######OpenITI#

#META# URI: 1381MarunCabbud.AshbahWaRumuz.Hindawi24136827
#META# Tags: literature
#META# ID: 24136827
#META# Title: أشباح ورموز
#META# AuthorID: 36051407
#META# Author: مارون عبود
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# الإهداء‏

# الناطور‏

# لو سودتها!‏

# دقات حزن1‏

# عيد الشجرة‏

# حامي التخوم‏

# تسبحة الميلاد‏

# أجراس بيت لحم‏

# وماذا صار؟‏

# 33-1935‏

# بيض للمعيدين‏

# عيد قيامة الأرض‏

# الجرماني ابن الله‏

# مناجذ‏

# مصرع نمر1‏

# مؤتمر أبناء العم‏

# ناسكان‏

# 21 أيلول‏

# الإهداء‏

# الناطور‏

# لو سودتها!‏

# دقات حزن1‏

# عيد الشجرة‏

# حامي التخوم‏

# تسبحة الميلاد‏

# أجراس بيت لحم‏

# وماذا صار؟‏

# 33-1935‏

# بيض للمعيدين‏

# عيد قيامة الأرض‏

# الجرماني ابن الله‏

# مناجذ‏

# مصرع نمر1‏

# مؤتمر أبناء العم‏

# ناسكان‏

# 21 أيلول‏








# | أشباح ورموز








# | أشباح ورموز




# تأليف

# مارون عبود








# | الإهداء




# هذي فصول نضالية كتبت ونشرت يوم كان الانتداب يسوق الرجال بعصاه.

# أهديها إلى الذين يصفرون للمولي ويصفقون للآتي ...

# عين كفاع، أيلول 1948

# مارون





# | الناطور




# من خطئ إلى نفسه فمن يزكيه؟

# ابن سيراخ
~~***

# نام الناطور فهرجت الثعالب ومرجت، وبعثرت المقاثي.

# نام الناطور فعاثت بنات آوى في كرمتي، وصيرت عناقيدها عماشيش.

# نام الناطور فأمست جنينتي مثعلة.

# يا عابرات السبيل، يا نساء المورد، إن رأيتن الناطور، فنبهنه!
~~•••

# يا بنات الحي، أين الناطور؟
~~- ما رأيناه يا عم ...
~~- كم من النهار يا ناس، وكيف يتضحى الناطور؟

# أسرع يا بني، أيقظ الناطور، فخطبنا لم يسمع به الدهر، ولا تحدثت بمثله الأيام،
~~و«الثعالب» انتهكت حرمة البيوت، ولو كانت السعالى لهان الأمر ...
~~•••

# الناطور، هذا الناطور، جاء الناطور يا أبي.
~~- أين عصاك يا ناطور؟ يا ناطور الكروم أين فخك؟ أين قوسك ونشابك؟ أين الطبنجة
~~والبارودة؟
~~- العصا منشقة، والقوس مكسور، والعيدان بان فيها خور، والطبنجة صدئت، فمنذ سبعين
~~عاما ما جلوناها، ولا نقلناها، طال عهدنا بها فبتنا نخشى «طلقها».

# الناطور ابن البرية، وبيته المغارة، وأنتم قوضتم خيمتي، فأقصيتموني عن أم النهار،
~~وبنات الليل، أرجعوني إلى العراء، انصبوا عرزالي على رفارف الجبال، وفي عب الأرز
~~والسنديان، فريح بيوتكم خبيث، وهواء قصوركم مسموم.

# قلدوني شكة الناطور أقنص الثعالب، وأصارع الأسد والنمور، وأجندل الذئاب
~~والضباع.
~~- هاه، هاه.

# خنث الترف نواطيرنا فتثعلبوا، وهجرنا المنطرة فأكلتنا الثعالب، ونكثت «الديوك» بيادرنا
~~المرشومة، فمتى نجمع أمرنا لنجعل لنا ناطورا جبارا؟
~~•••

# أقمنا ناطورا فكان أعمش لا يرى، وأدعر لا يورى، ms01 وما امتد الزمن حتى استحال
~~«نطارا»: ثيابا منشورة على أعواد، منتصبا في العراء كاللعين.

# هابته الثعالب يوم نصبناه، ثم أخذت تشارفه على حذر، تشممت أذياله فأنكرت رائحة الحياة
~~فيها، فمزقتها وجررتها على العفر، فصارت جناتنا مثاعل، وامتلأت أزقتنا عواء وهريرا،
~~وبيادرنا نكشتها الدجاج بقيادة «الديك» الذي يردد قول شاعرنا:

# لابس التاج العقيقي

# لا تقف لي في طريقي
~~•••

# سقط النطار فافرحي أيتها الثعالب، وتهللي يا بنات آوى.

# ستبكين على القثاء فإنها لن تزرع، ستنوحين على الكرمة فإنها ستيبس، يوم تمسي مملكة
~~النطار كأنها من بقايا أمة ذهبوا.

# سقط النطار ففرغت البواطي، وصفرت الخوابي.

# سقط النطار فانقطع الزبيب نقل أولادنا، والدبس عسل فلاحنا.

# لم يبق في كرومنا غير الحطب، وخلا جرابنا حتى من الفتات.

# ناحت معاجننا على الخبز، وحنت ظهور دوابنا إلى «الحمل» وبكت على الشعير المغربل فامتلأت
~~مخاليها دموعا.

# معاصرنا مهجورة لا نوح فيها، ودواليب (كراخيننا) انقطع غناؤها وأنينها.

# أفواه خلايانا صافرة، وملء أحشائها حنين إلى الطحين.

# وبيوتنا تنكر الأشباح المتمخطرة فيها مدعية أنها من سلالة الجبابرة ...

# الله! الله! كيف أمست العيدان رمادا وما أدخنت ولا التهبت؟!

# مات الناطور، وسقط النطار، فيا طول شوقنا إلى القثاء، ويا لهف قلوبنا على
~~العناقيد!

# وا حسرتاه على جنينتي، كيف صارت بورا كاشرا بعد أن كانت ابتسامة فاتنة.
~~•••

# أي بني، لا تجعلوا حائط جنينتي مبكى.

# انصبوا لجنينتي ناطورا في حنجرته الرعد، وفي مقلتيه البرق، وفي ساقيه العاصفة، وفي قلبه
~~القضاء والقدر، فلا حياة للبستان بلا ناطور.

# أقيموا - يرحمكم الله - ناطورا لا ينام، أو «نطارا» كأنه الناطور.





# | لو سودتها!




# إلى صديقي النائب الأستاذ ميشال زكور حين تحداه المندوب السامي في
~~15 / 12 / 1934 وقدم له ورقة بيضاء ليكتب عليها استقالته من النيابة فأحجم
~~ولم يفعل. نشرتها «صوت الأحرار» ورد ميشال علي يقول: أسودها وأبيض
~~وجهك.
~~***

# لو سودتها يا ميشال، لبيضت وجه أمة صيرها زعماؤها أمة.

# لو سودتها لأشعرت «العميد» أن في سويدائنا رجالا غير المساومين والمقايضين
~~والمبايعين.

# لو سودتها لنضحتنا بالزوفى فطهرنا، وغسلتنا فصرنا أكثر بياضا ms02 من الثلج.

# لو سودتها لمحوت حقارتنا، وأزلت صغارتنا، فحتام تراودنا الوظيفة عن أنفسنا؟ وإلام تقتل
~~إباءنا وعزتنا؟

# لو سودتها وأسلكت يدك في جيبك لخرجت بيضاء من غير سوء.

# لو سودتها لأخلد ذكرك إلى «يوم تأتي السماء بدخان»، والوظائف سواء طويلها
~~والقصير.

# لو سودتها توا لكنت حقا «ولدا رهيبا»، فالاستقالة باخت وذهب رواؤها، ولا سيما
~~أنها من «اللجنة» لا من النيابة، فلماذا لم تتبع رأسها الذنبا؟

# حبذا النواح على رأس الميت، وما أشنع الترنيم في المأتم.

# أأقمر ليلك يا أخي، فتنحلت حكمة الشيوخ؟

# ليتك تمثلت بقول جرير: أهذا الشيب يمنعني مراحي؟!

# ولم تفتك نخوة الفتاء في موقف يقرض اللحم ويذيب الشحم.

# أرأيتها «تهتز كأنها جان» فراعتك ولم تمد إليها يدا؟ لولا فعلت لانبثق لك فجر جديد
~~من الكرامة، ويوم مجد لا ينساه التاريخ.

# ليتك تناولتها ووقعت عليها: نحاول «خبزا» أو نموت فنعذرا.

# وا حرستاه، لقد عادت إليه بيضاء فذكرته ب «كانت الأرض خاوية خالية ووجه الله يرف على
~~وجه المياه».
~~•••

# عجنتنا الأيام وخبزتنا، وسقطنا سبع مرات قبل أن نبلغ الجلجلة، فماذا تعلمنا إن لم يكن
~~التضحية؟

# المقابر ترجع الصدى، أما أوديتنا وكهوفنا فصماء.

# الصحاري اشتبكت أشجارها، أما جبالنا فقرعاء.

# الجداول تلغط وتزمجر، أما أنهارنا فخرساء.

# إنا إلى مسيح جديد يبارك الكسرات الباقية في معاجننا لأحوج منا إلى بطرك يبارك أغصان
~~الأرز.

# إنها - علم الله - ندامة وانسحاق قلب على أيام «كراين»، والقلب المنسحق المتواضع لا يرذله
~~الله.
~~•••

# قد سقينا الخل والمر وتم الكتاب.

# ابن الحرية، الشهيد الأزلي، تبرع له الرامي بضريح، أما نحن فيعلم الله أين نقبر.

# لو سودتها يا ميشال، لكنت بيضتها ...





# | دقات حزن1




# ولول أيها السرو، فإن الأرز قد سقط؛ لأن العظماء قد دمروا ...

# زكريا 11 / 2
~~***

# لا تقرعوها حزنا فالطفل لما يمت، إنه يحلم بالحجام والعلق.

# لا تقرعوها حزنا فالمتصوفون ماتوا وانقرضوا.

# لا تقرعوها حزنا فتقلقوا الصليبيين والمردة النائمين على الشاطئ.

# لا تقرعوها حزنا فقد مات من يحترمون «الموتى»، ويخشعون أمام القبور.

# لا تقرعوها حزنا فيراع الأطفال والعذارى ويتساءل ms03 الكهان.

# لا تقرعوها حزنا، فإن كانت حديدا ونحاسا، فالقلوب من فولاذ.

# لا تقرعوها حزنا فقد ذهب من كانوا يسمعون صوتها منتصبين حاسرين.

# لا تقرعوها حزنا فيتشفى «ابن أيوب»، ويشمت «ابن عثمان».

# لا تعتصموا بحبالها كثيرا، فمنها البلاء، وسوء المصير.

# قاتل الله التعصب ما أكثر شهداءه، وما أوسع ملكوته!

# تنازعتم على السماء فإذا بكم لا أرض تقلكم؛ ولا سماء تظلكم.
~~•••

# ماذا دهى لبنان، ما روع مرابض الأسود، وجبال النمور؟!

# إن قرع الأجراس حزنا لراعب تقشعر له الجلود.

# ما سمعنا بهذا ولا خبرنا بمثله التاريخ من أيام هولاكو حتى المماليك.

# أجراس الموارنة تدق حزنا، فمن الميت يا ترى؟

# أجراسهم تنتحب وتولول، كانت للصلاة والتنادي فصارت للاحتجاج والنحيب، فيا للذل!
~~•••

# يا إخوتي!

# منذ مئات من السنين وكهنتكم ورهبانكم يجأرون: «وانصر ملوكنا المسيحيين على أعدائهم»،
~~فترددون: آمين.

# لا تصلوا فهي سلاح العاجز، تنسد بوجهه الأرض فيهرب إلى السماء.

# لا تصلوا ولا تبخروا فيسوع مزكوم، والعذراء طرشاء.

# لا تستجيروا به فهو في شغل عنكم، هو في حرب مع الرب الثاني ...

# لا تصلوا فالجبابرة لا يسمعون الصلاة، ولا يبالون بالهمس.

# ستقولون: هذا كافر مشهر، لا يعبد ما نعبد.

# قولوا ما شئتم، سنرى أينا أشد إيمانا ...

# ماذا أقول لكم يا إخوتي؟ فأنا إلى الدموع أحوج مني إلى الكلام.

# الدين مطية السياسة، وأنتم مطايا الدين، فاحملوا الاثنين إن استطعتم، وسيروا على
~~الجوع والوجى.
~~•••

# أجراس «بلادي» دقت كلها حزنا فمن الميت يا ترى؟

# الميت «طفل» ولكنه ذرية بأسرها.

# حبل به تسعمائة عام، وبالأوجاع ولدته أمه، ومات ولما يبلغ السادسة
~~عشرة.

# الميت وحيد لأمه، وهي قد بلغت من العمر عتيا، لله خطبك أيتها العجوز!

# مات أملك، يرحمه الله، وأمنيتك خنقت في المهد.

# عجلي قبل احتكار الزهور، اضفري إكليلا لابنك عريس البلى.

# الأحلام جميلة، أما اليقظة فشوهاء قرعاء.

# عظم الله أجرك يا أماه.

# صلي ولا تملي؛ لئلا تدخلي التجارب.





# | عيد الشجرة




# للغرس وقت، ولقلع المغروس وقت.

# الجامعة 3
~~***

# هذا نوار التهبت عين شمسه، فنهاره يهذي، وليله يعربد.

# السنونو تطوف كالمجنونة، والفراشة ms04 ماع جناحها.

# فكيف تغرس أيها الأمير، في هذا الجحيم؟!

# السموم كوت أفواه البراعم المتأهبة لتقبيل الأثير.

# والحرور لطمت الأقحوان فصار أدرد.

# فكيف تغرس أيها العميد؟!
~~•••

# ماذا تنصب يا سيد، أسدرة أم أرزة؟

# أشجرة حواء الشرق الحالمة بالملكوت، وعلى جذعها تتعانق حيات التجربة؟

# أم شجرة حواء الغرب التي تطاول السماء فتقتنص الغذاء من فوق ومن تحت؟

# أفسيلة من شجرة «أفقا»، أم التعاويذ والتماتم الموروثة عن الفينيقيين؟

# أم جذعا من شجرة «فرسايل» يستأثر بالتربة والهواء، ولا يؤمن إلا بما يرى؟

# اغرس «حقوق الإنسان» في الحقل المريض فيشفى، تلك شجرة عدن الجديدة التي غرستها أمتك في
~~بستان الإنسانية.

# اغرس، اغرس، أصلح خطأ حيرام وسليمان.

# اغرس، اغرس، أما أنا فلا أستحسن غرسا بلا قلع.

# البيت يحلم بالعرائس فزفها إليه.

# والحماة خلقت للبربرة، فلتنشق.

# اغرس لنا تفاحا جديدا فنأكل ونعرف ...

# حبذا الطرد من الجنة، فلولاه لكان باستور كمتوشالح.

# الخطيئة الأصلية تغسلها حفنة ماء.

# ونفخة من فم ملاك أسود تخرج الروح النجس ...

# انصب لنا شجرا يثور على نفسه، فلا ينبت لتأكله
~~الحشرات وتعيش عليه الطفيليات ...

# اغرس لنا شجرا جديدا، في عوده العبير وفي ماويته الرواء، والغذاء، والشفاء.

# اغرس في حقل العقل والقلب، فالمغروس في التراب تتلفه العناصر.
~~•••

# هذه شجرة جديدة فماذا نسميها؟

# هذه شجرة وليدة فكيف نربيها؟

# أنتعهدها بالجز والسماد والسياج، أم نصلي «لسيدة الزرع» فتحميها؟!

# ها هم يرفعون الكؤوس على سلامتك، وحياتك، يا بنية، احلمي يا بنت المجد والسعد بماء
~~السماء!

# أما أنا فإنني أشرب نخب الأتون العتيد، والحطاب العنيد!





# | حامي التخوم




# هلم أيها الروح من الرياح الأربع، وهب في هؤلاء المقتولين
~~فيحيوا.

# حزقيال 37
~~***

# 1

# هنيئا لك يا فاعل الخير عند الله ...

# رددها كثيرا فما صدقه أحد، وظلت يده فارغة كصندوق الوقف، وخزانة الدولة ...
~~وكوته الشمس فركع في سفح حائط يصلي:
~~«يا مقسم الأرزاق أراك نسيتني!

# يا رازق الحشرات أشبع هذه الدودة الآدمية!

# يا مسعف الفراشة بجناحين شدد ركبنا المخلعة!

# يا كافلا رزق الجميع أسألك رغيفا!

# سلطتني على البهائم والطير، وأسعدتها دوني.

# أصلي والرغيف ms05 مجفل مني، والراحة معرضة عني.

# رقت عظامي وحالي، وكالحشيش يبست.

# علمتني ألا أهتم للغد، فطويت أمسي متكلا عليك.

# وأعطيت خبزي باسمك فطويت أيامي جائعا.

# ليتك ترد لي مئتي واحدا فأشبع.»

# وتبسط البائس في نجواه حتى جمح فقال:
~~«أعطني يا رب خبز عيالي، أو هد هذا الحائط علي.»

# قضقض الجدار فتقهقر الرجل مذعورا وقال بابتسامة المستغرب:
~~«وا لوه! أتقتل إنسانا ولا تعطيه رغيفا؟! ترى ماذا يفعل عدو البشر؟»

# فانتهزها إبليس، فحذف من قرنيه وذنبه ما استطاع.

# وظهر فوشت به ابتسامته القرمزية، فخاف الرجل وبسمل.

# وقهقه الشيطان واستخفى.

# وانتهت التجربة.

# 2

# خرج الأمير للصيد في بطانة رخيمة، فوقف «المصلي» في طريقه داعيا باكيا، فما بالى
~~به، فطفق يقول وهو يساير الموكب:

# أنا من رجال مولانا الأمير الأتقياء.

# أنا من عشيرة تصلي لأجلك كل يوم ولا تثور ولا تتمرد.

# شريعتنا: لا سلطة إلا من الله، وشعارنا: الحكم ملح الأرض.

# كم دعمنا عرشك بجماجمنا، ورفعنا سواعدنا حوله سورا، أسماؤنا مسجلة في بلاطك، وفي
~~بيتنا خط من أجدادك.

# سأل خبزا فأطعم وعدا.

# وسار الموكب.

# 3

# وفي ذلك اليوم وتلك الساعة قطع الطريق على «الأمير» زعيم عصابة، وفي يده خنجر محموم،
~~وطبنجة حبلى، وحوله رجال يصلون صلاة عقلية ...

# فمرحبه الأمير مداعبا وسماه سبع الغاب ...

# أغنت الرجل فراسته وشكته عن الضراعة والابتهال، فوهبه الأمير ما وهب.

# وأوصاه بخفر الحدود، ومنع التخوم، فصار من أصهار بيت المال.

# 4

# وهام المصلي على وجهه يطلب قوتا، استخبر الريح فنمت، فأدرك العصابة على
~~الطعام فأكل من شوائها وتزود.

# جرى حديث «الأمير» فحار طرف المصلي في الأفق البعيد، وألقى الزعيم على الأرض نظرة
~~جبار عنيد.

# سار المصلي يعد حبات مسبحته، ثم توسد الصدقة الحمراء مهموما.

# وفرق «حامي التخوم» دنانير الأمير على عصبته، ونام يخفره السيف متخوما.





# | تسبحة الميلاد




# المجد لله في العلاء، وعلى الأرض السلام، والرجاء الصالح لبني
~~البشر.

# الزبور
~~***

# المجد «للطاغوت» في العلاء.

# وعلى الأرض «النار والحديد».
~~«والغاز الخانق» لبني البشر.

# افتح «يا علم» شفتي لينطق فمي بتسبحتك.

# المجد لك أيها ms06 «الدولاب»، المجد لك.

# فلتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض!
~~«الكهرباء» صار جسدا وحل فينا.

# فأنار الأبصار، وأظلم الضمائر .

# وسهد الحيوانية الهاجعة في إنسانيتنا.

# النفط، والفحم، والكهرباء، ثلاثة أقانيم في إله واحد.

# للمؤمنين به ملكوت الفناء.

# ونعيم النار لمن لا يشك فيه.

# إلينا أيتها القذائف، هلمي فأبيدينا.

# فما أحلى المنايا راقصات!
~~•••

# لقد صارت المجوس تيوسا تنطح، والرعاة ذئابا تذبح.

# وإلى الموت يهرول القطيع الأبله.

# لا يبصر الخنجر ضاحكا، والمدية الظامئة لا يراها.

# جاهد جاهد أيها «السلم» المداس.

# افرح بتقبيل النعال إلى الأبد.

# اتل فعل السجود ما عشت.

# افتح ذراعيك في الحر والقر.

# فأنت ظافر بالأجر الأرجواني.
~~•••

# دلالا يا حوت يونان.

# وعجبا يا رخ الشيطان.

# اقبض على الرقاب بأصابع النار.

# ناد على السلام المفلفل.

# تبل المعتقدات بالكمون والبهار.

# وافرح بالمولودين للمسلخ.
~~•••

# أيها المبتهجون بميلاد رب السلام.

# أما حان أن تتركوا صلوات البنج؟!

# أما حان أن تدعوا تسابيح الخشخاش؟!

# متى تهللون صادقين:

# عويلالويا.

# رصاصياليسون!





# | أجراس بيت لحم




# ولولي يا أجراس بيت لحم، فالصبي مخنوق في المهد.

# ولولي، أعولي على شهيد الأقمطة واللفائف.

# قد أكلوا هدايا المجوس، وصيروا البخور أعلاكا للمضغ.

# ولولي أيتها النواقيس، فالحمل صار كبشا، طورا ينطح، وتارة يذبح.

# ولولي، لا تسكتي، فمن لم يطف سراجا مشعلا صارت صلبانه وقودا للحرب.

# والبنزين والغازات أخذت قياضا بمباخر هيكله وكؤوسه.

# أجل، لقد ضربت الصلبان سيوفا.

# واستحال قضيب يسى دبوسا.

# أراء أنت يا سيد؟!
~~•••

# سمعت أجراسك تعول أيتها الصغيرة في الأمم، فاقشعر بدني وقف شعري.

# سمعت في تموجاتها مدافع تقهقه، وضحايا تغرغر.

# تعالي يا مريم، واغمري الوليد بالدموع، فقد صار مهده تابوتا لعهده.

# انبعث من مغارته لهاث المسلولين.

# صار «بابا نويل» لعبة للأولاد يملأ الأحذية ملبسا.

# وشجرة الميلاد حملت جعلا ودمى، وأثمرت مفرقعات.

# ولولي يا أجراس بيت لحم، فيسوع مات ولن يولد بعد.

# مات الذين يسمعون كلمته، فإلى أين يرجع؟
~~•••

# يا جبابرة السلام

# ماذا حدثتكم أجراس الميلاد؟ وماذا أملت عليكم؟

# أخطة رفيقة بأختنا السمراء، حبيبة سليمان التي لوحتها الشمس؟

# ماذا قلتم لملكة التيمن ms07 التي أتت من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان ...

# لا شك أنكم تقولون: ههنا أعظم من سليمان.
~~•••

# لا ترنيم ولا تهليل ، بل صراخ وعويل كالذي سمع بالرامة.

# زغردي يا أجراس روما، وصيحي يا نواقيس نورتردام، وزمجري يا أبراج وستمنستر.

# دندني، طنطني يا أجراس أورشليم وبيت لحم.

# أيقظي إيليا، ونبهي أحنوخ.

# فالمسيح الدجال قد ظهر، وملأ الأرض ظلما وجورا.
~~•••

# حقا يا سيد إنك حمل وديع، تؤكل والمغفرة ملء فمك القدوس.

# أنت تطلب القلوب وهم يطلبون العشر، ويسمونه «البركة».

# يا رب الأكارين والعمال، إني أحرث كرمك ولا أطمع بدينارك.

# لا أسألك حتى كسرة أسند بها قلبي، فقد أبيت كهنوت الخبز.

# لا أدري كيف أخاطبك، علموني ونسيت.

# ها أنا أدنو منك كالفلاح من سيده الملك، فتضحك حركاته المرائين ولكنها ترضي
~~مولاه.

# وكأرملة مسكينة تبسط يدها للأمير الخطير قائلة له: حسنة عنك يا ابني.

# هكذا أمد يدي نحوك، يا خطيب الجبل؛ لأصافحك وأمزج جراحي بجراحك.

# يا أبا الأحرار، يا أخانا!

# إن حذف اسمك من الإنسانية يفقدها معناها.

# أعلمت لماذا يريدون أن يخلقوك كل عام؟

# أما ولدت وندمت؟

# عفوا يا معلم، إنك تخلق في كل جيل وتعلم إنجيلا جديدا.

# أنت بيننا ولا نراك، وأنت فينا ولا ندري.

# حسنا تصنع.

# إياك والظهور، ولئن فعلت لتحملن صليبا أعلى من لبنان.

# لا تخدعك هاللويا، ولا تغرك كيرياليسون.

# إنا نطعم البحر حشرة لنأكل حوتا.

# ها قد ولدت ثلاثة مرات، لا مرة واحدة.

# فهات يدك يا سيد.

# قل ما تريد.





# | وماذا صار؟




# تألم ومات وقبر، على عهد بيلاطس.

# قانون الإيمان
~~***

# الثعالب تعوي أجواقا، ولا تدنو من الأسد الصريع.

# والجنادب ترقص تحت قدميه ولا تعلو قدما.

# والأفاعي تتململ؛ لأن الحاوي كسر أسنانها.

# والنسور تتطلع إلى طائر تجاوز تخومها.

# والغربان تحوم ولا تقع؛ لأن الجثة استحالت عالما جديدا.

# والزهرة تبكي عطرها المسجون في القارورة.

# والشجرة تعجب لجذعها اليابس كيف احمر وأثمر.

# والأرض أكبرت أن يصير الجدول بحرا أعظم.

# واستغرب السيف كيف ينتصرون بلا سيف!!

# والأتان فكرت بولاية العهد.

# والسماء فاتتها المأدبة العظمى، وجاءت ms08 بعد رفع المائدة.
~~•••

# وانقضت ساعة الرعب، وعاد القطيع إلى المرعى.

# فأكل «الحمل» بلبن أمه، وصنع جلده فروا.

# وصار دم الصديق أرجوانا.

# وجراحه أزرارا بعراها.

# وحذاؤه للتبرك والتقبيل.

# والقصبة عصا موسوية.

# ورداؤه برفيرا مذهبا.

# وقميصه زركشا.

# وكوخه قصرا معمدا.

# وصليبه عرشا صاخبا.

# والحبل سلسلة ذهبية.

# والعمود برجا هائلا.

# وكأس الخل خمرة معتقة.

# والأتان ستة عشر رجلا.

# والإنجيل مجنا للجبابرة.

# والكلمات مدافع وسيوفا.

# والآيات غازات خانقة.

# والطوبى صواريخ.

# والملكوت طائرات ودبابات.

# والسلام نارا زرقاء.

# والأردن نهر شريعة الدم.

# والصفصاف الباكي قندولا لا يزهر.

# والمعصرة كجبهة الزانية.

# وعرس قانا بيت فسق ودعارة.

# والسذاجة تهاويل وتعاويذ.

# وعشا العلية مفتاح الخزائن والجيوب.

# والرعاة جلادين وجزارين.

# وبيت الصلاة مخزنا للغفران.

# والذي لم تسعه الأرض نام في البرشانة.

# فغطى الطحلب وجه البحيرة النقية.

# وسرح العليق فداس البنفسج.

# ومشى الوادي على قرن الجبل.

# ونبت القطرب والدبيق فخنق الزنبق.

# وامتلأت الأرض من شقائق النعمان.

# وصار ابن الإنسان إلها.

# إن ليسوع إخوة في الألوهة.

# أما يسوع ابن الإنسان ففوق هؤلاء الآلهة.

# يحيا كلما مات.

# ليته يصلب كل يوم، فجذعه عطشان إلى ماء الشهادة.

# ومن عصي عليه إدراك سر ملكوته فليسأل حبة الحنطة، فعندها الخبر اليقين ...





# | 33-1935




# ها إنك تدعو أمة لم تكن تعرفها، وإليك تسعى أمة لم تكن تعرفك.

# أشعيا 55 / 5
~~***

# منذ تسعة عشر جيلا والقواطع تحوم في الآفاق.

# تجيء كقفص بايزيد، وتعود كعدل بنيامين.

# ومنذ تسعة عشر جيلا يمحو ضباب لهاثنا خطوط فجرنا.

# نقطع الطرق بالأقواس الخضراء، وأغصان الزيتون والنخل ...

# جاء «المعلم» فخلعنا ثياب عبوديتنا وفرشناها لأتانه.

# وأشار أسيادنا فانتزعناها لنلبسها إلى الأبد.

# حييناه بأوصانا لابن داود، وأومأوا فجحدناه، ونام في الحبس.

# تثاءبت ذاتنا الكبرى فصحنا: مبارك الآتي باسم الرب.

# وعوى الثعلب الكبير فصرخنا: دمه علينا وعلى أولادنا.

# واغتر الزعيم بعاصفتنا فقال للمحنطين: إن سكت هؤلاء نطقت الحجارة.

# وكان المساء ونامت العاصفة ...

# وصار صباحنا مساء، فانهلت الديم من أفواهنا على الوجه الغريب.

# أما تلاميذه فواحد باع وقبض، والأحد عشر هربوا، مع أن معهم سيفين!!

# ونام الملك على السدة ms09 الأرجوانية، فتضعضع السنهدريم ولم يسترح غير بيلاطس.

# ما أشبه الليلة بالبارحة!

# نمسي مؤمنين، وننام مشككين، ونكفر عند صياح الديك.
~~«مرقسنا» يتجند ولا يهرب ، «ويوضاسنا» لا يندم، وكلنا بطرس ويوحنا ...

# يا أحد الشعانين.

# يا رمز عبودية تحتضر ولا تموت، فكأنها بألف روح!

# يا مشهد ذل الشمس أمام القمر!

# من لي بحذفك من الطقوس، وسلخك من التقويم؟!

# أي بني!

# ما أنذل من يواكب يوم الأحد، ويمالح ليلة الخميس، ويصلب عصر الجمعة ...

# لا تنسوا الخبز والملح، فشر الناس من ملحه على ركبته.

# رافقوا «الآتي» إلى الجلجلة، وإن يغلبوكم فلا تهربوا.

# أعينوه على حمل صليبه، فسوف يكون دلبا أو سنديانا.

# وليمت على أعينكم، ففي أعين الأصحاب بنج وبلسم.

# لا تراعوا، فنزع الشهيد تمخض أمنا العظمى بقمة جديدة.

# يا عيد الشعانين.

# يا يوم العقول الوارمة، والنفوس المفلوجة!

# يا عيد الأمل الأعشى، والعبودية المقعدة!

# من لي بحذفك من بين الطقوس، وسلخك من التقويم؟!

# يا صاحب العيد، قل لهؤلاء الصبيان: كونوا رجالا!

# ففي كل عصر قيافا ويوحانان.

# وفي كل عهد «بيلاطس» ...





# | بيض للمعيدين




# البيضة رمز قبرك الحي المختوم.

# كانت في عصر ملكوت الروح رمز الحياة السرمدية، والقيامة المعنوية، وصارت في عصر مملكة
~~البطون مفتاحا للقابلية!

# عندنا بيض، أيها المعيدون!

# أبيض نقي، غذاء للذين يحيون بالحق والروح.

# عندنا بيض مصبوغ يا معيدين!

# أحمر كعيني المجدلية عند الجلجلة، وأصفر كوجهها عند اللقاء الأول، صباح الأحد.

# أرجواني كثياب المزربان، وأخضر كرجاء بطرس بعد الجحود، فالإيمان.

# أسود كوجه قيافا وقلب يوحانان، وأزرق كفكر يوحنا حين بات المعلم في الزندان.

# وبلون قوس قزح للهائمين والهائمات من متصوفي هذا الزمان.

# وعندنا بيضة مذرة فمن يحزر لمن هي؟
~~•••

# البيضة مستودع الحياة المختوم، كانت رمزا سنيا فصارت مأكلا شهيا.

# بيض، بيض!

# عندنا بيض من جميع الألوان، ولكنه - وا أسفاه - بيض بلا حياة.

# ديوكه معقمة، ودجاجاته لا تقف، والفراخ خرساء لا تصوصي.

# وعندنا بيض آخر يفقص للعلماء أفاعي وثعابين.

# وللبيانيين بلابل وحساسين، وللكهنة حمائم ويماما.

# وللحزانى فراشات وخرفانا، وللفلاسفة ضبابا ونسورا وعقبانا.

# وللمتفلسفين خنافس وجعلانا، وللمرائين ms10 قططا وثعالب وظربانا، وللفنانين ظلالا وأنوارا
~~وألوانا.

# وللفقراء وحدهم، خبزا وملحا.
~~•••

# البيضة رحم الحياة، ومبدأ الكون المصون في صلب الدهر.

# أعدناها إليك مصبغة فتنكرت لك.

# لقد أفسدوها، ذقها لترى، إنها مذرة.

# سرقوا منها عنصر الحياة فأمست سما قاتلا.

# في محها نتانة سدوم، وفي زلالها عقوق أبيشالوم.
~~•••

# يا صاحبي، عجيب أنت!!

# لك في كل ثورة يد، وفي كل زوبعة أصبع.

# أنت ميت حيث نظنك حيا، وحي حيث تظن ميتا.

# أنت ميت في السميذ، وحي في القلوب النقية.

# من يظن أنه يدركك في بيتك فمن وجهه تفر.

# يا عريس الحياة، ورجل الآلام، ساعدني على حمل صلباني في البيت والعالم!

# إن لم تدعني إلى الإفطار في العلية فمعك أتناول طعامي كل حين، ولكن بيدي.

# وإن لم تغسل قدمي فقد غسلتهما أنا على ضفة نهر الشريعة.

# أيها الحبة التي تموت كل يوم.

# يا سيد المندفعين، أنهضني كبطرس من لجتي.

# قل للديك يصيح.

# لا تقل لي يا قليل الإيمان، لماذا شككت؟

# اقلع بذور الشك، أنت قادر.

# أحب فيك الإنسان الذي لا يموت.

# أحب فيك الكلمة التي لا تفسر، والروح الذي لا يدرك.

# أحب فيك العريس الشاعر، يصرف السبت بين الزرع آكلا فريك السنابل الذهبية.
~~•••

# وقفت أمس في «قبة الوادي» أجس أعصاب الليل.

# إن نبضه عنيف، وابتسامته سوداء.

# الفجر بعيد جدا.

# الشمس مريضة، وشيخ الدهر معتل هزيل.

# إن فم قيصر مملوء ابتساما أصفر.

# صار الدين متحجرات، يتعبد الناس ولا يؤمنون.

# أمست العبادة عادة، فكيف تغرورق أجفان الغلس، وبم تبتل أجفان الفجر؟

# إن دينارك قد تدهور، وفلس الأرملة زائف.

# يا رب البيان!

# إن أقلامنا تفتش عن الإنسان الأحسن، والعلم يهدم ما نبني.

# لقد تداعت مملكة الروح.

# أيها اللهيب الذي دانته القشة، حنانيك، فبرد اليأس في القلوب.

# أيها الشفق الأرجواني، نجنا من ريح الشمال ... إنها قاسية.

# لقد ضخم رئاتنا دخان المعامل، وأضعف القلوب أزيز الطائرات.

# أيها المترنم بأناشيد الحياة، عند الغسق الوردي!

# أيها المنحني تحت ابتسامة الليل السمراء!

# أيها الهائم الجميل، يا فتى الجليل!

# يا شاعر كفر ناحوم، ms11 ويا خطيب الجبل!

# يا ربان البحيرة، ويا ثائر اليهودية!

# يا فدائي أورشليم، أيها المصلوب النحاسي الجبين، لقد كنت أعمق من الهوة، وأصمت
~~من المادة، ولكنك تنطق بألف لسان.

# أيتها المأساة الخالدة، التي تجدد كل يوم، لم لا تعلمني التمثيل؟

# يا حلم البشرية الجميل، متى تداعب أجفانها مرة أخرى؟

# كم عملت على إزالة دمامتها ولم تقدر!

# يا ناسك الدنيا، أنت فينا ولا نراك، أنت معنا ونطلبك ولا نجدك.

# يا صديقي الحميم، أنى اتجهت أراك معي.

# لقد مالحت الدنيا عند الجبل، وتعشيت مع «مندوبيها» في العلية.

# أطعمتنا الخبز السري، وكان إدامنا سمكا طريا راعشا، اصطادته كلمتك الكبرى من بحر
~~حنانك الأبدي.

# لله أنت من نور وثاب، اجتاح صمته الظلام الصاخب، ثم اندحر غالبا مغلوبا.

# حنانيك يا بيضة الزمان!

# أنظل نأكل البيض حتى مجيئك ...

# إن بيضة العيد استحالت قنبلة مدمرة، فماذا نفعل يا سيد؟

# كيف نحتفل بفصحك وأنت الضحية؟ إن لم تكن أنت فتعاليمك ...

# أيها الحمل الوديع، قل للرعاة يرأفوا بالقطيع!

# ألا ترى الزوابع الثائرة حول مهدك؟ قل لها تسكت!





# | عيد قيامة الأرض




# إنك من التراب، وإلى التراب تعود.

# التوراة
~~***

# ما أشهى وجهك ضاحكة أيتها العجوز، وما أبهاك في ثياب العيد!

# ما أفتن تبرجك يا بنت الضاحية، وما أروعك بزينتك أيتها القروية!

# ولت ملايين السنين ولم يلو شبابك.

# تنامين في البراعم وتستيقظين في فم الزهرة.

# تراهقين في أقمطة الأكمام وتبلغين في الثمرة.

# فما أحلى شبابا يتجدد كل عام!

# أيتها الممتلئة نعمة، السلام عليك!

# في ثديك غذاء لا يفنى، ومن أحشائك النقية يفيض النور، فمباركة ثمرة بطنك.

# أيتها العذراء التي تحبل بلا دنس، وتضع بلا زحير، طوبى لبطن حملك ولثديين أرضعاك!

# أنت التي تحيي وتميت، فحنانيك يا أم الرحمة والرأفة!

# مباركة أنت بين الأجرام، والسبح والمجد لك.

# تداعبين في ساعة الرضى بألسنة الجداول ونجوى النسيم، وتحردين فتزجرين بسياط البروق وزمجرة
~~الزوبعة.

# الزلزال ابنك الشرس الأعمى، والعاصفة بنتك الراقصة تطلب رأس يوحنا في طبق.

# ما أكثر بنياتك الهائمات في أزقتنا! يملأن الوجود أن تغمزي، ويختفين ms12 متى
~~أومأت.

# بنات كلهن عذارى، نسمع صوتهن فنهرب، ونتوارى إن برزن لنا.

# ما أقسى قلبك يا أم الشهداء!

# ما أبلغ وحيك يا أم الأنبياء!

# أما أنعشهم هواؤك فلعبوا على صدرك وناموا بين نهودك؟!

# ما أعذب لبنك يا أم الأمهات! أية أم لها ما لك؟! لبن حار شتاء وبارد صيفا!

# نشج وجهك فتبتسمين، ونبقر بطنك فتضحكين، وتجودين، ونرقص على أكتافك فلا
~~تغضبين.

# تعانق الشوق والمحبة فولداك، وكنا نحن كلمتك المتجسدة في فم الحياة.

# أبناؤك كفرة يا أماه، فهم الذين نقصوا قدرك.

# عبدوا الأجرام كلها وجحدوك، إنهم يؤلهون ما لا يدركون!

# يعبدون القوة والثواب، ومن رأى أقوى منك وأجزل ثوابا، وأكثر خيرا أو بركة؟!

# تمتعوا بظلالك وخوفوا الناس من أشباحها، نصبوك للناس مفزعة ليستبدوا دونهم
~~بخيراتك.

# صاغوا مباخر آلهتهم من معادنك الثمينة، وتعاموا عن مجامرك العابقة في هيكلك
~~الفسيح.

# لا احتراق ولا دخان فيه، كل شيء هادئ في كنيستك الجامعة، المقدسة.

# إن أعق أبنائك هو هذا الحيوان المتفلسف.

# يملأ بطنه من معجنك، ويرفع رأسه ليحمد سواك.

# يقتسم أجزاءك ويقتتل حول مائدتك الغنية، وأنت ضاحكة ساخرة.

# في كل عام تؤدبين قارة، وفي كل جيل ترفسين أمة، والجهال لا يرعوون.

# يا أمنا الواهبة الدر والإلماس ما أسخاك!

# كل ما فيك يدل على المهندس، إن يده في كل شيء ما عدا خرافاتنا.

# ما أحلمك يا أماه، فمهما جننت فلا تقتلين 180000 رجل كذلك الملاك ...

# ومهما سخطت فلا ترجعين الظل عشر درجات في سلم آحاز.

# أحبك يسوع فبكى في البستان، وهام بك موسى فناح قبالة أرض الميعاد.

# واشتهى بنتك آدم فأورثنا الخطيئة الأصلية.

# ما لنا وللنجوم، فهي فقاقيع عائمة على وجه بحر الخواء.

# يا جدتنا الشقراء، ما أجمل بنتك بلا حذاء!

# ما أشهاها نائمة بين ذراعي أخيها القمر!
~~•••

# وا خيبتي في علمي يا أماه، كنت سعيدا يوم آمنت أنني ابنك الوحيد، والملكوت
~~ميراثي.

# إن حلما لذيذا لخير من يقظة قاسية!

# ما أفادني علمي شيئا إلا أنك أنت وحدك العظيمة بين النساء.

# إنك لست منفى ولا وادي ms13 دموع؛ لتعطيك اللعنة جميع الأجيال.

# فوا سوء حظي أنا المصاب بحمى الربع!

# ما أقسى يقظتي الزرقاء، ما أمر خيبتي السوداء!

# السلام على أم تخلق من المائع جبارا يفتق الصخور!

# السلام على أم الأمهات وقدوة الوالدات التي لا تخصص ولا تحابي!

# كل أبنائها سواء، وما ميزهم إلا نحن.

# نهر مقدس، ونهر ملعون، ماء يمحو الذنوب، وماء تغسل به الأوساخ!

# زيت تمسح به جبهة الملك، وزيت تدهن به الأرجل والعورات.

# سبحانك يا مقسم الحظوظ حتى في الجماد والنبات!
~~•••

# إلى أين يا ماء الغدير، خذني معك!

# احملني يا أخي على منكبيك، وغن لي في الطريق، فأطرب وأسلو!

# كنت أركع في الهيكل وسوف أدب على جدرانه.

# فلا ناقوس يهزني، ولا الترتيل يشجيني ...

# كنت شيئا فتحولت أشياء، قد صرت دنيا وعوالم.

# قد يقتلني حفيدي، ويدوسني ابني، ولا يدريان أنني الذي خلقتهما.
~~•••

# هنيئا لك عيد قيامتك يا أماه!

# في أي عب كنت تحبسين ذاك الغضب ثم يفلت كالمجنون؟

# يا حمامة نيسان الوديعة، أين أفعى شباط؟!

# أشفيت غيظك فعدت هادئة مسترخية؟

# أنت كأختنا الجميلة، غضبك جحيم، ورضاك نعيم!

# البنت سر أمها، فهي مثلك معشوقة، ومثلك توصم بكل عيب!
~~•••

# تعال نتصافح يا أخي، علام نقتتل؟ فهذه أمنا تنادينا!

# نحن إخوان وأمنا غنية جدا، فلنتقدم إلى مائدتها بلا نزاع، فخيرها فائض.

# إنها تنادينا: تعالوا إلي أيها الجياع والعطاش، فتحت كل حصوة رغيف، وفي صدر كل جبل ألف
~~ينبوع وينبوع.

# فلنتسالم في فردوسنا الأرضي فلا نخسره مرتين ... وليأت ملكوت الله متى شاء!

# المجد لك يا أماه!

# المجد لك الآن!

# وفي كل أوان!

# وإلى دهر الداهرين!

# آمين!





# | الجرماني ابن الله




# أحدثت في ألمانيا سنة 1935 كنائس وثنية حل فيها تمثال هتلر محل تمثال السيد المسيح،
~~وتمثال المرأة الألمانية وأولادها محل تمثال العذراء، وأنشد جوق من الشباب الهتلري في إحدى
~~هذه الكنائس الترنيمة التالية:

# أنت يا ألمانيا ستبقين إلى الأبد، ونحن نذهب.

# أنت يا ألمانيا سوف تزدهرين بينما نذبل نحن؛ كل ما نفعله نفعله لأجلك، وكل ما ضحينا
~~ضحيناه لأجلك!

# إن أبناءنا ms14 وأحفادنا سينشأون ويعيشون ويعملون ويحاربون لأجلك.

# لأجلك أنت يا ألمانيا!

# ثم أعلن «قانون الإيمان» الألماني الجديد وهذا نصه:

# أؤمن بالإنسانية سيدة كل شيء وكل قوة في الأرض.

# وأؤمن بالجرماني ابن الله المحبوب وسيد نفسه، فقد حبل به تحت الفلك الشمالي
~~واحتمل العذاب في حكم الباباوات وعبدة المال؛ ووشي به وضرب وأهبط إلى مهاوي الشقاء،
~~وحكم عليه الشياطين - على اختلاف صفوفهم - بالنزول إلى الجحيم.

# وأؤمن بروح الإنسانية الصالح، وبكنيسة المستقبل المقدسة، وطائفة جميع الذين هم
~~أصحاب نيات حسنة ولا سبيل فيها إلى الأنانية، وبولادة الكمال ولادة ثانية،
~~وبالحياة الأبدية التي لا أول لها يعرف ولا آخر يوصف - من الأزل إلى
~~الأبد!

# وكان أن اطلعت على نبأ هذا الحدث الجديد فكتبت الفصل الذي يلي تحت عنوان:

# ثلاثة أقانيم

# انفث، أيها البركان المصدور، صديدك الحديدي، في الأثير المتململ!

# ارشق الخواء بالحمم، ولا تبال بغمز النجوم وبسم القمر!

# أيها الجبار الضرير، ستبصر، ولكن الدموع السوداء والأشلاء الصاخبة.

# أيها الشاعر المحموم، ارقم ملحمتك الحمراء على الرقعة المرقشة بإزميل الفن وريشة
~~العبقرية.

# أيها الطماح المقرور، ستحصد مناجلك الراقصة، سنابل المروج وشماريخ الجبال.

# أيها الملتهم العنيد، لثمار البطون وولائد الفنون.

# رويدا، رويدا، رويدا، لا تغرك شهرة البراكين، وعظمة التنانين!

# ستصيرن براعيم البركان الوردية رمادا، وسيحور حممه سمادا، فترعى الحملان على
~~الفوهة الخضراء، وتبعر الأرانب على الجبهة الشاحبة.

# أما لحوم التنانين فتباع للطهي والدق، وعظامها للحلي.

# أيها الطامع بالألوهة، أين عيناك؟ فكم من إله صار هزأة، وكم هيكل تداعى
~~وتهدم!!

# إن الألوهة خزعبلة بلقاء ينكرها عقلنا الإله.

# الخلود للنبوغ الهادي، القابض على مبضع الجراح بيد من زبد.

# أما العباقرة الحمر فخلودهم في سماء سوداء ...

# الخلود لأمنا الأزلية الأبدية.

# الخلود والمجد للمثرية المترفة التي تصير جهمة الفحم ابتسامة مبلورة.

# الخلود والمجد للتي تحتضن الماء لتدفعه بترولا يتقد.

# الخلود والمجد للتي تصير الكلس رخاما صلبا ينفخ فيه الفن روحا محييا، وتحطم
~~التمثال لتعيده كما بدأته.

# الخلود لهذه الهازئة بلا لسان، الساخرة بصمت وسكون.

# الخلود للتي تصبر على شراسة أبنائها الأسود ms15 والنمور ولا تضيق صدرا ببطء بناتها
~~السلاحف ...

# فيا لحماقة الذئاب ونباهة النمال!

# ما أصبر الوردة والزنبقة، وأعجل الكتاب والشعراء!

# ما أشد بله الناس، وما أذكى النحل!

# ألم تر الناس كيف ينصبون التخوم، ويشيدون الحصون ...

# كيف يهدمون أمة مطمئنة ليوسعوا حدود المملكة ...

# كيف يقسمون أنفسهم فصائل كالبهائم، وأصنافا كالحشرات ...

# ومن أكفر ممن يحرقون حبوب الحياة ليغلو سعرها وترم أكياسهم؟!

# إن البهائم خير من الناس، فهي تأكل ولا تجمع، وهم يجمعون ولا يأكلون.
~~•••

# أما كنيسة المستقبل، فكنيسة جامعة غير مقدسة، لا جرماني فيها ولا صيني.

# والله - ابن الإنسان الوحيد - لا ابن له.

# وابن الله المحبوب من لا يحلم بالجنسية، ولا يفكر بالطائفة والملة.

# لا أحد فوق الكل، الأرض وحدها فوق الجميع.

# آمنوا بها أيها الضالون، تبرأوا من جشعكم.

# السلام، السلام، السلام، ثلاثة أقانيم في إله واحد! السلام الإله الأسمى والرب الذي
~~لا يموت!

# السلام هو «الفينيق» الخالد، يتجدد كل خمسة قرون في بعلبك، ويطير إلى المغرب فمن يسقط
~~ريشة من جناحيه يشحذ مليار حربة.

# السلام الأبدي الأزلي لمن لا يحلم بالدم، كإله إسرائيل.

# والويل العتيد السرمدي للخزنات الخرساء والصناديق الطرشاء.

# رموز الأشباح

# واطلعت على هذا جريدة البشير الغراء، فكتب رئيس تحريرها المونسينيور لويس خليل
~~يرد علي تحت عنوان «رموز الأشباح»:

# بركان مصدور، غمز النجوم وبسم القمر، دموع سوداء، شاعر محموم، حملان ترعى على
~~الخضراء وأرانب تبعر على الجبهة الشاحبة، لحوم التنانين تباع للطهي والدق، خلود
~~النبوغ، وعباقرة حمر، حماقة الذئاب ونباهة النمال، البهائم خير من الناس
~~...

# وهكذا دواليك من سرد كلام رنان المبنى فارغ المعنى، تجهد العقل والذهن في
~~تمحيصه عساك تدرك ما قد يمكن إن أدرك مؤلف هذه السطور، فيذهب تعبك
~~ضائعا.

# وهذه «أشباح الرموز» أو إن شئت «رموز الأشباح» ينشرها الكاتب العلامة،
~~فيتناول كل ما في الأرض والسماء وما فوقهما وتحتهما، إذ كل شيء خاضع حتما
~~لسيطرة «نبوغه» المقلد، و«ثقافته» الفارغة، فهو يحدثك عن الطب وعلم الفلك
~~والطبيعة وما فوق الطبيعة، وقد درس اللاهوت على موائد المقاهي، وتعمق في لججه ms16
~~ما بين لعب النرد والطاس والكاس، فحدث ولا حرج عن حقائق وبراهين، يأتيك بها
~~ذلك المحدث وبكل طمأنينة بال، دونما تلعثم في اللسان ولا حيرة في وزن الأمور،
~~ثم يعطف على هذا برجم الحجارة ذات اليمين وذات اليسار، ويقبض على سيفه فيقطع
~~رأس هذا ويضعه على ذاك، فيقضي مثلا على كيان الكنيسة ويجعلها «جامعة غير
~~مقدسة، لا جرماني فيها ولا صيني»، ويا ليته زاد على ذلك الأمر: «ولا ماسوني،
~~ولا كافر ولا مغتصب الحريات الشخصية، والحقوق الإنسانية، ولا مفتر على شرف
~~العيال وحرمة الأعراض من قاتلي سفتون وبرانس ومستهترين بمقدرات الشعوب ...

# ثم يبلغ الأمر منه إلى الله - عز وجل - فيقول عنه، كمن يتجرع شربة ماء صافية،
~~إنه «ابن الإنسان الوحيد، لا ابن الله ... لا أحد فوق الكل، الأرض وحدها فوق
~~الجميع».

# ألا حيا العبقري اللوذعي الفهامة، دعاه والده مارون، أما هو فقد سمى ابنه
~~محمدا، فأقام من نفسه ومن ابنه نقيضين حيين، تجسمت فيهما روح المناوأة الفارغة
~~والتعصب اللاديني اللاشعبي، لكنه - على ما نرى - قد صدق في واحدة، وذلك أنه
~~صورة طبق الأصل لجده الأفاق فولتير، الذي قد طالما جاهر بابتعاده عن المناضلات
~~الدينية والتعصب الملي، وأعلن لادينيته المطلقة وترفعه عن الخرافات الدينية،
~~يتركها للصبيان والنساء من ذوي العقول الضعيفة على أنه رغم كل هذا، (آه من
~~المنطق وصدق العقيدة) قضى حياته كلها، ومات وفي قلبه حرقة لهابة كانت شغله
~~الشاغل حتى آخر نسمة تنهدت بها لواعج صدره، وهي القضية الدينية وحقيقة الدين
~~ورجال الدين.

# بيد أن فولتير لم يغامر في ميدان التعصب الطائفي بل حصر جهوده في محاربة
~~العدو الوحيد لكل الكفرة والمتمرغين في أوحال الرذيلة: الناصري، فمات وهو يصرخ
~~بانتصار خصمه الجبار: الناصري، أما صاحبنا فلمن يعقد إكليل النصر: ألمارون أم
~~لابنه محمد؟

# ل. خليل





# | مناجذ




# ورثت جنينة عرفت من تاريخها أنها بعد المسيح.

# دب الخرف في أشجارها فتقلصت الجذوع وتفسخت الجلود.

# من لجنينتي الشائخة، فغصونها مضروبة بالقروح، وفي ورقها ثآليل، وثمارها كشاعر
~~عوص.

# كانت ملهى يزم فيه ms17 النحل، ويزغرد الحسون، وترقص الفراشة الصامتة ولا تطلب رأسا في
~~طبق.

# ما دهى جنينتي فصارت بعد أجيال قرية للزنابير، ومدينة للعقارب «وأولاد الأفاعي» وعاصمة 
~~للغربان الصعاليك.

# عالجتها بالحرث والتسميد فلم تنتج إلا كعابير.

# فمن لجنينتي العجوز المصابة بالبرداء، وحمى الربع!

# تقنعت بمآزر العناكب، ونامت بين أذرع أبناء صموئيل.

# فتحت قلبها لأفقأ دماملها فانبعثت نتانة قوم لوط، ورجس راحاب وتامار.

# ترك الجدود في جنينتي شجرات برية، فسرقت الغذاء ونازعت أخواتها البقاء.

# قلت: لأقتلعن هؤلاء البربريات من جنينتي المتمدنة، فرأيت الجذور متآخية متعانقة.

# تحت التراب شبكة حية، وفي الفضاء شراك منصوبة تقتنص الحياة.
~~«أمنا» الأرض لا تفرق بين سليمان وأبيشالوم، فلا قايين ولا هابيل، ولا بكرية تباع بأكلة
~~عدس.
~~•••

# عجز المسبر فعدت إلى العقاقير، وصبرت كالناصري أعواما، فصارت تورق ولا تزهر، وإن
~~نورت فلا تثمر.

# فقمت إلى الفأس والمنجل والمعول، وأجهزت على الشجر المحتضر.

# فصاح بنو عمي: مجنون، أبله، يخرب ما عمر آباؤنا.

# مجنون أبله، كذا قلنا عنه صبيا، وقد خرف اليوم ولم يبلغ السن.

# المنجل تولول، والفأس تشخر، والناس يصيحون: مجنون أبله!

# والتفت حولي فرأيتهم يضحكون مني فضحكت مثلهم، وقد يضحك الغد مني ومنهم.

# نكست رأس جنينتي ونصبتها أغراسا جديدة، عرفها الأجداد، وأنكرها الأولاد.

# أغراسا غريبة وجدتها في الجثمانية، وعند الأبواب الدهرية، وبين قبر راحيل ومذود بيت
~~لحم.

# أطلق الجيران مواشيهم فيها فرعتها.

# وظلوا يرعون ويخربون، وثبت على الغرس حتى أعيا الأمر علي.

# وتذكرت اجتهاد اللاهوتيين فقلت يوما للناس: جنينتي وقف على الكنيسة، فتوقاها المؤمنون
~~وتجنبوها، وحكموا بسلامة عقلي.

# وأعلن كاهنهم أنني رجل تقي أخاف الله.

# فاطمأنت جنينتي واستراحت من جميع المواشي إلا حمار الخوري وعنزاته.

# قلت له: يا أبانا، جنينتي وقف للسيدة عليها السلام، فاستضحك وقال: وأنا يا ابني خادم
~~المذبح ...

# وكان للخوري ولد ضحكة، فأخذ يقتلع من جنينتي كل غريبة.

# مشت يده فيها، وأراد أن يغرسها على هوى أبيه فسيجتها بأسلاك مكهربة.

# وأذعت في القرية أن ملاك بلعام يحرس جنينتي، وقد صرع حمار الخوري ولم ينطقه.

# جاء ابن الخوري ms18 ليأخذ بثأر حمار أبيه فصرع، ونحا أبوه نحوه فاقعنسس.

# فاسترحت من الجميع وصارت جنينتي مفزعة.

# جنينة مسحورة يصلب الناس إن مروا بها.

# فدعوت قومي وقلت لهم: يا إخوتي، يدخل جنينتي كل من أسلحه بعصاي هذه.

# قضيب أرميا، خشبة خرطتها في فجر الشك، وصبغتها بظلمة الإيمان.

# قبض عليها نفر فعبر الجنة المختومة آمنا شر الملاك.
~~•••

# مرت ثلاثة أعوام وجنينتي ظافرة، تمتلئ كل يوم صحة وعافية.

# عششت في جيوبها الببغاء، ورقص على سواعدها القرقذون، واسترحنا من الغربان.

# زرعت فيها نباتات حولية، فنبت فريق ونما، وفريق نبت وذبل.

# المناجذ، المناجذ، انتشرت في جنينتي انتشارا راعبا، المناجذ لا ترى ولا ترى، طاردتها
~~في سبلها المعوجة الخفية فعجزت عن إدراكها ... المناجذ تقضم الجذور والبذور، فما الحيلة بهذا
~~العدو السميع الأعمى؟

# سألت شيوخنا كيف يبيدون الخلد؟ فهزوا رؤوسهم قائلين: عدو خفي.

# واستشرت الخوري فأرشدني إلى قديس يطرد المناجذ والجرذان، وصلى على ماء ورش.

# وبعد ثلاثة أيام «غير كاملة» انتصب كالناطور قبالة جنينتي، فرأى المناجذ تبني أهراما
~~جديدة، فاكفهر وجهه وقعد يكش الذبان، وراح يتمتم: هكذا تعمل قلة الإيمان!

# طاردت المناجذ في أنفاقها فأدركت واحدة، فما رأت النور حتى ارتعدت، فقلت لنفسي: أهذه
~~الفأرة العمياء عدوك يا قليلة العقل!!

# ليتها ظلت تقرض وتأكل، ليتني لم أرها على وجه الأرض، فقد كنت أحسب لها حسابا.

# اللص لا يصلح خصما وإن بصيرا، فكيف به إذا كان أعمى؟

# إن تقرض هذه اللصة العمياء نباتاتي الحولية فهي عاجزة عن الأشجار الدهرية.

# إن تقرض ضعيفات جنينتي، فهي تخرج تربة نقية، من قلب أمنا الأرض، البريئة من كل
~~دنس.

# فما أكثر المناجذ التي تعيش في الأنفاق، وهل تكون الدنيا الحمراء بلا مناجذ؟!





# | مصرع نمر1




# لا تشته كثرة بنين لا خير فيهم، ولا تفرح بالبنين المنافقين.

# ابن سيراخ 16
~~***

# يا سيد الوحوش!
~~«أمنا» قاسية، غدارة تتماوت كالثعلب وتثب كالفهد، نداعبها راضية، ونهابها إن كشرت عن
~~نابها.

# يا أمير الغاب!

# ما أقل المتماسكين أمام العاصفة، وما أندر جبابرة الليل!

# يا ملك السباع!

# حقا إن غضب ms19 «أمنا» يأكل النمور والجلاميد، ويحصد الأسود والسنديان.

# تلد لتقتل، وتلعب بالحياة كالهرة بالفأر.

# نسجت لك الكفن قطنا مندفا، وشيعتك بطرف جاف.

# الدمعة تهبها للثعلبان، أما النمر فمناحته بلا دموع.

# يا سلطان البر!

# أنفت الرقاد في حضن الجبل فركبت كتفيه، واضطجعت على رأسه، فهب لنا يا سيد النساك نسكا
~~قويا كزهادتك، وميتة عالية كميتتك.

# أثارت البروق طريقك إلى الأبد، وصلت عليك الرعود، وأبنتك الصواعق، يا له مأتما
~~وجيزا بليغا! عشت مغيظا غاضبا محنقا، ومت شهيد الغضب الأبيض.

# لتهنأ الثعالب بطول العمر فقد اختبأت في مأوى الدجاج.
~~•••

# والآن يا ابن العم ...

# أتذكر أواصر ربطتنا، وليالي كنت تتقينا ونتقيك، وكم زرتنا فتكافأنا؟

# ما ردك اليوم عن بيوتنا وهي شارعة مفتحة؟!

# وكيف مت وما عشوت إلى ضوء نارنا، لتقعي قبالة موقدنا؟

# إنها مواقد غير تلك، مات حماة الذمار، وتكسرت العصي والخناجر.

# خلت الديار من سباع الرجال، والمشمرون ماتوا، فكيف تموت مقرورا أيها الجبار والبيوت
~~عورة!

# ليتك دخلت «زرائبنا» فكنت أكلت ودفئت!

# كنت دخلت وخرجت وما سمعت جرجرتنا إلا بعدما تواريت!

# إننا نحب «الضيوف» الأقوياء ... فلو جئتنا لكنت سيد البيت مثلهم.

# إننا نعشق الأشداء ومثلنا يقول: «يأكلها السبع ولا تأكلها الضبع.»

# إننا نقدس التقاليد القديمة وبيننا وبينكم شيء كثير منها، بحسبها التوراة سجلا.

# أتخاف السلاح الحديث؟! وحياتك لا قديم ولا جديد.

# حناجر ضفادع، ومخالب هررة، وشعارنا: لا سلطة إلا من الله.

# كنا أشداء يوم كنت تدق أبوابنا، وترصدنا ونرصدك.

# أما اليوم ففاتتنا الكفاءة، فمت ولم تزرنا.

# يا سبحان الله! أنت مت اليوم مقرورا، ونحن متنا أمس جوعا.

# كانت لحومنا تسلق في القدور، وكنا نرعى حول الموقد.
~~•••

# عهدي بجبالنا خلت من النمور، فمن أين جاء هذا؟!

# عهدي بها خلت من النمور وما فيها إلا الضباع ...

# عهدي بها خلت من الأسود وما فيها سوى الأدباب ...

# عهدي بها خلت من الفهود وما فيها غير الذئاب ...

# أعهد فيها الأفاعي والعقارب، والثعالب والأرانب، والظربان والجعلان، فمن أين جاء هذا
~~النمر؟!

# ما أظنه إلا أفلت من ذل الإسار ليموت حرا، فما ms20 أروع مصرعه!

# لا شك أنه غريب ...
~~•••

# يا أبا الأسود.

# أيخدعك أشعيا؟ تلك ألفاظ معسولة يجيدها السياسيون فكيف جازت عليك؟

# لا تصدق أشعيا، شاعر عصبة الأمم، إنك لا تؤاخي ولا تؤاخى، وإن فعلت صرت هرا.

# ما إخالك إلا تمدينت، فجئت ضهر البيدر تتزحلق ...

# تحضرت فغضبت عليك الوالدة، ما أكرمت أباك وأمك فلم يطل عمرك على الأرض كما علم موسى
~~...

# قل لي بماذا دفعت البرد عنك، ألم تصل؟

# حقا إنك حيوان تستاهل الموت، كنت صليت!
~~•••

# وبعد فأظنها كذبة، ليس في هذه البلاد نمور، ولو كان فيها، لما قادها ديك ...





# | مؤتمر أبناء العم




# الجلسة الأولى

# بعد عناء مر وجوع فضاح افترس الأسد نعجة سمينة فكان عشاء سري لم يحضره يوضاس،
~~وأتخم السيد حتى استرخى وافترش الأرض.

# رأى في أحلام يقظته الحمراء عرشا أطول من سلم يعقوب، وتاجا يشع كعليقى موسى،
~~فسره أن يكون ملكا يأكل رعيته بفتوى، ويلتهمها بقانون، فيأتيه رزقه رغدا.

# ساء الأسد أن يكون سيدا قرما يروع أبناء جنسه، فيقسوا قلوبهم إن سمعوا صوته،
~~ويتواروا إن أخذوا ريحه، فحبل دماغه بأمل ظامئ صار في لحظة جنينا، وكاشف اللبؤة
~~بنيته فأكبرتها، وتمثلت لها أبهة الملكات، فصار الشك إيمانا والظن
~~يقينا.

# استوى الأسد على التلة وأقعى يزأر كمرشد يضرع، وواعظ يبتهل.

# دعا وحوش البر إلى مؤتمر عام، وعاهدهم جميعا على حسن الجوار، وحالف أمراء وزعماء
~~القبائل والعشائر محالفة هجوم ودفاع، والحيوانات إن حالفت صدقت وإن عاهدت وفت ...

# وطار خبر المؤتمر العام في عالم الوحوش فأقبلت ذوات الآذان الطويلة والقصيرة،
~~والأذناب المعطاء والأسيلة فسدت الوفود الوادي، وكان مؤتمر خطير حضره مندوبو الإخوان
~~في الجنسية، فقام الأسد فيهم خطيبا وقال:

# سيداتي، آنساتي، سادتي:

# كلنا إخوة وأبناء عم، توحدنا الأصلاب وتجمعنا الأرحام، أمنا الشمس وأبونا القمر،
~~وقد ميزنا الله فخلصنا من الخطيئة الأصلية، وأحبنا فأراحنا من عذاب جهنم، وسعادة
~~الجنة.

# عشنا حصة من الزمن مع ابن عمنا الإنسان، والمصيبة توحد، فبقينا معا في تابوت نوح
~~حتى انقضى الطوفان، ما كان أحلاها أياما لو دامت!

# توهم الإنسان ms21 الجاهل أن الله سلطه علينا وأحل له دمنا، فافترقنا في تلك الساعة، وأوى
~~وأوينا إلى المغاور والكهوف، وكانت حرب دائمة بيننا، وبين أبناء المرحوم عمنا، ثم ما
~~بيننا على اختلاف الأنواع والفصائل، فبتنا لا عهد لنا ولا ميثاق، ولا ذمة ولا دين،
~~شريعتنا الظفر والناب، ودستورنا الغدر والفتك، زعيمنا منبوذ، وسيدنا مخوف، وقوينا يأكل
~~ضعيفنا.

# فلنتق الله أيها الإخوان، فقد بدا لي أن الله انحرف صوبنا، أوحى إلي أمس أن ادع
~~إخوانك إلى عبادتي، وأنا أسلطكم على الناس الذين عصوني وتمردوا علي، فإن آمنتم بي
~~كنتم أسيادا في الأرض وقديسين في السماء.

# فهل لنا أيها الإخوة أن نتحد ونعيش بحرية وإخاء ومساواة، وننسى الثارات والدم؟ فنبني
~~لنا هيكلا نعبد الرب فيه ويكون بيتا وحصنا لنا نأوي إليه في النوائب والشدائد؟ ما
~~نعم الناس واستراحوا إلا حين تحضروا وتعبدوا، اعملوا مثلهم تتقوا شرهم الذي لا
~~يحلم به وحش يجري في عروقه دم الشرف.

# فعلا التصفيق الحاد، وعر أحدهم هاتفا: يعيش ملكنا الأسد، يا ...

# فردد الجميع: يعيش، يعيش، يعيش!

# وازبأر النمر فأرعب المحفل، ولولا العهد لخلا الوادي.

# وظن الأسد بالنمر شرا فاحمرت عيناه، فشزره النمر كأنه يقول له: لا تخف فأنا
~~لا أنقض عهدا، ولا أحنث في يمين ثم قال: اجتمعت بأخي الأسد الذي انتصر من سبط رئبائيل،
~~وآمنت إيمانا ثابتا بما أنزل عليه.

# إن الأسد العظيم لا يبغي إلا رقيكم معشر الحيوان، وقصده تخفيف ويلاتكم، وحمل
~~أوجاعكم.

# فطقطقت الحوافر استحسانا وضج المؤتمرون، وحمحم البغل: الأسد مليكنا والنمر
~~وزيرنا!

# وتهيأ الأسد للكلام ثم قال: لا سعادة لنا ولا اطمئنان إذا لم نبن الهيكل الأعظم،
~~فلنبن هيكلا نأوي إليه شتاء وصيفا كإخوتنا البشر، فنصلي به إلى الله في ضيقتنا
~~وشدائدنا، وسليمان الذي يفهم لساننا يكون شفيعنا لدى الله، فهل تريدون أن تتحدوا
~~وتعملوا يدا واحدة؟

# فعلت أصوات ناحية اليمين: متحدون متحدون!

# وهتف الجميع: فلنعمل، فلنبن الهيكل!

# فقال الحمار: لكم علي أن أهندسه!

# وقال الفيل: وأنا أنحت الحجارة وأقصبها، فيدي طوع.

# وقالت السلحفاة: أنا ms22 أنقل الكلس والماء إلى ظهر الجبل.

# وقالت الغنم: نحن ننقل الحجارة.

# وقال الجمل: وأنا أبنيه، أنا عمار أستاذ، خفيف رشيق كما تعرفوني!

# فتناظر الأسد والنمر وصبرا .

# فقال القرد: وأنا أحمل الزوايا الضخمة ولو بلغ طولها قامة أخي الإنسان.

# وقال الدب: وأنا أعد لكم آلات البناء من الفادن حتى الإزميل والذراع.

# وقال التيس: وأنا أطينه.

# وقال الضبع: أنا أنجر أبوابه وشبابيكه.

# وقال الأرنب: وأنا أحرسه وأرد عنه هجمات الأعداء.

# وقال الظربان: وأنا أعد له البخور.

# فكشر الأسد ضاحكا وقال: ومن يحرسه حتى يتم بناؤه؟

# فعوى الثعلب: أنا يا مولاي.

# فانتفخ الأسد من الغيظ حتى كاد ينشق، وصرخ بهم: تخيبوا يا حمير! ما أتعس أمة
~~حمارها مهندس، وسلحفاتها حمال، وجملها عمار، وثعلبها ناطور!

# جلسة ثانية

# انفض مجمع «آب» وكر أبناء العم إلى منازلهم يعبرون بآذانهم المسترخية وشفاههم
~~المتدلدلة عن خيبتهم، أما الزعماء فلم يقنطوا، وهبوا لعقد مؤتمر آخر دعوا إليه
~~الإخوان تلفونيا، فجاؤوا من كل فج عميق، وكان الحديث.

# قال الأسد: عدلنا أيها الإخوان عن بنيان الهيكل، فما ابتلى الناس ربهم إلا يوم
~~كلم موسى وعلمه طرق العبادة وأساليبها، قد أخرجه في «سفر الخروج» من بين أمم الأرض،
~~ولواه في سفر «اللاويين» عن العالم أجمع، وعده في سفر «العدد» ربا أرضيا لجميع
~~المخلوقات، ثم أبرم في سفر «التثنية» ما سن لبني إسرائيل واشترع.

# فحرك الحمار أذنيه وزم بأنفه، وقال للأسد: ما قولك يا مولانا في النبي داود الذي
~~قال في ابن عمنا الإنسان: «بالمجد والبهاء كللته، وعلى أعمال يديك سلطته، جعلت كل شيء
~~تحت قدميه: الغنم، والبقر جميعا، وبهائم البر أيضا، وسمك البحر السالك في سبيل
~~المياه.»

# فما اكتفى هذا المخلوق المكلل بالمجد والبهاء - ضحك من مقاعد اليمين - والذي أراني
~~أجمل من كثيرين من بني نوعه - قهقهة من كل صوب - بما لفقه أبو سليمان بل قسمنا نحن
~~الحيوانات إلى نجس وطاهر كما فعل الهنود بأنفسهم.

# فتبسم حيوان خبيث أظنه الثعلب وقال له: اشكر ربك يا حمار، ارض بحصتك، فأنت تعيش
~~العمر كله، ms23 لا جلدك يلبس مثل جلدي، ولا لحمك يؤكل كلحم أخي الديك.

# فشفتر الحمار حردا، وقال الجمل: سائل المجرب، ولا تسأل الحكيم، يظهر أن الإنسان
~~مسلط علينا كما قال داود، فولد صغير يقود أربعين خمسين جملا مثلي، والأنكى أنه يقطرنا
~~إلى جحش «قرادي».

# فانشق الحمار من الغيظ، ولم يطق السكوت فمد صوته الرخيم قائلا: مساواة، أخوة،
~~كلام فارغ ...

# فأومأ إليه الرئيس فأطبق فكيه وأرخى شفته التحتانية احتجاجا على هذه الإهانة
~~الموجهة إلى النوع كله.

# أما الجمل فشقشق وأرغى، وكاد يخرج كيسه الأحمر، فطيب الأسد خاطره بنظرة منبسطة،
~~فهدئ ورجع إلى حديثه فقال: والإنسان مع ذلك يقول: لا كبير في عيني إلا الجمل!

# فاحتد الثور وقال: ما ترك الله الإنسان، ولو تخلى عنه ساعة لأريتكم كيف أفزر بطنه
~~بهذا القرن، امتيازات، خلود، سعادة أبدية، كلها للإنسان، الغرض ظاهر مثل عين الشمس، ومع
~~كل هذا ما قصر أخوكم أبدا، أخذت الربوبية دهورا، وفركت أنف موسى في برية سينا، وما
~~همني قول داود: حينئذ يقربون على مذابحك العجول.

# فمعا الجدي فتحولت إليه الأبصار فقال: صدق عمي الثور، تذكروا دمغ أبواب العبرانيين
~~بدم جدي بريء؛ لأن الرب نوى أن يقتل جميع أبكار المصريين انتقاما لأحفاده أبناء
~~إسرائيل.

# فبقبق التيس وقال: على تيوسيتي لا أفهم كيف أن الرب لا يعرف الأبواب، وهم يقولون
~~عنه: ضابط الكل، ما يرى وما لا يرى.

# فقال الخنزير: وكم أرسل ملائكته لينصروا الإنسان الذي ينحرني بلا شفقة، فملاك واحد
~~قتل 180000 رجل.

# وكم من مذبحة دبرها هذا الرب، الصياورت الدموي.

# فقالت النعجة: أنا لا أعتب على البشر بعد هذا، ولكن عتبي على ربهم، لماذا أحب لحمي
~~ولحم العجل، دون الحيوانات كلها؟ ولماذا لم يحب لحم الطير، ولا يستطيب السمك؟

# فهدرت حمامة، فردت النعجة إلى الصواب وقال النغل: عقلي لا يصدق هذه الأقوال فاعذروني
~~يا سادة.

# فاحمرت وجوه الإناث؛ لأنه لم يقل (سيداتي) أيضا.

# أما النغل فما بالى وأردف: الناس خلاطون ما لنا ولهم؟! كلهم يقولون إنهم أبناء
~~الله، وإنه خلقهم على ms24 صورته ومثاله، ولا يختلفون إلا عليه، وكل واحد يدعي أن الله من
~~حزبه، فمن يحل لنا هذه المشكلة، وكيف نتقرب من هذا ال «الله»؛ ليكون في عوننا ؟!

# فعنق الحصان وحمحم فنصت له جميع الإخوان فقال: يظهر أن الدين قرب الناس من الله،
~~فالأفضل لنا أن نصير طائفة يعرف لها وجه رب، حتى يعترف أبناء عمنا البشر باستحقاقنا
~~الحرية، ويكفوا عن تسخيرنا ويريحونا من الحزام واللجام، والبرذعة والجلال.

# فوقف البغل قائلا: رخص لي بكلمة يا خال، هل أمن الناس لبعضهم لنأمن لهم؟ كلهم
~~يقولون إنهم أصحاب كتب منزلة تعلم الرحمة والسلام، وألسنتهم خناجر، وأيديهم سيوف،
~~وأصابعهم ديناميت.

# فقهقه القرد فاستمال الوجوه صوبه، وإذ رأى أنه لا يرى، ركب ناقة كما كان يفعل قس بن
~~ساعدة، وصاح: اسمعوا لي كلمة، لا تفكروا بشيء من هذا، ما هذا يا هو؟! كأنكم لا تقرأون
~~ولا تسمعون، أكبر علماء البشر الذين يسمونهم عبا ... مبا ... فصاحت الببغاء: من على الشجرة:
~~عباقرة.

# وحك القرد صلعته وقال: نعم نعم، عباقرة، كل هؤلاء العباقرة يتقربون اليوم من أخيكم
~~الحقير، ويقولون إنني أنا جدهم ...

# فعر الدب وقال: وكيف ترضى بأولاد من هذا الشكل؟!

# فأجابه القرد: المهم أيها الرفيق ألا نفكر نحن بالرجوع إلى وراء، كل أنبياء الناس
~~ورسلهم الأطهار ما هذبوهم فلا تترجوا أنتم الخير من المذاهب والطائفية، ما هي إلا
~~سلم لبعض الأفراد ليركبوا على ظهوركم.

# وانحدر عن المنبر الشاهق بين طقطقة الحوافر والنهيق، فغاظت الأسد همرجتهم، فأسكتهم
~~بزمجرة اقشعر لها جلد الوادي، وكان سكوت أرهب من ظلمة الكسوف التام.

# وأقعى القرد المحنك على صفة، فشقت عجوزه الجموع وصافحته مهنئة قائلة: لا تصدق يا
~~ابن عمي كلام الناس، ما انحلت مشكلتهم «فوق» فجاؤوا يحلونها في مغارتنا، مساكين البشر
~~ما قتلهم إلا ربهم الذي علم موسى المكائد والحيل، فضر أولاده جميعا، نحن لا نعمل
~~مثله، لا نعلم أولادنا حتى يتحرشوا بإخوتهم ويقاتلوهم، ولا نقول لهذا غير ما قلناه
~~لهذاك.

# فجمجم السامعون وكان كلام لم أتبينه لأنقله إليك.

# وظلوا مطرقين حيارى ms25 حتى ظهرت بينهم السعلاة فجأة، فاستغربوا حضورها وهي غير مدعوة.
~~أما هي فحيت المحفل بحني الرأس وقالت: سعادتكم في تقسيم أراضيكم، قسموها تستريحوا من
~~التناحر، كل الخير في القسمة.

# فصاح الغول: اسكتي يا مرا، كيف جئت إلى هنا؟! لا تصدقوها يا إخوان، هذه مرأة عقلها
~~محدود، ما أراحت القسمة الناس، كل أموالهم واقفة على الحدود، وطائرة في الجو، وسابحة في
~~البحر، الأحسن أن تظلوا هكذا، كل واحد وشطارته، فأضعف الطير وأحقر الحيوانات تشارك
~~الملوك في قصورهم وأبراجهم حتى معاجنهم.

# لا تصيروا مثل الناس طوائف وشيعا يبغض الجار جاره ليتبع رجلا «غريبا» لا يعرف قرعة
~~أبيه، لا، لا، لا، أكبر غلط، اخترعوا مثلهم واستريحوا.

# فنهض كثيرون للرد، فقال الفرس: دستوركم يا جماعة الخير، الجواب عندي، يا حضرة الغول
~~العظيم، جلالتك لا تعرف ضرر الاختراعات ولا تحس بها، اسمح لي أذكرك بواحد فقط، يتأبط
~~شرا، أما كان قتلك قبل الاختراعات؟ فماذا تعمل اليوم لو لاقاك واحد مثله؟

# مثله؟ أصبع واحدة من اختراعاتهم تطحطح ألف غول، اسأل من وصل الموسي إلى ذقنه، ما
~~أهلكنا وقلل قيمتنا وقطع رزقنا ورزق الناس إلا الاختراعات.

# فقال القرد: وشر اختراعاتهم تفرقهم باسم الدين.

# وخاف الأسد تطرف القرد الهدام، فأظهر رغبته في الكلام؛ فصمتوا جميعا وانتصبت الآذان
~~كرؤوس الحراب فقال: هذه جلسة بيضت وجه الحيوانية، فباسم ذوات الأربع، وذوات الأذناب
~~أشكركم من صميم الفؤاد، وأعلن بالفخر الجزيل ختام هذا الاجتماع الحافل بالتفكير العميق،
~~وسندعوكم إلى اجتماعات أخرى تظهر فيها عبقريتكم الفذة، الحق يقال، فينا بلغاء ومفكرون،
~~وأصحاب عقول كبيرة مع قلة كلام ... هيوا بنا الآن نأكل ما نسند به قلوبنا؛ فاللحم ينمي
~~الأدمغة ويقويها.

# فقاموا إلى سفرة عليها العيش الكثير، فاشمأز بعضهم وأنفوا وسألوا الأسد أن يعاهدهم
~~على الكف عن أكل لحوم الحلفاء، فمد يده الحمراء وأقسم لهم ...

# والتفت فرأيت جحشا يهز برأسه ويضحك، والثور يغمزه ليسكت، ولكنه يغمز حمارا ابن
~~حمار ...





# | ناسكان




# تناقش

# 1

# ناسكان، فمرت راهبة هركولة فصرت شفتيها، وقالت، وعينها في الأرض: أخواي
~~المكرمان يبحثان ms26 قضية سماوية يتوقف عليها سلامنا الروحي، فظن الناس أنهما يتقاتلان، ما
~~أقل عقل البشر!!

# ومرت على أثرها غانية، وبابتسامة اتبعتها بغمزة مديدة، قالت: ما رأيت في حياتي أحلى من
~~ناسكين يتشاتمان ...

# ومر جذع فقال: ضرب الخناجر أسلم عاقبة من كلام هذين الناسكين، فماذا خليا
~~للفتيان؟

# ومر معلم بتلاميذه فقال إذ سمع الحديث: العلماء يتحاجون، والزهاد يتجادلون، والذين في
~~الجنة على سرر متقابلون، لا تخلو مجالسهم من حديث، امشوا يا أولاد ...

# ومر واعظ فقال: كثيرا ما سمعت ناسك هذا «الغور»
~~يتضرع «لربة الوادي» لتداويه وتشفيه، وكثيرا ما رأيته يوزع من جرابه «بذورا للزارعين»
~~كالحكومة في السنين الضيقة ...

# وكم سمعت ناسك ذلك «الجبل» يرى اللذة في الألم، والمصلوب كالصالب، فما باله لم يتلذذ
~~ساعة بآلام كلام أخيه؟!!

# لقد صرخ حين شكته شوكة، فرد الكيل كيلين، فماذا كان يعمل لو ضرب سكينا؟

# وقال صحفي: الأدب أخذ ورد، والزهد يدعو المتعمقين الذين بدأوا «يشاهدون» إلى
~~النقاش، فليسمع الناس وليتعلموا، فهتر النساك بركة، وتصارعهم لذيذ ...

# وقال واحد ما عرفت لونه، ولولا بعض ما قال لأكدت أنه كاهن:

# أيختلف هذان الناسكان على عجائب «ناسك» مضى وراح؟

# أنحن في عصر الطبيعتين والمشيئتين؟! عاش كالناس ومات كالناس، تاركا للبشر كلمات لو عملوا
~~بها لما كانوا يكسرون المزهر والناي والعود لينزعوا من جوفها أسرار أنغامها ...

# إن الناسكين المتناقشين كليهما يسعيان إلى «الطوبى» عن طريق هذا الطوباوي الراقد بالفن،
~~ويحاولان الصعود إلى السماء، كاليشاع على رداء إيلياء ...
~~•••

# فلتسكن العاصفة ولتمت الريح، فليل الناسك الأعظم قد تدهور، وكل ما توسخ به من تجاريب
~~طهرته منها خيبته وآلامه.

# لقد انعدم في «الذات العظمى»، ولن ينفصل عنها فيما بعد ليعود كما توهم ... فلا يتعلل
~~«ميخائيل» بالرجعة، ولا يؤمن «أمين» بالردة ... فليخرجا للناس «آثار خالدة» قبل أن تلتقي
~~الساقية بالبحر فيبتلعها، وينقطع خريرها قبل أن تضل الزوبعة طريقها في السحاب.

# أخوي، إن هذه الكتب «المفتوحة» التي يلغط بها الناس تستيقظ مع شروق الشمس وتنام مع
~~غروبها، إن شهرتها لبنت الموت.

# فلنكتب ولو بضعة أسطر ms27 للخلود، فالأدب الرفيع خير وأبقى.

# إن تشاتم الأدباء مسجل، فلا نسجل علينا ما تديننا به الأجيال الآتية.





# | 21 أيلول




# كتبت في ذكرى انتخاب فخامة الرئيس الشيخ بشارة خليل الخوري .

# أيلول سنة 1948
~~***

# فجر كرامة، وصبح مجد، ويوم صار للأيام سيدا، عيد زعيم عظيم وطد آساس بيته،
~~وسمك سقفه عاليا، على الأعمدة السامقة رفعه، وبالجوائز والروافد كلله، زين
~~«خارجه» بالأطناف والرفارف والشرفات، ولم يبق أمامه إلا «الداخل».

# الداخل محتاج إلى التناسق، إلى اتساق بين الأثاث، فلا يكون إلى جانب السجادة النفيسة
~~حصير مقطع.

# كل يريد أن يكون هذا البيت كما يشتهي، فمتى تستقر هذه الريشة، ومتى تسكت
~~الرياح؟!

# خذ الفأس وألقها على أصول الأشجار، واجعل العقيمة طعاما للنار.
~~•••

# الحكمة بنت بيتها ونحتت أعمدتها السبعة، وأمامك يا مولاي سبعة أعوام كاملة،
~~فانحت في كل عام عمودا.

# اجعل هذه السنوات السبع كسنوات يوسف معكوسة، فتبتلع البقرات السمان البقرات
~~العجاف.

# فلتكن هذه الأعوام السبعة كأسابيع الصوم، لكل أحد أعجوبة.

# ابدأ بعرس «قانا» واسأل عن «الخمرة» الصالحة، فإن الماء لا يستحيل، و«الخل» لا يعود
~~خمرا.

# قل «للأبرص»: اذهب فأرين الكهنة نفسك، فلكل عهد «كهنة» وإن اختلفت
~~أسماؤهم.

# قل «للنازفة»: إيمانك أحياك، اذهبي بسلام، واضرب «المستنزفين» ولا تحاول أن
~~تشفيهم.

# لا تؤمن بمثل «الابن الشاطر»، إن الشاطرين اليوم لا يتوبون ولا يصلحون.

# اضرب «الأعمى» واكسر عصاه، فما أنت أخبر ممن أعماه.

# قل «للمخلع»: احمل سريرك وامش، فقد طال انتظاره حول «البركة».

# قل «لإليعازار»: قد مت في غيابنا فقم لنشاهدك.
~~•••

# المسؤولية كلها عليك يا مولاي، والتاريخ قاس لا يرحم.

# ارحم شبابك من «صديق» ترحم.

# خذ «السوط» واطرد باعة الحمام واليمام من هيكلك.
~~•••

# أمامك سنوات سبع فانحت في كل عام عمودا ترفع عليها البيت اللبناني.

# قد عملت كثيرا، أما الباقي فأكثر، فلا تراع في المنام خليلا.

# إن لم يكن لك اليوم شعراء فلك «غدا» تاريخ.

# اكتب تاريخك بيدك، ففي استطاعتك أن تتم للأجيال خير كتاب.

# عشت يا صاحب العيد، عشت تجدد كالنسر شبابك! ms28