######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_008005
#META# 000.BookURI	:: #1381.IbnMuhammadSancani.MulhaqBadr
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن زبارة
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن محمد بن يحيى بن زبارة الحسني اليمني الصنعاني
#META# 011.AuthorBORN	:: بلا
#META# 011.AuthorDIED	:: 1381
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطبقات والوفيات :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: ملحق البدر الطالع
#META# 030.LibURI	:: JK_008005
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: بلا
#META# 041.EdNUMBER	:: بلا
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار المعرفة
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: بلا
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذى اختص بالإحاطة بكل شئ علما وتفرد بالشمول فأحصى كل شئ
~~عددا والصلاة والسلام على نبينا محمد المصطفى وآله السادة القادة الهداة
~~الحنفا وعلى أصحابه الراشدين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
# أما بعد فهذه نبذة يسيرة وعجالة ضئيلة حقيرة مشتملة على ما يشبه التراجم
~~المختصرة لأربعمائة وأربعين رجلا من مشاهير رجال اليمن الذين لم يترجمهم
~~القاضى الحافظ محمد بن على الشوكانى في كتابه البدر الطالع بمحاسن من بعد
~~القرن السابع حررتها أيام نزولى بمصر القاهرة لتكون كالملحق بالكتاب
~~المذكور مع الشروع في طبعه ولم أتكفل بذكر كل أو جل المشاهير الذين لم
~~يترجمهم الشوكانى رحمه الله ممن كمل فيهم شرطه ولا أثبت في هذه النبذة
~~تراجم الرجال الذين ذكروا في نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن
~~الثالث عشر بل اقتصرت على اثبات بعض ما عثرت عليه من تراجم من بعد القرن
~~PageV02P002 السابع إلى أثناء القرن الثانى عشر من رجال اليمن الميمون بحسب
~~الإمكان مع اشتغال البال بذكر الأهل والوطن شأن كل غريب نازح عن بلاده
~~ومفارق لألفه ومسقط رأسه وأولاده والله ولى التوفيق والهداية وبه الإستعانة
# | حرف الألف
#
# | إبراهيم بن أحمد الأكوع الذمارى
# القاضى العلامة الأورع إبراهيم بن أحمد بن زيد بن عبد الله الأكوع اليمنى
~~الذمارى نشأ بمدينة ذمار وأخذ بها عن القاضى العلامة عبد القادر الشويطر
~~وصنوه يحيى بن الحسين الشويطر والقاضى على بن أحمد بن ناصر الشجنى وغيرهم
~~وكان عالما فاضلا ورعا ناسكا حريصا على الفائدة حسن المحاضرة والمذاكرة
~~محققا لشرح الأزهار والفرائض والوصايا وعنه اخذ القاضى حسين بن عبد الله
~~الأكوع الذمارى وغيره وتولى القضاء للمنصور على بن المهدى العباس في بلاد
~~ذى السفال من اليمن الأسفل ومات في سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف هجرية
~~رحمه الله تعالى
# | إبراهيم بن أحمد بن عامر الشهارى
# السيد العلامة التقى إبراهيم بن أحمد بن عامر بن على بن محمد بن على ابن
~~الرشيد الحسنى اليمنى الشهارى مولده في شوال ms001 سنة 1018 ثمانى عشرة وألف ونشأ
~~على طريقة سلفه السادة الكرام في السمت والصمت والعفة والعبادة وعزة النفس
~~عن المطامع والزهادة والرأفة بالمسلمين والتقلل من زينة الحياة الدنيا مع
~~تمكنه من ذلك وكان خاله الإمام المؤيد بالله محمد بن PageV02P003 القاسم
~~ينزله منزلة أولاده ويخصه بمزيد التكريم والتعظيم ودرس عليه دروسا نافعة
~~وأخذ عن غيره من الأعلام فاستفاد وأفاد وكان من أعيان علماء عصره وأزهدهم
~~وأكرمهم وبعثه الإمام المؤيد بالله إلى الجهات الآنسية عند اختلالها فقرر
~~أحوالها وعاقب من يستحق العقوبة من أشرار أهلها ثم رجع إلى شهارة فاستقر
~~بها حتى مات فيها في شهر رجب سنة 1056 ست وخمسين وألف
# | الفقيه إبراهيم بن أحمد المحلى الراغب
# الفقيه العلامة صارم الدين إبراهيم بن أحمد المحلى اليمنى الظفيرى
~~المعروف بالراغب براء مهملة وغين معجمة أخذ عن السيد الكبير عبد الله ابن
~~القاسم العلوى وعن السيد الحافظ عبد الله ابن الإمام يحيى شرف الدين في
~~النحو والصرف والمعانى والبيان وأصول الفقه وفروعه والتفسير والتصوف وعنه
~~أخذ عبد الله بن مسعود الحوالى والمهلا بن سعيد الشرفى وغيرهما
# قال السيد إبراهيم في الطبقات كان صاحب الترجمة فقيها جليلا عالما نبيلا
~~عابدا جامعا بين فضيلتى العلم والعمل وتوفى بالطاعون في سنة 983 ثلاث
~~وثمانين وتسعمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه إبراهيم ابن حثيث الذمارى
# الفقيه العلامة الفهامة إمام الفروع صارم الدين إبراهيم بن حثيث اليمانى
~~الذمارى نشأ ببلاد جهرات وأخذ بمدينة ذمار عن أكابر علماء عصره فحقق ودقق
~~وفاق شيوخه وأكابر علماء جهته وبلغ في تحقيق الفروع إلى حد تقصر عنه
~~العبارة وقد أخذ عنه عدة من علماء عصره واعتمدت ترجيحاته وفتاواه وتقريراته
~~للمذهب الشريف وصار عديم PageV02P004 النظير في الحفظ والإصابة وجودة النظر
~~وطالت أيامه حتى أدرك أيام الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم بن محمد
~~ووفد عليه إلى مدينة شهارة فأجله وعظمه غاية التعظيم
# ثم توفى في صفر سنة 1041 إحدى وأربعين وألف وقبره بمدينة ذمار رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى إبراهيم ms002 بن الحسن العيزرى
# القاضى العلامة الورع التقى إبراهيم بن الحسن بن سعيد بن محمد ابن جابر
~~بن على بن عواض بن مسعود بن على العياني النوفي المعروف بالعيزرى اليمانى
~~كان عالما عاملا ورعا تقيا ناسكا فاضلا تولى القضاء والكتابة للإمام
~~المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم ولازمه في سفره وحضره حتى توفى بحضرته
~~بمدينة صنعاء عند توجهه من ضوران إلى شهارة في ربيع الأول سنة 1071 احدى
~~وسبعين وألف وقبره بمقبرة خزيمة المشهورة بصنعاء بقرب قبر صديقه وأليفه
~~السيد العالم الشهير أحمد ابن هادي بن هارون الهدوي رحمهم الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى إبراهيم بن حسن الأكوع الشهارى
# القاضى العلامة إبراهيم بن حسن الأكوع اليمنى الشهارى ثم الصنعانى أخذ
~~بشهارة عن السيد أحمد بن المتوكل على الله إسماعيل والقاضى أحمد ابن سعد
~~الدين المسورى وغيرهما وكان عالما فاضلا قال مؤلف الطبقات كان كاتبا للمولى
~~أحمد بن المتوكل بشهارة ثم كتب للوالد القاسم المؤيد في الإنشاء حتى عزم
~~الوالد إلى صنعاء في سنة 1102 اثنتين ومائة وألف
# فرحل صاحب الترجمة إلى حضرة المهدى محمد بن المهدى وبقى في ذمار
~~PageV02P005 على المخازين إلى آخر أيام المهدي ثم رجع إلى صنعاء واتفقت به
~~فيها سنة 1134 أربع وثلاثين وظنى أنه من أبناء الثمانين ولم يزل بصنعاء حتى
~~توفي فيها في شعبان سنة 1144 أربع وأربعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد إبراهيم بن الحسين بن الحسن بن القاسم الصنعانى
# السيد العلامة الأديب إبراهيم بن الحسين بن الحسن ابن الإمام القاسم بن
~~محمد الحسينى الصنعانى ترجمه السيد الأديب إبراهيم بن زيد جحاف فقال هو
~~إمام البلاغة والمجلى في هذه الصياغة المشهور فضله وآدابه وكماله في جميع
~~الأقطار والناهج منهج آبائه الأخيار له الخلق المرضى والوجه المضى والخط
~~البديع ومن شعره قوله من قصيدة
# ( ربيبة ملك ما أرى كجمالها % وكل جمال دونها فهو كاسد )
# ( خدلجة الساقين أما قوامها % فرمح وأما صدرها فهو ناهد )
# ( وأحسب ماء الحسن في وجناتها % لرقته تجرى وذلك حائد ms003 )
# ( ومن قلسها بالبدر عند طلوعها % فذاك قياس في الحقيقة فاسد ) إلى آخرها
~~وتوفي في محرم سنة 1107 سبع ومائة وألف وقبره بخزيمة مقبرة صنعاء رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد إبراهيم بن زيد بن جحاف الحبورى
# السيد العلامة البليغ المؤرخ الأديب إبراهيم بن زيد بن على بن إبراهيم بن
~~المهدى بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن يحيى بن جحاف الحسنى اليمنى الحبورى
# مولده عاشر ذى الحجة سنة 1075 خمس وسبعين وألف وأخذ PageV02P006 بحبور عن
~~الفقيه يحيى بن أحمد بن الحسن الآنسى والفقيه محمد بن عبد الله الآنسى
~~وغيرهما وألف في الأدب والتاريخ مؤلفات لطيفة مفيدة منها كتاب اللآلى
~~والمرجان في ذكر جماعة من الأعيان وزهر الكمائم المنتزع من كتاب اللآلى
~~والمرجان ومآثر الآباء والأجداد وسيرهم الحميدة التى هى كنز الرشاد وحدائق
~~المنثور ونفثات المصدور في المنظوم والمنثور وقد ترجم في مؤلفاته المذكورة
~~الكثيرة من أهل بيته وأقاربه ومن عاصره وكاتبه وفيها ما يدل على وجوده حيا
~~بعد سنة 1116 ست عشر ومائة وألف ومن شعره
# ( بدت فأرتك البدر والأنجم الزهرا % وماست كغصن البان في حلة خضرا )
# ( من القاصرات الطرف حوراء مقلة % وعينى ونفسى تعشق الغادة الحورا )
# ( أسيرة حجل مطلقات لحاظها % وما أطلقت إلا لكى تقنص الأسرى )
# ( بروحي أفدي ثغرها وهو جامع % المحاسن شهد النحل والراح والدرا ) إلى
~~آخرها وأشعاره كثيرة ومنها جملة في مؤلفاته المذكورة رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | إبراهيم بن عبد الله جعمان الزبيدى
# الشيخ العلامة إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أبي القاسم ابن
~~اسحاق ابن إبراهيم بن أبى القاسم بن إبراهيم بن أبي القاسم بن جعمان بفتح
~~الجيم وسكون العين المهملة اليمنى الزبيدى الشافعى أخذ الفقه والحديث
~~وغيرهما عن عمه الشيخ محمد بن إبراهيم وغيره من علماء عصره وسكن مدينة بيت
~~الفقيه ابن عجيل من تهامة اليمن وانتهت إليه الرياسة في علوم الدين وكان
~~خاشعا متواضعا متورعا ملازما للجامع محافظا على الأذكار PageV02P007 وله
~~فتاوى كثيرة ونظم رسالة في علم العروض سماها آية ms004 الحائر إلى الفك من أحرف
~~الدوائر وأخذ عنه الشيخ عبد الله بن عيسى الغزى وغيره من العلماء وكان يحب
~~الطلبة وأجاز كل من قرأ عليه ومن شعره في الإلهيات قصيدة أولها
# ( قصدى رمناك بكل وجه أمكنا % فامنن على بذاك من قبل الفنا )
# ووفاته في بيت الفقيه ابن عجيل في جمادى الأولى سنة 1083 ثلاث وثمانين
~~وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد إبراهيم بن على بن المرتضى اليمنى الحسنى
# السيد العالم الفاضل الكامل إبراهيم بن على بن المرتضى بن المفضل الحسنى
~~اليمنى أخذ عن السيد العلامة محمد بن الحسن بن باقى الهادوى والسيد محمد بن
~~يحيى بن مكى والقاضى محمد بن حمزة بن مظفر والفقيه محمد ابن سليمان الأوزرى
~~والفقيه يحيى بن حاتم وغيرهم من علماء عصره وكانت له اليد الطولى في فنون
~~العلم وكان وسيما طويل القامة أشم الأنف عبدا صالحا تقيا ورعا ناسكا شاعرا
~~بليغا خطيبا مصقعا
# قال مؤلف مطالع البدور وكان صاحب الترجمة يؤثر الفقراء بطعامه وطعام أهل
~~بيته ويلبس شملة من الصوف فإذا كان الليل وضعها على أولاده وكانت زهادته
~~وعبادته وأولاده الصالحة قبلة للصالحين وقدوة للعارفين وله كرامات ظاهرة
~~وفضائل باهرة ومن شعره قوله رحمه الله تعالى
# ( وجدنا هذه الأجسام تملى % الأدلة للعقول على الحدوث )
# ( يعاودها اجتماع وافتراق % ونيطت بالتحرك والمكوث )
# ( أتغفل إنها من غير شئ % أقيمت في الأماكن والحيوث ) PageV02P008 ووفاته
~~في رجب سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة وقبره بمقبرة جزع عناش في هجرة
~~الظهر وابن من بلاد شظب رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ إبراهيم بن محمد جعمان الزبيدي
# الشيخ العالم المفتى إبراهيم بن محمد بن أبى القاسم جعمان اليمنى الزبيدي
~~الشافعى جد إبراهيم السابق ذكره
# أخذ صاحب الترجمة عن شيوخ العلم بعصره حتى صار حافظا نقادا محدثا وكان
~~على جانب عظيم من نشر العلم والتدريس عديم النظير في زمانه وعنه أخذ السيد
~~أبو بكر بن أبى القاسم الاهدل وأخوه سليمان والسيد محمد بن الطاهر بن بحر
~~ومحمد بن عمر حشير والفقيه محمد بن ms005 محمد العلوى وغيرهم وكان هو العمدة في
~~عصره في الفتوى بمدينة زبيد والمعول عليه في حل المشكلات وإليه رياسة مدينة
~~زبيد ومات بها في سنة 1034 أربع وثلاثين وألف رحمه الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد إبراهيم بن محمد المؤيدى اليمنى
# السيد الإمام الداعي إلى الله إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عز الدين ابن
~~على بن الحسين ابن الإمام عز الدين بن الحسن الحسنى المؤيدى اليمنى المعروف
~~بحورية الصعدى
# أخذ عن السيد صلاح بن أحمد بن المهدى وغيره وكان ترجمان الشريعة والمتبحر
~~في علومها الوسيعة وألف المؤلفات النافعة منها كتاب الروض الحافل شرح
~~الكافل في أصول الفقه وشرح الهداية في الفروع في ثلاث مجلدات وقصص الحق
~~المبين في فضائل أمير المؤمنين والروض الباسم في أنساب آل الإمام القاسم
~~الرسى وغير ذلك وقد دعا إلى الله تعالى وقام في جهات صعدة بأمر PageV02P009
~~الإمامة العظمى ثم تنحى للإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم وانتهى
~~الأمر إلى ارتفاع الاختلاف ووقوع الائتلاف ووصل الإمام المتوكل على الله
~~فاقطعه مدينة رغافة وما إليها من البلاد وأسعفه بقضاء كل مراد ومات ببلدة
~~العشة بالقرب من مدينة صعدة في سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف هجرية رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ إبراهيم بن محمد العجمى
# هو العالم الفاضل الورع التقى إبراهيم بن محمد العجمى وصل إلى مدينة
~~صنعاء في سنة 1150 خمسين ومائة وألف وكان إماما في كثير من الفنون كالفقه
~~والأصول والعربية والتفسير وكانت أوقاته مستغرقة في الذكر والوعظ ولكلامه
~~وقع وقبول في الأسماع والقلوب وكان يقف بالجامع الكبير بصنعاء فيجتمع إليه
~~خلق وهو فصيح العبارة حسن الأخلاق لطيف في وعظه لا يلتفت إلى الدنيا
~~ومتاعها ولا يقصد بوعظه غير نفع المسلمين وكان يملى على الناس شيئا من
~~تفسير القرآن ويزيده للسامعين بيانا بعبارة حسنة ويد قوية في العلوم وكان
~~يمر بالطرقات والأسواق وهو يعظ الناس ويأمرهم بما يليق بكل مخاطب وبالجملة
~~فهو من العلماء الربانيين وأهل الانقطاع إلى الله تعالى في جميع ms006 أوقاته
~~وكان يقنع من القوت بأى شئ يأكله في الجامع أو غيره ولا تطمح نفسه إلى شيء
~~وطالما وقف في الجامع ليس له من الطعام إلا نحو ملأ الكف من الباقلاء
~~يستغنى به عن الطعام وكان هذا دأبه في أكثر أحواله وسئل يوما عن مذهب العجم
~~في شأن الصحابة رضى الله عنهم فقال الجهال يسبون والعلماء يتوقفون ثم توفى
~~بصنعاء في آخر هذا العام الذى قدم فيه وكانت PageV02P010 وفاته من اعظم
~~الخطوب فإنه كان قد ألقى الله تعالى المحبة له في جيمع القلوب وظهر منه من
~~حسن الطريقة مالا يمكن التعبير عنه فما راع الناس إلا وفاته ولم يطل به
~~المرض فإنه امتنع عن الناس يوما أو يومين ثم قصد إلى منزله فوجد ميتا فعظم
~~المصاب واجتمع لدفنه من الناس خلق كثير وأرخ وفاته الأديب أحمد بن حسين
~~الركيحي بقوله
# ( هذا ضريح الواعظ المنتقى % علامة العصر فصيح اللسان )
# ( العابد الأواه شمس العلى % ومن له في كل حكم بيان )
# ( فاق أهليه وجيرانه % وجاء يسعى من ذرا أصفهان )
# ( فاجتاحه الموت على غربة % جرع فيها بكؤوس الهوان )
# ( فضاعف الله له أجره % فهو ولى العفو والامتنان )
# ( قد صافحته الحور في جنة % وعانقته القاصرات الحسان )
# ( ناداه رضوان بتاريخه % يا خلد إبرهيم أسنى الجنان )
# سنة 1150
# وقبره جنوبى مدينة صنعاء مزور وللناس فيه حسن اعتقاد ثم لما توفى تطلب
~~الناس من يخلفه على الكرسى الذى كان يقعد عليه للوعظ فخلفه السيد الإمام
~~محمد بن إسماعيل الأمير ثم تخلف عنه فكتب إليه الأديب الركيحي المذكور
# ( أرى غرس إبراهيم مازال ينتمي % فمنك اجتنينا بعده ثمر الغرس )
# ( فدع جسدا ملقى بكرسى غيره % فانك أولى بالقعود على الكرسى ) فاجاب
~~السيد محمد الأمير بقوله
# ( صفى الهدى ابدعت فيما نظمته % فداك بنو الآدب بالمال والنفس )
~~PageV02P011
# ( إذا الشعرا جاءوا بقرآن شعرهم % فشعرك في أشعارهم آية الكرسى )
# | السيد إبراهيم بن المهدى بن على حجاف
# السيد صارم الدين إبراهيم المهدي بن على المهدى بن أحمد بن يحيى ابن
~~القاسم جحاف الحبورى الحسنى
# كان عالما كامل ms007 ورعا تقيا فاضلا من أعيان أصحاب الإمام القاسم ابن محمد
~~وممن أسر مع المؤيد بالله محمد بن القاسم من شهارة في سنة 1011 إحدى عشر
~~وألف ونقل إلى كوكبان ومات في عام اسره بكوكبان رحمه الله تعالى
# | الشيخ إبراهيم بن محمد بن مسعود الحوالى اليمنى
# الشيخ العالم المحقق إبراهيم بن محمد بن مسعود الحوالى بضم الحاء المهملة
~~الحميرى اليمنى أخذ عن العالمين الفاضلين محمد وعلى ابنى راوع وعن سعيد بن
~~عطاف القدارى اليمنى وله منه أجازة عامة وأخذ عن القاضى المهدى بن أحمد
~~الرجمى وعن عبد الله بن المهدى الرجمي وعبد الله بن المهلا النيسائى
# قال في طبقات الزيدية وكان صاحب الترجمة من العلماء الأكابر أخذ عنه
~~القاضى عامر الذماري والكثير من العلماء في مغارب بلاد حجة ونواحيها وسكن
~~هجرة الظهرواين ووصل إلى الإمام القاسم بن محمد في سنة 1006 ست وألف إلى
~~مدينة حبور فعظمه الإمام كثيرا ولم يزل صاحب الترجمة في اشتغال بالتدريس في
~~فنون العلم حتى توفى سنة 1008 ثمان وألف سنة رحمه الله وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | السيد إبراهيم بن المهدى جحاف الحبوري
# السيد العلم إبراهيم بن المهدى بن أحمد بن يحيى بن القاسم بن يحيى
~~PageV02P012 ابن عليان بن الحسن بن محمد بن الحسين جحاف الحسنى اليمنى
~~الحبوري طلب العلم وأخذه عن عدة من علماء عصره وصحب الإمام المتوكل على
~~الله يحيى شرف الدين قبل دعوته وكان من أخص أصحابه وأعيان أعوانه بعد دعوته
~~وأخذ له البيعة من أعيان القبائل ووجهه الإمام شرف الدين إلى بلاد الأهنوم
~~وغيرها وكان بها الإمام مجد الدين فتم بحسن نظر المترجم له انتقال الإمام
~~مجد الدين بدون حرب وقتال ثم عاد صاحب الترجمة إلى الإمام شرف الدين إلى
~~صنعاء فولاه البلاد الشمالية من صنعاء وفوضه في أمورها ولم يزل على ذلك حتى
~~توفى في رابع وعشرين رمضان سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة بمحروس حصن ظفار
~~وقبره عند باب مشهد الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة رحمهم الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين ms008
# | السيد إبراهيم بن يحيى بن جحاف
# السيد العلامة إبراهيم بن يحيى بن المهدى بن إبراهيم بن المهدى بن أحمد
~~جحاف الحسنى مولده سنة 991 تسعمائة وإحدى وتسعين وكان من أهل الملكة لنفسه
~~والرياضة الكلية عاكفا على كتب الطريقة لا يتخلف عن الحضور لصلات الجماعة
~~في جامع مدينة حبور إلا لعذر عظيم وتولى القضاء وله شرح على المفتاح في
~~الفرائض وشرح على أبيات الجعبرى في التلاوة لآى الفاتحة وله اشعار رائقة
~~فائقة منها تخميس قصيدة الصفى الحلى التى أولها فير زوج الصبح أم ياقوتة
~~الشفق الخ وكان بينه وبين الحسن والحسين إبنى الإمام القاسم بن محمد كل
~~الصداقة وغاية المفاكهة الأدبية ومات بمدينة حبور في سنة 1065 خمس وستين
~~وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P013
# | السيد أبو بكر بن أبى القاسم الأهدل اليمنى التهامى
# السيد العالم الحافظ أبو بكر بن أبى القاسم بن أحمد بن محمد بن أبى بكر
~~الأهدلى الحسينى اليمنى التهامى مولده تقريبا سنة 984 أربع وثمانين
~~وتسعمائة بتهامة وأخذ عن الشيخ أحمد بن إبراهيم المزجاجى والفقيه محمد بن
~~العباس المهذب ومحمد بن يحيى المطيب وغيرهم من علماء زبيد وتهامة واستجازمن
~~معظم شيوخه ومن علماء الحرمين وله مؤلفات مفيدة منها نفحة المندل بذكر بنى
~~الأهدل ونظم التحرير في الفقه ونظم الورقات والنخبة واصطلاحات الصوفية وغير
~~ذلك وله أرجوزة سماه الدرة الباهرة في التحدث بشئ من نعم الله الباطنة
~~والظاهرة ومن شعره
# ( إن كنت تطلب في الدارين تفضيلا % وتبتغى من مليك الكون تكميلا )
# ( داوم على العلم والفعل الجميل تنل % ذكرا جميلا وتكميلا وتوصيلا )
# ( فاطلبه وادأب على تحصيله أبدا % وقم بتأليفه إن حزت تأهيلا )
# ( وأنفق العمر في تحقيق حاصله % وأعمر به الدهر تدوينا وتحصيلا )
# ومات في جمادى الأولى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف رحمه الله تعالى $ السيد
~~أبو بكر العيدروس
# السيد العالم الفاضل أبو بكر بن أحمد بن حسين بن عبد الله بن شيخ بن عبد
~~الله العيدروس الحسينى الحضرمى التريمى مولده بمدينة تريم من حضرموت ونشأ
~~بها وأخذ عن والده ms009 وغيره ثم سافر إلى البلاد الهندية وسكن مدينة دولت آباد
~~وكان بها ملجأ للوافدين وبها مات في سنة 1048 ثمان وأربعين وألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P014
# | السيد أبو بكر بن أحمد باعلوى الشلى
# السيد العالم الفاضل أبو بكر بن أحمد بن أبى بكر باعلوى الحسينى الحضرمى
~~الشلى مولده بمدينة تريم في سنة 990 تسعين وتسعمائة وأخذ بها عن السيد عبد
~~الرحمن بن شهاب الدين والسيد عبد الرحمن بن محمد ابن على بن عقيل السقاف
~~وغيرهما وقد ترجمه ولده محمد بن أبى بكر في المشرع الروى ترجمة بسيطة
~~ووفاته في صفر سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد أبو بكر بن حسين العيدروس
# السيد العالم الضرير أبو بكر بن حسين بن محمد بن أحمد بن حسين ابن عبد
~~الله العيدروس الضرير الحسنى اليمنى الحضرمى مولده بمدينة تريم في سنة 997
~~سبع وتسعين وتسعمائة هجرية وأخذ عن أخيه علوي وغيره ورحل إلى مكة بعد ان كف
~~بصره وقعد للتدريس وأخذ عنه جماعة من العلماء وكان اكثر كلامه في الوعظ
~~والنصيحة وتوفى بمكة تاسع صفر سنة 1068 ثمان وستين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد أبو بكر بن حسين الحضرمى
# السيد التقى أبو بكر بن حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن
~~الحسينى اليمنى الحضرمى مولده بمدينة تريم وأخذ عن أخيه أحمد بن حسين وأخذ
~~باليمن عن السيد عبد الله بن عبد الله بن على
# ثم رحل إلى الهند وأخذ عن السيد محمد بن عبد الله العيدروس ثم ساح في
~~البلاد وكان كريما طلق الوجه وكف بصره في آخر عمره ومات في سنة 1074 أربع
~~وسبعين وألف رحمه الله تعالى PageV02P015
# | السيد أبو بكر بن سعيد الجفرى الحضرمى
# السيد العالم أبو بكر بن سعيد بن أبى بكر بن عبد الرحمن الجفرى الحسينى
~~الحضرمى أخذ بمدينة تريم عن السيد عبد الله بن شيخ العيدروس وولده زين
~~العابدين وعن الشيخ عبد الرحمن السقاف والقاضى أحمد ابن حسن بلفقيه وغيرهم
~~ثم رحل إلى ms010 الحرمين وجاور بهما وأخذ عن جماعة منهما ورحل إلى الهند وأخذ
~~بها عن جماعة من العلماء وكان زاهدا في الدنيا كثير النوافل والاذكار ثم
~~انقطع بمدينة تريم وقنع من الدنيا باليسير ومات بمدينة تريم في سنة 1088
~~ثمان وثمانين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد أبو بكر بن عبد الرحمن السقاف الحضرمى
# السيد الحافظ المحدث أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين أحمد ابن عبد
~~الرحمن السقاف الحسينى الحضرمى ولد بمدينة تريم وأخذ عن والده وعن أخيه
~~الهادى بن عبد الرحمن وعن الفقيه محمد بن إسماعيل والشيخ عبد الله العيدروس
~~ورحل إلى اليمين والحرمين وأخذ عن كثير من المشايخ وبرع في التفسير والحديث
~~والتصوف والمعانى والبيان وتصدى للتدريس فانتفع به جماعة وسمع منه طبقة بعد
~~طبقة وتوفى بمدينة تريم في سنة 1061 احدى وستين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد أبو بكر بن على خرد الحسينى الحضرمى
# السيد الزاهد أبو بكر بن على بن محمد بن علوى بن علوى بن خرد الحسينى
~~الحضرمى ولد بتريم وأخذ عن السيد محمد بن حسن والسيد على ابن عبد الرحمن
~~السقاف وغيرهما وأخذ عنه جماعة من علماء عصره وكان PageV02P016 لطيف
~~الشمائل حسن الأخلاق قانعا بالكفاف ومات بتريم في سنة 1007 سبع وألف رحمه
~~الله
# | السيد أبو بكر بن محمد بن الطيب باعلوى
# السيد الفاضل أبو بكر بن محمد بن الطيب باعلوى الحسينى الحضرمى ولد ببندر
~~الشحر المسمى سمعون من جهات حضرموت وحاز فنونا شتى ورحل إلى الحرمين
~~وغيرهما وأخذ عن جماعة من العلماء وكان مرجعا للأعيان ومجمعا لفضلاء الزمان
~~مشهورا بالولاية وتوفى ببلده في سنة 1011 احدى عشر وألف رحمه الله وإيانا
~~والمسلمين آمين
# | الشيخ أبو بكر بن محمد الزيلعى التهامى
# الشيخ العالم أبو بكر بن محمد بن سرين بن المقبول بن عثمان بن أحمد ابن
~~موسى بن أبى بكر بن محمد بن عيسى بن أحمد بن عمر الزيلعى العقيلى صاحب
~~اللحية من تهامة مولده في سنة 1028 ثمان وعشرين وألف باللحية وحفظ القرآن
~~وكان ms011 كثير العبادة يقطع ليله في الصلوة ونهاره في الصيام حريصا على فعل
~~الخير داعيا إلى البر وتوفى سنة 1093 ثلاث وتسعين وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد أبو بكر بن محمد بن على بافقيه الحضرمى
# السيد العالم أبو بكر بن محمد بن على بن أحمد بن عبد الله بن محمد الشهير
~~كسلفه ببافقيه ولد بمدينة تريم من بلاد حضرموت وتفقه على الشيخ محمد بن
~~إسماعيل بافضل وأخذ عن الشيخ عبد الله بن شيخ العيدروس وعن الإمام زين بن
~~حسين بافضل وغيرهم وكان آية في استحضار مذهب الإمام الشافعى وغرائب مسائله
~~وجامعا لكثير من PageV02P017 الفنون وتصدى بمدينة قيدون لنشر العلم
~~والإفادة والفتوى وأسمع العالى والنازل واشتهر بحسن التعليم واشتهرت فتاويه
~~في الأقطار مع مواظبته على الطريقة المحمدية والديانة والشفقة والإنعزال عن
~~الملوك وأبناء الدنيا وكمال التواضع والتودد إلى الناس والنصيحة والكرم
~~والزهد ومات بمدينة قيدون في سنة 1005 خمس وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | الشيخ أبو بكر بن المقبول الزيلعى التهامى اللحيى
# الشيخ الفاضل أبو بكر بن المقبول بن عبد الغفار بن أبى بكر بن المقبول
~~الزيلعى العقيلى صاحب اللحية مولده باللحية وأخذ عن والده وعن أخيه أحمد
~~السطيحة وجد واجتهد حتى فاق وكان شيخا جليلا كامل العقل غزير الفضل شديد
~~الهيبة بعيد الهمة محبا للفضائل تاركا للرزائل باذلا في اماكن العطاء ومات
~~في سنة 1042 اثنتين وأربعين وألف عن نحو تسعين سنة وقبره باللحية رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد أبو طالب بن أحمد بن محمد بن علوى الحضرمى
# السيد الفاضل أبو طالب بن محمد بن علوي بن أبى بكر الحبشى الحسينى
~~الحضرمى ولد بمدينة مريمه من حضرموت واشتغل بالفنون وجمع الله تعالى له بين
~~حسن الحفظ والفهم ثم رحل إلى السواحل وأخذ بها عن جماعة ثم رحل إلى البلاد
~~الهندية وأخذ بها عن بعض العلماء وكان كثير الاستحضار للمستحسنات من
~~الأشعار والحكايات وله نظم ونثر وغلب عليه الأدب ثم ترك ذلك واشتغل
~~بالعبادة ورحل إلى عمان وأقام ms012 بها مدة ومات فيها في سنة 1055 خمس وخمسين
~~وألف رحمه الله PageV02P018
# | السيد الإمام أحمد بن إبراهيم المؤيدي اليمنى
# السيد الإمام الأواه الداعى إلى الله أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن
~~عز الدين المؤيدى الحسنى اليمنى الصعدى المعروف بحورية مولده في سنة 1051
~~إحدى وخمسين وألف وأخذ عن والده السابق ذكره مؤلف شرح الهداية وغيره من
~~الفنون العلمية وله منه اجازة وكان صاحب الترجمة سيدا سريا وعالما فاضلا
~~تقيا هاجر بمدينة صنعاء مدة ثم عاد إلى بلاده وكان الحال يقتضى وفوده على
~~الأئمة من آل القاسم فينزلونه منزلة الأكابر من أهل العلم وظهرت دعوته في
~~رجب سنة 1087 سبع وثمانين وألف ثم تنحى عن الدعوة وبايع الإمام المهدى لدين
~~الله أحمد بن الحسن بن القاسم ولما نظم السيد يحيى بن أحمد العباسى كتابه
~~نفخ الصور في ذكر آل القاسم المنصور قال صاحب الترجمة مقرظا للكتاب المذكور
~~ومناصحا لبعض الأكابر من آل الإمام القاسم المنصور قصيدة منها
# ( فلعمرى لقد أجدت بمدح % احتواه مقال نفخ الصور )
# ( هؤلاء الكرام من قد عددنا % وبنوهم أولو التقى والنور )
# ( فعليهم من الآلة سلام % ماتغنى الحمام فوق الزهور )
# ( وعليهم إيجاد كل فقير % فهم المنجدون كل فقير )
# ( كم رأينا في دهرنا من ضعيف % صار للاحتياج كالمخمور )
# ( ذاهل لبه تراه كئيبا % يتمنى أن يكتفى باليسير )
# ( قل لهم يطلبون منه دعاء % ويجيبون دعوة المحرور )
# ( وعليهم حساب أهل الولايات % على جمعهم للمال كثير )
# ( من حلال ومن حرام أتوه % لم يخافوا عن هول يوم النشور ) PageV02P019
# ( ما سمعنا من الولاة برفق % لا ولا يذكرون يوما بخير )
# ( ماخلا عصبة نشير إليهم % فهم الأطيبون عن ذى الشرور )
# وكانت وفاة المترجم له في ربيع الأول سنة 1099 تسع وتسعين وألف رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن أبى بكر بن أحمد الشلى الحسينى الحضرمى
# السيد العالم أحمد بن أبى بكر بن أحمد بن أبى بكر بن عبد الله ابن أبى
~~بكر بن علوى الشلى الحسينى الحضرمى ولد بمدينة تريم سنة تسع عشرة ms013 وألف وأخذ
~~عن والده وعن محمد الهادى بن عبد الرحمن بن شهاب الدين وعن القاضى أحمد بن
~~حسين وعن السيد أبى بكر والسيد شهاب الدين أبى عبد الرحمن بن شهاب الدين
~~وعن غيرهم وبرع في الفقه والحديث والعربية ثم رحل إلى الهند وأخذ بها عنه
~~جماعة ثم عاد إلى وطنه ثم رحل إلى الحرمين وعاد إلى وطنه ومات به في سنة
~~1057 سبع وخمسين وألف رحمه الله
# | السيد أحمد بن أبى بكر بن عبد الله باعلوى الشلى
# السيد العالم أحمد بن أبى بكر بن عبد الله بن أبى بكر بن علوى بن عبد
~~الله الشلى الحسينى الحضرمى مولده بمدينة تريم من حضرموت وأخذ عن الإمام
~~أحمد بن على باجحدر والسيد شهاب الدين بن عبد الرحمن بن محمد السقاف وحج
~~وأخذ بالحرمين وكان كثير السؤال عما يقع له في أمور الدين من الإشكال كثير
~~المداومة على عمل البر والعبادة والأوراد والأذكار والتلاوة وكان عالما
~~بالفقه وأصوله كثير الخوف والبكاء زاهدا في الدنيا قانعا منها بالكفاف
~~وتوفى في رجب سنة 1004 أربع وألف PageV02P020 رحمه الله وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | السيد أحمد بن أبى بكر بن سالم الحضرمى
# السيد العالم أحمد بن أبى بكر بن سالم بن عبد الله بن عبدالرحمن بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن الحسينى اليمنى الحضرمى مولده بقرية عينان من حضرموت
~~وأخذ عن أبيه ثم انتقل إلى تريم وأخذ عن السيد أحمد بن علوي وحج صاحب
~~الترجمة ودخل بندر عدن ثم الشحر فأقام به وطار صيته وقصده الناس وعم نفعه
~~وتوفى بالشحر في سنة 1020 عشرين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد أحمد بن أحمد الديلمى الذمارى
# السيد العلامة أحمد بن أحمد بن حسين بن يحيى بن على الديلمى الذمارى
~~الحسنى نشأ بمدينة ذمار وأخذ عن القاضى سعيد بن عبد الرحمن السماوى والسيد
~~أحمد بن على بن سليمان والسيد الحسين بن يحيى الديلمى والقاضى عبد القادر
~~الشويطر وغيرهم وكان سيدا سريا وحافظا ذكيا عالما عاملا ورعا فاضلا مدرسا
~~بمدينة ذمار بعبارة ms014 تضرب الأمثال وتشد إليها الرحال وتوفى بمدينة ذمار في
~~ليلة عيد الفطر سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن اسحاق بن إبراهيم بن المهدي
# السيد الحافظ المجتهد المنتقد أحمد بن اسحاق بن إبراهيم بن المهدي لدين
~~الله أحمد بن الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى اليمنى مولده في سنة
~~1107 سبع ومائة وألف ونشأ بمدينة ذمار وأخذ بها عن القاضى عبد الله بن على
~~الأكوع وغيره ثم انتقل إلى صنعاء فأخذ بها عن السيد PageV02P021 محمد بن
~~إسماعيل الأمير والسيد هاشم بن الشامى والسيد محمد بن اسحاق بن المهدى
~~والسيد عبد الله بن على الوزير والسيد محمد بن عبد الله بن الحسين ابن
~~القاسم والسيد محمد بن زيد بن محمد بن الحسن بن القاسم وغيرهم من أكابر
~~العلماء بعصره حتى صار زينة في العلماء العاملين والأذكياء الأتقياء
~~المحققين ودرس في الفروع والأصول ولازم الأقراء والإفادة والتدريس وأخذ عنه
~~ولده عبد الله بن أحمد بن اسحاق والمحقق حامد ابن حسن شاكر والسيد اسحاق بن
~~يوسف بن المتوكل وغيرهم من أكابر الحفاظ وله حواش على شرح الغاية في الأصول
~~وشرح العمدة في الحديث وعدة رسائل وجوابات بمسائل وأنظار ثاقبة وكان يتجنب
~~مخالطة الدولة القاسمية مع قرب نسبه ويفتى أن المحبوس إذا أقر بشئ حبس
~~لأجله لا يصح إقراره ولا يحل الحكم عليه ولا تلزمه غرامة ولا قطع عليه
~~فإقراره ليخلص من الحبس غير صحيح وكانت وفاته في صفر سنة 1158 ثمان وخمسين
~~ومائة وألف بعد عوده وأهله من الحج ورثاه السيد إسماعيل بن محمد بن اسحاق
~~بن المهدى هو وشيخه العلامة هاشم ابن يحيى الشامى لأن موتهما كان في شهر
~~واحد ومستهل المرثية
# ( مصاب به غرب المدامع محلول % وبيت الهنا فى القلب بالحزن محلول )
# منها في ذكر صاحب الترجمة
# ( وزاد التهاب الخطب في الناس شدة % بتلميذه إذ كان في الأمر تعجيل )
# ( صفى الهدى المحمود أحمد من رفى % إلى مرتقى ماغيره فيه مسئول )
# ( وصار إلى البيت ms015 العتيق بأهله % جميعا فشمل الخير بالجمع مشمول ) الخ
~~رحمهم الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P022
# | الفقيه أحمد بن إسماعيل العلفى
# الفقيه العلامة الأديب أحمد بن إسماعيل العلفى الصنعانى كان عالما فاضلا
~~له محاسن جمة وفضائل عديدة لازم المولى محمد بن اسحاق بن المهدى ملازمة
~~طويلة واجتنى من ثمار علمه ووزر له ايام دعوته ولصاحب الترجمة ادب جمعه إلى
~~علمه ورئاسة فوقد كاتب أعيان العلماء بعصره كالسيد محمد ابن إسماعيل الأمير
~~وغيره ومن شعره قصيدة أولها
# ( آلمنى وظلام الليل معتكر % طيف الخيال فطاب الليل والسمر )
# ومنها
# ( لله قلبى المعنى كم اشاهده % وفيه نار الهوى العذرى تستعر )
# ( به تلاعب طرف زانه دعج % يسبى العقول فتور فيه بل حور )
# ( وكم يروح ويغدو في الغرام ومن % وصل الأحبة لا يقضى له وطر ) إلى آخرها
~~وتوفى في أثناء القرن الثانى عشر رحمه الله إيانا والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن إسماعيل بن على بن عبد الله الذمارى
# السيد العلامة أحمد بن إسماعيل بن على بن عبد الله ابن الإمام القاسم بن
~~محمد الحسنى الذمارى مولده سنة 1109 تسع ومائة وألف وأخذ بمدينة ذمار عن
~~القاضى زيد بن عبد الله الأكوع وغيره وكان محققا للفروع مشاركا في غيرها
~~وتولى القضاء للمنصور بن الحسين بن القاسم بن الحسين بمدينة تعز فبقى بها
~~أربعين يوما ومات في ليلة الجمعة تاسع عشر رمضان سنة 1155 خمس وخمسين ومائة
~~وألف وكان قد سأل ليلة وفاته عن إذان صلاة العشاء ثم أذن لها الأذان الكامل
~~جهرا ونطق بالشهادتين وفاضت PageV02P023 نفسه عقيب ذلك وقبره بجنب قبر
~~الإمام إبراهيم بن تاج الدين بمقبرة تعز رحمهم الله تعالى وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | الفقيه أحمد بن جابر الكينعى الشهارى
# الفقيه العالم التقى أحمد بن جابر الكينعى نسبا الشهارى مسكنا اخذ عن
~~الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم والمولى الحسين بن المؤيد بالله
~~والفقيه أحمد بن على الشبيبي وغيرهم وكان عالما فاضلا ورعا وتقيا عاملا سكن
~~شهارة ثم انتقل إلى مدينة حوث ودرس بها وقد ترجمه تلميذه السيد ms016 إبراهيم بن
~~القاسم بن المؤيد في الطبقات وأرخ وفاته بمدينة حوث في سنة 1110 عشر ومائة
~~وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن الحسن ابن المتوكل على الله إسماعيل اليمنى
# السيد العلامة أحمد بن الحسن ابن الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن
~~الإمام القاسم بن محمد الحسنى اليمنى كانت له اليد الطولى في العلوم
~~والاشتغال التام بالحديث والتفسير والبحث في مسائلها مع نقاوة كاملة وحفظ
~~واسع للتاريخ وحسن أخلاق وشرف نفس وكان حلو الحديث طلق المحيا واسع الصدر
~~كثير الاتصال بالمولى هاشم بن يحيى الشامى والمولى أحمد بن عبد الرحمن
~~الشامى وبينهم كمال المودة وكانوا يجتمعون في يوم الاثنين وفي يوم الخميس
~~من كل أسبوع دائما في بير العزب فيشمل موقفهم على كل عجيبة من مسائل العلوم
~~والأدب وتوفي صاحب الترجمة في سنة بضع وأربعين ومائة وألف وأوصى إلى المولى
~~هاشم بن يحيى الشامى رحمهم الله وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P024
# | السيد أحمد بن الحسن الجرموزى الصنعانى
# السيد العلامة أحمد بن الحسن بن المطهر بن محمد الجرموزى الحسنى اليمنى
~~الصنعانى مولده في صفر سنة 1075 خمس وسبعين وألف وأخذ العلم عن مشايخ صنعاء
~~ثم انتقل إلى بندر المخا أيام ولاية والده للبندر فمهر في الأدب ونظم الشعر
~~الفائق الحسن ومن مؤلفاته قلائد الجوهر في إبنى بنى المطهر ذكر فيه جماعة
~~من أهله الأعلام وقد ترجم له الحيمى في طيب السمر والمولى يوسف بن يحيى في
~~نسمة السحر والسيد إبراهيم الحوثى في نفحات العنبر وغيرهم ومن شعره مضمنا
# ( يا طول لهفى من نفس تكلفنى % على التخطى جهلا في خطا الغرر )
# ( أضحت تحث على ترك الخمول ولم % تعلم بما قيل في ماض من السير )
# ( من أخمل النفس أحياها وروحها % ولم يبت طاويا منها على ضجر )
# ومن شعره
# ( إذا كان من ارجوه عند مطامعى % كمثلى محتاج إلى خالق الخلق )
# ( فما حاجتى في قصد مثلى وكيف لا % ألوذ بمعطيه ليعطينى رزقى )
# ( وهل أنا إلا عبده وابن عبده % ويقبح منى أن أملكهم رقى )
# ومن شعره ms017 قوله مؤريا بغيل المحجرى النهر المعروف بمدينة رداع
# ( قالت رداع وقد ذممنا سوحها % مهلا لقد جئتم بشيء منكر )
# ( حسبى بأنى من ألم بساحتى % أسقيه مهما حل بى من محجرى )
# ووفاة المترجم له في أثناء القرن الثانى عشر رحمه الله وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | الفقيه أحمد بن حسن بركات اليمنى
# الفقيه العلامة الزاهد الواعظ المفسر الأديب أحمد بن الحسن بن
~~PageV02P025 سعيد بركات الصنعانى مولده في ربيع الأول سنة 1125 خمس وعشرين
~~ومائة وألف وأخذ عن أعلام صنعاء بعصره وبرز في علم الآلة وأخذ في الفقه
~~والحديث والتفسير وطالع في كتب الأدب والتواريخ والأشعار ولما حج أخذ عن
~~الشيخ محمد حياة السندى ودرس صاحب الترجمة في عدة فنون واشتغل في آخر أمره
~~بالتدريس في الفقه وكانت له اليد الطولى في تعبير الرؤيا والتفرس في حال
~~الرائى وكان دمث الأخلاق رفيق الحاشية حسن المحاضرة لطيف الطبع شريف النفس
~~كثير الدعاء والالتجاء إلى الله تعالى حلو المجون بديع اللطائف والاستعارات
~~مطرحا للكبر عارفا بأحوال أبناء زمانه غير مشتغل بالتكليفات العرفية لا
~~يتأنق في ملبوسه ولا يبالى على أى وجه كان ظهوره وكان رحمه الله لا يدع
~~صلاة الجماعة وعيادة المرضى ويقعد لانتظار الجنائز خارج باب اليمن المعروف
~~بمدينة صنعاء فيشيع كل جنازة تمر به من جنائز المسلمين إلى فوق القبر سواء
~~كان يعرف الميت أو لم يعرفه وكان في أول أيامه قد جاب الديار وتنقل في
~~الأقطار ومن شعره
# ( أنا عند الجفاء أزداد ودا % لخليلى إذا جفانى الخليل )
# ( أصل القاطعين في هذه الدار % لعلمى أنها ستزول )
# ( وكفانى إنى إذا شغل الناس % كثير منها كفانى القليل )
# ( بعد خمسين حجة وثلاث % نحو دار البقاء حان الرحيل )
# وكان قد رأى في منامه قبيل وفاته انه أطلق من السجن فعلم أنه قد دنا أجله
~~ودعا الفقيه لطف الله بن أحمد جحاف وقال له أنت وصي فاكتب قال ما اكتب قال
~~اكتب بسم الله الرحمن الرحيم PageV02P026
# ( بالخمسة الغر من قريش % وسادس القوم جبريل )
# ( بحقهم رب فاعف عنى % فحسن ظنى بك ms018 جميل )
# ثم قال أشهد أن لا اله إلا الله وأن محمد رسول الله جاءنا بالبينات
~~والهدى وذادنا عن الضلالة والردى فانا بما أنزل عليه وعلى من قبله من
~~الانبياء مؤمنون
# ثم قال أكتب لا أملك من الدنيا شيئا سوى بيتى والكتب لا أملك منها سوى
~~كتاب الأزرق في الطب ثم سكت ساعة وقال
# ( علمى معي إينما يممت كان معى % إن كنت في السوق كان العلم في السوق )
# ( أو كنت في البيت كان العلم يصحبنى % في جيب صدرى لافى جيب صندوقى )
# وكانت وفاته في سادس عشر المحرم سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف ورثاه
~~الفقيه محمد بن حسن دلامة بقصيدة منها
# ( لقد نعى الشيخ الرفيع مقامه % بأول عام كان من بركاته )
# ( صفى الهدى انسان عين زمانه % ومن حسنات الدهر من حسناته )
# ( ومن جمعت فيه العلوم وأجمعت % على فضله فينا رواة ثقاته )
# ومنها
# ( فياحبذا راق إلى غرف العلى % بخير فعال كان في خلواته ) % وياحبذا
~~التاريخ جاء لعالم % أعاد علينا الله من بركاته )
# سنة 1196
# وبنو بركات من قبيلة نهم وجد صاحب الترجمة هو الذى انتقل من نهم إلى
~~صنعاء رحمهم الله تعالى PageV02P027
# | القاضى أحمد بن حسن السحولى
# القاضى العلامة الأديب أحمد بن الحسن السحولى اليمنى قال مؤلف نفحات
~~العنبر ذكره الحيمى صاحب طيب السمر فقال ما خلاصته
# حاكم أزيح بعلمه الجهل المتراكم واستدرك به الإيضاح ولا غرو من كون
~~المستدرك للحاكم ناظم ناثر حميد خلال ومآثر له في الأشعار مجموع وديوان
~~بإذان القبول مسموع وقد استوزره بعض من ملك فجرى في وزارته بسعده الفلك
~~وشعره كأبيه حسن إنقادت له الجزالة بألطف رسن فمنه قوله
# ( فرجت كربى بحسن المنظر البهج % ياظبية في سوى أحشائى لم تلج
# ( نزهت طرفى وقلبى عن سواك فما % للقلب غيرك يا ذات الجمال نجى )
# ومنها
# ( فيا فؤادى عرج بالمحاجر من % سفح اللوى تلق من تهوى به وعج )
# ( وحين تسئل من ذا أنت ذاك فقل % أنا القتيل بلا ذنب ولا حرج )
# ( فإن أعاد سؤالا عنك أين فصح % مابين معترك الأحداق ms019 والمهج )
# إلى آخرها وللمترجم له في المولى محمد بن الحسن ابن الإمام القاسم بن
~~محمد عدة من المدائح ووفاته في القرن الحادى عشر رحمه الله والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن حسين بن إبراهيم الشرفى
# السيد العالم الفاضل التقى أحمد بن حسين بن إبراهيم بن على بن إبراهيم بن
~~على بن المهدى بن صلاح الشرفى الحسينى اليمنى مولده في سنة 1040 اربعين
~~وألف وأخذ عن السيد يحيى بن أحمد الشرفى وعن الإمام المتوكل PageV02P028
~~على الله إسماعيل بن القاسم والقاضى أحمد بن صالح بن أبى الرجال وغيرهم
~~وكان عالما فاضلا ورعا تقيا عاملا وتوفى بالجاهل من بلاد الشرف في ثالث ذى
~~القعدة سنة 1103 ثلاث ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى أحمد بن حسين الهبل الصنعانى
# القاضى العلامة الورع التقى الأفضل أحمد بن حسين الهبل الصنعانى مولده
~~سنة 1107 سبع ومائة وألف وأخذ عن السيد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير
~~ولازمه سبع سنين وحج معه وأخذ أيضا عن السيد العلامة هاشم بن يحيى الشامى
~~وغيره وعنه أخذ السيد عبد القادر بن أحمد الكوكبانى والقاضى أحمد بن صالح
~~بن أبي الرجال الصغير والقاضى عبد الله ابن محي الدين العرايسى وغيرهم
~~وانتفع به الطلبة ونبل الكثير منهم وكان حسن المقصد لين العريكة حلو المجون
~~كثير الأدب متخليا عن الأهل والولد وسكن تعز بحضرة المولى أحمد بن المتوكل
~~القاسم بن الحسين نحو عشر سنين وكان أحد الأعوان على الخير في حضرته وزينة
~~الأعيان من أهل دولته ثم رجع إلى صنعاء ودرس بها وكان له ميل إلى التصوف
~~ومعاناة كتبه ولكنه كان يكتم ذلك حياء من شيخه السيد محمد بن إسماعيل
~~الأمير ولم يزل صاحب الترجمة على حاله الجميل حتى توفى بصنعاء في سادس
~~رمضان سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ أحمد بن حسين بافقيه الحضرمى
# الشيخ العالم الفاضل أحمد بن حسين بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن
~~على بن محمد بافقيه الحضرمى ولد بمدينة ms020 تريم وتفقه بالشيخ PageV02P029 محمد
~~بن إسماعيل والسيد عبد الرحمن ثم رحل إلى الحرمين وأخذ بهما عن السيد عمر
~~بن عبد الرحيم والشيخ أحمد بن علان وغيرهما وأجازه جماعة من مشايخه في
~~الإفتاء والتدريس وقصده الطلبة واشتهر صيته وعين للقضاء بمدينة تريم فحمدت
~~سيرته ثم عزل ثم أعيد للقضاء وتوفي بوطنه في سنة 1048 ثمان وأربعين وألف
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن حسين العيدروس الحضرمى
# السيد العلامة أحمد بن حسين بن عبد الله بن الشيخ بن عبد الله العيدروس
~~بن عبد الله بن شهاب الدين العلوي الحسينى الحضرمى $
# ولد بمدينة تريم سنة 970 سبعين وتسعمائة وأخذ عن علماء عصره وكان كثير
~~القيام والعبادة والصوم والصدقة كثير التلاوة للقرآن كثير الاستماع للمواعظ
~~والأشعار الحسنة ورزق السعادة في نسله فخلف ثلاثة أولاد نفع الله بهم خلقه
~~فعبد الله بن أحمد في حضرموت وحسين بن أحمد في اليمن وأبو بكر بن أحمد في
~~الهند ووفاة المترجم له بوطنه في شوال سنة 1048 ثمان وأربعين وألف رحمه
~~الله
# | الشيخ أحمد بن حسين بن محمد بافقيه الحضرمى
# الشيخ العلامة أحمد بن حسين بن محمد بن على بن أحمد بن عبد الله بن محمد
~~بافقيه الحضرمى ولد بمدينة تريم وأخذ عن أبيه وعن عمه ابى بكر وعن الفقيه
~~ابن عمر البيتى وغيرهم ورحل إلى الحرمين وجاور بمكة وأخذ بالمدينة ثم عاد
~~إلى مكة وأقام بها إلى أن توفى فيها سنة 1052 اثنتين وخمسين وألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P030
# | الفقيه أحمد بن حميد المحلى اليمنى
# الفقيه العلامة أحمد بن حميد بن أحمد المحلى اليمنى أخذ عن أبيه العلامة
~~الشهير وعن أحمد بن وهاس وغيرهما وحقق علم الأصول والعربية والفرائض وروى
~~عن أبيه عن الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة جميع مؤلفاته معقولا
~~ومنقولا وتولى القضاء وكان من أعيان علماء وقته ومات في صفر سنة 701 احدى
~~وسبعمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه التقى أحمد الراعى الصنعانى
# الفقيه الفاضل المتأله الزاهد العابد التقى ms021 أحمد الراعى الصنعانى قال
~~مؤلف النفحات كان والد المترجم له وإخواته يتعلقون بالتجارة فنشأ صاحب
~~الترجمة ولازم أهل العلم والفضل واشتغل بكتب الرقائق وواظب على الطاعات ثم
~~اعتزل عن الناس وأقبل على عباد الله تعالى وكان يحب الخلوة في جبل نقم وإذا
~~رآه أحد من الناس فر منهم وربما فاجأه من كان يتصل به في الابتداء فيعتذر
~~بأن معه علة ويشير إلى بطنه موهما ان تلك العلة تمنعه الملاقاة وكان لا
~~يرضى بأكل ما يسد رمقه من عند اخوته ولبس ما يستر عورته الا بعد أن يعمل
~~لهم أشق الأعمال ويتولى غسل ثيابهم وتربية أولادهم وغير ذلك واشتهرت عنه
~~كرامات عديدة مع شدة نفوره عن الناس وعمن يريد التبرك به أو التماس الدعاء
~~منه
# قال القاضى أحمد قاطن أنى حدثت نفسى في بعض الأيام بأن صلاة الجمعة
~~والجماعة لعلها تفوته ولم يشعر أحد بما حدثت به نفسى فلم ألبث أن جاء
~~الفقيه أحمد بن سعيد الحطوار وهو رجل فاضل يقرأ على في النحو فأخبرني انه
~~صلى الجمعة بجنب الفقيه أحمد الراعي وإنه سلم عليه PageV02P031 وأمره ان
~~يسلم على ويقول لى إنه يحضر الجمعة والجماعة قال القاضى وأخبرنى من أثق به
~~عن بعض أهل صنعاء إنه دخل من بير العزب بعد صلاة المغرب وأراد الدخول من
~~باب اليمن أحد أبواب صنعاء المعروفة فوجد الباب قد أغلق فحصل معه قلق عظيم
~~واعتراه ذل ووحشة فبينما هو يفكر في أمره عند المقابر إذ رآه شخص وبيده
~~فانوس وقد جاء من جهة جبل نقم فأنس به وقصده فإذا هو الفقيه أحمد الراعي
~~فأخبره ان باب اليمن قد أغلق فأجاب الفقيه أحمد بأنه مفتوح وإنما تخيلت أنه
~~قد أغلق ثم قبض على يده ودخلا جميعا من باب اليمن ورآه مفتوحا فلما فارق
~~الفقيه أحمد رجع إلى الباب لينظره فوجده مغلقا فسأل الموكلين به فأخبروه أن
~~له مدة طويلة من حين أغلق وأنه لم يفتح ولم يروا أحدا قد دخل منه انتهى
~~كلام القاضى
# قلت وسمعت ms022 انه استكتمه ذلك وأمره أن لا يخبر به أحدا واشتهرت عنه كرامات
~~أخرى وتوفي في سنة نيف وخمسين ومائة وألف وأوصى أن لا يعرف أخوه أحدا بموته
~~ولما شاع خبر موته خرج جميع أهل صنعاء إلى فوق القبر أفواجا رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن زيد بن محمد بن الحسن بن القاسم الصنعانى
# السيد العلامة التقى أحمد بن زيد بن محمد بن الحسن ابن الإمام القاسم ابن
~~محمد الحسنى الصنعانى أخذ عن أبيه الحافظ الكبير وعن غيره من علماء عصره
~~بصنعاء وكان عالما محققا في النحو والصرف والبيان والمنطق والأصول مشاركا
~~في الحديث وكانت له عناية تامة بالنقل والضبط وكان حسن الأخلاق كثير
~~التواضع فاضلا ناسكا قال الفقيه على بن محمد العابد PageV02P032 في تهذيب
~~الزيادة لتاريخ الأئمة السادة كان صاحب الترجمة من العلماء المبرزين
~~والحفاظ المتفنين إماما مدرسا في العربية والأصول وغيرها وتوفى في العشر
~~الأول من صفر سنة 1183 ثلاث وثمانين ومائة وألف وقد بلغ من العمر إلى عشر
~~الثمانين وقال غير العابد ان وفاة المترجم له في شوال سنة 1182 اثنتين
~~وثمانين ومائة وألف وقبره بالاتفاق بجنب قبر والده غربى مسجد مدرسة الإمام
~~شرف الدين بصنعاء رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى أحمد بن زيد الهبل الروضى
# القاضى العلامة الورع التقى أحمد بن زيد الهبل الروضى أخذ عن حاكم الروضة
~~السيد العلامة أحمد بن محمد بن الحسن الكبسى في الحديث والتفسير وغيرهما
~~وهو أجل تلامذته وأخذ عن غيره وكان عالما عاملا ورعا تقيا فاضلا خطيبا
~~بجامع الروضة ومات في سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | القاضى أحمد بن سعيد الهبل الصنعانى
# القاضى العلامة شمس الدين أحمد بن سعيد بن صلاح الهبل الصنعانى كان من
~~العلماء الأفاضل والحفاظ النحارير الأخيار الأماثل حافظا لقواعد المذهب
~~الشريف غاية الحفظ وله تقريرات على والده وأعاد القرائة على السيد محمد بن
~~عز الدين المفتى وكان السيد المفتى يعده لتهذيب مسائله وكانت للمترجم له
~~قدم ثابتة في ms023 أصول الفقه ومشاركة في سائر العلوم ودرس بجامع صنعاء وتوفى
~~بها سنة 1061 إحدى وستين وألف وقبر بالقرب من قبر السيد عبد الله الديلمى
~~المعروف بأبى شملة جوار PageV02P033 مسجد الأبهر المعروف بصنعاء وراء بعض
~~الفضلاء قبيل وفاة المترجم له انهدم الجامع الكبير بصنعاء من الجهة التى
~~كان يدرس فيها صاحب الترجمة فتعقب ذلك وفاته رحمه الله وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | السيد أحمد بن شيخان باعلوي
# السيد العلامة أحمد بن شيخان باعلوى الحسينى ولد ببندر المخاوكان حاتم
~~زمانه في الكرم وكان يحب الفقراء ويعمل في كل يوم سماطا عظيما يجلس عليه هو
~~وجماعته وأصحابه ثم الخدم ومن حضر ثم العبيد ويفرق الطعام المصنوع للفقراء
~~ومات في بندر جدة ثامن رجب سنة 1044 أربع وأربعين وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن شيخ العيدروس الحضرمى
# السيد العلامة أحمد بن شيخ بن عبد الله بن شيخ العيدروس الحسينى اليمنى
~~الحضرمى مولده بمدينة تريم سنة 949 تسع وأربعين وتسعمائة وصحب السيد العالم
~~عبد الرحمن بن شهاب الدين والسيد أحمد ابن علوي باجحدر والسيد أحمد بن حسين
~~العيدروس ثم رحل إلى والده بالديار الهندية ثم رجع إلى عدن وأخذ عن السيد
~~أحمد بن حسين العيدروس وغيره وتوفى في شعبان سنة 1024 أربع وعشرين وألف
~~رحمه الله تعالى
# | القاضى أحمد بن صالح العنسى الصنعانى
# 4
# القاضى العلامة أحمد بن صالح العنسى الصنعانى أخذ عن الشيخ لطف الله
~~الغياث وغيره وكان من خواص اصحاب المولى الحسين بن الإمام القاسم وغيبة سره
~~وقرينه وهو من العلماء الأجلاء الأخيار وأهل PageV02P034 الالتفات إلى الله
~~تعالى والحلم والعقل الراجح وشاهد ذلك زهده في متاع هذه الدار وقد ترجمه
~~القاضى أحمد أبى الرجال في مطلع البدور فقال في اثناء ذلك انه انقطع في آخر
~~أمره إلى العبادة ببير العزب غربى صنعاء واشتغل بجليل علم الكلام ودقيقه
~~ويذكر قول قاضى القضاة ان الفقه قد يقرأه أهله لمقاصد وأما علم العدل
~~والتوحيد فلا يقرأه الا لله تعالى ومات بصنعاء في صفر سنة 1069 ms024 تسع وستين
~~وألف وقبره بقرب قبر السيد المفتى في خزيمة رحمه الله تعالى
# | القاضى أحمد بن صلاح الدوارى القصعة الصعدى
# القاضى العلامة شمس الدين أحمد بن صلاح بن حسن بن محمد بن على بن مهدى بن
~~على بن حسن بن عطية بن محمد بن المؤيد الدوارى المعروف بالقصعة الصعدى
# أخذ عن القاضى الحسين المسورى والسيد محمد بن عز الدين المفتى والسيد على
~~ابن الإمام شرف الدين والسيد المطهر ابن تاج الدين والسيد إبراهيم بن على
~~ابن الإمام شرف الدين وابن نسر الأهنومى وقرأ على العالم الشيرازى القادم
~~إلى مدينة صعدة شرح الرسالة الشمسية مرافقا للإمام الحسن بن على بن داود
~~قبل دعوته وكان الشيرازى هذا يقول ان عاش هذا السيد وقاضيه كان لهما شأن
~~عجيب وكان صاحب الترجمة عالما عاملا زاهدا ورعا فاضلا بحرا زاخرا في علوم
~~أهل البيت مصنفا في علم الحديث كثير البر والإحسان صادق المودة لأهل البيت
~~النبوى ولقى لذلك تعبا شديدا حتى كسر ظهره بعض الأتراك في ذلك وكان يسمى
~~المقشقش بقافين وشينين معجمات لأنه كان إذا حضر طعامه بصعدة أمر رسوله أن
~~يجمع من في جامع صعدة من الغرباء للأكل معه PageV02P035 وكان شديد النفور
~~عن الظلمة وتوفى بمدينة صعدة سنة 1018 ثمان عشرة وألف وأمه جارية هندية
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى أحمد بن عامر الذمارى
# القاضى العلامة المجاهد أحمد بن عامر بن محمد الذمارى الصباحى نسبة إلى
~~بيضاء صباح من قرى رداع كان عالما بالفروع رئيسا مقداما هماما شجاعا صادعا
~~بالحق جوادا له فروسية كاملة وكان يضرب به المثل في البسالة ولما قصد
~~الأتراك قرية شوكان من بلاد خولان العالية وأحاطوا به وقبضوا عليه وكتفوه
~~فر من بين أيدى أهل النجدة منهم وقد تولى القضاء للمولى الحسن ابن الإمام
~~القاسم وكان من رؤسا اجناده وحضر معه ومع أخيه الحسن حروب بلاد زبيد ثم مات
~~بعد رجوعه منها بوادى عاشر من بنى سجام خولان العالية في شهر رجب سنة 1045
~~خمس وأربعين وألف رحمه ms025 الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن عبد الله الوزير
# السيد الإمام الحجة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن صارم الدين إبراهيم بن
~~محمد الوزير الحسنى اليمنى مولده في ذى القعدة سنة 921 إحدى وعشرين
~~وتسعمائة وأخذ عن الفقيه نسر بن أحمد والسيد صلاح ابن الإمام عز الدين بن
~~الحسن والسيد عبد الله بن ابن أمير المؤمنين شرف الدين والسيد عبد الله بن
~~القاسم ومحمد بن ابى بكر الحرازى وصالح بن صديق النمازى الشافعى ويحيى بن
~~محمد حميد وإبراهيم بن محمد سلامة وغيرهم وجمع بين العلم والعمل وحاز الفضل
~~عن كمل وانتهت إليه العلوم النبوية وتفجرت منه ينابيع البلاغة والحكم
~~العلوية وكان موزعا لأوقاته في PageV02P036 الطاعات وحج في سنة 984 أربع
~~وثمانين وتسعمائة وبعد رجوعه من مكة سكن مدينة صعدة وشرح ارجوزة النمازى في
~~نسب الإمام شرف الدين وانتزع الأحاديث المستحسنة الدائرة على الألسنة من
~~كتاب السخاوى ومات في ربيع الأول سنة 985 خمس وثمانين وتسعمائة رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه أحمد بن عبد الله الجربى اليمنى
# الفقيه العلامة الزاهد الورع الناسك القانت التقى أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن معوضة الجربى بالجيم وبعد الراء موحدة قبل ياء النسبة
# هو الزاهد الولى القانت الناسك الولى انقطع إلى الله تعالى في سنة 1088
~~ثمان وثمانين وألف وسكن بمكان صغير أرضى بالروضة من أعمال صنعاء وكان بمحل
~~رفيع من الزهادة والعبادة والورع ولا يقبل من أحد شيئا واشتهرت له كرامات
~~عديدة وتناقلها الناس من أيامه إلى الآن وموته بالروضة في سنة 1115 خمس
~~عشرة ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ أحمد بن عبدالله السلمى الأصابى
# الشيخ العلامة المحقق المدقق أحمد بن عبد الله السلمى الأصابى أخذ عن
~~الشيخ عبد الله بن محمد باقى المزجاجى ورحل لطلب العلم بمدينة زبيد وتولى
~~وقفه من جهة المهدى صاحب المواهب وكان من أقران السيد يحيى بن عمر بن
~~الأهدل وللمترجم له تصانيف معظمها في الحساب والجبر والمقابلة وزاد في بعض
~~جوامع ms026 مدينة زبيد فسعى السيد يحيى بن عمر الأهدل في هدمها ولعل ذلك في سنة
~~1116 ست عشرة ومائة وألف PageV02P037 فحرر صاحب الترجمة رسالة سماها الضوء
~~اللامع في زيادة الجامع وأرسل بفتوى إلى القاضى طه السادة فقرر الزيادة ثم
~~انتقل صاحب الترجمة من زبيد رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ أحمد بن عبد الله باعنتر الحضرمى
# الشيخ العالم أحمد بن عبد الله باعنتر الحضرمى السيوونى الشافعى ولد في
~~سنة إثنتى عشرة وألف ورحل إلى مكة وأخذ بها عن الشمس البايلى وغيره وكان
~~عالما عاملا ومات بالطائف في رمضان سنة 1091 إحدى وتسعين وألف رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى أحمد بن عبد الله الدوارى الصعدى
# القاضى العلامة أحمد بن عبد الله بن الحسن بن عطية بن محمد بن المؤيد
~~الدوارى اليمنى الصعدى أخذ عن والده القاضى الحافظ الشهير وعن غيره وكان
~~عالما فقيها محققا فاضلا ومن مؤلفاته التلفيق بين كتاب اللمع والتعليق
~~والجزاز المصقول شرح وازعة ذوى العقول وتولى القضاء من بعد والده بمدينة
~~صعدة وما إليها ثم صار إلى مكة للحج ومات محرما ملبيا في رابع ذى الحجة سنة
~~807 سبع وثمانمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن عز الدين بن الحسن الحسنى اليمنى
# السيد الكبير النحوى الشهير أحمد ابن الإمام عز الدين بن الحسن اليمنى
~~مولده في شوال سنة 873 ثلاث وسبعين وثمانمائة وكان عالما كبيرا محققا في
~~الآلات وكان يقال له سيبوية زمنه لعلو شأنه في النحو ورحل لطلب الحديث
~~بالمدينة النبوية واستصحب معه كتبا عظيمة من خزانة PageV02P038 والده فنهبت
~~عليه في ديار حرب وله أسئلة على خطبة كتاب الأثمار وحاشية على تذكرة الفقيه
~~حسن وكتاب في أحوال الإمامة وما يلزم الإمام وما يلزمه وتولى القضاء لأخيه
~~الإمام حسن بن عز الدين ولابن أخيه الإمام مجد الدين بن الحسن ومات صاحب
~~الترجمة بقرية فللة في صفر سنة 941 إحدى وأربعين وتسعمائة رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن على بن الحسن الشامى الصنعاني ms027
# السيد العلامة المحقق المدقق المنتقد الشهير أحمد بن على بن الحسن بن
~~محمد بن صلاح بن الحسن بن جبريل الشامى اليمنى الحسنى الخولانى ثم الصنعانى
~~نشأ بوادى مسور من خولان العالية ثم رحل إلى مدينة صنعاء فأخذ عن السيد
~~محمد بن عز الدين المفتى والقاضى يحيى السحولى وغيرهما من أكابر علماء
~~صنعاء وظهرت استفادته لشدة إقباله وذكاء قريحته فأحرز الفنون نحوأو صرفا
~~وبيانا وأصولا وفروعا وتفسيرا وأتقن الفرائض والضرب والمساحة والتقسيم
~~وداوم على الدرس والتدريس والإحياء للعلم بمدينة صنعاء وجعل إليه الوزير
~~حسن باشا نائب الأتراك على صنعاء إمامة مسجد الشهيدين بصنعاء ثم كان انتقال
~~المترجم له عن صنعاء إلى بلاد الحيمة وكانت في تلك المدة إلى الإمام القاسم
~~بن محمد فولاه الإمام بعض تلك الجهات ولازم في آخر أيامه الحسين ابن الإمام
~~القاسم حضرا وسفرا وكان يتولى معه فصل الشجارات وما يرد عليه من الخصومات
~~ثم ضعف بصره في سنة 1055 خمس وخمسين وألف فحفظ القرآن غيبا وكان شديد
~~الإنكار للمنكرات مقبول الكلمة وكتبه التى مر عليها ودرس فيها مخدومة
~~بالضبط والفوائد المفيدة وله حواش وأنظار وترجيحات PageV02P039 وتقريرات في
~~هوامش شرح الأزهار وغيره من كتب الفروع وله ترجيحات يخالف فيها الهداية مثل
~~فسخ نكاح زوجة الغائب وثبوت القصاص في اللطمة وطهارة الماء القليل ما لم
~~يتغير أحد أوصافه وعدم التكفير باللازم وأن الزوال ميلان الظل أدنى ميل في
~~الصيف والشتاء من غير فرق وغير ذلك من ترجيحاته ومات بصنعاء في شوال سنة
~~1071 إحدى وسبعين وألف وقبره في باب السبحة مشهور مزور رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | الفقيه أحمد بن على الحبشى الصعدى
# الفقيه العلامة أحمد بن على الحبشى الصعدى قرأ على الشيخ العلامة صديق بن
~~رسام الصعدى وغيره وكان عالما محققا وله حواش على المناهل وأخذ عنه خلق
~~كثير ومات تقريبا في سنة 1132 اثنتين وثلاثين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين
# | القاضى أحمد بن على ذعفان الذمارى
# القاضى العلامة أحمد بن على بن محمد بن عبدالهادى ذعفان ms028 الذمارى أخذ
~~بمدينة ذمار عن الفقيه المحقق الحسن بن أحمد الشبيبي والقاضى زيد بن عبد
~~الله الأكوع وغيرهما وكان من العلماء المشهورين والحكام المعتبرين قريب
~~الجناب سهل الحجاب وقورا صبورا وتولى القضاء بمدينة ذمار ومدينة تريم ومات
~~بذمار في سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | اليسد أحمد بن على الأهنومى
# السيد العلامة الزاهد المفصال أحمد بن على بن الهادى الأهنومى
~~PageV02P040 الحسنى مولده في سنة 878 ثمان وسبعين وثمانمائة ورحل إلى صنعاء
~~فأخذ بها وبقى فيها نحو أربعة عشر سنة ولقى العلامة ابن مظفر ولازمه وصار
~~المترجم له علما بالبلاد الشامية من صنعاء ومات في بلاد الشرف في شهر رجب
~~سنة 924 أربع وعشرين وتسعمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى أحمد بن على سلامة اليمنى
# القاضى العلامة أحمد بن على بن أحمد بن الحسن بن محمد سلامة أخذ عن السيد
~~عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر وغيره من الأعيان وشارك في الفقه وأصول
~~الدين وغيرهما من العلوم ومات في ذيبين سنة 1174 أربع وسبعين ومائة وألف
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ أحمد بن على مطير الحكمي اليمنى
# الشيخ العلامة أحمد بن على بن محمد بن مطير الحكمي الشافعى اليمنى أخذ عن
~~والده وغيره وبرع في فنون العلم وألف المؤلفات النافعة منها تسهيل الصعاب
~~في علمى الفرائض والحساب والروض الأنيف في النحو واللغة والتصريف ونظم كتاب
~~الأزهار في فقه الأئمة الأطهار وشرح غاية السؤل في علم الأصول وله رسالة في
~~ادحاض حديث الافتراق وقال ان الحديث من طريق معاوية بن أبى سفيان وكان
~~المترجم له في مسئلة الإمامة على مذهب الزيدية ومات في بلده من المخلاف
~~السليمانى بتهامة في سنة 1068 ثمان وستين وقيل خمس وسبعين وألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P041
# | السيد أبو طالب أحمد ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى
# السيد السند العظيم الماجد الجواد الكريم أبو طالب أحمد ابن الإمام
~~القاسم بن محمد بن على الحسنى مولده في شهر صفر سنة 1007 ms029 سبع وألف وأخذ
~~بصنعاء عن القاضى إبراهيم بن يحيى السحولى والقاضى على المسورى وسعد الدين
~~المسوري وغيرهما وكان رئيسا جليلا وسيدا ماجدا نبيلا ساميا مهيبا من أعضاد
~~الدين وأعمدة المسلمين وسيوف الانتقام من المضلين
# وتولى لوالده الإمام القاسم جهات صعدة وبلاد الشرف وسارت بذكره الركبان
~~وكان يأمر باصطناع الطعام الواسع وتفريقه على الضعفاء من المسلمين ويجيز
~~الشعراء الجوائز السنية ومن أجل مناقبه عمارة جامع الروضة من أعمال صنعاء
~~وعمارة سمسرة ريدة باليون من بلاد عمران وسمسرة الأزرقين في بلاد همدان
~~وغير ذلك ومات بمدينة صعدة في صفر سنة 1066 ست وستين وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد أحمد بن محمد بن إبراهيم بن المفضل الشبامى
# السيد العلامة الأجل الانبل أحمد بن محمد بن إبراهيم بن المفضل ابن
~~إبراهيم بن على ابن الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين الحسنى اليمنى
~~الشبامى نشأ بمدينة شبام كوكبان وأخذ العلوم عن والده وحقق كثيرا من الفنون
~~وكان بالمحل الرفيع من العبادة والتقوى وبذل النفس لنفع المسلمين وتدريس
~~الطالبين مع كرم اخلاق وتواضع ومات في سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف رحمه
~~الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد العلامة أحمد بن محمد بن إسماعيل الذمارى
# السيد العلامة أحمد بن محمد بن إسماعيل بن على بن عبد الله ابن الإمام
~~PageV02P042 القاسم بن محمد الحسنى الذمارى أخذ عن القاضى عبد القادر
~~الشويطر ومحسن بن حسين الشويطر والسيد على بن أحمد بن سليمان والسيد الحسين
~~ابن يحيى الديلمى والسيد الحسين بن محمد الديلمى وغيرهم وحقق النحو والصرف
~~والفقه والفرائض وشارك في غيرها وكان حسن الأخلاق ورعا فاضلا ومات في رمضان
~~سنة 1200 مائتين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى أحمد بن محمد الأكوع
# القاضى العلامة أحمد بن محمد بن على بن صالح بن سليمان الأكوع مولده سنة
~~1032 اثنتين وثلاثين وألف وأخذ عن الإمام المؤيد بالله محمد ابن القاسم وعن
~~أخيه الإمام المتوكل على الله إسماعيل وغيرهما وكان عالما فاضلا عاكفا على
~~الطاعات ملازما للجمعة والجماعات ms030 ودرس القرآن امام بجامع شهارة في أكثر
~~الأوقات وله تلامذة اجلاء ومات في شعبان سنة 1115 خمس عشرة ومائة وألف رحمه
~~الله تعالى
# | الفقيه أحمد بن محمد الخالدي
# الفقيه العلامة أحمد بن محمد بن داود الخالدي اليمنى أخذ عن الشيخ
~~إسماعيل النجرانى وغيره وكان من خواص أصحاب الإمام المطهر بن محمد بن
~~سليمان ومن مؤلفات صاحب الترجمة كتاب ايضاح الغامض من علم الفرائض وشرح على
~~كافية ابن الحاجب وكتاب الجوهر الشفاف في المنطق وكان نادرة زمانه في
~~الذكاء والزهد والورع ومات في سنة 880 ثمانين وثمان مائة رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين PageV02P043
# | الفقيه أحمد بن محمد الضبوى اليمنى
# الفقيه العلامة التقى أحمد بن محمد الضبوى نسبة إلى قرية ضبوة من أعمال
~~صنعاء أخذ عن القاضى أحمد بن صالح بن أبى الرجال وغيره وكان عالما محققا
~~فاضلا ورعا شاعرا بليغا كتب إلى شيخه القاضى أحمد بن صالح المذكور يستحثه
~~في الإجازة هذه الأبيات
# ( الأقل لشمس الدين علامة الورى % ومن هوء للعلياء فينا طرازها )
# ( لقد طال منا الانتظار لوعده % اما آن منه للوعود نجازها
# ( فكم تتقاضاك الإجازة عصبة % تريد على ضبط العلوم احترازها )
# ووفاته سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ أحمد بن محمد بن عجيل التهامى
# الشيخ العلامة التقى أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد العجل ابن
~~محمد بن يوسف بن إبراهيم بن القطب أحمد بن موسى عجيل اليمنى التهامى قال في
~~خلاصة الأثز الشهير بالعجل بكسر العين وسكون الجيم والصواب فتح العين وكسر
~~الجيم ولد في بلدته بيت الفقيه ابن عجيل ونشأ في حجر أبويه وأخذ عن شيوخ
~~الحرمين ودخل زبيد ومكث بها نحو إحدى عشرة سنة لا يخرج منها الا للحج أو
~~لزيارة أبيه نادرا ومات ببلده في شعبان سنة 1704 أربع وسبعين وألف ودفن
~~خارج قبة والده رحمه وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ أحمد بن مقبول الزيلعى التهامى
# الشيخ العالم أحمد بن مقبول الزيلعى التهامى صاحب اللحية مولده بوطنه
~~ببندر اللحية ms031 وأخذ عن كثير من العارفين ومات في ربيع PageV02P044 الأول سنة
~~1012 اثنتى عشرة وألف وقبر باللحية رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه أحمد بن معوضة الجربى اليمنى
# الفقيه العلامة الورع التقى أحمد بن معوضة الجربي نسبة إلى الجربتين من
~~ذمار أخذ عن السيد بن أحمد المؤيدى واستقر مدة بمدينة ذمار ثم انتقل إلى
~~مدينة صنعاء واشتهر فضله بها وسلم إليه زكواتهم ليصرفها في مصرفها فكان لا
~~يقبل ذلك بل يترك الأموال عند اربابها ويحول لمن عرف استحقاقه من أرباب
~~الأموال واعتكف للعبادة بمسجد داود المعروف بصنعاء وتوفى بصنعاء في سنة
~~1015 خمس عشرة وألف رحمه الله وله ولدان محمد بن أحمد وعبد الله بن أحمد
~~انتقل إلى الروضة عن أعمال صنعاء رحمهم الله تعالى
# | القاضى أحمد بن مهدى الشبيبي الذمارى
# القاضى العلامة التقى أحمد بن مهدى الشبيبي الذمارى أخذ عن والده وعن
~~السيد على بن حسن الديلمى والقاضى حسين بن على المجاهد وغيرهم وكان عالما
~~محققا متقنا شاعرا بليغا وتولى القضاء بمدينة ذمار وعمر المسجد الذى بسوق
~~الأربعاء في ذمار وتولى القضاء بتعز مدة طويلة ومات في صفر سنة 1157 سبع
~~وخمسين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى أحمد بن ناصر المهلا
# القاضي العلامة أحمد بن ناصر بن عبد الحفيظ المهلا الشرفى أخذ عن عدة من
~~علماء عصره ومن تلامذته مؤلف طبقات الزيدية وله PageV02P045 منظومة في علم
~~المنطق قال في نعته مؤلف زهرة الكمائم
# ( وان أحمد في الدنيا وان عظمت % لواحد مفرد في عالم أمم )
# ( رحب الذراع طويل الباع متضح % كأن غرته نار على علم )
# ( زادت مرور الليالى بيتهم شرفا % كالسيف يزادان ارهاقا على القدم )
# وموت صاحب الترجمة في سنة 1133 ثلاث وأربع وثلاثين ومائة وألف
# القاضى أحمد بن ناصر بن عبد الحق المخلافى اليمني
# القاضى شمس الدين أحمد بن ناصر بن عبد الحق بن شايع بن على المخلافى
~~الاصل الصنعانى المولد والنشأة مولده في 1055 خمس وخمسين وألف وأخذ عن
~~السيد يحيى بن الحسين بن القاسم وصحب ms032 المؤيد بالله محمد بن المتوكل قبل
~~خلافته فولاه بلاد الحيمة واضاف إليه القضاء بها ثم وازره بعد دولته مع
~~ولاية بلاد الحيمة ثم حج وعاد فاستعفى عن ولاية بلاد الحيمة واستمر في
~~القضاء والوزارة حتى توفى الإمام المؤيد فصار مع أخيه المولى يوسف بن
~~المتوكل على الله إسماعيل وقام بدعوته اشد القيام ولما انتهى الحال بمصير
~~الامر إلى المهدى صاحب المواهب كان المترجم له من جملة من وقع في شراك
~~المحنة فحبسه المهدى بصيرة عدن مدة ثم أطلقه وولاه القضاء بصنعاء ورد إليه
~~ما كان أخذه من أمواله وضياعة وجهزه خطيبا للجيوش في قتال المحطورى الشرفى
~~ثم جهزه مع ولده المحسن لقتال همدان إلى مدينة عيان ثم غضب عليه وحبسه ثم
~~أفرج عنه وجعله حاكما في بندر عدن وكان واسع الاطلاع كثير النقل وله رسائل
~~ومسائل مفيدة عديدة وشرع في شرح مجموع الإمام زيد بن على وكان PageV02P046
~~شديد الغيرة على العترة النبوية وله فضائل كثيرة ومن شعره قصيدة كبيرة عارض
~~بها الهمزية وقصيدة عارض بها البردة وأشعاره كثيرة واتفق أنه خرج من الحمام
~~فلقيه بعض أصدقائه وسأله عن سبب دخوله الحمام فأنشده قول الشاعر
# ( ولم أدخل الحمام من أجل لذة % وكيف ونار الشوق بين جوانجى )
# ( ولكنه لم يكفنى فيض أدمعى % دخلت لابكى من جميع جوارحى )
# وكان قد تناول الحناء واثره على يده فقال له فما هذا يشير إلى الحناء
~~فقال مرتجلا
# ( وليس خصابا ما بكفى وإنما % مسحت به أثر الدموع السوافح )
# ثم صدر صاحب الترجمة البيتين وعجزهما ونقل معناهما إلى الوعظ وضم إليهما
~~البيت الثالث فقال
# ( ولم أدخل الحمام من أجل لذة % وكيف التذادى بالنيار اللواقح )
# ( ولا جئته ابغى اصطلاء بناره % وكيف ونار الشوق بين جوانحي )
# ( ولكنه لم يكفنى فيض أدمعى % على ماضيات من ذنوب فواضح )
# ( ولما رأيت العين لم يكف وبلها % دخلت لابكى من جميع جوارحى )
# ( وليس خضابا ما بكفى وانما % مسحت به أثر الدموع السوافح )
# وتوفى حاكما ببندر عدن في شهر محرم سنة 1116 ست وقيل سبع عشرة ms033 ومائة وألف
~~وأرخ وفاته زيد بن على الخيوانى بقوله
# ( قد قضى قاضى العلا في عدن % فعلوم الآل بالشجو تباكا )
# ( وباقلام الرثا ارخته % ياابن عبد الحق قد طاب ثراكما ) سنة 1117
~~PageV02P047 رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# السيد أحمد بن الهادي المدافعى
# السيد العالم أحمد بن الهادى بن على بن محمد بن الهادى بن محمد بن الحسن
~~بن أبى الفتح بن مدافع الحسنى اليمني أخذ عن القاضى عامر بن محمد الذمارى
~~وغيره وعنه اخذ محمد بن الهادى ابن أبى الرجال والسيد عز الدين دريب
~~وغيرهما وكان عارفا بالفقه واشتهر على السنة الفقهاء تسميته بالباقر لتبقره
~~في العلم وكانت له الخصال الحميدة وخرج من بلاد صعدة لمجاهدة الأتراك
~~بالبلاد الصنعانية ثم رجع إلى بلاده وسكن بمدينة ساقين حتى مات فيها في سنة
~~1042 اثنتين وأربعين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين $ أحمد بن
~~الهادى الهارونى الهدوى
# السيد السند العلامة الزاهد المعتمد أحمد بن الهادى بن هارون الهدوى
~~اليمنى كان سيدا سريا ذكى القلب ثابت الجنان له فراسة صادقة وله في العربية
~~مسكة حسنة وفي الفقه عرفان تام واشتغل بأمور الإسلام العامة وتولى بلاد
~~خولان ابن عامر وسكن مدينة حيدان من جهات صعدة وحف به العلماء الأعيان ولم
~~يدخل في العمل الا بهم فكانت سيرته وأعماله علوية وتولى للإمام المؤيد
~~بالله محمد بن القاسم ولأخيه المتوكل على الله إسماعيل اعمالا وتوجه لغزو
~~أهل نجران وجهادهم وتولى للمتوكل اسماعيل بلاد ذمار ولبث بها مدة وكان لا
~~يعرف كنه من عنده من العلم لذكائه وله كرامات كثيرة وجاءه رجل له مقام عجيب
~~في الاتصال بعالم الجن فقال له ان بعض الجن توصى إليه أنه إذا صرع أحدا من
~~المسلمين PageV02P048 كتب له صاحب الترجمة ثلاث عشر مرة قل هو الله أحد ثم
~~يكتب اسمه أحمد بن الهادى بن هرون وكان بين المترجم له والإمام الاواه محمد
~~بن المتوكل كمال الألفة ومات بصنعاء في سنة 1071 احدى وسبعين وألف ورثاه
~~القاضى أحمد بن صالح بن أبى ms034 الرجال بقوله
# ( هذا الضريح الذي فوق الضراح سما % وحاز من بعد افلاك السماء سما )
# ( فيه الهمام ضياء المبهمات ومن % للذكر والغزو شق الحندس المبهما )
# ( مازال بالحرب والمحراب مشتغلا % ان قيل ما الذي تهواه قال هما )
# ( قد حالف الخط والخطي مدته % ما زال ينشر فيه العلم والعلما )
# ( عليه اسنى صلاة الله ما حمدت % منه السمات وما مزن السحاب هما )
# | القاضى أحمد بن يحيى الآنسى
# القاضى العلامة أحمد بن يحيى الآنسى اليمنى قال في الطبقات قرأ في
~~العربية على السيد أحمد بن محمد الشرفي والسيد أحمد بن محمد لقمان وفي
~~الفقه على القاضى عامر والإمام القاسم بن محمد إلى أن قال ما خلاصته وطلب
~~من الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم الإجازة فأجازه في سنة 1050 خمسين
~~وألف وله تلامذة كثيرة منهم القاضى عبد الله الصعترى والقاضى على بن أحمد
~~اللاحجى وغيرهم وكان صاحب الترجمة فاضلا جليلا عمدة للشيعة شمسا للشريعة
~~رحمه الله تعالى
# | الفقيه أحمد بن يحيى بن سالم الذويد اليمنى
# الفقيه المحقق أحمد بن يحيى بن سالم الذويد بن على بن محمد بن موسى
~~الصعدى أخذ عن السيد محمد بن عز الدين المفتى وعبد العزيز بن محمد بن بهران
~~وسمع الأمهات الست واستجاز فيها من الحافظ محمد بن محمد PageV02P049 المصرى
# وأجل تلامذة صاحب الترجمة الإمام القاسم بن محمد والفقيه مهدى الشعيبي
~~وغيرهما وكان فقيها محدثا قليل النظير في المعقولات والصفات اماما في
~~الشرعيات على الاطلاق وكان آية من آيات الله وله في كل علم قدم راسخة وبلغ
~~في علم الطب والرمل وحل السحر وغيرها إلى مبلغ عظيم وقرأ في التوراة وكان
~~من أهل الثروة والمال واجتمع له من الكتب خزانة ملوكية مع مكارم اخلاق
~~وتوفي بصعدة في جمادى الأولى سنة 1020 عشرين وألف رحمه الله تعالى
# | الحكيم أحمد بن يعقوب الهاشمى الهندى ثم اليمنى
# السيد أحمد بن يعقوب الهاشمى الهندى ثم اليمنى الحكيم الماهر المتطبب وصل
~~إلى مدينة زبيد فنعته الأمير سعيد المجزبى بكتاب إلى الإمام المهدى العباس
~~فبعث إليه ms035 ووصل إلى مدينة صنعاء في سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف في زى
~~الفقراء وكان قد عاد من الحج إلى زبيد وكانت معرفته بالطب منحة من الله
~~تعالى وذكر أنه دعا له بعض مشايخه بالفتوح في يومى الأحد والأربعاء فكان لا
~~يكاد يخطئ الدواء في اليومين ولما تتبع المهدى العباس أخلاقه ورآه بمحل من
~~الصلاح والعفاف وعدم التهور أدناه من محله وبعثه إلى المرضى وأهل العلل
~~وشكر صنيعه للناس فانتفع به العالم وكان لايقر لأحد بأنه يملك في الأرض ذرة
~~ويقول كلها لله تعالى ولا يرى لأحد فضلا على أحد ويقول كل الناس عباد الله
~~تعالى
# ومن كلامه أن الغبن أن يصعد الروح ويرجع لا يمتزج بذكر الله تعالى وكان
~~كثير الذكر وإذا طلبه الإمام المهدى لا يحتفل بتسوية هيئته PageV02P050 كما
~~هى عادة الناس في الدخول على الملوك
# قال جحاف وحدثنى ولده على بن أحمد أنه كان يرى ما وصل إليه كما يراه
~~الآخر فلا يحتفل بشئ منه وإنه أرسل له المهدى العباس بشئ من آلة الصين
~~الفاخر فشرعها بمقامه فما دارت أيام قلائل إلا وقد ذهب جميعه كان يدخل عليه
~~الداخل فيعجبه الشيء فيسأله فيعطيه قال ومن عجيب أمره أن الصينية التى
~~يتقهوى بها انما تحفظها بعض نسائه خوفا من أن يأخذها عليها الغير وكان يسعى
~~في الخير ويثابر على اعانة الضعفاء ويستخرج من الخليفة المهدى أموالا جمة
~~للفقراء وأدرك الإمام في بعض أيامه تغيرا في المزاج وقلقا في الطبع فبعث
~~إليه فجس نبضه فوجده صالحا فقال العلة تنبئ عن جمع المال والدواء الإنفاق
~~على أهل الحاجة فبذل الإمام مالا للصدقة فاستوى مزاجه واعتدل طبعه
# وجئ إلى المهدى برجل من أهل الجرائم قد احتوشه الناس باب دار الإمام فقال
~~صاحب الترجمة تنظر إلى هذا قال المهدى نعم قال فاتق الله فإنى أخاف أن يؤتى
~~بك يوم القيامة هكذا وكان المهدى رحمه الله لا يطرح الحشمة مع أحد سواه
~~وبدرت من المهدى غضبة عليه فراح عنه واشتغل بتجهيز نفسه للسفر ms036 فبعث إليه
~~المهدى ما شأنك فقال أنا رجل هندى غريب الديار لا يطمعنى شئ ولى جارية منك
~~خذها لا حاجة لى فيها فوقفه وقرر خاطره
# واشتغل المترجم له آخر ايامه بجمع الكتب الطبية والدينية وغيرها ونسخها
~~وتوسع بعد ذلك في شراء الأموال وكان الحكيم إسماعيل العجمى يحسده وكذلك
~~الحكيم حسين فتح الله وامتحناه فلم يعول بواحد منهما ومات بصنعاء في خامس
~~وعشرين رجب سنة 1195 خمس وتسعين PageV02P051 ومائة وألف وله إثنا عشر ولدا
~~ذكرا وأنثى منهم على وهو الأكبر وعبد الرحمن وعبد الله وعبد الرحيم وعبد
~~الكريم
# ويروى أنه كان لا يكاد يخطئ في جس النبض وأنه لما حضرته الوفاة لم يهتد
~~إلى إدراك نبضه وصار إذ ذاك أجهل الناس بمعرفته وكانت تأتيه الأرملة
~~والضعيف فيذهبان به أين أرادوا وربما جاءه رسول الخليفة فلا يجيب حتى يقضي
~~لهما وطرا
# وقيل ان أكبرو أولاد صاحب الترجمة هو القاسم بن أحمد وكان من الصالحين
~~الزاهدين رحمهم الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى ادريس بن جابر العيزرى اليمنى
# القاضى العلامة المحقق ادريس بن جابر بن على بن عواض بن مسعود ابن على بن
~~حسن العيزرى نسبة إلى العيازرة في جبل الأهنوم
# كان صاحب الترجمة اماما في الفروع والخلافات محققا درس كتاب التذكره
~~زيادة على اربعين مرة وكانت له اليد الطولى في حث أهل تلك البلاد على اعانة
~~الإمام الناصر الحسن بن على بن داود حتى تم بحميد سعيه الخير العام للإسلام
~~وكان الإمام يسميه بالوالد
# ووالد صاحب الترجمة جابر بن على كان عالما فاضلا جمع خزانة عظيمة من
~~الكتب النافعة وعمر في بلاد الأهنوم نحو ثلثمائة مسجد ومات ولده المترجم له
~~في ربيع الأول سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة رحمه الله
# | السيد ادريس بن على الحمزى المؤرخ
# السيد النسابة المؤرخ ادريس بن على بن عبد الله بن الحسن بن حمزة بن
~~سليمان بن على بن حمزة بن أبى هاشم الحسن بن عبد الرحمن PageV02P052 الحسنى
~~الحمزي اليمنى
# كان هذا السيد علامة متفننا وتولى لسلطان ms037 اليمن الأسفل الملك المظفر
~~الرسولى ثم تركه وهو مؤلف كتاب كنز الأحبار في الأخبار في اربع مجلدات رتبه
~~على السنين وذكر حوادث كل سنة مع عناية تامة بتراجم رجال الزيدية وأئمتهم
~~وفرغ من تأليفه سنة 713 ثلاث عشرة وسبعمائة هجرية وله كتاب في فضائل فاطمة
~~الزهراء رضى الله عنها وغير ذلك قال مؤلف الطبقات كان صاحب الترجمة اميرا
~~خطيرا وعلامة شهيرا ترجمه الخزرجي ومدحه غيره من الشعراء فكان يجيزهم
~~الجوائز السنية وخالط السلاطين باليمن ولم يمت حتى تاب إلى الله تعالى من
~~ذلك توبة نصوحا وموته في سنة 714 أربع عشرة وسبعمائة
# | السيد إسحاق بن أحمد بن الحسن بن القاسم
# السيد السند العلامة الفهامة الأمجد اسحاق ابن الإمام المهدى لدين الله
~~أحمد بن الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى كان صاحب الترجمة رئيسا
~~نبيلا علامة جليلا اكمل أهل عصره مجدا وأعظمهم فخرا وأحسنهم أدبا وله
~~مشاركة قوية في علم الفلك وغيره وكان والده المهدى يحبه ويميل إليه كثيرا
~~وتولى بعد وفاة والده ذى اشرق من اليمن الأسفل ثم لما قام صنوه المهدى صاحب
~~الترجمة من جملة الأمراء الذين تقدموا لمحاصرته بالمنصورة وآل الأمر إلى
~~استيلاء المهدى عليهم وحبس صنوه صاحب الترجمة أعواما ثم أفرج عنه في سنة
~~1110 عشر ومائة وألف وولاه بلاد خمر وما إليها ثم بلاد أصاب ثم طلبه للخروج
~~على أهل يافع ولما وصل إلى مدينة قعطبة توفاه الله بها في ربيع الآخر سنة
~~1121 إحدى وعشرين ومائة وألف ومن شعره PageV02P053
# ( سقى الله هذا الروض قد حاز كلما % يروق ويحلو للنفوس ويطرب )
# ( نخيل وأنهار وزهر وبلبل % كلوا وأشربوا واستنشقوا الزهر واطربوا )
# | السيد اسحاق بن محمد الكوكبانى
# السيد العالم اسحاق بن محمد بن الحسين الكوكبانى مولده في صفر سنة 1159
~~تسع وخمسين ومائة وألف وأخذ بكوكبان عن السيد عيسى ابن محمد وغيره وكان
~~كثير الأذكار والطاعات حسن الأخلاق كريم الطباع ومن شعره مجيبا على شيخه
~~السيد عيسى بن محمد
# ( يا اماما جلى بعلم البيان % وعلا رفعة على ms038 الزبرقان )
# ( قد أتى من نظامه بمعان % ما سواه لمثلها بمعان )
# ( لا يطيق الجواب عنه فصيح % ايقاس الحصى بالمرجان )
# ومات في ذى القعدة سنة 1191 احدى وتسعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | الشيخ اسحاق بن محمد جعمان الزبيدى
# الشيخ العلامة اسحاق بن محمد بن إبراهيم بن أبى القاسم بن اسحاق جعمان
~~اليمنى الزبيدى الشافعى مولده بزبيد سنة 1014 أربع عشرة وألف وأخذ عن والده
~~وعن عمه الطيب بن أبى القاسم وغيرهما وبرع وفاق اقرانه وحج وأخذ عنه بمدينة
~~زبيد وبالحرمين جماعة من العلماء ومن مؤلفاته الحاشية الأنيقة على مسائل
~~المنهاج الدقيقة ومن شعره قصيدة أولها
# ( نفحت نفحة العبير وريا % مندل الحب أوصلتها شمول )
# ( سحرا والرفاق من سكرة النوم % على أظهر النجائب ميل ) PageV02P054
# ( فنشقنا نوافح الطيب منها % اذ شذاها على الخيام دليل )
# ( وابتسام المهاة في حندس الليل % أضاء الدجى فبان السبيل )
# وهى قصيدة عامرة ومات بزبيد في ربيع الثانى سنة 1096 ست وتسعين والف رحمه
~~الله تعالى
# | السيد إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى جحاف الحبورى
# السيد الكبير إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن المهدى بن أحمد جحاف الحبورى
~~الحسنى مولده في سنة 1024 أربع وعشرين وألف تقريبا وأخذ عن والده والحسين
~~بن على جحاف والسيد عبد الرحمن بن حسين جحاف وغيرهم وكان محققا في الفروع
~~والأصول والعربية والطب مع أدب وحافظة وكان حاكما بحضرة الإمام المتوكل على
~~الله إسماعيل ومن شعرة يحث الإمام المتوكل على احياء مدارس العلم بقصيدة
~~أولها
# ( أصبح الدهر طيب الأوقات % كامل الحسن وافر الحسنات )
# منها
# ( يا امام الزمان قد أسعد الله % أناسا رأوك قبل الممات )
# ( شاهدوا فيك من صفات على % جملة أخبرت عن الباقيات )
# ومنها
# ( حجة الله لا برحت بخير % في رياض انيقة مغدقات )
# ( أصبحت عبرة لكل نسيب % عرصات من أهلها مقفرات )
# ( فتميل القلوب تشكو إليها % هجرها دائما بكل جهات )
# ( ليس خلق سواك يحنو عليها % يا اماما فوات قبل الفوات )
# ( وانتعش أهلها وشيد بناها % واعدها في أحسن الحالات ) PageV02P055 ومات
~~المترجم له بحبور في شعبان سنة 1097 ms039 سبع وتسعين وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | الفقيه إسماعيل بن إبراهيم النجرانى
# الفقيه المحقق إسماعيل بن إبراهيم بن عطية النجرانى قرأ على المطهر بن
~~تريك في الصرف والمعانى والبيان والتفسير وأجازه بمحروس مدينة صعدة وأجازه
~~الإمام يحيى بن حمزة في كتابه الانتصار وللمترجم له تلامذة اجلاء منهم
~~السيد الهادى بن إبراهيم الوزير الكبير والسيد على بن أبي القاسم وغيرهما
~~وكان عالما فاضلا ورعا تقيا ومن مصنفاته الأسرار الشافية في كشف معانى
~~الشافية ومات في سنة 794 أربع وتسعين وسبعمائة رحمه الله تعالى
# | السيد إسماعيل بن إبراهيم المهدى صاحب المواهب
# السيد العلامة إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن الحسن بن الإمام
~~القاسم بن محمد الحسنى وكان سيدا جوادا كريما مقداما بصيرا بالأعمال اشتغل
~~بعلم الكيمياء وعاناه مدة من الزمان وتفقه في علوم الزيدية فأدرك حظا ووضع
~~كتابا في النحو وسهله بألفاظ عرفيه تفهمه المرأة والصبى وكان حسن الشكل
~~والملبوس ذا شاش وحشمة وتوفى في ذى القعدة سنة 1098 ثمان وتسعين وألف رحمه
~~الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه إسماعيل بن أحمد بن القحيف الذمارى
# الفقيه الأديب الأديب إسماعيل بن أحمد بن القحيف الذمارى كان أديبا اريبا
~~لطيفا تولى أعمالا للمهدي صاحب المواهب ومن شعره PageV02P056 معارضا لأبيات
~~عمرو بن معدى كرب المشهور بقوله
# ( أعددت للحدثان رحمة % محصى الأنفاس عدا )
# ( ان كان عمرو عد سابغة % وعدا علندا )
# ( ولنعم ما اعددته % ولبئس ما عمرو أعدا )
# ( من كان غير الله عدته % بحادثة تردى )
# ( يا من تميد الراسيات % لسخطه وتخر هدا )
# ( يا من له تعنو الملوك % وكلهم آتيه عبدا )
# ( أرجوك للأمر الذى % لا استطيع له مردا )
# ( فأجب دعائى ولا تذرنى % يا جميل الصنع فردا )
# ( واغفر لعبدك وابن عبدك % ما جنى سهوا وعمدا )
# ومات بمدينة ذمار في سنة 1121 احدى وعشرين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | الفقيه إسماعيل بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عطية النجرانى
# الفقيه العلامة الفاضل إسماعيل بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عطية
~~النجرانى قرأ الكشاف ms040 وتجريده على السيد على بن محمد بن أبى القاسم ومن
~~شيوخه أيضا السيد أبو العطايا عبد الله بن يحيى بن المهدى والقاسم بن يحيى
~~بن المؤيد والسيد صلاح بن عبد الله بن المهدى وغيرهم وكان عالما كبيرا
~~محققا للعربية والتفسير ومكانته في الفضل مكانة عمه إسماعيل بن إبراهيم
~~السابق ذكره ومن أجل تلامذة المترجم له السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد
~~الوزير والسيد محمد بن عبد الله الوزير وغيرهما من أكابر علماء القرن
~~التاسع رحمهم الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P057
# | القاضى إسماعيل بن حسن أبى الرجال
# القاضى العالم الأديب إسماعيل بن حسن بن أحمد بن أبي الرجال الصنعاني أخذ
~~عن القاضى أحمد بن صالح بن أبى الرجال وغيره من علماء صنعاء قال جحاف في
~~أثناء ترجمته له كان شاعرا بليغا مفوها أدركته الوسوسة وتحكمت به الأوهام
~~والخيالات الملبسة ومازال يتحدث أن الإمام المهدى العباس قد أضمر في نفسه
~~له شرا لأمور نقلت إليه سرا فزادت أوهامه وكثرت في النوم أحلامه وكان يشير
~~بيده إلى الهواء ويشخص ببصره ويعيده في أقرب مدة ويقول كاذبين كاذبين ثم
~~يقول هذا غلط والصواب كاذبون أى هم كاذبون وكان يقول بالهواء سكان لهم في
~~السحر ملكة عظيمة وأن من سحرهم أنهم يسرقون لسانه ويتكلمون بها بكلام خبيث
~~فلا يشك السامع إلا أنه إسماعيل أبى الرجال قال وأكثر ما يتكلمون به في سب
~~الإمام المهدى فإذا بلغه أن إسماعيل شتمه وطعن فيه كان ذلك سببا لإبانة شبر
~~من أعلا قامته وكان لا يتجاوز من شرقى صنعاء سوق الملاحين ولا يتجاوز من
~~غربيها صومعة مسجد طلحة ويقول ان تجاوزت أحد المحلين رأيت الإمام المهدى
~~على فرسه في أرباب دولته ورأس إسماعيل مضروب بين يديه وجثته منكوسة مشدودة
~~بالخشب وكان نازلا بمنازل مسجد داود فإذا أقبل الليل عليه نزل إلى المسجد
~~فصلى قصرا ويقول ذهب من العقل نصف وبقى نصف فعلى نصف صلاة ويصلى الرباعية
~~ركعتين ثم يصعد إلى منزله ويسرج مصباحا ويخرج إلى جيرانه فيقول اشهدوا على ms041
~~ويلقى في فمه خرقة ثم يشد على شفتيه بحبل وثيق ويعود إلى منزلته ولا يتنفس
~~إلا من منخريه وإنما يفعل ذلك وثوقا PageV02P058 بأن السحرة سكان الهواء لا
~~يأخذون لسانه فإذا أخذوها وتكلموا بها فقد أشهد على نفسه بأنه ما نام إلا
~~وقد شد على فمه وكان ربما ألقى نفسه على الأرض واضطرب من فتح اشارات سكان
~~الهواء وكانت هيئته هيئة العقلاء ولباسه لباس ذوى الهيئات وكان إذا رأى
~~غلاما جميلا تحدث عنه وعن حسنه ثم يقول وآخر الأمر غضضت بصرى وحفظت ذكرى
~~وصفعت جفرى
# وبعد أن تحكمت به السوسة والخيال خرج من صنعاء وقصد بلاد خولان ومازال
~~يسأل كل انسان عما عليه السلطان من ذلك الأمر الذى كان
# ثم كتب في صفر سنة 1187 سبع وثمانين ومائة وألف إلى الإمام المهدى العباس
~~بواسطة القاضى أحمد بن صالح بن أبى الرجال رسالة وقصيدة سماها درة اليمن
~~وتحفة الزمن وسلوة المظلوم الممتحن عدد أبياتها مئة وسته عشر بيتا بها يفتن
~~أولها
# ( لى حسن ظن في رضا الرحمن % الواحد المشكور بالإحسان )
# ( يا من أحاط بكل شئ علمه % يا عالما بخفى سر فلان )
# ( قد ضاقت الأحوال بى ذرعا فكن % يا رب عونا لى على الشيطان )
# ( شيطان سحر قد تعلق بالهوا % وأتى بألفاظ بغير معانى )
# ( سب الإله مع الملائكة الكرام % م مع الأنام مع امام زماني )
# ( ورمى بسوء من أناخ مهاجرا % أفنى الزمان بطاعة الرحمن )
# ( يا ويلهم سحروا تقيا مؤمنا % حسدا على تقواه والإيمان )
# منها
# ( وكسوه جلباب الخساسة والدناسة % وارتضوا بالإثم والعدوان )
# ( قوم أباليس يطيروا في الهوا % خلقوا شياطينا من النيران ) PageV02P059
# ( ما زلت أسمع كل حين في الهوا % أصوات قوم السحر في آذان )
# ( زعموا بأن السحر مالى خوليا % هزوء لقصد الحبس في غمدان )
# ومات في سنة 1190 تسعين ومائة وألف
# | السيد إسماعيل بن صلاح الأمير
# السيد العلامة المفضال أبو محمد إسماعيل بن صلاح الأمير الحسنى والد
~~السيد الشهير محمد بن إسماعيل الأمير مولده بمدينة كحلان في سنة 1072
~~اثنتين وسبعين تقريبا
# وحقق الفقه والفرائض ودرس ms042 واشتهر بالعلم والنفل والتقشف والكرم ولين
~~الجانب ومجانبة الدول والمحافظة على طلب الحلال والتواضع وهضم النفس ومحبة
~~الصالحين وانتقل بأهله إلى مدينة صنعاء اليمن في سنة 1108 ثمان ومائة وألف
~~وصار بها أحد الأعيان وأراد المتوكل القاسم بن الحسين الاجتماع به ومعرفته
~~فلم يسعد وكذلك المنصور الحسين بن المتوكل وكان المترجم له آية في الذكاء
~~حتى قال المولى زيد بن محمد بن الحسن ابن الإمام القاسم ما أظن ذهن السيد
~~الشريف يفضل ذهن السيد إسماعيل الأمير وكان حلو المجون حسن المحاضرة ومن
~~مشايخه المولى زيد بن محمد ثم أخذ على ولده محمد بن إسماعيل الأمير في
~~الصرف والبيان وفي شرح العمدة وفي الكشاف وحواشيه ونظر وحقق ورجح العمل
~~بالدليل وواظب على الهدى النبوى وكان كثير التردد إلى بيت الله الحرام
~~وزيارة المصطفى عليه وعلى آله الصلاة والسلام وحج على قدمه أربعة عشر موسما
~~وزار مرارا وكان كثيرا ما يتشوق في أشعاره إلى مكة المشرفة وامتحن بفراق
~~ولده محمد بن إسماعيل من سنة 1138 ثمان وثلاثين ولم يقدر بينهما الاجتماع
~~حتى توفى صاحب PageV02P060 الترجمة ومن شعره ما كتب إلى ولده في عيد
~~الإفطار سنة 1140 أربعين
# ( تطاول البين بين الأب والولد % ما كان يخطر هذا قط في خلدى )
# ( سرت ومرت شهور للنوى ومضت % حتى انقضى الحول هذا منتهى العدد )
# ( ذقت المرارات في الدنيا وشدتها % أمر من فرقة الأحباب لم أجد )
# ( قالوا تجلد يا هذا فقلت لهم % مالى إلى البين من صبر ولا جلد )
# ( كيف التجلد بعد الحول ويحكم % ولا أراه يطيق الصبر من أحد )
# ( وبعد ذا ليت شعرى هل له أمد % فنرتجى أن نقضى مدة الأمد ) إلى آخرها
~~فأجاب ولده البدر بقصيدة أولها
# ( تجدد البين فاستأنفت في العدد % وكان مامر عندى غاية الأمد )
# ( لكنه حين كان البين في سفر % يرضى به ربنا مافت في عضدي )
# ( فإنه هجرة عن كل منكرة % قد أحدثتها ملوك الجور في بلدي )
# ( مثلى يقيم بأرض لا تقام بها % شريعة المصطفى والواحد الصمد )
# ( ولا يقيم على ذل يراد ms043 به % غير الأذلين غير الحى والوتد )
# ( لا كنت لا كنت من نسل الرسول إذا % أقمت بين ذوى الشحناء والحسد )
# إلى آخرها ثم كتب صاحب الترجمة إلى ولده البدر وهو بشهارة قصيدة أولها
# ( بعدتم فصبرى يا محمد أبعد % ووجدى على طول المدى يتجدد )
# ( لكل امرء شوق على قدر حبه % وليس سواى مطلق ومقيد )
# ( وإنى من بين المحبين آخذ % بأوفر حظ والمدامع تشهد )
# ( إلى الله أشكو طول بعدك أنه % شديد وهل شئ من البعد أنكد )
# ( تنقلت منها بلدة بعد بلدة % وللدهر في هذا التنقل مقصد ) PageV02P061
# ( إلى ان تسنمت المحل الذى علا % على الشم فهو الشامخ المتفرد ) إلى
~~آخرها فأجاب ولده البدر بقصيدة اولها
# ( إلى أحاديث الصبابة تسند % وعنى رواة الحب في الوجد أسندوا )
# ( ومرسل دمعى قد رووه لأنه % بما أرسلوه من غرامى يشهد )
# ( وكم أخذ العشاق من نار صبوتى % وكم وردوا من نهر دمعى وأوردوا )
# ( فلى في الهوى العذرى أرفع رتبة % إلى مثلها أهل الصبابة تقصد )
# ( هنيئا لاحبابى تنام جفونهم % وجفنى إذا جن الظلام المسهد )
# ( فيادار أوطان ومنزل صبوتى % ومربع انسي هل بك الدهر يسعد ) إلى آخرها
~~ومن شعر صاحب الترجمة قوله
# ( إنى أرى العمر قد تقضى % وقد مضت مدة الاقامه )
# ( ما أقرب الموت بعد هذا % وأقرب الحشر والقيامه )
# ( يا نفس هلا انتبهت يوما % من نومة تورث الندامه )
# ( وأنت في فسحة فتوبى % واستفرغى الوسع في الملامه )
# ( فليس بعد الممات إلا الجحيم % دارا أو المقامه )
# وأجازه ولده محمد بن إسماعيل بقوله
# ( أبشر فان الإله بر % أعد للوافد الكرامه )
# ( سوف ترى عفوه وتلقى % جودا به تنتفى الندامه )
# ( فناده تلقه مجيبا % قل عبدكم أحسنوا ختامه )
# ( ان تعتقونى فليس عتقى % ينقص من ملككم قلامه )
# ( قد شاب في رقكم فجودوا % لا تطعموا ناركم عظامه )
# ( يا سيد الرسل لى عليكم % رحامة بلوا الرحامه ) PageV02P062
# ( عليك دامت صلاة ربى % مهما أقيمت لها إقامه
# ومات صاحب الترجمة بمدينة صنعاء في ثالث ذى الحجة سنة 1146 ست وأربعين
~~ومائة وألف وقيل اثنتين وأربعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | السيد إسماعيل ms044 بن على الخطيب الذمارى
# السيد العلامة إسماعيل بن على بن يحيى الخطيب نشأ بذمار وكانت له معرفة
~~تامة بالفروع ومشاركة في غيرها وتولى الخطابة والإمامة بجامع مدينة ذمار مع
~~ولاية وقف الإمام يحيى بن حمزة وكان سيدا سريا مفضالا فصيحا متكلما حسن
~~الصوت والقراءة كثير الخشوع غزير الدمعة وتوفى في ذى القعدة سنة 1180
~~ثمانين ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد إسماعيل بن محمد فايع الصنعانى
# السيد الوزير إسماعيل بن محمد بن على فايع الحسنى الصنعانى مولده في سنة
~~1106 ست ومائة وألف بصنعاء ونشأ بها نشأة حسنه وله جمال ونجابة وصحب المولى
~~المحسن بن الحسين بن المهدى أيام ولايته على صنعاء فبدت أهليته الكفاءة من
~~غرته وبزع قمر الكمال من أسرته ثم حظي في دولة المتوكل القاسم بن الحسين
~~فكان من أعيانها يستحضر للجلوس ويدخر لليوم العبوس ومازال ملحوظا من
~~المتوكل بعين التعظيم حتى جاءت الدولة المنصورية فعلت مرتبته وزادت رفعته
~~وانتظم في سلك الوزراء وتوسط على بعض اليمن الأسفل وكان المنصور الحسين يرى
~~له حق الإخلاص ويركن عليه في المشورة والنصح ويحتمل له احتمالا كثيرا
~~PageV02P063 لأنه كان حاد المزاج سريع البادرة محبا للفضل وأهله مبالغا في
~~فعل الخير والمعروف كثير الصدقات قريب الجناب سهل الحجاب دينا خيرا كثير
~~العبادة والاشتغال بالأوراد محبا لأهل العلم مغرما بشراء الكتب ومن شعره
~~مضمنا
# ( في لام عارضه ورمح قوامه % وافى وقد فضح الغزالة بالسنا )
# ( فخشيت من فتك الرقيب فقال لى % لا تخش وانظر بالحقيقة ما هنا )
# ( أترى الرقيب يحوم حولك بعدما % زرناك في زرد الحديد وفي القنا )
# ومات تقريبا في سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف بصنعاء رحمه الله
# | حرف الجيم
#
# | القاضى جعفر الظفيرى
# القاضى الحافظ جعفر بن على بن تاج الدين الظفيرى كان في ابتداء أمره
~~جنديا فحضر في بعض أيامه موقف السيد أحمد بن أحمد الخطيب وحوله تلامذته
~~للقرائة فأراد أن يسأل فزجره بعض الحاضرين فخرج من ساعته وغير لباسه ورحل
~~إلى مدينة شهارة فأخذ بها عن ms045 القاضى أحمد ابن سعد الدين المسورى والقاضى
~~إبراهيم بن حسن العيزرى ثم رجع إلى بلده بعد سنة كاملة قد وقف على فائدة
~~فتمم القرائة على السيد يحيى بن محمد الخطيب والسيد حسين بن محمد الحوثى
~~والسيد أحمد الذيونى ثم رحل إلى ضوران فأخذ عن الإمام المتوكل على الله
~~إسماعيل كتبا متعددة وأخذ عن القاضى أحمد بن صالح أبي الرجال والمؤيد محمد
~~بن المتوكل وغيرهم وكان عالما محققا مدققا ومن أجل تلامذته السيد الحافظ
~~الحسين PageV02P064 بن أحمد زبارة وغيره وتولى القضاء للمؤيد بالله ثم رجع
~~إلى بلده الظفير ولم يزل حاكما ومدرسا حتى توفى في شعبان سنة 1109 تسع
~~ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد جعفر الصادق العيدروس
# السيد العالم جعفر الصادق بن على بن زيد العابدين بن عبد الله بن شيخ
~~العيدروس الحسينى اليمنى الشافعى ولد بمدينة تريم من حضرموت في سنة 997 سبع
~~وتسعين وتسعمائة وأخذ عن ابن عمه السيد عبد الرحمن السقاف والسيد أبى بكر
~~بن عبد الرحمن والشيخ رزين بن حسين بافضل وغيرهم وبرع في التفسير والفقه
~~والحديث والعربية والتصوف والحساب والفلك والفرائض وكان حسن الفهم جميل
~~الصورة بليغا في النظم والإنشاء وحج وعاد إلى تريم ثم رحل إلى الهند وأخذ
~~عن عمه الشريف محمد وتصدر للتدريس ومات سنة 1064 أربع وستين وألف
# | حرف الحاء المهملة
#
# | السيد حاتم بن أحمد الاهدل اليمنى
# السيد العالم الفاضل المتصوف حاتم بن أحمد بن موسى بن أبى القاسم بن محمد
~~بن أبى بكر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر الأهدل الحسينى اليمنى كان محققا
~~للعلوم والمعارف بديع النظم والنثر رحل إلى كثير من البلدان وأقام بالحرمين
~~ثم توطن ببندر المخامن اليمن وحصل له بها شأن عظيم وقيل فيه
# ( تاهت بكم أرض المخا وتحملت % فالبندر المحروس زهوا يرفل ) PageV02P065
# ( لما طلعت بافقه متهللا % أمسى وظل بنوره يتهلل ) وقد ترجمه الشلى
~~الحضرمى في تاريخه وابن معصوم في سلافته وصاحب خلاصة الأثر وغيرهم
# ومن شعره مخمسا لقصيدة ابن النبيه الشهيرة ms046 بقوله
# ( رقم العذول زخارفا وتصنعا % وأشاع نقض العهد عنك وشيعا )
# فأجبته والنفس تقطر أدمعا
# ( أفديه ان حفظ الهوى أو ضيعا % ملك الفؤاد فما عسى أن اصنعا )
# ( حكم الغرام فلذبه وبحكمه % واثبت على مفروض واجب رسمه )
# واخضع لعدل الحب فيه وظلمه
# ( من لم يذق ظلم الحبيب كظلمه % حلوا فقد جهل المحبة وادعى )
# ( يامن بلطف جماله قلبى اقتنص % صبرى على الاعتاب من جلدى نكص )
# وثبات حملى حين زمرتم رقص
# ( يا صاحب الوجه الجميل تدارك % الصبر الجميل فقد عفا وتضعضعا )
# ( وفرت من نبل اللواحظ أسهمي % وكلمت احشائى ولم اتكلم )
# وهجرتنى ظلما ولم أتظلم
# ( ما في فؤادك رحمة لمتيم % ضمت جوانحه فؤآدا مرجعا )
# ( قلبى اليك مسائر لك سائر % كلى عليك مسامع ومناظر )
# وإذا شككت بأصل ما أنا ذاكر
# ( فتش حشاى فأنت فيه حاضر % تجد الحسود بضد ما فيه سعى )
# ( إنى اعترفت بذلتى وجنايتى % ورضاك مقصودى وغاية غايتى )
# يامن ضلإلى فيه عين هدايتى PageV02P066
# ( هل من سبيل أن أبث شكايتى % أو أشتكى بلواى أو أتضرعا )
# ( لى في حماك مسارح ومطارح % كم بت للغزلان فيه أطارح )
# ياقلب أما اليوم طيبك نازح
# ( يا عين عدرك في حبيبك واضح % تسحى لفرقته دما أو أدمعا )
# ولصاحب الترجمة نظم كثير في ديوان شهير وتوفي ببندر المخافى نهار الأحد
~~سابع عشر المحرم سنة 1013 ثلاث عشرة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين
~~آمنين
# | الفقيه حاتم الحملانى اليمنى
# الفقيه العلامة الزاهد الورع القانت العابد حاتم بن منصور الحملانى
~~الصنعانى أخذ مرافقا للإمام يحيى بن حمزة في بعض العلوم وكان عالما عاملا
~~ورعا تقيا فاضلا رأسا في العبادة وإماما يقتدى به في الزهادة استاذ أهل
~~زمانه في الفقه والأصولين وعنه أخذ الزاهد الشهير إبراهيم أحمد الكينعى
~~وكان لا تأخذه في الله لومة لائم ولا يدخر شيئا لغده قال تلميذه الكينعى في
~~نعته
# صلى حاتم زهاء أربعين سنة اماما ما ترك صلاة واحدة في جماعة ولا سجد
~~للسهو في جميع هذه المدة إلا ست مرات وكان لا يدع البكاء في الصلاة مطلقا
~~انتهى
# وقال في ms047 الطبقات روى الثقة أنها قبضت روحه وهو يصلى صلاة التسبيح مستلقيا
~~من المرض انتهى ومات في يوم الأحد 28 ربيع الآخر سنة 765 خمس وستين
~~وسبعمائة وقبره جنوبى مدينة صنعاء ما بين مسجد السعدى وباب اليمن رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P067
# | الفقيه الحسن بن أحمد الشبيبي اليمنى
# الفقيه المحقق أمام فروع الزيدية الحسن بن أحمد بن الحسن بن على بن يحيى
~~بن على بن محمد بن معوضة الشبيبي الآنسى ثم الذمارى مولده بقرية ذى حود من
~~بلاد آنس سنة 1107 سبع ومائة وألف وأخذ بمدينة ذمار وظفير حجة وحصن كحلان
~~وبمدينة صنعاء ومن مشايخه السيد على بن يحيى لقمان الذمارى وزيد بن عبد
~~الله الأكوع والسيد اسحاق بن يوسف بن المتوكل والسيد صلاح بن الحسن الأخفش
~~والسيد محمد الأمير وأجازه السيد إبراهيم بن القاسم مؤلف الطبقات وغيره
~~وصار إماما في الفقه مشاركا في غيره وانتهت إليه رياسة العلم بمدينة ذمار
~~وأخذ عنه جملة من الأكابر وفاق أقرانه وانتشر علمه وصيته في البلاد اليمنية
# وله في هوامش شرح الأزهار فى فقه الأئمة الأطهار وفي هامش بيان ابن مظفر
~~حواش في غاية التحقيق والاتقان واعتنى بتذهيب نسخة شرحه غاية العناية حتى
~~صارت المرجع للطلبة والعلماء بالبلاد اليمنية وتولى القضاء أياما بمدينة
~~تعز نيابة عن القاضى أحمد بن مهدى الشبيبي ثم ترك ذلك والدخول في أعمال
~~الدولة ومال إلى الحديث وكتب السنة النبوية وعكف على التدريس إلى أن توفى
~~بمدينة ذمار في شهر ربيع الأول سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ الحسن بن أحمد المحيشى الشهارى
# الشيخ العلامة الحسن بن أحمد بن ناصر بن على بن زيد بن نهشل المحيشى
~~الشهارى
# أخذ عن القاضى أحمد بن سعد الدين المسورى والسيد يحيى بن PageV02P068
~~الحسن بن المؤيد والقاضى أحمد بن صالح بن أبي الرجال والحسن بن صالح
~~العفارى وأسمع على الإمام المتوكل على الله إسماعيل في الكشاف في سنة 1076
~~ست وسبعين وألف وكان وزيرا له ثم ms048 لولده المؤيد بالله محمد بن المتوكل وكان
~~صاحب الترجمة عالما محققا متواضعا وصيا للإمام المؤيد بالله ابن المتوكل
~~متنفذا لوصاياه
# ومن أجل تلامذته أحمد بن الناصر المخلافى وجعفر الظفيرى وعبد العزيز
~~المفتى والحسن بن صالح العفاري وغيرهم ومات بشهارة سنة 1098 ثمان وتسعين
~~وألف رحمه الله
# | السيد الحسن بن شرف الدين الكحلانى
# السيد العلامة الحسن بن شرف الدين بن صلاح بن يحيى الملقب بالهادى بن
~~الحسين بن المهدى بن محمد بن ادريس بن على بن محمد تاج الدين الكحلانى
~~الحسنى القاسمى اليمنى
# أخذ عن خاله أحمد بن محمد المنتصر الظفيرى والسيد حسن بن صلاح الشرفى
~~والقاضى سعد الدين المسورى وغيرهم وكان امام الزاهدين وقدوة العابدين واسع
~~الأخلاق دمثها محبا للضيوف حنقا على أعداء الله مجاهدا لهم وافتتح حصن عفار
~~عنوة ثم سكن شهارة ومات بها في سنة 1028 ثمان وعشرين وألف رحمه الله
# | الفقيه الحسن بن صالح العفارى الشهارى
# الفقيه العلامة الحسن بن صالح بن صلاح العفارى الشهارى مولده سنة 1041
~~إحدى وأربعين وألف وأخذ عن الإمام المتوكل على الله إسماعيل والقاضى مهدى
~~بن جابر العفارى والسيد الحسين بن صلاح حاكم شهارة والقاضى أحمد بن سعد
~~الدين وغيرهم وبلغ المنتهى واقتطف PageV02P069 من جنى العلم ما اشتهى وكان
~~آية زمانه زهدا وعلما وفطانة مبرزا في جميع العلوم متورعا امتنع عن القضاء
~~وتعفف عن الأكل من بيت المال وكان ذا ثروة ومال وطين يباشر بنفسه أكثر
~~الأوقات ومع هذا فما ترك التدريس بجامع شهارة الا قبيل وفاته بثلاثة أيام
~~ومن أجل تلامذته على بن المؤيد بالله محمد بن المتوكل والسيد الحسين والسيد
~~الحسن ابنا القاسم بن المؤيد والسيد أحمد بن المتوكل وولده القاسم بن أحمد
~~بن المتوكل ومؤلف طبقات الزيدية السيد إبراهيم بن القاسم بن المؤيد وغيرهم
~~ومات بشهارة ثالث رمضان سنة 1115 خمس عشرة ومائة وألف رحمه الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه الحسن بن صالح الحداد الصنعانى
# 4
# الفقيه الزاهد العابد الحسن بن صالح الحداد الثابتى الصنعانى رأس أهل
~~العبادة ms049 والاجتهاد كهف الضعفاء والأرامل المؤذن بجامع صنعاء مولده سنة 1115
~~خمس عشرة ومائة وألف وحفظ القرآن عن ظهر قلب وأخذ في النحو والأصول وأخذ في
~~علم الحديث عن السيد المحقق هاشم بن يحيى الشامى وغيره وكان يدخل في صغره
~~على الإمام المتوكل القاسم بن الحسين فيدنيه ويقول أرى على هذا مخائل
~~الصلاح وكان حسن الصوت لا يسمع تلاوته أحد إلا تحير لحسن صوته واشتغل به
~~المنصور الحسين بن المتوكل وكان يستدعيه كثيرا نصف الليل فيذهب إليه ويأمره
~~بالتلاوة ولازم مدارسة المنصور الحسين حتى توفي ثم أدناه ولده المهدي
~~العباس منه ورفع ذكره وعرف قدره وساق إليه الخير وأناط به آمال المحتاجين
~~وأمره بصرف صدقة جارية على يده لا تنقطع في كل أسبوع PageV02P070 بسبعة
~~ريالات طعاما وفي يوم الجمعة ثلاثين قدحا طعاما تفرق لأهل الحاجة وثلاث
~~صلات في كل عام وفي الشتاء وفي رمضان وفي ذى الحجة وكان يبعث إليه خلال
~~أيام السنة بالدنانير والدراهم فيفرقها على الضعفاء ولا يدع الشفاعة لدى
~~المهدى العباس فيقبلها ويعرفه بعمارة مسكن لفقير وإعانة متزوج وقضاء دين
~~معسر وغير ذلك فكان طاهر اللسان لا يذكر بالعيب انسانا وكمن له رجل من أهل
~~الشر فى الليل بجامع صنعاء وليس فيه أحد من الناس فقام الرجل يشهر السلاح
~~فقال صاحب الترجمة حسبنا الله ونعم الوكيل واستسلم فسقط ذلك الرجل مغشيا
~~عليه وكان المترجم له طيب العيش محبا للطيب يلبس الفاخر من الثياب وأصابه
~~حصر البول فبعث المهدى العباس من يبضع للحصاة ولما وصل إليه البضاع أراد أن
~~يستعمل المخدر لئلا يجد ألم البضع فقال له صاحب الترجمة لا سبيل إلى
~~استعمال ذلك وسأصبر فباشره البضاع فلما وجد الألم استغاث بالله وأكثر من
~~قول يا غياث المستغيثين فلما وقف البضاع على الحجر بالمثانة استبعدها فقال
~~له بل لتنزل الحجر عن محلها فبال ونزلت ودخلت قصبة الذكر فاسترجع البضاع
~~فقال مالك فأخبره الخبر وأرشده إلى استعمال المخدر فقال لا سأصبر فشق قصبة
~~ذكره واستخرجها وهو صابر وعاش بعد ذلك ms050 صحيحا إلا أنه انقطع نسله ولما مات
~~المهدي العباس حزنه صاحب الترجمة حزنا شديدا وعاف الحياة بعده وتخلى عن
~~الدنيا ولبس الخشن من الثياب وباع داره التى في بير العزب وصرف قيمتها في
~~وجوه الخير ثم باع متاعه وملبوسه وصرف قيمته في أهل الحاجات وكتب إلى
~~المنصور على بن المهدى العباس بكتاب يطلب منه شراء بيته بصنعاء PageV02P071
~~واشترط سكونه فيه إلى الموت فأسعفه المنصور وأرسل من يقوم البيت فبذل
~~للمقوم له عشرة ريالات على أن يزيده في الثمن فقال المقوم لا يجوز لى ذلك
~~فقال المال من بيت مال المسلمين والمشترى أمير المؤمنين والبائع حسن الحداد
~~سيصرف الثمن في وجوه الخير فقال نعم وزاد ثمن البيت مائة وخمسين ريالا ولما
~~وصلت القيمة إلى المترجم له شرى بها بيوتا صغارا لأهل الحاجات وفك ديونا
~~لضعفاء شكوا أمرهم إليه وكان المنصور على قد استدعاه وأناط به أمور الصلات
~~والصدقات إلا أنه لم يوفرها كما كانت في أيام والده المهدي العباس ولما
~~حضرت صاحب الترجمة الوفاة قال اسندونى أصلى العصر فصلاها ثم سلم والتفت
~~يمينا وشمالا ورفع أصبعه السبابة وقال أشهد أن لا اله إلا الله ففاضت نفسه
~~في يوم الخميس خامس وعشرين جمادى الآخرة سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف
~~رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الإمام الحسن بن عز الدين بن الحسن
# الإمام الناصر للدين الحسن بن عز الدين بن الحسن بن على بن المؤيد الحسنى
~~اليمني مولده في سنة 862 اثنتين وستين وثمانمائة ودعوته من حصن كحلان بعد
~~وفاة والده في رجب سنة 900 تسعمائة وخطب له بمدينة صعدة ولم يخطب فيها
~~لوالده وكان إماما عظيما ومن مؤلفاته النافعة المنقحة المهذبة كتاب القسطاس
~~المقبول شرح معيار العقول في علم الأصول وله رسائل ومسائل مشتملة على فصاحة
~~وبلاغة ومات في مدينة فللة في شعبان سنة 929 تسع وعشرين وتسعمائة رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P072
# | السيد الحسن بن على بن الحسين الأبيض
# السيد العالم الحسن بن على بن الحسين بن على ابن ms051 المتوكل على الله
~~إسماعيل ابن الإمام القاسم الحسنى اليمنى الملقب الأبيض كان سيدا سريا
~~هماما كريما تولى للمهدى العباس قطر قعطبة وبلاد عتمة ورداع وولى بلاد
~~سنحان مرات وأمره الإمام المنصور على بن المهدى بالخروج لمناجزة خولان
~~وكانت إليه بلاد اليمانيتين قطعة فدخل عليه في بعض الأيام الفقيه الأديب
~~أحمد بن حسن بركات فرأى ببابه جماعة من أهل اليمانيتين وقد تمالوا على رفع
~~أصواتهم بالشكوى ففزع المترجم له وقال انظروا ما هذا فقال أحمد بركات هو
~~عقيق يمانى فقال المترجم له العقيق مخلوق لآل محمد يشير إلى ما يحفظه الناس
~~في قولهم
# ( من كان يعتقد الولاء لحيدر % ويحب أهل محمد تحقيقا )
# ( فليلبس الحجر العقيق فإنه % حجر لآل محمد مخلوقا )
# ومات في رجب سنة 1101 إحدى وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | القاضى الحسن بن على الأكوع
# القاضى العلامة الحسن بن على بن صلاح بن سليمان الأكوع مولده سنة 960
~~تسعمائة وستين
# قال صاحب بغية المريد هو القاضى العلامة العارف بدر المعارف وسحاب
~~العوارف أحد حسنات الأيام حوى من المكارم ما لم يحوه أبناء جنسه من الورع
~~الشحيح والتشيع الصحيح والعزم والحزم وكان أحد أجواد الزمان ومع ذلك فهو
~~يتلطف للسائلين كأنه ليسألهم ما أعطاهم وكان من الشجاعة بمحل لا يلحق به
~~وكان كثير PageV02P073 الولوع لقراءة @QB@ قل هو الله أحد @QE@ ولما شكا
~~أهل الحجرة من بلاد الحيمة إلى الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم الحسن
~~ابن الإمام القاسم وأنه طلب الفطرة منهم خمسة دراهم وقيمتها درهم وصار
~~يحتجب منهم أخرج الإمام المؤيد القناع النبوى وألزم صاحب الترجمة بالغرم
~~فبقى في العر فلم ينتظم الحال فرفع الإمام يد الحسين بن القاسم عن البلاد
~~جميعا وألزمه بالقرائة والسكون وجعل جميع الأمور إلى صنوه الحسن بن القاسم
~~ومات صاحب الترجمة في ربيع الثانى سنة 1024 أربع وعشرين ألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | اليسد الحسن بن على بن صلاح العبالى
# السيد العلامة الحسن بن على بن صلاح بن محمد بن أحمد ms052 العبالى الحسنى
~~القاسمي والعبالى نسبة إلى قرية العبال من بلاد حجة أخذ صاحب الترجمة عن
~~الشيخ لطف الله الغياث وعن الإمام القاسم بن محمد وغيرهما وكان عالما محققا
~~اماما في المعقول والمنقول شيخا للعلماء الجهابذة الفحول عالى المرتبة شريف
~~الرتبة حاويا للفضل مع دماثة أخلاق مرجوعا إليه لا سيما في علوم الأدوات
~~وله شعر جيد وهاجر إلى مدينة شهارة وزوجه الإمام القاسم ابنته الشريفة
~~جمانة ومن أجل تلامذته القاضى أحمد بن سعد الدين المسورى والإمام المتوكل
~~على الله إسماعيل وغيرهما وانتقل في آخر أيامه من شهارة إلى حض ظفير حجة
~~ومات به في سنة 1065 خمس أوست وخمسين وألف رحمه الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | الفقيه الحسن بن على حنش
# الفقيه العلامة الحسن بن على بن يحيى حنش أخذ عن السيد عبد الله
~~PageV02P074 بن القاسم العلوى وغيره وكان عالما أديبا نحويا لغويا متضلعا
~~في العلوم له عناية تامة بالتراجم والوفيات علق بنظمه الفوائد وجمع الشوارد
~~وكان من أعيان أصحاب الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين ومات بهجرة
~~شطب في سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى الحسن بن عبد الله الريمى
# القاضى العلامة الحسن بن عبد الله بن أحمد بن حاتم الريمى الذمارى وأخذ
~~عن السيد على بن الحسن الديلمى وغيره وكان فقيها محققا للفروع مشهورا
~~بالفضل متواضعا ودرس بمدينة ذمار وتولى القضاء فيها وله كراما وفضائل جمة
~~ومات في ذمار سنة 1150 خمسين ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | الإمام الحسن بن القاسم بن المؤيد الشهارى
# الإمام الهادى الحسن بن القاسم بن المؤيد بالله محمد ابن الإمام القاسم
~~بن محمد الحسنى الشهارى نشأ بمدينة شهارة وأخذ عن علمائها حتى حقق المنطوق
~~والمفهوم وبرع في العلوم وكان ذا ديانة ورصانة وزهادة وكان أكبر سنا من
~~أخيه الإمام المنصور الحسين بن المؤيد وأجود رأيا وأشد صبرا وبعد وفاة صنوه
~~المذكور دعا صاحب الترجمة إلى نفسه وتلقب بالمؤيد بالله وبايعه أهل مدينة
~~شهارة وبلادها ms053 ونفذت رسائله إلى اليمن فصالحه المتوكل على الله القاسم بن
~~الحسين ولم يزل آمرا بالمعروف إلى سنة 1152 اثنتين وخمسين ومائة وألف ثم
~~جدد الدعوة وتكنى بالهادي وقد أشار إلى ذكر أحواله السيد إسماعيل بن صلاح
~~الأمير الصنعانى بقوله PageV02P075
# ( إليه انتهت كل الفضائل والعلى % وساد على أقرانه فهو مفرد )
# ( تأزر ثوب المجد طفلا ويافعا % وكهلا فما زالت سجاياه تحمد )
# ومات صاحب الترجمة في سنة 1156 ست وخمسين ومائة وألف رحمه الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد الحسن بن لطف الله الزبارى
# السيد العلامة الفاضل التقى الحسن بن لطف الله الزباري أخذ عن السيد
~~العلامة أحمد بن على الشامى والقاضى أحمد بن جابر الهبل والقاضى على بن
~~جابر الشارح وغيرهم وكان عالما فاضلا ورعا تقيا ناسكا اماما بجامع صنعاء
~~الكبير مدرسا فيه ومن أجل تلامذته السيد عبد الله بن على الوزير والسيد
~~قاسم بن أحمد العيانى وغيرهما ومات في محرم سنة 1119 تسع عشرة ومائة وألف
~~رحمه الله تعالى
# | القاضى الحسن بن محسن الغربى الصنعانى
# أخذ عن السيد عبد الله بن أحمد بن إسحاق في دقائق العلوم وغيره وكان
~~محققا للمعارف وله بالحديث ورجاله معرفة تامة وكان كاتبا للوقف الخارجي وهو
~~من بيت لزم أهله التواضع والسكينة والثبات على العلم والعمل ولما مات صاحب
~~الترجمة بعث المنصور على بن المهدى العباس بكسوة ليلى أحد أقارب المترجم له
~~وظيفته ويقوم بعمله فأبقوها ثلاثة أشهر لديهم ثم أرجعوها إلى المنصور وكان
~~يجب أن يقوم بالعمل أحدهم الا أنهم لزموا العفاف وتجنب الأعمال الدولية
~~فعذرهم المنصور وموت صاحب الترجمة في ذى الحجة سنة 1191 احدى وتسعين ومائة
~~وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P076
# | السيد الحسن بن محمد الكوكبانى
# السيد الأديب الحسن بن محمد بن الحسين الكوكبانى الحسنى مولده في صفر سنة
~~1153 ثلاث وخمسين ومائة وألف وأخذ عن أخيه السيد عيسى بن محمد بن الحسين
~~وغيره وكان أديبا أريبا ومن شعره إلى أخيه عيسى بن محمد
# ( طود حلم رسا على كوكبان % بحر علم ms054 طغى بدر البيان )
# ( جاء في نظمه يحث على ما % أغفلته معاشر الإخوان
# ( فجزيتم يرا على عقد در % فاق فى نظمه بديع الزمان )
# ومات في صفر سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد الحسن بن محمد الأخفش
# السيد الحسن بن محمد الأخفش الحسنى اليمنى الكوكبانى ثم الصنعانى كان
~~عالما عارفا معرفة تامة بالفروع مشاركا في غيرها وجمع بين الوزارة والقضاء
~~للإمام المهدى العباس وكان محبا للملبوس متأنقا في المعيشة راغبا في
~~العمائر ومات في رمضان سنة 1190 تسعين ومائة وألف
# | السيد الحسن بن محمد جحاف الحبوري
# السيد الأديب الحسن بن محمد بن صلاح جحاف الحبورى كان رحمه الله حسن
~~الأخلاق طيب الأعراق عمر أوقاته بالقراءات والمكاتبات والمراسلات ومن شعره
~~قصيدة أولها
# ( لقد جاءنى نظم أرق من السحر % وأسرى إلى الأكباد من لطف الخمر )
# ومات في كسمة من بلاد ريمة في صفر سنة 1116 ست عشرة PageV02P077 ومائة
~~وألف رحمه الله تعالى
# | الفقيه الحسن بن محمد الرزيقى
# الفقيه العلامة الحسن بن محمد بن على بن سليمان الرزيقى الهمداني مولده
~~سنة 896 ست وتسعين وثمانمائة وأسمع على الإمام المتوكل على الله يحيى شرف
~~الدين في الفقه والحديث والتفسير وأجازه المحقق محمد بن يحيى بهران وغيره
~~وكان المترجم له علامة محققا حافظا للشوارد صدرا من الصدور في المحافل وكان
~~الإمام شرف الدين يعتمده في قضاء حاجات الفقراء وغير ذلك وله حاشية نافعة
~~على كتاب الأثمار ومات بالظفير في سنة 960 ستين وتسعمائة تقريبا رحمه الله
~~تعالى
# | القاضى الحسن بن نسر الأهنومى
# القاضى العلامة الحسن بن نسر الأهنومى أخذ عن الفقيه المحدث على بن
~~إبراهيم عطية وأسمع على الإمام يحيى بن حمزة مؤلف القسطاس وأجازه في رمضان
~~سنة 727 سبع وعشرين وسبعمائة وأسمع على إسماعيل بن أحمد الحرازى في فقه
~~الشافعية وأجازه في سنة 745 خمس وأربعين وسبعمأة وكان صاحب الترجمة علامة
~~كبيرا فصيحا عبادة فاضلا ومن مؤلفاته اللمع في النحو والملتمع في الفقه
~~ومات بحوث في بضع وخمسين وسبعمائة رحمه ms055 الله تعالى
# | القاضى الحسن بن يحيى حابس الصعدى
# أخذ عن السيد محمد بن عز الدين المفتى جامع الأصول لابن الأثير وغيره
~~وكان عالما محققا متفننا ظريف المحاضرة والمجالسة يحب الراحة والاستراحة
~~وتولى القضاء بمدينة صعدة بعد وفاة صنوه أحمد ثم وصل إلى PageV02P078 صنعاء
~~وتزوج فيها فلم يرغب إلى غيرها وسكن بصنعاء وقضى بها وكان صاحب تجارة يشارف
~~عليها بنفسه رأس السنة وأرسله الإمام المتوكل على الله إسماعيل لتصحيح عمل
~~قسمة مخلف المولى محمد بن يحيى بن القاسم رحمه الله ومات صاحب الترجمة
~~بذمار في رمضان سنة 1079 تسع وسبعين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | القاضى الحسين بن أحمد المجاهد الذماري
# القاضى العلامة الحسين بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى بن أحمد
~~المجاهد أخذ عن الحسين بن يحيى بن على الديلمى وزيد بن عبد الله الأكوع
~~ومحمد بن مهدى الشبيبي وغيرهم وبلغ إلى الغاية في العرفان ومات بذمار في
~~سنة 1150 خمسين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى الحسين بن أحمد بن ناصر الحيمى الصنعانى
# القاضى الوزير الحسين بن أحمد بن ناصر الحيمى الصنعانى كان من فحول
~~الرجال وله الخط البديع والانشاء البليغ مع دهاء وألمعية وزر للإمام المهدى
~~لدين الله أحمد بن الحسين بن الإمام القاسم ثم وزر لولده المهدى صاحب
~~المواهب بالخضراء واستفحل أمره وجمع فأوعى ثم تغير عليه المهدى ونكبه
~~وصادره بأموال جليلة قيل مبلغها خمسون لكا مخرج الدنانير والذهب وذلك في
~~سنة 1105 خمس ومائة وألف وحبسه بحصن ثلا وجزيرة كمران وجبل بعدان وأطلقه
~~آخر فعكف على الكتب وجمع منها خزانة عظيمة وكان واسع المعيشة وهو الذى أشار
~~آخرا على المهدى صاحب المواهب باطلاق المتوكل القاسم بن الحسين من الحبس
~~وتجهيزه على المنصور الحسين بن القاسم صاحب شهارة ووزر المترجم له بعد ذلك
~~PageV02P079 للمتوكل القاسم بن الحسين ثم لولده المنصور الحسين بن المتوكل
~~واستشهد في واقعة عصر غربى صنعاء في المحرم سنة 1140 أربعين ومائة وألف
~~وقبر بجوار مسجده المعروف بأعلا مدينة صنعاء ms056 اليمن جنوبى القصر رحمه الله
~~تعالى
# | القاضى الحسين بن الحسن بن إبراهيم المجاهد
# القاضى العلامة الحسين بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى بن أحمد المجاهد
~~الذمارى أخذ بذمار عن الحسين بن على المجاهد وغيره وتولى القضاء بمدينة
~~ذمار للمتوكل القاسم بن الحسين وكان مع اشتغاله بالقضاء لا يترك التدريس
~~يوما واحدا ومات بذمار في سنة 1137 سبع وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد الحسين بن الحسن ابن الإمام القاسم
# السيد الكبير الشهير الحسين بن الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى
~~مولده بحصن كوكبان في سنة 1041 احدى وأربعين وألف ختن بصنعاء وكان يوم
~~ختانه يوما مشهودا فرق فيه من الدراهم والخلع جملة كبيرة وأعذر من أولاد
~~الفقراء زيادة على خمسمائة صبي وأعطى كل واحد منهم ما يصير به غنيا وقرأ
~~صاحب الترجمة على السيد أحمد بن الحسن حميد الدين والحسن بن يحيى حابس
~~وصالح بن داود الآنسى وغيرهم وحقق النحو والصرف والمعانى والبيان وكان كثير
~~المذاكرة وولاه المتوكل على الله إسماعيل بلاد المشرق من مدينة رداع إلى
~~حضرموت وأضاف إليها بلاد خبان وغيرها وكانت مملكة متسعة جدا وقد دعا إلى
~~نفسه برداع وسجنه المهدى صاحب المواهب محمد بن أحمد بن PageV02P080 الحسن
~~نحو عشرة أعوام ثم أفرج عنه وجعل إلى المترجم له مواد بلاد حفاش وملحان
~~ومات بصنعاء في سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد الحسين بن الحسن العوامى
# السيد العالم الأديب الحسين بن الحسن بن صلاح بن المطهر تاج الدين
~~العوامى نسبة إلى بلاد بنى العوام في جهات حجة
# الحسنى أخذ عن والده وعن القاضى على بن يحيى البرطى ومحمد بن الحسن
~~الحيمى وغيرهم وحقق في العلوم العربية والفقه والأصول وكان عالما عاملا
~~ورعا تقيا زاهدا فاضلا ذكيا متفننا عفيفا لا يحابى أحدا ولى القضاء في بنى
~~العوام ومات في نحو سنة 1115 خمس عشرة ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد الحسين بن الحسن الحوثى
# السيد العلامة التقى الحسين بن الحسن بن ms057 محمد بن الحسين الحوثى الحسينى
~~الصنعانى مولده سنة 1104 وأخذ عن السيد محمد بن إسحاق بن المهدى والسيد عبد
~~الله بن على الوزير وغيرهما وكان اماما في النحو والصرف والبيان مشاركا في
~~سائر العلوم شاعرا أديبا حافظا ذكيا لا يطلع على شئ الا حفظه وكان يملى من
~~حفظه حال الدرس فلا ينقص أو يزيد على مافي الكتاب شيئا وذكر حفظه لبعض
~~الحكماء فقال هذا السيد لا بد أن يفلج وينسى كل شئ فلبث بعد ذلك مدة ونسى
~~كل شئ حتى أسماء أهله وإخوته وأمتعة بيته ونظم الشافية في التصريف نظما
~~حسنا وكان له شغلة بنظم الفوائد والقواعد ومات في سنة 1150 خمسين ومائة
~~وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P081
# | السيد الحسين بن زيد جحاف اليمنى
# السيد العلامة الحسين بن زيد بن على بن إبراهيم بن يحيى جحاف الحسنى
~~مولده سنة 1054 أربع وخمسين وألف وقرأ القرآن من فاتحته إلى خاتمته بقراءة
~~الأئمة العشرة على الشيخ عبد الله بن الباقى المزجاجى الزبيدى وكان أول
~~قرائته على شيخه المذكور ببندر المخافى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف وتمامها
~~في مدينة زبيد سنة 1086 ثم رحل المترجم له إلى صنعاء في سنة 1094 فقرأ عليه
~~في علم القراآت الفقيه على بن محمد الشاحذى وغيره وعاد المترجم له إلى زبيد
~~وما زال مقرئا بزبيد حتى توفى في سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف أو قبلها
~~رحمه الله تعألى
# | السيد الحسين بن عبد القادر بن على بن المهدى
# السيد السند العلامة المعتمد العامل العابد الفاضل الحافظ الضابط المحدث
~~الزاهد قدوة المتورعين ورأس الزاهدين نخبة آل الإمام القاسم ومفخر الأعلام
~~الأعاظم الحسين بن عبد القادر بن على بن الحسين بن الإمام المهدى لدين الله
~~أحمد بن الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى الروضي مولده بالروضة من
~~أعمال صنعاء في ربيع الأول سنة 1120 عشرين ومائة وألف وأخذ عن المولى هاشم
~~بن يحيى الشامى والسيد محمد بن إسماعيل الأمير والسيد يوسف بن الحسين بن
~~أحمد زبارة ms058 والسيد محمد بن زيد بن محمد بن الحسن والفقيه الزاهد إبراهيم بن
~~خالد وغيرهم وحفظ العربية بجميع فنونها ثم ولع بعلم الحديث وعمل بمقتضى
~~الدليل ورغب فيه وحط على من خالفه وحذر من الأقوال والتمويهات واختار
~~العزلة PageV02P082 والفرار عن الناس وطلب الحلال الطلق وانقطع إلى الله
~~تعالى ولم يجمع بين قميصين ولا عمامتين ولا عباءتين ولا غيرها من الملبوس
~~وكان إذا طال كمه على كفه قطع الكم ولم يلبس جنبية مدة عمره ولم يملك بيتا
~~ولا ضيعة ولا شجرة وكان عمه الرئيس محمد بن على بن الحسين بن المهدى يسوق
~~إليه جراية طعاما ودراهم وسمنا وسليطا وغير ذلك فرآها بعين بصيرته لا تسوغ
~~له وهو هاشمى فردها على عمه وكانت له جراية من بستان عنب يدرس بها كتاب
~~الله تعالى للموصى ثم نبذها لبعض ورثة الموصى وطلبه الإمام المهدى للصلاة
~~بالناس بمسجده الذى بناه بالبستان وسماه مسجد التقوى فقام بتلك الوظيفة
~~فقيل له في بعض الأيام قد استدعاك الإمام المهدى ففر عن المسجد واختفى ثم
~~أرسل له ثانية فاختفى فقام بالإمامة أحد أولاده وعذره المهدى وكان حسن الخط
~~سريعا حين يكتب وكتب بيده أكثر من ثلاثمائة مجلد وكان شاعرا مجيدا كثير
~~الزواج مطلاقا وورث من بعض زوجاته ما يساوى مائة ريال فلم يمر عليه شهر حتى
~~أنفقه في وجوه الخير ومن شعره متغزلا في أيام شبابه وفيه حسن التعليل
~~البديع
# ( جيدك يا زينب والقلب قد % فاق على غصن النقا والضيا )
# ( لا غروان زدت بأمرين في % الجمال قد زدت على الزين يا )
# وله في الجناس التام وقد سمع بعض آل الإمام يتلهف على تفريق المهدى
~~العباس للأصحاب فاخر اللباس فقال
# ( صبرا على هذا الزمان وأهله % فملوكه قد أصبحوا أملاك سو )
# ( فأرج الإله ولا تسل عنهم كسوا % في العيد من يعتادها أم لا كسو )
~~PageV02P083 وله في أيام المنصور الحسين بن المتوكل القاسم بن الحسين ناصحا
~~ومناديا للمعرضين عن سنن سيد المرسلين قصيدة منها
# ( يا ناصح القوم قد أبلغتهم حججا % فما وعتها من ms059 المنصوح آذان
# ( لأنهم شغلوا عنها بزخرفة % حوت أعاجيبها دور وحيطان )
# ( مات الذين إليهم سقت موعظة % والتابعين لهم دانوا كما دان )
# ( وأحدثوا في الملاهي كل نادرة % غريبة ضمها الموسوم بستان )
# ( شادوا قصورا وفيها من مفارجهم % ملاعب ما رآها قبل انسان )
# ( وكم مائر في صنعاء مزخرفة % ووسطها من صنوف الوشي ألوان )
# ( قد استبدوا ببيت المال أجمعه % وأخذه من ذوى الإسلام عدوان )
# وكان رحمه الله لا يدع ذكر الله إلا عند قراءة كتاب أو نسيخ واختصر كثيرا
~~من الكتب المبسوطة وكتب مجلدات كل مجلد في عدة علوم وكان مولعا بالروضة
~~ومات ليلة الإثنين لثلاث بقين من المحرم سنة 1198 ثمان وتسعين ومائة وألف
~~رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى الحسين ذعفان الذمارى
# القاضى العلامة الحسين بن عبد الهادى ذغفان الذمارى أخذ بذمار عن علماء
~~عصره وكان عالما محققا للفروع مشاركا في غيرها وتولى القضاء بمدينة ذمار
~~للإمام محمد بن المتوكل على الله إسماعيل فحمدت سيرته وكان صادعا بالحق
~~ومات بذمار في المحرم سنة 1120 عشرين ومائة وألف ورثاه القاضى محمد بن
~~الهادى الخالدى بمرثاة منها
# ( قاضى قضاة المسلمين المرتضى % وهو الرضي إذا التقى الخصمان )
~~PageV02P084
# ( أحيا العلى سبعين عاما بعدها % سبع ولم يك عاجزا متوانى )
# ( وثوى بشهر محرم من علة % طالت كذلك عادة الإنسان )
# ( في عام عشرين وألف كامل % من بعد هامئة كملن ثوانى )
# | السيد الحسين بن على بن أحمد ابن الإمام القاسم ابن محمد الحسنى الصعدى
# أخذ عن والده وغيره وكان سيدا جليلا هماما نبيلا عارفا كاملا تولى لوالده
~~بلاد رازح وما إليها ولما مات والده دعا صاحب الترجمة إلى نفسه بمدينة صعدة
~~وتقلب بالمؤيد بالله فاستقام أمره وحسنت سيرته ولما ظهرت دعوة الإمام
~~المنصور بالله الحسين بن القاسم بن المؤيد من شهارة بايعه صاحب الترجمة
~~وأخذ له البيعة من جميع أهل حضرته وسار عن أمره في جيش إلى مدينة أبى عريش
~~من تهامة ثم رجع وقد علق به المرض
# قيل انه سم في الطريق فسقطت أسنانه دفعة واحدة ومات بصعدة في ms060 سنة 1125
~~خمس وعشرين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى الحسين بن على المجاهد الذمارى
# القاضى العلامة الحسين بن على بن أحمد المجاهد الذمارى نشأ بمدينة ذمار
~~وأخذ عن علمائها حتى صار شيخ الشيوخ وأستاذ أهل الرسوخ والحافظ لعلوم
~~الشريعة والحائط بعلوم الآل والشيعة وتولى القضاء للمهدى صاحب المواهب
~~وكانت لا تأخذه في الله لومة لائم وكان يدخل على المهدى فيأخذ بيده ما وجد
~~من الدراهم بمقامه ويفرقها على من يستحقها من الضعفاء والمساكين ومات في
~~شوال سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
~~PageV02P085
# | السيد الحسين بن على الديلمى الذمارى
# السيد العلامة الحسين بن على بن أحمد بن على بن ناصر الديلمى الذمارى أخذ
~~عن القاضى زيد بن عبد الله الأكوع وغيره وكان حليف درس كتاب الله تعالى
~~غيبا ومات في بلاد حيس في سنة 1150 خمسين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد الحسين بن المهدى لدين الله أحمد بن الحسن
# السيد العلامة التقى الحسين بن المهدى لدين الله أحمد بن الحسن ابن
~~الإمام القاسم بن محمد الحسنى
# كان من عيون آل محمد علما وعبادة ونبلا وجلالة جمع كل فضيلة وحاز كل سبق
~~ومكرمة جليلة فريد دهره أدبا وفضلا ومجدا له قرائة على والده وغيره من
~~علماء عصره وكان عمدة والده ووصيه وحج في حياة والده وله كرامات عظيمة منها
~~قضية السيل الوارد على الحرم الشريف واجتاح لما هنالك حتى هلكت أمم من
~~الناس ولما وصل إلى قرب المكان الذى فيه صاحب الترجمة وأصحابه افترق إلى
~~فرقتين وبقى صاحب الترجمة وأصحابه في ربوة صغيرة وعرف له هذه الكرامة كل من
~~هنالك من أهل الأقطار ولما مات والده المهدى اعتقد الناس دعوته وقيامه بأمر
~~الإمامة فتوقف ورعا وبايع الإمام المؤيد بالله محمد ابن المتوكل على الله
~~وتجهز عن أمره أميرا على الأجناد والسادات الذين جهزهم المؤيد بالله لحرب
~~يافع والمشرق ثم لما رجعت تلك الأجناد من يافع إلى رداع على حال غير جميل
~~عاد صاحب الترجمة ms061 إلى مدينة تعز من اليمن الأسفل فاستقر بها أياما يسيرة ثم
~~مات فيها في غرة ربيع الأول سنة 1095 خمس وتسعين PageV02P086 وألف وقبره
~~بجنب قبر الإمام إبراهيم تاج الدين بمقبرة تعز رحمهم الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد الحسين بن على جحاف الحبوري
# السيد العلامة الحسين بن على بن إبراهيم بن المهدى جحاف الحبورى اخذ
~~العلم عن السيد إبراهيم بن المهدى جحاف وعن المؤيد بالله محمد بن القاسم
~~وغيرهما وكان عالما كاملا مرجوعا إليه في علوم العربية والفقه والأصولين
~~وتولى بلاد حجة للإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم ومات بحبور في سنة 1059
~~تسع أو ثمان وخمسين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد الحسين بن صلاح بن عبد الرحيم الهدوى
# السيد العلامة الحسين بن صلاح بن عبد الرحيم بن الباقر بن نهشل ابن
~~المطهر الحسنى الهدوى أخذ عن الإمام المتوكل على الله إسماعيل والحسن بن
~~على العبالى ويحيى بن محمد حنش وغيرهم وكان عالما عاملا فاضلا مدرسا بجامع
~~شهارة مفيدا حسن الهيئة متواضعا ومات بشهارة في رجب سنة 1093 ثلاث وتسعين
~~وألف رحمه الله
# | السيد الحسين بن على العبالى
# السيد العلامة الحسين بن على بن صلاح بن محمد بن أحمد العبالى الحسنى أخذ
~~عن الإمام القاسم بن محمد وعن والده السيد على بن صلاح والسيد أحمد بن محمد
~~الشرفى والسيد محمد بن عشيش والسيد داود الهادى المؤيدى وعن خاله الشيخ لطف
~~الله الغياث وغيرهم وكان يحفظ مذاهب العترة النبوية ويقف عند نصوصها وله
~~شرح على الحاجبية وشرح على PageV02P087 الأزهار وكتاب الأيضاح بالأدلة
~~القاطعة الوافية في بيان الفرقة الناجية ومات بحصن الظفير في شهر محرم سنة
~~1080 ثمانين وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه الحسين بن على بن موسى الخياط الصنعانى
# نشأ بصنعاء وكان شاعرا بليغا وكان يكتسب بالخياطة وشعره القديم في غاية
~~الإجادة ثم ضعف جدا لأنه سقاه بعض الأطباء مسهلا أخرج له كل رطوبة في بدنه
~~فلبث ثلاث عشرة سنة لا يذوق فيها نوما فاختل مزاجه وبرد شعره ثم ms062 أفاق من
~~ذلك العارض واقتصر على مدح المتوكل القاسم بن الحسين ثم عاوده العارض
~~فانقطع ثمانية أشهر ومن شعره
# ( فتنت بأهيف يسبى النهى % ألح المحبون في عشقه )
# ( له مقلة سهمها صائب % وثغر يكاد سنا برقه )
# وله في مليح صلى بأمثاله جماعة
# ( أقام صلاة العصر غض مهفهف % بكل كحيل الطرف نون الحواجب )
# ( فقلت أفى المحراب قد قام يوسف % فقد شاهدت عينى سجود الكواكب )
# ومات في جمادى الأولى سنة 1140 أربعين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد الحسين بن القاسم بن المؤيد بالله الحسنى
# السيد الإمام المنصور بالله الحسين بن القاسم بن المؤيد بالله محمد بن
~~الإمام القاسم بن محمد الحسنى الشهارى ولد بشهارة وأخذ بها وبمدنية صنعاء
~~حتى صار الاجماع على علو درجته وعلمه وزهده وورعه وفضله ودعا من بلاد حاشد
~~في ذى الحجة سنة 1124 أربع وعشرين ومائة وألف فأجابته PageV02P088 البلاد
~~اليمنية ونفذت أوامره وخطب له في كثير من البلاد ثم كان قيام المتوكل على
~~الله القاسم بن الحسين بصنعاء في ذى القعدة سنة 1128 ثمان وعشرين فاستقر
~~صاحب الترجمة مترددا من مدينة شهارة إلى مدينة حوث حتى مات في شعبان سنة
~~1131 إحدى وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد الحسين بن المؤيد بالله ابن الإمام القاسم
# السيد العالم التقى الحسين ابن الإمام المؤيد بالله محمد ابن الإمام
~~القاسم ابن محمد الحسنى الشهارى أخذ عن والده وعن عمه الإمام المتوكل على
~~الله إسماعيل والسيد الحسين بن على بن صلاح العبالى وغيرهم وكان سيدا حازما
~~واختص بملازمة أبيه وهو وصيه ثم ولاه عمه المتوكل على الله إسماعيل بلاد
~~القبلة وله في السخاء الأخبار الحسنة وله همة في شراء الضياع والأموال
~~وإحياء الأرض الخالية عن السكان وتأمين السبل وله وصيلة تلحق بوصايا
~~الأوائل وتقرير درس ختمتين في كل يوم وقبيل وفاته بسنتين اعتورته الآلام
~~فقعد في بيته بمدينة شهارة حتى مات في سنة 1084 أربع وثمانين وألف رحمه
~~الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد الحسين بن محمد زعيب الحسنى
# السيد العلامة ms063 الحسين بن محمد بن يحيى بن أحمد بن عجلان زعيب الحسنى أخذ
~~عن السيد الحسن بن شرف الدين وغيره وكان عالما فاضلا ومن تلامذته القاضى
~~أحمد بن سعد الدين المسورى وغيره وخرج للجهاد بجهات صنعاء فمات بحدة بنى
~~شهاب في جمادى الآخرة سنة 1037 سبع وثلاثين وألف رحمه الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين PageV02P089
# | القاضى الحسين بن محمد المسورى
# القاضى العلامة الحسين بن محمد بن على بن محمد بن غانم المسورى أخذ عن
~~الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين وغيره وكان من أهل الزهادة والبعد
~~عن مطامع الدنيا وله أشعار بليغة ولازم المطهر بن الإمام شرف الدين ووفاة
~~صاحب الترجمة في ربيع الآخر سنة 983 ثلاث وثمانين وتسعمائة رحمه الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه الحسين بن محمد النعمانى الأهنومى
# الفقيه العلامة الحسن بن محمد النعمانى الأهنومى الشهارى أخذ عن الحسن بن
~~صالح العفارى ومحمد بن على العفارى وأحمد بن جابر الكينعى وغيرهم وكان
~~عالما محققا سيما في الفقه مع ديانة وكان سادنا في قبتى الإمام المؤيد
~~بالله محمد ابن الإمام القاسم وولده الحسين بن المؤيد ومات بشهارة في سنة
~~1137 سبع وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد الحسين بن يحيى الكبسى
# السيد العلامة التقى الحسين بن يحيى الكبسى الحسنى كان سيدا زاهدا صالحا
~~عابدا ذا تقوى لا يقبض المال
# قال جحاف حدثنى والدى عنه قال ذهبت إليه بصدقة فوافيته باب مسجد الأبهر
~~بصنعاء فناولته فتنحى عنى وقال أعوذ بالله ومازال يردد @QB@ هذا تأويل
~~رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا @QE@ فسألته فقال رأيت كأنى وقعت في عين
~~حمئة منتنة فاستعذت بالله من ذلك وترقبت بعض المهالك فهى هذه اذهب لا حاجة
~~لى بها
# ولا أعلم في زمنى من رد المال سواه ومات ليلة الجمعة ثامن عشر
~~PageV02P090 ربيع الأول سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى الحسين بن يحيى حنش شارح البحر الزخار
# القاضى العلامة الحسين بن يحيى بن محمد بن عبد الله ms064 بن الحسن بن يحيى بن
~~الحسين بن صالح بن يحيى بن محمد بن يحيى بن أحمد حنش الشهارى أخذ عن السيد
~~الحسن بن على العبالى وصلاح الذنوبى وغيرهما وكان علامة محققا وله معرفة
~~بالأصول والفروع والحديث والنحو والصرف وله شرح على البحر الزخار وكان لا
~~يترك التدريس بشهارة وله هيبة وعزيمة صادقة ومن تلامذته القاسم بن المؤيد
~~ويحيى بن الحسين بن المؤيد وغيرهما من أكابر العلماء الأعلام بعصره في
~~شهارة وبلادها ومات في رجب سنة 1095 خمس وتسعين وألف رحمه الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | حرف الدال المهملة
#
# | السيد داود بن يحيى الهدوي
# السيد العلامة الحافظ التقى داود ابن السيد العلامة يحيى بن الحسين بن
~~على الهدوى صاحب الياقوته مولد صاحب الترجمة سنة 720 عشرين وسبعمائة وكان
~~عالما في فنون شتى حافظا ضابطا من أكابر أعلام الزيدية بزمنه وهو ممن وصل
~~صنعاء مع القاضى عبد الله بن الحسن الدوارى وبايع الإمام المنصور على بن
~~صلاح الدين بصنعاء ثم رجع إلى صعدة وأقام بها وله مصنفات وإجازات ومن
~~تلامذته السيد الهادى بن إبراهيم PageV02P091 الوزير وغيره ومات بصعدة في
~~رجب سنة 796 ست وتسعين وسبعمائة وقبر بجنب قبر أخيه الهادى بن يحيى رحمه
~~الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | حرف الراء
#
# | رزق بن سعد الله محمد الصنعانى
# رزق بن سعد الله محمد مملوك المولى محمد بن على بن الحسين بن المهدى أخذ
~~في الآلات عن القاضى أحمد بن حسين الهبل وأخذ عن السيد عبد الله بن أحمد بن
~~إسحاق والسيد إسحاق بن يوسف بن المتوكل وغيرهم وبرع في المعارف وكان يقال
~~هو ابن سيناء زمنه وكتب بخطه سلاسل الذهب شيئا كثيرا ولما نزل يوسف العجمى
~~الإمامى بصنعاء اشتغل به ولازمه وأخذ عنه في الفلسفة ومن شعر صاحب الترجمة
~~يفتخر بخطه
# ( لست بالذلة أرضى % وأنافذ النقادة )
# ( قلم الديباج في كفي % به نلت السعادة )
# ومات بصنعاء في ذى القعدة سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | حرف الزاى
#
# | زيد بن عبد الله ms065 الأكوع الذمارى
# القاضى العلامة الورع زيد بن عبد الله الأكوع الذمارى مولده في سنة 1081
~~احدى وثمانين وألف وأخذ عن القاضى الحسين بن على المجاهد والحسين بن عبد
~~الهادى ذعفان والسيد على بن الحسن الديلمى PageV02P092 والسيد صلاح بن
~~الحسين الأخفش وغيرهم حتى صار امام العلوم بأسرها وملتقط فرائدها من بحرها
~~وكان ورعا ناسكا فاضلا رصينا زاهدا وله أجوبة مفيدة وحواش وتقارير على شرح
~~الأزهار سديدة ومن تلامذته السيد الإمام عبد القادر بن أحمد الكوكبانى
~~والمولى إسحاق بن يوسف بن المتوكل والسيد يحيى بن أحمد الكبسى والفقيه
~~المحقق الشهير الحسن بن أحمد الشبيبي وغيرهم ومات في رجب سنة 1166 ست وستين
~~ومائة وألف رحمه وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى زيد بن عبد الله العيزرى
# القاضى العلامة زيد بن عبد الله العيزرى الآنسى مولده في سنة 1065 خمس
~~وستين وألف وأخذ عن الفقيه سعيد بن سند وغيره وكان عالما فاضلا محققا
~~للأصول والفروع وتولى القضاء للمهدى صاحب المواهب في بلاد آنس وفي أب وجبلة
~~ثم تولى القضاء بمدينة ذمار ولبث بها ثلاث عشرة سنة ثم اعتذر عن القضاء في
~~أيام المتوكل القاسم بن الحسين ورجع إلى وطنه ضوران آنس ومات فيه في ذى
~~الحجة سنة 1143 اثنتين ومائة وألف رحمه الله
# | القاضى زيد بن على قيس الخيوانى الصنعانى
# مولده سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف ونشأ بصنعاء وله معرفة تامة بالعلوم
~~واتصل بالمولى زيد بن المتوكل على الله إسماعيل ثم ولى المخزان للمهدى صاحب
~~المواهب فنال أهل الاستحقاق منه النصيب الأوفر ثم جرى في الدولة المتوكلية
~~والمنصورية مجرى الناصح وتعلق بعدة أعمال وله شعر كثير فمنه قصيدة أولها
~~PageV02P093
# ( لغدير دمعى في محبتكم صفا % وحديث وجدى لم يكن فيه خفا )
# ومات في سنة 1150 خمسين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ زين العابدين بن سعيد المنوفى
# ورد من مكة إلى اليمن مع والده في أيام المهدى صاحب المواهب فأعجب
~~بكمالاته وما زال حال ينمو حتى تولى الوزارة للمهدى وأفاد أموالا جليلة
~~ودنيا عريضة ms066 طويلة ثم كان من أكابر أعيان الدلة المتوكلية والموزرين لها
~~وولى بيت الفقيه من أعمال تهامة مرار ثم تغير عليه المتوكل القاسم بن
~~الحسين فرجع إلى مكة بثروة عظيمة ومات في سنة 1156 ست وخمسين ومائة وألف
# | السيد زيد بن على بن إبراهيم جحاف
# السيد العلامة الوزير الشهير زيد بن على بن إبراهيم بن المهدى بن جحاف
~~الحسنى
# كان سيدا جليلا ورئيسا نبيلا وزر للإمام المتوكل على الله إسماعيل وكانت
~~له لديه المنزلة الرفيعة والمرتبة العالية المنيعة ولبلغاء وأدباء عصره فيه
~~عدة من المدائح وقد ترجمه ولده إبراهيم بن زيد في الزهر الكمائم وغيره
~~تراجم بسيطة ومن محاسنه عمارة الجامع الكبير الشهير بمدينة حبور وبركة
~~الماء العظمى هنالك وغيرهما ومات بالروضة من أعمال صنعاء في سنة 1108 ثمان
~~ومائة وألف ودفن بخزيمة مقبرة صنعاء المشهورة رحمه الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين PageV02P094
# حرف السين المهملة
# القاضى سعد الدين المسورى $
# القاضى العلامة سعد الدين بن الحسين المسورى اليمنى أخذ عن السيد شرف
~~الدين الحمزى والمهلا بن سعيد النسائى وغيرهما وكان من افراد وقته في
~~الفضائل وله في العلوم الحظ الواسع ورحل إلى صنعاء وسكن في بلاد خولان وكان
~~رسولا فيما بين الإمام القاسم بن محمد والأتراك في الصلح وتولى الكتابة
~~والخطابة للإمام القاسم ومات في الهجر من بلاد الأهنوم في سنة 1031 احدى
~~وثلاثين وألف رحمه الله تعالى
# | الشيخ سعد الدين بن عبد الولى العدينى
# الشيخ العالم الفاضل سعد الدين بن عبد الولى صاحب العدين من اليمن الأسفل
~~كان شيخا فاضلا تقيا ورعا صالحا ناسكا حلو الحديث كريما لا يدع الصدقة
~~الواسعة في صباح كل يوم وله مشاركة في العلم يسيرة وكان يحفظ فقه الشافعية
~~حفظا متقنا وله في الأدب يد قوية وكان غنيا مليا مرزوقا وقالوا لو توجه
~~لبيع التراب لربح فيه وابتلى في آخر عمره بكف بصره وكان مشغولا بالطاعة
~~وإنالة المساكين وعمر دار للضيافة ينزل بها الضعفاء والمساكين وكان ينيل كل
~~قاصد وينزل كل يوم إلى مجمع به حملة ms067 كتاب الله فيدارسهم وبين يديه صندوق
~~مملوء مالا فلا يقوم عن المجلس حتى ينفق ما فيه ومات في سنة 1192 اثنتين
~~وتسعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P095
# | الفقيه سعيد بن أحمد الفتوحى
# الفقيه العلامة سعيد بن أحمد الفتوحى المعروف بسعيد الدار نسبة إلى قرية
~~دار عمرو من بلاد سنحان بجهات صنعاء أخذ عن السيد الكبير على بن محمد بن
~~أبى القاسم وغيره وكان عالما نحويا محققا وعنه أخذ السيد محمد بن المرتضى
~~والسيد محمد بن عبد الله أبو زيد وغيرهما وكان يقرئ بمدينة صنعاء رحمه الله
~~وقد ترجمه مؤلف طبقات الزيدية رحمهم الله تعالى
# | القاضى سعيد بن صلاح الهبل
# القاضى العلامة الأفضل سعيد بن صلاح الهبل أخذ عن أحمد بن معوضة الجربى
~~وعلى بن قاسم السنحانى والسيد عبد الله بن أحمد المؤيدي وغيرهم وكان صاحب
~~الترجمة هو العلامة الفاضل المذاكر شيخ الأكابر له السجايا النبوية
~~والأخلاق العلوية والورع الشحيح والزهد الصحيح ومن تلامذته المتوكل على
~~الله إسماعيل وغيره وسكن صعدة مدة ثم عاد إلى الأهنوم ومات بها في شوال سنة
~~1037 سبع وثلاثين وألف رحمه الله تعالى والمؤمنين آمين
# | الفقيه سعيد بن عطاف قحيل القدارى
# الفقيه العلامة سعيد بن عطاف بن قحيل القدارى الدولانى اخذ عن السيد قاسم
~~بن محمد العلوى وعبد الله بن أحمد بن الوردسار الغالبى والسيد المطهر بن
~~محمد تاج الدين ويحيى بن محمد حميد والسيد عبد الله بن محمد المنتصر وغيرهم
# وهو العلامة الفاضل الزاهد الورع الكامل أجاز للإمام القاسم بن محمد
~~وأولاده في صحيح البخارى ومات في محرم سنة 1023 ثلاث وعشرين PageV02P096
~~وألف في بيت القدارى رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى سعيد بن عبد الرحمن السماوى
# القاضى العلامة سعيد بن عبد الرحمن السماوى مولده سنة 1117 سبع عشر ومائة
~~وألف وأخذ عن أحمد بن مهدي الشبيبي وأخيه محمد ابن مهدى وزيد بن عبد الله
~~الأكوع والحسن بن أحمد الشبيبي وغيرهم من علماء مدينة ذمار وكان بقية
~~المدققين وخاتمة المحققين وتولى القضاء ms068 بمدينة شبام وتريم ودرس بمدينة
~~صنعاء ثم عاد إلى ذمار وتصدر للفتيا والتدريس بها حتى توفى فيها في سنة
~~1194 أربع وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى سعيد بن عبد الله العنسى الذمارى
# القاضى العلامة التقى سعيد بن عبد الله بن محمد بن أحمد العنسى الذمارى
~~مولده سنة 1061 إحدى وستين وألف وأخذ عن إسماعيل بن على المجاهد وعلى بن
~~عبد الله العمرى ومحمد بن إبراهيم السحولى وغيرهم حتى صار فقيه عصره ومفتى
~~دهره وتصدر للفتيا والتدريس وطلب منه المهدى صاحب المواهب والمتوكل القاسم
~~بن الحسين الدخول في القضاء فامتنع أشد الامتناع ومن شعره
# ( للخير قوم لا تزال % وجوههم تدعو إليه )
# ( طوبى لمن جرت الأمور % الصالحات على يديه )
# ولم يزل عاكفا على التدريس والفتيا بذمار حتى توفى فيها في سنة 1136 ست
~~وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P097
# | الفقيه سعيد السمحى الآنسى الصنعانى
# الفقيه الأديب الأريب سعيد بن محمد وقيل سعيد بن صالح السمحى الآنسى نشأ
~~بمدينة صنعاء ومهر في الأدب وانفرد من بين شعراء عصره بالمعرفة التامة للغة
~~فاستعملها في شعره وله نسك وصلاح ومن شعره
# ( وإنى لأهوى صون ديباجة الحيا % وأرغب في هجر القريض وأطمع )
# ( وألبس من درع القناعة سايغا % ترد سهام الضيم عنى وتدفع )
# ( فكم اتحاشى الثمد من كل محسن % وحوض المنى فيه لغيرى مترع )
# ( ولكننى والحمد لله لم أجد % لمثلى رزقا غير ما كنت أصنع )
# ( قريض كما الدر النضيد أصوغه % وكالروض بالعذب النمير يوشع )
# ( يطاوعنى هذا القريض صناعة % وأكثر من وافى به يتصنع )
# وأشعاره كثيرة وتوفي بصنعاء سنة 1122 اثنتين وعشرين ومائة وألف رحمه الله
# | الفقيه سليمان بن يحيى الصعيترى
# الفقيه العلامة الشهير سليمان بن محمد بن يحيى الصعيترى ابن بنت الفقيه
~~الإمام الحسن بن محمد النحوى الزيدى كان صاحب الترجمة وحيد المفرعين ولسان
~~المخلصين وهو مؤلف البراهين وله شرح على تذكرة جده الفقيه الحسن النحوى
~~ومات صاحب الترجمة بصنعاء في جمادى الآخرة سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة رحمه
~~الله تعالى وإيانا ms069 والمؤمنين آمين
# | الأمير سعد يحيى العلفى
# ولى أعمالا للإمام المهدى العباس مع سيده يحيى أحمد العلفى الأموى
~~PageV02P098 واشتغل بعده بولايات وكان شجاعا جوادا حريصا على جمع المال
~~متألفا للرجال محبا للأبطال مائلا إلى الرفاهية مشغوفا بعمل المركبات ظهرت
~~على يديه في الولايات آيات وتعجب أرباب الدولة من بلوغه إلى انهى المراتب
~~المحمودة الغايات وقد ترجمه جحاف في تواريخه وساق جملة من أخباره وغرائبه
~~وموته في ذى القعدة سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف رحمه الله
# | الشيخ سهل جمل الليل الحضرمى
# الشيخ العلامة سهل بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبد الله بن محمد جمل الليل
~~اليمنى الحضرمى ولد بمدينة تريم وأخذ عن الشيخ عبد الرحمن بن علوى بافقيه
~~والشيخ أحمد بن عمر وعبد الرحمن سقاف العيدروس وغيرهم وكان جيد الفهم حسن
~~الحفظ يميل إلى الخمول مع بشاشة وشفقة ودرس وأفتى ومات في تريم سنة 1076 ست
~~وسبعين وألف رحمه الله
# | حرف الشين المعجمة
#
# | السيد شمس الدين ابن الإمام المهدى أحمد بن يحيى
# السيد العلامة المجتهد الفهامة المقتصد شمس الدين ابن الإمام المهدى لدين
~~الله أحمد بن يحيى بن المرتضى الحسنى اليمنى
# تربى في حجر والده نحو عشر سنين وحفظ المتون المختصرة وأخذ في علم
~~العربية عن الإمام المطهر بن محمد الحمزى وكان عالما فاضلا ورعا تقيا ناسكا
~~حسن العبارة شاعرا بليغا كثير المحفوظات وأخذ عنه ولده الإمام المتوكل على
~~الله يحيى شرف الدين وغيره ومات بظفير حجة في PageV02P099 سنة 1091 إحدى
~~وتسعمائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد شمس الدين بن محمد الهادوى
# السيد العلامة شمس الدين بن محمد بن صلاح بن الحسن الهادوى الحسنى اليمنى
~~أخذ عن الفقيه العلامة محمد بن أحمد بن يحيى مظفر وأجازه اجازة قال فيها
~~سمع على الشريف العالم الورع العامل الكامل الأزهد شمس الدين كتاب البيان
~~وكتاب البستان والتبيان قراءة من اطلع على معانيها وحقق حقائقها واستفاد
~~وأجاد بما عند شيخه وزاد في أوقات ومجالس متعددة آخرها اليوم السابع من شهر ms070
~~رمضان سنة 892 اثنتين وتسعين وثمانمائة
# | السيد شيخ بن عبد الله بن شيخ العيدروس الحضرمى
# السيد العالم التقى شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد
~~الله العيدروس الحسينى اليمنى الحضرمى مولده سنة 993 ثلاث وتسعين وتسعمائة
~~بمدينة تريم وأخذ عن والده وعن فضل بن عبد الرحمن بافضل والشيخ زين با حسين
~~وعبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم ورحل إلى الشحر واليمن والحرمين وأخذ عن
~~عدة من العلماء فيها ولازم الاشتغال والتقوى ورحل إلى الهند وأخذ عن جماعة
~~وحصل كتبا نفيسة واجتمع له من الأموال مالا يحصى وله مصنفات عديدة ومات في
~~سنة 1041 إحدى وأربعين وألف رحمه الله تعالى $ السيد شيخ بن عبد الله
~~السقاف صلى الله عليه وسلم
# السيد الفاضل شيخ بن عبد الله بن عبد الرحمن بن شيخ بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن السقاف الحسينى أخذ عن جماعة من علماء عصره وشارك PageV02P100 في
~~الفقه والنحو وكان الغالب عليه شدة التواضع والمحبة للعلماء والرحمة
~~للضعفاء ومات في سنة 1016 ست عشرة بعد الألف رحمه الله تعالى
# | السيد شيخ بن على الجعفرى
# السيد العالم الفاضل شيخ بن على بن محمد بن عبد الله بن علوى الجعفرى
~~الحسينى الحضرمى أخذ عن جماعة من العارفين في حضرموت ثم دخل إلى الهند وأخذ
~~عن عدة من الأعلام وضبط وقيد ورحل إلى الحرمين وفاق في العلوم النقلية
~~والعقلية ثم عاد إلى بندر الشحر فاشتهر بها وعلا صيته فيها وأقبل عليه
~~أهلها وعظموه وأجلوه وولى مشيخة التدريس بالمدرسة السلطانية فأفاد وانتفع
~~به خلق كثير وولى خطابة الجامع وجمع بين الرياسة والمراتب ومات في الشحر في
~~صفر سنة 1063 ثلاث وستين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | حرف الصاد المهملة
#
# | السيد الصادق بن محمد بن زيد بن المتوكل
# السيد الفاضل الصادق بن محمد بن زيد ابن المتوكل على الله إسماعيل ابن
~~الإمام القاسم بن محمد الحسنى الصنعانى كان سيدا جليلا لطيف المجالسة حسن
~~المحاضرة ومن شعره قصيدة أرخ ms071 بها دعوة المنصور بالله على بن المهدى العباس
~~في رجب سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف
# ( لا زلت تسمو إلى ما شئت من رتب % في المجد أعيت منا لا فكر مطلبى )
# ( تنقاد طوعا كما يحكى مؤرخها % لك المحامد في عشرين من رجب )
~~PageV02P101
# | السيد صالح بن أحمد السراجى الصنعانى
# السيد العلامة صالح بن أحمد بن يحيى بن داود بن على بن أحمد ابن الإمام
~~يحيى بن محمد السراجى الحسنى الصنعانى أخذ عن حسن بن يحيى زنبور وعلى
~~الملصى وعلى سعيد الشربجى وإبراهيم السحولى وأحمد ابن سعيد الهبل وعلى بن
~~جابر الشارح وغيرهم من أكابر علماء عصره وعزم مع المولى محمد بن الحسن ابن
~~الإمام القاسم في سنة 1070 سبعين وألفا إلى رداع فأخذ عنه وتلامذة صاحب
~~الترجمة جم غفير من أكابر العلماء وكان عالما محققا وأستاذا مدققا صواما
~~قواما سكن مدينة صنعاء وتوفى بها في شوال سنة 1084 أربع وثمانين وألف رحمه
~~الله تعالى
# | الشيخ صالح بن أحمد النصيرى
# الشيخ العلامة المحقق صالح بن أحمد بن صالح بن أحمد بن يحيى الأنصارى
~~الرداعي كان صاحب الترجمة من أنصار الدين وأهل الفضل اليقين مبرزا في جميع
~~العلوم مدققا في علوم الأصول ونظم متن الكافل في أصول الفقه نظما بديعا فيه
~~كل السلاسة وزيادة من حفظه وهو أبسط من منظومة السيد الإمام محمد بن
~~إسماعيل الأمير وأسمع على المترجم له منظومته المذكورة في سنة 1121 إحدى
~~وعشرين ومائة وألف تلميذه محمد بن هادى الخالدى وغيره رحمهم الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى صالح بن حسين العنسى
# القاضى العلامة صالح بن حسين بن قاسم بن يحيى بن محمد العنسى أخذ عن أحمد
~~بن صالح العنسى ومهدى الحسوسة والسيد محرم بن محمد والحسين بن يحيى السحولى
~~وغيرهم وكان عالما أصوليا كبيرا محققا PageV02P102 شهيرا من أحسن الناس
~~خلقا وخلقا وجلالة وكان ينتقل من صنعاء إلى صعدة ثم ولاه المهدى صاحب
~~المواهب القضاء في حبيش فلم يزل حاكما عليها حتى توفى في جمادى الآخرة سنة
~~1120 عشرين ms072 ومائة وألف رحمه الله
# | القاضى صالح بن داود الآنسى
# القاضى العلامة صالح بن داود الآنسى الحدقى أخذ عن إبراهيم بن يحيى
~~السحولى والسيد أحمد بن على الشامى والإمام المتوكل على الله إسماعيل
~~وغيرهم وكان عالما محققا مبرزا يملى الأزهار من حفظه ومن مؤلفاته شرح
~~العقيدة الصحيحة للإمام المتوكل على الله ومختصر شرح العلفى للجامع الصغير
~~وشرح على المسائل المرتضاة فيما يعتمده القضاة وسكن في آخر أيامه بقرية
~~حدقة من بلاد آنس ومات بها سنة 1062 اثنتين وستين وألف رحمه الله
# | السيد صلاح بن إبراهيم تاج الدين
# السيد العلامة المقام صلاح بن إبراهيم بن تاج الدين أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن يحيى بن يحيى الحسنى روى عن الإمام المتوكل على الله المطهر بن يحيى
~~والقاضى سليمان بن يحيى صاحب شعلل والأمير الهادى بن تاج الدين والسيد على
~~بن المرتضى بن المفضل والسيد يحيى بن منصور بن المفضل ومحمد بن سليمان بن
~~أبى الرجال والإمام الحسن بن بدر الدين والأمير الحسين بن محمد وغيرهم وكان
~~علامة كبيرا ونحريرا خطيرا وله رسائل ومسائل وهو متمم شفاء الأمير الحسين
~~بن محمد وسكن الشرف الأعلى وقد أثنى عليه الإمام المهدى محمد بن المهدى في
~~رسالة له في سنة PageV02P103 702 اثنتين وسبعمائة ومات صاحب الترجمة في أول
~~القرن الثامن رحمه الله تعالى
# | الشريفة صفية بنت المرتضى بن المفضل
# الشريفة العالمة الفاضلة صفية بنت المرتضى بن المفضل كانت عالمة فاضلة
~~لها مؤلفات وتزوجت السيد محمد بن يحيى القاسمى لأنه كان عالما محققا في علم
~~الكلام فرغبت فيه لقصورها في ذلك الفن فانتفعت به وانتفع بها في علم
~~العربية وماتت الشريفة صفية في سنة 771 إحدى وسبعين وسبعمائة رحمها الله
~~تعالى
# | السيد صلاح بن إبراهيم الوزير الحسنى
# السيد العلامة صلاح بن إبراهيم بن على بن المرتضى الوزير صنو السيد
~~الهادى بن إبراهيم الوزير أخذ صاحب الترجمة عن عبد الله بن الحسن الدوارى
~~وعلى أخيه الهادى بن إبراهيم وغيره ومهر في فنون العلم والبلاغة والأدب
~~واللغة العربية وله ms073 في الفقه يد قوية وكان بينه وبين الإمام المهدي أحمد بن
~~يحيى مودة عظيمة وخرج معه إلى قرية بيت بوس من أعمال صنعاء ثم انقطع صاحب
~~الترجمة إلى العبادة والذكر وحج حجتين ماشيا ولزم مسجد الهجرة في شظب يقوم
~~فيه بعض الليل ومعظم النهار لا يكلم أحدا وأذن في ذلك المسجد نحو خمسين سنة
~~للفروض الخمسة وكان من رأيه تربيع الآذان في أوله ومات في سنة 810 عشر
~~وثمانمائة تقريبا رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد صلاح بن أحمد الوزير
# السيد العلامة المحدث البارع صلاح بن أحمد بن عبد الله بن أحمد
~~PageV02P104 بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن الهادى بن إبراهيم بن علي
~~بن المرتضي الوزير الحسنى مولده ليلة الجمعة 27 شعبان سنة 945 خمس وأربعين
~~وتسعمائة وأخذ عن والده وعن محمد بن يحيى حنش وغيرهما وكان خاتمة النجباء
~~وكعبة العلماء والادباء أفضل أهل زمانه وأروعهم وأفصحهم في الكلام وأبرعهم
~~محققا في جميع العلوم سكن حصن كوكبان ثم انتقل إلى صنعاء وبقى بها عن أمر
~~الامام القاسم بن محمد أبام ولاية الاتراك عليها وكان صادعا بالحق لا تأخذه
~~في الله لومة لامم ومن أجل تلامذته الامام القاسم وولده الامام محمد بن
~~القاسم والسيد محمد بن عز الدين المفتى وغيرهم من الاكابر وكان يتصل
~~بالباشا جعفر نائب الاتراك بها فقال له في بعض الايام موجها بذكر المذاهب
# ( خدك ذا الاشعرى حنفنى % وصار من أحمد المذاهب لى )
# ( حبك ما زال شافعي أبدا % يا مالكي كيف صرت معتزلى )
# ثم قال الباشا جعفر مداعبا أين ذكر الزيدية فقال صاحب الترجمة مرتجلا
# ( زاد غرامى به فزدنى % بعدا عن المكثرين في عدلى )
# فتعجب الباشا من سرعة بادرته وقال له من أفضل الصحابة يا سيد صلاح قال
~~أبو بكر فقال أتفضله على على بن أبي طالب قال أنت سألتني عن الصحابة وأما
~~القرابة فأمرهم آخر على يعد من القرابة فسكت الباشا وبلغه أن الامام القاسم
~~عزر من لعب الشطرنج تعزيرا مخصوصا وأوقفه في الشمس ms074 معقولة رجله فاستغرب
~~الباشا ذلك وظن أنه لا سلف للامام فيما يفعله وأن ذلك هفوة منه فلما دخل
~~عليه السيد صلاح سأله فقال أصاب الامام قال الباشا من أين لك ذلك فقال هذا
~~فعله جده أمير المؤمنين PageV02P105 على بن أبي طالب عليه السلام وأسند
~~الرواية ولعله نسب الرواية وأسندها من طريق الزمخشرى وقد ذكر هذا التعزير
~~الأمير الحسين في الشفاء
# ومن شعر صاحب الترجمة
# ( منا قضا شعر من قال % لا يكن ظنك الا سيئا ) الخ
# فقال صاحب الترجمة
# ( لا يكن ظنك إلا حسنا % ان سوء الظن من طبع اللئام )
# ( وكفى في ذمه لو عقلوا % أنه نقص وأثم وحرام )
# ( كل من كان له معتمدا % عدم النفع بأنواع الأنام )
# ( أحسن الظن بمولاك تفز % ان حسن الظن برء وسلام )
# ومن شعره السائر القصيدة التى أولها
# ( لله أيامى بذي مرمر % وطيب أوقاتى بسفح الغراس )
# ( والشمل مجموع بمن ارتضى % والسر فيه السر والناس ناس )
# ( الجنس منظوم إلى جنسه % وأفضل النظم نظام الجناس )
# ( وزهر زهران له مجتنى % وقاته الهازم جند النعاس ) الخ
# ومات بصنعاء في سنة 1124 أربع وعشرين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد صلاح بن أحمد الرازحى
# السيد العلامة التقى صلاح بن أحمد الرازحى أخذ عن الفقيه صديق بن رسام
~~والقاضى يحيى بن أحمد الحاج وغيرهما وكان من محاسن السادة وممن بذل نفسه
~~للتدريس والإفادة في عامة الفنون وسكن صنعاء وكان أديبا ظريفا سريع الجواب
~~حسن المجون ومات بعد سنة 1115 خمس PageV02P106 عشرة ومائة وألف رحمه الله
~~تعالى
# | السيد صلاح بن الحسين الكحلانى
# السيد العلامة الفروعى صلاح بن الحسين بن شرف الدين الكحلانى الحسنى كان
~~عالما ورعا زاهدا عابدا مدرسا أخذ عنه جماعة وتولى الحكومة في كحلان من سنة
~~1133 حتى توفى بها في سنة 1168 ثمان وستين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد صلاح بن عبد الخالق الجحافى الحبورى
# السيد البليغ العلامة صلاح بن عبد الخالق بن يحيى بن الهادى بن إبراهيم
~~الجحافى الحبورى أخذ عن الإمام المؤيد بالله ms075 محمد بن القاسم وأحمد بن سعد
~~الدين المسورى وغيرهما وهو إمام الأدب البارع وعلم البيان النافع الحاوى
~~لكل غريب والآتى بكل عجيب ونادرة وقته في جميع الخصال وكان فقيها في الفروع
~~وإماما في علم الطريقة وله شرح على تكملة الأحكام ومات في جمادى الأولى سنة
~~1053 ثلاث وخمسين وألف بحبور
# | السيد صلاح بن على بن محمد بن أبى القاسم
# الإمام المهدى صلاح بن على بن محمد بن أبى القاسم الحسنى كان من أكابر
~~علماء عصره ومن مؤلفاته النجم الثاقب بشرح كافية ابن الحاجب ودعا بصنعاء في
~~سنة 1840 أربعين وثمانمائة ثم قبض عليه الأمير سنقر وحبه بصنعاء ثم خرج من
~~الحبس وسار إلى صعدة ثم عاد إليها بجيش عظيم في سنة 842 وكان اسره حول
~~صنعاء وإيداعه السجن بها حتى مات فيه في سنة 849 تسع وأربعين وثمانمائة
~~وقبره بصرح مسجد موسى المعروف PageV02P107 بصنعاء رحمه الله تعالى
# | الفقيه صلاح بن على الشويطر الذمارى
# الفقيه صلاح بن على المداني الحارثى الشويطر الذمارى قرأ على عبد المسلمى
~~وغيره وعنه أخذ في علم القراآت جم غفير منهم عبد السلام السلامى وغيره وكان
~~فقيها ورعا زاهدا عابدا لازم الأذان بمدرسة الإمام شرف الدين بصنعاء ثلاثا
~~وأربعون سنة ومات سنة 1064 أربع وستين وألف رحمه الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد صلاح بن محمد الهدوى
# السيد العلامة صلاح بن محمد بن الحسن بن المهدى بن على بن المحسن بن يحيى
~~بن يحيى الحسنى مولده سنة 701 عشر وسبعمائة وكان عالما فاضلا من أكابر شيوخ
~~آل محمد صلى الله عليه وسلم ومن تلامذته السيد عبد الله بن الهادى الوزير
~~وغيره وهو من أنصار الإمام المهدى وتوفى في شوال سنة 784 أربع وثمانين
~~وسبعمائة في رغافة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه صلاح الفلكى الذمارى الفرايضى
# الفقيه المحقق صلاح بن محمد بن ناصر الفلكى الذمارى الفرايضى أخذ عن
~~والده وغيره وكان علامة فهامة علما من الأعلام لا يزاحم في الفضائل ومن أهل
~~الصبر على التدريس وله ms076 شعر رائق ومن تلامذته القاضى إبراهيم السحولى ووالده
~~القاضى يحيى وغيرهما ومات بمدينة ذمار في سنة 1040 أربعين وألف رحمه الله
~~تعالى PageV02P108
# | السيد صلاح بن ناصر الكحلانى
# السيد العلامة صلاح بن ناصر بن محمد بن صلاح الكحلانى الحسنى أخذ بشهارة
~~عن السيد الحسين بن المؤيد وصنوه القاسم بن المؤيد وغيرهما وكان عالما
~~فاضلا محققا سيما في الفروع وتولى الخطابة بشهارة ثم رحل إلى كجلاح تاج
~~الدين ودرس فيه مدة ثم انتقل إلى قرية بيت قدم من أعمال كحلان ومات هنالك
~~في رمضان سنة 1129 تسع وعشرين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | الفقيه صلاح بن يحيى الشظبى
# الفقيه العلامة صلاح بن يحيى بن محمد بن داود بن يوسف بن قيس الشظبى وأخذ
~~عن الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين وعن الفقيه يحيى حميد والسيد
~~عبد الله بن القاسم العلوى وغيرهم وكان عالما محققا قال الإمام شرف الدين
~~في أثناء اجازته له ما نصه
# أجزنا الفقيه العلامة النبيه الذى استفاد في كل العلوم كل مسموعاتنا
~~وموضوعاتنا وسائر علوم الديانة وكتب البراعة والبلاغة لعلمنا أهليته وحفظه
~~واتقانه وتبحره في كل ذلك وكان ذلك في رجب سنة 959 تسع وخمسين وتسعمائة
# | السيد صلاح بن يوسف الحسنى
# السيد العلامة صلاح بن يوسف بن صلاح بن المرتضى الحسنى الهدوى سمع على
~~الإمام المطهر بن محمد بن سليمان الحمزى وغيره وكان علامة محققا متبحرا
~~سيما في علم الكلام وهوتلو أخيه محمد ووفاة صاحب الترجمة في شوال سنة 901
~~احدى وتسعمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P109
# | السيد عامر مؤلف بغية المريد
# السيد الأديب عامر بن محمد بن عبد الله بن عامر بن على الشهيد الحسنى عم
~~الإمام القاسم بن محمد ولد صاحب الترجمة في 26 ذى القعدة سنة 1062 اثنتين
~~وستين وألف وكان من ذوى الأخلاق الرضية والأنفاس الطيبة الهاشمية قدر على
~~نفسه وصانها وخالف هواها وهانها وحفظ منصبه ورياسته وتفرد بالكمال في وقته
~~عارفا بكثير من الأمور محققا في الأنساب وأخبار سلفه وله في ذلك التاريخ ms077
~~المفيد الموسوم بغية المريد وأنس الفريد في أنساب ذرية السيد على بن محمد
~~بن على بر الرشيد ومن نشأ معهم وعاصرهم من السادة الأعلام الكماة والشيعة
~~الفضلاء وقد جمع في هذا الكتاب وأوعى وأفاد فيه وأجاد وحكى عنه ولده محمد
~~بن عامر بن محمد أنه قال ان في كتابه المذكور ما يحتاج إلى تقديم وتأخير
~~وكان صاحب الترجمة قد حنكته التجارب ومارس الأمور الصعاب وكانت له فراسة
~~قوية
# ومرض من ألم الاستسقاء وتوفى ليلة غرة شعبان سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة
~~وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى عامر الذمارى
# القاضى العلامة التقى عامر بن محمد الذمارى الصباحى أخذ عن إبراهيم بن
~~مسعود الحوالى وعبد العزيز بهران والإمام الحسن بن على بن داود والإمام
~~القاسم بن محمد وغيرهم وكانت إليه النهاية في تحقيق الفروع بزمنه ورحل في
~~أول زمانه إلى مدينة ذمار فلقى شيوخها فعكف على الطلب مع شدة وكان لا يملك
~~الا فروا واحدا من جلد الغنم فإذا احتلم PageV02P110 غسله ولبسه وهو أخضر
~~لأنه لا يجد غيره ولما دعا الإمام القاسم خرج إليه صاحب الترجمة من صنعاء
~~وصحبه وقوى أعضاد الدولة القاسمية ثم الدولة المؤيدية ثم انتقل إلى خولان
~~العالية واستقر في وادى عاشر من بنى سحام وبنى بها دارا عظيمة فقصده
~~العلماء إلى هنالك وكان كثير العبادة ودخل إلى صنعاء لعقد الصلح بين الإمام
~~القاسم بن محمد والأتراك وكان يرى عدم جواز الصلاة في البكيرية المعمورة
~~بأعلا صنعاء لأن موضعها مقبرة عظيمة من مقابر المسلمين بنى عليها الوزير
~~حسن باشا الرومي جامع البكيرية وعظام الموتى في تخوم الأرض هذا ترجيح صاحب
~~الترجمة ومات في حادى عشر رمضان سنة 1047 وقبره بجنب قبر عبد القادر
~~التهامى وقبر ولده أحمد بن عامر الذمارى في عاشر من بنى سحام في بلاد خولان
~~العالية رحمهم الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | عبد البارى الأهدل الحسينى
# السيد التقى عبد البارى بن محمد بن عمر بن عبد القادر بن أحمد بن حسن بن
~~عمر ms078 بن محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن على الأهدل الحسينى اليمنى كان من
~~الكملاء المشهورين له فضائل عديدة وأفعال جميلة حميدة شائع الفضل والكرم في
~~تهامة اليمن وتوفى بقرية المراوعة من أعمال تهامة في ذى الحجة سنة 1072
~~اثنتين وسبعين وألف رحمه الله تعالى
# | الشيخ عبد الباقى المزجاجى الزبيدى
# الشيخ العلامة عبد الباقى بن الزين المزجاجى التحيتى نسبة إلى التحيتية
~~خارج زبيد
# ولد بالتحيتية وأخذ عن علماء عصره وتخرج به جماعة من الفضلاء ولم يزل
~~ينفع الناس حتى تولى في ربيع الآخر سنة PageV02P111 1074 أربع وسبعين وألف
~~وآل المزجاجى نسبة إلى المزجاجية موضع بالقرب من زبيد
# | القاضى عبد الجبار الحبورى
# القاضى العلامة الحاكم الشهير بمدينة صنعاء عبد الجبار بن جابر الحبوري
~~كان عالما حافظا وفقيها متفننا ورعا ناسكا يستأنس به الضعفاء والمساكين
~~ويهابه الأكابر والعظماء من المتخاصمين مات بصنعاء في ذى القعدة سنة 1184
~~أربع وثمانين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى عبد الحفيظ المهلا الشرفى
# القاضى الحافظ التقى عبد الحفيظ بن عبد الله المهلا الشرفى أخذ عن والده
~~وعن الإمام القاسم بن محمد وولده المؤيد بالله والحسين بن الإمام القاسم
~~وغيرهم من أكابر علماء عصره وكان اماما في علوم الاجتهاد وله فضائل أذعنت
~~لها أرباب التحقيق في كل بلاد وكان يحفظ في كل العلوم مؤلفات عديدة مع
~~شروحها وله أجوبة على مسائل عديدة وردت إليه من علماء عصره ورسائل بليغة
~~وخطب رائقة وأشعار فائقة وفضائل وفواضل وتوفى سلخ ربيع الأول سنة 1077 سبع
~~وسبعين وألف ورثاه السيد محمد صلاح بن الهادى الوشلى بقصيدة منها
# ( الله أكبر كل خطب هين % إلا على عبد الحفيظ فيكبر )
# ( حبر الأنام وحجة الإسلام ان % أمرعرى والعاقب المتبصر )
# ( أعطى الجهاد حقوقه وسمت به % للاجتهاد عوارف لا تنكر )
# | القاضى عبد الحميد المعافى اليمنى
# القاضى العلامة البليغ عبد الحميد بن أحمد بن موسى بن عمرو بن
~~PageV02P112 المعافى اليمنى السودى كان صاحب الترجمة عالما أديبا أريبا
~~محققا سيما في العربية وله شرح على الملحة ms079 وحواش وأجوبة مفيدة في النحو
~~وشرح الهداية والأزهار في الفقه واعتنى في شرحه للأزهار بموافقة اعراب
~~الأزهار فإن شرح ابن مفتاح عليه يتناسب في بعضه اعراب المتن مع الشرح إلا
~~بتحويل للمتن من رفع إلى نصب ونحو ذلك ولصاحب الترجمة خط حسن ونظم جيد فمن
~~شعره في راية للإمام المؤيد بالله محمد ابن الإمام القاسم
# ( أيا راية أصبحت في الحسن آية % وفاق على الأعلام حسنك عن يد )
# ( قرنت بنصر الله حين صنعت للأمام % أمير المؤمنين المؤيد )
# ( امام حلى جيد الكمال بجوده % محمد بن القاسم بن محمد )
# ومما اتفق أنه لما مات السيد إبراهيم ابن الإمام المتوكل على الله
~~إسماعيل وكان قد ألم بكل غريبة من علوم القراءات والنحو وأشعار الحكمة
~~والأدعية وغيرها مع كونه أكمه وكان من أصلح الناس على صغر سنه فلما مات عظم
~~الخطب فكتب القاضى أحمد بن صالح بن أبى الرجال إلى الإمام المتوكل على الله
~~إسماعيل قصيدة الإمام شرف الدين يحيى التى قالها عقيب وفاة ابنه السيد
~~العالم النجيب عبد القيوم بن شرف الدين وكان من سادات العترة ولم يبلغ من
~~العمر إلا إحدى عشرة سنة ونصفا وكان يجارى العلماء ومما يروى عنه أنه قعد
~~في مجلس الحشحوش المعروف بجراف صنعاء والعلماء يخوضون في مسئلة البهائم إذا
~~تم سؤالها وحسابها أين تصير فذكروا المقالات في ذلك ولم يذكروا أحسنها
~~وأشهرها فقال السيد عبد القيوم وما يشكل عليكم من أمرهن لعل الله يخلق لهن
~~رحبة PageV02P113 يتنعمن فيها فأعجب الحاضرون بذلك وكتبوه عنه ولما ختم عبد
~~القيوم القراءات غيبا وبعض الكتب العلمية عمل والده وليمة وأركب ولده على
~~حصان لزفافه فسقط ومات من حينه وقبره بقرب جراف صنعاء مشهور مزور فقال
~~الإمام شرف الدين قصيدته التى أولها
# ( حمدت الله ربى يا بنيا % على علم نعيت به اليا )
# ( نغصت حشاشتى والروح لما % نفضت تراب قبرك من يديا )
# ( ولما أن ختمت الذكر غيبا % قدمت به على البارى صبيا )
# ( وكنا في زفاف الختم نسعى % فقال الرب زفته اليا )
# ( لإحدى عشرة مع ms080 نصف عام % وطئت بهمة هام الثريا )
# ( وكنت قد امتلأت من المعالى % ولم تترك من الاحسان شيئا )
# إلى آخر القصيدة قال القاضى أحمد بن صالح بن أبى الرجال في ترجمة القاضى
~~عبد الحميد المعافي بمطالع البدور فكتبت أنا هذه الأبيات إلى الإمام
~~المتوكل على الله إسماعيل ثم لم أشعر إلا بكتاب إلى الإمام من المترجم له
~~بالأبيات فعجبت من توارد الخواطر انتهى
# ووفاة صاحب الترجمة بالسودة في نيف وخمسين وألف رحمه الله تعالى
# | الشيخ عبد الخالق بن الزين المزجاجى
# الشيخ عبد الخالق بن الزين بن محمد بن الصديق بن عبد الباقى بن الصديق بن
~~الزين بن إسماعيل المزجاجى الحنفى الزبيدى أخذ عن والده وعمه علاء الدين
~~والسيد يحيى بن عمر مقبول الأهدل والشيخ عبد الرحمن الذهبى والشيخ أمر الله
~~الهندى وعمر الحشيبرى ومحمد بن أحمد مطير وأخذ بالحرمين عن السيد عبد
~~الرحمن بن أسلم وتاج الدين القلعى PageV02P114 وغيرهم من الأكابر ووصل إلى
~~صنعاء فعظمه المنصور الحسين بن المتوكل القاسم بن الحسين تعظيما كبيرا وأخذ
~~عنه جماعة من أعيان علماء صنعاء كالسيد محمد بن اسحاق والسيد محمد بن
~~إسماعيل الأمير والسيد أحمد ابن عبد الرحمن الشامى وجملة من أكابر العلماء
~~ومات في صنعاء في سنة 1152 اثنتين وخمسين ومائة وألف وقبره بجربة الروض
~~جنوبى صنعاء وأرخ وفاته بعض الأدباء بقوله
# ( عز للأمجاد أرباب النهى % بوفاة المستجاد السابق )
# ( طود علم قد توارى شخصه % بعد أن سامى مقام الطارق )
# ( كان يقرى ثم يقرى ضيفه % فهو في الحالين فوق الفائق )
# ( في جنان الخلد أضحى نازلا % ضيف مولاه الكريم الرازق )
# ( طاب مثواه فأرخ حسبه % فاز بالزلفى عبد الخالق )
# سنة 1152
# | السيد عبد الرب بن محمد الكوكبانى
# السيد السند عبد الرب بن محمد بن الحسين بن عبد القادر بن الناصر بن عبد
~~الرب بن على ابن الإمام شرف الدين الحسنى مولده في ربيع الأول سنة 1125 خمس
~~وعشرين ومائة وألف وأخذ عن السيد أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن عبد
~~الرب والسيد اسحاق بن يوسف ms081 والسيد محمد بن زيد بن محمد بن الحسن وغيرهم
~~وكان سيدا سريا هماما كريما ألمعيا ومات وهو يتلو آية الكرسى في رجب سنة
~~1176 ست وسبعين ومائة وألف وأرخ وفاته عبد الوهاب سداد بقوله
# ( أيها الزائر قبرا قد حوى % سيدا ليثا له قل الشبيه ) PageV02P115
# ومنها
# ( سل فنون العلم عنه ان تكن % جاهلا فهو امام ونبيه )
# ( عاش في الدنيا وجيها أرخوا % وبدار الخلد لا ريب الوجيه )
# | السيد عبد الرحمن بن أحمد الكوكبانى
# السيد الأديب عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحسين الحسنى الكوكبانى
~~مولده في رجب سنة 1147 سبع وأربعين ومائة وألف وكان سيدا نبيلا فارسا شجاعا
~~أديبا أريبا ومن شعره
# ( احذر مقالة كاذب في وده % تصفو مودته إذا لم تغضب )
# ( وتراه ان أثرت صار ملازما % وإذا تربت رأيته كالأجنبى )
# ( فاصبر على ريب الزمان فإنه % بالصبر تحصل ما تشا من مطلب ) ومات في
~~رمضان سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف رحمه الله
# | الشيخ عبد الرحمن القحطانى اليمنى الحديدى
# الشيخ العلامة عبد الرحمن بن إسماعيل الخلى اليمنى الأنصارى الشافعى
~~القحطانى ولد ببندر الحديدة في سنة 1018 ثمانى عشرة وألف وأخذ عن علماء
~~عصره وتولى القضاء في بلده وسار فيه أحسن سيرة وبالغ الناس في الثناء عليه
~~بالتقوى والدين والصلاح ومات في عاشر المحرم سنة 1095 خمس وتسعين وألف رحمه
~~الله تعالى
# | السيد عبد الرحمن مولى الدويلة الحضرمى
# السيد العالم عبد الرحمن بن حسن بن شيخ بن حسن الحسينى مولى الدويلة ولد
~~بمدينة تريم من حضرموت وأخذ عن علماء عصره وواظب على مصاحبة أهل الخير
~~والصلاح وعزم إلى اليمن وأخذ عن جماعة من PageV02P116 علمائها وسكن بندر
~~المخا إلى أن توفى فيه سنة 1017 سبع عشرة بعد الألف رحمه الله تعالى $
~~السيد عبد الرحمن الحضرمى
# السيد العلامة مفتى الشافعية بالبلاد الحضرمية عبد الرحمن بن شهاب الدين
~~أحمد بن عبد الرحمن بن على بن أبى بكر السقاف الحسينى الحضرمى مولده بتريم
~~في سنة 945 خمس وأربعين وتسعمائة وأخذ عن محمد بن على خرد ومحمد ms082 بن حسن بن
~~الشيخ وحسين بن عبد الله بافضل وغيرهم وبرع في التفسير والحديث والفقه
~~والعربية وتخرج به جماعة وكان ذا سخاء ومروءة وعلم وفتوة وولى القضاء بتريم
~~ولم يشغله القضاء عن الافتاء والتدريس وكان مواظبا على قيام الليل والذكر
~~والتلاوة وجمع خزانة عظيمة من الكتب النفيسة ومات في تريم في رمضان سنة
~~1014 أربع عشرة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد عبد الرحمن جمل الليل الحضرمى
# السيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن على بن هارون بن حسن بن على بن
~~محمد جمل الليل الحسينى الحضرمى مولده بتريم وأخذ عن القاضى أحمد بن حسين
~~والشيخ أحمد بن عمر عيديد وعبد الرحمن بن علوى وغيرهم وحفظ عدة متون ثم دخل
~~الهند واجتمع بجماعة من علمائها وعاد إلى تريم ودرس فيها وطلب للقضاء ولم
~~يشغله القضاء عن الافادة والتدريس حتى مات في سنة 1070 سبعين وألف رحمه
~~الله تعالى
# | السيد عبد الرحمن بن عقيل الحضرمى
# السيد عبد الرحمن بن عقيل بن محمد بن عبد الرحمن بن عقيل الحسينى
~~PageV02P117 الحضرمي اليمنى ولد بمدينة تريم وأخذ عن السيد عبد الله
~~العيدروس وولده زين العابدين وعبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم ورحل إلى
~~اليمن وأخذ عن السيد عبد الله بن على والسيد حاتم المهدلى وحج وأخذ عن
~~جماعة بالحرمين ثم دخل الهند وأخذ عن علماء فيها ثم عاد إلى اليمن واستقر
~~في بندر المخا حتى توفى فيه في ربيع الأول سنة 1059 تسع وخمسين وألف رحمه
~~الله تعالى
# | السيد عبد الرحمن بن علوى بافقيه
# السيد العلامة عبد الرحمن بن علوى بن أحمد بن علوى بن محمد الحسينى
~~اليمنى الحضرمى المعروف كسلفه ببافقيه مولده بتريم وأخذ عن الشيخ محمد
~~إسماعيل وعبد الرحمن بن شهاب الدين وسالم بن أبى بكر الكاف وغيرهم واجتهد
~~في الفروع وشارك في الأصلين وكان منعزلا عن الناس زاهدا في الدنيا مواظبا
~~على الطاعات والجماعات ونشر العلم ملازما للتلاوة والاعتكاف ومات في سنة
~~1047 سبع وأربعين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد ms083 عبد الرحمن باحسن الحويلى صاحب مرباط
# السيد العالم عبد الرحمن بن على بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الحويلى
~~باحسن صاحب مرباط ولد بمدينة تريم وأخذ عن علماء عصره وغلب عليه فن الأدب
~~وكان جيد البديهة سريع الجواب وله عناية بنظم الشيخ عمر بن عبد بامخرمة
~~وأقام في القرية المسماة القارة حتى مات فيها في سنة 1037 سبع وثلاثين وألف
~~رحمه الله تعالى PageV02P118
# | السيد عبد الرحمن السقاف الحضرمى
# السيد العلامة عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن السقاف الحسينى الحضرمى
~~مولده بمدينة تريم وأخذ عن أبى بكر بن عبد الرحمن شهاب الدين وغيره واشتهر
~~وانتفع به غير واحد وكان حريصا على فعل الخير عارفا بمذاهب العلماء قليل
~~الكلام ومات في سنة 1048 ثمان وأربعين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد عبد الرحمن بن محمد السقاف العلوى
# السيد التقى عبد الرحمن بن محمد بن على بن عقيل بن أحمد السقاف الحسينى
~~الحضرمى ولد سنة 948 بمدينة تريم وأخذ عن السيد أبى بكر سالم والسيد محمد
~~بن على بن عبد الرحمن والسيد محمد بن عقيل وغيرهم وكان عالما عاملا بعلمه
~~كثير السخاء له هيبة في القلوب ومات في سنة 1011 إحدى عشرة وألف رحمه الله
~~تعالى
# | السيد عبد الرحمن بن محمد جحاف الحبورى
# السيد الأديب العالم البارع عبد الرحمن بن محمد بن شرف الدين الجحافى
~~الحبورى وكان علامة محققا في الأصول والمنطق واشتغل آخر أمره بالتفسير وله
~~شرح على غاية السوءل للحسين بن القاسم أجاد فيه كل الإجادة وكان متوليا
~~لأعمال بلاد خفاش ثم استقر بصنعاء وكان لا يطمع في شئ من زينة الدنيا ومات
~~بالحشيشية من أعمال صنعاء في نيف وخمسين بعد الألف من الهجرة رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P119
# | السيد عبد الرحمن العيدروس السقاف
# السيد التقى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله بن شيخ
~~بن عبد الله العيدروس السقاف الحسينى الحضرمى مولده سنة 988 ثمان وثمانين
~~وتسعمائة بمدينة تريم وأخذ عن الشيخ ms084 عمر بن عبد الله الخطيب ومحمد بن حكم
~~باقشير وعبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم وبرع في العلوم ودرس وتخرج به
~~كثيرون وكان يلازم قيام الثلث الأخير من الليل وأقواله مفيدة وأحواله حميدة
~~ومات في سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف رحمه الله تعالى
# | الشيخ عبد الرحيم البرعى الهاجري
# الشيخ العالم الشاعر البليغ الشهير عبد الرحمن بن على البرعى الهاجرى
~~اليمنى سكن وطنه النيابتين وأخذ في النحو والفقه على جماعة من علماء عصره
~~حتى تأهل للتدريس وأتته الطلبة من أماكن شتى فدرس وأفتى واشتهر بالعلم
~~والشعر وهو من العلماء الأحبار المجتهدين والشعراء والبلغاء المجيدين وله
~~ممادح كثيرة في النبى صلى الله عليه وسلم وديوان شعره مشهور ومن شعره
~~القصيدة التى أولها
# ( بالأبرق الفرد أطلال دريسات % لآل هند عفتهن الغمامات )
# ومات في سنة 803 ثلاث وثمانمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى عبد السلام السلامى الآنسى
# القاضى العلامة الورع التقى عبد السلام بن محمد بن صلاح بن سعيد بن قاسم
~~السلامى الآنسى أخذ عن والده وعن القاضى محمد بن صلاح PageV02P120 الفلكى
~~والإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم وصلاح بن على الحارثى وغيرهم
~~وكان عالما محققا سيما في الفقه والفرائض ولم يزل في بلده بنى سلامة من
~~بلاد آنس مدرسا حتى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | الشيخ عبد الصمد باكثير اليمنى
# الشيخ العالم عبد الصمد بن عبد الله باكثير اليمنى الكندى كان شاعر عصره
~~ونابغة دهره وكان كاتب الإنشاء للسلطان عمر بن بدر ملك الشحر وله ديوان شعر
~~ومن شعره قصيدة أولها
# ( هذى المرابع والكثيب الأوعس % وظبا الخيام الآنسات الكنس )
# ( قف بى عليها ساعة فلعل ان % يبدو لى الخشف الأغن الألعس )
# ( فلطالما عفت الكرى عن ناظرى % شوقا إليه ومدمعى يتبجس )
# إلى آخرها ومات بالشحر في سنة 1025 خمس وعشرين وألف رحمه الله تعالى
# | الشيخ عبد العزيز المفتى الشافعى اليمنى
# الشيخ العالم عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز المفتى الشافعى مولده في
~~سنة 1042 اثنتين ms085 وأربعين وألف وأخذ عن علماء عصره باليمن الأسفل وكان عالما
~~حافظا محدثا وصل إلى الإمام المؤيد بالله محمد بن المتوكل على الله إسماعيل
~~إلى معبر جهران فأخذ عنه الإمام المؤيد بالله والسيد المهدى الكبسى وغيرهما
~~ثم عاد إلى وطنه من اليمن الأسفل ومات فيه في رجب سنة 1110 عشر ومائة وألف
~~رحمه الله تعالى PageV02P121
# | القاضى عبد العزيز بن محمد بهران الصعدى
# القاضى الحافظ عبد العزيز بن محمد بن يحيى بهران التميمى البصرى الصعدى
~~مولده سنة 948 ثمان وأربعين وتسعمائة وأخذ عن والده في جميع العلوم والفنون
~~وأجازه إجازة عامة وأخذ عن القاضى محمد الضمدي ويحيى حميد وغيرهم من أكابر
~~علماء عصره وكان عالما كبيرا متفننا متضلعا في جميع العلوم ومن أجل من أخذ
~~عنه الإمام القاسم بن محمد والقاضى عامر الذمارى وأحمد بن يحيى الذويد
~~والسيد داود بن الهادى المؤيدى وغيرهم وهو شيخ الشيوخ وأستاذ أهل الرسوخ
~~وهو الذى اجرى القوانين في سقى ماء آبار صعدة ومناقبه كثيرة وفضائله شهيرة
~~وضعف بصره في آخر أيامه فقال لا يستضئ غير كتب العلم والتدريس ومات في ثامن
~~رجب سنة 1010 عشر وقيل ست عشرة وألف بصعدة رحمه الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | القاضى عبد القادر الشويطر الذمارى
# القاضى العلامة امام أهل الزهادة عبد القادر بن حسين الشويطر الذمارى
~~مولده سنة 1148 ثمان وأربعين ومائة وألف وأخذ عن الحسن ابن أحمد الشبيبي
~~وسعد بن عبد الرحمن السماوى وعبد الله بن حسين دلامة وغيرهم وكان قمر العلم
~~النوار والمرجع للعلماء المبرزين في الأنظار محققا للفروع والأصول عارفا
~~بسائر العلوم شديد الحفظ والذكاء منظورا بعين التعظيم وكان لا يترك التدريس
~~بالليل والنهار مع تلاوة القرآن وطلب إلى القضاء فنفر عنه كل النفور ومات
~~في سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
~~PageV02P122
# | القاضى عبد القادر الهبل الصعدى
# القاضى العلامة عبد القادر بن سعيد بن صلاح الهبل أخذ عن والده وعن
~~القاضى عامر الذمارى والإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم وغيرهم وهو
~~العلامة ms086 المحقق ومفتى مدينة صعدة المدقق وهو من أعيان علماء القرن الحادى
~~عشر رحمه الله تعالى
# | السيد عبد القادر العيدروس
# السيد العلامة عبد القادر بن شيح بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله
~~العيدروس الحسنى اليمنى ولد سنة 978 ثمان وسبعين وتسعمائة بمدينة أحمد اباد
~~من الهند وهو صاحب المؤلفات العديدة منها النور السافر على أخبار القرن
~~العاشر والحدائق الخضرة في سيرة النبى عليه السلام وأصحابه العشرة والمنتخب
~~المصطفى في أخبار مولد المصطفى والدر الثمين في بيان المهم من أمور الدين
~~وغير ذلك ومات في سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف رحمه الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد عبد القادر بن محمد الكوكبانى
# السيد الرئيس عبد القادر بن محمد بن الحسين بن الناصر الكوكبانى الحسنى
~~مولده في سنة 1125 خمس وعشرين ومائة وألف بكوكبان وكان وقورا حليما دينا
~~خيرا محبا للفقراء معينا للأرامل له معرفة تامة بالحساب والفرائض مع مطالعة
~~في الطب وتولى امارة بلاد كوكبان فقام بالعدل وكان سهل الحجاب فنافسه أخوه
~~إبراهيم في الإمارة واعتقله إلى حين وفاته في رجب سنة 1198 ثمان وتسعين
~~ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P123
# | السيد عبد القادر بن الناصر الكوكبانى
# السيد السند عبد القادر بن الناصر بن عبد الرب بن على شمس الدين بن
~~الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين الحسنى اليمنى الكوكبانى مولده
~~بكوكبان ونشأ فيه وأخذ عن علماء عصره واكتسب الفضائل وجد في تحصيل دقيق
~~المسائل وتولى امارة بلاد كوكبان وقال القاضى يحيى بن الحسن الحيمي متمما
~~أرجوزة النمازى الشافعى في ذكر نسب الإمام شرف الدين هذه الأبيات المشتملة
~~على الحاق نسب صاحب الترجمة إلى الإمام شرف الدين وهى
# ( معطى الجزيل ذى النوال العامر % مولاى عبد القادر بن الناصر )
# ( سليل عبد البر ذى المكارم % نجل على صفوة الأكارم )
# ( سليل شمس الدين ذى الكمال % رافع بيت المجد والمعالى )
# ( ابن الإمام الحبر ذى العلوم % كهف اللهيف كافل اليتيم )
# ( يحيى بن شمس الدين من ساد الورى % ومن حديث مجده لن يفترى ms087 )
# إلى آخرها وأبيات النمازى مشهورة مشروحة ومات صاحب الترجمة بكوكبان في
~~المحرم سنة 1097 سبع وتسعين وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى عبد الكريم السلامى
# القاضى العلامة عبد الكريم بن عبد الله بن محمد بن صلاح بن سعيد ابن قاسم
~~السلامى الآنسى أخذ عن عمه عبد السلام بن محمد وعن السيد المهدى الكبسى
~~ومحمد بن على قيس ويحيى بن حسين السحولى وعلى بن يحيى البرطى وحسين بن محمد
~~المغربى وحسين بن عبد الهادى ذعفان وغيرهم وكان فقيها محققا فروعيا مدققا
~~فاضلا تقيا وصل إلى صنعاء في سنة PageV02P124 1130 ثلاثين ومائة وألف ثم
~~رجع إلى وطنه بنى سلامة ومات في رمضان سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة وألف
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى عبد القادر التهامى
# القاضى المحقق عبد القادر بن حمزة التهامى أخذ عن على بن راوع وغيره
~~وهاجر لطلب العلم من محلة يبة من قرى حلى بن يعقوب أيام الإمام شرف الدين
~~وتابع الإمام الحسن بن على داود وسكن وادى عاشر من بنى سحام خولان العالية
~~وله حاشية على الأزهار مفيدة وفتاوى مدونة وكان عالما كبيرا محققا زاهدا
~~ورعا محبوبا مهيبا وله تلامذة أجلاء علماء فضلاء نبلاء ومات بعاشر من خولان
~~الطيال سنة 1013 ثلاث عشرة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد عبد الله الديلمى أبو شملة
# السيد العلامة التقى الزاهد الشهير عبد الله بن إبراهيم الديلمى الفتحي
~~المعروف بأبى شملة مولده في عاشر ذى الحجة سنة 756 ست وخمسين وسبعمائة وسكن
~~مدينة صنعاء وكان سيدا عابدا زاهدا ورعا تقيا وكان يسمى حافظ صنعاء لرؤيا
~~رأها الإمام على بن صلاح الدين في منامه وهى أن حجارة تسقط على مدينة صنعاء
~~وأن رجلا يتلقاها فسأل عنه فقيل له فلان وكان لا يعرفه ولما حاصر الإمام
~~على بن صلاح الدين الباطنية في حصن ذى مرمر كان هذا السيد المترجم له ممن
~~حضر الحصار فلما خرج الباطنية منه اخبروا أن هذا السيد كان يضربهم بشملته
~~فيؤلمهم ويعمى أبصارهم فيموت بعضهم من ذلك ms088 وقيل انه لا يحدث بصنعاء حدث الا
~~سمع بقبره همهمة ومات في محرم سنة 836 ست وثلاثين وثمان مائة وقبره
~~PageV02P125 بالقرب من مسجد الأبهر المعروف بصنعاء رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد عبد الله الشرفى المفسر
# السيد العلامة التقى عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن على بن محمد ابن
~~صلاح بن محمد بن القاسم الحسنى الشرفى أخذ عن الإمام القاسم بن محمد الشرفى
~~وعبد الحفيظ المهلا وغيرهم وله التفسير الموسوم بالمصابيح الساطعة الأنوار
~~المجموعة من تفسير الأئمة الأطهار
# ابتدأ فيه بآخر القرآن تبعا لما فعله الإمام القاسم بن على العيانى
~~وتفسير صاحب الترجمة في ست مجلدات وهو يدل على تمكنه في العلوم واطلاعه على
~~أقوال الأئمة عليهم السلام وهو من أكابر علماء القرن الحادى عشر رحمه الله
~~تعالى والمؤمنين
# | السيد عبد الله بن أحمد الوزير
# السيد العلامة عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن
~~الهادى بن إبراهيم الوزير الحسنى المفضلى مولده سنة 896 ست وتسعين وثمان
~~مائة وأخذ عن والده وعن السيد محمد بن المرتضى وغيرهما وكان سيدا كبير
~~القدر حميد الطريقة اتصل بالإمام شرف الدين ولازمه وكان عنده وافر الجلالة
~~إلى أن توفى في سنة 933 ثلاث وثلاثين وتسعمائة
# | السيد عبد الله المؤيدى
# السيد العلامة عبد الله بن أحمد بن الحسين المؤيدى الحسينى أخذ عن أحمد
~~بن معوضة الجربى وغيره وكان عالما متواضعا دمث الأخلاق محيطا بعلوم
~~الاجتهاد وكان شيخه الجربى بعد أن كف بصره لا يمر إلى مصلاه بمسجد داود إلا
~~من وراء صاحب الترجمة تعظيما له ووفاة المترجم PageV02P126 له بصنعاء في
~~القرن الحادى عشر رحمه الله
# | الفقيه عبد الله الجربى
# الفقيه العلامة التقى عبد الله بن أحمد بن معوضة الجربى أخذ عن السيد
~~الحسن بن شمس الدين والسيد صلاح بن أحمد الرازحي وغيرهما وكان عالما عاملا
~~تقيا ورعا فاضلا زاهدا عابدا متقشفا يتوقد ذكاء وله في علم الكلام جليله
~~ودقيقه يد طولى مع تبحره في الفقه وانتقل هو وصنوه الولى التقى ms089 العلامة
~~محمد بن أحمد من صنعاء إلى الروضة وتوفى صاحب الترجمة بها في سنة 1063 ثلاث
~~وستين وألف ولهما كرامات مشهورة بالروضة رحمهما الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه عبد الله الناصح
# الفقيه العلامة عبد الله بن أحمد الناصح أخذ عن السيد عبد الله بن القاسم
~~العلوى وعبد الله بن مسعود الحوالى وغيرهما وكان عالما تقيا ورعا صالحا
~~محققا ومات سنة 980 ثمانين وتسعمائة
# | السيد عبد الله بن اسحاق بن المهدى
# السيد العلامة البليغ عبد الله بن اسحاق بن المهدى لدين الله أحمد ابن
~~الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى كان سيدا سريا هماما ذكيا أديبا
~~أريبا المعيا بطلا شجاعا وقورا دمث الأخلاق له المواقف المشهورة في الحروب
~~وتولى لأخيه بلاد أصاب وله الأشعار الرائقة والأخبار الحميدة وله قصيدة
~~زهاء ثلاثة وعشرين بيتا في كل بيت منها تاريخ اكمال عمارة مفرج لأخيه
~~الناصر محمد بن اسحاق ببير العزب أولها
# ( يا مفرج البدر الذى لكماله % نادى على الإقبال يمن ختامه ) PageV02P127
~~ومات بصنعاء في ربيع الأول سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف رحمه الله
~~تعالى
# | السيد عبد الله بن إسماعيل جحاف
# السيد العلامة عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن الهدى الجحافى
~~الحبورى أخذ عن والده وغيره وكان عالما عاملا تقيا فاضلا ابتلى في آخر
~~أيامه بمرض اقعده في داره فعكف على التدريس في بيته بحبور حتى مات في سنة
~~1104 أربع ومائة وألف رحمه الله
# | القاضى عبد الله بن جابر التهامى
# القاضى العلامة عبد الله بن جابر التهامى أخذ عن المهدى بن عبد الهادى
~~الحسوسة والسيد الحسين بن على جحاف وغيرهما وكان عالما محققا في كل فن
~~وتولى الوقف والقضاء بمدينة حبور عن أمر الإمام المتوكل على الله إسماعيل
~~ومات بحبور في سنة 1087 سبع وثمانين وألف رحمه الله تعالى
# | الفقيه عبد الله دلامة الذماري
# الفقيه العلامة المحقق عبد الله بن حسين دلامة الذمارى أخذ عن زيد بن عبد
~~الله الأكوع والحسن بن أحمد الشبيبي والسيد عبد القادر ابن ms090 أحمد والسيد
~~اسحاق بن يوسف بن المتوكل وغيرهم من أكابر العلماء وكان عالما محققا متفننا
~~وله مؤلفات منها مختصر الجامع الصغير ومختصر الهدي النبوى وغيرهما وكان
~~مقصودا من كل مكان مشارا إليه بالبنان محبا للفقراء وله معرفة بعلم
~~السيمياء والكيمياء ومات في محرم سنة 1179 تسع وسبعين ومائة وألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P128
# | القاضى عبد الله فحل
# القاضى العلامة عبد الله بن حسين فحل أخذ في الفروع عن محمد بن صلاح
~~الفلكى وغيره وكان عالما فاضلا وتولى القضاء بمدينة تعز من اليمن الأسفل
~~حتى مات في سنة 1117 سبع عشرة ومائة ألف
# | السيد عبد الله جحاف
# السيد العلامة عبد الله بن حسين بن على بن إبراهيم جحاف الحبورى الحسنى
~~مولده سنة 1040 أربعين وألف وأخذ عن أخيه على بن الحسين وأحمد بن صالح بن
~~أبى الرجال وغيرهما وكان عالما محققا سيما في الأصول وكان يتأول كلام
~~المعتزلة في الصفات وكانت تدار على الفتوى في جهات بلاد حجة ومات في شعبان
~~سنة 1112 اثنتين عشرة ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد عبد الله الأهدل التهامى
# السيد العلامة عبد الله بن أبى القاسم بن محمد بن أبى القاسم بن أحمد بن
~~أبى القاسم بن يحيى بن إبراهيم الأهدل الحسينى التهامى سكن المنيرة من
~~تهامة وكان عارفا بالفقه والحديث والتفسير والنحو والمنطق وكان أديبا فطنا
~~لبيبا له القدم الراسخ في العبادة وخطه في نهاية الحسن ومات في عشر
~~الأربعين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد عبد الله العيدروس
# السيد العلامة عبد الله بن أحمد بن حسين بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله
~~العيدروس الحسينى الحضرمى ولد بمدينة تريم سنة 1002 اثنتين وألف وأخذ عن
~~والده وفضل بن عبد الله فضل وغيرهما وكان من أكابر PageV02P129 علماء
~~حضرموت عالما تقيا شاعرا ناثرا بليغا وكان من أعرف الناس بالأنساب والحساب
~~والفرائض والسير والأمثال ومات في سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف رحمه الله
# | الشيخ عبد الله بافقيه
# الشيخ العلامة عبد الله بن حسين بن محمد ms091 بن على بافقيه مولده بمدينة تريم
~~وأخذ عن والده والسيد عبد الرحمن بن أبى بكر بن شهاب وعبد الرحمن بن علوى
~~بافقيه وغيرهم وكان أحد أكابر علماء الإسلام وله مؤلفات منها شرح الأجرومية
~~وشرح الملحة ومختصرها وحاز قصب السبق في النظم والنثر وله قصائد غريبة وله
~~قدم راسخ في التقوى والصلاح ورحل إلى الديار الهندية وعظم شأنه هنالك ومات
~~في القرن الحادى عشر رحمه الله تعالى
# | عبد الله بن سالم صاحب خيلة الحضرمى
# السيد العالم عبد الله بن سالم بن محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~صاحب خيلة الحضرمى ولد بتريم وأخذ عن محمد بن عقيل والشيخ عبد الله بن شيخ
~~وعبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم واعتنى بعلم الحديث وسلك منهاج الصالحين
~~في الزهد والتقوى والتقشف ورحل إلى مدن اليمن والحرمين وأخذ عن جماعة وعاد
~~إلى بلاده ومات سنة 1048 ثمان وأربعين وألف $ السيد عبد الله العيدروس
# السيد عبد الله بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن الشيخ عبد الله العيدروس
~~الحسينى اليمنى ولد بمدينة تريم في سنة 945 خمس وأربعين PageV02P130
~~وتسعمائة وأخذ عن والده وعن الشيخ أحمد بن عبد الرحمن وحسين بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بلحاج وحج وأخذ عن علماء الحرمين ثم عاد إلى حضرموت ونصب نفسه
~~للنفع والاقراء وقصده الناس وكان متضلعا تفسيرا وحديثا وأصولا وكان كثير
~~الإنصات دائم العبادة لا يخرج من بيته إلا لحضور الجمعة أو جماعة أو لأجابة
~~وليمة ومات في سنة 1019 تسع عشرة وألف في أثناء سجود صلاة العصر رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد عبد الله العيدروس حفيد السابق
# السيد العالم عبد الله بن شيخ بن عبد الله العيدروس السابق ذكره مولد
~~صاحب الترجمة بتريم سنة 1027 سبع وعشرين ومائة وألف وأخذ عن ابن عمه والسيد
~~عبد الله العيدروس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن شهاب وعبد الرحمن بن محمد
~~امام السقاف وغيرهم ورحل إلى بندر الشحر وحج وأخذ عن جماعة ثم عاد إلى ms092 وطنه
~~واشتهر صيته وبرع في كثير من الفنون وجمع كتبا كثيرة من كل فن ومات بالشحر
~~في ذى القعدة سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد عبد الله بن عامر بن على الحسنى اليمنى
# السيد العلامة عبد الله بن عامر بن على الحسنى اليمنى ابن عم الإمام
~~المنصور بالله القاسم بن محمد كان عالما متيقظا فطنا ذكيا فصيحا ألمعيا
~~مجيدا في الشعر على منهج العرب الأولى ولم يظهر شعره إلا في آخر أمره وكان
~~جيد الخط فائقا في الرماية بالبندق فارسا وحيدا ووقف مدة بمدينة ذيبين عن
~~أمر الإمام القاسم بن محمد وتولى وادعة واعتنى بالجمع بين PageV02P131
~~المنتخب والأحكام من مؤلفات الإمام الهادى إلى الحق يحيى بن الحسين عليه
~~السلام وسمى ذلك التصريح بالمذهب الصحيح وأشعاره كثيرة واستوطن هجرة الحموس
~~ببلاد عذر حاشد في سنة 1061 إحدى وستين وألف ومات بمدينة حوث رحمه الله
~~تعالى
# | الشيخ عبد الله باجمال الحضرمى
# الشيخ العالم عبد الله بن عبد الرحمن بن سراج باجمال الحضرمى الغرفى أخذ
~~عن والده وارتحل إلى الشحر فأخذ عن على بن على بايزيد وولى امامة مسجد
~~الغرقة ثم تدريس الجامع بالشحر ثم القضاء فيه ثم عاد إلى وطنه الغرقة وولى
~~قضائها ودرس فيها وله مؤلفات منها شرح قصيدة أبى الفتح البستى التى أولها
# ( زيادة المرء في دنياه نقصان % وربحه غير محض الخير خسران )
# وله تنبيه الثقات على كثير من حقوق الأحياء والأموات وله نظم حسن ومات في
~~شعبان سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف رحمه الله تعالى
# | الحافظ الكبير عبد الله المهلا اليمنى الشرفى
# القاضى الحافظ المحقق المدقق شيخ شيوخ زمانه عبد الله بن عبد الله بن
~~المهلا بن سعيد بن على النسائى الشرفى الأنصارى الخزرجي مولده سنة 950
~~خمسين وتسعمائة وأخذ العلم عن والده ثم رحل لطلب العلم إلى الأقطار وأخذ عن
~~الفقيه عبد الله الراغب وأخيه إبراهيم والسيد هادى الوشلى والقاضى على بن
~~عطف الله والسيد أحمد بن المنتصر الغربانى والقاضى عبد الرحمن النزيلى
~~وغيرهم ثم ms093 رجع إلى وطنه بالشرف فأخذ عنه الإمام القاسم بن محمد والسيد أمير
~~الدين بن عبد الله وغيرهما ورحل PageV02P132 إلى صنعاء سنة 995 خمس وتسعين
~~وتسعمائة وأخذ عنه جماعة ثم انتقل إلى الأهجر من بلاد كوكبان وأقام فيه تسع
~~سنين وارتحل إليه الطلبة من صنعاء والأهنوم وبلاد آنس والحيمة والشرف وشبام
~~وكوكبان واستفاد منه خلق كثير ثم رجع إلى وطنه بالشرف وأقام به يقرئ بقية
~~عمره وكانت ترد إليه كتب العلماء في عصره لاستيضاح المشكلات في كل فن ومات
~~في ذى الحجة سنة 1028 ثمان وعشرين وألف بالشجعة من بلاد الشرف رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد عبد الله بن على الشيخ الحضرمى
# السيد العلامة عبد الله بن على بن حسن بن الشيخ على الحضرمى ولد بمدينة
~~تريم وأخذ عن الشيخ زين بن حسين بافضل والسيد عبد الله بن سالم خيلة
~~وغيرهما ورحل إلى بندر الشحر وأخذ عن على بن على بايزيد حتى برع ودخل اقليم
~~السواحل ورحل إلى الديار الهندية ثم رجع إلى عدن وأخذ عن السيد عمر بن عبد
~~الله العيدروس وصادف قبولا عظيما ثم توطن قرية الوهط بالقرب من بندر لحج
~~وقصده الناس وانتهت إليه تربية المريدين وتخرج به جماعة وله انشاء عظيم
~~ونظم مستحسن ومات في سنة 1037 سبع وثلاثين وألف بقرية الوهط المذكورة رحمه
~~الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى عبد الله بن على الأكوع
# القاضى العلامة عبد الله بن على بن عز الدين بن على بن صالح الأكوع أخذ
~~عن الحسين بن يحيى حنش وغيره وكان عالما محققا لاسيما في الأصول والمعانى
~~والبيان والعروض مع تواضع وديانة وصحب الإمام القاسم بن محمد PageV02P133
~~وتولى له بلاد حبور وما إليها ثم انتقل إلى بلاد ذمار وتولى المخا ثم رجع
~~إلى صنعاء ومات بها في رمضان سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف رحمه الله
~~تعالى
# | القاضى عبد الله الصعيترى
# القاضى العلامة عبد الله بن على الصعيترى الآنسى ينتهى نسبه إلى الفقيه
~~سليمان الصعيترى وأخذ عن القاضى حسين ms094 الشوكانى وأحمد بن سعيد الهبل والسيد
~~محمد المفتى وإبراهيم بن يحيى السحولى وغيرهم وكان عالما فاضلا محققا
~~متفننا ترد عليه المسائل من بلاد الزيدية والشافعية ومات في سنة 1123 ثلاث
~~وعشرين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد عبد الله بن على جحاف
# السيد العالم عبد الله بن على بن حسين بن على بن إبراهيم جحاف الحبورى
~~أخذ عن السيد يحيى بن إبراهيم جحاف والسيد إسماعيل بن إبراهيم جحاف والسيد
~~عبد الله بن الحسين جحاف وغيرهم وهو العلامة الثبت المحقق الأصولى الفروعى
~~بقية العلماء الأعلام من أهل بيته علما وعملا وصلاحا وفضلا وكان هو الحاكم
~~بمدينة حبور وسكن جبل عمر من بلاد حجة ثم انتقل إلى حصن الظفير للتدريس
~~ومات به في ذى الحجة سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد عبد الله المحرابى
# السيد العلامة التقى عبد الله بن الحسن المحرابى الحسنى الذمارى أخذ عن
~~الحسن بن أحمد الشبيبي وشمس الدين أحمد المجاهد وأحمد بن على الطشى وغيرهم
~~وكان عالما محققا للفروع وكف بصره آخر عمره وكان PageV02P134 حفاظة فاضلا
~~مات في سنة 1198 ثمان وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى آمين
# | الشيخ عبد الله اليزيدى
# الشيخ العلامة عبد الله بن محمد بن ناصر اليزيدى كان شاعرا بليغا وجرى
~~ذكر حديث الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة فقال صاحب الترجمة حسبنا
~~ذلك فبلغت صلاة واحدة في المسجد الحرام بصلاة خمس وعشرين سنة وستة أشهر
~~وعشرين ليلة فأما صلاة يوم وليلة في المسجد الحرام وخمس صلوات فإنها عن
~~مأتى سنة وسبع وسبعين سنة وسبعة وأشهر وعشر ليالى ومات في سنة 1195 خمس
~~وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد عبد الله بن القاسم العلوى
# السيد العلامة الفهامة عبد الله بن القاسم بن الهادى بن إبراهيم العلوى
~~مولده في ليلة عرفة من ذى الحجة سنة 889 تسع وثمان وثمانمائة وأخذ عن عبد
~~الله بن مسعود الحوالى والسيد الهادى بن إبراهيم والفقيه على بن يحيى
~~والسيد أحمد الأهنومى والإمام شرف ms095 الدين وغيرهم ورحل إلى مدينة رداع ثم حج
~~ورجع إلى مدينة حجة وزبيد ثم إلى صنعاء وصحب الإمام شرف الدين في مخرجه إلى
~~نجران سنة 940 أربعين وتسعمائة ثم استقر بأهله في ظفير حجة وكان شيخ العترة
~~الزكية وغوث أهل الملة المحمدية محققا في الأصولين والنحو والصرف والمعانى
~~والبيان واللغة والحديث والفقه وكان غزير الدمعة كثير الأذكار من نوادر
~~زمنه وعجايبه وأخذ عنه جماعة من أكابر الأعلام وتوفى ببلاد حجة في سنة 980
~~PageV02P135 ثمانين وتسعمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى عبد الله السلامى
# القاضى العلامة عبد الله بن محمد بن صلاح السلامى الآنسى أخذ عن أبيه وعن
~~المولى محمد بن الحسن ابن الإمام القاسم والسيد محمد عز الدين المفتى
~~والقاضى إبراهيم السحولى والسيد أحمد بن على الشامى وغيرهم وكان فقيها
~~فاضلا عالما محققا تولى الفتيا في حقل بلاد تريم وتولى أوقاف بلاد تعز وكان
~~حاكما للمولى محمد بن الحسن في سفره وحضره وكان بليغا ومات سنة 1070 سبعين
~~وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى عبد الله بن محيى الدين العراسي
# القاضى العلامة الحافظ الضابط الفهامة عبد الله بن محيى الدين العراسي
~~الصنعانى مولده في جمادى الآخرة سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف وأخذ عن
~~السيد الإمام عبد الله بن لطف البارى الكبسى في النحو وعن القاضى أحمد بن
~~حسين الهبل في النحو والصرف والمعانى والبيان والأصول وعن السيد محمد بن
~~إسماعيل الأمير في الأمهات الست وغيرها من كتب الحديث وأخذ عن السيد زيد بن
~~محمد بن الحسن بن القاسم وغيره من أكابر علماء عصره حتى صار من أعيان
~~العلماء ذوى الكمال بعصره وعد من حفاظ جهابذة قطره وله مؤلفات نافعة من
~~أجلها وأبدعها تخريج أحاديث كتاب الثمرات وهو كتاب بديع مفيد جدا ونظم
~~انموذج اللبيب في خصائص الحبيب للسيوطى نظما حلوا يزيد على ثمانمائة بيت
~~سماه فتح الحسيب بنظم انموذج اللبيب أوله
# ( الحمد لله الذى يخص من % يشاء بالفضل العظيم والمنن ) PageV02P136
# منه
# ( أولها خصائص في ذاته % خص بها المختار ms096 في حياته )
# ( بأنه أول من قد خلقا % من النبيين فكن مصدقا )
# ( وأنه قدم في نبوءة % وآدم مجندل في طينته )
# ومنه
# ( وأنه أرسله الله بلا % شك إلى الجن باجماع الملا )
# ( وقال قوم انه قد أرسلا % إلى الملائك الكرام الكملا )
# إلى آخرها وله منظومة بديعة كبيرة جدا سماها مفتاح السعادة الأبدية في
~~ذكر الكلمة التوحيدية أولها
# ( نجاتنا لا إله الا الله % وامننا لا إله إلا الله )
# ( وحصن بارى الأنام خالقنا % سبحانه لا إله إلا الله )
# وأرجوزة كبيرة في حصر فوائد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومواضعها وتولى النظارة على أوقاف صنعاء فحمد الناس سيرته فيها وتضاعفت
~~حاصلات أموال الوقف وكان من محاسن دهره ومات في ليلة عيد الفطر سنة 1187
~~سبع وثمانين ومائة وألف رحمه الله ومن بعد وفاته بمدة يسيرة تولى الوقف
~~السيد محمد بن الحسن حطبة فنقص بعض أهل الأعمال فيه من مقرراتهم وجعل منها
~~مرجوعا لبيت المال فقال الفقيه محمد بن حسن دلامة قصيدته التى منها
# ( لم يحمد الوقف بعد الشيخ من رجل % يا حسرة الوقف والعمال والطلبة )
# ( ولم يكن مثمرا حبا ولا عنبا % من بعد ما غرسوا في أرضه حطبة )
~~PageV02P137
# | القاضى عبد الله بن مسعود الحوالى
# القاضى العلامة عبد الله بن مسعود بن صالح بن على الحوالى بضم الحاء
~~المهملة مولده في جمادى الآخرة سنة 869 تسع وستين وثمانمائة وأخذ عن السيد
~~الهادى بن إبراهيم الوزير ووالده السيد إبراهيم الوزير والإمام عز الدين بن
~~الحسن وكان صاحب الترجمة شيخ الشيوخ متبحرا متفننا امام المعارف بلا مدافعة
~~مع أخلاق رضية وحلم وشمائل زكية وعنه أخذ الإمام شرف الدين وولده عبد الله
~~بن الإمام شرف الدين والسيد عبد الله بن القاسم العلوى وغيرهم ومات بصنعاء
~~في سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة رحمه الله تعالى
# | السيد عبد الله بن الهادى الوزير
# السيد العلامة عبد الله بن الهادى بن إبراهيم بن على بن المرتضى الوزير
~~الحسنى اليمنى ولد بمدينة صعدة وأخذ عن خاله أحمد بن عبد الله بن حسن ms097
~~الدوارى وأحمد حابس والسيد صلاح الجلال وغيرهم وكان ممن أكمل الله خلقه
~~وخلقه وكرم طباعه وحسن طريقه وأدبه وكانت له جلالة في النفوس ومهابة في
~~القلوب وأدب وبراعة وله معرفة تامة بالأنساب وأيام المؤرخين وله شرح على
~~التسهيل أجاد فيه ومات بصنعاء في سنة 840 أربعين وثمانمائة رحمه الله تعالى
# | القاضى عبد الله الأهنومى النسرى
# القاضى العلامة عبد الله بن يحيى بن أحمد بن على النسرى الروسى الأهنومي
~~أخذ بشهارة عن والده وعن السيد إبراهيم بن الحسين بن المؤيد والسيد صلاح
~~الكحلانى وعلى بن يحيى داود وغيرهم ورحل إلى ضوران PageV02P138 فأخذ عن
~~السيد الحسين بن أحمد زبارة والسيد يوسف بن المتوكل على الله اسماعيل
~~والسيد محمد بن الحسن الجلال ثم رجع إلى وطنه بالأهنوم وتولى الحكم وكان
~~عالما محققا مدققا متواضعا زاهدا عابدا وإليه مرجع علماء جهته في المشكلات
~~والفتوى ومات في محرم سنة 1136 ست وثلاثين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | القاضى عبد الله الناظرى الظفيرى
# القاضى العلامة عبد الله بن يحيى بن محمد الناظري اليمنى الظفيرى أخذ عن
~~السيد عبد الله بن القاسم العلوى والإمام شرف الدين ومحمد بن أحمد مرغم
~~ويحيى بن أحمد مرغم ومحمد بن أحمد بن مظفر وغيرهم وكان غاية أهل زمانه في
~~تحقيق شرح الأزهار والبحر الزخار وخاتمة للمذاكرين ومن أعيان أصحاب الإمام
~~محمد بن على السراجى والإمام شرف الدين وتولى له القضاء ومات في نيف وعشرين
~~وتسعمائة رحمه الله تعالى
# | السيد عبد الله بن يحيى أبو العطايا
# السيد العلامة امام الأسانيد ومرجعها وفقيه العترة ومصقعها أبو العطايا
~~عبد الله بن يحيى بن المهدى ابن القاسم بن المطهر بن أحمد ابن أبي طالب بن
~~الحسن بن يحيى بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسين بن محمد بن القاسم بن
~~يحيى بن الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب مولده سنة 710
~~عشر وسبعمائة تقريبا وأخذ عن والده ومحمد بن داود البهمى وغيرهما وكان شيخ
~~العترة النبوية ms098 في زمنه ومفسرها ومحدثها ومفتيها والمعتنى بعلومها تخرج
~~عليه جماعة من اكابر العلماء كالسيد إبراهيم بن محمد الوزير وعلى بن زيد
~~العنسى والسيد محمد بن عبد الله PageV02P139 الوزير وغيرهم وله كرامات
~~وفضائل لا تفى بها عبارة ومات في سنة 873 ثلاث وسبعين وثمانمائة رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد عبد الله ابن الإمام يحيى بن حمزة
# السيد العلامة التقى عبد الله بن الإمام يحيى بن حمزة بن على الحسينى
~~اليمنى أخذ عن والده الإمام وسكن مدينة حوث ثم انتقل إلى مدينة صنعاء
# قال الفقيه الشهير يوسف بن أحمد اجاز لى السيد الأفضل عبد الله بن يحيى
~~بن حمزة الانتصار بما معه من الاجازة من والده الإمام يحيى بن حمزة وكان
~~صاحب الترجمة رجلا صالحا عالما فاضلا تقيا زكيا يشار إليه بالإمامة
~~واستكمال شرائط الزعامة كثير الصلوات والدعوات والبكاء في دياجير الظلمات
~~ومات بصنعاء في جمادى الأولى سنة 788 ثمان وثمانين وسبعمائة وقبره غربى
~~مسجد الفليحي المعروف بصنعاء رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى عبد الهادى الشويطر الذمارى
# القاضى العلامة التقى عبد الهادى بن حسين الشويطر الذمارى مولده سنة 1157
~~سبع وخمسين ومائة وألف وأخذ عن اخوته عبد القادر ومحسن ويحيى الشويطر
~~وغيرهم وكان من العلماء الفضلاء درس بمدينة ذمار في شرح الأزهار والفرائض
~~وغيرهما ومات سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى عبد الله بن المهدى الحوالى
# القاضى العلامة المحقق عبد الله بن المهدى بن إبراهيم بن محمد بن مسعود
~~الحوالى اليمنى
# ترجمه القاضى أحمد بن صالح أبي الرجال فقال في أثناء ذلك PageV02P140
~~الفاضل المحقق الحافظ المدقق سيبوية زمانه وخليل العلوم في أوانه كان علما
~~في العلوم أديبا لبيبا مطلعا على أفراد اللغة وعلم تراكيبها حافظا لأيام
~~العرب في الجاهلية والإسلام واشتهر باللغة وبرز فيها واستدرك على المحققين
~~من أهلها كصاحب الصحاح والقاموس وإضرابهما وكان بعض مشايخنا يسميه بالبحر
~~وكان من لين العريكة وسهولة الناحية وعذوبة الحاشية بمحل يكاد تسيل لديه
~~طباعه سيلانا ويتواجد للإلهيات ms099 ويهتز اللأدبيات ولم تطمح نفسه مع أهليته
~~إلى شئ من المراتب ولقيته بوطنه الظهرين بحجة فرأيت فوق ماسمعت وله شعر في
~~الذروة العليا وله القصيدة لطنانة التى طارت في الآفاق يمدح بها الإمام
~~المؤيد بالله واخوته الثلاثة الحسنين وأحمد وكان يقول انها ليست من جيد
~~شعره وهى طويلة مطلعها
# ( عن سعاد وحاجر حد ثانى % ودعانى عن الملام دعانى )
# ( وأذكرا برهة من الدهر مرت % كنت أدعى بها صريع الغوانى )
# ومات في سنة 1061 احدى وستين وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى عبد الملك بن دعسين اليمنى
# القاضى الكبير عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن
~~دعسين الأموى القرشى اليمنى وبنو دعسين قبيلة باليمن أفردهم صاحب الترجمة
~~بمؤلف سماه قرة العين لمعرفة بنى دعسين ومولد صاحب الترجمة في سنة 952
~~اثنتين وخمسين وتسعمائة وكانت له يد طولى في جميع العلوم كالحديث والتفسير
~~والفقه والتصوف والأصلين والفرائض والحساب والنحو والصرف والعروض واللغة
~~والمعانى والبيان والهيئة PageV02P141 والفلك والشعر والتاريخ والأنساب
~~وصنف في كثير من هذه العلوم فمن مصنفاته منحة الملك الوهاب بشرح ملحة
~~الإعراب وشرح معارضة بانت سعاد وغيرهما وكان عاملا بالكتاب والسنة حافظا
~~لكتاب الله مواظبا على تلاوته ناصرا لشرع الله قائما بما جرى عليه سلفه
~~الصالح من الأوراد والأذكار وإكرام الوافدين وبذل الجاه وكان حسن الأخلاق
~~عظيم التواضع سخى النفس ومات في بندر المخافى ربيع الأول سنة 1006 ست بعد
~~الألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى عبد الهادى الزيلعى اليمنى
# القاضى العلامة عبد الهادى بن المقبول بن عبد الأول بن أبى بكر بن عبد
~~الأول بن عيسى بن عبد الغفار بن عبد الأول بن محمد بن عيسى بن أحمد بن عمر
~~الزيلعى صاحب اللحية من تهامة
# ولد ببندر جازان سنة 1030 ثلاثين وألف وأخذ عن الفقيه مقبول القرشى ومحمد
~~بن الصديق الديباجى وإسماعيل بن محمد المحلوى ورحل إلى الحجاز فأخذ عن
~~جماعة من الأعلام ثم رجع إلى اليمن وقدم اللحية ثم رجع إلى جازان ms100 وشيوخه
~~بالسماع والإجازة كثيرون منهم الحسين المهلا وأحمد بن أبى بكر الكنانى
~~الشافعى وأحمد بن صديق الحشيبرى ومن شعره يرثى السيد العلامة يحيى بن أحمد
~~الشرفى بقوله
# ( أفل البدر من سماء السعود % واختفى النور عن سناه السعيد )
# ( وغدا الدهر لابسا ثوب حزن % آسفا منذ غاب عين الوجود )
# ( لا رعى الله لليالى ذماما % إذ دهتنا بكل حتف شديد )
# ( حين وافت عين الخطوب بخطب % ومصاب مشيب للوليد ) PageV02P142 ومات
~~ببندر جازان في سلخ ذى القعدة سنة 1098 ثمان وتسعين وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى عبد الواحد الأنصارى حاكم القنفذة
# القاضى العلامة عبد الواحد بن أبى بكر الأنصارى الشافعى قاضى القنفذة أخذ
~~عن الشيخ على بن الجمال وعبد الله بن سعيد باقشير وعيسى ابن محمد الجعفرى
~~وجاور بالحرمين سنين وأجازه شيوخه وكان رئيس القنفذة وما والاها من ارض
~~الحجاز لا تصدر أمورها الا عن رأيه ولم يزل كذلك حتى سعى بعض حسدته بسبب
~~سعيه في صلح بين الأشراف بنى عبد الله إلى الشريف سعيد بن زيد ورماه بأمور
~~أوجبت أن أمر الشريف بقبضه ونهب داره وجميع أثاثه ثم قيد بالقيود وأتى به
~~إليه فأراد قتله بعد الذى جرى عليه من حلق لحيته فشفع فيه بعض الأعيان فعفا
~~عنه واختار الإقامة بعد ذلك بنجد الحجاز وكان يتردد إلى بلده القنفذة
~~لزيارة من بها من أحبابه وكان بمكان مكين من العلم غاية في الذكاء والفهم
~~حسن التقرير والتحرير وله مؤلفات منها نظم المنهج وشرح على الرحبية في
~~الفرائض ومنظومة في أصول الدين وشرح عقيدة الإمام المتوكل على الله إسماعيل
~~بن القاسم ملك اليمن وغير ذلك ومات في جمادى الأولى سنة 1089 تسع وثمانين
~~وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه عبد الوهاب سداد
# الفقيه الأديب الأريب الطبيب عبد الوهاب بن محمد سداد الصنعانى أخذ عن
~~السيد محمد بن إسماعيل الأمير وغيره وكان أوحد أهل زمانه لطفا ومطارحة مع
~~رصانة وأمانة وكاتب السيد يحيى بن الحسن بن اسحاق PageV02P143 وغيره من
~~أكابر العلماء والبلغاء بصنعاء وكوكبان فمن ms101 شعره ما كتبه إلى السيد محمد
~~الأمير من قصيدة أولها
# ( ماللهوى صار دون الناس بى لهجا % أروم صبرا فينشى في الحشا وهجا )
# ومات في سنة 1200 مائتين وألف رحمه الله
# | الشيخ عبد الوهاب بن سعيد الحوالى
# الشيخ العلامة عبد الوهاب بن سعيد بن عبد الله بن مسعود الحوالى الحميرى
~~وكان يسمى بالصنعانى نسبة إلى أمه وكان عالما مجتهدا متعلقا بالسياحة دمث
~~الأخلاق كريم السجايا وله مكارم وآداب وكان يأتى إلى ذيبين أيام الخريف
~~فيجتمع به الفضلاء وكان جميل الثياب حسن الهيئة ويقال انه كان يعرف السمياء
~~ولما اعتقل بحصن كوكبان ظهر هذا منه فإنه كان يخرج من السجن ويغيب اليوم
~~واليومين ثم يرجع ويفارقهم من محل وعر لا يمكن النفوذ منه وله صناعة في
~~الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتوفى بالظهرين هجرتهم المعروفة في بلاد
~~حجة في رجب سنة 1018 ثمان عشرة وألف رحمه الله ورثاه السيد العلامة على بن
~~صلاح العبالى بأبيات أولها
# ( عين جودى بدمعك الهتان % وانذنى ماجدا عظيم الشأن )
# ( فاضل طلق الدنا وتخلى % عالم عامل بكل مكان )
# ( لم يدع بغية من الفضل إلا % نالها بالسباق طلق العنان )
# ( ياله من مبرز في علوم % ماحواه سواها من انساب )
# | الشيخ عثمان الزيلعى التهامى
# الشيخ العالم عثمان بن إبراهيم بن عمر بن أحمد بن أبى بكر بن محمد
~~PageV02P144 ابن عيسى بن أحمد بن عمر الزيلعى صاحب اللحية ولد بجزيرة عيسى
~~من أعمال اللحية وكان عمار زمانه وسلمان أوانه صبيح الوجه حسن الخلق رقيق
~~الخلق أفنى كهولته وشيوخته في طاعة خالقه وكان امام الشريعة والطريقة يفزع
~~إليه الناس ويعظمونه لمكانته في العلم والولاية وكان سمحا في المأكل
~~والمشرب والملبس ورعا تقيا محافظا على الطاعات ملازما للجماعات ومات في نيف
~~وثلاثين بعد الألف من الهجرة
# | السيد عثمان بن على الوزير اليمنى
# السيد العلامة الفهامة عثمان بن على بن محمد بن عبد الإله بن أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن الهادى بن إبراهيم الوزير
~~الحسنى اليمنى ms102 مولده سنة 1052 اثنتين وخمسين وألف وأخذ عن الإمام المتوكل
~~على الله إسماعيل بن القاسم والفقيه على بن جابر الشارح والسيد الحسين بن
~~محمد التهامى والقاضى أبى بكر بن يوسف عقبة والقاضى على بن جابر الهبل
~~والقاضى أحمد بن جابر العيزرى وغيرهم وكان سيدا تقيا ورعا ألمعيا اما مافي
~~الفروع حاكما مفتيا متين الديانة والعبادة له الأخلاق الرضية تولى القضاء
~~بجهات السر من بلاد بنى حشيش وفي بنى الحارث وكان يتردد إلى صنعاء وله شرح
~~لطيف على قصيدة الإمام شرف الدين القصص الحق سماه انتهاز الفرص بشرح القصص
~~وسكن في آخر أيامه مدينة صنعاء وأخذ عنه صنوه السيد العلامة البارع عبد
~~الله بن على الوزير وغيره ومات صاحب الترجمة بصنعاء في جمادى الأولى سنة
~~1130 ثلاثين ومائة وألف رحمه الله تعالى PageV02P145
# | السيد عز الدين دريب اليمنى
# السيد العلامة عز الدين بن دريب بن المطهر بن دريب بن عيسى بن دريب بن
~~أحمد بن محمد بن مهنا بن سرور بن وهاس بن سلطان بن منيف ابن يحيى بن ادريس
~~بن يحيى بن على بن بركات بن فليته بن حسين بن يوسف بن نعمة بن على بن داود
~~بن سليمان بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن
~~أبى طالب اليمنى أخذ بمدينة صعدة عن سعيد بن صلاح الهبل والسيد أحمد بن
~~محمد لقمان وأخذ عن السيد أحمد الشرفي والإمام المؤيد بالله وغيرهم واختص
~~بالسيد أحمد لقمان كل الاختصاص وسكن المترجم له بمدينة الطويلة مفرح جهات
~~كوكبان شبام وتولى أمورها وتمول وكان المرجع لأهل تلك البلاد في القضاء
~~والفتيا والسياسة والولاية وكان سيدا سريا علامة نسابة ألمعيا نافذ الكلمة
~~رحب الغنى وبنى بالطويلة جامعا عظيما وله كتاب يجرى مجرى الشرح للثلاثين
~~مسئلة في أصول الدين وله فتاوى وجوابات واسعة وحواش على هداية ابن الوزير
~~وبعض البحر الزخار والإيضاح في أصول الدين وكان من أمراء الجيش النافذ مع
~~سيف الإسلام أحمد بن الحسن بن القاسم لفتح ms103 بلاد حضرموت ومات في سنة 1075
~~خمس وسبعين وألف ودفن بقرب الجامع الذى عمره بمدينة الطويلة رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد عز الدين النعمى التهامى
# السيد العلامة التقى عز الدين بن على بن الحسن بن محمد بن الحسن ابن عبد
~~الرحمن بن يحيى بن محمد بن عيسى النعمى الحسنى اليمنى ولد سنة 1032 اثنتين
~~وثلاثين وألف ورحل إلى مدينة صعدة فأخذ عن علمائها PageV02P146 ثم رحل إلى
~~مدينة صنعاء فأخذ عن القاضى أحمد بن صالح بن أبى الرجال وعن محمد بن
~~إبراهيم السحولى وغيرهما وعكف في محاريب الفنون كلها لا سيما الأدبية وطار
~~صيته في الآفاق واشتهر فضله وعلمه وكان قاضى الحج اليمانى من قبل الإمام
~~المتوكل على الله إسماعيل من سنة 1067 سبع وستين وألف إلى سنة اثنتين
~~وثمانين فعرض له عمى فعزل وكانت له جائزة عظيمة على القضاء المذكور فكتب
~~إلى الإمام بعد أن ضعف بصره يستعطفه ويطلب منه أن يجري عليه ما كان له من
~~الجائزة قصيدة مطلعها
# ( اليك يدا ذا العرش من متظلم % رمته قسى البين من غير ظالم )
# ومنها
# ( فعطفا أمير المؤمنين ومنة % على العبد من تغيير وصل ملازما )
# ( فإنى أرى العادات منك كريمة % وأكرمها عادات أهل المواسم )
# ( لهم كل عام منك سيب إلى المنى % بمحكم ديوان جزيل المغانى )
# ( وقد كان لي فيها عطاء مخلد % برسم كريم رازق غير حارم )
# ( فإن يكن الأمر الذى أصبحت به % عيونى في قلبى محا اسمي وخاتمى )
# يشير بهذا البيت إلى قول ابن عباس رضى الله عنه أن يأخذ الله من عينى
~~نورهما الخ
# | عز الدين بن على العبالى
# السيد العلامة عز الدين بن على بن صلاح بن محمد العبالى الحسنى اليمنى
~~أخذ عن المولى الحسين ابن الإمام القاسم وغيره وكان عالما جليلا شهيرا
~~نحويا لغويا أصوليا متضلعا في العلوم متفننا جامعا للفضائل الشريفة
~~PageV02P147 والنوافل المنيفة معتدل العقيدة مائل إلى كلام أهل السنة عارفا
~~بحق الصحابة وسكن مدينة صنعاء وأخذ عنه الحسين بن محمد المغربي وأحمد بن
~~صالح بن أبي ms104 الرجال وغيرهما ومات بصنعاء في شوال سنة 1088 ثمان وثمانيين
~~وألف رحمة الله تعالى
# 273 عز الدين بن محمد بن عز الدين المؤيدي
# السيد العلامة عزالدين بن محمد بن عزالدين بن صلاح بن الحسن ابن الامام
~~عز الدين بن المؤيدي الحسنى أخذ عن والده مؤلف الحاشية المشهورة على كافية
~~ابن الحاجب وغيره وكان سيدا جليلا عالما مفتيا ينوب في القضاء والفتيا عن
~~ولاة الاتراك بمدينة صعدة ثم أخرجه الأتراك قسرا من صعدة وحبسوه مدة بصنعاء
~~ثم افرجوا عنه وسكن صنعاء ومات بها وهو من أهل القرن الحادي عشر رحمه الله
~~تعالى آمين
# | 274 القاضي العفيف الصراري
# القاضي العلامة العفيف بن الحسن بن العفيف المدحجي الصراري سمع الجامع
~~الكافي وهو في ست مجلدات على الفقيه أبي القاسم بن محمد الحسنى في سنة 754
~~أربع وخمسين وسبعمائة برباط الزيدية المعروف برباط ابن الحاجب بمكة وقال
~~شيخه المذكور في أثناء اجازته له ما نصه أجزت للقاضي الصدر العالم شرف
~~الدنيا والدين العفيف بن حسن جميع كتاب الجامع في فقه الكوفيين بعد أن قرأه
~~على ثم انتزعه صاحب الترجمة واختصره في مؤلف سماه ( تحفة الاخوان وقرة
~~الأعيان في مذاهب أئمة كوفان ) وكان مقيما بمكة علامة محققا محدثا نبيلا
~~ومن PageV02P148 تلامذته السيد إبراهيم بن محمد وغيره رحمه الله تعالى
# | السيد عقيل بن عبد الله باعلوى
# السيد العالم عقيل بن عبد الله بن عقيل بن شيخ بن على بن عبد الله باعلوى
~~الحسينى الحضرمى ولد بمدينة تريم وأخذ عن محمد بن على بن عبد الرحمن وعمه
~~السيد محمد بن عقيل ثم رحل إلى المسجد الحرام وحج ورحل إلى الديار الهندية
~~وجمع الكتب النفيسة ثم عاد إلى الحرمين ثم إلى وطنه بحضرموت ومات في سنة
~~1022 اثنتين وعشرين وألف رحمه الله تعالى
# | الشيخ عقيل بن عمر عمران
# الشيخ العلامة عقيل بن عمر المشهور بعمران بن عبد الله بن على ابن عمر بن
~~سالم ولد بقريقة مرباط من قرى ظفار الحبوطى وأخذ عن أحمد ابن محمد الهادى
~~وزين ms105 العابدين بن العيدروس وعبد الرحمن السقاف العيدروس وغيرهم ورحل إلى
~~تريم واليمن ثم إلى الحرمين ثم عاد إلى تريم ثم إلى وطنه ظفار وأخذ عنه
~~جماعة وله مؤلفات منها العقيدة وغيرها وله نظم بديع الأسلوب ومات في محرم
~~سنة 1062 اثنتين وستين وألف
# | السيد علوى بن حسين العيدروس
# السيد العلامة علوى بن حسين بن محمد بن أحمد بن حسين بن عبد الله
~~العيدروس ولد بمدينة تريم في سنة 1000 ألف هجرية وأخذ عن عبد الرحمن بن
~~علوى بافقيه وأحمد بن عمر عبديد وغيرهما ورحل إلى الحرمين وأخذ بهما وكان
~~ملازما للشريعة والطريقة كثير التحرى في الدين وكان كلامه مشتملا على
~~العبارات الفصيحة والنكت البديعة ومات بمكة في PageV02P149 سنة 1055 خمس
~~وخمسين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد علوى بن عبد الله العيدروس
# السيد التقى علوى بن عبد الله بن أحمد بن حسين بن عبد الله العيدروس ولد
~~بمدينة تريم وأخذ عن السيد علوى بن محمد بافرج والسيد عبد الله بن سالم
~~والشيخ زين بن حسين وغيرهم واجتهد في العبادات ولازم السنة النبوية وجمع
~~بين العلم والعمل وكان يحب العزلة والانقطاع وتصدر للانتفاع فسار ذكره
~~وانتفع به خلائق لا يحصون ومات في سنة 1055 خمس وخمسين وألف رحمه الله
~~تعالى
# | السيد علوى بن عقيل السقاف
# السيد العلامة علوى بن عقيل بن أحمد بن أبى بكر بن عبد الرحمن السقاف ولد
~~بتريم في سنة 958 ثمان وخمسين وتسعمائة وارتحل إلى اليمن والحرمين وتعاطى
~~أول أمره التجارة وصحب جماعة من أكابر العارفين ثم أقام بمكة واستوطنها
~~وترك التجارة وأقبل عليه الناس بالاعتقاد واختلفت إليه أكابر مكة وأعيانها
~~ومات بمكة في محرم سنة 1048 ثمان وأربعين وألف واجتمع الخلائق للصلاة عليه
~~بالمسجد الحرام وحضر الصلاة عليه شريف مكة الشريف زيد بن محسن رحمه الله
~~تعالى
# | السيد علوى بن عمر جمل الليل
# السيد العلامة علوى بن عمر بن عقيل بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن محمد
~~جمل الليل مولده في قرية روعة من جهات ms106 حضرموت وأخذ عن جماعة ودخل الهند ثم
~~عاد إلى وطنه ومشى على طريقة أسلافه وكتب بخطه الحسن عدة من الكتب العربية
~~والأدبية وله رسائل مشتملة على PageV02P150 عبارات فصيحة ومات في سنة 1054
~~أربع وخمسين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد علوى بن محمد الجفرى
# السيد العالم علوى بن محمد بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن
~~علوى بن أبى بكر الجفرى الحسينى ولد بمدينة قسم من البلاد الحضرمية وجاب
~~البلاد وسار إلى الجبال والسواحل وإلى اليمن ومصر والهند وكان كثير الأسفار
~~للحج وكان غاية في الجود والكرم وصلة الرحم وحب الفقراء والإحسان إليهم
~~ومحبة العلم والعلماء صبورا على السعى في قضاء حوائج المسلمين مقبول
~~الشفاعة مسموع الكلمة صافى الفؤاد حسن الإعتقاد ومات بتريم في سنة 1061
~~احدى وستين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد على بن إبراهيم الحيدانى
# السيد العلامة على بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله ابن
~~إبراهيم بن صلاح بن المهدى بن الهادى بن على بن محمد بن الحسن بن يحيى بن
~~على بن الحسن بن عبد الله بن عيسى بن إسماعيل بن عبد الله بن القاسم بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبى طالب
~~اليمنى المعروف بالحيدانى نسبة إلى مدينة حيدان بجهات صعدة أخذ عن على بن
~~قاسم السنحانى وإبراهيم بن مسعود صاحب الظهرين والإمام المؤيد بالله محمد
~~بن القاسم وغيرهم وكان سيدا هماما ذا عزيمة ونية صادقة وكان أحد الأعيان
~~الأمراء في جهاد الأتراك وكان محققا في الفقه وتولى ذيبين وبلادها نحوا من
~~ثلاثين سنة ومازال في مواظبة على PageV02P151 أعمال الطاعات حتى كبر وهرم
~~وحصل معه بعض تغير فإنه عمر كثيرا ومات في سنة 1071 احدى وسبعين وألف رحمه
~~الله تعالى
# | الفقيه على بن إبراهيم عطية النجرانى
# الفقيه العلامة المحقق على بن إبراهيم بن عطية النجرانى اخذ عن الإمام
~~المؤيد بالله يحيى بن حمزة وعن العلامة حسين بن محمد بن على بن أحمد يعيش ms107
~~وولده محمد بن حسين وغيرهم وكان من أكابر علماء صعدة وعنه أخذ الفقيه يوسف
~~بن أحمد وأحمد بن على مرغم وغيرها وكان على قيد الحياة في سنة 801 احدى
~~وثمانمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على بن إبراهيم العالم الشرفي
# السيد العلامة المحتسب على بن إبراهيم بن على بن المهدى بن صلاح ابن على
~~بن أحمد بن محمد بن جعفر بن حسين بن فليته الحسنى الملقب بالعالم الشرفى
~~مولده في صفر سنة 930 ثلاثين وتسعمائة وهاجر إلى صنعاء وأخذ عن محمد بن عبد
~~الله راوع وغيره وكان أحد السادة المعروفين بالفضل الموسومين بالخير ولما
~~مات المطهر ابن الإمام شرف الدين في سنة 980 ثمانين وتسعمائة وصل إلى صاحب
~~الترجمة وإلى السيد على بن إبراهيم العابد الآتى ذكره جماعة من قبائل الشرف
~~فقاما بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر اتم قيام حتى قام الإمام الحسن بن
~~على بن داود فعاضده صاحب الترجمة وناصره وتولى كثيرا من أعماله ثم كان من
~~أعوان الإمام القاسم بن محمد وكان كثير التلاوة والعبادة ومات بهجرة
~~الجاهلى من بلاد الشرف في ربيع الآخر سنة 1006 ست وألف رحمه PageV02P152
~~الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على بن إبراهيم العابد الشرفى
# السيد العلامة المحتسب على بن إبراهيم العابد بن على بن محمد بن صلاح بن
~~أحمد بن محمد بن القاسم بن يحيى ابن الأمير داود المترجم ابن يحيى ابن عبد
~~الله بن القاسم بن سليمان بن على بن محمد بن يحيى بن القاسم الجرازى بن
~~محمد بن القاسم الرسى الحسنى غلب على صاحب الترجمة اسم العابد لكثرة عبادته
~~ورحل لطلب العلم إلى مدينة بيت الفقيه ابن عجيل من تهامة وغيرهما وهو صاحب
~~الكرامات والمقامات السامية في العبادة والزهد وكان يدخل إلى الأسواق التى
~~هى مجتمع الناس لا لحاجة دنيوية بل ليصلى في كل مسجد على طريقة ويدعو
~~بالمأثور في الأسواق وهو لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد يحيى ويميت وهو على كل ms108 شئ قدير واستمر في آخر عمره على تدريس العلم
~~بهجرة كحلان حتى مات في سنة 983 ثلاث وثمانين وتسعمائة رحمه الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى على بن إبراهيم المجاهد الأبى
# القاضى العلامة على بن إبراهيم بن على بن إبراهيم بن يحيى بن أحمد
~~المجاهد أخذ بمدينة صعدة وبمدينة صنعاء ومن مشايخه إبراهيم خالد العلفى
~~وغيره وكان عالما مشاركا وله مكانة عظيمة عند السيد الوزير أحمد بن عبد
~~الرحمن الشامى وكان من حكام الديوان بمدينة صنعاء ثم تولى القضاء في بلاد
~~ذى السقار من اليمن الأسفل وبقى فيها نحو أربعة عشر سنة ثم تولى القضاء
~~بمدينة آب وجيلة ومات في آب سنة 1177 سبع وسبعين PageV02P153 ومائة وألف
~~رحمه الله تعالى
# | السيد على بن إبراهيم جحاف
# السيد العلامة على بن إبراهيم بن على بن إبراهيم بن المهدى بن أحمد ابن
~~يحيى بن القاسم بن يحيى بن عليان جحاف الحسنى اليمنى مولده في سنة 991 احدى
~~وتسعين وتسعمائة تقريبا وكان سيدا عارفا عادلا ورعا له اخلاق رضية وشمائل
~~مرضية وتولى الجعفرية وما إليها من بلاد ريمة أصاب نحو ثلاث وثلاثين سنة
~~وهو على حالة واحدة مستقيمة على العدل والإحسان إلى السادة والفقراء ولم
~~يذكر عند أحد من أهل الفضل والصلاح إلا أثنى عليه ودعا له وهو والد السيد
~~العالم النجيب زيد بن على جحاف حاكم المخا الشهير ووفاة صاحب الترجمة بكسمة
~~من بلاد ريمة في رجب سنة 1071 احدى وسبعين وألف وقبر بجنب مسجده الذى عمره
~~هنالك رحمه الله تعالى
# | الشيخ على بن أبى بكر الزيلعى التهامى
# الشيخ العلامة على بن أبي بكر بن المقبول الزيلعى التهامى ولد باللحية في
~~سنة 1024 أربع وعشرين وألف وأخذ عن أبيه وعن مقبول بن أحمد المحجب وغيره
~~ورحل إلى الحرمين ثم إلى صعيد مصر ومكث نحو ثلاثين سنة ثم رجع إلى الحرمين
~~ومكث بهما مدة ثم توجه في سنة 1094 أربع وتسعين وألف إلى اليمن ورجع في ذلك
~~العام ومات بمكة في ذى القعدة سنة ms109 1095 خمس وتسعين وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى على بن أحمد بن إبراهيم أبى الرجال
# القاضى العلامة على بن أحمد بن إبراهيم بن أبى الرجال أخذ عن PageV02P154
~~عبد القادر التهامى في وادى عاشر من بلاد خولان وعن العلامة الشكايذى
~~بمدينة ذمار وعن على بن قاسم السنحانى الصنعانى وغيرهم وكان فقيها عالما
~~بالفروع الفقهية ويقال انه حفظ شرح الأزهار في فقه الأئمة الأطهار غيبا
~~وكان يقرأ في أثناء مجاهدة الأتراك على السيد على بن صلاح العبالى في
~~الأصول وصاحب الترجمة من أول من سارع من الأكابر إلى الجهات مع الإمام
~~القاسم وله وقعات عديدة وتولى آخر أمره القضاء بجهة وصاب وتوفى بالدث منه
~~في سنة 1051 احدى وخمسين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد على بن أحمد بن عبد القادر الكوكبانى
# السيد العلامة على بن أحمد بن عبد القادر بن الناصر الحسنى الكوكبانى أخذ
~~عن علماء عصره وكان عالما محققا في جميع العلوم منعزلا عن الناس لا يخالط
~~الا القليل منهم ويصلى في المساجد التى لا يعرفه فيها أحد واستقدمه المتوكل
~~القاسم بن الحسين إلى صنعاء ورغبه في البقاء بها وقرر له المقررات الواسعة
~~وأعطاه مركوبا من الخيل فكان لا يركبه الا بيوم الجمعة لشدة ميله إلى
~~الخمول وكان له ولع شديد بشجرة القات فكان يتناول منه الكثير وقد ترجمه
~~القاضى أحمد قاطن وأثنى عليه كثيرا وكان خريجه وتلميذه قال وتخرجت عليه
~~أخته من الرضاعة الشريفة ميمونة بنت أحمد بن محمد بن إبراهيم بن المفضل
~~وكان له عناية تامة بتحقيقات العلوم وتخريج الطالب مع التمسك بالسنة
~~النبوية وحث الطلبة على قراءة الفقه لمعرفة أقاويل الناس والأدلة وتسهيل
~~الاجتهاد والاستنباط ومات في محرم سنة 1140 أربعين ومائة وألف وبين وفاته
~~ووفاة صنوه السيد الإمام عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر PageV02P155 سبع
~~وستين سنة رحمهم الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على بن أحمد ابن الإمام القاسم
# المولى على بن أحمد ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى اليمنى مولده في
~~سنة 1040 اربعين وألف ms110 وأخذ عن علماء عصره حتى جمع الفضائل العميمة والمناقب
~~الجليلة والخصال الكريمة وجمع بين العلم والرياسة والشجاعة والبراعة
~~والفراسة والفضل والأدب والنفاسة وتحقيق العلوم أصولها وفروعها وآلاتها وله
~~شرح على البحر الزخار ومباحث جليلة ومسائل ورسائل وجوابات شافيه ولما مات
~~والده في سنة 1066 ست وستين وألف أقامه المتوكل على الله إسماعيل مقام أبيه
~~فتولى صعدة وبلادها وساسها وضبطها مع كمال واقدام وثبات ومهابة في الصدور
~~وجلالة في النفوس وكان يصل من صعدة لزيارة عمه الإمام المتوكل فيجله ويعظمه
~~كثيرا ولم يزل على هذا الحال الجميل حتى رفع جماعة آل المتوكل عنه مخالفته
~~لإرادته فرفع المتوكل يده عن بعض الأعمال ثم عزله بولده الحسن بن المتوكل
~~ولم يبق له في صعدة أمر ولا نهي فحالف القبائل وكانوا يحبونه ونبذ طاعة عمه
~~المتوكل ودعا إلى الرضا وخرجت أكثر القبائل عن طاعة الحسن بن المتوكل ولم
~~يبق للمتوكل الا السكة في جهة صعدة وبعد وفاة المتوكل تابع صاحب الترجمة
~~الإمام المهدى أحمد ابن الحسن بن القاسم وتابعه ولما مات المهدى دعا صاحب
~~الترجمة إلى نفسه دعوة ثانية ثم بايع الإمام المؤيد بالله محمد بن المتوكل
~~واستمر متوليا على بلاد صعدة وبايع بعد ذلك المهدى صاحب المواهب ثم لم يرض
~~سيرته واعترضه في أشياء ودعا إلى نفسه وتلقب بالداعى وخطب له بجهة
~~PageV02P156 صعدة وضربت السكة باسمه وخرج في جموع كثيرة لمحاصرة صنعاء
~~وواجهت إليه جميع البلاد وفرق الولاة على البلاد ثم جهز عليه المهدى صاحب
~~المواهب الجنود الكثيرة واستمال بعض من مال إلى صاحب الترجمة بالأموال
~~فتفرقوا عنه فرجع إلى صعدة فتبعه أولاد المهدى صاحب المواهب إليها فخرج
~~عنها وجرت حروب آلت إلى رجوع صاحب الترجمة إلى صعدة واستمراره على ولايتها
~~وبلادها حتى مات في جمادى الأولى سنة 1121 احدى وعشرين ومائة وألف رحمه
~~الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى الشهير على بن أحمد السماوى
# القاضى العلامة جمال المتقين على بن أحمد بن على السماوى اليمنى مولده في
~~سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف ونشأ ms111 بمدينة ذمار وأخذ عن السيد أحمد بن على
~~الشامى والسيد أحمد بن محمد الحوثى والقاضى عبد الواسع العلفى والقاضى عبد
~~الرحمن الحيمى والقاضى محمد بن صلاح الفلكى وبرع في الفقه والنحو والصرف
~~والأصولين والمساحة وشارك في علم المنطق ورسخ في المعارف وكان في غاية من
~~الزهد والورع مواظبا على الطاعات حليفا للمساجد في جميع الأوقات وكان يصلى
~~الفجر ويقعد للذكر بمصلاه إلى طلوع الشمس ثم يدرس في العلوم ثم يدخل إلى
~~بيته ليتناول الميسور من الطعام من الشعير أو نحوه ويرجع إلى مسجده للتدريس
~~والقضاء بين المسلمين إلى آخر النهار وتخرج به جماعة من العلماء الأعلام
~~كالسيد الحسين بن الحسن ابن الإمام القاسم والقاضى إسحاق العبدى وغيرهما
~~ووفد إلى مدينة ذمار لملاقاة المتوكل على الله إسماعيل في سنة 1079 تسع
~~وسبعين وألف فعظمه المتوكل غاية التعظيم وطلب منه المعاونة في القضاء
~~PageV02P157 وولاه ولاية عامة فلم يقبله الا بعد الزامه الحجة ومراجعات
~~كثيرة وباشره مباشرة حسنة وظهر من كماله وحسن تدبيره ما سار به الركبان
~~وطار صيته في عموم البلدان وكان مهاب الجانب وكان إذا وجب الحبس على شخص
~~أمره بالذهاب إليه فلا يتخلف عنه ولم يزل على ذلك حتى عذره المهدى صاحب
~~المواهب في سنة 1104 أربع ومائة وألف لأسباب يطول شرحها فلازم العبادة
~~والتدريس والفتيا ومات في يوم عيد الفطر سنة 1117 سبع عشرة ومائة وألف
~~بمدينة رداع وكان يوم موته يوما مشهودا حضره من أهل الذمة فوق الألف يصرخون
~~ويثيرون التراب على رؤسهم وتواتر أنه سمع في مدينة النبي صلى الله عليه
~~وسلم هاتف يقول رحم الله القاضى السماوى مات في هذا اليوم فصلوا عليه في
~~ذلك اليوم بالمدينة ومكة والمخا وزبيد وعدن وحضرموت وقبر في مقبرة العابد
~~برداع ولم يمرض مرضا يتعذر معه القيام والقعود والدخول والخروج وقبضت روحه
~~وهو في السجدة الثانية من الركعة الثانية من صلاة المغرب رحمه الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه على بن أحمد الشظبى
# الفقيه العلامة المحدث على بن أحمد بن ms112 مكابر الشظبى اليمنى أخذ عن الفقيه
~~على بن زيد الشظبى واستجاز منه في سنة 904 أربع وتسعمائة وسكن وادى مسور من
~~خولان العالية وعنه أخذ الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين واستجاز
~~منه قال الإمام شرف الدين صح لى سماع كتاب الأحكام على الفقيه الماجد
~~الفاضل العالم القدوة الحلاحل مفتى العصابة الزيدية وبقية الشيعة المحمدية
~~وإنسان عين الفقهاء المبرزين PageV02P158 جمال الدين على بن أحمد وأجاز لنا
~~جميع ما تضمنه من الأدلة والأحاديث انتهى
# وكان صاحب الترجمة عالما كبيرا محققا شهيرا له تصانيف منها شرح على
~~العمدة ومات في ربيع الآخر سنة 907 وفيل سنة 909 تسع وتسعمائة وقبره بجربة
~~الروض بصنعاء رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على بن أحمد بن على بن المهدى
# السيد العلامة على بن أحمد بن على بن الحسين بن المهدى أحمد بن الحسن ابن
~~الإمام القاسم بن محمد الحسنى أخذ عن القاضى أحمد بن صالح ابن أبى الرجال
~~والسيد إسحاق بن يوسف بن المتوكل والقاضى على بن أحمد بن ناصر الشجنى
~~وغيرهم وكان عالما محققا للنحو والفقه والحديث وتصدر للتدريس بجامع مدينة
~~ذمار وكان مرجوعا إليه في فصل الشجارات وتولى وقف ذمار ولم يزل فيه حتى مات
~~في رجب سنة 1198 ثمان وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين
~~آمين $
# السيد على بن إسماعيل بن محمد بن الحسن بن القاسم $
# السيد العلامة الأديب على بن إسماعيل بن محمد بن الحسن ابن الإمام القاسم
~~بن محمد الحسنى اليمنى كان سيدا سريا هماما المعيا أديبا أريبا حسن
~~الفروسية جيد الذكاء عارفا بالحساب وغيره ومن شعره في غلام رآه ببندر
~~اللحية فقال وأحسن في التورية
# ( غزال كالغزالة فاق حسنا % على قد كغصن البان لينا )
# ( تبدى باللحية منه وجها % ولم يك جاوز العشر السنينا )
# ومن شعره قوله
# ( قد كان طرفى قدما % وهو المجلى المقدم ) PageV02P159
# ( يفوت كل جواد % واليوم صلى وسلم )
# ومات في مدينة بيت الفقيه بتهامة سنة 1111 احدى عشرة ومائة وألف رحمه
~~الله وإيانا والمؤمنين ms113 آمين
# | القاضى على بن إسماعيل المغربى الصنعانى
# القاضى العلامة الناسك العابد الزاهد التقى على بن إسماعيل المغربى
~~الصنعانى أخذ عن القاضى أحمد بن صالح بن أبى الرجال وأحمد بن حسين الهبل
~~وغيرهما من الأعلام وزهد في القضاء وقد طلب إليه ولما مات الفقيه إسماعيل
~~بن حسن النهمى أسند إليه وصيته فاجتهد في التحلل عن أخذ شئ منها وعرضت عليه
~~المخلفات وقرب بين يديه شئ من الحلويات فما تناول منه شيئا وكان محبوبا إلى
~~الناس يحنو على الكبير ويرحم الصغير لا يمر بصبي الا حدثه عن حاله وما يصنع
~~وكان له صبر على مجالسة الفقراء يدعوهم إليه ويطعمهم من زاده ويرغب في
~~محادثتهم وتهوين أمر الدنيا عليهم ومات في شعبان سنة 1200 مائتين وألف رحمه
~~الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه على بن جابر الشارح
# الفقيه على بن جابر الشارح أخذ عن عبد الهادى الحسوسة والسيد محمد بن عز
~~الدين المفتى وغيرهما وكان عالما مبرزا في الفقه مرجوعا إليه في مشكلاته
~~وتبيين معضلاته وتقرير قواعده وتقييد شوارده وكان يدرس بمسجد الجديد
~~المعروف بمدينة صنعاء وعنه أخذ الحسين بن محمد المغربى وصنوه الحسن بن محمد
~~والسيد صالح السراجي والسيد عثمان الوزير والسيد الحسن بن لطف الله الزبارى
~~وغيرهم ومات في سنة 1068 ثمان وستين وألف كما في طبق الحلوى رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P160
# | الشيخ على بن الحسن الخزرجى الزبيدى
# الشيخ العلامة الحافظ المؤرخ على بن الحسن بن على بن وهاس الخزرجى موفق
~~الدين الزبيدى اشتغل بالأدب ولهج بالتاريخ فمهر فيه وجمع لبلده تاريخا
~~كبيرا وآخر على الحروف وآخر في الملوك وكان ناظما ناثرا قال الحافظ ابن حجر
~~في انباء الغمر بأبناء العمر اجتمعت به في زبيد وكتب إلى مدحا ومات في
~~أواخر سنة 812 اثنتى عشرة وثمانمائة وقد جاوز السبعين انتهى
# | السيد على بن حسن الديلمى الذمارى
# السيد العلامة التقى على بن الحسن الديلمى الذمارى الحسنى أخذ عن القاضى
~~حسين بن على المجاهد والقاضى حسين بن أحمد الخولانى وغيرهما وكان عالما ms114
~~محققا مبرزا بقية العلماء بمدينة ذمار وأخذ عنه الحسين بن أحمد السياغي
~~الحيمى وغيره ومات بمدينة ذمار في سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على بن الحسن الغربانى
# السيد العلامة على بن الحسن بن صالح بن عبد الله الغربانى أخذ عن القاضى
~~أحمد بن سعد الدين المسوري وعلى بن محمد سلامة وغيرهما وكان عالما نبيلا
~~طودا شامخا فضيلا متحل بصفات الكمال أخذ عنه جماعة من العلماء والأعلام
~~وأقام بقرية الهجر من بلاد الأهنوم ودرس هنالك حتى مات في ربيع الأول سنة
~~1086 ست وثمانين وألف وقبره جنوبى الجامع وجواره قبر القاضى حفظ الله بن
~~سهيل رحمهما الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P161
# | السيد على بن حسن النعمى
# السيد العلامة التقى على بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الرحمن ابن
~~يحيى بن محمد بن عيسى النعمى الحسنى اليمنى $
# مولده في سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة وأخذ عن علماء عصره وكان عالما
~~فاضلا شاعرا ولى القضاء بجهة صبيا من تهامة وفاق أقرانه بالتحقيق وله
~~مؤلفات عديدة ورسائل شهيرة ورزق الحظوة في البنين حتى أعقب اثنى عشر ولدا
~~ذكرا كلهم أدباء علماء شعراء وكان صاحب الترجمة يأتى على أكثر الكشاف غيبا
~~وانتفع به أهل المخلاف السليمانى وتولى القضاء للمؤيد بالله محمد بن القاسم
~~ولأخيه المتوكل على الله إسماعيل بمدينة صبيا وأعمالها حتى مات ومن نظمه في
~~مدح شرح الأزهار في فقه الأئمة الأطهار قوله
# ( درسة الشرح نزهة للنفوس % وبها مرهم لداء وبؤس )
# ( وهى اشهى لألفها من سلاف % قد أديرت على ندامى الكؤس )
# ( ولها صورة بمنظر قلبى % هى أبهى من صورة الطاووس )
# إلى آخرها ومات صاحب الترجمة في ذى الحجة سنة 1067 سبع وستين وألف
# | السيد على بن حسن بن عقيل النعمي
# السيد العالم على بن حسن بن عقيل النعمى كان سيدا نبيلا عالما فضيلا تولى
~~القضاء في بلدة العشيرة من المخلاف السليمانى ومات عند رجوعه من مكة بعد
~~الحج في حمصة محط الحاج اليمانى بالقرب من ms115 وادى عتود في أوائل المحرم سنة
~~1075 خمس وسبعين وألف وكان والده على PageV02P162 قيد الحياة فلما وصله
~~الخبر بموته انفطر قلبه حزنا عليه لأنه لم يكن له من الأولاد سواه فمات
~~بعده بعشرين يوما بالدهناء ودفن بالهجرة ورثاهما السيد محمد بن على النعمى
~~بقوله
# ( صدم الدهر طود مجد أثيل % ووهى الدين بالمصاب الجليل )
# ( ونجوم الهوى هوت واغيضت % أبحر الجود بعد نجلى عقيل )
# ( قمرى أفقها وطودى علاها % وعمودا نوالها المأمول )
# ( جبلى أمنها إذا ناب خطب % نخوة الملتجى وكهف النزيل )
# | السيد على بن الحسين الشامى اليمنى
# السيد العلامة المحقق الكبير على بن الحسين بن عز الدين بن الحسن ابن
~~محمد بن صلاح بن الحسن بن جبريل اليمنى الشامى مولده في مسور خولان العالية
~~في ربيع الأول سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف وأخذ بصنعاء عن السيد العلامة
~~أحمد بن على الشامى في أكثر الفنون وأخذ عن القاضى محمد بن إبراهيم السحولى
~~وغيره وتفرغ للعلم وكد في طلبه وتفرغ له حتى أحرز علوم الاجتهاد ونسخ بيده
~~جملة من الكتب الفقهية والنحوية والبيانية من ذلك نسخة من كتاب البحر
~~الزخار في خمسة أجزاء جمع فيها متن الكتاب والشرح والحديث على أسلوب بديع
~~لم يسبقه إليه أحد وصنف في اصول الدين كتاب العدل والتوحيد على مذهب أهل
~~البيت ثم رجع من صنعاء إلى وطنه بخولان العالية ومنه قام ودعا بعد موت
~~الإمام المؤيد بالله محمد بن المتوكل ثم لزم بيته مدة طائلة وبعدها عاد إلى
~~صنعاء اليمن وتولى الأوقاف بها وكانت ترد إليه السؤالات ويرجع إليه في
~~المشكلات ومات بها في 27 رمضان سنة 1120 عشرين PageV02P163 ومائة وألف رحمه
~~الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى على بن حسين المسورى
# القاضى العلامة البليغ على بن الحسين بن محمد بن على بن محمد بن غانم
~~المسورى اليمنى
# نشأ بالشرف ورحل إلى صنعاء وأخذ عن علمائها وحقق في العلوم سيما علم
~~المعقول وكان كثير العبادة حسن السمت محبوبا عند الناس وروى أنه قال الإمام
~~القاسم بن محمد عليه السلام لو ms116 أن في الأرض ملائكة يمشون كان القاضى على بن
~~الحسين منهم وكان حليف درس القرآن وله في الشعر باع طويل ومن شعره في كرسى
~~مصحف قوله
# ( صبرت على شقى بنشر وان لى % بيحيى نبى الله أسوة عارف )
# ( فجوزي جنات النعيم بصبره % وجوزيت عن شقى بحمل المصحف )
# ( وصرت خليل الأتقياء ولم ازل % على حالة يرضى بها كل عارف )
# ومات بمدينة صبيا من المخلاف السليمانى عند عزمه للحج في ذى القعدة سنة
~~1034 أربع وثلاثين وألف رحمه الله
# | الفقيه على بن زيد بن الحسن الشظبي
# الفقيه العلامة المحقق التقى على بن زيد بن الحسن الشظبى الصريمى
~~الصنعانى
# أخذ عن القاضى يحيى بن أحمد مظفر والسيد عبد الله بن يحيى بن المهدى
~~والفقيه يوسف بن أحمد عثمان وغيرهم وكان علامة كبيرا ومحققا شهيرا سكن
~~صنعاء وأخذ عنه جماعة من أكابر علماء عصره وهو مؤلف التذكرة في الفروع وله
~~شرح على التكملة وتعاليق وفوائد مفيدة PageV02P164 وكف بصره في آخر عمره
~~ومات بصنعاء في ربيع الآخر سنة 882 اثنتين وثمانين وثمانمائة رحمه الله
~~تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على بن شمس الدين ابن الإمام أحمد بن يحيى
# السيد العلامة شمس الدين وعلامة العترة النبوية على بن شمس الدين ابن
~~الإمام المهدى لدين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى الحسنى كان عالما ورعا
~~تقيا عابدا ناسكا له عند الناس حرمة عظيمة ومات في سنة 927 سبع وعشرين
~~وتسعمائة بصنعاء ورثاه ابن بهران بقصيدة منها
# ( بر تقى نقى فاضل ورع % جليسه الذكر والآيات والسور )
# ( ما زال يحتقر الدنيا وزهرتها % حتى تساوى لديه الدر والحجر )
# ( لا فارقت رحمة الرحمن مضجعه % ولا عداه ملث القطر منهمر )
# | السيد على بن صلاح الدين الكوكبانى
# السيد العلامة الحفاظة الفهامة على بن صلاح الدين بن على بن صلاح الدين
~~بن يحيى بن الحسين بن على ابن الإمام شرف الدين الحسنى الكوكبانى مولده سنة
~~1120 عشرين ومائة وألف تقريبا وأخذ بصنعاء عن السيد هاشم بن يحيى الشامى
~~والفقيه إبراهيم خالد العلفى وغيرهما ثم سار ms117 إلى كوكبان واشتغل بعلم الحديث
~~ورجاله فبلغ إلى مبلغ سامى به القدماء وصار حفاظة نحريرا مجتهدا أخباريا
~~ضابطا ماهرا كبيرا وكان حسن المحاضرة صدوقا لا يمر الكذب على لسانه أصلا
~~حاد الطبع جدا ومن مؤلفاته اتحاف الخاصة بتصحيح الخلاصة تعقب به خلاصة
~~الخزرجى في رجال الحديث فجاء مصححا لها ومكملا وله منهج الكمال النفسى
~~بمعرفة الكلام القدسى رتبه على حروف المعجم في مجلد ضخم PageV02P165 ودرر
~~الأصداف المنتقاة من سلك جواهر الاسعاف شرح شواهد البيضاوى والكشاف
~~والمختصر المستفاد من تاريخ العماد في التاريخ إلى زمنه وأكمله جحاف ومات
~~صاحب الترجمة في صنعاء سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد على بن عبد الله بن أمير الدين
# السيد العلامة على بن عبد الله بن أمير الدين بن عبد الله بن نهشل مولده
~~تقريبا في سنة 1045 خمس وأربعين وألف وأخذ عن السيد عبد الله بن أحمد
~~الشرفي والإمام المتوكل على الله إسماعيل والسيد الحسين بن محمد الحوثي
~~والسيد الحسين بن صلاح وغيرهم وكان عالما محققا فاضلا دينا سكن شهارة ودرس
~~بها وعرف بالصلاح والفضل وكانت له يد قوية في الطب وضعف في آخر أمره فسكن
~~في بيته حتى مات في محرم سنة 1120 عشرين ومائة وألف
# | السيد على بن عبد الله جحاف
# السيد العلامة على بن عبد الله بن الحسين بن على بن إبراهيم بن المهدى
~~جحاف أخذ عن السيد يحيى بن إبراهيم جحاف والسيد إسماعيل بن إبراهيم وعن
~~والده السيد عبدالله بن الحسين والفقيه على بن عبد الله الأكوع وغيرهم
~~وصاحب الترجمة هو العلامة المحقق الثبت الأصولى الفروعى بقية علماء أهل هذا
~~البيت علما وعملا وصلاحا وفضلا له في العلوم اليد الطولى سيما في الأصولين
~~امام المعقول والمنقول جوادا تقيا نقيا حاكما للشريعة بمدينة حبور وسكن في
~~جبل عمر من بلاد حجة ثم انتقل إلى حصن الظفير ومات في ذى الحجة سنة 1135
~~خمس وثلاثين PageV02P166 ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه على بن عبد ms118 الله الفصلى الظليمى
# الفقيه العلامة على بن عبد الله الفصلى الظليمى أخذ عن السيد إسماعيل بن
~~إبراهيم جحاف وصنوه يحيى بن إبراهيم وعن الفقيه على بن عبد الله بن جابر
~~التهامى وغيرهم وكان عالما صالحا عارفا فاضلا مجودا في الفروع والفرائض
~~ودرس أكثر زمانه بمدينة حبور واستعمله في آخر زمانه القاسم بن المؤيد بن
~~القاسم وكيلا له على امواله ومات في سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى على بن عبد الله التهامى الحبورى
# القاضى العلامة على بن عبد الله بن جابر التهامى الحبورى أخذ في سنة 1093
~~ثلاث وتسعين وألف عن الفقيه صالح بن قاسم المدايرى وعمر بن محمد الجبلى
~~وعلى بن عبد الله الفصلى وعبد الله بن إسماعيل جحاف وغيرهم وكانت له معرفة
~~جيدة في كل فن لاسيما الفقه والفرائض وسكن مدينة حبور وكان بقية العلماء
~~الفضلاء وشيخ الطلبة النبلاء ثم ان الإمام المتوكل على الله نصبه للقضاء
~~ببندر المخا فسار إلى هنالك ومات في المخا في رمضان سنة 1137 سبع وثلاثين
~~ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد على ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى
# السيد الهمام المقام على ابن الإمام القاسم بن محمد بن على الحسنى مولده
~~في رمضان سنة 994 أربع وتسعين وتسعمائة وكان سيدا نبيلا سريا جليلا عارفا
~~مجاهدا مع والده له في حروب صعدة الأيام الشهيرة وكانت الأتراك تهابه وله
~~معهم ملاحم عديدة وتوفى شهيدا في معركة PageV02P167 بينه وبين الأتراك في
~~جبل الشقاء غربى مدينة صعدة في سنة 1032 اثنتين وعشرين وألف تقريبا رحمه
~~الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه على بن عبد الله العمرى الصنعانى
# الفقيه الأكمل الأنبل الأجل على بن عبد الله العمرى ثم الصنعانى قال
~~الفقيه على بن محمد العابد في تهذيب الزيادة لتاريخ الأئمة السادة ما
~~خلاصته كان بنظره وظائف كثيرة للإمام المهدى العباس منها عمائر الدولة
~~وسياسة المدينة وعقاب المتمرد فيها وقمع السفهاء بها وطيافة كضائم الغيول
~~المستخرجة جنوبى صنعاء وحقيقة القول فيه وخلاصته ms119 أنه رزق مبلغ الحذق في
~~الدنيا فإن كان قد رزق الحذق المذكور للدنيا والآخرة فطوبى له ثم طوبى
~~ونسأل الله الكريم أن يدخلنا في واسع رحمته وكان الإمام المهدى رحمه الله
~~قد أمر بالقبض عليه في شهر ذى الحجة سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف
~~وقبض على داره وخيله وأودعه السجن وصادره على تسليم ما عينه من المال ثم
~~مات في شهر شعبان سنة 1183 ثلاث وثمانين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين
# قلت وهو أول من انتقل من هجرة العمارية ببلاد الحدا وسكن صنعاء من أهل
~~هذا البيت
# | القاضى على بن عبد الله المهلا
# القاضى العلامة على بن عبد الله بن المهلا بن سعيد بن على النسائى الشرفي
~~مولده بحصن كوكبان وأخذ بمدينة صعدة والشرف وصنعاء ومن مشايخه محمد بن عبد
~~الله المهلا وعبد الحفيظ بن عبد الله المهلا وعلى بن محمد الجملولى والسيد
~~محمد بن عز الدين المفتى والسيد عيسى بن لطف الله ابن المطهر وغيرهم وكان
~~عالما بالفقه والنحو والمعانى والبيان والمنطق PageV02P168 والتاريخ ومن
~~شعره قصيدة أولها
# ( لا تحسبوه عن هواكم سلا % كلا ولا فارقكم عن قلى )
# وهى جيدة كبيرة وقصيدة أولها
# ( هام وجدا ساكنى نعمان % حسبه من أحبة ومكان )
# ( جيرة خيموا فخيم قلبى % واستقلوا فهام في الأظعان )
# ( ألفتهم روحي فهانت عليهم % قلما يسلم الهوى من هوان )
# إلى آخرها ومات بصنعاء في سنة 1049 تسع وأربعين وألف رحمه الله
# | السيد على بن عبد الله العيدروس
# السيد العلامة على بن عبد الله بن أحمد بن حسين بن عبد الله العيدروس
~~الحسينى الحضرمى مولده بمدينة تريم وأخذ عن عبد الله بن عمر باغريب وعبد
~~الرحمن بن علوى بافقيه وغيرهما واشتغل بعبادة مولاه وما ينفعه في آخرته
~~ودنياه ونصب نفسه لنفع الأنام وانتشر صيته في البلدان وكان مأوى للغريب
~~وملاذا للقريب والبعيد ومات في سنة 1078 ثمان وسبعين وألف رحمه الله تعالى
# | الشيخ على بن عبد الله الدوعنى الحضرمى
# الشيخ العلامة على بن عبد الله باراس الدوعنى الحضرمى وأخذ عن ms120 الشريف عمر
~~العطامى باعلوى وغيره وانفرد في اقليمه بالإرشاد وفتح الله عليه بفتوحات
~~كثيرة وقصده الناس من نواح شتى وتخرج به خلق كثير وله مؤلفات شهيرة منها
~~شرحان على الحكم العطائية كبير وصغير ومات في حضرموت في شهر ربيع الأول سنة
~~1054 أربع وخمسين وألف رحمه الله تعالى PageV02P169
# | السيد على بن عمر بن على الحضرمى
# السيد على بن عمر بن على بن محمد فقيه ابن عبد الرحمن ابن الشيخ على
~~الحضرمى ولد في مدينة تريم وأخذ عن أحمد بن حسين بافقيه وأبى بكر بن عبد
~~الرحمن بن شهاب الدين وأحمد بن عمر عبد يد وغيرهما حتى عد من فحول العلماء
~~وبرع في عدة علوم وكان حسن المذاكرة كثير الفوائد كريما سخيا عفيفا ذكيا
~~بصيرا بالأمور نظيف الثياب وجمع كتبا كثيرة ووقفها على طلبة العلم بتريم
~~وتوفي قبل الاكتهال في شوال سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف رحمه الله تعالى
# | السيد على بن عمر باعمر الحضرمى
# السيد العلامة على بن عمر بن على بن عبد الله بن عمر بن سالم بن محمد بن
~~عمر باعمر الحضرمى مولده بمدينة ظفار وأخذ عن الشيخ عقيل بن عمران ورحل إلى
~~مكة فحج ثم سافر إلى الهند وبلاد جاوة ثم رجع إلى وطنه فعظم قدره وأزال
~~مافيه من الفساد وجلس للتدريس فقصده الناس ثم رجع إلى مكة فأخذ عن جماعة
~~وأخذ عنه جماعة ثم رجع إلى وطنه وقد صار فريد زمانه وكان حسن الأخلاق حليما
~~وقورا ومات بظفار في سنة 1096 ست وتسعين وألف رحمه الله تعالى
# | الشيخ على بن محمد الناشرى الزبيدى
# الشيخ العلامة الشاعر الشهير على بن محمد بن إسماعيل بن أبى بكر ابن عبد
~~الله بن عمر بن عبد الرحمن الناشرى موفق الدين الزبيدى الشاعر المشهور
# قال الحافظ ابن حجر في أنباء الغمر اشتغل بالأدب ففاق أقرانه ومدح الأفضل
~~ثم الأشرف ثم الناصر وكانوا يقترحون عليه الأشعار في PageV02P170 المهمات
~~فيأتى بها على أحسن وجه وكانت طريقته حسنة الانسجام والسهولة دون معانى
~~المعانى التى ms121 لهج بها المتأخرون حج في سنة 811 احدى عشرة وثمانمائة ورجع
~~فمات في حرض في المحرم سنة 812 اثنتي عشرة وثمانمائة أو في بعده وقد جازو
~~الستين
# رأيته بزبيد وسمعت من نظمه قليلا انتهى
# | الفقيه على بن محمد النجرى
# الفقيه العلامة المحقق على بن محمد بن أبى القاسم بن على بن ناصر النجرى
~~اليمنى وأخذ عن الإمام المهدى لدين الله أحمد بن يحيى كتابه الأزهار في فقه
~~الأئمة الأطهار وأجازه الإمام المهدى اجازة منها قوله اسمع علينا الفقيه
~~الفاضل هذا الكتاب من أوله إلى آخره وقد أذنا له أن يروى لفظه كما سمعه در
~~سلخ صفر سنة 822 اثنتين وعشرين وثمانمائة وكان صاحب الترجمة علامة متفننا
~~محققا وله عناية تامة بعلم الإمام المهدى وكتبه في الفروع وهو صاحب الشرح
~~المعروف بشرح النجرى على الأزهار رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه على بن محمد بن إبراهيم الجملولى الأهنومى
# الفقيه العلامة على بن محمد بن إبراهيم الجملومى الأهنومى أخذ عن على بن
~~حسن بن عبد الله زيد وغيره وكان عالما كبيرا وحافظا شهيرا مجاهدا ورعا تقيا
~~اديبا يجرى مع الناس بما ينجر به قلوبهم من غير أن يكون عليه وصمة وكان
~~يحفظ كل طريقة وفي كلامه ما يجرى مجرى الأمثال وأقام بأمر الإمام المؤيد
~~بالله محمد بن القاسم بحصن كوكبان للقضاء والتدريس ولم يزل على ذلك حتى
~~توفى هنالك في رجب سنة 1043 ثلاث واربعين PageV02P171 وألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | حفيده على بن محمد بن على الجملولى
# الفقيه العلامة على بن محمد بن على بن محمد بن إبراهيم الجملولى الأهنومى
~~أخذ عن جده المذكور قبله ثم عن أبيه محمد بن على الجملولى وعن السيد محمد
~~بن إبراهيم بن المفضل وغيرهم وكان عالما محققا حافظا كتب الأئمة وشيعتهم
~~وغيرهما غيبا وله ذهن وقاد وفطانة وحدة مفرطة وتولى الحكم في سيران من بلاد
~~الأهنوم وطال عمره حتى اختلط في آخر عمره وتوفى في ذى الحجة سنة 1125 خمس
~~وعشرين ومائة وألف رحمه ms122 الله
# | الفقيه على بن محمد البصير المحيرسى الشاحذى
# الفقيه العلامة المحقق التقى على بن محمد البصير المحيرسى الشاحذى ثم
~~الصنعانى المقري مولده في ربيع الآخر سنة 1045 خمس وأربعين وألف وقرأ في
~~العربية والعروض والفقه على عبد القادر المحيرسى وأحمد بن عبد الواحد
~~المحيرسى ثم رحل إلى صنعاء فاستوطنها وأخذ عن صالح بن نشوان وقاسم السلاخ
~~ومحمد بن إبراهيم السحولى والسيد صلاح بن أحمد الرازحى والقاضى حسين بن
~~محمد المغربى وصنوه الحسن وغيرهم وكان عالما عارفا محققا في كل فن عابدا
~~زاهدا صالحا تقيا وضئ الوجه يتوقد ذكاء منور البصيرة مواظبا على التدريس
~~بجامع صنعاء يقطع كثير أوقاته فيه وله شعر حسن يتعلق بتقييد شاردة أو حفظ
~~فائدة وكان امام القراء على الإطلاق وشيخ مشايخهم بالاتفاق ومات في ربيع
~~الأول سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
~~PageV02P172
# | السيد على بن محمد بن على بن المؤيد بالله
# السيد العلامة على بن محمد بن على بن يحيى ابن الإمام المؤيد بالله محمد
~~ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى أخذ عن القاضى على بن يحيى السماوى
~~والقاضى محمد بن أحمد الهبل والسيد صلاح بن الحسين الأخفش والسيد الحسن بن
~~الحسين بن الإمام والفقيه قاسم بن ناصر الشاطبى والقاضى محمد بن صالح
~~العلفى والقاضى أحمد بن ناصر بن عبد الحق والسيد زيد بن محمد بن الحسن
~~وغيرهم وكان عالما محققا متواضعا فاضلا كاملا وسكن صنعاء والروضة ودرس بهما
~~ولما كان قيام المنصور بالله الحسين بن القاسم بن المؤيد في آخر سنة 1125
~~خمس وعشرين رحل إليه صاحب الترجمة إلى العصيمات من بلاد حاشد فلبث أياما
~~هنالك بالمحل المسمى مركبان وبه توفى في رابع وعشرين رمضان سنة 1126 ست
~~وعشرين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على ابن الإمام المؤيد بالله محمد بن المتوكل
# السيد العلامة التقى على ابن الإمام المؤيد بالله محمد ابن الإمام
~~المتوكل على الله إسماعيل ابن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد الحسنى
~~الشهارى مولده ms123 بشهارة وبها نشأ وأخذ عن القاضى على بن محمد بن على الجملولى
~~والحسن بن صالح العفارى وغيرهما وكان عالما عارفا وسيدا فاضلا جدليا محققا
~~سيما في الأصولين وكان يتوقد ذكاءا وطالع أكثر كتب الأئمة حتى صار درة
~~الزمن وعلامة اليمن وابتلي بالشك في الوضوء والصلاة وكان أكثر سكونه في
~~بيته لا يكاد يخرج منه الا في النادر إلى حوالى شهارة وخرج في بعض الأيام
~~إلى بعض الأماكن وحصل معه ألم PageV02P173 كالبرسام فاطلع إلى بيته ومرض
~~فيه ليلة أو ليلتين ومات في ربيع الآخر سنة 1123 ثلاث وعشرين ومائة وألف
~~رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على ابن الإمام المؤيد بالله محمد ابن الإمام القاسم
# السيد العلامة الشهير على ابن الإمام المؤيد بالله محمد ابن الإمام
~~القاسم ابن محمد الحسنى مولده بحصن كوكبان في سنة 1012 اثنتى عشرة ومائة
~~وألف أيام أسر الأتراك وحبسهم لوالده بكوكبان وأخذ عن والده وعن القاضى
~~عامر بن محمد الذمارى والقاضى عبد الهادى الحسوسة وغيرهما وكان جده الإمام
~~القاسم يحبه محبة زائدة ويشفق عليه ولا يفارقه في غالب أوقاته وكان صاحب
~~الترجمة يخبر عن جده الإمام القاسم بعجائب وغرائب وكان صاحب الترجمة سيدا
~~كريما جوادا سموحا طاهرا عالما متفننا فارسا مجيدا له اطلاع على أخبار
~~العرب وسير الأولين ومعرفة الأنساب والبيوت وكان يلازم والده فعرف بذلك
~~الناس وأقدارهم ولما انقضى الصلح فيما بين والده وبين حيدر باشا كان مما
~~اشترطه الباشا حيدر عن تسليمه لصنعاء أن يصحبه مع الخروج أحد أولاد الإمام
~~المؤيد وأحد العلماء فرجح الإمام ارسال صاحب الترجمة والقاضى عامر الذمارى
~~وكانت طريقهم بلاد كوكبان والمحويت ثم أناط الإمام المؤيد ولاية صنعاء
~~بولده صاحب الترجمة من تاريخ خروج حيدر باشا عنها في سنة 1037 سبع وثلاثين
~~وألف فلبث متوليا عليها نحو أربعين سنة حتى مات وأحبه أهلها محبة زائدة
~~ومات بها تاسع شهر ربيع الآخر سنة 1078 ثمان وسبعين وألف وقبر في حمى مسجد
~~الوشلى المعروف بصنعاء رحمه الله PageV02P174 وإيانا والمؤمنين آمين وقال ms124
~~بعض الشعراء يخبر بعض الأمراء من آل الإمام بوفات صاحب الترجمة
# ( قد أخبر الركب أن ابن المؤيد قد % ثوى وأنزل تحت الترب وهو على )
# ( وأن في الوشلى أختير مصرحه % وكيف يصرح لج البحر في الوشلى )
# | الشيخ على بن محمد طامش الصنعانى
# الشيخ العلامة على بن محمد طامش الصنعانى اشتغل بادى أمره بالتجارة وكسب
~~الحلال ثم انكسر عليه مال فمال إلى الاشتغال بالعلم الهادى إلى مرضاة ذى
~~الجلال وكانت له ضياع اكتفى بما يحصل له منها ولازم حضرة السيد الإمام محمد
~~بن إسماعيل الأمير وسمعه يثنى على مؤلفات ابن حزم ويصفه بالإنصاف فتطلب من
~~كتبه بصنعاء فلم يظفر منها بشئ فسار إلى مكة وأخرج منها المحلى شرح المحلى
~~لابن حزم واشتغل به دهرا طويلا وجنح من بعد إلى مذهب الظاهرية وكان لا يعمل
~~الا بالحديث الصحيح فنال من العمل مراده وكان حريصا على تعليم الناس الخير
~~وكان يذهب إلى عدة من المتمذهبين فيميلهم إلى حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وتوفى في شوال سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد على بن محمد بن الحسين الكوكبانى
# السيد العلامة الأديب على بن محمد بن الحسين بن عبد القادر الحسنى
~~الكوكبانى مولده سنة 1144 أربع وأربعين ومائة وألف بكوكبان وبه نشأ وأخذ عن
~~أخيه عيسى بن محمد وغيره وحقق في علوم الآلة وأتقنها وطالع الأسفار وحفظ
~~الأدب والأشعار وكان حسن PageV02P175 الأخلاق متواضعا لطيف المزاح حسن
~~المفاكهة مجيدا في الوصف وإيراد اللطائف والتوارى وله رياسة وعظمة في
~~الصدور ومحبة في القلوب وكان سيفا لأخوته مسلولا مع شجاعة قلب وخبرة بمواقع
~~الطعن والضرب وما زال على حاله الجميل حتى دبت عقارب الأعداء فيما بينه
~~وبين أخيه إبراهيم أمير كوكبان فحبسه من سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف
~~فعكف على المطالعة والدرس والقراءة وقصاصة الكتب واعتنى بكتاب احياء علوم
~~الدين للغزالي قراءة وقصاصة ونظم تاريخا لإكمال مطالعته وهو قوله
# ( الا حبذا حسن الختام الذى أتى % لأحيا علوم الدين عقد تمامه )
# ( لقد تم ms125 في شعبان شهر محمد % وخاتم رسل الله حسن تمامه )
# ( ومدفاح في الأرجاء مسك ختامه % فارخته طيب بمسك ختامه )
# سنة 1199
# ثم مرض بعد ذلك بأسبوع قبل إكمال الكتاب وتوفى بعد أن صلى من الظهر
~~ركعتين وفتر عن التمام فمات في يوم الجمعة تاسع شعبان سنة 1199 تسع وتسعين
~~ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين أمين
# | الشيخ على بن محمد مطير الحكمى العبسى
# الشيخ العلامة على بن محمد بن أبى بكر بن إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر
~~بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى مطير الحكمى اليمنى مولده سنة 950
~~خمسين وتسعمائة وأخذ عن الشيخ الأمين بن إبراهيم مطير وعبد السلام النزيلى
~~وغيرهم وكان عالما متفننا وله مؤلفات مفيدة منها الاتحاف مختصر التحفة لابن
~~حجر والديباج على المنهاج وكشف النقاب PageV02P176 بشرح ملحة الإعراب
~~وخلاصة الأحرى في تعليق الطلاق على الابراء وتكميلا لتفسير جده إبراهيم بن
~~أبى القاسم وغير ذلك ومن شعره يمدح النبي صلى الله عليه وسلم بقصيدة أولها
# ( متيم ان سرت ريح الشآم صبا % ومستهام إذا مرت عليه صبا )
# ( وذو شجون وما غنت مطوقة % تبكي على الألف الأدمعة سكبا )
# إلى آخرها ومات في ذى القعدة سنة 1041 احدى وأربعين وألف بعبس من المخلاف
~~السليمانى بتهامة رحمه الله تعالى
# | الشيخ على بن محمد بن أبى بكر بن مطير صاحب الزيدية
# الشيخ العلامة المحقق الشهير على بن محمد بن أبى بكر بن مطير أخذ عن
~~الفقيه محمد بن على مطير وأحمد بن على مطير وغيرهما وكان عالما جليلا
~~وعارفا نبيلا عمرت أوقاته بالعلم وقصده الغادى والرايح مع حرصه على سلوك
~~طريقة أهل السنة النبوية ومواظبته على أعمال الخير والاشتغال بالحديث
~~النبوي وعلوم الدين والتقوى والورع وعدم مخالطة الأمراء والحكام وله مؤلفات
~~منها مختصر التلخيص في الفقه ومات في مدينة الزيدية من تهامة في شهر رجب
~~سنة 1084 أربع وثمانين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على بن محمد بن أحمد ابن الإمام الحسن ابن على بن داود ms126
# السيد العلامة الأديب على بن محمد بن أحمد ابن الإمام الحسن بن على بن
~~داود الحسنى كان سيدا سريا هماما أديبا حوى كل غريب وأتى بكل PageV02P177
~~عجيب سما بهمته على السماك ورقى على مناكب الافلاك ومن شعره قصيدة أولها
# ( يا ابن الأكارم والمفضال من وقفت % من هطل راحته الأمواج والديم )
# ( ومن إذا افتخرت عدنان في ملأ % قامت بمفخره الأخلاق والشيم )
# ( لقد قدمت مضر الحمرا لهمتها % لقدمتك على أقرانها الهمم )
# إلى آخرها ومات بصنعاء في صفر سنة 1107 سبع ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد على بن محمد بن قاسم لقمان الذمارى
# السيد العلامة على بن محمد بن قاسم بن محمد لقمان الحسنى الذمارى وأخذ عن
~~القاضى شمس الدين بن محمد المجاهد والمحقق الحسن بن أحمد الشبيبي والمولى
~~اسحاق بن يوسف بن المتوكل وغيرهم وكان عالما شهيرا وسيدا ماجدا جليلا وتولى
~~القضاء في مدينة أب وجبلة مدة ثم عاد إلى مدينة ذمار واشتغل بالمطالعة
~~ومفاكهة أهل العلم والمذاكرة وكان مرجوعا إليه في الحوادث العظام واستجاز
~~من السيد الإمام محمد بن إسماعيل الأمير فأجازه في سنة 1176 ست وسبعين
~~ومائة وألف وقال في اثناء الاجازة قصيدة أولها
# ( أجزتك يا على وأنت عندى % كأولادى الصغار مع الكبار )
# ( أحبك حبهم ولنا اتصال % بآباء لكم علما كبار )
# ومنها
# ( أجزتك ما سمعنا عن شيوخ % من العلماء اعلام بحار )
# إلى آخرها ومات صاحب الترجمة بذمار في سنة 1186 ست وثمانين PageV02P178
~~ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين أمين
# | الشيخ على بن محمد الديبع الزبيدى
# الشيخ العلامة على بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن الإمام الحافظ
~~المحدث عبد الرحمن الديبع المشهور صاحب تيسير الوصول إلى جامع الأصول وغيره
# أخذ صاحب الترجمة عن محمد بن الصديق الخاص الزبيدى ويحيى ابن محمد
~~الحرازمى وإسحاق بن جعمان وغيرهم وقدم إلى مكة وأخذ عن علمائها وهاجر إلى
~~المدينة وأخذ عن الأستاذ إبراهيم بن حسن الكورانى والسيد محمد بن عبد
~~الرسول البرزنجي والحسن بن على العجيمى وغيرهم وكان خاتمة المحدثين والقراء ms127
~~وإمام أهل التدريس والإقراء ومات بزبيد في سنة 1072 اثنتين وسبعين وألف
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى على بن محمد سلامة الصنعانى
# القاضى العلامة المحقق الأصولى على بن محمد بن يحيى سلامة الصنعانى وأخذ
~~عن السيد عبد الرحمن بن يحيى القاسمى والسيد على بن إبراهيم الحيدانى
~~والإمام القاسم بن محمد وولده الإمام المؤيد بالله وغيرهم وكان عالما كبيرا
~~متفننا في العلوم وله شرح عظيم على الفصول اللؤلؤية في الأصول الفقهية وشرح
~~عجيب على الهداية وفيها دلالة على تحقيقه للأصول والفروع وتقريره في الفروع
~~وخدم الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم في الكتابة ولازم والده على بن
~~المؤيد وكان حاكما وكاتبا لديه ولما كتب الحسن بن القاسم من قصر صنعاء إلى
~~والده قصيدته التى أولها
# ( قل هو الهجر ثابت والجفاء % قد تولى الوصال ثم الجفاء ) PageV02P179
# أجاب عنها صاحب الترجمة بقصيدة أولها
# ( أرقتنى حمامة ورقاء % اذ تغنت وقد دجى الظلماء )
# ( فبكت شجوها وناحت بحزن % فتداعى لها الهوى والشجاء )
# ( وتباكت حمايم الغور طرا % لبكاها فهن فيه سواء )
# إلى آخرها ومات صاحب الترجمة بداره التى بقرب مسجد الإمام صلاح الدين
~~بأعلا مدينة صنعاء في عاشر رمضان سنة 1090 تسعين وألف رحمه الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على بن المرتضى بن المفضل
# السيد العلامة العبادة التقى المعروف بمؤمن آل الهادى على بن المرتضى بن
~~مفضل بن منصور بن العفيف بن المفضل بن الحجاج الحسنى مولده سنة 704 أربع
~~وسبعمائة وأخذ عن والده وعن القاضى على بن أحمد سلامة وحسن بن يحيى الآنسى
~~والسيد محمد بن يحيى القاسمى وغيرهم وكان عالما عاملا ورعا تقيا فاضلا
~~جامعا بين أنواع العبادة كثير الطاعات والرغبة في أعمال الخير والتقاط
~~الفرائد وكانت له اليد الطولى في تفسير القرآن وأسباب نزوله وكان في حكم
~~الناقل لكتاب السيد حميدان ابن يحيى القاسمى وبايع الإمام المهدى على بن
~~محمد وله شعر حسن ومات بهجرة شظب في شعبان سنة 784 أربع وثمانين وسبعمائة
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على بن موسى ms128 بن على أبو طالب الحسنى
# السيد العلامة الأديب على بن موسى بن على بن قاسم بن أبى طالب أحمد ابن
~~الإمام القاسم بن محمد الحسنى الروضى مولده سنة 1153 ثلاث PageV02P180
~~وخمسين ومائة وألف ونشأ بالروضة من أعمال صنعاء وشارك في فنون الأدب وكان
~~لطيفا ظريفا أديبا أريبا مهذب الأخلاق حلوه المجون حسن المفاكهة عجيب
~~المحاضرة والمجالسة مطرحا للأعراف صحب السيد العلامة محمد بن هاشم الشامى
~~والفقيه سعيد بن على القروانى وكانوا لا يفترقون في غالب الأيام وكانت تدور
~~بينهم كئوس الآداب واللطائف التى صارت أمثالا بين الناس وتناقلها الركبان
~~ومات بعد عودته من الحج في ربيع الأول سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف
~~ولمته كالغداف وروضه مخضر الأكناف رحمهم الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | على مصطفى العجمى
# على مصطفى العجمى القادم إلى اليمن قدم على المهدى العباس بأنواع التحف
~~وأخرج له الألواح الصينى فبنى ديوانا ببستان المتوكل وصفح جداراته بذلك
~~الصينى وهو أول من أخرج الألواح الزجاج إلى اليمن وكان لا يعرف بها وهو
~~أيضا أول من ابر النخل بصنعاء للإمام المهدى وصلح وأول من أخرج صيب التوت
~~الأبيض إلى اليمن وغرسه بالبستان ورغب المترجم له في اليمن وأهله وأظهر به
~~مذهب الامامية على أشد حفية وعانى باليمن أمور التجارة والكسب وأخرج غيلا
~~شامى صنعا وأنزله إلى الروضة وهو المعروف الآن بغيل مصطفى ومات في ربيع
~~الأول سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف
# | القاضى على بن موسى الدوارى الصعدى
# القاضى العلامة على بن موسى الدوارى الصعدى أخذ عن السيد العلامة على بن
~~محمد بن أبى القاسم وغيره وكان عالما كبيرا مبرزا متكلما PageV02P181
~~متفننا وعنه أخذ السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير والإمام عز الدين
~~بن الحسن والقاضى عبد الله النجرى وغيرهم وسكن صعدة ومات في صفر سنة 881
~~إحدى وثمانين وثمانمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الإمام على بن المؤيد بن جبريل الحسنى
# الإمام الأعظم الهادى لدين الله على بن المؤيد بن أحمد بن يحيى الحسنى
~~اليمنى مولده سنة 746 ms129 ست أو سبع وأربعين وسبعمائة وكان من أكابر علماء
~~العترة النبوية وفي سنة 796 ست وتسعين وسبعمائة فزع إليه طائفة من العلماء
~~أهل الحل والعقد كالقاضى محمد بن حمزة مظفر والسيد أحمد بن داود بن يحيى
~~والفقيه يوسف بن أحمد بن عثمان وغيرهم فبايعوه بهجرة قطابر من بلاد خولان
~~ابن عامر ولم يزل يشن الغارات على مدينة صعدة حتى سلموا إليه الواجبات رغبة
~~ورهبة ومات في يوم عاشوراء من المحرم سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة رحمه
~~الله تعالى وقبره جنوبى المسجد الذى عمره في مدينة فللة
# | الشيخ على بن يحيى الخولانى السعيدى
# الشيخ على بن يحيى بن أحمد الخولانى السعيدى كان والده عن الصالحين وحج
~~صاحب الترجمة في سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف وركب البحر من بندر اللحية
~~قال فوافينا جبل كتنبل فاندقت بنا السفينة وفيها نحو المائتين فغرقوا جميعا
~~إلا الأقل فمنهم من سبح ومنهم من تعلق بألواحها وما زال الموت فيهم واحد
~~بعد واحد حتى لم يبق سوى خمسة عشر نفرا وبقى المترجم له وأصحابه على لوح
~~خمسة أيام فجاءهم الفرج على يد رجل مر بمركبه عايدا من جدة فأخرجهم إلى
~~القنفذة وساروا PageV02P182 فأدركوا الحج إلا المترجم له فإنه تأخر وحج
~~عاما قابلا وكانت وفاته في ذى القعدة سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف رحمه
~~الله تعالى
# | الوزير على بن يحيى الشامى الحسنى
# الوزير الأعظم السيد على بن يحيى الشامى الحسنى الصنعانى كان في بادئ
~~أمره صعلوكا بقى كاتبا في بندر اللحية نحوا من اثنتى عشرة سنة ورفع عنها
~~لكتابة في بندر المخا فبقى نحوا من أربعة أعوام ورأى الوزير الصالح أحمد بن
~~على النهمى من كمالته ما بهره فشكره عند الإمام المهدى فأمره برفعه من
~~المخا فرفعه فاستوزره المهدى وجعله ناظرا على بلاد أصاب الأعلى والأسفل
~~وبلاد حيس وبلاد الروس من أعمال سنحان وأضاف إليه التوسط على المخادر وخبان
~~وأبقى له مرجوع كتابة اللحية وما زال على الحال الجميل حتى مات الوزير
~~النهمى فترشح للوزارة العظمى ms130 وكان له من الكمالات والدهاء عجائب وغرائب
~~ولما تعلقت به علة الاستسقاء ورأى كثير من المتطلعين إلى القيام بوظيفته
~~شكر بحضرة الخلفية المنصور على الفقيه حسن عثمان الأموي وأرشده إليه
~~فأودعها أذنا واعية ومات صاحب الترجمة في المحرم سنة 1197 سبع وتسعين ومائة
~~وألف رحمه الله تعالى
# | الفقيه على بن يحيى الوشلى
# الفقيه العلامة المحقق على بن يحيى بن حسن بن راشد الوشلى اليمنى ينتهى
~~نسبه إلى سلمان الفارسى الصحابى مولد صاحب الترجمة في سنة 662 اثنتين وستين
~~وستمائة وأخذ عن السيد محمد بن عبد الله الحسينى الموسوى وغيره وكان عالما
~~محققا حجة في كل مطلب نقع الفروع وبين التأويل PageV02P183 والتعليل وأتى
~~بالفرق والجمع بين المسائل بما لم يأتى به غيره وصنف الزهرة على اللمع وقيل
~~ان له اللمعة غير لمعة الجلال ولم يصنع شيئا في كتبه إلا ما كان مذهبا
~~للهادى إلى الحق يحيى بن الحسين عليه السلام ومات بصعدة سنة 777 سبع وسبعين
~~وسبعمائة هكذا في الأصل تاريخ وفاته رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد على بن يحيى ابن الإمام المؤيد بالله
# السيد العلامة على بن يحيى ابن الإمام المؤيد بالله محمد ابن الإمام
~~القاسم الحسنى الشهارى أخذ عن السيد الحسين بن المؤيد والسيد الحسين ابن
~~صلاح والقاضى محمد بن حسن اليعمرى وغيرهم وكانت له معرفة عظيمة بالفروع
~~والأصول وله في مكارم الأخلاق والديانة والسيادة والكرم الدرجة العليا وكان
~~يدرس في بيته ويطلع للقراءة عليه عدة من الأغراب وكان لا يأكل وحده وقد
~~ينتظر بطعامه إلى قبيل الظهر حتى يصل من الطلبة من يأكل معه ومات بشهارة في
~~شعبان سنة 1085 خمس وثمانين وألف رحمه الله تعالى
# | الفقيه على بن يحيى الخيوانى
# الفقيه العلامة على بن يحيى الخيوانى الصنعانى وأخذ بصنعاء عن السيد محمد
~~عز الدين المفتى وكان من أجل وأنبل تلامذتة وكان عالما فاضلا تقيا ورعا
~~صالحا مكفوف البصر وله حاشية على الأزهار وعنه أخذ بمدينة صعدة وبصنعاء عدة
~~من الأعلام كالسيد صالح بن أحمد السراجى ms131 والقاضى على بن محمد سلامة والقاضى
~~على بن يحيى السماوى وغيرهم ولم يزل على حاله PageV02P184 الجميل حتى مات
~~في سنة 1071 إحدى وسبعين وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | حرف الفاء
#
# | الشريفة فاطمة بنت عبد الله
# الشريفة العالمة الفاضلة فاطمة بنت عبد الله ابن الإمام المتوكل على الله
~~المطهر ابن محمد بن سليمان الحسنى الحمزى كانت غاية في الجمال والكمال
~~بارعة في جميع الخصال لها معرفة بما تحتاج إليه من العلوم قرأت النكت وجملة
~~كافية في أصول الدين وبعض شرح ابن هيطل في العربية وكان لها ذكاء وفطنة
~~خارقة مع دين صحيح وورع شحيح وكان راتبها المستمر في أكثر أيام الأسبوع
~~سبعة أجزاء من القرآن وكانت تحفظ القرآن غيبا إلى سورة التوبة وتزوجها
~~الإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين وكانت تعارضه في جامع الأصول
~~وتشارك في معرفة المشكلات وكانت بالآلام فكانت تعتريها الأسقام من سنة 895
~~خمس وتسعين وثمانمائة إلى 910 عشر وتسعمائة ولما أخذ السلطان عامر بن عبد
~~الوهاب مدينة صنعاء حاول الإمام شرف الدين نقل زوجته صاحبة الترجمة من
~~صنعاء إليه وكان بجهة كوكبان فعلم عامر بن عبد الوهاب بذلك ومنع عن اخراجها
~~وكتب إلى الإمام شرف الدين يرغبه في سكون صنعاء ولما علمت صاحبة الترجمة
~~بما عزم عليه عامر عبد الوهاب من انزالها ووالدها عبد الله ابن الإمام
~~المطهر خال الإمام شرف الدين من صنعاء إلى اليمن الأسفل ابتهلت إلى الله
~~ورجعت إليه ليقبضها إليه فاختار الله لها الانتقال إلى جواره عقيب
~~PageV02P185 ذلك ودفنت في حمى مسجد الوشلى بصنعاء ورثاها زوجها الإمام شرف
~~الدين بقصيدة تثير الأنين وتبكى الحزين أولها
# ( هى النفس حنت من شجاها وأنت % ففيم تلوم العين ان هى شنت )
# ( مراجل حزن في فؤادى أوقدت % فمن فيضها تلك الدموع استهلت )
# ( وهل ينبغى لى أن أرى اليوم ساليا % وفاطمة في باطن اللحد سلت )
# ( عقيلة آل المصطفى الطهر والتى % بكل الأمور الصالحات تحلت )
# ( فليذة قلبى بل سويداء مهجتى % ومطلبى من كل شئ ومنيتى )
# ( وما فاطم إلا ms132 من الحور أخرجت % لنعرف قد الحور ثمة ردت )
# | الفضيل بن محمد الجلال الحسنى
# السيد العالم التقى الفضيل بن محمد بن الحسن بن أحمد الجلال الحسنى أخذ
~~عن والده وغيره نشأ في برد النجابة ودعا العفاف فأسرع إليه في الإجابة وقرأ
~~العلوم وشفى بتحصيلها الكلوم وشرح بعض كتب جده الإمام الشهير الحسن بن أحمد
~~وكان صاحب الترجمة عالما عاملا وورعا تقيا فاضلا اخترمته المنية وهو في سن
~~الشباب وكان مع علمه ورعه راسخ القدم في الأدب ومات في ثانى وعشرين شوال
~~سنة 1099 تسع وتسعين وألف ورثاه والده بقصيدة طنانة أولها
# ( كبد تكاد بحزنها تتصدع % ومدامع قد قرحتها الأدمع )
# ( أضنيت حتى خلت أنى هالك % جزعا وحق لدى المصيبة يجزع )
# إلى آخرها وأرخ والده وفاته بقوله من فضل الله على ولدى وكرامته وله
~~المنة أن التاريخ لميتته جاء فضيل في الجنة سنة 1099 PageV02P186
# | حرف القاف
#
# | القاسم بن المتوكل على الله إسماعيل
# السيد العلامة التقى القاسم ابن الإمام المتوكل على الله إسماعيل ابن
~~الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد الحسنى مولده خامس عشر محرم سنة 1068
~~ثمان وستين وألف بمحروس ضوران ونشأ في حجر والده وحفظ عنه واقتبس من نوره
~~وكان أشبه أولاده به في خلقه وخلقه وجودة معرفته للحديث ثم صحب صنوه الإمام
~~المؤيد بالله محمد بن المتوكل فالتمس من بركاته خيرا كثيرا وكان صاحب
~~الترجمة سيدا عالما عاملا ورعا تقيا فاضلا مخائل الصلاح عليه لائحة وأنوار
~~الهدى والتقى فيه واضحة مع مكارم أخلاق وطيب أعراق وكان حميد المساعى
~~والأفعال وتولى عمالة حصن ثلا وما إليه من بلاد عفار وكحلان في خلافة
~~المهدى أحمد بن الحسن وخلافة المؤيد بالله ثم لازم المهدى صاحب المواهب
~~ولازم حضرته مشايعا ومبايعا حتى اختار الله له جواره فمات بمدينة ذمار في
~~رجب سنة 1122 اثنتين وعشرين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد القاسم بن الحسين بن إسحاق بن المهدى
# السيد العلامة الأديب القاسم بن الحسين بن إسحاق ابن المهدى لدين الله
~~أحمد بن الحسن ms133 ابن الإمام القاسم الحسنى وأخذ عن عمه المولى محمد بن إسحاق
~~وغيره من أكابر علماء صنعاء وكان صاحب الترجمة علامة محققا متقنا متفننا
~~شاعرا ناثرا طيب المفاكهة حسن الإيراد فصيحا حلو الحديث حسن الوصف للأخبار
~~والماجريات كثير الإيراد للمشكلات PageV02P187 الغامضة والمباحث الدقيقة
~~وكانت له عناية تامة بكتب علم المعقول ومطالعتها وله حواش على أشكال
~~التأسيس في الهندسة يدل على اتقانه لذلك العلم وكذلك علم الهيئة وعلم
~~المنطق والطبعي ودارت بينه وبين السيد الإمام محمد بن إسماعيل الأمير عدة
~~مباحثات في الأصول الفقهية وكان صاحب الترجمة يتوقد ذكاء ومن شعره
# ( وقالوا نرى حب الشباب وقد بدى % على وجه من تهوى فهل أنت قاطعه )
# ( فقلت وهمتم انما ماء حسنه % وقد خاضه طرفى تبدت فواقعه )
# وأشعاره كثيرة ومات بصنعاء في سنة 1165 خمس وستين ومائة والف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | المولى القاسم بن المؤيد بن القاسم
# الإمام القاسم بن المؤيد بن القاسم بن محمد الحسنى الشهارى أخذ عن أخيه
~~الحسين بن المؤيد وعن السيد محمد بن الحسن الشرفى وأحمد بن سعد الدين
~~المسورى وغيرهم وبرز في جميع العلوم وأجمع الجمهور على كمال معرفته حين
~~اختباره عند دعوته في سنة 1087 سبع وثمانين وألف ثم بايع المهدى أحمد بن
~~الحسن بن القاسم ولما مات المهدى في سنة 1092 اثنتين وتسعين وألف دعا صاحب
~~الترجمة ثانية ثم بايع المؤيد بالله محمد ابن المتوكل وبايع فيما بعد ذلك
~~المهدى صاحب المواهب محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم ولم يزل بشهارة حتى
~~ضبطه صاحب المواهب إلى صنعاء وحبسه بها نحو عشرة أعوام ثم أفرج عنه وأمره
~~بالوقوف بصنعاء ومات بها في سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف بعد أن قام
~~ولده المنصور الحسين بن القاسم بن المؤيد بن القاسم وبايعه صاحب المواهب
~~وغيره PageV02P188 وأرخ السيد عبد الله الوزير وفاة صاحب الترجمة بأبيات
~~بيت التاريخ منها هو
# ( في جنان النعيم طاب فأرخ % خلد الله قاسما في الجنان )
# | السيد القاسم بن الصادق بن المهدى اليمنى
# السيد العارف ms134 القاسم بن الصادق بن المهدى صاحب المواهب محمد ابن أحمد بن
~~الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى أخذ عن السيد أحمد بن محمد بن
~~إسحاق في المعارف العلمية وصحبه في خروجه إلى دن أصاب لمنابذة المهدى
~~العباس وهو الذى لجده المهدى صاحب المواهب هذه الأبيات
# ( فيم اقتحامك للهموم % تجوب في ظلم الغياهب )
# ( أو ما ترى هذى البقاع % الخضر قد ملئت مضارب )
# ( وجيادنا فيها كموج % البحر مضطرب الجوانب )
# ( ورماحنا في عثير % كالبرق يلمع في السحائب )
# ومات صاحب الترجمة في جمادى الأولى سنة 1191 احدى وتسعين ومائة وألف رحمه
~~الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد قاسم بن يحيى الأمير الشهارى
# السيد العلامة الأديب قاسم بن يحيى الأمير الشهارى كانت له معرفة بالنحو
~~والفقه وتولى القضاء في المخادر والحديدة وولى القضاء بصنعاء مضافا إلى
~~قضاة الديوان وكان شاعرا بليغا أديبا أريبا لطيفا ظريفا وكان أعجوبة الزمان
~~وله عجائب ولطائف مع الخليفة المهدى العباس وغيره ومن شعره مشببا بالكعبة
~~المحرمة زادها الله شرفا
# ( نسخت باللقا ليالى الصدود % وسخت مرة بوصل العميد ) PageV02P189
# ( وأتت في ملابس الحسن تختال % على رغم عذل وحسود )
# إلى آخرها ومن شعره مؤرخا اكمال عمارة المنصور الحسين لمنارة جامع موسى
~~المعروف بصنعاء
# ( يا حبذا منارة % فاقت على كل بنا )
# ( قد اكسبت من شادها % فخرا وأجرا وثنا )
# ( ومن حمى بالبيض والسمر % العوالى اليمنا )
# ( أعنى به المنصور مولانا % الحسين الحسنا )
# ( فهنه مؤرخا % قد حاز ذكر احسنا )
# سنة 1160
# وله مؤرخا اكمال عمارة المهدى العباس لجامع القبة بأسفل صنعاء اليمنى
# ( يا حبذا من قبة % فاقت على صنع الأول )
# ( أسسها على التقى % خليفة العصر الأجل )
# ( يرجو رضاء ربه % بلغه الله الأمل )
# ( مهدينا العباس من % دانت له كل الدول )
# ( تاريخها نادى بها % حى على خير العمل )
# سنة 1164
# ومات صاحب الترجمة في سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P190
# | حرف الميم
#
# | السيد محسن بن أحمد بن عبد القادر الكوكبانى
# السيد العلامة الأديب محسن بن أحمد بن عبد القادر بن الناصر الحسنى ms135
~~الكوكبانى مولده في ربيع الأول سنة 1111 احدى عشرة ومائة وألف بكوكبان
~~وشارك في النحو وطالع كتب الأدب والتاريخ ومهر في الفروسية ثم انتقل إلى
~~صنعاء ثم إلى تعز وغيرهما من المحلات واستقر آخر الأمر بمدينة شبام كوكبان
~~وكانت له يد قوية في علم الفلك واستخراج الخبايا والسرقات بصناعة عظيمة
~~وسياسة عظيمة وحذق وألمعية وكان سلس الطباع حلو الكلام ومن شعره
# ( ان اللواحظ ما زالت تلاحظنا % بسحر هاروت أفنانا فأفنانا )
# ( هيهات لا قبل للعالمين بها % فسحر هاروت في الأعيان اعيانا )
# ومات بشبام في سنة 1191 احدى وتسعين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى محسن بن أحمد العنسى
# القاضى العلامة الأديب محسن بن أحمد العنسى الصنعانى كان عالما أديبا
~~أريبا فاضلا تولى القضاء بمدينة صنعاء من جملة القضاة فيها نحوا من ثمانية
~~وعشرين سنة وكان حسن الأخلاق لطيف الطباع وله مقامة لطيفة سماها الزق
~~المنفوخ في المفاخرة بين الجبة والجوخ ومات في رجب سنة 1189 تسع وثمانين
~~ومائة وألف رحمه الله تعالى PageV02P191
# | السيد المحسن بن المؤيد بن المتوكل
# السيد العلامة المحسن ابن الإمام المؤيد بالله محمد ابن المتوكل على الله
~~إسماعيل ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى وأخذ عن السد العلامة الحسين بن
~~أحمد زبارة وغيره من أكابر علماء عصره وكان عالما جليلا عظيما ورئيسا
~~للأعلام فخيما حسن الأخلاق وكان قاضى القضاة في ايام المتوكل على الله
~~القاسم بن الحسين وولده المنصور الحسين وله شغلة بقضاء حوائج المسلمين
~~واسداء المعروف إلى المؤمنين ومات في سنة 1141 احدى وأربعين ومائة وألف
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد محسن بن محمد فايع الصنعانى
# السيد الماجد الكريم التقى محسن بن محمد بن على فايع الصنعانى وكان حسن
~~الأخلاق واسع المروءة رفيع السيادة والفتوة كريم الطباع مفضالا بذل نفسه في
~~معاونة الفقراء والمساكين والوافدين إلى الخلفاء وأتعب خاطره في الطلب لهم
~~وتفقد أحوالهم والسعى في قضاء حوايجهم وعلاج مرضاهم والقيام بموءنتهم وجعلت
~~بنظره صدقات وصلات فبالغ في التحرى عليها وإنفاقها في وجوه الخير وعمر
~~المساجد ms136 العجيبة وزاد في بعضها زيادة محتاج إليها واعتنى بدرسة القرآن وأهل
~~المنازل وجعل لهم راتبا معلوما خصوصا في شهر رمضان وتعلق بأعمال دولية
~~ولكنه مال التعلق بباب الخير وله الزيادة الواسعة النافعة في مسجد الفليحى
~~بصنعاء وكان يضيق بالمصلين فأنفق عليه جل ماله وبنى لله مسجدا في ساحة سمرة
~~معمر بصنعاء عمره في آخر أيامه ووقف له وللزيادة في مسجد الفليحى وقفا
~~واسعا وكان كثيرا العوارض والأمراض متلقيا لها بالقبول PageV02P192 والشكر
~~والثناء ومات بصنعاء في شعبان سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد محمد بن أحمد بن الحسن بن على بن داود
# السيد العلامة محمد بن أحمد ابن الإمام الحسن بن على بن داود الحسنى نشأ
~~على الصلاح وطلب العلم عن علماء عصره وصبر حتى أفضى به صبره إلى محل الخير
~~وقراءته بمدينة صعدة وصنعاء وكان كثير المذاكرة وحضرته معمورة بالفضلاء
~~وكان يحب الأدب وأهله وله شرح على كافية ابن الحاجب سماه تحفة الطالب وزلفة
~~الراغب وشرح على الهداية في الفقه وديوان شعر وكان يقود الكتائب ويشارك في
~~المهمات الكبار أولاد الإمام القاسم وكان لا يعد نفسه ولا يعدونه الا منهم
~~وتولى حصار صنعاء وصحب الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد في جميع المشاهد
~~وولاه العدين وهو اقليم كبير فحسنت سيرته واستقامت حال خلائق معه وعلا صيته
~~بالجاه والعلم والرياسة ولما حج المولى أحمد بن الحسن بن القاسم والمولى
~~محمد بن الحسين بن القاسم ومحمد بن أحمد بن القاسم والقاضى أحمد بن سعد
~~الدين المسورى في سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف كان صاحب الترجمة هو الأمير
~~عليهم من لدن الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم وهو والد الشريفة زينب
~~بنت محمد العالمة الشاعرة الكاملة وتوفي في ذى الحجة سنة 1062 اثنتين وستين
~~وألف وقبره في حيس رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد محمد بن أحمد بن القاسم الجثام
# السيد المقام عز الأنام محمد بن أبى طالب أحمد ابن الإمام القاسم بن محمد
~~الحسنى كان ms137 رئيسا جليلا كاملا له معرفة بأنساب الناس والأنساب PageV02P193
~~مطلعا على السير والأخبار مقريا للضيف مسموع الكلمة في جهات حاشد وبكيل له
~~صولة عليهم وسكن صنعاء والروضة وآل عمران وكان أميرا كبيرا مستقلا له هيبة
~~وسياسة وكان الإمام المتوكل على الله إسماعيل قد عذره في آخر المدة عن كثير
~~من البلاد التى بنظره فلم يظهر منه أى شئ ولما ولى الإمام المهدى أحمد بن
~~الحسن الخلافة رد إليه البلاد التى كانت تحت يده وأضاف إليه بلاد حجة وعفار
~~وكحلان ولم يعش كثيرا بعد ذلك بل مات في المحرم سنة 1089 تسع وثمانين وألف
~~وقبره في حمى جامع الروضة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه محمد بن الحسن الديلمى
# الفقيه العلامة الحافظ الزاهد الضابط استاذ الشريعة محمد بن الحسن
~~الديلمى وكان عالما محققا ورعا تقيا فاضلا خرج من الديلم إلى اليمن وصنف
~~بمدينة صنعاء في سنة 707 سبعمائة وسبع كتاب قواعد عقائد أهل البيت عليهم
~~السلام وهو من أصول كتاب الزيدية اشتمل على فضل الآل وذكر مذهب الإمامية
~~وابطاله وتكفير الباطنية وأن مذهب أهل البيت الترضية على الصحابة أو التوقف
~~وأن المعتزلة تشملهم عقيدة الزيدية وأن كل مجتهد مصيب ونحو ذلك ومن مؤلفات
~~صاحب الترجمة كتاب الصراط المستقيم وكتاب المشكاة من الموانع المردية في
~~الزهد ومات في سنة 711 إحدى عشرة وسبعمائة بوادى مر عند رجوعه إلى بلاده
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P194 السيد محمد بن الحسن الجلال $
# السيد العلامة الورع التقى الزاهد الناسك محمد بن الحسن بن أحمد الجلال
~~الحسنى اليمنى
# مولده بجراف صنعاء في المحرم سنة 1042 اثنتين وأربعين وألف وأخذ عن والده
~~المحقق الشهير في الصرف والمعانى والبيان والأصول والتفسير وغير ذلك
# وضع والده باسمه بعض مؤلفاته وفتح الله على صاحب الترجمة بالحظ الأوفر في
~~الخطب والوعظ والتذكير فكان لا يستطيع سامعه إلا أن يبكى وربما غشى على
~~بعضهم حتى قيل في ذلك الأشعار السائرة ووازر الإمام الصوام القوام محمد ابن
~~المتوكل على الله إسماعيل قبل دعوته أيام ms138 إمارته بصنعاء وكان له به كل
~~الاختصاص ثم كان خطيبه في أيام خلافته وسكونه بمعبر وجمع من خطبة مجلدا
~~سماه المشرب الزلال من خطب السيد محمد الجلال وله كتاب تثبيت الأقدام في
~~فتنة أهل الإسلام والنهى عن التوغل في علم الكلام وله الأشعار الفائقة ومن
~~شعره مضمنا
# ( أرى الشباب تولى وانقضى العمر % فما الذى بعد هذا صار ينتظر )
# ( وما اغتباط الفتى بالعيش في زمن % فيه ترادفت الآفات والغير )
# ( تنوبه كل حين فيه نائبة % تغشاه من أجلها الأحزان والضجر )
# ( فقل لمن كان يهوى أن يعيش به % ما اطيب العيش لو أن الفتى حجر )
# ومات في 25 ربيع الأول سنة 1104 أربع ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين PageV02P195
# | السيد محمد بن الحسن الكبسى حاكم الروضة
# السيد العلامة التقى محمد بن الحسن الكبسى الحسنى الروضى أخذ عن عدة من
~~علماء زمنه وكان له شهرة عظيمة بالزهد والورع والعفاف والصدع بالحق وتعليم
~~معالم الدين وكان آية في التحرى عند الحكم والتصلب في دين الله وعدم
~~المحاباة لأحد وله قضايا عجيبة في ذلك وكان لا يأخذ شيئا من الجرايات
~~والمقررات من بيت مال المسلمين وكان صاحب المواهب يرسل له بكسوة فيرجعها
~~وكان عامل صاحب المواهب على صنعاء الأمير سلمان يحسن الاعتذار للمهدى في
~~ارجاع صاحب الترجمة للكسوة وله مع الأمير سلمان قضية مشهورة عند أن طلبه
~~صاحب المواهب إليه وصمم على الامتناع وقد اثبتها مؤلف النفحات بترجمته
~~وكانت وفاة صاحب الترجمة في محرم سنة 1110 عشر ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد محمد بن الحسين ابن الإمام القاسم
# السيد السند العلامة الحفاظة المعتمد محمد بن الحسين ابن الإمام القاسم
~~بن محمد الحسنى $
# أخذ عن علماء عصره وأكثر من علوم الأدوات وتصدى للاستنباط وألف كتاب
~~منتهى المرام شرح آيات الأحكام التى جمعها السيد الحافظ محمد بن إبراهيم
~~الوزير ففسرها صاحب الترجمة وشرحها شرحا مفيدا واستنبط منها الأحكام وخرج
~~الأحاديث من أمهاتها وأظهر عجائب من علمه وكان بعد موت والده يقيم بالبستان
~~غربى مدينة ms139 صنعاء يحف به علماء وجماعة من الجند وكان من أهل الأدب ورعاته
~~وكان من PageV02P196 أكابر الأمراء وقواد الجيوش في دولة عمه المتوكل على
~~الله إسماعيل وله الأيام المشهورة معه وبعد حروب الشروق وما كان له من
~~الظفر المبين فيها عاد إلى صنعاء مجللا مكرما وكانت أكابر الشيوخ الأعلام
~~تفد إليه إلى داره وتفنن في النحو والصرف والمعانى والبيان والأصولين
~~والفروع والمنطق ومعظم سيرته وأيام حروبه مذكورة في سيرة عمه المتوكل على
~~الله ومات صاحب الترجمة بصنعاء في ثامن شوال سنة 1067 سبع وستين وألف رحمه
~~الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد محمد بن حسين الحمزى الكوكبانى
# السيد الأديب محمد بن الحسين بن يحيى بن أحمد الحمزى الكوكبانى الحسنى
~~ينتهى نسبه إلى الإمام المنصور بالله عبد الله بن حموة عليه السلام ونشأ
~~بمدينة صنعاء وأخذ عن مشايخها وكان عارفا بالفنون وشاعرا مجيدا لطيف المجون
~~وأشعاره كثيرة منها قصيدة كتبها إلى المولى عبد الله بن على الوزير أولها
# ( وافى حبيبي بعد طول المدى % وصار لى بعد الجفا مسعدا )
# ومات في سنة 1117 سبع عشرة ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | السيد محمد بن حيدرة الحسنى الذمارى
# السيد العلامة محمد بن حيدرة بن إسماعيل بن حسن بن لطف الله الحسنى
~~الذمارى مولده في صفر سنة 1122 اثنتين وعشرين ومائة وألف وأخذ بمدينة ذمار
~~عن زيد بن عبد الله الأكوع ثم انتقل إلى صنعاء فأخذ عن علمائها وسكنها حتى
~~مات في صفر سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين
~~آمين PageV02P197
# | السيد محمد بن زيد ابن المتوكل على الله إسماعيل
# السيد العلامة الفهامة محمد بن زيد ابن الإمام المتوكل على الله إسماعيل
~~ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى وكان سيدا عظيما رئيسا ماجدا فخيما أديبا
~~أريبا ناب عن المولى يحيى بن على بن المتوكل بمدينة صنعاء وولى بندر عدن
~~مدة ثم تولى ثلا زمانا ثم سكن صنعاء وولى للمتوكل القاسم بن الحسين ديوان
~~الحساب ثم قلده قضاء القضاة في سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة ms140 وألف أياما ثم
~~ولاه بلاد رداع ومن شعره في وصفه حصانه السعدان
# ( يعز في العرب العربا وفى الفرس % وجدان نهد يضاهى حسنه فرسى )
# ( سعد أغر وسعدان وطلعته % أبهى وأبلج من بدر على غلس )
# ( إذا رأيت محياه وغرته % وقت الصباح فما يرمى بمنتحس )
# ( يسابق الطير إلا أنه جبل % ويجهد الريح إذا يمشى على نفس )
# ( عنانه بعنان الجو متصل % فطبعه سلس في صورة الشرس )
# ( وجيدة الأتلغ السامى به جيد % يغنيه عن حلى أقراط وعن جرس )
# ( تراه كالماء يجرى وهو منحدر % والنار كامنة فيه لمقتبس )
# ( كأن أذنيه أقلام محبرة % أطرافهن سواد خط باللعس )
# ( يكاد يسمع وقع النمل من بعد % من شدة الحزم بل من شدة الندس )
# إلى آخرها ومات بذمار في سنة 1146 ست وأربعين ومائة وألف رحمه الله تعالى
~~آمين
# | السيد محمد بن زيد بن الحسن القاسم
# السيد العلامة الحفاظة امام العلوم محمد بن زيد بن محمد بن الحسن
~~PageV02P198 ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى الصنعانى مولده في سنة 1090
~~تسعين وألف وأخذ عن والده السيد الإمام الكبير وغيره وكان وحيد عصره في علم
~~المعانى والبيان لا يشاركه فيه أحد لكمال عنايته به درسا وتدريسا مع تحقيقه
~~في سائر العلوم العقلية والنقلية وله الأنظار الثاقبة والجوابات النفيسة
~~الصائبة وكان شديد التواضع حسن الأخلاق معظما عند الخاصة والعامة مؤثرا
~~للخمول وصنف في سنة 1149 تسع وأربعين ومائة وألف شرحا مفيدا لصحيفة زين
~~العابدين بن على بن الحسن بن على بن أبى طالب عليه السلام ومن شعره قصيدة
~~أولها
# ( قلت لما رأيت اسنى مرادى % ظبية بالعقيق حلت فؤادى )
# ( ارحمى من غدا أسير اشتياق % وصليه بغفلة الحساد )
# ( فأشارت إلى الحسود وقالت % كيف اخفى على عيون الأعادى )
# ( وجبينى كالبدر يسطع نورا % حاضر يستنير في وبادى )
# إلى آخرها
# | السيد محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان الحمزى
# السيد العلامة المعتمد الفهامة محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن يحيى
~~الحمزي الحسنى والد الإمام المتوكل على الله محمد بن المطهر بن سليمان رحمه
~~الله
# مولد صاحب الترجمة ms141 سنة 730 ثلاثين وسبعمائة وكان اماما محققا أخذ عنه
~~الإمام المهدى أحمد بن يحيى صاحب الأزهار والإمام الواثق وغيرهما قال في
~~أثناء ترجمته بالطبقات
# السيد الإمام سلطان العلماء مرجع المحققين البحر الحبر الحافظ الحجة زين
~~الملة أوضح من العلم كل مشكل وسهل منه كل معضل وفاق PageV02P199 أهل زمانه
~~علما وإيضاحا وفضلا واعترف له بالكمال ورمقته العيون من كل مكان ولما عزم
~~على الحج حمل زاده معه ووصل إلى الإمام الناصر صلاح الدين محمد بن على إلى
~~ذمار ليستأذنه فوقع مع الإمام موقعا عظيما وأمره بنشر العلم ودخل مع الإمام
~~إلى صعدة ثم عاد إلى صنعاء وبها توفى في سنة 804 أربع وثمانمائة رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه محمد بن سليمان أبو الرجال المذاكر
# الفقيه العلامة المذاكر الزاهد المحقق الفهامة محمد بن سليمان بن محمد
~~ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن على بن حسن المعروف بأبى الرجال إمام
~~المذاكرين أخذ عن الأمير المؤيد بن أحمد والقاضى عبد الله بن على الأكوع
~~والأمير صلاح بن إبراهيم بن أحمد وأخذ بمكة عن الشيخ أحمد بن إبراهيم بن
~~عمر الفاروقى وأجاز له في ذى الحجة سنة 688 ثمان وثمانين وستمائة وصاحب
~~الترجمة هو العلامة المجتهد المذاكر العبادة المشهور سابق أقرانه وأويس
~~زمانه امتلأ صدره بتعظيم الله تعالى وتجليله بالفضائل فدرس العلوم أولا
~~باليمن ثم رحل إلى مكة فلقى الفضلاء واشتهر على ألسن الكثير من المحققين
~~اجتهاده وكان ورعا لم يمس من الدنيا شيئا وسكن بجهات متعددة وتوفى بمدينة
~~صعدة في جمادى الآخرة سنة 730 ثلاثين وسبعمائة رحمه الله تعالى وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | الفقيه محمد بن سليمان النسرى الأهنومى
# الفقيه العلامة التقى محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان الروسى الأهنومى
~~النسرى أخذ عن الإمام القاسم بن محمد بن على وغيره من علماء عصره وكان
~~عالما تقيا ورعا فاضلا ناسكا من خيار عباد الله وأهل الصلاح والورع
~~PageV02P200 والتقوى في معاملة الله في السر والجهر ومات في سلخ رجب سنة
~~1041 إحدى وأربعين وألف ms142 رحمه الله وإيانا والمؤمنين
# | السيد محمد بن صالح الغربانى الشهارى
# السيد العلامة محمد بن صالح بن عبد الله الغربانى الشهارى أخذ عن علماء
~~عصره وعنه أخذ المولى الحسين بن القاسم بن المؤيد وصنوه الحسن ابن القاسم
~~والحسن بن الحسن بن القاسم بن المؤيد وغيرهم وكان عالما محققا فرضيا نحويا
~~لا يلحق به في هذين الفنين وهو بقية العلماء بجهات شهارة وكان له بالحسين
~~بن القاسم بن المؤيد اختصاص كامل ومات بشهارة في سنة 1137 سبع وثلاثين
~~ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى محمد بن صلاح السلامى الآنسى
# القاضى العلامة محمد بن صلاح بن سعيد بن القاسم السلامى الآنسي أخذ عن
~~القاضى إبراهيم حثيث وغيره وكان فقيها محققا ماهرا وله في علم الكلام مسكة
~~حسنة وكان زاهدا خشن الثياب صحب المولى الحسين ابن الإمام القاسم بن محمد
~~أياما ثم كان من أعيان دولة المتوكل على الله إسماعيل وهو أول من وضع يده
~~في يده للبيعة فقال الفضلاء انها دعوة سلامة انشاء الله وأخذ عن صاحب
~~الترجمة كتاب التذكرة المولى محمد بن الحسن ابن القاسم وغيره وهو من بيت
~~صلاح وعلم وتقوى ومات بذمار في جمادى الآخرة سنة 1062 اثنتين وستين وألف
~~رحمه الله تعالى
# | القاضى محمد بن صلاح الفلكى الذمارى
# القاضى العلامة محمد بن صلاح بن محمد بن ناصر بن محمد بن صلاح الفلكى
~~الذمارى المدحجي أخذ عن أبيه وعن القاضى إبراهيم حثيث PageV02P201 وغيرهما
~~وعنه أخذ محمد بن صلاح السلامى والحسين المجاهد والحسين ذعفان وغيرهم من
~~الأكابر وكان عالما عارفا وفقيها محققا فاضلا إليه التحقيق لمذهب الهدوية
~~وكان هو الغاية في تحقيق علم الفرائض والحساب والجبر والمقابلة وغير ذلك
~~مما يتعلق بالفن وهذا علم متوارث في أهل هذا البيت تحقيقه وتولى صاحب
~~الترجمة القضاء مدة طويلة فكان محمود الأثر في ذلك ومات في سنة 1074 أربع
~~وسبعين وألف رحمه الله تعالى والمؤمنين آمين
# | السيد محمد بن عبد الله الوزير
# السيد العلامة محمد بن عبد الله بن الهادى بن إبراهيم بن على ms143 بن المرتضى
~~بن المفضل الوزير الحسنى والد السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد مولد صاحب
~~الترجمة بمدينة صعدة في شعبان سنة 810 عشر وثمانمائة وأخذ عن الشيخ محمد
~~المدحجى والقاضى حسين الحملانى والسيد محمد بن إبراهيم وغيرهم وكانت له
~~معرفة تامة بالعلوم وبلاغة رائقة في المنثور والمنظوم وسبق شهد له به
~~الأصدقاء والخصوم وخط كأنه سلاسل الذهب وكان إماما في علم الأنساب خصوصا
~~أنساب السادة الأشراف وأحوالهم وأيامهم وكان حسن الخلق والخلق له وجاهة
~~وجلالة وهو كثير العبادة والانقطاع إلى الله تعالى وختم له بالانقطاع في
~~بيته نحو ثمان سنين بسبب إقعاد عرض له ومات في حدة بنى شهاب من أعمال صنعاء
~~في رابع شعبان سنة 897 سبع وتسعين وثمانمائة وقبره جنوبى صنعاء رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P202
# | القاضى محمد بن عبد الله راوع
# القاضى العلامة محمد بن عبد الله راوع اليمنى اخذ عن الإمام المتوكل على
~~الله يحيى شرف الدين في سنة 935 خمس وثلاثين وتسعمائة وأخذ عن غيره وكان
~~عالما كبيرا حافظا ثبتا شهيرا أخذ عنه العلامة يحيى حميد والسيد على بن
~~إبراهيم القاسمى والفقيه إبراهيم بن مسعود الحوالى وقاسم بن محمد العلوى
~~وغيرهم وكان من قضاة الإمام شرف الدين وتلميذ غيره من الأئمة وأستاذ الشيوخ
~~الأعلام رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد محمد بن عبد الله بن محمد ابن الإمام يحيى
# السيد العلامة التقى محمد بن عبد الله بن محمد ابن الإمام المؤيد بالله
~~يحيى بن حمزة الحسينى اليمنى
# أخذ عن الفقيه المحقق الحسن بن محمد النحوى والفقيه حميد بن أحمد وغيرهما
~~واستجاز من النحوى في كثير من المسموعات وكان عالما محققا وعنه أخذ الفقيه
~~المذاكر على بن يحيى الوشلى واستجاز منه في سنة 759 تسع وخمسين وسبعمائة
~~انتهى
# | السيد محمد بن على بن أحمد بن القاسم
# السيد العلامة محمد بن على بن أحمد ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى
~~الصعدى
# مولده بمدينة صعدة وسكن بلاد أملح من جهات صعدة وأخذ بصعدة عن أبيه وعن
~~القاضى يحيى ms144 بن عبد القادر بن سعيد الهبل ويحيى بن جار الله مشحم والسيد
~~على بن محمد الحوثى وغيرهم وكان عالما عاملا ناسكا فاضلا يؤهل للإمامة وله
~~أخلاق سمحة سهلة وعنه أخذ مؤلف PageV02P203 طبقات الزيدية السيد إبراهيم بن
~~القاسم بن المؤيد وغيره ومات في أملح سنة 1120 عشرين ومائة وألف رحمه الله
# | القاضى محمد بن على الشكايذى الذمارى
# القاضى العلامة محمد بن على الشكايذى الذمارى أخذ عن والده المحقق الشهير
~~وغيره وكان عالما عاملا ورعا تقيا فاضلا ناسكا متبتلا وكان يسكن مسجد أبى
~~الروم المعروف بصنعاء وعنه أخذ القاضى إبراهيم بن يحيى بن محمد السحولى
~~وأحمد بن عبد الله الغاشم وغيرهما وكان يسكن مدينة ذمار ولما كانت دعوة
~~الإمام القاسم بن محمد نقل الأتراك صاحب الترجمة من مدينة ذمار إلى صنعاء
~~وبعد ظهور قصيدته المتضمنة تحريض المسلمين على إعانة الإمام القاسم رحمه
~~الله سم الأتراك صاحب الترجمة فمات بصنعاء شهيدا في سنة 1006 ست وألف رحمه
~~الله
# | القاضى محمد بن على الضمدى التهامى
# القاضى العلامة محمد بن على بن عمر الضمدى التهامى أخذ عن عبد الله ابن
~~يحيى الذويد والفقيه سالم بن المرتضى ومحمد بن أحمد حابس ومحمد بن يحيى
~~بهران وأجازه الإمام شرف الدين وقال في وصفه الفقيه العلامة نقى الساحة
~~والملائم برئ الذمة من الجرائم أحد علماء الشيعة المحققين وخيرة الأخيار من
~~الفضلاء الصالحين الخ
# ثم رحل صاحب الترجمة إلى مكة فأخذ بها عن الحافظ أحمد بن محمد بن حجر
~~الهيثمى واستجاز منه في ربيع الأول سنة 966 ست وستين وتسعمائة ومات في سنة
~~988 ثمان وثمانين وتسعمائة رحمه الله تعالى PageV02P204
# | القاضى محمد بن على قيس
# القاضى العلامة محمد بن على قيس أخذ عن السيد المحقق الشهير محمد بن
~~إبراهيم بن المفضل وغيره وكان صاحب الترجمة اماما في الفقه مشاركا في غيره
~~من الفنون وعنه أخذ السيد العلامة مهدى بن حسين الكبسي والقاضى على بن يحيى
~~البرطى والسيد عثمان بن على الوزير ومحمد بن عبد العزيز الحبيشى وغيرهم من
~~أكابر ms145 العلماء الأعلام ومات بقرية القابل من أعمال صنعاء في شعبان سنة 1096
~~ست وتسعين وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى محمد بن على العفارى الشهارى
# القاضى العلامة محمد بن على بن عز الدين العفارى ثم الشهارى مولده في سنة
~~1045 خمس وأربعين وألف وأخذ عن السيد الحسين بن صلاح والقاضى مهدى بن جابر
~~العفارى والسيد الحسين بن المؤيد وغيرهم وكان عالما محققا سيما في الفروع
~~وتحقيق قواعده وتقرير شوارده وحل غوامضه ومشكلاته وكان مواظبا على التدريس
~~وعنه أخذ عدة من أكابر السادة والقضاة بشهارة وتولى القضاء بشهارة حتى مات
~~حاكما مدرسا بها في رجب سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | الفقيه محمد بن مجلى السوطى الحبورى
# الفقيه العلامة محمد بن مجلى السوطى الظليمى الحبورى البصير كف بصره بعد
~~مولده بثمان سنين فاشتغل بالقراءة فأخذ عن السيد على بن عبد الله جحاف
~~ومحمد بن على العفارى والسيد إسماعيل بن إبراهيم وصنوه يحيى بن إبراهيم ثم
~~رحل إلى صنعاء فقرأ القراءت العشر عن على بن محمد PageV02P205 الشاحذى
~~وغيره وكان عالما محققا متفننا مقريا يتردد من حبور إلى شهارة ثم انقطع في
~~بيته في بنى سويط حتى مات في سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف رحمه الله
~~تعالى آمين
# | الفقيه محمد بن محمد اليزيدى
# الفقيه العلامة الأديب محمد بن محمد بن ناصر اليزيدى الكوكبانى ثم
~~الصنعانى مولده في سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف وأخذ عن أعلام حصن كوكبان
~~في علوم الآلة والحديث وعمل بالدليل وبرع في الآداب ثم ارتحل إلى صنعا
~~فاتجر في الكتب العلمية ثم قلده المهدى العباس الأوقاف الخارجية فقام بها
~~أتم قيام ونمت فضلتها في ايامه فحسده بعض أهل زمنه فمازال بالإمام حتى عزله
~~وكان فيه ورع شديد وسعى في الصلاح سديد ومن شعره إلى القاضى أحمد بن محمد
~~قاطن قصيدة أولها
# ( مغرم طال عهده بالرقاد % بين أحشائه كورى الزناد )
# ( نومه واصطباره في انتقاص % وهواه وشوقه في ازدياد )
# إلى آخرها وموته في رمضان سنة 1191 ms146 إحدى وتسعين ومائة وألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى العلامة محمد بن محمد الشويطر الذمارى
# القاضى العلامة محمد بن محمد بن يحيى بن على الشويطرى الأبي مولده سنة
~~1151 إحدى وخمسين ومائة وألف وأخذ عن والده وعن عبد القادر بن حسين الشويطر
~~وغيرهما وكان عالما فاضلا متفننا تقيا ناسكا وله مؤلف في أصول الدين سماه
~~أعز ما يطلب في معرفة الرب وهو كتاب عجيب في بابه يدل على قوة عرفان مؤلفه
~~ومن شعره PageV02P206
# ( عجبت لمن لا يتقى الهم بالصبر % ويدرأ ريب الدهر بالحمد والشكر )
# | الخ ومات في سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# القاضى محمد بن مهدى بن على الشبيبي $
# القاضى العلامة التقى محمد بن مهدى بن على الشبيبي الذمارى أخذ عن والده
~~وغيره من علماء عصره وكان عالما بالفروع ورعا صالحا زاهدا عابدا تولى وقف
~~مدينة اب وجبلة وامتنع عن تولى القضاء ومات في سنة 1142 اثنتين وأربعين
~~ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد محمد بن المرتضى بن المفضل
# السيد العلامة محمد بن المرتضى بن المفضل الحسنى أخذ عن أبيه وعن عمه
~~إبراهيم واتصل بالإمام محمد بن المطهر وأخذ عنه وعن الإمام يحيى بن حمزة
~~والسيد محمد بن أبى القاسم وعن السيد العفيف بن المفضل وغيرهم وكان عالما
~~عاملا ورعا تقيا فاضلا بارعا في الخطابة والكتابة وتغرب لطلب العلم واستفاد
~~وما زال على ذلك حتى رمقته العيون وبلغ إلى أقصى المبالغ في جميع الفنون
~~وأشير إليه بالاستحقاق للإمامة العظمى وكان مع هذا شجاعا باسلا ومات في سنة
~~732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد محمد بن الناصر بن محمد بن الناصر الحسنى
# السيد العالم الكامل محمد بن الناصر بن محمد بن الناصر بن محمد بن الناصر
~~بن أحمد ابن الإمام المطهر بن يحيى الحسنى كان من حسنات الدهر وأفراد العصر
~~وأهل العلم الغزير والاطلاع الكبير والكرم الجم PageV02P207 والعطاء الجزل
~~وله مؤلف مفيد أكثر النقل فيه من كتب الحديث ms147 المتفق عليها وتولى مدينة
~~صنعاء وبلادها أربعين سنة وأحبه أهل صنعاء محبة زائدة لحسن سيرته فيهم
~~ومعاملته لهم وأغار على صنعاء في أيامه السلطان عامر بن عبد الوهاب وجرت
~~بينهما حروب وخطوب ومات صاحب الترجمة بصنعاء في شعبان سنة 908 ثمان
~~وتسعمائة وقبره في حمى مسجد القاسمى المعروف بصنعاء رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد محمد النهارى الضرير الوصابى
# السيد محمد النهارى الضرير الهاشمى الوصابى وصل إلى حضرة المنصور على بن
~~المهدى بن العباس من دن وصاب في سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف وكان يجمع
~~الجن بحضرته في دار محمود بصنعاء وكانت لصاحب الترجمة يد في علم الأسماء
~~وقال بعض من عرفه وخبره خبرت هذا النهاري الضرير وجماعته من الجن فما رأيت
~~لهم منفعة دنيوية أصلا إلا نقل الأخبار من البلاد النائية أو حمل كتاب إلى
~~بلاد بعيدة والله أعلم
# | القاضى محمد بن الهادى ابن أبى الرجال
# القاضى العلامة المفضال محمد بن الهادى بن محمد بن على بن محمد بن سليمان
~~ابن أبى الرجال اليمنى مولده في سنة 1016 ست عشرة وألف وأخذ عن أحمد بن
~~الهادى الديلمى ورحل معه إلى قطاير وأخذ عن السيد إبراهيم بن على الحيدانى
~~والقاضى أحمد بن صالح وغيرهم وكان صاحب الترجمة عالما زاهدا فقيها تقيا
~~محققا أخلاقه نبوية وكانت من لين الجانب PageV02P208 بمكان لا يلحق به وسكن
~~مدينة صعدة ومات في سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى محمد بن هادى الخالدى
# القاضى العلامة محمد بن الهادى بن محمد بن أحمد الخالدى رحل من بلده إلى
~~مدينة صنعاء اليمن والروضة وأخذ عن السيد محمد بن الحسن الكبسى ويحيى بن
~~عامر العمراني والقاضى حسين بن محمد المغربي والسيد الحسين بن أحمد زبارة
~~وغيرهم وكان عالما محققا وشرح الأسماء الحسنى بشرح مفيد ثم عينه المتوكل
~~القاسم بن الحسين للقضاء بمدينة جبلة وأب وأخذ هنالك في صحيح البخارى عن
~~القاضى طه بن عبد الله السادة ومات بجبلة في سنة 1144 أربع وأربعين ومائة
~~وألف ms148 رحمه الله تعالى
# | السيد محمد بن يحيى القاسمى
# السيد العلامة محمد بن يحيى القاسمى الحسنى المعروف بمؤمن آل القاسم
~~الرسى عليه السلام أخذ عن السيد الحسن بن المهدى الهادوى والإمام محمد بن
~~المطهر والقاضى أحمد بن الحسن بن محمد الرصاص والفقيه على بن شوكان وجار
~~الله الينبعي وغيرهم وكان عالما كبيرا وأجل تلامذته السيد على بن المرتضى
~~بن المفضل وولده إبراهيم بن على المرتضى وغيرهم وهو شارح الأبيات الفخرية
~~للإمام الواثق المطهر بن محمد بن المطهر بن يحيى التى أولها
# ( لا يستزلك أقوام بأقوال % ملفقات حريات بإبطال )
# وكان فراغ صاحب الترجمة من تأليف شرحها في ربيع الأول سنة 779 تسع وسبعين
~~وسبعمائة بهجرة الظهراوين PageV02P209
# | السيد محمد بن يحيى بن أحمد بن المفضل الشبامى
# السيد العلامة محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن المفضل بن إبراهيم بن
~~على ابن الإمام شرف الدين الحسنى مولده بمدينة شبام سنة 1132 اثنتين
~~وثلاثين ومائة وألف وأخذ عن القاضى أحمد بن محمد قاطن والفقيه إسماعيل بن
~~عبده الحداد والمولى عيسى بن محمد بن الحسين وغيرهم وكان من العلماء
~~المحققين وأعيان العلماء العاملين وألف كتابا في تخريج أمالى أبو طالب
~~الهاروتى ومات في سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد محمد بن يوسف ابن المتوكل على الله إسماعيل
# السيد العلامة الأديب البليغ محمد بن يوسف ابن الإمام المتوكل على الله
~~إسماعيل ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى اليمنى مولده في شوال سنة 1090
~~تسعين وألف ونشأ في ثياب العفة والكمال وأحرز قصب السبق في مضمار الفصاحة
~~وبلغ شعره الطبقة العليا في البلاغة ومن شعره في الفخر
# ( انا من عرفتم عزتى وآبائى % ودريتم شرفى وطول علائى )
# ( صدر تحاشى أن يضيق وإن غدا % بالوفد مزدحما رحيب فناء )
# ( طالت يدي حتى تقاصر عن مدى % شأوى المحلق واسترد ورائى )
# إلى آخرها ومات في يوم عيد الإفطار سنة 1147 سبع وأربعين ومائة وألف رحمه
~~الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد المرتضى بن على بن المرتضى بن ms149 المفضل
# السيد العلامة التقى المرتضى بن المفضل بن حجاج الحسنى مولده PageV02P210
~~سنة 755 خمس وخمسين وسبعمائة وأخذ عن الفقيه سليمان بن إبراهيم النحوى
~~وغيره وكان شابا تقيا وقمرا مضيا وتعلم الفروسية وركوب الخيل تهيئا للجهاد
~~مع تحقيقه في فنون العلم سيما علم الكلام ومات بمدينة صعدة في سنة 785 خمس
~~وثمانين وسبعمائة رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد المرتضى بن قاسم المؤيدى القطابرى
# السيد العلامة المرتضى بن قاسم بن إبراهيم بن محمد الهادى بن إبراهيم بن
~~المؤيد بن أحمد المؤيدى الحسنى اخذ عن الشيخ عبد الله بن محمد النجرى
~~والفقيه عبد الله بن يحيى الناظرى وغيرهما من علماء جهات صعدة ومدينة صنعاء
~~وكان اماما عظيما محققا في المنطق والمعانى والبيان وسائر علوم العربية
~~متفقها له في أصول الدين وفروعه اليد الطولى وفتاواه بالتحقيق مشهورة ومن
~~تلامذته السيد عبد الله بن القاسم العلوى والقاضى محمد بن يحيى بهران
~~وغيرهما ومات بصنعاء في شعبان سنة 931 إحدى وثلاثين وتسعمائة رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد المرتضى بن مفضل بن منصور
# السيد العلامة شيخ العترة النبوية في وقته المرتضى بن المفضل منصور بن
~~العفيف محمد بن المفضل بن الحجاج الحسنى كان مجتهدا كبيرا عابدا زاهدا ورعا
~~تقيا ناسكا ملازما للإمام محمد بن المطهر وكان صاحب الترجمة مجتهدا اجتهادا
~~مطلقا وعنه أخذ ولده محمد بن المرتضى والسيد محمد ابن يحيى القاسمى وغيرهما
~~وكان مشغوفا بتدريس العلم إلى أن شاخ وكان الإمام محمد بن المطهر يعظمه
~~غاية التعظيم ومات صاحب الترجمة في سنة PageV02P211 732 اثنتين وثلاثين
~~وسبعمائة في بلاد السودة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ المطهر بن كثير الجمل
# الشيخ العلامة الأجل المطهر بن كثير الجمل اليمنى الصنعانى أخذ عن علماء
~~عصره وكان عالما كبيرا محققا شهيرا متفننا في جميع العلوم وله تلامذة اجلاء
~~منهم السيد صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير والسيد يحيى بن صلاح وغيرهما
~~وصنف كتاب المعراج في الأصول وتمم كتاب جامع الخلاف لشيخه السيد أحمد بن
~~محمد الأزرقى وصنف ms150 غير ذلك ولما وصل بعض علماء البلاد الشامية إلى صنعاء
~~ورأى الطلبة حافين بصاحب الترجمة للأخذ عنه قال الشامى
# ( أنى رأيت عجيبة في ذا الزمن % شاهدتها في وسط صنعا اليمن )
# ( ان تسألونى ما الذى شاهدته % جملا بها يقرى الورى في كل فن )
# ومات صاحب الترجمة بصنعاء في المحرم سنة 863 ثلاث وستين وثمانمائة رحمه
~~الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ المطهر بن محمد تريك الصعدى
# الشيخ العلامة المحقق الفهامة المطهر بن حسين بن محمد ابن يحيى تريك مصغر
~~ترك اليمنى الصعدى مولده قبل سنة 700 سبعمائة وأخذ عن الإمام يحيى بن حمزة
~~وقاسم بن أحمد حميد والقاضى عبد الباقى ابن عبد المجيد والفقيه محمد بن عبد
~~الله بن الغزال وغيرهم وكان فقيها عالما أصوليا نحويا مفسرا محدثا مذاكرا
~~في المذهب وله رسالة إلى السيد أحمد ابن أبى الفتح أورد فيها في كل فن عشر
~~مسائل وله رسائل ومسائل PageV02P212 وديوان جيد مشتمل على غرر وختمه برسالة
~~سماها عيون السعادة ومن تلامذته الإمام محمد بن المطهر والسيد إبراهيم بن
~~محمد الوزير والشيخ إسماعيل بن إبراهيم عطية وغيرهم ومن شعره إلى الإمام
~~محمد بن المطهر يطلب منه عارية الكشاف
# ( هل يسمحن لنا الإمام المرتضى % وهو الجواد بعارة الكشاف )
# ( فلنا إليه تطلع وتشوق % شوق العطاش إلى المعين الصافى )
# ( بل شوق مولانا إلى بذل اللهى % وإغاثة الملهوف والإنصاف )
# ووفاته بمدينة صعدة سنة 748 ثمان وأربعين وسبعمائة رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | القاضى المعافى بن سعيد الموشكى الذمارى
# القاضى العلامة المعافى بن سعيد الموشكى الذمارى أخذ عن العلامة ابن راوع
~~وغيره من أكابر علماء عصره وكان عالما زاهدا ورعا تقيا عابدا ومحققا سيما
~~في الأصول وعنه أخذ القاضى يحيى بن محمد السحولى وغيره ومات في سنة 1037
~~سبع وثلاثين وألف تقريبا رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد المهدى بن إبراهيم جحاف
# السيد العلامة المهدى بن إبراهيم بن المهدى بن على بن المهدى بن أحمد
~~جحاف الحسنى اليمنى الحبورى أخذ عن أبيه والسيد الحسن بن شرف الدين الحمزى ms151
~~وغيرهما وكان علامة فهامة صمصامة وهو شيخ الإمام المؤيد بالله محمد بن
~~القاسم بن محمد في جميع الفنون وكان ممن أسر مع الإمام المؤيد بالله وحبس
~~بكوكبان وبعد خروجهما من كوكبان تولى PageV02P213 صاحب الترجمة القضاء مدة
~~وتوفى بحبور سنة 1034 أربع وثلاثين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | القاضى المهدى بن أحمد الرجمى
# القاضى العلامة المحقق المهدى بن أحمد بن داود الرجمى أخذ عن إبراهيم بن
~~مسعود الحوالى وأجازه الفقيه سعيد بن عطاف القدارى وأخذ عن صاحب الترجمة
~~الإمام القاسم بن محمد وغيره وكان عالما كبيرا بايع الإمام الحسن بن على بن
~~داود والتزم أحكامه وهاجر عن محلة الرجم ثم كان من أكابر المجاهدين مع
~~الإمام هاشم بن محمد في بلاد مسور وغيرها حتى أسره واعتقله أمير كوكبان
~~الأمير أحمد بن محمد بن شمس الدين فبقى في الأسر حتى مات سنة 1010 عشر وألف
~~بجهة الأهجر من بلاد كوكبان رحمه الله وإيانا والمؤمنين أمين
# | السيد المهدى بن أحمد جحاف الحبورى
# السيد العلامة المهدى بن أحمد بن المهدى بن على بن المهدى بن أحمد جحاف
~~الحبورى الحسنى نشأ بمدينة حبور ثم رحل إلى بلاد لاعة وغرة واتصل بالعلامة
~~على بن محمد مطير فأكرمه وخلطه بأولاده وأسمع عليه صحيح البخارى وصحيح مسلم
~~وأخذ في وطنه عن السيد إبراهيم بن يحيى جحاف وغيره وكان عالما فاضلا ورعا
~~تقيا كاملا وكتب الكثير بخطه الحسن ومات في حبور سنة 1039 تسع وثلاثين وألف
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى المهدى بن جابر العفارى
# القاضى العلامة المهدى بن جابر بن نصار العفارى بلدا الحجى مسكنا
~~PageV02P214 أخذ عن الإمام المتوكل على الله إسماعيل ابن الإمام القاسم وعن
~~السيد الحسين ابن المؤيد بالله محمد بن القاسم وغيرهما وكان عالما محققا
~~تولى القضاء والتدريس بمدينة شهارة بعد القاضى صلاح الذبويى وتولى القضاء
~~والتدريس بحصن الظفير وجهات حجة ومن تلامذته القاضى محمد بن على العفارى
~~والحسن بن صالح العفارى وغيرهما ومات في سنة 1102 اثنتين ومائة وألف رحمه
~~الله ms152 وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد المهدى بن الحسين الكبسى الحسنى
# السيد العلامة الفهامة الورع الناسك التقى المهدى بن الحسين بن القاسم بن
~~المهدى بن محمد بن عبد الله الكبسى الحسنى اليمنى مولده في عشر الأربعين
~~وألف من الهجرة وأخذ عن الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم والسيد
~~الحسين بن محمد التهامى والفقيه على بن جابر الشارح والقاضى محمد بن على
~~قيس والقاضى أحمد بن يحيى السحولى والإمام المؤيد بالله محمد بن المتوكل
~~على الله إسماعيل والقاضى عبد العزيز المفتى والقاضى محمد بن إبراهيم
~~السحولى والقاضى الحسين بن محمد المغربى وصنوه الحسن وغيرهم من علماء عصره
~~وكان عالما فاضلا زاهدا ورعا تقيا ناسكا وله معرفة بجميع العلوم ونسك يرضاه
~~الحى القيوم وأخلاق شريفة وخصال منيفة وتولى القضاء للإمام المؤيد بالله
~~محمد بن المتوكل بصنعاء وكان الإمام يلحظه ويثنى عليه حتى نقل عنه أنه كان
~~يريد تقليده الخلافة لولا ما يخشاه من افتراق الكلمة وكان لا يفارق حضرة
~~المؤيد واختص لموازرته واستمر على القضاء بمدينة صنعاء مع علمه الراسخ
~~وضبطه للقواعد وحفظه للفرائد والشوارد وأحكامه وفتاواه ماضية في جميع
~~البلاد وكل PageV02P215 ما نظر فيه وقرره فلا محيد ولا مناص عنه وله أنظار
~~ثاقبة واستنباطات واضحة موافقة ومن تلامذته شيخه الإمام المؤيد بالله محمد
~~بن المتوكل والقاضى عبد الكريم السلامى والقاضى أحمد بن صالح الهبل والسيد
~~عبد الله بن على الوزير والقاضى على بن محمد العنسى وغيرهم من الأكابر
~~وأقعد في بيته لألم تعلق به ومات بصنعاء في خامس عشر ذي القعدة سنة 1138
~~ثمان وثلاثين ومائة وألف وقد اناف على التسعين سنة رحمه الله وايانا
~~والمؤمنين آمين .
# | الفقيه المهدي بن عبدالله الذيباني الصنعاني
# الفقيه العلامة المقري المهدي بن عبدالله الذيباني بلدا الصنعاني مسكنا
~~اخذ عن الشيخ سعيد بن على فتحة وشيخ شيخه فتحة هو إبراهيم جحون وعبدالله
~~الساوري وعبد الوهاب المسلمي وأخذ عن صاحب الترجمة عدة من الناس من اجلهم
~~المولى الحسن بن القاسم ايام حبسه بقصر صنعاء وغيره وكان فقيها مقريا ms153 فاضلا
~~محققا ومات في رجب سنة 1046 ست وأربعين وألف بصنعاء رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين .
# | السيد المهدي بن قاسم بن المطهر الحسني
# السيد العلامة المهدي بن قاسم بن المطهر بن أحمد بن أبي طالب بن الحسن بن
~~يحيى بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسين بن محمد بن القاسم ابن يحيى بن
~~الحسين بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب السيد الإمام
~~التقى الولى جد السيد أبو العطايا
# سكن صاحب الترجمة هجرة صوف من بلاد حضور ثم رحل إلى صنعاء فأخذ بها عن
~~أحمد بن سعيد الحارثى والقاضى يحيى بن محمد حنش PageV02P216 وغيرهم وكان
~~عالما كبيرا يؤهل للإمامة وطلب لها بعد موت الإمام يحيى ابن حمزة فامتنع
~~تورعا ومن تلامذته ولده يحيى بن المهدى ويحيى بن محمد التهامى وغيرهما ومات
~~بصنعاء في سنة 759 تسع وخمسين وسبعمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى المهدى بن محمد المهلا
# القاضى العلامة المهدى بن محمد بن عبد الله بن المهلا بن سعيد النيسائى
~~الشرفى وأخذ عن سلطان العلماء الحسين ابن الإمام القاسم بن محمد وكان كاتبه
~~لاسيما للمسائل العقلية وأسمع على الإمام المتوكل على الله إسماعيل وأجازه
~~في جمادى الآخرة سنة 1060 ستين وألف وأخذ عن صاحب الترجمة القاضى أحمد بن
~~صالح ابن ابى الرجال والسيد صالح بن أحمد السراجى وولده على بن المهدى
~~المهلا وغيرهم وكان علامة محققا ولسانا منطيقا ومات في ربيع الأول سنة 1070
~~سبعين وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى مهدى بن على الشبيبي
# القاضى العلامة مهدى بن على بن محمد الشبيبي الذمارى مولده في ثامن شوال
~~سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف وأخذ عن علماء عصره فاستفاد وأفاد وكان عالما
~~محققا للفروع مشاركا في غيرها وتولى الوقف الغسانى للإمام المتوكل على الله
~~إسماعيل وكان مشتغلا بالدرس والتدريس وأخذ عنه جماعة منهم ولده أحمد بن
~~مهدى وغيره وكان معظما عند الخاصة والعامة وكتب بخطه الحسن جملة من المصاحف
~~وكتب الهداية ms154 ومات في PageV02P217 ذمار في شهر صفر سنة 1107 سبع ومائة وألف
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الفقيه منصر بن على الشترى الذمارى
# الفقيه العلامة الزاهد العابد التقى منصر بن على الشترى الذمارى أخذ عن
~~عبد الله بن حسين دلامة وعلى بن أحمد بن ناصر الشجنى وغيرهما واشتغل بالأمر
~~بالمعروف والنهى عن المنكر وعمارة المساجد وتعليم العوام معالم الدين وكان
~~له بذلك أكل لاشتغال وكان يلازم الذكر والطاعات والجمعة والجماعات حتى مات
~~في ربيع الأول سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين
~~آمين
# | القاضى موسى بن سليمان أبو الرجال
# القاضى العلامة موسى بن سليمان بن أحمد ابن أبى الرجال صنو المحقق الشهير
~~محمد بن سليمان
# رحل صاحب الترجمة في سنة 715 خمس عشرة وسبعمائة إلى ينبع من البلاد
~~الحجازية وأسمع هناك جملة من كتب الأئمة على العلامة على بن على بن أحمد
~~داعس وكان صاحب الترجمة فقيها محققا وعالما كبيرا محدثا وكانت كتبه من كتب
~~المذهب وغيره مضبوطة مصححه وعنه أخذ ابن أخيه الفقيه سليمان بن أحمد ابن
~~أبى الرجال وغيره
# | حرف النون
#
# | الفقيه ناجى بن مسعود الحملانى
# الفقيه العلامة التقى ناجى بن مسعود الحملانى أخذ عن جار الله بن
~~PageV02P218 أحمد الينبعى والإمام الناصر صلاح الدين محمد بن على بن يحيى
~~الوشلى وغيرهم وكان عالما محققا فاضلا صدوقا قدوة وعنه اخذ في سنة 769 تسع
~~وستين وسبعمائة السيد العلامة على بن محمد بن أبى القاسم والفقيه أحمد بن
~~عطية وغيرهما رحمهم الله تعالى
# | السيد الناصر بن أحمد ابن الإمام المطهر بن يحيى
# السيد العلامة الناصر بن أحمد ابن الإمام المتوكل على الله المطهر بن
~~يحيى الحسنى أخذ عن الإمام الواثق بالله المطهر بن محمد بن المطهر بن يحيى
~~والشيخ إبراهيم بن أحمد الكينعى والفقيه على بن عبد الله بن أبى الخير
~~وغيرهم وكان عالما عاملا ورعا ناسكا إماما في المعقول والمنقول مرجوعا إليه
~~في الفروع والأصول وكان يسكن بمسجد الأحذم بصنعاء وعنه أخذ السيد محمد بن
~~إبراهيم المفضل ms155 وغيره وله سيرة مختصرة في سيرة الإمام المطهر بن يحيى وولده
~~المهدى محمد بن المطهر وولده الواثق ومات صاحب الترجمة في ذى القعدة سنة
~~802 اثنتين وثمانمائة رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | الشيخ ناصر بن الحسين المحبشى
# الشيخ العلامة الورع التقى ناصر بن الحسين المحبشى حاكم الخليفة المهدى
~~العباس بن المنصور الحسين أخذ عن علماء عصره وكان عالما تقيا ورعا ناسكا
~~زاهدا عابدا خاشعا متقشفا ولاه المهدى العباس القضاء بعد أن مضى من عمره
~~نحو ستين عاما فكان أوحد أهل زمانه دينا وورعا وزهدا وتعففا وقنوعا ولما
~~تولى القضاء كتب إليه السيد الإمام محمد بن إسماعيل الأمير نصيحة تناقلها
~~الناس وأثبتناها بكمالها هنا لما اشتملت PageV02P219 عليه من النصائح
~~البالغة وهى
# ( ذبحت نفسك لكن لا بسكين % كما رويناها عن طه وياسين )
# ( ذبحت نفسك والستون قد وردت % عليك ماذا ترجى بعد ستين )
# ( ذبحت نفسك يالهفى عليك وقد % كنا نعدك للتقوى وللدين )
# ( أى الثلاثة تغدو في غداة غد % إذ يجمع الله أهل الدون والدين )
# ( فواحد في جنان الخلد مسكنه % واثنان في النار دار الخزى والهون )
# ( يأتى القيامة قد غلت يداه فكن % يوم التغابن فيه غير مغبون )
# ( فإن يكن عادلا فكت يداه وإلا % كان في النار من أقران قارون )
# ( فإن تقل أكرهونا كان ذا كذبا % فنحن نعرف أحوال السلاطين )
# ( وإن تقل حاجة مست فربتما % فأين صبرك من حين إلى حين )
# ( والله وصى به في الذكر في سور % كم في الحواميم منه والطواسين )
# ( قد شد خير الورى في بطنه حجرا % ولو أراد أتاه كل مخزون )
# ( مامات والله جوعا عالم أبدا % سل التواريخ عنه والدواوين )
# ( ليس القضا مكسبا للرزق نعرفه % كما عرفناه في اهل الدكاكين )
# ( إلا لمن للرشا كفاه قد بسطت % بسط اللصوص شباكا للثعابين )
# ( سل المنى والغنى ممن خزائنه % سبحانه بين حرف الكاف والنون )
# ( وحيث قد صرت مذبوحا فخذ جملا % للنصح ما بين تخشين وتليين )
# ( إياك إياك كتابا تخالهمو % انسا وهم مثل اخوان الشياطين )
# ( واحذر حجابا وحجابا مع خدم % فهمهم أكل اموال المساكين )
# ( وجانب الرشوة ms156 الملعون قابضها % نصا فسحقا لإخوان الملاعين )
# ( وفي الرشاء خفيات ويعرفها % من كان ذا همة في الحفظ والدين )
~~PageV02P220
# ( واحذر قرينا تقل بئس القرين غدا % كم حاكم بقرين السوء مقرون )
# ( ولا تقل ذا أمين الشرع أرسله % فكم رأينا أمينا غير مأمون )
# ( واحذر وكيلا يريك الحق باطله % برقة بين تنميق وتحسين )
# ( ولا تنفذ أحكاما ومستند الأحكام % رجم بتبخيت وتخمين )
# ( لا تجعلن بيوت الله محكمة % ولا تحلق من خلف الأساطين )
# ( لتنظرن بين أقوام صراخهم % صراخ ثكلا ولكن غير محزون )
# ( لا يستطيع المصلى من صراخهم % يأتى بفرض ولا يأتى بمسنون )
# ( وثم أشياء ما بينتها لك في % نظمى وتعرفها من غير تبيينى )
# ( إن عشت سوف ترى منها عجائبها % ان كان قلبك حيا غير مفتون )
# ( فمن يمت قلبه لا يهتدى أبدا % لو جئته بصحيحات البراهين )
# ( هذى النصائح إن كان القبول لها % مهرا ظفرت غدا بالخلد والعين )
# ( مالم ظفرت أنا بالفوت منفردا % بأجر نصحي يقينا غير مظنون )
# ( ثم الصلاة على خير الورى أبدا % وآله السادة الغر الميامين )
# ( ولما وصلت هذه القصيدة إلى صاحب الترجمة بكى وقال أمر كتب على ناصر وقد
~~عاهدت الله أن لا أحيف ولا أميل وقد ذيل وقرظ هذه القصيدة الفريدة السيد
~~العلامة الورع التقى عبد الله بن لطف البارى الكبسى بقصيدة أولها
# ( لقد نصحت فحققت النصيح فلا % زالت أياديك تأتينا على حين )
# ومات صاحب الترجمة في يوم الجمعة أحد وعشرين شوال سنة 1191 إحدى وتسعين
~~ومائة وألف رحمه الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P221
# | القاضى ناصر بن حسين المهلا
# القاضى العلامة الناصر بن عبد الحفيظ بن عبد الله المهلا بن سعيد ابن
~~محمد بن على القدمى النيسائى الشرفي أخذ عن أبيه وعن مهدى بن عبد الله
~~البصير وغيرهما وكان مرجع العلماء المجتهدين وبركة أفاضلهم المحققين وله
~~الأنظار الثاقبة في المباحث الدقيقة وهو من أنبل العلماء وأحسنهم طريقة
~~واطلاعا على العلوم وسكن الشجعة من بلاد الشرف ومن مصنفاته في علم القرآن
~~المحرر والمقرر واختصر الياقوت المعظم ووضع للزيدية طبقات مفيدة ومات في
~~نيف وستين وألف رحمه ms157 الله تعالى وإيانا والمؤمنين آمين
# | الإمام الناصر بن محمد بن الناصر الحسنى
# الإمام المنصور بالله الناصر بن محمد بن الناصر بن أحمد ابن الإمام
~~المتوكل على الله المطهر بن يحيى الحسنى كان سيدا سريا هماما المعيا مشهورا
~~بالبسالة والنجدة قاد الصفوف وأرغم الأنوف وأروى السيوف وله همة علية وآثار
~~رضية ودعوته في سنة 841 إحدى وأربعين وثمانمائة وجرت بينه وبين آل طاهر
~~وغيرهم من ملوك زمنه حروب وخطوب آلت إلى أسر أهل عرقب من بلاد الحدا لصاحب
~~الترجمة في رجب سنة 865 خمس وستين وثمانمائة وحبسه الإمام المطهر بن محمد
~~بن سليمان في كوكبان حتى مات في سنة 867 سبع وستين وثمانمائة رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد الناصر بن محمد بن صبح الغربانى
# السيد الداعي الناصر بن محمد بن يحيى العيانى الغربانى المعروف
~~PageV02P222 بصبح بمهملتين بينهما موحدة أخذ عن الإمام القاسمى بن محمد
~~وغيره وكان عالما محققا ودعا إلى نفسه في سنة 1029 تسع وعشرين وألف لشئ
~~أنكره على الإمام القاسم بن محمد في مصالحة الأتراك ووثل إلى الحيمة فقبض
~~عليه وحبس في يناع ثم فر إلى بنى السياغ ثم وصل إليه جماعة من بنى مطر وأهل
~~الحيمة فلما علم الأتراك بما هو عليه من الخروج عن طاعة الإمام قصدوه إلى
~~الحيمة واستولوا على من معه ففر إلى بلاد حاشد وبكيل وبقى يتردد فيها ثم
~~وصل إلى الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم إلى شهارة وتاب وأناب وترك
~~الشقاق ولم يزل مدرسا بشهارة حتى مات في جمادى الأولى سنة 1072 اثنتين
~~وسبعين وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | حرف الهاء
#
# | السيد الهادى بن إبراهيم الوزير الصغير
# السيد العلامة الحافظ الهادى ابن صارم الدين إبراهيم بن محمد ابن عبد
~~الله بن الهادى بن إبراهيم بن على الوزير الحسنى مولده في ثانى شوال سنة
~~854 اربع وخمسين وثمانمائة وأخذ عن والده في جميع العلوم وكان صاحب الترجمة
~~محقق المحققين ومدقق المدققين والمبرز في المعقول والمنقول والمطرز
~~بتحقيقاته وأنظاره الثاقبة مصنفات آل ms158 الرسول وعنه أخذ الإمام شرف الدين
~~والسيد أحمد بن على الأهنوم وغيرهما من اكابر أعيان علماء ذلك العصر ولما
~~وصل إلى صنعاء السلطان عامر بن عبد الوهاب الطاهرى صمم على انزال صاحب
~~الترجمة معه إلى تعز في حكم PageV02P223 الرهينة ومعه جماعة من سادات
~~العلماء الأعلام ومات صاحب الترجمة في خامس عشر محرم سنة 923 ثلاث وعشرين
~~وتسعمائة وقبر إلى جنب قبر الإمام إبراهيم بن تاج الدين رحمه الله تعالى
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى الهادى بن عبد الله بن محمد بن صلاح السلامى الآنسى
# القاضى العلامة الهادى بن عبد الله بن محمد بن صلاح السلامى الآنسى نشأ
~~بصنعاء وأخذ عن القاضى محمد بن على قيس والسيد مهدى بن حسين الكبسى والقاضى
~~على بن يحيى البرطى وغيرهم وكان عالما فاضلا زاهدا ورعا عابدا حاكما في
~~بلاد آنس ثم عينه المهدى صاحب المواهب للقضاء في بلاد حبيش من اليمن الأسفل
~~ثم عاد إلى وطنه بنى سلامة من بلاد آنس فسكن بها ونشر العلم وأخذ عنه جماعة
~~من العلماء منهم الفقيه أحمد بن على السحولى ومحمد بن الهادى الخالدى
~~وغيرهم ومات بوطنه في سنة 1123 ثلاث وعشرين ومائة وألف رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | القاضى هادى بن على الصرمى
# القاضى الطبيب المنجم الشاعر الأديب العالم هادى بن على الصرمى اليمنى
~~ترجمه صاحب نفحات العنبر فقال في أثناء ذلك ما نصه
# كان محققا متفننا عارفا بكثير من فنون العلوم كالمنطق والهيئة والازياج
~~والطبيعي والسيميا وما يتعلق به من علم الحرف وصناعة الأوفاق واستخدام
~~الروحانيات وأحكام النجوم والأخبار بأشياء من الحوادث وعلم الطب ومباشرة
~~العلاج مع الإصابة في كل ما باشره والتبريز فيه وكان محققا لعلوم الآلات من
~~النحو والصرف والبيان وعالما PageV02P224 في الحديث النبوى وسائر علم
~~المنقول وألف المؤلفات العجيبة فمن ذلك مؤلف جمع فيه ماورد في الأحوال التى
~~بعد الموت والعرف الندى حاشية على حاشية اليرذى وشمس الآوان فيما تعاقب
~~عليه الملوان وكان حسن الأخلاق طيب الحديث كامل المروءة مطرحا للكبر والعجب
~~سريع الحركة ms159 قلق الطبع إلى آخر ماحلاه به في النفحات وهو من رجال القرن
~~الثانى عشر رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد الهادى بن يحيى الهدوى
# السيد العلامة المحقق المدقق الهادى بن يحيى بن الحسين بن يحيى بن على بن
~~الحسين مؤلف اللمع ابن يحيى بن يحيى الحسنى الهدوى مولده سنة 707 سبع
~~وسبعمائة وأخذ عن أبيه وعن الإمام المهدى على بن محمد وغيرهما وكان من
~~أعيان العلماء وأكابرهم وأعلامهم وممن لا يجارى في الفضائل وله من التجربة
~~للأمور ومعرفة مصادرها ومواردها ما ليس لغيره وكان من أعيان أعوان الإمام
~~المهدى على بن محمد وعنه أخذ السيد صلاح بن الجلال وغيره وله تعليقة تسمى
~~الشرفية ومات بصعدة سنة 784 أربع وثمانين وسبعمائة رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | حرف الياء
#
# | السيد يحيى بن إبراهيم بن على جحاف
# السيد العالم الأديب يحيى بن إبراهيم بن على بن إبراهيم بن المهدى جحاف
~~الحبورى الحسنى
# كان عالما أديبا أريبا ناظما بليغا بلغ الغاية القصوى في النظم والنثر
~~PageV02P225 وسلك في الأدب طريقة لم تسلك في سهولة الألفاظ وصحة المعانى
~~وكان طيب المحاضرة حلو الحديث لازم المولى على ابن المتوكل على الله
~~إسماعيل وكتب له وكان يميل في شعره إلى الرقائق والغزليات ولما كان قيام
~~المولى يوسف بن المتوكل كتب له صاحب الترجمة وأنشأ له الرسائل ولما آل
~~الأمر إلى صاحب المواهب حبس المترجم له بالقاهرة في تعز مدة ثم افرج عنه
~~وجمع بعض آل جحاف ديوان شعره في مجلد سماه درر الأصداف من شعر السيد يحيى
~~بن إبراهيم جحاف وكان يسكن تارة في حبور وتارة بصنعاء وحينا بضوران وبلاد
~~ريمة وحينا بجبلة ومن لطائف شعر قوله
# ( يقول لى العذول وقد رآذنى % حليف هوى بمن حاز الجمالا )
# ( أبن لى هل أنا لك ما تمنى % وهل تسلو فقلت له أنا لا )
# وتوفى بريمة وصاب في سنة 1117 سبع عشرة أو ثمان عشرة ومائة وألف رحمه
~~الله تعالى
# | السيد يحيى بن إبراهيم بن يحيى جحاف
# السيد العلامة يحيى بن إبراهيم ms160 بن يحيى بن المهدى بن إبراهيم بن المهدى
~~بن أحمد جحاف الحبورى كان سيد وقته علما وعملا وتولى القضاء بمدينة حبور
~~أيام المتوكل على الله إسماعيل ونشر العلم وأحيا المعالم وكان في النحو
~~الغاية وله شرح على الحاجبية عظيم الشأن وكان في الفقه المجلى في الرهان
~~وله ما يجرى مجرى الشرح لنهج البلاغة وشعره على منهج العرب العرباء ومات في
~~حدود سنة 1103 ثلاث ومائة وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
~~PageV02P226
# | الفقيه يحيى بن أحمد الشبيبي
# الفقيه العلامة يحيى بن أحمد بن حسين بن على بن يحيى بن محمد الشبيبي أخذ
~~عن أخيه المحقق الحسن بن أحمد وغيره وتولى القضاء في تعز وحبيش وحجة وعتمة
~~ويريم ورداع وكان في غاية من الزهد والورع لم يتمول من الدنيا على قدر ما
~~تولاه من الأعمال في القضوات بل قنعت نفسه من الدنيا بالكفاف فعف عنها أحسن
~~العفاف ومات بمحلة ذى حود في سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف رحمه الله
~~تعالى
# | السيد يحيى بن أحمد حيدرة الغربانى
# السيد العلامة الأديب يحيى بن أحمد بن عبد الله حيدرة الغربانى نشأ
~~بصنعاء وكان سيدا ماجدا أديبا أريبا هماما كريما وكان رئيسا غير مرؤس
~~ومعدودا في الصدور والرؤس وعزم إلى مدينة زبيد واستوطنها ومن شعره
# ( بضياء وجهك وهو أحسن مطلع % وبسالف من فوق جيد أتلع )
# ( وبقامة الفية ما حررت % الا لوصل بيننا لم يقطع )
# ( وبسهم لحظ عن قسى حواجب % متشرع لقتال صب موجع )
# وهى قصيدة كبيرة جيدة ومات بزبيد في القرن الثانى عشر أيام المهدى صاحب
~~المواهب رحمه الله تعالى
# | السيد يحيى بن أحمد العباسى
# السيد العالم الأديب البارع المؤرخ يحيى بن أحمد العباسى كان سيدا فاضلا
~~أديبا أريبا كاملا ناظما ناثرا رئيسا مترسلا هماما ماجدا حسن الأخلاق لطيف
~~الطباع وزر للمهدى صاحب المواهب مدة ثم نكبه PageV02P227 فلزم الخمول ومن
~~نظمه كتاب نفخ الصور في تراجم آل القاسم المنصور وهى قصيدة إلى مائة وتسعين
~~بيتا نظمها في سنة 1090 تسعين وألف وأولها
# ( نسمات المنظوم في ms161 المنثور % رق منثورها بنفخ الصور )
# ومن شعر صاحب الترجمة قصيدة أولها
# ( سل فؤادى هل حل فيه سواكا % فهو ينبيك انه مغناكا )
# ( يا صديقا له حميد السجايا % وحبيبا للحاسدين شجاكا )
# إلى آخرها ومات المترجم له في القرن الثانى عشر رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين
# | السيد يحيى بن أحمد الهدوى المدانى
# السيد الأديب الأريب يحيى بن أحمد الهدوى المدانى وكان سيدا سريا وعالما
~~عارفا ذكيا طويل الباع في الأدب ظاهر النباهة حلو الفكاهة ومن شعره قصيدة
~~أولها
# ( امزار الحبيب من بعد هجعه % يتلألأ جبينه بالأشعة )
# ( خلع الحسن والبهاء عليه % من برود الجمال أبهج خلعة )
# وهو من أدباء القرن الثانى عشر رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد يحيى بن إسماعيل الأخفش
# السيد العلامة يحيى بن إسماعيل صلى الله عليه وسلم بن أحمد بن محمد
~~الأخفش الحسنى اليمنى الكوكبانى الصنعانى أخذ العلم عن علماء عصره بصنعاء
~~ثم رجع إلى وطنه كوكبان وكان عالما فاضلا له فضائل جمة مع مسكينة ووقار
~~ومروءة وسماحة وديانة وتولى الأوقاف والقضاء بكوكبان فباشرهما بعفاف ونزاهة
~~PageV02P228 وديانة صادقة ومن شعره من قصيدة طويلة قوله
# ( وهذا الذى أعنيه في النظم سيد % بهمته القعساء قد أحرز العلما )
# ( وساد على الأقران بالفضل والتقى % وفاق بهذا العصر سادته الشما )
# إلى آخرها وموته بالقرن الثانى عشر رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى يحيى الجبارى حاكم أبى عريش
# القاضى العلامة التقى يحيى بن إسماعيل الجبارى نسبة إلى جبارة من قرى
~~مغرب عنس في بلاد ذمار أخذ عن والده وعن القاضى محمد بن صلاح الفلكى والسيد
~~صلاح بن أحمد الرازحى والقاضى عبد العزيز بن محمد الحبيشى الأصابى وغيرهم
~~وكان اماما محققا وعالما مدرسا في فنون العلم وتولى القضاء أيام الإمام
~~المؤيد بالله محمد ابن المتوكل على الله إسماعيل ولازمه مدة خلافته ثم ولاه
~~المهدى صاحب المواهب القضاء في أبى عريش وما إليها من أعمال تهامة فما زال
~~فيه حتى مات هنالك في ربيع الأول سنة 1102 اثنتين وقيل أربع ومائة رحمه
~~الله تعالى
# قال مؤلف مطلع الأقمار ms162 بذكر علماء ذمار انه وجد بخط صاحب الترجمة أن
~~القبر الذى غربى الصومعة الشرقية بجامع صنعاء هو قبر السيد الحسن بن عبد
~~الله بن الحسن بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد الله بن
~~العباس الشهيد بكربلاء مع أخيه الحسين السبط بن على بن أبى طالب عليهم
~~السلام انتهى
# | القاضى يحيى بن الحسن الآنسى
# القاضى العلامة يحيى بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن إبراهيم بن صلاح الآنسى
~~كان عالما ورعا تقيا فاضلا شاعرا بليغا فمن شعره قصيدة PageV02P229 كتبها
~~إلى تلميذه السيد الأديب إبراهيم بن زيد بن على جحاف أولها
# ( أملاك رقى كاتبونى فإننى % لكتبكم راج ورب البرية )
# ( ولا تحسبونى مذ تنائيت عنكم % تناسيتكم أوخنت عهد المودة )
# ومات في هجرة مسطح من بنى قشيب آنسى في جمادى الأولى سنة 1107 سبع ومائة
~~وألف
# وصاحب الترجمة من بيت شهير بالعلم والفضل والصلاح فإنه جده أحمد بن يحيى
~~كان من العلماء الفضلاء الزهاد وجد والد المترجم له وهو يحيى بن إبراهيم بن
~~صلاح كان عالما فاضلا وله فضائل وشهرة في بلادهم وقبره مشهور بجنب قبر
~~السيد يحيى بن قاسم بن يوسف المرتضى بن المفضل بن المنصور بن المفضل بن
~~الحجاج في بلاد آنس ومن جدودهم القاضى أحمد بن على الأعقم مؤلف التفسير
~~المشهور للقرآن الكريم رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد يحيى بن الحسن بن اسحاق بن المهدى
# السيد العلامة الورع التقى الأديب يحيى بن الحسن بن اسحاق بن المهدى لدين
~~الله أحمد بن الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى
# وأخذ عن والده وعن عمه المولى محمد بن اسحاق وعن ابنى عمه أحمد ابن محمد
~~بن اسحاق وإسمعيل بن محمد بن اسحاق وغيرهم من أكابر علماء عصره وأتقن جميع
~~علوم الأدب غاية الإتقان مع مشاركته في جميع العلوم وكان حسن الأخلاق لين
~~الجانب كثير التواضع لايشغل نفسه بغير ما يعنيه حفاظة للعلوم شديد النسيان
~~لغيرها وكثيرا ما يضع كتب القرائة من يده ليقضى بعض أغراضه ثم يترك ms163 تلك
~~الكتب نسيانا PageV02P230 وقد يخرج من بيته غير معتم لنسيانه لبس العمامة
~~وأما في حفظ الآداب والعلوم فإنه آية باهرة وقد كاتب عدة من بلغاء عصره ومن
~~شعره قصيدة أولها
# ( بات بكأس الارتوا مداهقا % راحا له قد حكت الحقائقا )
# ( وأشرقت أنوارها بقلبه % لذا دجاه صار صبحا شارقا )
# ( صب بأسياف اللحاظ موثق % أضحى بعروة الحلال واثقا )
# ومات في ثامن وعشرين محرم سنة 1193 ثلاث وتسعين ومائة وألف رحمه الله
~~وإيانا والمؤمنين آمين
# | القاضى يحيى بن الحسن الحيمى الشبامى
# القاضى العلامة الأديب يحيى بن الحسن بن أحمد الحيمى الشبامى كان عالما
~~عارفا أديبا كريما فاضلا أخذ عن أخيه وتولى الخطابة بمدينة شبام ومن شعره
~~قصيدة أولها
# ( بان الخليط فبان ماء شؤنى % وازداد وجدى في الهوى وحنينى )
# ( وتصعدت زفرات نفس لم تزل % مأسورة بظبا الظباء العين )
# ( نصبوا إلى ثانى المعاطف ثالث % القمرين مستغن عن التحسين )
# ( ريم رمى لمارنا بلحاظه % فأصاب مهجة مغرم مفتون )
# ( رضوان حسن مذ غدا لى مالكا % ايقنت أنى في العذاب الهون )
# وهى قصيدة كبيرة والمترجم له من رجال القرن الثانى عشر رحمه الله وإيانا
~~والمؤمنين آمين $ القاضى يحيى بن الحسين الحيمى الشبامى
# القاضى العلامة الأديب الشاعر البليغ يحيى بن الحسين بن أحمد PageV02P231
~~الحيمى الشبامى كان أديبا أريبا شاعرا فصيحا ظريفا لطيفا حسن الأخلاق جوادا
~~مدح الإمام المهدى لدين الله أحمد بن الحسن بن القاسم وغيره من الرؤساء
~~بغرر القصائد الفرائد وكان قد جمع ديوان شعره بنفسه فمن ذلك قصيدة أولها
# ( خف الآلة فوجدى فيك غير خفى % وها فؤادى منه في شفا جرف )
# ( أقمت منك على حرف مخافة أن % ينهار حبك بى في أبحر التلف )
# ( قل لى فديتك ما في القول من عبث % وأنطق بصدق لسان غير مختلف )
# ( ماذا يكون بقلب قد وقفت به % فلم يزل خافقا كالقرط لم يقف )
# إلى آخرها ومات في سنة 1088 ثمان وثمانين وألف بمدينة عيان في حضرة
~~الإمام المهدى أحمد بن الحسن ابن الإمام القاسم بصكة وقعت في جبينه من رأس
~~فرسه عند رفع عنانه ms164 رحمه الله تعالى
# | القاضى يحيى بن حسين الشويطر الذمارى
# القاضى العلامة يحيى بن حسين الشويطر الذمارى مولده سنة 1146 ست وأربعين
~~ومائة وألف وأخذ عن أخيه عبد القادر وعن سعيد بن عبد الرحمن السماوى وعلى
~~بن أحمد ناصر الشجنى وعبد الله بن حسين دلامة وغيرهم وكان عالما عاملا ورعا
~~تقيا فاضلا محققا للفروع والوصايا ومات بذمار في سنة 1198 ثمان وتسعين
~~ومائة وألف رحمه الله تعالى
# | القاضى يحيى بن حسين السحولى
# القاضى العلامة الورع التقى يحيى بن حسين بن يحيى بن محمد السحولى
~~الصنعانى أخذ عن أبيه وعن عمه إبراهيم بن يحيى في كثير من فنون العلوم وكان
~~عالما محققا مرجوعا إليه في الفقه مقررا لقواعده وعنه أخذ القاضى
~~PageV02P232 أحمد بن على السحولى وعبد الكريم السلامى وسعيد بن أحمد
~~السلامى والسيد قاسم بن أحمد العيانى وغيرهم ومات بصنعاء في سنة 1113 ثلاث
~~عشرة ومائة وألف وقبره بقرب قبر عمه إبراهيم بالسعدى جنوبى صنعاء ورثاه
~~السيد العلامة عبد الله بن على الوزير بقوله
# ( يقولون لى مات العماد وهذه % صوامع صنعاء قد نعته إلى صنعاء )
# ( فقلت لهم مامات ذوالفضل إنما % يموت الذى ينسى ويحيى الذى ينعى )
# | السيد يحيى بن على الحيسى المؤرخ
# السيد العلامة المحقق المدقق المؤرخ يحيى بن على بن محمد بن مهدى الحيسى
~~القاسمى أخذ عن الشيخ الحافظ على بن محمد العقينى التعزى وغيره من أكابر
~~علماء عصره وكان عالما محققا لجميع العلوم من نحو وصرف وفقه ومعان وبيان
~~ومنطق وأصول وحديث وتفسير وهو مؤلف كتاب تكرمة الإفادة لتاريخ الأئمة من
~~خلافة الإمام المنصور بالله القاسم بن على العيانى إلى ايام المتوكل على
~~الله إسماعيل بن القاسم بن محمد المتوفى سنة 1087 سبع وثمانين وألف وقد
~~أجاز صاحب الترجمة شيخه العقينى المذكور اجازة قال فيها ما نصه
# اجزته أن يروى عنى الأمهات السبع البخارى ومسلم والموطأ وسنن أبى داود
~~والترمذى والنسائى وابن ماجه
# وأجزت له رواية ما يجوز لى روايته من تفسير وحديث ونحو وصرف ولغة ومعان
~~وبيان وعروض وقوافى ms165 وغير ذلك وأجزت له أن يروى عنى ما ألفته وهى حاشية
~~التيسير المسماة عنوان القبول إلى تيسير الوصول ومختصر فتح الرحمن على زيد
~~ابن رسلان في الفقه عشرون كراسا وفتح المنان شرح المدخل في PageV02P233
~~المعانى والبيان خمسة عشر كراسا إلى آخر الإجازة وقد أجاز صاحب الترجمة
~~لولده السيد العلامة محمد بن يحيى بن على في سنة 1104 أربع ومائة وألف بمثل
~~هذه الإجازة رحمهم الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد يحيى بن محمد الحوثى
# السيد العلامة الحافظة التقى يحيى بن محمد بن على بن صلاح بن على بن عبد
~~الله بن أحمد بن على بن الحسين بن على بن عبد الله ابن الإمام المؤيد بالله
~~يحيى بن حمزة الحسينى اليمنى الحوثى مولده بمدينة حوث من بلاد حاشد في سنة
~~1107 سبع ومائة والف وأخذ عن القاضى عبد الله الروسى بمدينة شهارة ثم هاجر
~~إلى صنعاء فأخذ بها عن السيد صلاح بن الحسين الأخفش والسيد الحسن بن اسحاق
~~بن المهدى والسيد إسماعيل بن صلاح الأمير وولده السيد الإمام محمد بن
~~إسماعيل الأمير وغيرهم وحقق فنون العلم ومال إلى السنة النبوية واعتنى بها
~~كل العناية رواية ودراية وعلما وعملا وحصل عدة من الكتب بخطه وكان روح جسم
~~العلم والزهادة ونور حدقة التقوى والعبادة وأقام بهجرة حوث آمرا بالمعروف
~~ناهيا عن المنكر ملجأ للمظلومين سوط عذاب على الظالمين وكان معظما مجللا
~~مسموعا مطاعا وطلب منه القيام بأمر الإمامة العظمى فمال عن ذلك واشتغل بنشر
~~العلم ومات بهجرة حوث في رمضان سنة 1152 اثنتين وخمسين ومائة وألف وأرخ
~~وفاته الأديب أحمد بن حسين الرقيحى الصنعانى بأبيات منها
# ( خصه الله بعلم نافع % ويقين في سواه ليس يوجد )
# ( قد قضى نحبا فلاقى ربه % وحباه بنعيم ليس ينفد ) PageV02P234
# ( أنبأ التاريخ حيى آمنا % في جنان الخلد يحيى بن محمد )
# سنة 1152
# | الفقيه يحيى بن موسى الحبورى
# الفقيه العلامة الأديب يحيى بن موسى الحبور البدوى كان من الأتقياء
~~المخلصين والأدباء الأكرمين له الشأن العظيم والاعتقاد الصحيح السليم في
~~أهل البيت ms166 النبوى وله ديوان شعر ومن شعره قصيدة أولها
# ( ليس تشقى بذكرك السعداء % يا حبيبا للبدر منه سناء )
# ( يا أبى القاسم الرفيع ومن قد % أنجبته الأماجد الكرماء )
# ( يا شفيع الأنام يا خير هاد % يا سماء ماطاولتها سماء )
# ( أنت ماح الضلال في كل ناد % بسيوف يلوح منها الهداء )
# إلى آخرها وتوفى بمدينة صنعاء في جمادى الآخرة سنة 1110 عشر ومائة وألف
~~رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد يعقوب بن محمد بن إسحاق
# السيد العلامة الفهامة الأديب الأريب يعقوب بن محمد بن اسحاق بن المهدى
~~لدين الله أحمد بن الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى الصنعانى أخذ عن
~~أبيه وعن أخيه اسماعيل بن محمد وعن القاضى أحمد بن أحمد بن أبى الرجال
~~وغيرهم وكان عالما محققا مدققا وشاعرا فصيحا مفلقا لطيف الشمائل حسن
~~الأخلاق له الأشعار الكثيرة الرائقة ومن شعره يمتدح المنصور على بن المهدى
~~العباس بعد دعوته في سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف بقصيدة أولها
~~PageV02P235
# ( نظام هنائى لؤلؤ وفرائد % على عنق العلياء منه قلائد )
# ( ويوم أسى قلبى ضحى ثم سرنى % أصيلا وقد حاز الخلافة ماجد )
# ( نفى الخوف من كل القلوب بدعوة % يكاد لداعيها تلبى الجلامد )
# إلى آخرها وكان كثير الثناء على المنصور على عقيب دعوته ثم كان خروجه
~~عليه مع ابن أخيه المولى على بن أحمد بن محمد بن اسحاق إلى بنى جرموز من
~~أعمال صنعاء وتوفى هناك في ذى الحجة سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف رحمه
~~الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد يعقوب بن يوسف ابن المتوكل على الله إسماعيل
# السيد العلامة القانت الناسك التقى يعقوب بن يوسف ابن المتوكل على الله
~~إسماعيل بن الإمام القاسم بن محمد الحسنى اليمنى الصنعانى أخذ عن السيد
~~العلامة أحمد بن عبد الرحمن الشامى وغيره وكان سيدا ناسكا تقيا ورعا المعيا
~~كريما فارسا شجاعا ذا وجاهة اتصل في تعز بالسيد يحيى الشظبى الصوفى وأخذ
~~عنه طريقة القوم فعرف شيئا من رموزهم ولقنه استغفارا يقوله بعد كل صلاة
~~وعند كل غفلة وهو
# أستغفر الله ms167 الذى لا إله الا هو الحى القيوم من كل ما كره الله من قول
~~وفعل وعمل وخاطر وذنب وخطيئة وحركة وسكون واعتقاد ونية وأتوب إليه
# وكان من بعد ذلك ملازما للسيد العدوى أحمد بن عبد الرحمن الشامى فزوجه
~~ابنته ورغب فيه ولم يفارقه أكثر أوقاته وكان له شغف بعمل الأطياب ومات
~~بصنعاء في صفر سنة 1190 تسعين ومائة وألف PageV02P236 وصلى عليه المنصور
~~على بن المهدى العباس وحضر دفنه رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد يوسف بن الحسين بن المهدى
# السيد السند الماجد يوسف بن الحسين ابن المهدى لدين الله أحمد بن الحسين
~~ابن الإمام القاسم بن محمد الحسنى الصنعانى كان سيدا ماجدا ورئيسا نبيلا
~~عظيما كريما شجاعا فارسا ولما خلع صنوه المتوكل القاسم بن الحسين طاعة
~~المنصور بالله الحسين بن القاسم بن المؤيد الشهارى ودعا إلى نفسه بصنعاء في
~~سنة 1118 ثمان وعشرين ومائة وألف امتنع صاحب الترجمة عن مبايعة صنوه
~~المتوكل وانعزل بوادى ضهر من أعمال صنعاء مدة كالمغاضب لصنوه ثم بايع من
~~بعد ذلك بمدة وكتب سيد بن اسحاق بن يوسف ابن المتوكل على الله إسماعيل على
~~لسان صديق له إلى صاحب الترجمة يستدعى منه من دار الحجر بالوادى حمامة فقال
# ( يا يوسف العصر العزيز ومن رقى % سبل الفخار إلى المحل الأرفع )
# ( وافتك معلنة بشكوى اعلنت % عن صادح يشدو بلحن مبدع )
# ( يهوى الأليف مطارحا لسجوعه % فامنن بألف للعميد المولع )
# ( كم بات ينشد وهو مسلوب الحجى % لفراق من يهوى بقلب موجع )
# ( احامة الوادى بشرقى الغضا % ان كنت مسعدة الكئيب فرجعى )
# ( ياليت شعرى هل يكون جوابه % هبطت اليك من المحل الأرفع )
# ومات صاحب الترجمة بوادى ضهر من اعمال صنعاء في سنة 1137 سبع وثلاثين
~~ومائة وألف وسار صنوه الخليفة المتوكل القاسم بن الحسين من صنعاء لدفنه
~~بالوادى ثم عاد رحمهم الله تعالى PageV02P237 $ السيد يوسف بن الحسين بن
~~أحمد زبارة
# السيد العلامة الفهامة امام أهل النسك والعبادة قطب أهل الورع والتقشف
~~والزهادة يوسف بن الحسين بن أحمد بن صلاح بن أحمد ms168 ابن الأمير الحسين
~~المعروف بزبارة الهادوى الحسنى اليمنى الصنعانى مولده نهار يوم الجمعة سلخ
~~ربيع الآخر سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف ونشأ في ثياب العفة والطهارة فأخذ
~~عن والده امام الإسناد الحسين بن أحمد وعن السيد الإمام الشهير هاشم بن
~~يحيى الشامى والسيد الإمام محمد بن إسماعيل الأمير والسيد الإمام محمد بن
~~اسحاق بن المهدى وصنوه المحقق الحسن بن اسحاق بن المهدى والسيد العلامة
~~اسحاق بن يوسف بن المتوكل وغيرهم من أكابر علماء عصره وفاق أقرانه في النحو
~~والصرف والمعانى والبيان والتفسير والحديث وبرع في المعارف وكان أوحد أهل
~~زمانه عبادة وزهادة وعفافا وتولى الخطابة بجامع صنعاء واستمر فيها إلى
~~تاريخ وفاته وله كرامات مشهورة ومناقب جمة ومن مؤلفاته تحفة الأخوان في
~~فضيلة كلمة الإيمان وهى
# كلمة التوحيد ومن شعره في حصر سبعة عشر من أنواع الكبائر
# ( الا ان انواع الكبائر سبعة % وعشر فمنها أربع قيل في القلب )
# ( هى الشرك بالرحمن مع أمن مكره % وبأس وإصرار المسئ على الذنب )
# ( وفي الفم صنع السحر قذف لمحصن % يمين غموس والشهادة بالكذب )
~~PageV02P238
# ( وفي البطن شرب للخمور وأكله % لمال يتيم والربا بئس للمربى )
# ( وثنتان في الفرج الزنا وتلوط % وأما يد فالسرق قتل بلا ذنب )
# ( وإن فر من زحف ففى الرجل واللتى % تعم عقوق العاق للأم والأب )
# ومن شعره رحمه الله في صيغة الأمر التى هى فعل وتستعمل لخمسة وعشرين معنى
~~فقال
# ( أتت لمعان صيغة الأمر فلتكن % لها حافظا يا صاح غير مسهل )
# ( لندب وإرشاد وجوب اباحة % دعاء كيارب اعف عنى وجمل )
# ( ومنها احتقار وامتنان اهانة % وتسوية تعجيزهم بالمنزل )
# ( كذلك تكوين تمن كقوله % الا أيها الليل الطويل الا انجلى )
# ( ومن ذاك انذار كمثل تمتعوا % قليلا وتأديب ككل أنت ما يلى )
# وجاءت لتفويض وأيضا مشورة % كذاك اعتبار والتماس المماثل )
# ( ومن ذاك تكذيب كهاتوا تلهفا % كموتوا وتصبير كذرهم فمهل ) PageV02P239
# ( كذا خبر جاءت بمعنى رواية % إذا انت لم تستحى ما شئت فاعمل )
# ( وجاءت لتسخير وأيضا تهدد % وآخرها الأكرام والحمد للعلى )
# ومات صاحب الترجمة خطيبا بصنعاء في يوم ms169 الأربعاء خامس عشر شوال سنة 1179
~~تسع وسبعين ومائة وألف وقبر بالحوطة المشهورة المقبور بها السيد العلامة
~~أحمد بن عبد الرحمن الشامى والقاضى العلامة أحمد بن محمد قاطن جنوبى سور
~~مدينة صنعاء رحمهم الله وإيانا والمؤمنين آمين
# | السيد يوسف بن الحسين بن الحسن بن القاسم
# السيد العلامة الأديب يوسف بن الحسين بن الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد
~~الحسنى الصنعانى كان عالما أديبا فاضلا أريبا فاق أقرانه في التبريز وفاتهم
~~في مجال التحصيل والتمييز فمن شعره قصيدة أولها
# ( جس نبض الأوتار في الأسحار % وأجل لى كاعبا عروس العقار )
# ( هاتها في الكؤوس حمرا صرفا % قد كساها المزاح ثوب اصفرار )
# ( قد جرى جدول الصباح إلى الأفق % ليسقى اقاح تلك الدرارى )
# ( شاخ شخص الظلام حتى تبدى % في دجى عارضيه شيب النهار )
# إلي اخرها واخترمته المنية قبل والده ولو طال عمره لجاء بالعجب العجاب في
~~فنون العلوم والآداب وموته بخفاش من مغارب صنعاء في سنة 1115 خمس عشر ومائة
~~وألف رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين PageV02P240
# | القاضى يوسف بن على الحماطى اليمني
# القاضى العلامة التقى الفهامة الزاهد العابد يوسف بن على بن محمد الحماطى
~~نسبة إلى بنى حماطة من بلاد الحيمة نشأ على الزهد والورع وارتحل عن وطنه
~~لطلب العلم في مدينة زبيد وأخذ عن علمائها من فنون العلم مايريد ثم سافر
~~إلى مكة المكرمة فاخذ عن علمائها وانتشر ذكره بها ثم عاد إلى اليمن وأقام
~~مدة بمدينة فللة من جهات صعدة ثم رجع إلى وطنه ببلاد الحيمة وجهات صنعاء
~~ومن مشايخه القاضى على بن قاسم السنحانى الصنعانى وغيره وكان حريصا على
~~التعليم والإستفادة والإرشاد وله رسائل في مسائل وكان يفعل قبل دعوة الإمام
~~القاسم بن محمد ما يفعله المحتسب المجتهد في الجهاد وإزالة المنكرات ولما
~~كانت دعوة الإمام القاسم في صفرسنة 1006 ست وألف كان لصاحب الترجمة الأيام
~~المعروفة في الجهاد ومعاضدة الإمام وشن الغارات على الأتراك وحث أهل
~~البلدان على إعانة الإمام ووجوب طاعته والمسارعة إلى الجهاد وما زال على
~~ذلك حتى اسرته ms170 الأتراك وسجنوه بقصر صنعاء حتى مات شهيدا مسموما في سنة سبع
~~وألف وقبره جنوبى سور بمدينة صنعاء رحمه الله وإيانا والمؤمنين آمين
~~PageV02P241 ms171