######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011681
#META# 000.BookURI	:: #0569.BinyaminTutili.Rihla
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الرابي بنيامين بن الرابي يونة التطيلي النباري الإسباني اليهودي (المتوفى: 569هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 569
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: رحلة بنيامين التطيلي
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: البلدان والجغرافيا والرحلات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011681
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11681
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11681
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 2002 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المجمع الثقافي، أبو ظبي
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### |PARATEXT|
# | مقدمة الرحلة
# «1»
# هذا كتاب «رحلة الرابي «2» بنيامين بن يونة التطيلي «3» النباري «4» »
~~الذي جاب المدن العديدة البعيدة. وسجل ما شاهده في الأمصار التي مر بها
~~عيانا، أو ما نقله عن الثقات ذوي الأمانة المعروفين لدى يهود أسبانية. وقد
~~أورد أسماء مشاهير العلماء والرؤساء في الأماكن التي زارها. وعاد بمعلوماته
~~هذه إلى قشتالة «5» سنة 4933 العبرية «6» .
# PageV01P178
# والرابي بنيامين من الثقات العارفين بالتوراة والشريعة. وقد أثبت التمحيص
~~والتدقيق صحة ما أورده، ودل على صدقه وأمانته* وهذا بدء حديثه:-
### | رحلة بنيامين
# قال الرابي بنيامين بن الرابي يونة طاب ذكره:
# كان رحيلي في أول الأمر عن مدينة سرقسطة 1. فانحدرت منها بطريق نهر إبرة
~~إلى طرطوشة 2. وبلغت بعد مسيرة يومين مدينة
# PageV01P179
# طر كونة «1» القديمة، ذات الأوابد الجسيمة من بناء الجبابرة وأسلاف
~~الإغريق، مما لا نظير له في جميع بلاد الأسبان، وموقعها على شاطئ البحر.
~~ومنها على مسيرة يومين:-
# برشلونة Barcelona «2» وفيها طائفة من اليهود وجماعة من العلماء
# PageV01P180
# والحكماء والرؤساء الكبار. منهم الرابيون ششت «1» وشئالتيال «2» وسليمان
~~«3» بن إبراهيم بن حسداي. والمدينة، على صغرها جميلة.
# يؤمها التجار من اليونان وبيزة وجنوة وصقلية وإسكندرية مصر وفلسطين وما
~~والاها وسواحل إفريقية، للبيع والشراء. وعلى مسيرة يوم ونصف اليوم منها:-
# PageV01P181
# جيرندة Gerona «1» وفيها طائفة صغيرة من اليهود. وعلى مسيرة ثلاثة أيام
~~منها:-
# PageV01P182
# أربونة Narbonne «1» الشهيرة بمجامعها «2» العلمية، مصدر العلم والدين
~~للأقطار المجاورة. وفيها عدد كبير من الأشراف والعلماء، على رأسهم ر.
~~قلونيموس «3» ابن العلامة الرئيس الجليل تيودوروس طاب ذكره، من آل الملك
~~داود، وبيده الوثائق التي تؤيد صحة نسبه، وهو ذو أملاك وعقارات أقطعه إياها
~~ملوك البلد، وليس لأحد أن ينتزعها منه.
# PageV01P183
# وفيها من العلماء الرابيون إبراهيم «1» رئيس المجمع العلمي ومكير «2»
~~ويهوذا وغيرهم. ويبلغ عدد اليهود فيها نحو 300 أسرة «3» . وعلى مسيرة أربعة
~~فراسخ «4» منها:-
# PageV01P184
# بيزيه Bezier «1» وفيها طائفة من العلماء على رأسهم الرابيان سليمان
~~حلفته «2» ونثانيال «3» . وعلى مسيرة يومين منها:-
# PageV01P185
# مونبليه Montpellier «1» وهي بلدة تجارية تبعد نحو الفرسخين عن الساحل،
~~حيث يجتمع التجار من نصارى ومسلمين من مختلف الأمصار، من عدوة الغرب «2»
~~ولمبردية وممالك رومية ms01 الكبرى وفلسطين واليونان وفرنسة وأسبانية وإنكلترة،
~~من الذين يتحدثون بكل لغة ولسان، لأنها القاعدة التجارية للجنوبيين
~~والبيزيين. وفي هذا البلد عدد من كبار علماء هذا الجيل، على رأسهم الرابيان
~~إبراهيم بن
# PageV01P186
# تيودروس ومردخاي. وبينهم الأغنياء والأسخياء، يمدون يد المعونة إلى من
~~يقصدهم من ذوي العوز. وعلى مسيرة أربعة فراسخ منها:-
# لونل Lunel «1» وفيها طائفة من اليهود والعلماء والفقهاء. منهم العلامة
~~الشهير الرابي مشولم «2» وأبناؤه الخمسة الأثرياء الحكماء، وهم الرابيون
~~يوسف وإسحاق ويعقوب وهرون وآشر «3» وهذا الأخير ناسك
# PageV01P187
# متقشف، لا شأن له في أمور الدنيا، يقضى أوقاته صياما وعكوفا على الدرس
~~والعلم، لا يذوق اللحم زهدا. وهو ثقة، واسع الاطلاع في التلمود. وفي لونل
~~كذلك الرابي موسى «1» صهره والرابي صموئيل الشيخ «2» وسليمان كوهين. ويهوذا
~~بن طيبون «3» الطبيب الأندلسي وغيرهم من العلماء الوافدين من أقاصي البلاد
~~لطلب العلم. وتهتم الطائفة بإيواء طلاب العلم وإعالتهم طيلة مكوثهم في
~~المدرسة. ويبلغ عدد اليهود في هذه المدينة نحو الثلاثمائة. وهم موصوفون
~~بالعلم والتقوى وإغاثة القريب والبعيد من إخوانهم. حرسهم الله. أما موقع
~~البلدة فعلى نحو فرسخين من البحر. وعلى مسيرة فرسخين منها:-
# بوسكيار Posquieres «4» وهي بلدة كبيرة فيها قرابة أربعين يهوديا.
# PageV01P188
# ولها مدرسة كبرى يرأسها الحبر الجليل إبراهيم بن داود «1» وهو عالم واسع
~~الاطلاع في التوراة والتلمود «2» ، يقصده طلاب العلم من البلاد القصية.
~~فيؤويهم بيته ويسد حاجتهم بثروته الطائلة. وهناك طائفة أخرى من العلماء،
~~بينهم الرابيون يوسف بن منحم وبنبنيشتى وبنيامين وإبراهيم وإسحاق بن موسى.
~~وعلى مسيرة ثلاثة فراسخ منها:- نو غرس ST.Giles «3» أو برج القديس أجيل.
~~فيها نحو مائة يهودي، بينهم من العلماء، الرابيون إسحاق بن يعقوب وإبراهيم
~~بن يهوذا،
# PageV01P189
# وإلعازر وموسى ويعقوب بن لاوي. وفي المدينة دير مقدس يحجه النصارى من
~~الأقطار والجزر البعيدة. وهي على بعد ثلاثة أميال من البحر، واقعة على ضفاف
~~نهر رودي»
# العظيم الذي يسقي كورة بروفانسية. فيها من العظماء الرئيس أبا ماري بن
~~إسحاق «2» ناظر ديوان الخراج في بلاط الأمير ريمند. وعلى مسير ثلاثة فراسخ
~~منها:-
# آرل Arelate ,Arles «3» فيها زهاء مائتي ms02 يهودي، أشهرهم الرابيون موسي
~~وطوبي وإشعيا وسليمان. وعلى مسيرة ثلاثة أيام منها:-
# PageV01P190
# مرسيلية Marseilles «1» مقر العلماء والغاؤونية «2» . يبلغ عدد يهودها
~~زهاء الثلاثمائة. وهم طائفتان: تسكن الأولى الأحياء السفلى من المدينة على
~~شاطئ البحر. وتقطن الثانية في أعلاها، بجوار الحصن الكبير. ولكلتا
~~الطائفتين مدرسة كبيرة وعلماء أعلام. نخص بالذكر من علماء الأولى، الرابيين
~~شمعون بن أناطولي «3» وليبارو. ومن علماء الثانية، الرابيين فرفنيانو «4»
~~المثرى الشهير وختنه إبراهيم بن مئير،
# PageV01P191
# وإسحاق بن مئير «1» . والمدينة ثغر تجاري واسع على شاطئ البحر. ومنها كان
~~الإبحار في سفينة إلى:-
# جنوة Genoa «2» الفرضة البحرية الكبيرة. تبعد عن مرسيلية مسيرة أربعة
~~أيام بحرا. وفي هذه المدينة يهوديان اثنان قدما إليها من سبتة، هما
~~الفاضلان صموئيل بن خيلام وأخوه. ويستدير بالبلد سور حصين.
# ولا يحكمه ملك بل شيوخ ينتدبهم الأهلون للقضاء. ولكل بيت من بيوتها برج.
~~تدور رحى المعارك بين الأهلين من أعالي هذه الأبراج في أيام الفتن.
~~والجنويون مسيطرون على البحار. يجوبونها بسفنهم الخاصة المسماة «غاليس «3»
~~» ويقومون بأعمال القرصنة على الروم والمسلمين، فيعودون إلى جنوة بالأسلاب
~~والغنائم الوفيرة. والحرب قائمة في هذه الأيام بين جنوة وبيزة. وهذه تبعد
~~عنها مسيرة يومين:-
# PageV01P192
# بيزة Pisa «1» البلدة الكبيرة. فيها زهاء عشرة آلاف دار محصنة بالأبراج
~~المنيعة، والحرب قائمة في مختلف أرباضها. أهلها قوم أشداء لا يدينون بطاعة
~~لملك، وإنما يمنحون السلطة شيوخا ينتدبونهم للحكم.
# وفي المدينة زهاء عشرين يهوديا، على رأسهم الرابيون موسى وحييم ويوسف.
~~والبلد غير محاط بسور. يبعد عن البحر زهاء أربعة أميال.
# يتوسطه نهر أرنو الحافل بالعدد الوفير من السفن الغادية والرائحة.
# وعلى بعد أربعة فراسخ منها:-
# لوكة Lucca «2» أول إقليم في الأنبرذية «3» . وهي مدينة عامرة فيها
# PageV01P193
# زهاء أربعين يهوديا، من أعيانهم الرابيون داود وصموئيل ويعقوب.
# وعلى مسيرة ستة أيام منها:-
# رومية الكبرى Roma «1» حاضرة الدولة النصرانية. يقطنها نحو
# PageV01P194
# المائتين من اليهود ذوي المكانة المحترمة. وهم أحرار لا يدفعون الجزية.
# يوجد عدد منهم بين بطانة البابا الكسندروش «1» الحبر الأعظم رئيس الكنيسة
~~النصرانية. ومن مشاهيرهم الرابيان دانيال «2»
# PageV01P195
# ويحيئيل «1» ، والأخير شاب حسن المظهر على جانب ms03 من الذكاء وحصافة الرأي،
~~كثير التردد على قصر البابا بصفة كونه ناظر الأملاك الخاصة. وهو حفيد ر.
~~ناثان «2» صاحب القاموس والتفاسير. ومن علماء رومية أيضا الرابيون. يؤاب
~~«3» بن سليمان ومنحم «4» رأس المثيبة وبنيامين «5» بن شبثاي.
# يمر نهر التبر من وسط رومية فيشطرها شطرين. وفي جانبها الأول الكنيسة
~~العظمى المسماة كنيسة «القديس بطرس دي رومة «6» » وأطلال قصر يوليوس قيصر
~~«7» . وفي رومية من المباني العظيمة
# PageV01P196
# والمنشآت الجسمية ما لا نظير له في غيرها من مدن العالم. وتبلغ مساحة ما
~~هو خراب وما هو معمور منها أربعة أميال «1» . وفيها ثمانون قصرا لثمانين
~~ملكا كانوا يحملون لقب انبراذور «2» . أولهم تاركن»
# ، ومنهم نيرون «4» وطباريوس «5» اللذان عاصرا يسوع الناصري، وآخرهم ببين
~~«6» محرر الأسبان من المسلمين ووالد قار له «7» الذي حارب المسلمين في
~~إسبانية.
# PageV01P197
# وبضواحي رومية بقايا قصر عظيم لطيطس «1» . ويقال: إن ثلثمائة من شيوخ
~~رومية قد أظهروا استياءهم منه لأنه قضى في حصار القدس ثلاث سنوات بدلا من
~~سنتين، وهي المدة التي رسموها له «2» .
# وفيها أيضا قصر الملك إسبازيان «3» . وهو بناء شامخ على جانب
# PageV01P198
# عظيم من المتانة. وقصر الملك «غالبة «1» » ويبلغ عدد شمساته «2» (نوافذه)
~~ثلثمائة وستين، بعدد أيام السنة. واستدارة هذه القصور كلها زهاء ثلاثة
~~أميال.
# وفي باحة هذه القصور دارت معركة عظيمة في الأزمنة الغابرة سقط فيها نحو
~~مائة ألف قتيل، لا تزال عظامهم مكدسة حتى يومنا هذا.
# وقد أمر ملك ذلك الزمان أن تنقش صورة هذه المعركة على ألواح الرخام، تظهر
~~فيها الجيوش المتقابلة بخيلها وأسلحتها، لتشاهد الأجيال
# PageV01P199
# القادمة هذه المعارك التي نشبت في العصور القديمة.
# ويشاهد في غار تحت الأرض، هيكل الملك ترمال غلسين «1» والملكة زوجه، وهما
~~متربعان على عرش وحولهما أجداث زهاء المائة من أشراف المملكة. وهذه الأجداث
~~جميعها محنطة بمعرفة الأطباء ومحتفظ بها حتى اليوم.
# ومن المباني الشهيرة بيعة القديسة جيوفاني في بورتة لاتينة «2» يقصدها
~~الناس للتعبد. ويشاهد فيها عمودان «3» من نحاس، صنعهما الملك سليمان بن
~~داود عليه السلام. ويروي يهود رومية: إن هذين العمودين ينضحان عرقا غزيرا
~~في ليلة التاسع ms04 من شهر آب «4» في كل
# PageV01P200
# سنة. وهناك أيضا الكهف الذي طمر فيه الملك طيطس الآنية المقدسة التي
~~استلبها من بيت المقدس «1» . وعلى شاطئ نهر التبر يوجد غار فيه قبور
~~الشهداء العشرة «2» ، طاب ذكرهم.
# وبإزاء بيعة سنت جيوفاني دى لاتيرانو، هيكل شمشون الجبار «3» بيده رمح من
~~الرخام وكذلك تمثال أبشالوم «4» بن داود وتمثال الملك
# PageV01P201
# قسطنطين «1» باني مدينة قسطنطينية. وهذا التمثال مصنوع من نحاس مموه
~~بالذهب. وفي رومية من الأبنية والتماثيل مالا حصر له. وعلى مسيرة أربعة
~~أيام منها:-
# كابوة Capua «2» مدينة عامرة من بناء الملك كابيش «3» . ذات جمال
# PageV01P202
# ورواء، لكنها رديئة الهواء تتفشى فيها الحمى «1» . وفيها عدد من مشاهير
~~العلماء نخص بالذكر منهم الرابيين كوتسو وأخاه صموئيل، وزاقن وداود. وقد
~~بلغت هذه المدينة مرتبة الإمارة وكان السفر منها إلى:-
# فوزولي Pozzuoli «2» وتسمى صورنتو الكبرى. وهي بلدة واسعة بناها صور بن
~~هدر عزر «3» وتحصن فيها خوفا من الملك داود. وقد طغى البحر على جانبين منها
~~فغمرهما. ويمكن اليوم مشاهدة الأسواق والحصون تحت الماء. ويتدفق من باطن
~~الأرض ينبوع حار ينبع منه الزيت المسمى «بتروليوم» ، ويطفو على سطح الماء
~~فيجمعه الناس
# PageV01P203
# ويتخذون منه دواء. وهناك كذلك الحمامات الحارة «1» يؤمها المصابون
~~بالأمراض، يستحمون بها وينالون الراحة والشفاء. ويقصدها المرضى من نواحي
~~الأمبرذية «2» في موسم الصيف. ويقطع المسافر منها نفقا «3» في جوف الجبل
~~مسيرته خمسة عشر ميلا وهذا النفق من صنع الملك رومولوس»
# باني مدينة رومية. أنشأه خوفا من داود ملك إسرائيل ويؤاب قائد جيشه «5» ،
~~فشيد المباني فوق الجبال وتحتها. ومنها إلى:-
# نابل Neapolis «6» وهي بلدة حصينة مستحكمة واقعة على شاطئ
# PageV01P204
# الخليج. بناها الإغريق في أول عهدها. وفيها نحو 500 يهودي أشهرهم
~~الرابيون حزقية وشلوم وإيليا كوهن والرئيس إسحاق من جبل نابوس (؟) وعلى
~~مسيرة يوم منها بطريق البحر:-
# سلرن Salerno «1» وفيها المجمع الطبي للنصارى «2» . ويقيم بها نحو 600
~~يهودي بينهم ستة من كبار العلماء هم الرابيون إسحاق بن ملكيصادق الرابي
~~الأعظم السيفونتي «3»
# PageV01P205
# وسليمان كوهن «1» وإيليا اليوناني وإبراهيم الأربوني وهامون. وتحيط
~~بالمدينة أسوار عالية من جانب البر ويذب عنها البحر ms05 من الجانب الثاني.
~~وقلعتها الحصينة تشرف عليها من أعلى الجبل. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-
# أمالفى AMalfi «2» فيها نحو عشرين يهوديا. بينهم الطبيب حنانيال والرابي
~~إليشع والرئيس أبو الجيد (؟) . ونصارى هذا البلد تجار، لا يشتغلون بالزراعة
~~بل يبتاعون كل ما يحتاجونه بالمال. وهم يقيمون في الجبال الشاهقة والصخور
~~السامقة. أراضيهم غنية بالفواكه، تكثر فيها الكروم وأشجار الزيتون. وهم
~~أشداء لا قبل لأحد بمحاربتهم. وعلى مسيرة يوم منها:
# بنفنتو Benevento «3» بلدة كبيرة محصورة بين شاطئ البحر والجبل الشاهق.
~~وفيها طائفة من اليهود يبلغون المائتين. على رأسهم الرابيون
# PageV01P206
# قلونيموس وزرح وإبراهيم. وعلى مسيرة يومين منها:-
# مالفي Malfei «1» في مقاطعة أفولية. وردت في التوراة باسم «فول «2» » .
~~فيها نحو مائتي يهودي، على رأسهم الربيون أخيماعص.
# وناثان وصادوق وعلى مسيرة يوم منها:-
# أشقولي Ascoli «3» فيها نحو أربعمائة يهودي. على رأسهم الرابيون قنطينو
~~وصهره صمح ويوسف. وعلى مرحلة يومين منها:-
# تراني Trani «4» ثغر ساحلي يجتمع فيه حجاج النصارى قبل إبحارهم إلى
~~القدس. لها مرسى جيد، وفيها طائفة من اليهود يقدرون بنحو المائتين. على
~~رأسهم الرابيون إيليا وناثان الواعظ الشهير ويعقوب. والبلدة كبيرة، طيبة
~~المقام. وبعد مسيرة يومين منها:-
# PageV01P207
# نيقولاس دي باري COlo Di Bari «1» كانت في أول عهدها بلدة عامرة، حتى
~~دمرها الملك وليم الصقلي، وهي اليوم مهجورة من اليهود والنصارى. وعلى مسيرة
~~يوم ونصف يوم منها:-
# طارنت Taranto «2» بلدة كبيرة من أعمال
# PageV01P208
# قلورية «1» . غالب أهلها من اليونان (الروم) وفيها نحو ثلثمائة يهودي،
~~بينهم من العلماء، الرابيون مئير وناثان وإسرائيل. وعلى مسيرة يوم منها:-
# برنديزي Brindisi «2» على شاطئ البحر. فيها زهاء عشرة يهود يمتهنون
~~الصباغة «3» . وعلى مسيرة يومين منها:-
# أوطرنت Otranto «4» على ساحل بحر اليونان. يقيم بها نحو خمسمائة يهودي
~~على رأسهم الرابيون منحم وكالب ومئير ومالي.
# ومنها يقطع المسافر مسافة يومين بحرا إلى:-
# PageV01P209
# جزيرة قرفو Corfu «1» فيها يهودي واحد يمتهن الصباغة يدعى ر.
# يوسف. وعند هذه الجزيرة تنتهي مملكة صقلية. وعلى بعد يومين منها بطريق
~~البحر:-
# أرته Arta «2» حيث تبدأ مملكة مانويل «3» ملك الروم. وهي قرية فيها زهاء
~~مائة يهودي، على رأسهم الرابيان شلحية وهرقل. ms06 وعلى مسيرة يومين منها:-
# إخيلون Achilon «4» فيها نحو عشرة يهود، على رأسهم ر. شبثاي. ومنها بعد
~~مسيرة نصف يوم:-
# أناطوليكه Anatolica «5» الواقعة على فجوة من البحر. وعلى بعد نصف يوم
~~منها بطريق البحر:-
# PageV01P210
# بتراس Patrae «1» البلدة التي بناها أنتباطرس «2» أحد ملوك اليونان
~~الأربعة الذين قاموا بعد الإسكندر. فيها أبنية جسيمة. ويسكنها زهاء خمسين
~~يهوديا، على رأسهم الرابيون إسحاق ويعقوب وصموئيل.
# وعلى مسيرة يوم ونصف يوم منها بطريق البحر:-
# ليبنتو Lepanto «3» الواقعة على الشاطئ. فيها نحو مائة يهودي.
# أشهرهم الرابيون جزري وسليمان وإبراهيم. وعلي مرحلة يوم ونصف يوم منها:-
# كريسة Crissa «4» يسكنها نحو مائتي يهودي على قمة جبل برناسوس «5» ، حيث
~~يشتغلون بالزراعة. ومن أعيانهم الربيون سليمان
# PageV01P211
# وحييم وإرمية وعلى مسيرة ثلاثة أيام منها:-
# قورنث Corinthus «1» فيها نحو ثلثمائة يهودي. منهم الربيون ليئون ويعقوب
~~وحزقية. وعلى بعد ثلاثة أيام منها:-
# طيبة Thebae «2» بلدة كبيرة. فيها نحو ألفي يهودي. وهم صناع مهرة يتقنون
~~نسج الأقمشة الحرير الملونة «3» الرائجة في أنحاء اليونان.
# وبينهم عدد من كبار العلماء العارفين بالمشنة والتلمود «4» ، يعدون من
~~عظماء هذا العصر، على رأسهم الربن الأكبر هرون القوطى وأخوه، والرابيون
~~موسى وحية وإيلية ترتينو ويقطان، وكلهم علماء لا يبارون في جميع بلاد الروم
~~باستثناء قسطنطينية. وعلى مسيرة يوم منها:-
# PageV01P212
# نغروبنت Negroponte «1» بلدة كبيرة على شاطئ البحر، يؤمها التجار من كل
~~حدب وصوب. يقيم فيها نحو مائتي يهودي من أعيانهم الربيون إيليا المغني
~~Psaltery وعمانوئيل (صموئيل؟) وكالب «2» . وعلى مسيرة يوم منها:-
# يابشتريشة Jabustrisa «3» الواقعة على شاطئ البحر. فيها نحو مائة يهودي.
~~على رأسهم الرابيون يوسف وصموئيل ونثانية. وعلى مسيرة يوم منها:-
# رابنكة Rabenica «4» فيها نحو مائة يهودي. على رأسهم الرابيون يوسف
~~وإلعازر وإسحاق. وعلى مسيرة يوم منها:-
# PageV01P213
# شينون بوتامس Sinon Potamos «1» فيها نحو خمسين يهوديا، من أعيانهم
~~سليمان ويعقوب. وعند هذه المدينة تبدأ حدود أفلاجونية Wallachia المأهولة
~~بقوم يعرفون بالأفلاق «2» . وهم خفاف الحركة. الواحد منهم أشبه بالظبي،
~~ينحدرون من أعالي الجبال للغزو والسلب، لا يجرؤ أحد على مقاومتهم ولا طاقة
~~لملك على إخضاعهم.
# لا يعترفون بالنصرانية. لهم أسماء شبيهة باليهودية، ويعدون اليهود إخوانا ms07
~~لهم. فإذا عثروا على يهودي في أثناء غزواتهم اكتفوا باستلاب ماله دون قتله
~~كما يفعلون فيما لو كان روميا. وهم ملاحدة لا دين لهم. وعلى مسيرة يومين من
~~هذا البلد:-
# غرديكى Ghardeghi «3» وهي مدينة مهجورة، فيها عدد يسير من اليهود والروم.
~~وعلى بعد يومين منها:-
# أرميروس Armilon «4» مدينة كبيرة وثعر ساحلي ذي صلة تجارية
# PageV01P214
# ببيزنطية وبيزة وجنوة. يؤمها عدد كبير من التجار للبيع والشراء. وفي هذا
~~البلد نحو 400 يهودي على رأسهم الرابيون شيلة والعميد يوسف والرئيس سليمان
~~وعلى بعد يوم منها:-
# بسينة Bissina «1» فيها نحو مائة يهودي، على رأسهم الرابيون شبثاي
~~وسليمان ويعقوب. وعلى مسيرة يومين منها بطريق البحر:-
# سلانيك Thessalonica «2» بلدة واسعة بناها سلوقس أحد الأمراء
# PageV01P215
# الأربعة الذين قاموا بعد الإسكندر. فيها نحو 500 يهودي بينهم الربن
~~صموئيل وأولاده العلماء الأعلام. وهو عامل الملك على اليهود.
# ومن علمائها أيضا صهره شبثاي والرابيان إيلية وميخائيل. ويعاني يهود هذه
~~المدينة اضطهادا شديدا. ويحترف أغلبهم الصناعات اليدوية. وعلى مسيرة يومين
~~منها:-
# متريزي Mitrici «1» فيها نحو عشرين يهوديا، منهم الرابيون إشعيا ومكير
~~وإليئاب وعلى مسيرة يومين منها:-
# درامة Drama «2» فيها نحو 140 يهوديا على رأسهم الرابيان
# PageV01P216
# ميخائيل ويوسف ومنها على مرحلة يوم واحد:-
# كرستوبوليس Christopolis «1» فيها نحو عشرين يهوديا. وعلى مسيرة ثلاثة
~~أيام منها:-
# أبيدوس Abydos «2» الواقعة على شاطئ البحر. وعلى بعد خمسة أيام منها
~~بطريق وعرة جبلية:-
# قسطنطينية Constantinopolis «3» المدينة الكبرى قاعدة دولة
# PageV01P217
# الروم المعروفين بالإغريق وكرسي مملكة مانويل الانبراذور «1» ، وباسمه
~~يحكم البلاد اثنا عشر أميرا يأتمرون بأمره. وكلهم يملك القصور المنيفة
~~والقلاع الحصينة في قسطنطينية أو في المدن التي يحكمها. ولكل من
# PageV01P218
# هؤلاء الأمراء لقب خاص يعرف به. فأولهم يلقب «فريفوستوس مغنس» والثاني
~~«ميغس دمستقس» والثالث «دومينوس» والرابع «ميغس دوقس» والخامس «أقونمس مغنس
~~«1» » وهكذا
### | .... 
# وتبلغ استدارة قسطنطينية ثمانية عشر ميلا «2» . يكتنف البحر نصفها ويحيط
~~البر بنصفها الآخر. وتلتقي عندها فجوتان: الأولى من بحر روسية «3» والثانية
~~من بحر إسبانية. وفي المدينة حركة دائبة من التجار القادمين إليها من بابل
~~وشنعار «4» ومادي وفارس وممالك مصر وكنعان وروسية وهنغارية، والبجاناكية
~~«5» والخزر ولمبرذية ms08 وإسبانية.
# PageV01P219
# ولا يباريها في هذا الباب غير بغداد المدينة الإسلامية الكبرى.
# وفي قسطنطينية بيعة تيوصوفية «1» المعروفة، كرسي بابا الروم «2» ، لأن
~~الناس هنا لا تدين بالطاعة للبابا المقيم في رومية. وفي هذه البيعة من
~~الصوامع بعدد أيام السنة. وكنوز لا يحصرها عد.
# وتفيض هذه الثروة الطائلة عاما بعد عام من الهدايا والعطايا التي تتوارد
~~عليها من المدن والجزر والحصون المحبوسة عليها. وليس في العالم كله بيعة
~~تضارع تيوصوفية فخامة. ففيها من الأساطين المموهة بفضة وذهب، ومن القناديل
~~المفضضة والمذهبة ما لا يمكن إحصاؤه.
# PageV01P220
# ويظاهر القصر الملكي الملعب المعروف «إيبودرومي «1» » حيث تقام الألعاب
~~الملكية يحتفل فيه بعيد الميلاد بمهرجان عظيم، ويتقاطر عليه اللاعبون من
~~جميع أنحاء المعمورة، فيقومون بشتى الأعمال الباهرة والسحريات العجيبة.
~~وتقام فيه المصارعة بين ضروب الحيوان من ضواري وسباع ودببة ونمورة وحمر
~~وحشية وطيور جارحة مدربة، بحضرة الملك والملكة. وهذا لا نظير له في مكان
~~آخر من العالم.
# وبضاحية القصور الملكية قصر منيف شيده الملك مانويل لسكناه على شاطئ
~~البحر. وهذا القصر يعرف باسم «بلا شيرنس «2» » . فيه الأساطين والحيطان
~~الموشاة بالتبر الخالص والنقوش البديعة التي تصور المعارك القديمة والحروب
~~التي خاضها هذا الملك. وفي القصر عرش من خالص الذهب مفصص بالحجارة الكريمة
~~يتدلى من أعلاه بما يحاذي
# PageV01P221
# هامة الرأس تاج من ذهب معلق بسلاسل من ذهب، مرصع بالجواهر النادرة
~~الثمينة. ولمع هذه الجواهر ينير القاعة في الغسق، فيغنيها عن نور المصابيح.
~~وهناك عدا هذا من التحف ما يقصر عن تفصيله اللسان.
# ويتوارد الخراج على قسطنطينية كل سنة من جميع أنحاء بلاد الروم، فضلا عن
~~الهدايا السنية من حرير ملون وذهب، ما يملأ الخزائن العديدة. ولا نظير لهذه
~~الثروة وهذه المباني في جميع العالم. ويقال:
# إن خراج العاصمة وحدها يبلغ عشرين ألف فلورين «1» ذهبا في اليوم الواحد.
~~وهذا الخراج يجبى من المنازل والأسواق والمتاجر والمكوس التي يؤديها التجار
~~الذين يتقاطرون عليها برا وبحرا.
# والروم في هذه المملكة معروفون بالغنى والمال الكثير من ذهب وجواهر.
~~يرتدون الحلل الزاهية من حرير مقصب ms09 بالذهب وسائر المعادن النفيسة، حتى
~~لتحسب الواحد منهم وهو ممتط جواده، أميرا خطيرا.
# والمملكة واسعة الأرجاء ذات ثروة عظيمة وأهلوها يعيشون بنعمة وترف، لهم
~~حذق في العلوم اليونانية.
# PageV01P222
# ويستأجر الروم جماعات من الأقوام الأجنبية المعروفة بالبربر، يستعينون
~~بهم على مناجزة التوغرمين «1» المعروفين بأبناء الترك. لأن الترف يقعد
~~الأهالي عن الحرب والقتال ويجعلهم واهني العزيمة مثل النساء.
# ويقيم اليهود في حي «2» منعزل عن سائر الأحياء، وراء خليج مرمرة
# PageV01P223
# الذي يفصل ما بينهم والمدينة. فإذا أراد أحدهم الخروج إلى البلد للبيع
~~والشراء وصل إليها عن طريق البحر. وفي هذه المدينة نحو ألفي يهودي من
~~الرابيين وخمسمائة من القرائين «1» . والطائفتان تقيمان في حي واحد يفصل ما
~~بينهما سور. وعلى رأس الرابيين من العلماء الأعلام، الرابيون أبطليون
~~وعوبدية وهرون خوسفو ويوسف سرجينو والعميد إلياقيم. ويحترف أغلب يهود
~~قسطنطينية حياكة الأثواب الحرير. وبينهم التجار ذوو الثروة الواسعة. ويلحق
~~باليهود أذى شديد من سائر السكان. فركوب الخيل محظور عليهم، باستثناء ر.
~~سليمان المصري طبيب الملك الخاص «2» . ولهذا الطبيب حظوة لدى الملك، وبفضل
~~نفوذه يتمتع اليهود ببعض الامتيازات وسط موجة الاضطهاد المحيقة بهم. ويصيب
~~الدباغين من اليهود بوجه خاص ضيق كبير، لأنهم مضطرون إلى طرح المياه القذرة
~~في الأزقة والشوارع المحاذية لمدابغهم، يتلوث بها السابلة من الروم
~~فيزدادون كراهية لهم، فيصبون
# PageV01P224
# جام غضبهم على البريء والمذنب من اليهود سواء بسواء، يضربونهم على رؤوس
~~الأشهاد، ويعاملونهم معاملة قاسية.
# ومع هذا فاليهود هنا أثرياء، ذوو جود وإحسان وأصحاب دين وتقوى. يتحملون
~~ما يصيبهم من جور وخسف بصبر جميل. ويعرف حي اليهود في هذه المدينة باسم
~~بيرة. وعلى مسيرة يومين من قسطنطينية:-
# رودستو Rhoedestus «1» فيها طائفة من اليهود يبلغ تعدادها نحو
~~الأربعمائة. من أعيانهم الرابيون موسى وأبيه ويعقوب. ومنها على مرحلة
~~يومين:-
# غليبولي Gallipolis «2» فيها نحو مائتي يهودي، على رأسهم الرابيون إلياس
~~قبيد، وشبثاي الصغير «3» وإسحاق الكبير «4» . وعلى مسيرة يومين منها:-
# كالس Coela «5» فيها نحو خمسين يهوديا. بينهم الرابيان يهوذا ويعقوب.
~~ومنها على مسيرة يومين:-
# PageV01P225
# جزيرة مدلي Mitylene «1» إحدى جزر البحر. في عشرة مواقع ms10 منها طوائف صغيرة
~~من اليهود. وعلى مسيرة ثلاثة أيام منها:-
# جزيرة خيوس Chios «2» فيها نحو أربعمائة يهودي. من أعيانهم الرابيان
~~إلياس كوهن وشبثة. وينمو في هذه الجزيرة شجر المصطكي»
# . وعلى بعد يومين منها:-
# PageV01P226
# جزيرة صاموس Samos «1» فيها نحو 300 يهودي، على رأسهم الرابيون شمرية
~~وعوبدية ويوئيل. وفي هذه الجزيرة جماعات أخرى من اليهود. وعلى مسيرة ثلاثة
~~أيام منها:-
# جزيرة رودس Rhodes «2» يقيم بها أربعمائة يهودي، على رأسهم الرابيون أبة
~~وحنانيال وإلياس. وعلى مسيرة أربعة أيام منها:-
# جزيرة قبرس Cyprus «3» فيها جماعة من اليهود الرابيين، وأخرى
# PageV01P227
# من الملاحدة المعروفين بالإبيقوريين «1» . واليهود يحرمونهم لانتهاكهم
~~حرمة السبت واحتفالهم بيوم الأحد بدلا منه. وعلى بعد يومين منها:-
# قوريقوس Corycus «2» المتاخمة لبلاد أرمينية. وهي أول مملكة طوروس «3»
~~ملك الجبال وأرمينيه الممتدة حدودها من دوكية «4» ؟ حتى بلاد التوغرمين
~~(التركمان) وعلى مسيرة يومين منها:-
# PageV01P228
# ملمستراس Malmistras «1» هي ترشيش «2» الواقعة على شاطئ البحر. وعندها
~~تنتهي مملكة الروم. وعلى مرحلة يومين منها:-
# انطاكية Antiochia «3» الواقعة على ضفاف نهر «فور» أو نهر
# PageV01P229
# يبوق «1» الوارد ذكره في التوراة، ينبع من جبال لبنان على مقربة من حماة.
~~وهي بلدة كبيرة بناها الملك أنطيوخس على سفح جبل شاهق يشرف عليها من كل
~~صوب، يحيط بها سور متين. وبظاهر المدينة في أعلى الجبل نبع يوزع ماءه رجل
~~موكل به، فيمر في مجاري تحت الأرض ويوصل إلى بيوت الخاصة. أما الجانب
~~الثاني من البلد فيستدير به النهر. وموقع المدينة منيع جدا. يحكمها الأمير
~~بهمند بواتفين الملقب «بوبة» «2» وفيها عشرة يهود يحترفون صنع الزجاج، منهم
~~الرابيون مردخاي وحييم وإسماعيل. وعلى مسيرة يومين منها:-
# الليكة Licha أو اللاذقية «3» فيها نحو 200 يهودي، على رأسهم الربيان حية
~~ويوسف. وعلى بعد يومين منها:-
# PageV01P230
# جبلة Gebilee «1» هي بعلجاد «2» الواردة في التوراة في سفوح جبل لبنان.
~~وبظاهرها تقيم الطائفة المعروفة بالحشيشين «3» . وهم زنادقة لا يؤمنون بدين
~~محمد. ويتبعون تعاليم شيخهم «قرمط» «4» يطيعونه
# PageV01P231
# طاعة مطلقة للموت أو للحياة. يأتمر بأمره سكان الجبل ويسمونه «شيخ
~~الحشيشين» أما مقامه فحصن يدعى القدموس أي «قدموث «1» » الواردة في التوراة
~~من أملاك سيحون. وهؤلاء الحشيشون متضامنون ms11 مع بعضهم إذعانا لتعاليم شيخهم.
~~حتى إنهم ليضحون بالنفس طوعا ويفتكون بالملوك والأمراء إذا اقتضى. ومسيرة
~~أراضيهم ثمانية أيام.
# وهم في نزاع مستمر مع النصارى من الإفرنج وأمير طرابلس الشام. وقد أصاب
~~طرابلس قبل مدة وجيزة زلزال شديد «2» ، أدى إلى هلاك خلق
# PageV01P232
# كبير من اليهود وغيرهم، انهارت عليهم الدور والحيطان فطمرتهم.
# ونيف عدد من هلك بهذا الزلزال في فلسطين وحدها على العشرين ألفا. وعلى
~~مسيرة يوم واحد منها:-
# جبيل Byblus «1» هي بلدة «جبال» الواردة في التوراة من أملاك بني
# PageV01P233
# عمون فيها نحو 150 يهوديا. ويحكم هذه المدينة سبعة من أمراء جنوة يرأسهم
~~الأمير يليان إمبرياكو «1» . وفيها أطلال معابد بني عمون القديمة، حيث
~~كانوا يعبدون صنما يستوي على عرش من حجارة موشاة بالذهب. وحواليه عن اليمين
~~وعن اليسار تمثالان لحوريتين.
# وأمامه مذبح لإحراق البخور وتقديم الأضاحي. وفي المدينة نحو مائتي يهودي،
~~من أعيانهم الرابيون مئير ويعقوب وسمحة. وموقع البلدة على شاطئ بحر فلسطين.
~~وعلى مسيرة يومين منها:-
# PageV01P234
# بيروت Beritus «1» هي بئيروت الواردة في التوراة. فيها نحو خمسين يهوديا
~~منهم الرابيون سليمان وعوبدية ويوسف. وعلى مسيرة يوم منها:-
# صيداء Sidon «2» هي صيدون الواردة في التوراة. فيها نحو عشرين
# PageV01P235
# يهوديا. وعلى بعد عشرة أميال منها تقيم طائفة الدروز «1» وهي في خصام
~~مستمر معل أهل صيداء. وهؤلاء لا دين يعرف لهم. يعتصمون فوق قمم الجبال
~~وشعاب الصخور ولا يمتون بطاعة لملك أو أمير.
# ومضاربهم على بعد ثلاثة أيام من جبل حرمون. وهم إباحيون. ينكح الرجل منهم
~~ابنته. ولهم عيد يحتفلون به مرة في العام. يجتمعون به في صعيد واحد، يأكلون
~~ويشربون، فيستبيح بعضهم نساء بعض.
# ومن عقائدهم السقيمة أن الروح الزكية إذا فارقت الجسم عند الوفاة حلت في
~~جسم طفل آدمي يولد في تلك اللحظة أما الروح الشريرة فتحل في جسم كلب أو
~~حمار وما شاكل. ولا يوجد بينهم من اليهود سوى بعض أرباب الحرف والصباغين،
~~يقيمون عندهم ردحا ثم يعودون إلى أهلهم. ومعاملة هؤلاء لليهود حسنة. وهم
~~يتسلقون الجبال بخفة غريبة، يعتصمون بها، فلا يقدر أحد ms12 على مناجزتهم بنجاح.
~~وعلى مسيرة نصف يوم منها:-
# PageV01P236
# صرفندة Sarepta «1» التابعة لصيداء. وهي تبعد مسيرة يوم ونصف يوم عن:-
# صور الجديدة Tyrus Noua «2» وهي مدينة جميلة. لها خليج
# PageV01P237
# يتوسطها بين برجين عظيمين، تدخله السفن للرسو عند الميناء. وبين البرجين
~~سلسلة حديد معترضة، عليها الحراس الأمناء، يربطونها في أول الليل فيتعذر
~~على سفن القرصان سبيل الدخول للسلب والنهب من البر أو من البحر. وليس في
~~بلاد الدنيا ما يماثل هذا الميناء شأنا.
# ويقيم في هذه المدينة نحو 400 يهودي بينهم جماعة من العلماء العارفين
~~بالتلمود. منهم الرابيون إفرايم المصري القاضي ومئير القرقسوني والرئيس
~~إبراهيم. وبين يهود صور من يمتلك السفائن التي تجوب البحار. ومنهم من يحترف
~~صناعة الزجاج النفيس المعروف بالزجاج الصوري «1» الشهير في العالم. وفيها
~~كذلك السكر الجيد «2» . والواقف عند أسوار صور الجديدة يشاهد أطلال صور
~~القديمة المتوجة «3» وقد
# PageV01P238
# غمرتها المياه، وهي على مرمى حجر من صور الجديدة. والمار في سفينة يشاهد
~~بقايا الأبراج والأسواق وآثار السكك والقصور في قاع اليم.
# وصور الجديدة بلد واسع التجارة يؤمه التجار من كل صوب. وعلى مسيرة يوم
~~منها:-
# عكاء St.Jean D'acre «1» هي مدينة عكو الواردة في التوراة من أعمال سبط
~~آشر، أول حدود فلسطين، في موقع ملائم من البحر. لها ثغر كبير ترسو عنده
~~السفن المسافرة إلى أطراف القدس. ويمر بظاهرها نهر قدوميم «2» . وفيها نحو
~~مائتي يهودي، بينهم الرابيون صدوق ويافث ويونة وعلى بعد ثلاثة فراسخ منها:-
# PageV01P239
# حيفا Haifa «1» هى «جت حفر» الواردة في التوراة. موقعها على شاطئ البحر
~~وبظاهرها جبل الكرمل. وفي منحدر هذا الجبل قبور كثيرة لليهود. وبه الكهف
~~الذي أوى إليه النبي إلياس (ع) وبظاهر المدينة دير للنصارى يدعى «دير
~~القديس إلياس St.Elias « «2» وعلى قمة الجبل أطلال المذبح الذي عمره هذا
~~النبي (ع) في زمن آخاب ملك إسرائيل «3» وهو بناء مستدير محيط قاعدته أربع
~~أذرع ويمر نهر قيشون (المقطع) بأسفل الجبل. وعلى بعد أربعة فراسخ منها:-
# PageV01P240
# كفرناحوم Capernaum «1» هي قرية معون بالقرب من الكرمل.
# وعلى بعد أربعة فراسخ منها:-
# قيسارية Caesarea «2» هي «جت فلسطين» الواردة في ms13 التوراة.
# PageV01P241
# فيها نحو المائتين من اليهود الرابيين ومثلهم من الكوتيين «1» .
# والكوتيون هم السامريون. وهذه المدينة غاية في الجمال، تشرف على البحر.
~~بناها «قيصر» وعرفت باسمه. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-
# قاقون Kakun «2» هي قعيلة الواردة في التوراة. وليس فيها يهود.
# وعلى مسيرة نصف يوم منها:-
# اللد Lydda «3» هي لوز القديمة الواردة في التوراة. وفيها يهودي واحد
~~يحترف الصباغة. وعلى مسيرة يوم منها:-
# PageV01P242
# سبسطية Sebaste «1» أو السامرة القديمة المستوية على الجبل، حيث تشاهد
~~اليوم بقايا قصر آخاب بن عمري ملك إسرائيل «2» . وهي بلدة حصينة، كثيرة
~~الأشجار والعيون، جزيلة الحدائق والرياض وكروم العنب وغياض الزيتون. وليس
~~فيها يهود. وعلى مسيرة فرسخين منها:-
# PageV01P243
# نابلس Neapolis «1» هي شيكيم القديمة في جبل إفرايم. تتوسط جبل جرزيم
~~وجبل عيبال «2» وفيها نحو الألف من الكوتيين وليس فيها يهود. أما الكوتيون
~~فهم السامريون. يتبعون أسفار موسى، لا يؤمنون بغيرها. وعندهم الكهنة ممن
~~يدعي الانتساب إلى هرون الكاهن (ع) يعرفون بالهرونية. وهم يعتزلون سائر
~~البشر لا يتزوجون بغير بنات نحلتهم، ويلقنون الناس شعائرهم الخاصة. ينحرون
~~الأضاحي في وقفة عيد الفصح على مذبح لهم في جبل الجرزيم، يزعمون أنه مشيد
~~بالحجارة التي نصبها بنو إسرائيل تذكارا لعبورهم نهر الأردن.
# ويزعمون كذلك أنهم من سبط إفرايم وأن عندهم قبر يوسف الصديق
# PageV01P244
# ابن يعقوب «1» (ع) ويبرهنون على زعمهم هذا بما جاء في التوراة:
# «ودفنوا في شكيم عظام يوسف التي أخرجها بنو إسرائيل معهم من أرض مصر» .
~~ولهم كتابة خاصة بهم ينقصها ثلاثة أحرف، هى الحاء والهاء والعين «2» ،
~~يعوضون عنها بحرف الألف. وعلى هذا فليس في لغتهم لفظة الإحسان أو الهدى أو
~~التواضع «3» كما أنهم لا يستطيعون أن يقولوا إبراهيم أو اسحاق أو يعقوب.
~~ويمكن البت بأنهم غرباء عن بني إسرائيل. وهذه الحروف ناقصة في توراة موسى
~~التي عندهم أيضا.
# وهم يبتعدون عن كل ما يدنسهم. لا يقربون ميتا أو عظما بشريا أو جثة أو
~~قبرا وإذا قصدوا كنيستهم للصلاة انتضوا عنهم أثوابهم واغتسلوا بالماء
~~واستبدلوها بأثواب غيرها. وهذا جاري عادتهم يوميا.
# وجبل جرزيم كثير الأشجار مطرد ms14 العيون. أما جبل عيبال فصخوره
# PageV01P245
# ملساء قاحلة. ويتوسط الجبلين وادي شكيم. وعلى بعد أربعة فراسخ منها:
# جبل جلبوع Gilboa Mons «1» يسميه النصارى جلبون.St
# Gelbon
# تحيط به الأراضي القاحلة. وهو على بعد خمسة فراسخ من:-
# وادي أيلون Val Ajalon «2» ويسميه النصارى وادي لونه Luna Val de أو يالو
~~Yalo وهو يبعد مسيرة فرسخ واحد عن:-
# جبل المورية Moreyah Mons أو جرن داود «3» . وهي مدينة جبعون القديمة،
~~ليس فيها يهود. ومنها على مسيرة ثلاثة فراسخ:-
# PageV01P246
# بيت المقدس Jerusalem «1» هي بلدة صغيرة عظيمة التحصين تحيط بها ثلاثة
~~أسوار. وفيها عدد كبير من اليعاقبة والسريان والأرمن واليونان والكرج
~~والأفرنج، خليط من كل أمة ولسان. وفيها معمل
# PageV01P247
# للصباغة يستأجره اليهود من ملك القدس «1» سنويا. فتنحصر بهم هذه المهنة
~~دون غيرهم. ويبلغ عددهم في هذه المدينة نحو المائتين «2» ، يقيمون في حي
~~مجاور لبرج داود «3» . وهذا البرج واغل في القدم.
# أساساته إلى ارتفاع عشرة أذرع. من بناء أسلافنا الأقدمين، والباقي شيده
~~المسلمون. وليس في المدينة بناء آخر يضارع برج داود متانة وسموا. وفي القدس
~~مستشفيان «4» يتسعان لأيواء أربعمائة من فرسان الأسبتارية عدا المرضى الذين
~~يجهزون بكل ما يلزمهم في الحياة وبعد
# PageV01P248
# الممات «1» . وفيها أيضا البناية المسماة «معبد سليمان» يزعم البعض أنها
~~من أنقاض مقدس الملك سليمان (ع) ويقيم في هذه البناية نحو الثلاثمائة من
~~«فرسان المعبد» «2» يمارسون فنون الحرب والقتال. ويوجد عدا هؤلاء، فرسان
~~يتوافدون من بلاد الإفرنج وسائر ديار النصارى، من الذين ينذرون الخدمة في
~~هذا المقام سنة أو سنتين.
# وبالقدس كنيسة كبرى تدعى «كنيسة الضريح الأقدس «3» » منسوبة
# PageV01P249
# إلى مسيح النصارى، يحجها عدد غفير منهم.
# وللقدس أربعة أبواب «1» : باب إبراهيم وباب داود وبات صهيون وباب يوشفاط.
~~وهذا الأخير يحاذي الموضع الذي كان «بيت المقدس» مستويا عليه في قديم
~~الزمن. وعليه اليوم البناء الذي يسمبه الإفرنج «المعبد المقدس «2» » وقد
~~عقد عليه عمر بن الخطاب قبة عظيمة أنيقة.
# وليس يسمح لأحد أن يدخل فيها تمثالا أو أيقونة لأنها محل خاص بالعبادة.
# وقبالة هذا البناء يوجد «الحائط الغربي «3» » . وهو من حيطان قدس ms15
# PageV01P250
# الأقداس في الهيكل القديم. ويسميه اليهود «باب الرحمة «1» » يحجونه
~~لأقامة الصلاة في باحته.
# وتشاهد بالقدس أطلال «الإصطبلات «2» » التي عمرها الملك سليمان بجوار
~~قصره. وقد استعمل في بنائها الصخر الجسيم المنحوت، مما لا نظير له في بناء
~~آخر. وهناك أيضا أطلال المذابح التي كانت الأضاحي تقدم عليها في سالف
~~الأزمان. ومن عادة حجاج اليهود أن يكتبوا أسماءهم على الحيطان الملاصقة لها
~~«3» .
# وبظاهر المدينة من باب يوشفاط، يشاهد النصب الذي أقامه
# PageV01P251
# أبشالوم «1» ، ومرقد الملك عزية «2» ونبع سلوان «3» الذي يمر بوادي قدرون
~~«4» ، وفوق هذا النبع بناء من آثار الأسلاف وليس فيه من الماء إلا اليسير.
~~وغالب أهل القدس يشربون ماء المطر يجمعونه في صهاريج معدة لهذا الغرض في
~~البيوت.
# ومن عدوة وادي يوشفاط يصعد إلى جبل الزيتون «5» . ومنه يمكن
# PageV01P252
# مشاهدة سادوم «1» . وبين بحر سادوم ونصب الملح الممسوخ عن امرأة لوط
~~فرسخان. ويقال: إن السائمة تلحس هذا النصب يوميا ثم يعود إلى سابق هيئته.
~~ويحاذي القدس جبل صهيون «2» ، عليه بيعة للنصارى وثلاث مقابر قديمة لليهود.
~~فوق كل قبر حجارة محفور عليها تأريخه، لكن الإفرنج يهدمون هذه القبور
~~ويستعملون حجارتها لبناء بيوتهم.
# وتحيط بالقدس الجبال الشاهقة منها جبل صهيون. عليه قبر الملك داود (ع)
~~وسائر الملوك من آله. وهي عافية الآثار لا تكاد تعرف في الوقت الحاضر.
# PageV01P253
# وحدث قبل خمس عشرة سنة أن تداعى جدار البيعة التي على جبل صهيون. فأمر
~~البطريرك بعض أتباعه من الرهبان بإعادة رمه.
# وأوصاهم بأن يأخذوا الحجارة من أسوار صهيون الشرقية. فعكف عشرون عاملا
~~على اقتلاع الحجارة من أسوار صهيون.
# وحدث أن عاملين تربط بينهما صداقة وثيقة كانا قد تأخرا عن موعد العمل
~~لانشغالهما بمأدبة. فأنحى عليهما رئيس العمل بالتقريع.
# ووعدا بأن يكملا العمل المرصود بها خلال أوقات الراحة، عندما ينصرف
~~رفاقهما للغذاء. وبينما هما يشتغلان منفردين، اقتلعا حجارة وجدا تحتها فجوة
~~تؤدي إلى غار عميق. فقال أحدهما للآخر: «هلم نر ما في هذا الكهف عسانا نعثر
~~على كنز» .
# ولما ولجا الغار وجدا نفسيهما وسط قاعة كبرى محكمة، معقود سقفها ms16 على
~~أساطين من رخام موشاة بفضة وذهب. وفي القاعة خوان عليه صولجان وتاج من خالص
~~الذهب. ويتوسط القاعة قبر داود ملك إسرائيل (ع) وإلى يساره قبر ولده سليمان
~~وقبور سائر الملوك من آل داود. ووجدا كذلك صناديق مقفلة لم يعرفا مضمونها.
~~وبعد مضي برهة وجيزة على ولوجهما القاعة، هبت عليهما ريح صرصر عاتية طوحت
~~بهما إلى الأرض. فبقيا بلا حراك حتى وقت الغروب. وعندها هتف بهما صوت آدمي
~~يقول: «إنهضا وبارحا هذا المكان!» .
# هرول الرجلان نحو ظاهر الكهف فأسرعا إلى البطريرك يقصان عليه ما شاهداه
~~وما سمعاه. فاستدعى البطريرك إليه الربن إبراهيم
# PageV01P254
# القسطنطيني «1» الناسك من «بكائي أورشليم «2» » وقص عليه الحادث.
# فأيد الربن كون هذا الكهف مرقد الملوك من آل داود. أما العاملان فإنهما
~~لازما فراش المرض لهول ما شاهداه. ورفضا ولوج الغار مرة أخرى.
# وعندئذ أمر البطريرك بردم بابه حتى طمست معالمه عن الناس. هذا ما قصه علي
~~إبراهيم الناسك نفسه. وعلى بعد فرسخين من القدس:-
# بيت لحم Bethlehem «3» ويسميها النصارى بيت إليون Bet Leon
# PageV01P255
# وعلى بعد نصف ميل منها قبر راحيل «1» . فوقه بناء مشيد من أحد عشر حجرا
~~بعدد أبناء يعقوب، وعليه قبة معقودة بأربعة أعمدة. ومن عادة زوار اليهود أن
~~يكتبوا أسماءهم على حجارة البناء. وفي بيت لحم أحد عشر يهوديا يحترفون
~~الصباغة «2» . وهي مدينة ذات ينابيع دافقة وجداول جارية. وعلى بعد ستة
~~فراسخ منها:-
# بلد الخليل Hebron «3» ويسميها النصارى.St.Abram de Bron
# مدينة عتيقة البنيان فوق جبل. عرفت بهذا الاسم منذ القديم. وهي الآن
~~خراب. أما المدينة الجديدة فمشيدة في بطن الوادي في حقل
# PageV01P256
# مكفيلة «1» وبها بيعة جسيمة للنصارى تدعى «كنيسة القديس إبراهيم» كانت في
~~أيام حكم المسلمين كنيسا لليهود، حتى استولى الإفرنج عليها «2» . وفي هذه
~~الكنيسة ستة قبور «3» يقول النصارى إنها أضرحة إبراهيم وسارة ويعقوب وليئة.
~~يحجها اليهود للتبرك لقاء إتاوة يؤدونها «4» . فإذا جاء يهودي دفع المال
~~إلى الحارس القيم على القبور.
# PageV01P257
# فيفتح له بابا من حديد يرتقي عبره إلى أسلافنا طاب ذكرهم، فينحدر منه إلى
~~مغارة خاوية وبيده ms17 شمعة يهتدي بها وسط الظلام. ومنها يلج مغارة ثانية وهي
~~خالية أيضا. ومنها إلى ثالثة، حيث يجد ستة أضرحة متقابلة فيقرأ على الأول:
~~«هذا قبر سيدنا إبراهيم عليه السلام» .
# وعلى الثانية: «هذا قبر سيدنا إسحاق عليه السلام» . وهكذا ... وفوق
~~القبور قناديل مرتبة ليلا ونهارا. وفي هذا الغار عدد من القوارير مملوءة
~~بعظام الموتى. فقد جرت عادة اليهود أن يأتوا بعظام موتاهم إلى هذا المقام.
# وبظاهر هذا الغار دار يقال: إنها كانت لسيدنا إبراهيم «1» (ع) أمامها عين
~~ماء دافقة. ولا يسمح لأحد أن يشيد حولها بناء، إجلالا لمقام هذا النبي.
~~وعلى مسيرة خمسة فراسخ منها:-
# بيت جبرين Betogabra «2» ويسميها النصارى بيت جبر Gabres Bet وليس فيها
~~سوى ثلاثة من اليهود. وعلى بعد خمسة فراسخ منها:-
# PageV01P258
# قلعة الحصن Toron «1» وهي بلدة «شونم» القديمة الواردة في التوراة. وفيها
~~نحو 300 يهودي. وعلى مرحلة ثلاثة فراسخ منها:-
# سنت صموئيل St.Samuel «2» هي بلدة شيلو الواردة في التوراة، على بعد نحو
~~فرسخين عن القدس. فلما انتزع الإفرنج بلدة الرملة أي «الرامة» من أيدي
~~المسلمين، عثروا فيها على ضريح النبي صموئيل الراماتي بالقرب من كنيسة
~~لليهود. فنقلوا رفاته إلى شيلو وأقاموا فوقها ديرا يعرف بدير القديس
~~صموئيل. وعلى بعد ثلاثة فراسخ منها:-
# بيسان Baisan «3» هي بلدة جبعة شاءول الواردة في التوراة، وليس فيها
~~يهود. وعلى مسيرة ثلاثة فراسخ منها:
# PageV01P259
# بيت النبي Bet Nuba «1» هي «نوب» الواردة في التوراة. كانت قديما من
~~أملاك الكهنة. وعلى الطريق المؤدية إليها تشاهد صخرتا يونثان «2» . تسمى
~~الأولى «بوصص» والثانية «سنه» ويقيم بهذه المدينة يهوديان يحترفان الصباغة.
~~وعلى بعد ثلاثة فراسخ منها:-
# الرملة Ramah «3» فيها بقايا الأسوار التي شيدها أسلافنا*، على
# PageV01P260
# حجارتها كتابة تؤيد ذلك. ويقيم فيها نحو 300 يهودي. وكانت في سالف أيامها
~~بلدة عظيمة. وبضاحيتها مقبرة كبرى لليهود امتدادها ميلان. وعلى بعد ثلاثة
~~فراسخ منها:-
# يافة Jaffa «1» هي يافو الواردة في التوراة على ساحل البحر وفيها اليوم
~~يهودي واحد صباغ وعلى مسيرة ثلاثة فراسخ منها:-
# إبلين Ibelin «2» هي يبنة القديمة الواردة في التوراة. فيها أنقاض
~~مدرستها القديمة، ولا ms18 يقيم بها يهود في الوقت الحاضر. وعلى بعد فرسخين
~~منها:-
# PageV01P261
# أشدود Asdod «1» من مدن الفلسطينيين القدماء. هي الآن خراب وليس فيها
~~يهود. وعلى مسيرة فرسخين منها:-
# عسقلان Ascalon «2» قسمها القديم خراب. يبعد عن عسقلان الجديدة بنحو
~~أربعة فراسخ. وكانت قديما تسمى «بني براق» . ويقال:
# إن مجدد بنائها عزرا الكاهن (ع) . أما عسقلان الجديدة فهي اليوم مدينة
~~عامرة جميلة الموقع على ساحل البحر. يؤم ميناءها عدد غفير من التجار لقربها
~~من حدود مصر. ويقيم فيها نحو مائتي يهودي من الرابيين، بينهم الرابيون صمح
~~وهرون وسليمان. ونحو الأربعين من اليهود القرائين. وثلثمائة من الكوتيين
~~(السامريين) ويتوسط البلدة بئر يقال: إنها من عمل سيدنا إبراهيم (ع) منذ
~~زمن الفلسطينيين وقد كانت عودتنا من هذه المدينة إلى القديس جورج في اللد.
~~وعلى مسيرة يوم ونصف يوم منها:-
# PageV01P262
# زيرين Zerin «1» هي مدينة يزرعيل الواردة في التوراة. حولها عين ماء.
~~وفيها يهودي واحد يحترف الصباغة. وعلى مسيرة ثلاثة فراسخ منها:-
# صفورية Sepphoris «2» هي بلدة صفوري القديمة.
# وبها قبر «الربن الأقدس «3» » والربنين
# PageV01P263
# غمليال «1» وحية البابلي «2» وقبر يونس بن أمتاي النبي «3» (ع) . وموقع
~~هذه القبور فوق الجبل. وفيه مقامات أخرى عديدة.
# وعلى بعد خمسة فراسخ منها:-
# طبرية Tiberias «4» البلدة الواقعة على الأردن. وتعرف بحيرتها
# PageV01P264
# ببحر «كنرت «1» » أو بحر طبرية. وعندها شلال الأردن المسمى «أشدوث هفسحة
~~«2» » وبعدها ينحدر النهر فيصب في بحر الأسفلت أو البحر المالح. وفي طبرية
~~نحو مائة يهودي. من مشاهيرهم الرابيون إبراهيم الفلكي ومختار وإسحاق»
# . وبها الحمامات الحارة «4» . وهي عيون تنبجس من باطن الأرض. وعلى مقربة
~~منها كنيس كالب «5»
# PageV01P265
# حوله قبور عديدة بينها قبر يوحنان بن زكاي «1» . والرابي يهوذا اللاوي
~~«2» . وكلها في الجليل الأسفل. وعلى مسيرة يومين منها:-
# تبنين Tebnin «3» هي بلدة تمنة الواردة في التوراة. فيها عدد من اليهود،
~~وبها قبر شمعون الصديق «4» وعلى مسيرة يوم منها:-
# جوش Giscala «5» هي بلدة «جوش حلب» فيها نحو عشرين يهوديا. وعلى بعد ستة
~~فراسخ منها:-
# PageV01P266
# ميرون Meron «1» وعلى مقربة منها غار فيه قبور هليل «2» وشماي «3» مع
~~عشرين من تلامذتهما. وقبر بنيامين بن يافث (؟) وقبر يهوذا بن ms19 بثيرة «4» .
~~وعلى مرحلة ستة فراسخ منها:-
# علمة Alama «5» فيها نحو خمسين يهوديا. وبظاهرها مقبرة كبيرة لليهود فيها
~~قبور الرابيين إلعازر بن عرخ وإلعازر بن عزرية «6» وحوني
# PageV01P267
# همعجل «1» وشمعون بن غمليال «2» ويوسي الجليلي «3» . وعلى مسيرة نصف يوم
~~منها:-
# قادس Kades «4» هي «قادش نفتلي» الواردة في التوراة. موقعها على الأردن،
~~وفيها مرقد برق بن أبي نعم. وليس فيها يهود. وعلى مسيرة يوم منها:-
# بلنياس Belinas «5» وتسمى أيضا بانياس Paneas وقيسارية
# PageV01P268
# فيليبي أو بلدة «دان» الواردة في التوراة. وعندها الغار الذي ينبع منه
~~نهر الأردن. وعلى بعد ثلاثة أميال من هذا الموقع ترتبط مياه هذا النهر
~~بمياه نهر أرنون الذي يسقي أراضي موآب القديمة. وبظاهر هذا الغار تشاهد
~~أطلال الهيكل الذي شيده ميخة «1» لبني دان حيث كانوا يعبدون أصنامهم. وعند
~~هذه البلدة تنتهي حدود مملكة بني إسرائيل القديمة من جانب البحر الأقصى
~~(المتوسط) وعلى مرحلة يومين منها:-
# PageV01P269
# دمشق Damascus «1» البلدة العامرة، حاضرة نور الدين «2» سلطان
# PageV01P270
# التوغرمين المعروفين بالترك. وهي مدينة واسعة الأرجاء. جميلة المنظر.
# تدور بها الأسوار المتينة. وتمتد رياضها وبساتينها إلى مسافة خمسة عشر
~~ميلا من كل جانب. ولم أجد مثل فاكهتها وأشجارها في أي مكان آخر في العالم.
~~وينحدر نحو المدينة نهران يأتيانها من جبل حرمون «1» هما أبانة وفرفر «2» .
~~ويشرف الجبل على ظاهر البلد. أما أبانة فيجري في داخل المدينة. ويوزع ماؤه
~~على بيوت الخاصة بقناطر تمر بالأسواق والأزقة. وأما فرفر فيسقي البساتين
~~والغياض خارج البلدة.
# وفي دمشق جامع للمسلمين يعرف بجامع دمشق «3» ، لم أجد بناء آخر يضارعه
~~جمالا. ويقال: إنه بني على أنقاض قصر ابن هدد ملك إرم وإن حيطانه من صنع
~~السحرة. وفيه من الشمسات بعدد أيام السنة.
# PageV01P271
# كل شمسة مقسمة إلى اثنتي عشرة درجة بعدد ساعات النهار تمر منها أشعة
~~الشمس بالتدريج فيعرف الوقت بواسطتها «1» . وبهذا الجامع حياض موشاة بذهب
~~وفضة، مستديرة الشكل. وهي من الضخامة بحيث تتسع لوضوء أشخاص عديدين بوقت
~~واحد «2» . ومن آثار هذا الجامع عظم جسيم، قيل: إنه من ضلع أحد العمالقة،
~~طوله تسعة أشبار وعرضه شبرين. ويقال أيضا: ms20 إنه من عظام الملك عاناق المدعو
~~«أبراماس» واسمه محفور على حجارة قبره. وكان هذا الملك يحكم العالم بأجمعه
~~«3» .
# PageV01P272
# ويقيم بدمشق نحو ثلاثة آلاف يهودي «1» ، بينهم العلماء وذوو اليسار.
~~وفيها مقام رأس المثيبة «2» لعلماء فلسطين «3» الرابي عزرية «4» ومعه أخوه
~~قاضي القضاة سرشالوم والرابي يوسف خامس أساتذة المثيبة. والعميد الواعظ ر.
~~مصليح، وفخر الأحبار ر. مئير وأمين سر المثيبة ر. يوسف بن الفلات «5» ،
~~والخازن ر. مئير، والطبيب ر. صادوق. وفيها أيضا نحو المائتين من القرائين.
~~ومن الكوتيين (السامريين) نحو الأربعمائة شخص وهذه الجماعات على صفاء فيما
# PageV01P273
# بينها. لكن أفرادها لا يتزوجون بغير بنات نحلتهم. وعلى مسيرة يوم واحد من
~~دمشق:-
# جلعد Jalaad «1» هي بلدة جلعد القديمة الواردة في التوراة. فيها نحو 60
~~يهوديا، بينهم الرابيون صادوق وإسحاق وسليمان. وهذه المدينة واسعة الأرجاء،
~~وفيرة المياه، كثيرة البساتين والرياض. ومنها على مسيرة نصف يوم:-
# صرخد Salkhat «2» هي مدينة «سلخة» الواردة في التوراة. وعلى مسيرة نصف
~~يوم منها:-
# PageV01P274
# بعلبك Heliopolis «1» هي مدينة «بعلة» الواردة في التوراة من بناء الملك
~~سليمان، شيدها ترويحا لزوجه ابنة فرعون. وقصر هذه المدينة مشيد بالحجارة
~~الضخمة، يبلغ ذرع الواحدة منها عشرين شبرا بعرض اثني عشر. وبنيانها مرصوص
~~حتى ليحسبه الناظر قطعة واحدة. ويزعم البعض أنها من صنع أسمداي ملك الجان.
~~وفي أعلى الدينة نبع ينبجس كالنهر الزاخر، فيساعد الناس على تدوير أرحيتهم.
~~وحوله الرياض والبساتين. ومنها إلى:-
# PageV01P275
# تدمر Palmira «1» بناها الملك سليمان بن داود بظاهر الصحراء.
# PageV01P276
# وبنيانها من حجارة ضخمة، يستدير بها سور. وهي تبعد مسيرة ثلاثة أيام عن
~~بعلبك. يقيم بها نحو الألفين من اليهود. وهم أشداء ذوو بأس، يعاونون
~~جيرانهم المسلمين والعرب من أتباع نور الدين في حربهم مع غزاة النصارى. ومن
~~رؤسائهم الرابيون إسحاق اليوناني وناثان وعزيئال. وهذه المدينة تبعد مسيرة
~~نصف يوم عن:-
# القريتين Karjatein «1» هي بلدة «قرياثايم» الواردة في التوراة. فيها
~~يهودي واحد صباغ. وعلى مسيرة يوم منها:-
# حمص Emesa «2» هي بلدة «صمارايم» الواردة في التوراة. فيها نحو
# PageV01P277
# عشرين يهوديا. ومنها إلى:-
# حماة Hamah «1» هي بلدة «حمث» الواردة في التوراة، على ضفاف ms21 نهر يبوق «2»
~~في سفح لبنان. وقد أصابتها هزة أرضية «3» منذ عهد قريب أهلكت خمسة عشر ألفا
~~من سكانها في يوم واحد. فلم
# PageV01P278
# يبق إلا سبعون نفسا.
# وفي هذه المدينة من العلماء الرابيون علاء الكاهن والشيخ أبو غالب
~~ومختار. وهي تبعد مسيرة يوم عن:-
# شيزر Cheiza «1» هي «حاصور» الواردة في التوراة. وعلى بعد ثلاثة فراسخ
~~منها:-
# لمدين Lamdine «2» وهذه تبعد مسيرة يومين عن:- حلب Aleppo «3» هي أرم
~~صوبة الواردة في التوراة وكرسي مملكة
# PageV01P279
# نور الدين. تتوسطها قلعة حصينة «1» ويحوطها سور متين. ولا يسقي المدينة
~~نهر أو عيون. لذا يضطر الأهلون إلى شرب مياه المطر. وبكل دار في البلد بئر
~~تسمى (الجب) تجمع فيها مياه المطر «2» وبحلب نحو ألف
# PageV01P280
# وخمسمائة يهودي على رأسهم الرابيان موسى الفلسطيني وإسرائيل وشيث «1» .
~~وهي تبعد مسيرة يومين عن:-
# بالس Bales «2» هي بلدة «فاثور» الواردة في التوراة. وبها تشاهد
# PageV01P281
# اليوم أطلال البرج الذي أقامه بلعم بن باعور. وكانت عليه مزولة تعين
~~ساعات النهار. ويقيم بهذه المدينة عشرة يهود. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-
# قلعة جعبر Kalat Jabar «1» هي مدينة «سلع» الواردة في التوراة.
# وكانت هذه البلدة آهلة بالعرب، حتى تغلب عليهم السلاجقة «2» وفرقوهم في
~~الصحراء. ويقيم بها نحو ألفي يهودي. بينهم الرابيون
# PageV01P282
# صدقية وحية وسليمان. وعلى بعد يوم منها:-
# الرقة Racca «1» هي بلدة كلنة الواردة في التوراة. موقعها على الحدود
~~الفاصلة بين بلاد الترك وشنعار (العراق) . وفيها نحو 700 يهودي، على رأسهم
~~الرابيون زكاي ونديب البصير ويوسف. وبها كنيسة لهم يقال؛ إنها من بناء عزرا
~~الكاتب (العزير) شيدها عند مروره بهذه المدينة قادما من بابل بطريقه إلى
~~القدس وعلى مسيرة يومين منها:-
# حران Haran «2» بلدة عتيقة البنيان. فيها نحو عشرين يهوديا، عندهم كنيسة
~~قديمة يقال: إنها من بناء عزرا (ع) . وبظاهر المدينة
# PageV01P283
# موقع يقال: إنه من أطلال بيت تارح «1» والد إبراهيم الخليل (ع) وليس فوقه
~~عمارة «2» . والمسلمون يجلون هذا المقام ويؤمونه للصلاة فيه.
# وعلى مسيرة يومين منها:-
# رأس العين Ras El Ain «3» هي حابور «4» الواردة في التوراة عند نهر
# PageV01P284
# الخابور يأتيها من بلاد مادي بعد اختلاطه ms22 بنهر غوزان «1» وفيها نحو مائتي
~~يهودي «2» . وعلى مسيرة يومين منها:-
# نصيبين Nesibis «3» بلدة عامرة وفيرة المياه. فيها نحو ألفي يهودي.
# وعلى مسيرة يومين منها:-
# PageV01P285
# جزيرة ابن عمر Gezirat Ibn Omar «1» على نهر دجلة «2» في سفح جبل أراراط،
~~على بعد أربعة أميال من الموضع الذي استوت عليه سفينة نوح «3» . وقد شيد
~~عمر بن الخطاب من أنقاض هذه
# PageV01P286
# السفينة مسجدا للمسلمين. وبالقرب من هذا الموقع كنيسة لليهود من بناء
~~عزرا الكاتب (ع) يحجونه في مواسم الأعياد لإقامة الصلاة فيه.
# ويقيم نحو أربعة آلاف منهم بجزيرة ابن عمر. بينهم الرابيون مبحر ويوسف
~~وحيه. وعلى مسيرة يومين منها:-
# الموصل Mosul «1» هي بلدة أشور الكبرى الواردة في التوراة. يقيم فيها نحو
~~700 يهودي «2» ، من أعيانهم الرئيس زكاي «3» من آل الملك داود ور. يوسف
~~الملقب ببرهان الفلك. وهو فلكي في بلاط سيف
# PageV01P287
# الدين (ابن) أخي نور الدين سلطان الشام «1» .
# والموصل مدينة واسعة الأرجاء، قديمة البنيان، تتاخم بلاد العجم.
# يشقها من الوسط نهر دجلة وبينها وبين نينوى جسر قائم. ونينوى اليوم أطلال
~~دارسة تكثر حولها القرى والضياع على نهر دجلة. وعلى بعد (أربعين) «2» فرسخا
~~منها قلعة إربل القديمة. وفي الموصل كنيسة عوبدية من بناء النبي يونة بن
~~أمتاي «3» وكنيسة ناحوم
# PageV01P288
# الألقوشي «1» . وعلى مسيرة ثلاثة أيام منها:-
# الرحبة Rahba «2» هي بلدة رحوبوث الواردة في التوراة، على شاطئ الفرات.
~~يقيم فيها نحو ألفي يهودي، على رأسهم الرابيون حزقية وإهود وإسحاق. ويستدير
~~بالمدينة سور. وهي واسعة الأرجاء، جميلة الرواء، محكمة البنيان، حولها
~~الرياض والبساتين. وعلى مسيرة يوم منها:-
# PageV01P289
# قرقيسياء Circesium «1» هي كركميش «2» الواردة في التوراة على شاطئ
~~الفرات. وبها نحو 500 يهودي. منهم الرابيان إسحاق وإلحنان وتبعد مسيرة
~~يومين عن:-
# الأنبار AL -Anbar «3» هي فومبديثة في نهر دعة. يقيم فيها نحو
# PageV01P290
# ألفي يهودي بينهم العلماء والفقهاء، منهم الرابيون حين وموسى وإلياقيم.
~~وبها من القبور قبر الرابيان يهوذا وصموئيل، وبها أيضا كنيس ر. بستناي رأس
~~الجالوت «1» . والرابيان ناثان، ونحمن بن بابة.
# ومنها على مسيرة يومين:-
# حربى Harba «2» فيها نحو خمسة عشر ألفا من اليهود، من أعيانهم الرابيون
~~زاقن ms23 ويوسف ونثانيال. وعلى مسيرة يومين منها:-
# PageV01P291
# عكبرى Okbara «1» البلدة التي يقال إنها من بناء يهوياكين ملك يهوذا «2»
~~. فيها نحو عشرة آلاف يهودي. من أعيانهم الربيان يوشع وناثان وعلى مسيرة
~~يومين منها:-
# بغداد Bagdad «3» المدينة الكبرى، كرسي مملكة الخليفة أمير
# PageV01P292
# المؤمنين العباسي «1» من آل بيت نبي المسلمين. وهو إمام الدين الإسلامي،
~~يدين له بالطاعة ملوك المسلمين قاطبة. فهو عندهم بمقام البابا عند
~~النصارى.*
# وقصر الخلافة في بغداد واسع الأرجاء، تنوف استدارته على ثلاثة أميال.
~~تتوسطه روضة غناء فيها أشجار مثمره وغير مثمرة من كل صنف. وفيها من الحيوان
~~ضروب كثيرة. وفي الروضة أيضا بحيرة واسعة يأتيها الماء من حدقل (دجلة) 2
~~يخرج إليها الخليفة للصيد والنزهة، وقد جمعت فيها أصناف الطير والسمك
~~لرياضة الملك
# PageV01P293
# ووزرائه ورجال بطانته وضيوفه.
# وفي هذا القصر يعقد الخليفة العباسي الكبير «الحافظ «1» » مجلس بلاطه.
~~وهو حسن المعاملة لليهود. وفي حاشيته عدد منهم. وهو عليم بمختلف اللغات،
~~عارف بتوراة موسى، يحسن اللغة العبرية (؟) قراءة وكتابة. وهو كذلك على جانب
~~عظيم من الصلاح والتقوى يأكل من تعب كفيه. إذ يصنع الشال المقصب ويدمغه
~~بختمه فيبيعه رجال بطانته من السراة والنبلاء فيعود عليه بالأموال الوافرة.
~~وهو موصوف بالتقوى والصدق والاستقامة وطلب الخير لجميع رعيته «2» .
# والمسلمون لا يشاهدونه إلا مرة في العام، عندما يتوافد الحجاج من كل فج
~~بطريقهم إلى مكة من أعمال اليمن (كذا) * وكلهم شوق لرؤية طلعته. فيحتشدون
~~في باحة القصر هاتفين: «يا سيدنا، نور الإسلام وفخر المسلمين، أطل علينا
~~بطلعتك الميمونه!» لكنه لا يبالي
# PageV01P294
# بهذا النداء. فيقول له رجال الحاشية: «يا أمير المؤمنين! أشرق بطلعتك على
~~رعيتك الذين توافدوا من الأقطار النائية للاستذراء بظل فضلك!» وعندئذ ينهض
~~الخليفة فيرخى ذيل بردته من مشرفة القصر فيقبل الحجاج على لثمها بكل خشوع.
~~ومن ثم ينادي بهم الحاجب:
# «اذهبوا بأمان الله. فإن سيدنا أمير المؤمنين يقرأ عليكم السلام» .
# فينصرف الناس فرحين بهذه التحية التي يهديها إليهم الحاجب باسم الشخص
~~الذي له في قلوبهم مقام النبي.*
# وجميع الأمراء من بيت الخلافة معتقلون في قصورهم ms24 الخاصة وراء سلاسل
~~الحديد. وعليهم الحراس الموكلون بهم لكي لا يعلنوا العصيان على كبيرهم
~~الخليفة. فقد حدث لأحد أسلافه أن تمرد عليه إخوته وبايعوا لأحدهم بالخلافة.
~~ومن ذلك اليوم جرت العادة بالحجر على أفراد بيت الخلافة كافة لكي لا
~~يتمردوا على سيد البلاد. غير أن كلا من هؤلاء يعيش في قصر أنيق ويمتلك
~~المدن والضياع، تدر عليه المال الوافر، وعليها الوكلاء والأمناء. وهكذا
~~يقضي الأمراء أيامهم بالقصف واللهو «1» .
# وفي قصر الخلافة من الأبنية ما يحير العقول. ففيه الرخام والأساطين
~~المزوقة بالذهب المزينة بالحجارة النادرة المنقوشة بالريازة البديعة تكسو
~~الحيطان. وفي القصر كنوز وافرة وخزائن طافحة بالذهب والثياب الحرير
~~والجواهر الكريمة.
# ومن عادة الخليفة ألا يبارح قصره إلا مرة في العام، في العيد الذي يسميه
~~المسلمون «عيد رمضان» فيحتشد الناس من أقاصي البلاد
# PageV01P295
# للاحتظاء بمشاهدته. ويمتطي الخليفة عند خروجه جوادا مطهما، وهو مرتد
~~بردته المقصبة بفضة وذهب، ومتوج الرأس بقلنسوة مرصعة بالأحجار الكريمة التي
~~لا يعدلها ثمن. وفوق القلنسوة قطعة قماش سوداء اللون، فيها ما يشير إلى
~~التواضع، وفيها موعظة للناس بأن هذه الأبهة كلها سيغشاها السواد عند انقضاء
~~الأجل «1» .
# فيتحرك ركاب الخليفة، يحف به نبلاء المسلمين وسراتهم، وكلهم رافل بالحلل
~~الزاهية فوق صهوات الخيول. وهم أمراء العرب وعظماء الترك والديلم وفارس
~~ومادي والغز والتبت ونواحي سمرقند التي تبعد مسيرة ثلاثة أشهر عن بلاد
~~العرب. فيتوجه الموكب إلى المسجد الجامع للمسلمين في باب البصرة «2» .
~~وتزين جميع الطرق والأسواق التي يمر بها أبدع زينة بالأقمشة الحرير ذات
~~الألوان الزاهية. فيستقبله الناس بالهتافات والتهاليل، ويخرون سجدا بين يدي
~~هذا الملك الذي يسمونه الخليفة، وهم ينادون: «السلام على أمير المؤمنين
~~ونور الإسلام!» والخليفة يرد عليهم التحية بلثم أطراف بردته والتلويح بها.
# فإذا ما دخل الجامع، يرتقي منبرا من خشب فيشرع في إلقاء خطبته
# PageV01P296
# على الجماهير ويفسر لهم أحكام شريعتهم. ثم ينهض كبار المسلمين فيرتلون
~~الدعاء له ويشيدون بعظمته وفضله، فيهتف الجميع «آمين!» .
# ثم يمنحهم الخليفة مباركته ويؤتى له بجمل ينحره، وهذا هو قربان العيد ms25
~~عندهم. فيوزع اللحم على العظماء والأمراء. والسعيد منهم من يذوق أضحية
~~خليفته.
# وبعد هذا يبارح الموكب المصلى، فيعود الخليفة وحده بطريق الشارع المشرف
~~على دجلة، ويواكبه عظماء المسلمين في قوارب تمخر مياه النهر حتى يدخل
~~الخليفة قصره. وقد جرت العادة أن تكون عودة الخليفة بغير الطريق التي خرج
~~منها. ويقوم الحراس طوال أيام السنة على منع الناس مع وطء موضع أقدام
~~الخليفة. والخليفة لا يبارح قصره إلا في العام القابل، وهو عظيم التقوى
~~والصلاح.
# ويقوم على الجانب الغربي من مدينة بغداد، بين نهر دجلة ونهر آخر يأتي من
~~الفرات بناء المارستان «1» . وهو مجموعة من البنايات الواسعة،
# PageV01P297
# يأوي إليها المعوزون من المرضى رغبة في الشفاء ولهذا المارستان قوامون من
~~الأطباء يبلغ عددهم الستين طبيبا، يعالجون المرضى ويطبخون لهم الأدوية.
~~والخليفة يجهزهم بما يحتاجون إليه من بيت المال.
# وفيها أيضا بناية تدعى «دار المارستان «1» » يأوى إليها المجانين
~~المغلوبون على عقولهم بتأثير حر القيظ الشديد! والأطباء يقيدونهم بالأغلال
~~حتى يثوبوا إلى سابق رشدهم. ويعيشون مدة مكوثهم فيها بنفقة الخليفة. ويقوم
~~أطباء الخليفة بتفقدهم مرة في كل شهر، فيسرحون من عاد إلى الصواب منهم
~~ليعود إلى أهله. وتشمل خيرات الخليفة كل من أم بغداد من المرضى والمجاذيب.
~~فالخليفة جزيل
# PageV01P298
# الإحسان. همه عمل الخير.
# ويقيم ببغداد نحو (أربعين) ألف يهودي «1» . وهم يعيشون بأمان وعز ورفاهة
~~في ظل أمير المؤمنين الخليفة. وبينهم عدد من كبار العلماء ورؤساء المثيبة
~~وعلماء الدين. ولهم في بغداد عشر مدارس مهمة.
# ورئيس المدرسة الكبرى هو الرابي صموئيل بن على «2» الرابي والغاؤون، رأس
~~مثيبة «غاؤون يعقوب» . وهو ينتسب إلى سبط لاوي من آل موسى النبي (ع) .
# وأما رئيس المدرسة الثانية «3» فهور. حنينة أخوه، شيخ اللاويين ونائب رأس
~~المثيبة. ورئيس المدرسة الثالثة ر. دانيال «4» ورئيس المدرسة الرابعة الحبر
~~إلعازر. ورئيس المدرسة الخامسة ر. إلعازر بن
# PageV01P299
# صمح «1» رأس المجمع العلمي، ويرتقي نسبه إلى صموئيل النبي. وقد اشتهر هو
~~وإخوته بالتجويد ورخامة الصوت والترتيل على الطريقة التي كان يرتل بها
~~أجدادهم اللاويون في بيت المقدس. ms26 ورئيس المدرسة السادسة ر. حسداي الملقب
~~بفخر الأحبار. ورئيس المدرسة السابعة ر. حجاي. ورئيس المدرسة الثامنة ر.
~~عزرا صاحب سر المثيبة. ورئيس المدرسة التاسعة ر. إبراهيم ويكنى أبا طاهر
~~«2» . ورئيس المدرسة العاشرة والختامية (السيوم) ر. زكاي بن بستناي.
# وهؤلاء الأساتذة العشرة يعرفون بالمعتكفين «3» . لا عمل لهم غير النظر في
~~مصالح أبناء طائفتهم. ويقضون بين الناس طول أيام الأسبوع، كل في مدرسته،
~~خلا نهار الاثنين حيث يجتمعون في مجلس كبيرهم رأس مثيبة «غاؤون يعقوب»
~~للنظر في شؤون الناس مجتمعين.
# أما رئيس هؤلاء العلماء جميعهم، فهو الرابي دانيال بن حسداي
# PageV01P300
# الملقب «سيدنا رأس الجالوت «1» » . ويسميه المسلمون «سيدنا ابن داود» .
~~لأن بيده وثيقة تثبت انتهاء نسبه إلى الملك داود. وهو يستمد سلطانه من كتاب
~~عهد يوجه إليه من الخليفة أمير المؤمنين عملا بالشرع المحمدي. وينتقل هذا
~~المنصب إلى ذريته بالوراثة. وعند نصب الرئيس يمنحه الخليفة ختم الرئاسة على
~~أبناء ملته كافة «2» . وتقضي التقاليد المرعية بين اليهود والمسلمين وسائر
~~أبناء الرعية بالنهوض أمام رأس الجالوت وتحيته عند مروره بهم. ومن خالف ذلك
~~عوقب بضربه مائة جلده.
# PageV01P301
# وعندما يخرج رأس الجالوت لمقابلة الخليفة يسير معه الفرسان من اليهود
~~والمسلمين. ويتقدم الموكب مناد ينادي بالناس: «اعملوا الطريق لسيدنا ابن
~~داود «1» !» . ويكون الرئيس ممتطيا صهوة جواده وعليه حلة من حرير مقصب،
~~وعلى رأسه عمامة كبيرة تتدلى منها قطعة قماش مربوطة بسلسلة منقوش عليها
~~شعار الخليفة. وعندما يمثل في حضرة الخليفة يبادر إلى لثم يده. وعندئذ ينهض
~~الخليفة وينهض معه الحجاب ورجال الحاشية، فيجلس الرئيس فوق كرسي مخصص
~~لجلوسه قبالة الخليفة.
# ويسري نفوذ رأس الجالوت على جميع طوائف اليهود المنتشرة في شنعار
~~(العراق) وبلاد خراسان، وسبأ (اليمن) وبلاد ما بين النهرين (الجزيرة) وجبال
~~أراراط (أرمينية) وبلاد اللان «2» المحوطة بالجبال الشاهقة والتي لا ينفذ
~~إليها سوى من الأبواب الحديد «3» التي شيدها الإسكندر فتهدمت من بعده؛
~~وطوائف اليهود المنتشرين في سبيرية وبلاد التوغرميم (التركمان) وبلاد
~~كرجستان (جورجية) حتى شواطئ نهر جيحون وحدود سمرقند وبلد الطيبات «4»
~~(التبت) وديار الهند.
# PageV01P302
# ففي هذه ms27 الأقطار كلها لا يعين الرابيون والحزانون «1» إلا بمعرفة رأس
~~الجالوت. وهم يشخصون إلى بغداد بعد نصبهم لمقابلة الرئيس، ويحملون إليه
~~الهدايا والعطايا من أقصى المعمور. ويمتلك الرئيس العقارات الواسعة
~~والمزارع والبساتين في جميع أنحاء بابل (العراق) وأكثرها مما ورثه عن
~~أجداده. وأملاكه هذه مصونة، ليس من حق أحد أن ينتزعها منه. وله إيراد سنوي
~~عظيم من الفنادق والأسواق والمتاجر عدا الهدايا التي تتوارد عليه من
~~البلدان القصية. فهو على ذلك واسع الثروة، وعلى جانب عظيم من الحكمة والفقه
~~بأحكام التوراة والتلمود.
# ويجري الاحتفال بنصب رأس الجالوت الجديد بمهرجان مشهور. إذ يبعث إليه
~~الخليفة بإحدى ركائبه الملوكية فيتوجه إلى قصر الخلافة، وفي ركابه الأمراء
~~والنبلاء، ومعه الهدايا والتحف النفيسة للخليفة ورجال قصره. وعندما يمثل
~~بين يدي الخليفة يتسلم منه كتاب العهد، ثم يضع أمير المؤمنين يده على رأس
~~الرئيس الجديد «2» ، ومن ثم يعود إلى داره بموكبه الخاص وحوله الجماهير
~~الغفيرة. وتنفخ أمامه البوقات وتقرع الطبول. وبعدها يحتفل بتجديد نصب رؤساء
~~المثيبة بأن يضع الرئيس الأكبر يده على رأس كل منهم.
# PageV01P303
# وبين يهود بغداد عدد كبير من العلماء وذوي اليسار. ولهم فيها ثمان وعشرون
~~كنيسة. قسم منها في جانب الرصافة ومنها في جانب الكرخ على الشاطئ الغربي من
~~نهر حدقل (دجلة) الذي يمر في المدينة فيشطرها شطرين.
# وكنيسة رأس الجالوت بناء جسيم، فيه الأساطين الرخام المنقوشة بالأصباغ
~~الزاهية المزوقة بالفضة والذهب. وتزدان رؤوس الأساطين بكتابات من المزامير
~~بحروف من ذهب. وفي صدر الكنيسة مصطبة يصعد إليها بعشر درجات من رخام،
~~وفوقها الأريكة المخصصة لرأس الجالوت أمير آل داود.
# وتبلغ استدارة بغداد عشرين ميلا «1» . وتمتد حولها الرياض والحقول
~~وبساتين النخيل مما لا مثيل له في جميع العراق. ولها تجارة واسعة، يقصدها
~~التجار من جميع أقطار العالم للبيع والشراء. وفي بغداد عدد كبير من العلماء
~~الفلاسفة والمتفننين في جميع العلوم والمعارف والسحريات. وعلى مسيرة يومين
~~منها:-
# PageV01P304
# جاهيجان (زريران Gahigan «1» (هي رسن الواردة في التوراة. فيها نحو خمسة
~~آلاف يهودي وكنيس كبير فيه قبر رابة «2» . وتحت ms28 القبر غار فيه قبور لاثنى
~~عشر من تلامذته. وعلى مسيرة يوم منها:-
# PageV01P305
# خرائب بابل Babel «1» هي بابل الكبرى القديمة. لم يبق منها اليوم سوى
~~الأطلال الدارسة. وتمتد هذه الخرائب إلى مسافة ثلاثين ميلا.
# ويشاهد فيها بقايا قصر بخت نصر. والناس تخاف الولوج فيه لكثرة ما به من
~~عقارب وأفاعى. وفي بقعة تبعد نحو ميل واحد عن هذه الأطلال يقيم عشرون ألفا
~~من اليهود. ولديهم كنيس عتيق البنيان منسوب إلى النبي دانيال «2» يؤمونه
~~لإقامة الصلاة فيه، بناؤه من الحجر المتين المهذب والأجر. وفي بابل بقايا
~~أتون النار الذي طرح فيه حننية وميشائيل وعزرية «3» ، على مقربة من قصر بخت
~~نصر. وتسمى الأراضي المنبسطة التي حول بابل «بقعة دورة «4» » وهي معروفة
~~عند الجميع. وعلى بعد خمسة أميال منها:-
# PageV01P306
# الحلة Hilla «1» فيها نحو عشرة آلاف يهودي، عندهم أربع كنائس.
# أولاها كنيسة الرابي مئير وفيها قبره. والثانية كنيسة الرابي زعيري بار
~~حامة وفيها قبره أيضا «2» . ويقيم اليهود فريضة الصلاة في هذه الكنائس كل
~~يوم. ومنها على مسيرة أربعة أميال:-
# برس نمرود Burs Nimrod «3» أو برج التفرقة حيث بلبل الله
# PageV01P307
# الألسنة. مشيد بالحجارة التي يسميها الناس هناك بالآجر. ويبلغ طول
~~أساساته ميلين وعرضها مائتين وأربعين ذراعا وارتفاعه مائة قصبة وبين كل
~~عشرة أذرع صعودا توجد طريق مفتولة تعرج بالصاعد إلى أعلى البناء. ومن قمته
~~يمكن رؤية ما حوله إلى مسافة عشرين ميلا. لأن الأراضي المحيطة به منخفضة
~~ومستوية. ويقال: إن صاعقة انقضت عليه من السماء فأحرقت أكثره. وعلى مسيرة
~~نصف يوم منه:-
# نفاحة Naphaha «1» فيها نحو مائتي يهودي. وفيها كنيس ر.
# إسحاق نفاحة وحوله قبره. وهي على مسيرة ثلاثة فراسخ من:-
# مرقد حزقيال Ezekiel «2» على شاطئ الفرات. وهو بناء جسيم
# PageV01P308
# يحتوي على ستين صومعة، لكل منها برج. ويتوسط أكبر هذه الصوامع منبر، خلفه
~~مرقد النبي حزقيال بن بوزي الكاهن، تعلوه قبة كبيرة هي آية في حسن الإنشاء.
~~ويقال: إنها من بناء يكنية ملك يهوذا وثلاثين ألفا من أتباعه بعد ما سرحهم
~~من الأسر الملك أويل مروداخ البابلي. ومرقد حزقيال على فرع ms29 من الفرات يدعى
~~كيبار «1» .
# منقوش على حجارته اسم يكنية الملك وأتباعه وفي آخر الثبت اسم
# PageV01P309
# حزقيال النبي. وهذا المقام يعظمه اليهود ويحجونه من أقاصي البلاد للتبرك
~~به وإقامة الصلاة فيه.
# ويحل موسم هذه الزيارة بين عيد رأس السنة وعيد الكفارة «1» .
# فتقام الأفراح والمهرجانات يحضرها من بغداد رأس الجالوت ورأس المثيبة،
~~فتضطر الجموع الغفيرة إلى الإقامة في العراء، ويمتد مخيمهم إلى مسافة اثنين
~~وعشرين ميلا. ويقيم الأعراب في هذا الموسم سوقا عظيمة يبيعون فيها أنواع
~~السلع من الحجاج.
# وفي يوم عيد الكفارة تتلى فصول من أسفار موسى، من مخطوط كبير يقال إن
~~حزقيال كتبه بيده. وفوق القبر قنديل يتقد ليلا ونهارا، يقال: إن النبي
~~حزقيال كان أول من أشعله، وعليه قيم يتعهد تبديل الفتائل وتجديد الزيت كلما
~~دعت الحاجة إلى ذلك.
# وتجاور المرقد دار من أوقاف النبي فيها خزانة كتب يقال: إن بعضها يرتقي
~~تاريخه إلى عهد الهيكل الثاني. ومن جاري العادة، أن من يموت بلا عقب يقف
~~كتبه على خزانة الدار هذه.
# PageV01P310
# وفي مقام النبي حزقيال طائفة من المجاورين «1» ، مهمتهم العناية بالزوار
~~القادمين من بلاد فارس ومادي ممن ينذرون حج قبر هذا النبي، فيكونون لهم
~~أدلاء ومرشدين. ومن زوار هذا المرقد أيضا جماعة من أتقياء المسلمين «2» ،
~~يؤمونه لإقامة الصلاة فيه، له في قلوبهم حرمة كبيرة، ويسمونه بلغتهم «دار
~~المليحة «3» » .
# ولهذا المرقد أوقاف واسعة من العقار والضياع، يقال: إنها من تركة الملك
~~يكنية. فلما تولى محمد (المقتفي «4» ) خليفة المسلمين على
# PageV01P311
# البلاد، أيد حق المرقد في هذه الأوقاف.
# وعلى بعد نصف ميل من قبر حزقيال، قباب تحتها قبور حننية، ميشائيل وعزرية
~~«1» وهذه الأبنية كلها محافظ عليها من اليهود والمسلمين. لا يمسها أحد بضرر
~~حتى في أيام الحروب. وعلى مسيرة ثلاثة أيام من هنا:-
# القوسنات Kotsonat «2» فيها نحو 300 يهودي. وبها قبور الصالحين الرابيين
~~بابة وهناء وسيناء ويوسف بار حامة. ولكل من هذه القبور كنيس تقام فيه
~~الصلاة كل يوم. وهي تبعد مسيرة ثلاثة أيام عن:-
# عين شفاثة Ain Sphata «3» قبر النبي ناحوم الألقوشي عليه ms30 السلام «4»
~~ومنها على مسيرة يوم:-
# كفر الكرم El -Karm «5» فيه قبور الرابيين حسداي وعقيبة ودوسة.
# وفي وسط الصحراء على مسيرة نصف يوم من هنا توجد قبور الرابيين
# PageV01P312
# داود ويهوذا وأبايي وكردية وسحورة وإدة. وعلى مسيرة يوم:-
# نهر ريجة Nahr Rega «1» فيه قبر صدقية ملك يهوذا «2» عليه السلام. فوقه
~~قبة كبيرة. وعلى مسيرة يوم:-
# الكوفة Kuffa «3» يقيم بها نحو سبعة آلاف يهودي. وفيها قبر يكنية ملك
~~يهوذا حوله كنيس لليهود. وفيها أيضا مسجد كبير للمسلمين، في رحبته مرقد
~~الإمام علي بن أبي طالب صهر نبيهم
# PageV01P313
# محمد «1» ، يحجونه للزيارة والتبرك. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-
# سورا Sura أو مثامحسية «2» الواردة في التلمود. كانت في سالف عهدها مقر
~~رأس الجالوت ورؤساء المثيبة. وفيها من قبور الصالحين قبر الغاؤون الرابي
~~شريرا «3» وولده الغاؤون الرابي هاي وقبر الغاؤون
# PageV01P314
# سعدية «1» ور. صموئيل بن حفني الكاهن «2» وصفنية بن كوشي بن النبي جدلية
~~«3» وقبور غيرهم من رؤساء الجالوت من آل الملك داود ورؤساء المثيبة الذين
~~عاشوا فيها قبل خرابها. وعلى مسيرة يومين منها:-
# شفياثيب Shafjatib «4» هو الكنيس الذي جلب اليهود ترابه وحجارته من
~~القدس. وبعد مسيرة خمسة أيام منها كانت العودة إلى الحلة حيث تجتمع القوافل
~~المسافرة بطريق الصحراء إلى أرض اليمن.
# PageV01P315
# وأرض اليمن «1» هذه، تمتد مسيرة واحد وعشرين يوما عن شنعار (العراق)
~~الكائن على تخومها الشمالية. وفي هذه الصحراء مضارب بني ركاب «2» من عشائر
~~تيماء. وفي تيماء يقيم شيخهم وحاكمهم
# PageV01P316
# الكبير حنان. وهي صقع واسع الأرجاء، امتداده مسيرة ستة عشر يوما بين
~~الجبال الشمالية. وفيها القلاع الكبيرة الحصينة التي لا تخضع لأية سيطرة
~~أجنبية. وأهلها يخرجون مع جيرانهم وأحلافهم من أبناء العرب للغزو والكسب في
~~الأماكن البعيدة. وهؤلاء الأعراب يعيشون عيشة بدوية، يبيتون في الخيام، لا
~~يعرفون بناء البيوت، دأبهم الغزو في أراضي اليمن.
# واليهود هنا مرهوبو الجانب من جيرانهم، لديهم الأراضي الواسعة.
# فيشتغل البعض منهم بالزراعة والبعض الآخر يرعى الماشية. ولرؤسائهم عليهم
~~ضريبة الأعشار، يؤدونها للقيام بأود علمائهم الساهرين على مدارسهم وفقرائهم
~~ونساكهم المعروفين بالبكائين «1» . وهؤلاء يعيشون حياة كلها تقشف وزهد. ms31 لا
~~يذوقون لحما ولا يشربون خمرا. لباسهم السواد ومأواهم الأكواخ والكهوف.
~~يقضون جل أوقاتهم صياما باستثناء أيام السبوت والأعياد. وهم دوما عاكفون
~~على إقامة الصلوات من أجل إخوانهم اليهود المشتتين في أنحاء المعمورة.
# وحاضرة هذه البلاد «تناجم» (؟) حولها نحو أربعين مدينة ومائتي قرية ومائة
~~ضيعة يقيم بها نحو 300 ألف يهودي! وهي بلدة حصينة تبلغ مساحتها خمسة عشر
~~ميلا بالطول ومثلها بالعرض. تتوسطها
# PageV01P317
# الحقول والمزارع وقصر الرئيس سليمان (؟) ومن هذه المدن أيضا تلماس (؟)
~~البلد الكبير حيث يقيم مائة ألف يهودي! ويشرف على البلدة جبلان شاهقان،
~~وفيها الحكماء وذوو اليسار. وهي تبعد مسيرة ثلاثة أيام عن خيبر.
# وفي خيبر تقيم جماعة من اليهود يقال: إنها من بقايا أسباط رأوبين وجاد
~~ومنشة، الذين أجلاهم سلمناصر ملك أشور، فهاجروا إلى هذا الصقع وشيدوا فيه
~~المدن والقلاع. وهم في حرب دائمة مع جيرانهم، يعتصمون وراء الصحراء
~~المترامية التي تبلغ مسيرتها ثمانية عشر يوما، مما يجعلهم بعيدين عن متناول
~~من يقصدهم من الأعداء. وخيبر مدينة كبيرة آهلة بنحو خمسين ألفا! من اليهود،
~~بينهم العلماء. وهم في إغارة مستمرة على شنعار (العراق) وأراضي الشمال
~~وبلاد اليمن التي تبدأ عندها بلاد الهند «1» . ومنها على مسيرة خمسة وعشرين
~~يوما، نهر فيرا (؟) الذي في أرض اليمن، حيث يقيم نحو 3000 يهودي وعلى مسيرة
~~سبعة أيام منها:-
# واسط Wasit «2» فيها نحو عشرة آلاف
# PageV01P318
# يهودي «1» ، بينهم القاضي ر. نيدان وعلى مسيرة خمسة أيام منها:-
# البصرة Basra «2» موقعها على شط دجلة «3» . وفيها نحو عشرة آلاف يهودي
~~«4» بينهم العلماء والعظماء. وهي تبعد مسيرة يومين عن:-
# PageV01P319
# نهر سمره Samra «1» المتاخمة لبلاد العجم. يقيم بها نحو ألف وخمسمائة
~~يهودي. وعندها قبر عزرا الكاهن الكاتب (ع) توفي فيها في أثناء قدومه من
~~القدس لمقابلة الملك أرتحشسته «2» . وعند قبره كنيس كبير لليهود وجامع
~~للمسلمين. وهؤلاء يجلون المقام ويؤمونه لإقامة الصلاة فيه. وهم واليهود على
~~صفاء وولاء. وعلى مسيرة أربعة
# PageV01P320
# أيام منها:-
# خوزستان Chuzistan «1» أو عيلام الواردة في التوراة. وهي كورة كبيرة لكن
~~أكثرها خراب غير مأهول. وتتوسط هذه الخرائب قلعة شوشان ms32 «2» . فيها بقايا
~~قصر أحشويروش «3» ، وهو بناء قديم على جانب كبير من الفخامة والرونق.
~~ويخترق المدينة نهر «أولاي» أحد روافد
# PageV01P321
# حدقل (دجلة «1» ) فيشطرها إلى شطرين يوصل بينهما جسر وفيها نحو سبعة آلاف
~~يهودي. عندهم أربعة عشر كنيسا. في أحدها قبر النبي دانيال «2» (ع) .
# ولقبر دانيال هذا حكاية طريفة. ذلك أن اليهود يقيمون بالجانب المعمور من
~~المدينة حيث الأسواق والمتاجر وبيوت الموسرين. أما الجانب الثاني فيسكن فيه
~~الفقراء الذين لا أسواق لهم ولا متاجر ولا رياض أو بساتين. فدفعهم الحسد
~~إلى الاعتقاد بأن هذه الرفاهة التي تعم أهل الجانب الأول إنما جاءتهم ببركة
~~النبي دانيال، وعندهم قبره. لذلك طالبوا بإلحاح أن ينقل مثوى النبي إلى
~~جانبهم. فكان أن أبى أهل الجانب الأول تلبية هذا الطلب فنشبت بين رجال
~~الفريقين فتن ومشاحنات دامت أمدا طويلا، حتى أدركهم الملل، فاصطلحوا على أن
~~يبقى ناووس النبي دانيال سنة حولية عند كل من الجانبين على التوالي.
# وبقيت الحال على هذا المنوال حتى تغلب عليهم سنجرشاه بن
# PageV01P322
# (ملك) شاه «1» الملك العظيم الذي كان يحكم خمسا وأربعين إمارة، المعروف
~~عند العرب بسلطان الفرس الكبير ومسيرة سلطنته أربعة أشهر وأربعة أيام، من
~~شواطئ نهر سمرة إلى سمرقند ونهر غوزان «2» ونيسابور وبلاد مادي وجبال خفتون
~~«3» وأراضي التبت ذات الغابات التي يكثر فيها غزال المسك.
# فلما دخل هذا الإمبراطور سنجر ملك العجم مدينة شوشان. وشاهد كيف يتبادل
~~أهلها نقل ناووس النبي دانيال عبر الجسر ويمشي خلفه خلق غفير من اليهود
~~والمسلمين؛ قال لهم: إنه لا يليق بكرامة النبي مثل هذا العمل المزري. فأمر
~~بأن يذرع النهر من كلا الجانبين بالتساوي، وأن توضع رفاة النبي في ناووس من
~~زجاج، يعلق في منتصف الجسر بسلاسل من حديد، وأن يقام فوق الموضع الذي كان
~~النبي مدفونا فيه، مصلى يؤمه من يشاء من يهود وغيرهم لإقامة فريضة الصلاة.
# وأمر كذلك بأن يحظر صيد السمك على بعد ميل من كلا طرفي الناووس إكراما
~~للنبي. وهكذا يشاهد نعش النبي دانيال (ع) معلقا
# PageV01P323
# حتى اليوم «1» . وعلى مسيرة ثلاثة ms33 أيام من هنا:-
# رودبار Rudbar «2» يقيم بها نحو عشرين ألف يهودي «3» . بينهم عدد من
~~العلماء والموسرين وعلى مسيرة يومين منها:-
# نهاوند Nihavand «4» البلدة التي تقع عندها:
# PageV01P324
# أرض الملاحدة «1» التي تسكنها طائفة لا تؤمن بدين الإسلام.
# يعتصم أتباعها بالجبال المنيعة ويطيعون «شيخ الحشاشين» ويقيم بين
~~ظهرانيهم نحو أربعة آلاف يهودي، يسكنون الجبال مثلهم ويرافقونهم في غزواتهم
~~وحروبهم. وهم أشداء، لا يقدر أحد على قتالهم.
# وبينهم العلماء التابعون لنفوذ رأس الجالوت ببغداد. وهذه الأراضي تبعد
~~مسيرة خمسة أيام عن:-
# العمادية Emadia «2» يقيم بها نحو خمسة وعشرين ألف يهودي.
# وهم جماعات منتشرة في أكثر من مائة موقع من جبال خفتيان «3» عند تخوم
~~بلاد مادي. ويهودها من بقايا الجالية الأولى التي أسرها شلمناصر
# PageV01P325
# ملك آشور ويتفاهمون بلسان الترجوم «1» ، وبينهم عدد من كبار العلماء.
# والعمادية على مسيرة يوم من تخوم بلاد العجم. يؤدي يهودها الجزية
~~للمسلمين شأن سائر اليهود المقيمين في الديار الإسلامية، وقدرها دينار
~~أميري ذهبا «2» ، أو ما يعادل مرابطيا وثلث مرابطي «3» ذهبا لمن بلغ منهم
~~الخامسة عشرة من عمره.
# وقبل عشر سنوات قامت في العمادية فتنة داود بن الروحي. وكان هذا قد تلقى
~~العلم في بغداد عن حسداي رأس الجالوت وعن علي رأس مثيبة «غاؤون يعقوب» .
~~فتضلع بالتوراة والفقه والتلمود وسائر العلوم وبرع بلغة المسلمين وآدابهم
~~ونبغ بفنون السحر والشعوذة.
# PageV01P326
# فدخل في روعه أن يعلن العصيان على ملك العجم «1» ، ويجمع حوله اليهود
~~القاطنين في جبال حبتون ومقاتلة النصارى المتمكنين من أورشليم والاستيلاء
~~عليها وطردهم منها. فشرع ينشر دعوته بين اليهود ويدعم دعوته بالبراهين
~~الباطلة، كأن يقول لهم: «إن الله قيضني لفتح القدس وإنقاذكم من نير
~~الاستعباد» فآمنت به جماعة من بسطاء اليهود وحسبوه المسيح المنتظر.
# فلما استفحل أمره وطرق حديثه أسماع سلطان العجم، أرسل بطلب داود فمثل بين
~~يديه من غير خوف أو وجل. فسأله السلطان:
# - أمن الصحيح أنك ملك اليهود؟
# PageV01P327
# قال: نعم!
# فأمر السلطان في الحال بالقبض على داود وزجه في السجن الكبير في طبرستان،
~~المدينة الواقعة على شاطئ نهر قيزيل أوزون، ليرسف في أعماقه ms34 مدى الحياة.
~~وبعد ثلاثة أيام كان السلطان يعقد مجلسا مع خواصه للنظر في قضية اليهود من
~~أتباع داود، الذين شقوا عليه عصا الطاعة. فإذا داود يظهر فجأة في بلاط
~~السلطان، وهو طليق من الأغلال والقيود. فكانت دهشة الجميع عظيمة. فسأله
~~السلطان:
# - كيف شخصت إلى هنا، ومن هو الذي أطلق سراحك؟
# فأجابه داود:
# - حكمتي ودهائي وحدهما. وأنا في الحقيقة لست أخافك، ولا أخشى وزراءك.
~~فأمر السلطان حراسه بأن يقبضوا على داود. لكن هؤلاء كانوا يسمعون صوته ولا
~~يرون شخصه. فهال السلطان هذا الأمر. وسمع صوت داود يقول:
# - إنني الآن ذاهب في طريقي.
# فشاهده الجميع وهو يبارح المكان. وتبعه السلطان وجنده ووزراؤه، حتى
~~أشرفوا على شاطئ النهر. فرأوا داود ينشر طيلسانه فوق الماء ويعبر عليه إلى
~~الجانب الآخر. فأمر السلطان جنده بأن يلحقوا به، وركبوا الزوارق وعبروا إلى
~~الشاطئ الثاني. وشرعوا يبحثون عن داود دون جدوى. فعلموا أن الرجل ساحر يندر
~~نظيره.
# PageV01P328
# أما داود فإنه تمتم ببعض التعاويذ ونطق باسم الله الخفي «1» ، فقطع بيوم
~~واحد ما مسيرته عشرة أيام. فبلغ العمادية وقص على أتباعه ما حدث له،
~~فأخذتهم الرهبة والدهشة من أمره. وبعد ذلك كتب سلطان العجم إلى أمير
~~المؤمنين خليفة بغداد، يعلمه بما كان من أمر داود، ويسأله أن يوسط رأس
~~الجالوت ورؤساء المثيبة ببغداد، لكي يؤثروا بنفوذهم على داود بن الروحي،
~~فيكف عن أعماله وتمرده، وإلا فإنه سيأمر بالانتقام من جميع اليهود
~~الموجودين في مملكته، ويفنيهم عن آخرهم.
# وقد أصاب اليهود في بلاد العجم من جراء ذلك عسر شديد، فكتبوا من جانبهم
~~إلى رأس الجالوت ورؤساء المثيبة ببغداد يستحثونهم لإنقاذهم من الهلاك
~~المحقق، بأن يرشدوا داود إلى طريق الصواب، فيحقنوا الدماء البريئة.
# وللحال حرر رأس الجالوت ورؤساء المثيبة كتابا إلى داود، بينوا فيه خطله
~~وأظهروا بهتانه. وختموا كتابهم بالعبارات التالية:
# «ليكن معلوما لديك أن موعد ظهور المسيح لم يحن بعد، وليس لدينا البراهين
~~عن قرب ظهوره. وهذا أمر لا يأتي بالعنف ولا يتم بشق عصا الطاعة. وإنا
~~لمطالبوك بالكف عما ms35 أنت فيه، وإلا حرمناك من جماعة بني إسرائيل» .
# PageV01P329
# وأرسلت نسخة من هذا الكتاب إلى الرئيس زكاي ويوسف الفلكي الملقب ببرهان
~~الفلك في الموصل «1» ، لكي يبعثا بمثل فحواه إلى داود بن الروحي. فصدع رئيس
~~الموصل وبرهان الفلك بالأمر، فوجها إلى داود برسالة كلها إقناع ووعيد. لكنه
~~لم يعدل عن زيغه وأباطيله.
# فلما ولي الحكم زين الدين «2» أمير التوغرمين (السلاجقة) وهو من أتباع
~~ملك العجم دبر مكيدة للقضاء على داود بن الروحي. فأرسل بطلب حميه ومنحه
~~عشرة آلاف دينار إن هو أجهز على صهره داود.
# فدخل عليه الرجل. وهو يغط بالنوم في فراشه، وذبحه وهكذا انتهى أمره وتخلص
~~اليهود من شره.
# لكن ملك العجم ظل ناقما على اليهود المقيمين في مملكته. فكتب هؤلاء إلى
~~رأس الجالوت يطلبون وساطته من أجلهم لدى ملك العجم، لما له من حظوة ومقام.
~~فأرسل رأس الجالوت يترضى ملك العجم، وقدم له مبلغا جسيما قدره مائة ألف
~~دينار ذهبا، فأصدر الملك أمره بالعفو واستراحت البلاد «3» . ومن جبل
~~العمادية يقطع المسافر مسيرة عشرة أيام شرقا إلى:-
# PageV01P330
# همذان Ecbatana «1» هي مادي المدينة الكبرى الواردة في التوراة.
# فيها نحو خمسين ألف يهودي. وفي كنيستها قبر مردخاي وأستير «2» وعلى مسيرة
~~أربعة أيام منها:-
# طبرستان Tabaristan «3» الواقعة على شاطئ نهر غوزان
# PageV01P331
# (سفيد رود) . فيها نحو أربعة آلاف يهودي. وهي على مسيرة سبعة أيام من:-
# أصبهان Ispahan «1» البلدة الكبيرة، كرسي المملكة. استدارتها نحو اثنى
~~عشر ميلا. وفيها نحو خمسة عشر ألفا من اليهود. وهي مقر الرئيس سرشالوم
~~الموكل بيهود العجم من رأس الجالوت ببغداد. وعلى مسيرة أربعة أيام منها:-
# شيراز Shiraz «2» أو مدينة فارس «3» . فيها نحو عشرة آلاف يهودي.
# PageV01P332
# وعلى مسيرة سبعة أيام منها:-
# خيوة Khiva «1» البلدة الكبيرة على شاطئ نهر غوزان. فيها نحو ثمانية آلاف
~~يهودي. ولها تجارة واسعة، يؤمها التجار من جميع الأمم للبيع والشراء.
~~وأراضيها على امتداد عظيم. وهي تبعد مسيرة خمسة أيام عن:-
# سمرقند Samarkant «2» البلدة المتاخمة لمملكة (العجم «3» ) . فيها نحو
~~خمسين ألف يهودي «4» . بينهم عدد كبير من العلماء وذوي اليسار، وعندهم
~~الرئيس عوبدية الموكل بهم ms36 من رأس الجالوت ببغداد.
# وعلى مسيرة أربعة أيام منها:-
# بلاد التبت Tibet «5» فيها آجام يكثر فيها غزال المسك. ومنها يقطع
~~المسافر مسيرة خمسة وعشرين يوما، فيعود إلى:-
# نيسابور Naysabur «6» على شواطئ نهر غوزان (سفيد رود) .
# PageV01P333
# ويزعم يهودها أنهم من بقايا الأسباط الأربعة من بني إسرائيل التي أسرها
~~شلمناصر ملك أشور. وهي أسباط دان وزبولون ونفتلي وآشر التي ورد عنها في
~~التوراة: «وسبى ملك أشور بني إسرائيل إلى أشور، ووضعهم في حلح وحابور، نهر
~~غوزان وفي مدن مادي» . وهي بلاد واسعة الأرجاء تبلغ مسيرتها عشرين يوما.
~~وبها المدن والقرى تحميها الجبال من جهة ونهر غوزان من الجهة الأخرى.
# واليهود هنا مستقلون. لا يدينون بالطاعة لغير رئيسهم يوسف أمر كلة اللاوي
~~ومن معه من كبار علماء الدين. وهم يشتغلون بالزراعة ويخرجون للغزو في بلاد
~~الكاشيين (خراسان) بطريق الصحراء.
# ولهؤلاء اليهود أحلاف من القبائل التي يسميها المسلمون «كفار الترك» .
~~وهم جماعات لا حصر لها من البدو. يعيشون في الصحراء ويعبدون الهواء،
~~وطعامهم اللحم النيئ، يأكلونه من غير شواء. ولا يأكلون الخبز ولا يعرفون
~~الخمر. وفي موضع الأنف في وجوههم ثقبان صغيران يتنسمون بهما الهواء. وهم
~~إذا أكلوا لحما لا يفرقون بين الطاهر وغير الطاهر من الحيوان. وعلاقتهم
~~باليهود يسودها الصفاء والوثام.
# وقد أغار «كفار الترك» على بلاد العجم قبل ثمانية عشر عاما «1» ،
# PageV01P334
# بجيوش جرارة، فاستولوا على «الري» وأعملوا السيف في رقاب أهلها ونهبوا ما
~~فيها ورجعوا بما غنموه إلى جبالهم. وكان هذا أول حادث في بابه في بلاد
~~العجم.
# فلما بلغت أخبار هذه المذبحة أسماع ملك العجم، ثار ثائره وأقسم ليبيدن
~~هذه القبائل التي باغتت بلاده من وراء الصحراء، وليمحونهم من تحت السماء.
~~فانتشر المنادون في طول البلاد وعرضها يطلبون الأدلاء لهداية الجيوش اللجبة
~~في مسالك الصحراء. فشخص رجل بحضرة الملك وقال له: «إني دليلكم إلى مضارب
~~القوم، لأنني منهم» . فوعده الملك بجزيل العطاء إن هو دلهم على السبل
~~المؤدية إلى تلك الجبال السحيقة. فلما سأله عن مقدار المؤونة التي يحتاجها
~~الجند في مسيرته، قال: ms37 «تزودوا بما يكفيكم خمسة عشر يوما من الزاد والماء.»
~~.
# وخرجت الجيوش الجرارة تطلب مضارب القوم. وظلت تضرب في عرض البيداء خمسة
~~عشر يوما دون أن تعثر للأعداء على أثر. فأشرف
# PageV01P335
# الزاد على النفاد، وهلك بعض الجند والخيل جوعا. فأحضر الملك دليل الجيش
~~بين يديه واستوضح منه جلية الأمر. فأخبره هذا بأنه قد ضل الطريق. فغضب
~~الملك وأمر بقطع رأس الدليل. ثم نادى المنادون يوصون الجند بالتقتير
~~بالزاد، وأن يقاسم من يحمل شيئا منه صاحبه.
# وذبحت الخيل لأطعام الجيوش خوفا من هلاكه عن آخره.
# وبعد مسيرة ثلاثة عشر يوما أشرفوا على جبال نيسابور حيث يقيم اليهود.
~~وكان وصولهم إليها في يوم سبت. فضربوا خيامهم بين الرياض والبساتين المثمرة
~~على عين ماء بالقرب من نهر غوزان، فعاثوا بالأشجار، يأكلون فاكهتها ويقطعون
~~عيدانها، لكنهم لم يجدوا حولها إنسيا واحدا. وكانت المدن والقلاع تظهر
~~لعيانهم عن بعد. فأوفد الملك رسولين من جنده لاستطلاع خبر القوم. ولما بلغ
~~الرسولان شاطئ النهر، وجدا عليه قنطرة عظيمة فوقها الأبراج الحصينة،
~~وبرأسها باب ضخم محكم الإيصاد، وفي عدوة النهر من الجانب الآخر مدينة
~~كبيرة.
# فصاح الرسولان تنبيها لمن على الجسر بحضورهما. فخرج إليهما رجل يسألهما
~~عن هويتهما ووجهتهما، لكنهما لم يفقها حديثه.
# وبعده حضر ترجمان يفهم لغة الرسولين، فلما سألهما عن أمرهما وما يريدانه،
~~أجابا: «إننا من عسكر ملك العجم وقد جئنا نستطلع شأنكم ونعرف الملك الذي
~~يحكمكم» . فقال الرجلان: «إننا يهود، لا نعرف لنا ملكا غير رئيسنا، وهو
~~يهودي مثلنا.»
# وعندها سألهما الرسولان عن قبائل الغز من كفار الترك. فأجاب اليهوديان:
~~«إنهم أحلافنا. ومن آذاهم فهو عدونا» .
# PageV01P336
# فرجع الرسولان أدراجهما وأخبرا ملك العجم بما شاهدا وما سمعا، فاحتار
~~الملك وخاف سوء المغبة. وفي اليوم التالي جاءه رسول أهل المدينة يدعو جيش
~~العجم إلى الحرب والقتال فقال الملك: «إني ما حضرت إلى هنا لقتالكم، وإنما
~~لمناجزة أعدائي كفار الترك. فإذا أبيتم إلا قتالي، فسوف أنتقم منكم بإهلاك
~~جميع اليهود القاطنين في مملكتي، وهم كثيرون. وأنتم في هذا المكان ms38 أقوى
~~مني. فأنا أسألكم بالمعروف أن تكفوا عن قتالي وتتركوني وشأني مع كفار
~~الترك.
# وسوف أدفع لكم ثمن ما يحتاج إليه جندي من زاد وأرزاق.»
# فلما سمع اليهود هذا الكلام، تشاوروا فيما بينهم، وقر رأيهم على مصافاة
~~ملك العجم، حقنا لدماء إخوانهم من اليهود المقيمين في بلاده. فاستضافوا جند
~~العجم في مدينتهم خمسة عشر يوما وأكرموا وفادتهم غاية الإكرام.
# لكنهم ظلوا أمناء على عهدهم مع كفار الترك، فأوفدوا إليهم سرا من يشعرهم
~~بمقدم ملك العجم لمقاتلتهم. فاستعد كفار الترك، وأخذوا الأهبة للحرب
~~والقتال، فنصبوا الكمين في مسالك الجبال ومضائق الشعاب، وحشدوا الجيوش
~~الجرارة من جميع أنحاء تلك الصحراء. فما إن خرج ملك العجم بعسكره لمقاتلتهم
~~حتى هاجموه من كل صوب، فانتصروا عليه، وأهلكوا عددا غفيرا من جنده، ففر ملك
~~العجم بمن كتبت له السلامة من أتباعه وعاد إلى بلاده.
# وحدث أن فارسا من جند ملك العجم خدع يهوديا يدعى موسى، فاستصحبه إلى بلاد
~~العجم، وهناك استرقه له عبدا. وبعد مضي مدة
# PageV01P337
# من الزمن احتشد الناس بمهرجان عظيم، يتبارى فيه الرماة بحضور السلطان.
~~فكان موسى مملوك الفارس العجمي بين المتبارين. فأظهر براعة بالرمي، لم
~~يستطع أن يجاريه أحد فيها. فعجب السلطان من أمره فقربه منه وسأله عن حاله.
~~فقص موسى على السلطان ما حدث له مع الفارس، وخديعته له واتخاذه عبدا رقيقا.
# وللحال أمر السلطان بإطلاق سراحه، وخلع عليه حلة نفيسة من حرير وأغدق
~~عليه الهدايا والعطايا. ثم زين له البقاء في حاشيته واعتناق ديانته. ووعد
~~بأن يجعله من كبار الأغنياء، وقيما موكلا بقصره. لكن موسى رفض هذا العرض،
~~وعندئذ أرسله السلطان إلى سرشالوم رئيس اليهود في أصبهان للعناية بأمره.
~~وهناك تزوج من ابنة الرئيس.
# هذا ما قصه علي «موسى» بنفسه.
# وكانت عودتي من نيسابور إلى خوزستان المشرفة على نهر دجلة المنصب في بحر
~~الهند وفي هذا البحر قطعت مسيرة ستة أيام إلى:-
# جزيرة قيس Qais «1» أرض هذه الجزيرة شحيحة الماء، ليس فيها غير عين
~~واحدة. وأغلب شرب أهلها من ماء المطر. ms39 وهي مركز تجاري مهم، يقصدها التجار
~~للبيع والشراء ومقايضة ضروب السلع كالحرير والكتان والقطن والقنب والماش
~~والحنطة والشعير والدخن والرز وسائر أنواع الحبوب والبقول ويأتيها تجار
~~الهند بالعطور والتوابل. وأغلب سكان الجزيرة دلالون ووسطاء بين هذا
# PageV01P338
# الحشد الغفير من التجار. ويقيم بهذه الجزيرة نحو خمسمائة يهودي. وعلى
~~مسيرة عشرة أيام منها بطريق البحر:-
# القطيف Katif «1» فيها نحو خمسة آلاف يهودي. وفيها أيضا مغاص الجوهر
~~المعروف بالدر «2» . ففي الرابع والعشرين من شهر نيسان من كل عام، تتساقط
~~قطرات المطر الكبيرة على سطح الماء، فيلتقمها المحار وينطبق عليها ويغوص في
~~قعر البحر. وفي منتصف تشرين يحضر الغواصون فيربطون حول أحقائهم الحبال
~~فيغوصون في الماء طلبا للمحار، يخرجونه ويفتحونه فيجدون الدر في جوفه. وعلى
~~مسيرة سبعة أيام منها:-
# خولام Quilon «3» وهي أول بلاد المجوس عباد الشمس والكواكب
# PageV01P339
# من أبناء كوش. جميع سكانها سود البشرة، لكنهم مشهورون بالأمانة والصدق في
~~الأخذ والعطاء. فإذا دخلت سفينة فرضة المدينة طلع إليها ثلاثة من كتبة
~~السلطان، وسجلوا أسماء تجارتها في ثبت يعرضونه على السلطان. ثم يصدر أمان
~~السلطان للتجار، فيتركون بضاعتهم في العراء، لا خوف عليها ولا حاجة بهم إلى
~~من يحرسها. وفي سوق البلد حانوت كبير فيه مأمور موكل بجمع المفقودات. فمن
~~ضاع له متاع راجع مأمور الحانوت وأعطاه علامة متاعه المفقود واسترده. وهذه
~~عادة مستحبة سارية في جميع أنحاء هذه المملكة «1» .
# وإقليم هذه المدينة شديد الحرارة. يتحكم موسم القيظ فيها من شهر نيسان
~~حتى تشرين. ويبلغ من شدة الحر أن الناس لا يقدرون على مبارحة دورهم نهارا.
~~فإذا ما أزفت الساعة الثالثة من النهار، أسرعوا إلى بيوتهم، يستجيرون بظلها
~~حتى ساعة الغروب. وعندها يخرجون فيضيئون الشموع في الأزقة والأسواق
~~ويزاولون أعمالهم.
# وفي هذه البلاد يزرع الفلفل. وأشجاره كثيرة في حقول تحيط بالمدينة.
~~والفلاحون يخططون مزارعهم فيعرف كل منهم حدود أغراسه. وشجرات الفلفل صغيرة
~~تثمر حبا يكون في أول أمره أبيض.
# فإذا حان قطافه وضعوه في طواجن. ثم سكبوا عليه الماء الحار وفرشوه
# PageV01P340
# تحت أشعة الشمس حتى يجف ms40 وينقلب لونه إلى سواد. وفيها أيضا أشجار القرفة
~~والزنجبيل وضروب شتى من التوابل والأفاويه «1» .
# ومن عادة أهل هذا البلد أنه إذا مات منهم أحد لا يوارونه التراب، بل
~~يضمخونه بأنواع الأطاييب والعقاقير ويضعونه في صندوق موصد حتى تستحكم
~~يبوسته فيلتصق الجلد بالعظم، فيظل له مظهر الأحياء. وهكذا يحتفظون بأجداث
~~آبائهم وأفراد أسرتهم بعد الممات مدة طويلة.
# وأهل هذه المدينة كفار، يعبدون الشمس والنار. فتراهم عند مطلع الفجر
~~يهرعون إلى معابدهم، وهي على مسافة نصف ميل من البلد، فيستقبلون الشمس
~~المشرقة سجدا. وعندهم في معابدهم صنم على شكل قرص الشمس يدور بحيلة سحرية،
~~فيسمع لدورانه ضجة عالية، ويخرون له على وجوههم ويحرقون أمامه البخور. هذه
~~هي عاداتهم السقيمة، وبئس العادة.
# وفي هذه المدينة عدد زهيد من اليهود لا يربو عددهم على المائة.
# وهم سود البشرة مثل غيرهم من السكان «2» ، لكنهم أتقياء، يعرفون
# PageV01P341
# شريعة موسى وكتب الأنبياء، وبعض التلمود والناموس. وعلى مسيرة اثنين
~~وعشرين يوما «1» منها:-
# جزيرة كندي Kandy «2» أهلها كلهم من عباد النار المجوس، يقيم بينهم نحو
~~ثلاثة آلاف يهودي. ولهؤلاء المجوس معابد منتشرة في أنحاء البلاد يقوم على
~~خدمتها كهان من أمهر الناس بالسحر والشعوذة. وفي صدر كل معبد صنم، أمامه
~~حفرة فيها نار تتأجج، لا يخبو لها أوار ليلا أو نهارا. وهذه النار مقدسة
~~عندهم، يسمونها «إلهوتا» وبها يحرقون أنفسهم. فكثيرا ما ينذر الوجهاء
~~والكبراء إحراق أنفسهم بهذه النار المتأججة بكامل رضائهم.
# وتتم مراسيم الاحتراق بمهرجان عظيم، يستعد له من تحدثه نفسه بالأمر
~~استعدادا كبيرا. فيتقاطر عليه المهنئون، يطوبونه ويبشرونه بالسعادة
~~الأبدية. وإذا حل اليوم المضروب، أركبوه حصانا مطهما وسارت خلفه وقدامه
~~الجماهير الغفيرة، تضرب بين أيديهم الأطبال والأنفار، حتى إذا ما بلغ حفرة
~~النار، ألقى بنفسه فيها بين التسبيح والتهليل.
# PageV01P342
# وبعد مضي ثلاثة أيام، يحضر كهنة المجوس إلى أهل المحروق فيوصونهم بإعداد
~~البيت إعدادا حسنا، لأن ميتهم سيعود لإملاء وصيته بحضور بعض الشهود من أهل
~~البلد. فإذا حانت الساعة المضروبة، يحضر الشيطان بهيئة الشخص المحروق
~~فيبادر أهله وخلانه إلى ms41 السؤال عن حاله في الآخرة، فيجيب على سؤالهم إنه
~~بخير. ويقول لهم: إن أصحابه في الآخرة يرفضون إدخاله في زمرتهم إلا إذا وفى
~~بما عليه من ديون لأصحابه وأبناء عشيرته. وحينئذ ينطق بكيفية توزيع تركته
~~على أولاده بعد أن يشرح ما له وما عليه من طلب ودين عند بعض الناس، فيكتب
~~الشهود وصيته، ومن ثم ينصرف إلى غير ما عودة. ويتم هذا كله بفضل ما يقوم به
~~الكهنة من السحر والشعوذة، فيدخلون في روع أشياعهم أن دينهم هذا يفوق كل
~~معتقد آخر في العالم أجمع. وعلى مسيرة أربعين يوما من كندي:-
# أرض الصين Chine «1» في أقصى المشرق، ووراءها البحر المتجمد.
# PageV01P343
# وعندما تدخل الشمس برج الجبار. يهتاج البحر من عصف الرياح الشديدة، وتطوح
~~بالمراكب نحو البحر المتجمد حيث تستقر في مكانها، لا تستطيع حراكا، حتى
~~ينفد الزاد من الركاب، فيهلكون جوعا عن بكرة أبيهم. وقد هلكت على هذه
~~الشاكلة مراكب لا حصر لها. ويدبر سكان هذه البلاد حيلة يتخلصون بها إذا
~~اهتاج البحر في أثناء سفرهم. وحكاية هذه الحيلة أنهم يحملون معهم جربانا من
~~جلود البقر. فإذا عصفت الرياح وأنذرتهم بقرب الهلاك، دخلوا هذه الجربان
~~ومعهم سكين ماضية، وربطوها من الداخل ربطا محكما لكي لا يتسرب الماء إليها.
~~ورموا بأنفسهم في لجة اليم.
# فيهجم على هذه الجربان طائر عظيم الخلقة يدعى طائر الرخم «1» ، ظنا منه
~~أنها جيفة حيوان. فينشب مخالبه الحادة فيها ويحملها إلى اليابسة فيطرحها
~~فوق قمة جبل أو في بطن واد ليأكلها. وعندئذ يخرج من في الجراب سكينه التي
~~يحملها معه فيشق الجلد ويخرج فيستولي الرعب على الطائر ويلوذ بالهرب. وبهذه
~~الحيلة يتخلص الركاب من الهلاك فيعودون إلى الأماكن المأهولة. وعلى مسيرة
~~ثلاثة أيام من الصين:-
# PageV01P344
# بنغالة Bengal «1» مسيرتها خمسة عشر يوما. وفيها نحو ألف يهودي. وعلى
~~مسيرة سبعة أيام منها بطريق البحر:-
# خولان Chulan «2» ليس فيها يهود. وعلى مسيرة اثنى عشر يوما منها:-
# زبيد Zebid «3» فيها عدد يسير من اليهود. وتبعد مسيرة ثمانية أيام عن
~~الهند البرية «4» المسماة:-
# عدن Aden «5» موقعها في إقليم ms42 تلسار الوارد ذكره في التوراة.
# PageV01P345
# أراضيها وعرة المسالك. فيها عدد غفير من اليهود «1» يقيمون في المعاقل
~~الحصينة على رؤوس الجبال، لا يخضعون لغير رؤسائهم.
# ويخرجون للغزو في بلاد النوبة، فيعودون بالغنائم إلى معاقلهم.
# وبعضهم يزور مصر وبلاد العجم. وعلى مسيرة عشرين يوما منها:-
# أسوان Asuan «2» الواقعة في طرف الصحراء عند شواطئ نهر فيشون «3» المعروف
~~بنهر النيل. ومخرج هذا النهر بلاد يسكنها الزنوج، عليهم ملك يدعى «سلطان
~~الحبش» . وهم متوحشون يشبهون الحيوان بجميع الوجوه. فطعامهم الحشائش
~~النامية على شاطئ النيل ومناخهم شديد الحر. لذا يعيشون في الأراضي
~~المكشوفة، عراة الأبدان. وعاداتهم مستقبحة تخالف سائر أحوال البشر. فهم
~~يطأون من النساء أخواتهم أو أية امرأة تتيسر لهم.
# وأهل أسوان يخرجون لصيد العبيد في أراضي هؤلاء الزنج. وهم إذا خرجوا
~~حملوا معهم الخبز والزبيب والتين. فيجتذبون الزنوج ويرغبونهم حتى يتبعوهم،
~~ثم يبيعونهم في أسواق النخاسة بمصر وما
# PageV01P346
# جاورها من البلدان. وهؤلاء هم السودان من بني حام. وعلى مسيرة اثني عشر
~~يوما من أسوان:-
# حلوان Haluan «1» فيها نحو ثلثمائة يهودي. ومنها تخرج القوافل إلى القفار
~~المسماة بالصحراء. وهي واسعة الأرجاء، مسيرتها خمسون يوما. وفي طرف هذه
~~الصحراء:-
# الزويلة Zavila «2» أو حويلة الواردة في التوراة من إقليم غانة «3» .
# وفي الصحراء كثبان الرمل التي إذا عصفت بها الرياح أثارتها وغطت القوافل
~~السيارة فأهلكتها. وتحمل هذه القوافل السلع التجارية المتنوعة.
# منها الحديد والنحاس وأنواع الفاكهة والبقول والملح من مصر، فتعود إليها
~~بالذهب والجواهر الكريمة. وهذه الصحراء واقعة إلى الجانب الغربي من كوش
~~المعروفة بالحبش. وعلى مسيرة ثلاثة أيام من حلوان:-
# قوص Kuts «4» موقعها في أقصى الحدود المصرية وفيها من اليهود
# PageV01P347
# نحو 000/30 «1» وتبعد قوص مسيرة خمسة أيام «2» عن:-
# الفيوم Fayum «3» أو فيثوم الواردة في التوراة، التي شيدها أجدادنا
~~العبرانيون القدماء. وفيها بقايا من بنيانهم ذلك. ويقيم بها مائتا يهودي
~~وعلى مسيرة أربعة أيام منها:-
# مصر Mizraim «4» البلدة القديمة الواقعة على شاطئ نيلوس المعروف بنهر
~~النيل. فيها نحو ألفي يهودي «5» ، لهم كنيسان. الأول ليهود فلسطين ويسمى
~~«كنيس الشاميين» والثاني ليهود بابل ويسمى
# PageV01P348
# كنيس العراقيين ms43 «1» » . وتختلف هاتان الجماعتان في كيفية تقسيم التوراة.
~~فقد جرت عادة يهود العراق أن يقسموا أسفار موسى (ع) إلى سور بعدد أسابيع
~~السنة، يتلون منها سورة في كل أسبوع ويختمونها في دورة العام، جريا على
~~عادة يهود الأندلس «2» . أما يهود فلسطين فيقسمون كل سورة إلى ثلاثة فصول
~~يتلون منها فصلا في كل أسبوع ويختمونها في دورة ثلاثة أعوام. ويجتمع أبناء
~~الطائفتين مرتين في العام لإقامة الصلاة مجتمعين. الأولى في يوم «مهرجان
~~التوراة «3» » والثانية في عيد نزول التوراة «4» .
# PageV01P349
# أما عميد يهود مصر فهو الناغيد «1» نثانيال «2» ، رأس المثيبة، رئيس
~~الجماعات اليهودية في القطر المصري، الموكل بترسيم الربانيين والأئمة في
~~الكنائس اليهودية. وهو كذلك أحد عمال الملك الكبير المقيم في قلعة «صوعن»
~~كرسي المملكة العربية.
# وسلطان مصر من الشيعة العلوية «3» ، أتباع أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب، الخارجين على سلطة أمير المؤمنين الخليفة العباسي الذي يحكم في
~~بغداد. وبين الملكين منافسة دائمة ومقام سلطان مصر في قلعة صوعن «4»
~~(الفسطاط) . وهو مثل خليفة بغداد، لا يخرج من قصره إلا مرتين في العام،
~~الأولى في يوم العيد والثانية في يوم وفاء النيل.
# PageV01P350
# وقلعة صوعن محاطة بالأسوار المنيعة. أما مصر (القاهرة) فلا سور لها، لأن
~~نهر النيل يستدير بها من كل جانب. وهي مدينة واسعة الأرجاء. فيها الأسواق
~~والفنادق، وبين يهودها عدد من كبار الأغنياء والعلماء «1» .
# والقطر المصري كثير الجفاف، لا ينزل فيه مطر ولا تتساقط فيه ثلوج.
# ومناخه شديد الحر. ويفيض نهر النيل مرة في العام، قرابة شهر أيلول، فتغمر
~~مياهه من الأراضي، ما مسيرته خمسة عشر يوما. فتبقى المياه فوق الأرض شهري
~~أيلول وتشرين لإسقائها وإروائها.
# وبظاهر المدينة جزيرة تحيط بها المياه «2» . وفيها عمود من رخام أبيض،
~~أقامه المهندسون البارعون بحكمة وإتقان. ويبلغ ارتفاع القسم الظاهر فوق
~~الماء من هذا العمود اثنى عشر ذراعا. وهو مفصل على درجات تشير إلى مبلغ
~~ارتفاع مياه النيل، عليه حارس موكل باعطاء
# PageV01P351
# البشائر مياومة عن مقدار ارتفاع الماء. فينادي بالناس: «الحمد لله! إن
~~النيل قد ارتفع اليوم كذا وكذا ms44 قياسا» . ومتى استوفى الماء قياسات العمود،
~~علموا بأن الفيض قد بلغ الغاية، وأنه قد غمر من الأراضي ما مسافته خمسة عشر
~~يوما. وعندئذ يبادر الفلاحون وأصحاب المزارع إلى حفر الخلجان والقنوات
~~فيدخلها الماء الوفير، ويدخل معه السمك الكثير، يبقى في الخلجان بعد ما
~~تنحسر عنها المياه، فيأخذه الفلاحون ويأكلونه، ويكبسون ما فاض منه بالملح،
~~فيبيعونه من التجار الذين ينقلونه إلى الأطراف وهذا السمك سمين، لذيذ،
~~والناس هنا تستعمل سمنه للإضاءة. وماء النيل كثير العذوبة ملائم للهضم.
# ويقول العارفون بأسباب فيض النيل، إن الأمطار الغزيرة تتساقط في أرض كوش
~~(الحبش) والحويلة (زويلة) فيفيض النيل من سيلها ويغمر الأرض. أما إذا قل
~~فيضه فلا يكون للناس زرع في ذلك العام، ويصيب البلد قحط شديد.
# ويزرع الفلاحون حقولهم في شهر حشوان (تشرين الثاني) عندما تنحسر المياه
~~فيحصدون الشعير في آذار والحنطة في نيسان. وفي موسم الصيف تكثر عندهم أثمار
~~الإجاص والجوز والقثاء والقرع والخروب والفول والذرة والحمص وسائر أنواع
~~الفواكه والبقول مثل الرجلة والهليون والعنب والخس والكزبرة والهندباء
~~والكرنب والعناب.
# فتفيض الأرض بالخيرات. وتعمر الحدائق والبساتين، تسقيها مياه الخلجان
~~المتشعبة من النيل.
# PageV01P352
# والنيل يفترق على مسافة من مصر إلى أربعة فروع. يجري الأول باتجاه دمياط،
~~أو كفتور الواردة في التوراة، فيصب في البحر. ويتجه الثاني نحو الرشيد
~~القريبة من إسكندرية فيفيض في اليم. والثالث ينصب بالقرب من أشمون المدينة
~~الكبيرة. أما الفرع الرابع فيجري باتجاه حدود مصر. وهذه الفروع الأربعة
~~عامرة بالمدن والقرى والضياع، والمسافرون يغدون ويروحون فيما بينها برا
~~ونهرا. وبالإجمال ليس في العالم كله بقعة آهلة بالسكان، كثيرة الزروع مثل
~~مصر الواسعة، المليئة بالخيرات.
# وعلى بعد فرسخين من مصر الجديدة، توجد أطلال مصر القديمة.
# فيها دوارس الآثار والمباني العتيقة وفيها بقايا الأهراء التي شيدها يوسف
~~الصديق (ع) لخزن الحبوب وهناك الأهرام التي بناها السحرة* مما يندر نظيره
~~بين مباني العالم. وهي مشيدة بالحجارة المتناهية ضخامة ومتانة.
# وبظاهر المدينة الكنيس الكبير لسيدنا موسى «1» (ع) يقوم على حراسته رجل
~~يعرف بالشيخ أبي نصر. ms45 وتبلغ استدارة أطلال مصر
# PageV01P353
# القديمة ثلاثة أميال. وعلى مسيرة ثمانية فراسخ منها:-
# بلبيس Belbis «1» أو أرض جاسان القديمة. وهي مدينة كبيرة فيها نحو ثلاثة
~~آلاف يهودي. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-
# عين شمس Rameses «2» أو رعمسيس القديمة. فيها أطلال باقية من بناء
~~العبرانيين القدماء على شكل أبراج متطاولة في الارتفاع.
# وعلى مسيرة يوم منها:-
# أبو تيج Aboutig «3» فيها نحو مائتي يهودي. وعلى مسيرة نصف يوم منها:-
# بنها Benha «4» يقيم بها نحو ستين يهوديا. ومنها إلى:- سمناط Semnat «5»
~~وفيها نحو مائتي يهودي. وعلى مسيرة أربعة فراسخ منها:-
# PageV01P354
# الدميرة Damira «1» فيها نحو سبعمائة يهودي. وعلى مسيرة خمسة أيام منها:-
# المحلة Mahalla «2» فيها نحو خمسمائة يهودي. ومنها إلى:-
# إسكندرية Alexandria «3» هي نو أمون أو أمون نو الواردة في التوراة.
~~شيدها الإسكندر المقدوني وجعلها من أجمل المدن وأمنعها
# PageV01P355
# فأطلق عليها اسمه. وبظاهر المدينة مدرسة أرسطو أستاذ الإسكندر «1» .
# كانت مؤلفة من عشرين قسما يقصدها طلاب العلم من جميع أنحاء العالم لدرس
~~فلسفة أرسطو. وبناؤها واسع جميل، معقود على أساطين من رخام.
# ومدينة إسكندرية مشيدة على طيقان معقودة، تحتها الكهوف والمغاور.
~~وشوارعها مستقيمة لا يحد البصر آخرها لطولها. فالشارع الممتد من رشيد إلى
~~باب البحر ينوف على الميل طولا. وفي مرساها رصيف يمتد في البحر إلى مسافة
~~ميل «2» أيضا.
# وفي إسكندرية برج مرتفع يدعى «المنارة» ويسميه العرب «منار الإسكندرية
~~«3» » وقديما كان في أعلى البرج مرايا من زجاج، تراقب
# PageV01P356
# بوساطتها مراكب القرصان القادمة من أنحاء الروم وبلاد المغرب، من مسافة
~~خمسين ميلا عن الشاطئ، فتتخذ الأهبة لمنازلتها. وحدث بعد وفاة الإسكندر
~~بعصور عديدة، أن قدم إسكندرية مركب يقوده ملاح رومي ذو حيلة ودهاء يدعى
~~تيودرس، وكانت بلاد الروم يومئذ محكومة من مصر. فأحضر الرومي لملك مصر تحفا
~~وهدايا نفيسة من فضة وذهب وأثواب الحرير، وألقى مرساه بإزاء المنار، في
~~الموضع الذي ترسو السفائن القادمة من وراء البحر. ثم تودد إلى حارس المنار
~~وصار يأدب له المآدب، يدعو إليها أعوانه أيضا حتى توثقت عرى الصداقة بين
~~الاثنين.
# وفي ذات يوم كان حارس المنار وأعوانه يعاقرون الخمر ms46 عند الملاح الرومي،
~~فأغرقوا بالشراب حتى تولاهم سبات عميق. فانتهز الملاح فرصة نومهم فصعد إلى
~~أعلى المنار ومعه عبيده فحطموا المرايا ولاذوا بالفرار في جنح الظلام.
~~وبعدها صار الروم يغيرون بسفنهم الكبيرة فاستولوا على جزيرتي إقريطش (كريت)
~~وقبرص فدخلتا في حكم الروم إلى يومنا هذا. فلم يعد بإمكان أهل مصر الوقوف
~~بوجه الروم.
# PageV01P357
# ولا يزال منار الإسكندرية يهدي السفائن الغادية والرائحة، ويشاهد عن بعد
~~مائة ميل نهارا «1» وفي الليل ينبعث منه نور يهتدي به الملاحون.
# وإسكندرية بلدة تجارية فيها أسواق لجميع الأمم. يؤمها التجار من الممالك
~~النصرانية «2» كافة. من البندقية، والأنبرذية وطسقانية وأفولية وأمالفي
~~وصقلية وقلورية ورومانية وخزرية والبجناقية وهنغارية وبلغارية وراغوسة
~~وخرواتية وصقلابونية وروسية وألمانية وسكسونية والدانمرك وكورلندة والنورجة
~~وفريزية وأسكوتية وإنكلترة وويلز وفلندر وهينولت ونورمندية وفرنسة وبواتو
~~وأنجو وبرجونية وبروفنسية وجنوة وبيزة وغسقونية وأرغون ونبارة وعدوة الغرب
~~وإفريقية وجزيرة العرب
# PageV01P358
# ونواحي الهند وزويلة والحبشة وليبية واليمن والعراق والشام واليونان
~~المعروفين بالروم والترك.
# وتأتيها من الهند التوابل والعطور بأنواعها فيشتريها تجار النصارى.
# ولتجار كل أمة فندقهم الخاص بهم، وهم في ضجة وجلبة يبيعون ويشترون.
# وبظاهر المدينة، على شاطئ البحر، يشاهد عمود كبير من رخام.
# عليه صور الطير والحيوان وكتابات ورموز قديمة، ليس بميسور أحد اكتناه
~~طلاسمها «1» ، ويقال: إنها قبر ملك عاش قبل الطوفان، يبلغ طوله خمسة عشر
~~شبرا بالطول وستة أشبار بالعرض.
# ويعيش في إسكندرية نحو 3000 يهودي. وعلى مسيرة يومين منها:-
# دمياط Dimiatta «2» أو كفتور الواردة في التوراة. فيها نحو مائتي يهودي
~~وتبعد مسيرة ثلاثة أيام عن بحيرة التماسيح. ومنها إلى:-
# سنباط Sanbat «3» حيث يزرع الكتان. وأهلها ينسجون منه الأثواب الناعمة
~~ويتجرون بها مع جميع أنحاء العالم. وعلى مسيرة
# PageV01P359
# أربعة أيام منها:-
# إيلة Ailat «1» أو إيليم الواردة في التوراة. فيها مضارب الأعراب الذين
~~يسكنون الصحراء. وعلى بعد يومين منها:-
# رفيديم Rephidim «2» سكانها من العرب وليس فيها يهود. تبعد مسيرة يوم عن
~~طور سيناء، وهو جبل صغير في قمته دير للرهبان السريان. وفي أسفله قرية
~~صغيرة تدعى «الطور» يتفاهم أهلها بالآرامية. تبعد عن ms47 مصر مسيرة خمسة أيام
~~وعن بحر القلزم مسيرة يوم واحد. وبحر القلزم فرع من بحر الهند. ومنها كانت
~~عودتنا إلى دمياط وتنيس أو حانيس «3» الواردة في التوراة، حيث يقيم نحو
~~أربعين يهوديا. وهي جزيرة يستدير بها البحر.
# وهنا انتهى مقامنا في أرض مصر فركبنا البحر. وبعد مسيرة عشرين يوما
~~بلغنا:-
# PageV01P360
# مسينة Messina «1» هي أول جزيرة صقلية. موقعها عند مضيق لونير «2» الذي
~~يفصلها عن قلورية (كلابرية) . يقيم بها نحو مائتي يهودي وهي بلدة كلها
~~خيرات ورياض وبساتين. وفي مينائها يجتمع حجاج النصارى قبل إقلاعهم إلى
~~القدس، بالنظر لموقعها الممتاز.
# وعلى مسيرة يومين منها:-
# بلرمو Palermo «3» البلدة الكبيرة التي تبلغ استدارتها ميلين بالطول
~~ومثلها بالعرض. يقيم بها نحو 1500 يهودي مع كثير من النصارى والمسلمين.
# وتكثر في هذه المدينة العيون والوديان وحقول الحنطة والشعير.
# وبساتين الأشجار المثمرة مما لا مثيل له في جميع مدن صقلية. وفيها
# PageV01P361
# قصر الملك وليم «1» ، ومقر الوصي على عرشه. وتعرف هذه البلدة بالحصينة Al
~~Hacina وفيها خزان كبير للماء يعرف بالبحيرة Al Buhira تحتوي من ضروب السمك
~~الشئ الكثير. فيخرج إليها الملك للنزهة، بقوارب أنيقة موشاة بفضة وذهب
~~وتخرج معه نساء قصره. وهذا القصر بناء فخم. جدرانه ذات نقوش بديعة مموهة
~~بالذهب والفضة. وبلاطته من رخام ملون بجميع الألوان المعروفة.
# وهذه البلدة من أعمال جزيرة صقلية، حيث يحتشد حجاج النصارى. أما سائر
~~مدنها فسراكوزة وكتانية ومرسالة وبترالية وترباني.
# وتبلغ استدارة الجزيرة مسيرة ستة أيام. وفي ترباني يوجد المرجان «2»
~~المعروف.
# وكان سفرنا من هذه الجزيرة بطريق البحر. وبعد مسيرة ثلاثة أيام بلغنا
~~روميه، ومنها سافرنا بطريق البر إلى لوكا، وهي على مسيرة اثني عشر يوما من
~~بردين «3» بطريق جبل موريان «4» والمفاوز الإيطالية.
# وعند بردين تبدأ تخوم ألمانية الواقعة بين الجبال والهضاب.
# وتقيم أغلب الجاليات اليهودية في ألمانية على ضفاف نهر الراين «5»
# PageV01P362
# من كولونية «1» إلى رجنسبورغ «2» ومسيرتها خمسة عشر يوما.
# ويسمي اليهود هذه المملكة أشكناز «3» وفيها مدن عظيمة بها جماعات مهمة من
~~اليهود. وأهم هذه المدن متز وتريفس الواقعتان على ضفاف الموزيل ms48 وكوبلنز
~~وأندرناخ وبونة وبنجن ومونستر وفورمس. «4»
# وفي هذه المدن عدد كبير من العلماء. والجاليات اليهودية فيها على علاقات
~~طيبة بعضها مع البعض الآخر. وأفرادها كرماء مضيافون، يقرون الضيف ويكرمون
~~وفادته.
# وهم على ما هم فيه من ضيق شديد، يشد بعضهم أزر بعض ويجددون الأمل في أن
~~يوم الخلاص لا بد آت مثل رجع البصر «5» .
# فيتبادلون الرسائل لتقوية العزائم والتمسك بشريعة موسى (ع) .
# وبينهم جماعة يرتدون السواد ويقيمون الصلوات من أجل إخوانهم «6» .
# PageV01P363
# وهناك من المدن غير التي ذكرناها شتر اسبورغ وفور سبورغ ومنترن وبمبرغ
~~وفرايزنغ «1» في أقصى حدود ألمانية. ووراء هذه الحدود تقع بوهيمية حيث
~~مدينة براغ وتسمى تلك البلاد صقلبونية «2» ، وأهلها يبيعون أولادهم للخدمة
~~في مختلف الأمم والشعوب.
# ووراء تلك البلاد تقع أراضي روسية. وهي واسعة الأرجاء تمتد من نواحي براغ
~~إلى كييف، المدينة الكبرى الواقعة عند حدود المملكتين.
# والمسافة بينهما وعرة المسالك، كثيرة الغابات، فيها نوع من الحيوان يسمى
~~«فيفرجس «3» » يؤخذ منه أجود الفراء المعروف بالأرمين.
# ويشتد البرد شتاء في هذه الأنحاء، بحيث لا يقدر أحد على مغادرة مسكنه.
~~تلك هي مملكة روسية.
# أما فرنسة، ويسميها اليهود صرفث «4» ، فتمتد من مدينة أو سير إلى مدينة
~~باريس العاصمة، مسيرة ستة أيام. وتقع باريس على ضفة نهر السين. يحكمها ملك
~~يدعى لويس «5» وفيها عدد من كبار علماء
# PageV01P364
# اليهود ذوي الشهرة الواسعة، يعكفون على درس التوراة. وهم كرماء، يحسنون
~~إلى ضيوفهم، وعلاقتهم بسائر إخوانهم على خير ما يكون من الصفاء.
# رحمهم الله ورحمنا، مصداقا لما جاء عنا وعنهم في كتابه المقدس.
# آمين.
# PageV01P365 ms49