######OpenITI#

#META# URI: 1385AntuniyusBashir.YasucIbnInsan.Hindawi91624293
#META# Tags: literature
#META# ID: 91624293
#META# Title: يسوع ابن الإنسان
#META# AuthorID: 85274958
#META# Author: جبران خليل جبران
#META# EditorID: None
#META# Editor: None
#META# TranslatorID: 41493836
#META# Translator: أنطونيوس بشير
#META# Related_books: 1349JibranKhalilJibran.JesusSonOfMan (TRANSL)

#META#Header#End#

# يعقوب بن زبدي‏

# حنة أم مريم‏

# عساف الملقب بخطيب صور‏

# مريم المجدلية‏

# فيليمون الصيدلي اليوناني‏

# سمعان بطرس‏

# قيافا رئيس الكهنة‏

# يونا امرأة حافظ هيرودس‏

# رفقة‏

# فيلسوف فارسي في دمشق‏

# داود أحد أتباعه‏

# لوقا‏

# متى‏

# يوحنا بن زبدي‏

# كاهن شاب في كفرناحوم‏

# لاوي غني بجوار الناصرة‏

# راع في جنوب لبنان‏

# يوحنا المعمدان‏

# يوسف الذي من الرامة‏

# نثنائيل‏

# سابا الأنطاكي‏

# سالومة إلى صديقة لها‏

# راحيل إحدى التلميذات‏

# كلاوبا البتروني‏

# نعمان الغداريني‏

# توما‏

# المقدم المنطقي‏

# إحدى المريمات‏

# رومانوس الشاعر اليوناني‏

# لاوي التلميذ‏

# أرملة الجليل‏

# يهوذا نسيب يسوع‏

# رجل من الصحراء‏

# بطرس‏

# ملاخي الفلكي البابلي‏

# فيلسوف‏

# أوريا الشيخ الناصري‏

# نيقوذيموس الشاعر‏

# يوسف الذي من الرامة بعد عشر سنوات‏

# جاورجيوس البيروتي‏

# مريم المجدلية‏

# يوثام الناصري إلى أحد الرومانيين‏

# أفراييم من أريحا‏

# برقا التاجر الصوري‏

# فومية‏

# بنيامين الكاتب‏

# زكا‏

# يوناثان‏

# حنة من بيت صيدا سنة 73‏

# منسى المحامي الأورشليمي‏

# يفتاح من قيصرية‏

# يوحنا التلميذ الحبيب في شيخوخته‏

# مانوس من بومبي إلى يوناني‏

# بيلاطس البنطي‏

# برثولماوس في أفسس‏

# متى‏

# أندراوس‏

# رجل غني‏

# يوحنا في بطمس‏

# بطرس‏

# إسكاف في أورشليم‏

# سوسان الناصرية جارة مريم‏

# يوسف الملقب بيوستوس‏

# فيلبس‏

# بربارة اليمونية‏

# زوجة بيلاطس إلى امرأة رومانية‏

# رجل خارج أورشليم‏

# سركيس الراعي اليوناني الشيخ (الملقب بالمجنون)‏

# حنانيا رئيس الكهنة‏

# امرأة من جارات مريم‏

# آحاز الجسيم صاحب الفندق‏

# باراباس‏

# كلوديوس قائد المئة الروماني‏

# يعقوب أخو الرب‏

# سمعان القيرواني‏

# سيبورية أم يهوذا‏

# امرأة من جبيل‏

# مريم المجدلية‏

# رجل من لبنان‏

# يعقوب بن زبدي‏

# حنة أم مريم‏

# عساف الملقب بخطيب صور‏

# مريم المجدلية‏

# فيليمون الصيدلي اليوناني‏

# سمعان بطرس‏

# قيافا رئيس الكهنة‏

# يونا امرأة حافظ هيرودس‏

# رفقة‏

# فيلسوف فارسي في دمشق‏

# داود أحد أتباعه‏

# لوقا‏

# متى‏

# يوحنا بن زبدي‏

# كاهن شاب في كفرناحوم‏

# لاوي غني بجوار الناصرة‏

# راع في جنوب لبنان‏

# يوحنا المعمدان‏

# يوسف الذي من الرامة‏

# نثنائيل‏

# سابا الأنطاكي‏

# سالومة إلى صديقة لها‏

# راحيل إحدى التلميذات‏

# كلاوبا البتروني‏

# نعمان الغداريني‏

# توما‏

# المقدم المنطقي‏

# إحدى المريمات‏

# رومانوس الشاعر اليوناني‏

# لاوي التلميذ‏

# أرملة الجليل‏

# يهوذا نسيب ms01 يسوع‏

# رجل من الصحراء‏

# بطرس‏

# ملاخي الفلكي البابلي‏

# فيلسوف‏

# أوريا الشيخ الناصري‏

# نيقوذيموس الشاعر‏

# يوسف الذي من الرامة بعد عشر سنوات‏

# جاورجيوس البيروتي‏

# مريم المجدلية‏

# يوثام الناصري إلى أحد الرومانيين‏

# أفراييم من أريحا‏

# برقا التاجر الصوري‏

# فومية‏

# بنيامين الكاتب‏

# زكا‏

# يوناثان‏

# حنة من بيت صيدا سنة 73‏

# منسى المحامي الأورشليمي‏

# يفتاح من قيصرية‏

# يوحنا التلميذ الحبيب في شيخوخته‏

# مانوس من بومبي إلى يوناني‏

# بيلاطس البنطي‏

# برثولماوس في أفسس‏

# متى‏

# أندراوس‏

# رجل غني‏

# يوحنا في بطمس‏

# بطرس‏

# إسكاف في أورشليم‏

# سوسان الناصرية جارة مريم‏

# يوسف الملقب بيوستوس‏

# فيلبس‏

# بربارة اليمونية‏

# زوجة بيلاطس إلى امرأة رومانية‏

# رجل خارج أورشليم‏

# سركيس الراعي اليوناني الشيخ (الملقب بالمجنون)‏

# حنانيا رئيس الكهنة‏

# امرأة من جارات مريم‏

# آحاز الجسيم صاحب الفندق‏

# باراباس‏

# كلوديوس قائد المئة الروماني‏

# يعقوب أخو الرب‏

# سمعان القيرواني‏

# سيبورية أم يهوذا‏

# امرأة من جبيل‏

# مريم المجدلية‏

# رجل من لبنان‏








# | يسوع ابن الإنسان








# | يسوع ابن الإنسان




# تأليف

# جبران خليل جبران

# ترجمة

# أنطونيوس بشير








# | يعقوب بن زبدي




# ممالك العالم

# في يوم من أيام الربيع وقف يسوع في ساحة المدينة في أورشليم وشرع يخاطب الجموع عن ملكوت
~~السماء.

# فاتهم الكتبة والفريسيين بإقامتهم فخاخا وحفرهم حفرا في طريق الراغبين في
~~الملكوت، موبخا وزاجرا.

# وكان بين الجموع رجال يدافعون عن الفريسيين والكتبة، ففكروا في أن يقبضوا على يسوع
~~وعلينا جميعا.

# ولكنه تجنبهم وأعرض عنهم سائرا إلى البوابة الشمالية للمدينة.

# وهناك نظر إلينا وقال: لم تأت ساعتي بعد. إن هنالك كثيرا سأقوله لكم وكثيرا سأفعله
~~بينكم قبل أن أسلم نفسي للعالم.

# ثم قال وفي صوته رنة الفرح والضحك: هلم بنا إلى الشمال لنلاقي الربيع. تعالوا معي إلى
~~التلال؛ لأن الشتاء قد ولى وثلوج لبنان تنحدر إلى الأودية لتترنم مع الجداول.

# قد قضت الحقول والكروم على النوم، واستيقظت لتحيي الشمس بتينها الأخضر وعنبها
~~الرقيق.

# وكان يمشي أمامنا ونحن نتبعه كل ذلك اليوم والذي تلاه.

# وفي مساء اليوم الثالث وصلنا إلى قنة جبل حرمون، وهنالك وقف ينظر إلى مدن السهول.

# فأشرق وجهه كأنه ms02 الذهب المحترق، وبسط ذراعيه، وقال لنا: انظروا إلى الأرض في ثوبها
~~السندسي، وتأملوا كيف طرزت السواقي أهدابه بالفضة اللامعة.

# حقا إن الأرض جميلة، وكل ما عليها جميل.

# ولكن وراء كل ما تنظرون ملكوت سأحكمه وأسود فيه، فإذا شئتم ورغبتم من قلوبكم فأنتم أيضا
~~ستذهبون إليه وتحكمون معي.

# إن وجهي ووجوهكم لن تتقنع فيه، ولن تحمل يدنا سيفا ولا صولجانا، وسيحبنا رعايانا
~~وسيعيشون بسلام من غير أن يعرفوا خوفا منا.

# هكذا تكلم يسوع. أما أنا فإنني كنت أعمى عن جميع ممالك الأرض وكل المدن ذات الأسوار
~~والقلاع، ولم تكن في قلبي سوى رغبة واحدة؛ أن أتبع المعلم إلى ملكوته.

# وفي تلك اللحظة تقدم يهوذا الإسخريوطي ودنا من يسوع، وقال له: تأمل، إن ممالك العالم
~~واسعة، ومدن داود وسليمان ستغلب الرومانيين. فإذا شئت أن تكون ملك اليهود فإننا نقف سيوفنا
~~ورماحنا لتأييدك وفوزك على الغرباء.

# ولما سمع يسوع هذا، التفت إلى يهوذا وأمائر الغضب تملأ محياه، وخاطبه بصوت راعب كرعد
~~السماء قائلا له: تخلف عني يا شيطان! وهل يخطر لك أنني جئت في مواكب السنين لأحكم ثلة من
~~النمل يوما واحدا؟

# إن عرشي يفوق بصيرتك. وهل يمكن أن الذي يحوط الأرض بجناحيه ينشد ملجأ في عش مهجور
~~منسي؟

# أم هل يتشرف الحي ويترفع بواسطة لابسي الأكفان؟
~~«المصلوب».

# إن مملكتي ليست من هذه الأرض، ومجلسي لم يبن على جماجم أسلافكم.

# فإذا كنتم تنشدون مملكة غير مملكة الروح فالأجدر بكم أن تتركوني ها هنا، وتنحدروا إلى مغاور
~~أمواتكم حيث يعقد ذوو الرءوس المتوجة منذ القديم مجالسهم في قبورهم ليعطوا مجدا لعظام
~~جدودكم وآبائكم.

# كيف تجرؤ أن تجربني بتاج من نفاية المادة في حين أن جبهتي تنشد إما الثريا وإما
~~أشواككم؟

# إلا أنني لولا حلم حلمه جنس منسي لما كنت آذن لشمسكم أن تشرق على صبري ولا لقمركم أن
~~يبسط ظلي في طريقكم.

# ولولا رغبة تقية اختلجت في قلب أم طاهرة لكنت جردت نفسي من أقمطتي وهربت راجعا إلى
~~الفضاء.

# ولولا الكآبة التي في أعماقكم ms03 جميعا لما كنت أقمت هنا للبكاء والنواح.

# فمن أنت وما شأنك يا يهوذا الإسخريوطي؟ ولماذا تجربني؟

# هل وزنتني في الميزان فوجدتني جديرا بأن أقود جيشا من الأقزام، وأدير مراكب من لا شكل
~~له ضد عدو لا يجتمع إلا في بغضكم ولا يهجم إلا في مخاوفكم وأوهامكم؟

# كثير هو الدود المجتمع حول قدمي، ولكنني لن أصليه ضربا. قد مللت الهزل والمجون وسئمت
~~نفسي الشفقة على الدبابات التي تحسبني جبانا لأنني لا أتخطر بين أسوارها وقلاعها الحصينة.

# إن من دواعي الشفقة أن أكون محتاجا إلى الرحمة حتى النهاية. وكم أود لو كنت قادرا على
~~أن أدير خطواتي إلى عالم أكبر من هذا العالم، حيث يعيش رجال أعظم من رجاله، ولكن كيف أفعل
~~ذلك؟

# إن كاهنكم وإمبراطوركم يريدان دمي، وسينالان ضالتهما قبل سفري إلى ذلك العالم. إنني لن
~~أغير سير الشريعة ولن أقيد الجهالة.

# دع الجهل يستثمر ذاته حتى يمل ذريته.

# دع العميان يقودون العميان إلى الحفرة.

# ودع الموتى يدفنون الموتى حتى تختنق الأرض بأثمارها المريرة.

# إن مملكتي ليست من هذه الأرض، مملكتي ستكون حيث اجتمع اثنان أو ثلاثة منكم بمحبة،
~~وباحترام لجمال الحياة، وبغبطة وبهجة لتذكاري.

# ثم التفت إلى يهوذا فجأة وقال: تخلف عني أيها الرجل، إن ممالككم لن تكون في
~~مملكتي.
~~•••

# وكان الشفق فنظر إلينا وقال: فلننزل من هنا؛ لأن الليل يدنو منا، فلنسر في النور ما
~~دام لنا النور.

# ثم انحدر من التلال ونحن نتبعه. وكان يهوذا يتبعنا من بعيد.

# وعندما وصلنا إلى السهول خيم الظلام.

# فقال له توما بن ثيوفانس: يا معلم، قد دنا الظلام ونحن لا نرى الطريق، فإذا شئت سر بنا
~~إلى أنوار تلك القرية لعلنا نجد طعاما ومأوى.

# أما يسوع فأجاب توما قائلا: قد قدتكم إلى الأعالي عندما كنتم جياعا، وها قد أنزلتكم إلى
~~السهول وقد تضاعف جوعكم، ولكنني لا أقدر أن أقيم معكم في هذه الليلة لأنني أود أن أكون
~~وحدي.

# فتقدم سمعان بطرس وقال: يا معلم، لا تتركنا نمشي وحدنا في الظلام، بل ائذن ms04 لنا أن نقيم
~~معك في هذه الطريق الضيقة، فالليل وأشباحه لن تطيل إقامتها معنا؛ لأن الصباح سيجدنا قريبا
~~إذا كنت تتعطف وتظل معنا.

# فأجاب يسوع وقال: في هذه الليلة ستكون للثعالب أوجارها ولطيور السماء أعشاشها، ولكن ابن
~~الإنسان ليس له على الأرض موضع يسند إليه رأسه. وأنا بالحقيقة أريد الآن أن أكون وحدي، فإذا
~~تقتم إلي فإنكم ستجدونني ثانية على البحيرة حيث وجدتكم.
~~•••

# فانصرفنا عنه وقلوبنا تتمزق ألما لأننا لم نشأ أن نفارقه بطوعنا.

# وكنا بين الهنيهة والأخرى نقف ونتلفت إلى الوراء لنراه في عظمة وحدته سائرا نحو
~~الغرب.

# أما الرجل الوحيد فينا الذي لم يلتفت إلى الوراء ليرى المعلم في كمال وحدته فهو يهوذا
~~الإسخريوطي.

# ومن تلك الساعة ساء خلق يهوذا وكثر اضطرابه، وأظلمت عيناه بسحب كثيفة من الغدر
~~والشر.





# | حنة أم مريم




# ميلاد يسوع

# ولد يسوع حفيدي هنا في الناصرة في شهر كانون الأول. وفي الليلة التي ولد فيها يسوع
~~زارنا رجال من المشرق، فقد كانوا أعجاما جاءوا إلى أسدريلون مع قوافل الميديين في طريقهم
~~إلى مصر. وإذ لم يجدوا مكانا في الفندق طلبوا ملجأ في بيتنا.

# وقد رحبت بهم وقلت لهم: إن ابنتي ولدت صبيا في هذه الليلة، وأنتم ولا شك تغضون الطرف
~~عن قصوري إذا لم أقم بواجب الضيافة كما يليق بكم.

# فشكروني على قبولهم في منزلي، وبعد العشاء قالوا لي: نود أن نرى الطفل الجديد.

# وكان ابن مريم جميل الصورة، وهي أيضا كانت جميلة.

# وعندما رأى الأعجام مريم وطفلها أخرجوا ذهبا وفضة من أكياسهم ومرا ولبانا، وطرحوها
~~كلها عند قدمي الطفل.

# ثم سجدوا وصلوا بلغة غريبة لم نفهمها.

# وعندما ذهبت بهم إلى غرفة النوم التي أعددتها لهم دخلوا بملء الاحترام مما رأوا وشاهدوا.

# وعند الصباح تركونا وساروا في طريقهم إلى مصر.

# ولكن قبل انصرافهم قالوا لي: إن هذا الطفل وإن كان ابن يوم واحد فإننا قد رأينا نور إلهنا
~~في عينيه وابتسامة إلهنا على شفتيه.

# فنرجو منكم أن تحرسوه بعنايتكم ليحرسكم بعنايته.

# وإذ قالوا هذا ms05 ركبوا جمالهم ولم نرهم بعد ذلك.

# أما مريم فلم يكن فرحها ببكرها ليضاهي شدة دهشتها وذهولها أمامه.

# فكانت تحدق إليه طويلا ثم تدير وجهها إلى النافذة وتتأمل السماء البعيدة منذهلة
~~كأنها ترى رؤى سماوية.

# وكان بين قلبها وقلبي أودية بعيدة العمق.
~~«مريم أم يسوع».

# وكان الصبي ينمو بالجسد والروح، وكان يختلف كل الاختلاف عن جميع أترابه؛ فكان محبا
~~للوحدة، يصعب الحكم عليه، ولم أقدر أن أضع يدي عليه قط.

# بيد أنه كان محبوبا من جميع أهل الناصرة. وفي أعماق قلبي عرفت السبب في ذلك.

# وكثيرا ما كان يأخذ طعامنا ويعطيه لعابري السبيل، وكلما أعطيته شيئا من الحلوى كان
~~يعطيه للأولاد رفقائه قبل أن يذوقه بفمه.

# وكان يتسلق أشجار البستان ويقطف أثمارها ليحملها إلى غيره ممن لا أثمار في
~~بساتينهم.

# وكثيرا ما رأيته بعيني وهو يتسابق مع الأولاد، وإذ يرى أنه أسرع خطى منهم، يتباطأ في
~~سيره حتى يسبقوه إلى المحجة قبل أن يصل هو إليها.

# وكان في بعض الليالي عندما أقوده إلى فراشه يقول لي: أخبري أمي وغيرها أن جسدي فقط ينام،
~~ولكن فكري سيظل رفيقا لهم حتى يأتي فكرهم إلى صباحي.

# وغير هذا كثير من الآيات العجيبة التي كان يقولها لي في صبوته، ولكن ضعف ذاكرتي في
~~شيخوختي يحول دون تذكرها.

# واليوم يقولون لي إنني لن أراه فيما بعد، ولكن كيف أستطيع أن أصدق ما يقولون؟

# إنني ما زلت أسمع ضحكه. وصوت وقع قدميه على أرض الدار لا يفارق أذني. وكلما قبلت وجنة
~~ابنتي أشعر بعطر قبلاته يفوح في قلبي، وأحس بجسده الجميل يتموج في ذراعي.

# ولكن، أليس من الغرابة العجيبة أن ابنتي لا تتكلم عن ابنها البكر أمامي أبدا؟

# وكثيرا ما يخطر لي أن شوقي إليه أعظم من شوقها؛ لأنها تقف شاخصة أمام نور النهار كأنها
~~تمثال من النحاس الصامت في حين أن قلبي يذوب في صدري ويجري منسكبا كالجدول، ومن يدري،
~~فلعلها تعلم ما لا أعلم. ويا ليتها تحدثني بما تعرف من الأسرار الغامضة علي.





# | عساف الملقب ms06 بخطيب صور




# خطاب يسوع

# ماذا أقول عن خطابه؟ لا شك أن قوة خفية في شخصيته كانت تسلح كلماته بسحر عجيب، فتأخذ
~~بمجامع قلوب سامعيه؛ لأنه كان جميل الصورة بهي المحيا.

# وكان الرجال والنساء يحدقون إلى صورته الكاملة أكثر مما يصغون إلى مباحثه. ولكنه كثيرا
~~ما كان يتكلم بقوة روح عجيبة، وتلك الروح كان لها السلطان الكامل على كل من سمعه.

# قد سمعت في حداثتي خطباء روما وأثينا والإسكندرية، ولكن الناصري النذير كان يختلف كل
~~الاختلاف عن جميعهم.

# حصر أولئك همهم بترتيب الكلام بصورة تسحر الآذان، ولكنك إذ تسمع الناصري تشعر بأن قلبك
~~يفارقك في الحال ويسير هائما في أصقاع لم يزرها أحد بعد.

# فهو يقص عليك قصة أو يخاطبك بمثل، ولكن سورية لم تسمع بمثل قصصه وأمثاله في كل تاريخها؛
~~لأنه كان يحوك أمثاله وقصصه من خيوط الفصول كما يحوك الزمان نسيجه من خيوط السنين
~~والأجيال.

# وإليك مثالا من طريقته في بدء قصصه: خرج الزارع ليزرع زرعه.

# أو كان لرجل غني كروم عديدة.

# أو راع عد خرافه عند المساء فوجد خروفا ناقصا ...

# ومثل هذه الكلمات تحمل سامعيه إلى ذواتهم الساذجة وإلى أيامهم القديمة الهادئة.

# كلنا عند التحقيق زارع. وجميعنا نعشق الكرمة. وفي مراعي ذاكرتنا يوجد راع وقطيع وخروف
~~ضال.

# وهنالك أيضا محراث ومعصرة وبيدر.

# أجل، قد عرف الناصري ينبوع ذاتنا القديمة وخبر الخيوط التي حاك القدير نسيجنا منها.

# إن خطباء اليونان والرومان خاطبوا الناس عن الحياة في نظر الفكر، ولكن الناصري تكلم عن
~~حنين كائن في أعماق القلب.

# أولئك رأوا الحياة بعيون قد تكون أنقى قليلا من عينيك وعيني، أما هو فقد رأى الحياة
~~بنور الله.

# وكثيرا ما أفكر في أنه خاطب الجموع كما يخاطب الجبل السهل الوسيع. وكان في خطابه قوة لم
~~تصل إليها أفكار أثينا وروما.





# | مريم المجدلية




# اجتماعها بيسوع لأول مرة

# رأيته لأول مرة في شهر حزيران، كان يمشي بين الزروع عندما مررت مع جواري، وكان
~~وحيدا.

# وكان انتظام وقع خطواته في الأرض مختلفا عن جميع الرجال ms07 ، وحركة جسمه لم أر مثلها قط في
~~حياتي.

# إن الرجال لا يمشون على الأرض كما مشى هو، وإلى هذه الساعة لا أدري إذا كان يسير بسرعة أو
~~ببطء.

# وكانت جواري يشرن إليه بأصابعهن ويتهامسن فيما بينهن والحياء يخيم فوقهن. أما أنا
~~فوقفت لحظة ورفعت يدي لأحييه، ولكنه لم يلتفت، ولم ينظر إلي فأبغضته جدا، وشعرت بأن
~~الدم يجمد في عروقي من شدة الغيظ، وفارقتني حرارة جسدي حتى صرت باردة كأنما أنا في عاصفة من
~~الثلج هوجاء، وكنت أرتجف بكليتي.

# وفي تلك الليلة رأيته في منامي، وقد أخبروني فيما بعد أنني كنت أصرخ صراخا شديدا في
~~نومي، ولم أعرف طعم الراحة في فراشي في تلك الليلة ...

# ثم رأيته ثانية في شهر آب، وكان ذلك من خلال نافذتي. فكان جالسا في ظل سروة أمام
~~بستاني، وكان هادئا كأنه تمثال منحوت من الحجارة، كالأنصاب التي رأيتها قبلا في إنطاكية
~~وغيرها من مدن الشمال.

# في تلك الدقيقة جاءت خادمتي المصرية وقالت لي: إن ذلك الرجل هو هنا ثانية، وهو جالس هنالك
~~أمام بستانك.

# فحدقت إليه طويلا، فارتعشت نفسي في أعماقي لأنه كان جميلا.

# كان جسمه فريدا، وقد تناسبت أعضاؤه، حتى خيل إلي أن كلا منها مسحور بحب
~~رفيقه.

# وفي الحال لبست أفخر أثوابي الدمشقية، وتركت بيتي وسرت إليه.

# هل دفعتني وحدتي أم طيب شذاه حملني إليه؟ وهل مجاعة عيني الراغبة في الجمال، أم جماله
~~الذي كان يفتش عن النور في عيني؟

# إنني حتى الساعة لا أعلم.

# مشيت إليه بأثوابي المعطرة وحذائي الذهبي، الذي أعطانيه القائد الروماني. نعم ذلك الحذاء
~~بعينه! وعندما وصلت إليه قلت له: أنعمت صباحا.

# فقال: نعمت صباحا يا ميريام.

# ثم نظر إلي، فرأت في عيناه السوداوان ما لم يره رجل قبله، فشعرت فجأة كأنني عارية
~~وخجلت في ذاتي.

# بيد أنه لم يقل سوى: نعمت صباحا.

# حينئذ قلت له: أفلا تريد أن تدخل إلى بيتي؟

# فقال: أما أنا الآن في بيتك؟

# إنني لم أعلم ما عناه آنئذ، ولكنني أعلم الآن.

# فقلت له ms08 : أفلا تريد أن تشرب الخمر وتكسر الخبز معي؟
~~«مريم المجدلية».

# فأجاب: بلى يا ميريام، ولكن ليس الآن.

# ليس الآن. ليس الآن، هكذا قال لي، وكان صوت البحر في هاتين الكلمتين، وصوت الريح
~~والأشجار، وعندما قالهما لي تكلمت الحياة مع الموت.

# فاذكر يا صاح، ولا تنس أنني كنت ميتة؛ فقد كنت امرأة طلقت نفسها، وكنت أعيش بعيدة عن هذه
~~الذات التي تراها الآن؛ فقد اختصصت بجميع الرجال، ولم أختص بأحد، فكانوا يدعونني عاهرة،
~~وامرأة فيها سبعة شياطين. كنت ملعونة من الجميع ومحسودة من الجميع.

# ولكن عندما نظر فجر عينيه إلى عيني غابت جميع كواكب ليلي وصرت ميريام، ميريام فقط،
~~امرأة ضاعت عن الأرض التي عرفتها ووجدت نفسها في أماكن جديدة.

# ثم قلت له ثانية: هلم إلى بيتي وشاركني بخمرتي وخبزي.

# فقال: لماذا تلحين على أن أكون ضيفك؟

# فقلت: أتوسل إليك أن تدخل إلى بيتي. وكان كل ما بي من الأرض وكل ما بي من السماء يناجيه
~~ويدعوه ويطلبه.

# حينئذ نظر إلي، فأشرقت ظهيرة عينيه على روحي، وقال: إن لك كثيرين من المحبين، بيد أنني
~~أنا وحدي أحبك، فإن بقية الرجال يحبون أنفسهم في قربك، أما أنا فأحبك في نفسك. إن بقية
~~الرجال ينظرون فيك إلى جمال يذوي قبل انتهاء سنيهم، أما الجمال الذي أراه أنا فيك فإنه لن
~~يزول، وفي خريف أيامك لن يخاف ذلك الجمال أن ينظر إلى ذاته في مرآة، ولن يقدر أحد أن
~~يعيبه.

# أنا وحدي أحب ما لا يرى فيك.

# ثم قال بصوت واطئ: امضي في طريقك الآن، وإذا كانت هذه السروة لك ولا تريدين أن أجلس في
~~ظلها، فأنا أيضا أسير في طريقي.

# فتوسلت إليه بدموع قائلة: يا معلم، ادخل إلى بيتي. إن لدي بخورا أحرقه أمامك، وطستا
~~من الفضة لغسل قدميك. أنت غريب ولكنك لست بالغريب؛ لذلك أتضرع إليك أن تدخل إلى بيتي.

# في تلك اللحظة وقف ونظر إلي كما تنظر الفصول إلى الحقل وتبسم، وقال ثانية: إن جميع
~~الرجال يحبونك لأجل ذواتهم، أما أنا ms09 فأحبك لأجل ذاتك.

# قال هذا وسار في طريقه.
~~•••

# ولكن ما من رجل مشى مشيته قط، هل ولدت في بستاني نسمة علوية ثم سارت إلى الشرق؟ أم
~~هي عاصفة جاءت تزعزع كل شيء لترده إلى أسسه الأصلية؟

# إنني لم أعلم. ولكن في ذلك اليوم ذبح غروب عينيه الوحش الذي كان في، فصرت امرأة، صرت
~~ميريام؛ مريم المجدلية.





# | فيليمون الصيدلي اليوناني




# يسوع أمير الأطباء

# كان الناصري سيد الأطباء في شعبه، وما من رجل غيره عرف ما عرفه هو عن أجسادنا وعناصرها
~~ومحتوياتها.

# فقد أبرأ من أمراض غريبة لم يعرفها اليونانيون ولا المصريون. يقولون إنه أقام الأموات من
~~القبور، وإذا كان هذا حقيقيا أم لا فإنه يظهر قوته؛ لأن أعاظم الأمور لا يمكن أن تنسب
~~إلا لمن يستطيع أن يقوم بالأمور العظيمة.

# ويقولون أيضا إن يسوع زار الهند وبلاد ما بين النهرين، وإن الكهنة الذين كانوا في تلك
~~البلاد أعلنوا له المعرفة المخفية في أعماقنا.

# ولكن من يدري، فقد تكون الآلهة منحته تلك المعرفة مباشرة وليس بواسطة الكهنة؛ لأن الذي
~~تخفيه الآلهة عن جميع الناس جيلا كاملا كثيرا ما تعلنه لرجل واحد في لحظة واحدة، وأبولو
~~إذ وضع يده على قلب الجهول الوضيع جعله حكيما رفيعا.

# إن أبوابا كثيرة قد فتحت لأبناء صور وتيبت، وهنالك كثير من الأبواب التي كانت موصدة
~~ومختومة فانفتحت أمام هذا الرجل؛ فقد دخل إلى هيكل النفس، الذي هو الجسد، ورأى الأرواح
~~الشريرة التي تتآمر على قوتنا وبأسنا، كما رأى الأرواح الصالحة التي تغزل خيوطها.

# وفي عقيدتي أنه كان يشفي المرضى على سبيل المقاومة والمعارضة، ولكن الطريقة التي اتخذها
~~لنفسه لم تكن معلومة لدى فلاسفتنا، فكان يدهش الحمى بملامسته الجليدية فترتد هاربة،
~~ويذهل الأعضاء اليابسة بقوة هدوئه العجيب فتطيعه وتعود إلى سلامتها.

# أجل، قد عرف الناصري العصارة الزائلة في قشرة شجرتنا المتشققة - ولكن كيف اتصل بتلك
~~العصارة بأصابعه؟ ذلك ما لا أعرفه! وعرف الفولاذ الصحيح تحت الصدئ - ولكن ما من رجل يقدر أن
~~يحدثنا كيف حرر السيف من صدئه ms10 وأعاد إليه بريقه.

# كثيرا ما يخطر لي أنه كان يصغي إلى أعمق الآلام التي في جميع الكائنات الحية أمام الشمس،
~~فيعمد في الحال إلى رفعها ومساعدتها. ليس بمعرفته فقط بل بإظهار طريق قوتها لتنهض من آلامها
~~صحيحة سالمة.

# بيد أنه لم يعبأ قط بمقدرته كطبيب، بل كان جل همه معالجة المواضيع الدينية والسياسية في
~~هذه البلاد. وأنا متألم لأجل هذا؛ لأننا قبل جميع الأشياء يجب أن نكون أصحاء
~~الأجساد.

# ولكن هؤلاء السوريين إذا أصابهم مرض لا يفتشون عن الدواء، بل ينشدون المباحثة
~~والمجادلة. ومصيبتهم الكبرى أن أعظم أطبائهم أعرض عن فنه المفيد واختار أن يكون خطيبا في
~~ساحة المدينة.





# | سمعان بطرس




# دعوته مع أخيه

# كنت على شاطئ البحيرة عندما رأيت يسوع، ربي ومعلمي، لأول مرة.

# كان أخي أندراوس معي، وكنا نلقي شبكتنا في المياه.

# وكانت الأمواج طاغية هائجة؛ ولذلك لم نمسك إلا قليلا من السمك وكان الحزن يملأ قلبينا.

# فوقف يسوع بقربنا فجأة كأنه تكون في تلك اللحظة لأننا لم نره يدنو منا.

# ثم دعانا كلا باسمه وقال: إذا تبعتماني فإني أقودكما إلى مدخل في الشاطئ حافل
~~بالأسماك.

# وإذ نظرت إلى وجهه سقطت الشبكة من يدي؛ لأن نورا أشرق في أعماقي فعرفته.

# فتكلم أخي أندراوس، وقال له: نحن نعرف جميع مداخل هذه الشواطئ ونعرف أيضا أن الأسماك في
~~مثل هذا اليوم الكثير الرياح تنشد أعماقا لا تصل إليها شباكنا.

# فأجاب يسوع وقال: اتبعاني إذن إلى شواطئ البحر الأعظم فأجعلكما صيادي الناس. ولن تكون
~~شباككما فارغة.

# فتركنا سفينتنا وشباكنا وتبعناه.

# أما أنا فقد تبعته مسوقا بقوة غير منظورة كانت تسير معه جنبا إلى جنب.

# كنت أمشي إلى جانبه منقطع النفس، والعجب آخذ مني كل مأخذ، وكان أخي أندراوس وراءنا
~~متحيرا منذهلا.

# وفيما نحن نمشي على الرمل تشجعت وقلت له: يا سيد، أنا وأخي سنتبعك، وحيث سرت فنحن نسير
~~معك، ولكن إذا حسن لديك أن تذهب معنا إلى منزلنا في هذه الليلة فإننا نتبارك بزيارتك. إن
~~بيتنا ليس كبيرا وسقفنا ليس عاليا ms11 ، وستأكل طعاما حقيرا فيه. بيد أنك إذا دخلت إلى كوخنا
~~فإنه يصير قصرا في عقيدتنا، وإذا كسرت الخبز معنا فإن أمراء الأرض يحسدوننا على جلوسنا في
~~حضرتك.

# فقال لي: نعم سأكون ضيفكم في هذه الليلة.

# فطار قلبي فرحا من جوابه، وهكذا سرنا وراءه صامتين حتى وصلنا إلى البيت.

# وعندما وقفنا على عتبة الباب قال يسوع: سلام لهذا البيت والساكنين فيه.

# ثم دخل ونحن نتبعه.

# وهنالك رحبت به زوجتي وحماتي وابنتي وخررن ساجدات أمامه، وقبلن أطراف أكمامه.

# كن متحيرات كيف أنه وهو المختار الطيب يأتي ليكون ضيفنا؛ لأنهن كن رأينه قبلا في
~~نهر الأردن عندما أعلنه يوحنا للشعب.

# وفي الحال شرعت زوجتي وحماتي في تهيئة العشاء.

# أما أخي أندراوس فكان حييا بطبيعته، ولكن إيمانه بيسوع كان أعمق من إيماني.

# وأما ابنتي التي كانت آنئذ في الثانية عشرة من العمر فإنها وقفت إلى جانبه، وأمسكت طرف
~~ثوبه خوفا منها أن يتركنا ويسير في الليل ثانية، فكانت متعلقة به كأنها خروف ضال وجد
~~راعيه.

# وعندما أعد العشاء جلسنا إلى المائدة فكسر الخبز وسكب الخمر، والتفت إلينا وقال: أيها
~~الأصدقاء، باركوني الآن وشاركوني في هذا الطعام كما أن الأب قد باركنا بإعطائه لنا.

# قال هذه الكلمات قبل أن يتناول كسرة واحدة؛ لأنه أراد أن يحافظ على العادة القديمة: إن
~~الضيف المحترم يصير رب المنزل.

# وإذ جلسنا معه حول المائدة شعرنا في أعماقنا بأننا جالسون إلى وليمة الملك العظيم.

# وكانت ابنتي بترونيلة، الصغيرة الساذجة، تتأمل وجهه وتتبع بنظراتها حركات يديه، وكانت
~~سحابة من الدموع تغشي عينيها.

# وعندما ترك المائدة تبعناه وجلسنا حواليه تحت مظلة الدوالي.

# كان يخاطبنا ونحن نصغي إليه وقلوبنا تخفق في أعماقنا كالعصافير.

# فقد تكلم عن المجيء الثاني للإنسان، وعن فتح أبواب السماء، وعن الملائكة النازلين لحمل
~~السلام والمسرة لجميع الناس، وعن الملائكة الصاعدين لحمل تشوقات الناس للرب الإله.

# في تلك الدقيقة نظر إلى عيني وحدق إلى أعماق قلبي وقال: قد اخترتك أنت وأخاك، فيجب أن
~~تذهبا معي. قد اشتغلتما وتعبتما وها أنا ms12 أريحكما. احملا نيري وتعلما مني؛ لأن قلبي
~~ممتلئ بالسلام، وستجد فيه نفسكما موطنها وكمال حاجاتها.

# وعندما قال هذا وقفت أنا وأخي أمامه وقلت له: يا معلم، سنتبعك إلى أقاصي الأرض، ولو كان
~~حملنا ثقيلا كالجبال فإنا سنحمله في طريقنا إلى السماء، ونقبل كل هذا برضى
~~وقناعة.

# ثم قال له أخي أندراوس: يا معلم، نود أن نكون خيوطا بين يديك ونولك، فلك إذا شئت أن
~~تحوك منا قماشا؛ لأننا نعلم أننا نكون في ثوب الكلي الرفعة.

# فرفعت زوجتي رأسها، وقالت والدموع تملأ وجنتيها من شدة الفرح: مبارك أنت الآتي باسم الرب!
~~طوبى للبطن الذي حملك والثدي الذي أرضعك!

# كانت ابنتي جالسة عند قدميه تضمهما إلى صدرها.

# أما حماتي التي كانت جالسة إلى عتبة الباب، فإنها لم تقل كلمة قط، ولكنها كانت تبكي بهدوء
~~حتى امتلأ وشاحها من الدموع.

# فمشى يسوع إليها ورفع رأسها وحدق إلى عينيها، وقال لها: أنت أم جميع هؤلاء الأصحاب، إنك
~~تبكين الآن من الفرح؛ ولذلك سأحفظ دموعك في ذاكرتي.

# حينئذ طلع البدر الجميل علينا، فنظر إليه يسوع هنيهة، وقال لنا: قد تأخرنا في سمرنا،
~~فاذهبوا إلى فراشكم وليرافق الرب راحتكم، أما أنا فأظل في هذه المظلة حتى الفجر. قد ألقيت
~~شبكتي في هذا اليوم فاصطدت رجلين، وأنا راض عن صيدي، فأستودعكم الآن وأرجو لكم ليلة
~~سعيدة.

# فقالت له حماتي: قد أعددنا لك فراشا في المنزل، فأتوسل إليك أن تدخل وتستريح.

# فأجابها قائلا: إنني حقا أريد الراحة، ولكن ليس تحت السقوف، فاسمحوا لي أن أنام الليلة
~~تحت مظلة الدوالي والنجوم.

# فأسرعت وأخرجت الفراش والوسادة واللحاف، فنظر إليها مبتسما وقال: ها أنا أتكئ على فراش
~~قد أعد مرتين!

# حينئذ تركناه ودخلنا إلى البيت، وكانت ابنتي آخر من تركه ودخل، وكانت عيناها تنظران إليه
~~حتى أغلقت الباب.

# هكذا عرفت ربي ومعلمي لأول مرة.

# ومع أنه مر على هذا أعوام عديدة فإنني أذكره كأنما حدث لي في هذا اليوم.





# | قيافا رئيس الكهنة




# قد قتلناه بضمير نقي

# يجدر بنا إذ نتكلم عن ms13 ذلك الرجل يسوع وعن موته أن نذكر حقيقتين بارزتين: سلامة التوراة في
~~أيدينا، وسلامة المملكة في أيدي الرومانيين.

# ولكن ذلك الرجل كان خطرا علينا وعلى رومة؛ فقد سمم أفكار الشعب البسيط، وقاد بسحر عجيب
~~إلى الثورة علينا وعلى القيصر.

# إن عبيدي أنفسهم، الرجال منهم والنساء، بعد أن سمعوه يخطب في ساحة المدينة، امتلئوا بروح
~~التمرد والعصيان. وكثيرون منهم تركوا منزلي ورجعوا إلى الصحراء التي قدموا منها.

# ولا تنس أيها القارئ أن التوراة هي أساس قوتنا وقبة نصرنا. وما من رجل يقدر أن يهلكنا
~~طالما أن هذه القوة بأيدينا لنغل يده. وما من رجل يستطيع أن يخرب أورشليم وجدرانها قائمة
~~على الحجر القديم الذي وضعه داود بيده.

# فإذا كان لزرع إبراهيم أن يعيش وينمو، فإن هذه الأرض يجب أن تظل نقية.

# وذلك الرجل يسوع كان يريد أن ينجسها بالمعصية؛ لذلك قتلناه بضمير نقي بصير بالعواقب،
~~وسنقتل كل من يجرؤ أن ينجس شريعة موسى أو يضلل ميراثنا المقدس.

# نحن وبيلاطس البنطي عرفنا الخطر الذي كان في ذلك الرجل؛ ولذلك رأينا من الحكمة أن نضع
~~حدا لحياته.

# وأنا باذل قصاراي لأنزل بأتباعه وبتعاليمه نفس ما أنزلته به.

# إذا كانت اليهودية تود أن تعيش، فإن كل من يقاومها يجب أن يصير إلى التراب. وقبل أن
~~تموت اليهودية سأغطي رأسي الأبيض بالرماد كما فعل صموئيل النبي، وسأمزق هذه الحلة المقدسة
~~التي كانت لهارون، وألبس المسوح حتى أسير من هنا إلى الأبد.





# | يونا امرأة حافظ هيرودس




# في الأولاد

# لم يتزوج يسوع قط، ولكنه كان صديقا للنساء؛ فقد عرفهن كما يجب أن يعرفهن الجميع، في
~~الصداقة النقية.

# وكان يحب الأولاد كما يجب أن يحبهم الناس بالإيمان والفهم.

# وكان في نور عينيه حنان الأب ومحبة الشقيق ولهفة الابن.

# فهو يحمل صبيا صغيرا ويضعه على ركبتيه ويقول: بمثل هذا قوتكم وحريتكم، وبمثل هذا يتكون
~~ملكوت الروح.

# يقولون: إن يسوع لم يعبأ بشريعة موسى، وإنه كان كثير الصفح عن الزواني في أورشليم والبلاد
~~المحيطة بها.

# وأنا نفسي كنت في ذلك ms14 الوقت زانية في نظر الناس؛ لأنني أحببت رجلا لم يكن زوجا لي، وكان
~~صدوقيا.

# وفي أحد الأيام جاء الصدوقيون إلى بيتي وكان عشيقي معي، فقبضوا علي وحبسوني. أما عشيقي
~~فهرب وتركني.

# ثم قادوني إلى ساحة المدينة حيث كان يسوع يعلم الجموع.

# وكانوا يرغبون في تقديمي إليه ليجربوه ويصطادوه بفخاخهم.

# ولكن يسوع لم يحكم علي؛ فقد ألبس العار لمن جاءوا بي إليه ليلبسوني ثوب العار، وأوسعهم
~~لوما وتوبيخا.

# أما أنا فإنه أطلقني بسلام.

# وبعد ذلك صارت جميع أثمار الحياة التي لا طعم لها لذيذة في فمي، والورود التي لا عطر لها
~~صارت منبعا للعطر الجميل في منخري. فصرت امرأة لا تعرف الذكرى الفاسدة؛ أجل، صرت حرة،
~~مرتفعة الرأس، كسائر بني البشر.





# | رفقة




# عروس قانا

# حدث هذا قبل أن عرفه الشعب.

# كنت في بستان أمي أتعهد الورود عندما وقف يسوع أمام بوابتنا.

# فقال: أنا عطشان، أتتفضلين علي بقليل من ماء بئركم؟

# فركضت وأحضرت الكأس الفضية وملأتها ماء وسكبت فيها بضع نقط من قارورة الياسمين.

# فشرب وارتوى وكان مسرورا.

# ثم نظر في عيني، وقال لي: فلتحل عليك بركتي.

# وعندما قال هذا شعرت بأن ريحا علوية تسير في جسدي، ففارقني ما تولاني من الحياء عند
~~رؤيته، فقلت: يا سيدي، إنني مخطوبة لرجل من قانا الجليل، وسأزف إليه في اليوم الرابع
~~من الأسبوع المقبل، أفلا تريد أن تحضر إلى عرسي فتبارك زواجي بحضورك؟

# فأجاب وقال: سأحضر يا ابنتي.

# وما أنسى قوله لي «يا ابنتي» في حين أنه كان شابا بعد، وأنا كنت في نحو العشرين من
~~العمر.

# ثم سار في طريقه. أما أنا فبقيت واقفة أمام بوابة البستان حتى دعتني أمي إلى
~~البيت.

# وفي اليوم الرابع من الأسبوع التالي أخذني أهلي إلى بيت عريسي وزفوني إليه.

# وجاء يسوع تصحبه أمه وأخوه يعقوب.

# وكانوا جالسين حول مائدة العرس مع ضيوفنا، ورفيقات صباي ينشدن لي أغاني الأعراس التي
~~نظمها سليمان الملك. وكان يسوع يأكل من طعامنا ويشرب من خمرتنا ويتبسم لجميع الحاضرين. وكان
~~يصغي إلى جميع أناشيد ms15 المحب الذي يحضر محبوبته إلى خيمته، وأغاني الكرام الشاب الذي أحب
~~ابنة رب الكرم وقادها إلى بيت أمه. والأمير الذي رأى الفتاة الفقيرة فحملها إلى مملكته
~~وتوجها بتاج آبائه.

# ويلوح لي أنه كان يصغي إلى أناشيد أخرى غير هذه لم أقدر أنا أن أسمعها.

# وعند غروب الشمس جاء والد العريس إلى أم يسوع وأسر إليها قائلا: لم يبق عندنا خمر
~~لضيوفنا، ويوم العرس لم ينته بعد. فسمع يسوع ما أسر به الرجل إلى أمه وقال: إن ساقي
~~الخمرة يعرف أنه لا يزال عندكم خمر كثير.

# وهكذا كان بالحقيقة؛ فإن الخمر وجدت بكثرة طيلة إقامة الضيوف في منزلنا.

# حينئذ شرع يسوع يخاطبنا، فكان يحدثنا بعجائب الأرض والسماء، ويشرح لنا عن ورود السماء
~~التي تزهر عندما يمد الليل بساطه على الأرض، وعن ورود الأرض التي تزهر عندما تختفي الكواكب
~~في نور النهار.

# وكان يقص علينا قصصا وأمثالا، فيأخذ سحر صوته بمجامع قلوبنا، فنحدق إلى عينيه كأننا
~~نرى رؤى سماوية متناسين الكأس والصحفة أمامنا.

# وكنت أشعر وأنا أصغي إليه أنني في أرض قصية مجهولة.

# وبعد هنيهة قال أحد الضيوف لوالد عريسي: قد أبقيت الخمر الجيدة إلى آخر الوليمة، وغيرك من
~~المضيفين لا يفعلون هذا.

# وجميع الذين كانوا في البيت آمنوا أن يسوع اجترح أعجوبة وأنه يجب أن تكون لهم خمرة في آخر
~~وليمة العرس أطيب من الخمرة التي تقدم في بداءته.

# أنا أيضا ظننت أن يسوع سكب الخمرة الجيدة، ولكنني لم أتعجب لأنني كنت قد أصغيت إلى كثير
~~من العجائب في صوته.

# وقد ظل صوته بعد ذلك قريبا من قلبي حتى ولدت ابني البكر.

# وحتى اليوم يتحدث الناس في قريتنا وفي القرى المجاورة بكلام ضيفنا العزيز، وهم يقولون
~~أبدا: إن روح يسوع الناصري هي أفضل خمرة وأعتقها.





# | فيلسوف فارسي في دمشق




# الآلهة قديما وحديثا

# إنني لا أقدر أن أنبئ بمصير هذا الرجل، ولا أستطيع أن أتنبأ بما سيحدث لتلاميذه.

# فإن البذرة المختفية في قلب التفاحة هي شجرة غير منظورة، ولكن إذا سقطت تلك ms16 البذرة على
~~صخرة فإنها ولا شك صائرة إلى لا شيء.

# ولكنني أقول هذا: إن إله إسرائيل العتيق الأيام قاس لا يعرف الرحمة؛ ولذلك يجب أن يكون
~~لإسرائيل إله جديد، إله لطيف رحوم ينظر إليهم باللين والشفقة، إله ينحدر مع أشعة الشمس
~~ويسير على طريق حدودهم الضيقة، عوضا عن إلههم القديم الجالس أبدا في كرسي القضاء يزن
~~أغلاطهم ويقيس هفواتهم.

# يجب أن يكون لإسرائيل إله لا يعرف الحسد سبيلا إلى قلبه، ولا يحتفظ في ذاكرته بالكثير من
~~سيئاتهم، إله لا ينتقم منهم بافتقاد ذنوب الآباء في الأبناء إلى الجيل الثالث
~~والرابع.

# فالإنسان في سورية كأخيه الإنسان في كل مكان، فهو ينظر إلى مرآة فهمه وهنالك يجد إلهه،
~~وهو يصنع الآلهة على صورته ومثاله، ويعبد كل ما تنعكس فيه صورته.

# إلا أن الإنسان بالحقيقة يصلي إلى حنينه العميق لينهض ويكمل مجموع رغباته.

# ليس في الوجود شيء أعمق من نفس الإنسان، والنفس هي العمق الذي ينشد ذاته؛ لأنه ليس ثمة
~~صوت آخر ليتكلم ولا آذان أخرى لتسمع.

# ونحن أنفسنا في بلاد فارس ننظر إلى وجوهنا في قرص الشمس ونرى أجسادنا راقصة في النار التي
~~نشعلها على مذابحنا.

# وفي عقيدتي أن إله يسوع، الذي دعاه أبا، لن يكون غريبا بين شعب هذا المعلم؛ ولذلك سيحقق
~~رغباتهم.

# إن آلهة مصر قد ألقوا عنهم أحمال الحجارة وهربوا إلى برية النوبة ليكونوا أحرارا بين
~~الذين ما برحوا أحرارا من المعرفة.

# وآلهة اليونان ورومة تسير شمسهم إلى الغروب؛ فقد كانوا كثيري الشبه بالناس؛ ولذلك لم
~~يقدروا أن يعيشوا في تأملات الناس. والغابات التي نشأ فيها سحرهم قطعتها فئوس الأثينائيين
~~والإسكندريين.

# وفي هذه الأرض نرى الأماكن الرفيعة تتحول رفعتها إلى ضعة متشرعي بيروت ونساك إنطاكية.

# فلا ترى غير الشيوخ والمتعبين من النساء والرجال يسيرون إلى هياكل آبائهم وأجدادهم، ولا
~~ينشد بداءة الطريق إلا الذين ضلوا في آخرها.

# ولكن هذا الرجل يسوع، هذا الناصري العجيب، قد تكلم عن إله يسع في ملئه جميع النفوس، وقد
~~تعاظمت معرفته حتى سمت عن ms17 العقوبة وتسامت محبته حتى ترفعت عن ذكر خطايا خلائقه. وإله
~~الناصري هذا سيجوز بعتبة جميع أبناء الأرض، وسيجلس إلى مواقدهم، وسيكون لهم بركة داخل
~~جدرانهم ونورا في طريقهم.

# بيد أن لي إلها هو إله زورستر، الإله الذي هو شمس في السماء، ونار على الأرض، ونور في
~~حضن الإنسان، وأنا راض به، ولا حاجة بي إلى إله سواه.





# | داود أحد أتباعه




# يسوع العملي

# إنني لم أعرف معنى خطبه وأمثاله حتى فارقنا. نعم أنا لم أفهم شيئا من أقواله حتى اتخذت
~~كلماته أشكالا حية أمام عيني وكونت ذواتها بأجساد تمشي في مواكب أيامي.

# وإليكم ما حدث لي: كنت في إحدى الليالي جالسا في بيتي أتأمل وأتذكر كلماته وأعماله
~~لأدونها في كتاب، فدخل ثلاثة لصوص في بيتي، ومع أنني عرفت أنهم جاءوا ليسرقوا ما عندي
~~فإنني كنت مأخوذا بالإيمان بما كنت أفكر فيه إلى هذه الدرجة حتى إنني لم أقاومهم بالسيف،
~~ولا سألتهم ماذا تفعلون ها هنا!

# ولكني واظبت على كتابة مذكراتي عن المعلم.

# وعندما انصرف اللصوص ذكرت قوله: من طلب رداءك فأعطه الثوب أيضا، وفهمت معناه.

# وعندما جلست أدون أقواله لم يكن في الأرض رجل يستطيع أن يحولني عن عملي ولو سرق كل
~~مقتنياتي.

# لأنني مع شدة حرصي على مقتنياتي، واهتمامي بحماية ذاتي، فإني أعرف أين أجد هذا الكنز
~~الأعظم.





# | لوقا




# في المرائين

# قد احتقر يسوع المرائين، وبالغ في تعنيفهم، وكان غضبه ينقض عليهم انقضاض الصاعقة، وكان
~~صوته رعدا في آذانهم ترتعش لهوله قلوبهم.

# وقد طلبوا موته لشدة خوفهم منه. وكانوا كالمناجذ في ظلمة الأرض، يعملون على هلاك خطواته،
~~ولكنه لم يسقط في فخاخهم.

# فكان يضحك منهم؛ لأنه عرف جيدا أن الروح يجب ألا يهزأ بهم، وألا يسار بهم إلى الحفرة.

# وكان يمسك مرآة بيده، وهنالك يرى الكسالى والعرج والعابرين والساقطين في جوانب الطريق
~~وهم يسيرون إلى القنة.

# فأشفق على الجميع، ورغب في أن يرفعهم إلى ملء قامته ويحمل أثقالهم. أجل، فقد تمنى
~~كثيرا لو يتكئ ضعفاؤهم على ذراع قوته.

# لم يكن ms18 شديد الوطأة في حكمه على الكذاب أو اللص أو القاتل، ولكنه قضى قضاء مبرما على
~~المرائين الذين يبرقعون وجوههم ويغطون أيديهم.

# كثيرا ما وقفت مفكرا في ذلك القلب الذي كان يقتبل جميع القادمين من صحراء الحياة إلى
~~مقدسه العظيم فيهبهم راحة وملجأ، ولم يغلق بابه إلا في وجه المرائين فقط.

# حدث مرة فيما نحن جالسون معه في بستان الرمان أنني قلت له: يا معلم، أنت تصفح عن الخطأة،
~~وتعزي جميع الضعفاء والسقماء، ولا ترفض إلا المرائين.

# فقال لي: قد وضعت كلماتك في مواضعها عندما دعوت الخطأة ضعفاء وسقماء. نعم أنا أصفح عن ضعف
~~أجسادهم وسقم أرواحهم؛ لأن قصورهم عن القيام بواجبهم قد وضع حملا على أكتافهم إما من
~~آبائهم أو من جيرانهم.

# غير أنني لا أحتمل المرائين؛ لأنهم يضعون النير الثقيل على رقاب المخلصين
~~والطائعين.

# أما الضعفاء الذين تسميهم خطأة، فهم كالفراخ التي لا ريش لها الساقطة من العش، ولكن
~~المرائي نسر جالس على صخرة يتوقع فريسة بريئة لينقض عليها.

# الضعفاء هم رجال ونساء ضائعون في الصحراء، ولكن المرائي غير ضائع، فهو يعرف الطريق ولكنه
~~يضحك بين الرمال والرياح.

# لأجل هذا لا أقبل المرائين في شركتي.

# هكذا تكلم معلمنا، فلم أفهم معنى كلامه في ذلك الوقت ولكنني أفهم اليوم.

# لذلك اجتمع المراءون في البلاد، وألقوا القبض عليه، وحكموا بقتله، ظانين أنهم مبررون
~~بعدائه لهم. وكانوا يقربون شريعة موسى في مجمع اليهود شهادة وبينة ضده.

# إن الذين يكسرون الشريعة عند بزوغ كل فجر، ثم يكسرونها ثانية عند غروب كل شمس هم الذين
~~عملوا على موته.





# | متى




# العظة على الجبل

# في أحد أيام الحصاد دعانا يسوع وفريقا من أصدقائه الآخرين إلى التلال، وكانت الأرض تفوح
~~بعطرها وقد تزينت بأبهى حلاها كأنها ابنة ملك عظيم في يوم زفافها. وكانت السماء عروسا
~~لها.

# وعندما وصل إلى الأعالي وقف في غابة الغار والهدوء يجلل طلعته البهية، وقال: استريحوا هنا
~~وافتحوا نوافذ أفكاركم، ودوزنوا أوتار قلوبكم لأن لدي كثيرا أقوله لكم.

# فاتكأنا على بساط العشب تحيط ms19 بنا ورود الصيف، وجلس يسوع في وسطنا.

# فقال يسوع:

# طوبى للرصينين بالروح.

# طوبى لمن لا تقيدهم مقتنياتهم؛ لأنهم سيكونون أحرارا.

# طوبى لمن يتذكرون آلامهم، وفي آلامهم يرقبون أفراحهم.

# طوبى للجياع للحق والجمال؛ لأن مجاعتهم ستحمل لهم خبزا وعطشهم ماء عذبا.

# طوبى للرءوفين؛ لأنهم سيتعزون بلطفهم ورأفتهم.

# طوبى لأنقياء القلب؛ لأنهم سيكونون واحدا مع الله.

# طوبى للرحماء؛ لأن الرحمة ستكون في نصيبهم.

# طوبى لصانعي السلام؛ لأن أرواحهم ستقطن فوق المعركة وسيحولون حقول الخزاف إلى جنة
~~غناء.

# طوبى للمطاردين؛ لأن أقدامهم ستكون سريعة وسيكونون مجنحين.

# افرحوا وابتهجوا؛ لأنكم قد وجدتم ملكوت السماوات في أعماقكم. إن مرنمي القدماء قد
~~اضطهدوا عندما تغنوا بذلك الملكوت، وأنتم أيضا ستضطهدون، وفي هذا شرفكم وفيه
~~أجركم.

# أنتم ملح الأرض، فإذا فسد الملح فبماذا يصلح الطعام لقلب الإنسان؟

# أنتم نور العالم، فلا تضعوا هذا النور تحت المكيال، بل فليشرق نوركم من الأعالي لجميع
~~الذين ينشدون مدينة الله.

# لا تظنوا أني جئت لأبطل شرائع الكتبة والفريسيين؛ لأن أيامي بينكم معدودة وكلماتي
~~محدودة، وليس لدي سوى بضع ساعات سأكمل فيها شريعة ثانية وأوضح عهدا جديدا.

# قد قيل لكم ألا تقتلوا. أما أنا فأقول لكم لا تغضبوا لغير سبب.

# قد قضى عليكم القدماء أن تحملوا عجولكم وحملانكم وحمامكم إلى الهيكل، وأن تذبحوها على
~~المذبح، لتتغذى مشام الرب برائحة دهنها، وتغفر بذلك زلاتكم.

# أما أنا فأقول لكم: هل تقدرون أن تعطوا الرب ما كان له منذ البدء، أم هل تسكنون غضبه،
~~وعرشه يسمو على الأعماق الصامتة، وهو يحوط الفضاء بذراعيه؟

# فتشوا بالأحرى عن أخيكم وتصالحوا معه قبل أن تجيئوا إلى الهيكل، وأعطوا جاركم بمحبة مما
~~عندكم؛ لأنه في نفس هؤلاء قد بنى الله هيكلا لن يخرب، وفي قلبهم قد أقام مذبحا لن ينقض.

# قيل لكم: عين بعين وسن بسن. أما أنا فأقول لكم: لا تقاوموا الشر؛ لأن المقاومة تغذي
~~الشر وتزيده قوة، ولا ينتقم لنفسه غير الضعيف. أما الأقوياء بالروح فإنهم يسامحون، ولمن تقع
~~عليه الأذية شرف سام بصفحه وسماحه.

# الشجرة المثمرة ms20 وحدها يهزها الناس ويضربونها بالحجارة.

# لا تهتموا بالغد، بل تأملوا باليوم لأنه يكفي اليوم أعجوبته.

# لا تبالغوا في الاعتداد بأنفسكم عندما تعطون مما هو لكم، وانظروا بالأولى إلى حاجة من
~~تعطون؛ لأن كل من يعطي غيره من المحتاجين يعطيه الأب نفسه بأوفر غزارة.

# أعطوا كل محتاج حسب حاجته؛ لأن الأب لا يعطي ملحا للعطشان، ولا حجرا للجائع، ولا حليبا
~~للمفطوم.

# ولا تعطوا القدسات للكلاب، ولا تطرحوا درركم للخنازير؛ لأنكم بهذه العطايا تهزءون بها،
~~وهي أيضا ستهزأ بعطاياكم، وقد يحملها بغضها إلى إهلاككم.

# لا تكنزوا لكم كنوزا تفسد أو يسرقها اللصوص، بل اكنزوا لكم كنوزا لا تفسد ولا تسرق،
~~ولكنها تزداد جمالا كلما ازدادت العيون الناظرة إليها؛ لأنه حيث يكون كنزك فهنالك قلبك
~~أيضا.

# قد قيل لكم: إن القاتل يجب أن يسلم للسيف، وإن اللص يجب أن يصلب، والزانية يجب أن
~~ترجم. أما أنا فأقول لكم إنكم لستم أبرياء من جريمة القاتل واللص والزانية، وإذا حل
~~العقاب بأجسادهم فإن أرواحكم تظلم في أعماقكم.

# بالحقيقة إنه ما من جريمة يرتكبها رجل فرد أو امرأة وحدها. إن جميع الجرائم يشترك الجميع
~~في ارتكابها. أما الذي يدفع الجزاء فإنه يقطع حلقة من السلسلة المعلقة حول كعابكم. وقد يكون
~~يدفع بكآبته ثمن أفراحكم الزائلة.

# هكذا تكلم يسوع، وقد رغبت في السجود أمامه احتراما وإجلالا، ولكن خجلي من ذاتي الحقيرة
~~كان يمسك بي، فلم أقدر أن أتحرك من مكاني ولا أن أتلفظ بكلمة واحدة.

# بيد أنني تشجعت أخيرا وقلت له: إنني أود أن أصلي في هذه الدقيقة، ولكن لساني ثقيل،
~~فعلمني كيف أصلي.

# فقال يسوع: إذا صليتم، فلينطق حنينكم بكلمات الصلاة، وفي أعماقي الآن حنين يود أن يصلي
~~هكذا:

# أبانا الذي في الأرض والسماوات، ليتقدس اسمك.

# لتكن مشيئتك معنا كما هي في الفضاء.

# أعطنا من خبزك كفاية ليومنا.

# برأفتك اصفح عنا، ووسع مداركنا لنصفح بعضنا عن بعض.

# سر بنا إليك، ومد يدك إلينا في الظلمة.

# لأن لك الملك، وبك قوتنا وكمالنا.

# وكان المساء، فنزل بنا يسوع ms21 من التلال ونحن نتبعه جميعا. أما أنا فكنت أتبعه وأنا
~~أردد صلاته، متذكرا جميع أقواله؛ لأنني عرفت أن الكلمات التي تساقطت في ذلك اليوم قطع
~~الثلج يجب أن تستقر وتتحجر كالبلور، وأن الأجنحة التي كانت تخفق فوق رءوسنا يجب أن
~~تضرب الأرض كالحوافر الحديدية.





# | يوحنا بن زبدي




# في أسماء يسوع المختلفة

# قد أشرتم إلى أن فريقا منا يدعون يسوع «بالمسيح»، وغيرهم «الكلمة»، وآخرون يسمونه
~~«الناصري»، وغيرهم «ابن الإنسان».

# وها أنا آت لأوضح لكم معاني هذه الأسماء كما أعطي لي أن أفهمها.

# فالمسيح، الذي كان في قديم الزمان، هو شعلة الألوهية التي تقيم في روح الإنسان، هو نسمة
~~الحياة التي تزورنا، وتتخذ جسدا كأجسادنا.

# هو مشيئة الله.

# هو الكلمة الأولى التي تتكلم بأصواتنا وتقطن في آذاننا لنفهم ونعلم. وكلمة الرب إلهنا قد
~~بنت بيتا من اللحم والعظم وصارت إنسانا مثلك ومثلي.

# لأننا لم نقدر أن نسمع أنشودة الريح التي لا جسد لها، ولم نر ذاتنا العظمى سائرة في
~~الضباب.

# مرارا كثيرة جاء المسيح إلى العالم، وقد مشى في بلاد كثيرة، بيد أنه حسب غريبا بين
~~الناس ومجنونا أبدا.

# ولكن صدى صوته لم يذهب عبثا؛ لأن ذاكرة الإنسان كثيرا ما تحتفظ بما لا يعبأ له فكره
~~ليحتفظ به.

# هذا هو المسيح، أبعد أعماقنا وأرفع أعالينا، الذي يرافق الإنسان إلى الأبدية.

# ألم تسمعوا به على مفارق الطرق في الهند، وفي أرض المجوس، وعلى رمال مصر؟

# وهنا في بلادكم الشمالية قد تغنى شعراؤكم القدماء ببروميثيوس حامل النار، الذي تحققت فيه
~~رغبات الإنسان، وتحطمت به قضبان القفص الذي قيد رجاء الناس فأطلق وصار حرا،
~~وبأورفيوس الذي تجسد مع الصوت والقيثارة لينعش الروح في الحيوان والإنسان.

# أولا تعرفون شيئا عن سيصر الملك، وزوروستر النبي الفارس، اللذين استيقظا من نوم الإنسان
~~القديم ووقفا على فراش أحلامنا؟

# إلا أننا نحن أنفسنا نصير مسحاء عندما نجتمع في الهيكل غير المنظور، في ألف سنة، حينئذ
~~يخرج أحدنا متجسدا.

# بيد أن آذاننا لا تتحول دائما للسماع، ولا عيوننا للنظر.

# قد ولد ms22 يسوع الناصري ونشأ مثلنا، وكان أبوه وأمه كوالدينا، وكان هو إنسانا
~~مثلنا.

# ولكن المسيح «الكلمة» الذي كان في البدء الروح التي ترجو لنا أن نحيا حياة كاملة، كل
~~هذا قد جاء إلى يسوع واتحد معه.

# فالروح كانت يد الرب الشعرية، ويسوع كان قيثارة لها. الروح كانت مزمورا، ويسوع كان لحنا
~~له.

# ويسوع رجل الناصرة، كان المضيف والممثل للمسيح، الذي مشى معنا في الشمس ودعانا
~~أصدقاءه.

# إن تلال الجليل وأوديته لم تسمع في تلك الأيام سوى صوته، وعلى رغم حداثتي في ذلك العهد
~~كنت أسير في طريقه وأقتفي خطواته.

# أجل، قد اقتفيت خطواته وسرت في طريقه لأسمع كلمات المسيح من شفتي يسوع الجليلي.

# إنكم تودون بلا شك أن تعلموا لماذا يدعوه فريق منا ابن الإنسان.

# فهو نفسه قد رغب في أن نسميه بهذا الاسم؛ لأنه عرف مجاعة الإنسان وعطشه، ورأى الإنسان
~~يفتش عن ذاته العظمى.

# إن ابن الإنسان هو المسيح الرءوف الذي يريد أن يكون مع الجميع.

# هو يسوع النذير الذي يرغب في قيادة جميع إخوته إلى المختار الحبيب الذي مسحه الله بزيت
~~قدسه، هو الكلمة التي كان في البدء مع الله.

# إن يسوع الجليلي مقيم في قلبي، وهو الإنسان المتسامي على الناس، والشاعر الذي يصنع
~~الشعراء من جميعنا، بل هو الروح التي تقرع على أبواب أرواحنا لنستيقظ وننهض ونخرج لملاقاة
~~الحقيقة العارية الواثقة بنفسها.





# | كاهن شاب في كفرناحوم




# يسوع الساحر

# كان ساحرا ملتويا معوجا، وعرافا يضلل البسطاء بسحره وتعزيمه، وكان يشعوذ بكلمات
~~أنبيائنا ومقادس أجدادنا.

# وكان يطلب شهوده حتى من الأموات، ويتخذ سلطانه وأعوانه من القبور الصامتة.

# وكان يفتش عن نساء أورشليم وبنات المزارع بدهاء العناكب التي تفتش عن الذباب، وكان
~~يصطادهن بفخاخه.

# لأن النساء ضعيفات فارغات الرءوس، وهن يتبعن الرجل الذي تطمئن إلى كلماته العذبة أهواؤهن
~~الباقية. ولولا هؤلاء النساء، السقيمات العقول، والمأخوذات بروحه الشريرة، لكان اسمه قد
~~انمحى من ذاكرة الإنسان.

# ومن هم الرجال الذين تبعوه؟

# كانوا من الطبقة المكدونة والمدوسة بالأقدام، ولم يخطر لهم قط أن يثوروا ms23  على أسيادهم وهم
~~على ما كانوا عليه من الجهل والخوف. ولكنه عندما وعدهم بالمراكز العالية في ملكوت سرابه
~~استسلموا لأوهامه كما يستسلم الطين للخزاف.

# أولا تعلمون أن العبد لا يرى غير السيادة في أحلامه، والضعيف الخامل لا يرى نفسه إلا
~~أسدا؟

# فالجليلي كان مشعوذا خداعا، وقد صفح عن خطايا جميع الخطاة ليسمع التهليل والهتاف
~~«باوصنا» من أفواههم القذرة. وقد أطعم قلوب اليائسين والبؤساء ليكون له آذان كافية لسماع
~~صوته وجيش يأتمر بأوامره.

# وقد كسر السبت مع الذين يكسرونه ليكسب معاضدة الخارجين على الشريعة، وتكلم بالسوء على
~~رؤساء كهنتنا ليلفت أنظار المجلس الأعلى إليه، ويزيد في شهرته عن طريق المعارضة.

# طالما صرحت بأنني أبغض ذلك الرجل، نعم أبغضه أكثر من بغضي للرومانيين الذين يحكمون
~~بلادنا. حتى إن مجيئه كان من الناصرة، وهي القرية التي لعنها أنبياؤنا، فصارت مزبلة للأمم،
~~ولا يمكن أن يخرج منها شيء صالح.





# | لاوي غني بجوار الناصرة




# يسوع النجار الماهر

# كان نجارا ماهرا، فالأبواب التي صنعها لم يستطع لص أن يخلعها، والنوافذ التي عملها
~~كانت حاضرة أبدا لتنفتح للريح الشرقية والغربية.

# كان يصنع الصناديق من خشب الأرز فتأتي صقيلة متينة، والمحاريث والسفافيد من السنديان،
~~فتجيء قوية سهلة الانقياد في يد الفلاح.

# كان يحفر المقارئ (جمع مقرأ) لمجامعنا من خشب التوت الذهبي، وعلى جانبي الخشبتين اللتين
~~يوضع عليهما الكتاب المقدس كان يضع جناحين منبسطين، وتحتهما رءوس ثيران وحمام وغزلان ذات
~~عيون كبيرة.

# كل هذا كان يتحدى في صنعه طريقة الكلدانيين واليونان، ولكن كان في فنه شيء لم يكن لا
~~كلدانيا ولا يونانيا.

# قد اشتغلت في بناء بيتي هذا أيد كثيرة منذ ثلاثين سنة؛ لأني فتشت عن البنائين
~~والنجارين في جميع قرى الجليل، وكانت لكل منهم مهارة البناء وفنه، وكنت راضيا قانعا
~~بكل ما صنعوه لي.

# ولكن، هلم وانظر هذين البابين وتلك النافذة التي صنعها يسوع الناصري، فهي بدقة صنعها
~~وثباتها تهزأ بكل ما في بيتي.

# أفلا ترى أن هذين البابين يختلفان عن جميع الأبواب التي في البيت؟ وهذه النافذة ms24 المفتوحة
~~للشرق، ألا تختلف عن بقية النوافذ؟

# إن جميع أبوابي ونوافذي تستسلم لشريعة السنين، ما خلا هذه التي عملها هو، فهي وحدها ثابتة
~~أمام عناصر الطبيعة.

# تأمل هذه العوارض المتقاطعة، كيف وضع إحداها فوق الأخرى، وهذه المسامير كيف أنزلت من
~~الوجه الواحد في العارضة فخرجت من الوجه الثاني، وهنالك لويت بدقة حتى لا تتزحزح من
~~موضعها.

# والعجيب الغريب في هذه القضية أن ذلك العامل الذي كان يستحق أجرة رجلين لم يقبض إلا
~~أجرة رجل واحد فقط، وذلك العامل نفسه هو في عقيدة البعض نبي في بني إسرائيل.

# فلو عرفت في ذلك الحين أن هذا الشاب الحامل المنشار والفأرة هو نبي لكنت طلبت إليه أن
~~يتكلم عوضا عن أن يشتغل، ولكنت دفعت له الأجرة مضاعفة على كلماته.

# وحتى الساعة لا يزال عمال كثيرون يشتغلون في بيتي وحقولي، ولكن كيف أقدر أن أميز بين
~~الرجل الذي يده على محراثه والرجل الذي يد الله على يده؟

# نعم، كيف أستطيع أن أعرف يد الله؟





# | راع في جنوب لبنان




# مثل

# رأيته لأول مرة في آخر الصيف يمشي على تلك الطريق مع ثلاثة رجال من رفاقه، وكان الوقت عند
~~المساء، فوقف هنالك يتأمل الطريق في آخر المرج.

# أما أنا فكنت أنفخ في مزماري، وقطيعي يرعى حوالي.

# وعندما وقفت نهضت وسرت إليه ووقفت أمامه.

# فسألني قائلا: أين قبر أليشع؟ أليس قريبا من هذا المكان؟

# فأجبته: هو هناك يا سيدي، تحت تلك الرجمة. وما برح عابرو الطريق حتى اليوم يحمل كل منهم
~~حجرا ويضعه في هذه التلة.

# فشكرني وسار في طريقه ورفقاؤه يسيرون وراءه.

# وبعد ثلاثة أيام قال لي غملائيل الذي كان راعيا مثلي: إن الرجل الذي مر بك هو نبي في
~~اليهودية، ولكنني لم أصدقه، بيد أن ذكرى ذلك الرجل لم تفارق ذاكرتي. وعندما جاء الربيع مر
~~يسوع بهذا المرج ثانية، وكان في هذه المرة وحده.

# أما أنا فلم أكن أنفخ في مزماري في ذلك اليوم؛ لأنني كنت قد أضعت خروفا وكنت حزينا تملأ
~~غيوم الكآبة سماء ms25 قلبي.

# وعندما رأيته مشيت ووقفت أمامه صامتا؛ لأني أردت أن أتعزى. فنظر إلي وقال: أنت لا
~~تنفخ في مزمارك اليوم، فمن أين جاءت الكآبة في عينيك؟

# فأجبته: قد ضاع خروف من خرافي، وقد فتشت عنه في كل مكان فلم أجده ولا أعلم ماذا
~~أعمل.

# فسكت هنيهة ثم نظر إلي مبتسما وقال: انتظرني هنا ريثما أجد لك خروفك. وسار في طريقه
~~حتى اختفى بين التلال.

# وبعد ساعة من الزمان رجع، وخروفي يمشي إلى جانبه، وفيما هو واقف أمامي كان الخروف ينظر
~~إلى وجهه كما نظرت أنا.

# فأقبلت على الخروف أضمه إلى صدري بفرح عظيم.

# فوضع يده على كتفي وقال: إنك منذ اليوم ستحب هذا الخروف أكثر من جميع الخراف في قطيعك؛
~~لأنه كان ضالا فوجد.

# ثم ضممت خروفي ثانية إلى صدري بفرح عظيم، وكان الخروف يدنو مني وأنا صامت لا أنبس ببنت
~~شفة.

# وعندما رفعت رأسي لأشكر يسوع رأيته بعيدا عني، فلم أجسر على أن أتبعه.





# | يوحنا المعمدان




# لواحد من تلاميذه

# إنني لست صامتا في هذا السجن المظلم في حين أن صوت يسوع يتعالى في ساحة الحرب، ولا يقدر
~~أحد أن يلقي علي يدا أو يقيد حريتي طالما أنه هو حر.

# يقولون لي إن الأفاعي تنساب حول حقويه، ولكنني أجيب أن الأفاعي ستوقظ قوته ليسحقها
~~بقدميه.

# إنني لست سوى رعد في برقه. ومع أنني تكلمت أولا فإن الكلمة التي نطقت بها هي كلمته،
~~والغاية التي سعيت إليها هي غايته.

# قد قبضوا علي بدون إنذار، ولعلهم يلقون أيديهم عليه أيضا ولكنهم لن يفعلوا ذلك قبل أن
~~يتلفظ بكل أقواله، وسيغلبهم.

# ستمر عربته فوقهم، وستدوسهم حوافر خيوله، وسيكون منتصرا. سيخرجون إليه بسيوف وحراب،
~~ولكنه سيجابههم بقوة الروح.

# سيجري دمه على الأرض، ولكن قاتليه أنفسهم سيعرفون جراحه وآلامها، وسيتعمدون بدموعهم حتى
~~يتطهروا من خطاياهم.

# إن جيوشهم ستهجم على مدنه بالمجانق الحديدية، ولكنهم سيغرقون في طريقهم في نهر
~~الأردن.

# أما أسواره وأبراجه فستزداد ارتفاعا، ودروع محاربيه سيتضاعف بريقها في أشعة الشمس.

# يقولون إنني متواطئ معه ms26 لنحض الشعب على النهوض للثورة ضد مملكة اليهودية.

# وها أنا أجيب. ويا ليت لي نيرانا أصوغ منها كلماتي: إذا كانوا يحسبون بؤرة الإثم هذه
~~مملكة، إذا فلتخرب ولتصر إلى لا شيء، وليحل بها ما حل بصادوم وعمورة، ولينس الرب هذا
~~الجنس، ولتتحول هذه الأرض إلى رماد.

# نعم أنا حليف يسوع الناصري وراء هذه الجدران الغليظة في سجني، وهو سيقود جيوشي بما فيها
~~من الفرسان والمشاة. وأنا نفسي، وإن كنت قائدا في معسكر الرب، فإنني لست أهلا لأن أحل
~~سيور حذائه.

# اذهبوا إليه، وأعيدوا كلماتي على مسمعيه، واطلبوا إليه باسمي أن يعزيكم ويبارككم.

# إنني لن أقيم طويلا في هذا المكان؛ لأنني في كل ليلة بين اليقظة واليقظة أشعر بأقدام
~~بطيئة تدوس على الجسد بخطوات متناسقة، وعندما أصغي جيدا أسمع قطرات المطر تتساقط على
~~جسدي.

# اذهبوا إلى يسوع وقولوا له: يوحنا الكدورني الذي تمتلئ نفسه من الأشباح ثم يفرغها
~~ثانية، يصلي من أجلك، في حين أن حفار القبور يقف قريبا منه، والسياف يمد يده لقبض
~~أجرته.





# | يوسف الذي من الرامة




# المطالب الأولية ليسوع

# تودون أن تعرفوا المطلب الأول ليسوع، وها أنا بفرح أخبركم، ولكن ما من رجل يستطيع أن
~~يلامس بأصابعه حياة الكرمة المباركة، أو ينظر بعينيه العصارة المقدسة التي تغذي
~~أغصانها.

# ومع أنني تذوقت عنب هذه الكرمة، وشربت الخمرة الجديدة من المعصرة، فأنا عاجز عن أن أخبركم
~~بكل شيء.

# ولكنني أقدر أن أحدثكم بما أعرفه عنه: إن معلمنا وحبيبنا لم يعش سوى ثلاثة فصول من فصول
~~الأنبياء، وأنا أعني ربيع إنشاده، وصيف وجده، وخريف آلامه، وكل فصل من هذه الفصول كان عبارة
~~عن ألف سنة.

# فربيع إنشاده قضاه مترنما في الجليل، فهنالك كان يجمع محبيه حواليه، وعلى شواطئ
~~البحيرة الخضراء تكلم أولا عن الأب، وعن العتق والحرية.

# على بحيرة الجليل خسرنا أنفسنا لنجد طريقنا إلى الأب. أواه، ما أتفه ما خسرنا بالنسبة إلى
~~ما ربحنا!

# هنالك ترنم الملائكة في آذاننا وأمرونا أن نهجر الأرض المجدبة لنحظى بفردوس رغبات
~~القلب.

# هنالك كان ms27 يتكلم عن الحقول والمراعي الخضراء وعن منحدرات لبنان حيث تختبئ الزنابق الخضراء
~~لكيلا تفطن لها القوافل المارة في غبار الوادي.

# وهنالك كان يخاطبنا عن العوسج البري الذي يبتسم في الشمس ويقرب بخوره للريح المجتازة
~~به.

# وكان يقول: إن الزنابق والعوسج تعيش يوما واحدا، ولكن ذلك اليوم هو الأبدية التي تقضى
~~بالحرية.

# وفي أحد الأمساء، وقد جلسنا إلى حافة جدول صغير، قال لنا: انظروا إلى الجدول وأصغوا إلى
~~موسيقاه، فهو ينشد أبدا. ومع أنه ينشد البحر أبدا فهو يترنم بأسراره من الظهيرة إلى
~~الظهيرة.

# أود لو أنكم تنشدون الأب كما ينشد هذا الجدول بحره.

# ثم جاء صيف وجده، وبلغت إلينا حرارة محبته، فحصر كل كلامه بالآخرين، بالجار وعابر
~~السبيل والغريب ورفقاء الصبوة.

# فخاطبنا عن السائح المسافر من الشرق إلى مصر، والفلاح الراجع بثيرانه إلى بيته عند
~~المساء، وضيف الساعة الذي يقوده أغلس الظلام إلى بابنا.

# وكان يقول: إن جاركم هو ذاتكم غير المعروفة، تتجسد أمامكم لتصير منظورة. فمياهكم الهادئة
~~ستعكس لكم وجهه، وإذا تأملتم بها جيدا فأنتم ولا شك ستنظرون وجوهكم.

# وإذا أصغيتم في سكينة الليل فإنكم ستسمعونه متكلما وسيكون خفقان قلوبكم في
~~كلماته.

# فاعملوا به نفس ما تودون أن يعمله هو بكم.

# هذه هي شريعتي، وأنا أقولها لكم ولأولادكم، وهم يقولونها لأولادهم حتى تنفق كنوز الزمان
~~وتضمحل خزائن الأجيال.

# وفي يوم ثان قال لنا: لا تكن وحدك في حياتك لأنك تعيش في أعمال الآخرين، وهم إن جهلوا
~~يعيشون معك سحابة أيامك.

# إنهم لا يقترفون جريمة من غير أن تكون يدك مع أيديهم.

# وهم لا يسقطون من غير أن تسقط معهم، ولا ينهضون إلا وأنت تنهض معهم.

# إن طريقهم إلى المقدس هي طريقك، وإذا نشزوا إلى قفر السقوط فأنت أيضا ناشز معهم.

# أنت وقريبك بزرتان مزروعتان في حقل واحد. وأنتما تنموان معا وتتموجان معا أمام الريح،
~~ولكن لا يستطيع أحدكما أن يدعي ملكية الحقل؛ لأن البزرة السائرة إلى النماء لا تقدر أن
~~تدعي حتى ولا ملكية وجدها وافتتانها.

# اليوم أنا معكم ms28 ، ولكنني غدا أمضي إلى الغرب، غير أنني قبل أن أمضي أقول لكم: إن جاركم هو
~~ذاتكم غير المعروفة، تتجسد أمامكم لتصير منظورة. فانشدوه بمحبة لتعرفوا أنفسكم؛ لأنكم بهذه
~~المعرفة فقط تستطيعون أن تكونوا إخوة لي.

# ثم جاء خريف آلامه.

# فخاطبنا عن الحرية، كما كان يخاطبنا في الجليل في ربيع إنشاده، ولكن كلماته في هذه المرة
~~كانت تنشد أعمق أعماق فهمنا.

# فكان يتكلم عن الأوراق التي لا تنشد أناشيدها إلا إذا حركتها الرياح. وعن الإنسان
~~مشبها إياه بكأس يملأها ملاك الخدمة اليوم لتبرد عطش ملاك آخر. ومع ذلك فسواء كانت هذه
~~الكأس ممتلئة أو فارغة فإنها تظل لامعة ببلورها على مائدة العلي القدير.

# ومن أقواله: أنتم الكأس وأنتم الخمرة. فاشربوا من خمرة أنفسكم حتى الثمالة، أو تذكروني
~~فتروى غلة عطشكم.

# وفي طريقنا إلى الجنوب قال لنا: إن أورشليم، الجالسة بكبرياء على قنة مجدها، ستنحدر إلى
~~أعماق جهنم الوادي المظلم، وفي وسط خرابها سأقف وحيدا.

# وسيتحول الهيكل إلى غبار ورماد، وحول أروقته ستسمعون صراخ الأرامل والأيتام، والناس في
~~عجلتهم للهرب سيتعامون عن رؤية وجوه إخوتهم؛ لأن الخوف سيشملهم جميعا.

# ولكن حتى في ذلك الوقت، إذا اجتمع اثنان منكم وتلفظا باسمي ونظرا إلى الغرب، فإنكم
~~تبصرونني فتتراجع أصداء كلماتي هذه إلى آذانكم.

# وعندما وصلنا إلى تلة بيت عنيا قال: لنمض إلى أورشليم، فإن المدينة تنتظرنا، سأدخل
~~البوابة راكبا على جحش، وسأخاطب الجموع.

# إن الراغبين في تقييدي كثيرون، وأكثر منهم النافخون في النار ليحرقوني، ولكنكم بموتي
~~ستجدون حياة وستكونون أحرارا.

# إنهم يطلبون نسمة الحياة الحائمة بين القلب والفكر كما يحوم الخطاف بين الحقل وعشه، ولكن
~~نسمة حياتي قد هربت منهم ولذلك لن يغلبوني.

# إن الأسوار التي بناها الأب حولي لن تسقط، والأرض التي قدسها في كياني لن تتنجس.

# فإذا جاء الفجر فإن الشمس ستتوج رأسي فأجتمع بكم لمجابهة النهار، وذلك النهار سيكون
~~طويلا ولن يرى العالم مساءه.

# يقول الكتبة والفريسيون إن الأرض متعطشة لدمي، ويسرني أن أبرد عطش الأرض بدمي، ولكن
~~نقط هذا الدم ms29 ستنهض بأغصان السنديان والقيقب، وستحمل الرياح الشرقية بلوطها إلى جميع
~~البلدان.

# ثم قال أيضا: إن اليهودية تريد ملكا لتهجم على جيوش رومة.

# إنني لا أريد أن أكون ملكا لها؛ لأن تيجان صهيون قد صنعت للجباه الصغيرة، وخاتم سليمان
~~صغير على هذه الأصبع. تأملوا يدي، ألا ترون أنها أقوى من أن تحمل صولجانا، وأقدر من أن
~~تمتشق حساما؟

# ألا إنني لا أريد أن أثير السوري ضد الروماني. ولكن أنتم بكلماتي ستوقظون المدينة
~~الغافلة، فتخاطبها روحي في فجرها الثاني.

# إن كلماتي ستؤلف جيشا لا تراه العيون، حافلا بالخيول والعربات، وبغير فأس ولا حربة
~~سأغلب كهنة أورشليم، وأنتصر على القياصرة.

# إنني لا أجلس على عرش قد جلس عليه العبيد ليحكموا غيرهم من العبيد. كلا، ولا أريد أن
~~أثور على أبناء إيطاليا.

# ولكنني سأكون عاصفة في سمائهم، وأنشودة في نفسهم.

# وسيذكرني الجميع، سيدعوني الجميع يسوع الممسوح.

# جميع هذه الأقوال قالها يسوع خارج أسوار أورشليم قبل أن يدخل المدينة.

# وقد انطبعت كلماته على صفحات القلوب كأنما حفرت بالأزاميل.





# | نثنائيل




# لم يكن يسوع وديعا

# يقولون إن يسوع الناصري كان وضيعا وديعا.

# ويقولون إنه كان رجلا بارا عادلا، ولكنه كان ضعيفا، وإنه كثيرا ما كان يتحير
~~وينذهل أمام الأقوياء والأشداء، وأنه عندما كان يقف أمام ذوي السلطان لم يكن سوى حمل أمام
~~سباع.

# أما أنا فأقول: إن يسوع كان له سلطان فوق جميع الناس، وإنه عرف قوته وأعلنها بين تلال
~~الجليل، وفي مدن اليهودية وفينيقية.

# فأي رجل ضعيف مستسلم يقول: أنا الحياة، وأنا طريق الحق؟ وأي رجل وديع وحقير يجرؤ أن يقول:
~~أنا في الله أبينا وإلهنا الأب في؟

# وأي رجل لا يعرف قوته يقول: إن من لا يؤمن بهذه الحياة ولا بالحياة الأبدية؟

# وأي رجل لا يثق بالغد ويقدر أن يصرح بمثل هذا الإعلان: إن عالمكم سيزول ويتحول إلى رماد
~~تذريه الريح قبل أن تزول كلمة من كلماتي؟

# أم هل شك في قوته عندما قال للذين حملوا الزانية إليه ليجربوه: من كان منكم بلا خطيئة
~~فليرمها ms30 بحجر؟

# وهل خاف ذوي السلطان عندما طرد الصيارفة من ساحة الهيكل مع أنهم كانوا من الكهنة؟

# وهل كان مقصوص الجناحين عندما صرخ قائلا: إن مملكتي فوق ممالككم الأرضية؟ أم هل كان
~~يختبئ بالألفاظ عندما قال المرة بعد المرة: انقضوا هذا الهيكل وأنا أعيد بناءه بثلاثة
~~أيام؟

# وهل يستطيع الجبان أن يهز يمينه في وجه ذوي السلطان فيدعوهم: كذبة أدنياء وقذرين
~~منجسين؟

# إن رجلا كانت له الجرأة على قول مثل هذا لأسياد اليهودية لا يمكن أن يكون وديعا، إلا أن
~~النسر لا يبني عشه في الصفصاف الباكي، والسبع لا يفتش عن عرينه بين الأدغال.

# قد سئمت والتهبت أحشائي من قول ضعفاء القلوب، إن يسوع كان وضيعا وديعا ليبرروا ضعتهم،
~~وصغارة قلوبهم، وخصوصا عندما أسمع المدوسين بالأقدام ينشدون تعزيتهم بوضع المعلم في
~~صفوفهم.

# نعم، قد ضجر قلبي من أمثال هؤلاء، فأنا أبشر بصياد قدير وروح جبلية لا تعرف
~~الغلبة.





# | سابا الأنطاكي




# يصف شاوول الطرسوسي

# سمعت في هذا اليوم شاوول الطرسوسي يبشر بالمسيح لليهود في هذه المدينة.

# فهو يسمي نفسه بولس الآن، رسول الأمم.

# قد عرفت هذا الرجل في حداثتي، وكان في تلك الأيام يضطهد أصدقاء الناصري، وأنا ما زلت
~~أذكر جيدا مسرته ورضاه إذ كان يتأمل أصحابه وهم يرجمون الشاب النوراني إستفانوس.

# إن بولس هذا رجل عجيب غريب، إن نفسه ليس بنفس الرجل الحر، فهو كثيرا ما يبدو كالحيوان في
~~الغابة، طارده الصيادون وجرحوه فجاء ينشد كهفا يخفي ألمه عن العالم.

# وهو لا يتكلم عن يسوع ولا يعيد أقواله، بل يعظ عن ماسيا الذي أنبأت عنه الأنبياء.

# ومع أنه من علماء اليهود فهو يخاطب أصحابه اليهود باليونانية، ويونانيته عرجاء، وهو لا
~~يحسن اختيار ألفاظه لمواضعها. بيد أنه رجل ذو قوة خفية، والناس يؤيدونه بإقبالهم على
~~سماعه، وكثيرا ما يؤكد لهم أمورا عن نفسه لا يثق بها.

# فنحن الذين عرفنا يسوع وسمعنا خطبه نقول إنه علم الإنسان كيف يحطم قيود عبوديته
~~ليتحرر من سجون أمسه.

# ولكن بولس هذا يصنع قيودا جديدة لرجل الغد ms31 . فهو يضرب بمطرقته على السندان باسم رجل هو
~~نفسه لا يعرفه.

# فالناصري يرغب إلينا أن نعيش الساعة بوجد وشوق.

# أما رجل طرسوس هذا فإنه يأمرنا بالمحافظة على الشرائع المكتوبة في الكتب القديمة.

# قد منح يسوع من نسمة روحه للميت الفاقد النسمة، وفي وحدة ليالي أؤمن وأفهم.

# وعندما كان يجلس إلى المائدة كان يقص على الجالسين معه قصصا تزيد في بهجتهم وسعادتهم
~~ولذة طعامهم وشرابهم.

# ولكن بولس يحدد لنا رغيفنا وكأسنا.

# فاسمحوا لي الآن أن أدير عيني إلى الطريق الأخرى.





# | سالومة إلى صديقة لها




# رغبة لم تتحقق

# كان كالحور اللامع في الشمس، وكالبحيرة بين التلال الوحيدة مشرقا في الشمس، وكان
~~كالثلج على رءوس الجبال أبيض أبيض في الشمس. نعم، كان مثل هذه جميعها وقد أحببته، بيد أنني كنت
~~أخاف أن أجلس في حضرته.

# وكنت أود أن أقول له: قد قتلت صديقك في ساعة هوى في نفسي، فهل تغفر لي خطيئتي وأنت
~~الرحوم الصفوح؟ أفلا تحل قيود شبابي من عماوة عملي لأمشي حرة طليقة في نورك
~~العظيم؟

# إنني واثقة بأنه كان يصفح عن رقصتي للحصول على رأس صديقه البار، إنني واثقة بأنه كان رأى
~~في موضوعا من مواضيع تعاليمه؛ لأنه لم يكن في العالم من وادي مجاعة لم يعبره، ولا صحراء
~~عطش لم يقطعها.

# بلى، قد كان كالحور الجميل، وكالبحيرات بين التلال، وكالثلج على الجبال. وكنت أتوق لتبريد
~~عطش شفتي في ثنايا ثوبه.

# بيد أنه كان بعيدا عني، وأنا كنت خجولة، وكانت أمي تمنعني عن الذهاب إليه كلما دعاني
~~حنيني إلى السير وراءه.

# وكلما مر بنا كان قلبي يذوب من جماله، ولكن أمي كانت تقطب حاجبيها احتقارا، وتأمرني
~~بالتحول عن النافذة إلى غرفتي، وكانت تصرخ بأعلى صوتها قائلة: ومن يكون هذا سوى أكول جراد
~~آخر من الصحراء!

# إن هو إلا مستهزئ خائن، ومشاغب يتعيش بإثارة نيران العصيان، لسلب صولجاننا وتاجنا، وحمل
~~الثعالب وبنات آوى من بلاده اللعينة لتعوي في قصورنا وتجلس على عرشنا. اذهبي واحجبي وجهك من
~~هذا النهار، وانتظري يوم يسقط ms32 رأسه، ولكن ليس على طبقك.

# كل هذا قالته والدتي، ولكن قلبي لم يحفظ كلامها، فقد أحببته سرا وكان حبه يمنطق
~~نومي باللهيب.

# قد مضى اليوم، وقد ذهب بذهابه شيء عظيم كان في، ومن يدري، فقد يكون شبابي قد ذهب مني
~~لأنه لم يطق أن يقيم هنا بعد أن رأى إله الشباب قتيلا.





# | راحيل إحدى التلميذات




# هل كان يسوع رجلا أم مفكرا؟

# كثيرا ما أفكر منذهلة فيما إذا كان يسوع رجلا ذا لحم ودم نظيرنا، أو فكرا بغير جسد،
~~في العقل، أو فكرة تزور خيال الإنسان.

# وكثيرا ما يخطر لي أنه لم يكن سوى حلم حلمه رجال ونساء لا عديد لهم، وقد رآه جميعهم في
~~نوم أعمق من النوم، وفجر أهدأ من كل فجر.

# ويظهر أننا إذ كنا نقص هذا الحلم بعضنا لبعض شرعنا نتخيله حقيقة وقعت بالفعل، وإذ
~~منحناه جسدا من خيالنا وصوتا من حنيننا جعلناه أخيرا جوهرا حقيقيا لمادة
~~وجودنا.

# ولكن بالحقيقة إنه لم يكن حلما، فقد عرفناه ثلاث سنين ورأيناه رأي العين في نور الظهيرة
~~اللامع.

# قد لمسنا يديه وتبعناه من مكان إلى مكان. قد سمعنا خطبه ورأينا أعماله. وهل يخطر لكم
~~أننا كنا فكرا ينشد غيره من الأفكار أو حلما هائما في منطقة الأحلام؟

# إن الحوادث العظيمة تظهر دائما غريبة عن حياتنا اليومية، وإن كانت طبيعته مغروسة في
~~طبيعتنا. وهي وإن أقامت فجأة في مجيئها وفجأة في مرورها بنا فإن جوهرها الحقيقي يرافق
~~السنين والأجيال.

# ويسوع الناصري هو نفسه الحادثة العظمى، فإن ذلك الرجل الذي نعرف أباه وأمه وإخوته كان
~~نفسه أعجوبة حدثت في اليهودية. بلى، وكل عجائبه إذا وضعت عند قدميه لا تعلو إلى مساواة
~~عقبيه.

# وجميع الأنهار في جميع السنين لا تقدر أن تذهب بذكراه من قلوبنا.

# فقد كان جبلا محترقا في الليل، ومع ذلك كان حرارة لطيفة وراء التلال، وكان عاصفة في
~~الجو، ومع ذلك كان يتحرك بلطف في ضباب البحر.

# كان يسوع سيلا جارفا منحدرا من الأعالي إلى السهول ليهدم كل شيء في ms33  طريقه، وكان في
~~الوقت نفسه لطيفا كابتسامة الأطفال.

# في كل سنة أنتظر زيارة الربيع لهذا الوادي، وفي كل سنة أنتظر الزنابق وبخور مريم، ولكن
~~نفسي تكتئب في أعماقي كل سنة؛ لأنني طالما تقت لأفرح مع الربيع فلم أقدر.

# ولكن عندما جاء يسوع إلى فصولي كان بالحقيقة ربيعا لأحلامي، وقد تحققت فيه مواعيد جميع
~~السنين المقبلة، فقد ملأ قلبي فرحا، فنموت كالبنفسج خجولة في نور مجيئه.

# واليوم لا تستطيع تقلبات فصول العالم التي لم تصر لنا بعد أن تمحو جماله من عالمنا
~~هذا.

# إلا أن يسوع لم يكن حلما ولا فكرة تمخضت بها أحلام الشعراء، بل كان رجلا مثلك ومثلي
~~بالبصر والسمع واللمس، وفي جميع ما تبقى كان يختلف كل الاختلاف عن جميعنا.

# فقد كان رجل أفراح، وعن طريق الفرح تعرف إلى كآبة جميع الناس، ومن أعالي سطوح كآبته رأى
~~فرح جميع الناس.

# إن الرؤى التي رآها لم نرها نحن، والأصوات التي سمعها لم نسمعها. وكان يتكلم مخاطبا
~~جموعا غير منظورة، بل كثيرا ما تكلم بواسطتنا لأقوام لم يولدوا بعد.

# وكان يسوع وحده في أكثر الأحيان، فقد كان بيننا ولكنه لم يكن واحدا منا. وكان على وجه
~~من السماء. ونحن لا نقدر أن نرى أرض وحدته إلا في وحدتنا.

# قد أحبنا حبا ممتلئا بالعطف والحنان. وكان قلبه معصرة. وأنت وأنا كان في منالنا أن
~~نتقدم إليه بكئوسنا فنشرب حتى نرتوي.

# إن أمرا واحدا لم أكن أفهمه في يسوع، وهو أنه كان كثير المجون مع سامعيه، فهو يخبرهم
~~ملحة ويلعب بالألفاظ، ثم يضحك من أعماق قلبه حتى في الأوقات التي كانت ترتسم فيها الكآبة
~~على عينيه وتمتزج بدقائق صوته. كل هذا لم أفهمه في ذلك الوقت، ولكني أفهمه الآن.

# كثيرا ما أفكر في الأرض فأتمثلها امرأة حبلى ببكرها. وعندما ولد يسوع كان ابنها
~~البكر، وعندما مات كان أول رجل يموت.

# لأنه، ألم يظهر لك أن الأرض كانت صامتة في تلك الجمعة المظلمة، والسماوات كانت في حرب
~~شديدة ضد السماوات؟

# بل، ألم تشعر ms34 ، عندما اختفى وجهه عن أبصارنا، بأننا لم نكن سوى تذكارات هائمة في
~~الضباب؟





# | كلاوبا البتروني




# الشريعة والأنبياء

# عندما تكلم يسوع صمت العالم كله ليصغي. إن كلماته لم تكن لآذاننا، بل بالأحرى للعناصر
~~التي صنع الله منها هذه الأرض.

# فقد خاطب البحر، الأم المتسعة الصدر التي ولدتنا. وخاطب الجبل، أخانا الأكبر الذي قنته
~~وعد ورجاء.

# وخاطب الملائكة الذين وراء البحر والجبل، الذين استودعناهم أحلامنا قبل أن يجف الطين
~~الذي فينا في أشعة الشمس.

# ولا يزال خطابه هاجعا في صدرنا كأغنية الحب نصف المنسية، وفي بعض المرات يخترق طريقه إلى
~~ذاكرتنا.

# كان خطابه بسيطا فرحا، وكانت رنة صوته كالماء العذب في أرض ناشفة.

# وقد رفع يده مرة نحو السماء، فبدت أصابعه كأغصان الجميزة، وقال بصوت عظيم: قد خاطبكم
~~أنبياء القدماء، وآذانكم ممتلئة من خطبهم. أما أنا فأقول لكم: أفرغوا آذانكم مما
~~سمعتم.

# وهذه الكلمات التي قالها يسوع: أما أنا فأقول لكم ... لم يتلفظ بها رجل من قومنا، ولا من
~~العالم أجمع، بل حملها إلينا جوق من الساروفيم في مروره بسماء اليهودية.

# وكان يقتطف أقوال الشريعة والأنبياء مثنى وثلاث ورباع ثم يضيف إليها في كل مرة قائلا:
~~أما أنا فأقول لكم.

# يا لها من كلمات نارية! يا لها من أمواج بحر لم تعرفها شواطئ أفكارنا! أما أنا فأقول لكم:
~~يا لها من كواكب لامعة تنشد ظلمة النفس، ونفوس مستيقظة تنتظر جلال الفجر.
~~«الفجر».

# إن من يود أن يتكلم عن خطاب يسوع يجب أن يكون له خطابه أو صدى خطابه. أما أنا فليس لي
~~خطابه ولا صداه، فأرجو من فضلك عذرا عن الشروع في قصة لا أقدر أن أكملها، ولكن النهاية
~~ليست على شفتي بعد، فإنها ما زالت أغنية حب في الريح.





# | نعمان الغداريني




# موت إستفانوس

# قد تفرق تلاميذه؛ لأنه وصي لهم بالألم قبل أن يسبق إلى الموت، وأعداؤهم يصطادونهم صيد
~~الغزلان وثعالب الحقول، ولا تزال جعبة الصياد ممتلئة بالسهام.

# ولكن عندما يقبض العدو عليهم ويسوقهم إلى الموت يفرحون وتشرق وجوههم كوجه العروس في ms35 وليمة
~~العرس. فقد ترك لهم أيضا وصية الفرح.

# كان لي صديق من أهل الشمال اسمه إستفانوس. وبما أنه نادى بيسوع ابن الإنسان قادوه إلى
~~ساحة المدينة ورجموه.

# وعندما سقط إستفانوس على الأرض بسط ذراعيه كأنه يود أن يموت كما مات معلمه. وقد انبسطت
~~ذراعاه كجناحين على أهبة الطيران. وقبل أن يضمحل آخر بريق في عينيه رأيت بأم عيني ابتسامة
~~قدسية ترتسم على شفتيه. وما أشبه تلك الابتسامة بالنسيم الذي يأتي قبل نهاية الشتاء واعدا
~~ومبشرا بقدوم الربيع! كيف أستطيع أن أصفها؟

# يلوح لي أن إستفانوس كان يود أن يقول: إذا كان لي أن أمضي إلى عالم آخر، وهناك قبض
~~علي قوم آخرون وساقوني إلى ساحة مدينتهم ليرجموني، فإنني حتى في ذلك العالم سأعلنه للناس
~~من أجل الحق الذي كان فيه، ومن أجل الحق نفسه الذي هو في الآن.

# وقد لاحظت بين المتفرجين على رجم إستفانوس رجلا واقفا أمامه ينظر بملء الفرح إلى
~~الحجارة المتساقطة عليه.

# وكان اسم ذلك الرجل شاوول الطرسوسي، وهو الذي سلم إستفانوس للكهنة والرومانيين والجموع
~~ليرجموه.

# كان شاوول أصلع الرأس قصير القامة، وكان معوج الكتفين، ولا تناسب في قوامه، ولم أكن
~~أحبه.

# وقد أخبروني أنه يبشر اليوم بيسوع من على السطوح، ولكن هذا الكلام صعب التصديق.

# ولكن القبر لا يستطيع أن يقف في طريق سير يسوع إلى معسكر أعدائه ليروض شراستهم ويأسر
~~أعظمهم.

# بيد أنني لا أحب ذلك الرجل الطرسوسي، على رغم ما عرفته أنه بعد موت إستفانوس قد خمدت حدة
~~شراسته وغلب على أمره في طريقه إلى دمشق. ولكن رأسه أكبر من قلبه. فهو لا يقدر أن يكون
~~تلميذا أمينا ومع كل هذا فقد أكون مخطئا في حكمي؛ لأنني في الغالب مخطئ في
~~أحكامي.





# | توما




# يصف جده وشكوكه

# قال لي جدي مرة، وكان متشرعا: لنحتفظ بالحق عندما يظهر الحق لنا.

# وعندما دعاني يسوع لبيت دعوته؛ لأن أمره كان أقوى من إرادتي ولكنني لم أنس نصيحة جدي،
~~رحمه الله.

# وعندما كان يخاطبنا فيتحرك غيري من السامعين كأغصان ms36 الأشجار المتمايلة أمام هبوب الرياح،
~~كنت أصغي إليه من غير أن أتحرك، ولكنني على رغم ذلك أحببته.

# قد تركنا منذ ثلاث سنوات جماعة متفرقة تترنم باسمه، وتشهد له في جميع الأمم.

# وقد دعيت في ذلك الوقت بتوما المشكك؛ لأن خيال جدي كان ألزم لي من ظلي، وكنت ألتمس
~~إظهار الحقيقة لألمسها بيدي أبدا.

# في ذلك العهد المظلم بالشك كنت أضع يدي في جرحي لأرى الدماء تنزف منه قبل أن أصدق ما بي
~~من الألم.

# ولكنني قد عرفت الآن أن الرجل الذي يحب بقلبه ويحتفظ بالشكوك في فكره، هو عبد محكوم
~~عليه بالتجذيف في سفينة مظلمة، ينام أمام مجاذيفه ويحلم بحريته حتى توقظه سياط سيده.

# فأنا كنت مثل هذا العبد، وقد حلمت بالحرية، ولكن نوم جدي كان يثقل أجفاني، وقد احتاج جسدي
~~إلى سياط يومي.

# إنني حتى في حضرة الناصري كنت أغمض عيني لأرى يدي مربوطتين إلى المجذاف.

# الشك ألم أنسته وحدته أنه والإيمان توأمان.

# الشك فرخ من الطير ضال وشقي. ومع أن أمه التي ولدته ستجده وتضمه إلى صدرها، فإنه يهرب
~~منها حذرا خائفا.

# ولن يعرف الشك سبيله إلى الحق حتى تشفى جراحه وتعود صحته.

# فأنا شككت في يسوع حتى أظهر لي ذاته، ووضعت يدي في جراحه، حينئذ آمنت بالحقيقة، وبعد ذلك
~~تحررت من أمسي ومن جميع شكوك الأمس التي ورثتها عن جدودي.

# فقد دفن الميت في موتاه، والحي في سيعيش للملك الممسوح، ذلك الذي دعي ابن الإنسان.

# فقد أخبروني في الأمس أنه يجب أن أسير مبشرا باسمه بين أبناء فارس والهند.

# إنني ماض إلى عملي، ومن هذا اليوم إلى آخر أيامه، في الفجر وفي المساء، سأرى ربي قائما
~~بجلال وسأسمعه متكلما.





# | المقدم المنطقي




# يسوع الخارجي

# تطلبون إلي أن أتكلم عن يسوع الناصري، ولدي عنه حديث مستفيض، ولكن لم يأت الوقت بعد،
~~ولكن مهما قلت عنه الآن فهو الحق بعينه؛ لأن كل قول لا قيمة له ما لم يوضح
~~الحقيقة.

# إنه رجل مختل يثور على النظام، ومتسول يقاوم المقتنيات، وسكير ms37 لا يفرح إلا مع
~~المحتالين والمرذولين.

# لم يكن ابن الولاية الفخور، ولا ابن الإمبراطورية المتمتع بحمايتها كسائر المواطنين
~~النافعين؛ ولذلك كان يحتقر الولاية والإمبراطورية.

# كان يعيش حرا لا يعرف الواجب كطيور الهواء؛ ولذلك أنزله الصيادون إلى الأرض
~~بسهامهم.

# ما من رجل يدك قباب الأمس وينجو من حجارتها المتساقطة.

# وما من رجل يفتح أبواب طوفان أسلافه من غير أن يختنق.

# هي الشريعة. وبما أن ذلك الناصري كسر الشريعة صار هو وأتباعه البلداء إلى لا شيء.

# وقد عاش في العالم كثيرون مثله من الرجال الذين أرادوا أن يغيروا مجرى حياتنا.

# ولكنهم هم أنفسهم تغيروا، وكانوا خاسرين.

# توجد دالية لا عنب فيها تنمو عند أسوار المدينة، وهي تمتد وتعرش على حجارة السور، فإذا
~~قالت هذه الدالية في قلبها: إني سأخرب هذه الجدران بقوتي وثقل أغصاني، فماذا تقول لها
~~بقية النباتات؟ إنها ولا شك تضحك من جنونها.

# لأجل هذا تراني يا سيدي مضطرا إلى الضحك من هذا الرجل ومن تلاميذه المخدوعين
~~به.





# | إحدى المريمات




# كآبة وابتسامة

# كان رأسه مرتفعا أبدا، ونور الرب كان في عينيه.

# كان في الغالب كئيبا، ولكن كآبته كانت بلسما لجراح الحزانى والمستوحشين.

# وعندما كان يبتسم كانت ابتسامته كمجاعة المشتاقين إلى غير المعروف، بل كانت كغبار الكواكب
~~المتساقط على أجفان الأولاد، وكقطعة الخبز في الحلق.

# كان كئيبا، ولكن كآبته كانت من النوع الذي ينهض إلى الشفتين ويتحول إلى
~~ابتسامة.

# فقد كانت كقناع ذهبي في الحرج عند دنو الخريف، وفي بعض المرات كانت تبدو لنا كأشعة
~~القمر على شواطئ البحيرة.

# فكان يبتسم كأن شفتيه تودان الغناء في وليمة عرس.

# بيد أنه كان كئيبا بكآبة ذي الجناحين الذي لا يريد أن يحلق فوق رفيقه.





# | رومانوس الشاعر اليوناني




# يسوع الشاعر

# كان يسوع شاعرا، وكان يرى لعيوننا ويسمع لآذاننا، وكلماتنا الصامتة كانت على شفتيه،
~~وأصابعه كانت تلامس ما لم نقدر نحن أن نحس به.

# وكانت تطير من قلبه عصافير مغردة لا عديد لها. بعضها إلى الشمال وبعضها إلى الجنوب،
~~وكانت الأزهار اللطيفة في جوانب التلال ms38 تسدد خطواته نحو السماوات.

# كثيرا ما رأيته ينحني ليلامس أوراق الأعشاب، وفي قلبي كنت أسمعه يخاطبها قائلا: أيتها
~~المخلوقات الصغيرة الخضراء، أنت ستكونين معي في ملكوتي كما سيكون معي سنديان بيسان وأرز
~~لبنان.

# وكان يحب كل ما هو جميل في الوجود، الوجوه الخجولة في الأولاد، والمر واللبان من
~~الجنوب.

# قد أحب رمانة أو كأسا من الخمر تقرب إليه بمودة، ولم يهمه أجاءت من غريب من الفندق أو
~~من مضيف غني.

# وكان يحب أزهار اللوز، وقد رأيته مرة يجمعها بيديه ويغطي وجهه بأوراقها كأنه يود أن
~~يعانق بمحبته كل أشجار العالم. قد عرف البحر والسماوات، وتكلم عن الدرر التي لم تتخذ نورها
~~من هذا النور، والكواكب القائمة فوق ليلنا.

# وعرف الجبال كما تعرفها النسور، والأودية كما تعرفها السواقي والجداول، وكان في صمته
~~صحراء، وفي كلامه جنة غناء.

# نعم كان يسوع شاعرا قد أقام قلبه في مظلة تسمو على أعلى أعالينا. ومع أن ترانيمه أنشدت
~~لآذاننا فقد أنشدت أيضا لآذان أخرى، وسمعها الناس في بلاد أخرى حيث الحياة كلها شباب دائم
~~والزمان كله فجر مقيم.

# قد حسبت نفسي شاعرا فيما مضى، ولكنني عندما وقفت أمامه في بيت عنيا عرفت للحال ما مقام
~~الضارب على آلة ذات وتر واحد أمام الذي يأمر جميع الآلات وجميع الأوتار فتطيعه، فقد اجتمع
~~في صوته ضحك الرعود، ودموع الأمطار، ورقص الرياح والأشجار.

# ومذ عرفت هذا صارت قيثارتي ذات وتر واحد، ولم يعد لصوتي أن يحوك لا تذكارات الأمس ولا
~~آمال الغد؛ ولذلك رميت بقيثارتي جانبا، وعولت على الاعتصام بالصمت. ولكنني عند كل شفق
~~أصغي بجماع نفسي، لأسمع الشاعر الذي هو أمير جميع الشعراء.





# | لاوي التلميذ




# في المجربين والمرائين

# في أحد الأمساء مر يسوع ببيتي، فاستيقظت نفسي في أعماقي.

# فخاطبني قائلا: هلم يا لاوي واتبعني.

# فتبعته في ذلك اليوم.

# وفي مساء اليوم التالي طلبت إليه أن يدخل بيتي ويشرفني بضيافته، فعبر فوق عتبتي هو
~~وأصدقاؤه وباركني مع امرأتي وأولادي.

# وكان في بيتي ضيوف غيره من الكتبة والعلماء ولكنهم ms39 كانوا ضده في قلوبهم.

# وعندما جلسنا إلى المائدة سأله أحد الكتبة قائلا: أحقيقة أنك أنت وتلاميذك تكسرون الشريعة بإيقادكم نارا يوم السبت؟

# فأجابه يسوع قائلا: نحن بالحقيقة نوقد نارا يوم السبت، فإننا نود أن ننير يوم السبت،
~~ونحرق بمشعلنا كل القش اليابس المتجمع في جميع الأيام.

# فقال له كاتب آخر: وقد أخبرونا أنك تشرب خمرا مع غير الأنقياء في الفندق.

# فأجاب يسوع وقال: نعم وهذه أيضا نتنعم بها. أفهل جئنا إلى هنا إلا لنشاطر غير
~~المتوجين فيكم رغيفهم وكأسهم؟

# قليلون، بل أقل من القليلين هم الذين لا ريش لهم ولكنهم يجرءون على مقاومة الريح، وكثيرون
~~هم المجنحون والمريشون الذين ما برحوا في أعشاشهم.

# ونحن نطعم الجميع بمنقارنا، الكسالى والمجتهدين بالسوية.

# فقال كاتب ثالث: ألم أسمع أنك تحامي عن زواني أورشليم؟

# حينئذ رأيت بعيني كأن أعالي لبنان الصخرية قد ارتسمت على وجه يسوع، فقال: نعم، كل ما
~~سمعتموه حقيقي.

# ففي يوم الحساب ستقف هؤلاء النساء أمام عرش أبي وسيتنقين بدموعهن، أما أنتم فسيحكم عليكم
~~بقيود دينونتكم.

# إن بابل لم تخربها الزواني، ولكن بابل تحولت إلى رماد لكيلا تنظر عيون المرائين فيها
~~نور النهار فيما بعد.

# وكان كتبة آخرون يودون أن يسألوه أيضا، غير أنني أثرت عليهم بالصمت، لأنني عرفت أنه
~~سيخذلهم. وبصفتهم ضيوفا في بيتي لم أشأ أن تلحقهم إهانة.

# وعند انتصاف الليل ترك الكتبة منزلي وقد تخلعت نفوسهم.

# حينئذ أغمضت عيني فرأيت، كما لو كنت في رؤيا، سبع نساء بثياب بيضاء واقفات حول يسوع.
~~وكن واقفات بخشوع وقد صلبن أذرعهن على صدورهن وحنين رءوسهن. وإذ تأملت مليا بضباب
~~حلمي نظرت وجه واحدة منهن فأشرق لامعا في ظلمة خيالي.

# وكان ذلك الوجه وجه الزانية التي عاشت في أورشليم.

# ثم فتحت عيني ونظرت إلى يسوع، فإذا هو يبتسم وينظر إلي وإلى جميع الذين لم يتركوا
~~المائدة.

# فأغمضت عيني ثانية، وهنالك رأيت في النور سبعة رجال بثياب بيضاء واقفين حول المعلم.
~~وإذا تأملتهم عرفت وجها من وجوههم.

# وكان ذلك الوجه وجه اللص الذي ms40 صلب فيما بعد عن يمينه وبعد ذلك ترك يسوع وأصحابه منزلي
~~وساروا في طريقهم.





# | أرملة الجليل




# يسوع القاسي

# كان ابني بكرا لي، وكان الولد الوحيد الذي ولدته. وكان يشتغل في حقلنا، وكان راضيا
~~بعمله حتى سمع الرجل المدعو يسوع يخاطب الجموع، حينئذ تغير ابني فجأة، كأن روحا غريبة غير
~~صحيحة عانقت روحه.

# فترك الحقل والبستان، وتركني أنا أيضا، وصار خاملا يعيش بين رعاع الطريق.

# إن ذلك الرجل المدعو يسوع الناصري شرير؛ لأن: أي رجل صالح يفصل ابنا عن والدته؟

# وكان آخر ما قاله لي ابني هكذا: أنا ماض مع أحد تلاميذه إلى البلاد الشمالية، لأنني قد
~~جددت بناء حياتي على صخرة الناصري، أنت قد ولدتني وأنا شاكر لك صنيعك، ولكن الواجب الأسمى
~~يدعوني إلى الذهاب، أما أنا تارك لك أرضنا الغنية وكل ما لنا من الفضة والذهب؟ إنني لن أحمل
~~معي شيئا إلا هذا الثوب وهذه العصا.

# هكذا خاطبني ابني وفارقني.

# واليوم قد قبض الرومانيون والكهنة على يسوع وصلبوه، وحسنا فعلوا.

# فإن الرجل الذي يفرق الابن عن أمه لا يمكن أن يكون من الله.

# والرجل الذي يرسل أولادنا إلى مدن الأمم لا يقدر أن يكون لنا صديقا.

# إنني أعرف أن ابني لن يرجع إلي، فقد رأيت ذلك في عينيه، ولأجل هذا أبغض يسوع الناصري
~~الذي سبب وحدتي في هذا الحقل غير المفلوح وهذا البستان الذابل.

# وقد أبغضت كل من يمدحه.

# قيل لي منذ أيام إن يسوع قال مرة: إن أبي وأمي وإخوتي هم الذين يسمعون كلامي
~~ويتبعونني.

# ولكن لماذا يجب على الأبناء أن يتركوا أمهاتهم ويتبعوا خطواته؟

# ولماذا يجب أن ينسى حليب ثديي في سبيل ينبوع لم يذق بعد؟ وحرارة ذراعي يعرض عنها من أجل
~~بلاد الشمال الباردة والممتلئة بالعداء؟

# إلا أنني أبغض ذلك الناصري، وسأبغضه إلى آخر أيامي؛ لأنه سرق بكري وحرمني وحيدي.





# | يهوذا نسيب يسوع




# موت يوحنا المعمدان

# حدث في ليلة من ليالي آب أننا كنا مع المعلم في مرج قريب من البحيرة، وقد أطلق القدماء
~~على هذا ms41 المرج اسم مرج الجماجم.

# وكان يسوع مضطجعا على العشب يتأمل النجوم.

# وحدث فجأة أن رجلين ركضا إلينا بأنفاس متقطعة، وكانت أمائر الألم مرتسمة على ملامحهما،
~~فركعا على قدمي يسوع.

# فوقف يسوع، وقال لهما: من أين جئتما؟

# فأجابه أحدهما: من ماخاروس.

# فنظر إليه يسوع مضطربا وقال: وما حل بيوحنا؟

# فأجابه الرجل: قد قتلوه اليوم، وقد قطعوا رأسه في سجنه، فرفع يسوع رأسه، ثم مشى بعيدا
~~عنا قليلا، وبعد هنيهة رجع ووقف في وسطنا.

# فقال لنا: كان في منال الملك أن يقتل النبي قبل اليوم، بالحقيقة إن الملك قد جرب كل
~~ملذات رعاياه، ولكن ملوك القدماء لم يكونوا بطيئين هكذا بإعطاء رأس نبي لصيادي
~~الرءوس.

# إنني لست حزينا من أجل يوحنا، بل أنا حزين من أجل هيرودوس الذي سمح بسقوط السيف. مسكين
~~هو الملك! فهو كالحيوان الذي يقبضون عليه ويقودونه بحلقة وحبل.

# ما أشقى رؤساء الربع هؤلاء! فإنهم إذ يتيهون في ظلمتهم يعثرون ويسقطون. وهل ترجون من
~~البحر القذر إلا أسماكا ميتة؟

# أنا لا أبغض الملوك، فليحكموا الناس، ولكن على شرط أن يكونوا أحكم من الناس.

# ثم نظر المعلم إلى وجهي الرسولين الكئيبين وإلى وجوهنا وخاطبنا ثانية، وقال: قد ولد
~~يوحنا مجروحا. وكان دم جرحه يفيض من كلامه، فقد كان حرية لم تتحرر بعد من ذاتها، وصبرا لا
~~يعرف إلا المستقيمين والأبرار.

# بالحقيقة إنه كان صوتا صارخا في أرض الذين لهم آذان ولا يسمعون، وقد أحببته في كآبته
~~ووحدته.

# وأحببت كبرياءه التي قدمت رأسها للسيف قبل أن تسلمه للتراب.

# الحق أقول إن يوحنا بن زكريا هو آخر أبناء جنسه، وقد قتل كأسلافه بين عتبة الهيكل
~~والمذبح.

# ثم مشى ثانية بعيدا عنا قليلا.

# وبعد دقيقة من الزمان رجع وقال: هكذا كان وهكذا سيكون. إن الذين يحكمون ساعة سيقتلون
~~الذين يحكمون أعواما، وهكذا سيكون أبدا أنهم يعقدون مجالسهم ويحكمون على الرجل الذي لم
~~يولد بعد، ويقضون بموته قبل أن يرتكب الجريمة.

# إن ابن زكريا سيعيش معي في ملكوتي وسيكون نهاره طويلا.

# ثم التفت إلى ms42 تلميذي يوحنا وقال: لكل عمل غده، وأنا نفسي قد أكون غدا لهذا العمل.
~~فاذهبا إلى أصدقاء صديقي وقولا لهم إنني سأكون معهم.

# فانصرف الرجلان في طريقهما، وكانا أقل كآبة من الوقت الذي وصلا فيه.

# أما يسوع فاضطجع على العشب ثانية وبسط ذراعيه وعاد إلى التأمل بالنجوم.

# وكانت ساعة متأخرة من الليل، وكنت متكئا بجانبه، أتوق إلى الراحة من كل قلبي، ولكن
~~يدا خفية كانت تقرع على بوابة نومي؛ ولذلك بقيت مستيقظا حتى دعاني يسوع والفجر إلى
~~الطريق.





# | رجل من الصحراء




# في الصيارفة

# كنت غريبا في أورشليم، وقد أتيت إلى المدينة المقدسة لأنظر الهيكل العظيم، وأقدم
~~ذبيحتي على المذبح؛ لأن زوجتي ولدت صبيين توأمين لقبيلتي.

# وبعد أن قدمت ذبيحتي وقفت في رواق الهيكل أنظر إلى الصيارفة وبائعي الحمام، وأصغي إلى
~~الضجيج العظيم المتصاعد من الدار.

# وفيما كنت واقفا دخل رجل فجأة ووقف في وسط الصيارفة وبائعي الحمام، وكان رجلا وقورا
~~عظيما، وقد دخل بسرعة عجيبة.

# وكان يحمل بيده حبلا مصنوعا من جلود التيوس، فشرع يقلب موائد الصيارفة ويضرب بائعي
~~الطيور بحبله.

# وقد سمعته يقول بصوت عظيم: أطلقوا هذه الطيور في الجو الذي هو عشها.

# وكان الرجال والنساء يهربون من أمام وجهه، وهو يتحرك بينهم كما تتحرك زوبعة الرياح على
~~تلال من الرمل.

# كل هذا حدث بلحظة واحدة، ففرغت دار الهيكل من الصيارفة، ولكن الرجل وقف هناك وحده، وكان
~~أتباعه يقفون بعيدا عنه.

# ثم أدرت وجهي فرأيت رجلا آخر في رواق الهيكل، فسرت إليه وقلت له: هل لسيدي أن يخبرني
~~من هو هذا الرجل الواقف وحده كأنه هيكل ثان؟ فأجابني وقال: هذا هو يسوع الناصري، النبي
~~الذي ظهر أخيرا في الجليل، ولكن جميع الناس هنا في أورشليم يبغضونه.

# فقلت: إن في قلبي من القوة ما يحملني لأن أكون مع سوطه، وفيه من الاستسلام ما يحملني
~~للسجود عند قدميه.

# أما يسوع فإنه رجع إلى رفقائه الذين كانوا ينتظرونه، ولكن قبل أن يصل إليهم رجعت ثلاث
~~حمامات من حمام الهيكل فحطت واحدة على كتفه ms43 اليسرى والاثنتان عند قدميه، فوضع يده بلطف
~~عجيب على كل منها، ثم تابع سيره، وكان في كل خطوة من خطواته فراسخ عديدة.

# بربكم أخبروني بأية قوة ضرب المئات من الرجال والنساء وفرقهم من غير أقل مقاومة؟ فقد
~~قيل لي إنهم كلهم أبغضوه، ولكن لم يجرؤ أحد أن يقف أمامه في ذلك اليوم، فهل قلع أنياب البغض
~~في طريقه إلى دار الهيكل؟





# | بطرس




# في مستقبل التلاميذ

# ذهب بنا يسوع مرة عند غروب الشمس إلى قرية بيت صيدا، وكان التعب آخذا مأخذه من
~~جماعتنا، وكان غبار الطريق محيقا بنا. فأتينا إلى منزل كبير في وسط بستان جميل، وكان رب
~~البيت واقفا أمام البوابة.

# فقال له يسوع: إن هؤلاء الرجال تعبون، وقد تقرحت أقدامهم من المشي، فدعهم ينامون في بيتك،
~~فإن الليلة باردة وهم في حاجة إلى الدفء والراحة.

# فأجاب الغني وقال: إنهم لن يناموا في بيتي.

# فقال له يسوع: فاسمح لهم إذا أن يناموا في بستانك.

# فأجاب الرجل: كلا، ولا أسمح لهم بالنوم في بستاني.

# ثم التفت يسوع إلينا وقال: إن هذا مثال مما ستصيرون إليه في الغد، وهذا الحاضر يشبه
~~مستقبلكم. إن جميع الأبواب ستقفل في وجوهكم، حتى إن البساتين المتكئة تحت النجوم ستقفل
~~أبوابها دونكم.

# فإذا صبرت أقدامكم على عناء الطريق وثبتم، تتبعوني، فإنكم قد تجدون طستا وفراشا، وربما
~~خبزا وخمرا أيضا. ولكن إذا حدث ولم تجدوا شيئا من هذا فلا تنسوا في ذلك الوقت أنكم قد
~~عبرتم صحراء واحدة من صحاري معلمكم.

# هلم بنا نمضي من هنا.

# أما الرجل الغني فإنه كان مضطربا، وقد تغير لون وجهه، وكان ينطق بكلمات لم أسمعها،
~~فتحول عنا وارتد إلى بستانه.

# وهكذا تبعنا يسوع على الطريق.





# | ملاخي الفلكي البابلي




# في عجائب يسوع

# تسألونني عن عجائب يسوع!

# في كل ألف ألف سنة تجتمع الشمس والقمر وهذه الأرض وجميع شقيقاتها السيارات في خط مستقيم،
~~ويتباحثن معا هنيهة واحدة.

# ثم يتفرقن ببطء وينتظرن مرور ألف ألف سنة أخرى.

# لا عجائب في الوجود وراء الفصول، ولكن أنت ms44 وأنا لا نعرف كل الفصول، وما قولك في فصل كامل
~~يتجسد بشكل رجل واحد؟

# في يسوع اجتمعت كل عناصر أجسادنا وأحلامنا طبقا للشريعة. وكل ما كان من قبله سابقا
~~لأوانه قد وجد فيه أوانه.

# يقولون إنه كان يعطي العميان بصرا والمقعدين مقدرة على المشي، وإنه كان يخرج الشياطين من
~~المجانين.

# قد لا يكون العمى إلا فكرة مظلمة يمكن التغلب عليها بفكرة ملتهبة، وقد لا يكون العضو
~~المشلول إلا خمولا يمكن إيقاظه بالقوة المتحركة.

# وقد يكون أن الشياطين، وهي العناصر القلقة في حياتنا، تخرجهم منا ملائكة السلامة
~~والطمأنينة.

# ويقولون إنه أعاد الموتى إلى الحياة، فإذا كنت تقدر أن تخبرني ما هو الموت فأنا حينئذ
~~أخبرك ما هي الحياة.

# نظرت مرة في أحد الحقول بلوطة هادئة لا قيمة لها ولا شأن، وعدت في الربيع فرأيت تلك
~~البلوطة تمد جذورها في الأرض وتنهض لتصير سنديانة جبارة أمام وجه الشمس.

# أنت ولا شك تحسب هذا أعجوبة، ولكن هذه الأعجوبة تصنع ألف ألف مرة في غفلة كل خريف وشوق كل
~~ربيع.

# فماذا يمنع حصولها في قلب الإنسان؟ أفلا تقدر الفصول أن تجتمع في يد إنسان ممسوح أو على
~~شفتيه؟

# فإذا كان إلهنا قد منح الأرض أن تحتضن البذور في حين أن البذور ميتة بحسب الظاهر، فلماذا
~~لا يمنح قلب الإنسان أن ينفخ نسمة الحياة في قلب آخر، وإن كان هذا القلب ميتا بحسب
~~الظاهر؟

# قد تكلمت عن هذه العجائب التي لا أعيرها سوى القليل من الانتباه تجاه الأعجوبة الكبرى،
~~التي هي الرجل نفسه، العابر السبيل، الرجل الذي حول نفاية الصدأ في إلى ذهب وهاج،
~~وعلمني كيف أحب الذين يبغضونني. وبعمله هذا حمل إلي التعزية الكاملة وكلل نومي بالأحلام
~~اللذيذة.

# هذه هي الأعجوبة في حياتي.

# كانت نفسي عمياء، وكانت نفسي عوجاء، وكان في أعماقي كثير من الأرواح القلقة، وكنت
~~ميتا.

# أما اليوم فأنا أرى بوضوح، وأمشي مستقيما، وقد عاودتني سلامتي وأنا أعيش لأشهد وأعلن
~~عجائب كياني في كل ساعة من النهار.

# وأنا لست من أتباعه، بل ms45 أنا فلكي شيخ، أزور حقول الفضاء مرة في كل فصل، وأحترم الشريعة
~~وأصدق بعجائبها.

# أنا الآن في شفق زماني، ولكنني كلما فتشت عن فجره إنما أفتش بالحقيقة عن شباب
~~يسوع.

# إن العمر ينشد الشباب أبدا، ولكن بي تفتش المعرفة عن الرؤيا.





# | فيلسوف




# في العجب والجمال

# عندما كان معنا كان ينظر إلينا وإلى أعمالنا بعين العجب؛ لأن عينيه لم تتقنعا ببرقع
~~السنين، وكل ما رآه كان واضحا في نور شبابه.

# ومع أنه سبر غور الجمال فقد كان ينذهل أبدا أمام سلامه وجلاله. وقد وقف أمام الأرض كما
~~وقف الإنسان الأول أمام اليوم الأول.

# أما نحن الذين تخدرت حواسنا فإننا ننظر في نور النهار الكامل، ولكننا لا نرى شيئا،
~~فنحن نحجم آذاننا ولكننا لا نسمع، ونمد أيدينا ولكننا لا نلمس. ولو احترق أمامنا كل بخور
~~العربية فإننا نسير في طريقنا من غير أن نشتم رائحة.

# نحن لا نرى الزارع عائدا من حقله عند المساء، ولا نسمع مزمار الراعي وهو يقود قطيعه إلى
~~العلف. لا نمد أذرعنا لنلامس غروب الشمس، ومشامنا لا تجوع فيما بعد لعبير زهور
~~شارون.

# أجل، نحن لا نكرم ملوكا بدون ممالك، ولا نسمع أنغام القيثارة ما لم نضع أوتارها
~~بأيدينا، ولا نرى الولد الذي يلعب في بستان زيتوننا كما لو كان هو نفسه شجرة من الزيتون.
~~وجميع الأقوال يجب أن تخرج من شفاه من اللحم، وإلا فنحن نحسب بعضنا بعضا خرسا
~~وصما.

# بالحقيقة إننا ننظر ولا نبصر، ونصغي ولا نسمع، ونأكل ونشرب ولكننا لا نذوق. وفي جميع هذا
~~يقوم الفرق الأولي بين يسوع الناصري وبيننا.

# فقد كانت جميع حواسه تتجدد فيه أبدا، وكان العالم في نظره جديدا دائما.

# ولم يكن نظره إلى تمتمة الطفل بأقل من نظره إلى صراخ الإنسانية بكاملها، في حين أنها في
~~نظرنا تمتمة طفل لا أكثر ولا أقل.

# وكان جذر الشقيق الأصفر في عقيدته حنينا إلى الله، ولكنه ليس في نظرنا سوى جذر
~~بسيط.





# | أوريا الشيخ الناصري




# كان غريبا في وسطنا

# كان غريبا في وسطنا ms46 ، وكانت حياته مستورة تحت نقاب مظلم، لم يسر في طريق إلهنا، ولكنه
~~اتبع طرق الأشرار والأردياء.

# قد ثارت صبوته ورفضت حلاوة الحليب الذي في طبيعتنا.

# وكان شبابه ملتهبا كالقش اليابس المحترق في الليل.

# وعندما صار رجلا حمل السلاح ضدنا جميعا.

# إن أمثال هؤلاء الرجال يحبل بهم في جزر اللطف البشري ويولدون في العواصف الشريرة، وفي
~~العواصف الهوجاء يعيشون يوما ثم يهلكون إلى الأبد.

# ألا تتذكرونه جيدا وهو في عهد الفطام، يجادل شيوخنا العلماء ويهزأ بجلالهم
~~ووقارهم؟

# أفلا تذكرون شبابه، إذ عاش بين المنشار والإزميل رافضا أن يرافق أبناءنا وبناتنا في أيام
~~الأعياد ومختارا العزلة لنفسه؟

# ولم يكن يرد تحية لمن يحييه من المارة كأن طينته أرفع من طينتنا. قد رأيته أنا نفسي مرة
~~في الحقل فحييته، فابتسم فقط، فرأيت في ابتسامته غطرسة واحتقارا.

# وبعد ذلك بقليل من الزمن ذهبت ابنتي إلى الكرم مع رفيقاتها لتقطف العنب، وهي أيضا خاطبته
~~فلم يرد عليها جوابا.

# بيد أنه وجه خطابه لجميع العاملات في الكرم، كأن ابنتي لم تكن معهن.

# وعندما ترك أهله وهام في البلاد خسر كل شيء وصار ثرثارا، وكان صوته كالمخلب ينشب في
~~أجسادنا، ولا يزال صدى صوته ألما في ذاكرتنا.

# إنه لم يتكلم بغير الشر عنا وعن آبائنا وأجدادنا، وكان لسانه كالسهام المسمومة في
~~قلوبنا.

# هذا هو يسوع.

# ولو كان هذا ابنا لي لكنت أرسلته مع جيوش الرومانيين إلى بلاد العرب، ولكنت طلبت إلى
~~القائد أن يضعه في مقدمة المقدمة من الجيش في ساحة الحرب لتذهب به سهام العدو وتحررني من
~~غطرسته ووقاحته.

# ولكن لا ابن لي، وأنا شاكر ربي على ذلك؛ لأنه ماذا كان يصيبني لو أن ابني كان عدوا
~~لشعبه، وكان شعري الأبيض اليوم يطلب الرماد في عاره ولحيتي البيضاء تحتقر وتهان؟





# | نيقوذيموس الشاعر




# أصغر الشيوخ في السنهدريم

# كثيرون هم الأغنياء الذين يقولون إن يسوع وقف في طريق نفسه وقاوم ذاته، وإنه لم يعرف
~~فكره، وفي ضياع هذه المعرفة عمل على تضليل ذاته.

# بالحقيقة ما أكثر البوم التي ms47 لا تعرف من الأغاني غير ما شابه نعيبها.

# أنا وأنت نعرف مشعوذي الكلام الذين لا يحترمون إلا من كان أكبر شعوذة منهم، هؤلاء هم
~~الذين يحملون رءوسهم في سلال إلى السوق ويبيعونها بأول ثمن يعرض عليهم.

# نحن نعرف الأقزام الذين يتحاملون على من تلمس رءوسهم السماء، ونعرف ما يقوله العوسج عن
~~السنديانة والأرزة.

# إنني أشفق عليهم لأنهم لا يقدرون أن يصعدوا إلى الأعالي.

# إنني أشفق على الشوكة الجافة في حسدها للدردار الذي يجرؤ على الفصول.

# ولكن الشفقة، ولو أحاط بها أسف جميع الملائكة، فهي لا تحمل لهم نورا.

# إنني أعرف اللعين الذي يتمايل بأثوابه الرثة على أدنات الزرع ولكنه ميت أمام الزرع وأمام
~~الريح المترنمة.

# وأعرف العنكبوت التي لا جناح لها تحوك الشباك لاصطياد كل ذي جناح.

# وأعرف الماكرين، ونافخي الأبواق، وضاربي الطبول، الذين لا يستطيعون في وفرة ضجيجهم أن
~~يسمعوا قنبرة السماء، ولا الريح الشرقية في الغابة.

# وأعرف الذي يجذف في جميع الجداول ولكنه لا يجد الينبوع، ويركض مع جميع الأنهار ولكنه لا
~~يجرؤ على السير إلى البحر.

# وأعرف الذي يقدم يديه البليدتين إلى رئيس البنائين في الهيكل، وعندما ترفض يداه
~~البليدتان ينبري قائلا في ظلمة قلبه: سأهدم كل ما سيبني.

# إنني أعرف جميع هؤلاء، فهم الذين يعترضون على أن يسوع قال مرة: إنني أحمل سلاما لكم، وفي
~~مرة ثانية قال: إنني أحمل سيفا.

# فهم لا يقدرون أن يفهموا أنه نطق بالحقيقة عندما قال: إنني أحمل سلاما لأبناء السلامة،
~~وأضع سيفا بين من يحب السلام ومن يحب السيف.

# ويتعجبون كيف أن الذي قال: إن مملكتي ليست من هذا العالم، قال أيضا: أعطوا ما لقيصر
~~لقيصر. ولكنهم لا يعلمون أنهم إذا رغبوا حقا في أن يكونوا أحرارا ليدخلوا ملكوت رغبات
~~قلوبهم، فالواجب يقضي عليهم ألا يقاوموا الحارس الواقف على بوابة حاجتهم، ففي مصلحتهم أن
~~يدفعوا ذلك الرسم الحقير ليدخلوا إلى تلك المدينة.

# هؤلاء هم القائلون: قد علم باللطف والحنان والمحبة العائلية ولكنه لم يحفل بأمه وبإخوته
~~عندما كانوا يفتشون عنه ms48 في شوارع أورشليم.

# وهم لا يعلمون أن أمه وإخوته كانوا يودون في مخاوف رغبتهم أن يرجعوه إلى مصنع النجار.
~~أما هو فكان يريد أن يفتح عيوننا لنبصر فجر يوم جديد.

# إن أمه وإخوته كانوا يريدون أن يعيش في ظل الموت. أما هو فقد استنهد الموت على تلك التلة
~~ليظل حيا في ذاكرتنا التي لا تنام.

# إنني أعرف هذه المناجذ التي تحفر الأنفاق بدون غاية معروفة. أليسوا هم الذين يتحاملون على
~~يسوع بقولهم إنه كان يعظم نفسه عندما قال للجموع: أنا الطريق والباب للخلاص، وإنه دعا نفسه
~~الحياة والقيامة؟

# ولكن يسوع لم يدع لنفسه أكثر مما يدعي شهر أيار في مده.

# أفما كان له أن يعلن الحقيقة اللامعة لأن لمعانها كان شديدا؟

# فقد قال بالحقيقة إنه الطريق والحياة والقيامة للقلب، وأنا نفسي أشهد بصحة هذا
~~القول.

# أفلا تتذكرونني أنا نيقوذيموس، الذي لم يؤمن بغير الشريعة وأوامر الناموس، وكان في مقدمة
~~الطائعين للقانون؟

# فانظروا إلي الآن، تروا رجلا يمشي مع الحياة، ويضحك مع الشمس من ابتسامتها الأولى
~~للجبال حتى تسلم نفسها إلى فراشها وراء التلال.

# لماذا تتوقفون أمام كلمة الخلاص؟

# فأنا نفسي بواسطته حصلت على خلاصي.

# فلا يهمني اليوم ما سيصيبني في الغد؛ لأنني أعرف أن يسوع أنعش منامي وجعل لي من أحلامي
~~البعيدة رفقاء وأصدقاء للطريق.

# فهل أصير أصغر من إنسان إذا آمنت بمن هو أعظم من إنسان؟

# إن حواجز اللحم والدم قد سقطت عندما خاطبني شاعر الجليل، وقد قبضت علي روح، فارتفعت إلى
~~الأعالي، وفي وسط الهواء جمعت أجنحتي أغنية الهواء النقي.

# وعندما نزلت عن متن الريح وظهرت غرابة آرائي في السنهدريم، فإنني حتى في ذلك المجلس
~~الأعلى لم أخسر أغنيتي؛ لأن ضلوعي، التي هي أجنحتي بغير ريش، قد احتفظت بالأغنية وحرستها.
~~وكل ما في الأرض الحقيرة من الفقر المدقع لن يستطيع أن يسلبني كنزي.

# قد تكلمت بما فيه الكفاية، دع الطرش يدفنون تمتمة الحياة في آذانهم الميتة، فأنا راض
~~بأنغام قيثارته التي كان يحملها ويضرب على أوتارها عندما سمروا ms49 يدي جسده على الصليب ونزفت
~~منهما الدماء.





# | يوسف الذي من الرامة بعد عشر سنوات




# الجدولان النابعان من قلب يسوع

# كان في قلب الناصري جدولان يجريان: جدول القرابة مع الله الذي سماه أبا، وجدول الهيام
~~الذي دعاه ملكوت العالم العلوي. وفي عزلتي طالما فكرت فيه، وتبعت هذين الجدولين النابعين من
~~قلبه، فعلى حافة الجدول الأول وجدت نفسي، وكانت نفسي تارة متسولة وهائمة، وطورا أميرة في
~~بستانها.

# ثم تبعت الجدول الثاني في قلبه، وفي طريقي وجدت رجلا ضربه اللصوص وسرقوا ذهبه، ولكن
~~الابتسامة لم تفارق شفتيه. ولكنني لم أبعد قليلا حتى وجدت اللصوص الذين سرقوه. وبعد أن
~~تأملت وجوههم رأيت على وجناتهم دموعا لم تذرفها عيونهم بعد.

# ثم سمعت خرير هذين الجدولين في أعماقي أنا أيضا، فامتلأت بهجة.

# عندما زرت يسوع قبل أن يقبض عليه بيلاطس البنطي والشيوخ بيوم واحد، تكلمنا مليا. وسألته
~~أسئلة كثيرة. وقد أجاب على جميع مسائلي بكمال المسرة. وعندما تركته عرفت أنه هو الرب والسيد
~~لهذه الأرض التي نعيش فيها.

# وقد سقطت الأرزة منذ عهد طويل ولكن عطرها سيقيم أبدا.

# وسينشد زوايا الأرض الأربع إلى الأبد.





# | جاورجيوس البيروتي




# في الغرباء

# كان يسوع مع أصدقائه في حرج الصنوبر وراء سياجي، وكان يخاطبهم.

# فوقفت قريبا من السياج أتسمع على كلامه، فقد عرفته من هو؛ لأن شهرته وصلت إلى هذه
~~الشواطئ قبل أن زارها هو.

# وعندما فرغ من كلامه تقدمت إليه وقلت له: هلم يا سيدي مع هؤلاء الرجال وشرف منزلي
~~بزيارتك.

# فنظر إلي مبتسما وقال: ليس في هذا اليوم يا صاح، ليس في هذا اليوم.

# وكان في كلماته بركة، وشعرت بأن صوته يضمني كالرداء الصوفي في ليلة باردة.

# ثم التفت نحو أصدقائه وقال: انظروا رجلا لا يحسبنا غرباء، ومع أنه لم ينظرنا قبل اليوم
~~فهو يدعونا إلى بيته.

# بالحقيقة إنه لا يوجد غرباء في ملكوتي. إن حياتنا هي حياة جميع الناس، وقد أعطيناها لنعرف
~~جميع الناس، وبتلك المعرفة نحبهم.

# إن أعمال جميع الناس هي أعمالنا بعينها الخفية والظاهرة.

# أستحلفكم ألا ms50 تكونوا ذاتا واحدة، بل ذوات عديدة. مالك البيت ومن لا بيت له، الزارع
~~والزرزور الذي يلتقط الحبوب قبل أن تنام في الأرض، المعطي الذي يعطي بشكر والمستعطي الذي
~~يأخذ بكبرياء ومعرفة.

# إن جمال النهار لا يقتصر على ما ترونه أنتم، بل يشمل ما يراه غيركم أيضا.

# لأجل هذا قد اخترتكم من بين الكثيرين الذين اختاروني.

# ثم نظر إلي وتبسم ثانية وقال: إنني أقول كل هذا لك أنت أيضا، وأنت أيضا ستذكر
~~كلماتي.

# ثم توسلت إليه قائلا: يا سيدي أفلا تزورني في بيتي؟

# فأجاب: إنني أعرف قلبك وقد زرت بيتك الأكبر.

# وعندما مشى قليلا مع تلاميذه قال: أسعد الله مساءك وليكبر الله بيتك حتى يؤوي جميع
~~الهائمين في هذه الأرض.





# | مريم المجدلية




# كان فمه كقلب الرمانة

# كان فمه كقلب الرمانة، وكانت ظلال عينيه عميقة.

# كان لطيفا كالرجل الذي يعرف قوته.

# قد رأيت في أحلامي ملوك الأرض واقفين احتراما في حضرته.

# إنني أود أن أتكلم عن وجهه، ولكن كيف أستطيع ذلك؟

# فقد كان كالليلة التي لا ظلمة فيها، وكالنهار الذي لا يعرف ضجيج النهار. كان وجها
~~كئيبا، ولكنه كان ممتلئا فرحا.

# إنني أتذكر جيدا كيف رفع يده مرة نحو السماء، فبدت أصابعه المتفرقة كأغصان
~~الدردار.

# وأذكره جيدا وهو يقيس الماء بخطواته. إنه لم يكن يمشي. فهو نفسه كان طريقا فوق
~~الطريق، كما أن السحابة التي فوق الأرض تنحدر لتنعش الأرض.

# بيد أنني عندما وقفت أمامه وخاطبته كان رجلا، وكان وجهه يملأ عين الناظر إليه بقوة. وقد
~~قال لي: ماذا تريدين يا ميريام؟

# إنني لم أجاوبه، ولكن أجنحتي احتضنت سري، فسرت الحرارة في جسدي.

# وإذ لم أقدر على احتمال نوره تركته وسرت في طريقي، ولكن عاري فارقني. ولم يبق لي سوى
~~الحياة فقط، والرغبة في أن أكون وحدي لتضرب أصابعه على أوتار قلبي.





# | يوثام الناصري إلى أحد الرومانيين




# في الحياة والوجود

# أنت يا صديقي كجميع الرومانيين، تود أن تتصور الحياة أكثر من أن تحياها، وتفضل أن تحكم
~~الأرض ولا تكون محكوما من الروح ms51 .

# أنت تفضل أن تقهر الشعوب فيلعنك أبناؤهم، على أن تبقى في روما مباركا سعيدا.

# أنت لا تفكر إلا في الجيوش الزاحفة والسفن الماخرة في البحر.

# إذن كيف تستطيع أن تفهم يسوع الناصري، الرجل البسيط الوحيد الذي جاء بغير الجيوش والسفن،
~~ليؤلف مملكة في القلب وإمبراطورية في حرية فضاء النفس؟

# كيف تقدر أن تفهم هذا الرجل الذي لم يكن محاربا لكنه جاء بقوة الأثير القدير؟

# فهو لم يكن إلها، بل كان إنسانا مثلنا، ولكن فيه نهض مر الأرض ليلاقي لبان السماء، وفي
~~كلماته تعانقت تمتمتنا مع همس غير المنظور، وفي صوته سمعنا أنشودة لا يسبر غورها.

# نعم، كان يسوع إنسانا ولم يكن إلها، وفي هذا منتهى عجبنا ودهشتنا.

# ولكن أنتم الرومانيين لا تتعجبون إلا أمام الآلهة. وما من رجل يدهشكم؛ لأجل ذلك لا تفهمون
~~الناصري.

# فقد اختص هو بشباب الفكر، أما أنتم فقد اختصصتم بشيخوخته.

# أنتم تحكموننا اليوم، ولكن فلننظر يوما آخر.

# من يدري إذا كان هذا الرجل الذي لا جيوش ولا سفن لديه سيحكم الغد؟

# نحن الذين نتبع الروح ستنسكب أعراقنا دماء في سفرنا وراءه. ولكن رومة ستضطجع كالهيكل
~~العظمي في الشمس.

# نحن سنتألم كثيرا، ولكننا سنصبر، وسنعيش، ولكن رومة يجب أن تصير إلى التراب.

# ولكن إذا كانت رومة، بعد أن توضع من رفعتها وتصير إلى ضعتها، تتلفظ باسمه، فإنه يصغي
~~إلى صوتها وينفخ في عظامها نسمة حياة جديدة، لتنهض ثانية مدينة حية بين مدن الأرض.

# كل هذا سيفعله بغير جيوش ولا عبيد يجذفون في قواربه؛ لأنه سيكون وحيدا.





# | أفراييم من أريحا




# وليمة العرس الثاني

# عندما جاء ثانية إلى أريحا ذهبت إليه وقلت له: يا معلم، غدا يتخذ ابني لنفسه زوجة،
~~فأرجو من فضلك أن تحضر إلى وليمة العرس وتشرفنا بحضورك، كما شرفت العرس في قانا
~~الجليل.

# فأجاب وقال: بالحقيقة إني كنت ضيفا في وليمة عرس مرة، ولكنني لن أكون ضيفا ثانية،
~~فأنا نفسي اليوم عروس.

# فقلت له: أتوسل إليك يا معلم أن تأتي إلى وليمة عرس ابني.

# فتبسم كأنه ms52 يريد أن يوبخني، وقال: لماذا تتوسل إلي؟ ألا يوجد عندك كفاية من
~~الخمر؟

# فقلت له: إن زقاق الخمر ممتلئة يا معلم، بيد أنني أتضرع إليك أن تحضر إلى وليمة عرس
~~ابني.

# حينئذ قال لي: من يدري؟ فقد أحضر. نعم قد أحضر إذا كان قلبك مذبحا في هيكلك.

# وفي الغد تزوج ابني، ولكن يسوع لم يأت إلى وليمة العرس.

# ومع أنه جاءنا ضيوف كثيرون فقد شعرت بأنه لم يأت أحد.

# بالحقيقة إنني أنا نفسي الذي أستقبل الضيوف لم أكن هناك.

# ومن يدري؟ فلعل قلبي لم يكن مذبحا عندما دعوته. وقد أكون رغبت في أعجوبة ثانية.





# | برقا التاجر الصوري




# في البيع والشراء

# في عقيدتي أنه لا اليهود ولا الرومانيون فهموا يسوع، حتى ولا تلاميذه أنفسهم الذين يبشرون
~~اليوم باسمه.

# فالرومانيون قتلوه، وهذه كانت زلة لهم، والجليليون أحبوا أن يصنعوا منه إلها، وهذه
~~كانت غلطة لهم.

# كان يسوع من قلب الإنسان.

# قد قطعت البحار السبعة بمراكبي، وتعاملت مع الملوك والأمراء والمحتالين والخداعين في
~~ساحات المدن القصية، ولكنني لم أر رجلا يفهم التجار كما فهمهم يسوع.

# سمعته مرة يضرب هذا المثل قال: سافر أحد التجار من بلاده إلى بلاد غريبة، وكان له خادمان، فأعطى كلا منهما قبضة من
~~الذهب، وقال لهما: كما أنني أمضي إلى بلاد الغربة وراء الربح هكذا يجدر بكما أن تطلبا الربح
~~من أموالكما، فاعتصما بالدقة في معاملة الناس أخذا وعطاء.

# وبعد سنة رجع التاجر، فسأل خادميه عما فعلاه بذهبه، فقال له الخادم الأول: تأمل يا
~~سيدي، فقد بعت واشتريت وربحت. فأجابه التاجر قائلا: الربح هو لك؛ لأنك تصرفت حسنا وكنت
~~أمينا لي ولنفسك.

# ثم وقف الخادم الثاني، وقال له: يا سيدي قد خفت أن أخسر أموالك ولذلك لم أشتر ولم
~~أبع، وهو ذا مالك كله في هذا الكيس. فأخذ التاجر ذهبه، وقال له: يا قليل الإيمان، إنك لو
~~تاجرت وخسرت لكان ذلك خيرا لك من أن تكون كسولا؛ لأنه كما أن الريح تفرق البذور وتنتظر
~~الأثمار هكذا يجب أن يفعل ms53 كل التجار؛ لذلك كان الأجدر بك أن تخدم الآخرين.

# وعندما تكلم يسوع بهذا، فإنه وإن لم يكن تاجرا فقد كشف القناع عن سر التجارة.

# وفوق هذا. فإن أمثاله كثيرا ما كانت تحمل إلى فكري بلدانا أبعد من أسفاري، ولكنها أقرب
~~من بيتي ومقتنياتي.

# ولكن الناصري الشاب لم يكن إلها، ويؤلمني أن أرى أتباعه يسعون أن يعملوا من هذا الحكيم
~~إلها!





# | فومية




# رئيسة كاهنات صيدا إلى رفيقاتها الكاهنات

# احملن أعوادكن لأغني.

# اضربن على الأوتار الفضية والذهبية، فإني أريد أن أترنم بذكرى الرجل الشجاع الذي قتل
~~وحش الوادي، ثم جلس ينظر إلى ما قتل بعين الشفقة.

# احملن أعوادكن لنغني معا للسنديانة الرفيعة على الأعالي.

# لنترنم بذكرى الرجل الذي يلمس قلبه السماء وتحيط يده بالأوقيانوس، الذي قبل شفتي الموت
~~الشاحبتين، ولكنه يرتجف الآن أمام فم الحياة.

# احملن أعوادكن لنغني معا للصياد الجريء على التلة، الذي اهتدى إلى الحيوان، وأطلق سهمه
~~غير المنظور، فأسقط القرن والناب إلى الأرض.

# احملن أعوادكن لنغني معا للشاب الباسل الذي غلب مدن الجبال، ومدن السهول المتجمعة
~~كالأفاعي في الرمال، فهو لم يحارب ضد الأقزام بل ضد الآلهة الجائعة للحمنا والمتعطشة
~~لدمنا.

# وكالصقر الذهبي الأول لم يزاحم غير النسور؛ لأن أجنحته كانت كبيرة وفخورة، فلم تشأ أن
~~تضرب من هو أضعف منها جناحا.

# احملن أعوادكن لنغني معا أغنية البحر والجرف.

# فالآلهة قد ماتوا، وهم مضطجعون بهدوء في الجزيرة المنسية في البحر المهجور. أما الذي قتلهم
~~فإنه جالس على عرشه، قد كان في شرخ شبابه لأن الربيع لم يكن قد أعطاه لحية، وكان صيفه فتيا
~~في حقله.

# احملن أعوادكن لنغني معا للعاصفة في الغابة، التي تحطم الغصن اليابس والفرع العاري من
~~الورق، بيد أنها ترسل الجذر الحي ليمعن في امتصاص حليبه من ثدي الأرض.

# احملن أعوادكن لنترنم معا بأنشودة حبيبتنا الخالدة.

# مهلا يا رفيقاتي، ولا تضربن على أوتاركن.

# اتركن أعوادكن، فنحن لا نقدر أن نغني الآن.

# لأن الهمس الضعيف الذي تبعثه ألحاننا لا يقدر أن يصل إلى عاصفة ولا قوة له ms54 على اختراق
~~عظمة صمته.

# اتركن أعوادكن وتجمعن حوالي لأعيد أقواله على مسامعكن وأخبركن بأعماله؛ لأن صدى صوته هو
~~أعمق من محبتنا.





# | بنيامين الكاتب




# دع الأموات يدفنون موتاهم

# يقولون إن يسوع كان عدوا لرومة ولليهودية.

# أما أنا فأقول إن يسوع لم يكن عدوا لإنسان ولا لجنس من الناس.

# فقد سمعته يقول إن طيور الجو وقنن الجبال لا تهتم بالأفاعي في أجحارها وأنفاقها.

# دع الموتى يدفنون موتاهم، والبس أثواب ذاتك بين الأحياء، وحلق رفيعا. لم أكن من تلاميذه.
~~ولكنني تبعته مع الجماهير الكثيرة التي تبعته للتأمل بوجهه.

# وكان ينظر إلى رومة وإلينا نحن عبيد رومة كما ينظر الأب إلى أولاده اللاعبين بلعبهم وهم
~~يتخاصمون فيما بينهم على اللعبة الكبيرة، وكان يضحك من أعاليه.

# أجل، كان يسوع أعظم من الولاية والأمة، بل كان أعظم من الثورة.

# كان وحيدا منفردا، وكان يقظة كاملة.

# وقد بكى كل ما لم نسكبه من الدموع وتبسم كل ثورتنا وتمردنا.

# ونحن قد عرفنا أنه كان في طوقه أن يولد مع جميع غير المولودين بعد، فيساعدهم على أن يروا،
~~ليس بعيونهم، بل ببصيرته.

# كان يسوع بداءة لمملكة جديدة على الأرض، ولن يكون لتلك المملكة انتهاء.

# فقد كان ابنا وحفيدا لجميع الملوك الذين بنوا مملكة الروح.

# ولم يحكم عالمنا أحد قط إلا ملوك الروح.





# | زكا




# في مصير يسوع

# أنتم تؤمنون بما تسمعونه يقال أمامكم، فآمنوا بالأحرى بما لا يقال؛ لأن صمت الناس أقرب
~~إلى الحقيقة من أقوالهم.

# وتسألون إذا كان يسوع قادرا أن يتخلص من عار موته وينقذ أتباعه من الاضطهاد.

# وأنا أجيب أنه بالحقيقة كان قادرا أن يتخلص من الموت لو أراد، بيد أنه لم يطلب
~~السلامة، ولم يهمه أن يحمي قطيعه من ذئاب الليل.

# فقد عرف قسمته، وعرف ما يحمله الغد لمحبيه المخلصين؛ ولذلك سبق فأنبأ بما سيصيب كل واحد
~~منا. إنه لم ينشد موته ولكنه قبل الموت، كما أن الفلاح الذي يواري حنطته في قلب الأرض يقبل
~~الشتاء، ثم ينتظر الربيع والحصاد، وكما يضع البناء أكبر الحجارة في ms55  الأساس.

# إن جماعته قد تألفت من رجال من الجليل ومن منحدرات لبنان. وكان في منال معلمنا أن يرجع
~~بنا إلى بلادنا فنعيش مع شبابه في بساتيننا حتى تأتي الشيخوخة فتردنا إلى قلب
~~السنين.

# هل قام في طريقه حاجز يرده إلى هياكل ضياعنا حيث كان الناس يقرءون الأنبياء ويحسرون
~~القناع عن قلوبهم؟

# ألم يقدر أن يقول: ها أنا ماض إلى الشرق مع الريح الغربية، وبقوله هذا يصرفنا بابتسامة
~~على شفتيه؟

# نعم كان قادرا أن يقول لنا: ارجعوا إلى أهلكم لأن العالم غير مستعد لاستقبالي؛ ولذلك
~~سأرجع بعد ألف سنة، فعلموا أولادكم أن ينتظروا عودتي، فقد كان قادرا على كل هذا لو
~~أراده.

# ولكنه عرف أنه لكي يبني الهيكل غير المنظور يجب عليه أن يضع نفسه حجر زاوية في أساسه،
~~ويضعنا حواليه حصى صغيرة تلتصق به لقوام البناء.

# وعرف أيضا أن عصارة شجرته الممتدة أغصانها في السماء لا تأتي إلا من جذورها؛ ولذلك سكب
~~دمه على جذورها، ولم يحسب ذلك ضحية بل ربحا.

# الموت يكشف الأسرار، وقد كشف موت يسوع سر حياته.

# فلو أنه هرب منكم وأنتم أعداؤه لكنتم غلبتم العالم؛ ولذلك لم يهرب؛ لأنه ما من رجل يربح
~~الكل إلا إذا أعطى الكل.

# نعم، نعم كان في مقدرة يسوع أن يهرب ويعيش إلى شيخوخة كاملة، ولكنه عرف مرور الفصول، ورغب
~~في ترنيم أنشودة نفسه.

# أي رجل يجابه عالما متسلحا ولا يفضل أن ينغلب لحظة لكي يسود على جميع الأجيال؟

# والآن، أتريدون أن تعرفوا من قتل يسوع بالحقيقة، الرومانيون أم كهنة أورشليم؟

# فاعلموا أنه لا الرومانيون قتلوه، ولا الكهنة، ولكن العالم بأسره وقف على تلك التلة
~~ليعطيه حقه من الاحترام.





# | يوناثان




# بين زنابق المياه

# كنت مع حبيبتي نجذف في أحد الأيام في بحيرة من الماء العذب، وكانت تلال لبنان تحيط
~~بنا.

# وكنا نمر بالصفصاف الباكي، وكنا نتمتع بظلاله الجميلة المرتسمة حوالينا.

# وفيما أنا أجذف سائرا بالقارب في المياه، أخذت حبيبتي قيثارتها وشرعت تغني هكذا:

# أي زهر غير عرائس النيل يعرف المياه والشمس ms56 ؟

# وأي قلب غير قلبها سيعرف الأرض والسماء؟

# تأمل يا حبيبي هذه الزهرة الذهبية العائمة بين العلو والعمق كما نسبح أنت وأنا بين المحبة
~~التي كانت منذ الأزل وستظل إلى منتهى الدهور.

# حرك مجذافك يا حبيبي لأضرب على أوتار قيثارتي لنتبع الصفصاف ولا نهمل زنابق
~~المياه.

# في الناصرة شاعر قلبه كقلب عرائس النيل، وقد زار هذا الشاعر نفس المرأة، وهو يعرف عطشها
~~المتفجر من المياه، ويعرف مجاعتها للشمس في حين أن كل شفاهها شبعانة.

# يقولون إنه يعيش في الجليل.

# أما أنا فأقول إنه يجذف معنا.

# أفلا تقدر أن تنظر وجهه يا حبيبي؟

# أفلا تستطيع أن ترى أنه حيث ينحني الصفصاف وتجتمع ظلاله في المياه فهناك يتحرك هذا الشاعر
~~كما نتحرك نحن؟

# جميل أن نعرف شباب الحياة أيها الحبيب.

# جميل أن نعرف أفراحه المترنمة.

# أود لو أن مجاذيفك تظل أبدا في يدك، وأن تظل لي قيثارتي ذات الأوتار، حيث تضحك
~~عرائس النيل في الشمس ويغتسل الصفصاف في المياه، ويرافق صوته حركات أوتاري.

# حرك مجذافك يا حبيبي لأضرب على أوتار قيثارتي.





# | حنة من بيت صيدا سنة 73




# عمتي في صباها

# قد تركتنا عمتي في صباها لتعيش في كوخ قريب من كرم قديم لوالدها.

# وكانت تعيش وحدها، وكان أبناء المزارع المجاورة يأتون إليها في أمراضهم، وكانت تشفيهم
~~بالأعشاب الخضراء، وبالجذور والأزهار اليابسة في الشمس.

# وكانوا يحسبونها نبية، ولكن فريقا من الناس دعوها عرافة ومشعوذة. وفي أحد الأيام قال لي
~~والدي: خذي هذه الأرغفة من خبز الحنطة إلى أختي، وهذه الجرة من الخمر والسلة من الزبيب.

# فوضعت كل هذا على ظهر حمار، وسرت في طريقي حتى بلغت الكرم، ووصلت إلى كوخ عمتي، ففرحت
~~برؤيتي جدا.

# فيما نحن جلوس في فيء النهار مر بنا رجل على الطريق، وحيا عمتي قائلا: نعمت مساء،
~~ولتحل عليك بركة الليل.

# فنهضت للحال ووقفت أمامه إجلالا واحتراما وقالت: ونعمت مساء يا سيد جميع الأرواح الصالحة
~~وغالب جميع الأرواح الشريرة.

# فنظر إليها الرجل بعينين تذوبان رقة وسار في طريقه.

# أما أنا فضحكت ms57 في قلبي؛ لأني ظننت أن عمتي مجنونة، ولكنني أعرف اليوم أنها لم تكن مجنونة؛
~~لأنني أنا هي التي لم تفهم.

# وقد علمت بضحكي، مع أنه كان مخفيا في قلبي.

# ولذلك قالت لي بغير غضب: اسمعي يا بنيتي، وأصغي وتذكري كلامي، إن هذا الرجل الذي مر بنا
~~الآن، كخيال الطير الطائر بين الشمس والأرض، سيتغلب على القياصرة وإمبراطورية القياصرة،
~~وسيبارز الثور المجنح في بلاد الكلدان والسبع ذا الرأس البشري في مصر، وسيقهرهما، وسيحكم
~~العالم بأسره.

# ولكن هذه الأرض التي يمشي عليها الآن ستصير إلى لا شيء، وأورشليم الجالسة بغطرسة على
~~تلتها ستطرد مخزية في الدخان أمام ريح الخراب.

# وعندما تلفظت بهذه الكلمات تحول ضحكي إلى هدوء وسكون، فقلت لها: ومن هو هذا الرجل؟ ومن أي
~~بلاد وأية قبيلة جاء؟ وكيف سيغلب الملوك العظماء، وممالك الملوك العظماء؟!

# فأجابت: قد ولد في هذه البلاد، ولكننا رأيناه بأحلام حنيننا منذ بداءة السنين، وهو من
~~جميع القبائل؛ ولذا فإنه لا يختص بواحدة منها، وسيغلب بكلمة فهمه ولهيب روحه.

# ثم نهضت فجأة ووقفت كالصخرة الراسخة وقالت: فليسامحني ملاك الرب على التلفظ بهذه الكلمة
~~أيضا، وسيقتل، ويدرج شبابه بالأكفان، ويضطجع بصمت إلى جانب قلب الأرض الصامت، ستنوح عليه
~~بنات اليهودية.

# ثم رفعت يديها نحو السماء وتكلمت ثانية وقالت: ولكنه سيقتل بالجسد فقط.

# وسينهض بالروح ويخرج بجيوشه من هذه الأرض التي تولد فيها الشمس إلى الأرض التي تقتل فيها
~~الشمس عند المساء.

# وسيكون اسمه مقدما بين جميع الأمم.

# كانت عمتي نبية طاعنة في السن عندما قالت هذه الأقوال. أما أنا فكنت فتاة صغيرة، حقلا لم
~~يفلح بعد، وحجرا لم يوضع بعد في حائط.

# بيد أن كل ما نظرته في مرآة فكرها قد حدث أمام عيني.

# قد نهض يسوع الناصري من الموت، وقاد رجالا ونساء إلى بلاد غروب الشمس، والمدينة التي
~~أسلمته للمحاكمة صارت إلى الخراب. وفي قاعة المحاكمة حيث جرت محاكمته وحكم عليه بالموت،
~~ينعق البوم بمراثيه، والليل يذرف ندى قلبه دموعا على الرخام المتحطم.

# وأنا اليوم شيخة ms58 حنت السنون ظهرها. وقد مات أهلي وصارت أمتي إلى الفناء.

# وقد رأيته مرة واحدة بعد ذلك اليوم، وسمعت صوته ثانية، وكان ذلك على رأس تلة عندما كان
~~يخاطب أصدقاءه وأتباعه.

# وعلى رغم شيخوختي الحاضرة ووحدتي المريرة فهو يزورني في أحلامي، فهو يأتي كملاك أبيض ذي
~~جناحين، فيخرس بنعمته رعب ظلمتي، ويرفعني إلى عالم رفيع من الأحلام العلوية.

# إنني ما زلت حقلة غير مفلوحة، وثمرة ناضجة لم تسقط عن أمها.

# وأعظم ما أملكه في هذا العالم هو حرارة الشمس وذكرى ذلك الرجل.

# وأنا أعرف أنه لن يقوم في أمتي ملك ولا نبي ولا كاهن كما أنبأت عمتي من قبل.

# لأننا سنسير من الوجود مع مجاري الأنهار ولن يعرف اسمنا.

# ولكن الذين عبروا مياهه في وسط مجاريها ستظل ذكراهم في العالم؛ لأنهم عبروا مياهه في وسط
~~مجاريها.





# | منسى المحامي الأورشليمي




# خطاب يسوع وحركاته

# نعم، قد سمعته غير مرة متكلما، فقد كان الكلام حاضرا على شفتيه في كل وقت.

# وقد أعجبت به كرجل وليس كزعيم؛ لأن مواعظه كانت تفوق ذوقي، أو لعلها كانت تفوق أفكاري؛
~~لأنني لا أحب أن يعظني أحد.

# والذي سحرني فيه هو صوته وإشارته وليس مادة خطابه، نعم قد سحرني ولكنه لم يقنعني؛ لأنه
~~كان كثير الإبهام، بعيد الخيال، وافر التلبس؛ ولذلك لم يصل إلى فكري.

# قد عرفت كثيرين من أمثاله، ولكنهم لم يكونوا مثابرين على أعمالهم ثابتين في جهادهم نظيره،
~~فقد سحرت فصاحتهم آذان الناس وأفكارهم الظاهرة، ولكنهم لم يبلغوا إلى هياكل القلوب.

# ومن الأسف أن نرى أعداءه يحيطون به ويبالغون في اضطهاده حتى الموت؛ لأن موته لم يكن
~~ضروريا، فالعداء الذي أظهره له الناس سيضيف إلى عزمه عزما، وسيحول لطفه إلى قوة
~~قاهرة.

# أفليس بالغريب أنك بمقاومتك لأي إنسان تمنحه شجاعة لم تكن له قبل مقاومتك، وأنك بتتبعك
~~لخطواته تسلحه بالأجنحة؟

# إنني لا أعرف أعداءه، ولكنني واثق بخوفهم من رجل لا يعرف الأذية قد أعاروه قوة وجعلوا
~~حياته خطرا عليهم جميعا.





# | يفتاح من قيصرية




# رجل يكره ذكر يسوع ms59

# إن هذا الرجل الذي يملأ ذكره أيامكم، ويلزم ظله لياليكم، هو العلقم في فمي، ومع ذلك فأنتم
~~تخدشون أذني بأقواله، وتزعجون أفكاري بأعماله.

# قد سئمت سماع أقواله وكل ما فعل، حتى أن مجرد ذكر اسمه يزعجني، ومثله اسم بلاده، إنني لا
~~أريد أن أسمع شيئا يختص به.

# لماذا تصنعون نبيا من رجل لم يكن سوى خيال؟ لماذا ترون برجا من تلة الرمل هذه،
~~وتتصورون بحيرة من نقط المطر المتجمعة في الحفرة الصغيرة الناشئة عن نعل الفرس؟

# إنني لا أحتقر الصدى الذي ترجعه كهوف الأودية، ولا الظلال الطويلة التي يرسمها غروب
~~الشمس، ولكنني لا أريد أن أصغي إلى الأخاديع المترددة في رءوسكم، ولا أرغب في درس تأثيراتها
~~في عيونكم.

# أية كلمة قالها يسوع ولم يقل مثلها هلال؟ وأية حكمة أعلنها ولم يعلنها غملائيل؟ وما هي
~~نسبة تمتمته لصوت فيلو؟ وما هي الصنوج التي ضرب عليها ولم يضرب عليها قبل ميلاده؟

# إنني أصغي إلى الصدى الذي ترجعه الكهوف إلى الأودية الصامتة، وأتأمل الظلال الطويلة التي
~~ترسمها شمس الغروب على الأرض، ولكنني لا أطيق أن أرى قلب هذا الرجل يرفع صدى قلب آخر، ولا
~~أقبل أن اسمع خيال العرافين يسمي نفسه نبيا.

# من يقدر على الكلام بعد أشعيا؟ ومن يجسر على الإنشاد بعد داود؟ وهل تولد الحكمة اليوم بعد
~~أن انضم سليمان إلى آبائه؟ وماذا نقول في أنبيائنا الذين كانت ألسنتهم سيوفا وشفاههم ألسنة
~~لهيب؟ هل تركوا سنبلة واحدة لهذا اللقاط في الجليل؟ أو ثمرة ساقطة لهذا المتسول القادم من
~~الشمال؟ إنه لم يجد لنفسه عملا سوى كسر الخبز الذي خبزه أسلافنا قبله، وسكب الخمرة التي
~~عصرتها أقدامهم المقدسة من عنب القدماء.

# إنني أحترم يد الخزاف دون الرجل الذي يشتري الخزف، إنني أكرم الجالسين أمام النول دون
~~الكسالى الذين يلبسون الأثواب.

# فمن كان يسوع الناصري هذا؟ ومن هو؟ إنه رجل لم يجرؤ أن يعيش بأفكاره؛ ولذلك صار إلى العدم
~~الذي هو نهايته.

# فالمرجو من فضلكم ألا تخدشوا مسامعي بما قال وما فعل، إن ms60 قلبي ممتلئ بوحي الأنبياء
~~القدماء، وهذا يكفيني.





# | يوحنا التلميذ الحبيب في شيخوخته




# يسوع الكلمة

# ترغبون إلي أن أتكلم عن يسوع، ولكن كيف أخدع أنشودة الوجد الإلهي في الوجود بهذه القصبة
~~المجوفة؟

# ففي كل مظهر من مظاهر النهار كان يسوع يرى الآب ماثلا أمامه، فقد رآه في السحب، وفي ظلال
~~الغيوم المارة فوق الأرض، ورأى وجه الآب منعكسا على البرك الهادئة، وآثار وقع قدميه
~~مرتسمة على الرمال، وكثيرا ما كان يغمض عينيه ليتأمل العينين المقدستين.

# وكان الليل يخاطبه بصوت الآب، وفي الوحدة كان يسمع ملائكة الرب تناديه. وعندما كان يطلب
~~الراحة في النوم كان يسمع همس السماوات في أحلامه.

# وكان في الغالب سعيدا في صحبتنا، وكان يدعونا إخوة.

# فتأملوا كيف أن الكلمة الأولى عند الآب يدعونا إخوة، وما نحن إلا مقاطع حقيرة لم يتلفظ
~~بها إلا في الأمس القريب.

# ولعلكم تسألون: لماذا سميته الكلمة الأولى؟

# فأصغوا لأجيبكم: في البدء تحرك الله في الفضاء، ومن حركته التي لا قياس لها ولدت الأرض
~~وفصولها.

# ثم تحرك الله ثانية، فانبثت الحياة، فصار حنين الحياة ينشد العلو والعمق، ليكون له
~~الأكثر فالأكثر من ذاته.

# ثم تكلم الله، فكان الإنسان من كلماته، وكان الإنسان روحا مولودة من روح الله.

# وعندما تكلم الله هكذا كان المسيح كلمته الأولى، وكانت تلك الكلمة كاملة. وعندما جاء يسوع
~~الناصري إلى العالم سمع العالم به الكلمة الأولى الخارجة من فم الله، وصار صوت تلك الكلمة
~~لحما ودما.

# إن يسوع الممسوح هو الكلمة الأولى التي خاطب بها الله العالم كما لو أن شجرة من التفاح في
~~بستان تزهر وتعقد قبل بقية الأزهار بيوم واحد، وكان في بستان الله في ذلك اليوم عصر
~~كامل.

# نحن جميعا أبناء العلي وبناته، ولكن الممسوح كان ابنه البكر، الذي قطن في جسد يسوع
~~الناصري، وسار بيننا ورأيناه بعيوننا.

# كل هذا أقوله لكم لكي تفهموا ليس فقط بالفكر بل بالروح. إن الفكر يزن ويقيس، ولكن الروح
~~تصل إلى قلب الحياة وتعانق أسرارها، وبذرة الروح لا ولن تموت.

# إن ms61 الريح قد تهب ثم ينقطع هبوبها، والبحر يتمدد ثم يتقلص، ولكن قلب الحياة دائرة
~~هادئة ساكنة والكواكب التي تنيرها ثابتة إلى الأبد.





# | مانوس من بومبي إلى يوناني




# في آلهة الساميين

# إن اليهود كجيرانهم الفينيقيين والعرب لا يأذنون لآلهتهم أن تستريح هنيهة على متون
~~الرياح.

# فهم كثيرو الاهتمام بآلهتهم وكثيرو الملاحظة بعضهم على بعض في شأن الصلاة والعبادة
~~والتضحية.

# فيما نكون نحن الرومانيين نبني هياكل الرخام البديعة لآلهتنا ترى هؤلاء الشعوب يتجادلون
~~في طبيعة إلههم. نحن في ساعات وجدنا بآلهتنا نغني ونرقص حول مذابح المشتري ونبتون والمريخ
~~والزهرة، أما هم ففي ساعة وجدهم يلبسون المسوح ويغطون رءوسهم بالرماد، وكثيرون منهم يبكون
~~ويندبون اليوم الذي ولدوا فيه.

# أما يسوع، الرجل الذي أعلن الله للناس كائنا يعشق المسرة والفرح، فقد عذبوه
~~وقتلوه.

# إن هؤلاء الناس لا يريدون أن يسعدوا مع إله سعيد، فهم لا يعرفون غير آلهة آلامهم.

# وأغرب من هذا أن كل أصدقاء يسوع وتلاميذه الذين عرفوا فرحه وسمعوا ضحكه يضعون صورة لكآبته
~~ويعبدون تلك الصورة.

# وفي مثل هذه الصورة لا يرتفعون إلى إلههم، بل ينزلون إلههم إلى مستوى أنفسهم.

# وعلى كل فأنا أعتقد أن الفيلسوف يسوع، الذي لم يكن مختلفا عن سقراط، ستكون له السلطة على
~~أمته، وربما على غيرها من الأمم.

# لأننا جميعا مخلوقات كئيبة ولها شكوكها التافهة، فإذا قال لنا رجل: فلنفرح مع الآلهة،
~~فنحن لا نتردد في الخضوع لصوته. عجيب كيف أن كآبة هذا الرجل قد تحولت إلى طقس.

# إن هؤلاء الناس يريدون أن يهتدوا إلى أدونيس آخر، إله يقتل في الغابة، ليحتفلوا بقتله.
~~ويا للأسف كيف يعرضون عن ضحكه!

# ولكن لنعترف؛ كروماني إلى يوناني: هل نصغي نحن أنفسنا إلى ضحك سقراط في شوارع أثينا؟! وهل
~~يقدر أحد منا أن ينسى كأس الشوكران حتى ولو كنا في مسرح ديونيسيوس؟

# أفلا يقف آباؤنا حتى اليوم على زوايا الشوارع ليتحادثوا عن همومهم، ويتمتعوا بلحظة من
~~السعادة بذكرى النهاية الكئيبة التي سار إليها جميع رجالنا العظماء؟





# | بيلاطس البنطي




# في الطقوس والخرافات ms62 الشرقية 

# قد حدثتني امرأتي عنه غير مرة قبل أن أحضروه إلي، ولكنني لم أهتم للأمر.

# إن امرأتي كثيرة الأحلام، وهي كالكثيرات من النساء الرومانيات في طبقتها، قد استسلمت
~~للطقوس والخرافات الشرقية.

# ولكن هذه الطقوس كثيرة الخطر على الإمبراطورية، وكلما وجدت مثل هذه الخرافات سبيلا إلى
~~قلوب نسائنا تضاعفت الأخطار الناتجة عنها والتي قد تؤدي إلى خرابنا.

# إن مصر قد صارت إلى الزوال عندما حمل إليها مهاجرو العرب الإله الواحد من صحرائهم.
~~واليونان انقلبت وسقطت إلى الحضيض عندما جاءت إليها عشتروت ووصيفاتها السبع من شواطئ
~~سورية.

# أما يسوع هذا فإنني لم أره قبل أن أسلم إلي كفاعل إثم، وعدو لأمته ولرومة، فقد
~~أحضروه إلى دار المحاكمة رابطين يديه إلى جسده بحبل غليظ.

# كنت جالسا في سرادقي، فمشى إلي بخطوات طويلة ثابتة ثم وقف منتصبا وظل رأسه مرتفعا.

# إنني لا أستطيع أن أتصور ما الذي نزل علي في تلك اللحظة، ولكنني شعرت فجأة برغبة
~~خفية، مع أنه لم يكن لها أثر في إرادتي، كانت تدفعني إلى النهوض من سرادقي والسجود
~~أمامه.

# نعم قد شعرت كما لو أن القيصر نفسه دخل داري؛ لأن الواقف أمامي كان أعظم من رومة
~~نفسها.

# ولكن هذا الشعور لم يقم في قلبي غير لحظة واحدة، وللحال رأيت أمامي رجلا بسيطا تتهمه
~~أمته بالخيانة، وكنت أنا حاكما وقاضيا عليه.

# فسألته عن أمره فلم يجب، ولكنه نظر إلي، وكان في نظرته كثير من الشفقة، كأنما هو الحاكم
~~والقاضي علي.

# ثم تصاعد من الخارج صراخ الشعب، أما هو فظل صامتا ينظر إلي والشفقة ملء
~~عينيه.

# فخرجت ووقفت على درجات القصر، وعندما رآني الشعب انقطع عن الصراخ، فقلت لهم: ماذا تريدون
~~من هذا الرجل؟

# فصرخوا بصوت واحد: نريد أن نصلبه لأنه عدونا، وعدو رومة.

# وكان قوم منهم يقولون: ألم يقل إنه ينقض الهيكل؟ بل ألم يدع المملكة لنفسه؟ إننا لا
~~نريد ملكا غير قيصر.

# فتركتهم ورجعت إلى دار المحاكمة أيضا، فرأيته لا يزال واقفا هناك وحده، وما برح رأسه
~~مرتفعا.

# فتذكرت في ms63 الحال ما كنت قد سبقت فقرأته لأحد فلاسفة الإغريق: إن الرجل المعتزل هو أقوى
~~الرجال. ففي تلك الدقيقة كان الناصري أعظم من كل أمته.

# ولم أشعر برأفة عليه؛ لأنه كان فوق رأفتي.

# فسألته: هل أنت ملك اليهود؟ ولكنه لم يقل كلمة.

# فسألته ثانية: ألم تقل إنك ملك اليهود؟

# فنظر إلي، ثم أجابني بصوت هادئ: أنت نفسك أعلنتني ملكا، ولعلني لهذا ولدت؛ ولهذا
~~أتيت لأشهد للحق.

# تأملوا رجلا يتكلم عن الحق في مثل هذا الموقف.

# ولكنني تجلدت وقلت بصوت مرتفع لنفسي وله: وما هو الحق وماذا ينتفع البريء من الحق ويد
~~منفذ حكم القتل على عنقه؟

# حينئذ قال يسوع بقوة: ما من رجل يستطيع أن يحكم للعالم إلا بالروح والحق.

# فسألته قائلا: وهل أنت من الروح؟

# فأجاب: وأنت أيضا من الروح وإن كنت لا تدري.

# وما هي الروح وما هو الحق في الوقت الذي كنت أنا، من أجل سلامة البلاد، وأمته بغيرتها على
~~طقوسها القديمة، نسلم رجلا بريئا للموت؟

# ما من رجل ولا أمة ولا مملكة تريد أن تتعرج أمام الحق السائر في طريقه إلى كمال
~~ذاته.

# فقلت له ثانية: هل أنت ملك اليهود؟

# فأجاب: أنت نفسك قلت هذا، إنني قد غلبت العالم قبل هذه الساعة.

# وهذه هي العبارة الواحدة التي لم تكن في موضعها من جميع ما قاله؛ لأن رومة وحدها غلبت
~~العالم.

# ولكن أصوات الشعب تصاعدت ثانية، وكان صراخهم يشق عنان الفضاء، فنزلت عن عرشي وقلت له:
~~اتبعني.

# وخرجت ووقفت ثانية على درجات القصر ووقف هو إلى جانبي.

# وعندما رآه الشعب تعالى صراخهم كالرعد القاصف، ولم أسمع من زعاقهم غير هذه الكلمات:
~~اصلبه، اصلبه!

# فأسلمته إلى الكهنة الذين أسلموه إلي، وقلت لهم: افعلوا ما شئتم بهذا الصديق، وإذا
~~شئتم اصطحبوا جنودا رومانيين لحراسته.

# فأخذوه في الحال، وأمرت أن يكتب على الصليب فوق رأسه: «يسوع الناصري ملك اليهود»، وكان
~~الأجدر بي أن أقول: «يسوع الناصري الملك».

# فعروا الرجل وجلدوه وصلبوه.

# قد كان في طوقي أن أخلصه، ولكن خلاصه كان قد ms64 أثار نيران الثورة في البلاد. والحكمة
~~تقضي أبدا على الحاكم في ولاية رومانية أن يحتمل بالصبر جميع الوساوس الدينية في الأمة
~~المغلوبة.

# وأنا أعتقد حتى الساعة أن الرجل كان أعظم من ثائر مقلق، وما أمرت به لم يكن بإرادتي،
~~وإنما فعلته من أجل مصلحة رومة.

# وبعد ذلك بقليل من الزمن تركنا سورية، ومن تلك الساعة صارت امرأتي كثيرة الكآبة، وكثيرا
~~ما أرى في هذا البستان الجميل نفسه مأساة كئيبة مرتسمة على وجهها.

# وقد أخبروني أنها تتكلم كثيرا عن يسوع لنساء رومة.

# فتأملوا كيف أن الرجل الذي أمرت بموته يرجع من عالم الأشباح ويدخل إلى بيتي.

# وأنا ما زلت أسأل في أعماق نفسي أيضا وأيضا: ما هو الحق وما هو غير الحق؟

# فهل يمكن أن السوري يتغلب علينا في هدوء ساعات الليل؟

# إن هذا بالحقيقة لا يمكن أن يكون.

# لأن رومة يجب أن تتغلب على أضغاث أحلام نسائنا.





# | برثولماوس في أفسس




# في العبيد والمنبوذين

# يقول أعداء يسوع إنه وجه دعوته للعبيد والمنبوذين، وإنه كان يثيرهم على أسيادهم، ويقولون
~~إنه - وهو ابن الطبقة الحقيرة - كان يستغيث بأبناء طبقته، بيد أنه كان يسعى ليخفي حقيقة
~~أصله.

# ولكن فلنبحث في أتباع يسوع وفي زعامته.

# ففي أول أمره اختار رفقاء له في عمله بضعة رجال من البلاد الشمالية، وكانوا أحرارا،
~~وكانت أجسادهم قوية وأرواحهم جريئة، وفي العشرين سنة الماضية قد أدهشوا العالم بشجاعتهم في
~~مجابهة الموت بإرادتهم وعدم مبالاتهم.

# فهل تعتقدون أن هؤلاء الرجال كانوا عبيدا أو منبوذين؟

# وهل يخطر لكم أن أمراء لبنان وأرمينيا المفاخرين بحسبهم ونسبهم قد نسوا مقامهم عندما
~~قبلوا يسوع كنبي الله؟

# أما هل تفكرون أن أشراف الرجال والنساء في أنطاكية وبيزنطية وأثينا ورومة يمكن أن
~~يستهويهم صوت زعيم من العبيد؟

# ألا إن الناصري لم يكن قط مع عبد ضد سيده، ولا مع سيد ضد عبده. إنه لم يكن مع رجل ضد رجل
~~آخر.

# فقد كان رجلا أسمى من الناس، والجداول التي جرت في مجاري قوته كانت تترنم مع الألم ومع ms65
~~القوة في وقت واحد.

# فإذا كانت النبالة في الحماية، فإن الناصري هو أنبل نبلاء العالم، وإذا كانت الحرية في
~~الفكر والقول والعمل، فهو أمير الأحرار في كل الأجيال، وإذا كان شرف الأصل في الكبرياء التي
~~لا تخضع إلا معتزة بالمحبة اللطيفة الرءوف فهو إذن من جميع الناس أشرفهم أصلا.

# ولا تنسوا أنه لا يفوز بالإكليل في السباق إلا القوي والسريع، وأن يسوع قد توجه أصدقاؤه
~~ومحبوه كما توجه أعداؤه على غير علم منهم.

# وهو حتى الساعة يقتبل أكاليل النصر من كاهنة أرتاميس في المواضع السرية من هيكلها.





# | متى




# يسوع أمام جدار سجن

# في أحد الأمساء مر يسوع بسجن في برج داود، وكنا نمشي وراءه.

# غير أنه وقف فجأة ووضع وجنته على حجارة جدار السجن، وشرع يقول:

# يا إخوة يومي القديم، إن قلبي يخفق مع قلوبكم وراء الجدران. أود لو أنكم تقدرون أن
~~تتحرروا في حريتي وتمشوا معي ومع رفقائي.

# أنتم سجناء، بيد أنكم لستم وحدكم، فما أكثر السجناء الذين يمشون في الشوارع المفتوحة! ومع
~~أن أجنحتهم غير متكسرة فهم كالطاووس يرفرفون ولكنهم لا يطيرون.

# يا إخوة يومي الثاني، قريبا أزوركم في سجونكم وأقدم كتفي لأحمالكم؛ لأن البريء والمجرم
~~لا ينفصل أحدهما عن الآخر، وكعظمي الساعد لن ينفصلا.

# يا إخوة هذا اليوم، الذي هو يومي، قد سبحتم ضد مجرى أفكارهم فقبضوا عليكم، وهم يقولون
~~إنني أنا أيضا أسبح ضد هذا المجرى، ومن يدري؟ فقد أسير إليكم قريبا، فأكون معكم كاسر
~~الشريعة مع كاسري الشريعة.

# يا إخوة يوم لم يأت بعد، إن هذه الجدران ستسقط، ومن هذه الحجارة ستصنع أشكال جديدة بيد
~~ذاك الذي مطرقته النور، وإزميله الريح، وستقفون أحرارا في حرية يومي الجديد.

# هكذا تكلم يسوع وسار في طريقه، وظلت يده على جدار السجن حتى ترك برج داود.





# | أندراوس




# في المدنسين

# إن مرارة الموت هي بالحقيقة أقل مرارة في الحياة بدونه، فقد صمتت الأيام وسكنت عندما أخرس
~~صوته، لم يبق سوى الصدى يرجع كلماته إلى ذاكرتي ولكنه لا يرجع صوته إلى ms66 أذني .

# سمعته مرة يقول: اذهبوا في إبان حنينكم إلى الحقول، واجلسوا إلى جانب الزنابق، فتسمعوها
~~تترنم في الشمس، فهي لا تحوك ثيابا لملابسكم، ولا تصنع أخشابا أو حجارة لمنازلكم، ولكنها
~~تغني مترنمة.

# إن الذي يشتغل في الليل يكمل حاجاتها وندى نعمته يبلل أوراقها.

# وأنتم أيضا أفلا يعنى بكم ذلك الذي لا يتعب ولا يستريح؟

# وفي مرة أخرى سمعته يقول: طيور السماء قاطبة يحصيها أبوكما كما أن شعور رءوسكم جميعها
~~محصاة، فلا يسقط طير عند قدمي الصياد، ولا تبيض شعرة من رءوسكم ولا تسقط في وهدة الشيخوخة
~~بدون إرادته.

# وقال أيضا: قد سمعت تذمركم في قلوبكم قائلين: يجب أن يكون إلهنا أكثر رحمة معنا نحن
~~أولاد إبراهيم من أولئك الذين لم يعرفوه منذ البدء.

# أما أنا فأقول لكم إن رب الكرم الذي يدعو فاعلا عند الصباح ليشتغل في كرمه، ويدعو فاعلا
~~آخر عند الغروب، ثم يعطي الأجرة للأخير كما للأول، إن مثل هذا الرجل مبرر بالحقيقة في
~~عمله، أفلا يدفع من كيسه بكمال إرادته؟

# هكذا سيفتح أبي بوابة قصره لمن يقرع عليها من الأمم، كما يفتحها لمن يقرع عليها منكم؛ لأن
~~أذنه تصغي إلى النغم الجديد بنفس المحبة التي تشعر بها عند سماع الأغنية التي طالما سمعها،
~~وهو يرحب بالنغم الجديد ترحيبا خاصا لأنه أصغر وتر في قيثارة قلبه.

# وفي مرة أخرى سمعته يقول: تذكروا هذا! اللص هو رجل محتاج، والكذاب هو رجل خائف، والصياد
~~الذي يصطاده حارس ليلكم قد اصطاده أيضا حارس ظلمة نفسه.

# أريد أن تشفقوا على جميع هؤلاء.

# فإذا قصدوا منازلكم فافتحوا لهم الأبواب وأجلسوهم إلى موائدكم، وإذا لم تقبلوهم فإنكم لن
~~تكونوا مبررين من أي عمل يعملونه.

# وفي أحد الأيام تبعته إلى ساحل المدينة في أورشليم كما تبعه كثيرون غيري، فقص علينا مثل
~~الابن الشاطر، ومثل التاجر الذي باع كل ما كان له ليشتري درة.

# وفيما كان يخاطبنا أحضر الفريسيون إلى وسط الجمع امرأة كانوا يسمونها زانية، فأحاطوا
~~بيسوع وقالوا له: قد دنست نذر زواجها، وأمسكت بالفعل ms67 الشنيع .

# فنظر إليها ووضع يده على جبينها وتأمل عينيها مليا.

# ثم التفت إلى الرجال الذين أحضروها إليه، وأنعم نظره في وجوههم، وانحنى، وشرع يكتب
~~بإصبعه على الأرض.

# فكتب اسم كل رجل، وكتب إلى جانب كل اسم الخطيئة التي ارتكبها صاحب الاسم.

# وفيما كان مكبا على الكتابة هربوا من حضرته يجرون أذيال الفضيحة.

# وقبل أن فرغ من كتابته لم يبق أمامه أحد إلا نحن والمرأة.

# فنظر إلى عينيها ثانية، وقال لها: إنك قد أحببت كثيرا، أما الذين أحضروك إلى هنا فإنهم
~~أحبوا قليلا، ولكنهم حملوك إلي كأحبولة لاحتبالي.

# فانصرفي الآن بسلام.

# لم يبق منهم أحد ليدينك، فإذا رغبت في أن تكوني حكيمة كما أنت محبة فاطلبيني، فإن ابن
~~الإنسان لا يدينك.

# وقد عجبت آنئذ هل كان قد قال هذا لها؛ لأنه هو نفسه لم يكن بلا خطيئة.

# ولكنني منذ ذلك اليوم وأنا أتأمل وأدرس، وها أنا أعرف الآن أن نقي القلب وحده يغفر
~~للإنسان عطشه الذي يقوده إلى مياه آسنة.

# والثابت الخطى وحده يستطيع أن يمد يده لمن يعثر في طريقه.

# وأيضا وأيضا أقول: إن مرارة الموت هي بالحقيقة أقل مرارة من الحياة بدونه.





# | رجل غني




# في المقتنيات

# كان يسوع يتكلم بالسوء على الأغنياء، وقد سألته في أحد الأيام قائلا: يا سيدي، ماذا
~~أفعل لأحصل على سلامة الروح؟

# فأمرني أن أعطي أموالي للفقراء وأتبعه.

# فهو لم يملك شيئا، ولذلك لم يعرف ما في المقتنيات من التأمين على الحياة والحرية
~~الشخصية، والاحترام الداخلي والخارجي.

# في بيتي مائة وأربعون عبدا وخادما، فالبعض يشتغلون في غاباتي والبعض يسوقون مراكبي إلى
~~الجزائر البعيدة.

# فلو أنني سمعت منه وأعطيت أملاكي للفقراء فماذا كان يحل بعبيدي وخدامي وأزواجهم
~~وأولادهم؟ إنهم ولا شك كانوا يصيرون متسولين نظيره على بوابة المدينة وفي رواق
~~الهيكل.

# نعم إن ذلك الرجل الصالح لم يسبر غور السر المحيط بالمقتنيات. ولما كان هو وأتباعه يعيشون
~~على عطايا الآخرين فقد ظن أن جميع الناس يجب أن يعيشوا مثله.

# وإليكم هذا اللغز الذي يناقض ذاته: هل ms68 يجدر بالأغنياء أن يعطوا ثروتهم للفقراء الذين يجب
~~أن يكون لهم كأس الغني ورغيفه قبل أن يرحبوا به على مائدتهم؟

# وهل يجدر بصاحب البرج أن يصير مضيفا لزبائنه قبل أن يدعو نفسه سيد أرضه؟

# ألا إن النملة التي تخزن طعاما للشتاء هي أحكم من الجنادب التي تترنم يوما
~~بأناشيدها وتتألم يوما من مجاعتها.

# في السبت الماضي قال أحد أتباعه في ساحة المدينة: على عتبة السماء حيث يضع يسوع حذاءه لا
~~يستحق رجل غيره أن يضع رأسه.

# ولكنني أسأل هذا: على عتبة أي بيت استطاع ذلك الهائم البسيط القلب أن يترك حذاءه؟ فإنه لم
~~يكن له بيت ولا عتبة، وفي أكثر الأحيان كان يمشي بغير حذاء.





# | يوحنا في بطمس




# يسوع الرءوف

# إنني أود أن أتكلم عنه مرة ثانية.

# ومع أن الله قد حبس عني الكلام فقد أعطاني الصوت والشفتين المحترقتين.

# وعلى رغم عدم استحقاقي للكلمة الكاملة فأنا أدعو قلبي إلى شفتي.

# قد أحبني يسوع، ولم أعلم لماذا أحبني.

# أما أنا فقد أحببته لأنه رفع روحي إلى أعال فوق قامتي، وأنزلها إلى أعماق لا قبل لي
~~على سبر غورها.

# المحبة سر مقدس.

# والمحبون الحقيقيون لن يجدوا ألفاظا للتعبير عن محبتهم.

# أما الذين لا يحبون فالمحبة في عقيدتهم سخرية قاسية.

# قد دعاني يسوع كما دعا أخي ونحن نشتغل في الحقل.

# وكنت آنئذ شابا ولم تعرف أذني غير صوت الفجر.

# ولكن صوته وضع حدا نهائيا لعملي وبداءة لعهد وجدي وافتتاني.

# فلم يبق أمامي بعد ذلك إلا المشي في الشمس وعبادة جمال الساعة.

# هل تستطيع أن تتصور جلالا يحول لطفه دون ظهوره؟ أو جمالا يحول نوره دون رؤيته؟

# هل تقدر أن تسمع في أحلامك صوتا يستحي بمحبته؟

# فقد دعاني وأنا تبعته.

# وفي ذلك المساء رجعت إلى بيت أبي لأحمل ثوبي الآخر.

# وهنالك قلت لأمي: إن يسوع الناصري يرغب في أن يضمني إلى جماعته.

# فقالت: سر في طريقه يا بني كما سار أخوك.

# فسرت في طريقه.

# قد دعاني عبيره وأمرني، ولكن ليحررني فقط.

# لأن المحبة مضيفة ms69 جوادة لضيوفها، ولكن بيتها سراب وهزء لغير المدعوين.

# ترغبون إلي الآن أن أوضح لكم عجائب يسوع.

# فنحن جميعا إشارة عجائبية للزمان، وربنا ومعلمنا هو المركز الرئيسي لذلك الزمان.

# ولكنه لم يشأ أن يعرف أحد بإشارته.

# فقد سمعته يقول للمفلوج: انهض واذهب إلى بيتك، ولكن احذر أن تقول للكاهن إنني جعلتك
~~صحيحا.

# ولم يكن فكر يسوع مع المقعدين، بل كان بالأحرى مع الأقوياء والمنتصبين.

# فقد طلب فكره غيره من الأفكار وأمسك بها، وزارت روحه الكاملة غيرها من الأرواح.

# وبهذا العمل غيرت روحه تلك الأفكار وتلك الأرواح.

# وقد بدا هذا العمل أعجوبة خارقة للناس، ولكنه كان في نظر ربنا ومعلمنا بسيطا كتنفس
~~الهواء في كل يوم.
~~•••

# والآن فلأتكلم عن أمور أخرى.

# كنت أمشي معه في أحد الأيام في حقل، وكنا وحيدين جائعين، فأتينا إلى شجرة تفاح
~~بري.

# ولم يكن على أغصان الشجرة سوى تفاحتين فقط.

# فمسك يسوع جذع الشجرة بيديه وهزها فسقطت التفاحتان.

# فالتقطهما معا وأعطاني واحدة منهما، وأمسك التفاحة الأخرى بيده.

# وإذ كنت جائعا جدا أكلت تفاحتي بسرعة شديدة.

# ثم نظرت إليه فوجدت التفاحة ما برحت في يده.

# فأعطاني إياها، وقال لي: كل هذه أيضا.

# فأخذت التفاحة وفي قلة حياء مجاعتي أكلتها.

# وفيما نحن نمشي نظرت إلى وجهه.

# ولكن كيف أستطيع أن أخبركم بما رأيت؟

# رأيت ليلا تحترق الشموع في فضائه، وحلما لا تصل إليه أحلامنا، ظهيرة يفرح فيها جميع
~~الرعاة ويطربون لرؤية قطعانهم راعية أمامهم، مساء هادئا وسكونا عجيبا وبيتا تلجأ الروح
~~إليه، ونوما هادئا وحلما لذيذا.

# كل هذا رأيته في وجهه، فقد أعطاني التفاحتين، وعرفت أنه كان جائعا مثلي.

# ولكنني أعرف اليوم أنه بإعطائهما لي قد شبع واكتفى؛ لأنه هو نفسه أكل من أثمار أخرى لشجرة
~~أخرى.

# أود أن أخبركم أكثر من هذا عنه، ولكن كيف أستطيع ذلك؟

# فإن المحبة متى اتسعت صعب التعبير عنها بالكلام. والذاكرة إذا كثرت أحمالها سارت تفتش
~~عن الأعماق الصامتة.





# | بطرس




# في الجار

# قال ربي ومعلمي مرة في كفر ناحوم:

# إن جاركم هو ذاتكم ms70 الثانية تقطن وراء الجدار. وبالفهم تسقط جميع الجدران.

# ومن يدري إذا لم يكن جاركم هو ذاتكم الفضلى لابسة جسدا آخر؟ فانتبهوا أن تحبوه كما تحبون
~~ذواتكم.

# وهو أيضا مظهر للعلي القدير الذي لا تعرفونه.

# إن جاركم هو حقل يسير فيه ربيع آمالكم بأثوابه الخضراء، ويحلم فيه شتاؤكم بالأعالي المجللة
~~بالثلج.

# إن جاركم هو مرآة ترون فيها صورتكم وقد جملها فرح أنتم أنفسكم لم تعلموا به، وكآبة أنتم
~~أنفسكم لم تشتركوا بها.

# فأحبوا جاركم كما أحببتكم أنا.

# فسألته قائلا: كيف أن أستطيع أن أحب جارا لا يحبني، وهو يحسدني ويطمع في مالي، بل
~~كثيرا ما يسرق مقتنياتي؟

# فأجاب وقال: إذا كنت تفلح وكان خادمك يزرع البذار وراءك، فهل تقف وتنظر إلى الوراء لتطرد
~~زرزورا يلتقط بضع حبات من بذارك ليغذي بها جوعه؟ فإذا فعلت هذا فأنت لا تستحق ثروة
~~حصادك.

# وعندما قال هذا خجلت من نفسي وجلست صامتا، بيد أنني لم أكن خائفا لأن ابتسامة يسوع لم
~~تفارقه.





# | إسكاف في أورشليم




# على الحياد

# إنني لم أحبه، ولكنني في الوقت نفسه لم أبغضه.

# ولم أصغ إليه لأسمع أقواله، بل بالأحرى لأسمع رنة صوته لأن صوته كان يطربني.

# وكل ما قاله كان مبهما في فكري، ولكن موسيقى صوته كانت صريحة في أذني.

# بالحقيقة إنني لولا ما سمعته من الناس عن تعاليمه لما كنت قادرا أن أميز هل كان يسوع
~~مع اليهودية أو ضدها.





# | سوسان الناصرية جارة مريم




# في شباب يسوع ورجولته

# قد عرفت مريم أم يسوع قبل أن صارت امرأة ليوسف النجار، وكنا معا في ذلك الوقت غير
~~متزوجتين.

# في تلك الأيام كانت مريم ترى رؤى، وتسمع أصواتا، وتتكلم عن الخدام السماويين الذين
~~يزورونها في أحلامها.

# وكان أهل الناصرة شديدي الاهتمام بها، وكانوا يلاحظونها في ذهابها وإيابها، وكانوا ينظرون
~~إليها بعيون لطيفة؛ لأن جبهتها كانت رفيعة وخطواتها كانت سديدة.

# ولكن البعض قالوا إنها مجنونة، وقد قالوا هذا لأنها كانت تتصرف بحرية تامة في جميع
~~أعمالها.

# أما أنا فقد كنت أنظر إليها نظرتي إلى ms71 شيخة طاعنة في السن مع أنها كانت فتاة في ميعة
~~الشباب؛ لأنني رأيت حصادا في أزهارها وأثمارا يانعة في ربيعها.

# فقد ولدت ونشأت بيننا، غير أنها كانت في قريتنا كأنها غريبة من بلاد الشمال، وكانت في
~~عينيها دائما دهشة الغريب الذي لم يتعرف إلى وجوهنا بعد.

# وكانت لها نفس العجرفة التي عرفت بها ميريام القديمة التي خرجت مع شقيقها من النيل إلى
~~البرية.

# ثم خطبت مريم ليوسف النجار.

# وعندما حبلت مريم بيسوع كانت تتمشى بين التلال وترجع عند المساء وفي عينيها جمال فتان
~~وألم عميق.

# وعندما ولد يسوع أخبرتني إحدى الصديقات أن مريم قالت لأمها: أنا لست إلا شجرة لم
~~تقلم أغصانها بعد، فانظري أنت في هذه الثمرة، وقد سمعت هذا القول مرتا القابلة.

# وبعد ثلاثة أيام ذهبت لزيارتها، فإذا هي منذهلة العينين مرتجفة الصدر، وقد طوقت بكرها
~~بذراعيها كما تطوق الصدفة درتها الثمينة.

# جميعنا أحببنا ابن مريم، وكنا نراقبه بعيون المحبة لأنه كان ممتلئا بقوة الحياة
~~والنماء.

# مرت الفصول وتقضت الأقمار، فصار الطفل صبيا كثير الضحك واللهو، ولم يعرف أحد منا
~~ماذا سيصير إليه هذا الصبي لأنه كان يبدو للجميع كأنه من غير جنسنا. ولم يجسر أحد على توبيخه
~~قط مع أنه كان كثير المغامرة وافر الشجاعة.

# أقول إنه كان يلعب مع الأولاد أترابه، ولكنني لا أقدر أن أقول إنهم كانوا يلعبون
~~معه.

# وعندما كان في الثانية عشرة من العمر قاد أحد العميان إلى عبر الجدول حتى أوصله إلى
~~الطريق العامة.

# أما الأعمى فلكي يظهر له شكره سأله قائلا: من أنت أيها الصبي الصغير؟

# فأجابه: أنا لست صبيا صغيرا، أنا يسوع.

# فقال له الأعمى: ومن هو أبوك؟

# فأجاب: الرب هو أبي.

# فضحك الأعمى وقال: بالصواب أجبت يا بني، ولكن من هي أمك؟

# فأجاب يسوع: أنا لست بنيا لك، وأمي هي الأرض.

# فقال الأعمى: فانظر إذن، فقد قادني ابن الله والأرض إلى عبر الجدول.

# فأجاب يسوع: سأقودك حيث شئت، وسترافق عيناي قدميك. وكان ينمو كالنخلة الثمينة في
~~بساتيننا.

# وعندما بلغ ms72 التاسعة عشرة صار جميلا كالأيل، وكانت عيناه كالعسل ممتلئتين من دهشة
~~النهار.

# وكان على فمه عطش قطيع الصحراء للبحيرة.

# فهو لا يمشي في الحقول إلا وحده وعيوننا وراءه، ومثلها عيون جميع الصبايا في الناصرة،
~~ولكننا كنا نخجل أمام جلال عينيه.

# ومع أن المحبة خجولة أبدا من الجمال، فالجمال كان وما يزال مطمح أنظار المحبة.

# ثم دعته الفصول ليتكلم في بساتين الجليل.

# وكثيرا ما كانت مريم تتبعه لتصغي لأقواله وتسمع صوت قلبها، ولكن عندما كان يذهب مع محبيه
~~إلى أورشليم لم تكن تذهب معهم.

# لأننا نحن أبناء الشمال يهزأ بنا في الغالب في شوارع أورشليم حتى ولو كنا ذاهبين لنقدم
~~تقدماتنا في الهيكل.

# وكانت مريم فخورة بهذا المقدار حتى إنها لم تشأ أن تسلم إباءها لسخرية أهل الجنوب.

# وقد زار يسوع بلادا أخرى في الشرق والغرب. ومع أننا لم نعرف البلاد التي زارها، ولكن
~~قلوبنا كانت تتبعه.

# ولكن مريم كانت تجلس على عتبتها تنتظره، وفي كل مساء كانت تحدق بعينيها إلى الطريق تفتش
~~عن رجوعه إلى بيته.

# بيد أنها عند رجوعه تأتي إلينا قائلة: إنه أعظم من أن يكون ابنا لي، وفصاحته تسمو على
~~إدراك قلبي الصامت، فكيف أدعيه لنفسي؟

# ويلوح لي أن مريم لم تستطع أن تصدق أن السهل قد ولد الجبل، وفي بياض قلبها لم تنظر أن
~~حرف الجبل هو الطريق إلى قنته.

# فقد عرفت الرجل، ولكن بما أنه كان ابنا لها لم تجرؤ أن تعرفه.

# وفي أحد الأيام ذهب يسوع إلى البحيرة ليكون مع أصدقائه الصيادين، فقالت لي مريم: من هو
~~الإنسان إلا هذا الكائن القلق الناهض من الأرض، والحنين المتسامي إلى النجوم؟

# إن ابني هو حنين بعيد، بل هو جميعنا متسامين بحنيننا إلى النجوم.

# هل قلت إنه ابني؟ فليسامحني الرب، ولكن قلبي يدلني على أنني أمه.
~~•••

# إنه صعب علي جدا أن أخبركم أكثر من هذا عن مريم وابنها. ولكن، وإن طلع الحسك في
~~حلقي، ووصلت كلماتي إليكم وصول الكسيح الذي يدب على العصا، فأنا أود أن أقص ms73 عليكم ما
~~رأيته وسمعته.

# كانت السنة فخورة بشبابها، وكانت شقائق النعمان تزين رءوس التلال عندما دعا يسوع تلاميذه،
~~وقال لهم: تعالوا معي إلى أورشليم وشاهدوا ذبح الخروف للفصح.

# وفي ذلك اليوم بعينه جاءت مريم إلى بابي وقالت: إنه ذاهب إلى المدينة المقدسة، فهل لك أن
~~تذهبي وتتبعيه معي ومع بقية النساء؟

# وللحال سرنا على تلك الطريق الطويلة وراء مريم وابنها حتى وصلنا إلى أورشليم، وهنالك
~~حيتنا جماعة من الرجال والنساء على بوابة المدينة؛ لأن مجيئه كان قد أعلن من قبل
~~لأصحابه وأحبابه، ولكن يسوع ترك المدينة في تلك الليلة مع أصحابه.

# وقد أخبرونا أنه ذهب إلى بيت عنيا.

# فأقامت مريم معنا في الفندق تنتظر رجوعه.

# وفي مساء الخميس التالي ألقوا القبض عليه خارج الأسوار، وسجنوه.

# وعندما سمعنا أنه سجين لم تنطق مريم بكلمة قط، ولكن ظهر للحال في عينيها تحقيق خفي لذلك
~~الوعد بالألم والفرح الذي رأيناه عندما كانت عروسا في الناصرة.

# إنها لم تبك، ولكنها كانت تمشي بيننا فقط كأنها روح أم لا تريد أن تنتحب على روح
~~ابنها.

# فجلسنا منحنيات على الأرض، أما هي فكانت منتصبة وهي تروح وتجيء على أرض الغرفة.

# وكانت تقف بين الهنيهة والهنيهة أمام النافذة وتحدق بنظرها إلى الشرق، ثم تسرح شعرها
~~بأصابع يديها.

# وعند الفجر بقيت واقفة بيننا، كأنها علم يخفق في قفر لا جحافل فيه.

# قد بكينا لأننا عرفنا ما يحمله الغد لابنها. أما هي فإنها لم تبك لأنها عرفت أيضا ما
~~سيصيبه.

# كانت عظامها من صلب النحاس، وقوتها من الدردار القديم.

# وكانت عيناها كالسماء اتساعا وشجاعة.

# عمرك الله، هل رأيت قبرة تنشد في حين أن عشها يحترق في الهواء؟

# وهل رأيت امرأة تفيض كآبتها على دموعها، أو قلبا مجروحا يرتفع حتى يسمو على
~~ألمه؟

# إنك لم تر مثل هذه المرأة لأنك لم تقف في حضرة مريم ولم تحتضنك بعد الآلام غير
~~المنظورة.

# في تلك الساعة الهادئة التي كانت حوافر الصمت تضرب فيها على صدور الأرقين، دخل يوحنا،
~~الابن الأصغر لزبدي، وقال: ms74 أيتها الأم مريم، إن يسوع ذاهب، فهلمي نتبعه.

# فوضعت مريم يدها على كتف يوحنا وخرجت معه، ونحن تبعناهما.

# وعندما وصلنا إلى برج داود رأينا يسوع حاملا صليبه وكان جمع غفير حواليه.

# وكان معه رجلان آخران يحمل كل منهما صليبه.

# وكان رأس مريم مرتفعا، وكانت تمشي معنا وراء ابنها، وكانت خطواتها ثابتة.

# وقد مشت وراءها صهيون ورومة، بل العالم أجمع، لينتقم لنفسه من الرجل الحر الواحد.

# وعندما وصل إلى التلة رفعوه على الصليب.

# فنظرت إلى مريم، فلم يكن وجهها وجه امرأة حزينة، بل كان أشبه بمنظر الأرض المثمرة التي
~~تلد أولادها بغير انقطاع وتقبرهم بلا ملل.

# ثم عرضت صورة تذكارات صبوته أمام عينيها، فقالت بصوت عظيم: يا ابني الذي ليس ابنا لي،
~~أيها الرجل الذي زار بطني مرة، إنني أفاخر بقوتك، إنني أعرف أن كل نقطة من الدم الجاري من
~~يديك ستكون ينبوعا تتكون منه أنهار أمة بأسرها.

# أنت تموت الآن في هذه العاصفة كما مات قلبي مرة في غروب الشمس؛ ولذلك لم أحزن
~~عليك.

# في تلك اللحظة رغبت في تغطية وجهي بوشاحي لأهرب راجعة إلى الشمال، ولكنني سمعت فجأة مريم
~~تقول: يا ابني الذي ليس ابنا لي، ما الذي قلته للرجل الذي على يمينك فجعله سعيدا في
~~آلامه؟ إن ظل الموت ضعيف على وجهه، وهو لا يستطيع أن يحول عينيه عنك.

# أنت تبتسم لي الآن، وهذه الابتسامة تدلني على أنك قد غلبت العالم. فنظر يسوع إلى أمه،
~~وقال لها: يا مريم، كوني منذ الساعة أما ليوحنا.

# وقال ليوحنا: كن ابنا محبا لهذه المرأة، اذهب إلى بيتها وليعبر ظلك تلك العتبة التي
~~طالما جلست عليها. اصنع هذا لذكري.

# فرفعت مريم يمينها نحوه، فبدت كأنها شجرة ذات غصن واحد، ثم صرخت قائلة: يا ابني، الذي
~~ليس ابنا لي، إذا كان هذا من الله فليعطنا الله صبرا ومعرفة لحقيقته، وإذا كان من
~~الإنسان فليسامحه الله إلى الأبد.

# إذا كان هذا من الله فإن ثلج لبنان سيكون لك كفنا، وإذا كان من هؤلاء الكهنة ms75 والجنود فقط
~~فإن لي هذا الثوب لعريتك.

# يا ابني، الذي ليس ابنا لي، إن ما يبنيه الله ها هنا لا يمكن أن يزول، وكل ما يهدمه
~~الإنسان سيظل مبنيا، ولكن في نظر أسمى من نظر الإنسان.

# في تلك الدقيقة أسلمته السماوات للأرض صوتا ونسمة حية.

# ومريم أيضا أسلمته للإنسان جرحا وبلسما.

# وقالت مريم: انظروا الآن فقد مضى، قد انتهت المعركة وأعطى الكوكب نوره، قد وصلت السفينة
~~إلى الميناء، والذي اتكأ فيما مضى على قلبي يتموج الآن في الفضاء.

# وإذ دنونا منها قالت لنا: إنه حتى في الموت نفسه يبتسم، فقد غلب العالم، ويسرني جدا
~~أن أكون أما للغالب.

# ثم رجعت مريم إلى أورشليم متكئة على ذراع يوحنا التلميذ الصغير.

# وكانت امرأة قد تحققت آمالها.
~~•••

# وعندما وصلنا إلى بوابة المدينة تأملت وجهها، فأخذ الدهش بمجامع قلبي لأن رأس يسوع في ذلك
~~اليوم كان أرفع من رءوس جميع الرجال، ومع ذلك فإن رأس مريم لم يكن أقل منه ارتفاعا.

# حدث كل هذا في فصل الربيع.

# ونحن اليوم في فصل الخريف، وقد رجعت مريم أم يسوع إلى بيتها وهي تقطن فيه وحدها.
~~•••

# منذ سبتين كان قلبي جامدا كالصخرة في صدري؛ لآن ابني تركني وسافر إلى صور يطلب سفينة
~~لأنه يريد أن يكون ملاحا.

# وقد قال لي إنه لن يرجع إلي.

# وفي أحد الأمساء سرت إلى مريم.

# وعندما دخلت إلى بيتها كانت جالسة أمام نولها، وهي لا تلمسه لأنها كانت تتأمل السماء
~~البعيدة وراء الناصرة.

# فقلت لها: السلام عليك يا مريم.

# فمدت يدها إلي وقالت: هلمي فاجلسي إلى جانبي نراقب الشمس وهي تسكب دمها على
~~التلال.

# فجلست بجانبها على المقعد، وكنا نتأمل الغروب من خلال النافذة. وبعد هنيهة قالت مريم: إنني لا أدري من يصلب الشمس في هذا المساء.

# فقلت لها: قد جئتك أطلب تعزية، إن ابني قد تركني وذهب إلى البحر، وأنا وحدي في البيت في
~~عبر الطريق.

# فقالت مريم: إنني أود أن أعزيك، ولكن أنى لي ذلك؟

# فقلت: إذا تكلمت عن ابنك ms76 فقط فإنني أتعزى.

# فتبسمت مريم ووضعت يدها على كتفي وقالت: إنني سأتكلم عنه؛ لأن ما يعزيك إنما يحمل لي
~~منتهى التعزية.

# وأخذت تحدثني مليا عن يسوع، وعن جميع ما كان منذ البدء.

# ويلوح لي أنها لم تفارق ابنها في كل حديثها.

# فقد قالت لي: إن ابني هو ملاح كابنك، فلماذا لا تسلمين ابنك لحنان الأمواج كما سلمت
~~ابني؟

# ستبقى المرأة أبدا رحما ومهدا، بيد أنها لن تكون رمسا. نحن نموت لكي نعطي حياة
~~للحياة، كما أن أصابعنا تحوك من الخيوط ثوبا لن نلبسه أبدا.

# ونحن نلقي الشبكة لنمسك السمك الذي لن نأكله.

# لأجل هذا نكتئب ونحزن، ولكن في جميع هذا فرحنا وغبطتنا.

# بهذا حدثتني مريم.

# فتركتها ورجعت إلى بيتي، ومع أن نور النهار كان قد ولى فقد جلست إلى نولي أحوك القماش
~~الذي لن ألبسه.





# | يوسف الملقب بيوستوس




# يسوع الهائم

# يقولون إنه كان دنيئا، وثمرة خاملة لزرع خامل، ورجلا فظا غليظا.

# ويقولون إن الريح فقط كانت تمشط شعره، وإن المطر فقط كان يغسل وجهه وثيابه.

# ويقولون إنه كان مجنونا وينسبون أقواله للشياطين.

# ولكن انظروا أيها الناس، إن هذا الرجل الذي احتقروه قد استنهد أعداءه، ولن ينقطع صوت
~~مناهدته؛ لأنه ما من بشر يستطيع أن يقف في وجهه.

# قد أنشد أنشودة، ولا يستطيع أحد أن يقيد حريتها، فهي ترفرف بأجنحتها من جيل إلى جيل،
~~وتنهض من محيط إلى محيط حاملة ذكرى الشفتين اللتين ولدت في أحضانهما والأذنين اللتين
~~كانتا لها مهدا.

# فقد كان غريبا، نعم نعم كان غريبا هائما في طريقه إلى المقام المقدس، وكان زائرا يقرع
~~أبوابنا، وضيفا من بلاد بعيدة.

# بيد أنه لم يجد بيننا مضيفا عطوفا؛ ولذلك رجع إلى المكان الذي أعد له منذ إنشاء
~~العالم.





# | فيلبس




# وعندما مات ماتت الإنسانية كلهاوقال الآخر:

# عندما مات حبيبنا ماتت الإنسانية كلها، وسكن كل ما في الفضاء وامتقع لونه، فالشرق أظلم،
~~وهبت من أعماقه عاصفة هوجاء اجتاحت كل الأرض. وكانت عيون السماء تنفتح وتنطبق، وتساقطت
~~الأمطار أنهارا فجرفت الدم الجاري من ms77 يديه ومن قدميه.

# وأنا أيضا مت مع المائتين، وفي أعماق غفلتي سمعته يتكلم ويقول: يا أبتاه، اغفر لهم
~~لأنهم لا يدرون ما يفعلون.

# وقد طلب صوته روحي المختنقة فأرجعني إلى الشاطئ ثانية.

# ففتحت عيني ورأيت جسده الناصع البياض معلقا أمام السحاب، وقد تجسدت الكلمات التي
~~سمعتها منه في أعماق قلبي فصرت رجلا جديدا، ولم أعرف طعم الكآبة فيما بعد.

# فمن يحزن على البحر الذي يحسر القناع عن وجهه، أو الجبل الذي يضحك في الشمس؟

# هل خطر على قلب بشر، وقد طعن ذلك القلب، أن يقول مثل هذه الكلمات؟

# وأي قاض من قضاة البشر صفح عن قضاته؟ وهل سبق للمحبة في كل أدوارها أن تغلبت على البغض
~~بمثل هذه القوة الواثقة بذاتها؟

# وهل سمعت الإنسانية صوتا كصوت هذا البوق المدوي بين الأرض والسماء؟

# هل سمع من قبل أن القتيل يسترحم لقاتله؟ أو أن الشهاب يوقف سيره من أجل الخلد؟

# أجل، ستنقضي الفصول وستطوى السنون قبل أن يزول من الأرض أثر هذه الكلمات: يا أبتاه، اغفر
~~لهم لأنهم لا يدرون ما يفعلون.

# وأنا وأنت وإن ولدنا المرة بعد المرة، فإننا لن ننسى هذه الكلمات. وها أنا الآن أمضي
~~إلى بيتي لأقف متسولا رفيع الرأس على بابه.





# | بربارة اليمونية




# يسوع اللجوج

# كان يسوع صبورا على الحمقى والبلداء، كما ينتظر الشتاء الربيع.

# كان صبورا كالجبل في الريح.

# فكان يجاوب بلطف على جميع المسائل البليدة التي وجهها إليه أعداؤه.

# وكثيرا ما كان يصمت أمام المماحكة والمغالطة؛ لأنه كان قويا، وفي منال القوي أن يكون
~~طويل الأناة.

# ولكن يسوع أيضا كان قليل الصبر.

# فإنه لم يطق صبرا على المرائين.

# ولم يسلم سلاحه لمشعوذي الكلام والخبثاء.

# ولم يكن في طوق إنسان أن يسود عليه.

# إنه لم يصبر على الذين أنكروا النور لأنهم كانوا يعيشون في الظلام، والذين طلبوا علامات
~~في السماء وكان الأجدر بهم أن يطلبوها في قلوبهم.

# ولم يكن صبورا على الذين وزنوا النهار وقاسوا السماء قبل أن أسلموا أحلامهم للفجر
~~والمساء.

# كان يسوع صبورا.

# ولكنه ms78 كان أقل الناس صبرا.

# فهو يريد منك أن تحوك الثوب ولو أنفقت أعواما بين النول وخيوط الكتان.

# ولكنه لم يأذن لأحد أن يمزق قيراطا واحدا من النسيج الذي تمت حياكته.





# | زوجة بيلاطس إلى امرأة رومانية




# المحبة والقوة

# كنت أمشي مع وصيفاتي في الغابات خارج أورشليم عندما رأيته مع بضعة رجال ونساء جالسين
~~حوله، وكان يخاطبهم بلغة لم أفهم سوى نصفها.

# ولكن الإنسان لا يحتاج إلى لغة لكي يرى عمودا من النور أو جبلا من البلور، فالقلب يعرف
~~ما لا ينطق به اللسان وما لا تسمعه الآذان.

# كان يخاطب أصحابه عن المحبة والقوة. إنني أعرف أنه تكلم عن المحبة لأنه كان في صوته لحن
~~شجي، وأعرف أنه تكلم عن القوة لأن جيوشا جرارة كانت تسير مع إشارته، وكان لطيفا، وأنا
~~لا أعتقد أن زوجي نفسه يستطيع أن يتكلم بالسلطان الذي تكلم به هذا الإنسان.

# وعندما رآني مارة به توقف عن الكلام هنيهة ونظر إلي بلطف، فاتضعت روحي أمام نظرته،
~~وأدركت في أعماق نفسي أنني مررت بإله.

# وبعد ذلك اليوم كانت صورته تزورني في وحدتي عندما لم يزرني أحد من الرجال أو النساء،
~~وكانت عيناه تنفذان إلى أسرار نفسي وأنا مغمضة العينين، وكان صوته سيدا في هدوء
~~ليالي.

# إنني سجينة سحر هذا الرجل إلى الأبد، ولكن السلامة في آلامي، والحرية في دموعي.

# أنت لم تنظري ذلك الرجل يا صديقتي، ولن تنظريه.

# فقد اختفى عن حواسنا، ولكن هو أقرب إلي اليوم من جميع الرجال.





# | رجل خارج أورشليم




# يهوذا الإسخريوطي

# جاء يهوذا إلى بيتي في ليلة الجمعة العظيمة في مساء عيد الفصح، وقرع بابي بعنف
~~شديد.

# وعندما دخل نظرت إليه فإذا وجهه كالرماد، وكانت يداه ترتجفان كالأغصان اليابسة في الريح،
~~وكانت ثيابه مبللة كأنه خارج من النهر؛ لأنه في ذلك المساء حدثت عواصف عظيمة.

# فنظر إلي فبانت عيناه كالكهوف المظلمة الممتلئة بالدم.

# فقال: قد أسلمت يسوع الناصري إلى أعدائه وأعدائي.

# ثم فرك يديه وقال: قد أعلن يسوع أنه سيقهر جميع أعدائه وأعداء أمتنا، فآمنت ms79
~~وتبعته .

# وعندما دعانا إليه وعدنا بمملكة قديرة وسيعة، ونحن بإيماننا شددنا أزره لننال المراكز
~~الرفيعة في بلاطه.

# فرأينا أنفسنا أمراء نعامل هؤلاء الرومانيين بما عاملونا به. وقد تكلم يسوع كثيرا عن
~~مملكته، حتى اعتقدت أنه اختارني قائدا لمركباته، ورئيسا لجنده؛ ولذلك تبعت خطواته برضى
~~وطمأنينة.

# بيد أنني وجدت أخيرا انه لم يطلب مملكة، ولم يقصد أن يحررننا من الرومانيين؛ لأن مملكته
~~لم تكن سوى مملكة القلب.

# وكنت أسمعه يتكلم عن المحبة والرحمة والإحسان، وكانت نساء الشوارع تصغي إليه بلهفة وفرح
~~شديد، أما أنا فقد تمرمرت روحي وتحجر قلبي.

# فإن ملك اليهودية الذي وعدت به نفسي تحول فجأة إلى ضارب على القيثارة ليسكن حدة
~~أفكار الهائمين والمتشردين.

# فقد أحببته كما أحبه غيري من أبناء عشيرتي، ورأيت فيه رجاء وعتقا من نير الغرباء. ولكنه
~~عندما لم يتلفظ بكلمة ولم يحرك يدا لتحريرنا من ذلك النير، وعندما تطرف فأعطى ما لقيصر
~~لقيصر. حينئذ ملأ اليأس زوايا قلبي وتبددت جميع آمالي، فقلت في سري: إن من يقتل آمالي
~~سيقتل؛ لأن آمالي هي أثمن من حياة أي رجل كان.

# ثم صرف بأسنانه، وحنى رأسه. وعندما تكلم ثانية قال: قد أسلمته، وقد صلبوه في هذا اليوم
~~... ولكن عندما مات على الصليب مات ملكا. فقد مات في العاصفة كما يموت المنقذون وكما يموت
~~العظماء الذين يعيشون فوق الأكفان والحجارة.

# وفي كل وقت موته كان ممتلئا بالعطف واللطف، وكان قلبه يفيض رحمة. فقد أشفق علي وأنا
~~الذي سلمته!

# فقلت: قد أخطأت يا يهوذا خطأ فظيعا.

# فأجاب يهوذا: قد مات ملكا، فلماذا لم يعش ملكا؟

# فقلت أيضا: وقد ارتكبت جريمة هائلة.

# فجلس هنالك؛ على ذلك المقعد، وكان صامتا كالصخرة.

# أما أنا فكنت أتمشى جيئة وذهوبا مثقلا بالحزن في الغرفة، ثم قلت له ثالثة: وقد
~~اقترفت خطيئة عظيمة.

# ولكن يهوذا لم يقل كلمة، بل ظل صامتا كالأرض.

# وبعد هنيهة وقف ونظر في وجهي فبدا لي أطول مما كان.

# عندما تكلم كان صوته كالسفينة المتحطمة، وقال: لم تكن الخطيئة في قلبي. ms80 وفي هذه الليلة
~~سأمضي وأطلب ملكوته، وسأقف في حضرته وألتمس صفحه.

# فهو قد مات ملكا، أما أنا فسأموت كخائن، ولكن قلبي يحدثني بأنه سيغفر لي. وبعد أن قال
~~هذا لف جسده بعباءته جيدا، وقال: حسنا فعلت بمجيئي إليك في هذه الليلة، وإن كنت قد
~~عملت على إزعاجك فهل لك أن تغفر لي أيضا؟

# قل لأولادك وأولاد أولادك: إن يهوذا الإسخريوطي أسلم يسوع الناصري إلى أعدائه لاعتقاده أن
~~يسوع كان عدوا لأمته.

# وقل أيضا إن يهوذا في نفس اليوم الذي ارتكب فيه هذه الخطيئة العظمى تبع الملك إلى درجات
~~عرشه ليسلم نفسه للمحاكمة.

# فسأخبره أن دمي أيضا مشوق للتراب، وروحي المخلعة تنشد الحرية.

# ثم أمال يهوذا رأسه وأسنده إلى الحائط وصرخ قائلا: أيها الرب الذي لا ينطق أحد باسمه
~~حتى تقبض أصابع الموت على شفتيه، لماذا حرقتني بنار لا نور فيها؟

# لماذا أعطيت الجليلي شوقا لأرض غير معروفة، وأثقلت كاهلي برغبة لا تتعدى البيت والموقدة؟
~~ومن هو هذا الرجل يهوذا الملطخة يداه بالدم؟ أعضدني لأطرده عني، ثوبا باليا ومتاعا
~~رثا.

# ساعدني لأفعل هذا في هذه الليلة، ودعني أقف ثانية خارج هذه الجدران، قد سئمت هذه الحرية
~~المقصوصة الجناح، وأحب سجنا أعظم من هذا.

# أحب أن أجري كالجدول من الدموع إلى البحر المر، أحب أن أكون رجلا يتمتع برحمتك من أن
~~أكون رجلا يقرع على بوابة قلبه.

# هكذا تكلم يهوذا، ثم فتح الباب وخرج إلى العاصفة ثانية.

# وبعد ثلاثة أيام زرت أورشليم وسمعت بكل ما حدث فيها، وهنالك عرفت أيضا أن يهوذا رمى نفسه
~~من قنة الصخرة العالية.

# قد فكرت كثيرا منذ ذلك اليوم، وأنا أفهم سر يهوذا، فقد كمل حياته الصغيرة، التي
~~تحركت كالضباب فوق هذه الأرض المستعبدة من الرومانيين، في حين أن النبي العظيم كان يصعد في
~~الأعالي.

# فالرجل الأول تاقت نفسه إلى مملكة يكون هو فيها أميرا.

# أما الرجل الثاني فقد أراد مملكة يكون فيها جميع الناس أمراء.





# | سركيس الراعي اليوناني الشيخ (الملقب بالمجنون)




# يسوع والإله بان

# رأيت في ms81 حلم يسوع الناصري وإلهي «بان» جالسين معا في قلب الغابة.

# وكان كل منهما يضحك من خطاب رفيقه، وكان الجدول الجاري أمامهما يضحك معهما، ولكن ضحك يسوع
~~كان أكثر بهجة. وقد تحدثا طويلا.

# فتكلم «بان» عن الأرض وأسرارها، وعن إخوته ذوي الحوافر وأخواته ذوات القرون، وعن الأحلام.
~~وتكلم عن الجذور وسكونها، وعن العصارة التي تستيقظ وتنهض مترنمة في الصيف.

# وتكلم يسوع عن الأغصان الصغيرة في الغابة، وعن الزهور والأثمار، وعن البذور التي ستحملها
~~في فصل لم يأت بعد.

# وتكلم عن الطيور في الفضاء وتغريدها في العالم العلوي.

# وأخبرنا إلهنا عن الأيائل البيضاء في الصحراء ترعاها عينا القدير.

# وقد سر «بان» بحديث الإله الجديد وارتعشت مشامه غبطة.

# وفي نفس الحلم رأيت الصمت مخيما على «بان» ويسوع وقد جلسا صامتين في سكينة الظلال
~~الخضراء.

# ثم أخذ «بان» زمارته وزمر ليسوع.

# وكانت الأشجار تهتز والخنشار يرتعش، فتولاني خوف شديد.

# فقال يسوع: أيها الأخ الصالح، قد جمعت معابر الأحراج وقنن الصخور في زمارتك.

# فأعطى «بان» الزمارة ليسوع وقال: زمر أنت الآن، فقد جاءت نوبتك. فقال يسوع: إن القصب في
~~هذه الزمارة كبير على فمي، فاسمح لي أن أزمر في هذا المزمار.

# فأخذ مزماره وشرع ينفخ فيه.

# فسمعت وقع المطر في الأوراق، وترنيم الجداول بين التلال، وسقوط الثلج على رأس
~~الجبل.

# نبض قلبي، الذي اتخذ ضربه من الريح، عاد ثانية إلى الريح، وتراجعت جميع أمواج أمسي إلى
~~شاطئي، فصرت ثانية سركيس الراعي، وتحول مزمار يسوع إلى نايات رعاة لا عديد لهم يدعون
~~قطعانا لا تعد ولا تحصى.

# فقال «بان» ليسوع: أنت أقرب في شبابك إلى الموسيقى مني في شيخوختي، وفي سكوني قبل هذا
~~اليوم بوقت طويل قد سمعت أنشودتك وذكر اسمك.

# إن صوت اسمك صالح عذب، وهو سينهض بقوة مع العصارة إلى الأغصان، وسيركض بعزم مع الحوافر
~~بين التلال.

# وهو ليس بالاسم الغريب علي، مع أن أبي لم يدعني بذلك الاسم. إن مزمارك قد أعاده إلى
~~ذاكرتي.

# والآن هلم بنا نزمر معا.

# فشرعا يزمران معا.

# وقد ms82 ضربت موسيقاهما السماء والأرض، فوقع الرعب على جميع الأحياء.

# فسمعت عجيج الحيوانات في الغابة، وسمعت صراخ المستوحشين من الناس وشكوى الذين يتوقون إلى
~~ما لا يعرفون.

# وسمعت تنهدات العذراء على حبيبها، ولهاث الصياد وراء الصيد.

# ثم رجع السلام إلى موسيقاهما، فترنمت السماء والأرض معا.

# كل هذا رأيته في حلمي، وكل هذا سمعته ووعيته.





# | حنانيا رئيس الكهنة




# كان يسوع من السفلة

# كان من السفلة، لصا ودجالا وضاربا بالبوق لنفسه، ولم يحسن إلا في عيون المدنسين
~~والمعدمين؛ ولذلك لم يسر إلا في مسالك الملطخين والفاسدين.

# وقد سخر منا ومن شرائعنا، وهزأ من شرفنا وضحك من وقارنا، وتمادى في غوايته فقال إنه
~~يهدم الهيكل ويدنس الأماكن المقدسة. إنه لم يعرف عيبا؛ ولأجل هذا قضي عليه بموت
~~معيب.

# كان رجلا من جليل الأمم، وأجنبيا من تلك البلاد الشمالية التي ما زال أدونيس وعشتروت
~~ينازعان إسرائيل وإله إسرائيل السيادة عليها.

# إن ذلك الذي كان يتلعثم لسانه وهو ينطق بخطب أنبيائنا صار أخيرا مرتفع الصوت وهو يتكلم
~~بلغة النغول الأدنياء والسفهاء من أتباعه.

# فهل كان في طوقي إلا أن أحكم عليه بالموت؟

# ألست أنا حارس الهيكل؟ ألست أنا حافظ الشريعة؟ وهل كنت قادرا أن أدير له ظهري قائلا بكل
~~طمأنينة: إنه مجنون بين المجانين. دعه وشأنه حتى يقضي في هذيانه؛ لأن المجانين والحمقى
~~والذين تقطنهم الشياطين لا يقدمون ولا يؤخرون في طريق إسرائيل؟ هل كنت قادرا أن أصم
~~أذني عن سماع صوته عندما دعانا كذابين ومرائين وذئابا وحيات وأولاد الأفاعي؟

# إلا أنني لم أقدر أن أصم أذني عن سماعه؛ لأنه لم يكن مجنونا، فقد كان مجذوبا بغرور
~~نفسه، فحمله هذا الغرور الجنوني على تهديدنا ومناهدتنا جميعا.

# لأجل هذا أمرت بصلبه، ليكون صلبه ناصحا ونذيرا لجميع الذين ختموا أنفسهم بخاتمه
~~اللعين.

# إنني أعرف جيدا أن كثيرين أنحوا علي باللائمة على هذا العمل وفريق منهم من أعضاء
~~السنهدريم أنفسهم، ولكنني أدركت آنئذ كما أدركت الآن أن رجلا واحدا يجب أن يموت عن الأمة
~~قبل أن يضلل الأمة بأسرها. ms83

# قد غلب اليهودية عدو خارجي، ولكنني سأرى ألا يقهر اليهودية ثانية عدو
~~داخلي.

# فما من رجل من الشمال الملعون يستطيع أن يصل إلى قدس أقداسنا، أو يمر بظله على تابوت
~~العهد المقدس.





# | امرأة من جارات مريم




# مرثاة

# في اليوم الأربعين بعد موته جاءت جميع جارات مريم إلى بيتها ليعزينها وينشدن
~~مراثيهن.

# وقد أنشدت واحدة منهن هذه المرثاة:

# إلى أين يا ربيعي، إلى أين؟

# وإلى أي فضاء آخر يتصاعد عبيرك؟

# وفي أي حقل آخر ستمشي؟

# وإلى أية سماء سترف رأسك لتتكلم بما في قلبك؟

# ستقفر هذه الأودية، ولن يكون لنا غير الحقول الجرداء القفراء.

# إن جميع الأشياء الخضراء ستحترق في الشمس، ولن تنتج بساتيننا سوى التفاح الحامض، وكرومنا
~~لن تحمل غير العنب المر.

# سنعطش لخمرتك، وستحن مشامنا لعطرك
~~•••

# إلى أين يا زهرة ربيعنا الأول، إلى أين؟

# أفلن ترجع إلينا؟

# أفلن يزورنا ياسمينك، ولن ينبت بخور مريم روحك في جوانب طرقها ليخبرنا أننا نحن أيضا لنا
~~جذور عميقة في الأرض، وأن أنفاسنا غير المتقطعة ستظل صاعدة إلى السماء أبدا؟

# إلى أين يا يسوع، إلى أين يا ابن جارتي مريم، ورفيق ابني الحبيب؟

# إلى أين يا ربيعنا الأول، وإلى أي الحقول الأخرى تسير؟

# هل ترجع إلينا ثانية؟

# وهل تزور، في مد محبتك، الشواطئ القيمة لأحلامنا؟





# | آحاز الجسيم صاحب الفندق




# العشاء قبل الفصح

# إنني أذكر جيدا المرة الأخيرة التي رأيت فيها يسوع الناصري. فقد جاءني يهوذا عند ظهر
~~ذلك الخميس، وطلب إلي أن أعد عشاء ليسوع وأصدقائه.

# وقد أعطاني قطعتين من الفضة، وقال لي: اشتر كل ما تراه لازما للعشاء.

# وبعد أن تركنا قالت لي زوجتي: إن هذا بالحقيقة لشرف عظيم؛ لأن يسوع صار نبيا عظيما،
~~وقد صنع آيات وعجائب كثيرة.

# وعند الشفق جاء يسوع وأتباعه، وجلسوا في العلية حول المائدة، ولكنهم صمتوا كأن على رءوسهم
~~الطير.

# وقد جاءوا في العام الماضي وفي العام الذي سبقه، ولكنهم كانوا في ذلك الوقت فرحين، فكسروا
~~الخبز وشربوا الخمر وترنموا بترانيمنا القديمة، ولم ينقطع يسوع عن محادثتهم ms84 حتى نصف
~~الليل.

# وبعد ذلك كانوا يتركونه وحده في العلية ويذهبون ليناموا في غرف أخرى؛ لأنه كان يرغب في
~~الانفراد بعد نصف الليل.

# وكان يظل مستيقظا الليل بطوله؛ لأنني كنت أسمع وقع خطواته وأنا مضطجع في فراشي.

# ولكن في هذه المرة الأخيرة لم يكن سعيدا لا هو ولا أصدقاؤه.

# وكانت زوجتي قد أعدت سمكا من البحيرة ودراريج من حوران حشتها بالأرز وحبوب الرمان،
~~وأحضرت أنا لهم جرة من خمرة سروتي.

# ثم تركتهم لأنني شعرت بأنهم راغبون في أن يكونوا وحدهم، وقد أقاموا في العلية حتى خيم
~~الظلام، ثم انحدروا جميعهم معا من العلية، ولكن يسوع وقف هنيهة عند أسفل السلم فنظر إلي
~~وإلى زوجتي، ثم وضع يده على رأس ابنتي وقال: ليلتكم سعيدة جميعا، إننا سنأتي ثانية إلى
~~عليتكم، ولكننا لن نترككم في مثل هذه الساعة الباكرة، وسنبقى معكم حتى تشرق الشمس فوق
~~الأفق.

# قريبا نعود إليكم ونطلب منكم مزيدا من الخبز والخمر، فقد أحسنتم ضيافتنا وسنذكركم إذا
~~أتينا إلى بيتنا وجلسنا إلى مائدتنا.

# فقلت له: قد كان لي الشرف في خدمتك يا سيدي، إن بقية أصحاب الفنادق يحسدونني على
~~زيارتكم، فأضحك منهم مفتخرا في ساحة المدينة، وفي بعض المرات أحول وجهي عنهم.

# فقال: يجب أن يفتخر جميع أصحاب الفنادق بالخدمة؛ لأن الذي يعطي الخبز والخمر هو أخ لذلك
~~الذي يحصد ويجمع أغمار الحبوب ويحملها إلى البيدر، وأخ لمن يعصر الخمرة في المعصرة. وأنتم
~~جميعكم كرماء؛ لأنكم تعطون من خيركم حتى لمن يأتي إليكم ولا شيء لديه سوى جوعه
~~وعطشه.

# حينئذ التفت إلى يهوذا الإسخريوطي الذي كان يحمل كيس الجماعة، وقال له: أعطني
~~شاقلين.

# فأعطاه يهوذا شاقلين، وقال له: هذه آخر قطعة من الفضة في كيسي. فنظر إليه يسوع، وقال له:
~~قريبا جدا سيمتلئ كيسك فضة.

# ثم وضع الشاقلين في يدي وقال: اشتر بهذا المنال منطقة حريرية لابنتك ومرها أن تلبسها
~~في عيد الفصح تذكارا لي.

# قال هذا ونظر إلى وجه ابنتي ثانية، وانحنى وقبل جبينها، ثم قال ثانية: ليلتكم ms85 سعيدة 
~~جميعا، وسار في طريقه.

# يقولون لي إن ما قاله لنا قد دونه أحد أصدقاءه على رق عنده، ولكني أعدته على مسامعكم
~~الآن كما سمعته من شفتيه.

# إنني لن أنسى ما حييت رنة صوته وهو يقول هذه الكلمات: ليلتكم سعيدة جميعا.

# فإذا أردتم أن تعرفوا أكثر من هذا عن النبي الجديد فاسألوا ابنتي، فهي امرأة الآن، ولكنها
~~لم تبدل تذكارات صباها بمال الأرض كلها، وهي أكثر استعدادا للكلام مني.





# | باراباس




# كلمات يسوع الأخيرة

# قد أطلقوني واختاروه، أما هو فنهض وأما أنا فسقطت، وقد قبضوا عليه ضحية وتقدمة
~~للفصح.

# وقد تحررت من قيودي ومشيت مع الجمع وراءه، ولكنني كنت رجلا حيا يسير إلى
~~قبره.

# كان الأليق بي أن أهرب إلى الصحراء حيث يحترق العار بأشعة الشمس.

# ولكنني مشيت مع الذين اختاروه ليحمل جريمتي.

# وعندما سمروه على الصليب كنت واقفا هناك.

# وقد رأيت وسمعت، ولكن ما يدرك في كان خارج جسدي.

# فقال له اللص الذي صلب عن يمينه: وأنت تنزف دماؤك معي يا يسوع الناصري؟

# فأجاب يسوع وقال: إنني لولا هذا المسمار المغروس في يدي لكنت أمد يميني وأصافحك.

# إننا قد صلبنا معا، ويا ليتهم رفعوا صليبك ليكون قريبا من صليبي. ثم نظر إلى الأرض
~~وتأمل وجه أمه ووجه شاب كان واقفا بجانبها.

# وقال: يا أمي، هو ذا ابنك واقف بجانبك.

# يا امرأة، هو ذا الرجل الذي سيحمل نقط دمي إلى بلاد الشمال.

# وعندما سمع نواح نساء الجليل قال: تأملوا فهن يبكين وأنا أعطش.

# قد رفعوني كثيرا فلا أستطيع أن أصل إلى دموعهن.

# إنني لن أشرب الخل والمرارة لأطفئ لهيب هذا العطش.

# ثم انفتحت عيناه فنظر نحو السماء وقال: يا أبتاه، لماذا تركتنا؟

# وبعد أن سكت هنيهة قال والرحمة تملأ صوته: يا أبتاه اغفر لهم؛ لأنهم لا يدرون ما
~~يفعلون.

# وعندما تلفظ بهذه الكلمات ظهر لي أنني أرى أمام عيني جميع الناس ساجدين أمام الله
~~يطلبون مغفرة عن صلب هذا الرجل الواحد.

# ثم صرخ ثانية بصوت عظيم: يا أبتاه، في يديك أستودع ms86 روحي .

# وأخيرا رفع رأسه وقال: قد انتهى، ولكن على هذه التلة فقط، وأغمض عينيه.

# فمزقت سهام البرق وجه السماء الأسود، وحدث رعد عظيم.

# إنني لم أعرف اليوم أن الذين قتلوه عوضا عني قد عملوا على عذابي الذي لن ينتهي.

# لأن صلبه لم يأخذ سوى ساعة واحدة.

# أما أنا فسأظل مصلوبا إلى نهاية أيامي.





# | كلوديوس قائد المئة الروماني




# يسوع القائد العظيم

# بعد أن قبضوا عليه دفعوه إلي، وكان بيلاطس البنطي قد أمرني أن أوقفه حتى الصباح
~~التالي.

# قاده جنودي أسيرا، وكان طائعا لهم.

# وعند انتصاف الليل تركت زوجتي وأولادي وسرت لزيارة دار الأسلحة.

# وكانت لي عادة أن أذهب وأتفقد رجال حاميتي في أورشليم لأرى أن كل شيء على ما يرام، وفي
~~تلك الليلة زرت دار الأسلحة لأنه كان سجينا فيها.

# وكان جنودي وبعض من فتيان اليهود يتلهون بالهزء به، فإذا بهم نزعوا عنه ثوبه ووضعوا
~~إكليلا من شوك السنة الماضية على رأسه، وأجلسوه أمام عمود، وكانوا يرقصون ويصرخون
~~حوله.

# وأعطوه قصبة ليمسكها بيده.

# وإذ دخلت عليهم صرخ أحدهم وقال: انظر ملك اليهود أيها القائد.

# فوقفت أمامه ونظرت إليه، وللحال شعرت بخجل عظيم، إنني لم أدر لذلك سببا.

# فقد حاربت في غاليا وفي إسبانيا، وخضت غمرات الموت مع رجالي، ولكنني لم أعرف الخوف، وقط
~~لم أكن جبانا.

# ولكنني عندما وقفت أمام ذلك الرجل ونظر إلي هلع قلبي وفارقتني شجاعتي، وشعرت بأن شفتي
~~قد ختمتا ختما محكما، فلم أقدر أن أنبس بكلمة.

# فتركت دار الأسلحة من فوري.

# حدث هذا من ثلاثين سنة، وأولادي الذين كانوا أطفالا في ذلك الوقت هم رجال الآن وهم
~~يخدمون القيصر ورومة.

# ولكنني كلما أردت نصحهم أحدثهم عن ذلك الرجل، الذي كان وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة أمام
~~الموت يلتمس الرحمة والغفران لقاتليه.

# ها أنا اليوم شيخ طاعن في السن، وقد عشت أعوامي مكتفيا من كل شيء، ولكنني أعتقد أنه لم
~~يكن لبومبي ولا لقيصر من روح القيادة العظيمة ما كان لهذا الرجل الجليلي.

# لأنه منذ موته الذي جرى بدون ms87 مقاومة قد نهض من الأرض جيش جبار ليحارب في سبيله ... وهم
~~يخدمونه، مع أنه ميت، بما لم يحلم، لا بومبي ولا قيصر، بالحصول عليه من جنودهما في
~~حياتهما.





# | يعقوب أخو الرب




# العشاء الأخير

# ألف مرة قد زارتني ذكرى تلك الليلة، وأعرف الآن أنها ستزورني ألف مرة أخرى.

# ستنسى الأرض الأثلام المشقوقة في صدرها، وستنسى المرأة الألم والفرح اللذين في ولادة
~~الأولاد. أما أنا فإنني لن أنسى تلك الليلة ما حييت.

# كنا في المساء خارج أسوار أورشليم، فقال يسوع: لنذهب الآن إلى المدينة لنتعشى في
~~الفندق.

# وكان الظلام قد خيم عندما وصلنا إلى الفندق، وكنا جياعا.

# فحيانا صاحب الفندق وصعد بنا إلى علية.

# فطلب إلينا يسوع أن نجلس حول المائدة، أما هو فظل واقفا يحدق بعينيه إلينا.

# فخاطب صاحب الفندق، وقال له: أحضر لي طستا وإبريقا ممتلئا ماء، ومنشفة.

# ثم نظر إلينا أيضا، وقال بلطف: اخلعوا نعالكم.

# فلم نفهم، ولكننا عملا بأمره خلعنا نعالنا.

# فأحضر صاحب الفندق الطست والإبريق، فقال يسوع: سأغسل أرجلكم الآن؛ لأنه يجدر بي أن
~~أحرر أقدامكم من غبار الطريق القديمة وأمنحها حرية الطريق الجديدة.

# فتولانا جميعا منتهى الدهش والخجل.

# فوقف سمعان بطرس وقال: كيف أقدر أن أزعج معلمي وربي ليغسل قدمي؟

# فأجاب يسوع: إنني أغسل رجليك لكي تتذكر أن الذي يخدم الناس سيكون أعظم من جميع
~~الناس.

# ثم نظر إلى كل واحد منا وقال: إن ابن الإنسان الذي اختاركم إخوة له، ذلك الذي
~~دهنت قدماه في الأمس بطيوب العربية ونشفت بشعر امرأة، يرغب الآن في أن يغسل أرجلكم.

# فأخذ الطست والإبريق وركع وغسل أرجلنا مبتدئا بيهوذا الإسخريوطي.

# ثم جلس معنا إلى المائدة، وكان وجهه كالفجر المشرق على معركة بعد ليلة كفاح سالت فيها
~~الدماء.

# فجاء صاحب الفندق مع زوجته يحملان الطعام والخمر.

# ومع أنني كنت جائعا قبل أن ركع يسوع على قدمي فإنني أضعت كل شهية للطعام، وكان في حلقي
~~لهيب مقدس لم أشأ أن أطفئه بالخمرة.

# وأخذ يسوع رغيفا من الخبز وأعطانا قائلا: قد لا نكسر ms88 الخبز معا فيما بعد، فلنأكل هذه
~~الكسرة تذكارا لأيامنا في الجليل.

# ثم صب خمرا من الجرة في كأس وشرب، وأعطانا قائلا: اشربوا هذه الخمرة تذكارا للعطش الذي عرفناه معا، واشربوها أيضا على رجاء العصر
~~الجديد، فإذا ذهبت ولم أكن معكم فيما بعد، فكلما اجتمعتم هنا أو في أي مكان آخر اكسروا
~~الخبز واسكبوا الخمرة وكلوا واشربوا كما تفعلون الآن، ثم انظروا حواليكم فعلكم تجدونني
~~جالسا معكم إلى المائدة.

# وبعد أن قال هذا شرع يوزع علينا قطعا من السمك والدراج كما يطعم الطير
~~فراخه.

# ومع أننا لم نأكل إلا القليل فقد اكتفينا، ولم نشرب سوى نقطة صغيرة؛ لأننا شعرنا بأن
~~الكأس التي أمامنا كانت فضاء بين هذه الأرض وأرض أخرى.

# فقال يسوع: فلننهض قبل أن نترك هذه المائدة، ولنترنم بأناشيد الفرح التي ترنمنا بها
~~في الجليل.

# فنهضنا وأنشدنا بصوت واحد، ولكن صوته كان أرفع من أصواتنا، وكانت في كل كلمة من كلماته
~~رنة خاصة.

# فنظر إلى وجوهنا كلا بمفرده وقال: أودعكم الآن، لنذهب إلى ما وراء هذه الجدران،
~~لنذهب إلى الجثمانية.

# فقال يوحنا بن زبدي: يا معلم، لماذا تودعنا في هذه الليلة؟

# فأجاب يسوع وقال: لا تضطرب قلوبكم، فأنا لا أترككم إلا لأعد لكم مكانا في بيت أبي،
~~ولكن إذا احتجتم إلي فإني أرجع إليكم، وحيث دعوتموني أسمعكم، وحيثما طلبتني أرواحكم فهناك
~~أكون معكم.

# ولا تنسوا أن العطش يقود إلى المعصرة، والجوع إلى وليمة العرس.

# إن حنينكم يحملكم إلى ابن الإنسان، والحنين هو ينبوع الوجد المقدس والطريق المؤدية إلى
~~الأب.

# فقال له يوحنا ثانية: إذا كنت بالحقيقة ستتركنا، فكيف نهتدي إلى مسراتنا؟ ولماذا تتكلم
~~عن الانفصال؟

# فقال يسوع: إن الظبي المطارد يعرف سهم الصياد قبل أن يشعر به في صدره، والنهر يعرف
~~البحر قبل أن يصل إلى شاطئه، وابن الإنسان قد سافر في طرائق الناس.

# وقبل أن تخرج شجرة اللوز براعمها في الشمس ستطلب جذور شجرتي قلب حقل آخر.

# فقال سمعان بطرس: يا معلم، لا تتركنا الآن، ولا تحرمنا مسرة حضوركم ms89 بيننا ، فإننا نمضي
~~حيث تمضي ونقيم حيث تكون مقيما.

# فوضع يسوع يده على كتف سمعان بطرس، وتبسم، وقال له: من يدري إذا كنت لا تنكرني قبل انتهاء هذه الليلة، وتتركني قبل أن أتركك؟

# ثم قال فجأة: لنمض من هنا.

# فترك الفندق وتبعناه، ولكن عندما وصلنا إلى بوابة المدينة لم نجد يهوذا الإسخريوطي معنا،
~~فعبرنا وادي جهنم، وكان يسوع يتقدمنا، ونحن نمشي بعضنا بجانب بعض.

# وإذ بلغنا بستان الزيتون وقف والتفت إلينا وقال: استريحوا هنا ساعة.

# وكان المساء باردا مع أن الربيع كان في انتصافه، وكانت أشجار التوت قد أورقت وأشجار
~~التفاح في كمال زهرها، وكانت البساتين جميلة.

# فطلب كل واحد منا جذع شجرة واتكأنا، أما أنا فاضطجعت تحت صنوبرة ملتفا
~~بردائي.

# أما يسوع فتركنا ومشى وحيدا في بستان الزيتون، وكنت أراقبه وجميع الرفاق الآخرين
~~نيام.

# فكان تارة يقف فجأة بهدوء عجيب، ثم لا يلبث أن يسير في البستان ذهابا وإيابا، وقد فعل
~~هذا غير مرة.

# ثم رأيته يرفع وجهه نحو السماء ويبسط ذراعيه إلى الشرق والغرب، فقد قال مرة: إن السماء
~~والأرض والجحيم نفسه كلها من الإنسان. فتذكرت قوله، وأدركت أن الذي كان يتخطر أمامي في
~~بستان الزيتون هو السماء صارت إنسانا، وفكرت أن رحم الأرض لا هي بالبداءة ولا بالنهاية، بل
~~هي بالأحرى مركبة ومحطة، ولحظة عجب ودهشة. وقد رأيت الجحيم أيضا في الوادي المعروف باسم
~~جهنم، الذي كان قائما آنئذ بين يسوع والمدينة المقدسة.

# وفيما كان واقفا هنالك وأنا ملتف بثوبي على الأرض سمعته يتكلم، ولكنه لم يكن يتكلم معنا،
~~ثلاث مرات سمعته يتلفظ بكلمة الأب، وهذا كان كل ما سمعته.

# وبعد هنيهة سقطت ذراعاه، فوقف هادئا كأنه سروة بين عيني وبين السماء.

# أخيرا رجع إلينا، وقال لنا: استيقظوا وانهضوا، فقد دنت ساعتي، وقد خرج العالم علي
~~مسلحا للمعركة.

# وبعد قليل قال: منذ هنيهة سمعت صوت أبي، فإذا لم أنظركم ثانية فتذكروا أن الغالب لا
~~يتمتع بالسلام حتى ينغلب.

# وعندما نهضنا ودنونا منه كان وجهه كالسماء المرصعة بالنجوم ms90 فوق الصحراء.

# ثم قبل كل واحد منا في وجنته، وعندما قبل وجنتي شعرت بأن في شفتيه من
~~الحرارة نفس ما في يد الطفل المحموم.

# وفيما نحن على هذا سمعنا ضجيجا عظيما في آخر البستان كأنه ضجيج جمع غفير، وعندما قرب
~~منا رأينا جماعة من الرجال يتقدمون بمصابيح وعصي، وكانوا قادمين بسرعة.

# وعندما وصلوا إلى سياج البستان تركنا يسوع وذهب ليستقبلهم، وكان يهوذا الإسخريوطي
~~يقودهم.

# وكان الجمع يتألف من جنود رومانيين بسيوف وحراب ورجال من أورشليم بنبابيت وفئوس.

# فتقدم يهوذا إلى يسوع وقبله، ثم قال للرجال المسلحين: هذا هو الرجل.

# فقال يسوع ليهوذا: قد صبرت علي يا يهوذا؛ لأن هذا كان ممكنا لك في الأمس.

# ثم التفت إلى الرجال المسلحين وقال: خذوني الآن، ولكن ينبغي أن يكون قفصكم كبيرا ليسع
~~هذه الأجنحة.

# فهجموا وقبضوا عليه، وكانوا يصيحون ويضجون.

# أما نحن فقد حملنا الخوف على الهروب للخلاص منهم.

# فركضت وحدي بين أشجار الزيتون ولم أفكر في أحد؛ لأنني لم أسمع في تلك الساعة صوتا غير
~~صوت مخاوفي.

# وفي أثناء الساعات القليلة التي تبقت من تلك الليلة كنت هاربا متسترا، وعند الصباح
~~وجدت نفسي في قرية قريبة من أريحا.

# فلماذا تركته؟ إنني لا أدري، ولكنني حزين لأنني تركته، فقد برهنت على جبانتي بهربي من
~~أعدائه.

# وإذ غمرني عار خجلي وندمي رجعت إلى أورشليم فإذا هو سجين ولا يسمح لأحد من أصدقائه بأن
~~يكلمه.

# ثم صلبوه، فصنع دمه ترابا جديدا للأرض.

# أما أنا فما زلت حيا، ولكنني أعيش متغذيا بقرص العسل الذي جنته حياته.





# | سمعان القيرواني




# كيف حملت صليبه

# كنت أسير في طريقي إلى الحقول عندما رأيته حاملا صليبه والجماهير تتبعه.

# فمشيت أنا أيضا في جانبه.

# وقد أوقفه ثقل حمله غير مرة؛ لأن قوته كانت قد نفدت.

# فتقدم إلي أحد جنود الرومان وقال: تقدم، فأنت قوي العضلات متين البناء، فاحمل صليب
~~هذا الرجل.

# وعندما سمعت هذه الكلمات رقص قلبي طربا وفرحت بهذه الفرصة، فحملت صليبه شاكرا.

# وكان الصليب ثقيلا؛ لأنهم صنعوه من شجر الحور ms91 المشرب بأمطار الشتاء.

# فنظر يسوع إلي، وكان عرق جبينه ينسكب جاريا على لحيته.

# ثم نظر إلي ثانية وقال: وأنت أيضا تشرب هذه الكأس؟ إنك بالحقيقة ستمتص حافتها معي
~~إلى منتهى الدهور.

# وإذ قال هذا وضع يده على كتفي الحرة، وهكذا مشينا معا إلى تلة الجمجمة.

# ولكنني بعد أن وضع يده على كتفي لم أشعر بثقل الصليب قط، بل كنت أشعر بيده فقط، وكانت
~~كجناح الطير على كتفي.

# ثم بلغنا إلى رأس التلة، حيث أعدوا كل شيء ليصلبوه.

# حينئذ شعرت بثقل الصليب.

# بيد أنه لم يتفوه بكلمة عندما غرزوا المسامير في يديه ورجليه، ولم تخرج من فمه صرخة
~~واحدة.

# وأعضاؤه لم ترتجف تحت طرقات المطرقة.

# وقد خيل إلي أن يديه ورجليه كانت قد ماتت وهي ترجع آنئذ إلى الحياة مستحمة
~~بالدماء. وأما هو فكان ينشد المسامير كما ينشد الأمير صولجانه، وكان شائقا الارتفاع إلى
~~الأعالي.

# ولم يخطر لقلبي أن يشفق عليه لأن الذهول كان يملأ كياني، وها إن الرجل الذي حملت صليبه
~~صار لي صليبا.

# فإذا قالوا لي ثانية: احمل صليب هذا الرجل، فإني لأحملنه بملء الرضى حتى تؤدي بي طريقي
~~إلى قبري.

# ولكنني ألتمس منه آنئذ أن يضع يده على كتفي.

# قد حدث هذا منذ أعوام عديدة، ولكنني كلما تبعت الثلم في حقلي، وكلما غالبني النعاس قبل
~~النوم، أفكر بغير انقطاع في ذلك الرجل الحبيب، وأشعر بيده المجنحة هنا على كتفي
~~اليسرى.





# | سيبورية أم يهوذا




# تصف ابنها وأطواره

# كان ابني رجلا فاضلا مستقيما، وكان لطيفا رقيقا في معاملتي، وقد أحب أهله
~~ومواطنيه، وأبغض أعداءنا الرومانيين الملاعين الذين يرتدون الملابس الأرجوانية، مع أنهم لا
~~يغزلون خيطا ولا يجلسون إلى نول، ويحصدون ويجمعون من غير أن يفلحوا أو يبذروا
~~بذارا.

# كان ابني في السابعة عشرة فقط عندما قبضوا عليه يرمي الحامية الرومانية بنباله وهي تمر
~~بكرمنا.

# وفي ذلك العمر كان يحدث أترابه من فتيان البلاد بمجد إسرائيل، وينطق أمامهم بأقوال
~~وخطب عجيبة لم أفهمها.

# وكان ابنا محبا، وكان وحيدا.

# فقد شرب الحياة ms92 من هذين الثديين الناشفين الآن، ومشى خطواته الأولى هنا في هذا البستان،
~~متمسكا بهذه الأصابع التي هي اليوم كالقصبات المرتجفة.

# بهاتين اليدين، اللتين كانتا آنئذ فتيتين طريتين كعنب لبنان، قد خبأت حذاءه الأول في
~~منديل من الكتان كانت قد أهدته إلي أمي، وما زلت أحتفظ به في تلك الخزنة التي بجانب
~~النافذة.

# كان بكرا لي، وعندما مشى خطواته الأولى شعرت أنا أيضا بأني أخطو خطواتي الأولى؛ لأن
~~النساء لا يسافرن إلا مقودات بأولادهن.

# والآن يقولون لي إنه مات منتحرا، فقد رمى نفسه من الصخرة العالية لأن ضميره وبخه على
~~تسليمه صديقه يسوع الناصري.

# إنني أعرف أن ابني قد مات، ولكنني واثقة بأن ابني لم يسلم أحدا؛ لأنه أحب أبناء جنسه
~~ولم يبغض أحدا غير الرومانيين.

# كان لابني ضالة واحدة هي مجد إسرائيل، فلم يكن في أقواله وأفعاله موضوع غير هذا
~~الموضوع.

# وعندما تعرف إلى يسوع على الطريق تركني ليتبعه، أما أنا فقد عرفت في أعماق قلبي أنه
~~يخطئ إذا تبع أي إنسان لأنه خلق ليكون متبوعا لا تابعا.

# وقبل أن يودعني أخبرته بخطئه فلم يصغ إلي.

# إن أولادنا لا يصغون إلى نصائحنا، فهم أشبه بمد البحر في اليوم لا يلتمسون النصح من
~~مد الأمس.

# أرجو من فضلكم ألا تسألوني ثانية عن ابني.

# فقد أحببته وسأحبه إلى الأبد.

# ولو كانت المحبة في اللحم لكنت أحرقه بالحديد الحامي وأحظى بسلامتي، ولكنه في النفس فلا
~~يبلغ إليها.

# والآن أنقطع عن الكلام، فاذهبوا واسألوا أما أكثر شرفا من أم يهوذا.

# اذهبوا إلى أم يسوع، فقد جاز السيف في قلبها أيضا، وهي تخبركم عني فتفهمون.





# | امرأة من جبيل




# مرثاة

# ابكين معي يا بنات عشتروت، ويا كل محبي تموز.

# مرن قلوبكن فتذوب وتنهض فتجري كالدم دموعا.

# لأن الذي صنع من الذهب والعاج لم يبق في الوجود.

# فقد هجم عليه الخنزير البري في الغابة المظلمة ومزق جسده بأنيابه.

# والآن فهو يضطجع ملطخا مع أوراق الأعوام المنصرمة، ولن يوقظ وقع خطواته البذور الهاجعة
~~في حضن الربيع.

# إن صوته ms93 لن يأتي مع الفجر إلى نافذتي، وسأعيش وحيدة أبدا.

# ابكين معي يا بنات عشتروت، ويا كل محبي تموز؛ لأن حبيبي قد أفلت مني. ذلك الذي تكلم كما
~~تتكلم الأنهار، ذلك الذي كان صوته وزمارته توأمين، ذلك الذي كان فمه ألما ملتهبا فتحول
~~إلى عذوبة لذيذة، ذلك الذي كانت المرارة تتحول على شفتيه إلى شهد العسل.

# ابكين معي يا بنات عشتروت، ويا كل محبي تموز.

# ابكين معي حول نعشه كما تبكي النجوم، وكما تتساقط أوراق القمر على جسده الجريح.

# بللن بدموعكن أغطية فراشي الحريرية، حيث استراح حبيبي مرة في حلمي، ثم ابتعد عني في
~~يقظتي.

# أستحلفكن يا بنات عشتروت، ويا كل محبي تموز.

# اسندن صدوركن وابكين وعزينني.

# لأن يسوع الناصري قد مات.





# | مريم المجدلية




# بعد ثلاثين سنة

# مرة ثانية أقول إن يسوع بالموت غلب الموت، ونهض من القبر روحا وقوة، وقد مشى في وحدتنا
~~وزار بساتين وجدنا ومحبتنا.

# فهو لا يضطجع هنالك في تلك الصخرة المنحوتة وراء الحجارة.

# فنحن الذين نحبه قد رأيناه بهذه العيون التي فتح بصيرتها لترى، ولمسناه بهذه الأيدي التي
~~علمها كيف تنبسط.

# إنني أعرفكم أنتم الذين لا تؤمنون به، فقد كنت منكم وأنتم كثيرون، ولكن عددكم
~~سيتناقص.

# فهل يجب أن تكسروا عودكم وقيثارتكم لتشاهدوا الموسيقى فيهما؟

# أو هل يجب أن تقطعوا الشجرة قبل أن تقدروا على الإيمان بأثمارها؟

# أنتم تبغضون يسوع لأن رجلا من بلاد الشمال قال إنه ابن الله، ولكنكم تبغضون بعضكم بعضا
~~لأن كل واحد منكم يحسب نفسه أكبر من أن يكون أخا للآخر.

# أنتم تبغضونه لأن فريقا قالوا إنه ولد من عذراء، وليس من زرع رجل.

# ولكنكم لا تعرفون الأمهات اللواتي يذهبن إلى القبر في عذريتهن، ولا الرجال الذين يذهبون
~~إلى قبورهم مختنقين بعطشهم.

# أنتم لا تعرفون أن الأرض زفت إلى الشمس، وأن الأرض هي التي تبعثنا إلى الجبل وإلى
~~الصحراء.

# إن هنالك خليجا يتثاءب بين الذين يحبون يسوع والذين يبغضونه، بين الذين يؤمنون وبين
~~الذين لا يؤمنون.

# فإذا بنت الأعوام جسرا فوق هذا ms94 الخليج ، فحينئذ ستعرفون أن الذي عاش فينا لا يموت، وأنه
~~كان ابنا لله كما أننا نحن أيضا أبناء الله، وأنه قد ولد من عذراء، كما أننا نحن
~~أيضا قد ولدنا من الأرض التي لا زوج لها.

# غريب عجيب كيف أن الأرض لا تعطي غير المؤمنين الجذور التي ترضع من ثدييها، والأجنحة التي
~~بها يطيرون محلقين ليشربوا ويمتلئوا من ندى فضائها.

# بيد أنني أعرف ما أعرف، وفي هذا كفاية لي.





# | رجل من لبنان




# بعد تسعة عشر قرنا

# يا سيد المرنمين.

# يا سيد الكلمات التي لم ينطق بها.

# سبع مرات قد ولدت، وسبع مرات قد مت بعد زيارتك المستعجلة وترحيبنا القصير.

# وهل أنا أحيا ثانية، متذكرا العهد الذي رفعنا فيه مدك يوما واحدا وليلة واحدة بين
~~التلال.

# وبعد ذلك قد قطعت أرضا كثيرة وبحارا كثيرة.

# وحيثما حملتني خيول الأرض أو سفن البحر كنت أرى اسمك إما صلاة ترتفع من القلب أو
~~موضوعا لمجادلة يقوم بها الفكر.

# والناس حزبان: حزب يباركك وحزب يلعنك.

# أما اللعنة فعربون الاحتجاج على الفشل.

# وأما البركة فترنيمة الصياد الراجع من التلال ظافرا غانما.

# إن أصدقاءك ما زالوا في وسطنا، لتعزيتنا وعضدنا.

# وأعداءك، أيضا معنا، لتقويتنا وتثبيت إيماننا.

# وأمك معنا، فقد رأيت نور وجهها في محيا جميع الأمهات، إن يدها تهز الأسرة بلطف،
~~وتطوي الأكفان بعطف.

# ومريم المجدلية لا تزال في وسطنا.

# تلك التي شربت خل الحياة ثم خمرتها.

# ويهوذا، رجل الآلام والمطامح الصغيرة، ما زال يمشي في أرضنا، وهو ما برح يصطاد نفسه إذا
~~لم يجد غيرها صيدا، طالبا ذاته الكبرى بالانتحار.
~~•••

# ويوحنا، الذي أحب شبابه الجمال، هو معنا.

# وهو ينشد ألحانه وإن لم يصغ إليه أحد.

# وسمعان بطرس، الذي أنكرك لتطول حياته في معرفتك، هو أيضا جالس أمام مواقدنا.

# وهو قد ينكرك ثانية قبل مرور فجر يوم آخر.

# بيد أنه أبدا مستعد أن يصلب في سبيل مبادئك حاسبا نفسه غير مستحق لهذا الشرف.

# وقيافا وحنان ما زالا يتمتعان بنور يومهما ويحكمان على المجرم والبريء.

# وهما ينامان على ms95 فراش من الريش في حين أن الذي حكما عليه تلعب السياط على ظهره.

# والمرأة التي أمسكت بالزنى تمشي اليوم في شوارع مدننا وهي تجوع للخبز الذي لم يخبز بعد،
~~وتعيش وحيدة في بيت فارغ. وبيلاطس البنطي هنا أيضا، فهو واقف باحترام أمامك، ولا يزال
~~يسألك بيد أنه لا يجرؤ أن يعرض بمركزه أو يقاوم أمة أجنبية، وحتى الساعة لم يفرغ من غسل
~~يديه. وحتى الساعة تحمل أورشليم الطست ورومة الإبريق، وبين الاثنين تنتظر ألف ألف يد لتغسل.
~~•••

# يا سيد الشعراء، يا سيد ما قيل وما أنشد من الكلام.

# قد بنى الناس الهياكل لسكنى اسمك.

# وعلى كل قنة رفعوا صليبك علامة ودليلا لأقدامهم الهائمة وليس لمسرة روحك.

# فإن مسرتك تلة وراء أفكارهم ولذلك لا تعزيهم.

# فهم يحبون أن يكرموا الرجل الذي لا يعرفونه.

# وأية تعزية في رجل نظيرهم، ورأفته كرأفتهم؟

# أو في إله محبته كمحبتهم، ورحمته هي رحمتهم؟

# إنهم لا يكرمون الرجل، الرجل الحي، الرجل الأول الذي فتح عينيه ونظر إلى الشمس بأجفان
~~غير مرتعشة.

# إلا أنهم لا يعرفونه ولا يريدون أن يكونوا مثله.
~~•••

# إنهم يريدون أن يكونوا مجهولين، وأن يمشوا في موكب غير المعروف.

# إنهم يحبون أن يحملوا الكآبة التي هي كآبتهم؛ ولذلك لا يريدون أن يجدوا تعزية في
~~مسرتك.

# وقلبهم الوجيع لا ينشد التعزية التي في أقوالك وأنشودتها.

# أما آلامهم، الصامتة المخلعة، فإنها تجعلهم مخلوقات مستوحشة لا يزورها أحد.

# ومع أنهم يعيشون مع أهلهم وأبناء أمتهم، فهم يعيشون خائفين ولا صديق لهم، ولكنهم يحبون
~~أن يكونوا وحدهم.

# وإذا هبت الريح الغربية ينحنون إلى الشرق.

# إنهم يدعونك ملكا، ويريدون أن يجلسوا في بلاطك.

# ويقولون إنك أنت ماسيا، بيد أنهم يريدون أن يمسحوا أنفسهم بالزيت المقدس، إلا أنهم
~~يريدون أن يعيشوا على حسابك.
~~•••

# يا سيد المرنمين.

# قد كانت دموعك كشآبيب المطر في أيار (الشهر الخامس).

# وكان ضحكك كأمواج البحر الأبيض.

# وعندما تكلمت عبرت كلماتك عن همس بعيد لشفاههم، في الوقت الذي كان يجب على تلك الشفاه
~~أن تستنير بالنار.

# فقد ضحكت ms96 للنخاع في عظامهم الذي لم يكن مستعدا للضحك.

# وبكيت لعيونهم التي لم تكن تعرف الدموع بعد.

# وكان صوتك أبا عطوفا لأفكارهم وأفواههم.

# بلى، وكان أما رءوما لأقوالهم وأرواحهم.
~~•••

# سبع مرات قد ولدت، وسبع مرات قد مت.

# وها أنا أحيا ثانية فأراك.

# محاربا بين المحاربين، وشاعر الشعراء، وملكا فوق جميع الملوك.

# ورجلا نصفه عار بين رفاقك من عابري السبيل.

# في كل يوم يحني الأسقف رأسه عندما يتلفظ باسمك الكريم.

# وفي كل يوم يقول المتسولون: من أجل المسيح، أعطونا نحاسة لنشتري بها خبزا!

# نحن نتوسل بعضنا إلى بعض، ولكننا بالحقيقة لا نتوسل لغيرك.

# فنحن كالمد الفائض في ربيع حاجياتنا ورغباتنا.

# وعندما يأتي خريفنا نصير كالجزر الشحيح.

# فسواء كنا عظماء أو وضعاء فإن اسمك على شفاهنا.

# أنت السيد غير المتناهي، للعطف غير المتناهي.
~~•••

# يا سيد ساعتنا المستوحشة.

# هنا وهناك، بيد المهد والكفن، أرى إخوتك الصامتين.

# الرجال الأحرار غير المقيدين، أبناء أمك الأرض والفضاء.

# فهم كطيور السماء، وكزنابق الحقل.

# وهم يحيون حياتك ويفكرون أفكارك.

# ويرجعون صدى أنشودتك.

# ولكن أيديهم فارغة.

# ولا يصلبون مع الصلب العظيم، وفي هذا المهم.

# إن العالم يصلبهم في كل يوم، ولكن بطرائق بسيطة.

# فالسماء لا تهتز حين صلبهم، والأرض لا تتمخض بأمواتها.

# فهم يصلبون ولا أحد يشهد عذابهم.

# ويديرون وجوههم إلى اليمين وإلى الشمال.

# فلا يجدون أحدا ليعدهم بمكان في ملكوته.

# بيد أنهم يريدون أن يصلبوا المرة بعد المرة.

# ليكون إلهك إلها لهم، وأبوك أبا لهم.

# يا سيد المحبة.

# إن الأميرة تنتظر مجيئك في عليتها المعطرة.

# والمرأة المتزوجة في قفصها.

# والمومس التي تنشد خبزها في شوارع عارها.

# والراهبة التي لا زوج لها في صومعتها.

# والعاقر أيضا، أمام نافذتها، تتأمل صورة الغابة التي رسمها الصقيع على زجاج النافذة،
~~فتجدك في تناسب خطوطها، فترضعك في أحلامها وتتعزى.
~~•••

# يا سيد الشعراء.

# يا سيد رغباتنا الصامتة.

# إن قلب العالم يخفق مع نبضات قلبك، ولكنه لا يحترق مع أناشيدك. إن العالم يجلس ليصغي إلى
~~صوتك بفرح وطمأنينة، ولكن لا ينهض عن مجلسه ليزين حافات تلالك. ms97

# والإنسان يحلم حلمك، ولكنه لا يستيقظ مع فجرك الذي هو أعظم من حلمك.

# وهو يريد أن يرى بصيرتك، ولكنه لا يجر قدميه الثقيلتين إلى عرشك.

# بيد أن كثيرين أجلسوا على العروش باسمك، وتوجوا بقوتك فحولوا زيارتك الذهبية إلى
~~تيجان لرءوسهم وصوالجة لأيديهم.
~~•••

# يا سيد النور.

# الذي تقطن عيناه في أصابع العميان البصيرة.

# إنك ما زلت تحتقر ويهزأ بك.

# رجلا يحول ضعفك وسقمك دون صيرورتك إلها.

# وإلها تحول إنسانيتك المتناهية دون حصولك على العبادة.

# إن ما يقدمه الناس أمام عرشك في القداديس والترانيم، والأسرار والذبائح، إنما هو لأجل
~~ذاتهم السجينة.

# فأنت وحدك ذاتهم البعيدة، وصراخهم الشاسع، وشوقهم وحنينهم.
~~•••

# أيها السيد، أيها القلب السماوي.

# يا بطل أحلامنا الذهبية.

# إنك ما زلت تتخطر أمامنا في هذا اليوم.

# فلا السهام ولا الحراب تستطيع أن توقف خطواتك.

# لأنك تمشي بين جميع سهامنا وحرابنا.

# إنك تتبسم لنا من أعاليك.

# ومع أنك أصغر من جميعنا سنا، فأنت أب لجميعنا.

# أيها الشاعر.

# أيها المرنم.

# أيها القلب الكبير.

# ليبارك الرب اسمك.

# والبطن الذي حملك.

# والثدي الذي أرضعك.

# وليسامحنا الرب جميعا! ms98