######OpenITI#

#META# URI: 1383CabbasMahmudCaqqad.WahjZahira.Hindawi72635915
#META# Tags: poetry
#META# ID: 72635915
#META# Title: وهج الظهيرة
#META# AuthorID: 64642852
#META# Author: عباس محمود العقاد
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# إليك ...‏

# هيكل إدفو‏

# شبان مصر‏

# الكون والحياة‏

# الدنيا الميتة‏

# تبسم!‏

# المغنم المجهول‏

# إليك ...‏

# هيكل إدفو‏

# شبان مصر‏

# الكون والحياة‏

# الدنيا الميتة‏

# تبسم!‏

# المغنم المجهول‏








# | وهج الظهيرة








# | وهج الظهيرة




# تأليف

# عباس محمود العقاد








# | إليك ...




# إليك إهداء أطرابي وأشجاني

# لو كنت تعلم إسراري وإعلاني

# شعر لحسنك فيه كل قافية

# وما تضمن إلا بعض وجداني

# يهدى إليك ولم تفطن لدعوته

# كأنما هو قربان لأوثان

# ولو صمدت بتسبيحي إلى وثن

# إذن لأثلج صدري صدق إيماني

# وخفف النار: نار الوجد عن كبدي

# علمي بأنك لم تجهل بقرباني

# لكن جهلت مناجاتي فوا جذلي

# لو فزت منك، على علم، بحرمان

# يا من هو الناس في عيني وإن كثروا

# إني أخص بشعري كل إنسان

# أهدي إلى الناس ما أعنيك أنت به

# فاقبل، فإنك بعض الناس ديواني





# | هيكل إدفو




# الكون لا حد له في زمان ولا مكان ولا قوة، والإنسان محدود في زمانه ومكانه وقوته؛ أيامه
~~معدودة وحواسه مقيدة، ومداركه على قدر أيامه وحواسه، والعلاقة بين هذين الكونين: الكبير
~~الذي لا نهاية له والصغير المحدود في كل جهة من جهاته هي الدين. فما دام الإنسان يشعر بقوة
~~أكبر من قوته المخذولة ولا يشعر بها على تمامها، وما دام يدرك أبدية الزمان والمكان التي
~~يغرق فيها وجوده الضيق ولا يدركها على جليتها، وما دام هو أكبر من أن يجهل علاقة ما بينه
~~وبين هذا الكون، وأصغر من أن يعلم كل علاقة، فهو مؤمن متدين علم ذلك أو لم يعلم:

# الدين باق ما جهلنا سره

# ولنبقين بسره جهالا

# ظهر الدين في كل أمة وفي كل قبيلة كما ظهر الطعام؛ لأن النفس تطلب الإيمان كما يطلب الجسد
~~الغذاء، فاتخذ الناس في الهمجية وفي المدنية أربابا ومعبودات جسموا فيها شعورهم المبهم
~~باللانهاية، وتمثلوا فيها القوة التي لم يستطيعوا أن يجهلوها ولا يستطيعون أن يعلموها،
~~وبنوا الهياكل على الأرض فكان كل هيكل وضعوه لأربابهم تمثالا صغيرا للكون الكبير، تدخله
~~فتبادرك روعته كما تبادرك روعة العظيم وأنت واقف أمام تمثاله. وقد حذق أجدادنا وسابقونا في ms01 
~~وادي النيل صناعة هذه التماثيل: تماثيل الكون، فرفعوها ضخمة مكينة ترى في ضخامتها معنى
~~الخلود، وغشوا باطنها بالظلام الدامس فعكسوا على جدرانها ظلام الغيب المجهول، وأحاطوها
~~بالرموز والأسرار، فقال قوم: ذلك علم لا نعلمه، وقال آخرون: بل مفاتيح لما تحتها من
~~الكنوز!

# ولا عجب! أليس في الناس اليوم من يحسب أن رموز الكون الكبير وأسراره إن هي إلا آلات
~~لاختراع البواخر والطواحين وقنص الدراهم والدنانير؟ أليس منا من يزعم أنه ذلل نواميس
~~الطبيعة وقبض على مقاليد الخليقة لأنه يدير للريح شراعه ويجر النور إلى أسلاكه؟! فما الفرق
~~إذن بين هؤلاء الفلاسفة الأعلام وبين الزارع المصري الجاهل المسكين؟ الفرق بينهما أن هذا
~~الزارع يصغر من قدر هيكل لا يجله لأنه لم يؤمن به، ولكنه يؤمن بهيكل آخر يجله ويخشع
~~له، وأما هؤلاء الفلاسفة فيصغرون من قدر الكون وليس لهم كون آخر يجلونه ويخشعون بين
~~يديه!

# يقول العلم الحديث: «قد عرفت أسرار الحياة وكشفت حجب الغيب التي خنع لها الهمج
~~الأغبياء.» فليسمع أولئك الأغبياء في قبورهم وليحذروا أن يضحكوا! العلم الحديث قد علم في
~~مائة سنة أسرار الأبد والأزل! اسمعوا أيها الأغبياء في قبوركم وإياكم أن تضحكوا، بروتس يقول
~~ذلك، وبروتس كما تعرفون رجل صادق مجيد.

# ويقول العلماء: «لا تؤمنوا بعد اليوم بشيء، فقد عرفتم كيف كان القدماء يؤمنون بالباطل.
~~أما كانوا يؤمنون بالأشجار والأنهار والقطط والثيران والخنافس؟!» فمتى يقول لنا العلماء:
~~«لا تأكلوا بعد اليوم، فقد رأيتم كيف كان القدماء يأكل بعضهم بعضا، وكيف كانوا يزدردون
~~اللحوم النيئة وأوراق الشجر الخضراء!» إنهم لن يقولوا ذلك لأن المعدة تعرفهم كيف يشعرون
~~بها إذا تجاهلوها، ولكن أي شيء يجعل قلوبهم تشعر بنفسها إذا كانت لا تشعر؟

# وليس المتدينون الساخرون بأديان القدماء بأقل حمقا وجهلا من الكافرين الساخرين بالأديان
~~جمعاء؛ فإننا لنجد في بعض أديان الأقدمين حكمة نتفقدها في كثير من الأديان الحديثة فلا
~~نجدها؛ لأن أديان الأقدمين نشأت قبل أن تصبح الأخلاق المتخيرة علما يدور على المباحث
~~الذهنية والفلسفة الكلامية، فاستحبوا من الأخلاق ms02 والعادات ما هو مستحب بالفطرة، ولم يشغلوا
~~أذهانهم بالتماس وجوه الخطأ فيما نبذوه من هذه الأخلاق والعادات. وأذكر أنني ذهبت مرة إلى
~~هيكل «أنس الوجود» ومعي رجل تربى تربية دينية ولكنه يجهل حكمة دينه، فسأل عن صورة بطليموس
~~وهو يجلد أعداءه، فلما أجبته قال: أما كان أولى بهياكل العبادة أن تنزه عن مثل هذه
~~الصورة؟ قلت: ولم؟ أكنت تريده على أن يعبد ربا لا يرضيه أن ينتصر على أعدائه؟ إن مشيئة
~~الوجود تقضي بأن تتغلب طائفة من الناس على طائفة، فأي عجب في أن يسر المتغلبون بغلبهم
~~أو يشكروا عليه ربهم الذي يمثلون فيه تلك المشيئة؟ وإذا هم لم يشكروه في المعبد فأين
~~يشكرونه؟ على أنه لا يتفق أن يعتقد الإنسان جد الاعتقاد أنه على الحق والصواب ثم يعتقد أن
~~انتصاره على أعدائه ظلم لا يرضي ربه، فلا بد من إحدى اثنتين: إما عقيدة وعصبية، أو لا عقيدة
~~ولا عصبية، والأمم الحية لا تتردد في الاختيار بين هاتين الحالتين، وهذا ما أردته
~~بقولي:

# لا تعبدن إذا أردت سيادة

# ربا يعين الصيد والأنذالا
~~•••

# دار البطالسة الكرام جلالا

# زالوا وهذا مجدهم ما زالا

# هاتي امنحينا من خلودك نفحة

# فنقول فيك من الخلود مقالا

# واستفتحي باب الرموز تمدنا

# بالسحر لفظا صادقا وخيالا

# إني وقفت لديك أرفع أخمصي

# حذرا وأخفض ناظري إجلالا

# فحنيت رأسا في وصيدك

# 1

# ما انحنى

# من قبل إلا للإله تعالى

# وذكرت قوما فيك لم يتهيبوا

# إلا عروشا ضخمة وظلالا

# والغيب أحلك من ظلالك ظلمة

# أبدا، وأبعد من ذراك منالا

# خلعوا - ولا عجب - عليك سماته

# أولست أنت للغزه تمثالا؟

# لو لم يرعنا للمهيمن هيكل

# باق يجد بقاؤه الأحوالا

# أخفى سرائره وأطلع فوقه

# نورا يزيد التائهين ضلالا

# ما شيد البانون ركن عبادة

# كلا ولا شدوا إليه رحالا

# الدين باق ما جهلنا سره

# ولنبقين بسره جهالا
~~•••

# عفت المناسك في ذراك فجددي

# نسكا من الشعر الشريف حلالا

# قد كنت بالوحي الكريم كريمة

# حتى بخلت فما أجبت سؤالا

# إلا رسوما في الرسوم نواطقا

# بالنصر أبلج ms03 والفتوح توالى

# رفعت لبطليموس يبسط فوقها

# كفا تحوك من الرءوس حبالا

# 2

# يطأ الملوك كأنما تيجانها

# أرض وما يخشى لها زلزالا

# وترى الجموع وهم ركوع تحته

# قصروا من الخوف الذريع وطالا

# شأن الأنام قديمهم وحديثهم

# من عز فيهم بالسيادة صالا

# والملك مغلوب عليه مالك

# متعفف لا يغلب الأقيالا

# 3
~~•••

# يا دار بطليموس حسبك رفعة

# وصيانة بين البنى وجمالا

# حرص الزمان عليك وهو موكل

# بالشامخات يحيلها أطلالا

# أبقاك في فك الزمان مصونة

# جيلان يبنيك الملوك وصالا

# 4

# لم يبصروا بك موضعا لزيادة

# إلا وزادوه علا وكمالا

# غدروا ذوي القربى ودكوا دورهم

# وتلاحقوا عما إليك وخالا

# واستنزلوا الأرباب فيك ليشهدوا

# بين العباد تواثبا ونزالا!

# وضعوك أم رفعوك لما صوروا

# فيك السلاح أسنة ونبالا

# وتقحموا الحرم الجليل أم ابتغوا

# زلفى لديه وقوة ونوالا؟

# ضل الذين تطاولوا فتوهموا

# أن الأوائل دونهم أفعالا

# حسبوا المعابد أرضها وسماءها

# كونين عن حكم الطبيعة حالا

# 5

# هبطت من الملأ العلي فأصبحت

# فيها الذئاب الضاريات سخالا

# ننسى العداوة والصداقة والهوى

# فيها وننسى الخوف والآمالا

# كذبوا فما تغني الأنام عبادة

# تذر القلوب فوارغا أغفالا

# لا رب إلا من يمالئ شعبه

# عند الكريهة إن جفا أو مالا

# لا تعبدن إذا أردت سيادة

# ربا يعين الصيد والأنذالا

# واعبد إلها يصطفيك بعونه

# ويذيق خصمك ذلة ونكالا

# من ظن أن ولاته كعداته

# عند الإله، فكيف يسعد حالا؟
~~•••

# الناس يغتال القوي ضعيفهم

# والدهر يغتال الفتى المغتالا

# قهار كل القاهرين تقاصرت

# عنه مكائد من طغى واحتالا

# ذهبوا فما هوت الكواكب بعدهم

# أسفا وما نقص الثرى مثقالا

# ملك الفراعنة الحماة وخلفوا

# للملك أعلاما بمصر طوالا

# وخلا الأكاسرة البغاة كأنهم

# عبروا بمدرجة الزمان رمالا

# ومضى البطالسة الكماة وهذه

# مصر يزيد شبابها إقبالا

# تتقوض الأوطان وهي كدأبها

# من عهد نوح تربة ورجالا

# عهد على الله القدير وذمة

# ألا تضيم لها الكوارث آلا

# فتجنبوا فيها القنوط وأجزلوا

# قسط البنين معارفا وخصالا

# إنا لنرجوها ونوقن أنه

# ما كان يوما لا يكون محالا

# وستستقل فلا تقولوا إنها

# صمد الهوان بها فلا استقلالا ms04

# بعد عام

# كاد يمضي العام يا حلو التثني

# أو تولى

# ما اقتربنا منك إلا بالتمني

# ليس إلا
~~•••

# مذ عرفناك عرفنا كل حسن

# وعذاب

# لهب في القلب، فردوس لعيني

# في اقترابي
~~•••

# غير أنا لا نرى الفردوس إلا

# رسم راسم

# وشربنا من جحيم الحب مهلا

# شرب هائم
~~•••

# لا تلمني أن قلبي خانني

# أو عشقتك

# لم يكن مني إلا أنني

# قد رأيتك
~~•••

# كان في الدنيا جمال لا يعد

# ثم لحتا

# فعددنا الحسن طرا فهو فرد

# وهو أنتا
~~•••

# أين حسن كان يجلوه النهار

# هل لبسته؟

# هل ورثت الصبح والصبح منار

# أم قتلته؟
~~•••

# تتهادى ويح قلبي في خطاك

# لست تدري

# لست تدري أي نار إذ أراك

# ضمن صدري
~~•••

# ضاحكا يفتر نور البشر عنكا

# كيف تعلم

# أن قلبا دون قيد الرمح منكا

# قد تحطم؟
~~•••

# زده داء لا شفى الله جواه

# كم أساء

# من دعاه للتصابي من دعاه؟

# زده داء!
~~•••

# أو فحسب القلب ما طم وأربى

# لا تبده

# قد دعاه الله للحب فلبى

# لا تزده
~~•••

# نحن قوم يا حبيبي قد خلقنا

# للجمال

# إن أجاد الله في الخلق أجدنا

# في المقال
~~•••

# صاغنا الله لشدو وغناء

# حيث كنا

# ونهانا عن جمود وجفاء

# فانتهينا
~~•••

# قال غنوا وصفوا خلقي البديع

# في القصيد

# واطلبوا أجركم عند الربيع

# والخدود
~~•••

# ليس يعلي آي فني غيركم

# حين تعلو

# شكرها منكم ومنها شكركم

# ذاك عدل
~~•••

# ما لكم أجر من الدنيا سواه

# فاغنموه

# يا ذوي الحسن بذا أوصى الإله

# فاسمعوه
~~•••

# قد وفينا ديننا فأوفوا الديونا

# هل رضيتم؟

# وشدونا فتعالوا أسعدونا

# لا شقيتم
~~•••

# ما أتم العيش لو تصفو القوافي

# والغرام

# شاعر يشدو ومحبوب يوافي

# والسلام

# الوقار المستعار

# أتعبت نفسك بالوقار فأقصر

# والعب كما لعب الصبا وتأطر

# 6

# يغنيك حسن أنت لابس تاجه

# عن هيبة السفاح والإسكندر

# ما لي أراك وقد علمتك لاهيا

# حيران تخطر خطرة المتفكر؟

# يعلوك من سيم الجلال مهابة

# كالظبي يمرح في إهاب القسور

# 7

# جد حديثك أم لعلك عابث

# تلهو بتمثيل الأناة وتزدري

# وإذا الفتى جهل الهموم فؤاده

# حسب الهموم ملاحة في المنظر

# ارحم مجالسك ms05 الذي ألبسته

# ثوب الوجوم لديك لبس المجبر 

# هبه اقتدى بك في الوجوم فمن له

# بالحسن فيك سفرت أم لم تسفر

# أو غاض ماء البشر منه فمن له

# بمعين بشر في الصبا متفجر

# ظلما تحيل على معارف وجهه

# مسخ التقبض فوق مسخ منكر

# عجبا لمحسود الرشاقة حاسد

# صرعى الخطوب على رزانة موقر

# حببت لي الأحزان لما صغتها

# حليا على هذا الجبين النير

# فدع التجارب فحمها وغبارها

# لذوي مناجمها وفز بالجوهر

# واخدع جليسك بالقطوب فإنني

# أنا لا أغر بضاحك متنكر

# هيهات توليك الطبيعة مسحة

# مما تروم من الوقار المفتري

# أنتم مباسمها وفيكم تنجلي

# للناس ضاحكة كأن لم تكدر

# ما للطبيعة حين يضحك ثغرها

# ضحك سوى الوجه الصبوح المزهر

# ومن العجائب أن يقطب عابسا

# ضحك، ويظلم كوكب لم يستر

# قل للملاحة تدعي ما تدعي

# إلا الوقار، فذاك غير ميسر

# كأس على ذكرى

# يا نديم الصبوات

# أقبل الليل، فهات

# واقتل الهم بكأس

# سميت كأس الحياة

# خرب القلب فعمر

# ه بجير الساكنات

# خمرة تملأ قلبي

# بقديم الذكريات

# وشجي النغمات

# وجني الثمرات

# هاتها كالقطر أو كالت

# تبر أو كالجمرات

# علني أقبس منها

# نفسا يحيي مواتي

# هي تاج للصعالي

# ك وكنز للعفاة

# وهي فردوس لمن أف

# رد في هذي الفلاة

# وهي سكر العين باللو

# ن سني اللمحات

# وهي سكر الأنف بالعط

# ر ذكي النفحات

# وهي في الكأس وفي النف

# س أحب النشوات

# عوض عما يؤاتي

# من هوى أو لا يؤاتي

# إن في الخمر لصحوا

# من خمار الحادثات
~~•••

# هاتها واذكر حبيب الن

# نفس يا خير ثقاتي

# ودع التلميح واجهر

# باسمه دون تقاة

# 8

# أترى نحرم حتى

# ذكره في الخلوات؟

# صفه لي، صفه، وما كا

# ن بمجهول الصفات

# غير أني أمتع السم

# ع بحظ الحدقات

# صفه في عيني وما تع

# دو به وصف الأضاة

# 9

# صفه في قلبي لو اسطع

# ت، وترجم زفراتي

# أترى ألبق منه

# باصطياد المهجات

# أترى أملح من خط

# رته في الخطرات

# أترى أصبح من خد

# يه بين الوجنات

# أترى أعدل من قا

# مته في الصعدات ms06

# 10

# ذهبي الشعر ساجي الط

# رف حلو اللفتات

# وحيي لا يحيي

# ك بغير البسمات

# جاهل بالحب أشكو

# ه ولا يدري شكاتي

# وغرير القلب لا يف

# هم معنى نظراتي

# ود لو يسأل مالي

# مستهل العبرات

# وإذا قلت: «شجاني

# من أفديه بذاتي

# ليس ينجيني وفي كف

# يه لو شاء نجاتي»

# قال ما أقساه من جا

# ن غليظ القلب عات!
~~•••

# هاتها باسم حبيبي

# قاتل الله عداتي

# آه لو تعلم ماذا

# في اسمه من عزمات

# أترى الأحرف فيه

# غيرها في الكلمات؟

# هاتها عشرا وكرر

# وصفه العذب مئات

# صفه غضبان، وصفه

# لاعبا بين اللدات

# ضاحكا كالصبح يمحو

# بالضياء الظلمات

# صفه في كل كساء

# صفه في كل الجهات

# هو في الروضة إذ يم

# شي أحب الزهرات

# وهو في القفر رياض

# من هوى لا من نبات

# تم والله فيا لي

# ت به بعض الهنات

# 11

# تم حتى أتعب العي

# ن بفرط الحسنات

# إن بعض العيب حلي

# للسجايا والسمات

# 12
~~•••

# ما به والله من ص

# د ولا منع صلات

# غير أن الناس لا كا

# نوا تناهوا في الأذاة

# ويلهم يحمون ما لم

# يملكوا من طيبات

# علموه وهو لا يع

# لم ما كيد الغواة

# ليتني علمته الوص

# ل وتكذيب الوشاة

# صفه! بل أمسك فقد ها

# جت عليه حرقاتي

# جمح الوجد بأشجا

# ني وضاقت أزماتي

# هاتها صرفا وأغرق

# في طلاها حسراتي

# عوضا عما يؤاتي

# من هوى أو لا يؤاتي

# الشيب الباكر

# ما أقبل الليل حتى طرت بالقمم

# يا صبح جرت على الظلماء في القسم

# وما انقضى شفق الأيام من عمري

# فكيف لحت بفجر منك متهم؟

# لو كنت تحسب أيامي لما خطرت

# يداك يا شيب في مسودة اللمم

# 13

# دون الثلاثين تعروني وما انصرمت

# إلا كما تنقضي الأعوام في الحلم؟

# مرت بقادمتي نسر مولية

# وكنت أعهد فيها ثقلة الرخم

# وما اعتدادك بالأيام تحسبها

# وإنما أنت خدن الويل والألم

# إذا ألما بإنسان صحبتهما

# فانزل فقد نزلا في أعظمي ودمي

# ما أنت طارق دار لا رفيق بها

# ولست مهرم قلب ليس بالهرم

# قد ms07 شبت والشعر مسود فما عجبي

# من واضح الشيب بعد الشيب في القتم

# ما كان مسود شعري وهو مشتمل

# عليك إلا كجلباب من الكتم

# 14

# قل لابن تسعين لا تحزن فذا رجل

# دون الثلاثين قد ساواك في الهرم

# إذا ادكرت شبابا في النعيم مضى

# لم يدكر من شباب كان أو نعم

# وما انتفاعي وقد شاب الفؤاد سدى

# أن لم تشب أبدا كفي ولا قدمي

# وليس ما يخدع الفتيان يخدعني

# كلا ولا شيم الفتيان من شيمي

# يا شيب ضاقت بك الدنيا بأجمعها

# فانزل بلا ضائق بالشيب أو برم

# 15

# من لا يبالي أفخر أنت تنذره

# بالصبح أم أنت ضوء النجم في الظلم

# يا مرحبا بصباح ليس يسلبني

# صفوا، وبعدا لليل فيه لم أنم

# أمنا الأرض

# مغزى هذه القصيدة أن الخوالج التي تحرك الأطفال هي الخوالج التي تتصرف بالرجال، وأن
~~الأقدار تخدعنا ونحن جادون بالحيل التي نخدع بها الأطفال وهم لاعبون، وأنها تؤدبنا
~~فنسخط ونحن نؤدب الأطفال ثم نعجب لأنهم يسخطون.

# أسائل أمنا الأرضا

# سؤال الطفل للأم

# فتخبرني بما أفضى

# إلى إداركه علمي
~~•••

# جزاها الله من أم

# إذا ما أنجبت تئد

# 16

# تغذي الجسم بالجسم

# وتأكل لحم ما تلد
~~•••

# ألا يا أم كم طلعا

# عليك الشمس والقمر

# وكم أسنى وكم وضعا

# على أرجائك القدر
~~•••

# أقاموا أمس وانصرفوا

# فليس لفلهم

# 17

# شمل

# فأين نفوس من سلفوا

# وأين يكون من يتلو
~~•••

# فقالت في ملامحكم

# يبين الجد والخلف

# فجوسوا في جوانحكم

# فثم يجوس من سلفوا
~~•••

# وأين عظام من نبها

# 18

# من الماضين في السير

# فقالت قد صنعت بها

# لكم حلوى من الثمر
~~•••

# وما المجد الذي أضرى

# قلوب بنيك فاشتجروا

# فقالت حيلة كبرى

# يراها القلب لا البصر
~~•••

# فقلت لها فما العمل؟

# فقالت خادم الحلم

# وما الأحلام والأمل؟

# فقالت حيلة الأم
~~•••

# وقد يحتال للطفل

# على خير له مجد

# ألا ينبو عن الأكل

# إذا لم يغر بالوعد

# 19
~~•••

# فقلت لها وما السقم؟

# وما الآلام والبلوى؟

# وما الآفات تخترم

# شباب الأحور الأحوى؟
~~•••

# فقالت إنما البلوى

# عقاب الطيش والنهم

# فإن جرتم ms08 على الحلوى

# هززت لكم عصا الألم
~~•••

# وقلت لها فما الذهب

# وفيم طويته عنا

# فماج الناس واضطربوا

# فلا عطفا ولا أمنا؟
~~•••

# فقالت لست أحسبه

# سوى ضرب من الحجر

# وإن الطفل مطلبه

# أشد لكل مستتر
~~•••

# يجد الطفل مفتتنا

# بما لم يبده العلن

# ويحسب جهده ثمنا

# لشيء ما له ثمن!
~~•••

# لزدت بقولها خبرا

# وزدت بقولها جهلا

# فما ألفيته وعرا

# وما ألفيته سهلا
~~•••

# وصحت بها إلى أينا

# إلى أين المصير بنا؟

# فغضت عينها الجفنا

# وصدت عني الأذنا
~~•••

# بني الدنيا لعاب بها

# ففي الأبواب قصاد

# لكم يوم بملعبها

# وتحت الأرض آباد
~~•••

# لها ملهى تكرره

# إذا ما انقض لم يعقد

# نغاديه فننظره

# ويوصد بابه السرمد





# | شبان مصر




# بين شبان مصر فئة معروفة بنزعاتها الوخيمة وأخلاقها الذميمة، ومجالسهم أضحوكة الأضاحيك في
~~خلوها من الجد وإقفارها من معاني الرجولة والاحترام، وهم يجتمعون ويتفرقون لا يحدو بعضهم
~~إلى بعض حب أو إخلاص؛ لأن نفوسهم الوضيعة لا تحب ولا تحب، ولكنها ضرورة الاجتماع ودفع
~~السآمة والنقمة تسوق كلا منهم إلى مساجرة من يكره ومعاشرة من يؤلمه سرورهم ويسره ألمهم؛
~~ولهذا يدخر كل منهم لصحابته أقصى ما في وسعه من التنغيص والإيجاع، ويتنقل بعضهم في الليلة
~~الواحدة بين عشرة مجالس لا يطمئن إلى مجلس منها، ولكنه يضجر من أحدها فيغشي غيره ليلقي
~~كلمة لمز أو نميمة فيمن كان معهم قبل لحظة. فهو يبغض جلساءه جميعا، وهم لا يلقاهم طائفة
~~بعد طائفة إلا ليشفي نفسه من الغائبين عند الحاضرين، فما أعجبها من مجالس صلتها الكره لا
~~الولاء، ومحورها تبادل الوقيعة والإيذاء، لا تبادل السرور والصفاء. وإنما تنم الوقيعة على
~~شيئين كلاهما شر من الآخر؛ تنم على الضعف فلا يستطيع الرجل أن ينتقم من عدوه إلا بإيغار
~~الصدور عليه، وتنم على سوء ظن الأصحاب، فينجح بينهم السعاة وتروج عندهم الوشاية، وضعف الثقة
~~بين قوم دليل على منزلتهم من الرجولة والمروءة وسلامة الدخلة، فكلهم منتظر منه الخون،
~~مستبعد عليه الوفاء، وهذا أدنأ ما تنحط إليه الأخلاق وتسفل إليه النفوس.

# ولو أوعبت ما في نفوس ms09 هؤلاء المساكين من الضغن والغيظ والقيح المحقون لهالك الأمر،
~~فحسبتهم يتنافسون على مأرب جسيم أو مأثرة تشخص إليها الأبصار ، ولكنك متى حدثتهم عن هذه
~~المآرب والمآثر وجدتهم يضحكون منها ويخجلهم أن يظن بهم الاشتغال بها والاكتراث لها وأخذها
~~مأخذ الجد والحقيقة؛ لأن ذلك في نظرهم غفلة وجهل بفرص الحياة، وما فرص الحياة في نظرهم؟
~~اللذة التي يبحثون عنها في كل مكان فلا يجدونها، ولا عجب! فإن اللذة أبعد ما تكون ممن بعدها
~~الغرض الوحيد من الحياة، وأخوف ما نخافه أن تكون هذه الروح الخبيثة قد سرت من الطبقة
~~المترفة إلى العامة - وهم صميم الأمة وبنيتها العضلية - فيموت في نفوسهم الجد ويملكهم العبث
~~والخفة.

# ويسوءنا أن نرى بوادر هذه الروح في عامة المدن والبلدان الصغيرة، فقد أصبحوا لا يجلون
~~شيئا عن اللهو والعبث، ولا يرفعون الدين ولا الآداب عن المجانة والرعونة: يؤذن المؤذن
~~فيتطرب في أذانه كأنه يدعو الناس إلى وليمة عرس لا إلى الوقوف بين يدي الله، ويقرءون
~~القرآن تلحينا كأنهم يترنمون بأنشودة غرامية، ويذكرون الله فيرقصون رقص المخنث في مواخير
~~الفجور! ويمشون وراء الميت فلا يذهلهم الموت بسلطانه ورهبته عن التنصت إلى أولئك المنشدين
~~الذين يتسابقون في التنغيم والترخيم لإطراب المشيعين! وهذه هي الأشياء التي إن لم يشعر
~~بجلالها العامة فما هم بشاعرين بعدها بمظهر من مظاهر الجلال، والإحساس والجلال كما لا يخفى
~~عنوان عاطفة الاحترام وتقدير العظمة بين الناس. فكيف يكون في الأمة من يحترم إذا لم يكن
~~فيها من يحترم؟! ألا إن الذل لأفضل من هذه الحالة؛ لأن الذل في جانب يشعر بالبطش في
~~الجانب الآخر، ولكن السفاهة في عامة قوم تشعر بالضآلة في خاصتهم، وما ظنك بأمة تلبسها
~~الحقارة والصغار من أعلاها إلى أسفلها؟!

# لو كانت الأمة المصرية كلها على هذا النمط الذي وصفنا؛ لجزمنا بموتها موتا قلما تحيا
~~بعده، ولكنها لوثة أصابت المدن وسلم منها الريف، فبقي رجاله بنجوة من هذا النزق الذي داخل
~~رءوس أهل الحضر ومسخ قلوبهم، وربما أنكرت عليهم بعض العيوب، ولكنها ms10 عيوب الصحة لا عيوب
~~المرض، فإن كنا نرجو لمصر سلامة، فبهؤلاء تعقد سلامتها وهؤلاء هم عتاد مصر في ثروتها 
~~الأدبية كما هم عتادها في الثروة المادية، وما كان أولى المشرفين على التربية عندنا بإنشاء
~~المعاهد العلمية في القرى ليتخرج منها أبناء الريف؛ صحيحة أبدانهم مطهرة قلوبهم قويمة
~~طبائعهم وأفكارهم، إذ الرجاء قليل في نبوغ أفراد من سكان الحضر يرأبون صدع هذه الأمة
~~ويتداركون خللها، والاختبار حتى في الزمن الأخير يدل على أن أكبر نوابغ مصرهم الذين نشئوا
~~في القرى والكفور ولم يشبوا من طفولتهم بين جلبة المدن وغواية ملاهيها. هذا أيام كانت مصر
~~أشبه بالقرى منها بالحواضر الحاشدة، فما بالك بها اليوم!

# 1

# وقد اجتمعت فيها سيئات المدنيتين والتقت عندها عقابيل الداء القديم وأعراض
~~الداء الجديد؟

# كم ذا أعاشر من صحبي وأعدائي

# من ليس يعقل آمالي وآرائي

# قوم على كثب

# 2

# مني ويفصلني

# عنهم مسافة بين الليث والشاء

# لو كان يفرقنا بعد الطلاب لما

# كنا وكانوا سوى نجم وبوغاء

# 3

# هم الرجال كما قالوا وليس لهم

# من الرجولة إلا فضل أسماء

# لا كالرجال ولا كالغيد قد صفرت

# أكفهم من حلى بأس وحناء

# لو تستبين قذارات النفوس لما

# مستهم الكف إلا مس إيماء

# توعدوني بإعنات وقد صدقوا

# قد يعنت النمل أعضاد الأشداء

# يخاف بعضهم بعضا ويمنعهم

# دوني مغافر

# 4

# أقذار وأقذاء

# كم نملة قتلت شبلا ويقعدها

# عن مثلها خوف أكفاء لأكفاء

# ويلي على مصر! قد أمست وليس لها

# سوى اعتزاز منوط بالأذلاء

# شبان مصر وما أدري أهم زمر

# من الأناسي أم هم رسم وشاء

# قد هونوا الأمر حتى لو تكلفهم

# صيد النجوم لراموا النجم في الماء

# وصوروا المجد في أخلادهم صورا

# شوهاء أغنتهم عن كل علياء

# يا ليتها صور نمت على شبه

# من الحقيقة أو دلت بسيماء

# لكنما المجد في تزويق طليتها

# ماء السراب لعين الظامئ النائي

# خافوا وقالوا: لنا حزم وتجربة!

# إن كان ذا الحزم، ما جبن الأخساء؟

# تحركوا ثم قالوا لا جمود بنا

# أين التأوه من صمت الأصحاء؟

# تخايلوا ms11 في معاليهم وما علموا

# أن التورم لا ينمو بأعضاء

# وما تطلع منهم في السماء فتى

# إلا بعين عن الأضواء عشواء

# آمالهم في المعالي تحت أرجلهم

# فما ينالونها إلا بإحناء

# قد أكملوا النقص موفورا فلا عجب

# ألا يضيقوا بتنقيص الأجلاء

# هم أسرع الناس في قدح فإن طلبوا

# ما يجلب المدح أعيوا كل إعياء

# أستغفر الصدق، بل لا ينظرون إلى

# مدح وما كلفوا يوما بإطراء

# أستغفر الصدق بل لا يمدحون سوى

# ما يخلق الوجه من خزي وإغضاء

# نحوا وجوهكم عني فقد سئمت

# نفسي المقابر في أسلاخ أحياء

# في كل دار شباب ينهضون بها

# إلى العلا بين جيران وأعداء

# لا يحفلون أعاشوا وهي ناجية

# أم أصبحوا طي أرماس وإحناء

# يعلو بهم ذكر من بادوا ومن لحقوا

# وأنتم عار آباء وأبناء

# أإنكم بشر؟! إني برئت إذن

# من آدم حين يدعوني وحواء

# قدوا ملابسكم عنكم فإن لكم

# في كل فعلة سوء ألف عوراء

# مقابح لو تواريها لما استترت

# بليلة من ليالي الشؤم ليلاء

# أهون بإبداء عورات الجسوم إذا

# ما عري الخيم

# 5

# من فضل وآلاء

# يا سبة الخلق هل في الأرض من دنس

# يزري بكم بعد هذا أي إزراء

# إن البغي

# 6

# إذا استحيت لساخرة

# من الصيانة سخرا يضحك الرائي

# وأعجب الأمر أن الفضل يخجلكم

# بهرا، ولم تخجلوا من عار نكراء

# يطأطئ المرء منكم لو يقال له

# صنعت صنع كريم النفس أباء

# ينافق المرء منكم وهو يزعمه

# ظرفا يشيد به بين الأخلاء

# ويغدر المرء منكم وهو يحسبه

# عفو البديهة من لؤم وإيذاء

# ويضحك المرء منكم وهو عن عرض

# يرمي بلمز وإيقاع وبغضاء

# يخشى على ثوبه نقط المداد ولا

# يخشى على عرضه تمزيق فراء

# 7

# لتحسبن مريد الجاه بينهم

# يمشي إلى حانة أو بيت فحشاء

# يمشي ولو كان وقرا ما يسير به

# من المساوئ أنضته بأعباء

# ضاق المجال بطلاب العلا فمشى

# إلى العلا كل هماز ومشاء

# جدوا وصلى

# 8

# الكرام الصيد خلفهمو

# ما الطرف

# 9

# في كل ميدان بعداء

# تعيا الجياد وتستن

# 10

# الخراف إذا

# تجاولا ms12 بين أسداد وأفناء

# ويلي على مصر قد أمست وليس بها

# ضرب من الصدق إلا قول هجاء

# تجنبوا الصدق حاشى في شتائمهم

# فهم نبيون في ظن وإنباء

# مشهرون أسروا الأمر أم جهروا

# فليس إخفاؤهم إلا كإفشاء

# الحرام والحلال

# أما آن للحسن أن يعدلا

# وللقلب في الحب أن يعقلا

# لقد وضح الحسن للمبصري

# ن، فما لهوى الحسن قد أشكلا

# حبيبي الذي لست أعني سوا

# ه إذا فهت بالقول مسترسلا

# وقبلة شعري التي أنتحي

# إذا أجمل الشعر أو فصلا

# كأن مآقي ما ركبت

# إلا لترعاك أو تأفلا

# فما أعشق الحسن إلا علي

# ك، وكالوحش بعدك ريم الفلا

# وما عمهت مقلتي عن سوا

# ك، ولكنما القلب منك امتلا

# حذقت بكيدي فهل علمو

# ك فما أحسب الكيد مستسهلا

# ولو علموك لأخطأتني

# فقد يخطئ الطاعن المفصلا
~~•••

# أحين صرفنا إليك القلو

# ب، قضيت فحرمت ما حللا؟

# قبيح بعيني أن تنظرا

# ولكن لعينك أن تقتلا

# وحب الجمال حرام علي

# وأما اختيالك فيه فلا

# ولا ضير أنك حلو المذا

# ق، شهي العناق سري الحلى

# ولكن ضيرا بنا أن نذو

# ق، وإن كان لا بد أن نفعلا

# ولا بدع أن تذهل الناظري

# ن، ولكن من البدع أن نذهلا

# وكن أنت شمس الضحى رونقا

# وكن أنت نبت الربى مخضلا

# فإن نحن كانت لنا أعين

# فقد عظم الجرم واستفحلا

# ولح أنت في صحراء الزما

# ن، نهرا يهيج الصدى

# 11

# سلسلا

# فإن قاربتك شفاه الظما

# ء عجبت وأعجب أن تجهلا

# وكن شجرا موقرا بالثما

# ر، وفاخر بتفاحك الحنظلا

# وقل: «ثمري الغض أحلاهما

# وإن لم يمسا ولم يؤكلا!»

# وخف أن تمد إليها يد

# فتجنيها غير أيدي البلى

# أليس من الفقد أن تشتهى؟

# أليس من الصون أن تذبلا؟

# عذيري من الحسن في قصده

# وما قصد الحسن إلا غلا

# يرى جوده سرفا متلفا

# ويفرح بالقصد إن أهملا

# فيا ظالمين وما همنا

# سواكم من الناس أن يعدلا

# ويا باخلين وإن تبخلوا

# فأهون بمن شاء أن يبذلا

# أبيحوا لنا الحب أو فاحجبوا

# قواما تثنى ووجها حلا

# ولا توجروا ms13

# 12

# العين خمر الهوى

# وتأبوا على القلب أن يثملا

# وإلا فكونوا كحور السما

# ء يسمع عنها ولا تجتلى

# لقد كان وجه الثرى جنة

# من القبح لو من جمال خلا

# العام الجديد 

# تمنيت لي الإسعاد فاسعد وأمل

# وعللتني بالخير فاسلم وعلل

# وبشرت بالعام الجديد كأنني

# أبدل حالا بين ماض ومقبل

# فبشر بعام زال عنا مذمما

# وإلا فما البشرى بعام مزمل

# 13

# برمنا بما يمضي الغداة، فبعده

# أحب إلينا من ملاقاة ما يلي

# ذر النجم يمضي في الفضاء لشأوه

# ويعبر منه منزلا بعد منزل

# ويبدل أياما بأخرى ويومنا

# على الدهر يوم ليس بالمتبدل

# سفاها لعمري عدنا الخطو بعده

# إذا كان لا يدنو بنا من مؤمل

# بجد فيقصينا عن الغفلة التي

# نعمنا بها في أمسنا المترحل

# ويبعد ما بين الشباب وبيننا

# فيعجلنا عن نظرة المتمهل

# ويلقي علينا عند كل محلة

# 14

# بوقر، فما استبشارنا بالتنقل؟

# وتالله ما الأيام إلا عداتنا

# تدير علينا جحفلا بعد جحفل

# تولي بأجزاء الحياة غنيمة

# وتقبل إقبال الكمي لأعزل

# تولي بمحيانا وتقبل بالردى

# ففيم نلاقيها لقاء مهلل

# ألا لا تبشرني بما سوف ينجلي

# فإنك لا تدري غدا عم ينجلي

# إذا ما انثنى الماضي وهيهات ينثني

# إلينا فبشرني بماضي واجذل

# ألا لا تبشرني بعهد غريبة

# لياليه عني، فهو مني بمعزل

# وبشر بماضي الحميم فإنما

# لياليه من جسمي وقلبي المضلل

# ففي كل يوم منه قلب ثكلته

# وفي كل ليل منه عرق يحن لي

# مصارع لذات وإطلال صبوة

# ومدرج أحلام وقبر تعلل

# فيا ليت لي في ذلك العهد وقفة

# لأقضي حقا عند رسم معطل

# ويا ليت لي في ذلك الورد رجعة

# لأملأ منه النفس قبل الترحل

# وكيف وأيام الزمان مطية

# أزمتها في كف أخرق معجل

# ومن عاش يوما بعد يوم فإنما

# يقطع منه مفصل بعد مفصل

# دعوني أسر في ساحة العيش مفردا

# مغمى، فلا أدري مصيري وأولي

# ولا تعذلوني إن يئست فإنني

# أرى اليأس أعلى من رجاء المذلل

# أروني رجاء فوق يأسي فأنبري

# إليه وعدوا عن رجاء التسفل

# إذا لم يكن في ms14 النجح فضل لناجح

# على مخفق فالنجح بغية أخطل

# دعاني أبي (العباس) يا صدق ما دعا

# أكان نذيرا لي بما سوف أبتلي

# 15

# ولو شاء لم يجعل إلهي قضاءه

# على فم هذا الوالد المتفضل

# القريب البعيد

# بعيد مدى منك القريب المؤمل

# وأقرب منه النازح المتعلل

# فما دون من يبغيك في البعد حاجب

# ولا للذي يبغيك في القرب موصل

# ولو كان للمضنى شفيع من الضنى!

# ولكن على قدر الغرام التدلل

# تعوضت لما لم أجد عنك منزعا

# بذكراك، والذكرى شفاء ومقتل

# وأني لأستدنيك والليل بيننا

# فتقبل بالذكرى، وما أنت مقبل

# وأغمض عيني كي أراك ممثلا

# أمامي، فيسليني الخيال الممثل

# وأوهم سمعي أنني منك سامع

# أحاديث أشواق تجد وتهزل

# وأزعم أني نلت من حبك الرضى

# وأعلم أني لا أنال فأجهل

# ومن لم يفده الصدق فالوهم أجمل

# وفي النفس منها مستجار وموئل

# عشقناك إنسانا ونلقاك في المنى

# خيال سمادير

# 16

# يرام فيجفل

# كذلك نرضى من جناك

# 17

# بظله

# وأنت مقيم بيننا تتنقل

# وما كان حظي منك أبعد غاية

# لو انك نجم في السموات تنزل

# وما كنت أقصى عن محبك ملمسا

# لو انك طيف في مرائيه مقفل

# فعش في جوار الناس شخصا مجسما

# وعش في فؤادي صورة تتخيل

# ودعني أنل منك الرجاء ولم تنل

# رجاء فمني نائل ومنول

# وأسديك في نجواي شكر لذاذة

# لعلك لو تدري بها كنت تبخل

# لذاذة حلم لو وجدت زمامها

# لديك لما كانت على الصب تسهل

# الصبابة المنشورة

# 18

# صبابة قلبي! أقبل الليل غاضيا

# 19

# فهبي فقد يغشى الرفات المغانيا

# وقد تهجر الموتى القبور أمينة

# إذا الليل غشى بالرقاد المآقيا

# وثوبي إلى الدنيا مع النوم فانظري

# مكانك قد أقوى وعرشك خاويا

# 20

# ومري به مر الغريب وطالما

# تربعت فيه قبل ذاك لياليا

# ولا تسألي: من بالديار؟ فإنها

# على موثق ألا تجيب مناديا
~~•••

# بدا شبح عار من اللحم عظمه

# يجاذب أضلاعا عليه حوانيا

# يقارب في قيد المنية خطوه

# ويمشي به ليلا مع الليل ثانيا

# وقال سلام! قلت فاسلم وإن يكن

# دعائي لميت بالسلامة ms15 واهيا

# من الطارق الساري؟ فقال صبابة

# نعمت بها حينا وما أنت ناسيا

# فقلت أرى جسما عرى من روائه

# وعهدي به من قبل أزهر كاسيا

# جهلتك لولا مسحة فيك غالبت

# بشاشتها أيدي المنون المواحيا

# جهلتك لولا هزة في جوانحي

# يد الدهر

# 21

# لا تبقي من الشك باقيا

# ألا شد ما جار البلى يا صبابتي

# عليك، فكيف استل تلك المعانيا

# أأنت التي أسهرتني الليل راضيا

# وأنت التي أسكرت عيني صاحيا؟

# وأنت التي كنا إذا الناس كلهم

# تولوا وجدنا مغنما فيك وافيا

# وأنت التي جليت لي الأرض جلوة

# أسائل عنها الأرض وهي كما هيا

# أسائل عنها كل شيء رأيته

# أما كنت فينان

# 22

# المحاسن شاديا

# نفخت بها روحا فغرد صامت

# ورنم جلمود، وأصغيت لاهيا

# فلما ألم البين لاذت بصمتها

# وأمسيت حتى يأذن الله صاغيا

# وهل يسمع الصاغي إلى القبر نأمة

# 23

# ولو كان فيه معبد

# 24

# القوم ثاويا
~~•••

# نعم أنت لولا ساتر من منية

# وحسبك سترا بالمنية ساجيا

# وإن امرءا ماتت خوالج نفسه

# لقد جمع الشرين حيا وفانيا

# حياة لها حد ولا حد للردى

# فليت المنايا والحياة تواليا

# كما تتوالى يقظة العيش والكرى

# وتعقب أنوار الصباح الدياجيا

# إذن لتشوقنا الحمام اشتياقنا

# إلى النوم واشتقنا الحياة دواليا

# 25

# الهين الصعب

# أكبرت قدرك حتى لست أدركه

# وأصغروك فنالوا منك ما طلبوا

# فإن تباعدت عني وادنيت لهم

# فما توانيت في خطوي ولا دأبوا

# يا ليت أنفسنا صيغت كأنفسهم

# فلا يميلك عنا الصد والعجب

# أو ليت مثلك يدري ما نهيم به

# فلا تعز علينا بعض ما تهب

# ليلة على موعد

# يا ليلة بتنا على موعد

# نستكبر البشرى فنستوثق

# منتظري الشمس التي ضوءها

# للقلب لا للعين ما يبثق

# 26

# شعاعها الآمال وضاءة

# وظلها الراحة والرونق

# ونورها النور الذي يهتدي

# فيه الفؤاد المدلج

# 27

# الشيق

# يا ليلة بتنا يغالي ببش

# راه الرسول الكيس الأحمق

# يسبق بالشك ولا يلحق

# ويبدأ القول ولا ينطق

# متئد اللفظ وقد أوشك ال

# قلب إلى أفواهنا يسبق

# وتارة يبسم في ريبة

# وتارة يعبس أو يطرق ms16

# لقيته! لم ألقه! قادم ...

# بل معرض! غضبان بل مشفق

# حتى إذا أعلمنا قدر ما

# يحمل من بشرى انثنى يصدق

# قال سيوفي زائرا في غد

# يا لغد! كيف غد يشرق

# بالشمس أم شمس غد وحده

# مذخورة من أجله تخلق

# كيما نرى الدنيا وما شأنها

# سربالها المبتذل المخلق 

# 28

# في حلة لا تتحلى بها

# إلا لمن يعشق أو يعشق

# وذلك الأمس بأتراحه

# كيف به نسج غد يلفق

# 29

# يا ناسج الأيام ما بال من

# والك في أنماطه يفرق

# لفقان

# 30

# هذا من جوى حالك

# رث، وهذا من سنى يبرق

# هذا غد أرقص في ظله

# وما تبدى شخصه الأرفق

# فكيف لو حل بما صان لي

# من متعة قلبي لها يخفق

# وضمنا يوم رحيب الضحى

# لا خطوه كل ولا ضيق

# ونلت في اليقظة ما الحلم لا

# يسديه للناس ولا الأولق

# 31

# حسبي من البشرى به ليلة

# إلى صباح بعدها آنق

# 32

# درج الحب

# 33

# أبصرته فوددت ألزمه

# باللحظ في حل ومرتحل

# وطفقت أرجو أن يحادثني

# فبلغت ما أرجو على مهل
~~•••

# حادثته والنفس شيقة

# للنهل من فمه وللعلل

# وتهم تتبع كل بادرة

# من فيه، باللثمات والقبل
~~•••

# قبلته فتجددت علل

# غير التي داويت من عللي

# الآن أطمع أن أكون له

# ويكون إذ يمسي ويصبح لي

# وأكاد أشفق أن تراعيه

# حرصا عليه، شوارد المقل
~~•••

# في القلب شيطان يقول له

# زد كلما أوفى على أمل

# بالوكف

# 34

# لا نرضى فوا عجبي

# كيف ارتضينا أمس بالبلل

# نابش القلوب

# أنى ينبش القلب عن حبه

# ويومئ للعين مستخبرا

# أتنبش حبك في لحده؟

# ومن أين للميت أن ينشرا؟

# ألا فاطمئن فإن الذي

# تطلبته بات نضو الثرى

# وطارت مع الريح ذراته

# فسلها لتجمع ما بعثرا

# وإنك عندي كبعض الورى

# هوانا، وقد كنت كل الورى

# في الربيع

# قم حزين العمر فاطرب وارتشف

# من كئوس الحب ما يجلو الحزن

# أدبر الليل ولم يبق سوى

# صيحة الديك وينجاب الوسن

# أنت في الصيف وهذا فجره

# يفتح الجنة من غير ثمن

# ربما عدت إذا الحول انقضى

# رمة في ms17 الأرض صفراء الكفن

# رمة في الأرض لا يبعثها

# باعث الأزهار في كل فنن

# 35

# لا تحيي الغيد إن مرت بها

# بلسان أو بنان أو بدن

# لا ولا يغنم منها لفتة

# مبسم عذب، ولا وجه حسن

# فاغنم اللذات في أوقاتها

# إنما الميت من ينسى الزمن

# واقتطف زهر ربيع مونق

# نحن إن لم نقطف الزهر فمن ؟!





# | الكون والحياة




# أيهما أكبر: الكون أم الحياة الإنسانية؟ إن الحياة إن لم تكن لها غاية بعيدة موصولة
~~بالغاية التي يسعى إليها الكون برمته فهي ولا ريب أصغر من أن تقاس إليه، أو يفاضل بينها
~~وبينه. وقد كان يكفينا على هذا الفرض كرتنا الأرضية وحدها أو نظام واحد من أنظمة الشموس
~~التي لا عداد لها. وإذا كانت الحياة الإنسانية هي الحس الشاعر المفرد في الوجود، فلم لم
~~يكن لها من الإحساس القدر الكافي لمعرفة الوجود حق المعرفة؟ ولم لم يتناسب العارف
~~والمعروف أو يتقاربا؟ ألا نفهم من ذلك أنه لا بد في الوجود من قدرة تعرفه المعرفة الخليقة
~~به؟ هذا هو الخاطر الذي قام بنفسي عند نظم الأبيات الآتية:
~~•••

# رب إن لا يكن لحي حياة

# غير ما قد علمت دهرا فدهرا

# من جسوم من الثرى وإليه

# ونفوس عن طلعة الحق حسرى

# فحياة الأنام أهون من أن

# تتحرى لها الدنى مستقرا

# وهي أدنى من أن تدير عليها

# فلكا عاليا وشمسا وبدرا

# فبحسب الحياة قفر يباب

# يسع العالمين أولى وأخرى

# ما جمال الأرضين تزخر بالذ

# ر وحسن النجوم في الأفق تترى

# 1

# ما امتداد الفضاء إن كان هذا الج

# سم للنفس لا محالة قبرا

# أنت هيأتنا لأمر فهل هي

# أت للكون غير ذا الأمر أمرا؟

# فاجعل الكون كالحياة وإلا

# فاجعل الساكنيه بالكون أحرى

# ما أجل الوجود غفرانك الل

# هم عن ساكنيه قدرا وعمرا

# أنت الملوم

# أمسى يعد لنا القطوبا

# ذنبا، وما عرف الذنوبا

# ويلومنا فيما نلو

# م الناس فيه والخطوبا

# عتب الغني على الفق

# ير يعالج العيش الجديبا

# يلحاه أن يدع الدمق

# س ويلبس الطمر المعيبا

# لو كنت تنصف ms18 ما عذل

# ت على كآبته كئيبا

# أحسبتنا نقلي السرو

# ر ولا نهيم به قلوبا

# من كان يضحك حيث شا

# ء رأى البكى شيئا عجيبا

# مهلا لتعلم من تلو

# م إذا كرهت بنا قطوبا

# أنت الملوم فلو أرد

# ت رأيتني جذلا طروبا

# من ذا تلوم الشمس إن

# عابت على الدنيا شحوبا؟

# وإذا المحب شكا فلا

# تلم المحب بل الحبيبا





# | الدنيا الميتة




# يقول بعض الفلاسفة: إن المادة ليست بذات وجود حقيقي، وإن العالم لا أثر له في الخارج،
~~وإنما هو وهم معكوس عن حس الإنسان وتصوره، وهذا لعمري إغراق في التجريد يقرب من الجنون.
~~ولكن مما لا ريب فيه أن للعالم في كل ذهن صورة تختلف عن صورته في سائر الأذهان، فليس في هذه
~~الأمم رجلان يريانه على مثال فرد، وقد ترى الرجلين يجلسان في حجرة واحدة أحدهما يود لو يبخع
~~نفسه لقبح الدنيا في عينيه، والثاني يود لو يعمر أبد الأبيد ليشتف جمالها وبهجتها. فهل
~~يقال في هذين إن عالمهما واحد؟ فمن هنا ساغ لنا أن نقول إن العالم تموت نسخة منه كلما مات
~~إنسان، أو إن العالم كله يموت في النفس الخامدة الشقية، إذ كان لا يغني عن الإنسان شيئا
~~بقاء العالم للناس إذا مات عالمه الذي يراه في خواطره وأحلامه، كذلك تعرض لنفس الإنسان في
~~الحياة غمات تشوه صورة الدنيا عنده أو تكاد تقتلها، فيحق له أن يرثيها رثاءه الميت المفقود،
~~وهو لا يرثي في الحقيقة إلا نفسه التي فقدت لذة الشعور بجمال الحياة وحياة الدنيا
~~فيه:

# أحبك حب الشمس فهي مضيئة

# وأنت مضيء بالجمال منير

# أحبك حب الزهر فالزهر ناضر

# وأنت كما شاء الشباب نضير

# أحبك حبي للحياة فإنها

# شعور، وكم في القرب منك شعور

# فهل في ابتغائي الشمس والزهر سبة

# وهل في ولوعي بالحياة نكير

# وهل في الهوى معنى سوى أن مقلتي

# تراك، وأن الحسن فيك طرير

# 1

# وأنك تسبي الناظرين وأنني

# بإحباب سابي الناظرين جدير

# ألا لا تدعنا نلحظ الحسن أو أجز

# لنا الحب، فاللحظ اليسير ms19 يجور

# وما من سبيل أن تراه عيوننا

# وتغمض عنه أنفس وصدور

# فأما وإعشاء النواظر مطلب

# عسير، وقد يهوى الجمال ضرير

# فدع ما يقول الناس واعلم بأننا

# على غير ما سار الأنام نسير

# لنا عالم طلق وللناس عالم

# رهين بأغلال الظنون أسير

# ووا أسفا! ما أنت إلا نظيرهم

# وإن لم يكن للحسن فيك نظير

# وحاكيتهم ظنا، فليتك مثلهم

# محيا فلا يأسى عليك ضمير

# ويا عجبا منا نسائل أنفسا

# إذا سئلت حارت، وليس تحير

# 2

# أنشقى بدنيانا لأن منعما

# من الناس بسام الثغير غرير

# أيذوي الصبا فينا لأنك ناشئ

# ربيع الصبا في وجنتيه غضير

# أتعشى مآقينا لأنك أحور

# بعينيه من ومض الملاحة نور

# ألا نتملى

# 3

# الحسن والحسن جمة

# مطالعه إلا وأنت سمير

# فيا ضيعة الدنيا إذا لم يكن بها

# غنى عنك للمحزون حين يثور

# ويا ضيعة النفس التي لا يجيرها

# من البث والشكوى سواك مجير

# إذا الشمس غابت لا نبالي غيابها

# وإن غبت آض العيش وهو كدور

# وليتك مثل الشمس ما فيك مطمع

# فيهدأ قلب بالضلال نفور

# قربت ولم يخطئ عطاش تلهفوا

# على جدول في السمع منه خرير

# وسرت على الأرض التي أنا سائر

# عليها، ولم تضرب عليك ستور

# فلو لم نول القلب شطرك لامنا

# على الجهل كون بالجمال فخور

# لديك مقاليد السرور وديعة

# وما لمحب في سواك سرور

# فإن تأذن الدنيا أباحت شوارها

# 4

# وغنت عصافير وفاح عبير

# وإلا فما في الأرض حظ لناظر

# ولا النجم في عليا السماء يدور

# فيا خازن الأفراح ما لقلوبنا

# خواء وأفراح الحياة كثير

# وما لك ضنانا بما لو بذلته

# لما ضاع منه بالعطاء نقير

# تضن بشيء لست تعلم قدره

# ونعلم ما نسخو به ونعير

# نجود بحبات القلوب وبالنهى

# وليس لنا في النائلين شكور

# وما الشيء مزهودا وإن جل قدره

# لدى الناس كالمطلوب وهو يسير
~~•••

# عذيري وهل للناقمين عذير

# وأين لمخذول الفؤاد نصير!

# لقد ماتت الدنيا وقدما رأيتها

# عروسا حفا فيها عرائس حور

# نعم ماتت الدنيا بنفسي ومن يعش

# وقد ماتت الدنيا، فأين يصير؟

# وأحنو ms20 على الدنيا ويا ربما حنت

# على الميت الثاوي بهن قبور

# بكائي عليها يوم أن كان أفقها

# يضيء وكانت بالأنيس

# 5

# تمور

# وكانت يتيه اللب كيف بناؤها

# فأمست يتيه اللب كيف تبور!

# فما كان أسناها مدارة أنجم

# ومنبت ريحان يكاد ينير

# وأخصب مرعى اللهو في جنباتها

# وما من جنى إلا منى وغرور

# نعم ماتت الدنيا بنفسي فهل لها

# بعطفك من بعد الممات نشور

# فأحي بإحيائي فديتك عالما

# عييت بحمله، فأنت قدير

# ولا تسألني: كيف أحييك؟ هازلا

# فأنت بإحياء النفوس خبير

# ففي كل نفس عالم يرهب الردى

# ومن كل حسن حين يعطف صور

# لك الحسن فامنعه ولكن من يغل

# من الناس دنياهم فذاك مغير





# | تبسم!




# النفس أنفر ما تكون من مشاهدة الهول، ولكنها إذا أمنت شره كانت مشاهدته متعة تلتذها
~~وتسعى إليها، كما يخف المرء إلى رؤية البركان الهائج من مكان بعيد، أو يود النظر إلى السباع
~~في أقفاصها وهو يتحاشى المرور بها في عرينها، وهذا مرادنا بقولنا:

# ويا رب مرهوب السطا وهو مطلق

# إذا كف أضحى متعة للنواظر

# وصورة الهول في الذهن أبعد الأشياء عن صورة الجمال فيه، فلا نسبة بين شجن المروع بالهول
~~ومرح المزهو بالجمال، ولكن إذا كان الجمال هو غل الهول ومروضه فليس أقرب من أحدهما إلى
~~الآخر ولا أدعى إلى اجتماعهما واتصال كليهما بصاحبه. وقد أجاد الأقدمون في التعبير عن هذه
~~الصلة العجيبة بما تخيلوه من حكايات المردة الذين يختطفون الحسان ويتلطفون إليهن ويحملونهن
~~على كواهلهم، وحكايات الحسان اللواتي يألفن أولئك المردة ويأنسن بعشرتهم، ذاهبات مع الدهش
~~والرغبة، مفتونات بالعجب والغرابة، فإن شئت فسم ألفة هؤلاء الحسان الآسرات المأسورات
~~حبا بلغ مداه، وإن شئت فقل إنها من أشبه العواطف بالحب إن لم تكن هي إياه، وكذلك الحب
~~سكر لا تحس مبتدأه ومنتهاه، أو هو الاسم لا يعرف المسحور به كيف يضعه على مسماه.

# تبسم فإنا لا نطيق تبسما

# حمانا

# 1

# الأسى إلا ابتسامة ساخر

# تبسم فقد طالت على الورق غفوة

# وفي ثغرك الوضاح فجر الدياجر

# تبسم فهذا ms21 اليأس أعشى نفوسنا

# وفي وجهك الضاحي جلاء البصائر

# تبسم وزودنا القليل فإننا

# على سفر يا نعم زاد المسافر

# ننوء بأعباء الطريق وليتنا

# ننوء بها زادا لجولان حائر

# 2

# ننوء بها في كل فج وما بها

# وقاء لسار أو بلاغ لسائر

# تبسم فإن القلب يسعد بالذي

# سعدت به واضحك وغرد وخاطر

# يلذ لنا منك اغترارك بالصبا

# غرور الصبا روح لقلب المحاذر

# ويعجبنا أنا نرى فيك معجبا

# مدلا على الأيام إدلال ظافر

# بشوشا تكاد العين تلمح قلبه

# وتسرد في نجواه نظم السرائر

# إذا غامت الجلى تبلجت بينها

# تبلج ومض البرق بين المواطر

# 3

# وتضحك والأتراح حولك جمة

# تخافك خوف الجن رجم الزواهر

# 4

# ونبكي وأفراح الحياة كثيرة

# يحاذرننا من حولنا كالطوائر

# فيا قرب ما بيني وبينك في الهوى

# ويا بعد شقي دارنا في الخواطر

# طوى الحب ما بيني وبينك من مدى

# فنحن قرينا موطن متجاور

# أيا من رأى صبحا وليلا تلاقيا

# وإلفين من صفو وشجو مخامر

# لئن تخش مني الليل صعبا مراسه

# لقد بت أخشى منك شمس الهجائر

# فيا لي من ليل بحبك موثق

# وثاق الضواري في كناس الجآذر

# تطالع منه الهول سهلا مقاده

# رخاء غواشيه، شجي الزماجر

# ويا رب مرهوب السطا وهو مطلق

# إذا كف أضحى متعة للنواظر

# أنا الليل فاطرقني على غير خشية

# ولج باب أحلامي وجل في حظائري

# وسر حيث يخشى غيهب الليل نفسه

# وتعثر بالظلماء ظلماء كافر

# 5

# لتعلم ما الدنيا إذا غال غولها

# وأنت أمين من طروق الدوائر

# وتعلم أن الشمس تكذب قومها

# إذا حدثتهم عن خفي وظاهر

# فكم بين لألاء الضحى من مناظر

# طوتها يد الأحداث عن كل ناظر
~~•••

# أنا الليل والسحر القدير أخو الدجى

# قديما، فعاهدني، ألست بساحر؟

# ألست ترينا حسن وجهك مفردا

# على حين إشراق الوجوه السوافر؟

# ألست ترينا القفر جنات رحمة

# إذا شئت، والجنات شبه المقابر؟

# فيا ساحرا، إني لسحرك هيكل

# فزخرف بوشي السحر كنز ذخائري

# ويا ساحرا، ما السحر إلا ابتسامة

# تشب بها روحي وتطفئ ثائري

# تبسم ألا يرضيك أن ابتسامة

# بثغرك ms22 أمضى من صروف المقادر

# وأن السموات العلى لا تنير لي

# طريقا، ولكن أنت تهدي ضمائري

# وأن رياض الأرض ليست تسرني

# بشيء، ولمح منك يفعم خاطري

# وأن جميع الناس لا ينصرونني

# وإن جهدوا، لكن حبك ناصري

# وأنت إلى لهو الطفولة مرجعي

# ولن يستطيع الدهر إرجاع غابر

# فلا تبتعد عني فإنك راجع

# متى تبتعد عني بصفقة خاسر

# ومن لك بالقلب الذي أنت مبصر

# به كل إعجاز لحسنك باهر

# تراه عصيا - إن نأيت - على الرضى

# ولا قلب أرضى منه إن كنت زائري

# وفي الناس مطوي الضلوع على الشجا

# ولا مثل شجوي بين باد وحاضر

# إذا شاركوني في هواك فما لهم

# سروري بما أصفيتهم وتباشري

# تبسم وشاهد آي قدرتك التي

# علوت بها عن كل ناه وآمر

# فإني رأيت الناس من نال قدرة

# أبى أن يراه الناس ليس بقادر

# تبسم وقل: إني أنا الرائش الذي

# 6

# أصاب الأسى في حصنه المتعاسر

# وإلا فإن أبلغ من الشقوة المدى

# أمنت فلا شيء على الأرض ضائري

# ألف على قلبي المهيض غيابة

# 7

# أوائلها معقودة بالأواخر

# حسبي

# فاض عليك الصبا وروعته

# وغاض منك الوفاء وانحسرا
~~•••

# الورد يشفي بالعطر من نشقا

# والماء يروي الغليل والحرقا

# والبدر يجلو بنوره الحدقا

# والحسن، ما فضله وبهجته

# إذا اعترى بالهيام من نظرا؟
~~•••

# أنت شفاء للقلب أم وصب؟

# وفيك أمن للنفس أم رهب؟

# ومنك ننجو أم منك نقترب؟

# ومن تسر الفؤاد رؤيته

# إذا ارتقى معجبا ومحتقرا؟
~~•••

# لا تخجلنك الشكاة والعذل

# واحكم بما شئت فالصبا دول

# للزهر والماء والسنى علل

# ولا تعيب الجمال فتكته

# الفتك حق لكل من قدر
~~•••

# قد يوبق

# 8

# الورد لونه النضر

# والماء فيه الحياة والخطر

# وقد يجن الضمائر القمر

# وأنت أنت الغراء طلعته

# قد برز الموت فيك واستترا
~~•••

# حسبي من الورد وخز شوكته

# حسبي من الماء طعم غصته

# حسبي من البدر مس جنته

# والحسن حسبي، إن شئت، لوعته

# طال عليها الزمان أو قصرا





# | المغنم المجهول




# إذا اعتلجت بالنفس عاطفة قوية أثارت رواكدها واستفزت رواقدها فانكشف للإنسان من نفسه ما
~~لم يكن يعرف، ms23 واختبر من قواه وطباعه ما كان خافيا عنه فصحح نظره في الحياة، وتغيرت بين
~~يديه حقائق الأشياء فرآها كما ينبغي له أن يراها؛ لأن معرفة النفس مقياس معرفة الوجود، ومن
~~أخطأ تقدير نفسه لم يصب في تقدير ما حوله؛ لأنه يقيس الأشياء بمقياس مختل مجهول. والحب
~~أقوى العواطف وأعمقها تفتيشا في النفس، فهو ينبه فيها الإعجاب والعبادة والبغض والألم
~~والغيرة والاحتقار والشفقة والقسوة وكل ما تشتمل عليه من حميد الخصال وذميمها، فإذا وقف
~~الإنسان على حقيقة نفسه وقف على كل حقيقة يتاح له الوقوف عليها، وكان الجمال له معلما
~~يستفيد منه ما لم يعلمه الجمال نفسه، ومنعما يهبه ما لا يملك، كالشموس والأقمار التي تضيء
~~للعين المنظورات وهي بلا عين تبصر أو نفس تشعر، فإذا خسر الإنسان في الحب غرضا أراده ربح
~~منه غرضا لم يرده، وكان ما جاءه من الربح عفوا أكبر مما توخاه عمدا، وهذا فحوى
~~قولنا:

# محضتني سر الحياة وسرها

# خاف عليك جليله والضامر
~~•••

# لهجت بحسنك ألسن وخواطر

# وصبت إليك جوانح ونواظر

# وجرى غرامك في دمي فتوهجت

# قطراته، فهو الحميم الفائر

# وشغلتني عما يحب كأنما

# هذا الوجود على جمالك دائر

# ونسيت فيك الخلق، فهو كأنه

# لما يصوره

# 1

# الإله الفاطر

# لازمتني في غفوتي وتسهدي

# طيف يساور أو سواد عابر

# أمسي وأصبح ما بقلبي جانب

# مني، وفيه لك الجناب العامر

# فإذا صحوت فأنت أول خاطر

# وإذا غفا جفني فأنت الآخر

# أويعبد الإنسان وا عجبا له

# حبا، وما هو بالعبادة شاعر

# كالدمية

# 2

# الحسناء تعبدها وسي

# يان المسبح عندها والكاسر

# لحسبت لو أني كلفت بدمية

# كلفي به، لدرت بما أنا ساتر

# ولدب فيها، والحياة من الهوى

# روح، وأنطقها القريض الفاخر

# يا من لديه من المحاسن كلها

# عوض، وما فيهن منه نظائر

# 3

# لو شابهتك لكان لي في بعضها

# سلوى، فلم تفطر عليك مرائر

# ولأنت نور للمحاسن لا يرى

# لولاك منها غامض أو سافر

# ما النجم مثلك في افترار ضيائه

# كلا، ولا الزهر الأريج الناضر

# والليل إن لم تسر فيه ms24 بوجهك ال

# فضاح فهو جوى ووجد زافر

# واللب يثمر ما اجتلاك فإن تبن

# عنه حلاك فكل لب عاقر

# أغليت حسنك مذ علمت مكانه

# وكذاك يغلو لي العزيز النادر

# لهفي عليك أكل حظي في الهوى

# شعر أرتله ولفظ ثائر

# وتأوه يفري الضلوع وحسرة

# تنفي الهجوع وأدمع تتقاطر؟

# لو كان نظم الشعر يفثأ غلة

# لعفا الهيام جديده والدائر

# لكنها النيران ليس بناقص

# منها اقتباس النور وهي سواعر

# صعب الجمال فليت حب صفاته

# صعب ، فيسلم إذ يراه الناظر

# وأما وعيشك ما العيون قواصر

# عنه، ولكن الأكف قواصر

# الحسن أعجب من رآه فعانه

# ممن يجد إليه وهو مغامر

# أوليس من عجب جمال باهر

# فينا ولا حب هنالك قاهر

# أوليس من عجب جبين واضح

# يبدو ولا قلب إليه يبادر

# ونواعس الأجفان سوداواتها

# تمسي، ولا جفن عليها ساهر

# الحب محي النفوس وقاتل

# ومسرح للعاشقين وآسر

# كفريسة العنقاء يقتحم السما

# وات العلية وهو عان حائر

# 4

# وإذا أردت من الحياة طلاقة

# في غير ما قيد فما لك ناصر

# الكون أعظم ما رأيت، مقيد

# يمشي له في كل صوب زاجر

# والله ألزم نفسه ميعاده

# وهو المصرف للقضاء الآمر
~~•••

# يا من عليه تلهفي وتلددي

# قد جرت فلتهنأ بأنك جائر

# وأريتني ما لا ترى ووهبتني

# ما لست تملكه فما لك شاكر

# محضتني سر الحياة وسرها

# خاف عليك جليله والضامر

# إن الضياء يري العيون ولا يرى

# والحسن يوقظ وهو غاف سادر

# فلئن بخلت بما ملكت فحسبنا

# ما لست تملك، فهو عندك وافر

# أنسيتني نفسا وقد أذكرتني

# نفسا، وخيرهما التي أنا ذاكر

# لكشفت باطنها فقد أنكرتها

# لما بدا منها القرار الغائر

# فامنح وصالك أو قلاك فإنني

# راض بكلتا الحالتين وصابر

# يخافني وأخافه

# وقائل لي: أخاف منك فقد

# تعلم في النفس ما أداريه

# لم أخف سرا إلا علمت به

# كأنني بالكلام مبديه

# فقلت إني أخاف منك فقد

# تجهل قلبي وما يعانيه

# أبدي لك الحب غير كاتمه

# كأنني في الضمير أخفيه

# الجهل خطب كالعلم نحذره

# لكنما العلم خطب أهليه

# الفجر الأول

# من رأى أول ms25 فجر

# في فضاء الكون لاحا

# من رأى الشمس استقلت

# وهي تشتق الضراحا

# 5

# واستعارت من مطار ال

# زمن الساري جناحا

# من رأى الليل ضميرا

# أبصر النور فباحا

# باح بالكون فما ازدا

# د مع النور افتضاحا

# من وعى أول صوت

# أكبر الشمس فصاحا

# وانتشى أول عرف

# في نسيم الصبح فاحا

# ما رأت ذلك عين

# لا، ولا كان مباحا

# كم تجلى من صباح

# قبل أن يدعى صباحا

# إلى القمر

# ما زلت يا بدر من همي ومطلبي

# والعمر غض وجلباب الصبا نضر

# وفي السماوات أقمار نهم بها

# وثبا، ويصغرها في وهمنا الصغر

# فاليوم أنت تحيينا وتؤنسنا

# وليس يخدع فيك الظن والبصر

# كأنما أنت في محل وفي بعد

# سجن الملائك «لا ماء ولا شجر»

# عليك سيمة حزن من لواعجهم

# ومن لواعج سمار الدجى أثر

# إيه يا دهر

# إيه يا دهر هات ما شئت وانظر

# عزمات الرجال كيف تكون

# ما تعسفت في بلائك إلا

# هان بالصبر منه ما لا يهون

# هنيئا لك

# هنيئا لك السهم الذي أنت جارح

# به كبدا لا تستطيع شفاءها

# قدرتم على جرح النفوس وليتكم

# قدرتم فداويتم من الحب داءها

# لحن

# يا رب لحن خلت من وقعه

# كأنني أخطر فوق السماء

# أرى على البعد هوان الدني

# من حيثما ألمس مجد البقاء

# الخداع القاتل

# إلام تخدعني عيني وما انخدعت

# نفسي ولكنها تهفو مع البصر

# جربت كل خليل في مودته

# فما جمعت يدي إلا على صفر

# 6

# أكلما ضاء لي نجم فأتبعه

# خبا الضياء فلم أبصر سوى كدر

# أكلما قلت هذا جوهر، نطقت

# عليه دون بناني خسة الحجر

# أكلما لاح لي صيد فأحسبه

# صيد الأسود، إذا الجرذان في الأثر

# أكلما قلت هذا كوثر خصر

# تجمع الصاب لي في الكوثر الخصر

# 7

# ويلاه! ما أحقر الدنيا وأبغضها

# لم ينج أحسن ما فيها من القذر!

# عز الكمال على خلق الخيال فما

# طماعة المرء أن يلقاه في البشر

# ولا كمال ولكن ربما زعموا

# أن الثرى نير في البعد كالقمر

# إن الأمائل والأوغاد ما اصطلحوا

# على هوى قط ms26 إلا فتنة الصور

# لا يسلم المنهل المطروق من دنس

# أيسلم الرونق المطروق بالنظر؟

# وطن فؤادك لا فضل ولا شيم

# ولا جمال ولا حول بلا وضر

# 8

# هي الحقيقة أنساها وأذكرها

# في كل يوم ولما يجدني حذري

# وا رحمة لك من موت تكابده

# يا قلب، من حيث ترجو غبطة العمر!

# طاو على طعنات فيك قاتلة

# مشي الجريح بنصل فيه منكسر

# وما دهى القلب من رزء يهشمه

# مثل انتزاعك منه حب محتقر

# الناسخ والمنسوخ

# يا مبدعا للناس دينا 

# مهلا نخبرك اليقينا

# مهلا على قدر الهوى

# منا ولسنا آمرينا

# مهلا ولو أمهلتنا

# لم يمهل الحزن الحزينا

# ولئن شفيت شجوننا

# فالنفس محدثة شجونا

# خلقت تعاهد حزنها

# أبدا وتشفق أن تخونا

# تأبى الشفاء كأنه

# داء سيوردها المنونا

# ويح امرئ نصبت له

# نفس نظن به الظنونا

# حالفت نفسي يا حبي

# ب علي فاترك لي معينا

# لا تبلون قلوبنا

# إنا بحسنك مؤمنونا

# أمصدقون معذبو

# ن؟ فكيف حال الكافرينا

# يا مدخلي نار الهوى

# نار الهوى للظالمينا

# لمن النعيم تعده؟

# أتعده للناهبينا؟

# أم للذين تسللوا

# ختلا فطوبى للذينا ...

# لحسبت من خبث الحيا

# ة وحكمها في العالمينا

# أن السماء تحوزها

# بالختل أيدي الفاسقينا
~~•••

# كم ذا أعالج أن أغن

# ي بالحياة وأن أبينا

# وأصوغ من لحن المنى

# صوتا يسر السامعينا

# فإذا شدوت إخاله

# شدوا فألفيه أنينا

# وإذا ضحكت فما البكى

# بأمض

# 9

# من ضحكي رنينا

# ضحك يعلم من بكى

# كيف انتحاب الناحبينا

# نغمات نفس شابها

# 10

# صرف الحياة فلن تلينا

# عقد الأسى أوتارها

# من قبل أن كانت جنينا

# فأنامل الأفراح تج

# ري فوقها ألما دفينا

# 11

# ألما يمر بها صدا

# ه على اختلاف العازفينا

# يا حب يا محيي النفو

# س وباعثا فيها اليقينا

# يا شمس يا أم الحيا

# ة ويا إله الأقدمينا

# يا زهر يا ريا

# 12

# الغرا

# م نسوفه

# 13

# حينا فحينا

# أحي الخلائق واقتلينا

# وصلي الأحبة واهجرينا

# وتفنني فإذا فرغ

# ت، فوحدي فينا الفنونا

# وإذا ابتكرت فقلدي

# نغم الأسى والشجو فينا

# لسنا عليك ولا على

# نغم الشقاء بعاتبينا

# كيف ms27 الشكاة من الشقا

# ء ولا أزال له مدينا

# حجب الفؤاد فصانه

# ومن المهالك أن يصونا

# أنا لابس من نسجه

# درعا توقيني الفتونا

# يا ليت أعلم آلسها

# م أشد أم درعي طعونا؟!
~~•••

# ما لي أثير دفائني

# وأحرك الجمر الكمينا

# إني لأحلم بالدجى

# والصبح يفتتن العيونا

# أأنوح أم أصف الجما

# ل الرائع البهج الضنينا

# نصف الجمال بما ينا

# ل به الجوانح والجفونا

# بالنار ذاكية وما

# ء الدمع منهلا سخينا

# والطرف ينظر حائرا

# والقلب ينظر مستكينا
~~•••

# خلق الجمال سدى وإلا

# ما لعاشقه غبينا

# خلق الجمال سدى وإلا

# ما لصاحبه مهينا

# ينأى به عن عارفي

# ه ويمنح المتطفلينا

# يا باخلين أضعتم

# من حسنكم ما تمنعونا

# لا تزهون بحسنكم

# والعيش مملوء شجونا

# ما فضل حسن وجوهكم

# إن لم تسروا العالمينا

# يا ماسخي حسن الدنى

# أجمل بكم من ماسخينا!

# شوهتم الكون البد

# يع وما أقول لكم مجونا

# ونسجتم من حسنكم

# كفنا لرونقه ثمينا

# ونكستم آياته

# فنسختموها أجمعينا

# تبدو ذكاء

# 14

# ولا ترى

# ألحاظنا الصبح المبينا

# والنجم يومئ طرفه

# فنخاله أرقا سجينا

# والروض يذكرنا بكم

# فنجن بالذكرى جنونا

# والليل أسكن ما سرى

# لا نستطيب له سكونا

# والكأس تظمئنا إلي

# كم وهي تروي الشاربينا

# أتهجنون

# 15

# لنا المحا

# سن أم تزينون الهجينا

# غيرتم الدنيا فقد

# أغرت بحسنكم السنينا

# تالله ما ظلمتكم الد

# دنيا ولكن تظلمونا

# والعدل يقبح وقعه

# فيكم وإن لم تنصفونا

# فسلوا الوذائل

# 16

# في غد

# أين المحاسن واخبرونا

# أين الوجوه الناضرا

# ت؟ وأين أين العاشقونا؟

# ذهب الشباب فلا وعو

# د ولا صدود ولا حنينا

# فإذا نسينا عهدكم

# بعد التصوح

# 17

# فاذكرونا

# وإذا نشدتم باكيا

# يأسى عليكم فانشدونا

# نبكي على الطلل الذي

# قد زال عنه الآهلونا

# نبكي على الدوح الذي

# هجر الجمال له غصونا

# لسنا عليكم باخل

# ين بعبرة يا باخلينا

# المعري وابنه

# قال المعري:

# وإذا أردتم بالبنين كرامة

# فالحزم أجمع تركهم في الأظهر

# فهو والد رءوف صد أبناءه عن الحياة رحمة بهم، فيا لها من رحمة لا يعرفها له أبناؤه!
~~ومتى كان الأبناء يعرفون البر للآباء؟ ms28 والقصيدة الآتية محاورة بين المعري وابن له في
~~الغيب يتوسل إليه أن يريه الحياة وهو يذوده عنها وينصح له بالبقاء في عالم
~~العدم:

# يا أبي! طال في الظلام قعودي

# فمتى أنت مخرجي للوجود؟

# طال شوقي إليك فاحلل قيودي

# يا أبي عالم الظلام مخيف

# ليس يقوى عليه طفل ضعيف

# فأجزني من ظله المسدود

# حدثونا عن الحياة العجاب

# فلهجنا بحسنها الخلاب

# وظمئنا لحوضها المورود

# حدثونا عن الدجى كيف يسطو

# وعن الصبح بعده كيف يعطو

# وعن النحس فيهما والسعود

# حدثونا عن دارها وبنيها

# وجهاد يمنى

# 18

# به القوم فيها 

# وعن الموت بعدها والخلود

# أرني الجهر يا أبي والخفاء

# أي شيء ذاك المسمى شقاء؟

# أي سر يراد بالمولود؟

# ما الوجوه الحسان؟ ما النوار؟

# ما الدراري؟ ما الفلا؟ ما البحار؟

# إن دأب الوليد حب الجديد

# لي جدود وليس لي أبوان

# ولئن شئت آن فيكم أواني

# وتمليت قسمتي في الوجود
~~•••

# ولدي! إنني أبوك الرحيم

# أنا بالعيش يا بني عليم

# لا تصدق مقالة من بعيد

# ما حياة تشقى وتسعد فيها

# تتعنى لكن بما يعنيها

# في عظيم تبلى به أو زهيد

# يحسب الحي جهده لهواه

# جهل الحي، جهده لسواه

# إنما المرء آلة للجدود

# 19

# إن غنم الحياة من لم يجده

# لم يمتع به، ولم يفتقده

# فاغتنم ربح شرها المفقود

# شرها يا بني شر ثقيل

# خيرها يا بني خير قليل

# أهلها يا بني أهل حقود

# زعموها إلى الخلود تؤدي

# ما رأينا سوى فناء ولحد

# فيه مود على تجاليد مودي

# قف بباب الحياة لا تدخلنها

# واعتصم يا بني ما اسطعت منها

# سوف ألقاك - فانتظر - بالوصيد
~~•••

# هكذا أقنع المعري الوليدا

# فتنحى عن الحياة بعيدا

# والتقى الشيخ وابنه في اللحود

# داوني

# دواني يا طبيب واعرف دوائي

# لست أبغي الشفاء كل الشفاء

# داوني واقتصد، ففي البرء لو كا

# ن سقامي، وفي السقام دوائي

# إن دائي كالسهم أنشب في القل

# ب وكالسم قر في الأحشاء

# لبثه موجع وأوجع منه

# نزعه، والهلاك في الإبطاء

# داوني أيها الطبيب، أما دا

# ويت مثلي من مثل هذا البلاء؟ ms29

# واشف قلبي، فلست أول شاك

# فوق هذا الثرى وتحت السماء
~~•••

# مسقمي، أنت علتي وطبيبي

# ضلة من سواك أبغي نجائي

# 20

# إن في هذا الكنانة تريا

# قا لما في سهامها من تواء

# 21

# واللحاظ التي أصابت فؤادي

# عندها طب هذه البرحاء

# بين إيماضتين: صد وعطف

# هذه كربتي وهذي رجائي

# ما عليها والعطف مثل التجافي

# لو تحل الرضى محل الجفاء

# قد تساوى في لحظك الغض والمي

# ل وليسا في مهجتي بسواء

# ما سواء لعمرك الأمن والخو

# ف وليس النعيم مثل الشقاء

# شد ما قربتهما عينك الوس

# نى وما قط آذنا بلقاء 
~~•••

# مرسل السهم حلية في فؤادي

# يا لعجبي بحليتي وشقائي

# هل مجيري من المنية إن الس

# سهم يزري بالعسجد الوضاء؟

# يا حياة القلوب! ما راعني المو

# ت، فما دون سهمه من وقاء

# إنما الغبن أن نعيش بقلب

# ميت بين زمرة الأحياء

# ذلك الموت أتقيه وأرجو

# منه للنفس موئلا للنجاء

# 22

# وأناديك كلما روعتني

# جفلات من ظلمه في القضاء

# داوني! داوني! فقد كان عيسى

# يبعث الداثرين بالأسماء

# 23

# وكلا الحب والعبادة وحي

# فوق ذرع الحجى، وفوق الذكاء

# لو بغير الوحي الإلهي يزهى

# كنت فينا كأضعف الضعفاء

# داوني واقتصد، فإني لأهوى

# كل داء لديك منه دوائي

# سكران

# هذا بشير الزمان

# فانشر دفين الأماني

# على دعاء المثاني

# 24

# وضجة الندمان
~~•••

# وناد بالخمر جوبي

# في كل عرق طروب

# وخالطي في القلوب

# مواضع الأحزان
~~•••

# قل للوئيدة غدرا

# هم قد أجنوك دهرا

# فجددي اليوم عمرا

# قضيته في القناني
~~•••

# ردي حياتك فينا

# فإن حييت حيينا

# نعم وعشنا سنينا

# في ساعة من زمان
~~•••

# واشفي فؤاد الكليم

# من كل جرح قديم

# فأنت أم النعيم

# يا بنت كرم الجنان
~~•••

# وأبعدي الأرض عنا

# وقربي الخلد منا

# قد كنت فيه وكنا

# فنحن نبتا مكان
~~•••

# صلي بهذا العفاء

# يا كأس ملك السماء

# صلي الردى بالبقاء

# والله بالإنسان
~~•••

# وعلمينا مليا

# كيف الملائك تحيا

# وحطمي سور دنيا

# كثيفة الجدران
~~•••

# إن الجهاد حجاب

# وأنت للجسم باب

# منه يطل التراب

# على الوجود الفاني
~~•••

# وا غبطة الهالكينا

# لو أشبهوا الخالدينا ms30

# ألا يروغون حينا

# من لعنة الحرمان؟
~~•••

# هات اسقني يا نديم

# إن الرجاء عقيم

# داء الحياة قديم

# معي على الإمكان
~~•••

# أسعد فؤادا شجاه

# أحبابه وعداه

# فأين يلقى مناه

# في غير بنت الدنان
~~•••

# لا تعذلونا عليها

# فما لجأنا إليها

# إلا لنلقى لديها

# ما ضل بين الحسان
~~•••

# ولو شفانا الغرام

# لما سبتنا المدام

# وهل تلذك جام

# بعد الثغور اللدان؟
~~•••

# ولو جلون الوجودا

# كما نحب سعودا

# لما ابتغينا شرودا

# عن ظله الفينان
~~•••

# وأين أين الفرار

# وهل سوى الأرض دار

# فيها يقر القرار

# لمطلق أو لعان
~~•••

# اشرب نديمي سلافا

# اشرب وأنت معافى

# مما ألم فحافا

# على أخيك المعاني
~~•••

# وإن هذيت فصبر

# أو ضل رشدي فعذر

# فإنما بك سكر

# فرد وبي سكران

# القدر
~~(مترجمة عن بوب الشاعر الإنكليزي.)

# إنما الغيب كتاب صانه

# عن عيون الخلق رب العالمين

# ليس يبدو عنه للناس سوى

# صفحة الحاضر حينا بعد حين

# غرام الصبا

# أين الصبا وغرام ما علمت به

# كأنه قبلة في ثغر مخمور

# كنا نغني ولا ندري فحين درت

# أسماعنا اللحن لم نظفر بطنبور

# ونشرب الماء لم نعطش فمذ عطشت

# قلوبنا جف ماء الود في الحور

# وقار الشيخوخة

# لا يذل الشيوخ في العيش إلا

# كافر بالحياة والأقدار

# معبد للحياة نكسه الده

# ر فأعظم بالمعبد المنهار

# الهجر الصادق

# تجشم فيك القلب ما ليس يعذب

# أما آن لي منك النجاء المحبب

# فهجرا فهذا القيد قد طال عهده

# أليس لقلبي غير حبك مذهب؟

# هجرتك هجر المرء أسود سالخا

# يمج حماما كيفما يتقلب

# هوى الموت أحلى من هواك لأنه

# هوى صادق الميعاد لا يتذبذب

# وما كنت فتانا ولكن فتنتني

# بما صنعت عيني من الحسن أعجب

# فلا تغترر مني بما قد عهدته

# لدن كنت أعفو إذ تسيء وتذنب

# فما كل حين يغلب الحب ربه

# ولا الصبر في كل المواطن يغلب

# لتظمأ ليال كان دمعي شرابها

# فحسب الليالي دمع من لم يجربوا

# أنا اليوم في هجري على الكره صادق

# وقد كنت في هجري على الكره أكذب

# تمثال رمسيس

# 25

# رمسيس أين جنودك البسلاء

# ومواكب لك ms31 في البلاد وضاء

# وبشائر بك كلما طال المدى

# وتقدمت بإيابك الأنباء

# والجيش حولك كالغمائم فوقهم

# للملك والفتح المبين لواء

# متهللين غداة أطفأ شوقهم

# نيل أتوه وهم إليه ظماء

# فني الجنود فهم حيالك عثير

# 26

# ساف وأنت جلامد صماء

# متخير الصحراء دار إقامة

# إن الليوث ديارها الصحراء

# وتكنفتك

# 27

# من الخلود مسافة

# لا يستبيح ذمارها الأحياء
~~•••

# لجلال وجهك يا ابن (سيتي) هيبة

# تعنو لها الآماد، فهي هباء

# لما وقفت لديك زالت أعصر

# بيني وبينك وانطوت آناء

# وتقشعت عني الدهور فها هنا

# تلك الديار وها هنا القدماء

# سيناء تطويها بجيشك غازيا

# في حيث توجف

# 28

# وحدها النكباء

# حرمتها بالمعجزات وعزمة

# فيها من القدر العزيز مضاء

# والشام لم تلد المسيح وما رأت

# موسى الكليم وقومه سيناء

# أرض لو أن الريح تعقل ما عفا

# أثر لجندك فوقها ووطاء
~~•••

# لك في الشآم جحافل جرارة

# وعلى الفرات كتائب شعواء

# وعلى متون

# 29

# اليم طود سابح

# يرسو بأمر الملك حيث تشاء

# توليك «بابل» ما تروم «ونينوى»

# ويمدك الأنصار والأعداء

# فخر الملوك رجاء عفوك عنهم

# ورضاك أكبر ما ابتغى الأمراء

# والأمر أمرك ما قضيت فنافذ

# فيهم وما لم تقض فهو هراء

# والنيل يجري حيث سار عليه من

# أجناد مصرك عصبة زهراء
~~•••

# وكأن طيبة والهياكل حولها

# ملء الفضاء أواهل شماء

# يشدو بذكرك شيخها ورضيعها

# ويحبك السادات والوضعاء

# في كل يوم يستطير جنانهم

# نصر يزف ومنحة غراء

# لسمعت «بتنامور» ينشد شعره

# فتهز ساحة قصرك الأصداء

# ورأيت قصرك في المدائن يحتمي

# فيه الضعيف ويخبت العظماء

# 30

# والقوم حولك خاشعون كأنهم

# بحمى «أمون» لجمعهم إصغاء

# تلقى الوفود العائذين وكلهم

# بيضا وسودا، أعبد وإماء

# ثم انتبهت كأنما هي في الكرى

# رؤيا تلفق نسجها الظلماء

# فبكيت مصر وهل يفيد إذا جرى

# حكم القضاء على الديار بكاء
~~•••

# رمسيس أية صخرة بين الصفا

# 31

# قد شرفتها هذه السيماء

# رجحت بها التبر السبيك نفاسة

# ما التبر والذكر المقيم سواء

# حفظت سماتك بيننا وتطلعت

# تبغي علاك فعازها الأجواء

# وشكت مواقفة الزمان ولم يكن

# يعروك أنت بموقف إعياء
~~•••

# رمسيس! ms32 هل ترضى مقامك بينهم

# لو تستقل بنهضك الأعضاء؟

# عيناك لو رأتا الضحى أعماهما

# من أرض مصر وقومها أقذاء

# شعب يعاف النابهون جواره

# ولو انهم حجر عليه عفاء

# هل يسمعون؟ فقد كفاهم واعظا

# صخر أصم ودمية خرساء

# إني لأعذلهم وبي من جهلهم

# داء تهون بمثله الأدواء

# فعليهم مني السلام إذا صحوا

# يوما وطال بجفني الإغفاء

# نفثة

# ظمآن ظمآن لا صوب الغمام ولا

# عذب المدام ولا الأنداء ترويني

# حيران حيران لا نجم السماء ولا

# معالم الأرض في الغماء تهديني

# يقظان يقظان لا طيب الرقاد يدا

# نيني، ولا سمر السمار يلهيني

# غصان غصان لا الأوجاع تبليني

# ولا الكوارث والأشجان تبكيني

# شعري دموعي وما بالشعر من عوض

# عن الدموع نفاها جفن محزون

# يا سوء ما أبقت الدنيا لمغتبط

# على المدامع أجفان المساكين

# هم أطلقوا الحزن فارتاحت جوانحهم

# وما استرحت بحزن في مدفون

# أسوان أسوان لا طب الأساة ولا

# سحر الرقاة من اللأواء يشفيني

# سأمان سأمان لا صفو الحياة ولا

# عجائب القدر المكنون تعنيني

# أصاحب الدهر لا قلب فيسعدني

# على الزمان ولا خل فيأسوني

# يديك فامح ضني يا موت في كبدي

# فلست تمحوه إلا حين تمحوني

# صوت نذير: إلى الشبان

# شبان مصر أتسمعون لناصح

# منكم فأنشد بينكم أشعاري

# أنتم خلاصتها فليس لغيركم

# يتوجه الخلصاء بإلإنذار

# للمرء أعمار عداد عهوده

# وهي الشبيبة أنفس الأعمار

# وشبيبة الأقوام في شبانها

# أبد الزمان جديدة التكرار

# فإذا سعيتم فالبلاد فتية

# وإذا ونيتم فهي في إدبار

# في وسعكم نفع البلاد وضرها

# فخذوا الأمان لها من الأضرار

# من لي، وإن كذبت عيني، أن أرى

# فيكم شمائل فتية الأمصار

# لبسوا الشباب فعطروا أردانه

# ولبستموه فرث كالأطمار

# هموا بتذليل الصعاب وهمكم

# باللهو بين الكأس والأوتار

# وتناهبوا فرص الحياة وأنتم

# نهب لفرصة لذة وخسار

# وتحدثوا بالمكرمات وأنتم

# بالمنديات حديثكم والعار

# وسموا إلى طلب الفخار وأنتم

# رصد لكل متيم بفخار

# رفعوا على الأعناق مجد بلادهم

# ووضعتموه على شفير هار

# يا معشر الشبان أي فعالكم

# سلمت معارضها من الإنكار

# عمرت منازل للخراب وأقفرت

# سبل المحامد أيما إقفار ms33

# سبحان من يرضي الذليل ولو درى

# بمصابه، لأوى إلى الأجحار

# يغلي الحياة وليس أبخس قيمة

# من عيشة تغلو على الأخطار

# من لم يبع بالحمد ذخر حياته

# باع الخلود بأرخص الأسعار
~~•••

# إني لأنكر في الوظائف أمة

# منكم بلا همم ولا أفكار

# جهلوا الحياة فباع كل قسمه

# في الباقيات بفضلة الدينار

# بيد الرءوس صعودهم وهبوطهم

# فكأنهم سلع من التجار

# لا يرتجى منهم لنصرة نفسه

# أحد، فكيف به لنصر الجار؟
~~•••

# إني لأنكر في المحافل مجلسا

# عقد اللواء به على المهذار

# يطغى به صوت المجون سفاهة

# ويضل صوت الجد في التيار

# متضاحكين على الشجا وذحولكم

# في الصدر كامنة كمون النار

# ما كان بعضكم لبعض مبغضا

# في مشكلات للأمور كبار

# لكنه بغض الصغير ولم يزل

# بغض الصغار مظنة الأقذار

# وإذا التنافس لم يكن لعظيمة

# رجح القميء

# 32

# به على الجبار
~~•••

# إني لأنكر جمعكم في معهد

# رحب الجوانب شامخ الأسوار

# تتلقفون به الحروف كأنما

# عند الحروف حقائق الأخبار

# يا قارئا في طرسه وكتابه

# ما العلم حظ القارئ الثرثار

# العلم ما كشف الحقائق نوره

# وأراك كيف يكون صنع الباري

# والعلم ما نفض الكرى عن أهله

# فأقام بعد الليل ضوء نهار

# والعلم نار في القلوب كأنه

# حر الهجيرة لا سنى الأقمار

# والعلم، علم الكون، في صفحاته

# لا في قراطيس ولا طومار

# والعلم وصف الله فاعلم تستطع

# تصريف ما في الكون من أسرار

# فإذا درستم في الكتاب فحققوا

# مصداقه في حكمة القهار
~~•••

# إني لأنكر جمعكم في بيئة

# خفيت طرائقها على الأبصار

# سدروا

# 33

# فما لحياتهم من غاية

# وتفرقوا فهم بغير قرار

# سلهم عن الدنيا يقولوا انها

# يوم فيوم دائب التكرار

# من كل ساه ليس يذكر أمسه

# إلا ليذكر أسوأ الأوزار

# لم تبق أية غدوة من عمره

# لمسائها، أثرا من الآثار

# العجز أذهل نفسه عن نفسه

# والحرص أذهله عن الأغيار

# فاعجب له من ذاهل متذكر

# شر الذهول وأقبح التذكار
~~•••

# يا من يقول لمصر من شبانها

# لبيك حين تقول مصر بدار

# تعطي الجزيل وما تجشم قومها

# خوضا لمقتلة ولا لأسار

# فوحق ms34 مصر ما بمصر حاجة

# إلا إلى العزمات والإيثار

# ووحق مصر ما بمصر حاجة

# إلا إلى شيم ورأي وار

# فتخلقوا فالخلق أوثق ما ابتنى

# بان، وأجمل زينة وشعار

# وتعلموا فالأرض دار لم يعش

# فيها الجهول بسرها من دار

# وثقوا بأنفسكم فليس لباخس

# مقداره حظ من الأقدار

# من لم يكذبه الزماع فما له

# في الناس أو في الحادثات ممار

# وإذا تطاولت الرقاب تعجرفا

# فحذار من خفض الرقاب حذار

# ثبت القديم لكم بغير منازع

# فتداركوا العهدين بالآصار

# ما غير الله السماء ولا الثرى

# والنيل في أرض الكنانة جار

# والمجد كان ولا يزال غنيمة

# للعاملين أواخر الأدهار ms35