######OpenITI#

#META# URI: 1383MuhammadSacidCaryan.QatrNada.Hindawi39193740
#META# Tags: novels :: history
#META# ID: 39193740
#META# Title: قطر الندى
#META# AuthorID: 61380386
#META# Author: محمد سعيد العريان
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: None
#META# Translator: None
#META# Related_books: None

#META#Header#End#

# تعريف‏

# 1 - أحمد بن طولون‏

# 2 - خمارويه ابن طولون‏

# 3 - عروس من القاهرة‏

# خلفاء الدولة العباسية‏

# أعلام تاريخية‏

# تعريف‏

# 1 - أحمد بن طولون‏

# 2 - خمارويه ابن طولون‏

# 3 - عروس من القاهرة‏

# خلفاء الدولة العباسية‏

# أعلام تاريخية‏








# | قطر الندى








# | قطر الندى




# تأليف

# محمد سعيد العريان








# | تعريف




# قطر الندى ...

# فتاة من مصر، نشأت على أرض هذا البلد منذ أحد عشر قرنا، وكان لها في هذا البلد تاريخ، وكان
~~لهذا البلد من تاريخها تاريخ ...

# كان جدها وأبوها وأخوها ملوكا في مصر، وليس لهم نسب في مصر، ككل الملوك الذين توارثوا منذ
~~ذلك التاريخ عرش مصر، وكانت هي ملكة على عرش بغداد، وليس لها نسب ولا عزوة في بغداد، كأكثر ملكات
~~بغداد في ذلك التاريخ! ...

# ولم تكن مصر وبغداد يومذاك دولتين تفصل بينهما الحدود السياسية، كما نرى في هذا الزمان، بل
~~كانا بلدين كبيرين في دولة كبيرة تنتظمهما وتنتظم معهما بلادا أخرى، وتمتد حدودها بهما وبغيرهما
~~امتدادا كبيرا من شاطئ الأطلسي إلى حدود الصين، وكانت بغداد عاصمة الحكم في هذه الدولة الكبيرة،
~~وكانت مصر درة عقدها ...

# هذه الدولة الكبيرة، التي كانت تنتظم مصر وبغداد وغيرهما في ذلك الزمان البعيد، هي الدولة
~~الإسلامية الكبرى التي يسميها المؤرخون القدماء: «الدولة العباسية»؛ لأنهم يسمون الدول منسوبة إلى
~~ملوكها، أو خلفائها، وكان خلفاء هذه الدولة من بني العباس بن عبد المطلب بن هاشم ...

# على أن مصر - وهي جزء من تلك الدولة الكبيرة - كانت متميزة بطابعها الخاص عن سائر بلاد
~~الدولة، فلم تنمح شخصيتها، ولم تزل عنها صفاتها الأصلية، وظل لها كيانها، واستقلالها،
~~وتأثيرها البعيد المدى فيما حولها، وما بعد عنها من بلاد الدولة ...

# وكان يحكم مصر - منذ صارت جزءا من الدولة الإسلامية - أمير من قبل الخليفة يسمى الوالي،
~~يعزله الخليفة متى شاء ويولي غيره، أو يبقيه حتى يموت، وكان بجانب كل أمير يوليه الخليفة جاب
~~للخراج، وموظف للمخابرات يسمى «صاحب البريد»، وكلاهما يتبع الخليفة في العاصمة، فليس للأمير
~~عليهما سلطان ...

# وقد ظل الأمراء يتعاقبون على حكم مصر قرنين ms01 ونصف قرن منذ فتحها «عمرو بن  العاص» إلى أن
~~وليها «أحمد بن طولون» ...

# وفي عهد أحمد بن طولون بدأت مصر تاريخا جديدا، وبدأت حوادث هذه القصة ...

# أما هذا التاريخ الجديد، فهو استقلال مصر عن الدولة الإسلامية ...

# وأما هذه القصة فهي قصة «قطر الندى» بنت خمارويه بن أحمد بن طولون ...

# في ذلك التاريخ صارت مصر دولة مستقلة ذات سيادة، وذات جيش وراية، وذات مال وجاه وسلطة
~~...

# وفي تلك القصة كانت العوامل السياسية، والعوامل الاقتصادية، والعوامل الإنسانية التي مهدت
~~لذلك الاستقلال وأعانت عليه ثم تطورت به فقضت عليه ...

# حقبة من التاريخ تصور أول كفاح مصر الإسلامية في سبيل الاستقلال.

# وقصة من الحياة تصف أثر المال وأثر المرأة في بعض أحداث التاريخ ...

# وصورة من حياة الدولة الإسلامية الكبرى في مداها الواسع منذ ألف ومائة سنة، تنتظم صورا من
~~آفاق شتى وبيئات شتى في المجتمع الإسلامي الكبير الذي كان يضم في يوم ما مئات الملايين من شعوب
~~الهند والسند والصين والتركستان والعجم والشركس والبلغار والروم والزنج والبربر والقوط، في الرقعة
~~الفسيحة من الأرض الممتدة من جبال البرانس في أوروبا إلى ما وراء سور الصين العظيم في الشرق
~~الأقصى ...

# حقبة من التاريخ ...

# وقصة من الحياة ...

# وصورة من المجتمع الإسلامي في الماضي البعيد ...

# ولون من ألوان الكفاح في سبيل الاستقلال ...

# وألوان من المقاومة لهذا الكفاح ...

# تصورها كلها قصة قطر الندى بنت خمارويه بن أحمد بن طولون.

# فهي قصة فتاة، وقصة أمة.

# إن مصر والعرب والمسلمين جميعا، إذ يذكرون اليوم ذلك الماضي، ليدركون حقائق كثيرة غابت
~~عن أسلافهم، فيعرفون، وقد آن أوان المعرفة، كيف تحيا بعض الدول، وكيف تنحل عروتها فتموت؟!

# درس من الماضي نتعلمه اليوم؛ لنحيا ونعيش أبدا.

# فنحن شعب خليق بأن يحيا ويعيش أبدا ... لخيره ولخير الإنسانية.

# محمد سعيد العريان



# الفصل الأول



# | أحمد بن طولون




# 1

# لم يكن عربي الدم، وإن حسبه كذلك كل من رآه أو استمع إليه، فقد كان له لسان وبيان،
~~وكان فيه أريحية ونخوة، وحفاظ على العهد، وتحرج في الدين، وعصبية ms02 للعرب.

# وكان أبوه «طولون» من عمال السلطان لعهد الخليفة المتوكل، فلما مات أبوه فوض إليه الخليفة
~~ما كان بيد أبيه من أعمال السلطان، وقد كان أمر الدولة كله يومئذ إلى الموالي

# 1

# من الترك والعجم، ولم يكونوا جميعا من الترك أو من العجم، وإنما كذلك كان يصفهم
~~أهل «سامرا»

# 2

# لذلك العهد، وبرغم أن «أحمد بن طولون» كان واحدا من هؤلاء الموالي، فقد كان شديد
~~الازدراء عليهم

# 3

# يستصغر عقولهم وآدابهم، ويذكر أنهم قد تسنموا من المراتب ما لا يستحقون.

# على أن أحمد بن طولون إن لم يكن عربيا فقد كانت البداوة طبعا تحدر إليه من أسلافه
~~الأولين، أهل «طغزغز»، وهم قوم يسكنون أرضا واسعة على حدود الصين، يعيشون بها في خيام من
~~الشعر أو من الأدم

# 4

# كما يعيش أعراب البادية، فإذا لم يكن أحمد بن طولون عربي النسب، فقد كان عربي
~~الفطرة والدين.

# وقتل المتوكل على سريره بأيدي مواليه من الترك والعجم، وتولى بعده ولده المنتصر، فلم
~~يستتم على سريره بضعة أشهر ثم هلك، وبويع بالخلافة من بعده ابن عمه المستعين ...

# وبلغ الموالي مبلغهم من الطغيان والعسف، واجتمعت لهم أسباب السلطة، حتى لا يكاد الخليفة
~~يملك معهم مخرجا ولا مدخلا، ولزم قصره في بغداد يتربص بنفسه كيد الموالي، ويتربصون
~~به!

# وضاقت نفس أحمد مما يشهد من غدر الترك وسوء أثرهم في الدولة، فآثر الاعتكاف والوحدة،
~~وإنه يومئذ لشاب في الثلاثين، تبسم لمثله الآمال، وتتفتح لعينيه زهرة الدنيا.

# وقال لصاحبه: «إلى كم نقيم يا أخي على هذا الإثم مع هؤلاء الموالي، لا يطئون موطئا إلا
~~كتب علينا الخطأ والإثم؟ ... والصواب أن نتركهم وما اجتمعوا عليه من الضلال والغواية، ونسأل
~~الوزير أن يكتب بأرزاقنا إلى الثغر

# 5

# نقيم به في ثواب دائم وجهاد متصل!»

# قال صاحبه، وعلى شفتيه ابتسامة العتب والدهشة: «كأنك يا أحمد قد أيست من التصرف في شيء من
~~أعمال السلطان، وإن كنت لأرجو لك، وإنك لأهل للولاية!»

# قال ابن طولون: «خل عنك يا أخي حديث السلطان والولاية، ms03 إن أمر الدولة يكاد يبلغ آخره من
~~سوء ما يصنع هؤلاء الترك والعجم، وإن أمر الخليفة ليوشك معهم أن ينتهي إلى مثل ما انتهى إليه
~~أمر عمه المتوكل

# 6

# وماذا بعد ذلك إلا انهيار الدولة، فإن رأيت فإننا نخرج إلى طرسوس

# 7

# غازيين مجاهدين في سبيل الله، حتى تنجلي هذه الغمرة، أو يكون أمر من
~~الأمر!»
~~•••

# وأنست نفس أحمد بن طولون في طرسوس وزال استيحاشه، واشتهرت له وقائع في جهاد العدو
~~تناقلها الركبان في الفلوات، حتى بلغت سامرا حاضرة الخلافة، فذاع صيته وأكبر الناس همته
~~وعزمه.

# وعاد من طرسوس وله ذكر ومكانة، ودارت الأيام دورتها، وإذا الخليفة المستعين مخلوع قد خلعه
~~الموالي وأقاموا على العرش ابن عمه المعتز، ونفي المستعين إلى واسط

# 8

# ودعي أحمد بن طولون إلى صحبته؛ ليكون عينا

# 9

# عليه وحارسا له، وعرف ابن طولون للخليفة المخلوع قدره فأحسن عشرته وآنس وحدته،
~~ووفاه حقه من التجلة والكرامة، وترك له أن يغدو ويروح حيث شاء!

# وأراد الموالي أن يخلص لهم الأمر فأجمعوا على قتل المستعين حتى لا تنازعه نفسه إلى
~~العرش.

# وكتبت أم المعتز إلى أحمد بن طولون بواسط: «إذا قرأت كتابي فجئني برأس المستعين، وقد قلدتك

# 10

# واسط.»

# وقال ابن طولون لنفسه وقد جاءه الكتاب: «بئست الإمارة تقلدنيها امرأة ثمنا لمقتل
~~خليفة له في عنقي بيعة.»

# وتمرد على الأمر وتأبى على الإمارة.

# وتسامع الناس في سامرا وبغداد بما كان من أمره ذاك في واسط، وبما كان من أمره قبل ذلك في
~~طرسوس، فأكبروا خلقه ودينه، وبلغ محلا من نفس الترك والعرب جميعا ...

# 2

# وكانت مصر يومئذ أثمن درة في تاج الخليفة، يباهي منها بما يملك لا بما يحكم، فليس يعنيه من
~~أمرها إلا مقدار ما يؤدى إليه من خراجها،

# 11

# وما يهدى إليه من طرائفها، وكذلك كان اعتبارها في أعين من يتقلدها من الولاة، فهي
~~عندهم ضيعة للاستغلال، لا شعب يقتضي حسن الرعية، فليس همهم منها إلا ما يجمعون من مال الخراج،
~~يؤدون منه ما يؤدون إلى ms04 الخليفة، ويتبقى لهم بعد ذلك من فضل الغلة ما يحقق لهم الغنى والجاه
~~والسيادة، ومنهم من لا يعنيه من ولاية مصر إلا لقب الإمارة ... فكان الوالي إذا قلده الخليفة
~~مصر يلتمس نائبا أمينا يكفيه أمرها ويحمل إليه من ثمرتها، ويظل حيث هو في الحضرة

# 12
~~(سامرا)، يباهي بإمارته ويدل بجاهه، وأمر مصر كله إلى نائبه هناك ...

# على أن المصريين يومئذ لم يكونوا من ضعف الهمة، بحيث يرضون لأنفسهم هذه المكانة، فلم يكن
~~الأمر ليستقيم طويلا لواحد من أولئك الولاة في مصر، وكانت ثورات المصريين على ولاتهم لا تكاد
~~تهدأ، على أن هذه الثورات المتتابعة لم تكن من القوة بحيث تستطيع إحداث تاريخ جديد، ولكنها مع
~~ذلك كانت إرهاصا

# 13

# لأمر قد أظل أوانه

# 14
~~...

# في هذه الفترة من تاريخ مصر كان باكباك التركي هو السيد الآمر في قصر الخليفة المعتز، وكان
~~إليه الأمر كله، ولكنه يطمع في مزيد من الجاه، فسأل الخليفة أن يشرفه بولاية مصر، فولاه فراح
~~يلتمس النائب الأمين الذي يخلفه على تلك الضيعة.

# وكان ابن طولون قد بلغ تلك المنزلة فأنابه باكباك ...
~~•••

# صاح المؤذن، وقد اختفى حاجب الشمس وراء الأفق الغربي: «الله أكبر ...» فابتدر الأمير وجلساؤه
~~إلى قصعة فيها تمر رطب، ثم دارت عليهم أقداح الحليب فشربوا ورووا، ومسح الأمير فمه وتلا في صوت
~~خشعت له الجماعة: «الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله!» ثم دعا:
~~«اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، وبك آمنت، وعليك توكلت ... اللهم فاجعلني في المقبولين من
~~عبادك، ووفقني في أمر هذا البلد لرضاك، وأحسن رعيتي في خلقك، فإنه لا إحسان إلا ما أحسنت،
~~ولا هداية إلا ما وفقت، يا أحكم الحاكمين!»

# وأمن جلساء الأمير على دعائه.

# 15

# ثم انتدب من بينهم فقيه أهل مصر ومحدثهم أبو عبد الله محمد بن عبد الحكم المصري،

# 16

# فقال: «بلغك الله سؤلك أيها الأمير وأنعم بك، إن هذه أمانة من أمانة الله في
~~عنقك، وقد وليها قبلك أمراء، منهم البر والفاجر، ms05 والأمين والغادر، أما البر والأمين منهم،
~~فكان للخليفة بره وأمانته، ليس للأمة من ذلك نصيب، وأما فجور الفاجر وغدر الغادر، فكان للأمة من
~~كليهما نصيبها، وللسلطان نصيبه، فعلى الأمة المغرم في الحالين، وإنما نحن وفد هذه الأمة
~~إليك، وقد سبقتك إليها أنباؤك، فاستبشر عامتها وخاصتها بمقدمك، وإنها لترجو على يديك
~~الخلاص من فساد الحكم، وجور الملتزم

# 17

# وطماعية عمال السلطان، فإن فعلت فقد قرت الأمة بك عينا، وإلا فالله وليها

# 18

# فيما تأمل، وحسب المؤمن ربه.»

# قال الأمير: «نفعل إن شاء الله يا أبا عبد الله، وإن لي عليك شرطا ليتهيأ لي تحقيق ما
~~التزمته: أن تكون أنت ومن معك عينا علي وعونا لي، فأيما عمل رأيت أو رأى أصحابك فيه
~~حيادا عن الجادة

# 19

# فاكشف لي عنه، فإن ذلك حقيق بأن يبصرني موضع خطاي إذا ضللت سواء
~~السبيل.»

# وبايعه الجلساء على ذلك، ثم نهضوا جماعة لصلاة المغرب قبل أن يجلسوا إلى مائدة الأمير
~~يستتمون فطور الصائم.

# ومدت الموائد للعامة في قصر الأمير وعلى جنباته، ونادى منادي الأمير في الطاعمين: «كل من
~~أفطر على مائدة الأمير الليلة، فله على الأمير حق أن يحضر مائدته في كل ليلة، وله حق عياله وشمله

# 20

# فيما بقي من الطعام، يحمل منه إلى داره ما يشاء.»

# وأقبل الناس على طعامهم راضين هانئين، ثم صدروا عن دار الأمير في يد كل منهم سفرة لعياله،
~~وبينه وبين الأمير ميعاد على مائدته.

# وصار ذلك شأن الأمير كل يوم في رمضان، ثم كل يوم بعد رمضان.

# ومثل بين يديه صاحب صدقاته، فقال: «يا مولاي، لقد بلغت نفقات مطبخ الأمير في اليوم ألف
~~دينار، وبلغ ما دفعناه إلى المعوزين من مال الصدقة ألفين في ساعات من النهار!»

# قال الأمير: «لا عليك من ذلك، إنما هو مال الله، استودعنا إياه لأهل عارفته،

# 21

# فلا تقبض يدك عن البر بأحد.»

# قال: «أيد الله الأمير، فإنا نقف حيث جرت العادة بتوزيع الصدقة، فربما امتدت إلينا الكف
~~المخضوبة، والمعصم فيه السوار والكم الناعم، ms06 أفنمنعها أم نعطيها؟»

# قال الأمير: «ويحك! هؤلاء المستورون الذين يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف، احذر أن ترد
~~يدا امتدت إليك.»

# وذاعت في العامة أخبار الأمير أحمد بن طولون، وتحدث الناس بألطافه وبره وعفته وتقواه، وروى
~~راويهم ما عرفه عنه في طرسوس، وأخبر مخبرهم بما سمع عنه في سامرا، وقال قائلهم: نعم الأمير
~~أبو العباس! وقال السامع: يا ليتها دولة تدوم.

# وعاد الصدى إلى أحمد بن طولون بما يتحدث به الناس عنه، فاعتقده بيعة له بالإمارة على مصر لا
~~ينقضها السلطان، وأجمع أمره على أمر ...

# 3

# وسارت الحوادث متتابعة في سامرا، فقتل الخليفة المعتز وبويع المهتدي بالخلافة، ثم قتل
~~باكباك، وآلت إمرة مصر من بعده إلى يارجوخ التركي صهر ابن طولون، فأقره على ما في يده وبسط له الرقعة،

# 22

# فامتدت ولايته إلى الإسكندرية والصعيد وبرقة

# 23
~~...

# واستمرت الحوادث تتتابع في الدولة، فقتل المهتدي، كما قتل المعتز من قبله؛ وتعاقب الخلفاء
~~على عرش الدولة العباسية يقتل بعضهم بعضا، أو يقتل الأتراك بعضهم بأيدي بعض، وابن طولون في
~~مصر يدبر ما يدبر لأمره، فلم تمض إلا سنوات حتى كان له في مصر عرش وسلطان ...

# وكان على الخراج في مصر عامل

# 24

# من قبل الخليفة «المعتمد» لا يؤتى من قريب،

# 25

# قد اجتمع له من موارد مصر ما لم يجتمع لأمير قط، وإنه ليفتن كل يوم فنونا في
~~تحصيل المال، حتى لقد فرض ضرائب على الكلأ المباح،

# 26

# ومصايد البحر، وصخور البرية!

# وكان على البريد كذلك عامل

# 27

# من عمال الخليفة لا سلطان عليه لابن طولون، فلعله يرفع من أخبار مصر إلى الخليفة في
~~بغداد ما لا يعلمه الأمير في مصر ...

# فماذا بقي لابن طولون من موارد مصر، وعلى الخراج عامل الخليفة؟ وكيف يأمن الغرة

# 28

# وعامل البريد مطوي على سره؟

# وراح ابن طولون يدبر لأمره ثانية ما يدبر ...

# ومثل بين يديه وفد من أهل مصر، يشكون إليه سوء ما يلقون من عامل الخراج، ورآها الأمير
~~فرصة سانحة لما يرجوه من أمر، وتدانى ms07 إليه الأمل فقال وفي صوته رقة: «وددت لو كان الأمر
~~إلي، إذن لأبطلت عنكم كثيرا مما تحملون من المغارم.»

# قال محمد بن هلال المصري، وكان رجلا له فيهم خطر ومكانة: «فإن الأمر إليك يا مولاي، لو
~~شئت لكان، وإنما أنت الراعي ونحن الرعية، فأين منا من نفزع إليه

# 29

# غيرك؟»

# ولمعت عينا أحمد بن طولون، واسترعاه حديث ابن هلال،

# 30

# فبسط له وجهه وأدناه، وقال في صوت خافت كأنما يتحدث به إلى نفسه، وإن حديثه
~~ليبلغ آذان الوفد جميعا: «نعم، كيف يلي رجل من سامرا خراج مصر؟

# 31

# هلا كان ذلك إلى مصري يعرف من حال قومه وحاجتهم، ما لا يطلع عليه الغريب.»

# وانبسطت نفس ابن هلال، وبدت أمارات الرضا في وجوه الوفد، فغمغم القوم شاكرين، وقد جاش في
~~نفوسهم أمل، وانصرفوا وهم يدبرون أمرا، والأمير يدبر أمرا ... وأجنت

# 32

# الأرض الخصبة بذرة إلى حصاد ...

# وخلا مجلس الأمير إلا من كاتبيه: أبي عبد الله الواسطي، وأبي يوسف يعقوب بن إسحاق، وكان
~~على شفتي الأمير كلام حين ابتدره الواسطى قائلا وما يزال في أذنيه صدى من حديث الوفد:
~~«لله أنت يا مولاي! مكن الله لك وبسط ظلك.»

# قال ابن طولون: «الحمد لله كثيرا، تركنا لله عز وجل شيئا

# 33

# فعوضنا منه أشياء أعظم وأجود وأحمد عاقبة: كانت نهاية ما وعدنا به على قتل
~~المستعين بالله تقليد واسط، فخفنا الله عز وجل في قتله فلم نقتله، فعوضنا الله عز وجل اسمه
~~مصر وغيرها.»

# قال أبو يوسف: «وإني لأرجو يا مولاي أن يمكن الله لك، فيمتد ملكك من حدود المغرب إلى
~~أكناف العراق.»

# قال الأمير: «صه، لقد أسرفت يا يعقوب فيما تأمل، إن في أعناقنا لأمير المؤمنين بيعة لا
~~ينقضها إلا الموت.»

# 4

# وعلا نجم ابن طولون وذاع صيته، فإن حديثه ليدور على كل لسان في مصر وفي سامرا، أما
~~المصريون فقد رضوا مذهبه وحمدوا سيرته، وقد اتخذ ابن طولون من أعيانهم بطانة

# 34

# يتألف بها من يليهم

# 35

# من الأتباع، فيهم وجيه ms08 قومه محمد بن هلال، وفقيه الجماعة محمد بن عبد الحكم، وكبير
~~التجار معمر الجوهري، وراهب القبط أندونه، فكانوا سببا بينه وبين الشعب،

# 36

# فراحت وفودهم تسعى إلى الخليفة المعتمد في سامرا، يشكرون عدله وحسن رعيته،
~~ويطلبون تثبيته على عرش مصر.

# كذلك كان أمر الشعب معه، أما أبناء الحكام وعمال الخليفة في المرافق الدنيا،

# 37

# والطارئون على مصر من الشام وبغداد، وما يليها من بلاد الشرق، فقد رأوا في سيرته ما
~~حملهم على اليقين بأنه قد يبيت النية

# 38

# على الاستقلال بمصر، فمنهم من غار ونفس عليه ما بلغ،

# 39

# ومنهم من خاف مغبة ذلك

# 40

# على مستقبل دولة الخلافة، فراحوا يسعون به إلى الخليفة، يزعمون أنه بسبيل التغلب
~~على مصر والعصيان بها.

# وعرف ابن طولون ما يدبر له فأعد عدته للدفاع، واتخذ جيشا فيه مائة ألف فارس وما لا يحصى
~~من الرجالة، وعديد من سفن الغزو، وعتاد الحرب في البر والبحر، وأرضى طموح المصريين بما
~~أنشأ من المصانع والدور والقصور، وزين حاضرته زينة يباهي بها حواضر الملوك، ووثق آصرته

# 41

# بالشعب بما زاد من حبائه

# 42

# وبره، وجلس للعامة يستمع إلى مظالمهم، وراح يتفقد الأسواق، ويطوف على حماره بالليل
~~وحيدا في الأزقة يستطلع طلع الناس، وما يكون من خبرهم إذا خلوا إلى أنفسهم وذوي
~~خاصتهم ... واتخذ العيون

# 43

# يرصدون على أعدائه حركاتهم في مصر وفي بغداد وسامرا، واصطنع له في دار الخلافة
~~سفيرا يكتب إليه بكل ما يبلغه من أخبار السعاة،

# 44

# ورصد الأموال العظيمة لاصطناع الأولياء من حاشية الخليفة ومن يلوذ به، وأحدث صهرا
~~بينه وبين الخليفة المعتمد، واستخدم لأمره جماعة من الجوهرية وسراة التجار

# 45

# في بغداد يبذلون عن أمره الأموال والهدايا لرجال الدولة، ليقيدوهم على طاعته
~~والولاء له، تارة بالدين يوثقونهم به على الولاء، وتارات بالعوارف

# 46

# والألطاف يبذلونها باسم الأمير لكل من يتوسمون فيه النفع، أو يدفعون به المضرة
~~والمنافسة ... فخرست الألسنة، وتقاصرت الهمم، ولم تبق إلا قالة الخير على كل لسان.

# وأخذ سلطان الدولة الطولونية ms09 يتسحب على ما يجاورها من بلاد الخلافة شيئا بعد شيء، فلم تمض
~~إلا سنوات، حتى امتد ملك ابن طولون من حدود المغرب إلى أكناف العراق، كما رجاها أبو يوسف يعقوب
~~بن إسحاق،

# 47

# واجتمع له الخراج والبريد والقضاء، وصار له شعار وراية واستقل، فما ثمة رباط
~~يربطه بالدولة إلا ما يؤدي إليها من الخراج في كل عام .

# 5

# استفحل الخطر على الدولة العباسية في بغداد، وأوشكت وحدتها أن تتفرق، وضغطتها الحوادث من
~~الشرق ومن الغرب، أما في الشرق فقد بلغ علوي البصرة «صاحب الزنج»

# 48

# من القوة ما بلغ حتى أوشك أن يصير إليه أمر المشرق كله، وأما في الغرب فكان أحمد بن
~~طولون.

# والخليفة المعتمد على الله في قصره من بغداد مشغول بالقصف

# 49

# والغناء والشراب، لا يكاد يعنيه من أمر الدولة شيء، قد كفاه أخوه طلحة «الموفق»
~~أمر صاحب الزنج بالبصرة، وبذل لحربه كل ما يملك من حول وحيلة، وجرد له كل ما تقدر عليه
~~الدولة من جند وعتاد ... وكفاه أحمد بن طولون نفسه بما وثق من أمره عند الخليفة بالمال والصهر
~~وتمويه الحديث.

# 50

# وبدا للناظر من بعيد أن الدولة الإسلامية العظمى قد أوشكت أن تنهار وتتناثر قطعا لا يمسكها
~~سبب، ولم يكن يحمل هم الدولة كلها يومئذ إلا رجل واحد، هو الموفق أخو الخليفة، ولكن الموفق
~~يومئذ مشغول بأمر صاحب الزنج، فمن ذا يكفيه أمر أحمد بن طولون؟ ...

# ولم تكن ولاية العهد يومئذ خالصة لرجل واحد، فقد جعلها المعتمد من بعده لرجلين، ولده جعفر
~~المفوض، ثم أخيه طلحة الموفق.

# ولم تكن شئون الدولة كذلك في يد واحدة تديرها كيف تشاء، فقد قسمها المعتمد بين وليي
~~عهده، فولى ولده مصر والمغرب، وخص أخاه الموفق بالمشرق، وقد كان الموفق بما في طبيعته من
~~الصرامة والحزم أهلا لما ولي ليرد عن الدولة عادية الخوارج في المشرق، ويجتث جذور
~~الأحقاد، ولكن المفوض بطبيعته الرخوة لم يكن أهلا لما ولي ... وهل كان ممكنا أن يبلغ ابن
~~طولون ما بلغ لو أن ms10 مصر والمغرب كانا إلى رجل فيه مثل صرامة الموفق وحزمه؟ ...

# على أن الموفق لم يكن يومئذ في غفلة من أمره، وهو يرى الدولة الطولونية تمد مدها حتى تبلغ
~~أكناف العراق وتكاد تصل إلى حاضرة الخلافة، فكيف يقف هذا السيل المكتسح قبل أن يجرف في طريقه
~~دولة بني العباس؟ كيف، وما له يد على ابن طولون، وليس إليه الأمر في شأن من شئون الغرب؟
~~...

# لقد قضى زمانا يدس الدسائس لأحمد بن طولون، ويؤلب عليه

# 51

# جيرانه فما أجدى ذلك عليه شيئا، فما بقي إلا أن يسفر عن وجهه ويباديه العداوة
~~صريحة، ولكن من أي سبيل؟ ...

# بلى، إن ثمة حيلة لعله أن يبلغ بها: إن مصر خزانة السلطان وفيها أمواله - كذلك يراها الموفق
~~- وقد كانت حرب الزنج غرما اقتضى الخليفة أن يستدين للإضاقة

# 52

# كي ينفق على الجيوش التي يقودها لحرب صاحب الزنج، أفلا يبذل ابن طولون شيئا من
~~خزانة السلطان عونا لجيش الخليفة إن كان على الولاء للدولة؟ ...

# وبعث الموفق إلى ابن طولون يطلب معونته بالمال على قتال صاحب الزنج، يريد بذلك أن يجعله بين
~~أمرين: الطاعة الصريحة، أو العصيان السافر.

# وفهم ابن طولون ما عناه الموفق، وعلم أن وراء ذلك أمرا يكاد يلمح بواكيره، فأراد أن يبلي
~~عذرا مما اعتزم،

# 53

# كي لا تكون عليه حجة من بعد، فبعث إلى الموفق بمال ...

# وأحصى الموفق ما بعث به إليه ابن طولون، فإذا شيء لا يكاد يغني، فكتب إليه كتابا يستصغر ما
~~أرسله، ونفث في كتابه ذات صدره وسخيمة نفسه.

# 54

# وأجابه ابن طولون: «وأي حساب بيني وبينك، أو حال توجب مكاتبتي بمثل هذا أو غيره؟ ...
~~أؤكلف على الطاعة جعلا،

# 55

# وألزم للمناصحة ثمنا؟ ... أعني على ما أوثره من لزوم العهد وتوكيد العقد
~~بحسن العشرة والإنصاف ...»

# وبلغ الموفق كتاب ابن طولون، فأقلقه وبلغ منه مبلغا عظيما ...

# هذا عامل من عمال الخليفة يرى الولاء للدولة منة، وكان عليه فريضة، واستعلن بنيته وكان
~~حقيقا بأن يستخفي.

# أكان الموفق بما طلب منه يحاول إيقاعه، أم ms11 يستعجله بالعصيان؟

# واستحكمت العداوة بين الرجلين منذ اليوم، وأيقن كل منهما أنه من صاحبه بإزاء خصم قوي إن
~~لم يأكله أكله، فإما دولة بني العباس وإما أحمد بن طولون.
~~•••

# هز الموفق رأسه أسفا، وأغرق في صمت، وأظلته سحابة عابرة فرفع إليها رأسه، وغمغم بكلام لا
~~يبين، وحضرته كلمة جده الرشيد للسحابة الممطرة: «أمطري حيث شئت فسيأتيني خراجك.»

# 56

# فابتسم الموفق ابتسامة كاسفة، وهو يقول في تحسر: «أوشكت والله كلمة الرشيد أن
~~تتمصر، فتصير دولة الخلافة طولونية.»

# 57

# قال جليسه: «هون عليك أيها الأمير، فسيكفيكه الله بغير جهد عليك، وماذا يكون شأن ابن
~~طولون، وأنت أنت؟»

# قال الموفق: «شأنه شأن الجالس على عرش مصر: في يده ثروة الدنيا، وتحت قدميه كنوز الفراعين،
~~وأنا فيما ترى من الجهد والبلاء بحرب صاحب الزنج.»
~~•••

# وألقت ضرورات السياسة قناعا على ما بين الرجلين من عداوة إلى حين، ولكن كليهما كان يعلم
~~أين مكانه من صاحبه على التحديد ...

# أما ابن طولون فكان يعلم أن الخلافة صائرة يوما إلى الموفق، وسيبلغ بهذا الحق من قوة الأثر
~~في نفوس المسلمين من رعايا دولة الخلافة ما يفل

# 58

# به سيف ابن طولون، ويحطم كبرياءه ...

# وأما الموفق فلم يكن يحمل من هم ابن طولون إلا أمرا واحدا، لو كفيه لانهارت الدولة
~~الطولونية كلها، فلم تقم لها قائمة بعد، ذلك هو غنى أحمد بن طولون بالمال، هذا المال الذي
~~يشتري به الجند للحرب، ويصطنع به الصنائع للسياسة، فيغلب به ويتمكن.

# وراح كلا الرجلين يدبر أمره ليحطم صاحبه من حيث يظن به القوة!

# 6

# عاد الأمير أحمد بن طولون من جولة في بعض أسواق المدينة ذات مساء، فأوى إلى فراشه مطمئنا
~~هادئ النفس، ثم أصبح كئيبا قلقا كأنما حط على صدره كل هم الدنيا ... فدعا عدة من أصحاب الرسائل

# 59

# فتقدم إليهم أن يتفرقوا في المدينة يبحثون عن غلامه «لؤلؤ»، فيأتون به من حيث كان
~~...

# وكان لؤلؤ من أصحاب الحظوة والجاه عند ابن طولون، قد صحبه الأمير طويلا ووثق به وائتمنه
~~على ms12 سره، حتى ليكل إليه من مهام الدولة ما لا يكل إلى ولده.

# واتخذ الأمير مجلسه في «قبة الهواء»

# 60

# يسرح النظر بين النيل والجبل، وفي قلبه من الهم والقلق ما به، انتظارا لمقدم
~~لؤلؤ ...

# وتفرق رسل الأمير في المدينة، يلتمسون لؤلؤا حتى وجدوه فوافوا به الأمير في مجلسه،
~~ومثل لؤلؤ بين يدي مولاه، وإن نفسه لتكاد تخرج مما به من الذعر والفزع ...

# وسأله الأمير قلقا: «حدثني يا لؤلؤ: أفي غلمانك فتى أزرق أشقر من وافدة بغداد،

# 61

# يشرف في الإصطبل على دوابك، اسمه محمد بن سليمان؟» قال لؤلؤ ولم يزل ما به من
~~الذعر والفزع: «أنظر يا مولاي، فإني لا أكاد أحقق وجوه غلماني.»

# قال الأمير: «فإذا لقيته فاصرفه، أو فاقتله، فقد رأيته في المنام باسمه وصفته منذ بضعة
~~أشهر، وفي يده مكنسة يكنس بها قصري وسائر دوري وحجري، وعاودني هذا الحلم البارحة بصورته التي
~~رأيت من قبل، كأنه إنذار من وراء الغيب بأن هذا الفتى يدبر للدولة شرا.»

# قال لؤلؤ وقد سري عنه:

# 62
~~«كفاك الله يا مولاي ما تخاف.»

# ثم انصرف عن مجلس سيده، وهو لا يكاد يصدق بالنجاة، وذهب إلى إصطبل الدواب، فإذا شاب أزرق
~~أشقر في ثياب خلق وزي رث،

# 63

# فوقف إليه وسأله عن اسمه وعمله، فأجابه ... قال لؤلؤ دهشا: «ويحك! أنت محمد بن
~~سليمان؟ فمن أين يعرفك الأمير؟»

# قال الفتى: «يا مولاي، والله ما رآني قط ولا وقعت عينه علي إلا في الطريق، ولا محلي
~~محل من يتصدى للقائه.»

# قال لؤلؤ: «لقد أمرني مولاي أن أحتز رأسك لرؤيا رآها ...»

# قال الفتى فزعا: «وأي ذنب لي يا سيدي في الأحلام؟»

# فهدأت نفس لؤلؤ، وقال: «صدقت، فتوق - ويحك - ولا تتعرف إلى أحد من حاشيته.»

# وكان محمد بن سليمان في رثاثته وخلقانه عينا من عيون الموفق على الطولونية، وكان له
~~دهاء وتدبير، فلم يزل يحتال لأمره من كل وجه حتى صار أدنى إلى لؤلؤ من سائر غلمانه، فصارت عينه
~~على أسرار الدولة، ويده على أموالها؛ لمكانته من ms13 مولاه، ومكانة مولاه من أحمد بن طولون.

# ومضى زمان، وإذا لؤلؤ خادم الطولونية الأول يتنكر لها ويخرج على سيده، ويحتال حيلته حتى
~~يجتمع إليه من مال الخراج مال، فيخرج إلى الشام ثم يتخذ طريقه إلى بغداد منحازا إلى الموفق بما
~~اجتمع له من مال الدولة، لا يصحبه من غلمانه إلا خادمه محمد بن سليمان الأزرق.

# وعرف ابن طولون كيف يدبر له الموفق وأعوانه في مصر، فأجمع أمره على خطة تحطم كبريائه،
~~وتفل غربه.

# 7

# كان الخليفة المعتمد في مجلس الشراب من قصره بسامرا، قد تكنفه ندمانه على النمارق،

# 64

# وصفت بين يديه أقداح البلور على صينية من جزع،

# 65

# وأرخيت على النوافذ ستائر الديباج، تتلعب بها النسمات، فتتموج في سكون، وتنعكس
~~عليها الأضواء فتشع بمثل ألوان الطيف، يتضرب لون منها في لون، ولكن الخليفة وندمانه كانوا
~~مطرقين في صمت، لا تمتد يد إلى قدح، ولا تنبس شفة بصوت، ولا حس ولا حركة، فلولا ما ينفح
~~في مجامر المسك من عطر البخور ودفء النار لحسبه من يرى مجلسا مرسوما على أديم قد أبدع تصويره
~~رسام بارع فأتقنه تمثيلا وصورة، لم يفته من مظاهر الحياة إلا الصوت والحركة.

# وكان الخليفة حقيقا بما هو فيه من العبوس والكآبة، فقد بلغ أخوه الموفق من التضييق عليه
~~مبلغا بعيدا، استئثارا بالسلطة واستقلالا بالأمر، فاحتجزه في هذا القصر من سامرا، وأخذ
~~عليه المذاهب، ووكل به العيون وأصحاب الأخبار، وكف يده عن التصرف في شيء من مال الدولة، حتى
~~لكأن الخليفة هو طلحة الموفق نفسه، فليس للمعتمد من أمر الخلافة إلا لقب أمير المؤمنين، وقد بلغ
~~الأمر غايته اليوم، فها هو ذا خازن القصر يأبى على الخليفة أن يحبو نديما

# 66

# من ندمانه ثلاثمائة دينار، فيرد توقيعه بلا جواب.

# ومضت فترة صمت، ثم رفع المعتمد رأسه وفي عينيه انكسار، وأنشد:

# أليس من العجائب أن مثلي

# يرى ما قل ممتنعا عليه؟

# وتؤخذ باسمه الدنيا جميعا

# وما من ذاك شيء في يديه!

# إليه تحمل الأموال طرا

# ويمنع بعض ما ms14 يجبى إليه!

# وقطع عليه دخول غلامه «نحرير» يؤذنه بحضور «طيفور التركي»، صاحب خبر ابن طولون وسفيره في الحضرة

# 67
~~...

# ومثل طيفور بين يدي الخليفة فحيا وبالغ في التحية ودفع إليه صكا من مولاه بمائة ألف
~~دينار، وكتابا مختوما بخاتمه، ثم جلس طيفور حيث انتهى به المجلس.

# وفض الخليفة كتاب صاحب مصر، فما مضى في قراءته أسطرا حتى انبسط من عبوس وتهلل من كآبة، ثم
~~دفع الكتاب إلى أدنى جلسائه إليه، فمضى يقرأ منه:
~~... وقد منعني الطعام والشراب والنوم خوفي على أمير المؤمنين من مكروه يلحقه، مع ما له في
~~عنقي من الأيمان الموكدة، وقد اجتمع عندي مائة ألف عنان

# 68

# أنجاد، وأنا أرى لسيدي أمير المؤمنين الانجذاب

# 69

# إلى مصر، يقيم بها كرسي الخلافة، ويجعلها حاضرة سلطانه، فإن أمره - إن شاء
~~الله - يرجع بعد الامتهان إلى نهاية العز، ولا يتهيأ لأخيه فيه شيء مما يخاف عليه منه في
~~كل لحظة، فإن رأى أمير المؤمنين - أيده الله - ذلك صوابا فعل ...

# وانتهى أمير المؤمنين من قراءة الكتاب فلم يتلبث، وأزمع منذ الساعة أن ينقل حاضرة الخلافة
~~إلى مصر، وتهيأ للرحلة منذ الغد ...

# وأوشكت دولة الخلافة أن تصير طولونية.

# 8

# جدت الخيل جدها من نصيبين إلى الموصل،

# 70

# عليها أربعة آلاف غلام من الفرسان الأنجاد، يقدمهم إسحاق بن كنداج الخزري قائد جند
~~الموفق، ليرد الخليفة على وجهه ...

# وكان الخليفة قد أبعد في طريقه إلى مصر، وحط رحاله فيما بين الموصل والحديثة مريحا،

# 71

# ينتظر متاعه وحشمه ومن وراءه من أهله وخاصته، وقد ضرب ابن طولون فساطيطه

# 72

# وخيم بدمشق في انتظار مقدم الخليفة، وقد أوشك أن يتم له من تدبيره ما يؤمل
~~...

# وأدركت خيل الموفق الخليفة، حيث حط رحاله فردته وأصحابه إلى سامرا، ووكل به قائد في
~~خمسمائة رجل، يمنعون أن يدخل إليه أحد حيث أنزل من دار ابن الخصيب، فلا ينفذ إلى قصر من
~~قصوره، ولا ينفذ إليه أحد من مواليه ...

# وخلع الموفق على إسحاق بن كنداج ومن معه من القواد ولقبه ms15 وأحسن إليه، وعقد له على مصر

# 73

# مكان أحمد بن طولون، وترك له أمر تأديبه وتقويض عرشه!

# وتمزق القناع عما بين الرجلين من عداوة، ولكن الموفق لم يكن قد فرغ من حرب صاحب الزنج، فليس
~~له طاقة بأن يحارب أحمد بن طولون حربا سافرة، وفي يد ابن طولون خزائن مصر، وتحت قدميه كنوز
~~الفراعين ...

# وسعى الوسطاء بالهدنة بين الرجلين، فاستقر الأمر بينهما هونا ما، واستسرت

# 74

# العداوة بعد إعلان، وإن لم يزل أتباع ابن طولون وجند إسحاق يتجاذبون الحبل على حدود
~~الدولتين!

# وفرغ الموفق من أمر صاحب الزنج في جمادى الأولى سنة 270 بعد حرب استمرت بضع عشرة سنة، كلها
~~جراح ومغارم وتضحيات، فما انتهت حتى كانت خزائن الدولة صفرا

# 75

# من المال، وحتى كان كل جندي من جند الدولة في حاجة إلى نومة عميقة في فراش دافئ
~~لا يوقظه نفير الحرب.

# ومات أحمد بن طولون في ذي القعدة من السنة نفسها، وقد خلف لولده دولة ثبتت أركانها على
~~ثلاث دعائم: من حب الرعية، وقوة الجيش، والغنى بالمال.

# وتقدم أبو الجيش «خمارويه» بن أحمد بن طولون إلى خازنه أن يحصي له ما خلف أبوه من
~~المال؛ فقدم إليه الخازن حسابه:

# عشرة آلاف ألف دينار (عشرة ملايين)، وسبعة آلاف مملوك، وبضعة عشر ألفا من الأفراس
~~والجمال والبغال ودواب الحمل، وبضع مئات من المراكب الخاصة والعامة، وأربعة وعشرون ألف
~~غلام، بينهم أربعة آلاف من السودان ذوي الأيد والنجدة، وعشرة آلاف بدرة مختومة،

# 76

# و...

# قال خمارويه: «حسبك! فرق في الجند للبيعة رزق سنة - تسعمائة ألف دينار - باسم أبي
~~الجيش خمارويه ملك مصر وبرقة والشام والثغور.»

# وجلس خمارويه على العرش، واتخذ التاج والصولجان.



# الفصل الثاني



# | خمارويه ابن طولون




# 1

# قال أبو العباس أحمد بن الموفق لأبيه: «يا أبه! لقد جاءك النبأ بمهلك أحمد بن طولون صاحب
~~مصر، أفلست ترى خلاصك منه حين فراغك من أمر صاحب الزنج أذانا من الله بحرب تلك الدولة
~~الناشئة في العصيان؟ ... لقد بلغت دولة بني طولون ما بلغت ms16 حتى لتوشك أن تغزونا في ديارنا، فإن
~~يكن ثم قصاص

# 1

# فهذا أوانه.»

# قال الموفق: «لبث قليلا يا بني،

# 2

# إنك لست تدري على أي هول تقبل من حرب هذه الدولة، وقد مات أحمد بن طولون، وددت
~~لو كان اليوم حيا، إذن لنلت منه منالا، فذلك رجل ربي في خدمتنا، وشاهد قوة أمرنا
~~وأحوالنا، فامتلأ من ذلك قلبه، وكبرت سطوتنا في عينه، وقد خلف لولده دولة واسعة، وجيشا وعدة،
~~ومالا لا يبلغه الإحصاء، وقد اجتمع لولده إلى ذلك قلة التهيب لنا؛ إذ لم يشاهد من أحوالنا ما
~~شاهده أبوه، وليس بينه وبيننا ذمة

# 3

# تعطفه ، ولا له في دولتنا عهد يرده، وإنما يرى كل ما في يده تراثا خلفه له أبوه،
~~فإنه ليدافع عنه دفاع صاحب الحق عن حقه، وما أجدره بذلك أن يكيدنا ويبلغ منا! ونحن اليوم يا
~~بني قافلون

# 4

# من حرب استنفدت منا مالا وجهدا، وعدة وعددا، وإنه على ما وصفت لك من البأس
~~والغنى، فلعل التريث في أمره أن يفتق لنا حيلة، ويبلغنا منه ما نأمل إن شاء الله.»

# وبدا الامتعاض في وجه أبي العباس، وغلبه شماسه،

# 5

# فقال وفي صوته رنة لم يسمع أبوه مثلها قبل اليوم من ولده: «فكأنك يا أبت تريد أن
~~تمد لخمارويه حتى يبسط ظله، فما ننهض لقتاله إلا وقد وطئتنا خيله واجتازت الدولة من
~~أطرافها.»

# قال أبوه: «مه!

# 6
~~... لكأنك أغير

# 7

# مني على الدولة وأبصر بسياسة الملك!»

# قال أبو العباس: «لست أقولها، وإنما أرى بك رقة على بني طولون، وكأني بك قد ذكرت الساعة
~~ما كان من عطف أحمد بن طولون على ابن عمك المستعين حين خلع وأريد ابن طولون على قتله، فأنت
~~بهذه الذكرى تريد أن تحفظه في ولده، ولقد رأيتك يوم جاءك منعاه وإن عينك لتدمع، فكأن قد
~~ندمت على ما كان منك له في حياته، ونسيت ما قدمت يداه، أم تراك قد خشيت أن تعجز عن الظفر
~~بولده مما نالك من الجهد في حرب الزنج، فأنا ms17 لك بهذا الأمر،

# 8

# وقد شهدت بلائي، وعرفت من خبري في حرب البصرة.»

# وتململ الموفق في مجلسه، وهم أن يجيب، ولكن عبرة سبقته منحدرة على خده حتى توارت في
~~لحيته، فصمت برهة، ثم قال: «يا ليت يا أبا العباس ... وأنت تعلم أن ليس شيء أحب إلى نفسي من
~~عز دولة الخلافة، وليس أحد من بعد أعز علي منك، ولكن بني طولون لن يؤتوا من قريب،

# 9

# ما دامت في يدهم خزائن مصر، وتحت أرجلهم كنوز الفراعنة، فإن استطعت فانفذ إليهم من
~~هذا الباب، فإنك إن أنفدت المال من خزائنهم فقد انتهيت من الأمر وبلغت الغاية، أفتراك
~~تقدر؟»

# قال أبو العباس: «فسأنفذ إليهم من هذا الباب ومن كل باب حتى تنقض على رءوسهم دولتهم،
~~وسألحق منذ اليوم بجيش إسحاق لحرب خمارويه، فهل أذنت يا أبت؟»

# قال الموفق: «اذهب يا بني مكلوءا،

# 10

# ولعل الله أن يبصرك ويردك إلي راشدا موفورا.»

# وخلف أبو العباس أباه في مجلسه يدبر من أمره وأمر الدولة ما يدبر، ومضى فلبس شكته

# 11

# واتخذ أهبته لسفر طويل، وذهب لوجهه وهو يدندن صوتا في شعر الهمداني:

# كذبتم وبيت الله لا تأخذونها

# مراغمة،

# 12

# ما دام للسيف قائم

# متى تجمع القلب الذكي وصارما

# وأنفا حميا تجتنبك المظالم

# ومن يطلب المال الممنع بالقنا

# 13

# يعش مثريا أو تخترمه المخارم

# وكنت إذا قوم غزوني غزوتهم

# فهل أنا في ذا يالهمدان ظالم

# 2

# مضى الفارس الشاب يغذ السير

# 14

# نهاره وليله في غير كلال،

# 15

# لا يقعد به حر الظهيرة، ولا برد السحر، ووراءه بضع مئات من غلمانه وجنده قد امتطوا
~~صهواتهم عليهم السلاح والزرد يتبعونه فارغين من الفكر في أمر اليوم والغد، بما عودهم مولاهم من
~~الطاعة، فإنهم ليمضون لما أمرهم، لا يسألون فيم خرجوا ولا أين يقصد بهم؟

# وذهبت الخيل تدقدق على صخور البادية، وإن سنابكها لتقدح الشرر، واختلطت صلصلة اللجم
~~ودقدقة الخيل بصليل السلاح وخشخشة الزرد، فتألف من ذلك موسيقا لها في سكون البادية ترجيع
~~وصدى، والركب منطلق في ms18 طريقه إلى «الرقة»،

# 16

# حيث عسكر إسحاق على الشاطئ الشرقي من نهر الفرات في انتظار مقدم أبي العباس بن
~~الموفق وغلمانه ...

# في ذلك الوقت كان فارس آخر عليه شعار الطولونية قد جاوز حدود مصر إلى الشام يؤيده أسطول
~~بحري قد جاوز مضيق دمياط ومضى موازيا له في البحر؛ لتحصين الشواطئ الشامية، هذا الفارس هو
~~أبو عبد الله الواسطي وزير الدولة الطولونية ورفيق نشأتها، وقد عقد له خمارويه بن طولون ملك مصر
~~وبرقة والشام والثغور على جيش كبير، وأخرجه للقاء إسحاق.

# ولكن أبا عبد الله الواسطي لم يكد يفصل عن أرض مصر حتى عرض له أمر من أمره فتوقف برهة،
~~وبلغه حين وقف رسول من قبل الموفق في بغداد عليه سواده،

# 17

# وفي يده كتاب من الموفق، ونظر أبو عبد الله في الكتاب، ثم أطرق ساعة يفكر في أمره
~~وأمر هذه الدولة الناشئة التي وزر

# 18

# بضعة عشر عاما لأميرها الأول، وحمل لواء الجيش للدفاع عن حدودها في عهد أميرها
~~الثاني، ثم عاد ينظر في كتاب الموفق وهو يفكر في أمر دولة الخلافة العظمى حيث كانت نشأته
~~الأولى، وذكر الماضي والمستقبل، ووازن بين حال وحال، فما هي إلا خطرة فكر حتى خلع الشعار وحطم
~~اللواء، واتخذ طريقه مع رسول الموفق إلى بغداد.
~~•••

# وكان جيش المصريين بلا أمير حين زحف إسحاق بجيشه يصحبه محمد بن أبي الساج وأبو العباس بن
~~الموفق، فاجتاز الفرات إلى أرض الشام، ولم يلق الجيش الفاتح في طريقه كيدا، فتسلم قنسرين،

# 19

# والثغور، وأوغل في مملكة بني طولون.

# وبلغ النبأ خمارويه بن أحمد بن طولون فعبأ جيشه وخرج للقائهم في سبعين ألفا من المصريين،
~~عليهم السلاح والزرد، ولكن جيش إسحاق لم يتلبث ومضى في طريقة، فما هي إلا جولة وجولة حتى غلب
~~إسحاق على دمشق ففتحها، وانحدر إلى فلسطين يطلب عرش مصر أو رأس خمارويه، وأبو العباس بن الموفق
~~على المقدمة يغني لنفسه في شعر كليب بن وائل:

# سأمضي له قدما ولو شاب في الذي

# أهم به فيما ms19 صنعت المقادم

# 20

# مخافة قول أن يخالف فعله

# وأن يهدم العز المشيد هادم

# ومضت أسابيع ثم التقى الجيشان، ورأى أبو العباس وجه خمارويه، ورأى خمارويه وجه أبي العباس،
~~واقتتل الشابان اللذان ترتبط بهما مصاير الدولتين ... ثم كانت الوقعة التي شابت لها مقادم أبي
~~العباس، فخلف وراءه جنده وأتباعه وما احتاز من مغانم، وفر على أدباره وحيدا يلتمس السلامة، فما
~~وقف به فرسه حتى بلغ أبواب دمشق، ولكن دمشق يومئذ كانت قد بلغها النبأ، فأغلقت أبوابها دونه،
~~وتركته على الطريق يلتمس الدفء والمأوى فلا يكاد يجد، واستأنف الفرس عدوه بفارسه المنهزم، حتى
~~بلغ ثغر طرسوس، ولكن المقام لم يطب للأمير في طرسوس، كما لم يطب له المقام من قبل، فقد
~~خاصمه «يا زمان» البحري صاحب الثغر، وثار به أهل المدينة، فأجلوه عن ديارهم، فخرج وحيدا
~~طريدا قد ضاقت عليه الأرض، فاعتلى ظهر جواده وأطلق له العنان، حتى بلغ قصر أبيه الموفق في
~~بغداد بعد غياب عام ونصف عام في حرب لم يظفر فيها بغير الإياب ...

# وأوى الشاب الثائر إلى بيته صامتا مكروبا، لا يكاد يجد مساغا للطعام والشراب، ولا سبيلا
~~إلى المنام.

# 3

# قال الموفق لولده: «الحمد لله يا بني إذ ردك إلي راشدا موفورا، فلا تأس

# 21

# على ما كان، فإن للدول كما للناس آجالا، إذا جاء أجلهم لايستأخرون ساعة ولا
~~يستقدمون.»

# وهم أبو العباس أن يجيب فذابت الكلمات على طرف لسانه، ومضى أبوه في حديثه: «... وإنما يأتي
~~أجل بني طولون يوم تصفر أيديهم من المال، فلا يجد الجند يومئذ لهم رزقا في دولتهم، ولا يجدون
~~هم في أيديهم من المال ما يرشون به الوزراء ويصطنعون القواد ... وقد تولى اليوم أمرهم إسحاق ومحمد
~~بن أبي الساج، كل منهما يطمع في عرش الطولونية، فلا يزالان يطلبان لها الغرة ويضعفانها بما
~~يثيران في بلادها من أسباب الفتنة، فدعهما يا بني وما تولياه من أمر حتى يأذن الأجل.»

# قال أبو العباس: «يا أبه ...»

# قال أبوه: «اصمت لا أب لك! إنما هي سياسة الدولة، ms20 وقد جربت ما جربت حتى رأيت عاقبة
~~أمرك.»

# وغلى الدم في رأس أبي العباس، وهم بالكلمة التي لم يقلها

# 22

# ثم أقصر واتخذ سبيله إلى الباب صامتا، وأبوه ينظر إليه أسوان.

# 23
~~•••

# وكر إسحاق ومحمد بن أبي الساج راجعين بمن معهما من فلول الجيش إلى الحدود يتربصون أن
~~تحين لهم فرصة، وسيق الأسرى منهم إلى مصر.

# وقال خمارويه لصاحب خزانته، وقد اطمأن به مجلسه في قصر الميدان بحاضرة ملكه: «انظر كم عدد
~~هؤلاء الأسرى، فادفع إلى كل منهم ثلاثمائة درهم، فإنما هم إخواننا في الدين، وعدتنا في
~~حرب أهل الشرك، وقد نزلوا ديارنا، فلهم علينا حق الضيف على مضيفه.»

# ثم أشرف خمارويه عليهم فخاطبهم: «إنما أنتم ضيوفنا، فمن أراد منكم أن يقيم بيننا فله علينا
~~حق المواطن في وطنه، ومن أراد الرحيل فقد أذنا له.»

# فعج الأسرى بالدعاء لمصر وأميرها، واستأسروا له طائعين فكانوا جندا من جنده.

# وذاع في الناس ما فعله خمارويه بأسراه، وما أغدق عليهم من بره، وراح الخبر يتنقل على
~~الأفواه وينحدر مع الركبان حتى بلغ شاطئ الفرات، حيث كان يقيم عسكر إسحاق في انتظار الموقعة
~~التي زعم أن سيقوض بها عرش بني طولون.

# وقال جندي من جند إسحاق لصاحبه: «أسمعت يا أخا ناجية ما فعل ملك مصر؟»

# فابتسم صاحبه وقال: «نعم، والله لئن كانت الموقعة لأستأسرن له، فيكون لي على ضفاف النيل
~~دار وجار.»

# قال محدثه ضاحكا: «... وثلاثمائة دينار.»

# كان الجند في مضاربهم يتحدثون هذا الحديث وأشباهه جادين أو هازلين، وإن في خيمة القيادة
~~لحديثا له طعم آخر، يدور بين القائدين اللذين يليان أمر الجيش: إسحاق بن كنداج، ومحمد بن
~~أبي الساج.

# قال إسحاق: «... فإن الموفق قد عقد لي اللواء وولاني مصر، فهي لي حتى يخلعني عنها
~~السلطان.»

# قال ابن أبي الساج: «وأنا، أين يكون موضعي، ولك الجند والإمارة؟ أتراك أدنى مني منزلة إلى
~~الموفق، أو أبصر بشئون الحكم، أو أعرف بفنون الحرب؟»

# قال إسحاق: «وي!

# 24

# شئون الحكم وفنون الحرب معا؟ لا ترضى حتى يجتمع ms21 لك الأمران كلاهما؟ على رسلك!

# 25

# أو فاطلب إلى ذلك القضاء والخراج والبريد! ...»

# وغضب ابن أبي الساج غضبة أعجمية ... فقال، وقد وضع يده على قائم سيفه: «أدعوى وسخرية!»

# ثم رد يده إلى موضعها وقال في صوت يحاول أن يكون أكثر هدوءا مما يدل عليه انفعاله: «ولكن
~~لا، سأدعك وما اخترت لنفسك، لتختبر قوتك، وتعرف قدرتك في الميدان وحيدا لا يسندك ابن أبي
~~الساج.»

# ودار على عقبيه فخلف إسحاق وراءه، وخرج من ساعته إلى النهر فاستقل زورقا عبر به الفرات
~~إلى الشام، حيث يلحق بخمارويه مستأمنا يعرض عليه طاعته.

# 4

# لم يطل مقام خمارويه بمصر بعد الوقعة التي كانت، فما هو إلا أن دبر شئون الحاضرة، وجدد
~~آلة الحكم، وجمع شتات السلطان، ثم أخذ يعبئ جيشه لأمر قد خط خطته، وأحكم  تدبيره، وكأنما كانت
~~تلك المعركة التي خاض غمرتها منذ بضعة عشر شهرا أذانا له بفتح جديد، فخرج إلى الشام في جيش
~~قوي، قد استكمل أهبته واستتم عدته وعدده، وبلغ دمشق فأقام بها حينا ثم أصعد في البادية
~~موليا وجهه شطر العراق ...

# ولقيه في الطريق محمد بن أبي الساج، فانضم إليه بمن وراءه من غلمانه وجنده، ثم قصد إسحاق في
~~الرقة، فعبر إليه الفرات مع ابن أبي الساج فأزاحه عن موضعه واشتد وراءه عدوا، وهو يدك الحصون
~~ويحوز البلاد، حتى غلب على الجزيرة والموصل وبلغ سامرا، حيث كانت حاضرة الخلافة، وخطب له محمد
~~بن أبي الساج على منابر الجزيرة والموصل ودعا له.

# وخفق قلب الدولة هيبة ورهبة لخمارويه، ورددت الآفاق صدى فتوحه المظفرة، وخبا

# 26

# كل نجم إلا نجمه، فلم يعد أحد يذكر إلا اسم خمارويه، وبلغ من المكانة ما يبلغ
~~فاتح بسيفه.

# وسعى الوسطاء بالصلح بينه وبين الموفق فكان، وكتب الخليفة المعتضد بيده عهد الصلح، ووقعه
~~الموفق وولده، واعترفت له الدولة بالولاية على مصر والشام والثغور.

# وعاد خمارويه من حيث أتى، وسأله محمد بن أبي الساج أن يوليه الجزيرة والموصل، يحكمهما باسمه
~~ويدعو له، ودفع إليه ولده «ديوداد» يصحبه إلى ms22 مصر، رهينة على الولاء.
~~•••

# كتب الخليفة عهد الصلح لخمارويه، ثم أوى إلى قصره راضي النفس، موفور الهناءة، كأن لم يكن به
~~ولا بالدولة شيء، فما خلا بنفسه حتى دعا بالشراب والندمان، وجلس غير بعيد منه مغنيه «أبو حشيشة»
~~وقد اقترح عليه صوتا يغنيه:

# قلبي يحبك يا منى

# قلبي ويبغض من يحبك

# لأكون فردا في هوا

# ك فليت شعري كيف قلبك؟

# فما انتهى المغني من صوته حتى خلع الخليفة وقاره، وقد نال منه الشراب واستخفه الطرب، فرمى
~~قلنسوته ودار في الغرفة يرقص، ولم يزل يدور ويدور حتى سقط من الإعياء بين أيدي غلمانه،
~~فحملوه إلى قصر الحرم، لا يحس ولا يعي.

# ذلك كان شأن الخليفة في قصره ذلك اليوم، وقد كان ذلك شأنه في كل يوم، وفي الساعة نفسها كان
~~في قصر آخر غير بعيد من قصر الخليفة اثنان يعنيهما من أمر الخليفة وأمر الدولة ما لا يعنيه
~~جالسين وجها لوجه، قد خلا لهما المكان وازدحمت في رأسيهما الخواطر، ولكنهما مما جثم على
~~صدريهما من الهم قد آثرا الصمت، فلا حس ولا حركة ولا بنت شفة، ولا شيء غير النظرات
~~يتبادلانها في وجوم وأسى، ذانك هما الأميران أبو أحمد الموفق ولي عهد الخلافة، وولده أبو
~~العباس ...

# ومضت فترة قبل أن يقول الأمير الشاب لأبيه: «يا أبه ... افسح لي صدرك! ... لست أنكر عليك ما
~~تفعل، ولكني أريد أن أعرف وجهه ... وقد صنعت اليوم شيئا ... أفرأيتك وقد أعطيت خمارويه عهد الصلح،
~~قد أعطيته شيئا تملكه به أو يملكك؟ ... وهل هو إلا ثائر قد خرج على مولاه، فليس له إلا السيف أو يثوب

# 27

# إلى الطاعة والولاء؟»

# قال أبوه: «نعم، وما أراني أعطيته شيئا أملكه أو يملكني، بل أملك به نفسي وتملك به نفسك،
~~وسيصير إليك أمر هذه الدولة يوما، فإذا حزبك

# 28

# يومئذ أمر من أمرك ولم تجد الوسيلة فاعتصم بالأناة وحسن التأني، حتى تمكن
~~الفرصة ويحين الأجل، ولا بد أن يحين ...»

# قال الشاب في ثورة حانقة: «... لا بد أن يحين يوم تصفر ms23 يده من المال ... هكذا تقول ...» وما أرى
~~هذه ستكون يوما، وأنت تقطعه كل يوم ملكا جديدا، وتمكن له فيغنى ويشره.

# 29

# قال الشيخ في هدوء: «فما تصنع أنت؟»

# فبدا الانكسار في وجه الأمير الشاب، وتذكر الماضي القريب فأطرق وعاد إلى الصمت ...

# ودخل غلام الأمير يؤذنه بحضور بعض من كان ينتظر من أصحاب سره ...

# وخلا الأمير بأصحاب سره، وهم بضعة نفر من أهل العزم والقوة، ليس فيهم إلا من يتمنى جاهدا
~~أن يكون على يديه مصرع خمارويه وتقويض دولته، منهم من نشأ في نعمة بني طولون، ومنهم من سلبه بنو
~~طولون نعمته ...

# وتقدم الأمير إلى حاجبه أن يستوثق من الباب، فلا يأذن لقادم ولا يؤذنه بقادم، ثم أقبل على
~~جلسائه فقال: «ماذا وراءكم من النبأ؟»

# قال إسحاق: «إن مولاي لعليم بكل ما هنالك، فما تخفى عليه خافية في أطراف البلاد، ولكن هذا
~~العهد الجديد يا مولاي! ...»

# قال الموفق: «خل عنك ذلك العهد وحدثني بما عندك.»

# قال إسحاق: «فإني لم أزل على ما عهدني مولاي، فليرم بي حيث شاء، فلن أعصي له
~~أمرا.»

# قال الأمير: «بورك فيك يا إسحاق، وأرجو ألا ينال من عزمك ما تلقى من المكاره في سبيل حفظ
~~الدولة من أطماع الخوارج، ولعلك أن تكون في خرجتك المقبلة إلى الشام أكثر توفيقا وغنما ...
~~وسيجتمع لك الجيش قبل أن يستدير هلال العام الجديد ... أما أنت يا أبا محمد!»

# قال أبو محمد لؤلؤ الطولوني: «أما أنا فما نسيت بعد ... وقد أعددت العدة لتحقيق ما أشار به
~~مولاي ... وقد أجمع أربعة آلاف أسود من غلمان خمارويه أمرهم على ما يعلم مولاي
~~...»

# قال الموفق: «وترى السودان أهلا لتحقيق الخطة؟»

# أجاب أبو عبد الله الواسطي: «نعم، وقد أنفذت إليهم رسولي منذ قريب بما دفع إليهم لؤلؤ من
~~المال، وأحسب ذلك الرسول بينهم الساعة يدبر من أمرهم ما يدبر، وسيكون أول قصدهم إلى صاحب شرط خمارويه،

# 30

# فإذا ظفروا به نفذوا إلى خزائن السلاح، ثم يمضي الأمر إلى غايته.»

# وتحالف أصحاب السر على الكتمان ثم ms24 افترقوا.

# 5

# كان خمارويه في ساعة صافية من أكدار الملك، قد طابت نفسه وهدأت خواطره، فليس يشغله شيء غير
~~أمر نفسه، وما أقل ساعات الأنس والمسرة في حياة ذوي الهمة من الملوك وأصحاب السلطان ... إنهم مما
~~يشغلهم من هم أنفسهم وهموم الناس لا يكادون يظفرون بمثل هذه الساعة إلا عابرة في العام بعد
~~العام، كأنهم يدفعون ضريبة الجاه والسلطان من سعادتهم ومسراتهم على مقدار ما يكون سلطانهم
~~عاليا أو نازلا ...

# وكان كل شيء في تلك الساعة ساكنا، كأنما استقال الأمير من تكاليف الإمارة ساعة فأقاله
~~الزمن، وقد جلس بين يديه بنوه وبناته، وقام الوصفاء والغلمان من حوله، ينظرون ما يأمر به وعلى
~~مقربة منه جلست «أم آسية» قابلة أولاده

# 31

# وحاضنتهم تقص عليه نوادر طفلته اللعوب الفاتنة «قطر الندى».

# وكانت «قطر الندى» أحب أطفال الأمير إليه وأدناهم منه منزلة، وكان لها جمال وظرف وقوة أسر،

# 32

# وعلى أنها لم تكن قد بلغت السابعة، فقد كان لها من قوة الإدراك أن تحسن الحديث،
~~وتحسن الاستماع، وتفصل في بعض ما يعرض لها من الأمر ...

# وأغفلت أم آسية فيما تقص على الأمير من خبر ابنته ما يلزمها من الاحتشام في حضرة الأمير،
~~ورعاية الرسوم الملوكية، وقد كان لأم آسية من الحرمة عند خمارويه ما يسمح لها أن تتبسط في حضرته
~~وتنسى الاحتشام، أليست قابلة أولاده جميعا وحاضنتهم، ولها عليهم مثل حق العمة ودلال الخالة،
~~فإنها لتقيس مكانتها عند الأمير بمكانتها من ولده.

# وقالت: «وددت لو أذن مولاي الأمير فقصصت عليه رؤياي ليكون لي بذلك حق منذ اليوم أن أكون
~~ماشطة الأميرة يوم زفافها إلى أمير المؤمنين في بغداد، كما كنت حاضنتها في قصر الأمير، وقابلتها
~~يوم استهلت.»

# 33

# قال خمارويه: «هيه يا أم آسية!»

# قالت: «كان ذلك منذ بضعة أشهر، وكان مولاي الأمير في سفرته إلى الشام، وخطب إلي ابنتي
~~«آسية» شاب من أهل الستر والصيانة، ولم أكن أملك يومئذ ما أتجمل به، وامتنع «أبو صالح الطويل»
~~خازن مولاي أن يدفع إلي ما ms25 طلبت ... وإنه لبخيل ...»

# وضحك خمارويه وقال: «جزاك الله يا أم آسية! ما يزال هذا دأبك منذ كنت تقدمين المسألة في صدر
~~كل حديث، قولي، وسأدفع إليك ما منعه أبو صالح.»

# قالت وأطرقت: «لا زالت نعمتك ممدودة الظلال يا مولاي ... ثم إنني قضيت شطرا من الليل أتحدث
~~إلى مولاتي «قطر الندى» - وكان بها وحشة لغيبتك - وأقص عليها من طريف الأخبار ومليح النوادر ما
~~يؤنسها ويسليها حتى غلبها النوم، فأويت إلى مضجعي، وبعد لأي ما

# 34

# تخلصت مما كان بي من فكر في أمر ابنتي آسية، وما يلزمها من جهاز العروس، وتسرحت
~~بي الأحلام من واد إلى واد ...»

# واستمرت تقول: «ورأيتني في قصر لم ير الراءون مثله، قد أخذ زخرفه وازين كأنه من قصور
~~الجنة، وسألت: لمن هذا القصر؟ قالوا: هذا قصر ملك المشرق! ... قلت: وما هذه الزينة؟ قالوا: اليوم
~~تزف له عروسه بنت ملك المغرب، قلت: وهذه الزينات كلها من أجل ذلك؟ فكيف يكون مبلغه في الاحتفال
~~والزينة لو جاءه النبأ بالفتح والنصر؟ ... وكأنما لم يقع سؤالي هذا موقعا حسنا ممن سمع، فضحك
~~ساخرا كل من حولي، حتى استحييت وهممت أن أفلت من الزحام، وسمعت من يقول: ما تقول هذه الشيخة؟
~~أليست تعرف من يكون ملك المشرق ومن عروسه؟ فاليوم يجتمع على عرش واحد ملكان قد دانت لسلطانهما
~~الدنيا ... وحدق في وجهي محدق ثم هتف: افسحوا لأم العروس! فانفرج الناس صفين كأنما مستهم عصا موسى،

# 35

# ورأيتني أمشي في طريق قد فرش حصرا من ذهب، ونثرت عليه حبات الجوهر، وبين
~~يدي وصائف كأنهن من حور الجنة يقدمنني ويتكنفنني

# 36

# في طريق القصر الباذخ، وأنا أتهادى بينهن تهادي العروس، وذكرت ابنتي آسية، وتوقعت
~~أن أراها ثمة إلى جانب زوجها «أبي الحسنات» ووطئت عتبة القصر، واجتازت بي الوصائف إلى دار
~~الحرم، وكانت قطر الندى هي العروس جالسة على سريرها في غرفة شارعة تطل من اليمين على نهر مثل
~~النيل، ومن الشمال على نهر تحسبه دجلة ... ولم أدر أين أنا من أرض الله؟ فلو ms26 قلت: رأيت عرش مصر
~~لما أسرفت في التأويل، ولو قلت: إنه عرش أمير المؤمنين في بغداد لكان حقيقا بأن يكون ...»

# قالت: «وكان البخور يفوح من مجامر المسك عطرا مسكرا، فكأنما حملني الأريج

# 37

# على جناحين من لهب فطار بي في السماوات، فما تنبهت إلا على صائح يصيح ...»
~~•••

# كان الأمير يستمع إلى حديث القابلة مأخوذا به، كأنما يتنقل معها حيث سارت منزلة بعد منزلة،
~~فما بلغت من حديثها هذا الحد حتى انتبه من سكرته على صيحة أخرى غير الصيحة التي وصفت أم آسية ...
~~ثم تتابعت الصيحات كأن الناس قد دهمهم الفزع الأكبر، فنهض من مجلسه عجلان يستطلع الخبر
~~...

# وجاء حاجبه مهرولا يقص عليه: «السودان يا مولاي!»

# قال الأمير وفي وجهه علائم الجد: «ما شأن السودان؟»

# قال الغلام: «لقد اجتمعت جموعهم، فوثبوا بصاحب الشرطة على غرة

# 38

# فألجئوه إلى داره، وما أراه إلا قد هلك في أيديهم.»

# ولبس خمارويه شكته، وقصد إلى دار صاحب الشرطة، وفي يده سيف مسلول، فما رآه السودان حتى
~~أخذتهم هيبته، وأعجلهم سيف الأمير فمن ناله منهم هلك، وتفرق جمعهم أباديد ذات اليمين وذات
~~الشمال، وتتبعهم غلمان الأمير يقتلون كل من لقوه منهم، فهلك منهم من هلك، واستخفى من استخفى،
~~حتى يبيض وجهه، وسكنت الفتنة وأمن الناس، وعادت الحياة في مصر كما كانت: تجري مجراها آمنة
~~مطمئنة.

# وجيء إلى الأمير بهارب من السودان كان مستخفيا في بعض أزقة المدينة، فلما استنطقه الأمير
~~نطق ...

# وظهر لخمارويه بعض ما كان خافيا من أسباب فتنة السودان، فكتب إلى الموفق في بغداد كتابا
~~يذكره فيه بما بينهما من عهد، ويسأله القبض على لؤلؤ الطولوني والقصاص منه، جزاء سعيه بالفتنة
~~بين جند مصر.

# وقبض على لؤلؤ واستصفي ماله، وحبس في المطبق.

# 39

# 6

# كان محمد بن أبي الساج في كرسي الإمارة من بلاد الموصل، قد اجتمعت في يده كل أسباب السلطان،
~~فلولا أنه قد دفع ولده «ديوداد» إلى خمارويه رهينة على الولاء لاستبد بالأمر وخلع طاعته
~~...

# على أن خواطر أخرى كانت تصطرع في ms27 نفسه، وتسلبه الطمأنينة وراحة الضمير، فإنه ليعلم من نفسه
~~علم اليقين أنه يوم خرج لجهاد الطولونية منذ سنوات ثلاث، لم يكن يقصد إلى الإمارة والتملك
~~والاستبداد بالحكم في بلد من بلاد الخليفة بغير رسمه، ولم يكن يقدر أن تسخر منه الحوادث هذه
~~السخرية الأليمة، فتحمله قسرا على أن يغير وجهه، فيكون عاملا من عمال خمارويه وكان حربا
~~عليه، ولكن إسحاق بن كنداج - ذلك الخزري

# 40

# المغرور - هو الذي طوع له أن يسلك هذا المسلك بكبريائه وغطرسته وسعة أطماعه، فحمله
~~بذلك أن يتخذ هذا الوجه.

# وتأذى ابن أبي الساج مما وصلت إليه حاله، وإنه لفي الذروة من الغنى والجاه والسيادة، وراح
~~يقلب جوانب الرأي ...

# وجاءته الأنباء بأن إسحاق قد اجتمع له في «الرقة» جيش، فما لبث أن نسي كل شيء مما كان يفكر
~~فيه إلا ما بينه وبين إسحاق من عداوة، فجمع جموعه وخرج لقتاله.

# والتقيا مرة ومرة ، ودارت الدائرة على إسحاق دورة بعد دورة.

# ولكن إسحاق لم ييئس، وإن وراءه ظهرا يستند إليه، وإن أمامه أملا يتنوره.

# 41

# واجتمع له جيشه بعد شتات، وانضم إليه من انضم، من حيث يعلم وحيث لا يعلم، فعبر الفرات إلى
~~الشام في جيش قوي لم يجتمع له مثله ...

# وجاء البريد خمارويه في مصر بما كان من أمر إسحاق فعبأ جيشه واستكمل آلته ومضى ...

# ورد إسحاق على وجهه كسيرا مهزوما لا يقفه شيء حتى عبر إلى الرقة ... واتخذ خمارويه جسرا
~~على الفرات فعبر إليه ...

# ونظر إسحاق حوله، فإذا جيشه أباديد قد تبعثر كل مبعثر، ففر بمن بقي له من الجند إلى حصن قد
~~اتخذه هنالك يحتمي به.

# ورأى الهول الهائل من جيش خمارويه يزحف إليه من أمام، وذكر الكمين الذي يتربص به من جيش ابن
~~أبي الساج من وراء، فلم ير لنفسه مذهبا إلا أن يرسل إلى خمارويه مستأمنا يسأله الصفح ويعاهده
~~على الولاء.

# وأمنه خمارويه وولاه الجزيرة وما والاها.

# واجتمع في قبضة خمارويه القائدان اللذان انعقد بهما أمل الموفق في القضاء على دولة بني ms28
~~طولون: إسحاق بن كنداج، ومحمد بن أبي الساج، فإذا هما قد تجاورا صديقين على إمارتين من بلاد
~~الخليفة: الجزيرة والموصل، يليان أمرهما

# 42

# باسم ملك مصر والشام والثغور: خمارويه بن أحمد بن طولون.

# وضحك القدر ساخرا ضحكة رن صداها في الدولة بين أقطارها الأربعة، وبلغ النبأ بغداد حيث كان
~~الموفق وولده أبو العباس في انتظار أخبار المعركة، وحيث كان الخليفة المعتمد بين الندمان
~~والقيان لا يكاد يفيق من نشوته.

# وأوى أبو العباس إلى قصره مكروبا قد جثم الهم على صدره ثقيلا لا يكاد يجد معه روح النسيم
~~أو نور الضحا، ودخل معلمه ورائده أبو بكر القرشي بن أبي الدنيا

# 43

# فنهض الأمير لاستقباله متثاقلا، ثم جلس وجلس الشيخ صامتين لا تنفرج منها شفة عن
~~صوت ...

# ومضت برهة قبل أن يقول أبو بكر عاتبا: «لغير هذا اللقاء قصدت إليك يا أبا العباس ... وما
~~حسبتك بهذا الوجه تلقى شيخا مثلي علمك في سالف الأيام حرفا ... أفكنت تلقى نديمك عبد الله بن
~~حمدون هذا اللقاء، ولو كان على صدرك من هم الدنيا مثل أحد؟»

# 44

# وفاء أبو العباس إلى نفسه، فقال لمؤدبه الشيخ: «معذرة إليك يا أبا بكر، إنك لتعرف مكانك
~~مني وحقك علي، ولكن أمرا ذا بال ...»

# 45

# قال الشيخ وقد تهيأ للقيام: «فسأدعك لذي بالك يسارك وتساره

# 46

# دون جلسائك.»

# قال أبو العباس: «لا سر عليك يا عم، وإنما يعنيني ما لعلك قد علمت من أمر صاحب مصر، وما
~~يكيد به للدولة، وإن الموفق مع ذلك ليصانعه ويتعبد له.»

# 47

# قال الشيخ: «الموفق! إنه أبوك يا أبا العباس وصاحب أمرك، وإن إليه سياسة هذه الدولة، فدعه
~~وما يملك من أسباب هذه السياسة، ولا عليك من أمر صاحب مصر، ولا من أمر غيره حتى يظهر لك وجه
~~التدبير ...»

# قال: «أفنتركها بتدبير الموفق مأكلة

# 48

# لبني طولون؟»

# قال الشيخ وقد نهض مغضبا: «أوه! والله لا رأيتني بعدها في مجلسك، قد والله عذرت أباك
~~الموفق مما يجد منك، وهو لا يريد إلا صلاحك، فلست ms29 متحدثا معه منذ اليوم في شأن من
~~شأنك.»

# ثم مضى الشيخ نحو الباب فلم يستجب للنداء، ولم ينعطف يمنة ولا يسرة حتى جاوز قصر الأمير
~~...

# وتضاعف هم الأمير فلزم بيته أياما لا يلقى أحدا غير غلمانه ولا يلقاه أحد، فلما كان بعد
~~أيام لبس سواده وأخذ زينته وقصد إلى قصر الخليفة المعتمد.

# وكان المعتمد فيما يشغله كل يوم من أمره، بين القيان

# 49

# والندمان، حين دخل الحاجب يؤذنه بقدوم أبي العباس بن الموفق ...

# وهش الخليفة للقاء ابن أخيه وبسط له وجهه ومجلسه، ودخل الأمير الشاب فجلس غير بعيد من عمه،
~~وتسلل ندمان الخليفة وجواريه، وخلا لهما المكان ...

# ثم خرج أبو العباس من حضرة الخليفة بعد ساعة، ومعه عهد منه بولايته على الشام فراح يسعى
~~سعيه منذ اليوم لتأليف جيش يقوده نحو الشام لينتزعها من يد خمارويه، ويحطم عرشه، فيوحد الدولة
~~تحت الراية العباسية، بعد ما أوشكت أن تتفرق، ويثأر من خمارويه لبعض ما ناله في المعركة التي
~~كانت، ويري أباه أين رأي من رأي؟ وأين عزيمة من عزيمة؟ وزين له شبابه.

# 7

# قلق ابن أبي الساج وشغلته الوساوس منذ جاوره إسحاق أميرا على الجزيرة، واشتدت حفيظته

# 50

# على خمارويه، الذي أمنه وولاه، واشتجرت في نفسه خواطر متباينة لا يعرف ما يأخذ
~~منها وما يدع، فلا هو بقي على ولائه للدولة، ولا هو استقل بما كان في يده من الأمر، وقد نسي
~~خمارويه عارفته

# 51

# حين أحله في مثل منزلة إسحاق، وفرض عليه أن يجاوره جوار الأمير للأمير.

# وإنه لفي خلوته يوما يفكر في مثل هذه الخواطر المتباينة، إذ طرق طارق من بعيد، فأجد له
~~من ماضيه ذكريات ...

# وقال له صديقه أبو سعيد المدائني، وقد اطمأن بهما المجلس: «إنني رسول أبي أحمد الموفق إليك؛
~~لأمر من أمر الدولة، وإنه ليستبطن ما تسر

# 52

# من الطاعة والولاء لدولة الخلافة، وقد أبعد خمارويه في طريقه إلى مصر، وزعم أن
~~البلاد قد دانت له، فقد حانت الفرصة لتأتيه من مأمنه فتكبه على وجه، فتظهر ms30 من ذلك بحظك من
~~الإمارة، وتنال ثأرك من عدوك، وتحقق للدولة ما تأمل على يديك من المنعة والسلطان.»

# قال ابن أبي الساج: «ويراني الموفق أهلا لكل ذلك؟»

# قال أبو سعيد: «ولأكثر من ذلك، فلم يخف على مولاي أنك لم تعط خمارويه الطاعة إلا
~~مصانعة، حتى تستمكن منه فتثب وثبتك، ثم ليجتمع لك من مال الولاية ما اجتمع لتنفقه في
~~حربه حتى تظفر به.»

# قال وصوته يختلج من التأثر: «وعند مولاي علم ذلك كله؟»

# قال أبو سعيد: «وإنه ليعلم ما وراء ذلك مما لا آذن لنفسي أن أحدثك به.»

# وصمت ابن أبي الساج برهة، وقد غشى عينيه الدمع، ثم نظر في وجه محدثه، وهو يقول في لهجة
~~فيها صرامة وحزم: «فسيطيب لمولاي الموفق منذ اليوم ما أبلي

# 53

# في الدفاع عن وحدة الدولة.»

# ثم لم يكد يودع صاحبه حتى أخذ في شأنه يدبر أمر الجيش.
~~•••

# وكأنما كان جيش ابن أبي الساج مما نفخ فيه قائده من روحه وعزمه يطير طير السحاب، فما مضى
~~شهر حتى أوغل في الشام وحاز البلاد والأموال وصفد الأسرى

# 54
~~... وبدا كأنه من مصر على بعد شهر، ثم يتقوض عرش بني طولون وتنهار الدولة.

# واستدار خمارويه على عقبيه قبل أن يبلغ مصر ووجه وجهه شطر محمد بن أبي الساج، والتقى
~~الجيشان على مقربة من دمشق، فما هو إلا أن حمل المصريون على العدو حتى أزاحوه عن مواضعه، وفرقوه
~~شراذم، ومضى ابن أبي الساج منهزما قد خلف متاعه وثقله وعتاد جيشه، واتخذ وجهه إلى حمص

# 55

# ليستنقذ وديعة أودعها هنالك ولكن جيش خمارويه أعجله، فمضى من حمص لم يستنقذ وديعة،
~~وتولى نحو حلب

# 56
~~... ثم عبر الفرات إلى الرقة ...

# وأوى خمارويه إلى خيمته ليستريح، ودعا بديوداد بن محمد بن أبي الساج، وكان رهينة عند
~~خمارويه منذ تولى أبوه الموصل، ومثل الفتى بين يدي الأمير مبهورا تكاد أنفاسه تسابق أجله
~~مما به من الذعر والفزع، ونظر خمارويه إليه مشفقا ثم ابتسم وقال: «اذهب يا بني موفورا إلى
~~أبيك، فحدثه ms31 أن خمارويه لا يأخذ الأبناء بغدر الآباء.»

# ثم دعا صاحب خزانته فأمره أن يدفع إلى الفتى ألف دينار ويهيئ له كسوة وزادا ليلحق
~~بأبيه.

# وورد على الفتى مما رأى وسمع ما لم يخطر له على بال، فاضطربت أنفاسه في صدره وأكب على
~~بساط خمارويه باكيا يقول: «مولاي! قد برئت من أبي فكن لي ...»

# قال خمارويه: «بل اذهب إلى أبيك، فذاك أحب إلينا، وإن غدر.»

# وعبر جيش خمارويه الفرات إلى الرقة فالموصل، واستطاب خمارويه المقام ثمة، فقال لغلمانه:
~~«إن بي حاجة إلى أن أتروح من نسيم دجلة، فهيئوا لي هنا مقاما.»

# فصنعوا له سريرا طويل القوائم أثبتوها في قاع النهر، وجعلوا له عرشا على الماء ...

# ثم دعا خمارويه إسحاق بن كنداج فوكل إليه أمر تأديب ابن أبي الساج، وضم إليه من ضم من جنده
~~وقواد جيشه، وكر راجعا إلى الشام.

# وخلف وراءه القائدين العظيمين اللذين اجتمعا يوما على حربه وعداوته يتحاربان وجها
~~لوجه، ونجا، كأنما أرادها سخرية يتناقل أنباءها رواة النوادر والملح

# 57

# من ظرفاء بغداد ؛ ليضحك منها من يضحك ويعتبر من يعتبر.

# ودارت الحرب سجالا بين إسحاق وابن أبي الساج صاعدة هابطة، ومقبلة مدبرة، حتى لم يبق إلا
~~فلول تحارب فلولا، وخمارويه في مأمنه ينظر حتى يتفانى أعداؤه.

# وكانت العاقبة على إسحاق فمضى مهزوما إلى الرقة ثم عبر الفرات إلى خمارويه وتبعه ابن أبي
~~الساج حتى صار بينهما النهر.

# وتمثل لابن أبي الساج خيال المنتصر، ووقع في وهمه أنه مستطيع أن يمضي قدما، فيخترق الشام
~~ويحوز ملك بني طولون، أليس قد غلب إسحاق صاحب ولاية خمارويه؟

# وكتب إلى الموفق يعلمه بالفتح والنصر، ويطلب منه المدد.

# ورد عليه الموفق يشكره ويطلب إليه أن يتوقف حتى يبعث إليه بما طلب ...

# 8

# كان اليوم عيد الفطر، وقد خرج الناس بعد صلاة العيد من الجامع مثنى مثنى وثلاث ثلاث،
~~وجماعات مؤتلفة، يحيي بعضهم بعضا، ويسأل بعضهم عن بعض، قد تخففوا من أعباء الحياة فما
~~يذكرونها، وإن وجوههم لتطفح بشرا ومسرة ...

# وكان في الميدان فارس ms32 على سرجه قد غدا على طائفة من الجند يعرضهم صفوفا على الأهبة
~~مستكملين عدتهم، ما فيهم إلا فتى قد باع نفسه وأقسم ليبلغن في طاعة مولاه إحدى الحسنيين: النصر
~~أو الشهادة.

# وترجل الفارس عن فرسه وأقبل على اثنين من قواده يسر إليهما حديثا، ثم راح يتخلل صفوف
~~الجند راجلا، فدار بينها دورة وقصد إلى فرسه يهم أن يعتليها، حين أقبل نحوه رجل من عرض
~~الطريق، فوقف الفارس وأسند يده إلى معرفة فرسه وعلى شفتيه ابتسامة، ودنا منه الرجل فحيا وسلم ثم
~~قال: «كأنك يا أبا العباس قد نسيت أن اليوم عيد، فهلا ذكرت - حين نسيت نفسك - أن عليك
~~لهؤلاء الجند حقا أن تسرحهم يوما يستطعمون طعم الحياة كما يحياها الناس؟»

# قال أبو العباس: «لا تزال تهزل يا يحيى والدنيا تجد ... أرأيت العدو الرابض على حدود الدولة
~~يغفل لو غفلنا عنه يوما، ولو كان يوم عيد؟»

# قال يحيى: «نعم، رأيت في النجوم ...»

# 58

# قال أبو العباس عابسا: «خسئت، دع عنك حديث النجوم وما تكذب به من ذلك على  الناس
~~لتخدعهم عن ذات أنفسهم، فوالله لئن صار الأمر إلي يوما لأقطعن ألسنة المنجمين، فلا يكونون
~~فتنة للعامة، ومعجزة للخاصة.»

# قال ضاحكا: «وتقطع لساني، فيقول الناس كان أول ما فعل أبو العباس حين ولي الأمر أن قطع
~~لسان نديمه وصاحبه يحيى بن علي!»

# قال أبو العباس، وقد غلبته ابتسامته: «وأقطع لسانك.»

# فانفلت يحيى من بين يديه عجلان، وهو يقول: «رأيت في النجوم أنك لا تفعلها.»

# وشيعه أبو العباس ضاحكا، ثم وثب إلى ظهر حصانه.

# وبلغ يحيى بن علي المنجم دار الموفق فدخل، وكان الأمير في مجلسه قد جاءه البريد من
~~خراسان والجبل

# 59

# فهو ينظر فيه، غير ملتفت إلى شيء مما حوله حين دخل يحيى فقال: «السلام على مولاي
~~الأمير ورحمة الله.»

# ثم اتخذ مجلسه من الأمير على مقربة.

# ورفع الموفق رأسه عن كتابه ثم أقبل على نديمه يحييه ويلطف له ...

# قال يحيى: «لقد مررت الساعة بالأمير أبي العباس ابن مولاي، وهو يعرض ms33 الجند في الميدان، وها
~~أنا ذا أرى مولاي حبيسا بين هذه الكتب، أفليس اليوم يا مولاي عيدكما وعيد الناس؟»

# قال الموفق: «ماذا قلت؟ ولدي أبو العباس يعرض جنده؟ فلقد كنت على أن أبعث إليه

# 60

# الساعة لأمر من أمر الدولة.»

# قال يحيى: «فسترسل إليه يا مولاي بعد أن أفرغ من الحديث إن أذنت لي.»

# قال الموفق: «ما وراءك يا أبا أحمد؟»

# قال: «يا مولاي! إني لأعلم مقدار ما يشغل بالك وبال مولاي أبي العباس من أمر هذه الطولونية
~~التي تجاذب أطراف الدولة منذ سنين، وقد استخبرت النجوم فأخبرتني ...»

# قال الموفق: «وترى هذه البضاعة تنفق عندنا

# 61

# يا أبا أحمد؟»

# قال المنجم: «صبرك يا مولاي، إنما هي أخبار تصدق وتكذب، ولعل فيها على الحالين ما يدل
~~دلالة، ومولاي أعلى عينا، وأبصر بسياسة الملك.»

# قال الموفق: «هيه!»

# قال: «وقد أخبرتني النجوم أن هذه الدولة لم يحن أجلها بعد.»

# فضحك الموفق ساخرا، وقال: «نعم.»

# قال: «وستمضي سنوات ... وتكون الطولونية أدنى إلى بغداد مما هي اليوم.»

# قال الموفق غاضبا: «ماذا؟ ...»

# وكأنما هم أن يبطش به ثم أمسك.

# قال يحيى: «صبرك يامولاي، إن في حديث النجوم رمزا يشبه رؤيا الحالم، أنا إنما أتحدث بما
~~تراءى لي، وليس علي تعبيره ... وقد رأيت الطولونية تكون أدنى إلى بغداد مما هي اليوم، وسيكون
~~بتدبير ولدك أبي العباس يا مولاي أقصى ما تبلغ من الدنو، حتى يقع ظلها على عرش الخليفة.»

# قال الموفق ساخرا: «بس! أمسك عليك يا يحيى، لقد كذبتك نجومك، أو لا فأنت منذ اليوم لا
~~تحسن ما تقول، لو زعمت غير أبي العباس لكان خبرا، فليس شيء أبغض إلى أبي العباس في دنياه من
~~طولون، وددت لو سمع منك ما تقول ليدق عنقك.»

# قال يحيى: «فيأذن لي مولاي أن أفرغ من حديثي قبل أن يقدم أبو العباس فيدق عنقي، ولم أرو
~~خبرا؟»

# قال الموفق ضاحكا: «قل.»

# قال: «وستدنو الطولونية حتى تكون في القصر الحسني، وتدخل دار صاعد بن مخلد،

# 62

# وتسير بها الشذوات في دجلة،

# 63 ms34

# وتضاء لها في قصر الخلافة أنوار ... ثم تخبو كما ينطفئ المصباح فلا يبقى غير الرماد ...
~~فإن رأى مولاي أن يعرف متى يكون أجلها، فإنه بعد بضعة عشر عاما بين العشرة والعشرين، ولست أعرف
~~على التحديد، ولكن إذا أمرني مولاي فإني أستنبئ له.»

# قال الموفق: «وتستنبئ أيضا يا فاسق! اغرب عني

# 64

# فليس بي حاجة إلى نبوءتك.»

# قال المنجم: «آمنت بالله! فهل غضب علي مولاي، وما قلت إلا ما أذن لي فيه!»

# وأرهف الموفق سمعه، ثم قال: «صه، إني أسمع خفق نعل

# 65

# أبي العباس قادما، وما أريد أن يسمع شيئا من حديث الطولونية، فإنه يهيجه هياجا
~~لا يهدأ من قريب.»

# ودخل أبو العباس فحيا، وجلس بين يدي أبيه وخلى بينهما يحيى بن علي فحيا وانصرف.

# قال الموفق لولده أبي العباس: «ما وراءك يا أحمد؟ لقد كنت على أن أرسل إليك الساعة لتتهيأ
~~للرحلة في جيشك إلى خراسان وبلاد الجبل؛ فإن أمرا ذا بال ينتظرك هناك.»

# قال أبو العباس: «خراسان وبلاد الجبل؟»

# قال الموفق: «نعم، أفتراك قد استبعدت الشقة؟

# 66

# لقد أنبئت أن جيشك على الأهبة ، وإنك يا أبا العباس لأهل لما تنتدب
~~له.»

# قال أبو العباس: «يا أبت!»

# قال أبوه وفي نظرته جد صارم: «ماذا؟»

# قال: «فإن ابن أبي الساج على الفرات ينتظر المدد؛ ليبلغ من خمارويه بن طولون شفاء نفسه
~~وشفاء نفس الدولة، ولم يبق بينه وبين النصر إلا غلوة سهم.»

# 67

# قال الموفق: «قد علمت، ولكن أمر الطولونية يا بني لم يحن بعد، وقد دبرت الأمر على ما
~~دعوتك إليه، وما أحسبك تخالف عن أمري.»

# وازدحمت في رأس أبي العباس خواطره، فصمت برهة ثم قال: «ولكن غلماني يا أبت قد تهيئوا
~~لغير خراسان.»

# وضاق صدر الموفق لعناد ولده فهم بأمر، ثم ذكر أنه يوم الفطر والناس جميعا غادون على
~~مسراتهم فأمسك عما اعتزم وقال في لين ووداعة: «لست أعني أن تبدأ رحلتك اليوم يا بني، وإنما
~~دعوتك لتتهيأ لها، فإذا كان بعد أيام فاغد علي، وقد اجتمع لك ms35 رأيك.»

# ثم انصرف بوجهه عن أبي العباس؛ ليعبث بما بين يديه من رسائل أصحاب البريد ... وبقي أبو العباس
~~صامتا برهة، ثم تسلل إلى الباب، وعين أبيه تتبعه من حيث لا يريد أن يشعره.

# ومضت أيام ثم دعاه أبوه إليه، فلما مثل بين يديه قربه وأدناه وأقبل عليه بوجهه وهو يقول:
~~«أراك اليوم وقد اجتمع لك رأيك، وستكون وجيشك غدا على طريق خراسان.»

# قال أبو العباس: «لا يا مولاي، سأكون في جيشي قبل مشرق الصبح على الطريق إلى
~~الشام.»

# قال الموفق غاضبا: «وي: أعصيانا ومشاقة!

# 68

# فوالله لا يكون إلا ما أمرتك.»

# قال أبو العباس: «إنما صلاح الدولة أردت، وقد ولاني عمي أمير المؤمنين المعتمد الشام،
~~فلست أخرج إلا إليها، طاعة لأمير المؤمنين، وصلاحا لأمر الدولة التي أوشك أن يتوزعها أبناء
~~الأعاجم.»

# ثم هب أبو العباس من مجلسه فاتخذ طريقه إلى الباب.

# وثارت ثائرة الموفق فصاح بغلمانه وأمرهم أن يأخذوا عليه الطريق أو يردوه على وجهه وصدع
~~غلمانه بما أمر، فلم تمض إلا دقائق حتى كان أبو العباس المعتضد بن الموفق سجينا في غرفة
~~من دار، ليس معه إلا غلام من غلمانه، وقد وكل به طائفة من الجند، وأغلقت دونه أبواب وراءها
~~أبواب.

# وكان الجيش في الميدان ينتظر مقدم أميره، وطال انتظاره ثم بلغه النبأ بما كان من الأمر
~~فاضطرب الجند وركب القواد وقد أزمعوا أمرا من أمرهم ليردوا مولاهم إلى حريته، وثارت بغداد
~~كلها لأميرها الشاب ثورة حاطمة.

# وبرز الموفق على سرجه في الميدان، فما كاد يراه الجند والعامة حتى سكنت أصواتهم، واشرأبوا

# 69

# ينظرون إليه، وانتهى إليهم صوته جهيرا يجلجل في صرامة وقوة وهو يقول: «ما شأنكم؟
~~أترون أنكم أشفق على ولدي مني وقد احتجت إلى تقويمه؟»

# ونظر بعضهم إلى بعض ثم تفرقوا كأن لم يسأل سائل، ولم يجب مجيب.

# 9

# وقف محمد بن أبي الساج بالرقة ينتظر ما وعده الموفق من المدد والمعونة؛ ليعبر الفرات إلى
~~الشام فيحطم ما بقي من جيش إسحاق ويدك عرش الطولونية، ولكن إسحاق ms36 لم يصبر عليه، فما هو إلا أن
~~جاءه المدد من خمارويه حتى عبر النهر وكبس جيش ابن أبي الساج كبسة تركته أشلاء في البادية،
~~واشتد ابن أبي الساج عدوا فلم يتوقف حتى بلغ الموصل، وقد انقطع ظهره،

# 70

# وفني زاده، وتفرق جنده، فما له راحلة يركبها، وكان يطلب عرش دولة ومد يده إلى من
~~يعرف من أهل الموصل يسألهم عونا من أموالهم، وكان فيهم صاحب العرش والخزانة.

# وأقام شهرا بالموصل على ضيق العيش وذل المسألة وسقوط المروءة، ثم انحدر إلى بغداد يطلب
~~جوار أبي أحمد الموفق.

# وأقام إسحاق أميرا على الموصل والجزيرة جميعا.
~~•••

# قال أبو بكر القرشي ابن أبي ليلى مؤدب الأمراء وصاحب الفقه والحديث والخبر: والله لقد ورد
~~علي من ذلك يا أبا أحمد ما لا صبر عليه، فما يهون علي أن يصير إلى ذلك أمر ولدك أبي
~~العباس، فتحبسه وتوكل به وتفرده من أهله وصحابته لا يلقى أحدا منهم ولا يلقاه أحد، وما
~~أراه قد ركب في أمرك وأمر الدولة ما يستوجب ذلك كله أو بعضه، فإنما هو شاب اجتهد لصلاح الدولة
~~فأخطأه الرأي، وإنك يا أبا أحمد لأرحب ذرعا.

# 71

# قال أبو أحمد الموفق وقد غلبه حنان الأبوة: «حسبك يا أبا بكر، أفتراه هينا علي؟ إنما
~~هي سياسة الدولة، وقد يظن هذا الغلام أنه مستطيع ببضعة آلاف من غلمانه أن يفرغ من أمر
~~الطولونية، وما أراه إلا ناسيا ما كان من أمره وأمر خمارويه منذ قريب، أو لا، ولكنه في سبيل
~~طلب الثأر قد غفل عن التدبير، إن خمارويه ليملك من أمر نفسه ما لا نملك من أمر أنفسنا، وإنه
~~ليستطيع ببعض ما في يديه أن يشتري جيش العباسية كله، فماذا تغني القوة والعدد الجم؟ وإن
~~خمارويه لشاب في يده المال والجاه، وفي دمه إرث من طباع الأعاجم، فلعله لو كان فارغا من مشاغل
~~الجهاد أن تهلكه البطالة والشباب والغنى، أو يهلكه السرف وانتهاب اللذات، فنأتيه يومئذ بلا جهد،
~~أما بالحرب فهيهات!»

# قال ابن أبي ليلى: «وي! ms37 وترى الأمر خافيا علي كما خفي على ولدك أبي العباس، فما هذه
~~الجيوش التي تسير عن أمرك لقتاله حينا بعد حين، فلا تزال معه في إقبال وإدبار، من الرقة إلى
~~الموصل، ومن الموصل إلى الرقة؟»

# قال الموفق: «تعني جند ابن أبي الساج وصاحبه؟ لقد أبعدت يا أبا بكر، فوالله ما ظننت يوما
~~أنني بالغ من الطولونية شيئا بواحد من الرجلين، وإنني لأعلم علم اليقين ماذا يريدان من هذه
~~الحرب، إنما بلاؤهما يا أبا بكر من أجل ما يطمعان فيه من الإمارة والسلطان لا من أجل الدولة،
~~وقد رأيت عاقبة أمرهما.»

# قال ابن أبي ليلى: ولكنك لا تزال توليهما من برك وتأييدك، حتى لقد أيقن الناس أنك
~~صاحب أمرهما وبعينك ما يصنعان.

# 72

# قال: «فهل حسبتني أتخلى عن إسداء المعونة إليهما، وقد خرجا لقتال عدوي وعدو الدولة؟ إنني
~~إلا أربح بذلك فما خسرت شيئا، فقد تركتهما وما يطيقان من أسباب الكيد له حتى يكون ما هو
~~كائن.»

# قال ابن أبي ليلى: «فقد أيست من أمر الطولونية يا أبا أحمد؟»

# قال الموفق: «أما هذه فلا ... ولكن ...»

# وقطع عليه دخول غلامه يؤذنه بمقدم محمد بن أبي الساج، وعليه غبار السفر من الموصل، فاعتدل
~~الموفق في مجلسه، وألقى إلى جليسه نظرة ذات معان، ثم تهيأ لاستقبال القادم ...

# وحيا ابن أبي الساج، وجلس مطأطئا كأن على ظهره حملا لا ينهض به، وقال الموفق وهو يبتسم
~~له: «لله ما أبليت

# 73

# من أجل الدولة يا ابن أبي الساج وما بذلت!»

# قال، وكأنما يأتي صوته من مكان بعيد: «في طاعتك يا مولاي.»

# وأخذته حبسة فتنحنح ثم سعل.

# قال الموفق: «إنك لمجهود

# 74

# من بلاء الحرب وطول السفار، وأرى لك أن تستريح بعد طول ما جاهدت.»

# ثم خلع عليه ووصله،

# 75

# وتقدم إلى غلامه أن يهيئ له سرجا يركبه

# 76

# إلى حيث نزل ...

# وكان ابن أبي ليلى لاصقا بمكانه صامتا لا يتحرك كأنما أصابه مسخ، فالتفت إليه الموفق
~~سائلا: «كيف رأيت يا أبا بكر؟»

# وعاد الشيخ إلى الحياة، ms38 فقال وهو يثب عجلان كأنه ملدوغ: «رأيت الدنيا قد ازينت لأهلها.»

# 77

# ثم قصد إلى الباب، وخلف الموفق في مجلسه وعلى شفتيه ابتسامة وفي عينيه انكسار.
~~•••

# كان أبو العباس على أديم منقوش في الغرفة التي جعلها أبوه سجنا له، وقد أسند رأسه إلى
~~راحته، وأسبل جفنيه يفكر في أمره، وجلس غير بعيد منه غلامه «طريف»، قد جمع يديه في حجره، وعيناه
~~شاخصتان إلى مولاه لا يكاد يطرف، وقد شمل الغرفة صمت كصمت القبور، إلا أنفاسا تتردد، تعلو
~~حينا حتى تبلغ أن تكون زفرة شاك، وتخفت أحيانا فتشبه أنفاس محتضر.

# وكان قد مضى أيام على الأمير في سجنه لا يطعم شيئا من زاد، فإن غلمان أبيه ليحضرون له
~~المائدة الحافلة في موعد كل طعام، فيردها لم يتبلع منها بشيء، فيعودون من حيث أتوا، لا يعترض
~~منهم معترض، ولا ينبس ببنت شفة، وفى وجوههم الكآبة وفي عيونهم الانكسار وفى صدورهم هم لا
~~يبرح، شفقة على أميرهم وحبا له، فلولا ما يخشون من بأس الموفق لتمردوا على الولاء له ...

# وقال طريف لمولاه، وقد نال منه ما رأى من ذبوله وإطراقه وصمته: «إلى متى يا مولاي؟»

# قال أبو العباس: «إلى أن يحين الأجل ... فإن كنت قد مللت الصحبة فقد أذنت لك.»

# قال طريف: «يامولاي!»

# قال أبو العباس: «اسكت، لا مولى لك ... أرأيت الموفق مخرجي من هذا الجب، وقد ألقى بي إليه
~~إلا أن يحين الأجل ... تلك كلمته دائما كلما سأله سائل عن موعد أمر لم يقطع فيه برأي ... ستنهار
~~الطولونية يوم يحين أجلها ... وسيخرج أبو العباس من سجنه يوم يحين أجله! ... ولكن لا، سيحين هذا
~~الأجل بيدي، بيدي وحدي ...»

# وصرت أسنان أبي العباس وحملق كأنما يرى أمامه عدوا قد آده

# 78

# الصبر عليه، وصاح: «سيحين هذا الأجل بيدي، بيدي وحدي ... وسيرى الموفق ما لم ير،
~~وسيعلم ما لم يكن يعلم.»

# وارتاع الغلام فوثب إلى مولاه يمسح بيده على كتفه، وهو يهتف به في حنان وتوسل: «مولاي، لا
~~أراك تفعلها.»

# 79

# فنظر إليه أبو العباس ms39 كالمغضب وقال: «ماذا تعني؟»

# قال طريف ولسانه يلجلج في فمه: «لن تستعجل أجلك بيدك يا مولاي، وأنت من أنت، إن وراء كل ضيق
~~فرجا!»

# قال أبو العباس ساخرا: «ماذا فهمت يا غبي؟ حسبتني أعني ذلك؟ والله لا كان، ولن أموت حتى
~~أبلغ الثأر بيدي من تلك الدولة الباغية، لا أنتظر حتى يحين أجلها كالذي يزعمه الموفق، وإنما
~~بيدي سيحين ذاك الأجل.»

# وهدأت نفس الغلام هونا ما، وعاد إلى مجلسه بين يدي مولاه، وقال كأنما يريد أن يصرفه عن
~~الفكر في أمر يحاوله: «لقد أذكرني مولاي ذكرى، فإن رأى أن أقصها عليه ...»

# وتشوف أبو العباس إلى جديد يتفرج به مما هو فيه من ضيق النفس، فقال: «هيه يا
~~طريف.»

# قال الغلام: «فسأقص على مولاي ما كان من أمر يحيى بن علي المنجم ومولاي الموفق في يوم
~~الفطر، وكنت بالباب أسمع - من حيث لا أريد - ما يدور بينهما من الحديث.»

# فابتسم الأمير وقال: «ماذا سمعت من حيث تريد، أو من حيث لا تريد؟ ...»

# قال طريف: «زعم يحيى أنه استنبأ النجوم، فأنبأته بأمر الطولونية، وأنها ستكون أدنى إلى
~~بغداد مما هي اليوم، حتى تصير في القصر الحسني، وتدخل دار صاعد، وتسير بها الشذوات في دجلة،
~~وتضاء لها الأنوار في قصر الخلافة، ويقع ظلها على عرش أمير المؤمنين! ...»

# قال أبو العباس مغيظا: «فمن أجل حديث المنجمين يصانعها الموفق؟ فليهنأ بما بلغ من تدبير
~~أمر الدولة.»

# 80

# قال طريف: «فإن للحديث تتمة، فقد زعم المنجم أن الطولونية ستبلغ ذلك كله على يدي مولاي أبي
~~العباس!»

# قال الأمير غاضبا: «أنا؟ فلأجل ذلك كان هذا السجن، وكان هؤلاء الموكلون بي، تكذيبا لما
~~زعم المنجمون أو تحقيقا لما زعموا

# 81
~~... فوالله إن كان شيء من ذلك ليكونن سببه هذا السجن الذي يشملني حتى تطأ خيل
~~الطولونية أرض بغداد، فلا تجد من يدافعها عن عرش الخليفة، ولكن ذلك لن يكون ... وسيكون مصرعها على
~~يدي.»

# وسمعت لقلقة المفاتيح في الأقفال، فصمت أبو العباس، وصمت طريف، ودخل الندل

# 82

# يحملون مائدة ms40 الأمير، فبسطها بينه وبين غلامه وجلس يأكل ...

# لقد عقد النية منذ اليوم على أن يعيش لينتقم.

# 10

# عاد خمارويه إلى حاضرة ملكه بعد غيبة بلغت ثلاث سنين إلا أشهرا، فطم فيها الرضيع، وشب
~~الوليد، ونهدت الصبية، وكانت مصر من الشوق إلى أميرها الشاب في لهفة وحنين، فإنها لتقتص آثاره

# 83

# حيث سار وحيث نزل، ففى كل دار بالقطائع

# 84

# حديث عما أفاء الله عليه

# 85

# وما يسر له من أسباب التوفيق، فما كاد النبأ بمقدمه يذيع في الحاضرة حتى تهيأت
~~المدينة كلها لاستقباله وتحيته، وخف شبابها وشيبها لاجتلاء طلعته، فلم يبق في دار من دور
~~المدينة على ما بلغت من السعة إلا النساء قد علون الأسطح، والفتيات قد انتقبن في الشرفات

# 86
~~...

# وبدا موكب الأمير يتقدمه الحجاب والغلمان، عليهم أقبية الحرير وجواشن الديباج،

# 87

# قد انتطقوا

# 88

# وتقلدوا السيوف المحلاة، يتبعهم جند الأمير على ترتيبهم وطوائفهم، ومن ورائهم
~~السودان: ألف أسود، لهم درق محكمة الصنعة

# 89

# وسيوف ذات حلى، وقد لبسوا الأقبية السود والعمائم السود، فلولا الدرق وحلى
~~السيوف والخوذ التي تلمع على رءوسهم من تحت العمائم لحسبهم من يراهم - لسواد ألوانهم وسواد
~~أقبيتهم وعمائمهم - بحرا أسود، أو قطعة من ليل أسحم!

# ثم أهل الأمير على فرسه مديدا مستوي القامة ، كأنه قطعة من جبل، يحف به خاصته
~~والمختارة من جنده، وقد حبس الناس أنفاسهم إجلالا وهيبة، فليس فيهم متحدث ولا مشير ولا متحرك
~~من موضعه، وبلغ الموكب باب الميدان، فانفرج الغلمان صفين ودخل الأمير ...

# ومدت الموائد للعامة في القصر والميدان تنتظم الآلاف من أبناء الشعب قد أقبلوا على طعام
~~الأمير فرحين داعين له، وهو يشرف عليهم من قصره سعيدا بما بلغ من محبة الشعب ومن توفيق
~~الله.

# واستقر الأمر في مصر والشام لخمارويه بن أحمد بن طولون ...
~~•••

# كانت الشمس ضاحية، وقد جلس خمارويه على دكته من قبة الهواء في أعلى القصر، يشرف على الميدان
~~والبستان، وعلى المدينة والجبل، وعلى النيل والصحراء؛ فما شيء في المدينة وأرباضها إلا نالته
~~عيناه، كأنما ms41 اختصرت له الحاضرة وما يحيط بها في رسم مصور يطالعه في إطاره من هذه الشرفة
~~الشارعة في أعلى القصر.

# وكان كل شيء في القبة من الفرش والطنافس والستور المسدلة يشير ما بلغ خمارويه من أسباب
~~الترف والرفاهية حين استتب له الأمر، وكان وحيدا في مجلسه ذاك، فما ثمة حي ذو نفس إلا
~~سبعه «زريق»، قد غاص رأسه في لبده وربض بالوصيد

# 90

# يلحظ مولاه ويحفظ طريقه، قد استغنى به عن الغلمان والحفظة.

# 91

# وسمع حفيف ثوب ناعم يتسحب على آثار خطا راتبة كأنها توقيع عازف بارع، واستدار «زريق» نحو
~~الطريق، وقد برزت مخالبه وقف لبده، ثم خطا إلى الوراء خطوة يفسح الطريق، والتفت خمارويه
~~ينظر من القادم، وأهلت صبية قد كعب ثدياها وتحير في وجنتيها ماء الشباب، وعلى شفتيها ابتسامة
~~الرضا والأمان، وقالت في صوت ناعم: «السلام على مولاي ورحمة الله.»

# وتهلل خمارويه وأجاب باسما: «وعليك السلام، ترى من علمك يا بنية أن تناديني كذلك،
~~إنما أنا مولى الناس ولكنني أبوك، فهلا ناديتني بأحب أسمائي إلي؟»

# قالت: «يامولاي ...»

# قال: «بل قولي: يا أبه!»

# واتخذت «قطر الندى» مجلسها إلى جانب أبيها من الشرفة باسمة، وأطلت تنظر ...

# وأخذ عينيها منظر السباع في الميدان تنساب من مرابضها إلى الرحبة تتشمس ويهارش بعضها
~~بعضا، وقد أخذ السواس يلحظونها من وراء القضبان، وراحت طائفة منهم تنظف المرابض وتهيئ لكل
~~سبع وأنثاه غذاءه وشرابه في مربضه ...

# وأخذ سبع ضخم من سباع الرحبة يتحبب إلى لبؤة من اللبات قد انفردت عن صاحبها، فما دنا
~~منها حتى اعترضه سبع، وسمعت زأرة قد تفرق صداها في أنحاء الميدان، واجتمعت الآساد ثم افترقت،
~~راحت اللبؤة تمشي إلى جانب أسدها مزهوة ...

# وقهقه خمارويه ضاحكا، والتفت إلى ابنته يقول: «كيف رأيت يا بنية؟»

# قالت الفتاة مبتسمة: «تشبه السباع يا أبت أن تكون آدمية.»

# 92

# ثم تحولت تنظر إلى الجانب الآخر من البستان حيث قامت النخيل باسقة قد كسيت أجسامها رقائق
~~النحاس المذهب، فبدت كأنها أساطين من الذهب قائمة قد غرست فنمت وأثمرت، ms42 وتدلى قطافها ياقوتا
~~أحمر، وكان الماء المدبر ينبثق من أنابيب قد غابت في الجذوع الذهبية، فما يرى منها إلا قطر
~~متتابع يتدحرج على أساطين الذهب كأنه تحت ضوء الشمس حبات من لولو منتثر، ثم لا يزال يقطر
~~متتابعا حتى يتجمع في أصول النخل، إلى فساقي معمولة يفيض الماء منها إلى قنوات تتفرع بين
~~شعاب البستان متلوية، ولها تحت الشمس بريق وشعاع.

# وكان البستاني يعمل بمقراضه في الرياحين الملونة على أرض البستان، فلا يزال يدور حواليها عن
~~يمين وشمال ومقراضه في يده يقص من أطرافها ما يقص ويعفي ما يعفي، ثم انتصب ووقف ينظر إلى
~~الرياحين وقد سواها بمقراضه كتابة ناطقة ذات معان، وبرزت لعين الأمير في شرفته كأنه يقرأ
~~منها في صحيفة ...

# وطابت نفس الأمير وافترت شفتاه عن ابتسامة راضية، ثم نزل عن دكته واتخذ طريقه إلى دار
~~الحرم يقدمه «زريق» حارسه، وتصحبه ابنته قطر الندى، وغلقت أبواب القبة وأسدلت الستور على
~~الشرفات ...
~~•••

# ودخل على الأمير غلامه برمش فقال: «يا مولاي قد أحضرنا الجوهري.»

# قال الأمير: «يدخل.»

# فدخل شاب عليه زي أهل العراق، في وجهه طول، وفى عينيه سعة، وقد امتدت منابت الشعر من رأسه
~~حتى كادت تبلغ حاجبيه، وتدلت على فمه شعرات من شاربه، وكان في يده صرة قد جمع عليها أصابعه يحذر
~~أن تفلت ...

# ونظر إليه الأمير فاحصا ثم قال في جفوة: «ما اسمك؟»

# قال الجوهري: «عبدك الحسين بن الجصاص.»

# قال الأمير: «فمن أهل العراق أنت؟»

# قال: «في العراق أهلي، وإنما أنا جار الأمير، وغذي نعمته وربيب داره.»

# قال الأمير ونظر إلى غلامه برمش: «جاري وربيب داري؟»

# قال برمش: «إنه يا مولاي يقيم في الدهليز من دار الحرم، ليبيع جواري الأمير ما يطلبن، وهو
~~حريص على التشرف عند الناس بجوار الأمير لمكانته من ذلك الدهليز.»

# ثم دنا الغلام من مولاه يسر إليه: «وإن به يا مولاي شيئا من الغفلة!»

# قال الأمير باسما: «فما معك الساعة من جواهرك؟ لقد أنبئت أن عندك عقدا تزعم أنه من
~~ميراث بني ساسان؟» ms43

# 93

# فابتسم الجوهري وخطا نحو الأمير حتى بلغ أدنى مكان منه، وقال: «نعم، وما أراه أهلا لأن
~~يملكه أحد من ملوك الأرض غير مولاي الأمير.»

# ثم فك عقد الصرة، فما كاد يفتحها حتى قفز إلى الباب عجلان وهو يصيح: «جواهري.»

# وتبعه الحاجب مسرعا في دهشة لا يكاد يدركه، وقام الأمير عن كرسيه غضبان ...

# ذلك أن صرة الجوهري حين فتحها لم يكن فيها إلا نعله ... وكان أراد أن يخلعها عند الباب، فنسي
~~ووضع الجوهر مكانها وصر النعل في المنديل!

# وضحك الأمير حين علم بما كان حتى لم يكد يسكت، ثم دعا بالجوهري ثانية فمثل بين يديه
~~...

# وكان العقد على ما وصف الجوهري، فاشتراه الأمير وأجزل الثمن، وأمر الغلام أن يفرد له حجرة
~~في دهليز دار الحرم، وأن يجعله جوهري القصر يبيع جواري الأمير ما يطلبن ويبتاع لهن.

# 94
~~•••

# دفع الأمير العقد الكسروي

# 95

# إلى جاريته بوران، وكانت أدنى جواريه إليه وأحظاهن عنده، فما له صبر عنها ساعة من
~~نهار، ولكن بوران لم تقنع بما لبست من نعمة الأمير ولم يزل في نظرتها سؤال عاتب، وقال الأمير:
~~«فما تطلبين بعد يا بوران، وأين لي أن أنال رضاك؟»

# فابتسمت بوران ابتسامة فاتنة وقالت: «رضاي يا مولاي أن ترضى.»

# وأسرت في نفسها أمنية أغلى وأعلى ...

# وانحدر الأمير إلى بستان القصر يتبعه جواريه ووصائفه وحظيته بوران، حتى انتهى إلى برج
~~الساج، حيث تسرح القماري والدباسي وصوادح الطير شادية مغردة في عشاشها في ترجيع عجيب
~~وموسيقى ساحرة، وقد انتشرت إلى يمين البرج وشماله طائفة شتى من الطواويس ودجاج الحبش سارحة في
~~مسارحها، وقد نثرت الشمس من فروج الشجر على أجنحتها دنانير ذهبية، فاختلط منها لون بلون يبهج
~~النفس ويفتن الناظر، وقال الأمير: «هنا فليكن مجلسنا للصبوح

# 96

# في هذه الغداة.»

# قالت بوران: «لله ما أبدع يا مولاي! فهلا أمرت أن يعمل في هذا الجانب من البستان دار يكون
~~إليها مغدانا للصبوح ومراحنا للغبوق

# 97

# كل صباح ومساء؟»

# وحقق لها الأمير ما تمنت، فما هي إلا أيام ms44 حتى تم بناء المجلس الذي اشتهته، وسماه الأمير
~~«دار الذهب»، وكانت دارا عجيبة لم تشهد لها الدنيا مثيلا في قصر من قصور الملوك، قد طليت
~~حيطانها كلها بالذهب واللازورد، في أحسن نقش وأبدع زينة، وجعل في حيطانها مقدار قامة ونصف
~~صور بارزة من خشب محفور على صورة الأمير وصور حظاياه والمغنيات اللاتي يغنينه، في أحسن تصوير
~~وأبهج تزويق، وجعلت على رءوسهن الأكاليل المرصعة من الذهب والجوهر، وفي آذانها الأقراط
~~الثقال، ولونت أجسامها بأصناف تشبه الثياب من الأصباغ العجيبة.

# وكان إلى هذا المجلس مغدى الأمير ومراحه كل يوم للصبوح والغبوق بين جواريه وحظاياه،
~~وكأنما كشف له الستر عما وراء الغيب من صور الجنة ونعيمها فاستعجل به في دنياه ... فلا يكاد يخطر
~~له خاطر مما لا يبلغه حلم الحالم أو خيال المتمني حتى يمثله حقيقة ملموسة تراها العين وتنالها اليد

# 98
~~...
~~•••

# واشتكى الأمير إلى طبيبه كثرة السهر وطول الأرق، فأشار عليه الطبيب بالتكبيس، ولكن ابن
~~طولون لم يكن يطيق أن يضع عليه أحد يدا ... فأمر بعمل فسقية من زئبق، تبلغ خمسين ذراعا طولا في
~~خمسين ذراعا عرضا، وملأها من الزئبق جاء به وكلاؤه من المغرب وخراسان، لم يبخل عليه بثمن ولم
~~تثقل عليه مئونة، وجعل في أركان بركة الزئبق سككا

# 99

# من فضة خالصة، وجعل في السكك زنانير

# 100

# من حرير محكمة الصنعة ، ثم عمل فرشا من أدم ينفخ بالمنفاخ حتى يمتلئ هواء ويصير
~~حشية من أدم وريح، فإذا انتفخ أحكم شده، وألقي في الفسقية على سطح الزئبق، وشدته زنانير
~~الحديد إلى حلق الفضة، وينزل الأمير على ذلك الفرش في بركة الزئبق، فلا يزال الفرش يرتج
~~ويتحرك بحركة الزئبق ما دام عليه ... فإذا كانت الليالي القمرية كان ثمة منظر عجيب، حين يتألف نور
~~القمر بنور الزئبق، وتنسرح الروح بين السماوين مصعدة في أودية الأحلام، ولا يزال الزئبق تحت
~~الأمير يرتج ويتحرك.
~~•••

# ذلك كان شأن خمارويه في مصر منذ عاد من غزاته مظفرا، قد ثبت له الأمر في مصر والشام
~~والثغور، ودعي له ms45 على منابر الموصل والجزيرة، أما أمر الدولة يومئذ في بغداد فكان مختلفا
~~جدا، فلم يكن ثمة دار الذهب، ولا بركة الزئبق، ولا قبة الهواء، ولا ملاعب السباع، ولا برج
~~الساج، ولاخرجات الصيد والطرد ... لا شيء إلا الأمير السجين في عداوة بني طولون يكاد يخرج من
~~جلده غيظا، وإلا أبوه الكهل قد أنضاه طول السفار لمجاهدة أعداء الدولة على أطراف البادية، وإلا
~~الخليفة المعتمد بين الندمان والقيان يترشف ثمالة الكأس، وإلا ولده وولي عهده من بعده «جعفر
~~المفوض» لا يكاد من خموله وضعف همته يجري له ذكر على لسان أو يطيف بخاطر إنسان، وقد خلت خزائن
~~الدولة فليس فيها أبيض ولا أصفر إلا مخلفات للذكرى قد بقيت في الخزانة من أيام منشئ الدولة أبي
~~جعفر المنصور.

# وبدا لكل ذي عينين أن دولة الخلافة قد أشرفت على الآخرة، على حين كان اسم بني طولون يتردد
~~صداه قويا بين أربعة أقطار الدولة الإسلامية.

# ولكن أبا أحمد الموفق على ما به من جراح وما في قوته من وهن، لم يكن قد يئس بعد، بل
~~لعله كان في ذلك اليوم أعظم أملا في تجديد شباب الدولة، وكذلك كان ولده أبو العباس، وإنه لحبيس
~~بين أربعة جدران.

# 11

# أهل هلال شعبان من سنة 277، فلم يلبث في الأفق إلا لحظات ثم غاب، وأخذ الظلام يتسحب على
~~بغداد وما حولها ، فما ثمة نور يلمح إلا خلجات من شعاع النجم البعيد يتراءى على ماء دجلة كأنه خط
~~من صحيفة، وإلا أضواء متناثرة تلوح وتخفى من خلل نوافذ الدور وراء أستارها، وفى جنح الليل
~~كان قائد من قواد الطولونية على رأس جيش من الفرسان والرجالة في طريقه إلى بغداد، ولكن
~~أحدا من حماة المدينة لم يعترض طريقه؛ إذ كان في يد قائده جواز من الموفق يأذن له في
~~المرور.

# وبلغ الجيش ميدان العرض من حاضرة الخلافة، فترجل القائد وترجل فرسانه وضرب الجند فساطيطهم،
~~وكان أبو أحمد الموفق غائبا لم يزل في بلاد الجبل،

# 101

# والتقى قائد الجيش بالوزير أبي الصقر ms46 إسماعيل بن بلبل،

# 102

# وكشف له الأمر ... وعرف الخاصة والعامة في بغداد لماذا كان مقدم هذا الجيش ...

# ذلك قائد له ماض في خدمة الطولونية قد أبلى في خدمتها البلاء الأكبر وكابد في سبيلها
~~الشدائد، ولكنه اليوم غاضب قد بانت لبته

# 103

# واستعلنت حفيظة صدره على خمارويه، منذ استوسق له الأمر

# 104

# فانصرف إلى النعيم والترف وأغفل الجيش والقادة ... وكتب وكلاء الموفق في مصر إلى
~~مولاهم بما عرفوا من حال هذا القائد، فكانت بينه وبين الموفق رسل ورسائل ...

# ولم يطل مقام ذلك القائد في بغداد، فما هو إلا أن بلغته حيث يقيم رسالة من الموفق حتى
~~انحدر إليه في خراسان، ثم اتخذ طريقه من ثمة إلى الموصل فالجزيرة لأمر من أمر الموفق
~~...

# ولم يلبث الموفق طويلا حيث كان، فقد اشتد به وجع النقرس، فعاد إلى بغداد محمولا على سرير
~~يتعاور أكتاف أربعين من غلمانه ... فبلغ بغداد في أوائل سنة 278.

# وأظله الموت، ولكنه ظل يكافح ليعيش ويبلغ من أمر الدولة ما قدر ودبر، فإنه لتأخذه
~~الغشية بعد الغشية ثم لا يلبث أن يفيق ... ورأى المحيطون به ما ينتظره من أمر الله، فأجمع كل
~~منهم نيته على أمر، وبدا للخليفة في قصره أن قد آن له أن يملك حريته ويصير إليه أمر الدولة كله
~~بعد أن صبر زمانا والسلطان كله في يدي أخيه الموفق، وازدحمت الأماني على ذوي السلطان فتحفز
~~كل منهم لوثبة يكون له بها أمر.

# وكان أبو العباس في سجن أبيه، قد أقام به بضع سنين يحدس ما يحدس،

# 105

# ويدبر خطته، وإن له على ضيق السجن أملا فسيحا لا يزال يتحدث به كل يوم إلى
~~غلامه ...

# وسمع أبو العباس من وراء أبواب السجن هديدا وقعقعة سلاح وضجة تدنو منه في محبسه، وأهوت
~~الأثقال على الأقفال تحطمها في عنف، وظن أبو العباس ما ظن فجرد سيفه وتحفز للدفاع،

# 106

# وقال لغلامه: «أحسبهم قد جاءوا يريدون قتلي، ولا يزال بنو العباس تتربص بهم آجالهم
~~من أجل العرش، فوالله لا يصلون إلي وفي ms47 شيء من الروح.»

# وأهوت دقة حاطمة على القفل الأخير، فلم يلبث أن انفتح الباب وهم أبو العباس بأمر ثم تراجع
~~ورد السيف إلى غمده، فقد رأى على رأس القادمين غلامه «وصيفا»، فاطمأن وسري عنه، وعلم أنهم
~~لم يقصدوا إلا خلاصه من أسره.

# وقال «وصيف» والكلمات تتواثب على شفتيه: «أدرك أباك يا مولاي فإنه يحتضر، وقد أوشك أمر
~~الدولة أن يتفرق.»
~~•••

# فتح المحتضر عينيه بعد غشية، فأبصر إلى جانب فراشه ولده أبا العباس قد غشى عينيه
~~الدمع، والمكان خال إلا منه، فلا شيء بينهما إلا نجوى صامتة تسر بها عينان إلى عينين، ومضت
~~فترة قبل أن يقول المحتضر وقد اجتمع في رنة صوته ورنوة عينيه كل حنان الأبوة: «كيف تجدك
~~يا بني؟»

# قال أبو العباس وقد خنقته عبرته: «إنني بخير ماعشت يا أبت!»

# قال الموفق باسما: «أرجو أن تظل بخير أبدا، فلا تجد في نفسك مما كان، فذلك أمر قد
~~انكشفت لك أوائله، ولعلك أن تعرف آخرته عن قريب ... لقد أبلى أبوك يا بني في هذه الدولة بلاء
~~عظيما، حتى أطاع العاصي، وهدأ الثأر، واطمأن النافر، ولم يبق إلا هذه الطولونية في المغرب قد
~~زين لها الغنى والحداثة ما زين من الأماني، ولم تخف على أبيك من خبرها خافية منذ كانت، ولكني
~~آثرت أن أصطنع السياسة فيما بيننا من ظاهر المودة، حتى لا تجاهر بالعصيان، وهي على خزانة
~~السلطان وفي يدها نصف خراج الدولة ... وقد حمل أبوك العبء كله راضيا على ما به من جهد، وعمك
~~الخليفة المعتمد على ما تعرف من أمره، لا يكاد يفيق من نشوته، وقد جعل العهد من بعده لولده جعفر
~~المفوض، ثم لأبيك، فلعله حين ينفذ أمر الله أن يلهم الخير فيجعل إليك ما كان بيدي من
~~الأمر ويبايع لك ... فإذا آل إليك هذا الأمر يا بني فلا تعجل على عدوك حتى تستمكن منه، وإذا حزبك
~~يوما أمر من الأمر ولم تجد الوسيلة، فاحبس نفسك على ما تكره حتى ينقاد لك العصي، فقد حبسك
~~أبوك يوما ms48 وأنت أحب إليه.»

# وجاشت عواطف المحتضر بالذكرى فصمت برهة، ثم تخفف من أشجانه وأقبل على ولده ليتم حديثه
~~إليه، قال: «وقد قامت سياسة بني طولون على محاولة اصطناع ذوي السلطان في الحضرة بالمال والصهر
~~فلا يخدعنك ما يحاولون معك ...»

# ثم ابتسم وقال: «وأنت يا أبا العباس شاب من همك النساء والطعام، فلا تدع لخمارويه بن
~~طولون أن يقودك من هذا الزمام يوم يصير إليك الأمر، فإن لجواري مصر فتنة.»

# قال أبو العباس منكرا: «يا أبه! ...»

# قال الموفق: «إنه المزاح يا بني مما فاض على قلبي من السرور برؤيتك راشدا ...»

# وسمع خفق نعال تدنو من الباب، فقال الموفق: «أحسبهم بعض أصحاب الخليفة قد استبطئوا ساعتي
~~فجاءوا في مظهر العواد،

# 107

# فابتسم لهم يا بني واحذرهم، وإذا قلدتهم أمرا من أمرك غدا فاجعل بعضهم
~~عينا على بعض؛ لتملكهم وتملك بهم.»

# ودخل الوزير أبو الصقر إسماعيل بن بلبل، وكان قد حاول من أمسه أمرا يتقرب به إلى الخليفة
~~في شأن من شئون الموفق، فلما رآه الموفق ساعتئذ هش له وأدناه، ولم يحدثه في شيء مما كان، وخلع
~~عليه وعلى ولده أبي العباس جميعا، ثم خرج الرجلان من حضرة الموفق فمضى كل منهما لوجهه ...

# وعاش الموفق بعدها أياما، ثم أسلم زمامه إلى بارئه، وبويع لأبي العباس «المعتضد» من غده
~~بولاية العهد مكان أبيه - بعد جعفر المفوض - ولكن أبا العباس لم يقنع بما قنع به أبوه من قبل،
~~فلم يهدأ حتى رضي الخليفة بخلع جعفر، واستقل أبو العباس المعتضد بولاية العهد، واجتمع له من
~~السلطان ما لم يجتمع يوما لأبيه.

# وكان الخليفة المعتمد قد ظن أنه ملك الأمر كله يوم مات الموفق، فإذا المعتضد قد سلبه الأمر
~~كله حتى لم يبق له شيء مما كان له في حياة الموفق.

# وكأنما كان المعتضد في سجن أبيه بضع سنين يدخر قوته لهذه الساعة، فما هو إلا أن ملك
~~الأمر حتى لم يبق لأحد إلى جانبه أمر، وهتفت باسمه الدولة جميعا وعنت لسلطانه.

# 108

# وسار البريد إلى خمارويه ms49 بما كان في حضرة الخلافة، فذكر ما كان من أمره وأمر المعتضد منذ
~~سنين، يوم التقيا سيفا لسيف، فأراد أن يعجم عوده؛

# 109

# ليأمن منه ما يأمن ويتقي ما يتقي ... فبعث إليه بهدية مليحة من طرائف مصر، وطلب إليه
~~أن يقره على الموصل إلى ما تحت يده من مصر وبرقة والشام والثغور ...

# وحضرت المعتضد الذكرى منذ كان وكان وكان، وذكر كلمات أبيه، فبعث إلى خمارويه: «قد قبلنا
~~هديتك وشكرنا لك، أما الموصل فنحن أدنى إليها يدا.»

# 110

# وبدأ بين الشابين اللذين يليان أمر المشرق والمغرب أمر ترك كلا منهما، وليس له فكر إلا في
~~صاحبه.

# وخلا خمارويه بوزرائه وأصحاب مشورته يبادلهم الرأي في أمره وأمر المعتضد بن الموفق، وقال له
~~مشيره: «لا عليك يا مولاي من أمره، إن هو إلا ولي العهد، وإنك لوثيق الصلة بالخليفة، وهو ولي
~~الأمر وصاحب السلطان.»

# واطمأن خمارويه هونا ما، ولكن البريد لم يلبث أن جاءه من بغداد بوفاة الخليفة المعتمد على
~~الله، والبيعة لولي عهده أبي العباس المعتضد بالخلافة، وقد صار إليه كل شيء في الدولة!
~~•••

# وطال حديث خمارويه إلى نفسه، وطال حديثه إلى وزرائه وأصحاب مشورته، وأرق ليالي لا يغمض
~~له جفن، وراح يلتمس هدوء النفس بين الحظايا والقيان وفي دار الذهب، وعند رحبة السباع، وفي قبة
~~الهواء، وعلى أرجوحته الرجراجة في بركة الزئبق، وفي الصيد والطرد، ولكن ذلك كله لم يجد عليه
~~شيئا ولم يلهمه الرأي، وألهمته ابنته قطر الندى ...

# وكانت قطر الندى بنت خمارويه قد كبرت، وبلغت شأوا، ونضجت عقلا وأنوثة ...

# واجتمع خمارويه بخاصته وأصحابه فأفضى إليهم بما اجتمع عليه رأيه، فكلهم قد رضيه ورآه
~~صوابا، وكان في المجلس أبو عبد الله الحسين بن الجصاص الجوهري، وكان قد دنا وحظي وبلغ من نفس
~~الأمير منزلة أصحاب المشورة.

# وبات خمارويه على نية وأصبح على عمل ...



# الفصل الثالث



# | عروس من القاهرة




# 1

# لم يكد الناس في بغداد يفرغون مما كانوا فيه من لهو ولعب في يوم الفطر، ليستأنفوا حياتهم
~~على ما تعودوا من ms50 الجد والنصب، حتى شغلهم هذا الأمر الجديد، فردهم إلى معنى من معاني العيد،
~~وخلى بينهم وبين ما كانوا يضطربون فيه من أسباب العيش، فليس في بغداد كلها شاب ولا شيخ إلا خرج
~~ليجتلي هذا الموكب المصري العجيب في حاضرة الخلافة ويستطلع طلعه،

# 1

# وكان موكبا لم تشهد بغداد مثله منذ كانت، يتقدمه فارس على سرج قد مال به، فيكاد
~~يسقط من جانبيه، كأن لم يركب قبل اليوم فرسا ولم يشد له ركاب، ذلك رجل يعرفه أهل بغداد
~~ويعرفون أهله، إنه الحسين بن الجصاص الجوهري.

# وسخروا منه حين رأوه على رأس الموكب، ثم أمسكوا وأقبلوا ينظرون زرافة قد أقبلت تتهادى من
~~ورائه مستعلية برأسها في زهو وخيلاء ...

# ووراءها بغل أشهب قد شد إلى ظهره صندوقان قد غلفا برقائق الذهب، وأغلقا على ما فيهما من
~~غيب لا يدرك سره ...

# يتبعه عشرون نجيبا،

# 2

# عليها سروج محلاة بالذهب والجوهر، وفوقها رجال قد لبسوا الديباج وانتطقوا مناطق
~~محلاة، لو سيمت منطقة منها

# 3

# في سوق الجوهر لكانت غنى من فقر، أو فقرا من غنى، وبأيدي هؤلاء الركب حراب من
~~فضة قد سال عليها شعاع أصفر، كأنما خرجوا بها من معركة الشمس ...

# ووراءهم عشرون بغلا موقرة بأحمالها، فيها من الغالية

# 4

# والطيب، وفيها من حرير دمياط ودبيق تنيس،

# 5

# وفيها ما لا يعرف ولا يوصف من طرائف مصر ...

# يتبع ذلك عشرة غلمان بيض الوجوه من مولدة الروم، كأنما ولدتهم أم واحدة على مثال 
~~صورته فكانوا، ليس بينهم اختلاف في الخلقة ولا في الزي وليس يشبههم شبيه! ...

# ومن ورائهم خمس دواب عليها لجم من ذهب، ثم اثنتا عشرة دابة في لجم من فضة، ثم سبع
~~وثلاثون بجلال مشهرة ...

# ووراء ذلك كله خمسة أبغل عليها السروج واللجم ويتبعها سواسها.

# ومضى الركب بين زحام البغداديين كأنهم بعد العيد في عيد، حتى انتهى إلى قصر المعتضد
~~...

# وفتحت للموكب أبواب القصر وأذن به الخليفة ...

# ومثل أبو عبد الله الحسين بن الجصاص الجوهري رسول خمارويه صاحب مصر والشام بين يدي أمير ms51
~~المؤمنين أبي العباس المعتضد، ودفع إليه كتاب خمارويه، ورجا أن يأذن في قبول هديته ...

# وفض أمير المؤمنين غلاف الكتاب فقرأه حتى أتى على آخره، ثم أطرق يفكر في ذلك الأمر
~~...
~~•••

# واجتمع من الغداة في مجلس الخليفة المعتضد بضعة نفر من خاصته وأصحاب مشورته؛ فيهم مؤدبه أبو
~~بكر القرشي، وقضاته: أبو خازم، وأبو إسحاق الأزدي، وأبو محمد البصري، ووزيره عبيد الله بن
~~سليمان، وصاحب شرطته بدر المعتضدي، ولم يخل المجلس من بعض ندمان الخليفة: يحيى بن علي
~~المنجم، وعبد الله بن حمدون.

# وبدأ أبو بكر القرشي المؤدب فقال: «الحمد لله على ما أولاك من نعمته يا أمير المؤمنين، وما
~~أفاض عليك من بره، فإني لأذكر الساعة ما كان من أمرك في مثل هذا اليوم منذ سنوات أربع، وقد
~~جبهت أباك بالعصيان إسرافا في عداوة بني طولون، فصيرك إلى سجنه ووكل بك!»

# قال المعتضد باسما: «فمن أجل بني طولون اجتمعنا الغداة يا أبا بكر.»

# قال الوزير عبيد الله بن سليمان: «فهل بدا لمولاي في أمر الطولونية بداء بالحرب أو
~~بالسلام؟»

# وضحك النديم يحيى بن علي، وقال: «هون عليك يا أبا القاسم، أما الحرب فلا، وقد أنبأتني
~~النجوم ...»

# وسمع من حيث جلس قضاة الخليفة همهمة وزجر،

# 6

# وقطع بدر صاحب الشرطة على المتحدث وفي صوته وعيد: «حسبك يا يحيى، فليس الأمر على ما
~~تعودت من الهزل والعبث!»

# قال المعتضد: «خل عنه يا بدر، فقد زعمت له نجومه أن الطولونية ستكون أدنى إلى بغداد
~~مما بلغت، وسيكون على يدي أقصى ما تبلغ من الدنو حتى يقع ظلها على عرش الخلافة ...»

# ثم أردف ضاحكا: «وأحسب أن النجوم قد صدقته في هذه المرة.»

# وجمجم القاضي أبو خازم، وحاول أن يقول شيئا، ولكن الخليفة لم يدعه واستمر في حديثه:
~~«وقد سمعتم بما جاءني مع ابن الجصاص من هدية خمارويه وكتابه، أما الهدية فقد علمتم خبرها، وأما
~~الكتاب ...»

# قال المنجم ضاحكا: «وأما الكتاب، فإنه يسأل أمير المؤمنين أن يوليه بغداد وسامرا
~~وشاطئي دجلة!»

# قال الخليفة عابسا: «بس! كفى ms52 مزحا يا يحيى ... أما الكتاب فيسألني القربى، ويخطب ابنته قطر
~~الندى إلى ولدي وولي عهدي علي؛ لتكون آصرة تربط بين الدولتين.»

# وصمت الجميع وثبتوا في مجالسهم كأن على رءوسهم الطير، وهتف المنجم: «وقد طابت نفس مولاي
~~أمير المؤمنين إلى هذا الرأي ... ولم تكذبني النجوم ما أنبأتني.»

# قال المعتضد، وقد تجهم وجهه: «صه، أو يقذف بك الغلمان إلى حيث لا يعلم أحد أين مقرك من
~~الأرض، أو من السماء!»

# واصفر وجه المنجم واحتبست أنفاسه وغاص في مجلسه كأنما أهوت على رأسه مطرقة ثقيلة، وضحك ابن
~~حمدون النديم تشفيا.

# وعاد أمير المؤمنين يقول: «وقلبت الأمر على جوانبه، وبدا لي فيه رأي ...»

# قال أبو بكر القرشي: «فما أحسب إلا أن مولاي قد أجمع رأيه على الإباء، حتى لايمكن للطولونية
~~في قصره مثل مكانتها في قصر عمه المعتمد على الله.»

# 7

# قال أبو خازم القاضي: «بل الرأي عندي أن يجيبه مولاي الأمير إلى ما طلب، فيعقد بين الدولتين
~~آصرة توثق ما بينهما على التعاون فيما يعود على المسلمين بالخير والمنعة.»

# قال المعتضد: «وماترى أنت يا أبا إسحاق؟»

# قال: «يا مولاي، ما أرى خمارويه إلا قد أراد أن يشرف بصهر أمير المؤمنين ويتقي عوادي
~~الزمن على دولته الناشئة، فهو بهذا الاقتراح على مولاي يفيء إلى الطاعة

# 8

# بعد معصية، ويعتز بمكانته من دولة الخلافة، وما أرى مولاي أمير المؤمنين يريد من
~~ولاته على الأطراف إلا هذين، فهو مشكور على ما قدر ودبر، وأمير المؤمنين أعلى عينا وأنفذ
~~بصيرة.»

# قال المعتضد: ماذا قلت يا أبا إسحاق؟ يفيء إلى الطاعة بعد معصية، ويعتز بمكانته من دولة
~~الخلافة؟ فأين منك قول أخيه العباس ابن طولون:

# إن كنت سائلة عني وعن خبري

# فها أنا الليث والصمصامة الذكر

# من آل طولون أصلي إن سألت فما

# فوقى لمفتخر في الجود مفتخر

# 9

# من آل طولون، لا يحسب وراء فوقه فوقا ... لا يا أبا إسحاق، فما أظنه إلا قد نظر إلينا
~~بالعين التي كان أبوه ينظر بها إلى بعض مواليه: ويرى كل ms53 همهم شهواتهم، فيؤثرهم بخير جواريه؛
~~ليقيدهم بإحسانه على الطاعة، ويغلبهم على أنفسهم بالمرأة، وإن في آل طولون تسلطا وإمارة،
~~وأحسبه قد قدر أن الخلافة ستصير يوما إلى ولدي علي المكتفي، وهو على ما به من الضعف
~~والعلة، فلعله قصد أن تصير ابنته إلينا؛ لتكون في قصر الخلافة يومئذ أميرة المؤمنين، وتصبح
~~الخلافة طولونية في بغداد، وقد أبيناها لعهد أبيه أن تكون عباسية في مصر.

# 10

# قال ابن حمدون النديم: «ويوصي بي مولاي يومئذ إلى أميرة المؤمنين، فتجعلني عينا على جواري
~~القصر في خلواتهن، وأمينا على خزائن الثياب والطيب.»

# ورفت ابتسامة على شفاه القوم، وعبس المعتضد ورفع يحيى بن علي رأسه يهم بكلمة، وابتدر أبو
~~العباس المعتضد قائلا: «والله لا يكون لخمارويه شيء مما أمل.»

# وتنفس القوم نفسا عميقا، وبدت أمارات الارتياح والرضا في وجه أبي بكر القرشي مؤدب
~~الخليفة، وصمت القاضي أبو محمد البصري فلم ينبس بحرف.

# ودخل غلام الخليفة يؤذنه بمقدم أبي عبد الله بن الجصاص رسول خمارويه فأذن له وظل القوم
~~جلوسا على مراتبهم، وقد تعلقت أنظارهم بالخليفة، ينتظرون ما يكون جوابه إلى الرسول الماثل بين
~~يديه، وقال المعتضد لابن الجصاص بعد فترة: «قل لمولاك إننا قد قبلنا هديته وشكرنا له، وقد أراد
~~أن يتشرف بنا فخطب ابنته إلى ولدنا أبي محمد المكتفي، وإن خمارويه لحقيق بهذا الشرف وزيادة ...
~~أنا أتزوجها.»

# ووجم القوم وفغرت أفواههم من الدهشة، واستمرت أنظارهم عالقة بالخليفة لا تكاد تطرف، وقال
~~القاضي أبو محمد البصري، وقد شاعت في وجهه ابتسامة راضية: «بورك لمولاي أمير المؤمنين في
~~صهره.»

# وتحولت أنظار الجماعة إلى القاضي منكرين على أنفسهم ما سمعوا وما رأوا، واستأذن ابن الجصاص
~~يهيئ رواحله لسفر بعيد ...

# وخرج القوم مما كانوا فيه من الصمت والدهشة حين قال يحيى بن علي: «كذلك أنبأتني
~~النجوم.»

# قال أبو بكر القرشي:

# 11
~~«اخسأ عليك اللعنة! ولا كانت هذه الساعة التي جلست فيها أسمع ما سمعت وأرى ما
~~رأيت! ورحم الله أبا أحمد الموفق، لقد كان أسد وأعف وأضبط، والله ms54 لا يؤتى بنو العباس إلا
~~من قبل نسائهم وبطونهم.»

# قال المعتضد، وقد أوشك أن يخرج عن حلمه: «عفا الله عنك يا أبا بكر، فإني لأرجو أن تحمد
~~عاقبة هذا الأمر.»

# قال أبو بكر، وهم بالقيام: «وعفا عنك يا أمير المؤمنين.»

# قال المعتضد باسما: «فأين تذهب، وإني لأريد أن أجلس إليك ساعة في خلوة؟»

# قال أبو بكر، وقد استقر في موضعه، وعاد إليه بعض أمره: «قد جلست.»

# وتفرق الجماعة، فلم يبق في مجلس الخليفة إلا شيخه ومؤدب ولده أبو بكر القرشي ابن أبي
~~الدنيا ...

# 2

# قال الخليفة: «فقد أنكرت مني يا أبا بكر بعض ما رأيت، وأنت من أنت حكمة ودربة وأصالة
~~رأي، فكيف بالله يظن بي ولدي علي، وقد رآني أسبقه إلى عروس لعلها كانت بعض أمنيته، وإنه لشاب
~~حدث لم تصقله تجارب الأيام!»

# قال أبو بكر: «فكيف تراه يظن بك؟»

# قال الخليفة: «فمن أجل ذلك دعوتك إلى الحديث؛ لتعرف عني فتديره على الرأي.»

# قال أبو بكر ضجرا: «هيه!»

# قال الخليفة: «فوالله يا أبا بكر، مالي أرب في هذا الزواج، ولا كان من همي، وما يخفى عنك
~~ما بيني وبين خمارويه، ولكني قد أيقنت أنه لم يرد بهذا الزواج إلا أن ينصب لنا شركا
~~قد اجتمعت أطرافه في يده، فأجمعت أمري على أن أصيده بشركه.»

# قال أبو بكر: «ثم ماذا؟»

# قال الخليفة: «ثم يكون ما تحمده من العاقبة إن شاء الله.»

# قال أبو بكر، وقد بدا في وجهه أنه لم يقتنع: «فلعل الله أن يكشف لي ...»

# قال الخليفة ضاحكا: «فقد انكشف لك ما أريد أن تحمل عليه ولدي، حتى لا يجد في نفسه مما
~~يؤوله بسوء ظنه.»

# قال أبو بكر، وقد بلغ منه الضجر مبلغا: «وتريدني - أيضا - على أن أحمل ولدك على رأي لا
~~أومن به، ولا أعرف وجهه؟»

# قال الخليفة: «بل قد عرفت، فاذهب مكلوءا فلعله ينتظرك الساعة لترد إليه الطمأنينة وروح
~~الرضا.»

# ونهض الشيخ متثاقلا، وهو يحوقل ويسترجع،

# 12

# وكأنما يحمل على كتفيه المعروقتين هم الدولة جميعا، واتخذ ms55 طريقه إلى حيث يعلم أنه
~~سيجد الفتى فيتحدث إليه بما أراد أبوه ...
~~•••

# وكان الفتى وحيدا في بيته، قد ألقى يديه مشتبكتين في حجره وتسرحت أفكاره في أوديتها، فلم
~~ينتبه إلى مؤدبه حين دخل إلا وقد اتخذ مجلسه إلى جانبه، وقال الشيخ باسما: «فيم كانت تحدثك
~~نفسك يا بني حين ألقت حجابا بينك وبين الطارق المشوق إليك فلم تأذن له حتى أذن
~~لنفسه؟»

# قال الفتى، وقد اصطنع الهدوء وانفرجت شفتاه عن ابتسامة تشبه أن تكون عبوسا: «لا إذن عليك
~~يا عم، إنما كنت أفكر في الأمر الذي قعد بك حتى الساعة عن مجلسي، وإني لفي انتظار
~~مقدمك.»

# قال الشيخ، وقد وجد بابا إلى الحديث: «فإني قادم الساعة من حضرة أمير المؤمنين، وقد شهدت
~~من أمره أمرا، آمل أن ينتهي قريبا إلى عاقبته ...»

# قال الفتى: «ماذا؟»

# قال أبو بكر: «إن أباك يا بني داه لا يسبر غوره،

# 13

# وإني لأرجو أن يقيم الله به عمود الدولة من ميل، وقد أجمع اليوم على خطة لعلها أن
~~تكون سبيلا إلى شد أزر الدولة وتوحيد كلمتها.»

# قال الفتى: «وما ذاك ياعم؟»

# وكأنما أحس الشيخ أنه قد استنفد كل ما في طاقته من ذخر، حتى لا يكاد يجد جوابا عن سؤال
~~الشاب الملحاح، وخشي أن يفلت من يده زمامه، فأسرع إلى الجواب مرتجلا: «لقد تأذن ربك أن يديل للدولة

# 14

# من بني طولون، فألهم أباك أمرا يسرع بهم إلى الخاتمة.»

# قال الفتى، وقد عادت ابتسامته العابسة: «تعني زواجه قطر الندى؟»

# قال الشيخ، وكاد يغص بريقه: «نعم.»

# وصمت برهة ثم استدرك كأنما أوحي إليه: «نعم، وسيكون هذا الزواج سببا إلى فقر الطولونية
~~فتدول دولتهم، فإنما يستند سلطانهم أول ما يستند إلى المال، فإذا أقفرت منه خزائنهم فقد انهار
~~ذلك السلطان.»

# وضحك الشيخ ضحكة عميقة كأنما سخر من نفسه إذ غابت عنه هذه الحقيقة فلم ينتبه إليها إلا وقد
~~جرت على لسانه من غير تفكير ولا وعي، وثابت نفسه إلى الطمأنينة والرضا، فقال وفي صوته هدوء
~~الإيمان: «الحمد ms56 لله، لقد آمنت أن دولة بني العباس لم تعقم.»

# قال علي بن المعتضد: «الحمد لله.»

# 3

# راح الوزير عبيد الله بن سليمان يجوس خلال حجرات القصر الحسني على شاطئ دجلة، يصحبه
~~محمد بن الشاه بن ميكال صاحب حرس الخليفة، وبدر المعتضدي صاحب الشرطة، وكان القصر قد هيئ وفرش
~~وجددت آلته، فعاد خيرا مما كان يوم ابتناه بانيه الأول جعفر بن يحيى البرمكي منذ قرن أو يزيد.

# 15

# وكان الخليفة قد اشتهى أن يجعله قصر الخلافة، فبعث إلى «بوران بنت الحسن» زوج المأمون
~~يستنزلها عنه - وكان قد صار إليها عن أبيها الحسن بن سهل - فلما بعث إليها استنظرته أياما في
~~تفريغ القصر وتسليمه، ثم رمته وعمرته وجصصته وبيضته، وفرشته بأجل الفرش وأحسنه، وعلقت
~~أصناف الستور على أبوابه، وملأت خزائنه بكل ما يخدم به الخلفاء، ورتبت فيه من الخدم والجواري
~~ما تدعو الحاجة إليه، فلما فرغت من ذلك كله انتقلت منه، وكتبت إلى الخليفة تدعوه إليه.

# ووقف الوزير وصاحباه يديرون النظر لحظة فيما تقع عليه أعينهم من آيات الترف والنعمة في هذا
~~القصر العتيق، ويعتبرون عبرة الماضي الحافل فيما مر به وما شهده من أيام الدولة الباقية منذ كان
~~لجعفر بن يحيى، ثم للمأمون، ثم لبوران بنت الحسن.

# وكأنما اجتمع الثلاثة على خاطر واحد في لحظة واحدة حين اقترب منهم شيخ هم يدب على عكازته،
~~قد تقوس ظهره ومال رأسه ونحلت فروته وسقط حاجباه على عينيه، فحيا ووقف، وابتسم الوزير وقال وفى
~~صوته نبرة عطف: «أراك بخير يا أبا يحيى.»

# قال الشيخ : «لا زال خيرك ممدود الظلال يامولاي.»

# قال الوزير باسما: «إن قصرك يا أبا يحيى يوشك أن يشهد جديدا ينسيك ما تحرص عليه من ذكريات
~~الماضي كله.»

# فهز الشيخ رأسه أسفا، وهو يقول: «هيهات ياسيدي، ذاك زمان قد مضى بأهله.»

# وكان أبو يحيى هذا شيخا قد حطم المائة وضرب في المائة الثانية، وكان له ولأبيه من قبله
~~ماض في خدمة البرامكة، ثم انحاز إلى المأمون فكان في حاشيته، ثم وهبت له ms57 بوران - وهي زوج
~~المأمون - بعض جواريها فولدت له، فلما تقدمت به السن وانتقلت الدولة، اتخذ له بيتا في دهليز
~~القصر الحسني لم يزل مقيما به منذ كان، فإنه ليرى نفسه أولى الناس بالانتساب إلى هذا
~~القصر، أليس قد عاش فيه يوما غلاما لجعفر بن يحيى، ثم حاشية للمأمون، ثم صهرا وجارا لبوران؟
~~...

# وكأنما كان هذا الشيخ من طول ملازمته للقصر جزءا منه ودليلا عليه، كالحجر المكتوب على
~~البناء العتيق، يعرف به كل من عبر، ... وكأنما أراد الله أن يعمر هذا العمر المديد؛
~~ليكون رواية ناطقة لأعظم آيتين من آيات الجاه والغنى والنعيم في الدولة العباسية كلها: آية
~~البرامكة وآية بوران!

# قال الوزير أبو القاسم عبيد الله: «أراك مسرفا فيما قدرت يا أبا يحيى، ولعلك أن تشهد عن
~~قريب في هذا القصر آية ثالثة ... يوم تزف قطر الندى بنت طولون إلى أمير المؤمنين أبي العباس
~~المعتضد.»

# قال الشيخ: «ويحسب مولاي الوزير أنني أرى يومئذ بعض ما رأيت يوم بوران؟ فمن أين مثل ما أنفق
~~الحسن بن سهل يوم ذاك؟ لقد رأيته وإنه لينثر على رءوس العامة الدنانير والدراهم ونوافج المسك
~~وبيض العنبر، ونثر على الهاشميين والقواد والكتاب والوجوه بنادق المسك، في وسط كل بندقة
~~ورقة فيها صك مكتوب، فمن سقطت عليه بندقة منها فله ما كتب في صكه، من ضيعة، أو دار، أو
~~جارية، أو غلام، أو فرس، يذهب إلى وكيل الحسن بن سهل بورقته فيدفع إليه ما فيها، يملكه ملك عين
~~بلا ثمن، وإني لأراني يومئذ وكنت في حاشية الخليفة ، فنالتني بندقة من هذه البنادق، فإذا أنا
~~صاحب ضيعة عمرو بن مالك بما فيها من بستان ودار وآنية ورقيق، فلولا ما كان من سفه ابني يحيى
~~- رحمه الله - لكنت اليوم من أغنياء بغداد، وقد كنت يوما ...»
~~«وقد أقام عسكر المأمون يومئذ في ضيافة الحسن بن سهل تسعة عشر يوما، أنفق عليهم فيها خمسين
~~ألف ألف درهم (خمسين مليون درهم)، فلما كان يوم الرحيل فرق على قواده وأصحابه وحشمه عشرة آلاف ms58
~~ألف درهم (عشرة ملايين)، وقد حدثتني أم ولدي عاتكة - وكانت من جواري بوران - أن المأمون قد
~~فرش له يومئذ حصر من ذهب، ونثر على قدميه ألف حبة جوهر، فلما رأى اللؤلؤ المنثور على حصر
~~الذهب قال: قاتل الله أبا نواس، لكأنما شاهد ما نحن فيه حين قال يصف الخمر يعلوها
~~الحباب.

# كأن صغرى وكبرى من فقاقعها

# حصباء در على أرض من الذهب!

# وأوقد للمأمون في الليلة التي بنى فيها ببوران شمعة عنبر وزنها أربعون منا في تور
~~من ذهب

# 16
~~...»

# ثم تنهد الشيخ وقال: «فمن أين لنا اليوم يامولاي؟»

# قال الوزير ضاحكا وهو يربت كتف الشيخ: «من خزائن صاحب مصر.»

# ثم مضى الثلاثة إلى أمير المؤمنين في قصره وخلفوا الشيخ يسترجع ذكرياته.

# 4

# غار النيل في مصر سنة 278، حتى لم يبق منه شيء، فأجدب الزرع، وشحت الغلة، وغلت الأسعار
~~في مصر وقراها، وامتد الغلاء بعد ذلك في مصر حينا، ولكن ذلك لم يحمل خمارويه على القصد

# 17

# في تجهيز ابنته قطر الندى، وفتح خزانته لصاحب أمره يغترف منها ما يغترف وينفق ما
~~ينفق؛ ليهيئ جهازا لم ير مثله ولم يسمع به، ولم يزل المصريون منذ الزمن الأول، يغالون في
~~تجهيز بناتهم مغالاة تنهك اللحم وتعرق العظم وتهتك المروءة أحيانا؛ إذ كان فيهم ما فيهم من
~~الرقة والعطف على الحبيب المفارق، وبهم من طبيعة بلادهم حب المباهاة والفخر، فكيف ظنك بصاحب مصر
~~وبرقة والشام والثغور؟ وإنه ليجهز ابنته المفضلة إلى أمير المؤمنين، وخليفة رسول رب العالمين؟
~~وما ظنك بجهاز عروس ينتقل من مصر إلى بغداد، ومصر وبغداد يومئذ تتنافسان في الترف وأسباب
~~الحضارة وتزعم كل منهما أنها حاضرة الدنيا.

# ووكل خمارويه إلى أبي عبد الله الحسين بن الجصاص تدبير الجهاز وإعداده حتى يضاهي نعمة
~~الخلافة، وكان الحسين بن الجصاص رجلا جوهريا وتاجرا، وكان له نسب في بغداد ووطن في مصر،
~~فكان له بذلك كله فن وتدبير، وبفنه وتدبيره راح يعد الجهاز على ما يتخيله جوهري وما يشتهيه
~~تاجر ...

# وكثر غدوه ورواحه ms59 إلى أبي صالح الطويل صاحب خزانة خمارويه، يغدو بيد مملوءة بعشرات
~~الآلاف ويروح بها فارغة، وأبو صالح لا يبخل عليه بشيء مما يطلب، وطال مغداه ومراحه حتى قلق أبو
~~صالح وخاف مغبة الأمر، فقال له يوما: «حسبك يا أبا عبد الله، لقد بلغت مبلغا بعيدا
~~...»

# ونضا ابن الجصاص

# 18

# ثوب البله والغفلة وما يتظاهر به من قلة الاكتراث، وقال غضبان: «ولك هذه الخزائن
~~تمنح وتمنع، أم هي خزائن مولاك!»

# وأغضى أبو صالح وغص بريقه، وذهب إلى مولاه يؤذنه بما رأى، وكان لأبي صالح على الأمير
~~دالة وله مكان؛ إذ كان مؤدبه في حداثته، ورائده في شبابه، وصاحب سره في خلوته، وكان من التحرج
~~في الدين، ومن العفة في اليد، ومن الولاء والحب لسيده - فوق الظن والتهمة - وأقبل أبو صالح
~~على خمارويه وسره على جبينه، وقال خمارويه حين رآه: «ما وراءك يا أبا صالح؟»

# قال أبو صالح: «خزانتك يا مولاي، إن أبا عبد الله الجوهري يكاد يتركها فارغة ليس فيها أبيض
~~ولا أصفر.»

# واربد وجه الأمير

# 19

# وقال: «ويحك يا أبا صالح! دعه وما يريد، أتريد أن تفضحنا في بغداد؟ إنها ستدخل قصر
~~جعفر بن يحيى، وتنزل منزلة بوران بنت الحسن، وتتحلى بما آل إلى خلفاء بني العباس من جواهر
~~الأكاسرة، وتزف إلى سيد الأحياء من ولد العباس بن عبد المطلب، فأين أنت من كل ذلك؟»

# قال أبو صالح: «يامولاي، فقد كان مما أوصاني به مولاي أحمد بن طولون رحمه الله ...»

# قال خمارويه: «اسكت، لا رحمة عليك! ... وهل كان يقع في وهم أحمد بن طولون أن تقتعد بنت
~~خمارويه عرش بغداد؟»

# وطأطأ أبو صالح، فكأن لم يسمع ولم ير، واستدار على عقبيه ذاهبا من حيث أتى، وإنه من الهم
~~ليكاد يتعثر في ظله.

# واستمر أبو عبد الله بن الجصاص فيما يدبر من أمره، ويده في مال الدولة ينفق منه ما ينفق، لا
~~يحاسبه أحد فيما أخذ ولا فيما أعطى، وهو عند الأمير في منزلة المشير الناصح، وعند الناس في
~~منزلة الأبله ms60 الغافل، وعند نفسه في منزلة بين المنزلتين، ولكنه لم ينس في أي أحواله أنه تاجر،
~~وأنه لن تتاح له مثل هذه الفرصة ثانية فيجد أميرا يطلق يده في ماله مثل خمارويه، وعروسا يتولى
~~جهازها على ما يشتهي مثل قطر الندى ...

# وأوشك أن يتم إعداد الجهاز الذي احتشد له في مصر فكر كل ذي فن في فنه، وحيلة كل تاجر في
~~تجارته، وجهد كل عامل في عمله ...

# وخرج إلى بغداد «خزرج بن أحمد بن طولون» نائبا عن أخيه خمارويه في موكب ينتظم طائفة من
~~أمراء الطولونية وكثيرا من ذوي الجاه والرياسة في مصر، وغير قليل من الخاصة والغلمان ...

# 5

# قال القاضي أبو محمد البصري لأمير المؤمنين أبي العباس المعتضد: «لم يخف عني يا مولاي -
~~منذ تلك الغداة - وجه الرأي فيما اخترت لنفسك يوم وافاك رسول خمارويه بهديته وكتابه، ولكني
~~حذرت أمرا ... فإن ولدك أبا محمد شاب لم يزل في حداثة السن والرأي، وقد يعزب عن فطنته

# 20

# ما قصدت إليه، فيراك قد آثرت نفسك عليه بالعروس، فتأخذه الغيرة ويزين له إخوان
~~السوء! ...»

# قال المعتضد: «رحم الله ابن أبي الدنيا، لقد كفاني مئونة ذلك الأمر، وأحسب ولدي أبا محمد قد
~~استمع إليه يومئذ، وفهم عنه ما طابت به نفسه، وقد كبر اليوم ولدي أبو محمد، وصار عليه للدولة
~~حق، وقد أجمعت الرأي على أن أوليه بعض الأطراف يشتغل بها عن إخوان السوء ويتمرس منذ اليوم
~~بأساليب الحكم، فإنه لمرجو الغد إن شاء الله.»

# قال الشيخ: «إن شاء الله ... ولا زلت موفقا يا مولاي فيما تقصد إليه.»

# وخرج الخليفة من غده إلى الجبل في رجب سنة 281 يصحبه ولده أبو محمد علي بن المعتضد، فلما
~~انتهى إلى حيث أراد حط رحاله وقال لولده: «الآن يا بني قد بلغت المبلغ الذي يؤهلك لبعض أعمال
~~السلطان لتكون لي عونا وعضدا ولتأخذ في التجارب من يومك لغدك، فإن هذا الأمر سيصير إليك
~~يوما، وتتعلق بك مصالح أمة، وقد قلدتك يا بني هذه الولاية: الري، وقزوين، وزنجان، ms61 وأبهر،
~~وقم، وهمذان، والدينور،

# 21

# وسأرى كيف تحكم فيها أمرك.»

# قال أبو محمد: «لا يكون إلا ما تحمده إن شاء الله.»

# ثم ودعه الخليفة، وقد قلد له الكتبة والحسبة، وأوصى به أهل المشورة، وانحدر إلى بغداد،
~~وقد طابت نفسه بما بلغ.

# ووافى بغداد، وقد وصل موكب خزرج بن أحمد بن طولون في رمضان سنة 281.

# ومثل الركب بين يدي الخليفة، واتخذوا مجلسهم على بساطه، والتأم المجلس بمن حضر من أمراء
~~الدولة وقادة الجند وأهل الرياسة وخاصة أمير المؤمنين، وجلس إلى يمين الخليفة قاضي بغداد أبو
~~محمد البصري يوسف بن يعقوب، وزوج خزرج بن طولون أمير المؤمنين المعتضد بنت أخيه قطر
~~الندى، وأشهد من حضر وراح شعراء الحضرة ينشدون التهاني.

# وقفل خزرج بأصحابه راجعا إلى مصر يحمل إلى أخيه وإلى ابنه ما يحمل من البشريات ومن هدايا
~~أمير المؤمنين.
~~•••

# وكانت مصر يومئذ في مهرجان، قد ازينت كل دار منها كأن بها عروسا تزف إلى أمير
~~المؤمنين، وعلى كل لسان في الوادي غنوة واحدة يتردد صداها على شطآن النيل من شماله إلى
~~الجنوب:

# قطر الندى ...

# قطر الندى

# 22
~~...

# وقطر الندى في شرفتها من قصر الأمير تشهد ما تشهد من حركة المدينة وتسمع ما تسمع، وقد
~~تسرحت بها الأحلام على أجنحة الصدى من واد إلى واد، فهي حينا على ضفاف النيل حائمة، وهي
~~حينا على ضفاف دجلة.

# ودخلت إليها حاضنتها «أم آسية» فاتخذت مجلسها إلى جانبها وقالت، وفي صوتها نبرة حنان وفي
~~عينيها نظرة حب: «لمثل هذا اليوم يا مولاتي كنت أسأل الله أن يبقيني، حتى أنعم برؤيتك عروسا قد
~~اكتمل لها بعروسها الكريم حظ الدين والدنيا، أتذكرين يا مولاتي ما حدثتك عن الرؤيا التي
~~أريتها منذ سنين ... وأنا أمشي في طريق قد فرش حصرا من ذهب، ونثرت عليه حبات الجوهر، ومضت
~~بي الوصائف إلى حيث كنت جالسة في جلوة العرس على سرير في غرفة شارعة تطل من اليمين على نهر مثل
~~النيل، ومن الشمال على نهر كأنه دجلة؟

# 23
~~... فهذا تعبير رؤياي.»

# قالت ms62 قطر الندى ضاحكة: «نعم، وحملك أرج البخور يومئذ، فطار بك في السماوات، ونمت في النوم
~~... فهلا ظللت يقظى يا أم آسية حتى نعرف ما كان آخر رؤياك!»

# قالت أم آسية: «يا بنية، فسترين رأي العين ما فاتني رؤيته في المنام، وكأني أراك غدا
~~وعلى رأسك التاج، وفي يمينك الصولجان، وقد عنت الدولة كلها لسلطانك ... وماذا يكون تمام الرؤيا
~~إلا ذاك؟»

# قالت قطر الندى: «وأبي يا أم آسية؟ وإخوتي وآلي؟ وهذا البلد الذي ازدهرت على شاطئيه
~~آمالي؟ وأنت ...؟»

# قالت: «وأبوك يا مولاتي على العرش يدل إدلاله على ختنه،

# 24

# ويحكم حكمه في وطنه، وآلك وإخوتك لهم من جاه أبيهم سبب، ومن صهرهم إلى أمير
~~المؤمنين أسباب ... وأنا ماشطة الأميرة كما أرتني الرؤيا.»

# قالت قطر الندى ضاحكة: «ويحملك أرج البخور، فيطير بك في السماوات، ويأخذك النوم.»

# قالت أم آسية: «أفتأبين علي يا مولاتي ما أملت، ولا ترينني أهلا لذاك؟»

# فاستضحكت قطر الندى، وقالت: «بل أنت أكرم علي يا أم آسية.»
~~•••

# وكانت مصر كلها في شغل شاغل وحركة دائبة، انتظارا ليوم قريب، فلكل عامل عمل، في قصر الأمير
~~وفي دور السادة من حاشيته وآله، وفي المدينة كلها، وعلى طول الطريق بين مصر وبغداد ...

# وأتم أبو عبد الله بن الجصاص ما وكل إليه من أمر الجهاز، فلم يبق خطيرة ولا طرفة إلا
~~ابتاعها، ولم يدع شيئا من أسباب الترف مما تبلغه الأحلام أو تتعلق به المنى إلا حمله،
~~واجتمع لقطر الندى من الجهاز ما لم يجتمع لعروس قط، وحسب الواصف أن يكون في الجهاز من أدوات
~~المطبخ ألف هاون من الذهب، ومن أدوات الثياب ألف تكة سروال، ثمنها عشرة آلاف دينار.

# وكان بين الجهاز سرير أربع قطع من ذهب، عليه قبة من ذهب مشبك، في كل عين من التشبيك قرط
~~معلق فيه حبة جوهر لا يعرف لها قيمة ...

# ومثل ابن الجصاص بين يدي خمارويه يؤذنه بتمام أمره، فقال له خمارويه: «وهل بقي بيني
~~وبينك حساب بعد؟»

# قال ابن الجصاص: «لا.»

# قال خمارويه: «انظر حسنا.» ms63

# فأخرج ابن الجصاص صحيفة، ونظر فيها ثم قال: «كسر من المال بقي معي من ثمن الجهاز يبلغ
~~أربعمائة ألف دينار.»

# فقال خمارويه: «فهي لك يا أبا عبد الله.»

# وبلغت الدهشة بالوزير محمد بن علي الماذرائي مبلغا، فقال يتحدث إلى نفسه همسا: «كسر
~~بقي من الجهاز يبلغ أربعمائة ألف دينار! ... فكم يبلغ الجهاز كله؟»

# واستدار إليه خمارويه غاضبا يقول: «ماذا سمعت من قول؟ ... أظننت بنت خمارويه يحسب ما
~~ينفق في جهازها بالآلاف!»

# ثم عاد إلى حديث ابن الجصاص قائلا: «وقد أمرنا لك بألف ألف دينار (مليون دينار) تحملها معك
~~إلى بغداد، لعلك تجد ثمة شيئا من الطرائف ليس له نظير في مصر فتبتاعه إلى جهاز العروس.»

# وقطع بالوزير أبي علي الماذرائي فلم ينطق كلمة، وتهيأ موكب العروس للرحلة، وتهيأ لها
~~الطريق كله من مصر إلى بغداد ...

# 6

# ومضى الموكب مشرقا يطلب مطلع الشمس، وقد جلست العروس في هودجها بين النمارق والحشايا
~~ناعمة، كأن لم تبرح مجلسها من قصر الأمير، وجلست بين يديها ماشطتها أم آسية تقص عليها من
~~أنبائها كل طريفة تبهج القلب وتسر النفس، وكان في الموكب عمها خزرج بن أحمد بن طولون، وعمتها
~~العباسة، وصفي أبيها وخاصته أبو عبد الله بن الجصاص، وجماعة من الأمراء والأعيان وقادة الجند
~~على جيادهم المطهمة، وبين أيديهم غلمان ومن ورائهم غلمان، وعلى جانبي الطريق حراس من جند
~~خمارويه قد لبسوا الديباج، وعقدوا المناطق المحلاة، وشرعوا سيوفا بارقة قد سال عليها شعاع
~~الشمس، والنغمات الصادحة يتجاوب صداها بين الشرق والغرب، وعن يمين وشمال في غنوة واحدة:

# قطر الندى ...

# قطر الندى ...

# واستمر الموكب على ترتيبه يسير بالعروس سير الطفل في المهد، ينظره من ينظر كأنه في موضعه لا
~~يتحرك، فليس يحسب حاديه ولا رائده حساب الزمن ولا يفكر في عناء السفر ولا في بعد الشقة، فقد
~~أعد خمارويه عدته لهذه الرحلة منذ بعيد، فبنى على رأس كل منزلة من منازل الطريق فيما بين مصر
~~وبغداد قصرا، حتى ليمكن أن تتراءى القصور متتابعة على الطريق كأنما ms64 هي مدينة قد استطال طرفاها
~~فأولها على شاطئ النيل وآخرها عند شاطئ دجلة، وحتى لا تكاد العروس النازحة تحس أنها على سفر
~~ساعة من نهار، وإنما هي على تتابع الأيام في قصر أبيها، تتنقل بين أبهائه من بيت إلى بيت، ولا
~~تقع العين فيه بكل نقلة إلا على جديد، فلا يكاد يمل الراكب أو يتعب الحادي حتى يوافي منزلة،
~~فيجد ثمة قصرا قد فرش ونضد وفيه جميع ما يحتاج إليه المسافر والمقيم، فأعدت فيه المخادع
~~وعلقت الستور وهيئت المائدة، وثم الخدم والحشم والجواري والولدان.

# وتتابعت الأيام والركب يتنقل من منزلة إلى منزلة ... ونامت أم آسية ذات ليلة في بعض منازل
~~الطريق ثم أصبحت معتلة وليس بها علة، فقد رأت في تلك الليلة تمام الرؤيا التي بدأتها في منامها
~~منذ سنين ...

# وكان البخور يفوح من مجامر المسك عطرا مسكرا، فكأنما حملها الأريج على جناحين من لهب،
~~فطار بها في السماوات، فما تنبهت إلا على صائح يصيح ...

# وسمعت في تلك الليلة صيحة الصائح، وفهمت عنه وعرفت شخصه، إنه «إبراهيم بن أحمد الماذرائي
~~المصري» يهتف بنبأ ودت لو لم تسمعه أذناها ولم يكن ... يا له من حلم مروع، ليتها لم تنم ...
~~لو لم يكن لهذا الحلم بداية تحققت لقالت أضغاث أحلام، وهل يصدق بعض الحلم، ويكذب بعضه؟ ... يا
~~ليت! ... ولكن أين منها الاطمئنان وهدوء النفس، وإنها لتترقب الساعة من الأحداث ما لم تكن تتوقع
~~أو يخطر لها في بال، أعند صفو الليالي يحدث مثل ذلك؟ ...

# وطوت صدرها على السر، فلم تكشف لأحد عن خبره، ولم تجد عندها قطر الندى في هذه الغداة ما
~~يؤنسها ويسليها كشأنها معها في كل غداة، فقالت لها عاطفة: «ما بك اليوم يا أم آسية؟»

# قالت: «لا شيء يا بنية، إنما هي وعكة خفيفة.»

# وسكت لسانها، وراحت تحدث نفسها وتستمع إلى خواطرها، وطال صمتها وانقباضها عن مولاتها حتى
~~نالتها العلة، واشتد بها الوجع ذات ليلة في بعض منازل الطريق وأصبحت ميتة، لم تكشف عن سرها ولم
~~تتحدث إلى أحد ms65 برؤياها.

# وكان على الطريق قبر مهيأ، فألقيت إليه ...

# واستأنف الموكب سيره، وكانت أصداء الأغاني ما تزال تتجاوب بين الشرق والغرب، وعن يمين
~~وشمال، في غنوة واحدة:

# قطر الندى!

# قطر الندى!

# ولكن قطر الندى منذ ذلك اليوم لم تطرب لشيء مما تتجاوب به الأصداء، فقد أحست منذ فقدت أم
~~آسية بالوحدة الخانقة، وهي في الموكب الحاشد، وكأنما خيل لها في اليقظة ما رأته أم آسية في
~~المنام، فانقبضت منذ اليوم ولم تهنأ بسعادة عيش ...

# واستمر الموكب في سيره، وأصداء الأغاني تتجاوب بين الشرق والغرب، وعن يمين وشمال ... وبلغ
~~الموكب شاطئ بغداد، في أول المحرم سنة 282.

# 7

# كان أمير المؤمنين المعتضد غائبا بالموصل يوم بلغ الموكب بغداد، فنزلت العروس في دار صاعد
~~بن مخلد على شاطئ دجلة، وأسري النبأ بمقدمها إلى الخليفة حيث كان ...

# وكان في مخيم الخليفة بالموصل وقتئذ بضعة نفر ليسوا من أهل الموصل ولا من أهل بغداد، فيهم
~~لؤلؤ الطولوني، وكان قد أطلق من حبسه وخلع عليه وكرم، وفيهم محمد بن إسحاق بن كنداج، وكان
~~قد مات أبوه وتولى الموصل من بعده، وفيهم محمد بن سليمان الأزرق،

# 25

# وكان قد بلغ عند الخليفة منزلة رفعته من مرتبة الغلمان حتى صار «أمير الجيش»، وفيهم
~~غير هؤلاء في زي القادة أو في زي التجار، وكان الحديث يدور بينهم وبين الخليفة همسا لا يريدون
~~أن يطلع على غيبه أحد، وفي وجوههم أمارات العزيمة والجد والاهتمام.

# وقال الخليفة وقد فرغوا من مداولة الرأي فيما اجتمعوا له: «والآن سيمضي كل منكم لوجهه وسنرى
~~ما سيكون من أمر.»

# قال لؤلؤ: «إني لأعلم علم اليقين يا مولاي ما سيكون، فلن يثبت جند خمارويه على الولاء له
~~ساعة إذا استيقنوا أن خزانته قد صفرت من المال.»

# قال الخليفة: «ثم يكون ماذا؟»

# قال القائد محمد بن سليمان: «ثم يتأمر القادة ويقتسمون الدولة ويعملون سيوفهم في أقفية بني
~~طولون فلا تبقى منهم باقية.»

# قال محمد بن إسحاق منكرا: «على رسلك يا محمد، إن بني طولون ختن أمير
~~المؤمنين.»

# قال ms66 ابن سليمان: «وهل خاتنهم مولاي أمير المؤمنين إلا ليغلبهم على أمرهم ويحوز
~~دولتهم؟»

# قال الخليفة: «بلى، ولكن لا يراق دم.»

# ومضى المؤتمرون كل منهم لوجهه، وقصد الخليفة من فوره إلى بغداد، حيث كانت العروس وحاشيتها
~~في دار صاعد بن مخلد على شاطئ دجلة ينتظرون مقدم أمير المؤمنين ...
~~•••

# وكان يوم الأحد الثالث من ربيع الآخر سنة 282 وما يليه أياما مشهودة في بغداد، ونودي في
~~جانبي المدينة ألا يعبر أحد في دجلة منذ يوم الأحد، وغلقت أبواب الدروب التي تلي الشط، ومد
~~على الشوارع النافذة إلى دجلة شراع، ووكل بجانبي دجلة من يمنع الناس أن يظهروا في دورهم على
~~الشط، أو يفتحوا النوافذ، فلما كان المساء وصليت العتمة،

# 26

# وافت الشذوات على ظهر دجلة من قصر المعتضد وعليها الوصائف والخدم يحملن الشمع، حتى
~~وقفن بإزاء دار صاعد، وكانت أعدت أربع حراقات مزينة،

# 27

# وأرسيت في النهر مشدودة إلى دار صاعد، فلما جاءت الشذوات وأرست بإزاء الدار،
~~أحدرت الحراقات وعليها العروس ووصائفها سابحة على الماء، وبين أيديهن الشذوات عليها الجواري
~~في أيديهن الشمع ...

# ومضى موكب العروس في دجلة حتى بلغ القصر الحسني ...

# وأقامت العروس يوم الاثنين في القصر، يسعى بين يديها المواشط والوصائف والولائد، وأخذت
~~بغداد زخرفها وازينت كلها لعرس أمير المؤمنين، وكان القصر الحسني من الرواء والزينة كأنه
~~من قصور الجنة ...

# ونضد سرير العروس وعليه قبته في غرفة شارعة تطل من جانب على النهر، وتطل من الجانب الآخر
~~على البستان وما وراءه من الفضاء الممتد إلى البعيد البعيد، فلو كان ذو نظر حديد ينفذ إلى ما
~~وراء الأبعاد لرأى النيل ...

# وكان البخور يفوح من مجامر المسك والعنبر عطرا مسكرا يجدد الأماني ويبعث الذكريات
~~...

# وذكرت قطر الندى ماشطتها أم آسية، فانحدرت على خدها قطرة دمع ... وكانت أصوات القيان تتجاوب،
~~فترجعها صوادح الطير في البستان ومزامير الملاحين في دجلة ... ومضت ليلة شهد فيها القصر
~~الحسني آية أخرى غير ما شهد في غابر الأيام من آيات جعفر بن يحيى البرمكي، وليالي بوران بنت
~~الحسن. ms67

# فلما كان يوم الثلاثاء الخامس من ربيع الآخر جليت قطر الندى على عروسها، وبدأ تاريخ
~~جديد بين أبي العباس المعتضد أمير المؤمنين، وأبي الجيش خمارويه بن طولون.

# واجتمع على عرش الخليفة في بغداد ملك المشرق وملك المغرب.
~~•••

# ونظر المعتضد إلى العروس المجلوة لم تزدها زينتها جمالا على ما حباها الله من نعمته،
~~وتحدث إليها فسمع حديثا لو كان ضربا على وتر لما زاد على ما سمع سحرا وفتنة، وسألها
~~فأجابته عما سأل مستحيية، فلو أن حكيما أدبها فلقنها جواب كل سؤال تسأله لما علمها خيرا
~~مما أجابت ...

# وورد على قلب أمير المؤمنين من الإعجاب بها ما لم يكن يتوقع أو يخطر له على بال ... وكانت
~~عيناها في عينيه شفاعة ضارعة فيها حنان ورحمة، وفيها نجوى خافتة تتحدث إلى ضميره بأبلغ بيان،
~~واستشعر الخليفة من نظرتها روحا من العطف والرقة لم يشعر بمثله فيما غبر من أيامه، وغلبته
~~عاطفته على فكره وهتفت به نفسه: «أهذه بنت خمارويه التي أردت بزواجها ما أردت تدبيرا لسياسة
~~ملكك؟»

# واصطرعت في نفسه شئون وشجون.

# ومثلت بين يديه جاريته «ساجي» تغنيه وعروسه أحب الأصوات إليه، وكان هو صانع
~~لحنه:

# كللاني توجاني

# وبشعري غنياني

# فابتدرها الخليفة: ليس هذا يا ساجي، هلا غنيتني بشعر المازني:

# في وجهه شافع يمحو إساءته

# من القلوب وجيه أينما شفعا!

# فاحتضنت القينة عودها فجسته ومرت بأناملها على أوتاره، ثم اندفعت تغني وعيناها إلى
~~العروس الفاتنة:

# ويلي على من أطار النوم فامتنعا

# وزاد قلبي على أوجاعه وجعا

# كأنما الشمس من أعطافه لمعت

# حسنا، أو البدر من أزراره طلعا

# مستقبل بالذي يهوى وإن كثرت

# منه الذنوب ومعذور بما صنعا

# في وجهه شافع يمحو إساءته

# من القلوب وجيه أينما شفعا

# وبلغت ساجي في لحنها غاية ما يبلغ عازف على وتر أو هاتف على فنن، ولكن الخليفة لم يطرب
~~لغناء ساجي في ذلك اليوم طربه لغنائها في كل يوم، فقد أجد له هذا الصوت فكرا وأنشأ شجنا
~~...

# وتبعثرت خواطره كما يتبعثر الذر في شعاع نافذ، فليس له ms68 قرار على رأي ولا ثبات على عاطفة،
~~وود لو كانت قطر الندى غير من كانت، وكان أبوها غير خمارويه بن طولون! ...

# وسخر الخليفة من نفسه حين وصل من الفكر في شأنه وشأن عروسه الفاتنة إلى هذه المرحلة، فابتسم
~~ابتسامة ملك، ومد يده إلى العروس فأنهضها، ومضى بها يجوسان خلال حجرات القصر، وأسدلت
~~دونهما الستور ...

# وتتابعت أيام المعتضد من بعد سعيدة هانئة، لولا لحظات من الفكر كانت تغشى سعادته كما يتنفس
~~المقرور في مرآة مصقولة ثم يلمسها شعاع الشمس فتعود صافية مجلوة.

# وخلا مجلس الخليفة يوما إلا من عروسه، ونالت النشوة منه، فتوسد ركبتها ونام آمنا، فاستغرق
~~في نومته، وتلطفت العروس فأبعدت رأسه عن ركبتها في حذر وأسندته إلى وسادة، وقامت فاتخذت مجلسا
~~على مقربة، وكان المعتضد يحذر الوحدة خوف الغيلة،

# 28

# فلما استيقظ بعد هنيات فلم يجدها فزع واضطرب، وناداها غاضبا فأجابته، فقال
~~عاتبا: «ماذا صنعت يا أمية! ... أحللتك مني هذا المحل وأسلمت إليك نفسي، فتركتيني وحيدا،
~~وأنا في النوم لا أدري ما يفعل بي!»

# قالت: «سلمت ودمت يا مولاي، والله ما جهلت قدر ما أنعمت به علي، ولكن فيما أدبني به
~~والدي خمارويه: ألا أجلس مع النيام، ولا أنام مع الجلوس، وأمير المؤمنين بعيني وعين
~~الله.»

# وأكبر المعتضد جوابها فهتف معجبا: «لله أنت يا بنية! ولله ما أدبك أبوك!»

# وتمكنت قطر الندى من قلب المعتضد، فليس لواحدة غيرها في قلبه مكان، ونسي ما كان من شأنه
~~وشأن خمارويه في ماضيه، حين مثلت قطر الندى بسحرها وفتنتها بينه وبين ماضيه، ولكن الحوادث
~~لم تنس ...

# 8

# ومضت أشهر، وكانت قطر الندى في شرفتها من قصر الخلافة تسرح النظر إلى البعيد البعيد ،
~~حين كان الفارس المجهود «إبراهيم بن أحمد الماذرائي المصري» يعدو على نجيبه ميمما شطر القصر،
~~فلما بلغ الباب ترجل ودخل ...

# ومثل إبراهيم بين يدي الخليفة المعتضد، فقص عليه النبأ الذي جاء يعدو به بضعة عشر يوما
~~في طريق البادية ...

# وهتف الخليفة جزعا: «ويحك! خمارويه؟»

# قال إبراهيم: «نعم يا مولاي، وثب ms69 عليه غلمانه فقتلوه في قصره بأسفل دير مروان
~~بالشام.»

# فأطرق الخليفة وقد غشى عينيه الدمع، وذهب به الفكر مذاهب شتى، عن يمين مرة وعن شمال مرة،
~~وتمثل عدوه بالأمس وختنه اليوم مكبوبا على وجهه مضرجا بدمه، وتسلسلت خواطره حلقة وراء
~~حلقة في خطوات سريعة، فكأنما شهد لساعته انهيار الدولة الطولونية بعينيه قبل أن تنهار، فابتسم
~~ابتسامة ملك، ثم ارتدت خواطره إلى قطر الندى، فتمثلها في ثياب الحداد كئيبة دامعة العينين
~~مما دهمها من مصاب أبيها، فحزن وانكسر وانقبضت نفسه انقباضة عاشق، وتعاقبت على وجهه ألوان
~~وصور، فلو كان ثمة ذو نظر نافذ لرثى له مما يكابد.

# لقد كان انهيار الدولة الطولونية أملا عزيزا يسعى لتحقيقه منذ سنين بعيدة، فليس له غيره
~~هم بالليل وفكر بالنهار، فما همه اليوم وقد تحقق أمله أو كاد؟

# بلى، لقد بلغ ما أراد، ولكن السهم الذي فوقه

# 29

# إلى صدر عدوه فأرداه، قد ارتد إليه فجرحه جرحا داميا لا يبرأ ولا يودي.

# 30

# بلى، وقد مات خمارويه وسكنت نأمته، ولكنه ثأر لنفسه وهو جسد هامد تحت التراب، فظل في عيني
~~عدوه قذى، وفي حلقه شجى، وفي قلبه شجنا.

# وقام بين العاشق المفتون ومعشوقته حجاب كثيف من الذكريات والدموع والآلام، لا ينفذ من ورائه
~~قلب إلى قلب، فلم ينظر على شفتيها منذ اليوم ابتسامة رضا، ولم ير في عينيها نظرة حنان، وكانت
~~في عينيه امرأة ساحرة، فعادت دمية جميلة.

# وعاش وعلى شفتيه ابتسامة ملك، ولكن في عينيه أبدا انكسار عاشق قد ودع أمله إلى غير
~~معاد.

# وأشفق القدر على قطر الندى فلم تعش حتى تشهد خاتمة المأساة التي ذهبت ببني أبيها فلم
~~تبق منهم باقية وقوضت أركان دولتهم بمكنسة محمد بن سليمان الأزرق ...

# وماتت قطر الندى في السن التي يبدأ فيها لداتها يطرقن أبواب الحياة.

# وحفر لها المعتضد قبرها في دار الرصافة إلى جانب قبر أبيه الموفق، ووقف بين يدي القبر لحظات
~~لا يتكلم، وقد غابت عيناه وراء سحابة من الدمع، ثم هتف وقد حول عينيه ms70 إلى قبر أبيه:

# هذه رسالة بني طولون إليك يا أبت في مثواك، فهل جاءك النبأ؟ ليست هذه التي تجاورك
~~أمة، ولكنها أمة.





# | خلفاء الدولة العباسية




# من لدن نشأتها إلى آخر عهد بني طولون

# أبو العباس السفاح

# أبو جعفر المنصور

# المهدي

# الهادي

# هارون الرشيد

# الأمين

# المأمون

# المعتصم

# الواثق

# المتوكل

# المنتصر

# المستعين: عاصر إمارة بني طولون.

# المعتز: عاصر إمارة بني طولون.

# المهتدي: عاصر إمارة بني طولون.

# المعتمد: عاصر إمارة بني طولون.

# المعتضد: عاصر إمارة بني طولون.

# المكتفي: عاصر إمارة بني طولون.





# | أعلام تاريخية




# وردت في ثنايا القصة
~~(أ)

# إبراهيم بن أحمد الماذرائي:

# رسول الطولونية إلى المعتضد.

# أبو إسحاق الأزدي:

# من قضاة الدولة في عهد المعتضد.

# أبو بكر القرشي ابن أبي الدنيا:

# عالم من علماء بغداد، كان مؤدبا للخليفة المعتضد، ثم لولده علي المكتفي.

# أبو حشيشة المغني:

# من ندماء الخليفة المعتضد.

# أبو خازم القاضي:

# من قضاة الدولة في عهد المعتضد.

# أبو صالح الطويل:

# خازن بيت المال في مصر لعهد خمارويه.

# أبو عبد الله الواسطي:

# من وزراء بني طولون.

# أبو محمد البصري:

# من قضاة الدولة في عهد المعتضد.

# أبو نواس:

# من شعراء عصر الرشيد.

# إسحاق بن كنداج الخزري:

# من قواد الدولة العباسية، كان له شأن في الحرب بين الطولونية والعباسية.

# إسماعيل بن بلبل:

# من وزراء المعتمد.

# أم آسية:

# حاضنة قطر الندى.

# أم المعتز:

# من نساء الخليفة المتوكل.
~~(ب)

# باكباك التركي:

# أمير مصر الرسمي في عهد المعتز.

# بدر المعتضدي:

# صاحب شرطة المعتضد.

# برمش:

# غلام خمارويه بن أحمد بن طولون.

# بوران:

# حظية خمارويه بن أحمد بن طولون.

# بوران بنت الحسن:

# زوج الخليفة المأمون.
~~(ج)

# جعفر المفوض:

# ولي عهد الخليفة المعتمد، مات قبل أن يلي العرش.

# جعفر بن يحيى البرمكي:

# من آل برمك، وزراء الدولة العباسية، ولهم في صدر أيامها تاريخ حافل.
~~(ح)

# الحجاج بن يوسف الثقفي:

# أمير العراق في عهد بني مروان، عمر مدينة واسط.

# الحسين بن الجصاص الجوهري:

# تاجر، وله شهرة وأثر في تاريخ العصر الطولوني.

# الحسن بن سهل:

# وزير الخليفة المأمون، وأبو زوجته بوران. ms71
~~(خ)

# خزرج بن أحمد بن طولون:

# وكله أخوه خمارويه ليزوج الخليفة المعتضد من ابنته قطر الندى.
~~(د)

# ديوداد بن محمد بن أبي الساج:

# كان رهينة لدى خمارويه، ارتهنه أبوه محمد بن أبي الساج.
~~(س)

# ساجي المغنية:

# جارية مغنية في قصر الخليفة المعتضد.

# ساسان:

# بنو ساسان: ملوك إيران القدماء.
~~(ط)

# طريف المعتضدي:

# غلام الخليفة المعتضد.

# طلحة الموفق:

# أبو الخليفة المعتضد، كان له الأمر كله في خلافة أخيه المعتمد.

# طيفور التركي:

# سفير ابن طولون في بلاط المعتمد.
~~(ع)

# العباس بن أحمد بن طولون:

# أمير شاعر، من ولد أحمد بن طولون.

# العباس بن عبد المطلب:

# أبو الخلفاء العباسيين.

# العباسة بنت طولون:

# أخت خمارويه والعباس، كانت في صحبة قطر الندى إلى بغداد.

# عبد الله بن حمدون:

# نديم الخليفة المعتضد.

# عبد الله بن سليمان:

# وزير الخليفة المعتضد.

# علوي البصرة (صاحب الزنج):

# ثائر منحرف المذهب، في عهد الخليفة المعتمد.

# عمرو بن العاص:

# أول ولاة مصر الإسلامية.
~~(ك)

# كليب بن وائل:

# من فرسان الجاهلية، له قصة طويلة في أيام العرب قبل الإسلام.
~~(ل)

# لؤلؤ الطولوني:

# من غلمان أحمد بن طولون.
~~(م)

# محمد بن أبي الساج:

# من قواد الدولة العباسية، كان له شأن في الحرب بين الطولونية والعباسية.

# محمد بن إسحاق بن كنداج:

# أمير الموصل بعد أبيه، في عهد الخليفة المعتضد.

# محمد بن سليمان الأزرق:

# من قواد الدولة العباسية، كان على يديه تقويض عرش بني طولون في مصر.

# محمد بن الشاه بن ميكال:

# قائد حرس الخليفة المعتضد.

# محمد بن عبد الحكم المصري:

# من علماء مصر ومؤرخيها في عهد بني طولون.

# محمد بن علي الماذرائي:

# وزير خمارويه بن أحمد بن طولون.
~~(ن)

# نحرير المعتدي:

# من غلمان الخليفة المعتمد.
~~(و)

# وصيف:

# من غلمان الخليفة المعتضد.
~~(ي)

# يحيى بن علي النديم:

# كان مشهورا بالتنجيم، وله في أحاديث النجوم مؤلفات وأخبار، وقد ورث بنوه عنه هذه
~~الحرفة فصاروا كذلك منجمين لهم مثل شهرته.

# يارجوخ التركي:

# أمير مصر الرسمي في عهد المهتدي.

# يازمان البحري:

# أمير طرسوس في عهد الطولونية.

# يعقوب بن إسحاق:

# وزير ms72 أحمد بن طولون. ms73