######OpenITI#


#META# book_id: 4577
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/4822.epub&bid=4577
#META# title: رحلة بنيامين التطيلي‏
#META# المؤلف: بنيامين بن يونة التطيلي
#META# المحقق: عبد الرحمن عبد الله الشيخ
#META# المواضيع: الرحلات‏
#META# الناشر: المجمع الثقافي‏
#META# تاریخ الطبعة: 2002 ??
#META# عدد الصفحات: 405

#META#Header#End#

### |PARATEXT|
# | مقدمة الرحلة (1)

# هذا كتاب «رحلة الرابي (2) بنيامين بن يونة التطيلي (3) النباري (4)»
~~الذي جاب المدن العديدة البعيدة. وسجل ما شاهده في الأمصار التي مر بها
~~عيانا، أو ما نقله عن الثقات ذوي الأمانة المعروفين لدى يهود أسبانية. وقد
~~أورد أسماء مشاهير العلماء والرؤساء في الأماكن التي زارها. وعاد بمعلوماته
~~هذه إلى قشتالة (5) سنة 4933 العبرية (6).

PageV01P178

# والرابي بنيامين من الثقات العارفين بالتوراة والشريعة. وقد أثبت التمحيص
~~والتدقيق صحة ما أورده، ودل على صدقه وأمانته (*) وهذا بدء حديثه:-

### | رحلة بنيامين

# قال الرابي بنيامين بن الرابي يونة طاب ذكره:

# كان رحيلي في أول الأمر عن مدينة سرقسطة (1). فانحدرت منها بطريق نهر
~~إبرة إلى طرطوشة (2). وبلغت بعد مسيرة يومين مدينة

PageV01P179

# طر كونة (1) القديمة، ذات الأوابد الجسيمة من بناء الجبابرة وأسلاف
~~الإغريق، مما لا نظير له في جميع بلاد الأسبان، وموقعها على شاطئ البحر.
~~ومنها على مسيرة يومين:-

# برشلونة (2)Barcelona وفيها طائفة من اليهود وجماعة من العلماء

PageV01P180

# والحكماء والرؤساء الكبار. منهم الرابيون ششت (1) وشئالتيال (2)
~~وسليمان (3) بن إبراهيم بن حسداي. والمدينة، على صغرها جميلة.

# يؤمها التجار من اليونان وبيزة وجنوة وصقلية وإسكندرية مصر وفلسطين وما
~~والاها وسواحل إفريقية، للبيع والشراء. وعلى مسيرة يوم ونصف اليوم منها:-

PageV01P181

# جيرندة (1)Gerona وفيها طائفة صغيرة من اليهود. وعلى مسيرة ثلاثة أيام منها:-

PageV01P182

# أربونة (1)Narbonne الشهيرة بمجامعها (2) العلمية، مصدر العلم والدين
~~للأقطار المجاورة. وفيها عدد كبير من الأشراف والعلماء، على رأسهم ر.
~~قلونيموس (3) ابن العلامة الرئيس الجليل تيودوروس طاب ذكره، من آل الملك
~~داود، وبيده الوثائق التي تؤيد صحة نسبه، وهو ذو أملاك وعقارات أقطعه إياها
~~ملوك البلد، وليس لأحد أن ينتزعها منه.

# Arcluves Israelites 1681: 944( Clarimoscious Filius Tauroscii

PageV01P183

# وفيها من العلماء الرابيون إبراهيم (1) رئيس المجمع العلمي ومكير (2)
~~ويهوذا وغيرهم. ويبلغ عدد اليهود فيها نحو 300 أسرة (3). وعلى مسيرة أربعة
~~فراسخ (4) منها:-

PageV01P184

# بيزيه (1)Bezier وفيها طائفة من العلماء على رأسهم الرابيان سليمان
~~حلفته (2) ونثانيال (3). وعلى مسيرة يومين منها:-

PageV01P185

# مونبليه (1)Montpellier وهي بلدة تجارية تبعد نحو الفرسخين عن الساحل،
~~حيث يجتمع التجار من نصارى ومسلمين من مختلف الأمصار، من ms01 عدوة الغرب (2)
~~ولمبردية وممالك رومية الكبرى وفلسطين واليونان وفرنسة وأسبانية وإنكلترة،
~~من الذين يتحدثون بكل لغة ولسان، لأنها القاعدة التجارية للجنوبيين
~~والبيزيين. وفي هذا البلد عدد من كبار علماء هذا الجيل، على رأسهم الرابيان
~~إبراهيم بن

PageV01P186

# تيودروس ومردخاي. وبينهم الأغنياء والأسخياء، يمدون يد المعونة إلى من
~~يقصدهم من ذوي العوز. وعلى مسيرة أربعة فراسخ منها:-

# لونل (1)Lunel وفيها طائفة من اليهود والعلماء والفقهاء. منهم العلامة
~~الشهير الرابي مشولم (2) وأبناؤه الخمسة الأثرياء الحكماء، وهم الرابيون
~~يوسف وإسحاق ويعقوب وهرون وآشر (3) وهذا الأخير ناسك

PageV01P187

# متقشف، لا شأن له في أمور الدنيا، يقضى أوقاته صياما وعكوفا على الدرس
~~والعلم، لا يذوق اللحم زهدا. وهو ثقة، واسع الاطلاع في التلمود. وفي لونل
~~كذلك الرابي موسى (1) صهره والرابي صموئيل الشيخ (2) وسليمان كوهين.
~~ويهوذا بن طيبون (3) الطبيب الأندلسي وغيرهم من العلماء الوافدين من أقاصي
~~البلاد لطلب العلم. وتهتم الطائفة بإيواء طلاب العلم وإعالتهم طيلة مكوثهم
~~في المدرسة. ويبلغ عدد اليهود في هذه المدينة نحو الثلاثمائة. وهم موصوفون
~~بالعلم والتقوى وإغاثة القريب والبعيد من إخوانهم. حرسهم الله. أما موقع
~~البلدة فعلى نحو فرسخين من البحر. وعلى مسيرة فرسخين منها:-

# بوسكيار (4)Posquieres وهي بلدة كبيرة فيها قرابة أربعين يهوديا.

PageV01P188

# ولها مدرسة كبرى يرأسها الحبر الجليل إبراهيم بن داود (1) وهو عالم واسع
~~الاطلاع في التوراة والتلمود (2)، يقصده طلاب العلم من البلاد القصية.
~~فيؤويهم بيته ويسد حاجتهم بثروته الطائلة. وهناك طائفة أخرى من العلماء،
~~بينهم الرابيون يوسف بن منحم وبنبنيشتى وبنيامين وإبراهيم وإسحاق بن موسى.
~~وعلى مسيرة ثلاثة فراسخ منها:- نو غرس (3)ST .Giles أو برج القديس أجيل.
~~فيها نحو مائة يهودي، بينهم من العلماء، الرابيون إسحاق بن يعقوب وإبراهيم
~~بن يهوذا،

PageV01P189

# وإلعازر وموسى ويعقوب بن لاوي. وفي المدينة دير مقدس يحجه النصارى من
~~الأقطار والجزر البعيدة. وهي على بعد ثلاثة أميال من البحر، واقعة على ضفاف
~~نهر رودي (1) العظيم الذي يسقي كورة بروفانسية. فيها من العظماء الرئيس
~~أبا ماري بن إسحاق (2) ناظر ديوان الخراج في بلاط الأمير ريمند. وعلى مسير
~~ثلاثة فراسخ ms02 منها:-

# آرل (3)Arelate ,Arles فيها زهاء مائتي يهودي، أشهرهم الرابيون موسي
~~وطوبي وإشعيا وسليمان. وعلى مسيرة ثلاثة أيام منها:-

PageV01P190

# مرسيلية (1)Marseilles مقر العلماء والغاؤونية (2). يبلغ عدد يهودها زهاء
~~الثلاثمائة. وهم طائفتان: تسكن الأولى الأحياء السفلى من المدينة على شاطئ
~~البحر. وتقطن الثانية في أعلاها، بجوار الحصن الكبير. ولكلتا الطائفتين
~~مدرسة كبيرة وعلماء أعلام. نخص بالذكر من علماء الأولى، الرابيين شمعون بن
~~أناطولي (3) وليبارو. ومن علماء الثانية، الرابيين فرفنيانو (4) المثرى
~~الشهير وختنه إبراهيم بن مئير،

PageV01P191

# وإسحاق بن مئير (1). والمدينة ثغر تجاري واسع على شاطئ البحر. ومنها كان
~~الإبحار في سفينة إلى:-

# جنوة (2)Genoa الفرضة البحرية الكبيرة. تبعد عن مرسيلية مسيرة أربعة أيام
~~بحرا. وفي هذه المدينة يهوديان اثنان قدما إليها من سبتة، هما الفاضلان
~~صموئيل بن خيلام وأخوه. ويستدير بالبلد سور حصين.

# ولا يحكمه ملك بل شيوخ ينتدبهم الأهلون للقضاء. ولكل بيت من بيوتها برج.
~~تدور رحى المعارك بين الأهلين من أعالي هذه الأبراج في أيام الفتن.
~~والجنويون مسيطرون على البحار. يجوبونها بسفنهم الخاصة المسماة «غاليس
~~(3)» ويقومون بأعمال القرصنة على الروم والمسلمين، فيعودون إلى جنوة
~~بالأسلاب والغنائم الوفيرة. والحرب قائمة في هذه الأيام بين جنوة وبيزة.
~~وهذه تبعد عنها مسيرة يومين:-

PageV01P192

# بيزة (1)Pisa البلدة الكبيرة. فيها زهاء عشرة آلاف دار محصنة بالأبراج
~~المنيعة، والحرب قائمة في مختلف أرباضها. أهلها قوم أشداء لا يدينون بطاعة
~~لملك، وإنما يمنحون السلطة شيوخا ينتدبونهم للحكم.

# وفي المدينة زهاء عشرين يهوديا، على رأسهم الرابيون موسى وحييم ويوسف.
~~والبلد غير محاط بسور. يبعد عن البحر زهاء أربعة أميال.

# يتوسطه نهر أرنو الحافل بالعدد الوفير من السفن الغادية والرائحة.

# وعلى بعد أربعة فراسخ منها:-

# لوكة (2)Lucca أول إقليم في الأنبرذية (3). وهي مدينة عامرة فيها

PageV01P193

# زهاء أربعين يهوديا، من أعيانهم الرابيون داود وصموئيل ويعقوب.

# وعلى مسيرة ستة أيام منها:-

# رومية الكبرى (1)Roma حاضرة الدولة النصرانية. يقطنها نحو

PageV01P194

# المائتين من اليهود ذوي المكانة المحترمة. وهم أحرار لا يدفعون الجزية.

# يوجد عدد منهم بين بطانة البابا الكسندروش (1) الحبر الأعظم رئيس
~~الكنيسة النصرانية. ومن مشاهيرهم الرابيان دانيال (2)

PageV01P195

# ويحيئيل ms03 (1)، والأخير شاب حسن المظهر على جانب من الذكاء وحصافة الرأي،
~~كثير التردد على قصر البابا بصفة كونه ناظر الأملاك الخاصة. وهو حفيد ر.
~~ناثان (2) صاحب القاموس والتفاسير. ومن علماء رومية أيضا الرابيون. يؤاب
~~(3) بن سليمان ومنحم (4) رأس المثيبة وبنيامين (5) بن شبثاي.

# يمر نهر التبر من وسط رومية فيشطرها شطرين. وفي جانبها الأول الكنيسة
~~العظمى المسماة كنيسة «القديس بطرس دي رومة (6)» وأطلال قصر يوليوس قيصر
~~(7). وفي رومية من المباني العظيمة

PageV01P196

# والمنشآت الجسمية ما لا نظير له في غيرها من مدن العالم. وتبلغ مساحة ما
~~هو خراب وما هو معمور منها أربعة أميال (1). وفيها ثمانون قصرا لثمانين
~~ملكا كانوا يحملون لقب انبراذور (2). أولهم تاركن (3)، ومنهم نيرون (4)
~~وطباريوس (5) اللذان عاصرا يسوع الناصري، وآخرهم ببين (6) محرر الأسبان
~~من المسلمين ووالد قار له (7) الذي حارب المسلمين في إسبانية.

PageV01P197

# وبضواحي رومية بقايا قصر عظيم لطيطس (1). ويقال: إن ثلثمائة من شيوخ
~~رومية قد أظهروا استياءهم منه لأنه قضى في حصار القدس ثلاث سنوات بدلا من
~~سنتين، وهي المدة التي رسموها له (2).

# وفيها أيضا قصر الملك إسبازيان (3). وهو بناء شامخ على جانب

PageV01P198

# عظيم من المتانة. وقصر الملك «غالبة (1)» ويبلغ عدد شمساته (2) (نوافذه)
~~ثلثمائة وستين، بعدد أيام السنة. واستدارة هذه القصور كلها زهاء ثلاثة أميال.

# وفي باحة هذه القصور دارت معركة عظيمة في الأزمنة الغابرة سقط فيها نحو
~~مائة ألف قتيل، لا تزال عظامهم مكدسة حتى يومنا هذا.

# وقد أمر ملك ذلك الزمان أن تنقش صورة هذه المعركة على ألواح الرخام، تظهر
~~فيها الجيوش المتقابلة بخيلها وأسلحتها، لتشاهد الأجيال

PageV01P199

# القادمة هذه المعارك التي نشبت في العصور القديمة.

# ويشاهد في غار تحت الأرض، هيكل الملك ترمال غلسين (1) والملكة زوجه،
~~وهما متربعان على عرش وحولهما أجداث زهاء المائة من أشراف المملكة. وهذه
~~الأجداث جميعها محنطة بمعرفة الأطباء ومحتفظ بها حتى اليوم.

# ومن المباني الشهيرة بيعة القديسة جيوفاني في بورتة لاتينة (2) يقصدها
~~الناس للتعبد. ويشاهد فيها عمودان (3) من نحاس، صنعهما الملك سليمان بن
~~داود (عليه السلام). ويروي يهود رومية: إن هذين العمودين ms04 ينضحان عرقا غزيرا
~~في ليلة التاسع من شهر آب (4) في كل

PageV01P200

# سنة. وهناك أيضا الكهف الذي طمر فيه الملك طيطس الآنية المقدسة التي
~~استلبها من بيت المقدس (1). وعلى شاطئ نهر التبر يوجد غار فيه قبور
~~الشهداء العشرة (2)، طاب ذكرهم.

# وبإزاء بيعة سنت جيوفاني دى لاتيرانو، هيكل شمشون الجبار (3) بيده رمح من
~~الرخام وكذلك تمثال أبشالوم (4) بن داود وتمثال الملك

PageV01P201

# قسطنطين (1) باني مدينة قسطنطينية. وهذا التمثال مصنوع من نحاس مموه
~~بالذهب. وفي رومية من الأبنية والتماثيل مالا حصر له. وعلى مسيرة أربعة
~~أيام منها:-

# كابوة (2)Capua مدينة عامرة من بناء الملك كابيش (3). ذات جمال

PageV01P202

# ورواء، لكنها رديئة الهواء تتفشى فيها الحمى (1). وفيها عدد من مشاهير
~~العلماء نخص بالذكر منهم الرابيين كوتسو وأخاه صموئيل، وزاقن وداود. وقد
~~بلغت هذه المدينة مرتبة الإمارة وكان السفر منها إلى:-

# فوزولي (2)Pozzuoli وتسمى صورنتو الكبرى. وهي بلدة واسعة بناها صور بن
~~هدر عزر (3) وتحصن فيها خوفا من الملك داود. وقد طغى البحر على جانبين منها
~~فغمرهما. ويمكن اليوم مشاهدة الأسواق والحصون تحت الماء. ويتدفق من باطن
~~الأرض ينبوع حار ينبع منه الزيت المسمى «بتروليوم»، ويطفو على سطح الماء
~~فيجمعه الناس

PageV01P203

# ويتخذون منه دواء. وهناك كذلك الحمامات الحارة (1) يؤمها المصابون
~~بالأمراض، يستحمون بها وينالون الراحة والشفاء. ويقصدها المرضى من نواحي
~~الأمبرذية (2) في موسم الصيف. ويقطع المسافر منها نفقا (3) في جوف الجبل
~~مسيرته خمسة عشر ميلا وهذا النفق من صنع الملك رومولوس (4) باني مدينة
~~رومية. أنشأه خوفا من داود ملك إسرائيل ويؤاب قائد جيشه (5)، فشيد المباني
~~فوق الجبال وتحتها. ومنها إلى:-

# نابل (6)Neapolis وهي بلدة حصينة مستحكمة واقعة على شاطئ

PageV01P204

# الخليج. بناها الإغريق في أول عهدها. وفيها نحو 500 يهودي أشهرهم
~~الرابيون حزقية وشلوم وإيليا كوهن والرئيس إسحاق من جبل نابوس (؟) وعلى
~~مسيرة يوم منها بطريق البحر:-

# سلرن (1)Salerno وفيها المجمع الطبي للنصارى (2). ويقيم بها نحو 600
~~يهودي بينهم ستة من كبار العلماء هم الرابيون إسحاق بن ملكيصادق الرابي
~~الأعظم السيفونتي (3)

PageV01P205

# وسليمان كوهن (1) وإيليا اليوناني وإبراهيم الأربوني وهامون. وتحيط
~~بالمدينة أسوار عالية ms05 من جانب البر ويذب عنها البحر من الجانب الثاني.
~~وقلعتها الحصينة تشرف عليها من أعلى الجبل. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-

# أمالفى (2)AMalfi فيها نحو عشرين يهوديا. بينهم الطبيب حنانيال والرابي
~~إليشع والرئيس أبو الجيد (؟). ونصارى هذا البلد تجار، لا يشتغلون بالزراعة
~~بل يبتاعون كل ما يحتاجونه بالمال. وهم يقيمون في الجبال الشاهقة والصخور
~~السامقة. أراضيهم غنية بالفواكه، تكثر فيها الكروم وأشجار الزيتون. وهم
~~أشداء لا قبل لأحد بمحاربتهم. وعلى مسيرة يوم منها:

# بنفنتو (3)Benevento بلدة كبيرة محصورة بين شاطئ البحر والجبل الشاهق.
~~وفيها طائفة من اليهود يبلغون المائتين. على رأسهم الرابيون

PageV01P206

# قلونيموس وزرح وإبراهيم. وعلى مسيرة يومين منها:-

# مالفي (1)Malfei في مقاطعة أفولية. وردت في التوراة باسم «فول (2)».
~~فيها نحو مائتي يهودي، على رأسهم الربيون أخيماعص.

# وناثان وصادوق وعلى مسيرة يوم منها:-

# أشقولي (3)Ascoli فيها نحو أربعمائة يهودي. على رأسهم الرابيون قنطينو
~~وصهره صمح ويوسف. وعلى مرحلة يومين منها:-

# تراني (4)Trani ثغر ساحلي يجتمع فيه حجاج النصارى قبل إبحارهم إلى
~~القدس. لها مرسى جيد، وفيها طائفة من اليهود يقدرون بنحو المائتين. على
~~رأسهم الرابيون إيليا وناثان الواعظ الشهير ويعقوب. والبلدة كبيرة، طيبة
~~المقام. وبعد مسيرة يومين منها:-

PageV01P207

# نيقولاس دي باري (1)COlo Di Bari كانت في أول عهدها بلدة عامرة، حتى
~~دمرها الملك وليم الصقلي، وهي اليوم مهجورة من اليهود والنصارى. وعلى مسيرة
~~يوم ونصف يوم منها:-

# طارنت (2)Taranto بلدة كبيرة من أعمال

PageV01P208

# قلورية (1). غالب أهلها من اليونان (الروم) وفيها نحو ثلثمائة يهودي،
~~بينهم من العلماء، الرابيون مئير وناثان وإسرائيل. وعلى مسيرة يوم منها:-

# برنديزي (2)Brindisi على شاطئ البحر. فيها زهاء عشرة يهود يمتهنون
~~الصباغة (3). وعلى مسيرة يومين منها:-

# أوطرنت (4)Otranto على ساحل بحر اليونان. يقيم بها نحو خمسمائة يهودي
~~على رأسهم الرابيون منحم وكالب ومئير ومالي.

# ومنها يقطع المسافر مسافة يومين بحرا إلى:-

PageV01P209

# جزيرة قرفو (1)Corfu فيها يهودي واحد يمتهن الصباغة يدعى ر.

# يوسف. وعند هذه الجزيرة تنتهي مملكة صقلية. وعلى بعد يومين منها بطريق
~~البحر:-

# أرته (2)Arta حيث تبدأ مملكة مانويل (3) ملك الروم. وهي قرية فيها زهاء
~~مائة ms06 يهودي، على رأسهم الرابيان شلحية وهرقل. وعلى مسيرة يومين منها:-

# إخيلون (4)Achilon فيها نحو عشرة يهود، على رأسهم ر. شبثاي. ومنها بعد
~~مسيرة نصف يوم:-

# أناطوليكه (5)Anatolica الواقعة على فجوة من البحر. وعلى بعد نصف يوم
~~منها بطريق البحر:-

PageV01P210

# بتراس (1)Patrae البلدة التي بناها أنتباطرس (2) أحد ملوك اليونان
~~الأربعة الذين قاموا بعد الإسكندر. فيها أبنية جسيمة. ويسكنها زهاء خمسين
~~يهوديا، على رأسهم الرابيون إسحاق ويعقوب وصموئيل.

# وعلى مسيرة يوم ونصف يوم منها بطريق البحر:-

# ليبنتو (3)Lepanto الواقعة على الشاطئ. فيها نحو مائة يهودي.

# أشهرهم الرابيون جزري وسليمان وإبراهيم. وعلي مرحلة يوم ونصف يوم منها:-

# كريسة (4)Crissa يسكنها نحو مائتي يهودي على قمة جبل برناسوس (5)، حيث
~~يشتغلون بالزراعة. ومن أعيانهم الربيون سليمان

PageV01P211

# وحييم وإرمية وعلى مسيرة ثلاثة أيام منها:-

# قورنث (1)Corinthus فيها نحو ثلثمائة يهودي. منهم الربيون ليئون ويعقوب
~~وحزقية. وعلى بعد ثلاثة أيام منها:-

# طيبة (2)Thebae بلدة كبيرة. فيها نحو ألفي يهودي. وهم صناع مهرة يتقنون
~~نسج الأقمشة الحرير الملونة (3) الرائجة في أنحاء اليونان.

# وبينهم عدد من كبار العلماء العارفين بالمشنة والتلمود (4)، يعدون من
~~عظماء هذا العصر، على رأسهم الربن الأكبر هرون القوطى وأخوه، والرابيون
~~موسى وحية وإيلية ترتينو ويقطان، وكلهم علماء لا يبارون في جميع بلاد الروم
~~باستثناء قسطنطينية. وعلى مسيرة يوم منها:-

PageV01P212

# نغروبنت (1)Negroponte بلدة كبيرة على شاطئ البحر، يؤمها التجار من كل
~~حدب وصوب. يقيم فيها نحو مائتي يهودي من أعيانهم الربيون إيليا
~~المغنيPsaltery وعمانوئيل (صموئيل؟) وكالب (2). وعلى مسيرة يوم منها:-

# يابشتريشة (3)Jabustrisa الواقعة على شاطئ البحر. فيها نحو مائة يهودي.
~~على رأسهم الرابيون يوسف وصموئيل ونثانية. وعلى مسيرة يوم منها:-

# رابنكة (4)Rabenica فيها نحو مائة يهودي. على رأسهم الرابيون يوسف
~~وإلعازر وإسحاق. وعلى مسيرة يوم منها:-

PageV01P213

# شينون بوتامس (1)Sinon Potamos فيها نحو خمسين يهوديا، من أعيانهم
~~سليمان ويعقوب. وعند هذه المدينة تبدأ حدود أفلاجونيةWallachia المأهولة
~~بقوم يعرفون بالأفلاق (2). وهم خفاف الحركة. الواحد منهم أشبه بالظبي،
~~ينحدرون من أعالي الجبال للغزو والسلب، لا يجرؤ أحد على مقاومتهم ولا طاقة
~~لملك على إخضاعهم.

# لا يعترفون بالنصرانية. لهم أسماء شبيهة ms07 باليهودية، ويعدون اليهود إخوانا
~~لهم. فإذا عثروا على يهودي في أثناء غزواتهم اكتفوا باستلاب ماله دون قتله
~~كما يفعلون فيما لو كان روميا. وهم ملاحدة لا دين لهم. وعلى مسيرة يومين من
~~هذا البلد:-

# غرديكى (3)Ghardeghi وهي مدينة مهجورة، فيها عدد يسير من اليهود والروم.
~~وعلى بعد يومين منها:-

# أرميروس (4)Armilon مدينة كبيرة وثعر ساحلي ذي صلة تجارية

PageV01P214

# ببيزنطية وبيزة وجنوة. يؤمها عدد كبير من التجار للبيع والشراء. وفي هذا
~~البلد نحو 400 يهودي على رأسهم الرابيون شيلة والعميد يوسف والرئيس سليمان
~~وعلى بعد يوم منها:-

# بسينة (1)Bissina فيها نحو مائة يهودي، على رأسهم الرابيون شبثاي وسليمان
~~ويعقوب. وعلى مسيرة يومين منها بطريق البحر:-

# سلانيك (2)Thessalonica بلدة واسعة بناها سلوقس أحد الأمراء

PageV01P215

# الأربعة الذين قاموا بعد الإسكندر. فيها نحو 500 يهودي بينهم الربن
~~صموئيل وأولاده العلماء الأعلام. وهو عامل الملك على اليهود.

# ومن علمائها أيضا صهره شبثاي والرابيان إيلية وميخائيل. ويعاني يهود هذه
~~المدينة اضطهادا شديدا. ويحترف أغلبهم الصناعات اليدوية. وعلى مسيرة يومين منها:-

# متريزي (1)Mitrici فيها نحو عشرين يهوديا، منهم الرابيون إشعيا ومكير
~~وإليئاب وعلى مسيرة يومين منها:-

# درامة (2)Drama فيها نحو 140 يهوديا على رأسهم الرابيان

PageV01P216

# ميخائيل ويوسف ومنها على مرحلة يوم واحد:-

# كرستوبوليس (1)Christopolis فيها نحو عشرين يهوديا. وعلى مسيرة ثلاثة
~~أيام منها:-

# أبيدوس (2)Abydos الواقعة على شاطئ البحر. وعلى بعد خمسة أيام منها
~~بطريق وعرة جبلية:-

# قسطنطينية (3)Constantinopolis المدينة الكبرى قاعدة دولة

PageV01P217

# الروم المعروفين بالإغريق وكرسي مملكة مانويل الانبراذور (1)، وباسمه
~~يحكم البلاد اثنا عشر أميرا يأتمرون بأمره. وكلهم يملك القصور المنيفة
~~والقلاع الحصينة في قسطنطينية أو في المدن التي يحكمها. ولكل من

PageV01P218

# هؤلاء الأمراء لقب خاص يعرف به. فأولهم يلقب «فريفوستوس مغنس» والثاني
~~«ميغس دمستقس» والثالث «دومينوس» والرابع «ميغس دوقس» والخامس «أقونمس
~~مغنس (1)» وهكذا ....

# وتبلغ استدارة قسطنطينية ثمانية عشر ميلا (2). يكتنف البحر نصفها ويحيط
~~البر بنصفها الآخر. وتلتقي عندها فجوتان: الأولى من بحر روسية (3) والثانية
~~من بحر إسبانية. وفي المدينة حركة دائبة من التجار القادمين إليها من بابل
~~وشنعار (4) ومادي وفارس وممالك مصر وكنعان وروسية ms08 وهنغارية، والبجاناكية
~~(5) والخزر ولمبرذية وإسبانية.

PageV01P219

# ولا يباريها في هذا الباب غير بغداد المدينة الإسلامية الكبرى.

# وفي قسطنطينية بيعة تيوصوفية (1) المعروفة، كرسي بابا الروم (2)، لأن
~~الناس هنا لا تدين بالطاعة للبابا المقيم في رومية. وفي هذه البيعة من
~~الصوامع بعدد أيام السنة. وكنوز لا يحصرها عد.

# وتفيض هذه الثروة الطائلة عاما بعد عام من الهدايا والعطايا التي تتوارد
~~عليها من المدن والجزر والحصون المحبوسة عليها. وليس في العالم كله بيعة
~~تضارع تيوصوفية فخامة. ففيها من الأساطين المموهة بفضة وذهب، ومن القناديل
~~المفضضة والمذهبة ما لا يمكن إحصاؤه.

PageV01P220

# ويظاهر القصر الملكي الملعب المعروف «إيبودرومي (1)» حيث تقام الألعاب
~~الملكية يحتفل فيه بعيد الميلاد بمهرجان عظيم، ويتقاطر عليه اللاعبون من
~~جميع أنحاء المعمورة، فيقومون بشتى الأعمال الباهرة والسحريات العجيبة.
~~وتقام فيه المصارعة بين ضروب الحيوان من ضواري وسباع ودببة ونمورة وحمر
~~وحشية وطيور جارحة مدربة، بحضرة الملك والملكة. وهذا لا نظير له في مكان
~~آخر من العالم.

# وبضاحية القصور الملكية قصر منيف شيده الملك مانويل لسكناه على شاطئ
~~البحر. وهذا القصر يعرف باسم «بلا شيرنس (2)». فيه الأساطين والحيطان
~~الموشاة بالتبر الخالص والنقوش البديعة التي تصور المعارك القديمة والحروب
~~التي خاضها هذا الملك. وفي القصر عرش من خالص الذهب مفصص بالحجارة الكريمة
~~يتدلى من أعلاه بما يحاذي

PageV01P221

# هامة الرأس تاج من ذهب معلق بسلاسل من ذهب، مرصع بالجواهر النادرة
~~الثمينة. ولمع هذه الجواهر ينير القاعة في الغسق، فيغنيها عن نور المصابيح.
~~وهناك عدا هذا من التحف ما يقصر عن تفصيله اللسان.

# ويتوارد الخراج على قسطنطينية كل سنة من جميع أنحاء بلاد الروم، فضلا عن
~~الهدايا السنية من حرير ملون وذهب، ما يملأ الخزائن العديدة. ولا نظير لهذه
~~الثروة وهذه المباني في جميع العالم. ويقال:

# إن خراج العاصمة وحدها يبلغ عشرين ألف فلورين (1) ذهبا في اليوم الواحد.
~~وهذا الخراج يجبى من المنازل والأسواق والمتاجر والمكوس التي يؤديها التجار
~~الذين يتقاطرون عليها برا وبحرا.

# والروم في هذه المملكة معروفون بالغنى والمال الكثير من ذهب وجواهر.
~~يرتدون الحلل ms09 الزاهية من حرير مقصب بالذهب وسائر المعادن النفيسة، حتى
~~لتحسب الواحد منهم وهو ممتط جواده، أميرا خطيرا.

# والمملكة واسعة الأرجاء ذات ثروة عظيمة وأهلوها يعيشون بنعمة وترف، لهم
~~حذق في العلوم اليونانية.

PageV01P222

# ويستأجر الروم جماعات من الأقوام الأجنبية المعروفة بالبربر، يستعينون
~~بهم على مناجزة التوغرمين (1) المعروفين بأبناء الترك. لأن الترف يقعد
~~الأهالي عن الحرب والقتال ويجعلهم واهني العزيمة مثل النساء.

# ويقيم اليهود في حي (2) منعزل عن سائر الأحياء، وراء خليج مرمرة

PageV01P223

# الذي يفصل ما بينهم والمدينة. فإذا أراد أحدهم الخروج إلى البلد للبيع
~~والشراء وصل إليها عن طريق البحر. وفي هذه المدينة نحو ألفي يهودي من
~~الرابيين وخمسمائة من القرائين (1). والطائفتان تقيمان في حي واحد يفصل ما
~~بينهما سور. وعلى رأس الرابيين من العلماء الأعلام، الرابيون أبطليون
~~وعوبدية وهرون خوسفو ويوسف سرجينو والعميد إلياقيم. ويحترف أغلب يهود
~~قسطنطينية حياكة الأثواب الحرير. وبينهم التجار ذوو الثروة الواسعة. ويلحق
~~باليهود أذى شديد من سائر السكان. فركوب الخيل محظور عليهم، باستثناء ر.
~~سليمان المصري طبيب الملك الخاص (2). ولهذا الطبيب حظوة لدى الملك، وبفضل
~~نفوذه يتمتع اليهود ببعض الامتيازات وسط موجة الاضطهاد المحيقة بهم. ويصيب
~~الدباغين من اليهود بوجه خاص ضيق كبير، لأنهم مضطرون إلى طرح المياه القذرة
~~في الأزقة والشوارع المحاذية لمدابغهم، يتلوث بها السابلة من الروم
~~فيزدادون كراهية لهم، فيصبون

PageV01P224

# جام غضبهم على البريء والمذنب من اليهود سواء بسواء، يضربونهم على رؤوس
~~الأشهاد، ويعاملونهم معاملة قاسية.

# ومع هذا فاليهود هنا أثرياء، ذوو جود وإحسان وأصحاب دين وتقوى. يتحملون
~~ما يصيبهم من جور وخسف بصبر جميل. ويعرف حي اليهود في هذه المدينة باسم
~~بيرة. وعلى مسيرة يومين من قسطنطينية:-

# رودستو (1)Rhoedestus فيها طائفة من اليهود يبلغ تعدادها نحو الأربعمائة.
~~من أعيانهم الرابيون موسى وأبيه ويعقوب. ومنها على مرحلة يومين:-

# غليبولي (2)Gallipolis فيها نحو مائتي يهودي، على رأسهم الرابيون إلياس
~~قبيد، وشبثاي الصغير (3) وإسحاق الكبير (4). وعلى مسيرة يومين منها:-

# كالس (5)Coela فيها نحو خمسين يهوديا. بينهم الرابيان يهوذا ويعقوب.
~~ومنها على مسيرة يومين:-

PageV01P225

# جزيرة مدلي (1)Mitylene إحدى جزر ms10 البحر. في عشرة مواقع منها طوائف صغيرة
~~من اليهود. وعلى مسيرة ثلاثة أيام منها:-

# جزيرة خيوس (2)Chios فيها نحو أربعمائة يهودي. من أعيانهم الرابيان
~~إلياس كوهن وشبثة. وينمو في هذه الجزيرة شجر المصطكي (3). وعلى بعد يومين منها:-

PageV01P226

# جزيرة صاموس (1)Samos فيها نحو 300 يهودي، على رأسهم الرابيون شمرية
~~وعوبدية ويوئيل. وفي هذه الجزيرة جماعات أخرى من اليهود. وعلى مسيرة ثلاثة
~~أيام منها:-

# جزيرة رودس (2)Rhodes يقيم بها أربعمائة يهودي، على رأسهم الرابيون أبة
~~وحنانيال وإلياس. وعلى مسيرة أربعة أيام منها:-

# جزيرة قبرس (3)Cyprus فيها جماعة من اليهود الرابيين، وأخرى

PageV01P227

# من الملاحدة المعروفين بالإبيقوريين (1). واليهود يحرمونهم لانتهاكهم
~~حرمة السبت واحتفالهم بيوم الأحد بدلا منه. وعلى بعد يومين منها:-

# قوريقوس (2)Corycus المتاخمة لبلاد أرمينية. وهي أول مملكة طوروس (3)
~~ملك الجبال وأرمينيه الممتدة حدودها من دوكية (4)؟ حتى بلاد التوغرمين
~~(التركمان) وعلى مسيرة يومين منها:-

PageV01P228

# ملمستراس (1)Malmistras هي ترشيش (2) الواقعة على شاطئ البحر. وعندها
~~تنتهي مملكة الروم. وعلى مرحلة يومين منها:-

# انطاكية (3)Antiochia الواقعة على ضفاف نهر «فور» أو نهر

PageV01P229

# يبوق (1) الوارد ذكره في التوراة، ينبع من جبال لبنان على مقربة من
~~حماة. وهي بلدة كبيرة بناها الملك أنطيوخس على سفح جبل شاهق يشرف عليها من
~~كل صوب، يحيط بها سور متين. وبظاهر المدينة في أعلى الجبل نبع يوزع ماءه
~~رجل موكل به، فيمر في مجاري تحت الأرض ويوصل إلى بيوت الخاصة. أما الجانب
~~الثاني من البلد فيستدير به النهر. وموقع المدينة منيع جدا. يحكمها الأمير
~~بهمند بواتفين الملقب «بوبة» (2) وفيها عشرة يهود يحترفون صنع الزجاج، منهم
~~الرابيون مردخاي وحييم وإسماعيل. وعلى مسيرة يومين منها:-

# الليكةLicha أو اللاذقية (3) فيها نحو 200 يهودي، على رأسهم الربيان حية
~~ويوسف. وعلى بعد يومين منها:-

PageV01P230

# جبلة (1)Gebilee هي بعلجاد (2) الواردة في التوراة في سفوح جبل لبنان.
~~وبظاهرها تقيم الطائفة المعروفة بالحشيشين (3). وهم زنادقة لا يؤمنون بدين
~~محمد. ويتبعون تعاليم شيخهم «قرمط» (4) يطيعونه

PageV01P231

# طاعة مطلقة للموت أو للحياة. يأتمر بأمره سكان الجبل ويسمونه «شيخ
~~الحشيشين» أما مقامه فحصن يدعى القدموس أي «قدموث (1)» الواردة في التوراة
~~من أملاك سيحون. ms11 وهؤلاء الحشيشون متضامنون مع بعضهم إذعانا لتعاليم شيخهم.
~~حتى إنهم ليضحون بالنفس طوعا ويفتكون بالملوك والأمراء إذا اقتضى. ومسيرة
~~أراضيهم ثمانية أيام.

# وهم في نزاع مستمر مع النصارى من الإفرنج وأمير طرابلس الشام. وقد أصاب
~~طرابلس قبل مدة وجيزة زلزال شديد (2)، أدى إلى هلاك خلق

PageV01P232

# كبير من اليهود وغيرهم، انهارت عليهم الدور والحيطان فطمرتهم.

# ونيف عدد من هلك بهذا الزلزال في فلسطين وحدها على العشرين ألفا. وعلى
~~مسيرة يوم واحد منها:-

# جبيل (1)Byblus هي بلدة «جبال» الواردة في التوراة من أملاك بني

PageV01P233

# عمون فيها نحو 150 يهوديا. ويحكم هذه المدينة سبعة من أمراء جنوة يرأسهم
~~الأمير يليان إمبرياكو (1). وفيها أطلال معابد بني عمون القديمة، حيث كانوا
~~يعبدون صنما يستوي على عرش من حجارة موشاة بالذهب. وحواليه عن اليمين وعن
~~اليسار تمثالان لحوريتين.

# وأمامه مذبح لإحراق البخور وتقديم الأضاحي. وفي المدينة نحو مائتي يهودي،
~~من أعيانهم الرابيون مئير ويعقوب وسمحة. وموقع البلدة على شاطئ بحر فلسطين.
~~وعلى مسيرة يومين منها:-

PageV01P234

# بيروت (1)Beritus هي بئيروت الواردة في التوراة. فيها نحو خمسين يهوديا
~~منهم الرابيون سليمان وعوبدية ويوسف. وعلى مسيرة يوم منها:-

# صيداء (2)Sidon هي صيدون الواردة في التوراة. فيها نحو عشرين

# C. D. Bent., W. P. L. 622

PageV01P235

# يهوديا. وعلى بعد عشرة أميال منها تقيم طائفة الدروز (1) وهي في خصام
~~مستمر معل أهل صيداء. وهؤلاء لا دين يعرف لهم. يعتصمون فوق قمم الجبال
~~وشعاب الصخور ولا يمتون بطاعة لملك أو أمير.

# ومضاربهم على بعد ثلاثة أيام من جبل حرمون. وهم إباحيون. ينكح الرجل منهم
~~ابنته. ولهم عيد يحتفلون به مرة في العام. يجتمعون به في صعيد واحد، يأكلون
~~ويشربون، فيستبيح بعضهم نساء بعض.

# ومن عقائدهم السقيمة أن الروح الزكية إذا فارقت الجسم عند الوفاة حلت في
~~جسم طفل آدمي يولد في تلك اللحظة أما الروح الشريرة فتحل في جسم كلب أو
~~حمار وما شاكل. ولا يوجد بينهم من اليهود سوى بعض أرباب الحرف والصباغين،
~~يقيمون عندهم ردحا ثم يعودون إلى أهلهم. ومعاملة هؤلاء لليهود حسنة. ms12 وهم
~~يتسلقون الجبال بخفة غريبة، يعتصمون بها، فلا يقدر أحد على مناجزتهم بنجاح.
~~وعلى مسيرة نصف يوم منها:-

PageV01P236

# صرفندة (1)Sarepta التابعة لصيداء. وهي تبعد مسيرة يوم ونصف يوم عن:-

# صور الجديدة (2)Tyrus Noua وهي مدينة جميلة. لها خليج

PageV01P237

# يتوسطها بين برجين عظيمين، تدخله السفن للرسو عند الميناء. وبين البرجين
~~سلسلة حديد معترضة، عليها الحراس الأمناء، يربطونها في أول الليل فيتعذر
~~على سفن القرصان سبيل الدخول للسلب والنهب من البر أو من البحر. وليس في
~~بلاد الدنيا ما يماثل هذا الميناء شأنا.

# ويقيم في هذه المدينة نحو 400 يهودي بينهم جماعة من العلماء العارفين
~~بالتلمود. منهم الرابيون إفرايم المصري القاضي ومئير القرقسوني والرئيس
~~إبراهيم. وبين يهود صور من يمتلك السفائن التي تجوب البحار. ومنهم من يحترف
~~صناعة الزجاج النفيس المعروف بالزجاج الصوري (1) الشهير في العالم. وفيها
~~كذلك السكر الجيد (2). والواقف عند أسوار صور الجديدة يشاهد أطلال صور
~~القديمة المتوجة (3) وقد

PageV01P238

# غمرتها المياه، وهي على مرمى حجر من صور الجديدة. والمار في سفينة يشاهد
~~بقايا الأبراج والأسواق وآثار السكك والقصور في قاع اليم.

# وصور الجديدة بلد واسع التجارة يؤمه التجار من كل صوب. وعلى مسيرة يوم منها:-

# عكاء (1)St .Jean D'acre هي مدينة عكو الواردة في التوراة من أعمال سبط
~~آشر، أول حدود فلسطين، في موقع ملائم من البحر. لها ثغر كبير ترسو عنده
~~السفن المسافرة إلى أطراف القدس. ويمر بظاهرها نهر قدوميم (2). وفيها نحو
~~مائتي يهودي، بينهم الرابيون صدوق ويافث ويونة وعلى بعد ثلاثة فراسخ منها:-

PageV01P239

# حيفا (1)Haifa هى «جت حفر» الواردة في التوراة. موقعها على شاطئ البحر
~~وبظاهرها جبل الكرمل. وفي منحدر هذا الجبل قبور كثيرة لليهود. وبه الكهف
~~الذي أوى إليه النبي إلياس (ع) وبظاهر المدينة دير للنصارى يدعى «دير
~~القديس إلياس (2)»St .Elias وعلى قمة الجبل أطلال المذبح الذي عمره هذا
~~النبي (ع) في زمن آخاب ملك إسرائيل (3) وهو بناء مستدير محيط قاعدته أربع
~~أذرع ويمر نهر قيشون (المقطع) بأسفل الجبل. وعلى بعد أربعة فراسخ منها:-

PageV01P240

# كفرناحوم (1)Capernaum هي قرية معون بالقرب من ms13 الكرمل.

# وعلى بعد أربعة فراسخ منها:-

# قيسارية (2)Caesarea هي «جت فلسطين» الواردة في التوراة.

PageV01P241

# فيها نحو المائتين من اليهود الرابيين ومثلهم من الكوتيين (1).

# والكوتيون هم السامريون. وهذه المدينة غاية في الجمال، تشرف على البحر.
~~بناها «قيصر» وعرفت باسمه. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-

# قاقون (2)Kakun هي قعيلة الواردة في التوراة. وليس فيها يهود.

# وعلى مسيرة نصف يوم منها:-

# اللد (3)Lydda هي لوز القديمة الواردة في التوراة. وفيها يهودي واحد
~~يحترف الصباغة. وعلى مسيرة يوم منها:-

PageV01P242

# سبسطية (1)Sebaste أو السامرة القديمة المستوية على الجبل، حيث تشاهد
~~اليوم بقايا قصر آخاب بن عمري ملك إسرائيل (2). وهي بلدة حصينة، كثيرة
~~الأشجار والعيون، جزيلة الحدائق والرياض وكروم العنب وغياض الزيتون. وليس
~~فيها يهود. وعلى مسيرة فرسخين منها:-

PageV01P243

# نابلس (1)Neapolis هي شيكيم القديمة في جبل إفرايم. تتوسط جبل جرزيم
~~وجبل عيبال (2) وفيها نحو الألف من الكوتيين وليس فيها يهود. أما الكوتيون
~~فهم السامريون. يتبعون أسفار موسى، لا يؤمنون بغيرها. وعندهم الكهنة ممن
~~يدعي الانتساب إلى هرون الكاهن (ع) يعرفون بالهرونية. وهم يعتزلون سائر
~~البشر لا يتزوجون بغير بنات نحلتهم، ويلقنون الناس شعائرهم الخاصة. ينحرون
~~الأضاحي في وقفة عيد الفصح على مذبح لهم في جبل الجرزيم، يزعمون أنه مشيد
~~بالحجارة التي نصبها بنو إسرائيل تذكارا لعبورهم نهر الأردن.

# ويزعمون كذلك أنهم من سبط إفرايم وأن عندهم قبر يوسف الصديق

PageV01P244

# ابن يعقوب (1)(ع) ويبرهنون على زعمهم هذا بما جاء في التوراة:

# «ودفنوا في شكيم عظام يوسف التي أخرجها بنو إسرائيل معهم من أرض مصر».
~~ولهم كتابة خاصة بهم ينقصها ثلاثة أحرف، هى الحاء والهاء والعين (2)،
~~يعوضون عنها بحرف الألف. وعلى هذا فليس في لغتهم لفظة الإحسان أو الهدى أو
~~التواضع (3) كما أنهم لا يستطيعون أن يقولوا إبراهيم أو اسحاق أو يعقوب.
~~ويمكن البت بأنهم غرباء عن بني إسرائيل. وهذه الحروف ناقصة في توراة موسى
~~التي عندهم أيضا.

# وهم يبتعدون عن كل ما يدنسهم. لا يقربون ميتا أو عظما بشريا أو جثة أو
~~قبرا وإذا قصدوا كنيستهم للصلاة انتضوا عنهم أثوابهم واغتسلوا بالماء ms14
~~واستبدلوها بأثواب غيرها. وهذا جاري عادتهم يوميا.

# وجبل جرزيم كثير الأشجار مطرد العيون. أما جبل عيبال فصخوره

PageV01P245

# ملساء قاحلة. ويتوسط الجبلين وادي شكيم. وعلى بعد أربعة فراسخ منها:

# جبل جلبوع (1)Gilboa Mons يسميه النصارى جلبونSt .

# Gelbon

# تحيط به الأراضي القاحلة. وهو على بعد خمسة فراسخ من:-

# وادي أيلون (2)Val Ajalon ويسميه النصارى وادي لونهVal de Luna أو
~~يالوYalo وهو يبعد مسيرة فرسخ واحد عن:-

# جبل الموريةMoreyah Mons أو جرن داود (3). وهي مدينة جبعون القديمة، ليس
~~فيها يهود. ومنها على مسيرة ثلاثة فراسخ:-

PageV01P246

# بيت المقدس (1)Jerusalem هي بلدة صغيرة عظيمة التحصين تحيط بها ثلاثة
~~أسوار. وفيها عدد كبير من اليعاقبة والسريان والأرمن واليونان والكرج
~~والأفرنج، خليط من كل أمة ولسان. وفيها معمل

PageV01P247

# للصباغة يستأجره اليهود من ملك القدس (1) سنويا. فتنحصر بهم هذه المهنة
~~دون غيرهم. ويبلغ عددهم في هذه المدينة نحو المائتين (2)، يقيمون في حي
~~مجاور لبرج داود (3). وهذا البرج واغل في القدم.

# أساساته إلى ارتفاع عشرة أذرع. من بناء أسلافنا الأقدمين، والباقي شيده
~~المسلمون. وليس في المدينة بناء آخر يضارع برج داود متانة وسموا. وفي القدس
~~مستشفيان (4) يتسعان لأيواء أربعمائة من فرسان الأسبتارية عدا المرضى
~~الذين يجهزون بكل ما يلزمهم في الحياة وبعد

PageV01P248

# الممات (1). وفيها أيضا البناية المسماة «معبد سليمان» يزعم البعض أنها
~~من أنقاض مقدس الملك سليمان (ع) ويقيم في هذه البناية نحو الثلاثمائة من
~~«فرسان المعبد» (2) يمارسون فنون الحرب والقتال. ويوجد عدا هؤلاء، فرسان
~~يتوافدون من بلاد الإفرنج وسائر ديار النصارى، من الذين ينذرون الخدمة في
~~هذا المقام سنة أو سنتين.

# وبالقدس كنيسة كبرى تدعى «كنيسة الضريح الأقدس (3)» منسوبة

PageV01P249

# إلى مسيح النصارى، يحجها عدد غفير منهم.

# وللقدس أربعة أبواب (1): باب إبراهيم وباب داود وبات صهيون وباب يوشفاط.
~~وهذا الأخير يحاذي الموضع الذي كان «بيت المقدس» مستويا عليه في قديم
~~الزمن. وعليه اليوم البناء الذي يسمبه الإفرنج «المعبد المقدس (2)» وقد
~~عقد عليه عمر بن الخطاب قبة عظيمة أنيقة.

# وليس يسمح لأحد أن يدخل فيها تمثالا أو أيقونة لأنها محل خاص بالعبادة.

# وقبالة ms15 هذا البناء يوجد «الحائط الغربي (3)». وهو من حيطان قدس

PageV01P250

# الأقداس في الهيكل القديم. ويسميه اليهود «باب الرحمة (1)» يحجونه لأقامة
~~الصلاة في باحته.

# وتشاهد بالقدس أطلال «الإصطبلات (2)» التي عمرها الملك سليمان بجوار
~~قصره. وقد استعمل في بنائها الصخر الجسيم المنحوت، مما لا نظير له في بناء
~~آخر. وهناك أيضا أطلال المذابح التي كانت الأضاحي تقدم عليها في سالف
~~الأزمان. ومن عادة حجاج اليهود أن يكتبوا أسماءهم على الحيطان الملاصقة لها (3).

# وبظاهر المدينة من باب يوشفاط، يشاهد النصب الذي أقامه

PageV01P251

# أبشالوم (1)، ومرقد الملك عزية (2) ونبع سلوان (3) الذي يمر بوادي
~~قدرون (4)، وفوق هذا النبع بناء من آثار الأسلاف وليس فيه من الماء إلا
~~اليسير. وغالب أهل القدس يشربون ماء المطر يجمعونه في صهاريج معدة لهذا
~~الغرض في البيوت.

# ومن عدوة وادي يوشفاط يصعد إلى جبل الزيتون (5). ومنه يمكن

PageV01P252

# مشاهدة سادوم (1). وبين بحر سادوم ونصب الملح الممسوخ عن امرأة لوط
~~فرسخان. ويقال: إن السائمة تلحس هذا النصب يوميا ثم يعود إلى سابق هيئته.
~~ويحاذي القدس جبل صهيون (2)، عليه بيعة للنصارى وثلاث مقابر قديمة لليهود.
~~فوق كل قبر حجارة محفور عليها تأريخه، لكن الإفرنج يهدمون هذه القبور
~~ويستعملون حجارتها لبناء بيوتهم.

# وتحيط بالقدس الجبال الشاهقة منها جبل صهيون. عليه قبر الملك داود (ع)
~~وسائر الملوك من آله. وهي عافية الآثار لا تكاد تعرف في الوقت الحاضر.

PageV01P253

# وحدث قبل خمس عشرة سنة أن تداعى جدار البيعة التي على جبل صهيون. فأمر
~~البطريرك بعض أتباعه من الرهبان بإعادة رمه.

# وأوصاهم بأن يأخذوا الحجارة من أسوار صهيون الشرقية. فعكف عشرون عاملا
~~على اقتلاع الحجارة من أسوار صهيون.

# وحدث أن عاملين تربط بينهما صداقة وثيقة كانا قد تأخرا عن موعد العمل
~~لانشغالهما بمأدبة. فأنحى عليهما رئيس العمل بالتقريع.

# ووعدا بأن يكملا العمل المرصود بها خلال أوقات الراحة، عندما ينصرف
~~رفاقهما للغذاء. وبينما هما يشتغلان منفردين، اقتلعا حجارة وجدا تحتها فجوة
~~تؤدي إلى غار عميق. فقال أحدهما للآخر: «هلم نر ما في هذا الكهف عسانا نعثر
~~على كنز».

# ولما ولجا ms16 الغار وجدا نفسيهما وسط قاعة كبرى محكمة، معقود سقفها على
~~أساطين من رخام موشاة بفضة وذهب. وفي القاعة خوان عليه صولجان وتاج من خالص
~~الذهب. ويتوسط القاعة قبر داود ملك إسرائيل (ع) وإلى يساره قبر ولده سليمان
~~وقبور سائر الملوك من آل داود. ووجدا كذلك صناديق مقفلة لم يعرفا مضمونها.
~~وبعد مضي برهة وجيزة على ولوجهما القاعة، هبت عليهما ريح صرصر عاتية طوحت
~~بهما إلى الأرض. فبقيا بلا حراك حتى وقت الغروب. وعندها هتف بهما صوت آدمي
~~يقول: «إنهضا وبارحا هذا المكان!».

# هرول الرجلان نحو ظاهر الكهف فأسرعا إلى البطريرك يقصان عليه ما شاهداه
~~وما سمعاه. فاستدعى البطريرك إليه الربن إبراهيم

PageV01P254

# القسطنطيني (1) الناسك من «بكائي أورشليم (2)» وقص عليه الحادث.

# فأيد الربن كون هذا الكهف مرقد الملوك من آل داود. أما العاملان فإنهما
~~لازما فراش المرض لهول ما شاهداه. ورفضا ولوج الغار مرة أخرى.

# وعندئذ أمر البطريرك بردم بابه حتى طمست معالمه عن الناس. هذا ما قصه علي
~~إبراهيم الناسك نفسه. وعلى بعد فرسخين من القدس:-

# بيت لحم (3)Bethlehem ويسميها النصارى بيت إليونBet Leon

PageV01P255

# وعلى بعد نصف ميل منها قبر راحيل (1). فوقه بناء مشيد من أحد عشر حجرا
~~بعدد أبناء يعقوب، وعليه قبة معقودة بأربعة أعمدة. ومن عادة زوار اليهود أن
~~يكتبوا أسماءهم على حجارة البناء. وفي بيت لحم أحد عشر يهوديا يحترفون
~~الصباغة (2). وهي مدينة ذات ينابيع دافقة وجداول جارية. وعلى بعد ستة فراسخ منها:-

# بلد الخليل (3)Hebron ويسميها النصارىSt .Abram de Bron .

# مدينة عتيقة البنيان فوق جبل. عرفت بهذا الاسم منذ القديم. وهي الآن
~~خراب. أما المدينة الجديدة فمشيدة في بطن الوادي في حقل

PageV01P256

# مكفيلة (1) وبها بيعة جسيمة للنصارى تدعى «كنيسة القديس إبراهيم» كانت في
~~أيام حكم المسلمين كنيسا لليهود، حتى استولى الإفرنج عليها (2). وفي هذه
~~الكنيسة ستة قبور (3) يقول النصارى إنها أضرحة إبراهيم وسارة ويعقوب وليئة.
~~يحجها اليهود للتبرك لقاء إتاوة يؤدونها (4). فإذا جاء يهودي دفع المال إلى
~~الحارس القيم على القبور.

PageV01P257

# فيفتح له بابا من حديد يرتقي عبره إلى ms17 أسلافنا طاب ذكرهم، فينحدر منه إلى
~~مغارة خاوية وبيده شمعة يهتدي بها وسط الظلام. ومنها يلج مغارة ثانية وهي
~~خالية أيضا. ومنها إلى ثالثة، حيث يجد ستة أضرحة متقابلة فيقرأ على الأول:
~~«هذا قبر سيدنا إبراهيم (عليه السلام)».

# وعلى الثانية: «هذا قبر سيدنا إسحاق (عليه السلام)». وهكذا ... وفوق
~~القبور قناديل مرتبة ليلا ونهارا. وفي هذا الغار عدد من القوارير مملوءة
~~بعظام الموتى. فقد جرت عادة اليهود أن يأتوا بعظام موتاهم إلى هذا المقام.

# وبظاهر هذا الغار دار يقال: إنها كانت لسيدنا إبراهيم (1)(ع) أمامها عين
~~ماء دافقة. ولا يسمح لأحد أن يشيد حولها بناء، إجلالا لمقام هذا النبي.
~~وعلى مسيرة خمسة فراسخ منها:-

# بيت جبرين (2)Betogabra ويسميها النصارى بيت جبرBet Gabres وليس فيها
~~سوى ثلاثة من اليهود. وعلى بعد خمسة فراسخ منها:-

PageV01P258

# قلعة الحصن (1)Toron وهي بلدة «شونم» القديمة الواردة في التوراة. وفيها
~~نحو 300 يهودي. وعلى مرحلة ثلاثة فراسخ منها:-

# سنت صموئيل (2)St .Samuel هي بلدة شيلو الواردة في التوراة، على بعد نحو
~~فرسخين عن القدس. فلما انتزع الإفرنج بلدة الرملة أي «الرامة» من أيدي
~~المسلمين، عثروا فيها على ضريح النبي صموئيل الراماتي بالقرب من كنيسة
~~لليهود. فنقلوا رفاته إلى شيلو وأقاموا فوقها ديرا يعرف بدير القديس
~~صموئيل. وعلى بعد ثلاثة فراسخ منها:-

# بيسان (3)Baisan هي بلدة جبعة شاءول الواردة في التوراة، وليس فيها
~~يهود. وعلى مسيرة ثلاثة فراسخ منها:

PageV01P259

# بيت النبي (1)Bet Nuba هي «نوب» الواردة في التوراة. كانت قديما من
~~أملاك الكهنة. وعلى الطريق المؤدية إليها تشاهد صخرتا يونثان (2). تسمى
~~الأولى «بوصص» والثانية «سنه» ويقيم بهذه المدينة يهوديان يحترفان الصباغة.
~~وعلى بعد ثلاثة فراسخ منها:-

# الرملة (3)Ramah فيها بقايا الأسوار التي شيدها أسلافنا (*)، على

PageV01P260

# حجارتها كتابة تؤيد ذلك. ويقيم فيها نحو 300 يهودي. وكانت في سالف أيامها
~~بلدة عظيمة. وبضاحيتها مقبرة كبرى لليهود امتدادها ميلان. وعلى بعد ثلاثة
~~فراسخ منها:-

# يافة (1)Jaffa هي يافو الواردة في التوراة على ساحل البحر وفيها اليوم
~~يهودي واحد صباغ وعلى مسيرة ثلاثة فراسخ منها:-

# إبلين (2)Ibelin هي يبنة ms18 القديمة الواردة في التوراة. فيها أنقاض
~~مدرستها القديمة، ولا يقيم بها يهود في الوقت الحاضر. وعلى بعد فرسخين منها:-

PageV01P261

# أشدود (1)Asdod من مدن الفلسطينيين القدماء. هي الآن خراب وليس فيها
~~يهود. وعلى مسيرة فرسخين منها:-

# عسقلان (2)Ascalon قسمها القديم خراب. يبعد عن عسقلان الجديدة بنحو
~~أربعة فراسخ. وكانت قديما تسمى «بني براق». ويقال:

# إن مجدد بنائها عزرا الكاهن (ع). أما عسقلان الجديدة فهي اليوم مدينة
~~عامرة جميلة الموقع على ساحل البحر. يؤم ميناءها عدد غفير من التجار لقربها
~~من حدود مصر. ويقيم فيها نحو مائتي يهودي من الرابيين، بينهم الرابيون صمح
~~وهرون وسليمان. ونحو الأربعين من اليهود القرائين. وثلثمائة من الكوتيين
~~(السامريين) ويتوسط البلدة بئر يقال: إنها من عمل سيدنا إبراهيم (ع) منذ
~~زمن الفلسطينيين وقد كانت عودتنا من هذه المدينة إلى القديس جورج في اللد.
~~وعلى مسيرة يوم ونصف يوم منها:-

PageV01P262

# زيرين (1)Zerin هي مدينة يزرعيل الواردة في التوراة. حولها عين ماء.
~~وفيها يهودي واحد يحترف الصباغة. وعلى مسيرة ثلاثة فراسخ منها:-

# صفورية (2)Sepphoris هي بلدة صفوري القديمة.

# وبها قبر «الربن الأقدس (3)» والربنين

PageV01P263

# غمليال (1) وحية البابلي (2) وقبر يونس بن أمتاي النبي (3)(ع). وموقع
~~هذه القبور فوق الجبل. وفيه مقامات أخرى عديدة.

# وعلى بعد خمسة فراسخ منها:-

# طبرية (4)Tiberias البلدة الواقعة على الأردن. وتعرف بحيرتها

PageV01P264

# ببحر «كنرت (1)» أو بحر طبرية. وعندها شلال الأردن المسمى «أشدوث هفسحة
~~(2)» وبعدها ينحدر النهر فيصب في بحر الأسفلت أو البحر المالح. وفي طبرية
~~نحو مائة يهودي. من مشاهيرهم الرابيون إبراهيم الفلكي ومختار وإسحاق (3).
~~وبها الحمامات الحارة (4). وهي عيون تنبجس من باطن الأرض. وعلى مقربة منها
~~كنيس كالب (5)

PageV01P265

# حوله قبور عديدة بينها قبر يوحنان بن زكاي (1). والرابي يهوذا اللاوي
~~(2). وكلها في الجليل الأسفل. وعلى مسيرة يومين منها:-

# تبنين (3)Tebnin هي بلدة تمنة الواردة في التوراة. فيها عدد من اليهود،
~~وبها قبر شمعون الصديق (4) وعلى مسيرة يوم منها:-

# جوش (5)Giscala هي بلدة «جوش حلب» فيها نحو عشرين يهوديا. وعلى بعد ستة
~~فراسخ منها:-

# XX. 6. ff(

PageV01P266

# ميرون (1)

# Meron

# وعلى مقربة منها غار فيه قبور هليل (2) وشماي ms19 (3) مع عشرين من
~~تلامذتهما. وقبر بنيامين بن يافث (؟) وقبر يهوذا بن بثيرة (4). وعلى مرحلة
~~ستة فراسخ منها:-

# علمة (5)Alama فيها نحو خمسين يهوديا. وبظاهرها مقبرة كبيرة لليهود فيها
~~قبور الرابيين إلعازر بن عرخ وإلعازر بن عزرية (6) وحوني

PageV01P267

# همعجل (1) وشمعون بن غمليال (2) ويوسي الجليلي (3). وعلى مسيرة نصف
~~يوم منها:-

# قادس (4)Kades هي «قادش نفتلي» الواردة في التوراة. موقعها على الأردن،
~~وفيها مرقد برق بن أبي نعم. وليس فيها يهود. وعلى مسيرة يوم منها:-

# بلنياس (5)Belinas وتسمى أيضا بانياسPaneas وقيسارية

PageV01P268

# فيليبي أو بلدة «دان» الواردة في التوراة. وعندها الغار الذي ينبع منه
~~نهر الأردن. وعلى بعد ثلاثة أميال من هذا الموقع ترتبط مياه هذا النهر
~~بمياه نهر أرنون الذي يسقي أراضي موآب القديمة. وبظاهر هذا الغار تشاهد
~~أطلال الهيكل الذي شيده ميخة (1) لبني دان حيث كانوا يعبدون أصنامهم. وعند
~~هذه البلدة تنتهي حدود مملكة بني إسرائيل القديمة من جانب البحر الأقصى
~~(المتوسط) وعلى مرحلة يومين منها:-

PageV01P269

# دمشق (1)Damascus البلدة العامرة، حاضرة نور الدين (2) سلطان

PageV01P270

# التوغرمين المعروفين بالترك. وهي مدينة واسعة الأرجاء. جميلة المنظر.

# تدور بها الأسوار المتينة. وتمتد رياضها وبساتينها إلى مسافة خمسة عشر
~~ميلا من كل جانب. ولم أجد مثل فاكهتها وأشجارها في أي مكان آخر في العالم.
~~وينحدر نحو المدينة نهران يأتيانها من جبل حرمون (1) هما أبانة وفرفر (2).
~~ويشرف الجبل على ظاهر البلد. أما أبانة فيجري في داخل المدينة. ويوزع ماؤه
~~على بيوت الخاصة بقناطر تمر بالأسواق والأزقة. وأما فرفر فيسقي البساتين
~~والغياض خارج البلدة.

# وفي دمشق جامع للمسلمين يعرف بجامع دمشق (3)، لم أجد بناء آخر يضارعه
~~جمالا. ويقال: إنه بني على أنقاض قصر ابن هدد ملك إرم وإن حيطانه من صنع
~~السحرة. وفيه من الشمسات بعدد أيام السنة.

PageV01P271

# كل شمسة مقسمة إلى اثنتي عشرة درجة بعدد ساعات النهار تمر منها أشعة
~~الشمس بالتدريج فيعرف الوقت بواسطتها (1). وبهذا الجامع حياض موشاة بذهب
~~وفضة، مستديرة الشكل. وهي من الضخامة بحيث تتسع لوضوء أشخاص عديدين بوقت
~~واحد (2). ومن آثار هذا الجامع عظم جسيم، قيل: إنه من ms20 ضلع أحد العمالقة،
~~طوله تسعة أشبار وعرضه شبرين. ويقال أيضا: إنه من عظام الملك عاناق المدعو
~~«أبراماس» واسمه محفور على حجارة قبره. وكان هذا الملك يحكم العالم بأجمعه (3).

PageV01P272

# ويقيم بدمشق نحو ثلاثة آلاف يهودي (1)، بينهم العلماء وذوو اليسار.
~~وفيها مقام رأس المثيبة (2) لعلماء فلسطين (3) الرابي عزرية (4) ومعه أخوه
~~قاضي القضاة سرشالوم والرابي يوسف خامس أساتذة المثيبة. والعميد الواعظ ر.
~~مصليح، وفخر الأحبار ر. مئير وأمين سر المثيبة ر. يوسف بن الفلات (5)،
~~والخازن ر. مئير، والطبيب ر. صادوق. وفيها أيضا نحو المائتين من القرائين.
~~ومن الكوتيين (السامريين) نحو الأربعمائة شخص وهذه الجماعات على صفاء فيما

PageV01P273

# بينها. لكن أفرادها لا يتزوجون بغير بنات نحلتهم. وعلى مسيرة يوم واحد من دمشق:-

# جلعد (1)Jalaad هي بلدة جلعد القديمة الواردة في التوراة. فيها نحو 60
~~يهوديا، بينهم الرابيون صادوق وإسحاق وسليمان. وهذه المدينة واسعة الأرجاء،
~~وفيرة المياه، كثيرة البساتين والرياض. ومنها على مسيرة نصف يوم:-

# صرخد (2)Salkhat هي مدينة «سلخة» الواردة في التوراة. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-

PageV01P274

# بعلبك (1)Heliopolis هي مدينة «بعلة» الواردة في التوراة من بناء الملك
~~سليمان، شيدها ترويحا لزوجه ابنة فرعون. وقصر هذه المدينة مشيد بالحجارة
~~الضخمة، يبلغ ذرع الواحدة منها عشرين شبرا بعرض اثني عشر. وبنيانها مرصوص
~~حتى ليحسبه الناظر قطعة واحدة. ويزعم البعض أنها من صنع أسمداي ملك الجان.
~~وفي أعلى الدينة نبع ينبجس كالنهر الزاخر، فيساعد الناس على تدوير أرحيتهم.
~~وحوله الرياض والبساتين. ومنها إلى:-

PageV01P275

# تدمر (1)Palmira بناها الملك سليمان بن داود بظاهر الصحراء.

# Bent., W. P. L. 142, GR., II. 663, Inscr., 31 .. 656 De Vogue

PageV01P276

# وبنيانها من حجارة ضخمة، يستدير بها سور. وهي تبعد مسيرة ثلاثة أيام عن
~~بعلبك. يقيم بها نحو الألفين من اليهود. وهم أشداء ذوو بأس، يعاونون
~~جيرانهم المسلمين والعرب من أتباع نور الدين في حربهم مع غزاة النصارى. ومن
~~رؤسائهم الرابيون إسحاق اليوناني وناثان وعزيئال. وهذه المدينة تبعد مسيرة
~~نصف يوم عن:-

# القريتين (1)Karjatein هي بلدة «قرياثايم» الواردة في التوراة. فيها
~~يهودي واحد صباغ. وعلى مسيرة يوم منها:-

# حمص (2)Emesa ms21 هي بلدة «صمارايم» الواردة في التوراة. فيها نحو

PageV01P277

# عشرين يهوديا. ومنها إلى:-

# حماة (1)Hamah هي بلدة «حمث» الواردة في التوراة، على ضفاف نهر يبوق (2)
~~في سفح لبنان. وقد أصابتها هزة أرضية (3) منذ عهد قريب أهلكت خمسة عشر ألفا
~~من سكانها في يوم واحد. فلم

PageV01P278

# يبق إلا سبعون نفسا.

# وفي هذه المدينة من العلماء الرابيون علاء الكاهن والشيخ أبو غالب
~~ومختار. وهي تبعد مسيرة يوم عن:-

# شيزر (1)Cheiza هي «حاصور» الواردة في التوراة. وعلى بعد ثلاثة فراسخ منها:-

# لمدين (2)Lamdine وهذه تبعد مسيرة يومين عن:- حلب (3)Aleppo هي أرم
~~صوبة الواردة في التوراة وكرسي مملكة

PageV01P279

# نور الدين. تتوسطها قلعة حصينة (1) ويحوطها سور متين. ولا يسقي المدينة
~~نهر أو عيون. لذا يضطر الأهلون إلى شرب مياه المطر. وبكل دار في البلد بئر
~~تسمى (الجب) تجمع فيها مياه المطر (2) وبحلب نحو ألف

PageV01P280

# وخمسمائة يهودي على رأسهم الرابيان موسى الفلسطيني وإسرائيل وشيث (1).
~~وهي تبعد مسيرة يومين عن:-

# بالس (2)Bales هي بلدة «فاثور» الواردة في التوراة. وبها تشاهد

PageV01P281

# اليوم أطلال البرج الذي أقامه بلعم بن باعور. وكانت عليه مزولة تعين
~~ساعات النهار. ويقيم بهذه المدينة عشرة يهود. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-

# قلعة جعبر (1)Kalat Jabar هي مدينة «سلع» الواردة في التوراة.

# وكانت هذه البلدة آهلة بالعرب، حتى تغلب عليهم السلاجقة (2) وفرقوهم في
~~الصحراء. ويقيم بها نحو ألفي يهودي. بينهم الرابيون

PageV01P282

# صدقية وحية وسليمان. وعلى بعد يوم منها:-

# الرقة (1)Racca هي بلدة كلنة الواردة في التوراة. موقعها على الحدود
~~الفاصلة بين بلاد الترك وشنعار (العراق). وفيها نحو 700 يهودي، على رأسهم
~~الرابيون زكاي ونديب البصير ويوسف. وبها كنيسة لهم يقال؛ إنها من بناء عزرا
~~الكاتب (العزير) شيدها عند مروره بهذه المدينة قادما من بابل بطريقه إلى
~~القدس وعلى مسيرة يومين منها:-

# حران (2)Haran بلدة عتيقة البنيان. فيها نحو عشرين يهوديا، عندهم كنيسة
~~قديمة يقال: إنها من بناء عزرا (ع). وبظاهر المدينة

# Eu. Exp., I. 092. Gibbon, D. F. R. E. XL Vlll GR., III. 413, 994

PageV01P283

# موقع يقال: إنه من أطلال بيت تارح (1) والد إبراهيم ms22 الخليل (ع) وليس
~~فوقه عمارة (2). والمسلمون يجلون هذا المقام ويؤمونه للصلاة فيه.

# وعلى مسيرة يومين منها:-

# رأس العين (3)Ras El Ain هي حابور (4) الواردة في التوراة عند نهر

PageV01P284

# الخابور يأتيها من بلاد مادي بعد اختلاطه بنهر غوزان (1) وفيها نحو
~~مائتي يهودي (2). وعلى مسيرة يومين منها:-

# نصيبين (3)Nesibis بلدة عامرة وفيرة المياه. فيها نحو ألفي يهودي.

# وعلى مسيرة يومين منها:-

# XVlll. 9. 9 954 Budge, N. T., I. 344. Ainsw., Eu. Exp. J. F., II.

PageV01P285

# جزيرة ابن عمر (1)

# Gezirat Ibn Omar

# على نهر دجلة (2) في سفح جبل أراراط، على بعد أربعة أميال من الموضع الذي
~~استوت عليه سفينة نوح (3). وقد شيد عمر بن الخطاب من أنقاض هذه

PageV01P286

# السفينة مسجدا للمسلمين. وبالقرب من هذا الموقع كنيسة لليهود من بناء
~~عزرا الكاتب (ع) يحجونه في مواسم الأعياد لإقامة الصلاة فيه.

# ويقيم نحو أربعة آلاف منهم بجزيرة ابن عمر. بينهم الرابيون مبحر ويوسف
~~وحيه. وعلى مسيرة يومين منها:-

# الموصل (1)Mosul هي بلدة أشور الكبرى الواردة في التوراة. يقيم فيها نحو
~~700 يهودي (2)، من أعيانهم الرئيس زكاي (3) من آل الملك داود ور. يوسف
~~الملقب ببرهان الفلك. وهو فلكي في بلاط سيف

PageV01P287

# الدين (ابن) أخي نور الدين سلطان الشام (1).

# والموصل مدينة واسعة الأرجاء، قديمة البنيان، تتاخم بلاد العجم.

# يشقها من الوسط نهر دجلة وبينها وبين نينوى جسر قائم. ونينوى اليوم أطلال
~~دارسة تكثر حولها القرى والضياع على نهر دجلة. وعلى بعد (أربعين) (2) فرسخا
~~منها قلعة إربل القديمة. وفي الموصل كنيسة عوبدية من بناء النبي يونة بن
~~أمتاي (3) وكنيسة ناحوم

PageV01P288

# الألقوشي (1). وعلى مسيرة ثلاثة أيام منها:-

# الرحبة (2)Rahba هي بلدة رحوبوث الواردة في التوراة، على شاطئ الفرات.
~~يقيم فيها نحو ألفي يهودي، على رأسهم الرابيون حزقية وإهود وإسحاق. ويستدير
~~بالمدينة سور. وهي واسعة الأرجاء، جميلة الرواء، محكمة البنيان، حولها
~~الرياض والبساتين. وعلى مسيرة يوم منها:-

PageV01P289

# قرقيسياء (1)Circesium هي كركميش (2) الواردة في التوراة على شاطئ
~~الفرات. وبها نحو 500 يهودي. منهم الرابيان إسحاق وإلحنان وتبعد مسيرة
~~يومين عن:-

# الأنبار (3)AL -Anbar هي فومبديثة في نهر دعة. يقيم ms23 فيها نحو

PageV01P290

# ألفي يهودي بينهم العلماء والفقهاء، منهم الرابيون حين وموسى وإلياقيم.
~~وبها من القبور قبر الرابيان يهوذا وصموئيل، وبها أيضا كنيس ر. بستناي رأس
~~الجالوت (1). والرابيان ناثان، ونحمن بن بابة.

# ومنها على مسيرة يومين:-

# حربى (2)Harba فيها نحو خمسة عشر ألفا من اليهود، من أعيانهم الرابيون
~~زاقن ويوسف ونثانيال. وعلى مسيرة يومين منها:-

# Exp. XXI. 431- 437 Le Strange, L. E. K. 74, Ober., Land.

PageV01P291

# عكبرى (1)Okbara البلدة التي يقال إنها من بناء يهوياكين ملك يهوذا (2).
~~فيها نحو عشرة آلاف يهودي. من أعيانهم الربيان يوشع وناثان وعلى مسيرة
~~يومين منها:-

# بغداد (3)Bagdad المدينة الكبرى، كرسي مملكة الخليفة أمير

PageV01P292

# المؤمنين العباسي (1) من آل بيت نبي المسلمين. وهو إمام الدين الإسلامي،
~~يدين له بالطاعة ملوك المسلمين قاطبة. فهو عندهم بمقام البابا عند النصارى. (*)

# وقصر الخلافة في بغداد واسع الأرجاء، تنوف استدارته على ثلاثة أميال.
~~تتوسطه روضة غناء فيها أشجار مثمره وغير مثمرة من كل صنف. وفيها من الحيوان
~~ضروب كثيرة. وفي الروضة أيضا بحيرة واسعة يأتيها الماء من حدقل (دجلة) (2)
~~يخرج إليها الخليفة للصيد والنزهة، وقد جمعت فيها أصناف الطير والسمك
~~لرياضة الملك

PageV01P293

# ووزرائه ورجال بطانته وضيوفه.

# وفي هذا القصر يعقد الخليفة العباسي الكبير «الحافظ (1)» مجلس بلاطه. وهو
~~حسن المعاملة لليهود. وفي حاشيته عدد منهم. وهو عليم بمختلف اللغات، عارف
~~بتوراة موسى، يحسن اللغة العبرية (؟) قراءة وكتابة. وهو كذلك على جانب عظيم
~~من الصلاح والتقوى يأكل من تعب كفيه. إذ يصنع الشال المقصب ويدمغه بختمه
~~فيبيعه رجال بطانته من السراة والنبلاء فيعود عليه بالأموال الوافرة. وهو
~~موصوف بالتقوى والصدق والاستقامة وطلب الخير لجميع رعيته (2).

# والمسلمون لا يشاهدونه إلا مرة في العام، عندما يتوافد الحجاج من كل فج
~~بطريقهم إلى مكة من أعمال اليمن (كذا) (*) وكلهم شوق لرؤية طلعته. فيحتشدون
~~في باحة القصر هاتفين: «يا سيدنا، نور الإسلام وفخر المسلمين، أطل علينا
~~بطلعتك الميمونه!» لكنه لا يبالي

PageV01P294

# بهذا النداء. فيقول له رجال الحاشية: «يا أمير المؤمنين! أشرق بطلعتك على
~~رعيتك الذين توافدوا من الأقطار النائية للاستذراء بظل ms24 فضلك!» وعندئذ ينهض
~~الخليفة فيرخى ذيل بردته من مشرفة القصر فيقبل الحجاج على لثمها بكل خشوع.
~~ومن ثم ينادي بهم الحاجب:

# «اذهبوا بأمان الله. فإن سيدنا أمير المؤمنين يقرأ عليكم السلام».

# فينصرف الناس فرحين بهذه التحية التي يهديها إليهم الحاجب باسم الشخص
~~الذي له في قلوبهم مقام النبي. (*)

# وجميع الأمراء من بيت الخلافة معتقلون في قصورهم الخاصة وراء سلاسل
~~الحديد. وعليهم الحراس الموكلون بهم لكي لا يعلنوا العصيان على كبيرهم
~~الخليفة. فقد حدث لأحد أسلافه أن تمرد عليه إخوته وبايعوا لأحدهم بالخلافة.
~~ومن ذلك اليوم جرت العادة بالحجر على أفراد بيت الخلافة كافة لكي لا
~~يتمردوا على سيد البلاد. غير أن كلا من هؤلاء يعيش في قصر أنيق ويمتلك
~~المدن والضياع، تدر عليه المال الوافر، وعليها الوكلاء والأمناء. وهكذا
~~يقضي الأمراء أيامهم بالقصف واللهو (1).

# وفي قصر الخلافة من الأبنية ما يحير العقول. ففيه الرخام والأساطين
~~المزوقة بالذهب المزينة بالحجارة النادرة المنقوشة بالريازة البديعة تكسو
~~الحيطان. وفي القصر كنوز وافرة وخزائن طافحة بالذهب والثياب الحرير
~~والجواهر الكريمة.

# ومن عادة الخليفة ألا يبارح قصره إلا مرة في العام، في العيد الذي يسميه
~~المسلمون «عيد رمضان» فيحتشد الناس من أقاصي البلاد

PageV01P295

# للاحتظاء بمشاهدته. ويمتطي الخليفة عند خروجه جوادا مطهما، وهو مرتد
~~بردته المقصبة بفضة وذهب، ومتوج الرأس بقلنسوة مرصعة بالأحجار الكريمة التي
~~لا يعدلها ثمن. وفوق القلنسوة قطعة قماش سوداء اللون، فيها ما يشير إلى
~~التواضع، وفيها موعظة للناس بأن هذه الأبهة كلها سيغشاها السواد عند انقضاء
~~الأجل (1).

# فيتحرك ركاب الخليفة، يحف به نبلاء المسلمين وسراتهم، وكلهم رافل بالحلل
~~الزاهية فوق صهوات الخيول. وهم أمراء العرب وعظماء الترك والديلم وفارس
~~ومادي والغز والتبت ونواحي سمرقند التي تبعد مسيرة ثلاثة أشهر عن بلاد
~~العرب. فيتوجه الموكب إلى المسجد الجامع للمسلمين في باب البصرة (2). وتزين
~~جميع الطرق والأسواق التي يمر بها أبدع زينة بالأقمشة الحرير ذات الألوان
~~الزاهية. فيستقبله الناس بالهتافات والتهاليل، ويخرون سجدا بين يدي هذا
~~الملك الذي يسمونه الخليفة، وهم ينادون: «السلام على ms25 أمير المؤمنين ونور
~~الإسلام!» والخليفة يرد عليهم التحية بلثم أطراف بردته والتلويح بها.

# فإذا ما دخل الجامع، يرتقي منبرا من خشب فيشرع في إلقاء خطبته

PageV01P296

# على الجماهير ويفسر لهم أحكام شريعتهم. ثم ينهض كبار المسلمين فيرتلون
~~الدعاء له ويشيدون بعظمته وفضله، فيهتف الجميع «آمين!».

# ثم يمنحهم الخليفة مباركته ويؤتى له بجمل ينحره، وهذا هو قربان العيد
~~عندهم. فيوزع اللحم على العظماء والأمراء. والسعيد منهم من يذوق أضحية
~~خليفته.

# وبعد هذا يبارح الموكب المصلى، فيعود الخليفة وحده بطريق الشارع المشرف
~~على دجلة، ويواكبه عظماء المسلمين في قوارب تمخر مياه النهر حتى يدخل
~~الخليفة قصره. وقد جرت العادة أن تكون عودة الخليفة بغير الطريق التي خرج
~~منها. ويقوم الحراس طوال أيام السنة على منع الناس مع وطء موضع أقدام
~~الخليفة. والخليفة لا يبارح قصره إلا في العام القابل، وهو عظيم التقوى
~~والصلاح.

# ويقوم على الجانب الغربي من مدينة بغداد، بين نهر دجلة ونهر آخر يأتي من
~~الفرات بناء المارستان (1). وهو مجموعة من البنايات الواسعة،

PageV01P297

# يأوي إليها المعوزون من المرضى رغبة في الشفاء ولهذا المارستان قوامون من
~~الأطباء يبلغ عددهم الستين طبيبا، يعالجون المرضى ويطبخون لهم الأدوية.
~~والخليفة يجهزهم بما يحتاجون إليه من بيت المال.

# وفيها أيضا بناية تدعى «دار المارستان (1)» يأوى إليها المجانين
~~المغلوبون على عقولهم بتأثير حر القيظ الشديد! والأطباء يقيدونهم بالأغلال
~~حتى يثوبوا إلى سابق رشدهم. ويعيشون مدة مكوثهم فيها بنفقة الخليفة. ويقوم
~~أطباء الخليفة بتفقدهم مرة في كل شهر، فيسرحون من عاد إلى الصواب منهم
~~ليعود إلى أهله. وتشمل خيرات الخليفة كل من أم بغداد من المرضى والمجاذيب.
~~فالخليفة جزيل

PageV01P298

# الإحسان. همه عمل الخير.

# ويقيم ببغداد نحو (أربعين) ألف يهودي (1). وهم يعيشون بأمان وعز ورفاهة
~~في ظل أمير المؤمنين الخليفة. وبينهم عدد من كبار العلماء ورؤساء المثيبة
~~وعلماء الدين. ولهم في بغداد عشر مدارس مهمة.

# ورئيس المدرسة الكبرى هو الرابي صموئيل بن على (2) الرابي والغاؤون، رأس
~~مثيبة «غاؤون يعقوب». وهو ينتسب إلى سبط لاوي من آل موسى النبي (ع). ms26

# وأما رئيس المدرسة الثانية (3) فهور. حنينة أخوه، شيخ اللاويين ونائب رأس
~~المثيبة. ورئيس المدرسة الثالثة ر. دانيال (4) ورئيس المدرسة الرابعة
~~الحبر إلعازر. ورئيس المدرسة الخامسة ر. إلعازر بن

PageV01P299

# صمح (1) رأس المجمع العلمي، ويرتقي نسبه إلى صموئيل النبي. وقد اشتهر هو
~~وإخوته بالتجويد ورخامة الصوت والترتيل على الطريقة التي كان يرتل بها
~~أجدادهم اللاويون في بيت المقدس. ورئيس المدرسة السادسة ر. حسداي الملقب
~~بفخر الأحبار. ورئيس المدرسة السابعة ر. حجاي. ورئيس المدرسة الثامنة ر.
~~عزرا صاحب سر المثيبة. ورئيس المدرسة التاسعة ر. إبراهيم ويكنى أبا طاهر
~~(2). ورئيس المدرسة العاشرة والختامية (السيوم) ر. زكاي بن بستناي.

# وهؤلاء الأساتذة العشرة يعرفون بالمعتكفين (3). لا عمل لهم غير النظر في
~~مصالح أبناء طائفتهم. ويقضون بين الناس طول أيام الأسبوع، كل في مدرسته،
~~خلا نهار الاثنين حيث يجتمعون في مجلس كبيرهم رأس مثيبة «غاؤون يعقوب»
~~للنظر في شؤون الناس مجتمعين.

# أما رئيس هؤلاء العلماء جميعهم، فهو الرابي دانيال بن حسداي

PageV01P300

# الملقب «سيدنا رأس الجالوت (1)». ويسميه المسلمون «سيدنا ابن داود». لأن
~~بيده وثيقة تثبت انتهاء نسبه إلى الملك داود. وهو يستمد سلطانه من كتاب عهد
~~يوجه إليه من الخليفة أمير المؤمنين عملا بالشرع المحمدي. وينتقل هذا
~~المنصب إلى ذريته بالوراثة. وعند نصب الرئيس يمنحه الخليفة ختم الرئاسة على
~~أبناء ملته كافة (2). وتقضي التقاليد المرعية بين اليهود والمسلمين وسائر
~~أبناء الرعية بالنهوض أمام رأس الجالوت وتحيته عند مروره بهم. ومن خالف ذلك
~~عوقب بضربه مائة جلده.

# Geonim. 373

PageV01P301

# وعندما يخرج رأس الجالوت لمقابلة الخليفة يسير معه الفرسان من اليهود
~~والمسلمين. ويتقدم الموكب مناد ينادي بالناس: «اعملوا الطريق لسيدنا ابن
~~داود (1)!». ويكون الرئيس ممتطيا صهوة جواده وعليه حلة من حرير مقصب، وعلى
~~رأسه عمامة كبيرة تتدلى منها قطعة قماش مربوطة بسلسلة منقوش عليها شعار
~~الخليفة. وعندما يمثل في حضرة الخليفة يبادر إلى لثم يده. وعندئذ ينهض
~~الخليفة وينهض معه الحجاب ورجال الحاشية، فيجلس الرئيس فوق كرسي مخصص
~~لجلوسه قبالة الخليفة.

# ويسري نفوذ رأس الجالوت على جميع طوائف اليهود المنتشرة ms27 في شنعار
~~(العراق) وبلاد خراسان، وسبأ (اليمن) وبلاد ما بين النهرين (الجزيرة) وجبال
~~أراراط (أرمينية) وبلاد اللان (2) المحوطة بالجبال الشاهقة والتي لا ينفذ
~~إليها سوى من الأبواب الحديد (3) التي شيدها الإسكندر فتهدمت من بعده؛
~~وطوائف اليهود المنتشرين في سبيرية وبلاد التوغرميم (التركمان) وبلاد
~~كرجستان (جورجية) حتى شواطئ نهر جيحون وحدود سمرقند وبلد الطيبات (4)
~~(التبت) وديار الهند.

PageV01P302

# ففي هذه الأقطار كلها لا يعين الرابيون والحزانون (1) إلا بمعرفة رأس
~~الجالوت. وهم يشخصون إلى بغداد بعد نصبهم لمقابلة الرئيس، ويحملون إليه
~~الهدايا والعطايا من أقصى المعمور. ويمتلك الرئيس العقارات الواسعة
~~والمزارع والبساتين في جميع أنحاء بابل (العراق) وأكثرها مما ورثه عن
~~أجداده. وأملاكه هذه مصونة، ليس من حق أحد أن ينتزعها منه. وله إيراد سنوي
~~عظيم من الفنادق والأسواق والمتاجر عدا الهدايا التي تتوارد عليه من
~~البلدان القصية. فهو على ذلك واسع الثروة، وعلى جانب عظيم من الحكمة والفقه
~~بأحكام التوراة والتلمود.

# ويجري الاحتفال بنصب رأس الجالوت الجديد بمهرجان مشهور. إذ يبعث إليه
~~الخليفة بإحدى ركائبه الملوكية فيتوجه إلى قصر الخلافة، وفي ركابه الأمراء
~~والنبلاء، ومعه الهدايا والتحف النفيسة للخليفة ورجال قصره. وعندما يمثل
~~بين يدي الخليفة يتسلم منه كتاب العهد، ثم يضع أمير المؤمنين يده على رأس
~~الرئيس الجديد (2)، ومن ثم يعود إلى داره بموكبه الخاص وحوله الجماهير
~~الغفيرة. وتنفخ أمامه البوقات وتقرع الطبول. وبعدها يحتفل بتجديد نصب رؤساء
~~المثيبة بأن يضع الرئيس الأكبر يده على رأس كل منهم.

PageV01P303

# وبين يهود بغداد عدد كبير من العلماء وذوي اليسار. ولهم فيها ثمان وعشرون
~~كنيسة. قسم منها في جانب الرصافة ومنها في جانب الكرخ على الشاطئ الغربي من
~~نهر حدقل (دجلة) الذي يمر في المدينة فيشطرها شطرين.

# وكنيسة رأس الجالوت بناء جسيم، فيه الأساطين الرخام المنقوشة بالأصباغ
~~الزاهية المزوقة بالفضة والذهب. وتزدان رؤوس الأساطين بكتابات من المزامير
~~بحروف من ذهب. وفي صدر الكنيسة مصطبة يصعد إليها بعشر درجات من رخام،
~~وفوقها الأريكة المخصصة لرأس الجالوت أمير آل داود.

# وتبلغ استدارة بغداد عشرين ميلا (1). وتمتد ms28 حولها الرياض والحقول وبساتين
~~النخيل مما لا مثيل له في جميع العراق. ولها تجارة واسعة، يقصدها التجار من
~~جميع أقطار العالم للبيع والشراء. وفي بغداد عدد كبير من العلماء الفلاسفة
~~والمتفننين في جميع العلوم والمعارف والسحريات. وعلى مسيرة يومين منها:-

PageV01P304

# جاهيجان (زريران) (1)Gahigan هي رسن الواردة في التوراة. فيها نحو خمسة
~~آلاف يهودي وكنيس كبير فيه قبر رابة (2). وتحت القبر غار فيه قبور لاثنى
~~عشر من تلامذته. وعلى مسيرة يوم منها:-

# Buckingham, Travels In Mesopotamia, 7281. II. 624

PageV01P305

# خرائب بابل (1)Babel هي بابل الكبرى القديمة. لم يبق منها اليوم سوى
~~الأطلال الدارسة. وتمتد هذه الخرائب إلى مسافة ثلاثين ميلا.

# ويشاهد فيها بقايا قصر بخت نصر. والناس تخاف الولوج فيه لكثرة ما به من
~~عقارب وأفاعى. وفي بقعة تبعد نحو ميل واحد عن هذه الأطلال يقيم عشرون ألفا
~~من اليهود. ولديهم كنيس عتيق البنيان منسوب إلى النبي دانيال (2) يؤمونه
~~لإقامة الصلاة فيه، بناؤه من الحجر المتين المهذب والأجر. وفي بابل بقايا
~~أتون النار الذي طرح فيه حننية وميشائيل وعزرية (3)، على مقربة من قصر بخت
~~نصر. وتسمى الأراضي المنبسطة التي حول بابل «بقعة دورة (4)» وهي معروفة عند
~~الجميع. وعلى بعد خمسة أميال منها:-

PageV01P306

# الحلة (1)Hilla فيها نحو عشرة آلاف يهودي، عندهم أربع كنائس.

# أولاها كنيسة الرابي مئير وفيها قبره. والثانية كنيسة الرابي زعيري بار
~~حامة وفيها قبره أيضا (2). ويقيم اليهود فريضة الصلاة في هذه الكنائس كل
~~يوم. ومنها على مسيرة أربعة أميال:-

# برس نمرود (3)Burs Nimrod أو برج التفرقة حيث بلبل الله

PageV01P307

# الألسنة. مشيد بالحجارة التي يسميها الناس هناك بالآجر. ويبلغ طول
~~أساساته ميلين وعرضها مائتين وأربعين ذراعا وارتفاعه مائة قصبة وبين كل
~~عشرة أذرع صعودا توجد طريق مفتولة تعرج بالصاعد إلى أعلى البناء. ومن قمته
~~يمكن رؤية ما حوله إلى مسافة عشرين ميلا. لأن الأراضي المحيطة به منخفضة
~~ومستوية. ويقال: إن صاعقة انقضت عليه من السماء فأحرقت أكثره. وعلى مسيرة
~~نصف يوم منه:-

# نفاحة (1)Naphaha فيها نحو مائتي يهودي. وفيها كنيس ر.

# إسحاق نفاحة وحوله قبره. وهي ms29 على مسيرة ثلاثة فراسخ من:-

# مرقد حزقيال (2)Ezekiel على شاطئ الفرات. وهو بناء جسيم

PageV01P308

# يحتوي على ستين صومعة، لكل منها برج. ويتوسط أكبر هذه الصوامع منبر، خلفه
~~مرقد النبي حزقيال بن بوزي الكاهن، تعلوه قبة كبيرة هي آية في حسن الإنشاء.
~~ويقال: إنها من بناء يكنية ملك يهوذا وثلاثين ألفا من أتباعه بعد ما سرحهم
~~من الأسر الملك أويل مروداخ البابلي. ومرقد حزقيال على فرع من الفرات يدعى
~~كيبار (1).

# منقوش على حجارته اسم يكنية الملك وأتباعه وفي آخر الثبت اسم

PageV01P309

# حزقيال النبي. وهذا المقام يعظمه اليهود ويحجونه من أقاصي البلاد للتبرك
~~به وإقامة الصلاة فيه.

# ويحل موسم هذه الزيارة بين عيد رأس السنة وعيد الكفارة (1).

# فتقام الأفراح والمهرجانات يحضرها من بغداد رأس الجالوت ورأس المثيبة،
~~فتضطر الجموع الغفيرة إلى الإقامة في العراء، ويمتد مخيمهم إلى مسافة اثنين
~~وعشرين ميلا. ويقيم الأعراب في هذا الموسم سوقا عظيمة يبيعون فيها أنواع
~~السلع من الحجاج.

# وفي يوم عيد الكفارة تتلى فصول من أسفار موسى، من مخطوط كبير يقال إن
~~حزقيال كتبه بيده. وفوق القبر قنديل يتقد ليلا ونهارا، يقال: إن النبي
~~حزقيال كان أول من أشعله، وعليه قيم يتعهد تبديل الفتائل وتجديد الزيت كلما
~~دعت الحاجة إلى ذلك.

# وتجاور المرقد دار من أوقاف النبي فيها خزانة كتب يقال: إن بعضها يرتقي
~~تاريخه إلى عهد الهيكل الثاني. ومن جاري العادة، أن من يموت بلا عقب يقف
~~كتبه على خزانة الدار هذه.

PageV01P310

# وفي مقام النبي حزقيال طائفة من المجاورين (1)، مهمتهم العناية بالزوار
~~القادمين من بلاد فارس ومادي ممن ينذرون حج قبر هذا النبي، فيكونون لهم
~~أدلاء ومرشدين. ومن زوار هذا المرقد أيضا جماعة من أتقياء المسلمين (2)،
~~يؤمونه لإقامة الصلاة فيه، له في قلوبهم حرمة كبيرة، ويسمونه بلغتهم «دار
~~المليحة (3)».

# ولهذا المرقد أوقاف واسعة من العقار والضياع، يقال: إنها من تركة الملك
~~يكنية. فلما تولى محمد (المقتفي (4)) خليفة المسلمين على

PageV01P311

# البلاد، أيد حق المرقد في هذه الأوقاف.

# وعلى بعد نصف ميل من قبر حزقيال، قباب تحتها قبور ms30 حننية، ميشائيل وعزرية
~~(1) وهذه الأبنية كلها محافظ عليها من اليهود والمسلمين. لا يمسها أحد بضرر
~~حتى في أيام الحروب. وعلى مسيرة ثلاثة أيام من هنا:-

# القوسنات (2)Kotsonat فيها نحو 300 يهودي. وبها قبور الصالحين الرابيين
~~بابة وهناء وسيناء ويوسف بار حامة. ولكل من هذه القبور كنيس تقام فيه
~~الصلاة كل يوم. وهي تبعد مسيرة ثلاثة أيام عن:-

# عين شفاثة (3)Ain Sphata قبر النبي ناحوم الألقوشي (عليه السلام) (4)
~~ومنها على مسيرة يوم:-

# كفر الكرم (5)El -Karm فيه قبور الرابيين حسداي وعقيبة ودوسة.

# وفي وسط الصحراء على مسيرة نصف يوم من هنا توجد قبور الرابيين

PageV01P312

# داود ويهوذا وأبايي وكردية وسحورة وإدة. وعلى مسيرة يوم:-

# نهر ريجة (1)Nahr Rega فيه قبر صدقية ملك يهوذا (2)(عليه السلام). فوقه
~~قبة كبيرة. وعلى مسيرة يوم:-

# الكوفة (3)Kuffa يقيم بها نحو سبعة آلاف يهودي. وفيها قبر يكنية ملك
~~يهوذا حوله كنيس لليهود. وفيها أيضا مسجد كبير للمسلمين، في رحبته مرقد
~~الإمام علي بن أبي طالب صهر نبيهم

PageV01P313

# محمد (1)، يحجونه للزيارة والتبرك. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-

# سوراSura أو مثامحسية (2) الواردة في التلمود. كانت في سالف عهدها مقر
~~رأس الجالوت ورؤساء المثيبة. وفيها من قبور الصالحين قبر الغاؤون الرابي
~~شريرا (3) وولده الغاؤون الرابي هاي وقبر الغاؤون

PageV01P314

# سعدية (1) ور. صموئيل بن حفني الكاهن (2) وصفنية بن كوشي بن النبي جدلية
~~(3) وقبور غيرهم من رؤساء الجالوت من آل الملك داود ورؤساء المثيبة الذين
~~عاشوا فيها قبل خرابها. وعلى مسيرة يومين منها:-

# شفياثيب (4)Shafjatib هو الكنيس الذي جلب اليهود ترابه وحجارته من
~~القدس. وبعد مسيرة خمسة أيام منها كانت العودة إلى الحلة حيث تجتمع القوافل
~~المسافرة بطريق الصحراء إلى أرض اليمن.

PageV01P315

# وأرض اليمن (1) هذه، تمتد مسيرة واحد وعشرين يوما عن شنعار (العراق)
~~الكائن على تخومها الشمالية. وفي هذه الصحراء مضارب بني ركاب (2) من عشائر
~~تيماء. وفي تيماء يقيم شيخهم وحاكمهم

PageV01P316

# الكبير حنان. وهي صقع واسع الأرجاء، امتداده مسيرة ستة عشر يوما بين
~~الجبال الشمالية. وفيها القلاع الكبيرة الحصينة التي لا تخضع لأية سيطرة
~~أجنبية. وأهلها يخرجون مع جيرانهم وأحلافهم ms31 من أبناء العرب للغزو والكسب في
~~الأماكن البعيدة. وهؤلاء الأعراب يعيشون عيشة بدوية، يبيتون في الخيام، لا
~~يعرفون بناء البيوت، دأبهم الغزو في أراضي اليمن.

# واليهود هنا مرهوبو الجانب من جيرانهم، لديهم الأراضي الواسعة.

# فيشتغل البعض منهم بالزراعة والبعض الآخر يرعى الماشية. ولرؤسائهم عليهم
~~ضريبة الأعشار، يؤدونها للقيام بأود علمائهم الساهرين على مدارسهم وفقرائهم
~~ونساكهم المعروفين بالبكائين (1). وهؤلاء يعيشون حياة كلها تقشف وزهد. لا
~~يذوقون لحما ولا يشربون خمرا. لباسهم السواد ومأواهم الأكواخ والكهوف.
~~يقضون جل أوقاتهم صياما باستثناء أيام السبوت والأعياد. وهم دوما عاكفون
~~على إقامة الصلوات من أجل إخوانهم اليهود المشتتين في أنحاء المعمورة.

# وحاضرة هذه البلاد «تناجم» (؟) حولها نحو أربعين مدينة ومائتي قرية ومائة
~~ضيعة يقيم بها نحو 300 ألف يهودي! وهي بلدة حصينة تبلغ مساحتها خمسة عشر
~~ميلا بالطول ومثلها بالعرض. تتوسطها

PageV01P317

# الحقول والمزارع وقصر الرئيس سليمان (؟) ومن هذه المدن أيضا تلماس (؟)
~~البلد الكبير حيث يقيم مائة ألف يهودي! ويشرف على البلدة جبلان شاهقان،
~~وفيها الحكماء وذوو اليسار. وهي تبعد مسيرة ثلاثة أيام عن خيبر.

# وفي خيبر تقيم جماعة من اليهود يقال: إنها من بقايا أسباط رأوبين وجاد
~~ومنشة، الذين أجلاهم سلمناصر ملك أشور، فهاجروا إلى هذا الصقع وشيدوا فيه
~~المدن والقلاع. وهم في حرب دائمة مع جيرانهم، يعتصمون وراء الصحراء
~~المترامية التي تبلغ مسيرتها ثمانية عشر يوما، مما يجعلهم بعيدين عن متناول
~~من يقصدهم من الأعداء. وخيبر مدينة كبيرة آهلة بنحو خمسين ألفا! من اليهود،
~~بينهم العلماء. وهم في إغارة مستمرة على شنعار (العراق) وأراضي الشمال
~~وبلاد اليمن التي تبدأ عندها بلاد الهند (1). ومنها على مسيرة خمسة وعشرين
~~يوما، نهر فيرا (؟) الذي في أرض اليمن، حيث يقيم نحو 3000 يهودي وعلى مسيرة
~~سبعة أيام منها:-

# واسط (2)Wasit فيها نحو عشرة آلاف

PageV01P318

# يهودي (1)، بينهم القاضي ر. نيدان وعلى مسيرة خمسة أيام منها:-

# البصرة (2)Basra موقعها على شط دجلة (3). وفيها نحو عشرة آلاف يهودي (4)
~~بينهم العلماء والعظماء. وهي تبعد مسيرة يومين عن:-

PageV01P319

# نهر سمره (1)Samra المتاخمة لبلاد العجم. يقيم بها ms32 نحو ألف وخمسمائة
~~يهودي. وعندها قبر عزرا الكاهن الكاتب (ع) توفي فيها في أثناء قدومه من
~~القدس لمقابلة الملك أرتحشسته (2). وعند قبره كنيس كبير لليهود وجامع
~~للمسلمين. وهؤلاء يجلون المقام ويؤمونه لإقامة الصلاة فيه. وهم واليهود على
~~صفاء وولاء. وعلى مسيرة أربعة

PageV01P320

# أيام منها:-

# خوزستان (1)Chuzistan أو عيلام الواردة في التوراة. وهي كورة كبيرة لكن
~~أكثرها خراب غير مأهول. وتتوسط هذه الخرائب قلعة شوشان (2). فيها بقايا
~~قصر أحشويروش (3)، وهو بناء قديم على جانب كبير من الفخامة والرونق.
~~ويخترق المدينة نهر «أولاي» أحد روافد

# Rewi HisT. Of Herodotus, VII, J. F., Ant,. XI. V. L. C. D.

PageV01P321

# حدقل (دجلة (1)) فيشطرها إلى شطرين يوصل بينهما جسر وفيها نحو سبعة آلاف
~~يهودي. عندهم أربعة عشر كنيسا. في أحدها قبر النبي دانيال (2)(ع).

# ولقبر دانيال هذا حكاية طريفة. ذلك أن اليهود يقيمون بالجانب المعمور من
~~المدينة حيث الأسواق والمتاجر وبيوت الموسرين. أما الجانب الثاني فيسكن فيه
~~الفقراء الذين لا أسواق لهم ولا متاجر ولا رياض أو بساتين. فدفعهم الحسد
~~إلى الاعتقاد بأن هذه الرفاهة التي تعم أهل الجانب الأول إنما جاءتهم ببركة
~~النبي دانيال، وعندهم قبره. لذلك طالبوا بإلحاح أن ينقل مثوى النبي إلى
~~جانبهم. فكان أن أبى أهل الجانب الأول تلبية هذا الطلب فنشبت بين رجال
~~الفريقين فتن ومشاحنات دامت أمدا طويلا، حتى أدركهم الملل، فاصطلحوا على أن
~~يبقى ناووس النبي دانيال سنة حولية عند كل من الجانبين على التوالي.

# وبقيت الحال على هذا المنوال حتى تغلب عليهم سنجرشاه بن

PageV01P322

# (ملك) شاه (1) الملك العظيم الذي كان يحكم خمسا وأربعين إمارة، المعروف
~~عند العرب بسلطان الفرس الكبير ومسيرة سلطنته أربعة أشهر وأربعة أيام، من
~~شواطئ نهر سمرة إلى سمرقند ونهر غوزان (2) ونيسابور وبلاد مادي وجبال
~~خفتون (3) وأراضي التبت ذات الغابات التي يكثر فيها غزال المسك.

# فلما دخل هذا الإمبراطور سنجر ملك العجم مدينة شوشان. وشاهد كيف يتبادل
~~أهلها نقل ناووس النبي دانيال عبر الجسر ويمشي خلفه خلق غفير من اليهود
~~والمسلمين؛ قال لهم: إنه لا ms33 يليق بكرامة النبي مثل هذا العمل المزري. فأمر
~~بأن يذرع النهر من كلا الجانبين بالتساوي، وأن توضع رفاة النبي في ناووس من
~~زجاج، يعلق في منتصف الجسر بسلاسل من حديد، وأن يقام فوق الموضع الذي كان
~~النبي مدفونا فيه، مصلى يؤمه من يشاء من يهود وغيرهم لإقامة فريضة الصلاة.

# وأمر كذلك بأن يحظر صيد السمك على بعد ميل من كلا طرفي الناووس إكراما
~~للنبي. وهكذا يشاهد نعش النبي دانيال (ع) معلقا

PageV01P323

# حتى اليوم (1). وعلى مسيرة ثلاثة أيام من هنا:-

# رودبار (2)Rudbar يقيم بها نحو عشرين ألف يهودي (3). بينهم عدد من
~~العلماء والموسرين وعلى مسيرة يومين منها:-

# نهاوند (4)Nihavand البلدة التي تقع عندها:

PageV01P324

# أرض الملاحدة (1) التي تسكنها طائفة لا تؤمن بدين الإسلام.

# يعتصم أتباعها بالجبال المنيعة ويطيعون «شيخ الحشاشين» ويقيم بين
~~ظهرانيهم نحو أربعة آلاف يهودي، يسكنون الجبال مثلهم ويرافقونهم في غزواتهم
~~وحروبهم. وهم أشداء، لا يقدر أحد على قتالهم.

# وبينهم العلماء التابعون لنفوذ رأس الجالوت ببغداد. وهذه الأراضي تبعد
~~مسيرة خمسة أيام عن:-

# العمادية (2)Emadia يقيم بها نحو خمسة وعشرين ألف يهودي.

# وهم جماعات منتشرة في أكثر من مائة موقع من جبال خفتيان (3) عند تخوم
~~بلاد مادي. ويهودها من بقايا الجالية الأولى التي أسرها شلمناصر

PageV01P325

# ملك آشور ويتفاهمون بلسان الترجوم (1)، وبينهم عدد من كبار العلماء.

# والعمادية على مسيرة يوم من تخوم بلاد العجم. يؤدي يهودها الجزية
~~للمسلمين شأن سائر اليهود المقيمين في الديار الإسلامية، وقدرها دينار
~~أميري ذهبا (2)، أو ما يعادل مرابطيا وثلث مرابطي (3) ذهبا لمن بلغ منهم
~~الخامسة عشرة من عمره.

# وقبل عشر سنوات قامت في العمادية فتنة داود بن الروحي. وكان هذا قد تلقى
~~العلم في بغداد عن حسداي رأس الجالوت وعن علي رأس مثيبة «غاؤون يعقوب».
~~فتضلع بالتوراة والفقه والتلمود وسائر العلوم وبرع بلغة المسلمين وآدابهم
~~ونبغ بفنون السحر والشعوذة.

PageV01P326

# فدخل في روعه أن يعلن العصيان على ملك العجم (1)، ويجمع حوله اليهود
~~القاطنين في جبال حبتون ومقاتلة النصارى المتمكنين من أورشليم والاستيلاء
~~عليها وطردهم منها. فشرع ينشر دعوته بين اليهود ms34 ويدعم دعوته بالبراهين
~~الباطلة، كأن يقول لهم: «إن الله قيضني لفتح القدس وإنقاذكم من نير
~~الاستعباد» فآمنت به جماعة من بسطاء اليهود وحسبوه المسيح المنتظر.

# فلما استفحل أمره وطرق حديثه أسماع سلطان العجم، أرسل بطلب داود فمثل بين
~~يديه من غير خوف أو وجل. فسأله السلطان:

# - أمن الصحيح أنك ملك اليهود؟

PageV01P327

# قال: نعم!

# فأمر السلطان في الحال بالقبض على داود وزجه في السجن الكبير في طبرستان،
~~المدينة الواقعة على شاطئ نهر قيزيل أوزون، ليرسف في أعماقه مدى الحياة.
~~وبعد ثلاثة أيام كان السلطان يعقد مجلسا مع خواصه للنظر في قضية اليهود من
~~أتباع داود، الذين شقوا عليه عصا الطاعة. فإذا داود يظهر فجأة في بلاط
~~السلطان، وهو طليق من الأغلال والقيود. فكانت دهشة الجميع عظيمة. فسأله
~~السلطان:

# - كيف شخصت إلى هنا، ومن هو الذي أطلق سراحك؟

# فأجابه داود:

# - حكمتي ودهائي وحدهما. وأنا في الحقيقة لست أخافك، ولا أخشى وزراءك.
~~فأمر السلطان حراسه بأن يقبضوا على داود. لكن هؤلاء كانوا يسمعون صوته ولا
~~يرون شخصه. فهال السلطان هذا الأمر. وسمع صوت داود يقول:

# - إنني الآن ذاهب في طريقي.

# فشاهده الجميع وهو يبارح المكان. وتبعه السلطان وجنده ووزراؤه، حتى
~~أشرفوا على شاطئ النهر. فرأوا داود ينشر طيلسانه فوق الماء ويعبر عليه إلى
~~الجانب الآخر. فأمر السلطان جنده بأن يلحقوا به، وركبوا الزوارق وعبروا إلى
~~الشاطئ الثاني. وشرعوا يبحثون عن داود دون جدوى. فعلموا أن الرجل ساحر يندر نظيره.

PageV01P328

# أما داود فإنه تمتم ببعض التعاويذ ونطق باسم الله الخفي (1)، فقطع بيوم
~~واحد ما مسيرته عشرة أيام. فبلغ العمادية وقص على أتباعه ما حدث له،
~~فأخذتهم الرهبة والدهشة من أمره. وبعد ذلك كتب سلطان العجم إلى أمير
~~المؤمنين خليفة بغداد، يعلمه بما كان من أمر داود، ويسأله أن يوسط رأس
~~الجالوت ورؤساء المثيبة ببغداد، لكي يؤثروا بنفوذهم على داود بن الروحي،
~~فيكف عن أعماله وتمرده، وإلا فإنه سيأمر بالانتقام من جميع اليهود
~~الموجودين في مملكته، ويفنيهم عن آخرهم.

# وقد أصاب اليهود في بلاد العجم ms35 من جراء ذلك عسر شديد، فكتبوا من جانبهم
~~إلى رأس الجالوت ورؤساء المثيبة ببغداد يستحثونهم لإنقاذهم من الهلاك
~~المحقق، بأن يرشدوا داود إلى طريق الصواب، فيحقنوا الدماء البريئة.

# وللحال حرر رأس الجالوت ورؤساء المثيبة كتابا إلى داود، بينوا فيه خطله
~~وأظهروا بهتانه. وختموا كتابهم بالعبارات التالية:

# «ليكن معلوما لديك أن موعد ظهور المسيح لم يحن بعد، وليس لدينا البراهين
~~عن قرب ظهوره. وهذا أمر لا يأتي بالعنف ولا يتم بشق عصا الطاعة. وإنا
~~لمطالبوك بالكف عما أنت فيه، وإلا حرمناك من جماعة بني إسرائيل».

PageV01P329

# وأرسلت نسخة من هذا الكتاب إلى الرئيس زكاي ويوسف الفلكي الملقب ببرهان
~~الفلك في الموصل (1)، لكي يبعثا بمثل فحواه إلى داود بن الروحي. فصدع رئيس
~~الموصل وبرهان الفلك بالأمر، فوجها إلى داود برسالة كلها إقناع ووعيد. لكنه
~~لم يعدل عن زيغه وأباطيله.

# فلما ولي الحكم زين الدين (2) أمير التوغرمين (السلاجقة) وهو من أتباع
~~ملك العجم دبر مكيدة للقضاء على داود بن الروحي. فأرسل بطلب حميه ومنحه
~~عشرة آلاف دينار إن هو أجهز على صهره داود.

# فدخل عليه الرجل. وهو يغط بالنوم في فراشه، وذبحه وهكذا انتهى أمره وتخلص
~~اليهود من شره.

# لكن ملك العجم ظل ناقما على اليهود المقيمين في مملكته. فكتب هؤلاء إلى
~~رأس الجالوت يطلبون وساطته من أجلهم لدى ملك العجم، لما له من حظوة ومقام.
~~فأرسل رأس الجالوت يترضى ملك العجم، وقدم له مبلغا جسيما قدره مائة ألف
~~دينار ذهبا، فأصدر الملك أمره بالعفو واستراحت البلاد (3). ومن جبل
~~العمادية يقطع المسافر مسيرة عشرة أيام شرقا إلى:-

PageV01P330

# همذان (1)Ecbatana هي مادي المدينة الكبرى الواردة في التوراة.

# فيها نحو خمسين ألف يهودي. وفي كنيستها قبر مردخاي وأستير (2) وعلى مسيرة
~~أربعة أيام منها:-

# طبرستان (3)Tabaristan الواقعة على شاطئ نهر غوزان

PageV01P331

# (سفيد رود). فيها نحو أربعة آلاف يهودي. وهي على مسيرة سبعة أيام من:-

# أصبهان (1)Ispahan البلدة الكبيرة، كرسي المملكة. استدارتها نحو اثنى
~~عشر ميلا. وفيها نحو خمسة عشر ألفا من اليهود. وهي مقر الرئيس سرشالوم
~~الموكل بيهود العجم من ms36 رأس الجالوت ببغداد. وعلى مسيرة أربعة أيام منها:-

# شيراز (2)Shiraz أو مدينة فارس (3). فيها نحو عشرة آلاف يهودي.

PageV01P332

# وعلى مسيرة سبعة أيام منها:-

# خيوة (1)Khiva البلدة الكبيرة على شاطئ نهر غوزان. فيها نحو ثمانية آلاف
~~يهودي. ولها تجارة واسعة، يؤمها التجار من جميع الأمم للبيع والشراء.
~~وأراضيها على امتداد عظيم. وهي تبعد مسيرة خمسة أيام عن:-

# سمرقند (2)Samarkant البلدة المتاخمة لمملكة (العجم (3)). فيها نحو
~~خمسين ألف يهودي (4). بينهم عدد كبير من العلماء وذوي اليسار، وعندهم
~~الرئيس عوبدية الموكل بهم من رأس الجالوت ببغداد.

# وعلى مسيرة أربعة أيام منها:-

# بلاد التبت (5)Tibet فيها آجام يكثر فيها غزال المسك. ومنها يقطع
~~المسافر مسيرة خمسة وعشرين يوما، فيعود إلى:-

# نيسابور (6)Naysabur على شواطئ نهر غوزان (سفيد رود).

PageV01P333

# ويزعم يهودها أنهم من بقايا الأسباط الأربعة من بني إسرائيل التي أسرها
~~شلمناصر ملك أشور. وهي أسباط دان وزبولون ونفتلي وآشر التي ورد عنها في
~~التوراة: «وسبى ملك أشور بني إسرائيل إلى أشور، ووضعهم في حلح وحابور، نهر
~~غوزان وفي مدن مادي». وهي بلاد واسعة الأرجاء تبلغ مسيرتها عشرين يوما.
~~وبها المدن والقرى تحميها الجبال من جهة ونهر غوزان من الجهة الأخرى.

# واليهود هنا مستقلون. لا يدينون بالطاعة لغير رئيسهم يوسف أمر كلة اللاوي
~~ومن معه من كبار علماء الدين. وهم يشتغلون بالزراعة ويخرجون للغزو في بلاد
~~الكاشيين (خراسان) بطريق الصحراء.

# ولهؤلاء اليهود أحلاف من القبائل التي يسميها المسلمون «كفار الترك». وهم
~~جماعات لا حصر لها من البدو. يعيشون في الصحراء ويعبدون الهواء، وطعامهم
~~اللحم النيئ، يأكلونه من غير شواء. ولا يأكلون الخبز ولا يعرفون الخمر. وفي
~~موضع الأنف في وجوههم ثقبان صغيران يتنسمون بهما الهواء. وهم إذا أكلوا
~~لحما لا يفرقون بين الطاهر وغير الطاهر من الحيوان. وعلاقتهم باليهود
~~يسودها الصفاء والوثام.

# وقد أغار «كفار الترك» على بلاد العجم قبل ثمانية عشر عاما (1)،

PageV01P334

# بجيوش جرارة، فاستولوا على «الري» وأعملوا السيف في رقاب أهلها ونهبوا ما
~~فيها ورجعوا بما غنموه إلى جبالهم. وكان هذا أول حادث في بابه في بلاد العجم. ms37

# فلما بلغت أخبار هذه المذبحة أسماع ملك العجم، ثار ثائره وأقسم ليبيدن
~~هذه القبائل التي باغتت بلاده من وراء الصحراء، وليمحونهم من تحت السماء.
~~فانتشر المنادون في طول البلاد وعرضها يطلبون الأدلاء لهداية الجيوش اللجبة
~~في مسالك الصحراء. فشخص رجل بحضرة الملك وقال له: «إني دليلكم إلى مضارب
~~القوم، لأنني منهم». فوعده الملك بجزيل العطاء إن هو دلهم على السبل
~~المؤدية إلى تلك الجبال السحيقة. فلما سأله عن مقدار المؤونة التي يحتاجها
~~الجند في مسيرته، قال: «تزودوا بما يكفيكم خمسة عشر يوما من الزاد
~~والماء.».

# وخرجت الجيوش الجرارة تطلب مضارب القوم. وظلت تضرب في عرض البيداء خمسة
~~عشر يوما دون أن تعثر للأعداء على أثر. فأشرف

PageV01P335

# الزاد على النفاد، وهلك بعض الجند والخيل جوعا. فأحضر الملك دليل الجيش
~~بين يديه واستوضح منه جلية الأمر. فأخبره هذا بأنه قد ضل الطريق. فغضب
~~الملك وأمر بقطع رأس الدليل. ثم نادى المنادون يوصون الجند بالتقتير
~~بالزاد، وأن يقاسم من يحمل شيئا منه صاحبه.

# وذبحت الخيل لأطعام الجيوش خوفا من هلاكه عن آخره.

# وبعد مسيرة ثلاثة عشر يوما أشرفوا على جبال نيسابور حيث يقيم اليهود.
~~وكان وصولهم إليها في يوم سبت. فضربوا خيامهم بين الرياض والبساتين المثمرة
~~على عين ماء بالقرب من نهر غوزان، فعاثوا بالأشجار، يأكلون فاكهتها ويقطعون
~~عيدانها، لكنهم لم يجدوا حولها إنسيا واحدا. وكانت المدن والقلاع تظهر
~~لعيانهم عن بعد. فأوفد الملك رسولين من جنده لاستطلاع خبر القوم. ولما بلغ
~~الرسولان شاطئ النهر، وجدا عليه قنطرة عظيمة فوقها الأبراج الحصينة،
~~وبرأسها باب ضخم محكم الإيصاد، وفي عدوة النهر من الجانب الآخر مدينة كبيرة.

# فصاح الرسولان تنبيها لمن على الجسر بحضورهما. فخرج إليهما رجل يسألهما
~~عن هويتهما ووجهتهما، لكنهما لم يفقها حديثه.

# وبعده حضر ترجمان يفهم لغة الرسولين، فلما سألهما عن أمرهما وما يريدانه،
~~أجابا: «إننا من عسكر ملك العجم وقد جئنا نستطلع شأنكم ونعرف الملك الذي
~~يحكمكم». فقال الرجلان: «إننا يهود، لا نعرف لنا ملكا غير رئيسنا، وهو
~~يهودي مثلنا.»

# وعندها ms38 سألهما الرسولان عن قبائل الغز من كفار الترك. فأجاب اليهوديان:
~~«إنهم أحلافنا. ومن آذاهم فهو عدونا».

PageV01P336

# فرجع الرسولان أدراجهما وأخبرا ملك العجم بما شاهدا وما سمعا، فاحتار
~~الملك وخاف سوء المغبة. وفي اليوم التالي جاءه رسول أهل المدينة يدعو جيش
~~العجم إلى الحرب والقتال فقال الملك: «إني ما حضرت إلى هنا لقتالكم، وإنما
~~لمناجزة أعدائي كفار الترك. فإذا أبيتم إلا قتالي، فسوف أنتقم منكم بإهلاك
~~جميع اليهود القاطنين في مملكتي، وهم كثيرون. وأنتم في هذا المكان أقوى
~~مني. فأنا أسألكم بالمعروف أن تكفوا عن قتالي وتتركوني وشأني مع كفار الترك.

# وسوف أدفع لكم ثمن ما يحتاج إليه جندي من زاد وأرزاق.»

# فلما سمع اليهود هذا الكلام، تشاوروا فيما بينهم، وقر رأيهم على مصافاة
~~ملك العجم، حقنا لدماء إخوانهم من اليهود المقيمين في بلاده. فاستضافوا جند
~~العجم في مدينتهم خمسة عشر يوما وأكرموا وفادتهم غاية الإكرام.

# لكنهم ظلوا أمناء على عهدهم مع كفار الترك، فأوفدوا إليهم سرا من يشعرهم
~~بمقدم ملك العجم لمقاتلتهم. فاستعد كفار الترك، وأخذوا الأهبة للحرب
~~والقتال، فنصبوا الكمين في مسالك الجبال ومضائق الشعاب، وحشدوا الجيوش
~~الجرارة من جميع أنحاء تلك الصحراء. فما إن خرج ملك العجم بعسكره لمقاتلتهم
~~حتى هاجموه من كل صوب، فانتصروا عليه، وأهلكوا عددا غفيرا من جنده، ففر ملك
~~العجم بمن كتبت له السلامة من أتباعه وعاد إلى بلاده.

# وحدث أن فارسا من جند ملك العجم خدع يهوديا يدعى موسى، فاستصحبه إلى بلاد
~~العجم، وهناك استرقه له عبدا. وبعد مضي مدة

PageV01P337

# من الزمن احتشد الناس بمهرجان عظيم، يتبارى فيه الرماة بحضور السلطان.
~~فكان موسى مملوك الفارس العجمي بين المتبارين. فأظهر براعة بالرمي، لم
~~يستطع أن يجاريه أحد فيها. فعجب السلطان من أمره فقربه منه وسأله عن حاله.
~~فقص موسى على السلطان ما حدث له مع الفارس، وخديعته له واتخاذه عبدا رقيقا.

# وللحال أمر السلطان بإطلاق سراحه، وخلع عليه حلة نفيسة من حرير وأغدق
~~عليه الهدايا والعطايا. ثم زين له البقاء في حاشيته واعتناق ديانته. ms39 ووعد
~~بأن يجعله من كبار الأغنياء، وقيما موكلا بقصره. لكن موسى رفض هذا العرض،
~~وعندئذ أرسله السلطان إلى سرشالوم رئيس اليهود في أصبهان للعناية بأمره.
~~وهناك تزوج من ابنة الرئيس.

# هذا ما قصه علي «موسى» بنفسه.

# وكانت عودتي من نيسابور إلى خوزستان المشرفة على نهر دجلة المنصب في بحر
~~الهند وفي هذا البحر قطعت مسيرة ستة أيام إلى:-

# جزيرة قيس (1)Qais أرض هذه الجزيرة شحيحة الماء، ليس فيها غير عين
~~واحدة. وأغلب شرب أهلها من ماء المطر. وهي مركز تجاري مهم، يقصدها التجار
~~للبيع والشراء ومقايضة ضروب السلع كالحرير والكتان والقطن والقنب والماش
~~والحنطة والشعير والدخن والرز وسائر أنواع الحبوب والبقول ويأتيها تجار
~~الهند بالعطور والتوابل. وأغلب سكان الجزيرة دلالون ووسطاء بين هذا

PageV01P338

# الحشد الغفير من التجار. ويقيم بهذه الجزيرة نحو خمسمائة يهودي. وعلى
~~مسيرة عشرة أيام منها بطريق البحر:-

# القطيف (1)Katif فيها نحو خمسة آلاف يهودي. وفيها أيضا مغاص الجوهر
~~المعروف بالدر (2). ففي الرابع والعشرين من شهر نيسان من كل عام، تتساقط
~~قطرات المطر الكبيرة على سطح الماء، فيلتقمها المحار وينطبق عليها ويغوص في
~~قعر البحر. وفي منتصف تشرين يحضر الغواصون فيربطون حول أحقائهم الحبال
~~فيغوصون في الماء طلبا للمحار، يخرجونه ويفتحونه فيجدون الدر في جوفه. وعلى
~~مسيرة سبعة أيام منها:-

# خولام (3)Quilon وهي أول بلاد المجوس عباد الشمس والكواكب

PageV01P339

# من أبناء كوش. جميع سكانها سود البشرة، لكنهم مشهورون بالأمانة والصدق في
~~الأخذ والعطاء. فإذا دخلت سفينة فرضة المدينة طلع إليها ثلاثة من كتبة
~~السلطان، وسجلوا أسماء تجارتها في ثبت يعرضونه على السلطان. ثم يصدر أمان
~~السلطان للتجار، فيتركون بضاعتهم في العراء، لا خوف عليها ولا حاجة بهم إلى
~~من يحرسها. وفي سوق البلد حانوت كبير فيه مأمور موكل بجمع المفقودات. فمن
~~ضاع له متاع راجع مأمور الحانوت وأعطاه علامة متاعه المفقود واسترده. وهذه
~~عادة مستحبة سارية في جميع أنحاء هذه المملكة (1).

# وإقليم هذه المدينة شديد الحرارة. يتحكم موسم القيظ فيها من شهر نيسان
~~حتى تشرين. ويبلغ من شدة الحر أن الناس ms40 لا يقدرون على مبارحة دورهم نهارا.
~~فإذا ما أزفت الساعة الثالثة من النهار، أسرعوا إلى بيوتهم، يستجيرون بظلها
~~حتى ساعة الغروب. وعندها يخرجون فيضيئون الشموع في الأزقة والأسواق
~~ويزاولون أعمالهم.

# وفي هذه البلاد يزرع الفلفل. وأشجاره كثيرة في حقول تحيط بالمدينة.
~~والفلاحون يخططون مزارعهم فيعرف كل منهم حدود أغراسه. وشجرات الفلفل صغيرة
~~تثمر حبا يكون في أول أمره أبيض.

# فإذا حان قطافه وضعوه في طواجن. ثم سكبوا عليه الماء الحار وفرشوه

PageV01P340

# تحت أشعة الشمس حتى يجف وينقلب لونه إلى سواد. وفيها أيضا أشجار القرفة
~~والزنجبيل وضروب شتى من التوابل والأفاويه (1).

# ومن عادة أهل هذا البلد أنه إذا مات منهم أحد لا يوارونه التراب، بل
~~يضمخونه بأنواع الأطاييب والعقاقير ويضعونه في صندوق موصد حتى تستحكم
~~يبوسته فيلتصق الجلد بالعظم، فيظل له مظهر الأحياء. وهكذا يحتفظون بأجداث
~~آبائهم وأفراد أسرتهم بعد الممات مدة طويلة.

# وأهل هذه المدينة كفار، يعبدون الشمس والنار. فتراهم عند مطلع الفجر
~~يهرعون إلى معابدهم، وهي على مسافة نصف ميل من البلد، فيستقبلون الشمس
~~المشرقة سجدا. وعندهم في معابدهم صنم على شكل قرص الشمس يدور بحيلة سحرية،
~~فيسمع لدورانه ضجة عالية، ويخرون له على وجوههم ويحرقون أمامه البخور. هذه
~~هي عاداتهم السقيمة، وبئس العادة.

# وفي هذه المدينة عدد زهيد من اليهود لا يربو عددهم على المائة.

# وهم سود البشرة مثل غيرهم من السكان (2)، لكنهم أتقياء، يعرفون

PageV01P341

# شريعة موسى وكتب الأنبياء، وبعض التلمود والناموس. وعلى مسيرة اثنين
~~وعشرين يوما (1) منها:-

# جزيرة كندي (2)Kandy أهلها كلهم من عباد النار المجوس، يقيم بينهم نحو
~~ثلاثة آلاف يهودي. ولهؤلاء المجوس معابد منتشرة في أنحاء البلاد يقوم على
~~خدمتها كهان من أمهر الناس بالسحر والشعوذة. وفي صدر كل معبد صنم، أمامه
~~حفرة فيها نار تتأجج، لا يخبو لها أوار ليلا أو نهارا. وهذه النار مقدسة
~~عندهم، يسمونها «إلهوتا» وبها يحرقون أنفسهم. فكثيرا ما ينذر الوجهاء
~~والكبراء إحراق أنفسهم بهذه النار المتأججة بكامل رضائهم.

# وتتم مراسيم الاحتراق بمهرجان عظيم، يستعد له من تحدثه نفسه بالأمر
~~استعدادا ms41 كبيرا. فيتقاطر عليه المهنئون، يطوبونه ويبشرونه بالسعادة
~~الأبدية. وإذا حل اليوم المضروب، أركبوه حصانا مطهما وسارت خلفه وقدامه
~~الجماهير الغفيرة، تضرب بين أيديهم الأطبال والأنفار، حتى إذا ما بلغ حفرة
~~النار، ألقى بنفسه فيها بين التسبيح والتهليل.

PageV01P342

# وبعد مضي ثلاثة أيام، يحضر كهنة المجوس إلى أهل المحروق فيوصونهم بإعداد
~~البيت إعدادا حسنا، لأن ميتهم سيعود لإملاء وصيته بحضور بعض الشهود من أهل
~~البلد. فإذا حانت الساعة المضروبة، يحضر الشيطان بهيئة الشخص المحروق
~~فيبادر أهله وخلانه إلى السؤال عن حاله في الآخرة، فيجيب على سؤالهم إنه
~~بخير. ويقول لهم: إن أصحابه في الآخرة يرفضون إدخاله في زمرتهم إلا إذا وفى
~~بما عليه من ديون لأصحابه وأبناء عشيرته. وحينئذ ينطق بكيفية توزيع تركته
~~على أولاده بعد أن يشرح ما له وما عليه من طلب ودين عند بعض الناس، فيكتب
~~الشهود وصيته، ومن ثم ينصرف إلى غير ما عودة. ويتم هذا كله بفضل ما يقوم به
~~الكهنة من السحر والشعوذة، فيدخلون في روع أشياعهم أن دينهم هذا يفوق كل
~~معتقد آخر في العالم أجمع. وعلى مسيرة أربعين يوما من كندي:-

# أرض الصين (1)Chine في أقصى المشرق، ووراءها البحر المتجمد.

PageV01P343

# وعندما تدخل الشمس برج الجبار. يهتاج البحر من عصف الرياح الشديدة، وتطوح
~~بالمراكب نحو البحر المتجمد حيث تستقر في مكانها، لا تستطيع حراكا، حتى
~~ينفد الزاد من الركاب، فيهلكون جوعا عن بكرة أبيهم. وقد هلكت على هذه
~~الشاكلة مراكب لا حصر لها. ويدبر سكان هذه البلاد حيلة يتخلصون بها إذا
~~اهتاج البحر في أثناء سفرهم. وحكاية هذه الحيلة أنهم يحملون معهم جربانا من
~~جلود البقر. فإذا عصفت الرياح وأنذرتهم بقرب الهلاك، دخلوا هذه الجربان
~~ومعهم سكين ماضية، وربطوها من الداخل ربطا محكما لكي لا يتسرب الماء إليها.
~~ورموا بأنفسهم في لجة اليم.

# فيهجم على هذه الجربان طائر عظيم الخلقة يدعى طائر الرخم (1)، ظنا منه
~~أنها جيفة حيوان. فينشب مخالبه الحادة فيها ويحملها إلى اليابسة فيطرحها
~~فوق قمة جبل أو في بطن واد ليأكلها. وعندئذ يخرج ms42 من في الجراب سكينه التي
~~يحملها معه فيشق الجلد ويخرج فيستولي الرعب على الطائر ويلوذ بالهرب. وبهذه
~~الحيلة يتخلص الركاب من الهلاك فيعودون إلى الأماكن المأهولة. وعلى مسيرة
~~ثلاثة أيام من الصين:-

PageV01P344

# بنغالة (1)Bengal مسيرتها خمسة عشر يوما. وفيها نحو ألف يهودي. وعلى
~~مسيرة سبعة أيام منها بطريق البحر:-

# خولان (2)Chulan ليس فيها يهود. وعلى مسيرة اثنى عشر يوما منها:-

# زبيد (3)Zebid فيها عدد يسير من اليهود. وتبعد مسيرة ثمانية أيام عن
~~الهند البرية (4) المسماة:-

# عدن (5)Aden موقعها في إقليم تلسار الوارد ذكره في التوراة.

PageV01P345

# أراضيها وعرة المسالك. فيها عدد غفير من اليهود (1) يقيمون في المعاقل
~~الحصينة على رؤوس الجبال، لا يخضعون لغير رؤسائهم.

# ويخرجون للغزو في بلاد النوبة، فيعودون بالغنائم إلى معاقلهم.

# وبعضهم يزور مصر وبلاد العجم. وعلى مسيرة عشرين يوما منها:-

# أسوان (2)Asuan الواقعة في طرف الصحراء عند شواطئ نهر فيشون (3)
~~المعروف بنهر النيل. ومخرج هذا النهر بلاد يسكنها الزنوج، عليهم ملك يدعى
~~«سلطان الحبش». وهم متوحشون يشبهون الحيوان بجميع الوجوه. فطعامهم الحشائش
~~النامية على شاطئ النيل ومناخهم شديد الحر. لذا يعيشون في الأراضي
~~المكشوفة، عراة الأبدان. وعاداتهم مستقبحة تخالف سائر أحوال البشر. فهم
~~يطأون من النساء أخواتهم أو أية امرأة تتيسر لهم.

# وأهل أسوان يخرجون لصيد العبيد في أراضي هؤلاء الزنج. وهم إذا خرجوا
~~حملوا معهم الخبز والزبيب والتين. فيجتذبون الزنوج ويرغبونهم حتى يتبعوهم،
~~ثم يبيعونهم في أسواق النخاسة بمصر وما

# Yemen

PageV01P346

# جاورها من البلدان. وهؤلاء هم السودان من بني حام. وعلى مسيرة اثني عشر
~~يوما من أسوان:-

# حلوان (1)Haluan فيها نحو ثلثمائة يهودي. ومنها تخرج القوافل إلى القفار
~~المسماة بالصحراء. وهي واسعة الأرجاء، مسيرتها خمسون يوما. وفي طرف هذه
~~الصحراء:-

# الزويلة (2)Zavila أو حويلة الواردة في التوراة من إقليم غانة (3).

# وفي الصحراء كثبان الرمل التي إذا عصفت بها الرياح أثارتها وغطت القوافل
~~السيارة فأهلكتها. وتحمل هذه القوافل السلع التجارية المتنوعة.

# منها الحديد والنحاس وأنواع الفاكهة والبقول والملح من مصر، فتعود إليها
~~بالذهب والجواهر الكريمة. وهذه الصحراء واقعة إلى الجانب الغربي من كوش
~~المعروفة ms43 بالحبش. وعلى مسيرة ثلاثة أيام من حلوان:-

# قوص (4)Kuts موقعها في أقصى الحدود المصرية وفيها من اليهود

PageV01P347

# نحو 000/ 30 (1) وتبعد قوص مسيرة خمسة أيام (2) عن:-

# الفيوم (3)Fayum أو فيثوم الواردة في التوراة، التي شيدها أجدادنا
~~العبرانيون القدماء. وفيها بقايا من بنيانهم ذلك. ويقيم بها مائتا يهودي
~~وعلى مسيرة أربعة أيام منها:-

# مصر (4)Mizraim البلدة القديمة الواقعة على شاطئ نيلوس المعروف بنهر
~~النيل. فيها نحو ألفي يهودي (5)، لهم كنيسان. الأول ليهود فلسطين ويسمى
~~«كنيس الشاميين» والثاني ليهود بابل ويسمى

# E. Naville, The Store City Of Pithom And The Route Of The Exodus. E,
~~D. 3391 P. 6

PageV01P348

# كنيس العراقيين (1)». وتختلف هاتان الجماعتان في كيفية تقسيم التوراة.
~~فقد جرت عادة يهود العراق أن يقسموا أسفار موسى (ع) إلى سور بعدد أسابيع
~~السنة، يتلون منها سورة في كل أسبوع ويختمونها في دورة العام، جريا على
~~عادة يهود الأندلس (2). أما يهود فلسطين فيقسمون كل سورة إلى ثلاثة فصول
~~يتلون منها فصلا في كل أسبوع ويختمونها في دورة ثلاثة أعوام. ويجتمع أبناء
~~الطائفتين مرتين في العام لإقامة الصلاة مجتمعين. الأولى في يوم «مهرجان
~~التوراة (3)» والثانية في عيد نزول التوراة (4).

PageV01P349

# أما عميد يهود مصر فهو الناغيد (1) نثانيال (2)، رأس المثيبة، رئيس
~~الجماعات اليهودية في القطر المصري، الموكل بترسيم الربانيين والأئمة في
~~الكنائس اليهودية. وهو كذلك أحد عمال الملك الكبير المقيم في قلعة «صوعن»
~~كرسي المملكة العربية.

# وسلطان مصر من الشيعة العلوية (3)، أتباع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،
~~الخارجين على سلطة أمير المؤمنين الخليفة العباسي الذي يحكم في بغداد. وبين
~~الملكين منافسة دائمة ومقام سلطان مصر في قلعة صوعن (4) (الفسطاط). وهو
~~مثل خليفة بغداد، لا يخرج من قصره إلا مرتين في العام، الأولى في يوم العيد
~~والثانية في يوم وفاء النيل.

PageV01P350

# وقلعة صوعن محاطة بالأسوار المنيعة. أما مصر (القاهرة) فلا سور لها، لأن
~~نهر النيل يستدير بها من كل جانب. وهي مدينة واسعة الأرجاء. فيها الأسواق
~~والفنادق، وبين يهودها عدد من كبار الأغنياء والعلماء (1).

# والقطر المصري كثير الجفاف، لا ينزل ms44 فيه مطر ولا تتساقط فيه ثلوج.

# ومناخه شديد الحر. ويفيض نهر النيل مرة في العام، قرابة شهر أيلول، فتغمر
~~مياهه من الأراضي، ما مسيرته خمسة عشر يوما. فتبقى المياه فوق الأرض شهري
~~أيلول وتشرين لإسقائها وإروائها.

# وبظاهر المدينة جزيرة تحيط بها المياه (2). وفيها عمود من رخام أبيض،
~~أقامه المهندسون البارعون بحكمة وإتقان. ويبلغ ارتفاع القسم الظاهر فوق
~~الماء من هذا العمود اثنى عشر ذراعا. وهو مفصل على درجات تشير إلى مبلغ
~~ارتفاع مياه النيل، عليه حارس موكل باعطاء

PageV01P351

# البشائر مياومة عن مقدار ارتفاع الماء. فينادي بالناس: «الحمد لله! إن
~~النيل قد ارتفع اليوم كذا وكذا قياسا». ومتى استوفى الماء قياسات العمود،
~~علموا بأن الفيض قد بلغ الغاية، وأنه قد غمر من الأراضي ما مسافته خمسة عشر
~~يوما. وعندئذ يبادر الفلاحون وأصحاب المزارع إلى حفر الخلجان والقنوات
~~فيدخلها الماء الوفير، ويدخل معه السمك الكثير، يبقى في الخلجان بعد ما
~~تنحسر عنها المياه، فيأخذه الفلاحون ويأكلونه، ويكبسون ما فاض منه بالملح،
~~فيبيعونه من التجار الذين ينقلونه إلى الأطراف وهذا السمك سمين، لذيذ،
~~والناس هنا تستعمل سمنه للإضاءة. وماء النيل كثير العذوبة ملائم للهضم.

# ويقول العارفون بأسباب فيض النيل، إن الأمطار الغزيرة تتساقط في أرض كوش
~~(الحبش) والحويلة (زويلة) فيفيض النيل من سيلها ويغمر الأرض. أما إذا قل
~~فيضه فلا يكون للناس زرع في ذلك العام، ويصيب البلد قحط شديد.

# ويزرع الفلاحون حقولهم في شهر حشوان (تشرين الثاني) عندما تنحسر المياه
~~فيحصدون الشعير في آذار والحنطة في نيسان. وفي موسم الصيف تكثر عندهم أثمار
~~الإجاص والجوز والقثاء والقرع والخروب والفول والذرة والحمص وسائر أنواع
~~الفواكه والبقول مثل الرجلة والهليون والعنب والخس والكزبرة والهندباء
~~والكرنب والعناب.

# فتفيض الأرض بالخيرات. وتعمر الحدائق والبساتين، تسقيها مياه الخلجان
~~المتشعبة من النيل.

PageV01P352

# والنيل يفترق على مسافة من مصر إلى أربعة فروع. يجري الأول باتجاه دمياط،
~~أو كفتور الواردة في التوراة، فيصب في البحر. ويتجه الثاني نحو الرشيد
~~القريبة من إسكندرية فيفيض في اليم. والثالث ينصب بالقرب من أشمون ms45 المدينة
~~الكبيرة. أما الفرع الرابع فيجري باتجاه حدود مصر. وهذه الفروع الأربعة
~~عامرة بالمدن والقرى والضياع، والمسافرون يغدون ويروحون فيما بينها برا
~~ونهرا. وبالإجمال ليس في العالم كله بقعة آهلة بالسكان، كثيرة الزروع مثل
~~مصر الواسعة، المليئة بالخيرات.

# وعلى بعد فرسخين من مصر الجديدة، توجد أطلال مصر القديمة.

# فيها دوارس الآثار والمباني العتيقة وفيها بقايا الأهراء التي شيدها يوسف
~~الصديق (ع) لخزن الحبوب وهناك الأهرام التي بناها السحرة (*) مما يندر
~~نظيره بين مباني العالم. وهي مشيدة بالحجارة المتناهية ضخامة ومتانة.

# وبظاهر المدينة الكنيس الكبير لسيدنا موسى (1)(ع) يقوم على حراسته رجل
~~يعرف بالشيخ أبي نصر. وتبلغ استدارة أطلال مصر

PageV01P353

# القديمة ثلاثة أميال. وعلى مسيرة ثمانية فراسخ منها:-

# بلبيس (1)Belbis أو أرض جاسان القديمة. وهي مدينة كبيرة فيها نحو ثلاثة
~~آلاف يهودي. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-

# عين شمس (2)Rameses أو رعمسيس القديمة. فيها أطلال باقية من بناء
~~العبرانيين القدماء على شكل أبراج متطاولة في الارتفاع.

# وعلى مسيرة يوم منها:-

# أبو تيج (3)Aboutig فيها نحو مائتي يهودي. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-

# بنها (4)Benha يقيم بها نحو ستين يهوديا. ومنها إلى:- سمناط (5)Semnat
~~وفيها نحو مائتي يهودي. وعلى مسيرة أربعة فراسخ منها:-

PageV01P354

# الدميرة (1)Damira فيها نحو سبعمائة يهودي. وعلى مسيرة خمسة أيام منها:-

# المحلة (2)Mahalla فيها نحو خمسمائة يهودي. ومنها إلى:-

# إسكندرية (3)Alexandria هي نو أمون أو أمون نو الواردة في التوراة. شيدها
~~الإسكندر المقدوني وجعلها من أجمل المدن وأمنعها

PageV01P355

# فأطلق عليها اسمه. وبظاهر المدينة مدرسة أرسطو أستاذ الإسكندر (1).

# كانت مؤلفة من عشرين قسما يقصدها طلاب العلم من جميع أنحاء العالم لدرس
~~فلسفة أرسطو. وبناؤها واسع جميل، معقود على أساطين من رخام.

# ومدينة إسكندرية مشيدة على طيقان معقودة، تحتها الكهوف والمغاور.
~~وشوارعها مستقيمة لا يحد البصر آخرها لطولها. فالشارع الممتد من رشيد إلى
~~باب البحر ينوف على الميل طولا. وفي مرساها رصيف يمتد في البحر إلى مسافة
~~ميل (2) أيضا.

# وفي إسكندرية برج مرتفع يدعى «المنارة» ويسميه العرب «منار الإسكندرية
~~(3)» وقديما كان في أعلى البرج مرايا من زجاج، تراقب

PageV01P356

# بوساطتها ms46 مراكب القرصان القادمة من أنحاء الروم وبلاد المغرب، من مسافة
~~خمسين ميلا عن الشاطئ، فتتخذ الأهبة لمنازلتها. وحدث بعد وفاة الإسكندر
~~بعصور عديدة، أن قدم إسكندرية مركب يقوده ملاح رومي ذو حيلة ودهاء يدعى
~~تيودرس، وكانت بلاد الروم يومئذ محكومة من مصر. فأحضر الرومي لملك مصر تحفا
~~وهدايا نفيسة من فضة وذهب وأثواب الحرير، وألقى مرساه بإزاء المنار، في
~~الموضع الذي ترسو السفائن القادمة من وراء البحر. ثم تودد إلى حارس المنار
~~وصار يأدب له المآدب، يدعو إليها أعوانه أيضا حتى توثقت عرى الصداقة بين
~~الاثنين.

# وفي ذات يوم كان حارس المنار وأعوانه يعاقرون الخمر عند الملاح الرومي،
~~فأغرقوا بالشراب حتى تولاهم سبات عميق. فانتهز الملاح فرصة نومهم فصعد إلى
~~أعلى المنار ومعه عبيده فحطموا المرايا ولاذوا بالفرار في جنح الظلام.
~~وبعدها صار الروم يغيرون بسفنهم الكبيرة فاستولوا على جزيرتي إقريطش (كريت)
~~وقبرص فدخلتا في حكم الروم إلى يومنا هذا. فلم يعد بإمكان أهل مصر الوقوف
~~بوجه الروم.

PageV01P357

# ولا يزال منار الإسكندرية يهدي السفائن الغادية والرائحة، ويشاهد عن بعد
~~مائة ميل نهارا (1) وفي الليل ينبعث منه نور يهتدي به الملاحون.

# وإسكندرية بلدة تجارية فيها أسواق لجميع الأمم. يؤمها التجار من الممالك
~~النصرانية (2) كافة. من البندقية، والأنبرذية وطسقانية وأفولية وأمالفي
~~وصقلية وقلورية ورومانية وخزرية والبجناقية وهنغارية وبلغارية وراغوسة
~~وخرواتية وصقلابونية وروسية وألمانية وسكسونية والدانمرك وكورلندة والنورجة
~~وفريزية وأسكوتية وإنكلترة وويلز وفلندر وهينولت ونورمندية وفرنسة وبواتو
~~وأنجو وبرجونية وبروفنسية وجنوة وبيزة وغسقونية وأرغون ونبارة وعدوة الغرب
~~وإفريقية وجزيرة العرب

# Venice, Lombardy, Tuscany, Aefula, Amalfi, Sicily, Calabria, Rumania,
~~Chazaria, Patzinakia, Hungary, Bulgaria, Ragusa,

# , Croatia. Slavonia, Russia, Germany, Saxony, Denmark, Courland,

# , Normandy, France, Poitou, Anjou, Burgundy. Provence, Genoa, Pisa,
~~Gascony, Aragon, Navarre.

PageV01P358

# ونواحي الهند وزويلة والحبشة وليبية واليمن والعراق والشام واليونان
~~المعروفين بالروم والترك.

# وتأتيها من الهند التوابل والعطور بأنواعها فيشتريها تجار النصارى.

# ولتجار كل أمة فندقهم الخاص بهم، وهم في ضجة وجلبة يبيعون ويشترون.

# وبظاهر المدينة، على شاطئ البحر، يشاهد عمود كبير من ms47 رخام.

# عليه صور الطير والحيوان وكتابات ورموز قديمة، ليس بميسور أحد اكتناه
~~طلاسمها (1)، ويقال: إنها قبر ملك عاش قبل الطوفان، يبلغ طوله خمسة عشر
~~شبرا بالطول وستة أشبار بالعرض.

# ويعيش في إسكندرية نحو 3000 يهودي. وعلى مسيرة يومين منها:-

# دمياط (2)

# Dimiatta

# أو كفتور الواردة في التوراة. فيها نحو مائتي يهودي وتبعد مسيرة ثلاثة
~~أيام عن بحيرة التماسيح. ومنها إلى:-

# سنباط (3)Sanbat حيث يزرع الكتان. وأهلها ينسجون منه الأثواب الناعمة
~~ويتجرون بها مع جميع أنحاء العالم. وعلى مسيرة

PageV01P359

# أربعة أيام منها:-

# إيلة (1)Ailat أو إيليم الواردة في التوراة. فيها مضارب الأعراب الذين
~~يسكنون الصحراء. وعلى بعد يومين منها:-

# رفيديم (2)Rephidim سكانها من العرب وليس فيها يهود. تبعد مسيرة يوم عن
~~طور سيناء، وهو جبل صغير في قمته دير للرهبان السريان. وفي أسفله قرية
~~صغيرة تدعى «الطور» يتفاهم أهلها بالآرامية. تبعد عن مصر مسيرة خمسة أيام
~~وعن بحر القلزم مسيرة يوم واحد. وبحر القلزم فرع من بحر الهند. ومنها كانت
~~عودتنا إلى دمياط وتنيس أو حانيس (3) الواردة في التوراة، حيث يقيم نحو
~~أربعين يهوديا. وهي جزيرة يستدير بها البحر.

# وهنا انتهى مقامنا في أرض مصر فركبنا البحر. وبعد مسيرة عشرين يوما
~~بلغنا:-

PageV01P360

# مسينة (1)Messina هي أول جزيرة صقلية. موقعها عند مضيق لونير (2) الذي
~~يفصلها عن قلورية (كلابرية). يقيم بها نحو مائتي يهودي وهي بلدة كلها خيرات
~~ورياض وبساتين. وفي مينائها يجتمع حجاج النصارى قبل إقلاعهم إلى القدس،
~~بالنظر لموقعها الممتاز.

# وعلى مسيرة يومين منها:-

# بلرمو (3)Palermo البلدة الكبيرة التي تبلغ استدارتها ميلين بالطول
~~ومثلها بالعرض. يقيم بها نحو 1500 يهودي مع كثير من النصارى والمسلمين.

# وتكثر في هذه المدينة العيون والوديان وحقول الحنطة والشعير.

# وبساتين الأشجار المثمرة مما لا مثيل له في جميع مدن صقلية. وفيها

PageV01P361

# قصر الملك وليم (1)، ومقر الوصي على عرشه. وتعرف هذه البلدة بالحصينةAl
~~Hacina وفيها خزان كبير للماء يعرف بالبحيرةAl Buhira تحتوي من ضروب السمك
~~الشيء الكثير. فيخرج إليها الملك للنزهة، بقوارب أنيقة موشاة بفضة وذهب
~~وتخرج معه نساء قصره. وهذا القصر بناء فخم. ms48 جدرانه ذات نقوش بديعة مموهة
~~بالذهب والفضة. وبلاطته من رخام ملون بجميع الألوان المعروفة.

# وهذه البلدة من أعمال جزيرة صقلية، حيث يحتشد حجاج النصارى. أما سائر
~~مدنها فسراكوزة وكتانية ومرسالة وبترالية وترباني.

# وتبلغ استدارة الجزيرة مسيرة ستة أيام. وفي ترباني يوجد المرجان (2)
~~المعروف.

# وكان سفرنا من هذه الجزيرة بطريق البحر. وبعد مسيرة ثلاثة أيام بلغنا
~~روميه، ومنها سافرنا بطريق البر إلى لوكا، وهي على مسيرة اثني عشر يوما من
~~بردين (3) بطريق جبل موريان (4) والمفاوز الإيطالية.

# وعند بردين تبدأ تخوم ألمانية الواقعة بين الجبال والهضاب.

# وتقيم أغلب الجاليات اليهودية في ألمانية على ضفاف نهر الراين (5)

PageV01P362

# من كولونية (1) إلى رجنسبورغ (2) ومسيرتها خمسة عشر يوما.

# ويسمي اليهود هذه المملكة أشكناز (3) وفيها مدن عظيمة بها جماعات مهمة من
~~اليهود. وأهم هذه المدن متز وتريفس الواقعتان على ضفاف الموزيل وكوبلنز
~~وأندرناخ وبونة وبنجن ومونستر وفورمس. (4) وفي هذه المدن عدد كبير من
~~العلماء. والجاليات اليهودية فيها على علاقات طيبة بعضها مع البعض الآخر.
~~وأفرادها كرماء مضيافون، يقرون الضيف ويكرمون وفادته.

# وهم على ما هم فيه من ضيق شديد، يشد بعضهم أزر بعض ويجددون الأمل في أن
~~يوم الخلاص لا بد آت مثل رجع البصر (5).

# فيتبادلون الرسائل لتقوية العزائم والتمسك بشريعة موسى (ع).

# وبينهم جماعة يرتدون السواد ويقيمون الصلوات من أجل إخوانهم (6).

# Worms, Munster, Bingen, Bonn, Andernach, Coblenz, Moselle, Treves, Metz,

PageV01P363

# وهناك من المدن غير التي ذكرناها شتر اسبورغ وفور سبورغ ومنترن وبمبرغ
~~وفرايزنغ (1) في أقصى حدود ألمانية. ووراء هذه الحدود تقع بوهيمية حيث
~~مدينة براغ وتسمى تلك البلاد صقلبونية (2)، وأهلها يبيعون أولادهم للخدمة
~~في مختلف الأمم والشعوب.

# ووراء تلك البلاد تقع أراضي روسية. وهي واسعة الأرجاء تمتد من نواحي براغ
~~إلى كييف، المدينة الكبرى الواقعة عند حدود المملكتين.

# والمسافة بينهما وعرة المسالك، كثيرة الغابات، فيها نوع من الحيوان يسمى
~~«فيفرجس (3)» يؤخذ منه أجود الفراء المعروف بالأرمين.

# ويشتد البرد شتاء في هذه الأنحاء، بحيث لا يقدر أحد على مغادرة مسكنه.
~~تلك هي مملكة روسية.

# أما فرنسة، ويسميها ms49 اليهود صرفث (4)، فتمتد من مدينة أو سير إلى مدينة
~~باريس العاصمة، مسيرة ستة أيام. وتقع باريس على ضفة نهر السين. يحكمها ملك
~~يدعى لويس (5) وفيها عدد من كبار علماء

PageV01P364

# اليهود ذوي الشهرة الواسعة، يعكفون على درس التوراة. وهم كرماء، يحسنون
~~إلى ضيوفهم، وعلاقتهم بسائر إخوانهم على خير ما يكون من الصفاء.

# رحمهم الله ورحمنا، مصداقا لما جاء عنا وعنهم في كتابه المقدس.

# آمين.

PageV01P365 ms50