######OpenITI#

#META# URI: 1379SacidTaqiDin.NukhabCaduw.Hindawi81517515
#META# Tags: plays
#META# ID: 81517515
#META# Title: نخب العدو
#META# AuthorID: 35727531
#META# Author: سعيد تقي الدين
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# تقدمة‏

# ابتهال‏

# مقدمة نخب العدو‏

# سيرة المؤلف‏

# أشخاص نخب العدو‏

# الفصل الأول‏

# الفصل الثاني‏

# الفصل الثالث‏

# تقدمة‏

# ابتهال‏

# مقدمة نخب العدو‏

# سيرة المؤلف‏

# أشخاص نخب العدو‏

# الفصل الأول‏

# الفصل الثاني‏

# الفصل الثالث‏








# | نخب العدو








# | نخب العدو




# تأليف

# سعيد تقي الدين






# تم تأليف هذه المسرحية في مانيلا - عاصمة جزائر الفلبين - في العام 1937.

# وتم طبعها على مطابع الكشاف في بيروت في أول شهر أيلول من العام 1946.

# المؤلف.

# ما ترى حدثت رواتي بعدي

# إن رماني التاريخ في ميزانه؟!





# | تقدمة




# إلى الذي نهض بي حين كبا الدهر - شبابي، أقدم هذا الكتاب.

# To the Holy, wise and fair
~~“B. J. D.”

# This deferred effort is dedicated

# and

# to thee my alma mater

# The American University of Beyrouth

# with the fervent wish that you may never

# lengthen the breadlines of world

# with another campus hero.

# Said Taky Deen



# دور «الدكتور نجيب» أكرسه إلى رجل العلم النابغة، والإنساني العظيم، الذي عطر الاسم
~~اللبناني السوري في الشرق الأقصى المرحوم الدكتور «نجيب متري الصليبي».





# | ابتهال




# رب، يسر لهذه الرواية مخرجا يفهم الفن، وممثلين يحذقون الدرامة، ومسرحا غنيا،
~~وجمهورا حشدا.

# رب، أدخل على قلوب النساء من بني قومي الجرأة، فيمثلن أدوار النساء في «نخب
~~العدو».

# رب، لقد أنشأت هذه الرواية قطعة فنية، وحادثة مسرحية، فلما أن جف حبرها، قرأتها، فإذا
~~هي رسالة إلى بني وطني.

# رب، طهر بها قلوبهم، فصير شيعهم شيعة، وطوائفهم طائفة، وجماعاتهم جماعة، فيمسي
~~عداؤهم حبا، وتنازعهم تعاونا، وشرذماتهم كتائب، وقبضاياتهم جنودا.

# رب، وسع آفاق أبصارهم؛ فيروا الضيعة فوق الحي، والمقاطعة فوق الضيعة، والوطن فوق
~~الجميع.

# رب، يدك في هذا الجهد في الناحية الضعيفة من أدبنا، فليقصف التصفيق كالرعد عند نزول كل
~~ستار، ولتدو القهقهة لنكاتها، ولينسجم الدمع في فواجعها، ولتحبس الأنفاس في مآزقها، ولتجلس
~~النظارة على أطراف الكراسي، توقعا لحوادثها.

# رب، خلدها على المسرح، خلد.





# | مقدمة نخب العدو




# كدت أن أفتتح هذه المقدمة بهذا القول: «أطرح الرياء، وأبتعد عن الخيلاء؛ فأصارحك أنني أدفع
~~إلى المسرح العربي ms001 برائعة، يفتخر بها أي درامائي كان، في أية لغة وأي زمان. أقول هذا وورائي في
~~اختبار الفن المسرحي، دراسة، وملاحظة، وتأليفا؛ خمسة عشر عاما، تعرفت خلالها إلى معظم
~~البارزين في هذا الفن، على المسرح، وفي الكتاب، وعلى الشاشة البيضاء.

# ولئن دار في خلدك أنه قد تدحرجت من فمي كلمة ادعاء ضخمة، فأنا أدعوك إلى المقابلة، فأت بأية
~~رائعة إفرنجية، وقابلها «بنخب العدو» حادثة، ومواقف، ونكات، وأشخاصا، ومفاجآت، وحركة،
~~وتضادا، وحبكة فنية، وسلاسة؛ تجد «نخب العدو» تضاهي أجملهن في كل شيء، وقد تكون دون بعضهن في
~~روعة المأزق، ولكني واثق من أن نهايتها هي أجمل نهاية رواية تعرفها بدون استثناء، وعلى الإطلاق».
~~«انتهى التبجح».

# غير أني وجدت مثل هذا القول بعيدا عن سلامة الذوق والكياسة، وقد يكون غير صحيح، وها أنا ذا
~~لا أملك وأنا أراجع قراءتها بعيدا عن المسرح، من أن أسائل نفسي: أهذه هي الرائعة الأوتوبيوغرافية
~~التي كنت أهرع إليها، كلما أصابني فشل جديد، فأعزي نفسي بقولي: لا بأس، إن «نخب العدو» ستخلد
~~اسمك؟! أسائل نفسي بكثير من الشك: أعظيمة هذه الرواية بقدر ما كنت أتمنى؟ أم هي عادية، أم هي -
~~ويا للعياذ بالله - جهد فاشل؟! أتعرى من عواطفي، وأقول لك ولنفسي بصدق، وبالألم الذي يلابس
~~الحيرة: لا أدري، لا أدري، فالدرامة خارج المسرح كالسمكة خارج المياه، والرواية التمثيلية - كما
~~يدل عليها اسمها - هي أداة تمثيل، وليست أداة مطالعة، وليس للقارئ أن يقيم نفسه قاضيا عليها. هي
~~ذا طاولتي تحمل أربعة مجلدات ضخمة، تضم كل درامة ناجحة بين عامي 1904 و1936. أذكر أنني لم أجلس
~~لقراءة إحداها إلا شعرت كأنني مرغم على تجرع دواء كريه.

# وبعد، فأنا ألفت هذه الدرامة، وبيني وبين مسرحي خمسة آلاف ميل، وبيني وبين جمهوري اثنا عشر
~~عاما. ثم أين هي من المختبر العظيم - المسرح - تتكيف بالتمرين، وتصاغ على التجربة، فلا يراها
~~الناس إلا بعد أن تمرن، وتهذب، وتراض؟ إنني لا أعرف في تاريخ الدرامة رواية كذا كانت ظروف
~~إبداعها، فإن جاءت برغم هذه المصاعب ms002 ناجحة، وكان في حيويتها عناصر الخلود، وأعياني إذ ذاك المال،
~~لقطعت الطريق أنهب لي ثمن تمثال أقيمه لنفسي. وما دام لكل قصة قصة، فهذه قصة «نخب العدو»:
~~ألفت في صباي مهزلتين هما: «لولا المحامي» و«قضي الأمر»، كان من سوء حظي أنهما نجحتا، وهاجرت
~~لبنان والأدب إلى التجارة، فكان من سوء حظي أني أصبت النجاح المالي عاجلا، ووحلت طريقا كانت
~~مغبرة، فتبخرت الثروة، وأطفأ البعد والانقطاع عن الإنتاج اسما أدبيا كاد يلمع، فإذا لا خيل
~~عندك ولا حمير، ولا أدب ولا مال. وخلال هذه الأعوام مر بي من الحوادث والاختبارات والأشخاص ما
~~لا تحشده الأيام في عشرات السنين، وكنت أثناء ذلك غير مواظب على شيء إلا الدرامة، وفي مخيلتي
~~عشرات القصص ومئات المشاهد، أكثرها بخار وضباب، وحدث أن المهاجر اللبناني بحروز معضاد ماتت له همة
~~في «البلاد»، فجاء يستكتبني مقدمة لرسالة تعزية، يسميها المهاجرون «ترجومة»، فعجز بياني عن تلك
~~المحاولة العظمى، وجاء من أخبرني أن المواطنين المهاجرين يتضاحكون، ويقولون إنني أجهل الكتابة،
~~حتى لا أقوى على خط «ترجومي»، وأن أحاديثي عما كتبته في صباي هي من قبيل التباهي الكاذب.
~~«سنرى!» قلتها لنفسي صارفا بأسناني.

# في تلك الساعة، عاهدت نفسي على أن أنتشلها من هوة الخمول. في تلك الليلة عقد دخان سكائري
~~غيوما في غرفتي، وتذمر الجيران من رائحة البن في مطبخي، وتمخضت ب «نخب العدو». وجدت في
~~تلك الليلة أن بين يدي ثروة من مذكرات دونتها في أحلامي النهارية، وفي أسفاري، ورجعت إلى أوراق
~~صباي، أستوحيها ثقة بنفسي كادت تتلاشى، وكحلت عيني برؤية صورتي، يطرز إطارها في الصحف عبارات
~~التقريظ، وناديت نفسي مشجعا: «إلى الأمام! تقدر أن تؤلف. تقدر أن تؤلف.» والله
~~لأؤلفنها هذه الليلة! هذه حوادثها واضحة في رأسي، ومواقفها لا ينقص إلا أن أضعها على الورق.
~~ها هي العبارات تثور، والمكالمات تتسابق إلى الجلوس على القرطاس. «لأؤلفنها هذه الليلة!»
~~قلتها لنفسي وأنا أجتر انتصارات غابرة، ومشى بي بصري في مقالة مدح من قلم توفيق قربان إلي:
~~«ونرجو أن يماشي ms003 سعيد تقي الدين في تآليفه المستقبلة مبدأ النشوء والارتقاء.»
~~«النشوء والارتقاء» - ها! تلك العبارة كبحت جنوني، وردت المنطق إلى تفكيري. النشوء
~~والارتقاء. تقدم على مهل. كن أمينا للذين تفاءلوا بك. درامة، لا تكتب في ليلة. إلى فراشك
~~يا غلام! اذكر أن أحب خلانك إليك يقول لك إنك مجازف متهور. لولا هاتان الخصلتان لكنت
~~اليوم غنيا. لا تجازف بأدبك كما جازفت بمالك. الرواية لا تكتب بليلة. كن صادقا لفنك،
~~وتوجه إلى الناس بنهاية النهاية من مقدرتك. إن هذه المواد التي بين يديك قد تظهر لأول وهلة
~~وافرة، فاقتطف منها أطيبها، وارم الحامض والمهترئ. قد تكون هذه آخر قفزاتك في الحياة، فتطلع قبل
~~أن تقفز - حذار المهاوي.

# وما زلت أحذف، وأكتب وأمزق، وأزيد وأنقص، إلى أن تجهزت هذه الدرامة.

# فن مبذر مقامر

# قد يكون ولعي بتأليف الدرامة أنه وقع مني على طبع مجازف. فالشاعر مثلا ينظم أبياته في
~~لحظات أو ساعات، فإن جاءت شعرا، شعرا، رددها الناس عاما فعاما، وجيلا فجيلا. أما المؤلف
~~المسرحي فيصب فنه وروحه وخبرته، ويقوس ظهره ناحتا حجارة قصر يشيده - لماذا؟ ليبيت فيه جمهوره
~~ليلة، بل ساعتين أو ثلاث ساعات من ليلة. يا له من فن مسرف! القصاص يؤلف له نوفلة أو قصة
~~قصيرة في وسعك أن تقرأها في فراشك، أو في القطار، أو حيث تستطيب، وحين تكون نفسيتك في شوق إلى
~~قراءتها. أما الدرامائي فيشتغل، ويستشغل جيشا من مخرجين وممثلين ودهانين و، و، و... ويقول للناس:
~~تعالوا إلي في الليلة الفلانية، واسمعوا إلى ما أحدثكم به، وانظروا ما أعرضه عليكم. أنتم
~~القضاة، وليس لحكمكم استئناف، ولا تمييز. لا أبالي في أية حالة نفسية أنتم. أريدكم في الساعة
~~كذا أن تجتمعوا، والساعة كذا أن تنصرفوا. أنتم لكم ذهنيات متباينة أفرادا، ولكم نفسية خاصة
~~مجتمعين، ومن المحتم علي أن أفهمكم أفرادا وجماعة، وهو فرض لا يعترض طريق فنان سواي.

# الدرامائي رجل الشارع

# هو بحكم الحال فنان غير اختصاصي. فالمصور مثلا يقدر أن ينصرف إلى التصوير فقط، بل في وسعه ms004
~~أن يجنح إلى فرع من فروع التصوير، وله أن لا يفهم شيئا سواه، وليس في ذلك ما يعيبه، بل إن
~~نوابغ الفن المجازي جاءوا فقراء في دراسة الدنيا وشئونها. أما الدرامائي، فتتنوع أشخاص روايته،
~~واختلاف مشاكلها ومواقفها؛ يحتم عليه أن يفهم كل شيء من العلوم والناس  والتجارب، إن لم يكن من
~~الألف إلى الياء، فعلى الأقل من الألف إلى الباء، فلا تتخيلن الدرامائي فنانا كلاسيكيا
~~تهدل شعره، وتاهت إلى ما وراء الأفق نظراته، بل هو ابن الأرصفة، يسحب الأرانب من القبعات، ومن
~~حصافة الرأي إذا صافحته أن تعد أصابع يدك، لتتأكد أنها لا تزال في مكانها.

# كنت في «نخب العدو» أسائل نفسي، وأسائل الشهيرين من الأطباء، هل العلم يضحك من نظريتي
~~التي وضعتها على فم «الدكتور نجيب» من أن المفاجأة العظمى تشفي العمى العصبي؟ هي نظرية ولدها
~~خيالي، أيمكن أن تكون أو تصير حقيقة علمية؟ ابتسم الأطباء، وقالوا: من حظ المرضى أنك لم تمتهن
~~الطب. إلى أن وقعت بين يدي مجلة أميركية، فإذا بعض أنواع العمى الذي يسببه الغضب يشفيه
~~الخداع، أو اليقين. وعقبها بحث آخر في مجلة ثانية، تذيع أن الموسيقى تشفي بعض العميان. ومن
~~تبسط في درس تينك المقالتين يجد أن حادثة عمى «وسيم الحموي» في «نخب العدو» وشفائه ليست من
~~الغرابة بقدر ما تبدو لأول وهلة، بل إنها ربما كانت أو صارت حقيقة علمية. اتركها في «نخب العدو»
~~يا غلام، واسبح في أحلامك النهارية، وادع أنك أصبت في الطب فتحا جديدا. بل انظر إلى نفسك في
~~مرآة مقعرة، وقل لقد تنبأ «جون فرن» بالغواصات والطيارات. أنا جول فرن الطب! وليس على الادعاء
~~ضريبة.

# ولماذا لم تنشأ عندنا الدرامة؟

# أقول: إن في شعبنا مواهب أدبية وإلهاما صافيا. أقول: إن ما ينتجه اليوم بعض شعرائنا هو من
~~أصفى الشعر وأبدعه. أقول لجماعة بيروت - وفيهم كل قريب وحبيب: لقد أصبحتم ولا يعجبكم العجب، فلا
~~تقتلوا بمرارة نقدكم شاعرية إخوانكم. وبعد، فالنقد فن زائف ومهنة طفيلية. فاصرفوا همكم إلى
~~الإنتاج، وشيدوا ms005 لنا القصور والجسور، نتعلم منها فن البناء أكثر من تعلمنا إياه في خرائطكم
~~الزرقاء، ولماذا لا تتأكدون من وجود الغلال على البيادر قبل أن تقيموا فبارك الغرابيل؟!

# أما طوفان النقد في سوريا ولبنان، فراجع إلى أسباب عدة، أترك منها ما هو معروف وشائع، وأذكر
~~ما أعتقد أنه على القراء جديد. فالنقد يوهم صاحبه - ولو ضمنا - بالتفوق على المنقود. أنا أنقدك
~~إذن أنا أفضل منك، وما دام حب التسود غريزة إنسانية، فلا عجب إذا تفشى داء النقد. ثم إن في
~~قرارة النفس الإنسانية في كل شعب وقطر - ولا احتكار في الموبقات - حثالة لؤم يفسح النقد عنه؛
~~فلا عجب إذن إذا شاع. زد على ذلك أن النقد يضع بيني يدي الأديب أو المتأدب موضوعا جاهزا،
~~فلا حاجة إلى حك الرأس والتنقيب عن موضوع يبحثه الكاتب. كذلك ليس من إنتاج - مهما عظم - إلا
~~وفيه نواح ضعيفة، يسهل اكتشافها، فتسري نشوة الظفر في عروق الناقد مكتشفها. كذلك التطرف يولد
~~التطرف. القياصرة خلقوا البلاشفة، والمديح بلا وزن سبب النقد الأعمى، وسيأتي يوم تتزن فيه
~~خطواتنا، في الطريق الوسط السوي، ولكننا أغربنا عن الموضوع، وكان «لماذا لم يكن عندنا
~~درامة؟»

# من معائب إرثنا الأدبي خلوه من الدرامة، ومن معائب حالتنا القومية أنه ليس عندنا جمهور،
~~فشعبنا ليس موحد التاريخ، انظر إلى بعضنا يقول بالإسلام والعروبة، وآخرين بالمسيحية والفينيقية.
~~هذه قريتنا فيها الفلاح الصلب الفطري، وفيها المتأمرك، والمتبرزل، والمتفرنس، إلخ ... عندنا ألف
~~حزب وحزب، وألف دين ودين، وألف معبد ومعبد، وفي آخر الزمان فشت الروابط العائلية، «كالرابطة
~~الشرندعية» لعائلة شرندع، والرابطة العلوشية لبني علوش، كأننا بدلا من أن نسير في نشوئنا
~~وارتقائنا إلى صهر العائلات والطوائف في قالب الوطن، أخذنا نتقهقر في تهذيبنا القومي إلى فك
~~سلسلة الوطن إلى حلقاتها الصغرى.

# ثقافتنا ليست موحدة، فهي علمانية، لاهوتية، عربية، إفرنسية، أميركية، أو خليط من بعضها أو
~~كلها. أثوابنا تتراوح بين العمامة والقبعة، وبين البنطلون والسروال. أعيادنا، وأيام الراحة
~~عندنا ليست موحدة، كذلك لهجاتنا، وأساليب معيشتنا، وطرق تفكيرنا. تاريخنا ms006 يرشح بالحروب الأهلية،
~~ونحن في بيروت - مدينة العلم والنور - تلك الشرفة التي نطل منها على الدنيا، والتي زيناها
~~للدنيا، وفي عام 1936 «يلي ب.م، وليس قبله» تذابحنا مسلمين ونصارى - ويا للعار! - ونهبنا أموال
~~بعضنا بعضا. أفي مثل هذا الشعب «جمهور» بمعناه المسرحي، الجمهور الموحد التهذيب والشعور 
~~والعاطفة، المتشابه الأذواق؟ المتحاكي العقليات؟! الجمهور الذي يضحك لنكتة، ويستفزه تلميح إلى
~~حادثة؟! سل لي أربعة أو خمسة من عشرائك أن ينشدوا نشيدا، تسمعهم يبدأون موحدي النغمة والكلمات،
~~فإذا انتهوا من المقطع الأول من الأغنية اختلط عليهم النغم، واختلفت الكلمات، وأصبح «كل يغني
~~على ليلاه.» هل في القوم الذي يعجز أي أربعة منهم على الاتفاق ولو على إنشاد أغنية «جمهور»؟
~~تقول لي إن الدرامائي يجب أن يخلق الوحدة في جمهوره، بحيث يبدع له شيئا يستطيبه المعمم،
~~والمطربش، والمبرنط، والسافرة، والمحجبة. أجيب: إن هذا التنافر بالأذواق والتربية والعواطف
~~يجعل الأمور المشتركة بين جمهورنا ضئيلة، إلى حد أن توقع المؤلف في خطرين؛ فإما أن يرضي الجميع
~~فيأتي بالسخيف، أو أن يرضي شيعة دينية، أو سياسية، أو طبقة فكرية دون أخرى، وفي ذلك هلاكه. وهذه
~~المشكلة لا تواجه أي درامائي كان في أي بلد من بلدان الدنيا، وهذا أحد أسباب انعدام الدرامائيين
~~عندنا، إذ إن خالق الرواية التمثيلية - بسبب عسر جمهورنا - يجب أن يخلق عبقريا لا
~~عاديا، يتدرج هو أو من بعده إلى الإبداع؛ أي إنه يجب أن نظفر من لادرامائي بالمرة، إلى
~~درامائي نابغة. أرجعت تتطلع إلى المرآة المقعرة يا مغرور؟!

# والسبب الآخر الكسل. أين يقضي أدباؤنا أوقاتهم؟ أفي محترفاتهم ومكاتبهم؟ أغلب ظني أنهم في
~~المقاهي والملاهي منغمسون، فهل تعجب إن جاء مجموع إنتاجهم - بقطع النظر عن نوعه - يوضع بين
~~دفتي كتاب واحد أو اثنين أو ثلاثة أو أربعة؟

# الأدب لا يطعم خبزا

# جملة يقولها من حملة الأقلام، حتى من تعرف أنت أنه بغير الخبز يملأ معلفه. «الأدب لا يطعم
~~خبزا»، ولكنه يطعم ما هو أشهى من الخبز؛ فهو يشبع كبرياءك ويذيع أمرك بين الناس، ويروي ms007 عطشك من
~~الشهرة، وهذان الجوع والعطش هما مهمازا الإنتاج الأدبي. بلى، لو أن للإنتاج الأدبي ربحا
~~ماليا عندنا، لوفرت محاصيلنا القلمية، وكذلك لو لم تتبذل وسائل الإذاعة الصحفية، إلى حديث
~~يشتهر الكاتب بمقالة واحدة؛ لما وقف أدباؤنا في إنتاجهم عند هذه الدرجة الدنيا، بحجة أن الأدب 
~~لا يطعم خبزا، وإننا لن نستغل عقولنا وهممنا في نهاية مواهبها إلا إذا ابتعدنا عن الصحف،
~~وابتعدت الصحف عنا.

# قلت لك إن تأليف الدرامة فن مقامر مسرف، وأزيد: إنه ليس بالفن الذي يدر على صاحبه الربح
~~الأدبي من صيت وشهرة. أنت تنظر إلى هذه الرواية، وتقول: أقرأها بساعة، وأشهد تمثيلها بساعتين،
~~فمن المنطق أن تستنتج أن تأليفها سهل غير مجهد، ولكن صغر الساعة لا يعني أن صنعها هين. أقسم لك،
~~إنني طرحت من مواد هذه الرواية ما يؤلف 17 رواية، وقرأت  لها مجلدات تملأ مكتبة، وأفنيت في
~~ميكانيكية صوغها الشهور. القصاص مثلا له أن يسرد حكايته في ألف صفحة أو مائة، وله أن يملأ
~~أوراق المطابع إذا أراد. يقدر أن يقفز بك من مشهد تحت سنديانة الضيعة إلى غرفة على ظهر الباخرة.
~~أما الدرامائي، فيجب أن يزحم في ساعتين أو ثلاث قصته ومشاهده، بحيث يجيء اختزالها واضحا
~~وطبيعيا، وعليه أن لا ينسى أنه يكتب لمسرح فقير، ولمخرج وممثلين يجهلهم، ويجهل مكانهم، ومتى
~~يجتمعون، وفي أي محفل. عليه أن يعرف كيف وأين يزرع الحادثة، وكيف وأين يستغلها، وعليه أن يحيك
~~شبكة حوادثها، بحيث تأتي شبكة غير مشتبكة، والنكتة؟ والحركة؟ والفاجعة؟ والحوار؟ والأشخاص -
~~وهؤلاء من هم؟ وما هي مظاهرهم الجسدية، وقواهم الروحية؟ وبماذا يفكرون، وكيف يتكلمون؟ وعليه
~~أولا وفوق كل شيء أن يستوثق من نفسه أنه ملهم، موهوب تلك المنحة النادرة - النكتة.

# الدرامائي يجب أن تكون له حنكة السياسي ودهاؤه. فإن كنت تبشر بنظرية جديدة، أو تدعو لعقيدة
~~غير عادية، أو أحببت أن تصدم الناس بنتاج عقلي غير مألوف، فكن شاعرا يطير في طيات وحل الأثير،
~~منشدا «تتهادى الرياح في مهجتيا.» أو فيلسوفا ينطق بمثل الحكمة ms008 «الحياة أغاريد الخنازير،
~~وأغاريد الخنازير هي الحياة»، أو مصورا يصور قطيع فيلة، تتدلى خراطيمها من شعر الأقرع، وذيل
~~الصورة ب «غمار الهرم»، أو فكن عالما يؤلف 14 مجلدا في «الدعوة إلى الزواج المختلط بين
~~الإنسان والحيوان؛ لتحسين نسل السوبرمان»، ولكن لا تقترب من المسرح؛ فالدرامائي رجل الغوغاء،
~~ورجل العامة، ورجل النخبة من الناس معا، وهو كالصحافي رجل يومه، قد يلقي نظرة سريعة إلى خلفه
~~فيلمح الماضي، وربما يمشي وراء أنفه قليلا، فيبصر من المستقبل ومضة، ولكن أفقه دائرة قطرها
~~يداه، يقول: هذا عالمي أؤلفه اليوم؛ ليمتع به اليوم. بالطبع أستثني العبقري الذي يؤلف لليوم،
~~فيتمسك بإنتاجه للغد، ويدفعه هذا إلى ما بعده، وهكذا دواليك، حتى يخلد.

# اللغة

# من الأبحاث ما تلوكه الألسنة، فتتقزز النفس لتبذله. من هذه الأبحاث هي اللغة، التي صارت في
~~العالم العربي «فوتبول» الجدل في السنين الأخيرة، ولكن هذه المقدمة تستوجب أن ألبط هذه الطلبة
~~ولو مرة واحدة بالرغم مني. فكلمتي في هذا البحث شطران؛ أولا: من الحمق مضغ الكلام، وسن
~~الشرائع، والدعاية لهذه النظرية أو تلك. أنت تقول: يجب أن نؤلف بالعامية. الحق معك تفضل،
~~وألف بالعامية، فإن راج مؤلفك، وثبت على الدهر وشاع؛ كانت العامية هي اللغة التأليفية المثلى.
~~أنت تستنكر العامية، وتنتفض لذكر كلمة إفرنجية تسربت إلى الفصحى. هات قوانينك وجنودك تمنع
~~الناس عن استعمال كلمة «الأفلام» و«الترامواي». لماذا التشاحن النظري، وعلام هذا الحرب
~~بالنظارات إذن؟! في رأيي - وليس أسهل على المرء من إبداء الآراء - أنه من الجريمة أن نؤلف
~~باللغة العامية؛ لسبب بسيط، هو أنه ليس عندنا لغة عامية شاملة. في الأقطار العربية مئات اللهجات
~~واللغات، فأيها تعتمد؟! وأين الحكمة في طرح تراث مئات السنين، والتعلق بوراثة عامية معدمة! إذ
~~ليس فيها كتاب واحد، وكيف تريد أن ننصرف عن عالم ثقافة عربي عدده ملايين إلى لغة شيعة قد لا
~~تتجاوز الألوف؟! على أن الدفاع عن الفصحى في التأليف لا يعني منع التفاعل بين الفصحى والعامية.
~~خذ مثلا في الفصحى:

# قالوا اللقاء غدا بمنعرج ms009 اللوى

# وا طول شوق المستهام إلى غد

# هذا ليس أفخم في ميكانيكية تركيبه من:

# قالوا الكردي فز الحيط

# هذا الكردي وهذا الحيط
~~«خذ حذرك»، كنت أعتقد أنها عامية، حتى قرأتها في القرآن الكريم. في ظني أن أفعل عبارة
~~سمعتها في حياتي تلفظ بها رجل حط به الدهر ؛ فاضطر إلى التعامل مع بعض سقط الناس، فالتفت إليهم
~~في ساعة حنق، وصاح «لما كنت مكاري ما عاشرت هيك بغال.» ماذا عليك لو فصحت مثلا مثل هذه
~~العبارة الجميلة، تناولتها من اللغة العامية بأصابعك من غير ملعقة، وأنا أكفل لك أنك لا تحتاج
~~إلى غسل يديك.

# في لغتي المسرحية تعمدت، وربما لم أتعمد لغة طبيعية سهلة، لها صدى موسيقى الأدب العالي،
~~ولكن فيها جلبة الشارع وضجيج ساحة القرية. اللغة هي من المشاكل الكبرى في التأليف المسرحي
~~عندنا، وهذه المعضلة لا تواجه فيما أعلم أي مؤلف مثلما تواجه المؤلف العربي؛ لسعة الخليج الذي
~~يفرق العامية عن الفصحى، ولتعدد لهجات العامية. ولكننا سنتغلب على هذه المصاعب، نقهرها بالتأليف
~~والإنتاج، وليس بعلم النظريات، ومضغ الكلام، ومط البديعيات، وبالتحذلق في كيف يجب أن نكتب، أو
~~لا نكتب.

# اللصوصية في الأدب

# نلخص أجوبة الأدباء حتى الساعة، إذ يتهمون بالانتحال، أو الاقتباس؛ بكلمة واحدة هي:
~~«بيكذبوا»، عساي أختط للكتبة طريقا جديدة، إذ «أعترف» بكيف آخذ عن الغربيين ما قد تكتشفه في
~~هذا المؤلف.

# أمامي كتاب ميخائيل نعيمة في «جبران خليل جبران». إن المتضلع من الإنكليزية، المنغمس في
~~معاشرة الأميركان، المعجب بقوة إفصاح لغتهم العامية؛ يشعر إذ يقرأ كتاب نعيم، بصدى بعيد في
~~نفسه يسائله: «أين قرأت هذه العبارة؟ متى مررت بتلك الاستعارة؟ من أسمعني هذا الرأي؟» أسمعه في
~~صفحة 3 يقول:

# أنا أستعد للانصراف من محل، أنحر فيه كل يوم ساعات بكارى من حياتي لعدد محدود من مومسات
~~الريالات.

# لا ريب أن المؤلف كان يسمع شتائم الدمغيين

# 1

# في الحملات الانتخابية في أميركا، يقولون في أخصامهم

# You have
~~prostituted the government

# تعبير جديد قوي الإفصاح تاق نعيمة إلى تعريبه، ms010
~~فلما أن جلس يقص علينا آلام زمن أفناه في بيت تجاري، صرف بأسنانه وشتم: آ - شتيمة - عاهر - مومس
~~- جاءت «مومسات الريالات.» ونعيمة ككل فنان، يدين بمذهب التضاد، ويحذق استغلال المعاكسات. ركضت
~~إليه لفظة بكارى، وهي ضد مومسات، فجاء ظافرا في العبارة كلها. غير أنه فشل في صفحة 85 في قضية
~~«عضاض»، فالجملة الإنكليزية الشائعة التي تقابل «برد قارس» هي

# Biling
~~Cold
~~. قال نعيمة لنفسه لأدخلن على العربية تعبيرا جديدا «برد عضاض» ها!
~~كلمة «عض» قادته إلى «ناب»؛ طبعا الناب للعض، والناب عضو من أعضاء الجسم، فزلق إلى «رجل»،
~~فأتت الجملة «يوم برده عضاض ... أنيابه من ذهب ... رجلاه من زجاج ...» فشل على طول الخط؛ يبدأ ب «عض»؛
~~لأن الضاد حرف دافئ، ولفظة قارس أفعل في أداء معنى البرد من «عضاض». وأصغ إليه في صفحة 32، يقول:

# كأنه محمول على سحابة.

# فهذا التشبيه الجميل في العربية هو من عاديات الاصطلاحات الإنكليزية

# Soiling on a Cloud
~~.

# وفي صفحة 48 يقول:

# نجوت من الصرف، والنحو، والمعاني، والعروض والقوافي.

# فكأنه اختزل بسبع كلمات مقالة شهيرة لهزال أميركي نسيت اسمه، ولم أنس عنوان
~~مقاله

# You will get me your education
~~، والكتاب حافل بمثل هذه
~~الاقتباسات، بعضها ناجح، والبعض - كما ينتظر - فاشل، فهل نتهم نعيمة بأنه نشال إذا حاول عمدا
~~أو بغير عمد أن يغني العربية بهذه التعابير، والأفكار الوهاجة؟ بل هل في وسع نعيمة - أو أي من
~~الناس - تثقف بالإفرنجية، ولعله عاش ودرس وفكر إفرنجيا، أن يجلس إلى ورقة فيتعرى من ثقافته
~~ودراسته، ويخترع كل كلمة وعبارة وفكر؟! وهل من الحكمة أن يفعل كذلك إذا هو قدر؟ وهل من العار أن
~~جاءت الاقتباسات وهي تكاد تكون من مبتذلات اللغة الإفرنجية؟ إن ابن القاهرة لا ينقص من شهيته
~~للعنب كون العنب فاكهة مبتذلة في لبنان.

# أريد أن أهمس إليك: إنك إذا كنت تحسب مثل هذا التعريب أو الاقتباس، أو الأصح التفاعل سرقة،
~~فأنا في «نخب العدو»«حرامي».

# تسألني: ولماذا اخترت كتاب نعيمة في جبران، واقتطفت منه الأمثال، فهل سندشت ms011

# 2

# اسمك بين كوكبين؛ ليستضيء بلمعان جاريه فيراه الناس، أم لتتحدى المقابلة، فيذكر
~~اسمك وجبران ونعيمة في نفس واحد؟ أجيب - ولك أن لا تصدقني - أن «جبران خليل جبران» هو الكتاب
~~العربي الوحيد الذي قرأته خلال ما يزيد عن عقد من السنين، فكان من الطبيعي أن تجيء منه
~~استشهاداتي، وأنا لا يقتصر تكسبي على الكتب بل أتعداه، فإني مولع بمطالعة المؤلف الذي له
~~قدمان وعينان وأذنان، والذي اسمه إنسان . لم أجئ بهذا الاعتراف اعتذارا عن جريمة اقترفتها،
~~بل لأوضح ما يجب أن يكون أشيع من البديهيات، وهو أن الاختراع الصرف الطاهر، يكاد يكون
~~مستحيلا. ذكر دوماس - وقانا الله شر الاستشهادات - وقد عيروه بتهمة الاقتباس أن أول المقتبسين
~~هو الله، إذ خلق الإنسان على شاكلته، ولم يبتدع رجلا جديدا. فلا يقومن غدا لئيم يتهمني
~~باللصوصية، إذ حتم الصدق علي هذا الاعتراف، و«نخب العدو» بالمعنى الشائع هو مبتكرة حوادثها
~~وحوارها، وكل شيء فيها. ولئن مررت بعبارة تلبس الثوب الإفرنجي، فتأكد أن روحها عربية مثل «لو
~~أمطرت الدنيا دولارات، للبس وسيم مشمعا»، هذه عبارة لي، بعتها لمجلة بثلاثة دولارات. بل إني
~~أندب الكثير من الأفكار والعبارات التي تتسرب إلي بالإفرنجية، ولا يمكنني تعريبها، إما لتلاعب
~~لفظي، أو لفقدان بعض الكلمات والاصطلاحات في العربية، يحضرني من هذه العبارات قولي:

# History is libre money, it sometimes spoils people to inherit too much of
~~it
~~، فهذه عبارة عن تعريبها؛ لعدم وجود ما يقابل

# Too

# بالإنكليزية.

# لم أذكر كل هذا لأدل باضطلاعي من الإنكليزية، أو لأوهمك أنني في تلك اللغة كاتب؛ بل لأني
~~أشعر، وبعض العبارات تتبرقع بالإفرنجية، بظنك أن هذه العبارت منهوبة، وما حيلتي في تعريبها، وقد
~~ولدتها إفرنجية؟

# يلعن دين

# هل أنا أول من وضع هذه الشتيمة على الورق؟! إن كنت ذلك الكاتب فأنا لست بخجول، لا أريد أن
~~أبرئ نفسي أو فعلتي هذه بالقول: إن كبريات مجلات أميركا وصحفها بدأت في السنوات الأخيرة تطبع
~~العبارات السفيهة، ولكني أقول: إن «يلعن دين» هي شتيمة، غير أنها ms012 ليست بالشتيمة القذرة، ومن منا
~~لا يستعملها؟ وأنا إذا استعملت «يلعن دين الورق»، لم أشتم شخصا ولا دينا. فلماذا لا أذكر
~~عبارة بليغة في تأدية المعنى، وأرجع إلى مثل «لحاك الله» بدلا منها؟! ألا لحاني الله حتى
~~لأتعثر بلحيتي إن أمكنني استعمال «يلعن دين»، واعتضت عنها ب «لحى الله». أما كلمة «قحبة» فهي
~~قاموسية، وهي «العاهرة» بعينها، ولكني آثرت الأولى؛ لأنها فصيحة وعامية معا؛ ولأن أنين القاف
~~الصلبة إذا جاورت فحيح الحاء أقرب إلى أداء معنى الفحش والزنا من «عاهرة»، وهذه كلمة موسيقية
~~عذراء، مثل «طاهرة، وشاعرة، وساهرة.»

# والسبب الآخر في فشل الدرامة عندنا

# هو أن هذا الفن يقتضي التعاون في أبلغ درجاته، فالنحات والشاعر والمصور والموسيقي لا يحتاج
~~إلى رفاق. أما الدرامائي، فهو حين يفرغ من حبك درامته، ينتهي من بناء أول درجة من سلم ينطح
~~الجوء، المخرج والممثلون والأوركسترا والخياطون، حتى والجمهور هم الرفقة المتممون لكل درامة.
~~فالسبب الذي من أجله لم نتعاون ولم نصر أمة حتى اليوم، هو السبب الذي من أجله لم يثبت أمام
~~جمهورنا مسرح ولا درامة. متى أردنا إخراج درامة، فالكل يريد دور البطل، ثم نتنافر، ثم لا نتمرن
~~كفاية اعتدادا بأنفسنا، والاعتداد هو «سبور» قومي عندنا، ثم لا يتعاون الممثل ورفيقه الممثل،
~~ثم لا نجتمع في ساعة الاجتماع، ثم - وكم ثم تطلب حتى تهدم رواية، وواحدة تكفي للهدم؟! لهذا لا
~~يستغرب أن معظم الروايات يمثلها التلامذة؛ إذ إن الحسد والتباغض والكسل تكون على أقلها في
~~عذارى نفوسهم. أما من الوجهة التجارية، فإن سوق الدرامة موجودة عندنا إذا قام عندنا مؤلف،
~~وتعاونت معه فرقة، إذ إن شعبنا شعب متعطش للهو، متعشق للأدب، وهذه دور السينما والفرق الأجنبية
~~تستغل شعبنا رابحة. الدرامة لا تشيع إلا بالتعاون، ونحن شعب متخاذل. خذ حملة الأقلام عندنا. لقد
~~قردوا الأدب بحرب أهلية، أثاروها بينهم، وانصرفوا عن الإنتاج إلى التشاتم والانتقاص، وتهديم
~~بعضهم بعضا. تسألني: وكيف تكتب؟ بل أنت لم تسألني، ولا تريد أن تسمع، ولكن صبرك لحظة، فلن أقول ms013
~~لك: إنني أكثر التدخين والقهوة، وإنني يجب أن أكون في حالة جسدية تامة، وأنني أروض ذهني بسماع
~~الموسيقى، أو التطلع إلى حسناء، أو قراءة أدب عال، أو أستعيد ذكرى مفرحة أو ظفرا غابرا، أو
~~أنغمس بحلم جميل. هذا كله ليس بالجديد عليك، ولكنك لعلك لم تسمع أن أجمل ما كتبته كان بعد لعبة
~~بوكر خاسرة. فإن أعظم مثير لهمتي، وجامع لأفكاري، ودافع بي إلى العمل، هو توبيخ الضمير إذ أقترف
~~موبقة، أو أقصر في تنفيذ واجب، فيصيبني من الندم والتحسر ما يهيجني إلى التكفير  عن إثمي
~~بإنتاج شيء أعتقده ثمينا. لا بأس عليك إذا سكرت مرة، بشرط أن لا تصبح سكيرا، وبشرط أن يبقى
~~ضميرك حيا، فتتطلع بالمرآة في صباح اليقظة بعد مساء السكر، فتخاطب الوجه في المرآة: «هذا شحوب
~~الضعة في اصفرارك، وهذه الحياة تتناثر من زئبق عينيك. هيا يا مجرم، كفر عن معاصيك بعمل مجيد.»
~~أنا لا أجد من دافع إلى العمل مثل ضمير حي يشعر بالندم. فإن أنت أمنت من وجدانك بالصلابة،
~~فليس أنفع لك من اقتراف الخفيف من الإثم حينا بعد حين.

# غير أنني لا «أجلس لأكتب»، فكل ما أضعه على الورق أنقله من مذكرات في دفتري أو خاطري جاهزة
~~أفكارا وعبارات وكلمات، ولست أقعد إلا لأؤلف بينها، وقد أزيد أو أنقص، ولكن الفكرة الرئيسية
~~جاهزة بكل معداتها. أما «نخب العدو» فقد ولدت أشخاصها أجنة، وكبروا، وكبرت معهم، وعايشتهم هاتين
~~السنتين، ففي مقدرتي أن أقص عليك سيرهم، ولو أني رسام لصورتهم لك. لا أنسى منذ أيام إذ لقيت
~~في الشارع مواطنا، فهرعت إليه أسلم عليه سلام الأحباب. قال: «يا أفندي، أشكر لك بهجتك بلقائي،
~~ولكنني أنا من جبال القدس، فيها قضيت كل حياتي، ولم أصل هذا المهجر إلا البارحة، ولا أعتقد أن
~~الله أنعم علي بلقائك قبل اليوم»، فانصرفت أسائل نفسي: من هذا الرجل؟ يستحيل أن لا أكون
~~أعرفه، إلى أن انبثق النور أمام عيني - بلى «هذا شمدص جهجاه»، كما تخيلته في «نخب العدو». حتى
~~أحلام ms014 الليل صارت تهبط علي في شكل درامة - على مسرح وأمام نظارة، يرتفع الستار عن حادثة،
~~وينزل على حادثة.

# تسألني، وهل أنت تخلق أشخاصك خلقا، أم هم أحياء منقولون؟ أجيب: إن كلا الأمرين ميسور
~~وموافق، فرب صورة فوتوغرافية لغادة يقصر عن استيحاء نظيرها من خياله أعظم الرسامين، ورب دون
~~كيشوت تعرفه أشد إضحاكا في مهازئ مغامراته الحقيقية من دون كيشوت الأصلي، وما دام في وسعي أن
~~أمسخ، وأشوه، وأن أكون من شخصيتين أو أكثر شخصية تلائم قصتي، فلماذا أسمر نفسي إلى طريقة
~~واحدة ؟! ولعل أقرب أشخاص الرواية إلى الأشخاص الحقيقيين هو دور «الدكتور نجيب»، الذي كرسته
~~لذكرى الرجل العظيم المرحوم الدكتور نجيب الصليبي.

# أما الدرامة، فتنشب في رأسي غوغاء من مشاهد وأشخاص وحوادث، فقد يخلق المشهد شخصية، أو
~~الشخصية حادثة، أو الحادثة عبارة، أو العبارة قصة. أي مؤلف يدري كيف يؤلف؟ أنا كثير الاستنجاد
~~بعقلي الباطن، فكل ما صعب علي، لا أيأس منه، بل أودعه عقلي الباطن، وأقول: «المروءة يا هذا،
~~أخوك الواعي عجز، وأنا في حاجة ماسة إلى تلك اللفظة أو الحادثة، فاشتغل بها، ومتى ظفرت نادني.»
~~وفي هدأة الليل، أو في التاكسي، أو في أي مكان وزمان تفاجئني اللفظة أو الحادثة. أطلق لمخيلتي
~~العنان، فتزخر أمامي مشاهد وأصوات ومواكب غريبة شتى؛ نابليون أمام الأهرام، لندبرغ يقطع
~~الأتلانتيك، نعش حبيب حي، باخرة تغرق، حرب أهلية في السودان، معركة في حانة، سكير في مدرسة،
~~طفلة بين عجلات الترامواي، مدرسة تحترق، أبيات من الشعر، حسن الزيلعي على المنبر، والمحامي صياح
~~العبود مضرب عن الطعام في السجن. ومن هذه المشاهد الجنونية المتناثرة، تنبت جرثومة، فغرسة،
~~فشجرة. أطلق لحصان فكرك العنان فقد يفر، ويكر، ويعرض، ولكنه في نهاية الأمر يركض بك إلى هدف
~~معلوم.

# ولئن تركت هذه الرواية في نفسي من حسرة، فهي أنني أرغمت على خلقها قزماء، ولم أتركها تنشأ
~~هيفاء، ممشوقة القوام. ليت جمهورنا واسع الصدر، بعيد عن التعصب، إذن لجعلت «الحموي والحمصي» بيت
~~«الخوري وعبد النبي»، مسلمين ونصارى، وحملتهم الأسلحة وتركتهم ms015 يتقاتلون ويتناحرون ويتشاتمون، ثم
~~ألفت بين قلوبهم، فإذا هم عصبة دفنت الأحفاد، ولكنني أؤلف لمسرح، ولا أريد أن ألعب بالقذائف،
~~فأي أحمق يجسر أن يضع على أفواه أشخاص روايته كلمة، قد يفسرها جاهل أنها تحقير لجماعة، أو مدح
~~لمذهب على حساب مذهب؟ هذه الرواية - على ما أعلم - هي المحاولة الأولى في العربية لبث دعاية
~~الألفة في مؤلف أدبي، ولا عجب إن جاءت المحاولة مبتورة بحكم الفن، مغمغمة بسبب توتر الأعصاب.
~~«الحذر هو ثلثا البأس.»

# تستفهمني سرا عن مذاهب أشخاص «نخب العدو». أجيب : لو أني أعرف أنا دين أحدهم لعرفته أنت،
~~وما اضطررت إلى سؤال. حينما شرعت أدون مذكراتي كان «الحموي والحمصي»، «الحداد والنجار»، وهما
~~اسمان مشتركان بين جميع الطوائف، غير أني خشيت، وكل معارفي الحدادين مسيحيون، أن يأتي بنو
~~الحداد في «نخب العدو» - ولو على الرغم مني - نصارى. فاستبدلت الاسمين، إذ أنا لا أعرف في
~~الدنيا لا «حموي» ولا «حمصي». إن من بحث الأديان في لبنان وسوريا، وجب عليه أن يمشي على
~~الأخمصين، ويضع المخمل في الكفين، ويطلي بالعسل الشفتين، فأين التسامح عندنا أين؟

# هل هذه الدرامة محلية؟ أصيح بك بشراسة جبلية: لا! ففكرتها الرئيسية هي إنسانية شاملة طرقها
~~قبلي - عفوك يا قارئ - شكسبير في روميو وجولييت، وعالجها الإغريق قبل شكسبير في روايات عدة،
~~ولئن جاءت حوادثها في «وادي الأرز»، وفي مهجر من مهاجر بني وادي الأرز، فلا يعني أنها «أرزية»؛
~~إذ إن الحوادث تتطلب مكانا ما تقع فيه، والحكم على محليتها أو على شامليتها يكون بموضوعها
~~وحوادثها وأفكارها، وليس بمكانها. غير أني لا أنكر أني لو أبحت لنفسي أن أشرد عن الفن قليلا،
~~وأغراني من كثرة السذج تملقهم فخامة العبارة الجوفاء، ومواقف البطولة الفارغة، ونعتهم
~~«بالولدنة» المجبون، وهو في نظري أرقى أنواع الأدب وأعسره؛ إذ فيه دراسة وعظة وترويح للنفس،
~~لعريتها من حلاوة نكات، ونزعت عنها الكثير من مألوف الكلام، وأرسلتها في الناس طنطانة، وألبست
~~كلا من أشخاصها حلة ذات لون واحدة، وحقا لقد نظرت في أن أفعل هذا، ms016 وقلت: لماذا أصور نفسي في
~~عيون الكثيرين روائيا لبنانيا، أو سوريا، وفي أسهل ميسوري أن أحذف القليل، وأنقخ
~~القليل، وأملح المشاهد بشيء من بديهيات القول، فيرضى الذين يحسبون الشحم عضلا - وهم كثرة -
~~ويقولون: هذا درامائي عربي بل عالمي! وهممت أن أزين «نخب العدو» على النحو الذي ذكرت، فأبصرت
~~حبري قد اصفر جبنا، ويدي بدم الإثم ترشح، وهتف بي ذلك الخفير القابع في زاوية نفسي: «ستأتي
~~طنطنتك مزيفة، وللصدق حيلة على الظفر لا نفهمها، ولكنها فائزة في نهاية الأمر، فالزم النزاهة،
~~وإن كان الإبداع نصيبك، فسيأتيك متفجرا من إلهام نفسك، لا حلة عارية منسوجة من خيوط تفكير
~~سواك.»

# إلى المخرج

# ليس أدعى إلى التفاهم من الصراحة، فأخبرك فيما يقرب الوقاحة أنني أمقتك. إن بيني وبينك من
~~البغضاء الغريزية ما بين الأم وصهرها. تحدث الأم نفسها فتقول: هو ذا النفس التي انبثقت من نفسي،
~~والتي ربيتها بدموعي وتنهداتي، وغمرتها بحنوي؛ يقصيها عني غريب. ويقول الصهر: هذه حبيبتي التي
~~اخترتها من بين فتيات الدنيا، تحاول امرأة أنانية خرقاء أن تحتفظ بها دوني. هكذا أنا ألد هذه
~~الدرامة، وأنت تتمتع بإخراجها، وهي طوع يديك، وليس لي بعد طبعها أمر ولا نهي.

# أفهمت لماذا أبغضك؟

# ولكن هذه القرابة بيننا قد فرضتها الطبيعة علينا، فلنحاول إذن أن نكون صديقين.

# لك أن تتمدد باسمك على برنامج الحفلة قرب اسمي، وليكن بطوله وعرضه. فأنت شريكي في هذا الجهد
~~الأدبي، لك قسمة النجاح، وعلى رأسك نصف عاقبة الفشل. لا أحسدك على مكانك؛ إذ إنك في مأزق أصعب
~~من مأزقي. أنت تواجه قضاتك، وسيقرأون حكمهم عليه بحيث تسمعه. أما أنا، فأتلقى
~~الحكم غيابيا، فهكذا يتضاعف عليك ألم الفشل، أو حلاوة
~~الفوز، ولقد بعتك نصف الأمل بالفوز، بنصف الخشية من الخذلان. ارفع الستار عن سريرتك، واعترف أنك
~~في باطن قلبك تكرهني، وتستخف بإنتاجي، وتعتقد بتفوقك علي. أنا من رأيك، فلا ريب أنك أخبر
~~بالدرامة مني، وأن قلمك أكتب من قلمي. رجوتك إذن أن تتفضل وتخلق لنفسك درامة، من غير أن تشوه ms017
~~كتابي، فكل حرف في روايتي هو قطعة من روحي، فلا تعذبني ببتر حرف منها، وارفق بي، فلا تغير ولا
~~تبدل فيها شيئا. لا تحاول تطبيبها، فهي صحيحة في عيني. أنا ولوع بالأحباء أولادك - حفظك
~~الله وحفظهم - غير أني لا أود أن أتبناهم، فارحمني ولا تسندش أيتام أفكارك بين أبناء فكري
~~وبناته. إن جمعية «الرفق بالأبالسة» هي جمعية نبيلة الغاية، من المروءة أن تتبرع لها بريع حفلة
~~التمثيل، ولكن افعل ذلك سرا، ولا تذعه، فإني أريد من القوم أن يدفعوا ثمن تذكرة الحضور عن
~~شوق؛ لمشاهدة «نخب العدو»، وثقة منهم أن أجرة الدخول تساوي لذة مشاهدتها، فلا أريدك أن تقول
~~للناس: تبرعوا بمالكم للمشروع الفلاني، وهذه «نخب العدو»، تنكة، أجمع بها إحسانكم.

# كذلك، أنا معجب بالآنسة مرتا - مدموازيل مارغو - البولاقي، وأتشنج نشوة إذ أسمع صوتها
~~الملائكي، وأذوب طربا لعود الأستاذ جاد الله البحناوي، ويغمى علي ضحكا لطقطوقة صديقينا
~~«حويشان وزيدي»، فأرجوك أن تقيم لهؤلاء الفنانين النابغين حفلة خاصة، يعرضون بها بضائعهم، واترك
~~ليلة «نخب العدو» ل «نخب العدو».

# تمنطق بمتراليوز، وتأبط رشاشة النار، فإذا نهض شاعر المدينة، وبلبل المغردين «صديقنا» سلوم
~~الأندبوري، وارتجل بضعة أبيات تناسب المقام، فلقمه النار، وازرع بالرصاص جسده، ودمه في عنقي.
~~زين المحفل بالألوية والأزهار، ولتشع في جوانبه الأنوار، وليكن مستقبلوك فتيانا عتاليت

# 3

# بسامين، ولتعزف الأوركسترا حينا بعد حين، واخلق في القاعة جوا فرحا، كأن
~~القوم في مهرجان، إذ لو قطب الجمهور لكان في عبوسهم مأتمك ومأتمي.

# لا تضرب بالعصا على المسرح قبل رفع الستار، بل اخترع لحنا عسكريا هزليا، ينفخ من بوق
~~قبل أن يسفر برفع المسرح عن مشاهدك. حذار القنابل حذار! فلا تنطق ممثليك بلهجات خاصة؛ إذ إن
~~«نخب العدو» هي سلسلة عقد كفاح بين أشخاص، وفئات، ومبادئ، ومواقف، فلا تفسحن للئيم أو جاهل
~~يقول: لقد أردتني، أو أردتنا بذلك الشخص أو تلك الكلمة.

# بقي أن تذكر أن البغضاء لون من ألوان المحبة، فاغسل بالعطر شاربيك، وهات منهما قبلة!
~~...





# | سيرة المؤلف




# بقلم المعجب به ms018 حتى العبادة

# سعيد تقي الدين

# قلت للمؤلف، وقد ربض بما يزيد عن المائة وعشرة كيلو من جسده على كرسي، يهتز من تحته، ويصيح:
~~حدثني عن حياتك من يوم أن بكيت لأول مرة إلى هذه الثانية، التي أراك بها باسما ب «نخب العدو»
~~فخورا. أجاب: يؤلمني أن تكون الأيام قد اضطهدتني إلى حد أنني أحتاج أن أحدث الناس عن نفسي، بدلا
~~من أن يتولى ذلك عني المؤرخون. قلت: خل عنك المرارة، ولا تصقعن قرائي بخيلائك، فأنا محسن إليك
~~إذ أسألك أن تتحدث عن نفسك ، فليس في الدنيا من لا يجيد التحدث عن نفسه ويستطيبه، وعد بي إلى
~~الخامس عشر من أيار سنة 1904، وأعلمني ما الذي حدا في ذلك الأحد بأهل «بعقلين» إلى الحداء؟ وما
~~بال دوي البارود يهين القانون؟ ولأي جليل أمر هزجت الرجال، وزغردت النساء في فجر ذلك اليوم؟
~~قال: نبذت سائر الدنيا، وتخيرت بعقلين، الشوف، لبنان، بلدة أسقط بها رأسي، ولو أعطي لي أن
~~أتقمص ألف مرة، لما نزلت إلا بعقلين دار مولد.

# أما الهرج لقدومي فخطل ألفه الناس، إذ يفرحون بالطفل حين يولد، قبل أن يتثبتوا أنابغة سيكون
~~أم أبله. على أننا بدأنا نفهم الأمور، فأنت اليوم لا تجد أن بني بعقلين أقاموا لي التماثيل في
~~شوارعها، ولا علقوا صوري في متاحفهم، ولئن غيبني الموت في غدي، فقد تسمعهم يندبون مني الأسد
~~والنابغة، ولكنك تحس في أجوف ندبهم مرارة الخيبة في طفل مرد نجيبا، وشب شبه نابغة، وجاء في
~~موسم القطاف كأشجار زيتونهم في سنوات الجدب، تزهر ولا تثمر.

# قلت: أنا طالب سيرتك لا فلسفتك.

# فاطرد محدثا: ولدت من أبوين ينتميان إلى عائلتين طيبتين من عائلات لبنان. إن لم تكونا من
~~ذروة الجبل، فهما بدون ريب من أعالي سفحه، ولكن تلك الرفعة ما أيدتها أموال ولا ممتلكات. فجاءت
~~ألقابنا أكثر من نقودنا، فقد دعيت بال «بيك» و«الشيخ» منذ طفولتي، ولا ينفك أصدقائي عن اتهامي
~~أني في تجارتي أهاود من يدعوني «مستر» و«سنيور»، وأسلخ بالسعر من يناديني باسمي عاريا. ms019

# قلت: لقد استقبلني رجال الضيعة بدوي البارود، فنشأت ولوعا بالدوي، ولو أنه قرقعة تنك
~~فارغ، ولئن بدأت أحس مرارة الفشل المالي تستقر في نفسي، وتحرق جوانبها، فليس لما يجلبه المال من
~~راحة وبذخ، بل لما يصحبه من «دوي».

# شب أبي - وأبوه من قبله قاض - على حب الوظائف، شأن أبناء «العيال» من لبنان، وإذا أنا أغفلت
~~ذكر بعض مزايا أبي من مثل إباء وشدة بأس وفروسية - شأن أكثر أبناء قومه - وأردت أن أذكر الصفة
~~الغامرة نفسه لقلت: إنها الطموح، ولكن ضغط أبناء القمة سمر ساكن أعلى السفح إلى أعلى السفح
~~حينا، ودحرجه إلى الوادي أحيانا، وأبي اليوم وقد بلغ من العمر مرحلته الهادئة، لا يزال يتطلع
~~إلى القمة، ويهز قبضة جبارة، ويصرف بصفين من أسنان اصطناعية، ويقول: إن لم أكن قد بلغت الذروة
~~أنا، فساري أحد أبنائي يدق بيرقنا هناك. فيجيبه صدى صامت: يمكن!

# جلس أبي على الكثير من كراسي الحكومة، فما علق بأثوابه شيء من أقذارها، وخرج طاهر اليد، ومن
~~طهرت في وظائف الحكومة يده نظفت جيبه، فما ارتشى، ولا هاود متزعما، ولا حالف مجرما، وما اشترك
~~بتهريب؛ لهذا لا أذكر أنه مر بنا يوم لم نكن به في حاجة قصوى إلى المال وما نزال، وإني لأذكر
~~قولا سمعته من أمي - وهي الأمومة مجسدة: بني، إن الله ربط على باب دارنا ذئب الفاقة، وأكبر
~~همنا في الحياة أن نطرده عن الباب. بلى، لم ينهشنا ذلك الذئب، ولكن لهاثه أبدا يحر سنا الوجوه،
~~وعواءه يملأ منا القلوب، وفي أيام الحرب كاد يقبلنا بأنياب حداد.
~~- ولماذا أشرق وجهك، إذ ذكرت أيام الحرب؟!

# قال: لقد ذكرت عمنا أمين تقي الدين، وقد أشرف في ذلك الحين على تهذيبنا، حين نبت العشب في
~~ملاعب المدارس الأجنبية، فإن جريمة اتجاه ميولي إلى الأدب تلقى عليه، إذ كان يملأ البيت شعرا
~~وأحاديث أدباء، ويغرينا على ارتكاب الشعر، واقتراف النثر، وكم من ليلة أعوزنا الطعام، فأولم لنا
~~عمنا أمين من «مختارات الزهور»، و«كليلة ودمنة» عشاء فاخرا، تجتره ترويقة ms020 في الصباح، وعنه أخذت
~~وجهة نظري المالية، فهو يحسب أن المال قنينة ديناميت، إذا اشتبكت عليها أصابعك فارم بها إلى أقصى
~~ما تقدر، مخافة أن تنفجر في يديك. وأغلب ظني، أنه اليوم في بيروت، ما برح يرى في المال سلعة
~~يملكها سواه، ولا يغبطه عليها.

# أما المدارس، فقد نزلت منها في بحور مشتبكة التيارات، متدافعة الأمواج، فمن رهبان يحفرون
~~العلم حفرا وترتيلا، إلى شيوخ يهذبون بالفلق والعصا، إلى مدارس تبشيرية إفرنجية، تزيد بالرقة
~~حتى التأنث، إلى راهبات يسألنني في صمت : لماذا لا تتنصر يا كافر؟ وقد حملت من هذه الجنائن الزهور
~~ويابس العشب والتبر والتراب، ودفعتها إلى تلك المطحنة الكبرى في رأس بيروت، فصهرتها وصهرتني،
~~إلى فتى صلب، براق، بالحياة فوار، يحاول الركض إلى كل الجهات في آن واحد، فيجد نفسه بعد العناء
~~أنه لم يبرح مكانه. كثير الأصدقاء، كثير الأعداء، لا أعلم بلدا نزلته، وليس فيه من لا يفتديني
~~حتى بروح حماته، أو من لا يود مصرعي، ولو شنقا بحبل يحيكه من شعر أسنانه، وفي، ودود، حقود،
~~شديد الثقة بنفسي إلى درجة الاعتداد، مسرف حتى التبذير، كثير المطالعة والاطلاع، حتى لتكاد تضايقك
~~وفرة معلوماتي. فكه الحديث، ولكني مبتور العبارة، فما أنا بالمتحدث القصاص. مغامر في التجارة، حتى
~~أكاد أن أسمى فيها مقامرا. كثير الحركة ولو لغير فائدة. حشري من أعلى طبقة، أفضل أن أفك العقدة
~~بأسناني من أن أفكها بيدي. متفائل، كثير أحلام اليقظة، عقلي كقطيع من الماعز منتشر على الهضاب
~~والأودية، ولا يجتمع إلا ساعة المغيب، حين يقبل حبري ورقي. يقال لي لو أني لملمت قواه، وشددته
~~إلى بئر في حقل مسيج؛ لجنيت من ثمار الحياة أكثر مما جنيت حتى الآن. سريع التنفيذ إلى درجة
~~الهوس. عاطفي، كثيرا ما ترى الدمع في عيني لذكرى حادثة طمسها الزمن، أو شخص غاب.

# قلت للمؤلف: لقد أعياني تتبع خطواتك يا أستاذ، فهلا بدأت الحروف الأبجدية بالألف بدلا من
~~الياء، وهلا سرت في حديثك سيرا متسقا، فبدأت الطريق من أولها، فإني أراك ms021 تقفز من نصف الطريق
~~إلى آخرها، ثم ترجع القهقري، ثم تدور على نفسك. أشفق عليك أن تصاب بدواخ. فسر في طريقك كما يسير
~~الناس.

# قال: أشكرك لتذكيري، فقد فاتني أنني لا أسلك طريقا ما كما يسلكها الناس.

# قلت: إنك مصيب، فأنت أفضل من الناس جميعا، ولكن بربك تابع حديثك، وقلل من حكمياتك، وخفف من
~~مضمن مباهاتك.

# أجاب متابعا سيرته: «كنت في القرية بسبب مقام أهلي فوق معظم صبيان القرية، فحرمت من
~~الاشتباك بقتالهم وألعابهم، فأنا في طفولتي «محمي». لم أكن بالغلام الصلب الذي تتوقعه ممن
~~ربي في جبل لبنان، وفي الشوف من جبل لبنان، ونشأت بفضل هذه الحماية وديعا، وزادت وداعتي حتى
~~الجبن؛ إذ كنت بعد ذلك التلميذ الدرزي الوحيد في مدرسة ساحلية، كل تلاميذها مسيحيون، وفي زمن كان
~~الدين فيها الماركة المسجلة الوحيدة، التي بها تعرف الهوية. فلقيت من ضروب الاضطهاد قبل الحرب من
~~تلامذة تلك المدرسة ما لا أزال أرجف لذكراه. لذلك شببت وأكبر طموحي أن أخضب يدي بدماء المسيحيين،
~~وكنت أؤثر أن تكون ضحاياي من الموارنة، فإذا اعتبرتني اليوم وزوجتي مسيحية، وخلص خلاني يحملون
~~أسماء مثل ميشال، مارون، عازار، جورج؛ علمت أي فشل لقيته في الحياة.

# وكر ثالث صيف علي المجزرة العالمية، وأنا عن المدارس منقطع، وأبي منفي في الأناضول، وليس
~~في سوريا ولبنان مدرسة مفتوحة أبوابها إلا الجامعة الأميركية، وليس عندنا مال، والجامعة عن بعقلين
~~بعيدة، وحدث أنني كنت أسرع المشي في البيت، فعثرت قدمي بعتبة الباب، فوقعت، وطارت من شفتي شتيمة
~~تجديف سمعتها أمي، فأكبرت أن يزلق كبير صبيانها إلى آداب صبيان الأزقة، وأن يشب على السفه
~~والجهل، فصاحت: «لأرسلنك إلى المدرسة، ولو بعت سقف البيت.»

# الخروف الذي سمناه تقدمت ساعة إعدامه، فكان لي من صوفه «سوتر (جرزي)»، وأهوت على سجف البيت
~~فصيرت لي منها قميصين وستة مناديل، وذهبت ببعض ألبسة أبي وأعمامي إلى الخياط فقلبها، وقلصها إلى
~~بدلات لي، وزرت الكندرجي، فدكتر بعض الأحذية إلى أن استقامت على قدمي، واقتطعنا قيراطين من أهرام
~~طربوش ms022 خالي، فإذا الطربوش يتوج رأسي متقلقلا، كتاج ملك بعد ثورة، وبطنت بالورق بعض القماش، فصيرت
~~منها محفظة دراهم، وإن لم يكن هناك من دراهم، على أنها محفظة على كل حال، هكذا تهيأت في خريف 1917
~~إلى الرجوع إلى الدراسة، متوهما أنني سأبهر بيروت بأناقة ثيابي.

# حين يفخر اللبنانيون بتاريخهم، وينشدون الأغاني في أبطالهم، تراهم لا ينشرون صفحة مجيدة، يجب
~~أن تكون من ألمع صفحاتها، تلك أسطورة لم يكن أبطالها أمراء ولا مشايخ ولا بكوات، لا عمقت جذورها
~~في ظلام ماض بعيد ، ولا نفخها الغلو، وزركشتها الأكاذيب، بل هي بنت الأمس؛ أبطالها أكارون، أطعموا
~~جياع جنوبي لبنان في زمن الحرب، حين سور الأتراك والألمان جبلنا بسياج من حراب وجنود، يمنعون
~~الغلال والقوت عن أفواهنا، ويصدون ما قد يتسرب إلينا من مدن سوريا الداخلية وقراها. إذ ذاك شخص في
~~جنوبي لبنان فتيان وكهول تزنروا بالرصاص، وشدوا على الدواب، وراحوا يتسلقون الجبال، ويقطعون
~~السهول، لا يصدهم ثلج ولا حر، ولا عواصف ولا أوبئة، يتسترون بالليل عن عيون الجند وغزاة البدو،
~~يتثعلبون اتقاء للخطر، ويستأسدون إذا الخطر واجههم، إذا بلغوا حوران بعد جهاد أربع ليال رجعوا
~~إلى جنوبي لبنان بالحنطة، وزغردت أجراس بغالهم منشدة: «لا جوع في جنوبي لبنان، ونحن صبيانه»،
~~ولا يزال بين أحيائهم من يحمل في صدره رصاصة بدوي، أو جرحا من جنود الأتراك، أو يغص بدمعة ذكرى
~~لرفيق تخلف عن القافلة مجندلا برصاصة، وكانت «بريطانية» تلك القوافل قافلة بعقلين، ولست أدري كيف
~~ندعي الأدب، ولا تستفزنا مغامرات تلك القافلة إلى ملحمة، أو رواية، أو قصة. من أشاوس تلك القافلة
~~شيخ معمم، لنسمه «أبا سلمان»، خدع الهرم بصلابة جسد خفيف، وموه على الناس عمره بأن حلق
~~شعر رأسه ووجهه فلم يبق لهم حجة بأن يقولوا له: لا تنضم إلى القافلة، فأنت شيخ مسن. كنا في ثالث
~~أعوام الحرب، حين حزم «أبو سلمان» ضرفي زيت من نتاج أملاكنا، وبوأني بينهما أريكة بغلته «ذئبة»،
~~وانحدر بي إلى بيروت؛ ليبيع الزيت، ويشتري لي به ثقافة ms023 سنة في جامعة بيروت الأميركية، رحم الله من
~~قال لي حين رجعت إلى الضيعة في آخر تلك السنة المدرسية: «يا غبن الزيت.»

# حين ودعني «أبو سلمان» على بوابة الجامعة، وكنت أبري قلم رصاص بسكين صغيرة جزينية، قال
~~مشوقا: «كن الأول في صفك، تحصل على وظيفة كبرى متى كبرت.» ثم هدد، فزاد: «إن لم تكن الأول في
~~صفك، شمت بنا وبك أعداؤنا بنو ...» ولمح زمرة من أشقياء التلامذة البيروتيين يتغامزون علينا،
~~ويتضاحكون، فصاح بصوت مخيف: «من لا تقوى عليه بالكف عاجله بالعصا ، وإذا تكاثروا عليك، فالسكين
~~الذي تبري به القلم في وسعك أن تقطع به الوريد»، وغابت عني «الحماية» حين غيب منعطف الطريق تلك
~~العمامة البيضاء، وهدأت تلك الزمرة حتى تلاشت أصوات أجراس «ذئبة»، فمشي إلي منهم فتى في يمينه
~~سوط، وهو اليوم صديق لي حميم، وطرح علي ذلك السؤال العظيم، الذي يتلجلج على لسان البيروتيين متى
~~أرادوا التهكم من جسمي: حضرة الشيخ، من أي ضيعة؟ ... تملقني تأدب ذلك الفتى، فأجبته: إني الشيخ فلان
~~من بعقلين - أمير الضياع. قال: ولماذا لا ينبت للخنازير أجنحة؟ أجبت: لا أدري. فشتمني، فضربت سوطه
~~برأسي ضربة خضبت يده بدمي، ففر الجبان، وثبت في ساعة العراك صريعا على الأرض.

# ما أمر ذلك العام الأول في كلية بيروت، وما كان أوجع التحقير في ندائهم: «يا جبلي»، وما آلم
~~ضروب الذل والقساوة التي سحقت نفسي. «يا جبلي!» عبارة تهز حتى اليوم كياني؛ لما رافقها من الهزء
~~والتهكم والسخرية. فكم من مرة - وأنا منذ طفولتي كثير أحلام اليقظة - فررت إلى عالم الخيالات
~~المؤنس المخدر من مظالم الحياة الواعية، فأقنعت نفسي أن هزة زلزلت جبل صنين، فقلبته على بيروت
~~فطمس كل من فيها. أجلس اليوم ونفسي كئيبة، أتحسر في غربتي، إني بعيد عن الكثير من بهجات الحياة،
~~وأزهى ما في الحياة من بهجة في نظري اليوم «بيروت». حقا، إن الحياة تسير على سنة لا تتغير، وهذه
~~السنة هي التغير.

# وفجأة، تفجر في صدري بركان لم أدر بوجوده، وانبثقت من جسدي ms024 شجاعة لا أعلم مصدرها، فانقلبت من
~~فتى خجول، جبان، معتزل، إلى شرس، خشن، بطاش، حتى لقد دعيت لبدغنتي

# 1
~~«سعيد الانكشاري».»

# قاطعت المؤلف متبرما قائلا: قص علي شيئا من حياتك الأدبية، وعفا الله عن بطولتك
~~المدرسية. قال - بل اندفع، بل انقض علي - محدثا: كانت حياتي الأدبية في قصرها وجمالها شبه غمزة
~~حسناء، وكان صامت وعدي بالاستمرار والإجادة كاذبا، كأكثر وعود الحسان. فأول كلماتي التي سحرتني
~~رؤيتها مطبوعة، مقالة كتبت في السادسة عشرة من عمري، عنوانها «رياضياتنا ورياضياتهم»، أرسلتها
~~إلى «البرق» ذات يوم خميس بتوقيع مستعار «حماد»، وقد كاد يغمى علي إذ جاء يوم الإثنين، فإذا
~~بالمقالة افتتاحية بصدر «البرق»، ومنذ ذلك الحين، كثرت مقالاتي في صحف بيروت ودمشق، وفي بعض مجلات
~~مصر، وأكثرها موقع ب «حماد» و«بشار»، ويسرني أنه قام في بيروت من يستعمل هذين التوقيعين. لذلك
~~يسهل علي أن ألصق بهم جريمة مقالات ذلك العهد.

# إلى أن كانت «لولا المحامي» - «رواية تمثيلية عصرية»، كما أعلنت عنها برامج الحفلات في عشرات
~~المدن والقرى، إذ مثلت في العراق وسورية ولبنان وأميركا الجنوبية، وربما تكون قد مثلت في
~~أميركا الشمالية. ولقد مدحتها الجرائد بمقالات ضافية، كتبتها أو استكتبتها، وبيننا وبين الصحافة
~~صداقة قديمة، فنستعلنهم ولا ندفع، ويستكتبوننا ولا يدفعون، وربما مات من بني تقي الدين من لا يملك
~~ذراع أرض يتمدد فيها، ولكن لم يمت منهم بعد من لم يملك حقلا في جريدة، يتمدد فيه مغمورا بعبارات
~~مديح مزهرة.

# ليس لي أن أبحث في «لولا المحامي»، وهي - ولك أن تقول فيها ما تريد - جهد مدرسي لتلميذ عمره
~~22 سنة، ولكنني أريد أن أتساءل أي جهد في سوريا ولبنان خلال عام 1923، بقي على هذه ال 14 سنة، إلا
~~«لولا المحامي» التي لا تزال تمثل، وأريد أن أستدل من بقائها حية حتى اليوم أنها - على كثرة
~~مواطن الضعف فيها - عاشت بسبب أنها جهد رئيسي، وأن الجهود الضعيفة المبعثرة هي جهود صحفية لا
~~تعمر - يا أيها المتأدب، عن «المقالة» فاجنحن، إنها لإسفنجة معصورة.
~~- وما الذي ms025 أوحى «لولا المحامي» يا أستاذ؟
~~- الذي أوحى «لولا المحامي»، هو الذي أوحى «نخب العدو».
~~- يعني؟
~~- حب الظهور. وإن كانت الأولى إذا قيست بالثانية ...
~~- فأرة إزاء جبل؟!
~~- بل كوخ إزاء قصر. في وسعي أن أقول لك إنني درامائي بالفطرة، تغرد المشاهد أمام عيني، وتغمس
~~المكالمات في أذني على غير علم مني، وفي مقدرتي أيضا أن أدعي وأتدلل بكثرة معلوماتي، وسعة
~~دراستي في الفن التمثيلي، وأزركش عباراتي بالاستشهادات البراقة، ولكنني أصارحك - ولا يهمني ما
~~تستنتج - أن السبب العاجل الذي أوحى «لولا المحامي» و«نخب العدو » هو حب الظهور. أستدرك فأقول:
~~الحاجة، وحب الظهور. أما الحاجة؛ فلأنه أعوزتنا الروايات التمثيلية في أيام التلمذة، فاضطررت إلى
~~تأليف «لولا المحامي»، وشجعني نجاحها الغريب على إتباعها بأختها «قضي الأمر»، وقد فاقتها نجاحا،

# 2

# وها أنا أجد نفسي بعد اثني عشر عاما من غيابي عن لبنان، أكاد أن أصبح نكرة، فإن ذكرت
~~صحيفة نبأ تمثيل «لولا المحامي»، شفعت كلامها بأن مؤلفها هو ابن فلان، أو أخو فلان. أرجو أن لا
~~تتهمني بالقحة إذا أنا آثرت الصدق، وتنعتني بأني لست بالروائي الملهم، فلئن كنت ممن يحبون
~~المقالات تتبرج بالاستشهادات الإفرنجية ...

# قلت مقاطعا: وما الخطأ بالاستشهادات الإفرنجية؟
~~- أقوال الناس كشهود الزور، يمكنك أن تستنطقهم القول الذي تريد؛ فإذا أحببت مثلا أن تثبت أن
~~السياسة هي موضوع شعري، لجاء في متناولك عشرة أعلام يقولون إن السياسة توحي الشعر، وعشرة في أهمية
~~منزلة الأول ينكرون أن السياسة توحي الشعر، إذن فما الفائدة من الاستشهاد؟ ثم إن في كثرة دلف
~~أقوال الغربيين إلى كتاباتنا اعترافا منا بضعفنا، كأن الحقيقة لا تكون مقنعة إلا إذا نطق بها
~~ألكسندر طلبنوخسكي الروسي أو جون ج. م. ز. جونسون الإنكليزي، بل كأن الكاتب يقول للقارئ: «أنا
~~رجع وضيع، وربما أكون كاذبا، فلا تصدقني، بل صدق فلانا، وهذا قوله.» وهل من الواجب أن أزيد أن
~~الاستشهاد صار «تدللا من الكاتب بسعة اطلاعه.»

# قلت: كنت على همة أن تستشهد، فافعل ذلك على شرط أن تكون الأخيرة. قال: كدت أن ms026 أعلمك أن «جون
~~ديوي» أعظم فلاسفة أميركا يقول: «إن أقوى محرك في طبيعة الإنسان هو حب الظهور»، أما الذي أحببت أن
~~أخلص إليه، فهو أنه إذا سهلت وسائل الظهور انطفأت نار الإنتاج، فكم من ضحية أردتها صحفنا قتلا
~~بالمديح.

# أعرف مهاجرا في أزمة 1930، كان يفرح إذا انكسر مديون، وله عليه مبلغ ضخم؛ كي يظهر في مأتم
~~المكسور، وهو أرفع الدائنين صوتا، وأعرف فتى تظاهر بالجنون استلفاتا للأنظار، وكان كلما عطف
~~عليه أصدقاؤه وأقرباؤه بأنظارهم وآسوه، تنعم بالتفات الناس، وازداد تظاهرا بالجنون، حتى كاد يصبح
~~التظاهر حقيقة، إلى أن أشار طبيب اختصاصي على ذوي «المجنون» أن لا تأبهوا له، فلما أعرضوا عنه
~~«شفي» الفتى من جنونه. هذان مثلان عن الغلو في حب الظهور، وإنني أعزو قلة إنتاج أدبائنا إلى سهولة
~~وسائل الإذاعة في بلادنا، فقصيدة واحدة، أو خطاب، أو ديوان، يكفي لأن تنشر ذكرى أحدنا بين الناس،
~~وتظهر صورته في الصحف. فترتخي أنانيته، وتتخدر أعصابه، وتقعد به مظاهر النجاح عن الجد إلى الوصول
~~إلى النجاح الحقيقي. إن قليلا من التشجيع ضروري، ولكني أراهن أنه لو اتفق الصحافيون على الإغضاء
~~عن ذكر الأدباء سنة واحدة، لتضاعفت جهود مؤلفينا واغتنت مكاتبنا.

# كنت بعد «لولا المحامي»، وبعد مئات الخطب والمقالات، أجهز المواد لرواية تمثيلية ثانية، إذ
~~اتفق لي أن دخلت في عام 1924 مخزن أمين أبي ياغي في بيروت، وقبل أن تتعود عيناني ظلمة المخزن، بعد
~~وهج الشمس، إذا بشخص فتان المظهر، يقفز من مقعده في زاوية المحل، ويمشي إلي ب «أهلا بالنابغة»،
~~ويهز يدي بحرارة. فركت عيني - لا ما أنا بالحالم - هذا أمين الريحاني بعينه. خرجت من المخزن
~~«مبنجا» ب «أهلا بالنابغة»، مورفين أنامني سنة كاملة من غير إنتاج أدبي؛ إذ رجعت عن خطة تأليف
~~الرواية الثانية. ما تبقى بعد من الأدب يا سعيد، وقد دعاك أمين الريحاني «نابغة»؟! سنة من العمر
~~أضاعتها عبارة مديح!

# قلت: إن في نفسي لعجبا منك. أسمعك كثير التحدث عن الدكتور فيليب حتي، فما لك أغفلت الآن
~~ذكره؟ ms027

# قال: بلى، تلك زوبعة عقلية نزلت بي، فاقتلعت وزرعت، وقد تهذبت عليه ثلاثة أعوام، فعليه قوي
~~تفكيري حتى كنت برهة من الزمن ببغاء من سرب ببغاواته، بعضها لا يزال في سماء بيروت، يطير ناصل
~~الأجنحة، وأسطوانة من أسطواناته التي تردد ألحانه العديدة، ومنها من لا يزال يدور على نفسه منشدا
~~أغاني حتي، غير أني ارتددت عليه، وها أنا أسجل تمردي على تعاليمه، فقد أفهمنا - في جملة ما أفهم -
~~أن التاريخ لا يعيد نفسه، وها أنا شططت في هذه الديار منذ اثني عشر عاما، خالي الوفاض مفلسا،
~~وأرى التاريخ أعاد نفسه بي مرتين منذ ذلك العهد.
~~•••

# قال المؤلف: ينزل الستار على حياتي الأدبية بعد «لولا المحامي»، و«قضي الأمر»، ويرتفع فجأة،
~~فإذا بطلنا - أي أنا - على مسرح أعددت نفسي لكل مسرح إلاه؛ التجارة، في جزائر الفلبين من الشرق
~~الأقصى، يريد أن ينقص القوت من أفواه الأسود، ولو لم يكن هناك أسود. كان سلاحي في كفاحي الشباب
~~والجد والطموح والذكاء - أي نعم الذكاء، وسأقص عليه أخباره - وكانت أعدائي الذكاء والجد والطموح
~~متحالفة مع غدر الأيام وغدر الناس، وهوس الشباب وغلو التفاؤل، والإسراف، وائتمان الناس من غير
~~روية، والإغراق في الطموح إلى تطلب المليون بالمجازفة بالألوف، فصعدت في عالم التجارة كأني راكب
~~منطادا، وأهويت كأني قافز من طائرة، وأنا اليوم أصعد الجبل ألف ذراع في اليوم، وأزلقه ألف ذراع
~~في لحظة. عيناي في الذروة وقدماي في الوادي - مهشم الجسد، سليم الروح، أعتاض عن نشوة الظفر بلذة
~~الجهاد والأماني. أهل التجارة يعتقدون أني أديب كبير، وبنو الأدب يتوهمون أني تاجر ماهر، وأنا
~~واثق أن الاثنين على خطأ وصواب.

# صحت بصاحبنا: مهلا يا حضرة المؤلف، أهمزك بسؤال لتمشي خطوة، فإذا أنت ترمح ميلا. فهلا
~~حدثت قراءك - إذا أوقع الله بين يديك من قراء - بشيء عن بركات الحياة. قال: لا أجيد الكلام عن
~~البركات، وأعاف كلمة ب. ر. ك؛ لأنها تفكرني بشيء مستكن، ونفسي قلقة مشدودة إلى رفاص، ولكني أقص
~~عليك أنباء اللعنات الأربع، التي غشيت روحي، ms028 ونشرت العشرات في سبيلي.
~~- وما هي؟
~~- أولها لعنة «الذكاء».

# قلت: تضايقني يا محترم؟! ألا تخاف أن يرمي قارئك بكتابك، إذ يراك تنعت نفسك بالذكي؟

# أجاب: أصارحك أن قارئي ذكي، يعرف أن في رياء التواضع المصطنع من الخيلاء والتدلل ما هو أبشع
~~من المصارحة، وإن كانت مباهاة، وأنا جاد إذ أقول لك إن الذكاء لعنة، والإنسان يفخر بما يكسب، وليس
~~بما يوهب، والذكاء أحبه موهبة. أقول لك: إن الذكاء لعنة. ألا تسمعهم في لبنان أسبق ما ينعتون
~~بالمديح أحدهم بقولهم: «فلان ذكي»، كأنهم قالوا إنه كامل بكل معاني الكلمة. إن الذكاء لعنة؛ لأنه
~~أقل المزايا أهمية. فالمثابرة، والجد، والاقتصاد، والحرص، والحذر، والتوفير؛ هي أهم من الذكاء
~~بكثير، ولكن الذكاء صفة وهاجة تبهر العيون، وأخصها عيني حاملها، عن التطلع إلى غيرها، وتوهمه أنه
~~لا يحتاج إلى سواها، وبهذا كانت لعنتها.

# كنت أماشي أحد ماليي مهاجرينا، ممن أصابوا النجاح المزدوج من ثروة واحترام الناس، فسألته في
~~ساعة تشتاق فيها النفس إلى البوح إلى النفس بأسرارها، عما هو سر نجاحه، قال: يا بني، إن في
~~سؤالك جوابي. فلو كنت شخصا غير عادي، ذا ذكاء ونبوغ خاص، لما سألتني هذا السؤال، بل لعرفت من
~~ذكائي جوهر نفسي. أما وأنا رجل عادي بدماغه، فقد جئت متوازن الجهود، متسق التفكير، وحالفني شيء من
~~الحظ إلى الوصول بي إلى النجاح الذي أنا فيه. انظر إلى فلان وفلان - وهنا كر علي مسبحة أسماء
~~- كلهم أذكى مني، وأوفر علما. أين هم الآن؟ إن ذكاءهم ولد بهم ثقة نفس، صرفتهم عن تطلب الخصال
~~الأخرى، التي هي في النجاح أكبر شأنا.

# قلت: اقفز بي إلى موضوع آخر، أو فاختصر.

# أجاب المؤلف: حبا وكرامة، فأنا للاختصار محب، ولكني ككل درامائي، يفهم أن كتابه خليق
~~ليمثل لا ليقرأ، ويجب عليه أن يعوض على شاري الكتاب بشيء يقرأ، فصبرك، إن وجدتني أمط هذه
~~المقدمة، وها أنا أذكر تلك اللعنات الباقية، التي كبلتني؛ فثانيها: لعنة الطموح، ولا تنس أن هذا
~~الحديث هو أوتوبيوغرافي؛ لذلك لا أقول ms029 شيئا في كيف أن الطموح قد يتعجل ضحيته إلى اختصار طريق
~~النجاح، فيسبب أحيانا السرقة، والجريمة أو الاحتيال، ومرارة النفس، ويغمس عواطفك في سيال التحرق
~~من الفشل.
~~- يعني أن روحك تسكنها العذارى من بنات الطموح، لا بغايا فتياته؟
~~- اخرس ...
~~- عفوك، أنا واثق من كذبك، ولكن سر في حديثك. قال: إن الطموح يتعجل خطى المرء، فيسبب في كثير
~~من الأحيان هلاكه، وهذه أودية الحياة ملأى بالمهشمين من الطموحين الذين أرادوا أعمارهم أن تكون
~~قفزا من قمة إلى قمة، وما فطنوا إلى أن معظم الذين يصلون القمة يتسلقونها مشيا على
~~الأقدام.
~~- وزحفا على البطون.
~~- بل دبيبا على الذقون. وإن دودة الأرض في مثابرة دبيبها لأقرب إلى مرماها من الجندب في قلق
~~قفزاته.

# صحت: بربك! عجل مخافة أن تفلس من التشابه، فترجع بي إلى مثل الأرنب والسلحفاة.

# والطموح - تابع صاحبنا - يشوش على الإنسان تفكيره، فهو بكل شيء غير راض، على الحياة ناقم،
~~مجازف بالقليل والكثير.

# قلت: عجل، واغسل يدك من اللعنتين الأخيرتين. قال: «لعنة الثقافة».
~~- يا غبن الزيت؟!
~~- ربما، فالمثقف اثنان؛ رجل مثقف نصف ثقافة، فهو بنفسه مغرور، يعتقد أنه فوق الناس، وهو دونهم
~~بدرجات، غير أنه بعيد عنهم في كل حال، ورجل مثقف ثقافة صحيحة، فهو بذوقه، وأطباعه، ومطالعاته،
~~وتفكيره، فوق الجمهور، أي عنهم قصي، والناس يتبرمون بالاثنين. ولا تنس أن الحسد - على الرغم من
~~كتب علم النفس - غريزة شاملة، والمثقف محسود فهو مناوأ. بل إن حساد الثقافة أشد اندفاعا في
~~مقاومتهم المثقف من حساد المال. يقاومون الغني؛ لأن الغنى ميسور، ولو نظريا عن طريق اليانصيب،
~~أما الثقافة، فمن حرمها شابا فقدها على الإجمال كهلا وشيخا، وسلاح الغني يذل العدو، أما سلاح
~~الثقافة فلا يقهر إلا حامله. قلت: لعنت ساعة تحدثنا بهذه اللعنات، فهات لعنتك الأخيرة، واختصر
~~يا أستاذ، إن الاختصار هو روح الحكمة.

# قال: بل سأختصر، ففي البحث في هذه المصائب ألم فرك الجراح، وها أنا ذا أذكر اللعنة الأخيرة
~~عارية؛ لعنة النجاح الباكر.

# ويمينا، لقد أخذت ببلاغة محدثي، وكدت أنصرف ms030 من بين يديه مشدوها بمظاهر عمق تفكيره، لولا
~~فورة من النور غلبت على ناظري، فإذا بجليسي يظهر أمام بصري بحلة جديدة، فقلت: يا صاحب «نخب
~~العدو»، من الناس من أوتي براعة تنسيق السفسطة، وإلباسها ثوب الحكمة، وحاشاك الله أن تكون منهم،
~~ولكن هلا ذكرت الذكاء يقترن بسائر الفضائل، وهلا عرفت الطموح يذكي مزايا النفس، وينهض بها،
~~وكيف غاب عنك أن الثقافة وحملتها ملايين، هم من قادة الدنيا، وكيف تفسر أن ألمع أسماء الدنيا من
~~أحياء وأموات أصابوا النجاح الباكر، فشجعهم على الاسترسال والإنتاج ؟

# أجاب - وقد بلع بريقه وحدجني بنظرة عداء: مكانك، فأنت تبحث في النابغين، ونحن نتكلم عن سعيد
~~تقي الدين.
~~- سؤال أخير يا أستاذ، هل أفهم منك أنك في الحياة ترفع العلم الأبيض، وتعترف بالانكسار؟ أنسيت
~~لأعوام خلت كيف كنت تتطلع في الحائط، وتصيح بي: «بيني وبين الفوز هذه الروزنامة»؟
~~- ولا زلت أعيد هذا القول.
~~- ولكن عبارتك هذه ترهلت، فأين هي اليوم تتدلى من فمك غثة منها بالأمس تندفع من شفتيك لاذعة
~~بنار الاقتناع، مصقولة ببريق من عينيك؟! بل أين أنت اليوم، وقد برز بطنك، وهدأت خطواتك، وصارت
~~كلمة «الحظ» تتسرب إلى حديثك، فهل أوفيت على مرحلة العمر، إذ يعترف المرء بفشله، بأن يلوم «الحظ»
~~من دنياه؟ وهذه الذكريات التي أصبحت تلهج بها، أليست هي الدليل القاطع على هرمك؟! فمن شاخ أكثر
~~التحدث عن ماضيه، أما الفتى، فحديثه أبدا عن غده. هذا مقياس العمر الوحيد. قال: غريب أمرك
~~يا هذا! تشهد غماري في الجبال عن الذهب مفتشا، وتتهمني بالهدوء؟ أما رأيتني أقضي الأسابيع في
~~الغابات، أخوض أنهارها، وألتحف سماءها، مقتاتا بقشر جوز الهند، أجر 110 كيلو من جسدي؟! إذا كان
~~هذا هدوءا، فما هي الحركة؟!

# قلت: يا محترم، أمندفع أنت في هذا الغمار، بذلك الإقدام الذي رافق فتوتك، أم أنت فاعل هذا
~~تبرئة لضميرك أمام نفسك، كي لا تتهم همتك بالخمول؟

# قال: أنت جائر، وأوقح من مخبري جرائد أميركا.

# وقد انتهت المحادثة.

# فصافحت يمين المؤلف بيساري، وانصرفت تاركا محدثي ms031 ينعم بأوهامه - وما أرفق الجهل بأصحابه! -
~~حاسبا أنه تمخض هذه السنين الطوال، فولد رائعة، وأنه نام عام 1924 قزما، ونهض سنة 1937 عملاقا،
~~وهو لا يدري أنه: «ناخ نوخة جمل، وقام قومة هر.»





# | أشخاص نخب العدو




# ليسوا وحدات مستقلة، ولكنهم أفراد من مجموع. كل واحد منهم له مزاياه الجسدية، والعقلية،
~~والنفسية، وله تاريخ حياة حافل بالحوادث، فتعرف إليهم كما يظهرون لك. خذ.

# أم وسيم

# تعبد بعد الله - وربما قبله - ولدها وسيم، وتبغض قبل الشيطان «بني الحمصي» - قتلة أبي
~~وسيم. شديدة العزم، شديدة الذكاء والإرادة، قوية الشكيمة ، جريئة، ورعة، تخاف الله وتستنجده،
~~وتصلي له، وتأتمه، كأنه صديق قديم، والصديق يبغض عدو صديقه، فالله فاتك في نهاية الأمر ببيت
~~الحمصي، حام لوسيم. تبغض كل من ليس من دينها، أو حزبها أو ضيعتها. عبثا تحاول تحويل اقتناعها،
~~إذ إن قوة النفس قد أرهفته، فلا مساومة في معتقداتها، حريصة، حذرة، يقظة، كثيرة الجد، ذات أنفة
~~وكبرياء، طاهرة من العجرفة، ضربة السيف لا تؤلمها، ولا تفهم كيف تؤلم سواها.

# حلفت أن تخنق «هدى الحمصي» بغدائرها، ولو رجعت «هدى» غير مقصوصة الغدائر لماتت على وصفة «أم
~~وسيم»، ثيابها جبلية، نظيفة، وكذلك أثاث بيتها، أمارة بحديثها، أبدا تصيح، مدمدمة، محتجة،
~~كثيرة التحدث مع نفسها بصوت عال منذ الصغر، زادت بها هذه العادة بعد ذهاب «أبي وسيم»، فأي
~~أرملة أحبت رجلها لا تشعر بالوحدة بعد فقده، وأي علامة للوحدة مثل تحدث الإنسان لنفسه بصوت
~~عال؟!

# خفيفة الخطى على شيخوختها، نحيلة الجسم، صلبته. أبغض الأمور إليها الأكل والنوم. أقامت لأبي
~~وسيم تمثالا في عيني وسيم. فليس من مزية مستحبة في الدنيا لم يتحل بها «أبو وسيم». أما كيف
~~كان أبو وسيم يضربها، فأمر لا تحدث به الناس.

# ربما مثل «أم وسيم» أمهات قيصر، ووشنطن، ونابليون.

# زليخة

# هيفاء كمحدلة الطريق، صوت كأنه زمور، بهيمة بشرية، ضخمة الصدر، هائلة الخدين، منبوشة الشعر،
~~حولاء، متدلية الشفتين، عبدة النفس بلهاء، احتل أنفها زكام أبدي، فهي أبدا تمخط بتنوريتها،
~~ولكن في قبحها وخشونة سلوكها ms032 تناسب يهم بأن يكون جمالا. قل عن زليخة ما شئت، ولكنها خفيفة
~~الدم مهضومة.

# أبو مرعي

# يقول لك فتيان «وادي الأرز»، ويبتسمون: «أبو مرعي»، عمي أبو مرعي، بطل غير مجرب. قذيفة
~~ديناميت لا تدري إذا كان بارودها مبللا، هائلة الجثة، أما الهمة فلا نعلمها. لماذا لا يأخذ
~~بثأر أخيه أبي وسيم؟ وإن كانت الظروف غير مناسبة، فما باله أبدا يبصق كلمات من نار كلها توعد،
~~ويدمدم كلمات من دمدم؟ من الذي شهد بطش أبي مرعي؟ أين كان حين «وقعة العين»، و«معركة
~~السنديانة»، وحين تنادى الشبان في آخر الحرب، وقاتلوا مفرزة من جنود الأتراك مهزومة، أين كان
~~أبو مرعي؟ وما هذه الواقعة في بيروت بينه وبين أربعة من «بني البترون»؟ من شهدها، وشهد البطش
~~الذي يدعيه؟

# وقد يكون شكاته على خطأ أو على صواب، ولكن إذا لم يشهد الناس منه بطولة، فمن هذا الذي عرف
~~عنه جبنا؟ أبو مرعي - ككل رجل عظيم - فيه الكثير من اللغز والتناقض، غير أن المعترف به عن أبي
~~مرعي هو أنه لبق في معاملة أبناء الحكومة. كل دعوى له أو عليه أبو مرعي يربحها، نبيل تجاه
~~عائلته، يمونها، ويقوم بحاجاتها. يحمل عصا الناطور شهرا، وينتزعها منه أبناء الحمصي شهرا،
~~والحرب بينه وبينهم سجال.

# نار البغض لا تلتهب في نفس وسيم، وهذا نقص لا يسامحه عليه أبو مرعي. ليس فيه من عيب جسدي،
~~إلا أنه ثقيل السمع.

# الدكتور نجيب

# تمشط الدنيا فلا تجد له مثيلا.

# صعب على الناس أن يفهموا الدكتور نجيب؛ لأنه عاش تلك الخمس والستين من حياته، وانصرف عن
~~الدنيا، ولم تظهر نفسه عارية أمام أحد. فنحن نستنتج خصاله بما نرى من أعماله. محاولة صعبة، وقد
~~تكون غير مضبوطة، ولكن ما الحيلة، وفي الناس مئات يدعون صداقته، وليس فيهم واحد آخاه؟ نراه في
~~آخر مراحل العمر، تطغى إرادته القوية على الجسم المتهدم، فيسير بمشية عسكرية مغصوبة توهمك
~~القوة، حتى تلمح كتفين تهدلا، وفكا يتراخى في غير إبان الحذر، فتعلم أن الرجل يقترب من مرقده
~~الأخير. ms033 يحدثك عن مستقبله، وعما سيقوم به من الأعمال، فهو سيزيد على المستشفى الكبير الذي يرأسه
~~جناحا في السنة القادمة، وجناحا بعد خمس سنوات، وعلى المختبر أشعة إكس بعد شهرين، و... و... بعد
~~عشر سنين، وعلى ألوف الكتب التي يقتنيها ألوفا أخرى. فتسائل نفسك، ترى، أيعتقد هذا الإنسان أنه
~~سيعيش إلى الأبد؟ وتحاول أن ترمي عليه هذا السؤال، فتصطدم بنظرتين من عينين تصيحان «قف».

# تحسبه مبشرا حتى يتكلم، فتسمع من صوته نبرة أمر طبيعية، كأنه خلق ليأمر، وشددت هذه
~~النبرة سنوات قضاها أستاذا في جامعة، وسنوات كان خلالها ضابطا في جيش.

# لعل أعظم ما قام به عجيبتان؛ الأولى: أن الجرائد العربية دعته نابغة وعبقريا، وكان بحق
~~نابغة وعبقريا، إذ إنه كان بدون ريب أعظم طبيب، وأمهر جراح عرفته بلاد سكانها 18
~~مليونا.

# والعجيبة الثانية، أن ألسنة مواطنيه لم تنله بهجو، فقد تعالى عنهم إلى حيث لا يطاله لبيطهم.
~~يعمل الخير بدون مباهاة، كأنما فعل المروءة كتنظيف الأسنان شيء ضروري مألوف. يعاشر سكان الذروة
~~من المجتمع، ويجلس إلى موائد العوام، ويفعل هذا غير متصنع.

# ولكانت سيرة حياته ناقصة لو جاءت فوزا مستمرا لم يتخلله فشل. فالذي لا يعرفه الكثيرون
~~أنه انقطع عن ممارسة الطب سنوات خمسا، وانزوى إلى منجم، كانت نتيجته المالية فاجعة. في برهة
~~تلك السنوات، ابتدأ الناس يتحدثون عنه ك «رجل كان». لم تعد الأيدي ترتفع للسلام عليه بالعشرات
~~حين يسير في الشارع، ومن عرف عنه كيف كان يزدري المال، وكيف كان ينفقه بأسرع مما يكسبه - وكان
~~يكسبه بالألوف - تصور كم كانت أليمة عليه تلك السنوات. إنما هل شكا؟ هل تأوه؟ هل انزلق إلى
~~عالم الذكريات؟ هل كان في لبسه وسخاء يده، ونظراته، شيء يدل على فشل؟ جاءته تلك السنون في غسق
~~العمر، وفي غسق العمر قام الدكتور بأعظم أعماله، واسترد مكانته العلمية والاجتماعية، وقفز في
~~سلم الحياة إلى أرفع درجاته، وقد ساعدته على ذلك - ولا عار - الأقدار؛ إذ إنه في الساعة التي
~~كان الدكتور بها يفكر كيف يسترجع مكانه، ms034 كان مواطن يحمل المسدس لينتحر، فلما أن وصل الدكتور
~~نجيب وجد ... قد أطلق الرصاص على رأسه، فاخترقت الرصاصة الصدغ الأيمن، وطارت من الصدغ الأيسر،
~~وراح الدماغ يرشح من الجانبين. الدكتور نجيب شفاه، وشفى اسمه من صدأ بدأ يعلق عليه في هيكل
~~الشهرة، وابتنى مستشفى، كان محجة كبار الأغنياء، الذين يبغون شراء أثمن ما في الدنيا، والمعدمين
~~من الفقراء، الذين لا يدفعون إلا الشكر أجرة، وكان الدكتور يبهظ الأجرة على الغني، ولا يكتنز
~~منها - على خطأ الناس في تقدير ثروته - إلا شكر الفقير. فلم يخلف من المال إرثا إلا مكتبته
~~وأدوات طبه، وضمانة حياته. أرزانة تلك التي قطبت جبينه أم هي كآبة؟ ما هذا الذي يجلل شيخنا،
~~كأنه حزن عميق؟ أي فاجعة مرت به لم يأت خبرها الناس؟ هو لم يقصر على الطب أعماله، بل ألف
~~كتبا علمية، ونظم صفوف مواطنيه المهاجرين في جيش تفرق قبل أن يحتشد، ورجع إلى بلاده في
~~محاولة سياسية لم يكللها النجاح. فهل استصغر ذلك العظيم محيطه، والحقل الذي اشتغل به؟ لقد احتك
~~بشخصيات عالمية، فهل قايسها بصمت، بشخصيته فوجد في نفسه تفوقا، فتأوه وقال: لماذا أخذت
~~زاوية أنيرها، وكان في وسعي أن أملأ الساحة شعاعا؟ أنا لا أدري الجواب، ولا أعرف أن في الدنيا
~~من يدريه، ولكن استنتاجي يقودني إلى الاعتقاد أن قد كان في الرجل طموح إلى الظهور بمظهر عالمي
~~كبحته الأيام، وأن هذا الحزن الذي غاص إلى أعماق نفسه هو نتيجة اقتناعه أن حياته - على شمول
~~اعتقاد الناس بأهميتها - كانت فاشلة باقتصارها على ميدان صغير جال فيه.

# تحدثه عن لبنان وسوريا، فيستسيغ الكلمات عنهما، كنهم يبطش بطبق حلوى، فإذا ما وصلت من
~~تاريخهما إلى بعد الحرب، أجفل وصمت، شأن من فقد عزيزا لم يمض على وفاته وقت كاف، حتى يبيح
~~لنفسه التحدث عنه. فهل كان بسبب حبه لوطنه وشدة مباهاته ذا أحلام سياسية عظمى، نكبته بها
~~الأيام؟ اجتهاد في الاستنتاج، ولكنه محتمل.

# أما المظاهر التي تطفو على نفسه، والتي يبصرها العميان، فهي ما ms035 شاع عنه: من لطف، وأنس،
~~ولمعات غضب، وديمقراطية، وبذخ، وحب للتفاصيل متناه، ونهم في المطالعة، وغرام بقهوة «سوداء
~~كالشيطان، ملتهبة كجهنم».

# بالطبع كان يكثر من محاولة تنظيف نظارتيه بمنديله.

# الآغا وابنه

# يتقدم العصر، كما يتقدم البقرة ذنب البقرة. ليس من أحد يدري كم أردت «الزائدة المعوية» من
~~نفس خفية! حتى اكتشفها الأطباء، وعلموا أنها بقية مصران، كان ذا نفع في الأجيال السالفة،
~~وأنها اليوم مصدر كثير من الآلام، والالتهاب، والفساد، والاضطراب، وأن الوسيلة الوحيدة لمنع
~~أذاها هو قطعها.

# كذلك، لن يتسنى لبني الشرق الأدنى أن يعرفوا كم أنزل بهم البكوات والباشوات، والمشايخ،
~~والمقدمون، والأغوات، والأمراء؛ من مكروه! ولن يقدروا أن يعدوا قتلاهم، حتى يفقهوا أن هذه
~~الطبقة من الناس هي «زوائد»، كان لها نفع في الماضي، وأنها اليوم لا تقوم بعمل ما إلا المضرة،
~~وأن الوسيلة الوحيدة لمنع أذاها، هو قطع نفوذها.

# على أن بني الشرق الأدنى سائرون نحو التفلت من أذى هؤلاء الطفيليين سيرا هادئا، سيطول
~~زمنه؛ لأن العنف لا يرافقه، ولكن نتيجته واحدة محتومة.
~~«فالآغا» في هذه الحكاية طفيلي، يغزو موائد الشعب ويتصدرها؛ لأنهم لا يتفقون على من
~~يتصدرها، وهو يعتقد أن تفوق مكانة عائلته على الناس أمر مسلم به، هكذا كانت الأمور، وهكذا يجب
~~أن تكون. يتعلق بمكانته التي تدر عليه عيشه تعلقا غريزيا كأطفال الحيوانات بأثداء أمهاتها،
~~ويتوسل إلى ذلك بتفرقة القوم وتضخيم أحقادهم، ولا يؤلمه ضميره، فهو يلعب لعبة هذه قوانينها
~~المشروعة. أراد أن يعد للمستقبل وطوارئه، فأرسل ابنه إلى المدارس ليتثقف؛ حتى إذا تطال إلى
~~مراكز الدولة رجل من العامة، كان ابن الآغا أحق بالوظيفة، ولكن ابن الآغا استهوته حياة المدينة
~~وفسقها، فطير البقية من أراضي أبيه، ولم يتثقف بغير آداب المواخير، وكان خلال ذلك «العوام» من
~~«وادي الأرز» أصابوا المال في المهجر، والثقافة في الوطن، فأين هو الآغا الآن؟

# هو حيث يجب أن يكون ورفاقه «الباشوات»، و«المشايخ»، و«البكوات»، و«الأمراء»، و«المقدمون»،
~~والطفيليون جميعا؛ في «لا مكان».

# وماذا تنتظر أن يقلب أبدا بين يديه إلا ms036 مسبحته الصفراء؟

# راجي البيروتي

# الفتى النحيل، المنرفز، القلق، الضجر؛ راجي البيروتي، هو ابن «أبي راجي»، ولا أقول
~~«أبو راجي البيروتي»؛ إذ إن بيروت منذ فتحها العرب إلى أن أقفلها الأرمن، لم ينشأ بها إلا
~~«أبو راجي» واحد؛ هو رئيس البحارة، ورئيس المينا، وهادي البواخر إلى أمين مراسيها. ويظهر أن
~~«أبو راجي» هذا نبت من نفسه، فليس في بيروت عائلة تدعى البيروتي، سوى عائلته، وعائلته هذه هي
~~هو وابنه، وما عاب أبا راجي أنه قصير القامة، نحيلها، فأبو راجي «قبضاي» صبوح الوجه، سموح الكف،
~~قاضي البحارة إذا اختلفوا، دائنهم إذا أفلسوا، قائدهم إذا مشوا في أمر، محاميهم إذا نشأ بينهم
~~وبين القانون سوء تفاهم، وهو بلا ريب أمهر بحار عرفته بيروت. أما كيف شيد أبو راجي قصره ذا
~~الأربعة طوابق؟ وكيف ملك عدة مراكب شراعية؟ وكيف عاش باذخا كالأمراء؟ فليس من الصعب تفهمه،
~~فبنو لبنان وسوريا يعشقون الأسلحة، وفي مصر حشاشون، ورجال الأمن بعضهم متساهل، وبعضهم يغمض
~~عينيه إذا امتلأت يده، وفي المآزق «هم رجال ونحن رجال، ولعينيك يا أبو راجي.»

# وراجي طبعا لم يخلق من أبي راجي وحده، فأين هي أم راجي؟ سؤال إذا ألقيته على حلقة بحارة
~~يدخنون النراجيل في مقهى «الأنيلوتي» صمتوا، فإذا ألححت، قالوا: «الموت غير نقاد، ولكنه في
~~بعض الأحيان عادل، والمدعي العام لم يثبت أن جثة المرأة كانت جثة أم راجي، ولا أن جثة الفتى
~~كانت جثة «خرطبيل الأقتمي»، ولعن الله كل من عابت - ويبصقون - ولعن الله النساء أجمعين -
~~ويبصقون ثانية. وأبو راجي رجل شريف، وبخاطرك يا أفندي.»

# كان راجي في الثالثة من عمره، حين فقد أمه، وأعاضه أبوه عنها بممرضة، ولكن شديد عناية
~~الممرضة، وكثرة الدمى التي أعطته إياها المرأة اليونانية «طمارة»، تلك التي تسكن الطابق
~~الأعلى مع أبيه، لم تعوض عن حنان الأم، خصوصا وقد نبا عن راجي «أبو راجي»، ومن يدري إن لم يكن
~~في أعماق نفس الأب شك عظيم، مع أن راجي صورة أبيه المصغرة، ولكن يكفي أن يكون الطفل من ms037 دم تلك
~~التي عابت، «ابصق معي» حتى يكرهه أبوه، وهنالك «طمارة» الفتاة اليونانية، تشغله لياليه، وفي
~~المرفأ بواخر، وفي عرض البحر عاصفة، وفي مخدعه عواصف، غير أن أبا راجي جواد، ولعله أراد رشوة
~~الخفير في نفسه، حين أغدق على راجي المال، فشب أنيقا يلبس على الكاتلوك كثير السيارات،
~~والعشراء، مسرفا، خليعا، يقال أن ليس في مواخر بيروت مومس تجهل ألوان بيجاماته، وهو ربيب
~~المدارس بالطبع. كان في المدرسة كغريب يساهم في مأتم شخص لا يعرفه، غير أن راجي ذكي الفؤاد،
~~فكان يماشي دروسه، فما وبخه أستاذ، ولا أعجب به أستاذ. أما اندفاعه في ملذاته، فكان تهربا من
~~بيت فقد الروح العائلية، ولإشباع عطش في نفسه، ولكل شيء نهاية؛ فقد تبرم بعيش البذخ والترف،
~~والخنا، ومل عشراءه، وحياته، ومومساته، وسياراته، وحجر عواطفه، وطوح به إلى الاستخفاف
~~بفواجع الحياة ومهازلها فاجعة أبيه؛ «فطمارة» هربت مع ظابط في الجيش فتي، وماذا تريد «طمارة»
~~- ابصق معي - بعد من أبي راجي، وقد كنزت ثروة من نقوده وجواهره؟ وشاء تهكم الدهر أن يهربا على
~~باخرة يقودها «أبو راجي» من المرفأ إلى عرض البحر، ولأبي راجي عيون على البواخر، فما أفاد
~~الحبيبين تسترهما في غرفة منعزلة. أما كيف انفجر صندوق الديناميت؟ وكيف غرقت الباخرة بطمارة
~~وبحبيبها، وبأبي راجي؟ فلغز ما حله البوليس البحري، وفي بيروت اليوم بحري شيخ يدخن الأراكيل،
~~ويعرف الكثير، ويقول لك: من هتك العرض وفاته السكين، يناله الطوربيل.

# وكان بيت أبي راجي من تلك الصروح التي تنهار مع بناتها، وكأنما قيل لراجي إن سعر المشمش
~~ارتفع، أو إن الأمطار هطلت في الزنجبار، حين قيل له إن أباه هلك؛ فالدنيا ما عادت تخبئ لراجي
~~دهشة أو انذعالا، كذلك لم يبغته حجز «إسحق إبراهيم السلطي» على أملاكه؛ تسديدا لسند ضخم ادعى
~~أن أباه وقعه، فحينما دخل مأمور الحجز من الباب، قفز راجي من النافذة، ففي بيروت غرف كثيرة،
~~يستطاب النوم فيها.

# وطبعا، لم يسكت رجال أبي راجي على تسلطن إسحق إبراهيم السلطي، فكثرت الأحاجي حول ذلك ms038
~~المالي. من أرسل له تلك الجمجمة في البريد؟ من سمم لكلبيه الشهيرين؟ لماذا كثر دوي الديناميت -
~~وبيته على البحر - قرب بيته؟ لماذا يكويه البحارة بنظراتهم، ويبصقون؟

# إلى أن نادى إسحق راجي، وقال له: لك مني 100 ليرة شهرية، تستلمها ما حييت، فأذع الخبر بين
~~الناس، فأنا لأبيك وفي.

# هكذا كان راجي، حين عانقت نفسه نفس وسيم الحموي. فوسيم - كما سترى - هو نقيض راجي في كل
~~شيء، وللنفس انعطاف على النفس، إذ تحس أن فيها تماثلا، ولكنها تندمج، وتتلاشى في النفس
~~النقيضة، إذ تستشعر أنها وقعت على ما ينقصها من خصال، فتنجذب النفس إلى النفس ولا تنفصلان،
~~كأنهما أوكسجين الماء وهيدروجينه، فلا عجب، إذا رأيت راجي ووسيم بلغا في الألفة ذروة الأخوة، إذ
~~يصبح حديث الصديق للصديق شتيمة، وسخرية، وتهكما، ودعابة، وقد يكون راجي أشد اندفاعا في صداقته
~~من وسيم، إذ إنه حرم حب الأم، وما وقع في حب امرأة، وطافت عليه العطايا، فما هو بطموح؛ أي إن
~~كل منازع نفسه مكبوحة، فلما جاءت أخوة وسيم، طفت عواطف نفسه في مسالكها، وانصبت في أخوته
~~لوسيم. وراجي هذا ليس من المرح كما يريد أن يظهر، فهو يتستر بالمزاح؛ كي لا يظهر أثر جرح عميق،
~~وهو في جوهر نفسه دهري،

# 1

# لا يثق بالناس، ذو سليقة صادقة في بني الإنسان. غير أنه وجد في «وسيم» صديقه
~~وزعيمه، فرضي أن يقاد من غير أن يشترك بسوق سيارة الحياة، بأكثر مما يشترك الجالس إلى جانب
~~الشوفير: «أخطأت. عجل. تمهل. كنت قتلتنا.» لم يرث عن أبيه بأسا، ولا طيشا، عيناه إبرتان من
~~نار.

# إذا تزوج راجي فتاة تحسن سرجه، وتجيد ترويضه، ركض، وخلف جمهور الناس بعده بأميال، ولكن
~~راجي أعقل من أن ينهز نفسه، وصعب عليك أن تجره، فسيموت رجلا «كان في وسعه أن يكون ...»

# وسيم الحموي

# أصحيح أن بني لبنان بأنفسهم مغرورون؟ العجب لو أنهم كانوا غير مغرورين. يخلق طفلهم على صوت
~~الأهازيج، والبارود، يتزوج على ألحان الدبكة، يدفن على موسيقى الندب. يمرض فيعوده المئات، ms039 فهو
~~أبدا مدار اهتمام الناس. خراج الضيعة اللبنانية هو الحد الذي يفصلها عن الدنيا. الدنيا ليست
~~مهمة. الضيعة هي كل شيء، وفي الضيعة مدفن الجدود، وفي الضيعة ملك اللبناني، بل كما بحق يدعونه
~~«رزقه». قد لا تكون أرزاق الواحد منهم واسعة، أو غنية، ولكن فيها أبدا شيء غير عادي، يفوق أعظم
~~شيء في الدنيا. قد يكون فيها أشهى عنقود، أو أطول حية، أو أكبر صخر، أو مطار أكبر سرب حجال،
~~وإذا ندر فحرم شيئا من هذا، فلا يعدم أن يكون بين أجداده رجل عظيم . حدث أي لبناني عن عائلته،
~~يبادرك: «جدي كان ذراع الأمير بشير. جدي قتل الضبع. جدي يحفن الجمر بيدين عاريتين. جدي قاض،
~~قائد ... إلخ»، فهذا التراث الحقيقي، أو الموهوم، أو المزيج من الاثنين يخلق في اللبناني مركب تفوق،

# 2

# يتهرأ إلى الغرور والخيلاء في البعض، ويصهر إلى اتزان في الآخرين، ولا تنس أن
~~للبناني دائما أعداء. ابن المدينة في وسعه أن يعيش كأنه ثقب في حائط. أما ابن الضيعة، فهو من
~~الأهمية بحيث يكون له أعداء أبدا، والعداء يثير - فيما يثير - التهالك على التفوق. عار عليه أن
~~يفشل؛ لا لأن الفشل عار بنفسه؛ بل لأن أولاد العائلة الفلانية أو الحي الفلاني يشمتون.

# فوسيم الحموي إذن حين طلب العلم في مدينة بيروت كان على شيء من الخيلاء، بررته انتصاراته
~~المدرسية، وخففت من غلوه أنه كان في نظر رفاقه أبناء المدينة «جبلي» فقط لا غير. فابن الضيعة،
~~في المدينة، عليه أن يفوز بالكثير قبل أن يتخطى ذلك الحاجز، الذي يقفصه في عيون أبناء المدن،
~~إلى ذلك المستنقع الوخم، الذي يسمى «الضيعة»، ووسيم كان طفلا حين قتل أبوه، فجعلت له أمه من
~~أبيه مثلا أعلى يباريه. أبو وسيم كان أشجع، وأذكى، وأشرف خلق الله؛ إذن فعلى وسيم أن يكون
~~كأبيه. حينما سمعت أم وسيم أن ابن الحموي أجريت له عملية «البحصة» في بيروت - «بحصة، هاه!»
~~صارت أم وسيم، وانتزعت من صندوقها حجرا كالليمونة، وقالت: «هذا الحجر أخرجه الدكتور من مبولة ms040
~~أبي وسيم، وهو أكبر من أكبر رأس في بيت الحمصي.»

# لهذا نشأ وسيم - وأمامه أبوه المقتول، مثل أعلى يتحداه - شديد الثقة بنفسه، فوار الطموح.
~~تأدب، فانصرف إلى النوع الخطر من الأدب، ذلك الأدب الذي يغوي صاحبه إلى أن «يعيش» أدبه، بدلا
~~من أن يقتصر على أن يكتبه فقط. هادئ، فإذا ثار انقلب إلى زوبعة، كثير التخيل والأحلام، لو جاءت
~~مشاريعه الأدبية والتجارية سلسلة، لوصلت جهنم بالجنة، ودارت حول الأرض 471 مرة، وفي، يحب راجي
~~حب الصديق، ممزوجا بعاطفة أبوة، فراجي بنظر وسيم طفل قوي الجسم، رزين ، غلا في ساعات الدعاب،
~~نوره ليس بمصباح دائم الشعاع، بل هو أسهم نارية، تنفجر بدوي عظيم، وتلمع في السماء لمعات
~~جميلة متقطعة، وبين اللمعة واللمعة ظلام كثيف. فهو جواد، فتي، جموح، صبوح، ينقصه الكثير من
~~الترويض؛ ليصلح للنزول إلى ميدان الحياة، وإنهائه الشوط في طليعة الجياد، ورث عن أمه التحدث
~~لنفسه بصوت عال.

# إذا بلغ الهرم فقد يتزن إلى نابغة. غير أنه من أولئك الفتيان المتوهمين، الذين لا أقول
~~يموتون باكرا، بل يصرعون باكرا.

# فرج الله

# ذلك الخاتم الألماسي، الذي تلاعبه أصابعه، والذي يضرب فصه الكبير الطاولة، حينما يحتد فرج
~~الله؛ هو الدليل المنظور على غنى هذا الرجل، وتبذل نفسه. سمين كثير الشحم، ناعم الحديث
~~والعضلات. في كلامه نزق الجبن. له شاربان مخضرمان، إذ هما همزة الوصل بين الشوارب العنترية
~~العتيقة، والهتلرية الحديثة. لا أذكر جيدا إذا كان له لحية إسطنبولية تنبسط على وجهه كأنها
~~حصيرة، أو أن على ذقنه عشرات من الشعرات، غير أني طالما تمنيت أن أغزل منها ومن شاربيه خيطا
~~أشده على عنقه. عيناه مرحتان زائغتان. ليس في الدنيا شيء لا يعرفه، وهو في صيده الدولار خاض
~~مستنقعا من دم، وحرائق، ودمر بيوتا كانت عامرة بالثروة والسكان. على أنه على ساديته

# 3

# أو تعذلبه لا يوقع المضرة بأحد، إلا إذا كان له منها فائدة، وهذه القهقهة
~~الميكانيكية المسعولة

# 4

# هي صدى الفرح في نفسه، فقد غالب الحياة وحيدا، وانتصر على الحياة، ms041 فهو يستخف
~~بالناس والدنيا، وبكل شيء، ولكان يستخف بنفسه لو جهل قوتها، ولكن فرج الله لا يجهل
~~شيئا.

# تملعن فملين.

# 5

# قد يبيض شعره، وتسقط أسنانه، فتلقاه ولا تحلم بأن تناديه «عمي فرج الله، أو: خواجة فرج
~~الله»، ومن قال لك إنه يطلب الاحترام من الناس؟

# طعان

# طعان الحمصي، يعجب باثنين: عنترة العبسي، والضبع. وكأن إعجابه بهذين المخلوقين أنبت في
~~طعان الكثير من خصالهما، فله مشية عنترية، وبأسه، وله قوة الضبع «وأناقته». كان طعان يوم مقتله
~~دون العشرين، وهي السن التي بها يثبت الجبلي بأسه، وينشر أطروحة الرجولة على الناس، بأن يبطش
~~برجل ما. فطعان تراه إما قاصدا إلى معركة، أو راجعا من معركة، ولكن قل من قوي أن يقف في
~~وجهه. كان طعان «قبضاي» «وادي الأرز» غير منازع. لم يدخل المدرسة، ويحتقر كل من دخلها؛ فهي في
~~نظره مؤنثة الرجال. بليغ الخطاب، ويعرف من نفسه البلاغة، ويعجب بها. كان طعان يفلح أرضه
~~ويزرعها، حتى صارت أمه ترسل له البوليصة الشهرية من المهجر؛ إذ ذاك انقطع عن العمل. لا تصدق
~~ادعاء اللبنانيين بشغفهم بالعمل. الشرقيون كلهم ما عدا اليابانيين لهم أمنية واحدة في الحياة؛
~~البطالة والراحة، ومع البطالة ينبت القال والقيل، وتزداد أقداح المسكر. وقد تضافرت هذه العناصر
~~الثلاثة، فساقت طعان إلى حتفه. أبق هذا الخبر بسرك، فطعان كان سمجا - رحمه الله.

# رشيد

# طفل في الخامسة والثلاثين من عمره. ربته «الماما»، وقد تتخيله في الثمانين، يلاعب صبيان
~~الحي بالكلل، ويستنجد «بالماما» إذا خطفوا له كلته الزرقاء. عقل عصفور في جسم عجل. مغصوص الصوت،
~~أهم أعماله اليومية ثلاث «وقعات» هائلة، يأكلها في اليوم الواحد.

# بالطبع، يضيف إلى أفأفته محاولة تقليم أظافره بأسنانه. يقال إن شعره يقص مرة بالشهر.
~~ولكنها إشاعة، تنفيها المظاهر.

# هدى الحمصي

# أم طعان وسارة، هاجرت «وادي الأرز» مع زوجها بعد واقعة «السنديانة» الشهيرة، التي قتل بها
~~أبو وسيم، إذ نضبت الأموال في الضيعة، لكثرة مصاريف المحاكمات، وصارت العيشة جهنما، وهدى خائفة
~~أبدا من أم وسيم، تخنق هدى بغدائرها، ms042 فلما وصلت «غرانبلا»، ووجدت أن النساء هناك مقصوصات
~~الشعر، رمت بغدائرها فرحة، كأنما هي رمت بحبال مشنقتها. قوية الجسم نحيلته، ليس فيها من الذكاء
~~شيء. متقلبة الآراء، مدهوسة الثياب، معدومة الأنوثة. الظاهر أنها لم تحسن رباط بعض ألبستها
~~الحميمة، فهي دائما تنهض تنورتها.

# بغضها لبيت الحموي عظيم، ولكن الهجرة لطفته، فهو جمرة صغيرة، تكاد تنطفئ تحت كومة رماد.
~~ضعيفة قوى النفس في كل جهاتها، إذن فلا تعجبن من ميعان مقاصدها، وتناقض أفعالها.

# المهاجرون: (1-6)

# البشر أرقام وأصفار، وماذا تنتظر من مستعمرة لبنانية في المهجر، فيها أرقام ضخمة؛ كالدكتور
~~نجيب، وفرج الله، وسارة، وراجي، ووسيم، وشمدص؟! أن يبقى فيها إذا استعرضتها إلا الأصفار، يشبه
~~الواحد الآخر، كما تشبه حبة الفول حبة الفول! تراهم في ليلة العيد يتعمدون اللهو، وأين المرح
~~الطلق الصافي من نفوس تتكالب على الرزق سبعة أيام في الأسبوع، وست عشرة ساعة في النهار! ولا
~~تنس أنهم مضاربون، بعضهم لبعض أعداء كار. يتوهمون أن كل ريال يربحه الآخر مختطف من يد مواطنه،
~~يعرفون أنهم أغراب عن موطنهم إذا عادوا إليه، أغراب عن مهجرهم، وهم مقيمون فيه، وليس لهم من وطن
~~صحيح إلا هذه الوحدة في الأذواق، التي تلتقي في أمور سطحية من مأكل ومشرب، ومغنى. ولا تزد على
~~هذا، فقد يتمزق الكيس، وتتذرى حبوب الفول، وتتباعد إلى حيث يستحيل جمعها ثانية.

# شمدص جهجاه

# يغطس في الماء فلا يبتل. شمدص ليس له في الدنيا عدو، ومن ليس له عدو ففي الغالب ليس له
~~صديق. شمدص صديق الناس أجمعين، ولكن لنفس شمدص حدودا لا يتخطاها بشر، صاحب مروءة إذا كانت
~~المروءة لا تكلف عملة. لا يقرض ولا يستدين. يصل إلى الأمور بدون أن يتخيلها. عدته تجارب اكتسبها
~~في لبنان يوم كان يكاري على بغل شموس اسمه «زهران»، في بلدة ساحلية، يحمله الجرار
~~والأباريق الفارغة من معمل الفخار في «خلدة» إلى «صيدا». وكان يقول: «من عرف أن ينقل الفخار
~~سالما على بغل شموس مثل «زهران»، فقد عرف أن يفعل أي شيء في ms043 الحياة.»

# شمدص يعرف أكثر مما يظهر، لا يدري أحد كم من المال معه، ولكن ذكاءه وحرصه كفيلان بأن
~~يكون معه أكثر مما يري. ساذج لا يحب التصنع، فحديثه وثيابه، وكل شيء فيه طبيعي. يعجب بالناجح؛
~~لهذا يحس في نفسه شيئا من العطف على فرج الله، خلق ليكون رجلا في جمع، ويكره أن يكون كتفه
~~أعلى من أكتاف الجمهور. مظهره الشخصي؟ قصير، عريض الشفة العليا، ضخم السفلى، قوي الجسم، غير أنه
~~لشدة ما نزل به من متاعب يخرس عن سردها؛ شاخ وهو في الخامسة والأربعين، مجعد الجبين، مقوس
~~السلسلة الفقرية عند الكتفين. هو اللبناني الوحيد في مهاجر الدنيا، الذي لا يدعي أمام الإفرنج
~~أنه من «بيروت»، وأن عائلته ذات أملاك واسعة في الوطن القديم، وأن رئيس الجمهورية ابن عمه،
~~وأخواله وزراء، وأخاه «مارشال سوريا»، وأن المجلس النيابي اللبناني يعقد جلساته في مقعد أبيه،
~~وأن أجداده باريسيون، توطنوا سوريا زمن الحروب الصليبية.

# سئل شمدص ما هي فلسفته في الحياة؟ فأجاب: «كنت أغني عتابا» إذا شمس البغل «زهران»، وأغني
~~عتابا إذا عثر «زهران»، وأغني عتابا إذا أوصلت حمل الفخار إلى المدينة سالما؛ ففلسفة
~~الحياة هي أن تغني «عتابا» دائما. شمدص من المهاجرين الذين يرجعون إلى بلادهم بعد عشرين سنة
~~هجرة، وليس في حديثهم ولا طريقة تفكيرهم أنهم ابتعدوا عن موطنهم أكثر من عشر دقائق.

# الشمادصة هم هيكل عظام الأمم، وفلاسفتها الصامتون.

# سارة

# قالت لي سارة - وقد قرأت دورها في «نخب العدو»: أهذا كل
~~ما تعرف عن قلوب العذارى، يا محترم؟! أتحجبني عن الجمهور طيلة فصلك الأول، ثم تبدأ الغرام
~~بالزواج، وتنطق شفتي بغزل أتزلف به إلى فتاي، وتحرمني حتى قبلة من زوجي أو حبيبي، وتقيم من
~~نفسك داية، فتولدني بين نزول ستار وارتفاع ستار؟! ألم تجد ضمة ورد تحملها حبيبي، فيطرحها
~~على قدمي، وتطوي ركبتيه فيركع أمامي، ويتهدد بالانتحار؟ لماذا لم تخلق لي «نذلا» يريد إغوائي،
~~و«بطلا» يقحم النار من أجلي؟ وما لي أحس بالعبارات المغصوصة تملأ فمي، والرسائل العليا أشعرها،
~~ولا أتكلم ms044 بها؟ أتدعي معرفة لغة العرب، وتعجز عن بيت غزل، أو عبارة ناعمة تترسل بها إلي؟
~~أين كانت جنيتك يوم مثلت أمامك؟ أممكن أن تكون والذين تغزلوا «بليلى» من أمة واحدة؟ قلت: إن
~~بينك وبين الذين تغزلوا بليلى أودية وجبالا ودهورا من ليال مظلمة، ولئن اتفق فالتقيت
~~بقافلتهم، فستجفل جمالهم من دخان بنزين سيارتك التي تمتطين، وستسدين أنفسك عن رائحة إبلهم،
~~سلي ليلى تخبرك كيف عركوا شفتيها، وجففوا بتبذلهم ريقها، وشوهوا خلقها. لقد شاخت ليلى في
~~صباها من رائحة البارود وآلام منظر الدماء وجثث العاشقين. إنها تكاد تجن من تقريع الضمير؛ إذ
~~يذكرها بتلك السهام التي مزقت بها القلوب. لقد تعبت من النظرة، فالابتسامة،  فالسلام،
~~فالكلام، فالقتال، فالزواج، أو الانتحار. أما أنت فقد ظهرت إلى الناس وعشيقك مسروج، أليس
~~الزواج قبلة الفتيات؟ تخور قواه، فتجعلين منه مقاتلا، ويمرض فتواسينه، وتبغضك وتبغضه أمك
~~فتراضينها، وتلبسك أثوابا عصرية وخصالا طبيعية، وتظهرك على المسرح، بحيث لا تخجل فتاة من
~~فتياتنا تمثيل دورك على المسرح، فماذا بعد هذا الذي تبغين؟ أما طفلك، فرويدك حتى يشتد ساعده،
~~فسأرقص له النساء في الشوارع، وأقيم له التماثيل في الساحات، وأفرش باللآلئ طريقه، وسيقول
~~الشعراء فيه من الشعر أكثر مما نظموا «بليلى». إنك لم تعلمي أي رجل أنجبت، حينما ولدت بين
~~ارتفاع ستار، ونزول ستار، طفلك «فوزي».

# 6

# قالت: هو ذا إهانة جديدة، فإغراؤك إياي بمستقبل ولدي دليل على أنك لم تنصفني، وها
~~أنت تكفر عن تقصيرك بإغداق النعم علي ببني، وسكتت وسكت، وتلاقت العيون فضحكنا
~~فاهمين.

# بل ستبقين يا سارة لغزا، فليس خالقك شاعرا يسكنك الجنة التي يريد، ولا مصورا يعلق
~~إطارك على الحائط الذي يروق له، خلقت لتختالي على مسرح، فأنت بحكم حرفتك مقصورة الأزياء على
~~ما يروق نظارتك، وأخاف عليك إن أنا كشفت نقابك الكثيف أن يرجمك أناس ويعبدك أناس، ألا فلتكن
~~كلماتك مخنوقة، فإن الذين يفهمون يسمعونها، وإن كنت عنها صامتة، والذين أصم الله أسماعهم، فلن
~~يعوا رسالتك بل يستشيطوا، لتكن نفسك مغلفة بالظلام، يتخيلها ms045 كل إنسان كما يريد ويشتهي، وما
~~أحسست «بشرقيتي» مثل هذه الساعة، فها إن داري تحفل بأم، وثكلى، وطبيب، وجمع من تجار، ومغامرين،
~~وقرويين، ومهاجرين، وقلبي لا يضطرب إلا عليك. إن الفتيات نقمة الآباء، فاخرسي ولا تستفزيني.
~~وخرست، وخرست، وتطلعت إلى دخان سيكارتها، فهمت الكلمات أن تنفجر من بين شفتي، لولا أن
~~خارت في تلك اللحظة قواي؛ إذ تحققت أن «سارة» التي أردتها لغزا على الناس ارتدت لغزا علي،
~~وما عزائي في هذه البلية إلا أني وجدت في «سارة» الشرط الأول في أنوثة النساء، ألا وهو «اللغز».
~~إذن فهي امرأة، ولو جاءت غير ما صور الفنانون.

# ظطام

# يلثغ بالسين، والصاد، والزاي، في الثالثة عشرة من عمره؛ العمر الذي يحلم به الصبي الأوروبي
~~بلبس البنطلون الطويل، واستعمال موسى الحلاقة. أما ظطام، فيحلم ببارودة موزر، وبفرصة يجندل بها
~~أحدا من بيت الحمصي. شديد القوة والبأس، ساذج، همسه صياح، وسيرة حياته عراك وضرب أحجار، وصفعات
~~تلهب رقبته من عمه أبي مرعي، ويا ظطام، اسق الحمار، وأطعم الحمار، واحمل التبن من البيدر للقبو،
~~فالحمار وعمه مرعي توأما مصائب، يلبسهما كما يلبس أذنيه.





# | الفصل الأول




# المشهد الأول
~~(«علية» في بيت من بيوت «وادي الأرز»، لبنان، وهذه «العلية» اللبنانية ليس لها نظير في أي
~~مسكن من مساكن الدنيا. فهي إذا مدت فيها المائدة أصبحت غرفة طعام، أو اصطفت فيها الكراسي صارت
~~غرفة استقبال، وإذا تثاءبت فيها الفرش أمست غرفة نوم. في حيطانها عنابر صغيرة، كل واحدة تدعى
~~الكوارة، اختبأت فيها مئونة الشتاء من غلال وما أشبه، وأنت لا تعرف أن في الحائط كوارة، لولا
~~الثقب المدور الكبير، تسد فوهته كمامة من خرق. يتوسط هذه العلية عمود، يتهدل منه مغزل صوف،
~~وتتوجه روزنامة كبيرة واضحة، تستلفت الأنظار، تعرف منها أننا في 27 أيلول من سنة 1930.

# كذلك، على العمود «مدك»، ومرآة وساعة دقاقة، يسميها الإفرنج «ساعة جدي». في الحائط الذي على
~~يمين النظارة مكتبة صغيرة، أما الحائط المقابل للنظارة فعليه صور العهد القديم من رجال تقصفت
~~شواربهم، وصور ملكات، ms046 وبين هذه الصور واحدة لجنرال ممتط حصانا أزرق. كذلك يوجد «مشكلة» مثلثة
~~الزوايا، عليها أسلحة قديمة من جفت، ويطقان، وسيوف، وحراب. يتوسط هذا الحائط نافذة عليها آنية
~~زهور فيها نبات الفل، والورد، والزنبق، والحبق. حصيرة وبساط وسجادة تغطي الأرض. قرب العمود
~~«دهليز»، بابه جزء من أرض العلية يفتح ويغلق. كل شيء نظيف بل أنيق، وعلى فقر متاع «العلية»،
~~يشعر الناظر أن وراء مظاهر هذا الفقر كبرياء صلبة، وقوة معنوية هائلة. تسألني: وكيف لأثاث بيت
~~أن يظهر «قوة معنوية هائلة»، أو ضعة سكان؟ أجيبك: وكيف لعين في صورة يبرق منها شعاع الحياة ،
~~وثانية يخبو فيها الضياء! وقوفا من أن نسترسل إلى فلسفات، نجيل النظر ثانية في العلية، فنجد
~~أنه ليس من جو تلك الغرفة حقيبتان استندتا إلى العمود، يعرف الناظر إليهما من جدتهما وجودة
~~صنعهما أن صاحبهما ابن مدينة. في زاوية العلية جرتان، ودويك، وإبريق. يرتفع الستار، وقد آن له
~~أن يرتفع، فإذا بأم وسيم تهيئ ثياب شاب؛ فتعد الكلسات وتكوي القمصان، وهي تتمتم، مهمومة، نزقة،
~~ثم تمشي إلى الروزنامة، وتقف أمامها تعد الأيام، وتقلب الورقات.)

# أم وسيم
~~:

# 27 أيلول سنة 1930، 27 أيلول سنة 1930،
~~(ويعثر نظرها على
~~صورتها في المرآة فتقول):

# ما بقي من العمر أكثر مما مضى،
~~(وترجع تحوم في زوايا العلية، مقومة حاجة هنا، مرتبة متاعا هناك، إلى
~~أن تنتهي إلى الجرتين، فترفع الأولى ثم الثانية، وتقلبهما، فإذا هما فارغتان، فيشتد
~~حنقها، وتنادي):

# زليخة. زليخة. زلخك الله أيتها اللعينة النهمة. أفتنامين
~~النهار كله إلا ساعات الأكل؟
~~(لا مجيب)

# زليخة، أفيقي
~~يا عاهرة،
~~(تدق بعصا على الأرض)
~~، انهضي من نومك يا
~~خائنة، أدجاجة أنت، فتنامين قبل المغيب؟!
~~(صوت خافت من يسار
~~النظارة، وكلمات مخنوقة، يعرف منها أن مصدر الصوت شخص كسول، أرغم على الإفاقة من نوم
~~هنيء).
~~(تدخل زليخة متكلمة، متثائبة، فلا يفهم من كلماتها المخنوقة شيء، ثم
~~تمخط في مريولها، وتتطلع إلى المرآة تصلح من شأنها، وأم وسيم خلال ذلك منفعلة، منرفزة، تصب
~~شتائمها على تلك القطعة الهائلة الباردة ms047 من حيوان.)

# أي نجم جهنمي كان يشع، عندما وسخت وجه الأرض بهذه السحنة الشمطاء، يا لئيمة، أنزل
~~الله عليك التيفوس، والجدري، والعمى، والطرش، والشلل، والسرطان والاستسقاء.
~~(تشدها بغدائرها)

# أفيقي يا خاملة. أفيقي.

# زليخة
~~(تفتح عينيها)
~~:

# أمرك، يا أم وسيم.

# أم وسيم
~~:

# وسم الله الدم على قلبك يا بقرة، غابت الشمس، وليس في الجرة نقطة ماء. أفنرتوي من رؤية
~~وجهك يا فاجرة؟ وفي البيت ضيف من بيروت.

# زليخة
~~:

# الله يقطع الضيوف، ويدمر بيروت.

# أم وسيم
~~:

# ماذا يشرب الضيف إذا طلب ماء؟! آسف أن أضعفني العمر،
~~فلا أقوى أن أطحن عظمك بيدي.
~~(تمسك بها ثانية ،
~~وتهزها)
~~.
~~(زليخة تبكي، وتتألم: آخ. آخ)
~~، متى
~~جاء ابني مع ضيفه، متى رجع وسيم، سأقول له أن يدق عنقك يا خاملة. كيف تقضين النهار؟ أنوم،
~~وغناء، وأكل؟ لماذا لم يخلقك الله - ولا اعتراض على حكمه - حيوانا تدبين على الأربع، بدلا
~~من مشيك على اثنتين، إذن لحرثنا عليك بدلا من الثور. انهزمي إلى العين،
~~(تناولها الجرة)

# وارجعي بها مملوءة، غابت الشمس - يا ليتك
~~تغيبين معها، ولا ترجعين.

# زليخة
~~:

# آخ يا أم وسيم، بالله عليك يا معلمتي. دخلك. أرسليني إلى جهنم، ولا ترسليني إلى
~~العين.

# أم وسيم
~~(تهزها ثانية)
~~:

# أنا أرسلك إلى العين، والله يرسلك إلى جهنم متى دنت ساعتك. هيا إلى العين.

# زليخة
~~:

# دخلك يا معلمتي، لا أريد الذهاب إلى العين، إني كلما التقيت على العين بنساء عائلة
~~الحمصي يهزأن بي، ويسألني صبيانهم: «يا زليخة، يا خادمة أم وسيم، إن معلمك وسيم أرشد وشب،
~~متى يأخذ بثأر أبيه؟» فيضحك كل من سمع، والبارحة قالت لي ورد الحمصي ساخرة: إننا نوصد
~~الأبواب في النهار، خوفا من بطش وسيم الحموي. كل من رآني يهزأ بي. كلهم يسألونني: متى يأخذ
~~وسيم الحموي بثأر أبيه؟ لا ترسليني إلى العين يا أم وسيم.

# أم وسيم
~~(حديث زليخة يثير في نفسها الهواجس. فتثور دماؤها، وينعم صوتها،
~~ويرتجف فزعا، فتضع يدها على كتف زليخة برفق وتقول)
~~:

# زليخة، بنيتي! كنت يتيمة منذ صغرك.

# زليخة
~~:

# بل منذ ms048 طفولتي، أنت التي ربيتني وحميتني، أطال الله عمرك يا أم وسيم.

# أم وسيم
~~:

# أنا أحنو عليك حنوي على ابنة لي
~~(زليخة تذوب سذاجة)
~~،
~~فافعلي ما أقول لك؛ لا تشاكسي بيت الحمصي، ولا تقاتليهم، لا تكترثي بهم، ولا تجيبي على
~~هزئهم، لا تحركي عش الدبابير،
~~(مهددة)

# ولا تذكري كلمة
~~لوسيم عما يقولون، ولا تخبري أحدا من أقاربنا به، أفهمت؟ إنه إذا وقعت الواقعة بسببك بيننا
~~وبين عائلة الحمصي
~~(ترجع إلى لهجتها الأولى)

# سلخت جلدك
~~حية، أفهمت؟ اذهبي إلى العين.

# زليخة
~~(خائفة، تخطف الجرة، وتتطلع إلى المرآة بنظرة غنج ودلال، فتبتسم
~~وتنصرف)، (أم وسيم ترجع إلى ثياب ابنها ترتبها، فتسمع صوت زليخة من بعيد مغنية
~~:
~~«يا رايحين عا حلب».)

# أم وسيم
~~:

# الله يلعن حليب أمك.
~~(من باب ثان على يسار النظارة يدخل أبو مرعي، متأبطا ما يشبه الحزمة
~~الطويلة، وهو يتسرق الخطى.)

# أبو مرعي
~~:

# أختي، أم وسيم.

# أم وسيم
~~(تواجهه مبغوتة بعد أن كان ظهرها إليه)
~~:

# أخي أبو مرعي، ماذا جرى؟ متى رجعت من بيروت، كيف كانت سفرتك؟

# أبو مرعي
~~(بلهجة الفخور الراضي عن نفسه، الحامل خبرا سارا)
~~:

# يا أم وسيم، كم في هذه الضيعة - كم في وادي الأرز من رجل مثل أخيك أبو مرعي؟

# أم وسيم
~~:

# ليس في وادي الأرز من أبي مرعي إلا أبو مرعي.

# أبو مرعي
~~:

# لو تعرفين ما بجيبي؟
~~(يغلق الباب)

# ولكن لأقفل الباب
~~أولا؛ مخافة أن يرانا واش، نزلت بيروت، وانظري ماذا جلبت
~~(يفك
~~كمرا تزنر به، فينتزع منه ورقة)

# ورقة، أمر صادر بتعيين أبو مرعي سليمان
~~الحموي، ناطور موقت على وادي الأرز.

# أم وسيم
~~(فرحة)
~~:

# الحمد لله على هذه النعمة، إنك تستحق هذا الشرف العظيم يا أبو مرعي، هنأك الله بهذه
~~الوظيفة، سيحرق هذا الخبر آذان الحساد.

# أبو مرعي
~~:

# واحزري يا أم وسيم، كيف صدر الأمر؟

# أم وسيم
~~:

# كيف؟

# أبو مرعي
~~:

# أمر مطبوع على الطرنبنتر.

# أم وسيم
~~:

# هاه؟!

# أبو مرعي
~~:

# طبعته حورية
~~(مقلدا الضاربة على الماكنة)

# طق. طق.
~~طق. طقطقطقطقطق، وأبو مرعي صار ناطور وادي الأرز، ms049 ليتك رأيت العروس التي طبعته، أظافرها
~~حمراء، وشفتاها حمراء، وكعب حذائها أحمر طول الخيارة. طقطقطقطقطقطق، والآن ساعديني يا أختي
~~على فتح هذه، وتطلعي إلى العروس
~~(يتساعدان على فتح الرزمة الطويلة
~~ساكتين، فعندما ينتهيان إذا بأم وسيم تصيح: «موزر خيالي»، وتقلب بين يديها بارودة حربية
~~قصيرة.)

# أم وسيم
~~(تقلب البارودة، كخبير تعود فحص الأسلحة)
~~:

# كم دفعت ثمنها يا أبو مرعي؟

# أبو مرعي
~~:

# أربع إنكليزيات، فاض معي من ثمن حمل الزيت ليرة سوري.

# أم وسيم
~~:

# معها خرطوش؟

# أبو مرعي
~~:

# 200 ضرب.

# أم وسيم
~~:

# سأخيط لك جنادا لها.

# أبو مرعي
~~(يقبل البارودة)
~~:

# متى وقعت الواقعة هذه المرة ، فلن نقاتل بني حمص عزلا، ستغني موازيرنا أغاني الموت في
~~آذانهم، فكلنا مسلحون؛ أبناء عمي عندهم موازير
~~(يمشي إلى النافذة
~~مصوبا بارودته إلى حي عائلة الحمصي)

# يا بني الحمصي! يا أذناب الخنازير،
~~يا ضفادع المستنقعات، وقذارة المواخير، ستنطفئون أمام أسلحتنا، كأنكم مصابيح في زوبعة. إن
~~رصاصنا سيجعل من صدوركم غرابيل، بل من ظهوركم، فما فيكم إلا كل جبان بليل السروال في
~~المعركة.

# أم وسيم
~~:

# تعال نخبئها.

# أبو مرعي
~~:

# أخبئها في برميل الزيت.

# أم وسيم
~~:

# تعال نخبئها في الدهليز هنا.
~~(يتعاون الاثنان على رفع البساط،
~~ويفتحان باب الدهليز، فينزل أبو مرعي، وتناوله أم وسيم البندقية، ثم ترجع إلى المخدع،
~~فتنزع منه بعض الخرق وتقول لأبي مرعي)
~~: لفها بهذه الخرق، حتى لا تصدأ.
~~(يصعد أبو مرعي مادا يده كأن عليها قذارا)
~~.

# أبو مرعي
~~(حانقا)
~~:

# من وسخ الدهليز؟
~~(يتناول ورقة من مكتبة وسيم، فيمسح بها
~~يده)
~~.

# أم وسيم
~~:

# تلك اللعينة زليخة، تركت باب الدهليز مفتوحا أمس، فسرح إليه الدجاج، آ، هذا أثر
~~الدجاج.

# أبو مرعي
~~:

# لعن الله زليخة والدجاج،
~~(يضع يده على شاربيه)

# أخ
~~تفه
~~(يمسح يده ثانية)
~~.

# أم وسيم
~~:

# لماذا الله بلاني بتلك البغلة زليخة؟!
~~(تأتي له
~~بالصابونة)

# غسل وجهك بالصابون،
~~(ترى قنينة
~~كولونيا)
~~، بل تعطر بهذا
~~(تصب منها على يديه فيغسل
~~شاربيه)
~~.

# أبو مرعي
~~:

# آ، رائحة طيبة، هذه رائحة المجموزال، التي طبعت الأمر بتعييني ناطور. لمن هذه ms050 القنينة،
~~لوسيم؟

# أم وسيم
~~:

# لا، لصديقه راجي البيروتي.

# أبو مرعي
~~:

# راجي البيروتي، صديق وسيم!

# أم وسيم
~~:

# راجي دائما يتعطر بمي القنينة - كولونيا.

# أبو مرعي
~~:

# ما قتل الشبان إلا الكولونيا، مجموزال وكولونيا فهمنا، لكن شباب وكولونيا؟! ولماذا
~~وسيم لا يتخذ صديقا من أبناء طائفتنا؟ أليس في طائفتنا من يليق بالصداقة؟!

# أم وسيم
~~:

# حذرت وسيم مرارا من ائتمان أبناء الجماعة، «من جده عادى جدك، يستحيل أن يودك»
~~(يسمع قرع باب، وصوت وقور رزين ينادي)
~~: «يا أم وسيم،
~~يا أم وسيم.»

# أهلا وسهلا. من هذا؟

# الصوت
~~:

# أنا الدكتور نجيب.

# أم وسيم
~~(بصوت يفور منه الإخلاص)
~~:

# يا ألف أهلا وسهلا بالحكيم.
~~(تذهب لتفتح له الباب، فيغتنم
~~أبو مرعي الفرصة، ويفرغ بعض قنينة الكولونيا في محرمة هائلة، ينتزعها من جيبه)، (أم وسيم
~~تفتح الباب للدكتور نجيب قائلة)
~~: إن ظلك ينير دائما يا دكتور نجيب.

# أبو مرعي
~~:

# أهلا وسهلا بالدكتور نجيب.

# الدكتور نجيب
~~:

# مساء الخير يا أم وسيم.

# Oh!

# مرحبا أبو مرعي. أين فتانا
~~وسيم؟

# أم وسيم
~~:

# إن له صديقا من بيروت، رفيقا له في المدرسة، جاء به منذ شهر، وهما الآن في الصيد.
~~اسمح لي أن أشعل القنديل، فقد أظلمت الدنيا
~~(تشعل
~~القنديل)
~~، ولكن عودتهما قريبة، فالشمس غابت منذ نصف ساعة.

# الدكتور
~~:

# حظي قليل، حاولت أن أجتمع بوسيم في بيروت، فما اتفق لي ذلك، وها أنا لا ألقاه هنا
~~(متذكرا)
~~، كان طفلا حين هاجرت إلى أميركا.

# أم وسيم
~~:

# في الثالثة من عمره، وكنت يا حكيم قد أخذت شهادة الطب من جديد، وقد داويت عينيه
~~...

# الدكتور
~~:

# أذكر ذلك جيدا. ما أسرع العمر في ركضه؛ 1910 إلى 1930 - عشرون سنة مضت! ...

# أم وسيم
~~:

# ما أفجع أن تكون قد قضيت هذه السنين في الغربة، عسى أن تطول إقامتك بيننا.

# الدكتور
~~:

# أنا راجع بعد أسبوع.

# أم وسيم
~~:

# يا أسفي، ينجبك هذا الوادي، وينتفع بعلمك الأغراب.

# أبو مرعي
~~:

# يا دكتور، نحن نفتخر بالاسم الذي كونته في المهجر، ما اسم البلاد التي أنت
~~فيها؟

# الدكتور
~~:

# غرانبلا.

# أبو مرعي
~~:

# غرانبلا
~~(يصفر)

# من ms051 اسمها تعرف أنها بعيدة
~~(يضحكون)
~~.

# أم وسيم
~~:

# غرانبلا؟ كثيرون من الجماعة هناك؟

# الدكتور
~~:

# الجماعة؟ من هم الجماعة؟

# أبو مرعي
~~:

# ليس من جماعة إلا هم.

# الدكتور
~~:

# من هم؟

# أبو مرعي
~~:

# بيت الحمصي - أذناب الخنازير، وضفادع المستنقعات، وقذارة المواخير.

# الدكتور
~~(مشمئزا)
~~:

# ليس من حقك أن تتكلم هكذا، فإني أعرف الكثيرين من آل الحمصي، وهم قوم أشراف.

# أم وسيم وأبو مرعي
~~:

# أنت غلطان يا دكتور. إذا كان هؤلاء أشراف فأنت لا تعرفهم يا دكتور.

# أم وسيم
~~:

# إذا كان هؤلاء أشراف، فسم الحية ترياق، ونعيب البوم تغريد!

# أبو مرعي
~~:

# حمصي وشرف، زيت وماء لا يختلطان.

# الدكتور
~~:

# لقد درت حوالي العالم أربع مرات و...

# أبو مرعي وأم وسيم
~~:

# ولو درت حوالي العالم 4000 مرة، لن تجد أرزل من بيت الحمصي.

# أبو مرعي
~~(وحده)
~~:

# هؤلاء الأفاعي يبتلعون حتى أولادهم، يريدون رئيس البلدية منهم، والنائب من حزبهم،
~~والطريق تمر قرب بيوتهم، وماء العين يسقي أراضيهم، ولا تنس أنهم قتلوا أبا وسيم، بيننا
~~وبينهم دم يا دكتور، فلا تسمهم أشرافا.

# أم وسيم
~~:

# الحية أشرف من الثعلب، والثعلب أشرف من النمس، والنمس أشرف من الحرامي، والحرامي أشرف
~~من العقرب، والعقرب أشرف من الخنزير.

# أم وسيم وأبو مرعي
~~:

# والخنزير أشرف من بيت الحمصي.
~~(الدكتور خلال ذلك يتمشى منرفزا، ويحاول أن يتكلم، فيطغى عليه طوفان
~~الحديث من أم وسيم وأبو مرعي.)

# أبو مرعي
~~:

# أرادوا أن يكون وادي الأرز منهم، ولكن انظر إلى ما فعل أبو مرعي
~~(يسحب الأمر من عبه)
~~، أمر مطبوع، نافذ، مبرم، مطاع، مطبوع
~~على الطربنتر، بتعيين أبو مرعي سليمان الحموي ناطور موقت على وادي الأرز. ليعض الحسد
~~قلوبهم، فلأحكمن وادي الأرز
~~(هازا عصا النوطرة)

# بهذا
~~الصولجان
~~(الدكتور يضحك على الرغم منه)

# أتدري اليوم ماذا
~~يفعلون؟ إنهم يتسلحون، يتسلحون ليهدروا دماءنا، فليس في بيت من بيوتهم إلا وفيه موازير،
~~كلهم مسلحون، أما نحن بيت الحموي، فليس عندنا بارودة موزر، ولا جفت صيد، ولا دبوس بشنكل،
~~(بالرغم منه يلقي نظرة سريعة على الدهليز، فيجفل ولكنه
~~يكمل)

# ولا إبرة ولا كرباج. ms052

# أم وسيم
~~(بلهجة الفاهم الأمور)
~~:

# يا دكتور، أنت خبير بالطب والعلم الشريف، ولكنك تجهل القوم اللئام، أعطني دواء أطهر
~~به فمي إذا تلفظ باسم «الحمصي».

# أبو مرعي
~~:

# ما أجمل أن أطحن رءوسهم بمجرفة، وأقطع عظامهم بمنشار صدئ!

# الدكتور
~~:

# آه! ما أجمل ذلك «وألطفه» يا أم وسيم! سألتني متى تترك الضيعة؟ فقلت لك بعد أسبوع. إن
~~هذا الذي يتعجل رحيلي، ويبغضني بهذا الوطن الذي أكاد أعبده، أنا لهذا الوادي؛ لهذا الوطن،
~~ولهذه الضيعة، وليس عندي فرق بين بيت الحموي وبيت الحمصي وبين طائفة وطائفة. ليدمي قلبي
~~كلامكم في بيت الحمصي، ويمزق كبدي حديث بيت الحمصي فيكم. فعلام تقتتلون يا بني وادي
~~الأرز، وعلى أي شيء تتنازعون؟ فإذا نزل بكم وباء أسألكم إلى أي عائلة أو طائفة تنتمون؟ فإذا
~~انقطع خرير الماء، أفلستم كلكم تعطشون؟ أفلستم بنظر الغريب قوما واحدا، فلماذا تكونون في
~~نظر أنفسكم شيعا، وأديانا، وأحزابا تتطاحنون. يا قطعا من حجارة هذا الوطن تناثرتم،
~~فأنتم كوم يبول عليها كل عابر سبيل، بدلا من أن تكونوا صفوفا متراصة، هي حصن يتكنف دونه
~~الغازي، ويعصم كل من فيه. تتقاتلون على ناطور
~~(أبو مرعي
~~ينتفض)

# على بلدية، على قنديل، على طريق، وتتذابحون على حجل، أو دجاجة. في كل يوم
~~نزاع وقتال ودسائس، أهكذا تطلبون الحياة أيها المنتحرون؟

# أبو مرعي
~~:

# هكذا خلقنا الله.

# أم وسيم
~~:

# هذه إرادة الله فينا.

# الدكتور
~~:

# تلهجون بذكر الله، وتسلكون سبل الشيطان، تقيمون من الأحقاد أصناما تعبدون، وتدفعون ثمن
~~عدائكم عملة مصكوكة بدمائكم. أصلكم واحد، ارجعوا إلى أصلكم.

# أبو مرعي
~~:

# إلى أصلنا؟ ناد أشعة الشمس تتلملم قافلة إلى مشرقها، واصرخ بشعاب النهر أن تركض
~~القهقري إلى نبعها، واهتف بالرجال أن عودوا إلى أرحام أمهاتكم، إذ ذاك نرجع إلى أصلنا. أما
~~الآن، فالله خلق الدنيا متضادة؛ طويل وقصير، طلعة ونزلة، وأبيض وأسود، رجل وامرأة، سمين
~~وهزيل، حموي وحمصي، بخاطرك يا دكتور
~~(يخرج)
~~.
~~(سكوت هنيهة، يهز الدكتور خلالها رأسه، وكذلك أم وسيم.)

# الدكتور
~~(يغير الحديث)
~~:

# سرني أن أقرأ في جرائد بيروت عن ms053 وسيم. أظنه شاعر.

# أم وسيم
~~:

# هو يكتب كثيرا ويخطب، وقد ألف رواية مثلوها،
~~(تنهض إلى
~~صندوق قديم «بشتخته» فتأخذ منه شهادة)

# هذه شهادته نالها منذ شهرين، وهذه أقوال
~~الجرائد فيه.

# الدكتور
~~(يقلب الجرائد بسرعة الذي يريد أن يتأدب، فيشارك الأم الإعجاب
~~بوحيدها)
~~:

# كوكب لماع، خطيب مفوه، برافو، شيء جميل هذه التقاريظ، ومديح أكثر من دمى أطفال
~~الأغنياء،
~~(الدكتور يستوي في مجلسه)

# يا أم وسيم، أصغي
~~إلي، أهنئك بابنك، ولكنني وقد حشدت الأيام اختباراتها ب 55 سنة من عمري، أخاف أن يقتل
~~المديح مستقبل ابنك؛ التقريظ كالعملة المزيفة تفقر حاملها، فلا تتركي وسيم يملأ جيبه منها،
~~من أجل هذا جئت أزوركم، فإني أريد أن أتعرف إلى وسيم، فإني لم أره مذ كان طفلا، وأريد أن
~~أضع يدي على كتفه وأقول: «بني»، حذار النجاح الباكر، فإن أشجار الزيتون في هذا الوادي
~~يكثر زهرها ويقل ثمرها. على أني راجع إلى هنا بعد حين - بل قولي لوسيم أن يزورني
~~(يهم بالخروج)
~~.

# أم وسيم
~~:

# سيتشرف وسيم بزيارتك يا دكتور، والامتثال إلى نصائحك الغالية، وحبذا لو فحصت عينيه
~~ثانية، فهو ما زال يشكو منهما.

# الدكتور
~~:

# سأفحص عينيه
~~(وفيما هو يهم بالخروج يباغته صراخ زليخة،
~~ودخولها كأنها دبابة تبصق النار)
~~.

# زليخة
~~:

# دخلكم، دخلكم، يا ذلي، يا ذلي!

# أم وسيم
~~:

# ماذا جرى؟

# زليخة
~~:

# آخ. آخ.
~~(تستمر على صراخها، واضعة يدها على قلبها حينا، ثم
~~على رأسها)
~~.

# الدكتور
~~:

# ما بك، أين الألم، قلبك؟

# زليخة
~~:

# يا ليت.

# الدكتور
~~:

# معدتك؟

# زليخة
~~:

# يا ليت. آخ.

# الدكتور
~~:

# دماغك؟

# أم وسيم
~~:

# ليس لها دماغ يا دكتور.

# زليخة
~~:

# آخ يا دكتور.

# أم وسيم
~~:

# قولي ماذا جرى؟ قبل أن أجري العصا على جسدك.

# زليخة
~~(تسكت بغتة)
~~:

# بيت الحمصي كسرولي الجرة
~~(ترجع إلى الصراخ)

# آخ.
~~دخلكم. يا ذلي.

# أم وسيم
~~:

# اخرسي، اخرسي، ولا كلمة. حذار أن تخبري أحدا من رجالنا بهذه الحادثة، انصرفي إلى
~~المطبخ
~~(للدكتور)

# أنظرت يا دكتور فعل «الجماعة» بنا؟
~~(الدكتور يجلس ثانية مفكرا)
~~.

# الدكتور
~~:

# لعلها فعلة أولاد صغار.

# أم وسيم
~~:

# يا حكيم، هذا فعل ms054 بيت الحمصي. قتلوا زوجي، وفي كل يوم يتحرشون بنا.
~~(تفرك يديها متحسرة)

# ما اسم تلك الآلة التي جلبتها معك من
~~أميركا، والتي تتنبأ عن الطقس؟

# الدكتور
~~:

# اسمها البارومتر.

# أم وسيم
~~:

# أنا تلك الآلة، وما أخطأت نبوءتي خلال خمسين عاما في هذا الوادي. أقول لك يا دكتور،
~~إني أشم رائحة البارود، وأسمع لعلعة الرصاص، العاصفة قريبة، إن هذه الضيعة بالبارود حبلى،
~~وكلنا يلعب بالكبريت. نحن جالسون على فوهة بركان، ولا ندري متى ينفجر. إن النفوس حاقدة،
~~والصدور تغلي، ويا خرابك يا وادي الأرز، إذا اصطدم نظر بنظر
~~(زليخة تدخل في يدها فك الجرة المكسورة)
~~، أنا مهمومة على وسيم الغالي.

# الدكتور 
~~:

# كل غال يجلب الهم.

# زليخة
~~:

# هذا فك الجرة التي كسروها
~~(ترجع للبكاء)
~~.

# أم وسيم
~~:

# قلت لك: اختفي
~~(تفعل)، (للدكتور)

# لو أن أحدا من
~~رجالنا رأى هذه الجرة المكسورة، لتكسر قبل مطلع الفجر ألف ضلع وجمجمة، وقاك الله يا وسيم
~~شر الأعداء. ماذا أفعل بوحيدي! خذه معك إلى كرانبلا يا دكتور، ولكن لا؛ إذ إن من
~~«الجماعة» أناسا هناك. قل لي ماذا أفعل بوسيم؟ إن بيت الحمصي يكادون ينهشونه بعيونهم، ما
~~أوجع أن أسلخه عني، ولكني سأرمي به إلى الغربة مخافة أن يفتكوا به، كما فتكوا بأبيه؛ ما
~~ربيت وسيم؛ ليكون مرمى رصاص بيت الحمصي.
~~(يدخل نبهان آغا - مختار الضيعة، ووراءه ولده أسعد آغا، فينحنحان
~~بانتظار أن يلقى عليهما السلام.)

# أم وسيم
~~:

# مساء الخير يا سيدي نبهان آغا، وأنت أيضا يا سيدي أسعد آغا.

# نبهان آغا
~~:

# بلغني أن بني الحمصي كسروا جراركم، وأغلظوا الشتائم لخادمتكم. غريب أمر هؤلاء البشر،
~~يتحرشون بالشر. أما كفاهم قتل أبي وسيم! لماذا هم يتنمرون عليكم الآن؟! صحيح وسيم
~~ابن مدرسة، لكنه شاب شجاع، قد يحرجه التحرش إلى قتل أحدهم.

# أسعد آغا
~~:

# وسيم قبضاي.

# نبهان آغا
~~:

# ليس في بيت الحمصي من هو أشجع منه.

# الدكتور
~~:

# مساء الخير يا أم وسيم، أذكرك بإرسال وسيم إلي، ولا تأبهي بحادثة الجرة، فأنا سأزور
~~الآن بيت إبراهيم الحمصي؛ لأنه مريض، وأذكر له ms055 الحادثة، ولا ريب أنهم سينزلون العقاب بمن
~~كسر الجرة، وينتهي الأمر.

# أم وسيم
~~:

# يا حكيم، تعرف على سيدنا نبهان آغا، من آغاواتنا، ومختار هذه القرية، وهذا ابنه أسعد
~~آغا، من المتأدبين، الذين يكتبون في الجرائد.
~~(للآغا)

# الدكتور نجيب له صيت واسع في جرانبلا، لا شك أن جنابك سمعت به.

# نبهان آغا
~~(غير مكترث للدكتور، وهذا يحدجه بنظرة استخفاف حنقة)
~~:

# جرانبلا! هناك تسكن صديقتك هدى الحمصي.
~~(إلى
~~الدكتور
~~) في معركة السنديانة سنة 1908 كسرت أم وسيم فخذ هدى الحمصي. آ، أم وسيم في
~~صباها كانت بطاشة، لا تزال هدى تعرج حتى الآن، وقد حلفت أم وسيم أن تخنق هدى بغدائرها. آتني 
~~بهدى الحمصي، وأنا أكفل لك خنقها، لعلك تعرف هدى في غرانبلا يا نجيب.

# الدكتور
~~:

# إن المهذبين من الناس ينادونني «دكتور نجيب».

# نبهان آغا
~~(ضاحكا)
~~:

# دكتور، هاه! لقد نبت للسلحفاة جانحان. عمن ورثت هذا اللقب يا نجيب؟!

# الدكتور
~~:

# لم أرثه، كسبته.

# نبهان آغا
~~:

# اكتسب اللقب. هاه!
~~(للدكتور)

# نجيب، لك أن تهاجر، ولك
~~أن تتحدث الناس عن عظيم مقامك هناك، وكبير علمك، ولكنك إذ تطأ أرض هذا الوادي، هنا، فاعلم
~~أن أبناء أسياد أبيك لا يزالون أسيادك، وكل ما في مقدورك أن تفعله هو أن تتفيأ
~~ظلالهم.

# الدكتور
~~:

# تريد للنسر أن يأوي إلى قن الدجاج! خسئت أيها الميت، الغير مدفون. إن كلماتك تقزمك في
~~عيني. إن شمسكم غربت يا آغا. رويدك قليلا، إذ يتحرك هذا الشعب فيخنقكم بغبار أقدامه. نادني
~~بالاسم الذي تريد، فالنور الذي أشعلته في بلاد المهجر سينير طريق الناس، بعد أن يدفن الناس
~~آغاواتهم بزمن طويل، ولكن لماذا أحرجتني إلى التباهي؟ خف الله يكفيك، جئت إلى هذه المرأة
~~تثير بغضاءها، وتذكرها بقتالها مع هدى الحمصي، وترش الملح على الجرح في قضية كسر الجرة.
~~اذكر الله، ولا تزرع قنابل التفرقة بين جيرانك.

# الآغا
~~:

# يظهر أنك أعور العقل.

# الدكتور
~~:

# بلى أنا أعماه إذ أكترث بمومياء مثلك.

# أسعد آغا
~~(يريد أن يحسم الخلاف)
~~:

# طول بالك يا أبتي، وأنت يا دكتور، لماذا الغضب؟! ms056 قل لي ما هو رأيك في قضية القديم
~~والحديث في الأدب؟

# الدكتور
~~:

# ما هو رأيك في قضية زيت الخروع والملح الإنجليزي في الطب؟
~~(ينصرف، فتلحق به أم وسيم مودعة قائلة):

# أم وسيم
~~:

# يا حكيم، هذه الحادثة مع سيدنا الآغا تؤسفني و...
~~(تختفي مع
~~الدكتور)
~~.

# نبهان آغا
~~:

# دكتور!

# أسعد آغا
~~:

# سأهجوه بقصيدة، لا تخف. «دكتور أنت من ال ...» لا بأس بساعة ثانية.

# نبهان آغا
~~:

# لا أخاف هذا المتدكتر؛ فسيرحل، ولكني أخاف وسيم ابن هذه المرأة؛ لأنه سيقيم هنا، وهو
~~طموح. خف الطموح يا أسعد؛ إذ لا نهاية لأمانيه، ولا حد لمحتمل أعماله. هذا الغلام إذا
~~ظفر بوظيفة في بيروت، فقد ينتزع منا وظيفة المختار. لنهلكه قبل أن يصطادنا.

# أسعد آغا
~~:

# ما العمل إذن؟

# نبهان آغا
~~:

# اذهب إلى طعان الحمصي ابن هدى، إنه فتى جبار، ديناميتي الطباع، كبريتي المزاج، قل له:
~~إن وسيم يتوعد بقتله، ثأرا لكسر جرة صانعتهم،
~~(أسعد
~~ينصرف)
~~.
~~(ترجع أم وسيم قائلة):

# أم وسيم
~~:

# آسف يا سيدنا، أن يكون الدكتور تطرف بالكلام.

# الآغا
~~:

# هؤلاء المهاجرون الراجعون يتكلمون بما لا يفهمون. لعن الله ساعة فتحت أبواب أميركا،
~~فوضعت الفلفل في أنوف العامة.
~~(صوت أغنية عصرية عربية أو أفرنجية يغنيها اثنان)، (يدخل وسيم وراجي
~~بلباس الصيد، وكل معه جفت، في يد راجي حمامة مقتولة. يركض وسيم إلى أمه.)

# وسيم
~~:

# أمي، أمي.
~~(يقبل يديها، فتقبله ضامة
~~إياه)
~~.

# أم وسيم
~~:

# يا تقبر أمك، لماذا تأخرتم؟! ادخل إلى الغرفة الثانية، فأبدل ثيابك.

# راجي
~~:

# خالتي أم وسيم، مساء الخير، انظري إلى أمهر صياد في الدنيا، قضينا النهار كله ولم نظفر
~~بطريدة إلا هذه
~~(مشيرا إلى الحمامة)
~~، طلق واحد من أمير
~~الصيادين راجي البيروتي أوقع هذه الحمامة البرية وهي طائرة،
~~(متهكما)

# اسألي وسيم كم طير اصطاد؟! إن آلهة القنص أمنت الطير على أرواحها إذ
~~يخرج وسيم للصيد. أهون علي أن أنظم قصيدة من أن يصيب طريدة. زليخة! عساك أكثرت الخبز، ففي
~~مقدوري أن آكل محصول فرن، ويا خالتي أم وسيم، إذا كان العشا حاضر فأنا حاضر. ms057

# وسيم
~~:

# اتركيه يا أمي يجوع، لعله يريحنا من ثرثرته.

# راجي
~~:

# ولا؟! وسيم، ولا ...؟!
~~(يتماسكان، هازلين، مظهرين العراك.)

# أم وسيم
~~:

# يسرني احمرار وجهك ورجوع العافية إليك، فقد جئتنا أصفر الوجه هزيلا، فما أجمل لون
~~الصحة على محياك!

# وسيم
~~(إلى الآغا)
~~:

# مساء الخير نبهان آغا، هذا صديقي راجي البيروتي، هو كثير الدعابة، فلا تكترث لمهازله،
~~واذكر أنه بيروتي، وأهل بيروت
~~(مشيرا إلى رأسه)
~~.

# راجي
~~:

# وأهل الجبل
~~(يمشي متبخترا، مقلدا
~~المتكبرين)
~~.

# الآغا
~~:

# عساك تستطيب الإقامة في ضيعتنا، ما رأيك في هذه القرية، وادي الأرز، أليس السكن فيها
~~جميلا؟

# راجي
~~:

# يعني إذا سكنها سواي، ولماذا سميتوها «وادي الأرز»؟ فهي جبل، وليست واديا، وليس فيها 
~~أرز، بل فيها شجر البلوط. قل للبلدية أن تسميها «جبل البلوط»، بدلا من وادي الأرز.

# الآغا
~~:

# وقل لبلدية بيروت أن تسمي بيروت «قوس القزح»، ففيها كل ألوان البشر.

# راجي
~~:

# سنسميها الطاحونة؛ لأن كل الدروب تؤدي إليها. يا آغا، أريد أن أستفسر منك عن
~~أمر.

# الآغا
~~:

# تفضل.

# راجي
~~:

# لماذا أنت آغا يا آغا؟

# الآغا
~~:

# لأن أبي كان آغا.

# راجي
~~:

# ولماذا أبوك كان آغا؟

# الآغا
~~:

# لأن أباه كان آغا.

# راجي
~~:

# حقا! إنك ذكي، تعرف كيف تنتقي أسلافك.

# الآغا
~~:

# وأنت، هل عرفت كيف تنتقي أسلافك؟

# راجي
~~:

# أبي ريس.

# الآغا
~~:

# ريس؟ ريس ماذا؟!

# راجي
~~:

# ريس بحارة بيروت.

# الآغا
~~:

# أهو حي؟

# راجي
~~:

# لا، انتحر.

# الآغا
~~:

# لماذا انتحر؟

# راجي
~~:

# في المدينة فتش عن المرأة، وفي الضيعة فتش عن الآغا.

# أم وسيم
~~:

# يا نبهان آغا، شرفنا للعشاء.

# وسيم
~~(غامزا راجي)
~~:

# حقا! ابق تعش معنا يا نبهان آغا.

# الآغا
~~(ممسكا الحمامة)
~~:

# أرى أنك صياد ماهر، فإن لم تكن قد أحسنت اختيار أسلافك، فأنت أحسنت اختيار الطريدة
~~(وسيم يقلب كتبه، مدمدما كأنه في غيبوبة)، (أم وسيم تهيئ
~~الطعام مع زليخة)
~~.

# راجي
~~:

# صياد ماهر! ألم تسمع بما فعلته كفي في غوطة الشام؟ كنا في العام الفائت نصطاد في
~~الغوطة، ولم يبق معي من الذخيرة إلا رصاصة واحدة، وإذ أطل علي نمر وأسد. نمر وأسد. أسد
~~ونمر. الأسد عن يساري، والنمر ms058 عن يميني، وفي بارودتي رصاصة واحدة. أتدري ماذا فعلت؟

# وسيم
~~:

# أنا أدري، ولكني أستحي أن أقول.

# راجي
~~:

# انتضيت سكيني،
~~(ممثلا)

# وغرزتها في الأرض هكذا، ثم
~~ابتعدت
~~(يبتعد)
~~، وأطلقت رصاصتي على حد السكين

# 1

# فانشطرت الرصاصة شطرين، الواحدة قتلت النمر، والثانية قتلت الأسد. حادثة
~~هائلة.
~~(زليخة تنذهل، وتصيح «يا ربي!» فيقع الصحن من يدها.)

# وسيم
~~:

# هائلة وثخينة، ثخينة!

# زليخة
~~:

# سبحان الخالق.

# الآغا
~~(وهو يفحص الحمامة)
~~:

# غريب أمر هذه الحمامة البرية! إنها تلبس الخلخال.

# راجي
~~:

# خلخال، هاه! أنا لا أصطاد رعاع الطير، بل آغواته.

# زليخة
~~:

# هذه حمامة بيت الحمصي. هذه حمامة طعان.

# وسيم
~~(مهموما)
~~:

# هذا جائز. فأذكر أنك اصطدتها في خراج القرية.
~~(الآغا يشرق وجهه، كمن فاجأه فكر عظيم.)

# الآغا
~~:

# على كل حال بخاطركم
~~(يخرج بسرعة)
~~.

# زليخة
~~:

# سيدي وسيم، بيت الحمصي كسرولي ...

# أم وسيم
~~:

# اخرسي ...
~~(لوسيم)

# الدكتور نجيب زارنا.

# وسيم
~~(متألما)
~~:

# صحيح؟ ما أقل حظي! لم أجتمع به حتى الآن.

# راجي
~~:

# من هو هذا الدكتور نجيب؟

# وسيم
~~:

# غريب! ما أوسع مجهولاتك، بعد قليل ستسألني من هو أبو العلاء المعري؟!

# راجي
~~(ببرودة)
~~:

# على فوقه، من هو أبو العلاء المعري؟

# وسيم
~~(بحنق)
~~:

# صاحب كاراج على «فرن الشباك».

# أم وسيم
~~:

# لقد سألت الدكتور نجيب أن يفحص عينيك.

# راجي
~~:

# لماذا لم تسأليه أن يفحص دماغه. إن ابنك يا خالتي أم وسيم لولد عجيب. بالكرم حاتم طي
~~تقمص في جسد وسيم الحموي. أكرم من السيف! أكرم من طالب وظيفة!

# أم وسيم
~~:

# ألاحظ أنه مبذر، ولكن الأيام ستفطمه عن هذه العادة.

# راجي
~~:

# سيقضي عمره يوحل في كتاب الأغاني
~~(يأخذ كتاب الأغاني من
~~مكتبة وسيم، ويقرأ متهكما)
~~«دخل العمروط بن هرموط على الأمير مرقوع بن مفقوع ...»
~~اسأليه ما هو طموحه؟ طموحه أن يسمع التصفيق، ومستقبله مثل التصفيق (يصفق) بوه؛
~~يتلاشى.

# أم وسيم
~~:

# وأنت يا ابني، ما هو مستقبلك، وفي يدك شهادة مثل شهادة وسيم؟

# راجي
~~:

# يا خالتي، في بيروت أوتوموبيلات اسمها «تكسي»، يركبها من يشاء إلى حيث يشاء. هكذا نحن
~~الشباب المثقف
~~(مناديا)

# إلى العراق، فلسطين، مالطة،
~~السودان، مصر، ms059 السند، الهند. الفرق أن «التكسي» لها تعريفة، أما نحن الشباب المثقف فليس لنا
~~تعريفة. اركب وادفع ما تشاء.

# أم وسيم
~~:

# سأتركك ووسيم في دعابتكم، أنا ذاهبة أسهر عند ابنة خالتي. زليخة تقوم بأموركم.

# وسيم
~~:

# ألم تنسي شيئا يا أمي؟
~~(أم وسيم متذكرة، فتتطلع إلى وسيم، ثم يضحكان.)

# أم وسيم ووسيم
~~:

# القهوة!

# وسيم
~~:

# سأهدي روايتي الجديدة «إلى القهوة التي صنعتها أمي.»

# أم وسيم
~~:

# القهوة حاضرة
~~(تعطيه الغلاية)
~~.

# وسيم
~~:

# قهوة! ومغيب، ووادي الأرز. أين القبعة، والعصا، والسيكار؟
~~(لراجي)

# هذا لباس الوحي
~~(يلبس القبعة، ويحمل العصا،
~~ويولع السيكار)،

# لا أقدر أن أخط سطرا بدون أن ألبسه.

# راجي
~~:

# إذن لا تلبسه.

# أم وسيم
~~:

# بخاطركم.

# راجي 
~~:

# سؤال قبل أن تنصرفي يا خالتي أم وسيم، هل تجيبينني عليه؟

# أم وسيم
~~:

# إذا قدرت!

# راجي
~~:

# ما رأيك بطائفتنا؟

# أم وسيم
~~(ضاحكة)
~~:

# ما أكثر سؤالاتك. بخاطركم.

# راجي
~~:

# ألا تلومين وسيم على انتقائه ضيفا من غير دينه؟ الصحيح يا أم وسيم. ما رأيك بي؟
~~الصحيح.

# أم وسيم
~~:

# الصحيح يا ابني - يا غبنك تكون من «الجماعة!»

# وسيم
~~:

# يا غبن «الجماعة»، يكون فيهم واحد مثل راجي.

# أم وسيم
~~:

# بخاطركم.

# وسيم
~~:

# أمي ادعي لي بالإلهام.

# أم وسيم
~~(متضرعة إلى الله)
~~:

# رب، يا من أغدقت المواهب على بني وادي الأرز، اغمر بإلهامك قلب وسيم.
~~(تقبله ثانية، وتنصرف)، (وسيم يهم بالدخول إلى الغرفة
~~الثانية)
~~.

# راجي
~~(حانقا)
~~:

# وسيم! إلام تسمرني في هذه القرية؟ تعال ننزل إلى بيروت الآن - هذه الليلة.

# وسيم
~~:

# ما أكثر لجاجك! قلت لك: غدا ننزل إلى بيروت، ألا ترى حوائجنا جاهزة؟ صبرت ثلاثين ليلة،
~~أضاقت أنفاسك بهذه الليلة؟ اصبر للغد، فأريك مطلع الفجر في الوادي، فترى الصبح يتنفس. آه!
~~لو تأتي إلينا في الربيع، إذ تنور الأزاهير و...

# راجي
~~:

# آخ؛ الفجر، الربيع، الأزاهير، أهذه الغلاطات موجودة في كتاب الأغاني؟ الفجر في بيروت؟
~~متى سمعت (مناديا) كعك سخن، قل: طلع الفجر، ومتى رخص سعر الفجل، قل: أطل الربيع. لا كانت
~~ساعة اطللت بها على هذه الضيعة. أنا على إبر ودبابيس. أريد أن أذهب.

# وسيم ms060
~~:

# ألا يسرك الراعي بشبابته، يرعى قطيعه؟

# راجي
~~:

# بل يسحرني! البارحة رأيت راعيا مع قطيعه، فهربت.

# وسيم
~~:

# لماذا هربت؟

# راجي
~~:

# الرائحة لا تطاق. غرام التيوس يفسد الجو.

# وسيم
~~:

# والطيور؟

# راجي
~~:

# الطيور؟ لم أر من الطيور إلا البرغش والذبان.

# وسيم
~~:

# لا تكفر بنعمة الطبيعة. أنشق العبير.

# راجي
~~:

# أنشق البعير.

# وسيم
~~:

# أنا أهوى هذا الوادي، أنا ألصق بهذه الأرض من صخرها.

# راجي
~~:

# الله يقلعك، أنا لاصق بهذه الضيعة كأني ذبابة في صحن دبس، وسيم! تعال ننزل إلى بيروت
~~هذه الليلة، فأنيمك في تخت فيه العبير والزهور والربيع، وكل أدوات الوحي ... ها أنا أستعجل
~~الدهر (يمشي إلى الروزنامة، فينزع منها ورقة)، ها نحن في 30 أيلول سنة 1930. ها هو فجر
~~الغد، فلنمش. قل لماذا تسوفني؟ كل يوم تقول غدا.

# وسيم
~~:

# راجي لا تهزأ بي، أريد أن أنهي روايتي.

# راجي
~~:

# وأين صرت فيها؟

# وسيم
~~:

# في الفصل الأخير أتذكره؟ صديقان تغربا. مات أحدهما، فأوصى رفيقه أن يأتي إلى القرية
~~بزجاجة فيها رماد جسمه.

# راجي
~~:

# أوف!

# وسيم
~~:

# فيأتي الصديق بالرماد، ويقف على عتبة الباب.

# راجي
~~:

# أوووف.

# وسيم
~~:

# فيسمع الأب والأم يصليان، ضارعين إلى الله أن يرجع ابنهما إليهما، وابنهما ميت، بوفاته
~~لا يعلمان.

# راجي
~~:

# أوووووف!

# وسيم
~~:

# وإذ يذر الرماد على عتبة البيت، تهب نسمة تعبث بالرماد، فتقول الأم لزوجها: أني أشعر
~~برعشة في نسيم هذا المساء ...

# راجي
~~:

# أووف ... أوف ...
~~(يسحب محرمته، ويتهكم باكيا)
~~.

# وسيم
~~:

# راجي، إني أحس بهذه الرعشة الآن في نفسي، وأريد أن أضعها على الورق، غدا نذهب إلى
~~بيروت، ولك أنت أن تنام في التخت الذي تستطيبه.

# راجي
~~(متظاهرا كأنه ملهم)
~~:

# وأنا ألفت رواية.

# وسيم
~~:

# هاه!

# راجي
~~:

# أما القنينة ففيها رماد سخن، أذره في عيون كل من قال الشعر وألف الروايات.

# وسيم
~~(مدغدغا خد راجي)
~~:

# سأدخل إلى الغرفة الثانية أكتب، فابق أنت هنا هنيهة، بعد عشر دقائق نتعشى.

# راجي
~~:

# تريد أن تربطني هنا جائعا، أعلك لجامي حتى تعود؟

# وسيم
~~:

# أعلك رسنك حتى أعود، وإذا شئت أن تتسلى فاقرأ هذا الكتاب
~~(يرمي له بكتاب الأغاني)
~~.

# راجي ms061
~~:

# يا ربي! كتاب الأغاني!
~~(يأخذ علبة كبريت من جيبه، ويهم بحرق
~~الكتاب، فيوقفه وسيم)
~~.

# وسيم
~~:

# لا تكن حقودا كالجبليين، انتظرني حتى أنهي الفصل
~~(ينصرف)
~~.

# راجي
~~(بعد هنيهة)
~~:

# زليخة، زليخة.

# زليخة
~~:

# نعم.

# راجي
~~:

# قولي لي، أكل أهل وادي الأرز ينظمون الشعر؟

# زليخة
~~:

# الذي لا ينظلم الشعر ينظم قرادي.

# راجي
~~(مباسطا)
~~:

# وأنت ألا تنظمين الشعر؟

# زليخة
~~(تضحك متدللة)
~~:

# وأنت يا راجي أفندي، ألا تنظم الشعر؟

# راجي
~~:

# أنا؟ ألم تسمعي بي؟ أنا إمبراطور الشعراء.

# زليخة
~~(بازدراء)
~~:

# إمبراطور الشعراء؟ فقط لا غير؟ في وادي الأرز ألف إمبراطور شعر. قل لي قصيدة من
~~قصائدك.

# راجي
~~:

# على فوقه، ماذا طبخت الليلة؟

# زليخة
~~(تضحك)
~~:

# قل لي قصيدة من قصائدك .

# راجي
~~:

# أتريدين شعر أم قرادي؟

# زليخة
~~:

# من الاثنين.
~~(في هذه الأثناء يأخذ من حقيبته زجاجة ويسكي، فيصب في كأس،
~~ويشرب.)

# راجي
~~:

# نبدأ بالشعر، ثم القرادي! ...

# قفا نبك من ذكر الزهور العوائب

# ونهدي ألالي في مطلع الشعر غائب

# أنا إن قلت يا زليخة شعرا

# ضحك الشعر في السنين الخوالي

# فانهكي حرمة الغرام

# واهد مني لك السلام

# جدنا جد العظام

# في البريق

# والنهيق

# نزعه مثل اللبيط

# بل هي زهر وماء

# مثل زهر القرنبيط

# إيه خصر الحبيب، يجتاحك صبح الغداة دولاب طنبر

# زليخة
~~(تصفق)
~~:

# وقرادي؟
~~(في الأثناء، راجي يشرب)
~~.

# راجي
~~:

# قرادي؟ هذه قصيدة عنوانها «طبلية الحب أو طراحة الغرام.»

# نحنا ولاد الفن

# دجاجاتنا بالقن

# الدنيا قايمة دربكي

# والدبس دبس بعلبكي

# والزهر والوزال

# والزعتر والعرزال

# يا قاف

# يا راء

# يا دال

# تفسيرها يا قرد
~~(زليخة تصفق ثانية.)

# وأنت يا زليخة، ألا تنظمين الشعر؟ (زليخة تتدلل) قوليلي، تعالي ... آو ...

# زليخة
~~:

# احكي لك الصحيح يا راجي أفندي؟

# راجي
~~:

# الصحيح يا زليخة أفندي، يا زليخة.

# زليخة
~~:

# كلما رأيت سيدي وسيم ...
~~(تسكت)
~~.

# راجي
~~(مشجعا)
~~:

# آ.
~~(تضحك زليخة ... إلخ)

# ترين وسيم معتزلا يكتب،
~~(زليخة تقاطعه، مؤمنة ضاحكة)

# البرنيطة على رأسه،
~~وفنجان القهوة في يمينه.

# زليخة
~~:

# آ. آ.

# راجي
~~:

# والعصا بيده يضرب بها الجو
~~(يتقلده)
~~.

# زليخة
~~:

# آ. آ.

# راجي
~~:

# وقد انفرج قميصه عن صدر نبت فيه الشعر.

# زليخة ms062
~~:

# آ. آ.

# راجي
~~:

# تتمنين.

# زليخة
~~:

# آ. آ.

# راجي
~~:

# تتمنين لو ... لو ...

# زليخة
~~:

# آ. آ.

# راجي
~~:

# لو أنه كان زوجك.

# زليخة
~~(حانقة)
~~:

# احشم حالك يا راجي أفندي.

# راجي
~~:

# لا تحنقي علي يا زليخة. تتمنين لو ... لو ... كنت أديبة مثله.

# زليخة
~~(مبتهجة)
~~:

# صدقت يا راجي أفندي، صحيح أن البيارته شطار.

# راجي
~~(متظاهرا كأنه في تفكير عميق)
~~:

# إذا كنت تريدين أن تكوني أديبة مثل وسيم، فما عليك إلا أن تفعلي مثله ... على فوقه، ماذا
~~طبخت للعشاء؟ ذوقيني لقمة
~~(تذوقه)
~~.

# طيبة يا زليخة. عندما أنشر ديوان شعري، سأقدمه
~~(مقلدا
~~وسيم)
~~«إلى المخلوطة التي طبختها زليخة»، والآن إذا كنت تريدين أن تكوني أديبة
~~مثل وسيم، فافعلي مثلما يفعل؛ هذه البرنيطة
~~(يعطيها برنيطته، ثم
~~يلبسها إياها)

# وهاك العصا، تمشي يا زليخة مثلما يتمشى وسيم
~~(تتمشى)
~~، الآن بقي أمر القهوة؛ هذه قهوة بيروتية، البعض
~~يسمونها ويسكي، أو جوني ووكر، أو بدرو دوماك، ولكنها في الحقيقة قهوة بيروتية، كل قنينة
~~مكفولة أن تعصر عشرة آلاف قصيدة.
~~(يصب لها وله)

# اشربي
~~(يشربان)
~~، الشعر هنا يا زليخة
~~(مشيرا إلى القنينة)
~~، وما عليك إلا أن تستخرجيه.

# زليخة
~~(بعد أن تشرب)
~~:

# هذه تحرق، وليس لها طعمة قهوة.

# راجي
~~:

# اشربي ثانية، أول كأس مرة، الحلاوة في قعر القنينة يا زليخة
~~(تشرب ثانية)
~~.

# زليخة
~~:

# كيف تصنعون هذه القهوة؟

# راجي
~~:

# نخلط نصف رطل لبيط بغال، مع أقة ديناميت، وعشرة كيلو من نار جهنم.

# زليخة
~~(وقد لوحت معها)
~~:

# نار جهنم! بدأت أرى الجنة.

# راجي
~~:

# الآن انظمي الشعر.

# زليخة
~~:

# طل القمر عاوادي الأرز.

# راجي
~~:

# برافو زليخة، طل القمر عاوادي الأرز.
~~(يعيدان هذه عدة مرات مغيرين اللهجة، ويعركان الردة بين طل القمر عا
~~أرز الوادي. طل الأرز عا وادي القمر، طل الوادي عا أرز القمر، طل وادي الأرز عا قمر
~~الوادي.)

# فلتحي أميرة الشعراء، فليحي الأدب، هذا هو الأدب
~~(يقبلها)
~~.

# زليخة
~~(تصفعه)
~~:

# هذا قلة أدب!
~~(تنصرف بعد أن ترمي بالعصا من يدها والبرنيطة من
~~على رأسها)
~~.

# راجي
~~(وحده. يريد أن يسلي نفسه، فيأكل لقمة، ويشرب كأسا، ثم يسحب ms063 كتاب
~~الأغاني لأبي فرج الأصبهاني، ويقرأ
~~:

# جادك الغيث إذا الغيث همي

# يا زمان الوصل في الأندلس

# جاد: تكرم.

# الغيث: المطر.

# همي: سقط.

# يا زمان الوصل ...
~~(صارخا)

# هنا قلة الأدب يا زليخة!
~~(يدق الباب الذي خرج منه وسيم)

# وسيم، وأنا أريد أن أؤلف رواية
~~(يضع البرنيطة على رأسه، ويمشي ملوحا بالعصا)
~~، راجي
~~البيروتي الروائي الشهير
~~(يحاول بصراخه أن يقلق وسيم في
~~خلوته)
~~، عنوان الرواية:

# قرن الديك؟ لا.

# ريش الحمار؟ لا.

# مجنون ليلى؟ لا.

# ضرس العقل؟ لا.

# الوطنية والعلم؟ لا.

# الانتقام العادل؟ لا.

# رواية أدبية، عصرية، انتقادية، حماسية، وطنية، شعرية، نثرية، مبكية، مضحكة، منومة، يخصص
~~ريعها «لجمعية قطع دابر الشعراء والأدباء.»

# ألفها؟ لا.

# خلقها ؟ لا.

# كونها؟ لا.

# سرقها؟ لا.

# ترجمها؟ لا.

# اقتبسها؟ لا.
~~(متظاهرا بالتفكير)

# وجدتها، وجدتها!

# Eureka, Eureka

# باضها راجي البيروتي!

# الفصل الأول: تظهر بطلة الرواية. الحبيبة - يا قلب اخفق - يا جارة الوادي - ويا نار
~~اشتعلي - ينزل الستار ثم يطلع الستار
~~(كل هذا بصوت عال؛ حتى
~~يشاغب على وسيم)

# ثم ينزل، ثم يطلع، وكل ما يطلع ينزل، وكل ما ينزل يطلع. تظهر
~~عروس الرواية، ووراءها أولادها، وأولاد أولادها، يأتي البطل، ها لطيف البطل. غرام وغرام
~~وعشق وهيام و

# amour
~~، ها لطيف الأمور، زواج وانتحار، انتحار
~~وزواج، وأخذ بالثار، يهيج الجمهور، المؤلف، المؤلف،
~~(صارخا بأعلى
~~صوته نحو غرفة وسيم)

# المؤلف، المؤلف.
~~(يظهر وسيم،
~~فيضربه ببندورة من على المائدة!)

# وسيم
~~(شارقا بالدمع)
~~:

# راجي، اهزأ بي ما تريد، واضربني بالبندورة ما تريد، والبيض، والأحذية، ولكن اتركني في
~~خلوتي وفني. إن شعلة من الوحي بيضاء ترقص في صدري، فلا تطردها بدعابتك، إن كلمة علياء
~~فرت فلن تعيدها قوى الأرض. راجي، إن الذي خلقني أرادني أن أخلق هذه الرواية، أحس بموجة في
~~نفسي تململت، ثم اشرأبت، وها هي تكاد تدفع إلى الدنيا بجوهرة. راجي، اتركني واترك الناس
~~يستمتعون برائعتي، لن تفهم في أي غيبوبة أنا، دعني، فلن يهدأ بالي إلا إذا صقلت هذا التمثال
~~الذي أصنعه من الصلصال الذي وهبته، ولن يستريح ضميري إلا إذا سمعت ms064 هاتفا يقول لي: أكملت
~~عملك، سلمت يداك. ألا تفهم أني كأم تتمخض بحياة. بربك! اتركني في لذة عذابي، ولك أن تفعل بي
~~بعد هذا ما تريد.

# راجي
~~(مأخوذا بإخلاص وسيم)
~~:

# ارجع إلى عملك يا وسيم، وسألجم حنكي
~~(يرجع وسيم إلى غرفته)،
~~(يعاود المرح راجي، فيخاطب السقف)

# إني كأم أتمخض بحياة، يعني كدجاجة تبيض. صدقت
~~يا راجي البيروتي، أنا أونباشي الأدب. أنباشي؟! شاويش، كولونل، جنرال، حفلة تكريم للأستاذ
~~راجي البيروتي.
~~(ضرب قوي على الباب، وصوت وحشي يصيح):

# افتحوا.
~~(زليخة تفتح الباب، وتهرب صارخة: «يا ذلي! طعان
~~الحمصي»)
~~.

# طعان
~~:

# وأين هو عنترة عبس، والزير أبو ليلى المهلهل؟

# راجي
~~(ببرودة)
~~:

# عنترة عبس ليس هنا، أبو ليلى المهلهل غائب ، أبو العلاء المعري فاتح كاراج على «فرن
~~الشباك»، أبو الفرج الأصبهاني على الطاولة هناك، داعيك اسمه راجي البيروتي.

# طعان
~~:

# والداعي اسمه طعان الحمصي.

# راجي
~~:

# هاه؟

# طعان
~~:

# طعان الحمصي، طعان.

# راجي
~~:

# طرزان؟

# طعان
~~:

# طعان يا ...

# راجي
~~:

# آ، طعان، كيف حالك يا طعان أفندي؟

# طعان
~~:

# أنت أفندي، أبوك أفندي، وكل عائلتك أفندية.

# راجي
~~:

# كلك لطف، هل من حاجة أقضيها لك؟

# طعان
~~:

# حاجتي إلى البطل المغوار وسيم الحموي، يخبرني لماذا قوس حمامتي؟ أثأرا لجرة صانعته،
~~أم ثأرا لأبيه؟ فإن كان ثأرا لأبيه فقد أغلى الثأر، كان يجب عليه أن يقتل كلبا، ليصير
~~«دم بدم».

# راجي
~~:

# أنا قوست الحمامة، لم أعرف أنها تخصكم حتى رأينا الخلخال، أريد أن أدفع لك ثمنها
~~(يسحب محفظته).

# طعان
~~:

# الضيوف لا يدفعون ثمن شيء، ولكن بني الحموي سيدفعون ثمن هذه الحمامة غاليا؛ كل ريشة
~~برجل، برجل؟! كأن في هؤلاء الخنافس رجالا.

# راجي
~~:

# هون عليك، أنتم إخوان.

# طعان
~~:

# يا وسيم الحموي، يا عنترة، أطل وخذ بثأر أبيك.
~~(يظهر وسيم.)

# وسيم
~~:

# سمعتك تناديني يا طعان.

# طعان
~~:

# صدقت فمتى قلت لك يا عنترة، فأنا أناديك. أراك ساحبا العصا، فأنا مستعد إلى لقائك، ولو
~~أن في يدك الناعمة مدفع متراليوز.
~~(وسيم يرمي بالعصا
~~جانبا).

# وسيم
~~:

# لك يا طعان أن تقول عني إني جبان، ولكن يدي لن تولع هذه ms065 القنبلة، لن أكون الشرارة،
~~التي تشعل هذه الضيعة.

# طعان
~~:

# أنا وأنت، ولا حاجة للضيعة.

# وسيم
~~:

# لن يسترجع أبي حياته إن أنا فتكت بك.

# طعان
~~:

# أنت جبان يا ابن المدرسة. حلقت شاربيك، وخضبت كالنساء بالعطر شعر رأسك، فلماذا لا تلبس
~~الفسطان، وتسمي نفسك مزمزال
~~(يضحك ضحكا
~~وحشيا)
~~.

# وسيم
~~:

# إن الحمامة خطأ وقعت.

# طعان
~~:

# الذنب ذنب الحمامة هاه! الحمامة أصابت الرصاصة هاه! هكذا علمتك المدرسة، مدرسة بيروت
~~يا مزمزال!

# راجي
~~:

# قلت لك: سأعوض عليك ثمنها، تعال ننظم قصيدة، هاك المطلع: طل القمر ... هذه قهوة بيروتية
~~(طعان لا يأبه به).

# طعان
~~:

# جئت أرمد بيوتكم، حسبت أني ألقى شبه رجل أقاتله، ولكن جبنك يعيب الأرنبة يا مبصقة
~~الرجال، لو أن خوفك كان إقداما لكنت عنترة، ولو أن فسق أمك كان طهرا؛ لكانت أمك راهبة
~~يا ابن القحبة،
~~(كالبرق ينقض وسيم على طعان، فيرميه ببوكس. ينهض
~~طعان، فيهجم على وسيم. يتقاتلان بضع دقائق، ترى فيها وسيم هادئا يقاتل كالملاكم، ومتى
~~ظفر فلا يتحدى خصمه. أما طعان فيقاتل بفطرة وحشية حنقة، فيخسر في كل جولة. تسمع خلال ذلك
~~أزيز «السين»، فإذا اشتبه أحد أن السين كسرة من الشتيمة الشائعة، قل له معتذرا: إنها
~~صريف الأسنان، وابتسم. حينما ييأس طعان من التغلب على وسيم، يبتعد عنه ساحبا مسدسه،
~~ويصيح: «خذها من يد طعان يا ابن الحموي»، فيسرع وسيم فيلوي يد طعان، بحيث ينطلق المسدس،
~~فتصيب رصاصة قلب طعان، يتلوى هذا ألما، ويصيح: آخ. آخ. قتلني ابن الحموي، وينطرح على
~~الأرض، بحيث يختفي زناره وما فوق خلف الكواليس، وتبقى رجلاه على المسرح
~~منظورتين).
~~(سكوت رهيب هنيهة، وراجي ووسيم يتشاوران.)

# راجي
~~:

# جس نبضه
~~(وسيم يفعل).

# وسيم
~~:

# ميت ...

# راجي
~~:

# ميت!

# وسيم وراجي
~~:

# لنهرب. فلنهرب
~~(يقفزان من النافذة إذ)
~~:
~~(ينزل الستار)
~~(أصوات بعيدة، مغمغة، مخنوقة، ضوضاء، يتخللها طلق رصاص، وهتاف: حموي.
~~حمصي. عليهم، ولا. زلاغيط، وأصوات حدا وتألم جازع.)

# المشهد الثاني
~~(أم وسيم كومت نفسها حزينة. الدكتور نجيب منرفز يتمشى. أبو مرعي يقظ، كأنه لاعب شطرنج،
~~يفكر بالخطوة التالية.)

# الدكتور نجيب ms066
~~:

# ما أهون التدمير، نستعبد النفس للعلم، لنخلص حياة، أو نخفف الألم عن الحياة، وفي نصف
~~ساعة تطفئون أربع عشرة حياة؟!

# أبو مرعي
~~:

# ثلاثة عشر قتيلا يا دكتور، سليم الحمصي بعد ما مات.

# الدكتور
~~:

# ولكنه سيموت.
~~(متأملا)

# أربع عشرة روحا هدرت.
~~يا خرابك يا وادي الأرز! ما أكثر تبذيرك في دماء بنيك، من يدري أن لا يكون بين من قتلهم
~~الجهل، شاعر كجبران، مخترع كالصباح، بطل كسلطان، عالم كالبستاني، أو جندي كفوزي.

# أبو مرعي
~~:

# هذا بدء الشر، وليس نهايته، نصف الضيعة في الحبس.

# الدكتور
~~(يمشي إلى الروزنامة)
~~:

# ألف وتسعماية وثلاثين! تكذبين، تكذبين، ما نحن في القرن العشرين، لقد نام الإنسان في
~~نفوسنا، ونهض الحيوان، نحن في العصر الحجري في أخلاقنا، ولم نلبس من المدنية إلا هذه
~~الأثواب - أثواب فقط.

# أم وسيم
~~:

# إن ابني ليس بشرير، إن ولدي لم يعتد على الجماعة، ابني لا يهتم إلا بكتبه وأوراقه، جاء
~~ابن الحمصي - حمص الله قلوبهم - إلى زاوية بيتنا، فشتم ابني وحقره، وضربه، في النهاية
~~صوب إليه المسدس، فلم يفعل وسيم إلا أن لوى المسدس، من يلومه يا دكتور؟!

# الدكتور
~~:

# هل قبضوا عليه؟

# أم وسيم
~~:

# إذا كان الله يقبل صلواتي فلن يقبضوا عليه.

# أبو مرعي
~~:

# ولكن لبيت الحمصي عيون وجواسيس، كفوا يدي عن وظيفة الناطور، الأيام بيننا
~~وبينهم.

# الدكتور
~~:

# هذه كم قرش
~~(يعطيها كدسة أوراق نقود)

# ربما تحتاجين
~~إليها.

# أم وسيم
~~:

# كثر الله خيرك يا دكتور، نحن في سعة، عندنا مائة زيتونة
~~(لا
~~تأخذ المبلغ منه)
~~.

# الدكتور
~~:

# أتكفيك هذه المائة زيتونة؟

# أم وسيم
~~:

# كفت من قبلي آبائي، والله وكيل أن تكفيني ووسيم. ليس هذا الذي يشغل بالي يا حكيم،
~~(فاركة يديها باكية)

# ولدي، ولدي، ربيته وثقفته، ليمسى
~~طريدا في البراري؟! وإذا قبض عليه الجند؟ وإذا ظفر به بنو الحمصي؟! رب، ماذا فعلت
~~لتنزل بي هذه المحنة؟!
~~(يدخل المختار الآغا)
~~.

# الآغا
~~:

# هكذا، فلتكن الرجال، إن وسيم رجل، أخذ بثأر أبيه، فقتل ابن هدى الحمصي،
~~(ضاحكا)

# فما عليك إلا أن تخنقي أم طعان بغدائرها؛ ليكتمل
~~الثأر. ms067 هكذا فلتكن الشباب، وأنت يا أبا مرعي، عزلوك من وظيفتك؟ هذه دسائس بيت الحمصي،
~~فالنائب من حزبهم.

# الدكتور
~~:

# أربعة عشر قتيلا، عشرون جريحا، معظم رجال الضيعة في السجن. ألا تكفي هذه المصائب
~~لتشرح قلبك القذر يا نمام، أبؤرة دسائس في صدرك؟ يا ويلك! من يوم يحملق بك الشعب، ويقول
~~(متهددا)
~~: يا آغا.
~~(إلى أم
~~وسيم)

# هذا تقرير وفاة طعان، فاحتفظي به، قد يساعد وسيم في المحكمة إذا مثل أمام
~~القضاء، التقرير يثبت أن وسيم كان مدافعا عن نفسه، الله معك يا أم وسيم، بخاطرك يا أبا
~~مرعي.

# أبو مرعي
~~:

# بخاطرك يا دكتور.

# أم وسيم
~~:

# مع السلامة يا حكيم، الله يحرسك.

# الآغا
~~:

# يخرج بدون أن يودعني ! سألحق به، وأريه
~~(يتظاهر بالهجوم
~~للخارج)
~~.

# أبو مرعي
~~:

# طول بالك
~~(الآغا يقف)
~~.

# المختار
~~:

# إذن، فقد عزلوك يا أبا مرعي.

# أبو مرعي
~~:

# الدنيا دولاب!

# المختار
~~:

# عزلوك يا أبو مرعي.

# أبو مرعي
~~:

# أنا كنت أهم بالاستعفاء.

# المختار
~~:

# عزلوك يا أبو مرعي.

# أبو مرعي
~~:

# أنا لا أحب النوطرة، المشي يتعبني.

# المختار
~~:

# عزلوك يا أبو مرعي.

# أبو مرعي
~~(تاركا برقع التظاهر)
~~:

# عزلوك يا أبو مرعي
~~(يهدد بقبضتيه إذ)
~~:
~~(ينزل الستار)

# المشهد الثالث
~~(فرشتان متقاربتان، زليخة نائمة كأنها رحى طاحونة، أم وسيم قرب القنديل، بين يديها كتاب
~~صلاة، تبتهل.)

# أم وسيم
~~:
~~«رب، سدد خطواته، وأبعد الشر عنه. رب، إن أردت به سوءا فأنزله بي واجعلني فداه.
~~يا إلهي، يا سندي، وملجأي، ومعبودي، رجوتك، وتمنيت عليك راكعة باكية أن تحفظ وحيدي وفلذة
~~كبدي. رب ...»
~~(يدخل وسيم وراجي متلصصين.)

# بني، لماذا رجعت؟! ولدي، إنهم يفتشون عليك.

# وسيم
~~:

# جئت أودعك أمي، وآخذ أوراقي، فأنا وراجي مسافران، سيهربنا بحارة بيروت إلى المهجر،
~~إلى أميركا، فوداعك أمي، سأكتب لك من حيث أكون
~~(يتعانقان)، (كل
~~هذه الأحاديث تهمس همسا)
~~.

# أم وسيم
~~:

# ستكون غربتك موجعة، ولكني سأتحملها في سبيل سلامتك. هذا
~~(مشيرة إلى راجي)

# أيرافقك؟

# وسيم
~~:

# يصر على أن يرافقني.

# أم وسيم
~~:

# لا تأتمنه، ليس من طائفتنا، سيخونك، يستحيل أن يخلص لك، «من جده عادى جدك يستحيل ms068 أن
~~يودك.»

# وسيم
~~:

# لآخذ أوراقي
~~(وسيم يأخذ أوراقه وكتاب الأغاني من المكتبة.
~~راجي يشير عليه - بالإشارة لا بالكلام - أن يرمي بتلك الأوراق وذلك الكتاب. أم وسيم تفتح
~~صندوقها، وتنزع منها صرة)
~~.

# أم وسيم
~~:

# هذه صرة اليقين، فيها عشرون ليرة ذهبية، خذها يا بني، والله معك.
~~(قرع شديد على الباب)

# افتحوا باسم القانون.
~~(تشير لابنها وراجي، مخاطبة القارع)
~~: مهلا، مهلا،
~~سأفتح لكم
~~(حينما تدير ظهرها، وسيم يفتح الصندوق، فيرمي بصرة
~~اليقين فيها، ثم يفرغ ما في جيبه من نقود أيضا. كذلك راجي يفعل نفس الشيء. كل هذا يجري
~~بسرعة خاطفة. راجي ينحني على زليخة، التي بدأت تتململ، ويقول: «طل القمر». يقفزان من
~~النافذة، فيختفيان)
~~.

# مهلا، يا حضرة الضابط.

# الضابط
~~(من الخارج)
~~:

# افتحي باسم القانون، باسم القانون، افتحي يا أم وسيم، وإلا كسرت الباب.

# أم وسيم
~~:

# ألست أنت أبو شكيب؟

# الضابط
~~(من الخارج)
~~:

# بلى، أنا هو، أنا السرجان سلوم، افتحي باسم القانون، وإلا كسرت الباب.

# أم وسيم
~~:

# أنت لا تكسر بابا على عجوز، ولا تريد الدخول على غرفة فيها امرأتان في ملابس النوم،
~~كان اسمك أبو شكيب قبل أن سموك السرجان سلوم، وكنت تحلف باسم الشرف قبل أن تحلف باسم
~~القانون، رويدك! حتى ألبس ثيابي.

# الضابط
~~(من الخارج)
~~:

# أمهلك خمس دقائق.

# أم وسيم
~~:

# شكرا لك، كلك ناموس يا أبو شكيب
~~(متطلعة من النافذة التي قفز
~~منها وسيم وراجي، ثم تحكم قفلها. زليخة خلال كل هذا المشهد تشخر. أم وسيم توقظ
~~زليخة)
~~.

# زليخة، انهضي يا بقرة، انهضي.

# زليخة
~~(نصف واعية)
~~:

# طل القمر ...

# أم وسيم
~~(هامسة)
~~:

# اسمعي، الضابط والجنود سيدخلون علينا؛ ليفتشوا المنزل، وسيم مختبئ بهذا الدهليز
~~(تشير إلى الدهليز)

# إياك أن تخبري الضابط أن وسيم هناك،
~~أفهمت؟ إياك أن تدلي الجنود على مخبأه، فهمت؟

# زليخة
~~:

# فهمت!

# أم وسيم
~~:

# أين مفتاح الدهليز؟
~~(زليخة تقطع المفتاح من خيط علقته برقبتها، وتعطيه لأم وسيم.)
~~(بصوت عال)

# افتحي الباب لحضرة السرجان.
~~(يدخل السرجان وجنود، فيتفرقون.)

# الضابط
~~:

# نريد وسيم.

# أم وسيم
~~:

# لا أدري أين هو، لم أر وجهه ms069 منذ الحادثة.

# الضابط
~~:

# أريد وسيم.

# أم وسيم
~~:

# فتش البيت. أحلف لك: إنه ليس هنا.

# الضابط
~~(للجنود)
~~:

# فتشوا البيت
~~(يتفرقون)
~~،
~~(لزليخة)

# أين وسيم يا زليخة؟

# زليخة
~~:

# هاه!

# الضابط
~~(يبرم يدها)
~~:

# أين وسيم؟ قولي، وإلا سحقت عظامك.

# زليخة
~~:

# في الدهليز، في الدهليز يا أفندي،
~~(مشيرة إليه)

# هنا.

# الضابط
~~(يصفر فيجتمع الجنود، يخاطبهم)
~~:

# وسيم هنا، خذوا حذركم،
~~(يكشف عن الدهليز، فيراه
~~مقفلا)

# أين المفتاح؟

# زليخة
~~:

# مع أم وسيم.

# أم وسيم
~~(تنزع المفتاح من عبها، فتبتلعه وتصيح)
~~:

# شقوني، وخذوا المفتاح.

# الضابط
~~:

# سنكسره.
~~(بينما يكسرون قفل الدهليز، أم وسيم تتضرع
~~للضابط)
~~.

# أم وسيم
~~:

# بربك يا سرجان، لا تطلق الرصاص على ابني، لا تقبض عليه، إنهم يشنقونه في بيروت،
~~(كأنها تخاطب ابنها داخل الدهليز)

# وسيم ابني، تجلد. لا تقاتل
~~الجنود، فهم مسلحون. لا تحاول الهرب، فقد يطلقون الرصاص عليك. بني، تجلد.
~~(وفيما هم يكسرون القفل، يرفعون الباب، ثم يصطفون حول الدهليز بشكل
~~دائرة، وبواريدهم مصوبة نحو الدهليز. ينحدر أحدهم، شاهرا المسدس)، (سكوت
~~رهيب)
~~.

# الضابط
~~:

# هل قبضت عليه؟
~~(خارج من الدهليز وفي يده ديك.)
~~- قبضت على هذا.

# الضابط
~~:

# إذن، فقد ضللتنا أم وسيم؛ لتسهل سبيل الفرار له. لماذا خدعتنا يا أم وسيم؟

# أم وسيم
~~:

# لأني أم وسيم.
~~(ينزل الستار)





# | الفصل الثاني




# المشهد الأول
~~(بعد عشر سنوات. بلاد غرانبلا. يرتفع الستار عن مكتب تجاري يظهر أن أصحابه تجار بالجملة؛ إذ
~~تناثرت في جوانب المكتب مساطر البضائع من مثل كلسات، برانيط، أحذية، أقمشة، صحون، ملاعق، شماسي،
~~أصيص (أرضية) إلخ ... يواجه النظارة رقعتان: الأولى عربية، كتبت بحروف هائلة «الدين هو
~~المعاملة»، والثانية إنكليزية بنفس قياس الحروف العربية:
~~“Light gains make heavy purses.”
~~“Money is made on turnover and lost on leftover.”

# على يمين النظارة صندوق حديدي، وفي المكتب طاولة كبرى، وثانية صغرى للماكنة الطابعة، والآن
~~راجي يطبع على الماكنة بسرعة ونرفزة وغضب. على يسار النظارة كرة عظمى، هي كرة الدنيا يلاعبها
~~وسيم مدمدما أغنية، ووسيم بعكس راجي، يظهر أن الدنيا مروقة معه. بين مساطر البضائع نحو خمسين
~~رزمة مختلفة الأحجام، ms070 تلفها أوراق زاهية، وشرائط ملونة، كالرزم التي يتبادلها الأصدقاء في
~~الأعياد. الوقت أول السهرة. خلف الكرة الأرضية مرآة كبرى.)

# وسيم
~~(إذ هو يداعب الكرة الأرضية، ويقيس بمسطرة صغيرة)
~~:

# أوووف! أتدري يا أستاذ أن بيننا وبين بيروت سبعة آلاف ميل! أحسب! هجرنا بيروت منذ عشر
~~سنوات، عشر سنوات غربة، والآن بيننا وبينها سبعة آلاف ميل. إذا ضربنا عشر سنوات طوالا
~~بسبعة آلاف ميل، أتدري ما هو الجواب يا أستاذ؟
~~(يتقدم من المرآة،
~~فيتطلع إلى شعره)

# الجواب 1431 شعرة بيضاء،
~~(متأوها)

# ونفس حزينة!
~~(لا جواب من راجي)
~~.
~~ما بال الأستاذ مشوما

# 1

# هذه الليلة؟
~~(لا جواب)، (وسيم يتناول حزمة جرائد
~~عربية، فيفتحها مدمدما أغنية، ويقلب صحيفة)
~~.

# هالله هالله يا دنيا! احزروا من هو حاكم طبريا اليوم
~~(يقرأ)
~~: «قدم بيروت لترويح النفس الأستاذ الأكبر رفله وهاب ...»
~~(مقهقها)

# رفله وهاب صار حاكم. خبر ثان، اسمع يا أستاذ:
~~«ستكون حفلة الشهداء هذه السنة تحت رعاية معالي وهيب باشا سعادة»،
~~(مقهقها)

# وهيب سعادة صار باشا، وصاحب معالي ... كل أولاد صفنا. كل رفاق تلك
~~الشجرة صاروا ذوات، إلا أنت وأنا نبيع كلسات. حفلة الشهداء!
~~(متذكرا)

# تراهم، أيذكرون من نظم أول حفلة للشهداء؟ ما أجمل أن تمسي بياع
~~كلسات، بعد أن تقود المواكب!
~~(يمزق الجريدة)

# أووف! لماذا
~~يطبعون هذه الأوراق؟!
~~(يعود للقهقهة)

# رفله وهاب حاكم،
~~وهيب سعادة صاحب المعالي!

# راجي
~~:

# إذا كنت تفتش عن شيء يضحك، فتطلع بهذه المرآة.

# وسيم
~~:

# أحمد الله الذي أنطقك أخيرا يا أستاذ، من الضروري أن يتطلع الإنسان بالمرآة مرة
~~بالنهار، ثم يضحك.
~~(مخاطبا المرآة)

# صار عمرك 31 سنة، ما
~~شأنك بالحياة؟ اخترعت آلة؟ لا. اكتشفت بحيرة؟ لا. ألفت كتابا؟ لا. افتتحت مستعمرة؟ لا.
~~من أنت؟ لا شيء.

# أنت العود بالزبيب.

# أنت الشمس بعد المغيب.

# أنت العرض بتل أبيب.

# أنت لا شيء.

# أنت حفلة خطابية.

# أنت بضاعة يابانية.

# أنت معاهدة دولية.

# أنت لا شيء.

# أنت إسفنجة معصورة.

# أنت كمبيالة غير ممهورة.

# أنت قنينة مكسورة.

# أنت لا شيء. (يبصق على المرآة).

# راجي
~~(مصفقا)
~~:

# فليحيى الخطيب، ms071 صدق الخطيب.
~~(يتقدم وسيم من الرزمة الملونة، يقلبها متمتما الأسماء التي عليها،
~~مخاطبا راجي.)

# وسيم
~~:

# ليس بين الهدايا هدية لأنيس سعادة.

# راجي
~~:

# ناولني الدواة
~~(يناوله دواة زرقاء)
~~، الدواة الحمراء
~~يا ح ... الحمد لله عندما نعمل ميزانية السنة لا نحتاج إلا إلى الأحمر من الحبر.

# وسيم
~~:

# ما رأي الأستاذ في هدية لأنيس سعادة؟

# راجي
~~(حانقا)
~~:

# أرسل له إصبع ديناميت. أرسل لهم كلهم أصابع ديناميت. هؤلاء «الأصدقاء» الذين ربيتهم في
~~هذه البلاد. لا تدري أي معتوه تجعل من نفسك، إذ تغدق الهدايا على هؤلاء النصابين.
~~(متهكما آخذا رزمة بعد رزمة، كأنه مناولها لأصحابها)

# كل عام
~~وأنتم بخير، هدية صغيرة لأخي نبيه النجار. كل عام وأنتم بخير، هدية صغيرة لأخي فؤاد
~~أبو هنا. كل عام وأنتم بخير، هدية صغيرة لأخي سعيد الشركسي.
~~(يأخذ
~~غطاء الأصيص - الأرضية - فيضربه بها، ويصيح:

# كل عام وأنتم بخير.

# وسيم
~~:

# ألا تعتقد يا أستاذ، أنك تجعل من الحبة قبة؟! فكل هذه الهدايا لا تبلغ قيمتها المائة
~~ريال، ولم أشترها على حساب المحل، بل على حسابي الخاص، وإنه لجميل أن يهدي الإنسان
~~أشياء ولو تافهة في عيد رأس السنة؟ ألا تعتقد يا أستاذ أن لهجتك الحادة لا تليق بليلة رأس
~~السنة.

# راجي
~~:

# رأس السنة وذنبها سيان. أتحسب أننا في ليلة عيد؟! انظر إلى حسابات المحل، وانظر إلى
~~أين صرنا بعد غربة عشر سنوات
~~(ينتزع الورقة من الماكنة، ويقرأ
~~فيها)
~~، علينا دين للبنك خمسة وعشرون ألف ريال، المحل مرهون لفرج الله العسلي
~~بخمسين ألف ريال؛ أي علينا 75 ألف ريال، عندنا في البنك خمسة آلاف ريال، لنا على الناس دين
~~46 ألف ريال سترى وجه ربك قبل أن ترى منها فلسا، وتقبض على قوس القزح قبل أن تقبض منها
~~ريالا. عندنا بضائع ب 24 ألف ريال؛ أي إن مجموع ما علينا 75 ألف ريال، ومجموع ما عندنا 29
~~ألف ريال. كل عام وأنتم بخير.

# وسيم
~~:

# لكل حديث زمان، والليلة ليلة عيد. ليلة رقص يا بومة، ومرح، وبهجة. فاترك نعيبك إلى ليلة ms072
~~ثانية.

# راجي
~~:

# ليلة رقص؟! اليوم استحق رهن فرج الله العسلي، أراهنك أنه قبل أن يطلع وجه الصباح، سيطلع
~~وجه فرج الله، ويقول: «ادفع، أو أحجز.»

# وسيم
~~:

# فرج الله رجل شريف ...

# راجي
~~:

# كل إنسان هو رجل شريف، حتى تتمكن يداه من عنقك.

# وسيم
~~:

# نزيد له الفائدة؛ ندفع له 24 بالمائة، بدلا من 18 بالمائة، فيسكت إلى أن تمر هذه
~~الأزمة.

# راجي
~~:

# ما أشد تفاؤلك. لو كنت في سفينة نوح، لسبقت الحمامة إلى غصن الزيتون. فرج الله لا يشبعه
~~إلا المال، وليس عندنا من المال إلا الخمسة آلاف في البنك، وهذه
~~(يفتح الصندوق)

# السبعة ريالات و15 سنتيم.

# وسيم
~~:

# ودوارنا رشيد؟! آن له أن يرجع من البر. بدون ريب جمع عشرة آلاف ريال، نرضي بها
~~البنك.

# راجي
~~:

# إذا رجع الدوار بألف ريال أركبك على ظهري ألف ميل.

# وسيم
~~:

# تركبني على ظهرك؟ «من قال لك أني أركب حمير؟»

# راجي
~~:

# غرانبلا! غرانبلا! ما الذي أغراك بهذه البلاد؟ قلت لك: تعال نهرب إلى بلاد متمدنة؛
~~باريس، نيويورك، لندن. لا، لا تريد إلا أميركا الوسطى غرانبلا. انظر إلى هذا المكتب، بل إلى
~~هذا القفص الذي يحبسنا منذ عشرة أعوام. نعيش مع القذارة، ونتجر بالقذارة، ونعاشر القذارة،
~~والآن الإفلاس، وماذا أنت فاعل لحل هذه المعضلة؟ تريد أن تفرق الهدايا، وتدعو أصدقاءك إلى
~~وليمة، وتذهب إلى مرقص الحاكم متنكرا بثوب بدوي. نعم التاجر والمفكر أنت. كل أخلاقك
~~أخلاق بدوي، ولا أعرف أنه نبغ من البدو تجار.

# وسيم
~~:

# راجي أنت طفل، والطفل متى واجه المصاعب لا يفعل شيئا إلا البكاء
~~(يتباكى)

# راجي ...

# راجي
~~:

# لا تنادني «راجي» ألم تفهم بعد؟ أتريد أن تزيد مصائبنا مصيبة أن يفتضح أمرنا لدى
~~البوليس؟ أتريد أن يفتك بك أبناء الحمصي؟ هؤلاء المواطنون، إذ هاجروا البلاد هاجرت معهم
~~أحقادهم، لا تنس ذلك يا غبي، ألم تتعلم بعد أن اسمي سليم الصيداوي، واسمك سلوم الصيداوي،
~~ونحن أخوان، وتجارتنا «صيداوي إخوان»! تجارتنا؟! طابق إفلاسنا أعني.
~~(يرن التلفون، فيجاوب راجي)

# هلو، هاي، (متهكما) ها، ها، ها،
~~كل عام وأنتم ms073 بخير. أما بعد ... أنا سلوم، وأنا سليم، وأنا كل عائلة الصيداوي، ولماذا لا
~~تعرفنا إلى لون عملتك قبل أن تطلب كلسات من جديد.
~~(وسيم يختطف
~~التلفون من راجي)
~~.

# وسيم
~~(بلطف)
~~:

# سليم يكلمك يا نبيه، كل عام وأنت بخير يا نبيه، أربعين دزينة كلسات؟ تكرم. عشر دزينات
~~صبابيط؟

# راجي
~~:

# الصبابيط على الراس والعين
~~(وسيم يسد فم التلفون
~~بكفه)

# يا نصاب.

# وسيم
~~(على التلفون)
~~:

# الحساب لا يهم، لا تنس أن تحضر العشاء عندنا هذه الليلة.
~~(يقفل التلفون)
~~.

# راجي
~~:

# حسابه عمره سنة، ويطلب بضاعة! يطلب بضاعة في 31 كانون الثاني! لماذا لا تنزع الغشاوة عن
~~عينيك، فترى هؤلاء المحتالين؟

# وسيم
~~:

# لأن الله خلقني ضعيف البصر، وخلقك ذا رأي صائب، وفكر ثاقب. رويدك! راجي - سليم. لا
~~تحاول أن تحل كل مشاكل الدنيا هذه الليلة. امرح هذه الليلة، وغدا فكر.

# راجي
~~:

# من يمرح في الليل لا يفكر في النهار، والله أكاد أجن. أعطني مورفين، وكوكايين، إن
~~أعصابي تكاد تتقطع، أريد أن أنطح السقف. ربي إلى أية حالة وصلنا؛ غربة، وتنكر تحت اسم
~~مستعار، والآن إفلاس. أهم في النهار مائة مرة أن أصيح بالناس: ما نحن بأخوين، لسنا سلوم
~~وسليم الصيداوي، نحن وسيم الحموي وراجي البيروتي. ولتهبط السماء ولتزلزل الأرض، راجي
~~البيروتي صار اسمه سليم الصيداوي!

# وسيم
~~:

# ووسيم الحموي صار اسمه سلوم الصيداوي؟! هذه ليست المصيبة. المصيبة أن أصير أخا لواحد
~~مثلك يا أستاذ.

# راجي
~~:

# اهزأ وداعب، أشعر كأنك حجر مطحنة في عنقي.

# وسيم
~~:

# ألا تعلم أن الغضب دليل الخوف، وأن الرجل الرجل هو من يبصق في وجه العاصفة؟

# راجي
~~:

# من بصق بوجه العاصفة ارتد بصاقه إلى وجهه.

# وسيم
~~:

# لا يقهر الحياة إلا من هزأ بمصاعبها، ابتسم في الأزمة
~~(يقف
~~وقفة عسكرية)

# وقل لها: تعالي، أنا لك.

# راجي
~~:

# الحق معك. في الحرب العظمى جندي جاءته الأزمة متسربلة ثوب قنبلة، فابتسم لها
~~(مقلدا وسيم)
~~، وصاح: تعالي، أنا لك.

# وسيم
~~:

# صحيح؟ ما اسم ذلك البطل؟

# راجي
~~:

# صار اسمه الجندي المجهول.
~~(يرن التلفون، فيركض إليه راجي.)

# أب. أب. أب. ms074 أبا بببب. مرحبا رشيد. أهلب لب. لبلبلبلب. نحن بانتظارك يا رشيد،
~~(يقفل التلفون)

# كل عام وأنتم بخير، جاء رشيدك.
~~(كمن انبثق على عقله فكر جديد)

# وسيم، قل لي لماذا أنت فوار
~~المرح هذه الليلة؟ رأس السنة؟ لا أصدق، رأس السنة وحدها لا تهزك بمثل هذا الفرح.

# وسيم
~~:

# ها. ها. ها. الآن بدأت تبرهن أن الذي بين كتفيك هو رأس إنسان، وليس رأس بطيخ.

# راجي
~~:

# سارة؟

# وسيم
~~:

# سارة.

# الاثنان
~~:

# سارة.

# راجي
~~:

# وهل رضيت أمها عن زواجها منك، بدون أن تعرف دينك؟!
~~(مستعطفا)

# أخبرني، ماذا جرى؟

# وسيم
~~(يسكت ضاحكا، فيتضرع له راجي)
~~:
~~، أتريد أن تسمع الخبر؟

# راجي
~~:

# قل لي، فكلي آذان.

# وسيم
~~:

# وهل كلك ألسنة؟
~~(راجي يمد لسانه، فيمثل أنه قطعه فرماه، ويتكتف مدمدما
~~كالأخرس.)

# قطعت لسانك، وصرت أخرس! إذن فأخبرك بما جرى؛ تزوجنا منذ أربع ساعات - زواجا مدنيا
~~عند القاضي. سيبقى هذا الزواج سرا.

# راجي
~~(فرحا، يقبله)
~~:

# عرس كهربائي هاه! كل عام وأنتم بخير، انظم لي قصيدة، فإني أريد أن أهنئك:

# والحب نقاد على كفه

# جواهر يختار منها القباح

# سأنتقل إلى اللوكندة. أنت وسارة عيشا هنا.

# وسيم
~~:

# لا. ستبقى أنت هنا كما أنت، فسارة تعيش مع أمها، وأنا أعيش هنا.

# راجي
~~:

# هاه؟! تزوجت وأنت تعيش هنا، وسارة تعيش هناك؟! هاه.

# وسيم
~~:

# هاه، وهاه، وهاه. إن مخيلتك يا أستاذ، تحتاج إلى قليل من حامض الفنيك. هذا زواج
~~عذري.

# راجي
~~(مدهوشا)
~~:

# سمعت بالهوى العذري، والآن أتعرف إلى الزواج العذري، وكل عمري أعتقد أن الحب هو عذر
~~للزواج.
~~(التلفون يرن، فيسرع إليه راجي)
~~.
~~(سماعة التلفون على أذنه - إلى وسيم)

# هذه جوليت
~~يا روميو. هلو سارة، الآن أخبرني سلوم بالحادثة، يعني الزواج، «علو في الحياة وفي
~~الزواج»، يعني كل عام وعندكم توأم بنات،
~~(وسيم يدفعه، ويخطف
~~التلفون منه)

# هذه ليلاك، يا مجنون.

# وسيم
~~:

# هلو سارة. لا، لا، ليس من أحد هنا. سليم هنا يعني ما في أحد، ثوبي جاهز، سألبس العقال،
~~وأكون بدويا يا زينب. لا تنسي أن البدويات يكتحلن. صبرك، فأرى ورقة الدعوة
~~(يفتش، ms075 ويفتش، فلا يجدها)

# أين ورقة الدعوة يا أستاذ؟

# راجي
~~:

# تحت عينيك يا روميو،
~~(مشيرا إلى مغلف قريب من وسيم)

# حقا! إن الحب أعمى.

# وسيم
~~(يرجع إلى التلفون)
~~:

# الساعة التاسعة، يبدأ الرقص فأسرعي، أسرعي، سأكون حاضرا إذ تمرين.
~~(يقبلها على التلفون، ويرقص، بينما راجي يغمض عينيه، ويقفل أذنيه، ثم
~~يتطلع إلى السماء، ويقول):

# راجي
~~:

# الطقس جميل هذه الليلة يا وسيم!

# وسيم
~~:

# الحب، الحب يا أستاذ، أتدري ما هو الحب؟ أما تحس أن في قلبك أجنحة؟

# راجي
~~:

# أحس أن في قدمي مرساة.

# وسيم
~~:

# أما تحس هذه الرعشة تهز جوانحك؟

# راجي
~~:

# نو سنيور.

# وسيم
~~:

# وهذه البهجة تصبغ الدنيا أمام عينيك بألوان زاهية؟

# راجي
~~:

# نو سنيور.

# وسيم
~~:

# ودبيب الحياة حار في عروقك، كأنك تغتسل في شلال من شعاع؟!

# راجي
~~:

# نو سنيور.

# وسيم
~~:

# والفرح يغمر رأسك وقلبك.

# راجي
~~:

# نو سنيور، وعدا ذلك فليس لي رأس ولا قلب.

# وسيم
~~:

# اجلس هنا، سمر نفسك إلى هذا المقعد، واجمع، واطرح، واحسب، وانفلق. فأنا مختل إلى
~~نفسي، فلا تعكر علي عزلتي، إن الإلهام يغشاني ثانية، أنا في الجنة من جديد.

# راجي
~~:

# خذ البرنيطة والعصا
~~(يتناولهما وسيم من
~~راجي)
~~.

# وسيم
~~:

# إن روايتي ستتم، إن طيفها يتتبعني هذه العشرة أعوام، كطفلة عاجزة، تناديني مستنجدة:
~~«لماذا وأدتني يا أبي؟»

# راجي
~~:

# وإن طيف ثروتي الصغيرة يتبعني، كطفلة تقول: لماذا دفنتني يا أبي؟ فأجيبها: اسألي عمك
~~(مشيرا إلى وسيم)
~~، يلعن أباك
~~(مشيرا إلى نفسه)
~~.
~~(وسيم ينصرف إلى الغرفة، التي إلى يسار النظارة. راجي ينتزع كتاب
~~الأغاني من بين المساطر.)
~~(مخاطبا الكتاب)

# كل مصائبنا جاءت منك. لماذا لم يحرقوك
~~مع مكتبة الإسكندرية؟
~~(يقرأ)
~~«دخل صعلوك على الأمير جان
~~فالجان، فقال: بونجور، قال الأمير: خذ بنطلوني وسترتي ورطلا من لحيتي»
~~(يدخل رشيد، جارا حقيبة هائلة هي حقيبة المساطر)
~~.

# رشيد
~~:

# م ... م ... م ... مساء الخير.

# راجي
~~:

# أسعد الله مساء الأمير رشيد
~~(لغرفة وسيم)

# يا مسيو
~~عبد الله بن المقفع، يا أبا القاسم غوستاف لوبون، يا أبا جوزف الأخشيدي. يا كاتب الكتاب
~~وشاعر الشعراء، ومفقوع المفاقيع.
~~(وسيم يطل) ms076

# في الباب
~~رسول يا مولاي، يحمل الهدايا من الرعية،
~~(يفتح الصندوق)

# فلننظف الصندوق،
~~(إلى رشيد)

# ناولني أوراق الألف ريال
~~أولا.

# وسيم
~~:

# مرحبا رشيد، كم جمعت؟

# رشيد
~~:

# ج ... ج ... جمعت! لا، لا، لا شيء.

# راجي
~~:

# برافو، كنت أخاف أن تجمع أقل من هذا.

# وسيم
~~(لأول مرة يعبس، ويظهر الهم)
~~:

# كفى هزلا كفى، كم تبلغ قائمة الديون التي أعطيته إياها؟

# راجي
~~(يفتح الدفتر)
~~:

# 25,320 ريالا. من اليسار إلى اليمين: اثنان، خمسة، 3، 2، صفر، قبض الصفر والسفرة
~~الثانية يقبض الباقي.

# وسيم
~~:

# لماذا لم تقبض يا رشيد؟

# رشيد
~~:

# لأن، أن، أن، أنهم ما دفعوا.

# راجي
~~:

# سبب معقول، لو دفعوا كان قبض، أمر جلي، واضح، شفاف كالوحل.

# وسيم
~~(مفكرا، مهموما، متمشيا)
~~:

# اترك هذه
~~(مشيرا إلى الحقيقة)

# جاهزة، أنا مسافر هذه
~~الليلة.

# رشيد
~~:

# البحر كبير، والعاصفة. تش، تش، تش، تشتد.

# وسيم
~~:

# البحر كبير هاه؟ العاصفة تشتد هاه؟!
~~(يسمع أربع صفرات
~~طويلة)
~~.

# راجي
~~:

# علامة الخطر نمرو 4.

# وسيم
~~:

# علامة الخطر نمرو أربعة هاه؟! أبق الشنتة مضبوبة، الليلة أسافر بعد سهرة الرقص، وأريك
~~يا أستاذ، كم أجمع، وكم أبيع.

# رشيد
~~:

# هاني الأرناءوطي يقول: ما لكم عليه دين.

# راجي
~~:

# حينما أردت أن أجعله يمضي الفاتورة، صاح أبو الحسن موليير
~~(مشيرا إلى وسيم)
~~: لا لزوم، لا لزوم.

# وسيم
~~:

# هذا غير صحيح، الآن أريك الفاتورة وعليها الإمضاء.
~~(يفتح
~~السجل «هاني الأرناءوطي» «هاني الأرناءوطي»، بعد أن يفتش، ويفتش، فلا يجده)

# أين
~~وضعت اسمه يا سليم؟ لم أجده تحت الهمزة، ولا تحت الهاء، فأين هو؟

# راجي
~~:

# تحت حرف الكاف.

# وسيم
~~:

# هاني الأرناءوطي إما همزة أو هاء، فلماذا وضعته تحت حرف الكاف؟

# راجي
~~:

# لأنه كلب ابن كلب. مع الاعتذار للكلاب.

# وسيم
~~(يطبق السجل غاضبا)
~~:

# رشيد، كل عام وأنتم بخير
~~(يفتح الصندوق)

# خذ هذه
~~السبعة ريالات، والكم سنتيم عيديتك. لا يأخذ على خاطرك فشلك في هذه السفرة، فالدنيا كلها في
~~أزمة هائلة.

# رشيد
~~:

# بخا، خا، خا، خاطركم
~~(ينصرف)
~~.

# راجي
~~:

# ليتك أعطيته تشاك بالمبلغ، فقد تحتاج إلى النقد هذه الليلة.

# وسيم
~~:

# رح انظر إلى دفتر التشكات، تعرف لماذا ms077 لم أعطه تشاك.

# راجي
~~(يفتح الصندوق الحديدي، ويأخذ دفتر التشكات، ويصيح)
~~:

# وسيم، وسيم، ماذا فعلت؟ أين الخمسة آلاف ريال؟

# وسيم
~~:

# اشتريت بها أسهما في معدن الذهب.

# راجي
~~:

# من ذلك النصاب وطسن؟

# وسيم
~~:

# من ذلك النصاب وطسن.

# راجي
~~:

# الذهب الذي فوق الأرض لم نحصل عليه، فهل نظفر بالذهب الذي تحت الأرض.
~~(وسيم يأخذ كتاب الأغاني، ويقلب صفحاته.)

# وسيم
~~:

# سأحاول الفوز فوق الأرض وتحتها، وكل فشل جديد يثير محاولة جديدة.

# راجي
~~(من الكتاب)
~~:
~~«دخل جبلة بن الأيهم على يحيى بن يزيد. فقال: السلام عليكم. أجاب يحيى: أبيت اللعن، خذ
~~برنيطتي وبنطلوني. وذبح له الأنعام.»

# وسيم
~~(يثور)
~~:

# اخرس، كفاك هزءا، كفى، تتحرق على التستر باسم مستعار، كأنني أنا ألتذ بأن أخسر حتى
~~اسمي وأستبدله باسم سليم الصيداوي. تبكي ضياع ثروة، كأنه لم يكن لي نصفها، وكأنك كسبتها
~~وحدك. من جمع الثروة يا راجي؟ من هزأ بالأخطار؟ من نام بين أجلاف الناس، ومشى الكيلوات حافي
~~القدمين، دامي القدمين؟ هل مرت زوبعة خلال العشر سنوات الماضية، ولم أتقلب بين أشداقها
~~في عرض البحر؟

# راجي
~~:

# أنا لا أقول إنك لم تشق.

# وسيم
~~:

# من اخترع أساليب تجارية لم يعرفها أولاد العرب قبلنا؟ كم مرة قال لي الدكتور نجيب: لا
~~تجهد عينيك، وإلا تعمى؟ ويشهد الله أني ما زلت أجهد عيني، وأني لا أخاف العمى. أيوم الفوز
~~تسكت، ويوم الفشل تهزأ؟ اصفعني، قوسني، ولكن لا تتهكم علي؛ الهزء، الهزء، إنه يحزني
~~حتى العظام.

# راجي
~~:

# أنا لا ألومك يا وسيم، ألوم ثقتك بالناس، ألوم المدرسة التي علمتك أن لا تكون لصا،
~~ولم تقل حذار؛ فالدنيا ملأى باللصوص، ألوم البيئة التي أنشأتك جوادا على الغير، بخيلا على
~~نفسك. ألوم من رباك ولم يعلمك الأنانية، وعدة النجاح هي الأنانية، ألوم الكتب التي غمرتك
~~بالشرف، والمروءة، والمعروف - أدوات انتحار في دنيا فقدت الشرف والمروءة والمعروف.

# وسيم
~~:

# ولا تحسبني جئت أقامر بحياتك، وبأموالك، وأموال دائنينا.
~~(يأخذ من يده بوليصة سوكرة حياة)

# أنت لم تر هذه بعد
~~(يفتحها)
~~، انظر، إن حياتي مضمونة بمائة ألف ms078 دولار، أفهمت؟
~~(ينتشل من جيبه مسدسا)
~~، وإن ضغطة من سبابتي تدفع لك
~~ولدائنينا، أفهمت؟ الحياة جميلة وغالية، ولكني أطرحها كزجاجة مكسورة، متى دعا الداعي. صار
~~دعابك لاذعا، أحس أن قد انفتح بينك وبيني واد عميق.

# راجي
~~(متغنيا)
~~:

# واد؟ أعمل زنودي جسر، وبقطعك ليا.
~~(يتطلع الواحد بالآخر
~~لحظة، ثم يصيحان معا: «ولا!» ويتعانقان مقهقهين)
~~.

# راجي
~~:

# يلعن دين الغضب.

# وسيم
~~:

# يلعن دين النرفزة.

# راجي
~~(يدق على خزانة صغيرة، مخاطبا إياها)
~~:

# يا جابر المكسور، وصديق المخذول، في الباب إخوان، إليك يلتجئان
~~(ينتزع قنينة)

# في لبنان ينتخبون ملكة للجمال. هذه ملكة القنوط
~~يشربان.

# راجي
~~:

# أصحيح أن بيني وبينك واديا؟

# وسيم
~~:

# أصحيح أنني في رقبتك حجر مطحنة؟

# راجي
~~:

# ها أنا أقطع الحجر
~~(يمثل أنه يقطع حبلا من عنقه)

# تدحرج الحجر ...

# وسيم
~~:

# وسد الوادي.

# ما أجمل الدنيا إذا نظرت إليها من خلال كأس ...

# راجي
~~:

# حقا! إنها وهاجة جميلة .

# وسيم
~~:

# خطر على بالي أمر.

# راجي
~~:

# ما هو؟

# وسيم
~~:

# تعال نستشر الدكتور نجيب بحالتنا.

# راجي
~~:

# هذا أول رأي صائب خطر على بالك هذه السنة.

# وسيم
~~:

# تعال نخبره بأمورنا المالية.

# راجي
~~:

# وأمورنا - أمورك - الغرامية. تعال نخبره بكل شيء.

# وسيم
~~:

# أنا أثق بالدكتور نجيب.

# راجي
~~:

# أنا لا أثق إلا به، وبنفسي،
~~(بعد تردد)

# لا، لا أثق
~~بنفسي كثيرا، على كل حال إن أمر زواجك سيعرف يوما من الأيام، وهدى حماتك ستقيم الأرض
~~وتقعدها، ومن يدري فقد يفتضح أمرنا كذلك. تعال نخبره بحادثة وادي الأرز أيضا.

# وسيم
~~:

# نخبره بكل شيء، أي نبيل هذا الرجل!

# راجي ووسيم
~~:

# كأس الدكتور نجيب. كأس الإفلاس.

# وسيم
~~:

# متى وصلت إلى الكأس الخامسة، انتصب أمام عيني قصران في رأس بيروت؛ أنا وسارة في قصر،
~~وأنت؛ وأنت ومن؟

# راجي
~~:

# أنا ونفسي.

# وسيم
~~:

# ألن تتزوج؟

# راجي
~~:

# أنا أتزوج؟ معاذ الله! الله خلقني أعزب، وسأبقى أعزب.

# وسيم
~~:

# باسم جمعية النشوء والارتقاء أشكرك. هل تريد أن يكون للقصر جنينة؟

# راجي
~~:

# طبعا جنينة، فيها أشجار التفاح والليمون.

# وسيم
~~:

# والرمان، والخوخ.

# راجي
~~:

# وأشجار معرفة الخير والشر.

# وسيم
~~:

# وأنا عندي ولد وحيد، صبي. هاه! ms079

# راجي
~~:

# صبي! الله يخليه، اسمه أبو الفرج، وقف، إذا صار عندك صبي، فأنا سأقتني كلبا!

# وسيم
~~:

# ولماذا؟

# راجي
~~:

# ليحمي الجنينة من ولدك!

# وسيم
~~:

# رد كلبك عن ابني.

# راجي
~~:

# رد ابنك عن جنينتي.

# وسيم
~~:

# الكلب.

# راجي
~~:

# الصبي.

# وسيم
~~:

# الكلب.

# راجي
~~:

# الصبي.
~~(يدخل الدكتور نجيب باسما.)

# الدكتور نجيب
~~:

# من هو الصبي؟ ومن هو الكلب؟

# راجي
~~:

# أنا الصبي يا دكتور.

# وسيم
~~(مصافحا)
~~:

# كل عام وأنت بخير يا دكتور.

# راجي
~~:

# طبعا لا تريد أن تشاركنا بكأس، فما رأيك بفنجان قهوة صغير
~~(مشيرا بيديه أن الفنجان كبير جدا)

# من تلك الفناجين التي تحبها؟

# الدكتور
~~:

# لا وقت عندي حتى للقهوة؛ فقد تركت المستشفى لحظة حتى أعايدكم، وحتى
~~(يشد أذني وسيم)

# أرى هذا المتمرد على الطب، إذا كان قد لبس
~~النظارتين. هل تريد أن تلبس النظارتين، أم أطيل هاتين الأذنين؟!

# وسيم
~~:

# آخ، العفو يا دكتور، سألبس النظارتين، وحق هذين الشاربين
~~(يعمل إشارة، كأنه يحلف بشاربيه، وهو حليق)
~~، أمهلني للسنة القادمة، بيننا
~~وبينها بضع ساعات.

# الدكتور
~~:

# السنة القادمة! كل صعب مؤجل، هذا آخر إنذار، لا تأجيل بعد غد؛ حالة عينيك يا سلوم ليست
~~من الأمور التي يستهان بها، أفهمت؟
~~(يقلب جفني عينيه، فيفحصهما)،
~~(ويهز رأسه، ويقول:)

# يلزمك معالجة، تعال إلي في المستشفى مرة كل يومين
~~(يرن التلفون، فيسرع راجي إليه)
~~.

# راجي
~~:

# هلو. أو يا دكتور، تلفون من المستشفى
~~(بينما الدكتور يتكلم
~~على التلفون بصوت غير مسموع، راجي ووسيم يرجعان القنينة والكأسين إلى الخزانة. الدكتور
~~يرجع إليهما)
~~.

# الدكتور
~~:

# سألني مدير البوليس اليوم عن شخص اسمه وسيم الحموي، مطلوب من بيروت بتهمة قتل طعان
~~الحمصي، أخي خطيبتك يا سلوم. غريب، ما أصغر هذه الدنيا! كنت في «وادي الأرز» يوم الحادثة،
~~وقد كتبت أنا تقرير الموت بيدي
~~(تلفون، راجي
~~يجيبه)
~~.

# راجي
~~:

# دكتور، الممرضة تقول: وصلك أربع برقيات من حين تركت.

# الدكتور
~~:

# اسألها أن تفتح التلغرافات، وتخبرني إذا كان فيها شيء مهم.
~~(يعود إلى التطلع بعيني وسيم. راجي يغازل الممرضة على التلفون، ويظهر أنها أهانته، فيرمي
~~السماعة من يده كأنها جمرة، ويصيح: ms080 «دكتور الممرضة تريد أن تكلمك أنت.» فيذهب الدكتور إلى
~~التلفون، بينما يرجع راجي إلى وسيم)
~~.
~~(راجي ووسيم يتهامسان.)

# راجي
~~:

# تعال نخبره الآن.

# وسيم
~~:

# أريد أن أزحزح هذا الحمل عن صدري
~~(يرجع
~~الدكتور)
~~.

# الدكتور
~~:

# أين السهرة هذه الليلة؟

# وسيم
~~:

# سأذهب وسارة إلى بيت الحاكم.

# الدكتور
~~:

# صحيح! ليلة راقصة متنكرة، ماذا تلبسان؟

# وسيم
~~:

# بدوية وبدوي.

# الدكتور
~~:
~~(يضحك)

# وأنت يا سليم؟

# راجي
~~:

# أنا سيدة المنزل، سأستقبل المواطنين أولاد العرب، ونحيي ليلة صخابة هنا.

# الدكتور
~~(لوسيم)
~~:

# يسرني أنك تحضر المراقص. لو أن المواطنين يرقصون، ويلعبون الغولف والبردج، لكان لنا في
~~هذه البلاد مقام اجتماعي.

# راجي
~~:

# مقامك الاجتماعي يغني ...

# الدكتور
~~:

# لا تخالف الوصية الحادية عشرة.

# وسيم
~~:

# ما هي الوصية الحادية عشرة؟

# الدكتور
~~:

# لا تمسح جوخ.

# 2
~~(التلفون يرن، راجي يجيب خائفا أن تكون الممرضة. قبل أن يرفع
~~السماعة.)

# راجي
~~(إلى وسيم)
~~:

# أمن الضروري أن أجيب على التلفون أنا دائما؟
~~(وأخيرا،
~~يشجع نفسه فيرفع السماعة، ويحك أذنه كأنما نملة لسعتها)

# المستشفى يا دكتور.
~~(الدكتور يذهب إلى التلفون فيتكلم بصوت غير
~~مسموع)
~~.

# أجلها.

# وسيم
~~:

# إن هذا الكتمان يشويني، لنفرغ له أسرارنا هذه الليلة.
~~(يرجع
~~الدكتور)
~~.

# راجي
~~:

# لنا معك حديث طويل.

# وسيم
~~:

# يا حكيم، إن الناس تأتمنك على أرواحها ...

# الدكتور
~~:

# اذكر الوصية الحادية عشرة.
~~(تلفون، يجيبه راجي بعد أن يتردد، وكأنه سمع خبرا هائلا.)

# راجي
~~:

# أسرع يا دكتور، امرأة كامل الأميوني تستنجد بك، زوجها انتحر في دكانه.

# الدكتور
~~:

# بخاطركم، نتحدث ساعة ثانية
~~(يترك بسرعة، وقبل أن يخرج يكاد
~~يصطدم بفرج الله، الذي يقول: ليلة سعيدة يا دكتور. فلا يجيبه هذا)
~~.

# راجي
~~:

# أهلا بفرج الله،
~~(على حدة)

# وألعن خلق الله.

# وسيم
~~:

# هو! فرج الله؟!

# فرج الله
~~:

# كل عام وأنتم بخير يا أحبائي،
~~(يتقدم إلى وسيم ثم إلى راجي
~~فيقبلهما:) كل عام وأنتم بخير، (راجي يغمس منديله بالويسكي، ويمسح مكان
~~القبلة)

# كامل الأميوني انتحر (يضحك ضحكة سادية)

# 3

# فتش عن الدولار، يربح عشرة، ويصرف عشرين، الآخرة انتحار.
~~(يرجع إلى القهقهة)

# الصحيح اشتقنا، كيف حالكم؟

# راجي
~~:

# حالنا نصفه ملعون، والنصف الثاني ms081 ألعن.

# فرج الله
~~:

# سلوم دائما يحب الولدنة، عساك تبقى فرح القلب يا حبيبي، (يقبله ثانية، فيمسح راجي
~~مكان القبلة ثانية) سلوم، ما لك كئيبا؟ لا تخف، الأزمة خانقة في كل مكان، الناس كالشجر
~~تعرى وتكتسي. الدنيا فور وغور.

# وسيم
~~:

# فرج الله، قل لي، هل أتيت بسبب الرهن؟

# فرج الله
~~:

# الرهن! لا والله العظيم، بشرفي، بديني، برحمة أمي، بعرض أختي نبيهة؛ إني لا أهتم بالرهن
~~مطلقا، وحياة عينيك، وحياة الخبز والملح الذي بيننا، كنت في طريقي إلى العاصمة، فقلت:
~~لأمرن بشقيقي روحي سليم وسلوم. الصحيح أن الحالة التجارية تعسة جدا.

# راجي
~~:

# أأنت تشكو من الحالة التجارية أيضا؟

# فرج الله
~~:

# أتحسب أني بمنجى من هذه الأزمة؟ وحياة عينيك، بشرفي، بديني، برحمة أمي، بعرض أختي
~~نبيهة؛ إني خسران، خسران، خسران.

# راجي
~~:

# يعني بدلا من أن يكون عندك خمسة ملايين، صاروا أربعة ملايين ونصف؟!

# فرج الله
~~(إلى وسيم )
~~:

# ما رأيك في هذه الحالة، يا حبيبي سلوم؟

# وسيم
~~:

# رأيي بهذه الحالة مثل رأي مدير البوليس بصاحب المحششة.

# فرج الله
~~:

# إذا سألتني رأيي أقول: يا بني، إنك شاب ذكي، لم أر في أولاد العرب منذ أتيت هذه
~~البلاد لثلاثين سنة خلت فتى دأب، وشقي، واشتغل مثلما دأبت أنت، وشقيت واشتغلت. إن قلبي
~~يتفتت كلما فكرت في أمرك، فوجدتك بعد جهاد عشر سنوات تتدحرج إلى هاوية الإفلاس. سلوم لا
~~تخدع نفسك، تجارتكم في خراب.

# وسيم
~~:

# هذا صحيح.

# فرج الله
~~:

# أنت مضحكة أولاد العرب اليوم، والذين كانوا يصفقون لك بالأمس، هم اليوم
~~يصفرون.

# وسيم
~~:

# إن صفيرهم لا يهمني.

# فرج الله
~~:

# أنت طموح. إنما الدنيا للظافر، للقوي، للغني. فإن أنت فقدت الغنى والقوة، فلن تكون ذا
~~شأن بين الناس، ولو طبلت لك الملائكة، وهللت الشياطين.

# راجي
~~:

# قرأت هذا الرأي في كتاب ثمنه خمسة قروش.

# فرج الله
~~:

# قرأته، ولكنك لم تفهمه، لو أنك فهمته، لو أن أخاك سلوم فهمه، لكنتم اليوم في غير هذه
~~الحالة. اليوم أنتم شباب لا تفهمون حرقة الفقر؛ إذ إن الفتوة حمقاء، تستخف بكل شيء، ولكن ms082
~~متى نزلت بكم الكهولة، وكثرت زجاجات الأدوية في غرفكم، وتطلعتم إلى الشارع من زري
~~نوافذكم، فنظرتم الأجلاف يتصدرون السيارات الفخمة؛ إذ ذاك تذكرون صديقكم فرج الله، وتقولون
~~آه ...

# وسيم
~~:

# هل لك أن تفصح لنا عما تريد، واكف نفسك مئونة التمهيد؟

# فرج الله
~~:

# لقد وجدت مشتريا لتجارتك، يدفع لك 200 ألف ريال نقدا.

# راجي
~~:

# ومن هو هذا المشتري القبرصي؟

# فرج الله
~~:

# اسمه؟! اسمه شركة السكورتاه.

# وسيم
~~:

# يعني تريد أن نزيد الضمانة على بضائعنا، ونحرق؟

# فرج الله
~~:

# أعني أنك تزيد الضمانة على بضائعك، ثم تقطع شريط التلفون، هكذا
~~(يذهب إلى التلفون ويمثل)
~~، وتصل الشريط بالبضائع، ثم تذهب إلى
~~مكان ما، فتنادي هذا التلفون، فيتسبب

# Short Circuit
~~، ويطير
~~الشرر من الشريط، ويحترق المحل. اترك التنفيذ إلي، ليس لك إلا أن توافق على ما أقول. في
~~الماضي كانوا يحرقون بالشمعة، ولكنها موضة بطلت. اليوم

# Short
~~Circuit
~~. ما اسمه بالعربي؟

# راجي
~~:

# أي حريق من بعيد لبعيد؟

# فرج الله
~~:

# أي نعم.

# راجي
~~:

# حريق عذري، أو أفلاطوني. حب عذري. زواج عذري. حريق عذري.

# وسيم
~~:

# سمعت الكثير عن لؤمك وألاعيبك وشرورك. الآن أصدقها. إن هذا الفتى الماثل أمامك، الذي
~~تشفق عليه من التدهور إلى الإفلاس، يشفق عليك من لطمة تطحن أسنانك، إن لم تكبح رزانتي
~~غضبي.

# فرج الله
~~:

# على مهلك يا سلوم، والله أحبكما كأخوي.

# راجي
~~:

# الظاهر حضرتك وحيد.

# فرج الله
~~:

# بشرفي.

# فرج الله، وراجي
~~:

# بديني، برحمة أمي، بعرض أختي نبيهة.

# فرج الله
~~:

# إني لا أبغي إلا مصلحتكم. سلوم! انظر إلى ذلك القصر، الذي تتلألأ أنواره، وإلى الأسهم
~~النارية التي تصعد إلى السماء كأنها قافلة نيازك شدت إلى القمر الرحال؛ هذا قصر علوي
~~إخوان. أتدري ما مصدر هذه الأبهة، وهذا النور؟
~~(ينير عود
~~كبريت)

# هذا. من يعيرهم اليوم بما جرى أمس؟ من لا يبجل عظمتهم؟ أي فتاة لا
~~تحلم بالزواج من أحد الأخوة الخمسة؟! سلوم، بينك وبين الغنى شرارة نار.

# راجي
~~(يتغنى)
~~:

# بينك وبين الغنى بصة نار.

# فرج الله
~~:

# كان لجمع المال موسم في هذه البلاد وولى، يوم ms083 كنا نشتري كيلو الساعات بريال، ونبيع
~~الواحدة بخمسين ريالا. أما اليوم، فأهل هذه البلاد أشطر من تجار حلب. لن تصل إلى الغنى عن
~~طريق التجارة.

# وسيم
~~:

# ولا أريد أن أصل عن طريق اللصوصية.

# فرج الله
~~:

# لا تريدها! هاه؟ كلما أردت أن تمطرك الدنيا دولارات، تضع فوق رأسك مظلة، حينما ترجع إلى
~~البلاد هل يسألونك كيف جمعت المال، أم كم جمعت من المال؟ وإذ أنت تربح من شركة الضمان هذه
~~الثروة ... تسرق من؟ تسرق السارق؛ إذ إن أكبر لصوص الدنيا هي شركات الضمان. فكر بهذا الأمر،
~~ولا تدع إباء مزيفا يجمح بعقلك. إن مآوي الفقراء ملأى بالمثقفين، الأذكياء، المجتهدين،
~~الأشراف. انظر إلى أسعد معصب؛ كاتب، شاعر، خطيب، يحسن أربع لغات، ويشتغل عندي بمائة ريال
~~في الشهر،
~~(يعود للقهقهة)

# لا تنس، حينما تموت، يدفنون
~~جثتك أنت لا جثة سواك.

# وسيم
~~:

# كفى، كفى! إن منطقك يخيفني. إن مجرد اقتراحك ارتكاب هذه الفعلة الشنعاء يهين تربيتي
~~ومروءتي. منطقك معقول، ولكن النفس الأبية تطيع الطبع أكثر مما تطيع المنطق. لماذا لا تحرق
~~وتقبض؟ ولماذا لا تتزوج أختك نبيهة؟ في وسعي أن أقنعك أنه لا عار بزواج كهذا؟ إن كل ما
~~بيننا وبينك من علاقة هو هذا الرهن، نجدده، ثم ندرس علم الاجتماع، على غير الأستاذ فرج
~~الله.

# راجي
~~:

# ندرسه على الأستاذ أبي الفرج الأصبهاني، صاحب كتاب الأغاني.

# فرج الله
~~:

# الرهن يجدد؟!
~~(يقهقه)

# قد يكون هذا في كتاب أبي
~~الفرج، ولكنه ليس في كتاب فرج الله، متى استحق الرهن يدفع الرهن، هذا هو القانون.

# وسيم
~~:

# قانون الناب والمخلب. إن كنت لا تحب أن تجدد الرهن نضاعف لك الفائظ.

# فرج الله
~~:

# تدفع قيمة الرهن، وإلا أحجز.

# راجي
~~:

# يا فرج الله لا تضيق أنفاسنا.

# وسيم
~~:

# إذن من أجل هذا جئت.

# فرج الله
~~(نصف متهكم)
~~:

# لا. جئت لأقول لكم: كل عام وأنتم بخير، ولأهنئك بزواجك بسارة.

# وسيم
~~:

# كيف عرفت بزواجي؟ فقد كتمت الخبر عن جميع الناس!

# فرج الله
~~:

# سر النجاح أن تعرف ما لا يعرفه الناس.

# وسيم
~~:

# ألا تعرف ms084 شيئا آخر لا يعرفه الناس؟

# فرج الله
~~:

# أعرف أن البوليس يفتش عن وسيم الحموي وراجي البيروتي.

# وسيم
~~:

# هكذا أخبرنا الدكتور نجيب، وأنت لا تعرف أكثر من هذا؟!

# فرج الله
~~(بمعنى)
~~:

# رأس الحكمة أن لا تفشي كل ما تعرف، أسمع جلبة، لعل ضيوفك قادمون، كل عام وأنتم بخير،
~~الدفع الدفع أو الحجز، إنما بينك وبين الغنى
~~(يضرب عود الكبريت،
~~فيشعل سيكارته)

# بصة نار.

# وسيم
~~:

# اخرج يا لص.

# فرج الله
~~:

# لا تغضب؛ الغضب دليل الخوف، أنت لا ترى الخطر؛ لأن الخطر ليس أمامك، بل هو راكب على
~~ظهرك
~~(ينصرف)
~~.

# راجي
~~:

# لو كان هنالك طريقة أن نحرق دون أن نحترق، وأن نقبض دون أن تدفع الشركة، لكنت أوافق
~~على هذا المشروع، ولكن مشاريع كهذه ليست عذرية فقط، بل فوق العذرية؛

# Super

# عذري.

# وسيم
~~:

# أرى الغيوم السوداء تتلبد.
~~(جلبة وضحك)
~~.

# راجي
~~:

# أقبل الضيوف.
~~(يدخل ستة مهاجرين، يلبس أكثرهم السترة المفضلة حتى العنق، ليس بينهم 
~~تشابه كبير، أكبرهم رجل اسمه عباس هائل الجثة، أحدهم يضرب على الدربكة، وكلهم
~~يتغنون):

# مهما تفرنجنا

# سنظل أعراب

# مهما تبلدنا

# منظل أغراب

# ومهما تقاتلنا

# منظل أحباب

# نحنا الأشاوسة

# أولاد العرب

# إلهنا واحد

# ما منشرك فيه

# بيرقنا واحد

# نتظلل فيه

# عدونا واحد

# ما منسميه

# نحنا الأشاوسة

# أولاد العرب
~~(ضوضاء، وسلامات، وكلام غير واضح، وكل عام وأنتم بخير ... إلخ.)

# وسيم
~~:

# أهلا وسهلا يا إخوان. أرجو المعذرة منكم؛ إذ إني سأترككم لأحضر الليلة المتنكرة
~~الراقصة عند الحاكم. أخي سليم يبقى معكم، ويخدمكم، اسمحوا لي بأن أدخل، فأغير
~~ثيابي.

# مهاجر
~~:

# بأي ثوب ستتنكر؟

# وسيم
~~:

# بثوب بدوي.

# مهاجر
~~:

# إذا لزم البدوي جمل فعباس
~~(مشيرا إلى صاحب الجثة
~~الهائلة)

# حاضر.
~~(وسيم يضحك، وينصرف)
~~.

# راجي
~~:

# أين شمدص يا شباب؟

# مهاجر 2
~~:

# شمدص يكون هنا بعد هنيهة.

# مهاجر 3
~~:

# شمدص اعتمد الرجعة إلى البلاد.
~~(يدخل شمدص).

# شمدص
~~:

# يا إخوان، الرائحة عاطلة.

# مهاجر
~~:

# كنا نتحدث عنك.
~~(أصوات. هاي شمدص. سنيور تشارلي
~~جو)
~~.

# شمدص
~~:

# مساء الخير، يا إخوان، كل عام وأنتم بخير، إذا لزمكم خدمة للبلاد أنا حاضر؛ بإذن الله ms085
~~أسافر في 13 الشهر.

# مهاجر 4
~~:

# ما الذي جعلك تعتمد على السفر؟

# شمدص
~~:

# تعبت من اسم «تشارلي جو»، أحن إلى مناداة الناس لي: يا شمدص جهجاه.

# مهاجر 5
~~:

# هل ترجع حليقا، أم تربي الشارب؟

# شمدص
~~:

# سأبقى حليقا، لا شوارب.

# كلهم يتغنون:

# سافر بالشارب

# رجع بلاه

# صار اسمه تشاري

# شمدص جهجاه

# راجي
~~(على يده صينية هائلة، ملأى بالمشروبات)
~~:

# من منكم عطشان؟

# كلهم
~~:

# هاي.

# مهاجر 1
~~:

# أنا أعطش من الإسفنجة.

# مهاجر 2
~~:

# أنا أقدر أن أشرب معمل بيرة؛ في بطني حريقة.

# مهاجر 3
~~:

# أنا أعطش من كيس رجل.

# شمدص
~~:

# أنا أكاد أشرب عطشي.

# راجي
~~:

# أطفئوا عطشكم
~~(راجي في هذا المجلس متأدب، ولكنه متقزز من هذا
~~المرح)
~~.

# مهاجر 4
~~:

# شمدص، بما أنك راجع إلى البلاد،
~~(يسير به إلى مقدم
~~المسرح)

# سلم على عمي حسن، وقل له: الحال عاطل؛ فلا أقدر أن أرسل له دراهم. أعطه
~~هذه الساعة، وقلم الحبر.
~~(يناوله إياهما، ويرجع بينما شمدص مشتغل
~~بوضعهما في جيبه، يتقدم منه مهاجر 3)
~~.

# مهاجر 3
~~:

# سلم على أبي، واعتذر عن عدم إرسال فلوس، وأعطه هذه الهدية
~~(قلم حبر وساعة)، (يرجع فيتقدم مهاجر 2)
~~.

# مهاجر 2
~~:

# شمدص، أنت أدرى بالحالة هنا. فقل لخالي أبي سامي: إنشاء الله، أرسل له بوليصة بعد كم
~~شهر، وهذه هدية له
~~(يسلمه ساعة، وقلم حبر)
~~.

# مهاجر 1
~~:

# الله يوصلك بخير يا شمدص، هذه هدية، اعمل معروف؛ أوصلها إلى ابن عمي سليمان. التجارة في
~~كساد، فلوس ما فينا نبعث.
~~(يدخل مهاجر اسمه خليل، وهيئته أبله.)

# خليل
~~:

# ليلة سعيدة يا إخوان، كل عام وأنتم بخير.

# الحضور
~~:

# مساء الخير، كل عام وأنتم بخير.

# شمدص
~~(بحنق)
~~:

# خليل، تعال إلى هنا.
~~(يتقدم)

# عرفت أني راجع إلى
~~البلاد؟

# خليل
~~:

# بلى، أخبروني.

# شمدص
~~:

# ما اسم أبيك يا خليل؟

# خليل
~~:

# أبو خليل.

# شمدص
~~:

# سأسلم لك عليه، وأقول له الحالة عاطلة، فلا ينتظر فلوس،
~~(بحنق
~~يأخذ بتلابيبه)

# هات الساعة وقلم الحبر.

# خليل
~~(يناوله الساعة وقلم الحبر، ويصفر مستغربا)
~~:

# الله يرد العين عنك يا شمدص.

# راجي
~~:

# يا شمدص، كل شيء حاضر، إلا ms086 صحن الحمص، وليس فينا من هو أشطر منك بعمل الحمص، فادخل إلى
~~المطبخ، فالحمص جاهز.

# شمدص
~~:

# أدخل إلى المطبخ، وأترككم هنا تشربون؟! لا، أعمله هنا.
~~(شمدص
~~ينصرف، ويرجع بعد قليل وفي يده صحن حمص، ومدقة يهرس بها الحمص)
~~.

# مهاجر 1
~~:

# هل قرأتم جرائد البلاد؟ وصلني حزمة اليوم.

# مهاجر 2
~~:

# كل جرائد البلاد قتل وضرب.

# مهاجر 3
~~:

# ما في ألعن من الجرائد منذ ثلاثين سنة، ولم أدفع الاشتراك، أنا تصلني «بريد
~~الخميس».

# مهاجر 4
~~:

# أنا صار لي في هذه البلاد 20 سنة. لا دخلت محكمة، ولا أخذت شربة، ولا دفعت اشتراك
~~جريدة.

# مهاجر 5
~~:

# جرائد بلادنا تحير. كل كلمة يا أفندينا، أكبر من رأس البطيخ. من يفهمها؟!

# مهاجر 7
~~:

# وماذا تفهم حضرتك، حتى تفهم الجرائد؟

# مهاجر 1
~~:

# فيها قصيدة لحسون المصايف بديعة، بديعة، بديعة.

# مهاجر 2
~~:

# وكيف عرفت أنها بديعة؟

# مهاجر 1
~~:

# لأني ما فهمت منها ولا كلمة!

# شمدص
~~:

# أنا بحياتي لم أقرأ إلا كتاب الزير
~~(ينتزعه من جيب بنطلونه
~~الخلفي، ويقرأ متغنيا، ومشيرا بمدقة الحمص):

# يقول الزير أبو ليلى المهلهل

# ألا يا بنات إن السعد جاكم

# غدا جساس أقتله بسيفي

# وآخذ يا بنات بثار أباكم

# فلاقوه على الخيل الضوامر

# وإني سوف أهجم من وراكم

# مهاجر
~~:

# ناولني كتاب الزير
~~(أصوات من المهاجرين: هات كتاب الزير.
~~أعطنا الكتاب)
~~.

# شمدص
~~:

# لا، لا، لا، اطلبوا روحي، وسيفي، وحصاني، ورمحي، ومحفظة نقودي؛ إنما لا تطلبوا مني كتاب
~~الزير. لنرجعه إلى المكتبة
~~(يعيده إلى جيب بنطلونه
~~الخلفي)
~~.

# مهاجر 3
~~:

# يا إخوان، تذكرون أن بيني وبين فؤاد مراهنة على عشرة ريالات. الآن جاءنا جواب المقتطف
~~(يقرأ):

# سؤال نرجو أن تفيدونا؛ هل إسكندر ذو القرنين ولد قبل عمر بن أبي ربيعة، أم أن عمر
~~بن أبي ربيعة ولد قبل إسكندر ذي القرنين؟

# نبيه غواص

# فؤاد الحداد

# عن غرانبلا أميركا الوسطى
~~«جواب المقتطف: إسكندر ذو القرنين ولد قبل عمر بن أبي ربيعة.» هات العشرة ريالات
~~يا فؤاد.

# فؤاد
~~:

# على الرأس والعين
~~(يدفع له)
~~.

# مهاجر 3
~~:
~~(ملوحا بالعشرة ريالات)

# على ms087 سلامة قرنيك
~~يا إسكندر.

# فؤاد
~~:

# إنما أراهنك على عشرين ريالا، أني مصيب في جدال هذا الصباح: الأرض مسطحة.

# مهاجر 3
~~:

# مربعة.

# فؤاد
~~:

# مسطحة. أتراهن على عشرين ريالا؟

# مهاجر 3
~~:

# أراهن على عشرين ريالا أن الأرض مربعة.

# فؤاد، ومهاجر 3
~~:

# لنسأل «المقتطف».

# مهاجر 2
~~(متضايقا من هذا الحوار)
~~:

# خلص صحن الفول يا شمدص.

# شمدص
~~:

# اسألوا المقتطف!
~~(صفير متواصل.)

# مهاجر 4
~~:

# يا إخوان، هل تسمعون الصفير؟ العاصفة تشتد!

# مهاجر 5
~~:

# الله يساعد الذين في البحر.

# مهاجر 8
~~:

# في كل رأس سنة عاصفة، العام الماضي غرق أربع بوابير.

# راجي
~~:

# كيف حال كامل الأميوني؟ صحيح انتحر؟!

# مهاجر 3
~~:

# الرصاصة دخلت الصدغ الأيمن، وطارت من الصدغ الأيسر، دماغه يرشح؛ هكذا أخبرتني
~~الممرضة.

# مهاجر 4
~~:

# الدكتور نجيب يعالجه. شفاه الله.

# مهاجر 5
~~:

# كيف تريد أن يشفى! إذا كان الرصاص اخترق رأسه.

# مهاجر 2
~~:

# أهذه أول عجيبة قام بها الدكتور نجيب؟ سترى كيف يشفيه، سترى
~~(شمدص يخرج)
~~.

# مهاجر 7
~~:

# أي نسمة خير هذا الحكيم! أمس كفل 14 مواطنا من «حاصبيا»، حتى سمحوا لهم بالدخول
~~إلى «غرانبلا»، وهذا الصباح توسط لابن أنيس الحلبي فعينوه طبيب بلدية، مع أنه كان مرشح
~~لهذه الوظيفة 82 طبيبا من أهالي غرانبلا.
~~(يرجع شمدص، فيخطف المقتطف، ويقرأ.)

# شمدص
~~:

# نرجو أن تفيدونا إذا كان الأستاذ شمدص جهجاه - أي السنيور تشارلي جو - أنهى صحن
~~الحمص؟

# جواب المقتطف
~~:

# صحن الحمص خلص، تفضلوا.
~~(أصوات: هاي، يحي شمدص، ثم يهجمون للداخل)، (راجي يبقى وحده يرتب
~~الكئوس، ثم يتطلع إلى الكراسي، ويصفر صفرة طويلة، كأنه متضايق من معشر كهذا، ويشرب كأسا.
~~فيما هو يمشي يعثر بكرسي، فيخاطب الكرسي، معاتبا: «وأنت أيضا يا بروتوس؟»)
~~(تدخل هدى.)

# راجي
~~:

# أهلا وسهلا بخالتي هدى، أين سارة؟

# هدى
~~:

# سارة التقت بصديقة لها، وهما يتكلمان خارج المنزل، ستكون هنا بعد قليل، أنا سبقتها،
~~أرجو أن تكتب لي مكتوب تعزية للبلاد.

# راجي
~~:

# مكتوب تعزية؟! أهون علي أن أموت من أن أكتب مكتوب تعزية، اسألي صهرك.

# هدى
~~:

# صهري يا ثرثار! من قال لك أني أزوجه ابنتي من ms088 غير أن أعرف دينه؟ لعله من الجماعة؟! إن
~~كان من غير ديننا، فأهون علي أن أمزق ابنتي من أن أزوجه إياها!

# راجي
~~:

# هنا يتزوجون زواجا مدنيا.

# هدى
~~:

# مدنيا؟ لعن الله المدنية إن كان الزواج يعقده كاتب عدل، كأنه كونتراتو رهن.

# راجي
~~:

# الزواج رهن يا ست هدى؟! الزواج بيع بات. هل سمعت ببني عذرة؟

# هدى
~~:

# بني عذرة؟! من أي ضيعة هم؟ ما هو دينهم؟ قل لي ما هو دينكم؟ في أي كتاب يصلي
~~سليم؟

# راجي
~~:

# كل حياته يصلي بكتاب «الأغاني»، وأظنه يعبد أبو الفرح الأصبهاني،
~~(صائحا للداخل)

# يا سليم، يا سليم، خالتك هدى هنا
~~(يدخل وسيم بثوب بدوي. راجي يهرب متغنيا «ضاقت، ولما استحكمت
~~حلقاتها»)
~~.

# وسيم
~~:

# مساء الخير يا خالتي هدى، أين سارة؟

# هدى
~~:

# سارة تعلك مع صديقتها خارج المنزل، ستكون هنا بعد قليل. اعمل معروف؛ اكتب لي مكتوب
~~تعزية، واقرأ لي هذا المكتوب.
~~(وسيم يأخذ المكتوب من هدى،
~~ويقرأ)
~~.

# وسيم
~~:
~~«جناب حضرة ست النساء، وزينة الأرض والسماء، خالتنا هدى - حفظها الله ...»

# هدى
~~:

# آمين.

# وسيم
~~(متابعا)
~~:
~~«من بعد إهدائك السلام، نخبرك أن البارحة وقعت عركة بينا وبين بيت الحموي، فجرح
~~أبو مرعي.»

# هدى
~~:

# الله يبشرك بالخير.

# وسيم
~~:

# وقتل أخوه .

# هدى
~~:

# الحمد لله.

# وسيم
~~:

# ومنا قتل ابن خالك جميل، عوضنا الله بسلامتك.

# هدى
~~:

# يا أسفي عليك يا جميل! يا سبع الرجال يا جميل!

# وسيم
~~:

# من خصوص البوليصة 200 دولار وصلت، وحالا صار دفعها للأفوكاتو في بيروت، وإنشاء الله في
~~المكتوب القادم نخبرك أننا ربحنا الدعوى العتيقة على الجماعة. قال: إذا كنتم تريدون رصاص في
~~صدور بيت الحموي، لازم يجيكم بارود من أميركا، واليوم ورد علم أن وسيم الحموي ورفيقه
~~البيروتي موجودين عندكم في بلاد «جرانبلا»، وأسعد بك اشتغل في بيروت لإرسال علم
~~لحكومتكم، ففتشوا على هذا اللعين، والشبان هنا مستعدون للسفر، وأخذ الثأر إذا لزم الأمر،
~~إنما الأحسن إرجاعه لهنا محفوظا، حتى إذا نجا من الحكومة، فشباننا مستعدون لعمل اللازم،
~~وأم وسيم الآن نصف مجنونة، خرفانة، أكثر كلامها مثل كلام الأطفال، إنشاء ms089 الله ينشرح قلبها
~~بالزايد برؤية ابنها يتمرجح برقبته، قبل انتقالها إلى جهنم ... الباقي سلام، وكلام ...

# هدى
~~:

# أم وسيم الحموي، الحية الرقطاء، ابنها قاتل ابني، ابنها في جرانبلا؟! أين أنت يا ابن
~~اللعينة، لأخنقك بيدي؟ أين يدك التي احمرت بدم طعان؛ لأحزها عن جسمك يا ابن اللعينة؟
~~سليم، سليم، فتش معي عن هذا اللئيم، وإذا وجدته أزوجك سارة، ولو كنت من الشمس.
~~(تدخل سارة في لباس بدوية، وسيم وسارة لا يسلمان على بعضهما، بل تشع
~~العيون، ثم تبتسم الشفاه، فتشتبك الأيدي)، (راجي يطل لابسا البرنيطة، حاملا العصا،
~~فيتنحنح.)

# راجي
~~:

# خالتي هدى، تعالي أكتب لك مكتوب التعزية،
~~(مقلدا
~~وسيم)

# فإن الوحي يغشاني من جديد.
~~(يتأبط ذراعها،
~~ويحاول الخروج بها)
~~.

# هدى
~~:

# ليس من اللائق أن نتركهما هنا وحدهما.

# وسيم
~~:

# يا خالتي هدى، ألا ترينني بأثواب العرب؟ العرب لا يخونون، ائتمني هذا العربي، ولو على
~~ابنتك البدوية زينب
~~(راجي يسير بهدى متغنيا: «الخيل، والليل،
~~والبيداء تجهلني، السيف ...»)
~~.

# هدى
~~:

# يا ربي! في أي زمان نحن!

# سارة
~~:

# سنة 1937
~~(هدى وراجي ينصرفان، سارة تهم بضم وسيم، فيدفعها هذا
~~بلطف)
~~.

# وسيم
~~:

# لا، لا، أنت في مضافتي، اذكري وعدي لأمك.

# سارة
~~:

# ولكني زوجتك، أنسيت؟!

# وسيم
~~:

# كيف أنسى! ولكن العربي لا يحنث بالوعود. سارة، ما أجملك هذه الليلة! وكل ليلة وكل
~~نهار.

# سارة
~~:

# إذا لم تسكت عن مغازلتي صفعت خدك بشفتي.

# وسيم
~~:

# أريد أن أخبرك خبرا هاما.

# سارة
~~:

# ما هو؟

# وسيم
~~:

# هو أني أحبك، وأعبدك، وأحيا لأجلك.

# سارة
~~:

# أليس لديك خبر جديد؟

# وسيم
~~:

# بلى، هو أني أهواك.

# سارة
~~:

# وغيره؟

# وسيم
~~:

# وأنك حبيبتي.

# سارة، ووسيم
~~:

# وعروستي، وقلبي، وروحي، ومالي.

# سارة
~~:

# سليم، كدت أن أخبر أمي بأمر زواجنا، فلماذا ... أمي تقول: ربما تكون أنت من «الجماعة»،
~~فما معنى «الجماعة»؟ كلمة على لسان أمي كل ساعة؛ إذا أتى مكتوب من البلاد فكله عن
~~«الجماعة»، كل النهار: «الله يقطع الجماعة». فمن هم الجماعة في البلاد؟

# وسيم
~~:
~~«الجماعة» في البلاد هم من ليسوا من حزبنا، أو ديننا، أو حينا، أو عائلتنا. لو لم
~~تأتي ms090 إلى «غرانبلا» طفلة لكنت تفهمين أي ديناميت في كلمة «الجماعة».

# سارة
~~:

# يعني في بلادنا الناس «جماعة وجماعة»؟

# وسيم
~~:

# يا ليت! في بلادنا ألف جماعة وجماعة.

# سارة
~~:

# إنما أنا وأنت جماعة واحدة، آ، سليم؟ هل قرأت المكتوب لأمي؟ أراهن أنه فيه قتل. «وادي
~~الأرز» ضيعة تسكن أم هي ساحة قتال؟

# وسيم
~~:

# هي جنة تسكن لو لم تكن ساحة قتال. لو لم تكن «جماعة وجماعة».

# سارة
~~:

# لماذا اخترت التنكر بثوب البدوي عقيل والبدوية زينب؟

# وسيم
~~:

# أنت وأنا إذ نلبس ثياب العرب لسنا بمتنكرين.

# سارة
~~:

# صحيح؟ أرى العرب في السينما وفي الجرائد أضحوكة.

# وسيم
~~:

# أضحوكة سفلة صحافيي الغرب. النخوة، العرض، المروءة، النجدة؛ هل تجدين هذه الألفاظ إلا
~~في لغة العرب؟

# سارة
~~:

# لا.

# وسيم
~~:

# أي سارة، إني إذ أسترد أثواب العرب أشعر برعشة فخر.

# سارة
~~:

# لماذا خلقك الله كتلة من عواطف، وما بالك كئيبا هذه الليلة؟ قل لي؛ من حقي أن
~~أعرف.

# وسيم
~~:

# أو. ليس بي شيء، تعالي نرقص.

# سارة
~~:
~~«تعالي نرقص»! إذن فأنت كباقي أولاد العرب؛ زوجتك للهو وللبيت. إن إنكارك علي مصاعبك
~~ينطوي على احتقارك إياي، فكأني أتفه في عينيك من أن أشاركك بمصاعبك. قل لي ماذا جرى؟ إني
~~أشعر أن أمرا يقلقك، فما هي الحيرة التي تغمرك؟ سليم، ما أنت بالرجل الذي أعهده، لا تخف
~~عني شيئا، أهذا هو الحب الذي غمر قلبينا؟ أهو عاطفة وانفعال جنسي، أم هو تفاهم روحي؟
~~لي الحق أن أفهم كل شيء. أرى علامة استفهام على وجهك، لماذا لا تضع رأسك على صدري، وتحدث
~~سارة عن همومك؟

# وسيم
~~(بعد تردد)
~~:

# هذه الجرائد.

# سارة
~~:

# أفيها خبر مكدر عن ذويك؟

# وسيم
~~:

# لا، ولكنها تسخر بي؛ كل جريدة تحمل أنباء العظائم؛ فهذا رجل اخترع مكنة، وآخر جاد
~~على الدنيا بكتاب، وغيره اكتشف أو اكتسح. هذه الجرائد تسخر بي، كلماتها تحملق بوجهي، متهكمة
~~تسألني: من أنت أيها النكرة، وما شأنك في الدنيا؟ أي عظيم أمر قمت به في الحياة، فننقل
~~خبره إلى الناس؟ أجيبها: لا شيء، لا شيء، أنا بياع، ms091 انظري
~~(يقع،
~~ويبكي)
~~.

# سارة
~~:

# لا تستسلم إلى الانفعال.

# وسيم
~~:

# وكنت أمر بها غير آبه، لو لم أكن ذقت طعم الظفر في فجر حياتي. سارة، إني عاهدت
~~الناس في مطلع العمر على الفوز، وها أنا أحنث بالعهد، أنا فاشل وخائن، خائن! رجعت إلى سخيف
~~الذكريات، بل من ليس له مستقبل تعلق بماضيه، إن مستقبلي مضى. رب! كم صرت أبغض
~~نفسي!

# سارة
~~(تأخذه بيديها)
~~:

# أي زوجي وحبيبي، قف، قف.
~~(يقف)

# قف كمن يهم بالقتال،
~~(يفعل)

# اصرف بأسنانك، وليلمع الغضب في عينيك،
~~(يفعل)

# ضم قبضتيك بكل ما في جسدك من قوة،
~~(يفعل)

# الآن قاتل؛ قاتل الدنيا، ولا تنطرح على الأرض كهزيم.
~~ليس العار أن تغلب، العار أن تهرب. أنت رجل، وككل رجل تفكر، وتصل إلى استنتاجاتك عن طريق
~~الفكرة. أنا امرأة، أشعر وأشعر فقط، شيء لا أراه، ولا ألمسه، ولكني أحسه وأشعره؛ إني أشعر
~~أنك ستكون عظيما. أي حبيبي، ستكون عظيما، ولا يهمني إن كنت اليوم مفلسا ومغلوبا.
~~البارحة حلمت حلما مريعا؛ رأيتك ممتطيا جوادا أبيض شأن الفاتحين، وفي يمينك علم خفاق،
~~وعيناك محدقتان بقمة الجبل، والحصان يتخطى بك السفح إلى القمة، وأنا أحوم حواليك، وفي يدي
~~قيثارة، أغني لك الأناشيد، وفجأة زل الجواد فرعبت، وحدقت، فإذا أنت بالوادي مهشم الجسم
~~دام، ولكن الجواد على حوافره الأربعة واقف، وأنت مسمر إلى صهوته، والعلم في يمينك
~~خفاق، وعيناك في القمة تحدقان؛ هكذا أريد أن أراك!

# وسيم
~~:

# وهكذا سأكون.

# سارة
~~:

# أتعد؟

# وسيم
~~:

# وعدا عربيا.

# سارة
~~:

# ألا تقبلني الآن؟

# وسيم
~~:

# أتريدينني حناثا بالوعود؟

# سارة
~~:

# إذن لا تقبلني.

# وسيم
~~:

# أريد أن أحدثك بسر هائل كتمته عنك حتى اليوم.

# سارة
~~:

# ما هو؟
~~(يرجع المهاجرون، وراجي في طليعتهم يتنحنح.)

# راجي
~~:

# سمعت سليم يقول: «أحب حتى الذبابة في فنجان قهوتك، والبراغيث في شعر هرتك، وأطرب لنباح
~~كلبكم.»

# سارة
~~:

# وسمعت سارة تقول: أحب حتى أخاك سلوم ينهق من عطشه، ويلبط من بطره.

# شمدص
~~:

# اقتراح يا إخوان، ما قولكم إذا رقص البدوي عقيل والبدوية زينب هنا، قبل الذهاب إلى
~~المأدبة؟!

# أصوات
~~:

# موافق، ms092 موافق، وسعوا الحلقة.
~~(سارة ووسيم يرقصان. الباقون: أو من صوته حلو يغني):

# بين داري ودارك درب

# توصل بابينا

# في صدري وصدرك حب

# يغمر قلبينا

# نرمي مع ساري الريح

# أحقاد أبوينا

# وفي وجه الدنيا نصيح

# من يقدر لينا

# نهدم وراثة البغض

# من عهد أجدادنا

# ونحيا لبعضنا البعض

# ونبني لأولادنا
~~(سارة تضع ذراعها على ذراع وسيم ويخرجان. أصوات: تحي البدو، تحي
~~العرب، لا ترجعوا إلا بالجائزة الأولى. هدى تأتي راكضة، فمها مملوء أكلا، وتصيح وهي تنهض
~~فسطانها: «لا تسبقوني، لا تسبقوني» إذ):
~~(ينزل الستار)

# ثم يرتفع حالا فنرى

# إننا في آخر الليل، وكل ما على المسرح مبعثر. راجي نائم يشخر. شمدص سكران، يخطب لجمهور
~~يظهر أنه بين السماء والأرض بكلمات نصف مفهومة.

# شمدص
~~:

# أين أولاد العرب؟ فلتحي أولاد العرب. فليسقط أولاد النور. فليحيا الزير أبو ليلى
~~المهلهل. فليسقط جساس. فليحيى العنب والتين والصبير. فليحي اللقطين. فلتحي
~~شواربكم.

# راجي
~~(يأخذ بشمدص، ويخرجه صارخا)

# وليحي شمدص
~~جهجاه.
~~(يدخل وسيم نصف سكران، وفي يده كأس فضي.)

# وسيم
~~:

# هاي مسيو سلوم. يا سنيور سلوم، انظر إلى هذه. هذه الجائزة الأولى بالرقص قدمها لنا
~~الحاكم بيده
~~(يرقص، ثم يقبله)
~~. كل عام وأنت بخير. أعاشك
~~الله إلى زمن تكنس به الأرض بلحيتك، أي سنيور سلوم
~~(يطوي
~~ذراعه)

# جس هذا، فإنه لا يزال صلبا كسنديان لبنان. ضع يدك على هذا
~~(مشيرا إلى قلبه)

# فهو لا يزال يدق دقة عسكرية. هاي سنيور
~~سلوم، ليتك سمعت خطابي إذ قدموا لنا هذه الجائزة. راجي لقد ظفرت بأمنية حياتي، فقد سمعت
~~التصفيق كالرعد. أتذكر قولك لي: أن طموحي هو سماعي التصفيق، ومستقبل التصفيق يتلاشى، ولكن
~~التصفيق يرجفك، قبل أن تتلاشى يا مغفل، ولذة الحياة هذه الرجفات. قلت لهم: ما هذه بأول مرة
~~غزت البداوة الحضارة، وما هي بأول مرة يهز علم العربان فتى من لبنان، قلت لهم ... ولكن هل
~~أعددت حقائبي يا أستاذ؟

# راجي
~~:

# يا مجنون، أتسافر في هذه العاصفة؟ أتريد أن تأكلك الأسماك.

# وسيم
~~:

# السمك يأكلني؟! أنا آكل السمك.
~~(يصب في الكأس ms093 الفضي،
~~ويشرب)

# ما أطيب كأس الفوز في ليلة العيد
~~(صفير بعيد
~~قوي)

# علامة الخطر هاه؟!

# راجي
~~:

# ولكنه البحر يا مجنون، أتريد أن تغرق؟

# وسيم
~~:

# إذا غرقت فجثتي تشطط برأس بيروت. لا تنس وصيتي، أحرق جثتي، وذر رمادها على تربة تلك
~~الشجرة التي زرعناها يوم تخرجنا. إنما ضع إعلانا كبيرا
~~(يهمس
~~بأذنه، ثم يضحك)

# وألا تيبس الشجرة، أما أنت فعش، وامرح، ولا تنس أن تفتح صيدلية
~~في زاوية بيتك، إذ متى كبرت ستحتاج إلى أسبرين وحبوب الحياة للدكتور روس، وقطن، وقطرة
~~لعينيك
~~(يهمس بأذنه، ويضحك)

# ستحتاج إلى ذلك أيضا.
~~(صفير)
~~. صفري. صفري أخبري الناس عن العاصفة، ولا
~~تخبريني. أنا الذي أكل العواصف مائة مرة. انظر إلى الأمواج تجن في هجومها على الشاطئ،
~~متدفقة كأنها رجال «سلطان»، حاملة على العدو - أيها البحر، أيها الجواد الصاخب المزمجر، ما
~~هذه بأول مرة أمتطيك وأنت جموح. كم مرة علوت ظهرك، وقد قوسته  عاليا عاليا كجبل
~~«الباروك»! وفتحت شدقا عميقا كوادي «حمانا» فالعب، وامرح، وزمجر، وليملأ الجو زبد
~~أشداقك، ففارسك منع الله الخوف عن قلبه. فارسك البدوي عقيل، غير هيابك:

# ملأنا البحر حتى ضاق عنا

# وماء «البر» نملأه سفينا

# عندينا.
~~(ينصرف بالحقيبة)
~~.

# راجي
~~(بصمت وجوم، يأخذ القنينة فيكسرها، ثم يتدارك نفسه، فيمسح الخمر
~~بمنديله، ويعصره بفمه، ويرتمي على الكرسي، نابشا شعره صارخا)
~~:

# كل عام وأنتم بخير.
~~(ينزل الستار)

# المشهد الثاني
~~(بعد ثلاثة أيام. المكان نفسه. شمدص وفرج الله. شمدص كالمشدوه. فرج الله في نشوة الغراب، إذ
~~يمزق جيفة حصان نتنة).

# شمدص
~~:

# أوضح لي الأمر. أصحيح كل ما أسمع؟ ماذا جرى يا فرج الله؟!

# فرج الله
~~:

# الذي جرى أمر بسيط، أوضح من هذا الأنف الذي على وجهك. بعد أن خرج وسيم من بيت الحاكم،
~~جاء إلى هنا، واختطف حقيبته، وركب البابور والعاصفة في طورها السابع المخيف. بعد ست ساعات،
~~إذ أمعن البابور في البحر، نزلت «الفاجعة»
~~(يضحك)

# فرقصت
~~الباخرة كأنها طابة فوتبول، وانقطع حبل دفتها، وطافت الأمواج على خزانات البخار، فانفجرت،
~~وتناثر ركابها ومنهم وسيم بين تلك ms094 الجبال المتلاطمة، حتى عثر وسيم على قطعة خشب، تمسك بها
~~58 ساعة في تلك الصحراء المائية، لا أكل، ولا شرب، ذاقوا بها أهوال الموت أحياء. كلاب البحر
~~اختطفت تسعة منهم،
~~(يضحك)

# إلى أن مرت بهم دارعة أميركية،
~~فانتشلت بقيتهم، وصاحبك وسيم منهم.

# شمدص
~~:

# أهو في خطر؟

# فرج الله
~~:

# كلنا دائما في خطر يا شمدص. أنت في خطر وأنا في خطر. إنما وسيم الآن أعمى،
~~(يضحك)

# فقد بصره من وهج الشمس على البحر.

# شمدص
~~:

# وراجي؟

# فرج الله
~~:

# راجي في السجن؛ لأنه شريك وسيم قاتل طعان الحمصي، وطعان هذا هو ابن هدى وأخو سارة،
~~وهدى شبه مجنونة، تريد الانتقام من قاتل ابنها، وتريد الانتقام من ابنتها، التي تزوجت وسيم
~~سرا، وراجي ووسيم سيرسلان تحت الحفظ إلى بيروت للمحاكمة.

# شمدص
~~:

# أكاد لا أصدق ما أسمع. هوليوود لم تصنع مثل هذا الفيلم، الذي نشاهده.

# فرج الله
~~:

# لنعجل بأخذ قائمة البضائع، فبعد قليل، سيأتون بوسيم إلى هذه الغرفة.

# شمدص
~~:

# ولكن أمن اللياقة أن تضع يدك على تجارتهم، وهي في هذه الحالة؟!

# فرج الله
~~:
~~... وأنت أيضا يا شمدص؟ لماذا كل أولاد العرب يبغضونني؟ لأني نجحت حيث فشلوا؛ لأنهم
~~يحسدونني. الغني محسود، ولكن قل لي من يحتاج الآخر ، أنا أم هم؟ يستدينون مني، أنا لا
~~أستدين. حينما يعطشون إلى المال ينادون فرج الله، وحينما يأتي موعد الدفع يشتمون فرج
~~الله.

# شمدص
~~:

# ولكن حالة هذين الشابين تستدعي الشفقة، والله أنعم عليك.

# فرج الله
~~:

# الله أنعم علي، فسأحاسب الله، وليس غيره.

# شمدص
~~:

# فرج الله تبصر بالأمور. شابان غريبان: أحدهما أعمى كسيح، خلص من الموت غرقا بنصف
~~روحه، والثاني سجين. ألا ترى من المروءة أن توقف الحجز، حتى تستقيم أمورهم؟

# فرج الله
~~:

# من المروءة أن أحمي حقوق فرج الله أولا، وثانيا، وأخيرا. كل ما في هذه الغرفة وهذا
~~المحل هو ملكي، أفهمت؟ وأنت من أرسلك؟

# شمدص
~~:

# أرسلني الدكتور نجيب.

# فرج الله
~~:

# لماذا لا ينصرف الدكتور نجيب إلى الطب، ويترك الناس في أمورهم.

# شمدص
~~:

# فرج؟! بعض من يكبرون اللقمة يختنقون.

# فرج ms095 الله
~~:

# طيب، إنما في يدي أمر، يفوضني بالاستيلاء على كل ما في هذا المكان، وسأستولي على كل
~~ما في هذا المكان.

# شمدص
~~:

# فرج! من أخبر البوليس عن وسيم وراجي؟

# فرج الله
~~:

# لعلكم تتهمونني؟! وصل لمدير البوليس مكتوب مغفل الإمضاء. هل وجدوا توقيعي عليه؟
~~(يضحك)
~~.

# شمدص
~~:

# مؤكد لا!

# فرج الله
~~:

# هل الخط خطي؟
~~(يضحك)
~~.

# شمدص
~~:

# طبعا لا، وأراهن أنك كتبته، وعلى يديك قفازان.

# فرج الله
~~:

# أنا قلت لوسيم الحموي: اقتل ابن هدى الحمصي في «وادي الأرز»، ثم هاجر إلى غرانبلا،
~~وتزوج ابنتها سرا، ثم اسكر ليلة رأس السنة، وسافر في البحر والعاصفة تشتد؟ أنا رجوته أن
~~يستدين المال مني، ويمثل أدوار حاتم طيء، والسموأل، وهارون الرشيد في هذه البلاد؟ شمدص! لا
~~تتكلم كالأغبياء، فأنا أعلم أنك شاطر. فلنبدأ بالتفتيش.
~~(يفتح المكتبة، ويأخذ شهادتين.)

# شهادة مدرسية، وشهادة مدرسية. تعجبني هذه الشهادات، فهي ماركات غباوة، وقعها حمار
~~كبير، يشهد أن حاملها جحش صغير، يصلح مطية للأذكياء. هل دخلت مدرسة يا شمدص؟

# شمدص
~~:

# لا، ولكني تتلمذت على الكثيرين من أمثالك، وتعلمت أمثلة مجانية ثمينة.

# فرج الله
~~:

# أرخص الأمور أثمنها. الابتسامة لا تكلف شيئا فالبسها، وكلمات الإطراء مجانية، فاغمر
~~بها قلب عدوك، واليمين فاقسم بها مغلظا ، واذكر أن جمهور الناس أغبياء. متى أردت الإيقاع
~~بشخص لا تعبس بوجهه، بل صادقه. فأهون أن تصطاد الذباب بالعسل من أن تصطادها بالخل. كن
~~كالخمرة وديعة في كأسها، تغوي العين، حتى تتسرق إلى الفم، فإذا انزلقت إلى الكبد نهشتها.
~~المهم أن تربح المعركة، ولن تجد من يسألك: كيف ربحتها، واعلم، أنه ليس في الدنيا
~~صديق.

# شمدص
~~:

# أنا ليس لي في الدنيا إلا صديق واحد.

# فرج الله
~~:

# من هو؟

# شمدص
~~:

# الزير أبو ليلى المهلهل.

# فرج الله
~~:

# أنت رجل حاذق لم تطل المدرسة أذنيه. لا حاجة إلى تقويم البضائع. سآخذها كلها، وأترك
~~للأستاذين كل الشهادات المدرسية، ولكن هذا الصندوق لا أريد نقله مقفلا، مخافة أن يدعوا
~~أن كان فيه الملايين، فقل للدكتور نجيب: أني أريد المفتاح.

# شمدص
~~:

# الدكتور نجيب في الغرفة ms096 الثانية، يداوي وسيم. اسأله أنت عن المفتاح.

# فرج الله
~~:

# أنت مندوبه، فاسأله أنت.
~~(شمدص يخرج، ويرجع بالدكتور نجيب
~~لابسا سترة الأطباء، بينما فرج الله يقلب أوراق وسيم، ويضحك)
~~.

# الدكتور نجيب
~~(إلى شمدص)
~~:

# اذهب إلى السجن،
~~(مشيرا إلى النافذة)

# هو قريب منا
~~جدا. لقد سألت مدير السجن أن يطلق راجي ساعة بكفالتي، فإن لم يكن قد فعل بعد، فعجله.
~~(شمدص ينصرف، إلى فرج الله)

# أيها الضبع، المعسعس
~~في خراب هذا البيت، لا تحرج الدكتور نجيب أن يستعمل نفوذه ضدك. في حياتي كلها ما حالفت
~~مواطنا ضد مواطن. لا تجعلني أبدأ بك.

# فرج الله
~~:

# ولكن حقوقي. حقوقي. أريد أن أفتح الصندوق.

# الدكتور
~~:

# سآتيك بمن يفتحه، ولكنك إذا مضيت في قساوة، تعسفك سببت طردك من هذه البلاد، حتى لا
~~تستطيع رؤيتها إلا بمنظار. بعض الأمور في هذه الدنيا لا تشتريها الملايين.
~~(تدخل سارة في لباس النوم.)

# سارة
~~:

# بدأ يتحرك.

# الدكتور
~~:

# طيب. متى استفاق، أذهب إليه.
~~(بشدة)

# وأنت قلت
~~لك: انصرفي إلى فراشك. كفاك سهرا، وتعبا.

# سارة
~~:

# مورفين الدنيا كلها لا ينيمني ووسيم في هذه الحالة.
~~(تبكي،
~~فيراضيها الدكتور نجيب، ويصرفها قائلا)
~~: ما عليه شر. قلت لك: ليس عليه خطر.
~~(يرجع شمدص وراجي. هذا في لباس السجن، وعلى ظهره وصدره نمرة
~~113)
~~.

# الدكتور
~~:

# هل معك مفتاح الصندوق يا سليم - راجي؟

# راجي
~~:

# ها هو يا دكتور.

# الدكتور
~~:

# افتحه.

# راجي
~~(لفرج الله)
~~:

# ذاب الثلج، وبانت الأوساخ. سأفتحه، ولكنك يا فرج الله، لماذا لم تحجز على هذا السوط
~~أيضا،
~~(يتناول الكرباج من الحائط)

# انظر إليه. هذا ملكك
~~أيضا، يا من اشترى ائتماننا بعملة مزيفة. أما الصندوق،
~~(يفتحه)

# فهو خال من المال، خلو نفسك من كل مروءة.

# فرج الله
~~:

# يا راجي، أنا لا أريد إلا خيركم. إذا لم أحجز أنا حجز البنك ... بشرفي.

# راجي
~~:
~~(مع كل كلمة ضربة سوط)

# بديني، برحمة أمي، بعرض أختي
~~نبيهة، وحياة الخبز والملح الذي بيننا.

# الدكتور
~~(يفصل بينهما)
~~:
~~، اجمد. إرم الكرباج
~~(راجي يفعل)
~~.

# راجي
~~:

# أيها الممثل العبقري، أهنئك بنجاح دورك. إن أمهر ممثلي العالم ms097 لم يسرحوا على مسرح، بل
~~هم بيننا في كل يوم، يمثلون أدوارهم.

# فرج الله
~~:

# هذه بلاد تمدن وقوانين. ما نحن في «وادي القرن». لن تضربني وتنجو من الحكومة يا مفلس،
~~يا محتال. يا قاتل. سأريك. سأريك
~~(ينصرف)
~~.

# الدكتور
~~(لراجي)
~~:

# أنت أحمق ومجنون.

# شمدص
~~(يتناول الكرباج، ثم يقول لراجي على حدة وهو ينظف الكرباج)
~~:

# وسخت الكرباج.

# الدكتور
~~:

# أفسحوا مكانا هنا لكرسي وسيم.
~~(الدكتور يساعدهم على الترتيب،
~~ثم يذهب إلى الغرفة الملاصقة، فيأتي بكرسي. ذات دولابين، يجر وسيم عليها، وسيم يصرخ
~~متألما. العصائب تشد رأسه، ورجليه، ويده اليسرى)
~~.

# وسيم
~~:

# الله. الله. آخ. آخ. يا الله.

# الدكتور
~~(بينما يشعل بابور سبيرتو؛ ليطهر الحقنة)
~~:

# صبرك وسيم. سأعطيك حقنة مورفين، تقتل الألم.

# وسيم
~~:

# اقتل الألم. آه. ربي، إن جسمي يلتهب، كأني أسبح في بحيرة من النار.

# راجي
~~:

# صبرك وسيم. إن الألم سيضمحل.

# وسيم
~~:

# أنت هنا يا راجي؟ يدك وعفوك. عفوك عن هوة سحبتك إليها. كنت نبيلا في أخوتك. تناس
~~حماقتي.

# راجي
~~:

# ستمضي هذه المصاعب، ويأتي يوم نتذكرها، ونضحك.

# وسيم
~~:

# أحس أن جيوش الفناء تسير في دمي. انطفأ النور من عيني. صرت أعمى يا راجي، وأحس أن
~~روحي تتراقص لتنطفئ. لا تدعهم يدفنونني هنا يا راجي. لا تسكني مقبرة الأغراب. أيضطجع
~~أربعة عشر جيل في قريتي، وأدفن في مدافن الأغراب؟ أريد أن يواكبني إلى القبر ألف شجاع،
~~ويحر وجهي تلويح ألف منديل. أريد أن أسمع الندب في مأتمي. راجي، إن لم تقو على إرسال
~~جثتي إلى هناك، فلتحرق الجثة والرماد فليذر على تربة تلك الشجرة، التي زرعناها يوم
~~ودعنا المدرسة، أتذكرها يا راجي؟ ما أقبح هذه الخاتمة يا راجي. انظر إن الستار يكاد ينزل،
~~والجمهور يصفر، وابتسامة التشفي على شفاه اللئام. ما هذه الحكاية المشوشة، التي مثلتها
~~على مسرح الأيام، كأن كل شيء فاتنا حين ارتفع الستار، وكانت النظارة مصغية، معجبة، فلماذا
~~هم الآن يصفرون؟ آه
~~(يضرب بقبضته على مستند كرسيه)
~~. ما
~~هكذا كانت تنتهي رواياتك يا وسيم الحموي. سارة، سارة، أين أنت؟
~~(سارة تبكي في ms098 صمت، ولا تجيب)
~~. راجي، لا تقل لهم أني مت هكذا، قل لهم قتله
~~العبيد، غرق أو انتحر، ولكن لا تقل لهم أني فنيت هكذا، كقشرة بطيخ تهرأت.

# راجي
~~:

# سارة نائمة.

# الدكتور
~~:

# الآن وقت المورفين. هذه آخر حقنة. بعد اليوم يخف الألم،
~~(يجس
~~ساقه)

# وفي أقل من شهرين تستطيع المشي، فخفف من هذه الثرثرة عن الموت، وعن دفن
~~الجثة.
~~(بصوت عال)

# سارة، يا سارة.
~~(سارة تنسحب من المسرح، ثم تنادي من بعيد «نعم يا حكيم».)

# تعالي ساعديني
~~(راجي واقف واجم)
~~.

# وسيم
~~:

# أصحيح ما تحدثني يا دكتور؟ أم هو حديث الأطباء لمرضاهم الميتين. آه. آخ.
~~الله.

# سارة
~~(تقبله، وتمسد شعره)
~~:

# ما عليك شر بإذن الله.

# وسيم
~~:

# سارة لماذا أنت هنا؟ يجب أن تكوني قريبة من أمك. عفوك يا سارة، لقد خدعتك. كنت
~~غشاشا حين تزوجتك، متخفيا باسم زائف، ولكني لم أقصد شرا. كنت متفائلا أحسب الأمور
~~تصلح نفسها في آخر الأمر. إن كنت أتألم من العمى؛ فلأني لن أرى وجهك يا سارة.

# الدكتور
~~(يحقنه)
~~:

# ستشعر أولا بانقطاع الآلام، ثم بتخدير حتى تنام.

# وسيم
~~:

# كوني بقرب أمك، فهي بحاجة إلى العزاء.

# سارة
~~:

# سأكون بقربك وحدك. أحببتك سليما، وسأحبك وسيما، وكيف كنت، وبأي اسم دعوت  نفسك،
~~وأجابه الدنيا إلى جانبك.

# الدكتور
~~:

# كيف تشعر الآن؟

# وسيم
~~:

# زالت الآلام. شكرا لك. آه! ما ألذ التفلت من الآلام.

# الدكتور
~~(بلهجة فرحة)
~~:

# إذن، فأنت وسيم الحموي.

# وسيم
~~:

# أنا حطامه!

# الدكتور
~~:

# أتدري أني صديق لأهلك؟

# وسيم
~~:

# أدري، وأمي كانت كثيرة التحدث عنك.

# الدكتور
~~(يلتقط الشهادة)
~~:

# وهذه الشهادة؟ جميلة هذه الشهادة. أظن أن بين أوراقي واحدة مثلها.

# وسيم
~~:

# حسبتها مدرجة لعرش، فإذا هي مزلقة لهاوية.

# الدكتور
~~:

# ربما لا أوافقك على هذا الرأي. الشهادة كسلم، في وسعك أن تستعمله للصعود، أو
~~للنزول.

# وسيم
~~:

# وأنا أسأت استعماله.

# الدكتور
~~:

# وهذا ما لا أوافقك عليه. كم عمرك؟

# وسيم
~~:

# 31.

# الدكتور
~~:

# أمامك تسع سنوات حتى تتخرج من جامعة الحياة، وتعرف كيف تستعمل السلم.

# وسيم
~~:

# دكتور ما أنا بجبان. أريد أن أعرف الحقيقة، هل أنجو من هذه ms099 الحالة؟

# الدكتور
~~:

# طبعا تنجو.

# وسيم
~~:

# أليس كلامك تطمينا؟

# الدكتور
~~:

# لا. أنا لا أؤمن بالخداع، ولا أستعمله. كن على ثقة أنك ستشفى - بإذن الله.

# وسيم
~~:

# وهذا العمى.

# الدكتور
~~:

# كفاف موقت. إن أعصاب عينيك كشريط كهرباء، انفصل عن مولد القوة. الكهرباء موجودة. الشريط
~~موجود، ولا ينقص إلا أن تمس الكهرباء الشريط حتى يظهر النور.

# وسيم
~~:

# وكيف يمس؟

# الدكتور
~~:

# ارتجاج عنيف. مفاجأة. خوف. انفعال. هزة أرضية. رؤية أمك. حزن مفاجئ. فرح مفاجئ. حينئذ
~~تستعيد بصرك. إنما يلزمك اليقين. اليقين أني لا أخدعك.

# وسيم
~~:

# أنا موقن بك.

# الدكتور
~~:

# ولا أعتقد أنك ستجد في «بيروت» صعوبة في إظهار براءتك. إن تقرير الحادثة كتبته بيدي،
~~وفيه برهان الدفاع عن النفس.

# وسيم
~~:

# وهل سنرجع إلى البلاد؟

# الدكتور
~~:

# هذا أمر المدعي العام.

# سارة
~~:

# ولكن سأكون معك يا وسيم.

# راجي
~~:

# وأنا كذلك.

# الدكتور
~~:

# ويكون قلبي معكم.

# راجي
~~:

# ألن ترجع إلى البلاد يا دكتور؟

# الدكتور
~~(يهز رأسه متحمسا، ثم يغير الموضوع)
~~:

# أنت أديب، روائي يا وسيم.

# وسيم
~~:

# كل أهل بلادنا أدباء. روائي؟ لقب أقرب إلى الهزء والسخرية منه إلى المديح.

# الدكتور
~~:

# ولماذا؟

# وسيم
~~:

# لأني أنا شبح ذلك الروائي.

# الدكتور
~~:

# لماذا أنت متشائم؟

# وسيم
~~:

# ولماذا لا أكون متشائما؟ أطللت في فجر العمر على جنة، حسبت أني سأخلد بها، وها أنا
~~اليوم في جهنم هذه الحياة - خامل الذكر، مجرم، أعمى، كسيح. إن مرارة هذا الفشل تزداد إذ
~~أذكر حلاوة ذلك الفوز في صباح حياتي.

# الدكتور
~~:

# فوز بماذا؟

# وسيم
~~:

# فوز أدبي - روايات، مقالات.

# الدكتور
~~:

# ولماذا لا تكتب؟

# وسيم
~~:

# أشغال، اضطراب بال ...

# الدكتور
~~:

# أتعرف لماذا لا تكتب؟

# وسيم
~~:

# قلت أني ...

# الدكتور
~~:

# إنك لا تكتب؛ لأنك كسول أولا؛ ولأنك جبان، وتخاف الفشل بمحاولات جديدة؛ ولأنك قنوع
~~تجتر ماضيك، ولا تخلق مستقبلك.

# وسيم
~~:

# في رأسي مواد ...

# الدكتور
~~:

# في رأسك لا شيء حتى تنتجه.

# وسيم
~~:

# سأنتجه.

# الدكتور
~~:

# برافو أريدك منتجا لا متبجحا. كن مقاتلا إذا خسرت يمناك، فقاتل بيسراك، واترك
~~التأوه والتحسر على الماضي، تلك العادة الذميمة التي تشل ثلاثة أرباع قوى مواطنينا.
~~ها أنا أقترح عليك ms100 موضوعا، فأعمل فيه قريحتك. اكتب لي رثائي. هل تكتب لي رثائي؟

# وسيم
~~:

# سيرة حياتك يا حكيم؟ ... لا تحتاج إلى من يكتبها، بل إلى من ينسخها. فكل يوم فصل مجيد،
~~وكل ساعة سطر خالد. لقد كتبتها أنت، وهي رائعة في يد أي نساخ.

# الدكتور
~~:

# اذكر الوصية الحادية عشرة ... قل لي: ماذا تقول في الدكتور نجيب؟ «مات النطاسي»؟ «جبل
~~هوى؟» «يا أسى المرضى؟» كيف ترثيني؟

# وسيم
~~(ابتدأ يغمض عينيه من فعل المورفين)
~~:

# إذا قدرت لي الحياة. فسأرثيك كما لم يرث حامل قلم حامل مبضع.
~~(ينام)
~~.

# الدكتور
~~:

# نام. إذا نسي الرثاء فذكريه يا سارة. راجي ارجع إلى السجن.

# راجي
~~:

# أصحيح كل ما قلت لوسيم؟ هل سيشفى من كل شيء، حتى العمى؟

# الدكتور
~~:

# بالطبع صحيح. نزيف الدم أضعفه كثيرا.

# راجي
~~:

# إذا لزم نقل دم، فأنا مستعد.

# الدكتور نجيب
~~:

# هذا منتظر منك. بطريقك إلى السجن مر بالمستشفى، وليفحصوا دمك. ربما نحتاج إلى نقل دم
~~(راجي ينصرف، تدخل هدى. يدها اليمنى قابضة على سكين بين طيات
~~فسطانها)
~~.

# هدى
~~:

# إذن، فأنت هنا يا زانية. ليتني ولدت عقربا، ولم ألدك يا خائنة. تضاجعين قاتل أخيك.
~~هنيئا لكما الزواج، وهذه هدية العرس مني
~~(تهجم والسكين بيدها على
~~وسيم النائم، وسارة التي تلاعب شعر رأسه، فيردها الدكتور نجيب، ويقول لسارة:)
~~«روحي إلى الغرفة الثانية».
~~(فتنصرف)
~~.

# الدكتور نجيب
~~:

# هدى. كلك عقل وحكمة. لا تحاولي فعل الجهلة. هدئي روعك.

# هدى
~~:

# كيف أهدئ روعي، وأنا أمتع نظري برؤية هذا الخنزير. ليت لي قوة الضواري، فأمزقه
~~قطعا. أنظرت كيف الله أعماه، وكسر رجله؟! وسينزل به بعد هذا البرص، والإكزيما، والبله،
~~والنقرس، والعصبي، والتيفوس، والتيفوئيد، والشلل، وذات الرئة، والطرش، والخرس، والقرع،
~~والجدري، والسرطان.

# الدكتور نجيب
~~:

# اتركي لله أمر تدبيره، واذكري أنه زوج ابنتك. أنت وأنا لن نعيش على هذه الأرض طويلا،
~~فاعفي عنه، وليكن لك ابنا، هكذا قال الله في كتابه، لا تتركي في هذه الحياة حقدا ولا
~~ثأرا. اعفي عنه، وسيم لم يقتل «طعان». نحن قتلنا ابنك. اقرأي هذه الجرائد، وانظري كم
~~تقتل الأحقاد ms101 من أبناء الأمهات في بلادنا.

# هدى
~~:

# أنا ابنة الحمصي. أنا الثكلى، وهذا قاتل ابني، وسارق ابنتي. مالك تتكلم عن العفو؟ من
~~تحسبني أنا. مبشر أميركاني؟ الدم بالدم. تلك كانت شريعتنا يوم كان الرجال رجالا.

# الدكتور نجيب
~~:

# اسمعي هدى، لقد عانيت مرارة الموت مائة مرة، حتى ولدت هذه الفتاة، فواجهي قساوة الحياة
~~مرة واحدة؛ لتفسحي لها مجال الحياة، ابنتك صبية. أمامها عمر، وهي زوجة هذا الفتى وحبيبته،
~~لماذا تريدين أن تقيمي القيامة على جناية، أنا أعرف أن هذا الفتى ليس بمقترفها؟ لماذا
~~تريدين تشويش الحياة على هذين ال ...

# هدى
~~:

# إذن، فأنا حجر العثرة هاه؟! أنا الجيفة النتنة في هذه المأدبة الشيقة؟! هاه؟ يا عتبي
~~عليك يا دكتور نجيب، تقضي عمرك تعمل الصالحات، وتريد في آخر هذه المرحلة تلويث يديك بالدفاع
~~عن هذا المجرم، وتبرير زواجه من تلك الحية. أتعرف أن مثل هذا الزواج هو زنا. أتعرف ما دين
~~هذا الخبيث؟

# الدكتور
~~:

# لا. ما هو دينه؟
~~(هدى تقترب من الدكتور، وتهمس بأذنه، وتنفعل.)

# صحيح؟! هذا دينه؟! يا لطيف
~~(يتأمل متفكرا)

# تعالي
~~نقتله.

# هدى
~~:

# برافو عليك يا دكتور، هكذا تنطق الرجال. أعطني السكين؛ لأحز هذا العنق. أين أنت
~~يا لعينة، فتريني أنحر ابنك. أطلي يا امرأة مجيد الحموي.

# الدكتور
~~(همسا)
~~:

# أووس. على مهلك. قد يرانا الناس
~~(يهم بإعطائها
~~السكين)
~~، إذا قتلناه بالسكين يفتضح أمرنا. تعالي، نسمم له، فلا يكتشف أمرنا.
~~(يفتح حقيبته)

# خذي هذا الدواء. سم زعاف، نشقة منه
~~تقتل حالا.
~~(تأخذ القنينة، وتحاول فتحها، فيصيح بها
~~الدكتور)

# ويحك! افتحيها تحت أنفه، إذ لو طار منها عطسة تقتلك.
~~(تتمهل هدى بالمشي نحو وسيم، وتصيح)
~~.

# هدى
~~:
~~«يا لثأراتك يا طعان»، ليت لبيت الحمصي أنف واحد أملأه بهذا السم. خذها من يد بنت
~~الحمصي يا ابن الحية.
~~(ثم تفتح القنينة تحت أنف وسيم، مدبرة
~~عينيها إلى الناحية الثانية)
~~.

# الدكتور
~~:

# أقفليها حالا. أقفليها.
~~(هدى تسد القنينة، وتعطيها إلى
~~الدكتور، فيسرع هذا، ويضعها في حقيبته، ويقفل الحقيبة، ويمشي نحو وسيم، ويجس
~~نبضه)

# هدى، مات. سلمت يداك.

# هدى ms102
~~(ينزل بها الرعب والندم)
~~:

# مات. مات. مات. ربي، ماذا فعلت؟! وسيم ولدي لا تمت. بربك يا دكتور. أعطه دواء يرد إليه
~~الحياة من جديد. ربي.

# الدكتور
~~(همسا)
~~:

# أوووس. لا تفضحينا. قلت لك: مات. مات. مات. مات. كيف تريدين أن يعيش مرة ثانية.

# هدى
~~:

# وسيم ابني، ولدي، حبيبي، لماذا قتلتك. عش مرة ثانية، وكن لي ولدا، والله يبارك زواجك
~~بسارة، وأنت في حل من دم طعان. أحيه يا دكتور. كيف تركتني أفعل هذه الفعلة يا حكيم؟
~~أمستحيل إحياؤه؟

# الدكتور
~~:

# مستحيل. لا تفضحينا.

# هدى
~~:

# إذن، فأعطني زجاجة السم، أريد أن أنشقها، وأموت أنا أيضا. هاتها. هاتها. قلت
~~لك.
~~(يفتح الحقيبة، ويعطيها القنينة مترددا، هدى تأخذ القنينة.)

# ماذا أجيب الله إذا سألني: لماذا قتلت روحا يا هدى؟! بخاطرك يا دكتور.
~~(تفتح القنينة، وتنشق، وتنشق)

# بخاطرك، إني أموت
~~(تنشق، وتنشق، ثم تنشق، ثم تتطلع بالدكتور، وتصيح)
~~: هذا ليس
~~بسم،
~~(الدكتور يقهقه ضاحكا. سارة تطل)

# إذن، أنت كنت
~~تضحك مني، وسيم حي. حي. حي. شكرا لله. ما أعذب العفو! وما أمر الانتقام! سارة،
~~ضمي زوجك. ضحكت مني يا دكتور!
~~(سارة تضم وسيم، هدى تروح
~~مصفقة، مغنية، والدكتور يقهقه، ويمسح عويناته إذ ...)
~~(ينزل الستار)





# | الفصل الثالث



# (نفس المكان في الفصل الأول، إنما ترى أن «العلية» قد شاخت، وترهلت، وفارقتها تلك القوة
~~المعنوية؛ فالشمعدان مقلوب، والكوارة فارقتها سدتها، أم وسيم هرمت، وثقل سمعها، وابيض شعرها،
~~وتقوس ظهرها، وتراخت كلماتها، زليخة لا تزال زليخة، إنما الآن يظهر أنها في أزمة جوع. على
~~العامود منبه من الساعات، التي تدق دقات متقطعة، ربما كرة كل نصف دقيقة. أم وسيم تغني):

# ربي لماذا بني

# غيبته عن دياره

# أعياني حمل سني

# ومهجتي في غماره

# هلا رجعت لأم

# دنياها أنت هلا رجعت؟!

# فارقت وهي لهم

# استسلمت لم هجرت؟!

# مهلا ملاك المنون

# لا تعجلن علي

# فقبل غمض جفوني

# أريد ضم بني
~~(الساعة ترن. فتنهض إليها أم وسيم، كأنها تبغي قتالها.)

# أم وسيم
~~:

# اخرسي. اخرسي أيتها الساعة، فأنا أعلم من دون أن أسمع ثرثرتك أن ms103 الشمس أهوت إلى المغيب.
~~ليت شمس حياتي غابت يوم غاب وسيم، وسيم؟! أين أنت يا بني؟ أفي عافية أنت وهناء؟ في أي بلاد
~~من بلاد الدنيا مقرك؟ ما أقفر هذا البيت من بعدك! كان آهلا بشخصك يا ملاك أمك، فصار أوحش
~~من كهف مهجور. عشر سنين، وليس منك كلمة تطمنها عنك. بيت الحمصي! يخاف أن يكتب، فيعرفوا من
~~مكتوبه مقره. بيت الحمصي أفاعي «وادي الأرز» هم. هذا مغيب الشمس، الذي كان يسحرك مرآه،
~~وهذه قهوتك
~~(ترفع الغلاية)
~~، ودواتك، وأوراقك
~~(ترفعها أيضا، وتقبلها)

# فهلم سطر فيها خواطرك. ارجع إلى
~~أمك، فأنا أقاتل الموت من أجلك، فإني أريد أن أحيا لأراك، ولكن الموت سيغلبني قبل رجوعك
~~(تبكي، كأنما هو يخاطبها)
~~. «فنجان قهوة آخر؟»
~~(مخاطبة السطيحة)

# ادخل يا وسيم،
~~(تبكي
~~حتى تكاد أن تقع، ثم تزحف إلى كوة في الحائط، فتأخذ منها كتابا قد يكون الإنجيل أو القرآن،
~~أو كتاب الحكمة، أو أي كتاب آخر من كتب الله، وتصلي منتحبة راكعة)
~~.

# زليخة
~~:

# يا ستي أم وسيم.

# أم وسيم
~~:

# أيتبعني نهيقك إلى القبر؟ ماذا تريدين؟

# زليخة
~~:

# أنا جائعة.

# أم وسيم
~~:

# إن الله خلقك بطنا خاويا. لماذا تجوعين؟
~~(يدخل ظطام جريح
~~الرأس، تلفه العصائب)

# أنا لست بجائعة.

# ظطام
~~:

# مساء الخير يا خالتي أم وثيم
~~(لا تسمعه ولا
~~تراه)
~~.

# زليخة
~~:

# صار لنا يومين بدون خبز. إن مصاريني في فمي
~~(يخرج ظطام كمن
~~دبر خطة)
~~.

# أم وسيم
~~:

# ليت مصارينك كانت مشدودة حول عنقك. أطبقي مطحنة فمك. أتريدين أن يسمعك بيت الحمصي،
~~فيشمتوا بنا، ويقولوا: بيت الحموي جياع؟
~~(زليخة تلتقط فجلة، وتطحنها
~~بأسنانها، صوت فونغراف «يا ليل، يا ليل» من بعيد)
~~.

# فونغراف الجماعة.
~~(صوت قهقهة)

# ضحك، وغناء في بيت
~~الأنجاس! جعل الله أعراسكم مآتم يا خنافس الأرض.

# زليخة
~~:

# ابن الحمصي رجع من أميركا ومعه مال كثير.

# أم وسيم
~~:

# سبحانه في ملكه! يجود برزقه على أسقط خلقه.

# زليخة
~~:

# حظهم كبير. حتى نساؤهم لا تلد إلا صبيان. اليوم خلق لملحم عباس صبي.

# أم وسيم
~~:

# خلق لنا عدو!
~~(يدخل ظطام وفي ms104 يده رغيفان.)

# ظطام
~~:

# خالتي أم وثيم، أمي بعثت لك هذا؛ لتذوقي خبذنا.

# أم وسيم
~~:

# رد الخبز إلى أمك يا ابني. عندنا من فضل الله خير كثير.

# ظطام
~~:

# ولكنه خبذ ثخن، أحبت أمي أن تذوقيه.
~~(أم وسيم تجيب بدمدمة حنقى.)

# زليخة
~~:

# أنا أذوقه.
~~(ظطام يعطي رغيفا إلى أم وسيم، فتضعه هذه في
~~الخزانة، ويعطي زليخة الرغيف الثاني، فتبدأ هذه بنهشه)

# من يومين ما أكلت.
~~(صوت فونوغراف: يا ليل يا ليل)
~~.

# ظطام
~~(متطلعا إلى ناحية مصدر الصوت)
~~:

# بيت الحمثي أثحاب كيف، صاروا
~~(مغنيا من النافذة: «يا ليل،
~~يا ليل، الله يلعن ليلكم بعزا نهاركم.» يأخذ من حول وسطه مقلاعه، وينتزع من جيبه حجرا،
~~ويضرب به إلى ناحية بيت الحمصي)
~~.

# أم وسيم
~~:

# اعقل ولا، لا تحرك عش الدبابير.

# ظطام
~~:

# عش النمل أدوثه بقدمي. قولي لي: أكان خالي وثيم يحبني؟

# أم وسيم
~~:

# خالك وسيم يحب كل الناس. كان عمرك سنة يوم الحادثة.

# ظطام
~~(يسحب سكينه من وسطه، ويسنه على حذائه)
~~:

# آخ، لو خالي أبو مرعي يشتري لي بارودة موذر، في المدرثة نفخة مني ترعب أولادهم، كأنما
~~أمهاتهم ثقتهم زيت خروع. لعنكم الله يا بيت الحمثي
~~(يبصق)
~~.

# أم وسيم
~~:

# لعنكم الله في كل شريعة، وفي كل كتاب، لعنة أرددها حتى الموت، بل إني أنهض من قبري،
~~وأصيح: لعن الله بيت الحمصي.
~~(تأخذ غلاية القهوة الفارغة، وتصب
~~منها، وترسل نظرة بلهاء إلى الخارج)
~~.

# ظطام
~~(يخطف الرغيف من زليخة)
~~:

# اثمعي ثنمثل رواية في المدرثة. من بطلها؟ بطلها
~~(مشيرا إلى
~~نفسه)

# ظطام فهد الحموي.

# زليخة
~~:

# أعطني الرغيف. أعطني الرغيف.

# ظطام
~~:

# اثمعيلي دوري «أنا ثمث على هذي البرايا.»
~~(يدخل الآغا بثياب، كأنها ثياب متسول. رأسه يهز، ويداه ترجفان.)
~~(يرجع الرغيف إلى زليخة):

# مثاء الخير يا ثيدنا
~~الآغا.

# الآغا
~~:

# مساء الخير يا ابني. كيف جرح رأسك؟ ضربك ابن الحمصي؟

# ظطام
~~:

# ضربني ابن الحمثي؟! جرحي قطبه الحكيم ثبع قطب. جرح ابن الحمثي 12. من يكون الضارب أنا
~~ظطام أم ابن الحمثي؟

# الآغا
~~(يقترب من أم وسيم الساهية، ويتنحنح)
~~:

# يا أم وسيم،
~~(رافعا ms105 صوته)

# يا أم وسيم.

# أم وسيم
~~:

# وسيم، ولدي. ادخل إلى البيت. قد يضرك ندى المساء
~~(ضاحكة)
~~، بعد مقطع من قصيدة؟ صفحة من رواية؟ كملها. عجل. أتريد قهوة؟

# الآغا
~~:

# يا أم وسيم.

# أم وسيم
~~(تستفيق)
~~:

# عفوا، فأنا أكاد لا أسمع طنين أذني. أتحسب أني مجنونة يا آغا. أليس وسيم خارجا
~~(تدل)
~~، هناك
~~(تضحك)
~~، ألا
~~تراه مأخوذا بمنظر مغيب الشمس؟ يتمتم شعرا، وفي يده قلم وورقة؟ أحالمة أنا؟ وسيم، وسيم.
~~لماذا لا تجيب أمك؟

# الآغا
~~:

# أنت حالمة مفتحة العينين. من يلومك إذا أصابك الجنون؟ وسيم غير معروف أين أرضه. بيت
~~الحمصي يتقلبون بالغنى، ويرأسون البلدية، ويضربون على النوطرة. سينتزعون العصا من أبي مرعي
~~مرة أخرى. وأنا يحق لي الجنون؛ ابني خربني منذ تزوج تلك المومسة في بيروت. يا أم وسيم، منذ
~~هذا الصباح لم أذق لقمة. تغير الزمان
~~(أم وسيم تركض، فتعطيه
~~الرغيف الذي أتى به ظطام. الآغا ينهش الرغيف)
~~، ما أطيب الخبز على الجوع. أنت لا
~~تعرفين آلام الجوع يا أم وسيم.

# أم وسيم
~~:

# الحمد لله على نعمه.

# الآغا
~~:

# أسمع أن جماعة بيت الحمصي يريدون أن يشتروا أرزاقكم. فإذا كنت في حاجة، فلماذا لا
~~تبيعينهم؟

# أم وسيم
~~:

# الأرض ليست أرضي. هي وقف الله على أهلي، وأنا قيمة عليه. من أنا لأكفر بالله، وأبيع ملك
~~الله لنخالة الدنيا؟! أرضنا استلمها أبو وسيم من أبيه، ويسلمها وسيم لبنيه. هذه إرادة
~~الله.

# الآغا
~~:

# بخاطرك يا أم وسيم.
~~(أم وسيم ترجع إلى قهوتها)
~~.

# ظطام
~~:
~~(إلى الآغا وهو خارج)

# ثنمثل رواية عظيمة، أنا بطلها، أتثمع
~~ذنابك دوري «يا ميكروبا فتاكا، ثيفتك بك مصل من قذارة لؤمك. ذرعت الشر فاحثد الثقاء
~~...»

# الآغا
~~(مضطربا)
~~:

# سأراك على المسرح. ما اسم روايتك؟

# ظطام
~~:
~~«المروءة والوفاء، أو عرب الجزيرة.»

# الآغا
~~:

# جدك الله يرحمه مثل دورا في تلك الرواية. يا ابني،
~~(سرا)

# أليس عند خالتك أم وسيم نقطة عرق. أو كأس نبيذ؟ أنا مريض، أحتاج إلى
~~بلعه.

# ظطام
~~:

# عند خالتي أم وثيم قنينة نبيذ عمرها عشر ثنين.

# الآغا
~~:

# أعطني منها جرعة.

# ظطام ms106
~~:

# علي الذيبق والثبع ملوك لا يقدرون أن يأخذوا منها نقطة. خالتي أم وثيم كانذتها لخالي
~~وثيم. اثمع لي دوري ...

# الآغا
~~:

# سأراك على المسرح.
~~(يخرج)
~~.

# ظطام
~~:

# اثمعي لي دوري يا ذليخة. ألا تحبين أن تثمعي أدب؟

# زليخة
~~:

# اتركني من الأدب
~~(يخطف الخبز من يدها، ويهرب، فيصطدم بعمه
~~أبي مرعي، الراجع من المطحنة، الحامل على ظهره كيس طحين، فيقع الاثنان تحت كيس الطحين،
~~فينهض أبو مرعي غاضبا، ويصفع ظطام شاتما، ويصيح به: «يا ملعون، رح اربط الحمار.» فيركض
~~ظطام إلى الخارج)
~~.

# أبو مرعي
~~(يقعد تعبا)
~~:

# كلما مر يوم كلما استطلت طريق المطحنة، كيفك يا أم وسيم؟

# أم وسيم
~~(في يدها الساعة الدقاقة)
~~:

# رجع قلبي إلى الخفقان. إن الموت أرسل نذيره.

# أبو مرعي
~~:

# صار الذهاب إلى المطحنة محنة؛ أنتنوبيلات وأنتنوبيلات وأطنوبيلات، وزمامير، وغبار، وأغراب
~~راكبة الأنتنوبيلات. كل واحد يمد براسه من شباك الأنطوبيل، ويرمي كلمة «انفخت دولاب، حمارك
~~يا عم»، «زمر على الكوع يا عم»، «اضرب فرام الحمار»، «ناقصك بنزين»، آخ من هذه
~~الأيام!

# أم وسيم
~~:

# يا زليخة، يا بقرة، أين الساعة؟ الساعة.

# أبو مرعي
~~:

# الساعة بيدك يا أم وسيم.
~~(يأخذها من يدها، ويعلقها على العامود،
~~إلى زليخة)

# روحي إلى العين.

# زليخة
~~:

# الجرة ملآنة .

# أبو مرعي
~~:

# قلت لك روحي إلى العين.
~~(تذهب بالجرة، يدخل ظطام
~~عارجا)
~~.

# ظطام
~~:

# آ. آخ! لبطني الحمار.

# أبو مرعي
~~:

# على أي رجل؟

# ظطام
~~:

# اليمين.

# أبو مرعي
~~:

# خليه يلبطك على الشمال بتصح. يا أم وسيم، معي خبر هام
~~(إلى
~~ظطام)

# أغلق الباب.
~~(ظطام يفعل)

# وأنا راجع من
~~المطحنة ناداني بحري من بيروت، وأعطاني هذا المكتوب. مكتوب من خالك وسيم. فهمت؟

# أم وسيم
~~:

# الحمد لله على هذه النعمة. اقرأوه لي.

# أبو مرعي
~~:

# أنا وأم وسيم لا نعرف القراءة. اقرأه لنا، ولكن هذا المكتوب إذا عرف به أحد، ووصل الخبر
~~للجماعة، يصل الخبر للحكومة، أفهمت، أفهمت؟ إذا تلفظت بكلمة أنتف ريشك، وأقطع لسانك، وأشويه.
~~أفهمت؟

# ظطام
~~:

# إذا تلفظت بكلمة أقطع لثاني، واثلقه وأطعمه للكلاب. لما حرقنا بيادر بيت الحمثي، ألا تذكر
~~كم ms107 ضربني الجاويش حتى أقر، وما قريت؟

# أبو مرعي
~~:

# اقرأ المكتوب بلا كتر حكي.
~~(أم وسيم تأتي بالقنديل، فتحمله
~~بيدها فوق رأس ظطام، وأبو مرعي إلى يمين ظطام واجم. أم وسيم منرفزة، يرقص القنديل بيدها.
~~ظطام يفض الغلاف، ويقرأ: «يا أمي»)
~~.

# أم وسيم
~~:

# يا تقبر أمك.
~~(ينزل الستار)

# المشهد نفسه إلا كيس الطحين
~~(زليخة لأول مرة في حياتها هائجة، تركض هنا وهناك، وتصلح ثيابها، وتكلس وجهها بالبودرة أمام
~~المرآة وتكتحل، ثم تفتش عن محرمتها، وترجع فتبودر أنفها، وهي فيما تفعل ذلك تعيد الأغاني، التي
~~أنشدتها في الفصل الأول. ظطام يخرج من الدهليز وبيده قنينة النبيذ.)

# أم وسيم
~~:

# هات القنينة يا حرامي. هات القنينة، وإلا خنقتك.

# ظطام
~~:

# أما قلت إنك أبقيت القنينة ليوم رجوع خالي وثيم. أقول لك: خالي وثيم رجع. اثمعي الحدا.
~~اثمعي دوي البارود
~~(صوت حدا وقواس من بعيد)

# كل أهل
~~الضيعة يلاقونه. حتى الجماعة هناك. تذوج ابنة هدى. معهم طفل ثبي.

# أم وسيم
~~:

# أتحسبني مجنونة؟
~~(تضربه)

# صرت أضحوكة الأولاد في هذا
~~العمر، وسيم يتزوج من بيت الحمصي؟! اخرج من هنا يا لعين.
~~(تأخذ
~~القنينة منه)

# اخرج، ولا تزد على بؤسي وتعاستي هزءك وتهكمك.
~~(لنفسها)

# تزوج من بيت الحمصي؟!

# ظطام
~~:

# وحياة الله هذا ثحيح.
~~(أم وسيم: ترجع إلى الغناء «ربي، لماذا بني؟» والتكلم لنفسها ولشخص
~~موهوم على السطيحة في الخارج. «أتريد قهوة بعد؟ عجل إلى عشائك. بعد صفحة؟» ثم تضحك،
~~وتبكي، وتفتح كتابها، وتصلي بينما.)

# زليخة
~~:

# ظطام. مؤكد رأيت معه رفيق؟

# ظطام
~~:

# معه رفاق.

# زليخة
~~:

# أعني رفيق بيروتي، شاعر، إمبراطور الشعر.
~~(تتنهد)

# كلامه ظريف، شاب حلو.

# ظطام
~~:

# اثمه راجي!

# زليخة
~~:

# اسمه راجي؟
~~(تهمس بأذن ظطام كلاما يعجب ظطام، ثم تفتح
~~عبها، وتتناول منه ورقة، تعطيها إلى ظطام، الذي ينصرف)، (يدخل أبو
~~مرعي)
~~.

# أبو مرعي
~~:

# عودي إلى وعيك يا أختي، وسيم هنا. هو على البوابة. إنما يا أختي، تزوج ابنة هدى، وله
~~منها طفل. صرنا أصهار الجماعة، يا للمصيبة! استقبليهم، فهم هنا على البوابة، وسيم بصره
~~ضعيف، هدى معهم. كل الجماعة ms108 معهم.

# أم وسيم
~~:

# وأنت أيضا تهزأ بي يا أبو مرعي؟
~~(ترجع إلى النحيب، يدخل
~~وسيم، سارة، على ذراعيهما طفل. هدى، راجي يتبادلان الكلام مع زليخة. شمدص جهجاه، قرويون
~~من بيت الحمصي والحموي، بعضهم بلباس القرويين، آخرون باللباس الإفرنجي، وسيم يمشي مشي
~~أعمى، وعلى عينيه نظارتان زرقاوان كثيفتان)
~~.

# وسيم
~~:

# أمي. أمي.
~~(أم وسيم ترد وسيما عنها بهدوء، ثم تتطلع به غضبى،
~~وتصفعه)
~~.

# أم وسيم
~~:

# صرت مضحكة؟! إذن، فأنت وسيم، هاه؟!
~~(تقترب هدى، وتضحك لها.)

# هدى، أم غلطانة؟

# هدى
~~:

# لست غلطانة يا أم وسيم، وهذه ابنتي سارة زوجة وسيم، وهذا
~~(مشيرة إلى الطفل)

# ابنهما - ابننا.

# أم وسيم
~~:

# وأين غدائرك
~~(هدى مقصوصة الشعر)

# يا لعينة؟ لأخنقك
~~بها.
~~(أبو مرعي يهمس كلمات بأذن وسيم)
~~.

# وسيم
~~:

# أمي، ماذا جرى، ألا تعرفين وسيمك؟
~~(يضمها)

# أكانت
~~غيبتي عنك مؤلمة إلى هذا الحد؟! استفيقي أمي، أنا وسيم
~~(ينتزع
~~نظارتيه)
~~.

# أم وسيم
~~(راجعها الرشاد، فتنفجر بكاء)
~~:

# بلى، أنت وسيم!
~~(تضمه وتقبله)
~~، كيف أخطئ معرفتك
~~يا حبيبي. شكرا لله على رجوعك. كانت الأيام بعد هجرتك قاسية، قاسية. كل دقيقة كانت حبلى
~~بعذاب الخوف والشك، والحنين إلى مرآك يا بني. ظطام، هات النبيذ، واسكب إلى خالك وسيم. لنشرب
~~كلنا نخب رجوعك. انظر إلى هذا البيت كيف تتألق حيطانه
~~(أبو مرعي
~~يفتح القنينة، ويوزع الكئوس على الحضور. تتطلع به)

# ما بال عينيك؟!

# وسيم
~~:

# ضعف موقت. الدكتور نجيب أكد لي أن سيعاودني بصري.

# سارة
~~:
~~(لراجي)

# غريب! كنت أنتظر أن يسترد وسيم نظره إذ يسمع صوت
~~أمه.

# راجي
~~:

# لا تقطعي الرجاء.
~~(صوت جرس حزن من بعيد.)

# أبو مرعي
~~:

# ظطام، رح انظر، لماذا يقرعون جرس الحزن؟!
~~(ظطام يركض إلى الخارج.)

# أم وسيم
~~(يعاودها السهو، فتنتفض من ذراعي وسيم، وتصيح:)
~~:

# أبو مرعي إني جننت جنونا كاملا. كنت في الماضي أرى وسيما على السطيحة يكتب. أما
~~الآن، فقد مرت بي رؤيا مرعبة؛ رأيته هنا، ورأيت اللعينة هدى قربه، وقد قصت غدائرها،
~~وابنتها، وعلى ذراعي ابنتها طفل، تقول إنه طفل وسيم، ورأيت بيت الحمصي في دارنا، وجمعا من ms109
~~الضيعة كبير، وضممت وسيم، وقبلت وسيم، ورأيت كأن النور انطفأ في عيني ولدي. آخ، يا ربي!
~~أبو مرعي، متى رجع وسيم لا تقل له إن أمه جنت، قبل أن تموت، لا تقل له إني مت مجنونة.
~~(هدى تقترب من أم وسيم، وتضمها)
~~.

# هدى
~~:

# إنه حلم يا أم وسيم، ولكنه حلم جميل. انظري سيعيش أبناؤنا سعداء متحابين، حيث عشنا
~~أعداء متقاتلين.

# شمدص
~~(يخاطب الطفل)
~~:

# أبوك حموي، أمك حمصية. خلقت في المهجر، وستنشأ في الوطن، أنت أمل الغد، أنت الزير
~~أبو ليلى المهلهل.

# أبو مرعي
~~(مخاطبا الجمهور)
~~:

# يا إخواننا بيت الحمصي، في تاريخنا صفحات دامية.

# أصوات الجمهور
~~:

# مزقناها، حرقناها، نسيناها.

# أبو مرعي
~~:

# وإني أريد أن أتقدم إليكم بتضحية. عصا الناطور أقدمها لكم يا إخواننا، بيت الحمصي
~~(يزيح الستار، ويتناول بيده ما يظنه عصا النوطرة، فتظهر بارودة
~~حربية، فيرجعها، ويتناول عصا النوطرة من جديد. بيت الحمصي يتهامسون. أبو مرعي يصيح برجل
~~واقف قربه، يظهر أنه من بيت الحموي: «أتظن يقبلون الوظيفة؟ إذا فعلوا أضاعوا لي مستقبلي.»
~~فيجيب رفيقه: «الحق عليك، بيت الحمصي لا يؤمنون»)
~~.

# أحد بيت الحمصي
~~:

# يا أبا مرعي، اليوم في «وادي الأرز» لا يوجد حمصي، ولا حموي، نحن عائلة واحدة.

# الآغا
~~:

# فيلحي الوفق والاتحاد. هذا ما كنا نسعى إليه دائما. الوفق والاتحاد.

# أحد بيت الحمصي
~~:

# نحن جسم واحد له ذراعان حموي:
~~(مشيرا إلى يساره)
~~،
~~وحمصي
~~(مشيرا إلى يمينه)
~~.
~~(أحد بيت الحمصي يثور، ويصيح)
~~: من قال لك إننا نقبل ببيت الحمصي يكونون على
~~اليمين
~~(فيجيبه أحد بيت الحمصي)
~~: ومن قال لك نرضى بيت
~~الحموي على اليمين.
~~(فيسكتهما الجمهور)
~~.
~~(راجي يتضاحك مع زليخة خلال المشهد)

# أحد بيت الحمصي متابعا:
~~رزقنا رزقكم، وشرفنا شرفكم، وليس في «وادي الأرز» من هو أحق بهذه العصا منكم يا عمي
~~أبو مرعي.
~~(يرجعها له)
~~.

# وسيم
~~:

# ما أجمل ما أسمع. صار «وادي الأرز» جنة تسكن. أشعر كأنما نصب دونه ألف متراليوز، وصار
~~أمنع من جبل طارق، لقد خفت موزينكم يا بني «وادي الأرز»، وتصدر الشيطان مجالسكم،
~~فقصرتم جهودكم على ms110 التوافه، وعلى هدم بعضكم بعضا، ولكني لا أصدق أنكم تقهرون؛ إذ إن
~~كهارب نفوسكم طاهرة مجوهرة، وهذه الأدران ليست في خلايا دمائكم، بل هي طفيلية على أجسامكم،
~~رواها بالقذارة من روى أرضكم بدم قتلاكم؛ ليبني من عظامكم سلما، يرتقي عليه إلى مراكز
~~الزهو والرفاهية. على أنكم لا تقهرون؛ فلقد نزلت بنا منذ القديم المحن، والبلايا، والغزاة،
~~والتفرقة والأبغاض، وزالت المحن والبلايا، ودالت دولة الغزاة، ونحن الغالبون. إن الصدفة رمت
~~بين يدي مبلغا من المال، هو رهن إرادتكم، خسئت نفس تستعمل المال لغير خدمة الجار، فمن
~~تصدع سقف بيته، أو احتاج إلى معونة، فهذا بيتي وهذه يدي. إن المدفع، والطيارة، وكل آلة
~~اخترعها الإنسان لها حدود لمراميها، وتخدم لمدى قوتها، ولكن الإنسان - وهو اختراع الله - لا
~~حد لما يقوى على فعله، إذا تكاتف مع أخيه الإنسان، فضعوا أيديكم في أيدي جيرانكم وإلى
~~الأمام. نخبكم يا إخوان.
~~(أصوات: كأس رجوعك.)

# ظطام
~~(يرجع لاهثا)
~~:

# نخب الحمثي. نخب الحموي. نخب العدو.
~~(يخرج ظطام.)

# شمدص
~~:

# نخب الزير وطمسن صاحب معدن الذهب. أصحيح يا راجي، أن معدن الذهب الذي اكتشفه طمسن،
~~ارتفعت أسهمه مائتي مرة؟

# راجي
~~:

# مائتي مرة! الخمسة آلاف ريال التي وظفها وسيم، صارت تسوى مليون !

# شمدص
~~:

# فليحي الزير أبو ليلى المهلهل
~~(يأخذ الكتاب من المكتبة - جيب
~~بنطلونه)
~~، معي من المعدن مائة سهم
~~(يفتح الكتاب، ويأخذ
~~منه ورقة زرقاء)
~~.

# ظطام
~~:
~~(يرجع لاهثا)

# جرث الحذن، جرث الحذن، وثل من أميركا خبر
~~الدكتور نجيب.

# وسيم
~~:

# noi
~~(أصوات: مات الدكتور نجيب،
~~راح الحكيم. سكوت بتأمل)
~~.

# سارة، سارة، أمي، عاد النور إلى عيني، إنني أنظر، وأرى،
~~(يمشي
~~في الجمهور)

# رحمك الله يا دكتور نجيب، حتى بعد موتك تقوم بالعجائب.

# راجي
~~(لسارة)
~~:

# صحت نبوة الدكتور نجيب.
~~(سارة تضمه باكية ممسدة
~~عينيه)
~~.

# أم وسيم
~~(ذاهلة مخاطبة السطيحة في الخارج)
~~:

# أتريد قهوة؟

# وسيم
~~:

# أريد الكثير من القهوة. سأغمس قلمي في شعاع هذه الشمس، وأكتب صفحات طاهرة حارة كروح
~~الحكيم نجيب.

# ظطام
~~(يأخذ من عبه ورقة)
~~:

# خالي وثيم، نظمت في رجوعك قصيدة.

# زليخة ms111
~~(لراجي)
~~:

# أنا نظمتها له. صار لي عشر سنين أشتغل بها.

# ظطام
~~(يقف وقفة خطيب، وينشد)
~~:

# طل القمر ...

# راجي
~~(يصيح)
~~:

# آه! يا قمر. وسيم، أعطني كولونيا، ماء زهر، أمونيا. آه! يا قمر
~~(يقع على الأرض إذ):
~~(ينزل الستار)

# إذا ثار تصفيق الجمهور، فليظهر الممثلون هكذا: شمدص يقرأ في كتاب الزير. أم وسيم ذاهلة
~~تغني: «ربي، لماذا بني؟» زليخة وراجي يتغازلان: «يطل القمر.» أولاد العرب يغنون: «نحن
~~الأشاوسة، أولاد العرب.» أبو مرعي يقدم عصا النوطرة لبيت الحمصي. وسيم وسارة يتطلعان ببعضهما.
~~هدى تخاطب الطفل. والدكتور نجيب بعيد عن الجمهور، خلفه كأنه طيف بلباسه الطبي الأبيض يبتسم،
~~وينظف نظارتيه. الآغا مشوم، يلاعب المسبحة، وجرس الحزن يقرع. ظطام في يده ورقة خطابه، يهم
~~بإلقائه. فرج الله يعد كدسة فلوس. ms112