######OpenITI#

#META# URI: 1381MarunCabbud.AqzamJababira.Hindawi80804060
#META# Tags: novels
#META# ID: 80804060
#META# Title: أقزام جبابرة
#META# AuthorID: 36051407
#META# Author: مارون عبود
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# حجارة الضيعة‏

# لا! يا بونا‏

# ميلاد‏

# مغرور‏

# قاطع طريق‏

# من مشاكل القرية‏

# المسيح حقا قام!‏

# أبو الغنباز‏

# حديث خرافة‏

# ابن عزرائيل‏

# هيكل‏

# إبراهيم القصصي‏

# السلالم!‏

# حزبية بلهاء‏

# مرفع!‏

# مرشد الأخوية!‏

# مأتم قروي‏

# حظ ونصيب!‏

# السلامة غنيمة!‏

# حردان‏

# دكان الضيعة‏

# الناطور‏

# الجنون فنون‏

# على باب الله!‏

# حجارة الضيعة‏

# لا! يا بونا‏

# ميلاد‏

# مغرور‏

# قاطع طريق‏

# من مشاكل القرية‏

# المسيح حقا قام!‏

# أبو الغنباز‏

# حديث خرافة‏

# ابن عزرائيل‏

# هيكل‏

# إبراهيم القصصي‏

# السلالم!‏

# حزبية بلهاء‏

# مرفع!‏

# مرشد الأخوية!‏

# مأتم قروي‏

# حظ ونصيب!‏

# السلامة غنيمة!‏

# حردان‏

# دكان الضيعة‏

# الناطور‏

# الجنون فنون‏

# على باب الله!‏








# | أقزام جبابرة








# | أقزام جبابرة




# تأليف

# مارون عبود








# | حجارة الضيعة




# أبو نعوم فات التسعين بضع خطوات وظل يروح ويجيء. لم تهرهر

# 1

# التسعون جدران بنيته الشامخة. هيكل ضخم، أحكم بنيانه مناخ قريته الجبلية،
~~فكأنما استعيرت مواده من صخور ضيعته السمراء. حاجبان ثقيلان، ورأس مدور أسمر، نحاسي، خربش

# 2

# الزمن حول أنفه الأفطس خطوطا مزرقة كأنها الزنجار.

# 3

# ما شان

# 4

# ذلك الوجه الصلب في شيخوخة أبي نعوم المباركة إلا رمد ربيعي اجتمع أشده في
~~السبعين، فصارت حدقتاه كعيني الوروار. وفي الثمانين ارتخى جفناه فانقلبا ظهرا لبطن. أما
~~عقله وجميع حواسه فما أخذت منها الأيام شيئا، عقل ابن ثلاثين لولا أنه يحدث نفسه بصوت
~~عال.

# يقعد على صفة

# 5

# قرب حائط الكنيسة يتشمس. إن شرقت الشمس شرق معها، وإن غربت غرب، ومتى
~~غابت يغيب في فراشه. وفي هذه الجلسات قلما يسكت، يهرف

# 6

# مراجعا ذكرياته، لم يتعلم ليكتبها ويحصى بين المؤلفين؛ لذلك كان يحدث بها
~~نفسه إلقاء وإيماء كأنه يكرر دورا تمثيليا ليجيد إخراجه على المسرح، وأن الليلة ليلة
~~تمثيل الرواية.

# تجري على لسانه أقوال حكيمة لو قالها في الأربعين والخمسين لأحصي مع الحكماء الكبار، ولكن
~~الشيخوخة متهمة،

# 7

# وإن قالت من الأقوال أثقبها. لو نطق في الأمس بما يقوله اليوم لأحصي مع أبي
~~فلان وفلان وفلان، حكماء الضيعة السعيدي الذكر ...

# يقع رف

# 8

# دوري على سنديانة الكنيسة فيتهلل أبو نعوم للغط ms01

# 9

# تلك العصافير وثرثرتها. قد تزرق أحيانا عليه فيمسح صديريته باسما، ولا يتقزز
~~منها فكأنها من حفدته، وإذا غرد الحسون رجح رأسه لتلك الموسيقى التي ألفها، وإذا رأى
~~السنونو تباشر ولوى كتفه كأنه يرمي عنها شباط الثقيل، وعلل نفسه بالعيش إلى العام المقبل،
~~ثم يلج في تحديث نفسه بنبرات عنيفة تارة، وخفوت طورا.

# وفي يوم من أيام نيسان البسامة قعد أبو نعوم على حائط قبالة الكنيسة، لم يستطع استقبال
~~الشمس بعينيه المتهدلتين

# 10

# فولاها ظهره، ثم أوغل في ذكرياته وعلا صوته بسردها: حجارة مخرشبة،

# 11

# ولكني أراها مثل البدور، كل ثقب من ثقوبها بوز

# 12

# يحكي وعين تنظر. ما أجمل حديثها وأحلاه! كأنها تقول لي: «أبو نعوم، أهلا
~~وسهلا، مرحبا يا عشير الصبا، مرحبا يا ابني الصغير، أنا ربيت جد جد جدك، تحت جناحي
~~تخبا في الضيقات والشدائد، وفي حضني كان يحدث ربه بكل هدوء وخشوع، وتحت أرجل منبر
~~اعترافي طرح خطاياه فخرج من بركة التوبة أبيض مثل الثلج. ضمن هذه الحيطان تبارك إكليل جدك
~~الأعلى منذ أجيال، وأنت واحدة من ثمرات بركتي، وها هم ناموا حولي جميعا، وها أنا أرعى
~~قبورهم كحارس لا ينام، وناطور لا يغفل.

# قم يا ابني، قم قبل خد بابي الأملس، قبله لتحس شفتاك طعم شفاه أجدادك الأقدمين، إن
~~شفاههم الصلبة قد نعمت هذا الخد فصار مثل الحرير».

# وتحلحل أبو نعوم رويدا رويدا، ثم نهض ومشى مشية المقيد، وقال بصوت عال: أمرك يا
~~عيوني!

# وتقدم من خد الباب فقبله وقال: هه! هذي بوسة ثانية، وهذي ثالثة. والتفت بجدار الكنيسة
~~كأنه يسأله: أبوس بعد؟ ... ثم ترامى على خد الباب وقبله قبلات لا تحصى، وقفل راجعا. رأى
~~جرنا في ساحة الكنيسة فوقف عليه وقال: هذا جرن الشباب، هذا أيضا يقول لي: تذكر، يا بو
~~نعوم، يوم كنت شيخ الشباب، يوم كنت تلعب بهذا الجرن

# 13

# لعبا، كنت تقيمه فوق رأسك خمس مرات حتى إذا انتهيت رفعوك على الأيدي.

# واقترب من الجرن، وبعد ألف جهد استطاع تحريكه، فهز ms02 رأسه وقال: هاتيك أيام وهذي
~~قبالها.

# وما استقر حيث كان حتى رأى دودة سارحة على طرف عباءته، فقال لها: هه! من قبر من طلعت؟ ومن
~~جثة من تغذيت؟ على مهلك، لا تخافي، على كل حال أنت منا وفينا، أنت بنت ضيعتنا.

# وفي الغد دق قداس الأحد فكان أبو نعوم أول الملبين، قعد يتشمس في مكانه منتظرا ابتداء
~~القداس، جلس وحده، ولكن واحدا تعود أن يدون أخباره في دفتر لتظل تاريخا للضيعة، قعد حده
~~فطفق يروي له ما شاهد وما سمع من أخبار أمراء لبنان من فخر الدين وآل سيفا إلى المير يوسف
~~والمير بشير الجالس سعيدا على كرسي إمارة الجبل.

# وأقبل شاب غريب في يده طبر،

# 14

# وتحت زناره من وراء خنجر جزيني، ملثم بكوفية شامية مفتلة الهداب.

# 15

# شاب معتد بنفسه يعرف شابا وأكثر من الضيعة، فسلموا عليه واحتفوا به.

# سأل أبو نعوم الشاب القاعد حده: من أين هذا الشب؟ فأجابه الفتى: غريب.

# فقال: أهلا وسهلا، من رأس شفتيه.

# وابتدأ القداس فدخلوا الكنيسة جميعا، وكان آخرهم أبو نعوم، فقبع في مكانه المحفوظ حد العضادة

# 16

# بجنب الباب. رأى، وهو داخل، الطبر معلقا بمفتاح الباب فهز رأسه وعبس.

# وانتهى القداس فكان أبو نعوم أول الخارجين، وأخذ الطبر وقعد على الصفة، فأقبل الشاب
~~مسلما على الشيخ، وقال له: أعجبك الطبر يا جدي؟

# فأمسكه أبو نعوم بيده المرتجفة وقال له: عندنا مثله كثير يا ابني، تعلم في المستقبل
~~ألا تعلق طبرك بمفتاح باب الكنيسة، هذا خرق لحرمة الضيعة، أخذته فكة مشكل، وإلا كان
~~وقع الشر. يا أولاد، هذا من جيراننا وضيفنا، قوموا بواجبه. هذا طبرك يا شب، ثاني مرة خذ
~~حذرك.

# وذهب الناس إلى بيوتهم، وراح الشاب مع أصحابه.

# وأحب أبو نعوم أن يتمشى في ذلك اليوم المشمس، كان يجد لذة في النظر إلى حجارة الضيعة
~~ويطلق عليها لقب الأصحاب. كان ينفر من الحيطان المرممة، ويأسف لأنها تغيرت عن
~~عهده.

# وبلغ في نزهته برج الضيعة القديم، فرأى أن حجارة منه قد أخذت ms03 فثار وهاج. خبروه أن
~~بطرس - وجيه الضيعة - احتاج إليها ليكمل مدماكا في بيته الجديد، فأخذ يرغي ويزبد كأنما قتل
~~أحد أولاده: لا كبير ولا صغير، هذه حجارة عاشرت جدودنا وأفضلت عليهم وحمتهم، لولاها ما
~~بقى منها المماليك من يخبر، فبدلا من أن نبني البرج نهدمه؟ يا خيبتنا تجاه
~~الأجداد!

# ومضى يعدد مآثر تلك الحجارة التي اقتلعت من مكانها كأنه يرثي ولدا له مات في عز شبابه:
~~حجارة دهرية تخبر عن تاريخ جدودنا وأعمالهم، هي وحدها تربطنا بضيعتنا وبلادنا، أنطمع بها
~~وننقلها من وطنها؟ أؤكد لكم أنها توجعت، والله العظيم إنها حزنت لما فارقت أخواتها بعدما
~~عاشت معهم مئات السنين. قولوا للشيخ يردها مثلما كانت، وإلا فإنها تنتقم منه ومن
~~الضيعة.

# وقعد على حائط البرج يبكي، ثم تناسى المصيبة فطفق يحدث نفسه بصوت عال: «هذا البرج حمى
~~الضيعة مرات، هذا أخو الكنيسة في الساعات السود، كيف يأخذ منه واحد حجرا، وفي الضيعة
~~حجارة مرمية على الطرقات، والمقلع على رمية حجر من بيته؟ أي معنى يبقى للضيعة إذا راح
~~البرج؟ في كل حجر من حجاره وجه جد من جدودي. آه، كلما تغير حيط من حيطان الضيعة أحس كأني
~~فارقت واحدا من عشرائي!»
~~«يا مرين، يا مرين، هاتي لي أتغدا يا جدي.»

# ولما تيقن أنها سمعت قال لنفسه: أريد أن آكل بين أصحابي وأحبائي.

# ثم أخذ يمر يده بحنو على وجه حجر أمثل في البرج كأنه يداعب جدا محبوبا، وألقى نظرة
~~على الجبال القائمة حوله، فخال أنه أحاط نظرا بالمسكونة كلها، فقال: ما أجملك يا بلادنا
~~وما أحلاك!

# وسأل نفسه كعادته: قولتكم هاتيك الدني حلوة مثل هذي الدني. من يدريك؟ سلمها ربانية يا بو
~~نعوم.

# وفيما هو في هذه النجوى، جاء بضعة كهول ليقفوا على رأيه، الطاعون تفشى في البلاد وظهر
~~في القرى المجاورة فماذا يعملون؟

# فصلب أبو نعوم يده على وجهه وقال: الله يرد البلية عن الضيعة، زنروا الكنيسة.

# فاستغربوا كلمته، فأفهمهم كيف، فطافوا على بيوت الضيعة واحدا واحدا، وعاد أبو نعوم ms04
~~بعدما تغدى إلى مجلسه على الصفة عند الكنيسة.

# وجاءوا بالحوائج التي يعملون منها زنارا: من هنا ملاءة، ومن هناك كوفية، ومن عند هذا
~~ملحفة، وجمعوا كثيرا من الحرير غير المفصل والمخيط من حياكة نساء الضيعة وبناتها.

# وحل أبو نعوم كمره عن وسطه ودفعه إليهم، فقالوا له: تعطينا زنارك؟! اتركه، أخذنا من
~~بيتك.

# فصاح بهم: خذوا بدني أيضا، بدني من ضيعتي ولها.

# وبعد تزنير الكنيسة أمر أبو نعوم أن يحرسوا مدخل القرية، ويمنعوا الغرباء من
~~دخولها.

# ولما أمنوا شر الطاعون فكوا الزنار، فكان على من يريد استرجاع حاجته أن يدفع فكاكا،
~~وإذا تركت تباع بالمزاد وثمنها للكنيسة.

# وردوا على الشيخ كمره، فقال لهم: فكاكه فيه، نذرته دفع بلاء عن الضيعة.

# كان في كمره خمس ذهبات ادخرها ليومه الأسود، ولكن الضيعة وفته حقه حين مات، فجهزوه من مال
~~الوقف، ودفنوه في الكنيسة تقديرا لإخلاصه.





# | لا! يا بونا




# السنبلة تعطيك صورة ست الإخوة، فهي مثلها استواء قامة وانحناء رأس، تزدحم في وجهها
~~المعاني الطريفة: فالعينان كالماويتين

# 1

# تجول فيهما عذوبة مرحة، وتستقر في أعماقها أحلام قصية، والأنف كأنه أصبع
~~الإرادة العنيفة يملي ولا محيص،

# 2

# ولولا ما في فمها وعينيها من وداعة، لكانت أصدق تمثال للعناد، في خديها نونتان

# 3

# تتحدثان عن أنوثتها المثالية كلما ابتسمت، ذات منطق فعال، يوقظ ما في صوتها
~~من غنة

# 4

# كوامن النفس، وإذا صمتت انبرى جمالها يصدق قول الحكماء: السكوت من ذهب.

# سموها ست الإخوة لأنها أخت سبعة، كان لها عمة تدللها وترعاها بمقامهم جميعا، وكلما
~~خطرت أمامها رافقتها بنظرة كلها محبة وقالت: سبحان الخالق، كأنها أنا!

# وبلغت ست الإخوة أجلها فتهافت الشباب عليها، وقعد لهم ذوو قرابتها بالمرصاد، فقد جرت
~~العادة على أن يكون أمر البنت شورى بينهم ... تألب عليها بنو عمها، وإخوتها، وأعمامها،
~~وأخوالها، وأمها العنيدة، حتى والدها المفلوج؛ ليزوجوها شابا دميما،

# 5

# ولكنه منسوب العم والخال، كثير المال ... كان لكل منهم مأرب إلا أمها التي
~~ذاقت طعم القلة فتمنت البحبوحة لبنتها، بعدما علمها الدهر ms05 أن الحب ماض والثروة
~~باقية.

# وبعد طوفان من النصائح الثمينة، قالت الأم لبنتها تسهيلا لأمر هذا الزواج، وفكا لهذه
~~المشكلة: عودي نفسك عليه.

# فضحكت ست الإخوة وقالت: أهو أكلة يا أمي؟

# فأجابتها: أي نعم، كل شيء عادة.

# وجربت ذلك ست الإخوة فوجدت مرشح أهلها قريبا أكره منه بعيدا.

# أما عمتها التي تحبها فكانت تنفض طوقها كلما استشارتها وتجيبها: أنت حرة، من يغصبك
~~عليه؟!

# ولما أطبقت الكماشة فكيها على ست الإخوة كانت تقف عمتها ست البيت حيالها، وتهم بالكلام ثم
~~تنثني، وكثيرا ما كانت تدنو منها فتضع يدها على كتفها، وترفع حاجبيها وتكاد تنطق، ثم تعدل
~~ولا تقول شيئا. وإذا كانت ست الإخوة قاعدة وضعت عمتها يديها على خصرها وانحنت نحوها، ثم
~~تستوي ولا تقول شيئا.

# فقالت لها ست الإخوة يوما: احكي يا عمتي، لا تبلعي كلامك. ولكن العمة انقلبت وهي تقول: ماش،

# 6

# ماش.

# فقالت البنت لنفسها: حيرتني عمتي يا بشر!

# وتذكرت يوما كلمة كان يرددها أبوها كلما اغتاظ من عمتها: قصتها لا تنتهي إلا في القبر.
~~فراحت تبحث عن تلك القصة.

# إن المعضلات

# 7

# كالأنشوطة،

# 8

# فبينا تراها معقدة إذا بها تنحل بغتة. فقالت ست الإخوة: عمتي! عملت أحسن عمل
~~واسترحت من هموم الدني.

# فتجهم وجه العمة وقالت: هذي إرادة الله فيه، تعب ساعة ولا كل ساعة، الله
~~ساعد.

# فاستنجدت ست الإخوة بما عندها من دلال وغنج وقالت لعمتها: الله، الله قال لك: ابقي عزبة
~~يا عمتي!

# فضحكت ست البيت وقالت: ليتك تقبريني ما أحلاك! ذكرتني أيام عزي. لا يا حبيبتي، الله ما
~~قال لي لا تتزوجي، ولكن الناس. كل البلاء من الناس.
~~- لا تضحكي علي ... كيف؟ بحياتك فهميني، الفخ منصوب قدامي.

# فسكتت العمة وحدقت إلى بنت أخيها، فكادت أسرارها تنهض من أثلام وجهها، وفتحت فمها لتقول
~~شيئا، ولكنها أطبقته، فغمرتها البنت بالقبل، فأبعدتها عنها بلطف، وقالت لها وعيناها
~~تتغرغران بالدموع: قومي، روحي نزور القربان

# 9

# ونرجع.

# وهناك في ظل الكنيسة العتيقة التي كانت هيكلا لأدونيس منذ ألفي سنة، ms06 وقفت ست البيت
~~واتسعت حدقتاها فبدت كنبي يوحى إليه، فضربت كفها على خد باب الهيكل وقالت بلهجة جندي
~~يتحدث عن معركة ربحها هو: «لو كان لهذا الحيط لسان حكي وشهد! قصتي قصة عظيمة يا بنتي، كل من
~~عرفوها صاروا في ديار البلى،

# 10

# ما بقي منهم إلا واحد لا غير، هو أبوك. قصتي مثل قصتك تماما يا حبيبتي.

# سمعت قول المثل: «عروس في الإكليل لا تعرف لمن تصير»؟ أنا صدقته بالفعل. اسمعي الخبر:
~~كنت أحبه من كل قلبي، صدقيني إذا قلت لك: حبه معشش في عظامي. شب مثل السبع، طلعة أسد، ولفتة
~~نمر، ما خلوني آخذه، قطعوا «التحليلة»

# 11

# ليزوجوني غيره، وعينوا الوقت يوم الخميس في جمعة المرفع.

# 12

# تواجهنا قبل الإكليل بيوم، فضربت صدري وقلت له: أنا لك.

# فتعجب المسكين وقال: والتحليلة؟!

# فقلت: لها حلة.

# وقعدنا نتفق على خطة ... فجن المسكين، وسقط على يدي، فقلت له: اقعد بعيدا، ما لك حق. وحق
~~القربان الطاهر، ما سمحت له ببوس ذيل فسطان عمتك.»

# فقالت ست الإخوة: بحياتك يا عمتي، سمي لي إياه.

# فضحكت وقالت: اسمه مثل اسم صاحبك: مخايل.

# فشهقت ست الإخوة وضربت كفيها على ركبتيها، فقالت العمة: اسمعي، اتفقنا على خطة ما عملتها
~~مرأة قبل عمتك الحقيرة بعيونكم.
~~- لا يا عمتي، حاشا قدرك.

# 13
~~- بلى يا عيون عمتك، كل ابن عصر يستصغر من كان قبله.

# وسكتت ست البيت هينهة حسبتها بنت أخيها ساعة، وتعلقت عيناها بوجه عمتها فتصورتها بنت
~~ثلاثين، انبثق في وجهها نور جديد كان أشد وضوحا في عينيها، لم تشأ البنت أن تقطع صمت
~~عمتها.

# كانت ست البيت مكركمة

# 14

# في ثيابها ككل عجوز في شباط، ولكن ست الإخوة خالتها غصن بان، ولما لم
~~تستطع صبرا قالت لها: وماذا صار يا عمتي؟

# فهمهمت

# 15

# العجوز، ثم تنهدت وقالت: برزوا

# 16

# عمتك برزة ما لها مثيل، وعمتك كانت ست زمانها، وطلعنا من البيت بين حداء

# 17

# الشباب، وزغاريد

# 18

# النساء، ووقفنا في صحن الكنيسة، جماهير، كانت الكنيسة محشوة مثل ms07 الرمانة، وبدأ
~~الخوري يكلل، وتعجب الناس من وجود مخايل فشكروه.

# وقرأ الشماس «الرسائل»:

# 19

# يا أيتها النساء، اخضعن لأزواجكن كما لربنا؛ لأن الرجل رأس المرأة؛ فاصفر وجه
~~مخايل، فغمزته فاشتد حيله.

# 20

# وتابع الشماس: لأن الرجل رأس المرأة، كما أن المسيح رأس الكنيسة، وكما أن الكنيسة تخضع
~~للمسيح، هكذا فلتخضع النساء لأزواجهن في كل شيء.

# وبعد «البولص»

# 21

# قرأ الخوري الإنجيل: «ذكرا وأنثى خلقهما، لأجل ذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلزم
~~امرأته، ويكونان كلاهما جسدا واحدا، فما جمعه الله لا يفرقه الإنسان.»

# وأخذ الخوري يوجه إلي النصائح، فقال كما سمعت عدة مرات في الإكليل: وأنت أيتها العروس
~~المباركة قد سمعت ما قلته لزوجك.

# فصار مخايل يخضر ويصفر ويزرق مثل جمل اليهود،

# 22

# فغمزته فتنشط. وأتم الخوري: فالوصية لكما معا، فعليك أن تكوني خاضعة لزوجك
~~كما للرب، ومطيعة له في كل شيء ما عدا الخطية. قدمي له كل كرامة ومحبة، واخدميه في جميع
~~لوازمه. كوني وديعة، فاضلة، عفيفة، حسنة الأخلاق كالنساء التقيات، فالمرأة العاقلة خير من
~~الجوهرة الثمينة.

# فضحكت البنت حين سمعت عمتها تروي كل ما جاء في رتبة

# 23

# تكليل العرسان عن ظهر قلب، وقالت لعمتها: حفظت كل هذا! الخوري العتيق بالكد
~~يعرفه.

# فأعجب العمة هذا الثناء وقالت لبنت أخيها: عمتك بنت أخوية، كانت ريسة، لا أحد غيرها من
~~بنات الضيعة كان يقرأ ويكتب، صوت حلو، وتلحين ملائكي يسكت الخوري والشمامسة.

# ثم استأنفت الحديث بقولها: لا تضيعيني، خليني أكمل لك قصتي: وجد الجد فقال الخوري
~~للعريس: أيها الابن الحبيب لاوندس، أتريد أمة

# 24

# الله، ست البيت هذه، الواقفة هنا، زوجة لك؟ فكان لاوندس أرشق من النسيم وجاوب:
~~نعم، نعم، يا معلمي.

# والتفت إلي الخوري وقال: وأنت أيتها الابنة المؤمنة، ست البيت، أتريدين عبد الله لاوندس
~~هذا، الواقف هنا، زوجا لك؟ فما جاوبت.

# قال البعض: مستحية، مستحية.

# وقال غيرهم: قالت نعم، كلل يا محترم.

# فقال الخوري: ما سمعت، وأعاد السؤال.

# فأجبته: لا، يا بونا.

# فطلع صوت من خلفي يقول: البنت صندوق ms08 مقفول،

# 25

# هذي ما صارت.

# وماجت الخليقة، وكل من معه كلمة قالها. هذا يقول لي: عيب. وهذا يقول: لا تخيبينا يا ست
~~البيت. وأنا مصرة لا أقبل.

# فقال الخوري: وأخيرا يا بنتي؟

# فجاوبته: الأخير مثل الأول.

# وهم الخوري بقلع البطرشيل،

# 26

# فقال عمي: امهل يا بونا،

# 27

# أنا أقنعها.

# فطار صوابي إذ ذاك وقلت للخوري: اشهد يا محترم، أخذت مخايل بطرس زوجا لي.

# وصرخ مخايل من بين الناس: اشهد يا بونا، أخذت ست البيت زوجة لي.

# وحمي الشر يا بنتي، وجرى الدم ...

# انقسمت العرب عربين،

# 28

# ما بقي على المذبح شموع وشماعدين، كسروا العكاكيز، ضرب بالكتب، بالمباخر،
~~بحق البخور،

# 29

# ما سلم إلا «الكاس».

# مسكين هذاك الخوري، كان روح قدس! فشل، ورقصت لحيته على الحبل.
~~- وأنت ايش عملت؟
~~- أنا ايش عملت؟ كنت حاطة روحي على كفي.
~~- والزواج؟
~~- ثبت يا بنتي، ولكنهم «حرمونا»

# 30

# مدة، فخرقت في البيت.
~~- وأخيرا؟
~~- وأخيرا، الكنيسة حليمة، حلوا الحرم، وسبقني مخايل إلى أميركا كما اتفقنا، وهناك مرض
~~المسكين بالحمى ومات، ورجعت عمتك من مرسيليا.

# سمعت قصة عمتك يا بنتي؟ هذي هي.

# فقالت ست الإخوة: إذن «اشهد يا بونا» تغني عن صلاة الإكليل.

# 31
~~- معلوم، معلوم، كأن «الصلاة الفرنجية» معمولة لحفظ حرية البنت الضعيفة.
~~- وإذا كان العمل جائزا وصحيحا، فلماذا حرموكم؟
~~- الزواج صحيح ولكنه غير جائز، وقلما يحدث، ويعد تمردا على ما رسمته أمنا الكنيسة
~~المقدسة؛ ولهذا ما استصوب الناس عملي، ولكن أنا رأيته أحسن من تركيب القرون ... مسألة الحب
~~طبيعة لا تتطلب فلسفة، والضعيفة فيها بطل، فكيف إذا كانت جبارة مثل عمتك؟

# المسيح أقام العازار من الموت لأنه كان يحبه، فكيف أقبر قلبي إلى الأبد؟ لي فرد
~~قلب.

# سمعت قول المثل: «ظلمك خوريك» لا تصدقي، لا الدين ولا الخوري ولا الشرائع تظلم، الحق كله
~~على الأهل، وعلى البنت الجبانة.

# قولي لا، واستريحي طول العمر. الناموس ضروري، وإلا صارت الناس مثل البهائم، ولكن الناموس
~~لا يجبر الناس. ايش معنى قولهم: بسمت الله ورسوله؟ أي: بناموس الله. وإذا ms09 تعدى الناس على
~~الناموس فالحق عليهم.

# صدقيني إذا قلت لك: لا تمر جمعة حتى أبصره في نومي، وهذي أكبر تعزية.

# فتبسمت ست الإخوة، فقالت لها عمتها: اضحكي، صدقيني إذا قلت لك: كلما قلت فعل الاعتراف
~~ووصلت إلى قولي «مار مخايل وجبرايل»، يقشعر شعر بدني، وأهتز من كعب رجلي إلى قرص مخي.

# 32

# مسكين مخايل! لا تضحكي يا بنتي، الحب المتين لا يموت، وكل فرس لها خيال.

# قومي نرجع، اكتمي السر ودبري أمورك، البنت من طبعها الحياء، قوي قلبك وكبري رأسك، لا
~~تنساقي مثل النعجة ... خلاصك في يدك يا إسرائيل.

# ولما اشتد الضغط على ست الإخوة دخلت على أبيها الذي ما عاق دفنه إلا بقية نفس تتردد بين
~~الجلد والعظم، وهناك صرحت لوالدها بما في نفسها.

# فألقى عليها والدها نظرة يأس، ثم اصطكت أسنانه، وقال بصوت كأنه آت من بعيد: البنات من
~~صدور العمات، روحي يا بنتي، الله يستر عليك، نحن في غنى عن «صلاة فرنجية» ثانية ... بيتنا
~~معود ...





# | ميلاد



# - الضغط يولد الانفجار، انفجرت يا جماعة.

# ثم أخذ يحدث نفسه عادا أصابع يده اليسرى: يا ميلاد، عش البقرة والعجل، ميلاد سرح العنزات.

# 1

# ثم قال يقلد صوت أمه: ميلاد، بحياتك، تملي الجرة. وبعد سكتة كأنها تفكير انتفض وصاح: ما
~~بقي إلا يا ميلاد كنس البيت، يا ميلاد غسل الصحون، يا ميلاد غسل الثياب، يا ميلاد
~~اعجن، ويا ميلاد اخبز ... وأين الموت يا هو؟ ما عندي دقيقة أحك رأسي.

# فتضاحكت أخته فروسينا، فانفجر غضبه وكشر عن نابه متهددا فتضاحكت وقالت له: الذي يسمعك
~~تحكي يقول إنك خوري مرقص غرقان بين كتب اللاهوت والسرياني حتى ينسى غداه وعشاه. هذا شغل
~~الفلاحين مثلنا يا عيوني، أنا قاعدة، وأين أمك؟ وأين أبوك وإخوتك؟ كلهم في الشغل.

# وقع هذا الحديث في أذني الوالدة، فألقت عن كتفها حملة الحطب، ووقفت تتنصت، ثم دخلت وهي
~~تتكلف الابتسام استرضاء لابنها ميلاد الساخط، فقال حين رآها: جاءت الجنية، حرمة ما لها
~~دين، لا تستريح ولا تخلي أحدا يستريح.

# فقالت له ms10 بعطف وحنان: ايش قلت يا روحي؟

# فأجابها ميلاد بهزء وسخرية: ماش يا روح حالك، ما أحلى لسانك وأكثر مطالبك!
~~- بلى، سمعتك تحكي.
~~- لا بلى ولا ملا، بيت مثل جهنم، عيشة مقرفة مثل وجوهكم.

# قال هذا ومشى وهو يطبطب،

# 2

# ومشت أمه من على يمينه تداعبه وتراضيه، وظلت تطايبه حتى انفجرت ضحكته المعهودة،
~~فهدأت قدره الفائرة.

# ورجعت الأم وهي تقول في نفسها: الحق معه، حياة كلها تعب وشقاء، مسكين ميلاد، ما رأى يوما
~~أبيض!

# ومر في خاطرها فكر عنيف اسود له وجهها. وسرعان ما تكشفت تلك الغيمة السوداء حين لاحت
~~جارتها على الطريق، فرشقتها بالحديث من بعيد: كل الأولاد صاروا مثل ابنك يا أم سعيد، البلية
~~كلها من ابن أغناطيوس، قعد يومين في بيروت ورجع أمس، ومعه أخبار يا أم سعيد! أخباره أشكال
~~وألوان، الأولاد عقلهم قليل، داري ابنك وإلا فالخسارة عليك يا أختي.

# فأقبلت أم سعيد على جارتها تستفهم، فوقفتا على قارعة الطريق. في يد أم سعيد سل

# 3

# فيه أشياء، وتلك جرتها ملآنة على كتفها. دار الحديث نصف ساعة وأكثر، ولو لم
~~يمر «نقادة الضيعة» الناعي على نسائها هذه الخصلة، ما انزوت أم سعيد في بيتها، ولا ذهبت
~~حاملة الجرة في طريقها.

# أزعجت أخبار حاملة الجرة أم سعيد، فرقصت شفتاها الضخمتان رقصة هينة، وغل

# 4

# الخبر يديها، فأمست لا تدري ماذا تعمل، تبدأ بعمل ثم تتركه، وظلت كذلك أكثر من
~~ساعة. وأخيرا تذكرت أن الظهر قد قرب وأن زوجها سيعود ليتغدى، هو لجوج لا يرضى بغير الطبيخ
~~أكلا، وخصوصا الضخم منه، شعاره: لا يحمل الركب غير البطن. فوضعت القدر على النار وشرعت
~~تنقي العدس، ولكن أخبار جارتها ظلت تشغل عقلها، وبينا هي شاردة الذهن إذا بجارة أخرى تمر،
~~فصاحت بها أم سعيد بعد رد الصباح: تفضلي!

# فتفضلت، ونشر بساط البحث. كان الموضوع ابن الجيران العائد من بيروت، فأقلق القرية
~~الهادئة. وطال الحديث، فنصب ميزان الدينونة. استعرضت المرأتان بيوت الضيعة واحدا واحدا،
~~ثم قر رأيهما على أنها حالة لا تطاق: ms11 الكبار راحوا إلى أميركا، والصغار سينزحون إلى بيروت،
~~ولمن تبقى الأرزاق والبيوت؟

# وتنحنح أبو سعيد وسعل، ففرت الجارة من الباب الغربي، ودخل هو من الباب الآخر يشخر
~~وينخر، وقبل أن يصبح ابتدرته أم سعيد بيعطيك العافية.

# فرد من رأس شفتيه، وتنهد، وقعد فملأ الحصيرة، قال: الحمد لله. فردت أم سعيد كالعادة:
~~كل ساعة. وبعد أن شرب دورق

# 5

# ماء مسح شاربيه بيده، وأومأ مستفهما من زوجته عن تعبيسها، فقالت: اسكت يا رجل،
~~أخبار بشعة جدا.

# فقهقه أبو سعيد وقال: بحياتك، قولي لي، متى كانت أخبارك مليحة؟ قلت لك ألف مرة: لا تحملي
~~السلم بالعرض، وصي على غير هذا الوجه يا أم سعيد.

# فامتعضت، ولكنها لم تجبه على تهكمه لئلا يقوم القرد.

# 6

# وبعد محاولات واستعدادات انفتح فمها وقالت: الكلام بيننا. فقاطعها: لا تقولي الكلام
~~بيننا، ويكون الكلام بين سيقان الدجاج.

# فبهتت وسكتت، فقال: طيب، احكي.

# فقالت: ابن جارنا البيروتي لعب بعقل الصبي، حلى في عينه عيشة بيروت، ربما راح
~~معه.

# فقهقه أبو سعيد وصاح: صدقت يا مجنونة؟ وإذا راح يرجع مثل الكلب، اتركيه يكشف بخته، متى
~~تغرب يعرف أنه عائش بنعمة.

# فتطلعت إليه أم سعيد بعينين واسعتين، فقال لها: كليني بعينيك، بومة!

# 7

# ما عندك إلا بشائر النحس.

# فنابت دموع الأم عن الكلام، وتأثر أبو سعيد أول مرة في حياته، فذهب في الكلام مذهبا آخر،
~~وقال لزوجته بوداعة: خلينا نعيش يومين مثل الناس، نسيت قول المثل: «قلبي على ابني وقلب
~~ابني علي الحجر»؟ الله معك، قومي غدينا.

# فرضيت المسكينة وقامت، ولكنها تذكرت أن ولدها ميلاد لم يعد بعد، فاستمهلت زوجها ريثما
~~يرجع، فأبى.

# وتغدى وعاد إلى عمله، فالطقس ملائم، وعنده أشياء يجب أن يتمها قبل أن يخر المزراب.

# 8

# الجو معكر، والبرق مشتعل منذ ليال.

# وفي المساء شاءت الأم أن تفاتح ولدها بحديث بيروت، فقطب أبو سعيد جفنيه الرهيبين،
~~فارتعدت.

# وغدا ميلاد إلى بيروت غدوة امرئ القيس، غاب الولد فانتظروا يومين ثلاثة، وأخيرا عرفوا
~~أنه في المدينة. وانقضت جمعة وجمعتان، ms12 وميلاد لم يرجع.

# وسرت الوشوشة في الضيعة: ابن ابو سعيد دائر على أبواب الناس، جوعان عريان ... ولكن الخبر لم
~~يبلغ أذني أبي سعيد الكبيرتين؛ لأنه لا يخالط البشر، لا يؤمن بغير الحقل، وليمت جوعا من لا
~~يعبد الأرض. مذهبه: من لا يزرع لا يشبع.

# أما أم سعيد فعرفت أخبار ولدها من حاملة الجرة، الملقبة بالضيعة «بالبوسطة » لثرثرتها،
~~فقعدت تبكي، وقبل عيد الميلاد بيومين قالت لزوجها: اسمح لي فتش عن ميلاد. وقبل أن يقول لا،
~~اندفعت تقول وعيناها عالقتان بوجهه: بحياتك اسمح لي. كيف يمر عيد الميلاد والصبي غائب عن
~~البيت؟

# فعبس أبو سعيد، فقالت بانكسار: بحياتك، قل لي: روحي.
~~- روحي، مع السلامة يا أم سعيد، ولكن خيطي فسطانك، له نصف سنة في الصندوق،
~~وكندرتك؟

# فأجابت: الفسطان نخيطه الليلة، وأستعير كندرة أم حبيب.

# فاستضحك وقال: خيطي على مهلك، الفرس ما قلعت التوتة.

# 9

# بيتربى أحسن إذا ما خليناه يعيد في بيروت.
~~- لا لا لا لا لا.
~~- طيب، الحق معك، اركضي، الحقيه.

# وخافت أن يسترد أبو سعيد الإذن فلم تخيط شيئا. استعارت كل شيء حتى النعال والجوارب
~~وغيرها ... وكان ليلة عيد الميلاد في بيروت.

# لم ينفتح لميلاد باب رزق في بيروت، فأمثاله في المدينة مثل الجراد الزحاف: هذا يعتل،
~~وهذه تشحذ، وذاك ينشل، أما ميلاد فحاول ذلك كله فأخفق. لم تسد العتالة والشحاذة جوعه، فذبل
~~حتى كاد ييبس، وتوسخت ثيابه وتمزقت، فأصبحت الناس تتقزز منه فيزجر ليبتعد.

# وسمع المسكين أن الناس يحسنون ليلة الميلاد ونهاره فاستعد للمعركة، ولكن ضفادع بطنه كانت
~~تنق، وسيقانه لا تحمله، تذكر قول والده: التين مسامير الركاب.

# 10

# فتحسر على لعقة

# 11

# تين، ومشى في السوق كأنه البؤس متجسدا.

# رأى شجيرات عيد الميلاد منصوبة عند أبواب المخازن فضحك منها، ولكنها ذكرته تينتهم الشتوية
~~فتأوه، ثم مشى بعين مكسورة يفتش عن الرغيف، والرغيف دولاب هيهات أن يدركه بائس مهدود مثل
~~ميلاد! والتفت فرأى ديوك الحبش مسموطة ومعلقة بمناقيرها فظنها دجاجا فهتف وهو ماش: يا
~~بارك الله! هذا دجاج.

# وهاجته ms13 وسوسة

# 12

# الملاعق ورنات الكئوس هنا وهناك، فتذكر فطور أمه يوم عيد الميلاد عام أول،
~~وتنهد وزحف بعزم قاصدا ساحة البرج، وأزجت

# 13

# عليه الشمال جامد البرد فوحوح،

# 14

# وتذكر الغارة التي كان يشنها على خابية

# 15

# النبيذ فتحسر على مصة.

# ولما أعياه الطواف لطي قرب كاتدرائية مار جرجس، ومد يده أول مرة وصرخ: حسنة عنكم يا
~~أجاويد، دخيلكم! جوعان.

# ومرت الناس وما وقف عليه أحد، طرحت له بضعة أنصاف قروش، ولكنها لا تشتري رغيفا، وحمي
~~صراخه فازداد عددها قليلا، فوضعها في لبادته المزفتة.

# كان يصرخ ويحسب، فإذا معه ثمن رغيفين، فحمد الله، وتذكر الآية الإنجيلية القائلة: «اطلبوا
~~تجدوا، اقرعوا يفتح لكم.» فراجعه توجعه وأنينه، وطفق يتحمس ويجد في التمسكن حتى استولى
~~على أمد بلاغة هذا الفن، ولكنه لم ينتفع لأن الازدحام على مورد «مغارة الميلاد» كان قد
~~خف.

# فحبس ميلاد لسانه، وشرع يحسب ما في اللبادة

# 16

# حسابا نهائيا، فضمن العشاء، وبقي له ما يفك به ريقه أن أصبح، فتوكل على
~~الله ونهض، فما كاد يستوي حتى بطحه أزعر

# 17

# من لداته

# 18

# واختطف القبعة وطار.

# فزعق

# 19

# ميلاد زعقة منكرة وهم باللحاق به، فدوخه الجوع وسقط كومة في مكانه.

# وكانت امرأة تشاهد عن الرصيف الآخر صراع بائسين من صبية الأزقة حول الرغيف، فرق قلبها
~~وحركتها الشفقة حتى اندفعت إلى حيث الصريخ. مشت وهي تتعثر بأذيال فسطان أطول منها، تكوكي

# 20

# وتخمع

# 21

# كأن حذاءها ضيق، وقد كادت تسقط في حومة الطريق لو لم تتشدد.

# وبعد ألف جهد وصلت إلى حيث يتكوم الولد المغلوب، فوقفت عليه وعيناها تتغرغران بالدموع،
~~ثم كرجت على خديها حارة تكاد تحرقهما. وبعد هنيهة تأمل، لا يعلم أحد ما وفد فيها من
~~ذكريات على مخيلة تلك المرأة، رأت نفسها تهتز للإحسان، مندفعة إليه، على قلة ما في جيبها من
~~مال.

# وأخيرا امتدت يدها إلى الولد فهزته، وقالت له وهي بين الوعي واللاوعي: قم يا ابني، تعال
~~معي، أنا أعشيك.

# فشق ميلاد عينيه وصاح: أمي!





# | مغرور ms14




# عرك سياسة القرية وعركته فتوهم أنه بسمرك زمانه أو عبد الحميد، ومتى تمطى بصلبه

# 1

# وقعد يخبرك عن بلائه الحسن في المعارك الانتخابية، تخال أنه يضع من يشاء، ويرفع
~~من يشاء. يظن أنه يقص عليك أحسن القصص؛ فيستمكن من الكرسي ويرفع طربوشه الدهري عن جمجمة
~~كأنما خطت بالبيكار، قلت جمجمة لأن الجزر بلغ أقصاه في ذلك الرأس.

# ألقيت عليه نظرة بلهاء، وكدت أتوه في عالم التأمل لو لم يهزني بعنف ويهتف بي: أعجبك
~~رأسي؟ يا ما مر على هذا الرأس من مصائب وبلايا! ضربات لا تهر الشعر فقط، ولكنها تهد
~~الجبال الشامخة. تحب تسمع؟ سماع أخبارا تشيب رءوس الأطفال.

# ثم تطاول ونظر بعيدا، فالتفت لأرى ما يرى، فإذا به يقول لي: ما لك؟ فقلت: لا
~~شيء.

# ودعمت رأسي بيدي التنتين لأمكن عيني من وجهه الطريف علامة الإصغاء. أما هو فأخذ
~~يحكم قعدته ويرتب فناجين القهوة على الطاولة. كان يعبث بها ويلتفت نحوي، وأنا أنتظر وهو
~~يتهيأ.

# وبعد دقائق أظنها لا تقل عن العشر، قال: نعم. قلت: نعم. قال: ماذا تريد؟

# قلت وقد كدت أنشق من الغيظ: قلت لي سماع حتى أخبرك، وأنا أنتظر منذ ربع ساعة.

# قال: اسألني يا صاحبي، عندي مليون قصة، عمن تريد أن أخبرك؟ تريد أخبارا قديمة أم جديدة؟
~~أنا تاريخ من لحم ودم.

# قلت: عرفت.

# قال: عرفت ... ثم كركر

# 2

# في ضحكته الصاهلة وقال: قلت عرفت، هذا غلط. حقا إنني لا أعرف ماذا
~~أعرف.

# قلت: حديثك غريب اليوم يا خواجا مخول، لا أفهم قصدك.

# فقال: أشرح لك، معناتها لا تسأل، يعني بحر له أول ما له آخر.

# ولما يئست منه قلت: والآن ماذا تعمل في المدينة؟ طلقت الضيعة؟ كلما جئت بيروت أراك في هذه
~~الساحة.

# فمد نحوي رقبة زهاء فتر،

# 3

# وقال كأنه يفضي إلي بسر دولي: موعود.

# لفظ هذه الكلمة مقطعة مفخمة، ثم أعاد تلك الرقبة إلى نصابها وتثاءب، فوجدتني تجاه فم
~~كأنه مغارة قاديشا، تتدلى في سقفه وترتفع من أرضه بقايا أنياب وأضراس ... وكأنه ms15 أحس كراهية
~~ذلك المنظر فاتقاني بيد أصابعها كالموز، ثم استرسل في الحديث وقال: كل هؤلاء الجالسين على
~~الكراسي أعرفهم كما تعرفني وأعرفك. أمس تعشيت عند فلان، وأكد لي أن غرضي مقضي، ولولا بعض
~~مشاكل داخلية وخارجية مستعجلة كنت على الكرسي من زمان. كل هؤلاء لولانا ما وصلوا.

# فأجبته: ما فهمت.

# فتضاحك وقال: بلى فهمت، لا تتجاهل، وصلك مثلما وصل غيرك ما عمله مخول لإنجاح الجماعة.
~~يقولون لي من بعيد: كيف حالك على الفضل؟

# قلت: طيب، سلمنا بهذا، ولكن أية وظيفة تقدر عليها أنت؟

# فطفق يفح كالصل،

# 4

# ويتلوى على كرسيه، وبعد همهمة وتمتمة، قال بغضب: أنا؟ أنا أي عمل أعمل؟ كل
~~هؤلاء أولادي، ما عرفوا من السياسة والإدارة ربع ما عرفت، أعرف الأقلام الأربعة

# 5

# بلا غلط، هذي أساس علم الحساب، الوظيفة لا تحتاج إلى أكثر. خطي جميل جميل أكثر
~~مما تتصور، كتبت لمعالي الوزير مكتوب تهنئة، ولما التقينا البارحة قال لي: سمعت عن خطك وما
~~صدقت حتى وصلني مكتوبك، هذا خط يدك يا مخول بيك؟ فقلت له: وخط من يا سيدي؟ فقلب شفته وقال:
~~الرجال مخبأة في ثيابها، قليل في الدولة من يخط مثلك.

# فعندما سمعت هذه الكلمة ضمنت المركز وتأكدت أنني سأعين في هذين اليومين.

# وشرع ينبش محفظة كجراب الكردي وهو يقول لي: هذا مكتوب الوزير، وهذا كرت المدير. كان يلقي
~~كل ذلك على الطاولة ليريني ما كتب على الظرف، وأخيرا صاح: لقيته ... تفضل، هذا خطي
~~...

# وبعد استراحة قليلة صاح بي: آه! لولا تعرف كم تعبت قدامهم وكم ركضت؟ يشهد علي ربي، ما
~~كنت أنام الليل، أترجى هذا وأراضي هذاك ... الغاية وصلناهم، وصلوا وما زالوا حافظين الجميل،
~~ما التقيت بواحد منهم إلا بش لي وقال: ننسى حليب أمنا ولا ننسى أفضالك.

# قلت: ولكن كل اعتمادك على الجداول الأربعة والخط، وهذا لا يكفي، أخاف أن تعلق وتخيب،
~~الخيبة مرة.

# فضحك وقال: أنت خائف على مخول؟! أنت لا تعرف داعيك؟! والله ثم والله، أنا أنزع الدبس عن الطحينة،

# 6

# خوفك ms16 في غير محله.

# ثم أخذ يهز برأسه ويقول: هذا مخول، أنت خائف على مخول؟! خوفك في غير محله.

# قال هذا وهو يحدق إلى وجهي كأنه يريد أن يأكلني بعينيه، وأخيرا صاح بعدما لطم الطاولة
~~بجمع يده: الدنيا وهم يا صاحبي، لا بد من الجرأة، إذا لم تخف من المقام ركبته، وإلا ركبك.
~~والحمد لله تعالى قلبي أشد من الحديد، كثرة الدعاوى صيرتني أعرف «الشريعة» مثل محام كبير،
~~وتقلب الدول علمني السياسة، لا يهمني شيء بإذن الله ودعاك.
~~- ألا تظن، يا مخول بيك، أن المركز يضرك ماديا ولا ينفعك؟ فجنابك - كما سمعت - صاحب
~~عقارات واسعة تدر عليك أكثر من دخل وظيفة صغيرة تجد وراءها منذ زمان.

# فتطاول للفظة بيك، وصفق تصفيقا حادا التفت له كل من في القهوة: هات قهوة يا صبي،
~~عجل علينا.

# ثم فتل شاربين معقوفين وقال باستهزاء: من خبرك أنها صغيرة؟ لا، لا يا خواجا بطرس، أنا
~~موعود بوظيفة أكبر مما تفتكر، غدا تعرف.

# قلت: هبها كبيرة فأنت في بيتك أكبر منها، والتوتة والزيتونة والعريشة والتينة أكرم من
~~صندوق الحكومة، الناس يدارونك اليوم وأنت لا تداري أحدا، وغدا متى توظفت تضطر أن تداري من
~~يداريك وتستعطف من يلتمس رضاك لتثبت مركزك، وإذا جرت الرياح بالعكس فهناك المصيبة يا مخول ...
~~يا مخول بيك، الصواب ألا تقبل وظيفة.

# فامتعض وبان الكدر والغم في وجهه وقال لي: السر بيننا، الحق معك، ولكن ينكيني ناس كانوا
~~خداما عند المرحوم جدي واليوم صاروا يأمرون وينهون، تستقبلهم الناس كأنهم شيء عظيم. بحياتك
~~قل لي، كيف أبقى في ضيعتي بين فلاحين يصبحوني ويمسوني، وإذا حولت ظهري قالوا في قفاي:
~~تأملوا ابن فلان أين صار، وهذا غارز كالوتد. هذاك صار شيئا من لا شيء، وهذا يدلل كل يوم
~~على قطعة أرض، ويكون سعيدا إذا لقي من يشتري.
~~- ولكن أنت واثق من هذه الوعود؟
~~- مؤكد - وشد على الكاف شدا عنيفا - بهذين اليومين ينتهي كل شيء.

# قلت: وفقك الله، هذا ما نتمناه.

# وتهيأت للنهوض فقال: اقعد، ما انتهينا ms17 بعد. إذا احتجت إلى شيء في المستقبل فأنا مستعد،
~~تعال صوبي، ما غايتي من الوظيفة أن أعمر بيتي، غايتي خدمة إخوان وأصحاب مثل فضلك ... ونكاية
~~بجيراني، ظنوا أني عاجز عن وظيفة؛ ولذلك حلفت للأولاد يمينا أنني لا أرجع إلى البيت إلا
~~والمرسوم في عبي.

# قلت: ولكن أراك في هذه الساحة منذ سنة وأكثر.

# قال: ما سمعت؟! قلت لك: حلفت ألا أعود إلا ظافرا.

# وهممت بالنهوض فصرخ: اقعد، دائما مستعجل.

# فقلت: علي قضاء أشغال كثيرة والشمس كادت تغيب، أستأذن.
~~- إذنك معك.

# وما خطوت بضع خطوات حتى ناداني وهرول

# 7

# نحوي، ولفني بذراع كأنها يد القدر، وانحنى على أذني يوشوشني، فأبديت أسفي.
~~فقال: بس بس، خمنت

# 8

# أنك ميسور، فقلت تقرضني مائة ليرة أردها لك بعد يومين ثلاثة، بعد التعيين
~~القريب جدا.

# ورحت أسعى في قضاء حوائجي، ثم عدت عند الدغيشة

# 9

# فرأيته قابعا في مكانه، ينتظر أوب

# 10

# الناس إلى بيوتهم ليستنجزهم ما وعدوه به، ولكنه قلما يحظى بالمواجهة ... لا يظفر
~~إلا بهذا الجواب التقليدي لقارعي الأبواب من أصحاب الحاجات: البيك ما رجع، غائب، في الجبل،
~~الأفندي مدعو إلى حفلة شاي، وهكذا دواليك ...

# ومرت شهور انقطعت خلالها عن زيارة بيروت، ولما هبطت إليها وجدته حيث كان في تلك الزاوية
~~من القهوة، فضحكت وقلت: كيف الحال يا أخا ساحة البرج؟

# فأجاب فورا: قال لي: اغد علي، انتهى كل شيء.

# قلت: ما أطول بالك!

# فقال: الصبر مفتاح الفرج، صبرنا ولقينا.

# قال هذا وهو ماش، ثم التفت إلي وقال: لا تؤاخذني، الآن أجدهم في البيت، هذه الساعة
~~المناسبة، وإلا أفلتوا من اليد.

# وجعلت أتأمله فخلتني رأيته منذ عشر سنوات: أصفر هزيل، ثياب رثة وسخة، إطار طربوشه مسود
~~كأنه مصبوغ بفحم القدر، عيناه غائرتان حتى تخالهما قابعتين في كهف، خفت خطواته وذهب
~~نشاطه.

# ولاح له البيك على الرصيف المناوح فعلق يناديه، والبيك يتغافل ولا يريد أن يسمع، فشمر

# 11

# مخول للحاق به، فكانت مباراة مضحكة أحرز البيك فيها قصب السبق وصعد إلى حافلة
~~التراموي.

# وأبى ms18 مخول الهزيمة وقد كره المواعيد والتهرب، فصاح: يا سيدنا، يا بيك! والبيك يشق طريقه
~~في الحافلة غير حافل.

# وتعلق مخول بمتكأ التراموي تعلقا غير محكم، وكانت محاولة فاشلة، دار دولاب القدر دورته
~~فإذا بمخول يترك إحدى رجليه تحت الدواليب.





# | قاطع طريق




# عاد بو خطار إلى بيته أشعث

# 1

# أغبر، فعلق بندقيته «بالسكيكة»،

# 2

# ووضع الطبنجة

# 3

# في «الطاقة» إلى جانبها، وجعل ما في عبه وجيوبه وطيات زناره على رف مصنوع
~~من الحوارى، ثم تربع في مقعده عن يمين الموقدة، وجاءت امرأته برسيطا بالإبريق والطست فشرع
~~يغسل رأسه ويحكي.

# كان يتوقف عن العمل ليطرح عليها الأسئلة، وكثيرا ما يفعل ذلك والصابون يرغي على وجهه،
~~فإذا لذع عينيه أطبقهما وفتحهما وحكى، وطال حديثه فصبت برسيطا الماء بلا وعي، فانتفض
~~وسب الدين، وسرعان ما أدرك أنه ارتكب خطيئة مميتة، فطفق يستغفر ربه، وينشف وجهه ويحكي،
~~كما يتمشط ويسأل، يسأل ولا ينتظر جوابا، حتى إذا جاء دور فتل الشاربين وإقعادهما على طراز
~~دياب ابن غانم كان صمت عميق.

# وبعد دقائق معدودة التفت الأسرة حول طاولتها المستديرة (الطبلية) حيث يأتمرون بقتل
~~الطعام، على فخذ كل منهم رغيف كالملاءة المدنرة، شوكاتهم أيديهم، وملاعقهم من خبزهم.
~~كان بو خطار لا يأذن بالكلام على الطعام، فمن يسأل يجب، وإلا فلينشغل بصحنه لتلقى الأيدي في
~~وقت واحد حول قصعة التين أو الدبس، مشاع الأسرة.

# وبعد حمده تعالى على ما أعطى من الخبز، ينثر بو خطار عليهم نصحه وإرشاده، يصلح أخطاء
~~النهار للزوجة أولا، وللعجايا

# 4

# ثانيا، وأخيرا يعود إلى أركان حربه، إلى ولديه خطار وشلهوب، فيرسم لهما خطط
~~المهنة، منددا بما ارتكبا من هفوات في بحر النهار، فيقول لخطار: «جئته من خلف وكان يجب أن
~~تجيء من قدام. قلت له: اشلح وانتظرت، وكان الأوفق أن تبغته، تضربه، أو تصيح به على الأقل
~~صيحة تهتز لها مفاصله.»
~~«وأنت يا شلهوب، لو وقفت على المفرق كما فهمتك، ما هرب ذاك اللعين، مؤكد أن المال كان
~~معه، لا بأس، راحت، خيرها بغيرها، ms19 انتبه ثاني مرة.»
~~«اليوم ما توفقنا يا أم خطار، السيدة غضبانة علينا ...»

# فابتسمت أم خطار ابتسامة مقهورة، ثم مر بو خطار بشئون أخرى مر الكرام، وتأوه وقال:
~~اركعوا حتى نصلي.

# وانتصب كأنه عمود ذهب ثلثه، ورأى أن ركوع أحد بنيه غير واف بالمطلوب، فزجره

# 5

# وقامت الصلاة، الأب وولي عهده جوقة، والأم ولفيف الأسرة جوقة ثانية، وبعد طلبة السيدة

# 6

# زاد بو خطار على «الفرض»

# 7

# بضع مرات الأبانا والسلام، صلاها بحرارة، راجيا من العذراء التوفيق في
~~الغد.

# وزحف توا إلى فراشه فاستلقى على قفاه، ثم قال وهو يلتحف: حضري الزوادة يا برسيطا،
~~لا تنسي أنها لنهار الجمعة، اسلقي بطاطا. وبعد هنيهة رفع رأسه عن المخدة وقال لها: الشروال
~~مخزوق، دبريه، والكبران

# 8

# مفتوق. ثم همهم: إن وقعت عليه عيني لأخطفن روحه.

# وبعد أن قبع تحت لحافه عاد فكشف عن صلعته المجعدة وقال لابنه: سن السكاكين ونظف
~~القرابينة، حمص البارود لئلا يصيبنا ما أصابنا اليوم.

# فأشارت أم خطار بيدها تستفهم، فاستمهلها ابنها حتى غفي أبوه، فقال لها: وقعنا اليوم على
~~اثنين، واحد قشطناه، والثاني هرب. الثاني شب أخو أخته.

# 9

# ثم أخرج خاتما فضيا مكتوبا عليه «يزول»، فامتعضت برسيطا إذ رأته وقالت: هذا هدية
~~لمحبوبته، حرام عليكم.

# فأومأ خطار نحو أبيه وقال: قولي له، لا تقولي لي أنا. إن قلت له مرة: حرام، يجن جنونه
~~ويقول: ولد نذل، دائما تقول هذا كذا، وهذاك كذا، قشطهم والعن جد جدهم.

# وبعد قليل هدأ البيت إلا من شخرات بو خطار الطالعة النازلة، وكان يتكلم بلا وعي، فيتهدد
~~هذا، ويأمر ذاك بالتسليم، ثم يصيح بولده: نبشه يا خطار.

# وأفاق كعادته عند الفجر الكاذب

# 10

# فصلب

# 11

# مرات، ثم قعد يصلي للعذراء في فراشه، وتطول النجوى أحيانا، فيعتذر بو خطار
~~إليها عن تقصيره نحوها، ثم ينذر لها ربع ما توفقه إلى سلبه، كأن يقدم لكنيستها ثريا أو
~~شمعدانا أو بخورا أو شمعا، وإن كان التوفيق عظيما يعدها بجرس شغل بيت نفاع.

# 12

# وبعد صلاة ساعة ms20 تقريبا يكونون في طريقهم إلى مربضهم، ووراءهم ابنه الصغير حاملا جراب

# 13

# الزاد.

# أما بو خطار فلا يترك مسبحته، يظل يصلي، وإن حسب أنه سها أو غلط بحبة أعادها، يريد حساب
~~الصلاة مقوما، خاليا من السهو والغلط، وإلا فكيف يوفقه مقسم الأرزاق؟

# كان يصلي ويفكر بمن يسوقهم إليه القدر، فدق جرس القداس، فصلب يده على وجهه، واعتذر
~~إلى ربه عن تركه القداس ووعده أن يشترك فيه بالعقل والروح.

# وبلغ مكمنه مع الشمس، فدق جرس «التبشير»،

# 14

# فحسر

# 15

# طربوشه المغربي عن جبهته بعض الشيء، وركع على البلاطة «يبشر» هو وولداه، ثم
~~ربضوا كل في مكانه ينتظرون الرزق الحلال الزلال ... وقلب بو خطار يدله على أن العذراء راضية
~~عنه، وستوفقه.

# وسمع قادما يغني فأشار إلى ولديه فاستعدا، ظل القادم مطمئنا حتى رأى رجلا في يده
~~مسبحة يصلي فارتاع وفشل، تعجب من نفسه كيف يخاف من رجل يصلي، ولكنه أظهر الجلد وحيا
~~باحترام عظيم، فقطب بو خطار حاجبيه كالرفراف وحدجه

# 16

# بعين حمراء ناتئة الجذور.

# مشى الرجل وعينه على أنف مثل مطفأة الشمع، فأومأ إليه بو خطار بالمسبحة أن قف، ولكنه
~~تغافل ومشى، فصاح به بو خطار: قف، لا تجربني، اتركني أكمل صلاتي.

# فأدرك الرجل أنه وقع بين يدي بو خطار، فقال في قلبه: مؤكد هذا هو.

# واستمر بو خطار يصلي والرجل منتظر، وأخيرا دنا منه مشيرا بأصابعه: هات ما معك.
~~- ما معي شيء يا بو خطار.
~~- ما معك شيء يا بو خطار، هذا حكي! ثم من قال لك أني بو خطار؟
~~- شكلك يا عمي.
~~- الله يعمي قلبك، طيب، هات ما معك.
~~- معي عشر مجيديات تدينتها حتى أشتري طحينا للأولاد.
~~- الله يجبرك، هاتها.
~~- بحياة العضرا

# 17

# عف عني.

# فهز بو خطار رأسه وأشار بيده أن هات.

# وبعد أخذ ورد وتوسل وبكاء، قاسمه بو خطار المال إكراما للعذراء مريم، وانصرف الرجل يدمدم

# 18

# راضيا بنصف المصيبة.

# أما بو خطار فصلب بالمجيديات،

# 19

# ثم زجها في عبه وهو يقول مسترزقا: استفتاح مبارك من ابن ms21 حلال!

# وحدق إلى السماء يناجي حبيبته العذراء مريم وقال: لعيون عيونك ما ظلمناه، عوضي
~~علينا.

# وسمع حس ناس يسوقون دواب، وهم في حديث صاخب عن الأسعار، عن إقبال المواسم، وعن ... وعن ...
~~فهمس: جاءت الرزقة، جمهور.

# فهيأ خطار بارودته، وأخذ شلهوب يعرض الطبر

# 20

# ويسدده كأن الضحية أمامه.

# كانوا ثلاثة يسوقون دوابهم، فصرخ بو خطار صرخة كبرها النهر وضخمها: شباب، اشلحوا
~~تربحوا.

# وكان بين الثلاثة شاب معتد بنفسه، فأجاب بفظاظة وسب أمهم، فأطلق عليه خطار بندقيته
~~تهويلا، فأجاب هو بالمثل، أما القول الفصل فكان لطبنجة بو خطار، فخر الفتى صريعا لليدين والجران،

# 21

# وسلم رفيقاه، فسلبوهم كل ما معهم حتى الثياب والزاد .

# وقعد بو خطار يحسب ما أصاب في ذلك النهار السعيد، فكان ثلاثا وخمسين ذهبا، وبضعة عشر
~~ريالا، وكيسا (ضبوة كبيرة) من البشالك والزهراويات والمتاليك والنحاسات،

# 22

# فتأفف بو خطار شاكيا ثقلها.

# ونظر إلى الأسلاب فإذا هي طبر نحاسي منقش، وخنجر، وساطور، وبارودة «مجهرية»، فقبل الأرض
~~شاكرا ربه على النعمة وصاح بولديه: بوسوا الأرض يا ناكرين الجميل. ثم قال ضاحكا: مال
~~وعدة، هذا توفيق.

# وأخذ يداعب العذراء وعينه على الغنيمة: كتر الله خيرك يا ستي، الله يطول عمرك، اليوم
~~فرجت بو خطار، لك مني جرس يرن له الحادي في الوادي. يا ولاد، هاتوا الزوادة، افتحوا
~~جراب الجماعة.

# وتربعوا ثلاثتهم على بلاطة في نصف النهر، وأكلوا بقابلية غريبة بعد تلك المعركة الموفقة،
~~فأخذ الصغير شقفة من قالب جبن كان في جراب المسلوبين، فضربه بو خطار كفا على وجهه وقال:
~~اعتبر يا وحش، تتزفر

# 23

# يوم الجمعة! لولا قلة دينهم ما وقعوا بين أيدينا.





# | من مشاكل القرية




# إذا كنت سمعت بالجنائن المعلقة وتريد أن تراها فهلم إلى لبنان؛ ففي نحور شماريخ
~~الجبال قرى معلقة حقا، تبص حين تضربها الشمس كأنها عقود المرجان، ويتلألأ زجاجها في
~~الفضاء كأنه بحيرة الفضة البيضاء سائلة ...

# أنوار تموج وتمور

# 1

# فتخالها في صراح ونطاح، بيوت منثورة هنا وهناك تحف بها جنائن غناء تحدث
~~الزنديق بنعمة ربه، وكرم ms22 الأرض وسخائها. وحسبه شهادة الطيور الآمنة، المسبحة في كل آن من
~~منحها تلك الوكنات المطمئنة.

# وإذا عرفت طبيعة الأرض أكبرت عزم الفلاح اللبناني، فقد فتت معوله تلك الصخور فاستحالت
~~ترابا.

# وإذا رأيت القيامة تقوم بين أبطال قصتنا اليوم على شبر أرض فلا تتعجب، فالأرض في لبنان
~~عزيزة وخصوصا في الجبال. ليس في لبنان قرى يملكها واحد من الناس، فالأرض تكاد تكون موزعة
~~بين اللبنانيين بالقسطاس والميزان، إذا استثنينا بعض الديورة.

# التراب عزيز في هذا الجبل، فهو قشرة يكاد يبلغ قعرها المحراث، فإذا رأيت أبا فارس الذي
~~نروي لك حكايته يبذل هذه الجهود الجبارة، فلا تقل: ما  أتعس القروي اللبناني! إنه يفتش عن
~~حفنة تراب . لا يا سيدي، إنه وإياك بألف خير، فجنينة ابو فارس تدر له آلاف الليرات من نقد
~~اليوم، وإليك حكاية هذا الاقتصادي العنيف:

# السماء تطش

# 2

# والفعلة يزمجرون ويتبخترون في الخندق، لا تسمع إلا بب بب بب بب، معاول تشرئب
~~لتنقض، سواعد مفتولة فتل شزر،

# 3

# وأعضد منتفخة تكاد تخرج من الجلد، وألحاظ تنظر بغيظ مخلوط بتهديد إلى عين الشمس
~~الملتفة بغلالة من الغيم.

# كانوا يعملون صاخبين تحت نقط المطر، وكان لسان حالهم يقول للشمس: تخبي، وللغيوم: أمطري ما
~~شئت، فلا بد من إتمام نهارنا وقبض الأجرة كاملة، لو جرى هذا الخندق كالنهر ما خرجنا منه قبل
~~الغياب، علينا أن ننقب من الفجر إلى النجر،

# 4

# فلننقب، ليس الإنسان طينا فيذوب.

# وهكذا ظلوا يعملون تحت رذاذ المطر، ولو تركوا معاولهم وكفوا عن عملهم ربع ساعة للحقهم
~~الحسم والحط من أجرة يومهم، كلها ربع مجيدي، فما يبقى إذا امتد إليها قلم أبو فارس
~~البارع في الجمع والطرح؟ له عليهم عادة يعرفونها: إذا كفوا عن العمل قبل المغرب بنصف ساعة
~~شطب قلمه ربع النهار ليكون الحساب مقوما لا عوج فيه.

# رأى أبو فارس شجرات جاره غضة ترشح الماوية من فروعها وجذوعها، فأدرك أنها تسابق شجراته
~~العزيزة على السماد الذي يكدسه في أرضه كل سنة، فهو لا يستحي أن يلمه ms23 عن الطريق، وإذا
~~عابه أحد هز رأسه وقال مبررا عمله: لو كان الحرامي يفهم ما سرق غير الزبل.

# رأى أبو فارس أن يحفر خندقا على الحد ينتفع به من جهات: أولها تقطيع جذور أشجار جاره
~~واستئصالها، وثانيها بناء حائط يصون به أرضه؛ لأن جاره لا يراعي شجرات أبي فارس عند
~~الفلاحة، فكثيرا ما يكسر غصونها حين يحرث أرضه، ناهيك بأنه لا يكم

# 5

# فدانه، فينتش رأس غصن من هنا وورقة من هنالك ... وثالثها حفظ التراب فلا تذهب حبة
~~من عنده إلى أرض جاره، فقد كادت أرضه أن تحفى لأنها منحدرة غير مستوية.

# قطع الفعلة جذورا واهية فور الشروع في العمل، فتهلل أبو فارس كأنه ملك البصرة ... ولما
~~تعمقوا في النقب رأوا مشهدا لم يكن في الحساب: كانوا يحسبون أن الأشجار تعرف التخوم
~~والحدود، فإذا بظاهر الأرض مقسوم، أما قلبها فمشاع، تسرح فيه الجذور وليس من يقول لها: قفي
~~عندك، هذا حدك. إنها لا تخضع لنواميس الناس وعرفهم.

# رأوا الجذور رائحة جائية، متشابكة متعانقة في قلب الأرض كأنها تقول في نفسها: إن سطح
~~الأرض للناس فليقتتلوا عليه، أما قلبها فلنا، نحن الجذور، نعيش فيه بسلام واطمئنان حتى
~~يفرقنا هادم اللذات ...

# قال كبير الفعلة: اندهوا

# 6

# أبو فارس.

# فطار إليهم إذ سمع اسمه، خاف أن تذهب دقيقة ضياعا، ولعجلته عثر، ولكنه ما بالى بسقطته،
~~فهرول وهو يمسح ما علق بذيل شرواله من تراب وزبل ... ثم أدرك أنه رمى الزبل في أرض جاره
~~فانحنى يلمه ورماه في أرضه. كان أمرهم بقطع الجذور المنسابة من عند جاره، فلما رأى جذور
~~أشجاره تسعى في أرض جاره وراء رزقها بهت واحتار، ولكنه اختار أهون الشرين فصاح بالفعلة:
~~سلمت أيديكم يا شباب، استريحوا، الله يعطيكم ألف عافية، لفوا سيكارة.

# هذي أول مرة يسمعون فيها كلمة سلمت أيديكم، فهو لا يرضيه فاعل مهما جد واجتهد، وشعاره
~~مع الفعلة: من يأخذ مالي آخذ روحه.

# قعد الفعلة باسمين، وفتح أبو فارس كيسه ولف سيكارة، إنها لا تلف وقت الشغل إلا ms24
~~بفرمان يصدره صاحب الورشة، وكثيرا ما يتقاعس أبو فارس عن إصداره متناسيا ساعة الراحة ...
~~فشكروا للجذور التي اعترضت عملهم فاستصدرت الفرمان.

# 7

# تمددوا على التراب كأنهم على فراش ناعم، فالمطر العابر لم يبلل الأرض، وأخذوا يتنادون.
~~أما أبو فارس فكان يفكر بماذا يعمل، لقد نبش الأساس فهل يطمه؟ وأي فائدة جنى؟ ثم ما نفع
~~حبة تراب يحرص عليها ويتكلف ما يتكلف ما دامت الجذور لا تقتسم الأرض كالناس؟ وجرته فكرته
~~إلى ناحية مجهولة فاضطرب، ولكنه أخفى اضطرابه. مرت في خاطره نزوات فلسفية لم يستطع
~~التعبير عنها ... وتذكر إذ ذاك جاريه بو طنوس وبو خليل اللذين اختلفا على شبر أرض فاستخف
~~عقلهما.

# وفي تلك الدقيقة الخطيرة من تاريخ حياته التفت إلى فوق فرأى على عرض الطريق شيخين قاحلين
~~يابسين. كان هذان الشيخان واقفين ينظران هازئين بعمل أبو فارس الشحيح، ساءهما أن يعييهما
~~الفصل في قضية «الحد» المستعصية بين بو طنوس وبو خليل، فشقت الضيعة حزبين.

# قال أحد الشيخين: الشر شرارة، كان الخلاف على شبر أرض فصار غرضية وحزبية، انشقوا وشقوا
~~الجوار معهم.

# فقال الشيخ الآخر: لا تشغل بالك، تجيء ساعة تنحل القضية فيها من تلقاء نفسها.

# وسكتا ليهيئا ما يقولان، فصاح أبو فارس: بو يوسف، أهلا وسهلا، جئت بوقتك، عمي بطرس
~~تفضل معه، انزلوا، منظر غريب، وتأملوا ما أقل عقلنا نحن البشر.

# فأجاب بو يوسف: خير إن شاء الله.

# ومشى مشية المقيد يتبعه بطرس، يهدجان وتغرق أرجلهما بالتراب المبثوث، وما أشرفا على
~~الخندق حتى قال أبو فارس: بحياتكم، تأملوا، هذا «شلش» عريشة جاري، تأملوا ما أبعده يا بشر!
~~وهذا شلش لوزتي رائح صوبه بالسلامة، فماذا نفعني عملي؟

# فتناظر الشيخان وارتجفت ذقناهما، ومر في رأسيهما فكر واحد، فأطرقا، والفعلة يمزحون
~~حولهم ويضحكون كأنهم لم يعملوا نهارهم كله أشق الأعمال، ولا يعنيهم ما يعمل الشيخان وبو
~~فارس، كل ما يعنيهم أن يطول الحديث لتطول الاستراحة، ففتحوا أكياسهم ولفوا سيكارة
~~ثانية.

# فمرمر بو فارس وقال: والله العظيم احترت في أمري، مدوني برأيكم.

# فقال بو ms25 يوسف: رأيي أن الإنسان قليل العقل، الشجر أدرك من البشر، بو طنوس وبو خليل ركبهم
~~الدين وباعوا ما فوقهم وما تحتهم من أجل اختلافهم على الحد، على شبر أرض، انشقوا وشقوا
~~الضيعة والجيرة والبلاد، حروا الدنيا كلها، أشعرت ألسنتنا من الترجي، وكل واحد منهم يريد
~~أن يأكل خصمه، ومحاكم هذا الزمان - والحمد لله - تطول الحبل. باب الشريعة واسع، كلما انسد
~~باب يفتح «الأبوكاتية»

# 8

# عدة أبواب. بو طنوس، امش معي، وأنت يا فارس رافقنا.

# فتردد أبو فارس لأن الفعلة قاعدون، خاف أن يخسر شيئا من عرق جبينهم، فأبدى حركات لولبية
~~أسفرت عن تحويل الفعلة إلى عمل آخر، ولحق بالشيخين.

# وبعد هنيهة رجعوا ثلاثتهم ومعهم بو طنوس وبو خليل، وقفوا جميعا خاشعين  ينظرون إلى الجذور
~~وقفة موسى بجانب الطور، صمتوا كأنهم يتلقون درسا في علم الاجتماع من تلك الجذور الخرساء
~~...

# وطال السكوت فقال بو يوسف: الشجر أكمل عقلا منا نحن البشر، فمن يعتبر؟

# فصاح بو طنوس: فهمنا، فهمنا يا عمي، تصافينا.

# وقال بو خليل: نعم، نعم، وإن لم يبق على خميرنا طحين.





# | المسيح حقا قام!



# «أسبوع الآلام»

# 1

# مأتم حقا، تحد فيه الكنيسة ولا تتبرج إلا مساء «سبت النور»

# 2

# ابتهاجا بقيامة «العريس» منتصرا، فإذا سماه القروي «الجمعة الحزينة» فقد
~~صدق.

# الضيعة خاشعة صامتة، والحزن يملأ كل بيت، لا يحيون بنهارك سعيد، ولا يصبحون ولا
~~يمسون بالخير، سلامهم «يتمجد اسم الرب يسوع»، ورده «السلام لستنا مريم العضرا»،
~~والكنيسة كخلية النحل، ناس تجيء وناس تروح، الجدران تتنهد، والحنية

# 3

# تتأوه، والقبة تولول مهدودة الحيل، الصلوات خمس كل يوم، وعن الصوم لا تسأل، لا
~~يفطر إلا الزنديق، ولا يأكل اللحم والبيض واللبن إلا القليل الدين ...

# في ذلك الزمان، جاء الخوري تيموتاوس الهيكل قبل الغروب، ودق الجرس حزنا، ثم أخرج من
~~عبه مسبحة الوردية

# 4

# ليصلي للراكب على المشارق والمغارب، أخذ يذرع ساحة الكنيسة بجلال ووقار كأنما
~~يمشي على البيض، يتنهد أحيانا، وينظر إلى مسبحته ليرى أي مسافة قطع، إن صلاة مساء الخميس
~~طويلة ms26 والناس أبطأوا. غريب شكل هذا الخوري! لو عرفه داروين لما احتاج إلى برهان آخر: حاجباه
~~قاعدان تحت جبين نافر كأنه رفراف مطفف فوق نقرتين في صخر منقوش، يمتد بينهما أنف أفطس
~~مشلوق، وتحت هذا الينبوع شاربان كقرني الكبش، تتدلى تحتهما لحية طويلة لو لم تكن سوداء
~~كجناح الغراب لحسبتها مكنسة.

# سبحان الخالق ما أكرمه! أعطاه بشاعة بغير حساب، وكأنه شاء أن يجعله آية فابتلاه بالجدري
~~الذي قلل هيبته كثيرا. وبلوته الكبيرة أنه أخيف، فإحدى عينيه خروبية، والثانية زرقاء
~~يحسبها الرائي خرزة عين، لهذا غلب لقب «بليق» على اسمه بطرس، قبل أن مسح بالزيت المقدس
~~كاهنا لله. ثم زاد سمنه في بشاعته، فهو بعد كهنوت الخبز مربوع ثخين أسود لماع.

# كان الخوري مرحا في شبابه، يفرفر فلا يستقر بمكان، لا شغل له إلا النط بالضيعة، فما تسمع
~~إلا راح بليق جا بليق. الولد عجزة أبيه،

# 5

# ولد صيفي، مات أبوه والأم لا تربي، فركب رأسه، ما نجت بنت في الضيعة من مداعبة
~~أو سهرة عندها، وكثيرا ما كان يدق عدة أبواب في الليلة الواحدة، وحيث يحل يمتلئ البيت
~~هرجا وضحكا، وإذا خرج نبح أو نهق، فترد عليه كلاب الضيعة وجحاشها.

# كاد يتزوج طابيتا بنت ضاهر حنا، ولكنه أطاع أمه وخصى نفسه بعد موت خوري الضيعة، فدرس اللاهوت

# 6

# والسريانية، وبعد سنتين صار كاهنا جليلا.

# الميت وحيد أبيه، والليلة قمراء تغري الناس بالخروج، فأقبلوا على الكنيسة جميعا حتى
~~العجز ليحضروا تمثيل مأساة الفادي. لباس الجميع السواد كأنما الضيعة استحالت ديرا،
~~والكثيرون لا يصلحون من هندامهم إماتة

# 7

# لنفوسهم، وبعض الشيوخ الأتقياء يلبسون الجبب مقلوبة كأن الفقيد ابن عمهم لحا.
~~الجميع يصلبون حين يواجهون الكنيسة، بعضهم يقبل خد الباب، وآخرون زاوية الهيكل، ومن
~~يختصر يستلم الحائط ويصلب. التحية للخوري أولا، ثم للجماعة، فيجيب حضرته بتحريك لحيته،
~~يلتفون حلقات وحديثهم كحفيف الحصاد، طنافسهم العشب، وكراسيهم الحجارة.

# وجاءت الآنسة طابيتا، وقد زرفنت

# 8

# شعرها كعادتها، فأكبر بعضهم وقاحتها وخصوصا زكريا، وعذرها غيره لأن البنت بارت ms27

# 9

# بعد «بليق»، فهي الآن تتصيد عريسا ولا يهمها أمات المسيح أم عاش. كانت طابيتا
~~غير فصيحة، ولكنها ذات حركات أبلغ من الكلام في التحريك والاستمالة، سمراء مقبولة
~~الصورة.

# باست خد الباب بشفتيها الممتلئتين بوسعة بليغة، ومست الأب الجليل فأجاب بحنوة رأس
~~خفيفة، وبلا شعور ارتفع صوته في صلاته فقال: أعطنا خبزنا كفاف يومنا، فضحك الشدياق

# 10

# زكريا وزمرته الملتفة حوله عند جذع السنديانة، فتنبه أبونا تيموتاوس وتنهد يسأل
~~الله الستر ...

# لم يكن غير الصبيان يقبلون يديه الطاهرتين فيمنحهم البركة الإلهية، فيستقبلونها مكشوفي
~~الرءوس، ويزودهم بابتسامة لا تتضح إلا على جبينه؛ لأن فمه النقي مخبأ وراء غابة كثيفة ... وما
~~عليه إن ابتسم لهؤلاء وهو يصلي، فالسيد المسيح قال: دعوا الصبيان يأتون إلي.

# أما مشايخ الضيعة فكانوا يهزون رءوسهم متعجبين كيف راح بليق وجاء غيره.

# وقالت عجوز للقاعدة حدها: الله، الله، كيف كنت يا أم قبلان وكيف صرت! سمع ابنها منها
~~فصار خوري الرعية. فأتمت تلك: وعمر بيتها، واستراحت من هب

# 11

# الفرن والتنور. كانت تأكل من مغزلها وكارتها

# 12

# فصارت أميرة.

# أما الخوري جرجس الذي أمسى عاجزا مخرشما

# 13

# فكان جالسا بين أولاده يسمع حديث المرأتين، يحرك شفتيه ولحيته الحالئة

# 14

# ولا يقول شيئا، يتذكر عزه القديم يوم كانت الرعية لراع واحد فيتمتم، وأخيرا زم

# 15

# بأنفه فجأة وقال بحدة وهزء: تف للأيام التي وصلنا إليها، متى كانوا يكرسون
~~للرب نفاية الناس مثل أخينا بالله! ... هذا خوري؟ هذا تنبل.

# وحاول أولاده أن يسكتوه، فرفع صوته نكاية بهم وصرخ مرتين: هذا تنبل، هذا تنبل.

# أما الشباب عشراء تيموتاوس فتنحوا والتفوا حلقة على الرجمة

# 16

# تحت البانة

# 17

# يتحدثون ويتغامزون، تارة يقضمون الضحكة قضما، وأحيانا يقطونها قطا. وبدا
~~الاضطراب على وجه الخوري تيموتاوس فكان يتئد في مشيته صوبهم لعله يسترق شيئا من حديثهم،
~~الخوري يخاف لسان أحدهم زكريا، وزكريا هذا شاب فات الثلاثين، طويل القامة نحيلها، مبيض
~~البشرة مصفرها، تبتل

# 18

# في الخامسة والعشرين، ولبس الغنباز الأسود المخطط، وشك الدواة في زناره ms28 كشدايقة
~~ذلك العصر، وأطلق للحيته الشقراء سبيلها، ولكنه كان يأخذ منها فلا تطول، عبث رفقاؤه بقصيرته
~~أولا، ولكنه صبر عليهم فغلبهم.

# الشدياق محمود الصفات، يغض طرفه إن بدت له جارته، يحافظ على وصايا الله والكنيسة، لا
~~يتخلف عن قداس، ولا يفوته زياح، هو وافه الكنيسة (القندلفت)

# 19

# وشماس الخوري ليربح الأجر، لم يفطر يوم سبت منذ بلغ ورشد، ولم يأكل لحما ولا
~~بيضا ولا لبنا يومي الأربعاء والجمعة، وفي الصوم يعاف الزيت أيضا، سيان عنده أجاز
~~البطريرك ذلك أم لم يجزه فهو بطريرك نفسه. متعبد لمريم العذراء، إن سقط «ثوب السيدة» من
~~رقبته لا ينام تلك الليلة نوما هادئا، ولولا تهكمه وعبثه بالناس ما شك أحد في قداسته؛
~~فهذا العبث بذوي العاهات خطيئة كبيرة تنزل إلى جهنم، والإنسان يلقى غيها فيعاقب نقدا لا
~~صبرا، يخلق الله في ذريته عيوب من يستهزئ بهم.

# كان زكريا يعبث دائما بصاحبه الخوري تيموتاوس فهو بطل مهازله، يناديه ببليق حتى بعد
~~الكهنوت فيجن الخوري، ولكنه يخاف الوقوع في لسانه فيسكت على مضض، وزكريا لا يرحمه أبدا.
~~يعرف أنه خراط يدعي البطولة ويموت فزعا إن وزوزت الدبانة، فيفتري عليه الأخبار
~~والمغامرات العنيفة.

# تجمع الناس وقامت صلاة الخوري، وقص السنكسار

# 20

# حكاية المحاكمة والجلد والصلب، فتعالت تأوهات العجائز وتنهدات الشيوخ كأن الضرب
~~يقع على جلودهم. تلي الريش قريان (فصول من أرميا وأشعيا ... إلخ) وأخيرا خص الخوري
~~تيموتاوس الشدياق زكريا بتلاوة «البركسيس» (فصل من أعمال الرسل)، فقرأ ببراعة فصلا أعده
~~منذ العصر وهو خبر تلك «التلميذة» التي ماتت في يافا، ودعي مار بطرس من لدة (اللد) خصيصا
~~ليقيمها من الموت، فما بلغ زكريا هذه العبارة: «وصلى بطرس وصرخ: يا طابيتا قومي، ففتحت
~~عينيها»، حتى صاحت طابيتا من بين النساء: ليتك ما تفتح عينيك، يقصف عمره ما أثقل دمه! هذا
~~شدياق؟ هذا قندلفت؟ هذا شيطان!

# فضحك الجميع حتى الخوري العتيق، أما زكريا - وتلك عادته - فما خف وقاره ولا نقص، بل مضى
~~في فصله حتى النهاية كأنما لم يكن شيء ms29 مما كان.

# وتلا الخوري تيموتاوس بضعة أناجيل بصوت مرتجف؛ لأن الصدمة لم تكن هينة، وختمت الصلاة
~~وارفض الناس حزنانين. وصباح يوم الجمعة تنافسوا في جمع الأزهار أشكالا وألوانا، وجاءوا
~~يطرحونها على قدمي الصليب المنصوب في «الباب الملوكي». وقرب الظهر جنزوا وطافوا بالميت
~~ثلاث مرات في صحن الهيكل، ثم قبلوه واحدا واحدا مودعين، ودفنه الخوري والشمامسة خلف
~~المذبح ليقوم في اليوم الثالث كما هو مكتوب.

# وعادوا عشاء وتألبوا حول خوريهم، فقعد المحترم على حجر عال، يحيط به زكريا ورهطه، ومشى
~~الحديث، فصلاة الجمعة خفيفة. شرع الشدياق زكريا يهز من عطف المحترم، ويحك له على الوجع،
~~فاستعرض ذكريات شباب بليق قبل أن قمطته أمه بثياب الدرجة المقدسة، فذكر أحدهم دق الجرس،
~~فقال زكريا: أبونا تيموتاوس دق جرس مار نهرا خمسين نزلة.

# 21

# فقال الخوري: وأنت الصادق يا شدياق، مائة وعشرين نزلة بيدي التنتين، وفوق  العشرين
~~بخنصري.

# فاستكبرها أحدهم، وقال: أف! فصاح به زكريا: اسكت يا هوه، أنا أخبر منك، قدامي أنا قطع
~~جنزير جرس دير قصحيا بكبسة واحدة، ولو خبرتك عن جرس مار ساسين حاقل كنت تجن. لعب بالسبعين
~~أقة لعبا، وخرزة بير كنيستنا هذه لو كان لها فم تشهد.

# ثم التفت إلى الخوري وقال له: بحياة قدسك يا معلمي تخبرهم.

# فتنفس الخوري وقال: نسيت، ذكرني يا شدياق.

# فقال زكريا: قصة المارد.
~~- قصة المارد؟ مارد حب أن يتعدى علينا، مزعت رقبته.
~~- كمل، لا تستح.
~~- راح رأسه عشرين شقفة.

# فقال زكريا: أجرك كبير، استراح الناس من شره.

# فتهامس الناس قائلين: إذن أخبار المارد صحيحة.

# فسمع زكريا فأخذ يتهزأ بهم: الخوري يخبرنا ونقول: صحيح، صحيح!

# ثم التفت زكريا إلى جماعته بهيئته الجدية المضحكة ولم تتكلم إلا عيناه، فأطرقوا جميعا
~~عاضين على شفاههم، ثم حول وجهه صوب الخوري وقال: ما لك! أخبارك الليلة قطف.

# 22

# لا تغير عادتك.

# فتاق الناس إلى سماع أخبار خوريهم، وظنوا أنه يأكل بشرا. أما الخوري جرجس فأخذ ينفخ
~~ويتأفف ويحاول أن يقول كلمته، فيمنعه ابنه، فيدمدم،

# 23

# ويسكت.

# وانتظر زكريا ms30 شيئا من الخوري فلم يكن، فقال: اسمعوا آخر خبر، هذا أعظم بكثير من الأخبار
~~التي سمعناها، فقال الخوري: أي هو؟

# فأجاب زكريا: المعتر

# 24

# الذي لاقاك لما كنت راجعا من عند ... من عيد مار نهرا.

# فضحك الخوري وقال: الشدياق لا ينسى، بطحته في النهر، وبعدما شبعته قتلا، كبست على صدره
~~كبسة واحدة فبق الدم.

# فقال أحدهم: قالوا شلحك.
~~- شلحني؟ مسكين! طرمحتني

# 25

# نفسي ونويت على قتله، ولكن قلت: اتركه يا صبي، لا ترم ضيعتك ببلبلة، كانت
~~الحادثة في خراج

# 26

# الضيعة.

# فبدرت من الخوري الشيخ كلمة ثخينة تداركها ابنه برفع صوته فطمرها ... ولم ينقطع سياق
~~الحديث.

# وانجر السمر البريء إلى تلاميذ المسيح، فتعجب الناس كيف جبنوا وتركوا المخلص بين أيدي
~~اليهود، لم يذكروا خبز العشاء السري

# 27

# وخمره، فما سهروا معه ساعة واحدة، تركوه يبكي وحده في البستان.

# 28

# وبطرس الذي ابتهر وادعى الرجولية أنكره ثلاث مرات قبل صياح الديك.

# واحتدم جدالهم، فأمست لهم ضوضاء كأنهم على الجلجلة ساعة الصلب، فقال زكريا بسذاجة ماكرة:
~~يا حسرتي على الرز، ضاعت ملاعقه.

# 29

# لو كان ربنا في أيام معلمنا الخوري تيموتاوس كان عرف اليهود قيمتهم.

# فأحس بها الخوري قليلا، ولكنه بلعها، وقال بحدة: سماع يا شدياق، هذي إرادة ربنا
~~يسوع المسيح له المجد، وهو لو حب كان أمحى أثر اليهود. سمعت قول الإنجيل أمس، كلمته: أنا
~~هو، قلبتهم على ظهورهم.

# وأعجب الخوري ببلاغته هو، فتحرك أيما تحرك، فبصت لحيته المرعزية

# 30

# تحت ضوء القمر، فضحكت زمرة زكريا، فحار الخوري في ضحك بلا سبب، ولكنه لم يقف،
~~بل التفت إلى القوم التفاتة منطيقي أدلى ببرهان ذي حدين، فرجحت الرءوس إعجابا، وانقلبت
~~شفاه عديدة استكبارا، ورأى الخوري طابيتا شاخصة تأكله بعينيها، فتذكر أياما لم يكن جسده
~~فيها هيكل الروح المقدس، ولاذ «بالنعمة» فأخزى الشيطان، واشرأب وتفرعن.

# أما زكريا فاختبى بيديه وقال: الحق مع بلي ... هئ، مع الخوري تيموتاوس. والله العظيم لو
~~كان حضر المعركة كان نتف لحية قيافا،

# 31

# ودعس رقبة يوحانان.

# فهزهز الخوري ms31 رأسه وقال: هذا نصيبنا، ما أحلى ما يقدر الله!

# وطاب الحديث للخوري فانبسط زكريا وقال: لكن خوف الرسل بين يا معلمي، هذا مار يحنا حبيب
~~المسيح كان أول الهاربين، ثم لاحظ كم مرة فزعوا بعد القيامة. أؤكد لك أنهم كانوا يفزعون من
~~خيالهم، مساكين!

# فمطمط

# 32

# الخوري وقال: لا يخلو الأمر، عندهم شيء من هذا، ولو كانوا كما يجب ما قال عنهم
~~مار بولس: واختار ضعفاء العالم ليخزي

# 33

# الأقوياء.

# فصاح زكريا بلهفة: هذا الصحيح يا معلمي.

# وسمع الخوري جرجس هذا الكلام فتهيأ واستعد، فهدأه ابنه. أما الناس فكانوا يصغون إلى
~~الاثنين معجبين بفصاحة خوريهم وبراعة شدياقهم.

# وسأل أحدهم عن سبب ظهور المسيح للنساء أولا ثم للتلاميذ، فأجاب الخبيث زكريا: حتى يشيع
~~الخبر حالا ... النسوان لسانهم طويل.

# فتمتمت طابيتا كلمة فهمتها جاراتها وضحكن، ولم ينتبه لها زكريا؛ لأنه كان يعد رمية جديدة،
~~فقال: معلمي، يا ترى لو ظهر لك المسيح تفزع منه مثل التلاميذ ؟

# فابتسم الخوري كالهازئ وقال: ما قولتك أنت؟

# فقال زكريا: قولتي أنا؟ يا جبل ما يهزك ريح.

# فأجاب الخوري: هذه نعمة بعيدة عني، أنا عبد خاطي.

# ثم تنهد تنهيدة عظيمة وقام إلى الصلاة وهو يقول: يا ليت، يا ليت!

# ودخل الكنيسة يواكبه زكريا ويقول على مسمع من الناس: من يعلم؟ من يدري؟ عجائب الله
~~كثيرة.

# أما الخوري العتيق فتحلحل ونهض وهو يقول: إيه! صرنا ملعبة.

# فغمز ابنه طرف جبته فصرخ: اتركني، ملعبة وأكثر، لولا العيب والحيا كنت أحش لحيته، خوري
~~بهلول.

# وبعد ظهر السبت قلعت الكنيسة ثيابها السود، وتزينت ابتهاجا بقيامة الذي وهب الحياة لمن
~~في القبور، فصلوا صلاة خفيفة زحزحت الكابوس عن صدرهم، وعادوا إلى بيوتهم فرحين بعد
~~ترتيلهم: المسيح حقا قام.

# أما الخوري جرجس فظل في الكنيسة يصلي منتظرا قداس نصف الليل، وكان بعض شيوخ وعجائز يأتون
~~لزيارة القبر، وما انتصف الليل حتى أقبل الخوري تيموتاوس وقرع الجرس قرعا ذكرهم بشباب
~~«بليق» الأغر، فخف الشعب إلى الكنيسة، وانقسم الشمامسة جوقتين يخدمون القداس.

# وفي مثل هذه ms32 الساعة التي تدحرج فيها الحجر عن القبر ليقوم السيد، أقبل الخوري تيموتاوس
~~على باب الحنية الأيسر يبخر ويرتل بالسريانية، معظما من غلب الموت بالموت، ويسأله الرحمة
~~لجميع المؤمنين، فطلع إليه من خلف المذبح - حيث القبر - شبح عليه ملحفة بيضاء، فتراجع
~~الخوري مذعورا، وتقدم الشبح ووقف بالباب، فصرخ الأولاد والنساء، ووهل الرجال، واستبق
~~الجميع الباب، وأفاق الخوري جرجس من سهوته على الضوضاء ونهض يستخبر، فرأى أمامه الشدياق
~~زكريا، فقال: ايش صار يا شدياق؟ أين راحوا؟

# فأجابه زكريا: هربوا، ظهر لهم المسيح.

# فتعجب الخوري وقال: وأين الخوري تيموتاوس؟

# فقال زكريا: راح معهم.

# فضرب الخوري بيديه على فخذيه وقال: يه، يه، يه، يه، يه، يا هتيكتنا،

# 34

# فزعوا من حمل الله!

# ثم تفكر قليلا وقال لزكريا باشمئزاز: عيب يا شدياق، عيب، أنت رجل طيب، الله غضب على
~~الضيعة ورسموه خوري، غلطة وقعت، العصمة لله وحده.

# فمغمغ

# 35

# زكريا كلمات، وهدج

# 36

# الخوري جرجس ليعيد الناس، فسمع زوجته - الخورية - تقول: لو كان لنا حظ ما كان
~~ظهر المسيح لخورينا، فصاح بها الخوري: صدقت يا معتوهة؟

# 37

# روحي صلي، روحي، هذا وجه يظهر له المسيح.

# وما خطا خطوات حتى عاد الخوري تيموتاوس والرعية مستحيين، فقال له الخوري جرجس بكل هدوء:
~~كمل قداسك، خلصنا.

# أما زكريا فظل واقفا عن يمين مذبح البخور كالملاك، تقول عيناه لصاحبه الخوري تيموتاوس
~~أشياء كثيرة ...





# | أبو الغنباز




# بينا كان طنوس يقص على واحد من «الزمرة»

# 1

# أخبار عبثه بجريس في سهرة أمس الأول، إذا بزوجته لوديا تتمرمر، وتقول: حرام
~~عليكم، اتركوا هذا المسكين، كفاه عذاب، خف على «عواقبك»

# 2

# يا طنوس، ربنا قادر أن يبتلينا بولد أقرع وقواق (لجلاج) مثله وأكثر منه.

# فصاح طنوس: اضحكي في عبك يا حرمة، إذا حصلنا على هذه النعمة. الضيعة محتاجة دائما إلى
~~واحد على شكله.
~~- يه، يه، يه، ما أقل دينك! أنت هرطوقي.

# 3

# فاستل طنوس يده التي استحالت دبوسا،

# 4

# وكشر وهجم، فردته ضحكة زوجته لوديا من نصف الطريق، وهكذا كان يسلم جلدها من ms33
~~الرص واللبد.

# ليس لطنوس سمات تميزه من أهل قريته، فأكثر القرويين من نمط واحد، إلا أنه كان مهذارا
~~يتحدث كأنه يمثل، يحشو كلامه ب«فهمت» و«سمعت» و«لحظت» مشفوعة بنكعة أو لكمة لتفهم غصبا عن
~~رقبتك ... أحصوا عليه هذه الكلمات الثلاث في سهرة واحدة، فوردت في كلامه أكثر من مائتي
~~مرة.

# ولعل سيرة طنوس مع عجله «عيوق» عودته مثلها مع الناس، فعصاه كانت تنهض أبدا وترتمي
~~على ظهر ذاك الثور لسبب ولغير سبب؛ فصار عيوق مثلا يضرب في القرية. إن ضرب أب ولده ضربا
~~موجعا صاحت أمه: ليتها تنكسر من الكوع، أهو عيوق؟ وإذا اشتد الضرب بين اثنين قالوا: ضرب
~~عيوقي.

# وأدركت عيوق السن فجاء قصاب ليشتريه، فخمن ما عليه من لحم تخمينا لم يعجب طنوس،
~~فلكمه قائلا: قو قلبك، فهمت؟ ثم نكعه ليقول له: لحظت؟ لا يغرك صغره، هذا ملبود.

# وغابت الشمس فتعشى طنوس وتمشى. حان وقت السهرة وهو لا يهنأ له عيش إن لم يسهر حيث يكون
~~جريس الأقرع ، فطاف حول بيوت القرية، حتى إذا حزر أين هو، دخل، ومسى، وقعد. نظر إلى جريس
~~فرآه مغتما، ظن أنه يتصنع في الجد ليتأبى عليه ويكف عنه شره، فمساه خصيصا، فرد جريس
~~المساء من رأس شفتيه، فغمز طنوس الحاضرين صارا أصابعه إشارة الاستعداد للمعركة.

# كان جريس يوشوش صديقه سركيس بلجلجته المعهودة: عا عا عا عصيت، عا عا عا على الأطباء، ما
~~قدر واحد منهم عا عا على إنبات شعرة في مخي.

# 5

# وكان جريس متهالكا على الحديث، يعاني ما تعانيه الحبلى ليخرج كل كلمة من كلماته، بينا
~~كان طنوس يتهزأ به، يفتح فمه ويغلقه مثله، مضحكا الناس.
~~- ايش العمل يا بشر؟ عجزت والله، كلما جاء «مغربي» يأخذ مني المبلغ المرقوم.

# فأجابه سركيس: سلم أمرك لربك.

# فقال جريس متوجعا: لربي سلمته من زمان، لم تبق كنيسة من كنائس الله إلا نذرت لها، أمس
~~زرت «الحرضيني»

# 6

# وأخذت عن قبره سل تراب.

# فالتفت إلي سركيس التفاتة استغراب ولم يفه بكلمة، فقال جريس: والله العظيم، ms34 قلت لك
~~سألني عن الحالة. هيه، هيه، كان في قربوس رأسي شعرة طارت.

# فقال سركيس: لا تقطع الأمل يا صاحبي.

# فضحك جريس ضحكة هي بالبكاء أشبه، وقال: عشرين سنة قضيناها طالبين رحمة الله، احزر ماذا
~~كانت النتيجة؟
~~- أنت أخبر، قل.
~~- مصيبة أكبر.

# وانحنى على أذنه يصب فيها سر الفاجعة.

# فالتفت سركيس كالمتعجب، فقال جريس: والله، لعنة الله على الكذاب، كنت بفرد هم فصرت
~~بهمين.

# قال جريس هذا وطفق يتأمل وجه صاحبه سركيس ليرى أثر كلامه فيه، فرآه يمط شفتيه، يصرهما
~~كأنه يتأهب لضحكة، فقال جريس: كل هذا هين يا شيخ، ولكن من يخلصنا من طنوس إذا درى.

# ثم أطرقا صامتين حتى انتهيا إلى قول أحدهم: هاتوا الورق.

# فصاح صاحب البيت: مساند وطراريح، ضوئي القنديل الكبير يا مرين، وأشار بأصبعين، ففهمت مريم
~~وأشعلت القنديل نمرو 2.

# كان من عادة طنوس أن يلعب ضد جريس، أما تلك الليلة فقال: رفيقي جريس، فنسي جريس مصيبته:
~~العليا والسفلى، المكشوفة والمستورة، فانبسط وجهه وقعد، ودار الورق دوراته ، فاحتدم اللعب
~~والجدال حتى كاد يعلق الشر. تكافأ الخصمان فمكنا قعدتهما لربح الدق (الشوط) الأخير، وأشار
~~كل فريق إلى ورقه، وانتظر جريس إشارة رفيقه طنوس، ولكن طنوس لا يشير، تساقط الورق من الأيدي
~~وجريس حيران لا يدري ما يلقي ولا ما يبقي، فصاح بطنوس: أششش أشر. ولكن طنوس لم يخرج عن
~~صمته، ففأفأ جريس وتمتم، فقال طنوس متباردا: لا بد من التأشير يا شريك.
~~- معععلوم.

# فأبدى جريس علامة أص الديناري وقال: أقرع. (أي وحيد من نوعه).

# فانتفض جريس كما لدغته عقرب وقال: كا كا كا كيت وكيت من ... ولما رأى طنوس متأهبا للصرع
~~أتم قائلا: من دين لعب الورق. وانصرف غضبان.

# وأصبح المسكين فإذا حمله الجديد قد ثقل عليه، كان يشكو خفة فوق، فصار يشكو ثقلا تحت.
~~فتق ولد كبيرا ... ثم أخذ ذلك الهم يتضاعف يوما فيوما حتى كان يبوح الشروال بالسر، ففصل
~~غنبازا ستره به، فخلق موضوعا جديدا لعبقرية طنوس. أطلق طنوس على جريس لقب الشدياق، وصار
~~غنبازه ms35 حديث الضيعة، وخصوصا على التنور حيث تمتزج القهقهة بالرق.

# 7

# تقولوا عليه ما شاءوا، إلا صاحبه سركيس فكان يهز رأسه ويتمثل: الذي درى درى، والذي ما
~~درى قال: كف عدس.

# 8

# أما طنوس ذاك المخرج الرائع فكلف من نظم له هذه «الردة»:

# 9

# يا مشرشح يا بو الغنباز

# لململو ديالو وقصو

# اخبز خبزك عند الخباز

# لو خبزو وأكل نصو

# ورددها الصبيان ترديدا ضيق الضيعة على جريس، فمشى إلى بيروت مشية توجع القلب، مشية
~~البغلة المشدود خناقها لئلا تتعس.

# 10

# وبلغ أسكلة

# 11

# جبيل بعد ألف جهد، فإذا بعربة تقف وصوت يصيح: اطلع يا جريس.

# عرف جريس صوت صاحبه طنوس فاستعاذ بالله، ولكنه طلع وقعد حده، وهو يقول في قلبه: سفرة
~~مشئومة.

# وقبل أن يبلغوا مخفر جسر بيروت حذرهم السائق من التبغ والسلاح. كانوا في ذلك الزمان
~~يصادرون التبغ الكوراني، وتسهيلا للتفتيش كان «الورديان»

# 12

# يزج «شيشا» في الحمولة حتى إذا شك في عدل

# 13

# ما أمر بتفتيقه. وهكذا فعل حين أوقف عربة طنوس وجريس، أمر الركاب بالنزول منها 
~~و«شيش» كيس خيش فيها، ثم فض البقج

# 14

# كلها، وأخيرا تحول إلى المسافرين الستة فمد يده إلى أعماق جيوبهم.

# وجاء دور جريس فظن أن تحت غنبازه كيسا، فأقبل عليه ليجسه، فامتنع عليه جريس وصرخ: فت فت
~~فت ...

# ثم هرب من وجهه يقهقر في مشيته، والخفير لاحق به يسدد نحوه الشيش وهو يقول: معك تتن، نحن
~~نعرف كل هذه الحيل.

# فصرخ جريس: لا لا لا لا ... فت فت فت.

# فصاح الورديان: ضربة تفت رقبتك ... وهجم عليه يريد أن يزج الشيش في موضع الظن، فانطوى جريس
~~أمامه، وباح أخيرا بالحرف الثالث، فاحمر وجه «الورديان» وأعاد شيشه إلى مخلاته.

# أما طنوس فنكع

# 15

# جريس عند أذنه قائلا له: ها ها، فهمت؟ عرفنا سبب لبسك الغنباز يا مضروب. لحظت؟
~~استعد لردة تسر خاطرك.





# | حديث خرافة




# أحست أم جبرايل ببهر

# 1

# لما فرغت من تنقية الطحنة، فقعدت كالخفاش

# 2

# تدلك عينيها. وبعد سكوت قصير جدا رفعت خصلة ms36 شعر شقراء هاجمة على خدها الأيمن
~~وقالت: كذاب الذي قال «القمح البلدي لي ولولدي». القمح البلدي ثلثه زوان وشيلم،

# 3

# مهما غربلنا ومهما غسلنا لا ينظف.

# وشعرت بدوار

# 4

# لما استوت، شعرت كأن رجلها يابسة فجلست قائلة: تقبر الأرامل! حياتنا كلها طحن
~~وخبز، وطبخ ونفخ، وغسيل وترقيع، ما لنا ساعة نشاهد فيها وجه ربنا، عيشة من قلة الموت، اسمي
~~أم جبرايل، وجبرايل ابن غيري. وانطوت تمتحن خدر

# 5

# رجلها، تقرصها فلا تحس أنها منها، وتمدها فلا تشعر أنها لها. ولما عادت الدماء
~~إلى مجاريها قامت لحاجاتها: جلت زجاجة قنديل الكاز، وزيتت الفانوس الخاص بعلف الفدان،
~~وأقبلت على العشاء تعده، فالطبخة ناضجة لا ينقصها غير القلية والتوابل.

# إن أبا جبرايل يخور،

# 6

# وإذا أبطأ عليه الأكل ملأ البيت مسبات.

# 7

# والبيت حد الطريق، وأم جبرايل فتية، كبيرة النفس، يعز عليها أن يتحكم بها أرمل،
~~وعندها للسر بئر عميقة تقبر فيها ما يحدث من مشاكل بين المرأة وزوجها، وكثيرا ما تحتمل
~~الضرب وتسكت طلبا للسترة، وكسرا للشر.

# أما لحود - أبو جبرايل - فبارود مزيبق

# 8

# يلتمس سببا لينفجر، ويعلم الناس أنه ناري الطبع فيستهابوه، لا يجد أمامه من
~~يبرز عند هذه المكرهة

# 9

# ويسكت إلا زوجته، فجعلها هدف «مراجله».

# 10

# يدخل البيت لابسا وجه النمر، فتحاول أن تكسر شراسته بابتسامة ناعمة، فيزداد عتوا

# 11

# ولا يرد المساء، وإذا استوضحته عن أمر فجوابه نبرات عنيفة، أو سكوت
~~مؤلم.

# وضع النير والجراب في مكانهما وأخذ الفانوس فرأى فتيلته، التي سب لأجلها أمس، ممروتة
~~ناعمة نظيفة كأنها خصلة حرير تلفح النار لفحا. لم يجد مجال القول ذا سعة ليقول، فأخذ
~~الفانوس بيد والسل بيد، ومضى إلى القبو يفتش عن سبب آخر. رأى الدجاجات دخلت التبان

# 12

# وذرت التبن، فطفق يعر ويهر.

# 13

# لا يستطيع أن يلوم زوجته؛ لأنه هو الذي ترك باب القبو مفتوحا، ففكر فاهتدى ...
~~أليس على المرأة أن تكون متنبهة دائما؟ فأشغال الرجل كثيرة، وعلى هذا البناء هاج بحره.
~~ورأى جبرايل أن «خالته» لا ms37 تستحق هذا الشتم والسب فتنطح، ولكن والده ألقمه مما تعود أن
~~يطعمه إياه عند دخوله شخصا ثالثا، فسكت.

# وبعد دقائق معدودات ذهبت غيمة شباط فعاد لحود كأحسن ما يكون الرجال، رقيق الجانب، دمث
~~الأخلاق، يخاطب فروسينا بيا أم جبرايل، ويا بنت عمي. ثم انتهى العشاء على خير.

# وامتلأ البيت ناسا، فأبو جبرايل ذاهب إلى البندر

# 14

# ليتقمش لابنه العريس، فأسعار دكان الصليب غالية، والمثل يقول: رح إلى البندر
~~وتغندر. عرس جبرايل بعد يومين، والطحنة الكبيرة التي نقتها أم جبرايل بمعونة جاراتها هي
~~لتلك المعركة الطاحنة التي سيكون لها ما بعدها.

# وشرع الساهرون يكلفون أبا جبرايل قضاء حوائجهم من المدينة، وهو يتقبل طلباتهم ببشاشة
~~ولطف. يقول لهذا: «تكرم»، ولذاك: «بسملله»، ولتلك: «من عيني». وكلف بشراء بابوج للشبينة،

# 15

# فأجاب بقوة العادة: «على راسي». فابتسم الكهول، وقهقه الشباب، فانتفض، ولكنه لم
~~يقل كلمة احتراما لبيته.

# وجرى حديث التموين، فعيد السيدة (15 آب) ميزان الأسعار عندهم، والمثل يقول: لا يرخص في
~~الشتاء غير الماء. التموين واجب، وهم قادرون، فموسم الحرير كان مقبلا، والعنب طيب،
~~والتبغ جيد، والزيتون ممتاز، لا يبقى غير الحبة، ولا يسد هذا العجز بأرخص الأسعار غير
~~البترون، فكلفوا أم جبرايل درس حالة السوق، وتذمروا من كثرة الزنابير، فقال أحدهم: سنة
~~حشرات، الحيات بحر. وانساق الحديث فطال، حديث حيات ... ثم انتقلوا إلى حديث الجن فقال
~~واحد: يا بو جبرايل، إياك أن تنسى، توق جن شير بنور، فوعة

# 16

# جن في هذه الأيام ما لها دين.

# فهز لحود برأسه وقال: عمك عم يا ملخم، أنا أبو جبرايل.

# فضحك فتى وقال سرا: تشرفنا. ثم غمز رفيقه كأنه يقول: سنرى. فأسفرت تلك الغمزة عن مؤامرة
~~مرتجلة، كان لها شأن جليل في تاريخ القرية.

# لم يسمع أبو جبرايل وأتم حديثه قائلا: لا تخافوا علي، معي الخوري، بركة صليبه
~~تحرسني.

# فقال آخر: انتبه لئلا ينشلوا الطحنة. مرة قعدت الجنية لرجل في عرض الدرب، وأخذت تنوح
~~وتبكي طالبة منه أن يركبها على دابته من النهر إلى الضهر، ms38 فأعجبه جمالها، فحط طحنته
~~وأركبها، أعطته ليرة فرح بها، ولكنه لم يجد الطحنة لما رجع، وافتقد الليرة فإذا هي شقفة
~~فخار.

# وقال ثان: وظهرت الجن لبو أنطون بشكل حطب، فحطب وعاد، وكان يتعجب من خفة حملته، فلما
~~حطها قدام الباب دق جرس الظهر فصلب، فاختفى الحطب كله إلا عودين من الزيتون.

# فقال شيخ: الزيتون مبارك.

# فصرخت أم جبرايل: اسم الصليب وذكر الصلبان.

# وقال واحد: ملاعين الجن، سبحان خالقهم، أعطاهم خاصة ما أعطانا إياها. قال عمي بو جبرايل
~~معه الخوري، كأنه نسي قصة الخوري متى لما دعوه ليكلل لهم العريس، صلب الخوري فانطفأت
~~الأنوار واختفت الجماهير، فمات من الفزع، وبقي لسانه مربوطا شهرين.

# كان أبو جبرايل يسمع ويعتبر وينظر إلى عضلاته الغليظة ... نوى في تلك الساعة أن يرجع قبل
~~المغيب، وتسلح قبل الرحلة بكتاب مار قبريانوس، وبصليب ورثه عن جده، ولكن الدواب قصرت في
~~العقبات الكثيرة فوصلت آخر السهرة وتبعها أصحاب الحوائج فكوا الحمولة ونزلوها، وانتظروا
~~أبا جبرايل فما جاء.

# رابهم أمره، فقالت إحدى النساء: سمعت حس مشي خلف الدواب، فأين اختفى؟ وكيف وصلت
~~وحدها؟

# فأجاب مستشار الضيعة: جن، قلت له لا تتأخر فما سمع كلمتي.

# فولولت أم جبرايل، فقال فتى: نخوة يا شباب، يا الله، امشوا إلى مغارة شير بنور. وبعد
~~دقائق بلغوها فوجدوا أبا جبرايل منبطحا ببابها، يرن ويئن، وأفاق بعد إسعاف عنيف فخبر أن
~~شابين لون وجههما أحمر، وشعرهما أصفر، وعيونهما مشقوقة بالطول، عزموا عليه، وحولوه بالقوة
~~إلى المغارة ليحضر وليمة العرس، وصلب قبل أن يمد يده إلى الطعام فاختفى كل شيء.

# فابتسم الشابان وقالا: صحيح، ونحن سمعنا أغنيات ما سمعنا مثلها.

# واجتمع مجلس القرية صباح الأحد بعد القداس فقرروا جميعا أن استفحال أمر الجن ناتج عن أن
~~القرية عندما انكسر جرسها بدلته بأكبر منه، فلم يدخل القبة حتى هدموا الأقواس التي يقوم
~~عليها الصليب، فظلت القبة بلا صليب ... وقر الرأي على أن يرفعوا صليبا عاليا يشرف على
~~قرارات أوديتهم.

# ومضت سنوات لم يحسوا فيها أثر الجن، حتى ms39 كان أبو جبرايل يوما في قطعة أرض له عند النهر
~~فيها مغارة تأخذ منها النساء حجر «الملحقاق» ليعملن المعاجن والقدور، رأى امرأة منبوشة
~~الشعر فتأكد أنها جنية، فترصدها حتى دخلت المغارة، ثم أقبل يرشق وجهه بإشارات الصليب ويدهدي

# 17

# الصخور برشاقة على بابها.

# وصاحت المرأة صيحات رج لها النهر: دخيلك، أنا مرتا يا لحود، أنا مرتا يا بو جبرايل.

# ولكن أبا جبرايل ظل يردم بخفة ويقول: لا مرتا ولا لحود، غشي غيري، ما انقطع جنسكم بعد
~~يا محروقة الدين؟

# وابتعد الصوت لكثرة ما أهال لحود على باب المغارة من حجارة وتراب، فاستهوى وتنهد ... وإذا
~~بجرس الضيعة يدق، فتسمع وقال بعدما أبدى إشارات الرضى بهز جمع يده اليسرى: هذا جرس يقطع
~~أثر الجن كلهم.





# | ابن عزرائيل




# جاءت أم إبراهيم بعين مكسورة تستكتب معلم ذمتها

# 1
~~(الخوري) رسالة إلى ولدها المهاجر، فاستأجلها. ولما أشعرته أن البريد على سفر
~~امتشق قلمه من أنبوبة دواته، ثم لاقها

# 2

# وطفق يكتب.

# وتلا على أم إبراهيم ديباجة الكتاب الناعمة فترطبت أهدابها، وراح الخوري يتعصر كحبلى
~~تتمخض، وبعد ألف جهد نزلت على سن قلمه الكلمة المأثورة: من أخذ من ملة غير ملته مات بعلة
~~غير علته . وأحس طعم هذا الإلهام الرفيع فاهتزت لحيته، وانفتح فمه الأدرد

# 3

# عن ثنية

# 4

# ما زالت غارزة باللثة

# 5

# كأنها سن ثوم.

# قعدت منه أم إبراهيم مقعد الكلب تتحرك جوارحه كلما تحركت يد صاحبه، تحاول بزفراتها
~~المديدة حث الخوري، وأخيرا هتفت به بلا شعور: ايش كتبت يا معلمي؟ البوسطجي معجل.

# فاستمهلها بالخمس اللطاف، وعينه على القرطاس، حتى إذا انهال عليه الوحي تلقاه بلهفة وكتب:
~~سمنجون بنت خالك مثل قلب الصباح، قامتها رمح رديني،

# 6

# وعيونها لوزية، وخدودها مثل التفاح الشامي. صورة بورق يا ولدنا، والمثل يقول:
~~أهلك ولا تهلك.

# وزفر الخوري زفرة استهولتها أم إبراهيم، وقرأ ما خربش، فقرعت صدرها داعية بطول عمره،
~~وانكبت على يده الطاهرة تقبلها بحرارة، سحرتها فصاحة الرسالة فضمنت عود ولدها غب اطلاعه
~~عليها، ولكنها استقصرتها، فاستزادته، ms40 فكتب: طلاب سمنجون مثل النمل، الناس تقصدها من بني
~~وبني ... وأنا أصبحها وأمسيها. احضر حالا حالا حالا، المرأة حاجة الدهر، والإنسان لا يجدها
~~كل ساعة، يكفيك ما جمعت، ولمن تجمع إذا مت بلا عقب؟
~~- يا أم براهين، عجلي، البسطجي رائح.

# وغلف الخوري الرسالة، فصرخت أم إبراهيم: لا يا معلمي، لا. ونتشتها من يده وأخذت تحرق
~~أطرافها بسيكارة الخوري.

# وبعدما ابتعدت بها خطوات تذكرت أنها لم تقبل يده شاكرة، فانفتلت صوبه، ثم أدركت حرج
~~الموقف، فاعتذرت من بعيد وهرولت.

# وبعد أشهر خف إخوة إبراهيم وبنو عمه إلى ميناء بيروت ليستقبلوه، وزحف من بقي في الضيعة
~~من أحياء إلى دكان على مفرق الطرق، يحسبه الرائي منطرة،

# 7

# لا حانوتا يتبضع منه القرويون ويتقمشون. أما الدفع فموعده كتلك الساعة التي لا
~~يعلمها أحد إلا الآب ... وبعد انتظار ساعات في تلك البرية أطل الموكب تتقدمه الحمولة: أعدال نقل

# 8

# وحوائج، وصناديق أميركية تتلألأ تحت أشعة عين الشمس؛ فارتفعت الأصوات بالتأهيل
~~والترحيب، ثم تناوبوا التقبيل حتى شكا إبراهيم خدرا في رقبته وطلب الهدنة ... ثم استؤنفت
~~المعركة، وأخذوا يعرفونه بمن درجوا وشبوا في غيابه، فيقبلهم ويربتهم

# 9

# تربيتا أميركيا، يضحك له البعض، وينشده الآخرون. وساروا به أخيرا، فريق
~~يهزج، وفريق يغربل وينخل ، وكلهم يقولون: يا بارك الله، هامة جمل! وكانت أمه تنتظره في ساحة
~~الكنيسة حيث يمر، فازارته القديس، ووفت نذرها. وفي البيت كثرت السؤالات عن الغائبين فكان
~~الجواب: الجميع بخير.

# وفتحت أم إبراهيم كفها فأطعمت وسقت بسخاء، وسهر إبراهيم إلى ما بعد نصف الليل، فأصبح
~~شاكيا قلق فراشه ويبوسته، مع أن الوالدة نفشته أي نفش، ولكن التخت خشبي وبلا رفاس، فبيت
~~إبراهيم من المحافظين ما زال كما فارقه.

# وجاء الجيران مع الصبح، فقعد يحدثهم بابتسامة اكتسابية، رأوه شابا كبير الظل، أخذ التعب
~~شيئا من نضرته أمس، أما اليوم فهو عظيم جدا: شاربان قاعدان كأنه الزناتي خليفة. سألوه عن
~~«توفيقه» فشكر ربه برطانة

# 10

# المهاجر الحديث العود. وبعد أيام قاطع على ألوف من الحجارة، كما يفعل ms41 المهاجر
~~«الموفق»، فتحدثت الضيعة بذلك أياما، ودبت الحياة في مقالعها المهجورة.

# أما سمنجون - وهي بيت القصيد - فشعرت بهبوط درجة الحرارة مذ رأته وحدثته، كانت تتوقع
~~تجاوزها الحد فإذا الأمر بالضد، فقالت في نفسها: لم يتغير فيه شيء، هو هو، ولكن هناك
~~شيئا صعبا فهمه، هذا الإبراهيم غير هذاك، وإن كان إياه. أما كيف فما أعرف ... منذ خمسة عشر
~~عاما و«برهون» ملء قلبي وأذني، فما لي إذ جاء لا أرى تلك اللهفة؟ ما لذكريات الصبا غافية
~~لا تفيق، وقربي منه لا يرغبني فيه؟ عجيب! لما كنا وليدات كنت أحبه أكثر.

# ووزع إبراهيم هداياه على الأخصاء من مواس، وساعات، وأقلام حبر، وخواتم ذهب أميركي، وغير
~~ذلك، وحمل إلى سمنجون الساعة الثمينة مع سلسلتها الطويلة من الذهب الخالص، والخواتم،
~~والأساور، فترطب قلبها وتندى، ولكنها تذكرت دملجا

# 11

# زجاجيا أهداه إليها في الصغر، قبل الهجرة، فرأت أن تلك الزجاجة الزرقاء كانت
~~أحب إلى قلبها من هذا الذهب والألماس، فما سر ذلك؟

# وأدرك إبراهيم أنه لم يظفر منها بتهافت العشاق رغم الهدايا النفيسة، والبيت العظيم الذي
~~بلغ الأعتاب، فأخذ يتفاصح ويتظرف، وإذا بالأمر بالعكس، فهو غائبا عن العين أقرب إلى القلب،
~~تتأمله سمنجون فتقول في نفسها: «رجولة تامة، غنى وافر، جاه

# 12

# يمتد بسرعة الغيم، هذا مطران الأبرشية شرف للسلام عليه، وتهنئته بالرجوع،
~~ومدير الناحية يجيء بعد يومين، و«البروش»

# 13

# الذي أهداني إياه في السهرة الأخيرة يسوى مائة ذهب، فما أريد بعد؟ ليس هناك رجل
~~آخر أحبه لأقول قلبي مشغول، فما هو السبب يا ترى؟

# يتحدث إبراهيم عن شأنه في المهجر أحاديث تحبب وترغب، وكلما أمعن في أحاديثه جد قلبي
~~في الهرب، فما العلة يا ترى؟ قصتي عجيبة والله!»

# وأتى المدير ليهنئ بالعود الأحمد، فبالغ السنيور إبراهيم في إجلاله وتكرمته، أعد له غذاء
~~ملوكيا قلما أعد مثله في البلاد، ودارت الأنخاب على المائدة، فأثنى صاحب العزة على كد
~~إبراهيم وجده، ورفع اسم الجالية عاليا بما أنشأ من روابط متينة مع رجال الدولة في «الريو».
~~وأخيرا ms42 رفع المدير كأسه شاربا نخب المهاجرين بشخص زعيمهم برهون، وتمنى عودتهم جميعا
~~غانمين مثل إبراهيم أفندي.

# فهز شيوخ القرية رءوسهم إعجابا عند كل جملة، خصوصا حين قال عزته: «إبراهيم
~~أفندي».

# أما سمنجون فكانت حاضرة كالغائبة، واستؤنف الأكل والشرب، ونثرت النكات والأحماض

# 14

# التي هي مسرح القرية وحياتها؛ فانتشى إبراهيم وأفاض في سرد ما عنده من نوادر
~~وفكاهات محفوظة، وأكثرها تدور حول المرأة، وختمها بهذه الحكاية فقال: «تزوج عزرائيل امرأة
~~مترجلة كانت تتحكم فيه، فرزقه الله ولدا اختارت له أمه الطب مهنة، وأجبرت زوجها عزرائيل
~~على ألا يقبض روح مريض يعالجه ابنهما، فأطاع حتى يستريح من شرها، وبعد حين كره عزرائيل
~~الحياة مع زوجته المتأمرة، فهجر البيت، ولكنه ظل يلتقي بابنه عند المرضى.

# ومرضت الملكة مرضا عضالا عجزت عن مداواته حكماء الدولة، فدعوا لها ابن عزرائيل، فتركها
~~له أبوه حسب الاتفاق.

# وعاشت الملكة طويلا، فوبخ الرب عزرائيل، فصمم على قبض روحها، ودعوا ابنه فجاء، ولكن
~~عزرائيل ما تزحزح هذه المرة، ولما عجز الابن عن إخراجه أخذ يفكر، فما وجد حيلة أنفع من أن
~~يتهدده ويخوفه بأمه، فصاح به: أبي، أمي ورائي، اهرب.

# ولما سمع عزرائيل ذكرها طاح كالمجنون، وصحت الملكة.»

# أضحكت الحكاية الناس إلا سمنجون، وفي الغد ردت عليها ردا قاسيا، فأعادت إلى إبراهيم
~~هداياه.





# | هيكل




# قصر هيكل عن العلم صبيا فشب هبالا

# 1

# واكتهل دجالا.

# 2

# عصاه بنت عم المخل، وحبات سبحته كمح

# 3

# البيض كثافة ولونا، يلوح بإحداهما لمن يناوحه على الرصيف الآخر. في عروته نسيلة

# 4

# صفراء يزعم أنها شارة وسام رفيع استحقه في الجبهة الغربية التي شهد معاركها
~~متطوعا، وكان يدهده

# 5

# الجماجم في الخنادق كرءوس البطيخ.

# هيكل مفري

# 6

# الشفة العليا خلقة، ويزعم لك أنه جرح بطولة جرحا كان قتله لولا لطف الله،
~~وصلاة أمه، ودعاك.

# رأسه براق مدور كقالب جبن فلمنكي، يجتمع فيه النقيضان: في القمة بقية وبر كصوف
~~السنانير، وفي المنحنى شعر مثل شوك القندول. يصح في تلك الكرة ما قاله برناردشو في لحيته ms43
~~الكثة وصلعته الجرداء: كثرة إنتاج، وسوء توزيع ...

# يلاقيك هيكل مبتسما، ويسألك على الفور: كيف حال من فارقت؟ وإذا قلت له: تعرفني؟ من أنا؟
~~حك صدغه، وعض جحفلته

# 7

# بأسنان كحب الفول المسوس، ثم أطرق إطراقة الأفعوان ومغمغ: اسمك، اسمك ... على رأس
~~لساني، حتى إذا ذكرته خاصرك وتمشى وهو يقول: أوف.

# ثم يقف محاولا تقديم سيكارة لعلك تسبقه إلى تلك المكرمة ... وإن غفلت أو تغافلت تقصى
~~جيوبه، ثم قال: هات سيكارة، نسيت علبتي عند فلان. ويسمي لك إما وزيرا وإما مديرا.

# ومن مواهبه النادرة أنه يرود الأرض في دقائق معدودات، فإن رأى قلة خيرك انصرف إلى
~~غيرك.

# مسرح هذا البطل ساحات دور الحكومة وأروقتها؛ فهو «أبو فتح» جديد، يتصيد في الحرام وعلى
~~عيني وعينك يا تاجر. هناك - في السراي - يعرض خدماته على الوارد والصادر، وخصوصا على من لا
~~ظهر له، ولولا همته القعساء - كما يقول - مات حق الفقير.

# صنارته في تصيد العوام تحية المأمورين القادمين إلى الدواوين، فإن ظفر بكلمة من أحدهم
~~فاز بطعم كثير الخير والبركة.

# إذا وفد قوم على السراي زج بنفسه بينهم ليقول بعد الخروج للمغفلين: هذا وفد من القرية
~~الفلانية، كان ميعادهم أمس وجاءوا اليوم، عرفناهم بمعالي الوزير. مساكين، راحوا شاكرين
~~حامدين.

# ويغادر هيكل السراي مع المأمورين كأنه واحد منهم، يكمن لطرائده عند باب أحد مقاهي ساحة
~~البرج كمون العنكبوت للذباب، حتى إذا استحوذ على جليس هاها بصبيان القهوة وصفق لهم، ثم
~~يتلطف ويقول: اطلب، فنجان قهوة، قدح بيرة، كاس عرق، قنينة كازوز، تحب وسكي؟ أبدا غير ممكن،
~~لا بد من شيء.

# وإذا امتنعت أنت طلب هو، فتشرب على صحته، وله الغنم وعليك الغرم، فأساليبه في التغافل عن
~~الدفع غريبة عجيبة. إن خاف أن تنزل به الكارثة ابتدر وابتكر، فكل مار على الرصيف، شرط أن
~~يكون من ذوي الجثث الضخام، هو عنده إما موظف كبير، أو زعيم خطير، ينهض له هيكل إجلالا
~~واحتراما، فإن رد التحية قال لك: هذا فلان بيك، صديقي جدا. وإذا أومأ ذاك المار ms44 برأسه
~~أو يده أوهمك هيكل أنه دعاه وله معه كلام.
~~- انتظرني، أنا راجع حالا.

# وهكذا يرهنك عند صبيان المقهى كما رهن الغراب الديك في الأسطورة المشهورة.

# وتلتقيان بعد حين فيعتذر ويدعوك إلى فندق شهير فيطعمك ويسقيك، فإذا رأى منك الجد، حرن

# 8

# في منتصف الطريق، وصك

# 9

# وجهه صكة مشئومة، وصرخ صرخة ترتعد لها: علي موعد، الله يخزي الشيطان، كيف
~~نسيت؟! فلان - ويختار من الأسماء الرائجة أوقعها في نفسك - يكون قاعدا على نار.

# ثم ينفخ كالثور ويقول: أوف، ما أثقل البشر! خنقوني يا عمي، صدقني إذا قلت لك: لا أرتاح
~~دقيقة، من بيت وزير إلى بيت مدير، ومن عند رئيس إلى محافظ، من دائرة إلى دائرة، ومن محكمة
~~إلى محكمة، وفوق التعب تدفع من كيسك، كلت

# 10

# يميني يا إنسان.

# ثم يتنهد ويجاوب عنك: المسألة بسيطة، من لا يحس مع الناس لا يكون من الناس، إنما مصيبتك
~~فيهم أنك إذا قصرت عن مسألة قامت قيامتهم، أأنا رب العز حتى أعمل كل شيء؟

# وتغتر بهذا الكلام فتكشف له عن وجهك وتفضح نفسك عنده، فيقبل عليك ببطنه المندلق،

# 11

# وقوائمه القصار ويقول: يا مرحبا بك، قضيتك عند سعادته؛ أي عند القاعد على نار.
~~الآن هو في بيته، رخص لي، أين ألاقيك الصبح؟ في القهوة؟ انتظرني هناك.

# وهكذا يمد لك السفرة على الطريق ، فيربح المعركة الثانية، وفي الغد يربح الثالثة.

# يصبحك بقصة ملفقة: سعادة البيك - القاعد على نار - طلع إلى صوفر، ولكن التعب ما ضاع،
~~سهر هيكل في بيت رفيع العماد، كثير الرماد، وصاحبه طويل النجاد ... هناك، لحسن حظك، التقى
~~سيدة تقدم وتؤخر، ينام البيك على يدها، تزود منها بطاقة توصية تحرق العشب. ثم يريك
~~ظرفا مخربش العنوان باسم جناب البيك، ويسألك كراء سيارة. وبعد أن تتدهور فلوسك في هوته
~~يودعك: فلا تؤاخذنا يا شيخ. ويلتفت بعد ابتعاد خطوات ملوحا بسبحته قائلا بابتسام: ادع
~~لنا بالتوفيق.

# وإذا أعرض عن هيكل ذو حاجة أو استخف به، بث حوله وسطاءه وسماسرته فقالوا له: هيكل رجل ms45
~~داهية، عفريت، الدنيا وسائط، لا توكل أحدا. ثم يعددون له ما حل من مشاكل كبار عدا
~~الصغار، أصحابها إما موتى، وإما غائبون، أو مجهولون.

# أما هيكل، وهو من المغامرين في الثرثرة، فعنده لكل مقال مقام. يلجأ هنا إلى ما قل ودل،
~~فيتطلع تطلع النسر، ثم ينحني صوبك ليهمس في أذنك: الكبير منهم بيدي مثل الخاتم في الخنصر.
~~وإذا بانت في وجهك دهشة قال لك باستهتار: نعم، نعم. كبر وصغر يا سيدي.

# ويتعرم عليك هيكل مشيحا بوجهه عنك، فيقرصك الوسيط قرصة لاذعة ليقول لك: صدق يا سيدي.
~~ويروي لك واحدة من خوارق الأستاذ هيكل ويختمها بقوله: الشكران في الوجه مذمة. ثم يغمزك
~~صارا أصابعه، مرجئا الحديث لئلا يجرح تواضع الأستاذ بلا علم ...

# الناس مغارس، وكذلك هم هؤلاء الدجالون الهبالون، إذا مات منهم سيد قام سيد، قلما يخلو
~~منهم بلد. أما هيكل فهو رجل الساعة، له في كل عرس قرص، ينشر في الصحف كلاما يتملق به أولي
~~الأمر كما تتملق هرتك بحك جلدها، فيمسي مقربا منهم ولا حاجب عليه ولا بواب.

# قد ينقع الحر الكريم عند أبوابهم ساعات ويأتي هيكل فيجره بطوقه، وإن احتشم فبطرف ردائه
~~كأنه يدعوه إلى مأواه، حتى إذا توسط به الديوان قدمه إلى صاحب الكرسي على أنه بيضة البلد
~~وزعيم المنطقة ... وبهذا ينفتح فم محفظتك، ولو كان مصابا بالكزاز،

# 12

# لمن وقاك مهانة الابتذال وذل الوقوف على الأبواب.

# وصدق هيكل نفسه فغرته عينه بجميع البشر، واتجه حديثه اتجاها جديدا لما كبر، فصار
~~يقول: أمس كنا مع فلان في «البار الفلاني»، وأول من أمس كنا في «السرك» الفلاني. خسر أكثر
~~من ألف ليرة، شرب حتى تلف، ثم يدق على صدره مؤكدا: أنا وصلته إلى بيته، منذ عشرين سنة لا
~~نتفارق، مثل اللحم على الظفر.

# وذكروا له، في إحدى السهرات، شابا ولي الرئاسة قبل إبان الرئاسة، وسألوه: منو

# 13

# مفتاحه؟

# فضرب هيكل صدره البهم وقال على الفور: أعرفه مثلما أعرفكم، كان المرحوم أبوه يعزني، الله
~~يعزكم، كان - الله يرحمه ويرحم ms46 موتاكم جميعا - يقول لي: دبر الصبي يا هيكل، أنا متكل
~~عليك. أمس رافقته إلى الجبل لزيارة شخص عظيم ورجعنا موفقين. مستقبله عظيم، هكذا تنبأت
~~لوالده، يا ليت والده عاش ليراه على الكرسي، ولكنه، في كل حال، مات مجبور الخاطر.

# فقال صاحب الدار: لهذا الشاب - ودل على أحد الساهرين - دعوى في محكمته، يدفع ثلاثمائة
~~ليرة إن ربحها.

# فانبسط هيكل وكاد يخرج من ثيابه وقال: خذوها من لحية عمكم هيكل.

# وضربوا له موعدا فأتاهم، وقال وهو يقعد: على العشا قلت له: يا صبي، دعوى فلان تهمني.
~~احزروا ماذا قال؟ وحياة عيونكم قال: خذها من عيني التنتين يا عمي هيكل. ما ذكرت له المبلغ
~~حتى أعرف إن كان يذكر الفضل. مسكين، والله ما نسي، ولكني أخيرا أخبرته.

# وبعد أخذ ورد قبض هيكل المبلغ وودع. فما بلغ الباب حتى استوقفه الشاب صاحب الدعوى وقال
~~له: تؤكد، يا خواجا هيكل، أنك تعرف القاضي؟

# فهز هيكل برأسه وقال: يا سبحان ربك، نحن نغني في الطاحون؟ قلت لك: تعشيت أمس عنده.

# وكان صمت غير طويل تحدثت في أثنائه عيون القوم، فأدرك هيكل أن الفخ انطبق، ولكنه تماسك
~~وقال: إن كنتم لا تصدقوني فهذا مالكم.

# وبينما كان القاضي يسترد المال أراق على جوانب شرف هيكل الرفيع شيئا غير الدم ... فاستخذى
~~هيكل وخرج وهو يمسح وجهه بكمه.





# | إبراهيم القصصي




# بعد معارك طاحنة وطويلة الأمد، قطع إبراهيم الشوط الأول من البكالوريا، ثم قصر في عقبة

# 1

# الفلسفة فقعد حسيرا ملوما، وصبا إلى الجامعات فما فتح له الجزء الأول من
~~البكالوريا أبواب معاهد الحقوق؛ فقلع ثوب «جنسيته» وجاءها متنكرا بهوية غريبة، فقبل على
~~الرحب والسعة.

# ورسب عدة سنوات فيئس وطلق الحقوق ثلاثا. التفت يمينا وشمالا فلم يجد خيرا من «الباب
~~الواسع» فولجه، وأخذ يمد الصحف بالأخبار المحلية، فأحس الناس بوجوده. ثم تخطى إلى
~~معالجة سياسة البلد وشئونه الداخلية، فانفتحت له أبواب ضواطير السياسة، فأمسى وإياهم
~~يمرحون في صعيد واحد ...

# وتذكر بعد حين أنه عرض على معلمه - حين كانوا يتعلمون العروض - ما ms47 قرزم من شعر، فقال له:
~~إنك ستكون قوالا،

# 2

# فهاجم أحد الرؤساء بقصيدة وقعت منه موقع استحسان؛ لأنه طعن بها على السلف
~~وقدس الخلف. وأعاد الكرة في مناسبة أخرى فحك للممدوح حكا أرضاه فقربه وأدناه؛ فهام
~~صاحبنا في أودية الشعر، ثم طمح إلى القمم مستعينا بالصحف فجعلته الشاعر الكبير، فمات من
~~الفرح.

# ورأى أنه يحسن «الريبورتاج» فأخذ يمتحن ما يجريه قلمه من الأنهار في صحارى الصحف، فرأى
~~فيه عناصر القص، فشاء أن يكون قصصيا كبيرا، كما صار شاعرا كبيرا بباعه وذراعه ومعونة
~~صحف كان يغمرها بأخباره الملفقة.

# انكب على قراءة بلزاك واستندال ودوستويفسكي، فما رأى عندهم معجزا. رأى أنه مثلهم، وأنه
~~يستطيع ما استطاعوا، فتمخض ووضع قصة عجيبة، لف المولود الجديد بأقمطة براقة، وطاف
~~بتحفته على دور النشر، فوعدته بمطالعتها ورد الجواب. وبعد أسبوع أعيدت إليه مع الشكر، فغضب
~~وسب دين بلاد ليس فيها من يتذوق الأدب السامي، وأخذ يعلن في الصحف التي يراسلها عن قصته
~~العجيبة، ويعد العالم العربي بظهورها قريبا، ومما كتبه في أحد الإعلانات:

# فريدة، قصة جديدة ... مؤلفها الشاعر الأكبر ... فتح جديد في لغة الضاد.

# فيها اشتباكات ديماس، ووصف زولا، وتحليل دوستويفسكي، وعوالم بلزاك، وشخوص شكسبير،
~~وخيال شاتوبريان. هي القصة التي يحل بها الأدب العربي محله العالمي، فليبشر أبناء
~~الضاد فقد صار لهم أديب مسكوني.

# 3

# وبعد هذا الإنذار كر على دور النشر، فظلت هادئة الأعصاب ولم تندحر أمامه، فرأى أن يعمل
~~بقول المثل: ما حك جلدك مثل ظفرك. فعزم، بعناد، على أن يكون مؤلفا وناشرا، فدفع قصته
~~إلى كاتب شهير، فقدمه إلى القراء، وتعاونا تعاونا وثيقا على غزو العقول، فصدرت المقدمة
~~مرقومة بالحروف الأبجدية، عشرون صفحة علم فيها الكاتب الشهير الناس كتابة القصة، واتخذ
~~لها نموذجا قصة «فريدة» ذات الحوادث العجيبة، والتصوير الغريب، والتحليل النفساني الذي لم
~~يدرك استندال بعضه، ولا دوستويفكي أقله.

# وظهرت القصة الفريدة فاستقبلتها الصحف المعلومة بالتهليل والتكبير، وعظمت صاحبها أيما
~~تعظيم، أما الأدباء الحق فصمتوا. ونعم إبراهيم بشهرة صحفية واسعة، ولم يكتف ms48 بما استجداه من
~~ثناء الأقلام الجوفاء، وبما كتبه هو عن نفسه بلسان الآخرين، فطمع باستدراج النقاد الكبار
~~...

# وبلغ به حب الشهرة حد الوسواس،

# 4

# فإذا جالسته أخذ يستدرجك إلى التنويه به والثناء عليه، وكلما فتحت فاك لتقول
~~كلمة تبتدئ بالفاء والراء ينتفض ظانا أنك ستقول شيئا عن فريدة ... حتى إذا أيأسته من هذا
~~جال في ميدان البحث الأدبي، وتفوق على ابن الأثير في مدح نفسه، ورأى أنه أغزر ألوانا من
~~جبران.

# ونام ذات ليلة حزينا، ضامه ركود الثناء وهو ممن يحبون أن يذكروا كل يوم، فقال في قلبه:
~~الشهرة أقصى أماني الرجال وخصوصا الأدباء.

# وبعد أن استرخى في فراشه رفس اللحاف وقعد يحسب ما ربحه من سوق الدعاية، فعزم على إنفاق ما
~~جمع في أشرف السبل، وبعد محاولات هدأت أعصابه فنام، وملأ قلبه أمل لا حد له ولا طرف.

# وبكر في الغد للاصطباح عند أحد أصدقائه، وسأله أن يؤدي له خدمة لا تكلفه شيئا، وعرض
~~عليه الفكرة، وبعد أسابيع كان احتفال في أكبر فنادق الثغر، «علفة»

# 5

# لها ما بعدها أقيمت على شرف القصصي العظيم.

# قام الشعراء والخطباء بما وجب، وتقدم أناس معدودون لهذه المهمة وسألوا المؤلف أن يوقع على
~~نسخ من قصة «فريدة»، ففعل ذلك بتواضع. وفي الغد ظهرت كلمة في جريدة رصينة هذا نصها:

# حقا إن الأدب مهزلة في هذا البلد، إذا أقيمت حفلة على شرف مؤلف «فريدة» فماذا
~~نترك لمؤلف تغريبة بني هلال؟ يا ضيعة الحبر تسود به صفحات لا تبيض وجه البلاد!
~~كان قد هان علينا الأمر لو لم يمثلوا هذا الدور المضحك المبكي، ولو درى المؤلف
~~المغفل أنها مهزلة لاختار طريقا أمثل من الطريق الذي سلك. إن سكون ريح النقد عندنا
~~جرأ زعانف

# 6

# الأدباء على التأليف، ولولا التدجيل الذي يؤدي إلى التضليل لظل صاحب
~~«فريدة» في حقله، ولم يقتحم الغابات العذراء التي لا يرتادها غير النوابغ ... فما
~~دامت الأقلام تحابي وتكتب ما يوحى به إليها، فلا ينتظر أن يكون لنا أدب
~~صحيح.

# وفي غرفته ms49 التي رتبها ونظمها على طراز فني، قعد صاحبنا تحت المصباح الكهربائي المحجب
~~بمظلة بنفسجية يطالع «رسالة الغفران». وجاءه أحد أعوانه بالصحيفة فقرأ ما كتبه بحيرة ودهشة
~~وقال في نفسه: يا للعجب! إن قصتي لمامة، الفصل الأول من عند موباسان، والثاني أخذ عن
~~فلوبير، والتحليل لدوستويفسكي، والغرائب عن ادغار بووديماس، والتعابير أكثرها عن فصحاء
~~العرب، فكيف لا تكون قصة «فريدة» فريدة؟ الحق مع المتنبي والشعراء الذين قلدوه فيما بعد:
~~إنه الحسد، فأكثر النقاد حساد ... فليفطسوا.

# ثم بدا في وجهه غضب حليم، فضرب مكتبه بجمع يده وقال: أنا خالد، وكتابي خالد، غدا تقدرني
~~الحكومة فتزين عنقي بقلادة المجد، أو تبصم صدري فيشع عليه نجم الافتخار. وقد ألفت منذ
~~اليوم لجنة تعنى بتكريمي وتلتمس ذلك.

# وجره الحزن العميق إلى وادي الكرى، فرأى أنه في العالم الثاني، العالم الذي لم يره،
~~ولكنه قرأ وصفا له. رأى نفسه في كوخ حقير، ليس فيه غير حصير مقطع، وقربه كوز معشوشب، وليس
~~حول ذلك الكوخ غير قندول، وعجرم، وعليق،

# 7

# فلم يعجبه ذاك المصير.

# والتفت فرأى من بعيد رجلا ينظر إليه ويبتسم، فقال له: من أنت؟ فأجابه: ما عرفتني؟ أنا
~~الصاحب بن عباد، لقد مت بموت دعاتي، ومات معي من دعوت له كذبا وزورا، وعاش بعدي وبعده
~~الشاعر العظيم. كان يجب أن تعتبر بي، فكل ظل يزول إلا الأدب الصحيح، فسبحانه! إنه الحي
~~الباقي.





# | السلالم!




# لما لملمت عاصفة الانتخاب أذيالها حتى انقض القرويون من جبالهم الصلعاء على العاصمة،
~~يلوحون بعصيهم ونبابيتهم،

# 1

# وعلى رءوسهم لبادات

# 2

# كقوالب السكر، معصبين عليها بكوفيات مختلفة الألوان. السكاكين المزرعانية
~~والخناجر الجزينية مشكوكة في زنانيرهم العريضة، وفي يد كل فتى معتد بنفسه طبر

# 3

# ودبوس.

# 4

# وفي كل هنيهة تنطلق غدارة

# 5

# فتوقظ القمم الغافية حول الطريق.

# لم يبق في القرى إلا الحزب المقهور، تأكل قلبه الخيبة، وينتفض كلما قرع الجرس، أو غني
~~بيت «عتابا» أو «ميجانا» يحسب كل بادرة في القرية نكاية وتحرشا به.

# مرت الوفود عجالى على ساحة البرج يعرب ms50 هزجها عن الفرحة الكبيرة بفوز «النائب» الكريم، وإن
~~كان أكثرهم لم يروا خلقته ... يتقدم كل ضيعة زعيمها الذي زرع الدنيا آمالا وأماني، حين دعا
~~للنائب مأجورا أو موعودا ... فريق أكبر همه عزل المختار المستبد، وفريق يرى كل النصر في فض
~~البلدية وتعيين الرئيس والأعضاء من أفراده، وجماعة يحلمون بشق الطريق، فضيعتهم من لبنان عند
~~الجابي، وليست منه ساعة اقتسام الميزانية ... هي حبيبة قلب النائب حتى مساء يوم الاقتراع،
~~ويغيب عنها وجهه الكريم ووجه سماسرته مع غياب شمس ذلك النهار. وجماعة ينتظرون المياه، فقد
~~أسقمتهم مياه الآبار الموبوءة، وجميعهم موعودون «بمدارس» يتعلم بها أولادهم الهمل.

# 6

# أما قيدومهم

# 7

# فتوظيف «ابنه» يشغل باله ... «فالمحروس» حامل السرتفيكا، والسرتفيكا اللبنانية
~~تخول حاملها حق فتح مدرسة ... ووجيه القرية تعب وضحى، ولولا مساعيه المشكورة لم تقم للحزب
~~قائمة. أما كان الفرق سبعين صوتا بين المجلي والمصلي؟ إذن فأصوات ضيعتنا هي التي أمالت
~~الكفة، ومن قال غير هذا نفقأ في عينه حصرمة ... لو ضوءوا أصابعهم العشر قدامنا ظلوا
~~مقصرين. هكذا كان يقول في قلبه.

# كل هذه المآرب تكومت حول بيت «النائب» الذي ملأ الدنيا وعودا لو تحقق واحد منها لباهى
~~لبنان سويسرة. ضاقت ساحة البيت على الوفود التي تنصب فيها، فتصادموا بالرءوس والمناكب
~~ليفوزوا بطلعته البهية، وحميت المجاحشة بين الوجهاء على الدنو من جنابه، وهز يده بحرارة
~~على عيون الناس، فالعظيم من وقف حده.

# كان استقباله لهم مرضيا، وإن قل عرض ابتسامته بعض الشيء، وهزلت هشاشته وبشاشته عن ذي
~~قبل. لقد غاض كثير من ذلك اللطف العرمرم الذي بدا منه حين زار الضيعة، كان ينحني فيها
~~احتراما للمكاري

# 8

# والمعاز،

# 9

# وقد خلع كتف الخوري حين انكب على يده يقبلها إظهارا لتقواه، واليوم يستقبل
~~برخاوة يد حتى أبو طنوس الذي فتح بيته، وسيب

# 10

# معجنه للمصوتين مدة «المعركة».

# لم يدرك العوام ذلك فظلوا يحدون ويتهددون خصمهم، كانت أغاني القوالة

# 11

# تملأ آذان النائب فيفرح بالثقة الكبرى، والشعبية القوية التي لم تر بيروت
~~مثلها، ويلتفت إلى زميله ms51 قائلا وهو يهز برأسه: قلوب طيبة ياهو، ما شلاه!

# 12

# فيضحك النائب الآخر ويقول: وجماعتي أطيب!

# كان وجه النائب يعبس حين يذكره «الهازجون»

# 13

# بوعوده الغزيرة. ولما جاء دوره خطب فيهم وأجاد الشكر، وقال إنه لا يضن على
~~أنصاره بشيء حتى روحه، فصفقوا تصفيقا حادا، وأطلقوا آخر ما معهم من خرطوش، وعادوا إلى
~~ضيعتهم يبتهرون

# 14

# ويتهددون، فنبض نائبهم قوي كما كان قبل الانتخاب، وإن انكمشت ابتسامته واصفرت
~~قليلا ...

# وانتظروا مهندسي الري والطرقات، وترقبوا الصحف ليقرءوا مراسيم العزل والتوظيف وفتح
~~المدارس. تذاكروا شئون حقولهم التي تصلح جنائن، والطريق المزفتة التي تنقل ثمارهم العتيدة

# 15

# إلى أسواق المدن، واستعرت

# 16

# نيران المنافسة بينهم على من ستكون جنينته أحسن، وأخيرا تركوا الحكم للأيام ...
~~وكان حكمها قاسيا.

# أما «صاحبهم» فكان مشغولا بنفسه، يعللها بمنصب أسمى، ويستغل تلك المظاهرة، فهاب
~~المضطلعون بالحكم «شعبيته» وأصاب السهم المعلى.

# 17

# وانتظر جماعته حتى ملوا، عملوا حساب فضلهم عليه فوجدوا أنهم لو لم يؤيدوه لكان اليوم
~~يبيع مما يملك ليفي ديونه. إذن فلهم عنده دين مستحق، وما عذره، وهو رجل الساعة؟ وإذا كان لا
~~يعمل، فمتى؟

# وخرجوا من الكنيسة يوم أحد قال فيه الإنجيل: اطلبوا تجدوا، اقرعوا يفتح لكم. فقال
~~عقيدهم: نخوة

# 18

# يا شباب، إذا كان سيدنا يسوع المسيح، وهو أبو الرحمة، لا يعطي بلا طلب، ولا
~~يفتح لأحد بدون دق باب، فكيف الحكومة؟

# وبعد التشاور وجهوا إليه ثلاثة انتخبوهم بعد جدال عنيف، فاستكان على مضض من ظنوا أن
~~القرعة تصيبهم.

# ومكث الوفد أسبوعا في العاصمة حتى قابل الزعيم ثلاث دقائق، وعاد من عنده مثقلا بالوعود.
~~وبعد أشهر ظهرت الميزانية وليس فيها شيء، لا طريق، ولا ماء، ولا مدرسة، ولا موظف، ولا ولا ...
~~فغضبوا غضبة مضرية، ولكنهم بلعوها خوف الشماتة ... وكان صاحبهم يعلو ويسمو وآمالهم تكبر
~~وتنمو، ولا شيء يتحقق. شعاره معهم قول المثل العامي: أسقيك بالوعد يا كمون.

# 19

# وأخيرا عولوا على اقتحام المدينة جميعا مهنئين ومطالبين «نائبهم» الجالس سعيدا على
~~كرسي الحكم، وإذا لم ينجحوا ms52 اتخذوا خطة أخرى، وتعلموا درسا جديدا من الحوادث.

# كان عهدهم ببيت «النائب» صغيرا، وهو في شارع كذا، فإذا به صار قصرا، وحوله عرصات فسيحة
~~ظهروا قليلين فيها، فتهيبوا الموقف. على البوابة جندي يخفر المدخل، فدخلوا الباحة بعد
~~الاستئذان، وحاولوا الارتقاء في السلم الرخامي ذي الساعدين المعقوفين فمنعوهم. والتمسوا
~~مقابلة «صاحبهم» فقيل لهم: مشغول بشئون الدولة، خارجية وداخلية.

# استقبلهم بالنيابة عنه أحد رجاله؛ فأصروا على مقابلته هو لأن لهم قبله مطالب وليسوا
~~بالمتطفلين عليه.

# فأجابهم: اكتبوها ... فهز أحد الأهالي رأسه وقال: كأنك لا تعرف قول المثل عن الحبر
~~والورق!

# وصاح الجمهور: أين صارت الطريق؟ ... ففات الرجل مثل الحبر والورق، فضحك وقال لهم: معاليه
~~مهتم بها.
~~- والماء؟
~~- أيضا.
~~- والمدرسة؟
~~- أيضا وأيضا.
~~- والبلدية والمختار والناطور؟
~~- كله يصير.
~~- هذا كلام سمعناه مرات، قل له يطل علينا على الأقل، لنا حديث معه.
~~- هذا غير ممكن الآن، في رأسه ألف مشكلة، دوخه شغله الكثير. فقال جسورهم: ونحن تركنا
~~شغلنا وقابلناه لما زارنا، وتقاتلنا لأجله. يتخبأ كأنه لا يعرفنا؟

# فقلب الكاتب شفتيه، وهز كتفيه ... وانفتحت البوابة بعنف، فدخل وسفق

# 20

# الباب خلفه، فعلا الصراخ والصياح، ولوحوا بالنبابيت والدبابيس والعصي، فهرع
~~الخفير إلى التلفون يطلب قوة ترد الرجال المحمرة عيونهم عن بيت الزعيم، ولكن شيئا من
~~هذا لم يقع.

# وقع حادث غريب جدا، تحقق حلم سلم يعقوب الذي امتد بين السماء والأرض فصعدت عليه
~~الملائكة ونزلت، هذا سلم قصر الزعيم يقف في الجماعة خطيبا، استحال ساعداه يدين رهيبتين
~~أشار بهما إلى الحشد فخرجوا جميعا، وأصغوا إليه بأفواه نصف مفتوحة، فقال لهم:

# يا إخواني، تريدون دخول القصر العظيم، هيهات هيهات، في الدنيا سلالم مختلفة:
~~سلالم حجرية، سلالم خشبية، سلالم من لحم ودم، وأنتم واحد منها.

# أما سمعتم قول ذلك الفيلسوف: كانوا سلما لي فصعدت عليهم؛ ولذلك اضطررت إلى
~~دوسهم لإتمام سيري، أما هم فحسبوا أنني أستخدمهم للصعود والاستراحة عندهم.

# مساكين أنتم يا جماعة! أنا أحمل الناس على ذراعي ليدخلوا القصر الشاهق، فأكافأ
~~منهم بمسح أرجلهم بجبهتي. يستندون على أصابعي ms53 لئلا يسقطوا، وإذا دخلوا قعدوا
~~يتنادمون ويسمرون، وأظل خارجا، أقاسي حر الصيف وبرد الشتاء، وإذا منوا علي
~~فبقليل من الماء، ومكنسة عتيقة ليذهبوا أقذارهم عن سواعدي وصلعتي.

# 21

# أنا سلم، أما أنتم فسلالم ومطايا تحملون الذين يصعدون على ظهوركم ورءوسكم
~~وأعناقكم. أقسم لكم بالله أنني ما دخلت القصر، وكثيرا ما ينسفونني ويهدمونني إذا
~~تعرضوا للخطر ... نحن في الهوى سوا يا إخواني ...

# وتعجب الخفراء من صمت الجمهور العميق وتحديقهم إلى القصر، فقالوا لهم: لا تنتظروا،
~~فالزعيم خرج من الباب الخلفي، روحوا في سبيلكم.

# وتعجب الجمهور من بلاهة الخفراء فقالوا لهم: ما سمعتم وعظة سلم القصر؟

# فصاح بهم عقيد الخفراء: مجانين أنتم يا بشر، السلالم تتكلم؟!

# فأجابوا: نعم، نعم! وأبلغ وعظة سمعناها وعظتها.

# فضحك العقيد وقال لهم: مساكين أنتم! من لم يكن لنفسه واعظا كلت عنه جميع المواعظ.
~~امضوا بسلام، وانتظروا الدورة الآتية ... ولكن المجاذيب لا تتعلم!





# | حزبية بلهاء




# مل العقال حياة القرية الصاخبة بعد ما تعودوه من العيش الهنيء الهادئ، رجعوا إلى
~~أنفسهم فأدركوا أن في تقسمهم أحزابا سلب راحة وضياع مال، عرفوا أنهم آلات مسخرة يديرها
~~فلان وفلان طمعا بوجاهة محلية رخيصة، فحاولوا إصلاح الحال، ولكنهم لم يقدروا على توجيه
~~بنيهم؛ لأن كلا منهم يتعصب لرجل تعصبا أعمى. إذا اجتمعوا في عرس تشاجروا، وإن ضمهم مأتم
~~حولوه ساحة عراك، وإذا جاء عيد - وما أكثر أعيادهم - تسيل دماؤهم على حبل الجرس، وتنوب
~~العصي والشتائم عن تسابيح العيد وتهاليله، وهكذا أصبحت تلك المواسم مآتم للأمهات.

# ورثى وجوه

# 1

# القرى المجاورة لمنقلب جارتهم المضحك المبكي، فتوافدوا إليها لإصلاح ما أفسدته
~~الحزبية البلهاء، ورتق ما فتقه الشيطان، ولكنهم خابوا؛ فكل زعيم من هؤلاء الزعانف يدعي
~~البراءة ويتنصل من التبعة ملقيا المسئولية على كتفي خصمه، وإذا دعاهم المصلحون إلى اجتماع
~~طمعا باستحيائهم إذا وقعت العين على العين، لاذوا بمحاذير كاذبة، ومضوا في غوايتهم يشدد
~~بعضهم بعضا، أو يقهرون خصومهم ويمحقونهم.

# وهكذا صارت القرية الآمنة وكر شغب وعش نكايات: كبس بيوت واستغاثات، نبابيت ودبابيس تنطق
~~بتمجيد ms54 رءوس فارغة، فلم ير بعد هذا من يتجول وحيدا، يسيرون في الأزقة والدروب ثني
~~وجماعات، معتمدين على خناجرهم وسكاكينهم. وقد تطلق مفرقعة فيعلو صراخ من يحب الاتهام زورا
~~وبهتانا، وترفع الشكوى حتى أزعجت برقياتهم مركز المتصرفية.

# وبلغت أخبار القرية مسامع السيد المغبوط

# 2

# فوجه إليها أحد أعضاء ديوانه، فعاد كما جاء. زعم لصاحب الغبطة أن القلوب قاسية
~~متحجرة لا يسمعون كلام الله، فالسعي عبث، والتعب ضائع مع أناس همج

# 3

# أو كالهمج؛ فرأى غبطته أن يرميهم بالمرسل البطريركي الخوري يوسف اللاذقاني لعله
~~يلقي في تلك القلوب الصخرية بذور المحبة، وأمره أن يعمل لهم «رياضة» روحية، لا تنقضي حتى
~~يتوبوا ويعودوا إلى الله، فقد تعود هذا الأب الحسن السيرة أن يتغلب على الشيطان الرجيم
~~ويطرده من كل قرية عشش فيها.

# الخوري يوسف طويل جدا، كأنه القناة المثقفة، أصفر كالزعفران، لحيته كالتي رآها ابن
~~الرومي في وجه حبيب قلبه البحتري، أنفه معقوف كمنقاد النسر، أهوج،

# 4

# ناري الطبع يهب كالبنزين إذا امتد إليه أقل قبس،

# 5

# يحب حتى الهوس حل المشاكل، وكلما تعقدت ازداد فيها رغبة. وثق الناس بفضائله
~~المسيحية حتى غالوا فيها، فنسبوا إليه المعجزات وخصوصا بعد غيابه سنوات في المهجر.

# وبلغ الضيعة خبر مقدمه، فاهتزت قلوب العجائز لهذه البشرى، وحمدن الله الذي سيكحل عيونهن
~~برؤية اللاذقاني قبل الوفاة، والتماس بركاته ودعاه.

# أما البنيات فطرن فرحا بتشريفه، وهو من عرف لدى الخاص والعام بالحملة على الشبان الذين
~~يؤجلون الزواج، فإذا دخل قرية واعظا يعنيه قبل كل شيء أن يعرف «اللفايات»؛ أي تردد الشباب
~~على هذه وتلك ، فيستأصلها إما بزواج مقدس يباركه هو قبل تحوله عن القرية، أو بقطع كل علاقة
~~بين هذي وهذا، ففي شرعه أن كثرة الترداد تفسد النيات السليمة وتفرط ما نوى الشباب على
~~عقده.

# وإذا درى بعلاقة جنسية غير نقية شهرها

# 6

# من على المذبح، وإذا نصح المتحابين وما ارتدعا لجأ إلى «الحرم». وصاحب الغبطة
~~لا يرد لمرسله طلبا، وبالجملة هو عدو العشاق الأكبر، جبار في الكنيسة، لا ms55 يحابي ولا
~~يصانع، شعاره في أعماله الرسولية الآية القائلة: «هو ذا الفأس ملقاة على أصول الأشجار، فكل
~~شجرة لا تثمر ثمارا صالحة تقطع وتلقى في النار.»

# ألقى مقدمه الرعب في قلوب الرعية وخصوصا الزعماء، خافوا على عنادهم من الاندحار فأتمروا
~~على الثبات في وجهه.

# قال أحدهم وهو كبيرهم: اعقلوا يا جماعة، أنتم لا تعرفون اللاذقاني، هذا خوري لا يلعب، توقوه،

# 7

# قلت لكم، فبكلمة واحدة منه يخرب بيوتكم إلى أبد الآبدين، البطرك يسمع له
~~ويصدقه، والحكومة تلبي البطرك، وقد فهمت أنه جاءنا واعظا، ويصير قاضيا إذا خالفناه،
~~ويرمينا بحجره، توقوه يا جماعة.

# فتناظر الشبان ثم قالوا: يفرجها الله، أهلا وسهلا باللاذقاني.

# وسألوا أم طنوس، جدة الوجيه الذي ينتصرون له، عن اللاذقاني؛ لأنه نزل في بيتهم يوم كان
~~زوجها وكيل وقف الضيعة، فأخذت تخبر أخبارا عن عجائبه أشبه بحكايات ألف ليلة وليلة، منها
~~أنها امتحنته ليلة، فوضعت له شمعة حد مخدته ولم تترك له علبة كبريت، وهذا الخوري يستحيل
~~أن يكلم امرأة ليلا، فتحسس فلم يجد علبة النار، فنفخ نفخة غضبان لحرمانه صلاة الليل،
~~فاشتعلت الشمعة وركع يصلي فرضه.

# وروت عجوز أخرى أنه كان يخبز «البرشان»

# 8

# للقداس، ففرت دجاجة بعثرت ما أعده الخوري قربانا وحطمته، فزجرها داعيا
~~عليها: ليتك في بوز

# 9
~~«الواوي»! ففرت الدجاجة فتلقاها ابن آوى غنيمة باردة ببركة اللاذقاني ودعاه
~~الصالح ...

# وظلت الضيعة هائجة مائجة منتظرة المرسل، والمرسل لا يأتي، إلى أن ظهر يوما بغتة. دخل
~~الكنيسة صباح الأحد، والناس في القداس، فعرفه من الخبر من لم يعرف وجهه، وساد الهيكل سكون
~~عميق. مشى في صحن الهيكل بوقار، فخلت سروة تمشي، واستقر على «الخورس»

# 10

# خاشعا مصليا، وقبل نهاية القداس مشى إلى المذبح وقرأ على الناس مرسوم صاحب
~~الغبطة، ودعاهم جميعا إلى حضور الوعظ: مرتين للرجال والنساء معا، صباحا ومساء، ومرة
~~للنساء وحدهن عند العصر، وتسهيلا لأشغال الضيعة، وعد بانتهاء وعظة الصباح مع شروق الشمس،
~~والابتداء بعظة المساء بعد الغروب، فالحضور واجب ولا سيما أن القرية خلت ms56 من المحبة
~~المسيحية، فلا بد من إعادة السلام إليها طوعا أو جبرا.

# فهز المعتدون بأنفسهم رءوسهم، وقال فتى جاهل: نبض المحترم قوي. فأسكته القاعدون
~~حده.

# ومشى الوعظ بحسب البرنامج الذي تعود وعاظ الرياضات

# 11

# اتباعه: محبة القريب، السعادة الأبدية، جهنم، الدينونة، عواقب الإنسان الأربع.
~~فكانت ترتج الكنيسة وترتعد الفرائص

# 12

# عندما كان اللاذقاني ينتفض على المذبح صارخا: تذكر عواقبك يا إنسان.

# كان اللاذقاني يؤخر المواعظ الراعبة إلى آخر الرياضة، ويقلل الأنوار في الهيكل عند
~~إلقائها، فيمتلئ الشعب رهبة إذ يرى على المذبح شبحا رهيبا كأنه مارد ألف ليلة
~~وليلة.

# ورأى أن مواعظه لم تؤت الثمر المطلوب فأخذه العجب، ورماهم بأرهب عظاته. العظات معدة،
~~وهو يعرفها واحدة واحدة، فيختار منها ما يطابق مقتضى الحال. كان إذا ألقى أصغر قنابله ترتفع
~~الآهات وتعلو الزفرات ويتصاعد النحيب من زوايا الكنيسة، فما بال الضيعة قاسية قلوبها؟ إذن
~~فليلق قذيفة من العيار الثقيل.

# والتفت فرأى دموعا تترقرق على وجنتي المعاز الهرم مخايل ساسين، ونظره عالق دائما بوجه
~~الخوري لا يتحول عنه أبدا. أفرح المشهد قلب اللاذقاني، وظن أن كلامه وحركاته أثرت بالمعاز
~~فراح يبالغ فيها.

# والتفت مثنى وثلاث ورباع فرأى الدموع تطرد فوق خد المعاز فحدثته نفسه باستغلالها،
~~فحول وجهه صوب الموعوظين وصاح: قال السيد في إنجيله الطاهر حين وعظ على الجبل: طوبى
~~للنقية قلوبهم فإنهم يعاينون الله. عجيب غريب، لا يؤثر كلامي إلا في المعاز، أما الوجوه
~~والأعيان فقلوبهم متصلبة. نعم، نعم، إن حناجرهم قبور مفتحة، وسم الأفاعي تحت شفاههم، كما
~~قال النبي داود.

# وسكت هنيهة، ثم تنحنح وقال: إن دموع العم ميخائيل ترد غضب الله عنكم أيها الأشرار، فدمعة
~~توبة صادقة تخمد نار جهنم، ولكن يا ميخائيل، بالله قل لي ما يبكيك؟ أنا متأكد أنك نقي القلب
~~وستعاين الله.

# فتنهد مخايل وأجاب بعدما ألح عليه الخوري مرات: يا حبيب قلبي أنت، يا معلمي خوري يوسف!
~~عندما تلوح بيدك وتشترب (تشرئب) أتذكر فحلنا

# 13
~~«بروش» الذي أكله الذئب عام أول.





# | مرفع!




# في ليلة شباطية ms57 كأنها العروس في ثوب الإكليل، قالت أم طنوس لرجلها على إيقاع موسيقى
~~أسنانها: أين نحن من المرفع؟

# 1

# الكبش رزح إليته، يا بارك الله، صارت أكبر من الجاروش.

# 2
~~- اعلفيه، كلما زاد الخير نفع، لا تقولي إلا جا المرفع، بعد جمعة ونصف يا أم طنوس.

# فرقص الأولاد تحت اللحاف وسنوا أضراسهم لمعركة الرفع، اشتاقوا إلى اللحم، فقد ودعوه
~~في تشرين. ذبحوا كبشهم الأبرش يوم عيد مار جرجس، فأكلوا ما أكلوا، وملئوا البراني

# 3

# شحما ولحما. تلك وقود أيام كانون ولياليه متى خرت المزاريب.

# 4

# اللحم يدفئ العظام، أما النار فتدفئ الثياب. هكذا خبرهم السلف الصالح.

# هذا بعض سمر

# 5

# الليل، أما حديث النهار على أبواب المرفع فكان: كم رطلا تجرد

# 6

# مرفعية مخول؟ وكم يعمل ثني

# 7

# يوسف؟ وجدي حنا لحمه رخص مثل الندي، وكبش إيليا لحمه عاس، وقرقور حنينة يأكل
~~ولا يجتر، مسموم لا يسمن، وخروف أم طنوس يفوت العشرين رطلا.

# وقبل المرفع بأيام يعاير بعضهم بعضا ويتخاطرون، والموعد الأحد في الثاني والعشرين من
~~شباط، وإذ ذاك تعرف القرعاء من أم قرون.

# 8

# وجاء أحد المرفع فتحلقوا في ساحة الكنيسة يتنافسون بمرفعياتهم، أحاديث حامية أشبه بالنقار
~~واللغط منها بالمذاكرة، الخوري يروح ويجيء تاليا صلاة الصبح الطويلة في كتاب الفرض، يكاد
~~ينشق صدره من أحاديثهم. أما جاءوا ليسمعوا كلام الله، ويذكروا «موتاهم» بصلواتهم هذه جمعة
~~الموتى؟ فما بال هؤلاء المجانين لا يلهجون إلا باللحم والخمر؟ نسوا تعاليم الكنيسة التي
~~تأمرهم بالصلاة في هذه الجمعة. صح فينا المثل: عند البطون ضاعت العقول.

# وأطبق كتابه ليقول لهم هذه الكلمة، ولكنه خشي أن يجاوبه أفرام الشقي فيقع الشر بينه وبين
~~أولاده، فأرجأ ذلك ليقوله في الكنيسة.

# ودخلوا الهيكل وكلهم يلهجون بالمرفع وأفراحه المنتظرة، وأقام الخوري صلاة الموتى
~~الجهورية يعاونه الشمامسة.

# 9

# وفي ختامها سأل الشعب أن يصلي لأجل راحة أنفس الموتى الراقدين بالرب، وشرع يتلو
~~قداسه.

# لم يكن الإصغاء كالعادة، فتمرمر الخوري على المذبح. لم تقع عينه، وهو يبخر الشعب، إلا على
~~رجل ms58 واحد متخشع يصلي بحرارة، تارة يسجد مقبلا الأرض، وطورا يرفع نظره إلى صورة قديس
~~الضيعة، ويقرع صدره بانسحاق قلب. كان الخوري يتعزى إذ يرى هذا الفقير يصلي بحرارة فيقول
~~في نفسه: أنا أعظم من ربنا؟ أما قال للوط: لا أهلك المدينة من أجل العشرة؟ غنطوس وعيلته
~~فوق العشرة.

# وهجمت عليه بغتة فكرة ثانية، فقال: غنطوس يصلي بحرارة لأن ليس عنده مرفعية، الآن فهمت
~~كلام الإنجيل: طوبى للمساكين، إن لهم ملكوت السموات.

# وشعر بتشتت أفكاره فجمعها ومضى في قداسه. وبعد أن تلا الإنجيل قام في رعيته واعظا، فقال:

# يا إخوتي المباركين

# جعلت الكنيسة المقدسة هذه الجمعة تذكارا للموتى، وما معنى تذكار الموتى وكيف
~~نذكرهم؟ بالبكاء والنحيب! لا، هذا ممنوع، والدليل قول بولس الرسول: إن الذين يموتون
~~بالرب لا ينبغي أن تحزنوا عليهم. إذن، فبم نتذكرهم يا إخوتي؟ نتذكرهم بصلواتنا،
~~نتذكرهم بتضرعاتنا، بصدقاتنا وإحساننا إلى المحتاجين منا.

# فتنهد هنا غنطوس عن غير قصد وبلا شعور، وجأر بالصلاة هاتفا: أعطنا خبزنا كفاف
~~يومنا.

# ومضى الخوري يقول:

# ما وجدتكم فاهمين هكذا، ما سمعت في الجمعة الماضية إلا حديث مرفعيات: هذه الذبيحة
~~تعمل كذا، وهاتيك تعمل أكثر من هذي، ونبيذ فلان أطيب من نبيذ فلان، وخابية فلان
~~باردة، وخابية فلان مثل النار ... حديث لحم وخمر كأن ضيعتنا المشهورة بالتقوى
~~والعبادة استحالت خمارة.

# لا تكونوا مثل الذين قال عنهم بولس الرسول: آلهتهم بطونهم، البطن مخزن التجارب
~~فلان تحشوه باللحم والخمر.

# تذكروا موتاكم، يا إخوتي، في هذه الجمعة. كانت جمعة الأموات فصارت جمعة الخوات.

# 10

# جمعة الأعراس والسكر، جمعة الرقص والدبك، والشر والتقاتل.

# منكم ناس إذا قلنا لهم: لا تشربوا الخمر، قالوا: مار بولس جوز لنا ذلك لما قال:
~~قليل من الخمر يفرح قلب الإنسان، وخذ قليلا من الخمر لإصلاح معدتك. صار المجانين
~~لاهوتيين. مار بولس قال: قليل من الخمر، ولكن أنت، يا ابني، تشرب خابية ولا تروى.
~~مار بولس قال: خذ قليلا من الخمر لإصلاح معدتك. أما معدنا نحن إذا أصلحناها فكل
~~طحين الشام لا يكفينا. ms59

# وأنكى شيء هو قولكم: خميس السكارى. متى كان للسكارى خميس؟

# كلوا، يا إخوتي، وسروا، وافرحوا، ولكن لا تنسوا الإحسان والصدقة. تذكروا وأنتم
~~تأكلون، من ليس عنده أكل.

# أشركوه في ذبايحكم، أشركوه بالخيرات التي أنعم الله بها عليكم.

# وكان غنطوس لا ينفك يصلي بحرارة كأنه لا يفهم ما يقال ولا يعنيه منه شيء، وكانت عين
~~الخوري عليه دائما، فقال:

# فكروا بالقريب وأنتم ترقصون وتدبكون، وتغنون وتزمرون. حافظوا على عادات أجدادكم
~~الطيبة في هذا الأسبوع. لا تعملوا كما يعمل غيرنا من جهال القرى: إذا لم يكن في
~~الضيعة عرس عملوا عرسا كاذبا.

# فتغامز بعض الشباب بالأيدي والعيون كأنهم اهتدوا إلى فرح جديد لم يخطر ببالهم.

# وقال الخوري:

# يا إخوتي، من عادات جدودنا أن يزوروا الضيعة من أولها إلى آخرها، وبهذه الزيارة
~~يغسلون القلوب، ويتصافى المتخاصمون بهذه الطريقة، أنا مستعد أن أمشي معكم يوم «قطع الزفر».

# 11

# فأجابه أحد المتورعين:

# 12

# اقبلها راسا براس، اشكر ربك، يا محترم، إذا بقيت الحال على ما هي.

# وختم الخوري عظته بالكلمة المأثورة:

# كما ترفعون بخير تصومون وتعيدون بخير.

# واستحالت الضيعة، كل جمعة المرفع، مطبخا: دعوات وولائم تقام هنا وهناك، أهازيج وأغان،
~~ميجانا وعتابا ومعنى، وأبو الزلف وموليا، والقرادي، شيخ الزجل في هذا الموسم، يقولونه
~~مدحا وجفاء، رقص وزمر ودبك، دق كبة وقلي أقراص، وقتار

# 13

# اللحم المشوي ينبعث من كل بيت ... جنت الضيعة على مرأى خوريها وسمعه، وهو يسأل
~~الله أن يمضي الأسبوع بسلام.

# وخاب أمل الشباب بالعرس المنشود، فعملوا عرسا كاذبا أنفقوا عليه بسخاء، فأدرك الخوري
~~أنها غلطته إذ ذكرهم لما وعظهم بما كانوا ناسين، ولكن الخوري ظل راضيا لأن جو الوئام لم
~~يتعكر.

# ومشى الخوري وخوريته ليلة السبت إلى بيت غنطوس يحملان أقراص الكبة وطنجرة هريسة،

# 14

# وما بلغا الباب حتى سمع الخوري غنطوس يقول لعيلته: صلوا مرتين «أبانا» ومرتين
~~«السلام»؛ لأجل عمكم المنقطعة أخباره في أميركا.

# وعند انتهاء صلاة تلك العيلة البائسة دخل الخوري وزوجته بالطعام، فكان عشاء سري
~~حقا.

# وصباح اثنين الصوم ms60 لم يحضر القداس وحفلة «الرماد»

# 15

# غير طنوس وعيلته، وبضعة عجائز وشيوخ؛ فتذمر الخوري، ولكنه «قبلها راسا براس»
~~كما قال له أحدهم.

# وقعد المصلون تحت سنديانة الكنيسة يتذاكرون حوادث المرفع في أثناء انتظارهم ساعي البريد،
~~ثم انضم إليهم كثيرون من ذوي المهاجرين، وكل يترقب النجدة من وراء البحر، فانكشف ذاك النهار
~~الميمون عن أعظم حدث في تاريخ القرية المتواضعة: رسالة من قنصل أميركا يسأل فيها عن غنطوس
~~إلياس المحفوظ له في صندوق حكومة الولايات المتحدة مبلغ مائة وسبعين ألف دولار تركة له من
~~أخيه.

# فغرز الخوري أصابعه في لحيته الأشبة

# 16

# وصاح: هذا مرفع يا غنطوس!

# فاهتز غنطوس لهذه البشارة ومات موقتا.





# | مرشد الأخوية!




# لحيته عامرة شمطاء،

# 1

# فائرة

# 2

# على وجنتيه كالعجين التاخ

# 3

# على حفافي المعجن. تكاثرت فانشقت حزبين، وعلى رأس كل حزب شارب حائم على المورد:
~~كلاهما متدليان كالصفصاف، يوقظهما «المحترم»

# 4

# كلما جد في الكلام، فيرفعان رأسيهما هنيهة، ثم يعودان إلى التهويم

# 5

# شيئا فشيئا. على رأسه «قاووق»

# 6

# ناصل

# 7

# الصباغ، تجهل - أول وهلة - أين تنتهي حدوده في صحراء جبهته البراقة. قاووق كفلكة

# 8

# المغزل فوق قامة طالت واستدقت فضاع «أبونا» في جبته.

# يشد خصره شدا عنيفا بزنار كان في فوعة

# 9

# صباه قرمزي اللون، فتخال خصره الزنبوري مفروضا فرضا، أما عينا الخوري
~~فقادحتان قلما ثبت لهما أحد من أبناء رعيته. ومن يدم النظر إليه يغض طرفه غصبا عنه،
~~ويهتز كمن مسته الكهرباء.

# ومن هذا «المركب» النحيل ينبعث صوت جهوري عريض يوبخ ويؤنب بلا مبالاة ولا خوف، صوت
~~كاهن مؤمن بسلطانه الرسولي فلا يمالئ ولا يحابي، يعلم ويعمل ناشدا الكمال المسيحي لنفسه
~~ولرعيته.

# أنشأ «أخوية»

# 10

# استمد روح نظامها من «أعمال الرسل»، محاولا إحياء الاشتراكية المسيحية الأولى
~~بين أبناء رعيته، فحقق كثيرا مما ابتغى واشتهى. وعمت أخويته القرية، فكان له في كل عيد
~~ثورة على الجيوب المنيعة، يتوقع خيرها الجزيل كل رقيق الحال.

# وجاء موعد صلاة الأخوية - قرب ظهر الأحد - فدق الخوري الجرس أول مرة، ms61 وطفق يصلي متمشيا
~~تحت تلك الشميسة الناعمة، شميسة مواتية يندر وجودها في كانون، فاستبشر الخوري وعدها
~~نعمة.

# وعند الدقة الثالثة أطبق «شحيمته»

# 11

# ودخل الكنيسة، ثم عاد وهو يقلب صفحات كتاب كرشوني

# 12

# لماعة مبقعة تزلق عنها الأصبع لكثرة ما تداولتها الأيدي ونقطت بالشمع، أكل
~~الدهر حبر ذلك الكتاب الخطي كما قرض الحبر الكثير الزاج بعض صفحاته فبدت كأنها مخرمة. ولما
~~وقع الخوري على الفصل الموافق لخطة في رأسه طوى زاوية الورقة وأطبق الكتاب، ومشى إلى الجرن
~~الموضوع حد زاوية الكنيسة، ثم استوى فيه فصار كأنه فوق منبر.

# واستدارت حلقة أبناء الأخوية في تلك الشميسة، هؤلاء على حجارة، وأولئك على جذع السنديانة
~~الدهرية، وبعض الصغار في جوف الجذع يتوشوشون، فزأرهم الخوري فخرسوا.

# أما النساء فقعدن ناحية، على صفة في ظل جدار الكنيسة المنخورة حجارته العتيقة، تتوسطهن
~~الخورية والشيخة.

# شخصت أبصارهم جميعا إلى الخوري منتظرين ما يقرأ، ثم ما يشرح ويفسر ويعلق من حواشي، كانت
~~تعجبهم تعليقاته على هامش الموضوع أكثر من الكلام المكتوب المعاد، فالخوري - على جفاء شكله
~~- خفيف الروح، مرح، غير زميت،

# 13

# طيب القلب، إذا راودته النكتة في أقدس الساعات لا يصدها.

# أخذ يتجمع في ذلك الجرن ويتكوم حتى إذا ما تمكن فيه شق كتابه، وهو يتمتم: أول من أمس
~~كان عيد الميلاد، وبعد أيام يجيء عيد الختانة أيام راكضة. ثم التفت إلى القندلفت

# 14

# وقال: دق دقة البداية يا سمعان.

# فقرع سمعان الجرس خمس ضربات وجلس، فتنحنح الخوري وسأل دون أن يلتفت: كمل الجمهور؟

# فنظر سمعان إلى الجدول وقال: باق فلان وفلانة.

# فسعل الخوري وقال مغتاظا: فلانة معذورة أم طفل، ولكن الشيخ بطرس ما هو عذره؟

# فقال أحدهم: رأس السنة، حساب كمبيالات وتحصيلات.

# فقال الخوري: المثل يقول: ساعة لك وساعة لربك. وأتبعها بكلمة وهزة رأس أعجبت أبناء
~~الأخوية فضحكوا. وشرع يقرأ فصلا موضوعه: أحبب قريبك كنفسك.

# ووافقت نهاية الفصل قدوم جناب شيخ الضيعة، فأطبق الخوري كتابه والتفت إليه قائلا: خلصت
~~من سماع كلام آبائنا القديسين، فسماع يا ms62 شيخ، كلام هذا الخاطي. ربنا وصانا، يا إخوتي،
~~بمحبة قريبنا كنفسنا، سمعتم قصص الذين عملوا الخير وكيف كان جزاؤهم فوق، وسمعتم كذلك حكايات
~~القادرين على الإحسان وما فكوا ريق فقير، وكيف استقبلتهم إخوتهم الشياطين تحت. المكاوي
~~طالعة نازلة، خذ وهات، على أيديهم، على أرجلهم، على رقابهم، على صدورهم، على بطونهم
~~وظهورهم، ما تركوا من جلودهم مغرز إبرة بلا كي.

# وأخيرا ذوبوا الفضة التي كنزها الغني الشحيح والذهب الذي خزنه، وكل قرش أخذه وأعطاه
~~هذاك القليل الخير، وصبوها كلها دفعة واحدة في بطنه، ولوسيفورس

# 15

# قاعد قبالته يتلذذ بالمنظر الشهي.

# هذا الذي أصاب من حب ماله؛ وترك قريبه يشقى لأنه جوعان، عريان، بلا مأوى. الشيطان ذكي
~~منحوس - وجر واو منحوس جرا طويلا - يخترع القصاص الملائم والمؤلم المنكي.

# وفيما كان الخوري يعظ بحرارة صاح مكار من خلف الكنيسة: معنا بطاطا، بطاطا ممتازة، بطاطا
~~بقعكفره.

# فامتعض الخوري وعدل شاربيه وصاح: تعال يا بياع، اقعد اسمع كلام الله ونفق
~~حمولتك.

# ثم التفت صوب الخورية - زوجته - وقال: عشرة أرطال تكفينا يا خورية؟ فأيدت قوله بحنوة
~~رأس، وابتسمت مع الضاحكين.

# وقرفص

# 16

# المكاري بين الموعوظين، ومضى الخوري في الإرشاد: يا أولادي، لا يا أولاد مريم،
~~ما معنى كلمة أخوية؟

# فأجاب أكثر من واحد: معناتها أخوة.

# فقال الخوري: إذا كنتم إخوة فاقسموا قسمة حق، كما يقول المثل. لا يا إخوتي، أنا لا أطلب
~~قسمة حق، بل ربع ربع ربع الحق. يعني: أعطوني من الجمل أذنه. نعم يا أحبائي، عندنا عمل خيري
~~كله أجر، وصيت حسن. الأجر مؤجل، والشرف معجل، فتنبهوا وانتظروا.

# ومضى الخوري في حديثه يمط ويمغط، فقال واحد: تفضل يا معلمي، احك.

# فأيقظ الخوري شاربيه النائمين، وقال: أخوكم منصور حنا بلا بيت، عار على ضيعة مثل ضيعتنا
~~أن ينهد فيها بيت منذ سنتين ولا تعمره.

# فتعالت الأصوات: قائمة - لائحة - امسكوا قائمة .

# فقال الخوري: شيخ بطرس، تفضل.

# فتلكأ الشيخ، فقال القندلفت: هذي قائمة، قولوا.

# فزجره الخوري بنظرة حادة، وإذ لم يلحظ صاح به: أعط الشيخ الورقة.

# فقال ms63 أحدهم: قيدوا، شغل عشرة أيام.

# وقال ثان: خمسة.

# وقال ثالث: سبعة.

# وقال مكار: شغل ثلاثة أيام على الدابة. وقال آخر: ريال مجيدي. وقال غيره: نصف
~~مجيدي.

# وكثر المتبرعون بأرباع المجيديات والبشالك والزهراويات.

# 17

# ثم طغى التبرع فرقصت لحية الخوري الدبكة.

# وانتظر الخوري دفعة الشيخ، ولكن الشيخ ظل هادئ الأعصاب، فقال الخوري: والشيخ بطرس؟

# فمأمأ جناب الشيخ وقال: ار ... ار ... ريالين.

# فصرخ الخوري: وا لو! ابن عمك منصور يدور على أبواب الناس؟ افتح كيسك، افتحه، الله يفتح
~~بوجهك باب السماء ... إلياس دفع نصف مجيدي وما عنده عشا ليلة، ومتى مشته العضة بالرغيف
~~ويدفع بشلكين، وأنت الشيخ بطرس، يدخل لك كل طلعة شمس مبالغ ... تدفع ريالين؟ هذي ما أنزلها
~~الله بكتاب.

# ولم ينفع الكلام، وحرن الشيخ. ظل عند قوله لا يتزحزح. نتش الخوري القائمة وعدلها
~~بنظرة مستعجلة وهز برأسه وقال: تأخرنا، قوموا نصل.

# وبينما هم خارجون من الكنيسة إذا بعجوز تدفع إليه بيد مرتعشة صرة نقود قائلة: احسبها
~~يا معلمي. فحسبها الخوري، فأربت على ثلاثة ريالات، فألقاها في الكيس وبارك أم جرجس.

# وكانت السهرة تلك الليلة عند المحترم، وفيما هم يسمرون فرحانين بما عملوا، جاء أحدهم وكان
~~قد غاب عن الأخوية بإذن، فقال: عرفت أنكم تبرعتم اليوم لأخينا منصور لتعمروا بيته، لا
~~تستأجروا معلما، أنا أبني البيت من أول حجر إلى آخر حجر.

# فتناظر الحاضرون متهللين، وقبله الخوري في جبهته قبلة رنانة، والتفت نحو الجمهور متحدثا
~~إليهم بكل جوارحه ما عدا لسانه.

# وانتصف الليل وما شعروا. وفيما هم يتسلون بأكل الزبيب والتين اليابس والجوز واللوز إذا
~~بصراخ حاد: دخيلك يا معلمي، عجل يا خوري يوسف، بطرس حصل له عارض.

# ألقت زوجة الشيخ بطرس كلمتها من الباب وعادت أدراجها وهي تطبطب:

# 18

# هذا كله من تغضب الخوري ... الله يقصف عمر البخيل ... ساعة عمر مثل الأوادم تسوى
~~الدنيا وما فيها، رجل دينه ومعبوده المال.

# وسار الخوري مشمرا، فسبقها إلى البيت، رأى الشيخ بطرس قاعدا في فراشه يدعم رأسه بيديه
~~التنتين، فتقدم منه جاسا نبضه، ms64 وقال: بسيطة يا شيخ!

# فأجاب الشيخ: قصة حلم بشع، هذي وحلة وعظة النهار ...

# فضحك الخوري وقال: مليح، فإذن زرت جهنم ورجعت، الحمد لله على السلامة.

# فتضاحك الشيخ وأخرج من عبه مفتاحا أصفر معلقا بتكة المصر،

# 19

# وزحف نحو الصندوق.

# كان في نيته أن يدفع خمس ذهبات، فلما رأى أنه لا يزال حقا على الأرض جعلها ثلاثا، ولما
~~واجه صندوقه اكتمل وعيه فأسقط المبلغ إلى اثنتين.

# وأدار المفتاح في القفل فطن ناقوسه تلك الطنة المحبوبة، فطرب الشيخ ولم تطاوعه يده على
~~تسريح أكثر من واحدة من ذلك الجيش العرمرم. وبعد تردد طويل سقطت الليرة الذهبية في كف
~~الخوري.

# فحدج

# 20

# الشيخ بعينيه السوداوين، ووقف هنيهة وقفة المتردد، وأخيرا أدخل يده في جيبه
~~وهو يقول لمن معه: الشعرة من ظهر الخنزير بركة. امشوا ...





# | مأتم قروي




# ولد شلهوب وعاش في قرية تصبحها الشمس وتمسيها، فانتفع بالنور السابق واللاحق، وكثيرا
~~ما كان يدقق في حساب عمره، فيجد أنه عاش عمرين بالنسبة إلى جاره متى الذي لا يفلح إلا
~~إذا حمي النهار، ويفك فدانه

# 1

# قرب العصر. كان يتهلل لهذه النتيجة فيشيع بشر صارم في قسمات وجهه المتنافرة،
~~ويرضى عن نفسه كل الرضا، فيثني عليها بصوت عال: مثلك تكون الرجال يا شلهوب!

# النوم عند شلهوب ابن عم الموت؛ ولهذا قلله ليطول عمره، فكان يقضي السهرة إما بحوك
~~القصب سلالا وقوصرات، أو بخصف

# 2

# النعال، أو بفتل حبال من الجلد فتل شزر

# 3

# فتصير أطول عمرا.

# ما مر قط بمسمار أو قطعة حديد أكلها الصدأ، أو طربوش عتيق، إلا التقطها ليقايض

# 4

# بما لا ينتفع به مباشرة، فيكون للأولاد قضامي وحلاوة بلاش. أما مآثره التي
~~يتباهى بها ويعتد، فمنها أنه تأهل في السادسة عشرة، وأصاب أرضا مغلالا، فكان له اثنا
~~عشر ولدا وأربع بنات. كان يقلب فيهم رأسه الصغير المدور وعينيه اللوزيتين، ثم يزم
~~بأنف كمنقار البطة ويقول: الله يدبر. ومتى تجمعوا حواليه داعب هذا، وزجر تلك، ويده لا تنفك
~~عن عمله.

# وشاخ شلهوب فقسم ما ms65 يملك بين بنيه، وراح ينتقل في تلك الأبراج الاثني عشر، وهو لا يملك من
~~دنياه التي أنماها غير أربعين ذهبا، ادخرها لتكون تكاليف رحلته إلى الآخرة.

# أما زوجته فقد استراحت وأراحت، ما كانت ترضى، لم تطب لها الحياة مع شلهوب لبخله وتقتيره،

# 5

# وكان في قلب شلهوب منها حسرة، فصارت بموتها حسرتين. عذبت قلبه بتدللها قبل
~~الزواج، وكلفته جهازا ينسى حليب أمه ولا ينساه، كما كان يقول. وإذا حسب ما بذر في حياته
~~جعل ثمن فسطان العرس المخملي ونفقة العرس في رأس القائمة.

# كان يحسب هذا المبلغ وفائدته المركبة طوال خمسة وخمسين عاما، فيصفق كفا على كف تحسرا
~~على ثروة ضخمة أفلتت من يده، ويقول بصوت عال: راحت.

# فيخال بنوه أنه متحسر على المرحومة والدتهم، فتغرغر عيونهم بالدمع. ثم يتوغل شلهوب في
~~دنيا ذكرياته فيتخيل مأتمها الحافل وما كلفه من ذهبات فتتزعزع أركانه: ثلاثة آلاف قرش!
~~ليتني ما سمعت من الناس وعملت بعقلي، كنت وفرت نصف المبلغ على الأقل.

# وتلمس «كمره» الذي كان لا يحله لا ليلا ولا نهارا فاطمأن. لم يكن يأسف على فراق دنياه
~~كأسفه على هذه الذهبات التي سيتفرق شملها يوم دفنه، والفراق مر، فيقول: قلة عقل، خوري واحد
~~كثير علي، مسكين ابني داود! ركبته العيلة، أمس كانت حرمته طائفة بالحارة تفتش عن أقة خبز،
~~سمعتها تقول لأم جرجس: جمعة عمي عندنا، وما في معجننا رغيف، فانسلخ قلبي.

# وكبرت مروءة شلهوب عند هذه الذكرى، فمد يده إلى عبه ليعطي كنته مجيديا ثمن عجنة، ولكنه
~~استظهر على التجربة بإرادته الحديدية فلم تلك اليد وبزق على الشيطان. إن المبذرين إخوان
~~الشياطين.

# وعجت البقرة فصاح بكنته: عشي البقرة يا عمي، هذي حيوان لا يحكي ولا يبكي.

# ثم عاد إلى تفكيره. أدرك أنه يضيع الوقت بالتفكير، فعذر نفسه؛ لأن العتمة تعوقه. ولو أنه
~~ضوا السراج كانت الخسارة أجسم، فما يعمله لا يوازي ثمن الزيت، فهو إذن قد وفر.

# ونام تلك الليلة بعد صراع هواجس عنيف، فرأى أحلاما غريبة: موتى يخالطهم كأنه ms66 وإياهم في
~~شبابه، ورأى امرأته أيضا جاءت تطالبه بأشياء أشياء، وحسر اللحاف عن رأسه فرأى النور ينسل
~~من شقوق الباب فنهض من فوره، وخرج يتمشى على المصطبة مزيحا كابوس أحلام الليل عن صدره،
~~ولكنه غرق في أحلام اليقظة فقال: يظهر أن الله راض عني، انتظرت عزرائيل مرات وما جاء. ثم
~~استضحك وقال: الله يبعده.

# وطفق يتأمل الضيعة وإطارها الجميل، فرأى منظرا عجبا، قد يكون كان، ولكنه لم يحس به كهذه
~~المرة. كل ما في الحقل جميل ثائر: جنت الزهور وتطاولت الأعشاب، واشرأبت شفاه البراعم،
~~والسنونو تهبط وترتفع كأنها ترقص في الجو، فأعجبه المنظر وتذكر الموت فقال عفوا: الله
~~يبعده.

# ومر واحد من لداته فعزم عليه فعرج، وقعدا يتذكران أيام الشباب ويتحدثان عن الدينا
~~الزائلة، وذكر له شلهوب أنه أبصر في منامه زوجته، وتذاكرا في تأويل ذلك الحلم، فأجمعا الرأي
~~على أن زوجة شلهوب محتاجة إلى معونة روحية، فنوى شلهوب على إعطاء خوري الضيعة حسنة
~~قداس.

# وأيقظ ابنه الصغير، فأخرج المعزى من المراح، وبعد أن استعرض شلهوب ذلك الجيش، شيع
~~«الشيخ» - وهو كراز عزيز على قلبه - بنظرات أبوية وابتسامات مملوءة إعجابا، ثم أخذ
~~مسبحته وتمشى يصلي فرضه.

# وفي مساء هذا اليوم الجميل نفضت شلهوب البرداء فاصطكت أسنانه، قاوم ما استطاع، ولكنه لم
~~يثبت فنام.

# وطالت نومته وكثر عواده، فهو على حرصه وتهالكه على الدنيا كان يغالي في عيادة المرضى
~~ابتغاء للأجر. كانت مروته عظيمة، جواد سخي بكل ما لا يمس كيسه، ولكل شيء عنده حساب
~~مقوم.

# وساءت حال شلهوب فاستعدت الضيعة ليومه، وليس المأتم في القرية بالأمر الهين؛ فعلى كل بيت
~~واجبات كإطعام المؤاجرين، وتقديم المرطبات، والسيكارات، والقهوة حتى الكحول والنقل
~~والإركيلة.

# وبان الموت في شلهوب فقعد الخوري حد رأسه لا يفارقه خوفا عليه من عدو البشر، والناس
~~شطران، شطر يروح وشطر يجيء. والغادي يسأل الرائح: أين صار؟ أما المحترم فكان يجيب الجميع
~~بضجر: الأمر بيد الله ... ما بقي إلا القليل.

# وقف دولاب العمل في القرية، فجميعهم ينتظرون الساعة، وعقرب الساعة ms67 بطيء جدا.

# وكانت الحشرجة تتقطع فيخالون أنه مات حتى إذا امتدت يد إلى الكمر ردتها يد شلهوب وعاد
~~يغرغر.

# وبلغ أنسباء شلهوب في القرى النائية أنه نوى الرحيل، فتهافتوا على القرية فملئوها،
~~واستحالت البيوت مطابخ، فاستهلك العواد ما هيئوه ليوم الدفن، فهرع صاحب الدكان إلى
~~البندر يتحوج. وطال نزاع شلهوب فراح الناس يعللونه على عادتهم فقال واحد: في رقبته
~~ذخيرة عود الصليب، فأجابه الآخر: من أين له الذخيرة؟ فتشه الخوري فما وجد غير ثوب
~~السيدة.

# فقال آخر: إذن واقد نير.

# وبينما كان عواده الغرباء يتغدون في أحد البيوت قرع الجرس حزنا فتنفس الجميع الصعداء
~~وهرولوا إلى بيت الفقيد، أما سمعان - مجهز موتى القرية - فكان أرشق من النسيم. حلق ذقن
~~الفقيد، ثم انتزع «الكمر» وشرع يلبس شلهوب بذلته الدهرية: شروال جوخ، وصدرية مخمل،
~~وزنار حرير مخطط، وكبران، وبعدما أصلح هندامه أنامه نوما مريحا، فبرز في أحسن سمت،
~~فاكتسى وجهه سيماء الطوباويين.

# وانعقد على الأثر مؤتمر المناعي، فشق كبير الضيعة الحديث قائلا: كلنا غلة الموت، شقي
~~المرحوم وتعب، ولكنه جمع. مات - والحمد لله - مجبور الخاطر بالمال والرجال.

# وبعد هذه الخطبة البليغة التفت إلى بطرس ابن شلهوب البكر يسأله عن كبر المأتم
~~وصغره.

# فأجابه: الثوب الذي تفصله نحن نلبسه.

# فصاحت أخت الفقيد وهي عجوز درداء: أملاكه نصف الضيعة وتقول: كبير وصغير!

# فصاحت بنته: لا تستخفوا فينا، انعوا البلادين.

# وانقطع الكلام، فاستل الشيخ مسبحته من جيبه وطفق يعد القرى التي اعتادوا أن ينعوا إليها
~~الوجهاء، فزاد عددها على الخمسين وتجاوز عدد كهنتها المائة.

# ومشت الأقلام على الأوراق، فتقدم كهل من الشيخ وقال بصوت منخفض: أنطون حرد لأنكم ما نعيتم
~~قرية زوجته.

# فقال الشيخ: سيدنا البابا فقط معصوم من الغلط. أنطون، لا تؤاخذنا يا عمي.

# وتبادلا ابتسامة رضى زاد بها عدد الكهنة خمسة.

# وقال متزعم: ما افتكرتم بسيدنا.

# فصاح الجميع: محفل كبير بلا مطران.

# فقال الخوري: المال لا يكفي الخوارنة، ما مع المرحوم غير أربعين ليرة.

# فاصفرت وجوه أبناء شلهوب، فقال واحد من الناس: اجعلوا ms68 «المعلوم» نصف مجيدي.

# فقال الشيخ: لا يا جماعة، لا تمسخوها، المال موجود.

# ومال على بطرس يوشوشه، فقضي الأمر واقترض بطرس خمسين ذهبا.

# وحمل الشباب نعي شلهوب إلى البلاد ساحلا وجردا، لم ينسوا النادبين والنادبات.

# وانصرف بعضهم إلى إعداد غداء المحفل الكبير، فذبحوا خمسة رءوس من معزى المرحوم وفي
~~مقدمتها «الشيخ» الذي كان يحبه حبا جما.

# وأفاق شلهوب من غفوته الطويلة فقالت له حفيدته الصغيرة: ذبحوا «الشيخ» يا جدي.

# فأجاب شلهوب: الله يقطع رقبة من ذبحه. ونظر إلى ثيابه وقال: من قال لكم حتى تلبسوني
~~بذلتي؟

# فقالت البنية: قالوا إنك ميت.
~~- من قال؟ لا، ما مت بعد، وأين الكمر؟

# وعلقت عيناه بوجه ابنه بطرس، إلا أن بطرس لم يكن يدرك شيئا في تلك الساعة، كان مشغول
~~البال بمن نعى، وبما استدان، وبما ذبح من القطيع، ولكن شلهوب كان عند حسن ظن ابنه هذه
~~المرة، فمات بعد هنيهة وانفرجت الأزمة الشلهوبية.





# | حظ ونصيب!




# كانت لوسيا خصبة البطن، فما دار القمر تسع دورات حتى أهل الصبي، فملأ الفرح البيت
~~وتعداه إلى القرية، فزوجها اسطفان محبوب من كبار القرية وصغارها، عرف بالفتوة والمرح،
~~فكنوه قبل الزواج بو مروه. شاب تام الخلق، وإن لم يكن آية في الجمال، شجاع، غيور، كريم
~~النفس، لا يتخلف عن فرح ولا يقصر في ترح، قيدوم الشباب في الحوادث السوداء والبيضاء، هو
~~أول من يحدو للعريس، وأول من يندب الميت، حاضر القلب واليد واللسان، لا عيب فيه غير حول
~~في إحدى عينيه فصح فيه قول المثل: يا حينو لولا عينو.

# سلف جميع الناس فهبوا جميعا يهنئونه بابنه البكر، فامتلأ بيته سكرا ورزا،
~~وصابونا وفراريج. وكان اسطفان مزهوا بهذه النعمة يقعد شاربيه بين دقيقة وأخرى، ويقدم
~~النقل والقمح المغلي لكل زائر وزائرة، ويحشو جيوب الصغار لوزا وزبيبا. يكاد الفرح يقطر
~~من عينيه، ولكنه يحاول ألا يعرض إحداهما فينظر بالوراب.

# وكانت الأم الراقدة في زاوية ذلك البيت الطويل المتواضع تهش وتبش، رادة التهنئات
~~والتحيات بأحسن منها، مع أنها كانت ممغوصة، ولكن سرورها ms69 بثمرة أحشائها المبكرة غطى على
~~وجعها.

# وبعد أشهر مرض الطفل فعالجته القابلة بالبابونج والحقن، فانكسرت شوكة الحمى، ولكنه ظل
~~كزهرة لا تيبس ولا تينع. اتسعت حدقتاه وقشط اللحم عن وجنتيه، فأمست ذقنه حادة بعد استدارتها
~~الفاتنة. كان الطفل يذوب وأمه تذوب معه فتضعضع الوالد. أم تبكي، وولد يئن، ووالد يقعد
~~كئيبا حزينا قدام باب بيته يشكو إلى الله همه.

# ورأت أم إلياس طبيبة أطفال الضيعة، وهي عجوز ربت خمسة عشر ولدا، أن الكي ضروري فكووه
~~أولا في القمة، وإذ لم ينجع طبها هناك انحدرت إلى لحف الذقن، ثم هبطت إلى البطن فكوته
~~ثلاثا فوق السرة، ففارق بعد أيام.

# وبعد عام رزق اسطفان ولدا آخر كان حظه كأخيه، ثم ثالثا ورابعا فلحقا بأخويهما حتى مات
~~صبره وكاد يكفر بربه. لا يدري كيف يعزي زوجته التي يحبها فيطفر إلى الحقل، أما الزوجة
~~المسكينة فأين تهرب؟

# كانت تبكي كلما وقعت عينها على السرير وتقول في نفسها: الذنب ذنب من يا ربي؟ من المذنب
~~منا؟ إن كنت أنا أو زوجي فما خطيئة أطفال أبرياء حتى لا يعيش منهم واحد، دخيلك يا مار جرجس،
~~وا لو، صبي واحد فقط حتى نقدر أن نعيش، مسكين ابن عمي! ما تغير أبدا، ما رأيت منه إلا كل
~~خير.

# ثم أقبل الخامس فأشارت إحدى العجائز أن يسموه باسم أحد الوحوش ليردوا عنه «القرينة» التي
~~خنقت إخوته جميعا، فقالت الأم إنها علقت في رقابهم جميعا «كتاب مار قبريانوس» وطوق
~~قصحيا، والله العظيم ما تركت واحدا بلا كتاب ولا طوق، عن مذبح كل قديس أخذت بركة، يا قلة
~~الحظ!

# فقالت العجوز: اعملي مثلما قلت لك، سميه نمرا أو أسدا أو فهدا فلا تقربه «المطرودة»
~~أبدا، نسوان كثير أصابهم مثلما أصابك وخلصتهم بهذه الواسطة.

# ثم كان مؤتمر خماسي من الجدين والأبوين والعجوز، فاختاروا اسم فهد للمحروس الخامس، وتهللت
~~الأم وعاشت زمنا بهذا الأمل الجديد.

# وجاء يوم العماد فحملت الولد عرابته، ومشى والده وعرابه خلفهما إلى الهيكل حيث كان
~~الكاهن والشمامسة وبعض الأقارب ms70 ينتظرون، وشرع الكاهن في رتبة العماد، ولما بلغ قوله: أنا
~~أعمدك يا ... سأل العراب عن الاسم المختار، فتعالت أصوات من الشعب: فهد، فهد، يا
~~أبونا.

# فرقصت لحية الخوري غضبا وقال: فهد، ايش هو هذا الاسم؟ الوحوش في غنى عن العماد، أنا لا
~~أعمد الضباع والفهود، هاتوا اسم قديس، فاهد، ما شاء الله!
~~- نرجوك يا محترم.
~~- لا لا لا، مستحيل يا أولادي، مستحيل، لا تجربوني. وكان الجد من العارفين بهذه الأصول
~~فصاح بهم: لا تغلطوا الخوري، الخوري معه حق. سم يا معلمي الاسم الذي تريده.

# فتماسك الخوري وضبط نفسه وقال: أنا أعمدك يا ساسين باسم الآب والابن والروح القدس.

# فهمس الشيخ في أذن جاره: هذا اسم قديس ابن عم فهد. ثم قال للخوري: عال يا معلمي، عال، كان
~~الله قاعد على لسانك، أصبت عصفورين بحجر واحد.

# وجاء دور الغداء فأكلوا في البيت طعاما شهيا أعدته أم فهد، وتأنقت فيه ما شاءت، وخرج
~~الكاهن داعيا للولد بالسلامة، وللبيت بالبركة ...

# وفي ليل ذلك النهار استيقظت لوسيا على صراخ ولدها، فأخذت تصلب فوق سريرة، ثم جاءت بكتاب
~~مار قبريانوس فعلقته فوق رأسه في عمود السرير الأفقي، فنام حتى الصباح.

# ومرت أيام وأسابيع لم يشك فيها الطفل ألما ولم يوجعه شيء، ثم حبا ودب وتجاوز عمر
~~إخوته، وأمه ما تزال مضطربة، خافت ألا يكون اسم فهد كافيا لصد «القرينة» فقالت في نفسها:
~~لماذا لا نلتجئ إلى مار ساسين سميه في العماد؟ مار ساسين قديس نشيط، تفزع به الأمهات
~~الأولاد متى تشيطنوا.

# وظل هذا الفكر يروح ويجيء حتى قلقت في إحدى ليالي كانون وقلق زوجها معها فقالت له: ناوية
~~أن أنذره لمار ساسين، فما رأيك؟ الأحسن أن نمسك الحبل على الطرفين.
~~- الرأي رأيك، اعملي مثلما يلهمك ربك.

# وفي الغد فصلت لوسيا لفهدها ثوب راهب، ونذرته للقديس ساسين، وأرخت شعره على أن تقصه في
~~تمام السنة الرابعة يوم عيد القديس ساسين ، وفي مقامه، وتزن ثقل الشعر ذهبا.

# وبعد سنتين وبضعة أشهر كانت أم فهد وزوجها في الطريق ms71 إلى حاقل، ومعهما خروف يقوده زوجها،
~~وخرج من القمح المدقوق على ظهر الدابة التي تركبها الأم والصبي، وما أطلوا على «حاقل» حتى
~~رأوا الرءوس تموج في ساحة كنيسة القديس ساسين كسنابل الحصاد، موسم يقصده المؤمنون من أماكن
~~بعيده، وفود وفود معها نزور وقرابين، شمع وبخور، زيت ونقود.

# وبعد أن زاروا الكنيسة واستراحوا ذبحوا الكبش، وأوقدت النار تحت الهريسة التي نذرتها أم
~~فهد فطورا للمعيدين.

# تلك كانت أول مرة شهدت فيها لوسيا عظمة عيد مار ساسين، إنها لم تحضر إلا عيد قريتها، وعيد
~~قريتها ليس من فحول الأعياد؛ لأن القدماء لم يحسنوا اختيار قديس من أصحاب العجائب الكثيرة،
~~والمعجزات الكبيرة. قديسهم وسط؛ ولذلك كان عيده بين بين.

# وقفت أم فهد كالمشدوهة تسمع وترى: رقص ودبكة، أغاني عتابا وميجانا، شباب تسامى للعلى
~~وكهول، فتحت سوق عكاظ بين القوالة، واحتدم القول حتى أدى أخيرا إلى «الجفاء» الذي يسميه
~~الشعر الرسمي هجاء، ولولا العقلاء علق الشر.

# هوذا ضيعة كبيرة جاءت جرد العصا، فحسب العقال للعاقبة حسابا. كانت أم فهد مكروبة ولا
~~تدري لماذا، أما أبوه فكان يمشي كالراقص، يحيي هذا، ويصافح هذاك، يعرف الكثيرين من
~~الزائرين فهنئوه بالسلامة، ودعاهم إلى أكل الهريسة على سلامة المحروس، فوعدوه
~~خيرا.

# وكان الصبي يسأل أمه أسئلة ساذجة فتجيبه وهي كالساهية، ترتاع كلما اشتد الصخب وتتأهب
~~للرجوع ثم تتذكر أنها ناذرة، وغدا موعد قص شعر الصبي ووضع النذر على المذبح.

# وتلاحى شباب قريتين فحجز العقال بينهم وصالحوهم، فعادوا إلى مجالسهم يشربون ويأكلون
~~ويسمرون، وانقضت الليلة على سلامة وعافية.

# وفي الغد كانت أم فهد في الهيكل راكعة قدام المذبح، فجز الكاهن شعر فهد، ووزنت الأم
~~ثقله ذهبا، وقعدت بين النساء تصلي صلاة الشكر متضرعة إلى مار ساسين حارس ولدها. أما أبوه
~~فكان بين الرجال، يحدث هذا، ويتندر على ذاك، وزوجته تصرف على أسنانها متألمة من استهتاره،
~~تنظر إليه نظرة تبكيت وكأنها تقول له كلما وقعت عينها على عينه: سماع كلام الله يا رجل،
~~احترم صاحب المقام الذي حفظ لك ابنك. ms72 بيد أنها كانت تتعزى إذ ترى أكثر المصلين مثله.

# وما انتهى القداس حتى كانت أم فهد وبعض المؤاجرات يكسرن الهريسة، بينا كان الشباب
~~متحلقين حول حبل جرس مار ساسين. الجرس شهير يقصده الشباب الأشداء، وينتظرون عيده ليظهروا
~~مواهبهم العضلية، فكان الحبل ينتقل من يد إلى يد.

# وكان شاب ذا شاربين معقوفين كذنب العقرب، وأنف أقنى كأنه منقاد نسر، عيناه كالجمر لكثرة
~~ما وقد من الكحول؛ فاحمرت أعين الشباب حسدا واحتكوا به، وكان الخبط واللطم واللكم، وماجت
~~الجماهير في تلك الساحة حتى خلتهم قطعة واحدة تتحرك.

# واستيقظت أم فهد من همكتها بالهريسة على صراخ الجماهير، وسباب الشباب، فما رأت فهدا
~~حولها، فصرخت: ابني، ابني!

# وزجت نفسها بين الجماهير تصرخ صراخا يفتت الأكباد ويسمعه حتى صاحب المقام ... ففعل صراخها
~~في الجماهير ما لم تفعله همة المصلحين، فهمدت الضوضاء، وانجلت المعركة عن عدة جرحى، وبعج
~~بطن فهد، فأكلت الهريسة عن نفسه ...





# | السلامة غنيمة!




# النار في الموقد تبربر وتغني وإبريق القهوة يدندن، حتى إذا دب الخادم بالحطب هزج
~~الإبريق وبقبق، وهلال منبطح في الزاوية ملتف بعباءته، يجرد ساقه ورجليه إظهارا لجوربيه
~~المخططين وبابوجه المزركش، يغصب نفسه على القراءة ناظرا من وراء نظارتين ذهبيتين، غرته
~~الأبهة فركبهما فوق أنفه الأفطس. كان يتزنر بحبل القد أو الشعر، ويكوكي خلف والده حاملا
~~الجراب فلا يبلغ الحقل إلا بعد ألف جهد، حتى إذا مشى القلم المجهول في لوح القدر، تبدلت
~~صورة هذا البيت.

# فر أبو هلال من وجه العدالة إذ جرح أحد بني عمه جرحا مميتا، فإذا الثروة في انتظاره
~~بالريو ديجانيرو. ربح الجائزة الأولى في «البيش»، فأصبح بين ليلة وضحاها من أصحاب بيوت
~~المال، طويل التجارة، عريض الجاه. ومشى قدما، فأمسى سيدا خطيرا توقره الجالية، وسمعت
~~كلمته أصحاب المقامات من رجالات البرازيل.

# وأخذت السفاتج ترد على ابنه هلال حتى ازدحمت ببابه، فشخر ونخر. شاور والده في بناء بيت
~~رفيع العماد تخسأ من النظر إليه أبناء عمومته فأجابه:

# ولدنا العزيز هلال

# احسب حساب غدرات الزمان، السترة تكفينا، ما ms73 سمعت قول المثل: على قد بساطك مد
~~رجليك؟ لا تكبر فشختك يا ابني.

# والدكم: مرهج

# وطوى رسالته هذه على حوالة بألفي ليرة إنكليزية، فخطا هلال خطوة واسعة أدت إلى خطوات أوسع
~~وكثرت أقاويل الجيران، هذا يقول: توفيق غريب عجيب، المال مكبوب على الطرقات حتى يجمعه مرهج!
~~والله العظيم قصة عمنا مرهج قصة غريبة. وإذا بزوجته ترد عليه قائلة: الدنيا سعود
~~وبخوت.

# ومثل هذا الكلام كان يتداول في زوايا بيوت عرشين وعلى مصاطبها كلما اجتمع اثنان، أما عند
~~بيت مرهج فتسمع: هاتوا الطين، قدموا حجارة، أصوات تتعالى على الحيطان، ووجوه الجيران تتقلص
~~وتتمدد وتصفر وتخضر، والسن تقول: كان هلال في شروال خام مصبوغ، وصديرية ديما، وكانت الأرض
~~لا تطبق ثقالته، فكيف به وقد لبس الجوخ؟ من ينجينا من شره متى كمل القصر؟

# وما صفف قرميد بيت هلال حتى لاحت للقرية أشباح النفوذ الرهيب وتحققت ظنونهم. طمح هلال إلى
~~مشيخة الضيعة وراح يسعى لها، سخت نفسه عن مائتي ليرة إنكليزية إن صيره مدير الناحية
~~شيخا.

# ودرى حزب الشيخ بما يطبخ هلال فتهيئوا للكارثة، كيف تفلت المشيخة منهم؟ هذا لا يكون.
~~فأعدوا للأمر المال والرجال، فغلا سعر السوقة وتدللوا حينا، وخفض لهم الأنصار جناح الذل،
~~وظلوا يداورونهم حتى اشتروا أصواتهم آخذين عليهم العهود والمواثيق، ثم حاموا حول صاحب
~~الرفعة مدير الناحية فرضي بالتي هي أحسن ...

# لم يكن عزل شيخ في عهد المتصرفية بالأمر الهين، ففكر المدير بحل مريح مربح، فبقي الشيخ في
~~منصبه الرفيع، وعمل من هلال بيكا. كان موسم التبرع للأسطول العثماني، فتبرع هلال بخمسين
~~ليرة عثمانية إعانة للأسطول الشاهاني المظفر، ونامت المائة والخمسون الباقية عند المدير
~~نومة أهل الكهف، ففتح البيك هلال بيته على مصراعيه: سفرة ممدودة للرائح والجائي، أكل وشرب
~~قهوة وإركيلة وسكاير أكسترا عند البيك، سهرات تارة تكون صامتة تقضى بلعب الورق، وحينا
~~باجتماع القوالين يغنون للبيك الطازج، داعين لأفندينا بطول العمر ... وهلال ينفق عن سعة،
~~والحوالة في ظهر الحوالة.

# هوذا رجال البيك ينصرفون من «الدار» قرب منتصف الليل، ms74 ممسين جنابه واحدا واحدا، وهو
~~يرد كل مساء بأحسن منه، وخصوصا لمن يودعون جنابه بالبكوية، ويكشر بوجه من يغلط ويقول:
~~خواجا هلال. والويل لمن يقول: هلال فقط.

# صار بيكا بشطحة قلم وهو يحفظ بطاقة مدير الناحية، في قلب قطعة من الأطلس الزاهي، مدبجة
~~بخيوط استعيرت ألوانها من قوس قزح، وقد حف بها إطار يشع كعين الشمس، عرضها في صدر القاعة
~~ليقرأ كل زائر:

# إلى سعادة قائمقام كسروان المحترم

# إن صاحب الدولة مظفر باشا متصرفنا المعظم يشكر أريحية هلال بيك مرهج لتبرعه
~~بخمسين ذهبا عثمانيا، إعانة لأسطول الدولة العلية، أيدها الله، فبلغوا
~~المومأ إليه شكر أفندينا، ودمتم محترمين.

# مدير القلم التركي

# ن. ر.

# وما خرج آخر واحد من السمار حتى صاح هلال بك: فريدة، هاتي ورقة عن الكنسول، عتم،
~~توقي.

# النار لا تزال تثرثر، وإبريق القهوة يبربر، فارتفع الغطاء واندلعت القهوة على الوجاق،
~~فهرولت فريدة، فصاح البيك: على مهلك، كب القهوة خير، ربما جاءنا مكتوب من الوالد، طول،
~~ضاقت يا فريدي.

# فصاحت فريدة: وكيف لا تضيق فيك، لو أعطوك مال القارون تبذرقه بيومين، اخبزوا، اطبخوا،
~~حمسوا البن، هاتوا السكر، أين الدخان يا فريدي؟ كل مال البرازيل لا يشبعك.
~~- قلت لك ألف مرة: هذا لا يعنيك، لا تنقي، اعملي إركيلة.
~~- إركيلة! راح الليل يا معلمي.
~~- نعم إركيلة، هاتي الورقة.

# ونتشها بغضب فما صارت في يده حتى خربش عليها: سيدي الوالد. ولكنه ضرب عليها وكتب: يا
~~بيي، وهو يقول: بلا سيدي بلا بطيخ أصفر. ثم بدأ كتابه كالمعتاد: بعد تقبيل أيديكم. ولكنه
~~عاد فخربشها وقال: أنا هناك حتى أقبل يده! ما قبلتها حتى أقول له ذلك. بحياتك يا ربي
~~ألهمني كيف أكتب حتى تصل البوليصة مثل البرق، انفضحنا، كبرنا «الفشخة» فانفسخنا، مؤكد أن
~~أولاد الحرام كتبوا له عن كل شيء، ما تركوا كبيرة ولا صغيرة حتى خبروه عنها، وخصوصا ابن
~~عمي بولص الحسود الكلب، رأى نفسه صغيرة ، لا أحد يسأل عنه، مؤكد هو الكاتب لوالدي. تركته
~~رنجه وقالت لأم سليم: بيك مثل هلال ms75 أفضل بكثير من فلاح مثل بولص. كان الوالد يبعث الألف خلف
~~الألف، ومنذ سنتين ما بعث بارة، معناتها أنه هناك أرذال يبخون، ركبنا الدين، وإذا تأخر
~~الوالد انفضحنا، كل هذا هين عند حجز حوائج البيت، أو الحبس.

# ووقفت فريدة تتأمل اضطراب البيك، وتنظر إذا كانت الإركيلة تدخن، فلم ينتبه هلال إلى
~~موقفها منه، ولما أدرك أنها سمعت بعض نجواه قال لها: روحي نامي يا بنت، اتركيني وحدي،
~~وانكب على الورقة بحدة يكتب:

# بعد السلام والكلام، أخبرك حصلنا بجاهك وكدك على عز ما حصل عليه أحد في
~~بلادنا، ولكنه يتدهور إذا لم تعجل بإرسال الدراهم، عجل، وإلا راحت البكوية طعام
~~القرد، عجل، أنا على نار، انقطاع تحاريرك قطع ظهري، ابعث ألف ليرة بالتلكراف
~~حالا حالا حالا حالا.

# ولدك: هلال

# ثم أخذ المكتوب وأحرق بجمرة إركيلته زواياه الأربع، ووضعه في مغلف كان أحد التلامذة نسخ
~~له عليه عنوان أبيه، ونام على أمل أن يسلمه في غد إلى ساعي البريد.

# نام وملء رأسه الهواجس، فقضى ليلته تلك بين الغافي والواعي، نام ولكنه لشدة اضطرابه خال
~~أنه لم ينم، فقضى ليلته لا ينتهي له حلم حتى يبدأ آخر. وأفاق مع الصبح فإذا به لا يتذكر إلا
~~واحدا: رأى أن بئره فارت كالقدر، ولكن لون الماء غير صاف، ثم طغى الماء فكاد يطم البيت
~~فاستنجد وصرخ، فإذا بساعي البريد يدق الباب، فقعد في فراشه يفرك عينيه وهو يقول: الله
~~يعطينا خيرك.

# فأجاب الساعي بعد السلام والإكرام: كله خير يا جناب البيك، المدير يتغدى عندك يوم
~~الأربعاء.

# فوجم هلال، وسترا لضعفه أجاب بنبرة: أهلا وسهلا.

# أما فريدة، وكانت تهيئ القهوة للبيك، فصاحت: العمى، ما لهم شغل غير الأكل والشرب، اطبخي
~~وانفخي يا فريدة ...

# وقال البيك: ومن أميركا؟

# فمط الساعي شفتيه، وهز جفنيه وساد السكوت.

# وبعد أيام رؤي كهل نحيل أصفر اللون، مرتخي الشاربين، في يده حقيبة أكل الزمان شيئا من 
~~زواياها الأربع، يقطع طريق الضيعة بضعف وتوان، ولا يسأل عن أحد، يقف متأملا كل
~~شيء.

# استغرب ms76 الأهالي زيه فأطلوا من الأبواب يرون أين يقصد، وأي بيت يدخل، ولم ينزووا في
~~بيوتهم إلا حين دخل بيت هلال بك، فقعدوا يرجمون، هذا يقول: غايته كذا، وذاك: هذا
~~مرسال.

# ودخلت واحدة من أولئك النساء المترجلات على المجتمعين وقالت: يا جماعة، إن صدق ظني، هذا
~~أبو هلال.

# فصاح بها زوجها: مجنونة أنت! أبو هلال يهز البلاد متى جاء، الله يرد عنا، يد البيك قصيرة
~~ولا يهدأ.

# فدقت المرأة يدا بيد وصاحت بعناد: هذا هو، من يشارط منكم؟

# وكان هو، ما عليه غير ثياب عتيقة، وفي يده حقيبة رثة فاضية، أغناه البيش، وأفقرته
~~البورصة.





# | حردان




# قال الراوي: كان عهدي به مد النهار كالذي صرعه عنترة في حومة الموت، فإذا بذاك الشحم قد
~~ذاب، وأمسى قليلا ظله ... كان ذا قفا كالطبل، فإذا به لا يرج ولا يمور. كان يلبس الألبكا
~~صيفا، والصوف المارينوس شتاء، فكنت إذا ما رأيته منتصبا تخاله عدلا قنطاريا من الشعر
~~يستوعب مئونة البيت من القمح. لقد دق جناب «البيك» واسترق، فماج في ثوبه الرحراح حتى
~~يحسبه الرائي أنه مستعار وليس لجنابه أصلا.

# كدت أنكره حين بادرني بالتحية، ولكن نبرة خاصة في صوته لا تزال ترن في أذني منذ سنتين
~~ذكرتني به. أما الوجه الذي يحمله اليوم فلم أستطع فك مشاكله ولا حل رموزه الهيروغليفية إلا
~~على ضوء صوته، كان ذا عينين تقاومان المخرز، فإذا بهما ذابلتان تشتكيان حتى ضوء النهار
~~الغائم، وكان ذا وجه مرح طروب فإذا به كوجه طفل يتهيأ للبكاء، تكرش وجهه واتسع فمه كمغارة
~~الضبع، وشاء أن يحذف بضع صفحات من سجل عمره فأحفى شاربيه فتبشع، وبان العيب الفاضح في عنوان
~~كتابه.

# أدهشني منه أن يستولي على المبادرة في التحية بعد أن كان لا يردها. كنت في الأمس أسيج
~~الطريق بقدي الممشوق، ووجهي الصبوح، أستعد على ابتسامة تقيد الأوابد، ولكن البيك، في عز
~~سلطانه، كان يفر من المأزق كالغزال الشارد، لا يرعوي لروعة حسن ولا لسحر جمال ... فأقعد آسفا
~~على لحظة محيية أفلتت مني ... فليس ms77 رد تحية وبشة قليلة من موظف كبير بالأمر الهين.

# وازداد عجبي حين قال لي: تفضل أين تستريح؟ ثم جرني معه جرا إلى أول قهوة،
~~وانزوينا.

# قعد سيدنا البيك ولكنها قعدة قلقة مقلقة، فكأن سعادته على شوك، نفيخ وفحيح، تنهد وتأفف،
~~أتطلع فأرى شعرات جفنيه «البشيريين» واقفة على سلاحها، استعداد وتأهب في مناطق الوجه كلها،
~~يريد جنابه أن أفتح أنا الحديث، فأخذ يلقي شباك نظراته ويغمرني بالتفاتات معناها: تكلم،
~~فتجاهلت غمزاته وومضاته.

# وانتقل مولانا إلى إيه، ونعم، ولكني ظللت معتصما بالصمت والتجاهل، فاضطر إلى إلقاء
~~الدرر وقال لي: من أين جاءك هذا السكوت؟ أعرف أن لسانك يلحس أذنيك.

# فأجبته: علمنا الجدود أن السكوت من ذهب.

# فنفخ نفخة تذري بيدرا، وهكذا انفتح الجراب.

# فقال: يرحمهم الله، كانوا خيرا منا وأحسن.

# فأجبته: لا خير ولا أحسن، ولكن الحنين إلى الماضي من طبع البشر. التمدن على قدم وساق،
~~والمدارس ملء الأرض، والأمل بحياة جديدة ينعش القلوب، شباب طماح ...

# وما سمع كلمة «شباب» حتى ازرق وجهه واخضر، وكدت أسمع صريف أسنانه، ثم فتح فمه
~~متثائبا. وبينا هو يربت بأصابعه الجرداء على باب المغارة، قال مجمجما: لا تذكر الماضي ما
~~لم تترحم عليه.

# قلت: ولماذا؟ ابدأ بضيعتك، أليس جيرانك اليوم أحسن منهم أمس؟

# فضرب رخام الطاولة بنريج إركيلته، فاشرأبت نحونا الأعناق، ولكنه لم يبال وصرخ: كيت وكيت
~~من جيراني، ما بقي في الدنيا جيران مثل الناس، جيراني؟ ليتك تقبر كل جار مثل جيراني، جيراني
~~كانوا أول من عيد يوم عزلي، ولولا الحياء «نورت» بيوتهم.

# قلت: إذن جيران أوادم، فنحن بألف خير يا مولانا، ما دام في الدنيا حياء.

# فهز جمجمته هزات، فقلت: وأصحابك الجدد أليسوا أرقى وأكيس من الذين آخيتهم في ماضيك ال
~~... في الماضي العتيق.

# فامتعض أولا، ثم زالت الامتعاضة حين أصلحت تعبيري وقال: أصحابي! وأين هم أصحابي؟ كلهم
~~ذئاب كاسرة، فسدوا مثلما فسد الزمان الذي نحن فيه.

# قلت : والجماعة.

# فتنهد وقال: أية جماعة؟ حزبنا! صار حزبنا بلا راس، لا تذكر شيئا من هذا، كل ms78 واحد يشد
~~صوب صدره، الناس مع الواقف، إنهم لا يذكرون شيئا من تضحياتي، لا المال ولا الجهاد ولا ولا
~~... كأني لم أعمل شيئا يستحق الذكر.

# قلت: الرب يعوض، عندك أولاد، المستقبل لهم.

# فتنفض كديك الحبش، وانفتحت حدقتاه، وطفرت منهما عينان حمراوان خلتهما بيضتي عيد، وقال: كل
~~البلا من أولادي، لا يرجى منهم خير، خاب الأمل، يضحكون مني، يهزءون بماضي والدهم، لا
~~يذكرون يوم كانت الناس على أبوابهم مثل النمل، نسوا كل ذلك، أولاد مناحيس، شرب عرق، ولعب
~~قمار، ورقص إلى آخر الليل، هذا شغل أولادي، طيروا كل ما جمعت.

# ولما عجزت عن سماع كلمة ثناء منه نهجت نهجا آخر وقلت: وكيف ترى الطبيعة، هل تغيرت مثل
~~الناس؟

# فقال: أية طبيعة؟

# فأشرت بيدي التنتين وقلت: الطبيعة ... كم يوجد طبيعة في لساننا؟

# فهز برأسه وقال: تريد الطبيعة المعروفة؟ فهمت، إي نعم، كل شيء فسد، لم يبق شيء كما كان،
~~الهواء فسد، والأرض فسدت ... أين موسم الحرير اليوم؟ أين الغلال في وقتنا الحاضر من الغلال
~~الماضية؟ خيرات كانت دافقة، كان رطل القمح بقرشين يا شيخ، لا أمراض ولا وباء، صحة مثل
~~الحديد، انظر اليوم، الأكل بالقراريط، الدنيا مقلوبة رأسا على عقب ... ألا ترى
~~بعينيك؟

# قلت: أرى ما تراه أنت، فما سبب كل هذا؟

# فأجاب: السبب ... السبب ... السبب. وظل يمضغ السبب ويعلكه، فقلت: الاستقلال طبعا.

# فالتفت ليرى إذا كنت جادا، ولكني لم أدعه في حيرته، فقلت: تذكر جلستك هنا منذ سنوات،
~~كنت تحاضر عن محاسن هذا الزمان، كنت ترى كل شيء مليحا، وتغضب لهمسة انتقاد.

# فتمكن من كرسيه وحدق إلي بغضب وقال: ماذا تعني؟

# قلت: أعني أن كل هذه المساوئ فينا، ونحن نتهم بها الزمان ... مسكين الزمان، ما زال الزمان
~~كما كان، وما زال أهله خيرا مما كانوا.

# فقال: لا أوافق على هذا.

# فقلت: توافق أو لا توافق، هذه حقيقة وعليك أن تعرفها، فلو ظلت المياه في مجاريها لكنت ترى
~~الدنيا بألف خير. إن الذي ساءت حاله هو أنت، فخلت أن كل ما حولك ms79 قد ساء، فلو عدت إلى حضن
~~إبراهيم لما قلت إن الناس في جحيم، فهذا النسيم الذي تصوره لنا أحاديثك ريحا سموما يستحيل
~~في الحال بردا وسلاما، وتقول للناعقين كما تنعق أنت الآن: في فمكم التراب، سدوا بوزكم، كل
~~ما في البلاد يكذبكم.

# فأطرق صاحبي وأخذ يفتش في جعبته عن آخر سهم، ولما وجدها فارغة تحامل على نفسه وقام، وكأنه
~~أبى أن يخرج من المعركة مغلوبا، فقال - وكان المطر قد انحبس: ما رأيك في هذا الطقس؟ هل
~~مر مثله على البلاد؟

# قلت: هذا كله من الاستقلال.

# قال: يعني ...

# قلت: وما معنى قولك يعني؟

# قال: والأمراض التي لم نكن نسمع بها.

# قلت: وهذي أيضا وصى عليها الاستقلال.

# فكظم البيك، ودرى أن الحديث استحال استهزاء، فشاء أن يغير المجرى، فقلت: دعني أكمل، وأين
~~جارك الذي مات أمس؟ وبيت ابن عمك الذي احترق منذ جمعة؟ والجسر الذي سقط البارحة؟ والقطار
~~الذي حاد عن الخط أول من أمس؟ وحمارة جاركم التي ضربها «الملعون» فماتت مأسوفا على شبابها
~~الغض؟ كل هذه البلايا والمصائب سببها الاستقلال، أليس كذلك؟

# فنهض البيك عن كرسيه، والامتعاضة ملء وجهه المتجعد، ترك طربوشه على الطاولة عربون العودة،
~~وبقيت وحدي أفكر في هؤلاء الناس الذين يقيسون الدنيا بمقياس غضبهم ورضاهم. وفيما أنا أتبحر
~~بقول الشاعر:

# إن نصف الناس أعداء لمن

# ولي الأحكام، هذا إن عدل

# تذكرت المثل السائر: فلان يحكي أكثر من قاض معزول.

# لم يخرجني من منطقة تفكيري إلا صوت صبي من باعة الصحف ينادي: معنا جريدة الوطن، تعيينات
~~جديدة. ثم أقبل علي وبسط العدد أمامي قائلا: اقرأ، اسمك فيها، لعلك تعطيني البشارة إن
~~شاء الله.

# فعبست وقلت للفتى: ومن قال لك إنني طالب وظيفة؟

# فقال الولد: مالك غضبان؟ قلت ربما، أتهمتك بسرقة حتى غضبت كل هذا الغضب؟

# فضحكت وقلت: طيب، خل لي العدد.

# وبعدما قبض ثمنه شاء أن يدلني على اسمي طمعا بالبشارة، وما كان أشد دهشتي حين قرأت:

# عين الأستاذ فؤاد إبراهيم قاضيا في محكمة بداية المجدل فنهنئه، وبهذه
~~المناسبة ms80 نرى لزاما علينا أن ننوه بخدمات والده الجليل بطرس بيك إبراهيم، فقد قضى
~~الشطر الأكبر من حياته في القضاء، وكان مثال النزاهة. إننا نتمنى أن يصح في نجله
~~الكريم الأستاذ فؤاد قول فيلسوف الشعراء:

# وينشأ ناشئ الفتيان منا

# على ما كان عوده أبوه

# فقلت في نفسي: صدفة غريبة! وقعدت أنتظر عودة بطرس بك، وأخيرا جاء يهدج ويلهث.

# فقلت له: أطلت الغيبة يا بيك، وقد حدث في غيابك ما حدث.

# فقال: وماذا صار؟

# فقلت: تقرأ، أو أقرأ لك.

# فقال: نسيت نظارتي في البيت، تفضل اقرأ، وماذا في هذه الأيام غير أخبار المصايب والبلايا
~~والضرائب السخنة.

# فلما تلوت على مسامعه خبر تعيين ابنه قاضيا، قلت: أهذا خبر سيئ يا مولانا؟ كنت أحب أن
~~أسمع رأيك الجديد في زماننا وأهله، ولكن الأفضل إرجاؤه إلى البيت عندما نقوم بواجب
~~التهنئة.

# فنهض وهو يقول: أهلا وسهلا، ننتظرك الليلة.

# فقلت: نعم، لنسمع الأسطوانة الجديدة ...

# فما زاد جوابه على ضحكة صارخة دلتني على أنه شمل «الزمان» برضاه ...





# | دكان الضيعة




# من رأى الخوري يتمشى مستعجلا ظن أنه يقيس سطح قبوه ... زكى غيظه وحنقه لون سمرته فصار
~~باذنجانيا، يتحدث ويشير كأنه يماشي شخصا، يسيره شعوره الداخلي فتارة يبطئ وطورا يسرع،
~~ومن رآه تحت أذيال تلك العتمة الرمادية الهابطة على الضيعة رويدا رويدا خال أن أحد عمالقة
~~التوراة قد نشر.

# وقبل أن يلف الليل القرية بشملته السوداء مر بطرس على الطريق الملازق بيت الخوري، فطار
~~عقل الكاهن حين وقع نظره عليه، فبصق من حيث لا يشعر، وعلت همهمته وحث مطيتيه كأنه رائح
~~إلى دفن ويخاف أن تفوته الصلاة وما يليها ... ثم انفجر يقول: دكان بطرس خرب الضيعة، كنا بألف
~~خير قبل هذا الدكان، عود الناس على الشرب ولعب الورق، فهجروا الحقول، الكروم وبساتين
~~الزيتون والتين أكلها الشوك والعليق، الأرض كلها بور، قندول وبلان، كانت الضيعة تبيع من كل
~~الأصناف، فصرنا لا زرع ولا ضرع .

# حنا طنوس كان يطبخ قنطار تين ويبيع قنطارين وأكثر، واليوم اشتهى أولاده قشرة التين، ومن
~~أين ms81 يأتي التين؟! الأرض إن أطعمتها تطعمك، وإذا دينتها توفيك القرش عشرين، ولكن الذي كان
~~يدينها راح، وترك أولاده غارقين في دكان بطرس، لا شغل ولا عمل، شغلهم القمار وشرب بيرة
~~وعرق.

# وأخذ يفتش عن أسماء المشروبات الحديثة فما دار على لسانه اسم واحد من أسمائها، فانتفض
~~وأشار بيده إشارة غضب وقال: مشروبات غريبة ما لها دين ولا مذهب، ما عاد يعجبهم النبيذ
~~والعرق، ولكن الشرب هين عند القمار ... يا عضرا نجينا، تدرجوا من لعب المنقلة والداما
~~والطاولة إلى لعب الورق، ومن لعب الورق إلى القمار، متى كان الإنسان يبيع الطنجرة؟ جرجس بن
~~حنا طنوس باع الطنجرة حتى يقامر، يا خراب الضيعة!

# ضيعتك تخرب قدام عينك، يا خوري يوسف، وأنت واقف قبالها مثل الخيال؟! لا لا لا لا، وبخ
~~وأنب ولا يهيننك أحد كما قال بولس الرسول.

# يعلم الله أنا ما قصرنا، ولكن على من تقرأ زبورك يا داود؟ ناس مثل الحيطان، إذا لم
~~نسكر دكان بطرس راحت الضيعة، وعلى الشرف والطهارة ألف سلام.

# بنات ونسوان، شباب ورجال في دكان بطرس الملعون، يقابلهم بضحكته الشيطانية، يتدحرج بينهم
~~مثل البرميل، كرشه قاعد قدامه كأنه في الشهر التاسع. لعنة الله على هاتيك السحنة
~~الملعونة! المنافق يعمل حاله مثل المهرج ويضحك على ذقون الناس، والناس حمير لا ينقصهم إلا
~~الذنب. كان أفقر واحد في الضيعة فصارت الليرات معه مثل التراب، تعجبك ضحكته عندما يزوي
~~هاتيك العين الحولاء ... الشيطان بذاته.

# وكانت زوجة الخوري تتنصت ولكنها لا تسمع إلا كلمات متقاطعة، ما فهمت منها إلا ما دلها
~~على أنه يتكلم عن بطرس ودكانه، وبطرس عزيز على الجميع، ودكانه ملتقى الخلان ... يحول عينه
~~الحولاء صوب الجيوب، وليفعل الناس في دكانه ما شاءوا، فهو غير قيم على الأخلاق، لا يعنيه
~~إلا أن يبيع ويقبض.

# وتقدمت زوجة الخوري منه وقالت: نسيت حالك يا خوري، نحن في كانون، الطقس بارد.

# فكز المحترم وقال: ما عليك، الطقس بارد، وأنا حامي.

# فقالت في نفسها: الله يطفيك. ثم قالت له بعطف: اقعد، تدفأ ms82 واحك، من يعارضك.

# ودخل الخوري، وقبل أن يقعد انتفض رافعا رأسه ويديه نحو السماء، فلاحت أصابعه كالمدرى
~~وانتفشت لحيته كالبلانة وصاح: غضب الله، من فوق، ينزل عليك يا بطرس، خربت الضيعة. سألني
~~الوعاظ عن دكان بطرس فنكرت الحناء وأثرها محافظة على سمعة الضيعة، أما الآن فغير ممكن أن
~~أسكت.
~~- اسمع مني يا خوري، ما لك وما لهم، كلهم من حزب بطرس، يدين هذا، ويقرض هذاك، ولولا
~~نفوذه ما عينوه أمس مختارا، وما سألوا عن أحد، هذا شر، ما لك وما له.
~~- اسكتي يا خورية، لا تشوري، هذا شغلي، هذا واجب كهنوتي ديني، من يحمل عني خطيتي يوم
~~الدين؟ أنت يا حرمة؟! وأنت كم مرة قلت لك: لا تدخلي دكان بطرس، لا تشتري شيئا من عنده،
~~كوني مثلا صالحا، لا توصلي موسى بطرس إلى لحيتي؟ سمعتي؟
~~- ايش بك الليلة يا خوري؟ نحن يجب أن نكون لعموم الضيعة.
~~- هذا مطلوب من الخوري لا الخورية، الخوري يكون للعموم، فهمت؟ الآن أقدم عريضة لسيدنا
~~البطرك التمس فيها «الحرم» لبطرس ومن يدخل دكانه، القمار ممنوع دينيا.
~~- ليس هذا من رأيي يا خوري، اسمع مني، لا تتعب نفسك وتقلق الضيعة.
~~- من سألك عن رأيك حتى تقولي ليس هذا من رأيي؟ كان يقع في «الصينية» أيام الآحاد لا أقل
~~من مائة قرش، فصارت لا تجمع إلا عشرة قروش. كانت «صينية» عيد الميلاد تجمع خمسمائة قرش،
~~البارحة ما جمعت إلا أربعين، أكل البيضة وقشرتها ابن الحرام. القرش الذي كان يحطه الولد في
~~الصينية صار يشتري به علكة من دكان بطرس، أنا ساكت، ولكن كيف أسكت عن القمار؟ من يسرق فسطان
~~أمه ويبيعه؟ ابن رشدان باع فسطان أمه المخمل في البترون ولعب بحقه، يا خزيتنا ويا
~~هتيكتنا!

# قومي هاتي الدوا.

# فترددت الخورية وأخذت تتفرس في وجه الخوري، فصاح بها: ما عرفتيني بعد؟! أنا خوري
~~يوسف.
~~- ايش بك الليلة.
~~- قومي قلت لك.

# وقدمت له الدواة ولفيفة الورق الطويل العريض، فنشر واحدة منها وانكب يكتب لصاحب
~~الغبطة.

# وتحلحلت الخورية فصاح الخوري: ms83 إلى أين؟ إلى الدكان إن شاء الله.

# فقالت الخورية: حس عياط. فقال الخوري: وماذا نسمع بعد اليوم غير العياط، القلة تورث
~~النقار يا خورية، قولي لي ما لك وما لهم.

# حرق أنيابه فأسمع صريف القعو بالمسد، وأخذ يقرأ ما يكتب: فيا سيدنا الكلي الطوبى، إن هذا
~~الدكان جهنم أرضية، فإذا لم ترشقوا صاحبه بالحرم الكبير راحت الفضيلة وطار الدين، نصير مثل
~~البهائم، لا بل البهائم خير منا، البهيمة لا تقامر على غداها وعشاها، أما أولاد ضيعتنا
~~فصاروا يقامرون على كل شيء، ولا يستبعد أن يسرقوا أواني الكنيسة الفضية والذهبية
~~ليقامروا.

# وكانت الخورية تسمع وتتمرمر، وخبرت أخاها القادم من الدكان عما نوى عليه زوجها فقال لها:
~~اتركيه يعمل مثلما يريد، الحالة لا تطاق يا أختي، سمعت العياط طبعا، سكر خليل وجرمانوس
~~وكان ختام السكرة ضربة سكين.

# فصاحت الخورية: ضربة سكين!

# فقال أخوها: نعم، نعم، وقريبا يلعب الرصاص، اتركي الخوري.

# فقالت الخورية: وماذا عمل بطرس؟

# فأجاب أخوها: بطرس مشغول باله، خبرته امرأته أن ابن غاريوس أخذ ثلاثة رجال يعرفهم من
~~الدكان وغداهم في بيته، فقامت قيامته عليه؛ لأنه خسره بضعة قروش.

# فرقصت لحية الخوري غضبا وأخذ يشد على مغلف العريضة البطريركية وهو يلصقه، كأنه يشد على
~~رقبة بطرس الغليظة ويقول: هذا النوري يريد أن يمحو صيت الضيعة وكرمها، يريد أن يحرم الضيافة
~~ابن الكلب حتى يربح قرشين ثلاثة، ومتى رحنا إلى القرى والضياع من يطعمنا إذا عرفوا أننا
~~نبيع الغرباء الخبز والبيض والزيتون؟ الله يقصف عمره ما أرداه!

# ثم التفت بالخورية وقال متهزئا: قولي لي بعد: لا تطلب «الحرم».

# هذا لا يكف شره عن الضيعة غير «الحرم». عندما ينقطع الناس عن المعاطاة معه وتقف حركة
~~دكانه يتربى.

# فقالت الخورية: ومن يسأل عن «الحرم» اليوم؟ الذين كان يخوفهم «الحرم» ما بقي منهم
~~أحد.

# فمد الخوري يده إلى حذائه القريب منه، فحنت الخورية رأسها لتتقي الضربة، ولكن المحترم 
~~لم يفعل توقيرا لأخيها، فقال الأخ للخورية: لا تقولي مثل هذا الكلام يا أختي، نسيت أنك ms84
~~أنت خورية؟

# فصاح الخوري: تغيرت أختك يا سلوم، دائما تعارض وأنا صابر.

# وبينا هم في هذا الحديث جاء أحد الآباء يشكو ولده الذي يسرق كل ما تصل يده إليه، ويقايض
~~عليه في الدكان إذا لم يكن معه دراهم.

# فصاح الخوري: هه، قولوا لي بعد: لا تحرمه.

# وما سمع الشيخ كلمة «الحرم» حتى وقع على يدي الخوري يقبلهما، ثم أخذ يبحث عن رجله
~~المتحصنة تحت ذيل جبته ليقبلها أيضا، فنبح الكلب وهجم، فزجره الخوري، فعاد إلى مقعده،
~~ولم تنقطع موسيقى هريره.

# وقال الخوري للرجل: قل لهذه المجنونة بنت عمك، خبرها أن الحرم هو لعنة الله، ومن تحل عليه
~~مصيره الخراب والهلاك إذا لم يصلح سيرته الفاسدة.

# وبينا هم يتحدثون عن ويلات الدكان علا الصياح، وهرع بعضهم إلى بيت الخوري يسألونه الإسراع
~~للحجز بين العائلتين الملتحمتين بسبب ضربة السكين.

# فقال الخوري لفتى من ذوي قرباه كان عنده: البس ثيابك، واغد علي لتأخذ مكتوبا إلى
~~بكركي.

# قال هذا وهو يشد حذاءه، ثم توجه إلى حيث المتشاجرون، وبعدما حسم الخلاف قال لبطرس وهو
~~عائد إلى بيته: ما قلت لك يا بطرس لا تسق أحدا في دكانك؟ ما قلت لك لعب القمار يخرب
~~الضيعة؟

# ولما جاء الأحد كان الحرم في عب الخوري، فتلاه على مسامع رعيته بعد قراءة الإنجيل، فهدر
~~الشباب وهمهم الشيوخ، وأراد بطرس أن يحتج فأسكته عتل من جماعة الخوري، فانسحب من القداس
~~وقعد قدام دكانه يبتهر، فقال له أحد العقلاء: لا تهد ولا تقد، «الحرم» على القمار والسكر
~~يا بطرس، فلا تقع ولا توقع الناس.

# وهدأت الرجل أياما، وانكف الكثيرون عن ارتياد الدكان حتى أفاق الناس ليلا على صياح
~~بطرس واستغاثته: احترق الدكان!

# وكثر القيل والقال، قال فريق: هذا الحرم. وقال آخرون: الحرم لا يحرق البيوت ولكنه يضر
~~بالشخص. أما الخوري فاحتار في حل هذه المشكلة، وهو يعرف قصصا كثيرة عن مفاعيل الحرم، إما
~~أن يحرق دكانا وكل ما فيه من بضاعة فهذا كثير.

# وبعد كد ذهن واجتهاد عنيفين وصل أخيرا إلى ms85 هذا الحل الوسط: إن لم يكن هذا الحادث من
~~مفاعيل الحرم فهو دون شك من تأثيره؛ فالله لا يترك دينه، إنه ينجده من وقت إلى آخر ليعتبر
~~البشر.

# ونام مطمئنا إلى هذا الظفر، وقبل أن يغطي رأسه بلحافه قال للخورية: كيف رأيت «الحرم» يا
~~خورية؟

# فقالت: يحرق بيوت الناس ... وبصوت لا يسمع: ويروي غليل الخوري ...

# وظل الخوري والناس مشغولين بتعليل هذه الأعجوبة، حتى كان بعد ظهر السبت، فقرع الخوري
~~الجرس وأقبلت الرعية على الاعتراف، وفي طليعتهم حنينة زوجة بطرس صاحب الدكان.

# وبعد أخذ ورد اعترفت حنينة للخوري بأنها هي التي أشعلت النار في الدكان، فعجب الخوري
~~وصاح: أوه! أنت حرقت دكانك يا بنتي؟ هذي من يعملها غير المجانين.

# فأجابت حنينة: أحسن من أن يحترق قلبي وقلبك ... حلني يا بونا.





# | الناطور




# حنا ديب من بيت حط عليه الدهر، ولد في علية تسامي الكنيسة وتنظر إليها شزرا، أكل جده
~~ديب حصرم الوجاهة فضرس والده، باع توته وزيتونه وكرمه وتينه حتى العلية، ولم يترك لابنه حنا
~~غصنا يقع عليه الطير، فشب حنا واكتهل في قبو جاثم على كتف «الوطا»، تلك البطحاء الواسعة
~~اللابسة من ورق الزيتون ثوبا لا يبلى، إذا سرحت فيها نظرك من قدام قبو حنا تخالها مظلات
~~جيش مرابط في ذلك الغور، ترتفع بينها شجرات عفص وسنديان وبطم ركبها العريش فبدت كأنها عذارى
~~دوار في ملاء مذيل. على حفافي هذا المنخفض المنبسط تنوء الأشجار المثمرة بأعبائها، وفي
~~وسطه طريق عام يربط ثغور لبنان: صيدا وبيروت وجونيه وجبيل؛ بقصباته المشهورة: دوما وبشري
~~وإهدن. كان ذلك يوم كان لبنان منيعا لم تهتك حرمته الوعرة طريق الدواليب، فقلما خلا ليل من
~~قفل مكارين تلطف أجراس بغاله وجلاجلها وحشة الليل.

# كثيرا ما كان يسمع الناس عياط المكارين: يا حنا، ما عندك ماء تسقينا؟ وكان حنا يهتز
~~للسقيا، على قلة الماء في القرية وبعد البئر عن قبوه، فكان لا يمسي إلا وجرته ملآنة
~~استعدادا للطوارئ، وهو ابن بيت أطعم بسخاء، فكيف لا يسقي؟ والماء لا يكلفه ms86 إلا قليلا من
~~التعب. فعند كل غروب شمس كان يرى منتصبا كالبرج فوق أرجاء بئر الدرب أو بئر الدكان يملأ
~~جرته «البغالية»، ثم يحملها بيده اليمنى دون أن تنطوي قامته الشامخة. وإذا التقى بأحد،
~~وهو على حاله تلك، ينبسط وجهه تجملا، ولكنه لا يبتسم ولا يضحك.

# إن رؤية بيت دب فيه ثم هجره ابن خمس كانت تؤلمه جدا، وكيف يتحامى ذلك، والآبار كلها
~~حول الكنيسة أو قربها، وهو محتاج إلى الماء؟ لا بد إذن من النظر إلى علية بيت الكريدي
~~وتذكر أيام عزه في الطفولة. ومع أن حنا مشته العضة بالرغيف كان يتجمل ويري الناس
~~أنه بألف خير شبعان مكفي مثلهم، بل كان يفوقهم بأنفة يدل عليها شمم طبيعي في هيكله
~~المتناسب بدانة وطولا. كان في خده صعر لا يستقيم، وكبرياء موروثة، إذا دخل بيتا ولم
~~تبسط له طراحة أو مسند على الأقل يظل واقفا، ثم يلوذ بعذر وينصرف. عرف الناس هذه
~~الخصلة فيه، فإذا رغبوا في مسامرته، أو كانوا في حاجة إلى «شريك» في لعب الورق، مدوا له
~~الطراحة والمسند، فيقعد بطل لعبة «الداكا» وتختم السهرة بأكل الجوز والتين اليابس
~~والزبيب.

# كان لحنا شاربان معتدلان، لونهما خروبي كجلدة وجهه، يركزهما حين يؤاتيه «الورق»، وإذا
~~خانه الحظ حك نقرة في ذقنه، ومتى غلب يصعد الدم إلى وجهه فيسود، ثم لا يلبث أن ينقلب
~~إلى وكره، فيستقبله كلبه غبار محييا بذنبه، مقبلا بملء شدقيه، حتى إذا سمع حس إنسان
~~أو حيوان وقف على حائط المصطبة قدام باب القبو وطفق ينبح، ولا يزال يهر حتى يبتعد الحس أو
~~ينقطع، فيعود ليقعد حد صاحبه الذي يربت له على ظهره مثنيا على نخوته.

# كان حنا يحدث كلبه كأنه بشر، وكثيرا ما كان الكلب يفهم عنه. وهذا الكلب أنوف عفيف، فيه
~~كثير من أخلاق صاحبه، لا يطوف على الأبواب كرعاع الكلاب، رباه حنا على عزة النفس والأنفة،
~~فهو لا يتبذل ويلحق بصاحبه في الضيعة، وإن كان لا يتركه في البرية، يظل مع ابن خاله الحمار ms87
~~يتداعبان، وإذا غاب حنا وحماره، ينطر غبار القبو ولا يبرحه.

# وكان خلاف على الناطور، فانشقت الضيعة حزبين، حزب يؤيد الناطور السابق، وحزب لا يريده،
~~فسعى محبو السلامة في فض الخلاف، فلم يقعوا على شخص يرضى عنه الجميع، فقال الخوري: حنا،
~~يا أولادي، هذا رجل طيب أمين، بيته على كتف «الوطا» ولا يملك عريشة ولا زيتونة، وما قال
~~أحد إنه قطف عنقود عنب، أو حبة زيتون. ضيعتنا تحتاج إلى ناطور أمين، صاحب ذمة مثل
~~حنا.

# وفوتح حنا بذلك فأجاب: الدهر يجور على السلاطين، الحاجة لا تصير ابن ديب الكريدي كلب
~~الضيعة، لا لا لا.

# قال حنا هذا ورفع يده بإباء، فوقف كلبه على سلاحه، وازداد حنا حدة فهر الكلب، فاضطر
~~حنا أن يبتسم له حتى يسكت.

# وبعد مساع عنيفة قبل حنا عصا النطارة وأظهر عبقرية عجيبة. كان بخلاف النواطير صامتا
~~فلا يعرف أحد أين يكون، إن خراج القرية ذو التواءات، والوطا مشتبك الأشجار، ولكن صمت حنا
~~ذلل هذه المصاعب كلها وهابه الذين يعبثون بالأرض. أما كلبه غبار، رفيقه الدائم، فكان يلزم
~~الصمت حين يأمره حنا بذلك، وكثيرا ما كان يستنيبه فيرسله وراء خروف ضال أو عنزة شاردة،
~~فيسوقهما أمامه ويجيء بهما إليه، فيأخذ حنا الضريبة المفروضة له على كل رأس.

# وظل حنا في وظيفته هذه عشر سنوات لم يلطخ اسمه بشهادة زور أو سوء أمانة. وفي أيام المواسم
~~حين كان يخشى غزو الثمار، كان لا ينام إلا غرارا، يرابط كل ليلة في مخرم فيصون الكروم
~~والإجاص والسفرجل، ولا يستريح باله حتى يتم قطاف الزيتون. وفي ذلك الحين يتبرع له الفلاح
~~الوسط برطلين ثلاثة حلوان سهره وتعبه، أما الملاك الكبير فلا يعطيه أقل من خمسة، وبعضهم كان
~~يعطيه عشرة.

# وفي أحد أيام الشتاء انتصب حنا كالمارد على شرف من صخور شير الكروم ليشمل بنظره خراج
~~مملكته، قلب رأسه صوب كسارة العين، والفتاح والبياضة، فما رأى بهيمة في غير موضعها،
~~فتطاول لسطوته التي أمست تغنيه عن اللف والدوران والوقوف بالمرصاد. نعم، ليس كانون ms88 كشهر
~~أيلول حين تكون المئونة على العود، فاليد في الصيف ممدودة، ولكن متى كانت الحال هكذا؟ لا
~~معازة ولا بقارة، ولا قطع إحراج. أعجبت حنا نفسه كثيرا وشكر ربه على هذه النعمة، ورفع يديه
~~ابتهالا وحمدا، فإذا بالصخر يزحل من تحته، وظلا منحدرين معا حتى استقرا على شفير
~~النهر.

# وكان في الجبل المناوح معاز يرعى قطعيه فصاح: راح طعام القرد، الله يسهل ... الله يسهل،
~~استراحت المعازة والبقارة. ولكن حنا نهض وأخذ ينفض ذيل شرواله ويمسح يديه المقلوقتين، ثم
~~طلع في الجبل يفتش عن عصاه وطربوشه المغربي. كان طربوشه عالقا في رأس شجرة زعرور فتسلقها
~~وأخذه، أما عصا الرعاية فلم يجدها، فعاد إلى البيت على أمل أن يعود ويفتش عنها في
~~غد.

# وما بلغ الرامية، وهي ساحة عمومية تحت بيته، حتى خف كلبه غبار إلى استقباله، يبصبص
~~بذنبه، ويرتمي على صاحبه كأنه فرح بنجاته.

# ونام حنا تلك الليلة، ولكن أفكاره لم تنم، طفق يحاسب نفسه فقال: خطية من برقبتي؟ والله
~~العظيم ما اتهمت أحدا زورا، ما حكمت على أحد بتخريب إلا بعدما رأيته بهذه العين التي
~~يأكلها الدود، فما هو ذنبي إذن حتى وقعت هذه الوقعة؟

# وبعد أخذ ورد طويلين استخلص من الحادث الجلل أن الله راض عنه، والبرهان نجاته، فلو
~~سقط طير سقطته ما سلم. وكان آخر سهم رماه في فضاء التخمين قوله: لو كنت مت كانوا قالوا:
~~مستاهل، رجل ظالم. أنا ما ظلمت، ولكني وقفت الناس عند حدهم، نشكر الله.

# وأيقن البقارة أن لن يغدو حنا إلى النطارة كعادته، فسرحت أنعامهم في الأرض المحمية، فإذا
~~به يفاجئهم ويدحرهم إلى الأرض البور.

# وجاء أول السنة المارتية التي كانت تؤرخ بها الدولة العثمانية، فاتفقت كلمة الضيعة على
~~تجديد ولاية حنا فظلت عصا النطارة في يده، وفتش الناس عن مشكلة أخرى تغذي حزبيتهم.

# وفي صباح يوم من أيام الربيع، استيقظت الضيعة على دقات حزن فهلعوا، ولما  علموا أن الميت
~~هو حنا خف الجزع. وقع في حفرة قدام بابه لا يزيد علوها عن ms89 قامة فانتشل منها ميتا، وكان
~~الحزن عليه خفيفا؛ لأنه خاتمة أسرته فكاد أن يكون مأتمه صامتا لولا بناته. أما زوجته
~~فكانت تبكي على مهل، لم يمش أمام جثمانه غير كاهن واحد هو خوري الضيعة، وكان ترتيله نيئا؛
~~لأن لا مسعف له، فحنا كما عرفناه لا يملك مالا فينعى إلى قرى عديدة.

# مشت القرية كلها في جنازته شاعرة أن رجلا من الطيبين مات، لم يتفجعوا عليه ولم يبكوه،
~~ولكنهم قدروا أمانته بصمتهم.

# وكان كلبه غبار في عداد المشيعين، يمشي من عن يمين التابوت كئيبا حزينا. أثر منظر هذا
~~الكلب الوفي في المؤاجرين فكانوا ينظرون إليه باعتبار وتقدير حتى قال أحد ظرفائهم: هذا
~~الكلب أحق بالتعزية من زوجة حنا ...

# أما الصغار فكانوا يداعبونه، ولكنه يجد، فيتركونه وشأنه.

# وعاد الناس عند الظهر نافضين أيديهم من تراب الفقيد، ما عدا الكلب فإنه نام على التراب
~~المهال على باب القبر، كان يشق عينيه إذا ناداه من مر باسمه، ثم يغرق في كآبته
~~العميقة.

# وعند الصباح رأى الناس التراب منبوشا، والكلب قد لفظ أنفاسه فيما حفر، فجروه من
~~المنطقة المكرسة. وظلوا عاما يتحدثون عن وفاء غبار ويخلقون لموته أسبابا وعللا.

# أما القول الفصل فكان حين فتح باب قبر حنا، بعد سنة ونصف، بوجه ضيف جديد، رأوا أشلاء
~~حنا مبعثرة خارج تابوته، فعلموا أن «غبار» مات حزنا وجزعا على صاحبه إذ لم يستطع
~~إنقاذه.





# | الجنون فنون




# عرفته يوم كنت في أسكلة جبيل، وإني لأضحك من نفسي كلما تذكرت كيف تهيبت صمته وسمته يوم
~~اجتمعت به. عرفته - أول مرة - في سهرة عند أحد أبناء عمومته فرأيت عجبا: صدرا عريضا
~~نافرا كالترس، ورأسا كالبطيخة كأنه ودع موقتا بين كتفيه الناشزتين، تندلق تحت ذقنه
~~غدة تخفي رقبته القصيرة، عينان تبصان فوق أنف صغير بالقياس إلى ذلك الوجه المفرطح.

# راعني صمته فحسبت له حسابا، وأخذت ألملم أطراف حديثي وأزن كلماتي، أحكي وعيني معلقة
~~بوجهه، أنتظر كلمة من فيه لأعرف زيادته أو نقصه كما علمني العم زهير، ولكن إبراهيم لا
~~يتكلم.

# وانصرفنا ms90 وصاحبنا ما فرط بشيء من وقاره، فقلت لرفيقي في طريقنا إلى البيت: حقا الصمت
~~زين.

# فقال: تعني صمت الشيخ إبراهيم؟ هذا رجل مجنون عاقل.

# قلت: مجنون عاقل! هذا فوق علمي، فسر، حفظ الله عقلي وعقلك.

# فأجاب: تقول الناس إنه مجنون، ويقول هو: الناس مجانين، لا يفهمون عنه. يتحدث غالبا
~~كالمجانين، وأحيانا كالعقال.

# فقلت لرفيقي: شوقتني إلى حديثه. فقال: إن نطق أبو الهول تسمع من القصص والأحاديث ما
~~يمونك شهرا.

# ونمت تلك الليلة وخيال إبراهيم يطوف حول سريري، وما أصبحت حتى كنت عنده، فوجدته منهمكا
~~في حساباته، منكبا على دفتر طويل مرقم، كتب في صفحته الأولى:

# عند السلطان عبد الحميد مليون ونصف ليرة.

# عند الإمبراطور غليوم خمسة ملايين.

# عند المسيو لوبه مليونان.

# عند قيصر روسيا سبعة ملايين.

# عند والي بيروت 300 ألف ليرة.

# وهناك أرقام غير هذه لا تعد ولا تحصى، لم يسعها دفتر إبراهيم فاستعان بحيطان بيته، كان
~~كلما سمع باسم ملك أو عظيم نزل اسمه في سجله وحيطانه.

# حدثني إبراهيم عن علاقته المالية مع بيت روتشلد حديث واثق جاد، قال: إنها بلغت المائة من
~~الملايين، الجماعة أمناء، ولكن حلاوة المعاملة أخذ وعطاء.

# فقلت له: دين أهل بلدك، الغريب يتعبك.

# فتنفس كالقنفذ وحملق، فالتفت لأرى أين أنا من الباب، ولكن ضحكة بلهاء أطلت على أثر
~~ذاك الهيجان أمنتني، ولا سيما حين قال: أنا مجنون؟! من يدين مجانين، أنا أدين مائة
~~ليرة ومائتين؟ أنا لا ألعب بهذه المبالغ الصغيرة. البارحة سلمت البنك العسملي عشرين
~~مليونا، كنت أدين مبالغ صغيرة، ولكني صرفت الكتاب واسترحت من بلادتهم، نوم للظهر، طق
~~حنك في المكاتب، شرب قهوة وتدخين. خربوا بيت الشيخ إبراهيم، الله يخرب عمرهم.

# ورأى من شباكه المطل على الطريق غناما يسوق قطيعا صوب بيروت فنهض وقال: أستأذن، هذا
~~القطيع لي جمعة منتظر، لا بد من مرافقته إلى نهر إبراهيم.

# فقلت: أرافقك إذا أمرت.

# فضحك وصاح: هذا كلام من يعرف قيمة البشر، تفضل، أهلا وسهلا، نشكر الله حظينا بواحد
~~عاقل، أهل بلدنا كلهم مجانين، ms91 يضحكون علي؛ لأني أرافق غنمي إلى قرب النهر، بحياتك قل لي
~~من يسيب رزقه؟

# وبعد أن قطعنا ميلا قلت له: رعيانك أمناء، والشمس على الغياب، فما قولك في
~~رجعتنا؟

# فقال: لا بأس، عددت الغنم ثلاثمائة راس، أنا في التجارة أسلم تسليم أعمى.

# وبعد أن زود الرعاة بنصائحه الثمينة وودعهم قال لي: معك سيكارة؟ قلت: نعم، لا تؤاخذني
~~يا شيخ، ظننت أنك لا تدخن.

# فقال: ظنك في محله، ولكن أحيانا يضيق صدري، أنا مهموم.
~~- أنت مهموم! الملوك والسلاطين مديونة لك ويضيق صدرك؟ ايش خليت للفقراء والمساكين يا شيخ
~~إبراهيم؟

# فهمهم وغمغم، فقلت له: لا بد لك من حرمة، تزوج تنفرج همومك.

# فقهقه، وألقى على كتفي يدا كالمهدة، فسمرني على قارعة الطريق، وقال: طفت الدنيا وما
~~لقيت واحدة ملائمة، أنت تعرف بنات البلد، عاشرتنا أربع خمس سنين، اسمع أعد لك، وكدبني إذا
~~قدرت.
~~«أسمى» قامتها طويلة، طلعة مثل البدر، تلميذة الراهبات، تفهم من الإشارة، ولكن يا حينها
~~لولا عينها، شرسة، كلامها نبر مثل رشق الحجارة.

# و«مي» بنت أصل، جمال ومال، أنا صاحب ملايين ومهما زاد الخير نفع، ولكنها متكبرة تحتقر
~~البشر، نظرت بعينك كيف سلمت بتواضع على الرعيان وسألتهم عن أحوالهم، إذا أنا ما حاسنتهم
~~وجاملتهم يسرقوني ... وواحدة مثلها لا تطيق الراعي يخش في البيت.

# و«سلمى» دينها ومعبودها دفاتر الموض الجديدة، تسأل مأمور البوسطة عنها كل يوم، حديثها
~~وشغلها البيزيك والباصرة، وأنا مشغول مع المديونين وكلهم ملوك وسلاطين.

# و«جوزفين» حلوة جدا ولكنها تقامر، بطير التركة إذا استولت عليها بعدي.
~~- العمر الطويل يا شيخ براهين.
~~- وعمرك يطول، تدك بيرا ووسكي حتى تنتفخ، فما رأيك ببيت صاحب ملايين مثلي يصير قهوة
~~للرائح والجائي؟

# وحملق بي وقال: ربما قلت لي خذ «سنية»، آه من «سنية»! كنت فكرت فيها، ولكن نفرت منها
~~بعدما سمعتها تسب إخوتها، وتلعن أمها، وتظل معبسة بوجه أهل بيتها، مع أنها تبتسم لعابر
~~الطريق ، لا شك أنها تعاملني كأهلها متى رفعنا الكلفة.

# و«مرتا» كسلانة لا تفيق إلا قرب الظهر، ثم يمضي النهار ms92 بين غسل وجه، وضفر شعر، ونتف
~~حواجب. الشغل عندها عيب، إذا عملت فنجان قهوة تذمرت وقالت: تقبر القهوة ما أثقل دمها.
~~بحياتك خبرني أين تصير الملايين إذا تزوجت واحدة مثلها؟ أكثر المديونين عدوهم الدفع، ومن
~~يقيم دعوى على سلطان وإمبراطور؟! قل لي.
~~- لماذا دينتهم؟
~~- دينتهم يا سيدي، علقنا. سماع أكف لك، و«بهية» زرناها فقعدنا على كرسي مخمل عليه
~~شبر غبار، بيتها منبوش مثل شعرها، شعر جنية، ثياب موسخة، فما يصير بحال الشيخ براهين إذا
~~أخذها؟

# انظر ترتيب ثيابي ونظافتي ... كيف ... هكذا يكون صاحب الملايين.

# و«هيلانة» لسانها مثل المبرد، شغلها الحكي في قفا الناس، رفيقاتها عدواتها، حمارة
~~متفلسفة، قالت: إبراهيم من يأخذه؟! نسيت المجنونة أن إبراهيم تلميذ عينطورة، يحكي الفرنساوي
~~مثل البلبل: ناسبا موسيو؟ بارول دونور جاتيه لابرميه دان ما كلاس. جميلة هيلين لو ما تكون
~~مدعية متعجرفة.

# و«سعدى» وقحة، متفرنجة لا تنطق إلا بالسب واللعنات، تصرف فوق طاقة أهلها، تضرب الخادمة
~~كما تضرب الحيوان، هذي من يقاربها يا شيخ؟

# قلت: لا أحد.

# فقال: إذن الحق معي.

# قلت: معلوم، مؤكد، أما ...

# فانتفض وقال: بلا أما، وبلا مما، سماع ما كفيت بعد: و«ليلى» جاهلة ومن يقنعها أنها
~~جاهلة؟ كل دخل إخوتها لا يكفيها ثمن بودرة وحمرة.

# و«جميلة» لا تعرف شيئا من أمور البيت، غريبة عن أورشليم، تستعين ببنات الجيران على تفصيل
~~قميص، وترقيع صديرية، وإذا كانت لا تحسن تدبير نفسها فكيف تدير بيت صاحب ملايين؟

# وأخيرا تنهد تنهيدة بقرة وقال: ما بقي إلا «المحروسة»، عرفتها طبعا، آه! هذي كانت
~~موافقة جدا، ولكنها تكبرت علينا، عرفت أني أحبها من كل قلبي فتدللت. قالوا لي إنها
~~جنت، مسكينة! تمر أغلب الأحيان على الطريق فينسلخ لها قلبي، صارت تهرب من الناس، ما صدقت
~~حتى رأيت بعيني.

# والتفت فرآها فقال لي: انظر، هذي هي، تأمل كيف مالت عن الدرب، حقيقة إن الإنسان متى
~~فقد عقله صار كلا شيء.

# فقلت: والديون يا إبراهيم، متى تحصلها؟

# فقال: أمس طالبت السلطان عبد الحميد مطالبة مرة، خوفوني من حالته المالية، ms93 يفرجها الله
~~يا شيخ، ملايين كثيرة.

# وكان في الأسكلة مجنونة اسمها «حلا» يشتد جنونها على الهلة، فقال لي إبراهيم: سماع
~~صريخها، هذي حلا، مسكينة! جننها واحد اسمه مرقص. يا حلا، سدي بوزك، خمنت أنك وحدك
~~مجنونة؟

# وهم بالعود إلى حديث النساء فإذا بأربعين خمسين رأسا من البقر تساق صوب بيروت فقال:
~~هذي البقر لي.

# ووقف يحدث أصحابها، ويوصيهم بالصبر على البيع ليحصلوا على أحسن الأسعار: توقوا أولاد
~~الحرام، خذوا، هذي توصية لوالي بيروت خليل بك، كتبت له أن يعطيكم عشرة آلاف ليرة، قيدوها
~~له على الحساب.

# ونظرت لأرى كيف يكون كتاب التوصية عنده، فإذا به لم يعطهم شيئا.
~~- اشتروا البضاعة اللازمة لحمص وحماة، برجوعكم نحاسبكم ونكرمكم ...

# والتفت إلي وقال: في الحركة بركة.

# وارتعد إبراهيم فجأة فروعني، اهتز عضوا عضوا كمن ركبته الحمى النافضة، وكان يصحب
~~تلك الرجفة اهتزازات كالموسيقى الموقعة، ولدها اصطكاك أسنانه وهمهمته، فتركته وفررت
~~خائفا مذعورا، وما ابتعدت عنه قليلا حتى انقطع ذلك الإيقاع، فالتفت فرأيته مهرولا
~~ليلحق بأبقاره.





# | على باب الله!




# رءوس شهوركم وأعيادكم كرهتها نفسي، وإن أكثرتم من الصلاة فلا أسمع لكم.

# أشعيا

# رأيتهم ليلة عيد الميلاد.

# ثالوث غريب الزي والوجه واللسان: أب صديق يحبو إلى الخمسين، وأم فتية لا ترفع بصرها
~~حياء وخفرا، وصبي فيه من الحسن كل معنى طريف.

# تحير البؤس في وجوههم ثلاثتهم، وفاحت رائحة الفقر من أردانهم، يمشون كمن لا عهد له بهذه
~~الأرض، فكأنهم رجال الكهف قد بعثوا.

# أبصرتهم عند خمسة أبواب، وتواروا عني في ثلاثة، ثم ما عدت رأيتهم.

# نظرت هذه العائلة عند بوابة دير يعد رهبانه فطور الميلاد، فاللحوم تعذب على النار،
~~ورائحة قتارها تفتح لهى المكظوظين. أما عن الخمور المعتقة فلا تسل، فأصغرهن سنا تذكر
~~حكم الأمير بشير، تتلألأ في الأباريق البلورية وقد اشتعل رأسها شيبا، والديوك تنقف أعناقها
~~انتقاما من «جدها» ديك بطرس الجاحد، والفواكه تنقى وتصفف.

# هناك بباب ذاك الدير سمعت هذه العائلة البائسة تطلب خبزا باسم من قال: وكنت جوعانا
~~فأطعمتموني. ثم رأيتها تصرف خماص ms94 البطون، اشتهى الصبي ليمونة فمد إليها يده فانتزعت منه
~~وفركت أذنه ...

# وعند باب دير آخر سمعت الأم تطلب من الراهبة قميصا عتيقا لولدها المقرور، ولزوجها
~~الحافي حذاء مرقعا، ولها فسطانا كيف كان، فردت الراهبة في وجهها الباب، ولولا لطف الله
~~لهرس أصابع الصبي.

# وعلى باب قصر سيدة مترفة لمحت الأم تعرض ولدها خادما باللقمة، ثم لا تستجاب طلبتها.
~~وتؤتى تلك السيدة بجرو كلب فتشبعه ضما وشما وتقبيلا، ولا تستحي. تطعمه أشكالا
~~وألوانا من الطعام والحلواء، «وابن الإنسان» ببابها يأكل بعينيه ما لا يشتهيه ابن الكلب،
~~ثم لا يجاد عليه به.

# وعن باب «قيصر» شاهدت صاحب إذنه يطردها ويدفعها إلى الشرطي، ليتهم سجنوها
~~فاستراحت!

# ورأيتها أمام بيت «قيافا» تضحك بملء فيها، كأن ما فيه من أصباغ وألوان وتماثيل أنساها
~~بؤسها، ثم خشن الصبي الوديع وجذب ذيل أمه صارخا: أماه، لا نريد قوتا من هنا فخبزهم
~~مر.

# وفي نصف الليل مرت «العائلة» أمام باب الكنيسة، وبعد تردد دخلتها ...

# ها هي بين المعيدين تحدق إلى المغارة مستغربة ... ولما خطر رئيس الكهنة بطيلسانه وتاجه
~~وصولجانه، دهش الصبي وتزعزع. وتعالى الغناء: المجد لله في العلا وعلى الأرض السلام. فقطب
~~وعبس كأنما عاودته ذكرى قديمة، ولما خشخشت الفلوس، وتعالى صراخها على «الصينية» الفضية هتف
~~الصبي: بيتي بيت الصلاة يدعى ... وهجم على الطبق، فضربه الشرطي وطرده؛ لأن السوط لم يكن معه
~~فيعرفونه به، كما عرفناه عند كسر الخبز.

# وبعد القداس صادفتها تطوف في المدينة، طلبت مأوى وقوتا فأعياها، واستجارت برواق الهيكل
~~من الليل المطير فقلعوها، فتاهت في المدينة، وما انفكت سائرة حتى تجاوزتها نافضة غبارها
~~عن أرجلها.

# انتهت إلى قرية ما دخلها الملوك فأفسدوها، كان فقراء الضيعة ساهرين، على عادتهم، يهجسون
~~بملكوت الله، يتذاكرون حكاية الميلاد في الماضي السحيق، فرحبوا بالعائلة البائسة ورثوا
~~لحالها، أدخلوها بيتا قزما وأضرموا النار حتى تلاقت سماء البيت واللهب، ثم مدوا لضيوفهم
~~سفرة من «حواضر» البيت القروي.

# أثر منظر الصبي بإحدى النساء فاهتزت للكرم وهرولت إلى بيتها، ثم رجعت ومعها بيضة، هي ms95
~~البيضة الوحيدة في القرية، خبأتها أم يوسف لمثل هذه الساعة العصيبة.

# وعظمت غبطة القرويين بضيوفهم الثلاثة، أما ربحوا أجرا ليلة العيد؟ أما أطعموا فقيرا
~~وقبلوه باسم يسوع؟

# وتعالى الدعاء لأم يوسف من جميع قراني البيت، قد بيضت وجه الضيعة، فمن عنده بيض في
~~كانون غير أم يوسف الدهرية؟

# وعمل الخيال عمله فرأت الضيعة في ضيوفها رمز «العائلة المقدسة» فاقتسموها بينهم: أنامت أم
~~يوسف الصبي مع أولادها، ونامت المرأة عند امرأة أخرى، ونام الأب في بيت ثالث.

# ونما إيمانهم بما رأوا فصار يقينا، فأسرع شيخ صديق يخبر القرية بما رأى، فتحامل الكاهن
~~العجوز على نفسه وجاء، ولشد ما دهش الناس إذ لم يروا أحدا، إلا ورقة تحت المخدة حيث كان
~~الصبي نائما، وقد كتب عليها: جاء إلى خاصته وخاصته لم تقبله ...

# فلما قرأها الخوري سمعان صك وجهه وقال: ما كان أسعد سمعان الشيخ! وما أتعسك يا خوري
~~سمعان! وأجهش، ثم شرع يبكي كالطفل.

# وطار الخبر إلى المدينة مع الصبح، كتب الخوري سمعان إلى رئيسه الروحي بما وقع في قريته،
~~فاستهزأ وغضب، دعا إليه أحد خوارنته وأمره أن يكذب الخبر في قداس الساعة العاشرة، فامتثل
~~الكاهن وقال للشعب بعد تلاوة الإنجيل:

# أيها الأبناء الأعزاء

# بلغت مسامع راعينا الصالح الكلي الاحترام تلك الإشاعة المضحكة التي جاءتنا اليوم،
~~صباح هذا العيد المبارك، من قرية بطباب، فالصبي الوقح الذي تجاسر ومد يده إلى
~~«الصينية» في قداس نصف الليل ستؤدبه حكومتنا الجليلة، أيدها الله، متى قبضت عليه.
~~هي جادة خلفه، ولكنني على قصر معرفتي، أرجح، بل أؤكد، أن غضب ربنا حل عليه
~~فانشقت الأرض وبلعته مع أبيه وأمه.

# يا إخوتي المباركين، إن سيدنا يسوع المسيح، له المجد، لا يظهر بهذا الشكل
~~الزري، بل يأتي ببهاء ومجد عظيمين ليدين الأحياء والأموات، هكذا قالت
~~الرسل.

# نحن منتظرون، أيها الإخوة الأحباء، أن نلقى ربنا في السحب، كما يقول مار بولس
~~الرسول، فلا تخافوا من هذه الأخبار والأراجيف ولا تصدقوها.

# إن ربنا قال لنا من فمه القدوس: أنا معكم إلى ms96 منتهى الأجيال.

# أما «جدنا» الخوري سمعان الذي روج هذا الخبر وصدقه من كل عقله، فهو - كما
~~تعرفون - صار «اختيار» الله يساعده ويساعدنا عليه وعلى أخباره.

# فضحك فريق، وتنهد آخر.

# ومضى الخوري يتم قداسه، ثم لم الصينية كالعادة، ولم يحدث شيء. ms97