ويسأل في نفسه: هل يفضل هؤلاء الأغارقة جيوش المقدونيين
~~على جيوش الفرس؟ وكان الأغارقة يضطرون إلى مقاتلة ms130 إخوانهم الأغارقة في الغالب،
~~وليس القتال في سبيل تحريرهم من نير الفرس إلا وليد تنافس ملكين قويين
~~كانا يهدفان إلى السيطرة على شعوب لا تلبث أن تقهر بالحديد، ويتصادم
~~الإسكندر والقرطاجيون المنافسون للأغارقة، وذلك في أثناء حملاته الأولى على صور
~~الواقعة في شمال حيفا الحاضرة التي كانت جزءا من فنيقية، ويفر ألوف الناس إلى
~~قرطاجة عندما انتشر خبر اقترابه، ومما حدث أن رجلا من أهل صور رأى في منامه
~~استعداد إله هذه المدينة الحامي أبولون لمغادرتها، فقيدوا تمثال هذا الإله
~~بالأغلال، وهل ضحك أبولون على الطريقة الأوميرية أو اكتفى بالابتسام على طريقة
~~الفلاسفة؟

# وفي منطقة أقصى شمال البحر المتوسط وسع الإسكندر نطاق فتوحه من
~~الدردنيل إلى النيل، وهنالك أتم أدل أعماله على سعة البصر وأبقى آثاره على
~~الدهر. وذلك أنه عند ظهوره وحده حفز كهنة أمون إلى التصريح بأنه ابن
~~الرب، وذلك أنه أنشأ بعيد ذلك مدينة الإسكندرية في أصلح مكان لهذا المرفأ،
~~في أهم محل على سواحل البحر المتوسط، في موقع لا تزال قائمة عليه منذ ألفي
~~سنة. أجل، نصحه المهندسون بذلك لا ريب، غير أن العبقرية التي أبصر بها هذا
~~الشاب، هذا الجندي، هذا الأجنبي، مستقبل ذلك الشاطئ المهجور فوضع فيه
~~أسس مدينة عصرية ليست أقل إثارة للعجب، والإسكندر هو الذي عرف في ذلك
~~الرأس الغربي الخالي من دلتا النيل ما لم يبصره أحد من سادة مصر الذين
~~ظهروا قبله، والإسكندر هو الذي عرف المكان الذي يمكن ميناء أمينا فيه أن 
~~يصل مصر بالبحر المتوسط، من غير أن يبلغه غرين النيل، والإسكندر هو الذي
~~يلوح أنه أدرك ببصيرته صورة تجار من الأغارقة يشحنون قمح مصر، والإسكندر هو
~~الذي وضع، كما يصنع أمريكي الوقت الحاضر، رسما لشوارع ذات زوايا مستقيمة
~~معينا الشوارع بحروف الأبجدية للمرة الأولى كما هي الحال في شوارع وشنغتن
~~الآن، ومعلما مكان معابد إيزس وزوس اللذين هما إلها ذلك المكان
~~المتنافسان، وما فتئت مصر تكون من بلاد البحر المتوسط منذ ذلك الحين، وتقول القصة
~~إن الإسكندر ms131 وضع رسمه أمام مهندسيه على أساس من دقيق فوق منضدة في الهواء
~~الطلق فأتى طير كثير فنقرت الدقيق فعد ذلك فألا.

# وفي تاريخ للبحر المتوسط يجب أن يذكر، عند البحث في موضوع حملة
~~الإسكندر من فارس إلى الهند، ما هو الوجه الذي نقل به الإسكندر روح الأغارقة
~~إلى آسية؛ وذلك لأن إمبراطوريته العالمية كانت قصفة غير ثابتة من حيث ظهورها
~~عنوانا للقوة، وهنا تنكشف طبيعة الإسكندر الثنائية، ولا أحد يستطيع أن يقول
~~موكدا إن أسد الغابة البكر الهمجي تغلب في عرينه على تلميذ
~~أرسطو.

# ويربى الإسكندر جنديا فلا تكون الحياة اليومية عنده غير جهاد متصل
~~تقريبا، ويشابه سيره في الحياة سير سوفوكل في ميدان القتال، فكان يحارب
~~في الصف الأول دوما راكبا حصانا شاهرا سيفه على العموم، وكان له حق القتل
~~من الناحية الأدبية ما عرض للخطر على الدوام. وكانت مهنته تقوم على القتل
~~ونيل النصر، وهكذا يمكن أن يرى مصورا على ناووس فخم يحمل اسمه
~~فيحفظ اليوم في استانبول، وهكذا تجده مصورا على فسيفساء تمثل
~~بها معركة إيسوس حاسر الرأس متموج الشعر مغيرا بحصانه على ملك
~~الفرس.

# وأثبت الإسكندر عبقريته بما وفق له من دفع الخطر مجاهدا ومجادلا
~~مناوبة، وحدث أن ظهرت مؤامرة في الجيش بغتة فخطب في الكتائب قائلا:
~~«لكم جميع ما ربحت، لكم سورية ومصر والعراق أيها الأصحاب، أنتم المرازبة أيها
~~القواد! ماذا تركت لنفسي؟! لقد حرمت نفسي النوم لأدعكم تنامون! أروني
~~جراحكم لأريكم جراحي! من شاء الانصراف منكم فلينصرف ، اذهبوا جميعا،
~~وهنالك أتخذ حرسا من البرابرة المغلوبين!»

# ويختلي بعد هذه الخطبة، ويفاوض الفرس، ويمضي يومان فيرسل جنوده من
~~يطلب موادعة، ولا يجازى العصاة.

# وهذه هي من الأحوال التي استحق بها الإسكندر لقب «الأكبر».

# وفي أوقات أخرى يذنب تجاه الأخلاق اليونانية والفلسفة اليونانية ذنبا
~~يبدو به ذا خنزوانة،

# 122

# ومن ذلك أنه دمر عاصمة العدو: برسبوليس

# 123

# بلا سبب ثم أرسل جثة دارا لتدفن مع الإكرام، ومن ذلك أن جعل
~~الجيش المجتمع يحكم على قائد عاص فأمر ms132 من فوره بقتل أبي هذا القائد المتمرد مع
~~براءة هذا الأب ومع كونه صديقا له. أجل، كان صاحب النفس العالية الإسكندر
~~يحب محادثة أصحابه بالفلسفة عند تعاطي الراح، ولكن أحد أصدقائه المخلصين
~~لاجه ذات مرة حول أصله الإلهي المزعوم فقتله حالا في أثناء نوبة جنون
~~مفاجئة جافية، وما كان الأعقاب لينسوا هذا مع وقوعه في أثناء سكر
~~الصاحبين.

# وما كانت تربية الإسكندر الإغريقية لتقيه من جنون العظمة الذي لم ينج
~~منه سوى القليل من الأقوياء، وقد بلغ من جنون العظمة ما كان يعد نفسه به سليل
~~هركول وأشيل كما يعد نفسه ابنا لديونيزوس وأمون، ولم تنتشر هذه الأسطورة
~~من قبل الملك في البداءة إلا للدعاية. وتسفر هذه العماية عن استياء حرس
~~الإسكندر القديم وتمرده لحمل الإسكندر إياه على السجود أمامه على الطريقة
~~الفارسية، ويؤدي عزمه على مزج العادات الإغريقية بالعادات الآسيوية، بتزوجه
~~عدة أميرات فارسية وبأمره أكابر ضباطه أن يتزوجوا نساء من طبقة الأشراف
~~الفارسية، إلى إلقائه بذور الارتباك في الأمتين بدلا من أن يوفق بينهما. ومن
~~الممكن أن كان حبوط الإسكندر هذا يصلح نذيرا لنابليون وواقيا له من كثير من
~~خيبة الأمل.

# وتكثر المؤامرات مقدارا فمقدارا، ويدعو الملك ابن أخي أستاذه أرسطو
~~إلى كتابة تاريخ مآثره، فيبلغ من الصراحة ما يتكلم معه ضد السجود فيقتل
~~جزاء جرأته، وينم هذا القتل مرة أخرى على همجي غاب الإبير ورائض
~~الخيل والعاطل من حليته اليونانية الرائعة، وعمل مثل هذا يضع الإسكندر
~~على مستوى أي فاتح فارسي كما يضعه عليه إدخاله طقوس عبادة
~~الملك.

# وما يراه الأعقاب من الشأن في الصفات الخلقية التافهة ظاهرا والبارزة
~~حقيقة يثبت من جديد كون المعارك الحربية والفتوح أمرا زائلا، ونقش
~~الأخلاق وفتح القلوب هما اللذان يدومان، ولا تسفر وقائع الإسكندر بين
~~الأنهار والجبال، ولا يسفر سفره إلى الهند واستيلاؤه على قسم من الشرق، عن
~~غير ذكرى طاغية يسير إلى الأمام على الدوام، وذلك وفق ناموس فاجع، لا للقيام
~~برسالة تمدن. ونرى الإسكندر في نهاية الأمر، وبعد سنة ms133 استراحة ذات
~~بهرج، يستعد لفتح بلاد العرب سدا لثغرة بين مركزين يسيطر عليهما وهما
~~مصر وبابل، والواقع أنك تجد في كل وقت ثغرة يجب على أحد الفاتحين أن
~~يملأها ولو بذل في سبيل ذلك جهود حياته.

# وكان عهد الإسكندر في أواخره من الانبساط والهوى ما لا ترى مثله في التاريخ.
~~وكانت الوفود، في زمن خال من وسائل النقل ومن الطرق في الغالب، تأتي من
~~سهوب جنوب روسية فتتدافع في إيوان سيد العالم هي ووفود أخرى آتية من منابع
~~النيل الأزرق كما تتدافع هي والإيبريون والسلت والإتروريون والرومان
~~والقرطاجيون ... وكان الجميع متسولا ملحفا، وكان مهندسو الملك يعملون معا
~~في وضع مشاريع للملاحة حول جزيرة العرب وري بلد الفرات واستعمار جزائر الخليج
~~الفارسي، وكان يقوم بناءون آخرون في البلد الملكي بزخرفة معابد جديدة في
~~مدن بالغة القدم، وذلك إلى وجود ممثلين للمآسي ومشخصين من
~~اليونان.

# ومات الإسكندر في الثالثة والثلاثين من سنيه بغتة، وذلك بعد أن قام بأعمال
~~عظيمة مع أنها مجزأة غير قائمة على خطة موحدة.

# ومع ذلك كان لطوافه القصير في الأرض من النتائج ما لا يحصى، ومن ذلك أن
~~انتشرت حضارة العصر وأغنى لغاته في مصر ونصف آسية، وأن انتحلتا من قبل
~~أناس مثقفين ومن قبل ملاحين من بعض الوجوه، وذلك على حين عاد سلطان الإسكندر
~~السياسي، سلطان نصف الإغريقي هذا، لا يكون إلا من ذكريات الماضي منذ زمن
~~طويل، وقد ظلت لغة الأغارقة وحضارتهم في أقسام من جزيرة العرب ستمائة سنة،
~~وفي سورية ومصر ألف سنة؛ أي إلى حين الفتح العربي. أجل، وجد الرومان،
~~عند ظهورهم على مسرح التاريخ ممثلين لدور فاتحي العالم بعيد وفاة
~~الإسكندر، الفرس والهندوس باقيين عرقا، غير أنهم أبصروا الثقافة اليونانية
~~منتشرة فوقهم كبساط ثمين، أجل، لم يدخل الإسكندر هذه الثقافة، غير أن
~~الإسكندر كان أول من وطدها على مقياس كبير.

# وكان الإسكندر، قبل أن يخامره خمار الفتح العالمي، قد قام بمآثر خالدة
~~تعد دليلا على ثقافته اليونانية، ففي تب صان بيت الشاعر بندار، ms134 وفي
~~فارس عامل أم الملك وزوجه وابنته كما كان فرسان القرون الوسطى يعاملون نساء
~~أعدائهم، وفي صور سمح لسفراء قرطاجة بالعودة إلى بلدهم أصحاء سالمين، وفي
~~الألنب نشر في أثناء الألعاب مرسوما حمل فيه مدن اليونان على استرداد
~~جميع مبعديها السياسيين، فأحدث هذا الأمر ذعرا في أثينة لما كان من توزيع
~~أموال مبعديها منذ عشرات الأيام، ويتقاطر المهاجرون إلى الألنب لكي يسمعوا ذلك
~~التدبير المحير الذي اتخذه ملك عادل.

# ومهما يكن من أمر فإنه يظل حسن السمعة ما كسرت الحواجز بين الأغارقة
~~والبرابرة، وما نقل تراث اليونان من قبل رجل غير إغريقي ولا نصراني،
~~وقد حمى هذا الرجل بحرارة الهمجي الفتي تراث اليونان الذهني تجاه
~~فتنه وحروبه الأهلية الدائمة.

# 25

# الإسكندرية هي عمل الإسكندر الوحيد الذي ظل باقيا حتى أيامنا، وفي آسية
~~زالت المدن الثلاث أو الأربع التي شادها هذا العاهل وشرفها باسمه كما زال
~~أبناؤه وأزواجه وأمه؛ أي جميع هؤلاء الذين قتلوا، وكذلك لا ترى أثرا
~~للنصب الذي أقامه في الحدود على الهيفازيس بالهند ليرى الأعقاب أين وصل
~~عاهل البحر المتوسط الأول. وعلى العكس ظلت الإسكندرية باقية، لا لأنها ميناء
~~وحيد على البحر المتوسط حيث تكثر الموانئ؛ بل لأنها تنم على فكرة عبقرية،
~~على دستور جديد؛ بل لأنها أول مدينة عصرية في العالم القديم ونموذج للمرافئ
~~في المستقبل.

# وذلك الميناء جعل من الإسكندرية عاصمة العالم الثقافية في القرون الثلاثة
~~الأخيرة قبل الميلاد مع أن رومة كانت أقوى مدينة، وتربط الإسكندرية بين ثلاث
~~قارات أحسن مما تربط أية مدينة أخرى. وفي الإسكندرية كانت توجد مكتبة
~~أشهر من مكتبات التاريخ وأكمل من مكتبات العالم الحاضر، وتحرق هذه المكتبة
~~بعد ثلاثة قرون من تاريخ إنشائها فيزول بذلك أثر لا يعوض من آثار العالم
~~القديم، ويمكن تشبيه بليتها بالانفجار الذي وقع على الأكروبول مؤخرا، وبلغ
~~مؤسسو المكتبة من الاغتباط بما جمعوه درجة منعوا بها إصدار البردي عندما
~~حاولت فرغامس

# 124

# نفسها تأسيس مكتبة.

# وكان أغنى ملوك العالم القديم يجتذبون بالذهب كبار علماء العصر، ms135 وفي
~~الإسكندرية يجرع حكيم الحكماء، إبيقور، الشمس والحكمة، وللمرة الأولى في
~~التاريخ يسار بالعلم في طريق التقدم ويكافأ العلم الصرف الخالي من الأغراض
~~العملية، ولا يفرض الأقوياء على أي شخص كان ما يجب أن يكتب أو يفكر
~~فيه، فبذلك استطاع المصريون واليهود بعد زمن أن ينموا مبادئهم الهدامة بعض
~~الإنماء ضمن نطاق تلك المكتبة، وكل ذلك مدين للإسكندر، وظل الروح
~~وميناء الإسكندرية اللذان هما رمزا البحر المتوسط الكبيران أعظم ما
~~أوجد.

# وكانت السفن تشق عباب المحيط قبل الإسكندر، وصارت التجارة البحرية
~~عصرية فلم تنلهما يد التعديل في عهده؛ وذلك لأن الإسكندر كان يرى الابتعاد عن
~~المسائل البحرية، وهذا يفسر سرعة العطب في إمبراطوريته. ومنذ قرون قبل
~~ظهوره كانت نسائج الصين الحريرية وحجارة الهند الثمينة وذهب السودان وعنبر
~~بحر الشمال سلعا تجلب إلى موانئ البحر المتوسط الغنية، وكان الملح
~~والشمع والعسل والقمح والذهب والعبيد سلعا تصل إلى بحر إيجه آتية
~~من الشمال الشرقي مارة من البحر الأسود. وكانت ميله التي هي أغنى مرفأ في
~~القرون القديمة تنافس صور وغيرها من المرافئ الفنيقية، لا دلتا النيل التي
~~كانت، والتي لا تزال، غير منتظمة وغير سهلة للملاحة، ولم يكن للنيل، الذي هو
~~أكبر الأنهار وأكثرها اتباعا للهوى، من الصلات بالبحر المتوسط غير
~~تواريه فيه بعد جريان طويل، وذلك كالرائد الكبير الذي يموت بعد أن يعييه
~~الهرم في أثناء سياحة يقوم بها في الخارج.

# وبالنقود يستدل على حظوة البحر لدى الأغارقة وعلى كل ما يناسبه في
~~زمن عادوا لا يكونون فيه سادته بلا نزاع، والنقود تتبع ذوق الزمن في كل مكان.
~~ومما نراه على نقود إفيز وسرقوسة وإيجين وأبولونية وبوزئيدونية
~~وغيرها من المدن الكثيرة، صور الدلفين والمرساة والسبيدج وثعبان البحر
~~وطير البحر والسرطان، ويرى على قدح مشهور ديونيزوس فوق سفينة ذات
~~سارية تنبت الكرمة وينضج العنب عليها وذلك مع لعب الدلافين
~~حولها.

# والبحر كان، ولا يزال، بلد الأغارقة الحقيقي، ويدل ما سجله
~~إكزينوفون من هتاف مشهور على الروح الإغريقية الحقيقية، وذلك أنه لما أتى ms136
~~برجاله ال 10000 إلى البحر الأسود وأبصر الجنود البحر بعد عدة أعوام قضوها
~~في المغامرات هتفوا قائلين: «البحر، البحر، والبحر أخيرا»، ولم يبق من تاريخ
~~إكزينوفون الذي يفزع منه شبان الطلاب غير هذه الكلمة
~~الصغيرة.

# وكما كانت المرافئ الكبرى في القرون القديمة مراكز صناعية، كانت السفن تسير
~~ضمن حدودها الصغيرة في البحر المتوسط، وذلك كما تصنع البواخر التي تصل بين
~~شواطئ البحيرات الألبية. وكانت جميع المرافئ حربية حتى سنة 400 قبل الميلاد
~~لما كان من تسلحها. وكانت القرصنة مباحة في القرون القديمة، وكانت
~~تعد ضربا من الفروسية كالتجارة البحرية، ولم يكتشف الأغارقة إلا مؤخرا
~~ما يمكن التجارة أن تأتيهم به، وهم في ذلك كلوردات الإنكليز الذين لم يبدءوا
~~بإدارة المناجم والمصانع شخصيا إلا مؤخرا. وكان الأغارقة يسخرون في دور
~~ازدهارهم التجاري حتى من المدن التي لا تتعاطى التجارة البحرية، وكانوا يجدون
~~مثلا أن سكان سيم قد اكتشفوا مصيرهم على ساحل البحر بعد الأوان بثلاثمائة
~~سنة.

# وكانوا في الحين بعد الحين ينشئون أرصفة حسنة التخطيط ويعمقون أحواض
~~مرافئهم؛ وذلك لأن حجوم سفنهم صارت تزاد سريعا. ومع أن هيرودوتس قد تكلم
~~في القرن الخامس قبل الميلاد عن وجود سفن في النيل تبلغ الواحدة منها 130 طنا
~~صنع من المراكب الحربية بعد نصف قرن ما يبلغ الواحد منها 262 طنا، كما صنع
~~مركب واحد على الأقل يشابه القلعة العائمة بأبراجه وأقسامه العالية فانطلق من
~~أثينة إلى سرقوسة كأنه من مدرعاتنا. ولم تبلغ السفينة التي سافر بها
~~كريستوف كولونبس غير 150 طنا، مع أن سفينة «الإسكندرية » التي أنشئت في
~~القرن الثالث قبل الميلاد فعدت أكبر سفن القرون القديمة، كانت 1050 طنا إذا
~~ما نظر إلى وسقها.

# وكان يقابل تلك الحجوم من السرعة ما يقضى منه العجب حتى في زمن
~~محركات ديزل الحاضر. ومن ذلك أن فريقا من قراصين الفنيقيين كان يقطع ما
~~بين رودس وصور في ثلاثة أيام، أي كان يقطع ثلاث عقد في الساعة الواحدة.
~~ومن ذلك أن كان السفر حول صقلية يدوم ms137 أسبوعا واحدا بالسفن
~~الشراعية، ولم يكن في هذه السفن من السكانات غير ما هو صالح للتوجيه
~~والدنو من الساحل. ويرى أرسطو أن المركب التجاري الذي يتقدم
~~بالجذافين هو كالحشرة التي تكون أجنحتها من الضعف ما لا تحملها معه. وكان
~~الربابنة يستعينون بالقلوس،

# 125

# التي ظلت تستعمل إلى وقت قريب، لإلقاء مراسي السفن الكبيرة في
~~الخلجان، ومع ذلك فقد بكر في اتخاذ سلاسل رسو من حديد، ويظهر أن الإسكندر
~~كان أول من استعملها؛ وذلك لأن سفنا مربوطة بقلوس قد حاصرت مرفأ صور فغطس
~~في الماء جنود من هذه المدينة المحصورة وقطعوا قلوس سفن العدو، فهنالك
~~استبدل الإسكندر سلاسل بها. ويمضي زمن طويل فيروي يوليوس قيصر أمر استعمال
~~المراسي ذات السلاسل من قبل غوليي الشمال على أنه خاص بهؤلاء!

# ولم تبدأ جغرافية البحر المتوسط إلا حوالي سنة 500 قبل الميلاد في الحقيقة.
~~وكان العبريون والأرغنوت، ثم الملك سليمان، والشاعر أوميرس، يعتقدون أن الأرض
~~قرص مبسوط محاط بالبحر المحيط مع عد الألنب مركزه. وقد انهار هذا
~~الرأي عند ظهور الخرائط الأولى التي رسمت وفق الطبيعة، ومن دواعي الدهش أن
~~صنعت هذه الخرائط من أجل أحد البرابرة، أن وضعها علماء اليونان من أجل الملك
~~دارا. ومما وقع في ذلك الدور أن سار هملكون القرطاجي وشاطئ أوروبة الغربي
~~فاكتشف الجزر البريطانية، غير أن الحكومة القرطاجية كانت من ضيق الأفق كإحدى
~~الحكومات العصرية ما أنكرت معه كريستوف كولنبوسها مصرحة، عن حسد أو
~~عن مكر، بأن الأطلنطي غير صالح للملاحة.

# وتمر ستون سنة، فيعرض هيرودوتس على قومه صورة جديدة عن ذلك العالم 
~~البعيد، فيصف المئات من الجزئيات المنظورة أو المروية بما عرف به من
~~براعة القصص جامعا بعض الأفكار المهمة، وكان على الشعراء في القرون القديمة أن
~~يكونوا من علماء الفيزياء والتاريخ، ومن النادر في أيامنا أن يجمع الرجل في شخصه
~~بين القابليات الأدبية والأهليات العلمية، وهذا ما يجعل مطالعة أشهر الآثار
~~العلمية أمرا شاقا. وكان هيرودوتس وتوسيديد وبلوتارك من أكابر العلماء،
~~وكانوا في الوقت نفسه من ms138 الشعراء الحقيقيين مع أنهم لم يركبوا متن الخيال
~~قط.

# وبما أن الأغارقة قد ساروا بالعلوم الرياضية نحو الكمال فإن فن صنع الخرائط
~~الجغرافية بلغ من التقدم السريع ما يثير الحيرة. والمرء، حينما يفكر في أن
~~غليلو وكيبلر أصيبا بكثير من الأذى والألم والإهانة لاكتشافهما النظام
~~الشمسي، يرى أن البشرية رجعت القهقرى بعدما كان من جهر فيثاغورس
~~وأفلاطون بكروية الأرض وما كان من إثبات أرسطو ذلك من غير أن يعن لكاهن
~~أن يعارض ذلك. وكان الإسكندر، ككل فاتح، لا يبالي بغير ما استولى عليه من
~~البلدان، فأمر بوصف آسية الغربية وبوصف الهند ولكن من دون أن يرسما على
~~الخريطة.

# ولم يحدث إلا بعده؛ أي في القرن الثالث قبل الميلاد، أن أضيف إلى المناهج
~~الدارجة منهاج قياس الدرجات؛ أي الحساب الحقيقي لأي مكان كان. ويرى
~~المستوى العالي الذي بلغته الجغرافية عند اليونان بالمثال الآتي: فقد حسب
~~إراتوستن موقع جبل طارق الجغرافي فوجده 26° 21

# 25

# مع أننا
~~نعينه في الوقت الحاضر ب 26° 0

# 6
~~. 30!

# وإذ لم يكن عند ملاحي القرون القديمة بوصلة فإنه كان يتعذر عليهم أن
~~يعينوا الاتجاه وفق الخوافق،

# 126

# وإنما كان يمكن هؤلاء الملاحين أن يدلوا على ما يستطاع، أو
~~لا يستطاع، النزول إليه من الرءوس والذرى والصخور والأشجار كما كان يمكنهم
~~أن يعينوا المحال العالية؛ حيث يمكن نيل الماء الصالح للشرب وحيث
~~يمكن اتقاء الريح. وكان لا يمكن في غير الصيف تعرف البروج التي عرفها
~~الفنيقيون قبل غيرهم، ولا سيما الدب الأصغر الذي ينتفع به في تعيين الاتجاه،
~~فكانت الملاحة تقف في الشتاء لهذا السبب تقريبا. وقد وضع الأغارقة مبادئ
~~الملاحة هذه وضعا مضبوطا، فلما أنشئت أول مدرسة بحرية في شلمنقة
~~حوالي سنة 1500 بعد الميلاد انتفعت بمعارف أقليدس وبطليموس التي بلغت من
~~القدم ثمانية عشر قرنا وأربعة عشر قرنا.

# وإذا ما قابلنا بين ما وقع من تقدم في القرون القديمة وفي زماننا لم نجد
~~اختلافا عظيما بين أثينة وباريس في النهار، وأما في الليل فعلى العكس يبدو
~~ليل ms139 عالم القرون القديمة مظلما محزنا، وما كان الملاح العصري ليستطيع أن
~~يعرف الجهات إذا لم يبصر الشاطئ المنار من مسافة كيلومترات كثيرة إذا
~~أبصر الخط الداجن الذي كان ينتظر طلوع الشمس مكتئبا في ذلك الزمن، حتى في
~~أكبر المرافئ كانت النار التي تسطع قاتمة في الهواء الطلق تقوم مقام
~~المصباح العجيب الدوار الذي تعودناه، ويلوح أن أولى هذه النيران قد
~~أوقدت في البيره على ذروة عمود كورنثي حوالي سنة 400 قبل الميلاد.
~~وكانت تسطع نار القربان المخصص لأتينة في الأسفل قليلا وعلى هيكل
~~مستدير، فبذلك كانت الآلهة الحامية للنار ترسل نورها الخاص إلى الملاح
~~الذي يقترب بادية رمزا لمنبع الأفكار الملائمة للإنسان بما يورث العجب.

# وكان منار الإسكندرية أشهر مناور القرون القديمة وأدعى ما في تاريخ جميع البحار
~~إلى العجب، وكان ميناء الإسكندرية يستحق الإعجاب فضلا عن ذلك، وكانت أسواره قد
~~أنشئت موازية للشوارع وفق نهج جديد في ذلك الحين. وكان يتألف من رصيف
~~فني متين بالغ من الطول فرسخا مرفأ مزدوج ينتهي إلى قباب ذوات مخرجين، ومع
~~أن الممر الغربي لا يتصل بمياه النيل صار المرفأ الرئيس لسهولة الدفاع عنه،
~~وفصل الممر الأصغر فحصن حتى في زمن أنطونيوس على حدة. وكان المرفأ
~~الأكبر من اتساع المكان ما يصلح معه ملجأ لأكبر السفن ومحطا لسلعها، وهو في
~~ذلك كنيويورك التي يمكن أن تكون مأوى لبواخر ك «النورماندي».

# وكان المنار يبرز في أقصى الرصيف من ناحية الغرب فيشتق اسمه من جزيرة
~~فاروس التي يصلها رصيف بالشاطئ. وقد دعي كثير من الأبراج المنارة في
~~كثير من اللغات ب «الفنارات»، كما أن كلمة قيصر أتت من كلمة سزار. وكانت ناطحة
~~السحاب الثانية في التاريخ هذه (وقد كانت ناطحة السحاب الأولى قائمة في صور منذ
~~زمن طويل) بالغة من الطول 110 أمتار، وكانت من طراز البناء ما يوصل معه إلى
~~بابها الذي يعلو مستوى البحر خمسة عشر مترا ركوبا على الحصان فوق سلم
~~مائل، وما كان من شكل هذا البرج الجليل المثمن الزوايا في ms140 الطبقة الثانية
~~والأسطواني في الطبقة الثالثة يعد بدعا في فن البناء. وكانت نار المنار
~~مغطاة بسقف؛ أي مصانة من المطر والعاصفة بعض الصيانة، وبما أن نار
~~الحطب والقطران لا ترى إلا من مسافة سبعة أميال بحرية على الأكثر فقد
~~صنعت مرآة مقعرة يصير بها مدى النور عشرين ميلا بحريا، فكان هذا
~~الاختراع من الأهمية ما يقاس معه بالنور الكهربي.

# وقد عد برج الإسكندرية من عجائب الدنيا مدة ستة عشر قرنا، وقد أنقذ
~~حياة ما لا يحصيهم عدد من الملاحين، وقد طال أمده على الرغم من جميع
~~الزلازل، فلما كانت سنة 1300 انهار، وجاء هذا الانهيار مطابقا لما منيت به
~~آثار يونانية أخرى.

# 26

# ظلت حياة الإسكندر حادثا بسيطا في تاريخ البحر المتوسط، ومع ذلك كانت أمم
~~البحر المتوسط تتلقى أوامره مرتجفة ضارعة إلى آلهتها أن تبعده عنها بأن
~~تجعله يوغل في الشرق، فلما مات وانهارت إمبراطوريته عادت رومة وقرطاجة إلى
~~الاصطراع ولكن بوسائل واسعة في هذه المرة.

# وقد صارت دولة الفلاحين البرية رومة دولة بحرية لضغط قرطاجة إياها، وذلك
~~كإنكلترة في أثناء كفاحها ضد النورمان، وكل منهما مدين بعظمته لضرورة الدفاع
~~عن النفس، وكل منهما اقتص من الخصوم الأقوياء في نهاية الأمر. ففي مدرسة
~~الضرورة الكبرى تخرجت الأمم كما تخرج الأفراد، ولم يتم أعظم
~~الاختراعات حين الرغد، بل وقت الضيق، شأن أصحاب السجايا العظيمة الذين
~~يكون الخطر عامل ثبات لهم في الغالب. وقد استطاع بعض الأقوام كالمصريين، وبعض
~~العباقرة كسوفوكل وغوتة، أن ينموا نموا متوازنا منسجما، وهم، حتى في هذه
~~الحال، كانت تخامرهم فتن باطنية غير بادية ولكنها حقيقية.

# وقد دام اصطراع رومة وقرطاجة في سبيل سيادة العالم 120 سنة وانتهى بانتصار رومة.
~~وكانت رومة تتمتع بثلاث مزايا في البداءة، وهي أنها كانت صاحبة قاعدة في وسط
~~البحر المتوسط، وأنها كانت قادرة على تطبيق عتادها الطبيعي في المعارك البرية
~~على المعارك البحرية، وأنها كانت تشتمل على أهل أشد فقرا وأكثر طموحا وأعظم
~~مرونا على الحرب وأظهر إخلاصا من أغنياء قرطاجة ms141 وتجارها الذين كانوا راغبين في
~~التمتع بغناهم آمنين ظانين إمكان الدفاع عن بيضتهم بجنود من المرتزقة. وكان
~~القرطاجيون كأغنياء مانشستر الذين ظلوا حتى سنة 1900 يزعمون قدرتهم على مزاحمة
~~ألمانية الفتاة بآلاتهم القديمة، فحافظ القرطاجيون على أساليبهم الابتدائية التي
~~ترجع إلى القرن الخامس قبل الميلاد مقدرين أن ما استقر من تقاليدهم
~~واحتكارهم يدوم إلى الأبد، ومع ذلك حل الوقت الذي أبصر فيه زبنهم من الإسبان
~~أن الآلات في صقلية من أحسن جنس وأن الآنية في صقلية من أجمل
~~نوع.

# ومع ذلك وفقت قرطاجة البالغ أهلها أربعمائة ألف إنسان، وذلك بما لديها من
~~الذهب؛ ليكون عندها من الجنود، الذين كان عددهم ستين ألفا، ما يشل به،
~~لقرن آخر، ملايين السكان الأربعة الذين هم أهل مستعمراتها الأفريقية
~~والإسبانية، وذلك كما فعل الإنكليز إلى وقت قريب.

# ويموت الإسكندر حوالي سنة 300 قبل الميلاد فتظل قرطاجة ورومة وحدهما دولتي
~~ذلك الزمن الحقيقيتين. وكان الأغارقة قد خسروا من سلطانهم البحري بمقدار ما
~~ربحوه من النفوذ الثقافي في عهد الإسكندر الأكبر. وقد جرب بعض الأغارقة
~~المغامرين، كأغاتوكل الصقلي، حظهم ضد قرطاجة فاستولوا على تونس
~~ووتيكة اللتين لم ينزل إليهما عدو منذ أقدم الأزمان، غير أن هؤلاء الأغارقة
~~رموا من هذه الشواطئ في نهاية الأمر كما رموا من معظم صقلية. وقد بلغت
~~قرطاجة من بعد الصيت ما صار كثير من المستعمرات الإغريقية يرى معه أن من
~~السعادة وقوعه تحت حماية قرطاجة. وفي ذلك الحين كانت الإمبراطورية القرطاجية تشتمل
~~على جزائر البليار، وعلى مالطة ونصف مراكش وإسبانية، وعلى قورسقة، وعلى
~~قسم كبير من صقلية وسردينية، وعلى ليبية. وكانت اللغة البونية؛ أي
~~القرطاجية، لغة هذه البلاد الرسمية ، وكانت جميع هذه الأمم تابعة وإن كان
~~يطلق عليها اسم «حلفاء» مداراة.

# وكانت بحرية قرطاجة الحربية مؤلفة من ملاحين منتسبين إلى الشعوب الأجنبية:
~~الإسبان والسلت والقورسقيين والنوميديين، ولم يكن القرطاجيون ليشتركوا
~~في المعارك إلا عند غزو بلدهم؛ أي كانوا لا يشتركون فيها أبدا. وكان «الجيش
~~المقدس» المؤلف من فتيان هيف يبدي من ms142 المظاهر الحربية ما كان يميس معه
~~حاملا تروسا مذهبة وأسلحة ثمينة. وكان هؤلاء الشبان يعرضون أمام
~~النساء غمود سيوفهم العاجية من غير أن يستعملوا هذه السيوف أبدا على ما
~~يحتمل. ومع ذلك كان هذا الجيش يلقي هولا بفضل ما عنده من فيول يمكن
~~تشبيهها بالدبابات الحاضرة، فتعلم القرطاجيون وجه الانتفاع بها على غرار
~~الإسكندر الأكبر الذي كان قد أتى بفيول من السند، ولما بدت الفيلة الأولى
~~في إيطالية أمالت الميزان إلى ناحية قرطاجة.

# وكان القرطاجيون ملاحين مرهوبين، وقد انتفعوا في هذا المضمار بما للفنيقيين من
~~تقاليد تالدة. وكانت سفنهم التجارية قد تحولت إلى مراكب حربية رائعة، وذلك
~~لأنهم أول من جعل هذه المراكب ذات أربعة صفوف وخمسة صفوف من الجذافين
~~على مقياس واسع. وكان القرطاجيون يشعرون، وهم على المراكب، بأنهم في منازلهم،
~~وكان المقذاف أحب إلى القرطاجيين من المزراق، فيفضل القرطاجي،
~~كالإنكليزي، أن يخدم في السفينة على الخدمة في عربة حربية. وقد كان
~~الأسطول القرطاجي من القوة البالغة ما خسر معه خمسمائة مركب في معركة بحرية ضد
~~رومة من غير أن يخرج من الميدان. ولما أنشأ الرومان أول أسطول حربي لهم
~~استوحوا مركبا قرطاجيا ذا خمسة صفوف من الجذافين دخل في الرمل بالقرب من
~~مسينة.

# وكانت الطبيعة تمثل دورا حاسما في تلك المعارك التي تهز عالم ذلك
~~الحين، فكانت الغابات الكثيرة في إيطالية الوسطى في ذلك الزمن تمن على الرومان
~~بخشب أمتن في إنشاء السفن من خشب صقلية الذي ينتفع به خصومهم. وكانت
~~قرطاجة في مركز دون مركز رومة من ناحية أخرى، وذلك أن موانئها كانت تفلطح
~~فتكون في وضع صعب للدفاع، ومع ذلك ما أصغر هذا وما أضيقه! يعسر على السائح
~~الذي يكون أمام هذه البقايا التي تثير الشفقة أن يدرك كيف كان يمكن دولة
~~عالمية أن تجد هنالك مركزا لها، ولا بد من أن يكون تاريخ كل من قرطاجة
~~ورومة غير ما انتهى إليه لولا رمل المرافئ القرطاجية وخشب الأرياف الرومانية
~~القاسي.

# ومع ذلك فإن كل واحدة من ms143 المتنافستين، رومة وقرطاجة، قاتلت الأغارقة بجانب
~~الأخرى في صقلية، وذلك قبل تصادمهما، فاستعان الأغارقة بأحد ملوك البلقان
~~بيروس، وكان بيروس، هذا الآتي من الشمال الشرقي، يعد نفسه خليفة الإسكندر
~~الأكبر فيطير من نصر إلى نصر، ولكن بيروس هذا، الذي يدل ظاهره على أنه من
~~الصقالبة، لم يكن في الأساس غير أفاق عاطل من الأرض والإيمان، فلم يلبث
~~أن أضاع جميع ما نال في بدء الأمر. وتظل صقلية، التي هي مركز البحر المتوسط
~~والتي هي أروع رهان، قبضة الحليفتين، وستكون مدار صراع قاطع لا ريب.

# وندرك ما اشتملت عليه الحربان البونيتان الأوليان اللتان دام أمرهما
~~ثلاثا وستين سنة فقضيت أربعون منها في العمل الحربي، فانظر إلى الأرقام
~~تجد 150000 جندي روماني وأربعمائة سفينة حربية، وانظر إلى المساوف المصغرة
~~كثيرا وإلى عدد السكان تجد ما تقول معه مؤكدا إن هذه الحروب فاقت حروبنا
~~الحاضرة بنسبة عشرة في مقابل واحد من حيث الديمومة وما انتفع به من
~~الجنود.

# ولم ضحت الأمتان المتنافستان بأجيال كاملة في سبيل تينك
~~الحربين؟

# ذلك لأن أمة فتية حازمة كانت ترغب في السيطرة على البحر المتوسط فتذيع
~~أنه «بحرنا» بعد انتصارها البحري الأول في ميله سنة 260 قبل الميلاد،
~~وأخيرا ينصر الرومان في البحر بعد أن غلبوا عدة مرات في سنين كثيرة،
~~وذلك بمكيدة جديدة، وذلك بما رموه من جسور على ظهور مراكب العدو
~~بغتة.

# وتصبح صقلية أول ولاية لرومة الفتاة فيما وراء البحر، كما تصبح أول هري

# 127

# ليسارها، وتصبح سرقوسة التي هي أكبر من رومة وأجمل منها
~~مستعمرة رومانية. ورومة هي التي لم تكن حرة في إرسال سفنها إلى حيث تريد
~~فصارت اليوم قادرة على إلزام قرطاجة بتقليل مستعمراتها، وصارت اليوم دولة بحرية
~~في القسم الغربي من البحر المتوسط، وهي ستنمو بسرعة، وهي ستدوم ستمائة سنة. وقد
~~أنشأت رومة أسطولا جديدا بالغرامة العظيمة التي أخذتها من منافستها الغنية، وقد
~~صنعت رومة ذلك من غير أن تبدي أمم البحر المتوسط الأخرى أية مقاومة كانت،
~~وما كان من الحروب ms144 الدائمة بعد موت خلفاء الإسكندر ألهى قواها وصرف أبصارها
~~عن قوة رومة الحربية الناشئة، وما كان من فساد في ناحية ومن ازدهار في الناحية
~~الأخرى أنسى ما في القضاء على المنافس الجديد الخطر من فائدة. وما كانت تتمتع
~~به مصر من رخاء كبير حال دون اتخاذها أية مبادرة كانت، ومصر، التي هي أغنى دول
~~البحر المتوسط في ذلك الحين، صارت خاضعة للقائد بطليموس بعد موت الإسكندر، كما أن
~~ذرية هذا القائد سيطروا عليها في القرون الثلاثة قبل الميلاد.

# وكانت رومة في دور إقبالها تبدي جميع صفات الشعب السليم الصوال الولوع
~~بسيادة العالم، فتحاول توسيع رقعتها في الشرق من غير أن تقاتل الأغارقة في ذلك
~~الحين، وهي، على العكس، قد عاهدت الأغارقة ضد المقدونيين في أول الأمر. ولما
~~استقرت أول سفارة رومانية بأثينة وكورنث رضي الأغارقة أن تكون رومة
~~شريكتهم في اللعب بالدرجة التالية ووافقوا على قبولها في الألعاب
~~البرزخية. ومن المحتمل أن كان لا يتكلم غير اللاتينية ذلك البطل الروماني
~~الأول الذي اشترك في تلك الألعاب الإغريقية التقليدية حوالي سنة 230 قبل الميلاد
~~ففاز بإكليل من الغار مثيرا إعجاب حضور منحطين، ومما لا ريب فيه أن كان ذلك
~~البطل يرمي الإطار إلى ما هو أبعد من منافسيه أو كان يضرب الرقم
~~القياسي في السرعة، بيد أن هذا البطل كان يرمز إلى وعيد الغرب الشاب،
~~بيد أن هذا البطل جاء رسولا لينذر الأغارقة بالدور الجديد.

# وكانت قوة رومة الفتاة تلقي أشعتها نحو الشمال فضلا عن الغرب والشرق. ورأى
~~الرومان أن يدافعوا عن أنفسهم من تلك الناحية تجاه هجمات الغوليين فأبرموا
~~معاهدة مع القرطاجيين مقتسمين وإياهم إسبانية ومناجم فضتها مثيرين بذلك
~~حربا أخرى ستؤدي إلى إخراج وجه خالد من تاريخ البحر المتوسط.

# والأسر الكبيرة التي يزيد الأبناء والحفدة فيها تراث آبائهم
~~الفني أقل من الأسر التي يبدد الأبناء فيها تراث الآباء، ويتألف من
~~تنضد تراث الجيل الفني فوق تراث جيل آخر منظر عجيب بين النحاتين
~~والموسيقيين لا يمكن تبديده، وعلى العكس يبدد ms145 سريعا تراث الآباء حيث يكون
~~السلطان والمال في الأسر المالكة أو أسر التجار الكبرى، ومثل هذه الأسر
~~كثير في القرون القديمة، ولكن على قلة بين الملوك ومع عدم وجود بين
~~«العصاميين» ...

# ويشغل هنيبال وهزدروبال وهميلكار مكانا عاليا في تاريخ البشر مع أن
~~أبناء الأسرة الآخرين لا يمتازون أبدا، ويوجد حول رءوس هؤلاء الأشبال، كما كان
~~أبوهم يدعوهم، إكليل مجد كإكليل الإسكندر، ولكنه أكثر فجعا، وقد كانوا أبطال
~~مأساة بارزين فرفع شأنهم بحبوط خطتهم العظيمة. ومن الواضح أن هميلكار الذي
~~هو زعيم الطبقة الوسطى وقائدها في قرطاجة هو واضع الخطة الحربية ضد رومة، ثم
~~نقلها إلى ابنه الذي نفذها، ولا ريب في أن هميلكار كان يشعر بموته
~~قبل الأوان، وذلك لطلبه من ابنه هنيبال البالغ من العمر تسع سنين أن يقسم على
~~تنفيذ خططه فيما بعد. ويدرك هميلكار ما في التوسع الروماني من أخطار على
~~قرطاجة، وذلك بعيد حروب قاسية ناجحة اضطر القرطاجيون إلى شنها ضد
~~قبائل ليبية ومراكش العاصية. وقد قاتل هذا القائد القرطاجي الرومان في
~~البحر وفي عشرات الأيام، وذلك بين جزيرة وجزيرة وعلى الشواطئ وفي المرافئ، ومع
~~ذلك فقد تمثل خطة تهدف على مقياس واسع إلى الهجوم برا على أحدث دولة
~~بحرية من قبل أقدم دولة بحرية، وقد قضى أعواما في إسبانية لوضع أسس تلك
~~الخطة. ولما قتل في إحدى المعارك آلت قيادة جيشه إلى ابنه هنيبال الذي كان في
~~الخامسة والعشرين من سنيه، وقبض هنيبال على زمام القيادة بعد انتصارات الإسكندر
~~الأولى بمائة سنة، فكان يمكنه أن يشبه نفسه به عن فتاء، وهل كان جميلا كهذا
~~العاهل الأكبر وقد ورث مثله سلطانا وإن لم يرث عرشا؟ تتعذر معرفة ذلك ؛
~~وذلك لأن التمثال الموجود بنابل والذي يحمل اسمه لا يشابهه في الحقيقة، وهو قد
~~ربي جنديا كالإسكندر. وكان نصف الهمجي هذا خفيف الجسم فارسا مسايفا
~~عنيفا فنال تربية يونانية كالإسكندر، ولا سيما من قبل معلم إسبارطي، وإذا
~~لاح أن هنيبال قد فاق جميع جبابرة اليونان بمكره فقد وصف ms146 بأنه أكثر إنسانية
~~من خصومه الرومان على الأقل، ويظهر أنه أبطل القرابين البشرية.

# ولا ريب في أنه كان قد تعلم من معلمه الإسبارطي فن قيادة الرجال الذي
~~امتاز به، وقد اقتبس عن أبيه علم الأسلحة والتعبئة، وما كان ليجد معلما خيرا
~~منهما. وكان يخامر الأب والابن شعور تاريخي بأن صراعا يقع بين الأمتين حتى
~~الموت، وبأنهما اختيرا للسير بهذا الصراع حتى النصر. وكان يخالج كلا منهما
~~مشاعر شرف وانتقام؛ وذلك لأن رومة كانت قد جردت قرطاجة من سلطانها في أفريقية
~~واغتصبت منها جزيرة سردينية بالتهديد.

# ولم يكن ذلك الذي تمثل له، حوالي سنة 218، أن يستولي على إيطالية بأن
~~يجوب إسبانية والغول فيجاوز جبال الألب والأبنين أقل إقداما من
~~الإسكندر في القفقاس.

# وكانت حيرة إيطالية عظيمة، ومما زادها حيرة عدم امتلاك الحلف الإيطالي
~~لسفوح الألب بعد، وكون هذه السفوح ملكا لقبائل سلتية. ويظهر أن
~~هنيبال قد مر من شعب سان برنار الذي سار عليه نابليون بعد ألفي سنة، غير أن
~~الثلج قد ديس بفيول كانت أقل إيلافا للشتاء من شباه الإسبان المرتزقين
~~الذين كانوا يعرفون قر جبال نيفاده على الأقل.

# وقد نقشت في ذاكرة الرجال ذكرى هذه الفيول التي نقلت على أطواف فوق نهر
~~الرون وجابت جبال الألب فصورت على طبق قديم مع وجود أبراج عليها يقوم
~~بالرقابة منها رجلان مسلحان كما لو كانت من دباباتنا. وقد تكلم بحماسة
~~تيت ليف وغيره من مؤرخي الأعداء عن تلك الرحلة الكثيرة الخطر على ذلك
~~الإفريقي المقدام، وما هو عدد ما هلك من هذه الحيوانات الهائلة التي
~~أتي بها من قارة أجنبية، وذلك بفعل الجو وبما كان من سقوط في المسايل،
~~وذلك حين المرور من دروب لم يتعودها غير البغال. وقد جلب هنيبال من الرون
~~حتى جوار تورن نحو أربعين ألف رجل في ستة وعشرين يوما فهلك نصفهم في
~~أثناء مقاتلة السكان، وقد استولى الرعب على السكان في بدء الأمر، ثم لم
~~يلبثوا أن أبدوا عنادا ضاريا، ولا يقاس هذا الاجتياز الذي تعد
~~حملة ms147 بونابارت بجانبه توقفا إلا بمجاوزة بوليفار لجبال الأند في سنة
~~1815.

# وتدلنا الصورة الثانية التي انتهت إلينا من تلك الحرب على أرشميدس
~~بسرقوسة وهو يبيد من الشاطئ سفن الرومان بمراياه المحرقة ومجانقه، وهو
~~يضرع إلى الجندي الروماني الذي يريد قتله أن يمنحه بضع دقائق لحل
~~مسألة رياضية. وتدلنا الصورة الثالثة على كلاب اخترعه هنيبال؛ أي على نظام
~~جديد للقتال استطاع به أن يحصر ويبيد، في كان جيشا رومانيا أقوى من جيشه
~~مرتين.

# وما أغنى هذه الحرب، التي يتطلب وصفها مجلدا خاصا، بالمناظر الروائية!
~~وأروع الجميع هو الصراع في سبيل سيادة العالم وتجلي هذا الصراع في مبارزة
~~بين غلامين. والواقع أن سبيون الروماني كان في الثامنة عشرة من سنيه
~~عندما شاهد انتصار عدوه الأكبر هنيبال في تيسن للمرة الأولى. وكان
~~المعلم لسبيون أيضا أبوه الذي قتل في معركة بإسبانية فيحاول الانتقام
~~له، ويدل على النساء مع ملامح روائية وخصل طويلة فيبدو شابا من
~~الطراز الأول ويعامل على هذا الوجه، وكان يصدر عنه شعاع كشعاع هنيبال
~~فيتمادحان كما لو كانا من الشعراء الجوالين. وتطبع هذه الحرب بوقائع
~~كثيرة أدت إلى تخريب إيطالية في ست عشرة سنة، ويرى هنيبال المنصور أنه
~~وقف أمام رومة في الساعة الأخيرة، ويعاق في صولته ويهجره إخوانه
~~الأغبياء نهائيا ويعود إلى وطنه تعبا شائبا عن غم فينصح قومه
~~بالصلح.

# ويكره على مغادرة وطنه خائبا مبعدا.

# وكان يمكن هذه الحياة الفاجعة أن توحي إلى شكسبير، وقد سجل التاريخ
~~عناد الرومان ووطنيتهم كما سجل براعتهم في تلقي دروس من العدو، فقد
~~اقتبسوا طراز المراكب الحربية القرطاجية واقتبسوا فن القرطاجيين الحربي
~~فاستطاعوا أن يقاتلوا في إسبانية وأفريقية وأن يحملوا هنيبال، هذا البطل
~~الذي أسئ جزاؤه، على الفرار إلى آسية الصغرى للبحث عن حلفاء ضد رومة.

# وتمضي أربعون سنة على بدء هذه الحرب العالمية، وينسى هنيبال تقريبا،
~~ويؤلمه أن يبصر جلاوزة

# 128

# الرومان أمام بيته فيزدرد السم.

# ومن الراجح أن يكون سبيون، الغالب في هذه الحرب والذي وفق لإقامة دولة
~~رومة العالمية نهائيا، ms148 قد مات في السنة التي مات فيها هنيبال، وهو قد توفي
~~في منفى اختياري مشاطرا بذلك مصير كثير من أبطال القرون الأولى، وهو قد
~~أوصى بألا يرقد في أرض رومانية.

# 27

# ولانتصار الرومان نتائج لا تحصى، فقد صار البحر المتوسط بعد الحرب البونية
~~الثانية؛ أي جميع العالم المعروف في ذلك الحين تقريبا، ملكا لهم، وظل
~~قبضتهم خمسة قرون، وداومت قرطاجة على العيش، وعاشت مرفهة حينا آخر، وغدت
~~مدينة تجارية بلا مستعمرات. بيد أن هذا الشعب لم ينتج غير تجارته، فلم يكن
~~عنده، كما عند أثينة، حضارة، ولا شعراء وقصص فاجعة، ولا معابد وتماثيل، ولا
~~فلاسفة وعلوم طبيعية، وقد زال اسمه سريعا مع أن الأغارقة الذين نزع سلطانهم
~~السياسي منهم لا يزالون ذوي نفوذ يزيد قوة مقدارا فمقدارا.

# وأخذت رومة الظافرة ترسل مراكبها الحربية وكتائبها ضد اليونان، ورومة هي
~~التي كانت تلزم خطة الدفاع تجاه قرطاجة وتهاجم كثيرا حتى سنة 200 قبل
~~الميلاد فصارت تبحث لنفسها عن فتوح. ولما وحدت إيطالية تقريبا وتقدمت نحو
~~جبال الألب في الشمال واستولت على لنباردية ثم على ليغورية، كانت الضرورة هي
~~التي تدفعها إلى حماية نفسها تجاه الغوليين والسلت الآخرين، وعلى العكس لم تكن
~~مغازي الملك الشاب فليب المقدوني في الشرق غير ذريعة للرومان. والحق أن
~~هؤلاء القوم الذين هم أمهر من في البحر المتوسط أخذوا يدفعون إلى حروب جديدة
~~في البر والبحر عن رغبة في السيادة العالمية. والحق أن الرومان استطاعوا بين
~~سنة 200 قبل الميلاد وسنة 100 بعد الميلاد أن يقيموا أعظم إمبراطوريات القرون
~~الأولى وإمبراطورية من أوسع ما عرف التاريخ.

# وترى هذه الإمبراطورية الأولى مدينة في قيامها لتطبيق ناموس السكون على الأجسام
~~المتحركة، وفي هذه المرة لم يكن الموضوع موضع برابرة كالفرس ولا تجار
~~كالقرطاجيين، ولم يكن الرومان مرتجلين عن عبقرية كالأغارقة فيذهبوا من جزيرة إلى
~~جزيرة وفق هواهم ووفق وحي الساعة عاطلين من خطة معينة ومن مركز للقيادة
~~ومتعاركين على الدوام، ولم يكن ذلك مثل رأي أحد الفراعنة الذي عزم بغتة ms149 على
~~سوق جيوش عظيمة ليدعها بعدئذ تهلك في الصحارى أو البحار، ولم يكن ذلك
~~كالغزو الخيالي الذي قام به بعض الفاتحين كالإسكندر عن حلم في السلطان إلى
~~أقصى حدود الدنيا، وإنما شاد الرومان إمبراطوريتهم في تلك القرون الثلاثة عن
~~عزم منظم فكانوا يستولون على الولاية بعد الولاية متطاولين رويدا رويدا
~~كما استطاع الإنكليز أن يقلدوهم به بعد زمن.

# وإذا وجد من يشك في أن بعض البصائر المنظمة سيطرت على السياسة الإنكليزية،
~~وإذا وجد من يفترض أن كل شيء قرر عندهم وفق وحي الساعة، فإنه لا
~~يقال أكثر من تفتح نظام ذرائعي في رأس رجل مثل سبيون أو يوليوس قيصر،
~~وعلى العموم تبصر رؤى الأكابر التي نظر إليها متفرقة شخصيا قد حفظت
~~بعد حين في القصص والشعر والفلسفة. وما كان من انتظار الرومان حتى سنة 300 قبل
~~الميلاد لاختراع أسطورة انتسابهم إلى أسود تروادة هو من الرمزية كتقليد
~~قواد الرومان للإسكندر حينما ولوا وجوههم شطر القسم الشرقي من البحر
~~المتوسط. أجل، كانت مقاومة قوى الرومان أمرا متعذرا، غير أن هذه القوى
~~كانت تعد غير ذات معنى لولا تعاقب الفتوح تعاقبا رائعا، ولولا هدف كل
~~شيء إلى سيادة العالم السلمية تحت شعار «السلم الروماني».

# ولم تدم الإمبراطورية الرومانية، التي لم تأخذ في التكوين إلا بعد سقوط قرطاجة،
~~إلا بفضل سلطانها المسلح، وذلك كما اتفق للإمبراطورية البريطانية فيما
~~بعد.

# وكان سير القوى في بحر إيجه وآسية الصغرى يختلف اختلافا موجبا للارتباك،
~~وإن ملكا، كفليب المتعوق وأنطيوخس القوي، قد قاتل الرومان في
~~مقدونية وسورية مقدما فأمسكوا بعيدين من مصر. وبعدما قهر هنيبال طلب
~~العون لقرطاجة من فنيقية التي يرجع إليها أصل أجداده، ولاح كمن هو في
~~ذكر شعري حين عاد إلى الشرق ليبحث فيه عما كان محتاجا إليه فلم يجده في
~~الغرب، ولكن ملكا شرقيا خادعا قد خانه، ولكنه أضاع حياته في الحين نفسه. وكان
~~النصر يكتب للرومان في كل مكان فوق البر وعلى البحر، ولما نصر
~~الرومان لأول مرة في بحر إيجه سنة ms150 191 قبل الميلاد عين مصير البحر المتوسط
~~بأسره لقرون كثيرة.

# وكان الرومان دهاة حينما كانوا يظهرون بمظهر المنقذ للأمم التي لم تطلب
~~منهم أن يحرروها قط، ولكن الأغارقة، أو ساستهم الأذكياء على الأقل، كانوا
~~من اللطف ما لم يبدوا معه عواطفهم الحقيقية فاحتفلوا بعيد إنقاذهم مع
~~الغالبين في الألعاب البرزخية كما لو كانوا غير شاعرين بأن الكتائب الرومانية التي
~~تتقدم تدوس حريتهم تحت أقدامها. وكان النظام الروماني الجديد يقوم على حماية
~~الدول الصغيرة تجاه الدول الكبيرة وعلى احتلال المراكز المهمة من غير فتح للأملاك
~~وعلى إضعاف للخصم في الداخل، فاتخذ هذا النظام مثالا من قبل الفاتحين في
~~المستقبل. ومن ينظر إلى وجه أنطيوخس الكبير في متحف اللوفر يبصر
~~ما ينم عليه من مرارة أحد التابعين الأولين لرومة وشغل باله، ولا بد
~~من أن يكون فليب الخامس الملقب باليوناني الأخير قد شعر بمرارة الهزيمة
~~هذه.

# ومع ذلك بلغت رومة من قوة الجذب ما نقل معه ملكا دولتي القسم الشرقي
~~من البحر المتوسط سلطانهما إلى الرومان، موجدين بذلك ولاية آسية، وكان هذا
~~قبل طرد القراصين من قبل بونبي وقبل تعميم القانون الروماني، وكان
~~السر يتجلى في القيام بفتوح دائمة لجعل الناس يعتقدون تعذر القهر. وكان
~~الرومان، الذين ورثوا كل شيء من الأغارقة فانتحلوا آلهتهم وفلسفتهم
~~وتماثيلهم، يرقبون هؤلاء الأغارقة الأمدن منهم كما كانوا يرقبون شعوب
~~القسم الشرقي من البحر المتوسط. وقد بلغ الرومان هذا المقام بما لديهم من نظام
~~وقوة عسكرية، ولم يكن هؤلاء القوم الذين هم أقل تمدنا ليستطيعوا السيطرة على
~~أمم كثيرة مدة ثلاثة قرون إلا لانتحالهم حضارة من قهروهم.

# وكان الرومان مدينين بنجاحهم من بعض الوجوه لإقدامهم على المغامرة في البحر،
~~فلما باع روماني حقله للمرة الأولى حتى يشتري سفينة غير تاريخ البحر
~~المتوسط وزنه وقياسه، وما كان من تحول سلطان رومة البري، الذي ثبت
~~أمره في القرن الثالث والقرن الثاني قبل الميلاد، إلى سلطان بحري أيضا هو من
~~الغرائب التي تفسر بنظام رومة الفني والاجتماعي.

# والواقع أن الرومان ms151 المدققين لم يسلكوا سبيل الخيال الذي هو صفة
~~اليونان المهيمنة، والرومان كانوا يحذرون حتى سراب الهوى، وإذ تعود
~~الرومان معارك البر فإنهم لم يهدأ لهم بال قبل اختراعهم في المركب طبقة بين
~~جسرين غير قابلة للعزل بالغة من الارتفاع ثمانية أمتار في يسار المركب.
~~ولما انقض هنيبال في المعركة الأولى على مراكب العدو وفق عادته ذعر؛ إذ
~~وجد نفسه أمام تلك المراكب، فلم ير غير النجاة من الأسر. وكان هذا الانتصار
~~البحري الذي نالته الدولة البرية رومة على القرطاجيين انتصارا للآلات
~~والعناد على التجربة وسهولة الحركة، وفي الحين نفسه أثبت الرومان ما فيهم من
~~روح التضحية عندما أنشئوا أسطولين جديدين غاليين بعد هزيمتهم الأولى.

# وهنالك سبب آخر لفوز الرومان، وهو روح الاقتصاد التي هي فضيلة الأفراد والأقوام
~~العاطلين من الخيال، وما نالته رومة من ثروات في البلاد المفتوحة اقتصد فيه
~~اقتصادا منتجا في السنين المائة أو المائتين الأولى، وذلك من قبل الدولة
~~كجماعة أو من قبل التجار كأفراد، فكانت تلك الثروات عامل زيادة في القوة
~~التي هي مصدرها. وبينما كان الزيت والقمح يردان كثيرا إلى صقلية، وبينما
~~كانت الفضة والذهب والمعادن الأخرى تأتي من إسبانية وآسية الصغرى، لم يكتف
~~الشعب الطموح في ذلك الزمن بامتلاك الأرضين، بل كان ينشئ سفنا جديدة أخرى
~~ويقيم بالولايات البعيدة مؤسسات تجارية جديدة، وذلك على حين كانت الحكومة
~~تعبد طرقا وتبني مراكب حربية.

# وإن الجمال الذي كان يعبر عنه بالآلات والإنشاءات لدى الرومان، كما عند
~~الأمريكيين في الوقت الحاضر، لم يكن ليسرف على الأواني والرخام كما في بلاد
~~اليونان، وكان الجمال عمليا على الدوام، وكانت الآلهة تحمل على النفع في
~~المعابد، وقد أدى النظام والعمل اللذان هما من لوازم الأمزجة النائرة إلى فتح
~~العالم بأسرع مما يؤدي إليه الروح والخيال. وقد عرف الرومان أن يحسنوا
~~زراعة الأرض وأن يسمنوا الدواجن بدلا من إبداعهم تماثيل وروايات. أجل،
~~كانت الإوز تسمن في الأكروبول، ولكنه لم يعجب بالذي كان يقوم بهذا
~~العمل.

# ولم يكن المال ليعبد في دور ms152 إقبال رومة من أجل المال نفسه، وذلك خلافا
~~لما كان عليه الأمر في قرطاجة، والمال الفاعل المحول إلى قيم منتجة هو
~~الذي كان محترما وحده، وما كانت نقود الاعتماد كالصرر الجلدية المختومة التي لا
~~يعرف أحد ماذا تحتويه لتخترع في غير قرطاجة، ثم انتحلت من قبل دول
~~أخرى، ومن كان يفتح صرته عن فضول يخسر قيمتها لعجزه عن ختمها
~~ثانية، وبما أن الدولة كانت تقبض هذه الصرر ثانية بثمن الإصدار فإن أحدا لم
~~يبال بقيمتها الحقيقية، وقد كانت رمزا تاما لتأليه المجهول ووجها لما كان
~~الكهان يخادعون به العلمانيين

# 129

# في معبد المال.

# وأظهرت رومة للعالم في ذينك القرنين مثلا عن النشاط والتضحية مضافين إلى
~~عطف عميق على خير الدولة. فكانت هذه المقومات الثلاث صالحة لرفع الشعب
~~فوق مستوى الشعوب الأخرى وإن عطل من العبقرية. وكانت السماء الصاحية، التي
~~تسطع فوق رومة فتأبى النجوم المذنبة والظاهرات الجوية، توحي إلى الأعقاب
~~بالحيرة، لا بالإعجاب إلا نادرا، ولا بالعاطفة على ما يحتمل. والحق أن الرومان،
~~مع جميع فضائلهم ومع جميع ما أتموه، لم يتركوا غير نموذج أبناء للوطن
~~معينين، وغير أمثلة لا تمس ولا تلمس فتوجد في مبانيهم فقط، وكل ما
~~يلقي شعاعا في العالم الروماني هو من أصل يوناني.

# وأروع ظاهرة هو ما كانت تجهر به رومة القوية من عبادة علنية لأمها
~~الروحية اليونان المغلوبة، فقد كتبت دساتير تحرير المدن الإغريقية في روح
~~المأثورات الفخمة. وقد كان متفننو الرومان يشعرون بأنهم مقلدون طوعا لما
~~لأثينة من خطوط كلاسية، وكان فلاسفة الرومان ومفكروهم يقلدون نماذجهم
~~اليونانية في طراز حياتهم، حتى في معايبهم، حتى في الانتحار، وود شيشرون أن
~~يعبر عن رمز مزج الحضارتين فاخترع كلمة «الإنسانية». وكان أقصى طموح في
~~فرجيل هو أن يضع «أوذيسة» جديدة، ولكن  يا للسخرية! فهو لم يكن
~~دربا بالملاحة فضلا عن أنه ليس مثل أوميرس، فغدت قصته الكبرى عن البحر
~~رواية برية، وقد قهرت رومة جميع خلفاء الإسكندر الأكبر من الملوك، مناوبة،
~~في أثناء الحروب الآسيوية الكبرى ms153 في أوائل القرن الثاني قبل الميلاد، جاعلة من
~~ممالكهم ولايات رومانية، مؤسسة بذلك إمبراطورية في البحر المتوسط لم تساوها
~~إمبراطورية أخرى، وقد وقف توسعها في عهد تراجان، ولم توجد هذه
~~الإمبراطورية في أي حين وفق رغبة طاغية واحد في الفتح، ولم يكن الرومان
~~محتاجين إلى ممتلكات متفرقة فيما وراء البحر. وكان الرومان يهاجمون في
~~الغالب كما حدث مع هنيبال وأنطيوخس وفليب، وما كان من أمر معركة بيدنا الكبرى
~~التي هزم فيها ملك مقدونية، برسه، فرض على الرومان، وكل ما كان الرومان
~~يطلبونه هو وجود دول زبن؛ أي دول غير خاضعة، لكن غير مستقلة.

# ولم يكن في ذلك الدور مستعمرات رومانية وحلفاء كما يوجد اليوم في الإمبراطورية
~~البريطانية، وكانت إسبانية مستعمرة كما هي جزائر البرمود، وعلى العكس كانت
~~أفريقية والإغريق دولتين ضعيفتين مع استقلال اسمي، كحال كندا في الوقت
~~الحاضر.

# والرومان مع ذلك، وعلى الرغم من كونهم سادة شواطئ البحر المتوسط، لم يكونوا
~~سادة هذا البحر، وكان شيشرون يمتدح رومة لأنها غير واقعة على الساحل. وكان
~~هوراس قد أصيب بدوار البحر مثل حامية أغسطس فوضع قصيدة لعن فيها مخترع
~~الملاحة، وهنالك، على المسافات الكبيرة وعلى الأمواج الزرق أو الرمادية،
~~لم يكن في القرن الثاني قبل الميلاد غير سلطة واحدة، غير القورسقيين الذين
~~كان مأواهم في الغالب بأقريطش، بهذه الجزيرة التي كانت «غير ملك لأحد». وكان
~~هؤلاء القراصين  حلفاء تجاريين لتجار ملاحين يشرون منهم أحسن العبيد، وصار
~~أحد العبيد ملكا في كليكية الواقعة بالقرب من الإسكندرونة الحاضرة، فاتفق مع
~~القراصين كما يتفق طغاة اليوم مع الجواسيس. وكان الخوف من القراصين يربك
~~التجارة في جميع البحر المتوسط فيبتسم حين يقرأ أن التجار كانوا يفضلون
~~سير سفنهم في فصل الشتاء الذي يستريح فيه القراصين عادة.

# وأخذت قرطاجة المغلوبة تزدهر مع ذلك ومع انتشار سلطان رومة، وظلت عامل تهديد
~~لرومة، وكان الرجل الذي يبغض قرطاجة أكثر من أن يخشاها هو كاتون الذي هو
~~روماني أكثر من الرومان إن لم يكن أعظمهم.

# وكان مثل الرومان الأعلى ms154 يتقمص هذا الرجل السليم العضل الضامر
~~المدبوغ الجلد والكثير الجروح والأزرق العينين والثاقب البصر مع فتور
~~والأشقر الشعر والمعدني الصوت. والحق أن هذا الرجل كان لا يبحث عن الملاذ
~~ولا عن الثراء، بل كان واقفا نفسه على الأسرة والأمة. والحق أن هذا الرجل
~~كان يذكر فضائله الخاصة أكثر من أن ينشد السلطان، وكان يستشهد بفيثاغورس الذي
~~يوصي بالاعتدال أكثر مما بالاستمتاع، وكان مثاليا في إدارة ملكه فلا يتناول
~~غير الحساء والذرة مع خدمه، ولا ينام على فراش وثير، وكان يقوم بأعماله
~~لتكون مثالا للآخرين أكثر من أن تكون مثالا للآلهة على العموم، وكان يحب أن
~~يكون قدوة في البساطة فيتهم الآخرين فيما يلقيه من خطب مثالية، أو يعلن
~~فضائله الخاصة في أحاديث لاذعة.

# وكان الحنبلي

# 130

# الأول في التاريخ كاتون لا يبدي لأبناء وطنه صورة عن الغنى أو
~~العرفان أو الحكمة، وإنما كان يريهم فضيلته، وهو مع بساطته لم يحب أن يعيش
~~فيلسوفا معتزلا كذيوجانس مثلا.

# وهو إذا باع بساطا ثمينا موروثا من أسرته سعى في إذاعة النبأ، وكان
~~كل واحد يعرف أنه لا يلبس من الثياب ما يزيد ثمنه على مائة درهم، وأنه كان
~~لا يشري من الإماء من هن فتيات حسان بل كان يشري غلمانا
~~للإصطبل، وأنه لم يدهن بيته باللون الأبيض مرة ثانية. وكانت رومة
~~بأسرها تقص خبر عدول كاتون، حين نصبه قنصلا لإسبانية، عن حصانه
~~ليوفر على الدولة نفقات النقل، وكانت رومة تقص خبر استغنائه عن العربة
~~مسافرا رسميا إلى سردينية على الفرس متخذا خادما واحدا رفيقا له. وكان
~~كاتون جريئا لهذه العلانية فيقول في نفسه إن الذين يبصرونه وهو يجاهد يرون
~~أن الأمة مدينة لكاتون أكثر من دين كاتون للأمة، حتى إنه حين يلوم نفسه
~~لا يفعل ذلك عن ندم.

# ومن قول كاتون: «لا ألوم نفسي إلا على ثلاثة أمور: إفشائي سرا لزوجتي،
~~وقضائي نهارا بلا عمل، وسفري إلى مكان بحرا مع إمكان السفر إليه برا.»

# ومن سعادته أن كان يستطيع بما له من حق ms155 الرقابة أن يرقب أخلاق أبناء
~~وطنه، وأن يتعقب زملاءه الفساق، وأن يضع حدودا للترف بالعربات
~~والحلي والثياب والأقوات؛ أي إن ينتقم من الآخرين لعجزه الشخصي عن التمتع
~~بالحياة. ومن ذلك أن طرد أحد أعضاء السنات من مجلس لتقبيله زوجته في
~~وضح النهار وعلى مرأى من ابنته، مضيفا إلى ذلك قوله في لائحته الاتهامية إن
~~زوجته لم تعانقه غير مرة واحدة عند شدة الهيجان، ولكنه عندما آم

# 131

# تزوج فتاة صغيرة، فوجد لابنه الحائر التفسير الآتي وهو:
~~«أود أن أترك للوطن أبناء آخرين مثلك.»

# وكان عارفا بأمور الدنيا، فكان يغتني مقدارا فمقدارا على حين يحرم
~~الأغنياء ما تحتاج إليه حدائقهم من الماء، حتى إنه استفاد من التجارة البحرية
~~بتأليف شركة ملاحة مع دائنيه. وكان يحاول إلقاء بذور الفساد بين عبيده منعا لهم
~~من مخادعته، ومع ذلك لم يحدث أن قضى على أحدهم من غير أن يعترف العبيد الآخرون
~~بذنبه، وهو مع وصفه سقراط بالثرثار كان يستشهد في كتاباته بأقوال اليونان
~~المأثورة كما كان يكتب ويتكلم بلغة لاتينية مصنعة، وهو كان، كأول مؤلف
~~قومي، ينذر أبناء قومه بأن وطنهم يخسر سلطانه السياسي إذا ما
~~قلدوا الأغارقة في حب العلوم.

# وكان كاتون الذي أراد في تسعين سنة أن يكون صاحب الكلمة الأخيرة أكثر الرومان
~~صلاحا وأشدهم وطأة، وكانت مزيته تتجلى في تخريب قرطاجة، ومع ذلك أتعد
~~هذه مزية؟

# وفي أفريقية خلف هنيبال الكبير التعس همجي عصلبي جبار
~~قادر مدرب حقيقي لأمته، وقد دام سلطانه ستين سنة، وقد مات في التسعين من
~~عمره تاركا ابنا بالغا من السن تسع سنين. وقد طمع هذا الرجل، الذي عد
~~أسعد من في عصره، في جعل قرطاجة الجارة عاصمة لمملكته البدوية فكانت هذه
~~ذريعة لتدخل رومة، وقد ذعر ديمقراطيو قرطاجة من ذلك ففضلوا فتح أبواب
~~مدينتهم للعدو التقليدي على أن يحكم فيهم ذلك الهمجي الماهر، وأراد كاتون
~~أن يزور العدو مودعا قبل أن يهلكه فوصل إلى قرطاجة بنفسه وفق أطواره
~~الحنبلية.

# وأنقذت قرطاجة شرفها في ساعة اليأس، وحرر ms156 مجلس المدينة جميع العبيد مثبتا
~~عطل السلطات من المبادئ الخلقية في غير ساعة العسرة، وتسلح جميع
~~القرطاجيين حتى آخر صعلوك، وذهبوا إلى الموت مقاومين جيش رومة العظيم بشجاعة،
~~وسار القرطاجيون على غرار أجدادهم الذين قاتلوا الإسكندر في صور فماتوا أبطالا
~~في إحدى قواعد القرون القديمة المرهوبة، وبيع من لم يهلكوا منهم عبيدا،
~~ودمر الرومان جميع قرطاجة غير تاركين فيها منزلا، وما كانت اللعنة الخالدة
~~التي نطق بها مجلس السنات الروماني إلا لتهز القائد المنصور
~~سبيون.

# واليوم لا ترى في المكان، الذي ازدهرت فيه تلك المدينة، فعدت من أقوى مدن
~~القرون القديمة مدة خمسة قرون، غير مروج ومراع، ولا ريب في أن حلم كاتون
~~العبوس قد تحقق، ولكن قرطاجة غدت موضع عطف العالم منذ ذلك الحين.

# وقد صب الرومان مثل تلك اللعنة على مدينة كورنث بعد بضعة أشهر، وعلى ما
~~كان من بعد هذه المدينة من وسط البحر المتوسط أصيبت بمثل نصيب قرطاجة. والرومان
~~في سنة 146 تلك عادوا إلى ما كان في الأزمنة الأولى من عادات همجية، والرومان
~~حرقوا، من غير سبب وعن حسد وحقد، مدينتين من أقدم المدن وباعوا أبناء أسرهما
~~القديمة عبيدا، وهم لم يتركوا وراءهم غير أطلال مع إمكان قيامهم بإدارة مدن
~~عظيمة زاهرة، ويمضي قرن فيحاول يوليوس قيصر إعادة بناء هذه المدن على غير جدوى،
~~وتزول كورنث في الزمن الذي زالت فيه قرطاجة، وبلد أفروديت كورنث كانت
~~عاصمة الحلف اليوناني، وإذا عدوت بزنطة لم تجد في منطقة البحر
~~المتوسط مثل كورنث مدينة رائعة واقعة بين بحرين جليلة جميلة مثل
~~أثينة.

# أجل، كان الإسكندر قد عامل تب بمثل ذلك، ولكنك لا تجد يونانيا أصاب
~~العدو المغلوب بمثل ذلك.

# ومع ذلك مضت قرون بعد الإسكندر، مضت قرون مملوءة فلسفة يونانية وتسامحا 
~~إغريقيا.

# وهكذا أثبت الرومان أنهم من البرابرة.

# 28

# ومع ذلك كان عمل الرومان مهما في تعبيد الطرق وإنشاء الموانئ على الخصوص.
~~وكان الرومان قد تعلموا فن الملاحة، غير أن عبقريتهم الحقيقية تجلت في
~~البر، ولا سيما الأماكن ms157 التي يتصل البر بالبحر فيها؛ أي تجلت في بناء
~~المرافئ والأرصفة وكاسرات الأمواج وإقامة الجزر المصنوعة.

# وقد سئل هاتف الغيب عندما أنشأ الرومان للمرة الأولى في بتيولي القريبة من
~~رومة رصيفا بحريا منحنيا مطبقين القوس المستديرة التي اخترعوها على
~~الإنشاءات البحرية، ومن الطبيعي أن حدثت بعض الأغاليط في البداءة، فقد
~~انهار مرفأ أفسوس ومرفأ سلوقية بفعل الغرين، وكيف يعرف الرومان سنن
~~الغرين وتكوين الدلتات ولا يزال علماء الماء يجادلون في هذه المسائل؟

# ولم يمكنهم عد أنفسهم سادة العنصر البحري وحمل هذه السيادة إلا حين
~~أخذوا يفصلون موانئهم من مدنهم، وكان هذا حادثا شبيها بإنشاء أول مطير
~~في الصحراء، ويوجد مركز ميله الرومانية في طرفه كما كان الأغارقة يقولون مندرين،

# 132

# وتنشأ مقدمات بناء رائعة أمام البحر، وتنشأ على أرصفة
~~باحات عامة تبلغ من الارتفاع ستة أمتار في بعض الأحيان، وتشاد مبان وآثار
~~على طول الساحل. وكانت ميزين أول ميناء بلا مدينة، ولم تظهر هذه المدينة إلا
~~بعد زمن طويل، وقل مثل هذا عن مرفأ رافين الذي أنشئ في الوقت نفسه، ويبدو
~~فن جديد للإنشاء بالغ من التأثير في النفس ما بلغته الأسداد الكبيرة
~~الحاضرة، فنتبينه بالقنوات المحفورة من خلال الضحاضح برافين كما في
~~الآرل، والتي كان يجب حفظها من الغرين باستمرار.

# وأوستي هي الأثر الروماني الخالد الذي شاده أبو نيرون، وفي البداءة كان
~~يمكن السفن الكبيرة أن تصل إلى رومة، ثم تراكم الغرين فحال دون الملاحة،
~~وصار كل ما يرد إلى رومة ينقل إلى مراكب صغيرة، ولم يوفق الأخوان
~~غراخوس ويوليوس قيصر للسيطرة على هذه الرواسب المتجمعة في أسفل رومة مع ما
~~بذل من الجهود لجعل تنزيل القمح والخمر والزيت؛ أي المحاصيل التي تحتاج إليها
~~رومة، أمرا ممكنا مباشرة، ثم أنشأ كلوديوس، في نهاية الأمر ، مرفأ وقناة
~~بشمال مصب التيبر وبنى رصيفا رائعا نصف دائري، وقد أجرى هنالك
~~مركبا كبيرا كان يحمل مسلة من وراء البحار، وقد وضع ثلاثة ألواح ضخمة
~~سميكة فضلا عن ذلك فأقام على تلك الأسس جزيرة ms158 مع منار، ثم يمضي زمن فيستولي
~~الرمل على جميع ذلك مجددا، أجل، حاول تراجان أن يعزل ذلك، غير أن
~~موسوليني هو أول من وفق لذلك.

# وكذلك يوليوس قيصر طبق على البحر فنه الروماني رئيسا للجيش، فاستطاع
~~أن يجلب كتائبه بحرا منشئا سفنا على طراز جديد، وهو لم يكسب معركة
~~فرسالوس الحاسمة إلا لنجاحه في نقل أربعين ألف رجل من برنديزي بحرا،
~~وهو قد غلب الفنيت على الشاطئ الغربي من الغول بحيلة جديدة، وذلك أنه
~~أراد أن يواجه سفن هؤلاء الشراعية العالية فأنشأ في مصب اللوار مراكب
~~خفيفة سريعة تسير بالمقاذيف مع ملاحين كثيرين مسلحين بسكاكين طويلة
~~معقوفة ثابتة في خشب دقيقة، فبهذه السكاكين قطع الرومان حين المرور قلوع
~~سفن العدو وصواريها فقبضوا على هذه السفن.

# ومع ذلك لم يسطع يوليوس قيصر أن يقتص من القراصين، والقراصين قد
~~ظلوا باقين بعد كل حضارة في البحر المتوسط، فكأنه يوجد نسب بين ملك
~~قبرس، الذي شكا أمره إلى فرعون مصر أمنوفيس سنة 1370 قبل الميلاد،
~~والقراصين الذين تكلم عنهم أوميرس، وكذلك بين أسلاب الفنيقيين ونهاب
~~الفلسطينيين والكتب الحديثة حول الملاحة التي تحذر الربابنة من الإشارات
~~المزورة التي يعطيها قراصين ساحل شمال أفريقية المكتمنين وراء
~~الصخور، وليست النخاسة في جزائر المرجان بالبحر الأحمر، وهي التي لم يكافحها
~~نجاشي الحبشة جديا قط، إلا جزءا من أعمال القراصين الذين تحولوا
~~قليلا نحو الجنوب. وكان القراصين في عصر قيصر ينزلون بغتة إلى بعض المراكز
~~كرجال المظال المعاصرين نيلا للخبز والماء ومبادرة إلى الاستيلاء على باب
~~للمدينة أو على برج، وهنالك كانوا ينتهبون مخازن المرافئ ومعابد الجزر،
~~وما كان من كثرة ديون معظم الجمعيات اليونانية يعزى إلى القراصين. قال شاعر
~~روماني: «بلغ أبولون من الفقر بفعل القراصين ما لم يسطع معه أن يري
~~خطافا أصغر حبة من الذهب.»

# ومن الممتع أن يلاحظ أن بعض المبادئ الخلقية كان يسود القراصين، وكانت
~~دولة القراصين التي كونت حوالي سنة 100 قبل الميلاد وألفت من الفارين
~~والعبيد والجنود المسرحين تفرض روح الإخاء ms159 والكتمان والشهامة فتشابه
~~بعض المشابهة قاطعي طرقنا الذين يذكروننا بما جاء في الروايات.

# وكان يجمع بين هؤلاء القراصين مبدأ الانتقام من مجتمع برجوازي

# 133

# نبذهم من بينه، وكانوا يذبحون أسراهم مسوغين عملهم هذا
~~بقولهم إنهم كانوا يعانون مثل هذا المصير لو قبض عليهم في ميناء. وكان البحر
~~المتوسط إمبراطوريتهم، ولو رسمت خريطة لهذه الإمبراطورية لشابهت خرائطنا
~~البحرية التي يلوح البحر فيها زاخرا بألف إشارة على حين يبدو البر فلاة،
~~وكان هنالك نظام برد وإشارات يدل كل لص بحري على المخابئ الأمينة
~~التي يمكنه أن يجد فيها القوت والنقود ويخفي فيها النساء والأولاد،
~~وكيف يمكن ألا يرقص أولئك القراصين مع طباعهم في خيال الفتيان؟ وهنالك
~~يتحول الجيل الجديد، المشبع من الأمور الذهنية والتعب من النظام
~~والنمطية، إلى ولوع بالمخاطر والمغامرات الجريئة وبالمجد. وقد نهب القراصين
~~جزيرة دلوس على الرغم من لوكولوس وأسطوله، وكان القراصين يطالبون جزائر
~~ليباري بجزية سنوية في مقابل صونها، وكان القراصين يغزون المرافئ الكبيرة
~~كسرقوسة مثلا، ومما حدث أن «الوالي» أتى بسلاسل ليقيد بها فربط بهذه
~~القيود بسارية مركب روماني قبض عليه القراصين، وصارت الجمعية الظريفة
~~ببايس لا تجرؤ على السباحة، والحق أن سيادة البحر قد انتقلت إلى شعب لم يكن
~~شعبا ولم يملك بلدا، فكان كدولة عائمة.

# ويقسم بونبي في سنة 67 قبل الميلاد منطقة البحر المتوسط إلى ثلاث عشرة
~~ولاية بحرية، بما عرف عن الرومان من دقة، ويؤلف كل من هذه الولايات جزءا من
~~ولاية برية، ويضع خطة لاستئصال القراصين كما يكافح الوباء في
~~أيامنا. وبينا كان هذا الروماني يطارد القراصين صوب إلى أعدائه سلاحا
~~خلقيا جديدا تم له الفوز بفضله، فقد بدا حليما نحوهم مانعا صلب من
~~يؤسر منهم محافظا على جذافيهم، حتى إن أشد رؤسائهم فتكا، حتى إن الذين
~~يخفون نساءهم وخزائنهم في حصون جبال طوروس، كانوا يرقبون بونبي على طول
~~ساحل آسية الصغرى فينالون عفوه عند خضوعهم، وبذلك طهر القسم الشرقي من البحر
~~المتوسط في بضعة أشهر. وقد خرب هذا الرئيس الروماني 1300 ms160 مركب وأتى بأربعمائة
~~مركب إلى رومة، وافتخر بأنه لم يقتل أكثر من عشرة آلاف لص بحري!

# وقد يكون هذا النصر البحري المغفل أعظم من جميع ما كسبته رومة، وقد كان
~~لتلك المعركة أن تسمى بحق «معركة البحر المتوسط»، وصار يمكن إيطالية
~~الجائعة مع غناها أن تستقبل مجددا سفنها التجارية بلا قيد، ويعجب
~~العالم كله بالديمقراطية التي أعيدت إلى رومة مقدمة لازمة لتلك الحملة
~~الكبيرة. وكان في أثناء سيطرة القراصين قد هزت الإمبراطورية الرومانية ثورة
~~خفية وثورة علنية. وكان انتصار هذه الإمبراطورية العالمية الجديدة قد أتى بالمال،
~~فأسفر المال عن الترف فعم الفساد هذه الأمة التي كانت مقتصدة حتى ذلك
~~الحين، وقوض الأخلاق البرجوازية القديمة وغدا من الممكن رشو قواد
~~وأعضاء من مجلس السنات من قبل أمراء من الأجانب، ويثير السادة بما يقيمون
~~من الولائم المخالفة للصواب من يخدمهم من العبيد مع صمت يورث الغم،
~~وتصبح الحرب الأهلية بين الفقراء والأغنياء قريبة الوقوع.

# ويلم الفقر بالفلاحين الذين كانوا أركان سلطان الرومان؛ وذلك لأن
~~الفوضى التي عمت القسم الشرقي من الإمبراطورية الرومانية كانت تسهل
~~صيد الإنسان، وتؤدي إلى نزول ثمن العبيد باستمرار. وكان صيد الإنسان، الذي
~~يتعذر تمثل حضارة العالم القديم بغيره، يبلغ من الأهمية ما بيع معه في
~~مرفأ دلوس، في مركز تجارة الشرق الكبير هذا، ما لا يقل عن عشرة آلاف عبد
~~في يوم واحد، وما كان يعطى من قليل خبز وبر أجرة، وما كان من استمرار
~~الحروب، يسفر عن فقر الفلاحين. وفي سنة 100 قبل الميلاد يصرخ خطيب
~~روماني قائلا: «ترون لحيوانات إيطالية الوحشية عرائنها ومغاورها، وأما
~~أنتم، أيها الفلاحون والجنود الذين يخاطرون بحياتهم في سبيل إيطالية، فليس لكم
~~غير الهواء والشمس! أجل، إنكم تدعون سادة العالم، ومع ذلك لا يملك
~~الواحد منكم فتر أرض!»

# وصوت مثل هذا، وقول مثل هذا، ينطوي وحده على نغم موزون يرن من خلال
~~ألحان القرون القديمة الرائعة.

# ويروق بعضهم أن يحوك قصصا عن الصلات الودية بين العبيد وسادتهم في رومة
~~كالتي قيلت عما ms161 في جنوب الولايات المتحدة، ومع ذلك لم يكن مثل هذه الشواذ ليفيد
~~العبيد الآخرين الذين كانوا مقيدين بالأغلال مهددين بالسياط فيقضون
~~نهارهم في الفلاحة ويقضون ليلهم في الأصابل أو السجون الخالية من الهواء
~~والضياء، ومع ذلك ظهر من بين أولئك البائسين من أسعده الحظ قليلا، من
~~قيض الطالع له سيدا صالحا فأتيح له أن ينمي مواهبه الفطرية. وكان
~~هذا هو العبد اليوناني أندرونيخوس الذي جاء من تارانت إلى رومة فترجم
~~أوميرس وحول إلى اللاتينية روايات تمثيلية إغريقية، وألف تاريخا لرومة،
~~وكان اسمه ليفيوس.

# وكان الرومان يبنون قصورهم فوق السجون، وكان من نتائج الثراء المفاجئ الذي
~~نشأ عن الانتصارات المستمرة، وعن خضوع البلاد التابعة التي صار عددها يزيد مقدارا
~~فمقدارا، أن ضعضعت فضائل الزهد التي صارت المدينة الصغيرة الثانوية،
~~الفقيرة حتى في زمن الحروب البونية، رومة، دولة عالمية بها، ورومة هذه استولت في
~~110 من السنين على صقلية وسردينية وإسبانية ومقدونية واليونان وفرغامس
~~وقرطاجة، وصارت تجارة الشرق، التي كانت تنصب قرونا كثيرة في ميله ورودس
~~وأنطاكية ثم في الإسكندرية، تتجه إلى رومة حيث ظلت متجمعة ثلاثة قرون،
~~أي بين سنة 150 قبل الميلاد وسنة 150 بعد الميلاد.

# وكان التجار الجدد يلعبون بالملايين في تجارتهم مع الولايات، وكان
~~العشارون وميار

# 134

# الجيش والصرافون يقرضون الأمراء الإقطاعيين مالا حتى يعطوا
~~الجزية، وبما أن جميع أولئك الموظفين كانوا يقومون بالقضاء في الولايات فإن من
~~غير المحير أن تراهم يظلمون الناس وصولا إلى تغطية مضاربات أصدقائهم.
~~وكان أبناء الأغنياء يعفون من الذهاب إلى الحرب في مقابل ما يدفعونه من النقود،
~~والحرب قد غدت عملا يأتي بأعظم الأرباح بعد أن كان جميع الشعب يشترك فيها، وصار
~~حلفاء إيطالية أنفسهم يهددون بالنكوص، وأصبحت جميع العلامات تدل على
~~اقتراب نشوب ثورة.

# ويبرز بعض الرجال ليحولوا دون نشوب هذه الثورة، ومن بينهم يجمل أن 
~~نذكر الأخوين غراخوس على الخصوص، ونرى أنهما كانا إكليل مجد لصراع رفيع في
~~سبيل العدل وتاج فخر للشهداء، وهما قد خرا صريعي هجمات أبناء طبقتهما ms162
~~في الحقيقة، وذلك بعد كفاح عظيم عن إيثار تام.

# وأقدم الأخوان على أخذ ما يزيد على خمسمائة فدان روماني

# 135

# من أرضي الأغنياء وتسليمه إلى الفقراء، وتدبير مثل هذا كان يبدو
~~في ذلك العصر ثقيلا على أبناء الأسر وعلى أصحاب المصارف.

# وكان أصغر الأخوين غراخوس أعظم ثائري القرون القديمة، وكان رصينا بسيطا
~~كأبيه، وقد انتخب محاميا عن الشعب سنة 123 قبل الميلاد فنال شكر الشعب لسن
~~قانون الحبوب وقانون إعانة العاطلين من العمل، وهو، على ما كان من اعتماده على
~~الجماهير، عرف كيف يجتذب عواطف فريق من الأغنياء الجدد بأن جعله يشترك معه في
~~مناهضة مجلس السنات المحافظ، ويؤسس وراء البحار مستعمرات من أبناء الوطن
~~معالجة لزيادة السكان في رومة، ويحاول منح اللاتين حق الوطني الروماني،
~~وهو يغير حزبه السياسي وينتفع بأبرع الذرائع لكي يحقق مبادئه الاجتماعية،
~~وهو، وإن كان مثاليا، استطاع أن يبدو سياسيا ماهرا إلى الغاية، فلا يزال
~~يرى ابن بجدتها.

# وقد أدى حبوط ما حاوله الأخوان غراخوس من فتن، وقد أدى انتصار الأقلية
~~الغنية القوية على الأكثرية التي لم تكن صاحبة السيادة في غير الظاهر، إلى سيطرة
~~العسكريين حتما؛ أي إلى أزمة الجمهورية الرومانية، وهنالك أبصر الفلاحون
~~والصعاليك أنهم مضطرون إلى شهر الحرب على الرأسمالية. وقد امتد مدى هذه
~~الحروب إلى خارج إيطالية فدامت نصف قرن، دامت إلى الدور الذي عقب موت يوليوس
~~قيصر، ثم حدث ما نسجله في الغالب حين الأزمة الداخلية الشديدة، وهو تدخل
~~ملوك من الأجانب، ومهرداد وجوغورته هما اللذان تدخلا في النضال
~~متعللين بحجة مساعدة المضطهدين، وفي رومة يقوم ما يدعى التطوع مقام
~~الجندية. وفي ذلك الدور يؤلف العاطلون من العمل نواة الجيش الروماني،
~~ويسفر هذا عن تبديل حاسم، يسفر عن تطبيق طائفة من المبادئ السياسية على
~~الحرب، وقد توقف تموين الكتائب وإخلاصها وبسالتها على وضع البلد
~~السياسي.

# وأوجبت الثورة الاجتماعية ظهور أول طاغية في التاريخ كما في أيامنا، وانتفع
~~الأريستوقراطي سيلا بجيش الصعاليك للقضاء على سلطان الطبقة الوسطى، ويثبت
~~هذا الحلف الغريب ms163 الذي كرر في التاريخ الحديث كيف أن ذوي الطموح من الزعماء
~~يفرطون في مبادئهم الخاصة ليقبضوا على زمام السلطة، وينتخب الديمقراطي
~~ماريوس قنصلا سبع مرات فيغلبه الرجعي سيلا في شوارع رومة، وذلك إلى
~~أن سيلا كان يمكنه أن يبدو منقذا للوطن لقضائه على فتن الشعوب الإيطالية،
~~وسيلا قد أظهر من المهارة البالغة ما سمح معه لمندوبي الأمم الغريبة بأن
~~يتكلموا بلغاتهم في مجلس السنات الروماني؛ أي منحهم رخصة لا تبيحها أية
~~دولة كبيرة معاصرة في عاصمتها، وقد غدت مستعمرات البحر المتوسط الرومانية
~~الجديدة؛ أي الولايات، ضمانا لسلطان رومة العالمي؛ وذلك لأن برابرة الجرمان لم
~~يلبثوا أن هجموا من الشمال؛ ولأن الأغارقة لم يلبثوا أن هجموا من الشرق
~~تباعا، ويقاتل كل من ماريوس وسيلا جيوش الأعداء من ناحيته، ويعد كل
~~من هذين الخصمين المستأسدين منقذا لوطنه إذن.

# ويكرر حادث عرضي على البحر الأسود ثم على بحر إيجه، وذلك أن رجلا من
~~أنصاف البرابرة أعتق الأغارقة بعد الإسكندر بمائتي سنة، وذلك أن ملك بنطش،
~~والفارسي الإغريقي، مهرداد اغتنم فرصة الحروب الأهلية الرومانية فأراد أن يقهر
~~رومة محالفا القراصين واليونان، وتصبح سيادة البحر المتوسط مدار نزاع بين
~~الرومان والأغارقة للمرة الأخيرة، وهنالك يبذل الرومان جهدهم في عدم سيرهم
~~كالبرابرة. فبينما كان ملك الفرس يأمر بقتل الألوف من الطلاينة المستقرين بآسية
~~الصغرى كان سيلا يحقن دماء أهل أثينة بعد انتصاره معلنا أنه يريد حفظ
~~الأحياء إكراما للأموات. أجل، خرب كلا الفريقين تلك المنطقة، غير أن
~~الأغارقة لم يكونوا ليرتدعوا عن ذلك في غضون تاريخهم، وما كان من هجو الروسي
~~بوجود تتري يشف وراءه يمكن إطلاقه بأن يقال إن كل متمدن ينطوي على
~~وحشي فلا يعتم هذا الوحشي أن يظهر من فوره!

# ودل سيلا، الذي كان قائدا من الأشراف أكثر من أن يكون قطبا سياسيا، على
~~أنه ذو خيال أكثر مما لدى الروماني عادة، وكان سيلا الغني الأهيف إذا ما
~~ظهر للناس على حصانه الحربي كفى ظهوره وحده لإثارة الحسد. وكان يرى، في
~~الغالب، جالسا ms164 أو ضاجعا على عرش كملك، محاطا بمغنين وراقصات، متأججا
~~وفاترا مناوبة، متكبرا وماجنا دوما، بالغا من الشدة ما لم يبلغه روماني
~~قبله، قابضا في كل وقت على قوائم بقتل أعدائه الشخصيين أو سجنهم بلا محاكمة،
~~والخلاصة أنه كان على النقيض من كاتون ومن ماريوس الذي أدى موته إلى جعل سيلا
~~السيد الوحيد.

# وتقف الجمهورية الرومانية قوانينها للمرة الأولى مفوضة إلى القائد
~~المنصور سلطة مطلقة معانية لها في سنين بلا معارضة ولا انقطاع، ومع ذلك كانت
~~التقاليد من القوة ما حفزت معه سيلا إلى الانزواء طوعا قبل موته بسنة. ومن
~~المحتمل أن اتخذ سيلا هذا القرار عن تعب، ومهما يكن من أمر فإن مثال هذا
~~الطاغية الذي عدل مختارا عن السلطان مما قل تقليده.

# وما كان سيلا المستبد ليكترث للثورات الاجتماعية التي اشتعلت ثانيتها أيام
~~مراهقته، وتجد نسبا في العالم البرجوازي بين فتنتي عبيد الرومان
~~حوالي سنة 130 وسنة 100 قبل الميلاد ومغازي القراصين، وتجد العدل يؤدي إلى
~~العنف مرة أخرى، وذلك أن كثيرا من محاكم صقلية أحست تحولا في مناحي
~~العصر فنطقت في وقت واحد تقريبا، وفي ثمانمائة قضية، بأحكام ملائمة للعبيد
~~ضد سادتهم، وهنالك تلغي الحكومة الجديدة هذه الأحكام إلغاء تاما، وهنالك
~~يثور ألوف من المعدنين ويلجئون مع عبيد آخرين إلى الجبال، وإذ لم يكن لدى
~~الحكومة من الجنود ما يكفي فقد استوحت سابقة في أثناء قتال القراصين، فعاهدت
~~رئيس عصابة وعهدت إليه في القبض على العصاة، غير أن عصابة أخرى من العصاة
~~تسلحت، وجعل أناس من السوريين الذين بيعوا عبيدا في الخارج من ملكهم
~~محل سخرية رافعين على العرش رجلا منهم.

# وإن ارتقاء صعلوك إلى السلطان في منطقة البحر المتوسط يدل على معنى إن
~~لم يكن قد وقع للمرة الأولى. ومما يجدر ذكره أن ولد أول عبد ملك في
~~تراكية حرا، وأنه لم يغد عبدا إلا بعد القبض عليه، ولم يكن لسبارتاكوس
~~الذي أرهب الإمبراطورية الرومانية حوالي سنة 70 قبل الميلاد في ثلاث سنين سوى
~~سلف واحد، سوى ms165 العبد دريماكوس الذي قاد في ساقز

# 136

# ثورة عبيد حوالي سنة 300 قبل الميلاد فوفق لتسوية عادلة،
~~ولكنه عندما سرح جيشه وفق المعاهدة التي أبرمت خاس أهل البلد بالعهد
~~ووعدوا قاتل الزعيم العاصي بمال. أجل، إن دريماكوس وفق طويل زمن للنجاة
~~من ظالميه، غير أنه قتل شيخا بيد أحد المقربين إليه عن طمع في الجائزة
~~التي ينالها إذا ما أتى برأسه.

# ولما فر زعيم العبيد السوريين، سبارتاكوس، من جلاديه جلب معه
~~جيشا مؤلفا من سبعين رجلا، فلم يلبث هذا الجيش أن عظم فبلغ رجاله سبعين
~~ألفا، ويعد سبارتاكوس جد جميع الثوريين الذين ظهروا من الشعب فهزوا
~~البحر المتوسط فكان موسوليني آخرهم في الترتيب التاريخي.

# 29

# يمكن درس عظماء التاريخ وإدراك أمرهم من الناحية الفردية على أنهم من
~~أصحاب السجايا الخارقة للعادة أو من ناحية البيئة التي نشئوا فيها، ومع ذلك
~~يكشف التحليل الثنائي عن الرجل بأجمعه، ومع ذلك ننحاز إلى هذا المنهاج
~~أو ذلك تبعا للوجه الذي نتناوله بحثا في حياة البطل.

# وإذا ما سرنا في رواق على الكابيتول ودرسنا تماثيل العظماء النصفية
~~الرخامية التي صنعت في القرن الأول قبل الميلاد، أبصرنا الرومان يراءون
~~الرجل المعاصر أكثر من الأغارقة، وهنالك، كما في هذه الأيام، لا نرى كبير تقدير
~~للجمال المذكر، وكان يعنى بالذكاء والقوة أكثر مما بأي أمر آخر. وكان
~~أولئك القوم لا يبالون بتفهم الحياة والتمتع بها كما كان الأغارقة يصنعون
~~قبلهم، وإنما كانوا يريدون أن يهيمنوا عليها، وليست بضعة الوجوه التي تبدو
~~هادئة كملامح أغريبا اللطيفة، أو ملامح أغسطس المنحط اللطيفة، إلا من
~~الشواذ، وينم وجه قيصر الخالد على الذكاء والعمل مع أن وجه الإسكندر ينم
~~على العمل والجمال. وإذا كان يوليوس قيصر غير معدود أقوى سيد للبحر المتوسط فإنه
~~أكثر سادته اتزانا على الأقل، وهو إذن لا يمكن تحليله إلا على نور الوضع
~~السائد للبحر المتوسط في أواسط القرن الأول قبل الميلاد، وذلك إلى أنه كان له
~~منافسون كثيرون، فلا يبصر فوزه عن يقين في عشرات السنين. ms166

# والمال؛ أيام شباب يوليوس قيصر، هو الذي كان يسيطر على الرومان أكثر من قبل حين
~~كانوا يقضون حياة بسيطة، أو أكثر من بعد حين أوحى إيمان جديد إليهم
~~بطراز عيش أعظم اعتدالا. وكانت رومة تشتمل على مليونين من السكان؛ أي كانت تحتوي
~~من الناس ما يعدل ضعف أهلها في الوقت الحاضر؛ أي كانت أكبر مدينة في القرون
~~القديمة، وقد أتى عليها حين كانت أسوارها تضم فيه تسعمائة ألف مصوت، وكان
~~المال يساعد على رقابة الانتخابات والجيش. وقديما كان الأغارقة مدينين بسلطانهم
~~لروحهم التجارية الفطرية، والآن ترى الروح التجارية هي التي تضعضع قوة الرومان
~~التي كانت تقوم على حياة بسيطة وعلى فضائل حربية فيما مضى، وعلى مثل هذا النمط
~~تحولت بروسية وألمانية الحديثة من أمم حربية إلى أمم تاجرة، والرومان تطوروا من
~~أمم حربية إلى أمم تجارية كالبروسيين بعد زمن، وهذا هو سبب محاولتهم أن يتوسعوا
~~من ناحية البحر مضطرين.

# ولكن الرومان الذين كانوا ينشئون على حياة البحر المتوسط اضطروا بفعل
~~موقعهم الجغرافي، أن يمدوا أبصارهم إلى جهة البحر حيث كان الشعب اليوناني
~~الجزري يشعر بأنه في بلده. وكان الرومان عاطلين من مثل روح الأغارقة
~~المرنة ومن مثل خيالهم فلم ينتجوا غير قليل من آثار الفن، وعلى العكس
~~عرفوا مع الزمن سعادة وقوة أكثر مما عرف الأغارقة من حيث السلطان
~~السياسي، ووصل الرومان من حيث الحذق التجاري إلى مستوى الأغارقة مع
~~اختلاف الأمتين في عاداتهما التجارية. وصار الرومان في عهد يوليوس قيصر تجارا أكثر
~~من أن يكونوا محاربين، وصار الأشراف، الذين كسب أبناؤهم معارك، يتعاطون
~~أعمالا مالية، وكان جميع الناس يضاربون على أعمال النقل التجاري، وكان لجميع
~~الناس أسهم في مصانع الآجر، وكانت تبنى، أو تشترى، بيوت للإيجار في
~~رومة أو الإسكندرية، وكانت تستأجر سفن فتكسب الملايين أو يخسر
~~المرء جميع ثروته إذا ما تفلتت السفينة المشحونة قمحا من القراصين أو صارت
~~قبضتهم، ولما أقدم لوكولوس على تحريم الربا في آسية الصغرى حال رأسماليو
~~الرومان بينه وبين القيادة العليا.

# ولم يترك ms167 الراح والزيت، اللذان هما من محاصيل البحر المتوسط، بين أيدي
~~الأغارقة؟ ولم يشترى من القراصين بثمن عال ألوف العبيد من الخبراء
~~بزراعة الكرمة؟ وفي رودس، في السوق العالمية، حيث كان يخزن الزيتون والخمر،
~~كان يدفع مستخدمون لتعلم زراعة الكرمة وحفظ الخمر وبيعها تحسينا للنوع في
~~روماني وزيادة في ثمنه، وصارت الخيل والضأن والحمير تربى تربية علمية
~~وفق المنهاج الإغريقي بعد أن كانت ترعى في مراعي إيطالية وحشية. وكان
~~المال ينصب نتيجة لارتفاع الأثمان فيحول إلى مغان

# 137

# وحدائق ورد ومواكب صيد وولائم فاخرة يرفع صاحب المحل في
~~أثنائها قشرة فطيرة كبيرة فيطير منها زوجا حمام، وقد أفسد فاتحو الرومان
~~جميع العالم الإغريقي، ومنه الرزاة

# 138

# والخطباء والأطباء.

# وأراد فلاسفة الرومان وأولياء أمورهم وخطباؤهم تحسين حياتهم منذ ذلك الحين، ومن
~~هؤلاء لوكولوس، الذي كان كثير الاعتدال والاتزان مدة خمسين سنة والذي كان
~~جنديا فصار قائدا، قد بنى بذهب الفرس المغلوبين قصرا فخما لنفسه على
~~مونتي بنشيو، وذلك مع ملء مغناه «توسكولم» في «الريف الروماني»
~~بالتماثيل والشرف واستقباله أزهى مجتمع فيه، وقليل من الناس من ينظر إلى
~~أنه كان قد فتح نصف آسية قبل أن يقيم الولائم التي جعلت من اسمه رمزا. وأما
~~شيشرون؟ كان شيشرون رجلا ممتازا، كوزير بريطاني وتلميذ سابق من
~~أكسفورد، مضطهدا، عن نزاهة، لعدوي الجمهورية كاتيلينا وفرس،
~~وكان لذلك أول عصري في القرون القديمة، وكان من الزهد الخلقي والوثوق
~~النفسي ما داس معه رغائبه زمنا طويلا، ثم ماذا؟ لقد أذعن لمغريات عصره في
~~نهاية الأمر، وهو قد كان شائبا حينما اقترض من كراسوس مبالغ كبيرة فأنشأ بها
~~قصرا فخما على جبل بلاتن حتى ينسى فيه المنزل المعتدل الموروث عن أبيه.
~~وكان جميع رجال ذلك العصر من القواد، ومنهم الخطيب شيشرون والصيرفي
~~غراكوس. والواقع أنه كان يجب على من يود حسن التقدير أن يولي وجهه
~~شطر ميدان القتال على الدوام، وماذا صنع بونبي بما له من وجه عريض لنائب
~~ضابط فكان الأنف يشغل فيه مكانا كبيرا على حساب الجبين؟ ms168 وماذا صنع ليكافئ
~~رفقاءه الصعاب؟ هو قد أمر بأن يحمل أمامه، وفي موكب نصره، خزائن الملوك
~~المغلوبين وتيجانهم وأصنامهم فضلا عن أسلحة القراصين وحيازيم سفنهم. وكانت
~~قافلة بغال تحمل لبيت المال في رومة أكياسا من النقود المغتنمة، وكان
~~يعقب هذه القافلة أمراء ورهائن وأولاد ملك الفرس السبعة وأسارى من
~~العرب واليهود وعبيد وأحرار وتمثال بونبي النصفي ثم القائد نفسه لابسا
~~قميص الإسكندر الأكبر. وقد شاهد يوليوس قيصر جميع هذا وما إلى هذا من الحوادث،
~~فكان له أن يرى نفسه فقيرا، وهو، إذ كان ابنا لأسرة رفيعة منحطة عارفا
~~بمواهبه الخاصة، عزم على عدم وقف نفسه على الحكمة والدين والأدب مع ميله إلى
~~الفلسفة، وهو قد أراد أن يكون غنيا قويا، وهو قد كدس من الديون، وهو قد بلغ
~~من الولع والغرام بالغواني الهيف، ما وجه إليه الأنظار رجل دنيا، وهو قد
~~لاقى في إحدى الرداه الدنيوية عطار الملك مهرداد الذي كان عبدا فاشترى
~~حريته بفضل صنعته التي يطبقها على كبريات النساء في ضفاف التيبر، وقد
~~لقي هنالك أيضا طهاة من اليونان وسحرة وصاغة ومصورين كانوا قد
~~نفوا فأثروا سريعا في رومة الموسرة أكثر مما في بلادهم الأصلية
~~المعسرة.

# وكاد قيصر نفسه يصير عبدا، وذلك أنه سافر إلى رودس تلميذا فقبض القراصين
~~على سفينته في أثناء جولة بحرية، وقد ظل في الأسر خمسين يوما قبل أن
~~يطلق بفدية عظيمة، وكان يفاخر في رسائل ساخرة بأنه عاش أميرا بين القراصين
~~فنظم ألعابا وقرأ أشعارا ولم يكف عن تهديد حرسه بالشنق، وبقيت رومة
~~محرمة عليه طويل زمن لكونه ابنا لأخت ماريوس، وقد رفض العودة إلى رومة
~~لجعل ذلك موقوفا على ترك زوجه الفتاة، وهو لم يرجع إلى رومة إلا بعد موت
~~سيلا.

# وكان قيصر في الثلاثين من عمره حينما اتخذ السياسة مهنة له، وكان سيئ
~~السمعة، وقد انتحل برنامجا محافظا قوميا لكي يصل إلى مبتغاه، ثم التفت نحو 
~~الحزب الشعبي وصار يحدث عن قرباه من ماريوس، حتى إنه صار يفيق
~~مبكرا ليكون، في ms169 الميدان العام، محاميا عن جميع من يحتاجون إلى عريضة. وكان -
~~على ما يبديه من إصغاء إلى الشكاوى التي يدونها عبده - يفكر في فتون
~~سرفيليه أو في سحر فتاة أخرى تركها منذ هنيهة، ويصبح صديقا للشعب فيعاشر
~~المنادين وباعة الأزهار والحوذيين

# 139

# والحلاقين والزمارين، ويطمع أن يكون حبرا وأن يشغل هذا
~~المنصب في سبيل الشعب بعد أن نزعه سيلا منه؛ أي إن يبدو قديسا فيكون
~~لهذا الزنديق ترويح بذلك.

# ولم يبدأ عمل قيصر الحقيقي إلا بعد أن ناهز

# 140

# الأربعين، وهو سيعلو جميع نجوم الفلك الساطعة بهذا العمل، وما كان
~~يرى بعد أن يصبح أكثر من ركن في الحكومة الثلاثية؛ أي أكثر من العضوين
~~الآخرين، بونبي وكراسوس، اللذين كانا يقيمان برومة على حين يقيم ببلاد الغول في
~~ذلك الوقت. وكان قد أقدم على مغادرة رومة لشعوره بأفضليته ولعظم طموحه، وما اتصف
~~به من الشجاعة كان يبرز مزيته العسكرية العظيمة ما اقتضت بلاد الغول فتحا
~~بالسلاح، ويجعل من الفرق الثلاث التي تلقاها حين نصبه واليا لخمس سنين
~~جيشا شخصيا له، وبما أن بونبي كان قابضا على زمام الغرب فقد اضطر إلى
~~البحث في الشرق عن الفتوح والمجد لذلك، وقد ولي من قبل المجلس الشعبي، لا
~~من قبل مجلس السنات فعد ذلك انقلابا. وإذا نظر إلى الأمر عمليا
~~وجد أن قيصر جرد مجلس السنات من سلطانه للمرة الأولى منذ قرون، ويظل
~~قيصر مخلصا لمبدأ الأخوين غراكوس فيقدم مزارع جديدة إلى رجال الشعب كما
~~يمد يد المعونة إلى العوام وقدماء الجنود، وكان أريستوقراطيا مثل سيلا،
~~فود أن يقوم بأعباء الحكم مثله مستعينا بالشعب ضد طبقة الأشراف.

# وكانت إقامة قيصر ببلاد الغول، حيث قضى عشر سنين تعد خير سني
~~حياته، تنم على تضحية كبيرة قام بها هذا الرجل الدنيوي الناعم العادات،
~~وأصبح قيصر رجلا عظيما بمصاحبته جنودا يشاطرهم حياتهم بعيدا من الترف
~~والنساء محاطا بغرباء ومقاتلين وبقليل من الضباط الأصدقاء وبكثير من  الضباط
~~الحاسدين، وما كان من مقاتلته الغوليين والجرمان وما ناله من انتصارات يعد ms170
~~من الروائع لعدم قضائه شبابه في المعسكرات كنابليون ولقضائه في المخادع والمجامع
~~والميادين العامة، وكان قد قاتل قليلا قبل حملته في إسبانية، وهو، قبل أن يأكل
~~الطموح فؤاده، لم يكن غير ولوع، غير هاو غير حائز درجة رفيعة من
~~الثقافة اليونانية، ولم تبدأ مغامرته الكبرى إلا مؤخرا، ولم تدم إلا
~~خمسة عشر عاما، وكان الارتجال من أسرار عظمته.

# وتجد السبب الثاني في سهولة ملاءمته الأحوال وسرعة تغييره قراراته ومقاومته
~~أشد الهجمات، وهو لم يكن صعبا في اختيار الوسائل التي تتخذ، وهو يسير
~~نبيلا على الدوام مع ذلك، ومن ذلك أن ظل عاشقا لزوج بونبي زمنا طويلا، فلما
~~صار بونبي أيما زوجه ابنته، أويعد هذا رواية هزلية أم فكرة
~~عبقرية؟ ومهما يكن من أمر فقد ماتت هذه البنت في الوقت المناسب، وكان موتها
~~نذير خلاف بين الرجلين، ولا بد من أن يؤدي إلى نتيجة حاسمة في المعترك
~~تنافس الرجلين بعد موتها وموت كراسوس في ميدان القتال بآسية، وصار لا يسأل منذ
~~زمن عن الدستور ولا عن الانتخابات القنصلية القانونية. ولما زحف قيصر إلى رومة
~~مع جيشه الشخصي سنة 48 قبل الميلاد، وجعل نهر الروبيكون الصغير التافه
~~خالدا، كان عنده من الإقدام ما لم يكن عند ماريوس وسيلا، ولكن مع أغراض
~~أدل على الطموح، ويقهر بونبي في فرسالوس، ويفر بونبي، ويقتل حين
~~نزوله إلى مصر.

# ثم يقبض قيصر طاغية على زمام الإمبراطورية الرومانية العالمية، وليس من غير
~~المشكوك فيه أن يكون قد رفض التاج ثلاث مرات، وإنما الذي لا ريب فيه هو أنه لم
~~يضعه على رأسه إلا لأنه كان يريد أن يستحقه على شكل عظيم باهر، ولم يترك لنا
~~التاريخ غير صورة قيصر شائبا، وعلى العكس يبدو لنا الإسكندر شابا،
~~وكلاهما حقق مآثره ونال مجده في خمس عشرة سنة.

# ومع أن فاتحة الإسكندر الباكرة وقصيدة حياته كانتا تشعران بخاتمته قبل
~~الأوان كما هو أمر رفائيل وموزار لم ينتقل قيصر من حياة النعيم والدرس إلى
~~حياة العمل إلا بعد تقدم في السن، ms171 ومع أن الجيش والقيادة والعرش أمور
~~نالها الإسكندر وراثة اضطر قيصر إلى خدمة الأمة سنين طويلة وإلى تمحيص
~~سلطانه تجاه منافسيه بأعمال مجددة على الدوام. وقد ورث الإسكندر السلطان
~~وسار به إلى أقصى حدود الأرض تاركا خلفه إمبراطورية انحلت فور وفاته، وقد
~~فاز قيصر بالسلطان بنفسه وسار به إلى حدود بحر وطنه موطدا دعائم
~~إمبراطورية عاشت بعده ثلاثة قرون، ولا مراء في أن الطريق التي سلكها الإسكندر
~~أكثر سرعة، غير أن طريق قيصر تؤدي إلى ما هو أبعد من ذلك، وكان شخص
~~الإسكندر أعظم جمالا وكان شخص قيصر أعظم غنى.

# وقد أتم الإسكندر جميع ما كانت تؤدي إليه أهلياته، وقد حصر قيصر
~~مشاريعه في قلبه، وقد خر قيصر صريعا بيد نذل قاتل طعنه من الخلف، وبهذا
~~يفسر السبب في كونه أكثر جاذبية من الإسكندر في التاريخ وعلى المسرح.
~~والحق أن بروتوس الذي كان يقوم بأعمال ربا كبيرة، والحق أن بروتوس
~~الذي يمجده الثوريون في كل جيل، لم يكن غير صاحب نفس صغيرة ترزح
~~تحت عظمة مولاه، لا تحت نير من عدم الحرية. وكانت حياة قيصر أكثر ارتباطا في
~~البحر المتوسط من ارتباط حياة الإسكندر فيه، فلم يترك قيصر هذا البحر تقريبا،
~~وقام قيصر بمآثره في البلدان الأربعة الواقعة على شواطئه. وكان قيصر ابنا للبحر
~~المتوسط كما أن إمبراطوريته كانت إمبراطورية البحر المتوسط، ولو سار قيصر على
~~أثر الإسكندر حتى فارس، كما كان ينوي، لظلت روحه ضمن حدود بلده الأصلي،
~~والإسكندر، على خلاف قيصر، قد قضى جميع حياته، تقريبا، بعيدا من وطنه الذي عاد
~~لا يشعر بنسب معه في نهاية الأمر.

# وقد حمل الإسكندر حضارة اليونان إلى مدى أبعد مما صنعه جميع من جاءوا
~~بعده، ولم يبلغ قيصر شأو الإسكندر في ذلك، وذلك لما كان من اطلاع الإسبان
~~والمصريين عليها قبله، وأما الغوليون والجرمان فما كانوا ليبالوا بها، ومع
~~ذلك ظل الإسكندر من أنصاف البرابرة، وذلك على خلاف قيصر الذي كان يونانيا
~~أكثر من الإسكندر. وكان قيصر من طليعة العالم الأفلاطوني، ms172 وعاد غير وثني،
~~ومارس قيصر مبادئ خلقية كانت مجهولة في القرون القديمة، وإذا ما اتخذت
~~أخلاق رجل العمل، لا أخلاق الفيلسوف، قاعدة كانت خاتمة أخلاق القرون
~~القديمة بقيصر.

# وكان قيصر أول سيد للبحر المتوسط خامره شعور جديد، وذلك أنه كف عن
~~الانتقام وجعل من أجمل فضائل الأمير حقيقة، وهي نسيان اسم أعدائه.





# | الجزء الثاني








# | إلى المنار




# يطبق الحارس الكتاب متئدا، وتظل يده اليسرى مستوية على الغلاف، وينظر
~~أمامه، ويتنفس تنفسا عميقا كما لو كان بجهد، وقد شغلته القصة ليلتين، وذلك
~~لما وجده فيها من أمور جديدة يصعب عليه أن يدركها، ولا يزال الليل مرسلا
~~سدوله، ولا تزال فأس المنار الدوارة تقطع السماء بوميضها المتعاقب ثلاث
~~مرات، ويأخذ الحارس في التأمل.
~~«... ويقول في نفسه إنه كان يمر على بحرنا من الأمور ما يمر الآن، وكانت تتنازع
~~المقام الأول فيه أمم قليلة، والله يعلم سبب رغبتهم عن السلم! وهل من المهم
~~كثيرا أن يكون السلطان في صقلية للأغارقة أو القرطاجيين؟ وما الفرق بين سيطرة
~~هنيبال وسيطرة سبيون على شواطئنا؟ ومهما يكن من أمر فقد جار كلا القومين على
~~أجدادنا، ومهما يكن من أمر فقد استقر كلا القومين بجزيرتنا كما لو كانا في وطنهما،
~~ومع ذلك فإنني قد أكون سليل هؤلاء الفاتحين، والآن! متى اكتشف الغوليون البحر المحيط
~~وأصبحوا فرنسيين؟ ... وما أكثر المفاجآت في كتاب ضخم كهذا!

# وقد تكون السفينة التي نقلت المسلة مشتملة على 1200 طن، ومن الضروري أن
~~كانت المسلة ضخمة كالتي تقوم في ميدان الكونكورد عندنا، ويا لأولئك
~~القراصين! ولا يزال القراصين موجودين، ولا يزال القراصين متعادين، ويمكن أن
~~تعود هذه المنازعات غدا! ومن ذا الذي يعرف الوقت القريب الذي تنطفئ فيه علامتي
~~الساطعة، ومن المحتمل أننا قرطاجيو العصر الحاضر، ولكن الرجل الذي يحكم اليوم في
~~رومة ليس قيصر! وماذا يعرف عن البحر وإن كان يتكلم عنه بحماسة؟ وهو إذا ما انتقل
~~إلى دائرة العمل رأى أن الغوليين لم يتغيروا!

# وأما الإسكندرية، هنالك كان يعمل جوني السمين عادة، رباه! ما ms173 أشد
~~ولعه بالقنينة! وكان يعرف مع ذلك أن يبقى ثابتا على ساقيه، وأن يبدأ
~~بالخدمة باكرا، وكان مطلعا على جميع تاريخ مناره عن ظهر القلب، فإذا ما تكلم عنه
~~قيل إنه أوضح للإسكندر الأكبر استعمال اللاسلكي، والذي وددت أن أعرفه،
~~وليس في الكتاب إشارة إلى ذلك، هو مقدار ما كان الحارس يناله في العهد الروماني
~~القديم ...»

# ويصعد الحارس في الدرج رويدا رويدا، والدرج أربع وثمانون، وما أكثر ما
~~عدها! وهو إذا ما نظر إلى الشرق من فوق الرواق الأعلى أبصر من ناحية سان رفائيل
~~وميض الفجر الأول الأخضر والأزرق، أجل، لم يبد بعد، غير أن فتح النهار
~~سريع في شهر أغسطس على الخصوص، ومن يعرف مقدما آخر هذا السر المنير
~~يمكنه أن ينتظر انتشاره، وإن الأمر لكذلك إذ يتسع خيط النور الضيق فوق
~~الطريق كالمروحة التي تتفتح فتضئ كل شيء عند ظهور نور الشمس الناشئة. وقد
~~حسب الملاح الشائب، الذي أبصر عند الصباح ارتفاع ذلك من البحر مئات المرات،
~~تقدم الغالب الأعظم بتقهقر الليل المغلوب، وقد رأى النجوم تصفر
~~فتأملها بضع دقائق بذلك الشعور الديني الذي يحرك الملاحين
~~دوما.

# حضر زميله ليقوم مقامه، وهنالك يمسك الحارس، الذي لبس ثيابه البلدية،
~~خويذته، ويودع مسرعا وينطلق إلى منزله الصغير الأبيض، وتغني طيور
~~النهار الأولى متفرقة على استحياء مع تكرار لحنها اللطيف، وذلك كما يسمع عند توافق
~~آلات أحد الأجواق، ثم تشتد ثم تغرد صادحة، ويصل الحارس إلى بيته
~~مغتبطا بذلك الضجيج البهيج، ومع ذلك يرى الناس نياما، ولا تصحو زوجه إلا لصرير الباب
~~غير المدهون جيدا.

# ويقف الحارس بضع دقائق قريبا من سرر الأولاد، ويتحرك أحد هؤلاء الصغار كما لو
~~كان يشعر بوجود شخص آخر بجانبه، ويحس الحارس سعادة كبيرة، مدة دقيقة، لكون
~~ابنه صغيرا بعد، فقد تنتهي الحرب قبل أن يأتي دوره، ويدفع هذا الخاطر
~~بشدة، ولا يلبث أن ينام.
~~«... أدين جديد؟» ويتعلق فكره بالكلمات التي ينتهي بها كتابه، والمسيح  ... الذي
~~يأتي بعيد قيصر، يقرأ هذه القصة في هذا المساء ...





# | غارة ms174 البرابرة




# 1

# يقوم البلد الذي أنجب بالمسيح على تلال منخفضة حجيرا متصدعا صلدا جديبا،
~~وهو يمتد عبوسا باردا حاقدا عاطلا من الشجر، بعيدا من الأودية الخصيبة التي
~~لا يصل إليها البصر، وتقوم في وسط صقع أدجن مدينة فخور مبنية من حجارة
~~سمر وصفر، ويمتد في الشمال، وعلى مكان غير بعيد، وعلى مهل، بلد أخضر
~~غني بالينابيع مستور بأشجار لطيف ناعم، وهذا هو الجليل. ومن يلاحظ في هذه
~~الأيام ذينك المنظرين القريب أحدهما من الآخر يدرك من فوره الفرق بين
~~الديانتين اللتين ظهرتا في ذلك البلد، فهنالك المعتقد اليهودي الرجولي
~~القوي الولوع بالحياة والصراع، وهنا النصرانية النسوية المنثنية عن
~~الحياة المتواضعة الراغبة في سلم رعائي، وما بين منظري البحر المتوسط
~~هذين من تضاد ينم على خلاف بين النهجين، وما لمؤسسيهما من عيان أصلي
~~كثير البعد جاعل للقدر والتاريخ منهما.

# وتعلم العبريون الزراعة في كنعان، تعلمتها هذه القبيلة المؤلفة
~~من بدويين ومن رعاة كانوا يعيشون كما يعيش بدويو اليوم في النيل الأوسط، وقد
~~وجدوا أمامهم تجارا كانوا يستفيدون من طريق للقوافل قبل عصر أوميرس بزمن طويل.
~~وكان العبريون قبل الفنيقيين، ثم مع الفنيقيين، يستوردون من اليمن، ومن الهند
~~أيضا، توابل ولبانا وما يرغب فيه الملوك على ضفاف الفرات والنيل، وكانت تلك
~~القبائل السامية تملك قطاعا وتزرع كرمة وزيتونا، ومع ذلك لم يكن
~~البلد الفقير فلسطين «بلد لبن وعسل» إلا عند قياسه بالبادية؛ ولذا قضت
~~الضرورة على سكانه بتعاطي التجارة، وفي فلسطين اغتنوا كما اغتنى جيرانهم
~~الفنيقيون، وفي سفر القضاة نص على أن جمالهم كانت ذات قلائد من ذهب،
~~ويمضي زمن، وينقضي دور النفي الأول، فيزاول أبناؤهم التجارة أكثر من قبل
~~وسيلة للعيش، ولما تكرر هذا الحادث أجيالا كثيرة أسفر هذا التكرار عن
~~زوال بعض القابليات ونمو بعض الصفات.

# وكانت ثورات الماضي تقع على شكل هجرة، وهذا هو سر انتقال أمم كثيرة من
~~بلد إلى آخر بين سنة 1000 قبل الميلاد وسنة 600 بعد الميلاد ، وهذا هو سر حدوث
~~ثورات قليلة داخل حدود ms175 البلاد. وكان البدويون الذين لا يتصرفون في غير مراع هزيلة
~~يبحثون عن مراع خصيبة بحكم الضرورة في البقاع التي تقرب السهوب والصحارى فيها
~~من الأنهار. وكان الهكسوس، الذين هم من بدويي كنعان على ما يحتمل، قد
~~هاجروا إلى مصر، وقد انقض المصريون على فلسطين، وقد طرد الحيثيون المصريين فطرد
~~الآشوريون الحيثيين. وقد غزا العبريون البدويون فلسطين فطردوا الفلسطينيين الذين
~~كانوا يوصدون طريق البحر المتوسط دونهم، وكان شمشون وداود رئيسي عصابات
~~فتم لهما النصر على الفلسطينيين، واستولى داود على مدينة أورشليم المنيعة
~~فصار بذلك رقيبا على التجارة نحو مصر، فدعي هذا الدور فيما بعد عصر داود
~~الذهبي، ومن شأن مشاريع هذا الملك أن تؤدي إلى الاتفاق مع الفنيقيين؛ وذلك لأن
~~العبريين كانوا يجهلون الملاحة، وهم لم يصيروا قط أمة بحرية كما لم يصر
~~حفدتهم اليهود في ثلاثة الآلاف سنة التي أتت بعدئذ.

# وما كان من صعوبة ملاءمة البحر، والزراعة من بعض الوجوه، للعبريين يفسر
~~نشوء المنطق والثقافة الذهنية لدى هؤلاء القوم، كما يفسر الحوادث التي توالت
~~بعدئذ بعض التفسير، يفسر خسرانهم لبلدهم ثلاث مرات متعاقبات، ونبصر
~~مجددا أن قوة الشعب متصلة اتصالا وثيقا بضعفه، وأن الخيال المتوسط، الذي
~~يبدو عند عدم الاستعداد الفني، قد يكون أساسا للفكر الجلي.

# وما بين الأغنياء والفقراء من تضاد كبير، لا يؤدي إلى ظهور طبقة متوسطة، بلغ
~~من إضعاف فلاحي فلسطين ما أنبأ إشعياء معه بانحلال الشعب وما دعا النبي
~~عاموس معه الأمة إلى الثورة ضد القادة كزعيم اشتراكي. ولم يعتم هذا
~~الانحلال الذي كان يسهل تبينه أن تحقق، وذلك أن الآشوريين، الذين كانوا قد
~~أضنوا فلسطين منذ قرون، والذين ما انفكوا منذ سنة 800 قبل الميلاد يتكلمون
~~عن بني إسرائيل كملزمين بدفع جزية إليهم، أسروا رؤساء السامرة ومديريات
~~أخرى ثم خواصها، وهم حين وزعوا أسرى بني إسرائيل بين الساخطين من شعبهم
~~الخاص أثبتوا نبوغهم السياسي، وهكذا كانت خاتمة بني إسرائيل الذين كانوا عشرة
~~أسباط، واليهودية وحدها، مع عاصمتها أورشليم، هي التي ظلت باقية. ثم أتى ms176
~~نبوخذ نصر ودخل هيكل داود وخرب الصحن الذهبي وحرق البناء وأخذ
~~جميع رجال اليهودية ونساءها أسارى، وقد وقعت هذه الحوادث حوالي سنة 600 قبل
~~الميلاد؛ أي قبل الإمبراطور تيطس والفتح الروماني بستة قرون.

# وكان لليهود أعظم فائدة من إسارة بابل هذه كما كانت تدعى، وذلك أن ذكرى
~~الوطن الأصلي كانت قد ضعفت في نفوس الأسرى كما ضعفت في نفوس الأمريكيين
~~المعاصرين، وأن اليهود كانوا من الحظ ما حررهم معه فاتح بابل كورش، بعد
~~خمسين سنة، فعادوا إلى بلدهم محيين في نفوسهم رغائب الماضي وذكرياته، وأن
~~اليهود قد اضطروا في الأسر إلى تعاطي التجارة ما حرم عليهم أن يكونوا جنودا
~~أو مزارعين كما وقع لهم في أوروبة بعد زمن، فاتفقت لهم بذلك معرفة تجارية عالية في
~~بابل، ووجد اليهود البحر المحيط مغلقا دونهم منذ عودتهم وقبل أن يقهرهم
~~الفرس والأغارقة، وكان الأغارقة قد استولوا على مرافئهم في مصاب النيل؛
~~فلذلك وبما أن المصريين والرومان الأولين كانوا محتاجين إلى تجار فقد هاجر كثير
~~من اليهود قبل أن يكرهوا على الهجرة بعدة قرون.

# وإذا نظر إلى الأمر من الناحية الروحية علم ما كان من فائدة للثقافة
~~البابلية، فقد انتحل الكهنة، والسلطة المركزية في المنفى قبضتهم، أقاصيص
~~بابل، كقصص التكوين والجنة والخطيئة الأصلية وبرج بابل والطوفان، وحرمة
~~السبت الذي لم يكن ليراعى من قبل كما يلوح.

# وعلى العكس كانت صلة هذا الشعب الغامضة بالرب، والتي تميزه من غيره،
~~والتي ذاع صيته بسببها في العالم بأسره، موجودة قبل نفيه، وفي أيامنا يرد
~~المؤرخون موسى، الذي عد رجلا أسطوريا زمنا طويلا، إلى دور أقدم من
~~النفي ألف سنة. ويفترض أن موسى كان أول من أنبأ بإله واحد وأن يسوع أول
~~من نادى بحب القريب، ولا يقوم واحد من هذه الافتراضات على أساس تاريخي
~~حقيقي.

# وارجع البصر إلى زمن الدولة القديمة تجد كهنة مصر يقولون بنظرية الرب
~~الواحد وإن كان ذلك في مذهبهم الخفي، حتى إن أمنوفيس الرابع حمل
~~الكهان على الجهر أمام الشعب بأن الإله الشمس ms177 هو الرب الوحيد، ونرى أن
~~موسى عرف هذا المذهب في مصر ولو عاش قبل أمنوفيس مع الشك في هذا. وكان
~~توحيد البابليين في ذلك الدور قد انتشر في فلسطين مع اللغة البابلية، فكان الإله
~~القمر مردوخ يعبد كإله واحد، ثم إن يهوه لم يعد إله العبريين
~~الوحيد المسلم به في قرون كثيرة، ولم يظل بعل وعشتارتا، اللذان كانت
~~أعيادهما تخلط بأعياد الرب الواحد في كنعان، بلا منافسين كما تثبت ذلك
~~طقوس الرقص حول العجل الذهبي، وكما تدل عليه الحجارة المقدسة والكهوف التي
~~تقيم بها الآلهة والترافيم؛ أي الأصنام التي سرقها يعقوب من صهره، ولم
~~تحرق الآلهة الأجنبية إلا حوالي سنة 600 قبل الميلاد، أي في عهد يوشيا،
~~ولم يناد الكهنة بالإله الواحد إلا بعد العود من الإسارة، وذلك لما بين دين
~~العبريين ودين جميع جيرانهم وأعدائهم من تباين.

# ولم يكن التوحيد لدى العبريين ثمرة تحليل فلسفي كما عند أفلاطون، بل هو
~~نتيجة تركيب بعد استبعاد كل إله غير الإله الواحد، وكان لهذا الإله الواحد
~~أصول دنيوية ووطنية أكثر منها تصوفية. وكان إله العبريين في الغالب، إلها
~~عسكريا وإلها قوميا معا؛ أي رمزا لقبائل اتحدت للقتال، وكان سيف
~~يهوه هو الذي يسوق داود واليهود إلى المعركة.

# وقد أظلمت فكرة الإله الواحد العظيمة بالمشاعر القومية التي لم يخل موسى
~~منها. ولما عاد اليهود من بابل فرض عليهم واجب إعادة بناء هيكل يهوه في
~~أورشليم دون سواها عن وجد، وقد بلغ هذا الشعور من الرسوخ في روح القوم ما
~~وطد الكهنة معه يهوه في هذا المكان مخبرين إسرائيل بأنه الشعب المختار
~~لإعلان إنجيله، وقد قال إشعياء صارخا: «وأما أنت  يا إسرائيل عبدي  يا يعقوب
~~الذي اخترته نسل إبراهيم.»

# ومن يعان الضغط يبالغ في تقدير نفسه، ومن ذلك أن اليهود عنت لهم فكرة
~~كونهم شعب الرب المختار أيام كانوا تحت النير الأجنبي، وكان مثل هذا
~~الزعم، الذي رأوا به حيازتهم وحدهم للحقيقة في عالم القرون القديمة، يوغر
~~صدور الأمم المجاورة التي كانت تعبد آلهة ms178 أخرى، والتي كانت قوية فترى الوضع
~~المحال الذي يفرض به الشعب اليهودي الصغير إلهه الواحد على الشعوب
~~الأخرى، وهذا هو مصدر اللاسامية التي ظلت باقية من خلال التاريخ حتى
~~أيامنا.

# ومع ذلك كان هذا المعتقد، الذي يحوزه الشعب اليهودي في رسالته، غير
~~صادر عن غطرسة أو عن اضطراب باطني، فقد جعل الكهان، الراغبون في التوفيق
~~بين الحكمة العامة الثقافية الواسعة النطاق ومشاعر شعب صغير من الرعاة والتجار،
~~من يهوه إلها واحدا ليفسروا لبني إسرائيل أن ما أصيبوا به من أسر هو نتيجة
~~غضب إلهي، وكان الخلاص من هذه الخطايا يستلزم مسيحا، يستلزم رجلا مرسلا من
~~الله، يستلزم ملكا معدا ليقيم مملكة في الأرض.

# وما في الكتب المقدسة، التي ذاع بها صيت اليهود قبل أفلاطون بقرن، من لهجة
~~نبوية أمر محير. وكان الأغارقة يشعرون بأن هذا الشعب الغريب المقيم بشاطئ
~~بعيد من شواطئ البحر المتوسط يضع قوانين، كما أنهم؛ أي الأغارقة،
~~يتمثلون أفكارا أو يؤلفون صورا، وكان لمبدأ الرسالة المنتظرة وللهجة
~~الأنبياء دوي جديد في عالم القرون القديمة. وبينما كان الأغارقة يقضون
~~يومهم مع آلهتهم الكثيرة كان يوجد بين اليهود صفوة من الرجال لا يتصلون بالرب
~~الواحد إلا في ساعات من الوجد. وقد علم الفلاسفة، مع اهتمام، ومن سياح،
~~أن اليهود بدءوا يتخذون طرازا دينيا في الكلام والتفكير يقوم مقام المنطق
~~اليوناني.

# ومع ذلك لم يدهش الناس شيء كعدم وجود صورة ليهوه العجيب، وكيف يمكن
~~الإغريقي الذي هو شخص بصري شهواني أن يتمثل آلهة يحرم عرضها بصورة
~~فضلا عن عدها غير منظورة؟ وما قالت به أساطير المصريين واليونان من أصنام
~~للآلهة والعفاريت في أمكنة معينة جعل موجودا في كل مكان لما كان من نشره
~~في جميع المحال، وعكس ذلك أمر بعض القبائل البدوية التي كانت تكتفي برمز لعدم
~~استطاعتها أن تأخذ معها تماثيل في مهاجراتها، ويصبح العبريون حضريين، ولا
~~يغدون قوما من المتفننين، ويريد سليمان أن يقيم هيكله فيطلب من ملك أجنبي
~~أن يرسل إليه ما يحتاج إليه من خشب ونجارين ms179 وبنائين، ويقدم سليمان برا
~~وزيتا بدلا من ذلك.

# ويمضي زمن فيجد كهنة اليهود مصدر زهو في عرض الآلهة الأجنبية بصور،
~~ويصير التجريد فضيلة وعادة ومبدأ، ويسهل عدم الأصنام مبدأ الإله الواحد
~~ويعمق سره لدى شعب إسرائيل نفسه مع إثارة حيرة الأجانب، ويا
~~للشعب الذي لا يمنح أدبه المجرد امرأة لإلهه الوحيد! ...

# ومع ذلك لم يكن العبريون عاطلين من الخيال، وإذا عدوت الكالفنية

# 1

# وجدت الخدم الدينية في دين العبريين، كما في جميع الأديان
~~الأخرى، ضربا من التمثيل الروائي، والفارق هو أنك ترى هذا التمثيل يهدف
~~لدى اليهود إلى تجريد، وتميز وحدة الرب الذكر هذه دين اليهود من جميع
~~الأديان السابقة وأكثر الأديان اللاحقة. وكانت روح الأغارقة التي تنبجس رطيبة
~~كينبوع قد اخترعت عالما مهتزا اهتزازا خياليا فوق الأرض وتحتها وعلى
~~سطحها، ووضعت مصير الإنسانية بين الآلهة والعفاريت. وكان ابتداع الآلهة في هذا
~~المضمار من عمل الروح بحكم الطبيعة، وإن شئت فقل لهوا نفسيا، وما مبدأ حبل
~~العذراء بلا دنس الذي يرد إلى مختلف الحضارات إلا من الشواذ الغريبة
~~في بلاد اليونان، وهو لا ينطوي على طهر خاص، ومن العفاريت كانت تطرح عصارة
~~إله على الأرض وتولد إلهة من رأس أبيها.

# ومع ذلك كان الحب مجرى أوليا يصدر عنه الأصل في أساطير المصريين
~~والأمم الآسيوية والأغارقة، وكان الحب يجلب الأغارقة إلى الشانزليزه، مع
~~أن الحب في التوراة هو الذي أدى إلى طرد الإنسان من الجنة، وما كان أشيل
~~وأوليس وآثار أوميرس إلا من المستحيل لولا قصص غرام الآلهة التي كانت
~~تجلس على العروش في السحب والتي كانت تنفع نماذج للعاشقين من الناس.

# وكان يهوه أول إله يقضي حياة زهد، ومع ذلك لم يكن يهوه ملكا سماويا
~~أو طيفا أو كوكبا، وإنما كان إلها رعادا مقاتلا يمكننا أن نتمثله، كما صنع
~~ميكل أنجلو، ذا مظهر مذكر أكثر من يسوع وبدهة

# 2

# اللذين كانا محاطين بالنساء، ويكون هذا الإله بلا امرأة أدعى إلى
~~الدهش لدى اليهود من الحياة التي يؤكدها ومن الخصب الذي ms180 يرفعه إلى
~~فضيلة، وماذا يستتر وراء هذا التناقض؟

# ذلك مطلب لاهوتي. وكان يهوه لا يمتدح الزهد، وكان يهوه يدعو رجال
~~الدين والدنيا إلى التكاثر، وما كان يمكنه أن يفرض قوانينه الأدبية على
~~المؤمنين به، مولى وقاضيا، إلا إذا رغب عن العلاقة الجنسية، وهنا ترى إلها
~~يطالب المؤمنين بأقل مما يطلب من نفسه مع أن الآلهة الألنبية كانوا على
~~النقيض.

# ولا يعلم مقدار ما يرد من ذلك إلى موسى؛ وذلك لأن عشرة قرون تفصله عن
~~التوراة؛ أي عن الأسفار الخمسة التي تعزى إليه على العموم، والذي لا ريب فيه هو
~~أن الأنبياء نشروا شريعة خلقية قبل أفلاطون بمائة سنة. ومن تعاليمهم أمام
~~العالم القديم الذي كان يرخي العنان لأهوائه أنه لا يجوز قتل العدو بل يجب
~~إطعامه وسقيه، وأن من يحقد يكون بجانب من يسفك الدم، وهم قد
~~أباحوا للغرباء أن ينتفعوا بشرائعهم وعاداتهم لما كان من تذكرهم حياة
~~المنفى. وأدعى الأمور إلى حيرة الأغارقة هو إعلان اليهود كون العمل
~~بركة لا ذلا، وكان أرسطو يقول بتعذر إلغاء الرق قبل أن يعم
~~استعمال الآلات، وذلك هو شعب فقير مضطهد يمنح العبد حقوقا مساوية لحقوقه
~~تقريبا، ويهب له راحة في السبت ويدعوه إلى مائدته وأعياده.

# وفي تلك الشريعة أن من يكسر سن حر تكسر سنه، فالسن
~~بالسن، ولكن على من يكسر سن عبد أن يعتقه. وقد بلغ الحد الأقصى
~~لذلك في الوصايا العشر التي لم يصغ أدبها بأكثر مما انطوت عليه من جد
~~متوعد وإقدام بالغ وحزم منطقي. وهكذا تنشر قبيلة صغيرة مؤلفة من
~~بدويين ورعاة وتجار شريعة تامة الجدة في عالم القرون القديمة، وستبقى هذه
~~الصفحة الكبيرة مبسوطة على ركبتي التاريخ إلى الأبد.

# 2

# وإلى تلك الصفحة القانونية التي كتبها اليهود يضيف يسوع صفحة جديدة ثمينة
~~مهمة كالأولى، وذلك لعرضها الأدب اليهودي على العالم، ولم كان ذلك حادثا
~~وحيدا في البحر المتوسط، ولم كان يجتذب ذلك أبصار الأعقاب ولو لم ينشر أحد
~~مذهبه؟ ولم عهد إلى هذا النبي اليهودي أن ينقل ms181 أفكار أجداده إلى العالم
~~القديم ومن ثم إلى العالم الحديث؟

# ذلك لأن الأغارقة وجدوا بين موسى وعيسى، ولأن عيسى ظهر بعد أفلاطون
~~بأربعمائة سنة، وظهر بعد موسى ب 1400 سنة، فتحولت شريعة موسى الصارمة الشديدة
~~الحربية بين ذينك التاريخين كما تتحول الأدوات البرونزية بما يكسوها الزمن به من زنجار

# 3

# رقيق.

# وترى وراء اليهود تاريخا زاخرا بالمعارف فقيرا في الانتصارات بطوليا
~~رجوليا، ولكن من غير زيادة في قوتهم. وكان اليهود شهودا من شواطئهم على
~~نهوض كثير من أمم البحر المتوسط وسقوطها، وبما أنهم كانوا لا يشتركون في منازعات
~~هذا العالم، وبما أنهم كانوا راغبين عن التوسع إلى مثل جزيرة قبرس القريبة من
~~بلدهم أو أنطاكية أو رودس، وبما أنهم كانوا يهدفون إلى التجارة في الخارج
~~وإلى إقامة دولة ربانية في الداخل، كان خيالهم القاسي يلين رويدا
~~رويدا.

# وكان البحر المتوسط مشبعا من فلسفة انتحلت مناحي اليهود الخلقية وأثنت
~~على نصرانية ما وراء ذلك. وكان علم اللاهوت اليوناني يبتعد عن مبدأ جنة
~~مملوءة بالملاذ ويبحث عن حقل روحي منذ قال فيثاغورس وأفلاطون إن حياة
~~الروح هي الحياة الحقيقية وإن الإيمان بمصير الإنسان قد تغلغل رويدا رويدا. وكان
~~أبيذقليس قد قال هو وتلاميذه، مع خلاف طفيف، إن الروح تجازى في مقابل
~~جولاتها الدنيوية إما بعدم الوجود بعد الموت وإما بالعود إلى الجوهر الإلهي.
~~وقد وصف أفلاطون شدائد روح الجندي المذبذبة بين السماء وجهنم، وذلك قبل رؤيا
~~متى حول النار الأبدية وقبل وحي مار يوحنا بأربعة قرون.

# ونشأ عن مثل ذلك المذهب في زمن الرومان مزيج غريب من المشاعر المؤلفة من خشية
~~الموت والشوق إلى الموت، وقد كانت هذه المشاعر غريبة عن عالم أوميرس، وهذا
~~يفسر ما يبغيه مذهب ما وراء هنالك القائل إن حياة الدنيا ليست غير
~~إعداد، وكان هذا المذهب يتضمن رغبة في نجاة الروح. ويقترب سنيكا، الذي عاش في
~~الدور الواقع بين موت عيسى وكتابة الإنجيل، من تعاليم النصرانية في مذهبه عن الموت،
~~ومن قوله: «إن الجسم حمل وعقاب للروح ms182 التي يثقلها ويقيدها، والروح
~~تكافح هذا اللحم الثقيل، والروح تود أن تعود إلى مصدرها، وتنتظرها الراحة
~~الأبدية حيث كانت قد شاهدت الحقيقة والنور.» ويقول فيلون في ذلك الزمن: «إن
~~الروح مدفونة في الجسم كما في قبر.» وما أكثر اقتراب هذين الفيلسوفين، اللذين كان
~~أحدهما وثنيا والآخر يهوديا، واللذين كان أحدهما يقيم برومة والآخر
~~بالإسكندرية، من نبي الناصرة!

# وأخذت عبادة آلهة أوميرس في الأفول منذ القرن السابق، وكان قد مر زمن
~~طويل على تصريح أشيل في الهادس متذمرا بأن فلاحا حيا أسعد من أمير
~~ميت. وقد مر زمن طويل على ظهور الآلهة رفيقة للناس في منازعاتهم وأعمالهم
~~اليومية، ويمضي زمن فلا تبدو الآلهة إلا نادرا، ولا تظهر إلا ظهورا
~~معجزا، وذلك لسموها، أو لطردها، فوق الأرض الزاهرة ودخولها عالما
~~مجردا بالتدريج؛ وذلك لأنها أصبحت من الحضور والقضاة بعد أن كانت رفيقة في
~~المعارك.

# ومن السهل أن يكتشف وجود انتقالات بين مبدأي الألوهية. فلما أتى القديس بولس
~~إلى أنطاكية حضر احتفال أدونيس الربيعي الكبير حيث تدفن صورة الإله
~~الميت بين عويل النساء لتظهر ثانية بين هتافات الشعب المبتهج. وكان يمكن
~~سلفا، أو تلميذا، ليسوع أن يلاقي في أثناء سياحاته مصريين يحدثونه عن
~~أوزيرس الذي حملته عذراء، وذلك كولادة الثور المقدس أبيس من بقرة
~~بتول، وكلاهما كان قد لقح بشعاع الشمس أو بشعاع القمر كما عند بعضهم. وقد
~~درس فلاسفة في جميع الإمبراطورية الرومانية عبادة مترا الفارسية وبشر
~~بها جنود كانوا يسرون بهذه الفنون السحرية من غير نسك أو استغفار، ونجد
~~تناول القربان بين طقوس مترا، وهو خبز مقدس وكأس مملوءة ماء
~~وخمرا، ولم يكن جميع هذا مناقضا لأدب العالم اليوناني، بل كان منسجما معه،
~~وهكذا زار أبولون أم أفلاطون، وهكذا اكتشف فيثاغورس روح أناس من
~~آدميي الماضي في الحيوانات فحادث دبا ولاطف نسرا.

# ومع ذلك لم يحتج يسوع إلى البحث عن جميع هذا في مكان بعيد، فقد وجده
~~حوله، فالشريعة الأدبية التي ترعرع تحت ظلها، وذلك من الحجر الذي نقشت
~~عليه الوصايا ms183 العشر إلى الأسفار الخمسة التي صححت مائة مرة، جهزته بما هو
~~ضروري من العقائد والأساطير لعرض أحلامه الخيالية على قومه، وهو لم يكن قط
~~معارضا لليهودية، وهو لم يعطف قط على مذهب معاد للشعب اليهودي، وهو لم
~~يعارض الأنبياء السابقين بخيال إنساني جديد مثلا بل جاء متما لهم. وفي
~~مار يوحنا ويسوع بعث إرمياء وإشعياء بعد خمسمائة سنة، وكل ما
~~كافحه يسوع هو ما يمارسه الكهنة من طقوس لا معنى لها وما كان إرمياء قد كافحه
~~بنصوص متشابهة، وما كان من نبوءة هدم الهيكل أحاط النبي الجديد بسياج من حقد
~~الكهنة كالذي أثاره سلفه، وكلاهما اضطهد عدوا للوطن.

# ووجد يسوع قائما ما كان صالحا لوضع أساس معتقده، وذلك كالتكوين والعناية
~~الربانية ويوم الحساب وطاعة الله ومحبة الضعفاء (وفي مزامير سليمان التي
~~كتبت حوالي سنة 70 قبل الميلاد والأناجيل التي كتبت حوالي سنة 70 بعد
~~الميلاد دلالة على الآمال المسياوية)، ووجد يسوع أيضا تعبيرا للأدب الذي
~~كان يعلمه ويخاطب هلل السابق أحد المرتابين حوالي سنة 30 قبل الميلاد
~~معبرا بالكلمة الآتية عن روح الأدب اليهودي: «لا تعامل غيرك بما لا تحب أن
~~يعاملك به.» وإذا كان اليهود قد عبروا، كالوثنيين، عن الأساطير والأقاصيص
~~والوصايا والتاريخ وسجلوا هذه الأمور، وإذا كانوا قد قيدوا كل ما يشتمل
~~على جوهر الأناجيل، فما هي مزية يسوع الخاصة إذن؟

# مزيته في كونه انتهى إلى نتائج عظيمة؛ أي في هدمه أبواب الحصن الذي كان
~~يعزل اليهود، وفي مده ذراعيه إلى العالم، وفي أنه جعل دينا عالميا من
~~دين احتفظ به شعب صغير حاسدا، فبحث هذا الشعب المضطهد عن ملجأ له في إيمانه
~~برسالته كشعب مختار، وفي أنه ملأ الهوة بين الإيمان والشعور القومي الذي كان
~~قد هز قلوب الأنبياء الشيب؛ وذلك لأنه كان يبالي بنجاة البشر أكثر مما
~~بصدارة الأمم، ويرى ابن ميمون الذي هو من أعاظم اليهود أن عيسى والعرب قد
~~أعدوا السبيل للمسيح المنتظر.

# وأنقذ يسوع العناصر الغالية من العقائد التي احتفظ بها الكهنة العند ms184
~~المحافظون عن حسد ؛ أي أنقذها من أدب لم يسطع أن يسيطر على العالم في ألف
~~سنة لادعاء شعب صغير حيازته له وحده كتراث قومي، وبما أن دعوته جاوزت
~~حدود بلده فقد أسس جمعية بين الأمم وأوجد شعورا جديدا يفوق الشعور حول
~~الدولة، وهو حين دعا الأمم إلى تأليف حلف بشري شامل للعبيد والبرابرة
~~أيضا، لا إلى تأليف حلف قومي، يكون قد جاوز شواطئ البحر المتوسط، ومع أن
~~يسوع لم يجاوز حدود بلده الصغير غدا فاتحا أعظم من الإسكندر.

# وهو، إذ يأتي بالرحمة والعدل والنجاة والمسيح من أسوار أورشليم
~~الحجرية إلى بساتين الجليل، يكون قد حول الإله الشديد العنيف، يكون قد
~~حول إله الحرب والانتقام، إلى إله حليم كريم، إلى حمل كما كان شخصه، وهو
~~يدعو نفسه ابنا للرب وأخا للناس بلا وجد، ولكن مع كل خشوع، وهو لم
~~يقدم حياته مختارا عن حب للحقيقة، غير أن موته كان من القسوة والظلم ما
~~يبدو يسوع معه ضحية موكدة متوجة لرسالته، وهنالك عنصران بشريان،
~~هنالك موته ووجه أمه (التي هي أول إلهة بين اليهود)، قد أضفيا عليه من
~~الشعاع ما لم يتفق لأحد من بني وطنه سابقا، ويعرض اليهود عنه فيتقبله
~~العالم، وكان الناس يأملون أن يجدوا السلام به.

# 3

# ولا يقع الذنب عليه إذا لم يجد العالم غير السيف، ولا يكون الأنبياء
~~والفلاسفة ما هم عليه لو لم ينكروا أو يسفهوا من قبل أناس أنانيين
~~حاسدين. وقد ظهر طالب الرب يسوع في زمان ومكان يشوه فيهما خياله
~~النبيل بحكم الضرورة، وقد أبرز مثل ثوري يسوع الذي كان يسمو فوق
~~الدولة والذي كانت روحه تسير في الأثير بجانب أبيه العلي. ولم يكن يسوع أول
~~من حوله مذهبه، حول حياة أخرى أطيب من الحياة الدنيا، إلى ثائر
~~شعبي على الرغم منه. ويجب على من يعلن أن الصحة والقوة والعمل المنتج
~~والتمتع والسعادة من الشرور، ويجب على من لا يحاول بلوغ هذه الأمور، أن يكون
~~جاذبا جذبا طبيعيا لجميع من هم عاطلون منها، وخضع ms185 الفقراء للقدر
~~دوما، ويسمي الفقراء أمرا مقضيا كل ما يعدهم بعالم أحسن من
~~العالم الراهن، ويفضل الآخرون من ذوي الطبائع الخصيبة المسيطرة والأمزجة
~~المبدعة أن يكونوا مدينين لأنفسهم بفوزهم فتراهم يأبون الاعتراف بعمل
~~القدر.

# وجعلت تعاليم يسوع المثالية منه شيوعيا في الحياة الاجتماعية وأدنته
~~من مذهب كان يؤدي إلى حياة هادئة في فلسطين منذ أكثر من قرن ونصف قرن. ولم يكن
~~الإيسيون ثوريين، بل كانوا مثاليين طليقي الوجه، وقد ألفوا منظمة من
~~أربعة آلاف عضو حوالي ذلك الدور فكانوا يعيشون في القرى والمدن معا من غير
~~تملك خاص، وكانوا يوزعون أغذيتهم وثيابهم ويحظرون حمل السلاح ولا
~~يتاجرون فيما بينهم، وكانوا يتحلون بالحلم والورع ويسلمون كل مال
~~منال إلى لجنة مفوض إليها أمر توزيعه. ولم يكن هؤلاء الناس من
~~الزهاد في الدنيا ولم يكونوا ممن يعيش من الصدقة كالنساك أو ذيوجانس،
~~وإنما كانوا يعملون كفلاحين وعمال، وهم، وإن لم يحرموا الزواج، كانوا
~~يحذرونه، وهم، وإن أباحوا التناسل، كانوا يرون من الإثم أن يهدف النكاح إلى
~~الاستمتاع، وإذ عدوت هذا المبدأ الطهري وجدت كل شيء عندهم مثيرا
~~للعاطفة.

# ولم يثبت، بما يقنع به، أن يسوع كان من تلك المنظمة، وإنما كانت روحه
~~تشابه روح أعضائها، ولا أحد يشك في انتساب الرسل إلى هذه المنظمة، وقد
~~كانوا يعيشون كالشيوعيين، وما كانوا يوجهونه إلى الأغنياء من التهم آل في
~~القرن الرابع إلى آباء الكنيسة الذين منعوا كل مال خاص في الجمعيات
~~الدينية. ومما وعظ به جان كريزوستوم أن كل شيء سيعدل بجعله مشتركا
~~كما عند النصارى الأولين، حتى إن يسوع قال مكررا في إنجيل لوقا: «بع كل
~~ما لك ووزع على الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال
~~اتبعني.»

# وما يحاول من فصل غريب ليسوع عن الشيوعية التي تجدد في أيامنا شغل
~~بال متى كما شغل بال غيره من علماء اللاهوت الذين ظهروا بعده، حتى إن
~~مارتن لوثر حاول كتم هذه المبادئ عن خوف ألماني من السلطات. والحق أنه لا
~~صلة بين شيوعية النصارى ms186 الأولين والشيوعية السياسية الحديثة ما اقتصرت على
~~الانتفاع بالأموال انتفاعا مشتركا، ولم يكن الإنتاج الزراعي ليسلم إلى
~~المجتمع تسليما شافيا، وأما الصناعة، وقد كانت تافهة في ذلك العصر، فقد كان
~~إمكان جعلها حكومية أقل احتمالا.

# ومع ذلك كان يسوع أكثر ثورية مما يلوح أول وهلة، وكان يرمي بمشاعره إلى ما
~~هو أبعد من ازدراء للمال. وقد حاولنا في كتابنا «ابن الإنسان» الذي ألفناه سنة
~~1929 أن نجد في الأناجيل إيضاحا لرواية عاميه الأخيرين الباطنية ولتحول
~~طبعه الحليم الناعم إلى طبع قاتم متعاظم. وإذا نظرت إلى الفصل الأخير من
~~نشاطه وجدت قوة أنبياء اليهود الثقيلة فيه أحيانا، وهنالك مثال ليسوع
~~البزنطي الذي نراه جالسا على العرش الفسيفسائي كسيد
~~للعالم.

# ولكن يسوع الأخير هذا لم يعرف في زمنه، وهو، على العكس، قد استهزئ به أو
~~أشفق منه.

# وكان الرجال الثلاثة الذين هم أقوى رجال القرون القديمة أصدقاء لليهود، فقد
~~اجتذب الإسكندر عددا كبيرا منهم إلى مدينته الجديدة فسكنوا حيين من
~~أحيائها الخمسة، وقد حماهم قيصر من طقوس اليونان والرومان، وقد أعفاهم أغسطس من
~~بعض قوانين الإمبراطورية، وبما أن اليهود كانوا لا يستطيعون حضور بعض الولائم
~~العامة بسبب يوم السبت فإنه كان يأمر بتوزيع هداياه بعدئذ في حيهم وراء نهر
~~التيبر.

# وتجد سبب وضع هؤلاء الأقطاب في محافظة اليهود وغناهم وروح إبداعهم. ومن
~~أحكام قانون المواريث الروماني أن كانت توزع جميع أموال الميت، ومن نتائج ذلك
~~أن كانت الأمم الزراعية تحدد عدد أولادها، وإذا ما أضيف إلى ذلك استغلال
~~العبيد والمزارعين وجد أنه كان يؤدي إلى خلو إيطالية من السكان، وعلى العكس
~~كان يمكن اليهود الذين هم تجار، لا فلاحون، أن يوزعوا أموالهم بين أولادهم
~~الكثيرين. واليهود كانوا يوجهون إليهم أنظار الأقوياء بسبب إلههم الواحد،
~~والعالم التعب من آلهته القديمة كان يقبل على عادات فارسية ويهودية عن
~~تعب، حتى إنه وجد في عصر يسوع من المؤرخين من كانوا ينتظرون من اليهود
~~نوعا من التجديد العالمي. وبينما كانت روح البحث العلمي تضمحل على شواطئ ms187
~~البحر المتوسط، كان الشوق إلى الخوارق وسرعة التصديق يزيدان وكان يتمسك
~~بكل ما يختلف عن الآلهة القديمة.

# وكان من البدع في زمن يسوع وبعده قليلا انتحال اليهودية في المجتمع
~~الروماني، ومن المعلوم أن اثنين من ملوك الشرق قد ختنا ليستطيعا الزواج
~~بأختي الملك اليهودي أغريبا، وقد خانت الزوجتان زوجيهما ... وكانت زوج نيرون
~~وأزواج كثير من أعيان الرومان من اليهوديات، أو كن حاميات لليهود، وصار
~~المثقفون يخجلون من تعدد آلهتهم، واعتنق مؤلفو اليونان ما جاء في أسفار
~~موسى من مبدأ الإله الواحد ومن مبادئ الأخلاق، وهم لم يغضوا عن غير الطقوس
~~المقيدة كالسبت والختان وقواعد الطعام، وهم قد ابتدعوا يهودية
~~منورة يمكن قياسها بيهودية القرن التاسع عشر.

# وأثار اليهود في الوقت نفسه عوامل الحقد بثرائهم ومعارفهم وعاداتهم الغريبة،
~~واليهود لم يعترفوا بأية ديانة أخرى على خلاف اليونان والرومان، واليهود
~~زعموا أنهم يهبون إلى العالم إلههم الواحد، وفي ذلك العصر كان يطوف
~~مبشرون منهم في جميع بلاد البحر المتوسط.

# ومن قيصر استمد هيرودس سلطانه في عهده الذي دام أربعين عاما والذي
~~يفسر به ذلك الدور، وقليل من اليهود من عرف أنه مدين بوجوده لذلك
~~الروماني الكبير. وكان بونبي قد قهر، بعد معارك طويلة، دولة اليهود
~~الصغيرة التي زعزعتها الفتن المتصلة فجعل منها محمية رومانية تشابه
~~حكومتها الإلهية حكومة الفاتيكان بعد سنة 1870، وتلوح لقيصر فرصة دعوة
~~محميه إلى مساعدته في مصر، وكان هذا في وقت حرج، وتلوح لنصف اليهودي
~~العتيق أنتيبا الذي كان قد ساعد قيصر على الفرار، فرصة اختبار صفته النادرة،
~~صفة عرفان الجميل لدى أحد الطغاة، فمنحه قيصر، كما منح ابنه هيرودتس، أنسب
~~شرط تمتعت به محمية رومانية؛ أي أعفاه من الجزية ومن الجندية وأذن له في
~~إعادة بناء حصن أورشليم، وسار أغسطس على سنة قيصر فأضاف إلى ذلك حتى لقب
~~ملك.

# وعرف هيرودس، الذي كان رومانيا أكثر من أن يكون يهوديا، أن يتملق
~~الدولة الحامية بلباقة، ويعد هيرودس مثال الملك الغني الذي يوسع
~~بلده ويفسده معا. وكان هيرودس يروق الرومان ms188 الذين كان يتردد إلى
~~معابدهم ومسارحهم وألعابهم، ولكنه كان يغضب اليهود، فلم يعتم أن عد
~~خائنا من الفريقين، وهو يحسب آية طريفة على الانحطاط كالذي يشاهد قبل
~~الانقلابات الذهنية على العموم. أجل، كان هيرودس مرائيا في كل واحدة من
~~حركاته، غير أنه كان فاتنا حتى بكلبيته. وكان هيرودس حائزا خليلات
~~مصريات وجنودا من العرب وحرسا من الجرمان وخصيانا وقاصين وغلمانا
~~وجواسيس، وقد تزوج هيرودس عشر مرات، فكان عنده من الولد الكثير ما يعد
~~نفسه معه أبا الوطن.

# ومع ذلك لم يوفق هيرودس لاستمالة اليهود حتى حينما أقام هيكله الرخامي،
~~وذلك لما في النسر الروماني الذهبي الذي يعلو المدخل من تدنيس
~~للعيون، ولم يسطع الصدأ ولا المطر إزالة أثر النسر في زمن طويل حتى بعد
~~نزعه. ومع كل ذلك كان أولياء الأمر من الرومان يشعرون باحترام عميق لهذا
~~الشعب الصغير الشرس، ومن ذلك أن هيرودس لما مات فحول أغسطس بلاد اليهودية
~~إلى ولاية رومانية نهائيا لم يضرب من النقود هنالك ما يحمل صورته مراعاة
~~لعواطف السكان، ومن ذلك أن حظر دخول الهيكل اليهودي على كل جندي روماني
~~وإلا عوقب بالقتل.

# ويحاول الإمبراطور كاليغولا بعد زمن أن يقيم تمثاله في الهيكل فتسمو دولة
~~اليهود الدينية إلى درجة فاجعة من العظمة، فقد قامت بإضراب قومي، وعاد لا
~~يزرع حقله أحد، وأعلن الشعب بأجمعه أنه يفضل الهلاك على رؤية صورة
~~الإمبراطور في الهيكل، ولم يلبث هذا أن صار ثورة شاملة، وبما أن الأمر روحاني
~~فقد ظهر أناس من المجاذيب كان بعضهم حسن النية وكان الباقون من المشعوذين، وقد
~~أظهروا أنفسهم من المسحاء الذين ينقذون بلاد اليهودية، ويمضي وقت كبير
~~فيعود حفدة من طردوا إلى أورشليم ليبكوا أمام جدار قديم من هيكل
~~الملك سليمان.

# 4

# صار أغسطس وارثا، وعلى ما بذلناه من جهد في جعل وجهه الكريه يدنو من الكمال
~~مستعينين بتماثيل كثيرة وبقطع من النقود، ينم هذا الوجه على رجل متثاقل
~~محتال مراء مقرن الأعضاء كبير الفم طويل الذقن والأنف، وله من
~~الملامح ما ms189 يدل على غلام ناضب قبل الوصول إلى سن الرجل، ومع ذلك كان من حيث
~~العلائق الجنسية منتظما، وداعرا أيضا، ويعيش ستا وسبعين سنة، وتعرف
~~سجيته بأحسن من ذلك من دراسة صورة امرأته ليفية الفاترة الولوع معا والتي
~~تعد من أجمل صور نساء التاريخ، ولنا باختيار أغسطس إياها زوجا له ما يثبت
~~إدراكه لأمور الغرام.

# وكان عارفا بالرجال أيضا، ويا لكمال دهائه في خدع مجلس السنات! وكان
~~يمثل دور صديق الشعب على الدوام، فيعتزل ليضرع إليه أن يعود إلى السلطان،
~~وكان يواجه الهجمات فلا يغادر القاعة إلا عند احتدامها، وكان يكتم ثروته،
~~وهو لم يبن قصرا إلا في مشيبه، وقد انتخب قنصلا ثلاث عشرة مرة، وقد
~~انتخب ليكون إمبراطورا وحبرا مدى الحياة، وقد أدخل الإمبراطورية إلى
~~التاريخ الروماني بالحيلة ومن غير انقلاب، وهو لم يلبث أن وجد في
~~منصبه.

# ويا للذي يبدى من الحذر والاحتراس والمراعاة تجاه ذوي الحرص والطموح! ويا
~~للحكمة في الأعمال الكثيرة التي لا تجد فيها ما هو عظيم بالحقيقة! ويعد أغسطس
~~أحسن مثال للسياسي الماهر الذي يمكن طول عهده أن يقوم مقام العبقرية فيبدو
~~للأعقاب رجلا عظيما.

# وهو لم يقتبس سلطانه من عبقرية قيصر فقط، بل استفاد من الدرس الذي تجلى في
~~موت هذا الأخير أيضا، ولولا أواسط مارس ما صار أغسطس، وتثبت صورته وأخلاقه
~~أنه لا يحمل قطرة من دم خاله، ومع ذلك كان دم قيصر المسفوك بخنجر
~~القتلة على الكابيتول ضربا من الأوثان لخلفه. والواقع أن أغسطس اعتصم بمثل
~~غاية قيصر باستدعائه نفسيا، وكانت هذه الغاية ملائمة لعظمة أخلاق قيصر الذي
~~استطاع أعضاء السنات أن يحتملوا سلطانه لا روحه، وما كانت حكمة أغسطس
~~الناعمة لتثير أحدا، وكانت مجاملته المصنوعة تبديه أعلى موظف في
~~الدولة مع أنه كان الإمبراطور الأول في الحقيقة، وكان عمله الفني ملائما
~~لمواهبه، ولم يكن عالما بفن الحرب، وكان يعتمد على جيشه اعتمادا تاما، ولم
~~يخب أمله في قواده، وقد خاض جميع معاركه بواسطة هؤلاء القواد مع أن
~~الإسكندر وقيصر فاقا جميع ms190 معاصريهما بعلمهما الحربي، ولم يكن للرجل ، الذي ألف
~~جيشا دائميا، وكان له حرس يحميه في حياته الطويلة، نبوغ الجندي
~~وقلبه.

# ومع ذلك عرف أن يجد من يحتاج إليهم من الرجال، فقد كان أغريبا صديقه
~~ثم صار صهره، وقد كان هذا من أروع الرومان، فينظر إلى بعيد بعينيه البعيدتي
~~الغور، ولو ظهر في أيامنا لبدا مثال الطيار الكامل، أو مثل رائد القطب، ولو
~~قابلنا بين التمثال النصفي لكل منهما لوجدنا أغريبا يختلف عن أغسطس اختلاف رجل
~~العمل عن الرجل المتأمل. ومما يرى أيضا أخلاقه الواقعية المنتجة وأخلاق
~~الآخر القائمة على الأثرة والحساب، ويبدو أغريبا لنا مثل ملك ويبدو لنا
~~أغسطس مثل حامل الختم.

# وما ظهر من روعة عهده الذي نال به اسم أغسطس؛ أي الجليل، يجعلنا ننسى أن
~~هذا الإمبراطور قضى جميع شبابه؛ أي ما بين التاسعة عشرة والثانية والثلاثين من
~~سنيه، في قتال خصومه السياسيين، وكان عليه أن يدفع ثمنا غاليا لينال تراثه،
~~ثم كسب أغريبا معركة أكسيوم البحرية على الشاطئ الشرقي من البحر
~~الأدرياتي.

# وقد نال أغسطس إمبراطوريته بهزيمة امرأة، ومما يستحق الذكر أنه مدين
~~بعرشه للحقد لا للحب.

# وتعد كليوباترة أجمل امرأة أنجب بها البحر المتوسط، وهي قد جاءت بعد ازدهار
~~جنسها الأسمى، ولكن قبل انحطاطه، شأن أطيب عنب البحر المتوسط الذي ينضج
~~قبل آخر قطف، ومن اليونان قد ورثت روح الحرية لدى أسبازية، ومن الرومان قد
~~ورثت فن الحكم. أجل، كان الأجمل أن تظهر في عصر النهضة، غير أن من
~~اليمن ألا تكون قد ولدت بعد خمسة عشر قرنا؛ وذلك لأنها كانت تلقى
~~بورجيا، لا قيصر، ولو لم تنل كليوباترة البالغة من العمر خمسا وعشرين سنة
~~غير غرام قيصر الذي كانت سنه تزيد على سنها ثلاثين سنة لكفى هذا في
~~إغنائها الإنسانية بأروع قصصها.

# وبعد قيصر لم تحب كليوباترة غير أنطونيوس، وكان العاشقان يلتقيان بسفنهما
~~في الخليج الذي وقعت في جواره المعارك الثلاث التي هي أعظم ما حدث في البحر
~~المتوسط، وإن خليج أنبراسي الذي يعرف اليوم ms191 بخليج أرتا هو فرضة بالغة
~~من الطول نحو ثلاثين ميلا مع مدخل لا يزيد على نصف ميل إلا قليلا، وهو لا
~~يقدر بثمن لمن يبحثون عن ملجأ، ولكنه خطر في زمن الحرب لإمكان حصار ما
~~فيه بأسهل مما في الدردنيل، والتقى جيشا أنطونيوس وأكتافيوس (أغسطس القادم)
~~الرومانيان لتعيين مجرى التاريخ هنالك، بالقرب من رأس أكسيوم، وفي وسط الإمبراطورية
~~الرومانية.

# وكان جيش أكتافيوس مرابطا في شمال الفرضة حيث يرصد كالكلب الحارس من غير
~~أن يحول عينيه عن المدخل.

# وكان جميع أسطول أنطونيوس في الفرضة متصلا بجيشه المنتشر في البر إلى أبعد
~~مدى، وقد حاصرت سفنه المدخل الضيق ولكن مع وضع دفاعي، وكانت مراكب
~~أكتافيوس في الخارج، وعلى مدى البصر، مستعدة للحملة على أسطول أنطونيوس عند
~~ظهوره، ويعمل أنطونيوس برأي كليوباترة التي كانت معه في مركبه، وذلك مع شعوره بأن
~~تقدم أكتافيوس الحذر أكثر ملاءمة لهذا الأخير، فيقرر خوض المعركة في
~~البحر مهملا كتائبه البرية الأحسن استعدادا.

# وكان كلا الجيشين متواجها كالنمرين، وكانت كليوباترة مستلقية تحت الخيمة النمراء

# 4

# المنصوبة على مركبها داخل الخليج، وكانت تعبة شاعرة بكارثة قبل
~~وقوعها، ولكن مع عدم قطع الأمل في النصر، لاعبة بحليها، مناكدة
~~وصيفاتها، مدندنة تسكينا لانتظارها الهائل، وكانت تتبين زيادة غضب
~~ضباط أنطونيوس الذين يودون القتال في البر بال 30000 جندي الذين كان يمكن
~~رئيسهم أن يتصرف فيهم.

# وكان غير معتمد على سفنه تجاه أسطول أكتافيوس الرائع، وكان بعض القواد قد انحاز
~~إلى جيش أكتافيوس البعيد بضعة كيلومترات فقط، والسهل بلوغه. وكان أنطونيوس
~~يبدو مستخفا بالأنباء السيئة، فلما انضم صديقه إنوبارب إلى العدو
~~اشتاط غيظا ودخل خيمة الملكة لينقل غضبه إليها.

# وهنالك، في تلك الخيمة المصنوعة من الحرير، حيث يشم العطر، مثل
~~العاشقان دورا من الغضب والحقد والألم، فقد أخذ أصدقاء أنطونيوس ينفضون من
~~حوله.

# وكانت كليوباترة قد قررت إخراج مراكبها الخاصة من الخليج وأن تدع أنطونيوس
~~يخوض غمار المعركة وحده، وذلك تفاديا من مشاطرة مصير أختها والظهور في مركبة نصر
~~الفاتح الروماني بين ms192 عواء الرعاع.

# وتصدر الأوامر، وفي صباح الغد تتبع سفنها الستون، بعيدة من الشاطئ،
~~المركب القائد «أنطونياس»، ويفتح باب المرور وتبدأ المعركة، وتنقض سفن
~~أغريبا الخفيفة الرائعة على سفن أنطونيوس الثقيلة في الخليج.

# ولكن أكتافيوس أمر بألا تمس واحدة من السفن المصرية، وتمر مراكب
~~الملكة ذات صفوف المجاذيف الثلاثة من بين مقاتلة الرومان كالإوز السحري،
~~وتتوجه نحو البحر تاركة وراءها دم المعركة ونارها وضوضاءها، ويبصر
~~أنطونيوس إشارة انصراف الأسطول المصري، وما كان يحمله نحو كليوباترة من
~~ميل مقدر حمله على ترك الرجال الذين يحاربون باسمه، ويبتعد في مركب من
~~فوره محاولا اتباع مركب الملكة، ويتعقبه بعض سفن الأعداء، ولكنه يطردها
~~ويداوم على اتجاهه نحو الجنوب.

# ويظل أنطونيوس ثلاثة أيام جالسا في مقدم سفينة الملكة صامتا مخفيا
~~رأسه بين يديه عدة ساعات، ويكون أنطونيوس قد ختم حياته العسكرية بتركه
~~مراكبه وجيشه بلا رئيس.

# وتمزق قوى أنطونيوس، ويصبح أكتافيوس سيد البحر المتوسط، ويتتبع
~~كليوباترة وعاشقها في مصر، ويحملهما على الانتحار، ويقتل ابن قيصر
~~وكليوباترة، قيصرون؛ أي المنافس الوحيد الذي تركه قيصر وراءه.

# ويبدو عامل المركب في معركة أكسيوم حاسما مرة أخرى، وذلك لابتكار طراز جديد
~~للمركب اسمه «ليبورنا» وهو مركب متحرك ذو مقعد اخترعه أغريبا لمرافقة
~~ذوات الظهور العالية والبروج الصغيرة من مراكبه، وهو مثل معاكسة النسافات
~~التي تلازم الطراد في زماننا.

# ولم يكن فرار أنطونيوس المغلوب مع مراكب كليوباترة الستين خاتمة رواية
~~غرامية فقط، بل كان نتيجة منطقية للتخلي عن التقاليد الرومانية من قبل
~~روماني شهواني فاتر الإحساس أمام رجل أشد شبابا وأعظم طموحا مع
~~تقيد تام بتلك التقاليد، ولم تقرر هذه المعركة من يكون سيد العالم
~~من شعبين معينين، بل كانت خاتمة حرب أهلية بتعيينها أي الرومانيين يكون
~~صاحب السلطان.

# ولا شيء في ذلك التاريخ أدعى إلى الحيرة من خطأ كليوباترة في رهانها على
~~أنطونيوس، ولم يكن لدى كليوباترة ما هو مشترك بينها وبين المصريين ما دامت منحدرة
~~من أسرة مقدونية وما كان تفكيرها إغريقيا وما ظلت وفية للبحر
~~المتوسط، لا ms193 للنيل، وكان يمكنها هي وآل بطليموس إيجاد قرطاجة جديدة قادرة على
~~منافسة رومة، ولكن شيئا من هذا لم يقع. والحق أن أولئك الآل صاروا بيت ملك
~~بعد موت الإسكندر وبعمل قائد، ولم يمكنهم أن يقاسوا بالرومان لا برا ولا
~~بحرا، والحق أنهم قضوا بطالة نسبية في ثلاثة قرون شقت رومة فيها
~~طريقا على رأس الأمم، وفي أكسيوم لم يقرر مصير حضارتين، بل قرر
~~تملك مصر فقط. وقد تعقب أغسطس الزوجين

# 5

# الفارين بأقصى ما يمكن من السرعة، وقد سقطت الإسكندرية بين يديه
~~ثمرة ناضجة، ويمكنه بذلك أن يجلب قمح مصر إلى رومة مدة سبع سنين؛ أي سبع
~~سنين سمان ينال فيها ربع مليون من الناس خبزهم مجانا، كما يمكن جميع
~~شعب رومة أن يتغذى فيها.

# ولم يحب الرومان منه أكثر من ذلك، ولكن من هو الذي كانوا يحبون؟ ومهما
~~يكن من أمر فقد احتملوه زمنا طويلا بلا فتنة لما كان من حذره البالغ في
~~أعماله، ومهما يكن من أمر فقد كان من غبطة الجمهور التعب من الفتن
~~الداخلية أن يرى رجلا ممسكا دفة الدولة بيد متينة، ومهما يكن من أمر فقد
~~كان يؤمل دوام نظام ملكي معتدل قد يقبض على زمامه خلفاء أكثر
~~اقتدارا، وكان الشعب يسأل في نفسه: أليس هذا خيرا من أعضاء السنات
~~المرتشين؟ وهل كان هؤلاء يستحقون أكثر من حق ضرب النقود النحاسية على حين
~~كان القيصر يحتفظ بالذهب والفضة؟ ولم تنظم حكومة سابقة ألعابا حربية
~~يمثل فيها ثلاثة آلاف أثني وفارسي معركة سلامين في ثلاثين سفينة على
~~بحيرة مصنوعة، ولم يظهر رجل مثله تملق الجماهير بتنظيمه في الميدان مناظر
~~يذبح فيها المجرمون تقليدا لمن قتل من مشاهير الرومان!

# وكانت رومة مدينة قديمة مصنوعة من الآجر، فصارت في عهد أغسطس مصرا
~~مبنيا من الرخام في الأماكن التي يجتمع الجمهور فيها على الأقل، ويبدو في
~~وسط رومة، ذات نهار، قيام البانتيون الذي هو أروع المباني الرومانية حتى
~~قبل إكماله، فتعبد آلهة رومة السبعة فيه بعدئذ، ويمكن أبناء العبيد ms194
~~وحفدة العبيد، ثم كل عبد عتيق، أن يصبح رومانيا ، وتزيد الولايات انتفاخا،
~~وإذا ما ظهرت فضائح في آل الإمبراطور أذاعها مرجفو الرومان
~~مكبرة.

# ومن دواعي الدهش أن أغلقت أبواب معبد جانوس، وتمضي خمس عشرة سنة على
~~قتل قيصر فيتم وارثه تحويل آخر بلد مستقل في منطقة البحر المتوسط إلى
~~ولاية رومانية، ثم يستنبط درسا من مشاريع قيصر الفارسية فيعزم على حفظ
~~السلم، وتقفل أبواب البرونز الكبرى ذات يوم رسمي من سنة 29 قبل
~~الميلاد، فكان هذا دليلا على نهاية دور، فكان هذا نذير ختام الحروب التي دامت
~~مائتي عام. حقا لقد أخبر العالم بالسلم شاب في الثلاثين من عمره ووفق
~~لحفظها في داخل إمبراطوريته العالمية على الأقل لمدة ثلاث وأربعين سنة، حقا لقد
~~تحقق طموح أغسطس، وساد «السلم الروماني».

# وقد وسع أغسطس إمبراطوريته بالوعيد، لا بالحرب، فحصل على ما يدعى
~~اليوم بالتيرول وعلى القسم الغربي من سويسرة وعلى ستيرية وشمال إسبانية،
~~ثم ساد السلم والأمن في فواصل نادرة، وتحت سلطان واحد، فيما بين بريطانية
~~والنيل، وفيما بين جبال درن وبادية الشام، وكان الخطر الوحيد يأتي من الشمال ومن
~~الشرق حيث كان البرابرة يشنون غارات في بعض الأحيان، ووحد البحر المتوسط،
~~الذي هو بحيرة هادئة، مع شواطئه وجزائره وموانئه أكثر من قبل ومن بعد،
~~وظل موحدا ثلاثمائة سنة، ونقشت على النقود كلمة «السلم الشامل» التي
~~كانت شعار أغسطس، ولاح طلوع الجيل الذهبي في الأفق.

# وقد جاءت السلم مع النظام الإمبراطوري إذن، وقد ورث هذا النظام ما
~~نالته الجمهورية في المعارك الضارية من السلطان، وقد عقب هذا النظام النظام
~~الأول كالصيف الذي يعقب الربيع الزاخر بالزوابع، ولكن البذور كانت في فصل
~~الربيع مع كل ذلك.

# وإذا نظرنا إلى دوام كل نظام في رومة ثلاثة قرون وجدنا، من بعيد، أن
~~الجمهورية كانت أكثر إنتاجا من النظام الإمبراطوري، ومع ذلك، ومع ما في
~~الإمبراطورية الرومانية من غلو وضعف، أطلعت هذه الإمبراطورية بني
~~الإنسان على إمكان دولة عالمية قامت تحت نظام ديمقراطي أن تدوم تحت ms195 نظام
~~ملكي مطلق وأن تشمل ملايين الآدميين بحمايتها، ولم تبدع الإمبراطورية
~~الرومانية حضارة أصلية، وكل ما فيه عظمة الرومان كان قد أنتج في العهد
~~الجمهوري، وذلك من طرق ومبان وقانون وعظماء رجال.

# وقد أسفرت دعاية الإمبراطور عن اختراع دور الفن الأغسطسي. أجل، كان
~~الإمبراطور يود تقليد بركلس، ولكنه كان يعوزه، للوصول إلى ذلك، سوفوكل
~~وأوريبيد وفيدياس وإختين وسقراط وهيرودوتس، وعظمة بركلس قبل كل شيء،
~~ولم يتم عهده شيئا من الفن التمثيلي تقريبا، ولا يمثل تيت-ليف
~~وبوليون وسترابون وكابيتو غير العلم، ويمكنك أن تعد أربعة من فحول
~~الشعراء أيضا.

# وكان أغسطس حاميا حقيقيا لفرجيل، وأراد أغسطس أن يعارض الأوذيسة
~~بحماسية قومية فعهد إلى فرجيل في وضع الإنييد، وصار يسأل عن مبلغ ما يعمل
~~منها في بعض الأحيان، ومع ذلك ظل هذا الأثر الشعري عمل تقليد، فإذا
~~عدوت إيطالية لم تجد له صدى، وإذا عدوت دانتي لم تجد له قارئا
~~موهوبا. وكان وفاء فرجيل لأغسطس، الذي أغناه، أمرا مفيدا لكل من هذين
~~الرجلين، ومن المؤثر أن يعلم أن الشاعر أوصى بربع ثروته لإمبراطوره، ومن
~~المحتمل أن كاد وداع الشاعر المحتضر، عائدا إلى منزله، لحاميه أروع منظر
~~في حياة أغسطس الفاتر العاطل من العواطف.

# وكان الشعراء الكبراء الثلاثة الآخرون، أوفيد وهوراس وكاتول معارضين
~~للنظام الإمبراطوري، وما كان من غزل أوفيد أظرف للدولة التي ثبتت
~~أصولها حديثا، وقد اتهم بمجاراة فضيحة وقعت في البلاط، ومن المحتمل أن كان
~~سحر شعره هو الذي لوى رأس حفيدة الإمبراطور. والحق أن أوفيد كان
~~يعرف، ككل شاعر حقيقي، أن يغذي أهواء قرائه، وقد منع أغسطس
~~كتبه مع أنه كان يطالعها قرير العين، وقد نفي الشاعر ومات بعد حياة طويلة
~~قاتمة على شاطئ البحر الأسود حيث أبعد.

# وكان كاتول شاعرا غنائيا أكثر من أوفيد، وقد تغنى بالبحر وبالحياة
~~البرية، وقد مات ابنا للثالثة والثلاثين من سنيه على بحيرة غارد تاركا
~~للأعقاب قصائد غرام من أروع ما في اللغة اللاتينية.

# وكان ابن العبد العتيق، والشرقي الدم على ما يحتمل، هوراس، ms196 قد حارب في
~~شبابه أغسطس جنديا في الجيش الجمهوري ، وقد ترك البلد مع بروتوس بعد فليب
~~فاقدا ملكه الأسري الصغير بذلك، وما كان من مغامرته السياسية الأولى،
~~التي يمكن أن تؤدي إلى هلاكه، أخرجه من المجتمع حينا من الزمن، ويلوح أنه لم
~~يسطع، بعد حين أيضا، أن يتغلب على بعض الخوف من الحياة العامة؛ وذلك لأنه لم
~~يعاشر في سنين كثيرة برومة وما حولها غير الممثلين والمرابين
~~والحلاقين، وأضف إلى هذا خجله واضطرابه عندما يظهر أمام الجمهور، وهو، وإن
~~كان ذا موهبة فطرية في الهجو الاجتماعي، حافظ دوما على ضرب من خفة
~~اللهجة لا يسيء معه إلى أحد.

# وقد يكون العالم مدينا بهذه اللهجة الصافية في شعر هوراس لما مني به
~~هذا الشاعر من حبوط في الميدان السياسي، فهو بعد أن دفعته الحوادث السياسية
~~بجفاء لم يجد له ملجأ غير الشعر الرعائي، وما كان يصدر عنه في الحين
~~بعد الحين من شرر تهكمي خبيث كان يسطع كالندى على بساط شعره
~~الزاهر، ومما يدرك أيضا ما في وضعه من تقلب، فلما هوجم لعدم الأخلاق في
~~أشعاره اتخذ لهجة خلقية من فوره، وما أكثر سعادته في عدم خروج
~~بروتوس ظافرا من فليبي! ولولا هذا لغدا هوراس وزيره ولم يعش إلا لفرض
~~المكوس على العطور الواردة من أنطاكية أو لتحديد الضريبة على البيوت المغلقة
~~في الضفة اليسرى من نهر التيبر، ولو فتح ولاية جديدة أو صار إمبراطورا
~~أو قهر الفرس لخسر العالم موسيقى أشعاره التي ظلت خالدة بعد
~~جميع قواد عصره الذين نذكر منهم أغريبا الكبير أيضا، فما كان جمال اللغة
~~اللاتينية ورقة العاشق ليجدا ما هو أروع من شعره:

# ما دمت شاكرا لك

# ولكن بما أن هوراس بقي شاعرا فقد اكتشفه فرجيل وقدمه إلى ميسين، وقد
~~وهب هذا الأخير له عقارا صغيرا مع ثمانية عبيد فنال في مقابل هذا اسما
~~خالدا أكثر شعبية من اسم الشاعر نفسه، ومن ذا الذي لا يعرف اسم
~~ميسين؟! لقد شكر له هوراس ما صنع بأبيات رقيقة، ms197 ولم يعش بعده إلا
~~قليلا.

# وفي بيت ميسين لقي هوراس الإمبراطور.

# عرف أغسطس العبقرية فيه، وحاول أن يجعل منه شاعرا متملقا، عارضا
~~عليه منصب سكرتير في البلاط؛ أي مقاما ذا نفوذ وفاتحة للثراء، ويرفض
~~هوراس ذلك، ومع ذلك يوافق على كتابة نشيد عن معركة أكسيوم التي لم تكن في
~~الحقيقة غير قتال بين خلفاء قيصر المختلفين، ويتغنى هوراس بعد حين بما ناله
~~أبناء الإمبراطور من انتصارات ويضع نشيدا للدور كله، فيمكن أن يقال مع التوكيد
~~إنه صنع ذلك بأمر أغسطس، ويمكن أن تحذف هذه الأناشيد من أثره، وذلك
~~كنشيدي النصر لبتهوفن وفاغنر. ولما وضع قصيدة في نهاية الأمر ملاشيا
~~بقلمه كليوباترة التي هي عدوة الإمبراطور العظيمة صارت هذه القصيدة نشيدا
~~سريا، وذلك لترجح واضعه بين الإعجاب بالبطلة والمناحي التي أوحي
~~له بها، وكان على أغسطس أن يتبسم من ذلك لو كان يستطيع ذلك.

# والحق أن أخلاق أغسطس كانت تجعله عاجزا عن نيل السعادة، وذلك على الرغم من
~~انتصاراته الواسعة الكثيرة التي لم تتفق لأحد من أسلافه في منطقة البحر المتوسط.
~~وقد كان هذا ثمنا للحياة الثنائية التي كان يقضيها، وقد كان هذا لتمثيله
~~دور الخلقي ولتفويضه إلى خدمه اختبار جمال النساء اللائي كن يرقنه
~~واستبار صحتهن، ولا ريب في أن الرجل الذي نفى الداعر أوفيد كان فاجرا، ومن
~~الطبيعي أن كان يجد في آله ما يخفيه من العيوب، وقد اضطر إلى رفض ابنته
~~التي كانت تقضي حياة فجور. وقد نشأت أحقاد وتبنيات ومآس عن دعوة
~~الإمبراطور إلى خلافته واحدا بعد الآخر من الأبناء والأصهار والحفدة، ومع ما
~~كان من محاولة الإمبراطور أن يوطد أمر ذريته كسر، كنابليون، قلب
~~أقربائه ومن هم أعز الناس عليه، وقد ملأ الخوف والقلق نفس العاهل حتى
~~موته حوالي الخامسة والسبعين من سنيه.

# ولم تنجم تلك المشاعر عن مصاعب خلافته وحدها، بل كان أغسطس المحتضر ينظر
~~إلى جبال الألب، فمن الجرمان كان يأتي الخطر، وفي زمن يسوع كان البحر المتوسط
~~مهددا من الشمال للمرة الثالثة.

# 5 ms198

# لم يكن معظم الأمم التي اجتذبها البحر المتوسط من الملاحين ، ويظهر أن الغوليين
~~كانوا قبل ظهور الرومان قد وصلوا إلى شواطئ الجزر البريطانية بقوارب ذات
~~أشرعة من جلد، ولكن الغوليين لم يغامروا في البحر المحيط، وأما الجرمان فكانوا
~~بريين. وهذه الشعوب لم تجذب إلى عرض البحر إذن، وهي كانت تكتفي
~~بالملاحة على طول السواحل، وما كانت أمم الشمال الغالبة لتتعود البحر حتى
~~عصر النورمان، وهي لم تبق في الجنوب زمنا طويلا، وما الذي كان يجتذبها
~~إذن؟ لقد كان عندها من الأرضين ما يكفي، وإن كانت تزعجها القبائل الآتية من
~~الشرق.

# والذي كانت تبحث عنه هو أن تصبح صاحبة لأرضين أحسن من تلك، وقد وصلت إلى
~~جرمانية أسطورة الشواطئ الأكثر شمسا وخصبا والمملوءة حرارة تحت سماء
~~زرقاء، وصلت إلى غابات البلوط والشجر المقطوع العقيم. وفي بلدهم؛ أي في
~~البقاع الواقعة بين البحر البلطي وهنغارية الحاضرة؛ أي بين الفستولا
~~والإلبه، لم ير بر ولا ثمار ولا كرمة، وقد زارها بوزيدونيوس
~~حوالي سنة 90 قبل الميلاد فأضاف شرحا إلى وصفه البلد قائلا: كان يجب على
~~أوميرس أن يذهب إلى هنالك ليصف الجحيم، وكانت شمس البحر المتوسط تلقي لونا
~~ذهبيا جميلا على رخام معابد أثينة في ذلك العصر ومنذ ثلاثة قرون.

# وكذلك كانت قد مرت ثلاثة قرون بين هجوم برينوس على رومة الصغيرة الناشئة
~~وغارة الجرمان التي وقعت سنة 113 قبل الميلاد، وفي ذلك الحين تغدو رومة
~~قاعدة فيستحوذ الذعر عليها، كما بعد ثلاثة قرون، لما ذاع من نبأ أتى من الشمال
~~قائل إن جحفلا هائلا مؤلفا من البرابرة جاوز جبال الألب التي هي حصن
~~طبيعي، ولم يكن ذلك جيشا، بل أمة، بل أمم بأسرها، جلبت معها نساءها
~~وأولادها كما جلبت أدوات منزلية وخياما على عرباتها، وكان الرومان
~~يسمون هؤلاء القوم ب «رجال لهم شعور الشيب»، وكان هذا هو تأثير
~~شعورهم الشقر، وكان لهذا التأثير في مجموعه مثل تأثير الطوفان والزلزال
~~والطاعون.

# وكان طراز قتال هؤلاء الغرباء فاسدا ابتدائيا كطعامهم من اللحم الذي يأكلونه ms199
~~نيئا، وكان هذا الطراز وحشيا كأصوات نسائهم المعتصمات وراء العربات عندما
~~يحرضن الرجال على النزال. وكان الرجال يحملون تروسا عالية علو
~~الرجل ويتقلدون دبابيس وسيوفا طويلة فيتقدمون إلى المعركة مربوطا
~~بعضهم ببعض بحبال، وكانوا ينقضون إلى الأمام ومن خلال البلاد والمعارك
~~فيكتب النصر لهم على الدوام، وكانوا يذبحون أسراهم ويضحون بمن هم
~~أكثر شبابا قرابين لآلهتهم، وكانت العجائز يجمعن دم هذه القرابين البشرية
~~ويخبرن عن المستقبل بفحص أحشائها. وكان جميع هذا أمرا جديدا لدى الرومان وإن
~~كانوا قد قاتلوا برابرة الشرق زمنا طويلا واقترفوا ضروب المظالم.

# وكانت هذه الشعوب الجرمانية من سنبريين وتوتون (وهؤلاء التوتون هم أصل
~~كلمة «الزعيم التوتوني» الحاضرة) قد تغافلت عن الزحف إلى رومة في أثناء غزوها
~~الذي دام عشر سنين. وعلى العكس كان أولئك الأقوام يشاهدون مع الدهش في بلاد
~~الغول وعلى طول نهر الرون ونهر السين وإلى ضفاف نهر الإيبر، وكانوا يستولون
~~على الكروم فيحوطونها بعظام أسراهم محدثين منظرا أوحش من السياج
~~الخشبي، وكانوا يرسلون بعد كل انتصار رسالات نصر إلى القنصل ضارعين إليه
~~بكلام مؤثر أن يمنحهم أرضين قليلة، وكانوا، إذا ما بدئ بالمفاوضة،
~~يهجمون على جيش العدو بغتة. وقد ذكر إسترابون ومؤرخون آخرون صدور هذه الحيلة
~~وهذه الخيانة عن الجرمان. ولما غلبهم ماريوس بعد قتال دام ثمانية أعوام، أبصر
~~كثيرا من النساء يقذفن أولادهن تحت العجل ويقتلن أنفسهن فرارا من
~~السبي.

# وذكرى هذا «الهول السنبري» التي تحولت إلى أسطورة نفرة في رومة،
~~كانت إحدى العلل التي حفزت قيصر إلى احتلال بلاد الغول، وإذا استعملنا اللغة
~~الحديثة وجدنا أن هذا يعني فتح إيطالية لفرنسة حتى تحمي نفسها من ألمانية. وقد
~~هدد الجرمان فرنسة في القرن الأول قبل الميلاد لمثل الأسباب التي ظهرت بعد
~~ألفي سنة؛ أي لكون فرنسة أغنى من ألمانية وأخصب منها. وكان الغوليون يجلبون منذ
~~قرون ما يحتاجون إليه من الخمر والزيت من المستعمرات اليونانية في الريفيرا،
~~وقد تعلموا من الرومان زراعة القمح وتربية الضأن. وقد ذهب قيصر إلى ما وراء
~~الرين ms200 ثلاث مرات، ولكن لبضعة أسابيع فقط. وفي ذلك الحين زالت قبائل السلت  التي
~~كانت بين الرومان والجرمان، ولم تنشأ حصون الليم، التي هي ضرب من «خط
~~ماجينو»، بين الأمتين إلا بعد ذلك بقرن واحد.

# ولما وصل أغسطس إلى السلطة كان جاهلا للخلق الجرماني في أول الأمر، فعامل
~~الجرمان باللين، فعد هؤلاء ذلك ضعفا، وقد منح بعض القبائل أرضين
~~ومنافع، وقبل بعض أبناء الرؤساء في بلاطه حيث نال هؤلاء الوحوش، الشقر
~~الشعور والزرق العيون والمفتولو السواعد، فوزا سريعا لدى النساء اللائي
~~فقدن حس الاستيطاب، وصار الشعر الأشقر «على النمط التوتوني» موضة

# 6

# في رومة فأخذت سيدات مجتمعها الراقي يجلبن من جرمانية خصلا
~~مصنوعة. وكان الشاعر هوراس أبعد نظرا من الإمبراطور أغسطس الذي عد محيطا
~~بالعالم، فقد تمنى لأغسطس نصرا على القبائل الجرمانية كأكبر فوز في
~~حياته.

# ومع ذلك فقد أفرط أغسطس في مراعاة الجرمان، وقد استخدمهم متطوعين في حرسه الخاص.
~~ومما حدث في ليلة عاصفة أن سمعوا على بركان الإتنة، وحينما كانوا مادين
~~تروسهم فوق الإمبراطور النائم، هديرا صادرا عن هذا الجبل، فساد أبناء الشمال
~~هؤلاء هول قاتل، والمنظر رمزي، وهو يعبر عن أخلاق الجرمان الغرباء عن
~~البحر المتوسط منذ الأزل، وها هم أولاء يسهرون على الإمبراطور الروماني
~~النائم في إحدى جزر البحر المتوسط، وتزمجر قوى العناصر الطبيعية حولهم. وهكذا
~~تتقهقر الدببة الشابة، التي لم تخفها أية زوبعة في غابتها المنيعة،
~~أمام ذلك الذي لم يتعودوه والذي كانوا يودون حيازته. ومن المحتمل أن
~~وجد بينهم في تلك الليلة من أبناء رؤساء الجرمان مربوت وأرمينيوس
~~اللذان كانا يتجسسان بين حرس الإمبراطور لتسهل إبادة كتائبه في الغابة
~~الألمانية بعدئذ!

# والحق أن هذا هو الذي جعل سني أغسطس الأخيرة قاتمة، وأغسطس كان يرجو أن
~~يتم عمل قيصر من جميع الوجوه، أو أن يقلد الرجل الذي ورث اسمه وسلطانه
~~ومجده، وأغسطس قد حاول في مشيبه أن يفتح جرمانية حتى يجعل من نهر الإلبة ونهر
~~الدانوب حدودا لرومة. وقد أراد أغسطس أن يقوي جميع المنطقة الواقعة ms201 فيما بين
~~البحر الأسود وبحيرة جنيف، فأرسل أسطولا إلى البحر البلطي لإنزال كتائبه  إلى
~~البر، وهكذا يقضي 150 ألف رجل فصل الشتاء في الغابات الوحشية للمرة الأولى،
~~ويخادع أرمينيوس الرومان في معسكر فاروس فيتنطس أدق الأمور. وما
~~انتهى إلينا من التقارير عن معركة توتوبرجرفالد، التي وقعت في السنة التاسعة
~~قبل الميلاد، قليل إلى الغاية؛ وذلك لأن الغالبين كانوا لا يعرفون الكتابة،
~~ولأن المغلوبين لم يودوا تدوين ذلك. والواقع أنه لم ينج من الرومان غير
~~القليل، ويضل الجيش الروماني الكبير في «ركن خامس» من أركان القرون
~~القديمة، ويساق إلى بقعة مستنقعة بطرق ضيقة ضالة، وينتحر فاروس،
~~ويصل رأسه المفصول عن جسده بلي عجيب إلى رومة بعد مروره من بوهيمية كما صار
~~يسار بالغنائم المماثلة بين بزنطة وباريس فيما بعد.

# ويهد خبر هذه الهزيمة الهائلة أغسطس، فلم يسطع أن يعيش من الزمن ما
~~ينتقم فيه.

# ولم يسيطر أحد، ولا إمبراطور، ولا بابا، على رومة زمنا طويلا كما سيطر
~~أغسطس، ومع ذلك ساقه ضعف طبعه إلى اختيار سيئ قصير الأجل بين خلفائه
~~ولمحاولته تأليف أول أسرة مالكة. ولم ينجم عن الأباطرة الأربعة الذين
~~خلفوه في ال 55 سنة التي عقبت موته غير الإضرار بتراث أغسطس الكبير من غير
~~أن يقضوا عليه. وقد جعلت زوجات هؤلاء المنحطين، أو ذوي الأخلاق المنحلة، هؤلاء
~~الأزواج مشهورين، ومنهم ثلاثة هلكوا قتلا أو انتحارا، وهذا مع هلاك رابعهم
~~وأمتعهم، طيبريوس، بالسوداء في العزلة، وقد ظل صيت إحدى أولئك
~~الزوجات، مسالين، باقيا على الدهر، وما أكثر ما تقهقر النظام الجمهوري منذ
~~زمن طويل فلم يكن له السلطان بعد موت قيصر لنصف قرن! ويموت كاليغولا فيبحث مجلس
~~السنات طويلا في اختيار خلفه فلم يصبر الحرس الإمبراطوري على ذلك فأخرج من
~~العزلة عالما مسنا مرتجفا مناديا به إمبراطورا باسم كلود.

# وكان نيرون ذا مواهب كثيرة، وكان مع جرائمه الكثيرة أكثر جاذبية من وزيره
~~سنيكا الذي كان يستند في مزاعمه إلى بعض المبادئ الخلقية. وكان هذا الفيلسوف،
~~الذي يشي بالبخل والذي ترك ms202 ثروة تعدل عشرين مليون دولار، أنذل من مولاه،
~~ومولاه هذا كان ذا مناح إنشائية على الأقل فبدأ حتى بحفر قناه كورنث.

# وما يكتنف خاتمة نيرون من أحوال ينم على صفتين للخلق الروماني
~~الشعبي، فتجد إحداهما بين الطبقات العليا، وتجد الأخرى بين الطبقات الدنيا.
~~أجل، صفح مجلس السنات المحافظ عن سفكه الدماء وعن جرائمه وحرائقه، غير
~~أن عرض نفسه مغنيا وممثلا في الاحتفالات العامة كان ذا وقع شديد على
~~كرامة ذلك المجلس الذي يعلم عدم عطل هذا الإمبراطور المهرج من المواهب،
~~وفي أثينة برئ المتهم سوفوكل، بتلاوته أثره الجديد إديب الملك، وقد
~~أبدت فيرنه فتونها للقضاة فأطلقت. وعلى العكس كانت السلطات الرومانية
~~تعاقب على ما يقدره الأغارقة كثيرا، تعاقب على الفن والقريحة والجمال،
~~ولم يلبث الشعب الروماني الذي كان يستمسك بالمحسن إليه وقت الأزمة، أن
~~ترك هذا المحسن عندما أبصر مركبا مشحونا بالرمل لميدان المصارعة بدلا من
~~أن يجلب برا من مصر.

# ولم ينل الفلافيون الذين خلفوا نيرون غير نصر واحد من الوجهة
~~الإمبراطورية، وكان هذا فوزا فاجعا، فقد سقطت أورشليم في أيديهم، ومع ذلك لم
~~يأتوا بما يوجه النظر، وكل ما يستحق الذكر هو أن التاج زين رأس أحد
~~العوام للمرة الأولى في التاريخ. وكان الصيرفي السمين، فسبازيان،
~~الذي امتاز ضابطا، يتلهى بالفكرة القائلة إنه سيمجد ذات يوم مثل
~~إله، وكان مكارا كفلاح سمينا ثقيلا، فيشابه ستالين من بعض الوجوه،
~~ويظل دونه لعدم ثقافته. وقد حظر كل فلسفة؛ لأن زعيم المعارضة في مجلس
~~السنات كان زنونيا، وقد كشف، أيضا، عن خلقه بلفتة عاطفية نحو الشعب،
~~وذلك عندما عرض عليه مخترع، ذات يوم، آلة تسهل شحن المواد
~~الضرورية للمباني، فهو، وإن كافأ المخترع، طرح الاختراع جانبا مصرحا بأنه
~~لا يريد نزع الخبز من الشعب.

# ولم يكن خلفه تيطس خيرا منه قط، ويمتاز أخو تيطس، دوميسيان، باتخاذه
~~تدبيرا مهما، بتضييقه نطاق زراعة الكرمة في إيطالية وتوسيعه نطاق زراعة
~~القمح، وقد ظل هذا القانون نافذا مائتي عام.

# ومن يقرأ أخبار عصاة اليهود الحمس ms203 ضد الرومان في عشرين سنة يدرك
~~مدى ما مني به فسبازيان وتيطس من نوازل في المعارك التي وقعت بين الفريقين،
~~وكان اللهيب القوي يحول الجمهورية الدينية الصغيرة إلى جيش يزعزع
~~سلطان الإمبراطورية العالمية، ولما حاولت السلطة الحامية أن تصادر باسم
~~الضرائب أموال المعابد لم يكن عجيبا اتحاد الشعب المقهور لطرد الغالبين. وكانت
~~فلسطين في ذلك الحين تشتمل على يهود أكثر مما في كل زمن آخر، كانت تحتوي
~~ثلاثة ملايين. وتتعاقب الفتن في فلسطين والإسكندرية إلى أن صار من الضروري
~~بذل رومة مجهودا كبيرا، ويهلك في أثناء حصار أورشليم أربعون ألف
~~يهودي ويؤسر من اليهود رجلان فقط، ويغدو هذا الرقم المحير محتمل
~~الوقوع ما دام مصدره أحد الأسيرين، ما دام مصدره يوسف الذي كان حاكما يهوديا
~~وصديقا لأباطرة الرومان، والذي كتب قصة تلك المعركة بعد زمن.

# ومع ذلك يطلع يوم على البحر المتوسط بالغ من الأهمية في التاريخ ككل
~~معركة حاسمة، وما أسفر عنه من تخريب يصبح خصيبا إلى الغاية بعد حين، وذلك أن
~~بركان فيزوف دمر مدينتي بونبي وهركولانم في 24 من أغسطس سنة 79 قبل
~~الميلاد، ولم يهلك ضحايا هذه الكارثة نتيجة طموح بعض الملوك، بل نتيجة
~~هيجان العناصر، وإن شئت فقل إنهم هلكوا بيد الله، وقد فاضت أرواح الجميع في بضع
~~دقائق كضحايا قنابل العدو التي ألقيت على لندن. ولما قام العلم المحب
~~للاطلاع بالحفر بعد قرون كثيرة اكتشف مدينة متحجرة من مدن القرون القديمة
~~مع بيوتها المملوءة بالأواني والتماثيل والصور الجدارية، ومما رئي فيها كلب
~~بوغت بالنازلة حينما كان يلتفت ليحك نفسه، وفي أثناء هذه القارعة هلك
~~العالم الطبيعي بليني حينما كان يدنو من بركان فيزوف لدراسة
~~فورانه.

# حقا كانت تلك الكارثة هائلة، وإذا ما فكرنا مع ذلك في أمر ملايين
~~الآدميين الذين قتلوا عمدا، ومن غير غاية، منذ ذلك الحين لاح لنا أن الطبيعة
~~ضحت بأهل بونبي عن قصد معين، وكل ما استطاع عصرنا أن يميط عنه
~~اللثام لم يعد حد الأطلال، وفي بونبي وحدها تدفقت ms204 الحمم بغتة
~~فحافظت على مظهر كامل من الحياة باسم حافل بالأسرار.

# 6

# كانت النجوم تسطع فوق أثينة عند اجتماع الحكماء الشيب على تل آرس
~~بالقرب من الأكروبول، وكانوا يجتمعون لتأليف محكمة روحية تقضي في أمر أجنبي
~~يزعج الجمهور في السوق منذ زمن. وفي القصة أن مجمع الحكماء هذا كان يتألف منه
~~ضرب من الشرف الذهني منذ القديم، واليوم، في العهد الروماني، يتمتع هذا
~~المجمع باعتراف الدولة، وقد حدث هذا سنة 51 بعد الميلاد، وكان سقراط قد حوكم منذ
~~أربعمائة سنة فحكم عليه في تلك المدينة من قبل محكمة أخرى.

# وليس الرجل الذي تسأله المحكمة الآن متهما بجرم، وكان كل ما يطلبه الأغارقة
~~من هذا الأجنبي يوضع في قالب محاضرة من الاستعلام الممزوج بالمجاملة؛ ولذلك
~~ليرى هل يؤذن له في مخاطبة الجمهور. وكان الأجنبي يعرف أنه لا يحكم
~~عليه بشرب السم، وإن كاد يرجم ذات مرة، وكان هذا الأجنبي دربا بالسجون
~~والأغلال، فيشك في أن ينال جزاء آخر، وكل ما كان يعلمه في الحقيقة هو
~~مذهب الناصري الأكبر منه سنا ببضع سنين فقط.

# ويمضي على صلب يسوع عشرون عاما فلم تؤد تعاليمه إلى حماسة عامة، وإنما
~~كانت توجب ضجيجا ومعارضة، وكان المؤمنون يجمعون في بيوت الفقراء واحدا بعد
~~الآخر، ومن هو، إذن، ذلك الرجل البالغ من العمر خمسين سنة والأشيب اللحية
~~واللابس حلة فيمد ذراعه اليمنى متخذا وضع خطيب روماني؟ كان
~~ذلك الرجل بالغا من الجرأة ما يتكلم به عن إله الروح الجديد في وسط أثينة
~~حيث السخرية والغطرسة وحيث كان الرواقيون والإبيقوريون
~~المتخاصمون يرون أنهم أعلى من كل من يجرؤ على إنكار أمرهم. وعلى الرجل
~~الذي يود أن يأتي بمذهب جديد أمام مجلس الحكماء أن يكون ذا عرفان وإقدام
~~وإيمان وعزم، وأن يكون جامعا في شخصه لليهودي من الوجهة الدينية
~~وللإغريقي من الوجهة الثقافية وللروماني من الوجهة العالمية.

# كان ذلك هو الرسول بولس الذي هاجم في تلك الليلة أهل أثينة المرتابين، وفي
~~الرسول بولس كان يجتمع - كما في قليل من ms205 رجال عصره - ثلاث صفات ذكرناها، وكان في
~~دور حياته الصاعد بالأثر الذي يحدثه وبالتراث الذي ينقله، وكان يسير
~~ليصير من أقوى رجال القرون القديمة، وهو قد ترك في التاريخ من الطابع الدائم ما
~~يعدل أثر بركلس أو الإسكندر أو قيصر. وهو الرجل الذي أخذ يحول
~~النصرانية التي هي مذهب يهودي إلى ديانة عالمية. وهو الذي كان بأصوله وعمله
~~يجمع في شخصه أقوى اندفاعات اليهود واليونان والرومان، فيطرح قواعد النظام
~~المسيطر على معظم شواطئ البحر المتوسط منذ ألفي عام، وهنالك شخص واحد فقط كان
~~يمكنه أن يستفيد من المصائب التي جاوزها، وهذا النشاط الباهر هو الذي يميز
~~أخلاق بولس من أخلاق جميع الرسل الآخرين. ولو كان هذا الروماني الصاحب
~~لنفس دنيوية ابنا لوثني لصار عضوا في مجلس السنات أو نائب قنصل في إحدى
~~الولايات، ولكنه كان ذا رسالة أعظم من ذلك يقوم بها. وقد ولد في طرسوس
~~بآسية الصغرى؛ أي في هذه المدينة التي كانت مع الإسكندرية وأثينة مركزا للحضارة
~~اليونانية، وقد نشأ في بلده وفي أورشليم جامعا للحكمة اليونانية
~~واليهودية، وقد كان ابنا لحائك بسط فزاول صنعة أبيه، ولما بلغ الثلاثين من
~~عمره عاد إلى أورشليم. وفي أورشليم ناهض بما أوتي من قوة فريسي ذلك
~~المذهب الناشئ الصغير الذي هو مذهب هؤلاء اليهود النصارى الذين كانوا يعدون
~~مثل المسيح نبيا متهوسا ويلقون الشبهات حول شريعة إسرائيل القاسية،
~~ولما قبض الجمهور على أحدهم (أسطفان) لدعوته إلى مثل هذه المذاهب اتبع
~~بولس الجمهور وأشار عليه برجم أسطفان. وهكذا يبدأ تاريخ رسولي يسوع
~~بإنكار المعلم، بخيانة بطرس إياه وقتل بولس تلميذه، ويلتقي الرسولان بعد
~~حين ويعترف كل منهما للآخر بأقتم ساعة في حياته، وهنالك لم يبق لهما غير
~~الانتحار أو الإخلاص التام للمذهب الذي كانا قد أنكراه، وقد اختارا الأمر
~~الثاني فكفرا عن كفرهما الأول بعد إخلاص ثلاثين سنة أو تزيد.

# وكان بولس أعظم الاثنين بمراحل، وكان بطرس قد خان معلمه فبدا مجددا
~~أضعف الاثنين في كفاحه المشهور المشترك مع بولس، وهو قد ms206 أذعن وأذن للوثنيين في
~~الأكل حول مائدة واحدة مع اليهود، وهو لم يسطع أن ينال مكانه في الأسطورة مع 
~~مفاتيح الجنة إلا بسبب القول المشهور المأثور عن يسوع الذي كان كثير
~~الثقة به، وما صدر عنه من إنكار ليسوع قبيل موته كان ذنبا عظيما، مع
~~أنه يدرك أمر تعصب بولس الذي لم ير يسوع قط، ولم يكن لدى بطرس
~~ذلك الاطلاع الواسع على العالم الذي يعد بولس مدينا له بكل شيء، ولا
~~يعرف كبير شيء عن العمل الذي قام به بطرس في الإمبراطورية الرومانية، ويشك
~~أكابر علماء اللاهوت حتى في ذهابه إلى رومة وصلبه. وفي الحقيقة كان يجب أن
~~تدعى كنيسة القديس بطرس كنيسة القديس بولس، كما كان يجب أن يحمل التمثال
~~الذي يقبل الحجاج قدمه البرونزية كتابا وسيفا بدلا من مفاتيح
~~بطرس.

# والواقع أنه كان لبولس صفتان: صفة العالم وصفة المقاتل، وينم أسلوب
~~رسائله التي قام عليها مجده وتأليف هذه الرسائل على أنه كان يونانيا عظيم
~~الثقافة، وقد تعرف أيام صباه في طرسوس بأستاذ أغسطس وصديقه
~~أتنودور الطاعن في السن، ومن المحتمل أن سمعه أيضا يوضح أمام
~~تلاميذه، وفي شارع ظليل على ضفاف البردان،

# 7

# المذهب المشهور القائل: «عش مع الناس كما لو كان الله يراك،
~~وخاطب الله كما لو كان الناس يسمعونك.»

# ولكن بولس كان رومانيا أيضا، وهذا ما أنقذ حياته في أمرين خطرين على
~~الخصوص، وقد كان له بهذه الصفة ملجأ رجولي ووقار طبيعي ألقى بهما
~~حيرة في نفوس أكابر موظفي الإمبراطورية بعد زمن، وهدى بهما إلى كنيسته ألوف
~~الرومان الذين ما كانوا ليوافقوا على بدع دينية كثيرة كتلك أتى بها غير
~~روماني؛ أي ابن من شعب في المرتبة الدنيا، ولو كان لوقا الإنجيلي قد
~~عرضه باسمه التام، كايوس جوليوس بولس أو سولوس، لأدرك الأعقاب
~~أمره جيدا. وما فتئت رومة تجتذب بولس مدى حياته؛ لأنه كان رومانيا، وهو
~~لما بلغ عاصمة العالم هذه بعد جهاد عشر سنين وجد فيها أوسع مجال لنشاطه.
~~وهو لا يعد مؤسسا للكنيسة ms207 الرومانية؛ لأن رأسه قطع في رومة، بل لنشاطه فيها
~~سنين كثيرة، وجهاده مدى حياته، لا شهادته، هو الذي جعل منه أبا للكنيسة
~~الرومانية، وما كانت هذه الكنيسة لتقوم بغير رجل يرى العالم وطنا له، وما
~~الوجه الذي اعتنق به النصرانية إلا من صفات الخلق الروماني، فبعد رجم
~~أسطفان بزمن قليل ذهب بولس إلى دمشق راكبا فرسا لرجم أتباع يسوع
~~الآخرين، وإنه لفي الطريق إذ يرى يسوع في منامه ذي الصبغة الرومانية، وكان
~~بولس وأصحابه ركبانا، وفي قصصه، وفي مختلف الصور التي تمثل هذا
~~المنظر، يعرض فارس يسقط، مع ضوضاء، من ظهر حصانه السائر ذات اليمين وذات
~~الشمال، ويطرحه على الأرض سهم ملتهب، وذلك كما في الأساطير اليونانية القديمة حين
~~أبدت زوس للآدميين، ولم ينشأ ذعره عن أحد الأرواح، بل عن قدرة علوية، وهو
~~قد أذعن لعجزه عن قهر هذه القدرة بالسلاح.

# وينتهي هذا المنظر الدرامي،

# 8

# الذي لا ترى له نظيرا في الأناجيل، ببأس روماني، والواقع أن
~~بولس جرؤ على الذي قهره، بدلا من أن ينتف شعره تائبا نادما طالبا
~~غفرانا، فوضع هذا السؤال الرجولي: «وماذا علي أن أفعل؟» وضعاف النفوس
~~وحدهم هم الذين يصفون بولس بالواهم، والأطباء وحدهم هم الذين يصفونه
~~بالمصروع. وكان بولس رومانيا رجوليا فطرح عنه جميع عوامل الانحطاط
~~القاتمة، وصار من أنصار يسوع منذ أصبح نصرانيا.

# وعلى ما كان من دفع بولس إلى الزواج بطبيعته المذكرة والتقاليد
~~الربانية ظل عزبا مع أن بطرس قد تزوج، ولم ينفك بولس يحاط
~~بالأصدقاء، ولكن مع مشاجرتهم في الغالب، وهو، إذا لم ينكر أصدقاءه الثلاثة الذين
~~هم خير أصدقائه، فإنه أقصاهم على الأقل. وقد كان جميع هذا، وقد كانت صداقاته
~~وتعصبه الحاقد في فتائه وإرادته المرهوبة دوما، مظاهر لخلق قوي أعد
~~ليسيطر، وهذا هو السر في كون بولس قد بقي غريبا عن الطبيعة التي كان
~~يسوع قريبا منها، وبولس كان حضريا حقيقيا، وبولس قد ولد في
~~طرسوس وكان سعيدا في أنطاكية وأفسوس وكورنث ثم في عاصمة العالم.

# أجل، لم تقع ms208 مغامراته ضد العناصر الهائجة والحيوانات الضارية، ولكن وراء
~~جدر الحصون حيث كان ينزل في زنبيل، أو في ساحة المعابد وفي المجالس حيث كان
~~يعرف اجتناب الضربات والحجارة كمناضل ماهر. وكان يعيش، في جميع
~~نشاطه، من كد يده عندما أصبح هذا أمرا ضروريا، حتى إنه في أواخر عمره كان
~~يكسب عيشه حائكا للبسط والخيام، وهذا إلى أنه لم يبد من الزهو ما يبديه
~~من هم أقل منه ثقافة.

# وكان بولس سياسيا ودبلميا في وقت واحد مع تدرج في المهارة، وكان
~~يونانيا حقيقيا من هذه الناحية، ولما أبصر في تلك الليلة وجوها مستقصية من
~~قضاة أثينة ظهر أستاذا حقيقيا عندما افتتح محاضرته مشيرا إلى العالم
~~اليوناني، قال بولس:

# تتهمونني بأنني رسول آلهة أجنبية، وبأنني أريد إدخالها إليكم! أفلا تعلمون
~~الأمر الذي عجبت منه أكثر من غيره في أثناء بطالاتي بمدينتكم؟ وجدت مذبحا
~~مكتوبا عليه: هدية إلى إله مجهول. إذن، أنتم تقدسون لما لا تعرفون؟
~~وكيف! أوعلي أن أثبت لأهل المصر الذي أنجب بأفلاطون وجود هذا الإله
~~العلي الذي هو أعلى من الآلهة الألنبية الهزيلة؟! أنتم تحبسون أصنامكم
~~في حجيرات معابدكم، ولا صور للإله الحقيقي، ثم إنه ليس إلها لأمة
~~واحدة كزوس وأتينة اللذين يزدريان كل من هو غير يوناني، يزدريان كل
~~البرابرة. إن جميع الأمم من أصل واحد، وقد وضع الرب شرارة نور في جميع الأمم
~~لتستطيع أن تبحث عنه، وانظروا إلى ذوي البصائر منكم، انظروا إلى أوميرس وفيثاغورس
~~وبندار، وانظروا إلى أصحاب الآثار الجميلة من متفننيكم، تجدوهم قد بحثوا عن
~~الرب.

# ومع ذلك لم تكف مهارته لإنقاذ النصراني في بلد إغريقي، ويعتريه وجد
~~في نهاية الأمر، فيلوم هؤلاء الحكماء على جهلهم وعدم تأملهم وعلى ضلالهم
~~ويهددهم بيوم الحساب الذي دنا وقته، ويقول: «وإني، أنا الماثل أمامكم، قد
~~رأيت بعيني ذلك الرجل الذي عينه الرب، وقد اضطهده قومه، وقضوا بقتله كما
~~فعل أجدادكم بسقراط النبيل، بيد أن الرب أيده كما أيده رسالته
~~فبعثه بعد موته!»

# وهذا يجاوز الحد، ويضحك القضاة ويغادرون مقاعدهم، ms209 ويسر الأجنبي
~~أن يصل في ذلك المساء إلى مسكنه الهزيل في حي الخزافين من غير عائق وأن
~~يصل في الليلة القادمة إلى كورنث، ويغدو المنظر الذي وصفناه من أساطير
~~البحر المتوسط الكبيرة، منظر رسول يسوع أمام مفكري أثينة!

# ومع ذلك لم يكن الأغارقة هم الذين اضطهدوا هذا اليهودي في أثينة أو كورنث؛ أي
~~في المدن الرومانية، وإنما اليهود أنفسهم هم الذين كافحوا ذلك المذهب الخطر
~~كما كافحه بولس فيما مضى. وقد أريدت معالجة الفوضى في الكنيسة الجديدة فكان في
~~المجلسين المجتمعين في أورشليم مثل للمجامع الدينية القادمة بما وقع فيهما من
~~خصام أزلي حول الأشكال، ثم عهد إلى بولس، بين نقاش عاصف، في حمل رسالته
~~إلى شواطئ البحر المتوسط، فصار سفيرا لحكومة غير موجودة، وذلك كما يحدث في أيامنا،
~~ويقضي السنين ال 15 الأخيرة من حياته مثل سفير حر، ويسجن في مشيبه
~~بأورشليم سنتين مكبلا، ويسلمه اليهود إلى الرومان كما فعلوا بيسوع
~~نفسه، وما كان من تشابه بين وضعه ووضع معلمه يظهر أنه وكد عزم هذا
~~التلميذ المتعصب. ويزعم أن الحبر قيافا، الذي كان رئيسا للمحكمة التي حكمت
~~على يسوع، قد لاح مجددا لهذه المحكمة فأرسل بولس إلى السجن الروماني في
~~قيصرية.

# وأثبت بولس الروماني في حالين مقدار جذب رومة له على الرغم من شعوره
~~بأنه سيموت فيها، ولما سوغ أمر نفسه أمام اليهودي المثقف أغريبا قال هذا
~~الأخير ساخرا: «كان يمكننا أن نطلق هذا الرجل لو لم يرفع دعواه إلى قيصر
~~برومة.» ويبرأ بولس فيجتذبه ملك أو عفريت إلى العاصمة حيث
~~يحكم عليه بالموت قاض تعب من جميع تلك المنازعات على أن يقتل بالسيف؛ أي
~~كما يعدم الرومان.

# ويلوح أن بولس كان خبيرا بالملاحة، والواقع أن الإصحاح السابع والعشرين
~~من «أعمال الرسل» يبديه منقذا سفينة من زوبعة هائلة حين اقترابها من مالطة،
~~وقد كان راكبا هذه السفينة مع مسجونين آخرين لينقلوا إلى رومة، ويعد
~~الوجه الذي احترم به هذا الرجل المكبل واستشير به رمزا إلى توادع
~~المعتقدات اليونانية والمعتقدات ms210 النصرانية للعمل معا على تسكين العناصر الهائجة،
~~وعندما صار الإله الخفي مرئيا بين البروق والعواصف ركع الجميع على
~~عجل وصاروا يدعونه من أجل حياتهم.

# 7

# قدرت محاسن النظام الملكي من قبل الديمقراطيات دوما، وقدرت
~~مساوئه من قبل الملكيات دوما، وينزع في كل وقت إلى لوم شكل
~~الحكومة القائمة، ويبالغ في تقدير الحكومة الجارة التي لا ترى معايبها من
~~بعيد، ولو نظرت إلى الأمر منذ عهد الفراعنة حتى عهد آل هابسبرغ لوجدت كل
~~بيت مالك قد أنعم على شعبه بالديمومة وقد أساء إلى شعبه بما أنتجه من
~~الوارثين العاجزين الذين تعاقبوا السلطان مع آخرين مقتدرين أنجب بهم. وأحسن
~~حل للمسألة هو أن يختار العاهل من يخلفه، وإذا حدث أن تبناه، وإذا
~~حدث أن دعاه ابنا له، فإن الأمر يكون قد تقدم خطوة إلى الأمام، بيد أن
~~تفضيل غريب قدير على ابن عاجز أمر يتطلب قوة نفس بحكم الطبيعة.

# وتؤثر أفكار ودسائس تأثيرا مزعجا في خيار أغسطس الذي توقفت وراثة
~~عرشه على بضع عشرة ضباط نادوا بإمبراطور جديد في معسكر وبثلاثة أباطرة
~~مختلفين في ثلاثة معسكرات أحيانا. ثم نودي بعضو السنات، نرفا،
~~إمبراطورا فسهل عليه أن يتبنى خلفا لعطله من ابن، ويتعاقب السلطان
~~بعد ذلك أربعة أباطرة عن تبن، ويبدو هؤلاء أباطرة ممتازين لا ترى مثلهم في
~~سلسلة الملك المتصلة الوراثية. وقد قبض على زمام الدولة الرومانية كل واحد
~~من هؤلاء الأباطرة الأربعة بعد الآخر في ثلاثة أجيال؛ أي من تراجان إلى مارك
~~أوريل؛ أي من سنة 98 إلى سنة 180، فظهر من الخير سابق تدرجهم إلى السلطان،
~~وقد انقطعت منازعات الأحزاب والجيوش الشخصية التي كانت تؤدي إلى سنوات فتن،
~~فصرت لا تبصر تمردا ولا اغتيالا.

# وكان تراجان عارفا بالبحر، وتتجلى سجيته الإنشائية الجدية في
~~الأشغال التي كان يأمر بها، ومنها مرافئ على البحر الأدرياتي وعلى نهر التيبر،
~~وإصلاح القناة في السويس، وجسر نهر تاجه المشهور المعدود من الأوابد والقائم
~~على ست قناطر تبلغ كل واحدة منها 85 قدما. ومما يوكد طبيعة تراجان ms211
~~العسكرية ما وقع من غزوات ضد الفرطانيين، فقد سار على أثر الإسكندر وبلغ
~~المحيط الهندي، ولكن مع علمه كيف يعود في الوقت الملائم، وفي عهده يكون قد مضى
~~على قيام الإمبراطورية الرومانية مائة سنة فبلغت أوج عظمتها. وكان هذا
~~الروماني، المولود في إسبانية والذي هو أول إمبراطور من الولايات، ولوعا
~~بالمطالعة، فيذكرنا ما كان بينه وبين بليني الشاب من رسائل بأعاظم ملوك
~~القرن الثامن عشر، وقد شمل تاسيت وبلوتارك وبليني وجوفينال بعين رعايته
~~فوضعوا آثارهم في عهده، على الخصوص، كما وضع يوحنا الإنجيلي. أجل، لم يبلغ
~~عهده من الأبهة ما بلغه عهد أغسطس، غير أنه ينم على العصر الذهبي
~~الحقيقي الذي امتزج فيه السلطان مع السلم فبلغا ذروتهما.

# وكان تراجان جنديا حقيقيا، وكان ذا وجدان وحذر فتردد كثيرا قبل أن
~~يتبنى خلفا له، قبل أن يتبنى أدريان الذي كان على النقيض منه بطبعه
~~المتوقد وألمعيته. وكان أدريان أول من شجع على الالتحاء تقليدا
~~لفلاسفة اليونان ودلالة على ميله إلى الحضارة اليونانية، وكان أدريان
~~إسبانيا أيضا، وهو، على ما فيه من مزاج جندي، انتحل سياسة دفاعية وأنشأ
~~حصونا ضد الجرمان والبريتان الذين كان لا يرى عمل شيء تجاههم. وهو قد كان
~~عالميا في آرائه وفي فهمه أمر مختلف العروق، فاتخذ من التدابير ما يلائم
~~العبيد. وهو قد استطاع أن يحفظ الأمن مع غرابته في بعض الأحيان، وهو قد جهز
~~الجيش بإلهة جديدة، جهزه بالنظام. وهو قد قضى نصف عهده في الأسفار، فكانت
~~أثينة محل إقامته المفضل؛ حيث توحي بقايا معبده عند سفح الأكروبول في أيامنا
~~بمنظر ذي طابع يوناني، وهو قد نقش على ناحية من باب منزله الجديد بتلك المدينة
~~قوله: «هنا أثينة، مدينة تيزه القديمة»، كما نقش على الناحية الأخرى: «هنا
~~مدينة أدريان، لا مدينة تيزه.» وهو قد وسع نطاق التبني مشترطا على
~~خلفه أن يتبنى بدوره ابن أخ نابغة له.

# وكان ابن الأخ هذا غلاما وسيما حنونا جديا مغامرا بالغا من العمر سبع
~~عشرة سنة، وكان اسمه مارك أوريل، ms212 ويجعل أنتونن التقي ابن أخيه الغلام
~~الطالب قريبا منه، ويسفر ذلك عن تعاون بين الإمبراطور ووارثه يندر وقوعه
~~في الأسر المالكة التي تهزها الدسائس، ولم تمس تلك الصلات العجيبة
~~بأي كدر مدة ثلاث وعشرين سنة حتى بزواج الفتى بابنة عمه. وقد حافظ صاحبا
~~ذينك الطبعين الكريمين، في الخارج، على السلم التي تجمع بينهما؛ ولذا
~~كان من الإصابة قول أحد الخطباء: «ليست الإمبراطورية غير بلد واحد.» ولما أصيب
~~أنتونن بالحمى قريبا من العاصمة، واضطجع على سرير موته، لم يكن حارس الليل
~~ليعرفه فسأله عن كلمة السر، فكان جوابه؛ أي آخر كلمة نطق بها الإمبراطور:
~~«الإنصاف».

# وكان مارك أوريل في الأربعين من عمره حينما صار إمبراطورا، ولكنه كان له في
~~ثماني سنين أخ بالتبني فاسد فاحتمله صابرا، ومع أنه كان فيلسوفا طبيعة
~~وتربية وبيئة فإنه كان نشيطا بمزاجه وأكثر استعدادا لتحمل المسئولية
~~وللجلوس على العرش من معظم أمراء القرون القديمة. والواقع أن المذهب الذي يدعو
~~إلى صفاء الروح قد اعتنق من قبل صاحب نفس صافية مصادفة، ومن قول
~~رينان عدم اشتقاق ديانته من عرق أو عقيدة، وإنما كانت مظهرا لخلق عميق،
~~وقد وضع مارك أوريل السؤال الآتي: أويمكن التوفيق بين الحكمة
~~والحقيقة؟

# ومن المحتمل أن تعلم الاعتدال والاتزان من تربيته الطويلة كأمير فعرف
~~قدره بما قام به من أعمال في أثنائها، ولم يكن فن الحكم غريبا عنه،
~~والمسئولية وحدها هي التي كانت جديدة عليه. وكان مارك أوريل قد درس، في
~~زمن طويل وبنشاط، مبادئ الأخلاق والنظم ورومة وولاياتها وأمراء
~~الإمبراطورية، التابعين وأعداءها ومطاليب الجماهير والطبقات الموسرة والدولة
~~والرجال على العموم، فاستطاع إذن، أن يبدأ عهده سيدا من فوره، وإلا صعب
~~إيضاح ما بين الأفكار والأعمال، وبين العزم والتأمل، من توازن يدل عليه عهده
~~الذي دام عشرين عاما.

# ولا ننسى أن جميع هؤلاء الأباطرة كانوا طغاة جبابرة من الطراز القديم فيكترثون
~~لنيل الحظوة لدى الشعب والجيش أكثر مما لمنافقي السنات والقناصل، وأكثر من
~~ذلك ميلهم إلى الحكم المطلق وسيرهم مع الأهواء وولعهم بالنساء ms213 وحبهم للزهو
~~والانتقام.

# ولا ينم تمثال مارك أوريل النصفي حين شبابه على زاهد أو حكيم، بل يدل
~~على خيالي، ويعرضه تمثال الكابيتول رجلا ملتحيا متزنا حازما. ومن ينظر
~~إلى الوجه الذي كان يرى به الواجب، فتلقاه من حفيد لبلوتارك، وإلى صفائه
~~وعزمه وحذره، يجد كل ذلك مبادئ بادية في كتاباته، وقد سيرته هذه المبادئ
~~قائدا كما سيرته قطبا سياسيا مع تذكيرها إياه بأنه فيلسوف.

# ومن يود إدراك اتحاد الفكر والعمل في مارك أوريل فليتمثل ذوي المناحي
~~الفلسفية من الأمراء، فليتمثل فردريك الكبير مثلا، ليرى أن هذا العاهل كان
~~يفرق بين عالم الفيلسوف وعالم رئيس الدولة، فيخصص ساعة فراغ لدراسة الحكمة
~~كما يخصص ساعة للموسيقى من غير أن يدع هذا ينفذ في غرفة عمل الملك. وعلى
~~العكس، كان الروماني كالبروتستاني راغبا كل يوم في نيل عفو من السماء عن
~~كل عمل يأتيه، وهو لم يكن تعبا أو فاقد الصبر قط، ومن المحتمل أنه لم يكن
~~ملتهبا غيظا قط. ويلوح أن القدر كان يريد ابتلاءه؛ وذلك لأن عهده فتح
~~بالحرائق والطاعون والفيضانات والزلازل والاغتيالات؛ ولأن عهده دام مع الحروب
~~الطويلة، ومن ذلك أن قبائل جرمانية أتت من منابع نهر الدانوب وتقدمت مرة
~~أخرى فاضطر الإمبراطور إلى القتال عدة سنين في كارنسية والتيرول
~~وصربية، ومن ذلك ما كان عليه أن يكافحه من فتن اليهود والمصريين والفرطانيين ثم
~~الغوليين، وقد نصر في معظم معاركه.

# وكل شيء يصبح مصدر تأمل له، ولم يقتصد في أمر اقتصاده في وقته، فكان، إذا
~~ما اضطر إلى حضور الألعاب في الميدان الإمبراطوري، يجعل من يقرأ له
~~بصوت خافت أو يقيد أمورا بنفسه. وليس لدينا من الوثائق ما يركن إليه عن
~~حياته الزوجية مع فوستين التي كانت دونه سنا بدرجات، ومن الصعب تفريق ما
~~بين لغط البلاط والأحاديث الصحيحة تاريخا، ويظهر أن الزوجة كانت على نقيض
~~زوجها، الذي أنجبت له بأحد عشر ولدا، بوجهها المختال الطريف العصري، ومن
~~المحتمل أن كانت مغامراتها الغرامية نتيجة اختلافات كاذبة، وأما زوجها
~~الإمبراطور فلم ms214 تعرف له مغامرة.

# وظهر مارك أوريل خصما للنصرانية لأسباب كثيرة، وأهمها شعوره بأنه روماني
~~تماما، وكان رومانيا أكثر من جميع الأباطرة بعد قيصر على ما يحتمل. وكان يجهل
~~الانتقام كقيصر، ومن ذلك أن أحد القواد رفع راية العصيان ونادى بنفسه إمبراطورا
~~معارضا مارك أوريل بذلك، فلما مات التمس من مجلس السنات أن يلاطف زوجه
~~وأولاده، ولما أحضرت إليه رسائل القائد المغلوب ألقاها في النار من غير أن
~~يقرأها.

# ومع ذلك فقد مات مارك أوريل ابنا للثامنة والخمسين من سنيه، وذلك في المعركة
~~بفينة على ما يحتمل، وذلك بعدما أبدى ضعفا غريبا، وذلك أنه رجع إلى مبادئ
~~العرش الوراثي مع أنه أبصر وقوع التبني الحر مرتين. وعلى الرغم من كونه
~~فيلسوفا ورجل واجب مغضيا عن أخلاق ابنه كومود، وتقطع بهذا الأخير تلك
~~السلسلة التي أحكم صنعها عظماء الأباطرة.

# وكان كومود صورة مصغرة عن نيرون، فأمر بنقش صورته في الرخام على نمط
~~هركول فنال بها مظهر برجوازي ذاهب إلى حفلة رقص مقنعة، وكان يحب
~~المصارعة كالمسايف ويحب ذبح بقر الماء في الملعب، وأخيرا خنق في حمامه
~~من قبل سائس خيله. ثم يلعن مجلس السنات ابن الرجل الذي كان يؤلهه والذي
~~وضع أهل رومة تمثاله النصفي بالقرب من آلهتهم المنزلية، وتعود المنازعات
~~الهوج بين مرشحي مختلف الفرق والأحزاب، ويختار أباطرة القرن الثالث والقرن
~~الرابع من صغار الضباط ومن القتلة ومن ذوي الخنزوانة

# 9

# الذين شادوا مباني فخمة أو أدخلوا عبادات آلهة أجنبية مع
~~خمريات جنسية، ويموت كل واحد منهم مقتولا من قبل الآخر، ولم يمت
~~أي واحد منهم على فراشه! وعاد لا يبحث في مسألة التبني، وعاد لا يذكر
~~احتمال تمرد مجلس السنات، وعلى العكس بلغ جنون العرش الوراثي من
~~الشدة في مائتي سنة ما صار يختار معه أبناء الأخ والأخت وأبناء
~~الإمبراطورات الذين ولدوا من أول فراش بدلا من انتخاب رجال مقتدرين.

# ولم يكن أفول الأباطرة غير رمز للوضع العام، ومن يدرس منطقة البحر
~~المتوسط؛ أي الإمبراطورية الرومانية، في ذلك الزمن الذي ms215 كانت تبدو فيه علامات
~~العيش البالغ الغنى؛ أي الانحطاط، يقض العجب من تعاقب الجبابرة الذين
~~عانت الإمبراطورية خنزوانتهم أقل مما يقضيه من اختيار أربعة أباطرة لقيمتهم 
~~في القرن الثاني؛ أي في أثناء تلك الفترة، وأدعى من ذلك إلى العجب قوة
~~سجية مارك أوريل، وذلك عند النظر إلى ما كان يقدمه المجتمع الروماني
~~من المغريات في ذلك العصر.

# 8

# يمكن تشبيه الإمبراطورية الرومانية في ذلك الدور بتلك الكنائس المبنية على
~~طراز غريب غير منتظم حيث يؤدي الجلال الفاتر والخارج الزاهر إلى إعجاب الزائر
~~بما حققه الإنسان أكثر من إعمال باله بالله. وكان هذا البناء العظيم الذي
~~أقامه أكابر مهندسي الدولة، وإن شئت فقل مهندسي المجتمع البشري، مركزا ساطعا
~~يمكن ألوف الناس أن يجتمعوا تحت قبته، كما تحت قبة كنيسة القديس بطرس، وأن
~~يتمتعوا بالحماية المعروضة الناشئة عن تنفيذ تصميم المهندس الرائع. وكان من
~~يود العيش في الإمبراطورية الرومانية يجد فيها كل شيء، يجد السلام
~~والنظام والأمن والكرامة، وذلك من دون الرب الذي كان يتوارى، كما في كنيسة
~~القديس بطرس، تحت الكتل القوية التي رفعت تمجيدا له، والرب قد ترك
~~الأفئدة ومناظر الروح الهادئة وتحجر في الذهب والرخام، ولم يبق منه شيء
~~سوى طبع متجبر وصورة عدل.

# ومع ذلك لم يزل المعتقد والجمال والحكمة أمورا حية في الإمبراطورية
~~الرومانية في ذلك الحين، وذلك أن هذه الأمور كانت تشع من شفق العصر
~~اليوناني الذي لا حد له في نور العالم الروماني البارد. وكان كل ما
~~يضفي لونا على إمبراطورية عالم البحر المتوسط الموحدة لا يزال يصدر، بعد
~~ستة قرون أو ثمانية قرون، عن تلك الأمة الصغيرة الجزرية المقسمة التي
~~نقلت الفن والأدب إلى سادة العالم الجدد. وكان كل من الرومان والنصارى
~~الذين ترانا مدينين لهم بكثير من الأشكال والأفكار وارثين للأغارقة. أجل، إن
~~كل ما نحوزه من جمال وخير يأتي من البحر المتوسط الأزرق لا من شهبة

# 10

# الشمال، غير أن البحر المتوسط اقتبس هذا التراث من اليونان.

# وكانت الإمبراطورية الرومانية بناء باردا ms216 ثقيلا، وكان يعيش ضمن حدودها ستون
~~مليونا، وقيل ثمانون مليونا، من الآدميين، فيسودها نظام جليل، ويشعر كل
~~واحد فيها بأنه مستعمر ثم وطني روماني، وكنت في كل مكان تجد أبناء
~~رومة، تجدهم على الرين والدانوب وعلى شواطئ الدردنيل. وكان عدد سكان كل من
~~أفسوس وإزمير وفرغامس يزيد على مائة ألف شخص، وكان يسكن الإسكندرية مليون
~~إنسان، وكان يسكن رومة مليونا إنسان. وكان أكثر البقاع كثافة سكان هو القسم
~~الساحلي الذي مال إلى الانحطاط منذ زمن طويل، هو شمال أفريقية، وهنالك، بين
~~تركية والأطلنطي، بلغ عدد الرومان عشرين مليونا.

# وكان كل شيء يصور ويرسم بروح قومية رومانية؛ وذلك لأن أغسطس هجر
~~مشاريع سلفه العالمية وفتح باب سياسة قومية بدلا من خطط الإسكندر وقيصر
~~الشاملة. وقد خلد بناءون من الرومان عبقرية أمتهم في قناطر قنواتهم
~~الفخمة التي تنقل ماء الجبال البعيدة إلى المدن، ومما يثير عجبنا تلك
~~القناطر المهمة التي تقطع الأرياف لعدة كيلومترات في نيم ومرسيلية
~~وشقوبية وأماكن أخرى من شواطئ البحر المتوسط. وكان يصل رومة بجبال الألب
~~وبزنطة وأثينة طرق لم يعرفها غير عالم القرون القديمة، فكانت
~~تمكن من التجارة مع الهند والصين وإن عبدت لمقاصد عسكرية. وكان جميع هذه
~~الطرق ذا صوى

# 11

# رمادية اللون دالة على حدود كيلومترية رومانية صغيرة. وكان يوجد
~~على طول هذه الطرق فنادق قذرة لا ريب؛ وذلك لأن الأغنياء كانوا لا ينزلون
~~بها، وإنما كانوا يجلبون في عربتهم خيمة ليقضوا الليلة فيها كما يصنع
~~ذلك مسافرونا في «عطلة آخر الأسبوع»، وما كان الفقير الشريف ليستطيع السياحة، فقد
~~وصف المؤرخون تلك الفنادق بأنها كانت آهلة باللصوص والقوادين ومروضي
~~الحيوانات؛ أي بزبن أكثر لفتا من زبن فنادقنا.

# وقد نظم البريد الروماني على مثال البريد الفارسي فأصبح نظاما
~~نموذجيا في نهاية الأمر، وكان كل شيء لدى الأغارقة يسير سريعا غير
~~منظم كما لدى فرنسي زماننا، ويذكر هيرودوتس بردا بالغة
~~السرعة، ولكنك لا تجد أحدا يذكر انتظام وسائل النقل. وقيصر هو أول من أدخل
~~نظام منازل الجند ومرابط ms217 الخيل على مسافات منتظمة، ولم تلبث أن صرت تبصر
~~مرور عربات ذات أربع عجل في أيام معينة، وصارت الخيل تغير في كل خمسة
~~وعشرين كيلومترا، وأصبح من الواجب على الفلاحين أن يعيروا خيلهم في دور
~~الحصاد ليمكن البريد السريع ورسائل الإمبراطور ديوكليسيان أن
~~ينقلا إلى الولايات الرومانية، ومن العبيد من كان يجب عليهم أن يقطعوا في
~~اليوم الواحد أربعين ميلا، أو ستين ميلا عقوبة، فينجم عن هذا وهنهم أو
~~موتهم في الطريق فلا تصل الرسائل إلى محالها.

# وكانت الرسائل السرية تخبأ في هيكل أرنب مبقور، ومما كان يحدث
~~أن يكتب شيء على رأس عبد بعد أن يحلق، ثم ينبت الشعر، فما على
~~المرسل إليه إلا أن يحلقه ثانية، وكانت هذه وسيلة أمينة ولكنها
~~بطيئة.

# وما كانت تنطوي عليه تلك الإمبراطورية العالمية من حركة دائمة بادية للمتأمل
~~أعرب عنه العالم الكنسي ترتوليان في عبارات تستحق أن تكتب سنة 1939
~~بعد الميلاد، لا سنة 200 بعد الميلاد، فقد قال: «يصبح العالم أكثر ثراء وثقافة
~~يوما بعد يوم، وتفتح الطرق للتجارة، وتغدو الصحارى خصيبة، وتحول
~~الغابات إلى حقول بذر، وتجفف المناقع، ولا تخشى المواشي ضواري الحيوان، ولا
~~توحي جزيرة ولا صخرة بالهول، ففي كل مكان ترى بيوتا وشعوبا، وفي كل مكان
~~ترى حياة.»

# ولم يمكن قيام النظام الذي امتدح في تلك الجمل إلا بفضل أداة حكومية
~~تصلح نموذجا لغيرها فتئول إلينا كما آل القانون الروماني إلى قوانيننا.
~~وكان كل شيء قد نظم ورقم ووضع ضمن منهاج، حتى إن المذهب الرواقي
~~الذي هو من الفلسفة اليونانية قد تحول إلى مذهب روماني، وقد وحدت النقود
~~والأوزان والمقاييس والدراهم في جميع الإمبراطورية، وقد وزعت الحنطة والمواد
~~الأولية بإنصاف. وإذا نظر إلى أن البحر المتوسط كان يعني الإمبراطورية
~~الرومانية في ذلك الزمن وأن هذه الإمبراطورية كانت تمثل جميع العالم الغربي
~~تقريبا، أمكننا أن نبصر إمكان تحقيق وحدة أوروبة كما نتمناه في هذه
~~الأيام.

# ولا بد من أن يؤدي ذلك إلى زيادة سلطان الولايات، وكان الأباطرة يتيحون
~~لها ms218 إمكان الازدهار ضمن «السلم الروماني». وقد خلف تراجان، وهو
~~الإمبراطور الأول الذي كان من الولايات فدخل رومة الحائرة، أباطرة آخرون من
~~أمم كانت معادية فيما مضى، وبما أن الأباطرة كانوا لا يبالون بالوجه الذي يطاعون
~~به فإنهم كانوا يضحون بالعنجهية الرومانية في سبيل سلامتهم الخاصة
~~ومقتضيات خزينتهم. ولما منح كاليغولا جميع رعاياه صفة الروماني، مثلا،
~~صنع ذلك فرضا لضريبة إمبراطورية خاصة؛ ولذا يكون الشعار القائل: «إن جميع
~~الناس إخوة» قد دوى لأول مرة وصولا إلى إصلاح ميزانية الدولة. وكان الأباطرة
~~محتاجين إلى مال كثير من أجل جنودهم، وهم قد تحول حبهم عن الجماهير إلى
~~المرتزقة من الجنود بعد أن صاروا ينتخبون به من قبل الجيش لا من قبل
~~الشعب.

# وكانت الإمبراطورية الرومانية مؤلفة من اثنتين وعشرين ولاية منذ عهد أغسطس
~~فتمتد، مع الدول التابعة، من اسكتلندة إلى جبال درن، ومن القفقاس إلى
~~أسوان، ومع ذلك لم تكن هذه الولايات لتقضي ما تحتاج إليه رومة المترفة التي
~~لا يروى لها غليل. وقد أحصى بليني الملايين التي أسرفها القوم ثمنا لما
~~كانوا يدخلونه من حرير الصين وحلي الهند وأبازير العرب، ومع ذلك كان معظم
~~الثروة القومية يبقى داخل الإمبراطورية، ولا سيما بعد أن فتح أغسطس مصر التي كانت
~~من أغنى بلاد البحر المتوسط، ولم يكن الرومان ليدخلوا القمح فقط، بل كانوا أيضا
~~يستوردون المصنوعات الزجاجية والنسائج والغرانيت والرخام الأبيض والبزلت
~~والأدوات البرونزية والآلات الموسيقية، وذلك إلى ما كان من إرسال ولاية آسية،
~~المشتملة على آسية الصغرى تقريبا، برا وصوفا ومحاصيل صناعية ما دام يسكن
~~هذا البلد التجاري الكبير حفدة الفنيقيين والأغارقة الماهرون على الدوام.
~~ومما حدث أن رجلا من أرباب الصناعة في أفروجية جعل من ينقش على حجر
~~قبره أنه دار حول رأس متابان اثنتين وسبعين مرة، وذلك ليذهب إلى إيطالية،
~~وذلك كتجار أوروبة الذين يتوجهون إلى ما وراء الأطلنطي مراهنين على
~~أيهم قد قام بأسفار طويلة في البحر غالبا.

# وكانت المدينة الكبيرة الزاهية، أنطاكية، الواقعة في مكان ممتاز حول
~~إسكندرونة، ترسل ms219 أنواع السلع الثمينة إلى رومة، وكانت تغتني مقدارا
~~فمقدارا فتجتذب إليها حتى نقد الدولة وتغدو ألمع مدينة في الإمبراطورية
~~حينا من الزمن. وكانت أروقة شارعها الرئيس تمتد ثلاثة فراسخ حفظا
~~للمتنزهين من الشمس والمطر، وكانت تشتمل من الحمامات الرخامية الساخنة ما
~~يضمن ضروب المتع. وكانت حدائقها العامة تحتوي من المياه الفوارة مثل
~~ما في فرساي، وكانت شوارعها المهمة تنار ليلا مثل رومة، وما كان فيها من
~~تشخيص مضحك ورقص إيمائي وخليلات سوريات كن يسمين عازفات المزهر
~~يجعل منها بخارست القرون القديمة. ثم يؤدي طيشها إلى خرابها، وذلك أن
~~ملك الفرس وصل إليها في القرن السادس ليفاوض أهلها فيتسور هؤلاء
~~المتاريس ويسخرون منه، ويغضب الملك ويحاصر المصر ويستولي عليه ويبيع
~~جميع سكانه عبيدا، ويجمد المقطع الأخير من الأغنية التي سخروا
~~بها من الملك على شفاههم.

# وكانت أنطاكية قد أشرفت على شفا الخطر من جميع الوجوه، وذلك لسوء مينائها ولكون
~~مهندسيها أقل صلاحا من المشخصين فيها.

# وكانت الإسكندرية تزدهر في طرف البحر المتوسط الجنوبي الشرقي في الوقت نفسه،
~~ولكن على شكل آخر، وكانت كأنطاكية مركزا تجاريا يطفح بالمال، وكانت كأنطاكية
~~تقوم بخدمة رومة النهامة، وكان أهلها من الساخرين الأراجين،

# 12

# وكانت الثقافة اليونانية تتجمع فيها بأشد مما في أثينة التي
~~غدت مدينة من الولايات. وكانت عوامل مجد الإسكندرية؛ أي الأكاديمية والمكتبة
~~والمتحف، قد أنشئت في عهد البطالمة الأولين الذين هم من قواد الإسكندر
~~الشبه المتبربرين. وقد بلغ علم التاريخ والجغرافية في الإسكندرية مستوى لا
~~ريب في سموه، وقد أنجبت الإسكندرية بأكابر الأطباء لما كان من السماح بتشريح
~~الأبدان. وفي الإسكندرية كان يدرس أقليدس، وفيها حسب إراتوستين أبعاد
~~الأرض فانتهى إلى نتائج لا نزال نقول بها في أيامنا تقريبا، وفيها أنشأ هارون
~~أول آلة بخارية، وفيها جمعت مجلدات من صحف البردي، وفيها صنفت آثار
~~أوميرس تصنيفا انتقاديا للمرة الأولى، وهنالك، على جزيرة قريبة من الإسكندرية،
~~ترجم العلماء الاثنا عشر الأسطوريون كتاب التوراة إلى لغة أوميرس التي هي
~~لغة نصف الإمبراطورية الرومانية.

# ولم يكن ms220 العرفان أمرا جديدا على التجار الأغنياء، وكانت تلك المدينة تعين
~~أعضاء مجمعها العلمي، وذلك لعلمها أن الفلكيين ينقلون اكتشافاتهم إلى
~~الملاحين، وهكذا نال ربابنة الإسكندرية شهرة عالمية ووفق المهندسون
~~لتنظيم فروع النيل تنظيما جديدا. وقد أدت تجارب المجمع الفنية إلى نماذج جديدة
~~للسفن، ومن ذلك أن كان لأعظم سفن القرون القديمة؛ أي لسفينة «إيزس» ذات
~~الصواري الثلاث، من الطول ستة وخمسون مترا ومن العرض اثنا عشر مترا، وإذا
~~عدوت باريس، على ما يحتمل، لم تجد مدينة اتفق لها في أوج ازدهارها من
~~اجتماع الروح والغنى والفن والصنعة معا في مستوى عال كما اتفق
~~للإسكندرية.

# وتجد سبب ذلك في كون الإسكندرية أكثر يونانية من جميع المدن الأخرى وفي
~~بقائها كذلك زمنا طويلا، أجل، كان خلفاء الإسكندر الأولون يودون تمثيل دور
~~الفراعنة، غير أن دستور الدولة ولسانها لم يكونا مصريين ولا لاتينيين، بل كانا
~~يونانيين، وكان أول البطالمة مؤسسا لهذا المركز الثقافي، ولا ريب في أنه أدام
~~فيه من التقاليد ما كان أرسطو قد سنه في البلاط المقدوني من أجل
~~الإسكندر.

# وكانت بلاد اليونان أكثر ما يطلب نيل الحظوة منه من بين جميع الولايات
~~الرومانية، وكانت جميع طبقات المجتمع الروماني تبجل أم حضارتها في كل
~~دور. وكان الأباطرة يتسابقون في بذل الجهود لجعل الأغارقة ينسون ما
~~يشعرون به من ألم بسبب تخريب كورنث، ورأى يوليوس قيصر أن يكفر عن
~~جرم أجداده بإقامته قبل موته بزمن قليل كورنثا جديدة لتكون عاصمة، وقبض
~~أغسطس على ناصية بلاد اليونان بعد حرب دامت ستين سنة ومع وضع بالغ الخطورة
~~فحولها إلى ولاية أكايي، وفي هذه البلاد بدأ بالطريق التي زحفت منها جيوش
~~الرومان إلى بزنطة بعد زمن. والطرق الرومانية هي الطرق الصالحة الوحيدة
~~التي عرفتها بلاد اليونان في ألفي سنة، وبهذه الطرق كان يعرب عن شكر رومة
~~الوضيع تجاه صنيع أثينة الذي لا حد لخيره وفضله، ورومة هي التي لم تعرف غير
~~التفكير في تعبيد الطرق وسن القوانين.

# ومع ذلك كان الأغارقة قد نسوا ما هي ms221 الحرية في عهد نيرون الذي كان يظن نفسه
~~شاعرا؛ أي سليل الأغارقة الروحي، فحاول أن يفوق أغسطس بأن يعيد إلى ولاية
~~أكايي استقلالها، واضطر فسبازيان إلى إعادة تمثال هذا البلد التابع، ثم 
~~وحد أدريان جميع الأغارقة محدثا بذلك وحدة لم يستطيعوا نيلها حتى
~~في زمن عظمتهم.

# وذلك يحمل على التفكير في أمر ابن السبعين سنة الذي يتزوج مؤخرا خليلته
~~المملوءة فتاء، والواقع أن أثينة ظلت فقيرة على ما بذل لها من تكريم،
~~ويا للرمز في قيام دخل الأغارقة على إصدار الرخام والأرجوان؛ أي على إنتاج ما
~~هو نفيس! وكان يستعطى في البيرة أكثر مما في أيامنا! وكانت البلاد ترجع
~~القهقرى من كل ناحية، حتى من حيث عدد السكان، وقد قص جد بلوتارك
~~على حفيده هذا كيف ألزمه أنطونيوس مع أبناء وطنه بحمل آخر وسق من القمح على
~~ظهورهم لعدم الخيل والعبيد، وذلك إلى الميناء وحتى مراكب الجنود، وعلى العكس حمل
~~قيصر على توزيع الحبوب في أثناء تلك الحروب بين الأغارقة الجياع، وينم ذانك
~~الأمران على ما بين الطبعين من تفاوت.

# واستولت قبائل جرمانية وحشية على بلاد اليونان في القرن الثالث، وكان هذا سنة
~~269، وكانت سنة هول، وقد ظلت هذه السنة قائمة في ذاكرة الإنسانية كما
~~ستظل سنة 1940 ماثلة في ذاكرة الأجيال القادمة. نعم، سطع نجم المجمع العلمي
~~بأثينة مرة أخرى في القرن الرابع، غير أن أثينة نفسها لم تكن حرة، وقد دام
~~سلطان رومة عليها بين سنة 300 قبل الميلاد وسنة 300 بعد الميلاد، ثم سيطرت عليها
~~بزنطة خمسة عشر قرنا، فبذلك تراها عبدت من قبل دول وأمم دونها
~~مرتبة مدة ألفي سنة. ولكنك إذا نظرت إلى كل ما هو غريب عن أرض اليونان لم تجد
~~نفعا في غير اثنين، في البرتقال الذي جاءها من آسية في القرن الحادي عشر، وفي
~~العنب الذي أدخل إليها من إزمير في القرن السادس عشر.

# 9

# المال والقوة المسلحة هما العاملان اللذان كانت تعتمد عليهما الإمبراطورية
~~الرومانية، وقد تضاف الملاحة إليهما أيضا، غير ms222 أن هذا العامل كان يتوقف على
~~المال تماما. وكان لا يسافر بين نوفمبر ومارس بحرا؛ أي بعد انقضاء فصل
~~القرصنة الكبير، وعلى العكس كانت الأسفار سريعة في الصيف فيقطع بين نابل
~~وكورنث في خمسة أيام عند ملاءمة الوقت، وكان يقطع ما بين رودس والإسكندرية
~~في ثلاثة أيام، ويقطع ما بين مسينة والإسكندرية في ستة أيام. ويروي
~~ديودورس خبر سياح في عصر يسوع كانوا يقطعون ما بين بحر آزوف ومصر،
~~أي ما بين أبرد منطقة وأحر منطقة في أربعة وعشرين يوما. والشرر
~~الكهربي، لا البخار، هو الذي حول الوزن العالمي، وبما أنه كان لا
~~يوجد سفن ركاب، وبما أنه كان لا يوجد غير قليل من المراكب التجارية
~~المعدة لقبول السياح، فقد كانت هذه السفن غاصة في الغالب، فمما قصه
~~الرسول بولس مثلا أنه سافر إلى الإسكندرية مع 276 راكبا.

# ولكن ما أكثر ما كانت تجلبه تلك المراكب إلى المخازن الكبرى في رومة! كانت
~~تجلب إليها قطاع وجبن من بلاد الغول وبريتانية، وجبن من جبال
~~الألب السويسرية، وتن من كلسيدونية، ومحار من تارانت، وسمك من
~~الرين والموزل والدانوب، وكان الزجر

# 13

# يأتي من البنطش في قلله، وكان الخرشوف يرد من قرطاجة
~~والعدس من مصر والإجاص من سورية والمشمش من أرمينية والدراق من فارس،
~~وكانت الخمر تصل من كل مكان، وكان لراح بوردو حق الحفظ في مخزن
~~خاص بالميناء منذ القرن الثالث، وكان قيصر يوزع الزيت القائم مقام
~~الصابون في الحمامات العامة مجانا، ومما كان يرد أيضا ملح المناجم
~~والينابيع والصوف من إسبانية والجلود والفراء من الشمال والثياب الأرجوانية
~~والأحذية الذهبية من فنيقية في كل وقت كما قبل ألف سنة. وقد بلغ النقد من قوة
~~الشراء ما كان ثمن الحمل معه نصف دولار وما كان ثمن كل أربع لترات من
~~الخمر معه سنتا، وعند الفيلسوف المليوني سنيكا أنه كان يمكن الفيلسوف أن
~~يعيش بأربعة سنتات في كل يوم، وتدلنا هذه الأثمان على عظم رواتب الجنود، فقد
~~كان راتب الجندي نحو مائة دولار في ms223 كل سنة، وكان الإمبراطور إذا ما رد
~~الجندي إلى بلده يعطيه ألف دولار فضلا عن ذلك. وكان في دور الانحطاط
~~يرى في الكتيبة أحيانا طهاة ومشخصون أكثر من الجنود. وكان يمكن العبيد
~~أن يشروا حريتهم بعد خدمة طويلة تحت السلاح، وأن يغتنوا فيتملقهم
~~الأشراف مع ازدرائهم في الوقت نفسه، وكثيرون من هؤلاء من تزوجوا بنات من
~~الأشراف كما يفعل أغنياء اليهود في زماننا، ويروى أن العبد بلاس الذي
~~أعتق قد جعل العلماء الخضع يضعون شجرة نسب له فجعلوه سليل ملوك
~~الإغريق.

# وتتجلى درجة انحطاط الرومان في أمرين قاطعين كما في كل مكان، تتجلى في الرشوة
~~والرق.

# ومن المحتمل أن كان من الإصابة قول كاتون صارخا: «ماذا يحدث لرومة إذا لم
~~يبق من الدول ما تخافه؟» حتى إن الربا أخذ يظهر في زمنه، ومن ذلك أن بعضهم
~~نال من الفوائد 48 في المائة في سنين كثيرة فاستطاع أن يشري لقب فارس في رومة،
~~ومن ذلك أن شركة مغفلة في عهد سيلا أقرضت الجمهورية الرومانية ثلاثين
~~مليون دولار فطالبتها بأن تدفع 150 مليونا بعد عشر سنين، ومن ذلك أن أقرض الشريف
~~بروتوس مدينة سلامين بفائدة 48 في المائة، وبلغ هذا التعامل في عهد الأباطرة،
~~كما في الأزمنة الحديثة، مبلغا ينزع معه ملك الزراع المدينين وتنهب
~~معه مستعمرات وتشن معه غارات تجارية وتقام معه أسواق نخاسة، إلا أن المال
~~الزائد كان لا يوظف ثانية وإنما كان يسرف في النفائس فيصبح البرطيل
~~السياسي أمرا لا مفر منه لقضاء حياة زاهية.

# وكان يمكن أغنى الناس أن يبتاع الجمهورية منذ زمن قيصر أيضا، وكانت الحكومة
~~الثلاثية تصادر أموال خصومها، ومثل المرابي كراسوس في تلك الأعمال دورا
~~كبيرا، وبلغ ما وهبه قيصر لكل واحد من العوام خمسة وعشرين دولارا فضلا عن
~~القمح والزيت؛ أي ما يعدل في الوقت الحاضر هدية ألف دولار تقدمها الحكومة إلى
~~كل واحد من أبناء الوطن. وكانت النقود الفضية تعد للشعب، وكانت النقود
~~الذهبية تعد للكتائب، وكانت وفود الولايات التي تأتي إلى رومة ms224 للمفاوضة في
~~مقدار الجزية السنوية تبرطل أعضاء مجلس السنات، فلما دفع سبيون
~~«حلوانه» إلى الخزينة الحربية عد رجلا غريب الأطوار. وفي الغالب كان
~~يستدعى وكلاء القناصل الذين يقومون في ولاياتهم بأحكام القانون قياما وثيقا؛
~~وذلك لأنه كان من العادة أن يستوفي القنصل من الولاية؛ أي من الوكيل في السنة
~~الثانية، نفقات انتخابه لمنصب القنصلية الرفيع الشأن، فيكري، في سبيل هذا
~~الغرض، بعض الملتزمين حق جباية ضرائب من الولاية فيجمع هؤلاء الملتزمون
~~تلك الضرائب ضعفين لحسابه الخاص.

# وفي الإمبراطورية زاد الرق، الذي كانت تستند إليه جميع الدول القديمة، وفق محط

# 14

# أعلى من زيادة السكان. وكان الرق يناقض أدبيا، وعلى وجه يقف
~~النظر، ذلك المجتمع الروماني البالغ الغنى والليان والذي لا عهد
~~لأثينة به في الدور الكلاسي.

# 15

# وكان الملايين من العبيد الرومان يجمعون من أبناء البلاد المقهورة،
~~وكان معدلهم الثقافي المتوسط على النقيض من ثمنهم. وكان في الغالب
~~يوجد في منازل الرومان الجديدة عدة مئات من العبيد ليسوا من الخدم والطهاة
~~والأجراء فقط، بل من المربين والموسيقيين والأطباء أيضا. وكان للأسير
~~اليوناني أن يبتسم غالبا عندما يرى مستوى سادته الثقافي المنحط، وقد
~~يسمع فيلسوف شاب صيرفيا يتكلم حول مائدة! وهو، مع وقوفه خلف كرسي
~~مولاه، يفكر لا ريب في أبيه الذي لم يحتفظ ببعض العبيد إلا عن ولع
~~بالفلسفة.

# وقديما كان لا يضطر إلى عمال إلا لصيانة البيت والحديقة، وأما في هذا
~~الدور فقد أخذت المعاهد الرومانية الكبرى تستخدم عمالا بأجور ضئيلة
~~لمزاحمة العبيد، شأن «فقراء البيض» في جنوب الولايات المتحدة، وكان يمكن
~~تسريح هؤلاء العمال في فصل الشتاء على حين كان يجب إطعام العبيد وتشغيلهم في
~~صنع النسج الصوفية والأواني الخزفية. ومن فائدة رأس المال إيقاد نار حروب
~~جديدة يتسع بها نطاق الديون ويهبط بها ثمن العبيد، ومن الواقع أن من نتائج
~~الفتوح الموفقة إمكان اشتراء العبد بمبلغ كان يترجح بين أربعة دولارات
~~وثمانية دولارات بدلا من الثمن المعتاد الذي كان يترجح بين 25 دولارا ومائة دولار،
~~وذلك على ms225 حين كان يدفع مائة دولار ثمنا للجواد. ومع الثمن هبطت حرمة الحياة
~~البشرية والكرامة الإنسانية أيضا، فكان يدعى العبيد ب «الآلات الناطقة» في
~~مقابل الآلات الصامتة، وكان أكثر من يرغب فيهم من الناس على الرغم من رقهم
~~هم الحسان الشرقيات البارعات في أمور الغرام والعبيد الماهرون في إعداد
~~السموم أو العارفون برسم الصور الداعرة على جدر رداه طعام الأغنياء.

# وكان الحصفاء وحدهم، هم الذين يبصرون، كما في زماننا، عدم دوام الأمور
~~على ما هي عليه زمنا طويلا، فمع أن بوليون كان يقذف العبد ليصير طعمة للسلور

# 16

# في حوضه عقابا له على كسره إناء بلوريا، كان أدريان يحاول
~~إصلاح حال العبيد، وكان بليني يمتدح حكمتهم؛ لأن رئيسهم سبارتاكوس حظر عليهم
~~لبس الذهب والفضة في محلتهم.

# ولم تطفأ فتنة العبيد التي قادها سبارتاكوس إلا بعد عامين. وكان أحسن
~~الأغنياء في حال نفسية من العدمية فيبحثون عن عقائد جديدة ولو جلبت ضرا إلى
~~ثروتهم، وفي الغالب تقع حوادث مماثلة أيام الانقلابات الذهنية، وأحدث الأمثلة
~~ما نراه من وضع بعض الأغنياء الملائم للبلشفية. وهكذا لاحت النصرانية في
~~شفق الآلهة، لا كمفاجأة، بل كإكمال لأمر شعر به منذ زمن طويل وشغل
~~بال الأذكياء كما شغل الأفئدة المملوءة وجدا.

# ومن دواعي الحيرة أن النصرانية لم تتخذ وضعا عدائيا ولا ثوريا ضد
~~الدولة، ومع ذلك فقد كان لها أكبر الفوائد من معارضتها الدولة. والواقع أن
~~النصارى لم يضطهدوا على مقياس واسع في القرنين الأولين من الميلاد، وما كان
~~من شهادة بعض الأشخاص وجه الأنظار إليهم. وبينما كانت الدياميس

# 17

# والموت ببراثن الضواري يثيران فضول الشعب وحنانه، كان عدد
~~الكنائس يزيد في ذينك القرنين على مرأى الحكومة والأباطرة فزاد على أربعين في رومة
~~وحدها، وذلك إلى أن الكنيسة وكدت منذ البداءة زعمها في السلطة على وجه لا
~~يخالف الحكومة، ولكن مع محاولة نزع سلطانها من النفوس. وكان الرسل الأولون، وهم
~~من ذوي الجد، يعرفون الاستفادة من الطموح الديني لتأليف جمعية موحدة
~~وتحويل اللحن إلى سنفونية، فصاروا يعملون ms226 بما عندهم من مواهب
~~المنظمين وعزم الزعماء الثوريين الحقيقيين، وهم على ما ليس لديهم من نية
~~تنظيم ثورة كان حب السلطان يخامر نفوس الأساقفة الأولين أكثر من مخامرته نفوس
~~كهنة طيبة ودلف.

# وبدت النصرانية قوة غضة في عالم تعب وصاحبة مبدأ حديث الصوغ على
~~الأقل إن لم يكن جديدا، مثبتة للناظرين الحائرين كيف يمكن فلسفة قديمة أن
~~تتحول إلى ديانة جديدة، وتحاول أحدث السلطتين، الكنيسة والدولة، أن تحالف
~~أقدمهما، وعلى العكس تتخذ أقدمهما وضعا سلبيا، وذلك لتقرير ما يتخذ من
~~التدابير على الأرجح، وما الذي يمكن أن يخيف الأباطرة؟ نرى أنه كان على الأباطرة أن
~~يرحبوا بذلك الميل فرحين لاستبعاد خشيتهم من حلف دولي، وهو
~~الفزع الذي يجعل كثيرا من رجالنا السياسيين لا إكليروكيين، وهنالك لم يكن
~~غير إمبراطورية واحدة، وهنالك أصبح اتحاد أممها الكثيرة شغل رومة
~~الحقيقي.

# ولهذا السبب نظر في البداءة إلى النصارى بأحسن مما نظر إلى اليهود الذين
~~كانوا يعدون أنفسهم شعبا مختارا ذا دين قومي بالغ من الزهو ما يزعم
~~معه أنه وحده هو الدين الصحيح. بيد أن ما كان من قدرة اليهود على ملاءمة غيرهم
~~ومن شكران قيصر وتقاليده ومن حكمة اليهود في عدم إعلان عقيدة الشعب المختار
~~أينما كانوا أمور أدت إلى تسكين الأباطرة. والواقع أن اليهود كانوا ذوي نفوذ
~~غريب، وقد جعل تفرقهم انتشار النصرانية السريع بفعل النصارى الأولين أمرا
~~ممكنا، ودليل ذلك ما ينطوي عليه تصريح عالم الكنيسة ترتوليان من معنى
~~يعد بعد سبعة عشر قرنا جديدا في أيامنا، قال ترتوليان: «لقد انتشرت
~~النصرانية تحت ظل الدين اليهودي.»

# وكانت المعاهد الفلسفية، التي تذكر في ذلك العصر بعالم أفلاطون أكثر مما
~~تذكر في الوقت الحاضر، تسهل دخول النصرانية في ذلك العالم الحديث.

# ويوجد في برلين نقش خشبي يرجع إلى القرن الرابع فتبصر الرسول فيه
~~جالسا بالقرب من يسوع مشابها لسقراط، وترى بين فسيفساء رافين مسيحا أمرد
~~له ملامح شاب روماني شريف. ولم يجد الأباطرة الأربعة العظام الذين
~~نالوا تربية فلسفية ما يعترضون به ms227 على النصرانية من هذه الناحية، وإذا كان مارك
~~أوريل قد بدا عدوا للنصارى فإنه فعل ذلك قطبا سياسيا رومانيا، ومهما يكن
~~من أمر فإن وضعه تجاه النصارى كان وضع متملص تقريبا.

# وقد استقر الأساقفة الأولون بكبريات المدن مع الحذر، استقروا بأنطاكية
~~وقرطاجة وكورنث، للاستفادة من النظم التي كانت موجودة. وقد اضطهد
~~النصارى في أفسوس، فكان ما أبدي نحوهم من عداء صادرا عن الصواغ
~~الغضاب كما في الروايات الهزلية، وذلك لما طرأ على بيوع التماثيل والأشعرة
~~من نقص منذ ظهور النصرانية.

# وأضيف إلى العناصر الثلاثة (الإخلاص والفلسفة والدراية) عنصر رابع؛ ضمانا
~~لفوز النصرانية الناشئة، والعنصر الرابع هذا هو الإيمان الذي يبذره الدين
~~الجديد في نفوس البائسين، هو الأمل الذي يمن به على المضطهدين، هو السلوان
~~الذي يلقيه في قلوب الفقراء ... وليس مجهولا أن كانت الإمبراطورية الرومانية تشتمل
~~على كتائب من البائسين أكثر من اشتمالها على كتائب من الجنود؛ ولذا تجمع
~~تلاميذ يسوع وأنصاره الأولون في جميع الإمبراطورية الرومانية، لا في بلاد الجليل
~~وحدها، وذلك من السائلين والعمال والفلاحين والعجائز والفقراء والأميين
~~الذين كانت الأناجيل ترن في آذانهم كالموسيقى الخالصة في أثناء التبشير. وفي
~~البداءة كان الموسرون من أبناء الوطن يسخرون من مذهب الفقراء الجديد هذا
~~الذي يعنى بالمرضى والبرص. وبما أن النصارى الأولين كانوا من الصعاليك، لا
~~من المثقفين، فإن المصادر التاريخية عن بدء النصرانية قليلة إلى الغاية،
~~والحق أن النصارى الأولين كانوا يعرفون أحيانا صوغ الكلام دون الكتابة،
~~ولم يعتنق النصرانية في قرونها الأولى غير قليل من الأغنياء والشرفاء.

# ولنتمثل كراما

# 18

# من «كنبانية» وخزافا من فرغامس وحمالا من الإسكندرية
~~وراعيا من رودس وبعض الصباغين والطهاة والحلاقين المقيمين بأحياء
~~وراء الميدان الروماني المعروف بالفوروم، أولم يكن على هؤلاء الناس أن
~~يبدوا راضين كالسعرى أو ضاحكين خفية حين سماعهم لوقا يرسل الفقير
~~عازر إلى الجنة ويرسل جاره الغني إلى النار، لا لأن هذا الغني قد اقترف
~~إثما، بل لأنه تمتع بأمواله في هذه الحياة الدنيا؟ أولم تقض الضرورة بأن
~~يطبقوا على ms228 أنفسهم قول الأنبياء الجدد: «الويل لكم أيها الأغنياء؛ لأنكم
~~نلتم عزاءكم، الويل لكم أيها المشبعون، فإنكم ستجوعون!»

# وعندما كان الأغنياء يقرءون هذه النصوص ويعربون عن ذعرهم، كان
~~الأساقفة الماكرون يحملون إنجيل متى الذي يعرف إظهار جميع ذلك بلياقة
~~واحتشام. وكان أغنياء ذلك العصر يودون أن ينالوا ضمانا من كل ناحية
~~فينيطون قرارهم بأغرب الطوالع، ومن ذلك أن تسابق حصان روماني وثني وحصان
~~النصراني مارناس فسبقه حصان هذا النصراني فرضي كثير من الحضور أن
~~يتعمدوا.

# وبلغ العالم الوثني من الخرافية ما فتن معه المبدأ القائل
~~بالآخرة، والذي بشر به بحرارة، كثيرا من الناس. وما كان النصارى الأولون
~~ليبدوا في وقت أكثر من ذلك ملاءمة لأنفسهم وللقرون القديمة، وما كان من
~~عمومية مناحيهم أنقذ الحياة المشتركة حول البحر المتوسط في عصر كادت تنحل
~~فيه. ولو وجد الجرمان، الذين أغاروا على الإمبراطورية مرة أخرى في القرن
~~الرابع، رومة وثنية ما لاقوا أقل مقاومة لتداعي حضارة القرون
~~القديمة.

# لقد هرمت رومة القوية العظمى، ومع أنها كانت تمطل سبحة مستعمراتها
~~الساحلية في كل قرن صرت ترى اليوم تناقص هذه المستعمرات مقدارا فمقدارا،
~~ولا صورة أكثر تأثيرا في النفس، حول ميل سلطان رومة إلى الزوال، من
~~تقدم الصحراء المستمر على طول سواحل آسية الصغرى وشمال أفريقية منذ القرن
~~الرابع لما ينطوي عليه هذا من تهديد العالم.

# ومع ذلك كان الوضع التاريخي يكرر وفق منطق باهر، ومما حدث منذ خمسة
~~قرون أن أجيرت حضارة اليونان الآفلة من قبل دولة رومة الفتية الباغية،
~~واليوم تلقف النصرانية الصاعدة هذه الحضارة اليونانية من أيدي رومة
~~التعبة، ولم يقم الرومان ولا النصارى بعمل في عالم البحر المتوسط القديم
~~أعظم من إنقاذ حضارة اليونان.

# 10

# أخذت غابات شواطئ البحر المتوسط تزول، ولهذه الظاهرة الألفية أسباب كثيرة، ولم
~~تكن النصرانية غير واحد من هذه الأسباب. وكانت القرون القديمة قد حافظت على هذه
~~الغياض المقدسة، وكان الكهان ينظمون ذلك ولكن مع الاستناد إلى عوامل
~~صحية أيضا، وكانت الحكمة والفن أكثر صفاء في الأزمنة الأولى ms229 وأقرب إلى
~~الآلهة والعناصر. وكان الناس يعرفون أن الغابات في الجبال تجعل الهواء أعظم
~~رطوبة وتزيد المطر نزولا، وعلى العكس كان شعور اليهود والنصارى نحو الطبيعة
~~يختلط بعبادة الرب الخفي فلا يدارون الغاب.

# وكان من المحظور في سورية في قرون كثيرة أن تجاوز غابة أرز وأن تقطع
~~أشجارها . وكانت توجد في إيطالية، الأقل خضرة في زمن الرومان مما في زمن
~~الإتروريين، أجزاء كثيرة الغاب أيام المسيح، وعن صقلية كتب ديودرس
~~قوله الجميل: «إن بساط الأزهار في الغابة كان من الكثافة والرائحة العطرة ما
~~كانت الكلاب السلوقية تضيع معه أثر الطريدة.» وكان حس الطبيعة في
~~الأمة يظل حيا على الرغم من كل شيء، فحفظت غابات مقدسة حتى القرون
~~الوسطى، واليوم أيضا يمكن أن ترى على جبل أتوس شجرة سرو غرسها رهبان
~~بزنطيون سنة 859، وحفظ نابليون بالقرب من سوما في لنباردية شجرة سرو
~~قديمة أخرى تثني طريق سينبلون؛ لأن سلفه قيصر كان قد شاهدها على ما
~~يحتمل.

# وقد حفظ أروع مصير لشجرة السرو التي غرسها زرادشت في خراسان قبل
~~الميلاد بستة قرون على ما يحتمل، ولم يزل يوجد لأشجار السرو في ذلك الزمن
~~تيجان من فروع عريضة، ثم استطالت شيئا فشيئا وتعودت نورا أشد
~~شعاعا. ولما فتح العرب فارس حوالي سنة 1000 أمر أحد الخلفاء بقطع
~~الشجرة المقدسة فنقلت إلى بغداد على ملاسات

# 19

# مقطعة الساق مع حمل 1300 جمل لأغصانها، فاستفظع الشعب ذلك
~~وقتل الخليفة. ولا ترى بين جميع أنواع القتل والاغتيالات، التي أصيب بها ملوك
~~أقوياء للبحر المتوسط في ألفي سنة، ما انتقم به من عمل تعصب بمثل ذلك
~~الطراز الدرامي الباهر حول شجرة غرسها مؤسس ديانة أجنبية منذ
~~خمسة عشر قرنا. ولم تكن الأديان التي ظهرت في الصحراء ذات رفق بالأشجار مع
~~أن برابرة الشمال كانوا يعبدونها، والأغارقة وحدهم هم الذين كانوا يحترمون
~~الطبيعة من غير أن يكونوا من البرابرة.

# ومع ذلك فإن حبهم للمغامرات والتجارة واجتذاب البحر لهم قد حفزاهم مؤخرا
~~إلى قطع شجر الغاب في سواحلهم كما ms230 حفز ملاحين آخرين. وما بين البر
~~والبحر من صراع؛ أي ما بين أيدي الناس من اصطراع العناصر الفاجع، كان يعطي
~~البحر ما يؤخذ من البر؛ أي إنه ينتفع بالخشب في صنع السفن، وما كان
~~يمكن نقل ذلك الخشب من داخل البرور إلى الساحل، وذلك لعطل الأنهار، المتوسطة
~~بين العنصرين، من الماء في الغالب، ويا لعيب الدائرة في كون الجفاف يزيد
~~كلما قلت الغابات! وكان القرطاجيون أول من ضحوا بالظل والخضل

# 20

# في شواطئهم لإنشاء أسطول، وهم إذ كانوا يبحثون عن فوائد جديدة
~~باستمرار فإنهم كانوا يضحون بما هو قريب مؤكد في سبيل غايات بعيدة غير
~~مؤكدة.

# وقد نسيت أثينة أمر مستقبلها عندما جردت غاباتها كما نسيت أمريكة بعد
~~زمن طويل، ومن الرمز قطع الأثنيين لغاب جزرهم حتى ينشئوا أسطولا
~~ضد سرقوسة ما دام زهوهم القومي يقودهم إلى دمارهم، والواقع أنه قضي
~~على أمل الأغارقة في سيادة العالم في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد بسبب قطع
~~الغاب ذلك على ما يحتمل. واليوم لا تزال غابة سيلا في قلورية من الشواذ
~~والرموز؛ وذلك لأن الغابات القديمة هنالك، بجوار كوزنزه، وعلى بعد 1200 ميل
~~من المدن الكثيرة الأشغال، وحيث لا يستطيع أحد أخذ شجر، تظل سليمة دوما فيحفظ
~~بعضها بعضا منعمة على التراب بالخصب، وما فتئ الطلاينة يجلبون خشبهم
~~من الدانوب ومقدونية وبنطش حتى زمن متأخر.

# وكل نظام للري في بلاد البحر المتوسط ذو صلة وثيقة بقطع الغاب ذلك مع
~~اختلاف بين بلد وآخر. وتشتمل إيطالية على غاب قليل وحجر كثير، ومن ثم كان قيام
~~القرى في إيطالية بالقرب من المحاجر، وذلك مع تفضيل السفح على السهل؛ وذلك
~~لأن أمر الملايين من الناس يتوقف على ماء المطر الذي يجمع في صهاريج أو على
~~السطوح. وفن إنشاء الأحواض أساسي في إسبانية، ويهدف هذا الفن إلى
~~توزيع الماء توزيعا متساويا كما يهدف إلى طريقة جديدة في رصف التراب، وقد
~~انتشر هذا الفن في شواطئ كثيرة من شواطئ البحر المتوسط، وقد أنقذت إيطالية
~~الحجرية الجافة بفضله ms231 في زمن زادت فيه كثافة السكان، وقد أعطت الأرض التي
~~بللت بلا مصنوعا بالقرب من ملشيا 37 حبة في مقابل الحبة
~~الملقاة فيها، وقد أعطت حديقة البرتقال البالغة من المساحة هكتارا
~~والمروية ريا مصنوعا بالقرب من بلنسية عشرة آلاف دولار. ومن
~~يسافر من خلال لنباردية، من هذا البلد الذي زرعه قيصر بالأرز، يدرك
~~بسهولة كيف أن الناس يتصورون إصلاحا جديدا في الأرض الفقيرة فقرا طبيعيا
~~فيزيد فقرها هذا بسبب نقص السكان.

# ومن الأمم من انتهت إلى الكمال في علم الري حين مكافحتها العناصر وعند
~~مقاومتها أهواءها الخاصة. ومن ذوي الطبائع الفردية من هم مفعمون بالمتناقضات
~~فاستنبطوا من ضعفهم وسائل دفاع وبلغوا من إنماء هذه الوسائل ما يتخذون معه
~~نماذج لذوي الطبائع الأكثر موهبة.

# وبما أن زيادة قطع الغاب من سواحل البحر المتوسط قد حملت السكان على
~~تمثل علم للمياه مختلف عن النظم القديمة التي ينتفع بها في وادي
~~النيل، فإن من الممكن، عند آخر تحليل، أن يرد فن الري إلى قطع الغاب
~~ذلك.

# 11

# تم حادث مهم حاسم، اتسع نطاق استيلاء البرابرة على شواطئ البحر المتوسط
~~في ثلاثة قرون، ومن المتعذر أن يناط ذلك ببضع معارك وببعض التواريخ، كما
~~يتعذر عزو ما يسمى سقوط الإمبراطورية الرومانية إلى مثل هذه العلل.
~~والحق أن الإمبراطوريات لا تبيد إلا نادرا وأن الأمم لا تفنى أبدا وإنما
~~تختلط بأمم أخرى، والحق أن الرومان واليهود، والهنود أيضا، لم يزولوا،
~~وإنما امتزجت الأمم الغالبة بالأمم المغلوبة مستغرقة آدميين وتقاليد مجاوزة دور
~~انتقال تدريجي حيث يسجل المؤرخ بدء العهد الجديد راسما خطا أفقيا،
~~وليس في غير الحياة الروحية ما ترى للمبدأ الجديد تأثيرا مبتكرا من فوره.
~~أجل، يمكن دماغ عالم وحده، يمكن دماغ شاعر وحده، أن يبرز سقوط جيل
~~وقيام جيل آخر، ولكنك لا ترى فاتحا، أو رحيل شعب، يستطيع صنع ذلك.

# وقد غاب بسرعة عظيمة كل ما حاوله القوط والوندال والفرنج وقبائل
~~الألمان والهياطلة

# 21

# واللنبار بالتعاقب، أو عن تنافس، لفتح البحر المتوسط، ولم تزل
~~الأمم ms232 التي قهروها قط، وبما أن الغزاة لم يأتوا بشيء معهم تقريبا، وبما
~~أنهم انتحلوا كل شيء، فإن تمدنهم ودمهم امتزجا بتمدن القرون القديمة وتمدن
~~النصرانية ودمهما. وما يحدث عنه في الغالب من سقوط الإمبراطورية الرومانية لم
~~يكن في الحقيقة غير مشيب بطيء لبنيان سياسي انحل إلى عناصر أكثر
~~فتاء، وما أمر الإمبراطورية الرومانية بين القرن الثالث والقرن السادس إلا
~~كملك الأسطورة الغني الذي زوج بناته العشر بأمراء عشرة من الأجانب
~~محاربين مهددين تاركا أقساما من مملكته لورثته المتطلبين مع إبقاء
~~الجميع مجتمعا بفضل حيويته.

# وأول المدعين بالإمبراطورية الرومانية كان أخطر الطامعين، وكانت قبائل القوط
~~قد وصلت من إسكندينافية كما وصل النورمان بعد زمن، وكان القوط من الملاحين
~~في بدء الأمر، ثم صاروا يسافرون على طول الأنهار في جنوب روسية فأصبحوا ملاحين
~~على البحر الأسود، ويرجع تقسيمهم إلى فيزيغوت وأستروغوت (أي قوط الغرب
~~وقوط الشرق)، تقسيما كرر بعدئذ في إيطالية وإسبانية، إلى دور هجرة الروس
~~التي قسم نهر الدنيبر في أثنائها هذه القبائل البدوية. وكان إمبراطور
~~رومة من أصل عربي للمرة الأولى حين وصولهم إلى مصاب الدانوب حوالي سنة 250
~~وظهورهم جيرانا للرومان، وكان اسمه فليب العربي. وقد بدأت غزوات العرقين
~~الكبرى التي كدرت سلم البحر المتوسط نحو ألف سنة بصراع رمزي.

# وكان يوجد قبيل ذلك الدور ستة أباطرة للرومان في سنة واحدة، وقد ادعى
~~في القرن الثالث أكثر من خمسين رجلا، ومعظمهم من الجنود، بحق السيطرة على
~~الإمبراطورية الرومانية، وإذا عدوت اثنين منهم وجدتهم قد ماتوا موتا
~~فاجعا.

# وينم اثنان من النقوش البارزة التي تعود إلى ذلك العصر تقريبا على درجة
~~ارتجاج الإمبراطورية بفعل اندفاع غزاة من البرابرة، وقد صور البرابرة على
~~ناووس بأنهم ملتحون غير مسلحين لابسون دراريع معتمرون بمثل قلانس
~~اليعاقبة، وبجانبهم يبدي وجوها حائرة شبان من الرومان حسنو المنظر
~~لابسون بزات أنيقة وخوذا، وتبدو على هؤلاء الشبان ملامح رجال «ديوان
~~الخارجية» الأماجد في الوقت الحاضر فيظهرون ضالين بين عمال. وأما النقش
~~الآخر فمنقور على صخرة فارسية، وهو ms233 يعرض إمبراطورا رومانيا أسيرا عبدا
~~لملك الفرس. وقد غدا الارتباك الذي نجم عن انتخاب الأباطرة من قبل
~~الكتائب الرومانية في البلاد البعيدة من الشدة ذات يوم ما فوض معه الجنود
~~الحيارى أمر اختيار الإمبراطور الجديد إلى مجلس سنات رومة القديم الذي لم
~~يكن له من الوجود غير طيف منذ ثلاثة قرون.

# وقد تعاقب العرش حتى أواخر القرن الثالث رجلان قويان؛ أي ضابطان
~~إيليريان من أصل وضيع، وقد مثل أحدهما، أوريليان، دور الملك
~~الشمس لاتخاذه الشمس إله الإمبراطورية وانتحاله على النقود لقب «الإله
~~والسيد مولدا»، وقد حول رومة إلى قلعة فلم يسبقه إلى ذلك أي روماني
~~كان، وما رفعه في ذلك الحين من سور يمكن أن يرى تحت أشجار السرو عند باب سان
~~باولو مشابها نقشا قديما. وإذا نظر إلى أوريليان كقائد وجد محافظا
~~فأطفأ في الولايات فتنا كثيرة، وإذا نظر إليه كإمبراطور وجد مبدعا، فهو
~~إذ رغب في اتخاذ مظهر فخم كمظهر الفراعنة وملوك الفرس فقد لبس تاجا
~~شرقيا وثوبا زاهيا مطرزا بالذهب، وكان أول من صنع ذلك.

# وقد أتم الشعائر الشرقية خلفه ديوكليسيان فجاب رومة في عربة نصر
~~تجرها أربعة أفيال، وقد رفع إلى العرش بعد أن شغل منصب ضابط في الحرس
~~الإمبراطوري، وكان منافسه في العرش محكوما عليه بالسجن مع الشغل سابقا
~~فلقب نفسه في بولوني ب «أمير بحرية رومة»، ثم صار مدافعا عن شاطئ المانش
~~ونادى بنفسه «إمبراطورا لبريطانية العظمى»، وما انفكت النقود تحمل صورته
~~إمبراطورا سبع سنين إلى أن مات مقتولا. وإذا عدوت هذا الحادث أبصرت
~~ديوكليسيان قد سيطر عشرين عاما من غير أن يلاقي ما يكدر صفوه، هو
~~طاغية بالمعنى القديم، هو جدير بهذه الكلمة، هو قد ألغى دستور أغسطس شبه
~~الجمهوري والبالغ من القدم ثلاثة قرون، هو قد اختار بنفسه إمبراطورا شريكا
~~(أغسطس) فكان لكل من الإمبراطورين مساعد في الحكومة، هو قد دعا جميع هذه
~~الزمرة بالأسرة الإلهية جاعلا جوبيتر وهركول وآلهة أخرى آباء لها، هو
~~قد أبدع في الوقت نفسه إدارة مع العناية ms234 بتقسيمها إلى أربع مديريات، وهكذا جدد
~~نظام التبني، أي نظاما كان قد أسفر عن الأباطرة الأربعة الذين هم أحسن
~~من عرفت رومة.

# وكان ديوكليسيان أول اشتراكي حكومي، وكان ابنا لعبد، وبما أنه كان
~~طاغية في الوقت نفسه فإنه يذكرنا ببعض سادة العالم في الوقت الحاضر، وهو
~~كهؤلاء قد حرم رعاياه نعمة الحرية ضامنا لهم في مقابل ذلك ، وبواسطة الدولة،
~~سلامة السكن والطعام. وكان على الابن أن يداوم على عمل أبيه في المصالح
~~الضرورية كالجيش والنقل والغذاء، وكان كل مالك أرض مسئولا عن ضرائب رجاله،
~~وعادت الطبقة الوسطى والتربية الكهنوتية غير موجودتين. وكانت قائمة السلع
~~المسعرة، وهي الأولى في التاريخ، ناظمة للأجور ولأثمان المنتجات، وكان هذا
~~التسعير يشمل ما بين الذهب والصبغ الأرجواني حتى بيض الدجاج، وكان
~~هذا التعسير يفرق بين لحم خنزير مرسيلية ولحم خنزير بلجيكة، وكان هذا
~~التسعير يتدرج من أجور العمال المياومين حتى أتعاب المحامين كما يتدرج
~~من أجور جزازي صوف الغنم حتى أجور كاسحي البلاليع، وكان يعاقب بالموت كل
~~من يخالف تلك الحسابات؛ ولذا كانت الدولة الشرطية والدولة الإصلاحية مع
~~العاصمة رومة أمرا كاملا منذ سنة 300.

# ولا عجب إذا ما أخضع ديوكليسيان الأديان لنظام وثيق وإذا ما هدم كنائس
~~وهدد مجالس عامة وصادر أملاك الكنائس، وقد داوم، فضلا عن ذلك، على إبعاده
~~من الوظائف العامة كل من كانوا يقولون إنهم نصارى وعلى جعلهم خارج حماية
~~القانون، كما هي حال اليهود في الساعة الراهنة، ويقدر جبن عدد من قتل
~~من النصارى في ذلك الحين بألفين، مضيفا إلى ذلك قوله إن من قتل من النصارى
~~بأيدي النصارى في القرن السادس عشر أكثر من أولئك بدرجات، ويذيع صيت بعض
~~الشهداء منذ ذلك الزمن، ومن هؤلاء نصراني طعن في مراسيم الإمبراطور العامة
~~وأبادها فشوي على نار قليلة فصار شهيد نيقوديمية المجهول، وعلى العكس أصدر
~~نائب ملك وهو على فراش موته مرسوما سمح فيه «لهؤلاء البائسين بأن يمارسوا
~~دينهم وبأن يجتمعوا على أن يحترموا القانون، ونأمل مع ذلك أن يجد النصارى في ms235
~~رحمتنا ما يحثهم على الدعاء إلى ربهم أن يمن بالسلامة علينا وعليهم وعلى
~~الدولة.»

# ولم يكن ديوكليسيان سفاكا فاسقا خليعا مبذرا، بل كان عاهلا فاضلا
~~عادلا، وذلك إلى أنه قام بعمل نادر في التاريخ حين تنزل مختارا عن السلطان
~~كما صنع بعده شارل الخامس وإدوارد الثامن مع الفارق القائل إن هذين الأخيرين
~~تنزلا عن السلطة نتيجة ضغط قوى معادية. والواقع أن ديوكليسيان كان ذا
~~مبدأ جدي حول السلطة ضمن المعنى الذي نظر إليها به مارك أوريل فتنزل
~~عنها ابنا للخامسة والخمسين من سنيه ملزما نائبه الضعيف بأن يسير على
~~غراره فسحا في المجال لمساعدي الإمبراطور حتى يقوما بأمور الحكومة، ولا ترى
~~بين الأربعة صلة قرابة، شأن الممول الفرنسي الذي يشري رحا مع كرم
~~ليصطاد بالصنارة وليلعب بالكرات مع الجيران وقت المساء. وقد بنى ابن
~~العبد ديوكليسيان في بلده الدلماسي قصرا يقضي فيه حياة الخلي كأمير
~~إقطاعي، واليوم ترى نصف مدينة إسبالاتو تغطي أنقاض قصر
~~ديوكليسيان.

# ولم يطق زميله تلك الحياة، فلم يلبث أن أخذ يناضل في سبيل العرش، وهو لم
~~يجد سلما، فقد تنافر هو وابنه وقام بكفاح جديد وعانى هزائم ليموت موتا
~~غامضا في نهاية الأمر. أجل، حاول أن يخرج ديوكليسيان من عزلته
~~الرعائية، ولكن على غير جدوى، لرفض ديوكليسيان ذلك مثبتا للعالم
~~بأسره أن من الممكن أن يفضل العاهل، المعبود كإله، في مساء حياته صفاء
~~النفس على شهوة السلطان.

# 12

# إن من يسعده الحظ بأن ينعم النظر في استانبول بمنطاد يسير سيرا
~~مترجحا وئيدا، لا بطائرة سريعة، يبصر مدينة لا مثيل لموقعها في
~~العالم، فكأنها راكبة حصان على بحرين يربط بينهما شريط ملتو لنهر
~~عريض. نعم، إن الخرطوم وليون قائمتان على منحن للنيل والرون فلهما
~~مثل موقع استانبول، غير أنهما لا تسيطران على بحرين بمثل ذلك الجلال والمنظر
~~الروائي. ويمكن نظرنا حين يتطور فوق استانبول أن يمتد بعيدا نحو الشمال ونحو
~~الجنوب، ومن شأن هذا المنظر أن يقوي الانطباع الذي ينشأ عن اتساع الشريط
~~المصغر الواصل بين البحرين، ms236 وإذا ما نظر بعد الظهر إلى الضفة الآسيوية
~~أمكن أن يميز عن اليمين قتوم سطح البحر الأسود وزرقته الضاربة إلى
~~سواد، وأن يميز عن الشمال بحر مرمرة الوديع الذي له انعكاس أبيض كالمرآة،
~~وهنالك تعتقد رؤية رمزي العنصرين: الوحشي والصفي، مع الطريق
~~الملتوية كجسر بين الخير والشر.

# وتنتشر الحياة على البسفور، وضمن حدود معينة، بين عنصرين غضوبين،
~~وتشق المياه سفن، وتنتفخ مراكب شراعية، ويجري أسعد تلك
~~الجواري نحو البحر الأبيض ويسير أكثرها مغامرة نحو البحر الأدجن، وتبرز
~~بقع واضحة من تلال غمقة وتظهر فرض وراء صخور، وتتجه نحو الفلك
~~المحترق قباب بفعل غروب الشمس، وترتفع أشجار سرو وقصور بين أخلاط من البيوت
~~البيض، وتعلو مآذن مذربة نحو السماء، وتسمع دعوة المؤذن إلى صلاة
~~المغرب من بعيد. وكان يعيش في القصر الرخامي القائم على الشاطئ خليفة
~~شائب، وأخيرا مات فيه سيد تركية الفتاة. وهذه استانبول تهنأ كإمبراطورة
~~بين بحرين، ويمتد البحر الأبيض أمام استانبول ساكنا خوانا كالهر
~~الأنقروي ذي الأرجل المشرقية. ولم يسطع الرجل الذي أنشأ هذه المدينة
~~أن يتمتع بعمله أكثر من تمتع البستاني بالأشجار التي غرسها، ومع ذلك فإن اسمه
~~ظل باقيا كاسم الإسكندر، وهو معروف لدى الأعقاب أكثر من أسماء معظم أباطرة
~~الرومان.

# وبقسطنطين يبرز مثال جديد لعاهل، وقد اضطر كأغسطس أن ينال العرش
~~ثمنا لسنين كثيرة قضاها في مكافحة مختلف الأحزاب، وقد كان عهده طويلا
~~منتجا. وقد كان ابنا غير شرعي لضابط وابنة خمار، وقد ولد في
~~صربية، ويربى تربية صالحة، ويصبح صهرا لإمبراطور، ويغدو وليا للعهد
~~كأغسطس من بعض الوجوه، ويعنى مثله بالإصلاحات الداخلية عناية تامة، وما
~~اضطر إليه من حروب أفاد في حماية حدود الدولة تجاه غارة البرابرة فقط.

# وكان قسطنطين يشابه أغسطس بطول الجمجمة وبما تنم عليه الملامح من اتزان
~~وملاحظة، ولكنه كان لا يقاسم أغسطس سر الطبع والرئاء الديمقراطي
~~والنفاق. وكان أغسطس يجعل من قواعد الأخلاق حكما، وذلك مع قضاء أدب في حياته
~~الخاصة مشكوك فيه إلى الغاية، وذلك بين أسرة ذات أخلاق ms237 منحلة. وقد قام
~~قسطنطين بشئون الحكم بعيد اضطهاد النصارى، وقد جعل من النصرانية ركن
~~الإمبراطورية مع عدم إبدائه أي اعتقاد باطني كان ومع سيره وفق مصلحة
~~الدولة فقط، وهو لم يعمد إلا في آخر حياته، وهو لم يفعل هذا إلا ليكون
~~مثلا، وكان يصدر عنه من قوى العزلة أكثر مما عن أغسطس الذي لم
~~ينفك يرقب مقدار تأثيره في من حوله، وكان قسطنطين لا ريب أشجع
~~العاهلين القويين اللذين حكما في العاصمتين.

# ومع ذلك تبصر في حياة هذا الرجل العظيم أويقات أظلمت بالانتقام والوشاية،
~~وعلى العكس ترى أن نائب الإمبراطور قسطنطين (وهو صهره القادم) قد تمرد عليه
~~فغلب وسجن من قبل ابن الإمبراطور فعفا عنه الإمبراطور، ولا نظير لمثل هذا
~~العفو تقريبا، وهو الوحيد في القرون القديمة الكلاسية على كل حال. وقد
~~اضطهد ابن قسطنطين نفسه وسم من قبل حماته، ولما اكتشف بعد حين
~~بهتان تهم الإمبراطورة صب عليها ماء غال في حمامها، وقد مات إخوتها
~~وأبناء إخوتها معها في أثناء عملية تطهير دامية. وقد انتحل قسطنطين مبدأ
~~الأسرة المالكة كما صنع أغسطس من قبل فعرض هذا المبدأ للخطر بتنازع أبناء
~~الإمبراطور ووارثيه.

# ولا شيء أدعى للحيرة من نشاط وثبات أولئك الأباطرة الذين كانوا يداومون على
~~القيام بمشاريع جديدة كلما انهارت خططهم، ومن المحتمل أن كان قسطنطين في
~~الخمسين من سنيه عندما أسس مقامه الجديد، وهو لما مات كان متما
~~للعقد الثالث من عهده، وما كان من ترك الأباطرة رومة لأدوار طويلة أو من عدم
~~إقامتهم بها كليا أفاد ميلان وليون ودراج

# 22

# فيما مضى، ولكن الاتجاه نحو الشرق، ولكن نقل مركز الإمبراطورية
~~الرومانية إليه على مقياس واسع، أمر تام الجدة، ولنا أن نسأل هنا: هل كان
~~قسطنطين من الطموح ما يهدف به إلى تقليد الإسكندر أكثر من تقليد أغسطس؟

# لقد اجتذبت الإمبراطور إلى تروادة بعض المناحي الروائية، وقد بدأ في الحقيقة
~~بإقامة عاصمته في ذلك المكان الواقع في شمال آسية الغربي، وقد دفعته عوامل أخرى
~~إلى مسقط رأسه نيش ms238 ثم إلى صوفية ثم إلى تروادة مجددا، وهو لم ينطلق إلى
~~مكان بزنطة القادم، الذي اكتشف به موقع هذه المدينة وإمكان سده به كل
~~مرور إلى آسية، إلا بعد مكافحته منافسه، قال نابليون: «من يملك
~~القسطنطينية يملك العالم.»

# وفي الأسطورة أن الإمبراطور بحث عن أحسن مكان يقيم عليه المدينة فبدأ بوضع أسسها
~~في أسكدار على الساحل الآسيوي، غير أن النسور نزعت خيوط القياس
~~وحملتها إلى ما وراء بحر مرمرة وأسقطتها على الشاطئ الأوروبي.

# وتكشف هذه الأسطورة عن أخلاق قسطنطين الحائرة ما اشتملت الأساطير على أساس من
~~الحقيقة دوما، وما أتته الطيور من إشارة حفز الحائر على العزم، والطيور
~~قد بدت للإسكندر عندما شاد مدينته، ولكن الإسكندر اجتذبها ببسطه الدقيق على
~~منضدة، وهو لم يوجه نفسه بها، وذلك إلى أن قسطنطين قد سأل هاتف دلف،
~~كما سأل منجميه، قبل أن يتخذ قراره، وهو قد انتظر دخول الشمس في برج
~~القوس حتى يضع أسس السور المستدير الكبير الذي يحيط بتلك المدينة.

# وفي خمس سنين بعد ذلك دشنت تلك المدينة، التي تحمل اسمه، بأعياد لا حد لها
~~نظمت على الطراز الروماني بدقة، وقد نظم أيضا ألعابا واسعة المدى.
~~وكان من المفاجآت السارة أن نقل أعضاء مجلس السنات من رومة وقدم إليهم مغاني

# 23

# رائعة على البسفور، شأن الفندقي الماهر الذي يداري زبنه
~~القدماء مراعيا عاداتهم العتيقة في البيئة الجديدة. وكان على أولئك المحافظين أن
~~يروا وينتقدوا كثيرا كنيسة الرسل الجديدة ومزار الإمبراطور وضروب السخاء
~~نحو الشعب الذي يوزع عليه الزيت والخمر والتماثيل اليونانية الكثيرة
~~المسروقة.

# وإذ لم يكن لدى النصرانية الفتاة فن خاص بعد فقد انتحلت الفن اليوناني
~~كانتحال أمريكة الفتاة للفن الأوروبي مؤخرا، ويرى في تلك الدولة
~~النصرانية الجديدة قيام معابد جديدة تكريما لكاستور وبولكس. ولما
~~صعد أعضاء السنات، للمرة الأولى، في السلم المؤدي إلى ردهة الاجتماع
~~الجديدة وجدوا تمثال بلاس لندوس أمام الباب كتمثال زوس دودون وعمود أفاعي
~~دلف في مكان آخر. وكان يرى في ميدان قسطنطين الواسع، في ميدان حامي ms239 النصارى
~~هذا، هذا الإمبراطور على شكل أبولون، وذلك فوق عمود من الرخام
~~السماقي، وما كان هذا الكيان الوثني سندا خفيا ولا حاميا خارجيا
~~للكنيسة النصرانية الحديثة، ويبدو هذا الكيان قائما جانبا منفصلا عنها انفصالا
~~يكاد يكون تاما.

# وبدأ قسطنطين عهده بمرسوم تسامح، بعقد سياسي محض، أجل، إنه أمر بعد
~~ذلك بأن ينقش على قوس نصره برومة أنه نال النصر بإلهام من الله، غير أن كلمة
~~«الله» ظلت مبهمة في وثائق ذلك الزمن الرسمية. وقسطنطين هذا حافظ في حربه
~~الأهلية الأولى على أعضاء السنات الوثنيين وعلى أريستوقراطي رومة دون النصارى،
~~وقسطنطين هذا كان له بصر السياسي الحقيقي فيطلع على رغائب الجماهير
~~وآمالها. وكانت النصرانية في عهد مولاه الخاص وسلفه: ديوكليسيان قد صارت
~~ثابتة الأساس كثيرا نتيجة للاضطهادات، كما تغدو الآن وطيدة في ألمانية،
~~ويدرك قسطنطين ضرورة منح هذه الجماعة كيانا قانونيا فيأمر بتصوير
~~رموز نصرانية على تروسه وأعلامه مع عرض نفسه على صورة أبولون.

# والواقع أن قسطنطين الذي عد أول إمبراطور نصراني كان غير صادق الإيمان
~~كما تدل عليه أخلاقه وأخلاق مستشاريه، وقد أنجز نظام سلفيه الحكومي
~~كطاغية مطلق، وقد عبد الفلاحين فحرم عليهم ترك أرضيهم لتناقص عدد
~~العبيد، وقد جلس على العرش مثل الآلهة فوق الأساقفة في مجمع نيقية الذي قال
~~بالثالوث الأقدس، فيا للغرابة في رئاسة الإمبراطور غير المعمد لهذا المجمع
~~الروحاني الحكومي! وكان ذلك أول مجمع أوروبي ذي منزع أممي، وذلك
~~كالمؤتمر الاشتراكي الأول الذي عقد بعد 1500 سنة.

# واتخذ في هذا المجمع للمرة الأولى، كما في المجامع الثلاثة الأخرى التي عقبته
~~في فواصل قصيرة، تلك اللهجة الاستبدادية التي انتحلها البابوات بعدئذ، وهو،
~~بجلوسه على عرش من ذهب، وتوجيهه أمراء الكنيسة الأولين بدا إمبراطورا وبابا
~~معا ممثلا لأول مرة ما يسمى «القيصرية البابوية»، وما كان أحد في ذلك العصر
~~ليشك في أهمية اتحاد السلطة الروحية والسلطة الزمنية وما يؤدي إليه هذا الاتحاد
~~من صراع. وقد استند مبدأ الحكومة الإلهية الأساسي، الذي عدت به الكنيسة في
~~القرون الوسطى وارثة ms240 للإمبراطورية الرومانية، إلى ذلك الوضع الاستبدادي الذي
~~ينطوي على حماية سلطان ولي أمر رفيع الشأن من قبل مذهب واسع الانتشار. ولما
~~أبصر قسطنطين الأساقفة في نيقية، سنة 325، جالسين تحته متنازعين فيما بينهم
~~وأدرك معنى كلامهم من حركاتهم ونبرات أصواتهم عد ذلك المجمع كمجلس سنات
~~جديد يجب أن يجد فيه أصدقاء له.

# وقد انتظر هذا الطاغية الكامل، الذي كان يداري زهوه بعادات وأزياء شرقية مع
~~تقوية عاصمته بحصون جديدة، حتى الساعة الأخيرة ليركع أمام الصليب الذي
~~اختاره شعارا لأعلامه، وقد مرض في بدء حملة ضد الفرس فأمر بتعميده على
~~عجل، وقد جعل النصارى منه قديسا، وقد جعل الوثنيون منه إلها
~~رومانيا.

# ولقب قسطنطين ب «الأكبر»؛ لأنه اعترف بالرسالة النصرانية، والحق أن
~~النصرانية مدينة له أكثر مما لأي رجل آخر منذ القديس بولس، ومع ذلك يجب أن
~~يسأل: هل حقق هذا الإمبراطور مبدأ عظيما في الحقيقة أو ساعد الإكليروس
~~النشيط على بلوغ السلطان؟ ومهما يكن من أمر فإن أسقف رومة فكر في ممارسة
~~هذا السلطان بنفسه كإمبراطور، وما يبدو اليوم لنا غريبا كان ممكنا في القرن
~~الرابع، فقد كان يمكن أسقفا جريئا أن يحمل لقب إمبراطور. وقد غدت «جمعية
~~المؤمنين المكرمين الروحانية»، التي لم يلبث أوغستن أن وصفها مع
~~الإصابة ب «مدينة الرب»، حلفا دوليا تعلوه الكنيسة. وكان يمكن الصراع، من
~~أجل سيادة العالم، الذي سيهز الإنسانية مدة ألف سنة أن ينتهي بانتصار
~~الكنيسة لولا انقسامها.

# وقد زاد غزاة البرابرة هذه المسألة الجديدة تعقيدا، وقد جهل قسطنطين
~~الخطر الجرماني مع أنه نبيها بصيرا على العموم. وقد كان أول من قبل في
~~بلاطه ضباطا وموظفين من الجرمان ومنحهم مراكز مهمة، حتى إنه دعا قبائل
~~جرمانية لتعبر نهر الرين وتجازي الغوليين، حتى إنه نظر بعين
~~التسامح، ومع التشجيع، إلى الفرنج الذين يأتون من نهر الرين الأدنى، وإلى قبائل
~~الألمان التي تتوجه من مجرى الرين الأعلى إلى الغرب والجنوب، وإلى الوندال
~~الذين يستولون على هنغارية بعد عبور نهر الدانوب، وهذا إلى أن الموج
~~المخرب الذي ms241 سار متدافعا إلى أوروبة مدة خمسة قرون مما كان يتعذر وقفه على
~~الرغم من صاحب عزم؛ وهذا لأن ذلك التيار مما لا يقاوم.

# ولم يتمالك خليفة قسطنطين أن أعاد النظر في سياسته تجاه النصارى، ولما قتل
~~ابن قسطنطين فأمر بقتل نصف أسرته استطاع غلام أن يتفلت من الذبح ابنا
~~للخامسة من سنيه، فرباه أسقف وخصي تطلعا إلى القسوسة، ولما
~~مات قسطنطين وأخذ اثنان من أقربائه يحكمان معا كان الغلام المنزوي عازما
~~على تعلم البيان في القسطنطينية ثم يعلمه فيلسوف يوناني حكمة
~~الأفلاطونية الجديدة. وكان قد رأى في البلاط كثيرا من الكبائر النصرانية كما
~~سمع حديثا عن الدم المسفوك بين آله الذين كانوا يزعمون أنهم نصارى؛ ولذلك صار ذا
~~ارتياب حيال النصرانية مبديا تقبله لمعتقدات القرون القديمة التي
~~تلقاها في منابعها كما تلقاها في أثينة بعد ذلك.

# وإنه ليقضي حياة سعيدة ابنا للخامسة والعشرين؛ إذ ينتزعه من الدراسات
~~الأفلاطونية إمبراطور معتزل، فيرسله إلى مقاتلة البرابرة مع أنه كان على النقيض
~~من روح الجندي، ويصبح صهرا للإمبراطور ومساعدا له، ثم يعين قائدا
~~عسكريا لجيش الرين، هذا النهر الذي عبره الألمان لغزو بلاد الغول
~~ونهب كل شيء يجدونه في طريقهم وإحراقه.

# وليس عن قليل أن كان الأمير رومانيا سليلا لأسرة جندي، فقد دلت
~~حركاته العسكرية الأولى على عبقرية حقيقية فيه أسفرت عن نصر، وقد انكشف ضباب
~~غاب البرابرة الابتدائية عن باريس وستراسبرغ للمرة الأولى. وقد كسب أولى
~~معاركه الكبرى في ستراسبرغ، وقد جعل مقره في باريس كما يصنع ذلك جميع من
~~يأتي بعده من القواد ورجال الثقافة تقريبا.

# وكان اسم هذا الأمير جوليان، وكان قائدا وفيلسوفا معا لا ريب، وكان أول
~~باريسي من ناحية، وذلك لاشتهار اسمه منذ أيام هذا المصر الأولى. وكان حاكما
~~صالحا على الرغم من فتائه، ولا يخلو من متعة أن نتمثل جنديا
~~رومانيا، ثوريا سرا، نائبا لإمبراطور بزنطة، عائشا في باريس القرن
~~الرابع! ...

# وقد بنى جوليان لنفسه قصرا في لوتس (وهي مدينة الباريسيين كما كان يسميها
~~الرومان)، وهذه المدينة ms242 القديمة القائمة على ضفاف السين، وإن كانت معروفة
~~عند قيصر، كانت مجهولة لدى الأباطرة تقريبا، ويبلغ جوليان من الحظوة لدى
~~الجنود ما يثير معه حسد الإمبراطور، فيأمره الإمبراطور بأن يذهب إلى فارس
~~التي كان من العادة أن يرسل إليها المنافسون غير المرغوب فيهم. وكان جوليان
~~يطيع، ولكن الكتائب أبدت معارضتها لهذا التغيير فصارت في حفلة الوداع، وقد
~~دخلت منزل قائدها ليلا فخيرته بين الأمرين: أن ينادى به إمبراطورا وأن
~~يقتل فورا، وينتهي هذا المنظر الروائي الهزلي الذي تؤيده جميع المصادر إلى
~~قبول جوليان أن ينادى به إمبراطورا. وبذلك يكون بعض الضباط، السكارى على ما
~~يحتمل، قد أوجبوا دورا في تاريخ البشرية الروحي، وما كان من رفع الجنود
~~الرومان لمولاهم الجديد فوق تروسهم وفق عادة البرابرة حدث للمرة الأولى، وكانت
~~عادة الترس الرمزية هذه أول هدية من الأمم الجرمانية المحاربة في بلاد
~~البحر المتوسط.

# وقد جمع إمبراطور بزنطة جيشا ضد المتمرد الذي كان يتقدم مع كتائبه،
~~غير أن موته بغتة حال دون اشتعال حرب أهلية في الإمبراطورية.

# ولرأس جوليان على النقود معنى ساذج لتمثال إغريقي نصفي من تماثيل الدور
~~الأول، وذلك بحملقته

# 24

# وأنفه الكبير وفمه الصغير ولحيته الكثيفة، ولا يلوح أنه متعصب، وهو
~~غير متعصب في الحقيقة، ومع ذلك تجد ما يوازن تسامحه الذي هو وليد خياله
~~الأفلاطوني بغضبه الدائم على النصارى الذين أبصر تعصبهم منذ طفولته. ويثبت
~~التاريخ أن حنق هذا الإغريقي قد أثير بهوى أسلافه اللايونانيين، وأن عزمه
~~على إلغاء ما قضى به قسطنطين قد جعله متعصبا، وإلا لشابهت أخلاقه أخلاق مارك
~~أوريل الذي كان أيضا عدوا للنصارى مع بقائه رجلا عظيما، ولكن جوليان كان
~~يعوزه الوضوح والاعتدال، ولكن جوليان كان عصبيا عنيف اللسان.

# وهو لم يمنع من النصرانية أكثر مما قوض، وهو قد اكتفى بإبعاد النصارى من
~~جداول الارتقاء في الإدارة وبإغلاق المدارس العامة دونهم، وهو في الوقت نفسه قد
~~رسم، كسياسي موهوب، نظاما شافيا إلى الغاية صالحا لكهان الوثنية
~~مقتبسا من الإكليروس النصراني، وهو قد ولى ms243 فريقا من المفكرين الأفاضل
~~مناصب عالية، وهو مع ذلك ليس سوى نصف إغريقي لدرسه بحماسة مذهب مترا (الإله
~~الشمس)، وهو قد مارس كلا الديانتين من بعض الوجوه، وهو، قبل كل شيء، لم يكن
~~لديه من الوقت ما يظهر معه قدرته، وتمضي ثلاثة أعوام على ارتقائه إلى العرش
~~فيقتل في فارس بيد جندي نصراني منتقم على ما يحتمل.

# ولم يبق شيء من سعيه المؤثر القصير في إحياء القرون القديمة، كسعي
~~أمنوفيس المصري، غير صورة ثوري مثقف، غير الوصف الداوي الذي
~~طبق منذ ذلك الحين على كثير من عصاة الدين، وهو المرتد!

# 13

# حدث اجتياح الجرمان الأول لبلاد البحر المتوسط على نطاق واسع حوالي سنة
~~400، وقد اتخذت هجرة الأقوام، التي بدأت بالحقيقة في عهد مارك أوريل قبل
~~قرنين، شكل جليد متدافع من الجبال في هذا الحين فيخرب كل شيء في طريقه،
~~وقد جابت عشائر مغولية آتية من الشرق آسية راكبة خيلا طاردة أمامها حتى
~~جنوب روسية قبائل وافدة من الشمال، وقد تقدمت هذه القبائل، بدورها، إلى
~~الأمام، حتى سواحل البحر المتوسط، عن فضول وعن ضرورة معا، ولم تجئ
~~القبائل الجرمانية بشيء، بل خربت كل شيء تقريبا، فكانت على النقيض من
~~الأمم السابقة التي جلبت كل شيء معها وحرثت الأرض. ثم توارت القبائل
~~الجرمانية في بضعة قرون غير تاركة أثرا، وما وجد على ضفاف النيل من نبذ
~~توراة قوطية هو أهم كنز يمكن اكتشافه في قبر هذه الشعوب التي كانت
~~عاطلة من كل عرفان وإيمان يغتني بهما من قهرتهم.

# ويتقدم الفزيغوت نحو الجنوب ويرسلون إلى إمبراطور بزنطة رسلا
~~ليرجوا منه خاشعين أن يعطيهم أرضين على طول المجرى الأدنى من نهر الدانوب،
~~ولم يكد الإمبراطور فالنس يمنحهم قسما من تراكية الخالية من السكان
~~تقريبا حتى أخذ هؤلاء المولودون جنودا ينازعون موظفي الإمبراطور مخربين البلد
~~الذي ظن أنهم يزرعونه قاهرين كتائب الإمبراطور في معركة أدرنة العظيمة
~~(378)، ويجرح الإمبراطور بسهم وينقل إلى منزل، ويجهل أولئك الرحل
~~الغالبون ذلك فيحرقون جذلين ذلك المنزل مع جميع المنازل الأخرى ms244 حارمين
~~أنفسهم غنيمة ثمينة جدا. ولم يبق للأباطرة المنهوكين إزاء ذلك غير قبول
~~هؤلاء الجيران الجدد في جيشهم، حتى إن ثيودوز الذي لا يعد من ضعاف
~~الأباطرة رضي أن يكون له حلفاء من القبائل الجرمانية، وقد كان آخر إمبراطور
~~أمسك الإمبراطورية الرومانية موحدة من إسكتلندة حتى الفرات، ولكن لوقت
~~قصير، فلما احتضر جعل شبه وحشي وصيا على بنيه الصغار، وهكذا يكون
~~تقسيم الإمبراطورية إلى قسمين من قبل حفدة ثيودوز قد أعده
~~ثيودوز نفسه.

# وشبه الهمجي ذلك هو ستيليكون، هو وندالي غير معروف، وقد كان جنديا
~~بسيطا فارتقى في ميادين القتال، وقد قدر عليه أن يزج بكل من نصفي
~~الإمبراطورية في صراع طويل ضد الآخر ناقلا الحرب بذلك من رومة إلى
~~القسطنطينية. وهكذا يعاني ستيليكون نصيب كثير من ذوي الطبائع الصارمة
~~المولدين الذين يرون لدى اليهود في الغالب، ومهما يكن أمر هؤلاء الناس
~~فإنهم يعيرون من قبل كل من العرقين اللذين ينحدرون منهما، ومع ذلك فإن
~~ستيليكون يبذل وسعه مخلصا في مقاتلة رئيس الفزيغوت ألاريك
~~الذي حاصر القسطنطينية حوالي سنة 400، ويطرد ألاريك القوطي فيصبح
~~منقذا لإيطالية.

# ويغدو ذانك الجرمانيان سيدين حقيقيين في ذلك الدور، يغدوان فوق
~~إمبراطوري القسطنطينية ورومة اللعبتين، وهذا إلى اتخاذ هذا الأخير رافين
~~مقرا له.

# ولم يلبث ذانك الأفاقان أن اتفقا على محاربة قبيلة ثالثة من الجرمان
~~النهابين، على محاربة الأستروغوت، ويطلب ألاريك مليون دولار ذهبي
~~من مجلس السنات القائم رسميا برومة، ويوافق ستيليكون على طلب الفدية هذا،
~~وهنالك تبدو مقاومة للمرة الأولى. أجل، كان أعضاء السنات قد أغضوا عن
~~إحراق كتب السيبلين التي هي من أوابد الرومان، غير أن هؤلاء السادة الذين
~~ظلوا رقودا قرنين بدوا أيقاظا عندما بحث في مسألة دفع النقود، ويأمر
~~وارث ثيودوز، هونوريوس الفاجر، بقتل قائده ووزيره الجرماني،
~~ستيليكون، المدين له بعظمته، وتعقب ذلك مذبحة؛ أي ثورة الروح
~~الرومانية ضد الجرمان مرة أخرى، ويلوح أن ثلاثة آلاف جرماني التجئوا
~~إلى ألاريك.

# وبجوليان يذكرنا الأمير ألاريك، الذي يصعب تبين وجهه على
~~خاتمه، وذلك بعينيه ms245 اللتين تشابهان عين الصبي باتساعهما، وبسذاجة ملامحه وفمه
~~الصغير، بيد أن الذكاء لا ينير أسارير وجهه كما يلوح (ومن أين يأتيه ذلك مع
~~ذلك؟!) وقد تعلم جوليان الإغريقي قواعد الحكمة في أثينة حين فتائه، وقد
~~جعل ألاريك، الذي هو من البرابرة والذي كان لا يعرف حتى كتابة اسمه على ما
~~يحتمل، من بلاد الإغريق مسرحا لتخريباته، ويزعم أنه ينال رضاء رب النصارى
~~بتخريبه آثار الوثنيين وإتلافه الألنب وإلوزيس ثم كورنث والأركادية
~~صانعا مثل ذلك صنعا منتظما دقيقا في كل مكان محطما في طريقه مئات من
~~التماثيل القديمة.

# وما صانه ألاريك كسره باسمه رهبان متعصبون، وقد خرب معبد أفسوس
~~المشهور في ذلك الحين، ولم يجد ألاريك على الأكروبول تمثال أتينة
~~الذي نحته فيدياس لنقل رجال بزنطة إياه منذ بضع سنين. وهكذا عادت بلاد
~~الإغريق غير موجودة بصنع ذلك الجرماني، وأثينة وحدها هي التي أنقذت
~~مصادفة، وما اتفق لأثينة من ازدهار روحي بعد نصف قرن مدين لابنة أحد
~~الأساتذة في أثينة، ثيودورا، التي صارت إمبراطورة بعد حياة ذات
~~صروف.

# وانتهب قوم الأريك الرحل مدينة رومة في صيف سنة 410، وكان هذا أول
~~سلب أصيبت به رومة، فسيعقب هذا السلب انتهاب ثان حوالي سنة 1500 من قبل
~~قوم من الجرمان (الذين لم تكف عشرة قرون لإصلاحهم قط). وهكذا يوفق
~~الجرماني الصغير حيث أخفق القرطاجي العظيم هنيبال، ولكن ألاريك
~~مات فجأة حينما كاد ينطلق إلى أفريقية، ويشابه موت هذا الرجل الشاب موت
~~كثير من رؤساء العصابات الذين كانوا يعيشون بلا هدف ولا خطة معينة،
~~ويدفن بدنه من قبل جيشه في مجرى نهر جاف حتى يرقد في طراء
~~السيل بعدئذ، أو لكي يتفلت رفاته من انتقام أعدائه، فمن شأن الروح
~~الجرمانية أن تؤوي أقسى الاندفاعات وأكثرها غموضا مع ارتباك ضيق.

# وتزوج خلف ألاريك، أدولف، بابنة من بيت رومة الإمبراطوري، غير
~~أنه لم يعتم أن خان أنسباءه الجدد مع الإمبراطور المنافس، وقد اشتهر بأنه من
~~أعظم المخربين في عصره، وقد مات مقتولا في أثناء حملات انتهاب ظافرة. ms246 وقد
~~انطلق الوندال إلى الغزو على أثر الفزيغوت فنالوا ضربا من الخلود، وذلك
~~أن أوحش التخريبات وأكثرها بعدا من نطاق الخيال صارت تدعى بالأعمال
~~الوندالية. ومن الواقع أن اسم الأندلس قد حفظ لنا أيضا، ومن حسن الحظ أن
~~السائح لا يجد أثرا لتلك القبيلة النهابة في أثناء مروره من هذه البقعة
~~التي هي من أروع بقاع البحر المتوسط الساحلية.

# ومن شواطئ البحر البلطي أتى الوندال وعبروا نهر الرين ووصلوا إلى جبال
~~البرانس مارين من بلاد الغول، وقد ساروا منحرفين نحو الجنوب اجتنابا للقوط
~~فبلغوا سواحل أفريقية، ولم يكن عندهم مثل قومي عال، ولم يكن لديهم ما
~~ينعمون به على الرومان المغلوبين أو على البربر الأهلين، فكانوا يثيرون
~~حقد عالم البحر المتوسط بالجرائم التي يكلل بها اسمهم، ومع ذلك ظلوا
~~ظافرين بفضل علمهم بالملاحة الذي اكتسبوه في بلادهم الشمالية.

# ودام سلطان جنسريك نحو نصف قرن فكان أول ملوك الوندال وآخر ملوكهم في
~~الحقيقة، وهذا إلى أنه كان من ملوك البرابرة الوحيد الذي بقي قابضا على زمام
~~السلطة إلى سن متقدمة، وقد وصفه أحد معاصريه بأنه «معتدل القامة، أعرج
~~نتيجة لسقوطه من فوق حصان، صموت، عنيف، كاسر، مزدر لكل فجور، ماهر
~~في إيقاد الفتن وإلقاء بذور الحقد والفساد»، وقد انتحل لقب ملك البر والبحر
~~وأرهب جميع البحر المتوسط بأسطوله. وكان الوندال يصلون في مغازي النهب حتى
~~مصر، حتى بلاد اليونان، وكان الوندال قراصين الشمال الأولين في الجنوب،
~~وكانت الجزر الثلاثة الكبرى مع جزائر البليار جزءا من إمبراطوريتهم، وما هو
~~غير ذلك كان ميدانا لمغامراتهم.

# وقد دعي الوندال إلى مساعدة رومة من قبل أرملة أحد الأباطرة، فكان
~~جنسريك أول أجنبي نزل إلى أوستي، ويجد هنالك قوتين متنافستين؛ وذلك
~~لأن الأباطرة كانوا يقيمون برافين عادة فأقاموا فيها بلاطا ثانيا في ذلك
~~العصر. وقد استقبل البابا ليون الأول رئيس الوندال عند أبواب رومة فعرف كيف
~~يعامله بمهارة فحرم جنسريك على كتائبه إحراق رومة، وهنالك وجه جنود
~~الوندال همهم، وذلك بعد نهب رومة من قبل ألاريك ms247 بنصف قرن، إلى آجر
~~معبد جوبيتر الذهبية وإلى آنية اليهود الذهبية التي كان تيطس قد سرقها من
~~هيكل سليمان منذ أربعة قرون. إذن، نقلت هذه الشماعد والذخائر من رومة إلى
~~قرطاجة حتى جلبها فاتح إلى بزنطة بعد حين، ثم عادت إلى أورشليم كما يلوح،
~~وذلك لما كان يصيب حائزها غير الشرعي من لعنة.

# وكان أربعة شعوب كبيرة من الشمال في طريق الفتح في ذلك الدور؛ أي حوالي سنة
~~450، فأوغل التشك الذين هم من الصقالبة في بوهيمية ومورافية، وانتقل
~~الإنكليز والسكسون والجوت إلى الجزائر البريطانية، وفر البريتون
~~السلتيون إلى بريتانية عند دنو أولئك، وأقام الوندال والألين ممالك
~~في صقلية وأفريقية، وتقدم الهياطلة نحو الجنوب.

# ومن جميع البرابرة تبصر أمر الهياطلة أطرف الأمور، وذلك لوضوح غزوهم
~~وبعده من طلاء النصرانية، وإذا ما وصف الهياطلة وجدوا قوما من الوحوش،
~~ومن البدويين الفرسان، ومن العرق التركي المغولي، ومن ذوي العيون المزمومة
~~والقامات القصيرة السريعة كالريح، وقد كانوا فاتحين لقسم من الصين في زمن المسيح.
~~وقد ظلوا قرونا كثيرة وفق ما يحاول أصحاب نظرية العروق إحداثه اليوم من
~~الأمم المختارة المصنوعة، وقد تركوا الضعاف في السهب الواسع وراءهم، وذلك على
~~حين يتقدم فرسانهم الأقوياء إلى الأمام أسبوعا بعد أسبوع مخربين البلاد بأكثر
~~مما يفعل الفاتحون، وذلك كالنسناس. ومن قول زعيمهم المشهور: «يتألف منا -
~~نحن الغزاة نحن الفرسان - أمة تلقي الفزع في قلوب جميع الأجانب، حتى إننا إذا
~~متنا بقي جاهنا بعدنا وظل أبناؤنا وأبناء أبنائنا على رأس كثير من
~~البلدان.»

# وكانت لهم في القرن الخامس إمبراطورية بدوية غير متينة ممتدة من سيبرية إلى
~~دانيماركة، وكانت الريح تحمل صيتهم من سهوب روسية إلى البحر المتوسط. وكان
~~اسم الهياطلة مقرونا بالفوز في أثناء الحروب الأهلية التي لا حد لها بين
~~القسطنطينية ورومة، وبين المذاهب النصرانية، وبين القبائل الجرمانية. ومن قول
~~قسيس في مرسيلية: «ينضم أبناء وطننا، حتى الأشراف إلى العدو، فبما أن
~~أبناء وطننا عادوا لا يطيقون بربرية الرومان فإنهم يأملون أن يجدوا
~~مشاعر إنسانية لدى البرابرة.» ms248 وقال يوناني في معسكر ملك الهياطلة: «هنا
~~يسود العدل، مع أن الفقراء في الإمبراطورية الرومانية وحدهم هم الذين يلاقون
~~ضروب العقاب.» وكان لأتيلا؛ أي «للأب الصغير»، قصر من خشب على صفة
~~الدانواب، وكان ينام على فراش خشن ويزهد في الطعام، وكان بين فرسانه في
~~الهواء الطلق دوما، حتى حين يعقد مجلسا. وكانت فرائص إمبراطور بزنطة
~~ترتعد فرقا أمام هذا الجار الضاري، فعينه مريشالا وأعطاه جزية سنوية.
~~وبينما كان الرجال الذين يسكنون القصور الرخامية على شواطئ البسفور
~~يعدون أتيلا حيوانا وحشيا يجب تسكينه، كان أتيلا يبدو رئيسا
~~شاعرا بتبعاته أكثر من شعور أباطرة عصره، ومن ذلك ما رواه سفير عن جلوس
~~أتيلا حول مائدة من خشب في أثناء وليمة مستمعا إلى إشادة الشعراء بمآثره
~~كما في قصائد أوميرس، فلما أتموا الأغنية الأولى التي كانت مؤثرة إلى
~~الغاية أنشدوا قصيدة مضحكة تدرجت إلى أمر وحشي كلما زاد شكرهم، فظل
~~أتيلا وحده متزنا على حسب عادته.

# وحاول سفراء من بزنطة أن يقتلوا أتيلا، فتركهم أتيلا ينصرفون بعد
~~اكتشافه ائتمارهم به، حتى إنه أعطاهم هدايا وخيلا، ولكن مع إرساله كتابا إلى
~~الإمبراطور ثيودوز، الذي كان يلوح أنه المحرض على ذلك الائتمار، يلومه فيه
~~على سلوكه الشائن، وتعد هذه الوثيقة رائعة لما تنطوي من بساطة الشعر
~~الشعبي، وما كان مارك أوريل نفسه ليستطيع كتابة مثلها، ولا تأليف ما هو أكمل
~~منها، وتكفي هذه الوثيقة وحدها لرفع أتيلا فوق ملوك عصره المتمدنين على
~~الرغم من جميع أعماله الوحشية.

# ومن الأقاصيص العاطفية ما يرتبط في اسمه، ومن ذلك أن إمبراطور بزنطة اختطب ذات
~~مرة إحدى أخواته لرجل في البلاط على الرغم منها نتيجة لمغامرة غرامية،
~~وتضطرب الفتاة وتطلب العون من صديق الإمبراطورية وصاحب المقام الرفيع فيها
~~أتيلا، وترسل إليه خاتما رمزا إلى عقد خطبتها معه، ومما لا ريب فيه أن
~~صيت النبيل النهاب أتيلا هو الذي حفز الفتاة إلى اتخاذ تلك الخطوة
~~المحيرة. وقد أدرك ملك الهياطلة، الذي كان عنده عدة أزواج، من فوره،
~~ماذا يمكنه أن ms249 ينال بذلك من شرف ونفع، فأرسل إلى الإمبراطور سفراء خاطبا أخته
~~ومطالبا بنصف الإمبراطورية مهرا، ويرد هذا الطلب، ويؤدي الرفض إلى الحرب،
~~ويغادر أتيلا بلاد البلقان مع كتائبه وينتقل معها إلى بلاد الغول، ويقهر
~~في المعركة الكبرى التي وقعت في حقول كاتالونيك بشنبانية، وليس من الصحيح
~~ادعاء بعضهم أن الحضارة الأوروبية أنقذت من المغول في تلك المعركة، كما هي
~~الحال أمام فينة بعد أربعة عشر قرنا، وكان يحارب جنود من الفرنج
~~والسكسون والفزيغوت بجانب الرومان على حين كان يحارب جنود من
~~الأستروغوت بجانب الهياطلة، ومع ذلك لم تكن تلك المعركة نصرا رومانيا وإن
~~كانت أول حبوط مني به الهياطلة الذين عد قهرهم متعذرا حتى ذلك الحين.
~~أجل، طعن أتيلا في عزته، ولكنه ظل من القوة ما ترتعد معه رومة خوفا
~~منه في السنة القادمة بإيغاله من لنباردية، وهنالك يظهر البابا ليون في معسكر
~~الهياطلة ويثني ذلك الهمجي عن عزمه كما استطاع أن يثني جنسريك في
~~الدور نفسه، ويمضي وقت قصير، فيموت أتيلا بغتة في إحدى عربداته
~~الخمرية الليلية الكثيرة مقتولا، لا ريب، من قبل المرأة الجرمانية التي
~~ستظهر في نيبلنجنليد بعد حين، وهو لم ينفك يتكلم، حتى آخر عمره،
~~عن الأميرة التي أرسلت إليه الخاتم على أنها خطيبته، ومما لا مراء فيه أن
~~عوامل القسوة والانتقام كانت تمتزج بمشاعر الشرف والنبل في نفس هذا الفارس
~~الوحشي امتزاجا يثير العجب، ولا شك في أنه لم يكن مصابا بالخنزوانة،

# 25

# وقد انحلت بموته حالا إمبراطوريته التي كانت ممتدة بين الرين
~~وسفوح القفقاس، وقد قتل وارثوه.

# 14

# كان غرب البحر المتوسط وجنوبه بحيرة جرمانية ونصرانية حوالي سنة 500،
~~وكان الزعيم الجرماني، أدواكر، على رأس جيش مختلط فصفى الإمبراطورية
~~الرومانية بالعنف في سنة 476. وكان من عادة الكتائب أن تأخذ ثلث البلاد التي تزعم
~~أنها محررة لها، فطالبت هذه الكتائب بثلث إيطالية التي لم تزل تعد
~~ولاية، وكان المغامر الحامل لاسم أوريستي اليوناني قد نادى بابنه القاصر
~~إمبراطورا، فلما أيد مزاعمه تجاه الجرمان قتله جنوده، وهنالك ms250 اختص
~~الجرماني بالبلد الذي كان قبضته واستعد لقتل آخر وارث للتاج. وكان هذا
~~الوارث يرمز باسمه رومولوس أوغستول إلى اسمي أول الرومان وأقواهم، وما
~~كان عليه من ملاحة صبيانية أثر في الهمجي فأبقى له هذا الهمجي حياته،
~~وبذلك يكون ذلك الوجه الغريب قد ختم سلسلة أباطرة الرومان، وتغدو إيطالية
~~مستعمرة جرمانية.

# ومع ذلك لم يكن الفاتح، بل عدوه المقهور في رافن، تيودوريك
~~الأستروغوتي، هو الذي أصبح مؤسسا لدولة البحر المتوسط الجرمانية التي كان
~~يحلم بها جميع الغزاة من البرابرة، التي كان يحلم بها جنسريك
~~بأفريقية وألاريك بإيطالية وأتيلا بفرنسة، وتيودوريك هذا وحده هو الذي
~~وفق لوقت قصير أن يحمل الجرمان الآخرين على الاعتراف بمملكته، وقد عرف
~~في الوقت نفسه، وبفضل أسطوله، أن يحول دون عمل بزنطة. وقد حافظ هذا
~~الجرماني، الذي دام سلطانه أكثر من ثلاثين سنة، مع شيء من الغموض، على سيادته
~~في إيطالية وإسبانية وجنوب فرنسة وفي رتية ودلماسية، وقد كان مدينا
~~لثقافته الرومانية بنجاحه حيث أخفق أسلافه في القرن الرابع والقرن الخامس.
~~والواقع أن هذا المقاتل الجرماني تعلم كثيرا حينما كان رهينا في
~~القسطنطينية، ويجمع آثار الفن اللاتيني ويعنى بالأدب اللاتيني، وما
~~أقامه من كنائس وما شاده من ضريح له في رافن ينم على روح رجل من الشمال صار
~~«رومانيا»، ويعترف بإمبراطور القسطنطينية مولى له رسميا ويفوض إدارة
~~شئونه إلى روماني حقيقي.

# ويبدو الرجل الذي عقبه كأقوى ملك للبحر المتوسط، لا كملك للقوط، بزنطيا
~~فينتصب ضد الجرمان مرة أخرى، ويعرف أن يلطف ضغطهم في أثناء عهده الساطع
~~الذي دام نحو أربعين عاما، ويبدو ابنا حقيقيا للبحر المتوسط، ويردع بحزم
~~مهاجري ممالك الأستروغوت واللنبار، ومع ذلك فإنه لم يكن لاتينيا ولا
~~إغريقيا، وإنما كان إيليريا تراكيا؛ أي ألبانيا وفق تسمية الوقت
~~الحاضر، ويختار جوستينيان (527-565) من قبل دانتي رمزا للإمبراطورية
~~الرومانية أكثر من اختياره قيصر أو أغسطس. ويحتمل أن هذا كان؛ لأنه جمع بين
~~الإمبراطورية والكنيسة، أو لأنه سمى القانون «سلطانا منزها عن الخطأ»
~~فوضع نفسه تحت سلطانه، ms251 أو لأنه كان آخر من أمسك المجموع ملتحما. أجل،
~~إنه عرف بعد قرنين من قسطنطين أن يمسك البحر المتوسط موحدا ضمن
~~الإيمان النصراني، الذي ثبتت أصوله في هذه الفاصلة، بأسهل مما عرف قسطنطين
~~هذا، غير أنه كان مثل سلفه ولوعا بالسلطان قبل كل شيء. أجل، كان يعد
~~نفسه حبرا إمبراطوريا ومبشرا عمد أمراء الهياطلة وأمما وثنية
~~أخرى في القسطنطينية، غير أنه كان يتصرف في الأمور تصرف طاغية روماني،
~~لا كنصراني مؤمن، وهو لم يرغب أن يكون سلطانه على قلوب رعاياه، بل على شواطئ
~~البحر المتوسط. وكان الجيش والأسطول غايته، وكان الإنجيل واسطته، وكان القانون
~~قوة بين الحدين، وبالقانون كان يسعى أن يجمع بين رسالتيه.

# وكان ابنا لوالدين من فلاحي إيليرية، ولكنه كان ابنا لأخ ضابط كبير
~~بزنطي فيربى في الجيش ويحافظ في جميع حياته على صفات الجندي والفلاح.
~~وكان يريد أن يصنع كل شيء بنفسه، كأن يضع تصميما لبرج جديد، وكأن يدعك
~~بيديه نسيجا جديدا ليقابل بينه وبين نسيج حريري من الصين، وكأن يجرب
~~مركبا حربيا خفيفا أو مركبا حربيا يجري بالمجاديف أو سرجا من طراز
~~حديث. وكان الأغارقة يلقبونه ب «العاهل الذي لا ينام أبدا». وكان مستبدا
~~بفطرته، فنظم بمراسيمه جميع أعمال رعاياه من العماد حتى التوبة النصوح،
~~وإلا عرض أبناء الوطن حقوقهم وأموالهم للضياع. وقد أعاد للإمبراطورية
~~فخامتها مفرطا على الطريقة الشرقية مع محافظته على بساطة زاهد شخصيا،
~~وقد كان سمحا أنيسا، وقد كان في الوقت نفسه معجبا بصفاته، وقد كان عازما
~~عزما قاطعا على أن يكون خير الناس؛ أي عادلا.

# وما كان عليه جوستينيان من كلف بالعدل يعد من حيل الطبيعة لتسكين
~~نشاط هذا الطاغية الذهني، ولما أصبح نابليون قنصل فرنسة الأول سن قانونه
~~المدني من فوره، وقل مثل هذا عن جوستينيان الذي نشر قانونه معبرا عن
~~سلطانه، ولم يبق من عهده الطويل غير قانون جوستينيان الذي تم وضعه بعد جلوسه
~~على العرش بعامين، فزيد بعد ذلك. ولم يكن نظامه الاستبدادي محتاجا إلى
~~قانون ليمارس؛ ولذا أبصر ms252 عن ضرورة داخلية عميقة تأليف لجنة يعهد إليها
~~في وضع مدونة جوستينيان؛ أي متن قانونه، وقد أنجزت هذه المجموعة الأولى
~~بأسرع مما أنجز به قانون نابوليون؛ أي في أربعة عشر شهرا، واليوم يقضي
~~التلميذ المجد وقتا كبيرا ليتعلم ما تحويه من مبادئ أساسية ويتخذ هذا
~~القانون الذي هو متن أساسا للقانون الغربي حتى أيامنا.

# والحق أن جوستينيان قد انتفع بميراث رائع، انتفع بتراث عشرة قرون، والحق
~~أن مبادئ القانون الروماني ترجع إلى ألواح المملكة الأولى الاثني عشر، وكل
~~شيء في قانون جوستينيان منطقي وعملي معا، على حين ترى القانون
~~الجرماني قد فسح فيما بعد مجالا للمشاعر الشخصية والعوامل الفردية أكثر
~~مما لغيرهما فصعب على الأمم الأجنبية أن تنتحله لهذا السبب، ويعد كلا
~~المنهاجين القانونيين مرآة لوضوح الروح اللاتينية وغموض الروح الجرمانية. وكان
~~تريبونيان المشهور الذي عينه جوستينيان رئيسا للجنة وضع قانونه
~~فيلسوفا، ولكنه كان أيضا رجلا متحرزا غير غافل عن مصلحته الخاصة، وما
~~كان عليه من براعة في التنظيم ينم عليه رأيه في النشر القادم لمجموعة
~~الأحكام والفتاوى المعروفة ب «الديجست» وب «الباندكت»، ينم عليه حسابه،
~~كوكيل النشر الأمريكي، في تكثيف ألفي كتاب في خمسين كتابا وفي تكثيف ثلاثة
~~ملايين سطر في مائة وخمسين ألف سطر، وإذا ما أريد إبراز أخلاق هذا الإمبراطور
~~بالبحث في قوانينه وجد في إعلانه مساواة الغني والفقير أمام القانون مساواة
~~تامة مع أنه كان يوجد فرق بين بين فريقي أبناء الوطن هذين، ومن الممكن
~~إظهار حلمه البعيد من الخلق الروماني بتسامحه الإنساني وبما قيد به
~~حقوق الأب فكان على النقيض من مبادئ الشريعة اليهودية.

# ويظل قطب الدولة المشترع يقظا في شخص جوستينيان على الدوام، ومن ذلك
~~أن كان يوجد شغب بين فريق «الزرق» وفريق «الخضر» في ميدان السباق،
~~فهو، مع فرضه عقوبة عن حب للعدل، قد حال دون اتحاد هذين الحزبين ضده، واتحاد
~~مثل هذا كان موجودا في السنة الأولى من عهده مع ذلك. وقد اعتقد الإمبراطور
~~ضياعه، وذلك أن سار الحزبان المتحدان إلى قصره ms253 الذي خربوه مع الهتاف: «كن
~~غالبا!» ويا للعظمة في هذا النداء الثوري! وهو لم يسبق أن صرخ به في
~~وجه مليك من قبل الجماهير، والواقع أنه لم يكن هنالك حرب، وليس هذا الصراخ
~~غير ترديد لاستفزاز جنود الرومان الاستهزائي في وجه يسوع حين كانوا يدعونه
~~وهو على الصليب إلى إنقاذ نفسه إذا كان ابنا للرب حقا.

# وكان جوستينيان مدينا بسلامته في ذلك اليوم لامرأته تيودورا التي لم 
~~يعرفها إلا في الأربعين، وهي التي نراها في فسيفساء رافن جالسة على
~~العرش كملكة علوية، وقد كانت ابنة ملعب، وقد كانت ابنة لعارض
~~دببة ولعاهرة، وتدخل فرقة رقص إيمائي قبل الأوان، ثم تقف نظر
~~الإمبراطور في ملعب، وتعود إلى هذا الملعب بعد سنين كثيرة لابسة تاجا من ذهب
~~ملكة لإمبراطورية عالمية. ومن الشعب خرجت بنات كثير قبلها وبعدها متخذات
~~مثل حرفتها في القسطنطينية، ولكن تيودورا كانت على العكس من النساء اللائي
~~هن من طرازها فمثلتهن مسالين؛ وذلك لأن تيودورا عرفت أن تستفيد من
~~نصيبها.

# وتوصي تيودورا زوجها بأن يكون رابط الجأش في ساعة الذعر وحين محاصرة
~~الجمهور للقصر، ويكون لها وقت بذلك فتنقذ العرش بأمرها قائدها الخاص أن ينحاز
~~إلى حزب «الزرق» ضد حزب «الخضر»، وأهم من قائمة عشاق تيودورا ما كان
~~من حب جوستينيان العظيم لها وتكريمه إياها ما دامت حية؛ أي مدة
~~عشرين سنة، فلما ماتت حد من أجلها حتى وفاته.

# وتخيب الثورة فيقضى على جميع حقوق الشعب، وما فطر عليه البزنطيون من
~~طبع حاد، أثبتوا به أنهم وارثو الأثنيين في معارضتهم المتأصلة، تجلى فيما
~~قاموا به من فتن مستمرة في غضون القرون القادمة. ولم يقع في عهد جوستينيان
~~من الفتن بعد ذلك ما يقمعه، فلما وطد نظامه الاستبدادي صار من
~~الممكن أن يبدأ بحروبه ليوحد الإمبراطورية، أن يبدأ بتلك الحروب التي دامت
~~عشرين عاما. وكان الأسطول سلاحه الرئيس، وهو إذ لم يكن جنرالا ولا أميرالا
~~فقد فوض أمر أسطوله إلى رجل قوام به كما كان أغسطس قد صنع، وكان قائده ms254
~~بلزير من سرعة الحركة مثل أغريبا منذ ستمائة سنة فقهر ملك أفريقية، وقد
~~أراد أن يكون تناسق بين سفن الأسطول فأمر بصبغ جميع الأشرعة باللون الأحمر،
~~ويدخل قرطاجة فتزول إمبراطورية جرمانية قديمة من البحر المتوسط كما يزول
~~آخر ملك وندالي، ويكون هذا إنقاذا حقيقيا.

# وأصعب من ذلك بدرجات أن يغلب القوط في إيطالية وإسبانية، ولم يتم
~~نصره إلا بعد حروب دامت عشرين عاما وبفضل تفوقه في الملاحة ، وتغدو رومة
~~مسرحا لاعتراك القوط والبزنطيين في تلك الحروب الطويلة، وتحاصر رومة ثم
~~تحرر ثم يعاد فتحها إلى أن دخل أحد قواد العاصمة الجديدة، نرسيس، تلك
~~العاصمة القديمة التي عرف كيف يحترمها.

# وتحيق كارثة كبيرة بالرومان الذين كانوا مع أشرافهم وأعضاء سناتهم
~~يحبون أن يرسموا سلسلة نسبهم إلى رومولوس، فقد جعلت من إيطالية
~~ولاية بزنطية وجعلت من رومة عاصمة لهذه الولاية، فتكون بذلك تابعة
~~للإغريق، وبذلك يكون العالم اليوناني قد انتقم من اللاتين انتقاما عظيما، وذلك
~~بعد خمسة قرون من الزمن الذي حول أغسطس فيه بلاد اليونان إلى ولاية.

# ولم يمض زمن قصير حتى قضي على آخر أثر جرماني في البحر المتوسط،
~~وكانت الإمبراطورية الرومانية تنهض ثانية حين سقوط عاصمتها القديمة، ومع ذلك فإن
~~رمزها الذي كان دائرة مركزها رومة حتى ذلك الحين يتحول إلى شكل إهليلجي ذي
~~محترقين.

# ويلوح أن البحر المتوسط، الذي كان مقسوما إلى نصف غربي ونصف شرقي فاتحد
~~مدة خمسة قرون، قد قسم مجددا، ويظهر أن الدردنيل وجبل طارق؛ أي
~~المضيقين اللذين حرراه من الحواجز جاعلين منه بحرا داخليا، يغدوان
~~تابعين لشعبين مختلفين وحضارتين متباينتين. وما وفق له جوستينيان في الغرب
~~بدا متعذرا في الشرق تقريبا، فهو قد عاد غير قوي في الشرق لمقاتلته ملوك
~~الجرمان المحتلين للقسم الغربي من البحر المتوسط، وصار لا مناص له من
~~الإذعان منتصرا على فريق من البرابرة متسامحا تجاه فريق آخر منهم، ويدفع
~~وفق المعنى الحرفي؛ أي يضطر جوستينيان إلى إعطاء الفرس جزية، ويدنو
~~الخطر من القسطنطينية كلما قضت الضرورة بأن يبعد جوستينيان ms255 منها كتائبه،
~~ويهدد الهياطلة والصقالبة عاصمته حوالي سنة 559 على حين يزحف شعب
~~البلغار الفتي متوجها إلى كورنث، ويبرز الصرب والكروات على مسرح
~~التاريخ للمرة الأولى متدفقين على طول حدود الإمبراطورية من الشمال،
~~وتكلف هذه الحرب التي دامت عشرين سنة ثمنا غاليا من الأرواح والأموال،
~~وينفق الإمبراطور فيها ملايين الذهب التي كان قد ورثها.

# وينشئ جوستينيان في كل مكان طرقا وقنوات وحمامات عامة
~~وأديارا ومكتبات، ويشعر بأنه أنجز هذه المشاريع عن علم وحماسة أكثر مما
~~أبداه في حروبه، وتصفه التواريخ منهمكا في تربية دود الخز بما تحرر به
~~أبهة بزنطة من الصين للمرة الأولى، ويجد حارس العدل هذا أن من الطبيعي أن
~~يسرق بزر حرير من الصين بواسطة راهبين فيؤتى به في عصي مجوفة،
~~وإن شئت فقل إنه كان يقدر أن من الجائز أن يخادع قسيس خادم للقوة والمال
~~قسيسا آخر.
~~«لقد فقت سليمان!» هذا ما قاله جوستينيان صارخا عندما فرغ من بناء
~~كنيسة أيا صوفية وقصره الخاص، وقد ضاعف جهده نتيجة لاحتراق المباني في أثناء
~~الثورة، وقد مضت خمس سنين فقامت الكنيسة الجديدة، التي شيدت بمواد غير
~~قابلة للاحتراق أتي بها من كل مكان، أعظم اتساعا وأكثر جمالا من الكنيسة
~~القديمة، ووجب على أعمدة معبد أفسوس أن تحمل القبة التي رفعت تمجيدا
~~ليسوع، وأمر بتحويل كرة الرخام الكبيرة الخاصة بأفروديت فرغامس إلى
~~جرن ماء مقدس. ومن الجلي أن هذا الولع بالبناء، الذي حفز كثيرا
~~من الطغاة في جميع الأدوار، ضرب من وسائل الصيت مصدره شعورهم بأن الدول
~~تنهار بأسهل من انهيار القصور.

# وكان جوستينيان كثير العناية بالجزئيات على الدوام، وكان في رافن
~~وأورشليم يرسم ويغير نسب كنائسه الجديدة شخصيا، ومع ذلك فإن اليد
~~التي رسمت تصميم قبة أيا صوفية الواسعة قد أمضت مرسوما أثقلت به ذكرى
~~صاحبها بأكثر من كل حكم بالإعدام، وذلك أن جوستينيان أغلق مجمع أثينة
~~العلمي، ولا مراء في أن هذا تدبير نصراني لما كان من منعه دروس أولئك الذين
~~«يؤمنون بالحماقة اليونانية». وكان هذا أيضا ms256 انتقام بزنطي ازدرى علماء أثينة
~~مدينته مدة قرنين، ويضطر علماء الأفلاطونية الجديدة، بعد أفلاطون بثمانمائة
~~سنة، إلى الهجرة عند حفدة البرابرة في بلاد فارس مع أن أجدادهم كانوا يستريحون
~~في ظل السيجان

# 26

# التي كان يتنزه أفلاطون تحتها.

# ومن ينظر إلى هذا العمل من بعد يجده همجيا كانتهاب رومة من قبل القوط،
~~ويصعب تسويغه ما استندت الكنيسة في ذلك الحين إلى أرسطو الذي صار في القرون الوسطى
~~قديس علم اللاهوت، وعن تبني أرسطو هذا يقول أغستن كلمته الرائعة:
~~«علينا أن نصنع كما فعل العبريون حين خروجهم من مصر حيث تركوا أصناما، ولكن
~~مع جلبهم فضة وذهبا، وذلك بأن نستخرج كنوزا من كتب الوثنيين.» وعن اعترافات
~~القديس أغستن؛ أي عن كتابه الذي هو أشهر كتب القرون الوسطى، كان النصارى
~~يقولون: «كان يبدو كما لو كتبه سقراط.» وفي الغالب يظهر الأساقفة والبابوات، حين
~~يدخلون الإصلاحات شيئا فشيئا، يظهرون أكثر حكمة من إمبراطور مثل
~~جوستينيان الذي زعم تأسيسه دينا للدولة بمرسوم بسيط، وهو لم يوفق في ذلك
~~كعدم توفيق كل ملك في مثل ذلك، وما كان يمكن تحقيق قيام دين للدولة مثل ذلك
~~الدين في الإمبراطورية الرومانية، ففي القرن الخامس كانت تمارس الوثنية بلاد
~~بأسرها في شمال أفريقية، وقل مثل ذلك ما كان بإسبانية ولا كونية في القرن
~~التاسع، وهكذا كان يتعذر تداخل العالمين بغير الإدغام، وهذا لم يكن بغير قسر
~~وجور، ومما يروى أن أسقفا بأفريقية قد أكره سبعين ألف شخص على المعمودية في
~~بضعة أشهر، ومن جهة أخرى استعار النصارى أنفسهم بعض العادات من الوثنيين كالإيواء
~~وكالقبول في صف الإكليروس وكذخائر القديسين وإدراج طوباوي في عدادهم،
~~أولم يؤله قيصر من قبل فرجيل فيسمى «سوتر»؛ أي «المنقذ»؟
~~أولم يجعل أدريان في بضع سنين أنتينوس الذي غرق في النيل إلها معترفا
~~به في الإمبراطورية؛ لأنه كان وسيما عزيزا على الإمبراطور؟ وقد أعلن أن
~~قسطنطين قديس، وكان يمكن جوستينيان أن يأمل مثل ذلك.

# ولم يصدر الخطر الذي كان يهز النصرانية منذ القرن الرابع بلا ms257 انقطاع عن
~~الوثنية مع آلهتها القديمة التي كان يرجو خيالي مثل جوليان إحياءها ذات
~~حين، بل كان صادرا عن تعدد المذاهب وعن حسدها المشترك للإمبراطور.

# وقد نشأت المذاهب نتيجة لنزاع حول حرف من الأبجدية، حول حرف

# į
~~، وهل كان
~~يسوع مساويا للرب أو شبيها بالرب؟ وما عبر عنه في اليونانية ب

# o

# تجاه

# įo

# من الاختلاف كان أكثر من حرف في الحقيقة. وكان أحد آباء الكنيسة (أنسطاس
~~الإسكندري) قد أثبت اتحاد الأب بالابن، فأدرك جميع المؤمنين الغربيين ذلك
~~إدراكا جليا، ومع ذلك كان الناس في الشرق يستمعون مختارين إلى مذهب أب آخر من
~~آباء الكنيسة، إلى مذهب أريوس، فكانوا يدعون آريين، ولم يكن يسوع في هذا
~~المذهب غير مخلوق من الله؛ أي ليس واحدا مع الله، ولم تحل المعضلة بذهاب
~~مؤتمر نيقية إلى قول الأنسطاسيين (الكاثوليك) ضد الآريين، بل اشتدت المسألة
~~أكثر من قبل وغدت موضع نقاش عنيف في قرون كثيرة، وقد صار هذا النزاع
~~عاما بين الأمم واستحر مع الزمن مقدارا فمقدارا. ومن مظاهر الحياة الروحية
~~في ذلك العصر أن كان الناس يتنازعون حول مسألة لاهوتية بدلا من الموضوعات
~~الاقتصادية، ولم ينشأ هذا النزاع في الشعب عن أية مصلحة شخصية كانت، وعلى العكس كان
~~النزاع في القصور يدور بين البطاركة والبابوات، وبين البابوات والملوك، حول أمور
~~الصدارة؛ وذلك لأن حق تقدم أسقف رومة على جميع أحبار العالم كان غير
~~مسلم به بعد، وتثير كلمة «أنت بطرس» المشهورة التي وردت في إنجيل متى
~~وتفسيرها الروماني أهواء أساقفة أنطاكية والإسكندرية وغيرهما من المراكز
~~الدينية.

# وبما أن المجامع الدينية كانت متخالفة فقد كان القرار حول علاقات يسوع
~~بالرب الأب يتوقف في الغالب على الأميرة، أو الخصي الذي كان يؤثر في
~~إمبراطور القسطنطينية أيام انعقاد المجمع الديني، وما كان من نزاع حول الحرف

# į
~~، الذي كان في البداءة رمزا بسيطا ذا قيمة عميقة مثيرة للوجد، تحول
~~بالتدريج إلى وغي حرب بين الأحزاب التي دافعت بدورها عن حقها الإلهي بهذا
~~الحرف، وكانت تقع انفصالات ms258 في الكنيسة التي لا تزال فتية، فانفصل نصارى سورية
~~ومصر عن العقيدة التي اعتنقت على العموم، ولا يزال الأقباط ونصارى الشرق
~~منفصلين حتى زماننا، وكان للأباطرة خيار في أن يكونوا من الملحدين في مصر أو
~~رومة، وقد صور الأباطرة في ذلك الحين بأكاليل حول رءوسهم مع مطارنة خاشعين
~~وراءهم، وقد انتقم البابوات من أولئك بأن صوروا جالسين على عرش مع تقديم تاج
~~إلى إمبراطور قصير، فعن هذه الألواح المختلفة غاب الرب منذ زمن طويل.

# وكان الكرسي الأسقفي يرمز إلى ارتباط أساقفة رومة بقيصر وإلى أنهم نالوا
~~سلطانهم منه كما نالوه من الرسل، وكراس رخامية مثل ذلك، كما لا يزال
~~يرى مثلها في سان غريغوريو، كانت تصور عرشا زمنيا موزعا
~~لحق السلطة، لا للحب والخضوع.

# أولم يكن أحد الأساقفة جابي ضرائب وموزع وظائف معا؟ وكانت مطاليبه
~~تهب له سلطانا، وقد صيغ هذا السلطان بانتقال الملوك وبقاء يسوع، وقد زعم
~~أسقف رومة أنه ممثل الروح والإيمان وأنه فوق الأمم، وكانت رومة حيث وجد
~~القياصرة والرسل، وهكذا كانت رومة العاصمة لولاية ضعيفة، والمعبدة أيضا،
~~تصبو إلى السمو فوق المدينة الإمبراطورية بزنطة، ولما أراد سان
~~أنبواز الميلاني معاقبة الإمبراطور ثيودوز لمذبحة أمر بها ورضي
~~الإمبراطور بهذا العقاب بدأت صفحة تاريخ جديدة.

# واكترث جوستينيان لجميع هذه المسائل اكتراثا فعالا، ويموت في الثانية
~~والثمانين من سنيه بعد أن قضى نصف حياته في الحكم، ويراد قياسه بملك
~~الوندال جنسريك الذي طال عهده مثله، غير أن هذا القياس غير سائغ، وماذا
~~بقي من الجرمان بأفريقية في الحقيقة؟ بقيت ذكرى للفوضى والقسوة التي كانت أجدر
~~بالغابات الابتدائية في جرمانية، ولم يحفظ التاريخ من عهد جنسريك غير ظهور الوندالية

# 27

# فيه. أجل، إن جوستينيان ضحى أيضا بجموع من الرجال في حروبه
~~وفي الثورة، وإنه حاول تقويض تراث أفلاطون الأثني، وإنه أغلق أبواب مجمع
~~أثينة العلمي فاضطر آخر علماء اليونان إلى الفرار لدى الفرس كما ذكرنا آنفا،
~~وإن اسم اليوناني صار لا يدل على غير دور طويل من تراث الأفلاطونية الحديثة ms259
~~المزدراة، وإن البارتنون حول إلى كنيسة نصرانية، وإن معبد تيزه حول إلى
~~كنيسة خاصة بسان جورج، بيد أن جوستينيان كان يبذل جهدا كبيرا في توحيد
~~السلطة الرومانية وإعادتها إلى سابق حالها، وكان يميل إلى خدمة الكنيسة والسيطرة
~~على البابا معا، وكان دائم الجد في الإنشاء والتعمير وتشجيع الفنون والمهن
~~والاختراعات، وقد افتتح جوستينيان كنيسة أيا صوفية الثالثة قبيل موته بعد أن
~~هدمت الثانية زلزلة.

# ولكن القانون الذي وضع أسسه يبقى فوق كل شيء، وما كان من ضعف غريب في
~~الرجل قائم على توزيع جاه بين القواد أكثر من توزيعه بين محسني البشرية
~~وجد في كل نشاط اجتماعي له خلا نشاط المشترع فيه، ويلوح أن المعنى
~~القانوني متأصل في الرجل بأعمق من تأصل الثقافة والديانة؛ وذلك لوجود
~~كثير من الفلاسفة والأديان؛ ولأنه لا يوجد سوى عدل واحد يجمع على مبادئه جميع
~~الأمم تقريبا ... وقد أقام جوستينيان مبادئه بأثبت وأنمى وأوسع مما صنع سولون
~~وليكورغ ونابليون، وما أوجبه قانون جوستينيان من السلام والسعادة بين
~~الآدميين مدة خمسة عشر قرنا أكثر مما جاء به أي دين كان؛ وذلك لأنك لا تجد
~~من ناهض ذلك القانون حتى سنة 1933؛ ولذا يعد جوستينيان من عظماء
~~الإنسانية ضمن هذا المعنى.

# 15

# تشرف نوافذ القصر الجديد، الذي شاده جوستينيان على القرن الذهبي، على
~~قبة ذات بياض لامع فتسطع أمام عيني الإمبراطور كما تسطع أمام عيون خلفائه
~~فيما بعد، وجوستينيان هو الذي بنى هذه الكنيسة، وجوستينيان هو الذي أهداها
~~إلى الحكمة، إلى صوفية كما في اليونانية، ولا ريب في أن المنظر قد أفسد بكثير من
~~المباني التي أقيمت حولها، وذلك لعدم قيام أيا صوفية على مكان مرتفع أو طليق
~~ككنيسة كولونية، وتستر أسوار عالية خارجية وطائفة من القباب المنخفضة
~~الناشبة بها كالطفيليات نصف الميدان المرئي، ولم تكن المآذن الأربع الرائعة
~~التي نعجب بها اليوم موجودة في ذلك الحين.

# ويسطع جمال الكنيسة من الداخل، وتبدو القبة رصفة عظيمة مسيطرة على جميع
~~من ضغطوا بتقسيمات أروع الكتدرائيات، ومن العبث أن يبحث ms260 في مكان
~~آخر عن أثر له ما لتلك الكنيسة من ارتفاع واتساع مع سقف خفيف، ولا يزال عدم
~~الصور، كما كان شائعا بين نصارى ذلك الزمن إلى حد ما، يلقي في الروع طابع
~~الوحدة في القبة، ويبلغ الصحن البيضي الواسع الطويل مائة وعشرين قدما
~~والعريض مائة قدم، من الارتفاع مائة وثمانين قدما إلى ذروة القبة، حتى إن
~~كنيسة القديس بطرس في رومة البالغة من العرض والارتفاع والعلو ضعفي ذلك لا
~~تشتمل على صحن له مثل ذلك الاتساع، ويقف النظر فيها صفان أو أربعة صفوف
~~من أنصاف الجدر كما في جميع الكنائس الأخرى، وليست أيا صوفية أثرا فنيا
~~فريدا بمئات الأعمدة المصنوعة من الرخام الأخضر ولا بفيض الأقواس وتيجان
~~الأعمدة الرخامية ولا بالرتاج ذي الأبواب التسعة، ولا بالطيقان المزدوجة، ولا
~~بالرواق الرائع الخاص بالنساء، ولا بالفسيفساء الرخامية والصدفية
~~والذهبية، فجميع هذه الأشياء موجودة في الغرب أيضا، وإنما تستحق هذه الكنيسة
~~اسم «الحكمة العليا» بقبتها الطليقة وحدها، ويدخلها النور من أربعين نافذة،
~~فإذا ما ارتفع البصر إلى ضياء تلك النقطة من الفضاء الواسع الذي لا يقاس وجد
~~في الوسط شمسا. وترى من الحمام مائة تجوب الفضاء طائرة إلى جهة العرض، ولا
~~ريب في أن جوستينيان هو الذي أطلق أجدادها، ويجد بعضها في أثر بعض ساجعا
~~تحت تلك الشمس، وترخم في نواح خفية، وتموت وتكثر من غير أن يطعمها أو
~~يعنى بها أحد، ويتألف من تصفيق أجنحتها في ذلك المكان ضرب من الموسقى التي
~~ترتفع صامتة.

# وكان جوستينيان أول من جعل من القسطنطينية عاصمة للبحر المتوسط؛ أي للعالم
~~الغربي، وقد ظلت هذه المدينة تابعة قبل الميلاد بثلاثة قرون وبعده بثلاثة
~~قرون، أجل، إنها كبرت بعد تأسيسها الثاني، غير أنها ما انفكت تكسف من
~~قبل رومة وأنطاكية والإسكندرية، وثيودوز الثاني هو الذي بنى سورها
~~المستدير العظيم المشتمل على مائة برج، واليوم نستريح تحت أشجار السرو بين
~~أطلاله كما لو كنا في حديقة خربة. وإذا عدوت الحروب الصليبية لم تجد
~~باغيا استطاع أن يقتحم تلك ms261 الأبراج المرتفعة على صفوف بسيطة من ناحية البحر وعلى
~~صفوف ثلاثية من ناحية البر، وقد حاول الفرس والهياطلة والبلغار أخذها
~~عنوة فلم يوفقوا، وهكذا استطاعت القسطنطينية أن تظل باقية أحد عشر
~~قرنا؛ أي من سنة 300 حتى سنة 1453؛ أي إلى حين وصول الترك؛ أي مدة أطول مما
~~اتفق لأية دولة من دول البحر المتوسط خلا مصر البرية. وتذكر بزنطة،
~~التي كانت تسيطر على إيطالية وإسبانية وأفريقية الشمالية وفلسطين وآسية الصغرى
~~والبلقان حتى نهر الدانوب، بإمبراطورية الإسكندر أكثر من أن تذكر
~~بإمبراطورية قيصر، والواقع أن الإمبراطورية البزنطية كانت إمبراطورية إغريقية، وأن
~~بعض علمائها عرف ضمن نبوءة هيرودوتس المشهورة لا ريب، ومع ذلك فإن قسطنطين الذي
~~هو أحد عاهليها العظيمين كان لا يتكلم اللغة اليونانية وإن العاهل العظيم الآخر
~~جوستينيان كان لا يتكلمها إلا بلهجة رديئة، ويمكن قياس هذه النقيصة بما
~~نجده أحيانا لدى الفاتحين الذين حققوا خيالهم، وتبدو هذه النقيصة هزلية
~~كلهجة نابليون الفرنسية السيئة.

# وإذا ما نظرت إلى إمبراطورية بزنطة من حيث طبيعتها الخاصة لم تبصر ما هو
~~مشترك بينها وبين إمبراطورية الإسكندر وإمبراطورية قيصر، وهي قد ظلت وحيدة في
~~التاريخ لتقمصها الطقوس في شكلها الأعلى، وليس تاريخ بزنطة من الأساس سوى
~~تاريخ طقوس ورموز شعر بها شعورا عميقا فتعبر عن القوة والإيمان في نفس
~~الإنسان وأمام الأمة أيضا، والفراعنة وحدهم هم الذين ألهوا الطقوس بهذا
~~المقدار، ولكن الفراعنة كانوا أبسط طوية فينادون بأنفسهم آلهة ويتلهون
~~أحيانا ببساطة قلوب الشعب لا ريب، وعلى العكس كان أباطرة بزنطة يعدون
~~أنفسهم ممثلين ليسوع دوما.

# وبما أن كلا من السلطان والإيمان كان يدعم الآخر مبادلة فإن بزنطة لم تعرف
~~ما بين البابا والإمبراطور؛ أي ما بين السلطة الروحية والسلطة الزمنية، من نزاع،
~~فقد كانت تانك القوتان قبضة أيد واحدة، كما لدى الخلفاء، وذلك مع انفصالهما
~~بطقوس وثيقة تبديهما كنصفي الرب، وإذا كان الإمبراطور هو الذي يعين
~~البطرك فإن البطرك هو الذي كان يتوج الإمبراطور، وإذا كان العملان
~~يعدان دينيين فإن أمرهما كان يستقيم ms262 بالسلطة الزمنية، وإذا ما انتهت التولية
~~في الردهة الذهبية بين الأجواق المنشدة، هللوليا، رفع الإمبراطور
~~الصليب بيده اليمنى رفعا بسيطا، وإذا نظرت إلى الخارج وجدت حصانا
~~مطهما ينتظر أمير الكنيسة ووجدت أعضاء السنات ينتظرونه ركبانا
~~ليرافقوه إلى قصره. وكان جميع موظفي الإمبراطورية أجزاء لرمز المجموع المقدس،
~~وذلك كالهرم المدرج الذي يبدأ من أحقر خفير، وكان لا يوجد في بزنطة وظائف
~~زمنية صرفة، وكان هرم الموظفين يرمز إلى شكل الحياة الأخرى، حياة
~~الفردوس، ولا تجد مذهبا آخر للنصرانية، ولا دورا آخر من أدوارها، أسفر عن
~~توسيع للسلطان مشبع من علم اللاهوت كما أشبع ذلك. وكان على الإمبراطور وبلاطه
~~أن يظهرا قدوة لغيرهما تقوية لأساس الدولة هذا، وكان لا يمكن عمل شيء
~~ارتجالا، وكان يجب قضاء ساعات من كل يوم في التمرين ولو حول وضع الأصابع،
~~فأدى ذلك إلى اكتساب أرباب الطقوس نفوذا كبيرا وإلى توجيههم أمور السياسة في
~~الوقت نفسه، وكان هؤلاء من الخصيان المعقمين على الموضة

# 28

# الحاضرة في الغالب، لا من المسلولي الخصيتين، وكان من بينهم من
~~بلغوا الغاية من الرقي كنرسيس الذي عد أعظم قواد القرون الوسطى فغلب
~~القوط ابنا للخامسة والسبعين، غير أنك لا تجد من الخصيان من استطاع أن
~~يصير إمبراطورا، وقد أصبح حفظ التوازن بين السلطان والإيمان هدف السياسة
~~الداخلية الأساسي مع الزمن، فحل الشكل محل الروح في نهاية الأمر.

# وكتب شاهد عيان يقول عن مجمع نيقية الديني: «كان يمكن المرء أن يرى
~~أمامه صورة عن مملكة يسوع الإلهية، ولم يبد هذا حقيقة، بل كان حلما
~~رائعا.» وبهذا يفسر سبب كون الأبدان في الفن البزنطي مستورة تماما
~~على بعض الفسيفساء، حتى إن أرجل الأباطرة وأزواجهم كانت مغطاة بالديباج فلا
~~ترى، وكانت تغطي رءوسهم برانس كبيرة بدلا من التيجان المكشوفة، وكان لا
~~يبدو من تلك الوجوه المتكرشة غير قسم قليل، وكانوا من الدنو من يسوع الجالس
~~على العرش فوقهم ما تكاد قدماه تمسان معه صدورهم، وهكذا تبصر الحركة
~~والعرية والجانبية مجهولة في الفن البزنطي، ويوجد على ms263 تصاوير صغيرة
~~وزراء جالسون على نوع من العرش لابسون ديباجا رائعا مزخرفا برءوس أسود،
~~وينظر هؤلاء إلى كتاب القداس الذي يقدمه إليهم صبي من الجوقة مملوئين
~~عنجهية. وفي ذلك العهد، وفي الشمال، تبصر الإمبراطور الآخر، تبصر هنري
~~الثاني الألماني، قد صور هو وزوجه على رافدة وراء مذبح في بال فيبدوان
~~من التحدب والصغر ما تظهر رجل يسوع معه أكبر من كل من الوجهين،
~~ويلبس كل منهما تاجا على رأسه مع ذلك.

# وكان يعرب عن زعم الإمبراطورية النصرانية الأولى بالعزة التي لا تكون
~~إلا بقوة التقاليد المتأصلة، وكان الإمبراطور الرصين، حينما يقوم بصلوات
~~المساء، يتنور بروحه صورة ألوف الجنود على الدانوب والنيل والفرات وهم
~~يعلقون شموعا على رءوس حرابهم قبل المعركة ويشعلونها منشدين عين
~~النشيد النمطي الذي ينشده في رواق قصره في الوقت نفسه، وتزيد عبادة الشكل
~~شيئا فشيئا، وتبلغ شهرة هذا البلاط الفخم ما وراء البحر، ويقع ما لا
~~يصدق، يحدث خضوع قبيلة روسية للبزنطيين؛ لأن الإمبراطور أكرم سفراء هذه
~~القبيلة بأن أقام لهم قداسا احتفاليا ذا تلحين في أيا صوفية، وكان كتاب
~~الطقوس ينص على قتل كل من يسقط طبقا في وليمة بالبلاط، وعلى ذهاب
~~بصر من يكون شاهد هذه الحماقة.

# ومن الطبيعي أن نشأت مدرسة كبيرة للدبلميين

# 29

# نتيجة لملاحظة أدق الحركات والسكنات فنجم عنها حذق
~~الفنيسيين والعرب السياسي، وكان يعلم شباب الموظفين روح الأمم
~~الأجنبية، ولا سيما البرابرة، ويذيع في العالم بأسره صيت الأطوار الصالحة
~~التي هي جزء من تربيتهم، والحق أن الوقار والاتزان والأنس فضائل
~~نعزوها إلى الشرق على العموم مع أن بزنطة كانت تمارسها على حدود أوروبة، وكان
~~مثل الكمال يتجلى في الرجل الذي لا يتخطى غيره والذي يظهر الإعجاب
~~بكل غريب والذي تظهر رزانته بنظره ووضعه أكثر مما بكلماته، وكان ذلك
~~الكمال يتجلى في التسامح المزعوم أيضا، فقد أنشئت مساجد عربية للأسرى، وقد
~~أعيد إلى أمير أقريطشي بلده وقصره بعد أن أخزي. وكان من تربية البلاط أن
~~تقام ألعاب عسكرية يمتاز الإمبراطور في أثنائها، ms264 وكان من تلك الدروس أن يراسل
~~فلاسفة في الخارج مراسلة أدبية، وتصف بنت كومنين الأول عهد أبيها بأسلوب
~~جميل، وبينما كان النصارى يحرقون في الإسكندرية امرأة من أكثر نساء المجمع
~~العلمي ثقافة كانت بزنطة تمن على المفكرين والشعراء بالنعم ما أطاعوا
~~القانون الأعظم.

# وكان منظر عظمة العاهل يتطلب حضارا، وكان أحسن الفرص لذلك يتجلى في
~~حفلات التتويج ومواكب النصر، وكانت هذه المظاهر تدوم عدة أسابيع فيرسل
~~مفوضو البلدان الأجنبية تقارير إعجاب إلى أوطانهم، ولم يكن الثراء
~~والأبهة وحدهما هما اللذان يثيران العجب، بل كان يثيره وقار الأطوار أيضا،
~~أي هذا الأمر الذي لم يبلغ من العظمة عند أمة بلوغه عند هؤلاء القوم. وفي
~~بزنطة استبدل شخوص الإمبراطور بما كان يقع من تأليه في طيبة القديمة، حيث
~~كان الفراعنة يجوبون الشوارع حاملين سمات الإلهين: النيل والشمس، وبحماقات
~~سكارى الانتقام والشهوات من القياصرة، ولا شيء في الغرب كان يمكن قياسه بتلك
~~الطقوس خلا ما كان من الرسميات في البلاط الإسباني ومن حفلات تتويج الرؤساء
~~في البندقية على ما يحتمل.

# وتبصر بين صوت الأبواق، الذي يقطعه ترتيل القساوسة باستمرار، كتيبة رائعة
~~مؤلفة من ألف فارس نازلة تحت شمس الظهر إلى الشارع الساحلي الكبير، وتبصر
~~حصنهم مستورة بأغطية طويلة من ديباج، وتبصرها ذات متدليات درية
~~مع زخارف على الرأس والصدر، وتسطع قواري

# 30

# الحرس وأحذية الفرسان بما تحتويه من الحجارة الثمينة، وترى
~~دروع ذهبية وخناجر فارسية قديمة، وتشاهد النساء الموكب جالسات في محامل
~~جميلة على حين تبصر قوارب محدبة ذات ديباج متموج تأتي بأعضاء السنات
~~وبالحكام إلى الشاطئ، ويتقدم الجميع موزون الخطا كما يرى على الفسيفساء
~~الذهبية، وترى رجالا ونساء لابسين تيجانا مرصعة بالحجارة الكريمة وثيابا ذات
~~أكمام طويلة مشابهة للأجنحة وساترة لأيديهم تقريبا، وها هو ذا البطرك يتبعه
~~مئات من القسوس الحاملين شموعا متقدة على الرغم من الشمس، ويرن
~~الأرغن وينتشر البخور في كل مكان، ويساعد البطرك الإمبراطور فيستبدل التاج
~~بالإكليل والسيف بالصليب ويمتقع الأسارى المركومون فزعا، وتعرض
~~على ظهور الجمال التي تمشي ms265 مشيا وئيدا خيام غنمت من العدو، ويحمل
~~واليان إكليلي زهر ويقدمانهما إلى الإمبراطور فيمد ذراعيه، وتجد في
~~الوقت نفسه أشراف الأسرى جالسين مجرورين إلى أسفل الصليب المنصوب قريبا من
~~الإمبراطور، ويسجد أعلى الأسارى مرتبة ويضع رأسه الحليق تحت حذاء قاهره
~~الأرجواني، ويرفع هذا الغالب عينيه إلى السماء ليكون نسب بين النصر والرب
~~معبر عنه بثلاثة رموز: بالرقبة والحذاء والنظر، ويجعل أمير الإصطبل رمحه
~~على قفا الأسير، ويسجد الأسرى الآخرون كلهم وتطرح الأسلحة التي كانوا
~~يحملونها قبل التسليم على الأرض ، وتصحب ذلك كله أناشيد دينية، ويخفي
~~الحضور وجوههم خلف أكمامهم كما لو كانوا أمام الرب وينطق البطرك
~~بأدعيته، ويرفع الإمبراطور رجله وينهض جميع الأسرى ويرجعون
~~القهقرى، وفي الغد يأتي الإمبراطور إلى الميدان راكبا عربته التي يجرها
~~أربعة جياد، وتتقدمها عربة أخرى يجرها أربعة جياد أخر سائرة بصورة العذراء،
~~ويلقى إلى الجمهور ألف قرص من الخبز مشتمل على قطعة من النقود الذهبية،
~~ولا ينبغي إنفاق هذه القطعة حتى عند أشد درجات الفاقة، وتتفجر ينابيع من الخمر
~~حول القصر، ويظهر الأسرى، الذين حرروا أمس، جالسين على مقاعد بين الجمهور
~~مراهنين على أفراس وفرسان، ويجب أن تكون جميع ثياب الطبقة الأريستوقراطية وجميع
~~هدايا الإمبراطور من الإبريز،

# 31

# ومما حدث أن جوستينيان أنفق في سبيل هداياه دخل مصر بأجمعه في
~~سنة واحدة.

# وهل يمكن ملوكا من الناس أن يحافظوا على صحوهم بين مثل ذلك الشطط؟ لقد
~~وجدت بزنطة توازنا بإقامتها، مع الطقوس الاحتفالية، ملاعب يستطيع الشعب
~~بها أن يداري أهواءه وينهمك في ألعابه وأن يشتغل في السياسة ويتلهى بالمهازئ
~~كما في آغورا أثينة أو في الملعب الأكبر برومة، وكان الشعب يعبر عن رغائبه في
~~الولائم والمباريات بالأغاني والهتافات، وكان الإمبراطور يسمع فيعرف بذلك
~~مخادعة الوزراء إياه، وكان يطلب إليه، مثلا، أن يأمر بزيادة المياه في
~~الحمامات العامة وبتنظيف الشوارع من الوحل، وكان لفريق من الممثلين والراقصين
~~والفتيات والسحرة فتنة في قلوب الجمهور، وكان الجمهور مؤلفا من عدة عروق؛
~~وذلك لأن فريقا من الأسرى كان قد ms266 استقر ببزنطة للتجارة فيقع تبادل في
~~اللغات والعادات والسلع بين شغب كبير، وللجمهور أيضا أن يترنم بأغان
~~حول الإمبراطورة ومغامراتها الغرامية السابقة.

# وما أكثر من سخروا حينما بعث البطرك بأوراده إلى الميدان ليهرع إلى
~~الإصطبل حيث وقع جواده المفضل على الأرض! وكان البطرك يملك أحسن خيل
~~للسباق، فيطعمها عنبا وكشمشا

# 32

# موضوعين في معالف من رخام، وتعين الخيل مصير الجواد لقض
~~عظامه في أثناء سباق ذي عوائق، وكان يتألف من السباق والرهان وتنازع الزرق
~~والخضر ألهية الشعب، وكان الأباطرة يعرفون ذلك فيستمعون إلى صوت
~~الجمهور الساخر مع ما كان عندهم من محاربين وقسيسين، وبينما يبدو الأباطرة
~~للجمهور كالقديسين كانوا يوحون بأنهم يعيشون مع الشعب ضمن أسرة، وإذا وضعت
~~الإمبراطورة ولدا شرب جميع حرس القصر من حسائها لعدهم ذلك
~~شرفا!

# وقد عانت بزنطة خمسا وستين ثورة في أحد عشر قرنا؛ أي فيما بين سنة 300
~~وسنة 1400 تقريبا، وقد قتل ثلثا الأباطرة ال 107، ولم تدم سلطة معظم
~~البطاركة أكثر من سنة، ومع ذلك لم يثر الشعب ضد النظام قط، بل ضد
~~الأفراد، وإذا عدوت مصر وألمانية لم تجد مملكة ألفية لم تغير نظامها،
~~ولم يفكر أكثر محطمي الأصنام تعصبا في القرن الثامن والعاشر في قلب النظام،
~~ويجب أن يبحث عن سر هذا الاستقرار في ثالوث الطقوس والشعب والجنود الثابت.
~~وإذا استثنيت الأباطرة الأخيرين لم تر من الأباطرة من أهمل الجيش والبحرية كما
~~كان الفرس والقرطاجيون والرومان يصنعون في دور الثراء وعدم الاكتراث الذي
~~عقب الأيام الكبرى، ولم يقع الانحطاط إلا متأخرا، وقد أنشأ أباطرة بزنطة
~~وصانوا في حلب (؟) وأفسوس وإزمير أصلح مرافئ البحر المتوسط، وما فتح من أسواق
~~كبيرة في هذه الموانئ كما فتح في سلانيك كان يتردد إليه المصريون والهندوس
~~والصينيون والإسكندينافيون والروس كثيرا.

# وقد قام البزنطيون بدور الشرطي البحري ضد القراصين في الوقت نفسه، وقد
~~عد البزنطيون في مائة سنة أن أهم عمل يقومون به هو أن ينزعوا أقريطش
~~من نهابي البحر هؤلاء. وكان القراصين في القرن التاسع والقرن ms267 العاشر يخرجون من
~~حصونهم وموانئهم ومخابئهم في أقريطش، وكانت أشرعة سفنهم سودا، وكان يسير
~~كل واحدة من هذه السفن مئتا أسير أفريقي طويل، وفي سنة 960 فقط استعد أسطول
~~مؤلف من ألفي سفينة للانطلاق من القرن الذهبي حاملا تجريدة وآلات حربية
~~ونارا يونانية اخترعت حديثا. وكان يوجد على ظهر هذه المراكب أناس من
~~النورمان والروس والأرمن والدانيماركيين، وكان لأشرعة مركب أمير البحر ألوان قوس
~~قزح، وكانت هذه الأشرعة تنتفخ بفعل الريح، وكانت أعلام من الحرير تتموج مع
~~صور القديسيين وراء المقدم المذهب.

# ويكتب الفوز لتلك الحملة، وتنجح بزنطة حيث أخفق الآخرون، وتسقط
~~أقريطش التي كانت مأوى القراصين وتزول الأشرعة السود من البحر
~~المتوسط.

# 16

# لاح شراع جديد منذ زمن طويل، وجاء هذا الشراع من جزيرة العرب التي لا تلمس
~~البحر المتوسط، والتي كانت لا تستطيع الوصول إليه بالقناة المرمولة في ذلك
~~الحين، فقد خرجت قبائل بدوية، لم تجاوز شواطئ المحيط الهندي والبحر الأحمر،
~~من الظلام بغتة لتدخل مسرح التاريخ. والعرب، على خلاف جيرانهم الفنيقيين
~~الذين لم يكونوا غير ملاحين، وعلى خلاف اليهود الذين لم يكونوا ملاحين
~~قط، بلغوا البحر المتوسط بما تم لهم من فتوح في البر، والعرب قد فتحوا
~~بلادا ساحلية كبيرة في زمن بالغ من القصر ما لا يصدق، ولم تكن الفترة
~~بين ظهور العرب في سورية وفتحهم الإسكندرية غير بضع سنين.

# ومع ذلك فإن هذا الغزو الأجنبي الجديد، الذي يشعر بنتائجه في ألف سنة
~~تقريبا، قد بدأ بمقاصد ووسائل تختلف عن مقاصد الجرمان ووسائلهم اختلافا
~~تاما، ويتردد في وصف العرب بالبرابرة لمساعدتهم على قيام الحضارة في
~~البحر المتوسط مساعدة مثمرة، وكذلك ليس من المناسب إطلاق كلمة «الكافرين» عليهم
~~ما استعملوا هذا الوصف نفسه تجاه النصارى، وعالم الذهن هو الذي كان يفصل بين
~~الأمتين، بين العرقين: غزاة الشمال وغزاة الجنوب.

# كان كلا الشعبين بدويا، غير ذي كلام مكتوب تقريبا، غريبا عن تمدن
~~البحر المتوسط الذي كان يجتذبه، ومع ذلك كان يظهر من العرب دوما شعراء ورجال
~~قريض حماسيون ms268 حتى قبل أن يستطيعوا تسجيل شعرهم. وكان العرب يفدون ليقتبسوا
~~طبائع جديدة وليتعلموا أمور الذهن، وكان البرابرة، على النقيض، يزدرون هذه وتلك،
~~وفتح العرب بلادا وشادوا ممالك، وجلب العرب معهم لسانهم ودينهم إلى بلاد
~~مجهولة حيث اختلطوا بأهلها، فظهر في التاريخ عنصر منتج إذن.

# ولم يستطع الجرمان غير نشر توحشهم، ولم يسطع الجرمان نشر لغتهم، وقد
~~زالت ممالكهم بسرعة كالتي أقاموها بها؛ وذلك لأنهم لم يأتوا بشيء جديد من
~~الثقافة ولم ينتحلوا شيئا مفيدا، وبهذا يفسر أمر ما لا نزال نراه من
~~الآثار العربية التي لا يحصيها عد على شواطئ البحر المتوسط الشرقية والجنوبية
~~والغربية على حين لا ترى أثرا من أصل جرماني.

# ويولد محمد بعيد موت جوستينيان، وهو يشابه جوستينيان أكثر من مشابهته
~~ألاريك وجنسريك، وكان كجوستينيان مفكرا وجنديا وفيلسوفا وقطبا
~~سياسيا، وكان ذا نفس وجدية مع ما عليه من حكمة شاملة، ويشابه جوستينيان
~~أيضا في كونه جامعا لمبادئه الخلقية أكثر من أن يكون مبدعا لها، وتضيف
~~تعاليمه، غير المنجزة، قليل شيء إلى ما استعاره من النصارى واليهود،
~~ويوكد صلته الوثيقة بإبراهيم وموسى وعيسى الذين رأى أن يديم عملهم، وكانت
~~أفكاره الجديدة أقل مما لدى عيسى، ولا تجد في مواعظه ما هو حديث جوهرا، ولا
~~تتألف نحلة من تعاليمه بل أساس لقواعد حكيمة حول الحياة العملية.

# وإذا ما أغضينا عن الشكل مقابلين بين التعاليم الخلقية، وجدنا، مع
~~الدهش، أن كلتا الديانتين، الإسلام والنصرانية، متحدة كيانا تقريبا؛ ولذا
~~يصعب علينا أن ندرك أمر ما كان من حماسة الصليبيين ومن تلاعن الخلفاء والبابوات
~~ومن تنازعهم حتى الموت نصرا لمبادئهم المتماثلة جوهرا حول الألوهية، وما
~~المبادئ الأساسية - «الله واحد، أحب قريبك، ساعد الضعفاء، احتقر الغنى،
~~ستحاكم وتجازى في الآخرة» - إلا واحدة في كلا الدينين، حتى إن محبة
~~العدو قال بها النبي المجاهد كما قال بها النبي المسالم. والواقع أن
~~محمدا ذهب إلى أن أعظم الفضائل في زيارة الرجل من همزه، وصفحه عمن سبه،
~~وإلى أن المؤمنين إخوة، وإلى أن العبد مساو للخليفة ms269 في الجنة.

# حتى إنك تجد في الرواية الإسلامية أبوية تكاد تكون كاملة، أفلا يشابه عرش
~~الخليفة الخزفي رمز الخشوع في النصرانية؟ وهل عيسى أو محمد هو الذي قال:
~~«إذا رفع الرجل بناء فوق سبعة أذرع نودي:  يا فاسق إلى أين
~~تذهب؟»

# أوتوجد كلمة أجدر بموسى وعيسى من هذه: «إنما الأعمال بالنيات»؟

# ويمضي ألفا عام على موسى وألف عام على أفلاطون وستمائة عام على عيسى فلا يأتي
~~محمد بجديد كهذه الصيغة جزالة، وأقل من ذلك ما أتاه عن الرب مبدأ
~~جديدا.

# وفيما ترى أصل الثلاثة الآخرين من بلاد البحر المتوسط جاء محمد من البادية، وقد
~~عرف موسى وعيسى البادية أيضا ما دامت البادية قريبة من وادي النيل والأردن، وفي
~~البادية تاه موسى زمنا طويلا، تاه نحو أربعين عاما، ومحمد وحده هو الذي لم
~~يغادر البادية ولم ير البحر، ومحمد قد عاش في مكة خمسين سنة، وبين مكة
~~والمدينة اثنتي عشرة سنة تحت شعاع الصحراء المحرقة، وقد جعله شفيف
~~الأمسية الأحمر والأصفر وجفاف ذلك الهواء الخالي من الملح أكثر منطقا
~~واعتدالا من الأنبياء الثلاثة الآخرين.

# ويوضح ذلك قلة حس الطبيعة لدى موسى ومحمد وفيض الأخيلة التي كان يوحي بها
~~البحر إلى أفلاطون وعيسى، وتجد موسى ومحمدا متماثلين مزاجا كرئيسين
~~بدويين، وذلك من حيث كونهما عمليين، صائلين، حاكمين مطلقين، زعيمين،
~~نبيين، يحفزهما الغضب والانتقام، وعلى العكس كان أفلاطون وعيسى المخاطران
~~بالنفس يحبان التحذير والإقناع، فكانا أدنى إلى الفلسفة مما إلى
~~النبوة.

# وتلك الصفات هي رموز الأخلاق القومية، والواقع أن جواب اليهود والمسلمين عن
~~الحياة كان إيجابيا على الدوام، منكرين النسك بشدة إنكارا واضحا مادحين
~~الخصب، وكان كلا النبيين يعرف النساء، حتى إن موسى عاش مع أجنبية، وكان
~~لمحمد ما طاب من الأزواج، وعلى العكس كان النصارى الأولون والأغارقة المتأخرون
~~يقولون بالزهد، فسار نبياهم وفق مذاهبهم، فمن جهة تبصر بحثا عن الدنيا
~~ومن جهة أخرى تبصر زهدا في الدنيا، ويجد المؤمنون هنا جنة معمورة بالنساء
~~الجميلات، ويجد المؤمنون هنالك جنة مملوءة بالأجواق الفخمة.

# ويميز ms270 اليهود والمسلمون من النصارى الأولين والأغارقة المتأخرين، الذين
~~ابتعدوا كثيرا عن العالم حتى يختصموا، باعتقاد الربانيين وسفسطتهم مع علماء
~~العرب الذين هم في خصام مستمر حول تفسير الأسفار، ولما قرب الحقد والحب بعض
~~أولئك من بعض أثر كل من النصارى والعرب في بعضهما بعضا مقدارا
~~فمقدارا.

# ويرجع القرآن إلى التوراة والإنجيل باستمرار على أنهما أثر وحي سابق من الله،
~~وليس مما يخالف العقائد الإسلامية إذن أن يقتبس العرفان من المصادر
~~الأجنبية، ولم يصنع اليهود والنصارى الذين اعتنقوا الإسلام في أوائل القرون الوسطى
~~عن قناعة أو عن منفعة ولم يصنع ألوف العرب الذين صاروا يهود أو نصارى، غير
~~تقليد ما فعله الرومان واليونان من تبادل خصيب، وأولئك المسلمون المهتدون هم الذين
~~وفقوا بين دينهم الصحراوي المنفرد وحضارات البحر المتوسط، ومع ذلك فإن بعض
~~أتباع الأديان الوثيقة القربى قد انقض على بعض في حروب دامية فأدى هذا إلى
~~قتل ملايين من الآدميين باسم الرمز حين كانت القرون الوسطى تمثل حضارة
~~موحدة في الغرب.

# وقد أثار حادث فاجع هزلي، كرر في التاريخ كثيرا، حقد التلميذ النشيط
~~على أستاذه، وذلك أن الراعي الفتي محمدا كان يألف العرافين وشعراء العرب مع
~~الحجارة الساحرة وعبادة الشجر والنار، وأنه استنبط معارفه من أحاديث اليهود
~~المنتشرة في بلاد العرب الغربية أكثر من تعاليم عيسى وزرادشت، من أحاديث اليهود
~~الذين كانت توجد جماعة منهم في المدينة، وأن المبدأ اليهودي القديم قد أوحى إلى
~~ذلك التاجر المكي الذي كان غنيا في الأربعين من عمره والذي كان سعيدا في حياته
~~المنزلية، فكان الإله اليهودي الذي هو قاضي الدنيا ذلك الرب الواحد الذي قام
~~عنده مقام الأصنام البدوية، ويا للسهولة التي يحول بها مثل هذا الإلهام إلى
~~وحي في الحس النبوي الذي اختير صاحبه لينقل إلى العالم ما تلقى من
~~رسالة!

# وكان ذلك الوحي يجعل حديث الهداية، المحاط بحلقة صغيرة من المستمعين،
~~متصلا اتصالا وثيقا باليهود، والحق أن الهجرة لم تكن فرارا، بل كانت
~~معدة في سنتين ومعجلة عن تهديد، وهي قد ms271 أتت بمحمد إلى يهود المدينة
~~الذين سألوه أن يكون حكمهم في خصام مع ملاحدة، وما كان من ادعاء محمد أنه
~~خليفة لموسى أثار سخرية اليهود، لا ريب، كما أوجب حقدا على الغريب.

# ولو رضي يهود المدينة بهذا الرجل المجهول تقريبا؛ أي بمحمد الذي دعوه إلى
~~المدينة، رئيسا سياسيا ما عرفه التاريخ غير منظم نقل العرب من الإشراك
~~إلى اليهودية في القرن السابع، ولكن بما أن اليهود سخروا منه ونبذوه فإنه،
~~وهو تلميذ لليهودية، تحول إلى أعظم لاسامي في التاريخ، ويسلك مثل سبيل
~~زعماء الشعوب المعاصرين فيكدر المنبع الذي كان قد شرب منه، ويصف كل ما
~~لا يروقه في اليهودية بالمزور. ومن عادته  في البداءة أن كان يستشهد بالتوراة
~~والإنجيل لما فيهما ما يؤيد تعاليمه، ثم زاد رغبة في السلطان، واغتم من
~~الوضع العنجهي الذي اتخذه اليهود برفضهم الاعتراف به كما اغتم من اعتزال
~~النصارى، وهو إذ كان يرى أن الفوز يكون حليف النبي بحكم الضرورة فقد صرح بأن
~~صلب عيسى من اختلاق اليهود.

# ويصبح النبي فاتحا في السنوات العشر الحاسمة الأخيرة من حياته، ويصبح رسول
~~الله الواحد سياسيا عاملا بين الزمر، وهو في ذلك كرؤساء أحزابنا المعاصرين
~~الذين لا يترددون في تغيير مراسيمهم عند الضرورة، ومع أن الإسلام كان في بدء الأمر
~~معادلا «للتسليم إلى مشيئة الله» عرفه محمد بعد حين «بالتسليم إلى مشيئة الله
~~ورسوله». وقد صار محمد قائدا وحاكما ودبلميا وزعيم حزب وغنيا مع نعيم
~~في الغزوات التي وجهها إلى الأعراب واليهود وفي منظمات أتباعه الذين
~~كانوا يزيدون عددا وفي أثناء مفاوضات السلم التي تتابعت في سني نصره العشر
~~سريعا، وهو؛ لأنه عميق الحسية، كان يطيل الفكر في مسائل الطعام والشراب
~~وغيرها من الاحتياجات البدنية، وهو قد سن دساتير ومحظورات بالغة الحكمة
~~ملائمة لمبادئنا في التناسل وعلم الصحة. والواقع أن القرآن كتاب عملي للحياة
~~يطفح حيوية وتنوعا فينظم الحياة اليومية في جميع جزئياتها المترجحة
~~بين وضع الشعر واستعمال السواك. وتنم أحكامه حول الأسرة والميراث،
~~في بعض الأحيان، على ms272 عدل البدوي الطبيعي المغيار، ويعنى كثيرا في مسألة
~~المرأة كنبي ومجاهد، ولكن من غير أن يصنع أكثر مما صنعت النصرانية في سبيل
~~حلها.

# وكان ابن الصحراء محمد يحب الأسرة والقبيلة، فيرى أن «ريح الولد من ريح
~~الجنة»، وأن اثنتين من صلوات المتزوج خير من سبعين من صلوات العزب. وبينا ترى
~~النصرانية الأولى قائلة بالزهد سائرة إلى تسوية مكتفية بطهر القسوس في
~~نهاية الأمر، تبصر محمدا مرتابا في أمره حول الوفاء الزوجي، وقد
~~أثبت هذا الشك في كثير من الأحاديث، كقوله: «اطلعت على النار فإذا أكثر 
~~أهلها النساء»، و«مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأغصم من مائة
~~غراب.»

# ثم يأمر بالتسامح نحو المرأة في مثل قوله الجامع الرائع: «استوصوا بالنساء
~~خيرا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن
~~ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا
~~بالنساء خيرا.» وهو مع سماحه للرجال بأن يضربوا نساءهم غير الوفيات بالسير،

# 33

# قال: «واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا
~~عليهن سبيلا»، و«لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر
~~يومه.»

# وإن هذا الإدراك المرن للطبيعة البشرية، وإن أخلاق الأعراب، وإن الحرية
~~والهوى والكرم، أمور أدت إلى ذلك التسامح الذي لم يقل إلا مؤخرا نتيجة
~~لاعتداءات النصارى.

# والإسلام هو أكثر أديان التوحيد الثلاثة تسامحا، والإسلام هو الدين الوحيد
~~الذي سمح لأتباع الأديان الأخرى بأن يحفظوا معابدهم الخاصة في غضون الأجيال وفي
~~مختلف البلدان، والإسلام هو الدين الوحيد الذي عامل الأمم المغلوبة معاملة
~~إنسانية، والإسلام لم يمنح الفاتحين حقا آخر غير انتحالهم وضع الهداة
~~غير الخاضعين للضرائب، وما كان من رغبة في نيل الغنائم ومن ميل إلى الانتقام لم
~~يتحول إلى جور واسع إلا نادرا، وما كان الهتاف «القتل أو الإسلام»
~~إلا في بدء الفتح وفي جزيرة العرب وحدها، ثم لم يرد فاتحو العرب غير السيطرة
~~السياسية دون سواها، أجل، فرضت الجزية مع الطاعة على المغلوبين، ولكن من
~~دون فرض ديانة جديدة عليهم، ومع ذلك فقد ms273 اعترف القرآن بأديان أخرى، وقد
~~سمح ببغداد والقاهرة بالأعياد النصرانية والاحتفالات المأتمية على الدوام،
~~وكان يوجد في كل مكان موظفون مسيحيون من الدرجة العالية حتى الحروب
~~الصليبية.

# وإذا سألت عن سبب ذلك السمو وجدته في ذلك الاطمئنان النفسي الذي مارس به
~~أولئك الموحدون إيمانهم الكامل ضمن الطبيعية البشرية كما فعل مشركو
~~اليونان.

# 17

# لاح أسلوب على شواطئ البحر المتوسط في القرن السابع.

# وكانت معابد اليونان قد خربت أو انهارت أو تحولت، وكان البارتنون قد
~~حول إلى كنيسة في القرن الخامس، وفي هذا المكان كانت تماثيل زوس وأتينة
~~تنتصب نحو السماء وإزاء أعمدة من رخام، وذلك حيث كان يحتفل بالجسم العاري
~~لجماله الخاص، وذلك حيث كانت أسرار الآلهة القديمة قد تحولت إلى رموز منقوشة
~~على الرخام أو قد عبر عنها بصفوف من القرابين، وكان يصلي قسيسون
~~لابسون برانس راكعين أمام الصليب في هذا المكان، وكانت زاوية البناء الواسع
~~التي يستترون فيها تنار بنور الشموع الشفقي إنارة خفيفة، وليست شمس بلاد
~~الإغريق، ولا الرخام البنتليكي، بل الكنيسة المغلقة والصور
~~الفسيفسائية الساكنة هما اللتان كانتا تتخذان رموزا لدين الألم والنسك.
~~وكان مضيق البناتينه الرخامي مع جياده وفتيته مبرقعا عن عفاف
~~من قبل من كانوا يريدون إنكار الغلمة، ولكنهم كانوا يودون إخفاء
~~أشخاصهم وأرواحهم ما صار ذلك غريبا عنهم تماما.

# وبدت القباب بعد الأعمدة، وكانت القباب تنعكس على البحر أمام الملاح حين
~~دنوه من ساحل بزنطة حيث ترتفع الكنيسة الجديدة، وكان كل من هيكل سليمان
~~الأرزي وأعمدة البارتنون الرخامية وقبة بزنطة الحجرية يمثل الزهد
~~والجمال والإيمان المطمئن بالتتابع؛ أي كانت هذه الآثار تمثل الصفات
~~البارزة للأديان الثلاثة. وكان جميع المؤمنين الذين يصلون هنالك متحدين في
~~رغبتهم العامة أن يقهروا الموت في حياة أخرى، وكان هذا مصدرا شاملا للسماحة
~~والرحمة، وكانت تضرع ألواح مكتوبة بالعبرية أو باليونانية أو باللاتينية إلى
~~الرب الواحد أو إلى أحد الآلهة الوثنية أن يبدو في الآخرة رحيما تجاه
~~المحسنين، ثم أتت المآذن، ووطد الميل الأزلي إلى الدنو من الرب في ms274
~~الدين الجديد بأسلوب ذي طلاوة طريفة بعد أن ثقلت وطأة المعابد والكنائس
~~على الأرض، والآن تناطح أبراج العرب الهيف السماء فتلوح صائلة في الهواء
~~كأسهم نارية ثابتة، وكذلك تبصر مباني عالية رشيقة منفصلة عن المسجد قائمة
~~على أسس ثابتة كأنها تنطح السماء أيضا.

# ويظهر مسلم لابس جبة بيضاء وعمامة في الأعلى وعلى الذروة تقريبا وفي
~~رواق ذي منافذ للنور، فيوجه وجهه نحو السماء معلنا جلال الله ونبيه
~~محمد ثلاث مرات، ويلقي ذلك البرج وحيا في قلوب المسلمين الذين زاد عددهم
~~بأسرع مما زاد به عدد أتباع أي دين آخر حول البحر المتوسط.

# وقد وجدت وحدة الإغريق بسرعة كبيرة كما عرضت للخطر؛ وذلك لأن الفلسفة
~~لا تنطوي على «نداء حرب» للجمهور، وقد عاش الرومان زمنا طويلا بفضل قانونهم
~~المشترك وبفضل دولتهم القوية التنظيم، وقد وحد الإسلام، الذي فرض بغتة
~~بدستور كفريق جديد، عروقا وشعوبا كثيرة بما هو أبقى مما صنعته النصرانية، ومع
~~ذلك فقد انقسم الإسلام كما انقسمت النصرانية، وكانت الحبة التي يجب أن تنبت
~~وتنشئ إمبراطورية من بذر مفكر، وقد تمثل هذا المفكر الفكرة ثم
~~حققها بالفتح. وقد ترك محمد وراءه جزيرة العرب موحدة، ولما اقتسم
~~قواده، بعد زمن، وفيما بينهم، فارس ومصر وبلدانا أخرى سيطر عليها حديثا
~~عقب فتوح سريعة كان يمسك دين جديد هذه الأقطار موحدة، ولم يكن هذا
~~الدين رمزيا ولا مبهما كدين الأغارقة، وإنما كان منهاجا ناظما للحياة
~~ودستورا للأخلاق والصحة. ومع أن النصرانية ساعدت على بقاء الإمبراطورية الرومانية
~~المسنة ثلاثة قرون أخرى، لم ينم الإسلام نموا تاما إلا بإقامة
~~ممالك عربية يرتبط بعضها في بعض بديانة واحدة ولغة مشتركة. وقد انتشرت
~~النصرانية ببطوء وهدوء، وقد انتشر الإسلام بسرعة وجهاد، واليوم يدين بكل من
~~الدينين مئات الملايين من الآدميين.

# ولم تكن فتوح العرب من الحروب الدينية، بل كانت نتيجة انتصارات شعب مقاتل شديد
~~الشكيمة، وهي تختلف عن فتوح الجرمان حول البحر المتوسط اختلافا أسياسيا من
~~حيث الثقافة والاجتماع، وما كان من تحول هذه الحروب إلى حروب ms275 ضد النصرانية هو
~~معلول سياسي لا علة أولية، وهكذا بدا هذا الحادث الغريب، وهو أن القبائل
~~الجرمانية، حين غزت بلاد البحر المتوسط فيما بين القرن الخامس والقرن التاسع
~~واعتنقت النصرانية التي كانت دينا تهاجمه، لم تظهر من غير البرابرة ولم تعد من
~~غير البرابرة على الرغم من ذلك، وعلى العكس واصل العرب بما فيهم من قوة إدغام،
~~كما عند اليهود والفنيقيين، ما وجدوه حول البحر المتوسط من الحضارات الراقية جدا،
~~ولما فتح الخليفة الثاني عمر مدينة القدس بعد وفاة النبي بخمس سنين لم يعامل
~~النصارى بسوء قط، ولكنه طرد منها الفرس، وكان البطرك النصراني الذي
~~سلم إليه القدس لا يزال من رعايا بزنطة كما كان أسلافه، وكانت القدس رومانية
~~مدة ستة قرون بلا انقطاع تقريبا؛ أي من زمن عيسى حتى زمن محمد، وهي لم تنفك
~~تكون مسلمة منذ سنة 637 حتى سنة 1918، وذلك خلا فترة قصيرة.

# ولم يدنس مسلم قبر عيسى، وعيسى ممن يؤمن بنبوته المسلمون، ويمضي زمن فتشتعل
~~الحروب عن تطرف وتوقد نار الحروب الصليبية عن إفراط، وكان لا بد من ظهور
~~أذكى رجال البحر المتوسط، فردريك الثاني، حتى ينظم في أثناء حديث سريع مع
~~السلطان جميع الوظائف الدينية في القدس بروح من التسامح، وقد بلغت هذه
~~النتيجة مع الترك بعد حين.

# وإذا ما تركنا جانبا حروب الإسلام ضد فارس ومصر لعدم وجود علاقة مباشرة
~~لهما بحياة البحر المتوسط، وجدنا العرب يحاربون فريقين من الدول فيما بين القرنين
~~السابع والتاسع، يحاربون بزنطة والجرمان، وما اتفق لسلطان أبناء الصحراء من
~~سرعة نشوء في قوتهم البحرية يقضي بالعجب، ومن قول محمد: «نصر فوق البحر يعدل
~~عشرة انتصارات فوق البر.»

# 34

# ومن الواقع أن العرب غلبوا أسطول بزنطة عدة مرات فتقدموا حتى
~~رودس وقبرس، ووجدوا طريق بزنطة مفتوحة أمامهم، وهم لم يوقفوا إلا أمام
~~هذه المدينة نتيجة لمقاومة أسوار ثيودوز وبفعل «النار اليونانية» التي اخترعت
~~حديثا. وكان حصار العرب لبزنطة الذي دام سبع سنين أطول حصار تم في تلك
~~الزاوية من العالم ms276 منذ عسكر أشيل أمام تروادة؛ أي أطول من حصار صور وكورنث
~~وقرطاجة وسرقوسة، ومع ذلك فإن بزنطة قاومت، فأنقذت أوروبة كما يقال عادة،
~~ومن أي شيء أنقذت في الحقيقة؟ لو صارت أوروبة مسلمة منذ اثني عشر قرنا ما
~~أصبحت أقل حضارة، ولا أقل سعادة، فلم تكن أفضلية أوروبة قاطعة في ذلك الزمن
~~كما أضحت في القرن السابع عشر حين حصار فينة من قبل الترك. وكان تأثير
~~الإسلام الثقافي خصيبا من كل ناحية، فتعلم الفرس والمصريون لغة العرب،
~~على حين كان العرب يدرسون الرياضيات اليونانية والطب اليوناني، وقد أقامت
~~الإسكندرية والبصرة والقاهرة وقرطبة جامعات عربية نشرت معارفها حتى باريس
~~وأكسفورد وبادو بواسطة طلاب من النصارى، وذلك إلى أن جميع البحر المتوسط
~~كان يحيا بحركة ثقافية. وما كادت مئتا سنة تمران حتى كانت الأمم المسنة
~~قد تلقت من العرب علم الجبر والحساب العشري والرقاص واستعمال
~~الآلات الفلكية والأدوية المخدرة، كما تعلمت منهم الصباغة والدباغة
~~والوشي وصنع الزجاج والخزف والبسط والورق، كما تعلمت منهم
~~البستنة والري وزراعة الأثمار الجديدة، وفي فن البناء اقتبست أوروبة من
~~العرب الأقواس المصنوعة على شكل نعل الفرس، والنقوش على هيئة النباتات
~~والحيوانات وفن الترصيع، ثم إن العرب فجروا الماء داخل البيوت وفي الساحات
~~والحدائق وفي كل مكان.

# وهنالك عنت لرجل خطة التوفيق بين الديانتين القريبتين بدلا من أن
~~تتنازعا عن نفرة، وذلك أن الإمبراطور ليون الذي هو سوري يوناني، والذي
~~شجع بحركة غير مكرمة للصور والتماثيل كاسرة لها، حاول أن يجد في
~~وحدانية الله وفي عدم الأصنام أساسا للتوفيق ممكنا صالحا للجميع، غير أن
~~الرهبان عارضوا، غير أن البابا قاوم مثيرا مصالح إيطالية السياسية في سبيل
~~أغراضه، ولما أدرك أسطول بزنطة الغرق لم يكن يسوع ولا الرب حاضرين، أو
~~إنهما كانا حاضرين في الزوبعة ليحولا دون التوفيق.

# ويتصادم الغازيان الأجنبيان في إسبانية للمرة الأولى، ومن المحتمل أن بدأ هنالك
~~تمازج العروق العظيم بما يصلح به النوع البشري؛ أي حدث ما ينم على أكبر
~~الفروق بين الإنسان والحيوان، ثم ms277 تقع توالدات مهمة في صقلية على الخصوص.

# وكان جوستينيان في القرن السادس قد قضى على الأستروغوت والوندال، وعن
~~العرب قطع أسطول بزنطة اللنبار الذين استولوا على إيطالية مؤخرا، ولكن
~~الفزيغوت، الذين لم يزالوا مستقرين قريبا من جبل طارق حتى ذلك الحين، ظلوا
~~مواجهين للعرب الذين فتحوا شمال أفريقية حوالي سنة 700. وكان في ذلك البلد فريق
~~من البربر والبزنطيين؛ أي من الأفريقيين والأغارقة، قد قاتل في سبيل السلطان
~~زمنا طويلا. ولما جاوز الأمير العربي الأول مضيق جبل طارق سنة 771، كان، على
~~ما يحتمل، أول آسيوي ظهر فاتحا في غرب البحر المتوسط بعد الفنيقيين بخمسة
~~عشر قرنا، وكان جيشه مؤلفا، على الخصوص، من مقاتلة من بربر جبال درن
~~اعتنقوا الإسلام، وبالمغاربة سميت ذرية هؤلاء البربر الذين امتزجوا بالعرب
~~وبرومان إسبانية وجرمانها.

# ويمتاز بجمال البدن هؤلاء القوم الذين يدعون تارة بالمغاربة وتارة
~~بالبربر دعاء غير صحيح، والذين يبلغ عددهم اثني عشر مليونا في الوقت الحاضر،
~~وكان أجدادهم قبل الميلاد بثلاثة قرون يعدون من شقر الشعور وزرق العيون
~~فيهدم هذا نظرية اختلاط الدم الجرماني، ومع ذلك فإن من الغريب أن ترى
~~كثرة القربى بين أخلاقهم وأخلاق العرب. وكان عندهم مزاج المحارب الخيالي
~~أيضا، وكانوا مختالين محتالين متعصبين، وكانوا مشهورين بأنهم من السحرة
~~الماهرين إلى الغاية مع الشرف البالغ، فاتفق لهم بذلك صيت ذو غرابة عند البحث
~~المقارن في أحوال الأمم، وكانوا في ذلك الدور أيضا مزارعين وبستانيين
~~ماهرين في أعمال الري عارفين كيف يحولون المنحدرات البرية إلى
~~رياض زيتون وتين، ومنهم تلقى بدويو السهوب فن البستنة الذي صاروا
~~متخصصين فيه أخيرا فملئ به شعرهم.

# وأوغل العرب والبربر في إسبانية في عشرين عاما متحدين طورا متقاتلين طورا آخر،
~~وجاوزوا جبال البرانس وبلغوا نهر اللوار في فرنسة مع استمرار المعارك ضد النصارى،
~~ثم تصادموا هم والجرمان بين تور وبواتيه سنة 732 وقهروا، ويمكن عد هذا
~~التاريخ قاطعا من حيث مصير النصارى والمسلمين. والواقع أن هذه المعركة وضعت
~~حدا لتقدم العرب، وذلك كما حدث منذ ثلاثمائة سنة ms278 حين وضعت معركة شنبانية،
~~غير البعيدة من هنالك، حدا لتقدم أتيلا، وانتهى العرب بعد أن طردوا،
~~أو دحروا، إلى إسبانية، وبعد أن هزموا على شاطئ دجلة من فورهم، أو انتهى
~~أحد رؤسائهم، إلى السير مع كتائبه نحو الغرب، فنادى هذا الرئيس بنفسه أميرا على
~~قرطبة مؤسسا في إسبانية منطقة لحضارة العرب. ومن حسن الحظ أن شارلمان الذي
~~دعاه النصارى إلى مساعدتهم قد اضطر إلى تحوله عن ذلك نتيجة لفتن اشتعلت
~~لدى السكسون، فدام بذلك ازدهار حديقة العرب هنالك، وقد غدت تواريخ الخلفاء التي
~~ملأت خيال الناس في الأغاني ودور التمثيل مصادر روايات لشعراء الغرب، كما أن
~~جميع الأمم لا تزال تقلد بسط العرب وحليهم وأدويتهم وعطورهم حتى
~~أيامنا.

# وقد غمر سيل من الجمال والمبادئ منطقة البحر المتوسط بعيد ذلك الفتح،
~~وقد بلغ اختلاطه بذلك البحر من القوة ما يلوح معه تغييره لجريانه من بعض الوجوه،
~~وهو في ذلك كالذي يأتي من البحر الأسود فيزيد ما يحويه ملحا في
~~الدردنيل.

# والحق أن العرب تلاميذ بزنطة في غير حال، تلاميذ بزنطة في صناعة السفن
~~مثلا، فجعلوا قناة السويس صالحة للملاحة مدة قرن، والحق أن العرب لم يتعلموا
~~العلم اللازم من مواطئ جمال جزيرتهم، وما فطر عليه العرب من الروح التجارية
~~يذكر بالفنيقيين، وقد نما بسرعة فارتقى بعد بلوغهم البحر المتوسط كما يلوح، وقد
~~قبضوا على زمام جميع التجارة مع الشرق الأقصى ولم يلبثوا أن وصلوا إلى روسية
~~والبحر البلطي، ومع ذلك فإن أهم ما أتى به العرب إلى البحر المتوسط كان
~~ذهنيا، كان ثقافيا تهذيبيا، ومن العرب في أشبيلية وقرطبة كان قد تلقى
~~الحكمة، حقا، البابا سلفستر الذي عزي علمه المشهور إلى
~~السحر.

# وقد بهر بلاط شارلمان بالوفد الذي أرسله الخليفة هارون الرشيد إلى هذا
~~العاهل النصراني حوالي سنة 800، وقد نقل فريق من الشعراء والمؤرخين قصة
~~ذلك إلى العالم، ولم يحدث أن رأى الغرب مثل ذلك، حتى في زمن الفرس الذين
~~كانوا قبل ذلك أسبق إلى الحضارة من العرب في بعض النواحي، ms279 وما كان من أقاصيص
~~التجار والعلماء، حوالي سنة 1000 على الخصوص، حول أبهة الفاطميين في مدينة
~~القاهرة التي أنشئت حديثا وحول بلاط ملوك حلب وبلاط دمشق الشعريين
~~يحيط بإكليل أسطورة العرب وخلفائهم الذين كان يلوح بين الأمم الحديثة أنهم
~~وحدهم جامعون للحكمة والبسالة والعزة والجمال.

# وفي ذلك الدور بدأ دور الجامعات في الفن بقرطبة حيث أسس الأمير الهارب
~~أسرة مالكة دام سلطانها ثلاثة قرون، فنالت من السؤدد ما لا يقاس بغير
~~جاه الإسكندر، وقد بهت الغرب النصراني من ثقافة الكفرة وتسامحهم. وكان
~~تعاون المسلمين واليهود قائما في صعيد واحد ، وكان كل منهما من فرار آسية
~~المعارضين للنصارى في الحقيقة، وتبدو إسبانية الجنوبية مركز الثقافة في
~~العالم فيما بين سنة 800 وسنة 1000.

# ونظام الري الجديد يجعل من الأندلس أخصب بلاد البحر المتوسط، ويقتبس أحد
~~المؤرخين كلمة أشعياء فيقول: «لقد تحولت السيوف والحراب في عهد الخلفاء
~~بقرطبة إلى معازق

# 35

# ومحاريث»، وهذا هو أروع مديح يمكن أن يقال عن نظام. وكانت تلك
~~المملكة تشتمل على سبع عشرة مدرسة وعلى سبعين مكتبة يلازمها علماء النصارى في
~~العالم بأسره، وبلغ عدد أهل قرطبة مليونا حوالي سنة 1000 فكانت أكثر بلاد
~~الغرب سكانا، وقد احتوت أكثر من ستمائة مسجد وتسعمائة حمام عامة ونصف
~~مليون كتاب في مكتباتها.

# وأنجبت الروح اليهودية هنالك - كما في المدن العربية الأخرى بالأندلس -
~~بفلاسفة وشعراء وأطباء اشتهر منهم في عالم القرون الوسطى يهودا هليفي وابن
~~جبيرول والحريزي.

# وعلى ما كان من فتور بين إسبانية العربية وخلفاء الشرق، استندت إسبانية العربية
~~هذه إلى الدولة الإسلامية التي كانت تضم شمال أفريقية ونصف آسية بالغة جنوب
~~فرنسة، وكانت هذه الإمبراطورية الحامية للثقافة ممتدة إذن فيما بين الخليج
~~الفارسي والمحيط الأطلنطي، ومن ينظر إلى الخرائط القديمة يجد هذه
~~الإمبراطورية أكبر من دولة بزنطة الجامعة للبلقان وآسية الصغرى وإيطالية
~~الجنوبية وصقلية، ولو رجعت البصر إلى جميع المغازي التي تعاقبت على شواطئ
~~البحر المتوسط ما رأيت ما هو أكثر ثمرا من غزو العرب.

# 18

# ذاهبين إلى الإبير ms280 قياما بمغامرات، وهم كانواأوصى الملك الجرماني كونراد الثاني لنفسه بتاج في مايانس سنة 1000،
~~وكان التاج مؤلفا من ثلاثة أجزاء، وكانت قوس الوسط، وهي أكبر الأجزاء،
~~تدعم صليبا مربعا تقريبا، ولم تكن اللآلئ العظيمة والحجارة الثمينة
~~التي رصع بها التاج موزعة توزيعا منتظما تماما، وقد زخرف الصليب
~~الذي يعلو التاج علوا خفيفا بمثل ذلك الطراز، وقد انتقل هذا التاج في قرون
~~من أيدي الملوك إلى أيدي البابوات ثم آل إلى الملوك ما كانت ضخامة الحجارة وثمنها
~~يجعلان التاج أكثر قيمة من الصليب، وما بين الإمبراطور والبابا من صراع ملأ
~~جميع القرون الوسطى رمز إليه بتلك النسب، ولم يقبلهما صائغ مايانس عن
~~مبادرة منه لا ريب.

# وقد تخلل تاريخ جميع الأجيال وجميع البلدان ما تم بين الملوك والكهان
~~من محالفات وما وقع بينهما من مصادمات مناوبة، وقد اتخذت هذه الصلات شكلا
~~معقدا ببلاد البحر المتوسط في القرون الوسطى. وكانت السلطة الزمنية مقسومة
~~منكرة مع بقاء الدين قوة وحيدة ظلت الكنيسة الرومانية بها أهم المذهبين
~~النصرانيين، وكان البابا يقيم برومة، وكان الأباطرة يقيمون بألمانية وببلاد
~~الفرنج منذ أواخر الإمبراطورية الرومانية. وكان هذا التباعد الجغرافي بين
~~ممثلي السلطة الزمنية والسلطة الروحية يحمل على التفكير في غول ذي رأسين
~~يلبس أحدهما برطلا

# 36

# ويلبس الآخر تاجا، وكان لابس البرطل يضع التاج على رأس الإمبراطور
~~أو يرفض ذلك على حين كان الإمبراطور لا يمنح البابا أي رمز. وكان الوهم
~~القائل إن الرب هو مصدر التاج وإن البابا هو وكيل الرب من اختراع القساوسة،
~~ويلوح أن أمر الملوك كان يتوقف على القساوسة أكثر من توقف أمر هؤلاء على
~~الملوك.

# وكان الجرمان يختارون ملوكهم من بين رؤساء القبائل المقاتلة، وهكذا أمكن
~~الفرنج والسكسون واللوران وكل قبيلة أخرى أن يكونوا على رأس الآخرين، وكان
~~الرجل الذي يمنحه البابا برومة بركته معطيا إياه اللقب والتاج يمثل
~~قوما من عرق آخر. وقد مارست الكنيسة الكاثوليكية، كسلطة روحانية دولية،
~~نفوذا قسم أوروبة بقاطع عمودي، ويقطع هذا القاطع الخطوط الأفقية
~~وحدود الخريطة كدرجات ms281 الطول والعرض المتقاطعة.

# وصرت لا تجد هواتف يفسرها الكهان تفسيرا منزها عن الخطأ، كما
~~ظل الأمر في طيبة ودلف زمنا طويلا، وكان صاحب الحكمة الربانية،
~~البابا، يظهر على خلاف دائم مع الملوك، ومع الأمم أيضا، حين محافظته على مصالحه،
~~وقد أدى الكفاح في سبيل السلطة الزمنية إلى خسران الكنيسة ملايين من المؤمنين في
~~القرون الوسطى. والواقع أن من نتائج الشك والنقد زوال كل إيمان
~~بالعصمة، والواقع أن ادعاء البابوات بالسلطة الزمنية أدى إلى نقص سلطانهم
~~على النفوس فيما بين سنة 500 وسنة 1870، حتى إنه كان من شأن دويلة الفاتيكان
~~التي يقبضون على زمامها منذ سنة 1929 أن تضعف سلطانهم الروحي.

# ولا تمكن دراسة تنازع الأباطرة والبابوات، الذي كدر بلاد البحر المتوسط خمسة
~~قرون، بالتفصيل هنا؛ ولذا نبحث في أسسه الفلسفية، وذلك لقيام تراث الإمبراطورية
~~الرومانية عليها، ولم تزل الإمبراطورية الرومانية بغزو البرابرة ما كانت دولة
~~وهمية في ذلك الحين.

# وكانت النصرانية قد تسربت في الجرمان على وجه خاص، ولما جمع ملك
~~الفرنج، كلوفيس، الجرمان والرومان على أرض فرنسة حوالي سنة 500
~~وتعمد مع ثلاثة آلاف فرنجي بين شغب عنيف كان قد حسب النتائج
~~بعناية، وكان هذا الرجل، الذي هو من البرابرة، يعرف أن غريزة رعاياه الجرمان
~~الابتدائية تحبب الحرب إليهم، وأنهم عطاش إلى الدم والانتقام، وكيف
~~استطاع إذن أن يفرض بين عشية وضحاها على هؤلاء القوم الوحوش، الجاهلين ما عند
~~أمم البحر المتوسط من تقاليد حكمة وفن جهلا تاما، عبادة إله يطلب من
~~المؤمن أن يقوي الروح، لا البدن، وأن يمارس العدل بدلا من الحرب
~~والاتضاع بدلا من الزهو؟

# وهل كان ذلك الملك عالما نفسيا أو أن المستقبل وحده هو الذي زكاه
~~مصادفة؟ إن التضاد التام وحده هو الذي كان يمكنه أن يباغت تلك القبائل
~~التابعة لهواها وأن يفوز بها.

# كانت طبيعة الجرماني الغريزية المفرطة وثقله الطبيعي وعنصر
~~كيانه الغائم الوجدي وخضوعه للقدر أمورا تحتاج إلى ما توازن به
~~أعمال شجاعته، وإذا كان الجرماني لا يستطيع غير مخافة آلهته القديمة ms282 فإنه كان
~~يمكنه أن يتوكل على الرب الجديد، وهو قد استطاع أن يحترم هاتفه كما كان يحترم
~~داعي العجائز؛ لأنهن كن بلا قوة، وإنه لكذلك إذ يجد نفسه تجاه إله
~~يعفو بدلا من أن ينتقم ويبارك بدلا من أن يجازي، إذ يجد نفسه تجاه
~~محكمة تؤثر في مشاعره بدلا من أن تأمر بالانتقام والتكفير، وهكذا يبدأ اعتراك
~~نفسي واسع المدى بهز هذه الملايين من الآدميين الذين دعوا إلى الرب
~~الجديد. ومع ذلك فقد مضت سبعة قرون بين ذلك العماد الكثيف وعماد آخر
~~ألماني، ولولا هذا الوجد العميق الذي أسفر عنه اعتناق البرابرة للنصرانية ما
~~أمكن إدراك أمر الهوى الذي نشأ عن تخاصم الكنيسة والدولة، وما كان نزاع بعض
~~الملوك والأمراء الطامعين، لانتزاع بعض الأسقفيات والأديار، ليمكن بلا شعور
~~شعبي كالذي كان في الشمال يفصل المؤمنين عن الماجنين.

# وكان الأباطرة يسيرون كممثلي مزاج عقلي وثاب تواق إلى الاندفاع نحو
~~الجنوب، نحو البحر المتوسط الدفيء الخصيب الذي هو هدف أحلامهم، وكانت رومة
~~المفتاح التقليدي الذي يفتح به الباب المؤدي إلى تلك البقاع المرغوب فيها،
~~وكان في رومة يوجد لحد الإمبراطورية الرومانية من بعض الوجوه، ويعد فرسان
~~الجرمان أنفسهم حجاجا كالصليبيين، وينتصب بعض رموز قيصر ويسوع بجانب بعض
~~في رومة، ويجلس البابا على عرش القياصرة السابق وتحوم حمامة الأردن المقدسة فوقه،
~~وهكذا ينتعش خيال رجال الشمال انتعاشا مضبا.

# ويرى أحد ملوك الجرمان أن رومة جامعة للسلطة الزمنية وللنصرانية معا، وكان
~~يمكنه أن يبصر من فوق الكابيتول المكان الذي خر فيه قيصر صريعا بين أيدي
~~قتلته وأن يبصر المكان الذي نال الرسول الأول فيه الشهادة والواقع على
~~بعد نصف ساعة من هنالك. وكان مزج السلطة الزمنية والنصرانية ملائما لخلق
~~الجرمان القومي أكثر من ملاءمته لخلق أي شعب آخر، وهكذا نشأ مبدأ
~~«الإمبراطورية الرومانية الجرمانية المقدسة» غير المحتمل؛ أي المبدأ المغلوط
~~فيه الذي أدى إلى نتائج عظيمة عاطفية. وقد نشبت فوق هذه القوى الغامضة التي
~~تشبه بهدير بركان، وفي الميدان السياسي، منازعات بين البابا والإمبراطور ms283 في
~~سبيل السلطة، وقد حدثت هذه المنازعات باسم بعض المبادئ الخلقية مع تفاسير وتهم
~~كانت تصدر مدوية خاطئة عن الفريقين.

# وكان الفرنج، الساكنون بلاد الغول والذين دعوا بالفرنسيين فيما بعد، من
~~أكثر أمم البحر المتوسط حسن شمائل. وكان الفرنج أول البرابرة وصولا إلى
~~شواطئ هذا البحر، ويعرض رئيسهم الغاصب بيبن النصراني على البابا، حوالي
~~سنة 750، أن ينجده إذا ما وافق على رسمه ملكا، ويسوق حصان البابا من
~~لجامه رسميا ويركع أمام هذا البابا الذي يدهنه ويتناول منه التاج
~~الملكي الذي لم يكن في ذلك الحين غير إطار من ذهب، وهكذا أطلق هذا الملك
~~العنان لنزاع يستعصي حله .

# وقد اضطر الملك إلى التنزل للبابا عن مدينة رومة مع دولة الكنيسة المزعومة
~~في مقابل تلك الرسامة، وقد أيد خلفاؤه هذه العطية مع الزيادة، وتبرز
~~لبلوغ ذلك وثيقة مزورة في مضمونها يرجع فيها إلى هبة مزعومة للكنيسة من
~~قبل الإمبراطور قسطنطين، ومن أحكام هذه الوثيقة إحداث حق صار به خلفاء القديس
~~بطرس مالكين لأرض رومة، ويبقى هؤلاء الخلفاء تابعين لملوك الفرنج على
~~الدوام.

# وكانت هذه العلاقات الشرعية المبهمة بين البابا والملك تمزج اللبان بصليل
~~السيوف وتتم الصلات التي تهدف إلى عدم الاعتراف بإمبراطورية الملك
~~الجرماني الذي انتخب «إمبراطورا» إلا إذا توج من قبل البابا مع كون
~~هذا تابعا له في الحقيقة، وبهذا يرتقي الجرماني إلى تراث قيصر ويصبح سيد
~~الإمبراطورية الرومانية الجليل، وما كان له من حق تاريخي بهذا التراث أقل
~~من حق البابا في امتلاك رومة، ويؤيد كل من السلطتين، أو الشخصيتين، مزاعم
~~الأخرى إذن، ويمزجان التقوى الزائفة بالخديعة الواقعة إذن، وهذا كله على
~~حساب أهل إيطالية الذين كانوا لا يطلبون في الحقيقة إمبراطورا ولا بابا، بل
~~كانوا يطلبون توحيد بلادهم، ويمكن البصير أن يبصر مجرى تاريخ إيطالية من الحين
~~الذي صار فيه الألماني الأول إمبراطور البحر المتوسط.

# 19

# لا يبدو شارلمان الذي هو أحد أباطرة الجرمان المهمين الثلاثة إلا على هامش
~~تاريخنا، ومن ينظر إلى صورته، كما عرضت في تمثاله الصغير ms284 بباريس تبد له ملامح
~~المولود عاهلا، وهو ذو رأس مستدير وقفا قصير وأنف معقوف مع انحناء في شفته
~~العليا، وتلوح الكرة التي في يده اليسرى والممثلة لإمبراطوريته أنها من عطاء
~~الطبيعة، وتدل حياته العملية على ميل جرماني أصلي إلى السيادة
~~العالمية كما في أيامنا صادر نصفه عن إرادة السيطرة وصادر نصفه الآخر عن
~~اندفاعات تصوفية، وكان أول سلسلة الأباطرة الذين بحثوا عن الوحدة وعن
~~التمكين أو عن التوسع الطبيعي نحو البحر المتوسط لا نحو الشرق.

# وكان هذا الرجل يحاول أن يتعلم على الدوام، ولم يكن هذا الرجل فخورا بمقامه ولا
~~بعرقه، وتدل المئات من أوصافه على أنه كان يود أن يجاوز مرحلة كونه من
~~البرابرة، أجل، إنه فرض النصرانية على شعوب أجنبية، ولكنه أظهر تسامحا
~~عظيما في المسائل الثقافية والمسائل الحسية في الوقت نفسه، وهو، وإن كان
~~شديدا تجاه طبقة الأشراف، رفع العتقاء إلى مناصب عالية، وهو قد تعلم
~~القراءة أيام وخطه الشيب

# 37

# فلم يلبث أن سعى في تعليم أولاده هذه المعرفة، وهو قد منحهم مثل
~~الحرية التي كان يتمتع بها في حياته الحسية الوافرة، وهو، من نواح كثيرة، قد
~~سبق قومه عدة قرون بعدا من التوحش والحماقة.

# وقد حدث أدعى الأمور إلى الحيرة في عهده الطويل على البحر المتوسط، في رومة،
~~ولا تجد لهذا المنظر مثيلا في التاريخ.

# كان حسن الصلات بالبابا الذي بحث لنفسه عن ملجأ في ألمانية، ولم تقل
~~عزة هذا العاهل الفرنجي بركعات ولا بإمساكه ركاب البابا، ولما
~~ذهب إلى إيطالية ليقيم فيها «سلما رومانيا» على طريقة أغسطس لم يكن قاصدا أن
~~يقوم بفتوح في بلاد البحر المتوسط؛ أي وراء بلد النورمان في الشمال، ويحل عيد
~~الميلاد لسنة 800، فيود هذا الملك النصراني حضور القداس مع فرسانه في
~~كنيسة القديس بطرس القديمة برومة، ويقيم البابا القداس، ويتظاهر بأنه
~~مستغرق في صلاته عندما ركع الملك أمام الهيكل، ولا يعرف هل كان الملك
~~يفكر في مخلصه أو في أعماله، ولكن الذي لا ريب فيه هو أنه لم يدر ms285 في
~~خلده أمر المفاجأة التي كان البابا قد أعدها له.

# والواقع أن البابا أخرج فجأة تاجا كان قد أعده سرا للوقت الملائم ووضعه
~~على رأس الملك الراكع، وأن كتيبة من فرسان الرومان تقدمت في تلك الدقيقة وهتفت
~~باللاتينية، أو الإيطالية، قائلة: «عاش إمبراطور الرومان، شارل أوغوست،
~~المتوج من الرب!» وتضاف الموسيقى إلى المنظر، ويهتف الجمهور
~~الهائج مسرورا مقدرا أن حادثا عظيما وقع على مرأى منه، ويبدو شارل الذي
~~كان مجاوزا الستين من سنيه دهشا أسفا، ولكن مع تعذر الرفض، ثم يأتي
~~البابا حركة لا تقاوم، وهي أنه ركع أمام الإمبراطور المتوج من
~~قبله.

# ويعود شارل إلى قصره صامتا، وفي الغد يعلم شارل من بلاغ رسمي أن البابا
~~«نقل إليه سلطة الإمبراطور الروماني وسلطة اليونان والفرنج ورفع
~~الملك شارل إلى مرتبة الإمبراطور الثالث والستين من الإمبراطورية العالمية
~~الرابعة.»

# ويروي مترجم شارل المعاصر أن شارل ظهر غضبان حائرا معا، وشارل كان قد
~~رأى في شبابه أباه بيبن يمسك حصان البابا من عنانه فيرسمه البابا ملكا،
~~وشارل كان خاليا من كل طموح إمبراطوري فيتوج إمبراطورا بغتة، ويؤدي
~~تتويجه القسري هذا إلى عدم تزوجه أميرة بزنطية. والواقع أن القسطنطينية
~~عارضت في قرون بقاء رومة مركز العالم، والواقع أن وازن لقب رمزا في
~~القرون الوسطى وكان أهم من عمل أحيانا، وبما أن شارل لم يكن فاتحا من الأساس،
~~وبما أنه كان راغبا عن محاربة بزنطة، فإن رغائبه حول البحر المتوسط قد ربكت
~~بتتويجه أكثر من أن تكون قد أنشطت.

# وبهذا العمل الأخير تبعث الإمبراطورية الرومانية بعد ثلاثة قرون من انقراضها
~~في سنة 476، وتعيش ألف سنة أخرى كرمز أجوف، وشارلمان وحده هو الذي لم يرغب في
~~التاج، وأما ملوك ألمانية الذين خلفوه فقد جدوا في طلب التاج، في تراث قيصر،
~~مضحين في سبيله بحياة الألوف من الناس وبمصالح ألمانية وبعقائدهم الشخصية،
~~ويمكن أن يقال مع التوكيد إن شهرة قيصر لم تكن لتبدو عظيمة لولا حماقاتهم،
~~والجرمان هم الذين أوجدوا هذا الصيت.

# ويسافر ملوك الألمان بعد ذلك ms286 الحين في مواكب لا حد لها من خلال جبال الألب
~~قائمين بحروب كثيرة في عشرات السنين، وذلك فتحا للنباردية قبل تتويجهم أو
~~فتحا لإيطالية بعد تتويجهم، وهم لم يسيروا وضفاف نهر التيبر ليستولوا على
~~رومة، بل ليتوجوا في كنيسة القديس بطرس كما توج شارلمان، وقد بلغ هذا
~~المبدأ من قوة الإغراء ما انتفع معه نابليون، الذي كان يزدري كل رمز إلى
~~الحسب، بالتاج اللنباردي ليمنح توليته سلطان قيصر كإمبراطور
~~للفرنسيين.

# وقد طبق البابا والإمبراطور صلات العصر الإقطاعية على سلطانهم
~~الخاص كعلامة خارجية لنظامهم الشرعي. وكان الرجل الذي هو أقوى من في بلده،
~~أو الفاتح الذي يأتي من الخارج، إذا منح في ذلك العصر من هو دونه قطعة أرض،
~~أي إذا ما أعاره إياها، حق لهذا الأخير أن يتمتع بها وأن يتركها لورثته، وذلك مع
~~المحافظة على مصالح متبوعه دائما، وهكذا نال أبناء الأسر القديمة الفتيان
~~في فرنكونية «بفارية»، كما في مقدونية سابقا، أرضين وقصورا وأعمالا
~~رسمية؛ أي جعلا وحماية من الدولة، وذلك مع التزامهم بأن يدافعوا عن متبوعهم إذا
~~ما هدد بالفتنة أو اختلاف الأحزاب، وهكذا ترى طغيان الحق الخاص على
~~الحق العام في الدول الإقطاعية، ومما أدى إليه إحداث طبقة شرف شاملة لجميع
~~أوروبة الغربية حتى الأزمنة الحديثة، رابطة للخدمة المسلحة وللتملك والأرض بشخص
~~ولي الأمر، اتساع نطاق شبكة من الأموال الإقطاعية في البلاد خاصة بالأشراف
~~من الفارس حتى الملك.

# والملوك إذ يتركون الأرض الثابتة والمقسومة، والملوك إذ يصرحون بأنهم
~~نالوا إقطاعاتهم من الله، يكونون قد قاموا بوثبة في الخواء؛ ولذا كان التتويج،
~~الذي باغت البابا ليون به شارلمان، هدية طمع، وقد أحدث هذا التتويج سابقة حول
~~تعذر قهر رومة، كما جعل الصراع ضد السلطة الزمنية أمرا مستمرا بحكم
~~الضرورة.

# وما الذي لم يوجبه هذا الصراع من خطط غير طائشة؟ ومن ذلك أن عرض أوتون الأول
~~أن يجعل من البابا إمبراطورا عالميا شريكا بجانبه، وأن يكون الإمبراطور
~~رقيبا على انتخاب البابا وأن يكون حاميا للدولة الكنسية في مقابل ذلك، ms287 وقد
~~عاكسته في ذلك طبقة الأشراف الرومانية التي خلعت بابوات كثيرين؛ وذلك لأنها كانت
~~تود أن تنصب واحدا.

# ويخلع أوتون الثاني أحد البابوات فيفر هذا البابا إلى بزنطة ليقتل في
~~رومة أخيرا على الرغم من كل شيء، ويوجد بين القسطنطينية والعرب محالفات لمحاربة
~~الإمبراطور النصراني، ويتقاتل أساقفة بزنطة ورومة ويحرم بعضهم بعضا في ذلك
~~الحين، وذلك مع وضعهم على مراقي كنيسة القديس بطرس ودرج كنيسة أيا صوفية مراسيم
~~الحرم مقابلة.

# ويمضي قرن على الأباطرة، الحاملين لاسم أوتون، فيستعير أحد البابوات الأقوياء
~~مبدأ الإمبراطورية الرومانية ويحالف أمراء الجرمان ونورمان نابل لمقاتلة
~~ديمقراطيي ميلان. وكان غريغوار السابع، وهو حفيد قبيح لصانع ، هو الذي حاول قهر
~~الملك هنري الرابع الرائع الممتاز على غير جدوى.

# ويقضي هذا العاهل تائبا مرتجفا من البرد ثلاثة أيام في الساحة المغطاة
~~بالثلج لقصر كانوسا، لقصر لنباربارديه، والذي كان يقيم به البابا سنة 1077،
~~ويلوح أن الكنيسة نالت نصرا لا جدال فيه، وأنه انتقم من غزو البرابرة بعد قرن،
~~وأن الجرمان أخزوا، وأن سلطان رومة بعث تحت التاج البابوي، أجل، بدا
~~غريغوار مثل أباطرة بزنطة الذين كانوا يضعون أرجلهم على قفا الملك المقهور، غير
~~أن هذا الفصل ختم بفرار غريغوار وخلعه وموته وحيدا مع تتويج هنري من قبل بابا
~~آخر.

# وما كان يمازج أسقف رومة من شعور بالقوة في ذلك الدور يبدو في صفحة أملاها
~~غريغوار كمذكرة لاستعماله الخاص، وهو لم ينشرها قط، وإنما كان يتبع ما فيها من
~~توجيه، واليوم يمكن أن تقرأ نسختها الأصلية في الفاتيكان، وهي تشتمل على سبع
~~وعشرين فقرة مرقمة بأرقام رومانية حمر مع خط لاتيني جميل ومع فصل
~~بعض الكلمات عن بعض ومع حروف كبيرة وصغيرة، ولا تجد كاهنا مصريا كان ذا شعور
~~بسلطانه مثل شعور هذا البابا الوضيع الأصل والذي قال عن نفسه: «إن على جميع الأمراء
~~أن يقبلوا قدم البابا، ولا ينبغي أن يذكر في الكنائس اسم غير اسمه، وهذا
~~الاسم وحيد في العالم، والبابا وحده هو الذي يجب أن يحمل الأشعرة ms288
~~الإمبراطورية، وللبابا حق خلع الأباطرة، ويمكن البابا أن يحل الرعايا من
~~يمين الولاء لولي أمرهم، ولا يجوز لأحد أن يرد حكم البابا، وهو يستطيع أن
~~يرد أوامر الجميع.»

# ومع ذلك ليس لنا أن نتمثل أولئك القساوسة بين الملاذ في القصور على الرغم من
~~تعطشهم إلى السلطة، فقد كان غريغوار، مثلا، حنبليا

# 38

# قائلا بإصلاح دير كلوني، ومن تعاليم هذا المذهب الذي يعظم
~~شأن الروح والطهر تحرير الكنيسة من السلطة الزمنية، وكل ما يهدف إليه
~~هذا المذهب هو تحويل المقصد الديني وجعل الصدارة للكنيسة على الممالك
~~الزمنية.

# أجل، عاشت الخيلة

# 39

# التي «كان البابا يمنح الملوك بها السيف»، غير أن النزاع الأكبر الذي
~~خلده دانتي في «مهزلته الإلهية» انتهى، كما يلوح، بعد صراع ثلاثة قرون،
~~بسلم أمضي بين الإمبراطور والبابا في فورمس سنة 1122 من غير أن يعد
~~أحدهما غالبا، ولم تستقل الكنيسة الألمانية عن رومة، ولم يستقل انتخاب
~~البابا عن الإمبراطور، وأكثر من بابا قوي يحارب إمبراطوره أو يلعنه أو
~~يبعده أو يخلعه، وأكثر من إمبراطور يصنع مثل هذا تجاه باباه، والواقع
~~أن مسألة تفوق القوة لم تنقطع قط.

# وكان يوجد في ذلك الدور نوعان من الدين والحياة في بلاد البحر المتوسط،
~~والحق أن الأباطرة لم يحاربوا البابا وحدهم، بل انفصلت عن البابا جمعيات
~~الإخوان أيضا متوجهة نحو نصرانية حقيقية كما وجدت منذ قرون على طرف الصحراء،
~~أي في الأديار الأولى التي تحولت إلى حصون مع أسلحة وكتب وأزودة.

# وعاش كل من البابا إينوسان الثالث وسان فرنسوا بجانب الآخر في رومة
~~وأسيز في ذلك الدور؛ أي حوالي سنة 1200.

# وبينما كان فرنسوا الأسيزي تام الفتوة منهمكا في الملاذ إذ
~~يطلب الله مداويا المرضى معتنيا بالفقراء، وكان يشابه النصارى الأولين
~~منهاجا، فتبلغ تعاليمه ما وراء البحر المتوسط، ويرقب الغطريس إينوسان ما
~~أدى إليه هذا المجذوب الغريب من رد فعل. وكان هذا البابا من أسرة
~~كونتي الرومانية القوية، وقد رسم على فسيفساء بملامح تذكر الناظر
~~بالمثال الصقلبي، وكانت له هيئة المسيطر، وكان في ms289 هذا على النقيض من سان فرنسوا
~~الذي تنم صورته على رجل مأخوذ. وكان إينوسان من اللباقة ما يعترف معه
~~بالجمعية الرهبانية الجديدة التي نالت حظوة لدى الشعب سريعا، ولكن
~~إينوسان أبطل عملها بفرضه عليها نظاما دقيقا وإطاعة وثيقة، وهنالك عدل
~~فرنسوا عن توجيه تلك الجمعية الصاحبة لأملاك كبيرة، وقد مات مؤسسها هذا
~~معدما إلى الغاية.

# واتفق لفرنسوا ما اتفق ليسوع وغيره من الأنبياء والفلاسفة الذين تدخلوا
~~في سير التاريخ على الرغم من إرادتهم أحيانا، والذين شوهت تعاليمهم وأسيء
~~تفسيرها فلم يلبثوا أن خاب أملهم عندما أبصروا نتائجها، والذين تمثلوا مذهبهم
~~منعزلين عن العالم على خلاف ما وقع، ولم تعتم هذه المذاهب أن شابهت زورقا
~~روائيا غامر في منطقة زوابع البحر المتوسط بين رأس ماتابان وأقريطش.

# 20

# ينتصب في البيره التي هي ميناء أثينة أسد قديم ظل سليما مدة خمسة عشر
~~قرنا، ولما نقش نوتي اسمه عليه فعل ذلك بحروف يونانية أو لاتينية،
~~وتوجد على الأسد، ذات يوم من سنة 1040، كتابة غريبة لم يسطع أحد أن
~~يفكها، وتلك الكتابة هي رونية كان يستعملها في الشمال، وعلى مسافة ألوف
~~الكيلومترات من البحر المتوسط، أناس شقر الشعور زرق العيون لتسجيل أساطيرهم.
~~ولما بدت هذه الشعوب الشمالية في الجنوب للمرة الأولى نظر القوم، ولا سيما
~~النساء، بعين الحيرة إليها، ولم تكن الجاذبية الجنسية للشعوب الأجنبية في زمن
~~أكبر مما في الزمن الذي ظهر فيه النورمان من أهل الشمال على شواطئ البحر
~~المتوسط.

# وكان هؤلاء الآدميون حائزين ما كان يعوز أهل البحر المتوسط من الهيف
~~والجمال؛ أي كانوا ذوي قدود ممشوقة وأبدان ملزة

# 40

# وأوراك ضيقة وشعور شقر ذهبية وعيون لامعة حادة.

# وكان العرب قد بلغوا البحر المتوسط في ذلك الحين؛ أي في القرن الحادي عشر، وكانت
~~صفات هؤلاء القادمين الممتازين الجدد البدنية تفوق صفات الأغارقة والإسبان
~~الجثمانية، ولكن مثالهم كان شرقيا. والواقع أن العربي كان ذا عينين ثاقبتين
~~مشبعتين كشعره، والواقع أن العربي كان أقصر من أهل الشمال مع هيفه، وكان
~~العربي ماهرا في ms290 حمل السلاح وفي الصيد، وكان العربي يحب الخيل والثياب
~~الجميلة، وكان خطيبا مداريا بفطرته، وكان أستاذا في العدل والشكل، ومجمل
~~القول أن العربي كان على النقيض من الجرماني الفظ القليل العقل الذي وصل
~~إلى شاطئ البحر المتوسط قبله.

# وكان النورمان أول من عندهم قدرة على الادغام من أهل الشمال، وكان
~~الجرمان قد ظلوا من البرابرة حتى ذلك الحين، وقد استقر أناس من إسكندينافية
~~بنورماندية في القرن العاشر فتعلموا لغة هذا البلد وانتحلوا دينه، ثم ادغم
~~من جاوزوا المانش ليقيموا بإنكلترة في أهل البلاد في مدة قرن، ولكن بينما تراهم
~~قد وجدوا في إنكلترة شعبا ذا طبائع استطاعوا أن يلتئموا بها سريعا لم يقع هذا 
~~الالتئام إلا ببطء بالغ في صقلية.

# وصارت صقلية ملتقى الحضارتين في القرن التاسع كما في عصر بركلس وعصر برس،
~~وهنالك، حيث ملك العرب طيلة القرنين السابقين، تقابل أبناء الصحراء هؤلاء
~~وأبناء بحر الشمال مقابلة تمثيلية، وهنالك قصائد وأساطير تحدث عن اصطدام
~~هذين العرقين اللذين خلقا ليتجاذبا بدنيا، ويمكن جمال المولد أن
~~يكون لنا فكرة عن الذي حدث في ذلك الحين نتيجة للغريزة الحسية أكثر مما
~~للزواجات، ولم يتفق للنغيل الذي تغنى به شكسبير من الحظوة ما اتفق لتوالد
~~العرقين المختلفين الذي ليس عندنا سوى صور قليلة عنه والذي لدينا عنه قصائد
~~وقصص وأخبار كثيرة.

# وفي بلرم يدلنا قصر روجر النورماني المزخرف بفسيفساء ذهبية على
~~روعة ذلك الامتزاج النورماني العربي كما تدلنا عليه القباب الإسلامية التي
~~تبدو لنا من فورها بين بساتين البرتقال في صقلية قريبة من الكنائس الابتدائية
~~ذات الخطوط الجافية.

# ومن يمكن أن يكونوا أبطال أحلام نساء الحريم الروائية السمر الفواتن
~~الغيد إن لم يكن أولئك الفرسان أو قطاع السابلة الشقر الملازمون للبحر
~~المتوسط زمرا صغيرة على حين يجول العرب كتائب كثيرة؟ أولم يجب أشهرهم،
~~روبرت غسكار، من آل هوتفيل، بلاد إيطالية لابسا معطفا مخفيا سيفا
~~تحت حلته؟ ومن أبولي طلب العرب العون منه ومن فرسانه. وكان هؤلاء الرجال
~~ذاهبين إلى الإبير قياما بمغامرات، وهم ms291 كانوا قد اختاروا بزنطة كالعرب، وهم لم
~~يستطيعوا أن يستولوا على بزنطة، وإنما انتزعوا صقلية من العرب؛ أي وفقوا
~~لأمر لم يتفق لبزنطة قط. وبما أن فتح إمبراطورية بزنطة الشرقية كان
~~متعذرا على غسكار فإنه ساق كتائبه إلى رومة حيث مثل مهزأة الأباطرة
~~المعتادة مكرها البابا على إقطاعه دوكيته، حتى إن أحد خلفائه، روجر،
~~حمل على تتويجه ملكا لنايل وصقلية.

# وشعب ملاح وحده هو الذي كان يمكنه أن يقوم بجميع تلك الفتوح سريعا، وكان
~~جميع هؤلاء الرجال، وهم من جرمانية الشمالية وإسكندينافية اللتين لم تسطع
~~الإمبراطورية الرومانية أن تصل إليهما، قد تعلموا الملاحة في بحر الشمال وفي
~~البحر البلطي. وكان أناس من الأنغلوسكسون والجون ، ثم من الدانيماركيين،
~~قد جاوزوا البحر إلى الجزر البريطانية، ثم أتى الويكنغ من روسية إلى
~~القسطنطينية حيث صاروا جنودا وربابنة مشهورين. وكان النورمان قد ظهروا في
~~القرنين التاسع والعاشر على البحر المتوسط كجنود وكحجاج، وكقراصين على كل
~~حال، فشابهوا عرب البحر المتوسط بنشاطهم هذا مشابهة كثيرة، وكان يوجد في الغالب
~~جذافون من العرب في سفينة نورمانية فيتحد الشمال والجنوب بذلك على
~~مراكب واحدة.

# وكان دور القرصنة الروائي قد انقضى منذ زمن طويل، وعاد لا يعد في البحر
~~المتوسط عملا بطوليا، وكانت القرصنة تعلم كما كان التجار يتعلمون
~~الملاحة فيما مضى. وكان قوم الصحراء، العرب، قد بلغوا المحيط الأطلنطي منذ
~~القرن الثامن، حتى إنه يعتقد نزول العرب إلى البرازيل سنة 1150، وقد غدا العرب
~~في القرن التاسع مصدر هول في البحر المتوسط، فانتهبوا مرسيلية ونيس وأوستي.
~~وقد تعلم الوندال الملاحة في البحر المتوسط أيضا، ويلوح أن البرابرة
~~كانوا أمة بحرية وأمة فرسان معا، لمجاورة ملكهم للبحر وللصحراء
~~معا.

# والنورمان وحدهم هم الذين بدوا ملاحين حقيقيين منذ البداءة، والنورمان قد
~~جلبوا إلى البحر المتوسط طرازا جديدا من السفن كما يلوح، جلبوا إليه نوع
~~السفينة المعروفة بالغالير والتي ظلت تقتبس عدة قرون، وكانت هذه
~~السفينة المغطاة مجهزة بالمقاذيف بالغة من الطول خمسة وخمسين مترا أحيانا
~~مصنوعة من الخشب تماما، وكان ms292 يمكن هذه السفينة أن تحمل حتى أربعمائة رجل، وكان
~~جدافوها يوضعون بجانب بعضهم بعضا، لا في طبقات، وكان طول مقاذيفها اثني عشر
~~مترا فيحرك الواحد منها تسعة رجال، ويذعن الرجل منهم لرجل جهير الصوت
~~مشرف على الحركة في فينات ثلاث مقطعة هكذا: «ارفعوا، مدوا
~~الذرعان، اجذبوا وعودوا إلى المقعد!» وكان يمكن أن يؤتى ما بين ال 22 وال
~~26 جدفة في الدقيقة الواحدة فتتقدم السفينة عشرة أمتار إلى الأمام بالجدفة
~~الواحدة وتنجز عشر عقد في كل ساعة، وذلك في مساوف قصيرة وفي أثناء
~~الهجمات، وكان من المعتاد أن تنقص السرعة في الساعة الواحدة إلى خمس
~~عقد، وإلى عقدتين أيضا. وكانت السفن تجري بلا أشرعة في الغالب ، وكانت
~~السفين، في غير أوقات، تجهز بشراع يعرف باللاتيني، فيتدلى على
~~طول سارية طويلة، وكان لا يتنفع بهذا إلا عند تقدم الريح، وذلك لقصر
~~مقدار ما يدخل من المركب في الماء ولجهل تدوير المركب.

# وكان النورمان والعرب يجعلون البحر أقل أمنا من فوق مراكبهم التي لم تلبث
~~الشعوب الأخرى أن انتحلت طرازها، وكان هذان الفريقان يتحالفان تارة ويقتتلان
~~تارة أخرى كما تصنع المصارف الكبيرة ذلك في الوقت الحاضر. وكان النورمان والعرب
~~يتخذان الصليب والهلال ذريعتين للاقتتال كما تنتفع هذه البنوك بالنعرة
~~الوطنية. وكان البابوات يدفعون جزية إلى قراصين العرب، طويل زمن، ليصانوا، ولا
~~عجب، في مثل هذه الأحوال، إذا ما تحالفت المدن التجارية وأنشأت أساطيل للدفاع
~~وزادت سلطانها على هذا الوجه، ويعد هذا مصدرا لما يكون للتجار الإيطاليين
~~من قوة في المستقبل.

# وأول خطة هجوم التزمتها المدن المتحالفة على ما نعلم هو ما صنعته بيزه
~~وجنوة سنة 1015 عندما اتفقت هاتان المدينتان على نزع سردينية من القراصين.

# وقد نشأت فكرة حرية البحار حوالي ذلك الحين، وقد بدأت المدن: غايت
~~وأمالفي وساليرم ونابل وبرنديزي وأترانت وباري في الجنوب، وبيزة
~~وجنوة في الشمال، ثم البندقية التي لم تلبث أن فاقت الجميع، تأخذ مكان
~~بزنطة بالتدريج حوالي عصر النورمان والصليبيين الأولين. وقد تحولت وسائل دفاع
~~هذه المدن ms293 إلى قوة بحرية متزايدة سريعا، ومع ذلك لم تكن خلف هذه القوة أية خطة
~~للسيطرة العالمية، ثم أخذت سفن المدن المتحالفة تطوف في دوائر أكثر اتساعا
~~وتتاجر مع تونس وطرابلس والإسكندرية ومع النصارى والمسلمين من غير نظر إلى
~~المزاعم الدينية.

# ووضعت جامعة أمالفي قواعد قانون للبحرية حوالي ذلك الدور للمرة الأولى،
~~وكانت كلية الطب في ساليرم تجتذب طلابا من كل أمة، وكانت كنيسة بيزة
~~الرخامية تستند في وسطها إلى ثمانية وستين عمودا قديما يونانيا أو
~~رومانيا اشتري أو حجز من قبل أهل هذه المدينة، وهكذا ترى التجارة
~~والثقافة، في سواء القرون الوسطى التي نصفها بعدم التسامح، تشقان طريقا
~~لهما بين الأمم والأديان بروح كبيرة من التسامح، ولما نشب الصراع كان بين
~~النصارى أو بين الطلاينة، فخربت أمالفي من قبل بيزة كما خربت بيزة من
~~قبل جنوة، ولما تنازعت المدن حالفت إحداها العرب ضد أبناء وطنها من
~~النصارى.

# ولا أحد يستطيع أن يقول أي الأمور كان سائدا للبحر المتوسط: آلقانون أم
~~الفوضى، آلأمن أم قطع السابلة، آلعقود الحرة أم العنف، والواقع أن جميع هذه
~~العناصر كانت بادية في مختلف الشواطئ معا، وإذا ما بحثنا في تاريخ جنوة وجدنا
~~الجرمان قد خربوا هذه المدينة في القرن السابع، ووجدنا كونتا من أصل
~~جرماني كان يملكها في القرن الثامن فخر صريعا في معركة ضد قراصين
~~العرب، ووجدنا عربا من أفريقية نهبوها بعد مائة سنة، ووجدنا هؤلاء قد
~~استولوا، في الوقت نفسه، على مرافئ نهر التيبر وانتهبوا ضفته اليسرى وكنيسة
~~القديس بطرس، وقد جرد قراصين دلماسية مدينة أبولي من خمرها وزيت زيتونها، ثم
~~طرد النورمان العرب من صقلية، وتصبح التجارة حرة زاهرة على شاطئ
~~البروفنس من فورها، وينظم أسقف فريجوس أسواقا في سان رفائيل على
~~الطراز الحديث اجتذابا لتجار من الأجانب.

# وتضطر البندقية في ذلك الدور إلى تسكين قراصين الساحل الصخري القريب منها
~~بأن تعاهدهم على أن تعطيهم جزية عظيمة وعلى أن يجهزوا البندقيين بعبيد
~~لتجارتهم، وتضطر جنوة ومنظمة الهيكليين في ذلك الدور إلى التحالف ms294
~~ضد قراصين البربر والعرب المتحدين، ولم ينشب كل أمير نصراني يريد
~~محاربة رئيس مغربي أن صار يحالف أميرا مغربيا آخر ضده قبل كل
~~شيء.

# وهكذا صار يتدفق الأجانب على الشواطئ بلا انقطاع، وقد أخذت كل زمرة جديدة
~~تحرم الزمرة السابقة حقوقها، وقد امتزجت الزمر امتزاجا عرقيا، وكما
~~أن الفنيقيين، الذين بدوا تجارا أكثر منهم قراصين، كانوا يسافرون على زوارقهم
~~الهزيلة إلى سورية وسرت وجبل طارق وصل العرب الآتون من الجنوب والنورمان
~~الآتون من الشمال إلى الموانئ الفنيقية والإغريقية القديمة على سفنهم بعد ألف
~~وخمسمائة سنة، ولم يكن قد تغير شيء غير مقاييس هؤلاء النصارى وهؤلاء المسلمين
~~الخلقية، وذلك لما حدث من انحطاطهم بأن صاروا قراصين أكثر منهم 
~~تجارا.

# 21

# من النادر أن جرب تحريك الجماهير نحو هدف مثالي في غضون التاريخ، ويعد
~~الدفاع عن الوطن محركا طبيعيا غير مشتمل على مزية خاصة وإن كان ينعت
~~بكلمة «البطولة» المصنوعة، وأما حرب الفتوح فقد صورت مثالية تصويرا
~~خاطئا، فالواقع أن أحد العدوين في الحرب يريد أن يكسب أموالا وأملاكا
~~وأن العدو الآخر يرغب في الانتقام من ظالمه أو في المحافظة على أمواله بمقاومته،
~~وتجتمع غريزة القراع والطمع وحب نيل الإعجاب لإلهاب ما يسمى الحماسة
~~نحو حرب فتوح.

# ومن المحتمل أن كانت الحروب الصليبية وحيدة في التاريخ من حيث حفزها
~~جمهورا إلى الدفاع عن ذخيرة مقدسة نتيجة لإلهام ديني، وفي هذه الحوافز
~~الوجدية يشعر الرجل العادي بأنه ارتقى فوق قدره وبأنه ملئ قوة
~~جديدة، وفيها يستطيع ابن الوطن البسيط أن يحمل سيفا لا يصلح لغير الفرسان،
~~ومع أن هذا الرجل كان يبصر في الماضي ما يحمله الجنود من الأشعرة الزاهية
~~تراه الآن مدعوا، عن مثالية، إلى عمل يكافأ صاحبه بالشرف وحده،
~~وهنالك ترتقي حماسته إلى درجة الوجد. وفي الحروب الصليبية كان العمل كل العمل
~~في التقتيل نهارا وفي الركوع ليلا شكرا للرب مع دعائه أن يوفق في
~~الغد لمثل ما صنع بالأمس، وهكذا كان يتحول السكاف إلى بطل.

# ولما اجتمع مجمع كليرمون الديني ms295 سنة 1095 صرخ البابا أوربان الثاني
~~قائلا عند ختام خطبته النارية: «تلك هي إرادة الرب!» ويلتهب الجمهور حماسة
~~ويعزم على الذهاب إلى القدس من فوره لحماية القبر المقدس، وتهز الجماهير
~~رؤى خيالية في ذلك الحين عن آمال مسيحية، وكان معظم المشاغبين من
~~الفرنسيين، وكذلك البابا الذي ذهب إلى فرنسة ليلقي تلك الخطبة، وكذلك الناسك
~~الذي فوض إليه أمر الدعاية للحرب الصليبية، وكان وغي الحرب اللاتيني
~~الجديد هو: «صوت جديد نحو السماء وغفران خطايانا»، ويضاف إلى هذه العوامل
~~الدينية الصرفة ما كان من إيقاظ غرائز عالم فروسي كحب المغامرات
~~وكالبسالة وبذل النفس، والواقع أن الرجال الأصحاء، الشبان في الغالب،
~~هم الذين زحفوا في نهاية الأمر مسلحين لابسين خوذا خائطين صلبانا على
~~أرديتهم.

# وما الذي كان عليهم أن يدافعوا عنه؟ وهل كانت القدس والقبر المقدس بين
~~النيران؟ وهل ذبح الكافرون المؤمنين؟

# وإذا نظرت إلى القرون الثلاثة؛ أي إلى ما بعد فتح القدس من قبل عمر سنة 637،
~~وجدت سادة الأرض المقدسة العرب قد ظهروا أكثر حلما وتسامحا من معظم
~~الفاتحين، ومن ذلك أن سلم الخليفة هارون الرشيد إلى شارلمان مفاتيح القدس
~~ومنحه لقب حاميها كما منحه حق امتلاك القبر المقدس، وكان ملوك الجرمان
~~والإنكليز على صلات ودية بالعرب فيقيمون مباني ويقومون بأعمال بر
~~وإحسان.

# غير أن الوضع تغير حينما احتل الترك السلجوقيون تلك المدينة سنة 1071، ومن
~~الطبيعي أن يكون قد وقع ارتباك كثير عندما أعادت دول نصرانية فتح أقسام من
~~العالم الإسلامي في صقلية وإسبانية ثم خسرتها ثم استردتها مجددا حتى
~~لقب نورمان صقلية ب «الصليبيين قبل الحروب الصليبية»، ويستولي الترك
~~نهائيا على آسية الصغرى تقريبا، ويشعر كل من النصارى والمسلمين بأنهم
~~مهددون مقابلة مع أن كلا منهما كان يهدد الآخر، فتنشأ حال نفسية تؤدي
~~إلى اشتعال حرب في البحر المتوسط كان أقطاب السياسة قد اجتنبوها عن تسامح
~~وحكمة عدة قرون.

# وكانت تضاف إلى الوجد الديني والزهو العرقي والرغبة في المجد جاذبية
~~الشرق المعروف قليلا والملازم لخيال الغرب، وكان يعبر عن هذه الجاذبية ms296 في
~~الأقاصيص والروايات الكثيرة التي تجعل أمر الشرق ماثلا في الأذهان، وهذا إلى ما
~~كان من مغريات الكسب والصيت والأمل في الثواب من الرب، وهذا إلى ما كان من
~~استيلاء الطاعون بشدة على ما بين الفلاندر وبوهيمية وإكراهه ألوف الناس
~~على مغادرة بلادهم، وقد حلم هؤلاء الذين لا مأوى لهم بسورية على أنها جنة
~~تثمر تفاحا ذهبيا تحت سماء دائمة الزرقة، وهنالك أناس آخرون كان
~~يساورهم أمل الفرار من الاضطهاد أو من النذور الدينية أو من نسائهم، وهكذا كان
~~كل ما في الإنسان من ضعف وفضائل يدفع الألوف من الآدميين إلى ترك وطنهم
~~الأمين ووسائل عيشهم وإلى ترك أسرهم متوجهين إلى ما هو مجهول وراء البحر
~~المتوسط.

# وسمعت شكاوى منذ البداءة، حتى من أفواه الأساقفة المقيمين ببلاد الرين،
~~حول ما عد «لصوص» الصليبيين مسئولين عنه من إهانة اليهود واضطهادهم.

# ولاح للبابا أنه تمثل مبدأ عظيما عندما قذف كلمة «الحرب الصليبية» في
~~العالم، ومع أن البابا لم يقصد أن ينتقل من رومة إلى القدس فإنه كان يود أن
~~يسيطر على القدس من رومة. ومن شأن ذلك المبدأ أن يجعل البابا صاحب سلطة فوق الدول
~~وأن يدعو الرجال الأقوياء الشجعاء في جميع البلاد من فوق مولاهم إلى
~~إخضاع بطاركة الشرق لمقامه الرفيع، وأن يشري شكر كثير من الأمراء
~~والإقطاعيين بأن يسلك بأبنائهم الفتيان سبيل المجد والشرف والثراء.

# ويا لحماسة الصيارفة الذين يمدون هذا المشروع بالمال! ويا لضخامة ما تتلقاه
~~مدن إيطالية من طلبات وسائل النقل وطلبات الإصدار والإدخال! وبينما كان
~~الغرب يهتز بصراخ المحرضين اللابسين ثياب الكهنوت والقائلين مع التكرار
~~إنه لا بد من حماية القبر المقدس. وبينما كانت الاجتماعات العامة تختم
~~بالصلوات والتراتيل، كان يطوف بين الحضور البالغي الوجد تجار حاملون أقلاما
~~بأيديهم جامعون لأعمدة من الأرقام، وبينما كانت الأحوال تضطرب اضطرابا لم يسبق
~~له نظير، كان التجار في رداه مرفأ جنوة ذوات القباب الدكن وفي أروقة
~~البندقية الأكثر نورا ومرحا يعقدون اجتماعات لا حد لها للبحث في
~~الوسائل التي ينالون ms297 بها أعظم ما يمكن من المكاسب، أجل، كان بعض ألوف
~~الصليبيين يبحثون عن نجاة روحهم، غير أن معظم الصليبيين لم ينشد سوى
~~الثراء، ومن المحتمل أن كانت تلك أول حرب في التاريخ لم تقم بها جيوش، بل
~~قامت بها شعوب بأسرها، وقد كان بروز الجمهور المغفل عامل التاريخ
~~الحاسم في ذلك الدور أكثر من أن تكونه المعارك الصرفة.

# وبالشكل والدوام والنجاح اختلفت الحروب الصليبية الأربع أو الخمس التي ملأت
~~القرن الثاني عشر والتي لا محل لتحليلها هنا، ويكفي لتمثلها أن تفحص
~~تلك البسط الشرقية التي أتى الصليبي بها إلى بلده والتي وصف بها عالم
~~الشرق الأبلق لأسرته، وكانت ترى على تلك البسط صور حيوانات ونباتات
~~عجيبة وصور فرسان غنية بالزخارف، وصور سيدات وسفن وخيل وجمال
~~مع رسوم خيالية، ولو لم يجئ الصليبيون بشيء غير أساطير الشرق لكفى هذا وحده
~~للاعتداد به، والواقع أن كل ما كسبته النصرانية هو تلك الكنوز من الفن
~~والشعر والأغاني وأساطير المغامرين، فشوكة الإسلام لم تكسر قط.

# وكان يوجد لصوص أغنياء ورهبان متعصبون، وكونتات طالبون إمارة، ونغلاء
~~ملوك أتقياء لا يعرفون هل يباهون بأصلهم أو لا يباهون، وخطباء جائلون
~~موهوبون ووزراء بخلاء، وأساقفة أخذوا عن العرب نظام الحريم، ومرابون
~~أغرقوا سفنا نيلا لمبلغ التأمين، ومقامرون وطلاب، وجوابون
~~مغنون وكاتبو أشعار بلغة لاتينية رديئة، وشعراء دوارون منشدون تحت نوافذ
~~نساء الترك المحجبات أو ساخرون منهن إضحاكا للناس، ومخترعو سفن جديدة،
~~وتجار ذخائر زائفة. وكان يوجد من أغنياء جنوة من يرسلون أبناءهم حاملين
~~أسلحة ذهبية ليقاتلوا، في كتائب الأريستوقراطيين، فريق الكافرين الذين يبيعونهم
~~خشبا ومعادن في الوقت نفسه كما لا يزال يصنع كبار المستصنعين في أوروبة.

# وينقضي دور الحماسة الأول فيشاهد بين الرؤساء المتحالفين مثل ما يشاهد في
~~أيامنا من سوء الظن، ويكفي أن تقرأ قصة الفزع الأكبر الذي استحوذ على
~~إمبراطور بزنطة ألكسيس، وعلى ابنته، حينما دخل الصليبيون المرفأ نهائيا، فقد
~~آذوا مزاج أهل بزنطة من شعب وأهل بلاط، وانتهكوا حرمة تقاليدهم
~~وعاداتهم. وإذا نظر إلى الأمر ms298 من حيث هو مشروع استرداد فلسطين التي كان قد
~~خسرها البزنطيون، وجد هؤلاء كارهين لهذا المشروع ما دام وليد خيال منافسهم،
~~بابا رومة، وما كان قواد الجيوش المتحالفة المتباغضون ليسيروا في آسية الصغرى
~~مع كتائبهم إلا بعد مفاوضات شاقة إلى الغاية كادت تتحول إلى اصطراع. وكان
~~الإمبراطور قد طلب من الصليبيين أن يتلقوا الأرضين التي تؤخذ من الترك
~~بلادا تابعة لبزنطة، فرفض أحد الأمراء أن يحلف اليمين، وكذب أمير ثان في
~~يمينه، وباشر أمير ثالث الأمر طليقا غير ملتفت إلى ذلك.

# وكانت تدوي معجزات تورائية في تلك الأماكن الكثيرة، فينتفع الرؤساء بكل
~~مصدر للخرافة والإيحاء إثارة لحماسة الجنود، وقد قاومت أنطاكية حصار عدة
~~أشهر، وقد أبصر الصليبيون أنهم مهددون من قبل جيش تركي جاء لمساعدة
~~المحصورين، وهنالك أنقذ فلاح بروفنسي ذلك الوضع الموجب لليأس، وذلك بأن رفع
~~رمحا قائلا إن يسوع كان قد طعن به على الصليب، وتحرك هذه الظاهرة
~~المسيحيين فيكسبون المعركة، ومع ذلك فقد تبسم نائب البابا من هذه الأسطورة
~~مرتابا وكتب يشك في موضوع ذلك الرمح.

# وأخيرا تسقط القدس في سنة 1099، ويزيد شوق الفاتح إلى الانتقام، وإذا ما
~~قرئ في تقرير قديم: «أن الصليبيين ملئوا ساحة هيكل سليمان بالدم حتى ركب
~~الفرسان وعدد خيولهم» أثلج حتى الفقار عند تمثل تحرير تلك
~~المدينة الأول من قبل جنود الرب الأتقياء أولئك. وكان النبي الذي يرقد
~~في القبر المقدس نبيا يعترف به دين الأعداء أيضا، وكان كلا الدينين يأمر
~~بالتسامح، وما كان من اقتتال أتباعهما على الرغم من كل شيء يثبت أنه يمكن
~~سلطان الرموز والأشعرة أن يحيط حس العقل والعدل بطبقة من الظلام، ويقتل
~~الألوف من الفريقين بعد سقوط القدس مع أن أجدادهما كانوا يدعون إلها واحدا
~~بأسماء مختلفة، ويدل هذا على جاذبية النداءات الحربية والأشعرة وعلى تأثير
~~الخطب في الجماهير.

# أجل، بقيت مملكة القدس اللاتينية التي أقيمت بين ما لا حد له من
~~الدسائس والمنافسات ثلاثة قرون مبدئيا، ولكنها دامت قرنا واحدا فعلا،
~~ويرفض غودفروا البويوني، الذي هو ms299 أول فارس اختير ملكا، هذا اللقب
~~بإباء مفضلا إقامة دولة دينية، ويعلن أنه تابع للبطرك الجديد و«قيم
~~على القبر المقدس»، وعلى العكس يسمي أخوه، الذي خلفه بعد عهد سنة، نفسه
~~بودوان الأول، ولا يكون إذن غير إمارة صغيرة زائدة بدلا من دولة دينية
~~واحدة، ولم يسفر هذا الإنشاء الذي ظن أنه يكون نموذجا للملوك والقساوسة عن
~~غير إثارة ما لا نهاية له من صراع بين ملوك القدس وقساوستها، وبين النورمان
~~والفرنسيين، وبين اللوران والطليان، من صراع عن حب للسلطان ومن غير أي نفع
~~للأعقاب ومن غير أي تأثير في نفوس العالم الحديث وأفئدته.

# وتتحول الحرب الصليبية النصرانية ضد الكفرة إلى قتال بين خمسة أو ستة من
~~الأمراء والشعوب ، ويحارب النورمان بزنطة، وتقاتل منظمتا الهيكليين
~~وفرسان مار يوحنا ملوك القدس، ويقاتل أباطرة ألمانية وبزنطة ملوك فرنسة
~~والنورمان، ومن ينظر إلى الأساس يبصر اقتتال جميع النصارى، والفرنج والعرب
~~وحدهما هما اللذان عقدا معاهدات دولية مثبتين مخالفة الحروب الدينية
~~للعقل، ويمضي زمن، فيقترح سلطان مصر، حوالي سنة 1220، على أمراء النصارى
~~أقرب الحلول إلى الصواب؛ أي يعرض عليهم جميع الأرض المقدسة على أن يتركوا مصر،
~~غير أن الكردينال بيلاج، الذي كان يفضل استغلال مصر الغنية على تملك
~~الأرض المقدسة الفقيرة، رفض ذلك فلم ينل هذه ولا تلك في نهاية الأمر.

# 22

# صدر ما بين ملوك العرب والنصارى من تضاد أيام الحروب الصليبية عن تاريخ رجلين
~~بما يقف النظر، وقد تقاتل الرجلان من غير أن يقهر أحدهما الآخر، وقد تفاهما
~~في نهاية الأمر، وقد انتقل اسمهما إلى الأعقاب مع تماثل في المجد، والرجلان هما
~~قلب الأسد ريكاردوس والسلطان صلاح الدين.

# تفصل قارة وبحر محيط بين مسقطي رأس هذين الرجلين المختلفين عرقا
~~ودينا، ومع ذلك كان كلاهما جنديا وفارسا بفطرته، ومع ذلك كانا متساويين ثقافة
~~ومقاما واستعدادا عندما التقيا في معركة قصيرة، ومع ذلك كانا يختلفان شخصية
~~بفعل ما نالاه من تربية فضلا عن اختلاف العرق والدين.

# صار ابن ملك إنكلترة دوكا فرنسيا في الخامسة عشرة ms300 من سنيه، ونشئ
~~ليقبض على زمام الأمور، وكان يتيه زهوا بإقدامه الرائع فارسا، وهو لم
~~يعتم أن اشترك، كأمير من بلد أجنبي، في مؤامرة ضد ملك فرنسة، وتكتشف
~~المؤامرة ويخزى الأمير، ثم يعفى عنه، وتعاد إليه حقوقه، ويبلغ من
~~العمر ثماني عشرة سنة، وينقذ متبوعه من تمرد كونت آخر، ويخاصم أخاه
~~الأكبر الذي اقتدى بأخيه الأصغر في مهنته عن حسد، ويموت أخوه هذا فيغدو ولي
~~عهد إنكلترة ونورماندية، ويحفزه نشاطه ومواهبه وآماله، كمقاتل لا يشبع
~~من القتال، إلى البحث عن مآثر جديدة، ويجد، كشاعر جوال وموسيقي، في
~~نيل المجد بالفن والقتال معا.

# وفي الدور نفسه يبدأ ابن كردي من أرمينية، يبدأ القائد والحاكم، يبدأ
~~ابن الأصل الوضيع، بعمله وفق خطة حياة ناشئة عن حماسة عميقة،
~~ويكون بسنوات صبر وتأمل صامت.

# ومن سوء الحظ أنه ليس عندنا صورة صحيحة لكل من الرجلين، خلا خاتم
~~لريكاردوس ورسيم لصلاح الدين، وكلا الرسمين خفيف؛ ولذا ترانا مضطرين إلى
~~تنور سيماهما بما انتهى إلينا من أوصاف، فنبصر الصليبي النشيط العصبي
~~الصوال بجانب الكردي الصموت الفاتر المتبصر، ويبدو الأول لنا
~~أكثر قسوة من الثاني.

# وينم اسم «صلاح الدين» على تدين عميق في هذا المسلم، وينم اسم
~~«قلب الأسد» على قوة المشاعر، وكان الاسمان لقبين، ومن ثم كانا جزأين من شخصية
~~البطلين، وقد ربي ابن الملك بين الألعاب العسكرية وشجاعة الفرسان، وما كانت
~~التوراة لتدل قلب الأسد على شيء كبير، وكان صلاح الدين الذي تخرج في مركز
~~الثقافة الإسلامية دمشق يحمل القرآن مدى حياته.

# وكان صلاح الدين يمقت النصارى ولكنه كان يعاملهم كفيلسوف، وكان قلب الأسد لا
~~يمقت المسلمين ولكنه كان يقتلهم، والحكمة هي التي كانت تتغلب على ذلك
~~الشرقي، والجبلة هي التي كانت تتغلب على هذا الغربي، ولو نظر إلى الأفكار
~~الشائعة لوجب أن يكون قلب الأسد هو الشرقي.

# وما كان البقاء ليكتب لمملكة القدس اللاتينية في وسط العالم العربي إلا
~~لما بين الأسر المالكة الإسلامية، ولما بين خلفاء بغداد وفاطميي القاهرة، من
~~شقاق؛ ولذا كان ms301 على قائد الخليفة صلاح الدين أن يقهر المصريين في بدء الأمر حتى
~~يقضي على تلك الجزيرة النصرانية، وقد وفق صلاح الدين لذلك بعد جهاد عشر
~~سنين مع عزم وثبات شرقي، وقد بدد قلب الأسد نشاط نفسه في مئات المعارك
~~المحلية، وقد استولى صلاح الدين على مملكة قوية، ونادى بنفسه سلطانا في الثلاثين،
~~وجمع تحت سلطته جميع تراث الفاتحين الأولين تقريبا، واسترد القدس بعد أن
~~أضاعها الترك بنحو قرن، وحول هيكل سليمان إلى مسجد، ولكن مع حقن دماء النصارى
~~جهد المستطيع، ويصبح بفتوحه أقوى من جميع أمراء المسلمين.

# وكان يكبر الإنكليزي بعشرين سنة، وكان مجاوزا الخمسين من عمره؛ أي كان في
~~أوج سلطانه، حينما قبض الآخر على زمام الحكم ابنا للثانية والثلاثين فقط ولبى
~~نداء حرب صليبية جديدة. وكانت فتوح صلاح الدين قد دفعت أوروبة إلى قتال جديد
~~شعاره «يجب استرداد البلاد المفقودة!»، فكان من شأن مثل هذه الرسالة إثارة خيال
~~قلب الأسد وطموحه وخلق المغامرة فيه.

# ويصل إلى صقلية، وتشتعل المعارك حيثما يرد، وكانت أرملة ملك صقلية
~~أخته، وهذا لم يمنعه من حصار مدينة مسينة النصرانية وانتهابها نتيجة لخصام
~~لا أهمية له، وكان هذا حربا صليبية مصغرة.

# وكان ريكاردوس فارسا فرنسيا حقيقيا، وقد تهدد الإنكليز ما استطاع إلى
~~ذلك سبيلا، وقد كان كريما وطماعا فروسيا وغضوبا مدللا وتابعا
~~لهواه معا، وتمنحه هذه الصفات روحا متناقضة قاتمة، وتجعله عرضة لمتاعب
~~مباغتة ولسوداء يعقبها حميات نشاط جديد. وعلى ما كان من صدق رغبة
~~قلب الأسد في تحرير القبر المقدس نسي ما أعطاه من موعد أمام حصن فذهب
~~لفتح قبرس في طريقه وتزوج أميرة فيها، ثم يصل وليد الحظ المفضل هذا
~~إلى عكا متأخرا ستة أشهر فيستقبل كمنقذ مع ذلك.

# ويبدو أمام القدس مرتين من غير أن يأمر بحصارها، وذلك لخوفه من قلة الماء
~~لكتائبه وما يؤدي إليه هذا من حبوط الحصار ومن خسره نفوذه ومجده تجاه
~~الأعقاب، ويحاول صلاح الدين أن يكسب وقتا فيعده بإعطاء جزية ولا يدفعها
~~صلاح الدين، فينتقم ريكاردوس ms302 بقتله ألفي رهين لعدم قبضه مائتي قطعة من ذهب،
~~ويعرف العالم بأسره ما أبداه صلاح الدين من حلم تجاه أسرى النصارى،
~~حتى إنه أضاع بحلمه هذا قلعة عكا التي صانها زمنا طويلا فتنال مددا في نهاية
~~الأمر.

# وما كان يقضيه قلب الأسد من حياة تجوال بين بلد وآخر يبعده من مملكته
~~زمنا طويلا ويوجب محاولة أحد إخوته أن يخلعه في لندن، وينتهي خبر ذلك إلى
~~ريكاردوس فيغادر سورية من فوره إنقاذا لعرشه، ويعقد صلحا على جناح السرعة عن
~~اضطراب نفسي أو عن تعب فيكلفه ذلك كما يكلف النصرانية معظم ما كان قد
~~اكتسبه في جولته الأولى، ولا يبقى لاتينيا غير طرف من الساحل وغير ممر إلى
~~القدس، ويظل القبر المقدس قبضة الكافرين، ولا يستطيع الحجاج أن يصلوا إليه
~~إلا عزلا من السلاح، وينصرف قلب الأسد كقائد مقهور، فلما بلغ بلده كان غير
~~ذي جيش.

# وما فطر عليه قلب الأسد من عناد خلقي أدى إلى حقد نصف أروبة عليه،
~~وعاد قلب الأسد لا يستطيع المغامرة وراء البحر، حتى إنه لم يقدر على المرور
~~من فرنسة التي كان قد أهان ملكها، ولما أراد أن يجازف بشق طريق له من خلال
~~ألمانية سقط بين أيدي جواسيس يعملون لحساب دوك نمسوي كان قد شتمه
~~أمام عكا في ساعة نزق، ولما وقع أسيرا وجد في القلعة الشاعر الجوال
~~بلوندل الذي هو أحد تابعيه، ويسلم إلى الإمبراطور خلافا لحق الصليبيين
~~في الإكرام، ويحتفظ الإمبراطور به أسيرا ولا يطلقه إلا في مقابل فدية
~~عظيمة يدفعها أبناء إنكلترة من أموالهم، ويعود إلى بلده فلا يعتم أن يسترد
~~سلطانه، ويغفر لأخيه خيانته، ويعود إلى فرنسته محبوبا، ويلاقي زوجه التي
~~تركها في أثناء فراره، ويسكن حصنا جديدا، ومن الطبيعي أن يبحث من
~~فوره عن سبب تافه لمقاتلة كونت. ويموت قلب الأسد ريشارد بطعنة رمح، ويلوح
~~أنه أراد معالجة الجرح بالاستخفاف فلا يطهره ويلتهب الجرح ويوجب
~~موته.

# ويعقد الصلح مع صلاح الدين فيرسل إليه قلب الأسد هدايا ملكية، وما
~~فطر عليه ms303 من القرى وحب الأولاد وحماية النساء ونظرة أنس، ومن حلم في
~~الأوضاع، جعل منه قديسا بعد حين، وهو لم يكن قديسا في الحقيقة، وإنما
~~صار قطب دائرة من الأساطير كما حلم به. وكان صلاح الدين رمز حصن الإسلام
~~وآسية ضد أوروبة النصرانية، وكان قلب الأسد مثل القرون الوسطى الأعلى وبطل
~~أحلامها، وكلا الرجلين جاوز مقياس التاريخ، وعاد لا يكترث أحد لحروبهما التي انتهت
~~فور وفاة صلاح الدين، وعلى العكس تراهما قد بلغا أعلى مناطق الأقاصيص، فصار صلاح
~~الدين بطل أسطورة وصار قلب الأسد بطل نشيد حماسي، وعد كل منهما مجاهد
~~القرون الوسطى على البحر المتوسط.

# 23

# حان وقت زوال القسطنطينية، وإذا ما وجدت إمبراطورية في بلاد البحر المتوسط
~~أضاعت سلطانها نتيجة لانحطاط أسطولها كانت تلك الإمبراطورية بزنطة التي بدت
~~ذات طيش في عيشها والتي صارت كثيرة الاطمئنان إلى نفسها.

# ولم يزل آل كومنين في القرن الحادي عشر والقرن الثاني عشر أصحاب بلاط
~~كثير الترف غافلين عن السلامة الحقيقية منهمكين في أمور الجمال والطقوس فقط.
~~وبينما كان كثير من الفرسان والأمراء والشعراء والسحرة يتدفقون في هذه
~~المدينة التي ظهرت أجمل مدن العالم ليشتركوا في أعياد تجدد دوما أو
~~ليثروا أو ليعرضوا غناهم، كانت ريح البحر تأتي بأخطار متزايدة من
~~كل ناحية، وكانت تهدد هذه المدينة الإمبراطورية أساطيل وجيوش، ومن
~~الجنوب غلب كتائب الإمبراطور المغامر النورماني والجالب مقاتلين وقراصين
~~ضد بزنطة، روبرت غسكار، ومن الشرق هدد الترك بحر إيجه، ومن الشمال
~~هدد المضايق بجناحهم قوم البلغار الذين انتحلوا النصرانية حديثا وبلغوا
~~البحر الأدرياتي، ومن الغرب كانت سلطة البندقية القوية تزيد أسطولها.

# وتغير كل شيء منذ حرم العرب أوروبة سفنا مملوءة بر آسية
~~وأفريقية مكرهين أمم أوروبة على زراعة الأرضين بنفسها، وما كانت بزنطة لتستطيع
~~إنقاذ نفسها إلا بعزمها على إنشاء أسطول قوي جديد مشابه للأسطول الذي
~~جمعته رومة ضد قرطاجة، والفارق هو أن رومة كانت جمهورية في دور الارتقاء
~~وأن بزنطة كانت إمبراطورية بهرج ذات سفن راسية في القرن الذهبي مغطاة
~~بالديباج ms304 خافقة الأعلام على صوت الأبواق، وكان يلوح بعث روح الجمهورية في
~~البندقية مع عبقرية تجارية قوية غير مسبوقة، وذلك إلى أن إمبراطور بزنطة، الذي
~~كان أغنى من في العالم والذي كانت بناته تطلب للزواج بأباطرة الألمان، صار
~~يعطي البندقية والبلغار جزية وأصبح وضعه يزيد سوءا في كل جيل، ولما
~~استولى ألوف الصليبيين على القسطنطينية وانصرفوا من غير أن يؤدوا ما عليهم ثار
~~الشعب، وتحاك مؤامرات وتقع اغتيالات، ولم يكن لدى إمبراطور بزنطة، إسحق
~~الثاني، الذي أمضى هو وزميله النصراني بارباروس معاهدة، خيار غير مصالحة
~~سلطان الكافرين صلاح الدين سرا مع محاربة كلا الإمبراطورين إياه.

# وفي الغرب، برومة، وحد إمبراطور ألماني، وحد ابن بارباروس، إيطالية
~~للمرة الأولى، وقد تزوج أميرة صقلية ، وهكذا أخذ يحقق الحلم
~~الألماني حول السيادة العالمية للمرة الأولى، وهنالك تحمل خزانة تاج
~~نورماندية على ظهر البغال من خلال جبال الألب وفي فصل الشتاء، وذلك رمزا إلى أن
~~وارث قصر هوهنشتاوفن الألماني بسط سلطانه من البحر البلطي إلى
~~الشاطئ الشمالي الأفريقي، والواقع أن سيطرة الجرمان على البحر المتوسط صارت
~~حقيقة، ولم يبق لتمام الصورة غير حملة حربية شبيهة بحملة الإسكندر، وكان
~~الألمان يحيطون بالبابا إينوسان الثالث الأكبر، فأبصر هذا البابا أن من عدل
~~الرب موت الإمبراطور الألماني فجأة حينما كان يتسلح إيقادا لنار
~~حربه العالمية.

# بيد أنه كان يقبض على زمام الحكم في البندقية بين جميع أولئك رجل في
~~الثمانين من عمره حديدي الأخلاق، واسم هذا الرجل هو أنريكو دندولو الذي
~~كان من قوة العزم ما هيأ معه مصير القسطنطينية في جميع حياته، والآن يحل
~~وقت الضرب، فلما بدا جيش الصليبيين غير ذي مال للذهاب بحرا أنبأه بإمكان نقله
~~على أن تدفع أجرة النقل من غنائم الغزو، وكان هذا الشيخ الحامل قلبا فتيا
~~دوما يعلم أن مثل هذه الغنائم لا يكون في فلسطين، بل في بزنطة، وهكذا كان
~~يرى أن يتمكن من منافسيه الكبيرين، إمبراطور ألمانية وبطرك القسطنطينية،
~~فيجمع النصرانية تحت وصاية أسقف رومة ويغدو صانع ملوك وصيرفي البحر ms305
~~المتوسط.

# ويوفق في خطته، وذلك أن بزنطة، التي حاول الهياطلة والمجر والقوط والعرب
~~في قرون كثيرة فتحها على غير جدوى سقطت في نهاية الأمر مع أسوارها المنيعة
~~ونارها اليونانية، وذلك بضربات الصليبيين الذين همزتهم البندقية، لا بفعل
~~جيش وثني من البرابرة، وقد ختمت هذه الحملة الصليبية حتى قبل بدئها، وقد
~~انتهى كل شيء في سنة 1204 بعد حصار دام عاما تقريبا، وقد تداعت عاصمة
~~الدنيا بين اللهيب والدم والقتل.

# ويقول الرئيس البندقي الغالب للإمبراطور ألكسيس صارخا: «من الوحل أخرجناك
~~وفي الوحل نقذفك  يا مسكين!» ويخنق الإمبراطور في السجن، ويبيد الفاتحون
~~الأتقياء جميع الأوابد القديمة التي جمعت في بزنطة في سبعة قرون، ولم ينقذ
~~شيء تقريبا، وذلك خلا أربعة أحصنة من برونز يوناني تزين اليوم قبة
~~كنيسة مار مرقص، وأعجب ما في الأمر أن البندقية هي المدينة الوحيدة التي لا
~~تجد فيها خيلا.

# ومع ذلك طلب الرئيس البندقي المتعطش إلى الانتقام أكثر من أربعة أحصنة،
~~فزاد حصته من الغنيمة التي كانت ثلاثة أثمان في بدء الأمر فاحتفظ بثلاثة
~~أرباع الإمبراطورية البزنطية فيما بعد، وقد أوجب أيضا احتلال جميع المرافئ المهمة
~~وجزر بحر إيجه والجزيرتين: أقريطش وأوبه، وهو لم يترك للفرنج، (وبالفرنج
~~كان يعبر عن جميع الشعوب الجرمانية) غير فتات من هذه الوليمة الملكية،
~~وذلك مع محافظة بزنطة على لقب الإمبراطورية الذي قضت به شبه حياة مدة
~~قرنين آخرين.

# ختمت الحروب الصليبية مع الحبوط، ولم يقتصر الأمر على عدم احتلال الشرق من
~~قبل النصارى، بل حدث العكس بغزو الإسلام للغرب عندما استولى الترك
~~العثمانيون على حوض الدانوب، ولم تقدر النصرانية ولا سلطان أوروبة على النصر في
~~آسية، ومع ذلك وجدت التجارة لنفسها مستعمرات ومنافذ رائعة، وصارت العلوم
~~والفنون الحربية والملاحة تتقدم بما لم يعرف منذ زمن الأغارقة، وظهرت فرنسة
~~والبابا على رأس الحضارة والتجارة، وأسفر الشعر والفن الشرقيان اللذان وصلا إلى
~~الغرب عن كنوز لا تحصى.

# ولكن دولة خيالية ظهرت من البحر المتوسط في أثناء الحروب الصليبية وبعدها كولادة
~~أفروديت: ظهرت البندقية. ms306





# | الجزء الثالث








# | إلى المنار




# لا يرجع الحارس إلى كتابه إلا عند الصباح، وكانت الضباب قد غمرت الليل، وكان
~~شعور الحارس بما ألقي عليه من مسئولية قد بلغ من التأصل ما حال معه دون دوامه
~~على مطالعته، وكان يلوح أنه لا يسمع صوت الصفارة التي تصفر مرة في كل خمس
~~ثوان، وفي ساعات، صفيرا طويلا فيعد في الخارج أنينا أكثر من أن يعد
~~تحذيرا، وما كان أحد في الجزيرة لينتبه إلى ذلك النداء، فقد صار أمرا عاديا
~~لدى أسر الحراس ولدى سكان البيوت الصغيرة التي تحيط بها الكروم، وقد عاد لا
~~يلاحظ أكثر من أن تلاحظ الشمس في رائعة النهار. وكان حارس المصلحة يعرف
~~كل صخرة وكل أرض نائتة على بعد خمسين ميلا من شمال جزر إيرس الشرقي
~~نحو سان رفائيل ومن الجنوب الشرقي نحو قورسقة، وقد سأل: ما هو الزمن الذي مر
~~منذ صدم ذلك المركب الصغير الشاطئ وغرق هنالك؟ ولم ينقطع نظره عن جهاز
~~اللاسلكي كما لو كان ينتظر صوت استغاثة، ثم يصعد في السلم الحديدي
~~الحلزوني ليختبر الصفارة أكثر من أن يصحح المصباح، وكان المصباح،
~~الذي أصبح اليوم غير ذي نفع، يدور وفق نسق ثلاثي مع انتظام نمطي
~~كما في النفس المعبدة.

# ولم يكد هواء تلك الليلة الصيفية المضب

# 1

# يحرك بنسيم مدار، ويلطم الهواء الحار الندي وجه
~~الحارس، ويلون الزجاج الأحمر والأخضر الذي يناوب الأبيض تلك الضباب
~~الرمادية المشربة برسوم شبحية فينير من فوره جزءا غير منتظم من
~~كتلة، كما لو وقع الأمر بقوة ساحر، وكما لو أثار عبقري جمهورا ببضع
~~كلمات.

# وكانت أذن الحارس مرهفة في تلك الليلة، وصار الحارس لا يبصر شيئا، ولم
~~يأل الحارس جهدا في ميزه وسط الصمت الغريب صوت صفارة بعيدة كان من
~~المحتمل أن تخبر عن مراكب أخرى ضمن نطاقه فتظهر هذه المراكب للمنار إذا ما كانت
~~قريبة منه بعض القرب، ويعرف الحارس أن المصباح ينشر نوره من فوق البرج
~~البالغ من الارتفاع مائة قدم فقط، لمسافة ثلاثة عشر ميلا، غير ms307 أن مدى أثر
~~الصفارة كان غير ثابت لتوقفه على كثافة الضباب، وحس الواجب في الأزمنة
~~الأخيرة يغم ذلك الرجل فيسأل في نفسه أحيانا عن وجود نقص في سمعه، حتى إنه طلب
~~من ابنه ذات يوم أن يجوب الحديقة وأن يذهب إلى صخرة بحرية متذرعا
~~بضرورة بحثه عن شيء هنالك قاصدا في الحقيقة سؤال ابنه عن أمر بصوت عال طمعا
~~في سماع جوابه، كلا، إنه كان حسن السمع، وهو إذا ما شك في ذلك فلما يقضيه
~~من حياة عزلة تجعل الإنسان كثير الحس تارة وغير مكترث تارة
~~أخرى.

# ويظل كل شيء صامتا، وترتفع الضباب في أول النهار سمطا عريضة من
~~الجنوب ومن الجنوب الشرقي، ويعود الحارس إلى قاعة عمله التي هي غرفة انتظار 
~~تقريبا، وتساوره مشاعر مؤمن ثابت الإيمان بأدعيته الحارة التي يتلوها في كنيسة
~~دجناء، وهو، كنوتي أفنى حياته في الملاحة، يخشى كل شيء دوما، وهو لم يغفل
~~عن عادته ليلة واحدة، وهو قد داوم على المطالعة في الليلتين الماضيتين، فأنجز قراءة
~~الجزء الثاني من الكتاب في ساعات الصباح الأخيرة، وهو، حين وجوب نهوضه، قد طلب من
~~زميله صارخا أن يصبر بضع دقائق ليتم قراءة الفصل.

# ويحب الحارس أن يقضي وقتا قصيرا في حديقته بعد النوم وقبل الغداء وهو
~~يتنزه بخطا رزينة خلف زوجه الجادة في قلع الأعشاء الرديئة من حديقة لوبياء
~~وفي جمعها داخل سلة، ثم يفرغ السلة على كومة زبل يدوسها،
~~ويرجع بالسلة، ويعود إلى تنومه،

# 2

# وقد كبرت البراعم وسيتفتح أحدها في النهار نفسه كما يلوح،
~~وينعكس هدوء الحياة على وجهه انعكاسا صافيا حينما يبصر التماع البراعم الأصفر،
~~ولا عجب، فرجال البحر ينتظرون عشرين عاما بين ضباب الزوابع ليقضوا مثل تلك
~~الأويقات في بستان ساكن، ومن النادر أن تجد بينهم من يحلم أن يشيب
~~ربان مركب غنيا قويا ...

# ثم يجلس الرجل على مقعد تحت ظل صنوبرة كبيرة قائمة بين المنزل ورقاع
~~التنوم، وكانت زوجه قد نقلت اللوبياء إلى المطبخ، فيسمع صوت طهيها، ويهدأ
~~الحارس نصف ساعة وتعود ms308 أفكاره إلى الكتاب، ويقول في نفسه: إذن، كانت توجد أسواق بفريجوس في ذلك الدور، وكانت سان رفائيل موجودة
~~أيضا، ومن الرزايا عدم ذكر المؤلف شيئا عن جزرنا، والقارئ، إذا ما طالع قصة
~~عن السواحل البعيدة، كان له من المتعة كما لو وجد اسم شاطئه الخاص أيضا،
~~والحق أنه كان يجب عليه أن يتكلم عن البحر أكثر من حديثه عن السواحل، ومما لا ريب
~~فيه أن تاريخ بحرنا لا يختلف كثيرا عن تاريخ المحيط الأطلنطي، والواقع أنه لا
~~تاريخ للبحر، والبحر هو هو على الدوام، وأسأل عن كون المؤلف عالما بما في أعماقه،
~~وهل كان يعرف تاريخ السروة التي كان الملك قد قطعها؟ وهذا أمر طاب للملك،
~~والملوك يعاملون الشجر بتوحش كما يعاملون الناس ، لا فرق في ذلك بين ملوك الماضي
~~وملوك الوقت الحاضر، ويا لأسوار القسطنطينية! ويا لتلك الليلة الحمقاء التي قضيناها
~~هنالك حيث جر فرنسوا الأشقر فتاة إلى برج فسقطت الخشبية وأعيدت على حسابه!
~~ويا لشدة ما سخرنا منه! وقد التهبت الفتاة غيظا فحاولت أن تضربه، ولم يستعمل
~~المؤلف كلمة بزنطة على الدوام؟ وأسأل: أولا يزال المنار الخرب قائما في
~~الشمال الغربي من طرف السراي هنالك؟ ويرغب المرء أحيانا أن تطأ قدماه
~~أرضا جديدة ...

# ويبلغ الحارس هذه المرحلة من التأملات فيبصر رجوع الأولاد من المدرسة على
~~الدراجات، وتخبر الأم بأن الغداء معد، وليس في غير جنوح النهار، حين
~~يمكن انتظار ليلة جديدة نيرة، ما يستطيع الحارس الوحيد في حجيرته الهادئة
~~بين جداوله وأجهزته أن يعود إلى تاريخ البندقية الذي وعد به عشية.





# | آخر الليل




# 1

# يعتقد السائح أنه يدنو من سراب، لا من مقر ولاية هادئ، وذلك عندما يصل
~~إلى خليج البندقية الواسع ويوغل فيه فيبصره مبللا بنور أزرق أخضر، وقد
~~جاوز السائح، الآتي من الإسكندرية، البحر المتوسط في ثلاثة أيام على باخرة فاخرة
~~عصرية، وينظف الخدم الحانة التي أتلفت ليلا والموائد التي لونت
~~بالرماد وغطيت بالأقداح، ويصب الأولاد دلاء على جسر النزهة،
~~وتكدس الأمتعة فتبدو كالجبل عشية لتؤخذ ms309 ضحى، ويرى السائح من هذه
~~الصور أكثر الأمور روائية حوالي منتصف القرن العشرين، وأن دور
~~النسناس قد مضى، وأن هذا الدور لم يكن غير أسطوري على ما
~~يحتمل.

# وكلما اقترب من تلك المدينة الوحيدة وجد كل شيء فيها مبللا بنور
~~قوي غير حقيقي مع ذلك، وجد كل شيء غارقا في نور من الأحلام، ويزيد هذا
~~الانطباع في كل سفر بدلا من أن يزول، ولا ريب في أنه سيبدو بعد قرون كما هو
~~الآن؛ وذلك لأنك لا ترى مدينة في الدنيا تشابه مصرا بني على البحر،
~~وتلوح جزر منخفضة، تميز بقباب أجراسها وشبح قصورها، أنها عائمة على البحر
~~الذي لم يكد يلون بلون وردي بعد، وليس من العجيب أن تتوارى كما لو
~~جرفت بجريان.

# وتبرز الأبراج من بين ضباب الصباح مقدارا فمقدارا، ويبدو أعلاها في
~~البداءة، ثم تظهر الأبراج الكثيرة الأخرى، وتبرز من بين الضباب في الأسفل
~~قبتان ضاربتان إلى خضرة، ثم تبرز خمس قباب أخرى، ولسرعان ما تكثر
~~الصور والأصوات حول الباخرة التي تنساب شيئا فشيئا تقريبا، ويبدأ ظهور
~~النهار مع أنواع حركته على الأرصفة العريضة، وتؤدي في كل مكان قنوات
~~ضيقة وسود إلى الحوض الكبير اللامع كأنها لم تزل مثقلة بالليل مع أن
~~النهار صار مسيطرا على الخارج، وتصبح مقدمات البيوت أكثر سناء وهيفا،
~~ويرتفع من هذه البيوت قصر رخامي فيهيمن على البحر الرائع بشكله البسيط مع عدم
~~انتظام، ويؤلف هذا البناء زاوية حادة فيمتد إلى ميدان مربع ذي
~~أبعاد منسجمة، ويبدو قصر الرؤساء هذا مكسوا بمرمر وردي مع شرف غيد

# 1

# بيض قائمة على صف مضاعف من الأعمدة، وذلك كالراقصة اللابسة
~~ديباجا تحمله ذرعان قوية، وكل شيء مستو، ولا ترى ما هو ناتئ بارز
~~نحو السماء، وتقف الزوارق عند أسفل المراقي الطويلة، ويجعل ما لا يحصى
~~عدده من دعائم تربط بها الزوارق ذلك الشاطئ كصف من رماح كما يلوح،
~~وتبصر على عمودين يزينان الميدان فارسا وأسدا يرقبان من يصل
~~من الملاحين، وذلك على حين ترى القصور ممتدة فوق ms310 القناطر، ويرمز ذلك في
~~مجموعه إلى القوة والسلطان؛ أي إلى الجمهورية.

# ومع ذلك يختلف الطراز ويتنوع فيما وراء الباب الرخامي الثخين المؤدي إلى
~~القصر، ويرتفع بالقرب من تاج المدخل شبه القوطي مقدم كنيسة القديس
~~مرقص القائم على الطراز الشرقي الخالص، ومما لا مراء فيه أن البيزا التي
~~هي ضرب من رداه الرقص الكبيرة قد أنشئت ليرقص فيها ألوف الأزواج معا،
~~وهي محاطة بمبان طويلة أخرى تدعمها أعمدة قليلة الانتظام مجتنبة بذلك كثرة
~~النمطية موكدة رسمها بقيامها عند مقدم الكتدرائية ذات القباب
~~الكثيرة، وينتصب عموديا في نقطة واحدة بناء ميدان القديس مرقص، المستوى
~~الأفقي، وذلك أن قبة الجرس الصغيرة تعلو نحو السماء أمام إحدى زوايا
~~الكتدرائية، وفي أيامنا يمكن أن يصعد في البرج بمصعد، وفي الماضي كان
~~ذلك يبلغ بالفرس على ميل لولبي داخلي، ولا تجد برجا آخر
~~ينعم على ذروته بمثل ما لهذا البرج؛ وسبب ذلك أن البندقية هي المدينة الوحيدة
~~القائمة على البحر والواقعة أمام انحدار جبال الألب، وأنها بعيدة بعض البعد
~~منه فيستطيع الإنسان أن يحيط بجميع المنظر كما في إطار واسع.

# وتجاوز السقوف ألوف المداخن كما لو كانت أبراجا صغيرة معدة لحماية
~~الأهالي، وتتشابك خطوط سود كثيرة فيتألف منها تيه، وهذه هي قنوات ضيقة
~~تقوم فوقها جسور حجرية صغيرة صاعدة هابطة كظهر الحمار حتى يمكن
~~السفن المشحونة أن تمر من تحت قناطرها، ولها بهذه الضرورة العملية خلاص
~~من نمطية الخطوط المستقيمة. والآن، خارجا، تبدو الجزر لأعيننا في
~~وضح النهار، وللسائح أن يجد في تعلم أسمائها المنسجمة مع الأهداف
~~الخفية التي سخرت لها، وذلك لما يلوح من تأليف جميع ما تقدم جزءا من
~~أسطورة قديمة.

# ومع ذلك ليس جميع ذلك متحفا ولا معرضا، وتنعش نفحة حياة عصرية
~~كل ذلك، على أن يقع بأبطأ من هزجنا المعتاد، فالحياة في تلك المنطقة الوحيدة
~~من الدنيا تأبى تلك السرعة الخادعة التي تحرم عصرنا سمته الروحانية، ومن
~~شأن الأوتاد التي تغرز في الماء لتبنى عليها البيوت أن تولد في الروع
~~ذلك الانطباع، ms311 وهذه الأوتاد، المحاطة بنباتات مائية ضاربة إلى خضرة
~~ومثبتة لها من غير أن تكسرها، قائمة تحت البيوت، وأمام القصور الكبيرة،
~~جملا مترجحة بين الأربعة والعشرة، فتمثل دور التماثيل الداعمة. وهكذا
~~يتجلى تاريخ البندقية مقدارا فمقدارا فيذكر ما ازدهرت به في قرون
~~رخائها من سناء وثراء وسلطان وجمال، ويخيل إلى الناظر أن البحر مع
~~أعماقه يرمز إلى كيان مجتمع قائم هنالك، كما في كل مكان، على أركان فاترة
~~محتبكة بنباتات طفيلية خضر كثيرة، إلى مجتمع يمكنه أن يقاوم زمنا غير
~~قصير مع سرعة عطبه.

# وإذا ما خرج من تيه القنوات ووجد في ميدان الأعياد الكبير بعد مجاوزة
~~كثير من الجسور المحدبة، سهل التنفس ونسي الثمن الذي أداه أحد
~~شعوب البحر المتوسط في ذلك المكان قاصدا التمتع بالحياة.

# وتتكاثر الطيور بين جميع تلك الأبراج وبين جميع تلك الجسور والقباب
~~والقنوات، ولا أحد يعرف في هذه المدينة البحرية، التي لم تكن جزيرة، هل
~~الحمائم التي تأتي من البر أكثر سعادة هنالك من النورس

# 2

# الذي يجيء من البحر، وإذا ما ضل نورس سمين بين الحمائم
~~الزرق السمر التي كانت أجدادها تبني وكنات

# 3

# لها منذ عشرة قرون في تلك الزوايا تجمعت هذه الحمائم في الساحة
~~مذعورة مهانة حتى يبتعد الطائر الكبير الغريب خافقا جناحيه نحو
~~البحر.

# 2

# لم تنشأ تلك المدينة العجيبة عن اصطراع العناصر فقط، بل نشأت عن انتصار الإنسان
~~على العناصر أيضا، وتؤلف الأنهار دلتات على كثير من سواحل البحر
~~المتوسط، وقد تكون شاطئ البحر الأدرياتي الشمالي الغربي من رسوب
~~غرين الأنهار التي كان مجراها الأدنى يتغير بلا انقطاع فلا يزال يزيد الأرض
~~اليابسة، وقد بلغ البو والتسان والأدا والبرنتا والبياف وبضعة
~~الأنهار الصغيرة الواقعة بين تلك الأنهار من تحويل الساحل بين فيوم وريميني
~~بنقلها كتلا ترابية من الشمال ما تغيرت الخريطة معه منذ عهد الرومان وفي
~~غضون بضعة القرون الأخيرة، ويتقدم الساحل في بعض الأماكن من لنباردية أربعة أميال
~~في كل مائة عام.

# ويوضح خصب تلك البقعة من بعض الوجوه ms312 بامتداد الأدرياتي في أزمنة ما قبل
~~التاريخ عميقا بعيد المدى نحو الغرب، وبفصله جبال الألب من جبال الأبنين في
~~المكان الذي تقع فيه لنباردية في الوقت الحاضر، ولم يحدث قط أن أضاع
~~مزاياه العظيمة نهر البو الذي يقطع ذلك السهل مع أضواج

# 4

# منسجمة بين جبال الألب البيمونتية ورافين، حتى إنه لقب من
~~قبل الأهالي ب «النهر المحبوب المرهوب»، وينتفع بأمتار الرمل المكعبة،
~~البالغة أربعين مليونا والتي ينقلها كل عام، في أعمال صناعية وفي إنشاء
~~أسداد وحواجز، أجل، إنه يأتي بالخصب، ولكن «ويل للجميع إذا ما اقتلع
~~حواجزه!» كما يقول الأهلون. ويقاس هذا النهر بالطغاة الخطرين الذين ترتجف
~~الشعوب في عهدهم مع انتصاراتهم، ومع ذلك توجد قوة ثانية تعارض بها الأولى، وهي
~~غزو البحر للساحل غزوا يمكن تشبيهه بما تبديه الجموع الشعبية من مقاومة، ولا
~~تزال الريح القوية الكثيرة الهبوب تزيد قوة المقاومة هذه في شمال
~~الأدرياتي، ومع ذلك فإن بعض الحساب يدل على أن ساحل الأدرياتي الشمالي
~~الغربي سيصل بتقدمه الدائم إلى ساحل إسترية المواجه في مائة وعشرين سنة،
~~فبذلك يتحول خليج البندقية إلى بحيرة برية على نمط بحيرة ماجور، ومن الممكن
~~أن نفترض عند ذكر بحيرة ماجور، وقوع تحول هذه البحيرة وبحيرة كوم في أزمنة
~~ما قبل التاريخ، وقد رأينا في آسية الصغرى أن تقدم نهر المندرة حول الخليج
~~الواقعة عليه مدينة ميله القديمة إلى بحيرة.

# وتبصر تاريخ الناس المتقاتلين أكثر إثارة من تاريخ العناصر على الرغم من
~~كل شيء، ويتعلم أهل تلك السواحل من العناصر كيف يكونون ماكرين فيحولون
~~الأنهار عن مجاريها، ومن المحتمل أن يكون أصل مذهب الدبلميين الشهير من
~~البندقية؛ وذلك لأن روح سكانها أرهفت بأهواء الملك البو.

# ويرتبط تاريخ المرافئ والمناقع والضحاضح في تاريخ الإنسان بالبحر المتوسط
~~ارتباطا وثيقا، وهو يجعل الفلاح عالما بأحوال الجو ككل نظام للمياه
~~كما يجعل ابن المصر خبيرا بالعلوم الطبيعية قادرا على تفسير ما في الطبيعة من
~~شذوذ وإفراط، فيستنبط نتائج منه، ولما يمض قرن على الزمن الذي كان ms313
~~الفرنسيون الساكنون دلتا الرون يخسرون في كل سنة منه ثروات بسبب
~~تطين الشاطئ، وما انفك الطلاينة منذ القرون القديمة يحاولون، مع نجاح زائد،
~~تضييق نطاق الخلج والمناقع غير المقري

# 5

# الذي يفصل أحيانا داخل الأرضين عن البحر على مسافة عشرين
~~ميلا.

# ودام الكفاح بنجاح متقابل، وتحولت المناقع بالقرب من فرار ورافين إلى حقول
~~خصيبة، ووفق البندقيون، بعد جهود عظيمة، لتحويل البرنتا إلى الجنوب
~~منعا له من تطيين ذلك المصر. وعلى العكس جاهد أهل الخليج الشمالي غير
~~موفقين ضد الإيزنزو، فلم ينتهوا في شمال تريستة الحاضرة الغربي
~~إلى إنقاذ المدينتين القديمتين: غرادو وأكيلة، والتهم النهر والبحر
~~ناحية البر في مصب البياف مناوبة فابتلعا مدينة هراقلة القديمة،
~~وكانت المدينتان، تريفيز وبادو، واقعتين على البحر في القرون الوسطى مع أنه لا
~~يمكن بلوغ هاتين المدينتين في أيامنا بغير سفن صغيرة ومن قنوات مصنوعة.

# والقدر هو الذي وسم حياة تلك البقاع بسمته فتنصر هذه الحياة حينا
~~وتقهر حينا آخر معانية صولة العدوين الممزوجة في بعض المرات،
~~ظافرة بسلامتها من هذه الحملات، ويا للمنظر الفاجع الذي تعرضه رافين علينا!
~~ويا ليمن المنظر الذي تعرضه بادو علينا! فكأن هذين المصرين يتقبلان
~~نصيبهما المتماثل على وجه مختلف تبعا لما لكل منهما من سجية خاصة.
~~والواقع أن كل واحد من مئات المناقع تلك، أو البحيرات المفرطحة تلك،
~~الواقعة على طول الشاطئ، يختلف عن الأخرى بنية، وتدل كل واحدة من
~~الكلمتين: «المنقع الحي» و«المنقع الميت» على أن قسما من تلك المناقع يتجه
~~إلى البحر فيبقى سليما بفعل المد والجزر، وعلى أن قسما آخر يتحول عن
~~البحر فلا ينتفع بالمد والجزر فتغزوه الحشرات ويصير مصدرا للحميات، ويكون
~~له من المنظر الموهن ما لطرف الأرض الصغير بين مستر والبندقية.

# ويشبه نهر البو بالنيل على مقياس صغير من حيث قوته المولدة، فهو
~~قد أوجد أرض الخليج الكبيرة ونصر على الشاطئ الغريني الذي كونه
~~البحر، وساحل مثل هذا يدعوه علماء الأرض ب «الشاطئ الغريني البحري
~~الذي يعين مجراه قوى البحر الشاطئية بأقواس مستوية»، ms314 وقد جد الأهلون في
~~قهر هذا النهر الظافر فأنشئوا أسدادا وحواجز متزايدة معارضين بها تلك القوى
~~الطاغية، وهم ما انفكوا، منذ أوائل القرون الوسطى، يقيمون هذه الحواجز
~~المتباعدة في مجرى النهر الفوقاني على مسافة 250 ميلا، ومما زاد الطين والتراب
~~اللذين حولا إلى البحر على تلك الصورة ما كان من كثرة إزالة الغابات.

# وإذا ما قيست الخرائط القديمة بالخرائط الجديدة دهش الإنسان من اتساع مدى
~~عمل أجيال بأجمعها نيلا لأرضين صغيرة، مع أن هنالك من الأرضين الكبيرة
~~الصالحة للزراعة ما ترك بورا، ويشعر الرجل العاقل هنا بمثل ما ينطبع في ذهنه
~~عندما يقرأ في البلاغات الحربية استماتة جيوش بأسرها للاستيلاء على قلعة بدلا
~~من حصرها ومجاوزتها. أجل، إن الأحوال هي التي تحمل الإنسان على بذل
~~جهده في كلتا الحالين، غير أن للكرامة عملا في كلا الأمرين، والواقع أنه
~~يرغب في استخلاص الحق من العدو جيشا كان أو بحرا. والواقع أن المشاعر
~~التي تساور القائد الذي يقرر الاستيلاء على مكان حصين هي كالتي تساور المهندس
~~الذي يقدم على إنشاء أسداد بعد أسداد، ويفضل مجتمع الأجداد، الذين عاشوا
~~في هذه الجزر وجذفوا واصطادوا في هذه القنوات، أن يقتحم الطبيعة في
~~محله على الاغتراب.

# ولعمل الإنسان تقريبا مدينة دلتا نهر البو الذي ينقسم إلى سبعة فروع في
~~نهاية الأمر فيؤلف مروحة يزيد طولها على ثلاثين ميلا، ومع ذلك يظل هذا
~~العمل ناقصا لعدم ثبات مجرى الفروع السبعة ولتقلب سرعة الكتل الطينية، وترانا
~~تجاه حال نادرة؛ وذلك لاستطاعتنا أن نتعقب على الخرائط والوثائق ظهور إحدى
~~الدلتات منذ سنة 1200 فنحسب المدى الذي حالت به قوة البحر الصائلة دون تدرج
~~هذه الدلتا نحو التقدم بزلق جانبي.

# وما كان من كمال جمال وجهد بشري في تاريخ البندقية عين بكيان هذه
~~الدلتا، وما كان من سرعة زوال الإمارات ودويلات المدن المجاورة حدث بفعل
~~موقعها، وقد قامت مدن جديدة باتجاه البحر مع زوال مدن وشعوب قارية
~~مقدارا فمقدارا، كأفول الطبقات في تاريخ الأمم العظيمة الاجتماعي، وكانت تقوم
~~على ms315 هذا الشاطئ مدينة ستينا الغنية قبل العهد الروماني، كما كانت تقوم في زمن
~~يسوع مدينة أدرية التي غدت اليوم فاقدة القيمة بعد ازدهار كبير، وعلى
~~أبنائها الذين يسمعون هدير الأمواج بفعل الزوابع من مسافة خمسة عشر ميلا أن
~~يذكروا، مع سخرية، أن مدينتهم الصغيرة هي التي أعطت ذلك البحر العنيف
~~اسمها.

# وقد اختار البندقيون أسوأ موقع بين جميع مناقع ذلك الشاطئ لإقامة مدينتهم، ولم
~~يكن لدى المستعمرين هنالك مراع، ولا مروج، ولا ماء صالح للشرب غير ماء
~~المطر، ولا طعام غير السمك، وكانت مصاب الأنهار المجاورة تجعل الجزر
~~المنخفضة عرضة لخطر كبير بنسبة عدم انتظام جريانها، ولا ريب في أن الذي
~~تحول إلى «القناة الكبرى» كان نهرا يصب في البحر بالقرب من ميستر، ولا
~~ريب في أن القناة الحاضرة الواقعة أمام جيودكا كانت نهر البرنتا، وقد
~~كانت الجزر الخارجية المهجورة مستورة بأعشاب طويلة وعامرة بالطرائد
~~وبالذئاب أيضا.

# ويظهر أن صيادين كانوا يقيمون بتلك البقاع البحرية منذ القديم، فنسجت
~~أغرب الافتراضات حول أصلهم، فيرى إسترابون أن أهل تلك الناحية الأولين
~~جاءوا من بريتانية، ويزعم روماني آخر أنهم أتوا من البلاد البلطية،
~~ويؤيد معظم العلماء دوحة بافلاغوني، ويعتقد آخرون أنهم وردوا من
~~إيليرية، ومهما يكن من أمر فإنهم حضروا قبل القرن السابع؛ أي قبل لاجئي
~~أكيلة الهاربين من الهياطلة والقوط واللنبار، ويلوح أن البناء
~~بالآجر المصنوعة من طين تلك المنطقة قد بدئ به في ذلك العصر حين إقامة
~~أول كنيسة، ويظن أنه كان للقسان تأثير كبير في ذلك.

# وهنالك نشأ مجتمع حر على شاكلته تحت سلطان الكنيسة فدام ألف عام، وما كان من
~~عزلة تلك الجزائر التي يجعل الماء من المتعذر كل استيلاء عليها بأسلحة ذلك
~~الزمن الابتدائية، وما كان من فقر السكان ومن حياتهم القاسية المنعزلة ومن عطلهم
~~من التقاليد، أمور أعانت على نمو روح الاستقلال عند أولئك الصيادين بما يستحيل
~~وجوده في المجتمعات الإيطالية القارية المعرضة لهجوم الجيران ومغازي أخلاط
~~البرابرة دوما، ومن الطبيعي أن يصبح مثل هؤلاء الجزريون من ms316 الزهاد
~~والطلقاء والحرصاء. ومن المحتمل أن كانت البندقية دولة العالم الوحيدة التي
~~لم تحاول إنتاج أبطال، وبما أن البندقية مؤلفة من جزائر، ولم تكن مملكة
~~جزرية مشابهة للأرخبيل الإيجي، فقد كانت، كدولة، تقضي حياة برمائية،
~~أي كانت نصف بحرية ونصف برية، وهكذا كان لها بمزاجها الفاتر وقاية من
~~المخاطر التي حالت في القارة دون ارتقاء البلدان الصغيرة الأكثر حدة.

# وإذ وجد تجار البندقية المقتصدون في البحر ما يشغلهم فإنهم لم يبدوا
~~مبذرين في غير أمور الأسطول وفي غير أمور المباني التي تبهر المسافرين من
~~الأجانب، وبينما كانت مراكبهم ال 3000 مجهزة ببحرية نموذجية أعدت
~~وفق نظام متأصل كان من السهل قهر جنودهم المرتزقة في البر. وكانت البندقية
~~تعيش مثل منقع حي ... وهي قد انطلقت من جزيرة لتمتد نحو سواحل بعيدة،
~~وهي قد تشبه بإنكلترة المستعمرة أكثر مما بأثينة وقرطاجة، وكما أن الشعب
~~الإنكليزي التاجر أنجب بشعراء ومفكرين، أنجب الشعب البندقي المقدام
~~التاجر الجزري بمصورين ومثالين ممتازين بقيت آثارهم بعد دور ازدهار
~~البندقية.

# وقد اضطرت البندقية، كالإنكليز والفنيقيين، إلى اكتساب سلطان بحري عن
~~تقدير لموقعها وعن خوف من القراصين، وقد حمل ضيق الجزيرة أهلها البندقيين
~~على التوسع صوب البحر، وقد حول أول نجاح كبير أصابوه هذه الضرورة إلى
~~حميا وحفزهم إلى محالفة أي كان وإلى معاهدة أي عدو للدين والحضارة
~~ما وجدت مستودعاتهم ملجأ في الشواطئ البعيدة، وهم لم يسيروا قدما عن حب
~~لنفائس الأمور كالفنيقيين، ولا عن انجذاب إلى الشرق، ولا عن رغبة في السيطرة
~~العالمية، وكلا الشعبين كان مقداما جسورا فأنتج تجارا وساسة وبلغ أوج درجات
~~الازدهار في ظل حكومة من الأعيان خضع لها مختارا، والأغارقة وحدهم هم الذين
~~سبقوهما في هذا المضمار، ولكن ما فطر عليه الأغارقة من عبقرية تفوق عبقرية
~~البندقيين والإنكليز بلغ من السمو ما ظل معه شعورهم التجاري
~~ممتازا.

# 3

# يبرز من البحر ميناء آخر كبير وعر حجري داجن ناتئ من الجبل
~~المتوعد قريب من المصر وفرضته، ومن المحتمل أن كانت جنوة أكثر مدن
~~البحر ms317 المتوسط رجولة، وهي في ذلك على خلاف البندقية الأنثوية، وهي، كما
~~يظهر، وليدة شعب راغب في القوة أكثر مما في الجمال متصف بالحذر أكثر مما
~~بالقرى، ومع ذلك كان هذا الشعب البحري شديد الارتباط في الأرض حيث تمكن
~~إقامة حصون وجمع ثروات، وكان دانتي قد عرف قوة جنوة فهاجمها في «مهزلته
~~الإلهية».

# وتقوم على طول الميناء مبان ثخينة عظيمة وبنوك وبيوت تجارية تشابه الحصون،
~~ومع ذلك كانت الشوارع الرئيسة من الضيق ما يمكن الأشراف ونساءهم وخدمهم
~~أن يتحادثوا معه من بيت إلى آخر بالانحناء من نوافذ قصورهم، ولا تجد لما
~~يدعى اليوم فياغاريبالدي نظيرا حتى في إيطالية من حيث جمال مقدم
~~المباني، ومع ذلك لا تمتد الشوارع والمنازل طولا، فهي تنتصب متعاظمة من أساسها
~~كالجبال الواقعة وراءها.

# وقد اجتذبت جنوة، التي يبدو اشتقاق اسمها من كلمة «جنو»

# 6

# وفق شكل شاطئها المنحرف، شعب الإتروريين والأغارقة منذ القرن
~~الخامس قبل الميلاد، وقد اضطر القرطاجيون والرومان إلى الإبحار على طول هذا
~~الساحل أيضا، وقد أبصر هذا المكان، الواقع بين مدة جبال الألب البحرية
~~وجبال الأبنين والضيق عند سفوح هذه الجبال، نشوء شعب من التجار معد
~~لتوحيد أمم فرنسة وإيطالية تارة وفصل بعضها عن بعض تارة أخرى، ممثلا دور
~~حارس الحدود، ومن شأن موقع جنوة الجغرافي أن جعل من أبنائها أناسا مناضلين،
~~ومع ذلك فإن أهل جنوة لم يبلغوا كمستعمرين ما بلغه أهل البندقية مرونة، ومع
~~أنه كان للبندقية من المناقع والقنوات ما تحمي به نفسها تجاه جيرانها فإن
~~جنوة كانت مضطرة في جميع الأدوار إلى الدفاع عن نفسها ضد ملوك فرنسة وأباطرة
~~ألمانية، وهي قد بلغت من شدة كلف غيرها بها ما صارت لا تبالي معه بأن تقوم
~~مرسيلية مقامها في أوروبة الغربية منافسة.

# وقد سيطرت الجمهوريتان القويتان: جنوة والبندقية، على ملاحة البحر المتوسط،
~~وكيف اتفق لبلد صغير أن يفتح مستعمرات عظيمة غير مسكونة بزنوج قليلي
~~التمدن؛ أي إن يفتح سواحل البحر المتوسط القديمة وموانئه وجزائره التي كانت
~~مستعمرات يونانية ثم غدت ms318 معاقل للحضارتين الفارسية والعربية؟ وما هو سبب توفيق
~~الدويلتين، البندقية وجنوة، في الشرق حيث أخفقت دول الغرب
~~العظمى؟

# تجد لذلك عدة علل، والعلة الأولى هي أنه أمكن الدول الصغيرة
~~المتحدة، والمتفاهمة على العموم، أن تعمل ثابتة وصولا إلى هدف معين وذلك
~~على عكس الدول الكبيرة التي تمزقت بالمنازعات الأسرية قبل أن تلتحم دولا
~~قومية، وذلك إلى أنه لم يكن لدى الدول البحرية غير جبهة واحدة، غير البحر
~~المتوسط، مع أن فرنسة وإسبانية والإمبراطورية الجرمانية كانت محاطة بأبحر
~~أخرى، وذلك إلى أن تينك الدويلتين لم تولعا بمظاهر السلطان ولعها بحق
~~التجارة، فلم يكن في تينك ملوك أو أباطرة راغبون في إقامة بلاط في جزائر بحر
~~إيجه، أو في زواج أبنائهم بأميرات وارثات، أو في الإنعام على تابعيهم من الأشراف
~~بإقطاعات.

# ولم يدفع هؤلاء التجار، الذين لقبوا خطأ ب «التجار الملكيين»، إلى العمل
~~قط عن طموح إلى رفع راياتهم فوق مشارف المدن الأجنبية، أو عن حرص على
~~اضطهاد سكان السواحل البعيدة، أو عن ميل إلى اعتقال هؤلاء لعدم تحيتهم تمثال
~~الفاتح، فهم قد وجدوا سعادتهم في الميزانية التي يضعونها آخر كل سنة عن ازدهار
~~بنكهم ومدينتهم، وفي توريثهم أبناءهم ما كانوا قد ورثوه عن آبائهم؛ أي
~~توريثهم احتكارات وسفنا تجارية وأكياسا مملوءة ذهبا، لا مدافع وأكاليل
~~ملكية، وهم لم يحلموا بالسيادة العالمية وبقهر البابا، وهم لم يسيروا مع
~~خيال فرض الدين القيم على الكافرين عند المغامرة فوق البحر المتوسط العاصف،
~~وهم قد انقادوا لرغبتهم في تقديرهم بأعينهم وشمهم بأنوفهم ولمسهم بأيديهم
~~سلع أسواق طنجة وطرابلس ورودس وساقز وسينوب وطربزون؛ أي النسائج
~~الحريرية والموشيات والشفوف والقلائد والأغماد والبسط والأفاويه
~~والعطور التي يشحن بها وكلاؤهم سفنا كبيرة لتقايض في الغرب بالذهب
~~وبسلع أخرى.

# ولم يود هؤلاء «التجار الأمراء» غير الحكم في بلدهم وغير تبجيل العالم
~~إياهم وخوفه منهم، والواقع في بلدهم أن الأوضاع والألقاب والسلاسل الذهبية
~~والثياب المخملية الثمينة التي يسخو بها الرؤساء والشيوخ على أنفسهم وعلى
~~أصدقائهم، كالاحتكارات في الولايات، كانت تساوي ألوف ms319 الدوكات،

# 7

# وما كان بين حكومات الأعيان في البندقية وجنوة في القرون الوسطى من
~~تحاسد طبيعي كان يحول دون سمو بعض الوجهاء فوق المجتمع، وما كان من عدم
~~الميل إلى الفتح أبعد من تينك الجمهوريتين حكومات انقلاب كالتي أقامها رؤساء
~~الأتباع في مدن إيطالية صغيرة، وكان هذا مدار شعورهم الجمهوري الوحيد ما
~~ازدروا الجمهور كما ازدري من قبل دوكات البلاد المجاورة وأمرائها.

# وكانت تانك الجمهوريتان مختلفتين دستورا، فبينما كانت البندقية تتدرج إلى
~~الأريستوقراطية، كانت جنوة تصبح ديمقراطية في الحين بعد الحين، ومن شأن وضع
~~كل منهما تعيين تاريخ كل من المدينتين تعيينا مختلفا، وانظر إلى جنوة،
~~انظر إلى موقعها المفتاحي، تجدها قد ملقت

# 8

# وهددت معا في كل زمان، وهي قد أبدت شقاقها الداخلي، ولا سيما
~~تنافس أسرتي سبينولا ودوريا الكبيرتين، أمام الأمم الأجنبية التي كان كل
~~من هاتين الأسرتين يستعين بها على الأسرة المزاحمة الأخرى، وهكذا فرض
~~كونتات من الفرنج ودوكات من ميلان وملوك من فرنسة ونابل نفوذهم بالتتابع
~~على جنوة كما بسطوا سلطانهم الكامل عليها في بعض الأحيان، وهكذا جرت هذه
~~الجمهورية إلى الصراع بين الغلف والجبلن، وبين البابوات والأباطرة، ولم
~~يبق سليما في غضون القرون غير أمرين، غير بنك سان جيورجيو الذي كان
~~يمد الصليبيين وأمراء المسلمين بالمال مناوبة، وغير الأسطول المرهوب في
~~جميع البحر المتوسط، وفي جميع هذه المغامرات انتزع شعب جنوة حقوقا جديدة من
~~الأشراف وعرف كيف يحافظ عليها.

# وفي البندقية ظل بنك سان ماركو والأسطول من العوامل الثابتة أيضا، ومع ذلك
~~فقد أضيف إليهما عامل ثالث موطد لهما معين في نهاية الأمر للمخرج من
~~تنافس المدينتين الطويل، وهذا العامل الثالث هو حس الاستقلال الذي تأصل في روح
~~أهل البندقية ورسخ فيها بأسهل مما هنالك نتيجة لموقع هذا المصر المنعزل
~~وقلة تطيابه، وعلى ما كان من قيام هذه المدينة فوق أوتاد قصفة
~~كمصر مؤقت فإنها بقيت أقوى من الميناء المتوعد الذي كان قد أنشئ تحت
~~حماية الحصون ذات الأسس المتينة، ولما طلبت بزنطة، وقد كانت ms320 في أوج
~~مجدها، من البندقية أن تعترف بسيادتها، أرسلت هذه المدينة الفتاة القائمة على
~~المناقع وفدا ليبلغ رفضها بهذه الكلمة الرائعة: «لم يسطع أي إمبراطور
~~أو أمير أن يصل إلينا هنا، ونحن الذين أخرجوا هذه المدينة من المناقع.»

# ويمضي زمن، فيهدد اللنبار والفرنج البندقية برا فيتلقون مثل ذلك
~~الجواب.

# وذاع منذ القديم صيت هؤلاء الصيادين الجذافين فطرة، فطلب نرسيس الذي كان
~~أعظم قواد عصره من هؤلاء الملاحين الماهرين أن يكونوا ربابنة لنقل
~~جيشه من غرادو، ومن ناحية أخرى أغرى الإمبراطور فردريك الثاني مفضلا أهل
~~جنوة بأن يقودوا مراكبه، وبهذه المراكب وفي هذا المكان دافع أهل البندقية عن
~~أنفسهم ضد أتيلا برا وضد بيبن بحرا، ومع ذلك فإن البندقيين لم يبدءوا
~~بتجهيز مراكبهم لمكافحة قراصين دلماسية إلا حوالي سنة 1000 فقط، ثم
~~بلغوا من الشهرة الكبيرة في الملاحة ما منحتهم بزنطة معه بعض الامتيازات في
~~مقابل مساعدتهم البحرية تجاه الخطر النورماني، ثم بلغت سفن أسطولهم التجاري
~~عددا لا يصدق، بلغت 3300؛ أي رقما يثير العجب في هذه الأيام
~~أيضا.

# وكنوز الشرق هي ما جلبه، منذ أيام الحرب الصليبية، هؤلاء الملاحون الذين
~~كانوا في الغالب ملك بنوك وشركات في البندقية وجنوة، وكانت أدوار الحرب
~~تزيد الفوضى العامة، وعاد بعض الجزر غير تابع لأية سلطة كانت، فبدا الوقت
~~صالحا لمحاولة بعض الرؤساء المقاديم إقامة الحكم المطلق، ومع ذلك فإن ما فطر
~~عليه أهل البندقية من روح الاستقلال انتصب ضد مثل هذه المغامرة، وقد أريدت
~~موازنة طموح الأسر الثلاث التي كان أبناؤها يسعون تبادلا في نيل مناصب
~~الرئاسة فأقيم مجلس وأنشئت قنصلية ذات رأسين، وقد عرف الأمراء التجار
~~الذين كانوا سادة الجمهورية الحقيقيين أن يثلموا بذلك حد استبداد الرئيس
~~وسلطات المجلس المنتخب معا، وقد قام بشئون الحكم في البندقية في عصر ازدهارها
~~وبعد سقوط بزنطة ثم في جميع القرن الثالث عشر أريستوقراطيون ماليون؛ أي طبقة من
~~الأعيان فخور بدمها وشجرة نسبها، وقد أقيم لهذه الطبقة نوع من مجالس الشيوخ
~~لم يعتم أن تغلب الرؤساء عليه ms321 وأن صار يعين من قبل المحكمة العليا،
~~ومع ذلك لم يكن أهل البندقية ليطيقوا نظاما استبداديا، فلما حاول الرئيس
~~فالير أن ينادي بنفسه «أميرا للبندقية» نتيجة لانقلاب قام به سنة 1355 قطعوا
~~رأسه على درج «سكالادي جيغانتي»، وقد خنق بعض المؤتمرين قريبا من
~~عمودي «البيازتا» مواجهة للبحر، وذلك إلى أن فتنتين اشتعلتا حوالي
~~سنة 1300 فأطفئتا سريعا.

# وبلغ الحقد على جنوة أقصى حده لزيادة سلطانها الاستعماري، وكانت جنوة
~~تأمل، حتى بعدما نالته من ضروب الفوز في الغرب، أن تفتح مراحل البحر المتوسط
~~الشرقية حيث كانت وارثة بزنطة البندقية تسيطر بتجارتها على شواطئ بلاد اليونان
~~وآسية، ومما اتفق لجنوة أيضا أن غلبت بيزة، أن غلبت هذه الدولة
~~التجارية الثالثة الكبيرة في إيطالية، بعد صراع عدة قرون.

# ولدينا بالوصف الرائع لمعركة ملورية الحاسمة التي وقعت في عرض بيزة سنة
~~1284 صورة عن إحدى المعارك البحرية في القرون الوسطى، وما كان يمازج جنوة من
~~تقاليد حربية طويلة ومن شعور بالشرف أكثر تأصلا مما في البندقية حفز
~~رئيسها دوريا إلى قيادة المعركة وإلى جلب جميع أسرته إلى المركب حتى النصر
~~أو الهلاك معا، ويعد هذا مثالا من أمثلة التضحية التي لا تجد لها مكانا عند
~~رؤسائنا في الوقت الحاضر.

# يلقي أسطول بيزة المهدد لأسطول جنوة مراسيه في مصب الأرنو ذات
~~صباح من شهر أغسطس، ويبصر الملاحون، في أثناء الصلوات العامة، سقوط
~~تمثال قديس في الماء عرضا وتواريه فيفزعون، ويقطع الصمت مع
~~الارتعاش بغتة بالصراخ: «لا تقنطوا! فإذا كان يسوع حليفا لجنوة فإن
~~الريح معنا!» وتسير سفن بيزة مختالة بعد الظهر وتقع المعركة التي أعدت في
~~أجيال، وينفخ في الأبواق والنواقير، وتسد فتحات المؤخرات، ويسقط
~~وابل من النبال والمعادن والحجارة، ويضطر مقدم المراكب إلى مواجهة
~~العدو منعا له من الإيغال في الجوانب، وبما أن مقدم المراكب أقوى سلاح
~~لمن يستفيد من ريح ملائمة فإنه يمكن أسطولا حسن الاتجاه أن يقضي، أو أن
~~يعرقل على الأقل، نصف أسطول العدو.

# وإليك المراكب المصفوفة المتأهبة للصراع، ويحاول كل ms322 من الأسطولين أن يصاول
~~الآخر وأن يهاجم مؤخراته وأبراجه، ويجندل المقاتلون في أثناء الصراع
~~بضربات أعدائهم وبما يرمى عليهم من دهن وزيت يقذفهما الأعداء من المجانق
~~على مراكبهم، وترمي السفن الرئيسة رصاصا ذائبا وماء حارا، ويتعارف
~~القادة من مركب إلى مركب، ويؤتى بحاكم بيزة مجروحا جرحا خطرا في رأسه،
~~وينزع علم بيزة مع بقاء مساكه

# 9

# على السارية جامعا لشمل الملاحين القانطين، فلما سقط
~~المساك ضاع كل شيء، وقد غنمت وأغرقت ست وثلاثون سفينة حربية بيزية
~~ونقالتان بيزيتان مع خمسة آلاف قتيل وثمانية آلاف أسير، وترتد طائفة
~~صغيرة من السفن إلى الميناء الأصلي مقفلة إياه بالسلسلة الكبرى، وتختم
~~المعركة بالليل، ويعرض علم بيزة، الذي كان قد مزق وبصق عليه، في
~~كتدرائية جنوة يوم الأحد القادم، وهكذا تكون جنوة قد قضت على منافسة بيزة في
~~يوم واحد.

# ويمضي قرن فتقهر البندقية منافستها الأخيرة جنوة، وأقوى الأسطولين هو الذي
~~تم له النصر.

# ولم يكن الأسطول الحربي في ذلك الدور مختلفا عن الأسطول التجاري، وكان
~~من العسير تمييز السفن الشراعية من السفن ذوات المقاذيف، وكان يمكن أكبر مركب
~~نقال أن يحمل، وهو يطلى بلون رمادي أزرق في مثل هذه الحال، وإذا كانت
~~السفينة حربية رفعت راياتها الصفر أو البيض مع صلبان حمر، ولم تكن
~~الأسلحة لتخفى في ذلك الحين كما في أيامنا، بل كانت تبدى بما يستفز به
~~بدلا من أن تنكر، وكان من الممكن أن تستوعب هذه المراكب الكبيرة ألف رجل
~~أو أن تشتمل على الأعمدة الرخامية الاثني عشر التي أخذت من قصر ملك اليهود
~~يهوذا الميكابي، ولم تصل هذه المراكب مع ذلك وإنما ظلت ضاجعة في قعر
~~البحر.

# وكان أكثر المراكب شيوعا هو المركب ذو الأشرعة والمقاذيف الذي ظل يبنى على
~~طرازه حتى القرن الثامن عشر، وكان هذا المركب يحمل على جوانبه أسماء جميلة
~~مرقومة في سجلات السفن ك «غازيلا» و«فالكو» و«دولسيس» و«براديزيس».
~~وكانت هذه السفن ذوات المقاذيف، التي لا تجهز بالأشرعة إلا حين ملاءمة
~~الهواء، تغادر المرفأ مع مرقاة خارجية ms323 مشابهة لجسورنا الضيقة، وكانت ذات
~~مراس معلقة بحبال بدلا من المراسي ذات السلاسل في القرون القديمة،
~~وكان هذا الأسطول شبه الحربي في ذلك الحين يحمي التجارة وفق أسلوب
~~مماثل لمنهاج مراكب الحراسة في الوقت الحاضر، وذلك حين عودة السفن من الشرق
~~مشحونة بأوساق ذات قيمة، وكان يوجد لهذه السفن الضخمة في الغالب مالكون كثيرون
~~فيكون أحدهم راكبا فيها.

# ولم يكن من النزه الجميلة أن يسافر في البحر المتوسط في القرون الوسطى، وقد
~~أبحر الصليبيون كالحيوان ووجدوا أنفسهم من السعداء لمعاملتهم على هذا الوجه،
~~ومما جاء في تاريخ قديم أن ملك فرنسة أمر الجنويين بأن يضعوا في المراكب
~~علفا للخيل لمدة ثمانية أشهر، وخمرا لمدة أربعة أشهر فقط، وإذا ما حمل
~~تاجر غني معه دواجن حية كان مؤرخو ذلك العصر يسجلون هذا الترف كما
~~تسجل جرائد أيامنا فارسا سنمائيا يبحر مع خيله
~~المسرجة.

# وقد نشأ المركب الحربي وفق مثالين أصليين، ولم يكن أحدهما، ويعرف
~~بالغليون، غير سفينة شراعية، وكان ذا طبقات كثيرة، وكان أعرض وأعلى من
~~المركب العادي، وكان يبلغ من الطول ثمانية وعشرين مترا ومن العرض تسعة
~~أمتار، وكان هذا المركب ثقيلا غير سهل الاستعمال ولكنه من المتانة ما يستطيع
~~أن يحمل معه مدفعين. وأما المثال الآخر، ويعرف بالغلياس، فكان يبلغ
~~من الطول خمسة وخمسين مترا مع دخول أربعة أمتار في الماء، وكان أبطأ من
~~الغليون، ولكن مع قدرة على إطلاق النار أكثر منه، وكان ما تصيب مدافعه به
~~الهدف من القنابل يزن 36 رطلا؛ أي ما يقتل جمعا من الناس في سفينة
~~العدو، وقد ظل طراز المراكب هذا مستعملا في المعارك البحرية حتى سنة
~~1800.

# وكان أهل جنوة يرسلون قناصلهم إلى الحرب منعمين عليهم بلقب «أمير البحر»
~~أحيانا؛ أي بهذه الكلمة العربية التي بدئ باستعمالها في أثناء الحروب الصليبية
~~بدلا من الكلمات اللاتينية: «كابيتانوس» و«دوكس» و«ركتور». وفي البندقية
~~وحدها كان يحق لأحد الأشراف أن يقود سفينة حربية كبيرة وأن يحلف
~~مقدما أنه يقاتل وحده خمسة وعشرين مركبا من مراكب الأعداء، ms324 وهذا ما وقع في
~~ليبانت فعلا.

# وكانت تلك المراكب تنتهي إلى أسواق ومتاجر في نهاية أسفارها الهادئة، لا إلى
~~مستعمرات، ولما نقش أسد مجنح على حجر فوق رتاج كره الجنويون
~~ذلك ما دام الأسد يرمز إلى رتاج القديس مرقص في البندقية. وقد وسعت كل من
~~جنوة والبندقية نطاق تجارتها حتى الفرات، حتى البحر الأسود حيث هلك نصف
~~الأسطول البندقي ذات مرة نتيجة اختلاف في إصدار فراء من روسية، ومن المحتمل
~~أن كانت تلك الحرب التي وقعت سنة 1353 حول الفراء أول حرب تجارية حقيقية في
~~التاريخ الحديث.

# وما اشتعل حول بزنطة في بدء الأمر، وما كان من اصطراع في سبيل السلطة بين
~~أرباب المصارف بجنوة والبندقية، أدى في قرن واحد إلى سفك دماء أكثر مما إلى
~~إنفاق مال. وفي بزنطة كان الرومي ميشل باليولوغ قد ارتقى إلى العرش 
~~الإمبراطوري فحالف جنوة ضد البندقية، ويسلم، بعد انتصار جنوة، إلى
~~الجنويين أحياء البندقيين ومحتكراتهم، وتقابل الضربات بالضربات
~~ويعقب النصر الانكسارات، وكان يمكن هذا أن يدوم إلى ما لا نهاية له لو لم
~~يظهر الترك ويقبضوا على ناصية سورية قبل استيلائهم على بزنطة بزمن واضعين،
~~آليا، حدا لمحتكرات مدن الغرب البحرية، ولم تعتم البندقية، التي
~~كانت تمد بالمال إحدى الحروب الصليبية، أن انحازت إلى الترك فأغلقت جنوة
~~مضايق الدردنيل من فورها، أفلا يشابه هذا ما قرأناه أمس في الجريدة؟

# ويفرض حل نهائي بعد كثير من الهدن المؤقتة، وذلك أن البندقية كانت
~~تبدو للعالم بالغة السعادة والغنى منذ قرنين، فتحسد وتمقت، ويغدو جميع
~~العالم إلبا واحدا عليها؛ أي آل هابسبرغ الذين كانوا يدنون من تريستة،
~~والهنغاريون الذين اتحدوا في مملكة بلقانية قوية واحدة تحت تاج أنجوي،
~~وأهل جنوة، ويوغل هؤلاء في مناقع البندقية ويحاصرون هذه المدينة فيلوح أنها
~~محكوم عليها بالموت جوعا لعجزها عن الامتراء

# 10

# برا أو عن الاتصال بالبر، ويسجن أهل البندقية أمير بحرهم
~~المقهور بيزاني، ويطلقونه في الساعة الأخيرة، فيوفق في تحويل
~~المحاصرين إلى محاصرين دفعة واحدة في جزيرة كيوجا المجاورة، ms325 ويكره
~~مراكب دوريا الاثنين والثلاثين ورجاله ال 5000 على التسليم بعد وقت قصير،
~~وتعد هذه من الضربات الرائعة التي يسفر عنها وضع مقطوع الرجاء منه
~~لا يلبث أن يثير حنق شجاعة فيقهر به ضابط مقدام - وفق أسلوبه
~~الخاص - عدوا كان يعد نفسه منصورا منذ هنيهة.

# وتثبت البندقية تفوقها على جنوة في الساعة الحرجة حين كان كل شيء
~~يتوقف على سرعة ثلاثمائة جذاف أو على هجوم جرئ وعلى تهور عشرة ربابنة
~~وتضحيتهم كما يحتمل، وقد وقع ذلك بعد قيام البندقية بسبعمائة سنة تماما، وقد قال
~~أحد المؤرخين قبل ذلك بزمن طويل: «إن أهل البندقية الذين يقيمون بين الماء هم
~~فوق جميع الأمم الأخرى في أثناء معركة بحرية تقع.»

# وقد تعلم أهل البندقية من هول ذلك الحصار القاتل أنهم لا يستطيعون
~~الركون إلى قاعدتهم العائمة العاطلة من الخبز واللحم وأنه لا مناص لهم من حيازة
~~ممتلكة واسعة، ويتحول التجار إلى مقاتلين بنشاط فائق، وينزل هذا الشعب
~~البرمائي إلى البر ويثبت أن ركوب البحر ليس وحده هو الذي يعرف
~~صنعه، أجل، فضل أرباب رءوس الأموال اشتراء بنادق من فضة وجعل
~~مرتزقة سويسريين وغيرهم يطلقون قذائف منها، ولكنهم جندوا أبناءهم
~~أيضا.

# وتصبح الدولة البحرية الهادئة، التي أرسلت من مناقعها الأسطورية ثلاثة آلاف
~~مركب تجاري للاتجار مع العالم بأسره، شعبا بريا فاتحا، وتنصر
~~البندقية في حروب متعاقبة، وتقهر دوكية ميلان على الخصوص، فتوجد في شمال
~~إيطالية ممتلكة واسعة لها ممتدة إلى برغام وبريسيا من ناحية الغرب، وإلى
~~كادور من ناحية الشمال، وإلى دلماسية من وراء البحر الأدرياتي حيث كان
~~البندقيون قد ذهبوا ذات مرة في بدء تاريخهم؛ أي منذ سبعة قرون، والآن تدنوا
~~البندقية من أوج سلطانها.

# ويقضى على شوكة جنوة بعد معركة كيوجا في سنة 1380، وتداوم جنوة على حيازة
~~أسواق مهمة وعلى ممارسة نفوذها في الغرب، وتوجه سلاحها ضد الفرنسيين مرة،
~~وضد الترك مرة أخرى، ومع ذلك فإن البندقية وحدها هي التي تستأثر بسوق الشرق
~~الكبرى، والبندقية هي التي تعيش بعد سلطان جنوة مدة ms326 مائة وثلاثين سنة.

# وإن الأمر لكذلك إذ يلقي أمر هائل جرانه بين الأمم المتنازعة، إذ تظهر
~~تلك القوة المشئومة التي كان الناس يدعونها في القرون الوسطى «بلاء الله»، ومن
~~المحتمل أن كان الناس على حق عندما أبصروا في الطاعون الذي يهلكهم عقابا
~~ربانيا، ويلوح أنه هلك حوالي سنة 1350 خمسة وعشرون مليونا من الآدميين في
~~عامين بفعل هذه الجائحة فكان نصفهم من بلاد البحر المتوسط.

# ومن نتائج تلك الكارثة أن انتشر مذهب الفلاجلان الديني القائل بإمكان
~~غفران ذنوب الإنسان إذا ما عذب بدنه الخاص، وقد بلغ عدد أنصار هذا المذهب
~~من الكثرة في أثناء ذلك الوباء الجارف ما اضطر معه البابا إلى منع أولئك
~~الفلاجلان، الألمان في الغالب، من السياحة نحو البحر المتوسط.

# 4

# يبدو لنا أن دانتي وسان توما الأكويني أعمق مفكري البحر المتوسط في القرون
~~الوسطى، وقد تعاقب الرجلان، فكان الشاعر في التاسعة من سنيه حين وفاة القديس،
~~وكان كلا الرجلين خياليا، عالما، لاهوتيا، فيلسوفا، وكان تأثير
~~الدومنيكي في أثناء حياته أعظم من تأثير الشاعر في أثناء حياته، ثم حدث
~~العكس، ولم يستطع أحد أن يقول أي الرجلين كان أعظم من الآخر.

# ومع ذلك يمكن أن يسجل أمر رمزي، وذلك أن سان توما الأكويني الذي زار
~~نصف أوروبة في حياته القصيرة ظل بعيدا من السياسة بعدا تاما، وأن دانتي لم
~~يغادر إيطالية خلا ما كان من سفره إلى باريس على ما يحتمل، وأنه عاش أكثر من
~~القديس مدة عشرين سنة وستة أشهر، وقد نشأ أكبر حافز لنشاطه السياسي عن نفيه
~~الذي لم يبعده غير عشرين ميلا تقريبا، والذي لم يحرمه استعمال لغته
~~الأصلية، ولا الاتصال بقومه، ولا دينه، ولا دراساته، ولا أصدقاءه.

# ولولا كلفه السياسي، ولولا حقده، ولولا رغبته في الانتقام، ولولا
~~تقلده منصب قاض ما ارتقى، على ما يحتمل، فوق شعراء الموضة الذين كانوا
~~رفقاء شبابه، وعلى العكس، وعلى الرغم من كل شيء، كان توما يبقى مطابقا لنفسه
~~بغير سياحاته وصلاته بالأسر المالكة ومناظراته، ومن توما تتألف، ms327 بين البابوات
~~المتحللين والأساقفة الراغبين في الملاذ والصليبيين الأفاقين، صورة
~~قادرة على الإيحاء إلى الأعقاب.

# وقد اعتزل توما المجتمع كسان فرانسوا، وكان توما سليل أسرة قديمة،
~~سليل كونتات أكوين الذين يرجع أصلهم إلى ناحية نابل، وولد توما في حصن
~~على الجبل، لا في السهل كفرنسوا وأغستن؛ ولذا كان يسهل عليه أن يزهد في
~~الدنيا، وهو، مع سيره على هذا الوجه، حافظ على جميع منافعه، فاستطاع أن ينصح
~~ملك فرنسة وأن يسافر من كولونية إلى باريس مع ألبرتوس مغنوس وأن يقوم
~~بأعمال مالية من أجل بيته، ويرفض توما أن يكون رئيسا للأساقفة؛ أي إن يقبض
~~على زمام منصب يعد سبيلا طبيعيا للارتقاء إلى البابوية على الأرجح، ولكن
~~توما وحده هو «الأمير الكبير» بين القديسين كما يبدو.

# وعندما نقرأ أن معاصريه كانوا يسمونه «العلامة الملائكي العام»، نفكر
~~في أمر إراسم الذي نال هذا اللقب بعد ثلاثة قرون، ولكن مع رفضه باسما نعت
~~«الملائكي»، وما كان من سعي توما في إدخال أفكار أفلاطون ومناهج أرسطو إلى
~~علم اللاهوت، أو في التوفيق بين علم اللاهوت وهذه الأفكار والمناهج على الأقل،
~~يثبت أنه كان يعلو عصره. ومن تعاليمه أننا لا ندرك من الوحي ومن العقل غير
~~أدنى الدرجات، ولكن بما أن الله الواحد هو مصدرهما فإن حاصل علم اللاهوت هو
~~حاصل الفلسفة في وقت واحد، وتعليم مثل هذا ينطوي على شيء من الثورية، فيمكن
~~في أدوار أخرى أن يؤدي إلى وصف الإكليريكي بالملحد بدلا من وصفه
~~بالقديس. وقد عاش توما بين الوجد الديني والمنطق البارد فكان يألم من
~~ذلك لا ريب، وقد فسر هذا بالأسطورة القائلة إن توما رأى قبل موته بثمانية
~~أشهر أو تسعة أشهر من الرؤيا ما انقطع معه عن الكتابة، ويكفي هذا الانقطاع وحده
~~لعده من ذوي العقول الكبيرة.

# وكان لدى دانتي من موهبة الشكل ما كان يعوز توما، وعلى ما كان من تشابه
~~الرجلين في بعض ما كتبوه فإن محور آثارهما لا يدور حول هذا، وقد كتب دانتي كتابه
~~باللاتينية على ms328 أساس اللغة الشعبية، وكان يمكن توما أن يكتب قصائد بالإيطالية لا
~~ريب، وكان كل من الرجلين قريبا من الآخر في أفكاره حول المثالية
~~الأفلاطونية، والواقع أن كان دانتي يعد نفسه تلميذا لسان توما.

# ويمكن تفسير عدم كتابة توما قصائد غرامية بثوبه الكنسي الأبيض خلافا لدانتي،
~~ومع ذلك لا نرى كبير أهمية لذلك. وكان دانتي من أكابر الموظفين في مدينة
~~فلورنسة أيام ازدهار عمره ابنا للسابعة والثلاثين، وكان، على خلاف توما، راغبا
~~عن الزهد في هذه الدنيا حين نفي مع أربعة عشر وجيها لأسباب حزبية عامية.
~~وإننا عندما نبحث في جدول هؤلاء السياسيين المبعدين فيقع نظرنا على اسم صاحب
~~الرقم 11؛ أي على دانتي أليجيري، نعترف مرة أخرى بأن السلطة الزمنية
~~تمحي، وبأن السلطان الذهني وحده هو الذي يستطيع أن يحافظ على سنائه في
~~غضون القرون.

# ولم يتجل معنى نصيب دانتي ولم تظهره سجيته إلا بعد ذهابه إلى منفاه،
~~فهنالك أخذت عبقريته تتفتح، وبينما كان توما يزداد اتزانا ابنا للخامسة
~~والثلاثين كان دانتي يعاني أعظم انفعال نفسي في حياته في مثل هذا العمر، وقد
~~انتحل شعر الشعب ولسانه الذي كان عليه أن يكونه في بدء الأمر توسيعا لخيال
~~العالم في تصويره التيتاني،

# 11

# وليس من العجيب أن وصف الرب ويسوع كما صنع العالم اللاهوتي
~~توما، وعلى العكس لم يبد ميولا عالمية في العالم السياسي حتى عصره، بل
~~أظهر منازغ قومية، فقد كان دانتي يريد توحيد إيطالية، لا دولة للكنيسة،
~~والمنفى هو الذي جعل منه شاعرا عالميا، وكان هذا حوالي الخمسين من
~~سنيه، والذي يميزه من غيره، من أولئك الذين لخصوا في الشعر علمهم
~~بالأمور البشرية والإلهية، هو هواه الحزبي الذي أرسل به أصدقاءه إلى الجنة
~~وساق به أعداءه إلى جهنم ... وينفيه البابا فيحقد عليه أميرا للظلمات،
~~ويغير عصره ومصيره الشخصي فيما وراء ذلك، ويجعل من نفسه، إذن، قاصا
~~وبطلا لشعره، وهكذا يرتفع مبتعدا من الإنصاف الواجب الذي يكون المؤرخ به
~~مملا لحمل الإنصاف هذا المؤرخ على الفتور والنمطية وعلى إخفاء
~~وحيه متخذا ms329 وضعا خلقيا لقاض عالمي. وكان هذا اللاهوتي المزعوم،
~~الذي نسي حكمه على الأمراء منذ زمن طويل فعاد لا يبالي أحد بهذا الحكم، من
~~اضطراب القلب المخلص عن وجد إنساني ومن الاعتراف المؤثر بمزاياه ومعايبه
~~ما يؤثر معه توجيه نظره إلى الله تأثيرا عميقا فينا.

# ويقضي دانتي في منفاه أربع عشرة سنة، فيخبر بأنه يستطيع أن يعود إلى
~~فلورنسة على أن يتوب من خطاياه علانية بأن يلبس في الكنيسة ثوب
~~التوبة، وينم جوابه الجريء على ما فيه من عزة شاعر، وما كان ليعود إلى
~~وطنه إلا عزيزا، وهو يمكنه، إلى أن يبلغ ذلك، أن يتأمل في الشمس
~~والنجوم وأن يسبح في أفكاره العميقة، ويموت بعد خمس سنين في رافن من غير أن يرى
~~مسقط رأسه مرة أخرى، وتكون الرابطة الوحيدة بين فلورنسة ومنفاه هدية من ذهب
~~أرسلتها مدينة فلورنسة، بعد حين، إلى ابنته التي بقيت في رافن، وكان اسم هذه
~~البنت بياتريس، وهو كاسم معشوقة دانتي المثالية، وكان الرجل الذي جاءها بهدية
~~فلورنسة يدعى بوكاس.

# وقليل ما قرئت آثار الفيلسوفين، اللذين هما من أبناء البحر المتوسط، خارج
~~شواطئ هذا البحر، وقدر سان توما من قبل علماء اللاهوت على الخصوص، ولم
~~يعرف دانتي بأكثر مما عرف فرجيل، وقد عرف دانتي أقل مما عرف أوميرس
~~كثيرا، ولا يذكر العالم لتوما غير ردائه الأبيض وما يحمله من إكليل قديس،
~~وفي العالم يبقى من دانتي ذلك الرسم الجانبي الخالد وتلك الصورة المشهورة
~~لالتقائه بفتاة حسناء على جسر، ومع ذلك فإن كلاهما، كرجلين من أبناء القرون
~~الوسطى، ظل حيا بعد ذهاب الملوك والحروب ومعاهدات السلم؛ وذلك لأنهما
~~تقمصا أفكارا لا سلطانا.

# ولا تجد غير عاهل واحد جمع بين الأفكار والسلطان، لا تجد غير
~~إمبراطور ألمانية وملك صقلية فردريك الثاني من يمكن عده بحق كعبقري
~~بين ملوك القرون الوسطى، ومن المحتمل أن كان أحد أباطرة الجرمان الثلاثة
~~العظام، ومن قبله بأربعمائة سنة امتاز شارلمان، ومن بعده بثلاثمائة سنة امتاز
~~شارلكن، بين خمسين من أمراء ألمانية، والواقع أنك ms330 لا ترى واحدا من هؤلاء الثلاثة
~~من كان ألمانيا حقيقيا، فالأول كان فرنجيا، وكان الثاني نصف نورماني،
~~وكان الثالث نصف إسباني.

# ولد فردريك الثاني (1194-1250) في أنكوني على البحر المتوسط، وقد سمي
~~باسمين عند ولادته، سمي فردريك وروجر حتى يذكر، ما دام حيا، جديه:
~~باربروس الألماني وروجر الثاني النورماني، وكاد الحلم الألماني في
~~السيادة العالمية، الذي اتجه نحو إيطالية للمرة الأولى، أن يحقق لدور قصير
~~في عهد والد فردريك، وكان هذا الذي هو من آل هوهنشتاوفن قد تزوج ابنة
~~روجر ليضم تراث هذا الأخير؛ أي إيطالية الدنيا وصقلية إلى إمبراطورية
~~أبيه الألمانية وأن يحيط بالدولة الإيطالية الوحيدة التي ظلت مستقلة؛ أي
~~بدولة البابا، وذلك ليجعل منها دولة تابعة، غير أن موته قبل الأوان قضى على جميع
~~مشاريعه.

# ولم تعش امرأته الصقلية بعده غير عامين، وظل فردريك البالغ من العمر
~~أربع سنين وحيدا، ولم ينشأ فردريك هذا من قبل إمبراطور سيد للعالم، بل
~~من قبل بابا كان يهيمن على العالم. وكان البابا إينوسان عازما على كسر
~~الحصار الذي يحيط بدولته، وكان ينوي أن يزرب آل هوهنشتاوفن في تراثهم
~~بصقلية وأن يحمل على انتخاب سليل أسرة مالكة أخرى بألمانية.

# ويسفر توالد العروق عن إنتاج رجل باهر مرة أخرى، وكان فردريك المراهق
~~يقف نظر حاشيته، ولم يرب فردريك في بيئة من البطائن، وذلك أن الحرب
~~الأهلية التي اشتدت في إيطالية ألقت بهذا الفتى، المرهوب والمهدد مناوبة، في
~~سواء الفوضى والاضطراب، وفي البؤس أيضا، ومن ذلك أن كان هذا الوارث
~~لإمبراطورية عالمية يتناول وجباته في كل أسبوع من مائدة أسرة متوسطة في
~~بلرم، وكان يؤسر من قبل الألمان تارة ومن قبل النورمان تارة أخرى
~~فيذهب ضحية الحزب القابض على السلطة أيا كان، ويود مقاتلة الجرمان
~~ومغامروهم أن يجربوا حظهم نحو الجنوب وفق عاداتهم، وكان لا بد لهم من
~~ذلك الرهين الثمين وصولا إلى أغراضهم، وكان الطلاينة يمقتون هؤلاء الدخلاء
~~الألمان الذين لم يكن عندهم ما يفعلون في بلدهم غافلين عن أنهم حفدة لغرباء،
~~وأنهم ms331 ممزوجون بنورمان وعرب، وأنهم لم يقبضوا على صقلية إلا بحق
~~الفتح.

# ونبصر في نقود رديئة الضرب رأس فردريك الثاني، نبصر شابا عبقريا
~~حمسا كابن الجنوب رزينا كابن الشمال حريصا على الحياة محبا للاطلاع
~~متعطشا إلى السلطان، ويمكننا أن نتمثل رأسه فتبدو لنا طرافته أكثر من
~~ظرافته، وتبدو لنا شقرة شعره وقصر بصره؛ أي يبدو لنا موضوع صالح ليصور
~~من قبل أعدائه تصويرا هزليا، قال أحد المعاصرين: «لا يساوي الإمبراطور فردريك
~~في سوق النخاسة أكثر من مائتي درهم.»

# وقد تزوج أميرة أرغونية ابنا للخامسة عشرة، وأصبح أبا في السادسة عشرة
~~من سنيه، فلما بلغ الثامنة عشرة تنكر كمجرم فار فجاوز البحر وجبال
~~الألب ليسترد تراثه من خصمه في الشمال، وتمضي بضعة أعوام فيظهر سيد
~~ألمانية، ويبلغ السادسة والعشرين من عمره فيصير إمبراطورا رومانيا غير مستعين
~~بالبابا، وينتخب ابنه الفتى ملكا ألمانيا درءا لكل احتمال، ويزمع 
~~الاحتفاظ بالمملكتين، الشمالية والجنوبية، ويحظى بموت البابا الأكبر فيعد
~~خلف هذا البابا بحرب صليبية قبل تتويجه في مقابل نيله مملكة القدس،
~~ويؤجل هذه الحرب في أحوال غريبة فيجد البابا ذريعة لإعلان حرمانه. وفي تلك
~~الأزمنة كان على كل بابا أن يقاتل آل هوهنشتاوفن الذين يملكون شمال
~~إيطالية وجنوبها والذين يمتد سلطانهم بين دانيماركة وصقلية، وما كان هذا
~~الهوهنشتاوفني ليرضى بأن يتنزل عن ذرة من حقوقه المكتسبة.

# ومن دواعي الحيرة أن كان فردريك ابنا للجنوب بمزاجه وغريزته وذوقه وتربيته
~~من كل وجه، وقد شعر بشقوته حينما اضطر إلى العيش في فورمس أو في
~~فرنكفورت، وما كان ليسر بسوى بلرم وأبولي، وهو لم يذهب إلى ألمانية
~~مرة ثانية إلا ليقيم بها سنتين، ولو كان شهوانيا أو فيلسوفا فقط لانزوى
~~في بلد أمه ليتمتع بالحياة.

# ولكن فردريك كان فيلسوفا بمقدار الكفاية عارفا بفن الحياة، ولكن فردريك كان
~~لديه مقياس كاف لجميع ما صنع، وذلك لكيلا يقنع بعيش نمطي في الجنوب،
~~وهل دفع عن عزة وارث لإمبراطورية، أو عن طموح فاتح؟ وهل أدار رحى الحروب
~~وكافح ونافح حتى آخر عمره ms332 عن رغبة في تحدي التاريخ؟ كان فردريك الثاني يختلف
~~بسجيته عن بركلس ومارك أوريل وجوستينيان اختلافا تاما، وهو كان مفكرا
~~باحثا متفننا أيضا، ولم يكن هذا في أوقات فراغه وعن غير قصد فقط، بل كان ذلك
~~يتجلى في كل يوم وفي كل عمل من أعماله، وقد كان من ذوي النفوس العالية
~~الذين ينعمون النظر في أفعالهم فيعربون بالأعمال عن تأملاتهم، والحق أنه
~~سبق عصر النهضة بقرنين فكان أول رجالها، والحق أنه ظهر نظير
~~مصيره.

# وكان التسامح والمجون يمازجان فردريك فيكون له بذلك توازن نفسي يصونه من
~~الجنون في ساعات اليأس والبؤس، وهو مدين بهدوئه الباطني لجبريته المقتبسة من
~~الإسلام والتي تختلط فيه بروح الفكاهة، وهو، وإن كان غريبا عن الدين النصراني
~~تماما، كان يبدي احترامه للكنيسة كإمبراطور نصراني ما بدت الكنيسة
~~نصيرة له، وتحرمه الكنيسة فيجهر بعدم اكتراثه لهذا التدبير، وأول ما صنعه
~~هو أنه أرسل كتابا إلى جميع الأمراء رفض فيه مزاعم البابا، وذلك مع تهكم
~~نفسي خليق بفولتير، ثم ماذا؟ ذهب إلى القدس مع جيش صغير، ولقي السلطان
~~فيها، واتفق معه في بضع دقائق، وذلك كما يصنع اثنان من كبار رجال الأعمال
~~بعد بحث طويل يقوم به وكلاؤهما، وقد قام الاتفاق على أساس من التسامح المتبادل
~~يمنح به كل من الدينين ما يدعيه من الحقوق، ثم أمر بإعداد تاج في كنيسة
~~القبر المقدس حيث ذهب مع بضعة ضباط فقط ووضع التاج على رأسه بيده، وهكذا سار
~~الإمبراطور، الذي أصيب بحرم البابا الهائل، من غير أن يساعده أسقف، ولم
~~يتفق لصليبي قط مثل ذلك النصر أمام المسلمين المسالمين.

# وكان فردريك آنئذ، في شرخ شبابه، وكان يتكلم سبع لغات مفضلا
~~اللغة العربية محيرا السلطان وبلاطه، ويأمر الشرقي الذي اجتمع
~~بنصراني متسامح لمرة واحدة بألا يؤذن المسلمون من فوق المآذن ما أقام
~~الإمبراطور بالقدس، ولما سمع الإمبراطور، ذات صباح، شيخا جاهلا ذلك الأمر
~~يجهر بالصيغة المثيرة المأثورة القائلة إن الله لا ولد له أتاه رسل من
~~السلطان ليعتذروا إليه.

# واسمع جواب ms333 فردريك: «دعوه وشأنه، وعليكم أن تروا ماذا يسمح به
~~للمسلمين في بلدي، ولولا خوفي من ضياع سمعتي لدى الفرنج لعرضت على
~~السلطان شروطا ألين من تلك.»

# ولما ذاع في العالم صيت هذه الحرب الصليبية السلمية التي توجت
~~بالنجاح كسب الإمبراطور ألوف القلوب، على حين خسر البابا مثل هذه الألوف من
~~الأفئدة وقتما كان يحمل على احتلال صقلية وفق مصلحته، ويعود فردريك
~~على جناح السرعة مع بعض أصحابه، وينزل مباغتا إلى برنديزي، وكان قد بلغ
~~من عظم النفوذ ما أعاد البابا معه جميع فتوحه إليه وألغى حرمه وعد من
~~السعادة استقبال الإمبراطور إياه في مأدبة رائعة.

# وكان فردريك إمبراطورا صميميا، وداوم فردريك على عمله الخصيب في سني
~~كهولته، ونهض بدولته في الجنوب على قواعد القوة والعدل حاكما مطلقا
~~منطويا على إنسانية، وكانت ألمانية التي يديرها بواسطة ابنه في ذلك الحين غارقة
~~في ضباب غبر ممزقة بتنازع أمرائها الكثيرين، وجعل هذا العاهل الجائل
~~من صقلية، التي كانت تبدأ رسميا في شمال رومة الشرقي والتي كانت تمتد
~~في الواقع حتى جبال الألب، مقره نهائيا مؤسسا أول دولة عصرية
~~حقا.

# وينم اختلاط دمه على خصبه مجددا، وتستلزم ثنائية سجيته وجود
~~مستشارين مختلفين، ويجدهما لسنين كثيرة، يجدهما من ناحية في شخص فارس
~~المنظمة التوتونية: هرمن فون سالزا، ويجدهما من ناحية أخرى في شخص
~~حامل الختم في أبولي: بيترو ديفينيا، وكان أحد هذين الرجلين أسدا، وكان
~~الآخر ثعبانا، وكان عليه أن يعاني شدة ما بينهما من تضاد في الغالب مقاوما
~~أحيانا أحدهما الكثير التدقيق ومعاندا أحيانا تلقينات الآخر، وكان يعرف
~~أن يصل، بما فطر عليه من نشاط، إلى آفاق كلاسية

# 12

# في الحقيقة، فيستطيع بذلك أن ينجز من الأعمال ما اشتهر بمثله رجال
~~النهضة بعد زمن، وبالنظام والتنظيم يتجلى تراثه الجرماني في حكومته،
~~وبالنشاط الذهني والخيال يتجلى تراثه الجنوبي في حكومته.

# وقد أعانت جميع هذه العوامل على ظهور اشتراع ممتاز بعد جوستينيان بسبعمائة سنة
~~وقبل بكاريا

# 13

# ونابليون بستمائة سنة.

# ونرى أن نذكر بعض الأمثلة التي ms334 نقتطفها من مختلف نواحي الاشتراع بلا تعمل
~~للدلالة على روح التقدم في هذا العاهل في سواء القرون الوسطى.

# لقد أجير النساء والأولاد، فصار لا يحق للزوج أن يقتل زوجته غير الوفية،
~~حتى إن العواهر أجرن من الجور، وعلى العكس لا تستطيع المرأة أن تشكو رجلا
~~اغتصبها إلا بعد أن تكون قد حاولت رده ثلاث مرات. وقد قرر الحد الأعلى
~~لبدل إجارة الطلاب في الجامعات، وبدأ القانون يجازي من يمارس الطب بلا امتحان
~~خلافا لما كان شائعا حتى ذلك الحين، وكان على من يريد مزاولة الطب أن يدرسه في
~~خمس سنين مقدما، فإذا فعل ذلك وجب عليه أن يتدرب لدى طبيب ماهر، وصار
~~يؤذن في تشريح جثة مرة في كل خمسة أعوام، مع حظر الكنيسة هذا إلى ذلك
~~الوقت بشدة، وأصبح من الواجب على الأطباء أن يتعهدوا، مع ذلك القسم،
~~بمعالجة الفقراء مجانا، وأن يعودوا كبار مرضاهم في كل يوم مرتين،
~~وألزم النصارى بألا يأخذوا فوائد عن دين، ولم يؤذن في أخذ فوائد
~~تزيد على عشرة في المائة.

# ويرجع جميع ما كان فردريك يطبقه من دراساته إلى أصل عربي تقريبا،
~~ولا سيما الرياضيات والعلوم الطبيعية منه، ويرغب فردريك في إيجاد حل لبعض
~~المسائل العلمية فيهدي سفينة إلى علماء من العرب، ولما رمى قدحه
~~المشهور في البحر لم يصنع ذلك عن زهو، بل عن حض للغواص على تقديم
~~تقرير إليه عما يجد في أسفل الماء، ويرسل إليه سلطان دمشق وفدا خاصا
~~ليقدم إليه نسخة ذهبية عن نظام السيارات مع بيان حركة الأجرام
~~السماوية، فيصرح الإمبراطور، كما روى ابنه، بأن هذه الهدية أعز ما لديه
~~في الدنيا، ويراسل عالما يهوديا في طليطلة محرضا إياه على جمع موسوعة
~~عربية. وقد أمر بترجمة كتاب لابن ميمون إلى اللاتينية، وترجمة كتاب لبطليموس إلى
~~العبرية، وأراد أن يدرس آثار الهضم فدعا رجلين إلى مائدته، وقدم إليهما
~~طعاما وافرا، ثم أرسل أحدهما إلى الصيد وأرسل الآخر إلى السرير فوجد الذي
~~ضجع أحسن الاثنين هضما.

# وكان فردريك، ككثير من ms335 العظماء، يحب الحيوانات، والطيور على الخصوص، وقد
~~انتهى إلينا، فيما انتهى، كتاب ألفه فردريك عن «فن الصيد بالباز»، وما
~~أبداه فيه من ملاحظة دقيق، وما ضمنه إياه من تفصيل جدير بأرسطو، حتى إنك
~~تجد في الكتاب فصلا عن الوضع الذي تكون عليه الطيور حين نومها، ولا تشتمل
~~مقدمة الكتاب على غير الجملة الآتية الوحيدة في تاريخ الكتب، وهي: «إن المؤلف رجل
~~مدقق مخلص للعلم، إمبراطور روماني وملك للقدس وصقلية.»

# وأفضل لهو لدى الإمبراطور هو الصيد بالباز وشيد القصور، ومع ذلك لم
~~يكن فردريك من نمط قياصرة بزنطة فيجد من عوامل السعادة أن يركع الزائر أمامه
~~في قصور شبه قوطية، وكل ما كان يحبه هو أن يقيم بقصر منعزل في
~~أبولي، وهنالك كان يمكن السيد البناء أن يستريح خلف الأسوار ذات
~~الأبراج القوية المثمنة الأضلاع والمجهزة بنوافذ وأبواب مخالفة
~~للعادة بعرضها، وهنالك كان يمكنه أن يتأمل، من نافذة دقيقة النقش، في أرصفة
~~ثمينة وفي حدائق وغابات ومدن وحصون وفيما هو واقع وراء ذلك من بحر وجبال
~~لا تدل على حدود مملكته.

# وقد أسكن الإمبراطور أربعين ألف عربي في جوار إحدى المدن، وبالقرب من
~~لوسرن فأقام مستعمرة عربية في وسط إيطالية! وأراد بناء مسجد لهؤلاء
~~المسلمين في مكان كنيسة فأمر بهدمها متذرعا بإشرافها على الخراب، أجل،
~~اتهم فردريك بأنه كان صاحب دائرة حريم عربية، غير أنه كان عارفا بما هنالك من
~~حب فلم يجد شيد متحف حي، وهو، على العكس، كان يفضل فصل بعض
~~مختاراته الكثيرات عن بعض فيغمرهن بالنفائس عن أبهة وثنية، وذلك مع
~~مجاراته جميع روائع الحياة عن تكديس لضرائب جديدة تجبى من رعاياه.

# أولم يكن من الطبيعي أن يصرح البابا الشاعر بأن هذا الوارث لآل
~~هوهنشتاوفن، المحيط به والمبطل لقدرته، عدو المسيح؟ أنشأ هذا
~~الإمبراطور النصراني مسجدا للكافرين بدلا من محاربتهم بالحديد والنار، وسخر
~~هذا النصراني من ذخائر القديسين، وجلب هذا الإمبراطور إلى بلاطه في بلرم
~~صواغا ومنجمين وكيماويين وشعراء وعازفين من العرب بدلا من أن يغنم
~~كنوزا من ms336 الشرق، ومع ذلك يوكد هذا الملحد إيمانه بالخلود!

# لقد حرم فردريك، مرة أخرى، لأسباب دينية ظاهرا ولأسباب سياسية باطنا، وذلك
~~من قبل البابا الجديد، وذلك بعد إصلاح ما بين سلفه وبين العاهل بعشر سنين، وفي
~~الحين نفسه خلع هذا العاهل في ألمانية من قبل خصمه بإغراء من البابا كما هي
~~العادة، وقد أتاه نبأ ذلك في أثناء سياحة كان يجوب بها إيطالية متسليا
~~بفيول ونمور، ويلوح أنه خرج عن هدوئه المعتاد لمرة واحدة، فقد بحث بعد
~~قليل عن الخزائن المشتملة على الكنوز الملكية وفتحها وقال صارخا: «أريد أن
~~أعرف: أولا تزال تيجاني فيها!»

# وتتراكم عوامل الخيبة فتؤثر فيه مشاعر عنيفة على حساب اعتداله الفلسفي،
~~ومن ذلك محاولة الفاتيكان قتل هذا العدو الأكبر خلاصا منه، وتكون المشنقة
~~وكومة الحطب جوابه، ويعرف الملك في سني حياته الأخيرة ما لأمير مختلط
~~الدم من مصير مر، وذلك أن أمراء الألمان صرحوا بأنه النورماني
~~الأجنبي وأن مدن إيطالية هاجمت الهوهنشتاوفني الألماني في شخصه، وقد
~~صب الإمبراطور لعنته على المدينة العاصية: فيترب، فقال: «لن أجد الراحة
~~حتى في الموت! لو كانت لي رجل في الجنة لاجتذبتها للانتقام من فيترب!» وفي
~~ذلك الحين اقترح على جميع أمراء أوروبة مصادرة أملاك الكنيسة، وما كان الأمراء
~~لينفروا من هذا الاقتراح، بل كانوا يعملون به، لا ريب، لو نال فردريك
~~انتصارات جديدة وعاش طويلا.

# وتشتمل يوميته التي كان يكتبها في أثناء تلك الأزمة الشديدة، وذلك بين مراسيم
~~بالغة الأهمية، على تعاليق خاصة بقطع الأشجار على غير وجه شرعي، وبتعيين
~~معلمين للبزاة، وعلى ملاحظات حول الخيل والنمار وحول تحويل العبيد
~~السود إلى موسيقيين وحول غرس نخل من أجل يهود بلرم على حساب المبلغ
~~المعين لتعليم حاجبه عبد الله خط العرب، وعلى حواش عن برج حمام
~~في قصر بلرم وعن تفصيل ثياب لحراس الحيوانات وعن الأفاويه التي
~~تستعمل في إعداد أطعمته المفضلة.

# وإذا ما فكر في جميع ما حاول الإمبراطور فردريك تحقيقه وفي قلة ما ترك
~~بعده أمكن قياسه بليونار دفنسي الذي ms337 لم ينجز غير أعمال قليلة على
~~الرغم من عبقريته، ورجال كهؤلاء، إذا لم يكونوا مشبعين من أفكار لم يبلغ
~~عصرهم من النضج ما يتقبلها معه، لم يتركوا في الأرض غير أثر أقل مما
~~يتركه أناس مقتدرون مع عطل من الخيال، ولما حان أجل فردريك، بعد عهد
~~أربعين سنة مملوء باضطرابات خارجية وبصائر داخلية، لم تكن إمبراطوريته قد
~~وطدت بعد، وقد كان لأولاده الشرعيين وغير الشرعيين مصير فاجع في الغالب، ولم
~~ينقض غير زمن قصير حتى توارى آل هوهنشتاوفن، وقد قتل آخرهم من
~~قبل عدوهم الأزرق: دوك دانجو، ولم يدخل فردريك الثاني حظيرة التاريخ
~~فاتحا، وقد طويت صفحة حروبه بزوال آله.

# ومع كل ذلك لم يعرف البحر المتوسط سيدا آخر جمع مثله كثيرا من
~~العرفان والإلهام والسلطان فأضاف تاج الحكمة إلى كثير من التيجان الملكية، ومن
~~بين عظماء القرن الثالث عشر مثل الإيطاليان، دانتي وتوما الأكويني،
~~القرون الوسطى التي لم تقل بغير دين واحد ولم تأذن في غير دين واحد، وقد كان
~~رجل العمل، الإمبراطور فردريك، الذي هو نتيجة توالد الشمال والجنوب أسبق من
~~القديس والشاعر.

# 5

# انتهى أمر الحلم الألماني حول جلال الإمبراطورية وسيادة العالم،
~~وبذل سليل ملوك الألمان العبقري المعتزل جهدا كبيرا في عهده الطويل
~~ليجمع بين بأس الألمان وخيال الطليان، ووهن نشاط أمراء الألمان وطموحهم في
~~صراع غير مجد، وما كانت الإمبراطورية الألمانية لتخلف الإمبراطورية
~~الرومانية لعدم وقوعها على شواطئ البحر المتوسط، وكان يمكن الإمبراطورية
~~الألمانية أن تحول دون وحدة إيطالية فضلا عن ذلك.

# ويلوح في القرون الوسطى، وفيما بعد القرون الوسطى أيضا، أن إيطالية وحدها هي
~~التي اختيرت من قبل الطبيعة والتاريخ للسيطرة على البحر المتوسط، وكانت بلاد
~~البحر المتوسط الأخرى؛ أي إسبانية وفرنسة، تولي وجهها شطر بحار أخرى في
~~الوقت نفسه، وكانت بلاد اليونان قد نهكت منذ زمن طويل، وكانت بزنطة ومصر
~~وأفريقية الشمالية بعيدة من مركز البحر، ومن يلق نظرة على الخريطة تقف
~~إيطالية بصره من فوره لبروزها مشيرة إلى البحر المتوسط كالسبابة،

# 14

# ومع ms338 ذلك لم تكن وحدتها لتحقق بغير شعور المجتمع الإيطالي
~~القومي.

# ومن المؤسف أن أدى ما بين الأمراء ومختلف الجمهوريات من تحاسد حقير إلى
~~انقسام خلفاء آل هوهنشتاوفن، وقد بلغ هذا الانقسام من الشدة ما صارت
~~معه إيطالية مجزأة بين ميلان ورومة، وبعد قرنين من نهايتهم، إلى أربع عشرة
~~دولة يقابلها في جنوب شبه الجزيرة «مملكة الصقليتين» الموحدة،
~~ولم لم تسطع الوارثة الحقيقية للإمبراطورية الرومانية، إيطالية، أن تصبح
~~موحدة؟ ولم لم تغد رومة نفسها سيدة البحر المتوسط؟ لقد وجدت أمم
~~القرن الرابع عشر الكبرى وحدتها وفق لغتها، فتألفت فرنسة وإسبانية
~~وإنكلترة، وأما إيطالية فقد اضطرت إلى خمسة قرون لبلوغها مثل ذلك، وهنالك لا
~~بد من وجود أسباب عميقة أوجبت تأخر جهاد شعب مبدع نحو الوحدة مع أن
~~عبقرية هذا الشعب لم تتغير منذ القرون الأولى تغيرا جوهريا ومع محافظته
~~على موقعه الجغرافي الممتاز.

# ويقوم أحد هذه الأسباب على ما كان من حروب أباطرة الجرمان المستمرة ورغائبهم،
~~وتجد السبب الثاني في البابوية التي كان وضعها كوضع جمعية الأمم، فلم
~~تكن من القوة ما تمنع معه نشوب حروب قومية، ولا من الضعف ما تعجز به عن
~~تغذية الدسائس السياسية، ثم لا يمكن أمة أن تصبح أمدن أمم الأرض بلا عقاب كما
~~هي حال إيطالية في القرنين أو القرون الثلاثة الآتية، وما كان من تقدم إيطالية في
~~الشعر والفن، وذلك في دور تمزق فيه من قبل جيوش أجنبية وفاتحين،
~~يذكرنا بأوج الحضارة الجرمانية في ألمانية العاجزة سياسيا، ومن المحتمل
~~أن كان ميكل أنجلو ثمن الوحدة الإيطالية.

# وارجع البصر إلى الزمن الذي كانت الحروب الصليبية فيه تدنو من نهايتها، إلى
~~زمن دانتي وفردريك، لم تجد إيطالية فيه أولى أمم أوروبة، بل تجد الحضارة
~~فيه منتشرة في جميع بلاد البحر المتوسط، فقد انطلق إنشاد الشعراء الجائلين من
~~البروفنس إلى الرون فإلى مرسيلية، ثم جاوز غرب البحر المتوسط. وقد انتشرت
~~شعائر بلاط كونتات طلوشة

# 15

# ودوكات غسقونية

# 16

# فبلغت بيوت الطبقة الوسطى الغنية في الجمهوريات الإيطالية، وقد ms339 كانت
~~فنون القسم الغربي من البحر المتوسط وعاداته، على الأقل، فرنسية تماما حينا
~~من الزمن.

# ويظهر إنكليزي بغتة على شواطئ البحر المتوسط في ذلك الحين، يظهر العالم
~~الرحالة الراصد الباحث المفضال: أبلارد الباذي.

# وكان يوجد في جميع فروع العلم ميل جلي حتى في ذلك الزمن، حتى قبل دور
~~النهضة بمائتي سنة، إلى الخلاص من المذهب الكاثوليكي وإلى تعلم علم الفلك
~~من كتب بطليموس وتعلم علم الطب من كتب بقراط، وقد درست كليتا
~~الحقوق من جامعتي بولوني وبادو مبادئ جوستينيان مع التحليل، وقد نقلت
~~جامعة باريس إلى جامعة أكسفورد اكتشافاتها الثورية وذلك بواسطة طلبة
~~من الإنكليز عادوا إلى بلدهم وفق أمر الملك، وقد سمت أجيال من العلماء في
~~مونبليه وساليرم فوق قواعد المذاهب اللاهوتية، ومن قول رئيس المذهب
~~الأفلاطوني في شارتر: «نحن أقزام على أكتاف عمالقة القرون القديمة، ولا ينبغي
~~للآلهة القديمة أن تصدنا عن طريق الجنة.»

# والآن يجلس حارس اللاهوت النصراني ثابتا في حجر رتاج شارتر
~~الرمادي الملكي، وهذا هو أرسطو اليوناني اللحياني المتناسق
~~الشعر والواضع دواته الكبرى على ركبتيه مشابها تولستوي أو
~~مشابها ساحرا شرقيا أكثر من مشابهته حكماء البحر المتوسط. وأدعى الأمور إلى
~~العجب كون العرب هم الذين أوجبوا بعث العلم القديم في مدارس إسبانية
~~ومدارس جنوب إيطالية، والعرب هم الذين ردوا النصارى إلى أعظم منابع
~~حضارتهم.

# وعلى العكس كان الطراز الذي شيدت به مباني ذلك الدور تمجيدا لله على خلاف
~~طراز القرون القديمة، وتعد كنيسة شارتر مع تسنم أرسطو رتاجها أجمل
~~من جميع المباني القوطية الصرفة، وتنهض أعمدتها الهيف خفيفة، هوائية
~~تقريبا، وذلك نحو أقواس حادة، ويلوح الصحن المركزي مسيطرا عليها
~~سيطرة منسجمة، وتظهر الرتائج الرائعة وزخارف الوسط المرسومة على شكل
~~الورد أنها تصهر الجميع على صورة شبكة، ومع ذلك فإن لها بالأبراج الثخينة
~~متانة قلعة ليكون هذا رمزا لاستقرار الدين الصحيح بهذا المكان، وقد أقيمت
~~كنيسة شارتر وكنيسة نوتردام حوالي سنة 1200، ثم أقيمت كنيستا رنس
~~وأميان بعدهما بقرن.

# وما سمي بعدئذ طرازا قوطيا؛ أي طراز البرابرة، ms340 هو من أصل فرنسي مع
~~مزيج من عناصر جرمانية، ولم يبلغ هذا الطراز درجة الكمال غير مرة
~~واحدة في شمال جبال الألب، وقل مثل هذا عن خط ذلك الدور المدعو
~~بالقوطي، ويأتي هذا الخط من الشمال فيبدو شكلا متبلرا
~~لمنحنيات الحروف اللاتينية المألوفة كما لو كانت هذه الحروف قد جمدت
~~فجأة، وتبتدع أقواس حادة مصنوعة من حجر أو مخطوطة بمداد، فتبدو
~~منسجمة مع صور الملوك المنقوشة في شارتر ومع أول موسيقى قوطية.

# ومن الطبيعي أن شيدت أروع الكنائس في فرنسة؛ وذلك لأن فرنسة كانت تمثل
~~في ذلك الدور أوج الحضارة النصرانية، ولم يقم أساقفة رومة (البابوات)
~~بسلطانهم خارج إيطالية في غير قرن واحد من ثمانية عشر قرنا، في غير القرن
~~الرابع عشر، وقد كان فرارهم إلى البروفنس وعهدهم في أفينيون (1309-1408)
~~نتيجة عوامل مختلفة؛ أي نتيجة الخوف والبحث عن السلطان والحساب، وقد زاد
~~حس السلطة وحب الملاذ لدى البابوات في أثناء هذا النفي بدلا من
~~ضياعهما، ولا غرو، فبما أن البابوات كانوا في ذلك الوقت موضع حماية دولة
~~قوية، بعيدين من منازعات أباطرة الألمان وفرسان الرومان المستمرة، ناجين من
~~أزمات إيطالية الداخلية فإنهم عاشوا فيه بين المناظر الرائعة والكروم الجميلة
~~وأغاني الشعراء الجائلين، وهم إذ كانوا ملكيين أكثر من جميع الملوك فقد هيمنوا
~~سرا على سلطان من كانوا ضيوفا عندهم، والحق أن تاريخ البابوات في أفينيون
~~رواية طويلة اهتزت قلوب أبطالها دوما بالحب والحسد والدسائس والصراع
~~الخفي.

# وبينما كانت الدول القومية الكبرى تتألف تحت سلطان ملوك مطلقين، كان
~~البابا، كان ضيف فرنسة الفار هذا، سائرا على الدرب الذي يصير به العاهل
~~الأول في التاريخ الحديث، وقد انقطعت المؤتمرات الدينية والمجامع الروحية عن
~~الوجود، وقد غدا البابا طاغية. وقد كانت الأبرشيات

# 17

# والأسقفيات ومجامع الكتدرائيات تعين قساوستها وتدير
~~أموالها حتى ذلك الحين فحرمت هذه الحقوق، فقد أخذ سيدها ومولاها في منفاه
~~يعين موظفي دولته العالمية المترجحين بين الكرادلة وخوارنة
~~القرى، وبين رؤساء المنظمات الدينية والأساتذة، وبين أكابر رجال البلاط
~~وغاسلي قمصانه ms341 في الرون السريع عند أسفل قصره.

# وقد استطاعت البابوية في منفاها المزعوم بأفينيون الذي كان اختياريا كهجرة
~~محمد في الحقيقة، والذي كان أداة إدارية حديثة، وبنكا للدولة على الخصوص، أن
~~تنال للمرة الأولى سلطانا ماليا قادرا على إدارة رءوس الأموال لدى جميع الأمم
~~النصرانية في العالم. وكان الزبن والمتلمسون من الجنسين والمحاجون
~~والطامحون والطامعون يتدفقون فيملئون أروقة القصر وساحاته راجين نيل
~~شذور من كنز البابوات الذهبي الأسطوري ذاكرين أقتم أدوار الإمبراطورية
~~الرومانية، ولكن الجو المعتاد هنا كان يفسد بسلطان أدبي لمعهد
~~يستطيع أن يبارك أو يلعن وأن يسلب مالا من المؤمنين عن وعيد بالعقاب
~~في الآخرة، وكان مبدأ بيع الغفران ينطوي على خفر لأفكار القديس بولس النبيلة
~~ومشاعر يسوع السامية، ولم يخترع هذا المبدأ في إيطالية حوالي سنة 1500،
~~بل ابتدع في فرنسة قبل لوثر بقرن ونصف قرن.

# وكان يدعى بالسجن الواسع قصر البابوات الجليل؛ أي ذلك الحصن القوي ذو
~~الشرف الكثيرة والمسيطر على المدينة القديمة وعلى الرون، وتسوغ هذه
~~الأبراج الجبارة، وهذه الأسوار الواسعة العابسة التي هي من بناء عدة
~~أجيال، بظاهرها، تعبير «إسارة بابل الكنيسة» الذي اخترعه قساوسة العصر
~~المتعصبون المشاغبون. والرجل إذا ما جاوز القصر لم يجد سجنا، مع ذلك، بل بلاط
~~يفوق جميع البلاطات الأخرى بغناه وسناه، وما جبي من فقراء العالم بأسره
~~من الصدقات البابوية أو من زكاة الحروب الصليبية، التي يعدل ما جمع منها
~~خمسة عشر مليون دولار ذهبي، انتهى إلى تلك الرداه المزخرفة الزاهية وأقيمت
~~به الولائم الفاخرة وأنفق على الاستقبالات والألعاب والأغاني، وقد بلغ ما
~~أنفقه البابا كليمان الرابع في حفلة تتويجه وحدها 120000 دولار من ذهب، ولم
~~تؤد عزوبة الأساقفة إلى غير زيادة ملاذ حياتهم الغرامية، ومن المؤسف، مع
~~ذلك، أنه لم ينتج أي أثر فني بأفينيون في ذلك العصر.

# وقد أصلح البابا يوحنا الثاني والعشرون، الذي هو أقدر صيرفي بين جميع
~~البابوات، نظام الضرائب في جميع دواوين العدل، وقد كان مشهورا في اكتشاف الوثائق
~~غير المجهزة بطوابع، وقد أثارت أعماله وأعمال ms342 خلفائه القائمة على الربا
~~حيرة العالم، ولما ارتفعت أصوات لبيان فقر الحواريين قالت السدة
~~الرسولية بإلحاد هذا المذهب، وبما أن نحو نصف الدخل الرسولي كان يذهب إلى
~~الكرادلة فقد كان يثور قليل حسد بين الأساقفة، ويجتنب خزي الاختلاس
~~بأعمال محكمة، وذلك بأن يحول المال المركوم إلى قرض مصرفي
~~فينال رضاء البنوك الكبيرة بمعدل مئوي مرتفع، حتى إن ملك فرنسة شمل
~~أعمال الكنيسة الموفقة هذه بعين رعايته واستفاد منها ما دام البابا قد وافق
~~على حل منظمة الفرسان الهيكليين الذين أتوا إلى فرنسة من جزيرة رودس
~~فاتهموا بتعاطي عادات مخالفة للطبيعة وبعبادة الشيطان، والواقع أن ملك فرنسة
~~أمكنه بهذا الحل أن يستولي على خزائنهم الواسعة.

# وكان ذلك اللعب الكلبي يتم وفق مآرب سياسية، أجل، انقضى الزمن
~~الذي أمسك إمبراطور ألمانية فيه زمام حصان البابا الأبيض مجاوزا ميدان سان
~~مارك في البندقية فقبل رجل الحبر الأعظم، غير أن البابا كان من القوة
~~الكافية ما يستطيع به أن يضمن لفرنسة أعظم الفوائد، ومن ذلك أن جعل حكما
~~في حرب مائة السنة فألقى حكمه على تاريخ أوروبة مع مراعاة مصلحة فرنسة جهد
~~المستطيع، ومن ذلك أن ود البابوات نقل التاج الإمبراطوري من الألمان إلى
~~الفرنسيين بعد مكافحتهم آل هوهنشتاوفن، وقد حبطت هذه الخطة؛ وذلك لأن
~~كل سعي في سبيل السيادة العالمية صار عقيما؛ ولأن تجمع الأمم حول مركزها
~~الطبيعي كان يزيد؛ ولأن روح الزمن كانت مخالفة لكل سلطة عالمية ومنها سلطة
~~الكنيسة؛ ولأن كل ملك عاد راغبا عن نيل بلاده من أسقف رومة كإقطاعة وصار
~~يأخذها من الله أو بقوة سيفه.

# ولما بلغت القومية أوجها كما في كل زمن اكتسبت شكلا أدبيا وصارت
~~تطالب البابوية بأن تسمو فوق الأمم كسلطة روحية، وكان هذا يهدف إلى انتزاع
~~أسس سلطتها الزمنية منها. وكان من يرمون أفينيون بكل وعيد وقول
~~سيئ، مصرحين بأنه لا يجوز أن تدار الكنيسة من قبل دولة كبيرة واحدة،
~~ينسون أن رومة الإيطالية، لا القدس، هي التي كانت تملكهم، وأن
~~الإيطالية كانت لغة ms343 البابا على الدوام تقريبا. وكانت أصوات أعداء أفينيون
~~تنم على تهديد، وكان العامل في سخط أمراء الألمان ينشأ عن حسدهم فرنسة
~~ذات السلطان النامي فقط.

# والشعراء والقديسون وحدهم هم الذين قالوا الحق كما في كل وقت،
~~وبترارك، المبعد كالبابا، تغنى في أفينيون بمدائح عن وطنه
~~الإيطالي، وكان يسير على غرار دانتي الذي عرف أن يلمس العالم بأسره
~~معبرا عن جو المنفى الذي كان ينتج ألوف النوابغ في ذلك الحين. أجل،
~~كان المنفى يمسك الشاعرين في وطنهما الصغير لبضع ساعات فقط، بيد أن
~~شعورهما القومي بلغ الغاية من الوجد الشعري، وقد رفض بترارك
~~أن يتوج ب «إكليل الشعر» في باريس راجيا نيل هذا الشرف في
~~رومة.

# وما أكثر ما وجب أن يكون التوتر السياسي حادا حتى يبذل الشاعران
~~مثل تلك الحماسة في ميدان تنازع الأحزاب وميدان المجادلات! وعلى ما كان من التجاء
~~بترارك إلى الطبيعة لم ينفك عن التفكير في الرجال، ولم يوح صعوده الأول
~~المشهور في أحد الجبال بأي عمل ذي بال، ويبدو لنا دانتي على صورة جانبية
~~ذات ذهنية تجعلنا نفكر في نسر، وعلى العكس تشبه ملامح بترارك بملامح
~~امرأة بين عمرين، وذلك في الصورة التي رسم بها لابسا حلة كهنوتية
~~فتركها لنا صديقه. وقد عاش ذانك الشاعران، كالقسوس، من دخل الكنيسة كما كان
~~هوراس وفرجيل قد عاشا من هبات أغسطس وميسين، وقد انساقا مع هرج
~~الحوادث أيضا فيرى لمتفنني زماننا بعض السلوان في هذا الأمر، وقد حل
~~بوكاس المعاصر لدانتي وبترارك، والذي ولد مثلهما من أبوين فلورنسيين،
~~ولكن بباريس، معضلة زمانه بما اتفق له من تجربة رائعة في الحياة، وهو،
~~على خلاف دانتي وبترارك لم يعش في بلد أجنبي ولم يمت فيه، وهو لم
~~ينغص بهجة عيشه بتدخلات نبوية في تاريخ عصره الذي كون بالسيف
~~لا بالأفكار، وهو، حينما وضع كتاب «الأيام العشرة» ابنا للخامسة والثلاثين من
~~سنيه، قد جمع بيد رشيقة مائة قصة كان رواها هو أو غيره ممن ظهر قبله،
~~وكل شيء كان يمكنه أن يهزه ms344 ولكن لم يسطع شيء أن يزلزله، ويشترك في
~~موكب الناس الهزلي الذي يدعى التاريخ إذن، ويصف المهزلة البشرية
~~كبلزاك، ولا يزال أثره مدار تسلية لنا، ويشتمل أثره، فضلا عن ذلك، على
~~إرشادات لشباب العاشقين يعرفون بها كيف يوجهون مغامراتهم.

# وبجانب هذا المستمتع كانت تعيش امرأة قديسة في الدور نفسه وفي مدينة
~~فلورنسة نفسها، كانت تعيش كترينة السيانية (1347-1380).

# وكترينة هذه هي التي كانت ذات طفولة طريفة بين الكترينات الست
~~القديسات، وكانت من أحدث التوائم بين خمسة وعشرين ولدا لزوجين من
~~الصناع، وتعد كترينة السيانية فذة بين ذوات الفضل، وما كان
~~من هزال الأم، وضنى البنت على ما يحتمل، وما كان من فقر الأسرة وبؤسها
~~يلوح أنه زاد رؤى صبا كترينة اشتدادا فيمازجها شوق عظيم إلى حياة الدير،
~~ولما ألم المرض بالأسرة فمات الأب دلت على نشاط مفاجئ مذكرة
~~بإناث العصر، فأبدت كبير نبوغ في الخطابة، وموهبة في الإقناع على الخصوص،
~~وقد حاولت أن تسوي من ديرها جميع الخصومات الاجتماعية والسياسية، وهي لم
~~تعتم أن دعيت إلى حمل بيزة على الاشتراك في حلف ضد البابا.

# ويلتقي مظهرا رسالتها التاريخية في دورة حياتها تلك، وقد كانت نشيطة سياسيا،
~~ولكنها لم تنفك تكون في وجد، وهي تفاجأ ذات أحد في الكنيسة برؤيتها ندوب

# 18

# يسوع على يديها ورجليها وقلبها. ويثير هذا حمية الدومينيكان
~~كثيرا لما كان من وقف تلك الندوب على سان فرنسوا، ومن القول بأنها لا
~~تحدث عند غير الفرنسيسكان، ويبلغ هذا التحاسد بين المنظمتين من إثارة
~~العالم ما حصر معه أحد البابوات، وقد كان من الفرنسيسكان سابقا، مثل هذه
~~المعجزات بمنظمة هؤلاء.

# وتبلغ الرسالة الثنائية التي قامت بها هذه القديسة المسالمة أوجها
~~في أفينيون، ويفوض إلى هذه الفتاة، البالغة من العمر ثمانية وعشرين عاما، أن
~~تقنع البابا بالرجوع إلى رومة، ويخادعها الدبلميون من فورها كما خادعوا عذراء أورليان

# 19

# بعد حين، وتوفق في رسالتها مع ذلك، ويعزم غريغوار الحادي
~~عشر، وهو البابا الفرنسي السابع في أفينيون، على وضع حد للمنفى،
~~ويبحر ms345 من مرسيلية شاعرا في فؤاده بما يندر أن يحسه الملوك الذين
~~يجاوزون البحر المتوسط من المشاعر، ولا ترافقه كترينة مسافرة برا، ويثبت
~~اجتماعهما في جنوة بالبابا الذي لم يزل مترددا درجة نفوذها، وينعم
~~البابا عليها بقصر فتسلمه إلى ديرها، ويرسلها البابا من رومة إلى فلورنسة
~~لتقوم برسالة، وتشتعل فتنة بموت البابا، وتكاد كترينة تقتل، وتأسف لإنقاذ
~~الطالع إياها من الشهادة، وبينما كانت جادة في سبيل البابا الجديد، عاملة على
~~مفاوضة الشعب الروماني، إذ تمرض وتموت سريعا، ومن المحتمل أن كان
~~يجتنب الانفصال الكنسي الذي وقع بعد وفاتها لو كان من الممكن دوامها على
~~العمل من أجل الكنيسة.

# وقد وجدت هذه المرأة العبقرية أسبابا كثيرة لحمل البابا على مغادرة
~~أفينيون، وقد اشترك الزعيم الشعبي، ريانزي، في الأمر، ويشابه ريانزي هذا
~~طغاة أيامنا بحماسته الشعبية وتمثيله المسرحي، وكان القدماء من خطباء اللاتين
~~وأبطالهم يملكون قلب ابن الفندقي الروماني هذا، فلما قتل شريف أخاه
~~ظن تجسد بروتوس فيه، ويوفق عن طموح وكيد، والطموح والكيد
~~هما سلاحا الطغاة، لنيل مقام في بلاط البابا كليمان بأفينيون، وينتفع
~~البابا به ليضمن لنفسه دعامة في رومة التي أضحت اليوم أقوى من قبل، ويعود
~~ريانزي إلى هذه المدينة الفوضوية فيعلن ذات يوم عقد مجلس على
~~الكابيتول في صباح الغد، ويبدو مدججا بالسلاح ذا مشية روائية عاطلا من
~~الحرس محاطا بالموسيقيين والأعلام ونائبي البابا فقط، ويجعل نفسه على رأس موكب
~~من محبي الاطلاع والساخطين، ويلقي من فوق الكابيتول خطبة فاتنة حول حقوق
~~الشعب الروماني الطبيعية وحول عودة العصر الذهبي، ثم ينتحل سلطات مطلقة بين
~~هتاف الشعب، ويلقب نفسه ب «المنقذ»، ويقيم احتفالا رائعا في كنيسة القديس
~~بطرس، ويتم كل شيء على شكل مسرحي وعلى وجه شعبي، والحكم هو ما كان
~~يقصده.

# وهو لم ينس سوى أمر واحد، سوى العمل، وهو قد عاش بالشعائر والدعاية،
~~والشعائر والدعاية ما بدا بهما أستاذا، وقد توج زعيما شعبيا
~~بأبهة عظيمة ومع أكاليل وأزهار ومع العيش خائفا من أشراف الرومان، وقد ترك
~~هؤلاء له ms346 مدينة رومة بلا نزاع. وقد ظل ريانزي قابضا على زمام الأمور بلا
~~جيش ولا مال حينا من الزمن، وبينا هو يترجح بين المأساة والمهزلة إذ ينال
~~فوزا، وذلك عندما اختير حكما بين الأسرتين المتنازعتين حول موضوع نابل، ولكنه
~~يغدو محل سخرية حينما حرض البابا والإمبراطور على إقامة إمبراطورية
~~رومانية جديدة تحت سيادة الشعب الروماني؛ أي شعبه الخاص، ويخسر كل شيء
~~عندما يعلم أنه لاعب فيتنزل عن سلطانه بعد عهد سبعة أشهر، ويلجأ إلى
~~إمبراطور ألمانية في براغ ويسلم إلى أفينيون ويقضى بقتله، ويكتفى
~~بسجنه، ويطلق بعيد موت البابا.

# ويرى البابا الجديد أن يناهض الأشراف الذين عادوا إلى رومة، فيطلق ريانزي،
~~ويضم إليه نائبا من لدنه، ويقبض ريانزي على زمام الأمور مرة أخرى بفضل
~~بلاغته، وعلى ما كان من مرور سبع سنين بين الفصلين فإنه لم يتعلم من خيبة الأمل
~~شيئا غير القسوة والتحزب الجامح، وتمر بضعة أسابيع فيعزل ويقتل
~~في أثناء فراره ابنا لأقل من السنة الثانية والأربعين. وقد استطاع ريانزي
~~أن يوحي في أوج مجده إلى الشاعر الكبير بترارك، إلى هذا الشاعر الحماسي
~~الناظم على المنهاج القديم، فيمجد هذا الشاعر فيه رومولوس جديدا
~~وكاميل جديدا، ومع ذلك لم يلبث هذا الأفاق أن نسي ليعود فيمجد
~~بعد زمن من قبل بايرون وفاغنر، وله تمثاله في رومة، وهذا التمثال صغير،
~~ولا تجده فوق الكابيتول، بل تراه على السفح عند أسفل تمثال مارك
~~أوريل البرونزي.

# ويظهر بعد ذلك الحبوط كردينال إسباني خبير بالفروسية وضرب السيف عارف بتقديم
~~القرابين وبتفاسير آباء الكنيسة، ويقضي، بعد جهاد عشر سنين، على سلطان بارونات
~~الرومان المتقاتلين الذين ملئوا رومة بحصونهم المتينة المتعاظمة المبنية من
~~حجارة قصور الأباطرة القديمة، ثم مهد السبيل لرجوع أحد البابوات قريبا. وقد
~~أوجبت المصالح السياسية وقوع انتخابات مضاعفة كما كان يحدث في الماضي غالبا، غير
~~أنه كان لدى البابوين في ذلك الحين من المكان والزمان الكافيين ما يقومان معه
~~بشئون السلطان في آن واحد، وما كان بين الدول العظمى من تباين قومي تجلى ms347 في
~~مجموعتين مختلفتين، فجعل هذا مبدأ السيادة العالمية أمرا مستحيلا، وهذا إلى ما
~~كان من عدم اكتفاء أي من البابوات بسلطة روحية صرفة.

# وقد دام هذا الانفصال زمنا طويلا، وقد شاهد العالم هذا المنظر غاضبا ساخرا
~~معا، والحق أن وجود بابوين هو من المناظر الهزلية الفاضحة!

# وقد تداول عرشي البابوية رجال ماجنون، فكلما مات أحدهم عم الأمل باعتزال
~~البابا الآخر، وكلما انتخب بابا جديد وعد بتنزله عن البابوية إذا صنع
~~خصمه مثله. والواقع أن كل بابا كان يتمسك بالسلطة حتى الممات، ومن العبث ما كان
~~يعرضه أقدم الكليات وأجل الكرادلة من وساطة، فإذا ما لاح الاتفاق قريبا كان
~~أحد البابوين ينكد بوضع الآخر، فيرى البابا الفرنسي المنكد من السعادة
~~أن يعود إلى بروفنسه العزيزة سريعا.

# وأخيرا يتفق على عقد مجمع ديني على أن يكون يسوع رئيسه الخفي،
~~وينصب له عرش فارغ، وينتخب المجمع بابا جديدا، ويرفض البابوان
~~القديمان أن يتنزلا، وتتم المهزأة بوجود ثلاثة بابوات!

# ويعقد مجمع ثالث في كونستانس وينتخب بابا روماني في سنة 1418 بعد
~~مفاوضات طويلة، وكان الخراب قد أصاب مباني الفاتيكان الرائعة في تلك الفاصلة
~~فأصلحت في عامين، ويدخل الفاتيكان أسقف لا يعتد به، وذلك بعد 110 سنوات من
~~التاريخ الذي غادره فيه البابا الأخير الذي كان لا منافس له.

# 6

# تبصر كنيسة وقلعة بجانب بعضهما بعضا، فتميل إحداهما عن سمت الأخرى فوق
~~ذروة رحبة خفيفة الانحدار، فهذا هو الانطباع الذي يحدث في الغريب عندما
~~يدنو من القديس بطرس والفاتيكان، وهنا هو أقصى شمال رومة الغربي، وهو واقع على
~~ضفة التيبر اليمنى، ويمتد أكبر قسم من هذه المدينة على ضفاف النهر
~~بعيدا من هنالك، وتظهر التلال والحقول والسقوف والأبراج والقباب حول المكان،
~~ولكن مع ميل إلى الأسفل، ويبدو الفاتيكان والقديس بطرس، أول وهلة، مسيطرين
~~بارتفاعهما وأبعادهما وموقعهما وتنوع طرازهما فيذكراننا بقدمهما، ومع
~~ذلك فإن الصدارة لكنيسة القديس بطرس التي ليست أجمل الكنائس، ومع أن الفاتيكان ليس
~~أجمل القصور فإنه أدعى مراكز الدول الحاكمة إلى الالتفات، ولو ms348 من أجل دوام هذا
~~السلطان مدة أطول من سواها في التاريخ، مدة تزيد على ثمانية عشر قرنا.

# وكان النصارى الأولون قد أقاموا بالقرب من حدود المدينة الكبرى حيث تمتد الحدائق
~~كما في الماضي، وكان هؤلاء قد فروا من ضوضاء العالم كمفكرين ومعتزلين
~~فيقضون هنا حياة هادئة قريبة من الرب ومن الطبيعة، ويفترض أن بطرس
~~قد صلب في إحدى هذه الحدائق حوالي سنة 67، وبما أن القانون الروماني كان
~~يسلم الجثث إلى أقربائها فإن أصدقاء بطرس استطاعوا أن يبنوا له ضريحا، وقد
~~أقام خلفاؤه كنيسة حيث صاروا يدفنون فيها، ويمضي زمن طويل فيسلم
~~الإمبراطور قسطنطين مقاليد السلطة إلى النصارى لما ناله جمع ذوي الأخيلة
~~الصغير هذا من أهمية فيما مضى، ويعتقد أنه شاد في سنة 334 كنيسة كبيرة هنالك،
~~فوق الضريح، حيث لا يزال موجودا.

# وينم الصليب الذهبي الذي وضعه لمعرفة ذلك الضريح على تلك الرسالة،
~~وكذلك عن لأساقفة رومة الأولين أن يحيطوا الضريح بصفائح من برونز
~~فحفظته هذه الصفائح من تخريب البرابرة. والواقع هو أن ضريح بطرس قاوم أعمال
~~اللص والتدنيس التي أتتها جيوش البرابرة، جيوش ألاريك وجنسريك، ثم أتتها
~~جيوش المسلمين. وقد تفلت هذا الضريح، في القرن السادس عشر أيضا، من كتائب
~~شارلكن البروتستانية (؟) بسبب الأسوار العالية التي رفعها أحد البابوات حوله على ما
~~يحتمل، أو لما يحتمل من قدرته الحافلة بالأسرار.

# وأدعى إلى الحيرة من ذلك ما كان من إفلات بقايا بطرس من رجال الفن، ومن ذلك أن برامانت

# 20

# أراد إقامة كنيسة جديدة للقديس بطرس على أرض أخرى، وما يتطلبه ذلك من
~~نقل الضريح، أو كل ما ينطوي عليه الضريح، ولم يوافق البابا على ذلك عن حرمة
~~تقليدية، ويرى برنيني

# 21

# بعد زمن أن يتلف قديم المباني، فيبدو أقل قوة من روح بطرس،
~~وكل ما استطاعه هو أن يؤذي بالذهب وبأبهى الأعمدة وأغرب الأساطين ذلك
~~المنبر الخشبي البسيط الذي كان الرسول يعظ من فوقه.

# ومما وقع اتفاقا أن أخذت كنيسة القديس بطرس تتداعى في أثناء اشتداد الصراع
~~الكنسي ms349 أيام الانفصال، ويعلم من تقرير الخبراء أن الجدار الجنوبي قد
~~غلظ عن هبوط نحو ست أقدام في أساسه، وهنالك عزم أحد البابوات على هدم الكنيسة
~~عن 1200 سنة من العمر تقريبا، ولا يشتمل البناء القائم في أيامنا على حجر من
~~الكنيسة القديمة التي حفظت بقاياها الهزيلة في متحف وضيع.

# ومع ذلك فإن كنيسة القديس بطرس الجديدة، التي لم تعان تغييرا منذ سنة 1626، قد
~~عرفت تاريخا دراميا

# 22

# في السنوات ال 120 التي دام إنشاؤها فيها، فقد انطوى البناء على طموح
~~البابوات وتنافس المتفننين وتبدل الأذواق وسلطان المال قبل كل شيء. وقد
~~تنازع أعظم متفنني عصر النهضة، رفائيل وبرامانت والإخوة سانغالو، مدة أربعين
~~سنة حول الشكل الذي يكون عليه البناء فلم يحققوا شيئا عمليا، ثم يدعى
~~ميكل أنجلو فيبدي رأيين رائعين أحدهما متم للآخر، وذلك أن تكون القبة
~~والبناء على شكل الصليب الإغريقي، ويحيط خياله بمعبد ذي نسب منسجمة وطول
~~وعرض متساويين، وذلك مع مركز مشرف على ضريح بطرس، مع قبة ذات ارتفاع وقاعدة لا
~~تمكن مجاوزتهما فتلوح أنها سابحة في الهواء. أجل، إنه وضع التصاميم، غير
~~أن مائة دسيسة حالت دون تنفيذها، ولم يزل مشغول البال حول رمز هذه القبة حتى
~~آخر حياته، فلما مات لم يكن قد بدئ بشيء.

# وبعد خمسين سنة من تنفيذ التصاميم وخمس وعشرين سنة من وفاته، أقام بول
~~الخامس القبة، التي تعد أعظم تراث لميكل أنجلو، وفق التصميم
~~تقريبا، ومع ذلك فإن روحا شريرة استحوذت - كما يلوح - على خرائط البابا بعد
~~قرن من ازدهار دور النهضة فصارت كلاسية الأشكال تورث ذعرا، ففرض البابا
~~صحنا للكنيسة مستطيلا مذكرا بالصليب اللاتيني، وقد حمل على مطل
~~القسم فأكسب البناء بذلك ما لمائة كنيسة أخرى من شكل معتاد، وعادت القبة
~~العظيمة لا تبدو في مكانها المناسب.

# واليوم، أيضا، لا تزال كنيسة القديس بطرس تبدو، خارجا، مجردة مما توحي به
~~القباب القوطية من الروح الدينية، كما تبدو في داخلها عاطلة من الروحانية التي
~~تنبعث من الزجاج الملون المتميز بعضه من ms350 بعض بقطع، وهي مكان
~~محفل رسمي حيث يلتقي في أيام العيد أربعون ألفا من أهل رومة الهيف
~~الظرفاء. وتلقي كنيسة القديس بطرس، كما تلقي نصرانية القديس بولس، حس
~~السلطان في النفس أكثر من أن تثير روح الاحترام، ولا يكشف رمز الخلود إلا
~~عند الاقتراب من المدينة وحين تبرز القبة المهيمنة عليها من مسافة
~~بعيدة.

# وللفاتيكان، الذي يصل البابا منه إلى كتدرائيته بدهليز، تأثير أكثر
~~تنوعا وفتونا، وإذا عدوت بعض الفواصل وجدت البابوات قد أقاموا به
~~منذ أربعة عشر قرنا، وتدلنا مبانيه المشتبكة على أنه أقدم من كنيسة القديس
~~بطرس بألف سنة، وهو يشتمل على كثير من الأسوار والمعاقل والمتاريس والسراديب
~~والساحات المحصنة، واليوم لا يقبل الزائر إلا راجلا فيتاح له بذلك
~~أن ينعم النظر في أعجب قلاع العالم. وقد أدى عدم وجود تصميم إنشائي شامل
~~إلى سير كل من روح بعض البابوات الحربية، ومن الروح الشعرية الرعائية لدى آخرين
~~منهم، ومن الروح الإنسانية عند زمرة ثالثة منهم، طليقة في مجراها، وتقوم قصور
~~ذات أبراج بجانب حدائق أنيقة كما ترتفع مكتبات داعية إلى البحث.

# وعاد البابا في زماننا لا يكون أميرا زمنيا على الرغم من مدينة الفاتيكان
~~المرتوقة، ويلوح أن هذه المباني قد خرجت من سحر أساطير الأولين، وقد ظل كل
~~شيء في مكانه، وذلك كالحصون المتهدمة التي ترى في غير محل بأوروبة، وذلك
~~كالشوارع والمتنزهات القائمة في مكان الأسوار التي اختفت من باريس، ويرفع
~~الرأس منكرا حين التفكير في أن جميع هذه الحصون ووسائل الدفاع كانت قد أقيمت
~~لحماية قس معتزل.

# ومن المؤثرات الغريبة ما نشعر به في رداه الاستقبال قبل مواجهة البابا،
~~ويكون أول ما نبصر في الأسفل، وأمام الدرج، كتيبة الحرس المؤلفة من
~~سويسريين ضخام لابسين ثياب المشاة المرتزقة الصفر والسود، وهم ما
~~فتئوا منذ أربعمائة سنة يحملون بأيديهم حرابا من غير أن يحاربوا بها منذ قرنين
~~على الأقل، وهم يتكلمون كلمات ذات مقاطع واحدة مبدين من الصمت البارد ما
~~يميز به السويسريون.

# وتجد في الأعلى خمس رداه ms351 أو ست رداه ذوات سقف متساوية ارتفاعا
~~واتساعا وفضاء، وكل شيء مزخرف بالحرير، وتبصر هنالك كراسي مصفوفة
~~على جوانب الكثيف من الزرابي كما لو كانت غلمانا، ولا ترى هنالك
~~منضدة، وتجمع الأبواب العريضة المزدوجة جميع تلك القاعات في رواق واحد،
~~وتسدل الستائر، وتقوم المصابيح ذوات النور المنتشر مقام ضياء البحر المتوسط
~~ذي الشمس الجنوبية، وتتجلى أسطورة من ألف ليلة وليلة في علبة مسحورة، ويأتي
~~ويذهب من غير ضوضاء ضباط الحرس البابوي الذين هم من أبناء طبقة الأشراف
~~الرومانية القديمة والذين هم مزوقون بالذهب والديباج، وذلك على حين يظهر
~~قسيسون ويتوارون متسارين.

# وإيوانات البابا مفتحة، فإذا ما دعيتم في آخر الأمر أمكنكم، في
~~بعض الأحيان، أن تسمعوه يكلم زائريه في الغرفة المجاورة على مهل، وقد
~~نقص السلام بالركوع ولثم الخاتم إلى أصغر مدة، ويكون البابا واقفا
~~وحده غير جالس على العموم، وتبصر بعد المقدمة، وبعد انتظار الأسطورة، أن
~~الاستقبال الأصلي أقل أبهة وأكثر بساطة مما كان عليه الاستقبال في
~~البلاط الإمبراطوري القديم، وبينا ينصت لكلام البابا يسمع وراءه صليل
~~خفيف لسيوف فضية لم تستل قط، كما يسمع طنين المهاميز الذهبية، وذلك مع
~~نشر شعاع للأسطورة في عصرنا الموطأ، ولا يجد الزائر نفسه داخل قلعة
~~كانت تهتز بصوت المدافع فيما مضى.

# وعلى العكس لا يزال جميع فن إيطالية قائما في كل مكان من هذا القصر، ولا
~~يستطيع متحف أن يباري كل ما أبدع هنا، بين سنة 1450 وسنة 1650 على
~~الخصوص؛ وذلك لأن الذي ترى هنا ليس متحفا، بل تعبير عن الحياة والتقوى
~~اللتين أنعشتا مناوبة، وفي آن واحد أحيانا، ذلك القصر وفق روح الأزمان
~~المتقلبة. أجل، قد يكون بعض المتاحف أغنى من رداه الصور والمنقوشات في
~~الفاتيكان كمتحف فلورنسة ومتحف مدريد مثلا، غير أنك لا تجد في مكان
~~آخر مثلما تجد هنا من الإنتاج الفني، حتى إن قصر دوكال في البندقية يأتي
~~في الدرجة الثانية، وإننا نستند في هذا إلى تحقيقنا الخاص.

# وأدعى الأمور إلى العجب هو تسامح الكنيسة التي يبرز ms352 سلطانها هنا، وما كان
~~المتفننون، في أي مركز ديني آخر من مراكز البحر المتوسط، ليجرءوا على إبداء
~~ما أبدوه هنا. نعم، قد أغضت معابد الإغريق عن إظهار جمال الجسم البشري
~~العاري، نعم، كانت التيجان الذهبية تسطع حول رأس أباطرة بزنطة، غير أنه كان
~~يعبر هنالك عن عقائد الدين ومظاهره، وإذا كانت الإشارات والرموز هي التي
~~تمثل الإله الخفي في الصلوات

# 23

# والمساجد؛ فذلك لأن عدم إدراك الأبصار إياه من تعاليمها الوثيقة ومن
~~خيلائها وفلسفتها.

# وفي الفاتيكان استطاعت الحوريات والأشخاص ذوو الأبدان الوعلية أن
~~تعبث وتلهو وأن تبدي ديانا فتونها، ويبعث رفائيل بريشته صور
~~الإغريق الوثنية، وتبصر بجانبها يسوع واقفا كملك عار في مملكة الأموات،
~~فيعد هذا من أوابد ميكل أنجلو، ويمسك الأطر المحيطة بصور العهد
~~القديم الجدارية غلمان يشعون جمالا يونانيا، ويهيمن الغواني على
~~الجنة وتبتسم خليلة البابا بورجيا لنا من فوق جدار رواق فتلوح أنها
~~العذراء كما تبدو ابنة هذا البابا بعيدة قليلا، ويجتمع جميع هذا تحت رمز
~~واحد، تحت الصليب الذي مات عليه يسوع وبطرس، ولما صدحت فرقة الفتيان
~~تحت قبة القديس بطرس الواسعة تلاشت أفكارنا الدنيوية ونقلنا إلى سماء
~~يجلس فيها هذا القديس بجانب مخلصه.

# 7

# يحاول أن يدعى البحر المتوسط بحرا تجاريا في بعض الأحيان، ولكن أليست جميع
~~البحار كذلك؟ أولم ير مدى المياه الذي لا حد له معارك أقل من السفن
~~التجارية ومراكب حربية أقل من المراكب التجارية؟ وما في البر من ضيق
~~المساوف ومن تصادم المصالح أدى إلى اصطراع ملايين الآدميين في كل زمن، وما
~~يسمعه المستأجر في بيت إجارة من خلال الجدار لدى جاره الصخاب، وما يعدده
~~فلاح من شكاوى ضد فلاح آخر يجاوره حقلا، وما يصوغه شعب ضد شعب
~~آخر يقيم بما وراء نهر مجاور، أمور تتوارى في رحب البحر الذي لا نهاية له، وما
~~كان لأحد المراكب أن يضر الآخر، وما كان للأول أن يقوض الثاني إلا
~~عرضا أو حربا، وما كانت حرية البحار التي أخذت تتقدم حتى في القرون
~~الوسطى ms353 ليمكن أمرها إلا لأن البحر ملك الجميع لا ملك أحد.

# وفي ذلك يتجلى سبب ما يرى في الملاح من اطمئنان وحس ديني أكثر
~~مما يرى في الفلاح، وليس على الملاح أن يحارب في سبيل الحرية ما دام لا
~~يجد من يجادله حولها، والحرية هي خير طبيعي يتمتع به كل صباح
~~حينما يصعد في السلم الحديدي المؤدي إلى حجيرته على سطح المركب، وذلك
~~ضمن ما يحيط من نور وفضاء، وإذا ما ابتغى ذلك في البر وجب عليه أن
~~يلجأ إلى الغاب أو الصحارى حيث يكون وحده، وإذا ما طلبتم الرب في الكنيسة
~~وجدتم مئات الوجوه تنظر إليكم، وذلك على عكس ما في البحر؛ حيث يجب عليكم أن
~~تستعملوا المنظار حتى تبصروا أثر أناس آخرين، ولم يتفق لملك أو
~~لطاغية من الحرية ما اتفق لربان على جسره الضيق.

# وتوجد الرزم والبراميل التي نظم السفر من أجلها في أسفل المركب
~~وفي قعره، ولم تعرف السفن المعدة للمسافرين وحدهم في غير الأزمنة
~~الحديثة، حتى في أيامنا يكسب من وسق مركب ما وراء المحيط مال أكثر مما
~~يكسب من نقل المسافرين، ولا غرو، فمعظم هؤلاء من رجال الأعمال، فمن النادر
~~أن تجد بين مائة سائح أكثر من رجل يترحل بحثا عن الشعوب أو تمتعا
~~بمناظر أو كسبا لقلب لا مال.

# ويكشف البحر المتوسط، وهو أصغر جميع البحار، عن سجيته كبحيرة
~~داخلية بما هو واقع منذ القرون القديمة من شق ما لا يحصيه عد من صغار
~~المراكب وكبارها لعبابه وسفرها بين شاطئ وشاطئ ووصلها ما بين البلدان
~~وقيامها بتبادل المنتجات التجارية وتبادل الحضارات معا، ولا أحد يستطيع أن
~~يقول أي بلاد البحر المتوسط كان يجب أن يعد من المستعمرات؛ وذلك لأن
~~الإسكندرية وقرطاجة قد نشأتا قبل بزنطة والبندقية، وقد أنعمت أبعاد البحر
~~المتوسط الضيقة على الملاحة برسالة لم تتفق للبحار المحيطة الكبرى، وكان البحر
~~المتوسط قد خلع على التجارة والحضارة شكلا رائعا ناميا قبل اكتشاف أمريكة
~~بطويل زمن، وقبل أن تعرف الصين والهند معرفة حقيقية.

# وكانت ms354 إيطالية على رأس بلاد البحر المتوسط، وكان الطلاينة أول صيارفة أوروبة
~~وأكبرهم منذ قضت الحروب الصليبية بضرورة قيام نظام جديد للمبادلات، وتكاد تكون
~~إيطالية مصدر جميع التعابير الصيرفية التي نستعملها اليوم كالكلمات:

# Giro
~~(الحوالة)،
~~و

# Lombarde
~~(القطع)، و

# Conte
~~corrente
~~(الحساب الجاري)،
~~و

# Credite
~~(الاعتماد)،
~~و

# Salde
~~(الرصيد)، و

# Banc
~~rotta
~~(الإفلاس). وفي إيطالية اخترع حساب الدوبيا،

# 24

# وكان البنك في أول الأمر

# Banco
~~؛ أي
~~منضدة طويلة يدفع المرء عليها نقوده للمبادلة بعد طرح ما يجب استيفاؤه،
~~ويجمل بكبار الصيارفة الذين لا يزالون يعتقدون سيطرتهم على العالم أن يذكروا
~~في الحين بعد الحين أصل مهنتهم الوضيع. وتعد إيطالية أول بلد دفعت فيه
~~فوائد عن المال على نطاق واسع، وقد اضطر البابوات الذين كانوا يحتاجون إلى
~~المال، دوما، إلى رفع الحظر الكنسي عن قبض الفوائد أو دفعها، وقد
~~رهنوا لدى البنوك الإيطالية عدة ضرائب وأعشار في مقابل فوائد بلغت
~~ملايين كثيرة.

# وبما أن الاعتماد هو الثقة بأشخاص تفترض درايتهم أو قدرتهم فإنه كان
~~يسهل منح البابوات والملوك إياه، وكان صغار المرابين يصبحون من كبار
~~الصيارفة عند ارتقاء الأسر المالكة الكبرى ، فيعلن هؤلاء الصيارفة
~~استعدادهم لخفض معدل الفائدة المئوي في مقابل لقب شرف، وكلما كان
~~هؤلاء الصيارفة يوغلون في أعمال العظماء من الأمراء الإقطاعيين كانوا يزيدون
~~نفوذا سياسيا، ولما أريد إعطاء اسم لاستغلال شعوب كاملة بالمكوس
~~والضرائب اخترعت أسماء جميلة منذ زمن مكيافيلي كضرورة الدولة وحق الدولة
~~والسياسة الرشيدة، والواقع أن هذا دل على خاتمة كل أدب نصراني، ويزدري
~~الأمراء والطغاة بعضهم بعضا أقل من ازدرائهم الجمهور الذي يقتل نفسه في
~~سبيلهم حتى عند اشتداد اصطراعهم، ويصبح رجال المال رسلا ووسطاء بين أعداء
~~أقوياء من غير أن يشعروا بأي نفور من خيانة بلدهم الخاص، وهكذا صار ذوو
~~النشاط المحلي من أبناء صغار التجار صيارفة مشهورين في أممهم كما صار
~~حفدتهم ماليين بين الأمم.

# وكان التاجر الإيطالي من الحذق ما جاوزت معه شهرته نطاق البحر المتوسط،
~~ورهن ملوك ألمان وإنكليز دخلهم القادم واحتكاراتهم ms355 ورخصهم لدى صيارفة في
~~ميلان وفلورنسة، وكان الملك إدوارد اللندني مدينا بمبالغ عظيمة أيام
~~إفلاس كبير وقع في البندقية سنة 1345. وقضى الإنكليز وقتا أكبر مما قضاه
~~الطلاينة حتى يكونوا تجارا صالحين وملاحين، وكان من العادة في بلرم، حتى في
~~عهد فردريك الثاني، أن يرهن إصدار القمح الصقلي عند فلورنسة.

# وكما أن نظام الاعتماد قد نشأ عن نظام البنوك، نشأت الشركات المغفلة الأولى عن
~~النظام التجاري الاستعماري، والتجار البندقيون والجنويون هم الذين
~~دحروا في هذا المضمار منافسيهم اليونان والعرب من جنوب البحر المتوسط وشرقه،
~~وهم قد بلغوا من المخاطرة ما كانوا يرسلون معه سلع البحر الأسود وطرابلس
~~إلى إنكلترة، ومع ذلك لا تعد الشواطئ التي يحتلونها من المستعمرات بالمعنى
~~الصحيح ما لم تكن غير مأهولة، ومع ذلك فإن ما أقامه هؤلاء الأجانب من وكالات
~~تجارية قد تقدم كثيرا فظهرت مدن بندقية في موانئ آسية الصغرى مع مجلس قضاء
~~وقناصل وإدارة قومية خاصة بها، وما عن للبندقية من وجوه للسيطرة مقنعة
~~صلح منهاجا لإسبانية وقلد من قبل مستعمرين هولنديين وإنكليز حتى القرن
~~الثامن عشر، وقد كان هذا الدور مقدمة عصر النهضة ثم مقدمة النظام
~~الاستعماري.

# وما كان من جمع بعض الناس لثروات واسعة بسرعة بعد الحروب الصليبية مدين
~~قبل كل شيء للعوائد الكبيرة التي غدت متعذرة بسبب انقضاء دور الاحتكارات
~~الخاصة في أيامنا، أجل، كانت مهالك الحرب وتقلبات الحكم شديدة على أصحاب
~~المراكب والملاحين، غير أن التجار أساءوا استعمال مبدأ الخطر. وكان أهل
~~فلورنسة، إذا ما باعوا نسجهم من نيس أو من عكا، يضاعفون ثمنها ثلاث مرات
~~في بعض الأحيان، وكانوا يتعاطون في الوقت نفسه تجارة الرقيق غير مقيدين كما
~~لو كانوا من الأغارقة أو من الوثنيين، وكأن أحد الرسل لم يظهر في بلاد البحر
~~المتوسط ولم يدع الناس إخوانا، وكأن ممثل هذا النبي لم يعظ بالإنجيل
~~في كنيسة القديس بطرس برومة.

# ولم يكن بين مدن إيطالية ما هو أمهر من فلورنسة، ولم يكن من المصادفات أن أنجبت
~~هذه المدينة بأحسن التجار ms356 والدبلميين، وقد غدا أمثال كاردي وبالدي وبيروزي من
~~العظماء الذين يذكرهم أهل البحر المتوسط باحترام كالذي يذكر به الأمريكيون
~~صيارفتهم في نيويورك. وقد كان آل ميديسيس أول من انتقلوا من عالم المال إلى
~~عالم السياسة فظل الحكم قبضتهم في فلورنسة ثلاثة قرون، وقد قاموا في القرن
~~الأول من سلطانهم بشئون الحكم مع كثير حكمة وعطل من الألقاب، ثم أداروا دفة
~~الحكم في القرنين التاليين بلا حكمة ومع إفراط في حمل الألقاب.

# وكان كوم دوميديسيس (1389-1464)، وهو أهمهم، ابنا لتجار نافذين ومستشارين
~~في فلورنسة، فاكتسب ثروته العظيمة في مجمع كونستانس، على الخصوص؛ حيث رافق
~~البابا. ومن الطليان والألمان أناس اغتنوا بهذه الأعمال السياسية، ولكن ما هو
~~السبب في عدم تسمية أحد من آل ألبزي وفوجر «أبا الوطن» كما اتفق لكوم
~~دوميديسيس؟

# إن الجواب سهل، وهو أن كوم قد أحب الحرية وناضل عن الشعب وأجار الفقراء،
~~وهو قد قضى حياة مملوءة توفيقا ونبلا، وطهرا تقريبا، حتى بدء عصر
~~النهضة، ولا ينبغي أن يقاس به أحد من أصحاب الملايين في عصرنا على ما يبذلونه من
~~جهود في إراحة ضمائرهم بإنشاء أوقاف خيرية، ولم يترك هذا الميديسيسي شيئا
~~لأبناء وطنه، وما فتئ صيته يذيع في غضون القرون مع ذلك، وهو مدين في
~~شهرته هذه لعدم جمعه ثروته ظلما وعدوانا بحرمانه الناس وسائل
~~عيشهم.

# وظل كوم سيد فلورنسة أربعين عاما فأوجب تسجيل جميع الأملاك العقارية، وهو
~~قد استعان بهذا السجل في فرض ضرائب ثقيلة على الشرفاء وضرائب خفيفة على
~~الدهماء، وهو قد عزل الجباة المرتشين وأقرض، أو أعطى، أبناء بلده مالا،
~~وذلك عن رغبة رجل في الكيان أكثر مما في الظهور، وهو قد احتمل صامتا نفي
~~سنة على حسب العادة، فلما عاد لم يحاول الانتقام، وهو يرى في نقش بارز
~~لفيروكيو صاحبا لملامح شائب لابسا ثيابا بسيطة وعمرة كبيرة، وكل شيء
~~ثقيل فيه، فله أنف طويل حاد معقوف وأذنان كبيرتان، غير أن ملامحه تنم
~~على الجد والفطنة والانسجام، وكان متقدما في السن عندما بدأ بدراسة ms357
~~أفلاطون، وعرف أكابر المتفننين فكانت له طلبات لدى دوناتلو وغوزولي، وعلى
~~ما كان من حبه التردد إلى رواق مغناه الرائع في كاريجي، حتى يحاور
~~أناسا من الشعراء والفلاسفة، ظل رجل أعمال برجوازيا عارفا في عامه
~~بما نال من ربح في العام الماضي معرفة تامة.

# وكان حفيده لوران السخي طاغية جبارا، ويبدو هذا الحفيد في الصورة
~~الجدارية التي رسمها شرلانداجو ذا فك بارز وأنف عريض مسطح وشعر كثيف
~~جعد ونظرة متقصية غير هادئة وفم متأهب للكلام على الدوام، وهو لم يكن
~~تاجرا بل متفنن، وما كتبه من قصائد رائعة بنفسه وما كان من ولعه بالموسيقى
~~والمعرفة والحياة الذهنية والحب والصداقة والمغامرات أمور كانت تنعش هذا
~~الوارث المسقام وتحفزه إلى العيش بأحر مما يقتضيه الحذر، ويوجد شبه
~~غريب بين قناعي لوران وبتهوفن المأتميين.

# وكان مزج كلتا الديانتين مثل فلورنسة الأعلى في ذلك العصر، وكان يدعى
~~«لاهوت أفلاطون وفلسفة بولس» مع شيء من الدلال. وقد صور بوتيشلي
~~فينوس قديسة وعرض نساء نحيفات على أنهن من الإلاهات، وقد سمح له
~~في البلاط أن يجل أثر دانتي وبوكاس معا. وقد ساد جو غريب من الحس 
~~والشهوانية في السنين التي سبقت ظهور رفائيل، ويتألف من هذا عصر انحطاط
~~أكثر من أن يتألف عصر نهضة حقيقي.

# ثم يأتي سافونارول، هذا الدومنيكي ذو الحلة البيضاء، الذي كان ينبئ
~~القوم بما يرى في الليل من رؤى والذي نبأ بموت لوران، وهو، مع اشتعاله
~~ضد مواكب آل ميديسيس المقنعة المعربدة، لم يكن أقل مسرحية
~~عندما سار على رأس موكب مؤلف من فتيان وفتيات مكللين ليحرقوا باطل
~~الأدوات في جميع المنازل منشدين: «عاش يسوع مليكنا!» ويزعم أن لوران دعاه إلى
~~فراش موته، وهذا غير صحيح، والواقع أن لوران لم يذعن لهذا المتعصب قط.
~~ويموت لوران، ويقبض سافونارول على زمام فلورنسة خمس سنين؛ أي إلى أن خسر
~~كل نفوذ بسبب حبوط ما سعى إليه من الشهادة، وينكل به نكالا شديدا،
~~ويشنق وتحرق جثته في الموقد الذي كان قد أقامه ليقذف فيه الأشياء ms358
~~الموصوفة بالأباطيل كالمرايا والستائر والمعازف والشطرنجات، وكمؤلفات
~~بترارك أيضا.

# وظهر من آل ميديسيس بابوان، وكان ليون العاشر أحدهما، ومع ذلك فإن ما اتصف
~~به كوم من حلم كريم وما اتصف به لوران من سناء نفس ولين عريكة لم
~~يكرر قط، ومن العبث أن حاول خلفاء لهما سخفاء تحويل مال أجدادهم
~~وأهليات أسلافهم إلى ألقاب وتيجان دوكيات.

# 8

# بينما كانت الجمهوريات والإمارات في إيطالية يمزق بعضها بعضا مقدارا
~~فمقدارا، كان توحيد كل من بلدي البحر المتوسط في المستقبل سائرا في سبيل
~~التحقيق، وقد سلكت فرنسة وإسبانية طريق إنكلترة فأصبحتا دولتين قوميتين في القرن
~~الرابع عشر والقرن الخامس عشر. وكان المثل الأعلى الروماني العام الذي
~~تقمص البابا والإمبراطور مناوبة قد زال، وعادت اللغة اللاتينية الجامعة لا
~~تستعمل خارج الأديار، وفرضت اللغات القومية حتى على الجامعات ولم تنشب
~~إيطالية المضطربة أن وجدت نفسها في سواء اللغة الدارجة.

# وقد أعربت فرنسة، قبل كل شيء، عما لها من مبدأ حول الدولة في عهد بعض الملوك
~~الأقوياء. أجل، كان آل كابي القدماء ضعافا وكانوا دون ملوك الألمان مقاما،
~~غير أن المبدأ الجرماني مال إل الأفول بعد آخر عاهل من آل هوهنشتاوفن، وقد
~~يعد رمزا ما كان من بقاء ملك فرنسة، لويس التاسع، حيا عشرين سنة بعد موت
~~إمبراطور ألمانية فردريك الثاني.

# ومن الغرابة أن كان لويس، الذي نعت بالقديس، رجوليا مختالا جميلا
~~واثقا بنفسه، وقد كان من حسن الصلة بمنافسه فردريك ما طلب معه هذا الأخير
~~وساطة ملك فرنسة حين خلعه، وقد أبدى هذا الأخير من التسامح تجاه ألمانية ما
~~ردته مضاعفا إليها.

# وأراد ملك فرنسة، الذي أشير إليه قديسا، أن يقوم بحربه الصليبية جادا
~~بنسبة هزل فردريك في أمرها، ومع ذلك ظهر أقل حظا من هذا العاهل
~~الألماني، وذلك أنه وقع أسيرا في غزوه الأول للأرض المقدسة، وأنه مات بالطاعون
~~في غزوه الثاني.

# ووطن خلفاؤه أنفسهم على العمل في سبيل المبدأ القومي، واستحق فليب
~~الجميل لقبه، ولم يكن لهذا الملك الجليل المكار الغدار الطيار، الذي ms359 هو
~~ضرب من الملك الشمس قبل دور الأدب، غير مثل عال واحد، غير فرنسة، وهو
~~قد كافح طبقة الأشراف الإقطاعية تعزيزا للدولة بموظفيها، وهو قد احترز من
~~البابا أيضا فوضع ضرائب ضده، ويناهض البابا نفسه هذا الحفيد بعد أن أدرج
~~الجد في عداد القديسين، ويعاني البابا من الغصب في أثناء الاضطرابات التي
~~عقبت ذلك ما لم يعانه أسلافه، وكان لا بد من تدخل أهل رومة نيلا
~~لحرية هذا الشيخ البالغ من العمر خمسا وثمانين سنة، ويمكن عد هذا الحادث رمزا
~~لدول العصر الناشئة، ويذهب البابا الفرنسي الجديد ليقيم بأفينيون مفتتحا
~~بذلك دور ما دعي إسارة الكنيسة.

# ويمكن إيضاح الحال التي كان يتمثل وضعه بها ملك مطلق في القرن
~~الرابع عشر بالصور التي رسمت حوالي سنة 800 في القسطنطينية، لا في ذلك
~~الدور بباريس، وذلك لما يرى من انعقاد مجلس لتمثيل الصعود، فتتخاصم
~~زمرتان من الرجال في أسفل الصورة وبالقرب من مقعد، ويجلس فوق ذلك ثمانية رجال
~~معا، وتشاهد جماعات منفصلة، وينظر الأشراف والإكليروس، ويعرف رجال
~~الدين هؤلاء بقلانسهم العالية، ويعرض كل واحد من الأساقفة أسلحة آله، وفي
~~الأعلى تبصر الملك جالسا على العرش كالرب فوق فرق سماوية.

# ولم تحول حرب مائة السنة ضد إنكلترة غير قسم من الكتائب الفرنسية عن
~~البحر المتوسط، وقد اجتذبت الحروب الصليبية، وما اشتعل بعد زمن من الفتن في
~~إيطالية، أساطيل فرنسة الناشئة نحو الجنوب، ولما أصبحت مصاب نهر الرون
~~قبضة فرنسة حوالي سنة 1480 اكتسبت فرنسة بذلك معقل مرسيلية الساحلي
~~العظيم، وما كان يتقاطر من الحرير الخام على ليون منذ زمن طويل وقع بين أيدي
~~الفرنسيين نهائيا، وبلغ أحد صيارفة مونبليه من القدرة ما اضطرت
~~البندقية وجنوة معه إلى التضافر على إسقاط هذا المديسيسي
~~الفرنسي.

# وكانت إسبانية أعظم مزاحمة لفرنسة الناهضة، وقد جاهدت قرنين لتوحد
~~مختلف شعوبها، ومن يلق نظرة على الخريطة يجد أن شكل شبه الجزيرة
~~التعس يسفر عن صراع بين جبليي الداخل وسكان السواحل بحكم الضرورة،
~~ومن يك في أضيق محل بإيطالية الظريفة، ms360 فينظر من فوق جبل بالقرب من
~~نيكاسترو بالجنوب مثلا، يمكنه أن يرى في يوم صاف كلا البحرين اللذين
~~يبللانها، وعلى العكس تجد معظم السكان في إسبانية منفصلا عن البحر بجبال
~~عالية ومسافات واسعة، فيبدون حاقدين على الشاطئ، وبهذا يفسر الصراع بين
~~الشعبين اللذين هما أقوى شعوب ذلك البلد.

# وبما أن مملكتي قشتالة وليون مرتفعتان، ويتألف منهما مركز إسبانية
~~الشمالي الغربي وتفصلهما جبال شاهقة عن المحيط الأطلنطي، فإنهما حاربتا
~~في القرون الوسطى مملكة أرغونة السهلية الممتدة من جبال البرانس حتى الوادي
~~الكبير والمشتملة على منطقة قطالونية الحاضرة تقريبا، وكان يفصل بين قشتالة
~~وأرغونة من ناحية الشمال مملكة نبرة المتاخمة لغسقونية الفرنسية، ومن هنا
~~أتت جميع الأسماء الجميلة التي خلدت بأغاني الشعراء الجوالين، ككونتات
~~رونسيفو وروسيون وكأمراء بمبلونة وبربنيان وطركونة.

# ومع ذلك كان جميع جنوب شبه جزيرة إسبانية؛ أي ما يعدل نصفها تقريبا،
~~ملك المغاربة حوالي سنة 1200، وكان هؤلاء القوم مزيجا من العرب والبربر
~~الذين حاول الإسبان في ثلاثة قرون طردهم على غير جدوى، وبهذا يفسر عدم
~~تسامح الإسبان الديني كما تفسر مظالم محاكم التفتيش واضطهاد اليهود الذين
~~كانوا ذوي مناصب مهمة لدى المغاربة. وعلى من يود أن يدرك السبب في سهولة
~~حل هذه المسائل في إيطالية على الرغم من الغزو الأجنبي، وفي أنه كان لها
~~نتائج بالغة الشؤم في إسبانية، أن يعرف أن العدو القومي في إسبانية كان
~~عدوا دينيا أيضا، وأن الحياة الذهنية في إيطالية كان يمكن أن تتفتح
~~عن نهضة شبه وثنية لما ليس هنالك من حاجة إلى غور بعيد في دين عام شامل
~~غير مجادل فيه، وعلى العكس تبصر هذا الدين، الذي كان لا بد من الدفاع عنه
~~في إسبانية، قد دخل دائرة التعصب.

# وما انفك فرسان الإسبان يستلهمون مشاعر خالصة واندفاعات دينية بسبب هذا
~~الإيمان، ويمثل السيد بانفعالاته صورة مثالية بالغة حيوية كالتي
~~يمثلها دون كيشوت بسخريته بعد حين، ومع ذلك لم يكن كلا الرجلين عنوان
~~البطل الإسباني القومي. ويرد هذا الشرف إلى دون جوان الذي قام ms361 بأروع
~~عمل تاريخي بين الكافرين، ويقام لروحه قداس في نوفمبر من كل سنة في جميع
~~إسبانية منذ صار يحترق في جهنم، ومن هنا يلوح أن الأفضل لسلامة الروح أن تغوى
~~نساء كثير أكثر من أن يظفر برجال غير قليل.

# وقد أصاب إسبانية خير كبير من اعتداء الأجنبي، وذلك لاتحاد الإسبان ضد
~~الغازي خلافا لما اتفق للطليان. وكان بعض أهل قشتالة وأرغونة عدوا لبعض
~~فوحدا في سنة 1236 جهودهما نزعا لقرطبة من أيدي المغاربة، ولا اتفاق
~~بين المصادر التاريخية حول إحصاء ما أدى إليه المغاربة والكنيسة من تخريب،
~~ويظل مئات الألوف من الهلكى مجهولا في تاريخ الحروب، وتدل الأرقام دلالة
~~باردة على المصير، ونقرأ في كتب التاريخ، كما نقرأ في صحيفة ما، أرقاما مع
~~كثير من الأصفار من غير اكتراث لما يدل عليه ذلك.

# وعلى النقيض تجد ذوات القيم التي تفنى مع الرجال تسجل في ذاكرتنا،
~~فإذا قرأت مثلا أن جميع الشعب البزنطي لبس ثياب الحداد حزنا على فقدان
~~هيلانة المرمرية، وإذا ما رئي استنساخ لأتينة الضائعة أو لرنبرانت
~~المحترق، وإذا ما سمع حديث عن قصائد زائلة لأرسطو وملتون، وإذا ما ذكرت
~~مكتبة الإسكندرية والبارتنون وكنيسة رينس؛ أي هذه الآثار التي أبيدت بالنار
~~أو بالمدافع، فإن ألم الأعقاب من أجل زوال هذه الأوابد يظل حيا حارا
~~قرونا كثيرة، والواقع أنه يؤسف على الآثار الخالدة أسفا أعمق مما يؤسف على
~~الآدميين الهالكين.

# وقد حزن على زوال مكتبة قرطبة التي كانت في القرن الثاني عشر جامعة لحكمة
~~البحر المتوسط، وقد مثل اليهود دورا كبيرا في هذا المركز الثقافي، ولكنهم
~~اضطهدوا من فورهم، حتى إن ابن ميمون الذي هو أعظمهم فر مضطرا إلى فاس
~~ثم إلى القاهرة، ومما قيل عنه إنه تعلم المذهب الإنساني في قرطبة وتعلم
~~الإنسانية في أفريقية، ويفلس أخوه بعد حين فيضطر الفيلسوف إلى
~~التكسب فيختار مهنة الطب ابنا للأربعين من عمره، ويمهر في الطب
~~فيختاره السلطان طبيبا خاصا له، ويفسر ابن ميمون التلمود فيقابل بين
~~تعاليم أرسطو والمذهب اليهودي كما ms362 صنع سان توما الأكويني مفسرا مذهب
~~يسوع، ويسبق ابن ميمون عصره عدة قرون من حيث عبادة العقل والتسامح
~~الديني.

# وكان هذا التسامح من ناحية واحدة، فقد أقامت إسبانية آلة التعصب بمحاكم التفتيش
~~التي هي أشد ما عرف التاريخ توحشا، وما كان الأغارقة ليعرفوا اضطهاد
~~دين أجنبي، ولا ترى أثرا لمثل هذا الاضطهاد في غير القرن الرابع، وذلك بحرم
~~يعقبه رد المحروم إلى السلطات الزمنية، ولم يصنع قسطنطين غير إحراق كتب
~~الآريين والتلمود ثم كتب أرسطو، ولم يكن الملاحدة ليجازوا بغير حج
~~قسري أو صوم أو مصادرة أموال، وذلك إلى أن هذه المصادرة كانت فاتحة أعمال
~~تنم على الأثرة ما آل نصف الأموال التي تصادر إلى الكنيسة والنصف الآخر
~~إلى القاضي.

# ولم يبدأ بالعود إلى الطبائع الوحشية إلا بالتعذيب الذي اقترفته محاكم
~~التفتيش، ويأذن البابا في تعذيب المتهم في سنة 1252 للمرة الأولى، ويعقب ذلك
~~تعذيب الشهود الذي هو أعظم خطرا لإمكان إثبات أي شيء بهذه الوسيلة، ويثور
~~الشعب ويقتل أحد قضاة محاكم التفتيش، ويمنع ألفونسو التعذيب، ويقول
~~بالتسامح، فينال لقبا كريما، ينال لقب «الحكيم».

# ويلتهب البابوات غيظا من هذا التسامح، ويحرض أحدهم الملك على العرب ،
~~ويحرضه آخر على اليهود، ويعقد مؤتمر في فينة فترتفع أصوات بالشكوى من
~~جهر المسلمين بنعم الله من فوق المآذن، وما عقد في القرن الرابع عشر من
~~مجامع دينية أسفر عن إباحة أولى المذابح التي يعافها الشعب باطنا، ويعارض
~~جميع الإكليروس الإسباني الملك المتسامح، فيقيم مواقد لإحراق الكتب في بدء
~~الأمر، ثم يحرق أماكن العبادة، ويذبح من ليسوا نصارى.

# ولا شيء يسود وجه الإنسانية أكثر من إكراه أناس على انتحال دين ليس دين
~~آبائهم أو ليس دينا اعتنقوه عن عقيدة، وفي سلمنقة وحدها بلغ عدد من
~~حمله الإكليروس الإسباني على العماد، حوالي سنة 1390، 11000 شخص،
~~ويعد ما ذهب ضحيته جميع اليهود الذين رفضوا العماد من التقتيل والشغب
~~فيما بين سنة 1450 وسنة 1470 نماذج لعصرنا الكئيب، ويسود اليهود «المهتدين»
~~الذين دعوا فيما بعد ب «المارانوس»، كبير ms363 ارتباك، وذلك أن السبل مهدت
~~لليهود بعد العماد كما بدا، فغدوا قادرين على تقلد أي منصب كان، وأن
~~الحقد عليهم زاد بدلا من أن ينقص لظهورهم مزاحمين فيما بعد. أجل، بشر
~~بصفاء الدم، غير أن هذا صار أصعب من قبل بعد العماد على نطاق واسع.

# وما وجه إلى النصارى المرتابين من مظالم محاكم التفتيش في البداءة أصاب
~~اليهود بعد فتح غرناطة. وقد صارت محاكم التفتيش نظاما إسبانيا خالصا؛ وذلك
~~لأن الملك فرديناند عاد لا يود أن يقاسم البابا ما يصادر من الأموال. وقد
~~نظم الاضطهاد الإسباني تنظيما مستقلا استقلالا تاما؛ وذلك لأنه كان
~~يسمح في رومة بالكتب الممنوعة في إسبانية مثلا، وكانت دولة البابا تبيع
~~العفو عن العقوبات فصرح الإسبان بأن الثمن غير عال فطالبوا بجعله ضعفين،
~~وكان المارانوس؛ أي اليهود المهتدون قسرا، يشغلون الرأي العام. ومن العبث أن
~~أوجبت الغريزة الشعبية وقوع اضطرابات في مدن كثيرة، ومن العبث أن قتل رئيس
~~محكمة التفتيش في سرقسطة أمام المذبح من قبل نبيل، فقد نظمت محاكم
~~التفتيش تنظيما واسع المدى، وصار يقوم بشئونها وكلاء لا يحصيهم عدد، وهكذا
~~كان يظل ابن الوطن المنعزل محروما حقوقه فلا تحميه الدولة تجاه هذا  النظام
~~الخفي البالغ القدرة. وكانت أحكام محاكم التفتيش لا تستأنف، وكان لا يوجد
~~مرجع يلجأ إليه إزاء سلبها ونهبها، وكان موظفو التركمادا، وكان موظفو
~~قاضي التفتيش الأكبر هذا، يجوبون البلاد فيقتلون الناس ويصادرون أموالهم من غير
~~أن يكونوا مسئولين تجاه أي كان، وكان الحقد العنصري وحسد التوفيق عاملين في
~~هذه التصرفات، وكانت مناهج التركمادا تقوم على الشرطة الخفية وعلى جيش
~~خاص وعلى عيون ومحاكم سرية وعلى القتل، وقد أصدر التاريخ حكمه الساحق
~~ضد محاكم التفتيش قائلا إنها ماحقة للحرية، ويلوح أن نظام محاكم التفتيش قد
~~بعث في أيامنا، كأن نور الحرية لم يسطع ولم يلمع في خمسة قرون منذ ذلك
~~الدور المظلم! ...

# 9

# أدت الحضارة الإسبانية إلى قيام مبان كثيرة على شاطئ البحر المتوسط، ولا
~~يزال يرى في برشلونة وفي مدن أخرى ms364 بناء البرصة واللونجا؛ أي القصور
~~القوطية التي تنم على العجب المدني لدى تجار الإسبان وملاحيهم، وما
~~فتحه هؤلاء من أسواق وما جمعوه من آثار فنية أكثر إمتاعا بدرجات من تنازع
~~الأسر المالكة في أنجو وأرغونة وتراثها وما كان يؤدي إليه هذا من إخلاء
~~صقلية وسردينية واستردادهما.

# ويعد القشتالي مثال الإسباني الخالص، وكان الهيدالغوس؛ أي الأمراء
~~الإقطاعيون، يعيشون في قصورهم القائمة على الهضبة العالية في وسط شبه الجزيرة
~~فيجوبون الريف على طول الأنهار الثلاثة الجميلة ركبانا. وكان هؤلاء الأمراء
~~الإقطاعيون فروسيين مختالين كسالى، ومع ذلك كانت المجالس القومية
~~البرغشية تعمل بجانبهم منذ القرن الثاني عشر؛ أي قبل أن تنال إنكلترة
~~دستورها المعروف بالمغناكارتا، ولم ينشأ ذلك عن حب للشعب، وكيف اعترف الأمير
~~الإقطاعي بذلك؟ كان اعترافه به نتيجة ضرورة تسليح الشعب ضد العرب، بيد أن
~~ذلك كان خاصا بالداخل غير شامل للساحل.

# وغير ذلك ما حدث في الشرق حيث اتحد قطالونيو القرن الثاني عشر القاطنون في
~~الشاطئ بالأرغونيين المقيمين حول مجرى الإبره الفوقاني مؤلفين مملكة
~~واحدة معهم، وكان كل شيء هنالك موسوما بسمة البحر المتوسط؛ أي متجها
~~إلى التجارة، وكانت مستودعاتهم في مرسيلية تزيد أهمية كلما دفعوا إلى
~~ميدان جنوب فرنسة السياسي. وكان الأشراف يدعون «هونبرريكوس» لمزاولتهم
~~أمور التجارة بدلا من قضاء أوقاتهم في قصورهم خالين من العمل. أجل، كان هؤلاء
~~الأشراف من الأمراء الإقطاعيين، غير أن البحر اجتذبهم، وما كان من ظهورهم أصدقاء
~~في الشواطئ البعيدة جعلهم أكثر استقلالا تجاه الملك والكنيسة، ومن ذلك أن حالفت
~~شركاتهم المعروفة ب «شركات قطالونية الكبرى» بزنطة حوالي سنة 1300 وملكت
~~الأتيك سبعين عاما.

# ومن حظ هؤلاء الناس أن استولى العرب على بلدهم فامتزجوا بحضارة لم يطردوا
~~ممثليها إلا بعد قرون؛ أي بعد أن اقتبسوا جميع عناصرها المنتجة، وذلك
~~كمستعمرة زنوج تطرد سادتها اليوم، وذلك مع الفارق القائل إن العرق
~~الضارب إلى سمرة هو الذي جلب إليهم الحضارة. وكان الملوك أنفسهم مثقفين في
~~القسم الشرقي هنالك، ولو اختير ألفونسو الحكيم ملكا ألمانيا في
~~فترة ms365 ملك فذهب إلى الشمال وقبض على زمام الحكم فيه لكان لدى الألمان من أنصاف
~~البرابرة عاهل مشترع شاعر فلكي ذات حين على الأقل، ويبدو ألفونسو في إحدى
~~التحف الصغيرة جالسا على عرش كالملك سليمان.

# وقد أوصى خليفة ألفونسو بالتسامح تجاه العرب ورفع العذاب عنهم. وقد وضع
~~مجلس الأمة التاج تحت الرقابة الوثيقة حوالي سنة 1300 كالبرلمانات الحمقى
~~في أكسفورد، وقد أمكن مجلس الأمة الأرغوني أن يصرح في ذلك الحين ب «أن
~~ملك قشتالة يملك رعية وأن ملك أرغونة يملك أهلا أحرارا»، ومن ثم
~~يدرك سبب انحياز قشتالة إلى فرنسة وسبب ميل أرغونة إلى إنكلترة في حرب مائة
~~السنة. وكان جميع دول الغرب القومية يتشابه من بعض الوجوه، وكان جميعها يستند إلى
~~مبدأ سلطان الدولة، وكان لجميعها إدارة مركزية وسياسة اقتصادية متماثلة، وكانت
~~دول موظفين ذوي مشاعر برجوازية فيعنون بجميع طبقات المجتمع ويبطلون
~~امتيازات كثيرة، ونظام للدولة مثل هذا كان ينفصل عن روح القرون الوسطى بفتائه
~~وجدته.

# وفي الغرب يولي الشعب البرتغالي الملاح ظهره شطر البحر المتوسط
~~ويشغل أرضه الراهنة تقريبا، وتصبح أشبونة مركزا تجاريا مهما منذ سنة
~~1400 فتنزع من البندقيين سوق الأبازير الأوروبية إصدارا لها نحو الشمال. وكان
~~البرتغاليون يزورون جزر كنارية وآصور قبل قرن، ثم نظم هنري الملاح
~~أسفارا عظيمة لارتياد أفريقية الغربية المجهولة، ويحمل أحد الملوك اسم
~~إمانويل السعيد الوحيد في التاريخ حوالي سنة 1500 فيقيم إحدى إمبراطوريات
~~العالم الاستعمارية الكبرى نتيجة لأسفاره البحرية، ويعود نصف هذه الإمبراطورية
~~إلى إسبانية.

# ويملك فرديناند وإيزابلا، ويدعوان ملكين، مدة خمس وثلاثين سنة
~~معا، وتموت إيزابلا في الثالثة والخمسين من سنيها.

# ولا نظير لهذا الزواج في التاريخ، وليس الأمر زواج أميرة وارثة برجل إنتاجا
~~لأولاد، بل زواج وارثي بلدين متعاديين توحيدا لمملكتيهما: قشتالة
~~وأرغونة، وكان الزوجان يملكان متحدين تارة ومنفصلين تارة أخرى مع مساواة
~~تامة في حقوقهما ومسئولياتهما، وكان لهما من الوقت الكافي ما ينجبان معه
~~بالولد وما يكون لهما به علاقات غرامية على ما يحتمل من غير فصم لعروة
~~اتفاقهما، ms366 وقد أمكن هذا بزواجهما قبل الأوان وباقترانهما في السابعة عشرة
~~والثامنة عشرة من العمر وبدوام ذلك النكاح، وقد أثار هذان الزوجان فضول
~~المؤرخين مع أن الزوج كان غير ذي جاذبية كبيرة.

# ومن النادر أن أتيح لملكة إثبات قيمتها، كما اتفق لإيزابلا، ومن الواقع
~~أن قبضت الملكات إليزابت وكترينة وماري تريز وفيكتورية على زمام الملك
~~وحدهن كوارثات مسئولات، فلم يأخذن رأي زوج أو عاشق إلا مجاملة، وعلى
~~العكس لم تجد خدائع الزوج سبيلا إلى إيزابلا، إلى سليلة آل قشتالة المالكين
~~الذين هم أكثر الأسرتين زهوا، ولما حاول فرديناند أن يخادع إيزابلا حين
~~موت أبيها وبعيد وضعها بنتا بدت جافية رجولية على عتبة حصنها
~~الأبوي، فأدى هذا الحادث إلى تلقيبها ب «الملك»، فظل هذا التبديل
~~الجنسي في اللقب وحيدا في التاريخ وإن لم يدل على تقدم.

# وكانت إيزابلا أسمى من زوجها من كل ناحية، كانت أعلى منه مواهب وسعة
~~بصيرة ونشاطا خلقيا، ولا ريب في أنها كانت تعاني ساعات تثبيط في الحين
~~بعد الحين نتيجة لبرودة حذر زوجها وحسابات هذا الأرغوني التجارية، ولا يمكن
~~تفسير صبرها عليه زمنا طويلا بغير حمياهما المشتركة من أجل غرض واحد،
~~شأن المهندسين أو الممثلين الراغبين في الاستمرار معا على اختراعاتهما أو
~~القيام بأدوارهما.

# وكان يساور فرديناند وإيزابلا رغب واحد، وهو وحدة إسبانية، وفي هذه
~~الرغبة تجد السبب الأول في زواجهما قبل الأوان ودوام قرانهما. والواقع أنه
~~لم يكن من الموكد في ذلك الدور أن تنجذب قشتالة القوية إلى البحر المتوسط
~~أكثر من أن تتحد بالبرتغال، وكان قد وعد بزواج تلك الفتاة مرات كثيرة في
~~صباها الذي قضته في أحد الأديار وفي أثناء مفاوضات سياسية، ولو تم اتحاد قشتالة
~~والبرتغال وفق ما هدف إليه زمنا طويلا لوزعت المستعمرات في القرون
~~الآتية على خلاف ما وقع ولغدا وجه الدنيا على غير ما حدث.

# وأضف إلى ذلك الرغب اتحاد الزوجين دينا، ولو نظرت إلى الأساس لوجدت
~~فرديناند كان يعامل الرب تجاريا كما كان يعامل الآدميين، ومع ذلك فقد نال ms367
~~لقب «الكاثوليكي» بعد زمن كما نالت زوجه، ويلوح أن إيزابلا كانت أحق منه
~~بهذا اللقب، وإيزابلا هذه كانت تلتهب من أجل رجل أو غرض كمعظم النساء
~~فبدت متعصبة، وهي قد أيدت جرائم محاكم التفتيش التقية بحماسة، وعلى
~~العكس كان هم فرديناند أكثر انصرافا إلى الأموال التي يمكن الاضطهادات
~~الدينية أن تنعم عليه بها، فكان كلبيا، ومما روي أنه بلغ فرديناند خبر
~~تبرم ملك فرنسة من مخادعته إياه مرتين فصاح قائلا: «لقد كذب! لقد خدعته
~~أكثر من عشر مرات!»

# ولا نجد بين المنازعات الطويلة التي وسع «الملكان» بها إسبانية طائلا تحت
~~ما قاما به لرقابة نابل ما تداولت الأيدي هذه الدولة نتيجة زواجات ومؤامرات،
~~ومع ذلك فإن فتح نابل واحتلال الأملاك الصغيرة المتاخمة خلف البرانس أديا
~~إلى اصطراع فرنسة وإسبانية وأوجبا اشتعال حروب طاحنة، وقد أسدل ستار من النسيان
~~على هذا التحاسد الأسري لتفه أهدافه ونتائجه ولأنه لا يصلح لغير شحن
~~دماغ الطلبة، واحتلال غرناطة وحده هو الفتح المهم الذي كانت له
~~نتائج ثقيلة في الميزان.

# وما بقي من الفتح العربي انحصر في البقعة الجنوبية من شبه جزيرة إيبرية،
~~وكان معظم المغاربة قد عاد إلى شمال أفريقية الذي هو وطنه الأصلي. وكان
~~الزوجان الملكيان الإسبانيان خاضعين لعوامل قومية ودينية حين قيامهما بهذه
~~الحرب، فعلى إسبانية الحديثة أن تكون موحدة نصرانية في آن واحد، وكان
~~العالم يعد طرد الكافرين من أوروبة رمزا.

# وكان يمكن «الملكين» أن يفتحا نصف أفريقية في ذلك الحين وأن يبسطا سلطان
~~إسبانية على هذه البقاع الممتدة بين الأطلنطي وخط الاستواء، ولكن الماء
~~والخبز أعوزاهما في الساعة الحاسمة، وكان يمكن «الملكين» أيضا أن ينتفعا
~~بالمغاربة، الذين كانوا قد شادوا الإمبراطورية الإسبانية، كوسطاء بين إسبانية
~~وبربر أفريقية. ومن العبث أن حث كردينال حمس على التقدم وأن زحف مع
~~كتائبه إلى جربة وإلى وهران، فقد كان فرديناند يحذر كل تحريض حربي
~~وكان موجها جميع نظره إلى إيطالية وإلى المصاهرات والزواجات.

# وهكذا وقف الزحف ضد الإسلام، وكان من أشهر الأوقات تلك الساعة ms368 التي صرح
~~الكردينال فيها: «لم يبق مغربي غير معمد في مملكة غرناطة»، بيد
~~أن إسبانية كانت تشتمل على ألوف القلوب غير المعمدة، فلم يكن من الممكن محو
~~حضارة العرب التي دامت ستة قرون، واليوم لا يزال جنوب إسبانية ذا مظهر نصف
~~مغربي. أجل، إن الحمراء أشهر أثر، ولكن أدعى المباني التي أقيمت على
~~الطراز العربي إلى العجب هو ما يرى في إشبيلية وقرطبة.

# والمرأة من «الملكين» هي صاحبة الحظوة لدى الشعب لا ريب، ومع ذلك فإن
~~فرديناند كان أصلب ملوك زمنه عودا وكان يصلح نموذجا لمكيافلي
~~المفاخر بأصله الإسباني. ومن قول سفير إيطالي لدى بلاط إسبانية: «هؤلاء
~~أناس متواضعون متزنون ظاهرا، مغرمون بالرسميات والألقاب الطنانة
~~حقيقة، أساتذة في فن الأنس والإكرام واقعا، فيبدو كل واحد منهم سيدا
~~كاملا. نعم، إنهم مستعدون لخدمة جميع العالم ولكن من سداد الرأي أن
~~يبتعد عنهم وأن يحترز منهم.»

# ثبت طبع فرديناند بأوضح من قبل بعد موت إيزابلا، وما كان من هوسه في
~~نيل منافع بزواج أولاده وإخوته وأخواته أدى إلى غل هائل فيه لم يعتم أن
~~أضمر ضد صهره ابن مكسميليان الهابسبرغي، والواقع أن ابنة
~~«الملكين» الغريبة الأطوار، حنة، كانت، أو غدت، مجنونة، وأن فرديناند
~~لم يرد أن يتنزل عن قشتالة لصهره، وأن ما يحمله من حقد ضد هذا
~~الرجل حمله، وهو الملك المتزن، على السير خلافا لكل عقل، فقد عقد في
~~الخمسين من عمره زواجا آخر مع فرنسية ليرزق منها ولدا ذكرا يحجب به ذلك
~~الصهر البغيض عن العرش، وهكذا عقد نظام العرش الإسباني الوراثي، ومن حسن
~~الحظ أن أدى موت الهابسبرغي المفاجئ وموت ولي العهد السريع إلى رجوع هذا
~~النظام إلى نصابه.

# وأخيرا لم يبق من هذين الزوجين الاستثنائيين غير ابنة رعناء وغير ذكرى
~~فصل تاريخي سلم في أثنائه رجل من أهل جنوة إلى الملكين الإسبانيين
~~كنوز قارة مجهولة.

# 10

# طرد الإسلام من أوروبة، طرد من جبل طارق الذي هو من أبواب البحر المتوسط،
~~وذلك قبيل دخوله أوروبة منصورا من باب آخر، ms369 من الدردنيل. وكان السلطان محمد في
~~الحادية والعشرين من سنيه حينما وصل إلى أبواب القسطنطينية، حينما ولد في
~~إسبانية قاهر المغاربة فرديناند، ويرقب السلطان محمد حصون هذه العاصمة التي
~~يستولي عليها في العام القادم، وقد قيض لمحمد الثاني أن يتم أعجب مآثره في
~~ريعان شبابه، ويعد كلا العاهلين، التركي والإسباني، مدينين بعظمتهما
~~لصفاتهما الخلقية المتماثلة، ولا مراء في أن محمدا كان أعظم من فرديناند قائدا،
~~ولكن كلا الاثنين كان عالما نفسيا موهوبا ومن ثم أمكنهما أن يكونا قطبين
~~سياسيين ممتازين.

# وكان كل من الاثنين يزعم أنه يخدم الدين الصحيح، وذلك ليسلب أعداءه
~~ويسوغ أمامهم وأمام العالم شهوة الفتح فيه. وكان محمد يدعو الله في صلواته
~~مساء بنفس مطمئنة كالتي كان فرديناند يدعو بها يسوع بعد أن يتصفح جدول
~~الكافرين الذين ذبحوا عشية، وبينما ترى التركي قد وصل إلى السلطة عن اغتيال،
~~كالإسكندر الذي يذكر به فتاء وتربية، تجد الملك الكاثوليكي قد انتهى
~~إلى السلطة عن مواريث وزواجات. وإذا نظر إلى الاثنين من حيث كونهما طاغيتين
~~وجدا مجردين من كل مبدأ خلقي مع أنهما كانا يستندان إلى مشيئة الله في
~~أعمالهما، وقد دام عهد أحدهما ثلاثين عاما ودام عهد الآخر سبعة وأربعين عاما،
~~أي مدة كافية لفرض شخصيتهما على الغرب والشرق، ومن النادر أن أبصر البحر المتوسط
~~فاتحين اتفق لهما من اتساع السلطان في وقت واحد؛ أي في دور اثنتي عشرة سنة،
~~ما اتفق لذينك العاهلين، ويقيم الرجلان المالكان لطرفي هذا البحر دليلا على
~~الأخلاق والقابليات الخاصة بعصر النهضة قبل أن ينشأ مبدأ رجل النهضة فيه.

# وقد وصل الترك، الذين قادهم محمد إلى أوروبة، من آسية بين دفعي غزوين
~~كبيرين، فأما الغزو الأول، وهو الذي قام به جنكيزخان آتيا من الصين حوالي سنة
~~1200، فقد هز شعوب آسية الوسطى وجرف الترك أمامه مع أمم كثيرة أخرى، وأما الغزو
~~الثاني، وهو الذي قام به الفاتح المغولي الآخر تيمورلنك آتيا من سمرقند حوالي
~~سنة 400، فقد سحق الترك سحقا كان يلوح نهوضهم بعده أمرا مستحيلا. ms370

# وما هو السبب في استطاعة الترك، الذين سموا عثمانيين نسبة إلى رئيسهم، أن
~~يقيموا في أربعة قرون دولة من أعظم دول البحر المتوسط مع ذلك؟

# ذلك لأنهم وحدوا بإيمان عظيم كان يعوز تيمورلنك وجنكيزخان؛ وذلك لأن
~~الإسلام العربي قد منحهم ما ينطوي عليه من حمية وتعصب ومن إله واحد مع
~~سيف كوسيلة، وكان الترك أهل حرب بطبيعتهم كما علموا الآخرين كيف يكونون
~~رجال قتال، والترك قد عرضوا على العالم بدعة تأليف خير فرقهم، بدعة
~~تأليف كتائب الإنكشارية الذين يجمعون من أبناء الأمم النصرانية المقهورة،
~~والترك كانوا يختارون في كل عام من هؤلاء الأبناء ألفا ليؤلفوا كتيبة
~~مصطفاة ومنظمة دينية للجهاد في سبيل الله والدفاع عن سلطان السيف، وقد
~~أجمعت أنباء التاريخ على أن أحسن جنود القرن الخامس عشر كانوا من الترك
~~والإسبان.

# ولا يمكن أن يعد ذلك مسألة عرق، فمن الواقع أن عثمان عندما أقام دولته
~~في الأناضول وجد فيه جميع العروق التي استقرت به منذ ألوف السنين، وجد فيه
~~طلاينة وأغارقة ومغولا وجرمانا وساميين؛ أي خليطا يفسر بنفسه دنمية

# 25

# هؤلاء السكان، غير أنه كان لوهم صفاء الدم في ذلك الزمن من
~~صولة الأمم التي تكون في دور التوسع ما أعلن الترك معه أنهم عرق
~~توراني خالص معتقدين أنهم أسمى من نصارى ناحية البسفور الأخرى، ومن شأن
~~الشعوب والأفراد أن يعزوا حيويتهم إلى أجدادهم بدلا من أن يجدوا في أنفسهم
~~شواذ للطبيعة مختالين؛ أي إن يقترفوا من الخطأ ما لا يأتيه وحش أو أسد لو
~~كان قادرا على التفكير!

# ومما ساعد الترك على التقدم ما وجدوه لدى أعدائهم من انحطاط كالذي وجده
~~الإسبان، وكانت بزنطة والعالم الإغريقي من شدة الضعف منذ انتصار البندقيين
~~كمن بقي من العرب المنهوكين في إسبانية، فسقط البزنطيون، كالمغاربة، أما
~~صولة أمم أشد شبابا، وذلك بعد رخاء دام زمنا يثير العجب، وقهرت شعوب
~~قوية فتية عاملة منذ قرن واحد فقط زمرا متحرزة رازحة تحت ثمانية
~~قرون وأحد عشر قرنا، والبأس، لا العرق، هو الذي يتوقف ms371 عليه النصر في اصطراع
~~الأمم كما في الملاكمة.

# ويكفي أن ينعم النظر في وجوه آخر أباطرة بزنطة وأن تقابل بوجوه الترك أو
~~الصرب الأولين الذين أقاموا في ذلك العصر دولا مهمة حول بزنطة، وما على المرء
~~إلا أن يقرأ وصف وليمة تتويج آخر إمبراطور بزنطي بين المراسم التقليدية
~~التالدة مع تقديم الأطعمة في أطباق خزفية لما لا يوجد من أطباق ذهبية وفضية،
~~وما على الإنسان إلا أن يطلع على نبأ تتويج ملك الصرب في ذلك الزمن، دوشان،
~~باحتفال بربري صاخب، ويشابه أكابر الكروات المنقوشون على مقدم كنيسة
~~شيبينيك زعماء البلاشفة في عصرنا.

# وكان الترك العثمانيون، الذين اتخذوا في أوروبة عاصمة لهم منذ سنة 1365، يبدون
~~لبزنطة صداقة قائمة على الرئاء منذ زمن طويل، وكانوا يحيطون بالإمبراطورية التي
~~تنقص من أطرافها فتضيق مقدارا فمقدارا، فتسأل هذه الإمبراطورية في نفسها
~~مغتمة، كأوليس وأصحابه عند رؤية بوليفيم،

# 26

# عن الفريق الذي يفترس عما قليل. وقد تعلم الترك، الذين
~~كانوا نصف حلفاء ونصف مؤتمرين، من البزنطيين أمورا كثيرة في الحكمة العامة
~~ودسائس البلاط والاغتيالات السياسية، وقد تزوجوا نساء بزنطيات مع مساعدة تلك
~~الدولة عسكريا على حين يشحذون خناجرهم ليقضوا عليها في الوقت المناسب،
~~أجل، كان البزنطيون يعلمون ذلك، ولكنهم كانوا لا يستطيعون غير محاولة
~~لاكتساب بعض الوقت.

# وتغير طالع الحرب في آسية الصغرى وفي البلقان حتى جوار فينة بعد معارك
~~صاخبة لا مكان لبيان جزرها ومدها هنا، وذلك بين الترك والصرب والمجر، وذلك
~~بين السلجوقيين والعثمانيين والمغول أيضا، ولم تؤد واحدة من هذه الحروب إلى
~~فارق واضح بين المسلمين والنصارى. وكانت ضروب الفظائع تقترف بحجة الدين،
~~وزادت قسوة المسلمين خلافا لما كانوا عليه أيام الحروب الصليبية، وكان الإسلام
~~قد أضاع في القرن الخامس عشر روح التسامح التي امتاز بها قبل ثلاثة قرون، فإزاء
~~هذه الأساليب الحربية الهائلة حل مؤتمر كونستانس الديني كل نصراني من
~~إيفاء عهد لكافر، وهذا التدبير خطر جدا وإن كان طبيعيا ومن شأنه أن
~~يقوض مبادئ النصرانية في الأخلاق.

# ومع ذلك كان ms372 من المتعذر إثارة حرب صليبية جديدة؛ وذلك لأن العوامل الضرورية
~~لإيقادها عادت غير موجودة منذ زمن طويل، ويلوح أن الرغبة الجامحة الجافية في نيل
~~السلطان بأي ثمن كانت تثبت انقضاء الدور الذي سمي «القرون الوسطى»
~~فيما بعد.

# وقد تجلى فقدان المثل الأعلى هذا في صورة الحذق التجاري لدى البندقيين
~~على الخصوص، وأهل البندقية هؤلاء عقدوا في ثمانين سنة تسعة عهود صداقة مع
~~الترك ضامنة لهم حرية التجارة من حيث الملاحة وحق الإقامة والقضاء،
~~ويصبحون حلفاء لبزنطة وهنغارية ذات مرة فيقهرون الترك، ومع ذلك لم
~~يلبثوا أن انفصلوا عن حلفائهم النصارى اجتنابا لاستفزاز الترك كثيرا،
~~ويلقي الرئيس موسنيغو كلمات في مجلس الشيوخ بالبندقية سمع مثلها في
~~مجلس النواب البريطاني سنة 1938، وهي: «إن السلم خير الأمور، وإذا كان
~~السلام حليفنا قمنا بالخير أحسن قيام وغدونا سادة المال والنصرانية وخاف
~~العالم ثراءنا وكان الله معنا!» وكان كبار التجار هؤلاء من شدة
~~الحذر ما رفضوا معه فتح القسطنطينية خلافا لما عرضه عليهم الإمبراطور
~~إمانويل؛ وذلك لما كانت عليه هذه المدينة من خطر ولما يرونها محلا
~~غير ذي قرار وسكون.

# وكان سادة القسطنطينية يشعرون من ناحيتهم بأن زوالهم أمر لا مفر منه،
~~فيبدون استعدادهم للاتحاد بالمذهب النصراني المنافس دعما للكثلكة، وفي 
~~دور غسق الآلهة هذا ذهب الكردينال بيساريون الذي كان إغريقيا إلى توحيد
~~مذهبي أفلاطون وأرسطو بالنصرانية رسميا، ومن الممكن أن كان يميز في مجمع
~~فلورنسة الديني الذي عقد سنة 1439 وجه الكذب في مظاهر الإخاء، وينشق
~~رهبان جبل أتوس ريح العاصفة فيضعون ديرهم الجليل تحت حماية السلطان.

# ويتخذ السلطان محمد الثاني وضعا واضحا، ويقبض على زمام الأمور في الحادية
~~والعشرين من سنيه، ويبدو مثل فرعون جديد فيجمع عددا عظيما من العمال
~~ويجعلهم يقيمون في أربعين يوما حصون البسفور القوية التي تظهر بقاياها
~~اليوم سمة المنظر الروائية، ثم بدأ يحاصر بزنطة التي قاومت مقاومة بطولة
~~حقيقية مدة ثلاثين يوما، ويجتمع الإمبراطور والشعب والقسوس في أيا صوفية، في
~~المساء الذي يسبق آخر هجوم، لوداع يشابه عيد ms373 أموات، ويقف هذا الشعب الفاسد
~~المنحط على شفير الموت، وإن شئت فقل على المستوى السني الذي حكت عنه
~~القصة، فلما كان الغد ضرب الإمبراطور الأخير أنبل مثل للعالم فخر
~~صريعا شاهرا سيفه.

# ويدخل محمد، القائد لجيوشه بشخصه أيضا، تلك العاصمة التي أولع بها
~~أجداده أيما إيلاع، ويقف في الميدان، ويرغب في إبداء قوته للجمهور
~~المتجمع فيكسر بفأسه أحد الثعابين البرونزية الثلاثة التي كانت تدعم قوائم
~~دلف المثلثة منذ ألفي سنة والتي كانت تزين ذلك الميدان العام منذ ألف
~~عام، ويمسك جواده عند باب القصر الذي كان يقيم به الإمبراطور عشية ذلك
~~اليوم وينشد قول الشاعر الفارسي الفردوسي: «ألا إن العنكبوت صارت حارسة
~~قصر كسرى وصار البوم ينعق في منزل أفراسياب.»

# وكانت روح هذا العاهل الشرقي جامعة للحضارة التقليدية وللطبائع البربرية فلم
~~يتردد في كسر أثر فني إظهارا لقوة عضله.

# وفي الغد يقيم السلطان مهرجانا عظيما تمجيدا لإلهه، شاكرا لله في كنيسة
~~أيا صوفية محولا إياها إلى مسجد، وتتغلب عليه روح البرابرة حينما دخل
~~الكنيسة راكبا حصانه راكضا حتى الهيكل، وما انفكت بزنطة تسمى استانبول منذ
~~ذلك اليوم من سنة 1453؛ أي منذ نحو خمسة قرون.

# 11

# عد سقوط بزنطة كارثة في أوروبة، ولا عجب، فالبرابرة الكافرون يقيمون
~~إمبراطورية عالمية ثانية! وكان من الممكن في ذلك الحين أن يصبح الترك سادة
~~إيطالية، وسادة البحر المتوسط أيضا، ولكن الترك لم يصيروا ملاحين حقيقيين
~~قط، ولم يجد إنشاء محمد دور صناعة وسفنا نفعا، فقد ظل البحر
~~غريبا عن قومه، وقد اقتحمت بزنطة برا أكثر من اقتحامها بحرا.

# ولم تكن البندقية من القوة ما تحارب به تركية، وكل ما كانت تفكر فيه
~~هو أن تحمي مستعمراتها غير مكترثة للدفاع عن الحضارة الغربية. وكان
~~البندقيون قد غلبوا دولة بزنطة العالمية منذ قرنين ونصف قرن، ولكن ورثة
~~هذه الدولة الذين حولوها إلى دويلة ظاهروا على تركية مظاهرة واهية، فلما تم
~~ذلك الفتح لمحمد أرسلوا إليه عريضة التمسوا فيها العفو، مع الخشوع، عن سابق
~~مساعدتهم لعدوه، وقد أرسلوا ms374 في الوقت نفسه أعظم مصوريهم إلى استانبول ليصور
~~الطاغية الجديد، فترانا مدينين لهذه المناسبة بلوح بليني الرائع الذي
~~عرض به لمحمد صورة نصفية، جانبية تقريبا، مرسومة تحت قوس عربية، فبدا
~~محمد في هذه الصورة طويل الأنف شاحبه أسود اللحية ضيق الفم لابسا عمامة
~~كبيرة بيضاء؛ أي مجموعة أجزاء شغلت عين المصور أكثر من أن تشغله تلك
~~الدولة العالمية التي قامت حديثا.

# ومن المحتمل أن كان محمد يفتح إيطالية على الرغم من ذلك كله، وقد استولى محمد
~~على جميع شبه جزيرة البلقان بسرعة، وهو لم يلبث أن صار يهدد البندقية في
~~شواطئها الخاصة، وهنالك تركت البندقية له أقساما من ألبانية كما تركت له أوبه
~~وأملاكا بالقرب من إسبارطة، وقد وعدته بإعطائه جزية ومكوسا إذا ما تفضل
~~فسمح لها بالتجارة في الشرق الأدنى، ولم يتحرك البابا، ولا الإمبراطور،
~~حينما حاول الكافر الأول محمد الثاني ذلك الغزو مجاوزا البحر الأدرياتي
~~نازلا إلى أوترانت، ولم تنقذ إيطالية إلا بوفاة محمد التي وقعت فور
~~هذا النزول إلى البر.

# ويرجع أعظم حقد أوروبي على الإسلام إلى ذلك الدور؛ أي إلى ما حول سنة
~~1500، وتجد أساس المثالب، التي دامت ضد الترك حتى الحرب العالمية
~~الأولى، في أقاصيص الفظائع التي عزي اقترافها إلى الترك حين سقوط بزنطة
~~وفيما كان السلاطين يتخذونه من وضع ازدرائي تجاه سفراء الدول الغربية، ومع
~~ذلك لم يستفد الغرب من ارتباك الترك ونكدهم في آسية الصغرى بسبب أبناء دينهم
~~المماليك، والغرب، على العكس، ظل موائما لهم، ولا غرو، فشيخ الإسلام،
~~الذي هو بابا المسلمين، أذن لبطرك الروم أن يقيم صلواته كما أذن لشعوب
~~البلقان المقهورة في عبادة العذراء وفق عادتها.

# ومع ذلك وجد اختلاف النصارى والمسلمين له سببا في روح النهضة وفي انتقال
~~أماكنه المقدسة من القدس إلى أثينة.

# ومن يلق نظرة إلى تاريخ مجمل لليونان بين سنة 1000 وسنة 1500 يجد له
~~صورة ملونة على الخصوص، كما يجد له منظرا مملوءا سخرية فيما هو
~~خاص بالقوى التي كانت تنعش البحر المتوسط في أواخر ms375 القرون الوسطى، والأمر
~~كحصن للآلهة القديمة اجتذب من يستخفون بها من فرسان النصارى، وكان نور
~~الحكمة والجمال الساطع لا يزال يضيء بسنائه الممتد وجوه أبعد حفدتهم
~~بعد تواري الحصن.

# ولما برز الفيكنغ من ضباب بحار الشمال إلى زرقة البحر المتوسط
~~حوالي سنة 1040 أرسل أحد أباطرة بزنطة إلى أثينة الأمير هارولد
~~القائم بخدمته، وقديما كانت الأسماء تنتهي ب

# as

# أو

# es
~~، فسمعت في هذا الحين أصوات جديدة، فقد
~~صار فرسان أثينة يتسمون سنوريزون وهاكون وأسباكسون، وتورم وإيفار
~~أيضا، وقد استذلوا أهل أثينة متعللين بأن هؤلاء الأهلين كانوا قد
~~عاهدوا غزاة البلغار.

# وكان أبناء الشمال أولئك يحبون النساء الشرقيات اللائي كان يلوح
~~اتصافهن بما ليس عند نسوتهم، واللائي كن عارفات بالغرام أحسن من غيرهن،
~~وقد تكررت قصة هيلانة الحسناء، فتزوج مانويل كومنين، وكان
~~أريستوقراطيا إغريقيا ارتقى إلى العرش، أجمل نساء اليونان؛ أي ابنة الأميرة
~~كونستانس الأنطاكية والكونت ريمون البواتي، وتكشف لنا هذه الأسماء
~~الروائية وحدها عن اختلاط دم الأميرة. ويصل كونت طرابلس، الذي كانت أخته
~~مليزاند قد أعدت للإمبراطور، إلى بحر إيجه مع اثنتي عشرة سفينة حربية
~~منتقما بالقتال والنهب كما في أيام حرب تروادة. وتنم أقاصيص ذلك الزمن
~~على انطلاق الأهواء في الأديار أو على الغصب والخطف عن شهوات، وذلك على حين
~~كان رهبان جبل أتوس ينظمون قصائد دينية. وكان من اليهود علماء يشتركون في
~~ثقافة يونان ذلك الزمن المولدة، وقليل من هؤلاء من كانوا تجارا، وكثير
~~منهم من كان، على العكس، يتعاطى حياكة الحرير وصباغته، ومن بينهم اشتهر
~~أطباء كالطبيب الخاص للإمبراطور مانويل ذلك.

# وما كان من فتح بزنطة مرتين، مرة من قبل «الفرنج» في سنة 1204، ومرة من
~~قبل «الترك» في سنة 1453، ألقى نورا وظلا على تاريخ الإغريق في وقت واحد،
~~وقد كانت أثينة وإسبارطة مدينتين تابعتين كما كانت الجزر من ولايات
~~الإمبراطورية. وكان جميع هذه البقاع حاقدا، وما كان ليتغلب تماما على ما يساوره
~~من حقد شعب مقهور، وقد كان لعهد الصليبيين النصراني من النتائج ما يخالف
~~العهد ms376 الإسلامي مخالفة تامة.

# ومن المحتمل ألا يكون البحر المتوسط قد رأى من اختلاط العروق ما هو أبرز مما
~~نشأ في صقلية حوالي سنة 1000، وفي بلاد اليونان بين القرنين الثالث عشر
~~والخامس عشر، وما أكثر من تجمع فوق ذلك البلد الصغير من المغامرين
~~الغربيين على الخصوص! وكان يوجد هنالك مزيج من شعوب بالغة القدم؛ أي من الأرمن
~~الذين استقروا هنالك في القرن الرابع، ومن الزيغان الذين جاء أجدادهم من
~~السند فأقاموا هنالك في القرن السابع، ومن اليهود المضطهدين في الغالب، ومن
~~المحتمل أن تصادف في بلاد الإغريق الحاضرة قرى مهجورة عمرها العبريون
~~والزيغان.

# ثم يأتي من الشمال فاتحون من صربية ورومانية، ويأتي من الغرب جنود من
~~قطالونية، وفرسان من الفرنج على الخصوص، وكان القتال يدور بين الجميع، وكان
~~أمراء الغرب الإقطاعيون هؤلاء يكافحون الكنيسة الرومانية والقسطنطينية معا، وذلك
~~لاستمرار هذه المدينة على الرغبة في استرداد ما فقدته من الأملاك، وقد نالوا
~~ألقابا فخمة مع قليل سلطان ومع نزاع على أرض كلاسية،

# 27

# وقد اكتسب هذا الدور لون فصل روائي من كل شيء.

# ثم ظهر على المسرح إمبراطور طربزوني وملكة كرجية، وأمير
~~بحر بان لمملكته في رودس، وكونت من بلوا مناد بنفسه دوكا على
~~نيقية، وجنرال روماني مطالب بعرش بزنطة، وبندقيون وقع خيارهم على
~~جزائر بحر إيجه ومرافئه، وأشراف إقليميون حصنوا الترموبيل، ومما وجد
~~أيضا فلاسفة من اليونان انضموا إلى فرسان من الألمان في الحروب الصليبية
~~وذلك حينما كان دانتي يجاهد شاهرا سلاحه.

# وكانت جنوة لا تزال تقاتل البندقية قائمة في هذه المرة بحرب بحرية دامت عشر
~~سنين امتلاكا لكورفو وأقريطش، وتقهر البندقية أقريطش فتوزع
~~مئات «الإقطاعات» بين أشراف وبرجوازيين، ويسفر هذا التوزيع عن تحول
~~بعض فرسان البندقية إلى فلاحين ورعاة وبعض آخر منهم إلى تجار وقراصين،
~~ويكرم الجميع بألقاب ضخمة.

# ومما حدث أن مغامرا فرنجيا غنيا استخدم كتيبة من الفرسان وبعض
~~المراكب فاغتنم فرصة الفوضى التي كانت سائدة أيام اصطراع جنوة والقراصين وفتح
~~سبع عشرة جزيرة ثرية كانت نكسوس منها ملكة ms377 الأرخبيل، ثم انتحل
~~لقب دوك وبنى قلعة على أساس معبد قديم واحتل حتى إزمير، وقد أقطع
~~قواده جزائر كثيرة فعمر الأجانب جزر الأرخبيل دفعة واحدة على هذا
~~الوجه، ويخضع الدوك الجديد للإمبراطور الجرماني البزنطي، هنري، بدوره،
~~فينصبه هذا العاهل «دوكا للدوديكانيز»، ولم تلبث الحرب أن نشبت بين
~~الإمبراطور والدوك، ويغلب الدوك، ويكون للدوك من التأثير في الإمبراطور بجمال
~~منظره وجلال أوضاعه ما يكتفي الإمبراطور معه بنزع إزمير منه مزوجا إياه بنت
~~أخ له.

# ومن يتصفح من القراء هذه القصص ذات مساء يظهر له أن جميع هؤلاء الناس لم
~~يذهبوا إلى الحرب إلا ليكونوا موضوعا لأحاديث مغامرة، ومع ذلك كانت الأهواء
~~بعيدة الغور كما لدينا، ويظل أقدم وطن للحضارة بلا زعماء، وتؤدي الحروب
~~الصليبية إلى انقلاب عميق هنالك؛ ولذا لم ينتج يونان القرون الوسطى تاريخا،
~~بل أقاصيص خليقة برواية «عشرة أيام»، وقد استغلت هذه الأحاديث من قبل مئات
~~الكتاب الروائيين السابحين في الأحلام.

# ومن المحتمل أن كان الفارس الفرنسي فلهاردوين أبهر رجال ذلك العصر في
~~بلاد البحر المتوسط، فسار على غرار بلده شنبانية، فأنشأ بارونيات في
~~البلوبونيز، وتقام قصور قائمة مؤثرة على صخور مشرفة على البحر وفي جبال
~~الداخل، ولا تزال بقايا القصور تثير عجب السائح، ومع ذلك فإن من ينعم النظر في
~~الأمر كله يشعر بما ينطوي عليه من مهزأة وشعوذة، وكيف لا يحس هذا عندما
~~يعرف أن فارسا لنغدوكيا صار لبتراس أميرا إقطاعيا، وأن «صاحب
~~شنبيني» ترجم اسمه إلى اليونانية، وأن سيدا ثالثا أطلق على قصره اسم «ماتا
~~غريقون» أي «اقتل الإغريقي». وقد وزع كل واحد من هؤلاء البارونات بضع
~~إقطاعات، وصار الأمراء الإقطاعيون المسنونون حديثا، والذين لم يكن لديهم حين
~~ذهابهم إلى الأرض المقدسة غير سيوفهم، والذين لم يملكوا بعد ذلك غير بضع
~~مئات من المعز، يتكلمون بعد ثلاثين سنة عن ضرورة زيادة سلطان آلهم.

# وكانوا يبيعون كل ما تصل إليه أيديهم، ومن ذلك أن ضايق منافس أحد أباطرة
~~بزنطة أو وصيا على عرشها فرهن البندقيين تاج يسوع ms378 الشوكي نيلا لمال،
~~وهو لم يسطع أن يفكه، فتقدم ملك فرنسة سان لويس مشتريا له، ولم تكن
~~مدرسة الشرف الفرنسي الكبرى في ذلك الحين على ضفاف الرون أو السين، بل كانت
~~في شبه جزيرة المورة التي حل اسمها هذا محل اسم البلوبونيز آنئذ، وكان
~~يشتمل بلاط المدعو غودفروا على «ثمانين فارسا ذوي مهاميز من ذهب».
~~وكان أمير مورة هذا أقوى من إمبراطور القسطنطينية الهزيل فضرب نقودا شخصية
~~لنفسه، فسار أخوه وآخرون على غراره. وكانت الغابات تعج بقطاع الطرق
~~فعم فيها نظام للاعتبار المالي قائل بأنه لا ضرورة للمسافر أن يحمل في
~~كيسه نقودا، وإنما يكفيه أن يحمل شكا

# 28

# يقبض قيمته في حصن المدينة المجاورة على أن يوقعه أو
~~يختمه، وقد حدث هذا سنة 1300 في جنوب بلاد اليونان الموحشة.

# وكان هؤلاء الفرسان يتلذذون بالأقاصيص القديمة وبأسماء الأمكنة التي
~~يملكونها، وكان لديهم من الذوق الكافي ما يجددون به الألنب، وقد نظموا في
~~المكان الذي نال هركول انتصاراته الأولى فيه ألعابا عسكرية موعزين إلى
~~الشعراء بأن يتغنوا بها في الغرب، وكان هذا هو الأسلوب الذي يتخذونه للدعاية
~~إلى أنفسهم. ويقيم الأمير الإقطاعي القوي أوتون الروشي بقلعة كادمه في
~~تب، ويحارب بجانب البندقية ضد منافس من مسقط رأسه، فلما شاب سلم قلعته
~~وممتلكته إلى أبناء أخيه وأمر أبناءه باتباعه فعاد إلى فرنسة مع جميع
~~أسرته على ظهر مركب، وكان في هذا كالسويسري الذي يعود من أمريكة إلى بلده بعد
~~أن يثري ليري أبناء وطنه غناه.

# ثم حدثت فاصلة هزلية أوجبها فرسان من الجرمان معروفون بطباعهم البربرية،
~~فقد هجم المدعو فالتر ليدكرك على الإغريقي القوي بوثيوس
~~الكورنثي في أثناء سياحة كان يقوم بها هذا الأخير، وهو لم يرد إطلاقه
~~إلا في مقابل فدية عظيمة، ويرفض الإغريقي ذلك فيكسر أسنانه، ويعزم
~~الإغريقي على الدفع ويطلق مفكرا في الانتقام لنفسه، ويترصد هو
~~ورجاله في شعب واقع جنوب خليج كورنث وينتظر جلاديه، وينزل من المركب
~~فارس فرنسي مع رفقائه ويتعاطون أقداح الراح فرحين، ويدنو الإغريقي
~~رويدا ms379 رويدا، ويظن أنه الألماني فالتر ويضربه بالسيف على رأسه ثم
~~يتبين خطأه ويبدي أسفه ويعتذر، غير أن الفرنسي يموت بعد يوم، وتشتعل
~~حرب جديدة بين الأغارقة والفرنج.

# ويمر على ذلك نحو مائة عام فيفسر غوتة هذه الحوادث الروائية الهزلية
~~تفسيرا رمزيا في الجزء الثاني من «فاوست».

# وفي أثناء تلك الحرب يسترد الأغارقة بلدهم لوقت قصير، ومن الطرف أن
~~يذكر إعداد فيلسوف أفلاطوني سبيل هذا النصر، وإن كان ذلك على وجه غير
~~مباشر.

# شعر بنفوذ جيورجيوس جيمستوس، ويدعى بليطون، حوالي سنة 1420،
~~وسخر بليطون هذا مذهبه المثالي الوثني لكوم المديسيسي حتى ينشئ
~~مجمعا علميا للأفلاطونية الجديدة في فلورنسة، ويصبح من بعض الوجوه خلفا
~~لأفلاطون الذي كان قد نقل أيضا عين الأفكار من بلاد اليونان إلى صقلية.
~~وكان بليطون وطنيا حمسا راغبا في إنقاذ أمته المضطهدة بسيطرة الأجنبي،
~~فيقول بالجمهورية الشيوعية التي تستنبط مبادئها من نظرية أفلاطون حول الدولة
~~ومن دستور ليكورغ، وهو يدلي بتعاليمه في مكان واقع بالقرب من مدينة
~~ليكورغ (إسبارطة)، وهو يقترح أن تكون الدولة مالكة لجميع الأرضين فتؤجرها،
~~فلا ينبغي للأفراد أن يملكوا أرضا، وعلى التجارة أن تقوم على المعاوضة لا على
~~النقد.

# ويكرم الأمراء بليطون، ولكنهم لا يطبقون اقتراحا له، ومع ذلك
~~يوفق آخر آل باليولوغ لطرد الفرنج؛ أي الأجانب الغربيين، وتغدو
~~بلاد الإغريق مستقلة لعشرين سنة.

# ومع ذلك كان وقت إثارة هذا الشعب قد انقضى، فقد تمتع هذا الشعب بعصر زاهر زمنا
~~طويلا، وغدا أمره قبضة أناس أكثر فتاء وأعظم ثباتا، شأن البزنطيين
~~أنفسهم وشأن عرب الأندلس، وما كادت القسطنطينية تسقط حتى صارت بلاد اليونان
~~القديمة تركية أيضا وظلت هكذا نحو أربعمائة سنة، ويحمل الأغارقة
~~على دفع ضرائب للسلطان وعلى الخدمة تحت راياته، والسلطان عاهل أجنبي لا يدين
~~بدينهم.

# ويأتي محمدا الثاني وحي، يأتيه هذا الوحي من فطنه السياسي، أو من تسامحه
~~الإسلامي الفطري، أو من كلا الأمرين على ما يحتمل، فقد أذن للروم في
~~تدبير شئونهم من قبل رجال دينهم ونصب راهبا مشهورا بطركا لهم، وقد ms380 شكر
~~الروم له ذلك لما كان قبل احتلال بزنطة من فرار آخر البطاركة إلى رومة
~~قاصدا البابا الذي يمقتونه، وإذا عدوت ما احتفظ محمد الثاني به لنفسه من
~~حق الموافقة على نصب الأسقف الرومي فإنك تجده قد منح الكنيسة الإغريقية
~~استقلالا كاملا، وقد أعرب راهب عالم من رهبان جبل أتوس عن شكره لمحمد
~~الثاني بترجمة شعرية غنائية قدمها إليه قبل نشرها، مضيعا كل قيمة تاريخية
~~لها بذلك، وقد عرف الفاتح المسلم أن يسلك إذن سبيل اللباقة تجاه من لم
~~يعرفهم من النصارى.

# ويحاصر كورنث ويدعها أطلالا سائرا على غرار الرومان الذين خربوا هذا
~~البلد منذ ثلاثة عشر قرنا، ومن الطرافة أن احترم هذا الكافر أكروبول أثينة
~~لتأثير المعابد فيه، وكما أن أوميرس خلد لنا جمال هيلانة لتأثيرها في نفوس
~~معاصريها يمكننا أن نشعر بروعة البارتنون نتيجة للأثر الحي الذي اتفق لهذا
~~البناء في السلطان محمد غير غافلين عن كونه في دور الشباب عندما رآه.

# وهنا ظهر نصف الهمجي على نمط الإسكندر الأكبر كما ظهر حين فتح
~~القسطنطينية، فهو لم يتمالك أن حول المعبد إلى ثكنة تركية وأن
~~حول الإلكتوم إلى دائرة حريم للقائد، فلم يبق للتماثيل الداعمة للأطناف

# 29

# غير معنى سخري. وما حدث بعد زمن من فتن جديدة ومن
~~مؤامرات حمله على أن ينزع من الأثنيين عبادة نصرانية ظلت
~~تقام في البارتنون عشرة قرون، فقد حول السلطان البارتنون إلى مسجد
~~مقيما عبادة الله مقام عبادة أتينة أولا ثم عبادة مريم مؤخرا، وقد
~~أمر ببناء مئذنة هيفاء على الركن الجنوبي الغربي حيث يؤذن
~~المسلم في كل يوم ثلاث مرات باسم الله (؟).

# وعبادة الإله الواحد هذا هي التي نادى بها أفلاطون بعد أن رفع بركلس أعمدته
~~الخالدة، وهذا هو الرب الواحد الجالس على العرش فوق إلهي الثالثوث
~~الآخرين لدى الحواريين، وقد ملك كل واحد من هذه الآلهة أفئدة الأثنيين
~~مدة عشرة قرون، والآن صار المؤذن في كل مساء ينظر إلى غياب الشمس في هذا
~~الخليج الواقع بين سلامين وإيجين، وهو إذا ms381 ما التفت يمينا أمكنه أن
~~يبصر من شرفته الضيقة صفي الأعمدة الرخامية البانتليكية

# 30

# القائمين فوق البحر المتوسط، ولا يزال هذا المعبد، الذي هو أكمل ما
~~شادته يد إنسان للإله الذي لا يدرك، سليما مع استيلاء كثير من الفاتحين
~~على أثينة.

# 12

# ولم تصب روح اليونان بغير نعاس، فعادت إلى الحياة ملتهبة، ولا عجب،
~~فدور النهضة قد بدأ.

# وما هو سر النهضة؟ وما هو سبب هذا الازدهار الحديث في الثقافة اليونانية بعد
~~الأغارقة بألفي سنة، وذلك للمرة الثانية في أوج حياة البحر المتوسط؟ أوهذا
~~فوز لشعب عظيم؟ أوهذا تمرد ظافر صادر عن طبقة مضطدة؟ أو هذا أثر
~~سلام مثمر أو نتيجة ظهور رسول جديد؟ وما هو العامل في بروز الدور الواقع
~~حول سنة 1500 ساطعا في التاريخ؟ وهل نجم هذا عن هبوب ريح الحرية بأوروبة في
~~ذلك الحين؟ وهل نشأ هذا عن الإيمان بالإخاء الإنساني؟

# لا شيء من ذلك كله، فكانت البلدان تغير سادتها في الغالب كما في الماضي،
~~ولم تهز الطبقات الاجتماعية ثورات، وكانت الأديان تتنازع وفق العادة،
~~وما كانت الملاحة لتجاوز دورا ثوريا نتيجة لاختراع آلة جديدة، ولم يطرأ شيء
~~على نظام الحياة الدارجة.

# والعامل الجديد هو ما كان من شعور نام بالحياة، وكان «اليوم الراهن» إله
~~العصر، وكان النشاط والفهم والفن إلهات له، وكان ابن دور النهضة المحب
~~للحياة وغير الخائف من الموت قادرا على اقتحام نصيبه، فدور النهضة حين أبان
~~كيان الإنسان يكون قد أقام أدبا خلقيا جديدا.

# وقد حاولت النصرانية أن تلائم الصحة الطبيعية وغريزة السعادة لدى الإنسان بما
~~كان من تراض كثير وتساهل غير قليل وألم عظيم، والناس كانوا قد لقنوا
~~وجود حياة أخرى يجزون فيها على فضائلهم وجرائهم، وذلك بعد أن كبكب آخر
~~صنم يوناني يشتمل عليه أحد معابد البحر المتوسط في أثناء نوبة من الحميا
~~الدينية، ومذهب متوعد مثل هذا كان قد جعل الناس في ألف سنة أسرى
~~مستقبل مجهول إذن، وذلك مع إلقائه سلوانا في نفوس ملايين الآدميين الذين
~~كانوا يشعرون ms382 بنصيبهم الجائز في هذه الحياة الدنيا، ومع ذلك فإن من النادر أن
~~كان الإيمان الذي أحيا رغائب الإنسان الطبيعية مؤثرا في زمن تأثيره أيام
~~الحروب الصليبية.

# ولم يكن كبراء الناس، الذين ما انفكوا يخرقون ويقذفون منذ انقضاء القرون
~~القديمة حتى دور النهضة، خالين من وخز الضمير، فهم ما فتئوا يقيدون
~~بمن هم أضعف منهم نتيجة فلسفة تعظ بها الدولة وتؤيدها مع انتهاكها، كدولة
~~زمنية، حرمة هذه الفلسفة بلا انقطاع، وما ظهر من تناقض في جميع القرون
~~الوسطى النصرانية كان يعكر انسجام أتقياء النصارى مع أن المسلمين كانوا
~~يتمتعون بهذا الانسجام تماما، ودين المسلمين يجل القوة والجهاد كما
~~يسبح لله الواحد، والإسلام لا ينوط الحياة الأبدية؛ أي الجنة، بحياة
~~بؤس في هذه الدنيا. وكان الجنوب أكثر من الشمال ذي الضباب شعورا بذلك التناقض
~~في النصرانية، وفي الشمال ترى الحياة يسودها البرد وشدة الطبيعة، وفي بلاد
~~البحر المتوسط لا تبصر غير الشمس والزرقة وكثرة الفواكه وفيض الخمر التي
~~تسر القلوب، وفي البحر المتوسط ترى كل ساحل وجزيرة يقي ظلال الآلهة
~~القديمة، ولا ترى مثل هذا فيما وراء جبال الألب.

# ولم ينشأ دور النهضة عن اكتشاف بضع عشرات من التماثيل، وقد أفاقت هذه التماثيل،
~~التي كانت راقدة في الأرض أو الأنهار أو البحر أيام القرون الوسطى النصرانية، في
~~عالم مجهول وأنعمت على الإنسانية بقوة جديدة.

# ومع ذلك لم تكن هذه القوة غير حيوية أعادت الناس إلى أثر الأغارقة
~~وحفزتهم إلى اكتشاف تلك التماثيل، والطبيعة فيها هي ما أعجب به المتفننون،
~~والعري هو الذي حفز هؤلاء المتفننين إلى استنساخ تمثال أبولون
~~البلفديري وتمثال هركول النصفي وتمثال فينوس الفاتيكاني؛ أي
~~التماثيل التي كانت أول ما وجد، وقد فضل البرونز على النماذج الحية
~~حينا من الزمن.

# ولسرعان ما حول أولئك المجددون، في الكنائس، فن القوط الفرنسي الذي
~~لم ينل حظوة في الجنوب قط، وقد أخذت المباني تمتد، وصار مقدمها
~~يتسع، وأصبحت الأعمدة عناصر للوصل الأفقي، وما أكثر مقدمات
~~البناء التي انتحلها عالم العصر الحاضر، كبعض بنوك ms383 نيويورك مثلا، وفق
~~طراز دور النهضة؛ أي هذا الطراز الذي اقتبس من الأغارقة، ولكن لم تكن
~~التماثيل، ولا القباب، ذات أثر بالغ في العصر، بل الرجوع إلى حكمة
~~الأغارقة وشعورهم حول الحياة، ومع ذلك لم يخلع قديسو الكنيسة لتحل
~~الآلهة القديمة محلهم، فلم يلغ شيء إلغاء مطلقا غير تقديس الألم.

# وقد رئي أن من الممكن أن يرأف فيحسن من غير أن يعد المريض رسولا
~~للرب، وقد وجد في أفلاطون، الذي مال بعض الخيار إلى وضعه في مكان يسوع،
~~رجل موحد. وقال لوران المديسيسي إن الأرض خلقت عن حب
~~الرب، لا مقدمة لعالم آخر، ولم ينفك الرب يكون موجبا لنفسه
~~كما أن روح الإنسان تستطيع أن تتسع فيه إلى ما لا حد له.

# وقد عرف ذلك الدور رغبة جامحة في التمتع بالحياة وبالحب الدنيوي
~~والمجد في هذا العالم، ولم توضع الآلهة القديمة، التي وجدت فاستنسخت
~~في كل مكان، على الهيكل لتعبد، ومع ذلك فإن روحها سادت البحر المتوسط، الذي
~~هو أصلها، ولا سيما إيطالية، وعاد الخشوع، الذي ظن تطبيق الصليبيين له، غير
~~صالح ليكون مثلا عاليا ما دحرته الخيلاء، وإذا كانت القرون الوسطى قد شابهت
~~خريفا خالدا فإن عصر النهضة يشابه صيفا ساطعا، والإنسان وحده، لا يسوع، ولا
~~أبولون، هو الذي مجد في ذلك العصر، وصار صيت القدماء قدوة للشباب، وقد 
~~التهم بلوتارك كشفا لأسرار عظماء الرجال الذين  قص سيرتهم، وكان فتيان
~~الرومان يلبسون ثيابا عصرية ويحملون أسلحة حديثة حوالي سنة 1500، ولكن
~~مع روايتهم عن بروتوس وشيشرون باللغة اللاتينية، ومع حديثهم عن أفلاطون باللغة
~~اليونانية، وأضحى التفوق في القتال والخطابة، وبالسيف والكلام، مثلا عاليا لجميع
~~الشباب، لا لفتيان الأشراف وحدهم، قال سزار بورجيا: «أحب المعاش على
~~الحصان والفراش.»

# وقد ظهر في جميع طبقات المجتمع نوابغ فضلاء بغتة، وقد زاد هذا قيمة بعدم
~~ثقافة الشعب، وقد عرف النغيل،

# 31

# المزدرى سابقا، ممكنات جديدة ما دام أصله يوجه الأنظار
~~إليه في هذا العالم المضطرب، ويكرم العصامي أيضا، ويجد شرف الأصل
~~مكانه أيضا، ويتبارى ms384 رجال نشاط ألباء ونساء حسان أريبات في بلاط
~~الأمراء بدلا من أن ينحل هؤلاء الرجال ويناضلوا في سبيل ألوان نسوتهم الناعمة،
~~وكان ذوو الطموح من أبناء الولايات يجمعون في أملاكهم أناسا مبدعين من جميع
~~الطبقات الاجتماعية، فلا يبدون محل سخرية لتقليدهم عظمة القرون القديمة،
~~والحق أن هذا لم يكن مهزأة، بل ميل إلى إنماء الذهن والبدن، وما أصبح
~~مثلا عاليا للنبيل في إنكلترة بعد زمن سعي إليه في عصر النهضة بأسطع من ذلك
~~ما كان النساء يسهمن فيه.

# وكان للنساء موقع جديد في دور النهضة، وما اكتسبنه من مراكز حول سنة 1500
~~يعد ثورة مشابهة للتي حولت مجتمعنا في السنين الثلاثين الأخيرة، والفارق
~~هو في كون هذه الثورة النسوية قد تمت في عصر النهضة من غير أن يعين عليها
~~الفتيات اللاتي كن يذبلن في الأديار حتى زواجهن.

# وصارت النساء مترجلات صائدات، ولكن مع ظهورهن تلميذات لأفلاطون
~~ونموذجات لأكابر المصورين وعاشقات لأقطاب الأصحاب من ذوي الصيت والسلطان في ذلك
~~الزمان، وقد ظل نظام الأسرة على حاله مع عدم وفاء وثيق في الزواج، ومع ذلك
~~أصبح من الممكن طلب الطلاق من غير إثارة لعذل الناس، ومن النادر أن كانت
~~المرأة تجود بألطافها عن ميل إلى ثروة الراغبين، بل كانت تمن بها عن نظر
~~إلى المقام الاجتماعي في بعض الأحيان، وكانت الرجولة والجمال والشجاعة؛ أي ما
~~يعرف اليوم بالروح الرياضية، أكثر شيء يجتذب النساء، ولم يتفق لامرأة
~~السوء من مقام في زمن، حتى بأثينة في القرون القديمة، ما اتفق لها في ذلك
~~العصر، ولم تكن القصائد والقصص التي دارت حول علاقات إنبرية الشهيرة بأحد
~~البابوات لتصف هذه الباسلة وصفا ساخرا بل وصفتها مع الإعجاب.

# ولم يزر بالفضائل النصرانية في جو مثل هذا، وإنما وضعت هذه الفضائل في
~~المرتبة الثانية بحكم الطبيعة، ومن ذلك حلت شهوة الثأر الوثنية محل فضيلة
~~التوبة النصرانية، وكان يرى الجبر في طبيعة الرجال والنساء فلا يحتاج الإنسان
~~بعد الآن إلى قسيسه أو إلى يسوع لينقذه، وحافظ الناس على طقوس ms385 العماد والزواج
~~والجنائز، والروح القدس هو الذي كان يلوح خلوها منه، وقدرت نساء
~~قديسات، ككترينة السيانية، تقديرا عظيما لفائدتهن الاجتماعية، وقد
~~عاشرن معاصريهن كالمطالبات بمساواة الجنسين في الوقت الحاضر، وكان من النادر
~~وجود امرأة مترجلة؛ أي عذراء مجاهدة. وعلى العكس وجد من النساء كثيرات
~~عارفات بأمور الغرام خبيرات بحيل الرجال. وكان من عادة الدوكة كترينة
~~سفورزا أن تعرض جنودها في ميدان عام كل يوم، وقد دعيت ذات يوم
~~إلى الانتباه بصوت عال لاحتمال الانتقام من أولادها بسبب شهوة الحكم فيها،
~~فاسمع جوابها: «عجبا، إذا ما أصيبوا بشيء وضعت عوضا منهم!» فقول كهذا
~~يشجع جيلا من الفتيات على السير مع أهوائهن.

# وتذكرنا هذه العبادة للبدن وللحذق الفطري واللعب الفروسي والعمل
~~الرياضي ببعض المثل العليا الأمريكية الحديثة، ولو وجدت في فلورنسة
~~مجلات أسبوعية كما في نيويورك لأبصرنا تماثلا بين كثير من صور البلدين مع
~~قلة تبسم في السابقة، ولو نظرت إلى ما رسم من صور رائعة كثيرة
~~لذوي الصيت وغير ذوي الصيت من رجال عصر النهضة ونسائه لرأيت موناليزا وحدها
~~هي الباسمة ولرأيتها لم تبسم لغير نفسها.

# ومع ذلك فإن حيوية مشرقة كتلك لا تكون خالية من بعض المحاذير، وكانت هذه
~~المحاذير أظهر مما في الدور الروائي السابق أيضا، فالانتقام ولد القتل
~~وغذى الطموح ما بين الأمراء والجمهوريات من صراع لا ينقطع، وما أبدي من
~~إعجاب بالمغامرين أدى إلى اشتباك الطبقات اشتباكا تاما، وقد آلت السلطة
~~إلى الأكثر مهارة وبسالة، لا إلى المؤتمرين المرائين كما في بزنطة، وقد
~~حاول الجميع أن ينال السلطة إذن، فنالها في بعض الأحيان أناس غير معروفين،
~~ومن لم يسطع أن يتعلم في شبابه كان يعرف ذلك سريعا من «كتاب النديم»
~~لكاستيغليوني؛ أي من هذا الكتاب الذي كان يعلم العالم سلوك سبيل
~~النبل فصار أكثر كتب العصر تقديرا.

# وأما النساء فكن يتعلمن قواعد السلوك وحسن الأوضاع من كتاب «جمال
~~النساء» لفرنزولا؛ أي من هذا الكتاب الذي كان يتطلب صدرا واسعا بدلا من
~~أكتاف رخوة للمرة الأولى منذ عهد ms386 الأغارقة. وليست فضائل الإخلاص والوفاء
~~والشكران هي التي كان الناس يسعون لنيلها تزيينا لحياتهم، بل كانوا
~~ينشدون الجمال والصحة قبل كل شيء، وكان يستغني عن الحرية من هو حائز
~~لهذين الكنزين حينا من الزمن. والواقع أن حسان الرجال والنساء كانوا
~~يجدون، أحيانا، منقذا يخرجهم من بين جدران السجن، ومع ذلك فإن بهجة
~~الحياة لم تنحط إلى درك الفسوق والإدمان والخلاعة؛ أي إلى الأباطيل التي
~~اعترت الإمبراطورية الرومانية الآفلة فلم تسفر قرونها الثلاثة عن أي أثر
~~فني والتي لم تنتج قرونها هذه غير قليل من الآثار العلمية، وعلى العكس كان
~~العالم قد كون حول سنة 1500 وكان يسوده من الفن والعلم ما لا عهد له به منذ
~~زمن الأغارقة.

# ويتردد أحيانا في مقابلة رجال ذلك الدور في إيطالية على الخصوص بأغارقة
~~القرون القديمة، ولم يعلل هذا التردد بطابع دور النهضة الطارئ ولا
~~بمستواه الفني المتأخر، ويمكن الميل إلى هذه المقابلة بلا وجل؛ وذلك لأنك إذا
~~عدوت عهد بركلس وعهد ليون العاشر لم تجد دورا قبل النهضة وبعدها اشتمل
~~في زمن واحد على مثل ما احتوته هذه النهضة من ذوي السمو. وكلا الدورين كان
~~قصيرا، وكلاهما ظل متجمعا زهاء أربعين عاما، ولو توسعنا في العد من
~~حيث الازدهار لجعلنا القرن الخامس نصيب الأغارقة ولجعلنا ما بين سنة 1450 وسنة
~~1550 نصيب دور النهضة.

# وفي دور النهضة حدث أمر نادر في إيطالية، ظهر كثير من العباقرة في جيل
~~واحد، وما كان عهد أغسطس، ولا عهد جوستينيان أو الملك الشمس، ولا عهد
~~الملكة إليزابت أو الفليبين،

# 32

# ولا عهد نابليون؛ أي ما كانت هذه الأدوار، لتستطيع أن تزهو بأنها
~~أنتجت من العباقرة مجتمعة ما أنتجه دور النهضة، ويكفي سرد أسماء هؤلاء لأسفنا
~~على عدم معاصرتنا هذا الدور.

# والحق أن بعضهم كان معاصرا لبعض تقريبا، فبين النحاتين سر من
~~فروكيو إلى ميكل أنجلو، وبين المفكرين والشعراء سر من تاس
~~وأريوست إلى بيك الميرندولي فإلى مكيافلي، وبين المصورين سر من
~~بوتيشلي وغرلانداجو إلى بيرو دلا فرنسسكا، ms387 ومن بليني إلى
~~جيورجيوني فإلى تيسيان، ومن بيروجين إلى رفائيل، ومن كريجيو إلى ليونار
~~دفنسي فإلى لويني، وبين المهندسين البنائين سر من برونليشي إلى
~~برامانت، ومن البابوات اذكر الثلاثة العظماء الذين تعاقبوا وهم: إسكندر
~~ويوليوس وليون، وبين الرؤساء سر من سزار بورجيا إلى كوليوني، وبين
~~الملوك سر من فرديناند إلى محمد (الثاني)، وبين الرواد سر من فاسكو
~~دوغاما إلى كريستوف كولونبس ...

# وفي ذلك العصر ظهر مئات من ذوي النفوس الكبيرة ضمن نطاق المدن الإيطالية،
~~ولم يشاهد البحر المتوسط تجمع مثل ذلك العدد من العباقرة غير مرة واحدة،
~~وذلك حين أقام بركلس البارتنون قبل ظهور آل مديسيس بعشرة قرون، ويتشابه
~~الدوران بهاء وسناء، وكلا الدورين أثار نكرانا وآثاما وتحزبا
~~وانتقاما.

# ولا تزال تلك الأدوار تفتننا لعدم خلوها من المعايب.

# ومع ذلك يوجد اختلاف بين أسس ذينك الدورين الماجنة، فكان الأغارقة أكثر بساطة
~~قبل أفلاطون على الخصوص، وكان رجال عصر النهضة أكثر سفاهة، وقد اضطر دور
~~النهضة، للعثور على الطريق المؤدية إلى الآلهة القديمة، إلى ترك أمور لم يكن
~~الأغارقة قد حازوها بعد، ويبدو هذا جليا فيما كتبه مكيافلي الذي بنى
~~أدب الدولة على إنكار جميع المبادئ التي قد علمها في صباه، ويعد إعجابه
~~بسزار بورجيا حملة سافرة على علماء الأخلاق الذين كانوا ينكرون إمكان
~~وجود ابن للبابا وإمكان اشتراك دوك ربي في الفاتيكان في مؤامرة، وتجعل هذه 
~~الواقعية من مكيافلي محللا بارعا، ومع ذلك تختلف لا خلقية
~~مكيافلي عن خلقية أوميرس اختلاف تمثال الليل الذي نحته ميكل أنجلو
~~لضريح فلورنسي عن تمثال السعلاة الناعسة لدى الأغارقة.

# ولا يشابه رجل عصر النهضة رجل القرون القديمة الذي اكتشفه حديثا إلا من بعض
~~النواحي، وعلى العكس تراه أكثر شبها بنا، وهو أقرب إلى عصرنا من جميع من
~~ظهروا بينه وبيننا. وكان عصر النهضة فرديا إلى أبعد حد، وإذا عدوت حب
~~الحرية لم تجد صلة بينه وبين الديمقراطية، وذلك مع اختلاف وسائل البحث عن
~~الحرية في كلا الدورين اختلافا تاما ومع تباين رجالهما تباينا كبيرا، ms388 ويدل
~~ما بدأنا به من وضع الجد في قالب الهزل على تعذر كل بعث لدور النهضة بعد
~~الآن. أجل، إن من النوابغ من ظهروا في كل زمن وتحت كل نظام، غير أن حدود
~~المبادئ الديمقراطية تقلص ما فيهم من استعداد للازدهار، وصار وجود عبقري
~~على رأس الدولة أمرا لا يطاق، وفي هذا سر التجاء العبقري الحقيقي إلى حظيرة
~~العلم والفن تاركا عالم العراك إلى الأكثرية؛ أي إلى قليلي الذكاء أو إلى
~~مشخصين متوسطي المواهب.

# ويتجلى وجه عصر النهضة المزدوج حتى في صلات هذا الدور بالحركة الدينية
~~المعروفة ب «الإصلاح» الذي هو وجه آخر للتمرد على القرون الوسطى.

# ودفقت من الأرض القديمة على شواطئ البحر المتوسط في الجنوب تماثيل من
~~القرون الخالية كأنها تمد أعضاءها الرخامية والبرونزية بعد نوم طويل،
~~فبرزت عارية أو مدثرة مع الجود من جديد ديانا وأبولون وهيرا وزوس
~~وبوزئيدون وديميتر وآلهة البحر وبناته وعرائسه وحيوانه، وقد أفاق جميع
~~هؤلاء تحت سماء جديدة كانوا يعرفونها كشمس أوميرس، وقد أهرع متفننون وهاوون
~~وأمراء وجامعون فبنوا لهؤلاء الأغارقة قواعد ثمينة غافلين عن أنه يعوزهم
~~أحيانا ذراع أو رجل أو رأس.

# ولكن عاصيا نصرانيا في الشمال كان يحصر بصره في آثام البابوات آنئذ، ومن
~~هؤلاء البابوات واحد صور خليلته على جدار الفاتيكان ونصب أخا هذه الخليلة
~~كردينالا ومنح ابنه الخاص لقب دوك، على حين كان يهيئ في ثلاث أحوال مختلفة
~~زواجا سياسيا لابنته الباهرة الجمال: لوكريس بورجيا. وكان لوثر برومة في
~~ذلك الحين، وأظهر ما كانت عليه نفسه في وضح ذلك النهار هو أنه لم يوجه
~~نظره إلى غير المعايب، لا إلى النور، وقد أفلت في وقت واحد زمام الحركتين:
~~الخلقية واللاخلقية، والشهوانية والروحانية، والبعث الأدبي والإصلاح
~~الديني، والاندفاع والامتناع، والادعاء والدعاء، لتتصادما صداما لا مخرج
~~منه.

# والواقع أنه كان يوجد في القرن الخامس عشر رجال من أنصار النهضة في الشمال
~~كما كان يوجد متعصبون في الجنوب، ويكفي لبيان ذلك أن يذكر أمر إراسم
~~وسافونارول، فكلاهما كان يصاول خصومه تارة ويصالحهم ms389 تارة أخرى وفق اختلاف
~~طبعهما، وكلاهما عرض لريح العصر فكانت هذه الريح ترفع معطفهما فيرى تشابه
~~غشائهما الفاني، وكان كل منهما يماثل الآخر في أمر، في ممارسة قوة الطبع، ولا
~~يدهش من ظهور سافونارول مع مواكب مريديه التائبين فخورا كأبطال
~~مكيافلي في أثناء عرضهم، ويلاحظ تساوي الاثنين في عنصرهما المسرحي،
~~والاثنان قد بحثا عن المجد كهدف عال لهما.

# ومع ما كان عليه إراسم من تسامح فإنه تحول عن لوثر لنفوره من تعصب هذا
~~الأخير أكثر من كرهه شهوانية البابا ليون الذي وقف حياته على الجمال
~~والروح، ومع ما كان عليه مكيافلي من لا خلقية فقد جعل من نفسه رسول موسى
~~وتيزه؛ أي رسول منشئ الدول الروحية هذين، وهو لم يسمح للأمير الذي كان مربيا
~~له بأي لعب أو بطالة.

# والحق أنه لا ينبغي أن يعد توراة عصر النهضة كتاب مكيافلي، كتاب
~~«الأمير»، الذي ملأ أفكار القرون الآتية، وخيال الملوك المعاصرين أيضا، فقليل
~~من كانوا يعرفونه في ذلك الحين، وقليل من استوحوه. والواقع أن
~~مكيافلي لم يعلم شيئا كان لا يشعر به منذ أقدم القرون، والقرون
~~الوسطى مع «بلد الرب» فقط، هي التي كانت لا تذكر ذلك، وكل ما هو جديد في
~~مكيافلي هو إصراره الكلبي ضد الأدب النصراني، وقد حرك هذا الإصرار
~~وهمز شهوات القراء الطامعين في السلطان، وقد عاش الكبراء من الأمراء
~~وفق مبادئ مكيافلي قبل ظهوره وبعد ظهوره وإنما كانوا يحترزون من الاعتراف
~~بذلك.

# وقد عبر عصر النهضة عن حقائق مكنونة في جميع القلوب، وكان الصدى
~~المحرك للأحرار من القوة ما صار الأساقفة ينتخبون البابوات معه من الأحرار
~~المفكرين، ولسرعان ما مات البابوان السوداويان التقيان اللذان شغلا
~~الكرسي البابوي بين بابوات عصر النهضة الثلاث العظماء فعد موتهما السريع
~~رمزا لروح زمانهما. وكانت القرون القديمة تلوح بين هذه الحياة الفياضة مثل
~~نجم مذنب ظهر حديثا ليهتدي به الملاحون المغامرون في بحار هائلة،
~~ويموت مكيافلي فيحكى أن قديسين من الجنة وقدماء من جهنم بدوا له،
~~ويسأله الرب: أين يريد أن ms390 يذهب؟ فيجيب قائلا: «أفضل النقاش السياسي
~~مع عظماء جهنم على سأم يعتريني في الجنة من أناس لا طعم لهم.»

# وكان لقادة عصر النهضة، على العموم، رءوس صغيرة وأنوف كبيرة وأفواه شهوانية،
~~وكان كل شيء لدى مكيافلي مقرنا رقيقا، حتى إن فمه كان مضغوطا، ولم
~~يكن لدى الإسباني إسكندر بورجيا ما هو إسباني غير ولده، ويذكر رأس
~~ليون العاشر المديسيسي الرزين بجده كوم، وينم يوليوس الثاني،
~~الذي رسمه رفائيل أميرا محاربا، على ملامح قليلة لعالم ولجامع آثار فنية.
~~ومن حظ هؤلاء أن خلدوا من قبل أعظم مصوري العصور، وهم أهل لذلك، فقد
~~أعانوا هم وأجدادهم، كحماة للعلم والفن، على نشوء هؤلاء النوابغ معدين
~~السبيل لهم بتوصياتهم، ولم يدفع شيء إلى ميكل أنجلو، وقد غر برامانت
~~حاميه، وقد اضطر رفائيل، الذي أسعده الحظ، إلى المطالبة مرات كثيرة
~~بدفع ثمن الألواح التي رسمها لحساب أناس من ذوي المقام الرفيع، ومع ذلك لم يكن هذا
~~ذا أهمية كبيرة، فلم يكن المال في الحقيقة ليفتن متفنني ذلك الدور وأمراءه،
~~وما كان من عدم عبادة المال في ذلك الزمن الذي انهمك الناس فيه بأطايب النعم
~~ظل من أسرار عصر النهضة. وبهذا يتجلى الفرق الأعظم بين ذلك العصر وعصرنا
~~ضمن النطاق الذي نجل فيه مثل دور النهضة العليا، ومع ذلك فإن مستوى
~~حياة هؤلاء المتفننين ينم على رغائب أعظم مما كانت قبلهم ما صار المتفنن
~~سيد نفسه نتيجة لإظهار عصر النهضة جمال الأغارقة، وكان جميع الناس يصبون إلى
~~العز والمجد، ولم تكن النساء وحدهن هن اللاتي يضحين بمالهن
~~تخليدا لجمالهن.

# وكان الفن والذهن في إيطالية عصر النهضة، كما في أثينة الكلاسية،

# 33

# يشغلان المكان الأول، وهذا يوضح ما نيل من نتائج خالدة
~~نتيجة لبحث عالم ذلك الحين عن المتفننين واحتياجه إليهم، لا نتيجة لظهور بعض
~~المتفننين ظهورا مفاجئا، وتميز هذه الحال الروحية دور النهضة من عهد
~~الإمبراطورية الرومانية الثقيل الخانق حين كان الأباطرة والإمبراطورات يشعرون
~~بلذة خاصة في مخادعة بطائنهم مبدين من المناظر ما هو لا خلقي ms391 غير تاركين
~~للأعقاب من التراث ما هو ذو قيمة.

# وكيف كان عدم غدو أية امرأة من نساء تلك القرون الرومانية نموذجا أو
~~مثلا عاليا يحتذى؟ إن عصر النهضة وحده هو الذي تطلب منذ عهد الأغارقة
~~أناسا موهوبين أو قادرين جعلوا من حياتهم أثرا فنيا صالحا ليكون منظرا
~~لمعاصريهم ومثالا للذراري. أجل، إن أعمال أعاظم الرجال أنجزت بوحي من
~~الخلود، غير أنهم لم يروا الخلود من خلال الجنة النصرانية، وقد شغل
~~إنشاء كنيسة القديس بطرس في ذلك الحين بال الناس أكثر مما شغله فتح فرنسة
~~لمملكة نابل أو إضاعتها لها، فكنيسة القديس بطرس كانت أثرا فنيا ورمزا، ولم
~~يكن غزو نابل غير حادث عارض. وكان المعاصرون يبصرون ما نبصره بعد خمسين
~~عاما، فنقابل معارك أنجو ونابل بعدم الاكتراث على حين تخاطب كنيسة القديس
~~بطرس أفئدتنا على الدوام.

# أولم يحق للمتفننين في ذلك العصر الزاهر أن ينحازوا إلى الذي يساعد على
~~إنماء عبقريتهم؟ لقد هجروا كلهم، تقريبا، المولى أو الكريم الذي كان يخسر
~~سلطانه أو يصبح عاجزا عن الإنفاق في سبيل جهودهم المبدعة، ومن قول
~~مكيافلي «إن الحظ هو القدرة على رؤية الأمور كما هي»، ولم يكن مكيافلي
~~نفسه من أصحاب الحظ وإن كان أكثر من جميع معاصريه بصيرة على العموم. ومع أن
~~القرون القديمة كانت تخبر عن الآلهة الحاسدة التي كانت تطالب الآدميين بأن
~~يقدموا إليها قرابين متطوعين ، كان رجل عصر النهضة هذا قابضا على كل ما يمكن أن
~~يأتيه به النصر والحكمة والنجاح، ثم كان يسأل القدر منجما أو
~~مفتئلا!

# وكان القائد المنصور مع المتفنن سيد العصر؛ أي القائد، لا المولود أميرا،
~~ومع ذلك فإن نظر الزمن لم يكن ليتوجه إلى رئيس الجيش الذي يختم موفقا حرب
~~سنين كثيرة، بل كان صاحب الحظوة هو قائد المائة المرتزق الذي يكسب عدة
~~معارك قصيرة ويغير رئيسه غير مرة. ومما كان يسهل أمر تغيير
~~القائد اشتراك الجميع في حضارة واحدة وعدم احترابهم في سبيل مبادئ أو دين، وذلك
~~إلى أن المتفننين هم الذين ms392 جعلوا هؤلاء الرجال من العظماء، ولا ريب في أن يوليوس
~~قيصر كان يظل كما هو ولو لم ينته إلينا عنه تمثال نصفي ولو لم يجعل
~~شكسبير منه بطل إحدى مآسيه، ولكن من ذا الذي كان يعرف، حتى في إيطالية، اسم
~~غاتا ميلاتا أو اسم كوليوني لولا آثارهما؟

# ولم يقاتل أحد من هؤلاء الرؤساء في معارك شهيرة، بل كانوا ملتزمي حرب
~~فيؤجرون كتائبهم من الأكثر دفعا، بل كانوا تجارا يبيعون حظوظ الحرب، ومن
~~ذلك أن نبيلا أعسر، وكان اسمه كوليوني، فصار عاشقا لإحدى الملكات بفضل
~~قوامه الرائع، وكان له ما يحميه لهذه العلة، ثم حمل على مناهضة البندقية
~~بفعل آل فيسكونتي بميلان، ويعتقله هؤلاء فيفر من سجنه، ويمثل دور
~~الوسيط بين الخصمين، وينال أملاكا كبيرة مكافأة، ويقيم بالبندقية في مشيبه
~~إقامة الأمراء معلما شبان الضباط مدعوا إلى موائد أكابر الناس،
~~وينشئ وقفا لتجهيز الفتيات الفقيرات في برغام، ولا يزال هذا الوقف قائما حتى
~~اليوم، وكان الأعقاب يجهلون هذا السري لو لم يقم له فروكيو أجمل
~~تماثيل الفرسان بجانب جدار وعر من جدر كنيسة في البندقية.

# وعمل آل فيسكونتي على رفع صيت آخر، وكان هؤلاء الآل مغامرين فتغلبوا،
~~في بدء الأمر، على أسقفية ميلان، ثم على مدينة ميلان كلها محولين إياها
~~إلى دوكية قوية عن طالع فصاروا سادتها المطلقين، وهم، وإن ملئوا ألقابا
~~وامتيازات، لم يغدوا خالدين إلا لأنهم أخذوا ينشئون كنيسة ميلان التي هي من
~~عجائب الدنيا، ويظل موجد هذا الأثر منقطع النظير كمؤسس دولة، ومع أن هذا
~~البناء لم يتم إلا في أربعة قرون، كالإمبراطورية الرومانية، فإن مؤسسي كلا
~~الأمرين، فيسكونتي وقيصر، كانا أول من تمثلا عملهما على نسب واسعة
~~المدى. وقد كان للكنيسة، كما كان للإمبراطورية الرومانية، بناءون متفاوتون
~~استعدادا، وكان هذا البناء أو ذلك يمزج الطرز، وما في الكنيسة من رخام
~~وردي تنيره الشمس يلوح لنا أحيانا مثل حلم الحلواني الذي يتلهى
~~بصنع أبراج صغيرة ونقوش وزخارف خيالية، وتظل الكنيسة، داخلا، أروع معابد
~~الدنيا.

# ويظن الإنسان دخوله في ms393 ظل غابة ذات أشجار قديمة تنتصب سوقها نبيلة
~~متوازية على فواصل منتظمة على حين تتسع ذراها حتى يتصل بعضها ببعض،
~~وتغمس ألوان النوافذ الزاهرة تلك الكنيسة في جو ذي أسرار فيذكر
~~بكنيسة شارتر، ويجعل هذا من الغابة الرخامية مكانا لجمع الأفكار
~~والحواس لا تجد مثله في كنيسة القديس بطرس ولا في أشبيلية، ولا في
~~القسطنطينية أيضا. ومع أن الجدر العالية في كنيسة ستراسبرغ أو كنيسة
~~نوتردام دوباري تفصل الصحن فإن النظر لا يؤذى من خلال هذه الأشجار
~~الماردة نتيجة لتركيب الأثر أو للزخارف أو للصور أو للأعلام، وترانا ندهش
~~ببساطة الداخل الأصيلة بعد الإسراف البنائي المزعج في الخارج، ومن لم يسطع
~~أن يجد الرب في هذه الغابة الغسقية

# 34

# يكن الرب تاركا إياه لا ريب.

# والواقع أن جميع هؤلاء المغامرين كانوا ذوي مبدأ عن الدولة كآل فيسكونتي،
~~وقد حركهم البابا يوليوس الثاني في بضع سنين بوغي الحرب: «أخرجوا
~~الأجانب!» وقد كتب النصر في نهاية الأمر للشعور القومي الإيطالي والحلف
~~الجديد الذي عقده البابا مع إسبانية والبندقية على ملوك ألمانية وفرنسة، ومع ذلك
~~فإن المجمع الديني الذي عقد بعد النصر عجز عن توحيد إيطالية؛ أي عن القيام
~~بأمر لم يحقق إلا بعد ثلاثة قرون ونصف قرن.

# ولم تسطع المثل القومية العليا، ولا المبادئ الدينية، أن تثير رجال عصر
~~النهضة إثارة قاطعة، وعاد هؤلاء الرجال لا يبالون أن يكون الأمر قبضة
~~غلفي أو غبلي، ولا أن تحالف فرارة فلورنسة، ولا أن يكون السويسريون
~~أو الرومانيول

# 35

# حماة البابا، ولا أن يبدي السلطان نشاطا بالغا تجاه البحر
~~المتوسط، وما يملأ كتب التاريخ حتى اليوم من هذه الحوادث لا يثير اكتراثنا
~~كثيرا. والحق أن هذا الدور أنعم علينا في حقل آخر بنماذج خالدة حول
~~حياتنا اليومية، أنعم علينا بدروس في فن الحياة.

# ويلخص صديق لوران المديسيسي المتصوف بيك الميراندولي، في
~~رسالته «كرامة الإنسان»، اعتقاد ذلك العصر بقوله على لسان الرب لآدم:

# لقد
~~وضعتك في وسط هذا العالم ليسهل عليك أن ترى ما حولك فتبصر ms394 ما يوجد ضمن
~~حدوده، ولقد خلقتك شخصا فانيا وغير فان حتى تكون نفسك طليقا وتربي
~~نفسك بنفسك، ويمكنك أن تصير مثل الرب، وتأتي الحيوانات معها بما تحتاج إليه
~~منذ خروجها من بطون أمهاتها، ويكون ذوو النفوس العالية منذ البداءة ما
~~يكونونه في سواء الأبدية، وأنت وحدك تقدر على إنماء نفسك وفق إرادتك
~~الحرة.

# 13

# من الصعوبة الكبيرة أن يشخص عصر النهضة في رجل بارز كبركلس أو أغسطس أو
~~جوستينيان أو فردريك الثاني، ولم يكن لوران المديسيسي بألمعيته
~~وبهاء بلاطه غير ربيع مبشر بالصيف، ولم يبدأ عصر النهضة إلا بعد موته.
~~وكان إسكندر بورجيا على شيء من البربرية على الرغم من كل أمر، وكان البابا
~~ليون العاشر والكريم يوليوس الثاني وفرديناند الأول رجالا مركزيين كأولياء
~~أمر، وكان لودوفيك سفورزا مغامرا ناضرا، وكان سزار بورجيا قائدا
~~ذهنيا، وكان مكيافلي فيلسوف زمنه، وكان تيسيان ألمع متفنني عصره، وكان
~~ميكل أنجلو أكثرهم تنوعا.

# ولم يكن ميكل أنجلو الذي وصفناه في موضع آخر غير نحات في الحقيقة، حتى إنه
~~كان ينحت صوره حين الرسم، حتى إنه كبناء كان ينقش قبة القديس بطرس في
~~الرخام، حتى في سبيل إقامة هذه الكنيسة كانت صفة النحات فيه أبرز ما
~~يبدو، وعلى العكس كان هذا الفن نفسه ينم عليه فيضره أحيانا، ومن
~~ذلك أننا نضطر في بيعة سيكستين دوما إلى قلب الصور المرسومة في
~~القطعة الرخامية من بعدين إلى ثلاثة أبعاد، وفي ميدان الشعر أكثر ما يبدو
~~ميكل أنجلو مصورا.

# ولا مراء في أن الرجل الذي لا يعترف له بغير نبوغ محدود، والذي لا
~~يعده إلا كمصور للحب ومن ثم للفتاء مثلا، يكون جاهلا
~~حواء المصورة في بيعة سيكستين أو جاهلا الوجوه المنحوتة حول
~~«الليل» و«الشفق» على ضريح آل مديسيس بفلورنسة؛ أي الوجوه المنقطعة النظير
~~جمالا نسويا، ولم يظهر منذ عصر الأغارقة من فاق ميكل أنجلو في فن
~~نحت الرخام، وهو إذ كان يتردد إلى الجبال القريبة من كارارا قضاء لوقته
~~فإنه تمثل بخياله بعض الوجوه في قطعة رخام، ms395 وهنالك فصل هذه القطعة التي
~~أبصر بها رسم أثره.

# ومع ذلك فإن ليونار دفنسي هو أبرز وجه في عصر النهضة، ولم يدانه أحد
~~شهرة، وتجد ليونار جماعا لكل من كان البابوات يقدرون على جمعه
~~حولهم من المبدعين، ولم يكن جميع ما حصله المتفننون في ميدان الفن،
~~وكل ما وسعه ميكل أنجلو بادئا من التصوير حتى قبة الكتدرائية مارا
~~بالتمثال، غير قسم من أثر ليونار، والعالم يجد فيه مصورا، وهو كان
~~يحب أن يعد مخترعا، والواقع أنه كان في وقت واحد فيزيويا مماثلا
~~لغليلو ورياضيا مساويا لفيثاغورس وفلكيا عظيما مثل كوبرنيك ومهندسا
~~حربيا يسمو إلى أرشميدس وعبقريا صناعيا يفوق إديسن.

# وقد أنشأ لدوك ميلان مدافع وجسورا عائمة وسمط ألغام، وقد تمثل
~~أولى الدبابات، فكانت هذه الآلات تشابه السلاحف أو السقف المزدوجة
~~مع ثقوب في دروعها وخيل في داخلها، وقد رسم تصميما لبلاليع فلورنسة
~~واخترع مداخن عصرية وأبوابا تغلق آليا وسفافيد

# 36

# تعمل بالهواء الحار، وما وضعه من تصاميم عن تقنية

# 37

# تيسيان وأرنو وساون عمل به وفق خرائط مماثلة له، تقريبا،
~~بعد ثلاثة قرون أو أربعة قرون، وكان أول من صور أجراسا غطاسة وطائرات وهابطات

# 38

# وغواصات ومدافع بخارية، وصنع بارودا وأنشأ قدرا زجاجية وجهازا
~~للتقطير، وصنع أيضا مناشير ميكانية

# 39

# وأنوالا للحياكة ومجاز للشعر وآلات للغسل ودواليب
~~للخزف، وأنشأ آبارا ارتوازية، ويرجع إليه فضل الميزان والمرآة
~~المقعرة والرقاص، ووجد صدفا على رأس الجبال فغدا أبا لعلم
~~المستحاثات ولنظرية الطبقات الصخرية والمتحجرات، واكتشف قانون سرعة سقوط الأجسام
~~قبل نيوتن بقرنين كما اكتشف سرعتها الحقيقية قبل غليلو، ووجد علل الزوابع
~~ودوران الماء كما وجد ناموس الشعرية، وكان مؤسس علم المياه، وطبق
~~على الصوت والنور نظرية اهتزاز التموجات، وقدر التموجات الرانة
~~وفسر الصدى وانسجام المجسدات

# 40

# الصاعدة، وأدرك وظيفة عدسة العين وشبكتها.

# وما كانت عبقرية القرون الوسطى لتبلغ مثل هذه المعارف التي انتهى إليها عصر
~~النهضة عن إيمان بالطبيعة والتجربة الطبيعية، وهكذا استطاع ليونار دفنسي،
~~مثلا، أن يطبق المنهاج التجربي قبل بيكن بزمن ms396 طويل، استطاع أن
~~يطبق هذا المنهاج الذي لم يتخذه الأغارقة إلا على شكل ابتدائي،
~~ولما ذابت عقيدة القرون الوسطى بفعل نور العلم وأصبحت التجربة وحب الاطلاع
~~وبهجة الحياة عوامل إبداع استردت الحواس مكانها الطبيعي، واستطاعت العين
~~التي أدركت الطبيعة أن تؤدي إلى اكتشافات قائمة على الترصد والمشاهدة، وتدفقت
~~سنن الطبيعة من موج اختراعات البحاثة ليونار كأسماك من ذهب، ولو ظهر
~~ليونار قبل قرن لتعذر عليه كل اتصال بالطبيعة التي نشدها مدى حياته
~~لعده بذلك من الملحدين في ذلك الحين.

# وقد شملت نشوة الحرية الذهنية جميع البحر المتوسط في ذلك الزمن، ولم تصل
~~إلى الشمال، فكانت كالنسيم العليل الذي تثيره الأمواج الخفيفة المنارة بالشمس.
~~وكان الدكتور فاوست قد اضطر، قبيل عصر ليونار دفنسي، إلى الاختفاء في
~~ألمانية خلف أقنعة ودساتير. ومن الواقع أن ليونار نفسه احترز من إطلاع
~~العالم على اكتشافاته العميقة فاستعمل، عن حذر، كتابة ذات حروف معكوسة
~~إمساكا لليومية المشتملة على جميع علمه، ومع ذلك فقد وجد حوله رجالا
~~أيقاظا كانوا جادين مثله في اكتشاف طائفة من المعارف، فكأن القوم في
~~كنيسة حرة فاسحة في المجال للباحثين، وقد عهد إلى كهنوتي أن يقرأ
~~للبابا في حديقته كتاب كبلر الذي ناقض التوراة فيه حول وضع الأرض في
~~مركز الكون، وكان ذلك العصر يتقبل أبطال الانقلاب الفكري مستطلعا
~~باسما مترقبا.

# إذن، لم يعد ليونار ساحرا. إذن، بدا ليونار لمعاصريه فزيويا
~~عالما مخترعا، وكان ليونار يقدر جمال الرجال وحسن البزة
~~فيتنزه في شوارع ميلان مصاحبا بعض التلاميذ الفاخري الثياب أحيانا، وكان
~~مثل هذا الوضع ملائما لروح العصر فلم يك وقفا على البلاطات، وما هو واقع
~~من كونه «مصورا عوادا» لم يذكره إلا في آخر كتاب يلتمس فيه وظيفة،
~~فلما صار موظفا لدى آل بورجيا أصبح لقبه الرسمي «مهندس الحصون العام»،
~~وقد صور للدوك سفورزا الميلاني نساء حسانا وخطط له تماثيل
~~فرسان، وقد اخترع مفاجئات مضحكة لمواكب الأعراس؛ حيث يجعل أسودا آلية
~~تركع، وقد نظم مجاري أنهار وأنشأ آلات لحصار الأمكنة الحصينة. ومعارف ms397
~~منوعة مثل هذه مما كان شائعا في ذلك العصر، غير أن ليونار كان جامعا لها
~~أكثر من سواه.

# أجل، إنه كان عدوا للحرب، غير أنه كان يعرف، بما هو سائد للعصر من
~~الكلبية، أن يفصل معتقداته عن حقائق الحياة، وكان لا يبالي بلون الفريق
~~الذي يخدمه في الحرب، ولا يشغل ذهنه بمن يخرج من القتال غالبا، وكل
~~ما كان يرغب فيه هو أن يمارس مواهبه وأن يحث استعداده الذهني وأن يعيش
~~هادئا غير غني في عالم من الحرية والجمال، ويغلب سفورزا، الذي قام
~~بخدمته زمنا طويلا، ويعتقل، فينحاز ليونار إلى الغالب ويحول تمثالا،
~~كان قد أعده منذ سنين لآل سفورزا، إلى أثر مجيد لخصومهم آل فسكونتي،
~~وهكذا غير سادته ثلاث مرات سائرا مع الغالب ما دام الجميع يغدون رؤساء،
~~وعلى من يميل إلى وصف هذا الوضع بالخداع ألا ينسى خيانة السادة الذين
~~يتخلون عن المتفنن في دور أفوله كما يصنع ذلك ناشرو الزمن الحاضر،
~~وكان اعتماد كل نابغة على نفسه من النشوء ما يقابل المتفنن معه ثقته
~~الذاتية بغدر الأمراء والأقوياء.

# وما كانت القرون الوسطى تجهله من شعور بالحرية الشخصية بلغ درجات رفيعة في
~~روح ليونار، وما كان ليونار ليستطيع تغيير المجتمع، ولكنه كان إذا ما أبصر عصافير
~~في قفص اشتراها وأطارها، ومن مبادئه أن العمل والنشاط والحياة أمور تجربة
~~فيسخر عبقريته العظيمة لنفسه من بعض الوجوه، لا إرضاء للرب بأعمال
~~التقوى ولا خدمة للأقوياء ما لم يدفع أحدهم إليه مالا. وما كان من عده
~~الحياة تجربة شاطره إياه عبقري آخر، شاطره إياه غوتة الذي كان يعد نفسه
~~صورة رزينة لليونار دفنسي، وما كان من بقاء أثر لغوتة أكثر من بقاء
~~أثر لليونار لم ينشأ عن انقلاب الحروب الدائم مدى حياة هذا الأخير فقط، بل
~~تجد سببا لذلك أيضا في تجارب المصور الكيماوية حول الألوان كما تجد
~~لذلك سببا آخر في تلك القناعة الذاتية التي لم يبحث بها عن الفوز الخارجي
~~مكتفيا بالإيداع في يوميته، فبهذا وحده كان يختلف طابع ms398 عصره، وهو الوحيد الذي لم
~~يبتغ المجد في دور النهضة.

# ولهذه الأحوال لم يبق للأعقاب غير تسعة من ألواحه، ومن هذه الألواح ترى
~~خمسة فقط صحيحة سالمة، وقد صور جميعها في أواخر عمره، وتجد أربعة منها
~~في متحف اللوفر، وتجد «العشاء السري»، الذي هو صورة جدارية، في ميلان
~~حيث يتفتت يوما بعد يوم، ويزول رونق الألوان منذ زمن المصور، ويتشابه
~~جميع هؤلاء النساء والفتيان، ولا يميز بعضهم من بعض تمييزا تاما من حيث
~~الجنس أيضا، ويشتركون كلهم في الدعر الذي تنم عليه ملامحهم الباسمة كما
~~في آثار ميكل أنجلو، ويظل الحب، الذي أبلغ في هذه الوجوه إلى أقصى درجات
~~اللطف، دنيويا، ولا تدل هذه الأفواه والعيون والخدود والأكتاف على
~~التواضع بل على مقدار كبير من الرقة. وكان جميع هذا ممكنا في دور النهضة،
~~وذلك مع غرائز سليمة تماما، وذلك كالقديس يوحنا المخناث الذي صوره ليونار
~~في آخر عهده فيمكن أن يسمى ديونيزوس أيضا، وقد تكون القديسة حنة
~~أجمل من جميع هذه الأشكال حين تبتسم لابنتها ولابن بنتها فتلائم تعريف غوته
~~إياها بقوله: «إنها تعلو الشهوانية من الناحية الشهوانية.»

# وإذا ما عارضنا هذه مع أخته الغامضة الأمر موناليزا، وجدنا صورة امرأة أخرى
~~انتقلت إلينا من ليونار، وجدنا صورة إيزابلا الإستية التي رسمها
~~بالأحمر من الطباشير في ساعة واحدة مع أنه قضى أربع سنين في رسم صورة
~~موناليزا، ولا تعلو ابتسامة وجه إيزابلا التي هي أصغر سنا عشر سنين
~~والتي هي أكثر احتشاما واتزانا، ولا تبدي إيزابلا غير جانب من وجهها، ولا
~~يكون لملامحها الغضة التي هي في دور التكوين غير جاذبية أقل من تلك أول
~~وهلة، بيد أنه ينشأ عن الجيد الرائع النابت على رسم واحد، وعن شلال
~~الشعر المعدني الذي يكسوه كخوذة، وعن استقامة الوضع، وعن نور البصر،
~~وعن طلاقة الوجه، شخصية متوقدة مسيطرة على الحياة ساطعة من غضون
~~القرون.

# وهذا هو أمر أجمل نساء ذلك العصر وأقوى رجاله، وهذا هو أمر دور النهضة.

# 14

# تغادر المقدم الجنوبي من القصر ms399 الأميري سفينة ذهبية عالية الأطراف
~~ومزينة بصور ساطعة وأعلام حريرية، وتبتعد السفينة عن الشاطئ
~~وتتبعها مئات من السفن الصغيرة، وذلك ذات صباح من مايو، وذلك في عيد
~~القيامة، وقد احتفل لأول مرة بهذا العيد، الذي هو أهم أعياد البندقية،
~~حوالي سنة 1000، وذلك عندما احتفل الرئيس رسميا بفتح ساحل دلماسية، وما
~~فتئت السفينة المزينة بأبهى زينة في مثل ذلك  اليوم من كل سنة تنطلق
~~متوجهة نحو الجزر، وتتقدم السفينة والمجاديف، ولكن مع ظهورها زالقة،
~~والبطوء النبيل من آيات البندقية، وتقف السفينة في البحر ذات مرة، وينتصب
~~الكردينال اللابس غفارة

# 41

# حريرية بنفسجية بارزا بين كثير من الزخارف التي تزين حيزوم

# 42

# السفينة، ويرفع يديه ضارعا إلى الله «أن يجعل البحر هادئا لنا ولجميع
~~المسافرين على البحار.»

# وترى الرئيس جالسا بجانبه محاطا بأعضاء مجلس السنات، ويلبس الرئيس
~~معطفا ذهبيا وعمرة بيضاء مذربة، وينهض وينشد القساوسة، ثم
~~يسود صمت، وتشخص الأبصار، وتختلج القلوب، ولا يبدي أحد حراكا،
~~ولا يبالي البحر بما هو واقع، ويداوم البحر على لطم جوانب السفينة، ويسير الرئيس
~~نحو الشبكة ويرفع يده اليسرى وينزع منها خاتما ذهبيا ثقيلا قديما
~~مرصعا بحجارة ثمينة، ويمسكه عاليا ليرى التماعه كل واحد على نور
~~الشمس، وهنالك يخفض ذراعه ويصرخ قائلا: «أيها البحر، نتزوجك بهذا الخاتم!»
~~ثم يقذف بالخاتم بين الأمواج.

# تلك هي أعراس البندقية بالبحر الأدرياتي، وقد جددت ستمائة مرة في
~~ستمائة سنة، ويرقد ستمائة خاتم في قعر مياه البندقية، وهل عن لغواص أن
~~يبحث عنها؟

# والبابا إسكندر الثالث هو أول من لاحت له فكرة هذه الأعراس الشعرية، ومن
~~المحتمل أن يكون قد أوحى إليه بذلك أحد شعراء بلاطه أو خليلته، والبابا هو
~~الذي رغبت البندقية وقتئذ في الشكر له مساعدته على بارباروس، وتغدو
~~السفينة الذهبية أكثر زهاء مع السنين، شأن شعائر الدولة الخارجية التي تزيد
~~زخرفا كلما قل سلطان هذه الدولة، ولم يدر مثل ذلك الرمز الظريف في
~~خلد أحد من سادة البحر المتوسط ولا في خلد أحد ممن شقوا عبابه وفتحوا
~~سواحله، ms400 وقد أراد دارا الهمجي أن يقيد البحر المتوسط بالأغلال ذات يوم، وقد
~~اختطب رئيس البندقية هذا البحر باسم مدينته.

# أجل، كان جميع الناس يبتهجون فوق تلك السفينة الذهبية، غير أن مئات من
~~الآدميين في الأسفل، في القعور حيث لا ينفذ نور النهار، كانوا يقضون حياة
~~جهنمية، وكان الغم يلم بهؤلاء الرجال دوما فيلزمون جانب الصمت فلا
~~يعرف أي الأفكار كانوا يرددون في ذهنهم، وكان هؤلاء من المحكوم عليهم
~~بالأشعال الشاقة فيظلون مدى حياتهم مقرنين في الأصفاد على مقاعدهم ليل
~~نهار، وكان هؤلاء لا يسمعون غير صليل سلاسلهم ولا يرون غير من هم
~~بجانبهم وغير عرفائهم فلا يرجون شيئا سوى الموت. وكان هؤلاء العبيد، الذين
~~يسيرون جميع مراكب البحر المتوسط تقريبا، يشابهون أوتاد «البلد البحري»
~~التي تتفتت وتعفن في الماء مع قيام أروع قصور البندقية عليها، وكان هؤلاء
~~يدفعون سعادتهم وكرامتهم الإنسانية ثمنا لثمل «النهضة». وكان هؤلاء كزمر
~~المعدنين النشاوى الذين يحفرون دهاليز تحت الأرض على حين يقوم ملوك
~~الحديد والفحم بأمور التحية، في كل يوم، فوق أملاكهم على الخليج أو داخل رداه
~~حماماتهم أو حول موائدهم المغطاة بآنية من فضة.

# وكانت الحضارة القديمة تقوم على الرق، ولم يكن هذا مناقضا قط لمبادئ
~~الأدب السياسي الأساسية التي لم تغير تغييرا جوهريا منذ زمن أفلاطون، ويرى
~~أوميرس وأرستوفان أن زوس، وأبولون أيضا، ينظران فرحين إلى الأرض حيث
~~الملوك يتذابحون عن حقد وحيث النساء يضنون عن حسد وحيث العبيد يفنون عن
~~هزال، وعد الرق نظاما شرعيا ما امتنع الناس عن التصريح بأنهم إخوة،
~~ووافق الإسلام نفسه على الرق.

# وقد لعنت الحضارة النصرانية مؤسس الرق مع سماحها به في البداءة ثم مع
~~إهمالها حماية العبيد، وقد استغلت الحضارة النصرانية هذه الحال فزاولت
~~النخاسة بنفسها، ولو نظرت إلى البابا، أو الأسقف، الذي يتخذ من العبيد
~~المقيدين بالأصفاد أداة لسير مركبه في وسط البحر المتوسط، ولو نظرت إلى
~~بطرك القسطنطينية أو رئيس البندقية الذي كان يدعو بالبركة للسفن
~~المسافرة لإمساك الناس وبيعهم عبيدا وإنشاء قصور للصيارفة ms401 بأثمانهم، لوجدتهم
~~أشقى من الملاحدة الذين كانوا يحرقونهم على المواقد.

# وكان الأجمل أن يكسب العدل بين أبناء الأب الواحد ثمنا لتجريد الأرض من
~~آلهتها ونزع أجمل أساطيرها منها وحرمان الناس آلهة كانوا يحبونها
~~ويخشونها ورد قوى القدر إلى قاض للكون جبار واحد، وإذا كانت
~~المساواة متعذرة لما بين الناس من تنافس فإنه طلب، على الأقل، أدنى
~~حد خلقي وأدنى حد لكرامة الإنسان التي يشعر بها كل واحد في نفسه
~~عندما تهان.

# وما كان من رفض دور النهضة للأدب النصراني أسفر عن حرية الناس في
~~القتال والقتل، فمات بابا دور النهضة إسكندر بفعل سم كان قد أعده بنفسه،
~~ولكن استرقاق المحكوم عليهم بالأشغال الشاقة، ولكن هذا الرق الناظم للملاحة
~~في البحر المتوسط، زاولته دولة قسطنطين النصرانية ودام أمره في البحر المتوسط مدى
~~الدور الذي امتد بين سنة 500 وسنة 1800، حتى إن الكنيسة كانت ترسل قساوسة
~~إلى السفن لتقام فيها «قداديس المحكوم عليهم بالأشغال».

# وكان يوجد بين الرجال الأربعمائة، الذين يزحلون بالمجاديف سفينة متوسطة، 250
~~رجلا مقرنا في أصفاد مسمرة في مصاطب

# 43

# ضيقة، فيجلسون عليها عراة تقريبا، ويكون كل سبعة منهم بجانب
~~مجداف بالغ من الطول اثني عشر مترا جادفين آكلين هاضمين نائمين في المكان
~~عينه ليل نهار، ويمنعون من الاستلقاء في السفر الذي يدوم أسابيع، ولا
~~يظللون بسقوف تقيهم شر العواصف والمطر، ولا يحق لهم أن يقيموا
~~بحجيرة في غير حال المرض، وتكون هذه الحجيرة ضيقة بلا نافذة إذا مرضوا 
~~فانتفعوا بها، ويبصرون فوقهم عريفهم المسلح الذي لا ينفك يقطع أعلاهم
~~ذاهبا آيبا، وإذا ما حل فصل الشتاء استبدلوا السجن بمصاطبهم فيظلون
~~مقيدين بسلاسلهم مع عشراء كتب عليهم الشقاء، وإذا ما ثارت الزوابع
~~دوت في السفينة أصوات مصيبتهم، وإذا ما دارت المعارك شاهدوا العدو يدنو
~~منهم شاهرا سيفه فلا ينتظرون منه غير الذبح.

# وكان لا يجرؤ أحد على رفع الأغلال عنهم حتى في أثناء المعارك المميتة؛ وذلك
~~لأن جلادي المحكوم عليه المغيظ المحنق المتعطش إلى الانتقام هم أول من
~~ينقض ms402 عليهم، ولا عجب، فالجلادون كانوا يجلدون بالسياط من يتوعدهم أو
~~يحملق إليهم من المحكوم عليهم، ومع ذلك كان من النادر جدا أن يقذفوا في
~~البحر مع سلاسلهم لما يساوون من مال. وكانت توضع في فم الواحد منهم قطعة خبز
~~مبللة بالخمر أو الخل حين الضنى والوهن، وكان يوضع شبام

# 44

# من خشب أو من جلد في فم كل واحد منهم عند العويل عن هول، وكانت
~~تقطع أذنا الواحد منهم ثم تبتر رجله إذا كسر قيده أو حاول الفرار،
~~وهذه من المناظر التي روى خبرها شهود ثقات كجان البرجراكي الذي حكم
~~عليه بالسجن مع العمل الشاق في السفن سنين كثيرة لبروتستانيته، ومما
~~ذكر أن عريفا سكران قد نزع بأسنانه أذن عبد.

# وإذا تمكن أحدهم من القبض على مدية وشهرها للانتقام من جلاده
~~سمر في السارية بها خارقة يده، وكانت الأوبئة تنتشر بسرعة بين هؤلاء
~~الآدميين المزروب بعضهم بجانب بعض زربا وثيقا، فتفنيهم فناء يذعر
~~منه حتى الصيارفة الذين ينفقون عليهم، وهكذا خسرت البندقية أربعين ألف
~~رجل لم يشتركوا في معارك.

# وكان العبيد يمقتون، في الغالب، من يزور سفينتهم من الغرباء لسرقة
~~هؤلاء الغرباء منهم نقودا كانوا قد سرقوها، ومما جاء في كتاب سرفانتس أنهم
~~طرحوا سانكوبانسا فوق المركب، فلما سرقوا من الزائر مالا فقطع منهم
~~أعضاء منتقما دفع مائة دوكا

# 45

# إلى الربان، ولدينا أقاصيص من هذا الطراز ترجع إلى القرن الثامن
~~عشر أيضا.

# وهكذا كانت الدول تحاول الاستفادة من مجرميها فتحول دون حكم قضاتها عليهم
~~بالقتل لهذا السبب، ومما كان يحدث كثيرا أن يقيد فارس ملطي وقع
~~أسيرا أو ملطي ضحت به محكمة التفتيش، ولم يكن من عادة الأمراء الإقطاعيين
~~أن يحكموا بمثل ذلك على من يقع بين أيديهم، غير أن الجنويين قبضوا على
~~أمير بحر الأسطول البندقي ذات يوم فقيدوه وحملوه على مثل ذلك العمل الشاق في
~~السفن، فكان ذلك فوزا للإنسانية.

# ويجلس أمير البحر هذا أعزل عاريا حليقا موسوما بحديد محمى كألوف
~~العبيد الذين كان قائدا لهم فيما ms403 مضى، ولكن مع قعود على مصطبة في إحدى سفن
~~الأعداء، وما كان ليستطيع قتل نفسه بسيف أو خنجر كما كان بروتوس
~~وأنطونيوس وغيرهما من الأسرى قد صنعوا، وماذا عمل إذن؟ انتظر
~~غفلة عريفه فلطم رأسه بجانب السفينة بما أوتي من قوة وكسر جمجمته، وكان
~~هذا البطل يدعى دندولو، وكان سليل رؤساء للبندقية حاملين لهذا
~~الاسم.

# وكان هؤلاء يكسبون بعض ثروتهم من الاتجار بالعبيد، وما كانت ثروة البندقية
~~إلا لتقل لولا هذه التجارة كما كانت ثروة فلورنسة تقل لولا غزلها الصوف،
~~وما كان المركب المعروف بالبوسانتور ليحوز ذهبا كثيرا، وما كان قصر الرؤساء
~~ليشتمل على رخام كثير، وما كان مقدم الأبنية المشرفة على القناة الكبرى
~~ليحتوي أعمدة مزخرفة، لو لم يدفع البندقيون مالا إلى القراصين حتى يكمنوا
~~لملاحي البحر المتوسط ويبيعوهم في أسواق النخاسة الجنوبية الشرقية على حساب
~~صيرفي بندقي يسمح لتيسيان بأن يصوره عند قدم العذراء. ويحتاج المسلمون
~~إلى خصيان في دوائر حريمهم، ويحتاج البابوات إلى خصيان في جوقات غلمانهم،
~~فيصير الخصاء من فروع سوق العبيد إذن، ولدينا من الأنباء عن دوام ذلك في
~~أوائل القرن التاسع عشر أيضا، وكانت البندقية تظفر بنصيب وافر من ذلك لما
~~تدل عليه الحسابات السنوية حوالي سنة 1400 من جبايتها خمسين ألف دوكا
~~ضريبة عن إصدار العبيد.

# ولما حاول البابا أن يمنع بيع العبيد النصارى من المسلمين على الأقل صار
~~النخاسون يقبضون على أروام كاثوليك زاعمين أن هؤلاء ليسوا نصارى حقيقيين،
~~ومع ذلك فإن كتاب الحق القانوني لم ينفرد بإباحة الرق، فقد لاح لمجمع
~~طليطلة النصراني أن يبيع أبناء قساوسة عبيدا، وقد أمر البابا غريغوار
~~الحادي عشر في سنة 1375 باسترقاق كل فلورنسي يؤسر حربا، وعندما أنشأ
~~هنري الثامن الكنيسة الأنغليكانية توعد البابا جميع الإنكليز
~~بالاسترقاق إذا ما ظلوا أوفياء لملكهم، وقد قبل البابا بيوس الخامس،
~~كهدية، سبعمائة عبد مسلم أسروا حربا في معركة لبانته، وما انفكت
~~مراكب البابوات تكون مجهزة بالعبيد حتى سنة 1800.

# وتدل صورة أولئك المحكوم عليهم العراة اليبس، الذين كان عددهم ms404 يبلغ
~~مئات الألوف في سفن البحر المتوسط، على درجة الفساد البشري الذي هو ثمن لبهاء
~~عصر النهضة.

# 15

# وكتاب ماركوبولو هو أشهر كتاب في ذلك العصر، وقد قضى ماركوبولو أكثر من
~~عشرين عاما في بلاد الصين والهند واليابان، فكان الوحيد الذي حدث عن ذلك كتابة
~~بين القليلين الذين ساحوا هنالك، وكان الجمهور يكثر من مطالعة تلك القصة
~~كلما وجدها مبالغا فيها، وكان بيانه يبدو قريبا من الصواب كلما مر
~~الزمن، وظهرت هذه الوثيقة الرائعة من شدة الغرابة ما شك في صحتها في بدء
~~الأمر، وقليل من الناس من كان يلوح له أن وصف الطبيعة وصفا صادقا أقرب إلى
~~الخيال من الروايات ومن اختراعات الناس، والواقع أن الرب أعظم شعرا وأشد
~~خيالا من أكثر أبنائه موهبة.

# ولم يكن من العادة أن يكتب المرء رحلاته الخاصة حوالي سنة 1300؛ أي
~~السنة التي كتب فيها ذلك الكتاب، ولم يكن هيرودوتس، وبلوتارك أيضا، قد ظهرا،
~~بعد، ضمن إطار ما سطرا، ولم يكن كتاب غير المثقف ذلك ليؤلف لو لم
~~يحمله حادثان مهمان على العود إلى بلده أولا وإلى قصص أخبار مغامراته
~~ثانيا، واليوم لا تجد متعة في هذه المغامرات، ولكن أسلوب المؤلف قد حافظ
~~على نضارته، فالأفعال، وإن امحت هنالك كما في كل مكان، ظلت شخصية صاحبها
~~قائمة.

# وكان الأخوان بولو من البندقية، وقد أوجبت بعض الأمور سفرهما إلى
~~القسطنطينية والقرم وفارس، فأرادا الذهاب إلى ما هو أبعد من ذلك، فاتجها مع
~~سفراء لخان فارس إلى الشرق، وقد دعا هذا الخان الأكبر، أو العاهل، الذي لم
~~ير حتى ذلك الوقت غير مرسلين، وغير دبلميين في الحين بعد الحين، الأخوين
~~بولو إلى زيارة بلاطه، وقد أعطاهما كتبا إلى البابا مطالبا، عن سذاجة
~~ونبل، بأن يرسل إليه مائة حكيم قادر على إثبات كون النصرانية أحسن دين،
~~ويعود الأخوان إلى بلدهما ولا يجدان أي بابا فيه، ويبصران أعظم ارتباك
~~يسود رومة، ولا يستطيعان أن يعودا مع حكماء في سياحتهما الثانية إذن، ويكتفيان
~~بجلب زيت من السراج المقدس في ms405 القدس كما يحضران معهما ابن أحدهما:
~~ماركو، البالغ من العمر سبع عشرة سنة، والوحيد في المنزل منذ موت أمه، فلما
~~عاد ماركو هذا إلى البندقية كان ابنا للأربعين من سنيه.

# وتسفر السنون التي جاب فيها هؤلاء السياح آسية عن اطلاعهم على معارف
~~جديدة بعيدة المدى، ومن ذلك أن أرضين، كهضبة بلمير مثلا، قد وصفها
~~ماركوبولو فلم يقم بريادها أحد غير سياح من الإنكليز بعد ستمائة سنة،
~~ويلوح أن هذا الشاب الذي كان في الثانية والعشرين من سنيه، قد أصبح مقربا
~~لدى عاهل الصين حيث عهد إليه في إدارة مدن والقيام بخدم حكومية، وما كان
~~هذا العاهل ليدع البندقيين الثلاثة يعودون لو لم يفقد صديقه خان فارس
~~زوجته المفضلة فيرغب في قيام مغولية مقامها، فلما التمس سفراء
~~فارس من العاهل أن يضم إليهم «الفرنج» ليكونوا أدلاء لهم في سفرهم
~~إلى الهند بحرا لم يسع العاهل غير الموافقة على ذلك، وقد مات معظم
~~المسافرين في أثناء هذه الرحلة البحرية التي دامت عامين، ولم يبق حيا منهم
~~غير سفير واحد وغير العروس وغير الرجال البيض الثلاثة، وقد مات خان فارس في
~~أثناء ذلك فرضيت المغولية أن تتزوج ابن أخ له.

# وما كان أحد ليعرف الرجال الثلاثة، بولو، بعد غياب أربع وعشرين سنة، وقد
~~طردوا من قصرهم لعدهم مخادعين، وقد مزقوا ثيابهم التترية
~~البالية في أثناء وليمة كبيرة وظهروا لابسين ثيابا حريرية فاخرة مزينين
~~بحجارة كريمة، أفلا يشابه هذا إحدى أقاصيص «ألف ليلة وليلة»؟ وهل يعدل حديث
~~المؤلف عن الصين هذه المغامرة الرائعة؟ ومع ذلك كان عالم ذلك الحين حافلا
~~بالمغامرين ولم يكن قوم آل ماركو قد بادوا بعد.

# ويمضي زمن قصير على رجوع ماركوبولو فيأسره الجنويون في معركة بحرية
~~خاسرة، ويمر عليه نحو عام في سجن ضيق فتمن المصادفة عليه برفيق
~~بيزي روائي، ويرى ماركوبولو أن يقضي وقته بأن يقص عليه خبر رحلته إلى
~~الصين، ويكتب هذا الأخير ذلك، ويطلق الرحالة، ويعود إلى البندقية، ويقضي
~~فيها حياة هادئة حتى السبعين من سنيه، ولا ms406 نعرف عنه شيئا غير أنه كان مفتونا
~~ببناته الثلاث.

# وقد عد جميع الناس ذلك المؤلف ضربا من البارون مونشهاوزن متلهيا
~~باختراع الأقاصيص غير المحتملة، وقد لقب بماركو مليوني لما
~~زخرت به أحدوثته من ملايين الكيلومترات وملايين الناس، وملايين الدوكيات

# 46

# على الخصوص، وقد انتهت الروايات التي انتحلت ما في كتابه من الأسماء
~~والصور إلى عده دجالا، وقد رئي أنه قليل الثقافة لتفضيله الأسلوب
~~الخفيف على التعمل في الأسلوب، ولا يزال مثل هذا يساور بعض المؤلفين في
~~زماننا.

# ومع ذلك فإن تأثير ذلك الكتاب في الاكتشافات التي عقبته كان عظيما، والكتاب
~~كان علة خطأ ذي نتائج خارقة للعادة، وكان العرب قد تعلموا من بطليموس أن
~~الأرض كرية، وكان علماء من العرب، ومن النصارى بعد زمن، قد رسموا خرائط
~~وفق هذا المبدأ، وكانت الكنيسة تقول دوما إن الأرض قرص محاط بالبحر المحيط
~~وإن القدس مركزه. وكان يعتقد وجود جزائر في المحيط الأطلنطي وأن قساوسة
~~طاردهم المغاربة التجئوا إليها لا ريب، وكان يرى، على العموم، أنه لا حد
~~لهذا المحيط حينما كان دانتي المعاصر لماركوبولو يعد جبل طارق حد
~~العالم الذي تمتنع مجاوزته، وذلك إلى أن وجود نصف كرة غربي كان افتراضا
~~لم يصغ قط، فضلا عن كون هذا النصف أمرا مجهولا، وذلك إلى أن كل أمر
~~يتوقف على اتساع المحيط الأطلنطي الذي ينطوي ساحله الغربي على الهند
~~والصين بحكم الطبيعة.

# وكان ماركوبولو قد حدث عن ألوف وألوف من الكيلومترات وأيام الرحلات،
~~وبما أن آسية بالغة من الاتساع هذا المقدار فإن من الضروري أن يكون المحيط
~~الأطلنطي ضيقا؛ ولذلك وجد من الممكن أن يجازف فيجاوز ويجد في
~~بلوغ الهند من الغرب، وكان كبر البحر المجهول الذي يشغل بال الأمم البحرية
~~في ذلك الزمن عاملا حاسما. والواقع أن كتاب ماركوبولو قد أنقص هذا الاتساع
~~إلى النصف، وأن قصته الصادقة أسفرت عن خطأ لولاه ما أقدم كريستوف كولونبس
~~على القيام برحلته التي حولت خطأه الثاني المشهور إلى حقيقة.

# وظهر قبله بنصف قرن أناس من الملاحين ms407 والمغامرين انطلقوا محاولين اكتشاف
~~جزر في المحيط الأطلنطي وكنوز على شواطئه الجنوبية، ومن كان يستطيع أن
~~يقوم بهذا العمل الشاق غير البرتغاليين المالكين أطول ساحل في جنوب أوروبة
~~وأحسن ميناء على المحيط الأطلنطي؟ وكانت تجارتهم تجتذبهم نحو أفريقية الغربية
~~القريبة من شاطئهم على حين كانت إسبانية وفرنسة ممتدتين في ذلك الحين نحو
~~البحر المتوسط الذي ما انفك يشغل بالهما منذ ألفي سنة، وكان البرتغاليون قد
~~اكتشفوا في سنة 1444 وسنة 1451 جزائر كنارية وآصور، أفليس من الطبيعي أن يبحثوا
~~عن طريق الهند ذاهبين من أفريقية الغربية؟ وكانت توجد طريقان، فتؤدي الثانية
~~إلى وسط القارة توا، وقد كانوا أعلم بأطراف أفريقية مما بداخلها وكانت
~~حساباتهم عن الطريق البحرية حول الكاب صحيحة.

# وما فتئ الملك البرتغالي هنري الملاح يقوم منذ سنة 1430 بمحاولات
~~منظمة للوصول إلى الهند الغربية من طريق الغرب، وكان أول من تحول عن
~~البحر المتوسط، ومن الطريف أن لقب ب «الملاح» مع أنه لم يشترك في أية
~~سياحة بنفسه، وهو، على العكس، قد وضع خططا وأعد أسفارا ومول بعوثا
~~وجهز سفنا واستخرج نتائج من التقارير التي قدمت إليه، وكان راغبا في
~~قتال الكفرة رئيسا كبيرا للمنظمة النصرانية، ولم يزل هذا الهدف
~~التبشيري النصراني الذي قرنه باكتشافاته زوالا تاما، فلا نزال نبصره
~~يكرر حتى زمننا؛ أي بعد خمسمائة سنة من ذلك التاريخ، ومن المحتمل أن كان
~~مخلصا ضمن نطاق كنطاق كل رائد إنكليزي يرغب أن يبيع صوفه قبل
~~كل شيء، ولكن مع مرافقة مرسل تبشيري إياه في رحلته، والواقع أن ذلك
~~الملك قاتل فريق الكفرة بأساليبهم العربية. والواقع أن علم الكون - وكان هذا الاسم الرائع يطلق على الجغرافية في ذلك الزمن - قد انتقل من العرب
~~إلى النصارى، وكان هذا غير مقتصر على مباحث بطليموس وعلى المذهب القائل
~~بكرية الأرض، بل كان ينطوي على استعمال الإبرة المغنطية التي علمت من
~~الصينيين حوالي سنة 1200 فتمكن الملاحة بها ليلا وفي الوقت المضب.
~~وقد أتت من القارة معارف أخرى، ومن ذلك أن عالما ms408 من نورنبرغ نشر
~~زيجا لوضع البروج، ومن ذلك أن العالم اليهودي ليفي بن برسون اخترع ما
~~سماه «عصا يعقوب»؛ أي الآلة التي ينتفع بها في تعيين موضعها تعيينا
~~دقيقا.

# وما كان يدفع في باريس وأمستردام ولندن من أثمان خيالية للمنسوجات
~~والحجارة الكريمة، ولتوابل الشرق على الخصوص، كان يجتذب المغامرين أكثر من
~~اجتذابهم بالمجد والدين؛ وذلك لأن الترك، الذين جعلوا من بزنطة مدينة
~~استانبول، قد حاصروا كل تجارة خارجية، ولما بلغوا مصر في سنة 1517 لم
~~تبق منطقة حرة في جميع البحر المتوسط الشرقي.

# ويا للمبالغ التي يؤديها أغنياء الشمال ثمنا للفلفل والقرنفل
~~وجوز الطيب والدارصيني! وكان الإنكليزي لا يستطيع العيش بلا
~~زنجبيل حتى في ذلك الحين! وكان يدفع حوالي سنة 1300 من النقد 120 دولارا
~~ثمنا لمائة الكيلوغرام من الفلفل في مرسيلية و200 دولار ثمنا لها في لندن،
~~وتعود إحدى سفن ماجلان سالمة وتربح ألفي دولار ذهبي من بيع 525
~~قنطارا من الأفاويه المجتلبة من جزائر ملوك بعد تنزيل نفقات رحلة
~~دامت ثلاثة أعوام، وكان جميع رجال البحر يحلمون بتكديس ثروات نتيجة
~~للطرق الجديدة فيتهافتون على أسفار الارتياد.

# وأولو العزم من رجال عصر النهضة هم الذين اكتشفوا الأقطار البعيدة، ولا
~~يفسر هؤلاء الرواد المتعصبون دين النصرانية تفسيرا عاطفيا على نمط
~~يسوع، بل ساروا على غرار رجل نافذ كبطرس، فجاهدوا في سبيل النصرانية وكتب
~~لهم الفوز أكثر مما كتب للصليبيين، وهم قد استطاعوا أن يسوغوا ما اقترفوه
~~من القتل والإبادة والظلم عن مزاج وضرورة ما جلبوا معهم دينهم القيم إلى
~~أصحاب الجلود الملونة، وما كان أحد ليخوض، مع ذلك، غمار تلك المغامرات لو
~~لم يجتذب شعار «القوة والرب والمجد» أولئك الناس إلى البحر، وبهذا يتجلى
~~الفرق الأساسي بين الملاحين والصليبيين الأولين، وقد فرض أولئك الرؤساء
~~على أنفسهم أقسى حرمان عن طموح شاربين ماء آسنا نتنا آكلين فئرانا
~~عائشين في سواء البحر بعيدين من كل امرأة، فهل من العجيب إذا ما انقضوا
~~كالوحوش على أبناء البلاد الأصليين؟

# وأجمل وجه بين الرؤساء هو ms409 وجه فاسكو دوغاما، فقد كان أريستوقراطيا
~~برتغاليا عبوسا غليظا أقنى الأنف حديد البصر مقداما نبيها نشيطا
~~رئيسا، وكان دياز قد اكتشف «رأس الزوابع» في سنة 1486 فجعل منه «رأس الرجاء
~~الصالح» بعد حين، ويتبع فاسكو دوغاما طريقه بعد إحدى عشرة سنة، ويسير
~~والشاطئ الأفريقي الشرقي حتى خط الاستواء، ويطوف في المحيط الهندي شهرا،
~~ثم تدفعه الرياح الموسمية فيلقي مراسيه في كلكته، وهذا كان أول من بلغ
~~الشرق من غير أن يمر من البحر المتوسط.

# وبذلك يكون فاسكو دوغاما أول عدو كبير للبحر المتوسط.

# 16

# وأعظم رجل اقتطف أعظم مجد بين الرواد، وبين جميع الناس على ما يحتمل،
~~كان من أبناء البحر المتوسط الذي عرف كيف يظل وفيا له، ونستطيع أن نقطع
~~بأنه إيطالي ولد في جنوة وإن كانت إحدى عشرة مدينة تتنازع شرف كونها
~~مسقطا لرأسه، ولولا ذلك ما أوصى لمسقط رأسه العزيز، جنوة، بكتاب الصلوات
~~الذي أخذه من البابا والذي «كان مدار سلواني في كفاحي وسجني»، ولا يمكن أن
~~يعرف هل كان يهودي الأصل أو لا، ولكن من الممكن أن يستند لتأييد ذلك إلى
~~صورته وإلى خلقيه: الثبات وحب المجد، اللذين يفضلان حب المال لدى
~~معظم اليهود (!).

# أجل، فاق مجد كولونبس مجد جميع الرواد الآخرين؛ وذلك لأنه اكتشف
~~قارة بأسرها، لا جزيرة واحدة فقط، ولكن بما أن هذا الاكتشاف مدين
~~للمصادفة وبما أنه مات جاهلا مداه البعيد فإنه لا يسوغ وحده مجده
~~الوحيد، وأكثر ما أتاه من المجد كان من سمو نفسه وقوة سجيته، فعظمة
~~كولونبس مستقلة عن عظم اكتشافه.

# وتكفي مقابلة صورته بصور رواد عصره الآخرين ليرى أنه أعظم من رئيس،
~~ويهيمن الذكاء عليه أكثر من هيمنة قوة الطبع مع إبدائه هذه القوة أيضا بما يثير
~~العجب، وانظر إلى صورته تبصره أجرد الوجه نتيف الشعر لطيف الجبين فلا
~~يوحي بجبين مفكر، صغير الفم فلا يوحي بفم طالب متع كثيرة، بل يدل على
~~صمت في معظم الوقت، صاحب ذقن عاطل من الغلظة عطلا تاما، ذا عينين
~~دجناوين فيلوح أنهما ms410 تنظران إلى الباطن، وهذه هي سيماء رجل رزين معتزل
~~يفضل الخرائط الجغرافية والكتب على الاكتشافات، ويفضل الاكتشافات
~~على الفتوح، وكان ابن زمنه كولونبس لا يخشى اقتحام الخطر كالملاحين،
~~ومع ذلك فإنه لم يكن ولوعا بالقيادة، بل كان كلفا بإثبات عدل حساباته،
~~وكان يمكنه أن يعيش وحيدا، وهذا ما لا يقدر عليه الرؤساء.

# ولم تكن روح المغامرة، ولا حب الذهب، حافزين له إلى حركة العصر الكبرى،
~~وهو لم ينتسب إلى تلاميذ القرون القديمة الذين أثارهم حب المجد كسزار بورجيا
~~وبوليفار، ويظهر أن كريستوف كولونبس، الذي نعته هنبولد بالعالم
~~الكبير، قد دفع إلى قيامه برحلاته عن شعوره بالشرف وعن يقينه اللذين كانا
~~يحملانه على إثباته بالأعمال ما كان يعتقده ويعلمه صحيحا، ولولا هذا
~~المحرك، ولو كان دوكا، لا صعلوكا مولدا، لقضى على ما يحتمل، حياة
~~سعيدة بين جدر مكتبه كالفلورنسي الكبير توسكانلي الذي كانت خرائطه
~~ورسائله أعظم موح إليه كما هو ظاهر.

# وقد أعان كثير من العوامل على سيره مندفعا اندفاعا يلوح أول وهلة أنه
~~مخالف للصواب، وقد شعر هذا الغلام، وقد شعر تويجر الصوف المماثل
~~لأبيه هذا، بانجذابه إلى البحر من فوره، فجاب، فيما بين الرابعة عشرة والرابعة
~~والعشرين من سنيه، قسما كبيرا من البحر المتوسط ولا سيما صقلية وساقز، ثم
~~ركب المحيط الأطلنطي متوجها إلى أفريقية الغربية وإنكلترة، وإلى إيرلندة
~~على ما يحتمل، وكان يقضي جميع وقته في رسم الخرائط وكان يدرس علم الكون
~~ويسأل أولي الخبرة ويجرب الآلات ويطالع الكلاسي من المؤلفات، ويظهر أنه
~~تعلم كل شيء بنفسه جالسا في زاوية من السفينة تحت السارية وعلى كدس من قلوس

# 47

# دارسا متأملا حتى يدرك ما كان الآخرون قد لاحظوه فقط، وما كان
~~قد طاف فيه من جزء صغير من الأرض وقف به على العناصر الضرورية للاطلاع على
~~كيان دنيانا، وعلى توزيع القارات والمحيطات، فعلى الرائد أن يكون شاعرا
~~متهوسا قبل كل شيء.

# ويبلغ الثلاثين من عمره فيوفق لتزوج برتغالية من أسرة كبيرة مع أنه
~~أجنبي؛ أي بابنة لحاكم وقريبة ms411 لرئيس أساقفة، ولم يكن مظهره، ولا هيفه، ولا
~~ما لا يملكه من ثروة، سبب هذا التغيير الحاسم، بل ذكاؤه وشخصيته، ولم يكن فيه
~~شيء مما عند دون جوان،

# 48

# وهو، مع ذلك، وفضلا عن هذا الزواج الساطع، استطاع بعد موت زوجه أن
~~يغزو امرأة إسبانية ممتازة فيرزق منها ابنا من غير أن تكون امرأة رسمية
~~له.

# ويلتهم كولونبس في ذلك الحين ما وجده في مكتبة حميه المرحوم من خرائط
~~ووثائق، ولم تنفك حياته وأنظاره، منذ مغادرته إيطالية نهائيا، تتأثر
~~متطلعة إلى الغرب، ومع ذلك فإنه مدين بجميع ما كان يعرف للبحر المتوسط
~~ولمراسلته توسكانلي الفلورنسي الذي كان لديه مثل تلك المعارف قبله، ولكن
~~مع عدم مغامرة في البحر المحيط مطلقا، وكان من الناس من يعرفون، قبل كولونبس
~~بزمن طويل، إمكان بلوغ الصين والهند من ناحية الغرب، وكان يوجد عند
~~كولونبس ذكاء ونشاط، وكل ما كان يعوزه هو ملك حام ومركب.

# وما كان من أمل مصادفة جزائر مجهولة في المحيط الأطلنطي مشتملة على
~~كنوز خيالية يمكن ملكا ملاحا أن يحاول تحقيقه، ويوفق كولونبس،
~~مستعينا بأقرباء زوجه، ليقدم إلى بلاط الملك بعد انتظار طويل، ويفتن
~~الملك بوعده فتح بلاد أسطورية، ويبدو كل شيء ملائما لكولونبس، وذلك
~~من حيث قوة صحته ويمن زواجه وارتقاؤه فوق أصله الوضيع وحسن قبوله في البلاد
~~الأجنبية حتى قبل أن ينجز أمرا. وكان كولونبس وحده يعرف نداء وحيه
~~وتلبية هذا النداء، وكان لديه العلم والإقدام وما يحتاج إليه الملاح
~~والجغرافي من معارف، وكان لديه من السحر الشخصي ما يستميل معه
~~الملك عند عطله من وثائق مقنعة.

# ومع ذلك لم يبد الملك صادقا تجاه كولونبس، فهو لم يلبث أن عهد
~~إلى برتغاليين في القيام بالمشروع الذي تصوره كولونبس، ويخشى هؤلاء الأخطار
~~فيقفلون راجعين، ويخيب أمل كريستوف كولونبس فيلجأ إلى إسبانية،
~~ويسهل موت زوجه هذا الانتقال، غير أن نيل الحظوة لدى ملكي إسبانية،
~~فرديناند وإيزابلا، أصعب مما حدث في البرتغال، ولا يستطيع الإنسان غير
~~الإعجاب بصبر هذا الغريب العاطل من ms412 المال والمقام والذي لم يكل في عشر سنين
~~من تقديم العرائض والخطط إلى البلاط والحكومة فلم يقابل بغير السخرية أو
~~بتهمة الخداع، ولم يكن الجواب الإسباني الرمزي رفضا باتا، بل كلام
~~ينم على تملص غير مجد.

# وقد احتمل كريستوف كولونبس هذه المحنة لقوتين ثابتتين في سجيته وهما:
~~إيمانه بالله وإيمانه بكرية الأرض، والواقع أن هذين الاعتقادين لم يكونا
~~متوافقين؛ وذلك لأن عصر النهضة قد زلزل الأول بإصراره على الثاني. أجل، إن
~~كريستوف كولونبس قد تفلت من هذا البرهان ذي الحدين كما تفلت
~~كوبرنيك وكبلر، غير أنه أكثر تدينا من هذين الرجلين كما يظهر، وهو لم
~~ينفك يستشهد في رسائله برؤيا القديس يوحنا وبالنبي إرمياء وبنصوص من
~~التوراة ليثبت اختياره منذ الأزل لهذه الرحلة نحو الغرب، وما كان لينتفع
~~بهذه النصوص التورائية إلا بالإيمان، أو بسلوك سبيل المجون، نيلا
~~للحظوة لدى رجال الدين في البلاط.

# ولم يكن كولونبس، ولم يصبح كولونبس، ماجنا قط حتى في أشد خيبات أمله
~~مرارة، وإنما كان، كرجل بحر، يحتفظ لنفسه بإيضاح إلهاماته الربانية إيضاحا
~~عينيا، فنقل الجنة في سياحته الثالثة ليجعلها في البلاد التي اكتشفها حديثا،
~~ومن ينظر إلى ما في رسالته «كتاب النبوءات» من نبذ وإلى وصاياه يقطع بروحه
~~الدينية أيضا.

# وكان عامل القوة الثاني، الذي صبر كولونبس به على انتظار عشر سنين ثم احتمل
~~معه السقوط وسلاسل السجن المظلم، سبب ثقته بنفسه الخارقة للعادة، والواقع أن
~~كولونبس لم يكن مبتدعا ولا سيميائيا ولا ساحرا حائزا لأسرار تجعله فوق الناس
~~فيطالبهم بما يريد، بل كان يعرف أن الأرض كرية وأن آسية كثيرة الاتساع
~~فيمكن الوصول إلى الهند من جهة الغرب، وهذا ما كان يشاطره إياه معظم علماء ذلك
~~العصر فيعتقدونه معه، وقد كانت خرائط الإيطالي بين يدي كردينال إسباني
~~فاضل منذ زمن طويل. وكانت قد توجهت سفن كثيرة من أشبونة وقادس إلى
~~الغرب، وكانت كلها مجهزة بالآلات الضرورية، وقد بلغت أسطورة جزائر
~~الذهب وجزائر الأبازير من الذيوع ما أسفر معه الذهب الذي أحضره كولونبس
~~في ms413 نهاية الأمر عن تأييد بعض أقاصيص ماركوبولو وأحاديث كتاب آخرين.

# وكان البلدان، إسبانية والبرتغال، صاحبي المستعمرات الغربية منذ زمن طويل،
~~وكان البابا قد وافق على تملكهما إياها قبل ولادة كريستوف كولونبس، وبما أن
~~أحدا لم يظن وجود قارة جديدة فيحاول اكتشافها فإن جميع خطط الارتياد من
~~الغرب لم تدر حول أمر غير توسيع مدى المشاريع السابقة، وهذا إلى أن ذلك
~~الجنوي كان عاطلا من المال والشهرة ومن توصية سري ومن طراز جديد لمركب
~~شراعي ومن طائرة ومن سلك برقي بحري ومن دليل على مفاخر سابقة، وكان لا
~~بد من اتصاف هذا الولوع المجهول الأمر، من اتصاف كريستوف كولونبس، بثقة
~~عميقة بالنفس يسمو بها شأنه إذا ما أراد إقناع ملوك أقوياء بأن يسلموا
~~إليه سفنا وبضع مئات من الناس.

# وهذا يفسر عمله دأبا، وهذا يفسر جهاده عشر سنين، للوصول إلى ما
~~يسعى، ولو كان باحثا عن الذهب راغبا في الغنى، أو كان جغرافيا محاولا
~~إثبات افتراضاته، لاستطاع أن يجد مغامرا مستعدا للسير معه، غير أن
~~كولونبس طلب نصبه من فوره أميرا كبيرا للبحر وحاكما ونائب ملك في جميع
~~البلدان الخيالية التي عرض نفسه لاكتشافها، على أن يكون ذلك وراثيا، وقد كان
~~هذا بدعا قلد فيما بعد، أولم يكن على الكرادلة وأمراء البحر والقواد
~~الذين يحيطون بالملك أن يعدوه مجنونا، ويا للفكرة التي صدرت عن هذا
~~الأجنبي النكرة حول طلبه أمورا يجب أن ترجع إلى وارث أسرة شريفة،
~~أو بطل بحر عرف شأنه بمآثره، أو عالم ذي شهرة عالمية!

# وامرأة؛ أي إيزابلا وحدها، هي التي أدركت أمره، وإيزابلا هي التي سلمت 
~~بجميع ما طلب، وكان من الاعتدال، وكان مما لا يثير الدهش، طلب كولونبس أن
~~يأخذ عشر الكنوز التي يأتي بها، وثقة كولونبس بنفسه هي التي جعلت منه
~~متطوعا لا يقاوم، وهي التي نال بها بعثته الكبيرة في نهاية الأمر، وتنم
~~رسائله الأولى التي كتبها في بدء اكتشافاته على تلك الثقة، ومما جاء فيها:

# أعطاني الله ما لم يعط أحدا من الناس، ms414 أجل، كتب كثير من الناس حول
~~موضوع هذه الجزائر، ولكنها مما لم يره أحد قبلي، وذلك إلى أن وجودها كان
~~يعد من الأساطير ... ولتقم الصلوات في البلاد شكرا لله حتى يبتهج باتساع
~~مملكته بين الأمم الوثنية أيضا!

# ومما جاء في وصيته:

# لقد وهبت الهند باسم الرب لملكتنا وللملك كشيء
~~خاص بي، لقد أوجبت ارتباكهما بحملهما على قبول هذه الهدية، وكانت هذه البلاد
~~خفية، وكان لا يعرف طريق الوصول إليها أحد.

# وعلى ما كان من اعتقاد كولونبس أنه في الدنيا القديمة مع وجوده في جزائر
~~الأنتيل لم ينفك يتكلم بما يثير العجب عن «الدنيا الجديدة» التي
~~اكتشفها، وما كان يعرف أنه أحسن القول بهذا المقدار، وكان أسلوبه غريزيا
~~لديه، وهو لم يتردد في معرفة آيات عبقريته الخاصة مع توكيده أنه مدين لله في
~~كل شيء؛ ولذا لم تساوره حيرة قط من استقباله ظافرا بين أشبيلية
~~وبرشلونة حين عودته الأولى ولا من المشهد المشهور الذي وقع في برشلونة فكان
~~في أثنائه جالسا وحده بجانب عرش الملكين وبمرأى من البلاط والجمهور
~~المجتمعين، وقد قص ما كان قد رآه وقد عرض الغنيمة التي أتى بها، وقد وهب
~~هذا البرجوازي الصغير الغريب لأقوى ملوك عصره ذهبا، وقد ظل أسابيع
~~كثيرة بجانب الملك وصار الرجل المفضل عنده، وقد أدخل ابنه إلى البلاط
~~وصيفا وجعل إخوته أشرافا، وقد نال لقبا كريما وحمل سلاح النبلاء، ولو ظهر
~~في القرن الثامن عشر لكان عشيق الملكة.

# ولا يسعنا غير الإعجاب بالوضع الباسل الذي اتخذه هذا الغريب، هذا الذي
~~نال من الحظوة ما نال، عندما صار عرضة لحسد البلاط ومكايده ولما لا
~~مفر منه من المقاصد السيئة، ويرى هذا الرجل الذي اكتشف وسيطر على بلد
~~أجنبي ذي كنوز أسطورية، نفسه، بعد بضع سنين، أسير حاكم أرسله ذانك
~~الملكان وفوضا إليه أمر إرساله إلى إسبانية، ويرفض ما عرضه عليه
~~ربان مبجل له من فك قيوده، ويقضي سفره مكبلا بالأغلال
~~منتظرا أمر الملكين بإطلاقه، ولا ريب في صحة ما رواه ابنه ما دام ms415
~~كولونبس نفسه قد علق سلاسله في غرفة عمله بعد حين.

# ويبدو كريستوف كولونبس عالي النفس في تلك الحال، ولم يفقه روماني
~~وصفه بلوتارك سموا في مقابلة القدر. وكان تاريخ رحلته الثالثة الفاجع
~~جديرا بأن يكتب عنه شكسبير، وهو لم يسترد شرفه ومقامه إلا ناقصا، وهو
~~لم يظفر بشيء من ذلك في الحقيقة. والواقع أن نائب الملك المعزول كولونبس قد
~~مات قبل نهاية قضيته، والواقع أنه وجد في ثقته بنفسه من المعين ما لم يجد
~~في أي وقت كان، وقد ماتت الملكة إيزابلا، التي أدركت أمره وحدها، قبيل
~~وفاته وقد كتب هذا الرجل المعوز العاجز وصيته كملك.

# ومن الناس من يعدون خاتمة كولونبس محزنة، فيودون لو يصرخ في قبره
~~حول كفران العالم ومعنى ما اكتشف، ولا يعرف من يفكرون على هذا
~~الوجه ذلك الوجد الخفي في هذا المتهوس الذي يحس في وعيه الباطني ما لا
~~يمكنه أن يكون تام الاطلاع عليه، وقد خضع كولونبس لهذا الوجد، وقد عرف
~~كولونبس ببصيرته وثقته بنفسه أهمية عمله، وقد سجل خطؤه في الخرائط، لا في
~~روحه، وقد قيد على نسخة من كتاب العالم الطبيعي بليني قول سنيكا: «ستأتي
~~قرون يكسر البحر المحيط فيها القيود التي تحيط بنا، وهنالك تفتح لنا أبواب
~~بلد بالغ الاتساع، وسيكشف مدير الدفة عوالم جديدة، ولن تظل ثوله أقصى
~~نقطة في العالم المعروف.»

# 17

# تحقق أمر تلك القرون التي أنبأ بها سنيكا وزينها كولونبس، ووقع ارتياد
~~بحار بعيدة، ولسرعان ما عرف وجود بحر محيط آخر وراء ما كان قد سمي
~~«الهند»، وماذا كان خطب البحر المتوسط بعد ذلك؟ وأين كانت رسالته  التاريخية التي
~~قامت على نقل السلع والثقافة ومواد التجارة بين آسية وأفريقية والأمم المتمدنة
~~القديمة؟ وإذا ما أمكن أن يذهب إلى الهند بطريق المحيط الأطلنطي فيوصل إلى
~~قارة جديدة مجهولة، وإذا ما أمكن فتح بلاد لا حد لها ولا حصر لكنوزها
~~وانتهابها فماذا يبقى من الشأن لذلك البحر الداخلي الصغير الذي ظل مركزا
~~للعالم فيما بين سنة 1000 قبل الميلاد ms416 وسنة 1500 بعد الميلاد؟

# أهمل البحر المتوسط، ووجه الأقوياء والملوك والأغنياء والملاحون
~~أبصارهم نحو المحيط الأطلنطي، وكان هذا الانقلاب السريع فريدا في تاريخ الحروب
~~ولم يكرر إلا بعد ثلاثة قرون؛ أي حينما جعلت قناة السويس من البحر المتوسط
~~بحرا ذا فائدة عالمية للمرة الثانية.

# ومع ذلك فإن الحضارة ظلت قائمة على شواطئه، وقد تصرف البابا، الذي كان
~~يسيطر على النفوس رئيسا عاليا، بكنوز العالم الجديد وفق هواه المهيمن، وقد
~~مضت بضعة أشهر على عودة كولونبس الأولى فأذاع إسكندر بورجيا منشورين
~~بابويين بدا فيهما حكما أدبيا فقسم بين ابنتيه الكاثوليكيتين،
~~إسبانية والبرتغال، ما فتح من البلدان حديثا بخط فاصل على الخريطة، ولم تفتأ
~~أمتا الملاحين الحديثتان تانك تتنازعان حول حكم سليمان الجديد ذلك مدة
~~ثلاثة قرون، ولم يسلم بمبدأ جديد لحرية البحار إلا في زمن حديث جدا، ولا
~~ترى في المناطق التي بقي فيها شيء ينتظر من يكتشفه؛ أي المناطق القطبية،
~~مهيمنا غير حق الأقوى، وذلك من دون التفات إلى البابا أو جمعية الأمم أو أية
~~سلطة أخرى.

# ويذيع أستاذ ألماني أن الإيطالي أمريكوفسبوشي اكتشف قارة جديدة،
~~وهكذا يجعل له من المجد ما لم تسمع به أذن وما لم يستحقه، ويخالف
~~هنبولد هذه النظرية، ويسمى البلد الوحيد الذي اكتشفه أمريكو:
~~كولونبيا، نسبة إلى كولونبس، ومع أن الرائدين إيطاليان فإنك لا تجد
~~قسما من العالم الجديد يتكلم أهلوه باللغة الإيطالية، كما أنه لم يتحدث
~~فيه بالإيطالية قط.

# وكان التجار أول من أدرك أمر الانقلاب الأكبر الذي حدث في تاريخ البحر
~~المتوسط، وقد راعهم ما صنعه فاسكو دوغاما أكثر مما صنعه كولونبس، وقد
~~أيقن سادة البندقية هؤلاء ما ينتظرهم من مصير، وقد كانوا من البصيرة ما
~~يوجهون أبصارهم معه نحو برزخ السويس من فورهم لإمكان حفر قناة فيه
~~ولوجود قناة فيه مرتين فيما مضى، وإن كان ذلك على شكل ابتدائي إلى الغاية،
~~ومما نعرف أن البندقية فاوضت سلطان مصر في هذا الموضوع حوالي سنة 1510،
~~بيد أن تركية كانت تتسع في ذلك الدور، فابتاع ms417 السلطان نهائيا لقب
~~الخليفة وراية النبي المقدسة من آخر العباسيين بالقاهرة. وكان الترك في
~~عصر ارتقائهم من القوة العظيمة ما لا يتنزلون معه عن شيء للبندقيين في دور
~~زوالهم، وكان غرب آسية قبضتهم، وصارت مصر ملكا لهم، ولم يفتحون
~~طريق السويس تسهيلا لأعمال النصارى إذن؟

# وكان أفول البندقية يطابق أفول البحر المتوسط من وجوه أخرى، وكانت بيزة
~~وجنوة قد خسرتا سلطانهما منذ زمن طويل، وكانت إيطالية منقسمة إلى
~~دويلات كثيرة مستقلة، وكان كل من إسبانية وفرنسة موحدا على العكس من
~~ذلك، أو يلوح أنه موحد على الأقل، وكان يتألف من الترك دولة البحر
~~المتوسط العظمى الوحيدة لتحول الدول الغربية عنه مقدارا فمقدارا.

# ولم يكن الانتقام غير ذي عمل في خسران البندقية مقامها المهيمن منذ حلف
~~كنبري بين سنة 1508 وسنة 1510، وكان البابا والإمبراطور وملك فرنسة غضابا من
~~محالفات سرمدية بين البندقية والكافرين، فانتزعا منها أملاكا كثيرة مع
~~اجتناب إذلالها تماما. وقد أخذ الإسبان والبرتغاليون، الذين اغتنوا
~~بالاكتشافات الحديثة، يسيطرون على البحر المتوسط، وقد زاد الإنكليز والهولنديون
~~سلطانهما فيه، ولو لم يكن غير البرابرة من يسطو على موانئه وشواطئه لوجد
~~فيه أجانب على الدوام كما ترى.

# وهنالك مطابقة بين ذلك النشوء وارتقاء الدول القومية الغربية السريع، وهجر
~~البحر المتوسط المهذب للإنسانية مدة ألفي سنة، وحلق خيال العالم فوق
~~بحار محيطة أخرى. أجل، لم تغادر الحضارة سواحلها، غير أنها انزوت معتزلة،
~~وقد عادت غير ساطعة عندما لاحت في وضح النهار مرة أخرى، أو أنها صارت ترى
~~نادرا فيما وراء شواطئ البحر المتوسط، وقد فتح العالم دورا جديدا استحوذت
~~التجارة والمقايضة فيه على النفوس، وليست القارات الجديدة هي التي أدت إلى هذا
~~الغرض، بل ترى هذا الغرض هو الذي حفز إلى اكتشافها منذ صار الناس جسرا
~~مستطلعين.

# وخسر الكفاح الذهني منزلته في القرون الثلاثة التي عقبت ذلك، وصار
~~تاريخ البحر المتوسط تاريخا تجاريا سياسيا تبعا لذلك، وأصبح هذا البحر الذي
~~كان مصدر كل حافز يتلقى حوافزه من الخارج، وغدت سفنه أهم من
~~الأفكار ms418 التي ينشرها، وغدت السلع أثمن من الآدميين.

# وأضحت هذه السلع أقل إثارة لطمع أوروبة من قبل، ويأتي الذهب من
~~البلدان الجديدة البعيدة، وترسل إليها المنتجات الخاصة، وتحول البحر الذي
~~كان مركزا للعالم إلى بحيرة داخلية، وعاد امتلاك مرافئه وشواطئه لا يكون مدار
~~طمع الأقوياء، واندلق أبناء البحر القديم نحو العالم الجديد.





# | الجزء الرابع








# | إلى المنار




# كانت الصخور على الشاطئ الجنوبي من جزائر إيرز مقرضة بنصال، وكان البحر
~~والصخر لدتين، ولا يلتفت إلى فرق بضعة آلاف من السنين عند النظر إلى
~~دور بالغ الطول كذلك الدور، وكيف يدهش من ترك أحد العنصرين أثره على
~~الآخر نهائيا مع محاولة كل منهما أن يضر الآخر في عداء أبدي قعدي؟

# 1

# أفلم يعرضا على الإنسان مثال التخريب مبادلة؟ أجل، يسمى
~~هذا الكفاح غراما في بعض الأحيان، غير أنه يظل كفاحا مع ذلك، وقد ميزت
~~بألوانها الكهوف والمغاور التي نحتها البحر المتوسط في غير جزيرة، ميزت في
~~قورسقة وكورفو وكابري، فقيل، مثلا، المغاور الخضر الزاهرة والمغاور
~~الزرق، ويمكن تشبيه هذه المغارات بمحاولات الجماهير التي تحاول أن تثلم
~~من حد من يسيطر عليها من العظماء الراسخين كالصخر.

# والآن لا يفكر الحارس في رواية البحر هذه، وبالبحر اتصل مدى حياته، وعلى شاطئ
~~البحر ولد ونشأ، وقد ركب البحر شابا وكهلا، فلما وخطه الشيب صار
~~حارس هذه النار الدوارة التي أنشئت لحماية السفن، وهو لذلك قد عد البحر
~~عنصره الحقيقي، عنصره الأبوي، وعنده أن تلك الصخرة لم تكن هنالك إلا
~~لدعم المنار، وفي الأسفل قد ألقى شبكته صيدا للسرطان، والسرطان مما
~~يسهل بيعه على الشاطئ، والسرطان مما يستطيع أن يجلب واحدا منه إلى
~~بيته.

# والآن يصل مع ابنه إلى الشبكة التي ألقاها عشية، ولا يقدر ما صيد من
~~السرطان أن يخرج منها، ويجد الحارس في الشبكة من السرطان ستة، ويرى أن
~~يبيع منه خمسة، ويربط القارب في الخليج ويخرج واحدا من الحيوان، ويرتجف ويضرب
~~الهواء بذنبه، ويضعه الحارس على ركبتيه المبللتين، ويطلع ابنه على
~~جسم هذا المخلوق الأسمر ms419 الذي هو من حيوانات البحر المتوسط، وأول أمر يثير الحيرة
~~في هذا الحيوان المدرع هو قرناه المذربان الطويلان الظريفان المتحركان
~~الأسمران، ويبصر على كل واحد من قرنيه ست بقع أو سبع بقع صفر زاهرة
~~كالتي ترى على أجنحة الفراش، وللسرطان من كل ناحية خمس أرجل طويلة
~~رباعية المفاصل ذات شعر طويل يمنعها من الملص وذات بقع صفر، وعيون
~~السرطان كرات سود رائعة لا تمس من غير أن يرتعش، ولا يعرف الإنسان هل يراه
~~السرطان لفراغ نظره كما يحدث للممثل المنهوك في آخر تمثيله.

# وللسرطان في أسفله؛ أي في وسط صدره، قرنان آخران أحمران أصغر من أرجله الخلفية
~~القصيرة، وهذه وحدها هي المشتملة على ملاقط صغيرة مع عدم حيازة لمثل سلاح الخمخم،

# 2

# وللسرطان بيت أسمر أغبر تغشى أعلاه فلوس

# 3

# فيقاوم بها أقسى الضربات، وللسرطان ذنب أقتم من ذلك وألمع، وهو
~~على شيء من الطول فيقسم إلى اثنتي عشرة حلقة متساوية عرضا وينتهي
~~بزعنفتين فيقسم كل منهما إلى ثلاثة مفاصل وتصلحان للدفع إلى
~~الأمام.

# والآن يعيد الحارس الحيوان ويري ابنه كيف أن الذنب يذكر بحب
~~الصنوبر الكبير المنضد في جوزه، وأن وسط الجسم يشابه هيكلا عظميا،
~~وأنه رقيق مصون قليلا، وأن الإنسان إذا ما ضرب الحيوان ضربا خفيفا عادت الأرجل
~~إلى محلها، ومما يسر الحارس أن يلاحظ جهاز هذا الحيوان الذي هو من خلائق البحر
~~المتوسط مثله.

# ويجلس الحارس مساء على مقعده في البرج للقيام بعمله رقيبا، ويفتح كتابه الذي
~~كان قد أطبقه أمس، وفي الكتاب يقرأ حائرا فصل: ولم يجب إهمال بحرنا؟

# أذلك لأن سفن الزمن الكبيرة سلكت طريق المحيط الأطلنطي لتذهب إلى أمريكة؟
~~أفلم تقم به ملايين السكان في جميع هذه القرون؟ أفلم تستمر
~~سفننا على السير بين الجزر كما في الماضي وتصبح أكثر عددا وأعظم سرعة؟
~~أفلم تكن السفن الفرنسية مسيطرة على البحر المتوسط في هذا العصر؟  يا للمبالغة في
~~عنوان «البحر المهمل»! ولنر إذن ماذا يقص علينا هذا الكتاب حول هذا
~~الموضوع.





# | البحر المهمل




# 1

# إذا ms420 ما نظر إلى خريطة رسمت حوالي سنة 1600 وجدت مشتملة على لونين
~~للبقاع الساحلية، ولم يحدث منذ سنة 1500، منذ أنضر عهد للإمبراطورية
~~الرومانية، أن ملك سادة قليلون هذا العالم القديم المقسوم بين كثير من الأمم
~~والمصالح، ويمضي زمن على ذلك العهد فيأتي من الأدوار ما تقوم فيه عشرون دولة
~~مستقلة على سواحل البحر المتوسط، ولما حلت سنة 1940 كان عدد ما هو قائم على
~~شواطئه من الدول أربعين، ولكنك إذا رجعت البصر إلى سنة 1600 تقريبا لم
~~تجد بجانب بقعتين ملونتين غير خمس بقع ساحلية صغيرة؛ أي الساحل
~~الفرنسي الذي يكاد يطابق الساحل الحاضر، ودولة الفاتيكان وتوسكانة وجنوة
~~والبندقية، وقد هبطت هاتان الأخيرتان إلى مرتبة الدول الصغيرة هبوطا
~~محزنا.

# واللون التركي واللون الإسباني هما اللذان يسيطران على الخريطة لعدة
~~قرون، وكانت إمبراطورية آل هابسبرغ في دور بلوغها شأو مجدها شاملة لإسبانية
~~وألمانية وإيطالية، غير أن الإمبراطورية التركية قد اشتملت لزمن أطول من ذلك على
~~بلاد أعظم اتساعا فكانت تمتد من بودابست إلى زارة ومن الدنيبر إلى رودس،
~~ومن القرم إلى مراكش، وأباطرة الرومان وحدهم قد سيطروا على أملاك بالغة
~~ذلك الاتساع، وإذا ما اعترض على هذا بأن الترك لم يملكوا شمال أفريقية
~~إلا اسما أمكن الجواب بأن بعض الولايات الرومانية كان يتمتع باستقلال داخلي
~~واسع أيضا.

# وما كان حوالي سنة 200 من جمع تراجان إمبراطورية الرومان في يد واحدة
~~مع دين رسمي واحد ودستور واحد وقانون واحد وجيش واحد قسم بين تركية
~~وإسبانية حوالي سنة 1600، وكان يفصل كل واحدة من هاتين الدولتين عن الأخرى
~~أفكار ومظاهر أفكار؛ أي عاملان يثيران الحقد بين الشعوب في أدوار عدم
~~التسامح، وكان ذوو الطموح من الرؤساء ينتفعون بهذين العاملين إلهابا للجماهير، كما
~~لو كانوا يحدثونها عن المواد الابتدائية وعن الذهب. وكانت الشعوب تتعارض
~~بالدين ولون الجلد فيما بين سنة 1500 وسنة 1700، فهلكت الملايين من الآدميين في
~~حروب لا حد لها بين النصارى والمسلمين على غير حق وبلا مسوغ. والواقع
~~أن الرجل الأبيض لم يكن ms421 ناصع اللون وأن تركي مصر لم يكن أسمر من نصراني
~~أشبيلية، ويسأل عند ذكر الفرق الديني: أوليس الله واحدا قادرا لطيفا لا
~~تدركه الأبصار كرب النصارى؟ أوليس عيسى من أعظم الأنبياء لدى المسلمين؟

# ولم يكن الدين وحده ذريعة لحروب الفتح، أجل، كان أقوى ملوك إسبانية مملوءا
~~حمية تبشيرية، وكان ملوك إسبانية، والبابا في بعض الأحيان، يحلمون
~~بإشعال حروب صليبية جديدة في أثناء حروب الفتح الكبرى بين البحر المتوسط
~~الشرقي والبحر المتوسط الغربي وفي أثناء المعارك من أجل أفريقية الشمالية
~~وإيطالية والأرخبيل الإيجي وفلسطين، غير أن النار المقدسة كانت هامدة منذ زمن
~~طويل، وعاد الدين لا يوحي بالأفكار، ولما وجه الخطاب إلى مشاعر الجماهير
~~الدينية برز المرتزقة في الميدان بدلا من الفرسان وقام الحقد على الكافرين
~~مقام الأماكن المقدسة، وإذا كانت الجماهير قد أشربت بغض الكافرين فإنها
~~كانت أشد ضغنا على الملحدين.

# وقد أبدى ملوك فرنسة الذين كانوا يلقبون ب «الملوك الكثيري النصرانية»
~~صداقة ثابتة للسلاطين مفضلين تأييد الإمبراطورية التركية على اقتسامها هم
~~وزملاؤهم النصارى، ولا مراء في أن الدين كان يشغل أسمى مكان في روح أمم
~~البحر المتوسط في أواخر القرون الوسطى، بيد أن دور النهضة قد أحل المبدأ
~~الوثني ومبدأ التمتع بمتاع الدنيا محله، ولا مراء في بلوغ اصطراع المشاعر
~~المتناقضة أقصى حدوده بين سنة 1200 وسنة 1500. بيد أن هابسبرغ إسبانية قاوموا
~~الإصلاح سنة 1550 فسيطرت محاكم التفتيش واليسوعيون مجددا على العالم والبحر
~~المتوسط على الخصوص، وحرق السحرة وفرضت المحاكم عقوبات على الملاحدة
~~فأدى هذا الإحراق بالنار إلى إظلام المدن أكثر من إنارتها، ومع ذلك صار من
~~المتعذر إثارة تعصب الجموع الشعبية التي استطاعت قبل ذلك أن تقدر
~~التسامح والحرية الدينية.

# واعتنق الناس مثلا عاليا بعد اليوم، اعتنقوا القومية فصاروا ينشدون
~~الوحدة وفق لغتهم وأصلهم ودينهم، وقد مثل الدين دورا مهما أيضا،
~~وذلك عن معارضته الكاثوليك بالأرثوذوكس والمذاهب المصلحة، وذلك عن معارضته
~~بعض المذاهب ببعض على العموم. ومن يفكر في كون حرب السنين الثلاثين قد دارت،
~~كما زعم، حول ms422 تناول القربان حبا لله وبصرا بالأمور وفي كونها لم تنته
~~بنصر حاسم، لا يجد ما يحمله على الاعتقاد بالذرائع التي حاول النصارى أن
~~يستأصلوا الإسلام بها غير مرة، وعدت، بعد سنة 1500، لا ترى في البحر المتوسط،
~~ولا في الشمال، رؤساء أو شعوبا مستعدة لرفع السلاح قتالا للترك في سبيل
~~النصرانية.

# والذي غاظ ملوك أوروبة هو أن تصرف الكافرين في الحرب كان خيرا من تصرف
~~النصارى، وقد كان يوجد خلف مختلف القبائل حضارة ألفية قلبا وقالبا،
~~حضارة غدت فارسية أكثر منها عربية. وكان هؤلاء الترك، هؤلاء الجنود
~~الممتازون، هؤلاء الفاتحون الحرصاء على الاقتباس، سادة لإمبراطورية في آسية
~~الوسطى حوالي سنة 600، وهم لم يتحولوا من قبائل بدوية إلى أمة محاربة
~~منظمة إلا بعد سبعمائة سنة بقيادة رئيسهم عثمان الذي نسبوا إليه، وأسفر ما
~~أصيبت به هذه الإمبراطورية من انحطاط دام قرونا كثيرة عن تمثل التركي لأوروبة
~~رجلا غليظا مكسالا كما وصف في كثير من الأخبار ودور التمثيل، والواقع أن
~~من الصعب أن يتبين الإنسان من صورة شائب شاحب ضعيف أيام شباب هذا
~~الشيخ.

# ومع ذلك فإن هذا الفتاء الذي دام من سنة 1450 إلى سنة 1550 تقريبا قد أعان
~~الترك على العيش مسنين على الرغم من ضعفهم، وقد عين وجود هذه الإمبراطورية
~~العظيمة على شواطئ البحر المتوسط مصير هذا البحر مدة ثلاثة قرون أخرى مع إشرافها
~~على الموت. والترك، وإن لم يحوزوا شيئا من العلم والمعارف التي جلبها العرب
~~إلى شواطئ البحر المتوسط، كفى كيانهم الثقيل الجامد لتسكين المنافسات النصرانية
~~وتقريرها في الغالب.

# وإذا عدوت ما لاقاه المسلمون من تسامح ملوك سراة كفردريك الثاني،
~~وجدت هؤلاء المسلمين قد أبدوا تسامحا نحو النصارى أكثر مما أبداه النصارى
~~نحو المسلمين ، وهذا في القرن الذي بلغ فيه كل منهما أوج عظمته، أولم يكن
~~أحد سلاطينهم العظماء، مراد الأول، ابنا لنصرانية؟ ولما استولى الترك على
~~القسطنطينية لم ينتقموا فيستغلوا من ذهبوا ضحية سادتهم، فصان محمد الثاني الروم
~~النصارى، واستخدم بايزيد أناسا من النصارى واليهود، ولكن مع ms423 إزالة كل من
~~يهدده، وهذا ما بدا به هؤلاء السلاطين من أنصاف البرابرة إزاء معاصريهم من
~~الملوك النصارى.

# وعلى من يود وصف الترك بالقساة أن يفكر في العصر الذي نشأت فيه
~~أخلاقهم وفي البلاد التي تكونت فيها طبائعهم. أجل، إن السيف التركي قطع
~~رءوس الألوف من الأبرياء، ولكن ما الذي صنعه معاصروهم من النصارى؟ ولما أراد
~~البندقيون أن يقهروا الكرواتيين الثائرين باستمرار حوالي سنة 1570 أرسلوا
~~إليهم حاكما حاملا أوامر مكتوبة بدم، ولم يكتف هذا الحاكم بإعدام زعماء
~~الفتنة ومن والاهم شنقا، بل بقر أمام الشعب المتجمع بطون أربع
~~نسوة حبالى شريفات مخرجا ما كن يحملنه من الأجنة، والفرنسيون
~~هم مصدر هذا النبأ.

# وأجدر الأمور بالذكر دفاعا عن الترك هو ما كان يتمتع به العبيد من حال،
~~فالمماليك، مثلا، كانوا عبيدا، وكان للمماليك منذ القرن التاسع، مع ذلك، من
~~التأثير البالغ في وراثة سلاطين مصر ما هو أقوى من تأثير الحرس القيصري في
~~وراثة أباطرة الرومان. ويحل القرن الرابع عشر فيبدأ بتأليف كتائب مختارة
~~من فتيان أسارى النصارى، ويؤلف هؤلاء، بعد سقوط بزنطة على الخصوص، ضربا من
~~منظمات الغلمان والفتيان ويجمع فيها أكثر هؤلاء استعدادا
~~ويحملون على اعتناق الإسلام ويعنى بتربيتهم في ست سنين أو سبع سنين، وهؤلاء
~~هم الإنكشارية المشهورون الذين لم يلبثوا أن شغلوا في الجيش والدولة
~~مناصب عالية، ومنها الصدارة العظمى في بعض الأحيان، ويحظر عليهم الزواج حتى
~~سنة 1600 حملا لهم على وقف أنفسهم على الدولة على طراز المنظمات
~~الدينية، وهكذا قام مبدأ أساسي ظل وحيدا في التاريخ، وهو أن يحفظ الدولة
~~ويدبر أمورها عبيد من الأجانب.

# ومن المحتمل أن بقيت وجاهة بزنطة وطبائعها ومبادئها حية في
~~القسطنطينية الجديدة بتراث هذه الجماعات، ولم يكن من هو أعظم من السلطان
~~مظهرا، وترانا نعرضه طاغية شرقيا ذا زخرف بهي انتحله البلاط
~~الإسباني وفق ما في بعض الصور الفسيفسائية على ما يحتمل، والفارق هو
~~أن العرش الفارسي الذي أدخل إلى استانبول كان واسعا غير عال كالعروش
~~الغربية فنظم ليستطيع ms424 السلطان أن يضطجع عليه، ونعلم من نقوش قديمة أن
~~حارسين مختارين كانا يقومان بحفظ كل واحد من السفراء أكثر من قيادته، ولم
~~يكن لملك إسبانية عرش أعلى من عرش السلطان، وكان يجلس عليه متوترا تحت مظلة
~~مماثلة.

# ومن المصادفات العجيبة أن جلس كل من العاهلين على عرش مملكته في وقت واحد،
~~وأن ظل كل واحد منهما قابضا على زمام الملك زمنا طويلا مع بقاء العاهل
~~التركي حيا مدة عشر سنين أطول مما بقي العاهل النصراني، وقد مثل كل
~~منهما شأو المجد في زمنه كما مثل عبقرية آله، ويبدأ عهد كل من شارلكن
~~وسليمان المجيد سنة 1520.

# 2

# تبصر، مع فاصلة أيام قليلة، أن وارث العرش العثماني تقلد سيف أبيه
~~ابنا للخامسة والعشرين من سنيه وأن سليل آل هابسبرغ توج ملكا لألمانية في
~~إكس لا شابل ابنا للعشرين من عمره، وقد جلس الأول على العرش بعد أن قتل
~~منافسيه، وقد جلس الثاني على العرش بعد أن فاز في الانتخابات بمبلغ كبير من
~~الذهب أقرضه إياه آل فوغر الذين كانوا أبناء وحفدة لصانع ألماني.

# وكان حق سليمان في الوراثة يكفي لنيل السلطان، وعلى العكس أمر شارلكن الذي
~~لم يكن ليستطيع جمع الإمبراطوريتين الهابسبرغيتين للمرة الأولى إلا
~~بنيله أصوات أمراء ألمانية الناخبين وإن كان وارثا شرعيا للتاج الإسباني،
~~وما كان ليعنى بالبحر المتوسط إلا عن تراثه الإسباني، وما كان ليبالي
~~به إلا قليلا.

# وكلا العاهلين كان مقاتلا، والتركي فاتح والإسباني مطالب بأملاك كان آله
~~قد جاهدوا في سبيلها منذ زمن طويل، وكان سليمان محتاجا إلى الحرب ليحيا،
~~وإلا لمات في قصره ودائرة حريمه ملالا. وكان يمكن شارلكن أن يعيش بلا فتوح
~~ومن غير معارك، ولم يعد شارلكن لسياسة توسع عن طموح أو مزاج ، ولكن
~~شارلكن قد قاتل ضاريا كل من حاول أن ينزع منه ما كان خاصا به. أجل،
~~درب بدنه النحيف على الفروسية، غير أن جميع أعضائه كانت ترتجف عندما
~~تتمثل له أسلحته، ومع ذلك كان يبدو أشجع من الجميع إذا ما خاض ms425 غمار
~~المعركة، وكان من طبيعته أن يكتفي بإدارة أملاكه الواسعة التي ورثها إذا لم
~~يناهضه أحد. وعلى النقيض كان التركي راغبا في فتح إمبراطورية عالمية، والتركي
~~قد شهر حروبا وفتح فارس وسورية ومصر، والتركي قد جلب من مصر لقب الخلافة كغنيمة حربية،

# 1

# مع أن شارلكن خلع أحد البابوات فاختار بدلا منه لتتويجه، على أنه
~~لم يحتفل بهذا في رومة، وكان شارلكن آخر إمبراطور توجه بابا.

# وكلا الرجلين - المسلم والكاثوليكي - سار على مثال واحد، وكلا الرجلين فكر
~~في شبابه في تقليد الإسكندر، غير أن السلطان الشاب، الذي تقدم من وطن الإسكندر
~~مقدونية نحو فارس التي فتحها هذا الأخير، كان أقرب إلى المثال المشترك من شارلكن
~~الذي أشرب في شبابه قصص أبطال من النصارى.

# وقام العاهلان بمعاركهما الحاسمة ونالا أعظم انتصاراتهما في سني شبابهما
~~الأولى، واضطر شارلكن إلى محاربة ملوك فرنسة فكان الفوز حليفه في بدء الأمر،
~~ثم كانت النتائج متحولة في ثلاث وقائع.

# وما كسبه في حروبه؛ أي ميلان ونابل، قدر أنه ناله بحق الوراثة، وذلك
~~ما دمنا لا ننظر إلى عهده إلا من حيث البحر المتوسط، وكذلك السلطان كان يرى
~~أنه ذو حق في بعض أقسام البلقان، ففتح في أول شبابه صربية وأملاكا
~~مهمة في هنغارية، والواقع أن التركي مدين بانتصاراته لشارلكن على وجه
~~غير مباشر، والواقع أن الفرنسيين لم يعاهدوا السلطان إلا لأن شارلكن كان قد
~~غلبهم.

# وما كان من انتصارات سليمان وضغط سلطانه العريض ووعيده وصولته حال دون
~~ظهور شارلكن أقوى رجال عصره، وإذا عدوت هذا وجدت جميع الممكنات لدى
~~شارلكن، كسعي كورتز في فتح المكسيك، وهذا إلى إحباطه بجيوشه ما كان
~~يحلم به سليمان من احتلال فينة، ولا مناص من حلول الحين الذي يتصادم فيه
~~هذان العاهلان، وقد قلل التاريخ مدى هذا الصدام بعدم معارضته كتائب
~~السلطان، في ثلاث حملات قامت بها منذ زحفها إلى فينة، بغير أخ لشارلكن، فأما
~~المرة الأولى فقد طرد الشتاء فيها الكافر، وأما المرة الثانية فقد اجتنب
~~فيها القتال في سورية، ms426 وأما المرة الثالثة فقد أنقذت فيها فينة بضرب من
~~البطولة غير المنتظرة كالتي أنقذت بها إنكلترة في زماننا مع أنه كان
~~يعتقد ضياعها، حتى في تلك الأحوال اضطر الهابسبرغي إلى إعطاء
~~السلطان جزية.

# أجل، حارب الرجلان على البحر المتوسط في تلك السنين نفسها (والحروب قد امتدت
~~إلى ما بعد عقود

# 2

# عهد كل من العاهلين)، ولكن من غير مواجهة. أجل، كان التركي
~~أفضل من الإسباني أسطولا ولكن من غير مزية، وكان الاثنان يجهلان الملاحة كما
~~يلوح، وظل الترك ككل شعب من الفرسان سليل لبدويين، غرباء عن البحر، ومن
~~قول الترك: «إن الله أنعم بالقوة في البر على المسلمين، وأنعم بالقوة في البحر
~~على الكافرين.»

# ولم يكن آل هابسبرغ ملاحين حقيقيين، وقد خسر شارلكن نصف جيشه في عشرة
~~أيام بالجزائر، وكاد يخسر بحريته وحياته، وما ناله من نصر في تونس كان قصير
~~التأثير غير ذي جدوى، وهو، على ما كان من نصبه الجنوي أندره دوريا،
~~الذي اشتهر بأنه أحسن ملاح في زمنه، أميرا للبحر لم يوفق للاستيلاء
~~على أرض يملكها الترك في البحر المتوسط، وما انفك سلطان إسبانية في البحر
~~المتوسط يزول في القرن السادس عشر مع زيادة سلطان تركية وحليفتها التقليدية
~~فرنسة على هذه النسبة.

# ومصدر هذا الوضع الجديد هو تفوق دول القراصين التي نبحث فيها عما
~~قليل، ولم تكن هذه الدول تابعة للسلطان إلا اسما، وكان يعد قهرها
~~متعذرا، وكان هذا أمرها في الواقع، ولم يجد السلطان للسيطرة على البحر
~~المتوسط غير نصب لص البحر الشهير خير الدين بارباروس أميرا للبحر، ولم
~~يقتصر هذا اللص البحري على تخريب صقلية، بل أرهب البابا بأن أنزل
~~السلطان إلى ريجيو وأذن له في الاستيلاء على نيس، وقد غلب ذات مرة
~~جيوش إسبانية وجنوة وفلورنسة مجتمعة كما غلب الدولة البابوية في معركة
~~بحرية كبيرة بالقرب من جربة. وكان سليمان قد انتزع في شبابه جزيرة رودس المنيعة
~~من فرسان القديس يوحنا، فلما كاد يشيب أمر أسطوله بنزع جزيرة مالطة من
~~فرسان المنظمة المسماة باسم ms427 هذه الجزيرة، ولكن الأسطول اضطر إلى الرجوع
~~غير ظافر بعد حصار طويل. وقد بلغ سليمان من شدة الغيظ ما حظر معه على
~~المراكب العائدة دخول ميناء القسطنطينية، ويعرض علينا بطل مالطة المشهور،
~~وصاحب لافاليت الكبير، أجمل رأس للفارس الأشمط، مع عدم قسوة وعدم
~~تعصب.

# وقد اشتعلت جميع هذه المعارك لنيل السلطة في الحقيقة فكانت سجالا، وقد
~~أوقدت باسم التعاليم الدينية على العموم فكان يقصى السبب الديني بعنف
~~في بعض الأحيان، وهذا يذكرنا بالكلام القومي المنمق الذي تستتر تحته
~~اليوم مصالح شركات استخراج البترول مع أن هذه الشركات تعامل أعداء
~~بلادها.

# ومن البابوات من كانوا يتاجرون مع السلطان من أنسوني،

# 3

# وقد سميت راكوزة

# 4

# ب «المدينة ذات الأعلام السبعة» لانحيازها إلى من يبدو ذا قوة
~~لوقت ما، ويمكن إطلاق مثل هذا الوصف على كثير من المدن في
~~أيامنا.

# ومع ذلك فإن البابا بولس الرابع بلغ من الحماسة ما جرؤ معه على تحريم
~~التجارة مع الكفرة؛ أي ما أقدم معه على المجازفة بسلامة روح التاجر النصراني،
~~ولكن لما طلب بابا آخر من الملك فرنسوا الأول حسابا عن محالفته سليمان
~~أجاب قائلا: «إن الكافرين قسم من المجتمع البشري مثلنا، وتعلمنا الطبيعة
~~أن حطام الدنيا خاص بجميع الناس، وليس من الطبيعة ما هو واقع بين الناس من
~~اختلاف.» غير أن من الرزايا ألا تصدر هذه الحقيقة عن الملك البالغ
~~الكثلكة إلا حين احتياجه إلى مدافع المسلمين، ولم يتأخر الكاثوليكي
~~الحقيقي شارلكن عن محالفة هنري الثامن الذي كان قد التمس من البابا
~~حرمه.

# وإننا حين نقابل بين العاهلين، الإسباني والتركي، نرى سليمان أكثر إطلاقا
~~وحرية من شارلكن، مع أن شارلكن كان مستبدا مطلقا أيضا فلا يشاور أحدا قبل
~~قضاء في الأمور، وإنما كان السلطان خليفة؛ أي مثل البابا، على حين كان
~~الإمبراطور، على العكس، يضطر إلى مقاتلة البابوات وخلعهم وإلى فتح رومة قبل
~~أن يمكن تتويجه، وإنما كان على السلطان أن يطفئ فتنة بعض الولايات
~~المفتوحة، كسورية مثلا، على حين كان على شارلكن أن ms428 يقضي على تمرد مدن
~~إسبانية وعلى عصيان نصف ألمانية في ثلاثين سنة. أجل، لم تتحول الثورة الذهنية
~~والروحية التي عرفت باسم الإصلاح الديني إلى تمرد سياسي إلا نادرا، غير
~~أن ما بين أمراء ألمانية من قتال الأخ لأخيه قد اكتسب طورا ارتبط معه
~~الإمبراطور التقي في الكنيسة بأوثق مما تؤدي إليه معركة حربية يسترد
~~بها تراث.

# ولما رفض البروتستان الذين تحولوا عن البابا في أول الأمر أن يوالوا
~~الإمبراطور، كانت ألمانية مسرحا لحرب أهلية بين جيشين فصار الإمبراطور بذلك
~~محروما عنصري القوة والحرية اللذين يمكنه أن يتطور بهما في إمبراطوريته
~~العالمية وفق طبعه، وهكذا أضاع في نهاية الأمر قسما كبيرا من الهدف الذي
~~وقف عليه حياته، ولولا ثورة الإصلاح الديني لاحتمل سحق إمبراطورية
~~السلطان الناهضة من قبل نصرانية موحدة. بيد أن المذاهب كانت تتقاتل
~~بأقسى مما تقاتل به العدو المشترك، شأن مختلف الأحزاب الاشتراكية التي أدت
~~بسلوكها إلى بقاء عدوها المشترك، رأس المال، ظافرا حتى أيامنا؛ ولذا كان من
~~حق لوثر أن يقيم له السلطان أثرا.

# ومن يدرس حياة هذين العاهلين يجد لزاما عليه أن يهمل الزعم
~~القديم القائل إن الآسيويين أقسى من الأوروبيين، وما كان الدين ليمنع الجندي
~~النصراني، ولا الجندي المسلم، من اقتراف طائفة من الفظائع، أفلا تزال
~~الكبائر ترتكب في أيامنا؛ أي بعد أربعمائة سنة من ذلك التاريخ؟ ولما دخل
~~جيش شارلكن، المؤلف من إسبان كاثوليك وألمان بروتستان، رومة عنوة في سنة
~~1527 أتى من المظالم مثل ما أتى أجدادهم الوندال قبل ذلك بعشرة قرون. ومن
~~الحق أن يقال إن الإمبراطور ارتاع بما قدم إليه من تقارير حول هذا
~~الموضوع، فألغى ما نظم من احتفالات ابتهاجا بولادة ابنه البكر، فما كان
~~السلطان ليصنع بهذا المقدار.

# ويظهر أن الاثنين كانا ذوي شعور عميق بمسئوليتهما، وقد تكلمت حكومة
~~سليمان الشعبية بما يلائم هذا الافتراض، ولدينا عن شارلكن بضع صفحات، على
~~شكل يومية، كتبها في الخامسة والعشرين من سنيه فقال فيها: «ما أصعب الإلزام على
~~البت في كل أمر لما ms429 ينطوي عليه من إيلام كالمرض! وبما أنني أرى وأشعر
~~ما مر الزمن وما مررنا معه فإنني لا أريد الموت من غير أن أترك تذكارا
~~كريما، ومع ذلك فإنني لم أنجز حتى الآن شيئا يعد عونا لي على مجدي
~~الشخصي.»

# ولا يتسع صدر هذا الكتاب لتفصيل أخلاقه بأكثر من ذلك، وتجد في كتاب «تاريخ
~~الألمان» للمؤلف نفسه بيانا أوفى من ذلك.

# ومن المؤثرات العميقة أن يرى العاهلان، اللذان حناهما العمر وأضناهما
~~المرض، يذهبان ذات مرة إلى القتال بمثل بأسهما السابق، وقد حاول الإمبراطور،
~~الذي كان يعاني ألم النقرس فيقضي معظم الوقت ضاجعا في العربة، حصار
~~قلعة متز فلم يوفق، فهنالك اتخذ قرارا مهما بأن تنزل عن العرش من
~~تلقاء نفسه كما كان ديوكليسيان قد جرؤ عليه من قبل، وتكفي الخطبة التي
~~ألقاها أمام أشياعه المجتمعين في بروكسل لأن تجعل منه أهلا لخلافة شارلمان وفردريك
~~الثاني.

# وقل مثل هذا عن السلطان الذي كان أحسن فارس بين شعب الفرسان الترك،
~~فقد لحق بعربته جيشه المغير على الهنغاريين، وقد قاومت القلعة، التي كان
~~يدافع عنها البطل المجري نقولا الزريني، زمنا طويلا، فمات السلطان البالغ
~~من العمر إحدى وسبعين سنة بغتة قبل سقوطها بثلاثة أيام. وكان لدى شارلكن من
~~الوقت ما تكرر معه مآتمه وما يموت معه وفق الطقوس الإسبانية، ويؤتى بجثمان
~~السلطان إلى عاصمته محمولا على عجلة بلغارية تجرها خيل هزيلة.

# ومن المحتمل أنك لا تجد أحدا قد حزن على وفاة العاهلين، وكان ابن
~~الإمبراطور شارلكن: فليب قابضا على ناصية الحكم حينما كان أبوه، الذي لم يحبه
~~قط، حيا، وقد لقب التاريخ ابن سليمان ب «السكير». وقد قضى نظام
~~الحريم على حياة أسرة السلطان منذ زمن طويل كما في كل وقت، وكانت
~~روكسالان الشهيرة أمة ذات مستوى خلقي يعدل مستوى امرأة
~~الإمبراطور قسطنطين التي هي أقدم منها بعشرة قرون، فكانت مغرية باغتيال ابن سليمان المفضل؛ أي اغتيال عقبته سلسلة من أعمال القتل بين الآل.

# وعاش شارلكن وزوجته البرتغالية الحسناء أربع عشرة سنة مع الانسجام ms430 التام
~~الذي لم ينته إلا بموت الإمبراطورة، ولم يكن للإمبراطور من العلاقات الجنسية
~~إلا قبل زواجه وبعد أيمه، وأسفرت هذه العلاقات عن إنجابه بولدين موهوبين،
~~بمرغريت وجان النمسوي، وما أشد ما كان يساور فليب من رغبة في إزالة أخيه
~~النغيل على الطريقة التركية! وقد استطاع أن يقضي على ابنه الخاص، دون كرلوس،
~~قضاء شرعيا مع ذلك ...

# ومن ينظر إلى العاهلين من حيث آثارهما الثقافية يجد التركي أفضل من
~~النصراني بما يثير الحيرة، وقد تجلى ذوق الإمبراطور الكاثوليكي في الأعياد
~~والثياب، وفي سلوكه أيضا، فالتزم طريقا وسطا بين الاتضاع والانتفاخ وقد قضى
~~حياة تناقض روح عصر النهضة، فكان اعترافه بنغيليه كل ما تنزل عنه
~~لعادات زمنه.

# وبدأ شارلكن بإنشاء بناء مستدير فخم بجانب الحمراء، ولكنه لم يستطع إكماله،
~~ولم يترك لنا هذا المليك أي قانون دائم كان، ولا يكاد مرسوم أصدره يجعله
~~من حماة الفن، ولو لم نتصرف في بعض الأقاصيص وبعض الرسائل الخاصة وبعض الصور
~~التي رسمها تيسيان لأحيط وجهه بظل.

# والسلطان، على العكس، لقب ب «القانوني» من قبل رعاياه، والسلطان
~~وحده هو الذي يحمل هذا اللقب بين بني وطنه، وإذا ما نظر إلى نتائج قانونه
~~المدني في الشرق مدة ثلاثة قرون نزع إلى وضعه بجانب جوستينيان
~~ونابليون، ويلوح أن سر حكومته كان في نظام شئون المالية وانتظامها؛ أي في
~~الأمرين اللذين لم يتعودهما الشرقيون، وقد فصلت أموال السراي الخاصة عن
~~الخزينة العامة التي تحفظ في «الأبراج السبعة». ولولا صفات السلطان سليمان
~~الفريدة هذه ما وفق في سيطرته على ثلاثين قطرا وعلى 14000 كيلومتر من
~~السواحل، ولم يفقه بلد أوروبي في القرن السادس عشر ثقافة من حيث ما أنشأه
~~في آسية من مدارس ابتدائية وجامعات ومشاف. وقد قال مؤرخ معاصر: «كانت تمازج
~~فؤاده ثلاثة أمور : فتح فينة وإنشاء مسجد ضخم وقناة تسقي
~~الآستانة.»

# والواقع أن هذا السلطان العظيم شاد في الآستانة مسجد «السليمانية» في الزمن
~~الذي كانت تنهض فيه كنيسة القديس بطرس في رومة تحت إشراف يوليوس الثاني، ولا
~~تزال ms431 قباب بيتي الله هذين ترتفع نحو السماء. وكان ميكل أنجلو الآستانة
~~سنان مرتدا عن النصرانية، وكان من أسباب ابتهاجه أن أتم أثره بنفسه
~~على حين حرم البناء الفلورنسي تنفيذ تصاميمه. وكان سنان مهندسا
~~وبناء كالأساتذة الإيطاليين، فأنشأ عدة جسور حديثة على الخصوص، وقد
~~استطاع أحد زملائه أن يتم إنشاء المجاري التي تسقي الآستانة من منطقة
~~البحر الأسود في قنوات كبيرة، ولسرعان ما أنشئت عيون جارية في العاصمة،
~~وقد اجتمع الشعراء في الأسواق كما في قصر السلطان فدعوا أحدهم «حافظ
~~الجديد».

# ويدعى اسم سليمان بعد سبعين عاما من وفاته في يوم عيده، وذلك من فوق 2060
~~مسجد، وإذا استثنيت قانون التعذيب المعروف بالكارولينا وجدت الإمبراطور شارلكن
~~الذي وقفت جيوشه السلطان أمام فينة لم يترك خلفه قوانين ولا آثارا. وقد
~~انهارت الملكية الإسبانية بعد موت هذا العاهل بثلاثين سنة، ونرى للمرة الثانية
~~عاهلا يخسر كل شيء، كما كانت حال فردريك الثاني، فيظل أمام الأعقاب
~~حيا نهائيا بأجل مما عليه نظائره.

# وقد ردد سمو شخصية شارلكن حول خصمه لوثر على الخصوص، فكان له في أوروبة
~~مثل شعاع ذكرى عدوه المنصور سليمان في العالم الأسيوي، والناس في آسية
~~قليلو المعرفة باسم شارلكن قلة معرفة الناس باسم سليمان في أوروبة، ويثبت هذا
~~الجهل المتبادل إثباتا بليغا ما يرى من فرق تام بين حضارتين انتسب
~~إليهما هذان العاهلان وتقاتل في سبيلهما عالما البحر المتوسط.

# 3

# لقد ترجحت جمهورية البندقية التي هي أقدم دار للتجارة في البحر المتوسط
~~بين الدول المتقاتلة مدة قرن، وهي لم تمحق كما محقت بيزة، وهي قد ظلت
~~أكثر استقلالا من جنوة، وهي قد ظلت لها فروع على طول البحر الأدرياتي وفي
~~الأرخبيل. وهي قد برزت للدفاع عن قبرس مستعينة بدول قوية فقضى الترك
~~أربعا وعشرين سنة قبل أن يستطيعوا احتلال هذه الجزيرة، وعاد السلطان لا يوزع
~~احتكارات، وغدت البندقية، التي كانت قد تغلبت على القسطنطينية وورثت منها،
~~تسلم إلى سادة بزنطة الجدد تراثها مقدارا فمقدارا من غير أن
~~يستولوا عليها فعلا، وقد ms432 استرد أشراف البندقية رءوس أموالهم من التجارة البحرية
~~ليشتروا بها أملاكا على اليابسة، شأن الحسناء التي كانت تمالق فدخلت، للمرة
~~الأولى، ردهة رقص مع ابنتها التي صارت غير قادرة على تأخير تمتعها
~~بالدنيا.

# ويمكن وصف تركية وفرنسة بأنهما وارثتا البندقية، ولكن هذا الوصف غير صحيح في
~~سوى القرن السادس عشر، وقد أسفرت شركة هذين البلدين عن زيادة سلطانهما
~~التجاري، ولم يسمح السلطان في طويل زمن لغير الفرنسيين بالملاحة في المياه
~~التركية تحت ظل علمهم الخاص فكانت الدول الأخرى تضطر إلى استعارة العلم
~~الفرنسي، وكان التاجر الفرنسي وحده، ويعده الترك حليفا لهم، هو الذي
~~يحمى، ونالت فرنسة حوالي سنة 1600 امتياز الدفاع عن الأماكن المقدسة
~~للمرة الأولى، فكان لتجارتها في الشرق فائدة كبيرة من وراء ذلك، ومع ذلك عزم ملك
~~فرنسة على شهر حرب صليبية في الوقت نفسه، أو تظاهر بأنه ينوي ذلك على الأقل،
~~حتى إن وزيره وضع من الخطط ما يضمن سلما قائمة على أساس إبادة تركية.
~~والواقع أن كل شخص ذي خطر في ذلك الدور، كالأب جوزيف وفلنشتاين
~~وغوستاف أدولف، كان كلفا بشن حروب صليبية، غير أن خططهم نامت في خزائن
~~الوزارات الأوروبية لما كانت تقتضيه الموضة من استلهام «عقل الدولة» في
~~الاعتذار بغلو القومية.

# وما انفكت البندقية تترجح، وعادت سلع آسية لا تصل إلى البحر المتوسط
~~برا منذ صار البرتغاليون في الهند، وتصبح قناة السويس موضوع بحث مرة أخرى،
~~ويوكد تعذر إنشائها مرة أخرى، ومع ذلك كانت البندقية تجعل دبلميين
~~ماهرين من تجارها الحاذقين كما كانت تصنع القسطنطينية فيما مضى، وبينما كان هؤلاء
~~الدبلميون يتلهون في البلاطات الملكية الأجنبية، كانوا يجلبون إلى
~~وطنهم البحري الغني أحدث الأزياء وأكثرها أناقة. وكان آل هابسبرغ
~~الشباب النشاط في ذلك الحين يهددون تجارة البندقية بميناء تريستة الذين
~~ينمونه، ولما قبضت سفن للبندقية طوافة على سفن تجارية ألمانية في
~~البحر الأدرياتي، اجتمع أشراف البندقية وفينة للنقاش في قصورهم الرائعة بين
~~الولائم الفاخرة، ويضعون تواقيعهم وخواتمهم على بعض الرقوق على حين يعفن
~~ملاحو ms433 سفينتي الأعداء في قعر البحر، فالحق أن الدبلمية الحديثة بدأت
~~في البندقية لا في باريس.

# وبما أن البندقيين صاروا لا يسافرون نحو الشمال وأصبحوا يسافرون نحو الشرق أقل
~~مما في الماضي، فإنهم استبدلوا منتجاتهم الخاصة بالسلع الأجنبية التي عادوا
~~لا يبيعونها، وهل كان يمكن هذه المدينة الأسطورية الرائعة أن تصنع شيئا آخر
~~غير السلع الأسطورية الرائعة؟ لقد ازدهرت مصانع الزجاج والمفرضات
~~والمدبوغات والمنسوجات، وكان يضاف إلى جميع هذه الصناعات فن الحياة الذي بلغ
~~ضروبا جديدة من النعيم.

# حتى إنه كان يوجد ملك في جمهورية البندقية، وقد بلغ من العمر مائة عام كما جاء
~~في الأساطير. ولو قام مبدأ الكمال البشري على النشاط المبدع الناشئ، وعلى
~~الجد والمياومة والانسجام، وعلى تحقيق ما يمكن الرب أن يجمعه في شخص من
~~رجولة، لوجب أن يعد تيسيان إنسانا اتفق له أكمل ما يتمتع به متفنن.

# وكان هذا المصور البندقي الكبير أقوى ملوك البحر المتوسط من حيث ذلك المعنى،
~~وهو لم يخدم سيدا غير العناصر والبحر، ومناظر مسقط رأسه ونساؤه وألوانه
~~وحدها هي التي كان يعنى بها كما كان يعنى بالجبال التي تحيط بالبندقية والتي
~~تشرف على الجزر والبحر، وقد كان سليل الربان المدعو تيزيانو
~~فيشليو، وقد كان ابنا للجبال والحرب والحب. ويمكننا أن نتمثل من
~~الصور التي تبدي تيسيان متقدما في السن مقدار ما كان عليه هذا
~~المصور من جمال في شبابه، ويمكننا أن نتنور ذلك أيضا من حظوته لدى النساء
~~في جميع الأجيال، والنساء هن اللاتي حفظن قدرته في دور طويل خارق للعادة،
~~والنساء هن اللاتي ألهنه عن شكران لتخليده إياهن.

# وعاش تيسيان حتى دور الرجعية الدينية، ومع ذلك لا تجد من المتفننين
~~من هو أكمل منه تمثيلا لدور النهضة، وقد مات معاصره ميكل أنجلو في التسعين من
~~سنيه، وقد ظل تيسيان حيا بعده كما ظل حيا بعد جميع الذين ملئ
~~القرن السادس عشر بمجدهم. وهو لم يبلغ درجة المجد إلا في الأربعين من عمره
~~تقريبا، ويرتبط كيانه المئوي في فنه حول الحياة ms434 والتصوير من بعض الوجوه، وهو
~~ليس دون برامانت وميكل أنجلو وليونار دفنسي إلا من ناحية واحدة، إلا من
~~حيث اقتصاره على التصوير وعدم مزاولته شيئا آخر غير الفن. وهو، على العكس،
~~كان فوق الجميع بحياته المليئة، وروبنس وحده، وروبنس مع كثير تأخر عنه، هو
~~الذي يمكنه أن يقاس به من تلك الوجهة ومن حيث غنى أثره.

# وأحاط تيسيان نفسه بغموض أقل مما أحيط به سادة فلورنسة وميلان، وهذا ما
~~جعله أخا لرجال النهضة الذين صاروا رؤساء ودوكات وبابوات، وكان يمكنه أن يكون
~~أحد رجال العمل بأسهل مما يبلغه ميكل أنجلو وليونار دفنسي. وكانت حلولية
~~تيسيان بالغة الجرأة، فما كان أحد غيره ليجرؤ على تصوير ألواح ك «عيد
~~فينوس» و«أعياد باخوس»، وكان تيسيان أكثر استلهاما لروح بركلس من كل واحد
~~من متفنني عصر النهضة.

# وكانت زوارق البندقية وقنواتها قد صورت في كثير من ألواح ذلك الدور،
~~فشجعته البندقية بذلك على فيض وثنيته، وذلك على حين كان الخلقيون
~~المتشددون المتحررون في رومة وفلورنسة يحافظون على نفوذهم. وقد أنعمت
~~البندقية على تيسيان بصفة أميرية أعظم مما كان يستطيع أن يناله من إمارة، وذلك
~~أن البحر الذي كان مغناه ومحترفه قائمين عليه يبدي له آفاقا لا تعرفها
~~البلاد البرية، وكان العالم يبدو للمصورين العظماء الآخرين مثل فارس
~~جائل، وكان تيسيان يرى العالم آتيا من الشرق العجيب على سفينة.

# وكان ما يصوره من المناظر يختلف عن مناظر الهولنديين الذين لا يعرضون
~~البحر ولا السفن، ولم يصور تيسيان البحر حصرا تقريبا، وإنما كان
~~تيسيان، على العكس، يبعث وجوه البحر المتوسط الأسطورية فيرسم صورة
~~أمراء عصره وملوكه، وقد صور أعظم رسام في الجنوب (وكان هلباين
~~ابنا للشمال) شارلكن ثلاث مرات، فكان يظهر عاهلان في هذه الأوضاع متناظرين
~~متواجهين تماما. وتعد أسطورة القلم الشعري الذي التقط نموذجه
~~للمصور أمرا خاصا؛ وذلك لأن مثل هذه الأسطورة لم ينسج حول رفائيل
~~وبليني، وليس المرسوم الإمبراطوري الذي قلد به تيسيان لقب الشرفاء
~~إلا علامة شكران هزيلة تجاه شرفه الحقيقي. وبينا كان ms435 الأمراء
~~يدعون أكابر مصوري العصر، كان تيسيان يدعو الأمراء إلى مائدته
~~فيلاقون حولها فولتير عصر النهضة: أريتن، على ما يحتمل، ومع أن على
~~الإمبراطور أن يختار مفضلا إسبانيا أو ألمانيا، لا ريب، فإنه دعا هذا
~~البندقي، البالغ من العمر سبعين عاما آنئذ، أن يكون مصور البلاط في
~~ألمانية، وهو قد سار على هذا الوجه لما بينه وبين المصور من ملاءمة.

# وكان زهو العزة الخليق بملك والذي يتجلى في جميع ما صوره تيسيان
~~ينعكس على حياة تيسيان هذا وعلى أثره ما غدت نماذجه ملوكا وإلاهات. أجل، قد
~~يبدو جيورجيوني أعمق منه أحيانا، وقد يبدو بالما الأسن أعذب منه
~~أحيانا، وقد يبدو فيرونيز أسطع منه أحيانا، غير أن تيسيان قد أحاط بهم جميعا
~~بطول عمره على الخصوص. والواقع أنه كان له ثلاثون عاما من الماضي عندما فر من
~~الوباء الذي أهلك أستاذه الشاب جيورجيوني، والواقع أنه داوم على تصوير
~~عشرات بعد أن بدأ تنتوره ينازعه نزاعا صامتا في البندقية نفسها.

# ولتيسيان من الآثار الضخام ما لشكسبير ورنبرانت، وليس له من الألواح ما
~~يلخص به جميع الأخرى أو يسيطر عليها، كما هي حال «الإيقاع» لجيورجيوني أو
~~«القديسة حنة» لليونار دفنسي. ويتألف مما يظهر على نسج تيسيان من
~~الرجال، ومن النساء على الخصوص، ضرب من المنظمات الروحية التي تظهر على
~~أعضائها سمة المتفنن، وهذا إلى أن كثيرا من آثار ميكل أنجلو ظل ناقصا وفق
~~هزج حياته المهتز الذي يذكرنا بهزج الدكتور فاوست، ويكاد المد
~~والجزر يكونان خافيين في آثار تيسيان خفاءهما في البحر المتوسط. وكان تيسيان
~~يحب زرقة النهار الذهبية؛ أي لون البحر المتوسط، وكان يعرف العواصف
~~أيضا فيصورها في ألواحه.

# وكان بندقيا إلى فقاره، حتى في طلبه الغنى وحذقه الأعمال، فاكتشف
~~مجددا جمال النساء في مدينة الغرام والهوى هذه، وقد فضل دوما ما في
~~نساء الشعب من شهوة غريزية على حب الأميرات المصنوع، وليس كثيرا إلى الغاية
~~عدد من صورهن من النساء، وتعد صورة الإمبراطورة إيزابلا أجمل
~~صورة امرأة بلاط على ما يحتمل، ms436 وعلى العكس تجد له ألوف الصور لنساء
~~مجهولات. ومن ينظر إلى اللوح المشهور المعروف ب «الحب السماوي والحب
~~الأرضي»، والذي كان يجب أن يعرف ب «الإقناع الغرامي»، يدرك أن تيسيان
~~كان ينظر إلى النساء بنظر ملك كما كان ينظر إلى بقية العالم، ومن ثم كان
~~إبداع تيسيان لكثير من الملكات اللاتي ترك الواحدة منهن بعد
~~الأخرى.

# وتفسر ألواحه الأخيرة سبب سماح الطبيعة له بأن يبلغ المائة من
~~العمر، فقد بلغت آثاره الأخيرة ممن الكمال ما لا يقدر عليه في سن أصغر
~~من التي رسمها فيها، وما وكده الشيخ في مساء حياته شجاعا بطلا من طابع
~~خاص في آثاره لم يساوه أحد من معاصريه فيه غير ميكل أنجلو. وقد ترك تيسيان في
~~الدور الأخير من مشيبه جمال الألوان الخالصة التي سار بها نحو الكمال أكثر مما
~~صنع أي متفنن آخر، وذلك ليصور ثلاثة ألواح، أو أربعة ألواح،
~~مبشرة برنبرانت قبل ظهوره بستين سنة. أجل، يمكن قياس هذا الاعتزال
~~الاختياري لسلطانه باعتزال الإمبراطور شارلكن الذي صنع له صورة رائعة قبل ذلك
~~بزمن قليل، غير أن اعتزال الإمبراطور الاختياري نشأ عن إنكار نفس وخيبة
~~أمل، وأن اعتزال المصور صدر عن حكمة وعلم بالمستقبل.

# ولما مات تيسيان عن عمر مائة سنة بالوباء حدث في البندقية ما لا سابق له،
~~وذلك أن من العادة أن يسرع في دفن ضحايا الوباء خشية العدوى، وذلك أن جميع
~~الشعب قد تجمع ليشترك في تشييع جنازته الرسمية إلى كنيسة فراري، وذلك أن
~~شعب الجمهورية أدرك أنه فقد مليكه.

# 4

# سيطر القراصين على البحر المتوسط ثلاثة قرون قوة وإرهابا، ولم يمكن الخلاص
~~من سلطانهم إلا نادرا وفي أقسام منه فقط، وكان للوعيد الذي يمثله لصوص
~~البحر تأثير عظيم في التجارة البحرية وفي الحضارة نفسها. وكان سلطان القراصين
~~يستند إلى تأييد السلاطين، والسلاطين كانوا يرعون نشاطهم في مراكش
~~والجزائر وتونس على الخصوص، وهذا إلى ما كان من خضوع ممالكهم للسلاطين بالاسم.
~~ويحل القرن السابع عشر، ويظهر الترك عند أبواب فينة ويهيمنون ms437 على
~~البحر المتوسط، ويتحدى قراصين مسلمي شمال أفريقية مجتمع الملك الشمس وآل
~~هابسبرغ الإسبان والبابوات الرومان البالغ التمدن فيربكون غرب البحر
~~المتوسط.

# وتعرض إمارة كبيرة عليهم عونا وأرضا، ومن يحتل شمال أفريقية
~~الغربي المشتمل على جبل طارق في ذلك الزمن يمكنه أن يرقب إيطالية
~~الجنوبية ومرسيلية وجنوة ومدخل البحر المتوسط الشرقي مع بقائه في حرز
~~حريز. والواقع أن البحر على هذه الشواطئ يكون كثير الزوابع في الغالب، والواقع
~~أنك لا تجد مرافئ لذلك البلد في ذلك العصر كما لا تجد ماء وراء شاطئ ذلك
~~البلد.

# من أجل هذا الوضع الجغرافي الممتاز كان ملوك النصارى يدارون هؤلاء اللصوص
~~البحريين المعروفين بالقراصين في أثناء تنافسهم. ومن نتائج الحقد الذي يغلي فيما
~~بين أولئك الملوك أن كان يحفزهم إلى تأييد الكافرين ضد أعدائهم سرا، وليس
~~صاحب الجلالة الشديد النصرانية الملك فرنسوا الأول وحده هو الذي كان يبيع
~~بارودا من الكفرة ليوجهوه إلى الإسبان، فمن البابوات من منح رخصا
~~بمثل هذه التجارة قابضا عشرة آلاف دوكا دخلا سنويا.

# وأخوان هما اللذان كانا أول من نهض نهوضا خياليا بالقرصنة القديمة في
~~شمال أفريقية، وقد ظل أبناؤهما وحفدتهما قابضين على زمام الأمور مدة أطول
~~مما اتفق لمعظم أسر الأمراء. ومن المسلم به أن كان أروج (عروج)
~~وخير الدين ابنين لنصراني مرتد رباهما قرصانين مع خيلاء ملقنا
~~إياهما بعض المشاعر الفروسية معلما إياهما أن يحافظا على نقاء دمهما
~~كحرصهما على انتهاب ملاحي النصارى والفتك بهم، ولم يثبت أنهما سلبا مراكب
~~إسلامية. وكل ما نعرفه أن سلطان الجزائر دعا إليه أروج ليساعده فخنق
~~ابن دينه بيده في حمامه، وقد عد هذا من المآثر لفقده إحدى ذراعيه منذ بضع
~~سنين فاتخذ ذراعا من فضة صنعها له صائغ عربي، ومع ذلك كان هذا عمل خيانة
~~ونقضا لحق القرى فأثار فتنة.

# ويقبض خير الدين، المسمى بارباروس بسبب لحيته، على زمام الأمور بعد قتل
~~أخيه، أو يقوم بأعمال النهب طليقا مدة أربعين عاما، ثم يزدلف من الخليفة
~~القادر المطلق في الآستانة، ويؤدي ms438 تحالف هذين الرجلين، اللذين كان كل منهما
~~ينشد الآخر عن رهبة، إلى رفع القرصان إلى منصب الأمير الأكبر للبحرية
~~التركية، وتشابه هذه التولية إقرار الملوك بشرعية خليلاتهم اللائي لا غنية لهم
~~عنهن. ولم يكن في تقبيل خير الدين السبعيني خف السلطان الذهبي في
~~سراي استانبول من الضعة أكثر من ضعة السلطان حينما قلد ابن الخزاف
~~العادي هذا سيف الذهب وعصاه.

# ومن المحتمل أن نشأت قوة القراصين عن عدم عدهم أنفسهم غير قراصين، والواقع
~~أنهم لم يصنعوا غير إنجازهم بانتظام ومن غير تردد ما كان الملاحون قبلهم
~~يحاولون أن يسوغوه بذرائع خادعة، ويلوح أن حقدا عميقا على المجتمع وزهوا
~~دينيا يضفوان على الولع بالذهب هما اللذان حملا هؤلاء الناس على تعريض
~~أنفسهم للموت دوما، وما كان من وجود القرصنة والنخاسة لدى النصارى أيضا
~~يؤيد حس الشرف في القراصين الذين يشعرون، كبشر، بأنهم أسمى من النصارى.
~~ولم يرد خير الدين، الصعلوك الكاره للوارث الإمبراطوري، أن يصدق الأسارى
~~الذين رووا له خبر قيام الإمبراطور شارلكن بالقيادة بنفسه في متاريس تونس، وكان
~~الإمبراطور يمقت، من ناحيته، هذا الثوري مجردا ضده حملته الثانية،
~~غزوة الجزائر المشئومة، وفق رأي نبلائه وكبراء إسبانية وعلى الرغم من
~~نصيحة حديث النعمة كورتز المعاكسة، ويصاب شارلكن بأعظم هزيمة في حياته في
~~غزوه هذا.

# وقد تغنى اللورد بايرون وشعراء آخرون بمشاعر الشرف لدى الخصوم محولين
~~ما يساورنا من رأي عادي حول القراصين. وكان أندره دوريا الذي عد
~~ملاحا كبيرا في العالم النصراني قد اغتنى من القرصنة كخير الدين مع أنه قضى
~~جميع أوقاته فارسا حتى الأربعين من سنيه، ويستخدمه الإمبراطور للقضاء على عدوه
~~الذي لا يقهر، وقد توارى هو ومراكبه يوم المعركة الحاسمة بالقرب من بريديزا مع
~~أنه كان يظن أن الجنويين يحاربون من أجل حليفة الإمبراطور البندقية، ومما 
~~يروى أن دوريا وخير الدين اتفقا سرا على مراعاة كل منهما لمجد الآخر
~~الحربي.

# وكان القراصين يطلقون أسراهم غالبا في مقابل فدية كبيرة، ولم يكونوا
~~إذن أظلم من أي صاحب سفن كان ms439 يقرن مئات العبيد في الأصفاد على صفات
~~مراكبه، ولا ينبغي إذن أن ينظر إلى نظام القرصنة القوي، الذي عين حياة
~~البحر المتوسط في قرنين أو ثلاثة قرون، من الناحية الخلقية، وكان الحقد
~~الاجتماعي يتجلى في كل مكان تجليا يمكن أن يرد به وضع القراصين إلى
~~ضرب من التمرد الدائم ضد المجتمع البرجوازي. ولما جلب خير الدين
~~إليه ضباط مركب أسير وملاحيه أحس في بدء الأمر ما يساور الأسارى من
~~غم، ثم صرح قائلا: «أريد أن أعفو عنكم بدلا من أن أذبحكم، فيكون
~~الملاحون أحرارا ويصير الضباط عبيدا.»

# وكان القراصين من رجال عصر النهضة ولكن مع عدهم خارج حماية القانون، وهم قد
~~سيطروا على البحر المتوسط كسيطرة الرؤساء على القارة، وقد جعل هؤلاء وأولئك
~~أنفسهم تحت تصرف من يجزل العطاء لهم أكثر من غيره. وقد كان هؤلاء وأولئك من
~~البأس والإرهاب ما يحاول جميع العالم معه أن يبتاعهم، وقد كان بعدهم من الأخلاق
~~مستقلا عن كل دين موروث أو منتحل. وقد قبض ربابنة الملكة إليزابت
~~الإنكليزية على سفن إسبانية أيضا، فباعوا أشرافا من الإسبان في سوق دوفر جاعلين
~~ثمن الواحد منهم مائة ليرة. وكان الملاح، حوالي سنة 1650، يفضل أن يقبض
~~عليه القراصين المسلمون على أن يقبض عليه الإنكليز؛ وذلك لأمله أن يشري
~~حريته من قراصين المسلمين؛ ولأن الإنكليز كانوا يقتلون ملاحي كل سفينة
~~يأسرونها من العدو ويستولون على وسقها ويغرقونها.

# وحاول الإنكليز حتى القرن الثامن عشر أن يستأثروا بخدم قراصين أفريقية
~~انتزاعا للبر الأفريقي من الفرنسيين، وتنسم رئيس القراصين الأعلى في
~~ذلك الزمن، تنسم داي الجزائر، مثل ذلك حينما اشتعلت الثورة الكبرى في فرنسة
~~فأقرض فرنسة الفتاة في سنة 1790 خمسة ملايين فرنك بلا فائدة، ويثبت هذا
~~الأمر إعجاب القراصين العظيم بالثورة الفرنسية ومقدار ما كانت الجزائر قد
~~جمعته من الثروات بالقرصنة.

# وكانت أعمال السلب والقتل تقترف من الناحيتين، من قبل النصارى والقراصين،
~~كما كان يؤتى بأعمال فروسية، ولم يكن لأي من هذين العالمين إذن أن
~~يعد نفسه أرقى من الآخر. ms440 ولما فتح الإمبراطور شارلكن تونس عانق
~~العبدين الأبيضين اللذين أعتقهما في بدء الأمر، ولما وجه نظره رجل من
~~بلاطه إلى رائحة هؤلاء العبيد هتف قائلا: «إن نار الهوى تصفي الهواء!»
~~وقد دفع خير الدين نصف ماله إلى دوريا فدية ثمنا لحرية نائبه وصديقه. ومما
~~كان يحدث أحيانا أن يحتفل الملوك الشرعيون بزملائهم القراصين احتفالا حارا إذا
~~ما حالفوهم، ومن ذلك أن دوك دو بوربون احتفل في مرسيلية بخير الدين احتفالا
~~رائعا لم يعرف للبابا ما هو أبهى منه، وقد تقاطرت السيدات لمشاهدة القرصان
~~الشهير، وقد رأت الفتيات أحلاما غرامية.

# ويظهر أن القرصنة حرفة صحية إلى الغاية، فقد عمر رؤساء القراصين
~~كثيرا، ومن المحتمل أن كان هذا نتيجة بساطة حياتهم ما كان هؤلاء الأقوياء
~~الأغنياء غير محتاجين إلى شيء غير النساء، وكانوا يعلمون القناعة في مدارسهم
~~حيث يدرب الفتيان على الملاحة والقرصنة. وكان لا يؤكل في السفن غير
~~كعك وأرز، وكان لا يشرب غير ماء، فإذا ما وجد ضائن في مركب
~~ملطي مقبوض عليه قال القراصين إن هذا عار على الربان.

# وقد تعلم القراصين علم النفس من هذه المهنة الخطرة، والواقع أنه كان
~~يجب عليهم أن يعرفوا قيمة الأسرى، وتذكرنا التقارير التي وضعت في هذا
~~الموضوع بتقارير الجستابو، وإذا ما كانت يدا الأسير بيضاوين قضوا بأن ثيابه
~~البالية هي للخداع؛ وذلك لأن الشخص في ذلك الزمن إذا لم يعمل بيديه ووجد في
~~البحر حكم بأنه غني لا ريب، وكانوا يدققون في الشعر والسير وطراز
~~الكلام. وكان التجار الذين يشرون عبيدا من سوق النخاسة ينظمون
~~الأسارى المعروضين عراة للشمس المحرقة، والذين كانوا أمس يعتقدون
~~أنفسهم سادة العالم، فيحملونهم على الوثوب وعلى الألعاب الرياضية ويأمرون
~~بجلدهم في بعض الأحيان. وكان السفراء الأوروبيون، إذا ما خاطبوا الداي الذي
~~كانت له أولية اختيار ثمن العبيد لنفسه، يستعملون تعبير «جلالتكم» حتى
~~سنة 1820.

# وكانت قوة الحياة في القراصين أقرب إلى الخيال، والمرء إذا ما قرأ أن خير
~~الدين عاش ثمانيا وتسعين سنة تمثلت له صورة تيسيان المئوي ms441 القوية.
~~ولما بلغ خير الدين الثامنة والسبعين من سنيه تزوج فتاة نصرانية حسناء
~~من ريجيو، اسمها دونا ماريا، فحملها على الإسلام، وغمر أهلها بأجمل
~~الهدايا التي كان رجاله قد سرقوها من ساحل آخر لا ريب. وقد صان خير الدين
~~مدينة ريجيو ولم يتعرض لها مؤديا إليها ثمن ما كانت تمونه به
~~من ميرة وماء، وقد كان خير الدين يصنع ذلك إكراما لمسقط رأس زوجته، وقد
~~عاش معها حتى أواخر أيامه في قصره المشرف على البسفور مؤسسا مثل
~~كليوني دارا لأبناء الملاحين وواضعا رسم ضريحه الخاص، فظل كل
~~مركب يمر أمام هذا الضريح يطلق قذيفة مدفع للتحية مدة مائة سنة،
~~والحق أن خير الدين قضى حياة سعيدة مليئة إلى آخر عمره.

# وكان خلفه، الذي شراه من الأسر ابنا للأربعين من سنيه، قد أسره رجل
~~من آل دوريا له مثل نصف عمره، وقد قاسى أسوأ معاملة، وظل مقيدا بسلاسل
~~في إحدى السفن أربع سنين. وقد كان أحد فرسان مالطة المشهورين مكبلا في مركب
~~تركي، ثم أطلق فأبصر عدوه مقيدا في مثل مكانه، فسأله ساخرا: «أهذه
~~عادات الحرب؟!» فأجابه الآخر: «هذا هو طالع الحرب!» وينم هذا التحاور المؤلف
~~من بضع كلمات على ما كان بين القراصين الكافرين والفرسان المتقين من مشاعر
~~الإخاء. وبما أن فرسان منظمة مالطة قد وقفوا أنفسهم على قتال المسلمين،
~~فإنهم ضربوا الرقم القياسي العالمي في غنى الغنائم حينما قبضوا في سنة
~~1644 على سفينة حاملة لقاضي مكة الذي خسر منزلته فهاجر، فيظهر أن هذا
~~القاضي كان يساوي مع خزائنه ونسائه تسعة ملايين دولار ذهبي.

# وكانت مصاير المرتدين في القرصنة أدعى الأمور إلى الالتفات كما في
~~كثير من المهن. وكان إندي علي الذي يعد أعظم ملاح في عصره سليل
~~أسرة نصرانية ممتازة في قلورية

# 5

# فأسر في صباه، ويروى أنه ظل مقيدا سنين كثيرة على
~~مقعده في إحدى السفن شاحبا صامتا مفضلا هذه الحال على انتحال الإسلام،
~~ويضربه جندي تركي على وجهه بجمع كفه فيشفيه بذلك من عناده،
~~ويقسم أن ms442 ينتقم لنفسه ولكن من غير ظالميه، ويسير على غرار فاوست فينهمك في
~~الملاذ، وينذر أن يثأر من أرومته، ويسلم، ويعرف أن يرتقي إلى أعلى
~~المراتب السلطانية بفضل قوته ودهائه، ويقضي عشرات السنين في سلب ألوف النصارى
~~وتقتيلهم فيرهب كأقسى القراصين، ويشيب فيظلم مزاجا ويظل عدة
~~سنين لابسا ثيابا سودا ولا يحتمل صوتا بشريا، ويتهمه الإنكشارية
~~بأنه يمارس النصرانية سرا فيهنئه أسقف فرنسي على ذلك، ويموت في
~~التسعين من سنيه كأسلافه، وذلك بين ذراعي معشوقته الأخيرة كأتيلا. ويخلفه
~~على رأس القراصين سكالا الذي له مثل شهرته والذي كان ابنا لامرأة شريفة من
~~مسينة، وكان قد أسر في شبابه أيضا، ثم يبلغ من شدة الشوق إلى رؤية
~~أمه ما يلتمس معه الإذن له في ذلك من نائب الملك في صقلية، ويرد طلبه
~~فيمعن في تخريب سواحل هذه الجزيرة مدة أربع سنين، وتصبح عدة رهائن قبضته
~~فترسل أمه إليه، وتمكث في السفينة عنده بضع ساعات، ويعيدها إلى البر، ولا
~~يمس صقلية بعد ذلك مطلقا.

# وكان من القراصين أناس ينصرفون بعد غنم موفق، شأن صغار
~~البرجوازية الذين يكسبون في «اليانصيب». وكان من القراصين أناس يعودون بعد
~~ذلك إلى النصرانية بأسماء جديدة ويعترفون فلا يعرف ماضيهم إلا بشهادة شهود
~~من الشيب أو بوثائق يبرزونها. وكان من القراصين أناس يولعون في مشيبهم
~~بخمر الحقد كبعض القردة المسنة الخبيثة ما دام دورهم في الغرام قد
~~انقضى، ومن ذلك أن بايا شائبا من بايات تونس كان يأمر بقطع آذان أعدائه
~~ويحملهم على أكلها، ومن ذلك أن هذا الباي ذبح رجالا وسلخ جلودهم مالئا
~~إياها بالتبن جاعلا منها دمى عارضا لها على الجمهور، وتذكرنا هذه الأعمال
~~الوحشية بأواخر أباطرة الرومان وبالطغاة المعاصرين.

# وقليل من العبيد النصارى من استطاع أن يترك للعالم قصة آلامه، فقد كان
~~معظمهم من شدة الوهن ما كانوا يعجزون معه عن الكتابة بعد إعتاقهم، وكان
~~وضع كثير منهم معروفا، وما كان اشتراؤهم ممكنا مع ذلك لتعذر معرفة المكان
~~الذي يكتشفون فيه. وكانت هذه، مثلا، حال عالم ms443 يوناني أرسله فرنسوا
~~الأول ليبحث له عن مخطوطات قديمة فمات مقيدا في مركب، وقد ظل المصلح
~~الاسكتلندي جون كنوكس مكبلا في سفينة فرنسية سنتين من غير أن يروى
~~عنه كبير شيء بعد تحريره. وقد كره كهنوتي بهي آخر، كره سبراغ
~~هذا، أن يترك رفقاءه وحدهم فأسلاهم في الأسر سنين كثيرة، ثم وفق
~~للفرار معهم في زورق لين صنعوه من نسيج، فاستطاعوا أن يغادروا تونس ويصلوا
~~إلى ميورقة. وقد جرح الكاتب الكبير سرفانتس جرحا خطرا في صدره وفقد
~~إحدى ذراعيه في معركة ليبانتة، وبينا كان عائدا إلى بلده إذ قبض القراصين عليه
~~فبقي عبدا خمس سنين، وما كان يحمله من كتب التوصية جعل له قيمة عظيمة
~~فبلغ ما طلبه القراصين من الضخامة ما لم يسطع أحد معه أن يؤديه. وكان كل
~~ملاح يعرف أن عليه، عند هجوم القراصين، أن يطرح أوراقه من فوق المركب قبل
~~كل شيء، وهذا الشاعر وحده هو الذي نسي اتخاذ هذه الحيطة، وبما أن القراصين
~~كانوا لا يستطيعون الانتفاع به جدافا فإنهم ألقوه في السجن حيث انتظر مدة
~~أطول من المدة التي قضاها أخوه الذي أسر معه لوصول فدية أخيه قبل فديته،
~~ويسهل إدراك درجة رفع الأثر الكبير للرجل، فمن يطالع هذه القصة يود لو أن
~~الشاعر حرر قبل أخيه، ثم استطاعت أمه أن تنقذه وأن تنقذ من أجل العالم قصة
~~«دون كيشوت» التي لم يكتبها الشاعر بعد والتي لم يكن ليقدر على كتابتها في
~~السجن.

# وتقرأ على كتابة قبر في قورسقة قصة فريدة، تقرأ أغرب قصة بين قصص
~~العبيد، وذلك أن ميتة اتخذت حجر قبرها الخاص لبيان ما فيه إنقاذ حياة
~~بشرية، وإليك تلك الكتابة: «أيها الملاح الشمالي الذي لا أعرفه، أخبر
~~ولهلم لونستر السترالسندي بأنك رأيت قبر زوجته التي بيعت
~~أمة في تونس ثم حررت وماتت هنا في شهر يونية سنة 1698، وأن ابني لا يزال
~~عبدا في تونس، فليأت أبوه وينقذه، وهو إذا مر من هنا أمكنه أن يرفع الحجر
~~الذي يستر رفاتها فيجد بقايا ms444 أفرازينته، وإذا ما أسفتها الريح
~~فإن دموعه تبلل قبرها، فافهم رجائي أيها الغريب وإلا كنت غير
~~إنسان.»

# ويفتح القبر بعد حين فتوجد فيه الوثيقة الآتية: «أيها النباش الذي لا
~~أعرفه، اعلم أن ج. فاختندنك هو الذي أتاني بنبأ موت أفرازينتي، وقد بحثت
~~عن ابني في أفريقية فوجدته ميتا فدفنت رفاته هنا بجانب رفات أمه
~~العزيزة.»

# 5

# كان السلطان يقيم بقصره الزاهي زينة والمشرف على البسفور من مكان يعد
~~أكثر ما في البحر المتوسط شرقية، وكان السلطان يدير دولته بواسطة وزرائه، وكان
~~يسيطر على البحر مستعينا بقراصين نائبين عنه، وكان ملوك الإسبان في الطرف الأقصى
~~من الغرب يصنعون مثل ذلك مع الفارق القائل بتسمية خدامهم دوكات وغراندات
~~وتسمية أسطولهم أرمادا. وكانت حرارة السراي الأبلق في استانبول مع بسطه
~~ومصابيحه وستائره ومتكآته وعيونه وأبراجه الكثيرة تناقض محبس
~~الإسكوريال الرمادي القاتم الذي بناه ملك إسبانية الشاحب فليب، وكان
~~أحد البناءين قد شيد في سبيل الغرام وملاذ الحياة، وكان البناء الآخر قد
~~شيد عن زهو وعن تواضع؛ أي عن شعورين كان فليب يظهرهما مناوبة وببرودة
~~تجاه الناس تارة وتجاه الرب تارة أخرى. وكان ابنا العاهلين سليمان
~~وشارلكن وارثين نموذجيين من حيث خسرانهما السلطان الذي انتقل إليهما من
~~والديهما، ولم يملك التركي غير ثمانية أعوام، وقد ملك الإسباني نحو
~~أربعين عاما، وترك فليب وراءه إسبانية خربة على ما كان من رصانته عند
~~قياسه بمنافسه التركي السكير الخلي، وذلك على حين أمكن السلاطين أن
~~ينهمكوا في الملاذ ثلاثة قرون أخرى من غير أن يوهنوا سلطتهم
~~تقريبا.

# وإذا استثنيت أغسطس، على ما يحتمل، وجدت فليب الثاني أبرد وجه أنتجه
~~البحر المتوسط المشمس لا ريب، وقد يكون رأسه الرخو الأصفر الأشقر
~~الأغبش العينين مع وضوح زرقة رأس خياط سكسوني كما يرى في الروايات
~~الألمانية الهزلية القديمة، ومع ذلك فإن قوامه وثيابه وولعه بالشكليات،
~~وتعصبه على الخصوص، أمور تنم بجلاء على نصيب الدم الإسباني فيه، وكان
~~يرى أحيانا، ولكن نادرا، أنه يتبسم، وكانت لديه خليلة في الحين بعد
~~الحين، ms445 وكانت رصانته والناحية القاتمة في سجيته تحرمانه كل سعادة، حتى إن أظلم
~~أحكام تصدر عن محاكم التفتيش كانت لا تملؤه سرورا حقيقيا.

# وكانت مبادئ السلطة والدين تجتمع فيه كمركب رمزي، وقد اتخذ عقيدة
~~الكنيسة والبابا وسيلة لتأييد سياسته مع شدة تدينه، وسياسته هذه كانت لا
~~تهدف إلى غير عظمة إسبانية كاثوليكيا، وقد غدا ملكا بعد جهد كبير مع أن
~~أباه شارلكن ولد ملكا، وهذا يفسر طابع حياته وبلاطه القاتم.
~~أجل، قيل إن الشمس لا تغيب عن إمبراطورية فليب، فلو قيل إن الشمس لم تطلع
~~في إمبراطوريته قط لكان هذا أقرب إلى العدل، وقد صدر أعنف هجوم ضد روح
~~النهضة عن قشتالة ما دام فليب لا يرتاح لطبع الأرغونيين الخفيف. وكان من
~~الصواب أن يسمى هذا الدور دور مناهضة النهضة بدلا من تسميته دور
~~الإصلاح الديني.

# وكان مغامرو الإسبان حوالي سنة 1570 ومغامرو الطليان حوالي سنة 1500، وهم
~~الذين يمكن أن يقاس بعضهم ببعض بسالة وقسوة، يختلفون اختلاف صور غريكو
~~عن صور تيسيان، فقد حل تعصب فاتحي الإسبان الديني في القيام برسالتهم
~~الربانية وهواهم الفروسي الذي خلد بسخرية دون كيشوت محل نشاط
~~«النهضة» المشرق الذي يوكد الحياة والسعادة والقوة ويحاول نيلها، وما
~~سرقه الإسبان من ذهب وفضة من رعاياهم الجدد في أثناء فتح أمريكة ضرب مع
~~سمة الصليب حملا لطابع أدبي، وقد كرر هذا الرئاء طويل زمن فلاحت
~~هذه الثروات التي كسبت كسبا آثما من المقدسات، وقد أدى المزاج
~~الشديد الذي امتاز به بعض الأشخاص كالقديسة تيريز والقديس إغناس
~~دولوايولا إلى انتصار العصر أولا ثم إلى اختلاله آخرا.

# ولم يقترف ملك إسبانية ولا السلطان أعمالهما الجائرة عن حيوية فياضة
~~أو عن حق الأقوى، فكلاهما كان يستفتي دينه وينال منه حلا متذرعا
~~باتباعه أهدافا عالية، وهكذا سوغ فليب تقتيله العرب واليهود
~~والبروتستان، وأما السلطان فلم يفكر حتى في قيد جرائمه، وعاهل الترك هذا كان
~~حبر دينه الأعلى فيمكنه أن يسخر من القوانين، وملك إسبانية كان على العكس
~~ينظر إليها نظرا جديا، وملك إسبانية ms446 كان يمكنه من نافذة في غرفة نومه
~~القريبة من معبد قصره أن يبصر وهو على سريره صورة المصلوب في ناحية الهيكل،
~~وبهذا كان يتجلى خشوع سيد نصف الدنيا، وعلى النقيض كان هذا السيد يجلس
~~في مجالس الدولة على كرسي بالغ الارتفاع فيضطر وزراؤه القاعدون في المكان
~~الأدنى إلى رفع أصواتهم ليسمعوا.

# أجل، كان الملك يسمع ممثلي الشعب أيضا، بيد أنه كان لا يؤذن لهؤلاء
~~ولأولئك في غير إبداء رغائب. وكان الأسبان، حوالي سنة 1600، أقل حرية مما
~~كانوا عليه قبل هذا بقرنين أو ثلاثة قرون، وكان عدم الحرية هذا يصيب جميع
~~الأمة بالفالج فيفسر ضياع سلطان إسبانية الاستعماري بالنسبة إلى
~~إنكلترة، وقد تنبه حس الحرية في إنكلترة باكرا، وقد أنمي فيها
~~دوما، وهو لم يخب فيها مطلقا، ولا يمكن أن يسيطر على الأمم الأخرى
~~مع الزمن إلا من قبل أمم مسيطرة على مصيرها وغير عارفة لسادة لها غير
~~نفسها، شأن الأغارقة والرومان والإنكليز في أحسن أيام تاريخهم، ولو أبحر
~~كريستوف كولونبس تحت علم إنكليزي، كما كان ناويا، ما كان لإسبانية
~~مستعمرات قطعا، ولا مراء في أن الإسبان كانوا من الجرأة ما يغامرون معه
~~بحرا، ولكن الحرية كانت تعوز الإسبان فيحول هذا دون تحولهم إلى شعب
~~استعماري.

# ولم يكن كيان الأمة الإسبانية السياسي من القوة ما تقوم معه بالأعمال
~~الاستعمارية التي حملت عليها باكرا من الناحية الاقتصادية، وما فتئت السفن
~~الحاملة ذهبا وفضة ترد من أمريكة فتحط حمولتها في قادس أو
~~البرتغال التي كان فليب فاتحا لها حديثا، ومع ذلك فإن المالية الإسبانية كانت
~~تنحط نتيجة لعدم المسئولية في إدارة الأموال العامة ولعدم وضع
~~ميزانية منتظمة. وكان أهم ما عرفه التاريخ من القروض حتى ذلك الحين يؤخذ من
~~المصارف الألمانية والإيطالية ويضاف إلى الكنوز الأسطورية التي تأتي من البلاد التي
~~كشفت حديثا، وما كانت تلك القروض لتحفظ توازن تلك الإمبراطورية العظمى
~~المالي مع ذلك، فقد أفلست الدولة ثلاث مرات في عشرين سنة.

# وقد انتصر الإسبان على الترك نصرا حاسما مع ذلك، وقد ms447 طلع نهار من شهر أكتوبر
~~سنة 1571 على معركة بحرية وقعت بالقرب من ليبانتة لم يعرف البحر المتوسط
~~مثلها منذ معركة أكسيوم قبل ستة عشر قرنا، وقد كانت هذه آخر معارك المراكب
~~ذات الأشرعة والمجاذيف والمعروفة بالغالير، وقد اشترك في هذه المعركة نحو
~~خمسمائة مركب، وقد توقف الفوز فيها على المهارة في الصعود إلى ما بين طبقتي
~~مراكب العدو من جسور مكتظة يتصارع الفريقان فيها تصارعا هائلا. وقد
~~عين مصير هذه المعركة بعبقرية رئيس قاتل عدوا غير مجرب وببسالته،
~~عين بدون جوان النمسوي الذي كان نغيل شارلكن فورث من أبيه هذا بعض
~~عبقريته لأنه نغيل على حين كان فليب الضعيف ابن فراش، وما كان يحمله الملك من
~~حسد نحو أخيه النغيل الذي حمل على الاعتراف بأنه غراند إسبانية وفق
~~وصية أبيه حفزه مقدما إلى محاولته عرقلة نشاط هذا الفتى الشجاع. وكان
~~يقود الأسطول التركي فتى أشد حداثة، شاب نال هذه القيادة عن حظوة
~~لدى السلطان، وكان الأسطول التركي ملقيا مراسيه في خليج كورنث على وضع
~~رائع، ولكن بعد الأوان، وكان على الأسطول التركي أن يظل ساكنا ما دام حلفاء
~~البندقية وفلورنسة والبابا، الإسبان، قد جعلوا جميع أسطولهم عند مدخل هذا الخليج
~~الواقع في جنوب كورفو الشرقي والذي كان لا يمكنه أن يلبث فيه زمنا
~~طويلا.

# وكان القائد التركي علي باشا، الذي دفع عن هيجان لا شعوري، عن هيجان
~~طبيعي لدى حظي، يبغي المجد فقرر أن يخوض غمار المعركة على الرغم
~~من نصائح خبراء نبهاء. وكان للترك في ذلك الزمن شهرة من يتعذر
~~قهرهم، وكانت قد حاولت دول كثيرة كسر أسطولهم في ست عشرة معركة فلم
~~توفق، ومن دواعي الحيرة في هذه الشهرة التي أوجدها خير الدين كون الترك
~~قوما غير ملاحين بطبيعتهم.

# وكان الأسطول التركي المتفوق يتصرف في بدء معركة ليبانتة في جبهة
~~ثلاثة أميال بحرية، وكان الأسطول الإسباني لا يشغل غير نصف هذه المسافة
~~فكان يمكنه أن يندفع نحو القلب التركي، وكانت المعارك البحرية في ذلك الزمن لا
~~تزال ms448 تقع على وجه فروسي فيقابل العدو ضربة المدفع بضربة
~~مدفع.

# واسمع ما جاء في تقرير دون جوان:

# لقد دارت رحى المعركة ساعة كاملة على
~~ظهر المركب الملكي، وقد أصيب صاري السفينة التركية المهم مرتين، ولكن
~~جموعا من المسلمين كانت تنقض على محاربينا في كل مرة وتدحرهم إلى
~~مقدم المركب النصراني الرئيس، وكان كونت بليغو يقاتل بجانب دون جوان في
~~الممر الواقع بين صفين من الجذافين، فلما مرت على المعركة ساعة ونصف ساعة
~~وهب الله النصر للمركب الملكي، وغلب الباشا مع أكثر من خمسمائة
~~تركي وقبض على راياته وبنوده، ونصب الصليب في مكانها على الصاري الرئيس،
~~وأمر دون جوان بدق جرس النصر فرددت ذلك جميع مراكب الأسطول الإسباني،
~~ومال ميزان الظفر إلى جهة الأسطول النصراني من هذه الساعة، وجرح دون
~~جوان في ساقه جرحا غير خطر.

# وفكت قيود العبيد من الجانبين في الساعات الست الحاسمة، ولا بد من أن
~~تعد تلك الساعات ساعات وجد مباغت رهيبة لدى هؤلاء الآدميين حينما
~~استبدلوا أسلحة وحرية بقيودهم ومجاذيفهم! ويزعم أن ربع مليون من العبيد
~~قاتلوا كالمجانين ضمن مسافة قصيرة، ويخسر الترك خمسة وعشرين ألف رجل،
~~ويخسر النصارى ثمانية آلاف رجل، وينال البابا ثمانمائة عبد، وينال الإسبان
~~سبعة عشر ألف عبد، ويتلقى الملك فليب خبر النصر ثابت الجنان،
~~ويحضر القداس المعتاد، ولم يأذن في تسبحة الشكر إلا بعد حين.

# أجل، كان لهذا النصر أثر أدبي عظيم، غير أن تحاسد الدول النصرانية وحسد
~~الملك فليب أخاه كانا من الشدة ما حالا معه دون استغلاله، وقد أنشأ الترك 250
~~مركبا جديدا في بضع سنين، وقد كان شعورهم بغناهم وقدرتهم البرية وثقتهم
~~بنفسهم من القوة بنسبة ما كان يساور الإسبان من حس عدم الثقة. وكانت
~~الحرية تعوز كلا الأمتين لا ريب، ولكن الترك كانوا أكثر فتاء مع ذلك
~~كله، ويتذرع الترك بضروب الوعيد فيوفقون لنيل سلم ملائمة كأن
~~تلك المعركة البحرية لم تحدث، وتضطر البندقية التي مثلت مراكبها دورا
~~مهما في نيل النصر بليبانتة أن تتنزل للترك، بعد ms449 ثلاث سنين، عن جزيرة
~~قبرس التي كانت ممتلكتها العظيمة الأخيرة عدا أقريطش.

# وقد تكون قبرس التي هي أكبر جزائر شرق البحر المتوسط، والتي هي موحشة
~~جبلية في الداخل مع لطافة ساحل وغنى في الخلجان الصغيرة، أكثر روائية من
~~جميع الجزر بعد قورسقة، ولها من تاريخها دليل على ذلك.

# وكانت هذه الجزيرة، الواقعة على مسافة متساوية من آسية الصغرى شمالا ومن
~~سورية شرقا وفي الخليج الكبير بين إسكندرونة والشام، قد صارت ملجأ لجميع
~~المضطهدين وقاعدة أعمال للقراصين والملاحين، وكان ما تنتجه من خشب البناء
~~والخمر الجيدة، والنحاس على الخصوص، يقدر كثيرا، والآن ألا يزال هذا
~~النحاس، الذي كان أبناء القرون القديمة يطلبونه، يحمل اسم «السيبريوم»
~~العلمي؟ وكان النحاس وقفا على أفروديت التي عاشت في جزيرة قبرس، وكان
~~الفنيقيون والأغارقة والبطالمة والعرب قد احتلوا جزيرة قبرس تباعا لكنوزها
~~تلك، وكان القديس بولس والقديس مرقص قد تلبثا بها في أثناء سياحاتهما، وقد
~~اقتتل فيها اليهود والنصارى محدثين ملاحم هائلة، وقد ملك أباطرة بزنطة
~~جزيرة قبرس أطول زمن، ملكوها سبعة قرون مع بضع فواصل.

# ويمكن تشبيه مصير قبرس بمصير امرأة لا تحصن حسنها، بل تعرضه
~~لمغامرات مجددة دوما مستكرهة غالبا، ولا يوكد التاريخ سعادة
~~سكان قبرس مطلقا، ويجعلها موقعها وغناها مشتهاة بلا انقطاع فينالها
~~كل من يستطيع احتلالها. ولما ذهب قلب الأسد ريكاردس إلى الحرب
~~الصليبية سنة 1191 أرسل فرسانه إلى هذه الجزيرة ليفتحوها عنوة بدلا من مقاتلة
~~السلطان الكافر، فانتزعها من إمبراطور القسطنطينية النصراني وباعها من الفرسان
~~الهيكليين فلم يلبث هؤلاء أن باعوها من فارس فرنسي طالب مملكة صغيرة، وهكذا
~~وجد غي دو لوزينيان، الذي كان يلقب ب «ملك القدس» قطعة أرض يضيفها
~~إلى تاجه، وهكذا ألف أسرة ملكت قبرس ثلاثة قرون، وقد أحبط ملوك قبرس
~~هؤلاء بجهاز إداري لدويلة إقطاعية مشتملة على مراتب وطقوس وسيوف وثياب
~~فاخرة ومنظر مسرح، ومع ذلك فإن هذا العرش وهذا البلاط لم يملكا غير
~~سكان معوزين، وقد ترك أحد هؤلاء الملوك عند موته ابنة شرعية ونغيلا،
~~وكان ms450 هذا النغيل أعظم ذكاء وعزما من بنت الفراش تلك كما هي العادة، فجلس على
~~العرش بلا مسوغ شرعي، فاستطاعت البنت وزوجها أن يثيرا البابا وجنوة
~~ضد الغاصب، وكادت تشتعل حرب أسرية. وكانت ورقة اللعب الوحيدة التي
~~يقبض عليها لوزينيان النغيل هي الصداقة التي بينه وبين شريف بندقي
~~قوي كان قد قضى معه شبابا عاصفا، وكان هذا الشريف المسمى أندريا
~~كورنارو ذا نفوذ عظيم فعرف أن يوضح لرئيس البندقية ومجلسها عظم قيمة
~~قبرس للبندقية إذا ما أيدت النغيل ضد جنوة والبابا.

# وما أشبه جميع هذا بإحدى الروايات الهزلية! لقد رأى الأصدقاء أن زواجا
~~فخما يؤدي إلى شرعية الوارث الزائف، فاختيرت ابنة أخ بالغة من العمر
~~أربعة عشر عاما خطيبة للوزينيان، وتقرر جزئيات النكاح بعد حوك
~~لدسائس طويلة، ويعقد اجتماع كبير في مجلس السنات بالبندقية، ويعلن
~~رئيس البندقية رسميا أن كترينة كورنارو الباهرة الجمال «بنت الجمهورية»
~~كما يقع في المسرح على الدوام. والحق أن كبار التجار هؤلاء كانوا إذا ما
~~تنشقوا رائحة شيء كمناجم النحاس صار لخيالهم وروحهم أجنحة.

# إذن، تركب كترينة سفينة وتجوب البحر الأدرياتي والبحر اليوناني
~~حتى قبرس، وتتمثل لها أفروديت في أثناء هذه الرحلة على ما يحتمل،
~~وتصل إلى الميناء فتجد زوجها المجهول منتظرا إياها، وتتوج من فورها
~~«ملكة لقبرس والقدس وأرمينية» أمام بضعة آلاف من الجنود والقراصين والرعاة
~~والمهربين، ويموت زوجها بالحمى بعد سنة وتضع ذكرا بعد موته، وهنالك
~~تحوك دول البحر المتوسط الكبرى مؤامرة جديدة ضد البندقية في هذه المرة،
~~ويسفر ذلك عن فتن ومعارك في البر والبحر وتعتقل كترينة.

# وتهان البندقية في شرفها بهذا العمل، وتوجد الذريعة للتدخل، وينزل
~~البندقيون إلى جزيرة قبرس ويقبضون على زمام السلطة باسم «بنت الجمهورية»، ويموت
~~الولد، ولكن كترينة كانت قد ذاقت لذة الحكم في الحين فأخذت تفكر في الزواج بملك
~~نابل، وتتناوب الدسائس الدائمة الناشئة عن رغبة في السلطان والحب والحسد والزهو
~~والطمع هذا البلاط الصغير المشمس في البحر المتوسط، وتوعز حكومة
~~فعالة في البندقية إلى كترينة بالتنزل عن السلطة ms451 في نهاية الأمر، وتعود إلى
~~بلدها طافحة جمالا ابنة للخامسة والثلاثين من سنيها عاطلة من الزوج والولد
~~فتقيم بقصر أنعمت الجمهورية به عليها، وتعيش فيه عشرين عاما مقيمة فيه بلاط
~~حب وأدب قاضية حياة ممزوجة بالملاذ والإقلاع والخيال، وكان هذا هو الدور
~~الذي صنع تيسيان له صورته.

# وتصير هذه الجزيرة تركية بعد خمسين سنة، وتسبق قصة روائية هذا
~~الاحتلال:

# كان يوجد بين اليهود الذين فروا من محاكم التفتيش الإسبانية، كما يوجد اليوم،
~~دكاترة كبار وعلماء وموسيقيون وممثلون قاموا بشئون مهنهم بين بطائن أمراء
~~الترك والسلطان.

# وكان تاجر الخمر البرتغالي، جوزه ميكز، قد أكره على اعتناق
~~الكثلكة، فاستطاع أن يهرب إلى استانبول حيث عاد إلى اليهودية، وقد سماه
~~الترك ناسي، فارتقى إلى منصب أعلى من كل ما ناله أبناء جنسه، وهو بما كسبه
~~من الملايين بسرعة وجه إليه أنظار ولي العهد وأثبت له أن محمدا لم
~~يحرم الخمر من بعض الوجوه، فإذا ما وافق سليم على رفع الحظر عن شرب الخمر
~~عند جلوسه على العرش استطاع هو واليهودي أن ينالا مالا كثيرا، وليس في الأمر
~~غير نزع قبرس من هؤلاء البندقيين الممقوتين حتى ينال أحسن خمر في البحر
~~المتوسط مع قاعدة بحرية جديدة، ويشعر السلطان بلذة في سماع هذا اليهودي
~~الروحاني كما شعر الإمبراطور بخطة مفستوفل في فاوست، ويدفع
~~اليهودي مبلغا كبيرا فيستأجر سليم له جزيرة نكسوس وجزرا أخرى من
~~السكلادس (الأرخبيل) لا حق للسلطان بها، ويطرد أميرها فيحاول أن يحمل
~~البابا على التدخل من غير جدوى، وينتحل ميكز ناسي لقب «دوك الأرخبيل» في ذلك
~~الحين.

# ويقرأ على قطعة نقود: «قائد الشاطئ بنعمة الله يوسف ناسي، 1577»، فيشابه بها
~~الملك الشمس، ومع ذلك فقد كان من الذكاء ما لا يمثل معه في نكسوس
~~دور «إنقاذ أريانه من قبل ديونيزوس»، مفضلا إرسال حاكم إليها وبقاءه
~~في استانبول حيث تزوج يهودية جميلة تلائمه أكثر من بطلة يونانية
~~مزعومة.

# وكانت أفواه الأكابر في البلاط قريبة من آذانهم كما أن آذانهم كانت قريبة من
~~أفواههم، فاستطاع ms452 اليهودي المكار أن يغري الحكومة التركية بنحاس
~~قبرس ولغويي اليونانية بأقاصيص أريانة الحسناء والسلطان براح هذه
~~الجزيرة الجيد، وتضطر البندقية المنهوكة بعد نصرها في ليبانتة إلى التسليم
~~بضياع الجزيرة.

# وهكذا أعان الترك يهودي برتغالي على نيل قبرس، وقد ظلت هذه
~~الجزيرة تركية ثلاثمائة سنة؛ أي إلى أن تملكها الإنكليز وفق معاهدة سنة
~~1878.

# 6

# ويمضي قرن على سقوط قبرس فتسقط أقريطش بين أيدي الترك أيضا، وقد كانت هذه
~~الجزيرة آخر ممتلكة بندقية كبيرة كما كانت آخر قاعدة مهمة للنصارى في شرق البحر
~~المتوسط، وما فتئ الأغارقة يسكنون أقريطش منذ القديم فغدا فتحها رواية منازعات
~~بين الأغارقة والترك، منازعات وقعت في ثلاثمائة سنة وفق منحن غريب فانتهت
~~بتحرير الأغارقة.

# والأقريطشيون في جنوب جزيرتهم الطويلة المستوية جبليون متوحشون ورعاة مقاتلون
~~كبعض القبائل التي حكت عنها التوراة، وهم ملاح عاطفيون مندفعون كجبالهم الكثيرة
~~المسايل، وهم يدينون بضرب من المذهب الأرثودوكسي ينم بالحقيقة على
~~الخرافة أكثر مما على الديانة، وهم من مثال البحر المتوسط الذي يأبى الخضوع لأي
~~كان والذي أبدع في ألوف السنين حضارة هذا البحر، وهم يشابهون القورسقيين والألبان
~~الذين يسكنون البحر المتوسط مثلهم، وهم يشاطرون هؤلاء شعورا بالشرف عميقا كما
~~يشاطرونهم رغبة في الانتقام وحبا للحرية جامحا، وليس الأقريطشي لصا كما
~~يوكده بعضهم، وليس الجزري لصا بطبيعته.

# وفي الغالب كان أهل أقريطش من القراصين وإن شئت فقل كانوا يؤوون قراصين عندما
~~يختفي هؤلاء في خلجان أقريطش، ومع ذلك فإنهم كانوا أكثر سعادة على الجبال مما
~~على السفن كما يلوح، وذلك بلحاهم وشعورهم الطويلة وقمصانهم الواسعة وخناجرهم
~~اليونانية القصيرة المشدودة دوما على زنانيرهم مشابهين الصائدين في رواية خيالية،
~~وتراهم ذوي أحذية غليظة لا يخلعونها على ما يبدو حتى إن سيورا تربط هذه
~~الأحذية بنطقهم.

# وكيف يمكن أناسا كهؤلاء حاملين مثل هذه الروح والأسلحة أن يخضعوا لأي فاتح
~~كان؟! هم قد مقتوا الفرنج ثم البندقيين ثم الترك، واليوم يزدرون إخوانهم
~~أغارقة بلاد اليونان، ومن العبث أن حاولت البندقية، التي كانت سيدة أقريطش،
~~معاملتهم باللين ms453 ثم بالشدة، ومما حدث أن سفاكيا، أن رجلا من أشد
~~القبائل توحشا وأكثرها حرمة، طلب الزواج بابنة بندقي فقبل ذلك بعد
~~معارضة شديدة، وقد قبض أولو الأمر البندقيون في الجزيرة على جميع من حضروا
~~وليمة العرس من رجال ونساء وشنقوا نحو خمسمائة شخص مع العريس كان معظمهم
~~سكارى، وما كان مرور قرون على مثل هذه الخيانة إلا بالغ القصر في أقريطش
~~حتى تنسى معه.

# وقد اقترفت البندقية ما هو أسوأ من ذلك، فقد قالت بالعفو عن كل أقريطشي محكوم
~~عليه عن عصيان إذا ما أتى برأس أبيه أو أخيه أو ابن أخيه إلى مركز الجزيرة
~~الخندق، وقتل الرجل لابنه وحده هو الذي لم يطلب، فما كان يمكن إخضاع شعب
~~بمثل هذه التدابير حتى مع الزمن، وقد بدت جميع القبائل المختالة أكثر عتوا
~~تجاه مثل هذا الضغط فانزوت انزواء تاما ولم تختلط حتى بالترك بعد زمن، وما
~~كان لأقريطشي ولد في سهول الساحل الشمالي أن يدنس دم عذارى
~~الجبل، وهذا يفسر سبب كون سكان الساحل الجنوبي ذوي مثال خاص، ذوي
~~شعور شقر وعيون زرق ونضرة لون، ولا أحد يعرف مصدر هذه
~~الأوصاف.

# إذن، كان يسهل على الترك نزع أقريطش من البندقيين ما لم يظهر
~~أهلوها معارضين لكل جنس من الأجانب، وقد قضى الترك أربعا وعشرين سنة في فتح
~~أقريطش، فلما وفقوا لاحتلالها في سنة 1669 كان هذا خاتمة حرب دامت مدة أطول
~~من حرب تروادة مرتين وبدت أقسى منها مرتين، وقد كان هذا الصراع حافلا بالأبطال
~~والمغامرات وما كان يعوزه غير أوميرس.

# وقد استطاع الأغارقة في العهد التركي أن يصونوا وحدتهم تقريبا وأن
~~يتوسعوا أيضا بعد طرد الفرنج والأجانب الآخرين الذين أتوا بلاد اليونان
~~منذ الحروب الصليبية، وعلى ما كان من اضطهاد الشعب اليوناني ظل هذا الشعب
~~موحدا، ويعامل النصارى بالتسامح، ويقدر عددهم بربع مليون في القرن
~~السابع عشر ، ويستغلهم الباشوات مع ذلك، فتزاد الجزية بمقدار الثلث
~~ويؤخذ أبناء النصارى الأقوياء لتأليف كتائب الإنكشارية.

# ويعم الرخاء إكليروس اليونان، فسر من بطرك ms454 استانبول الذي كان
~~يلقب ب «باشا أذيال الفرس الثلاثة» ويعد من عظماء السلطنة، إلى
~~الشمامسة فإلى الرهبان، تجد جميع أصحاب الحلل الدينية قد عاشوا عيشا
~~رغدا، والشعب هو الذي كان يدفع مالا إلى هذه الحكومة الإلهية التي كانت
~~مواصلة لحكومة بزنطة الإلهية. وكان السلطان ينصب بطركا كلما مرت
~~سنون قليلة، وكانت الخدم والواردات تنتقل إذن من يد إلى يد، وذلك كما يقع
~~اليوم في انتخابات الرئاسة في بعض البلدان، ووضع مثل هذا حافظ عليه السلاطين
~~بواسطة آل الكهنوت ونصاراهم الطلقاء نزع من الكنيسة كل ميل إلى
~~التحرر، وما كان للخلفاء الكفرة من الرعية من هم أوفى من بطرك استانبول
~~القديس.

# وكان أذكى الروم يهيمنون على المعاملات، وكانت استانبول تشتمل على أكثر من مائة
~~ألف رومي منذ سنة 1600، وكان هؤلاء أجدادا للأروام الذين سيطروا على تركية
~~اقتصاديا في القرن التاسع عشر فأبيدوا في أثناء الحرب العالمية الأولى
~~إبادة وحشية، فما ينبغي لعرق أجنبي أن يبدي نبوغا كبيرا أو ذكاء
~~كثيرا، إغريقيا كان هذا الشعب أو أرمنيا أو يهوديا، وإذا ما آوى أصحاب
~~الفندق هؤلاء الغرباء انتفعوا بهم حينا من الزمن، وأعلنوا أنهم منهم وغمروهم
~~بالمجد والثقة واستفادوا منهم في زيادة ثروتهم وسلطانهم، ومع ذلك فإن أولئك الأصحاب
~~يعدون هؤلاء الذين اتبعت الدولة نصائحهم زمنا طويلا مسئولين عن أول نازلة
~~تحل بها، وهنالك تظهر صفات هؤلاء الأجانب وفروقهم وينتقم للمصيبة
~~التي منيت بها الدولة من الذين صرح بمساواتهم وقتا غير قصير.

# وقاسى الأروام في تركية صروف الدهر، وصب عليهم جام غضب الظالمين، وأدى
~~دينهم ولغتهم ومعارضتهم الكفرة إلى اتحاد الأغارقة في مجموع الإمبراطورية
~~التركية، ومع ذلك فقد اختلف وضعهم باختلاف الأزمان واختلاف مقامهم الشخصي،
~~ويمكن من هذه الناحية أن يقاسوا باليهود الذين يصبح أناس فضلاء أو
~~مفضلون منهم أغنياء أو أقوياء على حين تكون الجموع مضطهدة أو
~~ممقوتة.

# وقد أثار الصراع في سبيل امتلاك جزيرة أقريطش عاطفة العالم نحو البندقية
~~المهاجمة، شأن جميع المدافعين ببطولة وعناد، وقد أضيفت إلى هذه العاطفة
~~الطبيعية ms455 مصالح سياسية مهمة. وهكذا أصبح من الممكن للمرة الأولى؛ أي بعد مرور
~~مائتي عام على قيام تركية كدولة عظيمة، أن ينظم «الحلف النصراني
~~المقدس» ضد هذه الأمة، ووقع هذا في زمن الملك الشمس سنة 1684، فعين البابا
~~والإمبراطور والبندقية وملك بولونية بطل أقريطش موروزيني أميرالا كبيرا
~~للبحر المتوسط، وباع أمراء ألمانية رعاياهم من جيوش الحلفاء بمال كثير وفق
~~عادتهم كما يصنع رؤساء القراصين بعبيدهم.

# ولو نظر إلى تاريخ هذه الحرب التي لم تكن ذات نتائج عملية، لوجد أنه لا
~~يستحق الذكر ككثير من المعارك التي نشبت في البحر المتوسط في ذلك الحين،
~~وإنما خرب في أثناء هذه الحرب كنز للإنسانية لا يعوض.

# وكان هذا في أثناء السنة الثالثة من الحرب، وكان النصارى الذين رسخت أقدامهم
~~في المورة يحاصرون أثينة أيضا، وقد تحصن الترك فوق الأكروبول بعد أول
~~خسارة منوا بها، وقد خربوا معبد نيكه وخبئوا البارود تحت المصلى
~~الداخلي من هذا المعبد الصغير الواقع تحت البارتنون قليلا، ويرسل أهل أثينة
~~رئيس أساقفتهم إلى معسكر موروزيني ويعدونه بالعون إذا ما أراد حمايتهم.
~~وكان من الممكن أن يتم كل شيء بلا هجوم ما دامت أثينة غير محصنة، حتى إن
~~حلا وديا عرض عرضا غريزيا من قبل الفريق الأقوى.

# ومن سوء الحظ أن كانت توجد مفرزة ألمانية خارج أثينة، وما كان ليسهل على
~~قائد مدفعية البندقية كونت كنغسمارك أن يقلع عن لذة إطلاق النار،
~~وكانت فرصة الهدم والترقي بالغة الروعة، ولم يكن الجرمان منذ ألف
~~سنة، منذ هدم الألنبيا، قد خربوا شيئا في بلاد اليونان. ويأمر كونت
~~كنغسمارك بإطلاق النار إذن، وتقذف المدافع  قنابرها في يومين من غير أن
~~تستطيع القضاء على المقاومة، ويقص فار نبأ نقل البارود إلى البارتنون؛ لأن
~~الترك يرون أن أحدا من الغربيين لا يقدم على إصابة هذا المعبد المشهور
~~بضرر، وهكذا يكون الكونت الألماني قد حذر واختبر ، وأخبر على كل حال،
~~ويسهل عليه أن يرمي بالحمم سائرا مع شهوة الهدم ويأمر مدفعياته
~~بالضرب.

# وكان قائد مدفعية لونبرغ هو الذي ms456 صوب مدفعه نحو البارتنون وأطلق
~~قذائفه حوالي الساعة السابعة مساء من 26 من سبتمبر سنة 1687، وحدث الانفجار
~~الذي كان ينتظر ويهلك ثلاثمائة جندي من الحامية وينسون اليوم.

# غير أن المعبد الذي شاده بركلس والذي ظل سليما مدة تزيد على ألفي سنة
~~خرب، وسقط جانباه الشرقي والشمالي، وحفظت معجزة مقدم الغرب
~~الرئيس كما هو قائم اليوم.

# ومع ذلك فإنه انتقم للآلهة القديمة على الرغم من كل شيء، ومن المحتمل أن كان بوزئيدون

# 6

# هو الذي دحرج قطع رخام على الهدامين الألمان، فلما حاول
~~البندقيون أن يخرجوا تمثال هذا الإله والحصن المشدودة بعجلة أتينة في
~~المقدم الغربي انهار كل شيء جذاذا، وكل ما استطاعوا أخذه هو ثلاثة
~~آساد قديمة توجد الآن أمام دار الصناعة بالبندقية، وكل ما استطاع الألمان
~~قضاءه من شهوة بتخريب الأكروبول هو تحويلهم إلى معبد لوثري مسجد
~~الأكروبول التركي الذي كان كنيسة للعذراء قبلا.

# وكان انتقام آلهة الإغريق عنيفا، وكان هذا كما لو عقدوا مجلسا للبحث في
~~فرض العقوبة، فقد ظهر الطاعون وأهلك الألوف من الغزاة. وقد انتهى دور
~~انتصارات موروزيني فسرح جيشه عن قنوط، فأعاد الألمان القليلين، الذين
~~نجوا من هذه الجائحة والذين ظلوا أخلياء في أثينة إلى بلدهم، وتنتشر
~~الفوضى في بلاد اليونان بعد ذهابهم، ويغتنم حزب في الآستانة فرصة هذه الفتنة
~~التي نمت بسرعة فيعلن الثورة ويخلع السلطان. ويحدث جميع هذا نتيجة لسقوط أثينة
~~ولما استعمل من عنف ولقذيفة المدفع التي أدت إلى هدم الأكروبول،
~~ويظهر أن قائد مدفعية لونبرغ ظل مغفلا في التاريخ، ويموت
~~كونت كنغسمارك الألماني الذي أمر بتخريب البارتنون بعد الطاعون بزمن
~~قليل.

# 7

# استقر شعبان شماليان غريبان بالبحر المتوسط استقرارا رغيدا حوالي سنة
~~1600، ولو لم يسيطر هذان الشعبان على الملاحة لكانا من القوة ما يقدران به أن
~~يرقبا التجارة نحو الشمال مع ذلك. وكان الإنكليز والهولنديون أول من صار
~~قويا في البحر المتوسط من الأجانب بعد النورمان بثمانية قرون، وكانت المناهج قد
~~بدلت، فعدت لا تراهم يقيمون ممالك بعدئذ، بل أصبحت تبصرهم ms457 يشترون
~~بضائع أو ينقلون سلعا، وذلك إلى احتياجهم إلى قواعد يبدون بها أقوياء
~~تجاه القراصين، وتجاه أمم البحر المتوسط التاجرة قبل كل شيء، ويغدو هذا
~~المبدأ بدعا في ذلك العصر، ويدرك أمر هذا المبدأ في ذلك الدور كما
~~يدرك في أيامنا مع عدم وجود بواخر وطائرات آنئذ.

# وتتوارى هولندة عن البحر المتوسط بعد ذلك، وتصبح إنكلترة ثابتة الأساس في هذا
~~البحر، ولكن مع عدم نيل إنكلترة غير قواعد فيه منذ ثلاثة قرون.

# ولم يظهر شعبا ملاحي الشمال ذانك برابرة في البحر المتوسط كالجرمان
~~والوندال والقوط والهياطلة،

# 7

# ولا حملة حضارة جديدة كالعرب، وهما لم يأتيا بخراب كأولئك ولا
~~بنور كهؤلاء، وهما لم ينقضا على السواحل فيخرباها كالفاتحين، وهما لم
~~يدمرا رومة ولم ينهبا كنوزهما، وهما، على العكس، لم يجلبا معهما
~~العلم والفضل كما صنع العرب في إسبانية، وإنما أصلحا فن الملاحة، وأنت إذا
~~عدوت هذا وجدتهما قد اقتصرا على البيع والشراء مفضلين استنفاد
~~ثرواتهما أو توظيفها في بلادهما، وهما قد ظلا غريبين عن البحر المتوسط في
~~السراء والضراء.

# ولا عجب من مجيئهما إلى البحر المتوسط، وإنما العجب من مجيئهما إليه
~~متأخرين، ولم يكن الإنكليز تجارا ولا رأسماليين أيام الحروب الصليبية. وكانت
~~الروح التجارية وروح الإقدام اللازمة للملاحة وإرادة العمل على العموم أمورا
~~قد قلت لدى أمم البحر المتوسط عندما صار الإنكليز تجارا أو رأسماليين. وقد
~~انتقل السلطان من أيدي الأمم المسنة إلى أيدي الأمم الفتية مرة أخرى، وبما
~~أنه كان لا يوجد من الشعوب ما هو شاب في البحر المتوسط جاء إليه أناس من الأجانب
~~وقبضوا فيه على زمام السلطة. وكل ما في الأمر هو أن جميع هذا قد وقع بضوضاء أقل
~~مما في الماضي؛ أي بلا غزوات ولا منازعات نيلا لأرضين ولا معارك
~~استيلاء على بقاع تقريبا، ويرد كل شيء إلى احتلال بضع جزائر.

# وقد حبط سعيان إلى السيادة العالمية حوالي سنة 1600: حبط ما سعى إليه
~~الإسبان والترك. أجل، اتصل بقاء هاتين الإمبراطوريتين، غير أنهما لم تكونا من
~~القوة ms458 ما تستطيع أية واحدة منهما أن تسيطر معه على البحر والتجارة، وقد انتهى عهد
~~فليب بعد القضاء على أسطوله في بحر المانش سنة 1588، وقد كان خلفاء السلطان
~~الأعظم البدن اللينون المواظبون على دوائر حريمهم يمثلون صور
~~الترك الهزلية أمام العالم ولم يستطيعوا البقاء طويل زمن إلا بفضل
~~تحاسد أعدائهم النصارى، ولو كان الترك ملاحين حقيقيين ما أمكن الإنكليز أن
~~يفتحوا البحر المتوسط، حتى إن الترك لم يصيروا تجارا، وقد ظلت ذكرى أصلهم
~~الفروسي البدوي حية فيهم قرونا كثيرة، ولم يتعلم الترك الملاحة من
~~خصومهم الروم والإنكليز فلم يصبحوا من كبار المستعمرين كهؤلاء قط.

# وسرعة تبسط إنكلترة أقل من سرعة تبسط رومة فيما مضى، فقد عاش
~~الإنكليز نحو ألف سنة بلا مستعمرات ولا مغامرات تقريبا، وقد عانى الإنكليز
~~غزو شعوب أجنبية، غزو الرومان والدانيماركيين. وكانت إنكلترة في القرون
~~الوسطى لا تبغي شيئا أكثر من إقامة مملكة صغيرة بين جهتي بحر المانش، ومنح
~~الملوك امتيازات لأجانب، فظلت شركة ألمانية الشمالية أقوى من التجار
~~الإنكليز بلندن مدة قرنين، وكان الأسطول الإنكليزي صغيرا، وكانت الجزر
~~البريطانية الواقعة بين بحرين، وكانت مصاب أنهارها ذات الوضع الملائم لا تثير
~~خيال الإنكليز.

# وقد اتخذ آل تيودور موقفا حازما تجاه الاكتشافات الجديدة، ولم يكن رجال هذه
~~الاكتشافات هم الذين انتفعوا بها كما في كل حين، وما تم على يد الإسبان
~~والبرتغاليين من اكتشافات أرضين جديدة حرك ساكن الإنكليز، حرك ساكن هذا
~~الشعب الجزري الشمالي، وكان مؤسس الكنيسة القومية وممثل دور النهضة في
~~إنكلترة هنري الثامن، أول من تكلم عن «إمبراطوريته»، فأنشأ أول أسطول
~~كبير في زمنه؛ أي الأسطول الذي وسعت نطاقه ابنته إليزابت.

# أجل، لم تكن هذه هي المرة الأولى التي أتى فيها الإنكليز إلى البحر المتوسط،
~~غير أن الإنكليز كانوا أول تجار أيدتهم دولة صاحبة سيادة، ولما قبض
~~الجنويون في سنة 1412 على سلع أرسلها حاكة لندنيون نحو الجنوب
~~ظلت كل مقابلة بالمثل غير مجدية، ولم يجازف ريشارد الثالث بتعيين
~~أحد أبناء فلورنسة قنصلا لإنكلترة إلا في ms459 أواخر القرن الخامس عشر فقط، ومع
~~ذلك لم تزل السلع الإنكليزية تسير إلى جنوة تحت راية أجنبية وفي سفن أجنبية
~~حتى في سنة 1497، ويلوح أن السفن التي ذكرها شكسبير كانت ملك أصحاب مراكب من
~~راكوزة، ويمضي نصف قرن فتبدأ سفن إنكليزية بالظهور أمام صقلية وأمام قبرس
~~وساقز ولكن تحت رايات أجنبية أيضا.

# وإذا عدوت البرتغال وجدت أنه كان للبلدان الأخرى مزية وقوعها على
~~البحر المتوسط، وكيف صارت إنكلترة، التي هي آخر من جاء، أعظم دولة تجارية في
~~هذا البحر؟ وكيف استطاع الإنكليز أن يجردوا الترك والإسبان فينالوا أملاكا
~~على البحار المحيطة فضلا عن تفوقهم التجاري؟ ومن الأجوبة الاتفاقية أن
~~يؤتى بقول عن الروح التجارية أو الموازنة التجارية أو ضرورة إدخال أكثر ما
~~تحتاج إليه الحياة من السلع أو ضرورة الدفاع، وكان الإنكليز محتاجين إلى
~~مستعمرات تخلصا من فوائد الهولنديين والبرتغاليين ونيلا للذهب الذي هو
~~أعم في أمريكة من النحاس في إنكلترة.

# ومع ذلك تكفي هذه الأسباب لإيضاح رغبة فقط، ولنجاح الإنكليز الحقيقي سببان
~~سياسيان، لا اقتصاديان، وكان السبب الأول هو وحدة المملكة، فإنكلترة لم تقم
~~إمبراطورية استعمارية إلا حين صارت اسكتلندة في حال لا تستطيع معها أن تحالف
~~أعداءها إلا حين صار يمكن أن يحدث عن بريطانية العظمى في نهاية الأمر، وكان
~~السبب الثاني في نجاح إنكلترة هو ضمان الحرية لجميع أبنائها، وما كان يسود إسبانية
~~من ضغط وما يسود إنكلترة من حرية قرر مصير كل من المشروعين الاستعماريين
~~الكبيرين. نعم، أضاعت كلتا الدولتين أملاكها الأمريكية في وقت واحد تقريبا،
~~غير أن إنكلترة وحدها هي التي استطاعت أن تحافظ على ممتلكاتها الأخرى وتوسعها،
~~وإذا كان الإنكليزي قد فتح العالم كما فتحه الروماني فيما مضى فلأن كلا
~~منهما كان يشعر بأنه حر مؤيد من قبل سلطان الدولة القوي. وكان يسود
~~مملكة فليب نظام استبدادي فكانت تنتقل من إفلاس إلى آخر على الرغم من تدفق 
~~الذهب إليها على حين كانت ميزانية الملكة إليزابت تتحسن بلا انقطاع.

# ولما منح هنري الثامن تجارة الضاربين ms460 في البحر امتيازات «التجار
~~المغامرين»، كانت الإمبراطورية البريطانية قائمة على الأسس الثلاثة الآتية، وهي
~~الملك والتاجر والمغامر، وكان الأول ضامنا للسلطة ولحماية الملاحين، وكان
~~الثاني مظهرا لإرادة الكسب والاتجار والبحث عن الثراء، وكان الثالث مبديا
~~من الإقدام ما يترك معه أمن جزيرته قائما بالمغامرات في البلدان الأجنبية.
~~وكان البرتغاليون ذوي جرأة أيضا، وكان الإسبان تجارا ماهرين، ولم يكن ملوكهم
~~أقل قدرة، ومع ذلك لم يكن أي ملاح إسباني أو برتغالي ليعرف، إذا
~~ما عادت سفنه مشحونة بأحمال غنية؛ أي عدو شخصي من أعدائه يجرده
~~من نتيجة جهده بأن يشي به إلى محكمة التفتيش أو إلى البلاط فلا يجد من
~~يطمئن إليه من القضاة الإمبراطوريين. وفي هذه البلاد كان يوجد بجانب الدولة
~~الشرعية، وفوقها غالبا، حزب بالغ القدرة كما في البلدان الجماعية الحاضرة،
~~وفي إنكلترة ظل الدستور المعروف بالمغنا كرتا ضامنا للعدل والحرية على
~~الرغم من كل تأليه يعانى.

# ومن الواضح أن تكون حرية ابن الوطن حافزة وأن تجعل هذه الحرية روح
~~الإقدام ممكنة، ويؤدي الضغط إلى جعل الرجال بلها كسالى ما دام يحول دون كل
~~تعديل ممكن فيهم، وفي هذا سر انحطاط الشعب الإسباني باستمرار مع أنه ليس
~~أقل من الشعب الإنكليزي استعدادا، وهو لم يأخذ بأسباب النهوض إلا في أيامنا،
~~ومن الأرقام الكاشفة ما يدل على هذا الانحطاط، ومن ذلك أن إحصاء تم سنة 1787
~~دل على أن مليونين فقط من ملايين السكان العشرة كانا يعملان كسبا لعيشهما،
~~فبهذه الأرقام يكون التقهقر نصيب الأمة في منافستها الأمم الأخرى، والنظام
~~الاستبدادي الإسباني كان من أسباب هذا الانحطاط.

# وأدرك الملوك في إنكلترة ما يحتاج إليه التجار فأكرموهم وجعلوا من بعضهم أشرافا،
~~وإذا كان المستعمرون الأمريكيون الأولون قد ظلوا من رعايا الملوك زمنا طويلا
~~فإن هؤلاء الملوك كانوا من الفطنة ما يعدلون معه عن مجلسهم الحكومي مستبدلين به
~~مديري شركة تجارية، وأدى هذا التبديل الأول إلى الرحلات الأولى التي قام بها
~~التاج في القرن الخامس عشر بعد مغامرة كابو في كندة، وبعد ms461 توزيع أراضي
~~التاج الأولى في فرجينية حوالي سنة 1600. وكان حكم الإسبان في هذين
~~الدورين يقوم، بالعكس، على السيف والنار، وليس على المرء إلا أن يقابل بين
~~صور لبيزارو وكورتز وصور لهوكنز وراليف حتى يبصر من فوره ما بين
~~النظامين الحكوميين من فرق، ولما طلب سيسيل من الإسبان حق التجارة مع الهند
~~في سنة 1604 لم يجرؤ الإسبان على الرفض، وهنالك خسروا معركة حاسمة كالتي
~~قضي بها على أسطولهم في المانش منذ ست عشرة سنة.

# والتاج هو الذي أنشأ المستعمرات الإسبانية مع أن الشعب هو الذي أقام المستعمرات
~~الإنكليزية، ومصدر التوسع الاستعماري في إسبانية هو الملك والكنيسة والبلاط،
~~ومصدره في إنكلترة هو التاجر، ودليل ذلك كون كرومويل، كون هذا الثوري
~~الذي ضرب عنق مليكه، قد عرف كيف ينال أكثر ما يمكن من المستعمرات وراء
~~البحار. وكان البابا وتوسكانة قد أباحا منذ عشرات السنين كل اتجار بالسلع
~~الإنكليزية التي سرقها القراصين، وهما إذ يوافقان على هذه السرقة يكونان قد
~~منحا المشترين حقا شرعيا، ويرسل كرومويل أسطولا إلى البحر المتوسط،
~~وينال تعويضات بهذه الوسيلة، ويبعث مراكبه إلى ميناء تونس فيظفر بمثل
~~ذلك من باشا تونس الذي هو من أهم القراصين.

# وما كان من سياسة كرومويل الصارمة في الداخل أدى إلى احتكار الدولة تجارة
~~إنكلترة الخارجية، وحظر كرومويل إدخال سلع أجنبية، وهو لم يأذن في
~~التجارة الساحلية وفي الصيد البحري والجلب إلا تحت الراية البريطانية. وكان
~~كرومويل، الذي حمل على التسليم بمقاصده في معاهدة وستمنستر، رمز
~~السلطان البريطاني في دور ارتقائه، وكان كرومويل الذي عرف نيل هذا السلطان
~~مكتريا من صغار الأشراف، لا ملكا، وهذا هو السبب الوحيد في إصلاح ما بينه
~~وبين الإنكليز، وفي إقامتهم آبدة له أيضا، مع حنانهم العظيم على الملك المنكود
~~الحظ، ويعد كل بوريتاني جمايكا عوضا من رأس الملك شارل.

# ولم يصبح الهولنديون مستعمرين إلا بعد أن صاروا أحرارا أيضا؛ أي بعد
~~سنة 1609، وهم لم يلبثوا أن نالوا من الترك حق الانتقال تحت راياتهم
~~الخاصة. ومن ينظر إلى حوليات ms462 ذلك العصر يمكنه أن يتمثل الفتوح التي
~~تمت في الجنوب والشرق لشعبي الشمال التاجرين، ومن يبحث في التواريخ
~~الخاصة بالأعمال السياسية الرئيسة التي حدثت بين سنة 1500 و1600 لا يجد
~~غير أرقام نمطية كما يأتي:

# 1512

# طرد الفرنسيين من إيطالية.

# 1515

# انتصار الفرنسيين، الاستيلاء على ميلان.

# 1525

# هزيمة الفرنسيين في بافي، ضياع ميلان.

# 1527-1529

# الحرب الثالثة بين الملكين، صلح.

# 1536-1538

# الحرب الثالثة بين الملكين: فرنسوا الأول وشارلكن.

# 1542-1544

# الحرب الرابعة بين الملكين.

# 1586

# هجوم الأسطول الإنكليزي على قادس.

# وإذا ما قابلنا بين هذه التواريخ والحوليات الاستعمارية شعرنا
~~بنبض ذلك الزمن:

# 1504

# أول إدخال لأفاويه الهند بحرا نحو الشمال.

# 1517

# أول إدخال للقهوة إلى أوروبة، أول بيع للعبيد السود في
~~أمريكة.

# 1519-1522

# فتح المكسيك، طواف ماجلان حول العالم.

# 1523

# طرد الأوروبيين من الصين.

# 1528

# إدخال نبات الكاكاو من المكسيك.

# 1553

# تأسيس الشركات الإنكليزية الروسية والإنكليزية
~~الأفريقية.

# 1568

# إنشاء برصة لندن.

# 1569

# رسم خريطة الكرة الأرضية من قبل مركاتور.

# 1580

# إدخال البندقيين القهوة إلى إيطالية.

# 1581

# تأسيس الشركة الإنكليزية الشرقية.

# 1583

# راليف في فرجينية.

# 1584

# عام البطاطة.

# 1595

# الهولنديون في الهند الشرقية.

# 1600

# شركة الهند الشرقية الهولندية.

# 1603

# الفرنسيون في كندة.

# 1608

# دولة يسوعية في براغواي.

# 1610

# اتخاذ الشركة المغفلة، إدخال الشاي إلى هولندة.

# ظل البحر المتوسط، ظل مسرح التجارة العالمية الثانوي هذا، بعيدا من
~~ذلك التوسع التجاري تقريبا، ومع ذلك فإن ما شعر به من بهجة نتيجة
~~لاتساع نطاق الطرق حفز الأمم المستعمرة الجديدة إلى التسلط على
~~الطرق التجارية القديمة حول الأم، حول البحر المتوسط. وما كان من
~~ائتمار غراندات إسبانية المشئوم سنة 1618، الذي أسفر عن تمرد ضباط
~~بندقيين ضد إسبانية، قد انتهى بتدخل شعب تجاري أجنبي للمرة الأولى منذ
~~اصطراع الأباطرة، وذلك أن حلفاء البندقية الهولنديين اشتركوا في الصراع، فلما
~~أغرق بطلهم البحري دو رويتر ست عشرة سفينة قرصانية على الشاطئ
~~المراكشي في سنة 1655، نال الهولنديون حظوة شعبية حقيقية في البحر المتوسط،
~~وقد عينوا قناصل في كل مكان حماية لتجارتهم، ms463 ويأذن السلطان للإنكليز في
~~سنة 1597 أن يقوموا بالملاحة تحت رايتهم الخاصة . ويقيم الإنكليز في هذا الزمن
~~دليلا على صفتين من أعظم صفاتهم، وهما: الصبر وضبط النفس، ويحاول الإنكليز في
~~بدء الأمر إنماء الطريق البرية السائرة من حلب نحو الهند توطيدا لطريقهم
~~البحرية، ويحبط سعيهم هذا ويتركونه عن رشد، على حين يؤسسون شركة
~~الهند الشرقية، ولسرعان ما يؤدي منطق الأمور إلى اصطراع إنكلترة وهولندة
~~من أجل الصدارة في التجارة العالمية، وذلك كما وقع بين البندقية وجنوة فيما
~~مضى.

# وكانت تتخذ وسيلتان في القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر لاتقاء
~~القراصين، وهما: الأسطول الحارس وإعطاء جزية، وكان جمع الوسيلتين أسلم واسطة،
~~وما انفكت السفن التجارية في البحر المتوسط تحرس من قبل مراكب حربية،
~~ولم ينقطع عمل هذه الأساطيل إلا بزوال سلطان القراصين، ولم تعد إلى عملها
~~إلا في أيامنا، إلا حين جعل نوع جديد من القرصنة أمر البحار محل
~~ارتياب، وتعد مراكب القراصين منذ مائتي عام طلائع مبشرة بمثال
~~الغواصات بما كانت تقوم به من وقف السفن في عرض البحر وتفتيشها. وكانت
~~مراكب القراصين تبرز بغتة غامضة الأمر كالغواصات بعد اختفاء في خلجان
~~مجهولة، وكانت تظهر أمام بروج وكورنوال وآسور فتسلب السفن التجارية.
~~وعقد القراصين معاهدات شفهية كانوا يدعون بها بعض السفن
~~المفضلة تمر إثباتا لكون مالكيها يعطون رؤساء القراصين جزية،
~~وكانت تطلق قذيفة مدفع في الهواء إنذارا بضرورة وقوف السفن، وذلك كما
~~يصنع ربان الغواصة منذرا باللاسلكي، ثم يصعد بعض القراصين في
~~المركب ويفحصون الوثائق والأوساق.

# وبما أن القراصين كانوا أميين فإنهم كانوا يخدعون بأوراق مزورة في
~~الغالب، ثم صاروا يتقون مثل هذا الخداع بأن يأخذوا من المركب قبل انصرافه
~~نصف صك أمانه بأن يقسم إلى قسمين ليرى هل تتطابق القطع فيما بعد،
~~وإذا حدث أن خدعوا أو تركوا مركبا عدوا يمر ضرب عنق رئيسهم عندما
~~تعرف الحكاية. ومع ذلك لم يكن ضبط الحمولة، بل الطاعون الذي قد يأتي به
~~القراصين، هو أعظم ما تمنى به السفن التجارية من هول؛ ms464 ولذا رئي فيما بعد
~~أن على كل سفينة يفتشها القراصين أن تظل في المرفأ خمسة عشر يوما
~~قبل أن ينزل منها. وكانت جميع الدول الكبرى هي التي تدفع خرج حماية المراكب،
~~وكان هذا الخرج يؤلف أحيانا من مواد حربية يسلمها الهولنديون
~~والدانيماركيون إلى زعماء القراصين الأفريقيين، وهدايا مثل هذه، كما تدعى، كانت
~~تقدم حتى سنة 1817، وما كانت الدول الصغرى لتقدم مثل هذه الهدايا. ومما جاء
~~في تقرير القنصل الأمريكي شالر: «سكن لصوص الجزائر هؤلاء وشجعوا من
~~قبل دولتي العالم البحريتين الأوليين، وهم قد غدوا آلة اعتداء على
~~تجارة الدول الصغيرة بنقضهم القانون الدولي من غير حياء.» وكان على جميع
~~القناصل، حوالي سنة 1825، أن يحيوا القصر الملكي بالجزائر عند مرورهم
~~أمامه، وكان لا يسمح لهم بحمل سيوفهم في المقابلات، ولم يكن لأحدهم أن يجاوز
~~ساحة القصر راكبا حصانا، بل يجب عليهم أن يترجلوا على حين يستطيع خدمهم من
~~الأهلين أن يظلوا ركبانا.

# وكان الإنكليز في القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر يخفون تعاطيهم
~~تجارة الرقيق بمزاولتهم ضربا من التجارة المثلثة الزوايا، وذلك أن شركاتهم
~~كانت توسق السفن البريطانية فولاذا وقطنا وشرابا إنكليزيا (ويسكي)
~~فتنقله إلى أفريقية، وكان يشرى بقيمة هذه السلع عبيد من زنوج الساحل
~~الغربي بثمن بخس ويرسلون إلى أمريكة، فتبتاع منتجات أمريكية بما
~~يقبض ثمنا لهؤلاء العبيد وتدخل إلى إنكلترة. ولم يلغ الرق في
~~المستعمرات البريطانية إلا سنة 1834، ولما صوت في إنكلترة، في سنة 1807،
~~للقانون الذي يحرم هذه التجارة، عارضه اللورد ألدن في البرلمان بقوله:
~~«شرعت تجارة الرقيق من قبل برلمان كان يضم بين أعضائه أعظم الفقهاء
~~وعلماء اللاهوت وأقطاب السياسة.»

# وبينما كان الترك يطردون من هنغارية والبلقان ويقاتلهم أباطرة النمسة وقياصرة
~~روسية منصورين في الغالب، كان موقف البحر المتوسط سلبيا دوما. وكانت
~~الإمبراطورية التركية قد صارت كتلة ثقيلة جامدة فتحاول الأمم المقهورة أن
~~تزيحها شيئا فشيئا، وكان لا بد من مرور قرنين حتى تحطم قطعا في سنة
~~1918، وقد بدأ تفوق الأمم النصرانية الاقتصادي في البحر المتوسط حوالي
~~سنة ms465 1600، وقد بدأ تفوقها السياسي بعد قرن من ذلك.

# وينشأ هذا البطء عن عدم وجود مبدأ عام، وعادت الكنيسة لا تمثل مثل هذا
~~المبدأ، وتوارت إمبراطورية أباطرة الألمان الرومانية، ولم يكن «التوازن
~~الأوروبي» الذي ابتدع في ذلك العصر مرعيا في غير القارة، ولم يتمسك
~~بسياسة الملك الشمس لعدم اعتمادها على البحر. وظلت فرنسة دولة برية حتى في أوج
~~نشوئها، فلم يكتب لها الفوز على الدولتين البحريتين، إنكلترة وهولندة، إلا
~~نادرا على الرغم من جميع محالفاتها مع السلاطين ومن جميع المكايد التي
~~حاكتها.

# وقد أحرزت فرنسة في ذلك العصر قصب السبق على إسبانية في القسم الغربي من
~~البحر المتوسط كما أحرزته إنكلترة على هولندة، وقد وسع وزير لويس الرابع عشر،
~~كولبر، نطاق الأسطول الفرنسي والموانئ الفرنسية وصولا إلى تفوق
~~فرنسة حينا من الزمن، وماذا يهمنا من أمر هذه الوقائع مع ذلك؟ هي خاصة
~~بالمنازعات العظيمة في سبيل السيادة على مسرح أوروبة بأسرها، ونحن لا نعنى
~~هنا بغير البحر المتوسط!

# وكان البحر المتوسط قد صار مأوى لصوص فلم يكترث أحد لفتحه وتطهيره تماما لعدم
~~استحقاق هذا الأمر جهدا. ولما حاولت فرنسة، التي كان مازاران قابضا على
~~زمامها، أن تستولي على نابل وصقلية، تدخلت إنكلترة في الأمر وحالت دون
~~حدوث ذلك، وذلك كما كانت هولندة قد صنعت عندما أريد أن يضحى بالبندقية،
~~ولما حاصر الترك جزيرة أقريطش حالفت فرنسة البندقية لمقاتلتهم.

# ولم يعين حادث من هذه الحوادث مجرى التاريخ الذي كان يقرر في ميادين
~~القتال بألمانية وفرنسة، والمصالح وحدها، لا المبادئ الكبيرة، ولا عظماء الرجال،
~~هي التي كانت تتقابل في البحر المتوسط. وبينما كان على فرنسة، التي نهكها طموح
~~الملك الشمس في أربعين عاما، أن تعدل عن خططها في السيادة العالمية، كما
~~صنعت إسبانية منذ قرن، بسط هذا الملك الشائب يده نحو إسبانية في آخر
~~الأمر لطمعه فيها بعد غياب آل هابسبرغ عنها، وتتدخل إنكلترة وتشتعل نار حرب أوروبية
~~عظيمة (1701-1713) في البر والبحر، ويقضي هذا الصراع على سلطان فرنسة البحري
~~في القرن القادم، ms466 ويحاول كل من المختصمين أن يستولي على قواعد، وتحاصر
~~جزر البليار ومالطة كما حوصر جبل طارق على الخصوص.

# 8

# إذا ما اقترب من صخرة جبل طارق من ناحية البر بعد المرور على طول الرصيف
~~الكبير، رئي رأس جاموس أو أسد ضخم مدور نحو الشمال، وفي اليمين
~~ينحدر سفح جبل مقدارا فمقدارا كظهر حيوان، وتبصر للمجموع منظرا
~~مشوشا، وإذا ما نظر إلى الصخرة من ناحية البحر بدت وعرة عظيمة، وإذا
~~ما وجد الإنسان تحت موقف الإشارة ظهر له برج جبار قديم كقصر الآلهة
~~القاتم في رواية غنائية لفاغنر، وينتصب الانحدار أمام البحر انتصابا تاما،
~~وتكون الصخرة ممتنعة من هذه الجهة، فلا يستطيع أن يتسلقها غير رجل جبلي
~~ماهر، أويمكن الاستيلاء عليها بالمدفعية؟ تختلف آراء الخبراء حول هذا
~~الموضوع، ومهما يكن من أمر فإنه يتعذر أخذها عنوة.

# والصخرة من حجر كلسي رمادي بلوري مؤلف من طبقات مستوية في
~~الغالب، وقد نحت الماء والريح هنالك تجاويف كثيرة في ألوف السنين، ويقع أحد
~~هذه التجاويف على ارتفاع 110 أقدام فوق مستوى البحر ويبلغ من العمق أربعمائة
~~قدم، ويستند إلى أعمدة كرواق كنيسة، وتجد لبعض هذه المغارات متدليات.
~~وهنالك كهف يعرف بغار فيكتورية، ويبدى لنا صورا كلسية رائعة طبيعية يرى
~~تفوقها على صور «غارماموت» الأمريكي. نعم، ليست الصخرة بالغة
~~العلو في مجموعها ما بلغت أعلى نقطة فيها 1400 قدم فقط، غير أنها تظهر
~~كثيرة الارتفاع لانفرادها وضيقها، والواقع أن عرضها يترجح بين ربع ميل
~~وثلاثة أرباع الميل. وإذا ما سار المرء بين حصونها المصنوعة بأسرها من
~~أنفاق رئيت السماء ونور النهار من نواح كثيرة في آن واحد، وما كانت
~~الصخرة التي ليس لها من الطول ثلاثة أميال مطلقا لتقف نظر إنسان لو لم
~~تشرف إشرافا أقرب إلى الخيال على مدخل البحر المتوسط.

# ويلوح أن مدخل جهنم ضيق، وأضيق منه مدخل هذا البحر الفردوسي لا
~~ريب، وما وجد من عظام وقرون حيوانات أفريقية في فرنسة والبلقان يدل، كما
~~ذكر في أوائل هذا الكتاب، على وجود برزخ ms467 كان يصل بين القارتين في أزمنة ما
~~قبل التاريخ. وما فتئ بعض العلماء يجادلون حول ألوف السنين التي مرت منذ انهيار
~~الجسر بين اليابستين، ولا أهمية لهذه المسألة، ويظهر أنها من المعضلات، ومهما
~~يكن من أمر فإن كلا من الساحلين قريب من الآخر، ولا تزيد المسافة عند أضيق
~~نقطة على أحد عشر ميلا. ويمكن العين المجردة أن ترى من النقطة
~~الجنوبية، المسماة «رأس أوروبة»، شاطئ أفريقية المنوع منظرا، ويخيل
~~إلى الناظر أن المدينة الصغيرة الواقعة داخل الصخرة وكر مهربين مع أنها
~~عادت لا تكون هكذا مطلقا، وتقع على البحر المتوسط كذلك قرية صيادي سمك لا
~~يمكن أن يوصل إليها إلا بطريق ملتوية من ناحية البر أو بنفق من خلال
~~الصخرة. وهنالك، على الذروة تقريبا، يقوم برجان، وللمجموع منظر دبر

# 8

# متجمع حول غول هائل، حول الصخرة.

# ومن ينظر إليها في الصيف يقل إن النار خربت ذروتها، وتبدو حديقة الحاكم
~~التي يعنى بسقيها واحة خضراء كالتي تبدعها الأريستوقراطية البريطانية في
~~كل مكان من العالم، حتى في وسط الصحارى وسواء الصخور، مذكرة بحدائقها
~~الإنكليزية. ويعرض في كل وجبة في قاعة الطعام من منزل الحاكم الرسمي ذي
~~المنظر القديم مفتاحان عظيمان قديمان على مخمل أحمر، وكان هذان المفتاحان
~~لباب القلعة قد ضبطهما أسلاف الحاكم الإنكليز، وهما لم ينفكا يعرضان في
~~مائدته منذ قرنين على هذا الوجه، ولا يقام بهذا العرض في ذكرى الفتح السنوية
~~فقط بل يقام به في كل يوم أيضا. ويوجد على الصخرة في الخارج، يوجد بجانب
~~حمام وحجل، قردة قليلة برية تعد آخر ما في أوروبة، ويروي
~~ضباط الحامية في سنة 1900 أنه كان يوجد من القردة خمس إناث متفقة فيما بينها
~~اتفاقا عجيبا على قتل آخر ذكر وافتراسه، ويبحث عن ذكر فتى في أفريقية
~~الشمالية ويرسل إلى الصخرة بعد تلك الخاتمة الفاجعة الهزلية التي تستحق
~~أن تكتب رواية عنها، وتظهر قردة جديدة بعد ذلك وإن لم تكن كثيرة
~~العدد. وهكذا ينقل إلى هذا الطرف الأوروبي الأقصى، الذي كان يمكن ms468 الأسود
~~والفيول الأفريقية أن تمر من المضيق إليه بسهولة، قرد واحد في قفص
~~فيطلق على الصخرة إبقاء لذلك النوع الأفريقي.

# وتنتصب صخرة أخرى أمام تلك، تنتصب قلعة سبتة، وفي الأساطير أن هركول
~~نصب عمودين في هذا المكان الذي هو أبعد محل معروف في ذلك الزمن. وتجيء كلمة
~~«أبيلا» التي هي أقدم اسم لهذا المكان، والتي يرجح أن الفنيقيين أطلقوها
~~عليه، بمعنى «موقف»! ولا ريب في أن مبدعي الأسطورة لم يروا الصخرة إلا من
~~جهتها الشرقية، وهذا ما يوضح تفسيرهم، ولا ريب في أنهم شعروا بانجذابهم إلى هذه
~~الثغرة الضيقة النافذة إلى عالم مجهول مؤد إلى بحار جديدة بعيدة تقع
~~الأطلنطيد فيها من ناحية الجنوب وتقع ثولة فيها من ناحية الشمال.

# وكان أول مجاهد عرف أهمية ذلك المكان، ذلك المفتاح، عربيا، كان
~~طارقا، فأنشأ فيه أول حصون، وسميت تلك الصخرة «جبل طارق»، فتحول
~~اسمها العربي إلى كلمة

# Gibraltar

# عن إدغام.
~~وقد قاد هذا الرجل جيشا مؤلفا من اثني عشر ألف عربي وبربري من مراكش
~~إلى الأندلس وقهر القوط في شريش، وقد أخذ ينشئ قلعة فوق الصخرة في آن واحد
~~فلم يتم بناؤها إلا في إحدى وثلاثين سنة، ولا يزال يرى برج جبار
~~فكان يدعى «قلعة المغاربة».

# وتمضي ستمائة سنة، ويطرد الإسبان المغاربة، فيبدأ ملك إسباني بالأول
~~من حصارات جبل طارق الخمسة عشر التي زلزلت الصخرة بين سنة 1300 وسنة 1800،
~~ومع ذلك فإن جميع الهجمات التي وجهت إلى الصخرة كانت غير منتجة نتيجة
~~لبرنامج التحصينات الذي طبق في القرن السادس عشر، وود الملوك الأولون
~~أن يعمروا القصبة الحارة الجديبة الممتدة على سفح الصخرة فدعوا
~~اللصوص والقتلة إلى الإقامة بها واعدين بإعفائهم من الضرائب، ويقوم المغاربة
~~والإسبان بالحصار مناوبة، ويتقاتل قراصين ومسلمون من ناحية وملوك ودوكات
~~إسبان من ناحية أخرى لحيازة الصخرة فلم يوفقوا.

# ولم يوفق الإنكليز لتملك جبل طارق كقاعدة إلا في أثناء الحرب
~~الفرنسية الإنكليزية الكبرى التي قاتل فيها ملبرو الملك الشمس، ففي سنة 1704
~~أدرك أمير بحر بريطاني أهمية جبل ms469 طارق وقيمته فدخل المضيق أمام الصخرة التي
~~ظلت منيعة قرونا، وبدأ الحصار الثاني الذي لم يدم غير ثلاثة أيام فاستولى
~~على القلعة. والواقع أن هذا الأميرال كان مستخدما لدى حليف إنكلترة الأرشيدوك
~~الهابسبرغي، فكان يجب عليه أن يرفع علم آل هابسبرغ، ولكنه أدرك خطر
~~الساعة، فنصب الراية البريطانية واستولى على القلعة باسم الملكة حنة، ولم تلبث
~~حكومته أن وافقت على هذه الضربة.

# ويعود فخر الاستيلاء على جبل طارق إلى السير جورج روك البالغ من العمر
~~خمسا وخمسين سنة في ذلك الحين، والذي كان ذا عمل كريم ولكن بلا مآثر، وما
~~هجم به من سرعة على الصخرة وما وفق له من فتحها وما اتخذه من قرار في
~~القبض عليها باسم مليكته من غير أن يوجه إلى ذلك ومن غير أن تكون لديه
~~قاعدة قريبة أمور دلت على وجود شعور بتقدير الوقت المناسب عنده مذكر
~~بكرومويل، وكرومويل هذا كان قد دعا جبل طارق وقادس ب «أهم أهداف
~~السياسة البريطانية».

# ويقدر الفرنسيون والإسبان أهمية ما خسروه، ويبدءون بالحصار الثالث في تلك
~~السنة، فيدحر أحسن كتائب المتطوعين في تلك الأثناء، وكان للإسبان بذلك ما
~~يورثهم غما لما أبصروه من استطاعة الأجنبي الرابض فوق الصخرة أن يحاصر جميع
~~إسبانية إذا أراد. وهكذا مر العقدان الآتيان بين المفاوضات والحروب
~~والهجمات المفاجئة، ثم يقع أهم حصارات جبل طارق وأطولها حوالي سنة 1780،
~~فيدوم ذلك نحو أربع سنين؛ أي حينما كانت مشاكل أمريكة تشغل بال إنكلترة
~~وتضعفها، ويحاول الإسبان تجويع الحامية والقيام بهجمات بحرية عنيفة،
~~ويستخدم الإسبان أفاقين وعيونا من كل نوع، ومع ذلك فقد كان المدد يأتي
~~من إنكلترة في الزمن الملائم. ومع ذلك فقد كانت تعقب المعارك البحرية الشديدة
~~فترات وقوف كما وقع سنة 1940 في أثناء إلقاء الألمان قنابلهم على إنكلترة،
~~وكانت الحامية تقوم بهجمات وكانت تنال انتصارات على المراكب الإسبانية،
~~وكانت تظهر مدافع جديدة متزايدة قوة، وكان الفوز الوحيد الذي تم
~~للإسبان هو استيلاؤهم على القاعدة الإنكليزية، على جزيرة منورقة، التي ظلت
~~إسبانية حتى الزمن ms470 الحاضر.

# وكان يوجد بين المعارك تبادل فروسي للرسائل، وذلك كالذي كان بين قائد القلعة
~~إليوت وقائد المحاصرين دوك كريون، وقد كتب هذا الأخير إلى عدوه قوله:
~~«اسمحوا لي،  يا صاحب السعادة، بأن أقدم أشياء ضئيلة إلى مائدتكم، فهي
~~محتاجة، لا ريب، لما أعرف من اشتمالها على الخضر فقط، ومما يسرني أن
~~أعلم ماذا تفضلون، وهنالك أضيف إليه حجلانا من أجل حاشيتكم السادة
~~مع قليل ثلج.»

# واسمع الجواب: «أقدم إليكم ألف شكر،  يا صاحب السعادة، لهدية الفواكه
~~والدجاج الجميلة، وإنني أعترف لكم بأنها أوجبت نقض ما عزمت عليه منذ بدء
~~الحرب من عدم أكل شيء غير ما يأكل منه رفقائي، وقد بيع كل شيء علنا هنا،
~~ويمكن كل واحد أن يشتري على أن تكون عنده وسائل الشراء؛ ولذا أرى من الواجب
~~أن أرجو منكم،  يا صاحب السعادة، ألا تغمروني بإحسان لا أستطيع أن أتمتع به،
~~ولدينا من الخضر ما يكفي، والزراعة من عادة الإنكليزي، والإنكليزي يقضي
~~ساعات فراغه في الزراعة ولو كان هنا.»

# وكان يراهن في إنكلترة وفرنسة حول ثبات جبل طارق أو عدم ثباته، ويسأم
~~المحاصرون في نهاية الأمر، وتعقد هدنة، ويزور رئيس المحاصرين عدوه،
~~ويرى بعينيه ما حاول إدراكه ببصره الطويل على غير جدوى. ويمكن تشبيه هذا
~~القائد برجل تملق امرأة أربع سنين من غير أن يستطيع نيلها، فلما اشتد
~~ولعه لتمنعها لم ير غير الخضوع بالغا غرضه على وجه آخر. وما انفكت
~~قلعة جبل طارق تتمتع، منذ سنة 1783، بسلم دائمة تقريبا.

# أجل، وفقت إنكلترة لطرد فرنسة من البحر بعد حرب طويلة في أوائل القرن
~~الثامن عشر، غير أن ثلاث منافسات حديثات بدت في ذلك الحين، وقد غدت
~~النمسة من دول البحر المتوسط؛ وذلك لأن آل هابسبرغ كانوا يملكون سواحل
~~إيطالية واسعة، وقد صارت سافوا دولة بحرية أيضا بنيلها سردينية،
~~وقد عدت صقلية من دول البحر المتوسط أيضا حينا من الزمن، وكان بطرس
~~الأكبر يدفع روسية نحو المضايق، وكان أداة خطر مع عدم ظفره بكبير شيء،
~~وفرنسة هي التي ms471 عوقبت بطموح الدول الأخرى نتيجة لتأخرها بحرا، ويشطر
~~الأسطول الفرنسي إلى شطرين من قبل إنكلترة التي تستطيع بجبل طارق أن تقطع
~~وقت الحرب كل طريق بين برست وطولون. واليوم لا تزال حيازة الصخرة تنم على
~~وضع كالذي تكون عليه أمريكة لو كانت بناما قبضة أيد بريطانية، وذلك لما
~~يفصل به كل من الأسطولين الأمريكيين عن الآخر، ولما حوصرت طولون أغرق
~~الفرنسيون أسطولهم الخاص.

# ويوفق الفرنسيون بعد زمن لإفساد حصار ثان ضرب حول طولون فدام عامين،
~~وينزل الإنكليز إلى جزائر إيرس غير مرة حيث يتزودون ثم يداومون على
~~الحصار، وقد حرقوا السفن الإسبانية الراسية في مرفأ سان تروبز وإن كانت
~~إنكلترة مسالمة لإسبانية، ولم ينل أي من الخصوم نصرا في الواقعة التي
~~حدثت في أعالي جزائر إيرس.

# وبينما كان هذا التغيير الأساسي يقع في أحد أبواب البحر المتوسط الثلاثة، كان
~~يقرر أمر تغيير آخر؛ أي الرجوع إلى مشروع قديم؛ أي إن الملك الشمس يعود
~~إلى الخطة القديمة حول إنشاء قناة في السويس، ويلوح هذا الإنشاء أمرا متعذرا
~~من الناحية الفنية. وتبدو لوزير الملك الألمعي كولبر فكرة مطالبة السلطان
~~بفتح أبواب البحر الأحمر للفرنسيين وبالإذن لهم في إقامة مخازن وتنظيم وسائل
~~النقل بين السويس والإسكندرية.

# وكان العبقري الألماني الأكبر ليبنتز يحاول تحويل لويس الرابع عشر
~~إلى تلك الوجهة صرفا له عن مغازيه المخربة نحو الرين، ولما ساءت
~~الصلات بين الترك ولويس الرابع عشر نصح ليبنتز هذا الأخير بالاستيلاء
~~على مصر، ويجيب كولبر عن كتاب الفيلسوف الشهير بدعوته إلى باريس، ومع ذلك لم
~~يظفر ليبنتز بمقابلة الملك مع إدراك الملك أهمية هذا المشروع. وهكذا تركت
~~فكرة سوق فرنسة إلى مصر مدة 130 سنة؛ أي إلى الزمن الذي حققها فيه نابليون
~~وإن كان نابليون يجهل مشروع ليبنتز. ومما يجدر ذكره حول الصراع الأكبر بين
~~فرنسة وإنكلترة، كون إنكلترة استولت على باب من بابي البحر المتوسط مع أن فرنسة
~~أهملت فتح باب آخر له أو الاستيلاء عليه، ولولا هذان الأمران؛ أي احتلال جبل
~~طارق وعدم ms472 فتح قناة السويس، لاتخذ تاريخ البحر المتوسط مجرى آخر.

# 9

# كانت النمسة وروسية، كانت هاتان الأمتان الأجنبيتان الراغبتان في التقدم إلى
~~البحر المتوسط، تتوعدان الترك وتداريانهم مناوبة فتعززان تركية
~~بدسائسهما، ولم يصبح النمسويون أمة بحرية أكثر من الترك، وقد صار الروس
~~بحريين أكثر منهما.

# ومن الممكن أن كان آل هابسبرغ يسمحون لأنفسهم بفقد بعض ممتلكاتهم المبعثرة ما
~~نالوها وراثة أو صهارة أكثر من نيلهم إياها فتحا، وما كان الميل القومي أو
~~التاريخ أو اللسان ليربط بعض رعاياهم ببعض، ولم يكن ولاء هؤلاء الرعايا نحو
~~البيت المالك إلا أمرا مشكوكا فيه، ولم تكن فسيفساء الدولة هذه لتنم
~~على مركزية، وكل ما تدل عليه يمت إلى الدفاع ضد الترك بصلة.

# وما حدث من اشتراك النمسة في حياة البحر المتوسط لم يكن ضروريا لحياتها
~~القومية، وبهذا يفسر سبب خسرانها ممتلكاتها في البحر المتوسط بسهولة كالتي
~~نالتها بها، وقد توارت شركة الهند الشرقية، التي ألفها بعض رجال الأعمال
~~بتريستة على منهاج الأمم البحرية الكبرى، عند انقضاء اثنتي عشرة سنة نتيجة
~~لعدم اكتراث حكومة فينة لها، وقد انتقل ميناء فيوم من أيدي النمسويين إلى
~~أيدي الهنغاريين لمثل هذا السبب، وكل ما بقي من آثار جهود النمسة الاستعمارية هو
~~دولار ماري تريز، هو هذا النقد الفصي الذي لا يزال متداولا في البحر
~~الأحمر وفي الحبشة، ويختم عهد آل هابسبرغ، الذي دام أجيالا، في سنة 1918،
~~ولا تزال جمهورية النمسة الاشتراكية تضرب نقودها الفضية الحاملة صورة
~~الإمبراطورة، ولا يزال زنوج شرق السودان يتعاملون بنقود مشتملة على تصويرة امرأة
~~زالت صورتها من منازل فينة منذ زمن طويل.

# وكانت مزاحمة ماري تريز، كترينة، تتعهد مشاريع بالغة الطمع حول
~~البحر المتوسط، وكانت تحلم بإمبراطورية بزنطية كما يدل عليه بعض الدلالة
~~تسميتها حفدتها بقسطنطين وإسكندر، وكان أول ما نوته تقسيم تركية مع
~~النمسة فأثارت اليونان على الترك بحرب إنقاذ طرب لها فولتير نفسه، وتحالف
~~كترينة إنكلترة بعد زمن قليل، ويشاهد العالم دهشا منظر بحرية حربية
~~روسية يقودها ضباط من البريطان فتنطلق من ms473 البحر البلطي إلى آسية الصغرى حيث
~~تقضي على الأسطول التركي سنة 1770. ونجهل اللغة التي كان البريطان يخاطبون بها
~~ملاحي الروس والعلم الذي رفعوه للتحية حين مجاوزتهم صخرة جبل طارق، وكل ما
~~نعلمه هو ما كان بين هؤلاء الحلفاء الطرفاء من تبادل ازدراء.

# وكانت كترينة تحب الشعوذة بخطط شاملة، فلما طالبت بقورسقة لروسية عقدت
~~صلحا تاركة بجفاء من شجعتهم على العصيان من اليونان، فأدى هذا الخذلان
~~إلى تأخير تحرير اليونان نصف قرن. ومع ذلك فإن كترينة استطاعت أن تحقق إحدى
~~غاياتها المهمة، استطاعت أن تجعل روسية على البحر المتوسط، وذلك باستيلائها على
~~شمال البحر الأسود، وما أدى إليه هذا الاستيلاء من بناء سباستبول وأوديسا في
~~أواخر القرن الثامن عشر. ويذعر الإنكليز عندما نالت مراكب الروس الحربية
~~حق المرور من الدردنيل، ويحتاجون إلى جهاد ثلاثين سنة لإبعاد هذا
~~التهديد.

# ومع ذلك فإن نجاح الروس عم العالم بأسره، وقد انتعشت تجارة الآستانة بعد
~~رقاد عدة قرون، وقد أضحى البحر المتوسط لا يقف عند حد الدردنيل، وغدا
~~البسفور مرفأ بحريا أهم مما في كل زمن، وصار وقوع جميع هذه الحوادث تحت
~~راية الهلال لا يزعج أحدا ما بلغ سفراء الدول العظمى من النفوذ في استانبول منذ
~~زمن مبلغا يحسون به أنهم في مستعمرة من بعض الوجوه. والحق أن الإنكليز
~~والروس والنمسويين وجميع الأجانب كانوا سادة في تركية، في هذا البلد الذي كان
~~يسيطر على البحر المتوسط رسميا، والحق أن بلاد البحر المتوسط التي كانت تملك
~~هذا البحر قد تقهقرت من الصف الأول. أجل، ما انفكت فرنسة تتمتع في البحر
~~المتوسط بنفوذ عظيم، غير أنها لم تتقدم إلى فتح مصر وفق مشروعها الذي تمثله
~~لويس الرابع عشر، وعادت إسبانية لا تكون دولة كبيرة منذ زمن طويل، ولم تصبح
~~إيطالية دولة كبيرة بعد.

# بيد أن إيطالية كانت راضية، أو كان يلوح أنها راضية، على ما كان من سابق
~~قوتها، ولكن مع دوام هزها بالفتن، ومن المحتمل أن روح المرح لم تزدهر
~~طليقة في مكان كما في ms474 إيطالية، وكان جميع الأشراف في إيطالية يتمتعون بكل ما في
~~القرن الثامن عشر من فتون. وكان البابا أميرا حرا، أميرا مسالما غير
~~متعصب، ويدل الأمران اللذان صدرا متعاقبين عن الفاتيكان على تغير
~~الزمان، والأمران هما حل منظمة اليسوعيين ودعوة البروتستان إلى عيد
~~الكنيسة الخمسيني، ويكتسب الكرنفال الروماني المشهور شكلا دوليا بهذه
~~الدعوة.

# وكانت المدن الثلاث؛ أي المدينة القديمة ومدينة القرون الوسطى ومدينة النهضة، قد
~~أنشئت متراصفة في رومة، وقد زينت رومة في القرن الثامن عشر مبانيها
~~وطبائعها وأفكارها بزخارف وفق موسيقى العصر الإيطالية، وقديما كان الناس
~~يقصدون رومة عاصمة للإيمان، والآن صاروا يزورون رومة عاصمة للسلوان، ولم
~~تكن رومة ناضرة معمورة في زمن كما في دور ازدهار المرح، وكانت رومة تغتني
~~حينما تفقد سلطانها، وكان لا يفوقها رونقا غير مدينة واحدة، غير
~~البندقية، لا باريس.

# واسمع ما قاله غوتة عن البندقية سنة 1786:

# ينطوي جميع ما يحيط بي على أثر
~~عظيم رائع لنشاط بشري منسجم، على عمل رفيع ساطع تكريما لشعب، لا لملك، وعلى
~~ما يبدو من طم ضحاضحها الكثيرة الجزائر مقدارا فمقدارا، ومن تموج الأبخرة
~~الفاسدة فوق المناقع ومن وهن تجارتها وانحطاط سلطانها لم يفقد الوضع الجامع
~~وطابع الجمهورية جواذبهما قط؛ ولذلك في النفس أثر أسرة مسنة لا تزال
~~جادة مع انقضاء دور ازدهارها وثرائها.

# ولم يزل المال حتى ذلك الحين مكرما في عاصمة المرح البندقية، مع
~~نيله عن نهزة لا عن جهد في الغالب، وكان المال ينفق تمتعا بالحياة من
~~غير توظيف، وما هو المكان الذي كان المال يبذل فيه بأبهج مما في البندقية؟
~~وإلى هذه المدينة كان الموسيقيون والممثلون والقاصون والساحرون والمشعوذون
~~والمروضون والإكليريكيون يأتون فيتلهون، وكان يذهب ويجيء جمهور متحرك
~~في جميع الفصول طائفا بلا انقطاع في القنوات والميادين مثرثرا مغتابا
~~ضاحكا في نصف النهار وجميع الليل، ومن أمثال ذلك الزمن: «قليل قداس في
~~الصباح، وقليل لعب بعد الظهر، وامرأة في المساء»، ولا مكان كالبندقية كان
~~يتسلى ويضحك فيه وتتناول القهوة والمرطبات فيه ويجادل حول فلسفة
~~الحياة ms475 فيه.

# ولم تكن تلك ولائم رسمية أقيمت لضيوف البندقية من أمراء الأجانب وملوكهم، ولم
~~تكن تلك «نزها» في حدائق نظمها بستانيون خياليون وزينت بفوارات 
~~وتماثيل، بل كانت انسجاما بين شوارع صغيرة وأرصفة ومقاهي ومداخل خلفية
~~لمسرح غلدوني وغرف قاتمة لخياطات ووسيطات. وكانت النساء العارفات
~~بأمور الغرام يسيطرن على البندقية، وما كان أحد ليستطيع أن يميز الخليلات من
~~سيدات المجتمع بغير لقانية الخليلات على ما يحتمل، وكان معظم هؤلاء شقرا،
~~على أسلوب تيسيان، مع عيون دكن، ونساء من هذا الطراز صرن ممثلات
~~للبندقية؛ أي رموزا لمدينة زاهرة كامدة معا، وما كان من السوداء السائدة لهذه
~~المدينة؛ أي لقنواتها المظللة وقصورها المختالة ودعائمها البالية المتفتتة
~~بفعل الماء، وما كان من السوداء التي تشم مع رائحة النبات المائي، أمران
~~يسمان ابتسامة ابنة البندقية وينعمان عليها بفتون لا تجده في الباريسية
~~الرزينة الحذرة.

# وإذا ما وصل فيلسوف أو رجل سياسي أو سائح في أثناء الكرنفال لم
~~يبصر من ظل حيا من الطبقة الأريستوقراطية القديمة، فكانت جميع الطبقات
~~تلبس على طراز واحد، وكان جميع الناس يدثرون بمعاطف وشالات من نوع واحد
~~ويعتمرون بقلانس مثلثة القرن من جنس واحد، وكان الجميع يزين بألوان
~~منوعة في دار التمثيل والمراقص، وكانت جميع المدينة تحيي مساخر أشهرا
~~مع تفرغ الجميع لأعمالهم، وكان طراز العيش هذا هو من الشذوذ والفتون ما
~~يجتذب إليه الناس من جميع جهات العالم، ولما مات رئيس البندقية في فبراير سنة
~~1789 كتم نبأ موته أطول زمن ممكن لكيلا يكدر الكرنفال.

# وتنجب البندقية، في ذلك الزمان، بأشهر أبنائها بعد تيسيان، تنجب برجل
~~كان يعلم كل شيء، وكان لا يعلم شيئا، تنجب برجل كان يفتن الدنيا
~~بمخادعتها مع سخريته، وما فيه من دم أبيه الإسباني كان يجعله قادرا على
~~تمثيل دور دون جوان الذي تحول إليه في نهاية الأمر، ويسجن في
~~الثلاثين من سنيه فيفر بعد سنة منقذا نفسه بالسقوف الرصاصية، وينبل
~~بسلطانه الخاص ويسيح في جميع أوروبة، ويرجع إلى البندقية ابنا للخمسين،
~~وينفى مجددا ابنا للستين، ms476 وأخيرا يكون الرجل الذي يخلد أعضاء
~~السنات والأدباء والوسيطات، ونساء البندقية المترجحات بين الراهبات
~~وزوجات الدوكات على الخصوص، ويسره أن يحيي جميع ذلك الكرنفال في 
~~مذكراته التي كتبها في السبعين من عمره دفعا لسأمه في قصره
~~المنعزل.

# وينتسب كازانوفا إلى فصيلة المستهزئين في البحر المتوسط، إلى فصيلة أريستوفان
~~وأوفيد وأرتن، ويقيم هذا الرجل دليلا على الحيوية التي يبعثها البحر المتوسط
~~في أحسن بنيه، والذين قاموا بمغامرات غرامية كثيرة وحدهم هم الذين يمكنهم أن
~~يقدروا صدق مذكرات كازانوفا التي وصفت بالمبالغة والحذلقة كما وصفت
~~مذكرات ماركوبولو، ومن يحاول من الشبان أن يتعلم أعمال الغرام منها
~~لا يجد فيها أكثر مما يجد في ديوان أوفيد، ومن يود من الشيب أن
~~يتعزى عن مجاوزته سن المعاشق بمطالعة هذه المذكرات يخرج مخادعا
~~عاما. وهذا الكتاب، الذي كتبه عظيم من العارفين بالمغامرات الغرامية في جميع
~~الأزمنة، خاص بالراشدين من الرجال والفاضلات من النساء، وهذا الكتاب أكثر صدقا
~~مما يظنه أبناء الطبقة الوسطى، وهذا الكتاب مملوء فلسفة بأكثر مما يعتقده
~~العلماء، ويمكن تشبيهه بمركب شراعي يجاوز خليجا ذات صباح مشرق ريح

# 9

# على حين يحرك وجه الماء الأزرق نسيم عليل، ولا معدل لمن
~~يرغب في إدراك أمر البحر المتوسط عن معرفة كازانوفا كما تعرف كليوباترة
~~ومعبد بستوم وفينوس دوميلو والقرن الذهبي الاستانبولي. والواقع أن
~~كازانوفا مثل النشاط الحيوي البهيج الذي يشع من جميع وجوه البحر المتوسط
~~وأعمدته وتماثيله وخلجانه.

# ومن المحتمل أن تكون الصبابة إلى الوطن هي التي أدت إلى روعة كتاب
~~كازانوفا؛ وذلك لأنه كتب في الشمال البارد الذي حفظ فيه عن مصادفة ساخرة
~~مستمرة، ولا يعرف العالم غير جزء منه، ويرقد جزؤه الآخر بليبزيغ في
~~صندوق ناشر خجل موروثا عن أجداده.

# 10

# قورسقة أجمل جزائر البحر المتوسط على ما يحتمل، ولقورسقة على الخريطة أكثر
~~المناظر انسجاما، وهي تظهر على الخريطة ورقة كثيرة التفاريض مع عرق حاد نحو
~~الشمال ومع انبطاح تجاه الشمال والجنوب، وينم شكلها على اعتدال لا يعدله
~~غير اعتدال أقريطش المستلقية من ms477 الشرق إلى الغرب، ولقورسقة انسجام ملائم
~~أيضا، وعلى ما لقورسقة من اتساع أعظم من معظم الجزر الأخرى تجدها من
~~الصغر ما يستطيع به الإنسان الواقف على ذروة الجبال العالية القائمة في وسطها
~~أن يبصر البحر المحيط بها، كما يبصر من مركز البلوبونيز
~~المرتفع.

# ويجد الزائر هذه الجزيرة تابعة لهواها اتباع المرأة الفتانة، وهذه
~~الجزيرة حلوة مشمسة في شواطئها موحشة جامحة في داخلها، وتجتمع جميع
~~أشجار البحر المتوسط هنا ضمن مسافة صغيرة، فيلوح أن غابة الجبال الدائمة
~~الخضرة موجودة هناك منذ أقدم الأزمان، وهي رطيبة ظليلة كالأيكة الاستوائية،
~~وعلى العكس تزدهر السواحل برياض غن كرياض صقلية، وفي هذا سر ما تراه
~~من اختلاف كبير في الأجواء مؤد إلى تكوين أناس ذوي حميا، وخاصية
~~قورسقة، أو الظاهرة التي لا تبصرها بارزة في مكان بالبحر المتوسط كما في
~~قورسقة على الأقل، هي أريجها، هي عطرها القوي الذي يشم من السفينة
~~التي تدنو من الشاطئ، وهذا هو شذا الغابة الصغيرة المستورة بالعوسج والشجر
~~الصغير والمعروفة بالماكي؛ أي المشتملة على خليط من المر الصافي والغار
~~والسعتر والعبيثران والرتم وأعشاب أخرى تستر أرض منطقة
~~متوسطة الارتفاع، وتزهر في جميع السنة تقريبا، ويمكن القورسقي الذي
~~يؤتى به في منامه على زورق إلى بلده، كأوليس، أن يعرف جزيرته من
~~طيبها.

# ويعيش الكرامون والصيادون على الشاطئ، ويقيم بالمدن الصغيرة
~~الموسومة بطابع القرون الوسطى أصحاب السفن والتجار، وهنالك يتصل
~~بالعالم الخارجي، وعلى العكس لا يزال يعيش في داخل الجزيرة رجال صامتون ونساء
~~صوارم يسيرون عن أخلاق ووطنية، وتساورهم رغبة ملحة في حماية
~~أسرهم وجزيرتهم فلا يجذبهم إلى البحر ميل إلى السلطان أو المال، وما فتئوا
~~يشتعلون حبا للثأر كما في الماضي، وتعد الأسرة مقدسة عندهم كما في
~~إسبانية الوسطى، وينجم عن هذا إخلاص القورسقيين البالغ تجاه وطنهم الصغير،
~~وقليلا ما يبالون ضرورة تناولهم معظم غذائهم من البلد الأم مع أن جزيرتهم لا
~~تنتج غير الخمر والزيتون والفواكه والخضر وخشب الإصدار.

# ويأتي هؤلاء الناس الجامحون، الذين يلوح انتسابهم إلى جيل آخر، ms478 بعمال
~~موسميين من البلد الأم لزراعة الأرض وقطع الغاب، وهم يسيرون في هذه الأثناء
~~على سنة أجدادهم فيذهبون لصيد الطرائد والطيور والنقط والجريث

# 10

# في سيول الجبال، ويحافظ الكرام الفقير على خيلاء ملك،
~~ويضيف الغريب، ولكنه إذا علم أن أسرة معادية قد اقتبرت الغريب
~~أغلق بابه دونه من فوره. وإذا ما نظرت إلى هذه العادات الاستقلالية فأبصرت
~~شدة مقت العمل وتنازع الأسر، وجدت شأن السياسة في الجزيرة كما في
~~اسكتلندة حيث أنتجت الجبال رجالا ذوي مزاج مماثل مع الفارق القائل إن هؤلاء
~~شماليون كيفوا بالضباب والبرد.

# وقد أدت هذه العنجهية المضادة للأجنبي، والتي يكتب لها
~~البقاء في جزيرة أكثر مما في بلد من القارة، إلى مقاومة القورسقيين كل دولة
~~أجنبية تريد الاستقرار بالجزيرة، وما كان القورسقيون ليطيقوا قرطاجة ورومة
~~حينما تقاتل هذان البلدان في سبيل تملكها، ولما صارت جزيرتهم ولاية رومانية
~~عرضوا على المبعدين السياسيين، كالشاب سنيكا مثلا، ملجأ رغدا
~~ترضى رومة عنه.

# وقد حاولت جميع الأمم التي استولت على البحر المتوسط في الألف الأول من السنين
~~بعد الميلاد، أن تستولي على قورسقة لموقعها المثالي الصالح لإنزال الضربات
~~والقيام بالقرصنات بين نيس وجنوة وليفورن ورومة. وقد نال الوندال شرف
~~تخريبهم غابات الجزيرة الابتدائية لإنشاء أسطول، وقد نزل القوط واللنبار إلى
~~الجزيرة وانهمكوا في النهب، وتصبح بزنطة سيدة الجزيرة فتمقت لجبايتها ضرائب
~~ثقيلة، ثم تنتقل قورسقة في ثلاثة قرون من أيدي العرب إلى أيدي الفرنج، ومن
~~كونتات توسكانة إلى العرب.

# ثم يسفر عزمها على الاستقلال عن نيلها في القرن الحادي عشر نصرا على
~~الأمم البحرية المجاورة، ويقام مثل جمهورية في شمال الجزيرة مع نظام
~~انتخابات وعدد غير قليل من الموظفين وراية وميزانية ... ولم تدم هذه
~~الجمهورية زمنا طويلا، ويكدر ما بين دول القارة من نزاع صفو حياة هذه
~~الجزيرة الصغيرة العاطلة من الدفاع، وتصبح بيزة ثم جنوة صاحبتي قورسقة، ثم
~~يعين كونت قورسقي بفضل من فرنسة، ويعين في الوقت نفسه أمير
~~إقطاعي آخر من قبل ملك أرغونة، وتقع معارك بحرية على ms479 السواحل وتبنى
~~حصون هنالك، ويملك بنك سان جورج شمال الجزيرة مواجها لجنوة، ويصل
~~دوكات آل سفورزا من ميلان، ويقهر مرتزقة البنك كتائب سفورزا بعد
~~معارك طويلة ويعلن كونتات جدد من ذوي الألقاب الضخمة أنهم سادة
~~الجزيرة.

# ولم يسطع القورسقيون أن يقاتلوا هؤلاء الفاتحين بغير العصابات والاغتيالات
~~وبما لا حد له من التقتيل، وكانت قسوة بنك جنوة ومرتزقته أسوأ ما يعانيه أهل
~~قورسقة، وقد أوجبوا في داخل الجزيرة، عن انتقام، حالا من الفوضى لم تنقطع كما أن
~~المنازعات الخارجية لم تنته. وقد قاتل الفرنسيون والترك المتحالفون ما في
~~الجزيرة من ألمان وإسبان مدة ثلاث سنين، ولا يستطيع أحد أن يقول أي الفريقين
~~كان القورسقيون يؤيدون. ويرى قسيس إيطالي درس الأحوال التي كانت
~~تسود الجزيرة في عهد حكومة جديدة قائمة بجنوة، أن أعمال الثأر أسفرت عن قتل
~~أكثر من ألف نفس في كل سنة من دور دام عشرين عاما.

# وقد حاول مغامر ألماني اسمه البارون ثيودورفون نوهوف أن يستغل إحدى
~~الفتن الكثيرة التي اشتعلت في قورسقة ضد جنوة، ويسير على غرار «جوابي
~~الآفاق» من الألمان المعاصرين فينقل رجالا وأسلحة إلى الجزيرة بالتدريج «تحريرا»
~~للقورسقيين الذين وعدهم بمساعدة أوروبة، ويطالب بسيادة الجزيرة ثمنا لذلك،
~~ويقبل الفلاحون والصيادون والمقاتلون المحتاجون إلى البنادق والقذائف
~~اقتراحه ويتوج البارون ملكا لقورسقة باسم ثيودور الأول كما يقع في
~~المسارح، ويلبس حين تتويجه معطفا أحمر وسراويل تركية وعمرة إسبانية
~~ذات ريش، وتمضي بضعة أشهر فيرى من الحذر أن يغادر الجزيرة، ويعود إليها بمساعدة
~~الإنكليز ليتوارى نهائيا مع القضاء على كل نفوذ ألماني في الجزيرة.

# ويبرز في أثناء المنازعات الدائمة، التي ملأت الدور القادم مدة ثلاثين
~~سنة، رجال ممتازون من أبناء الأسر القديمة، ولا سيما بسكالي دي باولي
~~المشهورون، وما كان يغلي في النفوس من غل ضد جنوة أعظم مما ضد
~~فرنسة. ومع ذلك كان أعظم نبأ لدى هؤلاء الجزريين ما علموه في سنة 1768 من
~~بيع تجار جنوة جزيرتهم من الفرنسيين، وقد دامت مقاومة قورسقة بقيادة
~~باولي سنة واحدة، ms480 وكان الرجل الذي يلقى منه أشد تأييد في المجلس محاميا
~~ونائبا يدعى كارلو بونابارت، وقد قضي على المقاومة في صيف سنة 1769، ودخل
~~الفرنسيون جزيرة قورسقة. وقد وضعت زوج بونابارت ابنها الثاني في تلك
~~الأسابيع، وقيد أبوه اسمه في السجل الفرنسي حاقدا في قلبه، ولا يزال
~~السجل معروضا في منزله حتى اليوم، ويسمى الوليد نابليون عند عماده؛ أي
~~يطلق عليه هذا الاسم الذي كان منتشرا في الجزيرة بعض الانتشار.

# 11

# من أعظم غرائب التاريخ أن يجهل أشهر ابن للبحر المتوسط فن الملاحة
~~جهلا تاما، ومع أنه نشأ على الشاطئ ابنا صميميا لقورسقة ولى وجهه قبل
~~اليابسة حيث كان يقوم منزل أبيه القائم على مكان صغير بعيد من الميناء ثلاث
~~دقائق، ويواجه هذا البيت الجبل، ويولي البحر ظهره. ولو رجعت بصرك
~~إلى تاريخ قورسقة الحافل بالمعارك، لوجدت أبطالا من جميع الأنواع، ولوجدت
~~روائع دفاع في غابات الجبال الكثيفة، ولكن من غير أن ترى ملاحا كبيرا
~~واحدا.

# أجل، كان يوجد في القرون القديمة؛ أي في عهد الأغارقة والفنيقيين، أمراء بحر
~~أيضا، غير أن قيصر، الذي ولد بعيد انتصار وطنه على قرطاجة فصار هذا الوطن
~~سيدا مسيطرا على البحر المتوسط، لم يصر أميرا بحريا كبيرا قط. وكان
~~أمر أغسطس أقل من هذا، وقل مثل هذا عن الإسكندر الذي لم يغد بطل البحر مع
~~قربه من البحر المتوسط، وقل مثل هذا عن جميع أباطرة بزنطة وعن جميع قوادهم
~~المشهورين، ولم يكن الترك ولا الإسبان ماهرين في الملاحة، ولم يكن محمد الثاني
~~وسليمان وفرديناند وحفيده شارلكن عارفين بالملاحة مع ما نالوه من انتصارات
~~كثيرة، ويعد أغريبا ودون جوان النمسوي وأندره دوريا من
~~الشواذ.

# وأقل من ذلك وصف الغرباء الذين سيطروا على البحر المتوسط بالأبطال البحريين،
~~وكيف كان يمكن العرب في صحرائهم والوندال والقوط في غاباتهم الابتدائية أن
~~يتعلموا الملاحة؟ وقد وصل النورمان وحدهم من بحر آخر، وقد نالوا من
~~النجاح ما ناله بعدهم شعبا البحر: الإنكليز والهولنديون، غير أن هؤلاء الأبطال
~~لم يولدوا على شواطئ البحر ms481 المتوسط. وقد أنجب هذا البحر بقواد عظام وأنتج
~~مثال الزعامة وأوجب ظهور علماء هيئة وملاحين فضلاء رادوا ساحلهم
~~الخاص وسواحل البلدان الأجنبية، غير أنه ترك المعارك البحرية الحقيقية
~~للقراصين، وقد فاز هؤلاء في معارك صغيرة ما عادت المعارك الكبيرة التي تشترك
~~فيها أساطيل بأجمعها غير موجودة.

# إذن، واصل نابليون الجاهل أمور الملاحة تقاليد أبطال البحر المتوسط
~~وتقاليد وطنه الصغير قورسقة، ومن الرزايا أن ساورته خطط شاملة لا تحقق
~~إلا على البحر، ولا سيما البحر المتوسط، ومن الواقع أن كان يشعر بحب لهذا
~~البحر الذي كان مثل مرضع له فلا يقابله هذا البحر بمثل حبه، وكان البحر
~~المتوسط يتعهد رؤى فتوحه على حين كان في مكافحته إنكلترة لا يرى أمامه
~~غير قناة ضيقة تحول دون تحقيق خططه. وكان أسلافه الرومان قد نقلوا
~~فنهم الحربي البري إلى البحر فاخترعوا ما بين الظهرين؛ أي ما يمكنهم
~~أن يبلغوا به مركب العدو فيحاربوه كما لو كانوا على أرض متحركة، وذلك
~~بأسلحة جربوها على اليابسة. وكان النصر يكتب لنابليون في البر دوما
~~تقريبا، ولم ينصر نابليون في البحر قط، ولم يتوان نابليون في توجيه
~~خططه الجامعة نحو البحر المتوسط في أروع أدوار عمله؛ أي حينما كان جنرالا
~~وقنصلا، وهنالك كان يحلم بإحياء الإمبراطورية الرومانية بعد أن أخضع إيطالية
~~وإسبانية ومصر، وهذا هو دوره القيصري، وقد أراد أن ينال الهند في أثناء
~~احتلاله الإسكندرية لأنها إنكليزية فقط، ولكن مع معرفته أنه لا يستطيع الوصول
~~إليها إلا بالبحر المتوسط، وفي هذا سر ما أراده من السيطرة على هذا البحر، وقد
~~قضى ما يمكن تسميته بالدور الكارولنجيني بين سنة 1803 وسنة 1810، حين عاد
~~يكون رجل القارة منظما أمر تتويجه وفق طراز القرون الوسطى، فصرح
~~لنجي في ساعة نصف جنون من نهار ب «إنني شارلمان!»

# وكانت جميع نماذج الماضي تبعث في نفس نابليون، وكان باولي أول من اكتشف
~~صفات نابليون العظيمة مع أن نابليون كان في الخامسة عشرة من سنيه، فقال له:
~~«وأنت من رجال بلوتارك!» ومن الطبيعي أن ms482 يلائم نابليون الواقعي أحوال حياته
~~اليومية، ومع ذلك كانت تحلق أحلام بالمجد الشامل وبالتاريخ فوق حوادث حياته
~~العادية وفيما وراءها، ولو لم يحلم نابليون بأسلافه العظماء ولو لم يقرأ
~~نابليون كتاب بلوتارك ما أمكن تفسير عمله. ولما جلب الجنرال بونابارت
~~جيوشا ومبادئ ثورية إلى إيطالية استقبله الشعب كمنقذ له من النير النمسوي،
~~وقد رحبت جميع أوروبة، وإسبانية أيضا، بالمبادئ الجديدة العظيمة مسرورة. وقد
~~ظلت روسية التي كان يسودها نظام استبدادي وإنكلترة التي كان يسودها نظام
~~حر وحدهما خارج هذه الحركة، ظل القيصر خارجها لأن اعتناق مثل هذه المبادئ
~~يؤدي إلى ضياع عرشه، وظلت إنكلترة خارجها؛ لأنها كانت أكثر اكتراثا
~~لإمبراطوريتها مما لحرية أوروبة. ومع ذلك فإن عداوة إنكلترة لفرنسة الجديدة بدأت
~~قبل بونابارت، وقد دخل أسطول بريطاني ميناء طولون سنة 1793 تلبية لطلب
~~السكان الذين دعوا الإنكليز لمساعدتهم ضد اليعاقبة كما صنع بعض الروس ضد
~~البلاشفة حوالي سنة 1920، ويوفق بونابارت لطرد الإنكليز، ولم يعتم
~~الإنكليز أن أضاعوا قورسقة التي كانوا قد احتلوها.

# وسقطت إيطالية بين أيدي الفرنسيين بسهولة بعد أن قهر نابليون النمسويين فيها،
~~والواقع أن إيطالية كانت في القرن الثامن عشر منهوكة أكثر من فرنسة الملكية
~~السابقة، ويدع البابا دوله الدينية قبضة الفرنسيين بلا مقاومة تقريبا، ولا
~~يحول دون قيام جمهورية في رومة بعد انقطاع ثمانية عشر قرنا خلا بضع فواصل.
~~ويعتزل الأريستوقراطيون الذين حكموا في البندقية مدة ثمانية قرون من غير رفع
~~عقيرة، ويبدي الشعب من الأسف على تواريهم ما هو أقل كثيرا من أسفه على
~~الحصن البرونزية الأربعة التي صنعها ليزيب فسرقتها بزنطة من الإغريق
~~ثم جاء بونابارت فأخذها من البندقية.

# ومع ذلك جلب نابليون إلى الطلاينة مقابلة ما قامت به الثورة الفرنسية من
~~المثل العليا الجديدة، ولم يلاحظ الناس في البداءة أنه لم يكن في الأمر غير
~~تغيير سيد. وتصبح جنوة ولنباردية وجميع الولايات جمهوريات بلا مقاومة
~~تقريبا مع أسماء وشعائر رومانية، ويلزم ملوك بيمون ونابل وهابسبرغيو
~~توسكانة بالتنزل عن العروش، والبوربون وحدهم هم الذين استطاعوا ms483 حفظ مناصبهم في
~~صقلية بفضل تأييد إنكلترة، وتغدو إيطالية كتلة جمهوريات بسرعة البرق.
~~والواقع أن جميع ذلك لم يكن لدى الفاتح الشاب غير جسور على البحر المتوسط ما
~~كتب يقول لحكومة الديركتوار في ذلك الحين إن كورفو وزانتة وسفالونية أثمن من
~~جميع إيطالية ومن مالطة الموصوفة ب «مستودع أوروبة».

# وكانت خطط نابليون في البحر المتوسط موجهة ضد إنكلترة القابضة على الهند
~~كأثمن ممتلكة لها بعد ضياع أمريكة، ويلوح أن نابليون أدرك منذ البداءة
~~تعذر الاستيلاء على بريطانية العظمى فحول خططه شطر الهند، وكان مثل
~~هذه الخطة يظهر أشد وهما في سنة 1800 مما في أيامنا التي تقلل قناة
~~السويس والطائرات جميع المسافات فيها، وتجلو البحرية البريطانية عن البحر المتوسط
~~لتحاصر الإسبان في قادس، ويعتقد نابليون حلول الوقت الملائم فيبحر إلى
~~مصر.

# ويقول نابليون لأحد خلصائه إنه عازم على قضاء ستة أشهر أو ست سنين في مصر
~~تبعا لاحتياج فرنسة أو الشرق إليه، ولم يكن نابليون ليعرف، بعد أن غادر
~~أسطوله المؤلف من أربعمائة سفينة شراعية خليج طولون وابتعد عن الشاطئ، محاولة
~~ثلاثة من ربابنة البريطان اكتشاف العدو الذي يظن اتجاهه نحو صقلية
~~بمناظيرهم. ومن المحتمل أن تكون الزوبعة التي حملته على تأجيل سفره يوما
~~واحدا قد أنقذته من نلسن الذي قال مغاضبا: «في هذا الشيطان عرق من
~~الشيطان!» ويقضي بونابارت أسابيع مسيره الأربعة في سريره غالبا لعدم احتماله
~~البحر دالا بذلك على درجة بعده من العنصر البحري.

# ولم يقطع البحر المتوسط من قبل أسطول مثل هذا قط، فقد كان يشتمل على
~~جامعة عائمة حقيقية فضلا عن ألفي مدفع، وقد كان القائد يراعي ويذاكر 175
~~عالما مزودين بمئات الكتب والأجهزة ملقبين ب «الحمير» من قبل
~~الملاحين، وقد كان القائد يفضل بلوتارك أو معارك الإسكندر عندما يحمل
~~على القراءة، وكان القرآن والتوراة يبدوان بين «الكتب السياسية.» ومما كان
~~يحدث أحيانا أن يعقد للأكاديمية اجتماعات في السفينة فيحمل اثنين
~~من الخصوم على المناظرة حول موضوع منتخب، ومع ذلك كان يرى أن هذا الجهاز ms484
~~العلمي خادم لمجده على غرار الإسكندر.

# وقد عالجنا موضوع حملة نابليون المصرية في كتاب آخر، وقد كانت هذه الحملة في
~~مجموعها أثر هوس شاب ألمعي موفق في مشاريعه، جهزته حكومة
~~الديركتوار بما هو ضروري من الوسائل تخلصا منه.

# وكان نلسن الإنكليزي أقوى منه بحرا، وكان بونابارت يعتمد على ضباطه البحريين
~~في توجيه المعركة عندما هاجم نلسن الأسطول الفرنسي في خليج أبي قير بالقرب من
~~مصب النيل. وكان القائد الفتي بونابارت قد قاد ستين معركة في البر من خيمته
~~تارة وفي الجبهة تارة أخرى، ومما كان يقع أحيانا أن يحارب شخصيا حاملا
~~البندقية بيده، وهو، على العكس، لم ير قط فوق سفينة في أثناء معركة، وهو إذا
~~ما فكر في سلسلة المعارك الكثيرة التي عينت مصير الشعوب على شواطئ البحر
~~المتوسط حار من قلة ما وقع منها في البحر. ولم يكن لمعظم المعارك البحرية
~~غير أهمية نسبية، ومن المحتمل أن كانت نتائجها أقل أثرا من أعمال الهول
~~التي يأتيها هؤلاء القراصين ومن تخريباتهم. ومن ينظر إلى تاريخ البحر المتوسط في
~~ثلاثة آلاف سنة يجد فيه أربع معارك حاسمة بالحقيقة، يجد فيه أن الأغارقة
~~قهروا الفرس في سلامين سنة 480 قبل الميلاد، وأن سفن أكتافيوس غلبت سفن
~~أنطونيوس وكليوباترة في أكسيوم سنة 41 قبل الميلاد، وأن الحليفتين إسبانية
~~والبندقية غلبتا الترك في ليبانتة سنة 1571، وأن نلسن غلب الجنرال بونابارت
~~في خليج أبي قير سنة 1798، وقد وقعت هذه المعارك الأربع بين أول أغسطس وأول أكتوبر،
~~وقد وقعت المعارك الثلاث الأولى منها على الشاطئ اليوناني قريبا بعضها من بعض،
~~وليس لدينا غير وصف مبهم أو مشكوك فيه عن الغالبين الثلاثة الأولين:
~~تمستوكل وأغريبا ودون جوان النمسوي، وينتسب ثلاثة من أبطال البحر
~~المتوسط هؤلاء إلى الطبقة الوسطى، وإذا عدوت تمستوكل وجدتهم قد حاربوا
~~مستخدمين لدى سادة أو ملوك لا يعرفون من الملاحة شيئا، ولم يصرع أي واحد
~~منهم في تلك المعارك، وزاول الأربعة السياسة، زاولها اليوناني والروماني
~~رئيسي دولة وزاولها الآخران ابني وطن.

# وكان لهؤلاء ms485 الأربعة، ولليوناني على ما يحتمل، علاقات بنساء في الغالب حتى
~~إنهم كانوا يوجهون من قبلهن أحيانا، وكان الأربعة منغمسين في المكايد
~~مدى حياتهم، وكان الأربعة من ذوي النزق، وكانوا يحبون الجاه والفخر في
~~الوقت نفسه، ويبدو أنه كان يوجد فيهم عرق شعري، وقد نالوا انتصاراتهم في
~~شبابهم، ونلسن وحده هو الذي كان في الأربعين من عمره حين نصره العظيم، ولكن
~~مع تمتعه بشهرة واسعة قبل ذلك، ونلسن وحده هو الذي قتل في إحدى المعارك
~~بعد زمن، وطرد الأثنيون تمستوكل بعد نصره ببضع سنين، فمات في منفاه عند
~~العدو الفارسي.

# وإذا قابلنا بين ما لنصرهم من مدى رأينا الصدارة للإغريقي، فالروماني لم
~~يهزم سوى روماني آخر كان يمكنه أن يقوم بشئون الحكم مثله على ما يحتمل، ولم
~~يتم الإسباني شيئا من الناحية السياسية، وأما الإنكليزي فقد ترك عدو
~~بلده الأزرق يفلت ولم يقض على أسطوله الحربي إلا بعد سبع سنين،
~~وتمستوكل أعظم الأربعة، ولو من أجل إنشائه أسطولا قاده بنفسه بعد
~~منازعات سياسية طويلة، وهذا إلى أنه الوحيد الذي نال النصر في البر.

# ومن الواضح أنه لم يكن أمير بحر عظيما فقط، بل كان عبقريا كبيرا
~~أيضا.

# 12

# إذا ما أنعمنا النظر، بعد بلوغنا هذه المرحلة، في المراكب المعروفة بالغالير،
~~كما تبدو لنا في نقوش القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر، ظهر لنا أنها
~~سفن زينت من أجل عيد أكثر من أن تكون سفنا حربية، وقد كانت عقفا في
~~طرفيها على العموم، قصيرة السارية في وسطها، فتذكرنا بثياب السيدات الواسعة
~~في عصر المرح، وقد كانت الأشرعة محدبة تحديبا مخالفا للصواب، وقد كانت
~~تنصب خيمة فاخرة مذهبة في مؤخر المركب، وقد كان يوجد، حتى قبل سنة
~~1700، سفن مدفعية ذوات حمولة 1600 طن فتثير عجبنا.

# وكانت السفن الشراعية الصغيرة تلوح مرفرفة راقصة كسرب الفراش، وكانت
~~ذوات أربعة أشرعة صغيرة منضدة في مقدمها، وكان ينصب فوق هذه الشرع
~~شراعان مربعان مختلفا الأبعاد، وكان ينصب في الوسط شراع كبير مثلث
~~الزوايا كما ينصب في المؤخرة ms486 شراع أعظم منه، فإذا ما لعبت الريح في
~~هذا البناء الخيالي لاح نفخ روح في جسم مرتج ودفع له إلى مصير
~~مجهول.

# ولما نال نلسن نصره العظيم بأبي قير في أغسطس سنة 1798، كان الجنرال
~~الفرنسي منقطعا عن مسقط رأسه؛ أي خاسرا، وقد علم بونابارت في ذلك الحين أن
~~الإنكليز استردوا مالطة التي كان قد نزعها منهم، وأنهم احتلوا جزيرة منورقة
~~وسردينية وصقلية، وأنهم أخذوا ينالون من احترام الأمم الأخرى ما يفوق
~~نفوذه. وبينا كان بونابارت يحتفل في القاهرة بعيده الثلاثيني أبصر أنه مهدد
~~بحلف عظيم بين الدول الكبرى جامع للترك والروس أيضا، وهنالك يلعب بالجميع
~~من أجل الجميع، ويكتب إلى أخيه في ساعة قنوط، بأسلوب فرتر العاطفي
~~المرضي الذي لا يرضيه، فيقول: «لقد استنفدت كل شيء.»

# ويذهب إلى سورية في هذه الأحوال الصعبة، وتقفه قوات الإنكليز في عكا، ولم
~~يسترد نفوذه إلا باقتحامه جيشا إنكليزيا تركيا فوق أرض مصر وسحقه،
~~ولما ترك جيشه سرا بعد قليل كان يبصر هلاك هذا الجيش، ويا لها من
~~عودة قاتمة! ويا للمركبين الصغيرين (لا المراكب الأربعمائة التي حضر بها)
~~المطفأين ليمرا من بين الأسطول الإنكليزي في أسابيع سبعة حتى وصوله
~~إلى فريجوس! لو وجد أناس في مثل وضعه رجعوا فارين إلى بلدهم لرفع أمرهم
~~إلى محكمة ولأعدموا رميا بالرصاص، ومع ذلك كان بونابارت بخيتا، فقد كان
~~النصر حليف أعداء فرنسة في ذلك الحين فاستردوا نصف إيطالية؛ ولذا كان بلده
~~محتاجا إلى القائد الوحيد الذي نال انتصارات في البر حتى ذلك الحين؛ ولذا
~~يتقبل بونابارت بقبول حسن ويرضى به طاغية، ويقوم بونابارت بانقلابه
~~في نوفمبر سنة 1799 كما لو كان يريد إغلاق دور الثورة الفرنسية رمزيا مع
~~عصر التفريط، وهو قد صنع ذلك في أضعف أدوار حياته، وذلك عن شعور بأنه أسمى
~~من منافسيه فقط، ويسترد بعد بضعة أشهر جميع سابق خسره بانتصاره في مارنغو
~~وطرده من إيطالية أولئك الإنكليز الذين لم يسطع أن يغلبهم بحرا.

# ولما تملك بونابارت، بمعاهدة أميان في سنة 1802، أملاكا وبلادا ms487 يضمن
~~بها انتصاراته أغضى مضطرا عن عودة مصر إلى تركية عادا من حظه عدم
~~غدوها إنكليزية، وقد أصيب آنئذ بهزيمة أدبية في البحر المتوسط كانت وحيدة
~~بين أعماله، وذلك أنه أراد سلامة التجارة الفرنسية فعقد معاهدات مع قراصين
~~تونس والجزائر كما صنع غيره قبله معطيا إياهم جزية حقيقية، وكان هؤلاء
~~القراصين هم السلطة الوحيدة التي برطلها نابليون نيلا لرعايتها، وكانت هذه
~~هي هزيمته الوحيدة حتى موسقو؛ أي في أربع عشرة سنة، وتثبت هذه الهزيمة
~~مرة أخرى كونه لم يخلق ليحارب بحرا.

# حتى إن الأسطول الجديد الذي أنشأه على عجل لم يكن من الطراز الأول، وقد كان
~~لواؤه معقودا لأمراء بحر كانوا قد قاموا بخدمهم أيام الملك؛ وذلك لأن بونابرت
~~لم يكن أهلا لقيادة الحركات البحرية بنفسه وتقرير أمرها. وقد اشتعلت الحرب الكبرى
~~الثانية نتيجة لصراع جديد في البحر المتوسط، وذلك لأن الإنكليز كانوا يريدون
~~الاحتفاظ بمالطة من غير أن يعيدوها إلى فرسان مار يوحنا، وقد قال نابليون لسفير
~~إنكلترة: «أفضل أن أراكم في مونمارتر على أن أراكم في مالطة، فهذه الجزيرة
~~هي حجر زاوية البحر المتوسط.» ومن ثم ترى أن المراكز المفتاحية كانت راسخة في
~~روحه رسوخها في روح كرومويل قبل زمن، ويظل عاجزا تجاه إنكلترة مع ذلك،
~~وما صدر عنه من تصاريح في أثناء رحلته التفتيشية ببولوني، حيث رأى
~~المراكب المعدة للغزو، يدلنا على رجل هابط غير مؤمن بفوزه الخاص. وما
~~تم لنلسن من نصر في الطرف الأغر قضى إلى الأبد على خطط نابليون
~~حول نزوله إلى إنكلترة كما قضي على خططه حول البحر المتوسط، وعلى العكس من
~~نابليون قام نلسن بأمور القيادة بنفسه في الطرف الأغر كما في أبي قير، وقد
~~صرع نلسن في أثناء المعركة، وقد امتقع الإمبراطور بباريس عندما علم نبأ
~~غلبه.

# فأما وقد درس المؤرخون هذه المعركة في أكثر من قرن لا نرى ذلك النصر في
~~ذلك اليوم من أكتوبر مدينا للحظ، بل مدين للتقاليد وللقدرة البالغة والقيادة
~~اللامعة، وتدوم المعركة خمس ساعات فيقضى على ms488 البحرية الحربية الفرنسية،
~~ويقبض الإنكليز على سبع عشرة سفينة من ثلاث وثلاثين سفينة، وتثبت هذه
~~المعركة مرة أخرى عدم سلطان نابليون على البحر. والواقع أن أمير بحر كان يجب
~~تبديله في آخر دقيقة لم ينتظر ساعة زوال حظوته فغادر مرفأ قادس من تلقاء
~~نفسه؛ أي أتى عملا كان لا يقدم عليه قائد في البر. ولم تصدر الكلمة
~~المشهورة التي بقيت لنا حول هذه المعركة عن نلسن كما نعرفها، وذلك أن
~~نلسن كان معتقدا ما ينطوي عليه اسمه من فتون فكتب يقول: «يثق نلسن بأن
~~كل واحد سيصنع ما هو واجب عليه»، ويسأله أحد ضباطه عن كون الأفضل أن يقول
~~«إنكلترة» بدلا من «نلسن». وكان يصعب نقل كلمة «يثق» بالإشارات البصرية
~~الشرطية فعدل الأمر اليومي المشهور هكذا: «تأمل إنكلترة من كل واحد
~~أن يصنع ما هو واجب عليه.» وبما أن نلسن خر في هذه المعركة رئي من
~~الطبيعي أن يجعل منه بطل قومي، وقد بلغ أهل لندن من رفعه عاليا عن
~~احترام ما صار من المتعذر معه أن يعرف وجهه فوق العمود بميدان الطرف
~~الأغر.

# وتمضي ستة أسابيع على هزيمة نابليون في البحر فيجيب عنها في أسترلتز،
~~فهنالك كان في عنصره الخاص، ويوفق نابليون في البر توفيقا كان يتعذر عليه
~~نيل مثله في البحر بعد ضياع أسطوله، ويستولي على الساحل الأدرياتي وينزعه
~~كله من النمسة تقريبا، ويجعل من أعضاء أسرته ملوكا في إيطالية. ومع ذلك فإن
~~هذا الرجل الذي هو أقوى رجال عصره لم يسطع أن يمنع الأسطول الروسي من مجاوزة
~~الدردنيل ومن الظهور أمام جزائر اليونان، كما أنه لم يسطع أن يحول دون ظهور
~~الأسطول البريطاني أمام الآستانة في سنة 1807 مكرها السلطان على الإذعان
~~تقريبا، ولم ينقذ السلطان إلا بتردد أمير بحر لم يكن عنده لاسلكي
~~بعد فيتلقى به أوامر من لندن.

# 13

# وفي ذلك الزمن؛ أي في سنة 1806، يحتل الإنكليز في البحر المتوسط، عن أسباب
~~كتلك، جزيرة صغيرة كانت مرغوبا فيها منذ القرون القديمة لجمالها أكثر مما لموقعها ms489
~~الحربي. وإذا ما نظر من نابل إلى كابري، التي تبدو وعرة غير مقراة،
~~أسفرت عن مفاجأة شعرية من جهة الجنوب حيث يكون للأزهار من الروعة ما يرى
~~عادة في أعالي جبال الألب أيام الصيف، وينمو عوسج أزرق ذو أغصان دقيقة في 
~~المكان الذي تقي الصخور المتمزقة فيه متموج الأودية من الرياح
~~البحرية، وتنشر أزهاره التي لها حجم الليلك حرارة نورها الضارب إلى
~~زرقة، فيلوح أن لون البحر المتوسط علا وجهها، وتنتظم المعرشات
~~واليتوعات، كشلالات، على طول المنحدر بين الحجارة الخضر
~~النيرة، ويبلغ العبيثران والبربريس

# 11

# من الاتساع ما هو غير معروف في مكان آخر، ويبلغ الآس من الارتفاع
~~ما يعدل قامة الإنسان وتنبعث من أزهاره البيض رائحة طيبة لاذعة في آن
~~واحد كما لو كانت تود تبليغ رسالة إلى جميع العرائس، ويستر السفوح
~~المشمسة أنواع عظيمة من حي العالم ذي الأزهار الصفر والخبازية
~~المنجمة المشذبة على شكل اليد، وتتفتح الشهب والرتم والأريقي
~~تحت ضياء الشمس بغزارة النبات الاستوائي وبأشد من العرعر الذي يلبد
~~بالصخر لكيلا يكسره ريح البحر، وتزدهر في المكان بين المكان شقائق نعمان
~~أرجوانية ناعمة مظللة بأغصان الشمار البري المبرومة أو بالزنبق
~~المسرجي الوردي الرائع المشتد.

# وتعين كهوف الجزيرة بألوانها، فيقال: الكهف الأزرق والكهف الأخضر والكهف
~~الأحمر والكهف الأبيض، ويد الخبير وحدها هي القادرة على إمرار القارب من الممر
~~الضيق حين تقلص الأمواج، والمتمرنون وحدهم هم الذين يعرفون أن
~~يدوروا حول الصخر والمهالك والجنادل في هذه الأغوار المملوءة ماء.

# والأجدر أن تسمى «مغاور قوس قزح»؛ لأنها مرآة جميع ألوان الطيف
~~الموشوري الذي لا ينال في غير المختبر عادة، وتسطع الأزهار على
~~الصخر في الأعلى بنور الألوان الألبية التي تنحرف تحت هذه الصخر في الأدنى،
~~ويلمع نور سحري في أعماق المياه بهذا المكان كأنه بعيد من الشمس، ويصهر
~~جميع ذلك في ضياء الحجر المعروف بعين الهر فيهدئ عين من يجرؤ على
~~دخول هذه الهوي الخفية خارقا حرمتها.

# نعم، غادر الأسطول الإنكليزي كابري بعد عامي احتلال، غير أن شعراء
~~الإنكليز ms490 وعشاقهم يقصدونها دوما لما يسعدهم من وجود قاعدة فيها
~~لخيالهم، لا للمدافع، وقد صار نابليون سيد جميع أوروبة تقريبا حينا من الزمن،
~~خلا البحر المتوسط، وما انفك حصاره إنكلترة يخرق من ناحية الجزر وجبل
~~طارق، وما كان يساوره من فكرة قهر إنكلترة في الهند، ما عجز عن قهرها في عقر
~~دارها، واثبه بأشد مما في الماضي، فما أشبه خططه بخطط الفاتحين سنة
~~1940! وما كان يعد من جهاز حربي خارق للعادة يرافق جيش نابليون من
~~دلماسية حتى الفرات وصفه بالوهمي في منفاه بعد حين. وكان لا بد من تحويل
~~ذلك إلى حقيقة في ذلك العهد على الخصوص، والثورة الإسبانية وزيادة توتر
~~العلاقات بالقيصر وحدهما هما اللتان تلاشت بهما خططه، وتوالت انتصاراته،
~~وأكرهت النمسة على التنزل عن آخر ما تملك على البحر بمعاهدة صلح جديدة،
~~وأمكن فرنسة أن تشعر بأنها سيدة البحر الأدرياتي، ومع ذلك فقد غلب
~~أسطول نابليون مجددا بالقرب من ليسا، وذلك من قبل النمسويين في هذه
~~المرة، من قبل النمسويين الذين كانوا من دول البحر المتوسط منذ زمن قصير مع نجاح
~~أقل من نجاح الفرنسيين. وقد عقد الإنكليز في الوقت نفسه ألبق معاهداتهم مع
~~الترك متنزلين لهم عن جميع الأمور في مقابل وعدهم بإغلاق المضايق لمدة قرن،
~~وهكذا يكون الروس قد أخرجوا من البحر المتوسط بعد مجازفتين فيه.

# ولما سقط ابن البحر المتوسط ووجد في جزيرته الروائية إلبا، عرضت عليه
~~بعثات وطنية سرية إيطالية تاج إيطالية موحدة، وذلك لما كان
~~يخامر الناس في إيطالية من كون هذا الفرنسي إيطالي الأصل وكون هذا
~~الإمبراطور ثوريا، وقد أخطئوا في كلا الأمرين؛ وذلك لأنه كان قد نسي أصله
~~الإيطالي منذ زمن طويل كما نسي ثوريته في أوائل عمره؛ ولأنه كان ينظر
~~إلى باريس مفتونا.

# ولما حاول مؤتمر فينة أن يبعث الماضي بدلا من التجديد، بدا أبطال الحلف
~~المقدس نصارى بالغي التقوى فأخرجوا تركية من المفاوضات بسبب دينها، كما أخرجوا
~~الصرب واليونان لرغبتهما في الحرية. وقد نالت إنكلترة جزائر اليونان ومالطة
~~فسيطرت على ms491 البحر المتوسط بأسره بما لها من قواعد. وقد بسط آل هابسبرغ
~~سلطانهم على نصف إيطالية، ولكنهم كانوا من الغفلة ما سلموا معه زمام
~~أسطولهم إلى البندقيين الذين صاروا من رعايا النمسة، وقد عاد الملوك إلى كل
~~مكان، عادوا إلى بيمون وإلى نابل ، وقد جهلت أماني الشعوب في كل مكان.

# وقد أبقي على القراصين مع الملوك أيضا، وما كان أحد في أوروبة ليجرؤ على
~~مس هؤلاء المغامرين الأفريقيين. والأمريكيون وحدهم هم الذين رأوا أن
~~يطاردوهم بأسطولهم الفتي ليعفوا من الجزية المخزية.

# 14

# كان لدخول الولايات المتحدة في البحر المتوسط نتائج مهمة، وأمريكة هي التي
~~ظهرت في البحر المتوسط بعد ثلاثمائة سنة من إبحار ابن البحر المتوسط كريستوف كولونبس
~~إلى السواحل الأمريكية. أجل، إن جميع هؤلاء الأمريكيين كانوا من أصل إنكليزي
~~تقريبا، غير أن أنهم أتوا بأفكار ومقاصد تختلف عما لدى أجدادهم وأبناء
~~أعمامهم، حتى إن من الممكن أن يقال إن المشاعر اللاإنكليزية كانت مفتاح نجاحهم.
~~وقد قال بنيامين فرانكلن محتدما حول موضوع القراصين: «لو لم توجد الجزائر
~~لأوجدها الإنكليز»، وقد صرح اللورد شفلد أمام مجلس اللوردات بلندن في ذلك
~~الزمن تقريبا ب «أنه ليس من مصالح الدول العظمى أن تحمي الأمريكيين.»

# وكان على الولايات المتحدة أن تدفع جزية إلى القراصين في سني وجودها الأولى،
~~وكان بعد المسافات يجعل تنظيم قوافل بحرية في ذلك الزمن أمرا متعذرا.
~~وكانت تجارة الولايات المتحدة المهمة مع الشرق قد حملتها على عقد معاهدات مع
~~الجزائر ومراكش في سنة 1785 وسنة 1787، فكان القراصين يقبضون على سفنها مع
~~وجود هذه المعاهدات. ومن العبث أن حاول جفرسن تنظيم هجوم مشترك بين الدول
~~البحرية، فاضطرت الولايات المتحدة أن تشتري في كل سنة حماية دول القراصين
~~الأفريقية مؤدية 21000 دولار اعتمادا لقنصل و20000 دولار و8000 دولار للهدايا،
~~مسلمة بارجة تامة العدة بلغ الداي من الإعجاب بها ما أوصى معه في
~~الحال ببارجتين أخريين دفع ثمنهما على ما يحتمل، وذلك إلى نصف مليون دولار
~~أدي فدية عن أمريكيين اختطفهم القراصين فضلا عن ms492 الجزية السنوية.

# وظل ما عبر عنه من غيظ في كثير من الوثائق الأوروبية منذ سنة 1800 قاصرا
~~عن العمل مدة عشرين عاما، فقد كانت إنكلترة محتاجة إلى القراصين  حصارا
~~لنابليون، وكانت إنكلترة قد حملت البرتغال على مفاوضتهم سابقا، وهكذا استطاع
~~القراصين أن يبلغوا المحيط الأطلنطي ويساعدوا على قطع الميرة عن فرنسة، وهكذا
~~كان الأوروبيون متباغضين كما في الماضي على حين كانوا لا يبغضون القراصين، وهكذا
~~لم تسطع أمريكة نفسها أن تصنع شيئا في هذا الصراع بين هذه الناحية الصغيرة
~~الأفريقية وأوروبة بأسرها. وكانت معاهدات الدول العظمى مع القراصين من العار ما
~~لم تجرؤ معه أية واحدة منها أن تعلنها، وهي لم يعرف أمرها إلا في
~~أيامنا، وكان ينطوي ما يدعى «هدايا» على ساعات دقاقة وحلي ومشروبات
~~وثمرات وحلاوى، لا على آلات طرب وقلائد من خرز، وأرسل البندقيون سندسا

# 12

# ثمينا ذات مرة فرفضه الداي مطالبا بعدد حربية بدلا منه،
~~وقدمت فرنسة توابع مدفعية وأرسلت مهندسين متخصصين في صب المدافع، وتوانى
~~الإسوجيون في إعطاء الجزية في الوقت المعين فقبض القراصين على سبع من
~~سفنهم مملوءة سلعا ثمينة وطالبوا بفوائد عن تأخير دفع الجزية المتفق
~~عليها.

# وكانت شئون القراصين لا تسير عن فوضى شرقية، فقد كان يوجد في الجزائر وزير
~~خاص لإدارة أمور الهدايا ونتاج الغارات، ويشابه سجل ذلك الزمن العربي
~~المشتمل على أمور خمس وستين سنة سجلا لجباية الضرائب أو سجلا للرهان،
~~ويبين هذا السجل كيف كان جميع من ساعدوا في أثناء الغارة وبعدها ينالون
~~حصصهم من الغنيمة سائرا من الوزير حتى المستخدم القيم على الموازين غير غافل
~~عن الشيخ الذي دعا من أجل نجاح المشروع ولا عن الوكيل المثمن في سوق
~~النخاسة. وكان بيع السلع بالمزايدات يتأثر من نقل السفن أوساقا
~~متجانسة لما يؤدي إليه هذا من هبوط ثمن الصوف الإنكليزي والجوارب الحريرية
~~والآنية الصينية هبوطا مرنحا في الجزائر.

# وكان الأمريكيون أول من أحدث ثغرة في كيان القراصين، وكانوا يأبون، بذوقهم
~~الناشئ البسيط السليم، أن تفصل طريق بحرية ضيقة عالما ms493 تسوده حقوق
~~الإنسان عن عالم آخر كان الناس يباعون في أسواقه.

# وكانت فاتحة أعمالهم في البحر المتوسط حملة موفقة، وكان قائد البارجة «جورج
~~وشنغتن»، الربان بنبردج، مفوضا إليه تسليم الجزية، وكان
~~بنبردج هذا  مرسلا ليفاوض السلطان بالآستانة في ذلك الحين، وكان من
~~الانتباه الكافي ما أبداه حيال دخول وزير البحرية الجزائرية ونسائه وأولاده
~~وحاشيته الكثيرين إلى مركبه، ويضطر المركب إلى الوقوف عند مدخل المضايق، ولا
~~يؤذن للأمريكي في المرور من غير أن يفتش مركبه الذي وجهت إليه مدافع
~~الترك، ويخفض الأمريكي الأشرعة ويحيي بطلقات مكررة ويرد
~~الترك التحية ويتكون دخان كثيف، وينكشف الدخان، ويكون الأجنبي قد مر،
~~ويستقبله السلطان وديا، ولكن مع أمره بضرب رقبة القائد التركي الذي تركه
~~يمر، ويوفق بنبردج لمنع هذا الإعدام.

# ولم تكن تلك غير مقدمة، فلما اضطر الأمريكيون إلى دفع مليون دولار
~~فدية عن أسراهم، وكان هذا المبلغ كثيرا على الشعب الناشئ، قرر أهل تلك
~~القارة البعيدة أن يجازفوا بما لم تجرؤ على محاولته أمم أوروبة فأرسلوا أمير
~~البحر دكيتر مع أسطول حامل علما إنكليزيا، ويقفه مركب حميدون
~~الشهير، ويرفع الراية الأمريكية هنالك، ويطلق القذائف من مسافة 1500 قدم،
~~ويجرح الربان الجزائري ويداوم على توجيه الحركات ضاجعا حتى قضت عليه
~~قذيفة، ويؤسر أربعمائة من القراصين، ويضطر الداي إلى تبديل جميع المراكب
~~وإطلاق جميع الأسارى بلا فدية، وتدهش أوروبة ما دام هذا أول انتصار على
~~القراصنة تم منذ ثلاثمائة سنة، وتقع حوادث أخرى فيترضى أمير البحر
~~الأمريكي شو عن تهديد بضرب قنابل جديدة.

# ويصعب القبض على سواحل مراكش والجزائر الطويلة حتى في أيامنا، وكان نابليون
~~قد أنبأ «أن الإنكليز سيلاقون سوءا بتقدمهم خطوة في هذا المكان.» غير أن
~~اللورد إكسماوث حصل في ذلك الحين على خرائط دقيقة عن حصون هذه السواحل
~~وغامر فيها بخمسة مراكب من الأسطول البريطاني، وتقع مفاوضات في الميناء،
~~وتبلغ شروط ويرفض القائد إياها بعد تبادل الإشارات بالرايات، ويضرب
~~بالمدافع ضربا مريعا، وتقتل الألوف في مدة قصيرة، ويجرح الداي
~~ويغتال من قبل مؤتمرين. ms494 ومع ذلك لم يكن هذا غير فوز جزئي، فما انفكت
~~الدول الصغيرة تؤدي الجزاء

# 13

# حتى سنة 1844، وتمر ثمانية أعوام على هذا النصر فيوفق داي
~~جديد لقهر أمير البحر البريطاني نيل، واسمع جواب القرصان حينما هدده هذا
~~الأخير بأسطوله القوي: «كان نمرود أقوى الناس فلم تحل قوته دون موته
~~بقرصة ذبابة .»

# ويسقط هذا الداي نفسه بمذبة

# 14

# بعد حين.

# كان على ملك فرنسة أن يدفع بدل البر الذي مون به أسلاف الداي
~~جمهورية فرنسة الناشئة، وحدث جدال طويل حول هذا الموضوع، فلما كانت سنة
~~1827 وحل عيد الفطر ذهب قنصل فرنسة إلى البلاط للتهنئة على حسب العادة،
~~ويستقبله الداي متهما إياه بالائتمار به، ويدافع القنصل عن نفسه، ويكون
~~الداي الشائب قاعدا على متكئه وفق الطريقة التركية، ويضرب القنصل
~~بمذبة على وجهه، ويكون لفرنسة ذريعة للتدخل نتيجة لهذا الحادث، ويصل
~~أسطول مهم، ويحاصر الجزائر مدة ثلاث سنين، وتبلغ الخسارة من الضخامة ما يرى
~~الداي معه أن يخفض مكافأة مائة الدولار عن كل رأس فرنسي إلى عشرة
~~دولارات ثم إلى تنويه.

# وتحتل الجزائر سنة 1830، فيكون لهذا النصر بالغ الأثر في النفوس. وكان
~~للقراصين من النفوذ الروائي ما فتنت به الشبيبة والآداب الغربية فلا يكون
~~لزواله غير وقع عظيم في الناس، وهنا يذكر بعض القصص حول نبل قطاع
~~السبل، فيروى، مثلا، أن القراصين المراكشيين داروا البرتغال لما كان من
~~حسن ضيافة هذا البلد تجاه قريبة للسلطان بعد غرق سفينتها، وأن من يحارب من
~~أجل القراصين فيجرح في المعارك يأخذ حصة من الغنيمة كافية لعيشه في بقية
~~عمره، وأن ضباطا من الفرنسيين وجدوا في مدفعية غنمت من القراصين كتابا
~~لكورناي بجانب كتاب فرنسي عن المدفعية.

# ومن المحتمل أن كان ذلك النفوذ الروائي سبب نجاة الداي من التهلكة فضلا عن
~~السماح له بالذهاب إلى نابل مع مبلغ ضخم من المال ومع اثنتين وخمسين امرأة، ثم
~~انتقل إلى باريس هادئ البال ليفرنج حريمه، ويسقط آخر آل البوربون الذي
~~فتحت الجزائر في عهده بعد زمن قليل ويطرد، ms495 ويموت كل من هذين الملكين
~~المنتسبين إلى عرقين مختلفين والمتباينين طباعا في المنفى، ومع ذلك كان للص
~~البحري الشديد شرف الدفاع عن نفسه حتى النهاية مدة ثلاث سنين على حين أصبح
~~شارل العاشر محل سخرية.

# وتظهر بفتح الجزائر دولة ثالثة كبيرة على البحر المتوسط، وتغدو فرنسة دولة
~~بحرية استعمارية، وتصبح فرنسة الأكثر قوة بعد الترك، وتوفق فرنسة لتوطيد
~~سلطانها على أفريقية الشمالية حوالي سنة 1845 مع تقييد إنكلترة إياها بلا انقطاع.
~~وقد كانت هذه مدرسة قاسية للضباط والمهندسين الفرنسيين الذين تخرج أحسنهم في
~~أفريقية بعدئذ، وقد أتى الفرنسيون بالمعجزات في مقاتلة هؤلاء الجبليين والأهلين
~~المعادين على شواطئ خالية من الماء.

# ومع ذلك فإن أمرا واحد قد حال دون تحولهم إلى أمة مستعمرة كبيرة، وذلك أن
~~بلدهم هو من الجمال العظيم والغنى الوافر ما رغب قليل منهم في مغادرته، وألوف
~~الأجانب، ولا سيما الطلاينة والإسبان، هم الذين أتوا ليعمروا ويزرعوا
~~المستعمرات الجديدة، وليس من العجيب في مثل هذه الأحوال أن يكون لبلاد هؤلاء
~~المستعمرين الأصلية مزاعم ومطالب حول الأرضين التي أعان أبناؤها على نشوئها،
~~وبينما كان الإنكليزي ينجذب في كل وقت إلى ما وراء البحار عن ضيق جزيرته
~~وضبابها وعن شوق إلى المغامرات، لم يندفع الفرنسي بمثل هذه العوامل ما دام غير
~~شاعر بنقص في اتساع بلده، والحضارة الفرنسية أقدم من الحضارة الإنكليزية، ويكون
~~هذا الشعب إذن قد بلغ أشده بسرعة بالغة، ولكن مع بقائه محافظا من غير
~~ضنى، ولكن مع قلة ميل إلى ترك بلده ومدنه ودياره.

# ويكفي خصب أرض فرنسة وحده لإمساك من يقيم بها حتى عند عدم تلك العوامل،
~~وتجد في هذا سر سياحة الإنكليزي أكثر من جميع الأوروبيين الآخرين وسر
~~سياحة الفرنسي أقل منهم، ولا يحاول الفرنسي، على العموم، أن يكسب في
~~البلدان البعيدة مقتحما أخطارا باذلا جهودا مع حبه للمال، فهو يفضل أن
~~ينال عشرة آلاف فرنك في باريس على نيل مائة ألف فرنك في تونس، وترى الفرنسي،
~~إذا ما جمع ثروته في بلد أجنبي، مستعدا ms496 لتصفية أموره قبل أن يشيب
~~مفضلا أن يتمتع بسنيه الأخيرة هادئا مستريحا على أن يعمل، وليس الشعب
~~الفرنسي والشعب الإيطالي من الفتاء ما ينافسان الأمم الحديثة معه في ميدان
~~الاستعمار.

# 15

# لا تفنى عبقرية الشعب اليوناني، ويتضافر المنظر والتاريخ على بعث الأغارقة
~~مجددا بعد دور طويل من الأفول، ولا تزال مئات الجزائر وشبه الجزائر كما 
~~كانت في القرون القديمة، ويبدي الشعب دوما من الخفة والمرح والحذق
~~التجاري والخيال كما في الماضي. والواقع أنه لم يكن لدى الشعب شعراء عظماء، ولا
~~فلاسفة عظماء، ولا أسطول مهم، ولا جيش مهم، ما دام البرابرة قد قهروا
~~الأغارقة وعصروهم في الغالب، ومع ذلك لم يهرموا، وما اتصفوا به من فطنة
~~تجارية ودبلمية

# 15

# ينم على النشاط في كل زمن، ولديهم من الاستعداد الفطري ما
~~يسيغون به مبادئ عصرنا الاجتماعية ويحولونها إلى ثورات.

# ويلوح من الغريب أن تمر قرون ضغط عليهم من قبل بزنطة والترك وأن
~~يظلوا مماثلين لأجدادهم في العصر الكلاسي مع ابتعادهم عنهم بعدة توالدات،
~~ومع هذا كله لا تزال توجد في تسالية مثل تذكر بصور الآنية القديمة،
~~ومع ذلك فإن سرعة الخاطر وروح الوضوح في سكان المدن اليونانية ظلتا ثابتتين، ولم
~~يصبح مزاجهم أكثر غما مما كان عليه منذ ألفي سنة. ومن يطف في شوارع
~~أثينة الجديدة ير أبناءها يتجمعون زمرا في وسط الطريق للبحث، كما في
~~الماضي، في ارتشاء قاض أو في نظريات أستاذ أو في حذاء مار، حتى إن بعضهم لا
~~يشعرون بوجود السيارات ولا يسمعونها تزمر بشدة إبعادا لهم من
~~الطريق.

# وقد اتخذت جميع شعوب البحر المتوسط المضطهدة، أو غير الموحدة، من إسبان
~~وطلاينة وصرب أمة الأغارقة مثالا في عصيانها، فالأغارقة أول من صبا إلى
~~الحرية وإن نالت أمم أخرى حريتها قبلهم.

# وكان نابليون أول من أراد تحريرهم، غير أنه كان من شدة الانهماك في الغرب
~~والشمال ما لم يسطع معه أن يتتبع هذه الخطة، وقد خاب أمل الأغارقة حين
~~رأوا إنكلترة وروسية تتخليان عنهم في سنة 1800، وقد قضى ms497 سادتهم الترك
~~بمذابح هائلة على ما أتوه من عصيان. ومع ذلك فإن ما يشتعل في هذا الشعب من
~~حب للحرية كان يحفزه إلى تأليف جمعيات سرية ويدفعه إلى الاعتداء، فأسس
~~القساوسة مثل هذه الجمعيات في أرغوس، وقام أشرار في جبال الإبير ورعاء في
~~دلف، ومن ورائهم علماء وصحافيون يوجهونهم، بفتن يمكن الإنكشارية وحدهم
~~أن يقاوموها ما لم تؤيدها دول كبيرة.

# ثم كانت سنة 1820 فظهرت في فلك أوروبة السياسي نجوم قوى أو عدد من الدول
~~الأوروبية قائل بالوحدة اليونانية مع اختلاف أسباب، ويصبح هذا شعار العصر كما
~~نرى عما قليل. والواقع أن الحكومة الإنكليزية كانت راغبة في تأييد تركية لقرن
~~واحد آخر وفي المحافظة على معاهدة سنة 1809 حول المضايق، ومع ذلك فإن أنباء ما
~~يقترفه الترك من كبائر أثار كلمة «الإغريق» لدى الشعب الإنكليزي، ولا سيما
~~مثقفوه، ويحتذي قيصر روسية، الحامي لحقوق نصارى تركية، مثال أبيه، فيطالب
~~باستانبول أو بالمضايق على الأقل، ولا تمد فرنسة، التي كانت تعنى بشمال
~~أفريقية، وبسورية أيضا، يد العون إلا عن حرص على عدم ترك جميع المجد
~~لغيرها، وآل هابسبرغ الذين يمثلهم مترنيخ وحدهم هم الذين عارضوا،
~~وفق عادتهم، كل عمل يؤدي إلى تحرير الشعوب.

# بدا هذا الوضع الملائم، وكان أغارقة الخارج من الثراء والشعور ما دلوا به على
~~مقدار مساعدتهم لإخوانهم في الجنس، وكان الفناريون في الآستانة قد أصبحوا مع
~~الأرمن أكبر صيارفة السلطان ومالييه، وكان يوجد في الإسكندرية ومرسيلية، كما في
~~جنوة والبندقية، وفي أوديسا وموسكو أيضا، عدد كبير من أغنياء اليونان.
~~وكان الرجلان اللذان أدارا دفة التحرير مستخدمين لدى الروس، فأما أحدهما،
~~واسمه كابوديسترياس وله هيئة مترنيخ إنكليزي، فقد كان وزير خارجية
~~القيصر، وأما الآخر، واسمه إبسلانتي وقد أضاع ذراعه حين محاربة نابليون، فقد
~~كان جنرالا روسيا، وكلا الرجلين كان أداة وصل بين أبناء دينه
~~الأرثودوكس.

# ولم تنشأ مساعدة أوروبة للأغارقة عن سبب ديني ما خلت أوروبة من إنسان يدين
~~بالأرثودوكسية، وإنما كان هذا العون نتيجة إنسانية العصر. ومن الأغارقة أناس ms498
~~بباريس رسموا اللغة اليونانية الجديدة فكانوا هدف هتاف جميع العلماء، وأخذت
~~جمعية أصدقاء العرائس الشعرية تدرس في أثينة وكورفو، وتألفت في ألمانية
~~جمعيات لمعاونة اليونان، وخشي ملك بروسية أن يخاطر فأعان بستة آلاف دولار
~~مغفل الاسم، وما أكثر تأثير مبلغ خمسمائة الدولار الذي تبرع به مترجم
~~أوميرس: فوس مع فقره؛ حيث قال: «هذه مساعدة زهيدة اعترافا بالجميل لتربية 
~~اقتبست من الإغريق»، وهب أقدر الكتاب للدفاع عن تحرير اليونان مقدرين أن
~~بلاد اليونان وطن التمدن فضلا عن كونها من أقطار البحر المتوسط.

# ولما ذهب اللورد بايرون إلى الشرق ليشترك في الجهاد أدركت أوروبة كلها مغزى
~~رمزه، ويقضي في ميسولونجي آخر أيامه ناقص العدة خائبا بالمنافسات
~~الهزيلة مصابا بالحمى، ويظهر أن نصيبه رمز لعبقرية القرن التاسع عشر حين
~~بذل نفسه دون الإغريق. وكان لهذا البلد الروائي بموت اللورد بايرون أوج
~~نفوذه، ويعد موت هذا الشريف الإنكليزي تكفيرا عن جريمة لورد آخر كان قد
~~جلب إلى لندن، منذ بضع سنين، طنف

# 16

# البناتيني الرخامي في البارتنون.

# وتمثل هذه الجزائر الإغريقية دورا فعالا في الحوادث مرة أخرى، وذلك
~~لاستطاعة المؤتمرين والسعاة والعيون والشاردين من كل نوع أن يتواروا في
~~هذا البحر ذي المخابئ التي تعد بالمئات والتي تفيض بالأساطير، وتمحي
~~الأهواء الحزبية زمنا قصيرا، فيتعاون أسقف مورة مع شرير صار ميجرا لدى
~~الإنكليز، وينساق رهبان جبل أتوس مع التيار القومي، ويعلن مجلس
~~وطني استقلال البلد بعد الانتصارات الأولى التي تمت سنة 1822، ويبلغ
~~الترك من الغيظ الكبير ما يشنق السلطان معه بطرك الروم البريء على باب كنيسته
~~الخاصة بالآستانة، ويهز العالم ما يقع من غليان ضد النصارى، وتخلد
~~ريشة دلاكروا المحكمة فظائع ساقز.

# 17

# ويقهر الأغارقة من قبل ترك مصر بعيد ذلك، وتكاد ريحهم تذهب لو لم
~~يعين محب الحرية كننغ (سبارتاكوس

# 18

# دوننغ ستريت) رئيسا لوزارة إنكلترة ويسمع نداء الشعب،
~~ويقبض قيصر شاب على زمام الأمور بروسية في الوقت نفسه، وتتعاون الأساطيل مع
~~أسطول فرنسة فتنال نصرا حاسما في خليج نافارين فينال اليونان بذلك ms499 حرية مؤقتة،
~~ويكون هذا النصر، أو يلوح على الأقل، بالغ الأهمية في صلات إنكلترة بتركية، فقد
~~كانت الحكومة الإنكليزية تبصر حربا روسية تركية فتذعر من جرأتها،
~~ويتكلم ملك إنكلترة عن «حادث مشئوم».

# ولما احتلت فيالق القيصر أدرنة حاق الخطر بالآستانة كما لاح، وهنالك تدخلت
~~الدول العظمى، عن حسد ووفق مبادئها، للمحافظة على تركية الملقبة ب
~~«الرجل المريض»، ومع ذلك فإن تركية اضطرت إلى التنزل للقيصر عن سيادتها على بعض
~~أملاك لها في البلقان، فصارت بلغارية ورومانية شبه مستقلتين، وقد تنازع
~~التاج أفاقان في صربية فدام هذا النزاع بين أسرتيهما في المستقبل، والأغارقة
~~وحدهم هم الذين نالوا استقلالهم التام وإن لم يفوزوا بحدودهم الطبيعية،
~~وتفتح أبواب المضايق للسفن التجارية، ويصبح البحر الأسود قسما من البحر
~~المتوسط في نهاية الأمر.

# ويكون كونت فرنسي رئيسا للوزارة في ذلك الزمن، ويتمثل مشروعا يطلق
~~عليه كلمة «الطبق الكبير» العامية، فتنال روسية بهذا المشروع قطعا في
~~شبه جزيرة البلقان، وتعوض بروسية وسكسونية في هولندة والرين، وتعوض
~~فرنسة في بلجيكة ومنطقة السار، ويصير ملك هولندة «ملكا لليونان»، ويأخذ هذا
~~البلد الأخير مدينة الآستانة، ويدل هذا المشروع، الذي لم يحقق قط، على
~~درجة عد الملك والوزراء الأريستوقراطيين للشعوب، منذ مائة سنة، أدوات مبادلة
~~صالحة لتجهيز الأمراء بالتيجان. وكان الوزراء ينظرون إلى الملوك كرقباء يمكن
~~نقلهم من مسرح إلى آخر، ومثل هذا مسألة إقامة ملك أجنبي صغير في أثينة
~~مقام الرئيس الأول وزعيم الشعب كابودسترياس، ومن حسن الحظ أن أبصر هذا
~~الملك ما هنالك من المصاعب ففزع ففضل بلدا أكثر خضوعا بعد حين.

# ويعقب النصر من جديد، كما في الأزمنة القديمة، تنازع حزبي وإنكار جميل
~~وحرب أهلية بين الأغارقة، فيقتل كابودسترياس، وينصب ملكا أمير
~~بفاري بالغ من العمر سبع عشرة سنة خال من كل ما يؤهله لهذا الشرف
~~في ذلك الحين، وزد على هذا حماية بضعة آلاف من الجنود البفاريين له تجاه شعبه
~~الجديد حتى حملته فتنة على نشر دستور جديد. وكان اكتراث أوروبة لليونان قد زال
~~منذ زمن ms500 طويل، فغدت أثينة تبدو للغرب قرية عفراء مشتملة على بضعة معابد
~~قديمة.

# وظلت تركية أعظم دول البحر المتوسط حتى ذلك الزمن مع عجزها الداخلي،
~~وتصاب بضربة قاطعة في ذلك الزمن من قبل رعيتها الخاصة كما في جميع الدول
~~المستبدة. وقد علم تويجر تبغ ألباني جسور ماكر راغب في العرفان
~~كيف ينال مقاما مهما في القاهرة، ومما صنع أن دعا إلى قلعته بضع مئات من
~~المماليك البالغي القوة فأبادهم قتلا خلا واحد منهم استطاع أن ينجو بالوثوب
~~من فوق سور، ويسير محمد علي على غرار كثير من سادة البحر المتوسط فيتحول بعد
~~جرمه الأولي إلى جبار عصري مخلص للسلطان إخلاصا مؤقتا ولكن مع
~~نيته إعلان خلافته كصلاح الدين (!).

# وقد أدرك حديث النعمة هذا أمر مصر، وقد سار على سياسة الفراعنة فتوجه إلى
~~مجرى النيل الأعلى حتى السودان بحثا عن الذهب والعبيد فيه، وقد قام بتلك
~~الحملات ابن له بالغ القدرة مع ندرة هذا في التاريخ متصف بعبقرية قائد،
~~ولهذه العبقرية دار جدل ذات مرة حول صحة بنوة إبراهيم باشا وموضوع
~~تبنيه كأن أعاظم القواد لم يكونوا أبناء لأناس من البرجوازية
~~الصغيرة.

# أجل، قاد إبراهيم الكتائب المصرية في بلاد اليونان وغلب في نهاية الأمر
~~ولكن بعد أن نال انتصارات كبيرة، وقد مات حين موت أبيه المسن تقريبا، وما
~~كانت توفيقات هذا الأخير لتدرك بغير إبراهيم. وكان أمر جهاد الأب والابن ضد
~~سلطان الآستانة، وقد أدى إلى فتح سورية وما وراءها، يتوقف على لعبة
~~الشطرنج بين الدول الأوروبية، ويمنى بالحبوط حلم تاجر التبغ
~~الإمبراطوري الأكبر نتيجة لكيد بضعة دبلميين في بلاد بعيدة، لا نتيجة
~~قوة عدوه.

# تنازعت فرنسة وإنكلترة سيادة البحر المتوسط وحاصرت كل منهما الأخرى وأيدت
~~إحداهما أحد الأميرين المسلمين وأيدت الأخرى الأمير المسلم الآخر، وبلغ الأمر
~~من الشدة في أوروبة ما حصنت معه مدينة باريس في المراكز التي وجه
~~المحاصرون منها نار مدفعيتهم سنة 1871 والتي تجد اليوم فيها حدائق عامة،
~~وتفوز إنكلترة في نهاية الأمر ملزمة الفرنسيين والروس في سنة ms501 1841 بإمضاء
~~معاهدة المضايق القديمة التي تحظر على السفن الحربية أن تمر من الدردنيل،
~~ومثل هذا ما وقفت به إنكلترة حيال كل هجوم فرنسي توسعي
~~بحيازتها جبل طارق. وكانت المضايق مقفلة، وكانت السويس برزخا، وكان البحر
~~الأسود بحيرة روسية، فأمكن إنكلترة إذن أن تقوم طليقة بتجارتها مع
~~الهند.

# وظلت مصاير هذين المصريين الطموحين الشخصية غير مؤثرة في البحر
~~المتوسط، فقد خابا في هذا البحر، وما أصيب به إبراهيم من غلب في نافارين كان
~~حادثا مباركا لما ينطوي عليه تخلي أوروبة عن الأغارقة الذين عبدهم
~~الترك من عار. والحق أن معركة نافارين أسفرت عن تحريرهم فأمكن فيكتور هوغو
~~أن يقول: «أجل، إن بلاد اليونان حرة، وقد انتقم لستة أعوام في
~~يوم!»

# 16

# سقط نابليون فساد العقول بأوروبة ارتباك كما يسود زمننا الحاضر، وأخذ جميع
~~العالم يتكلم عن القومية والحرية، وكان رجعيو العصر النابليوني قد كافحوا
~~الاستقلال القومي زمنا طويلا، كافحوا هذا الاستقلال الذي صاروا يقرنونه
~~بذينك المبدأين فيناهضون كل هذا معا، وظهر كل مبدأ حر مناهضا للمبدأ
~~الملكي قبل هذا الدور وبعده فأسفر هذا عن منازعات داخلية ضد الحركات القومية
~~لدى الدول الخمس العظمى التي كانت فرنسة وحدها هي الواقعة منها على البحر
~~المتوسط، وشذ عن هذا ما كان من وضع سياسي تجاه بلاد اليونان، وذلك لما كان
~~من اتفاق الدول العظمى على تأييد قضية الحرية خلافا لمشيئتها. وكان لدى إنكلترة
~~التي ابتعدت عن الحلف المقدس، كما ابتعدت أمريكة عن جمعية الأمم بعد مائة سنة، من
~~الأسباب الصالحة ما بدت به نصيرة الحرية في البحر المتوسط أكثر مما في أماكن
~~أخرى ما أدت هذه الحرية إلى نيلها قواعد بحرية، وما مالطة وقبرس اللتان ضمتهما
~~إليها حديثا إلا بلدان على جانب عظيم من القيمة.

# ونشأت فتن إسبانية عن دول غير مجاورة للبحر المتوسط، وكان البوربوني
~~المنفي فرديناند السابع قد عاد إلى بلده بعد سقوط نابليون، وكان وجه هذا الرجل
~~ينم على جميع المعايب، وكان ابن الخليلة الكبرى التي خلدها غويا

# 19

# وابن ms502 أحد أولئك الملوك الذين غفل الشعب عن ضرب رقابهم، وتقوم مزيته
~~الوحيدة على أنه سهل، بما كان يسود بلاطه من فجور، جهاد بوليفار
~~وعمل أمريكة الجنوبية في سبيل الحرية. فلما كثرت الفتن وتدخلت الدول
~~العظمى لحماية البوربوني الزائف، ما دام غير ابن حقيقي لأبيه الرسمي، تطورت
~~حوادث إسبانية كالتي تتعاقب على مرأى منا، وهنالك تستولي على البلد دولة
~~مستبدة، تستولي عليه فرنسة لمكافحة الأحرار كما زعمت فتمعن في نهبه مدة ست
~~سنين، وترضى البرجوازية الإسبانية بهذه الحال ما صدرت عن فرنسة التي علمت
~~آباءهم مبادئ الثورة، ثم كانت عودة ملكيي الإسبان وقساوستهم وما ينشأ عن هذا
~~من انتقام دام من الأحرار، وتظل إنكلترة ناظرة إلى هذا نظرا
~~سلبيا.

# وكافحت الدول العظمى رغائب الشعب عشرات السنين في إيطالية أيضا، كافحت الحرية
~~والوحدة فيها، ولا تجد في مكان من العالم رجلا كالإيطالي المتوسط وطنية،
~~ولم يكن هذا حال ملوكه وأولياء أمره في كل زمن. وكانت الجيوش أقل من
~~الثورات حسن قيادة، وهذا يفسر سبب معاناة إيطالية لطغاة وثورات
~~أكثر من معاناة أي بلد لهما.

# ولم تزل خريطة إيطالية تشتمل على سبعة ألوان بعد سنة 1820، ومن هذه الألوان
~~اثنان خاصان بملوك من الأجانب، خاصان بآل هابسبرغ في الشمال وآل البوربون
~~في الجنوب، وملك سردينية (آل سافوا) والبابا وحدهما من أصل إيطالي، وكيف
~~لا يثور الشعب ضد الأجنبي المسيطر على أربعة أخماس بلده؟ وكان يوجد في
~~صقلية ملك حقير اسمه فرديناند أيضا، وقد دام حكمه ستا وستين سنة؛ أي
~~مدة أطول مما اتفق لمعظم الملوك.

# ومع ذلك فإن النمسة جلبت شيئا من الثقافة إلى شمال إيطالية حيث لم تقلد
~~فظائع إسبانية، ومع ما كان عليه النمسويون، ولا سيما آل هابسبرغ، من علم بأسلوب
~~معاملة الشعوب فإنهم كانوا خالين من الجرأة والصولة الضروريتين للمستعمرين
~~الحقيقيين. وقد ذهب أشراف النمسة للهو في إيطالية، وقد ولى البيت
~~الإمبراطوري دوكات، ودوكات عظاما، وجعلوا لهم قصورا جميلة وقاعات رائعة،
~~وقد جاوز أنبغ العارفين بالفن جبال الألب وتعلموا اللغة الإيطالية ms503
~~الظريفة. غير أن النمسة لم تصلح في نصف قرن أحوال عيش الأهلين الخاضعين،
~~وهي، على العكس، قد عاملت هذا الشعب الذي يفوقها ثقافة بزهو لطيف بدلا من
~~معاملته برصانة وإدراك. وكان يقال في ذلك الزمن إن لنباردية غارقة في نوم
~~عميق ناشئ عن حب الأفيون لدى خبازي النمسة، وكان أحد الوزراء في توسكانة
~~يردد سريعا شعار ذلك الزمن القائل: «إن الدنيا تدور وحدها!»

# ومع ذلك فإن فتن إيطالية أخافت آل هابسبرغ، فرضوا بالملك النابلي
~~فرديناند، بهذا النذل الذي حلف يمين الولاء للدستور الجديد لينقض عهده
~~بعد قليل، ثم أرسل مترنيخ جيشا نمسويا إلى نابل ليقضي على الثورة آمرا
~~الجنود بوضع غصون زيتون على بنادقهم؛ أي بوضع رمز فاجع هزلي يناسب جميع
~~المحررين الكاذبين في أيامنا، ويظل هؤلاء الجنود ست سنين في المملكة
~~الأجنبية. ويرجع إلى هذا الزمن حقد الطلاينة على النمسويين فيسمونهم
~~سجانين، ويصبو إلى قيام جمهورية جميع الشعب الذي تمتع بالحرية في عهد
~~نابليون ذات حين.

# ومع ذلك فإن آل سافوا، الذين كانوا يحكمون في بيمون باسم «مملكة
~~سردينية» على ملك واقع في القسم الشمالي الغربي من شمال إيطالية؛ أي
~~بين نيس وأوست وسبيزية، كانوا يبتغون الحكم في جميع إيطالية، وقد
~~انتهوا إلى هذا بعد نصف قرن في الحقيقة. وكان ملوكها الأربعة، الذين ملكوا
~~سافوا في البداءة ثم إيطالية منذ قرن، لطافا ضعافا معا، ويشابه شارل
~~ألبرت أبيقوريا كثير التردد في العمل، وينظر ذو الرأس المشابه لرأس
~~وكيل ضابط، فيكتور إمانويل الثاني، إلى الشوارع من فوق مئات المباني، ويبدو
~~هنبرت وحفيد السالف إمانويل الثالث محترمين مع عدم كفاءة.

# وكان بلاط سردينية في هذا الزمن؛ أي حوالي سنة 1830، أكثر البلاطات
~~تقدما، والواقع أن جميع الملوك الشرعيين لا يزالون يعانون ما كان لطابع نابليون
~~من أثر هائل، والواقع أن الحلف المقدس كان يؤيد كل ملك عن مبدأ
~~ضد ثورة يقوم بها الشعب. وقد بلغ الإغراب في الأمور ما اقترح معه ذو النفس
~~الكبيرة شاتوبريان، الذي كان نابليون قد نفاه فأخذ يمثل ms504 دورا سياسيا بعد
~~سقوط الإمبراطور، نصب كثير من آل البوربون ملوكا لبلدان أمريكة
~~الجنوبية.

# ولذا كان النجاح يكتب لكل ثورة ترضى بملك، ولو مع سلطة محدودة، أكثر
~~مما يكتب لثورة تهدف إلى نظام جمهوري. ولما حلت سنة 1848 أخفق
~~النظام الجمهوري في بروسية والنمسة وهنغارية، واحتمل السلطة مؤقتا في
~~فرنسة، ووفق توفيقا جزئيا في بلاد اليونان وإيطالية. وكان قيام نظام مثل
~~هذا أسهل وأكثر إبداعا في بلدي البحر المتوسط هذين لما ينزع إليه من
~~تحقيق الوحدة القومية واحترام حقوق الشعب على حين لا يرغب الناس في غير نيل
~~دستور في البلدان الموحدة منذ زمن طويل، وقد أدت هذه الأفكار الحرة إلى
~~سقوط الملك في باريس وإلى الوحدة تحت تاج ملك في أثينة ورومة، وبما أن حركة
~~سنة 1848 لم تلبث أن أدت إلى قيام إمبراطورية جديدة، في فرنسة أيضا، لم تخرج
~~أية جمهورية دائمة عن هذا الاضطراب الثوري نهائيا، وإذا عدوت فرنسة
~~وسويسرة لم تجد في أوروبة غير جمهوريتين بجانب نحو أربعين ملكية مستقلة.

# وكان مصير إيطالية أشد تعقيدا لاضطهاد كثير من الدول هذا البلد منذ أربعة
~~عشر قرنا، لا منذ أربعة قرون كحال بلاد اليونان، فاذهب من القوط سنة 500 إلى
~~آل هوهنشتاوفن سنة 1200 فإلى النمسويين وآل البوربون سنة 1800 تجد جميع
~~الفاتحين من الأجانب قد اختاروا هذا البلد في كل زمن لموقعه وجماله، واذهب من
~~الأهلين إلى الجند فإلى دافعي الضرائب تجد الشعب الإيطالي لم يتغير. وقد
~~وفق بعض الولايات للتحرر وملكتهم أسر قومية كما كانت عليه حال ميلان
~~والبندقية وفلورنسة ورومة، ولم يكن هنالك، مع ذلك، سعي وراء اتحاد قومي شبيه
~~بما اتفق لدول الغرب، ثم لما رفع الأغارقة وشعوب البلقان الأخرى راية
~~العصيان ولما قام الفرنسيون بثورة يولية هبت ريح العصر عند الطلاينة من
~~فورها.

# وقد دامت هذه الحركة أربعين عاما، دامت منذ سنة 1830 حتى سنة 1870، وهي لم تنجح
~~في غير ثلاث مراحل لكل منها عشر سنين، وقد أتى العون الجوهري من الجيوش
~~الأجنبية ms505 كما حدث في بلاد اليومان. والواقع أن الوحدة الإيطالية قد أتمت
~~بفضل الفرنسيين سنة 1859 وبفضل الألمان سنة 1870؛ أي بفضل الشعبين اللذين كان
~~قادتهما قد اضطهدوا إيطالية، ومع ذلك فإن الفوز الأخير مدين لبسالة وصدق
~~ثلاثة من الطلاينة المخلصين ظهر اثنان منهم من صميم الشعب.

# وكانت رغائب الشعب بأسره حافزة لهؤلاء الرجال الثلاثة فقادوا الأمة إلى
~~الحرية والوحدة، ولم يكن لدى الطلاينة من النظام العسكري ما يكفي لطرد العدو مع
~~عظمتهم كثوريين وإقدامهم كمؤتمرين ومتمردين، ويختلف تحريرهم عن تحرير
~~السويسريين الذين استطاعوا أن يتخلصوا من آل هابسبرغ قبل ذلك بخمسمائة سنة من
~~غير أن يجيئهم عون خارجي.

# وكان مزيني وكافور وغريبلدي؛ أي بقية الأبطال الحقيقيين الذين أنجب
~~بهم البحر المتوسط، من الشمال أصلا؛ أي من جنوة وتورن ونيس مقابلة، ومن
~~المحتمل أن كانوا من دم كثير الاختلاط، وولد الثلاثة بين سنة 1805 وسنة 1810،
~~ونشئوا في جو خانق من الرجعية، ومن ثم دفعوا إلى الثورة دفعا. وكان
~~الثلاثة يتصفون ببعض مزايا شعبهم، فأما مزيني فكان يتصف بالذكاء والاكتراث
~~للآداب والخصائص العاطفية، وأما كافور فكان يتصف بالبراعة ومعرفة الرجال
~~والدبلمية، وأما غريبلدي فكان يتصف بروح المغامرة والذوق الروائي،
~~وما أعظم عبقرية شعب استطاع أن يوحي إلى الرجال الثلاثة الشديدي الاختلاف بروح
~~تضحية خالصة واحدة! وكان كل من الثلاثة يزدري المال ازدراء تاما ويطلب
~~المجد، وكان كل من الثلاثة قد تحرر من الشعور الديني وأتم تربيته
~~بسياحات طويلة في البلدان الأجنبية، وهم كذلك مؤتمرون فطرة، وشكل نشاطهم
~~غير القانوني وحده هو الذي كان يختلف على حسب مزاج كل واحد منهم وأصله،
~~وقد مارس أحدهم هذا النشاط بما كتب ومارسه الآخر بما قال ومارسه الثالث بحمله
~~السلاح عندما أراد قهر خصمه الأقوى منه.

# ويكشف رأس مزيني الجميل وعيناه المتأججتان وفمه الصغير وجبينه العالي عن
~~شاعر ومثالي، ويكون مسقاما في صباه فيظهر نفورا من ممارسة مهنة الطب
~~التقليدية في آله، وكان أكثر الثلاثة فتونا وكرما، وكان شديد الإيمان
~~بانتصار الخير فيتنبه إيمانه برسالته في السجن ms506 للمرة الأولى. وكان مشبعا
~~من المبادئ الكلاسية؛ أي من تراث أمه هذا كما يلوح، وكان راغبا في الحرية
~~قبل كل شيء، نصيرا للجمهورية لهذا السبب، وقد اشترك، عن حمية وعن حرية
~~فكرية، في كثير من المؤامرات التي كانت تهدف إلى إسقاط الملوك الأجانب وإلى
~~التخلص من البابا.

# وقد اضطهد مزيني كثيرا، وحكم بإعدامه مرتين، ففر مرارا مضطرا
~~إلى الخارج حيث أنشأ مجلات جمعا لأحسن القرائح، وكان يكتب دوما ويلقي
~~خطبا، وكان لا يبالي بالمال قط ولا يملك منه شيئا، فعاش في غرفة واحدة
~~بسويسرة أعواما، وقد تعلم بباريس ولندن وتسان ما بين الأمم من علاقات ثم
~~غامر في الدوليات. وكان مزيني يحلم بأوروبة موحدة، قبل زمن طويل
~~من الوحدة الإيطالية التي أبصر حدوثها في مشيبه، فأكثر من امتداحها في منشورات
~~بليغة، وبلغ مزيني من الآمال المثالية ما كتب معه رسالة عن «واجبات
~~الإنسان».

# ومع ذلك فإنه لم يكن أسير العقائد الثابتة، فهو، مع مشايعته النظام
~~الجمهوري، لم يتردد في مطالبة ملك سردينية والبابا بتوحيد إيطالية عندما
~~لاح له الوقت مناسبا. أجل، صار عضوا لحكومة «جمهورية في رومة» قصيرة
~~الأجل، ولكنه لم يبق في منصبه هذا زمنا طويلا، وذلك عن عدم صبر ككل
~~مثالي انغمر في الأمور العامة بغتة. أجل، كان يوجد وجه شبه بين مزيني
~~ولوثر من حيث ميلهما إلى العمل الذهني النبوي الخالص، ولكن مزيني
~~أعلى من الآخر بثبات عزمه.

# وكان وجه كافور المربع الطليق الملهم ينم على الذكاء والفراسة ولكن
~~مع التهكم، فيمكن أن يعد وجه رياضي. وكان كافور سليل أسرة أريستوقراطية
~~قديمة، ولكنه كبسمارك قد ورث ذكاءه، كما يلوح، من أم برجوازية منتسبة إلى هوغنوت

# 20

# جنيف. وكان كافور، كأجداده يدين بولاء طبيعي نحو ملوك بيمون
~~فلم يأتمر ضدهم قط، ومع ذلك فقد كانت أفكاره حرة تماما، وقد رفض أن يصير
~~ضابطا، وقد تعلم من ثورة باريس أن من الممكن أن يكون النظام الملكي حرا
~~أحيانا. وكان رجلا عمليا جوهرا فدرس الاختراعات الجديدة والسفن البخارية
~~والخطوط الحديدية ms507 والمصانع، ويدير أملاك أبيه موفقا وينتظر الوقت الذي يقوم
~~فيه بعمل سياسي، ويبلغ السابعة والثلاثين من سنيه فيؤسس جريدة في تورن من
~~غير أن يكون صحافيا قبل ذلك، فتطلق جريدة «الريزورجيمانتو» هذه اسمه
~~على جميع العصر، وقد كان لإحدى مقالاته من التأثير البالغ ما جعلت الملك المتردد
~~يشهر الحرب على النمسة في سنة 1848.

# وكانت إيطالية بأسرها متأثرة بثورات باريس وفينة في ذلك الحين، وكان
~~كل شيء يبدو ملائما من أول ساعة، فقد استولى الشعب على نابل ورومة والبندقية،
~~ويعود مزيني وأصحابه الذين أبعدوا معه، ويحدث في البندقية منظر مؤثر، وذلك أن
~~آخر الرؤساء مانين الذي سجنته الشرطة النمسوية أطلقه الجمهور الآن فغادر
~~سجنه القاتم القائم في قصر الرؤساء وتوجه من فوره إلى غرفة مجلس الجمهورية
~~الرائعة ليمارس أعماله. وكان إذا ما تكلم السادة الأجانب عن الاعتدال ينطق
~~بالكلمة الآتية التي يمكن الشعوب المضطهدة أن ترددها مجددا، وهي: «لا
~~نود أن تغدو النمسة أكثر إنسانية، وإنما نريد أن تذهب.» ويقرب رأس
~~مانين الجميل الرزين من مثال رجل الأعمال الأمريكي ولكن مع كثير شحوب
~~وكرب.

# بيد أن جميع الآمال التي نشأت عن تلك المقدمات الجميلة زالت بعد بضعة
~~أسابيع، فما كان من سوء عدد الجنود وتردد البابا واحتراز بعض الدوكات من بعض
~~أسفر عن هزيمة سريعة ساحقة، ويتنزل ملك سردينية عن منصبه، ويسهل
~~إطفاء نار الفتنة في كل مكان، ويعود الأمراء، ويفر المهاجرون مجددا،
~~ويكون مزيني ومانين بين هؤلاء. وكان هذا الأخير قد قاوم كأحد أبطال
~~بلوتارك، ولما حاصر النمسويون البندقية، وكانت الهيضة

# 21

# والمجاعة مع جائحة الحرب، كان من الجرأة ما نصح معه بتسليم المدينة
~~مخاطرا بحياته، وهو لم ينج إلا في الساعة الأخيرة، وقد اضطر هذا
~~المسن إلى كسب عيشه في باريس بإلقاء دروس.

# ولم يدب اليأس في قلب كافور مع ذلك، وقد أدار في بدء الأمر شئون دوكية
~~بيمون الصغيرة في عهد الملك الشاب الجديد ثم أدار إيطالية الكبرى، فأقام
~~الدليل بأعماله على استعداد دبلمي يذكر بما لدى أعاظم ms508 البابوات من
~~الطلاينة.

# وما كان من براعة كافور بعد حرب القرم في نيل عون نابليون الثالث
~~ضد النمسة في سبيل إيطالية الموحدة، وما كان من أسلوبه الذي نجح به في حمل
~~هذا الإمبراطور المتردد على إنجاز وعده في أثناء نزهة صيفية، أمور تنم على
~~دبلميته العجيبة الإيطالية الخالصة. حتى إنه جرؤ في مقابل ذلك أن يعد
~~الفرنسيين بنيس وسافوا، بهذين البلدين اللذين يريد الطلاينة استردادهما في الوقت
~~الحاضر، فلما أوفى بعهده بعد النصر أثار حقد القوميين ضده. وقد ظل متصلا
~~سرا بزمر من المؤتمرين في داخل البلاد، بهؤلاء الذين كانوا كلهم راغبين في
~~النظام الجمهوري غير واثقين بوزير الملك. وما كان هذا الرجل الخالص النبل
~~ليمتنع عن أي اعتصار على أن يعود بنفع لإيطالية، ومن ذلك أن توعد نابليون
~~الدائم التردد بنشر وعوده في أمريكة، وأخيرا يسير الإمبراطور سنة 1859
~~ويهزم النمسويين بسرعة في ماجنتة وسولفرينو، ثم يقف في منتصف زحفه
~~الظافر، ويداري المغلوب، ويصالح الإمبراطور الشاب فرنسوا جوزيف في وقت قصير
~~غير مطالب بغير لنباردية من أجل إيطالية تاركا البندقية لآل هابسبرغ.

# ويشعر كافور بأنه غر، وينسى كل حذر وكل ألفة فيبدو عنيفا
~~شديدا تجاه الملك حينما أعطى الملك بما له من سلطان حليفه نابليون نصف ثمن
~~النصر، وما أمر دبلمي خليل ككافور في غضبه إلا كبحيرة غابة تلوح هادئة
~~دوما فتثيرها ريح شديدة بغتة وتحركها بقوة، ويصادم كافور زعيما آخر بعد
~~عامين ويموت بعد زمن قليل.

# والزعيم الآخر هو بطل الحرية الروائي غريبلدي العارف بإيطالية أحسن
~~من سواه والذي ساح فيها أكثر من جميع الطلاينة، وكان غريبلدي في صباه قد أعان
~~أباه التويجر كما صنع كريستوف كولونبس. وكان قد أفلت من نظام الإكليروس
~~راكبا سفينة منضما إلى ثوريي مزيني كبحري، ويحكم بإعدامه فيفر
~~إلى أمريكة الجنوبية وينغمس في ثورات البرازيل وأروغواي، ويسجن ويعذب
~~هنالك ثم يطلق ويعود إلى الحرب ويشترك في فتح بورتو أليغري حيث يلاقي
~~امرأة من بني قومه ويتزوجها.

# وقد انجذب غريبلدي إلى النزاع عن ميل ms509 إليه أكثر من انجذابه إليه عن تحقيق
~~لمبدأ سياسي، ولم يكن مرتشيا كزعماء العصابات بل كان مختالا ولوعا بالمجد،
~~ومما حدث في أثناء قيامه بخدمة أروغواي أن نفدت عدته فأحرق سفينته
~~وفر، ومما حدث في وقت آخر أن ظل راكبا نهارا بأسره مع جرح أصيب به وهو
~~يقاتل في سبيل جمهورية رومة. وإذا ما قيل إن مزيني أحب الحرية وإن كافور
~~أحب إيطالية قبل كل شيء، أمكن أن يقال إن غريبلدي كان يبحث عن المغامرة
~~قبل كل شيء، وكل شيء أصابه، ومنه حب زوجه وموتها، تمثل له منظرا
~~روائيا، مع أنك لا تجد في شخصه ممثلا قبل مشيبه على الأقل.

# ويجاوز هذا القائد القديم لفرقة إيطالية سن الأربعين قليلا فيضطر إلى
~~الابتعاد بعد هزيمة بيمون، ويشتغل عن ضرورة في مصنع شمع بنيويورك ثم في
~~سفينة تجارية غير منتظمة الأسفار.

# وتمضي عشرة أعوام فيظهر غريبلدي في ميادين القتال ذاتها جنرالا، ويمضي وقت
~~قصير فيتزوج كونتسا ولكنه يتركها من فوره تقريبا، فلما كانت السنة
~~القادمة؛ أي سنة 1860، يوفق بعد النصر على النمسة لمخادعة العدو ويركب البحر
~~مع ألف من المتطوعين، مع «الألف» المشهورين، وينزل إلى صقلية بعد بضعة أيام
~~فيقهر كتائب الملك البوربوني، ويصبح بعد أسابيع قليلة طاغية نابل
~~وصقلية المفتوحتين، ويبحر في الغد إلى جزيرة منفردة حيث يملك مزرعة
~~وحيث يرغب في القيام بأعمال ري وكتابة أشعار ورؤية أحلام.

# ويظل فتح جنوب إيطالية عمل غريبلدي القومي العظيم؛ لأنه كان
~~الشرط المقدم للاتحاد الإيطالي؛ ولأن كافور نفسه لم يجرؤ على إنزال
~~هذه الضربة فوق رقعة الزمن السياسية، ويكتب الملك كتابا إلى غريبلدي يمنعه
~~فيه من دخول نابل مع اشتماله على حاشية يوعز فيها بألا يطيع. ولم ينفك
~~هذا المغامر الجريء في المعارك القادمة يربك الدول التي كانت تحاول الانتفاع به؛
~~وذلك لأن الملوك لا يحبون الاستفادة من الثوريين، ولو كانوا نافعين لهم، كما
~~يخشون الثورات، وذلك كما نشاهد الآن من العلاقات بين لوردات الإنكليز وزعماء
~~عمال الروس، ولم يكن كل واحد من ms510 البطلين القوميين كافور وغريبلدي اللذين
~~يمجدان اليوم معا ليشعر بميل أو ثقة نحو الآخر.

# ويداوم غريبلدي على الكفاح حين كانت الهدنة أمرا مرغوبا فيه سياسيا؛ ولذا
~~يقصيه أبناء وطنه عن المسرح و«يرافقونه» إلى جزيرته الصغيرة، ويهرب منها
~~ابنا للستين من سنيه فاتحا لنفسه طريقا من بين الأسطول، فهو وإن كان يحب
~~الحياة الرعائية الشعرية لم يرد أن تفرض عليه، ومع ذلك فإن القيادة أمرته
~~بعد حين بالكف عن إطلاق النار فأجابها بكلمته المشهورة «أطيع»، ويقوم  بنصف
~~دور. ولما انتهى القتال في إيطالية حاول القيام بمغامرات جديدة فانضم إلى
~~الفرنسيين في محاربتهم الألمان، ولما عاد رفض كل هدية وتكريم مصرحا بأنه
~~لن يقبل ذلك ما دام الحزب الذي عاداه قابضا على زمام الحكم، وقد باشر تنظيم
~~مجرى التيبر إلى رومة، وقد تزوج للمرة الثالثة فاقترن بامرأة رزق منها
~~عدة أولاد.

# وهكذا عاش وفق طبيعته حتى الخامسة والسبعين من سنيه، وهو ما انفك يحافظ
~~على قوامه المكين مع عينيه اللامعتين الحالمتين المنيرتين لوجهه المربع
~~اللحياني.

# وأكبر خصم لغريبلدي هو البابا، لا النمسة ولا البوربون ولا كافور، ومع ذلك
~~فإن غريبلدي لم يحارب أبا النصرانية، بل كان يحارب شخصا خاصا ورجلا
~~حديديا مولودا محاربا كما كان أمره هو، ولم يكن البابا ذا مزاج روائي، ولم
~~يكن البابا ولوعا كغريبلدي على العموم، وعلينا أن نعترف إذن بأن الحبر
~~الحاكم كان أعلى من المغامر كرجل دولة، وهو قد ولد طاغية على خلاف
~~غريبلدي.

# كان بيوس التاسع قد أراد في شبابه أن يتخذ العسكرية مهنة له ككافور، وهو قد صار
~~قطبا سياسيا عن إبعاد الصرع له من الجندية، لا عن نفور من السلاح، وهو
~~قد كان ككافور سليل آل من الكونتات، وهو يشفى من الصرع مع عدم استعداد
~~للخدمة العسكرية، وهو يصير قسا حين مناهزته الثلاثين فقط، وهو يصبح رئيس أساقفة
~~بعد مرور عشر سنين على ذلك، وهو ينتخب بابا ابنا للرابعة والخمسين. وإذا
~~رجعت البصر إلى جميع من جلسوا على عرش القديس بطرس من البابوات ms511 وجدته
~~أطولهم مدة، وجدت عهده قد دام ثلاثا وثلاثين سنة، وقد سلك سبيل الحكام
~~المطلقين، ففارق أقدم التقاليد، وكان ذا رأس نادر الجمال، مع فك صارم وأنف
~~بارز وعينين نجلاوين دجناوين ... وكان فمه الحسي ونظره الشهواني
~~يلطفان معناه ويوجهان أبصار النساء إليه. ويقبض على زمام الأمور في سنة
~~1846 بين أعنف رجعيه، فيعزم أن يكون حرا عن اعتقاد وعن طموح
~~مناصفة، ويبدأ عهده بعفو عام ويتكلم عن إصلاحات ويعين علمانيين
~~لإدارة شئون رومة والدولة البابوبة، وتقرع الثورة باب الفاتيكان البرونزي
~~فيوافق، ككثير من الملوك الخائفين، على دستور قائل بمجلسين على أن يعين
~~أعضاء أحدهما، ولكن ماذا يصنع بالكتائب التي تزحف من إيطالية الشمالية إلى
~~النمسة؟ كانت تطلب بركته ما دامت كاثوليكية إيطالية في آن واحد، وهنالك
~~يخشى بيوس التاسع شجاعة نفسه كمعظم الأمراء الأحرار فلا يريد أن يفسد
~~صلاته بآل هابسبرغ الكاثوليك فلا يمنح الكتائب بركته إلا «داخل
~~الحدود»، وهذا الطراز هو أدعى الأمور إلى الضحك حول قسيس يطلب من الرب
~~حماية جيش، وتمر أربعة أسابيع فيتحصن وراء الحياد.

# وتبصر رومة أنها على رأس إيطالية الموحدة، وتغضب، ويقاسمها الغضب
~~جميع شبه الجزيرة، وتقع فتنة، وتحمل البابا على تسريح حرسه السويسري
~~وعلى قبول حرس مدني، ويصير البابا أسيرا بذلك في بضعة أيام، وهنالك يلبس
~~البابا حلة رجل ديني عادي كما كان يلبس في فتائه، وهنالك يفر
~~البابا مع بعض الأصدقاء إلى ملك نابل. عجبا! غادر البابا رومة! وهل عادت القرون
~~الوسطى وأفينيون؟ وهل طرد البابا من قبل الترك أو من قبل فاتحين
~~أجانب؟ إن الكاثوليك الرومان هم الذين حجزوه، إن لم يكونوا قد طردوه في هذه
~~المرة! وعند ذلك تصبح رومة جمهورية، وتحول الدولة البابوية  وأموال الكنيسة
~~إلى أمور زمنية، ويدخل الأوروبي الحر مزيني في الحكومة ليواصل حكم
~~خليفة القديس بطرس، وتتعاقب الحوادث مثل جدال بين رجلين ليعرف أيهما
~~يقذف نفسه في الماء لينقذ غريقا وأين تغمر الضحية في تلك الأثناء.
~~ويرغب نابليون الثالث أن يتوج مثل عمه فيعيد البابا بنفسه ms512 ويجعله شاكرا
~~له، وينزع هذا الامتياز من النمسويين الذين كان لديهم من الأسباب الخاصة ما
~~يعيدون به دولة البابا التي يعدونها مانعة من توحيد إيطالية، ويحلف
~~غريبلدي قائلا: «رومة أو الموت!» ويزحف مع كتائبه إلى رومة، وتشاهد عندئذ
~~معارك بين الفرنسيين ذوي السراويل الحمر والطلاينة ذوي القمصان الحمر، ويشاهد
~~حصار رومة كما في زمن الوندال وعهد شارلكن، وتشاهد مفاخر الغريبلديين
~~التي تنم على البطولة، ومع ذلك كان هؤلاء وحدهم، فاضطروا إلى ترك الميدان
~~في نهاية الأمر ، وهرب زعيمهم إلى أمريكة بعد محن لا حد لها، وعاشت
~~جمهورية رومة، ووجدت في خمسة أشهر، كما في زمن ريانزي في القرن الثالث
~~عشر، ومع ذلك فإن البابا، الذي كان مقصد من ساعدوه، لم يعد إلا بعد عام،
~~وهل يبدو راعي النفوس هذا رحيما؟

# يرجع إلى غرائزه الاستبدادية هذا الذي ظل في منفاه ثمانية عشر شهرا، ويرغب
~~في الانتقام هذا الطاغية الذي جرحت عزته واضطر إلى الفرار ليلا
~~متنكرا، وهذا إلى ارتباطه، مدة نفيه، في اليسوعيين الذين لاءمته فلسفتهم
~~كثيرا، ويعود فيزيد الطرد والحبس والتنكيل في رومة، ويفرط في ذلك
~~فيضطر ضباط من النمسويين إلى رد جماح القسوس القساة، ويعوز
~~الناس، ويغتني القساوسة على العكس، فيموت سكرتير دولة البابا أنطونلي عن
~~ثروة خمسة وعشرين مليون دولار مع أنه ولد فقيرا.

# ونظام مثل هذا يسفر عن حقد الشعب على الفاتيكان إلى حد لا يعرفه
~~الناس منذ تنازع البزنطيين، وتشتد الحركة القومية حوالي منتصف القرن،
~~وتدان دولة البابا لأسباب سياسية أيضا، ويجادل في جميع أوروبة حول زمنية
~~البابوية، وينشر عالم إيطالي من علماء اللاهوت رسالة مغفلة
~~متبعا فيها رأي كافور، وتنفت دولة البابا وتخسر ثلثي أملاكها بعد انتصار
~~الفرنسيين على النمسة. وكان جميع العالم يترقب تحول رومة، لا فلورنسة، إلى عاصمة
~~طبيعية للمملكة الحديثة حينما أدى دخول البندقية في اتحاد سنة 1866 إلى تعزيز هذه
~~الأخيرة، ففي هذا الدور حمى نابليون الثالث دولة البابا بفيالقه وشخص البابا
~~بسطوته.

# وينمو في هذه السنين زهو الشائب بيوس التاسع ms513 وتحديه الاستبدادي
~~مقدارا فمقدارا فيناهض الحرية ويبدو شديدا، ويحاول الانتقام لتصغير دولته بعصمته
~~فوق هذا العالم الفاسد، ويطالب للكنيسة بسلطان على التربية والتعليم، ويكافح
~~حقوق الإنسان وحقوق الشعب وحرية العالم والضمير. ويرسم لوح للمجمع الديني
~~الكبير، الذي عقده في كنيسة القديس بطرس وشبهه بمجمع ترانت الديني،
~~فيصور فيه جالسا على عرش القديس بطرس منفردا عن أكابر الأعيان الذين اشتركوا
~~فيه.

# ويوطد بيوس التاسع مبدأ الاستبداد البابوي المخالف لجميع التقاليد ما
~~كانت المجامع الدينية مستقلة في الماضي وما كان الإجماع ضروريا فيها، ويريد
~~البابا أن يعترف بعصمته في ذلك الحين، ويهز هذا الزعم أمريكة التي أرسلت
~~113 نائبا، ويخالف هذا الزعم منذ البداءة 150 مصوتا من ستمائة مصوت في
~~الاقتراع السري، ويجد البابا إنكارهم أمرا بسيطا، ويذكر القسوس مثال
~~غريغوار السابع، ويعلن بيوس التاسع عصمته الخاصة في جميع مسائل الإيمان والأخلاق
~~في الاجتماع الكبير الذي عقد في كنيسة القديس بطرس في يولية سنة 1870. وإنه
~~ليتكلم إذ يلمع البرق ويقصف الرعد، ويذكر القساوسة في أنفسهم الفصل
~~التاسع عشر من سفر موسى الثاني (الخروج)، ويمكن الحرب الفرنسية البروسية
~~التي نشبت قبل ذلك ببضعة أيام أن تلهي العالم وحدها، ويحس بيوس التاسع
~~أنه في الذروة من سلطانه، فقد أصبح معصوما في الثامن والسبعين من سنيه وصار
~~أقوى من جميع الملوك!

# وتقع واقعة سيدان بعد ستة أسابيع فتقضي على إمبراطورية نابليون، ويلوح حظ
~~جديد لإيطالية التي نال الأجانب نصرين لها في أمرين، ويغادر الملك فلورنسة حالا
~~ويجاوز حدود المملكة البابوية الصغيرة، ويعد دور لفتح رومة، ما جلت
~~الكتائب الفرنسية عن رومة منذ أسابيع، وتزحف كتائب الملك إلى رومة بلا قتال، كما
~~كانت قد دخلت ميلان والبندقية سنة 1859 وسنة 1866 لنيل النصر لها مقدما من
~~قبل جيوش أجنبية.

# ويرى البابا المعصوم نفسه أسيرا من فوره بعد شهرين فقط من ارتقائه العالي، ومن
~~الواقع أن تركت له كرامته وحريته الشخصية وحرسه الخاص وثلاثة قصور، وأن
~~عرض عليه مال أيضا، وقد رفض الحرية والمال؛ لأنه وهو الطاغية ms514 المهان
~~فضل عليهما اعتقاد العالم كونه أسيرا. وتنسج أسطورة جديدة قائلة إن
~~التجار في البلدان الكاثوليكية باعوا حزم الموص

# 22

# التي كان البابا ينام عليها، ومن الواقع أن كان البابا يعيش في قصره ذي
~~الرداه الكثيرة والحدائق العجيبة فلا يخرج منه إلا نادرا عن تقدم في
~~السن.

# وذلك حادث مهم في البحر المتوسط؛ وذلك لأن خليفة القديس بطرس يقتصر مرة أخرى
~~على تلك السلطة الروحية التي كانت لأسلافه الأقدمين؛ وذلك لأن من الحماقة أن كان
~~للحبر الأعظم أرضون وكتائب وشرطة ومحاكم وضرائب ؛ وذلك لأن على الدولة
~~البابوبة أن تزول إذا ما وجب ظهور إيطالية موحدة أمام العالم. وكان قد ملك
~~رومة أباطرة وبابوات، فلما حاولوا الحكم معا كانت الحرب أو النفي نصيب أحد
~~الفريقين، وكانت أشعرة السلطة قبضة أيد واحدة ما ظهر الملوك أحبارا عالين،
~~شأن الفراعنة وبعض أباطرة الرومان وشأن الخلفاء، وقد وجب فصل بعض هذه الأشعرة عن
~~بعض فصلا تاما ما وجدت منفصلة، ويعد من الغرائب تتويج أمير من قبل
~~آخر. ويبدو بيوس التاسع من طول العمر وشدة الاستبداد وعظم العصمة ما لا
~~يشعر معه بنصره الحقيقي من خلال غلبه الظاهر، ويدرك الأمر خلفه ليون
~~الثالث عشر مع ذلك، فينال احترام العالم بأسره من أجل السدة الرسولية. وتقوم
~~في وسط البحر المتوسط مملكة قوية موحدة مع تجانس حكومة ولغة في نهاية
~~الأمر، ويكون ملك إيطالية من النبل ما لا ينزع معه قورسقة من فرنسة أيام
~~انكسارها مع أن حزب كليمنسو الشاب عرضها عليه، ومع ذلك كان يود أن
~~يستولي على تونس لو لم يمنعه الأسطول الإنكليزي المتوعد من ذلك، وشمال
~~أفريقية هو المجال الطبيعي لتوسع الدولة الجديدة بحكم الضرورة.

# وكان للملاحة بالقوة المحركة الجديدة؛ أي البخار، وثبة جديدة، ومما يجدر
~~ذكره أن القائد النمسوي تجتهوف أول من استعمل مراكب مصفحة لقهر
~~الطلاينة، وكان هذا في سنة 1866. وكانت الأمم التي أنشأت سفنا بخارية، أو معظم
~~هذه الأمم على الأقل، من الأمم الحرة، وصارت وسائل النقل أعظم سرعة وأكثر
~~عددا ms515 في كل مكان، وزادت المنافسة من كل ناحية، وأخذ البحر المتوسط ينتعش بعد
~~أن نسي زمنا طويلا، وظهر أن كل ما يبحث عنه للتجارة العالمية هو منفذ
~~جديد، وأوشك الباب الذي أغلق مدة تزيد على ألف سنة أن يفتح للمتفجرات،
~~واقتربت الساعة الحاسمة التي يحرر فيها هذا البحر الداخلي.

# 17

# كان سادة مصر قد قهروا برزخ السويس خمس مرات في ألفي عام ومنحوا البحر
~~المتوسط منفذا مصنوعا ثالثا فضلا عن بابيه الطبيعيين: جبل طارق والدردنيل، وقد
~~حفرت هذه المنافذ الخمسة بالتتابع نتيجة لبراعة الناس وصبرهم قبل دور
~~الاكتشافات العظيمة بزمن طويل، وقد كان لهذه القناة من النتائج للجنوب ما هو أعظم
~~مما للبابين الطبيعيين في الشرق والغرب. والواقع أن الدردنيل كان لا يؤدي إلا
~~إلى بحر داخلي، إلى البحر الأسود، وأن جبل طارق كان يعد آخر الدنيا في ذلك
~~الزمن ما جهل أمر المحيط الأطلنطي. والواقع أن طريق رمسيس الكبير كانت
~~تصل البحر المتوسط بالبحر الأحمر بواسطة النيل وبقناة في دلتا هذا النهر،
~~وأن هذا النظام بلغ من دقة التصوير ما كانت السفن تقضي معه أربعة أيام فقط بين
~~البحرين. وتمضي سبعة قرون فيحاول أحد الفراعنة نخاو أن يجدد القناة فيهلك
~~العبيد ال 120000 الذين سخرهم لهذا الأمر نتيجة لحر الصحراء؛ أي يحدث من
~~الهلاك ما لا يكترث له فرعون، ويقع العكس فيشير عليه هاتف الغيب بأن يعدل لما
~~تؤدي إليه القناة من فتح طريق مصر لفاتح، ومهما يكن من أمر فإن الكهنة
~~مصدر هذا الهاتف مهتدين بعوامل اجتماعية وسياسية. ومما لا ريب فيه أن ملك
~~الفرس دارا قد فتح مصر بعد تسعين سنة وجدد ذلك النظام، وقد عاد البطالمة إلى
~~القنوات القديمة ووسعوها ولكنهم لم يلبثوا أن أهملوها، وقد حاولت كليوباترة
~~إنقاذ مراكبها الفارة من الرومان بهذا الطريق ولكن معظمها لم يجد له هنالك
~~ممرا.

# ثم وسع الرومان طريق البر بين الإسكندرية والسويس، لتوصل إلى المحيط
~~الهندي، وقد أنشأ تراجان في نهاية الأمر؛ أي حوالي سنة 100 بعد الميلاد، ms516 قناة
~~مشابهة للنظام المصري القديم فلا يزال جزء منها قاطعا لمدينة القاهرة حيث
~~يعرف باسم الخليج.

# ثم مضت خمسة قرون، فجدد فاتح مصر العربي عمرو بن العاص هذه الشبكات
~~البحرية التي كانت قد ردمت منذ زمن طويل، وهو لم يصنع ذلك قاصدا إرسال البر
~~المصري إلى أوروبة، بل ليوصله إلى مسقط رأسه، إلى مرفأ مكة، ويخشى خلف قريب
~~منه نتائج ذلك فيأمر بتخريب القنوات خوفا من أن يدخل عصاة جزيرة العرب مصر
~~كما كان الفرس قد فعلوا، ويقع ذلك سنة 767، ومن ثم ترى أن طريقا مائية بين
~~البحرين قد جربت وعرف إمكانها مرات كثيرة في ألفي سنة.

# ومع ذلك فإنك لا تجد من خاطر فجرب حفر برزخ السويس الضيق الذي
~~تقطعه بحيرات، فهذه الفكرة تامة الجدة، وعصر النهضة وحده هو الذي
~~عن له تحقيق ذلك لإقدامه على كل شيء ولوضعه العناصر فوق الرب ووضعه
~~الإنسان فوق العناصر. وقد وضع ليونار دفنسي أعظم المشاريع للقنوات وأتقن
~~كثير من الأجهزة المائية، وقد ظهر البندقيون طلائع في هذا المضمار، وقد حفزهم
~~حب الكسب إلى البحث في البحار المحيطة، ومن يعلم أنهم أرادوا حفر قناة
~~السويس قبيل كريستوف كولونبس لا بعده، يعرف مرة أخرى أن الاختراعات
~~العظيمة مرهونة بروح الزمن كالاكتشافات الكبيرة.

# وكان البحر المتوسط صالحا للتوسع، ومن المحتمل أن كان البندقيون يوفقون
~~للقيام بمشروعهم لو لم يستول الترك على مصر وعلى شرق البحر المتوسط في ذلك
~~الحين، فهذا الأمر أدى، مع الاكتشافات الكبرى، إلى انحطاط سلطان البندقية، ومع ذلك
~~فإن المعضلة بلغت من التوتر في ذلك الحين ما بدت معه لنائب ملك البرتغال في
~~الهند الشرقية فكرة حمقاء، فكرة تحويل مجرى النيل بالقرب من جزيرة بلاق
~~(الفيلة)؛ أي بالقرب من الشلال الأول، وذلك بقناة تتجه إلى الشرق رأسا مارة من
~~الصحراء إلى البحر الأحمر، وينطوي هذا العمل على إزالة دلتا النهر.

# ومع ذلك فإنه لم يعمل شيء حتى ظهور نابليون، وكان يساور نابليون حب
~~المجد الكلاسي فرجع إلى خطط الفراعنة، فأمر بقياس اتساع ms517 البرزخ الذي يحفر
~~وارتفاعه، كما أمر بقياس كل من البحرين، وكانت هذه الحسابات قاطعة من حيث
~~نتائجها ومن حيث ما أوجبه تقرير المهندسين من تنافس بين أكثر الناس نشاطا في
~~أوروبة، ولم ينقطع الجدل حول المسألة منذ ذلك الحين. ولم يقع سادس اختبار لبناء
~~قناة السويس على نطاق واسع وعلى منهاج قاطع إلا سنة 1860؛ أي بعد أحد عشر
~~قرنا من التخريب الثاني المقصود للقناة خوفا من الغزو العربي.

# وما تجد من اختلاف بين الاختبارات القصصية الخمس الأولى التي تفصل قرون
~~كثيرة بعضها عن بعض، وبين الخطط التي لم تنفذ، وبين الدراسات والمنازعات
~~التي تمت بين سنة 1830 وسنة 1860 فسبقت إنشاء قناة السويس، يشابه الاختلاف
~~بين التماثيل العصرية وتماثيل مصر القديمة. أجل، أبصر رمسيس نزاعا بين
~~المبادئ والأشخاص أيضا، غير أنه لم يبق لنا منه سوى تقارير وجيزة في
~~هيروغليف القبور والمسلات، وتلوح لنا حوادث شفق البشرية هذا كالشهب

# 23

# البعيدة الهائلة التي تنفصل عن الفلك فتتلاشى أمام شمس
~~التاريخ.

# وليس الصراع من أجل قناة السويس صراعا حقيرا، بل هو صراع رمزي ذو وجهين،
~~والواقع أن صنفين من الناس ونوعين من الدول تقابلا، والواقع أن الدولة التي
~~اعتمد عليها رئيس أحد الفريقين هي التي خسرت، فإنكلترة هي التي وفقت
~~لاستملاك القناة وإن كان الفرنسي دلسبس هو الذي أنشأها.

# وكان أول من حرصوا على صنع ما يعبر عنه بخط وصل بين جزأي العالم
~~القديم مثاليين حقيقيين، وهم قد تذرعوا ببراهين عاطفية ففتحوا باب
~~دعاية واسعة النطاق في سبيل إنشاء القناة، ثم استعانوا بمهندسين مجربين لإعداد
~~التصاميم، والنشاط الكلبي هو الذي كان يعوزهم، وإيمانهم العظيم بالإنسانية
~~هو الذي حال دون نجاحهم.

# وكان المهندس الشاب أنفانتن ابنا لصيرفي باريسي، وكان تلميذا
~~حمسا للكونت سان سيمون، وكان قد سجن وأبعد في الدور الأول من فتائه؛ لأنه
~~جرؤ على الكلام حول إنسانية سلمية موجها الاكتشافات الحديثة إلى
~~ما فيه سعادة النوع البشري بدلا من استخدامها في سبيل الحرب.

# وقد ساعد أيضا على تأسيس اشتراكية نصرانية، ms518 وتبديه إحدى الصور الفتوغرافية
~~ذا شعور سود وذا لحية كأنه همجي «على طريقة روسو»، وتبديه صورة أخرى
~~حليقا من قريب، وتبديه ذا فم دقيق كون ليتمتع بالحياة وذا عينين ملتهبتين
~~تعبران عن خطط طموح، وقد كتبت تحت اسمه في هذه الصورة الثانية كلمة:
~~«الرئيس الأعلى للديانة السانسيمونية».

# وكان فريق الناس الذي انتسب إليه أنفانتن يعد إنشاء إحدى القنوات هدية
~~إلى الإنسانية، وزار أنفانتن مع أصدقائه مصر في سنة 1833، وكان يمكنه أن يذهب
~~إلى بناما أيضا ما دار الحديث حول القناتين في ذلك الحين. وكان غوتة قد نطق بكلمة 
~~قبيل وفاته حول هذا الموضوع فذكرها هنبولد لأحد المهندسين مشجعا،
~~وذلك أن الشاعر الثمانيني قد أثنى على مشاريع حفر القناة كعامل على تفاهم الشعوب
~~وكفتح إنساني للكرة الأرضية، وأنه كان يود لو يعيش خمسين سنة أخرى ليرى
~~إنشاء قناة السويس وقناة بناما، وقد تم إنشاء الأولى بعد أربعين سنة من ذلك،
~~وتم إنشاء الثانية بعد ثمانين سنة من ذلك.

# وقد اقتصر الشبان الفرنسيون، أو رسل القناة هؤلاء، في خرائطهم على حسابات
~~مهندسي نابليون بونابارت سنة 1799، ولكنهم بدءوا أعمالهم بلا مال مكتفين بدراسة
~~طائفة من التصاميم وحسابها ورسمها، وقد عاش صناع وفنيون وكتاب كعمال
~~على طرف الصحراء، وكانت العوامل المثالية حافزة لهم، وكانوا لا ينالون هنالك
~~أجرا، ومرض منهم كثيرون ومات منهم خمسة عشر رجلا بفعل الإقليم. وأصبح
~~الفرنسي العملي لينان ذا صلات بصاحب مصر الشائب محمد علي، وكان هذا
~~الأخير، الذي يحكم في مصر تام الاستقلال، يطمح إلى القيام بأمر عظيم، وما
~~كان يبغي أكثر من أن يرى هؤلاء المهندسون ينشئون سدا كبيرا على النيل
~~قريبا من الأهرام دالا بهذا العمل الفني على بطل الأهرام الجبارة، ومن
~~سوء الحظ أن حال الوضع السياسي دون استمراره، ويعود محبو الإنسانية
~~خائبين.

# ومع ذلك فإن حماستهم وتقاريرهم وكتاباتهم أسفرت عن نشر فكرة القناة في جميع
~~أوروبة، وتحمل خطتهم على معنى سياسي حينا من الزمن، وهذا ما أدى إليه تدخل
~~أقطاب السياسة تجاه العوامل الجميلة النبيلة ms519 التي أوحت إلى هؤلاء الممهدين.
~~وكان عدم الاكتراث أول ما أبدته إنكلترة معولة على ما تم في زمن
~~نابليون من حسابات قائلة إن المستوى بين البحرين يتطلب إنشاء أسداد، وهذا ما
~~يجعل تنفيذ الخطة أمرا مستحيلا، ومن تلك الحسابات يعلم أن مستوى البحر الأحمر
~~أعلى من مستوى البحر المتوسط عشرة أمتار، ولتلك الحسابات يرى الرأي العام
~~الإنكليزي في دور الخطوط الحديدية الأولى ملائما لفكرة إنشاء خط حديدي يصل
~~ما بين الإسكندرية والسويس مار من القاهرة.

# وكانت إنكلترة تقوم بعمل البريد بين القارات منذ زمن طويل، وكان كل بريد  آت
~~من الهند وآسية الشرقية في ذلك الزمن يمر من السويس إلى القاهرة على أسنمة
~~الجمال التي تقطع في الصحراء مائة كيلومتر في اثنتي عشرة ساعة. وكانت العربة التي
~~تحمل اثني عشر راكبا تأتي بالمسافرين في يوم واحد إلى المحل الذي تشق النيل
~~منه بواخر ذوات دواليب، ثم تجر حصن هذه المراكب على طول القناة حتى
~~الإسكندرية، حيث تنتظر باخرة لحمل البريد الإنكليزي إلى مرسيلية، حتى إنه لم يكن
~~للبواخر النمسوية حق تسلم بريد الهند حينما بدأت تسير بين الإسكندرية
~~وتريستة حوالي سنة 1850.

# وكان عدم اكتراث الإنكليز للقناة يقوم على خطأ ما خدع مهندسو نابليون في
~~حساباتهم، فمستوى البحرين كان واحدا وكان يمكن إنشاء القناة بلا أسداد؛ أي بسهولة
~~نسبية وثمن معتدل، فلما مضت خمسون سنة واكتشف المهندسون خطأ أسلافهم ذعرت
~~الحكومة الإنكليزية كذعر الفاتيكان حينما خلع الفلكيون الأرض كمركز للكون.
~~وهكذا بدت القناة أمرا ممكنا، وهكذا ارتجفت الإمبراطورية البريطانية، أفلا يحدث
~~في المستقبل ما تعرض به طريق التجارة الإنكليزية للخطر وما يسهل به مرور
~~عدو طارئ؟ قال بسمارك: «إن قناة السويس هي عصب رقبة الإمبراطورية
~~البريطانية، فهي تربط السيساء

# 24

# بالدماغ.» وقد أخذت إنكلترة، التي تعنى برفاهية الإمبراطورية
~~أكثر من عنايتها بخير الإنسانية، تنصب المكايد ضد إنشاء القناة.

# وهنالك تحول المعضلة إلى السؤال الآتي، وهو: أيعمل في سبيل خير
~~الإنسانية أم تتبع لعبة الشطرنج السياسية؟ ويوجه هنبولد إلى
~~القناة نظر مهندس ms520 نمسوي اسمه نغرلي، وينم وجه نغرلي على
~~مولد ألماني إيطالي، وكان هذا رجلا مفضالا قد قام بأعمال عظيمة على
~~الرين وفي سويسرة، وقد درس نغرلي مسألة القناة في موضعها فكان أول من
~~وضع لها رسما حاسما. وقد وجد المثالي الفرنسي أنفانتن معلمه
~~فيه فأبان في كتاب كريم عن عزمه على الامحاء أمام نغرلي، ويحمس
~~الصيرفيان السويسريان الأخوان دوفور للمشروع فيجمعان بصعوبة أربعين
~~ألف دولار نفقة للجنة تدرس الأعمال، ويكون ابن مخترع القاطرة ستيفنسن من
~~أعضائها، وتكشف مراسلة هؤلاء الرجال عن نبلهم وكرمهم، وتدل وجوههم على
~~روحانية يظن الإنسان معها أنه انتقل إلى عالم روسو حيث يتم النافع
~~نظرا إلى نتائجه الأدبية.

# ومن المؤسف أن تدخلت السياسة من فورها في هذا الأمر فحطت من قدره. وقد
~~اشتم محمد علي ما في إنشاء القناة من فوائد فأبدى استعداده لدفع أجور
~~عالية إلى المهندسين الأجانب على أن يعملوا تحت ظله، وكان خليفته الثاني شابا
~~كفيا تخرج على الطريقة الأوروبية فكان مستعدا لمنح الأوروبيين بعض الفوائد
~~إذن. وتعلن اللجنة الثلاثية ميلها إلى مشروع نغرلي مع اختلاف رأي بين
~~أعضائها حول النفقات، ويتفق أخيرا على تقدير هذه النفقات باثني عشر مليون
~~دولار، وإن وجب أن ينفق عشرة أمثال هذا المبلغ في الحقيقة.

# ويدرس المشروع في عشرين سنة من قبل أناس خالين من الغرض مع وجود كثير من
~~أكابر الخبراء بينهم، ومع ذلك لم يسر إلى الأمام، فلم تكن المثالية
~~كافية لحفر البرزخ، ويظل البحر المتوسط مغلقا.

# وكان لعزيز مصر الشاب أستاذ يعلمه الفروسية الفرنسية في صباه، فلم
~~يلبث أن أصبح مرشدا له، وكان هذا ابنا للقنصل الفرنسي العام النافذ
~~لمساعدته محمدا عليا في سني ارتقائه فكان يشعر بشكران العزيز، ويصبح
~~الابنان صديقين كما كان الأبوان، ويغدو سعيد عزيز مصر، ويدعو إليه أستاذه
~~وصديقه دلسبس من فوره.

# 18

# كان آل دلسبس أبناء أسرة فرنسية شريفة قديمة، وكانوا قد تلقوا
~~تقاليد أكابر موظفي الدولة مع ثقافة واسعة، وقد أثبت فرديناند دلسبس
~~(1805-1894) صدق غريزته وتجربته في طراز ms521 معاملته الشرقيين، وقد ربي في
~~القاهرة ثم عاد إليها قنصلا لبلده، ولا جرم أنه كان لا يجهل شيئا من دراسات
~~أبناء وطنه حول القناة، ولا جرم أنه كان جامعا لصفات كثيرة متنوعة ما نشأ
~~صائدا وفارسا وتاجرا وأديبا وداعيا وعالما، والشيء الوحيد الذي كان
~~يعوزه هو عرفان الفن، وصفات المهندس وحدها هي التي كانت تعوزه بين
~~صفاته، ومع ذلك فإن إنشاء قناة السويس أمر ألقي على عاتقه.

# وقد أقام الدليل على قوة طبع أيام الطاعون في القاهرة كما أثبتها في أثناء
~~عصيان ببرشلونة، وقد أثار نشاطه إعجاب جميع العالم لامتزاجه ببراعة  شرقية، ومن
~~ثم ترى أن دلسبس كان معدا للقيام برسالة سياسية ساطعة، ولا عجب ما
~~وجد من الفرنسيين رجال وجهوا فرنسة فائزين. ويرسل دلسبس إلى رومة
~~لأمر صعب، لإعادة البابا الفار بيوس التاسع، ويؤدي تغيير مفاجئ في الحكومة
~~الفرنسية إلى نزع كل نفوذ سياسي منه، ويستعفى، ويقضي سنين كثيرة في
~~الأرياف، ويعزم على عدم خدمة الدولة مطلقا، ويلوح أنه أكب على دراسات
~~منوعة في أثناء عزلته.

# ولما دعا تلميذ دلسبس، سعيد الذي صار إليه الملك، أستاذه هذا إلى
~~القاهرة، كان دلسبس في التاسعة والأربعين من سنيه، وكان سعيد في الثانية
~~والثلاثين من سنيه. وكان دلسبس غنيا معتزلا للخدمة طموحا أيما طليقا
~~من كل ناحية فعزم على تحويل خططه القادمة سائرا إلى الأمام، ويسافر مع سيد
~~مصر الجديد ذات مرة ويوضح له معنى القناة في العالم وفي بلده ويبدي له ضرورة
~~إنشائها على وجه يخالف ما انتحله أسلافه، ويكونان في معسكر في صحراء ليبية
~~فيعرض دلسبس على سعيد تصاميمه التي اقتبس فيها جميع ما انتهى إليه
~~نغرلي تقريبا، مثنيا على نغرلي هذا مشيرا على العزيز بأن
~~يدعوه إلى تولي الأشغال.

# وعلى العكس يتكلم عن اللجنة الثلاثية كأمر ماض، يتكلم عنها كما يتكلم
~~عن قنوات رمسيس ودارا والبطالمة والعرب، وهو لا يتكلم كمخترع، بل يتكلم
~~كملتزم، وهو لا يزعم أنه واضع التصاميم بل يعترف بأنه اشتراها. وكان مخاطبه
~~الشاب سعيد، الطموح ms522 الماكر كدلسبس، يثق بهذا النصراني الأجنبي أكثر
~~من ثقته بمستشاريه المسلمين، وقد وافق على شرطي أستاذه السابق؛ أي على وضع
~~القناة تحت الرقابة الفرنسية وعلى أن يعهد بالإنشاء إلى دلسبس
~~نفسه.

# ويكون في جيب دلسبس، بعد نزوله إلى الإسكندرية بثلاثة أسابيع، إذن
~~ثمين في تأسيسه شخصيا شركة لإنشاء القناة، ويعود إلى أوروبة، ويقبل في
~~باريس بفتور وتحفظ، وتجهر لندن بمقاومته، ويظهر جميع الناس في هذه
~~العاصمة خصوما له، وتوعز الحكومة الإنكليزية إلى سفيرها في الآستانة أن يوضح
~~للصدر الأعظم مقدار ما ينطوي عليه مثل هذا المشروع من خطر في أيدي أسرة 
~~الوصولي بالقاهرة إذا ما فكرت هذه المدينة في الانفصال عن تركية ووضعها
~~نفسها تحت وصاية فرنسة، ويرفض السلطان الامتياز، ويصف صيارفة لندن
~~هذا المشروع بالخداع، وتحذر الحكومة الإنكليزية الجمهور من الإعلانات التي
~~تحث على الاكتتاب بالأسهم، ويحدث بلمرستن الشهير عن المشروع بأنه من
~~«المشاريع الفقاعية» الكثيرة، ولا يمنعه هذا من احتلال جزيرة بريم في باب
~~المندب لغايات مفيدة، وغلادستن هو الإنكليزي الوحيد الذي أدرك معنى المشروع،
~~ووجد من المهندسين من صرحوا بأن القناة لا تنشأ مطلقا لما يكون من
~~استيلاء طين البحر المتوسط عليها.

# ويطرق دلسبس باب الصحافة والبرصة، ويكتب رسائل، وينشئ مجلة،
~~ويجرؤ في أثناء حرب القرم على قوله إن قناة السويس ستكون أهم من الدردنيل،
~~وسيكون محتاجا إلى خمسين مليون دولار ويجدها، يجد معظمها في فرنسة، ويجد
~~نحو عشرين مليونا لدى صديقه عزيز مصر سعيد.

# ثم يضع الدول أمام أمر واقع، ويذيع نبأ إنشاء قناة السويس، ولكنه لا
~~يدخل إلى اللجنة أحدا من المثاليين، من المحرضين الأصليين على المشروع،
~~وذلك مع استثناء نغرلي الذي كان من حسن حظ دلسبس موته بعيد
~~ذلك، وتجعل مدة استثمار القناة من قبل الشركة تسعا وتسعين سنة ثم
~~تصبح القناة من حقوق مصر سنة 1968، ويصير دلسبس رئيس الشركة، ويحوز خمسين
~~مليون دولار، ويغدو من أعظم ملتزمي العالم، ولا تتجلى رغبته المباشرة في نيل
~~أرباح بل في إنجاز العمل الذي اقترح تحقيقه، أجل، ms523 كانت أهدافه إنسانية
~~فرنسية، غير أنه سار قدما عن طموح، ويقلب دلسبس أول حفنة تراب
~~بالمجرفة بين احتفال عظيم في سنة 1859 بدءا للعمل، ويقوم المشروع على فصل
~~أفريقية عن آسية، وسيحقق جمع ما بين آسية وأوروبة في نهاية الأمر!

# ويجد دلسبس حالين ملائمين في جهاده الذي دام عشر سنين تحقيقا لمشروعه،
~~فأما الأول فهو تأييد أوجيني الكونتس الإسبانية مولدا والمتصلة بأم
~~دلسبس قرابة، وتصبح أوجيني إمبراطورة الفرنسيين، ويحتمل أن يكون دلسبس
~~قد تملقها حين أثار مقارنات بكريستوف كولونبس والملكة إيزابلا، ويكون
~~نابليون الثالث، السماع لزوجه في الغالب، هو الذي يعاضد دلسبس معاضدة
~~فعالة حين حاولت إنكلترة أن تقطع العمل مرة أخرى في أثناء أزمة حادة.

# وأما الحادث السعيد الآخر فهو ما أبداه ديسرائيلي من اكتراث تجاه القناة، فقد
~~أدرك هذا الوزير الإنكليزي إدراكا تاما ما لهذا العمل الذي هو في دور التحقيق
~~من أهمية تاريخية، فحاول أن ينال لبلده ما حاولت فرنسة أن تناله.

# ويتم دلسبس الستين من سنيه في أثناء العمل، ومع ذلك لا يزال مملوءا
~~نشاطا مباليا بالأمور وبابتياع المواد وبإدارة جحفل من العمال جادا في
~~إرواء أهواء السلطان والباشا والإمبراطورة أوجيني، وأخيرا يتغلب على جميع
~~الموانع الكثيرة بشدة كالتي يتغلب بها بطل الرواية على ما يعترض له من عوائق،
~~ويمكننا أن نتمثل ذلك بسرد ما يأتي: موت ألوف الفلاحين في الصحراء،
~~وحظر الباشا جمع آخرين، وقلة الماء الصالح للشرب،

# 25

# وهبوط أسهم شركة القناة من 500 دولار إلى 180 دولارا، وخطر ما
~~ينتظرها من إفلاس، واكتشاف صخور من حجارة قاسية إلى الغاية، وعدم عمل الآلات
~~المهمة جدا، ومفاجئات في حسابات المد والجزر، ونقص الفحم، وتهديد الشركاء
~~والعمال، والصحراء، والبحر، ومكافحة الناس والعناصر بلا انقطاع مدة عشر سنين،
~~واليوم لا نأبه للأرقام كما لو كنا نقرؤها في قصة معركة وقعت في القرون القديمة،
~~ومع ذلك فإن المهندسين لا يزالون يعجبون بالقناة التي مر على إنشائها سبعون
~~سنة؛ لأنها تقطع الصحراء، لا بسبب أبعادها، والصحراء مما كان يخيف ms524 ملتزمي
~~الإنشاء، والصحراء تفتن مسافر البحر في أيامنا مدة ثلاث عشرة ساعة؛ أي
~~مدة مجاوزة القناة.

# وقد أنقصت اليد العاملة الضرورية بمقدار الربع نتيجة للبحيرات الخمس التي
~~يمكن الانتفاع بها في سير القناة على مسافة نحو مائة ميل بحري، ويلوح أن العرض
~~قليل الاتساع ما دام مائة متر في الأقسام الرملية وثمانية وخمسين مترا في الأقسام
~~الصخرية، وقد رأى كل واحد منا في مكان ما من الحدائق ما طوله ثمانية وخمسون
~~مترا على الأقل، ومعظم الأنهار أكثر عرضا، ويمكن عبور قناة السويس بقارب مع
~~ست وثلاثين جدفة، وتبلغ قناة السويس من العمق ما بين ثمانية أمتار وتسعة أمتار،
~~أي ما يعدل عمق حوض عادي مرتين، وقل مثل هذا عن الأرقام حول التلال
~~لهزالها المثير للسخرية، فارتفاع هذه التلال يترجح بين عشرة أمتار وستة
~~عشر مترا. وجميع هذا يذكر بإنشاء أي نفق كان، ومع ذلك فإن هذا المشروع
~~قد تم منذ ثمانين سنة في الصحراء المركبة من رواسب غرينية، ومن صخور
~~في بعض المرات، ويمكن تشبيه الرمل الذي تأتي به الريح فوق القناة والذي
~~يرسم صورا متقلبة كالجن ببشرة فتاة ناعمة تستر هيكلا عظميا، ومن
~~قول غوتة: «إن الطبيعة مستورة بشيء ناعم على الدوام.»

# وسلم هذا العمل، الذي عرض للخطر في الغالب، بنشاط رجل كان ينقصه ما عند
~~الطلائع الأولى من اندفاع مثالي، وأثبت مرة أخرى أن العزم والذكاء في
~~مكافحة العناصر هما عاملان أعظم فعلا من الخيال الذي أسفر في أمر قناة السويس
~~عن منح محركي المشروع أجنحة. وأنجز هذا العمل في ست سنين رجل لم
~~يضرب مدينة بالمدافع ولم يظلم شعبا، ولم يقد إلى النصر قوما، ولم
~~يخرب شيئا خلا شريطا من الصحراء الرملية الصخرية بالغا من العرض مائة متر،
~~وقد صور عمله وحقق ليبقى بعد جميع الإمبراطوريات التي فتحت في الجوار
~~بقواد وملوك. أجل، كانت العناصر عدوا له، غير أن مقاومتها تشابه مقاومة
~~حيوان يلبط تحت مبضع الجراحي؛ لأنه لا يعرف ماذا يراد أن يصنع
~~به.

# وأخيرا تحل ms525 الساعة المنتظرة، ويقل ضغط البحرين المتزايد، ويتدانى
~~هدير أمواجهما وتحسه آذان الآدميين عما قليل، وأخيرا يتحرران من طرفي أنف
~~الأرض، ويمرجان مياههما بمياه البحيرات الخمس التي كانا قد أحدثاها في هذه
~~الأمكنة منذ أقدم الأزمنة، ويقع في يوم من شهر مارس سنة 1869 أول تدفق لأمواج
~~البحر المتوسط نحو الجنوب، وتمضي خمسة أشهر فتتجه أمواج البحر الأحمر نحو الشمال،
~~ويحين يوم ضرب آخر مجرفة، ويندر أن يسر رجل بمثل ما سر به
~~دلسبس حينما رأى مياه البحر الأحمر السمر الخضر تلاقي مياه البحر
~~المتوسط الخضر الزرق وتختلط بها، واليوم أيضا  يمكن أن يميز باللون ماء
~~كل من الجريانين من الآخر في أقصى طرفي القناة، ويعقب ذلك احتفال عظيم،
~~فيصل أباطرة وملوك لعبور القناة، وتعزف فرق موسيقية، وتسطع
~~عوامات ملونة تحت الشمس، وتخفق أعلام بالريح، وتوجه المناور
~~نورها نحو السماء، ويخبر البحر الأزرق والصحراء الصفراء باجتماعهما بعد
~~فراق طويل. وتبدو الإمبراطورة الحسناء أوجيني لابسة تنورة واسعة وتركب
~~السفينة ممسكة مظلة، وتفكر، على ما يحتمل، في أن هذا العمل العظيم
~~لم يكن ليحقق لولاها، ويجلس دلسبس بجانبها طافحا شبابا مع بلوغه الستين،
~~ويقول في نفسه، على ما يحتمل، إنه كان على الجمال والذكاء أن يجتمعا، وإنه كان
~~يمكنه أن يجعل هذه المرأة أكثر سعادة مما جعلها به الإمبراطور المريض نابليون
~~الثالث الذي هو سليل أسرة أقل قدما من أسرة دلسبس بكثير.

# وكان أول مركب دفع رسم المرور من القناة يحمل راية بريطانية، ويسقط
~~نابليون بعد سنة ويؤسر، وتضطر أوجيني إلى الفرار من فرنسة، وتحرم
~~فضيحة كبيرة دلسبس راحة سنيه الأخيرة بعد عشرين عاما، وكان نشاطه
~~الأكبر قد أوقعه بعد إتمام قناة السويس ببضع سنين فقط في العمل العظيم الثاني الذي
~~كان جميع العالم يطلبه منه، ويعرض عن تمثيل الدور السياسي المهم الذي عرض
~~عليه فيداوم على العناية بالعناصر، وتكون قناة بناما الهدف الثاني الذي فرضه
~~هذا الشيخ البالغ من العمر أربعا وسبعين سنة على نفسه.

# ومع ذلك فإن إرادته هي التي ظلت ms526 شابة لا عقله الذي شاب، فقد بدا عنيدا،
~~فصار يصر على قبول حلوله الخاصة، وما اتفق لقناته الأولى من نجاح عالمي
~~أوقع الثانية في خطر؛ وذلك لأن دلسبس لم يكن ليريد الإصغاء إلى اعتراضات
~~الخبراء؛ وذلك لأن دلسبس أراد أن يصنع قناة بناما بلا أسداد ما دام قد أنشأ قناة
~~السويس من غير أسداد، فكان في هذا كالشيخ الذي يحاول معاملة زوجته الثانية التي هي
~~أفتى منه كثيرا كما عامل زوجته الأولى فيما مضى، وقد أدت مسائل المال، التي
~~يسهل تشويهها واستعمالها ضد الملتزم في مشاريع مماثلة قائمة على الملايين،
~~إلى مشاغبات سياسية ... ويخسر أعظم ملتزم أعمال في ذلك الحين نفوذه وثروته
~~معا، ومن الممكن أن كان مذنبا جزئيا بالاختلاسات التي اكتشفها خصومه، ولكن أمر
~~هذه المهربات لم يثبت، ويحتمل ابنه كل تبعة، ويظهر الشيخ غير
~~عارف بالقضايا لاجتناب الحديث حولها أمامه ... ولما مات دلسبس ابنا للتسعين
~~كان معدما تماما، ومع ذلك فإن ما أصاب عمله من قيمة  ونجاح زاد على كل
~~تقدير، وإذا ما قابلنا بين أرقام سنة 1870 وأرقام سنة 1935 وجدنا الوسق
~~الإجمالي الذي يجاوز القناة في كل سنة قد بلغ ثلاثين مليون طن بعد أن كان
~~أربعمائة ألف طن في البداءة، وقد أصبح ما يوزع من أرباح هذا «المشروع
~~الاختلاسي» عن سهم ال 120 دولارا 500 دولار بعد أن كان 25 دولارا.

# ويتوصل ديسرائيلي بضربة معلم إلى تحويل هذا العمل الفرنسي إلى مشروع
~~إنكليزي، وكان مخترع لقب الهند الإمبراطوري محتاجا إلى منازل كثيرة بين
~~إنكلترة والهند وصولا إلى أغراضه في السياسة العالمية، كان محتاجا إلى مصر قبل
~~كل شيء، فأغرى الخديو إسماعيل باشا، الذكي مع خفة، بأن يزرع قطنا في
~~دلتا النيل وأن يستولي على أملاك حتى عدن في النيل الأعلى، وذلك تحت إشراف
~~إنكلترة، وذلك ليسهل على إنكلترة انتزاع أملاكه منه متى أرادت. وهكذا أدى دين
~~مصر الزائد بلا انقطاع وما يقضيه الخديو من حياة بذخ إلى تدهور الخديو،
~~فابتاعت إنكلترة منه أسهمه في قناة ms527 السويس بسخاء، ولم يطلب ديسرائيلي إذنا
~~للقيام بهذه الصفقة، وقد قام ممثله في القاهرة بالمفاوضات في عشرة أيام، ويمكن
~~الحكومة البريطانية أن تطالب بعدئذ بعشرة مقاعد في مجلس إدارة القناة وأن تنال
~~بذلك صوتا حاسما في تاريخ البحر المتوسط حتى أحدث الأزمنة.

# وما اتصف به الإنكليز من شجاعة بارزة في الاعتراف بالخطأ حفز «التايمس»، التي
~~ما انفكت في سنين تشن غارة على القناة، إلى نشر الاعتراف الآتي وهو: «إن
~~إنكلترة ستضمن الأرباح التي يأخذها أصحاب الأسهم، وليكن في هذا عوض عن خطأ
~~اقترفناه!» وجملة مثل هذه تنم على أحسن تقاليد الإنكليز، وهي تطابق النمطية
~~الإنكليزية البارزة أيضا والتي ألزمت بريد الحكومة البريطانية بأن ينزل
~~في الإسكندرية مدة عشرين سنة بعد فتح قناة السويس لينقل بسرعة إلى السويس
~~برا ثم يحمل ثانية في السفينة نفسها.

# وتمضي أربعة أعوام على موت دلسبس فينصب تمثاله على طرف الرصيف الطويل
~~عند مدخل القناة ببورسعيد، فإذا ما جاء المسافر من أوروبة كان هذا التمثال أول ما
~~يبصر مسيطرا على رمال أفريقية وآسية، وقد أصبح مثالا لجميع من أنشئوا بعده
~~قنوات كبيرة وأسدادا فساعدوا الإنسانية على قهر العناصر، وعدت لا تجد أحدا
~~يذكر التهم التي دوت في العالم.

# فقد نسيت الفضيحة، وبقيت القناة.

# 19

# سفينة تجوب الصحراء، ذلك هو المنظر العجيب الذي تعرضه على من ينظر من
~~البر إلى المراكب الكبيرة التي تمر من قناة السويس متمهلة حذرة
~~كثيرا، ولكن الأثر الذي يحدثه ذلك فيمن يكون راكبا إحدى تلك السفن ليلا
~~على الخصوص لا يقاس بشيء في هذا العالم، فما يبدو من ضيق القناة التي يلوح استيعاب
~~السفينة نصف عرضها، وما يكون من اتزان السير البطيء، وما يحس من كآبة الجوار،
~~أمور تثير منظرا ميتا يزلق من خلاله داخل المطهر في الليل البهيم بقيادة
~~ربان ومرشد مجربين كدانتي وفرجيل.

# بيد أن عصر الكهربا لا يدع نفسه منسيا زمنا طويلا، فمنار بورسعيد
~~يلقي حوله نوره المخروطي على ثلاث شعب، وتتبادل السفن والشواطئ
~~إشارات ساطعة، وتظهر نجوم وتقف ms528 على ارتفاع معتدل، كما لو لاح أن إطار
~~الجوزاء قد نزل إلى كرتنا، ويتقدم مركب صغير نحونا بلا صوت، ويبدو شبح
~~صاعدا في سفينتنا، وهذا هو دليل القناة، وتصر المراسي ويلطم الماء نور
~~ساطع بغتة، وهذا هو مصباح قناة السويس الذي يهيمن على تلك الليلة ويرقبها
~~كعين الجبار.

# وكل شيء صامت، ويلوح أن السفينة نفسها تمسك أنفاسها، وهي تزلق رويدا
~~رويدا من خلال القناة، ولا تجاوز سرعتها خمس عقد في الساعة مطلقا،
~~والسفن الصغيرة الخاصة بشركة القناة وحدها والتي تنقل أناسا عابرين هي التي
~~ترسل دخانها المتدحرج من بين قمع نور كحصان يبخر متنفسا في
~~يوم بارد من أيام الشتاء، ولسرعان ما يضيق شريط الماء الذي أنير
~~بشدة، وينفذ ضياء الجبار بين الرمل الدقيق في جهتي القناة.

# ويظهر من الصحراء جبار آخر بغتة، ويتقدم نوره العظيم رويدا رويدا، ويعشي
~~كل من النورين الآخر، كمصابيح السيارات التي تصير في الشوارع غير مبصرة
~~شيئا، ومع ذلك فإن من الممكن أن يسمع ما لا تستطاع رؤيته، ويصرخ،
~~وينادى، باللغة العربية التي يكثر فيها حرف العلة (أ)، وبما أن كلا من
~~المركبين لا يستطيع أن يمر بجانب الآخر فإن الضرورة تقضي بالانتظار في إحدى نقاط
~~الالتقاء وفق بعض الأنظمة، ويمر بعض الملاحين على زورق، وتجر
~~السفينة الكبرى إلى الشاطئ بقلس

# 26

# واحد كما لو كانت قارب جولان، وترتفع من جديد صرخات ولعنات،
~~ويسمع أمر بالوقوف، ويلقى المرسى، وتقف السفينة في سواء الصحراء وفي
~~وسط الليل، ويمر بناء عائم ذو ألف نور زاحلا ببطء، ولا يبعد كل من
~~العملاقين من الآخر أكثر من ستة أمتار، ويرفع المرسى مجددا، وتتحرك
~~الآلات ويجذب القلس، ويعمل الملاحون ويمضى من هنالك.

# ويكتشف النهار الناشئ تلك الصحراء التي يلوح أنها لا حد لها أكثر مما يلوح
~~البحر، وما الذي يبدو محدودا أكثر من خط الأفق البارز في البحر؟ يبدو هذا
~~الخط غير متناه في الوقت المضب. وينعش الصحراء أكثر من البحر
~~تزاحم الألوان المترجحة بين الأصفر والأزرق البالغ الزرقة، وبين ms529 البرتقالي
~~والأخضر الزيتوني، كما ينعشها تنوع الظلال، وتحدث الريح جميع
~~الأشكال في الصحراء، ويكون لكل تحول تأثير وحي، وتقاد جمال إلى القناة
~~وتمشي مشيا وئيدا كحيوانات مصر المقدسة، ويصبح كل مخلوق رمزا، وتتجه
~~نحو دلتا النيل سحاب ليلكية اللون بعيدة من هنالك، فيمكن أن ترى
~~بالمنظار، فهذه هي النحام،

# 27

# ويجثم على البحيرة المرة ساكنا على كف طير الحكمة: الغواص
~~الأسود، ويسيطر على خليج باشقان متلويان ظاهر أحدهما فوق الآخر
~~فيترصدان سمكا في الماء، وتبدو نخلة وحدها بعيدة قائمة في الصحراء هنالك،
~~وتبدو امرأة مبرقعة فيما هو أبعد من ذلك، وتبدو الصحراء، وتبدو جماعة من
~~الجمال باركة، وتبدو الصحراء أيضا، ويبدو الجميع أسود على أساس الرمل الأصفر
~~كالذهب بارزا بين لون السماء.

# وإن الأمر لكذلك إذ يظهر رأس بشري في القناة، ونراه يمحي ليدع
~~السفينة تمر، وهذا هو رأس سباح عربي أتى من آسية فجاب البادية ماشيا،
~~وقد ربط جرابه حول رأسه وعنقه فتراه الآن يسبح ثابت الجنان حيث كان من عادة
~~أجداده أن يمروا، فمتى لاح بعد حين خلف السفينة وتسور الساحل وضع جرابه
~~على ظهره وأخذ يسير في الصحراء المصرية على الأرض الأفريقية وله ملامح
~~نبي.

# وإن الأمر لكذلك إذ يسرع المركب في السير، وتنتصب قرية مع بضع مآذن، وترى
~~على الشاطئ جماعة سوداء مؤلفة من عشرين عربيا مائلة نحو الشمس الطالعة غارقة
~~في صلاتها، وها هي ذي السويس، وهنا يبدأ البحر الأحمر، وستلطم السفينة، التي
~~غادرت جنوة منذ أربعة أيام، المحيط الهندي بعد أربعة أيام، وقد أضحت
~~القارات جزرا تبللها البحار المحيطة بعد أن قامت القناتان بعمل
~~الفصل، وقد غير الإنسان خريطة العالم بدلا من أن يحول حدوده على
~~الخريطة بالحروب.

# والبحر المتوسط مجهز بمرفأ آخر في الوقت الحاضر، وعاد هذا البحر لا يكون
~~مركز الحضارة منذ الاكتشافات الكبرى، وقد ظل مهملا نحو أربعة قرون، والآن
~~تفتح طرق تجارية كان الفنيقيون والأغارقة والعرب والبندقيون ينقلون عليها
~~سلعهم، والآن تنتبه المرافئ القديمة التي كانت قوية في سالف الأيام ms530 فاستولى عليها
~~شبه نعاس، والآن يبعث نبوغ الأغارقة التجاري فتتلقى استانبول والبيره
~~وإزمير تجارة العالم بأسره، والآن تعود الإسكندرية إلى ما كانت عليه أيام
~~الرومان وقبل الرومان، والآن تبدو أعلام أمم أجنبية كعلم أمريكة واليابان، والآن
~~يعود أبناء البحر المتوسط المفرقون في أقطار الأرض إلى أوطانهم، ويفضل
~~كل واحد أن يقتصد في الوقت والوقود اللذين كان لا بد من إنفاقهما في سبيل
~~رحلة 5000 ميل بحري حول أفريقية، وتتحول الأم العجوز بمعجزة إلى المركز
~~الذي يلتقي فيه الأبناء وأبناء الأبناء، ويأتي هؤلاء بأنباء وسلع وأفكار
~~واختراعات، ويصير البحر القاري الذي كانت شواطئه تعج بالأجانب بحرا
~~عالميا يغادره أولاده ليعودوا إليه، أو لينقلوا إلى البلاد البعيدة لغة
~~أجدادهم وحضارتهم، وكل يبحث فيه عن مرفأ أو خليج أو مصنع أو شاطئ أو جزيرة أو
~~مستعمرة.

# ولا غرو، فالبحر المتوسط قد أفاق عن حياة جديدة.





# | الجزء الخامس








# | إلى المنار




# يصير العنب أحمر في شهر سبتمبر، ويتحول بعضه إلى وين،

# 1

# ويغدو حلو الطعم في الجزيرة والبروفنس؛ حيث يكون الراح قرمزيا
~~خالصا خفيفا.

# ويذهب حارس المنار وزوجته وأولاده الثلاثة إلى الكرم الصغير المعتنى به يوما
~~بعد يوم، وسينتهي اقتطاف العنب في هذا الأسبوع، وكان الأولاد يسرون، في البداءة،
~~من الأكل حتى الشبع من العنب المذهب كلما جنوه، وهم قد تملئوا منه،
~~وهم يتلهون الآن مراهنين حول من يقتطف أكثر من الآخر وحول من يملأ
~~سلته أكثر من سواه، وأما أمهم فهي مشغولة البال رصينة، وهي تبصر أن البيع
~~لا يعود بشيء نتيجة لكثرة المحصول في هذه السنة، وهي ترى أن مائة الصاع من العنب
~~تساوي من القيمة أقل مما في العام الماضي بنسبة الربع، وإذا ما كان البستاني
~~تاجرا أيضا لم ينظر بعين الارتياح إلى مقاسمة جيرانه إياه بركة الأرض.

# ويقف الحارس قريبا من الكرم مسيطرا عليه بطوله، وتبلغ الزوج من الطول ما
~~تستطيع أن تجني معه عالي القطوف، ويجب على الأولاد أن يقفوا على رءوس أصابعهم،
~~ومع ذلك فإن القطوف دانية في الغالب، ms531 وهي تكون من الدنو ما تقضي الضرورة معه
~~في معظم الأوقات بمسح الغبار الذي يسترها أو إزالته بالنفخ، ويلقي الحارس على
~~أسرته المحبوبة نظرة البحار الخالصة الهادئة شاكرا لله، وينظر إلى ابنه
~~الأكبر الذي يحمل السلة ويضعها على الأرض حذرا، ثم يسمع ابنته الصغرى وهي
~~تنادي أخاها لشعورها بثقل سلتها، ثم يعدو الابن الأصغر من طرف إلى آخر
~~حاملا إلى أبيه قطف عنب يظن أنه أكبر ما في الدنيا، ثم يركض نحو أمه ليمسح
~~أنفه بمئزرها.

# وما انفك هذا المنظر الرعائي في كل خريف يكرر على شواطئ البحر المتوسط
~~منذ ألوف السنين، وهو بعد أن كان من الطقوس المبهمة تحول لدى الأغارقة إلى نوع من
~~الخدم الدينية، ثم صار عند الرومان عملا منظما ثم أصبح صناعة فتجارة.

# واليوم تراه استغلالا تقوم بتنظيمه شركات مهمة، ومع ذلك لا تعرف بيوت التجارة
~~التي ترسل براميل مرسيلية وجنوة ونابل شيئا آخر غير جداول الأرقام، وهي
~~تجهل بين طقطقة الآلات الكاتبة ماذا يحدث في الكروم، ولا يبالي بالقطوف المنضودة
~~غير تجار الثمار، وتبدأ الأعمال التجارية بالبراميل والقوارير، ومهما يكن من أمر
~~فإن المنظر الريفي يتجلى تجليا ثابتا في الكرمة، وهو ليس له من الفتون ما
~~يكون له في موسم القطف.

# وينقل الكرام مثل عدة ذات حبل إلى حماره، ويعلق سلة كبيرة
~~به على حين يحفظ ابنه التوازن بجره الحبل من الناحية الأخرى، وتعلق
~~السلة الأخرى، ويسوق الغلام الحمار، ويكردح

# 2

# الحمار نحو سطور الكرمة المثقلة بالثمر، ثم يسير على الطريق
~~المؤدية إلى قرية على الشاطئ، وهنالك يوضع حمل الحيوان في باخرة صغيرة وينقل
~~إلى حيث تجلبه عجال إلى طولون.

# ولم يلائم هذا المنظر سجية البحر المتوسط أكثر من ملاءمته أي مكان آخر في
~~الدنيا؟ ألا تشتمل كليفورنية والشيلي وخليج بسقاية وفرنسة على عنب كثير
~~العصارة؟ ألا تنتج بوردو وبورغونية ألطف خمر؟ بلى، ولكن كل خمر
~~ينتج حول البحر المتوسط متقارب متماثل، وانظر إلى خمر أفينيون المزة التي
~~لا ينبت شجر عنبها بعيدا من جزيرة ms532 المنار، وانظر إلى خمر شريش الأندلسية
~~المزة، فإلى خمر مالقة الثقيلة، فإلى خمر توسكانة الرطيبة، وإلى جميع خمر
~~إيطالية الوسطى، فإلى خمر كابري الوردية، فإلى خمر فالرن الأكثر إشباعا والصادرة
~~عن تربة بركانية، فإلى خمر مرسالة الفائرة، فإلى خمر بحر إيجه الخطرة، فإلى
~~خمر قبرس الجيدة، تجد جميع هذه الأنواع تحملنا، مع اختلافها، إلى التفكير في فصيلة
~~واحدة تنقل صفاتها الخاصة بالبحر المتوسط قرنا بعد قرن، ولجميع هذه الأنواع قوة
~~التهييج من غير أن تحدث دوارا، ولجميع هذه الأنواع قوة الإنعاش من غير إسكار،
~~فخمر البحر المتوسط وشعوبه معتدلة مشمسة.

# ولا يفكر القاطفون في غير العناقيد التي تصل أيديهم إليها، ولا يفكر
~~القاطفون في خمر البلدان البعيدة مطلقا، وأما الحمار فإنه لا يبالي في غير أمر واحد،
~~في غير الوقت الذي يجب عليه أن يحمل فيه السلال قبل أن تنزل وقبل أن يعود إلى
~~مقره خفيف الخطا مسرعا مع ركوب الغلام عليه، وأما الغلام الذي يضربه صارخا
~~فإنه يفتن بعدوه ويقهقه أخوه الأصغر.

# ويعود الحارس إلى المنار مساء، ويجرب آلاته بانتظام ومن غير شعور تقريبا، وهو
~~يشدها ويطبطب

# 3

# عليها وينظر إليها بمؤخر عينيه كأنه يفحصها، ثم يتصفح يومية
~~المنار بسرعة، ثم يعود إلى كتابه ويلقي نظرة خاطفة على ما قرأة في الليلة الماضية،
~~ويقول في نفسه: «... من حسن الحظ أن البحر لم يكن مهملا كما يبدو من العنوان،
~~وما أكثر ما نرى من الاضطرابات والمعارك في غضون الزمان كما يقع عندنا مع عدها أعظم
~~سلما! هو يحسن وصف قورسقة، ولكنه لا يقول ما فيه الكفاية عن جزائر إيرس،
~~أجل، إن حكاية المعركة البحرية الحائرة محكمة، بيد أن هنالك مئات الاقاصيص
~~الأخرى حول القراصين الذين كان من عادتهم أن يختبئوا في الخلجان الصغيرة من هنا
~~والذين لم يسمع عنهم المؤلف حديثا على ما يحتمل، وكنت قد قرأت كثيرا من التفصيل عن
~~ليبانتة، وغير قليل ما حدث حول مرسيلية وطولون! والواقع أن الكتاب لم
~~يتكلم غير قليل عن فرنسة على العموم، ms533 ولا ريب أن المؤلف أعظم إيلافا لتاريخ إيطالية،
~~ويمكنني أن أقص عليه الشيء الكثير، وليس من الضروري أن يكون المؤلف أسن من
~~قارئه على الدوام، ولي أمل في اشتمال ما يأتي على كثير أرقام وقليل فلسفة، وعلى
~~قليل تاريخ عن الملوك وكثير قول عن القواعد البحرية وعن التجارة، وسنرى ...»





# | مكافحة الدخلاء




# 1

# ألوف الأجيال من السمك أبصرت الإنسان على مركبه فوق البحر المتوسط، ومن المحتمل
~~أن يكون جد الدلفين

# 1

# الذي برز ظهره من بين الأمواج الزرق وقت الظهر قد رأى أول شجرة
~~مجوفة عائمة بجانبه فهاجمها ليقلبها، ثم استطاع حفيده أن يشاهد رمث

# 2

# أوليس الذي حرص القرش

# 3

# على تخريبه، وقد مرت مراكب الفنيقيين ذوات المجاديف أمام أجيال
~~من الدلافين ، وكانت حيازمها

# 4

# أول ما زخرف بنقوش على شكل السمك، وما كان هذا الطعم
~~ليغري أحدا.

# وظهر طراز جديد من السفن الشراعية على البحر المتوسط في زمن الرومان، ظهرت
~~الأشرعة المنحرفة، المسماة بالأشرعة اللاتينية أيضا، والتي تنصب على
~~ثلاث صوار، ثم جاء العرب فكانوا أول من استعمل المتفجرات قاذفين ضربا من
~~القنابل باليد أو بالآلة فكانت تصفر إذا ما سقطت في الماء، وتساق سفن
~~البحر المتوسط بالأشرعة والمجاديف مدة عشرة قرون.

# وكان أول ظهور لباخرة مجهزة بدواليب في سنة 1840، ويتطرق الخطأ إلى الخبراء،
~~الذين لا يصدر غير كبير سوء عنهم كما في أيامنا، حول ما للاختراع الجديد من
~~قيمة سحرية، ومن ذلك ما حدث حوالي سنة 1780 من عزم إنكلترة أن تنشئ
~~أول مركب حديدي فصرح الخبراء بأن الحديد هو من الثقل الكثير ما لا يعوم
~~معه كما أنه يؤدي إلى انحراف إبرة البوصلة، ويبدو أصحاب الغاب وتجار الخشب
~~من ذوي الوطنية فينشرون أغاني وقصائد على «أسوار إنكلترة العجوز الخشبية»، ومع
~~ذلك فقد ثبت أن السفن الحديدية أقل ثقلا من السفن الخشبية، ولما مرت
~~سنون أخر ظهر للفولاذ من الفوائد ما هو أعظم من ذلك.

# وقد أثار تجهيز أول باخرة بمحرك احترازا عاما.

# وتبرز المدخنة بين الأشرعة، وتظهر ms534 الأسطوانة السوداء بين الصواري
~~شيئا مضحكا، ومما كان يحدث في بعض المرات أن تلبد خمس مداخن قصيرة حمر
~~بين ست صوار عالية على فواصل متساوية، فيزيد تضاد هذا المنظر بالدواليب
~~التي تدور بلا جهد، ويحمل منظر هذه السفن في النقوش الملونة على
~~تمثل بنات عجائز لابسات شالات وقبعات مصنعة مجاوزات ردهة
~~رقص أمام حضور ساخرين.

# وقد تحول رسم السفن بتقدم الفن، كما تحول رسم السيارات بعد حين، وذلك
~~أن أمريكيا وضع في المركز، منذ مائة سنة، لولبا كان اختراعه قد أدرك في
~~بلاد أخرى، وكان هذا من أهم الاختراعات في إنشاء السفن، وكان هذا من الحظوة
~~كالمجداف الأول وكالباخرة الأولى، وكان اللولب محل سخرية الخبراء في
~~البداءة، وكان أسود يوم عرفته آلهة الرياح لدى الأغارقة، وهي مما يمكن مشاهدته
~~على برج أثينة، هو ذلك اليوم الذي جرؤ السياح فيه على الركون إلى البخار من
~~دون الأشرعة، وتشعر هذه الآلهة بما وقع من ازدرائها فتنتقم لنفسها من زهو
~~الآدميين بإرسالها إلى القعر كثيرا من هذه السفن المختالة الخالية من
~~الأشرعة.

# ومع ذلك فإن الآدميين وفقوا بالتدريج لإنشاء محركات أصغر مما كانت عليه
~~وأقوى فزادوا بذلك طاقة السفن، وما كنت ترى حتى سنة 1890 غير واحد في المائة من
~~السفن تزيد حمولته على ثمانية آلاف طن، وتزاد الأبعاد بسرعة فيبنى
~~الآن من السفن ما تبلغ حمولته ثمانين ألف طن، وكانت السفن الشراعية والسفن
~~البخارية تتساويان عددا تقريبا حوالي سنة 1880، ثم أخذ عدد الأولى ينقص
~~سريعا كخيل العربات، وبعض الأغنياء الغريبي الأطوار وحدهم هم الذين يصرون
~~على الطواف في البحر المتوسط في يخوتهم الشراعية المجهزة بمحركات
~~ديزل، وذلك كما لو كانت أخريات العربات في مدخل الحديقة المركزية بنيويورك
~~تجهز بمحركات مساعدة، وأما السفن الشراعية الكبيرة القديمة التي يتعلم
~~فيها تلاميذ المدارس البحرية الصغار أمور الملاحة فتشابه سفن الأزمنة
~~الغابرة.

# ولم تزد سرعة البواخر بنسبة اتساعها ما بلغت سرعتها في قرن ثلاثة أمثال ما
~~كانت عليه فقط، وقد كان نقل الشاي من الصين إلى ms535 إنكلترة في أسرع نهبوغ

# 5

# يتم في ثلاثة عشر أسبوعا فصار اليوم لا يدوم غير خمسة
~~أسابيع.

# وأدى إنشاء قناة السويس إلى زيادة اتساع السفن في البحر المتوسط، وظلت
~~الملاحة في البحر المتوسط حتى سنة 1870 ضربا من المشاريع الداخلية، فكان أهل
~~السواحل يسافرون بحرا كما كان الفنيقيون والأغارقة يصنعون بين شاطئ وآخر، ومن
~~النادر أن تجد بينهم من كان يجرؤ على المغامرة في البحر المحيط، فلما أسفرت قناة
~~السويس عن فتح ساحل الجنوب صار صاحب كل مركب يحاول أن ينتقل سريعا في البحر وأن
~~يستفيد من تجارة الشرق بعض الشيء على الأقل، ومن هنا كان الحافز إلى إنشاء سفن
~~أضخم مما في الماضى، وهذا إلى أن الإنكليز كانوا يشقون عباب البحر بأكبر
~~سفنهم، وتفيق المرافئ القديمة ، التي كانت موانئ عالمية ما عد جبل طارق
~~آخر الدنيا، عن حياة جديدة رغيدة وتصبح مرافئ بحرية عظيمة وفق روح القرن
~~العشرين، وهذه هي حال مرسيلية القائمة منذ خمسة وعشرين قرنا، وهذه هي حال نابل
~~وجنوة والجزائر وبرشلونة، وقد أنشئت سفن كثر عددها في مصانع زادت شيئا
~~فشيئا، ولم تلبث قدرة السفن العالمية أن جاوزت عشرة ملايين طن.

# وقد خدمت هذه المرافئ، التي كانت مراكز وصل بين الطرق الرومانية ثم الطرق
~~القومية، بالخطوط الحديدية الجديدة التي تصل إليها رأسا، وبدا أول نقل
~~للسلع الشرقية من سفينة إلى مقطورة خط حديدي له من الشأن في تاريخ الإنسان
~~ما لنظام القنوات الأول المصري، وصار يمكن مسافرا مريضا أو طالب راحة
~~حوالي سنة 1900 أن يركب للمرة الأولى، ومن غير ضرورة إلى خلع خفه على ما
~~يحتمل، مقطورة نوم بباريس فينتقل منها إلى سفينة ويجاوز طريق برنديزي
~~بخطوة ويداوم على السفر برا حتى شنغاي، وهكذا يصبح البحر المتوسط بعد
~~الآن ممرا بحريا صغيرا لرحلة طويلة من خلال العالم.

# وعادت المداخن لا تدخن، وأخذت السفن المجردة من المجاديف تلوح مجهزة
~~بقوى خفية كالسيارات، وهكذا يكون النفط الذي لم يعم إلا بعد الحرب
~~العالمية الأولى قد غير هو ms536 أيضا منظر مرافئ البحر المتوسط، وكان الحضور
~~اللابسون ثيابا صيفية والمتكئون على دربزين السفن الفاخرة يشاهدون منظرا دانتيا

# 6

# منذ هنيهة، كانوا يرون صفين أسمرين طويلين من العمال يتقدمان
~~إلى لوحين مترجحين بين الرصيف وبطن السفينة المفتوح فيفرغان فحما من أكياس
~~ضاربة إلى صفرة، ثم يعودون بسيرهم النمطي نحو كومة عظيمة من الفحم في
~~الناحية الأخرى، ويسترهم الغبار بين ضجيج مصم، ويعملون أربع ساعات أو ثماني
~~ساعات أو عشر ساعات مسرعين تعبين معا، فيلوح أن هذا المنظر من بقايا عصر
~~الرق.

# واليوم يقطع الصحراء، بفضل الفن الحديث، أنبوبان آتيان من حقول النفط في
~~العراق، ويجري البترول من الآبار إلى الأنابيب ليخرج ثانية في مرفأ سوري بعيد
~~ألف كيلومتر ويصب في صهريج واسع فينقل منه إلى خزانات السفن الكبرى
~~بأنابيب أخرى أصغر من تلك، ويسيل البترول إلى هذه الخزانات بالمضخات
~~آليا. وإذا ما نظر إلى الفوائد الفنية نظرا عاما؛ أي إلى ما للقوة الدافعة
~~من فعل بالغ وإلى اختصار أربعة أخماس زمن الرحلة وإلى اقتصاد تسعة أعشار اليد
~~العاملة، وجدت أقل شأنا من الفوائد الاجتماعية التي اكتسبت بهذه التحولات.
~~وما كان من استبدال النفط بالفحم يعد حادثا اجتماعيا مشابها لنظام
~~المصانع الحديث أو للتدابير التي تهدف إلى حماية النساء والأولاد، وما كان من
~~استعمال الفحم في القرن التاسع عشر لتسيير المحركات للمرة الأولى أثار احتجاج
~~ربات البيوت لتلويثه ثيابهن، وأما اليوم فيمكن باخرة تجوب البحر المتوسط
~~أن تظل بيضاء كالإوزة، كما أن الملاحين الذين يصبون الماء من دلائهم
~~على سطح المركب صباحا لا يرون غير غسل أيديهم من الغبار.

# ووقع حادث ثالث ساعد على تغيير منظر السواحل بين أول استعمال للبخار وأول
~~استعمال للبترول، وذلك أن من كان منذ خمسين عاما يدنو من ميناء ليلا لم
~~يرشد بغير إشارة لامعة مترجحة ببطء، وكان كلما تقدم أمكنه أن يبصر
~~على الشاطئ نور صف من المصابيح الكامدة.

# وقد حول نور الكهربا منظر الشواطئ والمرافئ الخارجي تحويلا تاما، ويكون
~~الفرق أوضح كثيرا إذا ما ms537 نظر إليه من الساحل.

# وقد تلقت أمريكة قوة النور المبدعة من أوروبة، فردتها إلى العالم
~~القديم مرتين على شكل عجيب بواسطة جفرسن وإديسن، ولا يقاس ما حققته
~~أمريكة في أمور أخرى بما أتمه هذان الرجلان، فقوموا ذات ليلة صيف بنزهة
~~على زورق بخاري في خليج بالبحر المتوسط لتروا، على ما يحتمل، منحنى
~~ساحليا منسجما ممتدا في الظلام بغتة على أثر استدارة قصيرة ولتسمعوا
~~صراخا، وتتعود عيونكم نور الكواكب مقدارا فمقدارا، وتبصرون شبح الجبل، وإنكم
~~لكذلك إذ ترون استنارة استدارات الشاطئ من جديد، وهنالك تدركون أن سكان سواحل
~~البحر المتوسط لم ينتفعوا، منذ أرشميدس والبوصلة العربية، باختراع انتفاعهم
~~بالنور الكهربي.

# وكان أول عهد لابن البحر المتوسط باللاسلكي في خليج جنوة وسبيزية، وما
~~اتفق لمركوني ولدلسبس وللمهندسين الذين أنموا قوة البخار وقدرة البترول
~~المحركة يلقي الدهش في تمستوكل وقيصر، ونابليون أيضا، فيجعلهم
~~يأسفون على جهل زمانهم لهذه الاختراعات.

# ومع ذلك فإن وجه الطبيعة على البحر المتوسط لم يتغير في القرن العشرين بالبترول،
~~ولا بالنور الكهربي، ولا باللاسلكي، تغيره بالطائرة في زمن الحرب وزمن
~~السلم.

# وكانت الباخرة وحدها واسطة الاتصال بين الغرب والشرق مع إمكان النزول إلى
~~الموانئ، وأما اليوم فيمكن أن يذهب من باريس إلى بغداد في عشر المدة التي
~~كانت تقتضيها هذه الرحلة من غير أن يمس البحر، ولا تزيد المسافة بين الشواطئ
~~المتباعدة على بضع ساعات.

# واليوم أخذت الطائرات تنقل السلع نقلا متزايدا فضلا عن المسافرين،
~~فخسرت قناة السويس، التي بذلت الأمم الحديثة من الجهود في سبيل إنشائها ما
~~بذلت، قسما من قيمتها، واليوم يتدرج البحر المتوسط إلى فقد شأنه العالمي الذي
~~كان قد استرده منذ نصف قرن.

# وتثبت الحرب الحاضرة مقدار ما يخسره البحريون الحربيون من شأنهم،
~~وتمحي القواعد البحرية والمرافئ البحرية وراء القواعد الجوية والمرافئ الجوية،
~~حتى إن رودس وقبرس والسويس، وجبل طارق أيضا، عادت لا تعين مصير العالم
~~القديم، ونرى البحر المتوسط يتحول إلى بحيرة رويدا رويدا.

# 2

# إذا ما قرأ الأمريكي في بلده البعيد تاريخ أوروبة ms538 الحديث وتاريخ حروبها هز
~~رأسه مبهوتا سائلا: هل تصف القصة مجانين أو أولادا يتنازعون حول لعبة
~~أو قطعة من الحلوى؟ لقد كلفت البلقان الحقيرة الواقعة شمال بلاد اليونان،
~~والتي اقتتل في سبيلها أربع مرات من السنين الستين التي انقضت بين حرب القرم
~~والحرب العالمية الأولي، بنى الإنسان حياة مئات الألوف من الناس مع عطلها من
~~الحضارة والتقاليد، وهل نشأت هذه المذابح عن خصومات دينية أو عن ثورات اجتماعية
~~أو عن مكافحة رق لا يطاق؟

# يوجد شيء من ذلك، ومع ذلك فإن فتن المقدونيين ورغبة الصرب في الحرية وعزم
~~البلغار على الاستقلال وشوق أهل رومانية إلى الوحدة الإقليمية أسباب غير كافية
~~لإثارة مثل تلك البلبلات، وكان أقسى وجوه الاضطهاد قد خف بعد الثورة
~~الإغريقية، وما كان من إقامة برلمانات وحكومات شعبية 
~~وكنائس قومية قد أحدث ضربا من الوهم حول الحرية في روح العصر الجديد، وما
~~كان من عطل هذه الشعوب البلقانية من ماض عظيم كما للأغارقة والسويسريين لا
~~يجعلها محل اكتراث أحد، وما كان من هذه المنازعات حول قطعة أرض في بلد كئيب
~~حادث يمكن أن يظل غير ذي خطر، أن يظل غير ذي صدى كالأنباء التي تنتهي
~~إلينا عن التبت أو أروغواي، مع عدم بحث في عالم موحد بعد.

# وقد انتهت تلك الحروب؛ أي حرب القرم (1854-1856) والحرب الروسية التركية
~~الثانية (1876-1878) والحروب البلقانية (1912-1913)، بتغيرات حدود في البلقان،
~~بتغيرات قصيرة الأجل فلا يبالي بها غير المؤرخين مع أنه لم يكد يمر عليها
~~قرن، ولم يسفر مؤتمر برلين الذي أبطل نصف الفتوح في تركية عن قرار ذي بال،
~~وإن شبه جزيرة البلقان الوحشية الجبلية المضطربة دوما والتي أحدثت في أيامنا
~~ضجة كبيرة في البحر المتوسط والتي أنتجت قيما غير دائمة، وإن وطن تلك
~~العروق والشعوب الوثيقة القربى التي كانت قد قضت حياة بداوة فتحولت إلى
~~مقاتلة، ولكن مع كونها مؤلفة، في الغالب، من فلاحين أميين وقليل من الزعماء
~~الطامعين، وإن شبه الجزيرة هذه مع جميع منازعاتها حول الحدود، قد جلبت ms539 إلى
~~الروح أقل مما جلبه تاريخ مدينة واحدة من مدن إيطالية أو جنوب فرنسة، والواقع
~~أن انتصارات الألبان أو أهل الجبل الأسود كانت غير ذات قيمة للإنسانية.

# ولا جرم أنه كان هنالك مثاليون وأبطال للحرية، ولكن من النادر أن بدوا
~~زعماء، وهم لم يكونوا ذوي نفوذ حاسم في تاريخ بلدهم قط، ولم تساو بيوت
~~الأمراء التي تذابحت وقسمت بلادها إلى معسكرات متعادية حياة رعاياها، وليس من
~~المفيد إذن أن تذكر وقائعها ومعاهدات سلمها، وقد جلبتها منازعاتها إلى
~~البحر المتوسط دوما، وقد طمعت في مرافئ كدراج

# 7

# وسلانيك وكوستنجة غالبا، والصراع الوحيد الذي يستحق
~~الذكر هو الذي وقع في سبيل الآستانة والمضايق اللتين ظلتا قبضة الترك أربعة
~~قرون بعد سنة 1453.

# وكان العامل التاريخي وراء جميع هذه المنازعات هو اصطدام النظم
~~الأريستوقراطية الكبيرة الأخيرة الثلاثة التي كان يحاول كل واحد منها، على وجه
~~مباشر أو غير مباشر أو بواسطة موسطين، أن يزيح الآخرين من البلقان، وكانت
~~روح الثلاثة تشابه روح الآلهة الأوميرية التي أوحت إلى روح محاربي تروادة،
~~وإنما الفارق في أن الأمر عاد غير خاص بآلهة، بل خاص بثلاث جماعات هرمة،
~~أي بروسية والنمسة وتركية، ولم يكد يتحول شيء في طراز الحكم، الذي هو من
~~طرز القرون الوسطى، في هذه البلاد الثلاثة التي كانت نظمها مناقضة لمبادئ
~~الثورات الكبرى، وقد انساق آل رومانوف وآل هابسبرغ وآل عثمان مع ملايين
~~الرعايا وفق مقاييسهم الخاصة في غضون الأزمنة الحديثة غير مبالين بحوادث
~~الغرب.

# وكانت هذه البلاد الثلاثة متصلة بالبحر المتوسط، فأما إمبراطورية القياصرة
~~فتجاوره بأملاكها الواقعة على البحر الأسود، وأما إمبراطورية آل هابسبرغ فتجاوره
~~بتريسته وفيوم، وأما الإمبراطورية التركية فلم تزل إذ ذاك مالكة نصف شواطئ
~~البحر المتوسط تقريبا ما دامت سورية ومصر ولبنان تابعات للسلطان في سنة 1912، ولم
~~يكن السلطان إذ ذاك خاسرا لغير شاطئ شمال أفريقية الممتد بين مراكش وتونس، وكذلك
~~كان السلطان يملك اسما ما بين أدرنة وأرضروم، وما بين كوستنجة وأسوان، وما بين
~~بغداد وصحراء ليبية، ومع ذلك فإن ms540 هذه الحكومة كانت محتضرة فاسدة منذ زمن
~~طويل، فلم تكن لتستند إلى بحرية قوية ولا إلى مالية غنية ولا إلى روح إدارية، وكان
~~لهذه الدولة دعامة بالجيش والدين وحدهما؛ أي بالقوة والتعصب، ولم يزل الوضع كما
~~كان عليه أيام (السلطان) محمد ووارثيه.

# وكان آل هابسبرغ يملكون من ناحيتهم ثمانية بلاد مختلفة، وكان لهم من الرعايا
~~من يلبسون الطربوش في البلقان، ومن كانوا خلائف المصلح هوس

# 8

# في بوهيمية، ومن لم يزالوا ينصبون تماثيل للعذراء في مفارق
~~الطرق، ولم يوفق هؤلاء الآل قط ليوجهوا الشعوب الكثيرة الخاضعة
~~لهم، وذلك لمنحهم الغلبة للألمان والمجر على حساب الأمم الست الأخرى.

# ولم يكتف قياصرة روسية بإمبراطوريتهم الواسعة، ولم ينفكوا يوجهون
~~أبصارهم إلى المضايق مع أن روسية لم تهدد من هذه الناحية قط، وقد انتحلوا
~~أمر حماية أمم البلقان التي تمت إلى الروس بقرابة العرق والأرثودوكسية، وهم
~~لم ينقطعوا عن إثارة الفتن آملين أن تفيدهم في الاستيلاء على الآستانة. وبينما
~~كانت الأمم الغربية تعنى بالمسائل الاجتماعية العظيمة وباستعمار أفريقية، كانت
~~هذه الإمبراطوريات العريقة في الرجعية تتخاصم مبدلة محالفاتها دوما،
~~وكان من نتائج هذا أن تقدم رعاياها إلى المجازر من غير أن تستطيع ترغيبهم
~~بعواطف ومنافع، وكنت لا ترى في ذلك الزمن من الشوق إلى الحرية في غير أمم البلقان
~~المزدراة والمبتغاة معا.

# وإذا رجعت البصر إلى حروب البلقان الأربع لم تجد فيها من الأباطرة أو
~~القواد أو السياسيين من هم عظام، وابحث في حياة الإمبراطور فرنسوا جوزيف
~~وفي حياة قيصري روسية الأخيرين وفي حياة السلطان عبد الحميد، تر أن بعض هؤلاء
~~الملوك كان ضعيفا وأن آخرين منهم كانوا طاغين غادرين، وكان هؤلاء الأربعة
~~يملكون أرضين كثيرة وكانوا يطلبون المزيد مع ذلك، وكانت هذه الحكومات
~~تحوك الدسائس في الخارج بدلا من جعل دولها عصرية، وكان الإمبراطور النمسوي
~~والقيصر الروسي من شدة التباغض ما لا يشتركان معه في مهاجمة تركية واقتسام
~~إمبراطوريتها كما حلما به، وكانت إمبراطورية كل منهما من كثرة المؤامرات ما
~~أدى إلى شهر حروب ms541 وما أسفر وقت السلم عن فتن بين الأمم. وإذا ما وجب
~~علينا، مع ذلك، أن نذكر أمة بلقانية أكثر بروزا من غيرها ببسالتها وحميتها
~~القومية، وجدنا الصرب الذين يتألف منهم معظم ما يدعى اليوم صقالبة الجنوب،
~~أي اليوغوسلاف، ويلوح أن أقل أمراء البلقان قوة أكثرهم أهلا للالتفات، فقد
~~استعد ملك الجبل الأسود الجندي الصيرفي الشاعر الصنديد كأبطال
~~الروايات الفينية الهزلية، ميكيتا، لاعتصار مال من الدول الكبرى ولتزويج
~~بناته الحسان بوارثي البلاطات الأوروبية العظيمة، واليوم ترى إحداهن ملكة
~~إيطالية.

# وكان اكتراث الروس للبحر المتوسط أقل من اكتراث الترك له، وإذا ما نظر إلى
~~الأمر من حيث اتقاد الذهن فاستثني فردريك شوبن الآتي من ناحية البحر
~~المتوسط لا من الشرق، وجد اقتصار الروس على بضعة آلاف من المثقفين ووجد
~~الروس قوما من الفلاحين المحدودي الذكاء والعابدين للقيصر كإله والمضحين
~~بأنفسهم في سبيله. وعلى العكس لم يكف الترك عن القيام مدة ثلاثين سنة بما يثير
~~ما لا حد له من الفتن في سورية ومصر وألبانية وجزيرة العرب وكريد، ولم
~~تكلل هذه الفتن بالنجاح في غير البلقان حيث كان الروس والنمسويون يتناوبون
~~إمساك الدويلات الجديدة في أحواض العماد، ولم يكن هؤلاء الحماة
~~ليسمحوا بإقامة جمهوريات لما تنطوي عليه الجمهوريات من بذور الخطر نحو
~~الإمبراطوريات المسنة، وهكذا أنعم على البلغار والرومانيين والصرب بملوك
~~حفظوا حتى بعد الحرب العالمية الأولى مع أنه جدد تنظيم بقية أوروبة بين
~~الدورين، وقد حافظ هؤلاء الملوك الصغار على عروشهم مدة أطول مما حافظ
~~حماتهم ما دامت روسية والنمسة أسقطتا أسرهما المالكة.

# وقد أدت حروب البلقان، التي هي مقدمة الحرب العالمية الأولى، إلى ضعف
~~تركية، ثم قد أدت هذه الحروب إلى نزاع بين المؤتمرين طمعا في الدولة
~~العثمانية، وزاد هذا ما كان يسود الدول العظمى من توتر حول موضوع الآستانة،
~~وعجل هذا وقوع الصراع، وتوضع سلسلة من المعاهدات فتغلق المضايق أمام
~~جميع السفن في البداءة، ثم تفتح للجميع، ثم تفتح وفق بعض الشروط، ثم تصبح
~~إحدى هدفي الحرب العالمية الأولى الرئيسين ms542 في البحر المتوسط، والواقع هو أن
~~من يملك المضايق والسويس يكون في وضع أحسن من وضع من يمسك رينس أو
~~وارسو، والبحر المتوسط هو الذي سبب حدوث محالفات حاسمة، سبب تحالف
~~إيطالية والحلفاء وتحالف تركية وألمانية.

# وعلى البحر فصلت الحروب العالمية أو فصلت بسبب البحر على الأقل.

# 3

# حاولت كل من الإمبراطوريات الثلاث المنحطة أن تقوم، قبل انهيارها في
~~الحرب العالمية الأولى، بأعمال يأس إنقاذا لنفسها مضحية بروح الزمن، وذلك
~~كالجاني المتهم الذي يحاول أن يبرئ نفسه بيمين كاذبة، ومن ذلك أن إمبراطور
~~النمسة ظن أنه يحول دون ارتداد الشعوب الساكنة ضمن حدود الإمبراطورية بالإذن في
~~حرية استعمال لغات هذه الشعوب، ومن ذلك أن كلا من القيصر والسلطان منح شعوبه
~~دستورا مزعوما بفعل الحوادث الثورية، وذلك في سنة 1905 وسنة 1908، ولكن مع عدم
~~كفاية في العمل وقلة في الإخلاص، وكان الإمبراطور والسلطان من المشيب ما لا
~~يتنزلان معه عن امتيازات تعوداها، وكان القيصر عاجزا عن اتخاذ قرار حول
~~هذا الموضوع. ومن علائم الانحطاط الأخرى ما نذكره من انتحار ولي عهد آل هابسبرغ
~~نتيجة صلات غرامية، وما كان من المزاج النزفي في كثير من أبناء الأسرتين
~~الروسية والإسبانية ينطوي على تحذير رمزي لهما.

# ولم يدر في خلد أحد من أقطاب الإمبراطوريات الثلاث أن على الدولة المنهوكة
~~أن تجدد نفسها داخلا، وهذا ما صنعته حكومة لويد جورج في الإمبراطورية
~~البريطانية وفق مبدأ التطور الإنكليزي التقليدي، فلما رفض القيصر كل تغيير
~~خسر عرشه وحياته في أثناء الثورة الروسية، وأما إمبراطور النمسة فقد ترك لولي
~~عهده إمبراطورية محتضرة، وأما السلطان فقد خلع مع ما أبداه من خداع،
~~ويخرج أخوه من سجنه ويملك مدة عشر سنين كدمية أو ككرة شحم مزخرفة
~~بأوسمة بعد أن كان يقضي حياته في مغنى

# 9

# واقع شرق البسفور قائم أمام قصر أخيه السلطاني، ويحمل
~~السلطان السابق بهذا الانقلاب على مشاهدته في الشاطئ الغربي ذلك القصر الذي كان
~~يسكنه أيام حكمه الذي دام ثلاثين سنة.

# ويسلك زعماء تركية الفتاة سبيل العنف، ms543 ولكن مع روح إنشائية، شأن بلاشفة
~~الروس بعدهم، وينشرون في أثناء كفاحهم مرسوما يقضي على حياة ألوف الحيوانات
~~فيعد أفظع حادث وقع في البحر المتوسط مع غنى هذا البحر بالوقائع والأوبئة
~~والزلازل، فقد جمع ذات يوم ما في شوارع الآستانة من الكلاب الساكعة عدة
~~قرون، وتوضع في سفينة ويؤتى بها إلى جزيرة قفر في بحر مرمرة حيث يأكل بعضها
~~بعضا، ويرجع إلى هذه الجزيرة بعد بضعة أسابيع فلا يرى فيها غير عظام،
~~ولم تنل الآستانة بذلك شيئا من النظافة ما ألقي عبء إدارة الأزقة هنالك
~~على عاتق الكلاب، وكان هذا أول عمل فاشي في أوروبة مؤيد للقانون الأدبي
~~الجديد الذي يهدف إلى توطيد النظام بالظلم.

# ولما أخذت الإمبراطورية التركية، التي كانت آنئذ أعظم دول البحر المتوسط،
~~تفنى بدت إيطالية وفرنسة وارثتين طبيعيتين لها، وتبصر إنكلترة، التي هي
~~أقوى من كل واحدة من هاتين الدولتين بدرجات، ما ينطوي عليه اتفاقهما
~~العرضي من تهديد لها فوفقت لفصل كل منهما عن الأخرى، وكان يمكن
~~قطبين سياسيين حقيقيين في باريس ورومة أن يعرف إمكان ائتلاف «الأختين
~~اللاتينيتين» وأن جهاد بلد كل منهما بنجاح لا يكون إلا باتحادهما عند الخطر
~~الأجنبي، ومع ذلك فإن أمور أوروبة كانت تعاني الكثير من تخاصم بعض الأسر، وكان
~~تنازع الأختين وتحاسد الإخوة يحول دون وقوفهما حيال مطامع الأجنبي.

# وما قامت به إنكلترة من كفاح وصولا إلى سيادة البحر المتوسط ضمن الأحوال
~~العالمية الجديدة يعد موضوعا أساسيا لتاريخ هذا البحر في عصرنا، كما يعد
~~مبدأ تقليديا من مبادئ تاريخ إنكلترة، وقد لاح حين إمكان تحالف الدول اللاتينية
~~أو تفاهمها على الأقل، وقد نشأ هذا الميل إلى الاتحاد عن إحدى المصائب، وذلك كما
~~يقع في الأسر غالبا، والمصيبة هي ما كان من إزاحة الدولتين من السباق
~~الاستعماري بأفريقية، وكانت إيطالية المستقرة بالبحر الأحمر تطمع في شمال أفريقية
~~الشرقي لتجعل منه معقلا ضد إمبراطورية فرنسة الاستعمارية الناشئة في شمال
~~أفريقية الغربي، غير أن إيطالية أصيبت بهزيمة ساحقة من قبل فرق إمبراطور
~~إثيوبية ms544 في سنة 1896.

# وتمضي أربع سنين فيزحف الفرنسيون نحو النيل آتين من الغرب، ويقهرون من غير
~~أن يخوضوا غمار معركة؛ وذلك لأن قائد المائة مرشان الذي هو من أحسن المستعمرين
~~بأفريقية اضطر إلى إنزال العلم الفرنسي الذي كان قد رفعه في القرية الزنجية،
~~فاشودة (كودوك)، الواقعة على النيل الأعلى؛ وذلك لأن القائد الإنكليزي كتشنر
~~رجا منه بأدب أن يدع المكان للعلم البريطاني.

# وقد أسفر امحاء فرنسة عن تقسيم أفريقية إلى منطقتين تقسيما سلميا، ثم
~~كان الائتلاف الودي، ثم كان إخاء السلاح في الحرب العالمية الأولى، وقد قضى هذا
~~التغيير بسيادة البحر المتوسط لنصف قرن، فوافقت فرنسة على تأييد مصالح إنكلترة
~~بأسطولها الخاص، وحافظت إنكلترة على شواطئ فرنسة الشمالية في مقابل ذلك، وتجد
~~إيطالية نفسها خارجة عن هذه المصالحة، وتحاول إيطالية في أربعين سنة أن تزعزع
~~الصداقة الفرنسية الإنكليزية التي تضمن سيادة البحر المتوسط باجتماع الأسطولين
~~اللذين هما أعظم أساطيل أوروبة.

# وتكاد تنجح ذات مرة، وتقتسم الدولتان الكبيرتان، فرنسة وإسبانية، مراكش بعد
~~مفاوضات دامت أعواما فأخذت إسبانية فاس وأخذت فرنسة مراكش، وغدت طنجة
~~دولية لكيلا يقيم أحد حصونا أمام جبل طارق، وهكذا تكون دولتان من دول البحر
~~المتوسط قد انتحلتا حماية أمة ثالثة.

# وكان جيولتي يدير أمور إيطالية إدارة المدرك فلاحت له فرصة مقابلة
~~الشر بمثله فاستولى على طرابلس امتلاكا لهذه الولاية التركية التي تدعى
~~اليوم ليبية، وكانت تركية الواهنة تحتضن انقلابها في ذلك الحين، وكانت
~~النمسة وألمانية المرتبطتان في إيطالية بحلف ثلاثي قد تركتا هذه الأخيرة
~~تحتل جزيرة رودس وجزائر الدوديكانز.

# وبما أن ليبية واقعة بين تونس الفرنسية ومصر نصف الإنكليزية وبما أن هذه
~~الجزر واقعة في الطرف الأقصى من الشرق؛ أي بجانب ساحل آسية الصغرى الجنوبي
~~الغربي، فإن إيطالية كانت، كما يلوح، متجهة نحو البحر المتوسط الشرقي تماما
~~كاتجاه فرنسة نحو البحر المتوسط الغربي، ومع ذلك فإن إنكلترة التي لم تكن مالكة
~~لأرض على ساحل البحر المتوسط بدت في كل مكان من هذا البحر، وقد قسم شمال
~~أفريقية بين الدول ms545 الأوروبية حين انحياز تركية إلى جانب ألمانية سنة 1914، وسيؤدي
~~هذا الحلف إلى ضياعها عما قليل، ولم تسفر الحرب العالمية الأولى البالغة
~~الخطورة في البحر المتوسط بأسبابها ونتائجها عن أية معركة بحرية كبيرة؛ لأن
~~جميع دول هذا البحر كانت في معسكر واحد خلا تركية التي أسطولها لا يستطيع الخروج
~~وخلا النمسة التي ظلت محصورة في شواطئ البحر الأدرياتي الضيقة، وإذا عدوت
~~معركة أترانته التي وقعت سنة 1917 لم تسمع للمدافع صوتا غير الذي وقع
~~أيام الحرب الأولى عندما شقت بارجتان ألمانيتان رائعتا القيادة طريقا لهما بين
~~أساطيل الأعداء بعد كثير من المحن فطالبتا بالمرور من الدردنيل.

# ولم يكن لها الحق في المطالبة بهذا المرور ما دامت تركية محايدة في ذلك الحين،
~~غير أن زعماء تركية الفتاة القابضين على زمام الحكم آنئذ كانوا من خريجي
~~المدارس الحربية الألمانية، وكانوا مدربو جيوشهم يهتدون بضباط من الألمان،
~~وقد حمل رجال من ذوي الإقدام سلطان تركية وبرلمانها على عقد حلف تركي
~~ألماني في بضعة أيام وعلى ترك البارجتين الألمانيتين تمران من المضايق، وكان
~~هذا العمل من الجرأة ما يقاس معه عزم شابين عاشقين على الفرار ثم
~~اقترانهما وجعل أبويهما تجاه أمر واقع، وما كان من وقوع هذا الزواج نتيجة
~~نفحة ريح بين تركية وألمانية انتهى بطلاق وانهيار بعد أربع سنين.

# أجل، إن ذلك القران لم يعين مصير الحرب، غير أنه أطالها كثيرا، ولو كانت
~~تركية من الحلفاء لاستطاع الحلفاء أن يساعدوا روسية ويقهروا الدول الوسطى سريعا،
~~ولم يكن الحلف الألماني التركي نتيجة صداقة تاريخية ولا نتيجة شعور
~~شعبي مفاجئ، وإذا كان قواد الألمان قد دربوا الجيش التركي في سني ما
~~قبل الحرب فإن أمراء البحر الإنكليز دربوا البحرية التركية ومهندسو الإنكليز
~~حصنوا الدردنيل، ولم تعرف الحكومة التركية غير قسم من خط بغداد
~~الحديدي أنشأه الألمان، ولم يتم هذا الخط إلا وفق تصاميم إنشاء
~~إنكليزية، ومن ثم ترى الحلف التركي الألماني لم ينشأ عن غير رغبة شرذمة
~~قليلين من ضباط ثوريين لم يعيشوا إلا قليلا بعد ms546 الهزيمة، ولم يكن هؤلاء الرجال،
~~ولاسيما طلعت باشا وأنور باشا، غير سلف بارزين لطغاة الساعة الراهنة.

# وتهزم في ذلك الحين أقوى دولة بحرية في العالم من قبل أضعف دولة بحرية،
~~فقد دحر الترك، الذين لم يكونوا ملاحين قط، الإنكليز في الدردنيل
~~دحرا متصلا وأكرهوهم على الرجوع نهائيا، وقد جعل ضيق المضايق، حيث تتدانى
~~القارتان تداني ضفتي نهر البوتوماك، هذا الوضع أمنع من عقاب الجو،
~~وقد قام الدليل بذلك مرة أخرى حول قدرة موقع ملائم على الدفاع بقوى صغيرة
~~ضد أسطول قوي جدا، ولمثل هذا السبب دحر الروس فيما سعوا إليه من
~~اقتحام المضايق من الشمال في قرون كثيرة كما دحر البندقيون في محاولاتهم دخول
~~المضايق من الجنوب.

# وما قام به الترك من الدفاع عن بزنطة السابقة في معارك الدردنيل وغليبولي
~~تلك يدل على حمق كل حرب أوروبية تجاه مصادر صناعة السلاح الأوروبي، وكان
~~الإنكليز قد أعدوا المضايق للترك وسلحوها بمدافع من صنع معامل كروب
~~الألمانية، وقد ذبحت هذه المدافع نفسها الإنكليز الذين حاولوا التقدم، وأغرقت
~~بارجة من أعظم بوارج العصر، وأنقذت العاصمة التركية، وقد حبط حصار البرزخ
~~المزدوج بسبب ما أبدي من رخاوة في تنفيذ الخطط التي هيأها تشرشل،
~~ولما ضربت المضايق بالمدافع في سنة 1914 ظن الكثير في العالم بأسره أن
~~الحضارة رجعت إلى الوراء ألف سنة، وأن الناس لم يزالوا في عصر حرب تروادة،
~~وكان قد أتى جيش من بعيد فيما مضى وحاصر قلعة مدة عشر سنين، وكانت بقايا أسوار تلك
~~القلعة صامتة وحيدة بين أشجار مزهرة هنالك، ويزورها المؤلف حين وقوع المعركة
~~البحرية الكبرى.

# وكانت المدافع تقصف بعيدة، وكان أهل العاصمة يرتعشون حينما يمر صدى
~~قصفها من خلال بحر مرمرة حتى الآستانة، بيد أن هذا لم يكن غير وهم
~~سمعي، وكان الأسطول الروسي يحاول أن يشق طريقه في البسفور آتيا من
~~البحر الأسود، وكانت تعد هزيمة عظيمة للترك كما يلوح.

# وكان الروس قد تلقوا من الإنكليز في ذلك الزمن وعودا قاطعة حول موضوع
~~الآستانة مع أنهم كانوا ms547 قد أقصوهم عنها عدة قرون، وكان بطرس الكبير قد قال
~~بصوت عال: «لا أحاول نيل أرض، بل أحاول نيل ماء.» ولم ينفك خلفاؤه
~~يحلمون بقبة كنيسة أيا صوفية. أجل، صارت الآستانة مسرح اعتراك مرة
~~أخرى، أجل، قاومت الآستانة ودامت المعركة، غير أن الترك والألمان لم يستطيعوا
~~استغلال انتصارهم في البحر المتوسط، وهم قد دحروا عندما حاولوا اقتحام قناة
~~السويس من فلسطين.

# وكان لدى سياسي الإنكليز إصابة نظر في كل أمر خلا ما وقع في بلاد اليونان،
~~وكان لا بد للحلفاء من مساعدة بلاد اليونان بلوغا لباب الدردنيل وقهرا للترك
~~في آسية الصغرى، وكان ملك اليونان على خلاف مع وزيره الأول فأدى هذا الخلاف إلى
~~إسقاط الملك. وكان الملك قسطنطين قد استولى على أرضين كثيرة في ولاية عهده أو
~~أمر بالقبض عليها، وكان شديد الإعجاب بالجيش الألماني وكان صهرا للإمبراطور،
~~كما كان يأبى أن يملي الإنكليز عليه وضعه، ومع ذلك فإن الحلفاء كانوا
~~محتاجين إلى حليف، لا إلى محايد، فأكرهوه على التنزل عن العرش، وكان ابن اليونان
~~الحقيقي الوزير فنيزلوس يشابه أوليس بسجيته فيتصف بالسرعة والنشاط
~~والجموح ويخاطر مقداما، ويغادر أثينة سرا، وينضم إلى كتائب الغزو في
~~شمال اليونان، ويظهر حاكما شبه رسمى، وتذكرنا مأساة آل الملك
~~اليوناني من غير ناحية بمأساة أسلافهم الأسطوريين، ولكن مع خلوهم من مثل
~~سوفوكل ليجعلهم خالدين، ولما روى مندوب جمعية الأمم الفرنسي السامي هذه
~~القصة بعد حين صرح برغبته في الفراغ من هذه الصفحة غير المشرفة كثيرا في
~~التاريخ.

# ويظهر في الحرب العالمية الأولى مضيق آخر منيع مناعة الدردنيل، ولكن
~~الإنكليز هم المدافعون في هذه المرة، وذلك أن جيشا ألمانيا تركيا شق
~~طريقا له من خلال صحراء القدس متوجها نحو قناة السويس التي تقول القصة إن
~~موسى قاد اليهود من محلها إلى الجهة الأخرى، وكان الإنكليز قد تسلطوا على
~~مصر منذ بدء الحرب ونصبوا خديوا مواليا لهم مع التصريح باستقلاله ... تجاه
~~أنفسهم، وقد عزم الإنكليز، كالترك في الدردنيل، على إمساك قناة السويس بأي ثمن
~~كان، ms548 والواقع أن القبض على الدردنيل كان يعني سقوط الآستانة واتصال بعض جيوش
~~الحلفاء ببعض، وعلى العكس كان احتلال قناة السويس من قبل العدو يعني سد
~~طريق الحلفاء، ويلوح اليوم أن مثل هذا العمل يتوقف على العامل الجوي الذي كان
~~غير فتاك في ذلك الحين.

# ولم يمكن انتصار إنكلترة في فلسطين وسورية إلا لأن العرب انضموا إلى
~~إنكلترة في وسط الحرب، ويدل ما بين الزعيمين العربيين، حسين باشا وابن سعود، من
~~منازعات لا نستطيع بيانها هنا على أن هذين الرجلين كانا مسلمين تقيين، كانا
~~خصمين إذن لفتيان الآستانة الترك الذين كانوا قد ابتعدوا عن قواعد الدولة
~~العثمانية الدينية بما تلقوه من تربية أوروبية. أجل، إن ثوريي العرب
~~لم يكونوا أقل ملاءمة للعصر الحديث من ثوريي الترك، غير أن أبناء بلاد العرب
~~الحقيقيين وفقوا بين سلاحي محمد: العلم الحربي والإيمان.

# وكانت الوهابية مذهب حنبليي الشام (؟)، وجد الوهابيون مائة سنة لتنقية الدين القويم الذي يدافعون عنه
~~بقوة السلاح، ولا جرم أنهم اقترفوا من الخطأ ما كانت مذاهب البحر المتوسط
~~النصرانية قد اقترفته في اقتتالها بدلا من أن تحارب عدوها المشترك، فقد انضم
~~المسلمون إلى الشعوب النصرانية الغربية قضاء على أبناء دينهم في استانبول.

# والواقع أن التعصب الديني الممزوج بالتعصب القومي يعمي الناس.

# 4

# لا عهد للبحر المتوسط بمثل هذا السقوط منذ خمسة قرون، وقد فتح الترك، بعد
~~القسطنطينية، نصف ساحل البحر المتوسط كما فتحوا ما وراءه مع سرعة نجاح وزيادة
~~فلاح، وقد صار جميع شرق البحر المتوسط وجنوبه قبضة الترك في نهاية الأمر، ولما
~~سقطت بزنطة، أو القسطنطينية، للمرة الثالثة في أواخر سنة 1918 انهارت إمبراطوريتها
~~في آسية وأفريقية نتيجة لهذا السقوط.

# نعم، غيرت البلاد الساحلية الأخرى سادتها في الأوقات الأخيرة، غير أن
~~هذا التبديل المحدود زمانا ومكانا لم يتناول سوى أقسام صغيرة من الساحل، ومع ذلك
~~فإن عالما انكسر في هذه المرة بأشد مما انكسرت به الإمبراطوريات الثلاث التي
~~تكلمنا عنها آنفا، وذلك أن روسية وألمانية غيرتا شكل حكومتيهما مع عدم تعديل ms549
~~جوهري في منظرهما وحدودهما، وذلك أن النمسة قسمت مع بقاء أجزاء إمبراطورية آل
~~هابسبرغ قبضة الشعوب الساكنة هذه الأملاك، وعلى العكس جزأت تركية ثلاث من
~~الدول العظمى الأجنبية إلى ستة بلاد مع بقاء سيادة ضيقة لها، والجزء السابع من
~~الإمبراطورية وحده هو الذي ظل تركيا، وهكذا صار نفوذ الدول الغربية عظيما في
~~القسم الشرقي من البحر المتوسط ولا يزال كذلك حتى اليوم.

# ولا تجد بين الحكومات الجديدة التي قامت بعيد الحرب العالمية الأولى واحدة
~~تستحق الإعجاب غير حكومة مصطفى كمال باشا بتركية، ويشرف هذا الرجل الجليل على
~~وجوه الطغاة المعاصرين الآخرين من عل، ويوفق بنشاطه ووعيده، في بدء الأمر،
~~لزلزلة معاهدة صلح شائنة فرضت على الترك من باريس، ثم محا هذه المعاهدة
~~بانتصاراته، وما عن له من فكرة إنقاذ القسم المركزي من مجموع هار

# 10

# أمر عظيم عظم نشاطه الذي حقق به هذه الفكرة. ويمكن مؤلف هذا
~~الكتاب أن يصف كمالا لمعرفته إياه شخصيا كما عرف كثيرا من العظماء
~~المعاصرين فيقول إنه ذو عينين زرقاوين ونظر حالم ينم على ميل شعري
~~يرى مثله لدى ضباط البحرية ولدى القواد في الغالب، وما عليه من ظاهر نبيل
~~يناقض مناقضة كبيرة ما تعبر عنه من مكر وجوه كملوك العراق وجزيرة
~~العرب.

# ولكمال ما يكفي لخلوده بتحريره المرأة من دوائر الحريم؛ وذلك لأن هذا العمل أكثر
~~ثورية من كل ما أتم في حقل تحرير المرأة بالغرب، فقد تحولت بفضل
~~كمال هذه المخلوقات المبرقعات، اللائي لم يكن لينبغي لهن أن يبدين أفواههن
~~ولا رءوسهن ولا أعناقهن، إلى فتيات عصريات يسبحن في البرك العامة، وهكذا
~~يكون كمال قد قضى في سنين قليلة على نظام اتبع عدة قرون، وهكذا يكون
~~نساء أمة مؤلفة من خمسة عشر مليونا من الآدميين قد جيء بهن من عزلتهن
~~إلى نور العصر الجديد، وفي الوقت نفسه حظر هذا الجبار المنور، هذا
~~المشترع الذي يذكر الإنسان بمحمد في عنايته بالصحة العامة، الزواج
~~المبكر الذي كان شائعا عند بلوغ البنت اثنتي عشرة سنة من ms550 عمرها، كما أنه
~~حظر تعدد الزوجات.

# ويتخلى كمال بالتدريج عن سلطاته المطلقة في سبيل برلمان لا ينال حقوقه
~~ولا يوسع نطاقها إلا بنسبة تقدم التربية العامة بين شعب كان معبدا،
~~ويثبت كمال دهاءه وإقدامه بعدم حلوله محل الخليفة بعد أن خلعه، ولا يقاس
~~هذا الخلع بخلع أحد البابوات عرضا كما قد يفكر فيه طغاتنا اللانصارى.
~~والواقع أن الخلافة التي قيل بها بعيد محمد، كما قيل بالبابوية بعد يسوع
~~والقديس بولس، قد ظلت مع القرون مرتبطة دوما في سلطة الإسلام الزمنية، ولم
~~يحدث قط أن انغمرت في منازعات كالتي اشتدت في الغرب في القرون الوسطى، وكل
~~ما في الأمر هو أن الرئيس الزمني والرئيس الروحي شخص واحد في الإسلام، فإذا ما
~~غير الخليفة عاصمته أحيانا كان ذلك نتيجة نقل مقر الأسر المالكة
~~بالتتابع فقط.

# وكان كمال أتاترك عالما بتاريخ بلده وروح قومه، وقد قام أيام كان ضابطا
~~بدراسات أعمق مما صنع معظم معاصريه من شبان الترك الذين قبضوا على زمام تركية
~~المحتضرة في دور الانتقال، وكان كمال يعرف أن بنيان الإسلام يهتز إذا
~~ما ألغيت الخلافة، وكان يعرف أن مسلمي مكة والهند يفقدون طمأنينتهم
~~بذلك، ومع ذلك كان من الشجاعة ما صرح معه بأن زمن هذا النظام قد انقضى فقال:
~~«يكفي أن نكون إخوانا في ديننا.» وليس من الصحيح إذن أنه أبطل الدين كما أبطل
~~لبس الطربوش وإن كانت بعض تصريحاته العامة واضحة الزندقة. أجل، إنه
~~صادر الأوقاف الدينية وحول رجال الدين إلى أناس من موظفي الدولة، غير أنه لم
~~يضطهدهم كما فعل روس هذا الزمن، وكما فعل الألمان بعد حين. أجل، إنه لم
~~يغلق المساجد، غير أنه أدخل الأبجدية اللاتينية وحمل حتى الشيب على
~~تعلمها.

# وما أصوب حكمه في الزمن إذن! وقد ثبت هذا بما أبداه المثقفون من
~~سخط حينما جرؤ الملك العربي الحسين على انتحال لقب الخليفة الذي ألغاه
~~كمال. وكان علماء الكلام من المسلمين يجادلون في مؤتمرات مهمة تعقد في الحين
~~بعد الحين بالقاهرة ومكة، كالمجامع النصرانية في ms551 القرون الوسطى، حول معرفة من
~~ينصب خليفة من غير أن ينتهوا إلى قرار. وقد تبدد نفوذ الشرق بالسيارة
~~والمذياع، وعاد الملوك المسلمون في الشرق الأدنى وفي مصر لا يختلفون عن أواخر ملوك
~~الغرب بشيء خلا ما يحتمل من كونهم أكثر مكرا وأدكن منهم أدما، ولن
~~تقوم الخلافة، ولن تبعث تركية السابقة، مع أن البابوية لا تزال قائمة حتى بعد
~~زوال الدولة البابوية، وهي لم تعدل تعديلا جوهريا بمنح الحبر الأعظم
~~شوارع قليلة في رومة وأمتارا مربعة قليلة من الأملاك.

# وأتم كمال هذه الثورة بجيوش قومية، واستفاد كمال من محاولة ملك اليونان
~~قسطنطين، الذي دعي من المنفى سنة 1922، تحقيق ما لم يسطع أن يصنعه له
~~وزيره فنيزلوس منذ ست سنين، ويطرد فنيزلوس، وتقبل الملكية قبولا
~~حارا من قبل الشعب اليوناني المتقلب دوما، ويرى الملك قسطنطين أن تركية
~~الحديثة هي من الضعف ما يقدر معه أن يغزوها ويجردها من أملاكها في
~~آسية الصغرى التي كانت إغريقية في غابر الأزمان، وينظم الأغارقة هذه الحملة
~~برخاوة لا تقاس بما يقوم به عدوهم من استعداد رائع، ويسفر اعتمادهم
~~الأهوج على مساعدة إنكلترة وما كان من تقدمهم السريع مع عدم اتصال وثيق
~~بالمؤخرة عن إصابتهم بهزيمة هائلة عقبتها اضطرابات وفظائع في إزمير وعودة
~~الملك بلا مجد إلى أثينة وتنزله عن العرش، ويموت الملك الشريف مع ضعف في
~~المنفى، ومع ذلك فإن عدوه كمالا أثبت لأوروبة المنهوكة تماما أن الجيش
~~التركي العصري الكامل العدة والمؤلف من جنود لابسين ثيابا خاكية

# 11

# لا يزالون ذوي جبروت كالترك فيما مضى، أى كالإنكشارية الذين كانوا
~~يلبسون عمائم ويركبون حصنا وينقضون على الكافرين هازين سيوفهم
~~المحدبة.

# وما تم لهذه الأمة الصغيرة المجددة من انتصارات كبيرة مكن كمالا من
~~إلغاء معاهدات باريس بعد إمضائها بأربع سنين، ولم يحمل الدول العظمى على
~~الاعتراف بتركية الحديثة فقط، بل نال فضلا عن ذلك سيادة المضايق مع هدم ما كان قد
~~أنشئ فيها من الحصون ضمانا لحرية مرور السفن كما نال الجزيرتين
~~المجاورتين.

# ويحذو حذو لينين ms552 الذي نقل عاصمته إلى داخل روسية فيوجب هجرة بين سكان
~~استانبول. أجل، إن هذه المدينة هي بزنطة في كل وقت، هي الموقع
~~الجغرافي الرائع الذي لا مثيل له، هي المصر ذو الآثار المشهورة بجمالها، غير
~~أن الجسر القائم على القرن الذهبي والذي يربط غلطة بالبيرا

# 12

# عاد لا يهتز تحت ثقل دواب الجمهور، غير أن أسواقها عادت لا
~~تعج بجميع كنوز الشرق.

# وعلى العكس ترى تركية الصغيرة الجديدة التي تشتمل على جميع آسية الصغرى تقريبا
~~حائزة كل ما تحتاج إليه لتعيش، ولا يمكن أن تجوع كإيطالية أو بلاد اليونان، ولا
~~تجد ما تخشاه من بغي أجنبي أو حصار، وقد استطاعت حتى الآن أن تحافظ على حرية
~~عملها بين إنكلترة وروسية، وما يربط تركية الجديدة من صداقة بروسية منذ زمن كمال،
~~وما عقدته من معاهدة مع فارس وأفغانستان، لم يلبثا أن جعلا منها نصيرة
~~شعبي العراق وإيران المضطهدين وصديقة بلاد اليونان، ولتركية هذه شأن فائق في
~~العصبة البلقانية.

# وأدت المصيبة التي أصيب بها قسطنطين إلى تجربة لا يعرف التاريخ لها مثيلا
~~سعة نطاق، وذلك أن نصف مليون من الترك الذين كانوا يعيشون في شمال بلاد اليونان
~~استبدل بهم أغارقة يسكنون آسية الصغرى، ويمكن الشخص الذي كان قد طرد من
~~بيته، ولو ليعود إلى بلد أجداده، أن يتمثل ما توجبه هجرة مليون من الآدميين
~~من المشاعر والمآسي، ومع ذلك فإنك إذا عدوت الآلام الفردية وجدت هذا التدبير
~~يجلب إلى ألوف الناس حرية وأمنا أكثر من قبل، ومن ينعم النظر في نتائج
~~تبادل السكان هذا لا يسعه سوى الاعتراف بنجاح هذه التجربة.

# ويوضح تماثل إزمير وسلانيك إقليما ونباتا بعض الإيضاح كون تبادل السكان
~~المفاجئ، كالذي باشره الترك والأغارقة، قد يظهر في نهاية الأمر علاجا شافيا على
~~ما ينطوي عليه من ألم في بعض الأحيان. وقد سار كمال، وفنيزلوس الذي عاد إلى
~~السلطة، صديقين حقيقيين للإنسانية فضلا عن ظهورهما قطبين سياسيين، وقد ثبت من
~~مثالهما إمكان نقل بعض الآدميين، في أحوال ملائمة وعند أقصى ms553 الضرورة، إلى بلاد
~~أجنبية من غير خطر ومع وجود نفع.

# 5

# تحول برزخ جبل طارق، الذي كانت الأسود والفيول تجاوزه من أفريقية إلى
~~أوروبة، إلى مضيق ممدود قليل العمق فاصل بين قارتين، والإنسان قد حفر من ناحيته
~~مضيقا مصنوعا منذ زمن قليل في المكان الذي كان برزخ السويس يربط فيه أفريقية
~~بآسية، واليوم يدرس إمكان إعادة برزخ جبل طارق، المستور ماء في الوقت
~~الحاضر، صناعيا. وكان الساحر الحقيقي القادر على تحويل الأسود إلى أبيض
~~والأبيض إلى أسود، دلسبس، أول من اقترح إعادة برزخ جبل طارق، ثم وضع مهندسون
~~من الفرنسيين والإسبان من التصاميم ما أبعد معه نتيجة لتحاسد الحكومات.

# وإذا ما نظر إلى الأمر من الناحية الفنية وجد من غير الصعب إنشاء نفق
~~تحت مضيق جبل طارق كما لا يكون صعبا إنشاء مثله بين إنكلترة وفرنسة، فلا يزيد عمق
~~البحر في مكان هنالك أكثر من أربعمائة متر، ويكون إنشاء النفق الجبار سهلا،
~~ويكون هذا النفق مصونا من ضغط الماء صونا كافيا؛ لهذا السبب، ويكون مجموع
~~الطول خمسين كيلومترا، ويكون نحو ثمانية وعشرين كيلومترا من هذه المسافة تحت
~~الماء، ويكون المدخل في إسبانية واقعا شرق صخرة جبل طارق، ويكون المخرج في أرض
~~إسبانية قريبة من سبتة، وهكذا تكون إسبانية قد أشرفت على مدخل البحر المتوسط
~~الغربي كما تشرف إنكلترة على قناة السويس وكما تشرف تركية على الدردنيل،
~~وهكذا تستطيع فرنسة أن ترسل سلعها بهذه الطريق حتى مرافئ أفريقية الغربية، وهكذا
~~تستطيع إسبانية أن تقتصر في الوصول إلى أمريكة الجنوبية على انتقال واحد إلى
~~السفينة، وهكذا يرسل حرير ليون إلى ريودوجانيرو من داكار بحرا كما أن لحم
~~الأرجنتين يبلغ مطاعم باريس بهذه الطريق. وهكذا يكون الاتصال من تحت جبل طارق
~~متما للخط الحديدي الصحراوي الذي يبحث فيه منذ زمن والذي يعد مشروعه
~~من مميزات العبقرية الفرنسية. ومن قول الباريسيين في السنوات الأخيرة: «إن فرنسة
~~تنتهي في الكونغو.» ولهذه الكلمة نصيب من الحقيقة أكثر مما لتصريح بلدوين
~~القائل: «إن حدود إنكلترة على الرين.» ms554

# وتعد جبال درن قاعدة لإمبراطورية استعمارية تشتمل على ثلث أفريقية، وهذه
~~هي الإمبراطورية التي ندرسها هنا لمواجهتها البحر المتوسط، وينم تاريخها
~~الطويل المملوء حوادث على زهو فرنسة، ولو بحثت عن سبب اكتراث العالم
~~للإمبراطورية البريطانية أكثر من اكتراثه للإمبراطورية الفرنسية لم تجده في نبوغ
~~الإنكليز الاستعماري الكبير، بل في استقرار عدد عظيم من المستعمرين البريطانيين
~~بأراضي إمبراطوريتهم فقط، ولو نظرت إلى فرنسة، إلى هذا البلد القليل السكان، لوجدت
~~الإمبراطورية عندها مهدا لكتائب استعمارية، ولكن مع وجود مكان كاف، مع وجود
~~عمل كاف، مع وجود حب كاف، في فرنسة لجميع الفرنسيين، وما انفك يكون في
~~المستعمرات من الإنكليز أكثر من الفرنسيين بمقادير كبيرة، وما انفك الفرنسيون
~~يكونون أقل إقداما منذ إقامتهم بكندة، ولم يهاجر من الفرنسيين إلى شمال
~~أفريقية غير بضع مئات من الألوف، وقد بلغ الطلاينة من الكثرة هنالك ما نالوا معه
~~حقوق الوطنيين في تونس الفرنسية.

# وإذا ما حسبنا الكثبان وصحراء الجنوب بحرا محيطا لاحت لنا سلسلة الجبال
~~العالية الطويلة الممتدة من مراكش الغربية؛ أي من المحيط الأطلنطي، حتى حدود
~~ليبية ذات صفة جزرية، وهذه السلسلة خاصة بالبحر المتوسط، لا بأفريقية، من
~~كل ناحية، حتى من الناحية الحيوية، وتبدو هذه الأرض الممتدة إسبانية، أو
~~بروفنسية، أكثر منها مصرية، ويبلغ أقصى شمال تونس عرض قرطاجنة
~~وسرقوسة، وهذا ما يثبت كون إقليم هذه الولايات من البحر المتوسط، وهذا ما
~~يسهل علينا أن ندرك به السبب في شعور القرطاجيين والوندال والعرب والترك مدة
~~تزيد على ألفي سنة بأنهم في بلدهم هنالك. وقد حافظت على بأسها تلك الشعوب المتمازجة
~~التي نطلق عليها اسم البربر المبهم والتي قاومت الفتح الفرنسي مدة قرن في
~~جبال درن، وقد أدى قتالها الفرنسيين في عشرات السنين بقيادة رؤساء من ذوي
~~الإقدام إلى شد عزيمة الفاتحين وتعديلهم فنهم الحربي، وهذا ما يحمل إلى
~~عد أفريقية الشمالية مدرسة حربية واسعة لفرنسة مدة قرن، وفتح مراكش،
~~الذي تم سنة 1926، وحده هو الذي منح فرنسة منفذا في الأطلنطي مستقلا عن
~~إنكلترة وإسبانية ms555 يمكنها أن تتصل منه بمستعمراتها في أفريقية الوسطى.

# وقد حقق بنجاح ما وضع قبل الحرب العالمية الأولى من مشروع قائل بحماية
~~أربعين مليون فرنسي في القارة من قبل مليون فرنسي من لون آخر، وقد
~~قدرت مزايا المراكشيين والسنغاليين الحربية في شنبانية، وقد نقلت جيوش
~~بأسرها من غير خطر؛ لكون القسم الغربي من البحر المتوسط قبضة الحلفاء فلم تجرؤ
~~غواصات الألمان على المغامرة فيه؛ ولأن إسبانية كانت محايدة.

# ومن نتائج قدرة الجيوش المحلية زيادة حقوق الشعوب المستعمرة، وتتوقف سلامة
~~فرنسة على جنود ما وراء البحر أكثر من توقف سلامة إنكلترة عليهم، وهذا يفسر
~~السبب في معاملة الفرنسيين لمن يختلفون عنهم لونا بغير ما يعامل به أهل
~~المستعمرات البريطانية.

# ومن الضباط الفرنسيين من يرقصون مع المسلمات الجزائريات، ويستقبل هؤلاء
~~من قبل الحاكم؛ أي يقع من الأمور ما لا يصدر مثله عن الإنكليز، ويعد
~~الفرنسيون هذا دليلا على تسامحهم ، وقد تكون الضرورة هي التي تملي عليهم هذا، غير
~~أن هذا السلوك ذو تأثير حسن في ولاء أهل المستعمرات نحو البلد الأم.

# ويمكن اتخاذ الحقوق التي جادت بها فرنسة على رعاياها البالغين اثنين وستين
~~مليونا في أفريقية والهند الصينية أحسن مثال ودليل على ما تمتاز به باريس من
~~لندن من جميع الوجوه تقريبا، وكان ضابطا استعماريا الجنرال غليني الذي
~~خدم بلده في ثلاث قارات مدة خمس وعشرين سنة فأنقذ فرنسة أيام معركة المارن
~~بإرساله نجدات من باريس إلى الجبهة في سيارات مشهور أمرها، وكان المريشال
~~ليوتي الذي هو أكبر استعماري في زماننا رجلا ذا مبادئ إنسانية، فيعد
~~أول فاتح جرؤ على التصريح بأن الاستعمار في زماننا لا يسوغ بغير الطبيب
~~والمهندس الأبيضين.

# وما بدأ به ليوتي وأستاذه وصديقه غليني في تونكين ومدغشقر من عمل
~~امتد إلى مراكش؛ حيث أصبح مثالا في ميدان الاستعمار، كان أثر نشاط وصبر
~~خمس عشرة سنة، وهنالك في أقصى الغرب من البحر المتوسط فرغ الفرنسيون للاستعمار
~~بروح جديدة، فلم يرهب ليوتي أهل مراكش ولم يضغطهم إلا عند
~~المقاومة الشديدة، وقد ms556 استطاع أن يحكم فيهم من غير أن يسلبهم مقدما
~~إليهم نعم الحضارة الفرنسية.

# ولفرنسة أن تفخر دوما بما أنشأته هنالك من مرافئ ومدن وطرق، وينتحل
~~ليوتي الشعار: «تبسموا ولا تقنطوا!» ويصلح أثره نموذجا للمستعمرات
~~الفرنسية الأخرى التي نمت سريعا والتي أعاد تنظيمها بحذق جورج مندل الذي
~~هو من أكثر فرنسيي زماننا إقداما مبصرا حربا آتية.

# وكان ضعف إسبانية شرطا لازما لقوة فرنسة الاستعمارية، وقد اضطرت إسبانية
~~المنحطة، التي تهددها الصخرة الإنكليزية القائمة في نقطة حيوية من ساحلها
~~الجنوبي، إلى الاكتفاء في أواخر العهد الملكي بأرض ضيقة من مراكش مع
~~مرفأ سبتة كتعويض لها عن جبل طارق، ويسهل أن يضرب بالمدافع شريط الأرض
~~الطويل المكشوف عند الخروج من المصر، وعلى العكس يمكن الهجوم على جبل طارق من
~~التل الذي يسيطر على مينائه.

# ومن جهة أخرى، يملك الإسبان ثلاث جزر تعد أهم من جميع المرافئ،
~~يملكون البليار، وكانت هذه الجزر تابعة للإنكليز مدة سبعين عاما ثم
~~الفرنسيين مدة سبع سنين، وهي تصلح قواعد من الطراز الأول لحرب عصرية، وذلك
~~لوقوعها في منتصف الطريق بين مرسيلية والجزائر. وليس من المحالفات البسيطة ذلك
~~الاتفاق الذي منح به الطاغية الإسباني بريمودي فاليرا في سنة 1926 مثاله
~~موسوليني حق إنزال فرق إلى هذه الجزائر في حال الحرب وقفا لوسائل
~~النقل الفرنسية، بل كان عملا غادرا تجاه فرنسة الديمقراطية، ولم تلبث الجمهورية
~~التي قامت في مدريد بعيد ذلك أن فضحت أمر هذه المعاهدة.

# ولم تنل فرنسة في القسم الشرقي من البحر المتوسط أكثر مما وفق له في القسم
~~الإسباني، فقد ناهضها العرب مدة عشرين سنة في سورية التي حلت فيها محل
~~تركية، ويلوح أن الفرنسيين لم يكونوا في بيروت أكثر حظوة منهم في دمشق مع
~~ارتباط كل من الشعبين في الآخر برابطة الكنيسة والتجارة منذ قرون، ومن المحتمل أن
~~يكونوا قد أخطئوا في فصلهم سورية عن البحر بسلسلة من الجمهوريات الصغيرة جدا
~~بدلا من إقامتهم دولة واحدة قوية مع ساحل طويل، والواقع أنه كان هنالك من
~~الأحوال ms557 ما استعدت معه فرنسة، التي نهكتها الحرب العالمية الأولى، لترك سورية التي
~~أخذتها وقت السلم أو للمقايضة بها، ومن الممكن أن تبصر علائم نصب الفرنسيين
~~حينما تخلوا عن عدتهم الحربية في الإسكندرونة التي ردوها إلى
~~تركية.

# ولم تنقطع اضطرابات سورية لهذا السبب أيضا، فمن الممكن أن كان العرب يشعرون،
~~كبقية العالم، بأن نجم فرنسة أخذ يأفل بعد انتصارها على الألمان. أجل،
~~اضطر الملك فيصل إلى التسليم في نهاية الأمر بعد أن أعلن سورية مملكة
~~مستقلة، بيد أنه لم يلبث أن دعي ليملك العراق على حين وفق أخوه
~~ليسيطر على البقاع الغنية المجاورة، وكان كلا الأخوين يعتمد على مساعدة إنكلترة،
~~ولولا النفط الذي يصب في الأنابيب الجديدة لانزوى رأس المال الفرنسي من
~~هذه البلاد تماما على ما يحتمل.

# ومع ذلك فإن غنى هذه البقعة الطبيعي وموقعها الجغرافي وجمالها مما
~~يمن عليها برخاء أعظم مما في مراكش أيضا، ولا يزال لبنان يتمتع بمنظر
~~جليل كما في غابر الأزمان، ولا يزال أرز لبنان المئوي ناهضا كما في أيام
~~الملك سليمان، ولا تزال دمشق في الأدنى، في السهل، محافظة على بهائها في عهد
~~العرب، ولكن النساء أصبحن سافرات، وهن يبدين جواربهن الحريرية الباريسية
~~ويفضلن الثعلب الفضي على جلد الدب الذي يباع في كل مكان بلبنان
~~مع عدم صدوره عن أي محل في البلد مطلقا.

# 6

# يعد الصراع بين إيطالية وإنكلترة سببا أوليا لما يعد من نزاع
~~قاطع في البحر المتوسط في الزمن الذي يلي سنة 1930، وما كانت إسبانية، ولا
~~يوغوسلافية، ولا تركية أيضا، لتمثل دورا مهما، ولم تكن فرنسة نفسها
~~غير كوكب سيار تابع لإنكلترة. ونحن، لكي ندرك آمال الطلاينة، نرى الرجوع إلى
~~ما دار حول اقتصاد البحر المتوسط من إحصاءات تمت حوالي سنة 1930.

# تشغل إيطالية، التي يحسب سكانها أكثف ما في البحر المتوسط، موقعا
~~عظيما في هذا البحر، والواقع أن فرنسة المجاورة لبحرين ليس لها غير خط
~~ساحلي قصير نسبيا على البحر المتوسط، ولا يمكن أن تعد من بلاد البحر
~~المتوسط تماما، ويبلغ ms558 عدد سكان إسبانية خمسة وعشرين مليونا، ويبلغ عدد سكان
~~كل من يوغسلافية ومصر وتركية الحديثة نحو أربعة عشر مليونا، ويبلغ
~~عدد سكان إيطالية خمسة وأربعين مليونا، وأما مصر الواقعة في وادي نهر بين
~~صحراوين فلا يقاس بها بلد كثافة سكان، ويعد في إسبانية وبلاد اليونان
~~وفلسطين 130 أو 140 نفسا في كل كيلومتر مربع، ويعد في تركية 53 نفسا في
~~كل كيلومتر مربع، ويعد في فرنسة 197 نفسا في كل كيلومتر مربع، وأما إيطالية
~~فيعد فيها 359 نفسا في كل كيلومتر مربع، وهذا إلى أنك، إذا ما طرحت بعض
~~البقاع غير العامرة في إيطالية، تجد 540 إيطاليا في كل كيلومتر مربع.

# وإذا نظرت إلى سنة 1930 وما حولها لم تجد بين بلاد البحر المتوسط الأربعة
~~عشر غير التي تقل كثافة سكانها كثيرا، كتركية وتونس والجزائر وإسبانية، قد
~~استطاعت أن تقوم باحتياجاتهم الغذائية، وكان معظم هذه البلدان ذا محصول خمر
~~وزيت زيتون يصدر ما زاد على احتياجه منه، وذا محصول كاف من اللحم والصوف.
~~وكان كل من البلدان: فرنسة وإسبانية ويوغوسلافية، يعيش مستقلا تقريبا من
~~زراعته الخاصة ومواده الأولية، ولكن مع افتقار هذه البلاد الثلاثة إلى القطن
~~والبترول.

# وكانت فرنسة أحسن توزيعا من ناحية المصادر الطبيعية، وكانت إيطالية أقل
~~حظوة، وكانت فرنسة مشتملة على كل ما تحتاج إليه خلا البترول والمطاط،
~~وكانت من فيض الحديد الخام ما لم تحول معه غير خمسة في المائة من إنتاجها
~~المعدني إلى فولاذ، على حين كانت إيطالية تنتج من الفولاذ أكثر من حديدها
~~الخام أربع مرات، وكان يمكن فرنسة أن تحتفظ بثمانين في المائة من خمرها الخاصة
~~لاستنفادها المحلي، وعلى العكس كانت مساحات واسعة من الأراضي جديبة في
~~إيطالية، ولنباردية وصقلية وحدهما هما اللتان كان يمكن عدهما خصيبتين،
~~وبما أن فرنسة كانت تتمتع عن سعة، ولكن مع رغبة في قضاء حياة أكثر
~~ترفا، فإنها كانت تدخل بمقدار ما تصدر تقريبا، على حين كان
~~معدل الإصدار الإيطالي ثلاثة في مقابل اثنين، وإذا نظر إلى الأمر من ms559 جهة
~~النفوس وجد ما تدخله فرنسة يجاوز ما تدخله إيطالية مرتين على الرغم من
~~غنى فرنسة الطبيعي، وكانت إيطالية محتاجة إلى الفحم والحديد والخشب والقمح،
~~ومع ذلك فإنها كانت تكتنف ثلث أهل البحر المتوسط.

# ولا شيء أقرب إلى الطبيعة من رغبة هذا البلد في التوسع لكثرة سكانه وفقره في
~~المواد الأولية، والطبيعة تشير إلى أفريقية موضعا لتوسعه.

# والواقع أن التاريخ يمثل دوره في هذا البلد على شكل مزدوج، فلم يزل اسم رومة
~~الطنان يثير في أعقابها الأباعد آمالا تحفزهم إلى تقليد أجدادهم، ومن
~~الطبيعي أن تطمع أمة أربعة أخماس حدودها بحرية في التوسع وراء البحر. وقد
~~خيبت السلم التي عقبت الحرب العالمية الأولى آمال إيطالية؛ لأنها لم
~~تعطها شيئا على البحر، أجل، إن النمسة زالت عن البحر الأدرياتي، غير أن
~~يوغوسلافية حلت محلها، وكان ما بين الصرب والطلاينة من تنافس قد بلغ من
~~العظم في الحرب العالمية الأولى ما نظم الصرب معه تظاهرات احتجاجا على ما
~~قطع من وعود لإيطالية الحليفة حين دخولها الحرب؛ ولذا انطلق الفاشي الأول
~~دنونزيو فور انتهاء الحرب العالمية الأولى محتلا فيوم نتيجة هجوم
~~روائي مفاجئ بالغا بهذه الحركة أشد ضروب الملاذ الفنية، ويسأل عن مشابهته
~~للورد بايرون فيزعجه ذلك، ولم يسطع الطلاينة إلا بعد حين أن ينزعوا من
~~اليوغوسلاف، بمعاهدات وبالقوة، خلجانا ومرافئ وجزائر في القسم الشرقي من
~~البحر الأدرياتي، وقد داوموا على تقوية حصونهم واضعين حمايتهم على
~~ألبانية.

# وخيبة الأمل بسبب معاهدة الصلح هي التي أدت إلى ظهور الفاشية، لا الشيوعية التي
~~كانت قد خسرت كثيرا من نفوذها في إيطالية، وما كان المحارب السابق
~~موسوليني ليجهل قيمة أبناء وطنه الحربية المشكوك فيها، ولم يكن هؤلاء
~~ليستطيعوا أن يقهروا أعداءهم النمسويين في عشر معارك، ثم حملهم الألمان على
~~الارتداد عن هزيمة جالبة للنوائب. وينظر في مؤتمر السلم إلى فقدان القيمة
~~الحربية هذه، ولا يصيب إيطالية أذى من مناقشة هذه المعاهدة، وعلى العكس تنال
~~إيطالية أكثر مما تأمل فيه بعد معارك خاسرة في ثلاث سنين، فقد ms560 ملكت ولايتين
~~غنيتين في الشمال، ولكن بما أنها لم تنل غير فوائد قليلة في البحر نسيت
~~كسلها البحري وهزائمها العسكرية في أثناء الحرب وصرحت بأن حقها هضم عن
~~مكافأة اليوغوسلاف مع أن هؤلاء قاتلوا وألموا أكثر منها.

# وكان لدى هذا البلد الفقير الزاخر بالسكان أربع وسائل لإصلاح حاله، وهي:
~~الهجرة والصناعة والاستعمار وتحديد النسل، والهجرة، وهي أقرب هذه الوسائل إلى
~~الطبيعة، قد سهلت أمور إيطالية؛ وذلك أن نحو مليون من الطلاينة هاجروا في
~~سنين كثيرة طلبا للرزق، واليوم يعيش في الخارج عشرة ملايين من الطلاينة،
~~واليوم يعيش ثمانية ملايين من هؤلاء في أمريكة، فلما أغلق هذا البلد الأخير أبوابه
~~سنة 1927 فاض ما زاد على فرنسة، وكانت الهجرة الإيطالية تغني الوطن الأم
~~بمبالغ عظيمة من المال، وكان المهاجرون من الطلاينة يرسلون إلى أسرهم ملايين
~~الدولارات في كل سنة، وكان الإصدار الإيطالي يعود بالفوائد نتيجة ما بين
~~الوطن الأم والمهاجرين من صلات.

# ولكن حركة قومية كالفاشية لا تؤيد حلا طبيعيا كهذا، وأقل من هذا
~~تشجيعها على تحديد النسل، فالطغاة يحتاجون إلى جماهير كثيرة، وهم يطمعون في
~~زيادة رأس المال هذا كما يطمع المقامرون، والطغاة يحتاجون إلى جنود قبل كل
~~شيء، وهم يفكرون في العوض منهم لهذا السبب، وتقيد الفاشية الهجرة إذن،
~~وتزيد معدل النسل بما تمنحه من جوائز إذن، وما فتئت الفاشية تتوجع من ضيق
~~المسافة، وهكذا لم يبق للطلاينة غير الصناعة على نطاق واسع أو الحصول على
~~مستعمرات.

# وقد ثبت أن الإيطالي لا يلبث أن يلائم بيئته الجديدة ويدل على قيمته في
~~الخارج على حين لا يكتب له نجاح في مستعمراته الخاصة على العموم. والإيطالي
~~كمستعمر يعوزه العناد والتضحية والصبر والضبط؛ أي يعوزه كل شيء خلا
~~الخيال، والطلاينة هم من شدة الولع بالهوى ما لا يكونون معه من أكابر بناة
~~الإمبراطوريات. والطلاينة هم من شدة التطبع بأخلاق أهل الجنوب ما لا
~~يعاملون الزنوج معه بالحسنى، فما انفكوا يزدرونهم ازدراء النخاسين إياهم
~~فيما مضى؛ ولذا كان الطلاينة غير محبوبين في أفريقية ms561 الشرقية قبل الحرب العالمية
~~الأولى، حتى إن الطلاينة في أثناء هذه الحرب طردوا نحو الساحل عن اضطرابات
~~محلية متصلة؛ أي كانوا عرضة لحال لم يواجه الفرنسيون والإنكليز بمثلها
~~قط، ولم يتم خضوع السنوسيين في ليبية إلا سنة 1928؛ أي بعد الحرب بعشر
~~سنين.

# واسم ليبية هو الذي أطلقه موسوليني على البلد الواقع بين تونس ومصر
~~مذكرا بالاسم الروماني القديم لهذه الولاية، ولا تقاس ليبية بتونس ولا
~~بمصر، فهي مؤلفة من كثبان وصحار على الخصوص، ولا تشتمل على بقاع خصيبة في غير
~~الساحل. وليست إيطالية، ولا الطبيعة، مسئولة عن هذا الوضع الموروث عن الترك الذين
~~خربوا هذا البلد الكثير الخصب فيما مضى، فيجب مرور مائة عام لإصلاح ما تراكم
~~من إهمال في أربعة قرون. ولم تكن على الشاطئ الأفريقي بلاد معدة حينما قالت
~~الفاشية: «نبغي انتشارا، وإلا أوجبنا انفجارا.» ولم يكن الوضع
~~العسكري ملائما للطلاينة حتى الزمن الذي وفقوا فيه نهائيا لقطع الحلف
~~الفرنسي الإنكليزي الذي تفصل ليبية منطقتي نفوذه، وكان من الممكن
~~إنشاء طريق تجوب الصحراء حتى تمبكتو ودارفور فتبلغ السودان الإنكليزي
~~وتشاد.

# وهكذا لم تكن ليبية غير باب نافذ نحو الجنوب وغير قاعدة حربية، وهي لا
~~تشتمل على غير طبرق حصنا طبيعيا، ويعوز ليبية مثل ما يملكه
~~الإنكليز في الشرق والفرنسيون في الغرب؛ أي يعوزها نصف قارة يصلح أداة
~~وصل بين بحرين محيطين. وكانت إيطالية قابضة على أجزاء مبعثرة في أفريقية
~~الشرقية؛ أي على بقاع قليلة الخصب في الغالب وغير هدف لمشروع اجتماعي أو
~~استعماري جامع.

# وكيف ترى الفاشية بلوغ غرض تكون به إيطالية دولة مسيطرة على البحر المتوسط
~~أو تكون لها الصدارة به في هذا البحر؟ تحتاج الصناعة إلى نفس طويل تمده
~~وتسهل أمره روح اختراع؛ ولذا لم يبق لإيطالية سوى الميل إلى الاستعمار.
~~وقد داومت إيطالية على تقييد الهجرة مع توجعها من افتقادها أبناءها المهاجرين
~~وإن كان مالهم عاملا عظيما في اقتصادها، وتمسك أبناءها وتمنحهم جوائز
~~ليتناسلوا خلافا لمصلحة البلد، وهكذا لم يبق مفتوحا أمامها غير طريق واحد، ms562 غير
~~عمر بلاد صالحة للسكن والاستعمار منتجة للقمح والمواد الأولية.

# وما كان هذا الهدف ليبلغ بغير أمر واحد، بغير محالفة إنكلترة.

# وقد عرض موسوليني في العالم طاغية فظا، وقد كان هكذا في أحوال
~~كثيرة، والواقع أن موسوليني كان دبلميا أكثر منه جلادا أو قائدا أو
~~متهوسا، والواقع أن موسوليني بقية المدرسة الدبلمية الإيطالية التي
~~ذر قرنها في أيام البندقية الأولى فضمنت نجاح طغاة عصر النهضة
~~وختمت بكريسبي وجيولتي في أيامنا.

# وقد وفق موسوليني في عشر سنين لاجتذاب خصومه أو لتسكينهم على الأقل، وذلك
~~بنظام محكم من المعاهدات، وهو بما عقده من عهود ملائمة مع كمال بتركية ومع
~~فنيزلوس ببلاد اليونان ومع العرب والإسبان واليوغوسلاف استطاع أن يكون له
~~وضع نافع في جميع هذه البلدان في زمن السلم على الأقل، ولولا هذا لغلب
~~موسوليني في اللعب.

# ولمأساة موسوليني ثلاثة أوجه، فهو قد سار مع سنة الطغاة قبل كل شيء،
~~أي وفق الناموس الذي يسوقه إلى حروب جديدة على الرغم منه؛ وذلك لأن أساليب
~~حكومته البراقة تحول دون وقوفه، وذلك إلى أنه كان ممن حملوا بلدهم على
~~الانحياز إلى جانب الحلفاء في سنة 1915 خلافا لرغبة معظم أبناء وطنه، وبذلك
~~يكون قد أبصر مصالح إيطالية الحقيقية آنئذ، فلما قبض على زمام الحكم خسر
~~قدرة نفوذه في الحوادث. ويدخل عنصر ثالث في مأساة موسوليني، وهو معرفته
~~أخلاق قومه، ولم يبد أحد من الشك في الطلاينة أكثر من زعيمهم هذا، وقد سمع
~~المؤلف حديث موسوليني، والحزن ملء فؤاده، عن الألمان الذين يتألف منهم
~~جهاز رائع طيع حول الحرب؛ ولذا تراه، بعد محاولته عشرين سنة أن ينظم
~~الطلاينة على الطريقة البروسية مع معرفته تعذر هذا، قد حالف الألمان
~~المنظمين غير مبصر أن هذا الحلف سيورده مورد الهلاك لا محالة.

# ولم يسر موسوليني في سياسته على خط مستقيم، وقد حاول موسوليني أن
~~يتعاون هو وإنكلترة غير مرة، كما أن إنكلترة حاولت أن تحالفه، ولا غرو،
~~فالإنكليز يحسون بتقاليدهم وتاريخهم وآدابهم أنهم أقرب إلى إيطالية مما إلى ms563
~~فرنسة، فإنكلترة قد حاربت فرنسة دوما تقريبا، ولم تحارب إيطالية قط تقريبا،
~~ولما قرر مؤتمر وشنغتن تساوي الولايات المتحدة وإنكلترة بحرية من ناحية،
~~وقرر جعل بحرية فرنسة وإيطالية 5 أمام 2 من ناحية أخرى، أخذ موسوليني
~~يناهض فرنسة، فذكر قومه بنيس وقورسقة وتونس، مع تشجيع إنكلترة إياه في
~~وضعه هذا، وتنسجم منطقة النفوذ الإيطالي ومنطقة النفوذ الإنكليزي
~~في إثيوبية سنة 1925 فيقل نفوذ فرنسة في البحر الأحمر.

# وتمضي ثلاث سنين فيعود الإنكليز غير أصدقاء لإيطالية؛ وذلك لأن إيطالية بدأت
~~تكون من القوة ما لا يريدونه؛ ولأنه كان على حكومة العمال بإنكلترة أن تكافح
~~الجبروت الإيطالي، وهذا إلى أن من شأن سياسة القطب السياسي القائمة على
~~القهر أن تقيم كثيرا من العوائق في علائقه الدولية. ويخسر موسوليني بعد
~~بداءة موفقة نفوذه كزعيم حزب لنظامه اللااجتماعي، ثم يصاب بانتكاس في
~~الحقل السياسي الخارجي في إنكلترة وفي غير إنكلترة.

# وكان يمكن الفريقين المتنافسين أن يتفاهما حوالي سنة 1928، وكانا مستعدين
~~لصنع ذلك، وقد أنبأت إنكلترة في سنة 1919 بأنها تنوي إنقاص حصونها في مالطة وبأن
~~لديها من الأسباب ما يحملها على نقل قواها البحرية إلى البحار المحيطة. وكانت
~~الدبلمية الإنكليزية قد أثبتت أيام بلفور كيف تحول الإمبراطورية
~~وفق روح الزمن، وكان ساسة الإنكليز يعرفون، كما يلوح، ضرورة ترك أمم أخرى
~~تتوسع في البحر المتوسط على أن يضعوا حدا لهذا التوسع وأن يرقبوه بعض
~~الرقابة. وأما موسوليني فكان يعرف أن مبدأ «الإمبراطورية الرومانية» يمكن
~~أن يكون شعارا فاتنا للجماهير، ولكنه كان يعرف أيضا أن رومة عادت لا تكون
~~مركز العالم كما عادت باريس لا تكون هكذا، واليوم تدعى عواصم العالم الكبرى
~~وشنغتن ولندن وموسكو، ويجب أن تضاف برلين إليها في هذه الساعة، وبما أن
~~موسوليني كان مناهضا لفرنسة، وبما أن سلطان فرنسة أخذ يأفل في أوروبة، لم يكن
~~عليه غير محاولة الاتفاق مع لندن أو برلين، وكان لا يفصله شيء عن الألمان؛
~~وذلك لأن مسألة التيرول الجنوبي لم تزعجه قط كما أنها لم تهز
~~ألمانية، ms564 وكان يمكنه أن يتفاهم مع إنكلترة تفاهما مستمرا ما دامت حكومتها
~~الاشتراكية أمرا مؤقتا، وما دام احتمال الاتفاق مع هذه الحكومة لم يبعد أيضا.
~~والواقع أن الفظائع التي اقترفها موسوليني أقل بدرجات من التي أثارت غضب
~~العالم ضد ألمانية بعد عشر سنين، حتى إنه أمكن أصدقاء إيطالية أن يزعموا أن
~~موسوليني حال دون بعض المفاسد وإن قضى على الحرية.

# ويسمي موسوليني إيطالية جزيرة في البحر المتوسط، ويحرض موسوليني
~~قومه على التفكير في الأمور كجزريين، ويصرح موسوليني بأن البحر
~~المتوسط بالنسبة إلى فرنسة خندق بينها وبين مستعمراتها، وبأنه بالنسبة إلى إنكلترة
~~مقصر للطرق البحرية، وعلى العكس يرى موسوليني أن البحر المتوسط بالنسبة
~~إلى إيطالية ساحة حيوية، ومع أن جيوليتي كان ينكر على قومه تسمية البحر
~~المتوسط «بحرنا» ما وجب أن يظل مفتوحا لجميع الأمم جهر موسوليني
~~بقوله: «البحر المتوسط لأبنائه.» وكان الأغارقة قد دافعوا عن هذه النظرية ضد
~~الغزاة من الفرس، وكان الرومان قد دافعوا عنها ضد الجرمان والعرب كما دافع
~~عنها البابا يوليوس الثاني، بعد زمن، ضد الألمان والفرنسيين المتوعدين،
~~وكما دافع عنها البندقيون والإسبان ضد الإنكليز والهولنديين، فهذه النظرية مما
~~يدافع عنه على الدوام.

# بيد أن ذلك لا يكون إلا بشرط واحد، وهو أن على البلد الذي هو أكثر بلاد
~~البحر المتوسط سكانا وطول سواحل، والذي هو وارث لرومة السابقة، أن يشتمل على
~~أمة بحرية. ومن قول المريشال الفرنسي مكمهون أن الطلاينة خسروا جميع
~~المعارك وكسبوا جميع الحروب، ومعنى هذا هو أن الطلاينة كانوا دبلميين
~~ومفاوضين بارعين منذ مئات السنين. وكان الطلاينة حائزين نبوغ متأخري البزنطيين
~~الذين كانوا يكسبون معاركهم بغيرهم والذين ظل النجاح حليفهم زمنا طويلا
~~بعد زوال مزاياهم الحربية. أجل، قد يكون من الصواب اعتقاد الشعب الإيطالي
~~أفضليته على جميع أمم البحر المتوسط بعد انحلال الدولة العثمانية وتجاه نصب
~~فرنسة، غير أن هذا الاعتقاد تعوزه الصلابة والأوزان، ومع ذلك فإن من المتعذر
~~زعم توجيه الآخرين مع البقاء مدافعا دوما ما لم ينعم بقوة بالغة
~~المتانة ذائعة الصيت. ms565

# ولا بد للتغلب على هذا الزائر الغريب الذي كان لا يسكن البحر المتوسط،
~~والذي كان يختلف إليه بلا انقطاع، أن يتصف بروح الغزو والتضحية والتنظيم
~~والطموح إلى السيطرة، فإذا ما فقدت هذه الصفات وجب الاتفاق مع هذا
~~الأجنبي، ولم تكن محالفة فرنسة أمرا ممكنا لما يؤدي إليه هذا من مضاعفة
~~إنكلترة قواها في البحر المتوسط لمقاومته، ومحالفة إنكلترة وحدها هي التي
~~ظلت ممكنة.

# ولا ريب في أن موسوليني بحث عن مرتكزات في كل مكان فوجدها في جزائر
~~الدوديكانيز وجزيرة رودس في الشرق، وفي إسبانية في الغرب، وفي إثيوبية في
~~الجنوب، ويشن حربا غير مشرفة بدبابات وطائرات ضد زنوج عراة
~~مسلحين بقنوات

# 13

# ويقيم على جثثهم إمبراطورية بعد نصر رخيص، فيعد العالم هذه
~~الإمبراطورية تقليدا مضحكا للإمبراطورية البريطانية، وهكذا يفوز ببلد سيكلف
~~استغلاله جيلا كاملا بأموال طائلة، حتى عند عدم افتقاده نتيجة للحرب الحاضرة،
~~ولم يكن نجاحه المهم في نصره الحربي على الزنوج، بل في نصره
~~الدبلمي على إنكلترة، وهو إذا كان من البراعة ما استطاع به أن يصل، على
~~الرغم من هذا الصدام، إلى ضرب من الاتفاق مع إنكلترة في معاهدات الفصح لسنة
~~1938 فلأن الإنكليز كانوا راغبين في التفاهم معه بإخلاص.

# وما كان من تفضيل موسوليني محالفة الألمان على محالفة الإنكليز مع كل
~~ذلك، ومع مقته الزعيم الألماني والألمان على العموم، يثبت سحر طاغية
~~لآخر بمنظر سلاحه الهائل، ولا يلبث موسوليني أن يدرك أنه أساء الاختيار
~~بظهوره عدوا للإنكليزي؛ لهذا الزائر الغريب.

# 7

# كان الزائر غريبا؛ لأنه لم يحاول احتلال أرض وهو لم يحتلها فعلا كما صنع
~~جميع الغزاة السابقين، وكان القوط والوندال والعرب والترك والبربر قد أوغلوا
~~في البحر المتوسط اقتطافا لثمرات شواطئه وإنشاء لمستعمرات كانت تشتمل في قرون
~~كثيرة، في القرون الوسطى، على جميع إسبانية وعلى جنوب فرنسة وعلى جميع إيطالية
~~وبلاد اليونان. وكان أولئك الغزاة الأولون قد جلبوا دينهم وطبائعهم ومناهجهم
~~ومراكبهم مع سلاحهم، وكان أولئك الغزاة قد أتوا قاصدين البقاء حتى الذي
~~اضطر منهم إلى ms566 الارتداد بعدئذ. واذهب من دارا إلى مهرداد، ومن شارلمان
~~إلى شارلكن، ومن بطرس الأكبر إلى إسكندر الثاني، ومن قلب الأسد ريكاردس إلى
~~فرنسوا الأول، ومن عمر إلى سليمان، تجد البحر المتوسط قد اجتذب الأمم التي
~~تسكن حوله ما عد مركزا للعالم، فكان جميع هؤلاء يرغبون في هذه البقاع
~~المشمسة وهذه السماء الصافية وهذا البحر اللجيني وهذه الجزر
~~المطوقة بفضة، فتشابه صور الفردوس.

# وإذا عدوت الفصل الهولندي الثانوي وجدت الإنكليز وحدهم هم الذين ظهروا
~~على هذه الشواطئ سائحين أغنياء ممتازين فينزلون من يخت ويخفضون علمهم
~~للتحية في جميع المرافئ وأمام جميع السفن، ولا يقفون في غير بعض الجزائر حفظا
~~لمكانهم، وذلك كما يصنع عند وضع الإنسان قلنسوته أو مظلته على
~~كرسي، ثم يتوارون مجددا من غير أن يقولوا شيئا، ولا يلبث أسطولهم أن
~~يصل، مع ذلك، ليشغل الأماكن المحفوظة على هذا الوجه، ومع ذلك فإن هذا الأسطول
~~يبدو متنزها. والواقع أن الإنكليز لم يطلقوا النار إلا نادرا في
~~أثناء إقامتهم بالبحر المتوسط، لم يطلقوا النار إلا ثلاث مرات في 240 سنة؛ أي
~~في سنة 1799 بأبي قير، وفي سنة 1882 بالإسكندرية، وفي سنة 1915
~~بالدردنيل.

# وكان على الإنكليز أن يحتفظوا بمنفذي البحر الداخلي الكبير: جبل طارق
~~والسويس؛ ضمانا لمراسي هذا الطواف، ثم استطاعوا أن يرقبوا تجارة آسية نحو
~~إنكلترة بفضل مرتكزاتهم في البر وأن يحولوا دون اجتماع أسطولي فرنسة في
~~المحيط الأطلنطي والبحر المتوسط. وأخيرا خيل إلى فرنسة، تجاه الحاجز، وصل
~~قناة الجنوب للمحيط الأطلنطي بالبحر المتوسط بواسطة نهر الغارون فيمكن
~~الأسطول أن يجري بذلك من طولون إلى برست، وبدت فرنسة آخر منافس تخشاه
~~إنكلترة بعد القضاء على الأسطول الإسباني، ومع ذلك فإن الصراع الفرنسي
~~الإنكليزي ظل خفيا في السنين الأربعين الأخيرة، وقد زاد فتح الفرنسيين
~~للجزائر احتراز الإنكليز أكثر مما في أي وقت كان.

# وكان تحرير إيطالية مبدأ شعبيا في إنكلترة ككل شيء إيطالي، فلما تم
~~هذا التحرير أمكن اشتماله على بذور تهديد لقوة إنكلترة في البحر المتوسط، ولم
~~تكسب ms567 إيطالية حروب وحدتها بغير السلاح الأجنبي، ومع ذلك يتساءل الإنكليز: ألا
~~يمكن فوز الطلاينة في البحر ذات يوم كما فاز العرب والبندقيون والجنويون في
~~هذه الشواطئ؟ ألا يهددون إنكلترة بأسطول هائل بعد بضع عشرات من السنين؟ أبصر
~~الإنكليز تجاه هذه الأحوال احتياجهم إلى قواعد أقوى مما لديهم ضمانا لطرقهم
~~البحرية، فوجدوا أن أهم قاعدة تكون في مدخل القناة الجديدة التي سهل على
~~ديسرائيلي أن يبتاع معظم أسهمها.

# ومن الاتفاق أن تم إنشاء قناة السويس أيام تمام الوحدة الإيطالية، وعلى
~~العكس لم يكن من المصادفة بدء الدول العظمى باقتسام أفريقية منذ فتح هذه القناة،
~~ويغدو أمر مثل هذه الأملاك من الموضة بين عشية وضحاها، وذلك كما يتكلم العالم
~~بأسره عن قبعة جديدة أو رواية أخرجتها المطبعة، ويختص الإنكليز برقابة
~~القناة الجديدة مع طريق الهند ويفتحون السودان في الوقت نفسه. وكان المصريون قد
~~اعتزوا بالقناة وصاروا يمقتون الأجانب، وكان من نتائج هذا ما وقع من فتن في
~~الدلتا وحول مجرى النيل الأعلى حوالي سنة 1880، ويرفع محمد أحمد راية العصيان
~~وينزع منهم السودان مدة خمس عشرة سنة، وتحدث ثورة عرابي، ويقع جميع هذا في
~~الوقت المناسب للإنكليز.

# وتثبت دبلمية البريطان سلطانها في مثل هذه الأحوال، ولا يجزع
~~الإنكليز أمام عدو غير منتظر، بل يشتدون ويشعرون في أنفسهم بوحدة رائعة
~~كما حدث في الحرب العالمية الثانية، وما لاح لهم من فرصة تحرير مصر من زعيمها
~~الشعبي ومن ضرب الإسكندرية بالمدافع ومن موت غوردون بعد ذلك، يعد ذريعة
~~صالحة لفتح جميع السودان، وفي كلا الحالين يصرح الإنكليز على مضض بأنهم مضطرون
~~إلى إطالة إقامتهم بمصر. وتخسر فرنسة نفوذها في هذا البلد مع أن عدد الفرنسيين
~~كان فيه أكثر مما في الوقت الحاضر. وأما إيطالية فلم تكن نافذة فيه قط، وذلك
~~لأن الطلاينة، وإن كانوا فيه أكثر عددا من الإنكليز ثلاث مرات، كانوا من
~~الفقراء المرتزقين في الغالب على حين كان الإنكليز أغنياء قادرين.

# ويقضي احتلال مصر من قبل الإنكليز منذ ستين سنة على النفوذ التركي، ms568
~~ويحقق المبدأ الأكبر، الذي صاغه اللورد كرزن بعد حين، فيرمز إلى مثلث
~~السويس والكاب وسنغافورة، ولا يقتصر الأمر على تقصير طريق الهند أكثر من 12000
~~كيلومتر، ولا على زراعة القطن في دلتا النيل وفي النيل الأزرق، بل يضمن أيضا
~~أمن نصف القارة الأفريقية باحتلال مصر، وتعزز إنكلترة مركزها في أوائل
~~الحرب العالمية الأولى في هذه الأماكن بوقفها حياة قناة السويس وباحتلالها
~~القناة مع جميع وادي النيل واضعة مصر تحت حمايتها.

# وكانت استفادة المصريين من الاحتلال الإنكليزي في الكرامة أكثر مما في الحرية،
~~وينصب خديو طيع في سنة 1914، وينادى بعد الحرب العالمية الأولى بابن حفيد
~~لمحمد علي ملكا، وينال هذا الأخير عدة حقوق لبلده، ومع ذلك لا يغادر جنود
~~الإنكليز ومدافعهم وطائراتهم مصر تماما، ويظل المندوب السامي البريطاني،
~~الذي عاد لا يحمل هذا اللقب، أقوى من في القاهرة، ويداوم المصريون على إبداء
~~مللهم من منظر الكتائب البريطانية حتى تدريبها في ثكنتها الواسعة الواقعة
~~على ضفة النيل. ويسأل رئيس الوزارة مكدونلد الزعيم المصري القومي
~~زغلولا عن الحد الذي يرغب أن يرتد الإنكليز إليه، ويجيبه زغلول باشا عن ذلك
~~بقوله: «إلى لندن.»

# ويكون لجبل طارق شأن جديد منذ قبضت إنكلترة على هذا القسم الجنوبي الشرقي
~~الحيوي من البحر المتوسط، وذلك لتحوله من حاجز إلى مركز رقابة لطريق
~~الإمبراطورية؛ أي لقيامه بعمل الكاب فيما مضى، ومع ذلك فإن جبل طارق في زمن الحرب
~~يسد الطريق نحو الغرب على حين تحاصر السويس المخرج نحو الجنوب، ويمكن
~~الإنكليز في هذه الحال إذن أن يجلبوا كتائبهم وسلعهم من الهند إلى أفريقية
~~دائرين حول رأس الرجاء الصالح من غير أن يكونوا عرضة لمخاطر البحر المتوسط.
~~وهكذا يتألف من جبل طارق والسويس عند عدم احتلالهما من قبل دولة أجنبية، ضرب من
~~الاتحاد الشخصي كالذي كان بعض الملوك يزيدون به سلطانهم بضمهم إلى مملكتهم ما
~~يرثون من ولايات أخر، وقد ورثت إنكلترة نفسها قناة السويس، ورثت هذه
~~القناة التي أنشأها الفرنسيون.

# وقد استولت إنكلترة على الجزيرتين: مالطة وقبرس، بين احتلال ms569 جبل طارق واحتلال
~~مصر؛ أي بين سنة 1704 وسنة 1882، موطدة بذلك وضعها الاسترجي في البحر
~~المتوسط.

# وتصبح مالطة نصيب إنكلترة سنة 1800؛ أي في زمن بونابارت الذي سمى هذه
~~الجزيرة قلب البحر المتوسط، ويكون ضياعها هزيمة لفرنسة فيشعر بنتائجه في
~~هذه الأيام مجددا ويضاف إلى ما مني به نابليون من خسر كثير على
~~البحر. وتعد هذه الجزيرة الصغيرة مرآة لتاريخ البحر المتوسط من حيث اللغة
~~وفن البناء، واذهب من الكتابات الغريبة التي ترجع إلى الأهلين الأولين،
~~ومر على المسكن الذي يعزى إلى الرسول بولس، واقصد أبراج النورمان،
~~وابلغ قصور فرسان مار يوحنا الغريبة الزاهية، تبصر ما لهذا البحر من
~~آثار عجيبة مؤثرة، وإذا ما نظرنا إلى هذه الجزيرة بعيون شبه مفتحة،
~~كما ينظر إلى منظر عند غروب الشمس، إدراكا لاستدارتها ألقت في روعنا رؤيا
~~حورية، وتحسب لغة أهل مالطة مزيجا من إيطالية الجنوب والعربية مع
~~مسحة فرنسية، ويلوح هؤلاء الأهلون، الذين هم من أبناء مختلف العروق فيقضون
~~حياة هينة متوانية تحت ريح سموم موهنة، منحطين منذ احتلال جزيرتهم،
~~ويقوم معاشهم الرئيس على إصدار المخرمات والخمر، وكان أجدادهم يقضون هنا
~~حياة فيض ومغامرة. وما فتئت مالطة البعيدة ألف ميل بحري من جبل طارق
~~وبورسعيد وقبرس تكون هدف طمع نظرا إلى موقعها المركزي، ويمكن جزيرة كهذه
~~أن تكون نقطة فتح للعالم أو غرض فتح من العالم، فتشابه بذلك أمر امرأة
~~تابعة لهواها، واليوم يعد الخبراء مالطة أقوى حصون العالم، أقوى من جبل
~~طارق وهونغ كونغ؛ وذلك لأن هذه الجزيرة لا ترتبط في اليابسة بغير شريط ضيق
~~تكلف بحمايته؛ ولأنه يمكنها أن تقف جميع قواها على الدفاع عن نفسها.

# ويحتل الإنكليز جزيرة قبرس سنة 1878 مدعين حماية الترك ضد الروس، فجاء
~~هذا دليلا ناطقا على فطنة ديسرائيلي، وتطول إقامة الإنكليز بها منذ ذلك
~~الحين، وهم لم يضموها إليهم نهائيا إلا سنة 1914. وقبرس أكبر من جميع
~~الجزر الواقعة شرق صقلية، وتقطعها سلاسل جبال سكنها جميع شعوب البحر
~~المتوسط الجبلية فتجد نبذا تاريخية في كل مكان ms570 منها تسترها الطبيعة
~~وتزخرفها، ويقوم مقر الحاكم الإنكليزي على منحدر الألنب، فإذا ما
~~تناول هذا الحاكم راح قبرس الحلو أبصر رمزا اتصال ما بين أغارقة الماضي
~~وبندقييه من ناحية وملاحيه الماثلين اليوم في الجزيرة من ناحية أخرى.

# وتحسب قبرس ومالطة - وهما كل ما لإنكلترة من مستعمرات في أوروبة - أثر
~~مبدأ حكومي زال سلطانه، ويبدو سكانهما مبغضين لإنكلترة، ويبلغ الأغارقة
~~بقبرس والطلاينة بمالطة تسعين في المائة منهم، وتدوم الفتن في قبرس حتى سنة
~~1930، ويرى الخبراء وجوب ترك هاتين الجزيرتين مقدرين عدم الفائدة من احتلالهما،
~~ومع ذلك فإنهما يحصنان في السنين الأخيرة أكثر مما في أي زمن ماض، فتبدو في
~~ميناء فمابوستة، في قرية صيادي السمك الصغيرة هذه، أفواه المدافع بين
~~الخرائب الفنيسية.

# وتبعد قبرس من سورية دقائق قليلة بالطائرة، وهنا، في الساحل الشرقي من
~~البحر المتوسط، أسفر انكسار تركية عن وضع جديد لإنكلترة، وعن ضرورة فن حربي
~~جديد لها، وهنالك كان لإنكلترة بضع سفن حربية قبل الحرب العالمية الأولى، فأنشأت
~~بعد حين قواعد كبيرة ونظمت مواقع استرجية، ومن أهم ما اتفق لإنكلترة من
~~نتائج الحرب العالمية الأولى هو سيطرتها على القسم الشرقي من البحر المتوسط بين
~~حدود ليبية وحيفا، مع عد سورية الفرنسية في الشمال دولة واقية ضد تركية
~~المجددة.

# ومع ذلك فإن سقوط الإمبراطورية التركية الذي كان لإنكلترة به مواقع بالغة القوة
~~قد أوجد لها خصما جديدا، أوجد قوة العرب المتزايدة. وكانت السياسة الإنكليزية
~~تستند في هذه البقاع إلى مختلف الأسر العربية المالكة مع تفاوت في النجاح، ولم
~~تبحث إنكلترة عن مستعمرات لها هنالك، وكل ما في الأمر هو أنها كانت تهدف في
~~الغالب إلى معارضة مطامع الطلاينة الذين كانوا يحاولون ملكا هنالك أو اشتراكا
~~في الحكم على الأقل هنالك. وكانت إنكلترة قد وضعت القسم الجنوبي الشرقي من
~~جزيرة العرب؛ أي عدن، تحت حمايتها في سنة 1839، ثم استولت على جزيرة بريم، فلما
~~وقعت الحرب العالمية الأولى فتحت لها طريق الهند البرية الموازية لطريق
~~الإسكندر الأكبر مارة من إيران والعراق حتى ms571 الخليج الفارسي، ثم فتحت عنصرا
~~ثالثا في آخر الأمر، فتحت السماء بخطوط جوية ضامنة للتجارة أيام السلم
~~وللدفاع عن الإمبراطور أيام الحرب، وقد حولت بغداد التي هي أجمل بلد شرقي
~~إلى مدينة عصرية جاعلة منها مركز اتصال بين خطوط الجو الكبرى.

# وتتم قصص ألف ليلة وليلة دورتها، فينقل حاك طويل في سوق مكة
~~خطبة ابن سعود إلى الجمهور، وتقطع شوارع المدينة سيارات مصفحة،
~~ويسمع أزيز طائرات فوق بغداد، ويسمع البسفور صفارة البواخر،
~~ويجري نفط العراق في أنابيب إلى عكا، وتمرن الفتيات بدمشق على الألعاب
~~الرياضية لابسات «سراويل قصيرة»، ومع ذلك فإن كل واحد يتوجه وقت الغروب نحو
~~مكة رافعا يديه إلى السماء مرددا قول الأجداد: «لا إله إلا الله، محمد
~~رسول الله.»

# 8

# ثبت العرب والترك أمام هجوم النصارى أكثر من ألف سنة، وعاشوا حتى بعد انهيار
~~الخلافة، وأثبت الإسلام قوته ووحدته إثباتا مؤثرا على حين كانت النصرانية
~~في هذه السنين الألف تمزق بمنازعات بين مختلف المذاهب؛ ولذا لم يسطع
~~النصارى أن يفتحوا الشرق. أجل، تنازع العرب كما تنازع الحلفاء غير أن  أساس
~~دينهم لم يزلزل بمنازعاتهم، ولما تصادم زعيم الحنبلية الإسلامية ابن
~~سعود هو وحسين لم تؤد العوامل السياسية إلى غير نتائج سياسية، ولما صار
~~ابن سعود ملكا للحجاز في سنة 1925 اجتنب لقب الخليفة خلافا لما صنع خصمه
~~حسين. أجل، إن جميع هذه المعضلات لم تحل بعد، ولكن هل تكون هنالك
~~معضلات أخر لو كانت تلك قد حلت؟

# ويجادل حول الأماكن المقدسة في القدس بأشد مما حول مكة، حتى إنه رئي في
~~أثناء الحرب العالمية الأولى، ذات حين، أن تسلم القدس إلى البابا كما صنع
~~في القرون الوسطى، وكان الفاتيكان يسعى وراء هذا الرأي الذي لم يكتب له الفوز
~~بسعي من إنكلترة الراغبة في حيازة ضفتي قناة السويس الغربية والشرقية، وهذا
~~الطمع الإنكليزي هو أساس قيام دولة يهودية في فلسطين.

# ولم ينتقص المبدأ الرئيس الذي يهدف إلى إيجاد مثل هذه الدولة بما كان
~~يستتر وراء تحقيقه من رأي، ms572 وعلى العكس كانت الدولة التي تقيم دولة لليهود تنتفع
~~بهذا الإنشاء، وما أعطته هذه الدولة من ضمان بدا أدوم مما كان بعض المثاليين
~~ينالون به هذا القرار الإنساني، وما كان من عزم عبر عنه الوزير
~~البريطاني مستر بلفور في تصريحه المشهور الذي أصدره سنة 1917 ينطوي على صدق
~~تام، والواقع أن هذا التصريح هو كتاب موجز، على الطريقة الإنكليزية، وجه
~~إلى اللورد روتشلد بهذه الصيغة وهي: «إن حكومة جلالته تنظر بعين الرعاية إلى
~~إقامة وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين، وهي ستبذل أكبر الجهود وصولا إلى
~~هذا الغرض، ولكن على ألا يجحف شيء بما للجماعات غير اليهودية الموجودة من
~~الحقوق المدنية والدينية.»

# ولم يكن بلفور واليهود الذين ساورتهم فكرة هذا الوطن القومي أول من لاح لهم
~~هذا المشروع، ولكنهم كانوا أول من حققوه في الوقت المناسب وبالوسائل الملائمة.
~~وكانت الحركة الصهيونية قد وجدت، حوالي سنة 1890، في شخص ثيودور هرزل زعيما
~~ملتهبا ذا روح نبوية، وكان هرزل هذا حسن الذكر مبتدعا، وكان أديبا
~~عاطلا من الحول والمال، وكان قلبه عامرا بإيمانه وعبقريته فطرح حياته
~~البرجوازية جانبا وترك حضارة مسقط رأسه فينة وموسيقاها، وجاء ليقيم على
~~الصخور العالية في البرية التي كان أجداده قد طردوا منها منذ ألفي سنة،
~~ويغادر الصحافي بلاد النمسة ويقصد البحر المتوسط ويعزم على اجتذاب
~~أبناء دينه إلى هنالك.

# ومع ذلك لم يجب دعوته أحد في السنين الثلاثين التي عقبت ذلك، والواقع
~~أن الترك الذين كانوا يملكون فلسطين، وكذلك الدول العظمى، لم يمنحوا
~~المهاجرين أي ضمان كان، وينطوي تاريخ المستعمرات اليهودية الأولى في فلسطين على
~~فتون كالذي تجده في تاريخ الطلائع الأولى بأمريكة وجنوب أفريقية، ويشد
~~مثالهم العظيم عزائم اليهود أيام الاضطهاد.

# وترد الحركة الثانية، التي هي أشد من الأولى بمراحل، إلى سنة 1919، وترتبط
~~في عصر الأجداد ارتباطا عاطفيا، ومع ذلك فإن العنصر الديني في هذه الحركة
~~الثانية أقل كثيرا مما في الأولى فتقوم الصهيونية اليوم على الأمور العرقية
~~أكثر مما على الأمور الدينية، ولو نظرت إلى نسبة ms573 اليهود القليلي التدين في فلسطين
~~لوجدتها كنسبة المرتابين من اليهود والنصارى في جميع العالم، ويعد هذا الدور
~~الثاني من الدولة اليهودية أشد عصفا من الأول نظرا إلى ما بلغ من النتائج
~~وإلى ما يعترض في طريقه من المصاعب.

# ولما وصل أول رعيل من اليهود إلى المحمية البريطانية الجديدة
~~أكرمه العرب كأقرباء وأبدوا له عطفا بالغا عبر عنه الملك العربي
~~فيصل في كتاب حار، حتى إن هذا الكتاب يوكد كون الشعبين فوق أرض فلسطين لا
~~يقدران على العيش مع النجاح إلا بتعاونهما.

# ومع ذلك وقع على عجل مثل الذي أثار اللاسامية في أنحاء العالم في كل
~~زمن، فقد برز ما اتصف به اليهود من الذكاء والهمة والثبات بما يوجب عجب
~~الشعوب المجاورة التي لم تثر إلا لأن هذه المزاحمة الجديدة الصارمة تحملهم
~~على العمل الشاق خشية الموت جوعا في مثل هذا البلد، ويذعر الإنكليز من
~~أمر كان يمكنهم أن يبصروه، وتتحول شكاوى العرب إلى وعيد، والوعيد إلى عنف،
~~وتشتعل فتن في البلد، ويتدخل الجيش في الأمر، ويحف الخطر بغتة حول ما ناله
~~الإنكليز من عطف العرب بمشقة.

# ويعترف الإنكليز بخطئهم مع الألم على خلاف معظم الأمم الأخرى فيرسلون لجنة إلى
~~القدس، وتصرح هذه اللجنة مخلصة بأن كلا الفريقين على حق، ويصف مكدونلد
~~السياسة الإنكليزية في فلسطين ب «اللعب ذي الوجهين»، ويلوم الحكومة على قطعها
~~وعودا يتعذر إيفاؤها، ويوضح تشرشل الوضع بقوله إن اليهود لم يوعدوا بجميع
~~فلسطين قط، بل وعدوا بوطن قومي فقط، وتقف الحكومة الإنكليزية الهجرة
~~اليهودية لهذا السبب وتضع من الخطط ما يقسم به البلد، ثم تطرح هذه الخطط
~~جانبا، وتشتعل فتن جديدة نتيجة لذلك، وتقع حوادث قتل وتبدأ حرب صماء،
~~ويحيق الخطر بعمل طلائع اليهود ويقضى عليه في الغالب.

# والواقع أن ما أنجز على ذلك الشاطئ البحري في سني الهجرة اليهودية
~~الأولى كان أثر نهضة عظيمة، وقد حاول منتقصوه أن يثيروا الريب بتوكيدهم عمل
~~المبالغ الضخمة التي أخذها اليهود من جميع بلاد العالم، مع أن جميع المستعمرات تنال ms574
~~مالا أو تستمد عونا من الوطن الأم أو من الشركات الخاصة. وعلى من يود
~~أن يتبين عظمة هذا العمل أن يقابل بين فلسطين قبل الهجرة اليهودية وبعدها،
~~فهنالك يرى أن عدد اليهود من السكان في سنة 1919 كان ثمانية في المائة؛ أي خمسين
~~ألفا، فأصبح عدد من يعيش من اليهود في بلد أجدادهم بعد ربع قرن خمسمائة ألف؛ أي
~~35 في المائة من السكان، وما كان من تحويل هذه البقاع الجافة الجديبة التي لا
~~تفيض لبنا ولا عسلا خلافا للتوراة، وإنشاء مدن ومرافئ وخطوط حديدية
~~وشبكات كهربية، يثبت للعالم ولليهود أنفسهم اتصاف اليهود بما كان
~~مجهولا من قدرة على الاستعمار.

# ومن دواعي العجب أن يتحول قوم التجار والدكاترة والعلماء الذين كان يلوح بعدهم
~~من الطبيعة إلى قوم زراع، ولم تكن هذه حال الأولاد وحدهم، بل هي حال أول
~~جيل من المهاجرين، بل هي حال الرجال والنساء الذين قضوا حياة أبناء المدن في
~~أوروبة، ففي هؤلاء اليهود جميعهم بعثت غرائز الأجداد التي كبتت في البلدان
~~الأوروبية، والحق أن اليهود صنعوا في فلسطين ما كان الفنيقيون قد صنعوه  في قرطاجة،
~~فأصبحوا زراعا.

# وقد أدى وزن العصر وما هنالك من خصام وآلام وما لدى اليهود من مزاج نشيط
~~إلى إيجاد أسطورة جديدة، فعاد اليهود لا يتكلمون فيما بينهم عن الملك سليمان أو عن
~~هدم الهيكل موجهين بحثهم حول الموالح وكهربة الصناعة وحول مصانع
~~بحرية جديدة في حيفا، ويحار العالم المملوء احترازا من كون النظام  وحفظ
~~المواعيد قاعدة بين الجماعات اليهودية الجديدة، ولا غبار على ما بين اليهود وقدماء
~~المستعمرين من صلات، وما اتصف به اليهودي من عناد وتفاؤل أعانه على اقتحام
~~الأزمة الشديدة التي عقبت ازدهار المستعمرة الجديدة الأولي.

# والحق أن أمرا محيرا غير منتظر قد ظهر، فقد غامر اليهود بحرا
~~وبدوا ملاحين صالحين، وقد لاح في البحر المتوسط علم جديد أزرق وأبيض،
~~ولا يكفي هذا لحل المعضلة اليهودية لا ريب؛ وذلك لأن جزءا صغيرا فقط من
~~ال 15 مليون يهودي يمكنه أن ms575 يعيش في فلسطين أو يرغب في الإقامة بها، ومع ذلك فإن
~~الأمر لا يعدو حد البداءة، ومع ذلك فإن هذا الشعب الطريد المضطهد بين الأمم
~~وفي غضون الأجيال يملك من جديد وطنا روحا وعملا.

# وهنا نبصر حادثا فريدا في حياة البحر المتوسط، وهو أن جميع الشعوب الأخرى قد
~~توارت، فهذه الشعوب إما أن تكون قد تمازجت وإما أن تكون قد تغيرت، غير أن
~~الأرض ظلت كما أوجدتها الطبيعة وحولتها الحضارة. وقد تحول المصريون
~~والفنيقيون واليونان والرومان والغوليون والقوط والعرب والنورمان في بلادهم
~~الخاصة أو في البلاد التي فتحوها، واليهود وحدهم هم الذين أضاعوا بلدهم في بدء
~~تاريخهم، فحملتهم هذه الحال على حفظ سجيتهم الخاصة بين الشعوب الأجنبية، وما كان
~~من عودتهم إلى بلد أجدادهم قلب الدورة، وما دار حول هذه العودة ظهر مثل أسطورة.

# 14

# 9

# كانت مرافئ البحر المتوسط مدججة بالسلاح في صيف سنة 1939، وما بين إنكلترة
~~وإيطالية من صدام، وما بين الطليان والألمان من حلف، كانا يجعلان الحرب في هذه
~~النواحي البحرية أمرا لا مفر منه. والواقع أن مصير السلم في البحر المتوسط
~~كان يتوقف على رجل واحد، ولو انحاز موسوليني إلى الدول الغربية كما كان قد صنع
~~قبل ذلك بخمس وعشرين سنة لظل البحر المتوسط أكثر سكونا مما كان عليه في الحرب
~~العالمية الأولى. والحق أن تركية المجددة الصغيرة كانت لا تستطيع أن تنحاز
~~إلى الألمان بين المحالفات والمصالح الراهنة، وما كان الألمان ليقوموا بحرب بحرية
~~في الجنوب بلا حلفاء، وذلك إلى أن وجود أملاك كبيرة خلف الشواطئ الشرقية تابعة
~~للرقابة الإنكليزية أو الفرنسية كان يؤدي إلى حياد البحر المتوسط ما رضيت
~~إيطالية بالمنح السخية التي كانت إنكلترة مستعدة لمنحها إياها لا ريب.

# ومع ذلك فإن موسوليني الذي كان يزدري مقلده الألماني في البداءة أخذ
~~يبهر بتسلح الألمان الهائل، فصار يحسب هزيمة فرنسة وإنكلترة في حرب قادمة
~~وصار يرى إمكان توسعه على حساب فرنسة بانتصارات بحرية ينالها بعد هذه الهزيمة.
~~وكان إخاء السلاح مع الألمان قد جرب ms576 في أثناء الحرب الأهلية الإسبانية منذ سنة،
~~ثم أسفر تماثل النظام الاستبدادي في البلدين، إيطالية وألمانية، عن تقرير
~~موسوليني لسياسته نهائيا. أجل، لم يكن موسوليني ليجهل أن تاريخ
~~إيطالية وأخلاق الطلاينة وتحول مركز العالم أمور يتعذر معها إقامة إمبراطورية
~~رومانية جديدة، غير أن ما عزم عليه هذا المغامر من مقاتلة إنكلترة نشأ عن تقارب
~~طبيعي بينه وبين هتلر الذي يشابهه في ازدراء الديمقراطيات كممثلة لنظام
~~بطلت عادته.

# ولا مراء في أن موسوليني قد نجح في حمله أمة عزوفا عن العمل على
~~القيام بمشاريع مهمة، فأنشأ أكبر أسطول غواصات في البحر المتوسط، كما بنى
~~بحرية حربية رائعة. بيد أن قلة رءوس الأموال ونقص المواد الأولية وعدم
~~النظام والإيمان؛ أي طبيعة إيطالية والطليان، أمور قيدت برنامج تسلحه وحالت
~~دون بلوغه الأرقام الألمانية ولو من بعيد، وقد كان من سوء الحظ عدم سيطرته على
~~شعب يشابه الألمان كما صرح بذلك ذات مرة في أثناء حديث خاص. وكانت إيطالية
~~تملك مدرعتين في سنة 1936 وكانت تصنع مدرعتين أخريين في مقابل ثلاث سفن
~~فرنسية قديمة من الصنف نفسه، وفي مقابل نحو ست مدرعات يملكها الإنكليز في البحر
~~المتوسط من مجموع خمس عشرة مدرعة.

# ولا مراء في أن لإيطالية فائدة وقوعها في مكان القتال نفسه على حين لا
~~تملك إنكلترة في البحر المتوسط الغربي غير بضع قواعد بحرية أنشئت على
~~عجل. وعلى العكس كانت إنكلترة وفرنسة تفضلان إيطالية بنيلهما مصادرهما من
~~خارج الوطن الأم مع إمكان تمونهما بطريق المحيط الأطلنطي، وكان يمكن
~~إنكلترة في السويس أن تحول دون اتصال إيطالية بإثيوبية، وكان يمكن إنكلترة
~~في جبل طارق أن تحول دون دخول مواد أولية إليها، ولا يوجد على طول السواحل
~~الإيطالية المكشوفة مصاب واسعة عميقة كما يرى في الشمال غالبا، وتنتهي
~~الخطوط الحديدية إلى البحر الذي تقع كبريات المدن بجواره، وتبدو إيطالية
~~معرضة لغارات بحرية وجوية يشنها عدو أقوى منها عددا أو أكثر منها
~~جهازا.

# وقد صنعت الفاشية لإيطالية شيئا كثيرا، ففي صقلية، التي تلقب برأس
~~جسر ms577 الإمبراطورية، وسع ميناء سرقوسة كما أصلح ميناء مسينة الذي هو
~~من أعظم موانئ العالم الطبيعية فيمكن أن يشتمل على ألف سفينة دفعة واحدة، وقد
~~أنشئ ميناء كالياري في سردينية الجنوبية، وكان يمكن أن تضرب بالمدافع
~~من أقصى شمال هذه الجزيرة، جزيرة قورسقة الفرنسية البعيدة منها بضعة أميال
~~بحرية فقط. وقد بلغت سبيزية، الواقعة في موضع ممتاز عند مصب أحد الأنهار،
~~من النمو ما صارت معه أعظم مصنع إيطالي بحري، أو أعظم مصنع بحري في جميع البحر
~~المتوسط على ما يحتمل، ولو نظر شعراء إيطالية، الذين ظهروا بين دانتي
~~ودانونزيو فكتبوا مثلهما أشعارهم هنا، إلى ما لهذا الميناء القومي من منظر
~~جديد لرضوا عنه أكثر من رضا زميلهم الإنكليزي شلي الذي لم يكن ليحلم
~~بوجود آلات في هذه الفرضة.

# وقد وسع نطاق الدفاع عن البحر الأدرياني إلى أعظم حد، وكاد صقالبة
~~الجنوب الذين هم آخر الخصوم يحجبون عنه، وصار من الممكن أن تقع سفنهم في
~~الشرك. وكانت الطبيعة تحابي إيطالية في هذه البقعة ما بدت دلماسية
~~شريطا ضيقا نحو البحر وما وجد قليل مزارع في جبالها الجرد، وعلى
~~العكس كان العامل العرقي ملائما لصقالبة الجنوب الذين أقاموا بهذا المكان
~~أكثر من عشرة قرون، وبما أن الساحل الشرقي، الذي يستند البحر الأدرياتي إليه
~~بعض الاستناد، لا يشتمل على غير قليل من الموانئ، وبما أن ما يحتويه من هذه
~~الموانئ لا قيمة له، لم يكن على الطلاينة في أيامنا، كما في عهد البندقية، إلا أن
~~يحصنوا أقاصي شمال هذا البحر وجنوبه ليصبحوا سادته فعلا.

# وفي الشمال لم تحول تريستة وبولا والبندقية إلى مرافئ مهمة بعد
~~الحرب العظمى كما حولت سبيزية، وصارت تريستة الغنية، التي عرفها النمسويون
~~رائعة، مرفأ قفرا، وأغلقت البيوت التجارية في القصور القديمة وعاد لا يكون
~~وراء هذه المدينة بلد، وعلى العكس ترى زارة، الواقعة على عرض سبيزية وفي وسط
~~يوغوسلافية، متوعدة كجبل طارق في إسبانية كما تراها مهددة من قبل الجزائر
~~اليوغوسلافية المجاورة، وأضحت فيوم التي اشتهرت بمغامرة دنونزيو مدينة ms578
~~تجارية قاتمة مجردة من القيمة الحربية كما لاحظ ذلك هذا الشاعر نفسه في
~~مشيبه ساخرا.

# ويقع في الجنوب بعيدا من ذلك؛ أي في وسط الساحل الأدرياتي، ميناء سبليت،
~~أو سبالاتو، اليوغوسلافي؛ أي سبالاتوم السابقة التي كانت مقرا
~~للإمبراطور ديوكليسيان بعد اعتزاله، ويصعب الدفاع عن هذا الميناء، ولا سيما
~~بعد استيلاء الطلاينة قسرا على جزيرة لاغوستا المشرفة عليه وتحصينهم إياها،
~~وينم اسم هذه الجزيرة على غناها بسرطان البحر.

# 15

# وتقبض إيطالية على مضيق أترانت الذي هو مدخل البحر
~~الأدرياني، وتعد تارنت وبرنديزي من القواعد البحرية والجوية
~~المحصنة، وتمتد، بعيدا من هنا، جزيرة ساسينو التي انتزعتها إيطالية من
~~ألبانية قبل احتلالها هذا البلد بزمن والتي لا يسمح لسوى البحريين بدخولها،
~~وترى فالونا مواجهة، وترى في الشمال، على بعد، درازو (دراج)،
~~ويجهز هذان الموقعان بالمدفعية الثقيلة ويحصنان كثيرا، ولا يخسر
~~الطلاينة شيئا في الأدرياتي حين المعارك، وقد يخسرون شيئا بمعاهدة سلم
~~تعقد بعد هزيمة كاملة، وكان لإيطالية الوقاية من غارات بحرية يشنها
~~الفرنسيون أو الترك، وكان يمكن إيطالية أن تلزم خطة الهجوم. وكانت جزيرة بنتلارية

# 16

# الصغيرة الصخرية قد حصنت ضد تونس الفرنسية وضد كل أسطول
~~ينتقل من الغرب إلى الشرق، وكانت الحصون منضدة تنضيدا هائلا هنالك، ومع ذلك
~~لم تسطع الوقوف أمام هجوم الحلفاء الجوي المخيف، وتقع هذه الجزيرة بين
~~تونس وصقلية فترقب قسمي هذه الطريق البحرية المهمة جدا، ويوصل إليها في
~~بضع دقائق جوا وفي بضع ساعات بحرا، وكان أحد ملاحي فرنسة قد دعا
~~بنتلارية، مع جزيرة لنبدوزة الأصغر منها والتي كانت مستعمرة تكفير،
~~بسرة البحر المتوسط، فهذه الصخور الواقعة بين رأس بون ومرسالة ومالطة ذات
~~قيمة استرجية لا تقدر، ومن الغريب أنه لم ينتفع بها كما يجب من قبل
~~أمة بحرية فيما مضى.

# وأنشأ الطلاينة ضد الترك وضد الإنكليز الذين هم حلفاء الترك نظاما دفاعيا
~~بحريا في القسم الشرقي من البحر المتوسط بلغ من القوة ما صرح معه قائد
~~إنكليزي بأن جميع الملاحة في بحر إيجه تحت رقابة إيطالية، فقد ms579 حصنت
~~جزيرة لريوز الواقعة في جنوب ساموس تحصينا قويا فصارت تهدد كل
~~عدو طارئ كما يهدد جبل طارق وزارة، وقد صوبت مدافعها نحو سواحل تركية
~~وجزيرة قبرس البريطانية معا، وتعد لريوز من جزر الدوديكانيز التي يجب
~~أن تكون مشتملة على اثنتي عشرة جزيرة وفق اسمها اليوناني، لا على أربعين
~~جزيرة كما هو الواقع. وكانت هذه الجزائر قد احتلت من قبل إيطالية «احتلالا
~~مؤقتا» أيام كانت إيطالية دولة ديمقراطية يقبض على زمامها جيوليتي
~~فحولها النظام الفاشي فيما بعد.

# وجعل موسوليني من رودس أشهر تلك الجزائر، جعل منها مركزا للثقافة
~~الإيطالية، فأنشأ فيها جامعة وأقام فيها مصحات نظرا إلى إقليمها الرائع
~~مواصلا تقاليد البندقية بذلك، ولما دخل السلطان سليمان رودس راكبا جوادا
~~بعد انتصاره على الهيكليين أغلق باب المدينة خلفه، ومن هنا أتت الأسطورة القائلة
~~إن من يفتح هذا الباب يخسر رودس، ثم تعقب ذلك إدارة الترك السيئة التي
~~دامت أربعة قرون، وأخيرا يأمر موسوليني باقتحام هذا الباب باحتفال رسمي
~~ليمر منه الموكب الذي يقوده حاكمه.

# وما استعد له موسوليني في البحر والجو على نطاق واسع كان يهدف إلى
~~حرب قصيرة يمكن أن تنجو إيطالية بها وحدها من ضنك الحصار، وكلما طالت الحرب
~~صارت إيطالية عالة على ألمانية التي لم تكن لتستطيع أن ترسل إليها غير الفحم
~~والسلاح. وكان الطيران الإيطالي يفضل الطيران الإنكليزي لاستطاعته أن يضرب
~~بالمدافع جميع سواحل البحر المتوسط منطلقا من عدة نقاط في شبه جزيرته
~~المستطيلة ومن قواعد في صقلية وسردينية وبنتلارية ولريوز، وهذا هو السبب
~~الذي حفز موسوليني إلى حمل شباب كثير من الطلاينة على الملاحة وعلى
~~التخرج في إسبانية وإثيوبية.

# وعلى العكس كان عليه أن يخشى حربا طويلة يحتاج فيها إلى البر والبترول، كما
~~كان عليه أن يخشى ضرب شواطئه ومرافئه ومصانعه البحرية الخاصة، وكان عليه أن يخشى
~~قبل كل شيء أخلاق قومه الذين يدب اليأس فيهم سريعا ولا يحبون
~~الحرب.

# ووقعت في صيف سنة 1936؛ أي في أثناء الحرب الأهلية الإسبانية التي كانت ترديدا
~~فاشيا عاما ms580 للحرب العالمية الثانية، وذلك على البحر حول جبل طارق، عدة
~~معارك بحرية لم يحدث مثلها منذ قرون؛ فقد استولى آخر قراصنة المغرب فرنكو
~~على مراكب إنكليزية وفرنسية كثيرة أو أغرقها من غير أن تحتج حكومتا لندن
~~وباريس على ذلك، وكانت هذه الحرب بداءة انهيار فرنسة في سنة 1940 وما منيت
~~به بريطانية من هزائم.

# 10

# كان ثلاثة من خصوم إيطالية أضعف منها بدرجات قبل صيف سنة 1939، وكان الأغارقة،
~~الذين هم شعب بحري رائع، قد تركوا كل سعي للسيطرة على البحر منذ القرون
~~القديمة، ومع ذلك فإن ستين في المائة من الأغارقة يعيشون اليوم من التجارة
~~والملاحة؛ أي يبلغون في هذا المضمار مبلغا لم يصل إليه شعب آخر، ومع ذلك
~~فإن أسطولهم التجاري الذي تبلغ حمولته نحو مليوني طن لا يمكنه أن يعتمد
~~على حماية أسطول حربي، ومع ذلك فإن جميع الأرخبيل الإغريقي؛ أي المركز
~~الحيوي والروحي لبلاد اليونان، معرض لكل هجوم يأتي من الخارج. وكانت
~~جزر الدوديكانيز أيام الحكم التركي، مثلا، معمورة بأغارقة تبلغ نسبتهم
~~تسعين في المائة من السكان، ولا يزال معظم أهل هذه الجزائر من الأغارقة في العهد
~~الإيطالي، وما انفكت جميع مظاهر الحياة في بحر إيجه تكون يونانية تماما، وإنما
~~الذي يعوز سكان هذه الشواطئ هو ما تقتضيه الحماية من قوة ضرورية.

# وظلت قناة كورنث، التي هي كل ما حققته بلاد اليونان الحديثة في البحر،
~~غير ذات تأثير في ملاحة هذا البلد، ولم تزد نفقات إنشاء هذه القناة الذي تم
~~سنة 1893 على عشرة ملايين من الدولارات، ولا يجعلها ضيقها صالحة لغير السفن
~~الصغيرة، والسفن تصدم شواطئ القناة المرتفعة في الغالب، وتعد مهنة
~~الربان في كورنث أقسى ما في البحر المتوسط، ولا قيمة لهذه القناة من الناحية
~~الاسترجية؛ وذلك لأنها لا تنطوي على غير اقتصاد دوران طفيف حول
~~البلوبونيز، وبرزخ كورنث البالغ من العرض أربعة أميال بحرية هو الذي كان قيصر
~~وأدريان من بعده قد ارتأيا فتحه.

# ويتوقف الدفاع عن بلاد اليونان على محالفتها إنكلترة التي ما ms581 انفكت تبدو حامية
~~لها منذ عودة الملكية إليها ثلاث مرات في عشر سنين. وكان فنيزلوس قد حاول
~~في تلك الفاصلة أن يحالف إيطالية التي لم تكن في ذلك الحين قد اتفقت مع ألمانية
~~والتي كانت صديقة طبيعية لبلاد اليونان، وكان يسهل على إغريقية وإيطالية أن
~~تتفاهما حول كثير من المسائل المختلف فيها، ومع ذلك فإن الإنكليز أنشئوا في كريد،
~~وإغريقية نفسها، وفي الجزر، قواعد بحرية وجوية كانت أنفع لإنكلترة مما
~~للأغارقة على ما يحتمل، والإنكليز يعرفون جيدا جزر اليونان الواقعة أمام
~~الساحل الغربي والتي كانوا محتلين لها فيما بين سنة 1815 وسنة 1864 فلم
~~يعيدوها إلا في مقابل حق استعمال الموانئ الإغريقية.

# والترك حلفاء لإنكلترة أيضا، وما كان كمال أتاترك ليستطيع اتباع سياسة
~~أخرى؛ وذلك لأن ما بين إيطالية وتركية من أوجه خلاف أصعب حلا مما بين إيطالية
~~وإغريقية، ولو نظر إلى الأمر على نطاق ضيق لوجد أن بزنطة تعارض رومة
~~مجددا، ولكن مع الفارق القائل إن لبزنطة جارا في الشمال أشد قوة في الوقت
~~الحاضر، ولما جهر بطرس الكبير بقوله: «لا أطلب أرضا، بل أطلب ماء» كان
~~يعبر عن آمال يشاطره السوفيت إياها في أيامنا، على ما يحتمل، فاستطاعوا أن
~~يتفاهموا هم والترك حولها مع ذلك، وهكذا ينمو ضرب من الصداقة الغريبة بين خصمي
~~الماضي، إنكلترة وروسية، بواسطة حليفتهما تركية، وتلبي الدول في سنة 1936 طلب
~~تركية الجديد حول الإذن لها في تحصين المضايق مع سماحها بالمرور لأنواع المراكب
~~خلا الغواصات ومع بعض القيود عن وقت المرور، واليوم ترى من المدافع المنضودة ما
~~يحرس المضايق من جديد كما كانت عليه الحال في الحرب العالمية الأولى.

# ومع أنه كان على إسبانية أن تتبع سياسة مترجحة بين إنكلترة وإيطالية منذ أواخر
~~حربها الأهلية فإنها لم تسر في تسلحها الحديث قدما، على ما يحتمل، إلا
~~لما بينها وبين موسوليني من معاهدات سرية. ومن الصواب أن قيل إن جبل
~~طارق إذا كان مفتاح البحر المتوسط فإن طنجة قفله، ومع ذلك فإن طنجة
~~جعلت ms582 دولية؛ وذلك لأن إنكلترة لم تكن لتسمح لدولة بإنشاء حصون أمام جبل
~~طارق، وعلى العكس يمكن ضرب الصخرة بالمدافع من سبتة، ومن الصعب أن يبصر
~~مقدار ما يمكن جزائر البليار المحصنة أن توجبه من عسر لإنكلترة
~~إذا ما جهرت إسبانية بقتال إنكلترة. ولو نظرت إلى السنين العشر التي جاءت قبل
~~الحرب العالمية الثانية لوجدت فرنسة أشد تسلحا في البحر المتوسط مما يحمل
~~على ظنه نقاد الديمقراطية الباريسية، وكان عليها أن تمعن في التسلح
~~ما دامت دولة البحر المتوسط الوحيدة، ودولة العالم الوحيدة أيضا، التي يتوقف
~~دفاعها على مستعمراتها. وكانت كلمة «الأسرة الفرنسية الكبرى» الرائعة مرآة
~~لتعاون أربعين مليون فرنسي وستين مليون تابع من لون آخر، وكان هذا التعبير
~~يعين سياسة تعم مقدارا فمقدارا، وكان أصحاب الألوان الأخرى يخدمون في
~~الجيش عن إغراء، لا عن إكراه، فكانت القوة الاستعمارية تقدر بمليونين. وبما أن
~~الفرنسيين لم يرغبوا في فتح شيء منذ 130 سنة، بل كانوا يودون الاحتفاظ بما
~~يملكون، فإنهم كانوا يقتصرون على الدفاع عن سواحلهم الأوروبية والأفريقية وعلى
~~حماية أسطولهم التجاري في سفره إلى أفريقية.

# وفي هذا سر محاولة فرنسة مزاحمة إيطالية، لا إنكلترة، في المؤتمرات البحرية،
~~وترى مخاوف فرنسة حول فصل أسطولها إلى شطرين بجبل طارق قد هدأت
~~لمحالفتها إنكلترة منذ أربعين عاما، وصار يمكن الكتائب الاستعمارية أن تمر من
~~المحيط الأطلنطي نحو الشمال منذ تم لفرنسة احتلال مراكش الواقعة في
~~شمال أفريقية الغربي. وكان من نتائج هذه الطريق العملية فقد بعض المفارز التي
~~تنقل، وكان أحسن حل لذلك هو الطريق الذي يقطع الصحراء ذاهبا من مرفأ
~~وهران بغرب الجزائر والذي كان وزير الحربية ماجينو قد وضع تصاميمه في سنة 1929،
~~ولم تسطع فرنسة الغنية، مع قلة سخاء، أن تجمع مليار دولار لإنشاء هذا الخط
~~الحديدي الذي لم تقدر خطوط الجو وسيارات النقل أن تقوم مقامه.

# ومن شأن الخط الحديدي الذي وضعت إسبانية رسمه وصلا لما بين إيرن
~~والجزيرة، وانفصالا عن الطرق الفرنسية، أن تنقل به السلع برا بإنشاء
~~نفق تحت ms583 جبل طارق متجه نحو الجنوب الشرقي بخط حديدي، وكان يمكن هذه
~~المشاريع العظيمة أن تحقق بفضل الفن الحديث بأسهل مما حفرت به قناة
~~السويس، ومشاريع مثل هذه مما أحسن تنفيذه في أمريكة، وتبلغ أرض الصحراء من
~~الصلابة في بعض الجهات ما يمكن معه وضع عوارض هنالك، وهكذا كان يمكن وصل
~~السنغال والسودان بالبحر المتوسط، وهكذا كان يمكن سود الكونغو أن يكونوا
~~على الرين بعد سفر ثمانية أيام.

# وكان هذا الحل أكثر ملائمة للخلق الفرنسي من النقل بحرا ما صار
~~الفرنسيون - كالألمان - جنودا أكثر منهم ملاحين بفعل قرون حروب وقعت على
~~حدودهم، ومثل ذلك وقعا في النفس ما حققته فرنسة في السنين العشر الأخيرة من
~~منهاج للدفاع عن نفسها بحرا تجاه إيطالية. وكان البرلمان الفرنسي يقبل
~~ميزانية كل تدبير يهدف في فرنسة إلى إقامة حاجز ضد الطلاينة دفعة واحدة
~~ما أسفرت تهديدات إيطالية عن زيادة ازدراء الفرنسيين للطلاينة.

# وكان تحقيق أمر الدفاع عن أفريقية الشمالية من الصعوبة بنسبة سهولة التجارة
~~معها، والواقع أن ساحل شمال أفريقية لا يشتمل على غير قليل من الموانئ الطبيعية،
~~وكان هذا سبب استطاعة القراصين أن يستقروا به طويل زمن فيما مضى. وقد وسعت
~~فرنسة الموانئ الكبيرة الثلاثة: وهران والجزائر وبنزرت مع مشقة كبيرة ونفقة
~~عظيمة كان القراصين لا يقدمون عليهما مذعورين، ولم يبق شيء يذكر بعهد
~~القراصين في أفريقية، وعلى العكس حافظ ميناء وهران على ذكرى أخرى مدة ثلاثين
~~سنة، ذكرى ثمان وثلاثين قطعة من الأسطول القيصري في البحر الأسود تركت في
~~الميناء في أثناء الحرب العالمية الأولى، واليوم تراها نصف متآكلة بالصدأ مع
~~نشاط المشاغبين الشيوعيين حولها ...

# ومع ذلك لا تجد دولة من دول البحر المتوسط، مهما بلغت من كمال العدة،
~~تتدخل بمثل قوة إنكلترة في حياة هذا البحر الذي لا يمس سواحلها. والواقع
~~أن هذا الزائر الغريب الذي يلوح تردده إلى هذه النواحي البحرية فقط يتخذ جميع
~~الوسائل فيثير تسلح الأمم الساحلية أو يؤثر فيه، وعلى ما ليس لإنكلترة في
~~البحر المتوسط غير بضع ms584 جزر وبضع محميات تجدها كأنها في بلدها غربا
~~ووسطا وشرقا، وما كان لأي شعب من شعوب البحر المتوسط أن يزهو بمثل هذه
~~السيطرة، حتى إن الذي أبصر صخرة جبل طارق يحتاج إلى ما يتم به ما لديه من خبر
~~عن موضوعه، شأن بعض أقطاب السياسة الذين لا يرى معاصروهم غير أعمالهم مع بقاء
~~أهدافهم مجهولة إلى ما بعد موتهم، ولم نعرف إلا بعد الحرب ماذا كان قد صنع
~~وأعد في هذه الجزر وهذه الصخر وهذه المرافئ وهذه الشواطئ، وعن جبل طارق كتب
~~أحد حكامه السابقين غودلي يقول إنه لا يمكن هذه الصخرة الضيقة، البالغة
~~من الطول أربعة كيلومترات ونصف كيلومتر ومن العرض كيلومترا ونصف كيلومتر، أن
~~تكون مرمى صالحا، وأن على العدو أن يطير منخفضا كثيرا حتى يبلغ غرضه
~~مصادفة، وهذا إلى عدم وجود مكان يحسن تحويله إلى مطير هنالك، وهذا إلى ما
~~يجب حسابه من ريح الشرق التي تهب في هذه النواحي. أجل، يمكن ضرب جبل
~~طارق بالمدافع من سبتة، غير أنه لا يكون بعض التأثير في ذلك لغير المدافع
~~الثقيلة البعيدة المرمى.

# ويظهر أن أربعة آلاف من المدافع رفعت إلى دهاليز جبل طارق، كما رفعت
~~إليها صهاريج مصفحة جربت بالقذائف فيستوعب الواحد منها أربعين طنا
~~من الماء، ويمكن أن يأوي إلى ملاجئها ست فرق حين الحرب، وتذكر
~~الحصون في مجموعها بمدرعة ما وجدت في جبل طارق، قلاع منضودة وأبراج
~~صغيرة مستورة ومخابئ خفية مملوءة بالذخائر ومدافع مضادة للطائرات
~~منكرة، وقد بلغت الأسرار من الكتمان ما عين المتخصصون الموكول إليهم
~~تنظيف العدد للفروع نفسها دوما لكيلا يعرفوا المجموع.

# وقد أثبتت مالطة، التي هي مركز البحر المتوسط، شأنها في أثناء الحرب العالمية
~~الثانية على الرغم من تقدم الطيران، وقد دعا الطلاينة هذه الجزيرة بالساحرة
~~فزعموا أنهم قادرون على تخريب موانئها من قواعدهم بصقلية في ساعة واحدة، ومع
~~ذلك فقد دلت الحوادث على عدم صواب هذا الزعم ما قاومت مالطة جميع الغارات
~~الجوية العنيفة محافظة على قيمتها العظيمة تجاه الأعمال الحربية ms585 في
~~أفريقية.

# ومن حيفا تسرب نفوذ الإنكليز في آسية الغربية تسربا عميقا، وما يصل
~~القدس بالمدينة من خط حديدي، وما يرى في عمان الأردنية من حامية
~~قوية، وما بين بغداد وإيران من خطوط جوية، وما شاهد من أنابيب نفط الموصل
~~ومن تقدم ميناء العقبة ومن وجود جزيرتين بعيدتين في البحر الأحمر، أمور يتألف
~~منها حصن جبار ضامن للاتصال بالهند صالح لحماية طريقها، حتى إنه رئي
~~إنشاء قناة جديدة بين البحر المتوسط والبحر الأحمر مارة في أرض بريطانية
~~بفلسطين، مارة من عكا إلى العقبة، ومع ذلك فإن تحقيق هذا المشروع يكلف أغلى
~~مما كلفته قناة السويس عشرين مرة لما يجب من حفر أرض معظمها صخري، ويتطلب
~~إنجاز هذا المشروع سنين كثيرة.

# وقد تكون النفقات أقل تخويفا للإنكليز من أن يروا عدوا عارضا يوجه
~~ضدهم ما ينجزونه من أعمال، وخوف مثل هذا كان قد حمل أحد الفراعنة على
~~وقف إنشاء قناة في وادي النيل.

# 11

# كانت شواطئ البحر المتوسط مدججة بالسلاح في صيف سنة 1939 المشئوم، وهذا لم
~~يحل دون دوام النقل والتجارة والسفر، وكانت البواخر في البحر مواخر، وكان
~~أهل السواحل والغرباء يطوفون في البحر المتوسط ويطيرون فوقه.

# وكانت سفن خط الهادئ والمحيط تجلب منتجات الهند والصين مارة من قناة
~~السويس بعد سفر طويل، وكانت هذه المنتجات تمر من الكاب منذ قرون مضت،
~~وكانت قبل ذلك تمر من الطرق البرية بين بلاد فارس وآسية الصغرى لتصل إلى
~~موانئ العصور القديمة. وكان من المسافرات نساء لابسات ثيابا بيضا وأحذية ذات
~~كعاب عالية فيسترحن على ظهر بواخر «لويد تريستينو» متذوقات
~~شرابهن الليموني المجمد. وكان على البواخر التجارية الأخف حملا علماء
~~راغبون في دراسة آثار ما قبل التاريخ على سفح سترونبولي الغربي، ودراسة
~~أنواع النخل في تطوان، ودراسة قصور رودس الغريبة، ودراسة النقود القديمة
~~في الإسكندرية، ودراسة المغارس الحديثة في ضواحي تل أبيب.

# وكان يقطع البحر المتوسط جوا صحافيون وتجار لاستقصاء أنباء في الشرق،
~~وكانت محطات الإذاعة في جميع السواحل تنشر أخبارها محاولة استرعاء ms586 آذان
~~المستمعين في الشواطئ البعيدة. وقد جمع المؤلف ما يستند إليه في وضع هذا
~~الكتاب، فسافر بالطائرة من قورسقة إلى تونس في يوم من أغسطس تام الزرقة
~~راسما خطوط «تاريخ البحر المتوسط» على ارتفاع ميلين فوق هذا البحر نفسه.

# وبينما كانت التجارة العالمية تنتعش نشاطا، وبينما كان 120 مليون إنسان
~~يعيشون على هذه الشواطئ متمتعين بالحياة أو جادين في تحسين أحوالهم؛ إذ يسمع
~~أزيز طائرات فوق الرءوس، فكان يمكن أن يماز بالمنظار أو بأذن مرهفة
~~صدور ذلك عن طائرات حربية، وقد صار من الممكن أن يرى في صباح الغد وفي جميع
~~الأيام القادمة مراكب صغيرة وكبيرة تزلق على طول الأفق كحيتان رمادية
~~عظيمة بارزة فوق سطح البحر، وقد أخذ أهل السواحل يرون بعد اليوم سفنا حربية
~~متزايدة عندما ينعمون النظر فيما ألفوه من فرض.

# ويقضي البحر المتوسط دور ارتياب واستعداد في هذه الأسابيع الصيفية خلافا
~~لما مضى، ولم يحدث أن استولى ذهول على جميع مدن هذا البحر وجميع سواحله
~~وجميع أممه كما استولى في هذه المرة. أجل، وقعت المعركة البحرية الأخيرة في
~~أثناء الحرب العالمية الأولى في الدردنيل؛ أي في أقصى شمال هذا البحر الشرقي، غير
~~أن المعارك الثلاث أو الأربع التي وقعت في القرن التاسع عشر في البحر الأدرياتي
~~ونافارين والإسكندرية أصبحت من القصص، وكان يمكن أساطيل الأمم غير المحاربة
~~أن تظل هادئة في موانئها. وكان فاتحو الأجانب، إذا ما أتوا البحر المتوسط
~~واستولوا على جزيرة أو شاطئ، تتلقى أمم الشواطئ الأخرى نبأهم كما لو كان الأمر
~~خاصا ببحر بعيد، وما قام به البندقيون من حملات ضد القسطنطينية، والصليبيون
~~ضد الترك والنورمان ضد جزر اليونان، وما وقع في البحر المتوسط من منازعات،
~~كان مقصورا على أقسام من هذا البحر.

# ومع ذلك فإن سفن جميع أمم البحر المتوسط وطائراته ومرافئه ومصانعه كانت
~~تهتز في شهر أغسطس سنة 1939، فكان يمكن الشعور بأن حربا تعد في الشمال
~~وبأن إيطالية تجر إليها وبأنها ستجعل جميع أهل البحر المتوسط خائفين يترقبون.
~~والواقع أن مصير ms587 بحر بأسره كان يتوقف على حكم رجل واحد، وما كانت أية دولة
~~أخرى من دول البحر المتوسط لتقضي بإخلال سلمه، وهو إذا ما سار للحرب مع أسطوله
~~تحركت جميع الأساطيل لدحره أو مهاجمته.

# وفي هذه الأيام من شهر أغسطس يبلغ التوتر في البحر المتوسط غايته تحت سماء
~~زرقاء، وينتظر جميع أهل الساحل عن هلع إطلاق قذيفة المدفع الأولى.





# | الخاتمة








# | إلى المنار




# ينظر الحارس الواقف على الصخرة في البحر مليا، ويقرأ ابنه الكتاب الذي كان
~~قد طالعه أبوه في ليال قضاها في برجه.

# وتمر أربعة أعوام على الزمن الذي أطفئ المنار فيه ويظل الحارس قيما
~~عليه في البداءة، ويصعد في السلم الحلزوني كل صباح راجيا أن يبصر
~~أولى السفن الحربية الصديقة - لا أول الطيور - آتية، عن معجزة، نحو سواحل
~~طولون.

# وتلك سنون شداد، وتعيش الأسرة بدخلها من المطبخ والفندق الصغير
~~الضامنين لها ما هو ضروري، وتحافظ زوج الحارس على جهدها المألوف، ويتعود
~~الحارس بطالته الجديدة، وتكبر ابنته، ويصبح الغلام صيادا ماهرا كما كان
~~أبوه فيما مضى.

# وينطفئ السرور والأمل مع المنار، ويتتبع الملاح الشائب ما يقع من
~~الحوادث، ويستطيع أن يسمع مذياعه الكبير في بدء الأمر، ثم يكتفي مضطرا
~~بلاقطة صغيرة مكتومة في المفرخ.

# وتدهم فرنسة، ويحتل العدو أكثر من نصفها ... ويفر الألوف لاجئين إلى هذا
~~الشاطئ ناجين بأنفسهم، ويصل بعض اللاجئين إلى جزائر إيرس راكبين سفينة،
~~ويبلغها اثنان منهم سبحا ... ويفتح هؤلاء الوكينغ الجدد ملاذ القديم،
~~يفتحون البحر المتوسط ... وتقطع العلاقة مع الحليف الإنكليزي الذي ظل سيد
~~هذا البحر زمنا طويلا ... ويدعو الشجاع دوغول إلى الاتحاد ... ويسفر
~~التصدع عن قطع فرنسة جزأين ... ويظهر زعماء آخرون ويتكرر التصدع ويقع اتحاد آخر ...
~~ويهزم الأسطول ... وتنسف الباخرة التي كان قد خدم فيها وتغرق بين الأسماك
~~السابحة الباحثة عن طعام ... ويصبح الطلاينة، الذين كان يحتقر محاربيهم الأنذال،
~~سادة الجزر والشواطئ التي كانت فرنسة تسيطر عليها ... ثم يزحف إلى مصر،
~~ويخشى وقوع معركة أمام الإسكندرية ...

# ويتحسن الوضع بغتة، فتزحف ألف دبابة من الشرق إلى الغرب ms588 على طول الشاطئ
~~الأفريقي، وتشق لها الطريق ألف طائرة، فها هم أولاء الإنكليز الذين
~~ينقذون شاطئ البحر المتوسط الجنوبي، ولكن لا أحد يعلم ماذا يقع على سواحل
~~الإمبراطورية الفرنسية.

# وها هو ذا المذياع يكرر صراخه: يصل المنقذون! لقد قطعوا ألف ميل
~~من خلال البحر المحيط، من أمريكة إلى أفريقية؛ إنقاذا لأوروبة، وتبدأ القصيدة
~~الحماسية الكبرى، ويعود البحر المتوسط مركزا للعالم، ويملأ خيال
~~الناس.

# والآن يأتي دور العدو فيتقدم نحو الجنوب ولم يوفق الأسطول لمغادرة مينائه،
~~ولا يحتاج الحارس إلى المذياع ليعلم هذه الحوادث، فقد أبصر بالمنظار، ذات
~~صباح من نوفمبر، كيف تنتحر المراكب تباعا لكيلا تغنم، ويبصر انهيار
~~زهوه بحريا وفرنسيا في ربع ساعة.

# وأخيرا ينزل الألمان إلى جزر إيرس من سفنهم ذات المحركات والمسلحة
~~بالرشاشات، ويعرف ربان هذه السفن الحارس الذي كان قد لاقاه حين سفره
~~البحري الطويل إلى الصين والهند، وكان الحارس المحروم مناره قد جاوز السن
~~العسكرية فلم يك خطرا، ولم يقبض عليه أسيرا، وإنما ألزم بتسليم المنار
~~إلى الحامية الألمانية، مع بقائه في بيته الأبيض الصغير هو ودجاجه وزيتونه
~~وعنبه بجانب زوجه وأولاده.

# ولكن الكآبة تعلو معنوية الألمان الحارسين للمنار في الساعة الراهنة،
~~فقد جاء في الإذاعة نبأ دحر رومل، ويقترن هذا بانتعاش أمل الحارس في بيته
~~الصغير، ويلوح نزول المنقذين إلى أوروبة أمرا آتيا لا ريب فيه، ومن أين يصلون؟
~~أمن صقلية أم من طولون؟

# وتسقط سرقوسة وتحتل صقلية وتهاجم نابل، ويساور الملاح صحو
~~مع شكر فيسأل: متى يأتون إلينا؟ ومتى يضاء مناره مجددا؟ وهل يضيء
~~المصباح في البرج ذلك الألماني ليكون إشارة لغواصاته، أو يدعه مطفأ
~~خشية مساعدة الإنكليز؟

# ويقضي الحارس نصف لياليه مثيرا هذه الأسئلة.

# والآن ترى نصف البحر المتوسط منقذا تقريبا، فصرت لا تبصر عليه مراكب
~~ألمانية، وقد سلم الأسطول الإيطالي نفسه، وقد فتح الحلفاء جزرا وشواطئ،
~~وأخذ العلم المثلث الألوان يخفق فوق ما كان فرنسيا منها، وإن حارس المنار
~~ينتظر صامتا هنا، وإن الألمان لا يزالون مسيطرين هنا، وهنا ستقع معركة ms589 بحرية أو
~~يظهر رجال الهابطات

# 1

# ويكون الغزو.

# وهكذا قد يقدر للملاح الشائب أن يمثل دوره في تاريخ البحر المتوسط
~~الذي قرأ كثيرا من أخباره، ولكن ما الذي يهمه من الماضي الطويل وهو يوجه
~~الآن نظره إلى المستقبل؟

# وإنه لكذلك؛ إذ يأمر ابنه صارخا بأن يدع كتابه جانبا وأن يذهب ليصطاد سمكا،
~~ومن يعلم أنه يستطيع صنع ذلك غدا؟ ومن يعلم أن الغد سيأتيه
~~بالمنية أو الحرية؟

# وإن حارس المنار ليفكر في الأمور هكذا؛ إذ تسفر الشمس عن نهار صاف في
~~منتصف سبتمبر سنة 1943. ms590