######OpenITI#

#META# comp: 1

#META# max: 9

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : أشعة النور من النور لأبي اليقظان ¶ ترقيم الصفحات آلي غير موافق للمطبوع

#META# comments: ترقيم الصفحات آلي غير موافق للمطبوع

#META# ndata: أشعة النE8C08586 .......

#META# bk: أشعة النور من النور لأبي اليقظان

#META# bkord: 282

#META# archive: 1

#META# الكتاب: أشعة النور من النور لأبي اليقظان

#META# cat: مسائل فقهية

#META# iso: اشعه النور من النور لابي اليقظان

#META# bkid: 258

#META# ScrapeDate: 13-03-2020

#META# ScrapedFrom: ShamelaIbadiyya

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم

# مقدمة

# الحمد لله رب العامين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين
~~والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين
~~وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

# وبعد فقد سألني بعض الشبان النبهاء ممن أنار الله بصيرتهم بالحق وقلوبهم
~~بنور الأيمان وهداهم بهدي القرآن وذلك عندما هاله ما يشاهده ويشاهده من
~~كثير من الناس إذ عم بينهم الجهل فاختلط عليهم الحابل بالنابل فلم يفوزوا
~~بين الأجنبيات وبين ذوات المحارم وبين الرجال الأجانب وبين ذوي المحارم
~~منهم فساووهم جميعا في النظر وتبادل المنافع والأخذ والعطاء مثل الرجال كأن
~~لم يجعل الله حجابا بين الفريقين أو لم ينص في كتابه بآياته البينان أو
~~رسول عليه السلام بأحاديثه الصحيحة بالبيانات الشافية في الفرق بين المحارم
~~من الرجال وذوات المحارم من النساء وبين الأجانب وبين الأجنبيات من
~~المسلمين.

# سألني حفظه الله أن أضع رسالة في الموضوع وأنا على ما أنا عليه من شواغل
~~فكرية والضعف والأسقام المزمنة مما ساعفته إلى رغبته التي هي رغبة كثير من
~~أهل الدين والوفاء والورع والاستقامة وصممت أن أضع رسالة في بيان ذلك بما
~~يجلي البصائر المؤمنة التي كاد يغشاها ضباب الجهل وسحب الجهالة في كل عصر
~~ومصر إلا من تداركه الله بنور العلم والهداية والتوفيق وأسميتها باسم
~~((أشعة النور من النور)).

# أشعة النور من النور PageV01P001 رجاء من الله تعالى أن يجعلها للمؤمنين
~~والمؤمنات أشعة نور تستمد نورها من سورة النور فتنير بصائرهم بنورها بين
~~أطباق هذه الجهالة الحاكمة فيهتدوا بهديها إلى سوء السبيل ويرجعوا عم
~~الضلالة الى الهدى وعن الجهالة إلى نور الحق والطريقة المثلى التي أرادها
~~الله الحكيم العليم لخم ورسوله العظيم الذي كافح وجاهد في الله حق جهاده
~~حتى أبلغها إليهم, ولم ينتقل علية السلام إلى الرفيق الأعلى حتى تركها
~~واضحة ليلها كنهارها إلا من ران على قلبه مرض الريب والشك ولا يخلو منهم
~~زمان ولامكان والله الهادي إلى طريق المستقيم.

# شرح ألفاظ مر الكلام عليها في موضوع الرسالة ms1 متن حيث الشرع

# 1- ذو محرم من المرأة - هو الرجل القريب من المرأة كالابن من الأم والأخ
~~من الأخت والعم من بنت الأخ والخال من بنت الأخت والزوج من الزوجة...الخ.

# 2- ذات محرم من الرجل - هي المرأة القريبة من الرجل كالأم من الابن
~~والأخت من الأخ والعمة من ابن الأخ والخالة من ابن الأخت والزوجة من
~~الزوج...الخ.

# 3- الأجنبي - هو الرجل الذي ليس قريبا من هؤلاء النساء فهو أجنبي عنهن من
~~حيث القرابة.

# 4- الأجنبية - هي المرأة التي ليست قريبة من هؤلاء الرجال المذكورين فهي
~~أجنبية عنهم من حيث القرابة.

# 5- حموها - قريب زوج المرأة من الرجال كالأخ للزوج.

# 6- حمتها - قريبة زوج المرأة كالأخت للزوج.

# 7- صهرته أو نسيبته - هي أم الزوجة صهرة زوج بنتها أو نسيبته بمعنى واحد.

# 8- صهرها أو نسيبها - هو زوج المرأة بالنسبة لام الزوجة.

# 9- حليلة الرجل - زوجته.

# 10- بعل المرأة - زوجها.

# 11- الربيب - هو ولد الزوجة من غير زوجها الثاني.

# 12- الرضيع - هو ولد ترضعه زوجة الرجل من غيره هو.

# من هو الرجل ذو محرم من محرمته؟

# ومن هم الرجل ذوو محارم من ذوات المحارم من النساء؟

# ومن هم الرجل ذوو محارم من ذوات المحارم من النساء؟

# أوضح القران العزيز في سور منه من هم الرجال ذوو محارم من ذوات المحارم
~~من النساء.

PageV01P002

# وذلك في سورة النساء ثم في سورة النور مرتين ثم في سورة الأحزاب وخلاصته
~~فيما يلي:

# أما الرجال ذوو المحارم من النساء فهم كما يلي:

# أولا: الجد من بناته أو الأجداد منهم.

# ثانيا: الأب منهم.

# ثالثا: الابن من الأم.

# رابعا: الأخ من الأخت.

# خامسا: العم من بنات الأخ.

# سادسا: الخال من بنات الأخ.

# ثامنا: الأب من زوجة ابنه أو رضيعه والرضاعة لحمة كلحمة النسب.

# سابعا: الزوج من أم زوجته.

# وأما ذوات محارم النساء من الرجال فهي:

# أولا: الجدة أو الجدات من أبناء بناتهن.

# ثانيا: الأم من ابنها.

# ثالثا: العمة من أبناء الأخ.

# رابعا: الخالة من أبناء الأخت.

# خامسا: الصهرة من زوج بنتها أو رضيعها والرضاعة كما قلنا لحمة كلحمة
~~النسب كما في ms2 الحديث الصحيح.

# من هو الأجنبي من الرجال؟

# ما عدا من ذكر من ذوي المحارم من الرجال فهم أجانب عن المرآة فحكمهم
~~بالنسبة للمرآة حكم أجانب, لا يحل للمرآة أن تنظر إليهم في حكم الشرع
~~الإسلامي كما تنظر الى ذوي محرم منها ولا أن تتعاطى معهم ما تتعاطى مع ذوي
~~محارم منها إلا من وراء حجاب.

# وما خالف ذلك مما يقع الآن بين المسلمين والمسلمات فهو مخالف للشرع
~~الحنيف, ومما يعد في الجاهلية الأولى ومن خطوات الشيطان فليحذر الذين
~~يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب اليم.

# من هي الأجنبية من النساء؟

# ما عدا من ذكر من ذوات المحارم من النساء فهن أجنبيات عن الرجل فحكمهن
~~بالنسبة للرجل حكم أجنبيات لا يحل للرجل أن ينظر إليهن في حكم الشرع
~~الإسلامي كما ينظر إلى ذوات محرم منه ولا أن يتعاطى معهن كما يتعاطى مع
~~ذوات المحارم منه إلا من وراء حجاب.

# وما خالف ذلك مم يقع اليوم بين المسلمات والمسلمين فهو مخالف للشرع
~~الحنيف ومما يعد في الجاهلية الأولى ومن خطوات الشيطان أملاه إبليس في نفوس
~~المسلمين وزينه في قلوبهم لإفساد دينهم عليهم بتأويل الغرور.

# ما يجوز للمحرم نحو ذات المحرم منه وما لا يجوز PageV01P003 يجوز للمحرم
~~نحو ذات محرم منه كل ما يجوز للمسلم من أخيه المسلم فينظر إليها كما ينظر
~~إليه ويؤاكلها ويشاربها كما تؤاكله وتشاربه ويتعاطى معها كل ما يتعاطى معه
~~من تبادل المنافع والأخذ والعطاء إلا ما خصصته الآداب الاجتماعية والفطرة
~~البشرية وحياء الإسلام (والحياء من الإيمان).

# وفي مقابل ذلك يجوز لذات محرم نحو ذي محرم منها كل ما هو في شأنه من ذلك
~~سواء بسواء إلا ما تقتضيه الآداب العامة والفطرة البشرية وحياء الإسلام
~~والحياء من الإيمان كما في الحديث الصحيح.

# ما هو حكم النظر العمد إلى الأجنبيات؟

# النظر العمد إلى الأجنبيات هو شرارة كهر بائية تنبعث من العين إلى القلب
~~فتسري كهر بائيتها في سائر الجسد. كما قال في شأنها شوقي :

# نظرة، فابتسامة، فسلام ms3 فكلام، فموعد، فلقاء

# وقد شدد الشارع على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام فقال تعالى:

# ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله
~~خبير بما يصنعون, وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين
~~زينتهن إلا ما ظهر منها) سورة النور (29-30).

# وقال عليه السلام: العين تزني واليد تزني ويصدق ذلك ويكذبه القلب.

# وقال صلى الله عليه وسلم: (ثلاث ينقضن الوضوء ويفطرن الصائم: الغيبة -
~~واليمين الفاجرة - والنظر بشهوة) وحكم النظر العمد من الأجنبي والأجنبية في
~~الحرمة بالنسبة للرجل والمرآة على السواء.

# فالذي يقول: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم
~~إن الله خبير بما يصنعون) هو الذي يقول: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن
~~ويحفظن فروجهن وليبدين زينتهن..) سورة النور الآيتين (29-30).

# إنما الفرق بين الآيتين أن الآية الأولى يختمها بسهم كهربائي لاذع لا
~~ينتبه إليه إلا بليغ بصير وهو قوله سبحانه: (إن الله خبير بما يصنعون).

# فيشير به من طرف خفي: بصنيعهم الذي اتخذوه ودينهم كلما لاحت لهم فرصة
~~النظر إلى الأجنبية انتهزوها.

PageV01P004

# فليعلم هؤلاء انه خبير بصنيعهم الدائم وليحذروا عقابه وهو يعلم خائنة
~~الأعين وما تخفي الصدور.

# ما هو تحديد الحجاب الشرعي؟

# المرأة الأجنبية كلها عورة بالنسبة للرجل الأجنبي إلا الوجه والكفين إذا
~~لم يكن فيهما زينة.

# وهذا هو التحديد الشرعي للوجه من الأذن إلى الأذن ومن منتهى الذقن أسفل
~~إلى ما نبت فوق وجهها.

# وهو اقرب شيء للباس الأخوات البيض مع ملاحظة أن ما يفصل ما بين الجهة
~~ومنبت الشعر من على الوجه بشعر الرأس داخل في حكم العورة وكان يحدده سلفنا
~~الصالح بذلك وإذا ألبست المرأة يديها قفازا وكان الوجه كما قلنا محاطا
~~بحجاب أكمل كان أحوط وأبعد للدسيسة والشبة.

# الناس المزعومون أنهم أقارب وهم أجانب في نظر الإسلام

# أما الناس المزعومون أنهم أقارب وهم أجانب في نظر الإسلام ولكنهم جهلا
~~يعاملون كأقارب فيحشرونهم رغم القرآن والسنة في زمرة الأقارب هم كما يلي:

# 1- الجيران في العامة ويعتبر الجيران مثل الأقارب ms4 لهم من الحقوق من النظر
~~وتبادل المنافع في الأخذ والعطاء ولو كانوا في الواقع بعداء عن ذوي المحارم
~~وذوات المحارم إلا أنهم جيران وفي معناهم عشراء منزل واحد ولو كانوا أجانب
~~في نظر الشرع.

# 2- حمو الزوجة من أقارب الزوجة فهم يعتبرونهم في جملة الأقارب, وإن كانوا
~~بعداء عن الزوجة ليسوا بذوي محرم منها ولا هي ذات محرم منهم.

# 3- عائلات الشركاء والعمال فهم يعتبرونهم كأقارب لرباط الشركة التي تربط
~~بين رؤساء الشركة والعمل, ولا هي بذات محرم منهم الى غير ذلك من الأمثلة.

# خلال الجملة في الحجاب والسفور عن هدي الإسلام وضلال قاسم أمين

# 1 - مهما تكن فلسفة قاسم أمين في السفور والحجاب ومهما تكن فلسفة ماركس
~~ولينين ومن جرى في فلكهم فإن الله سبحانه وتعالى حكمته البالغة وحكمه العدل
~~وهو خالق الرجل والمرآة على السواء ويعلم ما يليق بكل منهما من أحكام
~~وتشريعات.

PageV01P005

# الذي خلق المرأة وتركيبها هو الذي يقول أنبيه: ( يا أيها النبي قل
~~لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين ي........دنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى
~~أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما )

# 2 - ويقول لنسائه:

# (يا نساء النبي لسين كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع
~~الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا, وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج
~~الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة واتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد
~~الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا, واذكرن ما يتلى في بيوتكن
~~من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).

# 3- ويقول للمؤمنين:

# (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير
~~بما يصنعون, وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن
~~إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن
~~أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني
~~إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي
~~الأربة من الرجال أو الطفل الذين لم ms5 يظهروا على عورات النساء).

# 4 - ويقول للمؤمنين في شأن بيوت النبي ما نصه:

# ( إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان
~~يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق وإذا سألتموهن متاعا
~~فسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلبكم وقلوبهن. وما كان لكم أن تأوذوا
~~رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما ).

# إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما.لا جناح عليهن في
~~آباءهن ولا ما ملكت أيمانهن واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيدا).

# بماذا كانت تعيش المرآة المسلمة في العصر الذهبي من الإسلام؟

PageV01P006

# إن للمرآة المسلمة في العصر الذهبي من الإسلام نظاما خاصا في حفظ المنزل
~~وتربية أولادها ولمدرستها في تتبع دروسها من الطبقة الابتدائية إلى الطبقة
~~العالية ولمجالات عملها في كل الميادين من الصناعات ما لفلاحة والطب
~~والنسيج وما إليها.

# وقد ساهمت المرآة في أزهار الحضارة الإسلامية بالأندلس والعراق وفارس
~~وتركيا ومصر ولم يذكر عنها أنها خلعت عنها حجاب الحياء والإسلام وزاحمت
~~الرجل جنبا الى جنب في المكاتب العامة.

# وإنك لتقرأ العجب العجاب فيما كتبه الشيخ علي يحي معمر النفوسي في كتابه
~~الممتع(الابأضية في موكب التاريخ ) بعنوان المرآة الاباضية الليبية.

# فقد ذكر فيه قيما ذكر أن أم فاطوس كان لها الفضل في إنشاء مدرسة ثانوية
~~لإستكمال دروس زميلاتها لئلا تنقطع عنهن دروسهن عند انفصالهن لأول بلوغهن.

# وهذا مما لم يفكر أساطين التعليم في وضع مناهجه فيما نعلم حتى الآن.

# هل لهذه المثل العليا بقية إلى اليوم وأين توجد ؟

# الجواب أنها توجد هذه المثل العليا في المرآة بقية بفضل الله وبفضل بقية
~~السلف الصالح المحافظ على ملازمة السمت الإسلامي وهم الغرباء بين إخوانهم
~~من جمهرة المسلمين وذلك في مواطن الاباضية في شمال أفريقيا فيما نعلم جنوب
~~الجزائر -وادي ميزاب وواجلان وفي جربة بتونس وفي ليبيا -نفوسة وفي جنوب
~~الجزيرة العربية وعمان وبعض البلدان الإسلامية المجاورة.

# إن الكلام على الحجاب والسفور ms6 للكلام على الشمس المشرقة في بعث روح
~~الحياة والكلام على النار المحرقة في الهشيم في تحطيم ما تأتي عليه وهي
~~كالريح عاد ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم.

# إن الفطرة البشرية بين الجنسين واختلاطهما هي بمثابة النار والبارود لان
~~التقاء المادتين: النار والبارود مما لا يمكن بقائهما سالمين بغير التهاب
~~اللهم إلا إذا تغيرت طبيعتهما فلم تكن النار نارا ولا البارود بارودا.

PageV01P007

# ولنضرب مثلا أخر : اجتماع الذئب والخروف غي مكان واحد فهل يعف الذئب عن
~~الخروف أو يمنع الخروف نفسه عن الذئب ؟ اللهم لا إلا إذا تغيرت الفطرة
~~وتبدلت الطباع. إن سنة الله تعالى في خلقة واحدة لن تتبدل ولن تتحول.( ولن
~~تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ).

# وعلى هذه القاعدة فلا نعجب إزاء ما هو شائع ذا يع من تسفل في القيم
~~وتدهور في الأخلاق في العالم الإسلامي على ما نرى ونسمع في المجلات
~~والتلفزيونات والدور اللهو والسينما إلا من عصمه الله.

# هل لقاسم أمين وشيعته أن يرتقوا اليوم ما فتقوه في الإسلام؟

# لو بعث اليوم قاسم أمين من قبره فقيل له أعد نظرك في عالم المرآة المسلمة
~~وما آلت إليه حالها من جزاء صنيعك فهل يسره مصيرها السخيف اليوم ؟ بعد أن
~~رأى آيات خزية في قبره على أيدي ملكي السؤال منكر و نكير.

# أم يقول كما يقول إبليس يوم القيامة كما قص الله تعالى في كتابة بقوله:

# ( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم
~~وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا
~~أنفسكم ما إنا بمصرخكم وما انتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل, إن
~~الظالمين لهم عذاب اليم ). سورة إبراهيم (33).

# ما هو واجب علماء الإسلام وعقلاء البلاد وبصرائها؟

# المرض عضال والداء فتاك والخطر على الأجيال الآتية عظيم ولكن الله الذي
~~انزل الداء أنزل الدواء.

# فمهما بلغ الخطر بالمسلمين فهم ليسوا والحمد لله في شركة المشركين قبيل
~~عهد الرسالة ولكنهم ms7 ما زالوا ولن يزالوا على فطرة الإسلام أبا عن جد.وهم مع
~~ذلك بين أيديهم الأدوية التي داوى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك
~~الجاهلية قبيل بعثته عليه السلام فكتاب الله محفوظ في صدور المسلمين ومتلو
~~بأصوات رخيمة في مذاييع الدنيا بأسرها.

PageV01P008

# وسنة عليه السلام مدونة في كتب الصحاح من الحديث وهل أطباء هذا المجتمع
~~الإسلامي إلا علماؤه وبصراؤه الحاضرون اليوم.

# فهم من ينظر علاج المرض وهم المسئولون عنه لا الأموات في الأجداث ولا
~~الأبناء في أصلاب الأحداث فاليوم يومهم ولاسيما وقد توفرت لديهم وسائل
~~النشر والإذاعة والطباعة وهم يتفيئون ظلال رايات الحرية والاستقلال في كثير
~~من بلاد الإسلام والله الهادي إلى طريقه المستقيم والحمد لله رب العالمين
~~اوا وزاخرا. ms8